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撒發那忒巴內亞

**約瑟**（天主教會譯為「若瑟」，但與《新約》中耶穌的養父不同）（SPIRIT 公元前 ? ~ 公元前 1657 年）（希伯來語：**יוֹסֵף‎**，標準 _Yosef_ Tiberian _Yôsēp_；"He（主）加添 / 將增添"，阿拉伯語：يوسف‎；古希臘語：Ἰωσήφ，Iōsēph）是《希伯來聖經創世紀》以及《可蘭經》中的人物。是亞伯拉罕宗教中的重要人物，包括猶太教、基督教及伊斯蘭教，都認為他是一位重要的人物。

## 簡介

約瑟是亞伯拉罕的曾孫、以撒的孫子，雅各的第十一個兒子。雅各的同父母（以撒和利百加）的孿生兄弟以掃（以東）的姪子。也是雅各所寵愛的拉結所生的兩個中的第一個兒子（另一個是便雅憫）。

約瑟較為人熟悉的是因為他十七歲時（創世記三十七章），雅各為他製作著名的彩衣（雖這可能只是對希伯來文「袖」音譯，是一種特別的稀有物料製成的衣物，祭司或王子服） 和他解夢的能力（解夢在古代是代表預知未來的能力、或隱含神的旨意）。他之後被同父異母的哥哥們因為嫉恨合謀賣給以實瑪利人為奴，後在法老守衛隊長波提乏手下做管家，波提乏對約瑟十分照顧，把全家的家務事都交給了他。後來由於約瑟長相俊美，波提乏的妻子欲勾引約瑟，約瑟不從，反被波提乏妻子陷害，最後入獄。在入獄期間，他曾為酒政及膳長解夢，稱三天後酒政被釋放，而膳長則被處死，最後都應驗。

隨後他繼續被長期監禁，酒政推薦其協助法老解夢後，據《聖經》三十歲獲法老任命為埃及的長官（聖經的中文譯本常譯為「宰相」、「相國」或「首相」，實際上可能只是埃及一個高級官員，比如大內總管或維齊爾）及首席王室顧問。他的解夢能力使埃及能在幾年大豐收期間，為之後的七年大饑荒之前做好準備。後來迦南地區也發生饑荒，他的十名兄長便往埃及買糧，在第二次會面之時約瑟曾試探兄長，後見兄長已改過向善，跟當初不同。約瑟遂與他們相認，之後，約瑟就把家人接往埃及生活。

## 約瑟與兄弟

約瑟對他們說：『請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。』他的哥哥們回答說：『難道你真的要做我們王嗎？難道你真的要管轄我們嗎？』他們就因為他的夢和他的話越發恨他。後來他又做了一個夢，也告訴他的哥哥們說：『看哪，我又做了一個夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。』約瑟將這夢告訴他父親和哥哥們，他父親就責備他說：『你做的這個是什麼夢！難道我和你母親、你的弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？』他哥哥們就嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。他的弟兄們設局將他賣給人當奴隸，得了二十舍客勒銀子（一舍客勒約合 11.25 克），後來這夢就應驗了，就在約瑟被賣到埃及後，當上了埃及宰相，一人之下萬人之上，他的哥哥們都向他下拜。

## 約瑟解夢

### 酒政和膳長的夢

埃及的酒政和膳長得罪了他們的法老王。法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護衛長府內的監獄中，就是約瑟被囚的地方。 護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們。酒政和膳長二人同夜各做一夢，到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們有愁悶的樣子。他便問說：「你們今日為甚麼面帶愁容呢？」 他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神麼？請你們將夢告訴我。」

酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹， 樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。」 約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天， 三天之內，法老必放你出獄，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前做他的酒政一樣。但你得好處的時候，求你記得我，施恩於我，在法老面前提起我，救我出這監牢。我真的是從希伯來人之地被拐來的，就是在這裏，我也沒有犯過甚麼該入獄的罪的。」

膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂著三筐白餅，極上的筐子裡有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物。」 約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天，三天之內，法老必斬了你的頭，把你掛在木架上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」 到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來，使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中，但把膳長處了刑，正如約瑟向他們所解的話。

但酒政卻忘了約瑟的幫忙，直到法老王做了無人能解釋的怪夢，酒政才向法老王推薦約瑟。

### 法老王的夢

法老對約瑟說：「我做了一個夢，卻沒有人能解釋。我聽人說，你聽了夢就能解釋。」約瑟回答法老說：「這件事不在於我。天主自會向法老宣告平安。」法老對約瑟說：「我夢見我站在河邊，有七隻母牛從河中上來，又肥壯又美好，在蘆荻中吃草。 隨後又有七隻母牛上來，軟弱、醜陋又乾瘦，在埃及遍地我沒有見過這樣不好的。這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那先前的七隻肥母牛， 吃了以後卻看不出是吃了，那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美。隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。 這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。」

約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個預言，神已將所要做的事指示法老了。七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年。這夢乃是一個。 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。埃及遍地必來七個大豐年，隨後又要來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。 因那以後的饑荒甚大，先前的豐收就沒有感覺了。至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。所以法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。法老當這樣行，又派官員管理這地，當七個豐年的時候，徵收埃及地的五分之一，叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下，所積蓄的糧食，可以防備埃及將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」。法老於是任命約瑟治理埃及全地，並給他起名叫撒發那忒．巴內亞，又把安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟為妻。

埃及的七個豐年一結束，七個荒年就來了，正如約瑟所說的，各地都有饑荒，惟獨埃及全地有糧食。及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們去找約瑟，凡是他說甚麼，你們就作甚麼。」當時饑荒遍滿天下，約瑟就開了各處的糧倉、糶糧給埃及人。

## 約瑟的後代

約瑟在埃及地和雅各重逢前，神已為約瑟預備道路賜福傳道事工，形同生了兩個兒子，瑪拿西和以法蓮，兩人日後在聖經中被當作兩個支派分別列出，這是因為雅各聖職聖徒聖靈恩賜支持了約瑟長子名分。按照托拉長子能得到兩分產業。所以約瑟能得到兩個支派繼承土地的權利。這正好因利未支派不能繼承地土（他們須在聖殿事奉），因此最後仍有十二個支派。惟最終大衛王是由猶大支派所出。

## 文學作品

* 約瑟傳說：夢境之王，2000 年的美國動畫歌舞劇情片

## 音樂劇

* 約瑟的神奇彩衣，1967 年的音樂劇

## 參見

* 約瑟夫 (男名)
撒的迷失

**撒的迷失**（?—?），元朝大臣，元世祖時中書參知政事。

至元二十一年（1284 年）十一月辛丑，安童為右丞相，盧世榮為中書右丞，史樞為中書左丞，撒的迷失由盧世榮推薦他擔任中書省參知政事。至元二十二年（1285 年），盧世榮被彈劾，他和御史中丞阿剌帖木兒等人以盧世榮所認之罪上奏，於是盧世榮下獄。至元二十七年（1290 年），受命用五百輛車運送一千石大米賑濟伯要部民。元貞二年（1296 年）四月初一，元成宗命撒的迷失招集忙古歹部流民。

## 參考文獻

* 《元史》卷 13、16
撒盐哥

**努斯雷特・戈克切**（土耳其語：Nusret Gökçe；IPA：[nusˈɾet ɟøcˈt͡ʃe])；1983 年 8 月 9 日 —），暱稱**灑鹽寶貝**（Salt Bae），又稱**撒鹽哥**，土耳其庫德人，是一名廚師，土耳其牛排館「Nusr-Et」的擁有者。在土耳其、杜拜、阿布達比、邁阿密、紐約、洛杉磯、倫敦有開設分店，2017 年由於其獨特的撒鹽手勢而在網路上爆紅。他也是一名專業屠夫。

## 早年經歷

努斯雷特・戈克切出生於埃爾祖魯姆。他的父親是一名廚師。由於家庭經濟困難，他在六年級時輟學，開始在卡德柯伊的屠夫那裡當學徒。

## 職業生涯

### 網路爆紅

在一段網路影片中，其烹調烤肉時，用手輕輕地撮一點鹽，隨後弓起手臂，將手裡的鹽順著手肘滑落在烤肉上，這個獨特的撒鹽手法令其網路爆紅。中文網路中也戲稱此姿勢為「關節鹽」。

## 爭議

灑鹽寶貝在紐約開設的牛排館，被許多美食評論家與美國媒體批評食物難吃又貴，例如牛排吃起來硬的像皮鞋、漢堡烤過頭、韃靼牛肉不夠有嚼勁、生菜沙拉上面的山羊乳酪沒有味道等等。

2018 年 9 月 18 日，委內瑞拉總統馬杜羅也曾到他的餐廳去吃牛排，並且與其會面合影，影片一流出，也因此而引發爭議，導致委內瑞拉總統與議長地位危機爆發的主要原因之一。

2022 年 12 月，2022 年世界盃決賽後，其進入場內與多名阿根廷球員接觸合影並將照片發到個人 Instagram，其中強行與梅西合影、捧起和親吻大力神盃、與守門員阿爾馬尼合影並咬住對方獎牌等不當行為遭網民批評蹭熱度。網友發現其與 FIFA 主席詹尼・因凡蒂諾關係密切，認為他能進入場內與因凡蒂諾有關，FIFA 拒絕對此事作出評論。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 灑鹽寶貝的 Facebook 專頁
* 灑鹽寶貝的 Instagram 帳戶
撒砂婆

**撒沙婆婆**是住在寂靜竹林的日本奈良縣傳說妖怪。

當有路人經過竹林道路裡突然碰到驚人的沙塵，等冷靜下來往四周看時卻什麼蹤跡也沒有，便是撒沙婆婆所做的事。。

 

## 參考資料
撒砂婆婆_(鬼太郎)

**撒砂婆婆**（砂かけ婆（すなかけばばあ））是日本漫畫家水木茂創作的漫畫「ゲゲゲの鬼太郎」（早期標題：「墓場の鬼太郎」）主角鬼太郎身邊的妖怪。

## 聲優與演員

* 動畫
  * 小串容子（第一作）
  * 山本圭子（第二作、第四作、第五作）
  * 江森浩子（第三作）
  * 田中真弓（第六作）
* 電影版
  * 室井滋
* * 許雲雲（台）

## 概要

和服打扮、瞳孔內有沙粒的老婆婆，擅長揮撒沙子作為攻擊。

在漫畫中初次登場在 1960 年水木茂貸本漫畫時期的作品「**墓場鬼太郎**」，其中一集「地獄的散步道 (地獄の散歩道)」劇情中的妖怪派對裡串場 (當時僅以旁白敘述有在會場裡，但未有描寫她的畫面出現)。

之後在「**墓場の鬼太郎**」(ゲゲゲの鬼太郎) 初登場為在 1966 年的「妖怪大戰爭」裡，當時與子泣爺爺一同被其它西洋妖怪暗襲而死，
但在後續的作品又沒事般地復活登場（因為在原作設定中，被殺死的妖怪並非真的死去，只是需要時間回復形體和力量）。

撒沙婆婆在鬼太郎的夥伴裡是屬於擁有豐富知識的智囊團，與眼珠老爹對於各種妖怪種類瞭若指掌的學問相比，
她的知識較偏向在受到傷害或被催眠詛咒時的醫療、復原方法。

平時撒沙婆婆經營著提供妖怪住宿的「妖怪公寓」。而她喜歡的食物是竹子的嫩葉、竹筍，另外也擅長
演奏竹子作成的樂器尺八。

## 能力

****撒沙****
: 揮動手掌來噴灑沙子來擾亂與攻擊敵手，而身上的頭髮、嘴巴也同樣能有噴灑沙子的能力。

　
: 另外持有著可產生巨大沙塵暴的秘寶「沙太鼓」。

****醫術****
: 能在夥伴有異樣傷害時提供治療方法，如鬼太郎被老化時使用「返老還童按摩」回復 (第 3 作動畫 44 集)、或鬼太郎被操控成惡人時用「神社之水」洗滌身心。(第 2 作動畫 27 集)

****道具****
: 收藏著許多有用的小道具可在危急時使用，如粘接用的「妖怪強力膠」(第 3 作動畫 2 集)、偵察妖怪身體秘密的「妖怪放大鏡、妖怪望遠鏡」(第 4 作動畫 27 集、74 集)，並有許多可封印妖怪用的壺子。

## 動畫版本

**第一作**

　
: 第一作動畫裡的撒沙婆婆的外型有前後不一致的情況，原先前幾回是較消瘦的臉孔、後來又變成較寬大的臉頰、也有眼孔造型與原作不同的情況發生。在本作品中裡有屬於自己的屋子。

**第二作**

　
: 外貌為較深色的皮膚，經營著妖怪公寓，與子泣爺爺之間容易吵架。

**第三作**

　
: 年齡設定為 2800 歲。增加許多熟悉妖怪醫術方面的描寫，並在本作裡角色定位偏向於「鬼太郎的代理母親」，在動畫 107 集與子泣爺爺互有好感。

**第四作**

　
: 髮色為綠色。有較多嚮往年輕或打扮年輕人模樣的趣味性演出，在第 27 集「吸魔！妖怪野づち」隱約地展現她年輕的模樣。與子泣爺爺在生死危機之際時會互相說出認同對方的真心話。

**第五作**

　
: 「妖怪四十七士」中奈良縣的代表，也是「妖怪橫丁」裡的公寓房東。

## 電影版

　
: 由女星室井滋扮演。有在料理的飯團中添加沙子、或與子泣爺爺一同旅行的場面。

## 參考資料

* 水木イズム - ゲゲゲの｢砂かけ婆｣- （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒砂裝置

**撒砂裝置**是鐵路車輛的一種設備，安裝目的是利用沙以增加車輪與路軌的磨擦力，縮短制軔距離和增加攀斜的摩擦力。

自鐵路創造後，撒砂裝置主要給大輪的蒸氣機車主軸使用。由於動力分散式的電車和柴油車，主軸的動力輸出並沒有那麼大，設有這裝備的例子少，但並非完全沒有，例如：香港的路面電車和九廣輕鐵電車。

噴沙裝置是把乾燥了的沙放入設置於高處的貯沙箱，利用喉管，將沙放掉到驅動車輪附近的軌道上。印度等地，拿了沙箱子的人 (沙男) 登上機車的最前端，必要時按情況用手撒沙。

## 氧化鋁噴射裝置（下稱瓷粉噴射 / Cerajet）

瓷粉噴射【セラジェット (Cerajet)，全名 Ceramic [瓷粉之意] jet】是日本鐵道總研開發出的撒砂裝置的進化型，並已被商品化。其開發目的之一是以更少份量但增粘著能力更強的物料來增加車輪高速轉動的粘著能力，以達至更高的主動安全。

與傳統的落沙系統相比之下：

1. 粘著材料放棄了傳統的天然沙，而採用了粘著效果更強的瓷粉 (化學成份主要為氧化鋁)。
2. 採用了壓縮空氣噴射的方法，將增粘著粒子以秒速 100 米的速度正確地噴灑於軌面上 25~30mm 的位置，以避免傳統重力方式撒砂的最大弱點：粒子 / 沙粒容易被走行風吹離正確位置 (即偏離增粘著粒子的有效作用位置) 影響。

基於以上改良得出的實際測試結果，得出以下的數據：

1. 為原本機車所用的撒砂裝置的使用量的 1/30。
2. 只需使用傳統物料的 1/20 的費用就可以發揮比現用更好的増粘著效果
3. 從整體系統角度來講，其信賴性比傳統的撒砂方式高。
4. 增粘著物料的補給週期達至現時的 3 個月，實現長壽命化。

### 應用

Cerajet 系統首次應用於新幹線 500 系車輛在緊急制軔時發生的滑走問題，測試結果發現制軔距離縮短達 1000m。及後有關效果被受承認，新幹線 700 系車輛、新幹線 800 系車輛，JR 的在來線車輛及私鐵車輛相繼開始搭載此系統。

