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救世紀

《**史前新世界**》（英語：_**Terra Nova**_）是一部美國科幻電視劇，由英國作家凱利・馬歇爾所創造的，史蒂芬・史匹柏擔任執行製作人，本劇於 2011 年 9 月 26 日至 12 月 19 日在福斯播出第一季。2012 年 3 月 5 日，福斯宣佈結束本劇。

## 簡介

西元 2149 年，地球生態被破壞到萬劫不復的地步；然而，科學家偶然發現通往平行時空的「奇異點」，那時空處於西元前 8500 萬年前，恐龍統治的白堊紀晚期。為求生存，人類啟動「希望廣場」的奇異點裝置，挑選具有一技之長的人進入新時空，開創名叫「史前新世界」(Terra Nova) 的殖民地，這一過程被稱作「朝聖」。

　
: 在第九次的「新世界朝聖」中，員警吉姆・夏儂 (Jim Shannon) 的妻子 —— 伊莉莎白・夏儂 (Elisabeth Shannon) 因醫術優異而被徵召，然因夫妻倆違反生育限制多生一女 Zoe，吉姆被關在監獄裡。經過一番折騰後，吉姆成功逃獄，跟著妻子與三個孩子到達陌生而全新的世界，開始人類的第二個未來。

## 演員和角色

### 主要演員

* 傑森・歐瑪拉 飾演 James **"Jim"** Shannon（吉姆・夏儂）：本作主角，原本為警察，因多生一女違背法令被關，後逃獄並與妻兒一同到達新世界。指揮官泰勒看中他的才能，招募他為殖民地的警長。
* 雪莉・康恩 飾演 Dr. **Elisabeth** Shannon（伊莉莎白・夏儂）：吉姆的老婆，因醫術高超而被招募到新世界。
* 藍頓・萊柏隆 飾演 **Josh** Shannon（喬許・夏儂）：夏儂家長子，個性叛逆、常惹事生非。喜歡彈奏吉他，對斯凱有些曖昧的感情。
* 娜歐蜜・史考特 飾演 **Maddy** Shannon（曼蒂・夏儂）：夏儂家二女兒，對自然科學抱著崇高熱情，與二等兵 Mark 陷入熱戀。
* Alana Mansour 飾演 **Zoë** Shannon（柔伊・夏儂）：夏儂家小女兒，她的存在違背了 2149 年的生育法規。
* 艾莉森・米勒 飾演 **Skye** Alexandria Tate（斯凱）：本作女主角，指揮官泰勒某部下病逝之遺女，泰勒對她愛護有加。個性大膽愛玩，時常拉著喬許陷入麻煩中，兩人互有好感。實際上是 Sixers 暗藏的間諜（受威迫所致）。
* 史帝芬・朗 飾演 Nathaniel **Taylor**（泰勒）：史前新世界的總司令，暱稱為指揮官泰勒（Commander Taylor），魅力非凡的壯碩老軍人。性格耿直，行事手段偶爾流於專斷。與兒子 **Lucas** 關係不好，斯凱反而更像他的小孩。
* Rod Hallett 飾演 Dr. **Malcolm** Wallace（馬康姆）：新世界的首席科學官，伊莉莎白的大學舊識，暗戀對方而出於私心招募她到新世界。
* 克莉斯汀・亞當斯 飾演 **Mira**（米拉）：叛亂組織 Sixers 的頭目，泰勒的死對頭。有一個患重病的女兒留在 2149 年的舊地球。

### 常設演員

* 卡羅琳・布萊澤爾 飾演 Deborah Tate：斯凱的母親，患有惡疾，但解藥只有 Sixers 能拿到，因此被當作威脅斯凱的人質。
* 艾蜜莉亞・伯恩斯 飾演 中尉 Laura Reilly
* 達米恩・加韋 飾演 Tom Boylan：酒吧老闆，曾是泰勒的部下。個性吝嗇不討喜，與 Sixers 有地下交易往來，喬許在他的酒吧打工。
* 狄恩・蓋爾 飾演 二等兵（後來成為下士）Mark Reynolds：曼蒂的曖昧對象。
* 席夢娜・凱塞爾 飾演 中尉 Alicia "Wash" Washington：指揮官泰勒最信任的副手。
* Peter Lamb 飾演 Casey Durwin
* 山姆・柏森遜 飾演 Hunter Boyce
* Romy Poulier 飾演 Kara：喬許的女友，留在 2149 年的舊地球，喬許希望能把她帶來新世界。
* 羅漢・尼克爾 飾演 Weaver：2149 舊地球的商人代表，與 Lucas 合作，盜竊新世界的資源以求牟利。本劇的幕後主謀之一。
* 傑・瑞安 飾演 Tim Curran
* Matt Scully 飾演 Dunham
* 達米安・沃爾什 - 淩 飾演 Carter
* 阿什利・居克爾曼 飾演 **Lucas Taylor**：指揮官泰勒的獨生子，厭惡父親，想摧毀他統治的新世界。發明雙向的傳送門技術，讓舊地球的商人得以掠奪新世界。本劇的幕後主謀之一。

### 史前生物

* 腕龍：首隻正式亮相的恐龍，體型龐大但個性溫和。劇中錯誤描述腕龍為白堊紀生物（可能是波賽東龍一類的近似物種），還會捕食小型動物。
* 食肉牛龍：最早亮相的食肉龍，史前新世界附近的頂級掠食者。攻擊性強，會主動襲擊其他生物。劇中牛龍體型比現實巨大，而且手臂更長，具有類似羽毛的構造。
* 異特龍：最早遭遇的恐龍，僅聞其聲而未見其龍。在主角一家剛要前往殖民地時聽到吼叫聲，隨行士兵解釋是其踩到聲波地雷。
* 甲龍：個性溫和的植食性恐龍，巢穴的蛋很容易被掠食者盯上。有隻小甲龍因畸形無法孵化，由外科手術救回；而後 Zoe 不想將它放回野外，在大人的勸說下，最終把小甲龍帶回成年同伴的身邊。
* **Acceraptor/Slasher**（台譯剃刀龍，中譯豺龍）：虛構恐龍，是最早出場的虛構生物。中等大小的掠食者，常在夜間群聚狩獵，速度能達到每小時 45 英里。其綽號 **Slasher** 來自於尾巴末端的硬質化結構，鋒利程度能輕易切開人體，危險程度僅次於牛龍。頭上有類似五彩冠龍、偷蛋龍類的冠飾。
* **Nykoraptor**：虛構的馳龍類。有三排牙齒，體型小卻兇狠，被形容為陸上鯊魚。第 4 集的謀殺案謎團中，被犯人當作行兇的兇器。
* **Empirosaur**：虛構棘龍，是劇中第二大的動物，體型僅次於腕龍。被叛亂團體 Sixers 用來攻擊史前新世界。外觀與怕火的弱點是對侏儸紀公園 3 的致敬。
* **Howler**（台譯嚎叫龍）：虛構恐龍，叫聲宏亮駭人，僅聞其聲而未見其龍。
* 不明翼龍：虛構物種。於劇中多次出現，但未曾被提及。頭冠設計可能參考了古神翼龍科。
* 史前科摩多巨蜥：虛構生物。脖頸上有類似傘蜥蜴的褶皺（致敬侏儸紀公園中的雙脊龍）。會用慢性毒素麻痺獵物，直到它失去反抗能力才現身，泰勒認證的小孬孬。
* 甲蟲：攜帶致命傳染病的媒介。
* 遠古旗魚：吞上吉姆釣竿的餌，差點把他拉下懸崖，幸虧泰勒及時拉住。外觀類似原金梭魚。

### 集數

## 開發和製作

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Terra Nova》的資料（英文）
救世者之樹

《**救世者之樹**》（韓語：트리 오브 세이비어，英語：Tree of Savior）是由《仙境傳說》之父金學圭主導 IMC Games 製作 的大型多人在線角色扮演遊戲（MMORPG）。北美、歐洲地區在 2015 年 5 月 12 日登上 Steam Green Light，不到 10 小時就成功通過投票。台港澳地區於 2016 年 7 月 26 日由茂為歐買尬旗下 X2GAME 代理上市。國際版通過 Steam 遊戲平台發布。

遊戲故事背景建立於立陶宛神話，畫風則似《仙境傳說》的童話風格。

## 系統

類似於大多數大型多人線上角色扮演遊戲，在救世者之樹中有以下五種基礎職業可選擇：

* 劍士
* 法師 (魔法師)
* 弓箭手
* 牧師 (聖職者)
* 斥侯

## 日本

NEXON 表示《救世者之樹》在 11 月 27 日停止 NEXON 的服務後，IMC Games 將為日本玩家開啟新伺服器與服務，將會轉移原有玩家的遊戲數據資料
，於 2019 年 11 月 28 日 15:00 開始營運。
「[Migration] Dahlia」服務器和「[New] Lada」服務器同時打開。

## 參考資料

## 外部連結

* NEXON Japan 官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）|2019 年 11 月 27 日（星期三）11:00 終止伺服器服務
* 官方網站：韓國、台灣、泰國、日本
救世苗文

**救世苗文**（RPA 苗文：Phajhauj Hmoob，救世苗文: 𖬖𖬰𖬝𖬵 𖬄𖬶𖬟 𖬌𖬣𖬵，國際音標：pʰâ hâu m̥ɔ́ŋ）是一種用於書寫青苗語和白苗語的字母系統。創製者為越南與寮國邊境地區出生的苗族人楊雄錄，有時也譯作楊松錄、楊松羅、楊頌等，因此漢語資料有時也稱這套文字為**楊松錄苗文**，他在 1959 年左右創製了這套文字。目前，只有少數在寮國、美國居住的苗人使用這套文字。

## Unicode

救世苗文在 2014 年 6 月釋出的 Unicode 7.0 中被收錄。該區塊的範圍是 U+16B00–U+16B8F：

## 引用文獻

## 參考資料
救世苗文_(Unicode區段)

**救世苗文**是一個位於第一輔助平面的 Unicode 區塊，包含了用於書寫苗語的救世苗文字符。

## 區塊

## 歷史

下列與 Unicode 相關的文檔記錄了在**救世苗文**區塊中定義特定字符的目的和過程：

## 參考資料
救世英豪

《**救世英豪**》（德語：Gothic，中國大陸譯作「**哥特王朝**」）是一款由 Piranha Bytes 公司製作、Egmont Interactive 發行的動作角色扮演類遊戲。本遊戲最初於 2001 年 3 月在歐洲和北美地區 Windows 發行。

遊戲的目的是完成探險。在遊戲過程中還需要獵殺野生動物和怪物。

遊戲得到普遍正面評價，GameRankings 給予 79% 的分數。玩家們認為遊戲的故事和角色性比其他遊戲角複雜交互，但批評其控制困難和對電腦系統要求太高的。

## 遊戲

遊戲中玩家必須完成任務，殺死野獸和怪獸才能獲得技能點，再使用技能點增加基本屬性、提高技能和學習交易。技能需要找到合適的老師來教導，部份技能只有一級無法提升﹙如偷竊和雜耍﹚，而戰鬥技能則有兩個熟練度﹙如單手武器、雙手武器、弓箭和弩﹚。如果玩家選擇成為法師的將能夠學習六個魔法。

## 故事

### 背景

故事發生在一個中世紀的幻想世界，人類正與獸人進行戰爭。為了反擊，國王需要提取魔法礦石來鍛造更強大的武器。所以決定把每一個犯罪的人送到礦山。.

為了防止罪犯逃跑，他命令十二位最強大的魔術師在礦山上建立一個神奇的圓頂屏障。然而，圓頂失控增長到足以覆蓋整個山谷，把魔術師也困在裡面，讓犯人有機會殺死分散的守衛控制礦山。因此，國王被迫與囚犯達成協議，進行礦石交易。

後來罪犯又分成個陣營：與國王交易的舊營地、拒絕交易打算利用魔法礦石炸毀屏障的新營地、以及相信一個叫做 Sleeper 的神會幫助他們逃離礦山的兄弟會。另外創造圓頂的魔術師也分裂了，分別加入舊營地的火法師和加入新營地的水法師。

### 情節

玩家控制一名剛剛被扔進礦山的無名囚犯。故事沒有具體說明他之前所犯的罪行。在被送進之前玩家收到一個任務，是給舊營地的火魔師送信。在得到與魔術師交談的機會之後，主角得知送信對象的火法師頭目 Xardas 為了學習黑魔法而被趕走。

 
在加入三個陣營之一後，玩家最終幫助兄弟會準備召喚他們的神 Sleeper，他們相信 Sleeper 將向他們展示逃離殖民地的方式。在儀式中，成員有一個模糊的視野，執行儀式的兄弟會領導人 Y'Berion 在與 Sleeper 接觸後崩潰。在這個異像中，這個教派的成員被帶到了一個古老的獸人墓園。領袖和幾個聖堂武士與主角一起走向指定的地方。但到逹那裡後，聖堂武士就和他們遇見的獸人戰鬥，只有領袖和主角存活。在搜尋整個地下墓園後，兩人找不到任何東西。然後領袖發瘋開始指責主角，指因為他 Sleeper 才會拒絕自己，並企圖殺死主角。

在擊敗了瘋狂的領袖之後，主角回到了兄弟會的營地，他發現 Y'Berion 在儀式結束後依然衰弱。儘管努力幫助他恢復，Y'Berion 很快就死了。然而在臨終之前，他警告營區的其他人導致他們走向自由之路的邪惡本質，並把他們的希望寄託在新營地的逃生計劃上，用魔法礦石的力量炸開屏障。

## 發展

Piranha Bytes 在救世英豪發展已經有四年。後來救世英豪 II 是唯一使用完全自行開發遊戲引擎的遊戲。

## 營銷和發布

救世英豪於 2001 年 3 月 15 日在德國、奧地利和瑞士首次發布，由 Egmont Interactive 出版。

## 參考資料

 

## 外部連結

* 官方網站
救世超能：永无止境

《**救世超能：永無止境**》（英語：_Higher Power_）是一部由馬修・查爾斯・桑托羅執導的科幻動作恐怖片，於 2018 年 5 月 11 日上映。該電影主要講述一個普通人如何將世界從行將毀滅的命運中解救出來的故事。

該片的主要演員有喬丹・辛森、朗・埃達德，以及科魯姆・費奧瑞等。

## 參考資料
救世軍三聖邨劉伍英學校

**救世軍三聖邨劉伍英學校**（英語：The Salvation Army Sam Shing Chuen Lau Ng Ying School），為香港一所已關閉的津貼小學，於 1980 年創校，2010 年因收生不足而「殺校」。

## 歷史

此校於 1980 年創校，並於同年 3 月 1 日正式開課。由於此校的開辦費用，獲時任新界鄉議局主席劉皇發捐贈，因此以其母親劉伍英之名冠名。

而在創校首年，由於尚未開辦所有級別，同區仍在施工的宣道會陳瑞芝紀念中學，曾向此校借用課室提前開辦，直至永久校舍於 1981 年 4 月完工為止。

由於三聖邨人口老化，加上此校辦學表現遜色，約於 2005-06 年被教育統籌局下令「殺校」，並於 2010 年 9 月 16 日完成清算工作後正式停辦。

## 歷任校長

* 彭振華牧師（1980 年 -？，創校校長）（2008 年逝世）
* 梁紹川先生
* 陳志源先生（2005 年 -？）
* 潘樹康先生（？-2010 年，末任校長，結校後出任慈幼學校校長）

