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提图斯

**提圖斯・弗拉維烏斯・維斯帕西亞努斯**（**Titus Flavius Vespasianus**，與父親維斯帕先同名），史學家通稱為**提圖斯**，教會中文作**提多王**，41 年（一說為 39 年）12 月 30 日 —81 年 9 月 13 日。羅馬帝國弗拉維王朝的第二任皇帝，79 年 —81 年在位。70 年，提圖斯以主將身份攻破耶路撒冷，大體上終結了猶太戰役。他經歷了三件嚴重災害：79 年的維蘇威火山爆發、80 年的羅馬大火與瘟疫。當時他是位受到人民普遍愛戴的皇帝。

## 生平

### 早年生活

提圖斯於 41 年出生於羅馬城，當時弗拉維家族仍是羅馬的騎士階級，他是維斯帕先的長子。他從小在宮中受教育，與皇帝克勞狄一世的兒子不列塔尼庫斯友好。身材雖不高大，但卻體格健壯，並有過人的記憶力。他曾與父親一起從軍，擔任過日爾曼和不列顛軍團的司令官，擁有勤勞公正的聲譽。62 年他與阿蕾齊雅・特爾圖拉結婚，她去世後他再娶瑪琪雅・富爾妮拉。

### 帝國內戰與猶太戰爭

66 年，羅馬的猶太行省爆發大起義，皇帝尼祿派遣維斯帕先率領三個軍團鎮壓。提圖斯以財務官的身份，受父親提拔為軍團指揮官，與父親一同前往。67 年，提圖斯攻入猶太北部的塔里卡埃、加馬拉兩城，戰事進入另一階段。

68 年夏，羅馬發生騷亂，尼祿自殺，加爾巴受元老院承認為繼任的皇帝。提圖斯受父親指派，到羅馬祝賀新皇即位。在他的路途中，聽聞了羅馬的情勢再度混亂，便立刻折返回到猶太，靜待時局。69 年 7 月，維斯帕先稱帝起兵，戰勝此時的羅馬皇帝維特里烏斯。維斯帕先則留下四個軍團，讓提圖斯繼續留在猶太進行中斷的戰爭。

 70 年，猶太戰役再度開啟。在提圖斯的圍城與強攻之下，聖城耶路撒冷因為饑饉與疾病，最後終於陷落，聖殿被毀，奮銳黨人士被殘酷屠殺，聖物被當作戰利品送往羅馬。提圖斯留下一個軍團繼續進行餘黨在馬薩達的戰役，自己則於 71 年在羅馬與父親舉行凱旋式，慶祝這項勝利。

### 與父親共同治理帝國

提圖斯是皇帝父親的重要同僚和護衛者。他與父親共任監察官，與父親共掌保民官特權和七次執政官。提圖斯把國家政務都承攬在自己身上，以父親名義口述信函、起草敕令、宣讀講辭，甚至擔任皇帝的近衛軍長官。

為了保衛皇權，他甚至不惜以專橫與暴虐的手段，秘密派衛隊刺殺有謀叛之虞的人士。先前在內戰中，從敵方陣營投靠而來的將領奧路斯・凱奇那，便被提圖斯以宴會之名邀請而來，但卻被他刺死；雖然提圖斯宣傳破獲了凱奇那的叛亂證據，但卻也由於這種激烈的手法，為他也招來了人民空前的仇恨與恐懼。蘇埃托尼烏斯聲稱：「_從來不曾有過哪位皇帝在登上皇位時，像他這樣有負眾望和違背民意的。_」

但在後來，人們才發現了他的美德，並給予他更高的讚譽。

### 短暫與充滿災難的帝位

79 年，提圖斯在父親病逝後，順利繼任皇帝。他為了公眾輿論，將自己喜愛的猶太公主貝勒妮斯送出羅馬。他慷慨地奉獻錢財與辦盛大的角鬥表演，並興建了公共建築大競技場和浴池。他對司法方面則是崇尚寬和，嚴厲懲罰沒有依據的教唆告密者，規定起訴年限之後不得再為同一事興訟，並且禁止敗訴之後再度重覆控訴。

但就在他的任內（79 年 8 月），坎帕尼亞的維蘇威火山爆發，火山灰甚至將整個龐培城、赫庫蘭尼姆兩城市給掩埋。80 年，羅馬城再度發生大火，連續燒了三個畫夜，連大競技場也受到嚴重毀壞。不多久，城中又爆發了「前所未聞」的瘟疫。在這些大災難之中，提圖斯盡力進行救災行動。他選派處理災後事宜的督察官，安置流離失所的災民，並從皇帝金庫中提出自己的錢財，進行救濟與重建工作。他採用了占卜、醫療等手段應付瘟疫，查遍所有的祭祀方法與各式良藥對抗疾病。

### 身故與繼承

為處理災變事故而身體虛弱的提圖斯，回到自己的薩賓地區別墅。81 年 9 月，他在自己父親病故的地方死亡，得年 43 歲，執政期間為 2 年 2 月又 20 天。他在第二次的婚姻中生有一個女兒尤利婭，但沒有兒子。因此在他死後，由他的同胞弟弟圖密善繼任帝位。

## 評價

在提圖斯擔任皇帝之前，他曾被冠以「第二個尼祿」的惡名。因為當他做為父親維斯帕先皇帝的助手時，他的手段殘酷對抗政敵，並且生活放蕩，經常與朋友徹夜飲宴。他還為了滿足父親的貪財政策，插手各類審理案件，營私舞弊和收取賄賂。

但在提圖斯正式登基之後，他的形象完全轉變。他的施政以寬大和諧為主，尊重人民的財產。他饒恕了兩名著手謀刺他的貴族青年，與民同樂，甚至與人民同到浴場共浴。他的弟弟圖密善可能曾經參與謀反，但提圖斯從未向他下手，反而繼續宣稱圖密善是自己的同僚和繼承人，並私下流淚懇求圖密善能與他相親相愛。在他死後，元老院發起對他的頌揚，並為他冠上「神聖的提圖斯（Divius Titus）」之名。

## 創作

《狄托的仁慈 (La Clemenza di Tito)》：莫扎特於 1791 年完成的歌劇，依據提圖斯寬容的名聲描述了一段羅馬皇帝寬宏大量地成人之美、饒恕謀害自己青年的故事。

## 延伸閱讀

* 蘇埃托尼烏斯《十二帝王傳》
提图斯_(1999年电影)

《**戰士終結者**》（英語：_Titus_），1999 年 10 月 26 日於美國上映的英美合作傳記片、戰爭片，該片根據威廉・莎士比亞的悲劇作品《泰特斯・安特洛尼克斯》改編而成，講述羅馬帝國時期泰特斯征戰殺伐的一生。

## 演員

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Titus》的資料（英文）
* AllMovie 上《Titus 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Titus》的資料（英文）
* 爛番茄上《Titus》的資料（英文）
* Metacritic 上《Titus》的資料（英文）
* _Boston Review_ article about the film
* BBC - Films - review - Titus （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Empire: Film Reviews, Movie News and Interviews
提图斯·卡尔普尔尼乌斯·西库路斯

**提圖斯・卡爾普爾尼烏斯・西庫路斯**（英語：Titus Calpurnius Siculus），約活動於公元 1 世紀前後。古羅馬詩人之一，他的事跡較為簡略。於公元 50 年至公元 60 年間從事寫作工作，他著有 7 首詩歌，多為以自然為主題的田園詩。

## 參考

## 擴展閱讀

* Dietmar Korzeniewski (Hrsg.): _Hirtengedichte aus neronischer Zeit_. Wiss. Buchges., Darmstadt 1971, ISBN 3-534-04627-7.
* Burghard Schröder: _Carmina non quae nemorale resultent: ein Kommentar zur 4. Ekloge des Calpurnius Siculus_. Lang, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-631-43096-5.
* Beate Fey-Wickert: _Calpurnius Siculus: Kommentar zur 2. und 3. Ekloge_. WVT, Trier 2003, ISBN 3-88476-557-4.
* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

## 外部連結

* Text der Eklogen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (lateinisch)
提图斯·卢克莱修·卡鲁斯

**提圖斯・盧克萊修・卡魯斯**（拉丁語：Titus Lucretius Carus，前 99 年 — 前 55 年），羅馬共和國末期的詩人和哲學家，以哲理長詩《物性論》（De Rerum Natura）著稱於世。

## 簡介

關於盧克萊修的生平，歷史學家所知甚少。唯一可以確定的是他是當時在羅馬上層很有影響力的貴族詩人蓋烏斯・梅米烏斯的朋友或門客，《物性論》一書就是獻給梅米烏斯的。西塞羅在寫給弟弟昆圖斯的書信中簡短地提到盧克萊修，但只是提到名字並讚賞其才華而已；有的學者據此認為，《物性論》最初就是由西塞羅出版的。維吉爾引用過盧克萊修的詩句，但這對確定盧克萊修的生平毫無幫助。4 世紀時的兩位教會作家埃利烏斯・多納圖斯和聖哲羅姆的著作中有關於盧克萊修的一些極簡短的記述，通過它們可大致推斷出盧克萊修的生卒年；當然，這兩位教會作家的記述的可靠性也存疑。

