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护龙祖庙

**護龍祖廟**，位於中國廣東省肇慶市端州區東崗前村，建於清朝，同治十年（1871 年）重修。整座建築物為磚木結構，前殿四架梁，硬山頂；後殿三開間，三進深、三架梁，由四根海棠柱承力，也是硬山頂。兩殿之間以重檐卷蓬頂的廟亭相連繫，並附建一小型卷逐頂瓦脊，橫跨後殿前檐，瓦脊之下亦採用三架梁和四柱承力，前、後段之間有矮圍牆連貫。

1984 年 11 月 19 日被列為肇慶市文物保護單位。

## 參考文獻
护龙镇

**護龍鎮**，是中華人民共和國四川省資陽市安岳縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

護龍鎮下轄以下地區：

長林社區、​金盆村、​木廠村、​遂安村、​高棚村、​玉泉村、​河堰村、​夾石村、​四新村、​灣橋村、​聰明村、​鯉雲村、​天山村、​羊角村、​新橋村、​川七村、​天堂村和高紅村。

## 參考資料
报业控股传讯

**新加坡報業控股**（英語：Singapore Press Holdings；縮寫：SPH，SGX：T39）簡稱**新加坡報業**，是新加坡最大報業集團，目前擁有 11 家報紙、16 家雜誌，幾乎壟斷新加坡國內所有的報章的出版與發行。2021 年新加坡報業控股對其媒體業務進行轉讓後，新報業媒體信託成為其實際上的媒體業務持有人及管理者，其旗艦報章為新加坡的英文大報海峽時報。

## 主要出版的報章

* 海峽時報／《海峽時報星期刊》（英文）
* 聯合早報／《聯合早報星期刊》
* 《商業時報》（英文）
* 我報（2016 年 12 月 1 日起停刊）
* 《聯合晚報》(2021 年 12 月 26 日起併入《新明日報》)
* 《新明日報》
* 《新報》／《新報星期刊》（英文）
* 《每日新聞》／《每日新聞星期刊》（馬來文）
* 《淡米爾之聲》（淡米爾文）
* 《逗號》
* 《大拇指》

## 主要出版的期刊

* 《優 1 周》：現為新加坡唯一發行紙本版的娛樂生活雜誌
* 《女友》
* 《女友 Time》
* 《Home and Décor》
* 《Female》
* 《Female Brides》
* 《Female Business》
* 《Her World》
* 《Her World Brides》
* 《Men's Health》
* 《Seventeen》
* 《Shape》
* 《Simply Her》
* 《The Peak》
* 《Torque》
* 《Young Parents》

## 廣播業務

**電台**

報業控股透過**報業控股電台私人有限公司**（SPH Radio Pte Ltd）（2014 年前稱報業控股聯盟傳訊（SPH UnionWorks）並和職總媒體合作社合營）經營五家電台，報業控股也經營 ST RazorTV。

2017 年 3 月，報業控股獲得信息通信媒體發展管理局兩個額外的 FM 頻率：89.3 MHz 和 96.3 MHz（原 XFM 96.3 的頻率），96.3 MHz 的新電台命名為「96.3 好 FM」（Hao FM），已於 2018 年 1 月 8 日開播；英語電台「MONEY FM」（89.3 MHz），已於 2018 年 1 月 29 日 08:00 開播。

**電視**

報業控股也從 2001 年至 2004 年間經營**報業控股傳訊**（SPH MediaWorks）電視廣播業務。旗下的優頻道（華語廣播）和 i 頻道（前名「電視通」（TVWorks），以英語廣播）與新傳媒電視的 5 頻道（英語廣播）和 8 頻道（華語廣播）進行了激烈的競爭。

報業傳訊在 2004 年開始與新傳媒電視相討合併。最後，兩台決定於 2005 年 1 月 1 日（星期六）新加坡標準時間凌晨 01 時 30 分合併。合併後，報業控股得到新傳媒電視的 20% 股權。而報業傳信旗下的優頻道被改名為新傳媒 U 頻道，並繼續經營。i 頻道則因為新加坡英語電視市場過小的關係，在合併後停止播放。

報業傳訊和新傳媒電視在合併前一共裁減了 204 名普通員工。合併後一共有 20 名報業傳訊藝人轉移到新傳媒電視，繼續他們的電視生涯。

## 網絡業務

* 早報網
* STOMP
* AsiaOne
* omy

## 戶外媒體業務

報業控股透過持有**媒嘉多媒體**（SPH MediaBoxOffice）80% 股權，成為新加坡最大的戶外廣告媒體供應商：包括位於城市心臟地帶的五部大型 LED 顯示屏，與及六百部電漿 / 液晶體顯示器和其他廣告熱點。

## 通訊業務

公司也持有本地第二大流動電信服務公司第一通（M1）的股份。

## 房地產業務

在房地產方面，報業控股收購了百利宮（Paragon）和寶龍坊（Promenade），並將它們聯合發展為**百利宮** —— 一個處於烏節路心臟地帶的高級購物中心和商業大廈。

而報業控股全資附屬的 Times Development Pte Ltd，以經在位於湯申路的時報工業大廈舊址上興建四座樓高 43 層的高檔次共管公寓 — **天一閣**（Sky@eleven）[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）；而全部 273 個單位已於 2007 年 1 月 29 日的發售日沽清。報業控股也在金文泰興建一座新的購物中心，並於 2011 年正式營業。

2017 年 6 月 22 日新加坡報業集團及日本鹿島建設各一半股權的合資公司以 11.32 億坡元的最高競標價格，相當於每平方呎約 1300 坡元，標得比達達利的綜合發展項目地段，佔地面積為 2 萬 5440.8 平方公尺（約 27 萬 3842 平方英尺），預計建造 600 多個私宅單位和提供 31 萬平方英尺商業與零售面積。

## 參考資料

## 網站

* Singapore Press Holdings website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 報業控股電台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报事贴

**便利貼**（sticky note），或稱**便簽紙**、**自黏性便條紙**、**自黏便箋**、**粘滯便箋**、**自粘便簽**、**易事貼**，一種文具用品，為正方形或長方形紙片，背面上緣有膠，可以在正面書寫文字，並以背面貼附在文件、書籍、白板、桌面、電腦螢幕、家電用品或任何一種平坦的表面上，可重複貼附且不像膠帶、膠水在撕除時會傷到表面、留下殘膠。於 1980 年代由 3M 公司首先開始大量製造。

雖然 3M 公司擁有的專利已於 1997 年後失效，但「Post-it」及其中文商標名（於中國（內地）與香港，商標名為**報事貼 ®**；在台灣，商標名為**利貼**），還不是通用商標，3M 公司仍然擁有商標權。台灣聚和國際也獨立研發了類似產品，名為 **N 次貼**（Stick'N）。

## 歷史

1977 年，3M 將黏膠與紙條結合的首款便利貼製品作為商品小規模售賣；它的主要發明者是其職員 Spencer Silver 和 Arthur Fry，或／及外部人員 Alan Amron。3M 後來改良上述產品，取得其黏膠的專利權，以及 Post-it 的商標權，在 1980 年於美國各地發售。

1987 年，台灣聚和國際獨立開發出乳化聚合黏膠，用來製造類似商品，以 N 次貼為商標名，開始行銷。

1994 年，3M 在美國對聚和國際提起專利訴訟，並申請法院命令，禁止聚和國際的商品在美國販售。2000 年，美國法院判決後者勝訴，可以在該國販售相關商品。

2022 年，3M 在全球的便利貼市場占最大份額（收入為總數的 77.40/100），接著依次是聚和國際、4A Paper、得力、晨光等。

## 註釋

## 參考

## 另見

* 備忘錄
报京乡

**報京鄉**，是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮遠縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2014 年 1 月 25 日 23 時 30 分，報京鄉報京大寨（黔東南北部地區最大的侗寨，曾是中國保持最完整的侗族村寨之一）發生火災，1000 餘間房屋燒毀、損害，受災直接經濟損失 970 萬人民幣。

## 行政區劃

報京鄉下轄以下地區：

報京村、​屯上村、​報友村、​石橋村、​松柏村和貴灑村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，報京村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
报仇

**報復**（英語：revenge）又稱**復仇**或**報仇**，是指針對損害自身利益的他人做出對等的利益損害，且往往是暴力性的。報復行為常引起道德、倫理或法律方面核心價值的討論。

## 中國傳統思想

中國傳統思想對報復行為常有正面敘述。如《禮記》認為人們對於父母之仇應當做到「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。（每天睡在草墊上，枕著盾牌，也不做官，與仇人不共戴天。在鬧市與仇人相見就直接抄起武器和他搏鬥。）」這種仇恨觀被認為是踐行孝道的一部分。《春秋公羊傳》中有「君弒，臣不討，非臣也；子不復仇，非子也」之句。《論語》中還有「以直報怨，以德報德」的說法。

在中國皇權時代，上述古典文獻常對司法機構在復仇案件，尤其是血親復仇案中的裁決產生影響。漢朝董黯報母仇案、趙娥報父仇案的當事人皆因「孝」的理念被赦免、獎賞、傳頌。東晉桓溫也因為父報仇而受到晉明帝賞識。

隨著時代的更替，封建統治者漸漸認識到鼓勵復仇對社會秩序的負面影響。唐代徐元慶殺趙師韞案、張氏兄弟復仇殺人案雖然得到民間官方的一致同情，但殺人者皆伏法受誅。到了宋代，復仇殺人者需要「具案奏取敕裁」，且常常被減刑處理。可見在中國歷史中，歷朝歷代的統治者對於復仇行為有著兩難的態度。

民間對報仇行為也有「冤冤相報何時了」的批評性俗語。

## 歐陸法系

歐陸法系的源頭之一《十二銅表法》第八表就有規定毀傷他人肢體不能和解，他人應以同態復仇的方式「毀傷其形體」。

## 宗教觀

《聖經》也有關於復仇的經文，舊約聖經《出埃及記》第 21 章曾提及「以眼還眼、以牙還牙」，代表如被另一人冒犯時，最多只能用相同尺度還手，惟相關內容可能只是因為以色列人從埃及到迦南（應許之地）時面臨當地外族侵擾時的反應，例如在約書亞記中敘述對耶利哥等外族民眾進行屠殺等（據聖經描述是上帝「不悅」當時外族拜偶像及姦淫罪等「罪惡」行為）。

但到了新約聖經時代，耶穌教訓人們要以憐憫代替報復（《馬太福音》第 5 章）。

## 現代社會

在現代文明社會的法律中，報仇往往不是合法殺人的理由。遭侵犯者的權益由法律保障，侵犯者依法受到懲治，超出法律範圍的受侵犯項不能追究（即以刑罰代替「以眼還眼、以牙還牙」）。

不過，在某些電影、小說、故事，報仇是英雄行為，尤其是「報父仇」、國仇家恨。

此外，不少經革命或政變上台的軍事政府領導人，往往會以各種手段去鎮壓及政治報復反對者及持不同政見者，如逮捕入獄，基於維護政權的法統性，甚至會處決持不同政見者。

一些人將死刑和其他的司法處罰當成平撫受害者對復仇要求、進而得以穩定社會秩序的工具，並認為說廢除死刑會讓受害者轉而尋求法外復仇的途徑，進而導致私刑增加，擾亂社會秩序。

## 歷史中的復仇

以下是史實中有關復仇的人物或事件：

* 荊軻
* 趙娥
* 孫翊妻徐氏
* 景清
* 施劍翹
* 楊佳殺警案
* 曾我兄弟復仇事件
* 鍵屋之辻決鬥事件
* 元祿赤穗事件

## 描寫復仇的作品

復仇是戲劇的常見題材，以下是一些描寫復仇的知名作品或涉及復仇行為的虛構角色：

* 哈姆雷特
* 我唾棄你的墳墓
* 基度山恩仇記
* 魔街理髮師
* 天龍八部蕭峰
* 重案對決
* 驚天魔盜團
* 妻子的誘惑
* 教父
* 遊戲女王
* 半澤直樹
* MONSTER
* 進擊的巨人
* Penthouse 2

## 參看

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：報復
* "Bitterness & Vengeance vs. Gratitude & Forgiveness" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from Project Worldview
报价函

**報價函**是財經應用文裡面的一個專業名詞，也可以看作是一種應用文。指在經濟活動中由賣方向買方提供某項商品的有關交易條件或具體價格所寫的信函，它也是經貿磋商交易的第二個程序「發盤」或「報盤」階段使用的信函。一般來說，只有收到詢價函，才會有報價函。

## 格式

### 標題

直接寫上「報價函」或者「關於 xx 的報價」。

### 稱呼語

頂格寫上收函公司的名稱或個人姓名。

### 正文

正文有兩種情況：主動報價和回復對方的報價。如果詢價函裡面沒有詢問價格，那就屬於主動報價；如果詢價函裡面詢問了價格，那就屬於回復對方的報價。首句有固定格式：收悉貴公司 x 月 x 日的函。

### 結束語

希望對方能回購。一般用「靜候佳音」、「期盼合作成功」等語言。

### 落款

應該寫明發函公司的全稱並蓋章或者署個人姓名，同時寫上日期。

## 參考資料
报任安书

《**報任少卿書**》是司馬遷給其友任少卿（姓任名安，字少卿）的一封回信。一般認為寫信時間是征和二年（公元前 91 年）。因從回信中可以見到太史公司馬遷撰寫《史記》的理想，故為後代所傳頌。

## 寫作背景

漢武帝征和二年（前 91 年）發生巫蠱之禍，司馬遷之友任安（字少卿）接受太子劉據發兵的符節，但按兵不動，不助太子，亦不助武帝。事後，任安以「坐觀成敗、有二心」之罪名被武帝處以腰斬之刑。在獄中的任安寫信勸司馬遷多「推賢進士」，司馬遷在此時寫了信給身為死囚的任安，表達自己想法，自稱為「刑餘之人」，而無力「推賢進士」，還講述了自己撰作《史記》的理由。一般認為因為在李陵事件，司馬遷被判處宮刑時，任安並未助司馬遷之故，所以司馬遷回信稱無力「推賢進士」，暗示有拒絕相救的含意。

## 文中要點

文中講述了他婉拒說情，以及他撰史的決心和毅力。文章載於《漢書・司馬遷傳》，其中有「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛」一句廣傳於世。

## 異說

王國維認為此信寫於太始四年（前 93 年），成為一個有影響力的說法。王國維說，當時任安也是在獄中，且案情重大，所以司馬遷信中有說任安可能會死，但後來任安被赦免了。此書信與巫蠱之禍無關。

## 參考資料
报假警

**假報警**，又稱**報假案**，是一種欺騙緊急服務的騷擾策略。當事人通常會聯繫警方或其它緊急情況部門，虛構並不存在的緊急情況，將警察或其他緊急服務響應人員派往一處地點，以達到惡作劇或其它目的。在大多數國家和地區，這種行為都可能違法。

## 法律規定

###  中國大陸

根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條：

> 有下列行為之一的，處五日以上十日以下拘留，可以並處五百元以下罰款；情節較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款:
> 
> （一）散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的；
> 
> ……
> 
> 

