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教宗波尼法爵四世

教宗聖**波尼法爵四世**（拉丁語：Sanctus Bonifacius PP. IV；約 550 年 —615 年 5 月 25 日）原名不詳，於 608 年 8 月 25 日至 615 年 5 月 8 日為羅馬主教（教宗）。

## 生平

教宗波尼法爵四世的父親叫若望，是一名醫生。他的前任教宗波尼法爵三世死後，波尼法爵四世在宗座出缺後十個月才上任。他上任的日子可能是 8 月 25 日或者 9 月 25 日，這裡的敘述不一。他逝世於 615 年的 5 月 8 日或者 5 月 25 日，這裡的記錄也有出入。

教宗額我略一世任教宗時，波尼法爵四世任羅馬天主教會的執事，他是聖座與世俗機構之間的最高接觸人。

波尼法爵四世獲得東羅馬帝國皇帝弗卡斯的同意將羅馬的萬神廟改為一座基督教教堂。可能於 609 年 5 月 13 日這座由瑪爾庫斯・維普撒尼烏斯・阿格里帕為朱庇特、維納斯和瑪爾斯建造的神廟被教宗改為奉獻給聖母瑪利亞和所有殉教者的教堂。這是在羅馬首次將一座非基督教的神廟改為基督教教堂。傳說從地下墓穴運來了 28 輛車的聖人遺骨被改葬在祭壇下面的斑岩地窖里了。

波尼法爵四世在任期間，第一任倫敦教區主教梅利特斯到羅馬來「與教宗商量關於新建立的英國教會的重要問題。在羅馬梅利特斯幫助組織了一個關於「僧侶的生活和修道院和平」問題的會議。他回英國時帶著會議的決議已經教宗給坎特伯雷總教區總主教勞倫斯、給所有教職人員、給肯特國王和給所有英國人的信件，信件內容是「關於英國教會要注意的事件」。

在 612 年和 615 年之間當時生活在義大利鮑比歐的愛爾蘭傳教士聖哥倫巴努斯被倫巴底人國王說服寫了一封用詞非常嚴厲的信譴責波尼法爵四世對於三章案的態度。

波尼法爵四世任職期間羅馬經常爆發飢餓和瘟疫。由於教宗被看作是人與神之間最直接的中介人，因此他總是被指責未能避免這些災難。教宗波尼法爵四世將自己的家變成了一個修道院，死於隱居中。他被葬在聖伯多祿大殿中。此後在 10 世紀、11 世紀、13 世紀被改葬。最後在克萊孟八世任職時於 1603 年 10 月 21 日被改葬在新建的聖伯多祿大殿中。

## 其他

教宗波尼法爵四世獲封聖，他的紀念日是 5 月 25 日。

波尼法爵四世任職期間穆罕默德開始在麥加布道，建立伊斯蘭教的基礎。

## 譯名列表

* 聖博義四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作博義。
* 聖波尼法爵四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台作波尼法爵。
* 聖卜尼法斯四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 聖朋尼非斯四世：國立編譯舘作朋尼非斯。
* 聖博尼法斯四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 聖博尼費斯四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費斯。
* 聖博尼費切四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費切。

## 參考文獻
教宗烏爾巴諾

歷史上一共有 8 位教宗取「烏爾巴諾」為名號：

* 教宗烏爾巴諾一世（第 17 任教宗，222 年－230 年期間在位）
* 教宗烏爾巴諾二世（第 159 任教宗，1088 年－1099 年期間在位）
* 教宗烏爾巴諾三世（第 172 任教宗，1185 年－1187 年期間在位）
* 教宗烏爾巴諾四世（第 182 任教宗，1261 年－1264 年期間在位）
* 教宗烏爾巴諾五世（第 200 任教宗，1362 年－1370 年期間在位）
* 教宗烏爾巴諾六世（第 202 任教宗，1378 年－1389 年期間在位）
* 教宗烏爾巴諾七世（第 228 任教宗，1590 年期間在位）
* 教宗烏爾巴諾八世（第 235 任教宗，1623 年－1644 年期間在位）
教宗烏爾巴諾七世

教宗**烏爾巴諾七世**（拉丁語：Urbanus PP. VII；1521 年 8 月 4 日 —1590 年 9 月 27 日）原名**若翰・卡斯塔尼亞**（Giambattista Castagna），1590 年 9 月 15 日至 1590 年 9 月 27 日為羅馬主教（教宗）。他是天主教歷史上祝聖後在位時最短的教宗，也是歷任在位時間第二短的教宗，在位僅僅十三日，因瘧疾而逝世，僅次於在位僅三日的當選教宗斯德望（未祝聖）。他未任教宗時曾在義大利北部城市波隆那市政府工作，又擔任過羅薩諾市主教，接著成為聖座駐西班牙大使多年。他當選為教宗多半是西班牙勢力背後支持。

## 譯名列表

* 烏爾巴諾七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作烏爾巴諾。
* 烏爾班七世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
* 伍朋七世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伍朋。
* 烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。

## 參考文獻
教宗烏爾巴諾三世

教宗**烏爾巴諾三世**（拉丁語：Urbanus PP. III；1120 年 —1187 年 10 月 20 日）本名**猶柏・克里韋利**（Uberto Crivelli），1185 年 11 月 25 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 1 日即位至 1187 年 10 月 20 日為止。他有一私生子策肋定四世，後亦成為教宗。

## 譯名列表

* 烏爾巴諾：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作烏爾巴諾。
* 烏爾班：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
* 伍朋：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伍朋。
* 烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。

## 參考文獻
教宗烏爾巴諾五世

真福教宗**烏爾巴諾五世**（拉丁語：Beatus Urbanus PP. V；1310 年 —1370 年 12 月 19 日）原名**威廉・格里莫阿爾德**（Guillaume Grimoard），於法國南部格里扎克出生，1362 年 9 月 28 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 6 日即位至 1370 年 12 月 19 日為止。

## 譯名列表

* 烏爾巴諾：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作烏爾巴諾。
* 烏爾班：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
* 伍朋：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伍朋。
* 烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。

## 參考文獻
教宗烏爾巴諾八世

教宗**烏爾巴諾八世**（拉丁語：Urbanus PP. VIII；1568 年 4 月 5 日 —1644 年 7 月 29 日），原名**馬費奧・巴爾貝里尼**（Maffeo Barberini），1623 年 8 月 6 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 29 日即位至 1644 年 7 月 29 日為止。他與伽利略曾是朋友，並對伽利略十分尊敬。因此反對教會在 1616 年對伽利略的指控，在 1632 年出版的《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》一書被異端審判法庭通過，也獲得教宗准許。

## 譯名列表

* 烏爾巴諾：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作烏爾巴諾。
* 烏爾班：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
* 伍朋：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伍朋。
* 烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。

## 參考文獻
教宗烏爾巴諾六世

教宗**烏爾巴諾六世**（拉丁語：Urbanus PP. VI；約 1318 年 —1389 年 10 月 15 日）原名**巴爾多祿茂・普里尼亞諾**（Bartolomeo Prignano，於 1378 年 4 月 8 日當選羅馬主教（教宗），同年 4 月 18 日即位至 1389 年 10 月 15 日為止。

## 對立教宗

在烏爾巴諾六世任內，十三名法國樞機自行選出一名對立教宗克萊孟七世，這導致了大分裂時期。

## 譯名列表

* 烏爾巴諾：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作烏爾巴諾。
* 烏爾班：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
* 伍朋：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伍朋。
* 烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。

## 參考文獻
教宗烏爾巴諾四世

教宗**烏爾巴諾四世**（拉丁語：Urbanus PP. IV；約 1195 年 —1264 年 10 月 2 日）本名**雅各伯・龐塔萊翁**（Jacques Pantaléon），1261 年 8 月 29 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 4 日即位至 1264 年 10 月 2 日為止。

## 譯名列表

* 烏爾巴諾：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作烏爾巴諾。
* 烏爾班：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
* 伍朋：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伍朋。
* 烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。

## 參考文獻
教宗爱华利多

教宗聖**立德**（拉丁語：Sanctus Evaristus PP.；44 年 4 月 17 日 —108 年）於 96 年或 99 年－108 年出任教宗。他在任內最重要的貢獻是確立了樞機團，而這個組織日後亦演變成推舉教宗的機構。他的瞻禮日在 10 月 27 日。

現代對教宗立德所知甚少，根據《教宗實錄》所載，他出生於一個居住在伯利恆（白冷）的希臘猶太人家庭，在多米仙（圖密善）皇帝在位期間，他繼承克肋孟一世，當選為羅馬主教，繼承時值第二次大迫害時期。根據《教宗實錄》記載，他將羅馬分為若干個領銜堂區，每一個堂區指派一位神父負責。同時，他在羅馬城任命 7 名執事。

據優西比烏在《教會史》中記載，教宗立德在圖拉真 12 年，也就是他當選教宗的第八年去世。他通常被認為是殉道者，然而並沒有切實證據。他可能被安葬在梵蒂岡聖伯多祿墓附近。此外據信，聖若望宗徒可能是在教宗立德的任期內離世的。

## 譯名列表

* 立德：香港天主教教區檔案　歷任教宗作立德。

## 參考文獻
教宗爱琉德理

教宗聖**義祿**（拉丁語：Sanctus Eleuther PP.；？—189 年，原名不詳，於 171 年或 177 年－185 年或 193 年出任教宗），出生於希臘北部伊庇魯斯地區的尼科波利斯。

在《教宗名錄》一書中聲稱教宗義祿曾與想改信基督教的不列顛國王路魯斯通信，然而，沒有其他證據支持這說法。

他可能是殉教者，他的聖日是 5 月 26 日。

## 譯名列表

* 義祿：香港天主教教區檔案　歷任教宗作義祿。

## 註釋

## 參考文獻
教宗牧徽

從 1198 年開始，每一位教宗都擁有其個人的**教宗牧徽**以作為其教宗的標誌。從 1304 年起，所有任代理教宗的總務樞機都擁有其個人的宗座從缺牧徽。教宗紋章、宗座從缺紋章與教宗牧徽、宗座從缺牧徽的不同是，教宗紋章、宗座從缺紋章永遠都是一樣；而教宗牧徽、宗座從缺牧徽會跟著不同的教宗而改變。

首位有教宗牧徽是諾森三世（由諾森三世創立，1198 - 1216 年在任），首位有宗座從缺牧徽的是加納・拉義諾（1304 年，博義八世至本篤十一世期間，由博義八世創立）。

大部分的教宗牧徽都包含三重冕的圖案。教宗本篤十六世改變了紋章學上的習慣，用主教冠和披帶將其代替，而教宗方濟各亦跟隨本篤十六世的決定。傳統上教宗牧徽均有金銀鑰匙，以代表權力束縛和釋放於地上（銀色）和天上（金色）。宗座從缺牧徽是在宗座華蓋下置交叉的一金一銀兩把鑰匙加時任總務樞機（在無教宗時稱代理教宗）的總務樞機徽，當有新教宗時則改用新教宗的教宗牧徽而那位總務樞機則用回原本的總務樞機徽。其中鑰匙的意義由〈瑪竇福音〉第 16 章 18－19 句所賦予：

因此，在牧徽學中，鑰匙象徵著教宗權力作為基督之代表在地上的精神權威。

## 各教宗的牧徽

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## 和教宗有關的紋章及牧徽

## 參見

* 教宗列表
* 本篤十六世教宗牧徽
* 方濟教宗牧徽
* 教宗
* 三重冕

## 參考文獻
教宗狄约尼削

教宗聖**狄約尼削**（拉丁語：Sanctus Dionysius PP.；200 年 —268 年 12 月 26 日）於公元 259 年 7 月 22 日－268 年 12 月 26 日期間任教宗。

教宗狄約尼削可能在大希臘出生，但這從來未被證實。公元 258 年教宗西斯篤二世殉教後，狄約尼削在翌年獲選為新任教宗。因為當時基督徒遭到迫害，教宗位置懸空近一年，當迫害逐漸減退，狄約尼削方上任教宗職位。領導迫害教徒的羅馬帝國皇帝瓦勒良在公元 260 年被波斯國王沙普爾一世殺害，新任皇帝加里恩努斯宣布對基督教採取容忍政策，教會從此得到合法地位。

教宗狄約尼削任內的任務是重整教會的秩序，他發出大量金錢重建在卡帕多細亞被哥特人破壞的教堂，並下令釋放被囚禁的基督徒。他在公元 268 年 12 月 26 日逝世，是首位未被列為殉道者的教宗。

## 譯名列表

* 狄約尼削：思高本聖經宗 17:32-18:9 作狄約尼削。
* 德宜：香港天主教教區檔案　歷任教宗作德宜。

## 外部連結

* 教宗狄約尼削──1913 年天主教百科全書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Opera Omnia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗玛尔定一世

教宗聖**瑪爾定一世**（拉丁語：Sanctus Martinus PP. I；？—655 年 9 月 16 日）於 649 年 7 月 5 日至 655 年 9 月 16 日在位為教宗。

## 生平

他生於羅馬溫布利亞的托迪。獲選教宗前，他曾經擔任教宗駐君士坦丁堡的宗徒特使（Apocrisiarius）。

649 年獲選為教宗時他並未如同同時期的教宗們在就職前取得君士坦丁堡的拜占庭皇帝的承認。這個制度出現在 537 年，查士丁尼一世經由哥特戰爭掌握了前西羅馬地區的控制權，並任命了教宗維吉呂，自此直到 752 年間，多位教宗皆受到拜占庭皇帝的干涉。

## 譯名列表

* 瑪爾定一世：梵蒂岡廣播電台 作瑪爾定
* 馬蒂諾一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作馬蒂諾。
* 瑪定一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作瑪定。
* 馬丁一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作馬丁。
* 馬丁一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬丁。

## 參考文獻
教宗玛理诺一世

教宗**瑪理諾一世**（拉丁語：Marinus PP. I；？—884 年 5 月 15 日），是天主教會第 108 任教宗，本名不詳，於 882 年 12 月至 884 年 5 月 15 日岀任教宗，884 年 5 月 15 日卒於羅馬。

出身拉齊奧大區的加萊塞。父親是羅馬教會的司祭，自己在策勒擔任主教。負責歷代教宗與西法蘭克王國的外交。882 年 12 月，先代教宗若望八世被親信們暗殺，因此他被選為新教宗，在位僅 1 年 5 個月後去世。

## 譯名列表

* 瑪理諾：梵蒂岡廣播電台作瑪理諾。
* 馬林：香港天主教教區檔案　歷任教宗作馬林。
* 馬里努斯：大英綫上繁體中文版、[1] 作馬里努斯。
* 馬里納斯：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬里納斯。

## 參考文獻
教宗玛理诺二世

教宗**瑪理諾二世**（拉丁語：Marinus PP. II；？—946 年）本名不詳，於 942 年 10 月 30 日或 11 月－946 年 5 月出任教宗。

## 譯名列表

* 見瑪理諾一世

## 參考文獻
教宗玛策林

教宗聖**瑪策林**（拉丁語：Sanctus Marcellinus PP.；250 年 —305 年 4 月 1 日）於 296 年 6 月 30 日－305 年 4 月 1 日為教宗。

## 參見

本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911. 