## 校舍

此校為一所經擴建的後期型「火柴盒」小學，佔地 1,200 平方米，不連地下共設 6 層，設 24 間課室及少量特別室，並曾於 2002-04 年間加建新翼。

雖然劉伍英學校已於 2010 年停辦，校舍亦已丟空一段時間。然而，每逢區議會選舉，當局仍會徵用此空置校舍，作為屯門區議會三聖選區的其中一個票站。

按照政府最初的決定，打算將此校舍改作智障兒童學校，並擬於 2020 年開課，但計劃一直未有進展。其後，由於公屋輪候時間延長至 6 年以上，政府決定將校舍改作過渡性房屋，並由救世軍（原辦學團體）經營 5 年，提供 120 伙。改裝工程已於 2021 年尾開始，預計 2022 年第三季落成。

* *

## 爭議

* 於此校停辦 7 年後，救世軍再投得粉嶺近皇后山邨、現為同系皇后山學校的小學校舍。事後，有份參與競投的教育評議會執委曹啟樂，於網媒《灼見名家》上發表評論文章，批評政府分配建校用地時偏袒大型社福機構，更以此校被勒令停辦為例，不點名指責救世軍辦學往績遜色，因此不應再獲分配新校。

## 參考資料

## 外部連結

* 救世軍三聖邨劉伍英學校官方網頁（存檔）
救世軍中原慈善基金學校

**救世軍中原慈善基金學校**（英語：The Salvation Army Centaline Charity Fund School）的前身是位於香港東區杏花邨的救世軍韋理夫人紀念學校下午校，更前身為救世軍光慈學校下午校。由於要轉辦全日制，所以從杏花邨搬往柴灣環翠邨，至於其上午校在杏花邨原址則轉辦全日制。

* 

## 簡介

救世軍中原慈善基金學校是位於柴灣環翠邨華廈街的一所全日制小學，租用環翠邨的校舍辦學，該校校舍為柴灣官立小學舊址，校舍於官校停辦後，分別由前紅卍字會柴灣卍慈中學、前勵志會馮瑞璋紀念小學及前保良局總理聯誼會第一小學所租用過。其後經過翻新改建，再次編配給本校使用，並在 2008 年 9 月 1 日起開課，現時共有 17 班，每班有學生 20-35 人。校內設備由中原慈善基金捐獻 300 萬，所以校名以中原慈善基金命名。

## 外部連結

* 救世軍中原慈善基金學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救世軍中原慈善基金皇后山學校

**救世軍中原慈善基金皇后山學校**（英語：The Salvation Army Centaline Charity Fund Queen's Hill School）是一所設於香港北區的津貼小學，毗鄰皇后山邨，於 2021 年創立，並於同年 9 月正式開課。

## 歷史

為配合皇后山軍營舊址的公營房屋項目（即皇后山邨及山麗苑）於 2021-22 年間入伙，政府於 2017 年初推出兩幅毗鄰皇后山邨的小學用地（包括此校在內），各自設有 30 班。至同年 9 月，此校所在的用地正式批予救世軍港澳軍區，而毗鄰的用地由則東華三院投得。

在 2018 年尾，此校連同毗鄰小學的建校計劃，正式交付立法會表決，並於翌年年初動工，預計 2021 年 9 月完工啟用。但是，此校連同曾憲備小學，直至 2021 年 1 月仍未列入粉嶺第 81 校網的選校名冊。及後，教育局宣佈有意入讀兩校的首批學生，其家長均需於同年 8 月尾前，循轉校或轉網形式申請。

救世軍於 2020 年「教育主日」活動中，首次公佈此校暫名為「救世軍皇后山學校」。隨後，校舍亦於 2021 年中完工，並在同年 6 月 21 日移交救世軍。由於在籌款程序當中，地產代理商中原地產轄下「中原慈善基金」的捐款數額最高，此校的正式校名亦加上該基金會的名稱。

此校於 2021 年 9 月正式開課，首年小一至小六各級均招收一班。

## 校舍

皇后山學校校舍為一所佔地 6,100 平方公尺的後千禧校舍，設有 30 間課室及各種特別室，鄰近皇后山邨公共運輸交匯處及商場北翼。此校與毗鄰的東華三院曾憲備小學，均由周德年建築師事務所設計，並由聯力建築承建，已於 2021 年 6 月尾完工。

* * *

#### 校舍建設圖集

* * * * * * *

## 歷任校長

* 勞耀基先生（2021 年起，創校及現任校長，由同系林拔中紀念學校調任）

## 軼事及事件

* 在此校連同曾憲備小學用地進行分配時，教育評議會亦有份參與競投，但最後不果。及後，該會執委曹啟樂於網媒《灼見名家》上發表評論文章，批評政府分配建校用地時有所偏袒，更不點名指責救世軍辦學往績遜色，不應再獲分配新校。在上述文章刊登後，救世軍方面隨即反駁，並趁機介紹此校的教育理念。
* 2020 年 9 月 28 日，此校及毗鄰曾憲備小學的地盤內發生工業意外，一名工人在其中一間校舍 4 樓工作時，不慎從工作台墮下，頭部著地並當場昏迷，隨即被送院救治。

## 參考資料

## 外部連結

* 救世軍中原慈善基金皇后山學校官方網頁
救世軍光慈學校

**救世軍韋理夫人紀念學校**（英語：The Salvation Army Ann Wyllie Memorial School），校舍位於香港柴灣盛泰道 100 號杏花邨平台，下方為港鐵柴灣車廠。該校為一所全日制津貼小學，前身為救世軍光慈學校，於 1987 年遷至現址易名創校，2008 年改為全日制小學，改制後上午校留於原址繼續辦學，而下午校則遷往柴灣環翠邨的翻新校舍，並建立救世軍中原慈善基金學校繼續辦學。

由於此校及中原慈善基金學校收生均告不足，救世軍港澳軍區於 2023 年中決定將兩校重新合併，目前有待批准。

## 校政管理

**歷任校監**

* 黃建業 先生
* 何世孝 先生

**歷任校長**

* 譚志明 先生（上午校）
* 馬國標 先生（下午校）
* 馬啓能 先生

**歷任副校長**

* 丁浩賢 先生
* 朱民豪 先生

## 歷史

救世軍韋理夫人紀念學校的前身 - 救世軍光慈學校早於 1968 年創立，校址位於慈雲山邨與第 40 座（後劃入慈愛邨，命名為愛寧樓）相連的「火柴盒」格式校舍（現址為慈愛苑三期的兒童遊樂場，石壆位置大概為當年校址界線；該校舍亦是最後一座與第四型徙廈連接的同類型學校）。由於光慈學校校舍及相連大廈被房屋署於 1985 年 11 月 21 日列為危樓，需於 1989 年按「擴展重建計劃」清拆。隨後，由於教育署批出杏花邨擬建校舍予救世軍，故光慈得以繼續辦學，並提前兩年遷校。

現在的學校於 1987 年 8 月 26 日獲准更名，並於 9 月 1 日起開課，早年師資與易名前的光慈學校大致相同。但是，由於光慈在慈雲山區內表現遠較其他學校遜色，加上新校遠離該邨，多數原來的學生需要轉校。目前此校有 21 班，每班有學生 15-27 人。校內設備蒙人稱「企業醫生」的商人韋理（Bill Wyllie）慷慨捐獻，由於新校舍已遷離慈雲山，也為紀念亡妻（韋理夫人）而易名。

## 學校設施

## 著名 / 傑出校友

* 夏志明：前香港足球代表隊球員
* 植潔鈴：前東區區議會佳曉選區區議員

## 參考資料

## 外部連結

* 救世軍韋理夫人紀念學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救世軍北隊

**救世軍北隊**是救世軍在中國北京於 20 世紀上半葉建立的 8 座教堂之一，位於西城區德勝門內鼓樓西大街 217 號。1950 年代關閉。1980 年代列為普查登記在冊文物。
救世軍卜維廉中學

**救世軍卜維廉中學**（英語：The Salvation Army William Booth Secondary School），簡稱**卜記**，是黃大仙區一所基督教的中學，亦都是香港救世軍轄下唯一一間中學，於 1973 年創立。學校的四社為救恩、世光、維新以及廉潔，又名紅社、黃社、紫社、藍社。

## 學校行政

**歷任校監**

* 戴維信 先生（J. C. Davidson）
* 桑達士 先生（少校）
* 曹錦成 先生
* 鄭啟員 先生
* 何世孝 先生

**歷任校長**

**歷任副校長**

* 黃光權 先生
* 洪少棠 先生
* 張國枝 先生
* 楊榮添 先生
* 楊劍虹 女士
* 藍文漢 先生

## 辦學宗旨

救世軍卜維廉中學為基督教信仰的價值觀樹立榜樣，幫助學生建立品格及作出有意義的人生抉擇。另外，亦提供全人教育以協助所有學生發掘潛能，除學術知識外，亦包括情緒、社交、靈命及體能上的發展。又會提供正面及協作的環境，以培養學生的自律精神、學習熱誠及獨立能力。此外，學校培育學生學習基督的樣式，發揮誠信愛勤的精神。

## 學校資料

救世軍卜維廉中學於 1973 年創辦。其校舍由巴馬丹拿的建築師 Malcolm Purvis 所設計，於 1973 年落成啓用。當年於 1974 年 2 月 9 日，校方邀請輔政司羅拔時爵士主持校舍開幕禮。而校舍外牆採用了當年流行的清水石矢（Fair face concrete）作外立面終飾設計；學校的總體規劃是南北朝向，以減少東西向過熱的陽光影響，課室外牆設有石矢擋陽板以阻隔東西向陽光射進室內，以減低眩光，保持學習環境舒適，而禮堂更採用大跨度的井式樓板（waffle slab）設計，使柱位減至最少，增加可用空間及增強空間感。救世軍卜維廉中學於 1983 年及 2001 年加建了兩個新翼（1997 年動工），提供了新課室、新電梯、小禮堂、活動室、教會辦公室、電腦室、停車場及救世軍軍官宿舍等設施。

該校受政府津貼，由救世軍辦學。該校佔地 4700 平方米。位於附近的學校包括保良局第一張永慶中學、中華基督教會協和書院以及德愛中學。救世軍卜維廉中學分別於 1974 年及 1975 年開始舉行陸運會與水運會，1996 年成立家長教師會。面對新學制的需要，救世軍卜維廉中學特別組成委員會研究學生的學習概覽及學習經驗，並開設的科目生物、化學、 物理、綜合科學、中國歷史、經濟、地理、歷史、企業會計與財務、資訊科技及視覺藝術。而老師近 2、3 年更積極參與教育局多項課程，特別集中通識教育的培訓。

2012 年 2 月 13 日，該校足球隊首次晉身全港學界足球精英賽。同年 2 月 27 日，標準流浪足球會與英國 Brooke House College（布魯克足球學院）和救世軍卜維廉中學合作推行「學校發展計劃 2012」共同推廣足球文化。

## 校園設施

該校設有安裝了冷氣設備的禮堂、健身室、歷奇花園、電腦室、實驗室、美術室、家政室、音樂室、圖書館、會議室、小食部、籃球場、活動室、有蓋操場、攀石牆、社工辦工室及救世軍卜維廉隊教堂等。

## 學校組織

救世軍卜維廉中學設有多個學生組織如下
：

## 著名／傑出校友

* 狄志遠，SBS，JP（1977 年中五）：香港立法會議員、香港立法局前任議員
* 邱淑貞：香港女演員
* Ray Sze (施唯)：香港音樂人、 香港著名樂隊 The Hertz 成員
* 黃守東（2002 年中五）：前亞洲電視公關及宣傳科高級經理
* 邵志堯（1984 年中五）：資深測量師、港悅餐飲集團董事、江西財經大學客座教授
* 謝天良：資深律師
* 秦正賢：馬爾他國家體育學校體操隊總教練、馬爾他華人華僑聯合會副主席
* 林璨：前醫院管理局新界東醫院聯網家庭醫學部顧問醫生、香港中文大學公共衛生及基層醫療學院家庭醫學及基層醫療學部名譽副教授

## 注釋

## 參考來源

## 外部連結

* 救世軍卜維廉中學
* 救世軍卜維廉中學 中學概覽
* 愛心魔法關愛計劃（CMS）
* 中學生廈門行化身領隊導遊
* 「學校發展計劃 2012」
* 卜維廉中學博客
救世軍林拔中紀念學校

**救世軍林拔中紀念學校**（英語：The Salvation Army Lam Butt Chung Memorial School，簡稱：SALBCMS），為救世軍港澳軍區的屬下小學，位於東涌逸東邨，毗鄰香港教育工作者聯會黃楚標學校。

## 歷史

* 2001 年：此校落成，為一所千禧型校舍
* 2011-2012 年度：十周年校慶
* 2016-2017 年度：十五周年校慶

## 班別

一、二、四、五、六年級各五班（A-E），三年級則分為六班（A-F）。

**精英班**

此學校使用精英班制度。升四年級時逢在 56 名內之學生將會被平均分配到 A、B 兩班。

另外，五至六年級的學生會直升，但班主任有可能變動。

## 歷任校長

* 魯淑貞女士（2001 年 - 2013 年，創校校長，現為同系皇后山學校創校校監）
* 勞耀基先生（2013 年 - 2021 年，第二任，由原訓育主任升任，後調至同系皇后山學校出任創校校長）
* 陳喜泉先生（2021 年起，現任校長）

## 學生職務

學生職務有很多種，最近更推出了「一人一職」。

**班長**

班長（男班長：英語：Monitor；女班長：英語：Monitress）為班內負責幫助老師，每班也設有，而普通話班及小組將會另外添設多一個。

**雜務長／科長**

雜務長及科長會幫助學科老師及班主任做平常的東西，例如派簿子等。大部分人都是被安排這職務。

服務團隊:

**風紀**

風紀負責幫忙老師監察秩序，其也分為隊長、副隊長、隊員。

**圖書館管理員**

圖書館管理員是幫忙圖書館館長進行職務。

**資訊小先鋒**

資訊小先鋒是負責管理電腦室秩序、協助同學前往電腦室。

## 參考文獻

## 外部連結

* 救世軍林拔中紀念學校網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救世醫院

**救世醫院**（英文：Hope Hospital）是廈門的第一所正規西醫醫院。1898 年（一說 1899 年），本院由郁約翰 (John Abraham Otte) 建立於鼓浪嶼，受美國歸正教會贊助。其後增設女部，資金主要來自荷蘭居民捐助，故女部以荷蘭女王威廉明娜命名；此後救世醫院亦以稱**救世與威赫明娜醫院**（英文：Hope and Wilhelmina Hospital）。

自醫院創立後，郁約翰一直在其中行醫，直至 1910 年感染鼠疫離世。其後，救世醫院依舊長期無分貧富，服務市民。
1900 年至 1932 年，本院附設醫學專科學校，學制五年。1926 年，醫院開辦了護士學校，兼辦助產學校，共收生 22 屆。

直至 1941 年末，鼓浪嶼淪陷，救世醫院停辦。1951 年，由政府收歸為廈門市第二醫院，其後廈門市第二醫院遷出鼓浪嶼，院區由廈門大學附屬第一醫院接手。現時救世醫院舊址被用於故宮鼓浪嶼外國文物館。