根據《中華人民共和國刑法》第二百九十一條之一：

> ……
> 編造虛假的險情、疫情、災情、警情，在信息網絡或者其他媒體上傳播，或者明知是上述虛假信息，故意在信息網絡或者其他媒體上傳播，嚴重擾亂社會秩序的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成嚴重後果的，處三年以上七年以下有期徒刑。
> 
>
报关单

**報關單**是指進出口貨物收發貨人或其代理人填寫的含有進出口貨物信息的表單，報關單填寫完畢後進出口貨物收發貨人可以憑藉報關單要求海關對其貨物辦理通關手續。海關可以憑藉報關單掌握貨物的進出口情況並依據報關單對外貿企業征稅。中國的報關單由海關總署統一印製。

## 參考文獻
报刊文摘

**報刊文摘**是中華人民共和國上海市上海報業集團旗下的一份文摘報，創刊於 1980 年 1 月 1 日，報刊文摘由解放日報總編輯王維提議創辦，是中華人民共和國第一份綜合性文摘報。報刊文摘在 1980 年至 1984 年為內部發行，1984 年後為全國發行，1988 年 1 月改為公開發行。解放日報報業集團成立後，報刊文摘劃歸該集團。

## 參考資料
报刊的四种理论

美國伊利諾大學教授弗雷德・西伯特（Fred S. Siebert）、西奧多・彼得森（Theodore Peterson）和韋爾伯・施拉姆（Wilbur Schramm），1956 年出版《**報刊的四種理論**》（Four Theories of the Press）。其中有威權主義媒介規範理論，自由主義媒介規範理論，社會責任理論及蘇聯共產主義理論。

## 主要觀點

### 集權主義理論（威權主義媒介規範理論）

人類傳播史上第一種也是最古老的一種傳播制度理論。來自英國王朝 1586 年發布的《星法庭法令》。 

　**代表：**馬基維利《君主論》，《大清報律》和「法西斯宣傳」等。 
「國家安全高於一切，為保衛國家安全、維護國家利益，就必須嚴格制約自由討論和信息的傳播。」「對當權者或當局制度的批判屬於犯罪行為，法律嚴懲。 
政府有權對所有出版物進行事先檢查。」

### 自由主義理論（自由主義媒介規範理論）

這一報刊理論興起於 17-19 世紀。 

　**代表：**約翰・密爾頓《論出版自由》（Areopagitica）， 
觀點的自由市場：不管觀點是正確的還是錯誤的，都應該讓他在報刊上出現，自由討論，有可能在討論中在一定時代中錯誤有可能壓倒真理，但真理在歷史長河中不斷吸取力量，最終修正謬誤而重現真理的光彩。 
約翰・彌爾《論自由》，反對多數人的暴力：多數人有可能壓制少數人的不同意見，壓制少數人不同觀點也是一種暴力。

自由論的基本主張可以概括為三點：

1. 個人權益高於一切，所為國家歸根到底應用來保護個人權益。
2. 之所以允許人們有言論自由，是因為人是具有理性的動物。
3. 真理只有在各種意見展開「自由而公正」的競爭中才能產生，才能發展。

自由論自然堅決反對對新聞活動實施的任何形式的限制，倡導讓新聞媒介隨意報導任何事實，不受任何干預，暢所欲言，自由行事，為社會新聞受眾提供儘可能廣闊的選擇空間和判斷餘地，從而使他們能夠得出儘可能真切的結論。

### 社會責任理論

1947 年報告《自由與負責的報刊》(A Free and Responsible Press) T.B. 佩特森，美國新聞自由委員會。社會責任理論可以說是自由主義理論的改良。自由主義的「觀點的公開市場」往往和社會現狀的尖銳矛盾。只強調傳播者的權利，未涉及到受傳者的權利。大眾傳播具有很強的公共性，媒介必須對社會和公眾承擔一定的責任與義務。媒介的傳播應該符合真實性，正確性，客觀性，公正性等專業標準。受眾有權要求媒介從事高品位的傳播。

### 蘇聯的共產主義理論

蘇共理論為對古老的集權主義加以延伸。

## 參考書目

* Fred Seaton Siebert; Theodore Peterson; Wilbur Schramm. _Four Theories of the Press: The Authoritarian, Libertarian, Social Responsibility, and Soviet Communist Concepts of what the Press Should be and Do_. University of Illinois Press. 1956 [2017-10-08]. ISBN978-0-252-72421-3. （原始內容存檔於 2018-05-18）. （英文）
* Robert D. Leigh (編). _A Free and Responsible Press: A General Report on Mass Communication: Newspapers, Radio, Motion Pictures, Magazines, and Books__. University Of Chicago Press. 1947. ISBN 978-0226471358._ _（英文）_
* 《回歸與超越 -- 理論新聞學新視野》張小元 四川人民出版社；
* 《傳播學教程》郭慶光 中國人民大學出版社；
* 《麥奎爾大眾傳播理論》丹尼斯。麥奎爾 清華大學出版社
* 《傳播學概論》許靜 清華大學出版社 / 北京交通大學出版社
报刊自由委员会

**報刊自由委員會**（The Commission on Freedom of Press, 又稱哈欽斯委員會）是 1943 年由時代出版公司創始人亨利・魯斯提議並資助 20 萬美元，為調查分析美國報刊自由現狀和前景而成立的非官方、臨時性新聞研究機構。

## 歷史

1942 年 12 月，美國《時代》周刊創辦人亨利・盧斯邀請同窗好友、時任芝加哥大學校長的羅伯特・哈欽斯組織一個私人研究機構，對美國新聞自由現狀和前景開展調查。經過兩年籌備，1944 年 2 月，哈欽斯宣布，這個名為報刊 / 新聞自由委員會的研究機構在芝加哥大學成立。《時代》出版公司出資 20 萬美元，不列顛百科全書公司出資 1.5 萬美元。

在成立後兩年時間裡，委員會共召開 17 次會議，聽取了 58 名新聞界相關人員的證詞，訪談了 220 多位關心新聞界現狀的各界人士，研究了 176 份由委員會或工作人員準備的文獻。

## 構成

**共有 13 名成員，除過哈欽斯本人外，其他委員也都由哈欽斯提名，多為哈佛、耶魯等校一流教授，此外，委員會還聘請了 4 位外國學者擔任顧問，中國的胡適也在其中，出於保證評估更為客觀的考慮，委員會並未邀請現職報人參與其中**：

### 主席

羅伯特・哈欽斯，芝加哥大學校長。故該委員會又名「哈欽斯委員會」。

### 副主席

小澤長賴亞・查菲，哈佛大學法學教授。

### 成員

* 約翰・克拉克，哥倫比亞大學經濟學教授。
* 約翰・迪辛森，賓夕法尼亞大學法學教授兼賓夕法尼亞鐵路公司法律總顧問。
* 威廉・霍金，哈佛大學名譽哲學教授。
* 哈羅德・拉斯威爾，耶魯大學法學教授。
* 阿奇博爾德・麥克利什，前助理國務卿。
* 查理斯・梅利亞姆，芝加哥大學政治學教授。
* 萊因霍爾德・尼布爾，聯合神學院宗教倫理和哲學教授。
* 羅伯特・雷德菲爾德，芝加哥大學人類學教授。
* 阿瑟・施萊辛格，哈佛大學歷史學教授。
* 喬治・舒斯特，哈佛大學歷史學教授，亨特學院院長。
* 比爾茲利・魯梅爾，美國聯邦儲備銀行紐約分行主席。

### 外國顧問

* 約翰・格里爾森 (John Grierson)，加拿大戰時新聞委員會 (Wartime Information Board) 前總經理。
* 胡適，前中國駐美大使。(1944 年後，胡適無法參與委員會的工作)
* 雅克・馬里坦 (Jacques Maritain)，自由法蘭西高級研究學院院長。(馬里坦於 1945 年 2 月辭職，擔任法國駐羅馬教廷大使)
* 庫爾特・里茨勒 (Kurt Riezler)，社會研究新學院 (New School for Social Research) 哲學教授。

### 委員會其他工作人員

* 主任：羅伯特・D・利 (Robert D.Leigh)，美國政治學家。
* 副主任：盧埃琳・懷特 (Llewellyn White)。
* 魯斯・A・英格里斯 (Ruth A.Inglis)
* 米爾頓・D・斯圖爾特 (Milton D.Stewart)

## 研究成果

**報刊自由委員會經過三年的調查，提出了《一個自由而負責的報刊》的總報告和 6 份分報告，提出了社會責任論。對自由主義報刊理論進行修正，發展了人們對新聞自由的認識。**

1947 年 3 月，委員會發表《一個自由而負責的報刊》(A Free and Responsible Press) 的總報告。

### 報告概述

總報告共有六章，依次為：

1. 問題與原則
2. 要求
3. 傳播革命
4. 表現
5. 自律
6. 怎麼辦

最後為「結語 —— 新聞自由：原則概述」

除此之外，委員會還主持出版了其他委員及工作人員的專項研究成果，其中包括副主席小澤長賴亞・查菲的《政府與大眾傳播》(Government and Mass Communications)、威廉・霍金的《新聞自由》(Freedom of the Press) 等。

## 批評和影響

報告發布後引起美國新聞界、理論界強烈反響，褒貶不一。

批評：報刊自由委員會中沒有一名新聞學教授，在美國的很多學者眼中，報刊自由主要不是新聞理論問題，而是政治的、經濟的、法律的、社會的以及哲學、倫理上的問題。而且給政府提供了控制媒體的理論把柄。

稱讚：新聞自由委員會的結論標誌著「美國新聞史上的一個重要事件」，為美國新聞界找到了「一個良好、可行的框架」。

影響：1956 年傳播學者施拉姆等人所撰《傳媒的四種理論》出版後，《一個自由而負責的新聞界》被認為是現代「報刊的社會責任理論」的奠基作。

## 參考書目

* 大陸中譯本：《一個自由而負責的新聞界》，中國人民大學出版社，2004 年版，展江 王征 王濤譯，ISBN 7-300-05464-1
报劬院

**南山寺**位於中國福建省漳州市薌城區，地處九龍江南岸的丹霞山山麓，1983 年被列為漢族地區佛教全國重點寺院，1988 年被列為漳州市文物保護單位，寺內的**阿彌陀佛石造像**於 1996 年被列為福建省文物保護單位。

該寺原名為「報劬院」，是唐開元年間太子太傅陳邕所建，北宋乾德六年（968 年）刺史陳文重修，改名「崇福寺」，漳州知州章大任題匾「南州法罄」，明朝改稱南山寺。

南山寺為典型的漢傳佛教寺廟風格，中軸線分別為天王殿、大雄寶殿、藏經閣。藏經閣內有大石佛、白玉佛（清朝從緬甸傳來）、大鐘、明朝刺血書《華嚴經》、清朝光緒皇帝御賜貝葉經，合稱南山寺五寶。

阿彌陀佛石造像由一塊天然巨石雕成，高一丈八尺，為唐代遺物。

* 南山寺派之僧侶，曾至台灣媽祖廟任住持並收徒傳法，其牌位皆有「南院」字樣即南山寺之意。如大甲鎮瀾宮、豐原慈濟宮

## 參考文獻
报勋医院站

**中央報勳醫院站**（韓語：중앙보훈병원역／中央報勳病院驛 _Jungang-Bohun-byeongwon yeok_ \*/?）是首爾地鐵 9 號線的終點車站，位於韓國首爾特別市江東區遁村洞。

## 車站構造

站體為 2 面 3 線完全混合式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 3 處出口。

### 月台配置

## 歷史

* 2018 年 12 月 1 日：落成啟用。

## 車站周邊

* 一字山
* 中央報勳醫院
* 遁村高校
* 遁村中學
* 首爾善隣初等學校

## 圖片

* * * * *

## 相鄰車站

**首爾交通公社**
: ●首爾地鐵 9 號線

　
: 急行

　
: 奧林匹克公園（936）－**中央報勳醫院（938）**

　
: 一般

　
: 遁村五輪（937）－**中央報勳醫院（938）**
报告厅

**報告廳**或**演講廳**是學院或大學內一個用於教學的大教室。它不像傳統的通常只能容納一到五十人的教室，報告廳通常能容納數百人。許多報告廳的地板呈傾斜狀態，因此後面的座位比前面的座位要，這樣可以使得後座的觀眾能夠看到演講人。報告廳內還有麥克風、揚聲器以及投影幕。

## 參考文獻
报告文学

**報導文學**或**紀實文學**是一種廣泛地說，描畫真實歷史人物和真實事件與虛構的對話和小說故事講述技術的使用編排在一起的文學體裁。

## 起源

小說家楚門・柯波帝在《紐約時報》看到美國堪薩斯州發生一家滅門慘案的報導後，到當地進行採訪（包括兩名兇手），發現一篇單在《紐約客》的報導並不夠，於是便下定決心寫一部「寫實文學小說」（Non-fiction Novel）的書；這個作品成為了本題材的始祖。作品名為《冷血 (In Cold Blood)》，發表於 1965 年。

這個作品後來改編成電影《柯波帝：冷血告白》，由菲利浦・西摩・霍夫曼主演。

## 定義與限制

被譽為台灣新文學領頭羊的文學家楊逵認為，報導文學極為重視讀者，並且必須以事實的報導為基礎，但也應該帶著作者主觀的眼光與角度去解釋眼前發生的事情，並且用淺白的語言傳遞給讀者（1937 年發表於《台灣新民報》之文章〈何謂報導文學〉）。雖然楊逵允許報導文學採用日記、詩歌甚或是小說的形式，但楊逵也認為，報導文學必須根植於事實的基礎上，絕不允許憑空虛構。並且因為作品本身是一則「報導」，所用的語言必須能讓讀者明白，而不能淪為作者自己的自言自語。所以報導文學應該有良好的布局結構，以便把想要傳達的訊息更容易、正確、有效地傳遞給讀者。

## 影響

在此作品誕生後，在世界上出現幾種不同形式的紀實文學，其包括：

* 基希的《秘密的中國》
* 梁啟超的《戊戌政變記》
* 阿英選編有《上海事變與報告文學》
* 錢鋼的《唐山大地震》
* 徐剛的《沉淪的國土》
* 張正隆的《雪白血紅》

## 參考資料
报告班长3

**《報告班長 3》**（英語：_No, Sir!_） 是臺灣導演金鰲勳於 1994 年拍攝的一部軍教片，以中華民國陸軍炮兵連為背景，庹宗華、金城武、林志穎、陳為民、任賢齊主演，全長 90 分鐘。

## 劇情

在全軍營最素行不良、令人取笑、令師長無可奈何、且各項戰訓成績全是最後一名的第三營第三連，以林小穎、馬有為、艾德華、王道輝等為首的「混兵」集團更是名副其實的「混」，這群混兵也將迎來兩個特別的人物。師部有鑑第三連的狀況，特從幹訓班指派一名「機車班長」屠建勳擔任第三連的班長。原上級單位橄欖球隊的隊員、號稱「刀疤鐵頭」的金鐵生，因毫無團隊精神而被下令歸建、調回原單位重新學習團隊精神，當中也與小穎產生了些許摩擦。