從盧克萊修的唯一傳世作品《物性論》來看，他是個伊壁鳩魯學派的學者。與不少前蘇格拉底時期的哲學家一樣，他用詩歌的方式來闡述哲學思想。《物性論》一詩分為 6 卷，用抑揚六步格寫成，其內容主要是闡明伊壁鳩魯的哲學，尤其是原子論學說。由於伊壁鳩魯本人著作的大量散失，盧克萊修的《物性論》對研究伊壁鳩魯學派的思想具有重大意義。

從其著作來看，盧克萊修可歸為唯物主義者。他反對當時盛行的畢達哥拉斯學派關於靈魂不滅和輪迴轉世的學說。盧克萊修亦反對神創論，認為物質的存在是永恆的，整個世界包括神都是由原子組成的。

## 注釋

## 資料來源

* 外國歷史名人傳，中國社會科學出版社，書號：11114・4

## 外部連結

* Lucretius 的作品 - 古騰堡計劃
提图斯·拉比努斯

**提圖斯・拉比埃努斯**（拉丁語：**Titus Labienus**，約公元前 100 年 - 公元前 45 年 3 月 17 日）是羅馬共和國末期的一位羅馬職業軍人。他於公元前 63 年曾擔任過平民保民官。雖然在人們的印象中，他頻繁出現在各種有關高盧征伐的記載當中，是尤利烏斯・凱撒在高盧地區最信賴的副將之一，但他在此後的內戰中倒向了龐培，並最終在蒙達戰役中被殺。

## 生平
提图斯·昆克修斯·弗拉米尼努斯

**提圖斯・昆克修斯・弗拉米寧**（英語：Titus Quinctius Flamininus），（前 228 年 — 前 174 年）。古羅馬政治家、將領。曾擔任執政官，在第二次馬其頓戰爭中率軍抵抗腓力五世，公元前 197 年經過多年戰鬥將其擊敗。公元前 2 世紀 90 年代，他主持著羅馬東部政策，並使希臘獨立。 公元前 194 年為緩和希臘與羅馬矛盾而將軍隊撤出希臘，公元前 192 年由於希臘發生叛亂而再次進兵希臘，此事使他在羅馬聲譽大減，之後他的影響力逐漸衰微。公元前 189 年出任監察官一職。

西元前 183 年，下令處死已成困獸的迦太基名將漢尼拔・巴卡，不但沒有取得榮譽，反招來打落水狗之譏。對比西庇阿，在戰場上擊敗漢尼拔，並以禮相待，弗拉米尼努斯顯得器小。

## 參考

## 外部連結

* Plutarch's parallel lives – Flamininus （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – Loeb edn. at Bill Thayer's website (accessed 13 July 2009)
* Livy's History of Rome （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提图斯·穆勒

**提圖斯・穆勒**（德語：Titus Müller，1977 年 10 月 15 日 —），德國作家，生於萊比錫。其作品以歷史小說為主。

## 生平

提圖斯・穆勒是家中的次子。父親馬蒂亞斯・穆勒（Matthias Müller）是基督復臨安息日會的牧師，母親烏爾里克（Ulrike）是一位兒科護士。

他曾在柏林學習文學、歷史、科學和新聞學。

## 長篇小說

* _Der Kalligraph des Bischofs_. 2002, ISBN 3-7466-1856-8
* _Die Priestertochter_. 2003, ISBN 3-7466-1990-4
* _Die Brillenmacherin_. 2005, ISBN 3-352-00717-9
* _Die Todgeweihte_. 2005, ISBN 3-7466-2180-1
* _Die Siedler von Vulgata_. 2006, ISBN 3-86506-140-0
* _Das Mysterium_. 2007, ISBN 3-352-00748-9
* _Die Jesuitin von Lissabon_. 2010, ISBN 3-352-00782-9
* _Tanz unter Sternen_. 2011, ISBN 978-3-89667-456-2
* _Der Kuss des Feindes_. 2012, ISBN 978-3-596-85445-5
* _Nachtauge_. 2013, ISBN 978-3-89667-458-6
* _Berlin Feuerland_. 2015, ISBN 978-3-89667-503-3
* _Der Tag X._ 2017, ISBN 978-3-89667-504-0

## 短篇小說

* _Der Schneekristallforscher_. 2013, ISBN 978-3-942208-07-9
* _Glücklich der Mensch. Geschichten und Bilder aus dem Leben des Franz von Assisi_. 2014, ISBN 978-3-86334-006-3
* _Der den Sturm stillt_. 2015, ISBN 978-3-95734-041-2
* _Stille Nacht_. 2015, ISBN 978-3-86334-074-2
* _Geigen der Hoffnung_. 2016, ISBN 978-3-86334-117-6

## 其他出版物

* _Vom Glück zu leben_. 2006, ISBN 3-7655-1891-3
* _Das kleine Buch für Lebenskünstler_. 2009, ISBN 3-7655-1713-5
* _Das kleine Buch vom Alltagsglück_. 2010, ISBN 3-7655-1786-0
* _Vom Abenteuer, einen Roman zu schreiben_. 2010, ISBN 978-3-7375-2734-7 (2015 überarbeitet und erweitert)
* _Glück hat tausend Farben_. 2012, ISBN 978-3-942208-57-4.
* mit Christa Roth: _Geigen der Hoffnung. damit ihr Lied nie verklingt_. Adeo Verlag, Asslar 2016, ISBN 978-3-86334-117-6.

## 參考資料
提图斯·维里沃

**泰塔斯・B・威利弗**（英語：Titus B. Welliver，1963 年 3 月 11 日 —）是一位美國男演員。知名於電視劇《迷失》（2009 年至 2010 年）中的黑衣人。其他演出作品如《這就是生活》（2001 年至 2002 年）、《化外國度》（2004 年至 2006 年）、《飆風不歸路》（2009 年至 2010 年），以及電影《失蹤人口》（2007 年）和《變形金剛 4：絕跡重生》（2014 年）。2015 年至 2021 年間主演《傲骨博斯》中的哈里・博斯。

## 早期生活

泰塔斯・威利弗出生於康乃狄克州紐哈芬。他的父親尼爾・威利弗是美國著名風景畫家，曾任耶魯大學美術教授，後來成為賓夕法尼亞大學美術研究生院院長。威利弗的母親諾瑪・克里普斯（Norma Cripps）是時尚插畫家。威利弗 80 年代初在紐約大學學習戲劇。

威利弗一生失去多名親人：他的哥哥塞拉斯（Silas）死於肌肉萎縮症，一個妹妹在嬰兒時期去世，他的繼母在六個月後死於感染，而他的弟弟伊萊（Eli）在泰國被殺害。他的第四任妻子、電影製片人伊麗莎白・W・亞歷山大（Elizabeth W. Alexander）2012 年死於乳腺癌。

## 作品列表

### 電影

### 電視

### 電子遊戲

## 參考資料

## 外部連結

* 泰塔斯・威利弗在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 80 minute interview. Kevin Pollak's Chat Show. （原始內容存檔於 2010-06-30）.
提图斯凯旋门

**提圖斯凱旋門**(義大利語：Arco di Tito; 拉丁語：Arcus Titi) ，是位於義大利羅馬古羅馬廣場東南聖道上的一座大理石單拱凱旋門，由圖密善皇帝興建於兄長提圖斯去世後不久，紀念在公元 70 年征服和摧毀耶路撒冷，終止 66 年開始的猶太人大起義。它是公元 1 世紀的敬意拱門，位於羅馬的薩克拉大街，在羅馬廣場的東南部，建於公元 81 年。拱門上的鑲板描繪了公元 71 年羅馬勝利、耶路撒冷陷落後慶祝的凱旋遊行。它成為猶太人散居的象徵；拱門上描繪的燭台用作以色列國徽的燭台的模型。

提圖斯凱旋門是 16 世紀以後許多凱旋門仿效的對象，為 16 世紀以來豎立的許多凱旋門提供了一般模型 —— 也許最著名的是它是法國巴黎凱旋門的靈感來源。

提圖斯凱旋門坐落在 Velian 山，旁邊即是羅馬鬥獸場。Velian 在帕拉丁和 Esquiline 山的中間，羅馬廣場的東南部。提圖斯凱旋門本身有 13.50 米寬，高 15.40 和 4.75 深，而內在的的牌樓是高 8.30 米，和 5.36 寬。而它的建築材料是使用使用潘泰列克大理石。

## 歷史意義

提圖斯凱旋門擁有現存唯一的對耶路撒冷聖殿器物的描繪，上面清楚描繪了燈台和小號，可能還有陳設餅桌子。

由於描繪破壞耶路撒冷和褻瀆聖殿，直到今天，許多猶太人拒絕從拱門下經過。一個例外發生在 1948 年以色列復國時，大批人群從羅馬猶太社區沿著與古羅馬凱旋式相反的方向通過提圖斯凱旋門。

提圖斯凱旋門上描繪的耶路撒冷聖殿 7 個分支的燈台形象，被用在以色列國徽。

### 仿效之作

* 法國巴黎凱旋門（1806 年）

## 參考資料

## 外部連結

* Samuel Ball Platner, _A Topographical Dictionary of Ancient Rome_: Arch of Titus
* Arch of Titus History and photos
* YU-CIS: The Arch of Titus Digital Restoration Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* One Man's Campaign Against the Arch of Titus — and How It Changed Italy's Jews, by Morton Satin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Arch of Titus history and photos
* High-resolution 360° Panoramas and Images of Arch of Titus | Art Atlas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* You searched for 'arch of titus'. Jewish Telegraphic Agency. [2022-06-27]. （原始內容存檔於 2020-12-05）.
* Lucentini, M. The Rome Guide: Step by Step through History's Greatest City. 31 December 2012. ISBN 9781623710088.
提圖斯

