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教宗列表

此表為按時間順序排列的**教宗列表**，參照《宗座年鑑》中的「羅馬最高主教」章節，不包括對立教宗。《宗座年鑑》每年由羅馬教廷出版，但未註明任數，稱由於在一些年代正統繼承順序有爭議而無法斷定（如良八世、本篤五世和一些 11 世紀教宗。2001 年版本對自伯多祿至若望・保祿二世的教宗傳記進行了近 200 處修訂，內容包括日期（主要集中於前兩個世紀）、出生地及一名教宗的姓氏。

天主教教宗根據傳統使用諸多頭銜，包括「普世教會最高教長」及「天主眾僕之僕」等。這些頭銜來源於歷史事件。和其他教宗特權不同，頭銜無法修改。

賴興瑙的赫曼據傳為首位對教宗進行排序的史學家，其列表終於 1049 年，最後一位教宗良九世排列第 154。20 世紀列表進行了一定的修改。對立教宗思篤在很長時間內被認為正統。當選教宗斯德望曾為斯德望二世，但在 1961 年後被去除。這些修改如今已無爭議，但一些列表仍舊將「斯德望二世」包括在內，可能由於其來源自 1913 年版本的《天主教百科全書》。

許多教宗被封為聖人，包括前 50 位教宗中的 48 位，亦有一些教宗正處於封聖過程中。前 31 位教宗（除則斐琳）均為殉教者。

## 關於序數的問題

關於教宗的序數存在一些問題：

* 斐理斯二世（356–357）、博義七世（974、984–985）、若望十六世（997–998）、本篤十世（1058–1059）及亞歷山大五世（1409–1410）為對立教宗，由此未列於列表內。
* 雖然計數未將對立教宗斐理斯二世計算在內，多數列表仍舊將此後的兩名斐理斯稱斐理斯三世和斐理斯四世。此外亦有一對立教宗稱斐理斯五世。
* 由於 11 世紀計數問題的混淆，史上並無若望二十世教宗。
* 當選教宗斯德望在祝聖前過世。1960 年前的梵蒂岡官方教宗列表將其包括在內，但 1961 年後他被排除在外。此後稱斯德望的教宗由此名似斯德望二世（752–757）和斯德望九世（1057–1058），而非斯德望三世或斯德望十世。
* 西蒙・德・布里翁於 1281 年當選教宗時定名馬丁。此前的瑪理諾一世和瑪理諾二世被誤計為馬丁二世和馬丁三世，由此德・布里翁即成為馬丁四世。
* 杜努二世據稱在約 974 年在位，但事實上其並不存在。發生誤解的原因是「領主」（Dominus）一頭銜被誤認為名字。
* 女教宗瓊安並不存在。其故事可能來源於教廷黑暗時代的傳說。
* 對立教宗若望二十三世的地位在數百年中並不明確，直至 1958 年安傑洛・吉塞佩・龍嘉利定名若望二十三世。對立教宗若望二十三世巴爾達薩雷・科薩原為一統教會的大主教，1419 年過世，葬於佛羅倫斯洗禮堂。
* 宗座缺出論者認為自第二次梵蒂岡大公會議以來的所有教宗均為異端，由此不承認自庇護十二世以來的所有教宗。

## 教宗列表

### 1 千紀

#### 1 世紀

#### 2 世紀

#### 3 世紀

#### 4 世紀

#### 5 世紀

#### 6 世紀

#### 7 世紀

#### 8 世紀

#### 9 世紀

#### 10 世紀

### 2 千紀

#### 11 世紀

#### 12 世紀

#### 13 世紀

#### 14 世紀

#### 15 世紀

* **R** 該教宗宣布退位。
* **B** 依諾增爵八世及安日納四世前的所有教宗具體生年均不詳，由此對其歲數採取最低估計。

#### 16 世紀

#### 17 世紀

#### 18 世紀

#### 19 世紀

#### 20 世紀

### 3 千紀

#### 21 世紀

## 參見

* 頭十位在位時間最長的教宗列表
* 頭十位在位時間最短的教宗列表
* 宗座年鑑
* 教宗名錄
* 教宗預言

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**書籍**

* _The Early Papacy: To the Synod of Chalcedon in 451_, Adrian Fortescue, Ignatius Press, 2008.
* _The Oxford Dictionary of Popes_, John N.D. Kelly, Oxford University Press, 1986.
* _Catholicism_, Henri de Lubac, Ignatius Press, 1988.
* _Rome and the Eastern Churches_, Aidan Nichols, Ignatius Press, 2010.
* _I Papi. Venti secoli di storia_, Pontificia Amministrazione della Patriarcale Basilica di San Paolo, Libreria Editrice Vaticana, 2002.
* _Rome Sweet Home_, Scott Hahn, Ignatius Press, 1993.
* _Enciclopedia dei Papi_, AA.VV., Istituto dell'Enciclopedia italiana, 2000.

## 外部連結

* 香港天主教教區檔案：歷任教宗 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗则斐琳

教宗聖**則斐琳**（拉丁語：Sanctus Zephyrinus PP.；？—217 年 12 月 20 日，原名不詳）於 198 年－217 年或 218 年出任羅馬天主教會第 15 任教宗，出生於羅馬。

教宗則斐琳的主要顧問教宗加理多一世接任成為教宗。

他的聖日是 8 月 26 日。

## 譯名列表

* 則斐琳：梵蒂岡廣播電台作則斐琳。
* 才斐：香港天主教教區檔案　歷任教宗作才斐。

## 註釋

## 參考文獻
教宗利伯略

教宗**利伯略**（拉丁語：Liberius PP.；？—366 年 9 月 24 日）是自 352 年 5 月 17 日－366 年 9 月 24 日在位的教宗。他並未列入羅馬殉道聖人錄（Roman Martyrology），但仍是東正教聖人，受到東儀天主教教會的普遍敬重。

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne
* Translation of Jaffe-Kaltenbrunner's Register of the Roman Pontiff. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). Liberius. 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

## 譯名列表

* 利伯略：梵蒂岡廣播電台作利伯略。
* 立柏：香港天主教教區檔案　歷任教宗作立柏。
教宗利奧三世

教宗聖**良三世**（拉丁語：Sanctus Leo PP. III；750 年 —816 年 6 月 12 日）於 795 年 12 月 27 日至 816 年 6 月 12 日出任教宗。

因為在 799 年遭到由哈德良一世遺族為核心的權貴們反對，他被迫出亡並向法蘭克國王查理求救。查理引兵到羅馬，恢復良三世權位。800 年良三世在羅馬為查理加冕，稱為「羅馬人皇帝」，以後法蘭克王國成為查理曼帝國。查理大帝離開羅馬後，羅馬內部鬥爭又起。

## 譯名列表

* 良三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧三世、列奧三世或萊奧三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐三世：國立編譯舘作雷歐。

## 參考文獻
教宗利奧十世

教宗**良十世**（拉丁語：Leo PP. X；1475 年 12 月 11 日 —1521 年 12 月 1 日）原名**若望・迪・洛倫佐・德・麥地奇**（Giovanni di Lorenzo de' Medici），1513 年 3 月 11 日當選羅馬主教（教宗），同年 3 月 19 日即位至逝世為止。良十世生於佛羅倫斯共和國，是洛倫佐・德・麥地奇的第二個兒子，早年是佛羅倫斯共和國統治者。

馬丁・路德在他任內的 1517 年貼出《九十五條論綱》，引發宗教改革。

其堂弟儒略・迪・朱利亞諾・德・麥地奇後來也成為教宗克萊孟七世。

## 人格

良十世的聲音充滿喜樂、富有樂感，他的性格積極樂觀 。 他擅長演講，舉止優雅，他寫的書信體字也同樣優雅 。他對音樂、戲劇、詩歌、古代和當代名著都很著迷，尤其是那些富於機智和學識的作品；他還樂衷於拉丁文詩歌的即興創作 。他說，「讓我們享受教宗的職位，因為上帝已經賜給我們了。」毫無疑問，他天生喜歡享樂，對於高貴莊嚴的教宗辦公室，他表現出漫不經心的態度。 儘管他很世俗化，良十世還是會禱告、齋戒，並在慶祝彌撒前公開懺悔；他也認真參加教會的各項宗教儀式。

過去，良十世常被駭人聽聞的誹謗言論所攻擊，說他放蕩、瀆神、是無神論者，甚至還是個謀殺的兇手。這些誹謗的言論，經過 19 世紀威廉・羅斯科，和 20 世紀路德維希・馮（Ludwig von Pastor）的調查之後，被徹底否定。 甚至，著名的哲學家大衛・休謨聲稱，良十世太聰明了，以至於不能相信天主教的規條。他認為良十世是有史以來最傑出的教宗之一，他仁慈、行善、慷慨、友善，是各類藝術的贊助者，各種美德的模範。 馬丁・路德在寫給良十世的一封調解信中，證實良十世的道德無可挑剔，在全世界都有好名聲。

事實上，許多偉大的人物，他們的生命沒有瑕疵，被全世界所尊重，但他們也會被任何一個人攻擊。「我沒有那麼愚蠢，要去攻擊一位大家都稱讚的人。」威尼斯大使馬力諾喬吉的最終報告，支持休謨對良十世的評價：仁慈，俱有各種天賦。 寫於 1517 年 3 月的報告指出了良十世的一些主要性格：

教宗脾氣很好，又慷慨大方，他不濫用權力，熱愛和平；他從不想捲入戰爭，除非被他的追隨者糾纏進去。他熱愛科學，對於文學和教會規條都有很高的造詣。但最重要的是，他是一位優秀的音樂家。

歷史學家巴巴拉・塔奇曼在他的書中對六位教宗作了不令人喜愛的傳記式描述，並且責備他們，良十世是其中的第五位。

## 譯名列表

* 良十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗作良。
* 利奧十世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作利奧。
* 利奧十世、列奧十世或萊奧十世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作利奧。
* 雷歐十世：國立編譯舘作雷歐。

## 外部連結

* 神啊，放縱我吧

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
* Pastor, Ludwig von (1908). History of the Popes from the Close of the Middle Ages; Drawn from the Secret Archives of the Vatican and other original sources VIII. London. (English translation)
* Roscoe, William (1806). The Life and Pontificate of Leo the Tenth 4. London. (2nd edn)
* Vaughan, Herbert M. (1908). The Medici Popes. London and New York.
教宗制誥

**教宗詔書**（拉丁語：Bulla apostolica），又譯**教宗訓諭**，為天主教教宗所發布的最隆重之文告。

最初教宗用其發佈各種大小信息，到 13 世紀時開始僅用於正式場合。 自 12 世紀開始教宗詔書一面使用聖伯多祿和聖保祿頭像鉛封，一面書寫教宗的名字。

## 詞源

歐洲語言「bulla」一詞的不同形式皆來源於拉丁語「bullire」，是沸騰之意，最初指形似沸水泡的金屬圓點，後來逐漸用於中世紀時教宗或其他皇家文書上的鉛制封印，最終引申為文書本身。至少在 13 世紀前，教宗發布的各種文書均可以叫做「bulla」，15 世紀以來，這個詞專指教宗發布的最重要的文書，包括敕封聖徒、教義解釋以及某些特殊重大事件的訓令，如 1814 年准許重建耶穌會的詔書，1961 年宣布召開梵蒂岡第二屆大公會議的詔書等。

## 形制和格式

歷史上，詔書格式經過數次改革。全文用拉丁文書寫，開頭用狹長字體書寫教宗名號、episcopus servus servorum Dei（主教，天主眾僕之僕）以及指示詔書名稱的幾個詞。正文部分的格式並無特殊要求，但通常非常簡潔。結束部分標明詔書發布的日期、地點，教宗在位的年、月數，最後在封印旁簽名。

根據傳統文獻學觀點，詔書分為幾種：

* 大詔書：數量很少，只能在重大場合使用，加注 In perpetuam memoriam（有時簡寫為 in. pp. m.）(中文：為永久紀念事)，以區別於一般詔書；
* 小詔書：一般用途使用；
* 准詔書（拉丁語：Bulla dimidiata）：由新當選但尚未有名號的當選教宗，因此封印上無教宗名號。

## 參考文獻

* （英文）"Bull" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 在線不列顛百科全書
* （英文）Bulls and Briefs （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Papal Encyclicals at Vatican （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗加犹

教宗聖**加猶**（拉丁語：Sanctus Caius PP.；245 年 —296 年 4 月 22 日）是 283 年 12 月 17 日－296 年 4 月 22 日在位的教宗。

## 譯名列表

* 加猶：梵蒂岡廣播電台作加猶。
* 嘉友：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉友。

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne patrologia Latina
教宗加理多一世

教宗聖**加理多一世**（拉丁語：Sanctus Callistus PP. I；？— 約 223 年），約 218 年－約 223 年在位。

## 譯名列表

* 加理多：梵蒂岡廣播電台作加理多。
* 卡利克斯特：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作卡利克斯特。
* 嘉禮：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉禮。
* 加里斯都：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作加里斯都。
教宗加理多三世

教宗**加理多三世**（拉丁語：Callistus PP. III；1378 年 12 月 31 日 —1458 年 8 月 6 日）原名**亞風・波吉亞**（Alonso Borja），1455 年 4 月 8 日當選羅馬主教（教宗），同年 4 月 20 日即位至 1458 年 8 月 6 日為止。他出身於波吉亞家族，任內曾為聖女貞德平反。