## 譯名列表

* 瑪策林：梵蒂岡廣播電台作瑪策林。
* 才林：香港天主教教區檔案　歷任教宗作才林。

## 外部連結

* Pope Saint Marcellinus. 天主教百科全書. 1913.
教宗玛策禄一世

教宗聖**瑪策祿一世**（拉丁語：Sanctus Marcellus PP. I；255 年 —309 年 1 月 16 日），308 年 5 月 27 日－309 年 1 月 16 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 瑪策祿一世：梵蒂岡廣播電台 作瑪策祿。
* 才祿一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作才祿。
* 馬塞盧斯一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版 作馬塞盧斯。
* 馬塞勒斯一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬塞勒斯。
教宗理诺

教宗聖**理諾**（拉丁語：Sanctus Linus PP.，13 年 —76 年 9 月 23 日），為羅馬公教會羅馬城第二任教會領導者。羅馬天主教會視其為承繼聖伯多祿的第二任教宗。但一些新教學者視其為第一任羅馬主教，由聖保祿任命，記於《使徒憲典》。

## 生平

出生於義大利的沃爾泰拉。在公元 67 年 6 月 29 日上任，於公元 76 年 9 月 23 日被殺殉道。

最早將理諾作為主教一世記錄下來是愛任紐（Irenaeus；130 年－202 年），他在 180 年寫道「受祝福的使徒，在教宗任內致力建立並壯大了教會」；牛津教宗字典中，將這段話解釋為愛任紐認為理諾是首任羅馬主教；耶柔米將理諾介紹為「伯多祿之後的羅馬教會首位的領導者」；而在優西比烏（Eusebius Caesariensis；約 260 年或 275 年－339 年 5 月 30 日？）的說法中，理諾是「在伯多祿與保祿相繼殉道後，羅馬教會中第一位具有主教資格者」；金口若望（John Chrysostom；347 年－407 年）則寫道「某些說法認為理諾是羅馬教會中，接續伯多祿作為主教的人」；而 Liberian Catalogue 也認為伯多祿是首任羅馬主教，理諾是其繼任者。

## 參考文獻

(Book VII Section IV) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 譯名列表

* 理諾：思高本聖經弟後 4:21 作理諾。
* 李諾：香港天主教教區檔案　歷任教宗作李諾。
* 利奴：和合本提後 4:21 作「利奴」。
教宗瑪定五世

教宗**瑪爾定五世**（拉丁語：Martinus PP. V；1369 年 —1431 年 2 月 20 日）原名**奧多內・科隆納**（Oddone Colonna），1417 年 11 月 11 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 21 日即位至 1431 年 2 月 20 日為止。他屬於著名的科隆納家族，於 1417 年的聖馬蒂諾日被選為教宗，並曾在任內的 1425 年舉行過禧年慶典。

瑪爾定五世為天主教會大分裂後，由康士坦斯大公會議選出的第一任教宗，他的當選標誌著持續了 72 年的教會大分裂的結束。但具有諷刺意味的是，此次會議很快被秉政的教宗，即瑪爾定五世所否決，並表示康斯坦茨會議所宣布的「公會議高於教宗，且應當定期召開」為異端。

## 譯名列表

* 馬蒂諾五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作馬蒂諾。
* 瑪定五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作瑪定。
* 馬丁五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作馬丁。
* 馬丁五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬丁。

## 參考文獻
教宗瑪定四世

教宗**瑪爾定四世**（拉丁語：Martinus PP. IV；約 1210 年 —1285 年）本名**布列的西滿**或**布里翁的西滿**或**曼潘西安的西滿**（Simon de Brie 或 Simon of Brion 或 Simon of Mainpincien），1281 年 2 月 22 日當選羅馬主教（教宗），同年 3 月 23 日即位至 1285 年 3 月 29 日為止。

## 譯名列表

* 馬蒂諾四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作馬蒂諾。
* 瑪定四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作瑪定。
* 馬丁四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作馬丁。
* 馬丁四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬丁。

## 參考文獻
教宗瑪策祿二世

教宗**瑪策祿二世**（拉丁語：Marcellus PP. II；1501 年 5 月 6 日 —1555 年 5 月 1 日）原名**瑪策祿・切爾維尼**（Marcello Cervini），1555 年 4 月 9 日當選羅馬主教（教宗），翌日即位至同年 5 月 1 日為止。他是天主教歷史上在位時間第七短的教宗，在位僅僅二十二日。他於義大利安科納地區出生，曾經是聖克羅齊地區樞機。他在教宗儒略三世逝世後於 1555 年 4 月 9 日當選成為教宗。因為身體狀況不佳而受到樞機團壓力而退位，但他在短短二十二日任期就用盡梵蒂岡資金，樞機團後來找到一個比瑪策祿二世更正直、高名譽、老練之人，他的後繼者教宗保祿四世。

## 譯名列表

* 才祿二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作才祿。
* 馬塞盧斯二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作馬塞盧斯二世。
* 馬塞勒斯二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬塞勒斯。

## 參考文獻
教宗的承繼

《**教宗的承繼**》（英語：_The Two Popes_，中國大陸譯《**教宗的繼承**》，香港譯《**教廷白煙**》）是一部 2019 年電影，由費南多・梅雷萊斯所執導，安東尼・霍普金斯主演。

## 演員

* 喬納森・普賴斯 飾演 方濟各
* 安東尼・霍普金斯 飾演 本篤十六世
* 西德尼・科爾（Sidney Cole） 飾演 塗克森
* 威利・喬納（Willie Jonah） 飾演 方濟各・安霖澤
* 費德里科・托雷（Federico Torre） 飾演 喬治・梅迪納
* 愛瑪・博尼諾 飾演 她自己

## 發行

該片在 2019 年 9 月 9 日多倫多國際影展上放映 ；美國和英國是有限上映，2019 年 12 月 20 日在 Netflix 數位發行。

## 榮譽

## 參考文獻

## 外部連結

* 豆瓣電影上《教宗的承繼》的資料 （簡體中文）
* 開眼電影網上《教宗的承繼》的資料（繁體中文）
* AllMovie 上《教宗的承繼 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《教宗的承繼》的資料（英文）
* 在 Netflix 上觀看《教宗的承繼》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
教宗福慕

教宗**福慕** （拉丁語：Formosus PP.；約 816 年 —896 年 4 月 4 日）於 891 年 10 月 6 日至 896 年 4 月 4 日岀任教宗。

他較短暫的教宗任期成為他的災難，他的遺體被繼任者教宗斯德望六世挖掘出來進行審判，這就是臭名昭著的殭屍審判。

 

## 譯名列表

* 福慕：香港天主教教區檔案　歷任教宗作福慕。

## 參考文獻

* "Pope Formosus" in the 1913 _Catholic Encyclopedia_

## 外部連結

* Pope Formosus entry in the Catholic Encyclopedia（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗福禄

教宗聖**福祿**（拉丁語：Sanctus Telesphorus PP.；？—137 年或 138 年）是羅馬天主教會第八任教宗，127 年或 128 年－137 年或 138 年在位。他生活在羅馬皇帝哈德良和安敦寧・畢尤的統治期間。他有希臘血統，出生於義大利卡拉布里亞的泰拉諾瓦達西巴里。加爾默羅會尊崇福祿為該組織的庇護者，因為一些資料將他描述為住在卡梅爾山上的隱士。根據愛任紐的證言，福祿也是一位殉道者。。

## 傳記

福祿傳統上被認為是繼聖彼得之後的第八任羅馬主教。教宗名錄提到他在擔任教宗之前曾是一名隱士。根據愛任紐的證言，福祿最終「光榮」地殉道。儘管大多數早期的教皇都被認為是殉道者，但愛任紐（Irenaeus）在很早的時候就給予了福祿這個稱號。

尤西比烏斯將福祿的教皇任期的開始確定於哈德良統治的第十二年 (128-129) ，並將福祿的去世日期確定為安敦寧・畢尤統治的第一年 (138–139)。

加拿大魁北克省西南部的聖泰勒斯福鎮以他的名字命名。

## 譯名列表

* 福祿：香港天主教教區檔案　歷任教宗作福祿。

## 延伸閱讀

* Attwater, Donald and Catherine Rachel John. The Penguin Dictionary of Saints. 3rd edition. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.
* Kelly, J.N.D. Oxford Dictionary of Popes. (1986). Oxford, England: Oxford University Press.
* Benedict XVI. The Roman Martyrology. Gardners Books, 2007. ISBN 978-0-548-13374-3.
* Chapman, John. Studies on the Early Papacy. Port Washington, NY: Kennikat Press, 1971. ISBN 978-0-8046-1139-8.
* Fortescue, Adrian, and Scott M. P. Reid. The Early Papacy: To the Synod of Chalcedon in 451. Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN 978-1-901157-60-4.
* Loomis, Louise Ropes. The Book of Popes (Liber Pontificalis). Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8

## 參考文獻
教宗秉天

教宗聖**彭謙**（拉丁語：Sanctus Pontianus PP.；？—235 年 10 月 30 日）是第 18 任教宗，230 年 8 月 21 日－235 年 9 月 28 日在位。他曾被羅馬帝國皇帝馬克西米努斯迫害，與對立教宗依玻里多一同被發配到薩丁尼亞島採礦、服苦役。後與依玻里多言歸於好，兩人都被奉為聖人。

## 譯名列表

* 彭謙：梵蒂岡廣播電台作彭謙。
* 秉天：香港天主教教區檔案　歷任教宗作秉天。
教宗科尔乃略

教宗聖**科爾乃略**（拉丁語：Sanctus Cornelius PP.；？—253 年 6 月 25 日）是第 21 任教宗，251 年 3 月 6 日－253 年 6 月 25 日在位。他曾被羅馬帝國皇帝馬克西米努斯迫害而被押解到桑圖塞拉服苦役。

## 譯名列表

* 科爾乃略：思高本聖經宗 10:5-22 作科爾乃略。
* 高略：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作高略。
教宗立德

教宗聖**立德**（拉丁語：Sanctus Evaristus PP.；44 年 4 月 17 日 —108 年）於 96 年或 99 年－108 年出任教宗。他在任內最重要的貢獻是確立了樞機團，而這個組織日後亦演變成推舉教宗的機構。他的瞻禮日在 10 月 27 日。

現代對教宗立德所知甚少，根據《教宗實錄》所載，他出生於一個居住在伯利恆（白冷）的希臘猶太人家庭，在多米仙（圖密善）皇帝在位期間，他繼承克肋孟一世，當選為羅馬主教，繼承時值第二次大迫害時期。根據《教宗實錄》記載，他將羅馬分為若干個領銜堂區，每一個堂區指派一位神父負責。同時，他在羅馬城任命 7 名執事。

據優西比烏在《教會史》中記載，教宗立德在圖拉真 12 年，也就是他當選教宗的第八年去世。他通常被認為是殉道者，然而並沒有切實證據。他可能被安葬在梵蒂岡聖伯多祿墓附近。此外據信，聖若望宗徒可能是在教宗立德的任期內離世的。

## 譯名列表

* 立德：香港天主教教區檔案　歷任教宗作立德。

## 參考文獻
教宗立柏

教宗**利伯略**（拉丁語：Liberius PP.；？—366 年 9 月 24 日）是自 352 年 5 月 17 日－366 年 9 月 24 日在位的教宗。他並未列入羅馬殉道聖人錄（Roman Martyrology），但仍是東正教聖人，受到東儀天主教教會的普遍敬重。