**提圖斯・弗拉維烏斯・維斯帕西亞努斯**（**Titus Flavius Vespasianus**，與父親維斯帕先同名），史學家通稱為**提圖斯**，教會中文作**提多王**，41 年（一說為 39 年）12 月 30 日 —81 年 9 月 13 日。羅馬帝國弗拉維王朝的第二任皇帝，79 年 —81 年在位。70 年，提圖斯以主將身份攻破耶路撒冷，大體上終結了猶太戰役。他經歷了三件嚴重災害：79 年的維蘇威火山爆發、80 年的羅馬大火與瘟疫。當時他是位受到人民普遍愛戴的皇帝。

## 生平

### 早年生活

提圖斯於 41 年出生於羅馬城，當時弗拉維家族仍是羅馬的騎士階級，他是維斯帕先的長子。他從小在宮中受教育，與皇帝克勞狄一世的兒子不列塔尼庫斯友好。身材雖不高大，但卻體格健壯，並有過人的記憶力。他曾與父親一起從軍，擔任過日爾曼和不列顛軍團的司令官，擁有勤勞公正的聲譽。62 年他與阿蕾齊雅・特爾圖拉結婚，她去世後他再娶瑪琪雅・富爾妮拉。

### 帝國內戰與猶太戰爭

66 年，羅馬的猶太行省爆發大起義，皇帝尼祿派遣維斯帕先率領三個軍團鎮壓。提圖斯以財務官的身份，受父親提拔為軍團指揮官，與父親一同前往。67 年，提圖斯攻入猶太北部的塔里卡埃、加馬拉兩城，戰事進入另一階段。

68 年夏，羅馬發生騷亂，尼祿自殺，加爾巴受元老院承認為繼任的皇帝。提圖斯受父親指派，到羅馬祝賀新皇即位。在他的路途中，聽聞了羅馬的情勢再度混亂，便立刻折返回到猶太，靜待時局。69 年 7 月，維斯帕先稱帝起兵，戰勝此時的羅馬皇帝維特里烏斯。維斯帕先則留下四個軍團，讓提圖斯繼續留在猶太進行中斷的戰爭。

 70 年，猶太戰役再度開啟。在提圖斯的圍城與強攻之下，聖城耶路撒冷因為饑饉與疾病，最後終於陷落，聖殿被毀，奮銳黨人士被殘酷屠殺，聖物被當作戰利品送往羅馬。提圖斯留下一個軍團繼續進行餘黨在馬薩達的戰役，自己則於 71 年在羅馬與父親舉行凱旋式，慶祝這項勝利。

### 與父親共同治理帝國

提圖斯是皇帝父親的重要同僚和護衛者。他與父親共任監察官，與父親共掌保民官特權和七次執政官。提圖斯把國家政務都承攬在自己身上，以父親名義口述信函、起草敕令、宣讀講辭，甚至擔任皇帝的近衛軍長官。

為了保衛皇權，他甚至不惜以專橫與暴虐的手段，秘密派衛隊刺殺有謀叛之虞的人士。先前在內戰中，從敵方陣營投靠而來的將領奧路斯・凱奇那，便被提圖斯以宴會之名邀請而來，但卻被他刺死；雖然提圖斯宣傳破獲了凱奇那的叛亂證據，但卻也由於這種激烈的手法，為他也招來了人民空前的仇恨與恐懼。蘇埃托尼烏斯聲稱：「_從來不曾有過哪位皇帝在登上皇位時，像他這樣有負眾望和違背民意的。_」

但在後來，人們才發現了他的美德，並給予他更高的讚譽。

### 短暫與充滿災難的帝位

79 年，提圖斯在父親病逝後，順利繼任皇帝。他為了公眾輿論，將自己喜愛的猶太公主貝勒妮斯送出羅馬。他慷慨地奉獻錢財與辦盛大的角鬥表演，並興建了公共建築大競技場和浴池。他對司法方面則是崇尚寬和，嚴厲懲罰沒有依據的教唆告密者，規定起訴年限之後不得再為同一事興訟，並且禁止敗訴之後再度重覆控訴。

但就在他的任內（79 年 8 月），坎帕尼亞的維蘇威火山爆發，火山灰甚至將整個龐培城、赫庫蘭尼姆兩城市給掩埋。80 年，羅馬城再度發生大火，連續燒了三個畫夜，連大競技場也受到嚴重毀壞。不多久，城中又爆發了「前所未聞」的瘟疫。在這些大災難之中，提圖斯盡力進行救災行動。他選派處理災後事宜的督察官，安置流離失所的災民，並從皇帝金庫中提出自己的錢財，進行救濟與重建工作。他採用了占卜、醫療等手段應付瘟疫，查遍所有的祭祀方法與各式良藥對抗疾病。

### 身故與繼承

為處理災變事故而身體虛弱的提圖斯，回到自己的薩賓地區別墅。81 年 9 月，他在自己父親病故的地方死亡，得年 43 歲，執政期間為 2 年 2 月又 20 天。他在第二次的婚姻中生有一個女兒尤利婭，但沒有兒子。因此在他死後，由他的同胞弟弟圖密善繼任帝位。

## 評價

在提圖斯擔任皇帝之前，他曾被冠以「第二個尼祿」的惡名。因為當他做為父親維斯帕先皇帝的助手時，他的手段殘酷對抗政敵，並且生活放蕩，經常與朋友徹夜飲宴。他還為了滿足父親的貪財政策，插手各類審理案件，營私舞弊和收取賄賂。

但在提圖斯正式登基之後，他的形象完全轉變。他的施政以寬大和諧為主，尊重人民的財產。他饒恕了兩名著手謀刺他的貴族青年，與民同樂，甚至與人民同到浴場共浴。他的弟弟圖密善可能曾經參與謀反，但提圖斯從未向他下手，反而繼續宣稱圖密善是自己的同僚和繼承人，並私下流淚懇求圖密善能與他相親相愛。在他死後，元老院發起對他的頌揚，並為他冠上「神聖的提圖斯（Divius Titus）」之名。

## 創作

《狄托的仁慈 (La Clemenza di Tito)》：莫扎特於 1791 年完成的歌劇，依據提圖斯寬容的名聲描述了一段羅馬皇帝寬宏大量地成人之美、饒恕謀害自己青年的故事。

## 延伸閱讀

* 蘇埃托尼烏斯《十二帝王傳》
提圖斯_(印地安納州)

**提圖斯**（英語：Titus）是位於美國印地安納州哈里森縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 參考文獻
提圖斯山

**提圖斯山**（英語：Mount Titus），是南極洲的冰川，位於維多利亞地的博克格雷溫克海岸，屬於阿德默勒爾蒂山脈的一部分，海拔高度 2,840 米，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。

## 參考資料

本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔 《提圖斯山》 （資料來自地名信息系統）。
提圖芭

**提圖芭**（英語：Tituba）是 17 世紀一名美洲原住民血統的女奴隸，其主人為住在美國麻薩諸塞州丹弗斯的塞繆爾・帕里斯。雖然提圖芭的出身是有爭議的，不過根據研究，她是一位拉丁美洲原住民，和塞繆爾・帕里斯一同從巴貝多渡海航行到新英格蘭。關於提圖芭被奴役之前的生活所知甚少。
1692 年時，提圖芭是塞勒姆審巫案中第一位被指控使用巫術者。當時她承認自己使用巫術，並聲稱莎拉・古德和莎拉・奧斯本也參與其中。之後她被判監禁，一年後才被釋放。提圖芭此後的人生並未被歷史記載，可以說人們對她出獄後的生活一無所知。

## 生平

### 早年

有種說法是，提圖芭是非裔美國人，但這種看法不被部分歷史學家認同。她有可能是在現今的委內瑞拉地區出生，是一位阿拉瓦克人，也可能在巴貝多出生，是一位加勒比人，但無論如何，她都是島上俘虜的後裔。提圖芭的丈夫是約翰・印第安，一名美洲原住民，可能來自中美洲。在她獲得釋放後，約翰・印第安仍然是塞勒姆審巫案的原告之一。塞繆爾・帕里斯似乎將提圖芭與其丈夫一同登記在教堂紀錄簿中。
案件開始前，提圖芭和塞繆爾・帕里斯、貝蒂・帕里斯、艾比蓋兒・威廉斯及約翰・印第安在同一個屋簷下生活。

### 塞勒姆審巫案

提圖芭是整起塞勒姆審巫案的第一個被告，被貝蒂・帕里斯和艾比蓋兒・威廉斯所指控。在事件爆發之前，提圖芭被認為在廚房中告訴了女孩們有關巫毒和巫術的故事。她因此被要求製作「女巫蛋糕」以檢驗自身清白，女巫蛋糕是一種混合了受害女孩尿液與黑麥的蛋糕，當時的人們認為若將這個蛋糕給一隻狗吃，狗身上出現與受害女孩相同的症狀的話，那就可以肯定提圖芭有對受害女孩施展巫術。