## 譯名列表

* 卡利克斯特：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作卡利克斯特。
* 嘉禮：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉禮。
* 加里斯都：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作加里斯都。

## 參考文獻
教宗加理多二世

教宗**加理多二世**（拉丁語：Callistus PP. II；？—1124 年）本名**勃艮第的居伊**（Guy of Burgundy），勃艮第伯爵威廉一世之子，出生地不詳。他於 1119 年 2 月 2 日當選羅馬主教，同年 2 月 9 日即位至 1124 年 12 月 13 日或 12 月 14 日為止。他召開了第一次拉特朗公會議。

## 譯名列表

* 卡利克斯特：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作卡利克斯特。
* 嘉禮：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉禮。
* 加里斯都：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作加里斯都。

## 參考文獻
教宗匝加

教宗聖**匝加利亞**（拉丁語：Sanctus Zacharias PP.；？—752 年）原名 Zacharias son of Polichronius。他於 741 年 12 月 3 日至 752 年 3 月 15 日在位為教宗。

751 年，教宗匝加利亞派總主教為加洛林王朝的丕平三世加冕。這意味著世俗政權需要來自教宗的批准。這一事件為後來神權與君權的鬥爭留下了爭執的根源。

教宗匝加利亞致力羅馬的基督教化，他在彌涅耳瓦神古廟的基礎上建神廟遺址聖母堂，教堂現位於在萬神廟附近；此外他又重修拉特朗大殿，把聖喬治的遺骸移到維拉布洛聖喬治聖殿。

## 譯名列表

* 匝加利亞：思高本聖經作匝加利亞。
* 匝加：香港天主教教區檔案　歷任教宗作匝加。

## 參考文獻
教宗十字

**教宗牧杖**（拉丁語：ferula）或稱作**教宗權杖**，如同其他天主教主教的禮儀配件中的權杖， 教宗在執行儀式或是公開見面時常常會手執此物作為禮儀服飾的一部份，一般主教的權杖從十字架到模仿牧羊人的圓弧形牧杖的造型都有，但就教宗權杖而言造型上大多是一個上端有個十字架的長手杖。

## 歷史

### 早先的使用

在原先並沒有對於教宗在禮儀中使用權杖的傳統，在教宗英諾森三世的著作 _De Sacro altaris mysterio_（至論祭壇的神聖奧秘）中記錄著「羅馬宗座並不使用牧杖」。關於這點有個可能的解釋是其他主教的牧杖是在他獲選時，由他所掌管的教區所附屬的教省總教區總主教或是其他主教贈送給他以作為授職於他的象徵。然而作為羅馬教宗沒有其他主教有資格擔任這個贈與者。 

### 採用

不過在中世紀盛期，教宗們開始使用權杖表示他們的權威。不過權杖在教宗所舉行的儀式中並非常見的配件，只有在幾個重要場合會出現權杖，如奉獻教堂或是禧年時開啟聖門，教宗會以權杖敲擊被封起來的聖門三次。

在某段時期教宗權杖被製作成頂端為有著三條槓的十字架。這種十字圖案經常被用在教會紋章學 (ecclesiastical heraldry) 中，作為教宗正式使用的標誌。它帶有三道靠近頂端的橫槓，隨著向頂端靠近它們也依次縮短。在外形上類似於有兩道槓的宗主教十字，此一十字架符號在拉丁禮天主教的牧徽中被廣泛用來代表總主教。因此在某些方面教宗十字上外加的那條橫槓是表示教宗高於總主教的地位。

### 近代的使用

1963 年教宗保祿六世委託拿坡里藝術家萊羅・郭斯理（義大利語：Lello Scorzelli）設計製作一個苦像造型的權杖，該銀色的苦像使用了只有一槓的拉丁十字形式。該十字架的橫梁被彎曲得很像東方基督教主教們常常拿在手中的 _paterissa_。自保祿六世在梵蒂岡第二次大公會議的閉幕禮上初次使用這權杖後，後來這根權杖就常常和保祿六世的繼承者一起出現在公開場合。

2008 年 3 月 16 日，在聖伯多祿廣場舉行的棕枝主日慶典上，教宗本篤十六世使用了教宗庇護九世曾經使用過的權杖。之後在 2009 年 11 月 24 日第一晚禱他則使由個類似前者的新十字架。

## 特定教宗的十字

不同質地的十字都被稱為教宗十字，只因它們都與某位教宗相聯繫。一個例子就是立在愛爾蘭都柏林鳳凰公園 (Phoenix Park) 的巨大白色十字架，通常被稱作「教宗十字」。它是為 1979 年 9 月教宗若望・保祿二世的訪問而樹立的。在該十字架前他為超過一百萬人舉行了彌撒。

當他於 2005 年 4 月 2 日去世時，人們聚集在該教宗十字周圍以紀念他，並將鮮花和其他紀念物擺放在周圍。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Bühren, Ralf van: _Kunst und Kirche im 20. Jahrhundert. Die Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils_ (Konziliengeschichte, Reihe B: Untersuchungen). Paderborn: Ferdinand Schöningh 2008 (ISBN 978-3-506-76388-4)

## 參見

* 十字架
* 大十字架 (High cross)
* 基督教象徵 (Christian symbolism)
* 牧杖 (Crosier)
教宗华伦亭

教宗**華倫亭**（拉丁語：Valentinus PP.）是 827 年 8 月至 9 月在位的教宗。

## 參見

* "Pope Valentine" in the 1913 _Catholic Encyclopedia_
* _from the 9th edition (1888) of an unnamed encyclopedia_

## 外部連結

* Vita Operaque by Migne Patrologia Latina with analytical indexes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 譯名列表

* 華倫亭：天主教真理電台作華倫亭。
* 范倫：香港天主教教區檔案　歷任教宗作范倫。

## 參考文獻
教宗博義

歷史上一共有 8 位教宗取「波尼法爵」為名號：

* 教宗波尼法爵一世（第 42 任教宗，418 年－422 年期間在位）
* 教宗波尼法爵二世（第 55 任教宗，530 年－532 年期間在位）
* 教宗波尼法爵三世（第 66 任教宗，607 年期間在位）
* 教宗波尼法爵四世（第 67 任教宗，608 年－615 年期間在位）
* 教宗波尼法爵五世（第 69 任教宗，619 年－625 年期間在位）
* 教宗波尼法爵六世（第 112 任教宗，896 年期間在位）
* 教宗波尼法爵八世（第 193 任教宗，1295 年－1303 年期間在位）
* 教宗波尼法爵九世（第 203 任教宗，1389 年－1404 年期間在位）

另外，有一位對立教宗亦取「波尼法爵」為名號：

* 對立教宗波尼法爵七世
教宗博義一世

教宗聖**波尼法爵一世**（拉丁語：Sanctus Bonifacius PP. I，原名不詳，？—422 年）於 418 年 12 月 28 日至 422 年 9 月 4 日為教宗。他是希坡的聖奧斯定的同時代者，後者將其一些作品獻給了他。

教宗佐西去世後，兩派都推出了自己的教宗候選人，一位是波尼法爵一世，另一位是恩賴（Eulalius）。加拉・普拉西狄亞（Galla Placidia），西羅馬皇帝康斯坦丁三世的皇后，要求皇帝洪諾留（Honorius）干涉，而他發布詔書責成兩人都離開羅馬。在接下來的復活節時，恩賴回到該城以行洗禮並慶祝節日；當皇帝聽聞此事後，恩賴被剝奪了品秩並被驅逐出羅馬，在 418 年 12 月 28 日，波尼法爵一世成為了教宗。

波尼法爵一世繼續與伯拉糾派對立，勸告皇帝狄奧多西二世回復伊利里亞（Illyricum）至西方管轄權下，並捍衛聖座的權利。

## 參見

* Opera Omnia by Migne Patrologia Latina

## 譯名列表

* 博義一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作博義。
* 波尼法爵一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台作波尼法爵。
* 卜尼法斯一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 朋尼非斯一世：國立編譯舘作朋尼非斯。
* 博尼法斯一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 博尼費斯一世、博尼費斯一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費斯。
* 博尼費切一世、博尼費切一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費切。
教宗博義三世

**教宗波尼法爵三世**（拉丁語：Bonifacius PP. III；？—607 年 11 月 12 日）於 607 年 2 月 19 日至 11 月 12 日為教宗。

博尼法斯是約翰・卡塔迪奧斯的兒子，具有羅馬血統。在擔任執事時，博尼法斯給教皇格雷戈里一世留下了深刻印象，教皇將他描述為「一位具有經得起考驗的信仰和品格」的人，並選擇他作為教皇使者，於 603 年前往君士坦丁堡朝廷。這是他人生中的一個重要時期，有助於塑造他短暫但多事的教皇身份。

## 譯名列表

* 博義三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作博義。
* 波尼法爵三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台作波尼法爵。
* 卜尼法斯三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 朋尼非斯三世：國立編譯舘作朋尼非斯。
* 博尼法斯三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 博尼費斯三世、博尼費斯三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費斯。
* 博尼費切三世、博尼費切三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費切。

## 參考文獻
教宗博義九世

教宗**波尼法爵九世**（拉丁語：Bonifacius PP. IX；1356 年 —1404 年 10 月 1 日）原名**伯多祿・托馬切利**（Pietro Tomacelli），1389 年 11 月 2 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 9 日即位至 1404 年 10 月 1 日為止。他於 1356 年在拿坡里出生，1404 年 10 月 1 日死於羅馬。他是大分裂發生後第二位駐羅馬的教宗。在他前任時代法國王室有在亞維農扶植克萊孟七世為對立教宗。

## 生平

波尼法爵九世出生於一個拿坡里的古老但是衰敗了的伯爵家庭，原名伯多祿・托馬切利（Pietro Tomacelli）。一位同代的德國作家迪特里希・馮・尼海姆（Dietrich von Nieheim）稱他為文盲（nesciens scribere etiam male cantabat）。他沒有受過神學教育，對樞機事物也一無所知，但是他在一個困難的時期顯示出謹慎和有節度。德國、英國、匈牙利、波蘭和義大利大多數地區承認他是教宗。他被 14 名效忠於羅馬的樞機選為教宗的前日，亞維農的教宗克萊孟七世將一名法國親王安茹公爵路易二世加冕為拿坡里的國王。但是 1386 年被謀殺的拿坡里國王查理三世的合法繼承人是拉迪斯勞，他是查理的兒子，他的母親出生於一個世代效忠羅馬教宗、反對羅馬市內反教宗勢力的家庭。1390 年 5 月 29 日波尼法爵九世將拉迪斯勞加冕為拿坡里國王。在此後十年中兩人聯盟驅逐亞維農在義大利南部的軍隊。

在其統治期間波尼法爵九世得以消滅羅馬市內不服從教宗的區域，建立了對全羅馬的暫時控制。為此他不得不加固聖天使城堡，而且還對所有橋梁駐兵控制，此外他不得不移居到比較安全的阿西西和佩魯賈。他還攻克了歐斯提亞的渡口。在教宗國內他逐漸重新獲得了對重要城堡和城市的控制。他實際上重建了後來 15 世紀的教宗國。

1394 年 9 月 16 日克萊孟七世在亞維農逝世，但是 9 月 28 日法國的樞機立刻選舉了一名新對立教宗：本篤十三世。此後幾年裡即使波尼法爵九世最強的支持者英格蘭國王理查二世和德意志國王瓦茨拉夫四世也勸告他與對立教宗協商結束大分裂，但是波尼法爵九世拒絕。召開大公會議來結束分裂的呼聲也越來越高，但是在波尼法爵九世任職期間改革運動沒有進展。

波尼法爵九世統治時期在羅馬召開過兩次大慶典，1390 年的那次有許多德國、匈牙利、波蘭、波希米亞和英國的人參加。數個德國城市獲得了特權。1400 年的慶典吸引了許多法國人。雖然當時羅馬瘟疫流行，但是波尼法爵九世還是待在市內。

1399 年末在普羅旺斯發起的苦修者運動開始盛行，迅速傳播到西班牙和義大利北部。這些人扛著十字架，穿著白色的罩子，將頭也蒙起來，自己鞭打自己。他們的領袖扛一個比較大一些的十字架。一開始波尼法爵九世和樞機支持這些極端主義者，但是當這個運動傳播到羅馬後波尼法爵九世下令將其領袖燒死。據《天主教大百科全書》報導波尼法爵九世害怕這樣的運動容易被人利用導致動亂。

在英國約翰・威克里夫進行反對教宗的布道，他尤其反對教宗和樞機販賣教職。波尼法爵九世不僅販賣教職，而且還販賣教職的預備。一個人可以花錢購買一個教職的預備，假如這個教職空缺了，他可以入職，但是假如在此期間有人花更高價的話，他買的預備就無效了。迪特里希・馮・尼海姆說有的預備在一個星期內就易手數次，他還說他看到教宗在從事儀式的時候做買賣。當時在英格蘭有很強的反教宗的傾向，英格蘭議會給予國王愛德華三世否決教宗指命的權利。為此教宗與愛德華三世之間爆發了長期的爭議，最後愛德華三世在爭議中獲勝。但是 1396 年英格蘭的主教會議還是決定判決威克里夫。