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne
* Translation of Jaffe-Kaltenbrunner's Register of the Roman Pontiff. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). Liberius. 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

## 譯名列表

* 利伯略：梵蒂岡廣播電台作利伯略。
* 立柏：香港天主教教區檔案　歷任教宗作立柏。
教宗策肋定一世

教宗聖**策肋定一世**（拉丁語：Sanctus Caelestinus PP. I；？—432 年 4 月 6 日）原名不詳，於 422 年 9 月 10 日至 432 年 7 月 27 日為教宗。

策肋定一世是一個羅馬人，他可能是羅馬皇帝瓦倫提尼安三世的近親。他的早年生活不明，他的父親可能叫普利斯庫斯。據稱他曾在米蘭與聖安波羅修生活過一段時間。最早可以考證的關於他的記載是 416 年教宗依諾增爵一世提到他是一名祭司。

據傳說一些禮拜儀式是他創立的，但是並沒有說明哪些。431 年他派代表參加將景教判為異端的以弗所公會議。四封他於 431 年 3 月 15 日因此寫給非洲、伊利里亞、塞薩洛尼基和納爾榜的主教的信件被保存下來了，不過是從希臘語翻譯過來的，拉丁語原文失落了。

他熱衷教條，積極打擊白拉奇主義。431 年他派帕拉第阿斯赴愛爾蘭任主教。後來聖博德繼續了帕拉第阿斯的傳教工作。他還打擊羅馬市的諾窪天派，收押他們的主教，禁止他們的崇拜。他強烈反對對他的前任所制定的規則進行任何修改。羅馬天主教會將他尊為聖人。

他於 432 年 4 月 6 日逝世，一開始他被葬在撒拉里亞大道上的聖普里西拉墓地上，後來他的遺體被改藏在聖普拉賽德教堂內。

在圖像中策肋定一世的代表往往為一隻鴿子、一條龍和火焰。

## 譯名列表

* 策肋定：梵蒂岡廣播電台作策肋定。
* 雷定：香港天主教教區檔案　歷任教宗作雷定。
教宗策肋定三世

教宗**策肋定三世**（拉丁語：Caelestinus PP. III；約 1106 年 —1198 年 1 月 8 日）原名**雅欽多・博博內**（Giacinto Bobone），1191 年 4 月 10 日當選羅馬主教（教宗），同年 4 月 14 日即位至 1198 年 1 月 8 日為止。

1191 年他為神聖羅馬帝國皇帝亨利六世加冕，亨利為此在之前割讓了圖斯庫盧姆。同年亨利六世在為妻子康斯坦絲皇后爭奪西西里王位時落敗，康斯坦絲被侄子西西里國王坦克雷迪俘虜，亨利六世向教宗抱怨此事，策肋定三世以承認坦克雷迪為條件，並威脅如不照辦就對坦克雷迪施以絕罰，迫使坦克雷迪將康斯坦絲送到羅馬。策肋定三世不希望神聖羅馬帝國和西西里王國聯合處於共主統治下，希望通過挾持康斯坦絲施壓亨利迫其就範，但神聖羅馬帝國士兵在教宗國邊境將康斯坦絲救走。

後來策肋定三世以亨利六世囚禁英格蘭國王理查一世為由，幾乎對其施以絕罰。

他在死前不久辭去教宗並推薦若望・迪聖保洛總主教代任，但不被准許。

## 譯名列表

* 塞萊斯廷三世、塞萊斯廷三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作塞萊斯廷。
* 雷定三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作雷定。
* 切萊斯廷三世、切萊斯廷三世：大英綫上繁體中文版作切萊斯廷。
* 西勒士丁三世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作西勒士丁。

## 參考文獻
教宗策肋定二世

教宗**策肋定二世**（拉丁語：Caelestinus PP. II；？—1144 年 3 月 8 日）原名**卡斯泰洛的圭多**（Guido di Castello），1143 年 9 月 26 日當選羅馬主教，同年 10 月 3 日即位至 1144 年 3 月 8 日為止。

## 參考文獻
教宗策肋定四世

教宗**策肋定四世**（拉丁語：Caelestinus PP. IV；？—1241 年 11 月 10 日）原名**高飛・卡斯蒂廖尼**（Goffredo Castiglioni），1241 年 10 月 25 日當選羅馬主教（教宗），同年 10 月 28 日即位至同年 11 月 10 日為止。他是天主教歷史上在位時間最短的教宗之一。

策肋定四世於義大利米蘭市出生，為教宗烏爾巴諾三世的私生子，在薩伏依地區成為一名僧侶，並在那裡寫作蘇格蘭歷史。當選教宗後與神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世對立，在位僅僅十七日，逝世後葬於梵蒂岡。

## 譯名列表

* 塞萊斯廷四世、塞萊斯廷四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作塞萊斯廷。
* 雷定四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作雷定。
* 切萊斯廷四世、切萊斯廷四世：大英綫上繁體中文版作切萊斯廷。
* 西勒士丁四世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作西勒士丁。

## 參考文獻
教宗米迪

教宗聖**美基德**（拉丁語：Sanctus Miltiades PP.；希臘語：Πάπας Άγιος Μιλτιάδης；？—314 年 1 月 10 日）是一位於 311 年至 314 年在位的天主教教宗。羅馬皇帝君士坦丁一世和李錫尼在美基德在任期間於 313 年透過《米蘭敕令》給予基督教在羅馬帝國的合法地位。除此之外，美基德獲得了法烏斯塔皇后的皇宮，用作興建拉特朗宮及成為教宗的住所。在迦太基教會出現分裂期間，美基德在 313 年舉行的拉特朗大公會議裡譴責多納圖斯派多納圖斯・馬格努斯提出「叛教的主教和神父可以重新領洗」之教義。美基德於 314 年 1 月 10 日辭世。

## 背景

美基德出生日期不詳，他有可能是一名柏柏人。《教宗名錄》顯示他是非洲人，然而有學者表示他或許是一名羅馬人。美基德和他的繼任人教宗思維一世均在教宗瑪策林任內擔任神職人員。有人指瑪策林和他均有叛教，但希波的奧斯定否定了這個説法。這個説法源自一封由多納圖斯派的君士坦丁主教佩蒂利亞努斯於 400 年至 410 年期間所寫的信，信中表示瑪策林、美基德和思維一世放棄使用經文及在神像面前獻香。

## 出任教宗期間

羅馬皇帝伽列里烏斯於 311 年 4 月在薩爾季卡（現位於保加利亞索菲亞）簽署《寬容詔諭》，正式將迫害基督徒的戴克里先迫害終結。

馬克森提烏斯皇帝將教宗歐瑟比放逐到西西里島。根據《利伯略目錄》，歐瑟比被放逐後於 309 年或 310 年 8 月 17 日去世。教宗之位因而懸空。根據同一目錄，美基德於 311 年 7 月 2 日當選教宗。宗座出缺完結。美基德當選教宗後，馬克森提烏斯皇帝將在戴克里先迫害期間被沒收的教會物業歸還。不過，馬克森提烏斯管轄的一些範圍或許沒有收到他的命令。

《教宗名錄》中指出美基德在任期間引入了一些守則，例如他禁止於星期四和星期日禁食。這些守則後來變成傳統，然而後來的人認為這些守則或許在美基德在位之前已經出現。美基德亦規定每間位於羅馬的聖堂都會收到一些經教宗祝聖的餅（這種行為稱為「聖餅運送」），作為合一的象徵。

君士坦丁一世於 312 年在米爾維安大橋戰役中擊敗馬克森提烏斯，取得羅馬帝國西部的控制權。君士坦丁將法烏斯塔皇后的皇宮送給教宗，這座皇宮會用來興建拉特朗宮以及成為教宗居所。

美基德是君士坦丁大帝任內的首位教宗，而君士坦丁大帝則在美基德在位期間令教會變得和平。君士坦丁一世和羅馬帝國東部的皇帝李錫尼於 313 年 2 月透過《米蘭敕令》而同意將對基督教的寬容延伸到李錫尼的領土。基督徒結果除了可以重獲崇拜的自由，亦能夠重新使用原本供基督徒崇拜的地方和獲得被沒收的財產。

### 拉特朗會議

美基德在位教宗期間，迦太基教會因為凱其里安努斯當選主教而分裂為凱其里安努斯派和多納圖斯派。羅馬方面支持凱其里安努斯派，而多納圖斯派則由來自北非的神職人員組成。多納圖斯派要求裂教徒和異教徒在出任神職之前需要重新領洗和晉鐸，托馬斯・M・芬恩（Thomas M. Finn）指此要求是多納圖斯派和天主教分裂的核心原因。多納圖斯派的支持者向君士坦丁一世申訴並要求他指派高盧的各法官作出裁決。君士坦丁一世同意他們的請求並委任美基德和 3 名高盧的主教解決糾紛，約翰・奧馬利（John O'Malley）指這是羅馬帝國皇帝首次干預教會事務。雖然美基德不願意主持一個結果未明的會議，但是他不想破壞與君士坦丁一世的關係。故此，他轉而舉行一個教會會議並額外多讓 15 名義大利主教參與其中。

這場拉特朗會議於 313 年 10 月 2 日至 4 日舉行，為期 3 天。會議以羅馬民事訴訟程序進行，而美基德堅持會議要嚴格執行有關舉證和論據的規定。多納圖斯派因此感到灰心而沒有呈上他們的案子，其後他們退出這場會議。美基德於是以多納圖斯派缺席會議為由裁定凱其里安努斯派勝訴。這場會議因而進行了 3 期便完結。教宗繼續讓凱其里安努斯出任迦太基的主教，並譴責多納圖斯派有關「叛教的主教和神父可以重新領洗」的教義。然而這個對多納圖斯派不利的裁決未能阻止多納圖斯派在非洲繼續發揚。

多納圖斯派再次向君士坦丁一世上訴，於是他舉行亞爾會議。當這場會議開始的時候，美基德已經去世。思維一世接任教宗。這場會議得出的決定跟美基德的裁決一樣，多納圖斯派仍然敗訴。美基德死後葬於亞壁古道加理多地下墓穴，後來他獲敬奉為聖人。發佈《米蘭敕令》的李錫尼因為迫害基督徒（例如解僱擔任公職的基督徒、禁止他們開會和縱容其他人處決基督徒）而於 320 年違反了該敕令。君士坦丁一世於是和他展開內戰並於 324 年將李錫尼擊敗。

## 敬奉

根據《業樂殉道聖人錄》，4 世紀時的美基德瞻禮日是 1 月 10 日。根據《羅馬天主教聖人曆》，美基德的瞻禮日於 13 世紀時是 12 月 10 日。1969 年，《羅馬天主教聖人曆》將美基德的瞻禮日繼續定為 12 月 10 日，但將瞻禮日的性質改為地區禮儀日。此外，聖人曆亦將他的「殉道者」稱號去除。他的瞻禮日後來改回為 1 月 10 日。

## 參見

* 天主教聖人列表
* 教宗列表

## 腳註及參考文獻

### 腳註

### 參考文獻
教宗維多三世

真福教宗**維篤三世**（拉丁語：Beatus Victor PP. III；約 1026 年 —1087 年 9 月 16 日）本名**道費廖**（Dauferio），於 1087 年 5 月 9 日至 1087 年 9 月 16 日岀任教宗。

## 參考文獻
教宗維多二世

教宗**維篤二世**（拉丁語：Victor PP. II；約 1018 年 —1057 年 7 月 28 日）本名**多爾恩斯泰恩 - 希爾施貝爾格的格布哈爾德**（Gebhard of Dollnstein-hirschberg），於施瓦本出生，於 1055 年 4 月 13 日至 1057 年 7 月 28 日岀任教宗。

## 譯名列表

* 維克托二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版。
* 維篤二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗。

## 參考文獻
教宗維笃一世

教宗聖**維篤一世**（拉丁語：Sanctus Victor PP. I；？—199 年），186 年或 189 年－197 年或 201 年在位為羅馬天主教會第 14 任教宗。他是史上第一位出生於非洲的教宗。

## 譯名列表

* 維篤：香港天主教教區檔案　歷任教宗作維篤。
* 衛道：天主教真理電台、信德網絡版作衛道。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結
教宗维吉吕

教宗**維吉呂**（拉丁語：Vigilius PP.；？—555 年 6 月 7 日）原名不詳，於 537 年 3 月 29 日至 555 年 6 月 7 日為教宗。

## 參見

* 毀壞聖像運動

## 譯名列表

* 維吉呂：梵蒂岡廣播電台 作維吉呂。
* 維奇：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作維奇。
* 維吉里：大英綫上繁體中文版作維吉里。

## 參考文獻
教宗维理

教宗聖**維理**（拉丁語：Sanctus Silverius PP.；？—537 年 6 月 20 日）於 536 年 6 月 8 日至 537 年為教宗。他是教宗何彌的兒子。

## 譯名列表

* 維理：香港天主教教區檔案　歷任教宗作維理。

## 參考文獻
教宗维达

教宗聖**維達**（拉丁語：Sanctus Vitalianus PP.；？—672 年 1 月 27 日）原名不詳，657 年 7 月 30 日至 672 年 1 月 27 日任教宗。