在一次上級視察行動中，師長怕蔡連長的第三連出紕漏，於是命令第三連留在寢室內並負責廁所清潔及環境整理。第三連眼看精誠連受上級嘉許，心中有說不出的窩囊。

由於屠班長在操課之時兇萬分，對小穎等混兵更是不給面子、毫無通融的照表操課，才將第三連的風氣完全導正；也因兇日子過不下去，導致小穎無法負荷屠班長的訓練，而開始託付其母人脈，想盡辦法調往政戰單位（藝工隊）。

後來第三連被選拔為國軍戰技競賽的受測單位，但是卻被其他連隊看衰，認為是陪榜的、混出名的。視屠班長為｢眼中釘、肉中刺｣的精誠連王班長，當然不放過這個打擊、修理屠班長的大好機會。於第三連協同其他連的刺槍術演練中，王班長當著屠班長的面狠狠羞辱第三連，聽到精誠連王班長的訓斥，第三連全員非常不服氣。金鐵生更是心生不滿，於是在屠班長的推薦下，決定接受王班長有意羞辱的挑戰與精誠連的上兵進行比賽，於三千公尺小越野繞操場競跑以些微差距險勝此上兵。這場勝利終於激起第三連的士氣，從｢混兵｣轉成｢菁英｣。

經一番苦心經營與訓練後，第三連士氣大振，「混兵」等人奮發向上，終於在五項戰技測驗中奪下第六名，讓第三連從當初的「混吃等退伍」成為了榮譽並重的優秀單位；在小穎即將前往藝工隊報到之際，回想著從前的甘苦時光，離開之際，滿懷感恩地向正在進行分列式的以往同袍敬舉手禮道別。

另一種說法是：林小穎並沒有調往藝工隊，而是繼續待在第三連直到退伍 (由影片開頭林小穎手上拿的退伍令，上方寫的職位為上兵砲手)。

## 角色

## 臺詞

### 經典名句

* ｢你們以為五項戰技是兒戲嗎？假如你們要是在戰場上的話，早就全體陣亡了！看你們的樣子好像很不服氣，不服氣就給我爭氣！｣
* ｢我看你們不是來這裡當兵的，而是把這裡當成了暑期訓練營！」
* ｢人要臉，樹要皮，你不要給臉不要臉！很多人連『禮義廉恥』都不知道放到哪裡去了！｣
* ｢我從來沒有要求各位要去爭取第一，因為『第一』這兩個字離我們太遙遠了！｣
* ｢有些人很幸運，一生之中可以去愛很多的女人；但是，我比他們更幸運的是，我可以去愛更多的男人！」

### 經典笑話

* ｢廁所是給人用的，不是用來檢查的。｣（出處：第三連打掃廁所時，被機車班惡整）
* ｢還說沒有！你們不是想送班長一個字的嗎？｣（出處：混兵集團在私下痛批黑班長的「叛徒行徑」，當場被黑班長逮到）
* ｢我伺候你，伺候得還不夠好嗎？｣（出處：在徒手五千公尺長跑時，小穎與馬有為的吵架橋段）
* ｢茶來伸手，飯來張口，就差上廁所沒給你擦屁股。｣
* ｢那些青面獠牙，是什麼儷仕啊？｣
* ｢報告班長：我追人是一流的，包括男人在內。｣（出處：在徒手五千公尺長跑時，屠建勳與艾德華同時抵達終點時的對話）
* ｢艾德華，聽說你追女人是一流的，那你為什麼不試著先追追我呢？｣（出處：屠建勳逮著了準備鑽狗洞，溜出軍營幽會去的艾德華）
* ｢我們每個人都有病。｣、｢什麼病？｣、｢懶病。｣（出處：金鐵生與鄰座同袍的對話）
* ｢第三營第三連。｣（出處：第三連在全軍各項戰訓評鑑屢次墊底，開會時長官每次宣布第三連為墊底單位，第三連連長必須頓時起立數秒後坐下。）
* ｢阿母，我豆花啦！｣（出處：混兵集團在伙房私下開伙、險被屠建勳逮著時，小穎電話突然響起，王道輝接起電話硬拗場面）
* ｢我說『禮義廉恥』夾在國文課本裡！｣（出處：馬有為在屠建勳痛罵全連禮義廉恥跑到哪裡去時的吐槽、結果被屠找來一本國文課本罰他在廁所唸）
* ｢請假理由？｣
* ｢咱們見好就收。｣
* ｢轉得太快了吧！想唬弄班長的嗎？｣
* ｢明天早上記得來接我啦。｣
* ｢還好我們只有一個第三連，要不然我這個星星早就飛了。｣

## 曲目

* 片尾曲：陳逸達〈一路上有你陪伴〉

## 背景

* 陸軍內角營區（現今陸軍南區測考中心，簡稱南測中心）
* 將軍山
* 陸軍第一○九機械化師（因應精進專案，於 2007 年 7 月 1 日裁撤）

## 外部連結

* 開眼電影網上《報告班長 3》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《報告班長 3》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《報告班長 3》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《報告班長 3》的資料（簡體中文）
* 爛番茄上《報告班長 3》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《報告班長 3》的資料（英文）
报告老板

《**報告老闆**》是一部由萬合天宜公司與優酷視頻合資製作的一部網絡輕喜劇。該劇由同公司製作的《萬萬沒想到》原班人馬打造，播出之後反響巨大 。由白客，劉循子墨，小愛領銜主演。該電視劇講述了一個只有四個人的電影公司，每天接受各種各樣奇葩客戶的要求，以各大經典電影、熱播電影為題材，用一種全新的方式來表達和解讀。然而沒有一次得到客戶的認可。現第一季已完結。第二季 2016 年 3 月開機，5 月 5 日優酷土豆獨播。

## 基本信息

* 類型：搞笑，惡搞，輕喜劇
* 出品單位：北京萬合天宜影視文化有限公司與優酷土豆集團電影中心
* 第一季播出時間及平台：2013 年 12 月 19 日優酷土豆獨播
* 第二季播出時間及平台：2016 年 5 月 5 日優酷首播

## 劇情概要

在這個只有四個人的電影公司，一個老闆，一個編劇，一個製片，一個導演。四人經常接到各種各樣奇葩客戶的奇葩要求，要求在電影中植入廣告。於是，四人以當下最熱播電影和史上經典電影為題材，惡搞重解，只是每次客戶收到片子之後都杳無音信。

## 演員表

## 工作人員

* 出品人：叫獸易小星，柏忠春
* 導演：劉循子墨
* 編劇：柯達

## 參考資料

## 外部連結

* 報告老闆官方微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 報告老闆 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报告！教练

《**報告！教練**》是東方衛視製作的體育綜藝節目，2015 年 6 月 22 日在國家奧體中心開展錄製。2015 年 7 月 17 日至 2015 年 10 月 9 日每週五 21:10 在東方衛視播出。

## 節目嘉賓

* 星級學員
  * 容祖兒
  * 李治廷
  * 陳妍希
  * 耿樂
  * 金大川
  * 董子健
* 皇牌插班生
  * 謝霆鋒
  * 白百何
  * 蔣勁夫
  * 于湉
* 星級教練
  * 林丹
  * 李宗偉
  * 孫楊
  * 易建聯
  * 鄭智

## 參考資料

## 電視節目的變遷
报国寺

在中國各地有多個**報國寺**。部分一直存在到今天，部分已經更名，也有部分報國寺已經從歷史上消失。

## 今天的報國寺

* 報國寺 (北京)，位於北京市
* 報國寺 (樂至)，位於四川省資陽市樂至縣
* 報國寺 (峨眉山)，位於四川省峨眉山市峨眉山，漢族地區佛教全國重點寺院。
* 報國寺 (上海)，位於上海市
* 報國寺 (監利)，位於湖北監利
* 報國寺 (三明)，位於福建省三明市
* 報國寺 (蘇州)，位於江蘇省蘇州市
* 報國寺 (南潯)，位於浙江省湖州市。

## 已更名的報國寺

* 祝聖寺 (衡山)，位於湖南省衡陽市衡山，五代十國時重建時稱為報國寺，後宋徽宗改報國寺為道教的神霄宮。
* 寶通禪寺，位於武漢市武昌區洪山，清朝時獲得報國寺的敕號。

## 已不存在的報國寺

* 報國寺 (長沙)，位於湖南長沙，建在原城市十景之一的南阜的遺址上。南海孫福禎募鑄觀音大士銅像。明萬曆三十八年（1610）兵奮韓孫愛將南阜改名為清風台，其寺題額為「普陀行宮」。
* 報國寺 (南召)，位於河南省南召縣，建於唐穆宗長慶四年（824 年），毀於元朝末年的兵亂。
* 報國寺 (運城)，位於山西省運城市西北 5 公里的寺北曲村，寺廟已毀，今僅存唐代的泛舟禪師塔。

## 其他

* 報國寺 (順化)，位於越南順化市中心，建於 17 世紀末，1747 年被歸於國寺。
* 報國寺 (鎌倉市)，位於日本神奈川縣，建於 1334 年（建武元年），現位於神奈川縣鎌倉市浄明寺 2 丁目 7−4。
报国寺_(乐至)

**樂至報國寺**，位於四川樂至東北的金龜山，現任住持昌臻法師。

## 簡介

該寺始建於隋開皇二年（582 年），康熙皇帝賜額「報國寺」。寺內為典型漢傳佛教寺廟布局：彌勒殿、大雄殿、七佛殿、普賢殿，逐台升高。寺前有鍾亭，內懸明嘉靖年間所鑄八卦銅鐘。

## 歷任主持

* 離欲禪師（1868（同治七年）-1992.4.17）
* 昌臻禪師（張妙首 / 2015 年 98 歲、1992 年（75 歲）始出家任方丈）

## 相關條目

* 峨眉山

## 參考文獻

## 外部連結

* 樂至報國寺官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报国寺_(北京)

**大報國慈仁寺**曾是位於北京市西城區的寺廟，在廣安門內大街路北。該寺先後有**慈仁寺**、大報國慈仁寺等名，當地居民以報國寺相稱**。**

報國寺曾有七進院落，七層殿堂，後有毗盧閣，為當時北京南城最大廟宇。

## 歷史

報國寺始建於遼代，明代初坍塌毀壞。

成化二年（1466 年），皇帝降旨重修該寺，賜名**慈仁寺**。

1679 年，受京師大地震影響，寺院大部分建築坍塌。清乾隆十九年（1754 年）得以重修，獲乾隆帝賜名大報國慈仁寺。

1900 年，因義和團在此寺設壇，被八國聯軍用炮轟毀。

抗日戰爭時期，北平淪陷，報國寺和顧亭林先生祠被日軍占為軍需庫。日本投降後，此處被河北省田賦糧食管理處用作糧庫。

1984 年 5 月 24 日，報國寺及顧亭林祠被列入北京市第三批市級文物保護單位。

1997 年，報國寺內舉辦了首屆全國錢幣博覽會，同時報國寺收藏市場也正式宣布開業。

2006 年，報國寺被列為第六批全國重點文物保護單位。

2019 年 11 月 25 日，報國寺收藏品市場有限公司發布通知，於次年 1 月停辦。負責人表示未來報國寺將會改為愛國主義教育活動場所重新向公眾開放。

## 顧亭林祠

1668 年，學者顧炎武移居報國寺西院。

1843 年，何紹基、張穆等人開始募金將西院改為顧亭林祠。該祠於 1845 年落成，用於儒臣學子聚會社交場所。1863 年，該祠獲得重修，並由御史朱琦撰寫《顧亭林先生祠記》，刻碑留於祠內。

中華民國時，王式通等人倡議籌資亟需修葺的顧亭林祠。1921 年，修葺完成後徐世昌總統親自撰文刻碑《重修亭林先生祠記》，此文亦刻碑留於祠內。

現如今該祠已不可見，只余《顧亭林先生祠記》和《重建顧亭林先生祠記》兩塊碑文記載當年舊事。

## 注釋

## 外部連結

* 古文化市場的顧先生祠 — 報國寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 報國寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报国寺_(峨眉山)

**峨眉山報國寺**、又稱「**會宗堂**」，位於四川省峨嵋山山麓，漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 簡介

該寺是峨嵋山第一座佛寺、門戶。建於明萬曆年間，寺內正殿原供奉著佛、道、儒三教的代表，故為「三教會宗」。後清康熙帝改為報國寺。山門懸有康熙四十二年御題「報國寺」匾額。寺內有明朝萬曆年間紫銅華嚴塔，四千七百座小佛像，塔周刻有《華嚴經》；寺門外有蓮花銅鐘，為「峨嵋十景」之「聖積晚鐘」。鐘上鑄有六萬餘字的《阿含經》及其他佛偈、銘、疏。報國寺於清同治五年重建。

報國寺入山門後依山勢而上有彌勒殿、大雄寶殿等大殿。

* * * *

## 相關條目

* 峨眉山
* 伏虎寺

## 參考文獻
报国寺_(武汉)

**寶通寺**，又名**寶通禪寺**，位於武漢市武昌區洪山南麓，為武漢四大佛教叢林之一。1959 年被列為武漢市文物保護單位，1992 年被列為湖北省文物保護單位。

## 歷史

寶通禪寺始建於南朝劉宋年間，初名**東山寺**，後唐貞觀（627 年 - 649 年）年間易名**彌陀寺**，南宋端平年間 (1234 一 1236 年)，荊湖制置使孟珙為防範金兵南侵，上奏理宗皇帝頒髮帶金，下詔將隨州大洪山**幽濟禪寺**遷此，改東山為洪山，賜寺名為**崇寧萬壽撣寺**。元末萬壽禪寺毀於戰火，此後幾經毀壞，明成化二十一年（1485 年）定名**寶通禪寺**。

辛亥革命時，蔣翊武任護理戰時總司令，司令部就設在寶通寺。武昌防禦使兼北面招討使譚人鳳曾以寶通寺作為使署，進行北談判。山之東有公墓安葬北伐中戰死的官兵。中國國民黨清黨後，王仲友曾隱藏在寺內，出寺後仍被胡宗鐸、陶鈞殺害，方丈問賢為此也被捕入獄。後來王與江 (佐芝) 兩人遺體由問賢方丈及蓮溪寺方丈體空和尚秘密收拾埋葬。

1924 年，持松法師從日本高野山學習真言宗，將唐密的法脈傳回中國大陸，以寶通寺爲弘法道場。

### 共和國後

寺廟因歷代帝王官府的護持，累積有大片田產可供出讓收租，作為寺廟的主要經濟來源，和尚也參加一些勞動。共和國後，源成方丈擁護土改政策，主動將寺有的 120 多擔田和 170 多擔地退押清算，將土地分給農民。繼而組織僧眾開茶社，辦素食堂，經營火葬場等以「生產自救」。後又組成武昌第一毛巾生產組，逐步再發展成光輝毛巾廠、國營武昌手帕廠，源成任副廠長。