最初，提圖芭否認自己曾涉及巫術，然而在塞繆爾・帕里斯為了逼她認罪而對其進行的毆打後，她承認她製作了女巫蛋糕，並表示她之所以製作這個蛋糕給貝蒂・帕里斯是想要幫助她。事後被問及巫術時，她補充道，她在巴貝多時向當地的女主人學習了神秘的技巧，這種技巧可以保護人遠離邪惡力量。她又重申，既然這樣的力量不是為了傷害人，而是為了保護人而存在，那她自然不會是一名女巫。儘管她承認了這些罪行，但沒有證據顯示她真的有做出這些行為。在羅伯特・卡里夫的《未知世界的更多困惑》（_More Wonders of the Invisible World_）中，提圖芭在受訪時表示她在受審中供稱的證詞受到其主人塞繆爾・帕里斯的指示。

隨著審巫案進入尾聲，提圖芭仍被關在獄中，因為她的主人塞繆爾・帕里斯不願為她支付費用。1693 年四月，提圖芭被賣給了一位不知名的人士，她也藉此從獄中脫身。

除了提圖芭以外，在塞勒姆審巫案中被指控為女巫的奴隸還有坎蒂與瑪麗・布萊克等人。

## 大眾文化中的提圖芭

* 《激情年代》（1953 年），美國劇作家亞瑟・米勒劇作。在本劇中，提圖芭作為煽動巫術者的形象被加強。
* 《塞勒姆村的提圖芭》（1964 年），美國小說家安・佩特里著作，為書中主角。此書將提圖芭描寫為一位來自西印度群島的黑人女性，她曾向村裡的女孩講述在巴貝多時的生活。
* 《我，提圖芭，塞勒姆的黑魔女》，瑪麗斯・孔戴 1986 年所寫的法文作品，之後於 1991 年出版英文版。孔戴自由地想像出提圖芭的童年和老年生活，並讓提圖芭講述整個故事。
* 《Time of the Witches》（2009 年），美國作家安娜・邁耶斯（Anna Meyers）著作，主角是生活在塞勒姆審巫案時代的虛構人物，包括提圖芭在內的許多歷史人物皆有登場。
* 《美國恐怖故事：女巫集會》（2013 年），美國電視劇。劇中的非裔女巫奎妮自稱是提圖芭的後裔。
* 《塞勒姆》（2014 年），亞當・西門和布藍儂・布拉加推出的美國影集，提圖芭在劇中為主要角色之一，由白人女演員艾希莉・瑪德薇飾演。
* 《Happy 4 U》（2020 年），瑞典吉他手傑斯・蘭巴里創作單曲。

## 參考文獻

* Breslaw, E.G. Tituba, Reluctant Witch of Salem : Devilish Indians and Puritan Fantasies. New York: New York University Press. 1996. ISBN 0814713076.

## 外部連結

* Salem witchcraft video
* Information on Barbados （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提土旁

**土部**為漢字索引中的部首之一，計三畫，是康熙字典 214 個部首中的第 32 個（三畫的中為第 3 個）。土部構字時通常位於左側或下方，位於左側時俗稱**提土旁**，位於下方時俗稱**土字底**。

須注意的是，在正體中文中，土部和士部不同，土字下面的橫比上面的長，而士字上面的橫比下面的長；而簡體中文中，「士」是土部的附形部首。

## 部首單字解釋

1. 地表上的泥沙混合物。
2. 地。
3. 家鄉、故居。
4. 地神。
5. 八音之一，即用土燒製的樂器。
6. 五行之一。生金剋水。
7. 本地的。
8. 粗俗的、不合時尚的。
9. 居住。
10. 行星名，參「土星」條目。

11. 姓。見《萬姓統譜・氏族博攷卷一》。

## 字形

* * * *

## 名稱

* 漢語：土部（拼音：tǔbù，注音：ㄊㄨˇ ㄅㄨˋ）、提土旁（位於左側時）、土字底（位於下方時）
* 日語：土部（どぶ）、土（つち）、土偏（つちへん / どへん，位於左側時）、あげつち（佐賀縣方言）
* 朝鮮語：토부(土部)
* 英語：Radical earth

## 字例

## 參考文獻

* 國語辭典，東方出版社
提坎加爾縣

**提坎加爾縣**是印度的一個縣，位於該國中部，由中央邦負責管轄，面積 5,048 平方公里，識字率為 62.57%，人口在 2001 至 2011 年期間增長 20.11%，2011 年人口 1,444,920，人口密度每平方公里 286 人。

## 外部連結

* Tikamgarh District website
* Bundelkhand Website
提坦

**泰坦**（古希臘語：Τιτάν，/tiːtaː́n/；通俗文化中經常使用源於英語音譯的「泰坦」或「提坦」/taɪtən/）希臘神話中一組神的統稱。按照經典的神話系統，泰坦在被奧林帕斯神系取代之前曾經統治世界。

## 譜系

泰坦是在原始神之後出現的古老神族。第一代泰坦均由天神烏拉諾斯和地神蓋亞所生，共有六男六女。（Tιτάνις）。

按照海希奧德的《神譜》，12 位泰坦神是：

男泰坦（單數：Τιτάν，複數：Τιτᾶνες；荷馬時期的希臘語為 Τιτῆνες）

女泰坦（單數：Tιτάνις，複數：Τιτανίδας）

有些神表把蓋亞與澎濤士之女歐律比亞算成泰坦之一。

第二代泰坦是由第一代泰坦之間互相婚配或與其他神婚配所生。然而並非所有由泰坦所生的神均被列為泰坦，如克洛諾斯的後代被稱為奧林帕斯神。通常被認為屬於泰坦的第二代神有海利歐斯、塞勒涅、勒托、厄俄斯、亞斯特拉歐斯、珀耳塞斯、阿特拉斯、帕拉斯、墨諾提俄斯、阿斯忒里亞、艾比米修斯和普羅米修斯。

第二代泰坦的子女中被認為是泰坦者更少。福斯福洛斯、赫斯珀洛斯和黑卡蒂有時會被列為泰坦。

## 神話

與泰坦有關的神話主要是泰坦之戰（神祇 - 泰坦戰爭，Τιτανομαχία）的故事。

蓋亞因對烏拉諾斯無休止的生殖感到厭煩而慫恿自己的子女們去推翻他們的父親。只有最小的一個泰坦克洛諾斯敢去這麼做，他用一把大鐮刀將烏拉諾斯閹割。烏拉諾斯被迫退隱，於是克洛諾斯代替了他的位置成為眾神之王。克洛諾斯與自己的姐姐雷亞結婚，生出奧林帕斯諸神（赫斯提亞、狄蜜特、希拉、波塞頓和宙斯等等）。

有一個預言說，克洛諾斯將會和他的父親烏拉諾斯一樣，被自己的孩子推翻。為了避免發生這種事，克洛諾斯把雷亞生出的每一個孩子都吞掉。雷亞聽取了蓋亞的建議，用一塊石頭代替了宙斯，使他成為唯一倖免的孩子。宙斯長大後，迫使克洛諾斯把被吞掉的孩子又吐了出來，然後帶領他們與正在統治天國的泰坦（克洛諾斯的兄弟姐妹們）作戰，這就是希臘神話中著名的泰坦之戰。泰坦眾神中的歐開諾斯，可能還有幾個女神沒有參與這場鬥爭。

泰坦以俄特律斯山為根據地，而宙斯和他的兄弟姐妹們則占據著奧林帕斯山。雙方激戰了十年仍沒有結果，這時蓋亞再次提出建議，讓宙斯到塔耳塔洛斯去放出了三隻百臂巨人。百臂巨人是蓋亞與烏拉諾斯的孩子，一生下來就因醜惡不堪而被烏拉諾斯扔進塔耳塔洛斯（希臘神話中「地獄」的代名詞，一說是將百臂巨人關入塔耳塔洛斯的是克洛諾斯）。在威力無窮的百臂巨人的幫助下，宙斯打敗了他的父親。新一代神奪取了全部權力，而泰坦神（除了沒有參戰的明智者以外）被關進了塔耳塔洛斯，並由百臂巨人看守。據說在戰爭中，蓋亞、泰美斯和普羅米修斯曾勸說那些主戰的泰坦與宙斯講和，然而他們剛愎自用聽不進任何建議。

根據較晚期的神話，後來克洛諾斯等人又與宙斯和解，於是泰坦們被從塔耳塔羅斯放出來並居住於福島。

## 神話學

關於泰坦，有些神話學者認為他們代表的是前希臘時代的神祇。「泰坦」一詞本身不能用希臘語很好地解釋（有人認為它來自名詞 τιτανος，「白黏土」；有人認為它來自動詞 τιταίνω，「伸展」）。這些學者認為泰坦與奧林帕斯神之間的戰爭是對講希臘語的集團侵入巴爾幹的古老事實的模糊回憶。其他學者認為泰坦之戰的神話不是希臘人獨立發展起來的，而大量借鑑於近東的一些神話（神分成兩組並進行鬥爭），是一個典範轉移。

在古典時期的希臘，泰坦統治世界的時代被認為是「黃金時代」。

## 其他

在許多歐洲語言中，「titan」一詞表示「巨大的」，「了不起的」。如下：

　
: * 1912 年沉沒的一艘巨型郵輪被命名為鐵達尼號（Titanic）。
* 土星最大的衛星土衛六的拉丁名為 Titan。化學元素鈦的拉丁名（Titanium）來自泰坦。
* 雅典娜是宙斯與聰慧女神墨提斯（Μήτις）所生。
* 薩諾斯

## 參見

* 巨人族

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
* 《神話辭典》，［蘇聯］M・H・鮑特文尼克等，ISBN 978-710-002-485-3，2017・304
* 《古希臘羅馬神話鑑賞辭典》，吉林出版社，ISBN 7-206-04846-3