## 早年

## 教宗任內

前任教宗死後，維達於 657 年 6 月 2 日或 3 日當選教宗，並於 7 月 30 日正式即位。

和前任教宗一樣，維達也試圖重建與君士坦丁堡的聯繫。

## 參考文獻

## 譯名列表

* 維達：香港天主教教區檔案　歷任教宗作維達。
教宗罗基

教宗**羅基**（拉丁語：Romanus PP.；？—897 年 11 月），是天主教會第 114 任教宗，自 897 年 7 月或 8 月－897 年 11 月岀任教宗。

教宗羅基出身於托斯卡納大區的加萊塞，歷任司祭、樞機卿。897 年 8 月，先代教宗斯德望六世被民眾廢位、暗殺後，他被選為新教宗，在位僅僅 4 個月就去世。

## 譯名列表

* 羅基：香港天主教教區檔案　歷任教宗作羅基。

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne Patrologia Latina with analytical indexes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻

 

本條目包含已處於公共領域的 Herbermann, Charles (編). 天主教百科全書. Robert Appleton Company. 1913.
教宗至上論

**教宗至上論**（英語：Papal supremacy）是天主教會的其中一項教義，指教宗因作為基督之代表及教會的牧師，而於教會事務上擁有完全而至高無上的權威，亦即宗教一方的完全權力，而該權力不應受任何限制。

此教義是教廷與世俗國家君王周旋的基礎。其給予教宗利用宗教權威影響世俗事務，例如教宗對亨利四世處以破門律，又或為神聖羅馬皇帝加冕而非其自立，即由教宗至上論引由而出。

正教會反對教宗至上論，認同會議制。正教會認爲教宗是地位最高的一位宗主教，但與其他主教權力相等，因此大公會議與地方會議的權威高於任何一位主教，包括教宗。

## 參考文獻
教宗至威主义

**越山主義**（Ultramontanism，來自中世紀拉丁語「ultramontanus」，意為「在山的那邊」）又稱「**教宗至威主義**」和「**教宗至上論**」，是羅馬天主教中指強調教宗權威和教會集權的觀點，該詞有北歐的教會成員總是向阿爾卑斯山以南的教宗尋求指示的含義。越山主義起源自 14 世紀教會內部有關教宗特權的鬥爭，與會議至上主義和民族主義的興起有關。
教宗良

**利奧**、**雷歐**、**獅子座**（拉丁語：Leo）源於拉丁語（也可能是希臘語）的基督教男子教名。

## 含義

* 拉丁語 leo 的意思是「獅子」。
* 獅子宮
* 獅子座
* 近地軌道（Low Earth orbit），又稱低地軌道

## 各種語言中的對應形式

* 希臘語：Λέων（萊翁）
* 拉丁語：Leo
* 英語：Leo 或 Leon（利昂）
* 法語：Léo（萊奧）
* 俄語：Лев（列夫）
* 西班牙語：León（萊昂）
* 葡萄牙語：Leão（萊昂）
* 義大利語：Leone（萊昂內）
* 亞美尼亞語：Լևոն（列翁）

## 古人物

### 教宗

* 教宗良一世（第 45 任教宗，440 年－461 年期間在位）
* 教宗良二世（第 80 任教宗，682 年－683 年期間在位）
* 教宗良三世（第 96 任教宗，795 年－816 年期間在位）
* 教宗良四世（第 103 任教宗，847 年－855 年期間在位）
* 教宗良五世（第 118 任教宗，903 年 7 月－903 年 9 月期間在位）
* 教宗良六世（第 123 任教宗，928 年－928 年 / 929 年期間在位）
* 教宗良七世（第 126 任教宗，936 年－939 年期間在位）
* 教宗良八世（第 131 任教宗，963 年－965 年期間在位）
* 教宗良九世（第 152 任教宗，1049 年－1054 年期間在位）
* 教宗良十世（第 217 任教宗，1513 年－1521 年期間在位）
* 教宗良十一世（第 232 任教宗，1605 年 4 月期間在位）
* 教宗良十二世（第 252 任教宗，1823 年－1829 年期間在位）
* 教宗良十三世（第 256 任教宗，1878 年－1903 年期間在位）

### 東羅馬帝國

* 利奧一世 (拜占庭)，東羅馬帝國皇帝
* 利奧二世 (拜占庭)，東羅馬帝國皇帝
* 利奧三世 (拜占庭)，東羅馬帝國皇帝
* 利奧四世 (拜占庭)，東羅馬帝國皇帝
* 利奧五世 (拜占庭)，東羅馬帝國皇帝
* 利奧六世 (拜占庭)，東羅馬帝國皇帝

### 亞美尼亞

* 萊翁一世，奇里乞亞亞美尼亞公國親王
* 萊翁二世，奇里乞亞亞美尼亞王國國王
* 萊翁三世，奇里乞亞亞美尼亞王國國王
* 萊翁四世，奇里乞亞亞美尼亞王國國王
* 萊翁五世，奇里乞亞亞美尼亞王國國王
* 萊翁六世，奇里乞亞亞美尼亞王國國王

## 地理名稱

* 萊奧 (布吉納法索)，布吉納法索的一個城鎮
* 颱風利奧，1999 年吹襲廣東的一個颱風

## 動物名

* 鯊魚利奧，一隻因戀愛灰太狼而在青青河擱淺的白鯊。

## 影視

* 《超人力霸王雷歐》，昭和第二期登場的第六部奧特曼系列，由圓谷製作所拍攝的電視日本特攝電視劇集，亦為劇中登場的巨大變身英雄名稱。
* 《這個殺手不太冷》主角，尚・雷諾
* 《致命武器》系列第二部其的配角，Leo Getz

## 人物

* 里奧・霍華德，美國演員，模特，武術家，也是美國著名的童星。
* 萊昂納多・迪卡普里奧，美國男演員以及電影製作人。
* 詹志文，前叱咤 903 節目主持人
* 梅莉莎・李歐，美國女演員。
* 列奧・施特勞斯，一位德裔美國政治哲學家，專事古典哲學研究。
* Leo (韓國歌手)，大韓民國偶像團體 VIXX 中擔任主唱。
* 古巨基，香港男歌手。
* 吳磊，中國大陸男演員。
* 李莎旻子，中國大陸節目主持人。

 

## 其他

* 近地軌道（**L**ow **E**arth **O**rbit）的簡稱

## 參見

* Lio
教宗良一世

教宗聖**良一世**（拉丁語：Sanctus Leo PP. I；400 年 —461 年 11 月 10 日）於 440 年 9 月 29 日至 461 年 11 月 10 日任教宗。

## 生平

教宗良一世生於義大利的托斯卡納。他將羅馬教會提升至西方教會最高的地位，並從羅馬皇帝手中取得羅馬主教的合法地位。是一位傑出的行政家和講員。在神學理念上強烈反對基督一性論（此派認為耶穌的人性為神性所吸收），為此還寫了一份對基督位格的教義聲明，又稱「大卷」，主張基督具有完整人性與神性，竭力抨擊犧牲基督人性強調基督神性的觀念。

本定於 449 年呈送至以弗所會議宣讀，但是被當時的狄奧斯庫若主教所拒絕，而沒有宣讀。教宗良一世稱這個會議為強盜會議。直到兩年後（451 年）召開的迦克敦會議上，教宗良一世才有機會再度宣讀「大卷」的內容，成為訂立迦克敦信經的主要文件。草擬基督位格的迦克敦釋義的一個主要文件，教宗良一世依照主流信仰說明基督具有完整的人性，也具有完整的神性，但非分裂的位格。」

在 452 年說服匈人首領阿提拉從羅馬撤退，阻止匈人西進。於 455 年在汪達爾人劫掠羅馬城時，與其首領該賽利協商，將羅馬城的傷害減到最小。他的這些功績令其又稱為大教宗良一世（拉丁語：Leo PP. I Magnus）。死後獲封聖，改稱大教宗聖良一世（Sanctus Leo PP. I Magnus）。做在教會組織中，他主張聖職人員要在道德上做信徒的榜樣，過高級聖潔的生活，也不可娶妻。

### 死亡

良一世死於公元 461 年。

## 參考文獻

## 譯名列表

* 良一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧一世、列奧一世或萊奧一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐一世：國立編譯舘作雷歐。
教宗良七世

教宗**良七世**（拉丁語：Leo PP. VII；？—939 年 7 月 13 日）天主教會第 126 代教宗。本名不詳，於 936 年 1 月至 939 年 7 月 13 日岀任教宗。

 
利奧七世出身羅馬本篤會修道士。歷任司祭、樞機卿。935 年，先代若望 11 世去世，936 年 1 月被選為新教宗。掌權的阿爾貝里克二世改革了義大利的修道院制度，並邀請了奧東擔任克魯尼修道院院長。。939 年 7 月 13 日，利奧七世在位 3 年半去世。

## 譯名列表

* 良七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗 作良。
* 利奧七世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版 作利奧。
* 利奧七世、列奧七世或萊奧七世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐七世：國立編譯舘 作雷歐。

## 參考文獻
教宗良三世

教宗聖**良三世**（拉丁語：Sanctus Leo PP. III；750 年 —816 年 6 月 12 日）於 795 年 12 月 27 日至 816 年 6 月 12 日出任教宗。

因為在 799 年遭到由哈德良一世遺族為核心的權貴們反對，他被迫出亡並向法蘭克國王查理求救。查理引兵到羅馬，恢復良三世權位。800 年良三世在羅馬為查理加冕，稱為「羅馬人皇帝」，以後法蘭克王國成為查理曼帝國。查理大帝離開羅馬後，羅馬內部鬥爭又起。

## 譯名列表

* 良三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧三世、列奧三世或萊奧三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐三世：國立編譯舘作雷歐。

## 參考文獻
教宗良九世

教宗聖**良九世**（拉丁語：Sanctus Leo PP. IX；1002 年 6 月 21 日 —1054 年 4 月 19 日）本名**埃吉賽姆 - 達格斯伯爾格的布魯諾**（Bruno von Egisheim-Dagsburg），於亞爾薩斯出生。他於 1049 年 2 月 2 日當選羅馬主教，10 天後即位至 1054 年 4 月 19 日期間為止。

## 事蹟

1054 年命宏伯特樞機往拜占庭調解因無酵餅、齋期等禮儀引起的爭論，但君士坦丁堡牧首馬格爾・賽魯拉留斯等教士卻都不願意接受宏伯特的意見。宏伯特憤怒衝入聖索非亞大教堂，以教宗詔書將牧首以及坐在高祭壇上的主教們都絕罰的文件，之後便走出教堂，因而造成東西教會大分裂。而君士坦丁堡方面則成立了正教會，俗稱東正教。

而因此賽魯拉留斯宣告為「羅馬教宗是異端分子！」

## 對於教會改革的貢獻

為了改革教會而採用樞機團的組織，從西方教界聘請熱心改革的人士在羅馬擔任高級聖職，不僅成為教宗的貼身顧問，也改變聖職界的氛圍。而這樣的一個組織可以作為西方基督教界全部的代表，其中有三位人物對教會改革造成極大的影響。分別有：宏伯特、白人休哥或譯胡哥、以及希勒得布蘭（也就是後來的教宗額我略七世）。他曾在理姆斯會議上對於教會選舉有以下規定：「非得聖職界及信眾公舉，任何人皆不得升任至教會統治者的地位。」教宗權位因此提高不少。

## 參考文獻

## 譯名列表

* 良九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧九世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧九世、列奧九世或萊奧九世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。
* 雷歐九世：國立編譯舘作雷歐。
教宗良二世

教宗聖**良二世**（拉丁語：Sanctus Leo PP. II；？—683 年）於 682 年 8 月 17 日至 683 年 7 月 3 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 良二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧二世、列奧二世或萊奧二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐二世：國立編譯舘作雷歐。

## 參考文獻
教宗良五世

教宗**良五世**（拉丁語：Leo PP. V，—904 年 2 月），天主教會第 118 代教宗，於 903 年 7 月至 903 年 9 月岀任教宗。

出生地不詳。903 年，先代本篤四世去世後，被選為新教宗。這段時間的羅馬教會是一個不穩定的時期，教宗被暗殺，黨內派系紛爭，良五世無法平息這場動亂，於同年被廢黜監禁。904 年初死於獄中。

## 譯名列表

* 良五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧五世、列奧五世或萊奧五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐五世：國立編譯舘作雷歐。

## 參考文獻
教宗良八世

教宗**良八世**（拉丁語：Leo PP. VIII；915 年 —965 年 3 月 1 日）本名不詳，於 963 年 12 月 6 日至 965 年 3 月岀任教宗。

## 譯名列表

* 良八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧八世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧八世、列奧八世或萊奧八世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐八世：國立編譯舘作雷歐。

## 參考文獻
教宗良六世

教宗**良六世**（拉丁語：Leo PP. VI；880 年 —928 年）是一位羅馬人，928 年 5 月或 6 月接替教宗若望十世（914 年 3 月或 4 月－928 年 5 月或 6 月在位）岀任教宗。他於 928 年 5 月或 6 月－928 年 12 月或 929 年 1 月在位教宗，由教宗斯德望七世（929 年 1 月至 931 年 2 月在位）接替。他是 PrimiceriusChristopher 的兒子，並在被選為教宗之前擁有聖蘇撒納堂區領銜司鐸頭銜。