1958 年全市僧尼集中時，武昌各寺廟的佛像、文物都集中於寶通寺，當中最珍貴的是鐵佛寺唐代天寶年間鑄造的 3 尊 (兩大一小) 鐵佛，還有宋代孟珙所鑄鐵鐘。文化大革命中寺廟受到損害最大，佛像被毀，寺廟被他單位占用，僧人被迫還俗，3 尊鐵佛全部被毀，唯鐵鐘猶存。雄踞山門的 1 對明初精雕石獅也被砸破，後經精工粘補，始復原如初。1988 年寺廟重開。

## 建築

現存建築多為光緒年間重建，是歷代的皇家寺院，同時也是武漢現存最古老的寺院。寺內有洪山八景（東岩、雲扃、懷樽、翠屏、棲霞、獅子峰、仙人石、壽泉），並珍藏著珍貴文物，如宋代古鐘為湖北現存佛教文物中最古老的大型冶煉法器，另有密宗日式建築的法界宮，內有飛來巨石，神韻十足。
寺後的洪山南坡上有洪山寶塔和洪山摩崖石刻，均為湖北省文物保護單位。

## 相關條目

* 持松法師
* 寶通寺站

## 參考文獻
报国寺_(衡山)

**衡山祝聖寺**，位於湖南省衡陽市衡山上。漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 簡介

祝聖寺由唐代高僧承遠始建於天寶初年。建築風格古樸莊重、幽靜肅穆。其中軸線由山門、天王殿（關帝殿）、大雄寶殿、說法堂、方丈室等建築組成，共五進。天王殿內祀關羽神像。之後大雄寶殿，供奉三尊金身佛像。再往後為說法堂，用來由高僧演說佛法，說法堂左廂為藥師殿，右廂為觀音堂。最後為方丈室，方丈室右廂是羅漢堂。

## 參考文獻
报复

**報復**（英語：revenge）又稱**復仇**或**報仇**，是指針對損害自身利益的他人做出對等的利益損害，且往往是暴力性的。報復行為常引起道德、倫理或法律方面核心價值的討論。

## 中國傳統思想

中國傳統思想對報復行為常有正面敘述。如《禮記》認為人們對於父母之仇應當做到「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。（每天睡在草墊上，枕著盾牌，也不做官，與仇人不共戴天。在鬧市與仇人相見就直接抄起武器和他搏鬥。）」這種仇恨觀被認為是踐行孝道的一部分。《春秋公羊傳》中有「君弒，臣不討，非臣也；子不復仇，非子也」之句。《論語》中還有「以直報怨，以德報德」的說法。

在中國皇權時代，上述古典文獻常對司法機構在復仇案件，尤其是血親復仇案中的裁決產生影響。漢朝董黯報母仇案、趙娥報父仇案的當事人皆因「孝」的理念被赦免、獎賞、傳頌。東晉桓溫也因為父報仇而受到晉明帝賞識。

隨著時代的更替，封建統治者漸漸認識到鼓勵復仇對社會秩序的負面影響。唐代徐元慶殺趙師韞案、張氏兄弟復仇殺人案雖然得到民間官方的一致同情，但殺人者皆伏法受誅。到了宋代，復仇殺人者需要「具案奏取敕裁」，且常常被減刑處理。可見在中國歷史中，歷朝歷代的統治者對於復仇行為有著兩難的態度。

民間對報仇行為也有「冤冤相報何時了」的批評性俗語。

## 歐陸法系

歐陸法系的源頭之一《十二銅表法》第八表就有規定毀傷他人肢體不能和解，他人應以同態復仇的方式「毀傷其形體」。

## 宗教觀

《聖經》也有關於復仇的經文，舊約聖經《出埃及記》第 21 章曾提及「以眼還眼、以牙還牙」，代表如被另一人冒犯時，最多只能用相同尺度還手，惟相關內容可能只是因為以色列人從埃及到迦南（應許之地）時面臨當地外族侵擾時的反應，例如在約書亞記中敘述對耶利哥等外族民眾進行屠殺等（據聖經描述是上帝「不悅」當時外族拜偶像及姦淫罪等「罪惡」行為）。

但到了新約聖經時代，耶穌教訓人們要以憐憫代替報復（《馬太福音》第 5 章）。

## 現代社會

在現代文明社會的法律中，報仇往往不是合法殺人的理由。遭侵犯者的權益由法律保障，侵犯者依法受到懲治，超出法律範圍的受侵犯項不能追究（即以刑罰代替「以眼還眼、以牙還牙」）。

不過，在某些電影、小說、故事，報仇是英雄行為，尤其是「報父仇」、國仇家恨。

此外，不少經革命或政變上台的軍事政府領導人，往往會以各種手段去鎮壓及政治報復反對者及持不同政見者，如逮捕入獄，基於維護政權的法統性，甚至會處決持不同政見者。

一些人將死刑和其他的司法處罰當成平撫受害者對復仇要求、進而得以穩定社會秩序的工具，並認為說廢除死刑會讓受害者轉而尋求法外復仇的途徑，進而導致私刑增加，擾亂社會秩序。

## 歷史中的復仇

以下是史實中有關復仇的人物或事件：

* 荊軻
* 趙娥
* 孫翊妻徐氏
* 景清
* 施劍翹
* 楊佳殺警案
* 曾我兄弟復仇事件
* 鍵屋之辻決鬥事件
* 元祿赤穗事件

## 描寫復仇的作品

復仇是戲劇的常見題材，以下是一些描寫復仇的知名作品或涉及復仇行為的虛構角色：

* 哈姆雷特
* 我唾棄你的墳墓
* 基度山恩仇記
* 魔街理髮師
* 天龍八部蕭峰
* 重案對決
* 驚天魔盜團
* 妻子的誘惑
* 教父
* 遊戲女王
* 半澤直樹
* MONSTER
* 進擊的巨人
* Penthouse 2

## 參看

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：報復
* "Bitterness & Vengeance vs. Gratitude & Forgiveness" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from Project Worldview
报头

**報頭**（英式英語：masthead，美式英語：nameplate）是指報紙刊登報紙名稱、期數等部分。在報刊行業中，「報頭」的另一個常見的英文術語是「flag」。它是出版物品牌標識的一部分，有特定的字體與顏色。除了名稱外，它還可能包括其他細節，如裝飾品、副標題或座右銘

## 簡介

西方報紙報頭一般位於報紙頭版頂端正中位置，近年來東亞地區部分報紙也採取了這一形式；中國大陸的一些報紙的報頭安排在左上角，橫排書寫；東亞地區部分報紙報頭安排在右上角，且採取豎排書寫方式。

東亞地區的部分報紙會使用書法字體，有的還會使用名人墨寶，如《人民日報》及中國大陸大部分省級中共黨委機關報的報頭由毛澤東親筆題寫、《參考消息》報頭採集自魯迅遺墨、《朝日新聞》報頭採集自歐陽詢墨寶，等等。部分西方報紙報頭會選用哥特體等美術字體。

除刊登報名外，報頭上還會刊登出版單位、當日出版日期、當日出版版數、出版總期數、當日的天氣預報、刊號等。

## 參考資料
报宋

**報宋**是中國大陸報紙正文普遍採用的宋體。第一代報宋於 1964 年設計完成，1997 年、2004 年北大方正又相繼推出了第二代「新報宋」，第三代「蘭亭宋」與「博雅宋」。

## 報宋（第一代）

1964 年 1 月，北京新華字模廠字體設計室的華蔚蒼等為《人民日報》設計了中國第一代報紙正文字體「報宋」，又稱為「64-1 體」。該套字體基於日本的「秀英明朝體」修改而來。第一代報宋長期為中國各家報紙所採用，1980 年代王選發明與推廣計算機漢字雷射照排系統之初使用的便是 64-1 體。直至 2000 年代末，中國大陸市面上的大多數報紙仍舊使用這套字體。

## 新報宋（第二代）

由於 64-1 體是考慮到當時的報紙凸版印刷工藝而設計的，凸起的鉛字轉印到紙張上後會比原先略粗一些。而對平版印刷與計算機雷射照排的工藝來說，使用這套字體會使字的筆畫看起來很纖細。

為滿足出版印刷界對印刷字體更高的要求，1990 年初北大方正、《人民日報》、中國印刷物資公司、上海印刷技術研究所等召開研討會，決定開發一款「新報宋」。這套字體主要由謝培元進行設計，1995 年完成，1997 年製成電腦字庫。與第一代報宋相比，第二代報宋完全針對數位化要求設計，並採用了當時新的 PostScript 中文字型技術。設計參考了日本印刷字體的風格，筆法雋永、結構嚴謹、中宮放鬆。當時有許多報紙採用了這套字體。

## 蘭亭宋、博雅宋（第三代）

2004 年，北大方正開發了第三代報宋字體，分為「蘭亭宋」、「博雅宋」兩款，分別由齊立和朱志偉等設計完成。其中「蘭亭宋」基於傳統字體設計理念，筆型柔和舒暢，融入了傳統楷書韻味，腰身緊而重心略偏高，追求秀麗的文字效果。「博雅宋」的特點則包括中宮放鬆，字形略扁以利視線流動，同時筆畫適當加粗，加強視覺張力。

目前，中國大陸有許多報紙已採用了第三代報宋。其中採用「蘭亭宋」的包括《新京報》、《京華時報》、《廣州日報》、《長沙晚報》等，採用「博雅宋」的包括《北京日報》、《北京晚報》、《新民晚報》、《華商報》等。

## 參考文獻
报导_(朝鲜中央电视台)

**報導**（韓語：보도／報道 _bodo_）是朝鮮中央電視臺的綜合新聞節目。

## 播出時間

* 首播時間：平壤時間下午 5 時（節目時長約為 10 分鐘）；
* 第二次播出時間：晚間 8 時（節目時長約為 25 分鐘至 30 分鐘；包括天氣預報）；
* 第三次播出時間：此時間段節目名為《今日報導選》（오늘의 보도 중에서），視先前節目完結時間，通常是晚間 10 時後不久播出。節目時長約為 10 分鐘至 25 分鐘；包括天氣預報。

## 內容

## 片頭變遷

## 主持人

* 李春姬
* 柳正玉
* 全成姬

## 改革

在 2006 年，《報道》開始以平壤風景照和西海水閘的圖片，取代之前已使用多年的天藍色背景。

2012 年 3 月中旬，朝鮮中央電視台的新聞播音室進行了現代化改造，新聞演播室擁有了採用電腦繪圖技術製成的天藍色背景，並且還配備了提字器。

2014 年，《報道》首次採用了虛擬演播室技術製作節目，並更改開場片頭。

在 2019 年 3 月 27 日的《報道》中，電視台罕有地使用大量電視效果，包括較年輕的報道員，虛擬背景及字體、縮時拍攝、以及空中無人機拍攝，被外媒形容為電視台高科技的嘗試，可惜的是，第二天的報道被改為原狀。

## 參見

* 時間：蘇聯中央電視台（及之後的俄羅斯第一頻道）的新聞節目。
* 時事聚焦：東德民主德國電視台的電視新聞節目。
* 新聞聯播：中國中央電視台的電視新聞節目。
* 時事：越南國家電視台的電視新聞節目。

## 備註及引用
报应

**報應**可指：

* 業觀念中的部分概念，印度宗教的普遍觀念。
  * 業 (佛教)，是佛教的「業」觀，其遵循的是佛教因果論。這個學說影響了中國人的思想，無論是行善或為惡，都會得到相對的回應，稱爲「報應」，而在後世又多指稱惡報。
* 報應（_The Reaping_），2007 年上映電影，台灣譯作《報應》。
* 報應 (小說)，香港科幻作家倪匡所寫的其中一本小說，衛斯理系列第 67 本。
* 報應 (電影)，羅永昌於 2011 年公映的香港電影作品，杜琪峯監製。

## 另見

* 因果
报德古堂

**報德古堂**，位於中國廣東省汕頭市潮陽區和平鎮新和居委，現為潮陽區文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1992 年 4 月 7 日。

報德古堂的歷史年代為宋代。

## 參考文獻
报德国

**報德國**（小高句麗），新羅扶植下的高句麗遺民傀儡政權。668 年，唐朝與新羅的聯軍滅了高句麗後，原高句麗將領劍牟岑在大同江流域開展高句麗復興運動。670 年，劍牟岑立高句麗寶藏王的庶子安舜為王定都今朝鮮黃海南道載寧郡。（《三國史記》作劍牟岑）由於新羅的支持劍牟岑，因此爆發了新羅與唐朝的戰爭。新羅文武王八月冊封其中的高句麗王室後裔安勝（《新唐書》作安舜）為**高句麗王**，冊文稱讚其「流離辛苦，跡同晉文；更興亡國，事等衛侯」，希望「永為鄰國，事同昆弟」；安勝等也表示「願作藩屏，永世盡忠」。

674 年新羅改封安勝為**報德王**，678 年建立北原小京（今韓國江原道原州），683 年，新羅神文王「征報德王安勝為蘇判，賜姓金氏，留京都，賜甲第良田」，高句麗遺民的報德國就此滅亡；685 年，新羅「始備九州」，統一全部完成。

## 相關條目

* 高句麗復興運動
* 唐與高句麗的戰爭
* 唐朝與新羅的戰爭

## 注釋

## 參考資料

* 《新唐書》
* 《三國史記》
报德国王

**安舜**（《三國史記・新羅本紀》作安勝），高句麗寶藏王高藏外孫，高句麗大臣淵淨土（淵蓋蘇文之弟）之子。

## 生平

670 年，高句麗故地發生貴族鉗牟岑（《三國史記》作劍牟岑）糾集的叛亂，失敗後，安舜殺之並南逃新羅。

新羅文武王八月冊封安勝為**高句麗王**，冊文稱讚其「流離辛苦，跡同晉文；更興亡國，事等衛侯」，希望「永為鄰國，事同昆弟」；安勝等也表示「願作藩屏，永世盡忠」。674 年新羅改封安勝為**報德王**，678 年建立北原小京（今韓國江原道原州），683 年，新羅神文王「征報德王安勝為蘇判，賜姓金氏，留京都，賜甲第良田」，報德國就此滅亡。

## 妻子

* 金氏，新羅文武王將妹妹嫁給安舜，號為報德國大夫人

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

* 《新唐書》
* 《三國史記》

## 參見

* 高句麗遺民復興高句麗的運動
* 唐與高句麗的戰爭
* 羅唐戰爭
报德祠

**報德祠**，是深圳市歷史建築之一，位於中國廣東省深圳市南山區南頭街道南頭城社區中山東街 94 號。該建築物建於明朝，屬於古建築，為壇廟祠堂。
报恩乡

**報恩鄉**，是中華人民共和國四川省達州市渠縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

報恩鄉下轄以下地區：

清河村、​八一村、​安民村、​響鈴村、​金光村、​金竹村、​桌埡村、​大溪村、​沙灣村、​全勝村和新廟村。

## 參考資料
报恩定光多宝塔

**報恩定光多寶塔**（閩東語平話字：Bó̤-ŏng-dêng-guŏng-dŏ̤-bō̤-ták），簡稱「定光塔」，俗稱「**白塔**」（Băh-ták），位於福州市南門萬歲寺後，於山西麓。始建於唐末，現存建築重建於明代，是福建省文物保護單位。