## 參考資料

## 拓展閱讀

* Hope Hospital （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Dr. John Otte’s Last 10 Days （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 郁約翰
* 84th Annual Report of the Board of WorldMissions
* 郁約翰和他的救世醫院，一段難以忘卻的記憶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救世陣線

**征服沙姆陣線**（Jabhat Fateh al-Sham，阿拉伯語：جبهة فتح الشام‎），原名**努斯拉陣線**（al-Nusra Front，阿拉伯語：جبهة النصرة لأهل الشام‎，常譯為「敘利亞人民勝利陣線」，有時也譯為「勝利陣線」或「支援陣線」），原是蓋達組織在敘利亞的分支。2016 年 7 月 28 日，努斯拉陣線宣佈改名並脫離蓋達組織。

敘利亞內戰開始後，該組織於 2012 年 1 月 23 日宣佈成立，並成為內戰中一支強大的參戰力量。該組織已被聯合國、澳大利亞、加拿大、紐西蘭、俄羅斯、英國、美國和土耳其認定為恐怖組織。

## 意識形態

努斯拉陣線爭取推翻敘利亞阿薩德政府，以遜尼派伊斯蘭國家取而代之。它雖然附屬於蓋達組織，不過它主要關注在敘利亞境內的當前敵人，尚未強調要針對西方國家目標或在全世界發起聖戰。

努斯拉陣線的成員被指控攻擊敘利亞非遜尼派的宗教信仰，包括阿拉維派。其成員也指美國和以色列是伊斯蘭教的敵人。

## 歷史

### 背景

努斯拉陣線有許多成員是在伊拉克加入阿布・穆薩布・扎卡維的伊斯蘭主義分子網絡對抗美軍的敘利亞人。美軍撤出伊拉克後，這些敘利亞人仍然留在當地。2011 年敘利亞爆發內戰後，伊拉克伊斯蘭國派遣敘利亞聖戰分子和一些熟悉游擊戰術的伊拉克人到敘利亞。2011 年 10 月至 2012 年 1 月的一些會議定出了他們的目標。

### 參與敘利亞內戰

在阿勒頗之戰中，努斯拉陣線是反對派陣營的一支重要力量。美國把努斯拉陣線列為恐怖組織後，一些反對派團體不認同美國的指控，仍繼續與努斯拉陣線並肩作戰。自由敘利亞軍一個發言人表示：「我們與努斯拉陣線也許信念不同，不過我們是與同一個敵人戰鬥。」 一些自由敘利亞軍成員更改投努斯拉陣線。

### 與伊拉克伊斯蘭國分道揚鑣

2013 年 4 月，伊拉克伊斯蘭國（ISI）首領阿布・貝克爾・巴格達迪在網際網路發佈錄音講話，宣佈努斯拉陣線是伊拉克伊斯蘭國在敘利亞的延伸。巴格達迪說努斯拉陣線的首領阿布・穆罕默德・約拉尼（Abu Mohammad al-Julani）是伊拉克伊斯蘭國派遣到敘利亞與當地已發展的細胞小組會面，伊拉克伊斯蘭國向努斯拉陣線提供參與敘利亞內戰所需的計劃和策略，並每月向他們提供資金支援。巴格達迪然後宣佈兩者將會合併為「伊拉克和沙姆伊斯蘭國」（ISIS）。次日約拉尼拒絕合併，表示努斯拉陣線繼續效忠蓋達組織及其領袖艾曼・扎瓦希里，又說努斯拉陣線領導層對於巴格達迪的聲明並不知情，只是從媒體得悉，如果該段講話屬實，則他們在事前未獲徵詢意見。

2013 年 5 月，有報道指巴格達迪來到敘利亞阿勒頗省，開始招攬努斯拉陣線成員。據報努斯拉陣線許多外國成員改投巴格達迪的伊拉克和沙姆伊斯蘭國，而許多敘利亞人成員脫離努斯拉陣線改投其它伊斯蘭主義武裝組織。2013 年 5 月間，努斯拉陣線的首領約拉尼在敘利亞政府軍的空襲中受傷。2013 年 6 月，半島電視台報道蓋達組織首領扎瓦希里寫信給巴格達迪和約拉尼，反對兩個組織合併，並委派特使調解它們之間的緊張關係。同月稍後有巴格達迪的錄音講話發佈，他在講話中拒絕接受扎瓦希里的裁決，宣稱兩個組織的合併仍在進行中。這一連串事件據說導致努斯拉陣線的成員出現分化和無所適從。

努斯拉陣線的一些單位開始與伊拉克和沙姆伊斯蘭國發生武裝衝突，到 2014 年 2 月，蓋達組織公開宣佈與 ISIS 割斷關係。同月約拉尼為了 ISIS 涉嫌與自由沙姆人伊斯蘭運動（Ahrar ash-Sham）高級指揮官 Abu Khaled al-Souri 被殺一事有關連，威脅向 ISIS 開戰，約拉尼給 ISIS 五天時間向三位在囚的聖戰分子教士提交證據證明自己清白。據敘利亞人權觀察報告，2014 年 4 月 16 日，ISIS 殺死努斯拉陣線在伊德利卜省的頭目 Abu Mohammad al-Ansari 及其家人。2014 年 5 月，努斯拉陣線與 ISIS 在代爾祖爾省爆發戰鬥，雙方各有數以百計的人喪生。到 2014 年 7 月，努斯拉陣線已差不多被逐出該省。

2014 年 9 月，以美國為首的多國聯軍開始空襲敘利亞境內的伊斯蘭國（此時 ISIS 已更名「伊斯蘭國」）目標，努斯拉陣線也被列為空襲對象。當時努斯拉陣線有意與伊斯蘭國和解，不過兩者之間的商議到 11 月終於告吹，原因包括巴格達迪堅持努斯拉陣線表態向他效忠。

### 2015 年

2015 年 6 月，努斯拉陣線武裝分子在伊德利卜省屠殺 20 名德魯茲族平民。努斯拉陣線的領導人稍後為此致歉，把事件歸咎於一小撮部下不守紀律。

2015 年 9 月 9 日，以努斯拉陣線為首的伊斯蘭主義武裝分子從政府軍手上攻佔伊德利卜省阿布杜胡爾軍用機場，並在稍後處死至少 56 名政府軍俘虜。

俄羅斯空軍於 2015 年 9 月 30 日開始空襲敘利亞反政府武裝後，努斯拉陣線在多地遭到俄軍攻擊。努斯拉陣線懸賞獎勵任何活捉俄軍士兵的人。

2015 年 11 月，努斯拉陣線與土耳其支持的敘利亞土庫曼旅在拉塔基亞省與得到什葉派民兵和俄軍空襲支援的敘政府軍激戰。

### 2016 年

2016 年 7 月 28 日，努斯拉陣線宣佈脫離蓋達組織，並改名為「征服沙姆陣線」（Jabhat Fateh al-Sham），以消除俄羅斯與美國對該組織發動軍事攻擊的藉口。美國隨即表示不會改變把努斯拉陣線視為恐怖組織的立場。蓋達組織表示理解和支持努斯拉陣線的脫離。

美國雖然把征服沙姆陣線定性為恐怖組織，由於敘利亞政府軍在俄羅斯空軍支援下收復不少失地，美國被指為免敘利亞反對派戰敗，暫停攻擊與敘反對派並肩作戰的征服沙姆陣線，並且非正式地向征服沙姆陣線提供實質援助，協助其對抗俄敘聯軍。不過後來仍有征服沙姆陣線成員被美軍空襲身亡。

2016 年 9 月 26 日，征服沙姆陣線接受德國媒體採訪時透露，他們得到了多國政府的軍事支援。利比亞通過土耳其提供坦克和多管火箭炮給征服沙姆陣線，而美國則通過第三方提供武器。其中，美國提供的陶式反坦克飛彈成為征服沙姆陣線多次戰勝敘政府軍的關鍵因素。除此以外，土耳其、卡達、沙烏地阿拉伯、以色列和美國也有派遣專家指導征服沙姆陣線使用衛星、飛彈、熱成像攝像機和其他偵察工具。

### 2017 年

2017 年 1 月，征服沙姆陣線與自由沙姆人伊斯蘭運動在敘利亞西北部爆發激烈衝突。2017 年 1 月 28 日，征服沙姆陣線與其它數個聖戰分子團體組成「沙姆解放組織」。

## 參考文獻

## 外部連結

* First ever broadcast interview with Abu Mohammed al-Joulani （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救主

**救世主**（英語對應詞：Savior）意為「拯救世界／世人者」，可以指：

## 宗教信仰

* 彌賽亞
* 救世主 (基督教)，通常指耶穌基督。
* 馬赫迪
* 彌勒菩薩
* 祆教有 3 位救世主，見梭新亞。

## 神學思想

* 耶穌再臨
* 世界末日

## 繪畫作品

* 救世主 (達文西)，達文西以耶穌為題的一幅畫作。

## 流行文化

* 黑客帝國系列電影，由勞倫斯・費許朋、基努・里維斯、曉高・韋榮等主演。
* 救世主，科幻電影，李連杰主演，英文名為 The One，有殺盡其他所有平行宇宙的自己能夠取得救世主或滅世能力的傳說。
* ZGMF-X23S Saviour 救星鋼彈，日本電視動畫《機動戰士鋼彈 SEED DESTINY》中登場的人形兵器。
* 惡魔獵人 4 中的最終 Boss 之一「救世主」(The Savior)，藉由主角「尼祿」的［惡魔之力］啟動的「對惡魔用大型兵器」。（雖然操控者「教宗」本人用的是惡魔的力量）
救主受難日

! 2022 年 || 4 月 15 日 || 4 月 15 日
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! 2023 年 || 4 月 7 日 || 4 月 7 日
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! 2024 年 || 3 月 29 日 || 3 月 29 日
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! 2025 年 || 4 月 18 日 || 4 月 18 日
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! 2026 年 || 4 月 3 日 || 4 月 3 日
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**聖週五**（英語：Good Friday，Holy Friday，Great Friday，Great and Holy Friday），**沈默週五**（德語：Stiller Freitag）、**耶穌受難節**、**耶穌受難日**、天主教稱**主受難日**，天主教和基督教的宗教節日，基督徒用以記念主耶穌基督在各各他被釘死受難的紀念日。它也被稱為聖週五，大周五。為聖週中的星期五，也是逾越三日慶典的一部份，是復活節之前的星期五。有些人將這個節日等同於猶太教的逾越節，這樣便能確保當晚是與主耶穌被捕的晚上同是月圓之夜。它有時也會被稱為**復活節週五**（Easter Friday），但這可能跟另一個節日（復活節之後的週五）混淆。

根據福音書記載，耶穌於公元 33 年猶太歷尼散月十四日與門徒設立記念儀式，後於上午九時左右被釘，於下午三時左右死去。主耶穌基督惟獨吩咐門徒要記念祂的死亡。

在西方基督教世界中，許多國家都將此日訂為公共節日，其中也包括美國的 12 個州。

## 受難時間

根據當前曆法推算，耶穌受難是在猶太歷尼散月十四日，按照當前的曆法推算是儒略曆公元 33 年 4 月 2 日星期四─4 月 3 日星期五，格里曆 33 年 3 月 31 日星期四─4 月 1 日星期五。這一天是一個滿月日。

## 耶穌受難日的宗教禮儀與記念活動

在早期的基督教會，只有記念耶穌復活的星期日才是舉行節慶活動的聖日。到了公元 4 世紀，復活節之前一周的每一天都被定為聖日，其中包括耶穌受難日。許多基督徒都會覺得「Good Friday」(中文難以直譯，故根據發生的事件譯為「耶穌受難日」或「受難日」) 這個名稱不太合適。既然是耶穌釘十字架的日子，理應看作是「Bad Friday」。有人相信「Good」一詞從「God」變化而來，本來意思是「God Friday」(神的星期五)。還有人相信「Good」表示由耶穌殉教帶來的拯救對世人是上好的饋贈。然而根據詳細考據，Good 一詞在古代有「神聖」、「聖潔」的意思，現代已經少用，但據此推知 Good Friday 是代表神聖的週五的意思。

「受難日」是記念耶穌之「死」。這一天信徒們身穿深色服裝，參加禮拜儀式時言容肅穆。天主教徒在禱告時還要將蠟燭順次熄滅，使教堂暗黑。儀式上要誦讀《舊約・以賽亞書》裡的幾節經文。以賽亞是古代的希伯來先知，他預言了基督受難，天主教會稱這段文字為「受苦僕人」經文。

聖餐禮，是為記念耶穌受難日而舉行的一種儀式。這個儀式是耶穌在和門徒們共進「最後的晚餐」時創立的，當時他已經知道門徒中有人出賣了他。《馬太福音》第 26 章：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。』」《新約・哥林多前書》也提到使徒保羅將聖餐禮傳給信徒並闡明其記念意義。天主教徒又把聖餐稱作「聖體」。在領聖餐的儀式上，主禮人對小塊麵餅和小杯葡萄酒 (代表耶穌的肉和血) 進行祝禱，然後分給正式教徒領食。教徒通過這種象徵性的領食緬懷耶穌基督及其言行。參加聖餐禮是增進並加強信徒與基督之間和信徒相互間的溝通。各教別在領聖餐的細節上有所不同。東正教的聖餐用的是發麵餅，天主教則用無酵餅。大多數新教教派改葡萄酒為葡萄汁。有的教派要求領聖餐的信徒必須受過堅信禮 (參見「聖靈降臨日」)。

天主教的儀式上還要奉行崇拜十字架的禮儀。該禮儀最早出現在耶路撒冷。十字架先被遮蓋，隨後逐漸顯露，然後被安放祭壇前，信徒們要對十字架進行跪拜。司祭脫鞋走近十字架，這個過程中要行三次屈膝禮，然後吻十字架。副主祭等也跟著做。據文獻記載，在英格蘭曾有過「爬向十字架」的崇拜儀式。
對耶穌受難日這個節日，天主教、東正教以及基督新教聖公、信義會和其他一些派別都有禮拜儀式。在許多地方，不同教派在這一天聯合舉行禮拜，表示團結合一。

除了聖餐禮、晨禱、晚崇拜之外，受難日的遊行活動在天主教基督徒聚居的社區也很常見。在以色列的耶路撒冷城，教士們舉著十字架領著信徒們重走當年耶穌受難的「苦路」，每到一處都要誦經祈禱。在義大利西西里，特拉帕尼復活節的遊行從耶穌受難日下午就開始了，在哀傷的音樂聲中人們抬著木製的耶穌受難像沿著街道緩緩行進，這樣的遊行要持續 24 小時。許多地方在這一天還演出受難劇，再現那悲劇性的一幕。

## 墨西哥的「拜苦路」記念儀式

教會在這日擧行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。在墨西哥每年都舉行大約三百個節日記念耶穌的死亡，「拜苦路」是其中一個盛會。每逢拜苦路節日，都有大遊行隊伍，隨行演出耶穌受難的情節。拉丁詞語「苦路」是指「耶穌前往殉難地點的路線」。論到墨西哥拜苦路習俗的由來，墨西哥城伊斯塔帕拉帕區文化展覽館館長說：「1833 年，伊斯塔帕拉帕區霍亂流行。當地居民為了制止疫病蔓延，就開始了耶穌受難的表演活動。」