## 參見

* 9th edition (1880s) of the Encyclopædia Britannica
* Entry on Leo VI in the Catholic Encyclopedia（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 譯名列表

* 見教宗良一世

## 參考文獻
教宗良十一世

教宗**良十一世**（拉丁語：Leo PP. XI；1535 年 6 月 2 日 —1605 年 4 月 27 日）原名**亞歷山大・德・麥地奇**（義大利語：Alessandro de' Medici），1605 年 4 月 1 日當選羅馬主教（教宗），同年 4 月 10 日即位至同年 4 月 27 日為止。他是天主教歷史上在位時間第九短的教宗，在位僅僅二十七日。從母親一方來看，他與在佛羅倫斯勢力極大的麥地奇家族有親屬關係；他的母親法蘭西斯卡・薩爾維亞蒂是賈科莫・薩爾維亞蒂和麥地奇家族的教宗良十世的姊妹盧克麗熱・德・麥地奇的女兒；而他的父親可能也是麥地奇家族的一名遠親。他比較遲才成為教士，之前是義大利中部塔斯卡尼的大公。他擔任教宗庇護五世的大使的職務十五年，1573 年，教宗額我略十三世派遣他成為塔斯卡尼教區主教，1574 年成為佛羅倫斯總教區總主教，1583 年晉升為樞機。

1596 年，教宗克萊孟八世派遣他為大使前往法國，那時瑪麗・德・麥地奇是法國的王后。他是菲利浦・內里的朋友和弟子。1605 年 3 月 14 日，在克萊孟八世逝世十一日之後，六十二位樞機舉行教宗選舉秘密會議。在眾多著名的候選人之中，最為了不起的是史學家 Baronius 和著名的 Jesuit controversialist 主教 Bellarmine。不過良十一世所領導的義大利籍的主教與法國主教結盟，使他達到當選教宗的票數。良十一世的當選使西班牙國王腓力三世非常失望。法國國王亨利四世花費了 300,000 法郎來遊說樞機團選擇良十一世。

1605 年 4 月 1 日，他當選教宗並取名為良十一世，然而他當選之後在該月內病逝了。

## 譯名列表

* 良十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧十一世、列奧十一世或萊奧十一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。

## 參考文獻
教宗良十三世

教宗**良十三世** （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（拉丁語：Leo PP. XIII；1810 年 3 月 2 日 —1903 年 7 月 20 日）本名**雲先・若亞敬・辣法耳・類斯・佩西**（義大利語：Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci），於 1878 年 2 月 20 日至 1903 年 7 月 20 日出任教宗。

## 註腳

## 參考文獻
教宗良十世

教宗**良十世**（拉丁語：Leo PP. X；1475 年 12 月 11 日 —1521 年 12 月 1 日）原名**若望・迪・洛倫佐・德・麥地奇**（Giovanni di Lorenzo de' Medici），1513 年 3 月 11 日當選羅馬主教（教宗），同年 3 月 19 日即位至逝世為止。良十世生於佛羅倫斯共和國，是洛倫佐・德・麥地奇的第二個兒子，早年是佛羅倫斯共和國統治者。

馬丁・路德在他任內的 1517 年貼出《九十五條論綱》，引發宗教改革。

其堂弟儒略・迪・朱利亞諾・德・麥地奇後來也成為教宗克萊孟七世。

## 人格

良十世的聲音充滿喜樂、富有樂感，他的性格積極樂觀 。 他擅長演講，舉止優雅，他寫的書信體字也同樣優雅 。他對音樂、戲劇、詩歌、古代和當代名著都很著迷，尤其是那些富於機智和學識的作品；他還樂衷於拉丁文詩歌的即興創作 。他說，「讓我們享受教宗的職位，因為上帝已經賜給我們了。」毫無疑問，他天生喜歡享樂，對於高貴莊嚴的教宗辦公室，他表現出漫不經心的態度。 儘管他很世俗化，良十世還是會禱告、齋戒，並在慶祝彌撒前公開懺悔；他也認真參加教會的各項宗教儀式。

過去，良十世常被駭人聽聞的誹謗言論所攻擊，說他放蕩、瀆神、是無神論者，甚至還是個謀殺的兇手。這些誹謗的言論，經過 19 世紀威廉・羅斯科，和 20 世紀路德維希・馮（Ludwig von Pastor）的調查之後，被徹底否定。 甚至，著名的哲學家大衛・休謨聲稱，良十世太聰明了，以至於不能相信天主教的規條。他認為良十世是有史以來最傑出的教宗之一，他仁慈、行善、慷慨、友善，是各類藝術的贊助者，各種美德的模範。 馬丁・路德在寫給良十世的一封調解信中，證實良十世的道德無可挑剔，在全世界都有好名聲。

事實上，許多偉大的人物，他們的生命沒有瑕疵，被全世界所尊重，但他們也會被任何一個人攻擊。「我沒有那麼愚蠢，要去攻擊一位大家都稱讚的人。」威尼斯大使馬力諾喬吉的最終報告，支持休謨對良十世的評價：仁慈，俱有各種天賦。 寫於 1517 年 3 月的報告指出了良十世的一些主要性格：

教宗脾氣很好，又慷慨大方，他不濫用權力，熱愛和平；他從不想捲入戰爭，除非被他的追隨者糾纏進去。他熱愛科學，對於文學和教會規條都有很高的造詣。但最重要的是，他是一位優秀的音樂家。

歷史學家巴巴拉・塔奇曼在他的書中對六位教宗作了不令人喜愛的傳記式描述，並且責備他們，良十世是其中的第五位。

## 譯名列表

* 良十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧十世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧十世、列奧十世或萊奧十世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐十世：國立編譯舘作雷歐。

## 外部連結

* 神啊，放縱我吧

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
* Pastor, Ludwig von (1908). History of the Popes from the Close of the Middle Ages; Drawn from the Secret Archives of the Vatican and other original sources VIII. London. (English translation)
* Roscoe, William (1806). The Life and Pontificate of Leo the Tenth 4. London. (2nd edn)
* Vaughan, Herbert M. (1908). The Medici Popes. London and New York.
教宗良十二世

教宗**良十二世**（拉丁語：Leo PP. XII；1760 年 8 月 22 日 —1829 年 2 月 10 日）原名**阿尼巴萊・德拉 - 真加**（Annibale della Genga），1823 年 9 月 28 日當選羅馬主教，同年 10 月 5 日即位至 1829 年 2 月 10 日為止。

## 譯名列表

* 良十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧十二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧十二世、列奧十二世或萊奧十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐十二世：國立編譯舘作雷歐。

## 參考文獻
教宗良四世

教宗聖**良四世**（拉丁語：Sanctus Leo PP. IV）；790 年 —855 年 7 月 17 日於 847 年 5 月 10 日至 855 年 7 月 17 日岀任教宗。

## 事蹟

良四世當選教宗後立即進行了羅馬的加固工程，還制定用粗鐵鍊封鎖台伯河的戰術，向神聖羅馬帝國請求組織軍隊來抵抗伊斯蘭教的勢力，並召見拿坡里、加埃塔與阿馬爾菲的代表商議如何對抗伊斯蘭教的軍隊，最終決定以海戰對決；848 年良四世親赴奧斯提亞住下並奧斯提亞海戰勝利後讓俘虜建造環繞梵蒂岡的城牆，即「良內牆」（Mura Leonina）。

## 譯名列表

* 良四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧四世、列奧四世或萊奧四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐四世：國立編譯舘作雷歐。

## 參考文獻
教宗色尔爵一世

教宗聖**色爾爵一世**（拉丁語：Sanctus Sergius PP. I；？—701 年 9 月 8 日）原名不詳，687 年 12 月 15 日至 701 年 9 月 7 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 色爾爵：梵蒂岡電台作色爾爵。
* 思齊：來自香港天主教教區檔案　歷任教宗。
* 塞爾吉烏斯：來自大英百科全書線上繁體中文版。
* 瑟吉厄斯、塞爾吉烏斯：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 首爵：來自輔仁大學聖誕節特刊・《教會的基石》1980 年。

## 參考文獻
教宗色尔爵三世

教宗**色爾爵三世**（拉丁語：Sergius PP. III；？—911 年 4 月 14 日）本名不詳，於 904 年 1 月 29 日至 911 年 4 月 14 日岀任教宗。

他謀殺了前任教宗良五世及其對手對立教宗思篤（Christopher）之後才得以即位。他的私生子之後也成為教宗，即若望十一世。這段時期聖座威信掃地，烏煙瘴氣，因此又被稱為娼婦政治（pornocracy）。

## 譯名列表

* 色爾爵三世：梵蒂岡電台作色爾爵。
* 思齊三世：香港天主教教區檔案作色爾爵。
* 塞爾吉烏斯三世：大英百科全書線上繁體中文版作塞爾吉烏斯。
* 瑟吉厄斯三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作瑟吉厄斯、塞爾吉烏斯。
* 首爵三世：輔仁大學聖誕節特刊・《教會的基石》1980 年作首爵。

## 參考文獻
教宗色尔爵二世

教宗**色爾爵二世**（拉丁語：Sergius PP. II；？—847 年）天主教會第 102 代教宗。於 844 年 1 月 25 日至 847 年 1 月 27 日岀任教宗。

色爾爵二世出身羅馬貴族，在就任教宗之前，他是首席司祭。844 年額我略四世去世時，羅馬人民支持對立教皇若望八世，但貴族階層支持教皇色爾爵二世，粉碎了對若望八世的支持。然而，色爾爵二世的選舉遭到法蘭克王國的洛泰爾一世的強烈反對，洛泰爾一世入侵羅馬。色爾爵二世的時代，教宗權威開始逐漸瓦解，穆斯林阿拉伯人掠奪奧斯提亞。847 年 1 月 27 日，色爾爵二世在位 3 年 27 日去世。

## 譯名列表

* 見教宗色爾爵一世

## 參考文獻
教宗色尔爵四世

教宗**色爾爵四世**（拉丁語：Sergius PP. IV；？—1012 年 5 月 12 日）原名**伯多祿**（Pietro），於羅馬出生，1009 年 7 月 31 日至 1012 年 5 月 12 日岀任教宗。

## 譯名列表

* 塞爾吉烏斯四世：來自大英百科全書線上繁體中文版。
* 瑟吉厄斯四世、塞爾吉烏斯四世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 思齊四世：來自香港天主教教區檔案　歷任教宗。

## 參考文獻
教宗若安

**瓊安**（或譯**約翰**），是相傳在位於公元 853 至 855 年的天主教**女教宗**。關於此人的故事最早出現在 13 世紀的編年史，隨後傳遍歐洲，數百年來人們普遍相信真有其事，但現代的歷史學家和宗教學者認為這是虛構的，是來源於與羅馬古蹟或反教宗有關的民間傳說。

女教宗最先見於讓・德馬伊的年譜，但最流行的和有影響力的版本是 13 世紀末奧帕瓦的馬丁的《教宗和皇帝的大事記》的內容。大多數的傳說指她是一個有才華的女人，在情人的指示下喬裝成男人。由於她的能力，在教會內逐層晉升，最終被選為教宗。但有一天她在騎馬時，誕下一個孩子，從而顯示出她的性別。大多數版本說她不久即去世，原因是被憤怒的暴民打死，或自然死亡，而她的繼任者則將她的事跡隱瞞。

## 傳說

女教宗的記錄最早來自屬道明會的德馬伊寫於 13 世紀初的梅斯編年史。他沒有提及女教宗的名字，而有關事件則發生於 1099 年。他的同袍波旁的史蒂芬將德馬伊的故事轉載至自己作品。不過，相關傳說最廣為傳頌的版本來自 13 世紀後期由波蘭的道明會會士奧帕瓦的馬丁所著的《教宗和皇帝的大事記》第三校訂本。女教宗的名字首先出現於此版本，她被稱為「約翰・安格理克斯」或「美因茲的約翰」。日期亦從 11 世紀改為 9 世紀，在位於教宗良四世和教宗本篤三世之間，即公元 850 年代。根據該大事記：

　
: 若望・安格理克斯，出生於美因茲，任教宗兩年七個月四天，死於羅馬，之後宗座從缺一個月。相傳若望是女人，小時候以男裝打扮被情人帶到雅典。在那裡，她學習各樣的知識，精通的程度無人能及，其後到羅馬教授文科，學生和觀眾不乏大師。她的言行和知識在城中得到高度評價，更被選為教宗。任教宗時，她懷了同伴的孩子。她不知孩子將於何時出生，在從聖伯多祿大殿到拉特蘭的遊行中，她在一條名為神聖之路的巷子裡產子，但該條位於羅馬鬥獸場和聖克萊門特教堂間的路現已改稱為「迴避街」。她去世後，有人說她被葬在同一地方。後來的教宗總是轉身不向著該條街，許多人認為這樣做是因為憎惡女教宗產子的事件，亦不把她加到教宗名單上，是因為她的女性性別和事件的擾攘。

大事記的另外一個版本指，在被發現真正身份後，她沒有死去，但被關起來和被廢黜，她做了很多年的懺悔。她的兒子後來成為奧斯提亞主教，並於她死後將她埋葬在其教堂。其他的手稿提到女教宗的女性名字為瓊安，但所有這些手稿均遲於馬丁的著作。