在德意志選帝侯與 1400 年 8 月 20 日選舉巴伐利亞公爵魯普雷希特為神聖羅馬帝國皇帝，廢棄瓦茨拉夫四世。1403 年波尼法爵九世決定接受這個決定，承認魯普雷希特。

1398 年和 1399 年波尼法爵九世呼籲歐洲基督徒去幫助拜占庭皇帝曼努埃爾二世，抵抗蘇丹巴耶塞特一世對君士坦丁堡的威脅，但是當時在歐洲很少有人響應他的號召去再次組織十字軍。1391 年 10 月 7 日，波尼法爵九世將瑞典聖畢哲封聖。1391 年他建立了費拉拉大學，1398 年他設立了費爾莫大學。1392 年他批准在埃爾福特設立大學。

1404 年，波尼法爵九世因病逝世。

## 對立教宗

* 克萊孟七世：1378 年 9 月 20 日－1394 年 9 月 16 日。在亞維儂。
* 本篤十三世（接克萊孟七世任）：1394 年 9 月 28 日－1423 年 5 月 23 日。在亞維儂。

## 譯名列表

* 博義九世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作。
* 波尼法爵九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台作波尼法爵。
* 卜尼法斯九世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 朋尼非斯九世：國立編譯舘作朋尼非斯。

## 參考文獻
教宗博義二世

教宗**波尼法爵二世**（拉丁語：Bonifacius PP. II；？—532 年 10 月 17 日）於 530 年 9 月 20 日（或同年 9 月 22 日）至 532 年 10 月 17 日為教宗。

## 譯名列表

* 波尼法爵二世、博義二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗。
* 波尼法爵二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台。
* 卜尼法斯二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 朋尼非斯二世：國立編譯舘。
* 博尼法斯二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 博尼費斯二世、博尼費斯二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 博尼費切二世、博尼費切二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。

## 參考文獻
教宗博義五世

教宗**波尼法爵五世**（拉丁語：Bonifacius PP. V；？—625 年 10 月 25 日）原名不詳，於 619 年 12 月 23 日至 625 年 10 月 23 日為教宗。他於拿坡里出生。

## 譯名列表

* 博義五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作博義。
* 波尼法爵五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台作波尼法爵。
* 卜尼法斯五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 朋尼非斯五世：國立編譯？作朋尼非斯。
* 博尼法斯五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 博尼費斯五世、博尼費斯五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費斯。
* 博尼費切五世、博尼費切五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費切。

## 參考文獻
教宗博義八世

教宗**波尼法爵八世**（拉丁語：Bonifacius PP. VIII；約 1235 年 —1303 年 10 月 11 日）本名**本篤・卡埃塔尼**（Benedetto Caetani），1294 年 12 月 24 日當選羅馬主教（教宗），翌年 1 月 23 日即位至 1303 年 10 月 11 日為止。他創立宗座出缺牧徽（見教宗牧徽）。1302 年發表教宗詔書《獨一至聖》。因法國國王腓力四世對法國境內的天主教會徵稅並用於攻打其他基督教國家，以叛國罪的名義審判巴米埃主教貝爾納・塞瑟，與之發生衝突。腓力四世發兵俘獲波尼法爵八世，波尼法爵八世被俘期間死亡。

## 譯名列表

* 博義八世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作博義。
* 波尼法爵八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台作波尼法爵。
* 卜尼法斯八世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 朋尼非斯八世：國立編譯？作朋尼非斯。

## 參考文獻
教宗博義六世

教宗**波尼法爵六世**（拉丁語：Bonifacius PP. VI）本名不詳，896 年 4 月 11 日至 896 年 4 月 26 日岀任教宗。他是天主教歷史上在位時間第三短的教宗，僅次於當選教宗斯德望（三日）及教宗烏爾巴諾七世（十三日），在位僅僅十六日。他於羅馬出生，在上一任教宗福慕逝世後，他於 896 年 4 月當選成為教宗。他的死因是痛風，但傳聞他是被他的繼任者教宗斯德望六世所謀害。

898 年，在羅馬教廷，教宗若望九世主持之下，宣告波尼法爵六世的選舉無效。

## 譯名列表

* 見教宗波尼法爵一世

## 參考文獻
教宗博義四世

教宗聖**波尼法爵四世**（拉丁語：Sanctus Bonifacius PP. IV；約 550 年 —615 年 5 月 25 日）原名不詳，於 608 年 8 月 25 日至 615 年 5 月 8 日為羅馬主教（教宗）。

## 生平

教宗波尼法爵四世的父親叫若望，是一名醫生。他的前任教宗波尼法爵三世死後，波尼法爵四世在宗座出缺後十個月才上任。他上任的日子可能是 8 月 25 日或者 9 月 25 日，這裡的敘述不一。他逝世於 615 年的 5 月 8 日或者 5 月 25 日，這裡的記錄也有出入。

教宗額我略一世任教宗時，波尼法爵四世任羅馬天主教會的執事，他是聖座與世俗機構之間的最高接觸人。

波尼法爵四世獲得東羅馬帝國皇帝弗卡斯的同意將羅馬的萬神廟改為一座基督教教堂。可能於 609 年 5 月 13 日這座由瑪爾庫斯・維普撒尼烏斯・阿格里帕為朱庇特、維納斯和瑪爾斯建造的神廟被教宗改為奉獻給聖母瑪利亞和所有殉教者的教堂。這是在羅馬首次將一座非基督教的神廟改為基督教教堂。傳說從地下墓穴運來了 28 輛車的聖人遺骨被改葬在祭壇下面的斑岩地窖里了。

波尼法爵四世在任期間，第一任倫敦教區主教梅利特斯到羅馬來「與教宗商量關於新建立的英國教會的重要問題。在羅馬梅利特斯幫助組織了一個關於「僧侶的生活和修道院和平」問題的會議。他回英國時帶著會議的決議已經教宗給坎特伯雷總教區總主教勞倫斯、給所有教職人員、給肯特國王和給所有英國人的信件，信件內容是「關於英國教會要注意的事件」。

在 612 年和 615 年之間當時生活在義大利鮑比歐的愛爾蘭傳教士聖哥倫巴努斯被倫巴底人國王說服寫了一封用詞非常嚴厲的信譴責波尼法爵四世對於三章案的態度。

波尼法爵四世任職期間羅馬經常爆發飢餓和瘟疫。由於教宗被看作是人與神之間最直接的中介人，因此他總是被指責未能避免這些災難。教宗波尼法爵四世將自己的家變成了一個修道院，死於隱居中。他被葬在聖伯多祿大殿中。此後在 10 世紀、11 世紀、13 世紀被改葬。最後在克萊孟八世任職時於 1603 年 10 月 21 日被改葬在新建的聖伯多祿大殿中。

## 其他

教宗波尼法爵四世獲封聖，他的紀念日是 5 月 25 日。

波尼法爵四世任職期間穆罕默德開始在麥加布道，建立伊斯蘭教的基礎。

## 譯名列表

* 聖博義四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作博義。
* 聖波尼法爵四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台作波尼法爵。
* 聖卜尼法斯四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 聖朋尼非斯四世：國立編譯舘作朋尼非斯。
* 聖博尼法斯四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
* 聖博尼費斯四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費斯。
* 聖博尼費切四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作博尼費切。

## 參考文獻
教宗卡利克斯特二世

教宗**加理多二世**（拉丁語：Callistus PP. II；？—1124 年）本名**勃艮第的居伊**（Guy of Burgundy），勃艮第伯爵威廉一世之子，出生地不詳。他於 1119 年 2 月 2 日當選羅馬主教，同年 2 月 9 日即位至 1124 年 12 月 13 日或 12 月 14 日為止。他召開了第一次拉特朗公會議。

## 譯名列表

* 卡利克斯特：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作卡利克斯特。
* 嘉禮：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉禮。
* 加里斯都：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作加里斯都。

## 參考文獻
教宗名錄

**教宗列傳**（拉丁文：Liber Pontificalis）為天主教的古文獻，是從初代教宗聖伯多祿到十五世紀的教宗的傳記。原本記載到九世紀的哈德良二世或斯德望五世。不過之後有增添內容到十五世紀的庇護二世。也是天主教內部最古老的歷任教宗傳記。

## 作者

中世紀時，聖熱羅尼莫被視為由第一任的聖伯多祿到教宗達瑪穌一世（366-384 年在位）的傳記作者。提出這個說法的是拉邦・摩路。其他對於早期的著作者的看法還有希格士坡斯和愛任紐，且由優西比烏繼續撰寫。

16 世紀時，諾菲奧・范維諾把編輯《教宗名錄》從達瑪穌一世之後到尼可拉斯一世之傳記內容歸功給亞大納修・達西。

近代的史學家路易斯・杜切斯尼為首的論點則認為《教宗名錄》是以逐漸且非一定系統的方式去編輯的。而編撰者的身分則難以確定，除了部分段落，如亞大納修・達西撰寫了尼可拉斯一世及哈德良二世的傳記。

路易斯・杜切斯尼等人認為到斐理斯三世的傳記的《教宗名錄》是由與亞納大削二世同時代的某人所撰。

由於其中使用了教廷財務院的紀錄，因此也有學說認為早期的撰寫者是教宗財庫的書記官。愛德華・吉朋將此說紀錄於其著作《羅馬帝國衰亡史》中，該書的觀點為《教宗名錄》原是由宗徒的圖書館員和公證人組成的作者群所寫，而到後面的紀錄才是由亞大納修・達西所撰。

杜切斯尼等人認為《教宗名錄》初次的內容增添是在教宗西爾維留斯（536 至 537 年在位）的任期中，或是在教宗郭諾（686 至 687 年在位）的任期中。

## 內容

一開始有紀錄的是歷任教宗之任職名稱和任期，6 世紀之後的教宗之傳記則擴充了歷任教宗之本名、生父、出生地點和擔任教宗前的職業。還有任期長度，生前所宣告的教令或重要政見。以及死亡日期、埋葬地點和其死後的宗座從缺期的長短。

## 參考文獻
教宗君士坦丁

教宗**君士坦丁** （拉丁語：Constantinus PP.；664 年 —715 年 4 月 9 日）是 708 年 3 月 25 日至 715 年 4 月 9 日在位的教宗。由出生地而言他是敘利亞人，於 708 年 3 月 25 日成為教宗。他熱心於維護宗座的至高地位。

## 外部連結

* Catholic Encyclopedia: Pope Constantine（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

## 譯名列表

* 君士坦丁：梵蒂岡廣播電台作君士坦丁。
* 剛定：香港天主教教區檔案　歷任教宗作剛定。

## 參考文獻
教宗启德

教宗聖**啟德**（拉丁語：Sanctus Anicetus PP.，約 1 世紀 —167 年 4 月 20 日）是羅馬天主教會第 11 任教宗，150 年或 157 年－153 年或 168 年在位。他是一名敘利亞人，生於今敘利亞的霍姆斯。

## 譯名列表

* 啟德：香港天主教教區檔案　歷任教宗作啟德。

## 註釋

## 參考文獻
教宗和諾理三世

教宗**和諾理三世**（拉丁語：Honorius PP. III；1148 年 —1227 年 3 月 18 日）本名**琴喬**（Cencio），1216 年 7 月 18 日當選羅馬主教（教宗），同年 7 月 24 日即位至 1227 年 3 月 18 日為止。

## 譯名列表

* 洪諾留三世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 何諾三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 霍諾里烏斯三世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯三世：[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗和諾理二世

教宗**和諾理二世**（拉丁語：Honorius PP. II；？—1130 年）本名**郎培・斯坎納貝基**（Lamberto Scannabecchi），1124 年 12 月 15 日當選羅馬主教，同年 12 月 21 日即位至 1130 年 2 月 13 日或 2 月 14 日為止。和諾理二世死後舉行 1130 年教宗選舉，教宗克雷二世當選。

## 譯名列表

* 洪諾留二世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 何諾二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 霍諾里烏斯二世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯二世：[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗和諾理四世

教宗**和諾理四世**（拉丁語：Honorius PP. IV；1210 年 —1287 年 4 月 3 日），本名**雅各伯・薩韋利**（Giacomo Savelli），1285 年 4 月 2 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 20 日即位至 1287 年 4 月 3 日為止。

## 譯名列表

* 洪諾留四世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 何諾四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 霍諾里烏斯四世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯四世：[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗和诺理一世

教宗**和諾理一世**（拉丁語：Honorius PP. I；？—638 年 10 月 12 日）於 625 年 10 月 27 日至 638 年 10 月 12 日在位教宗。

據說天主教裡的耶穌的升架節是他引入的，此外他修建、更新和美化了多個羅馬市內的教堂。他在傳教工作中也很有成績，比如在英格蘭。此外他還有效地整頓了西西里島上的教士的紀律。

一些人認爲，和諾理一世支持拜占庭皇帝赫拉克留的神學論點，企圖將基督一志論與天主教的神學論點融合到一起。因此 680 年召開的第三次君士坦丁堡公會議革除了他的教籍，宣布他為支持異端者。後來多位教宗，包括教宗良二世肯定了這個措施。在 1870 年的梵蒂岡第一屆大公會議上，這個事件被用來作為反對教宗無謬誤的實例。但就實情看，他從未教導異端，亦未墮入異端，只是在教會需要他履行鞏固信仰的職責時，沒有意識到異端的威脅，並主張與一志論者妥協。