以下的新幹線車輛裝著了 Cerajet 系統。

* 500 系

　
: 1、8、9、16 號車：使用方式為進行方向的 1 號車、9 號車，故此 1、8、9、16 號車設有 cerajet 系統。
* 700 系

　
: 兩端先頭車
* 800 系

　
: 兩端先頭車
撒祥

**撒祥**（14 世紀 —15 世紀），字**致和**，南直隸揚州府高郵州三垛鎮人，明朝政治人物。

## 生平

撒祥聰明強記，看書過目不忘，永樂十五年（1417 年）和董璘一同中舉人，次年（1418 年）二人聯捷進士，名噪一時，他卻因為董璘中會元自愧不如，更努力讀書，積勞成疾而逝。他擅長詩文，作品雄渾有餘蘊，但都散佚，只有殘篇流存，在高郵依舊膾灸人口。

## 引用

## 參考文獻

* 嘉慶《增修高郵州志》・卷九・選舉志
* 嘉慶《增修高郵州志》・卷十・人物誌
* 《古今圖書集成》・明倫彙編・氏族典・卷五百十九
撒禮塔

**札剌兒・撒里台**（蒙古語：ᠰᠠᠷᠢᠳᠠᠭ，鮑培轉寫：_Saridaγ_；？—1232 年）其名《元史》譯做**札剌**、**札剌兒帶**、**札剌台**；《新元史》譯做**札剌亦兒台**、《高麗史》譯做**撒禮塔**；，蒙古札剌亦兒人，其以姓為名，初為成吉思汗怯薜兵里的弓箭手，號「豁兒赤」（《元史》譯作「火兒赤」）。《新元史・卷一百三十二・列傳第二十九》將他與塔出之父札剌亦兒台豁兒赤（《高麗史》譯做車羅大、束里大）混淆為一人。

## 初征高麗

1218 年成吉思汗下令討伐逃竄高麗的東遼耶律喊舍政權。命哈真（亦名哈只吉）為統帥，撒里台為副將，前往征討。先後攻克和州、孟州、德州、順州四城，高麗麟州都領洪大純率子洪福源和民兵千餘前來助戰，高麗亦遣大將趙沖運軍糧前來助戰。十二月，攻克耶律喊舍盤踞的江東城。 1219 年春，耶律喊舍自殺。撒里台與趙沖結為兄弟，趙沖為討好蒙古向其建議讓高麗每年入貢。撒里台以路途遠不易，可定時遣使朝見大汗，於是高麗便遣尹公就、崔逸持國書入見成吉思汗，並定約與蒙古結盟。

1225 年帖木格大王的使臣著古與在出使高麗返國途中被人劫殺。帖木格認為是高麗故意的，便與高麗斷交。

## 征討哥不藹

窩闊台汗繼位時，金國平章事溫伯罕・哥不藹趁蒙古不備，在遼東宜城聯合高麗、東夏反擊蒙古。窩闊台急令撒里台為大將，統領北京元帥吾也而、遼王耶律薛闍、義州節度使王榮祖等渡遼河征討。大軍攻克宜城，哥不藹兵敗被殺，此後窩闊台對其大加讚賞。

## 二征高麗

1231 年，窩闊台遣使令高麗投降蒙古，遭到高麗崔氏政權主戰派拒絕。八月，窩闊台汗便以追討高麗殺害使臣之罪，令撒里台統領遼東軍數萬出征高麗。其先圍新興城不下，轉而攻鐵州，在攻陷鐵州後，其下令屠城，高麗國內大驚。時麟州神騎都領洪福源率眾前來投降，撒里台大喜立即嘉賞。在洪福源的引導下，其順利的拿下高麗北部黃、鳳、宣、郭等四十餘座城池，於九月逼近高麗國都西京。撒里台令福源和部將阿禿兒入城招降，高麗高宗遣弟懷安公出城議和並獻皮革、金銀、人參等上千，撒里台不允。蒙古軍從十月至十二月圍攻西京不下，便下令在西京城下紮營，並以高麗一日不降一日不撤軍為口號。高麗再遣御史閔曦出城議和並獻牛羊、貂皮、金銀無數，其同意議和並在高麗各州郡設蒙古官員達魯花赤七十餘名監視，留部將也速迭兒駐守。次年正月班師回蒙古。

## 戰死高麗

1232 年七月高麗權臣崔瑀挾國王遷都江華島，謀叛蒙古，並遣尹復昌率軍到北部驅殺蒙古達魯花赤。八月，高麗西京巡撫閔曦與崔滋溫殺西京達魯花赤。窩闊台聞變，急令其率兵再征高麗。九月擊敗閔曦軍，崔滋溫被捕；十二月蒙古大軍再次兵臨西京城下，撒里台率軍圍攻西京南部的處仁城時，被高麗僧人金允侯射中頭部，不幸身亡，蒙古副將帖哥領兵撤退。

## 腳註

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 132》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考資料

* 《元史》卷 2、卷 120、卷 149、卷 154、卷 208
* 《高麗史》卷 23 高宗世家 2
* 《新元史》卷 132 列傳 29 札剌亦兒台豁兒赤傳
撒種的比喻

**撒種的比喻**（英語：**Parable of the Sower**）是耶穌說的一個比喻。

## 福音書記載

對觀福音：

* 《馬太福音》第 13 章第 3-23 節
* 《馬可福音》第 4 章第 1-29 節
* 《路加福音》第 8 章第 4-15 節

## 內容和解釋

撒種的人撒種時，有落在路旁，土淺石頭地，荊棘裡，好土裡，其結果不同。耶穌解明撒種的比喻：

> 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
> 
> 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
> 
> 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
> 
> 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。 
> 
> 

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 撒網的比喻、分羊的比喻
* 啟示錄中收割的異象
撒立哈

**撒立哈**（阿拉伯語：صالح‎）是伊斯蘭教的先知，阿拉伯語的意思是「正義的」。

## 《古蘭經》與《聖經》的記載

根據《古蘭經》的說法，撒立哈是閃的第九代子孫，是大洪水之後的世代；他出生在賽莫德人之中，並在那裡被撫養長大。賽莫德人居住在巴勒斯坦與希賈茲之間的瑪甸沙勒。賽莫德人鑿山為屋，並崇拜以石頭雕刻的偶像。撒立哈勸他們放棄偶像崇拜，轉而一心認主。但他們斷然拒絕，除非撒立哈向他們昭示一個神蹟；真主於是創造了一頭母駝。真主允許賽莫德人取牠的奶，但不允許傷害牠。賽莫德人把這個戒命當耳邊風，故意殺了母駝。於是真主命令撒立哈離開族人，並以巨大的聲響毀滅了他們。

雖然《古蘭經》並未明言真主創造母駝的具體歷程，但伊斯蘭傳統則認為牠是真主從一顆巨大的石塊創造出來的。

《聖經》提到猶大有一個兒子叫做示拉；根據《聖經》，亞伯拉罕是挪亞之後的第十代，因此示拉是挪亞之後的第十三代。示拉與撒立哈兩個名字相似，但兩者所處的時代並不清楚，使得人們認為兩者是等同的；然而這種說法是存疑的，因為《聖經》中的示拉與《古蘭經》中的撒立哈幾乎沒有共同之處。

## 學者觀點

許多研究伊斯蘭的學者認為賽莫德人就是居住在佩特拉的以東人，因為鑿山為屋是他們的特色。歷史上的佩特拉擁有許多宗教崇拜的地點，而馬德巴山的主峰有兩座石造尖塔，顯示陽具崇拜的特色。有一座名為「希克」（Siq）的峽谷通往此地，其狹小的通路可使吹過的風產生巨大的小喇叭聲。當地的貝都因人稱之為「真主的小喇叭」。佩特拉的以東人並未消失，他們只是遷移至內蓋夫；圖拉真削弱了後來移入佩特拉的納巴泰人，使之淪為農民。「撒立哈」之名可能源於佩特拉，因為佩特拉歷史上曾名為「示拉」。示拉一詞源於希伯來語的 _se'lah_，意為「石塊」；希臘語的「佩特拉」也有相同的含意。

瑪甸沙勒是另外一處賽莫德人的可能地盤，那裡也充滿了鑿山為屋的住宅。

## 參考資料
撒答八剌皇后

**撒答八剌**（?—?），元朝人物。

氏族不詳，大蒙古國札牙篤汗也孫鐵木兒（元朝皇帝元泰定帝）的皇后（可敦、哈屯，漢譯皇后）。元朝的后妃只有兩等，漢人稱之為皇后與妃子。元世祖以後只有得到策寶的皇后才算正宮皇后。她的地位次於正宮皇后八不罕，《新元史》記載她是元泰定帝姊壽寧公主之女，泰定三年（1326 年），納之宮中，先卒。

## 參考資料

* 《新元史 卷一百四 列傳第一》
撒網的比喻

**撒網的比喻**是一個耶穌用的一個關於天國和最後的審判的比喻，記載於《馬太福音》第 13 章第 47-50 節。 

## 聖經譯文

## 參見

* 撒種的比喻、芥菜種的比喻
* 稗子的比喻、分羊的比喻
* 橄欖山講論、基督教末世論
* 天網恢恢，疏而不漏
撒维县

**沙威縣**，是泰國南部春蓬府的一個縣。總面積 898.0 平方公里，總人口 69340 人，人口密度 77.2 人 / 平方公里（2005 年）。

## 行政區劃

沙威縣轄有 11 個區，114 個村。

## 參考文獻
撒缦以色一世

**薩爾瑪那薩爾一世**（英語：Shalmaneser I）（？— 前 1245 年），中亞述時期的亞述國王（公元前 1275 年 — 公元前 1245 年在位）阿達德尼拉里一世之子和繼承人，曾大力強化亞述的霸業。他侵占卡帕多西亞，在盧哈開闢殖民地，襲擊卡爾基米什、伊里迪和卡什阿里山區，重新打通西北部的主要商路。擴大疆界。同時，他在都城亞述爾大興土木，修建許多宮殿和廟宇。他在尼尼微和尼姆魯德的建築物已部分發掘。

## 注釋

## 外部連結

* 亞述王表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒缦以色三世

**沙爾馬那塞爾三世**（英語：Shalmaneser III）（？— 前 824 年），是一位亞述國王，在位時間為公元前 858 年－公元前 824 年，其父為亞述的重要國王阿淑爾納西爾帕二世。沙爾馬那塞爾三世繼續開動其父的亞述戰車，一生指揮了 34 次戰役，超過其父兩倍，「沙爾馬那塞爾三世」這個名字出現在銘文和編年史中的次數比任何一位亞述君主都多。他在尼姆魯德（Nimrud）修建了巨大的要塞型宮殿，被現代考古學家稱為「沙爾馬那塞爾堡壘」。沙爾馬那塞爾三世死於年老體衰，在其統治末年，他的一個兒子挑起了長期的叛亂和內戰。

## 繼位

前 858 年，阿淑爾納西爾帕二世死後，由沙爾馬那塞爾三世作為其子繼承亞述王位。沙爾馬那塞爾三世在位 35 年，其中 31 年在征戰中度過，主要戰爭目的是維持和擴大亞述在西部的勢力範圍。

## 主要征戰

前 856 年，沙爾馬那塞爾三世幾經波折後征服阿迪尼部落，將其並為亞述的一個省，並將其首都卡爾・沙爾馬那塞爾（Kar-Shalmaneser）今提爾・巴爾西普（Til-Barsip）改名為沙爾馬那塞爾要塞。前 853 年，亞述與敘利亞和巴勒斯坦的對峙達到頂峰，主要矛盾區域為奧倫特河流域的卡爾庫爾（Qarqur）。在亞述的威脅下，大馬士革和以色列在哈馬的率領下形成反抗力量。由於沙爾馬那塞爾三世急於取勝，形成同時的多處戰場。在戰勝大馬士革和以色列後，沙爾馬那塞爾三世炫耀道：

> 「我用劍戳死他們的 1.4 萬名士兵，我將他們斬草除根。平地太小，他們的屍體根本放不下，乾脆埋在了廣闊的鄉村里。我用他們的屍體在奧蘭提斯河上搭起一座橋。」
> 
> 

## 沙爾馬那塞爾堡壘

1957 年 3 月，英國教授馬克斯・馬洛溫首次發現位於尼姆魯德的「沙爾馬那塞爾堡壘」，1958 年到 1962 年間，英國考古學家戴維・奧茨領導了尼姆魯德的發掘工作。經過深入發掘後發現這座被稱為「沙爾馬那塞爾堡壘」的建築群確實是沙爾馬那塞爾三世的王宮，該王宮占地 4.9 公頃，由 200 多個廳室組成，並有高大的泥磚塔工事圍成一座要塞。王宮中居住著國王、大臣、侍臣、妃嬪、奴僕和軍隊。整個建築群中最雄偉的是覲見室，高約 12 米，牆上繪有壁畫，如同整個王宮的規模超過阿淑爾納西爾帕二世在尼姆魯德的宮殿一樣，該覲見室要大於阿淑爾納西爾帕二世用石質浮雕裝飾的舊覲見室。

## 和巴比倫的關係

在沙爾馬那塞爾堡壘的國王寶座上發現了沙爾馬那塞爾三世和巴比倫國王馬爾杜克・扎基爾・舒米一世（Marduk-zakir-shumi I）平等會面的情形。馬爾杜克・扎基爾・舒米執政期間，其弟馬爾杜克・貝爾・尤薩特（Marduk-bel-usate），也即卡爾杜尼亞什國王與其反目。沙爾馬那塞爾三世曾派兵援助，幫助馬爾杜克・扎基爾・舒米戰敗其弟。

同時在沙爾馬那塞爾三世向南用兵時，歷史文獻首次提到了迦勒底人。迦勒底人最早於前 9 世紀出現在巴比倫尼亞南部，此前沒有歷史遺存。此後他們將成為該地區的主角。

馬爾杜克・扎基爾・舒米為了報答沙爾馬那塞爾三世的幫助，在他的兒子 —— 後任亞述國王沙姆什・阿達德五世平息叛亂時，竭盡全力幫助了他。

## 叛亂

前 828 年，沙爾馬那塞爾三世的一個兒子發動叛亂，企圖推翻其父的長年統治，他還說服包括尼尼微和亞述爾城在內的 27 個亞述城市參與叛亂。年邁的沙爾馬那塞爾三世派出另一個兒子沙姆什・阿達德五世前往平叛。動盪的社會影響到農業貴族和城市平民，他們開始反對王室貴族。前 824 年沙爾馬那塞爾三世去世，叛亂在此後 3 年才被平息。此次叛亂造成了 80 年的政治動盪和經濟衰退，亞述國力衰退，附屬鄰國拒絕進貢。

## 參見

* 美索不達米亞
* 亞述

## 注釋

## 參考書籍

* 布朗，戴爾。美索不达米亚：强有力的国王 = Mesopotamia : The Mighty Kings. 李旭影 吳冰 張黎新 譯 第 1 版。南寧：華夏出版社；廣西人民出版社. 2002 年 1 月. ISBN 7-219-04450-X （中文）.
* 中華世紀壇世界藝術館；賓夕法尼亞大學考古和人類學博物館。美索不达米亚文明 第 1 版。北京：文物出版社. 2007 年 2 月. ISBN 978-7-5010-2112-3 （中文）.
* 於殿利；鄭殿華。巴比伦古文化探研 第 1 版。江西南昌：江西人民出版社. 1998 年 8 月. ISBN 7-210-01998-7 （中文）.
* 伯特曼，史蒂芬。探寻美索不达米亚文明。秋葉 譯 第 1 版。北京：商務印書館. 2009 年 9 月. ISBN 978-7-100-06660-0 （中文）.