## 簡史

唐天祐元年（904 年），威武軍節度使，後來的閩太祖王審知為超渡父母亡靈而建，塔外表素面，並塗有白灰，故俗稱「白塔 」。翌年在塔周建寺，稱「白塔寺」。傳說在挖掘地基時，發現一顆明珠，故定名「報恩定光多寶塔」，簡稱「定光塔」。初建的塔為八角七層，磚砌塔心，木構外周，通高 240 市尺（約合 80 米）。明嘉靖十三年（1534 年）塔遭雷火而焚毀，嘉靖二十七年（1548 年）重建，改磚砌軸心為塔身，添加七層八角葫蘆狀塔剎。塔內設掛柱懸梯，可登頂瞭望。1958 年重修時，對懸梯進行了更換。1962 年，白塔被公布為福州市文物保護單位，1991 年成為省級文物保護單位。

## 建築結構

白塔為樓閣式，共七層，高 41 米，塔身呈八角形，塔心磚砌，外包木構，頂部有相輪塔剎，塔壁、門面繪金佛像。1963 年整治塔周環境期間，發現了唐制青石須彌座束腰石雕刻 15 方，內容有海國神話、獅子、牡丹等，現被豎立於原地保護。

## 參考文獻

## 相關條目

* 崇妙保聖堅牢塔（烏塔）
报恩寺

**報恩寺**可以指：

* 報恩寺 (台北市)：位於臺北市。
* 報恩寺 (平武)：位於四川省平武縣，為全國重點文物保護單位。
* 報恩寺 (眉山)：位於四川省眉山市，為全國重點文物保護單位。
* 報恩寺 (汾陽)：位於山西省汾陽市，為山西省文物保護單位。
* 報恩寺 (安海鎮)：位於福建省晉江市安海鎮的寺院。
* 報恩寺 (眉縣)：位於安徽省淮南市壽縣
* 報恩寺 (新加坡)：位於新加坡。

## 參見

* 大報恩寺：多處同名的寺院
* 報恩寺塔：多處建於報恩寺內的佛塔
报恩寺_(平武)

**平武報恩寺**位於中國四川省綿陽市平武縣城內，1955 年曾進行了培修，1956 年 8 月 16 日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。1980 年 7 月 7 日重新公佈為四川省第一批文物保護單位。包括鎮羌門及城牆、王璽公衙、昭忠祠。1996 年 11 月 20 日列為第四批全國重點文物保護單位。

報恩寺建於明正統至天順年間。建築群坐西朝東，東西長 278 米，南北寬 100 米，建築面積 3518 平方米。主要有天王殿、大雄寶殿、華嚴殿、萬佛閣等建築。全寺所有木構件均由楠木製成。

## 外部連結

* 平武報恩寺 VR 全景照片（成都文物考古研究院製作） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
报恩寺_(新加坡)

**報恩寺**（Poh Ern Shih）是新加坡南岸的一座佛寺，坐落於推遷路（Chwee Chian Road）的一個小山頂上，在巴西班讓路（Pasir Panjang Road）的不遠處。該佛教建築是為紀念在 1942 年的巴西班讓戰役中喪命者而建立的，主要供奉地藏菩薩，其首位住持即是美籍上座部佛教和尚蘇曼迦羅法師，他亦是新加坡第一位獲任命為佛寺住持的西洋人。

報恩寺於 2003 年開始重建，現為新加坡第一座結合環保與親樂齡概念的宗教建築。報恩寺同佛友聯誼會為該國的佛教社群主辦各種活動，如佛法開示、契經論述、禪定課程等等，以中、英文教授。

## 歷史背景

報恩寺位於新加坡南岸的推遷山山頂上，在巴西班讓路附近，山頂的對面能看到鴉片山。19 世紀的時候，英國東印度公司在鴉片山山上開鴉片工廠，對來自金三角的生鴉片進行加工，並販賣到中國和東南亞。二戰爆發之前，英國殖民地政府為保護周邊軍事設施，在推遷山山上置放重型火炮，以防日軍從巴西班讓沿海發動攻擊。

鴉片山是巴西班讓戰役中，英軍馬來兵團第一與第二營的最後防禦陣線，馬來兵團同第二忠誠兵團（2nd Loyals Regiment）從 1942 年 2 月 8 日至 14 日鎮守新加坡西部和南部地區。儘管馬來兵團的軍火及糧食都所剩無幾，不過他們奮力抗戰，造成日軍重大傷亡，惟日軍加派人馬，抗戰者最終寡不敵眾，遭日軍誅戮。其中一位馬來族軍官阿南少尉被日軍生擒並施以酷刑，也難逃死劫，他的英勇事跡傳遍新馬，廣為人知。

### 創始人李俊承

二戰時期日軍侵占新加坡，這場戰爭奪取了許多士兵和平民的性命，為讓這些「冤魂」早日「脫離苦海」，於是報恩寺就這樣在推遷山成立了。這座佛寺是慈善家李俊承（1888 年－1966 年）在 1954 年創始的，當時為一層樓高，是新加坡少數奉獻給地藏菩薩的中國大乘佛寺。

李俊承生於中國福建省永春縣，年幼時隨同父親到森美蘭州，隨即到新加坡建立地產事業。他飛黃騰達，在當地華族社群中擔任領導職務，並且成為華僑銀行的創辦人之一，在日治時期還擔任其代理主席。李俊承也奉獻於佛教的發展，他參與建設佛教刊物發行中心（1933 年）以及新加坡佛教居士林（1934 年）。

### 首位西洋住持

蘇曼迦羅法師（Sumangalo；1903 年－1963 年），本名羅伯特・斯圖爾特・克利夫頓（Robert Stuart Clifton），於 1903 年在美國阿拉巴馬州伯明罕出生。他在取得了文學博士學位後，在美國講授佛教，爾後移居亞洲進修佛教，並在寮國加入上座部佛教，取法號蘇曼迦羅，意即「非常吉利」。蘇曼迦羅法師後來前往馬來亞，並於 1959 年末，與另一位美籍和尚蘇悉地法師（Susiddhi）在一次佛法之旅到訪新加坡。他在這些地區成立數個青年團和周日學校，功不可沒。

1959 年 1 月，蘇曼迦羅法師獲任為報恩寺的榮譽住持，即成為新加坡第一位西洋佛寺住持。他在新加坡協助畢俊輝將地藏菩薩經從中文翻譯成英文，隨後回返馬來亞的檳城佛學院安度晚年。他在該學院講授佛法，其授課內容後來編撰為中、英文兩版，現仍自由發布。蘇曼迦羅法師卒於 1963 年 2 月 6 日，並火葬於檳城。

### 女性佛教先驅

畢俊輝（1906 年－1981 年）生在中國廣州的一個富裕家庭裡，她在家中排行老么，年幼時母親帶她到檳城受教育。她在 1924 年參加了劍橋高級考試（Senior Cambridge），然後到福建女校任職英文老師。1927 年，她前往廣州的中山大學進修，惟母親得了重病，她只好放棄學業，回返檳城。在檳城的時候，畢俊輝在極樂寺聽太虛大師及其門徒慈航法師講授佛法，隨即在慈航法師的門下受教。她於 1946 年在檳城和新加坡建立菩提學校，促進年輕一代接受佛教教育，同時亦活躍於佛教社群的志工事務。

1959 年 12 月，畢俊輝開始將報恩寺的地藏菩薩經從中文翻譯成英文，讓受英文教育者也能受惠，蘇曼迦羅法師也從旁協助並提供改善建議。1964 年，新加坡元首尤索夫・伊薩（後來成為新加坡共和國第一任總統）賜予她公共服務星章，她也在 1973 年獲新加坡共和國第二任總統薛爾思委任為太平紳士。畢俊輝亦曾擔任過世界佛教徒聯誼會的副會長。1981 年，畢俊輝在前往印度的途中逝世。

## 建築、服務與設施

報恩寺在 2003 年開始拆除重建，辦公樓在 2007 年 4 月完工（重建計劃第一階段）。這座六層樓高的大樓由 Lee Coo 所設計，其也負責設計了光明山普覺禪寺宏船法師紀念堂。煥然一新的報恩寺占地 46,938 - 平方英尺（4,360.7 - 平方公尺）（永久地契），保有傳統建築特色，同時結合現代環保技術。

報恩寺位於新加坡推遷路 9 號，該寺主要供奉地藏菩薩，眾神包括觀音、關帝、韋陀菩薩、十二藥叉大將及福祿壽。報恩寺每天開放給公眾進出，入場免費。

### 親樂齡設施

退休律師李文襄是創始人李俊承的孫子，同時也是報恩寺榮譽會長兼首席建築師，他意識到有很大比例的信眾年過六十，故致力於確保寺院方便樂齡人士及輪椅人士進出。報恩寺的車道從大門一直延伸到寺院上層，而且每層樓的地面都是平的。廟內的廁所隔間也都裝有呼叫按鈕，易於伸手觸及，在緊急的情況下也易於從外頭解開門鎖。

### 環保設施

新加坡陽光充沛，寺院在屋頂上安裝三種不同類型的太陽能電池，諸如多晶矽太陽陣、單晶矽太陽陣以及非晶矽太陽陣。另外，報恩寺的用水是由太陽能板加熱的，夜間照明也是由太陽能轉換成電力發動的。該寺更是豎立風力發電機，將風轉化為電力。

報恩寺經地表徑流及採用排水溝來收集雨水，並用於灌溉寺院場地，以及發動電力，供寺內電動輪椅電池充電之用。寺院的電力是由院內頂層的用水經水力發電機發動的，另外該寺也安裝了淨化系統，雨水經過濾後便可飲用。

為充分利用再生資源，報恩寺的僧侶所使用的家具均為竹製，這是因為竹易於采割，被視為最生態友好的原料之一，也無需再種植，在五年之內竹便能再次採收。

報恩寺擴張工程的第二階段於 2008 年末完工，主要亮點為：一個全新的地藏主殿和一個觀音禪堂、青金岩雕像和一個七層樓的佛塔。

## 近期發展

為自我振興、注入新血液，報恩寺同佛友聯誼會合作。佛友聯誼會是一個無教派的佛教組織，其在新加坡舉辦創新的項目及活動，以確保以現代的語言和形式弘揚佛法。該組織的 2000 餘成員是講英語的專業人士，大多數少於 45 歲。聯誼會原本使用巴耶利峇的伊頓（Eton House）租賃空間，李文襄聯繫了該會會長周安吉（音譯），表示有意讓出寺院場地，於是聯誼會於 2007 年 5 月 29 日遷入報恩寺。該團體主辦各種活動，如佛法開示、契經論述、禪定課程等等，由僧團以及著名居士主持。

## 參見

* 新加坡宗教
* 中國民間信仰
* 中國佛教

## 註腳

## 參考書目

## 外部連結

* 報恩寺網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 九华山报恩寺 -- 节能环保新一代寺院。佛友資訊. （原始內容存檔於 2016-09-23）.
* Poh Ern Shih （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Chinatownology
报恩寺_(汾阳)

**報恩寺**俗稱**姑姑寺**，是一座佛教寺廟、山西省文物保護單位，位於山西省呂梁市汾陽市城內太和橋街道鼓樓北社區豆腐巷北口衛巷街的窄巷中。

報恩寺為木結構古建築，外觀造型立面頗為豐富。內部只有一進院落，山門、大殿和東西配殿均為三開間，山門設前後檐廊。山門和大殿均為綠色琉璃瓦頂。各殿外檐均施以彩畫並貼金，頗為華麗。報恩寺正殿依建築風格判斷為元代遺構，其他為明代建築。

2004 年 6 月 10 日，報恩寺公布為第四批山西省文物保護單位，。

## 參考
报恩寺_(眉山)

**眉山報恩寺**位於中國四川省眉山市東坡區永壽鎮高豐村。報恩寺始建於唐，現僅存元泰定四年（1327 年）所建的大殿，清乾隆二十六年（1761 年）曾予大修。大殿採用抬梁式木構架，單檐歇山頂，保留了宋代的建築風格。

1991 年 4 月 16 日公佈為四川省第三批文物保護單位，2006 年 5 月 25 日列為第六批全國重點文物保護單位。

## 參考文獻
报恩寺塔

**報恩寺塔**可以指：

* 報恩寺塔 (蘇州)，又稱北寺塔，位於江蘇省蘇州市，是全國重點文物保護單位。
* 報恩寺塔 (永豐)，位於江西省永豐縣，是江西省文物保護單位。
* 報恩寺塔 (莆田)，位於福建省莆田市，是福建省文物保護單位。
* 河包報恩寺塔，位於重慶市榮昌縣，是重慶市文物保護單位。

## 參見

* 報恩寺
* 大報恩寺
* 大報恩寺塔
报恩寺塔_(苏州)

**報恩寺塔，**位於中國江蘇省蘇州市姑蘇區人民路 652 號報恩寺內，俗稱**北寺塔**，是樓閣式塔，磚木結構。有「吳中第一古剎」的稱號。2006 年被列入第六批全國重點文物保護單位名單。

## 歷史

三國東吳赤烏年間，孫權為報答母親吳太夫人的養育之恩，建「通玄寺」。南朝・梁中大通四年（532 年）建十一層塔。唐開元二十六年（734 年），通玄寺易名「開元寺」。後唐同光三年，吳越王錢鏐另建開元寺於盤門瑞光塔旁，北周顯德年間，錢鏐移支硎山報恩寺額於原開元寺址，從此定名為報恩寺。 南宋紹興二十三年（1153 年）改建成八面九層塔，磚身木檐，高 76 米，底層飛檐四出，保存至今。曾經長期是蘇州最高的建築物。

## 交通

* 蘇州軌道交通 4 號線北寺塔站

## 圖冊

## 參考來源

## 外部連結

* 蘇州市旅遊局官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报恩寺站

**報恩寺站**是位於四川省江油市報恩寺村的一個鐵路車站，郵政編碼 621713。車站建於 1962 年，有寶成鐵路經過該站，現僅辦貨運業務，不辦理客運業務，車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離寶雞站 490 公里，隸屬成都鐵路局，是四等站。
报恩山

**支硎山**，又名**報恩山**、**觀音山**，是蘇州市虎丘區的山峰，海拔 147 米，長 1900 米，有南峰（上峰）、中峰和北峰。因支遁隱居於此，山中有硎而得名。有放鶴亭、馬跡石、白馬澗等遺蹟。

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・支硎山部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《佛學大辭典・支硎山》，出自丁福保《佛學大辭典》