## 譯名列表

* 和諾理一世：梵蒂岡廣播電台作和諾理。
* 何諾一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 洪諾留一世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 霍諾里烏斯一世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯一世：[1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗哈德良一世

教宗**哈德良一世**（拉丁語：Hadrianus PP. I；？—795 年 12 月 25 日）於 772 年 2 月 9 日至 795 年 12 月 25 日出任教宗。他是一位羅馬貴族西奧多（Theodore）的兒子。

哈德良一世及其前任教宗們需要對抗倫巴底王國試圖將其在義大利半島的領土擴張至教會領地的數次嘗試。由於未從拜占庭帝國獲得任何支持，教宗轉而向法蘭克王國尋求支持，時值查理曼與其弟弟卡洛曼一世之間的領土爭議達到頂峰，倫巴底王國國王德西德里烏斯支持卡洛曼一世的兒子繼承他們父親矮子丕平的領土，要求哈德良一世將卡洛曼一世的兒子加冕為「法蘭克人之王」，當教宗沒有聽從這一指令後，德西德里烏斯入侵了教宗國並占領了五城地區。查理曼因此圍攻了倫巴底王國首都帕維亞，並奪得了王冠，隨後將五城地區以及一些被倫巴底王國占領的地區歸還給教宗。

## 教宗在位時期

哈德良一世於 772 年繼任教宗後，教宗國的領土被倫巴底王國國王德西德里烏斯入侵，迫使哈德良一世向法蘭克國王查理曼尋求協助。查理曼帶領一支龐大的軍隊進軍義大利地區，並圍攻了倫巴底王國首都帕維亞。占領都城之後，查理曼將德西德里烏斯流放至法國的科爾比修道院，並奪取了「倫巴底人之王」的頭銜。教宗拿回了羅馬公國、拉文納總督區及五城地區（亞得里亞海沿岸從里米尼到安科納，從沿海一直延伸到山地區）。為了慶祝此事，哈德良一世下令鑄造了最早的教宗硬幣，這意味著對於中世紀教宗權力的發展方向，不再由拜占庭帝國所控制，而轉向由法蘭克的國王所主導。

## 譯名列表

* 哈德良一世：梵蒂岡廣播電台作哈德良。
* 亞德一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞德。
* 亞得連一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作亞得連。
* 阿德里安一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作阿德里安。
* 亞得里安一世：國立編譯舘作亞得里安。

 

## 參考文獻
教宗哈德良三世

教宗聖**哈德良三世**（拉丁語：Sanctus Hadrianus PP. III）天主教會第 109 代教宗。於 884 年 5 月 17 日－885 年 8 月或 9 月岀任教宗。

 
哈德良三世來自羅馬，家世不明。前任教宗馬林 1 世在 884 年 5 月 15 日去世，5 月 17 日哈德良三世被選為教宗。據說他是一位有著突出暴力行為的教宗，他在位一年零四個月，885 年 9 月中旬去世。據說他在摩德納被他的助手暗殺。

## 譯名列表

* 見教宗哈德良一世

## 參考文獻
教宗哈德良二世

教宗**哈德良二世**（拉丁語：Hadrianus PP. II；792 年 —872 年）於 867 年 12 月 14 日－872 年 11 月或 12 月岀任教宗。任職期間召開第四次君士坦丁堡公會議。

## 譯名列表

* 見教宗哈德良一世

## 參考文獻
教宗哈德良五世

教宗**哈德良五世**（拉丁語：Hadrianus PP. V；約 1205 年 —1276 年 8 月 18 日）本名**奧托博諾・菲耶斯基**（Ottobono Fieschi），1276 年 7 月 11 日至 1276 年 8 月 18 日岀任教宗。

## 譯名列表

* 亞德五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞德。
* 亞得連五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作亞得連。
* 阿德里安五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作阿德里安。
* 亞得里安五世：國立編譯舘作亞得里安。

## 參考文獻
教宗哈德良六世

教宗**哈德良六世**（拉丁語：Hadrianus PP. VI；1459 年 3 月 2 日 —1523 年 9 月 14 日）原名**阿德里安・弗洛里松・布延斯**（Adriaan Floriszoon Boeyens），1522 年 1 月 9 日當選羅馬主教（教宗），同年 8 月 31 日即位至逝世為止。他在任烏特勒支教區主教時試圖改革天主教教會以應對抗宗教改革的挑戰，但是他所做的改革條文大多遭到反對或無人理睬。他是迄今唯一的荷蘭（當時屬於神聖羅馬帝國）教宗，也是教宗若望・保祿二世之前的，少見的非義大利人教宗，也就是歷史學家弗朗切斯科・圭恰迪尼（Francesco Guicciardini）所謂的「野蠻人教宗」（pontefice barbaro）。

## 譯名列表

* 亞德六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞德。
* 阿德里安六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作阿德里安。

## 參考文獻
教宗哈德良四世

教宗**亞得里安四世**（拉丁語：Hadrianus PP. IV；約 1100 年 —1159 年 9 月 1 日）本名**尼各老・布雷克斯皮爾**（Nicholas Breakspear），1154 年 12 月 4 日當選羅馬主教，翌日即位到 1159 年 9 月 1 日為止。他是歷史上唯一出身英格蘭的教宗。

## 逝世

1159 年的一天，亞得里安四世發表一篇演說，在演說中他猛烈地抨擊腓特烈一世皇帝，並揚言要將他逐出教門。據說亞得里安四世是被他酒杯中的蒼蠅，鑽進粘在他的喉嚨口，窒息而死，但更可能是因扁桃體週膿腫致死的。

## 譯名列表

* 哈德良四世。
* 亞德四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞德。
* 亞得連四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作亞得連。
* 阿德里安四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作阿德里安。
* 亞得里安四世：國立編譯舘作亞得里安。
教宗哲拉修一世

**聖哲拉旭一世**（拉丁語：Sanctus Gelasius PP. I）是自 492 年 3 月 1 日至 496 年 11 月 21 日在位的教宗，曾致信東羅馬帝國皇帝阿納斯塔修斯一世，主張教宗權力高於世俗君主，成為天主教思想中雙劍論的雛形。

## 腳註

## 參考文獻

## 外部連結

* Catholic Encyclopedia: _Pope St. Gelasius I_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Duo sunt_: introduction and text in English
* Opera Omnia by Migne Patrologia latina with analytical indexes
教宗哲拉修二世

教宗**傑拉二世**（拉丁語：Gelasius PP. II；？—1119 年）本名**若望・卡埃塔尼**（Giovanni Caetani），1118 年 1 月 24 日當選羅馬主教，同年 3 月 10 日即位至 1119 年 1 月 28 日為止。

## 參考文獻
教宗嘉友

教宗聖**加猶**（拉丁語：Sanctus Caius PP.；245 年 —296 年 4 月 22 日）是 283 年 12 月 17 日－296 年 4 月 22 日在位的教宗。

## 譯名列表

* 加猶：梵蒂岡廣播電台作加猶。
* 嘉友：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉友。

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne patrologia Latina
教宗嘉礼一世

教宗聖**加理多一世**（拉丁語：Sanctus Callistus PP. I；？— 約 223 年），約 218 年－約 223 年在位。

## 譯名列表

* 加理多：梵蒂岡廣播電台作加理多。
* 卡利克斯特：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作卡利克斯特。
* 嘉禮：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉禮。
* 加里斯都：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作加里斯都。
教宗嘉禮三世

教宗**加理多三世**（拉丁語：Callistus PP. III；1378 年 12 月 31 日 —1458 年 8 月 6 日）原名**亞風・波吉亞**（Alonso Borja），1455 年 4 月 8 日當選羅馬主教（教宗），同年 4 月 20 日即位至 1458 年 8 月 6 日為止。他出身於波吉亞家族，任內曾為聖女貞德平反。

## 譯名列表

* 卡利克斯特：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作卡利克斯特。
* 嘉禮：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉禮。
* 加里斯都：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作加里斯都。

## 參考文獻
教宗嘉禮二世

教宗**加理多二世**（拉丁語：Callistus PP. II；？—1124 年）本名**勃艮第的居伊**（Guy of Burgundy），勃艮第伯爵威廉一世之子，出生地不詳。他於 1119 年 2 月 2 日當選羅馬主教，同年 2 月 9 日即位至 1124 年 12 月 13 日或 12 月 14 日為止。他召開了第一次拉特朗公會議。

## 譯名列表

* 卡利克斯特：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作卡利克斯特。
* 嘉禮：香港天主教教區檔案　歷任教宗作嘉禮。
* 加里斯都：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作加里斯都。

## 參考文獻
教宗国军

**教宗國軍**（義大利語：Esercito dello Stato della Chiesa）是教宗國的武裝力量，成立於中世紀時期的 11 世紀，1870 年義大利統一攻占羅馬時解散。1830 年時，該武裝力量人數約為 6000 人，1870 年解散時人數為 13000 人。該武裝力量實際上的指揮官是教廷衛隊總隊長，另設立由與之相當的禮儀性質的職位教廷衛隊旗手。宗座瑞士近衛隊是其知名的下屬部隊。
教宗圆柱

**教宗圓柱**（Colonne du pape）位於法國尼斯，立於 1823 年 9 月 4 日，以紀念庇護七世在 1809 年 8 月 7 日至 9 日和 1814 年 2 月 9 日至 11 日兩次停留在尼斯。

教宗圓柱位於大理石十字架廣場，開闢於 1821-1822 年。

它有兩個特點：

* 十字架上的沒有採用教宗紋章，而是用了基亞拉蒙蒂家族的紋章。
* 十字架有兩個平行的橫杆，類似於洛林十字。

教宗圓柱於 1906 年 12 月 26 日列為法國歷史古蹟。

## 參考

* Émile Brock, _La création de la place de la Croix de Marbre_,p.133-144, Nice Historique, année 1972, numéro 18 Texte （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗國北部轄地

在領土意識上，**教宗國北部轄地**（Papal Legations），特指教宗國北部行政區域的特定區域。特定區域包括費拉拉、博洛尼亞及羅馬涅。1859 年，第二次義大利獨立戰爭期間，教宗國北部轄地的革命份子得到薩丁尼亞軍隊勝利的鼓舞下，奪取了此地的控制權。翌年，此地加入了中義大利聯合省之內，最後經過公投後，成功併入薩丁尼亞 - 皮埃蒙特王國境內。

## 另見

* 中義大利聯合省
教宗子午線

《**托德西利亞斯條約**》（西班牙語：_Tratado de Tordesillas_，葡萄牙語：_Tratado de Tordesilhas_）是地理大發現時代早期，兩大航海強國西班牙帝國和葡萄牙帝國在教宗亞歷山大六世的調解下，於 1494 年 6 月 7 日在西班牙卡斯蒂利亞的小鎮托德西利亞斯簽訂的一份旨在瓜分新世界的協議。

條約規定兩國將共同壟斷歐洲之外的世界，並將 1493 年 5 月劃分的**教皇子午線**向西移動 270 里格，新版的教皇子午線為穿越當時已屬葡萄牙的西非維德角群島與哥倫布最早為西班牙發現的美洲土地古巴島和伊斯帕尼奧拉島連線中點的經線。這條經線位於維德角以西 370 里格，即西經 46°37' 附近。教皇子午線以西歸西班牙，以東歸葡萄牙。西、葡兩國分別於該年的 7 月 2 日和 9 月 5 日批准了該條約。

儘管當時歐洲人對新大陸地理勘測還十分模糊，西、葡兩國都較好地履行了條約。然而，條約漠視了其他歐洲強國的權利，在英格蘭、法國崛起後，遭到抵制。

## 背景

在《托德西利亞斯條約》簽署之前的 1479 年 9 月 4 日，共治西班牙的費迪南德和伊莎貝拉已經與葡萄牙國王阿方索簽訂了阿爾卡蘇瓦什條約。該條約結束了卡斯蒂利亞王位繼承戰爭，並附有關於兩國爭奪控制大西洋和非洲海岸的條款。條約確保加那利群島歸屬西班牙，而馬德拉群島、亞速爾群島、維德角、幾內亞島等地以及其他已知或未知的大西洋權益全部歸於葡萄牙所有。

1493 年 5 月，教皇亞歷山大六世頒布諭令，規定在維德角群島以西 100 里格，從北極至南極劃分一條線，線以西歸西班牙，線以東歸葡萄牙。這是第一版的教皇子午線。