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：泰坦
提坦之战

**泰坦之戰**（希臘語：Τιτανομαχία，拉丁語：_Titanomachia_）指的是希臘神話中泰坦神族（巨人族）與奧林匹斯神族為了爭奪宇宙霸主地位而展開的一場戰爭。

## 背景

最初，「天神」烏拉諾斯主導著所有宇宙與天國，他每晚來到地面將地球包攏住，與「大地之母」蓋亞交合，先後生下了十二位「巨人」泰坦（六兒六女）、三位「百臂巨人」（Hecatoncheires，赫卡同克瑞斯）和三位「獨眼巨人」（Cyclops，庫克洛普斯）。但是烏拉諾斯認為獨眼巨人和百臂巨人長相怪異，不如泰坦那種正常的人形，於是出生沒多久就把他們塞回母親的子宮，把他們關進了「地獄」塔耳塔羅斯。蓋亞看到她辛辛苦苦懷胎撫養的孩子們被烏拉諾斯一一打入地獄，感到不滿，她下定決心要推翻烏拉諾斯。一天她召集孩子們計劃驅逐烏拉諾斯。十二位泰坦中只有最小的克洛諾斯敢於執行。蓋亞用一塊灰色的燧石造出一把鐮刀交給了克洛諾斯。當烏拉諾斯來與蓋亞交合時，克洛諾斯在他母親的幫助下將烏拉諾斯的生殖器用鐮刀割下並拋入海中。烏拉諾斯跑回天國，從此烏拉諾斯不再返回地球，天與地就此分開。

因為烏拉諾斯的生殖力強旺，被割下的生殖器落入海中後，從精血中生出了「復仇女神」厄里倪厄斯、「精靈仙女」梣木寧芙和「巨靈」癸干忒斯；從生殖器留下的泡沫中生出了「愛與美神」阿芙蘿黛蒂。後來，克洛諾斯為了鞏固他的霸權，把他的兄弟姐妹們（赫卡同克瑞斯、庫克洛普斯和癸干忒斯）囚禁於地獄。蓋亞見克洛諾斯跟他父親一樣妄權，詛咒克洛諾斯會像當年他反抗父親烏拉諾斯一樣地被他的後代推翻。克洛諾斯生怕蓋亞的詛咒，每當其妻瑞亞生下孩子，他便把嬰孩吞食肚中。當瑞亞生宙斯時，她把宙斯藏走，並把一塊石頭用布包裹起來後遞給了克洛諾斯吞食，克洛諾斯受騙。瑞亞把宙斯帶到了克里特島，撫養成人。宙斯決定拯救被克洛諾斯吞食的親姐弟。「機智女神」墨提斯釀出了一壺特殊的葡萄酒交給了宙斯，說這酒讓克洛諾斯喝下後會使他感到肚痛，促使克洛諾斯吐出肚裡的五位兄弟姐妹。於是宙斯從克洛諾斯的肚裡救出了他的五位親姐弟，這便是奧林匹斯神族。六位奧林匹斯神從此開始征討克洛諾斯。克洛諾斯跑到了他的親姐弟泰坦神族那裡，召集他們抵抗奧林匹斯神族，自此全面發動了泰坦之戰。

## 戰爭

宙斯殺死女妖坎珀，把克洛諾斯的兄弟赫卡同克瑞斯、庫克洛普斯和癸干忒斯解救出塔耳塔羅斯地獄。他從奧林匹斯山帶領奧林匹斯神族、赫卡同克瑞斯、庫克洛普斯和癸干忒斯向泰坦神族駐地（希臘中部的俄特律斯山）進攻，雙方展開超激烈交戰，持續十年，幾乎毀了宇宙，最終撃敗了泰坦神族。撃敗的泰坦神族被驅逐到塔耳塔羅斯地獄。其中最有名的泰坦是阿特拉斯，他被宙斯降罪來用雙肩支撐蒼天，成為了希臘神話中的「擎天神」。宙斯成為最高天神「眾神之王」。為了避免親兄弟間的互相殘殺和克洛諾斯的後果，他用抽籤的方式與他的兄弟波塞頓與黑帝斯分權。宙斯得到了天權，成為「天王」；波塞頓得到了海，成為「海王」；黑帝斯得到了冥界死域，成為「冥王」。

## 文獻

唯一完整流傳至今提及泰坦之戰的文獻是赫西俄德於約前 700 年寫作的《神譜》詩一首。另有一首講述泰坦之戰全面過程的史詩《泰坦之戰》（約前七世紀）不幸失傳，但這本書被二世紀希臘作家普魯塔克在他的《音樂》散文中引述。

## 影視作品

* 戰神世紀
提埃坡罗号

**提也波洛號**（義大利語：_**Tiepolo**_）是曾運行於義大利東北部城市威尼斯至德國南部城市慕尼黑間一班歐城列車所使用的名稱，由義大利國家鐵路自 1995 年起開行。列車運行縱貫義大利、奧地利及德國三國，並穿越布倫納山口及因河谷地，全程 565 公里，其命名源自文藝復興時期的義大利著名畫家喬凡尼・巴提斯塔・提也波洛。至 2009 年的冬季運行圖調整起，提也波洛號被德國鐵路及奧地利聯邦鐵路共同開行的德鐵 - 奧鐵歐城列車所取代而停運。

## 歷史

自 1995 年 5 月 28 日的夏季運行圖調整起，義大利國家鐵路在威尼斯－慕尼黑間新增開行了提也波洛號，成為第 5 對每日經由布倫納山口往返於意、德兩國的歐城列車班次。列車沿用了原李奧納多・達文西號的車號 EC86/87 次，每日午後從威尼斯出發，薄暮抵達慕尼黑；返程則於次日午前從慕尼黑髮車，傍晚抵達威尼斯。

在十數年的營運生涯中，提也波洛號的車次及時刻基本維持不變，唯 2007 年 12 月 9 日至 2008 年 12 月 13 日期間曾短暫調整服務類別為城際列車，車次使用 IC86/87 次。此後隨著鐵路機車車輛裝備的日益更新，德國鐵路及奧地利聯邦鐵路決定在往返於德國、奧地利及義大利的所有歐城列車線路中共同提供自身的歐城列車車輛運營，並藉此取代原已老化的義大利國家鐵路車輛。新的機車車輛於 2009 年 12 月 13 日起實施的冬季運行圖調整中被採納，它的面世也使得原本在這一線路中運行的歐城列車班次的單獨名稱不再使用，而是統一使用德鐵 - 奧鐵歐城列車作為品牌名稱，其中 EC88/89 次的運行區間縮減至慕尼黑至維羅納，提也波洛號就此成為歷史。

## 時刻表

 

## 參見

* 加爾達號列車
* 帕格尼尼號列車
* 歐城列車班次列表

## 參考資料
提埃坡罗宫

**提也波洛宮**（Palazzo Tiepolo）是義大利威尼斯的一座文藝復興風格的建築，位於聖保羅區的威尼斯大運河畔，介於索郎佐庇薩尼宮（Palazzo Soranzo Pisani）與庇薩尼宮（Palazzo Pisani Moretta）之間。

## 歷史

該建築由藝術家提也波洛家族建於 16 世紀下半葉。立面原來的壁畫出自安德雷・斯基亞沃內（Andrea Schiavone）之手。

## 參考

* Brusegan, Marcello. The palaces of Venice. Rome: Newton & Compton. 2007: 345. ISBN 978-88-541-0820 -2. Brusegan.
提埃坡羅

**提埃坡羅**（**Tiepolo**）可以指：

* 雅科波・提埃坡羅：威尼斯共和國第 43 任公爵。
* 洛倫佐・提埃坡羅：威尼斯共和國第 46 任公爵。雅科波・提埃坡羅之子。
* 喬凡尼・巴蒂斯塔・提埃坡羅：文藝復興時期畫家。
* 喬凡尼・多梅尼科・提埃坡羅：文藝復興時期畫家。喬凡尼・巴蒂斯塔・提埃坡羅之子。
* 洛倫佐・巴爾迪塞拉・提埃坡羅：文藝復興時期畫家。巴蒂斯塔之子，多梅尼科之弟。
提埃波罗，G.B.