## 外部連結

* Gates of Shalmanser III and Assunasirpal. Bronze Reliefs from the Gates of Shalmaneser King of Assyria
* Black Obelisk of Shalmaneser III _Babylonian and Assyrian Literature_. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Black Obelisk of Shalmaneser III （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒缦以色二世

**薩爾瑪那薩爾二世** （英語：Shalmaneser II）（？— 前 1020 年），中亞述時期的亞述國王（公元前 1031 年 — 公元前 1020 年在位）亞述那西爾帕一世之子和繼承人，他在位 11 年，死後由亞述尼拉里四世承襲其位。

## 注釋

## 外部連結

* 亞述王表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒缦以色五世

**薩爾瑪那薩爾五世**（英語：Shalmaneser V）（？— 前 722 年），新亞述時期亞述國王（公元前 727 年 — 公元前 722 年在位），曾於前 725 年征服以色列王國，鎮壓以色列國王何細亞的叛亂。當其叛亂時，他領兵包圍了撒馬利亞。3 年後始攻克。但於城陷前去世。由弟弟薩爾貢二世繼承。

## 注釋
撒缦以色四世

**薩爾瑪那薩爾四世**（英語：Shalmaneser IV）（？— 前 773 年），新亞述時期亞述國王（公元前 783 年 — 公元前 773 年在位)，繼承父親阿達德尼拉里三世的王位，他對烏拉爾圖用兵。他統治時期，貴族影響力越來越大，特別是軍隊統帥的干預，使他權力嚴重削弱。

## 參考

## 外部連結

* 亞述王表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒羅米

**撒羅默**（希伯來語：שלומית‎，Shelomit，英語：Salome），又譯為**撒羅米**、**莎樂美**，耶穌的女性門徒之一，在四福音書中只有提到她的名字，在經外書中有較詳細的描寫。天主教傳統上稱她為馬利亞・撒羅默，認為她與耶穌之母馬利亞同名，為三馬利亞之一。

## 新約記載

在《馬可福音》15:40 提到，她是耶穌死亡時，在現場見證的門徒之一。

## 參考文獻
撒羅默

**撒羅默**（希伯來語：שלומית‎，Shelomit，英語：Salome），又譯為**撒羅米**、**莎樂美**，耶穌的女性門徒之一，在四福音書中只有提到她的名字，在經外書中有較詳細的描寫。天主教傳統上稱她為馬利亞・撒羅默，認為她與耶穌之母馬利亞同名，為三馬利亞之一。

## 新約記載

在《馬可福音》15:40 提到，她是耶穌死亡時，在現場見證的門徒之一。

## 參考文獻
撒美提克一世

**普薩美提克一世 Psammetichus I** 古埃及法老（公元前 663 年－公元前 610 年在位），埃及第二十六王朝的建立者。「普薩美提克」是希臘人對這位法老的叫法。普薩美提克一世是塞易斯的統治者尼科一世的兒子，因而他建立的王朝也叫塞易斯王朝。他藉助希臘僱傭軍趕走了埃及第二十五王朝末期征服埃及的亞述人，在埃及第二十王朝滅亡後第一次統一了埃及。執行獎勵工商的政策。埃及在普薩美提克一世的統治下又出現了繁榮的景象。因新巴比倫王國勢力過於強大，普薩美提克一世在他執政末期轉而支持他原來的敵人亞述。但亞述最終在普薩美提克一世的兒子尼科二世統治時期被巴比倫 — 米底聯軍滅亡。

## 注釋
撒美提克三世

**普薩美提克三世（Psammetique III）** 是古埃及第二十六王朝的最後一位法老。他的執政期為前 526 年至前 525 年。我們對他的統治和生活所了解的大部分內容來自於前 5 世紀希臘歷史學家希羅多德的記載。他的統治時間短於六個月，此後他被波斯國王岡比西斯二世在貝魯西亞（Pelusium）擊敗。他被俘，被帶到蘇薩後被處死。

## 家庭

普薩美提克三世是法老雅赫摩斯二世與他的王后之一的孩子，但是他的名字裡包含他繼母以及王朝里他父親自己推翻的因素。他父親統治了 44 年，當時埃及很昌盛，死後他於前 526 年繼位。據希羅多德報導他有一個叫雅赫摩斯的兒子。他還有妻子和女兒，但是他們的名字沒有被傳下來。

## 戰敗和被俘

普薩美提克三世的統治時間不到六個月。這位年輕而沒有經驗的法老可能盡了全力來抵擋敵人的入侵，但是埃及無法對付波斯帝國。岡比西斯二世指揮的軍隊在阿拉伯人的幫助下穿過西奈半島和沙漠。雙方於前 525 年春在埃及的東方前線城市貝魯西亞決戰。普薩美提克三世被他的一個同盟者出賣後被戰敗。普薩美提克三世逃到孟斐斯。波斯在經過長期圍攻後占據了孟斐斯，俘虜了普薩美提克三世。隨後岡比西斯二世下令處死兩千市內的顯貴，包括普薩美提克三世的一個兒子。

## 處死

希羅多德在他《歷史》的第三卷中說，普薩美提克三世的女兒淪為奴隸、兒子被處死、朋友貶為乞丐。三人全被帶到他眼前來測試他的反應，他只有在看到乞丐的時候露出憤怒的表情。普薩美提克三世本人則被囚禁到蘇薩，起初他的待遇比較好，但由於他試圖策謀反抗岡比西斯，最終被迫飲下汙濁的牛血而死。

## 注釋
撒美提克二世

**普薩美提克二世**（**Psammetichos II）** 是古埃及第二十六王朝法老（公元前 594 年－公元前 588 年在位）。尼科二世之子。

普薩美提克二世繼續執行其父、祖的親希臘政策，與各希臘城邦發展良好關係，以抗衡新巴比倫王國帶來的軍事壓力。

## 注釋
撒者邑乡

**撒者邑鄉**，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州會東縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

撒者邑鄉下轄以下地區：

南山村、​撒者邑村、​白拉度村和王家墳村。

## 參考資料
撒莫撒塔

**薩姆薩特**，史稱**薩莫薩塔**，是土耳其東南部阿德亞曼省的一個村莊，瀕臨幼發拉底河上游。古時為捍衛東西貿易通道上幼發拉底河重要渡口的設防城市，商業和戰略地位很重要。公元前 708 年薩姆薩特併入亞述帝國。後成為希臘化的科馬吉尼王國都城。公元 73 年被羅馬帝國統治。640 年被阿拉伯人從拜占庭帝國奪取。薩姆薩特是古典作家琉善的出生地，也是早期基督教主教撒摩撒他的保羅的出生地。

薩姆薩特舊城已於 1989 年被淹沒，原因是建設阿塔圖爾克大壩。目前舊城沉在阿塔圖爾克水庫湖底。新城則於 2017 年 3 月 2 日大地震又嚴重被毀。目前該城已大規模重建。 

## 參考文獻
撒莲镇

**撒蓮鎮**，是中華人民共和國四川省攀枝花市米易縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷埡口鎮，將所屬行政區域劃歸撒蓮鎮管轄。

## 行政區劃

撒蓮鎮下轄以下地區：

禹王宮社區、​灣崍社區村、​海塔村、​金花塘彝族村、​摩挲溝社區村、​禹王宮社區村和平陽社區村。

## 參考資料
撒萊

**撒拉**，或稱**撒辣**（天主教通譯）（希伯來語：**שָׂרָה**，Sara，Śārāh；阿拉伯語：**سارة**，_Sāra_）是亞伯拉罕（古蘭經中稱為易卜拉辛）的妻子，以撒的母親，記載在聖經・創世紀和古蘭經中。

撒拉本名撒萊（天主教通譯：撒辣依），後來耶和華賜名給她撒拉，意：多國之母。撒拉一詞在希伯來語中的原意是「公主」。她也是亞伯拉罕的同父異母的妹妹，後來嫁給亞伯拉罕為妻。撒拉 90 歲生下以撒，以撒的後裔就是希伯來人。

## 聖經記載

撒拉原來的名字稱為**撒萊**（希伯來語：**שָׂרַי** / **שָׂרָי**，**Saray**），她結婚時丈夫名為**亞伯蘭**（希伯來語：**אברם**），他們住在哈蘭城。這時耶和華呼召亞伯蘭離開家鄉，去到一個不知道的地方（後來證實是迦南）。亞伯蘭帶著侄兒羅得和撒萊一同前去。不過，當他們到達時遇見了饑荒，於是逃荒到埃及。亞伯蘭擔憂撒萊的美麗會給他帶來危險，沒有公開他們真實的關係，謊稱撒萊是她的妹妹。因此法老將撒萊帶進王宮，贈送給亞伯蘭許多財物。然而耶和華降嚴重的災禍給法老和他的全家，於是法老懷疑起事實的真相，他責備亞伯蘭並吩咐他把妻子帶走。根據猶太人的傳說，法老被亞伯蘭的行為感動，將夏甲送給撒萊作使女。

這時耶和華應許亞伯蘭要成為多國的父，而撒萊這時還沒有生孩子。為了幫助丈夫實現自己的命運，撒萊將自己的埃及使女夏甲給丈夫作妾。夏甲很快懷了孕，開始輕視女主人，撒萊向丈夫訴苦，亞伯蘭回答說他可以任意對待夏甲。撒萊苦待夏甲，迫使她逃到沙漠。夏甲在沙漠遇見一位天使，告訴她她的後裔極其繁多，鼓勵她回到女主人那裡。夏甲回去以後，生下了兒子以實瑪利。

以實瑪利 13 歲那年，耶和華與亞伯蘭以割禮為約。那年亞伯蘭罕 99 歲，他和以實瑪利一同行割禮。耶和華賜名亞伯蘭為亞伯拉罕，他的妻子撒萊為撒拉。

## 應許之子誕生

### 不可置信

耶和華再次重申亞伯拉罕與撒拉將有後裔，撒拉對於這個承諾感到不可置信。聽到這話，躲在帳篷後的撒拉失笑，她和亞伯拉罕都已經年紀老邁。耶和華對他們說在耶和華豈有難事，撒拉必在明年生下一子。耶和華也重申只有撒拉所生的孩子才是上帝與亞伯拉罕立約作他後裔之子。

### 以撒誕生

到了翌年，撒拉生下一子，取名以撒；撒拉說：神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。又說誰能預先對亞伯拉罕說，撒拉要乳養孩子呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。當時亞伯拉罕 100 歲，撒拉 90 歲。

## 撒拉與夏甲

以撒斷乳的時候，亞伯拉罕為他舉辦了宴會。宴會上夏甲 14 歲的兒子以實瑪利嘲笑以撒，使得撒拉很不高興。她要求亞伯拉罕把夏甲母子趕走。亞伯拉罕為了孩子感到煩躁不安，他禱告上帝，耶和華命他聽從撒拉的吩咐，同時許諾他的庶子以實瑪利也會成為大國。第二天清早，亞伯拉罕拿了餅和一皮袋水，給了夏甲，打發她和以實瑪利離開。

## 撒拉與亞比米勒

撒拉跟隨亞伯拉罕遷居到加底斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕又重蹈在埃及的作風，把撒拉稱為妹子，以防別人為了得到他美貌的妻子而殺害他。基拉耳的王亞比米勒把撒拉帶去。耶和華在夢中警告亞比米勒不可玷污撒拉。亞比米勒招來亞伯拉罕問清楚後給了他一千銀子，並且准許他在那裡居住。亞伯拉罕為亞比米勒和他的妻子，及眾女僕禱告，她們便能生育了。因為耶和華為撒拉的事，使得她們不能生育。

## 撒拉去世

撒拉活到 127 歲就去世了。亞伯拉罕非常悲痛，他向赫人瑣轄的兒子以弗倫買了一塊在迦南地函利面前的麥比拉田間的洞作為家族墳墓，安葬了撒拉。

## 撒拉的孫兒與夏甲的孫女

撒拉的孫兒以掃娶了夏甲的孫女巴實抹為妻，繁衍以東的後代。

在創世記 28：6-9，夏甲的孫女為瑪哈拉；在創世記 36：3，這位女子的名字卻是巴實抹。

## 撒拉傑出的後裔

撒拉的兒子以撒生了以掃和雅各。雅各生了 12 個兒子，各為以色列的 12 族長。
雅各的兒子利未有女先知米利暗，祭司亞倫和領袖摩西。
便雅憫族有掃羅王。
猶大支派則有大衛王和所羅門王。耶穌基督為猶大支派的後裔。

## 撒拉墓

位於希伯倫的麥比拉洞是猶太人除了聖殿之外的第二聖地。3700 年前，亞伯拉罕向赫人瑣轄的兒子以弗倫買下的墓地，內埋葬著舊約聖經上的 3 對先祖。他們分別是亞伯拉罕和撒拉；以撒和利百加，還有雅各和利亞。這墓園被猶太人視為宗族和宗教的聖地。

## 參考來源
撒营盘

**撒營盤鎮**是中國雲南省昆明市祿勸彝族苗族自治縣下轄的一個鎮。

## 行政區劃

撒營盤鎮共轄 19 個行政村，分別是：

尚德村、撒老烏村（又名撒老塢、上羅婺）、卡柱村、美能村、三蒙村、宜岔村、幸邱村、書西村、康榮村、升發村、德嘎村、芝蘭村、興安村、撒沖村、高安村、招桂村、照塊村、三合村、坎鄧村。
撒葛

**耶律罨（yǎn）撒葛**（935 年 —972 年）為遼太宗次子，遼穆宗耶律璟同母之次弟，遼景宗繼位之後封罨撒葛為齊王，972 年去世後始被追封為皇太叔，新寡的蕭胡輦也被封為皇太妃。

遼太宗會同元年（938 年），封皇子述律為壽安王，罨撒葛為太平王。遼世宗詔許他與晉主石重貴往復以兄弟之禮。謀亂，令司天魏卜日，事發，貶西北邊戍。遼穆宗委以國政。遼景宗即位，罨撒葛懼，逃到大漠，召還，免釋其罪。保寧四年（972 年），病疽薨。贈皇太叔，諡號**欽靖**。

## 影視形象

* 2020 年《燕雲台》：譚凱飾演

## 參考文獻

* 《遼史》卷 8
撒蛮

**撒蠻**（?—?），元朝官員，蒙古札剌亦兒氏。

撒蠻的曾祖父木華黎，祖父孛魯，父親速渾察。撒蠻少年穎異，自襁褓時，忽必烈撫育就像自己的兒子。同舟過江，怕其有失，系在御榻邊。十餘歲，侍忽必烈左右。忽必烈讓他掌管掖庭之禮。近臣孛羅被派出，沒有按禮儀規矩，撒蠻把他囚在別室。忽必烈怪孛羅久久不復命，詢問原因，命把他釋放。撒蠻說：「令自陛下出，陛下自違，他日以何監督臣下？」忽必烈想要對他寄予大任。不久得病去世，年僅十七歲。其子脫脫。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 120》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》卷一百一十九 列傳第六
* 《新元史》卷一百二十 列傳第十七
撒裏土兒千戶所

**朵甘行都指揮使司**，簡稱**朵甘行都司**，是明朝在青藏高原東部羈縻性質的軍事管轄區名，下轄 1 衛 2 法王封地 3 宣慰使司 5 招討司 4 萬戶府 16 千戶所。其管轄範圍大致相當於今西藏自治區昌都市、青海省玉樹藏族自治州東部和四川省甘孜藏族自治州。

## 沿革

洪武五年（1372 年）朵甘思內附大明，六年末（1373 年）朵甘衛指揮使司被設置，屬西安行都司；七年（1374 年）被改置為朵甘行都指揮使司。1510 年，蒙古達延汗統兵討伐右翼封建主反叛，遂有亦不刺等部漠南蒙古勢力陸續逃入青海，後遭明軍及右翼濟農打擊追殲，這些蒙古勢力或降或散或斂眾自保。1559 年以後，韃靼右翼土默特等部蒙古勢力，先後三次大規模進入並長期占據了青海。 1565 年藏巴汗政權興起，與明朝聯繫斷絕。

## 轄區

### 衛

* 隴答衛

洪武六年（1373 年）設置隴答衛。

### 法王封地

* 贊善王封地

永樂五年（1405 年）設立贊善王，其領有封地，駐靈藏。

* 護教王封地

永樂五年（1405 年）設立護教王，其領有封地，駐館覺。

### 宣慰使司

* 朵甘思宣慰使司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘思宣慰使司。

* 董卜韓胡宣慰使司

永樂十五年（1415 年）設置董卜韓胡宣慰使司。

* 長河西魚通寧遠宣慰使司

洪武十六年（1383 年）設置長河西魚通寧遠宣慰使司。

### 招討司

* 朵甘思招討司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘思招討司。

* 朵甘隴答招討司

洪武七年末（1375 年）設置雜甘隴答招討司。

* 朵甘倉溏招討司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘倉溏招討司。

* 朵甘丹招討司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘丹招討司。

* 磨兒勘招討司

洪武七年末（1375 年）設置磨兒勘招討司。

### 萬戶府

* 沙兒可萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置沙兒可萬戶府，轄地在今四川甘孜藏族自治州新龍縣境。