## 後續

1500 年葡萄牙探險家佩德羅・卡布拉爾意外越過子午線，並發現了巴西。1512 年葡萄牙在太平洋發現了極有經濟價值的香料群島摩鹿加。這引起了西班牙的垂涎。1521 年環球航行的由西班牙資助的葡萄牙探險家麥哲倫，也在摩鹿加登陸。西班牙與葡萄牙在這裡遭遇。葡西兩國從 1523 年開始談判，至 1529 年達成《薩拉戈薩條約》，修訂勢力範圍界線，並明確這一分割線在太平洋上的位置。太平洋分界線劃在摩鹿加群島以東，西班牙退出摩鹿加群島，葡萄牙為此賠償西班牙 35 萬個達克特金幣。而太平洋分界線以西的菲律賓則繼續被西班牙統治。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Edward G. Bourne, 'The History and Determination of the Line of Demarcation by Pope Alexander VI, between the Spanish and Portuguese Fields of Discovery and Colonization', American Historical Association, _Annual Report for 1891,_ Washington, 1892; _Senate Miscellaneous Documents,_ Washington, Vol.5, 1891–92, pp. 103–30.
* James R Akerman, _The Imperial Map_ (Chicago: University of Chicago Press], 2009) 138.
* Leonard Y. Andaya, _The world of Maluku: Eastern Indonesia in the early modern period_ (Honolulu: University of Hawaii Press, 1993, ISBN 0-8248-1490-8.
* Emma Helen Blair, ed., The Philippine Islands, 1493-1803 (vol 1 of 55) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Cleveland, Ohio: 1903-1909), containing complete English translations of both treaties and related documents.
* Stephen R. Bown, _1494: How a family feud in medieval Spain divided the world in half_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (New York: Thomas Dunne Books, 2012) ISBN 978-0-312-61612-0.
* Charles Corn, _The Scents of Eden: A Narrative of the Spice Trade_, (New York: Kodansha, 1998), ISBN 1-56836-202-1.
* Cortesao, Armando. Antonio Pereira and his map of circa 1545. Geographical Review. 1939, **29**: 205–225. JSTOR 209943. doi:10.2307/209943.
* Frances Gardiner Davenport, ed., _European Treaties bearing on the History of the United States and its Dependencies to 1648_ (Washington, DC: Carnegie Institution of Washington, 1917/1967).
* Translation of the Treaty of Tordesillas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Davenport.
* Henry Harrisse, _The Diplomatic History of America: Its first chapter 1452—1493—1494_ (London: Stevens, 1897).
* Knowlton, Edgar C. China and the Philippines in _El Periquillo Sarniento_. Hispanic Review. 1963, **31** (4): 336–347. JSTOR 472212. doi:10.2307/472212.
* Waisberg, Tatiana, "The Treaty of Tordesillas and the (Re)Invention of International Law in the Age of Discovery" _Journal of Global Studies_, No 47, 2017.

## 參見

* 地理大發現
教宗安塞罗

教宗聖**安塞羅**（拉丁語：Sanctus Anterus PP.；？—236 年 1 月 3 日），235 年 9 月 28 日－236 年 1 月 3 日在位，他與對立教宗依波立一起從羅馬被驅逐至撒丁島。有人認為他殉道了，但支持這一說法的證據很少。他葬於羅馬教宗加理多一世的墓室，後被封聖。

## 譯名列表

* 安塞羅：梵蒂岡廣播電台 作安塞羅。
* 安祿：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作安祿。
教宗安日納三世

真福教宗**尤金三世**（拉丁語：Beatus Eugenius PP. III；1088 年 5 月 4 日 —1153 年 7 月 8 日）本名**伯爾納定**（Bernardo），1145 年 2 月 15 日當選羅馬主教，同年 2 月 18 日即位至 1153 年 7 月 8 日為止。

## 譯名列表

* 安日納三世。
* 恩仁三世：恩仁。
* 尤金三世：尤金。
* 猶金三世：猶金。

## 參考文獻
教宗安日納四世

教宗**安日納四世**（拉丁語：Eugunius PP. IV；1383 年 —1447 年 2 月 23 日）原名**佳播・孔杜爾梅爾**（Gabriele Condulmer），1431 年 3 月 3 日當選羅馬主教（教宗），同年 3 月 11 日即位至 1447 年 2 月 23 日為止。

## 譯名列表

* 恩仁四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作恩仁四世。
* 尤金四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作尤金。
* 猶金四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作猶金。

## 參考文獻
教宗安日纳一世

教宗聖**安日納一世**（拉丁語：Sanctus Eugenius PP. I；？—657 年 6 月 2 日）於 654 年 8 月 10 日至 657 年 6 月 2 日為教宗。

## 譯名列表

* 安日納一世：梵蒂岡廣播電台作安日納。
* 恩仁一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作恩仁。
* 尤金一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作尤金。
* 猶金一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作猶金。

## 參考文獻
教宗安日纳二世

教宗**安日納二世**（拉丁語：Eugenius PP. II；？—827 年 8 月）天主教會第 99 代教宗，於 824 年 2 月至 5 月－827 年 8 月為教宗。

安日納二世出身不明，在成為教皇之前已升任首席司祭。824 年 2 月 11 日，前任教宗巴斯加一世去世，羅馬人民暴動。他是在 6 月份被選舉為教宗。他與虔誠者路易斯保持著密切的關係，強烈反對聖像破壞運動。

## 譯名列表

* 見教宗安日納一世

## 參考文獻
教宗宫

**教宗宮殿**、或**教宗宮**，是對教宗官邸或辦公處所的稱呼，可以指：

* 宗座宮：位於梵蒂岡城，1377 年起開始做為教宗官邸。
* 聖瑪爾大之家：位於梵蒂岡城，現任教宗方濟各的住所。
* 岡道爾夫堡教宗別墅：位於義大利岡道爾夫堡，現為教宗的夏宮。
* 拉特朗宮：位於義大利羅馬，從 4 世紀到 1309 年期間為教宗的官邸。
* 維泰博教宗宮：位於義大利維泰博，1257 年至 1281 年期間作為教宗官邸。
* 教宗宮 (奧爾維耶托)：位於義大利奧爾維耶托，從 1262 年至 1297 年期間作為教宗官邸。
* 教宗宮 (亞維農)：位於法國亞維農，從 1309 年到 1377 年期間作為當時教宗的官邸。
* 奎里納萊宮：位於義大利羅馬，從 1589 年至 1870 年作為教宗的官邸，現為義大利總統官邸。
教宗宮_(亞維農)

**教皇宮**（法語：Palais des Papes）是座落於法國南部城市亞維農的一座古老宮殿，為歐洲最大、最重要的中世紀哥德式建築。教宗宮不僅是教宗的宮殿，也是一座要塞。在十四世紀期間，亞維農教宗宮是聖座的所在地。歷史上有六次的教宗選舉是在亞維農教宗宮舉行的，分別選出了教宗本篤十二世（1334 年）、教宗克萊孟六世（1342 年）、教宗依諾增爵六世（1352 年）、教宗烏爾巴諾五世（1362 年）、教宗額我略十一世（1370 年）和對立教宗本篤十三世（1394 年）。

該宮殿由內外兩層建築構成。分別是於本篤十二世時期建造的要塞式的舊宮，以及亞維農教宗中最為奢侈的克萊孟六世時期在舊宮基礎上擴建的新宮。教宗宮不僅是歐洲最宏大的哥德式建築，同時也從各方面顯示出了國際哥德式的風格。無論在建築還是裝飾方面，教宗宮都集中了當時代頂尖的大師的成就。其中包括了十四世紀法國著名的建築師，皮埃爾・裴松以及讓・德魯夫，以及錫耶納學派的壁畫大師，西蒙涅・馬爾蒂尼和馬提歐・吉奧凡尼提。

1995 年，教皇宮和亞維農歷史中心被列為世界遺產。

## 注釋

## 參考文獻
教宗宮_(維泰博)

**維泰博教宗宮**（義大利語：Palazzo dei Papi）是位於義大利中部拉齊奧地區維泰博附近的一座宮殿建築，也是這座城市最重要的古蹟建築。維泰博教宗宮修建於 1266 年。在 1257 年至 1281 年期間，教宗曾經居住在維泰博。維泰博教宗宮內擁有精美的迴廊以及眾多極具藝術價值的裝飾，是維泰博重要的觀光景點。

## 參考資料

* Palazzo dei Papi official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
* Description and photos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
* VR panorama of the Popes' Palace at Tuscia 360 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗尼各老一世

教宗聖**尼閣一世**（拉丁語：Sanctus Nicholaus PP. I）於 858 年 4 月 24 日至 867 年 11 月 13 日岀任教宗。尼閣一世宣稱教宗在有關信仰和道德的領域對所有的基督徒（甚至涵括皇室成員）應該擁有宗主權的權威。此為教宗地位及權勢立下堅固的基礎。

## 生平

尼古拉斯出生於羅馬一個顯赫的家庭，受過良好的教育。他以虔誠、仁慈、能力、知識和口才而著稱，他很早就開始為教會服務。教宗色爾爵二世（844-847）任命他為副執事，教宗良四世（847-855）為執事。

858 年 4 月 7 日，教宗本篤三世去世後，路易二世來到羅馬，並且影響了教宗選舉。4 月 24 日，尼古拉斯被選為教皇，在聖彼得大教堂在路易皇帝的見證下被祝聖並登基。三天後，尼古拉為皇帝舉行了告別宴會，隨後在羅馬貴族的陪同下，在城前的營地中拜訪了他，路易二世與教宗會面並牽馬公同走了一段距離。

對於被阿拔斯帝國和北歐維京人入侵所困擾的精神疲憊和政治不穩定的西歐，教皇尼古拉斯似乎是羅馬在教會中的首要地位的盡職盡責的代表。他對自己的使命充滿了崇高的觀念，即為基督教道德辯護和捍衛上帝的律法。他與路易二世和馬其頓王朝巴西爾一世的軍隊的合作暫時阻止了穆斯林在義大利南部的進攻。他還加強了奧斯汀防禦工事，以抵禦未來的穆斯林襲擊。

## 婚姻法

尼古拉斯在其他方面表現出同樣的熱情，以維持教會紀律，特別是在婚姻法方面。

他先後干涉了加洛林王朝禿頭查理及洛泰爾二世（Lothair II）的婚姻問題，要求他們斷絕與情婦之間的關係，否則將會堆他們的情人實施絕罰，禿頭查理在 860 年，驅逐他的情人並且禁止她參與主教會議，然而洛泰爾二世無視了教宗驅逐瓦爾德拉達的命令，並且拒絕參加 863 年的主教會議，對此，教宗將此事提交給他自己的法庭。科隆的君特和特里爾的蒂特高兩位大主教，傳聞都是瓦爾德拉達的親戚，作為代表來到羅馬，並在 863 年 10 月拉特蘭主教會議前被傳喚，當時教皇譴責並廢黜了他們以及拉文納的約翰和貝加莫的哈加諾的合法性。

路易二世接手了被罷免的主教的事業，而洛泰爾二世則率軍進攻羅馬並包圍了這座城市，因此教宗被禁錮在聖伯多祿大殿兩天，沒有食物。然而尼古拉斯並沒有動搖他的決心。在恩格爾貝加安排與教宗和解後，路易二世從羅馬撤退，並命令特里爾和科隆的前大主教返回家園。尼古拉斯從未停止努力使洛泰爾二世和他的妻子和解，並驅逐瓦爾德拉達的情願。

 

## 斯堪地那維亞基督教化

尼古拉斯鼓勵教會的傳教活動。他批准了不萊梅教廷和漢堡教廷的聯合，並向不萊梅主教座堂的大主教及其繼任者確認了教皇駐丹麥、瑞典和斯拉夫人的辦公室。在許多其他的教會事務上，他發出了信件和決定，並對那些玩忽職守的主教採取了積極的措施。

864 年，教皇尼古拉一世給丹麥國王霍里克二世寫了一封信。但在 854 年災難發生後的幾年內，史冊上並沒有提及這位丹麥國王的名字。

 

 

## 譯名列表

* 尼各老：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 尼古拉：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作尼古拉。

## 參考文獻
教宗尼各老三世

教宗**尼閣三世**（拉丁語：Nicolaus PP. III；約 1210 年或 1220 年 —1280 年 8 月 22 日）本名**若望・加埃塔諾・柯爾西尼**（Giovanni Gaetano Orsini），1277 年 11 月 25 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 26 日即位至 1280 年 8 月 22 日為止。

## 譯名列表

* 尼閣：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作尼閣。
* 尼閣：香港天主教教區檔案　歷任教宗作尼閣。
* 尼古拉：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作尼古拉。

## 參考文獻
教宗尼各老二世

教宗**尼閣二世**（拉丁語：Nicolaus PP. II；？—1061 年 7 月 27 日）本名**吉拉**（Gérard），於勃根地出生，1058 年 12 月當選羅馬主教，1059 年 1 月 24 日即位至 1061 年 7 月 27 日為止。

## 譯名列表

* 尼各老：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作尼各老。
* 尼閣：香港天主教教區檔案　歷任教宗作尼閣。
* 尼古拉：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作尼古拉。

## 參考文獻
教宗尼各老五世

教宗**尼閣五世**（拉丁語：Nicolaus PP. V；1397 年 11 月 15 日 —1455 年 3 月 24 日）原名**托馬索・帕倫圖切利**（Tomaso Parentucelli），1447 年 3 月 6 日當選羅馬主教（教宗），同年 3 月 19 日即位至 1455 年 3 月 24 日為止。

## 譯名列表

* 尼各老：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作尼各老。
* 尼閣：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作尼閣。
* 尼古拉：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作尼古拉。

## 參考文獻
教宗尼各老四世

教宗**尼閣四世**（拉丁語：Nicolaus PP. IV；1227 年 9 月 30 日 —1292 年 4 月 4 日）本名**業樂・馬希**（Girolamo Masci），1288 年 2 月 22 日至 1292 年 4 月 4 日岀任羅馬主教（教宗）。