## 後來發展

從 13 世紀中葉起，傳說得到廣泛傳播，並為人們所相信。道明會利用女教宗瓊安的故事說教和傳道。中世紀和文藝復興時期有不少引用女教宗故事的文字。薄伽丘於 1353 年的著作提及女教宗。14 世紀後期，西恩納主教座堂訂製一系列的教宗半身像，其中包括一名女教宗，命名為 Johannes VIII, Foemina de Anglia，放於良四世和本篤三世之間。在 16 世紀及以後，各種新教作家以女教宗瓊安的傳說編寫反天主教的著作。

## 分析

現代的學者指女教宗瓊安只是中世紀的傳說。根據《牛津教宗詞典》，人們普遍相信這個傳說數百年，甚至天主教界亦然，但指出「沒有現存證據證明在相傳的時期內有女教宗在任」，並指出「無法將女教宗的任期放入該段時期當中。」1601 年，教宗克萊孟八世宣布女教宗的故事並不真實。西恩納大教堂里的著名女教宗半身像，亦被換為聖匝加像。

17 世紀，中葉新教徒歷史學家大衛・布隆德爾認為女教宗瓊安的故事可能起源於一個針對教宗若望四世的諷刺。布隆德爾通過詳細分析傳說的記載和聲稱的時期，證明此傳說不可能發生。

## 參考文獻

## 相關影視作品

#### 電影

* 《聖袍天下：驚世女教皇》（Pope Joan, 2009）

#### 遊戲

* 《Fate/Grand Order》﹙2023﹚
  * 配音：日岡夏美

## 外部連結

* Catholic Encyclopedia: Pope Joan（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _The Female Pope: The Mystery of Pope Joan_ by Rosemary and Darroll Pardoe（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗若望

歷史上一共有 21 位羅馬天主教教宗取名號為**若望**：

* 教宗若望一世（第 53 任教宗，523 年－526 年期間在位）
* 教宗若望二世（第 56 任教宗，533 年－535 年期間在位）
* 教宗若望三世（第 61 任教宗，561 年－547 年期間在位）
* 教宗若望四世（第 72 任教宗，640 年－642 年期間在位）
* 教宗若望五世（第 82 任教宗，685 年－686 年期間在位）
* 教宗若望六世（第 85 任教宗，701 年－705 年 1 月期間在位）
* 教宗若望七世（第 86 任教宗，705 年 3 月－707 年期間在位）
* 教宗若望八世（第 107 任教宗，872 年－882 年期間在位）
* 教宗若望九世（第 116 任教宗，898 年－900 年期間在位）
* 教宗若望十世（第 122 任教宗，914 年－928 年期間在位）
* 教宗若望十一世（第 125 任教宗，931 年－936 年期間在位）
* 教宗若望十二世（第 130 任教宗，955 年－964 年期間在位）
* 教宗若望十三世（第 133 任教宗，965 年－972 年期間在位）
* 教宗若望十四世（第 136 任教宗，983 年－984 年期間在位）
* 教宗若望十五世（第 137 任教宗，985 年－996 年期間在位）
* 教宗若望十七世（第 140 任教宗，1003 年 5 月－11 月期間在位）
* 教宗若望十八世（第 141 任教宗，1003 年 12 月－1009 年 6 月 / 7 月期間在位）
* 教宗若望十九世（第 144 任教宗，1024 年－1032 年期間在位）
* 教宗若望二十一世（第 187 任教宗，1276 年－1277 年期間在位）
* 教宗若望二十二世（第 196 任教宗，1316 年－1314 年期間在位）
* 教宗若望二十三世（第 261 任教宗，1958 年－1963 年期間在位）

亞歷山大科普特正教教宗亦有 19 位教宗取名「若望」。

另外，教宗若望亦可以指：

* 教宗若望二十世（從未有任何教宗選取的稱號）
* 對立教宗若望八世（844 年期間在位）
* 對立教宗若望十六世（997 年－998 年期間在位，不被承認為合法教宗）
* 對立教宗若望二十三世（1410 年－1415 年期間在位）

## 參見

* 教宗列表
* 教宗若望保祿
* 女教宗瓊安
教宗若望·保祿

**教宗若望保祿**是羅馬天主教教宗的名稱，目前共有兩位，也是目前唯一雙名制的教宗名：

* 若望保祿一世（1978 年），其名稱承繼其前教宗若望二十三世及保祿六世；繼位僅 33 日即逝世。
* 若望保祿二世（1978 年－2005 年），名稱繼承自教宗若望保祿一世

## 其他

* 《教宗若望保祿》（_Pope John Paul_） a song by the Montreal-based band The Lovely Feathers on their album _Hind Hind Legs_.
教宗若望一世

教宗聖**若望一世**（拉丁語：Sanctus Ioannes PP. I；470 年 —526 年 5 月 18 日）於 523 年 8 月 13 日－526 年 5 月 18 日出任教宗。他是第一位在任期間拜訪君士坦丁堡的教宗。

## 生平

若望出生於托斯卡納城市錫耶納。

當若望還是一名羅馬的執事時，他就因是對立教宗樂倫的支持者而為人所知。之後於 506 年，若望在向教宗西瑪克所寫的書信中坦言自己之前的錯誤，並請求他的原諒。

若望於 523 年當選教宗，那時他已經相當年邁體弱了。

525 年信奉阿里烏教派的東哥特國王狄奧多里克派他赴君士坦丁堡要求東羅馬皇帝查士丁一世撤回他禁止阿里烏教派的法令。狄奧多里克威脅說如果若望失敗，他將迫害正統教派教徒，因此若望成為第一位拜訪君士坦丁堡的教宗。

若望到達君士坦丁堡後，受到查士丁一世的熱烈歡迎，並且查士丁一世同意撤回之前的法令。若望完成使命回到東哥特王國的首都拉文納後，就被狄奧多里克關押，狄奧多里克指責他與查士丁一起冊謀推翻自己。由於他被關押的處境非常差，不久後他便死於獄中。

若望的屍體被運往羅馬市，葬於聖伯多祿大殿中。

在繪畫中若望一世一般被表現為待在監獄裡通過鐵欄杆向外望。在拉文納和托斯卡納他尤其被尊敬。他的紀念日是 5 月 18 日。

## 譯名列表

* 若望一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作若望。
* 約翰一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參見

* 對立教宗
* 東哥特王國
* 東羅馬帝國

## 參考文獻

## 外部連結
教宗若望七世

教宗**若望七世**（拉丁語：Ioannes PP. VII；約 650 年 —707 年 10 月 18 日）原名不可考，705 年 3 月 1 日至 707 年 10 月 18 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 若望七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作若望。
* 約翰七世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望三世

教宗**若望三世**（拉丁語：Ioannes PP. III；？—574 年 7 月 13 日）原名 **Catelino**，561 年 7 月 17 日至 574 年 7 月 13 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 若望三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作若望。
* 約翰三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。
教宗若望九世

教宗**若望九世**（拉丁語：Ioannes PP. IX；？—900 年）天主教會第 116 代教宗。於 897 年 12 月或 898 年 1 月－900 年 1 月至 5 月岀任教宗。

若望九世是義大利蒂沃利人。德奧二世死後，若望九世和思齊三世都聲稱自己是新教宗。思齊三世後來被絕罰及被趕出羅馬。898 年 1 月若望九世登位為新任教宗。900 年 1 月去世。

## 譯名列表

* 若望九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作若望。
* 約翰九世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望二世

教宗**若望二世**（拉丁語：Ioannes PP. II；？—535 年 5 月 8 日）原名 **Mercurius**，533 年 1 月 2 日－535 年 5 月 8 日在位。他是第一位使用名號的教宗。

## 譯名列表

* 若望二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作若望。
* 約翰二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望二十一世

教宗**若望二十一世**（拉丁語：Ioannes PP. XXI；1215 年 —1277 年 5 月 20 日）本名**伯多祿・茹利昂**或**西班牙的伯多祿**（Pedro Julião 或 Pedro Hispano），1276 年 9 月 16 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 20 日即位至 1277 年 5 月 20 日為止。他是歷屆教宗中唯一的葡萄牙人。

## 譯名列表

* 若望二十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰二十一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望二十三世

教宗**聖若望二十三世**（拉丁語：Sanctus Ioannes PP. XXIII；1881 年 11 月 25 日 —1963 年 6 月 3 日）原名**安傑洛・若瑟・龍嘉利**（義大利語：Angelo Giuseppe Roncalli）；於 1958 年 10 月 8 日至 1963 年 6 月 3 日出任教宗，是歷代教宗中頗受敬重的一位。曾召開第二次梵蒂岡大公會議，提倡「清廉教會」，1963 年 4 月發布著名教宗通諭《和平於世》。

## 早年

他於 1881 年 11 月 25 日於義大利貝加莫省出生，5 歲接受基督教育，十二歲於貝加莫修院就讀，二十歲於羅馬修院就讀。曾因參加義大利步兵而輟學一年。1904 年，在貝加莫擔任主教秘書，與主教分擔牧靈工作。

1915 年第一次世界大戰期間入伍從軍，在貝加莫醫院照顧傷患。戰後在羅馬擔任行政工作、公教婦女會與公青會的指導神父、設立一些教區的教育活動等。

* 1925 年－1953 年任聖座駐外大使
  * 1925 年－1934 年：駐保加利亞代表
  * 1934 年－1944 年：駐土耳其大使
  * 1944 年－1953 年：駐法國大使
* 1953 年任威尼斯宗主教

這些經驗對其將來擔任教宗時有很大的幫助。尤其是在各國擔任聖座大使的經歷使其更加渴望基督肢體的合一。而在威尼斯宗主教區任宗主教的經驗則讓其有機會發揮牧靈與治理教會的才能。

## 當選教宗

1958 年，教宗庇護十二世逝世。龍嘉利樞機當選教宗，時年 77 歲，以此高齡當選，人們普遍認為他只是一個過渡時期的教宗，沒想到他卻帶領天主教進入一個新的時代。

## 任內成就

### 擢昇樞機

若望二十三世任教宗之初即擢昇八十七位樞機，跨國際性的包含多位開發中國家主教、黑人主教、非義大利籍主教。這也是有史以來最多的一次。

### 通諭、勸諭、書信

* 1959 年 6 月 29 日，發表《在伯多祿座位》：解釋真理、合一與和平的意義。
* 1959 年 7 月 31 日，發表《我們的鐸職之始》：紀念法國亞爾斯本堂神父聖味亞奈逝世一百週年，並解釋司鐸生活問題。
* 1959 年 9 月 29 日，發表《歡快回憶》通諭。
* 1959 年 11 月 28 日，發表《牧者的王子》：紀念教宗本篤十五世《天至大通諭》四十週年，論傳教事工與訓練本地神職之目標。
* 1961 年 5 月 15 日，發表《慈母與導師》（Mater et Magistra），論近代社會問題，強調個人與社會團體間的合作，反對民族或階級鬥爭。
* 1961 年 11 月 11 日，發表《上主永恆的智慧》：紀念聖良一世大教宗。
* 1962 年 7 月 1 日，發表《為罪懺悔》：解釋告罪聖禮的重要性。
* 1963 年 4 月 11 日，發表《和平於世》通諭，強調以和平與國家平等、合作、互信取代武備競爭，若望二十三世亦因此通諭被稱為「和平教宗」。

### 梵二大公會議

* 背景：當時二十世紀中期，科技與科學普遍進步。由於電能的廣泛使用及汽車、報紙、廣播媒體、電視、飛機、無線電、原子能的出現，人們生活水平提升，但隨之而來的是貧富懸殊、城鄉差距的擴大及民族主義的興起。天主教在第一次梵蒂岡會議後鞏固了教會的權威，與此同時世界三分之一的人民生活在共產無神政府的統治之下。面臨社會文化、生活水平、公共道德的極劇變化，教會須進行改革以適應時代。基於此，若望於上任第三個月即提出召開第二次梵蒂岡會議的構想。
* 目的：將各項議題提交討論
1. 使教會適應時代（Aggiornamento）
2. 改進教會教牧工作
3. 恢復教友活力，增進教友信仰
* 貢獻與決議：
1. 邀請遠東與非洲地區主教出席，及基督新教各宗派人士列席旁聽。
2. 發表普世合一的通諭，承認與天主教無關的教會同屬基督的教會，並準備參與普世教會運動。
3. 發表宗教自由宣言，宣認個人與團體均享有宗教自由。
4. 發表禮儀憲章，授權各國的教會在儀式中使用本國語言。
5. 強調聖經重要性。
* 會議結束時間：直至 1965 年保祿六世任內才結束。

### 列聖品

* 將額我略巴貝利哥及方濟康波羅素等人列入聖品。
* 將艾蓮納奎拉及伊利沙白色東列入真福品。

### 大公合一運動

為若望教宗任內最重要的一件議程，促進與其他宗教的合一。

* 為了重修與東正教之間的關係，派代表參加普世基督宗教會議。1960 年成立「促進基督合一」秘書處，主席為耶穌會的貝亞樞機主教。
* 1961 年派代表訪問君士坦丁堡宗主教，並於同年 11 月在印度新德里召開世界宗教會議。
* 與猶太教修好，刪除彌撒經文中「為固執」的猶太人祈禱等字。