* 乃竹萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置乃竹萬戶府，轄地在今四川甘孜藏族自治州貢覺縣東南一帶。

* 羅思端萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置羅思端萬戶府。

* 答思麻萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置答思麻萬戶府。

### 千戶所

朵兒干思千戶所、剌宗千戶所、孛里加千戶所、長河西千戶所、多八三孫千戶所、加八千戶所、兆日千戶所、納竹千戶所、倫答千戶所、果由千戶所、沙里可哈忽的千戶所、撒里土兒千戶所、參卜郎千戶所、剌錯牙千戶所、泄里壩千戶所、潤則魯孫千戶所

## 參考文獻

## 參見

* 朵甘思
* 康區
* 林蔥土司
撒謊

**謊言**，是一種虛偽、不實的陳述，常被用以欺騙他人。這種溝通手法常常被稱為**撒謊**或**說謊**，而說謊的人即是**騙子**。如果用說謊欺騙以牟利，則可能會被稱為詐騙，而長期使用這種手法獲利的人可能被稱為騙子。謊言可被用於獲得幫助、人際關係或心理慰藉。

謊言就其本質來說，是人對別人的懲罰和戲弄。保羅・艾克曼則說，存心誤導別人的有意行為，事先未透露其目的，並且對方沒有明確要求被誤導，即是撒謊。學者對於謊言有不同的見解，比如孫武說：「兵者，詭道也。」薩特說：「謊言不是我製造出來的，而是階級分化社會的產物。」

盡管誠實是普世價值之一，但使用語言以操縱他人、或以語言蓄意誤傳或誤導的行為，也就是所謂的欺騙，也普遍存在於所有人類社會中，是普世文化通則的一部分。

## 後果

一旦撒了謊，就有兩種結果，就是被揭穿或者沒被揭穿。在一些情況下，謊言被揭穿可以使說出謊言的人的其他陳述都受到質疑，且會使得這人受到社會或法律的制裁，像是被驅逐或者被控偽證罪。當一個謊言被發現時，騙子的心理和行為就不再視為是可預測的。

漢娜・鄂蘭曾論及整個社會都接收到謊言的狀況，他說這樣的謊言的結果「並不是你從此相信這樣的謊言，而是大家都不再相信任何事物，這是因為謊言從本質上必須適時做更動，而一個說謊的政府會不斷地改寫歷史；而作為訊息接收者，你不只會聽到一則謊言─一則你可以用以在未來做一些事情的謊言，而是會聽到大量依政治風向而定的謊言。」

## 發覺謊言

對於謊言是否能透過非言語行為察覺這點，依舊是個有爭議的議題。

測謊機可透過測量多種數值測量一個人在被問問題時所受到的生理壓力，而壓力的尖峰指出可能的謊言。測謊機結果的精確性受到廣泛的爭議，且在一些廣為人知的狀況下，人們可騙過測謊機。盡管如此，在許多場合，人們依舊使用測謊機，測謊機主要用於引出自白和員工篩選。測謊機的結果不被認為是有效的法庭證據，且目前一般將其結果給視為是偽科學。

近來的研究發現，說謊所需要的時間會比說實話來得長，因此回答問題所用的時間，可用於測謊；但是，研究也顯示立即回答答案可用於「證明」有備而來的謊言。

## 謊言的倫理

亞里斯多德認為對於謊言，沒有任何一般性的規則是可能的，這是因為他認為任何為謊言辯解的人從來都不是可信的。希波的奧古斯丁、湯瑪斯・阿奎那和伊曼努爾・康德等哲學家都譴責所有的謊言。康德的哲學是絕對反對謊言，比如有追債的黑道分子問：「你的朋友志明是不是在你家？」就算志明因為你的言語而被黑道綁架、毆打甚至謀殺，你也不應該說謊。但康德並不反對「隱瞞」，志明雖然在你家，你卻說：「一個小時前，我看到志明與春嬌走在一起。你或許可以問問春嬌？」如果一個小時之前志明與春嬌真的結伴而行，這對於康德來說，並不是說謊；然而阿奎那也曾提出為謊言辯護的論證。

對於奧古斯丁、阿奎那和康德等人而言，沒有任何的情境是可以讓說謊合乎道德的，即使說謊是**唯一**能保護自己的方法，即使面對謀殺、酷刑或其他的困境時，說謊依舊是倫理上不允許的。上述三人都給出反對說謊的論證，這些論證彼此相容。在這些論證中，比較重要的如下：

1. 說謊背離言語的自然機能，而言語的自然機能是與人溝通說話者的想法。
2. 當一個人說謊時，他就破壞了社會上的信任。

另一方面，功利主義哲學家支持那些有好的結果的謊言，也就是所謂的白色謊言。Iain King 在他於 2008 年出版的《如何時時都做出好的決策並保持正確》（How to Make Good Decisions and Be Right All the Time）一書中，提出了一條讓說謊變得可能的可信準則，並將之定義如次：「不論是否會被發現，僅僅在你可以將人們的行為導向比你可能失去的信任更多好處的方向時，你才該說謊欺騙。」

在《撒謊》一書中，神經科學家山姆・哈里斯指稱說說謊對說謊者和聽到謊言的人都不好。說謊是拒絕他人接觸真相，而很多時候我們不能預期一個謊言有多危險。聽到我們的謊言的人，可能會在解決問題方面失敗，而這些問題只能在得到良好資訊的狀況下獲得解決；說謊對撒謊者也有害，因為這讓說謊者不相信聽到謊言的人，說謊者通常對此感覺不好，而且會感覺自己變得不再誠摯、真確和正直。哈里斯辯稱說誠實會讓人有更深層的關係，並讓所有生活中的失序。

在《人性的，太人性的》一書中，尼采指稱說不說謊的人，可能只是因為維持謊言太困難而不撒謊。這觀點和他將人以其力量和能力做劃分的哲學相合，也就是說，一些人只是因為弱小而說實話的。

## 語言偽術

語言偽術，是其中一種謊言的形式，這個用語主要來自香港及粵語地區。由於在廣東話中，語言偽術跟語言藝術讀音相似，因此彷間以語言偽術來形容一些人，以高階的語言藝術形式，包裝謊言及刻意誤導性的語言，以欺騙公眾及他人。

語言偽術不是語言藝術，語言藝術不存在欺騙及誤導，語言藝術是以藝術形式生動表達文字，讓讀者或聽者更容易明白及理解。語言偽術則屬謊言、虛偽、欺騙及存心誤導的語言。

## 在其他的物種中

一些以大猿研究非人類語言的人宣稱說非人類的動物也有撒謊的能力。在一個例子中，當大猩猩可可有次被問及是誰將牆上的水槽掰下時，她將手指指向一名訓練師並大笑。

欺騙性的肢體動作，像是用以誤導攻擊或逃亡方向的假動作等，可見於灰狼等許多物種當中。母鳥會藉由假裝翅膀受傷來騙取包括未察覺事實的人類在內的潛在掠食者的注意，好讓他們不要接近鳥蛋所在的巢穴，有此行為的最知名的物種是雙領鴴。

## 參見

* 刺激性
* 3D 電影
* 惡搞文化
* 社交網絡
* 網路謠言
* 欺騙

## 參考資料
撒謊_(遊戲)

《**撒謊**》（英語：Telling Lies，又譯作「**說謊**」）是由英國遊戲設計師薩姆・巴洛和 Furious Bee 工作室開發並由 Annapurna Interactive 發行在 iOS、macOS 和 Microsoft Windows 的互動式電影遊戲，於 2019 年 8 月 23 日公開發售。該作是繼 2015 年的《她的故事》後，巴洛再次利用真人動作全動態影像技術，四位演員分別是羅根・馬歇爾 - 格林、雅莉珊卓・希普、凱莉・畢許和安潔拉・薩拉費恩。四位演員的影像會用在遊戲中的視訊通話場景，玩家需要使用遊戲提供的道具將事件拼湊在一起，以確定誰在撒謊和解開整個謎團。

## 遊戲玩法

巴洛形容《撒謊》與《她的故事》一樣都是一款「桌電驚悚遊戲」，玩家可以通過已存儲的影片片段和虛擬電腦桌面上顯示的其他資訊參與互動式電影。遊戲有著許多影片片段，其中大多存儲在從美國國家安全局得到的軟體「Retina」上。玩家只要輸入關鍵字，播放器就會播放有該字被說出的影片，從而整理事件的時間軸，同時也要找出為何作中四個中心人物會成為電子監控的對象，以及玩家人物在這些事件中扮演的角色。然而，「Retina」只會提供視訊通話共中一方的影像和音訊，玩家要確定哪些片段存在關聯性，以及影片中的人與其餘 30 多人的潛在交互。另外，玩家還可以在《撒謊》的虛擬桌上型電腦螢幕上看到自己操縱的女性角色。

玩家可以前後滾動影片，標記字幕中的某些單詞以用作搜尋，並可以在遊戲中置的便箋內做筆記。由於遊戲內的桌電需從硬碟加載資料的關係，玩家只可以在有限的時間內觀看一條影片，且若要檢視更多內容的話就需要從頭開始播放，同時還會刪除原影片中的所有註腳和書籤。巴洛估計《撒謊》的遊戲內容大約是《她的故事》的四到五倍。玩家在遊戲中可能會遇到三種不同的結局，而得出哪一個結局則取決於他們最常瀏覽哪個角色的影片。

## 開發

巴洛在 2016 年 1 月開始開發《撒謊》時把其視作是《她的故事》的精神續作，儘管前者繼續以全動態影像為遊戲的主要賣點，但故事敘述卻與《她的故事》完全無關。由於有一些人希望他撰寫另一個謀殺案謎團劇本，以及安排另一批演員來直接改編《她的故事》的關係，巴洛決定在採取更冒險的做法的同時利用《她的故事》的各個方面，使玩家可以透過影片片段來更多地了解主角。巴洛隨後以電子監控為《撒謊》的中心主題，原因是為人父親的他處處想追蹤自己未成年兒子的網上行為。在調查美國國家安全局與英國軍情六處所使用的監控方法時，巴洛了解到由政府通訊總部進行的視神經行動，發現到該行動與《她的故事》有多處相同的地方。

2017 年 7 月，巴洛正式公佈新作的標題為《撒謊》，其內會包含三至四個關鍵角色，並將由 Annapurna Interactive 發行。他形容該作是 1974 年《竊聽奇謀》和 2011 年電影《性愛成癮的男人》的結合體。遊戲的拍攝工作預定在 2017 年底或 2018 初開始。在拍攝的時候，巴洛要求角色與角色之間的對話要顯得自然一點，因此最理想的是在雙方交談的同時在不同的位置各自為他們拍攝。為了做到這一點，拍攝團隊租用了一個具有許多不同住宅和建築物的樓群，而這個樓群正正符合腳本中所要求的不同位置。通過這種做法，演員們以影片通話的形式將他們的台詞錄在不同的位置，巴洛和其他導演則在各個場景之間指揮他們。拍攝主要按照故事敘述的時間順序進行，並拍攝了將近 100 多個小時的鏡頭，但其中只有約十多個小時用在遊戲本身。

2019 年 3 月，巴洛發佈《撒謊》的第一部預告片，該作隨後在同年 8 月 23 日在 iOS、macOS 和 Microsoft Windows 平台上發行。

## 反應

《撒謊》在發行後收到的大多都是正面的評價。在 Metacritic 上，其 PC 版根據 32 條評論得出 84/100 分，而 iOS 版則為 7 條評論的 87/100 分，兩者皆屬「大致正面評價」級別。

IGN 的塞繆爾・霍爾蒂（Samuel Horti）為《撒謊》打出 9/10 分，他盛讚該作擁有其看過所有作品中最出色的演員演技，唯一一處可挑剔的地方是稍顯笨拙的使用者介面，但作中尖銳的文筆和曲折的劇情仍使它成為其中一個必玩的偵探遊戲之一。Game Informer 的埃莉絲・法維斯（Elise Favis）打出與前者相同的分數，她表示該作有著出色的演技和令人印象深刻的核心謎團，還有能在適當時機喚起情感的柔和 BGM 和易於使用的桌面介面。而 GameSpot 的菲爾・霍恩肖（Phil Hornshaw）則給予《撒謊》7/10 分，稱該遊戲有著細膩而曲折的故事、增添深度的出色演技和可輕鬆追蹤線索的智能導航機制，但也指出其存在過份依賴玩家自主行動和故事略為脫節的問題。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
撒謊的偵探

〈**撒謊的偵探**〉（英語：_The Lying Detective_）是英國電視劇《新世紀福爾摩斯》第四季的第二集，於 2017 年 1 月 8 日在 BBC One、BBC First、美國公共電視和第一頻道首播。標題也可以譯為「躺下的偵探」或「倒下的偵探」。

## 劇情

由於瑪麗的死，福爾摩斯與華生仍持續保持距離。約翰腦海裡開始出現瑪麗的幻影，他開始尋求心理治療師的幫助。科文頓・史密斯是位傑出的慈善家和企業家，他找來許多同事以及自己的女兒費絲召開集會，並在會議中坦承自己殺人。由於他先前為參與會議者注射了干擾記憶的藥物，使得他們不會記得史密斯的供詞。儘管如此，費絲仍保有片段的記憶，她將勉強記得的零碎訊息寫在紙上，並找到再度開始濫用藥物的福爾摩斯。費絲表示紙條上有「一個字」影響了她，福爾摩斯起初拒絕並要她去報案，但她離開前，福爾摩斯提議兩人一起在倫敦街頭散步。麥考夫注意到福爾摩斯不尋常的舉動，並打電話通知約翰，意外地走漏另一位福爾摩斯的消息。福爾摩斯和費絲散步了一整夜，翌朝，他決定接手此案，但費絲已經離開。福爾摩斯回到公寓後，他推測「一個字」是指「任何人」。

夏洛克開始追查並在博客公開史密斯是殺人犯，但他毒癮發作後的瘋狂之舉嚇壞了哈德森太太，哈德森太太制伏了福爾摩斯並將他押到華生和他的心理治療師所在的地方，要求他的協助。福爾摩斯指出史密斯是連環殺手並要求華生協助，對此，華生感到震驚與煩惱。這時一輛由史密斯派出的汽車和一輛由醫院派出的救護車都來到心理治療師的所在之處，這些都是福爾摩斯在兩週前，也就是約翰還沒找上這位治療師之前便安排好的。

史密斯與福爾摩斯和華生見面，讓他們看了一場他飾演「麥片殺手」(麥片（cereal）和連環（serial）發音相同) 的廣告，並帶他們參觀了他出資的醫院。 史密斯巧妙地在一個與院內孩童會面的場合暗示自己是連環殺手，接著史密斯將他倆帶到自己最喜歡的房間 —— 太平間，並在談話中提起一位美國連環殺手 H.H. 福爾摩斯。華生問史密斯是如何自由進出院內的每個空間，史密斯表示他有鑰匙。福爾摩斯試圖設計史密斯坦承罪行，並表示自己早已用史密斯的手機傳了簡訊給費絲，要她趕來這裡。但福爾摩斯看到她後，發現她並非數星期前來到自己住處的女人，他既沮喪又瘋狂，認為之前來找自己的費絲是幻覺。激動之下用手術刀攻擊史密斯，但被華生攔下並制伏，華生反覆地毆打福爾摩斯，住進了史密斯所贊助建立的醫院。