拜苦路當日，人群紛至沓來為要一睹遊行隊伍的演出：有扮演猶太領袖的，有扮演百夫長的，有扮演使徒的，也有跟隨耶穌的婦女，還有馬利亞。一個年輕人扮作耶穌，他早已熟記聖經的經文，能在遊行期間照念如儀。所有表演者都穿戴假髮、鬍子和厚長袍。有些表演者充當「拿撒勒人」，頭戴荊棘冠冕，或光著腳，或穿上涼鞋，走在「耶穌」後邊，模擬耶穌受難的情景。這些「拿撒勒人」有時多達 2500 人，他們整日抬著十字架，徐徐步上埃斯特雷亞山（或星山），就是用來代表「釘死耶穌」的地方。

街上也布滿各色攤子，售賣諸如帽子、飲料、印在面頰和手臂的宗教圖案紙、氣球，還有孩子喜歡的糖果，林林總總，應有盡有。節日期間，連機動遊戲也給裝置起來，讓人玩個痛快。

在克雷塔羅城，參加拜苦路的悔改者繫著腳鐐，踉踉蹌蹌地往前走。在塔斯科，參加者把一捆捆共重四五十公斤的荊條放在背上，步行差不多五小時之久。沿路也有人加入遊行，一邊走，一邊鞭笞自己。

## 參考文獻

## 參見

* 耶穌、最後的晚餐、聖餐禮
* 逾越節、出埃及記
* 路加福音、馬太福音
* 復活節
救主圣诞主教座堂_(开罗)

**救主聖誕主教座堂**（科普特語：ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡϫⲓⲛⲙⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲡⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ; 阿拉伯語：كاتدرائية ميلاد المسيح‎，羅馬化：_Kātidrāʾiyya Mīlād al-Masīḥ_），位於埃及開羅以東 45 公里的新行政首都。2019 年 1 月 6 日由埃及總統阿卜杜勒 - 法塔赫・塞西和亞歷山大科普特正教會教宗塞奧佐羅斯二世主持了成聖儀式。救主聖誕主教座堂是世界上面積最大的東方正統教會教堂，也是中東地區最大的教堂。 

## 歷史

2016 年 12 月，兩起針對科普特教徒的恐怖襲擊發生於開羅的聖彼得和聖保羅教堂，造成 27 名科普特教徒死亡。隨後於 2017 年 1 月，埃及總統阿卜杜勒・法塔赫・塞西提出在新行政首都建造埃及最大的清真寺與教堂以彰宗教民族團結之意。2017 年 8 月，埃及議會取消了對新建教堂的限制。隨後在埃及軍方領導下救主聖誕主教座堂開始動工。

2019 年 1 月 6 日，埃及總統阿卜杜勒 - 法塔赫・塞西和亞歷山大科普特正教會教宗塞奧佐羅斯二世主持了成聖儀式。儀式前日，有 3000 人參加了於教堂的小禮拜堂舉行的聖禮。

儀式上，埃及總統塞西發表講話，提出埃及穆斯林與基督徒一體同心，表達了減少宗教衝突的希望。

同日，埃及最大清真寺法塔赫阿萊姆清真寺亦於新行政首都落成。艾資哈爾伊瑪目艾哈邁德・穆罕默德・艾哈邁德・俀百稱兩座宗教建築的落成是兩教教徒兄弟情誼之化身。

## 建築

大教堂的設計靈感來自諾亞方舟。 建築包含一個主廣場和教宗總部、一個接待大廳、一個會議室和行政辦公室。附屬建築還有一個兩層地下車庫、服務大樓和兩座燈塔。燈塔採用科普特建築設計，頂部有鈴鐺。

## 參見

* 世界上最大的教堂建築列表
* 最大圓頂列表

## 參考
救主堂_(上海)

**救主堂**是中國上海歷史上的一座重要教堂，由美國聖公會差會開闢，包括先後在三個相距甚遠的地點建造的三座教堂。

第一座救主堂位於外虹橋百老匯路 (今大名路)。建成於 1853 年，這是美國聖公會在上海建立的第二座教堂（第一座教堂位於縣城內虹橋，即後來石皮弄天恩堂的前身）。1845 年文惠廉主教來到上海後，除了在縣城內進行布道外，亦選中位於蘇州河注入黃浦江處，英租界以北的虹口作為傳教基地。1848 年，他向上海道台要求租借這塊土地開闢美國居留地，得到准許。他在這裡永租了 52 畝土地，建造了傳教士宿舍，帶有一個布道房間。於 1853 年建成救主堂，南臨百老匯路（今大名路），東臨文監師路（塘沽路），歐洲鄉村教堂式樣，可容 500 人。

1864 年文惠廉去世後，開始由中國籍牧師主持救主堂，第一任中國牧師是黃光彩，後來的著名牧師包括顏永京等人。不過經費仍由美國差會資助。

1905 年，上海發生反美運動。在此背景下，1906 年 10 月 1 日，在朱葆元牧師的帶領下，救主堂成為上海第一個實現自養的聖公會教堂。民國建立以後，該堂信徒增多，於是計劃興建新教堂。

第二座救主堂位於虹口北部越界築路區的狄思威路、天同路口（今溧陽路、天水路口），興建於 1915 年，到 1918 年 10 月 1 日完工，建築及各種設備的費用，均來自中國信徒捐款。這是一座中西合璧建築，飛檐翹角。並附設昌世中學。1932 年一二八事變中，救主堂受到損壞。隨後得到修復，1934 年在此召開美國聖公會來華傳教一百周年紀念大會。1937 年淞滬會戰爆發後，地處虹口戰區的救主堂被戰火徹底夷為平地。此處後來沒有恢復，而是演變為一片貧民窟。

第三座救主堂位於法租界西部的趙主教路 71 號 (今五原路)，興建於孤島時期。工程開始於 1939 年，到 1941 年落成，可容 500 餘人。

。

1958 年，在獻堂獻廟高潮中，救主堂被保留作為徐匯區的 2 座聯合禮拜場所之一。1966 年文化大革命爆發後，救主堂關閉。文革結束後，1982 年救主堂產權歸還教會，但是因房屋破損嚴重，在 1989 年被拆除，原址改建為華東神學院。

## 參考文獻
救主堂_(哥本哈根)

**救主堂**（丹麥語：Vor Frelsers Kirke）是丹麥哥本哈根的一座巴洛克教堂，最為著名的是它的酒鑽形尖頂與外部的螺旋樓梯，從樓梯可以爬上塔頂，俯瞰哥本哈根市中心的全景。它還以北歐最大的鐘樂器著稱，每天從 8 時至午夜十二時演奏旋律。

## 歷史

當克里斯蒂安四世在 1617 年計劃克里斯蒂安港時，打算在 Amager 島上建一個獨立的商人城，因此它需要一個教堂。1639 年建立了一個臨時教堂，目前的救主堂由 Lambert van Haven 設計，於 1682 年開始修建。這座教堂在 14 年後的 1695 年開幕，但內部的祭壇仍是臨時性的，鐘樓還沒有尖頂。1732 年該教堂建成了永久的祭壇，興建尖頂的計劃直到 1747 年弗雷德里克五世統治時期才得以制定。建築師是 Lauritz de Thurah。他很快就放棄了 Haven 的原始設計，改用自己的設計，並於 1749 年得到國王的批准。三年後尖頂完成，1752 年 8 月 28 日，國王舉行了登塔儀式。

## 建築

該教堂為荷蘭巴洛克風格，希臘式十字平面。

## 其他

法國畫家 Édouard Riou 在法國插圖本地心歷程中描繪了這座教堂，但搞錯了尖頂的方向。

## 參考文獻

## 外部連結

* Vor Frelsers Kirke （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） official website
* Vor Frelsers Kirke map
救主堂_(塞维利亚)

**救主堂**（西班牙語：iglesia colegial del Divino Salvador）是一座羅馬天主教教堂，位於西班牙塞維亞市中心的 Alfalfa 社區，巴洛克建築風格。目前的建築興建於 1679-1712 年。

1985 年，該堂被西班牙政府宣布為西班牙文化財產。

2003 年，該堂進行大規模修復，到 2008 年初完成。2008 年 10 月 22 日，西班牙國王胡安・卡洛斯一世和總主教在市長的陪同下，為重新開放的建築揭幕。

## 參考
救主堂_(布拉格)

**救主堂**（捷克語：Kostel Nejsvětějšího Salvátora）位於布拉格市中心查理大橋和老城橋塔，曾是耶穌會建築群的一部分，創建於 1578 年。耶穌會解散後，歸屬查理大學。1990 年恢復學生布道，2004 年成為捷克第一座大學教堂。

## 外部連結

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救主堂_(德里)

**救主堂**（Cathedral Church of the Redemption）是印度新德里一座美麗而宏偉的教堂，位於國會大廈和總統府以東，曾經是印度總督禮拜的教堂。這座教堂得名於安德烈亞・帕拉弟奧的威尼斯救主堂以及埃德溫・魯琴斯的漢普斯特德花園郊區聖猶達堂。救主堂目前屬於北印度教會德里教區。

## 歷史

救主堂興建於 20 世紀初，以滿足印度首都英國官員的靈性需求。該堂興建了 8 年之久，完成於 1935 年。但是在 1931 年 1 月 18 日已經向公眾開放。

## 建築

座堂的設計者是亨利・梅德。即使在盛夏，堂內仍然保持涼爽寧靜。教堂有精美細膩的弧形穹頂，當時的總督歐文勳爵對此頗為欣賞，贈送了風琴和銀質十字架。這座教堂也被稱為「總督教堂」。

## 教育和醫療事業

救主堂通過教育和醫療等多種活動服務社區：

* 聖司提反學院
* 聖多馬學校
* 瑪麗女王學校
* 維多利亞學校
* 聖司提反醫院和 LPCEF

## 德里教堂

* 聖司提反教堂 (德里)
* 中央浸信會 (德里)
* 耶穌聖心主教座堂 (德里)
* 聖雅各教堂 (德里)

## 注釋
救主堂_(慕尼黑)

**救主堂**（Salvatorkirche）是德國慕尼黑的一座哥德式教堂，原為聖母主教座堂的墓地教堂。自 1829 年以來，該堂由希臘正教會使用，是德國和中歐教區的總部，被希臘東正教社區稱為「救主顯聖容堂」。

它建於 1493 年，晚期哥德式風格，後來被用作倉庫。萊奧・馮・克倫澤重新裝修了教堂，供慕尼黑希臘社區使用，並設計了聖像。外觀重建為哥德式風格，巴洛克式的部分被移除。在德國的納粹時期，著名的數學家康斯坦丁・卡拉西奧多里曾擔任教會理事。

## 參考

* Photo spread of St. Salvator
* Official Website of St. Salvator
救主堂_(杜伊斯堡)

**救主堂**（Salvatorkirche）是德國杜伊斯堡一座古老的教堂，屬於福音教會。該堂建於 14 世紀，以取代一座更古老的教堂。它坐落在城堡廣場（Burgplatz），與韋瑟爾的威利布羅迪大教堂（Willibrordi-Dom）同為下萊茵地區重要的晚期哥德式教堂之一。

* * * *

## 參考

* Carl Dieter Hinnenberg: _Die Salvatorkirche in Duisburg_. 2. Auflage. Neuss 1990. ISBN 3-88094-651-5.
* Joachim Müller: _Die Salvatorkirche_, in: Duisburg und der untere Niederrhein zwischen Krefeld, Essen, Bottrop und Xanten (Führer zu archäologischen Denkmälern in Deutschland, 21), Stuttgart: Theiss, 1990, S. 180–184, ISBN 3-8062-0847-6.
* Barbara Fischer: _Salvatorkirche in Duisburg, Baugeschichte in Bildern_, in: Denkmalpflege im Rheinland, 17, Pulheim (2000), 4, S. 174–175, ISSN 0177-2619.
救主堂_(罗马)

**救主堂**（San Salvatore alle Coppelle）是羅馬的一座教堂，位於聖尤斯塔基奧區。

## 歷史

該堂建成於 1195 年 11 月 26 日，教宗策肋定三世時期。但是中世紀建築現在僅存鐘樓。18 世紀重建。

1914 年 3 月 31 日，該堂成為羅馬尼亞希臘天主教會的國家教堂，開始採用拜占廷禮。

## 參考

* M. Armellini, _Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX_, Roma 1891
* C. Hulsen, _Le chiese di Roma nel Medio Evo_, Firenze 1927 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* F. Titi, _Descrizione delle Pitture, Sculture e Architetture esposte in Roma_, Roma 1763
* C. Rendina, _Le Chiese di Roma_, Newton & Compton Editori, Milano 2000, p. 332
* G. Carpaneto, _Rione VIII Sant’Eustachio_, in AA.VV, _I rioni di Roma_, Newton & Compton Editori, Milano 2000, Vol. II, pp. 499–555
救主復活日

**復活節**（拉丁語：Pascha），又稱**主復活日**，是基督宗教的重要節日之一。復活節最初與猶太人的逾越節同日，但教會在 4 世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元 30/33 年被釘死後第三天復活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵得著永生與赦罪；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督宗教。

## 名稱來源

復活節名稱乃自教會拉丁語的「Pascha」轉換而來（由於 pascua（nourriture，食物）一詞的影響，從 pascere（paître，餵食、放養）這個拉丁動詞裡來的），原本是從希臘語裡的 πάσχα（páskha）借用而來，而這個希臘詞本身則是從希伯來語פסח（Pessa'h，超越 [par-dessus 由… 之上]）裡借用的，源自 passage（過路 / 道），即指猶太人的逾越節，這詞同時含有紀念當年以色列人出埃及的意義。根據聖經福音記載，在這個猶太節期間，耶穌基督復活了；這是為什麼這個名稱被用在基督徒的節日上。

根據《牛津詞典》和其他一些文章（比如 Francis X. Weiser 的「Handbook of Christian Feasts and Customs」），英文 Easter 這個字與猶太人的逾越節這個字有關，這不僅因為耶穌就是逾越節的羔羊，而且在時間上耶穌基督的復活和逾越節也吻合。在很多歐洲的語言裡，不僅逾越節的筵席曾稱為 Easter，而且早期英文聖經譯本中用 Easter 譯逾越節。

現在公認的理論認為，Easter 一詞與德語 Oster, 荷蘭語 ooster 等詞同源，來自於古英國女神 Ēostre。四月本是以該女神命名的月份，而在這個月份，人們舉行相應的宴會與慶祝活動。後來歐洲基督教盛行之後，傳統的節日就被冠以了與基督教相關的典故，這與聖誕節類似。

## 計算方法

早期的基督教會，按照耶穌使徒的傳統，在猶太人的逾越節當日，即猶太曆尼散月 14 日，紀念耶穌的受難和復活，以示耶穌是逾越節的羔羊（哥林多前書 5:7）。然而，西方包括羅馬在內的教會，以耶穌在星期日復活為理由，改在逾越節後的星期日紀念耶穌復活。各地教會對復活節日期爭論長逾一世紀，結果拋棄了依照猶太曆法在逾越節紀念的使徒傳統，而由教會自行計算每年復活節的日子。

羅馬皇帝君士坦丁一世在公元 325 年召開第一次尼西亞公會議，訂明了各地統一復活節日期、及不用猶太曆法定出。復活節是星期日，因星期日被教會視作為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。

復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為春分之後北半球便開始日長夜短 —— 光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。