　
: 《支硎山》
报文

**封包**（英語：Data packet），又稱數據包，是在封包交換網路中傳輸的格式化數據單位。

一個封包（packet）分成兩個部份，包括控制資訊，也就是表頭資料（header），和資料本身，也就是負載（payload）。

我們可以將一個封包比作為一封信，表頭資料相當於信封，而封包的資料部分則相當於信的內容。和信不同的是，有時候一個大封包可以分成多個小封包。

## OSI 模型

在 OSI 模型中，封包是對第三層的資料單位的稱呼。

## 參見

* 嗅探
* 封包交換
报文交换

**報文交換**（英語：Message switching），又稱**存儲轉發交換**，是數據交換的三種方式之一，報文整個地發送，一次一跳。報文交換是分組交換的前身，是由由萊昂納多・克萊洛克於 1961 年提出的。

報文交換的主要特點是：

* 存儲接受到的報文，判斷其目標地址以選擇路由，最後，在下一跳路由空閒時，將數據轉發給下一跳路由。報文交換系統現今都由分組交換或電路交換網絡所承載。
* 每一條報文都作為互不相干的實體進行處理。每一條報文都包含地址信息，一次交換後，報文中的信息會被讀取並且下一次交換的傳輸路徑將被確定。
* 根據網絡狀況，通信選擇的傳輸路徑也會不同。 每一條報文都會在下一次交換前被存儲 (在硬碟上存儲時，會受到 RAM 的限制)。

## 參見

* 簡訊息服務
* 電路交換
* 面向消息中間件
报文鉴别码

在密碼學中，**訊息鑑別碼**（英語：Message authentication code，縮寫為 MAC），又譯為**訊息認證碼**、**檔案訊息鑑別碼**、**消息認證碼**、**資訊認證碼**，是經過特定演算法後產生的一小段資訊，檢查某段訊息的完整性，以及作身分驗證。它可以用來檢查在訊息傳遞過程中，其內容是否被更改過，不管更改的原因是來自意外或是蓄意攻擊。同時可以作為訊息來源的身分驗證，確認訊息的來源。

訊息鑑別碼的演算法中，通常會使用帶密鑰的雜湊函式（HMAC），或者塊密碼的帶認證工作模式（如 GCM，CCM）。

資訊鑑別碼不能提供對資訊的保密，若要同時實現保密認證，同時需要對資訊進行加密。

## 範例

## 參考文獻

## 參見

* 金鑰雜湊訊息鑑別碼（HMAC）
* 認證加密
* Poly1305
* SHA 家族
报时

**授時**的基本含義就是通過標準或者定製的接口和協議，為其他設備或系統提供時間信息。其基本渠道是短波、電視信號、電纜、網絡等等。**授時**精度從奈秒級（ns）到毫秒級（ms）不等，主要由原子鐘、衛星系統、網絡、高穩定度振盪器等作為時間源。

現在，中國大陸的官方標準授時由位於陝西的國家授時中心負責。

隨著系統的大型化、複雜化，對時間同步和時間精度的要求越來越高，授時的應用領域也得到很大的擴展：

1. 電信
2. 電力
3. 金融
4. 計算機系統
5. 網絡
6. 分布式數據採集
7. 國防
8. 電子政務
报春石斛

**報春石斛**（學名：_**Dendrobium primulinum**_）為蘭科石斛屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
报春红景天

**報春紅景天**（學名：_Rhodiola primuloides_）為景天科紅景天屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的雲南、四川等地，生長於海拔 2,500 米至 4,450 米的地區，多生長在山谷石上，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

側花紅景天（植物分類學報增刊） 報春景天、側花景天（拉漢種子植物名稱）

## 異名

* Rhodiola primuloides (Franch.) S. H. Fu ssp. kongboensis H. Ohba

## 參考文獻
报春绿绒蒿

**報春綠絨蒿**（學名：_**Meconopsis primulina**_），為罌粟科綠絨蒿屬下的一個植物種。

## 參考資料
报春色素

**三甲花翠素**（**報春色素**）是一種 _O_- 甲基化花青素。 它存在於長春花中，它是花瓣中的主要化合物，也可以在癒傷組織培養物中找到。 它的 3-O-(6-O-p - 香豆醯基) 糖苷也存在於長春花中。

## 參考文獻
报春花

**報春花**（學名：_**Primula malacoides**_）又名**櫻花草**，是報春花科報春花屬的植物。多生長於荒野、田邊，原產中國的雲南、貴州，各地栽培，頗具觀賞性。

報春花適宜盆栽，某些品種可在較溫暖的地區栽種於岩石園或花壇，少數較大型的品種，還可作砌花用。

## 形態

一年生草本。葉基生，長卵形，頂端圓鈍，基部楔形或心形，邊緣有不整齊具細鋸齒狀的缺裂；秋季開花，花為碟狀，淡紫色或紅色；傘狀花序 2-4 輪，球形蒴果。

## 資料來源

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・報春花》，出自吳其濬《植物名實圖考》
报春花目

**報春花目**是 1981 年的克朗奎斯特分類法列出的一個目，下屬 3 科，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為應該取消這個目，其屬下的 3 科直接合併到杜鵑花目之下， 2003 年經過修訂的 APG II 分類法維持原分類。

## 外部連結

* ITIS 中的報春花目 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报春花科

**報春花科**共有 24 屬大約 1000 餘種，在全球廣泛分布，尤其以北半球為多，中國有 11 屬約 700 餘種，主要產於西部地區。臺灣有 11 屬 54 種。克朗奎斯特分類法單獨列出一個報春花目，2003 年的 APG II 分類法根據基因親緣關係將多個目合併，原屬於報春花目的科被處理為廣義報春花科（Primulaceae _s.l._）的亞科，合併到杜鵑花目中。其中，原報春花科 (Primulaceae _s.s._) 成為報春花亞科，杜莖山屬被單列為一個亞科，與其他三亞科並列。有多種栽培觀賞花卉，也有部分是中藥種類。

## 形態

* 大部分為一年生或多年生草本，偶爾有半灌木。莖直立或匍匐。
* 葉互生、對生或輪生，有時沒有地上莖而葉全部基生形成蓮座葉叢，全緣，或具齒或有各式分裂。
* 花單生或組成總狀、傘形或穗狀花序，花兩性，輻射對稱，花萼通常 5 裂，宿存；花冠下部合生成筒狀，上部通常 5 裂；雄蕊或多或少貼於花冠之上，與花冠裂片同數而對生；花絲分離或下部連合；子房上位、一室，花柱單一，胚珠通常多數，生育獨立的中央胎座上。
* 蒴果通常 5 齒裂或瓣裂，稀蓋裂；種子小，有稜角，常為盾狀。

## 生態學

分佈於歐亞地區的蜆蝶蝶類在幼蟲期常以這類植物作寄主。

## 分類

### 歷史

大多數舊有的系統未對狹義報春花科內部分類達成一致，但普遍承認報春花族與珍珠菜族這兩大分支，Pax 和 Knuth 還承認了點地梅族。它們分別包含了最大的三個屬：報春花屬，珍珠菜屬，點地梅屬

### 分類列表

* 點地梅屬 _Androsace_ L. (syn. _Douglasia_, _Vitaliana_)
* 長果報春屬 _Bryocarpum_ Hook. f. & Thomson
* 假報春屬 _Cortusa_ L.
* 墊報春屬 _Dionysia_ Fenzl
* 十二花屬 _Dodecatheon_ L.
* 雪花草屬 _Hottonia_ L.
* 金鐘報春屬 _Kaufmannia_ Regel
* 獨花報春屬 _Omphalogramma_ (Franch.) Franch.
* 羽葉點地梅屬 _Pomatosace_ Maxim.
* 報春花屬 _Primula_ L.
* 水茴草屬 _Samolus_ L.
* 雪鈴花屬 _Soldanella_ L. – snowbells
* 假婆婆納屬 _Stimpsonia_ C.Wright ex A.Gray
* 管金牛屬 _Sadiria_

下列各屬也曾屬於報春花科，但 2000 年 Källersjö _et al._ 將這些屬分入紫金牛科：

* 琉璃繁縷屬 _Anagallis_ L.
* 葵報春屬 _Ardisiandra_ Hook. f.
* 星亞麻屬 _Asterolinon_ Hoffmans. & Link.
* 麝香草屬 _Coris_ L.
* 仙客來屬 _Cyclamen_ L.
* 海乳草屬 _Glaux_ L.
* 珍珠菜屬 _Lysimachia_ L.
* 三瓣花屬 _Pelletiera_ A. St.-Hil.
* 七瓣蓮屬 _Trientalis_ L.

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：報春花科
报春花龙胆

**報春花龍膽**（學名：_Gentiana primuliflora_）是龍膽科龍膽屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,800 米至 3,900 米的地區，常生長在山坡草地或山谷密林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
报春苣苔

**報春苣苔**（學名：_**Primulina tabacum**_）為苦苣苔科報春苣苔屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
报春茜

**報春茜**（學名：_**Leptomischus primuloides**_）為茜草科報春茜屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
报春茜属

**報春茜屬**（學名：_Leptomischus_）是茜草科下的一個屬，為亞灌木狀草本植物。分布於越南、寮國、柬埔寨至中國雲南東南部。

## 參考文獻
报春蜂斗草

**報春蜂鬥草**（學名：_**Sonerila primuloides**_），為野牡丹科蜂鬥草屬下的一個植物種。

## 參考資料
报春贝母兰

**報春貝母蘭**（學名：_**Coelogyne primulina**_），為蘭科貝母蘭屬下的一個植物種。

## 參考資料
报春长萦芭苔

**報春長縈芭苔**（學名：_**Didymocarpus sinoprimulinus**_），為苦苣苔科長蒴苣苔屬下的一個植物種。

## 參考資料
报本堂

**報本堂**，位於中國福建省平和縣大溪鎮壺嗣村，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第七批福建省文物保護單位，公布時間為 2009 年 11 月 16 日。

報本堂的歷史年代為清。

## 參考文獻
报本寺塔

**報本寺塔**位於陝西省武功縣城北，俗稱「武功塔」，1957 年被列為第二批陝西省文物保護單位，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

李淵在隋朝任岐州刺史時住武功，李世民在此出生。李世民即位後，改舊宅為慶善宮，將其生母竇穆皇后常居之別墅改為報本寺。報本寺現已不存，塔為樓閣式磚塔，空心，平面呈八角形，底邊長 4.75 米，共七層，高 36.961 米。1994 年因塔身嚴重傾斜拆除重建。

## 參考文獻
报本禅寺

**報本禪寺**又名**報本塔院**，為位於中國浙江省嘉興平湖市當湖街道東南寶塔圩（原名鸚鵡洲、沙盆圩）上的一座佛寺，因寺內有報本塔而得名。原殿堂部分始建於明萬曆元年（1573），抗戰初期（1937 年 11 月）被毀，20 世紀 90 年代起陸續重建，中軸線上依次為照壁、山門、天王殿、圓通殿、大雄寶殿和三聖殿，塔院位於大雄寶殿西側。

報本塔俗稱平湖寶塔或東湖寶塔，原為風水塔，由邑人陸杲主持修建於明嘉靖四十二年（1563），因受「天地乃萬物之本」的思想影響而取名報本塔。原為七層，清順治十六年（1659）傾圮，重建時迫於財力，改七層為五層，至康熙二十七年（1688）竣工。

今塔為磚木結構的樓閣式塔，外觀八面五層，內為六層，高 49.39 米，底徑 8.18 米，內徑 3.58 米，其中磚砌塔身為原物，木構外檐部分為 2002-2003 年修復。底層四面間隔設券門，上部各層每面均設券門，塔身採用壁內折上式結構，外依壁設螺旋形台階供登臨，內為八邊形穹窿頂塔心室。2002 年修繕時於塔剎天宮內發現文物 4 件（組），其中以明宣德七年（1432）由鄭和捐印的金書（以金粉書寫在磁青紙質上）《妙法蓮華經》最為珍貴。

## 參考資料

## 圖集
报生纸

**出生證明書**是一種由當地政府發出以證明一個嬰兒出生的證明文件。出生證明書通常包括以下資料：

* 嬰兒姓名
* 出生日期
* 出生地
* 性別
* 父母名稱
* 出生證明書編號

目前全球大部份國家都會為出生嬰兒進行紀錄，而出生證明書通常由當地政府的人口登記部門發生。

在部分國家，在達到申請身份證的最低年齡之前，出生證明書會是該嬰兒或兒童的唯一的身份證明文件。

## 各地出生證明書

* 中國大陸：中華人民共和國自 1996 年 1 月 1 日開始使用《出生醫學證明》，2005 年 7 月 1 日啟用新版。2014 年和 2019 年分別啟用了第五版和第六版。現在使用的是自 2023 年 4 月 1 日起啟用的第七版《出生醫學證明》。
* 香港：香港出生登記證明書
* 澳門：出生簡報、出生紀錄證明書
* 台灣：出生證明書
* 東南亞：報生紙

## 參見

* 死亡證明書

## 參考文獻
报甲

**上甲微**（？—？），**子**姓，名**微**（一名「**昏微**」），字**上甲**。商部族的第九任首領。《史記・殷本紀》載其為王亥之子，王恆之侄。《楚辭・天問》作王亥之侄，王恆之子。夏朝帝泄在位時，王亥和王恆從商丘北上，與在今河北易水一帶的有易氏（今河北易水一帶）交易，王亥被有易氏首領綿臣所殺見財起歹意，王恆逃回商丘。上甲微即位，四年後借河伯之師，攻滅有易氏，殺綿臣，為王亥報仇。

## 生平

### 早年

其母在甲日生下上甲微，但目前已無法查到其生日是何時。後來，其母依照在其生日的天干來命名其字為「上甲」。之後，凡是商部族一生下孩子的時候，都依照當天的天干來取孩子的名。像是商湯在一生下時，被命名其號為「天乙」（甲骨卜辭中作「大乙」），是因為當天是乙日。但這證明不見得商部族一出生孩子，一定要以當天的天干來命名其名，有時可以因此命其號。屈原在《天問》中稱「上甲微」為「昏微」。按吉城《天問甄微》之說，「昏」並非「昏庸」，而是指上甲乃「昏時」所生。殷人以時、日取名，自干支外，若冥、若昌、若發、若旦皆是，微蓋以「昏時」生，故曰「昏微」，省言則曰「微」。

### 討伐有易

在其伯父王亥在有易被殺及父親王恆前往有易國之後的第四年，人民確認王恆已經失蹤，就擁立上甲微為新一任殷商族首領。夏帝泄十六年，上甲微為報「殺伯辱父」之仇，而借河伯族的軍隊來討伐有易國。在過黃河時，有易族人沒有阻截，反而讓他們順利地渡過。軍隊渡河之後，有易君綿臣趕緊派遣一位使者，向上甲微說明王亥被殺及王恆失蹤的情況。然而上甲微對此半信半疑。但考慮到事情已經木已成舟，而遂斬殺使者且下令進攻。進城之後，上甲微開始派人尋找王恆的蹤影，結果確定是失蹤。這使上甲微失去理智，放縱軍隊進行屠殺，來發洩其的憤怒。而有易君綿臣已經戰死，所以上甲微決定把有易國土納入商的版圖。在微薨亡之後，由「報乙」即位。（《史記・殷本紀》中說：「微卒，子報丁立。」而按王國維《殷卜辭中所見先公先王考》的考證，認為接上甲微之位的是「報乙」。）。

## 身後

商朝建立之後，歷任君主為了紀念祖先的功勞，而對之進行祭典。其中，對上甲微的祭祀特別隆重、。武丁在位時，就曾經為上甲微而舉行一場祭祀典禮，並且向他報告目前的國家情況、。甲骨卜辭也說，上甲微時常受到商人之報（祭祀）。