華生探望夏洛克，留下他的舊拐杖後離開醫院。福爾摩斯誘使透過秘道進入病房內的史密斯殺了他，而史密斯在闡明自己喜歡殺人的快感，坦承自己的犯行後便下殺手。與此同時，麥卡夫，哈德森太太和華生都聚在夏洛克的住處，華生發現了瑪麗留下的錄像，知道了是瑪麗要求夏洛克設局拯救在痛苦邊緣無法自拔的華生。在看了瑪麗留下的「下地獄吧」訊息後，夏洛克根據瑪麗的指令陷自己於大難之中，並促使華生動身拯救自己。在華生看了瑪麗留下的遺言後發現真相，便趕往醫院救回即將被史密斯殺死的福爾摩斯。儘管史密斯自以為福爾摩斯沒有任何證據，但福爾摩斯早將竊聽器裝在華生的舊拐杖裡。

華生與福爾摩斯對談，不再因為瑪麗的死而責怪福爾摩斯。華生猜到並祝福夏洛克生日快樂，並讓夏洛克珍惜眼前，去找「那個女人」。華生對瑪麗的幻影坦白了與偶遇的神秘女人的簡訊往來，自責和對自己的失望之情將他淹沒。瑪麗的幻影鼓勵華生邁向人生。

事後夏洛克卻發現費絲留下的字條。在華生接受心理治療時，他的治療師透露自己是偽裝成費絲的人，也是與華生互通簡訊的人，她的真實身分是夏洛克與麥考夫的神秘姊妹「尤莉絲・福爾摩斯」，在華生不知所措時，尤莉絲扣下扳機。

## 製作

在 2016 年聖地牙哥國際漫畫展上，劇組公開了該集中的關鍵字：「史密斯」。

## 出典

標題《撒謊的偵探》改編自福爾摩斯系列短篇故事《垂死偵探探案》。反派科文頓・史密斯則是以英國廣播公司的著名 DJ、曾性侵害數百名受害者包括精神科患者，青少年和兒童的吉米・薩維爾為藍本.。其案件也是 BBC 自成立至今以來最嚴重危機之一。 《衛報》的山姆沃爾夫森指出，影射薩維爾的角色一定在 BBC 引起了驚愕。 沃爾夫森「向 BBC 致以敬意」，他寫道：「公司內部一定有些不安，因為在他們的旗艦劇集中有這一集裡的角色是，一位受人喜愛的公眾人物…… 卻利用他的權力地位和名聲做出駭人聽聞的罪行」。這一集的第一個鏡頭實際上是這一集的最後一個鏡頭 —— 尤魯斯・福爾摩斯向約翰・沃森開槍。

## 評價和回響

## 相關條目

* 哈里・霍華德・賀姆斯
* 吉米・薩維爾
* 吉米薩維爾性侵醜聞（英文）

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫上〈The Lying Detective〉的資料（英文）
* 在 BBC one 上 《The Lying Detective》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的資料（英文）
撒该

**撒該**（古希臘語：Ζακχαῖος，希伯來語：זכי‎，意為純潔），又譯**匝凱**，新約聖經人物，是耶利哥城的海關監督、稅吏長（路加福音 19:1-10）。由於香樹脂的生產和出口集中在耶利哥，獲利甚多，擔任此職位相當重要，而且富有。由於他身高不高，為了能看見耶穌，就在耶穌到達之前，在他經過耶利哥前往耶路撒冷的路上，爬上一棵桑樹。當耶穌經過那裡，抬頭看見在樹上的撒該，稱呼他的名字，讓他下來，告訴撒該打算到他家住宿。群眾對於耶穌成為可憎的稅吏的客人感到震驚。

路加隨後記載了這帶來了發生在撒該身上異乎尋常的舉動，撒該表示悔改，並發誓為他的罪進行 4 倍的賠償，並且引進了下文十個奴僕的比喻（路加福音 19:11-27）。

撒該（匝凱）至今仍有後人，世世代代皆為東正教徒。

## 傳統

在耶利哥有一個巨大的、壯觀的方塔，根據傳統稱為撒該之家。

## 參考文獻
撒谎是爆乳的开始

《**撒謊是爆乳的開始**》（日語：嘘つきは爆乳の始まり）是クドゥー繪製的日本喜劇校園漫畫作品。於 2016 年 4 月 28 日至 2020 年 2 月 25 日 GANMA! 每周更新連載。單行本由 TO BOOKS 刊行。

## 介紹

女中學生鶴間二亞在參加高中考試前，與出國留學的男友小宇隔了 3 個月後再次通電話，並對小宇騙說自己變成了 G 罩杯，同時發送了假的證據照片。陷入苦惱的二亞在偶然遇到的「育乳機關」聖雙丘學園理事長，二亞為了將謊言實現就進入了聖雙丘學園。

## 登場人物

**鶴間二亞（つるま にあ）**
: 本作主角。

**藤澤六花（ふじさわ りっか）**
:

## 出版書籍

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒谎者

《**撒謊者**》，古羅馬劇作家普勞圖斯的喜劇作品。

普勞圖斯的代表性作品有：《孿生兄弟》、《凶宅》、《一壇黃金》、《撒謊者》、《吹牛軍人》。

## 內容

該劇主人公是「普修多盧斯」。

普修多盧斯是一名奴隸，他雖然地位低下，但是智謀高超，喜好幫助別人，他幫助他的主人得到了心愛的女人。

## 參考文獻
撒贝宁

**撒貝寧**（1976 年 3 月 23 日 —），生於廣東湛江，湖北武漢人。祖籍安徽省和縣，中央廣播電視總台節目主持人。

## 早年生涯

1976 年，撒貝寧出生在湛江的一個軍人家庭，父母都在部隊從事文藝工作。父親撒世貴是武漢市人民藝術劇院（今武漢市話劇院）人員，母親鄧雅娟畢業於瀋陽音樂學院，後來有了妹妹撒貝娜，家庭環境培養了他從小愛好藝術的特點。

從小到大都被藝術薰陶，自幼熱愛演講的他曾創下了演講的神話。4 歲時，撒貝寧就獨自登台表演，11 歲時和妹妹一起自編自導了家庭晚會。小學二年級時父母轉業回到湖北武漢。高中三年級時，撒貝寧有幸去參加了北京大學舉辦，只有優等生可以參加的冬令營，在匯報演出中以一曲《小白楊》順利通過了匯演。

1994 年，在離當時高考還有三個月時，撒貝寧接到了北京大學法學院的錄取通知書。1996 年，他曾參加過戲劇社，亦曾拍攝電視劇，獲得了中央台「理想杯」二等獎。1997 年，他曾作為合唱團團長率隊遠征西班牙，在國際比賽中勇奪第一。1998 年，被保送北京大學法學院研究生。1999 年，開始主持中國中央電視台法制節目《今日說法》。央視官方網站介紹稱，撒貝寧的輝煌源於此。

## 事件

### 央視記者暗訪長沙世界之窗被打

中央電視台社會與法頻道《中國法治報導》在 2006 年五一黃金周特備欄目「移動七晝夜」暗訪景區，記者分兩組在長沙世界之窗暗訪，其中發現景區遊覽車的駕駛是宣傳人員而非專業駕駛，攝影記者田曉坤被打，後來該節目做特備欄目「撒貝寧親歷記者遭毆事件」報導。輿論對「央視記者被打」熱議。

## 節目

### 主持

### 嘉賓

## 獎項

## 感情生活

2006 年，撒貝寧和涂經緯一起主持長春電影節，兩人互相留下手機號碼，經常發簡訊交流溝通。

2006 年年底，中國中央電視台夢想劇場拍攝方言版《上海灘》，撒貝寧扮演男主角，涂經緯扮演女主角，兩人合作之後開始交往。

2009 年，涂經緯和撒貝寧正式分手。

2011 年 9 月中旬，撒貝寧和章子怡開始交往。

2013 年，撒貝寧正式公開承認與章子怡的戀情。後來分手。

2015 年 2 月，撒貝寧新戀情曝光，女友是加拿大籍的 Lisa Marie Hoffman（中文名李白），曾為內地知名國際樂團「五洲唱響」的成員之一，後來在中國擔任吉尼斯世界紀錄認證經理，之後在央視節目《星光大道》和《開門大吉》上亮相過。2016 年 3 月，網上流傳兩人之結婚照，後經證實兩人已於 28 日領證結婚。2016 年 5 月 6 日，兩人於武漢東湖磨山景區梅園舉辦婚禮。2019 年 12 月 10 日，龍鳳胎兒子女兒出生。撒貝寧透過工作人員低調承認已成為爸爸，而李白之 instagram 亦貼出懷孕及小朋友小手的照片，同時亦透露為一男一女。

## 參考文獻

## 外部連結

* 撒貝寧的新浪微博
* 中央電視台今日說法官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 撒貝寧在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
撒贝宁时间

《**撒貝寧時間**》是中國中央電視台綜合頻道的的一檔法治節目，於 2013 年 3 月至 2017 年 8 月期間播出，由撒貝寧主持。該節目前身為 2012 年試播的《小撒說法》，由《今日說法》製作團隊打造，同時也在《今日說法》周日時段播出。

## 概要

除了透過旁白敘事推動故事進展，主持人也在演播室內扮演偵探的角色，利用現場的證據和縝密的邏輯分析引導觀眾一步步接近事件的真相。

## 每集列表

## 外部連結

* 官方網站
撒赫勒

**撒哈拉沙漠**（阿拉伯語：الصحراء الكبرى‎，_aṣ-Ṣaḥrāʾ al-Kubrā_， 清朝直譯**大沙漠**）是世界最熱的荒漠，亦是世界第三大荒漠，僅次於南極和北極，同時也是世界上最大的沙漠，但並非世界最大的流動沙漠，其總面積超過 9,400,000 平方公里（3,600,000 平方英里），與美國國土面積相當。撒哈拉沙漠東至紅海（包括地中海海岸的一部分），西至大西洋，南部邊界則為薩赫爾和撒哈拉以南非洲中部和西部的北端地區。撒哈拉沙漠中的一些沙丘高度可達 180 公尺（590 英尺）。「撒哈拉」為阿拉伯語中「沙漠」（صحارى‎ _ṣaḥārā_ [ˈsˤɑħɑːrɑː]）一詞的複數形式。

## 概況

撒哈拉沙漠西至大西洋沿岸，北接阿特拉斯山脈和地中海，東抵紅海，南達蘇丹地區和尼日河河谷。雖稱為沙漠，但並非想像中的黃沙萬里，此沙漠五色 (黃、白、黑、綠、紅) 具全，並非只有黃沙。地貌上連綿沙丘、流動沙漠並不常見，反而是岩漠、礫漠、泥漠與沙漠混雜。撒哈拉沙漠可以分西撒哈拉、中部的阿哈加爾高原、提貝斯提高原和艾爾高原、以及最為乾旱的泰內雷沙漠和利比亞沙漠。其最高點在庫西山，位於查德北部的提貝斯提高原，海拔 3,415 公尺（11,204 英尺）。

撒哈拉沙漠是非洲大陸最大的荒漠，南部界限為半乾旱熱帶稀樹草原，稱「薩赫爾」；薩赫爾南部為南蘇丹和剛果河盆地。薩赫爾沙漠大部分為岩漠，沙漠（被沙丘覆蓋的大片地帶）只占一小部分。

數千年前人類便生活在薩赫爾沙漠的邊緣。在上一個冰河時期，撒哈拉沙漠比今日要濕潤許多。超過 30,000 幅岩刻在此被發現，其中近一半在阿爾及利亞東南部的阿傑爾高原，描繪了河流中的動物，例如鱷魚等。此外還發現了包括非洲獵龍、約巴龍和豪勇龍在內的恐龍化石。在公元前 1600 年之後，地球軸心的轉移導致氣溫上升和降雨減少，撒哈拉由此發展至今日模樣，無大面積的植被地帶，除了尼羅河河谷、小部分的綠洲以及北部高地的地中海植被。

撒哈拉地區的主要族裔群體為柏柏爾人，其中包括圖瓦雷克人部落，諸多阿拉伯化的柏柏爾群體例如摩爾人（撒哈威人）、圖布人、努比亞人、札加瓦人、卡努里人、豪薩人、桑海人和富拉尼人。撒哈拉地區的重要城市包括茅利塔尼亞首都諾克少；阿爾及利亞的塔曼拉塞特、瓦爾格拉、貝沙爾、哈西邁薩烏德、蓋爾達耶和瓦德；馬里的廷巴克圖；尼日的阿加德茲；利比亞的加特以及查德的法亞 - 拉若。

## 地理

撒哈拉沙漠包括了阿爾及利亞、查德、埃及、利比亞、馬里、茅利塔尼亞、摩洛哥、尼日、西撒哈拉、蘇丹、突尼西亞的大部份。撒哈拉沙漠是非洲的 African massive 中，三大地形分區中的一個。

撒哈拉沙漠的地貌主要是因風成過程而形成，偶爾也有下雨，地貌也包括沙丘、沙丘源、沙質荒漠、岩漠、礫漠、冰水平原、乾谷及鹽盤，較特殊的地貌有茅利塔尼亞的理查特結構。

在撒哈拉沙漠有一些山嶺、高原及火山，包括埃爾山脈、阿哈加爾高原、撒哈拉阿特拉斯山脈、提貝斯提高原、阿德拉爾山脈及紅海丘陵。撒哈拉沙漠的最高峰是位在北查德提貝斯提高原內的庫西山。

大部份撒哈拉沙漠的河流都是季節性或間歇性，尼羅河是少數的例外，從中非洲橫跨沙漠一直流到地中海。地下的含水層有時會接近地面，形成綠洲，像拜哈里耶綠洲、蓋爾達耶、提米蒙、庫夫拉及錫瓦綠洲。

撒哈拉沙漠的中間非常乾燥，幾乎沒有植物。沙漠的北邊及南邊有高地，有零散的草地及漠境灌木，在乾谷中濕氣比較集中，會有樹木或較高大的漠境灌木。

撒哈拉沙漠的北邊是地中海旁的埃及及利比亞，但在利比亞的昔蘭尼加及馬格里布是北非洲的地中海氣候區，特徵是冬季容易下雨。依照植物學家法蘭克・懷特和地理學家 Robert Capot-Rey 的植物準則，撒哈拉沙漠的北界對應海棗種植的北界以及細莖針草的南界，撒哈拉沙漠的北界也對應年降雨量 100mm 的等雨線。

## 歷史

依據撒哈拉沙漠裡的岩畫內容，可劃分它們為四個時期，當今稱為四牛時期：

### 黑牛時期

**黑牛時期**在始新世的前後。撒哈拉當時並未很乾燥，而是廣闊的河流沖積平原。這階段沒有發現人類活動跡象，因此取名黑牛，並非當時有岩畫圖像。

### 水牛時期

約從 3 萬 5 千年前至公元前 8000 年左右。其岩畫主要在阿爾及利亞東南部、查德和利比亞。它們約畫於公元前 10000 年至公元前 8000 年之間，使用目前已在當地絕跡的動物奶汁混合顏料畫在岩石上。這些動物包括水牛、象、河馬和犀牛。畫中人物經常戴著圓型盔帽，使用棍棒、斧頭、弓箭，並投擲棍棒擊打獵物，但未見標槍。

### 黃牛時期

約從公元前 7500 年至公元前 4000 年左右。當地居民開始從事游牧生活，放牧牛、羊。曾經發現陶器和新石器時代經過打磨加工的石斧、石磨和箭頭，及一些打獵用的弓箭。放牧的動物是從亞洲引進。後期並發現一些能聚集較多人和牲畜的村落遺蹟。

### 奶牛時期

約從公元前 3000 年到公元前 700 年左右。這時期有跡象已引進了奶牛、駱駝和馬，並從事大規模農業。從腓尼基人學會使用和鍛造鐵器，可能在公元前 1220 年前後。腓尼基人其時在當地建立了橫跨整個撒哈拉到埃及的大帝國聯盟。

公元前 2500 年，撒哈拉已變成同於目前的大沙漠，是當時人類無法逾越的障礙。僅在其綠洲有一些居民，商業往來很少能穿越沙漠。尼羅河谷是例外，基於水源充分，這裡植物生長繁茂，成為人類文明發源地之一。雖然尼羅河仍有幾個無法通航的大瀑布，構成商業貿易障礙，但埃及設法將鐵器技術，和帝王觀念傳播到南方的努比亞、阿克蘇姆及更偏南的地方。