此後每年 3 月 21 日當日或之後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，然而計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文 Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會用不同曆法計算，令東西方復活節可在不同日子出現。教會復活節日期有時與天文觀測的不同，例如：2019 年按照天文的復活節應是 3 月 24 日，但是西方教會復活節是 4 月 21 日，東方教會是 4 月 28 日。

1997 年，普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分基督教宗派仍沒有跟隨。

## 民間風俗

在西方，與復活節相關的物品有復活節兔和復活節彩蛋。傳說復活節彩蛋是復活節兔發送的，有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。而這些民間風俗都不是起源於基督宗教的。

復活節百合花也是復活節最具代表性的物品，百合花在《聖經》中多次出現，百合花象徵著重生、純潔、和希望，與耶穌基督的重生正好寓意相同。復活節的時候，有的教堂會使用百合花來佈置教堂，基督徒們也會互相贈送百合花。目前，美國 95% 的復活節百合花都產於加州與俄勒岡的交界處。

復活節吃羊肉也是一項復活節習俗，根據《聖經》中記載，耶穌基督被釘十字架，成為所有人的替罪羔羊，用死亡來代人贖罪，所以，羔羊就成為了耶穌基督犧牲的象徵。所以，在復活節，人們也會吃羊肉，之後，也會用火腿來代替。

美索不達米亞的早期基督教把蛋染紅以紀念耶穌基督在所流的寶血。

復活節亦有吃火腿和十字包 (Hot cross bun) 的習慣及在復活節前四十日禁食紀念，隨後演變成基督宗教的大齋期或四旬期 (Lent)。

在芬蘭復活節期間有吃曼米的習慣。該習俗源自早期天主教會禁食在復活節時結束，其時可以開始享受美食，但聖週五是個神聖的日子，其時不可生火和做飯，所以那個時候就吃冷的易於保存的食物，諸如曼米。

## 復活節島

荷蘭人雅可布・羅赫芬率領的一支艦隊，在 1772 年發現南太平洋的智利以西外海有一個島嶼。因發現該島這一天正好是復活節，洛加文在航海圖上記下此島位置及在旁邊記下「復活節島」。直至 1774 年，英國探險家詹姆斯・庫克船長再次找到該島。當今的人類學界多根據當地的語言稱此島為拉帕努伊島 (Rapa Nui)，這是 1860 年代來自大溪地的玻里尼西亞勞工對它的稱呼。

## 參考

## 相關條目

* 復活節計算表冊
* 耶穌復活
* 聖周
* 清明
* 衛塞節
救主慈悲圣殿_(克拉科夫)

**救主慈悲聖殿**（波蘭語：Sanktuarium Bożego Miłosierdzia），或稱**救主慈悲朝聖地**，是位於波蘭克拉科夫市郊瓦蓋夫尼基的天主教朝聖地及宗座聖殿，係紀念 1930 年代發生、耶穌基督向傅天娜修女的「救主慈悲」顯現事蹟而設置。

## 簡介

朝聖地內最早興建的設施為仁慈之母女修會所屬的修院，建於 1889-1891 年，為新哥德式建築。1966 年，傅天娜修女的聖髑移入堂內（1993 年列福，2000 年列聖）。提供朝聖者參訪與舉行瞻禮的大殿（主聖堂）則建於 1999–2002 年，為現代風格建築，可容納 5000 人；旁邊附設高 77 米的瞭望塔，天氣佳時可眺望克拉科夫市區。

截至 2011 年，救主慈悲聖殿接待了全世界 200 萬朝聖者。若望保祿二世、方濟各兩位教宗分別於 1997 年和 2006 年造訪此朝聖地。

## 參考資料

## 外部鏈結

* 救主慈悲聖殿官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救主苦难

! 2022 年 || 4 月 15 日 || 4 月 15 日
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! 2023 年 || 4 月 7 日 || 4 月 7 日
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! 2024 年 || 3 月 29 日 || 3 月 29 日
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! 2025 年 || 4 月 18 日 || 4 月 18 日
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! 2026 年 || 4 月 3 日 || 4 月 3 日
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**聖週五**（英語：Good Friday，Holy Friday，Great Friday，Great and Holy Friday），**沈默週五**（德語：Stiller Freitag）、**耶穌受難節**、**耶穌受難日**、天主教稱**主受難日**，天主教和基督教的宗教節日，基督徒用以記念主耶穌基督在各各他被釘死受難的紀念日。它也被稱為聖週五，大周五。為聖週中的星期五，也是逾越三日慶典的一部份，是復活節之前的星期五。有些人將這個節日等同於猶太教的逾越節，這樣便能確保當晚是與主耶穌被捕的晚上同是月圓之夜。它有時也會被稱為**復活節週五**（Easter Friday），但這可能跟另一個節日（復活節之後的週五）混淆。

根據福音書記載，耶穌於公元 33 年猶太歷尼散月十四日與門徒設立記念儀式，後於上午九時左右被釘，於下午三時左右死去。主耶穌基督惟獨吩咐門徒要記念祂的死亡。

在西方基督教世界中，許多國家都將此日訂為公共節日，其中也包括美國的 12 個州。

## 受難時間

根據當前曆法推算，耶穌受難是在猶太歷尼散月十四日，按照當前的曆法推算是儒略曆公元 33 年 4 月 2 日星期四─4 月 3 日星期五，格里曆 33 年 3 月 31 日星期四─4 月 1 日星期五。這一天是一個滿月日。

## 耶穌受難日的宗教禮儀與記念活動

在早期的基督教會，只有記念耶穌復活的星期日才是舉行節慶活動的聖日。到了公元 4 世紀，復活節之前一周的每一天都被定為聖日，其中包括耶穌受難日。許多基督徒都會覺得「Good Friday」(中文難以直譯，故根據發生的事件譯為「耶穌受難日」或「受難日」) 這個名稱不太合適。既然是耶穌釘十字架的日子，理應看作是「Bad Friday」。有人相信「Good」一詞從「God」變化而來，本來意思是「God Friday」(神的星期五)。還有人相信「Good」表示由耶穌殉教帶來的拯救對世人是上好的饋贈。然而根據詳細考據，Good 一詞在古代有「神聖」、「聖潔」的意思，現代已經少用，但據此推知 Good Friday 是代表神聖的週五的意思。

「受難日」是記念耶穌之「死」。這一天信徒們身穿深色服裝，參加禮拜儀式時言容肅穆。天主教徒在禱告時還要將蠟燭順次熄滅，使教堂暗黑。儀式上要誦讀《舊約・以賽亞書》裡的幾節經文。以賽亞是古代的希伯來先知，他預言了基督受難，天主教會稱這段文字為「受苦僕人」經文。

聖餐禮，是為記念耶穌受難日而舉行的一種儀式。這個儀式是耶穌在和門徒們共進「最後的晚餐」時創立的，當時他已經知道門徒中有人出賣了他。《馬太福音》第 26 章：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。』」《新約・哥林多前書》也提到使徒保羅將聖餐禮傳給信徒並闡明其記念意義。天主教徒又把聖餐稱作「聖體」。在領聖餐的儀式上，主禮人對小塊麵餅和小杯葡萄酒 (代表耶穌的肉和血) 進行祝禱，然後分給正式教徒領食。教徒通過這種象徵性的領食緬懷耶穌基督及其言行。參加聖餐禮是增進並加強信徒與基督之間和信徒相互間的溝通。各教別在領聖餐的細節上有所不同。東正教的聖餐用的是發麵餅，天主教則用無酵餅。大多數新教教派改葡萄酒為葡萄汁。有的教派要求領聖餐的信徒必須受過堅信禮 (參見「聖靈降臨日」)。

天主教的儀式上還要奉行崇拜十字架的禮儀。該禮儀最早出現在耶路撒冷。十字架先被遮蓋，隨後逐漸顯露，然後被安放祭壇前，信徒們要對十字架進行跪拜。司祭脫鞋走近十字架，這個過程中要行三次屈膝禮，然後吻十字架。副主祭等也跟著做。據文獻記載，在英格蘭曾有過「爬向十字架」的崇拜儀式。
對耶穌受難日這個節日，天主教、東正教以及基督新教聖公、信義會和其他一些派別都有禮拜儀式。在許多地方，不同教派在這一天聯合舉行禮拜，表示團結合一。

除了聖餐禮、晨禱、晚崇拜之外，受難日的遊行活動在天主教基督徒聚居的社區也很常見。在以色列的耶路撒冷城，教士們舉著十字架領著信徒們重走當年耶穌受難的「苦路」，每到一處都要誦經祈禱。在義大利西西里，特拉帕尼復活節的遊行從耶穌受難日下午就開始了，在哀傷的音樂聲中人們抬著木製的耶穌受難像沿著街道緩緩行進，這樣的遊行要持續 24 小時。許多地方在這一天還演出受難劇，再現那悲劇性的一幕。

## 墨西哥的「拜苦路」記念儀式

教會在這日擧行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。在墨西哥每年都舉行大約三百個節日記念耶穌的死亡，「拜苦路」是其中一個盛會。每逢拜苦路節日，都有大遊行隊伍，隨行演出耶穌受難的情節。拉丁詞語「苦路」是指「耶穌前往殉難地點的路線」。論到墨西哥拜苦路習俗的由來，墨西哥城伊斯塔帕拉帕區文化展覽館館長說：「1833 年，伊斯塔帕拉帕區霍亂流行。當地居民為了制止疫病蔓延，就開始了耶穌受難的表演活動。」

拜苦路當日，人群紛至沓來為要一睹遊行隊伍的演出：有扮演猶太領袖的，有扮演百夫長的，有扮演使徒的，也有跟隨耶穌的婦女，還有馬利亞。一個年輕人扮作耶穌，他早已熟記聖經的經文，能在遊行期間照念如儀。所有表演者都穿戴假髮、鬍子和厚長袍。有些表演者充當「拿撒勒人」，頭戴荊棘冠冕，或光著腳，或穿上涼鞋，走在「耶穌」後邊，模擬耶穌受難的情景。這些「拿撒勒人」有時多達 2500 人，他們整日抬著十字架，徐徐步上埃斯特雷亞山（或星山），就是用來代表「釘死耶穌」的地方。

街上也布滿各色攤子，售賣諸如帽子、飲料、印在面頰和手臂的宗教圖案紙、氣球，還有孩子喜歡的糖果，林林總總，應有盡有。節日期間，連機動遊戲也給裝置起來，讓人玩個痛快。

在克雷塔羅城，參加拜苦路的悔改者繫著腳鐐，踉踉蹌蹌地往前走。在塔斯科，參加者把一捆捆共重四五十公斤的荊條放在背上，步行差不多五小時之久。沿路也有人加入遊行，一邊走，一邊鞭笞自己。

## 參考文獻

## 參見

* 耶穌、最後的晚餐、聖餐禮
* 逾越節、出埃及記
* 路加福音、馬太福音
* 復活節
救亡16度

**救亡 16 度**是流動媒體 Roadshow 播放的一個特輯，於 2009 年 3 月 23 日世界氣象日全港 4800 部巴士上作首播。由著名民謠歌手盧冠廷、香港天文台時任台長林超英及高級科學主任梁榮武及甄榮磊主持。

## 名稱

救亡 16 度中的十六度的意思是指全球平均溫度，現時已經達到攝氏十四度半，但當溫度達到十六度，整個地球的生態系統都會受到很大的衝擊，因此節目命名為救亡 16 度，希望市民留意全球平均氣溫的變化。

## 內容

這個特輯由 Roadshow、香港天文台及世界自然基金會香港分會聯合製作，內容主要圍繞全球暖化、京都議定書、乾旱、溫室效應及二氧化碳等。

## 第二輯

第二輯於 2010 年 3 月啟播，由盧冠廷先生連同世界自然基金會氣候項目主管余遠騁博士及香港浸會大學生物系助理教授鍾姍姍博士一起主持。

## 參考文獻

## 參看

* 減少碳污染計劃
救亡圖存獻議

《**救亡圖存獻議**》是在 1972 年時，由中華民國政治評論家雷震向當時中華民國政府所提出的國政改革建議。其中雷震曾在 1949 年時，與胡適、王世傑、杭立武等人共同創辦《自由中國》雜誌；但是之後因為涉嫌籌組作為反對黨的中國民主黨，而在 1960 年時被臺灣警備總司令部以「知匪不報」、「為匪宣傳」等罪名判處有期徒刑 10 年。不過 1970 年 9 月 4 日雷震 10 年有期徒刑期滿出獄後，他仍然決定繼續關心中華民國政府的時事發展。1971 年 10 月 25 日，受到聯合國大會表決通過聯合國大會 2758 號決議，決定以中華人民共和國政府代表中國席次，並且在所有國際組織排除當時仍以蔣中正為首的中華民國政府的席次。

這次事件使得雷震在 1971 年 12 月時決定撰寫《救亡圖存獻議》，並且之後由傅正協助整理相關內容。其中雷震在《救亡圖存獻議》中認為當時臺灣必須「改制以自保」，提出政治上的十大建議並且希望中華民國政府就政治和軍事方面盡快改革。同時他也認為應該能夠以民主化的方式處理當前外交困境，亦要求將國號更改成為中華台灣民主國（The Democratic State of China-Taiwan）。之後《救亡圖存獻議》於 1972 年 1 月 10 日時提交給中華民國總統蔣中正、中華民國副總統兼行政院長嚴家淦、行政院副院長蔣經國、中華民國總統府秘書長張群、中華民國國家安全會議秘書長黃少谷各一份，但並未獲回應。

## 注釋

## 外部連結

* （繁體中文） 〈救亡圖存獻議〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救亡日报

**《救亡日報》**為抗日戰爭期間中國文化界救亡協會的機關報，為一份左派報紙。

民國 27 年 5 月，該報創辦於上海，日軍攻陷上海前，遷往廣州，民國 28 年 1 月初遷往桂林，現桂林市還有救亡日報社舊址及救亡日報印刷廠舊址。該報由國共在上海合辦，報社社長為郭沫若，共產黨方面，主編為夏衍，副刊主編為林林；國民黨方面，樊仲雲任總編輯，汪馥泉任編輯部主任。周寒梅任經理。民國 30 年 2 月 28 日停刊。

## 參考資料
救亡日报印刷厂旧址

**救亡日報印刷廠舊址**位於中國廣西壯族自治區桂林市七星區白面山南麓山洞內，普陀路西側。

該山洞洞口高 5 米，寬 13 米，進深 21 米。民國 28 年 1 月起在該處設置印刷廠，印刷《救亡日報》，當時註冊為「建國印刷廠」。洞內鋪設木板，上方放置印刷機，報紙的編校印刷等工作皆在該處進行。洞外建有瓦舍，為該廠工作人員宿舍。民國 30 年 2 月 28 日《救亡日報》停刊後，夏衍將該廠轉讓，所得資金用於工作人員撤退。陳嘉庚曾向該印刷廠贈送一套鑄字銅模。1987 年公布為桂林市文物保護單位。

## 參考資料
救亡日报社旧址

**救亡日報社舊址**位於中國廣西壯族自治區桂林市秀峰區太平路 8 號，是民國 28 年 1 月初至民國 30 年 2 月 28 日該報停刊期間《救亡日報》報社在桂林的辦事處。

民國 28 年 1 月《救亡日報》在桂林復刊，接受八路軍桂林辦事處負責人李克農領導。該報社舊址總面積為 337.42 平方米，分前後兩部分組成，前面為一幢木質的兩層樓房，面積為 192 平方米；後面為一幢磚木結構的兩層樓房，面積為 129 平方米。1984 年公布為桂林市文物保護單位。