## 譯名列表

* 尼各老：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作尼各老。
* 尼閣：香港天主教教區檔案　歷任教宗作尼閣。
* 尼古拉：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作尼古拉。

## 參考文獻
教宗巴斯加一世

教宗聖**巴斯加一世**（拉丁語：Sanctus Paschalis PP. I）天主教會第 98 代教宗。是自 817 年 1 月 25 日－824 年 2 月至 5 月在位的教宗。

817 年，教宗斯德望四世死後，巴斯加一世被選為教宗。822 年，巴斯加一世完成了聖普拉塞德教堂，教堂的後殿馬賽克採用拜占庭風格製作，是這個時代最重要的羅馬馬賽克之一。他還以挖掘地下墓穴和轉移大量烈士遺骸的工作而聞名。824 年 2 月 11 日，巴斯加一世去世。

## 譯名列表

* 巴斯加：梵蒂岡廣播電台作巴斯加。
* 賈利：香港天主教教區檔案　歷任教宗作賈利。

## 參考文獻

## 外部連結

* Catholic Encyclopedia article（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Opera Omnia by Migne Patrologia Latina with analytical indexes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
教宗巴斯加二世

教宗**巴斯加二世**（拉丁語：Paschalis PP. II；？—1118 年）本名**拉涅羅**（Raniero），於 1099 年 8 月 13 日當選羅馬主教，接替教宗烏爾巴諾二世。他於翌日即位至 1118 年 1 月 21 日為止。巴斯加二世早年是克呂尼隱修院的一名修士。大約在 1073 年，拉涅羅在拉特朗聖格肋孟聖殿被時任教宗額我略七世授予司鐸級樞機。

## 生平

拉涅羅於布萊達或加萊阿塔出生。在皇帝長時間的聖職授予鬥爭中，巴斯加二世熱忱地延續和遵循教宗額我略七世的政治理念，並且取得了部分成功。1104 年，巴斯加二世慫恿亨利四世的次子亨利反對自己的父親。巴斯加二世不久發現亨利五世對國王保留聖職賦予權的強烈態度毫不遜色於其父。1106 年 1 月在美因茨舉行的帝國會議邀請巴斯加二世訪問帝國並出席，解決雙方之間的矛盾。同年 10 月，教宗在瓜斯塔拉召開宗教會議，會上巴斯加二世單方面重申聖座對聖職授權的合法性，禁止世俗君主販賣聖職。同年，教宗結束了與英格蘭方面的聖職賦予之爭，通過坎特伯雷大主教安瑟倫與亨利一世的接洽，國王放棄了賦予主教和修道院長權杖和權戒的權力，而保留了聖職空缺時的提名權和聖職接受者宣誓效忠國王的典禮以及典禮後從國王那裡獲得教會財產的儀式。同年末，巴斯加二世前往法蘭西尋求調節國王腓力與王儲路易間的衝突。但是由教宗主持的談判會議沒能取得任何進展，所以教宗在 1107 年 9 月返回義大利。當亨利五世為加冕進軍羅馬時，教宗與國王於 1111 年 2 月達成和解。根據協議，教會放棄自查理曼時代所擁有帝國和義大利王國的財產所有權和一系列特權；國王則放棄主教任命權。原定於 2 月 12 日舉行的加冕，因羅馬市民的暴動而取消，亨利劫持了教宗和樞機後撤離羅馬。

在被監禁 61 天後，由卡普阿親王羅伯特一世率領一支諾曼人軍隊試圖營救教宗未果。攝於諾曼人的威脅，教宗在承認國王對主教的任命權後得到釋放。1111 年 4 月 13 日，巴斯加二世在聖伯多祿大殿將亨利加冕為羅馬帝國皇帝，在教宗發誓遵守與皇帝的協定後，亨利翻越阿爾卑斯山返回德意志。在額我略黨人的壓力下，教宗在 1112 年 3 月的拉特朗宮宗教會議上宣布先前與皇帝的協定無效。教宗之後在維埃納宗教會議上宣布對皇帝實施絕罰。由於英格蘭的主教調任未經過聖座認可，巴斯加二世威脅要對亨利一世絕罰。托斯卡納藩侯瑪蒂爾達去世後，其生前要求將所有領地和財產捐贈於教會。瑪蒂爾達的饋贈未得到教會的公開承認也沒有任何記錄備案。亨利五世隨即宣布那些領土和財產屬於帝國，再次進軍羅馬，教宗被迫逃離羅馬。巴斯加二世在亨利撤離後返回羅馬，不久於 1118 年 1 月 21 日去世。

## 任內

巴斯加二世下令重新修建在 1084 年因諾曼人劫掠羅馬時毀於戰火的四殉道堂。

任內期間，拜占庭皇帝亞歷克塞一世試圖修復自東西教會大分裂以來公教和正教相互的敵視關係，但無果。1112 年，巴斯加二世要求君士坦丁堡牧首承認教宗在基督教中的首要地位，遭到正教方拒絕。

## 參考文獻
教宗希拉略

教宗聖**希拉略**（拉丁語：Sanctus Hilarius PP.）自 461 年 11 月 19 日至 468 年 2 月 29 日為教宗。他在去世後被宣聖為聖人。

## 參考文獻

## 外部連結

* _Catholic Encyclopedia_:（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Pope Saint Hilarius
* Henry Wace, _Biographical Dictionary_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Opera Omnia by Migne Patrologia Latina with analytical indexes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 譯名列表

* 希拉略：梵蒂岡廣播電台作希拉略。
* 怡樂：香港天主教教區檔案　歷任教宗作怡樂。
教宗庇护

歷史上一共有 12 位教宗取名號為「庇護」：

* 教宗庇護一世（第 10 任教宗，142 年 / 146 年－157 年 / 161 年期間在位）
* 教宗庇護二世（第 210 任教宗，1458 年－1464 年期間在位）
* 教宗庇護三世（第 215 任教宗，1503 年期間在位）
* 教宗庇護四世（第 224 任教宗，1559 年－1565 年期間在位）
* 教宗庇護五世（第 225 任教宗，1566 年－1572 年期間在位）
* 教宗庇護六世（第 250 任教宗，1775 年－1799 年期間在位）
* 教宗庇護七世（第 251 任教宗，1800 年－1823 年期間在位）
* 教宗庇護八世（第 253 任教宗，1829 年－1830 年期間在位）
* 教宗庇護九世（第 255 任教宗，1846 年－1878 年期間在位）
* 教宗庇護十世（第 257 任教宗，1903 年－1914 年期間在位）
* 教宗庇護十一世（第 259 任教宗，1922 年－1939 年期間在位）
* 教宗庇護十二世（第 260 任教宗，1939 年－1958 年期間在位）

此外，另有一名天主教傳統主義者對立教宗取名號為「庇護」：

* 對立教宗庇護十三世（1998 年－2009 年期間在位）
教宗庇护一世

教宗聖**庇護一世**（拉丁語：Sanctus Pius PP. I，約 1 世紀末 — 約 157 年或 161 年），142 年或 146 年－157 年或 161 年在位教宗。

## 譯名列表

* 庇護一世：梵蒂岡廣播電台、天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 參考文獻
教宗庇護

歷史上一共有 12 位教宗取名號為「庇護」：

* 教宗庇護一世（第 10 任教宗，142 年 / 146 年－157 年 / 161 年期間在位）
* 教宗庇護二世（第 210 任教宗，1458 年－1464 年期間在位）
* 教宗庇護三世（第 215 任教宗，1503 年期間在位）
* 教宗庇護四世（第 224 任教宗，1559 年－1565 年期間在位）
* 教宗庇護五世（第 225 任教宗，1566 年－1572 年期間在位）
* 教宗庇護六世（第 250 任教宗，1775 年－1799 年期間在位）
* 教宗庇護七世（第 251 任教宗，1800 年－1823 年期間在位）
* 教宗庇護八世（第 253 任教宗，1829 年－1830 年期間在位）
* 教宗庇護九世（第 255 任教宗，1846 年－1878 年期間在位）
* 教宗庇護十世（第 257 任教宗，1903 年－1914 年期間在位）
* 教宗庇護十一世（第 259 任教宗，1922 年－1939 年期間在位）
* 教宗庇護十二世（第 260 任教宗，1939 年－1958 年期間在位）

此外，另有一名天主教傳統主義者對立教宗取名號為「庇護」：

* 對立教宗庇護十三世（1998 年－2009 年期間在位）
教宗庇護七世

天主之僕，教宗**庇護七世**（拉丁語：Servus Dei, Pius PP. VII；1742 年 8 月 14 日 —1823 年 8 月 20 日）原名**巴爾納・基亞拉蒙蒂**（Barnaba Chiaramonti），1800 年 3 月 14 日當選羅馬主教，同年 3 月 21 日即位至 1823 年 8 月 20 日為止，在位 23 年。

## 生平

他於義大利北部艾米利亞 - 羅馬涅切塞納出生。

庇護七世最為著名的是被迫為法蘭西第一帝國皇帝拿破崙一世加冕，但拿破崙在登基大典時奪走皇冠並自行為自己及皇后加冕。庇護七世視之為奇恥大辱。

拿破崙於 1809 年進攻維也納，併吞教宗國屬下各邦。庇護七世大發雷霆，宣佈將拿破崙再次處以破門律，逐出教會。拿破崙便於 1809 年 7 月 6 日逮捕身處梵蒂岡的庇護七世，並將其押解回薩沃納囚禁，庇護七世在拿破崙 1814 年退位後才被釋放。當時的法國宗教界已經亂成一片，長期處於脫序狀態。1814 年，庇護七世恢復於 1773 年被教宗克萊孟十四世解散的耶穌會。

## 譯名列表

* 碧岳七世：香港天主教教區檔案　歷任教宗中作「碧岳」。
* 庇護七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版中作「庇護」。

## 參考文獻
教宗庇護三世

教宗**庇護三世**（拉丁語：Pius PP. III；1439 年 5 月 9 日 —1503 年 10 月 18 日），原名**方濟各・托代斯基尼・皮科羅米尼**（Francesco Todeschini Piccolomini），於 1503 年 9 月 22 日至 1503 年 10 月 18 日岀任教宗。他是天主教歷史上在位時間第九短的教宗，在位僅僅二十七日。他出生於義大利中部錫耶納市，他是教宗庇護二世姊妹 Laodamia 之子。在他二十二歲之時，庇護二世提升他為主教，並且允許他承繼皮科羅米尼家族的名字和家徽，隨後的教宗在幾個重要機構僱用了他，他曾照顧教宗保祿二世起居飲食，在教宗思道四世命令下在義大利中部翁布里亞地區傳教。1503 年，教宗亞歷山大六世因感染瘧疾去世，**庇護三世**當選成為新一任教宗。

庇護三世當選後，他的改革措施在 9 月 22 日隨後而來。在他手中，立即採取了宗教法庭的改革和拘捕了波吉亞樞機。但在二十六日後，他死於腿部潰瘍。有傳言指他被當時的錫耶納總督 Pandolfo Petrucci 毒害，但這種講法被後世史學家認為是一種陰謀論。

## 譯名列表

* 碧岳三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。
教宗庇護九世

真福教宗**庇護九世**（拉丁語：Beatus Pius PP. IX；1792 年 5 月 13 日 —1878 年 2 月 7 日）本名**若望・瑪利亞・馬斯塔伊・費雷提**（義大利語：Giovanni Maria Mastai-Ferretti），1846 年 6 月 16 日至 1878 年任羅馬天主教會教宗。庇護九世在天主教歷史上在位長達 31 年，僅次於首任教宗聖彼得的 34 年，是在位期間第二長的教宗。在任期間召開了梵蒂岡第一屆大公會議（1869 年－1870 年），確立教宗永無繆誤的道理（指教宗在公告信仰教理上的不能誤，而非教宗永遠正確），由於義大利統一過程中羅馬陷落，會議被迫中止。

## 經歷

1846 年 6 月 16 日當選為教皇並大赦政治犯、放寬書報檢查制度，任茗一個委員會改革教宗國的行政、法律和教育制度，還召開諮商會議使義大利各地為之一陣而開始改革；1848 年 3 月，威尼斯爆發革命，他也加入反奧地利的戰爭中，他向教宗國北部邊界派遣一支軍隊，1 萬名民族主義高昂的羅馬青年加入了這支隊伍。不過該年的革命最終波及到他，庇護一度逃離羅馬，在馬志尼的領導下羅馬成立羅馬共和國。

不過流亡在外的教皇呼籲各國干預，法國總統路易・拿破崙呼應其請託，派軍攻陷羅馬城擊潰共和國部隊。僅管拿破崙勸他尊重自己的臣民，但庇護置之不理並恢復宗教裁判所，並拒絕赦免共和國的官員；另外，他強迫猶太人返回舊日的猶太人區，不過在 1850 年廢除對該區居民徵收人頭稅。

庇護九世是教宗國最後一位君主，在羅馬於 1870 年被皇家義大利軍攻陷並被併入義大利王國後。此後，他避居至梵蒂岡內使雙方成對峙之勢，教宗自稱為「梵蒂岡之囚」，這個局勢一直持續到 1929 年。1864 年他頒布了《謬誤舉要》，其中認為：理性與基督教信仰有所衝突，新教為基督教的另一種形式，天主教作為唯一的國教等觀點為謬誤。