## 疑雲

## 個性

雖然其人品可以與他的祖父、父親媲美，甚至可以跟春秋時代的秦穆公相比，但是無法比上智人的性格，且個性仍然有一些缺陷。在討伐有易國這件事可以知道，雖然有去思考局面，但是為了自己的利益著想，可以說十分自私。為了報仇，而豪不猶豫地放縱自己的軍隊屠殺一些無辜的百姓，表現出了公報私仇、殘忍又激動的一面。另外，大膽與自己的胞弟共同與一位婦女私通，呈現出淫亂的性格。且在最後被胞弟陷入危機，表達晚年的他已經變得不夠嚴謹。

## 評價

對於上甲微的評價很多為正面的，但終究也有少數為負面的。展禽在批評臧文仲祭祀爰居時，舉例一些過去的聖賢，其中他肯定上甲微：「能帥契者也，商人報焉。」。在《今本竹書紀年》中，認為他是把原先勢力衰弱的商國恢復成強大勢力的中興君主。另外，班固在《漢書・古今人表》中同時把上甲微、其祖父冥和伯父王亥列在「中上」這種人品，但這也表示他比智人的人品還要不如。

## 家庭

伯父、父親和後代繼承者均可考證。

* 長輩：
  * 伯父：王亥
* 父親：
  * 王恆（張崇琛在《〈天問〉中所見之殷先王事跡》中考定：上甲微為王恆之子，而非傳統所說的王亥之子）
* 後代繼承者：
  * 報乙、報丙、報丁、主壬、主癸、大乙（即成湯），自成湯起建立了殷商王朝。（見王國維《殷卜辭中所見先公先王續考》）

## 參考文獻

### 注釋

### 參考書籍

* 泉源出版社編輯部編譯，《中國古代神話》，台北，泉源出版社，1991 年，ISBN 957573016X
* 吉家林著，《屈原天問解疑》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ，北京，學苑出版社，2009 年，ISBN 9787507733297

## 參見

* 《史記・殷本紀》

## 相關條目

* 有易國
* 綿臣
* 天問
报祖祠大殿

**報祖祠大殿**，位於中國福建省壽寧縣南陽鎮南陽村，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第五批福建省文物保護單位，公布時間為 2001 年 1 月 20 日。

報祖祠大殿的歷史年代為明。

## 參考文獻
报神星

**小行星 239** (1956 UJ)，即 239 Adrastea，是太陽系的小行星之一，位於小行星帶。該小行星由 Johann Palisa 於 1884 年 8 月 18 日在奧地利維也納發現。它以希臘神話中 Adrasteia 命名.

## 外部連結

* The Asteroid Orbital Elements Database
* Minor Planet Discovery Circumstances（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报禁

**報禁**是指一個國家的政府限制言論自由與媒體自由。這裡的「報禁」，一般是泛指所有媒體，實行報禁即等同限制人民自由創辦報刊等媒體的權利。

## 中國大陸

在中國大陸，做「黨的喉舌」成為政府對報社和記者的唯一要求。而民辦報社的關閉和整編、各省市日報（即黨報）的創立和扶持、反右運動中的「引蛇出洞」及隨後政府對追求「言論自由」的編輯和記者的打擊成為政府實施其「報禁政策」的三大標誌。

文化大革命的展開，更是導致全國只有「兩報一刊」可以發出聲音，1966 年 ——1976 年，中國大陸近 95% 報紙和雜誌被迫停刊。

## 臺灣

1951 年，臺灣適逢戒嚴時期，政府以「節省紙張」為由，停止新報紙登記（**限照**），現有報紙每份發行張數限三大張以內（**限張**），印刷廠只能在一地（**限印**）。此後，任何要辦新報紙的人都必須向經營不善的報紙業者購買登記證，方可發行；例如「華報」經營不善即將停刊，登記證由聯合報系取得，民生報方可創刊；例如公論報登記證由聯合報系的經濟日報取得。由於報紙經營需經政府同意，故報社與當時執政的中國國民黨緊密結合，報社負責人也因此與中國國民黨政策核心結合，例如中國時報系余紀忠、聯合報系王惕吾皆為中國國民黨
中央常務委員。

隨著台灣在 1987 年解嚴，報禁於 1988 年 1 月 1 日正式解除。

### 1950 至 1988 年間台灣媒體家數統計表

## 參看

* 言論自由
* 新聞自由
报福镇

**報福鎮**是中華人民共和國浙江省湖州市安吉縣下轄的一個鎮。

## 行政區劃

報福鎮下轄以下村級行政區劃單位：

興福社區、​湯口村、​上張村、​中張村、​深溪塢村、​洪家村、​石嶺村、​景溪村、​報福村、​統里村和彭湖村。

## 參考資料
报税_(美国)

**報稅**（英語：tax return）在美國是指向美國國稅局或各州、地方的徵稅機構申報所得稅或其他稅務。報稅人需要填寫由國稅局或其他稅務機關指定的各種稅表進行稅務的申報。比如，1040 稅表是常規的聯邦個人所得稅申報表（1040A、1040EZ 則是其簡化版本）。

每年申報聯邦個人所得稅的截止日通常為 4 月 15 日，又稱納稅日（Tax Day）。不過，如果出現 4 月 15 日在周末或法定假日等特殊情況，國稅局會調整當年的納稅日。

## 參考文獻

## 參見

* 美國國稅局稅表
* TurboTax - 美國稅務軟體，由 Intuit 公司開發。
报纸报

**Gazeta.Ru**（俄語：Газета.Ru），也譯《**報紙報**》，是一家俄羅斯的新聞網站，總部設在莫斯科，由藍巴勒公司（Rambler&C）擁有。俄羅斯日報的報導內容涵蓋了政治、商業、娛樂、科技、生活方式，以及文化與體育等各方面。俄羅斯日報也是最受歡迎的俄語新聞來源之一，每日超過一百萬的讀者造訪。

## 歷年主編

* 安東・諾西克（gazeta.lenta.ru）－從 1999 年 2 月開始至 9 月
* 弗拉迪斯拉夫・根納季維奇・波羅杜林－從 1999 年 9 月到 2005 年 7 月
* Aleksandr Pisarev－從 2005 年 7 月到 2006 年 3 月
* 米哈伊爾・阿納托利耶維奇・米哈伊林－從 2006 年 1 月到 2010 年 7 月
* Mikhail Kotov－從 2010 年 7 月到 2013 年 3 月
* Svetlana Lolaeva－從 2013 年 3 月到 9 月
* Svetlana Babaeva－從 2013 年 9 月到 2016 年 7 月
* 奧爾加・瓦列列夫納・阿列克謝娃－從 2016 年 7 月到 2019 年 10 月
* 謝爾蓋・雷布卡（Сергей Рыбка）－從 2019 年 10 月至今

## 參考資料

## 參見

* 宇宙日報 (凱漢日報 / 伊朗)

## 外部連結

* «Газета.Ru» （俄文）
* Аккаунт «Газеты.Ru»（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） в сети «Инстаграм» （俄文）
报纸格式

**報紙格式**的差異較大，不同的國家常採用不同的格式。一份報紙格式通常以其紙張尺寸作區分，具體取決於印刷區域的差別。在一些國家，報紙格式與該報的特定類型有關，例如在英國，大報和小報之間的內容質量有區別，較為流行的報紙會採用小報格式，因此被稱為＂小報新聞＂。

## 趨勢

國際報紙顏色協會的研究總監及副主席曼弗雷德・維爾費預測柏林版式將成為趨勢。2006 年，他修訂了柏林版式自 1975 年以來的 DIN 16604 號標準。

在近期的趨勢中，，許多報紙因受到網絡媒體的衝擊而被迫重新設計格式，改為採用較窄、較廉價的捲筒紙印刷。通常這類重 12 公斤、直徑為 110 厘米的捲筒紙鋪開可達 15.6 公里長。

### 尺寸（寬高比）

* 大報版式 749 x 597 毫米（1.255）
* 北方版式 570 x 400 毫米（1.425）
* 萊茵版式 350 x 520 毫米
* 瑞士版式 475 x 320 毫米（1.484）
* 柏林版式 470 x 315 毫米（1.492）
* 小報版式 470 x 280 毫米（1.536）

### 與 ISO 216 比較

* A2 594 × 420 毫米
* B3 500 × 353 毫米
* C3 458 × 324 毫米
* A3 420 × 297 毫米
* A4 297 × 210 毫米

## 注釋
报纸连环漫画

**連環漫畫**（**Comic Strip**）是在報紙、雜誌上連載的漫畫形式。最早出現於 19 世紀的北美地區，此外中國也有相對獨立的連環畫發展，但後者廣義上未必是以漫畫形式出現。

報紙連環漫畫的主題大多以幽默和諷刺為主。由於報紙的容量有限，因此故事必須要在幾張之內獨立成章。報紙連環漫畫講究情節謹慎、故事複雜、角色繁多以及延伸性。

## 代表性人物

* 查爾斯・舒茲
* 吉姆・戴維斯
* 艾爾吉
* 斯科特・亞當斯
* E・C・西格
* 季諾
* 王澤
* 朱德庸

## 參考來源

## 外部連結

* National Cartoonists Society （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Leiffer, Paul; Ware, Hames, eds. The Comic Strip Project. （原始內容存檔於 2010 年 7 月 4 日）.
* Comic Art Collection at the University of Missouri
* Billy Ireland Cartoon Library and Museum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at The Ohio State University
报花厅水库

**報花廳水庫**是中國四川省資陽市安岳縣境內的一座水庫，位於沱江小支流白水塘河上，建於 1972 年。水庫正常庫容為 482 萬立方米，集雨面積為 21 平方千米，海拔為 391.79 米。

## 參考文獻
报警器服务

**報警器服務**（Alerter service）是一項用來傳送管理警告的 Microsoft Windows 服務。警告資訊從伺服器傳送至客戶機，提醒使用者有關安全、存取以及使用者對談的問題。客戶機上必須執行 Windows Messenger 服務以接收警告資訊。

此服務主要用於伺服器端應用程式（如效能監視器）向客戶機傳送警告資訊，這與客戶端到客戶端間通信的 Messenger 服務不同。

此服務在 Windows XP SP2 和 Windows Server 2003 SP1 中被預設禁用，且自 Windows Vista 和 Windows Server 2008 起不被支援。

解釋之一是此項服務可被攻擊者濫用，導致使用者做出可能危及帳戶或網路安全的行為。（社會工程學攻擊）。

## 另請參閱

* Windows 組件列表
* Windows Messenger 服務

## 外部連結

* How to Configure Administrative Alerts in Windows 2000 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* How to Configure Administrative Alerts in Windows XP （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Tweak the schedule for Alerter service （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Alerter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
报警电话

**緊急救難電話號碼**是當人們在遇到危急情況時呼叫警察、消防或急救等部門的緊急服務，這項服務通常是由政府提供的。每個國家的求救電話號碼可能會有差異，不過一般都由 3 個數字組成，以便求助人記憶和撥打。有些國家有多個求救電話號碼以便聯絡不同的緊急服務部門。緊急救助電話屬於政府資源，如果對其進行濫用除了會阻礙正常使用者，也可能要負上法律的責任。 

## 概況

### 歐洲

歐洲和使用全球移動通訊系統的行動電話，其求救電話號碼大多統一為 112，且只要能接受到訊號即可撥打，即使自家電信業者無訊號，別家電信系統業者有訊號亦可使用；甚至電話內沒有插入 SIM 卡亦可撥打。此外若行動電話有設定鍵盤密碼鎖者，112 是惟一可以不經解鍵盤鎖就可直接撥打的號碼，以爭取時效讓緊急狀態時任一隻電話都可緊急救助。一些國家、地區可使用簡訊、視訊報案，以便於聽障人士及其他特殊狀況時仍可求助。

### 東亞

在東亞地區，日本是第一個開始大規模開發電話網的國家，台灣、朝鮮半島、關東州、庫頁島和南洋諸島的電話網便是在日本統治下引入的，因此在這些區域也使用了與日本相同的 **119**，當時為總合的緊急通報號碼。

戰後，南洋諸島因受美軍佔領統治，因此它們被更改為北美常見的 **911**，而台灣及朝鮮半島則繼續使用與日本相同的 **119**。韓戰後，北韓於重建期間改採前經濟互助委員會成員國使用的**消防 01・救急 02・警察 03** 號碼。 日本後來於 1948 年將警察的緊急通報號碼自 119 分離，並設為 **110**，台灣亦仿效日本設為 **110**，韓國則將其設定為 **112**。

## 各國家及地區緊急救難電話號碼

### 亞洲

### 非洲

### 歐洲

### 大洋洲

### 北美

### 中美洲・加勒比海域

### 南美洲

## 參見

* 國際求救電話

## 註釋

## 參考資料
报警装置

**報警裝置**，也稱**告警裝置**、**示警裝置**，是一種以可聽、可視或其他形式給出問題或狀況的警報信號的裝置或系統。報警裝置通常配有至少一種示警信號。

## 參見

* 告警管理
* 預警系統
* 警告誤報
* 物理安全
* 安全告警

## 參考資料
报身佛

**受用身**（梵語：sambhogakāya 三菩伽（qié）迦耶；藏語：ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་，威利轉寫：long spyod rdzogs pa'i sku，THL：long chö dzok pé ku），又稱**報身**，佛三身之一，是指以法身為因，經過修行而獲得佛果位之身，表示證得絕對真理、顯示佛智，具有三十二相八十種好
。受用身同時也是地上菩薩所見身，住色究竟天為菩薩說法。報身具有兩種受用功能，分為自受用報身與他受用報身。

## 字源

梵語：sambhogakāya 的字根來自 bhuj，意為食用、享用，其前綴字 sam-，有共同、集合、匯聚之意。梵語：kāya 是身體之意。由字面意思來說，受用身是諸佛菩薩經過長久修行、圓滿一切資財之後，其福報集合而成的圓滿色身，由此身體可享受種種禪悅與財富帶來的快樂。

## 相關條目

* 三身
* 法身
* 應身
* 三十二相
* 八十種好

## 註腳
报达

**巴格達**（阿拉伯語：بغداد‎，阿拉米語：ܒܓܕܐܕ），古稱**報達**，《諸蕃志》稱 **白達**，伊拉克首都，同時它也是伊拉克巴格達省的首府，為伊拉克最大城市及經濟文化中心。位於美索不達米亞平原中部地區，底格里斯河流過巴格達市區，而距幼發拉底河約 30 公里。巴格達人口約 577 萬，在阿拉伯世界位於開羅之後列第二位。在歷史上，巴格達曾是伊斯蘭文明的政治、宗教、經濟、商業、學術、交通中心。巴格達也是一座多民族多教派的城市。巴格達在 2003 年美軍佔領伊拉克之前，有大量信仰基督教的亞述人（其中以信奉東方禮天主教的居多）居住，但近幾年來巴格達的多座著名教堂屢次遭到破壞以及其他原因使亞述人紛紛離開巴格達，遷往伊拉克北部或鄰國甚至西方國家。現在在巴格達原本就是少數民族的亞述人已經所剩無幾了。