2011 年 4 月，桂林市文物管理部門按「不改變文物原狀」的原則，以全部拆除屋面梁架再重新組裝的方法修繕該建築。是為 1984 年之後的第一次維修。

## 參考資料
救仁寺

**救仁寺**是位於大韓民國忠清北道丹陽郡附近的小白山脈的一座韓國天台宗寺廟。雖然救仁寺的建築與韓國許多其他佛教寺廟的建築相似，但不同之處在於救仁寺是一座多層寺廟，而其他韓國寺廟基本上是一層或兩層建築。與韓國的許多寺廟不同，救仁寺的歷史只能追溯到 1945 年。韓戰爆發後，寺廟在戰爭期間被燒毀，1966 年，第一座重建後的寺廟建築竣工。

## 參考文獻

## 參考來源

* Cheontae official site's page on Guinsa （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (in Korean)
* https://web.archive.org/web/20150816035410/http://www.guinsa.org/
* 維基導遊上有關救仁寺的旅行指南
救你命3000

《**屍控奇幻旅程**》（英語：_Swiss Army Man_，中國大陸譯《**瑞士軍刀男**》，香港譯《**救你命 3000**》）是一部 2016 年美國喜劇冒險劇情片，由丹尼爾・舒奈特與丹尼爾・關執導和編劇。電影由保羅・迪諾、丹尼爾・雷德克里夫和瑪麗・伊莉莎白・文斯蒂德主演。該片於 2016 年 1 月 22 日的日舞影展上作全球首映，並於 2016 年 6 月 24 日開始在美國作有限上映，其後於 7 月 1 日作廣泛上映。電影由 A24 負責發行。

電影中，迪諾飾演的漢克・湯普森是個在荒島上迷路後試圖自殺的人，當他看見由域基夫所飾演的屍體被海浪沖上岸後，讓漢克燃起求生意志。他跟那屍體發展出一段友誼，並發現自己可以如瑞士軍刀般操縱著那屍體。

## 劇情

故事敘述一名被困於荒島上的年青人漢克（保羅・迪諾 飾）正在自殺的邊緣，但是他發現一具男性屍體（丹尼爾・雷德克里夫 飾）被沖到了岸上後試圖使他復甦，然而該屍體的不斷脹氣使他感到困惑。隨著海浪開始將屍體沖走，漢克（Hank）看著它在水面上以放屁來推動自己飛來飛去。漢克立即騎上屍體並像摩托艇一樣橫渡大海，並登陸另一大陸海岸上，但遠離文明世界。當晚，他們二人因一場暴雨而躲在山洞裡，徑流倒入屍體的嘴裡之後，漢克在第二天早上意識到那屍體還有另一種力量：它能夠像井口一樣泵出看似無限的飲用水來源。那屍體也開始緩慢過渡到能夠像活人般活動和說出英語單詞，並得知其名為曼尼。漢克和曼尼以他們發現的女性泳裝雜誌助興來使曼尼勃起來作為指南針，繼續他們的探索。曼尼已忘掉了他前生的一切，漢克於是嘗試教他各種有關生命的概念，然而曼尼對這些概念的童稚和無恥的解釋跟漢克認知社會上可接受的行為互有衝突。

在他們的旅途中，漢克利用粗略構造的道具和他們發現的植物和垃圾製成的布景來教導曼尼外出用餐、看電影和開派對的樂趣，利用這些東西，漢克引領曼尼相信自己愛上了一個每天獨自坐公車，名字叫莎拉（瑪麗・伊莉莎白・文斯蒂德 飾）的女人。曼尼愛上了莎拉，正是這種愛促使他嘗試跟漢克一起尋找文明的地方。現實中，漢克非常鍾情於莎拉，每天都跟她在公車上見面，卻由於他自己的害羞而從未跟她交談。他有一張偷偷拍下的莎拉在公車上照片作為手機上的壁紙，並在社交媒體上關注她。當他翻閱她的照片時，發現莎拉已婚並育有一孩。

漢克假扮莎拉來幫助曼尼來學習如何與女性交談，但最終他們還是彼此接吻起來。在漢克透露曼尼一生中從未認識莎拉之後，他們陷入了混亂。曼尼感到對漢克的虛偽和自我克制，因而感到被背叛，他希望自己能再次徹底死亡。此時，漢克經歷了超現實影像的奇怪心理閃光，回想起了自己的旅程，並暗示著曼尼的力量之一 — 就是影響他的思想。儘管他們之間存在著關係的緊張，但是當漢克遭到熊的襲擊時，曼尼還是第一次依靠自己的力量行動，在其受傷的朋友之後爬行，並以他的屁點燃篝火把熊嚇走了。漢克失去了知覺，後來曼尼帶他到莎拉的家，儘管漢克提出抗議但已經到了莎拉的後園。

莎拉在屋裡時，曼尼跟莎拉的女兒克里西聊天，他展示了他的幾種力量，希望她能留下深刻的印象，卻不經意地因他的指南針而嚇壞了她，漢克很快拍了下來。莎拉因女兒的哭聲而警覺起來，並在漢克和再次失去生命的屍體曼尼的視線中報警。漢克很快得到了修補，但是警察發現莎拉在手機上的照片並變得可疑。漢克的父親也來到了，當醫護人員要求確認其身份時，他卻把曼尼的屍體誤認為漢克。漢克在接受當地電視台新聞的採訪後，瘋狂地宣揚他對曼尼的感激之情和他的神奇力量，並跑到曼尼的屍體，並背起他跑了。追隨漢克的人發現到他所建造東西的結構，這實際上似乎跟莎拉的房子很接近，就像是他已在那裡一段時間而不是穿越森林。警察，莎拉與她的丈夫和女兒，一名記者，一名攝影師和漢克的父親都跟著他的步伐來到海灘。漢克的情緒陷入困境，漢克被警察帶走時發出長長的屁。不久後，所有人都驚呆了。在曼尼的腸胃氣脹的推動下，他的屍體開始猛烈地放屁，直到他漂浮回大海並迅速滑走，發展出超現實友誼的漢克和曼尼分享了最後的微笑。

## 演員

* 保羅・迪諾 飾 漢克・湯普森（Hank Thompson）
* 丹尼爾・雷德克里夫 飾 曼尼（Manny）
* 瑪麗・伊莉莎白・文斯蒂德 飾 莎拉（Sarah）
* 提摩西・尤利其 飾 普雷斯頓（Preston）
* 瑪麗卡・卡斯蒂爾 飾 記者
* 李察・葛羅斯 飾 漢克的父親
* 安東尼・里韋羅 飾 克利希（Chrissy）
* 亞倫・馬歇爾 飾 警官
* 安迪・赫爾 飾 帶相機的人

## 製作

2015 年 6 月 29 日，保羅・迪諾、丹尼爾・雷德克里夫和瑪麗・伊莉莎白・文斯蒂德加入電影擔任主演。正式拍攝於 2015 年 7 月 14 日開始進行，直至 2015 年 8 月 7 日結束。

## 發行

電影於 2016 年 1 月 22 日在日舞影展上首映。2016 年 1 月 30 日，該片被 A24 收購獲得在美國的發行權。原定於 2016 年 6 月 17 日在美國上映，但一個星期後改至 6 月 24 日。A24 還收購了全球的發行權，並獲得了國外的合作電影發行商。

## 反響

電影在日舞影展上首映時獲得褒貶不一的評價，甚至許多觀眾提前離席。爛番茄新鮮度 67%，平均得分 6.5／10。Metacritic 得分 64，正評居多。

## 榮譽

* 日舞影展
  * **美國劇情類最佳導演獎：丹尼爾・舒奈特與丹尼爾・關**
* 2016 年哥譚獨立電影獎
  * 提名 - 賓漢姆雷年度突破導演：丹尼爾・舒奈特與丹尼爾・關

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《屍控奇幻旅程》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《屍控奇幻旅程》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《屍控奇幻旅程》的資料 （簡體中文）
救兵乡

**救兵鎮**是中華人民共和國遼寧省撫順市撫順縣下轄的一個鎮。

2013 年 8 月 5 日，遼寧省人民政府批覆同意撤銷救兵鄉設立救兵鎮，並開展鎮政府駐地由救兵村遷至康西村的籌備工作。

## 行政區劃

救兵鎮下轄以下村級行政區劃單位：

救兵村、​通什村、​後腰村、​石門村、​馬郡村、​五牛村、​山龍村、​板城村、​馬鮮村、​小東村、​馬和村、​大東村、​康西村和王木村。

## 參考資料
救兵棋

**Crazyhouse chess**（直譯：**瘋人院棋**）、**drop chess**（直譯：**降子棋**）、**mad chess**（直譯：**瘋狂棋**）、**reinforcement chess**（直譯：**兵援棋**、**加強棋**、**救兵棋**）、**turnabout chess**（直譯：**轉機棋**）、**schizo-chess**（直譯：**精神分裂棋**），維基百科曾譯**雙狂象棋**。是 Bughouse chess 的兩人版，是種可將俘虜來的棋子放回棋盤上使用的西洋棋變體。

## 遊戲規則

除使用正統的西洋棋規則外，另外加上簡化的日本將棋**持駒**（**打入**）規則。記譜方式同一般，但棋子打入時用 **@** 符號表示。每回玩家可選擇移動自己的棋子，或將俘虜來的棋子放置沒有被佔據的格子上。將棋子放回時必須遵循下列原則：

* 打入場上的車，不可進行王車易位。
* 升級後的兵被俘虜後，打入時要還原成兵（與日本將棋相同，打入升變後的棋子時必須還原）
* 放回場上的兵不可放在面對自己的最後一排 （與日本將棋相同，不能放在無法再移動的位置，例如步兵跟香車都不能放在對方底線）。
* 重置己方兵線（次底線）的兵第一步可走一格或兩格。

## 其他事項

此規則是簡化的將棋**持駒**規則。棋子放回場上時，允許將任意棋子放在「將死」對方的位置，而將兵放在「將死」對方的位置上是將棋不允許的。

當玩家使用實體棋子，而非利用電腦下棋，因西洋棋的棋子以黑白兩色表示，不利區分盤上的棋子是被俘虜或是對手控制，建議準備兩副棋子使用。

## 外部連結

* 介紹規則的網頁
* 遊戲下載 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 遊戲下載 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 對局範例
* 遊戲資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救刦證道經咒

**〈救刦證道經咒〉**，全稱為**〈太上勅演救刦證道經咒〉**，道教經典《呂祖全書》中的一篇讚頌。近千年以來將其中的四段靈章視作以梵語書寫而成的「咒語」，然而皆不解其意。近年，佐伯好郎等學者認為中間的四篇靈章其實是唐朝基督教的景教讚美聖詩。

## 靈章

中古漢語「咒語」：

> **天微章第一** 
> 
> 唵 𭈗哪 唎囉哞哆 嘛娑訶 
>   
> **地真章第二** 
> 唵 嗎唎哆 都堵 囉 娑訶 
>   
> **證仙章第三** 
> 唵 㖿哩哞 蘇唎哆 陀 密娑訶 
>   
> **體道章第四** 
> 
> 唵 𡗶 陀 蘇唎哆 嘛 唧娑訶
> 
> 

阿方斯・明加納所譯出的古敘利亞語拼音：

> an shana lirabrbatha mashiha 
>   
> 
> an maruta tithar la-han ishoh 
>   
> 
> an narims sorita da mashiho 
>   
> 
> an kahana da sorita malk ishiho
> 
> 

曾陽晴所譯出的中文意譯：

> 誠哉，基督升至高天！ 
>   
> 
> 誠哉，神聖主宰護祐此耶穌！ 
>   
> 誠哉，讓我們高舉讚美基督的形象！ 
>   
> 
> 誠哉，大君形象之祭司乃是耶穌！
> 
> 

將意譯後的文字取代「咒語」，前後文的確像是唐代景教慣常借用的佛道用語形式：

> **天微章第一** 
> 稽首天主，元和遍十方。大慈悲，救苦難。誠哉，基督升至高天！ 
> 
> 常有大神通，亨通普昭靈。大慈悲，救苦難。誠哉，基督升至高天！ 
> 迭運歷今古，普濟於群生。大慈悲，救苦難。誠哉，基督升至高天！ 
> 聖慧顯真宗，清明永固持。大慈悲，救苦難。誠哉，基督升至高天！ 
>   
> 
> **地真章第二** 
> 稽首后土君，黃閣面靈臺。大慈悲，救苦難。誠哉，神聖主宰護祐此耶穌！ 
> 仰承太上力，厚以為本根。大慈悲，救苦難。誠哉，神聖主宰護祐此耶穌！ 
> 山河永固奠，無洩亦無傾。大慈悲，救苦難。誠哉，神聖主宰護祐此耶穌！ 
> 靜存而默鎮，至德衛玄靈。大慈悲，救苦難。誠哉，神聖主宰護祐此耶穌！ 
>   
> 
> **證仙章第三** 
> 太虛仙之體，稽首禮真師。大慈悲，救苦難。誠哉，讓我們高舉讚美基督的形象！ 
> 一乘開覺路，黃房育嬰兒。大慈悲，救苦難。誠哉，讓我們高舉讚美基督的形象！ 
> 不為羞生死，立志守恆河。大慈悲，救苦難。誠哉，讓我們高舉讚美基督的形象！ 
> 日月亙其光，天根萬劫磨。大慈悲，救苦難。誠哉，讓我們高舉讚美基督的形象！ 
>   
> 
> **體道章第四** 
> 自一分玄後，太極合陰陽。大慈悲，救苦難。誠哉，大君形象之祭司乃是耶穌！ 
> 開天成地軸，四時五行藏。大慈悲，救苦難。誠哉，大君形象之祭司乃是耶穌！ 
> 黍珠懸似月，照徹八千場。大慈悲，救苦難。誠哉，大君形象之祭司乃是耶穌！ 
> 
> 常以清靜心，稽首禮法王。大慈悲，救苦難。誠哉，大君形象之祭司乃是耶穌！
> 
> 

雖然《呂祖全書》的輯書者劉體恕（無我子，清順治年間的道士）在〈諸咒小序〉內聲稱：「然佛咒類皆梵音」，川口弘行亦有嘗試透過梵語進行破譯。不過，「經咒」卻恰可譯出「Mashiha」（古敘利亞語：ܡܫܝܚܐ，彌賽亞）與「Ishoh」（古敘利亞語：ܝܫܘܥ，耶穌）的辭彙，的確與景教有相當密切的關係。

於〈諸咒小序〉內的文句亦可一窺其端倪：

> 皆是正教不興，曲學爭起，人迷其宗，以遭塗炭。間有一二修行之士，或受左旁牽引，妄毀正教真宗。..... 慾海無邊，孽根堅固，非有靈章，難生解冤免。
> 
> 

唐武宗會昌五年，敕令實施會昌滅法，那時佛教、祆教、摩尼教皆遭受打壓，亦有波及景教，這時的道教勢力正如日中天，這位道教的「呂祖」反而認為這樣的形勢是「正教不興」。序文且有「非有靈章，難生解冤免」等數句，又有長年不得其解的「咒語」，每每暗示著這四段靈章實情並不單純，是其關鍵所在。1951 年，由佐伯好郎的文獻研究顯示，這是景教的古敘利亞語讚美詩歌。曾陽晴認為，該首頌詩的奇特之處，在於「隱藏」在信徒最不會懷疑的語言形式──「咒語」。信眾不斷地複誦其漢語標音，試圖想像經咒的道教涵義。殊不知所誦唸的實為古敘利亞語，可說是毫無意識的「敬拜」了耶穌基督千餘年。這篇讚頌還未被破譯前，早已融入「呂祖」的著作，是經咒不可或缺的一部分，倘若永久處在不為人知的情況下，著述應當是完整的。然而被視為與景教有關之後，經咒的整體架構反倒形成一種「不平衡、不協調的內在關係」。