### 外交

* 1959 年：資助美金 10 萬元予輔仁大學在台復校。
* 1962 年，他最後一次訪問美國，受到甘迺迪總統熱情款待。
* 1963 年首次會見義大利總統。
* 與蘇聯對談，關心鐵幕中的教會。

## 逝世

於 1963 年 6 月 3 日逝世，享年 82 歲。在位時間雖然僅有四年七個月，卻為普世的信徒所哀悼，包括了天主教徒、新教徒、東正教徒、猶太教徒及無信仰者。最後以「**善良的教宗若望**」之稱名垂史冊。

## 封聖

2000 年，若望二十三世因 1966 年加大利納・卡皮塔尼（Caterina Capitani）修女的奇蹟痊癒而獲時任教宗若望保祿二世列為真福品。

2013 年 7 月 5 日，梵蒂岡證實教宗方濟各在若望二十三世缺少第二次奇蹟下特例通過了他的聖人列品案。2014 年 4 月 27 日，和教宗若望保祿二世同時進行封聖儀式。

## 相關出版品

* 《靈修日記》：於逝世後出版的作品

## 譯名列表

* 若望二十三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰二十三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「約翰」。

## 參考文獻

### 引用

### 來源
教宗若望二十三世与教宗若望保禄二世封圣

教宗若望二十三世（拉丁語：Ioannes PP. XXIII）與教宗若望保祿二世（拉丁語：Ioannes Paulus PP. II）是兩位的羅馬天主教會教宗暨梵蒂岡城國元首。他們於 2014 年 4 月 27 日同時在聖伯多祿廣場由教宗方濟各宣告為聖人。此一封聖案於 2013 年 7 月通過。

## 歷程

教宗若望二十三世於 2000 年時由教宗若望保祿二世宣為真福品。

若望保祿二世則在 2011 年 5 月 1 日由教宗本篤十六世宣為真福。後來在 2013 年時確認了第二個奇蹟後通過了他的封聖案。雖然教宗若望二十三世缺乏第二個奇蹟，但由於任內召開梵蒂岡第二屆大公會議而被教宗方濟各免去確認第二個奇蹟而特例直接通過他的封聖案。

## 外賓

此次封聖典禮有 98 個外交使團到場觀禮，外賓中有 23 位國家元首。

## 圖集

* * * * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 若望二十三世
* 若望保祿二世
教宗若望二十三世通諭列表

若望二十三世在 1958 年 10 月 28 日當選教宗，並在 1963 年 6 月 3 日離世。他在 4 年 7 個月的任期內發表了 8 道教宗通諭，其中《慈母與導師》和《和平於世》是特別重要的。教宗通諭是教宗向某一地區或全世界的天主教會主教發出的信件。通諭有可能會譴責人犯下的錯誤、指出對信仰和道德的威脅、在某些議題上建議忠於信仰的做法或為當前和將來對教會的威脅提供補救措施。通諭代表的權威會根據論及的議題而有所變化，但是它並不一定代表「教宗無謬誤」。教宗通諭的名稱取自文本的首幾個字。

若望二十三世的第 1 道通諭《在伯多祿座位》在他即位 8 個月後發出。它不是一份記述社會狀況的重要文件，而若望二十三世亦沒有闡述教義。相反，它以與眾不同的親近語調和對議題的關注來論述真理、團結和和平。第 2 道通諭《我們的鐸職之始》就談及聖若翰・衛雅，而第 3 道通諭《歡快回憶》則講述《玫瑰經》的使用。第 4 道通諭《牧者的王子》論述天主教會的使命，它使用《伯多祿前書》拉丁語版本裏第五章第 4 節的部分文字作為標題。

第 5 道通諭《慈母與導師》將教宗良十三世於 1891 年發表的《新事》和教宗庇護十一世於 1931 年發表的《四十周年》裏所提倡的各個想法推進下去。它指出社會倫理最重要的一點是要將自然法應用於國際社會。這道約 20000 字的文件是其中一道最長的通諭。第 6 道通諭《上主永恆的智慧》是為了紀念教宗聖良一世離世 1500 周年而發出，當中若望二十三世呼籲基督徒在面對共產主義和世俗主義的外部運動時要保持團結。教宗在第 7 道通諭《為罪懺悔》就懺悔和後來的梵蒂岡第二屆大公會議提出了一些看法。若望二十三世任內最後一道通諭《和平於世》在他離世前兩個月發表。這道約 15000 字的文件是歷史上第一道寫給「所有心存善意的人」的通諭，而不像先前的只寫給天主教會內的主教和平信徒。有人認為它是「當時最令人印象深刻和最重要的文件之一」。

## 通諭

## 註釋

## 參考文獻
教宗若望二十二世

教宗**若望二十二世**（拉丁語：Ioannes PP. XXII；約 1249 年 —1334 年 12 月 4 日）本名**雅各伯・迪埃塞**（Jacques Duèse），1316 年 8 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 5 日即位至 1334 年 12 月 4 日為止。若望二十二世在法國亞維農與神聖羅馬帝國皇帝路易四世互相衝特及對立，其後並把路易四世開除教籍。他曾購買了瓦爾雷阿斯作為沃奈桑伯爵領地的一塊在法國境內的飛地。

## 譯名列表

* 若望二十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰二十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望五世

教宗**若望五世**（拉丁語：Ioannes PP. V；？—686 年 8 月 2 日）原名不可考，685 年 7 月 23 日至 686 年 8 月 2 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 若望五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作若望。
* 約翰五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望保祿

**教宗若望保祿**是羅馬天主教教宗的名稱，目前共有兩位，也是目前唯一雙名制的教宗名：

* 若望保祿一世（1978 年），其名稱承繼其前教宗若望二十三世及保祿六世；繼位僅 33 日即逝世。
* 若望保祿二世（1978 年－2005 年），名稱繼承自教宗若望保祿一世

## 其他

* 《教宗若望保祿》（_Pope John Paul_） a song by the Montreal-based band The Lovely Feathers on their album _Hind Hind Legs_.
教宗若望八世

教宗**若望八世**（拉丁語：Ioannes PP. VIII；？—882 年 12 月 16 日）本名不可考，於 872 年 12 月 14 日至 882 年 12 月 16 日岀任教宗。882 年遭到殺害身亡。

## 事蹟

876 年曾致信給禿頭查理要求出兵抵禦薩拉森人的入侵未果，877 年召見拿坡里與阿馬爾菲等國家的代表，希望他們不要與伊斯蘭教勢力結盟同樣未果，拿坡里的執政官甚至將反伊斯蘭教勢力的主教挖出雙眼摒下獄，若望八世最後以一年內不得掠奪義大利西海岸為條件，向薩拉森海盜支付 2.5 萬枚銀幣乞和，未料 879 年春薩拉森海盜重新掃蕩教宗的領地，若望八世曾以神聖羅馬帝國之加冕禮利誘義大利王查理三世、法蘭克王與德意志王，然而三位均未回應他的出兵要求，並呼籲羅馬以南的海港城市加入抗擊薩拉森人的同盟，原先有阿馬爾菲回應其呼籲卻因為金額的部份而未果，若望八世甚至致信給拜占庭帝國的皇帝巴西爾，結果拜占庭戰敗逃回君士坦丁堡。

## 譯名列表

* 若望八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。
* 約翰八世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望六世

教宗**若望六世**（拉丁語：Ioannes PP. VI；？—705 年 1 月 11 日）原名不可考，701 年 10 月 30 日至 705 年 1 月 11 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 若望六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作若望。
* 約翰六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十一世

教宗**若望十一世**（拉丁語：Ioannes PP. XI；910 年 —935 年）天主教會第 125 代教宗。本名不詳，於 931 年 3 月至 935 年 12 月岀任教宗。

他是斯波萊托和馬羅齊亞的阿爾貝里克一世的兒子。根據 Liutplant 和 Liber Pontificalis 的說法，約翰十一世是教皇色爾爵三世的兒子。在教宗最受壓迫的時候，正是若望十一世的時代。當時他給了克呂尼修道院許多特權，從而引發了後來的教會改革運動。

## 譯名列表

* 若望十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十七世

教宗**若望十七世**（拉丁語：Ioannes PP. XVII；966 年 8 月 12 日 —1003 年 11 月 6 日），本名**西科內**（Siccone），於 1003 年 5 月 16 日至 1003 年 11 月 6 日岀任教宗。

## 譯名列表

* 若望十七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十七世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十三世

教宗**若望十三世**（拉丁語：Ioannes PP. XIII；？—972 年 9 月 6 日）於 965 年 10 月 1 日至 972 年 9 月 6 日岀任教宗。

教宗良八世於 965 年去世後，東法蘭克國王奧托一世指定若望十三世當教宗，不過終於受到了羅馬人的反對。奧托一世於是進軍義大利，以武力扶若望十三世上台。

## 譯名列表

* 若望十三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十世

教宗**若望十世**（拉丁語：Ioannes PP. X；860 年 —928 年）於托西尼亞諾出生，914 年 3 月或 4 月－928 年 5 月或 6 月岀任教宗。928 年被殺身亡。

## 事蹟

在成為教宗前一直擔任拉文納的主教，繼任後倡議建立十字軍，目標是從伊斯蘭教中奪回加利格里阿諾，任命貝倫加里奧為隊長而收復加利格里阿諾，為了重組海上戰力而要求拿坡里等城市加入十字軍，但未像從前的教宗要求這些城市撕毀與穆斯林間的通商協定，916 年若望十世向南親征，此役基督教一方獲勝而薩拉森海盜從義大利中部消失。

## 譯名列表

* 若望十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十九世

教宗**若望十九世**（拉丁語：Ioannes PP. XIX；？—1032 年 10 月），本名**圖斯科洛伯爵羅馬諾**（Romano dei conti di Tuscolo），出生地不詳，1024 年 4 月 19 日至 1032 年間岀任教宗。他的祖籍為拉齊奧。

## 生平

若望十九世繼承其兄本篤八世任教宗。兄弟二人皆是當時顯赫一時的圖斯庫盧姆伯爵（Tusculum）家族成員。若望十九世葬於聖伯多祿大殿。

## 譯名列表

* 若望十九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十九世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十二世

教宗**若望十二世**（拉丁語：Ioannes PP. XII；937 年 —964 年 5 月 14 日）本名**奧塔維亞諾**（Ottaviano），於 955 年 12 月 16 日至 964 年 5 月 14 日岀任教宗。他於十八歲便即位，至今為止仍是有史以來最年輕的教宗。

為了抵禦當時的義大利國王對教宗國的染指，若望十二世向當時的東法蘭克國王求助。為了得到援助，他向當時的東法蘭克國王奧托一世許願，只要能幫助他抵抗義大利國王，他可以將羅馬帝國皇帝的頭銜授予給奧托。

962 年 2 月 2 日，若望十二世將奧托一世加冕為羅馬帝國皇帝。

可是雙方的蜜月期並不長。不久若望十二世覺得奧托給他的威脅更大。於是若望十二世乘著奧托離開教廷攻打義大利的時候派出使者拜訪拜占庭帝國以期建立關係對抗奧托。但是這一行為被奧托一世發現。

若望十二世作為教宗並沒有遵從守貞這一戒律。相反，他的性生活非常豐富。不但和寡婦有染，甚至和自己父親的情婦以及自己的侄女都有關係。

## 譯名列表

* 若望十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十五世

教宗**若望十五世**（拉丁語：Ioannes PP. XV；？—996 年 4 月）本名不詳，於 985 年 8 月至 996 年 3 月岀任教宗。如同在他之前佔有教宗地位的對立教宗波尼法爵七世，他也是獲得克瑞森家族的支持而擔任教宗的，不過他也與神聖羅馬帝國皇室交好，並在 996 年奧托三世前往羅馬時為其加冕。993 年時他將一位奧斯堡主教烏里（Ulrich of Augsburg）封為聖人，開始了由教宗主持列聖過程的先河。

## 譯名列表

* 若望十五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望十五世。
* 約翰十五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰十五世。

## 相關條目

* 對立教宗波尼法爵七世

## 參考文獻
教宗若望十八世

教宗**若望十八世**（拉丁語：Ioannes PP. XVIII；？—1009 年）本名**法薩諾**（Fasano），於羅馬出生，1003 年 12 月 25 日－1009 年 6 月或 7 月岀任教宗。

## 譯名列表

* 若望十八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十八世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望十四世

教宗**若望十四世**（拉丁語：Ioannes PP. XIV；？—984 年 8 月 20 日）本名**伯多祿**（Pietro），於 983 年 11 月或 12 月－984 年 8 月 20 日岀任教宗。

## 生平

他本名為伯多祿（Pietro），原為義大利官員，獲得神聖羅馬帝國皇帝奧托二世支持而擔任教宗。然而 983 年 12 月 3 日奧托二世亡故，繼任的奧托三世年方三歲無從支援若望十四世，曾於 974 年因羅馬豪族克瑞森家族支持謀殺時任教宗本篤六世取而代之的對立教宗波尼法爵七世，又趁機回到羅馬重施故技，將若望十四世囚禁在聖天使城堡，搶奪教宗地位，又暗中毒死他。

## 譯名列表

* 若望十四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰十四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 延伸閱讀