公元前 500 年時，古希臘和腓尼基人逐漸對此地區產生影響。希臘商人於沙漠東部邊緣地帶開發商機，在紅海沿岸建立許多商業殖民地。迦太基人則於大西洋沿岸的沙漠西部開發，但由於大西洋風浪險惡，當地市場也不足，所以他們的探索從未超過現在摩洛哥的範圍。中央集權的國家只分布在沙漠北部和東部邊緣，權力達不到沙漠腹地，生活在沙漠邊緣的人們因此常受到沙漠中游牧的柏柏爾人襲擊。

駱駝是入侵此地的阿拉伯人引進，造成了撒哈拉沙漠歷史上的最大變化。它們使貿易往來可以穿越沙漠，北方地中海沿岸的酋長們將奶牛和工藝品運到南方，南方的薩赫爾王國由於出口黃金和鹽而富裕強大。沙漠綠洲成為商業中心，逐漸被北方的酋長們控制。

這情況持續幾個世紀，直到歐洲人發明了大帆船。首先是葡萄牙人繞過撒哈拉去掠奪幾內亞的資源，隨後別的歐洲國家接續跟進，撒哈拉就很快失去了商業價值。

撒哈拉沙漠受到當時殖民者忽視，現代卻發現很多礦藏具有價值，如阿爾及利亞和利比亞的油氣資源，摩洛哥和西撒哈拉的磷礦。

* 跨撒哈拉貿易
* 荒漠列表
* 荒漠面積列表

## 參考文獻

## 外部連結

* About Sahara subsurface hydrology and planned usage of the aquifers
* Tassili and Ahaggar National Parks
* 穿越撒哈拉的道路
* 撒哈拉岩畫時期 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒赫爾地區

**撒赫爾**（阿拉伯語：الساحل‎；英語、法語：Sahel；阿姆哈拉語：ሳህል，意為「（撒哈拉的）海岸」）是非洲北部撒哈拉沙漠和中部蘇丹草原地區之間的一條總長超過 5,400 公里、最寬可達 1,000 公里的地帶，從非洲以西的大西洋伸延到東部的衣索比亞高原，橫跨塞內加爾、茅利塔尼亞、馬里、布吉納法索、阿爾及利亞南端、尼日、奈及利亞、查德、蘇丹共和國、南蘇丹、厄利垂亞、喀麥隆、中非共和國北端與衣索比亞北端等至少 14 個國家。一說撒赫爾亦包含衣索比亞中南部和索馬利亞境內，甚至是肯亞的大部分地區。有人說這裡是班圖人發源地。

撒赫爾是半乾旱的草原地區，具有從典型的熱帶草原向撒哈拉沙漠過渡的地理特點，年降水量約為 100 至 600 毫米，居民多從事農牧業。

## 地理

撒赫爾地帶西起大西洋，東抵紅海，自塞內加爾北部和茅利塔尼亞南部、東經馬里中部、布吉納法索北部、尼日南部，直到查德中部。該地帶的地形為波狀起伏的高原，氣候乾熱，年平均氣溫約 27℃左右，年降水量從南部的 600 毫米遞減至北部沙漠邊緣地區 100 毫米，乾濕季變化明顯。

撒赫爾地帶植被種類少，多為低矮小葉、硬葉有刺灌木和稀疏草叢，多呈半荒漠景象。河谷地帶有少量棕櫚和金合歡樹。土壤為沙質土、紅棕壤和石質土。畜牧業以駱駝、牛、山羊、綿羊等為主。隨著氣候變化和人類的活動，這裡已成為黃沙漫漫的不毛之地，撒赫爾地帶亦淪落為世界上最貧瘠的地區。在 1985 年和 1986 年，撒赫爾地區有 100 多萬人死於飢餓和疾病。

### 資源

撒赫爾荒寂的土地下面蘊藏著豐富的資源。石油儲量為 99 億噸，天然氣儲量達 5 萬億立方米，鐵、錳、銅、鉛、鈦、鈾、金剛石、白金、錫等儲量也十分豐富。

### 生物

撒赫爾地帶主要是草原、疏林草原、灌木和林地等。在撒赫爾地區的北部，荒漠灌木草原和稀樹草原交替。

撒赫爾地區的哺乳動物，包括彎角劍羚、蒼羚、小鹿瞪羚和紅瞪羚，以及與大型食肉動物，如非洲野狗，獵豹，獅子。較大的品種已在數量上大大減少。過度的捕獵和牲畜的競爭，使得多種物種瀕危滅絕。

撒赫爾地區季節性濕地是候鳥在非洲和歐亞飛行的重要路線。

### 人文

該地帶主要是乾草原植被，植物稀少，以草本為主，群落結構簡單。在傳統上，這裡基本上是牧區，以富拉尼人和圖阿雷格人為主的民族祖祖輩輩在此進行牛羊游牧活動。

### 沙漠化

撒赫爾地區是超過 6000 萬人的家園，並且已經成為了「乾旱」的代名詞，僅在過去 100 年間，這一地區就經歷了 3 次毀滅性的乾旱。第一次從 1910 年持續到 1916 年；第二次從 1941 到 1945 年；1968-1973 年期間，這個地帶發生了嚴重的氣候乾旱，雨量大幅度減少。大旱觸發了嚴重的荒漠化，大片牧場植被遭受破壞，原來被植被固定的沙丘普遍活動，形成地表風蝕斑塊或流動沙丘。

西非撒赫爾地帶 200 萬牧民的牲畜損失一半左右，農業基本沒有收成。農牧業的嚴重破壞使廣大的牧民和農民大量流入城市或逃到南方難民營。由於荒漠化和饑荒，估計這一時期至少餓死 10-25 萬人。

## 恐怖組織

2009 年以來，自稱為「伊斯蘭馬格里布蓋達組織」的武裝分子在這一地區比較活躍。該組織頻繁綁架西方公民，對多國部隊發動襲擊，對撒赫爾地區的安全形勢形成嚴重威脅。

2011 年 5 月，阿爾及利亞、茅利塔尼亞、馬里、尼日等撒赫爾地區四國在馬里首都巴馬科召開部長級會議，討論協調打擊「伊斯蘭馬格里布蓋達組織」的恐怖主義活動和跨區域犯罪。阿爾及利亞內政和地方政府部長卡布利亞表示，活躍在非洲撒赫爾地區的恐怖組織正在通過販毒和其他有組織犯罪活動擴充實力，對地區安全形勢構成威脅。馬里外交和國際合作部長蘇梅盧・布貝耶・馬伊加表示撒赫爾地區的恐怖主義威脅為前所未有。未來 18 個月，將集中訓練 2.5 萬到 7.5 萬人的部隊，以有效打擊恐怖主義和有組織犯罪。

2014 年 12 月，布吉納法索、查德、馬里、茅利塔尼亞和尼日成立了撒赫爾五國集團，決心聯合應對恐怖組織和跨國有組織犯罪。法國亦於 2014 年 8 月展開「新月形沙丘」行動，與五國形成撒赫爾聯盟，共同應對恐怖主義。

## 糧食危機

撒赫爾地區的國家雖已擺脫殖民統治，但仍延續著殖民時期的單一經濟模式。在這種經濟模式下，農業雖然是國家經濟命脈，60% 以上人口從事農業生產，但國家對農業投入較少，農業基礎設施缺乏，教育水平低，生產手段落後，機械化和水利化水平偏低。目前（截至 2012 年 3 月），撒赫爾地區的農業產量普遍較低，單位面積產量還不足世界平均水平的一半，除了玉米勉強能夠自給以外，85% 以上的大米和 45% 的麵粉長期依賴進口。

作為半乾旱草原地區，撒赫爾地區生態環境惡劣，土地大面積沙化。特別是近年來，一些西方國家大片圈租土地，種植經濟作物或開發生態技術能源，導致原本不多的可耕地越來越少。與此同時，當地人口卻在激增，人口與可耕地的比重日益失衡。再加上政局不穩、大範圍傳染病頻發等因素，使得本來就靠天吃飯的撒赫爾地區變得愈加被動。

## 國際援助

2011 年 12 月，聯合國宣布向國際社會籌款 7.24 億美元用於向撒赫勒地區提供人道主義援助。

2012 年 4 月 10 日，聯合國兒童基金會、聯合國難民事務高級專員公署、世界衛生組織和世界糧食計劃署在日內瓦召開聯合新聞發布會，呼籲捐助國儘快採取行動，為遭受多重危機的非洲撒赫爾地區提供更多援助。

2012 年 6 月 19 日，聯合國及其人道主義合作夥伴在日內瓦發表聲明，將今年內向非洲撒赫爾地區提供的援助總額調高到 16 億美元。聯合國機構預測，2012 年撒赫爾地區約有 100 萬名 5 歲以下兒童患嚴重的急性營養不良，另有 300 萬人有患中度營養不良的風險。`

紐約時間 2012 年 12 月 10 日上午，聯合國安理會以非洲和平與安全為題舉行部長級會議，重點圍繞撒赫爾地區局勢展開討論。潘基文秘書長在會上發言指出，目前撒赫爾地區共有約 1870 萬人口受糧食不安全影響，超過 100 萬 5 歲以下兒童面臨罹患嚴重營養不良的風險，撒赫爾地區的國家和人民需要安理會及國際社會的全力支持。

## 參考文獻

## 參見

* 撒哈拉以南非洲
撒路斯提乌斯

**蓋烏斯・撒路斯提烏斯・克里斯普斯**（拉丁語：Gaius Sallustius Crispus，常簡稱為**撒路斯提烏斯**，或據英文 **Sallust** 譯為**薩盧斯特**，前 86 年 — 前 34 年），古羅馬著名歷史學家。主要作品有《喀提林陰謀》、《朱古達戰爭》等。
撒连的

**薩侖的斤**（？—1252 年），又作**撒憐丁・的斤**、**撒鄰迪・的斤**，是高昌回鶻亦都護巴而朮・阿而忒・的斤之子。高昌回鶻是大蒙古國的附庸。

在 1240 年代乃馬真後攝政稱制的時候，薩侖的斤的哥哥亦都護乞失馬思去世。薩侖的斤即位為亦都護。乞失馬思、薩侖的斤兄弟屬於窩闊台 - 貴由一系，與拖雷一系不和。1252 年，薩侖的斤被大汗蒙哥藉口殘害伊斯蘭教穆斯林的罪名殺死。他的兄弟玉古倫赤・的斤被蒙哥立為亦都護。

## 參考文獻

* 《蒙兀兒史記》
* 《史集》
撒迦利亚

**撒迦利亞**，天主教譯為**匝加利亞**，伊斯蘭教譯為**宰凱里雅**（希伯來語：**זְכַרְיָה**‎，意為 YHWH 所記念），是希伯來聖經中的人物，猶大王國的先知，《撒迦利亞書》（12 卷小先知書中的第 11 卷）的作者。

撒迦利亞和以西結一樣，也出身於祭司家庭。他是比利家的兒子，易多的孫子。在巴比倫囚虜時期，生在巴比倫。

大約在公元前 520 年，波斯國王大流士一世在位的第二年，在第一批猶太人歸回 16 年之後，所羅巴伯和約書亞的帶領猶太人回到耶路撒冷，重建聖殿，撒迦利亞作為易多家族的族長，也在歸回的猶太人之列。這時，他和哈該作為先知，鼓勵以色列人。

在耶利米哀歌中有一段暗示「易多的兒子撒迦利亞」在聖殿中被殺。
不過學者們普遍相信這是參考了早先 Zechariah Ben Jehoiada 之死（同名撒迦利亞，因為這裡的撒迦利亞是比利加的兒子，是易多的孫子不是兒子）。

在東正教瞻禮單中，紀念他的節日是在 2 月 8 日。

## 參考文獻

本條目出自已經處於公有領域的：Easton, Matthew George. article name needed. 伊斯頓聖經辭典 New and revised. T. Nelson and Sons. 1897. 

## 參見

* 《撒迦利亞書》
撒迦利亚·歌斯密

**法蘭克・扎卡里亞斯・羅賓・「柴克」・高史密斯，里士滿公園男爵**（英語：**Frank Zacharias Robin "Zac" Goldsmith, Baron Goldsmith of Richmond Park**，香港譯名: **高仕文**，1975 年 1 月 20 日 —），英國保守黨政治家。 2010 年當選下議院里奇蒙公園選區議員。2016 年參選倫敦市長，但敗予工黨的沙迪克・汗。同年由於反對興建希思路機場第三條跑道而辭去議員，但又於不足一年後的提前大選中險勝，取回議席。惟兩年半後又輸掉議席，之後於 2020 年獲封為終身貴族，晉身上議院，封地乃他以前所屬選區的里奇蒙公園。

## 生平

戈德在 1975 年 1 月 20 日生於倫敦切爾西和西敏醫院，他是詹姆士爵士和第三任妻子的第五名孩子，他有一名年長一歲的胞姊珍美瑪和一名胞弟班傑明。

## 參見

* 傑邁瑪・高史密斯
* 撒迦利亞・羅斯柴爾德家族

## 參考來源

## 外部連結

* www.parliament.uk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* www.telegraph.co.uk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Interview after election in 2010 at Catch21
* _Who's Who_ 2015 bio （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒迦利亚·波尔森

**撒迦利亞・波爾森**（英語：Zachariah Poulson，1761 年 —1844 年）是一名美國編輯與出版商。

波爾森於 1761 年出生於費城。在 1800 年，他買下了美國第一份日報《Pennsylvania Packet》的繼承者《Claypoole's American Daily Advertiser》。他擔任了幾年的國家印刷師，並負責出版了 1789 年到 1801 年的《Poulson's Town and Country Almanac》。他還於 1797 年到 1798 年間出版了 Proud 的《History of Pennsylvania》。

## 著作

* Ninian Magruder. 《An inaugural dissertation on the small-pox》（1792）
* Samuel Cooper. 《A dissertation on the properties and effects of the datura stramonium, or common thorn-apple》（1797）

## 參考資料

* 《International Cyclopedia》

## 外部連結

* 撒迦利亞・波爾森的作品 - 古騰堡計劃
撒迦利亚·西琴

**撒迦利亞・西琴**（俄語：Заха́рия Си́тчин；英語：Zecharia Sitchin，1920 年 7 月 11 日 —2010 年 10 月 9 日）是一位在亞塞拜然出生的美國籍民間科學愛好者，主張外星生物創造論，認為人類是由遠古外星人所創造。他就此題目寫有一系列的科普作品，共七冊，稱為《地球編年史》。

## 生平

### 早期生活

西琴出生於亞塞拜然蘇維埃社會主義共和國 [首府巴庫，在烏克蘭度過幼年時代，並在巴勒斯坦長大。他在托拉學習現代和古代的希伯來文以及其他猶太人和歐洲語言的知識，在近東學習歷史和考古知識，後畢業於倫敦大學倫敦政治經濟學院經濟史專業，並攻讀過考古學、歷史學、語言學、經濟學及神話學等。他作為記者和編輯在以色列工作生活多年，1952 年移居美國紐約。當他還在船務公司擔任行政工作時，他自學蘇美的楔形文字，還探訪了多個考古遺蹟。

### 寫作生涯

西琴的首部著作《第十二個天體》於 1976 年出版，現時已翻印第 45 次。這部作品是他的《地球編年史》系列的首部，之後他還寫了六本續集。這一系列的書截至 2012 年 (2012-Missing required parameter 1=_month_!) 還在複印。他的著作被全世界廣泛翻譯，還並被轉譯成盲文，以及在無線電台和電視台播出。他的書目前在全球已售出數以百萬本，被翻譯成超過 25 種語言。
《紐約時報》記者 Corey Kilgannon 留意到儘管學術界對他的著作的拒絕，西琴依然有「一群忠實追隨的讀者」（_a devoted following of readers_）。

在《地球編年史》等書主要宣傳他的主張－尼比魯碰撞。他宣稱基於對最古老文獻的研讀，人類只有三十萬年的歷史，而非之前認為的有著上百萬年歷史的觀點。而且蘇美人早就知道有天王星、海王星等星球。他把美索不達米亞神祇迪亞馬特、金固、尼比魯、阿努納奇等說成是各星球名或外星人，並認為人類的出現是來自尼比魯星際淘金者阿努納奇，才產生蘇美等古文明。他們與人類的混種後代就是《聖經》上的拿非利人。以及未來尼比魯會復歸。

撒迦利亞・西琴的著作被學者批評有許多錯誤與扭曲，如對楔形文字的錯譯，與對天文學的無知。

## 已譯中文的著作

### 《地球編年史》

* 《第十二個天體》ISBN：9787229006747
* 《通往天國的階梯》ISBN：9787229011659
* 《眾神與人類的戰爭》ISBN：9787229013752
* 《失落的國度》ISBN：9787229018153
* 《當時間開始》ISBN：9787229026677
* 《宇宙密碼》ISBN：9787229035945
* 《完結日》ISBN：9787229046576
* 《地球編年史指南》ISBN：9787229046873

## 參考

## 外部連結

* Official Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Kilgannon, Corey. "Origin of Species, From an Alien View" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _The New York Times_, January 10, 2010. p. MB4.