從古敘利亞語意譯而得的詩句結構而言，該首詩的開頭皆為「誠哉」，結語則是「基督」、「耶穌」相互交錯。首句說「耶穌升天」，次句銜接「至高主宰」，「耶穌的形象」則和第三句與末句相關。曾陽晴指出，既使這四段頌詩並非同一首詩，應當也有所關聯，不會是恣意書寫或是引用，有可能是將一首古敘利亞語詩歌的四句歌詞分拆，再放入四個篇章內。

## 作者

題文指出經咒乃由「呂祖」所作。該處的「呂祖」可能是指呂秀岩，即大秦景教流行中國碑內所提及的「朝議郎前行台州司參軍呂秀岩」。而呂秀岩被認為有可能與呂洞賓實為同一人，由於《呂帝聖蹟紀要》載有呂洞賓「大雲會食」（百僧食麵）、「江陵醫眼」、「趙州醫跛」等仙術類似耶穌的神蹟，而且呂洞賓修行的終南山距離陝西盩厔大秦寺不遠。

但是此說受到一些學者的反對，主要原因是呂洞賓的原名只是叫作「呂喦」，其名與號皆未使用「呂秀岩」一名。因此，「呂祖」的真實身分迄今尚無定論。

如果「呂祖」採用咒語的形式將聖詩嵌入經咒內，僅留存音韻的宗教語言，隱去真實的古敘利亞語涵義，就會形成一種「密碼」。曾陽晴認為其目的可能有三：其一，「永恆的秘密，保有永恆的魔力」；其二，「耶穌基督的名字可以永久保留下來，在人唸誦咒語之時，以『無知』的敬虔，達到敬拜耶穌基督的目的」；其三，「不欲人知呂祖自己與景教的關係」。而羅香林則認為「呂祖」可能是會昌滅法後依附道教的景教信徒，或是與景教關係密切。

## 影響

景教受限於自身的脆弱體系而不得不遷就穩定的道教系統，時常在其漢語經典內挪用佛、道二教的用語。縱然經咒的四段靈章，被視為「既要人知，又要人不知的文本」，然而，這種隱晦的型態對道教的影響可能極為有限。曾陽晴認為，縱然「呂祖」這樣的處理手段是「不得已的」，卻也成功的協助景教讚美詩藉由咒語的形態混跡於道教內，流傳迄今。

## 參考文獻

## 外部連結

* 呂祖神咒，台灣高雄縣鳳山市鎮南宮仙公廟（繁體中文）
救助儿童会

**救助兒童會**（Save the Children Fund，一般簡稱 Save the Children）是 1919 年在英國成立的一個組織，現在 120 多個國家運營，目的是推進兒童教育、醫療等福利，也負責在發生災難性事件時提供緊急援助。它是聯合國經濟及社會理事會顧問。

## 歷史

1919 年 4 月 15 日，它由艾婕蘭泰・賈伯和多蘿西・巴克斯頓發起於倫敦，最初的目標是解決一戰結束後奧匈帝國的兒童飢餓問題。同年 5 月，它在皇家阿爾伯特音樂廳首次公開舉行會議。它迅速獲得了公眾的支持，1919 年 12 月，教皇本篤十五世公開宣布對它的支持，並在諸聖嬰孩殉道慶日發起募捐。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
救助打捞局

**中華人民共和國交通運輸部救助打撈局**（簡稱「中國救撈」）是國家交通運輸部直屬事業單位。

## 歷史

1951 年經中央人民政府政務院批准，中央交通部決定，國營海運局（原招商局）海事 (打撈) 課為主，合併華興打撈公司，同年 8 月 24 日在上海中山東一路 13 號海關大樓第四層成立隸屬中央交通部航務工程總局領導的國營企業「**中國人民打撈公司**」，負責在黃浦江和長江入海口清航打撈，處理 1948 年底至 1949 年初在黃浦江江底沉船 59 艘，在長江入海口航道沉船上百艘的以封艙抽水、撈貨除泥、駁船抬撬、沉船清障、航道疏通。 公司經理李立明。時有職工 120 人，其中中共黨員 6 人，設立中共中國人民打撈公司黨小組，和上海港務局海務處黨小組合建聯合黨支部，隸屬於上海港務局黨總支。1952 年 11 月 4 日，中央人民政府政務院財政經濟委員會主任陳雲簽發公字第 243 號執照給中國人民打撈公司。當時只有一艘 125 千瓦拖輪「盤山」號和 10 餘艘小型平駁。

1953 年 2 月 12 日起中國人民打撈公司使用「中央人民政府交通部航務工程總局打撈公司」名稱。1953 年 8 月起張智魁任經理（局長）直至 1966 年 1 月。

1978 年 8 月，交通部決定成立**交通部海難救助打撈局**，上海海難救助打撈局由上海海運局代管的縣團公司級單位升格為交通部直屬正局級單位「交通部上海海難救助打撈局」。

先後參與海軍「418」號潛艇、新中國第一艘國產萬噸級遠洋貨輪「躍進」號、「阿波丸」、韓國「世越號」、巴拿馬籍油船「桑吉」輪等轟動性事件。

2003 年 4 月 1 日起，交通部實施救助打撈體制改革，將救助與打撈分離，組建新救助局和新打撈局，分別承擔不同的職責，實施不同的管理、保障制度。救助的職責是實施以海上人命救助為目的社會公益性救助任務，屬於政府行為。打撈職責是貫徹執行國家和交通部有關海上打撈工作方針、政策、法規；承擔國家指定的特殊的政治、軍事、救災等搶險打撈任務；履行有關國際公約；沉船沉物打撈，公共水域和航道、港口清障；負責水上非人命救生的船舶、設施和財產的救助打撈；沉船存油和難船溢油的應急清除，防止海洋環境污染等工作任務。體制改革後的救助打撈單位實行垂直領導管理體制，新組建的救助局和打撈局由**交通部救助打撈局**實行統一垂直領導和管理。組建北海、東海、南海 3 個救助局，煙臺、上海、廣州 3 個打撈局和 4 個救助飛行隊（北海第一、東海第一、二和南海第一），擁有近萬名職工，其中專業技術人員、潛水員和船員占 80% 以上、76 艘專業救助船舶、132 艘打撈船舶和 20 架救助飛機。

## 相關展館

### 中國救撈陳列館

位於上海市楊樹浦路 1426 號海救大樓內。2011 年，中國救撈陳列館正式成立。展廳面積 1636 平方米，通過救撈工具、文字資料、多媒體沙盤模型、船模等，展示一代代救撈人的「大愛無疆」。此前，受條件所限，陳列館以預約參觀為主；自今年「國際博物館日」起，經過三個月試運行，陳列館即日起實現線上 VR 全天候展示和線下全天候免費開放。楊浦區文化局表示，中國救撈陳列館全天候開放，將有利於實現區域文化資源的聯動、整合，為楊浦打造濱江文化產業帶、勇當上海「四大品牌」創新發展引領區提供更廣闊的空間，本館於 2018 年 8 月向民眾免費開放。

## 參考文獻
救助站

**收容遣送**制度是中華人民共和國在 1961 年至 2003 年間實施的制度，其並非依據法律條例，而是依據中華人民共和國國務院相關法規的一種強制行政措施，由民政機關、公安機關實行限制人身自由、收容遣返等措施。2003 年原有**收容遣送站**一律改稱**救助站**，冠以市名或縣名前綴。

## 歷史

收容遣送制的建立可追溯到 1949 年北平市成立專門管理乞丐的機構，各大中城市相繼設立收容站 (所), 對散兵游勇、災民難民等作收容遣送。當時在交通樞紐等地還設有京滬地區回籍人員過境轉送站等臨時機構 。1953 年 4 月政務院首次發出《關於勸止農民盲目流入城市的指示》，其後幾乎每年都有類似的指令。

而嚴格控制人口流動的政策是在 1960 年代初逐漸嚴密起來，1961 年 1 月 25 日頒布《城市收容遣送站工作方案》，設立收容遣送站等三類城市收容遣送組織。

1961 年 11 月 11 日，中央批轉了公安部頒發的《關於制止人口自由流動的報告》，決定由民政部門主要負責將那些沒有開介紹信的流入城市的人口收容起來遣送回原籍。其被視為收容遣送制度的正式開始，目的在於制止人口自由流動，維護戶籍制度。

1982 年國務院發布《**城市流浪乞討人員收容遣送辦法**》的主要目的是為了救濟、教育和安置城市中的流浪者，最初是用來對湧入城市的無業人員和災民進行收容救濟的帶有社會福利性質的措施，是一種社會救助和維護城市形象的行為。

1990 年代初，國務院《關於收容遣送工作改革問題的意見》的出台，收容對象被擴大到「三無人員」（無合法證件、無固定住所、無穩定收入），即無身份證、暫住證和務工證的流動人員。要求居住 3 天以上的非本地戶口公民辦理暫住證，否則視為非法居留，須被收容遣送。

2003 年 3 月發生孫志剛案，許多媒體詳細報導了此一事件，並曝光了許多同一性質的案件，在社會上掀起了對收容遣送制度的大討論，引發了對收容遣送制度的反思和抨擊，並發展為違憲審查機制的討論。先後有 8 名學者上書全國人大，要求就此對收容遣送制度進行違憲審查。

2003 年 6 月 20 日，中華人民共和國國務院總理溫家寶簽署國務院令，公布《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，2003 年 8 月 1 日起生效。2003 年 8 月 1 日起，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》被廢止，隨後一些城市的收容遣送相關條例和制度也陸續廢止。

2006 年 5 月 8 日，醫學專家鍾南山院士在廣州街頭被搶後，他提議收容遊民、重罰罪犯，一時引發強烈的討論。南京林業大學教授許向陽贊同鍾南山的觀點，但曾參與向全國人大建議廢止收容制度的許志永博士稱恢復收容荒謬。司法部預防犯罪研究所研究員吳宗憲教授也認為，重典只能解一時「對正義的饑渴」，而無助於社會的長治久安。同時在網上治亂觀點針鋒相對，各大網站引發熱烈討論，過半網民主張用重典整治街頭犯罪。但也有網友對是否恢復收容制度表示了質疑，認為不能把無業游民與犯罪分子劃等號，恢復收容制度的主張是一種歷史的退步，而且一味重罰並不治本；政府應該加大對社會弱勢群體的關注，幫助他們、引導他們走向正途。

## 評論

《中華人民共和國立法法》第 8 條和第 9 條之規定，對公民限制人身自由的強制措施和處罰，只能通過制定法律來規定，並且全國人大及其常委會不得授權國務院就這類限制公民人身自由的強制措施和處罰在沒有正式法律的情況下先行制定行政法規。另《公民權利和政治權利國際公約》第 9 條規定：「除非依照法律所規定的根據和程序，任何人不得被剝奪自由。」根據聯合國有關機構的解釋，這裡的「法律」，是指立法機關制定的法律；這裡的「程序」，是指經過合格的法庭審理。《公約》第 12 條還規定：「在一國領土內合法居留之人，在該國領土內有遷徙往來之自由及擇居之自由。」

收容遣送制度以「有罪推定」的方式侵犯了公民的人身自由、遷徙自由、行動自由和擇業的自由，違反了上述的法律條文，引來各方質疑。

## 參見

* 行政法規：勞動教養
* 中華人民共和國人權
* 救貧法
* 孫志剛事件
* 盲流

## 參考文獻

## 外部連結

* 《人民網》城市流浪乞討人員收容遣送辦法 1982 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* China crawls slowly towards judicial reform （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, by Thomas E. Kellogg and Keith Hand, Asia Times, 25 Jan. 2008.
* Rise of Rights? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Sophie Beach, China Digital Times, 27 May 2005.
* Hostages of the State （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），《時代》周刊
* 新華網：收容遣送制度弊端再次暴露 孫志剛悲劇不能重演 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 民政部關於加強收容遣送工作若干問題的通知 1994 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
救助黑人政策

**南非救助黑人政策**（**英語：Black Economic Empowerment**, 簡稱：BEE），是南非政府發動的一項政策，希望能給予在種族隔離期間受到不平等待遇的族群 (黑人、有色人種、印第安人、部分亞洲人等) 早期被剝削的經濟機會。包含就業平等、技能發展、所有權、管理、社會經濟發展、優先採購政策等。預計執行至 2014 年，將許多權力放給之前被不平等對待的黑人，例如採礦權，希望能執行至黑人佔有至少 30% 的企業為止。而這批新的富人被稱為黑鑽石。然而 BEE 也造成貧富差距擴大，更多人失業。有許多問題正等著改善。
救千宮

**救千宮**位於台灣台北市老泉街，為主祀九天千歲之道教廟宇。該建物興建於 1966 年，今為位於台北文山區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之六月十五。

## 參見

* 集應廟

## 參考文獻

* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局
救參96小時

《**即刻救援**》（英語：_Taken_，中國大陸譯《**颶風營救**》，香港譯《**救參 96 小時**》）是一部於 2008 年上映的法國動作片，由皮耶・莫瑞爾（Pierre Morel）執導，盧・貝松和勞勃・馬克凱曼擔任編劇，連恩・尼遜、芳姬・詹森和瑪姬・格蕾斯等人主演。故事描述一名退休的 CIA 情報人員得知女兒在巴黎遭到人口販子綁架的消息，一路追擊犯人至歐洲救回女兒的驚險過程。

此片的兩部續集《即刻救援 2》於 2012 年 10 月 5 日於美國上映，《即刻救援 3》則於 2015 年 1 月 9 日於美國上映。

## 劇情

退休情報人員布萊恩一心想做一名稱職的父親，彌補過去對女兒琴所失去的父愛，但看著琴與前妻蕾娜已與他人重新建立了美滿的家庭，讓他深深陷入了自責中。這天，琴告訴布萊恩要跟朋友去法國遊學、逛博物館，布萊恩雖然認為兩個小女孩去歐洲太危險，但是為了不讓琴以後永遠不想見他，他只好同意琴的要求，不過他也提醒琴要隨時和他保持聯絡。沒想到琴抵達巴黎不到一小時，就遭人綁架，布萊恩得知消息後，決定要挺身而出拯救女兒。然而，布萊恩首先要解決的問題，就是他人在洛杉磯，而且他能使用的時間只有 96 個小時。即使如此，布萊恩還是抱持孤注一擲的決心，隻身前往法國，直搗賊窟去解救女兒。

## 演員

## 評價

爛番茄基於 166 條評論新鮮度 58%，觀眾評價卻高達 85%，而在 Metacritic 上得到 50 分，在 IMDB 得到了 7.9 的高分，評價兩極，收穫了大多數影評人的批評，但獲得了觀眾一致的好評。爛番茄表示：「這部片表現出的是華而不實的動作，充滿著無可否認的樂趣，但在程度上是一個愚笨的鍛煉。」