庇護九世於 1878 年逝世，他的封聖程序由教宗庇護十世於 1907 年 2 月 11 日開啟，在當時引起了相當的爭議，並在本篤十五世和庇護十一世在任期間關閉數次。在 1954 年 12 月 7 日，庇護十二世重啟了封聖程序，且於 1985 年 7 月 6 日，若望保祿二世宣布他為可敬者。於 2000 年 9 月 3 日，在確認了以其名義而發生的奇蹟之後，庇護九世與教宗若望二十三世一起被封為真福者，瞻禮日確定在他逝世的日子 2 月 7 日。

## 主張

庇護九世確立了聖母瑪利亞始胎無染原罪的信理，認定聖母從受孕之初就蒙天主保護，未受原罪污染。庇護九世也為一幅拜占庭聖像頒布了永援聖母的稱號。

## 聖髑

* 葬於羅馬城外聖老楞佐聖殿

## 譯名列表

* 碧岳九世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 參考文獻

## 外部連結

* Pope Pius IX (通諭著作)
* Biography with pictures （德文）
* Pope Pius IX （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: text with concordances and frequency list
* Catholic-Hierarchy entry （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Cesare, Raffaele De; Zimmern, Helen. The Last Days of Papal Rome, 1850-1870. A. Constable. 1909: 449 （英語）.
* "Pius IX (1792–1878)" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Derek Michaud in The Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗庇護九世騎士團勳章

**教宗庇護九世騎士團勳章**（義大利語：Ordine di Papa Pio IX/Ordine Piano）是由教宗庇護四世於 1560 年創立，教宗庇護九世於 1847 年 6 月 17 日重新授予的騎士團勳章。自 1994 年開始，此騎士團勳章可向女性頒授。

此騎士團勳章本由教宗庇護四世於 1560 年創立，但後來停止授予。1847 年 6 月 17 日，教宗庇護九世將其重新授予並以自己的教宗名號將勳章命名。1849 年 6 月 17 日，教宗庇護九世將勳章分為四級，分別為大絲帶騎士、徽章指揮官、指揮官和騎士。

勳章現時有五個等級。領環大十字騎士為勳章的最高等級並只會授予國家元首。而向非國家元首授予的最高等級為大十字騎士，大十字騎士通常授予給對天主教會及國際社會有傑出貢獻的天主教徒、擔任駐聖座大使職位最少兩年或積極拓展自己國家與聖座關係的外交官。而勳章的其餘三個等級為星級騎士指揮官、騎士指揮官及騎士，這三級的勳章授予信奉天主教及非天主教人士。

## 等級

勳章現時分為五個等級：

* 領環大十字騎士（GCCPO/DCCPO）：獲授勳者會於自己的肩膀上戴上一個有教宗三重冕及兩隻鴿子作裝飾、下方吊有徽章的金色領環及於左胸扣上鑽石鑲嵌、中央白色部份寫有「A PIO XII AVCTVS」並以「ORDO PIANVS」包圍的大佩星。
* 大十字騎士（GCPO/DCPO）：獲授勳者會於自己的右肩向左肩戴上底色深藍色、左右各有兩條紅線毗鄰的絲綢飾帶，徽章則扣在花結下方，並於左胸扣上鑽石鑲嵌、中央白色部份寫有「PIVS IX」（庇護九世）並以格言「VIRTUTI ET MERITO」（「美德與功績並重」）包圍的大佩星。大十字騎士通常頒發給駐聖座大使。
* 星級騎士指揮官（KC\*PO/DC\*PO）：獲授勳者會於頸部戴上獎章及於左胸扣上中央白色部份寫有「PIVS IX」並以格言「VIRTUTI ET MERITO」包圍的小佩星。
* 騎士指揮官（KCPO/DCPO）：獲授勳者會於頸部戴上獎章
* 騎士（KPO/DPO）：獲授勳者會於左胸戴上獎章

## 標誌和衣飾

### 標誌

勳章為藍搪瓷製成的正八角星，而尖角與尖角之間則有金色火焰的雕刻。領環大十字騎士的勳章中央的白色部份寫有「A PIO XII AVCTVS」並以「ORDO PIANVS」包圍。大十字騎士至騎士四級的勳章中央的白色部份寫有「PIVS IX」並以格言「VIRTUTI ET MERITO」包圍。勳章背後寫有「ANNO 1847」或「ANNO MDCCCXLVII」（公元 1847 年），代表勳章於 1847 年重新授予。

### 晚禮服

男性獲授勳者會獲發一件有一排金色鈕扣的深藍色外衣，而外衣衣領和胸前則根據等級而有不同的金色繡花。另外，他們會有一條白色長褲，長褲側會有金色條紋。同時他們會有一頂有白色羽毛的雙角帽和一把劍。然而很少人會穿著晚禮服。女性不須穿著該晚禮服。

### 飾帶

如獲授勳者為大十字騎士，他會獲發一條底色深藍色、左右各有兩條紅線毗鄰的絲綢飾帶。然而由於女性的身型比男性的細小，女性配戴的飾帶會比男性的幼。

### 勳略

如獲授勳者無法佩戴獎章、佩星或領環，他們可以佩戴勳略。勳略以深藍色作底色而左右兩方各有兩條紅線毗鄰。領環大十字騎士、大十字騎士及星級騎士指揮官的勳略會於中央處加上勳章徽號，領環大十字騎士的徽號中寫有「A PIO XII AVCTVS」，大十字騎士及星級騎士指揮官的則寫有「PIVS IX」。騎士指揮官的勳略會於中央處加上教宗徽號。

## 獲授勳的著名人士

### 皇室成員及貴族

* 衣索比亞皇帝海爾・塞拉西一世，1970 年獲勳（領環大十字騎士）
* 西班牙前國王胡安・卡洛斯一世（領環大十字騎士）
* 比利時前國王阿爾貝二世
* 瑞典國王卡爾十六世・古斯塔夫（領環大十字騎士）
* 馬爾他騎士團大教長安德魯・伯蒂（領環大十字騎士）
* 盧森堡大公亨利（領環大十字騎士）
* 查爾斯・沃斯特伯爵
* 布羅克維爾伯爵
* 第十七任諾福克公爵（大十字騎士）
* 坦沃思的亨特男爵（騎士指揮官）

### 政治家

* 菲律賓前總統迪奧斯達多・馬嘉柏皋，1962 年 7 月獲勳（領環大十字騎士）
* 法國前總統賈給・席哈克（領環大十字騎士）
* 巴西前總統儒塞利諾・庫比契克

### 駐聖座外交官

* 前中華民國駐聖座大使王豫元，2011 年 7 月 12 日獲勳（大十字騎士）
* 菲律賓駐聖座大使及馬爾他騎士團女法官梅塞德斯・阿斯・塔森（大十字騎士）
* 亞美尼亞駐聖座大使米亞內爾・米納西揚（大十字騎士）
* 前美國駐聖座大使托馬斯・派屈克・梅拉迪
* 前美國駐聖座大使吉姆・尼科爾森
* 前美國駐聖座大使肯・哈克特，2016 年 3 月獲勳

## 註釋

## 資料來源
教宗庇護二世

教宗**庇護二世**（拉丁語：Pius PP. II；1405 年 10 月 18 日 —1464 年 8 月 14 日）原名**恩尼亞・席維歐・皮可洛米尼**（Enea Silvio Piccolomini），1458 年 8 月 19 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 3 日即位至 1464 年 8 月 14 日為止。他同時也是一位人文主義者、詩人和歷史學家。

## 譯名列表

* 碧岳二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 參考文獻
教宗庇護五世

教宗聖**庇護五世**（拉丁語：Sanctus Pius PP. V；1504 年 1 月 17 日 —1572 年 5 月 1 日）原名**安多尼・吉斯萊里**（Antonio Ghisleri），1566 年 1 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 1 月 17 日即位至 1572 年 5 月 1 日為止。在羅馬天主教中，他被尊奉為聖人。

庇護五世以他在脫利騰會議中的舉措，反宗教改革以及整頓天主教會內部的秩序而聞名。其任內，宣布托馬斯・阿奎那為教會聖師之一。

在外交方面，因伊莉莎白一世對英國的天主教徒所施行的迫害與裂教行為，庇護五世宣布了詔書《在至高處統治》，將伊莉莎白處以破門律。庇護五世也組織了神聖同盟，以抗擊鄂圖曼帝國對歐洲的進攻。其後，神聖同盟於勒班陀戰役中擊潰了奧斯曼海軍，令鄂圖曼帝國從此失去在地中海的海上霸權。庇護五世將此次勝利歸功於聖母瑪利亞的代禱與協助，並下令將進教之佑一禱詞列入聖母禱文，並欽定 10 月 7 日為聖母玫瑰節。

## 早年生活

庇護五世原名安多尼・吉斯萊里（義大利語：Antonio Ghislieri），1504 年生於米蘭公國波斯科城（現位於義大利）。

吉斯萊里十四歲時進入道明會修道，取會名 Michele。1528 年於熱那亞被祝聖為司鐸後，往帕維亞任神哲學教授達十六年，同時擔任初學導師和其他重要職務。1556 年，吉斯萊里被祝聖為主教。第二年，任異端總調查員，同時被擢升為樞機。教宗庇護四世委派他管理蒙德維教區教務。

## 教宗職位

1565 年 12 月，庇護四世逝世，吉斯萊里當選教宗，取「庇護五世」為名。他的基本施政方案是實施脫利騰會議的各項決議案。教宗加冕禮上，各方送來的賀禮，庇護五世全部撥充各醫院經費和救濟窮人的事業。

庇護五世上任後，以大刀闊斧的精神清除教會內各種積弊，第一道通諭是命令各級神職人員應常駐本區，不得擅離職位。除嚴格維持教會紀律外，對一般教友的道德生活特別重視。羅馬饑荒期內，庇護五世把從法國和西西里運來的大批糧食免費散發給貧民。

庇護五世也改訂了日課和彌撒經的內容，以期適應教會人士的需要。庇護五世於 1570 年標準化了彌撒的禮儀，即其後廣為人知的脫利騰彌撒（傳統拉丁彌撒），一直被使用了 400 年，直到 1970 年被教宗保祿六世重新修訂為止。此外，最完整的《阿奎那全集》（_Aquinas' opera omnia_），即由庇護五世校訂出版。

庇護五世在對教會清規倍加重視的同時，他自己也以身作則勤操苦行。即使老年多病時，仍然在每年守齋期內、將臨期內守嚴齋。他勤於祈禱，日夜與天主晤對。人們說他在天主台前，可謂是有求必應。自修士時代起，勤操苦行，愛護老弱孤寡如親生子女。

除了實施各項改革外，庇護五世又以全部精力應對兩大難題。一是新教勢力日漸龐大，二是土耳其人在東方虎視眈眈準備席捲歐洲大陸。

庇護五世對待異教徒的政策是恩威兼施，寬猛互濟的。除了加強異端調查工作外，還用各種宣傳方法向異教徒介紹天主教教義。脫利騰會議推出的《要理全書》在庇護五世任期內起草完畢，付印出版，並譯成各國文字。此外，庇護五世還規定：給兒童講解探題，成人付洗前應有充分信仰指導，不可草率行事。

歐洲聯軍在地中海擊潰鄂圖曼帝國海軍，粉碎了他們的進攻。這場戰事對於整個歐洲大陸的教會前途來說，產生了很大影響。從聯軍踏上征途起，庇護五世就不斷念經祈禱，並命令各地信友舉行各種公私敬禮，求上主護佑。1571 年 10 月 7 日，當戰事達到最激烈的階段，羅馬信友列隊由米納華聖堂出發，恭誦《玫瑰經》，呼求聖母瑪利亞助佑。據說那時，正在與眾樞機開會的庇護五世，突然站起身來推開窗戶向遠處眺望，眼睛一動也不動，過了一會才回過頭來對樞機們說：「我們大家感謝天主吧！天主保佑我們的軍隊，打了一場空前的大勝仗。」為了紀念這次聖教會借著《玫瑰經》的功效和聖母瑪利亞的大力協助，反敗為勝、轉危為安，庇護五世特別下令將「進教之佑」禱詞列入聖母禱文，並欽定 10 月 7 日為聖母玫瑰節。

## 逝世與列聖品

1572 年，庇護五世積勞成疾，於 5 月 1 日與世長辭，終年六十八歲。

庇護五世於 1672 年由教宗克萊孟十世列為真福品，於 1712 年由教宗克萊孟十一世列為聖人。

## 譯名列表

* 碧岳五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 參見

* 庇護五世蛋糕
* 《在至高處統治》
* 羅馬天主教聖人曆
* 勒班陀戰役

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* _St Pius V_, by Robin Anderson, TAN Books and Publishers, Inc, 1973/78. ISBN 978-0-89555-354-6

## 外部連結

* Pope St. Pius V, Catholic Encyclopedia, New Advent, [2014-05-08], （原始內容存檔於 2012-06-22） .
教宗庇護八世

教宗**庇護八世**（拉丁語：Pius PP. VIII；1761 年 11 月 20 日 —1830 年 12 月 1 日）原名**方濟各・沙勿略・卡斯蒂廖尼**（Francesco Saverio Castiglioni），1829 年 3 月 31 日當選羅馬主教，同年 4 月 5 日即位至 1830 年 11 月 30 日為止。