### 批評

* Ian Lawton's Mesopotamia Papers
* An Astronomer's View of the Akkadian Seal by Tom van Flandern
* SitchinIsWrong （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Michael S. Heiser's web site devoted to debunking Sitchin's claims
撒迦利亚墓

**撒迦利亞墓**是耶路撒冷的一個古代墓葬。

該墓是用一整塊石頭雕刻而成，並沒有墓室。其下部有三級台階，中間是希臘風格的愛奧尼柱，上部是埃及風格金字塔。僅有西側立面精雕細刻，其他幾面極其粗糙，顯示似乎工程是未完成即突然停止。

根據 1215 年以來的猶太傳統，這是祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞的墳墓，《歷代志下》第 24 章參記載他是被石頭打死：

　
: 「神的靈披戴在祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞身上，他就站在民以上，對他們說，神如此說，你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。眾民同謀要害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。」

## 參考
撒迦利亞·約西亞諾·蘇曼提

**撒迦利亞・約西亞諾・蘇曼提**（印尼語：Zachariah Josiahno Sumanti，1997 年 9 月 24 日 —），印尼男子羽球運動員。

## 簡歷

撒迦利亞・約西亞諾・蘇曼提自 2019 年 9 月舉辦的越南公開賽開始與赫迪安娜・茱莉馬爾貝拉組成混雙搭檔。同年 10 月，他們在印尼國際挑戰賽混雙決賽以直落二（22-20、21-14）擊敗隊友利安・阿剛・薩普特拉／蒂亞拉・羅薩莉婭・努萊達赫，搭檔不到 2 個月即於國際賽奪冠。2021 年，兩人在超級 100 級別的奧爾良大師賽晉級四強。

2022 年，蘇曼提／茱莉馬爾貝拉在義大利國際賽奪下搭檔以來第二冠；在 9 月底舉行的越南公開賽再次晉級超級 100 賽事四強，最終以直落二（17-21、13-21）不敵隊友德揚・費迪南夏／G・E・維德佳佳。

## 主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

### 奧運會和世錦賽參賽紀錄

## 腳註

### 世界羽球聯盟資料

### 參考文獻

## 外部連結

* 撒迦利亞・約西亞諾・蘇曼提在世界羽球聯盟的登錄資料
撒迦利雅

**撒迦利雅**（希伯來語：זכריה‎；Zechariah，？— 前 746 年）是古代中東國家北以色列王國的君主。他的父親是耶羅波安二世 (列王紀下 15:8)。 
西元前 753 年父親死去後即位。即位僅僅 6 個月就被雅比的兒子沙龍用計殺害。

## 登年早期

撒迦利雅在位的年期，目前歷史上有兩種講法：

1. E. R. Thiele 認為是從前 746 年到前 746 年；
2. William F. Albright 認為是從前 786 年到前 746 年。

## 聖經相關章節

* 《列王紀下》第 15 章：8 - 12 節

## 參考
撒迪

**撒迪**（?—?），又譯**撒的**。元朝大臣。元順帝時中書平章政事。

撒迪開始為懷王圖帖睦爾（文宗）侍者，隨從出居瓊州、建康等地，非常艱苦。天曆元年（1328 年），圖帖睦爾即位為元文宗，撒迪任治書侍御史，奉命到漠北迎接皇兄和世㻋。天曆二年（1329 年），撒迪升任中書右丞。至順元年（1330 年），加奎章閣大學士，參預編修《經世大典》。至順二年（1331 年），兼領廣誼司。至順三年（1332 年），拜中書平章政事。元順帝繼位，元統二年（1334 年），以本職領蒙古國子監。至元元年（1335 年），改任為御史大夫，領奎章閣，知經筵事。

## 參考文獻

* 《中國歷代宰相大詞典》
撒迪别

**撒迪別**（**Sati Beg**，?—?），蒙古人，為完者都的女兒，不賽因的妹妹，也是伊兒汗國唯一的一名女性君主。當時，伊兒汗國西部分裂為楚邦王朝和札剌亦兒王朝，楚邦王朝謝赫・小哈散・楚邦王公在 1338 年 7 月 16 日，擊敗札剌亦兒王朝謝赫・大哈散王公，大哈散擁立的可汗麻合馬被楚邦王朝俘殺。楚邦王朝在伊兒汗國首都桃里寺（大不里士）擁立撒迪別為可汗。次年，小哈散改立速來蠻為可汗。撒迪別大約死於 1345 年前後。

## 參考資料

* 《草原帝國》
撒迪厄斯·杨

**撒迪厄斯・查爾斯・楊**（英語：**Thaddeus Charles Young**，1988 年 6 月 21 日 —），出生於美國路易斯安那州的紐奧良，為現役美國職業籃球運動員。目前效力於國家籃球協會（NBA 聯盟）的多倫多暴龍，場上主要位置為大前鋒。他在 2007 年 NBA 選秀大會中於首輪第十二順位為費城七六人選中。

楊的父親曾在 1976 年到 1978 年為傑克遜維爾大學打籃球，並在 1978 年 NBA 選秀第 8 輪中被水牛城勇士隊（今洛杉磯快艇隊）選中。

米契爾高中期間的撒迪厄斯・楊，三度入選全州隊，2005 年被評為 TSSAA AA 級籃球先生，2006 被評為田納西開特力年度最佳球員，以及被提名為麥當勞高中全明星球員。2006 年，他帶領 Mitchell 籃球隊打進了 TSSAA Class AA 決賽。身為高四生，他場均可以得到 26.9 分、13.8 個籃板、4.1 次助攻、4.3 次搶斷和 3.6 次阻攻。楊的學習成績也有優異，以 4.3 GPA 畢業。 

大一賽季，楊有場均 14.4 分、4.9 個籃板和 2.2 次助攻的成績。投籃命中率為 47.8%，三分線命中率為 41.9%。

2013-14 的 NBA 賽季，楊的場均得分來到了職業生涯新高、抄截次數排名聯盟第三。 

## 職業生涯數據

#### NBA 例行賽數據統計

### NBA 季後賽數據統計

## 參考資料

## 外部連結

* 球員資訊和生涯數據：NBA.com、Basketball-Reference.com
撒迪厄斯·麦科特尔

**撒迪厄斯・麥科特爾**（英語：Thaddeus McCotter，1965 年 8 月 22 日 —）是一名美國政治家、廣播電台主持人。

## 生平

他曾於 2003 年至 2012 年擔任密西根州第十一國會選區聯邦眾議員。2011 年 7 月 2 日至 2011 年 9 月 22 日，他參加了 2012 年美國總統選舉的競選。在放棄參選總統後，他決定在自己所屬國會選區競選連任，但由於大部分支持者的請願存在欺詐，他未能獲得選區內共和黨初選的入圍資格。2012 年 7 月 6 日，他辭去了自己的職務。

2014 年 1 月，麥科特爾開始擔任位於底特律的 WDTK 廣播電台節目「Thaddeus McCotter's Freedom Asylum」的主持人，然而該節目於 2014 年 6 月停播。

## 參考

## 外部連結

* 廣播電台節目 Thaddeus McCotter's Freedom Asylum 的官方網站
* McCotter 2012（竞选官方网站）. [2015-10-13]. （原始內容存檔於 2011-10-05）.
* 美國國會網站簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 工作人員薪金水平 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* OpenCongress 網站上的個人簡介
* 聯邦選舉委員會網站上的個人財務信息頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* SourceWatch 網站上的個人簡介
撒速

**完顏匡**（1152 年 —1209 年），女真名**撒速**，金國大臣。大定進士。

被選為金章宗兄弟教讀，金章宗即位後，任簽書樞密院事、尚書左丞兼修國史，主持《世宗實錄》，改為樞密副使。泰和六年（1206 年），宋朝韓侂胄伐金，完顏匡為右副元帥，率軍克棗陽、隨州，圍攻襄陽。第二年不克退兵。以平章政事駐守開封，統領各軍，嘉定和議達成後回京。受金章宗遺詔，擁立衛紹王完顏永濟，1209 年任尚書令，封**申王**。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《金史・卷 98》，出自脫脫《遼史》

　
:

## 參考書目

* 《金史》列傳第三十六
撒那特斯

**桑納托斯**或**達拿都斯**（θάνατος / Thanatos，「死亡」）是希臘神話中的死神，羅馬神話中稱為 **Mors**，他是睡神許普諾斯的孿生兄弟，其母為黑夜女神妮克斯。另有一說是，他是邱比特（即羅馬神話中的厄洛斯）的分身。

桑納托斯是個美少年，住在冥界，司掌死亡的神。桑納托斯曾經被狡猾的薛西弗斯欺騙過，薛西弗斯是風神埃俄羅斯的兒子，他的機智令他囤積了大量財富，當他感到死神桑納托斯差不多來時，就矇騙桑納托斯帶上手銬，結果地上再也沒有人進入冥界，人們停止對冥王黑帝斯進行獻祭，宙斯命戰神阿瑞斯去薛西弗斯那裡釋放桑納托斯，桑納托斯立即攝走薛西弗斯的靈魂，薛西弗斯臨死前叫妻子不要對冥王作獻祭，冥王黑帝斯及冥后泊瑟芬等不到獻祭，薛西弗斯就希望冥王放自己回人間，叫妻子作獻祭後再回來，然而薛西弗斯並沒有依約回到冥界，這激怒了黑帝斯，黑帝斯再派桑納托斯去攝走薛西弗斯的靈魂，這次薛西弗斯無法再重返人間了。

## 外部連結

* Thanatos at Theoi.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Thanatos at the Greek Mythology link （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Mythography : The Greek God Thanatos in Myth and Art
* Stewart, Michael. "Thanatos" _Greek Mythology: From the Iliad to the Fall of the Last Tyrant_
* Thanatos on IMDb
撒都语

**撒都語**(自稱：_sa55 du42 pho313_(白碧波 2012:9)) 是一種在中國雲南省中部玉溪市使用的彝語。

## 分類

白碧波 (2012) 將撒都語歸為哈尼語 aka 南部彝語，不過中國政府一般將撒都語使用者歸為白族。 Fang (2013) 注釋道撒都語和撒慕語共享許多特徵，並將撒都語劃為彝語東南部方言。

## 分布

撒都語分布在雲南省玉溪市紅塔區 (Bai 2012:3)。

* 春和鎮波衣村新村 (自稱：所那潑)
* 春和鎮波衣村大水塘 (自稱：塔塔潑)
* 北城鎮大石板村椒園 (自稱：哩期潑)

不再使用撒都語的撒都人也在下列地區有分布 (Bai 2012:5, 29)。

* 晉寧區雙河彝族鄉核桃園、田壩村等幾個村
* 寶峰鎮柏柳莊

## 參考

* MPI EVA | page moved. lingweb.eva.mpg.de. [2016-07-24]. （原始內容存檔於 2015-07-03）.
* 白碧波. 2012. _撒都語研究_. Beijing: 民族大學出版社.
* 方利芬. 2013. _玉溪白族撒都話系屬研究_. M.A. dissertation. Beijing: 民族大學.
撒里台

**札剌兒・撒里台**（蒙古語：ᠰᠠᠷᠢᠳᠠᠭ，鮑培轉寫：_Saridaγ_；？—1232 年）其名《元史》譯做**札剌**、**札剌兒帶**、**札剌台**；《新元史》譯做**札剌亦兒台**、《高麗史》譯做**撒禮塔**；，蒙古札剌亦兒人，其以姓為名，初為成吉思汗怯薜兵里的弓箭手，號「豁兒赤」（《元史》譯作「火兒赤」）。《新元史・卷一百三十二・列傳第二十九》將他與塔出之父札剌亦兒台豁兒赤（《高麗史》譯做車羅大、束里大）混淆為一人。

## 初征高麗

1218 年成吉思汗下令討伐逃竄高麗的東遼耶律喊舍政權。命哈真（亦名哈只吉）為統帥，撒里台為副將，前往征討。先後攻克和州、孟州、德州、順州四城，高麗麟州都領洪大純率子洪福源和民兵千餘前來助戰，高麗亦遣大將趙沖運軍糧前來助戰。十二月，攻克耶律喊舍盤踞的江東城。 1219 年春，耶律喊舍自殺。撒里台與趙沖結為兄弟，趙沖為討好蒙古向其建議讓高麗每年入貢。撒里台以路途遠不易，可定時遣使朝見大汗，於是高麗便遣尹公就、崔逸持國書入見成吉思汗，並定約與蒙古結盟。

1225 年帖木格大王的使臣著古與在出使高麗返國途中被人劫殺。帖木格認為是高麗故意的，便與高麗斷交。

## 征討哥不藹

窩闊台汗繼位時，金國平章事溫伯罕・哥不藹趁蒙古不備，在遼東宜城聯合高麗、東夏反擊蒙古。窩闊台急令撒里台為大將，統領北京元帥吾也而、遼王耶律薛闍、義州節度使王榮祖等渡遼河征討。大軍攻克宜城，哥不藹兵敗被殺，此後窩闊台對其大加讚賞。

## 二征高麗

1231 年，窩闊台遣使令高麗投降蒙古，遭到高麗崔氏政權主戰派拒絕。八月，窩闊台汗便以追討高麗殺害使臣之罪，令撒里台統領遼東軍數萬出征高麗。其先圍新興城不下，轉而攻鐵州，在攻陷鐵州後，其下令屠城，高麗國內大驚。時麟州神騎都領洪福源率眾前來投降，撒里台大喜立即嘉賞。在洪福源的引導下，其順利的拿下高麗北部黃、鳳、宣、郭等四十餘座城池，於九月逼近高麗國都西京。撒里台令福源和部將阿禿兒入城招降，高麗高宗遣弟懷安公出城議和並獻皮革、金銀、人參等上千，撒里台不允。蒙古軍從十月至十二月圍攻西京不下，便下令在西京城下紮營，並以高麗一日不降一日不撤軍為口號。高麗再遣御史閔曦出城議和並獻牛羊、貂皮、金銀無數，其同意議和並在高麗各州郡設蒙古官員達魯花赤七十餘名監視，留部將也速迭兒駐守。次年正月班師回蒙古。

## 戰死高麗

1232 年七月高麗權臣崔瑀挾國王遷都江華島，謀叛蒙古，並遣尹復昌率軍到北部驅殺蒙古達魯花赤。八月，高麗西京巡撫閔曦與崔滋溫殺西京達魯花赤。窩闊台聞變，急令其率兵再征高麗。九月擊敗閔曦軍，崔滋溫被捕；十二月蒙古大軍再次兵臨西京城下，撒里台率軍圍攻西京南部的處仁城時，被高麗僧人金允侯射中頭部，不幸身亡，蒙古副將帖哥領兵撤退。

## 腳註

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 132》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考資料

* 《元史》卷 2、卷 120、卷 149、卷 154、卷 208
* 《高麗史》卷 23 高宗世家 2
* 《新元史》卷 132 列傳 29 札剌亦兒台豁兒赤傳
撒里畏兀儿

**裕固族**（西部裕固語：Sarïg Yogïr），突厥語民族之一，信仰藏傳佛教。為今中華人民共和國的少數民族之一，先祖為回鶻人，分布於河西走廊的中部和祁連山北段，主要集中在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市肅州區黃泥堡裕固族鄉，世代以畜牧業為主，現有人口 14706 人（2020 年中國人口普查）。在元、明、清三代，以至於中華民國，歸屬於回族。在中華人民共和國建立後，成為官方認定的少數民族，與回族及維吾爾族等分開。