**喬瓦尼・巴提斯塔・提也波洛**（Giovanni Battista Tiepolo，1696 年 3 月 5 日 —1770 年 3 月 27 日），常被稱為**詹巴提斯塔**（Giambattista）或**詹巴提斯塔・提也波洛**（Giambattista Tiepolo），是義大利著名畫家。

## 生平

提也波洛出生於威尼斯，父親是一位船長，一歲時父親即去世，因此家境困難。

他一開始在裝飾畫家拉札里尼（Gregorio Lazzarini）畫室中學習，但也受到同時代其他畫家的影響，19 歲時完成了第一幅大型作品《獻上艾薩克祭祀》，1717 年，他離開拉札里尼畫室，被畫家公會作為獨立畫家吸收成為會員。

1719 年，他結婚，以後陸續生了 9 個孩子，只有 4 個女兒和 3 個兒子成活，其中兩個兒子成為他的助手，以後也成為獨立畫家，另一個兒子成為一位牧師。

他最早的作品是為義大利東北部城市烏丹的教堂繪製壁畫，以後他在威尼斯創作了大量的畫作，到了 1750 年，他已經在整個歐洲非常出名了，德國符茲堡的助教邀請他和他的兒子，為符茲堡官邸進行裝飾，為此他在那裡待了三年，繪製了大量的壁畫和裝飾，其中包括著名的大型天頂畫《行星和大陸的寓言》，描繪了太陽神阿波羅在空中運行，周圍四方象徵歐亞非美四個大陸。

1753 年，他回到威尼斯，被選為帕都亞學院的院長，他又在威尼斯繪製了多幅壁畫和天頂畫。

1761 年西班牙國王卡洛斯三世邀請他裝飾馬德里的王宮，他畫了天頂畫《西班牙升天》，在西班牙，他受到安東・拉斐爾・門斯的嫉妒。

提也波洛在馬德里逝世。

## 影響和評價

提也波洛是著名的壁畫家，屬於早期的羅可可風格，他繼承了巴洛克藝術的傳統，開創了天頂畫的開闊視野，他的天頂畫透明，和邊框有機的結合在一起，產生了水彩畫的效果，他也是威尼斯共和國最後一位希臘神話畫家。他的兩個兒子繼承他的風格，但沒有他那麽優秀和有創造性。

## 參見

* 畫家列表
* 藝術家列表

## 參考文獻

* Barcham, William L. Giambattista Tiepolo. Thames and Hudson. 1992. ISBN 0-500-08054-2.
* Rizzi, Aldo. The etchings of the Tiepolos. Electa. 1971. ISBN 0-7148-1499-7.

## 外部連結

* 作品 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在烏丹的作品
* 生平 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 著名作品評論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* il Friuli 網站
* Aldo Rizzi 的評論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提基亚清真寺

**提基亞清真寺** (阿拉伯語：التكية السليمانية‎, 土耳其語：Tekkiye Camii）是敘利亞大馬士革的一座清真寺，位於巴拉達河河岸。，包括庭院西南側的一個大清真寺，兩側拱廊，庭院西北部的廚房，以及慈善機構。

## 歷史

這座清真寺是由蘇萊曼大帝下令建造，由建築師科查・米馬爾・希南設計於 1554 年和 1560 年之間。它被形容為「大馬士革最好的奧斯曼建築」。

鄂圖曼帝國末代蘇丹穆罕默德六世埋葬在清真寺旁的墓地。

## 參考

* Dumper, Michael; Stanley, Bruce E.; Abu-Lughod, Janet L., Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia, ABC-CLIO, 2007, ISBN 1-57607-919-8, 9781576079195
提基努斯河

**提契諾河**（義大利語：**Ticino**），也稱**泰辛河**（德語：**Tessin**），位於瑞士和義大利境內，發源於聖哥達山口，穿越馬焦雷湖，最終在帕維亞注入波河。

提契諾河流經的主要城鎮有：艾羅洛、貝林佐納、洛迦諾、斯特雷薩、維傑瓦諾和帕維亞。
提基努斯河會戰

**提基努斯河會戰**是第二次布匿戰爭其中一場戰役，是迦太基共和國的漢尼拔與羅馬共和國的普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿對抗，於西元前 218 年 11 月爆發。 這是布匿戰爭中第一場在義大利本土發生的戰鬥。結果是漢尼拔獲勝，而後翻越了阿爾卑斯山進入了義大利。

## 戰鬥

在漢尼拔離開伊比利亞之後，普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿之下的一支軍隊向馬西利亞（今日馬賽）前進以阻止漢尼拔的前進。雙方各自橫渡了那附近的羅納河，但雙方尚未接觸交戰。

普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿當時並沒有在那支軍隊裡，因為他還在伊比利亞面對剩下的迦太基軍隊。而他趕忙回來是為了讓義大利能對抗漢尼拔的山南高盧人。當漢尼拔聽說普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿趕回來的時候，他便設法去吸收附近的部族以對抗之。

漢尼拔決定對普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿做戰力展示，希望能藉此以改進他在地方部落之中的地位，以及將軍隊開往波河準備。當普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿正熱切渴望戰鬥時，在波河北邊遇到了漢尼拔跟他的軍隊。雙方的先鋒隊提塞那斯河發生衝突，然後雙方都在河邊紮營。

次日兩軍的偵查隊又再次發生衝突。漢尼拔派出在攀越阿爾卑斯以後，以他的軍隊為多數的 6,000 騎兵，而普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿則派出了他所有的騎兵和小部份的 Velites(輕步兵與標槍組合的兵種)。

兩軍交戰不久，馬上就變成一場混戰，尤其是主要的中心騎兵。漢尼拔保留了他在側面的努米底亞騎兵且在預定目的下，很快地擊潰側面的 velite。

## 影響

戰鬥的損失極為稀少，且兩軍交戰後，雙方各部隊的主力都仍保持原有的戰鬥力。漢尼拔的軍隊由於步兵數目相對羅馬兵營裡處於下風而停止對普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿的追擊。普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿收當晚到情報指漢尼拔將明日全軍出擊，而漢尼拔將伏擊於羅馬兵營及與橋梁間，羅馬軍團將有機會被圍困而遭屠殺。普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿連夜拔營撤退至特雷比亞河。

然而，由於羅馬在提基努斯河會戰的失敗，高盧人被漢尼拔煽動加入了迦太基的聯盟當中。很快地，所有北義大利非羅馬直屬控制的地方與其他加入漢尼拔的部落，以及利古里亞人隊伍的支持下，漢尼拔的軍隊很快地就增加到 40,000 人。

在漢尼拔的軍隊有顯著的增加下，義大利反而要變成防守的一方。而普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿則是在戰鬥中受傷，撤退特拉比亞河的另一側，與他原先的主力軍在皮亞琴察會合，並等候另一位執政官 - 提貝里烏斯・塞姆普羅尼烏斯・隆古斯的到來。隨後不久，在特拉比亞爆發另一場戰役。

## 現代小說的描述

科幻小說 " Delenda Est " 描述叛教的時空旅者干涉提塞那斯河會戰，並幫助普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿和他的兒子，但結局卻是普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿被刺殺。當羅馬的大將從歷史上消除，漢尼拔最終贏得戰爭的勝利並摧毀了羅馬，可是在那之後，來自未來的冒險家刺殺了他並且接管迦太基。

在故事中，主角 - 時空旅者艾維華 - 最後讓歷史回到恢復原本的走向，但是普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿被殺的事實卻無法改變。這故事包含著一個生動的爭鬥和現實中士兵描述的共同觀點。

## 外部連結

* 提基努斯河會戰（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提基納

**賓傑里**（俄語：Бендеры），或**本德爾**（摩爾多瓦語：Бендер，羅馬化：_Bender_）、**蒂吉納**（羅馬尼亞語：Tighina），是摩爾多瓦或德涅斯特河沿岸的城市，位於該國東部德涅斯特河右岸，賓傑里始建於 1408 年，面積 97.29 平方公里，2010 年人口 93,751。

## 外部連結

* （波蘭文） Bendery (Bender) in the Geographical Dictionary of the Kingdom of Poland (1880)
* City portal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Map of the city （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Photos Bender （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提基鱷

**提基鱷屬**（學名：_Tikisuchus_）是副鱷形類勞氏鱷科的一屬，化石發現於印度中央邦的提基組（Tiki Formation）地層，地質年代屬於三疊紀晚期的卡尼階。提基鱷是第一個發現於南亞的勞氏鱷科動物。

在 1970 年代，美國古生物學家阿爾弗雷德・羅默（Alfred Romer）在印度挖掘化石，但在研究這些化石前死去。在 1987 年，印度古生物學家薩克・查特吉（Sankar Chatterjee）等人將這些化石敘述、命名。模式種是**羅默提基鱷**（_T. romeri_），屬名是以化石發現處為名，種名則是紀念發現化石的阿爾弗雷德・羅默。正模標本（編號 ISI R 305）是目前的唯一標本，包含頭顱骨與一些身體骨頭，是個幼年個體，目前由印度統計研究院擁有、保存。

## 敘述

與其他勞氏鱷科相比，提基鱷的頭顱骨相當大。頭顱骨的長度，相當於頸部到臀部長度的 40%。頭顱骨高，口鼻部狹窄，頭部後段寬。提基鱷的牙齒大而彎曲，邊緣呈鋸齒狀。如同其他勞氏鱷科，提基鱷的背部有多排骨質鱗甲（皮內成骨）。提基鱷的鱗甲呈矩形狀，緊密地排列、或互相交疊；其他勞氏鱷科的鱗甲呈葉狀。

## 古生物學

提基鱷化石發現處的提基組，是個化石豐富、高度多樣性的地層，曾挖出許多四足類的化石，包含：植龍目的古喙龍、離片椎目的寬額螈、喙頭龍目的 _Paradapedon_。提基組的動物相組成，類似德國的 Keuper 地層，兩者都屬於相近年代。

提基組也有發現獸腳類恐龍的化石。提基龍、早期獸腳類恐龍都是提基組的大型陸地掠食動物，兩者可能會爭奪相同食物來源。牠們可能會以當地的喙頭龍類、三稜龍類、堅蜥類、犬齒獸類為獵食目標。