## 名稱來源

對於巴格達地名具體由來有數種對立的說法，最可靠和最廣泛的說法為巴格達這個名稱來自於中古波斯語（巴列維語，含義為「神（_bagh‎_）的贈賜（_dād‎_）」。

## 歷史

阿拔斯王朝第二任哈里發曼蘇爾於西元 762 年將阿拉伯帝國都城遷至此地。成為當時阿拉伯世界的政治、經濟、宗教中心。《一千零一夜》中許多故事便以巴格達為背景。10 世紀初時，巴格達的人口超過 100 萬，並很有可能是該時期世界上人口最多的城市。

10 世紀後，因政治變動及戰爭而衰退。隨著阿拉伯王朝不復昔日光輝，巴格達先於 1258 年被蒙古人攻陷；1508 年和 1534 年分別被波斯和土耳其人佔領。1638 年後巴格達長期受土耳其人的統治。1917 年巴格達落入英軍之手。直到 1921 年伊拉克獨立後，巴格達被定為首都。

南宋史料《嶺外代答》稱為白達。《諸番志〉，異域志，《事林廣紀〉 都有提及

## 地理

巴格達位於美索不達米亞平原中部地區，底格里斯河流過巴格達市區，而距幼發拉底河約 30 公里，為兩河相距最近之處；迪亞拉河流經城市郊區，並於巴格達東南方注入底格里斯河。巴格達位居海拔 34 公尺平緩的沖積平原，歷史上曾數度被定期性洪水淹沒，洪水則來自底格里斯河北方及東方的支流，直至 1956 年，位於薩邁拉的薩邁拉大壩完成後，巴格達才不受洪水的威脅，因而，城市能向東邊及西邊擴張。

## 氣候

巴格達屬副熱帶乾燥氣候（柯本氣候分類法的 BWh），為世界上最熱的城市之一，6 月至 8 月間，月平均氣溫最高可達 44℃，正午最高氣溫可達 50℃，夜間氣溫也很少降至 24℃以下，天氣極為炎熱，且降雨極少，夏季多年平均降雨量幾乎為零，歷史上也從未在此期間記錄到超過 1 公釐的累積降雨。濕度也低（可時常小於 10%）。冬季涼爽，最冷月平均氣溫接近 10℃，清晨和夜晚偶爾寒冷，但也很少記錄到 0℃以下的氣溫（平均一年小於兩次）。降雨主要集中於 11 月至次年 3 月間，年降雨量約 123 公釐，雨量較豐時可達 338 公釐，較少時僅有 37 公釐。。於 2008 年 1 月 11 日降下有氣象紀錄以來的首場雪。。

## 圖片

* * * * * * * *

## 參考資料

## 參見

* 綠區 (巴格達)

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・白葛達部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《明史卷三百二十六》，出自《明史》

　
: 《新元史 / 卷 256》，出自柯劭忞《新元史》

## 外部連結

* Municipality of Baghdad （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Map of Baghdad （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Iraq Inter-Agency Information & Analysis Unit （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Reports, Maps and Assessments of Iraq from the UN Inter-Agency Information & Analysis Unit
报道_(朝鲜中央电视台)

**報導**（韓語：보도／報道 _bodo_）是朝鮮中央電視臺的綜合新聞節目。

## 播出時間

* 首播時間：平壤時間下午 5 時（節目時長約為 10 分鐘）；
* 第二次播出時間：晚間 8 時（節目時長約為 25 分鐘至 30 分鐘；包括天氣預報）；
* 第三次播出時間：此時間段節目名為《今日報導選》（오늘의 보도 중에서），視先前節目完結時間，通常是晚間 10 時後不久播出。節目時長約為 10 分鐘至 25 分鐘；包括天氣預報。

## 內容

## 片頭變遷

## 主持人

* 李春姬
* 柳正玉
* 全成姬

## 改革

在 2006 年，《報道》開始以平壤風景照和西海水閘的圖片，取代之前已使用多年的天藍色背景。

2012 年 3 月中旬，朝鮮中央電視台的新聞播音室進行了現代化改造，新聞演播室擁有了採用電腦繪圖技術製成的天藍色背景，並且還配備了提字器。

2014 年，《報道》首次採用了虛擬演播室技術製作節目，並更改開場片頭。

在 2019 年 3 月 27 日的《報道》中，電視台罕有地使用大量電視效果，包括較年輕的報道員，虛擬背景及字體、縮時拍攝、以及空中無人機拍攝，被外媒形容為電視台高科技的嘗試，可惜的是，第二天的報道被改為原狀。

## 參見

* 時間：蘇聯中央電視台（及之後的俄羅斯第一頻道）的新聞節目。
* 時事聚焦：東德民主德國電視台的電視新聞節目。
* 新聞聯播：中國中央電視台的電視新聞節目。
* 時事：越南國家電視台的電視新聞節目。

## 備註及引用
报道不足

**少報**通常是指個人、機構或新聞媒體不報告問題、事件、統計數字或報道的內容低於實際情況的水平或數量。例如故意少報犯罪案件，使得人們很難計算出犯罪的實際發生率。媒體如果出現此種情況則被稱為**報道不足**。

## 犯罪

美國醫學協會於 1995 年表示，性暴力尤其是強姦的發生率實際上被低估。 個人隱瞞被強姦的經歷的常見原因包括害怕不被人相信、感到不安全和害怕惹上麻煩。人們普遍認為，大多數強姦案都被隱瞞。

謀殺案有時沒有被報導。

中國已公開的謀殺率被批評低於實際數字，因為警察的薪水是根據破案率來計算的。 

## 疾病

印度的骨痛熱症實際情況被低估， 中國的脊髓灰質炎和巴基斯坦和馬來西亞的殘疾人實際人數也是一個問題。在美國，據估計 1989 年南卡羅來納州 40% 的愛滋病病例被漏報。 據估計，截至 2021 年 9 月的 Covid-19 死亡率在印度實際上被低估了 6 至 7 倍。

## 人口

中國等國家已公開的人口數字也低於實際水平。

## 參考文獻
报销

**報銷**是指某人自費購買某物品後，第三方向其支付與上述支出相等的金額作為補償的行為。一般而言，公司、政府和非營利組織會補償其員工或管理人員因公務需要而支出的費用。

## 參考文獻
抪娘蒿

**抪娘蒿**可以指：

* 播娘蒿，即《救荒本草》之抪娘蒿。
* 水蒜芥，訛稱抪娘蒿。
披云楼

**披雲樓**位於廣東省肇慶市端州區的全國重點文物保護單位 —— 肇慶古城牆上，始建於宋政和三年（113 年）。因其矗立在北城牆最高處，有直插雲天之勢，故名披雲樓。該樓經歷八次重修或重建，原樓高三層，木結構，民國時期重建改為兩層。因年久失修，1986 年又在原址重建。

1986 年重修後的披雲樓仍為三層，總高 19.3 米，建築面積約 300 平方米，它參照江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓和山西萬榮飛雲樓的外形設計，建造時採用鋼筋混凝土仿木結構和廣西容縣真武閣的穿斗式斗拱，上蓋橙紅色琉璃瓦，樓頂採用十字山花。

## 參考來源
披亚斯公寓

**浦西公寓**，舊名**披亞斯公寓**，是上海市的一座歷史建築，位於蟠龍街 26 號、乍浦路 199—215 號、塘沽路 411—429 號，修建於 1931 年。這座建築外觀為折衷主義風格，與小浦西公寓有姐妹樓之稱。在竣工時有 7 層，1977 年加蓋至 9 層。披亞斯公寓最初是一座外國人專用公寓，其中有不少居民是日本人，有「鴉片王」之稱的里見甫就在此居住。日本海軍武官室也曾位於這裡。現在該建築仍然作為住宅使用。浦西公寓被列入上海市第四批優秀歷史建築名單。

## 參考資料
披亞斯公寓

**浦西公寓**，舊名**披亞斯公寓**，是上海市的一座歷史建築，位於蟠龍街 26 號、乍浦路 199—215 號、塘沽路 411—429 號，修建於 1931 年。這座建築外觀為折衷主義風格，與小浦西公寓有姐妹樓之稱。在竣工時有 7 層，1977 年加蓋至 9 層。披亞斯公寓最初是一座外國人專用公寓，其中有不少居民是日本人，有「鴉片王」之稱的里見甫就在此居住。日本海軍武官室也曾位於這裡。現在該建築仍然作為住宅使用。浦西公寓被列入上海市第四批優秀歷史建築名單。

## 參考資料
披克索达洛司

**披克索達洛司**（希臘語：Πιξώδαρoς；前 340－前 335 年統治），是一個卡里亞統治者、名義上的波斯總督，由於他前任 Hecatomnids 家族的強勢位置，他享有國王和王朝的地位。Hecatomnids 接替遭到暗殺的卡里亞總督 Tissaphernes。

## 傳記

他是赫克托姆努斯三個兒子中最年輕的，他們都統治過卡里亞。披克索達洛司驅逐他的妹妹阿妲後獲得了權力，阿妲是他們的兄弟伊德利烏斯的遺孀和繼承人。披克索達洛司在沒有反對的情況下統治了五年（前 340 年－前 335 年）。他發展了與波斯的聯繫，把女兒嫁給了一個叫 Orontobates 的波斯人，在他有生之年，承認了他在他的領地的權力。但他並沒有忽視和其他勢力結盟，並努力確保同馬其頓的腓力二世之間強烈的友誼。他把自己的長女嫁給了腓力二世的私生子阿里達烏斯。這時期年輕的亞歷山大的不滿使他成了卡里亞公主的追求者以取代他的兄弟。披克索達洛司急切地接受了這一提議，但腓力憤怒的干涉結束了整個計劃。在亞歷山大登陸亞洲前的一段時間，披克索達洛司逝世。他的女婿 Orontobates 繼承了位置。

## 參考文獻

* Smith, William (editor); _Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology_, "Pixodarus (2)", Boston, (1867)

## 注釋

本文全部或部分內容來自現已進入公有領域的作品：Smith, William (編). Pixodarus. 希臘羅馬傳記與神話學辭典. 1870.
披发异毛蟹

**披髮異毛蟹**（學名：_Heteropilumnus ciliatus_）為扇蟹科異毛蟹屬的動物。分布於日本、朝鮮以及中國大陸的福建、浙江、山東等地，生活環境為海水，常棲息於沿岸的泥底石塊下。

## 參考文獻
披因比亞

**彬比亞**（緬甸語：ပျဉ်ပြား，發音：[pjɪ̀ɴbjá]，817 年 —876 年），舊譯**頻耶**，又譯**披因比亞**。彬比亞是緬甸蒲甘王朝君主，於 846 年至 876 年統治緬甸，他因早年的采邑在頻耶而得名。彬比亞是前任國王開盧的弟弟。846 年，開盧崩逝，彬比亞即位為王。849 年，彬比亞建立蒲甘城並以此為王都，因此彬比亞被認為是蒲甘王朝的第一任國王。

## 參考文獻

**引用**

**書籍**

* 《緬甸史》，戈・埃・哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973 年 6 月出版
* Coedès, George. Walter F. Vella , 編. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. 1968. ISBN 978-0-8248-0368-1.
披头士乐队获奖与提名列表

本條目是英格蘭搖滾樂團**披頭四樂團所獲獎項與提名的列表**。他們被廣泛公認為史上最偉大、最有影響力的搖滾樂團。

## 奧斯卡獎

奧斯卡金像獎是由美國電影藝術與科學學會組織與頒發的年度獎項。披頭四獲得一項該獎。

## 全美音樂獎

全美音樂獎是一項自 1973 年起頒發的年度獎項，由音樂消費者的集體投票決定。披頭四獲得了一項該獎的提名。

## 全英音樂獎

全英音樂獎是由英國唱片業協會創辦的獎項，自 1982 年起變為年度獎項。披頭四獲得了三次該獎。

## 回聲音樂獎

回聲音樂獎是於 1992 年由德國唱片業協會創辦的年度獎項。披頭四獲得了一次該獎提名。

## 葛萊美獎

葛萊美獎是美國國家錄音藝術與科學學院頒發的年度獎項。披頭四獲得了二十五次競賽類獎提名，贏得了其中八次。此外，他們還於 2014 年獲得了格萊美終身成就獎。值得注意的是，歌曲《Michelle》獲得的格萊美年度歌曲獎是頒發給詞曲作者藍儂 - 麥卡尼的，而不是授予樂團這個整體。

### 榮譽類葛萊美獎

## 日本金唱片大獎

日本金唱片大獎是日本唱片協會頒發的年度獎項。披頭四獲得了一項該獎。

## 世界音樂獎

世界音樂獎是創辦於 1989 年的年度獎項，嘉獎全球範圍的銷量。披頭四獲得一次該獎。

## 參見

* 喬治・哈里森獲獎與提名列表

## 參考資料
披头士屋顶演唱会

**披頭四屋頂演唱會**（英語：**The Beatles' rooftop concert**）是英格蘭搖滾樂團披頭四樂團的最後一次公開演唱。1969 年 1 月 30 日，披頭四以及客座鍵盤手比利・普雷斯頓在蘋果唱片總部的樓頂上舉辦了一場即興演唱會，驚訝了倫敦中心商業區。在 42 分鐘裡，披頭四演唱了 5 首（共 9 遍）歌曲，直到倫敦警察廳前來讓他們停下。該演唱會的影像日後被用在 1970 年的紀錄片《Let It Be》中。專輯《Let It Be》中也包括部分的錄音。

## 表演歌曲

披頭四演唱了 5 首（共 9 次）歌曲，包括：

* 《Get Back》 (3 次)
* 《Don't Let Me Down》 (2 次)
* 《I've Got a Feeling》 (2 次)
* 《One After 909》 (1 次)
* 《Dig a Pony》 (1 次)

## 參與人員

* 約翰・列儂 – 主音 / 和聲歌手，主音吉他手，吉他手
* 保羅・麥卡特尼 – 主音 / 和聲歌手，電貝斯
* 喬治・哈里遜 – 和聲歌手，主音吉他手
* 林哥・史達 – 鼓
* 比利・普雷斯頓– 電子琴

## 參考資料
披头士广场

**披頭四廣場** (德語：Beatles-Platz) 是德國漢堡的一個圓形廣場，位於聖保利區的繩索街與大自由街的十字路口，直徑 29 米。路面鋪成黑色，使其看起來像黑膠唱片。周圍有五個雕像，代表披頭四樂隊：約翰・列儂、 保羅・麥卡特尼、斯圖爾特・薩克利夫、喬治・哈里森、皮特・貝斯特和林戈・斯塔爾。

建立這個廣場是為了紀念漢堡在披頭四歷史上的重要性。該項目的造價約為 50 萬歐元，由 Dohse＆Stich 建築事務所設計於 2005 年 12 月 - 2006 年 5 月。2008 年 5 月 29 日開始施工，施工持續了大約三個月，2008 年 9 月 11 日由第一市長主持開幕儀式。披頭四紀念碑包括樂隊成員的金屬雕像以及成功歌曲的名稱。

## 參考

* www.beatles-platz.tv
* Pictures of the Beatles-Platz