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* AllMovie 上《即刻救援 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《即刻救援》的資料（英文）
* Metacritic 上《即刻救援》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《即刻救援》的資料（英文）
* 爛番茄上《即刻救援》的資料（英文）
救參96小時2

《**即刻救援 2**》（英語：_Taken 2_）是一部由奧利維爾・米加頓執導的 2012 年美國電影，盧・貝松監製，連恩・尼遜、瑪姬・葛瑞斯（Maggie Grace）、芳姬・詹森和雷德・瑟貝佳（Rade Šerbedžija）主演。是 2008 年電影《即刻救援》的續集，本片於 2012 年 10 月 3 日在法國上映。

續集《即刻救援 3》於 2014 年 3 月 29 日在洛杉磯開始主要拍攝。連恩尼遜繼續主演。於 2015 年 1 月 9 日在美國上映，1 月 8 日在香港上映。

## 劇情

在《即刻救援》第一集中，退休特工布萊恩（連恩・尼遜 飾）大鬧巴黎，從綁架集團手中救出女兒琴（瑪姬・格蕾斯 飾），並將他們全數殲滅。然而，集團中其中一名成員 —— 馬爾科的父親穆拉德（雷德・瑟貝佳 飾）因難忍喪子之痛，決定要對布萊恩展開報復行動。冷血無情的穆拉德和他的黑幫手下計畫趁布萊恩全家至土耳其的伊斯坦堡度假時，準備捉拿三人活口。布萊恩的前妻蕾娜（芳姬・詹森 飾）首先遭到綁架，黑幫打算以她的性命作為逼迫布萊恩就範的籌碼。布萊恩為了保護他的家人和自救，在琴的幫助下，再次與敵人展開生死較量。

## 角色

## 分級

輔導級，未滿 12 歲不得觀賞。

## 製作

於 2012 年初拍攝，取景地點主要位於土耳其的伊斯坦堡，也包括美國洛杉磯。

## 評價

根據 128 個專業影評顯示，爛番茄新鮮度只有 20%，平均分 4.1。

## 票房

美國首周末收穫 5000 萬美金，名列第一位，次周末以 2250 萬蟬聯冠軍。全球票房達到 3.76 億美元。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Taken 2》的資料（英文）
* AllMovie 上《Taken 2 》的資料（英文）
* 爛番茄上《Taken 2》的資料（英文）
* Metacritic 上《Taken 2》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Taken 2》的資料（英文）
* Yahoo 奇摩電影上《即刻救援 2》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《即刻救援 2》的資料（繁體中文）
* 時光網上《即刻救援 2》的資料（簡體中文）
救參96小時3

《**即刻救援 3**》（英語：_Taken 3_，又稱 _TAK3N_） 是一部 2014 年法國動作驚悚片，為 2012 年電影《即刻救援 2》的續集。此片由奧利維爾・米加頓執導，盧・貝松監製，並由連恩・尼遜、瑪姬・格蕾斯、芳姬・詹森、道格瑞・史考特和佛瑞斯・惠特克主演。

該片於 2014 年 3 月 29 日在洛杉磯開始拍攝。2014 年 12 月 16 日德國首映， 2015 年 1 月 9 日在美國上映，1 月 8 日在香港上映。

## 劇情

歷經在巴黎以及伊斯坦堡的兩次家庭保衛戰之後，前任中情局探員布萊恩 ­（連恩・尼遜 飾）的生活逐漸回復平靜，然而看似平靜的生活仍然暗潮洶湧。布萊恩的前妻蕾娜與現任丈夫史都華的婚姻陷入危機，讓她重新考慮是否該和布萊恩破鏡重圓，而嫉妒心很強的史都華登門要求布萊恩 ­ 不再糾纏蕾娜，以免影響他們之間的關係。不過，布萊恩對此抱持一貫淡然的態度。這天，布萊恩因收到蕾娜的簡訊而興沖沖的出門購買貝果，當他回到住處時，卻發現蕾娜陳屍在他床上。然而禍不單行的是，兩名接到通報的警察亦在此時抵達現場，目睹此景的他們以為布萊恩是兇手，準備以現行犯逮捕布萊恩。悲憤又失落的布萊恩不滿前妻枉死及自身含冤，遂打倒這兩名警察並展開大逃亡。洛杉磯警局巡官多茲勒佈下天羅地網，要將布萊恩逮捕歸案。為了洗刷冤屈，四處東躲西藏的布萊恩必須使出渾身解數，找出真相 ­ 並揪出真正的殺人兇手。在調查的過程中，布萊恩懷疑蕾娜的遇害可能跟史都華與俄羅斯黑手黨之間的債務糾紛有關，黑幫份子因為受到史都華的挑撥而欲置布萊恩於死地。如今，身處險境的布萊恩不但要設法擺脫黑幫的追殺，還得躲避中情局、聯邦調查局和警方的多方追緝；除此之外，更重要 ­ 的任務，就是保護他身邊唯一所剩並是最重要的親人－他的女兒。

## 角色

## 製作與發行

2014 年 3 月開拍，取景地位於洛杉磯和喬治亞州，並於 2015 年 1 月 9 日上映。

## 分級

輔導級，未滿 12 歲不得觀賞。

## 綜合表現

### 評價

爛番茄新鮮度僅有 13%，觀眾支持率 43%，Metacritic 上媒體綜評 26 分，整體口碑不佳。

《ReelViews》給 50 分：正如人們預期的那樣，這是一個平庸的系列中不必要的續集。《視聽俱樂部》給 42 分：影片失誤之處很多，這都要歸因於影片的導演。

### 票房

北美方面，首周末取得 4040 萬美元成為周末冠軍，並創造了史上一月份第二高的首映成績，僅次於 2014 年黑人喜劇片《龍兄唬弟》4150 萬美元的歷史記錄。中國大陸首周三天取得 1.095 億人民幣列第三位，次周收 8200 萬蟬聯第三，最終成績為 2.066 億。

香港方面，首周四天收穫 941 萬港幣居冠。次周收入 560 萬蟬聯冠軍。

台灣方面，首週三天票房為新台幣 6000 萬元；次週票房累計至新台幣 1.2 億元；第三週票房累計至新台幣 1.55 億元；第四週票房累計至新台幣 1.7 億元；最終全台票房為新台幣 1.77 億元。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Taken 3》的資料（英文）
* 爛番茄上《Taken 3》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Taken 3》的資料（英文）
* Metacritic 上《Taken 3》的資料（英文）
* AllMovie 上《Taken 3 》的資料（英文）
救參直播

《**Wanted**》（韓語：**원티드**）為韓國 SBS 於 2016 年 6 月 22 日起播出的特別劇，由《真心給我一滴淚》、《離婚律師戀愛中》朴容順導演與新人編劇韓智完攜手合作，講述了一名韓國知名女演員為了尋找被綁架的兒子而出演真人秀，根據嫌犯的要求完成任務，孤軍奮戰的故事。

## 演員陣容

### 主要人物

### 電視台相周邊人物

### 搜查組

### 惠仁周邊人物

### 事件相關人物

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2016 年 6 月 30 日）
* Part.2（發行日期：2016 年 7 月 6 日）
* Part.3（發行日期：2016 年 7 月 24 日）
* Part.4（發行日期：2016 年 8 月 4 日）

## 收視率

\* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段競爭節目

* KBS ：《Master－麵條之神》、《任意依戀》
* MBC：《好運羅曼史》、《W》

## 獎項

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 SBS 官方網站（韓文）
救參通話

《**絕命連線**》（英語：_The Call_，中國大陸譯《**致命呼叫**》，香港譯《**救參通話**》）是一部 2013 年的美國驚悚犯罪電影，由布雷・安德森執導，Richard D'Ovidio 編劇。主演有荷莉・貝瑞和艾碧・貝絲琳，其他演員有莫瑞・錢斯諾、麥可・艾克隆、麥可・伊派里奧里和大衛・奧騰加。本片在 2019 年被翻拍成中國電影《極速營救》。

## 劇情

洛杉磯警察局 9-1-1 接線員 Jordan Turner（荷莉・貝瑞 飾）有一天晚上接到了一個女孩 Leah Templeton 的求救，她的家遭不明人士闖入，擔心會有生命危險，Jordan 冷靜的引導她躲在樓上房間內。這時通訊中斷了，Jordan 試著回撥給 Leah，卻沒料到這是個致命的決定。鈴聲暴露了 Leah 的位置，吸引闖入者的注意。Jordan 試圖透過電話勸阻歹徒不要鑄下大錯，對方卻只回應：「我已經做了。」隨即掛斷，留下著急的 Jordan。 
隔天，Jordan 透過新聞報導，得知 Leah 慘遭殺害，這使得 Jordan 大受打擊。她告知她的男友警員 Paul Phillips，表示她無法再繼續擔任接線員的工作。 
半年後她接到了另一個女孩的求救電話，她很快就意識到她必須要和一個她以前對抗過的殺手鬥智，才可以保住女孩的性命。

## 演員

* 荷莉・貝瑞 飾 Jordan Turner
* 艾碧・貝絲琳 飾 Casey Welson
* 莫瑞・錢斯諾 飾 Officer Paul Phillips
* 麥可・艾克隆 飾 Michael Lewis Foster（童年：安東尼奧・埃文・羅米洛 Antonio Evan Romero）
* 麥可・伊派里奧里 飾 Alan Denado
* 大衛・奧騰加 飾 Officer Jake Devan
* 賈絲汀娜・瑪查多 飾 Rachel
* 喬瑟・祖尼加 飾 Marco
* 蘿瑪・瑪菲亞 飾 Maddy
* Evie Thompson 飾 Leah Templeton
* Denise Dowse 飾 Flora
* 艾拉・蕾・派克 飾 Autumn
* Jenna Lamia 飾 Brooke
* Ross Gallo 飾 Josh
* Shawnee Badger 飾 Melinda Foster
* 塔拉・普拉特 飾 女實習生

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《絕命連線》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《絕命連線》的資料（英文）
* 爛番茄上《絕命連線》的資料（英文）
* Metacritic 上《The Call》的資料（英文）
救命!

《**Help!**》是一部 1965 年的影片，由理察・萊斯特導演，披頭四樂隊成員主演。本片是披頭四的第二部電影，也是一部喜劇冒險片，講述樂隊對抗一支邪教祭祀的故事。電影原聲帶作為專輯發行，也命名為《Help!》。

## 腳註
救命卡特

《**救命卡特**》（韓語：카터，英語：_Carter_），是一部 2022 年公開的的 Netflix 原創韓國動作片，該片由《殺人告白》導演鄭秉吉執導，周元、李成宰、鄭素利、金寶敏、卡蜜拉・貝兒、麥克・寇特等人主演。電影以病毒屍落之城的韓半島為背景，講述一名王牌特工「卡特」在失去所有記憶醒來後莫名其妙地投入到可疑的作戰中，他必須在規定的時間裡找回自己並成功完成任務，是一部真實的限時動作大片。

本片於 2021 年 6 月下旬在忠清北道開始拍攝。2022 年 8 月 5 日由 Netflix 發行。在 Netflix 全球十大電影（非英語）中排名第一，在 90 個國家 / 地區中排名前 10。

## 演員陣容

### 主要人物

* 周元 飾演 卡特
* 李成宰 飾演 金宗赫
* 鄭素利 飾演 韓貞熙
* 金寶敏 飾演 荷娜
* 卡蜜拉・貝兒 飾演 AGNES
* 麥克・寇特 飾演 SMITH

### 其他人物

* 鄭海均 飾演 金室長
* 呂大鉉 飾演 利澈周
* 吉娜・特麗薩・威廉森 飾演 CNN 記者
* 姜宥拉 飾演 利允熙
* 卞瑞允 飾演 跆拳道老師
* 南志佑 飾演 記者 1
* 金大鎮 飾演 飛機國情院要員 1
* 李佳玹 飾演 飛機國情院要員 2
* 劉仁赫 飾演 飛機國情院要員 3
* 李元宇 飾演 飛機國情院要員 4
* 李藝俊 飾演 飛機國情院要員 4 / 飛機北韓軍人 1
* 黃淳原 飾演 金鐘赫修士
* 申雨熙 飾演 北韓女兵
* 金原俊 飾演 飛機北韓軍人 2
* 金鐘勳 飾演 飛機北韓軍人 3
* 鄭周延 飾演 飛機北韓軍人 4
* 申英旭 飾演 飛機北韓軍人 5
* 高光俊 飾演 飛機北韓軍人 6
* 李華映 飾演 北韓醫療組 1
* 李娜英 飾演 北韓醫療組 2
* 裴宰元 飾演 懸崖北韓軍人 1
* 韓哲宇 飾演 懸崖北韓軍人 2
* 黃貴民 飾演 機長
* 金大業 飾演 副機長
* 朴宰元 飾演 北韓幹部 1
* 李勝載 飾演 北韓幹部 2

### 特別出演

* 鄭在詠 飾演 鄭秉浩
* 王鐘明 飾演 韓國主播

## 參考文獻

## 外部鏈接

* NAVER 上《救命卡特》的資料（韓文）
* Daum 上《救命卡特》的資料（韓文）
* 韓國電影資料庫（KMDb）上《救命卡特》的資料（韓文）
救命宣言

**《救命宣言》**（英語：_Doctor's Heart_）是一齣 1990 年出品的香港電影。由林德祿導演，馬偉豪、阮世生編劇。本片是李嘉欣的第一部演出的電影作品。本片在香港上映午夜場後因反應未如理想，導演林德祿為不令片商虧本主動提出暫停正場上映，故此本片在香港至今從未正式放映。

## 劇情大綱

故事講述主角黃文俊（鄭浩南飾）從小時候就跟隨中醫師父親（董驃飾）四處急救病人，因而選擇了醫生工作。但是在見習醫生結業考時交出的報告卻暗批醫院缺失，因與主考官朱醫師（任達華飾）不合而得不到醫生資格，被迫再實習半年，因此也在這段時間遇到該公立醫院服務的社工 雪莉（李嘉欣飾），因此招其男友朱醫師醋勁把文俊送到停屍間實習 文俊也遇到師公前腦科主任（倪匡飾）。而雪莉在一次探視文俊時昏倒，被發現其腦中有硬塊。文俊和師公及文俊好友牛奶仔（盧冠廷飾 ）協助之下，及時開刀救回雪莉的生命。

## 劇中人物

## 電影歌曲

* 主題曲〈打工宣言〉主唱：周華健

## 外部連結

* 開眼電影網上《救命宣言》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《救命宣言》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《救命宣言》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《救命宣言 》的資料（英文）
* 爛番茄上《救命宣言》的資料（英文）
* 香港影庫上《救命宣言》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《救命宣言》的資料（英文）
救命恩人

《**救命恩人**》（英語：_Mixed Nuts_）是諾拉・艾芙倫導演的一部喜劇電影，改變自法國 1982 年的一部喜劇電影 Le Pere Noel est une ordure，由史提夫・馬丁、Madeline Kahn、麗塔・威爾遜、Anthony LaPaglia、Garry Shandling、Juliette Lewis 和亞當・山德勒主演。電影的故事是在聖誕夜。電影於 1994 年 12 月 21 日在美國首映。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Mixed Nuts》的資料（英文）
* 爛番茄上《Mixed Nuts》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Mixed Nuts》的資料（英文）