在薩克・查特吉等人的命名研究裡，認為提基鱷、早期獸腳類恐龍的競爭程度低，因為該地在卡尼階曾有豐富的食物來源，掠食動物之間的競爭狀況較少，可達成生態上的平衡。薩克・查特吉等人提出，該地層過去的氣候濕潤，有季節性的雨季、旱季，是個熱帶性氣候。但在卡尼階末期，該地區的森林環境發生變動，牽動生態系統。許多食物來源消失，導致早期獸腳類恐龍、勞氏鱷類開始競爭獵物。薩克・查特吉等人指出，早期獸腳類恐龍是動作靈活的掠食動物，而勞氏鱷類是動作緩慢的伏擊動物。在生態系統變動後，早期獸腳類恐龍逐漸成為優勢掠食動物，成為三疊紀晚期的陸地大型肉食性動物，而勞氏鱷類則在競爭中居於弱勢。

在 2010 年的早期恐龍演化研究中，則提出在三疊紀 - 侏羅紀滅絕事件後，大型早期主龍類、副鱷形類滅絕，恐龍才成為陸地優勢動物，而非在三疊紀晚期逐漸崛起。

## 參考資料
提基鱷屬

**提基鱷屬**（學名：_Tikisuchus_）是副鱷形類勞氏鱷科的一屬，化石發現於印度中央邦的提基組（Tiki Formation）地層，地質年代屬於三疊紀晚期的卡尼階。提基鱷是第一個發現於南亞的勞氏鱷科動物。

在 1970 年代，美國古生物學家阿爾弗雷德・羅默（Alfred Romer）在印度挖掘化石，但在研究這些化石前死去。在 1987 年，印度古生物學家薩克・查特吉（Sankar Chatterjee）等人將這些化石敘述、命名。模式種是**羅默提基鱷**（_T. romeri_），屬名是以化石發現處為名，種名則是紀念發現化石的阿爾弗雷德・羅默。正模標本（編號 ISI R 305）是目前的唯一標本，包含頭顱骨與一些身體骨頭，是個幼年個體，目前由印度統計研究院擁有、保存。

## 敘述

與其他勞氏鱷科相比，提基鱷的頭顱骨相當大。頭顱骨的長度，相當於頸部到臀部長度的 40%。頭顱骨高，口鼻部狹窄，頭部後段寬。提基鱷的牙齒大而彎曲，邊緣呈鋸齒狀。如同其他勞氏鱷科，提基鱷的背部有多排骨質鱗甲（皮內成骨）。提基鱷的鱗甲呈矩形狀，緊密地排列、或互相交疊；其他勞氏鱷科的鱗甲呈葉狀。

## 古生物學

提基鱷化石發現處的提基組，是個化石豐富、高度多樣性的地層，曾挖出許多四足類的化石，包含：植龍目的古喙龍、離片椎目的寬額螈、喙頭龍目的 _Paradapedon_。提基組的動物相組成，類似德國的 Keuper 地層，兩者都屬於相近年代。

提基組也有發現獸腳類恐龍的化石。提基龍、早期獸腳類恐龍都是提基組的大型陸地掠食動物，兩者可能會爭奪相同食物來源。牠們可能會以當地的喙頭龍類、三稜龍類、堅蜥類、犬齒獸類為獵食目標。

在薩克・查特吉等人的命名研究裡，認為提基鱷、早期獸腳類恐龍的競爭程度低，因為該地在卡尼階曾有豐富的食物來源，掠食動物之間的競爭狀況較少，可達成生態上的平衡。薩克・查特吉等人提出，該地層過去的氣候濕潤，有季節性的雨季、旱季，是個熱帶性氣候。但在卡尼階末期，該地區的森林環境發生變動，牽動生態系統。許多食物來源消失，導致早期獸腳類恐龍、勞氏鱷類開始競爭獵物。薩克・查特吉等人指出，早期獸腳類恐龍是動作靈活的掠食動物，而勞氏鱷類是動作緩慢的伏擊動物。在生態系統變動後，早期獸腳類恐龍逐漸成為優勢掠食動物，成為三疊紀晚期的陸地大型肉食性動物，而勞氏鱷類則在競爭中居於弱勢。

在 2010 年的早期恐龍演化研究中，則提出在三疊紀 - 侏羅紀滅絕事件後，大型早期主龍類、副鱷形類滅絕，恐龍才成為陸地優勢動物，而非在三疊紀晚期逐漸崛起。

## 參考資料
提堂

**《提堂》**（英語：_Bring Up the Bodies_）是希拉蕊・曼特爾的一部歷史小說，是她的獲獎小說《狼廳》的續集，亨利八世的親信大臣托馬斯・克倫威爾興衰三部曲的第二部。該書榮獲 2012 年的布克獎和科斯塔圖書獎。三部曲的最後一部小說《鏡與光》（_The Mirror and the Light_）於 2020 年 3 月出版。

## 情節

## 出版

2012 年 5 月，《提堂》 由英國哈珀柯林斯（Harper Collins）和美國亨利・霍爾特公司出版。

## 評價

珍妮特・馬斯林在《紐約時報》中積極評價了這部小說：

> 曼特爾女士的奇蹟是，她讓這些事件再次變得新鮮和可怕。"
> 
> 

## 改編

## 獲獎

* 2012 年布克獎
* 2012 年科斯塔圖書獎

## 參考
提堤俄斯

**提堤俄斯**（希臘語：Τιτυός）希臘神話中的巨人（一種說法認為他是地神）。

按照偽阿波洛多羅斯在《書庫》中的說法，提堤俄斯是宙斯與凡人少女厄拉拉所生；而荷馬在《奧德修紀》中則說他的母親是該亞。

宙斯為了不讓赫拉發現他和人類女性偷情而把厄拉拉藏到了地下，提堤俄斯就出生在那裡（也有可能提堤俄斯為該亞所生的說法是從這裡來的）。提堤俄斯是一個生長得極快的怪物，以至於他撕裂了母親的子宮。

提堤俄斯對提坦女神勒托產生了強烈的情慾，並企圖強姦她，因而被她的孩子阿波羅和阿耳忒彌斯殺死。據說，提堤俄斯會迷上勒托是由於赫拉的詛咒。提堤俄斯在死後被打入冥界，在那裡有兩隻巨鷹不停地啄食他的內臟。

在癸干忒斯中也有一人叫提堤俄斯，此人在癸干忒斯戰爭中被勒托殺死。

## 資料來源

* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
* 《神話辭典》，（蘇聯）M・H・鮑特文尼克等，統一書號：2017・304
* Jane Ellen Harrison，Prolegomena to the Study of Greek Religion，pp 336f
提堤俄斯的惩罚

《**提堤俄斯的懲罰**》（義大利語：_La punizione di Tizio_，英語：_The Punishment of Tityus_）是義大利文藝復興時期米開朗基羅的素描作品。

## 托馬索・德爾・卡瓦列里

《提堤俄斯的懲罰》是米開朗基羅送給托馬索・德爾・卡瓦列里的幾幅展示畫之一。卡瓦列里是一位年輕的羅馬貴族，從 1532 年到 1564 年米開朗基羅去世，他一直是米開朗基羅的密友 
。

由於兩人間有大量的信件往來，他們的關係一直受到學者們的推敲。米開朗基羅除了寫很多信給卡瓦列里以外，還贈送了詩歌和此畫作。在他寫給卡瓦列里的許多十四行詩中，米開朗基羅提到了他對年輕貴族的「無法估量的愛」；他甚至用使用卡瓦列里的名字的雙關語來形容他的感情，說：「我被一個武裝的騎士俘虜了」。

## 注釋

## 參考文獻
提塔利克魚

**提塔利克魚屬**（屬名：_Tiktaalik_，轉寫自伊努克提圖特語：ᑎᒃᑖᓕᒃ）是一種已滅絕的早期魚類，生存於泥盆紀晚期，擁有許多類似兩生類的特徵，一些保存良好的化石於 2004 年在加拿大北部的埃爾斯米爾島被發現。牠是魚類演化成能更適應氧氣含量較低的淺海的一種物種 ，牠們後來逐漸進化成兩生類。

提塔利克魚大約生存於 3 億 7,500 萬年前，古生物學家認為牠是魚類（如生存在 3 億 8,000 萬年前的潘氏魚）及早期四足類（例如生存於 3 億 6,500 萬年前的棘螈與魚石螈）之間的物種。因為提塔利克魚同時具有魚類及兩生類的特徵，所以發現者尼爾・舒賓（Neil Shubin）認為牠屬於四足形類。

## 描述

提塔利克魚被認為是魚類及兩生類之間的物種。與過去許多更類似魚類的化石不同，牠的「鰭」擁有原始的腕骨及單純的趾頭，表示它們可以承受重量。仔細觀察這些接合處顯示提塔利克魚雖然很可能無法使用它們來行走，但是它們可能可以用來支撐身體，就像伏地挺身一樣。前鰭的骨骼顯示出牠們可能擁有許多肌肉組織，這表示牠們擁有發達的肌肉，而且有能力像手腕一樣彎曲。這些類似手腕的特徵可以幫助提塔利克魚在快速移動時穩定身體的底部。

位於頭頂上方的氣孔也是值得注意的特徵，這顯示牠們擁有功能跟腮一樣好的肺臟。提塔利克魚可以在淺海地區使用這個構造，因為這裡溫度較高，導致氧氣含量較低。這種比較進化的構造也促進肋骨朝向更強壯的方向來演化，這是一個陸生生物的關鍵構造。更強壯的肋骨可以讓提塔利克魚的身體在任何時間冒險離開水域。提塔利克魚也缺乏許多魚類擁有的特徵－位於腮附近的骨盤限制頭部的轉動，這也讓牠們成為最早擁有頸部的魚類。這也讓牠們在狩獵時擁有更多的自由，不論是在陸地上或是淺水中。