裕固族十部落中的亞拉格家即唐史所載的回鶻王族「藥羅葛氏」（裕固語：yaglak）後代 (裕固族中楊姓源自他們)。裕固族自稱「堯乎爾」、「西喇玉固爾」，歷史上曾被稱為「黃頭回鶻」、「撒里畏兀兒」等。分講三種語言，本民族本來的語言是西部裕固語，屬突厥語系；由於一些部落元朝時受蒙古宗王統治，改講屬蒙古語系的東部裕固語；一些人也講漢語蘭銀官話。歷史上裕固族長期使用回鶻文，1911 年俄國突厥學家馬洛夫在酒泉文殊溝所得的回鶻文寫本《金光明最勝王經》，寫於康熙二十六年（1687 年），證明裕固族一直到將近 18 世紀還在使用本民族的回鶻文。裕固族現在一般用漢字。裕固族婚姻比較自由，可以嫁女或招婿，議定婚期則請喇嘛占卜，擇吉日舉行婚禮。

## 歷史

裕固族源於鄂爾渾河流域，可追溯到公元前 3 世紀的丁零、4 世紀的鐵勒，袁紇（之後為回紇）。840 年回紇亡國後，甘州回鶻的一支**黃頭回紇**遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、甘州（今張掖）、涼州（今武威），祁連山與額濟納河一帶，史稱河西回鶻。851 年，沙州張議潮乘吐蕃崩潰之機，驅逐河西吐蕃守將，據有瓜、沙、伊、肅、甘等 11 州之地，歸附唐朝，河西回鶻遂依附張議潮。後來河西回鶻攻占甘州，所以又被稱為甘州回鶻。到了 10 世紀，進一步控制了蘭州、河州。11 世紀中葉，西夏攻破甘州，從此河西回鶻成為西夏附庸，各部落遷到嘉峪關外放牧，蒙古速不台西征時征服之。在元代他們受忽必烈派出的宗王統治，明代設曲先、斡端、安定、罕東四衛，在明代他們先後被賽德與阿勒坦汗打敗。明朝遂將關外諸衛遷入關內安置。裕固族這時也東遷入關，在肅州附近及甘州南山地區定居下來，後曾被西番羈縻

在歷史上，裕固族曾有過各種稱呼。元朝稱為「撒里畏兀爾」，明朝稱為「撒里維吾爾」，清朝稱為「錫喇偉古爾」或「西喇古兒黃番（裕固族中改說蒙古語的是黃黃番，保持說回鶻語的是黑黃番）」，封大頭目為**七族黃番總管**，把居住區一分為三，各部落置正副頭目，頭目以下有大圈頭，以下有輔幫一人。中華人民共和國建立初期稱為「撒里畏吾爾」；本民族自稱「堯乎兒」、「西喇堯乎兒」。

1953 年經裕固族人民協商，正式定用「堯乎爾」音相近的「裕固」為本民族正式、統一的名稱，即用漢語富裕鞏固之意。儘管裕固族與維吾爾族同源，但中國將兩者視為不同的民族，拉丁名分別為 Uyghur 和 Yugur。西部裕固語是回鶻語的嫡語，比較接近索爾人與哈卡斯人等東北突厥語。有 4600 人說西部裕固語，2800 人說東部裕固語（恩格爾語），極少數說漢語或藏語。西拉畏兀兒是指保持講回鶻語的裕固族，撤里畏兀兒是指改講蒙古語的裕固族。撤里畏兀兒保留了很多已消失的東蒙古傳統。歷史上他們中還有很多人被藏族同化了。

1959 年，由於甘肅和青海兩省草場紛爭，是年兩省決定調整邊界，八字墩和友愛由甘肅劃歸青海省祁連縣，裕固族不得不退出友愛農場（今屬青海省祁連縣）等裕固族傳統祖居地，長途遷移至青海劃歸甘肅的皇城灘（今皇城鎮）。肅南裕固族自治縣政府也同時遷至皇城灘。在經過數月搬遷和牧場損失之後，兩省地方政府間的糾紛和搬遷在中央政府的干預下被叫停。此次兩省草場紛爭的事件是清代以來裕固族分布格局的一次重大變化，各部落傳統的居住區域被改變了。

## 建築

裕固族的傳統房屋為帳篷，帳篷由六根或九根杆子支撐，用牛、羊毛織成褐子搭蓋而成，並且上面綴有傳統圖案。扎立帳篷，要選擇避風向陽的地方搭蓋，多數坐北向南。坐向選定後，先用一根橫梁及兩根柱子將帳篷撐起來，再用四根木桿和繩子拉成四方形。富戶人家帳篷寬大一些，用六根或九根木桿拉成圓形。帳篷內部正上方為佛龕，進門右邊為女賓座位，左邊是男賓座位，正中為爐灶，是做飯和取暖的地方。過去是三塊石頭頂一口鍋，後來改為石塊和泥巴砌成的爐灶。帳篷頂端為天窗，白天掀開，晚上或雨雪天蓋住。

## 宗教

裕固人信仰包括一種經改造的黃教，明末，裕固族建立起本民族最早的黃教寺院 —— 古佛寺。清代，黃教在裕固族地區達到全盛。先後修建了景耀、康隆、轉輪、蓮花、明海、長溝、紅灣、水關、夾道等 9 個寺院。此外他們與一般信仰藏傳佛教的民族不一樣，仍有信仰薩滿教，他們的巫師名也赫哲，他們祭的神叫「汗騰格里」，意為「天可汗」。每氏族也有自己的薩滿，分黑白二種。供奉的「汗騰格里」是一根纏有各種牲畜的毛和各色布條的細毛繩，下端掛一個小白布袋，裡面裝有帶皮和脫皮的五穀雜糧，供奉在帳篷內的右上方。

## 飲食

傳統飲食為手抓肉、奶茶、燒酒和青稞酒。喝奶茶是裕固族人的重要習慣，裕固人傳統上的飲食特點是一日三茶，以茶為飯，一般到晚間才吃一點麵食。裕固族人喜好飲酒，多為燒酒，也飲青稞酒。裕固人待客，按照裕固族的傳統禮俗，老人在門口把客人迎進帳篷，客人坐在左側面朝門口的貼地板床上，這是貴賓席，該民族習慣於先用雙膝跪坐，然後盤腿坐下，一般是按男左女右分坐。當主人招呼用餐時，無需站立和過謙，客人隨意盡情享用。待客先是奶茶，如果客人喝夠，必須將碗底的「曲拉」吃淨，否則主人認為你還要，會繼續為你添茶；茶後，是手抓肉和青稞酒。裕固族人敬酒一般是兩杯；有時，主人家還會唱起祝酒歌敬酒，唱一支歌，敬兩杯酒。

## 喪葬

天葬為裕固族的喪葬習俗。人死後在家停泊一天，待僧人念經超度後，次日即送往天葬地點；天葬時，將死者外衣脫去，屍體放在一大石上或靠在三塊石頭上。請喇嘛念經後，親屬離去，讓飛禽走獸吞食；天葬三日後，親屬再來探視若屍體已被吃淨，便認為死者已經「升天」，隨即堆墳，按家族輩份排列成行；若未被吃淨，還要再請喇嘛念經超度。送死者的「頭七」到「七七」，乃至周年。都要請喇嘛三人以上念經超度，死者親屬在四十九天內，男不剃頭，女不梳頭，以示哀悼。

## 服飾

長袍和皮靴是裕固族的傳統服飾。作為世居戈壁的游牧民族，其服飾用料取之於畜牧業本身，衣著式樣簡單，且耐寒、防沙等。牧區的裕固族仍然穿長袍、皮靴，農農業區及城鎮以穿制服為主，只在節日、喜慶的日子才穿傳統服飾。其服裝有禮服和便服之分。過去，裕固族男子有留長辮子的習俗，並將帶有絲線辮梢的髮辮盤在頭頂上，現在多留短髮。裕固族婦女的頭飾很具特色，她們頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。據說這帽子是為紀念本民族歷史上一位被害女英雄的，紅纓穗子代表其犧牲時頭頂的鮮血。已婚婦女戴長形的 "頭面"，即先將頭髮梳成左、右、後三條辮子，用三條鑲有銀牌、珊瑚、瑪瑙、彩珠、貝殼等飾物的 "頭面" 分別系在垂於胸前和背後的三條辮子上，每條 "頭面" 又分三段，用金屬環連接起來，上齊耳環，下以身高而定其長短。

## 人口分布

## 參見

* 西部裕固語
* 東部裕固語

## 參考文獻

## 外部連結

* 民族歷史・裕固族簡史
* 裕固族介紹之一
* 裕固族介紹之二（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 裕固族介紹之三
* 裕固族・服飾
* 裕固族服飾論壇（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撒里答

**撒里答**（蒙古語：ᠰᠠᠷᠲᠠᠭ，轉寫：_Sartaq_，西里爾字母：Сартаг，？—1256 年），金帳汗國第二任可汗，拔都之子。相傳撒里答是一個基督徒（一個亞美尼亞作家說他是俄羅斯人為他洗禮），曾與俄羅斯人亞歷山大・涅夫斯基成為安答（結拜兄弟）。

## 生平

撒里答的生年不詳，據史料記載曾鎮守於金帳汗國西境、黑海之北的地方。

1248 年，大汗貴由死後，他和叔叔別兒哥奉拔都之命，護送蒙哥到斡難河，繼承汗位。他在拔都晚年曾經代理父親掌管國事。

1252 年，撒里答任命他的安答（結拜兄弟）亞歷山大・涅夫斯基成為為弗拉基米爾大公，以期藉此來管理東俄的勢力範圍。

1253 年，撒里答接見法國國王派遣來的傳教士，送他到薩萊見拔都。

1255 年，父親拔都去世。當時的撒里答正在和林朝見蒙哥，蒙哥命他回國即位，但撒里答回國不久後就去世了。

## 關係

* 父親：拔都，金帳汗國第一代可汗。
* 燒香拜天地的安答（結拜的義兄弟）：亞歷山大・涅夫斯基。
* 關係不合：穆斯林的別兒哥

### 子女

撒里答有一子烏剌黑赤，一說是拔都的幼子、他的弟弟。

## 參考資料

* 《草原帝國》
撒里蛮

**撒里蠻**（?—?），元朝大臣，昔兒吉思之孫，塔出之子，千家奴之弟。

撒里蠻十六歲跟隨忽必烈征討阿里不哥，在失門禿作戰，有功，賜號拔都兒，賞賜豐厚，授為光祿少卿，襲封為迭只斡耳朵千戶，改任同僉宣徽院，進升為僉院事。擔任管軍千戶跟隨征伐乃顏有功，賞給他金盞二座、金五十兩，入朝為同知宣徽院事。元成宗時，拜為宣徽使，加大司徒，卒。其子帖木迭兒襲為迭只斡耳朵千戶，官至宣徽院使，遙授左丞相。

## 參考文獻

* 《元史》卷一百二十二 列傳第九
撒里蛮_(孛儿只斤氏)

**撒里蠻**（?—?），元朝宗王，元憲宗蒙哥汗之孫，玉龍答失之子，蒙古孛兒只斤氏。

元世祖至元八年（1271 年），撒里蠻隨同皇子北安王那木罕出鎮阿力麻里。至元十三年（1276 年）或作至元十四年（1277 年），撒里蠻暗結宗王昔里吉、脫脫木兒、玉木忽兒等人謀叛，劫持北平王那木罕、丞相安童，遣使向海都通好，請求援助，遭到拒絕。於是侵犯和林，被元軍擊敗。後來諸王內訌，他被脫黑帖木兒擁立他為君主，他和昔里吉互相攻擊。脫黑帖木兒被殺後，他再歸附昔里吉，昔里吉把他送到金帳汗國。途中他集合舊部，再攻昔里吉，抓住了玉木忽兒，送他到元朝廷。路中遭遇帖木哥斡赤斤後王襲擊，部屬潰散，只是身免。至元十九年（1282 年），歸順元朝。忽必烈賜給他牧地、部民，繼續統兵，不久去世。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 112》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《新元史》列傳第九
撒野

《**撒野**》（內地版名：《**差一點**》）是新加坡歌手阿杜第五張專輯，於 2007 年 9 月 26 日發行。

## 曲目

1. 狂野 (海外版：撒野)
2. 差一點
3. 愛上誰
4. 單向的愛
5. 新家
6. 黑夜以後
7. 沉默
8. 不讓你走
9. 逃離
10. 你說
撒野作風

**撒野作風**（Wildstyle Records）是位於香港的一家獨立唱片廠牌。

## 簡介

由 YoungQueenz 以及 GrymeMan 等人於 2011 年成立。Matt Force, Mike Waves 和 Triple G 都是該廠牌最初擁有的歌手。

## 旗下藝人

## 已約滿／解約藝人

## 出版唱片

## 代理發行

根據 2018 年十月的一篇訪問，撒野作風 Wildstyle Records 除了有旗下固定的藝人，其 YouTube 頻道還會作為開放的平台為其他不屬於撒野作風 Wildstyle Records 的音樂人作代理發行。曾經代理發行過的音樂人有「VROSKIII」「火炭麗琪」,「柒羊」,「大埔奶其」等等。

## 參考文獻

## 外部連結

* 撒野作風 Wildstyle Records Official （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的撒野作風 WILDSTYLE RECORDS 頻道 （繁體中文）
* 撒野作風 WILDSTYLE RECORDS Official 的 Facebook 專頁
* 撒野作風 Wildstyle Records Official Instagram
撒野作風_Wildstyle_Records

**撒野作風**（Wildstyle Records）是位於香港的一家獨立唱片廠牌。

## 簡介

由 YoungQueenz 以及 GrymeMan 等人於 2011 年成立。Matt Force, Mike Waves 和 Triple G 都是該廠牌最初擁有的歌手。

## 旗下藝人

## 已約滿／解約藝人

## 出版唱片

## 代理發行

根據 2018 年十月的一篇訪問，撒野作風 Wildstyle Records 除了有旗下固定的藝人，其 YouTube 頻道還會作為開放的平台為其他不屬於撒野作風 Wildstyle Records 的音樂人作代理發行。曾經代理發行過的音樂人有「VROSKIII」「火炭麗琪」,「柒羊」,「大埔奶其」等等。

## 參考文獻

## 外部連結

* 撒野作風 Wildstyle Records Official （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的撒野作風 WILDSTYLE RECORDS 頻道 （繁體中文）
* 撒野作風 WILDSTYLE RECORDS Official 的 Facebook 專頁
* 撒野作風 Wildstyle Records Official Instagram
撒长蝽属

**撒長蝽屬**（學名：_Sadoletus_）為室翅長蝽科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Sadoletus abathonotus_ Gao & Malipatil, 2019
* _Sadoletus alphus_ Gao & Malipatil, 2019
* 巴撒長蝽 _Sadoletus bakeri_ Bergroth, 1918
* _Sadoletus biprotuberans_ Gao & Malipatil, 2019
* _Sadoletus corvus_ Distant, 1908
* _Sadoletus izzardi_ Hidaka, 1959
* 寮國撒長蝽 _Sadoletus laosensis_ Ban, 2018
* _Sadoletus melasmus_ Ban, 2018
* _Sadoletus montanellus_ Bergroth, 1918
* _Sadoletus montivagus_ Bergroth, 1918
* _Sadoletus pallescens_ Distant, 1909
* _Sadoletus planus_ Gao & Malipatil, 2019
* 琉球撒長蝽 _Sadoletus ryukyuensis_ Ban & Ishikawa, 2013
* _Sadoletus subpellucidus_ Ban, 2018
* _Sadoletus valdezi_ Bergroth, 1918
* _Sadoletus validus_ Distant, 1904
* _Sadoletus variabilis_ Gao & Malipatil, 2019
* _Sadoletus voluptarius_ Bergroth, 1918
* _Sadoletus vulvatus_ Bergroth, 1918

## 參考文獻