他於教宗國欽戈利地區出生，他在那裡學習了教會法規。他於 1800 年晉升為蒙塔爾托教區主教。他拒絕發誓忠誠拿破崙後被俘虜到法國。法蘭西第一帝國滅亡後，他於 1816 年晉升為樞機。

他以後擔任各種各樣的高級職務。教宗良十二世逝世後，他在教宗選舉秘密會議中當選教宗。採用「庇護八世」為自己的名號後，他進行了教會改革。1829 年 5 月 24 日，他發布了《汝等獲授之謙遜》通諭。他於 1830 年 3 月 25 日發表的《改變之信》（_Litteris altero_）宗座簡函中譴責了聖經會社和秘密協會。英國在他發布通諭期間通過了《舊教解禁法案》，法國亦發生七月革命。他支持路易・菲利蒲為法國國王（因為他維護教會的獨立和自主）。教宗庇護八世容忍了德國婚姻混雜的情況，但反對愛爾蘭和波蘭自由化的傾向。

由於庇護八世在位不足兩年就逝世，有謠言指出他被毒害了。後來秘密驗屍，驗屍結果在他逝世後一個世紀才被公開。從被損壞的肝臟組織顯示，謠言是正確的，他是被毒害。

## 譯名列表

* 碧岳八世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 參考文獻
教宗庇護六世

教宗**庇護六世**（拉丁語：Pius PP. VI；1717 年 12 月 25 日 —1799 年 8 月 29 日）原名**若望 - 安傑洛・布拉斯基**（Giannangelo Braschi），於切塞納出生。他於 1775 年 2 月 15 日當選羅馬主教，同年 2 月 22 日即位至 1799 年 8 月 29 日為止。

拿破崙於 1798 年攻打義大利諸國，庇護六世於梵蒂岡下令將拿破崙絕罰。法軍於同年 2 月將庇護六世逮捕並將其押解回法國囚禁，庇護六世於翌年 8 月在法國逝世。

## 譯名列表

* 碧岳六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 參考文獻
教宗庇護十世

教宗聖**庇護十世**（拉丁語：Sanctus Pius PP. X；1835 年 6 月 2 日 —1914 年 8 月 20 日），原名 Giuseppe Melchiorre Sarto；於 1903 年至 1914 年在位為教宗。

## 生平

教宗庇護十世來自家境貧寒的家庭。於 1903 年蒙選為教宗，他的座右銘是「在基督內復興一切」。他竭力革新教會禮儀，尤其鼓勵信友勤領聖體，將兒童初領聖體的年齡由以往的十多歲提前到七歲；他也對推動《天主教法典》的編纂及《聖經》的研讀，作出重大的貢獻。他責斥抵觸信仰的現代主義與相對主義，並竭力保護教會的權利免受外界強權的干擾。1914 年，第一次世界大戰爆發給他很大的打擊，在為受苦的人類而傷心及憂心的情況下去世。在遺囑中他寫下：「我生來是貧窮的，我的生命也是貧窮的，我也願意死在貧窮中。」

## 紀念

* 澳門聖庇護十世音樂學院
* 反對梵二改革的聖庇護十世司鐸兄弟會

## 譯名列表

* 碧岳十世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。
教宗庇護十二世

教宗**庇護十二世**（拉丁語：Venerabilis Pius PP. XII；1876 年 3 月 2 日 —1958 年 10 月 9 日）原名**安日納・瑪利亞・若瑟・若望・派契利**（Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli），天主教會第 260 任教宗（1939 年 3 月 2 日－1958 年 10 月 9 日）。曾任駐巴伐利亞大使 (1917 一 1920) 和駐普魯士大使 (1920 一 1940)、國務樞機卿 (1930 年 2 月 9 日 – 1939 年 2 月 10 日)
於 2009 年 12 月 19 日獲列為可敬者。任內經歷了第二次世界大戰。庇護十二世在任教宗期間存於梵蒂岡秘密檔案館的檔案會於 2020 年 3 月起解密。

## 譯名列表

* 碧岳十二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 紀念

1952 年瑪利諾會士顧倫神父於香港九龍牛頭角龍山復華村設立一所新的小學，並於 1953 年 1 月 25 日由白英奇主教奠基，取名庇護十二學校。該校於 1953 年開課。

復華村於 1978 年開始被清拆（香港政府清拆復華村後在原址建成樂華邨）。庇護十二學校亦於 1979 年被清拆，部份教職員轉往瑪利諾會其他學校，大部份則遷到荃灣的柴灣角天主教小學繼續教學，不過辦學權則由瑪利諾神父會轉交天主教香港教區。2009 年柴灣角天主教小學上午校又遷往深井並改名深井天主教小學。

庇護十二學校原址現已成為另外一所名為樂華天主教小學的學校，該校由原位於牛頭角上村三座旁的牛頭角天主教小學於 2000 年搬往樂華邨續辦的。而牛頭角天主教小學和庇護十二學校同是由瑪利諾諾會所創辦。故此可以說，原由瑪利諾會開辦的庇護十二學校原址結果仍由瑪利諾會開辦的學校繼續使用，成為一段小小香港掌故。

## 其他

* 二戰時期，史達林曾在英國首相邱吉爾向他表達了他對教宗同情德國立場的煩惱後嘲諷教宗道：「教宗！他有幾個師？」（The Pope! How many divisions has he got?）。庇護十二世之後對此表示「告訴我的孩子約瑟夫，他將會在天堂看見我的軍隊。」（You can tell my son Joseph that he will meet my divisions in heaven.）

## 參考文獻

## 參見

* 庇護十二世與中國
* 第二次世界大戰期間的梵蒂岡
* 里卡爾多・加萊阿齊 - 利西
教宗庇護四世

教宗**庇護四世**（拉丁語：Pius PP. IV；1499 年 3 月 31 日 —1565 年 12 月 9 日）原名**若望・安傑洛・麥第奇**（Giovan Angelo Medici），1559 年 12 月 26 日當選羅馬主教（教宗），翌年 1 月 6 日即位至 1565 年 12 月 9 日為止。

## 生平

1499 年，若望・安傑洛・麥第奇（Giovan Angelo Medici）出生於米蘭一個寒微的家庭。並不如同他的姓氏所暗示，他與佛羅倫斯的麥第奇家族並沒有直接關係，即便他們使用相同的家族徽章，現代學者普遍認為無直接證據可以證明兩個家族的關聯。早年曾在博洛尼亞大學求學，獲得民法與教會法博士。後於 1527 年赴羅馬，1549 年升任樞機。

十年後，教宗保祿四世逝世。經過長時間的教宗選舉秘密會議，他於 1559 年 12 月 26 日被選為教宗庇護四世，並於 1560 年 1 月 6 日正式登基。任期之初，他首先大力整頓前任教宗保祿四世遺留下來，即使在當時看來也異常嚴重的裙帶關係。保祿四世的兩個侄子，Carlo Carafa 樞機和 Paliano 公爵 Giovanni Carafa 都被處死。

1562 年，庇護四世重新召開儒略三世時（1552 年）中斷的特倫多會議。會議上，羅馬受到來自法國和西班牙的壓力，但庇護四世仍然取得了滿意的成果。會議致力於對當時天主教會內部的改革，建立培養神職人員的修院等。會議的結果最終頒布為《天特會議信綱》（_Professio fidei tridentina_，又譯《脫利騰信德宣言》）。

庇護四世跟他的前任和繼任者都同樣任人唯親，其中包括他的侄子，在特倫多會議中協助他的嘉祿・鮑榮茂。

1565 年庇護四世因高燒去世，安葬於 Santa Maria degli Angeli 教堂。

## 譯名列表

* 碧岳四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作碧岳。
* 庇護四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。

## 參考文獻
教宗座驾

**教宗座駕**（Popemobile）是指教宗在戶外公共場合乘坐而特別設計的機動車，但並非正式名稱。教宗座駕被設計為能允許教宗在歡迎成千上萬人時更容易被看見。教宗若望・保祿二世首次以教宗身份訪問波蘭時，首次為了歡迎人群使用了改裝的卡車，此後就有了許多不同式樣的教宗座駕。

一些教宗座駕是敞篷的，而另一些則有防彈玻璃包圍著教宗。有的能讓教宗坐下，而另一些則設計為容許教宗站著。不同的教宗座駕為羅馬教廷按照所需的保安級別以及路程長短與速度選擇合適的交通工具提供了方便。教宗座駕的車牌是「SCV 1」，其中的「SCV」是梵蒂岡城國的義大利文名稱「_Stato della Città del Vaticano_」的縮寫。

## 圖片集

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## 參見

## 外部連結
教宗彭谦

教宗聖**彭謙**（拉丁語：Sanctus Pontianus PP.；？—235 年 10 月 30 日）是第 18 任教宗，230 年 8 月 21 日－235 年 9 月 28 日在位。他曾被羅馬帝國皇帝馬克西米努斯迫害，與對立教宗依玻里多一同被發配到薩丁尼亞島採礦、服苦役。後與依玻里多言歸於好，兩人都被奉為聖人。

## 譯名列表

* 彭謙：梵蒂岡廣播電台作彭謙。
* 秉天：香港天主教教區檔案　歷任教宗作秉天。
教宗御座

**教宗御座**（Sedia gestatoria）是一張可攜式的御座，教宗可坐在上面被抬著走。它由一把裝飾繁複的絲綢覆蓋的扶手椅固定在腳凳 (_suppedaneum_) 上，其每邊都有兩個鍍金環；長棍可以穿過圓環被 12 名穿紅色制服的轎夫（palafrenieri）用肩膀抬著。

教宗御座是一個經過變形的精巧的轎子。兩把用白鴕鳥毛造的大扇子（聖扇）—— 古代禮儀用_聖扇_的遺蹟，宗座憲令中提到過 —— 被一邊一個舉在教宗御座兩邊。

教宗御座主要是用來將教宗運去或運回在拉特朗聖若望大殿和聖伯多祿大殿舉行的教宗典禮。「Sedia」被用作教宗典禮的一部分已有近千年的歷史。其起源有時被認為可以追溯到拜占庭，在那裡拜占庭皇帝被以同樣方式運送，但許多資料來源都指出教宗御座的使用須追溯到較此更為古老的時期，可能起源於古代羅馬帝國領袖的有關儀式。

該御座相對專門用在教宗加冕典禮上，以及總的來說教宗所有莊嚴地進入聖伯多祿大殿或參加公共的御前會議之時。在前一種情況下，三束絲束（tow）在坐在教宗御座上的新選出的教宗面前被焚燒，此時司儀說：「Sancte Pater sic transit gloria mundi,」（聖父，世間的榮耀就此消失）。抬著新選出的教宗（以及在一些國家抬著新選出的主教）到其教堂的習慣在一些情況下可回溯至久遠年代，且可以與羅馬的高官座椅（Sella curulis）相比，後者是用來抬著新選出的羅馬執政官游城的。

麥格納思・菲利克思・恩諾狄歐思，帕維亞主教在他的 "Apologia pro Synodo", _Gestatoriam sellam apostolicae confessionis_ 里，暗暗提到了伯鐸座位 (Cathedra S. Petri)，如今該座仍保存在羅馬的聖伯多祿聖詠團內。這是一把可攜式木製扶手椅，鑲嵌象牙，每邊有兩個鐵環。

除了通常用在教宗加冕時（這可能開始於 16 世紀初）之外，教宗御座還被用在其他不同場合，如每年教宗收到那不勒斯王國以及其他采邑的貢物之時，以及至少自 15 世紀就開始的當教宗當眾舉起聖體時。在後一情況下，教宗御座具有另一種外形，一張桌子被在御座前來回挪動。庇護十世在 1905 年羅馬召開的國際聖體大會 (International Eucharistic Congress) 上就用過這種御座。

教宗若望保祿一世起初拒絕使用教宗御座，以及三重冕和其他若干教宗權威的標誌，但最終被聖座人員說服，後者勸他說為了能讓群眾看到他，教宗御座是必須的。

教宗若望保祿二世完全拒絕使用教宗御座；教宗本篤十六世還沒有恢復它的使用。教宗御座從功能上講現在已經被機動化和世俗化的教宗座駕代替了。

## 參考文獻
教宗御座轿夫圣母

《**教宗御座轎夫聖母**》（義大利語：Madonna Dei Palafrenieri) 又名《**聖母子和聖亞納**》（英語：Madonna and Child with St. Anne），是義大利巴洛克大師卡拉瓦喬成熟的宗教作品之一，創作於 1605-1606 年，用於聖伯多祿大殿內教宗御座轎夫聖亞納會的祭台。 。這幅畫曾短暫地安放在梵蒂岡的堂區教堂教宗御座轎夫聖亞納堂，之後被移除，可能是因為其對聖母的描繪不合正統。 隨後這幅畫賣給了博爾蓋塞樞機 ，現在掛在他的宮殿（ 博爾蓋塞美術館 ），與卡拉瓦喬的其他五幅作品同處一室：《捧著果籃的男孩》、《手提歌利亞頭的大衛》（1606 年）、《生病的巴克斯》、《正在書寫的聖熱羅尼莫》和《聖若翰洗者》。

## 參考