* 對立教宗波尼法爵七世

## 參考文獻
教宗若望四世

教宗**若望四世**（拉丁語：Ioannes PP. IV；？—642 年 10 月 12 日）原名和生年不詳，於 640 年 12 月 24 日至 642 年 10 月 12 日任教宗。

## 譯名列表

* 若望四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作若望。
* 約翰四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望廿一世

教宗**若望二十一世**（拉丁語：Ioannes PP. XXI；1215 年 —1277 年 5 月 20 日）本名**伯多祿・茹利昂**或**西班牙的伯多祿**（Pedro Julião 或 Pedro Hispano），1276 年 9 月 16 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 20 日即位至 1277 年 5 月 20 日為止。他是歷屆教宗中唯一的葡萄牙人。

## 譯名列表

* 若望二十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰二十一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗若望廿三世

教宗**聖若望二十三世**（拉丁語：Sanctus Ioannes PP. XXIII；1881 年 11 月 25 日 —1963 年 6 月 3 日）原名**安傑洛・若瑟・龍嘉利**（義大利語：Angelo Giuseppe Roncalli）；於 1958 年 10 月 8 日至 1963 年 6 月 3 日出任教宗，是歷代教宗中頗受敬重的一位。曾召開第二次梵蒂岡大公會議，提倡「清廉教會」，1963 年 4 月發布著名教宗通諭《和平於世》。

## 早年

他於 1881 年 11 月 25 日於義大利貝加莫省出生，5 歲接受基督教育，十二歲於貝加莫修院就讀，二十歲於羅馬修院就讀。曾因參加義大利步兵而輟學一年。1904 年，在貝加莫擔任主教秘書，與主教分擔牧靈工作。

1915 年第一次世界大戰期間入伍從軍，在貝加莫醫院照顧傷患。戰後在羅馬擔任行政工作、公教婦女會與公青會的指導神父、設立一些教區的教育活動等。

* 1925 年－1953 年任聖座駐外大使
  * 1925 年－1934 年：駐保加利亞代表
  * 1934 年－1944 年：駐土耳其大使
  * 1944 年－1953 年：駐法國大使
* 1953 年任威尼斯宗主教

這些經驗對其將來擔任教宗時有很大的幫助。尤其是在各國擔任聖座大使的經歷使其更加渴望基督肢體的合一。而在威尼斯宗主教區任宗主教的經驗則讓其有機會發揮牧靈與治理教會的才能。

## 當選教宗

1958 年，教宗庇護十二世逝世。龍嘉利樞機當選教宗，時年 77 歲，以此高齡當選，人們普遍認為他只是一個過渡時期的教宗，沒想到他卻帶領天主教進入一個新的時代。

## 任內成就

### 擢昇樞機

若望二十三世任教宗之初即擢昇八十七位樞機，跨國際性的包含多位開發中國家主教、黑人主教、非義大利籍主教。這也是有史以來最多的一次。

### 通諭、勸諭、書信

* 1959 年 6 月 29 日，發表《在伯多祿座位》：解釋真理、合一與和平的意義。
* 1959 年 7 月 31 日，發表《我們的鐸職之始》：紀念法國亞爾斯本堂神父聖味亞奈逝世一百週年，並解釋司鐸生活問題。
* 1959 年 9 月 29 日，發表《歡快回憶》通諭。
* 1959 年 11 月 28 日，發表《牧者的王子》：紀念教宗本篤十五世《天至大通諭》四十週年，論傳教事工與訓練本地神職之目標。
* 1961 年 5 月 15 日，發表《慈母與導師》（Mater et Magistra），論近代社會問題，強調個人與社會團體間的合作，反對民族或階級鬥爭。
* 1961 年 11 月 11 日，發表《上主永恆的智慧》：紀念聖良一世大教宗。
* 1962 年 7 月 1 日，發表《為罪懺悔》：解釋告罪聖禮的重要性。
* 1963 年 4 月 11 日，發表《和平於世》通諭，強調以和平與國家平等、合作、互信取代武備競爭，若望二十三世亦因此通諭被稱為「和平教宗」。

### 梵二大公會議

* 背景：當時二十世紀中期，科技與科學普遍進步。由於電能的廣泛使用及汽車、報紙、廣播媒體、電視、飛機、無線電、原子能的出現，人們生活水平提升，但隨之而來的是貧富懸殊、城鄉差距的擴大及民族主義的興起。天主教在第一次梵蒂岡會議後鞏固了教會的權威，與此同時世界三分之一的人民生活在共產無神政府的統治之下。面臨社會文化、生活水平、公共道德的極劇變化，教會須進行改革以適應時代。基於此，若望於上任第三個月即提出召開第二次梵蒂岡會議的構想。
* 目的：將各項議題提交討論
1. 使教會適應時代（Aggiornamento）
2. 改進教會教牧工作
3. 恢復教友活力，增進教友信仰
* 貢獻與決議：
1. 邀請遠東與非洲地區主教出席，及基督新教各宗派人士列席旁聽。
2. 發表普世合一的通諭，承認與天主教無關的教會同屬基督的教會，並準備參與普世教會運動。
3. 發表宗教自由宣言，宣認個人與團體均享有宗教自由。
4. 發表禮儀憲章，授權各國的教會在儀式中使用本國語言。
5. 強調聖經重要性。
* 會議結束時間：直至 1965 年保祿六世任內才結束。

### 列聖品

* 將額我略巴貝利哥及方濟康波羅素等人列入聖品。
* 將艾蓮納奎拉及伊利沙白色東列入真福品。

### 大公合一運動

為若望教宗任內最重要的一件議程，促進與其他宗教的合一。

* 為了重修與東正教之間的關係，派代表參加普世基督宗教會議。1960 年成立「促進基督合一」秘書處，主席為耶穌會的貝亞樞機主教。
* 1961 年派代表訪問君士坦丁堡宗主教，並於同年 11 月在印度新德里召開世界宗教會議。
* 與猶太教修好，刪除彌撒經文中「為固執」的猶太人祈禱等字。

### 外交

* 1959 年：資助美金 10 萬元予輔仁大學在台復校。
* 1962 年，他最後一次訪問美國，受到甘迺迪總統熱情款待。
* 1963 年首次會見義大利總統。
* 與蘇聯對談，關心鐵幕中的教會。

## 逝世

於 1963 年 6 月 3 日逝世，享年 82 歲。在位時間雖然僅有四年七個月，卻為普世的信徒所哀悼，包括了天主教徒、新教徒、東正教徒、猶太教徒及無信仰者。最後以「**善良的教宗若望**」之稱名垂史冊。

## 封聖

2000 年，若望二十三世因 1966 年加大利納・卡皮塔尼（Caterina Capitani）修女的奇蹟痊癒而獲時任教宗若望保祿二世列為真福品。

2013 年 7 月 5 日，梵蒂岡證實教宗方濟各在若望二十三世缺少第二次奇蹟下特例通過了他的聖人列品案。2014 年 4 月 27 日，和教宗若望保祿二世同時進行封聖儀式。

## 相關出版品

* 《靈修日記》：於逝世後出版的作品

## 譯名列表

* 若望二十三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰二十三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「約翰」。

## 參考文獻

### 引用

### 來源
教宗若望廿二世

教宗**若望二十二世**（拉丁語：Ioannes PP. XXII；約 1249 年 —1334 年 12 月 4 日）本名**雅各伯・迪埃塞**（Jacques Duèse），1316 年 8 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 5 日即位至 1334 年 12 月 4 日為止。若望二十二世在法國亞維農與神聖羅馬帝國皇帝路易四世互相衝特及對立，其後並把路易四世開除教籍。他曾購買了瓦爾雷阿斯作為沃奈桑伯爵領地的一塊在法國境內的飛地。

## 譯名列表

* 若望二十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。
* 約翰二十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。

## 參考文獻
教宗蘭鐸

教宗**蘭鐸**（拉丁語：Lando PP.；？—914 年）於 913 年 7 月或 11 月－914 年 3 月岀任教宗。

蘭鐸生於義大利羅馬附近的 Sabina，人們對他生平事跡所知甚少，其父名為 Taino。他繼承教宗亞納大削三世擔任教宗之後，直接使用原名作為稱號，他是教宗方濟各於 2013 年上任前最後一位使用獨特名號的教宗。

## 參考文獻

* Claudio Rendina. _I papi. Storia e segreti_. Newton Compton, Rome, 1983.

## 譯名列表

* 蘭鐸：香港天主教教區檔案　歷任教宗作蘭鐸

## 參考文獻
教宗西尔维斯特一世

教宗聖**思維一世**（拉丁語：Sanctus Silvester PP. I；？—？）於 314 年 1 月至 335 年 12 月 31 日在位為教宗。

聖西物斯德是羅馬人，是在「米蘭詔書」發表之後，於三一四年繼任聖米濟哈德良教宗位的第三十三位教宗。

他登位的時候，距君士坦丁大帝頒召宣布宗教自由僅一年。經過了大約三百年火與血的教難，在他執行宗座聖職廿一年期間，教會方享和平。據傳君士坦丁大帝是由聖西物斯德付的洗禮（但事實上是君士坦丁臥病在床的時候才領了洗，這時候教宗已經去世）。

他登位後，首先編了一部《殉道者傳略》（Martyologium），也是他把「上主，求你垂憐！」（Kyrie eleison）加入彌撒經文的。

他上任數月，即舉行了亞爾斯會議，宣佈了陶納派為異端。十年後，於三二五年六月，教會在土耳其尼西亞召開了教會史上第一次大公會議，宣佈了亞略派邪說為異端。出席會議的 220 位主教，齊集在高道巴主教和教宗的欽差代表團面前，確定了我們現在的尼西亞信經十二端永垂不朽。

君士坦丁大帝東遷，建立了君士坦丁堡，將他羅馬的拉特朗宮贈給了教宗，從此拉特朗宮就成了羅馬教宗的座堂。聖西物斯德興建了羅馬梵蒂岡聖伯多祿大堂，在珊沙林建造了聖十字架堂，在羅馬城外建造了聖老楞佐堂。

聖西物斯德教宗駕崩於 335 年，遺體先葬在地窟（Catacombs），後遷入普利西拉公墓的聖堂內。七六一年，教宗保祿一世又遷葬於聖西物斯德大堂內，這座聖堂後來稱為英吉利教堂。

聖西物斯德教宗是天主教會由「地窟時代」轉入「公開傳教時代」以後的第一位教宗。

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne

## 譯名列表

* 西爾維斯特：梵蒂岡廣播電台 作西爾維斯特。
* 思維：來自 香港天主教教區檔案　歷任教宗。
* 西爾維斯特一世：來自 大英簡明百科知識庫 與 大英百科全書線上繁體中文版。
* 西爾韋斯特一世、西爾維斯特一世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
教宗西尔维斯特二世

教宗**思維二世**（拉丁語：Silvester PP. II；約 950 年 —1003 年 5 月 12 日）本名**葛培特**（Gerbert），於 999 年 4 月 2 日至 1003 年 5 月 12 日岀任教宗。他因為他在學術上的提倡而知名，比如重新引入消失在拉丁世界的希臘算盤與星盤，據說他也掌握了製作星盤的技術。

原先出身貧寒的他因才華而獲巴塞隆納伯爵博雷爾二世贊助學習，並在 972 年時獲得蘭斯總主教阿達爾貝羅重用，然而之後卻捲入卡佩王朝建立者于格・卡佩的政爭中，于格在 988 年支持阿諾夫（Arnulf）擔任蘭斯總主教，然而阿諾夫卻在日後支持其叔父也是于格的政敵下洛林公爵查理，因此于格在 991 年時以葛培特取而代之。但是這個做法卻遭致時任教宗若望十五世反對，並於 995 年在穆松舉行會議撤銷于格的命令，這個決議在隔年由若望的繼承者額我略五世在奧托三世的支持下實行。阿諾夫獲平反回復原職，葛培特被撤除蘭斯總主教職位，最後成為奧托三世的家庭教師。然而 999 年額我略去世，葛培特卻獲選為教宗思維二世。 教宗於 1000 年加冕伊什特萬一世為匈牙利國王。

## 譯名列表

* 西爾維斯特二世：來自大英簡明百科知識庫與大英百科全書線上繁體中文版。
* 西爾韋斯特二世、西爾維斯特二世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 思維：來自香港天主教教區檔案　歷任教宗。

## 參考文獻
教宗西斯笃一世

教宗聖**西斯篤一世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. I；42 年 —125 年），117 年或 119 年－126 年或 128 年擔任教宗。教廷 2003 年《宗座年鑑》和他之前的教宗一樣，他常被當成殉道者紀念，但是沒有歷史證據支持這樣的結論。

## 譯名列表

* 西斯篤：梵蒂岡廣播電台作西斯篤。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。

## 註釋

## 參考文獻
教宗西斯笃三世

教宗聖**西斯篤三世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. III；？—440 年）於 432 年 7 月 21 日至 440 年 8 月 18 日在位教宗。

## 譯名列表

* 見教宗西斯篤一世

## 參考文獻
教宗西斯笃二世

教宗聖**西斯篤二世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. II；215 年 —258 年 8 月 6 日）於 257 年 8 月 30 日－258 年 8 月 6 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 西斯篤：梵蒂岡廣播電台作西斯篤。
* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。