提塔利克魚是一種過度性化石，牠在四足類生物的地位就像是始祖鳥一樣。牠們證明在許多相當不同的脊椎動物之間存在一種過渡性的物種。生物學家在提塔利克魚身上可以同時發現魚類及兩生類的特徵：

* 魚類
  * 魚鰓
  * 魚膘
* 四足形動物
  * 半魚類半兩生類的肢骨及關節，包括具有功能的腕關節及類似於類的鰭腳
* 兩生類
  * 兩生類的肋骨
  * 兩生類的肺臟
  * 兩生類的頸部

提塔利克魚通常擁有耳鰭魚的特徵，但是牠們的前鰭擁有類似手臂的骨骼結構（包括肩膀、肘及腕），更類似一隻鱷。目前尚未發現後鰭與尾巴化石。提塔利克魚擁有一列銳利的牙齒，牠們的頸部可以獨立於身體來移動，這是其他魚類無法做到的。

提塔利克魚也擁有類似鱷魚的扁平頭骨，眼睛位在頭部的頂端顯示牠們花費許多時間在注意附近的動靜。而牠們肋骨及頸部則類似兩生類，這樣可以支撐身體及益於使用肺部來呼吸。更加先進的顎部則適合用來捕捉獵物，而細小的腮裂縫被認為是呼吸孔，這項特徵在許多動物上則轉變為耳朵。

提塔利克魚的化石是在「框架地盤」發現的，當時牠沉積在泥盆紀時期靠近赤道的彎曲河流。提塔利克魚的化石顯示牠是一種生活在淺海的底棲區（benthic zone）動物，甚至可以短時間離開水域，而牠的頭骨則可以支撐提塔利克魚身體的重量，無論是在淺海或是陸地上。在這個時代，落葉植物非常繁盛，而每年掉入水中的葉片則吸引小型的生物進入低含氧的淺水地區，而大型魚類在這裡很難自由活動。這個發現顯示提塔利克魚多半可以在河床上彎曲前肢，將身體短暫的推上河岸。

研究團隊的領導人尼爾・舒賓（Neil Shubin）及泰德・德斯科勒（Ted Daeschler）從 1999 年開始在加拿大北部的埃爾斯米爾島尋找化石：

提塔利克魚這個名稱是來自因紐特語，意為「江鱈」，這是一種與鱈魚有親緣關係的淡水魚類。這種四足形動物被如此命名是因為一位居住在加拿大努納武特的因努伊特人長者的建議，這裡也是化石的發現地 。

提塔利克魚也是電視紀錄片《動物世界末日》（_Animal Armageddon_）第 2 集的主角之一。

## 發現

3 具提塔利克魚化石於 2004 年在加拿大北部努納武特埃爾斯米爾島的泥盆紀河床被生物學家發現，而埃爾斯米爾島在提塔利克魚生存的年代都是勞倫大陸一部份，當時位於赤道中央，氣候相當溫暖。

這次發現起因於一位古生物學家注意到提塔利克魚的頭骨突出懸厓，經過進一步的勘察後，發現這些外型奇特的化石可以追溯至 3 億 8,300 萬年前。

提塔利克魚的發現在 2006 年 4 月 6 日發表於科學期刊《自然》，而且快速的將它認為是一個過渡性生物的經典範例。哥倫比亞大學的兩生類演化專家珍妮佛・艾莉絲・克拉克（Jennifer Alice Clack）說提塔利克魚是「這些其中的一個東西你可以指著說，我告訴你這將會存在，它就在這裡。」

2008 年 10 月 6 日一篇《自然》文章談到提塔利克魚頭骨內部的細節，研究人員認為這顯示提塔利克魚擁有可以在堅硬地面支撐自身重量及呼吸空氣的構造，這是頭骨演化一個關鍵的改變，促使我們的遠祖可以適應陸地上的生活。

## 相關條目

* 柔默空缺（Romer's Gap）

## 參考資料

## 外部連結

* University of Chicago website dedicated to the discovery （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Interview with Neil Shubin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on The Inoculated Mind, February 12, 2008.
* Interview with Neil Shubin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on Tech Nation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） where he discusses the discovery of the Tiktaalik, February 14, 2008.
* YouTube 上的 Lecture (presentation) by Neil Shubin about the discovery of Tiktaalik
* Fishapod stars in music video （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Youtube. Accessed on December 27, 2008.
提塔利克鱼属

**提塔利克魚屬**（屬名：_Tiktaalik_，轉寫自伊努克提圖特語：ᑎᒃᑖᓕᒃ）是一種已滅絕的早期魚類，生存於泥盆紀晚期，擁有許多類似兩生類的特徵，一些保存良好的化石於 2004 年在加拿大北部的埃爾斯米爾島被發現。牠是魚類演化成能更適應氧氣含量較低的淺海的一種物種 ，牠們後來逐漸進化成兩生類。

提塔利克魚大約生存於 3 億 7,500 萬年前，古生物學家認為牠是魚類（如生存在 3 億 8,000 萬年前的潘氏魚）及早期四足類（例如生存於 3 億 6,500 萬年前的棘螈與魚石螈）之間的物種。因為提塔利克魚同時具有魚類及兩生類的特徵，所以發現者尼爾・舒賓（Neil Shubin）認為牠屬於四足形類。

## 描述

提塔利克魚被認為是魚類及兩生類之間的物種。與過去許多更類似魚類的化石不同，牠的「鰭」擁有原始的腕骨及單純的趾頭，表示它們可以承受重量。仔細觀察這些接合處顯示提塔利克魚雖然很可能無法使用它們來行走，但是它們可能可以用來支撐身體，就像伏地挺身一樣。前鰭的骨骼顯示出牠們可能擁有許多肌肉組織，這表示牠們擁有發達的肌肉，而且有能力像手腕一樣彎曲。這些類似手腕的特徵可以幫助提塔利克魚在快速移動時穩定身體的底部。

位於頭頂上方的氣孔也是值得注意的特徵，這顯示牠們擁有功能跟腮一樣好的肺臟。提塔利克魚可以在淺海地區使用這個構造，因為這裡溫度較高，導致氧氣含量較低。這種比較進化的構造也促進肋骨朝向更強壯的方向來演化，這是一個陸生生物的關鍵構造。更強壯的肋骨可以讓提塔利克魚的身體在任何時間冒險離開水域。提塔利克魚也缺乏許多魚類擁有的特徵－位於腮附近的骨盤限制頭部的轉動，這也讓牠們成為最早擁有頸部的魚類。這也讓牠們在狩獵時擁有更多的自由，不論是在陸地上或是淺水中。

提塔利克魚是一種過度性化石，牠在四足類生物的地位就像是始祖鳥一樣。牠們證明在許多相當不同的脊椎動物之間存在一種過渡性的物種。生物學家在提塔利克魚身上可以同時發現魚類及兩生類的特徵：

* 魚類
  * 魚鰓
  * 魚膘
* 四足形動物
  * 半魚類半兩生類的肢骨及關節，包括具有功能的腕關節及類似於類的鰭腳
* 兩生類
  * 兩生類的肋骨
  * 兩生類的肺臟
  * 兩生類的頸部

提塔利克魚通常擁有耳鰭魚的特徵，但是牠們的前鰭擁有類似手臂的骨骼結構（包括肩膀、肘及腕），更類似一隻鱷。目前尚未發現後鰭與尾巴化石。提塔利克魚擁有一列銳利的牙齒，牠們的頸部可以獨立於身體來移動，這是其他魚類無法做到的。

提塔利克魚也擁有類似鱷魚的扁平頭骨，眼睛位在頭部的頂端顯示牠們花費許多時間在注意附近的動靜。而牠們肋骨及頸部則類似兩生類，這樣可以支撐身體及益於使用肺部來呼吸。更加先進的顎部則適合用來捕捉獵物，而細小的腮裂縫被認為是呼吸孔，這項特徵在許多動物上則轉變為耳朵。

提塔利克魚的化石是在「框架地盤」發現的，當時牠沉積在泥盆紀時期靠近赤道的彎曲河流。提塔利克魚的化石顯示牠是一種生活在淺海的底棲區（benthic zone）動物，甚至可以短時間離開水域，而牠的頭骨則可以支撐提塔利克魚身體的重量，無論是在淺海或是陸地上。在這個時代，落葉植物非常繁盛，而每年掉入水中的葉片則吸引小型的生物進入低含氧的淺水地區，而大型魚類在這裡很難自由活動。這個發現顯示提塔利克魚多半可以在河床上彎曲前肢，將身體短暫的推上河岸。

研究團隊的領導人尼爾・舒賓（Neil Shubin）及泰德・德斯科勒（Ted Daeschler）從 1999 年開始在加拿大北部的埃爾斯米爾島尋找化石：

提塔利克魚這個名稱是來自因紐特語，意為「江鱈」，這是一種與鱈魚有親緣關係的淡水魚類。這種四足形動物被如此命名是因為一位居住在加拿大努納武特的因努伊特人長者的建議，這裡也是化石的發現地 。

提塔利克魚也是電視紀錄片《動物世界末日》（_Animal Armageddon_）第 2 集的主角之一。

## 發現

3 具提塔利克魚化石於 2004 年在加拿大北部努納武特埃爾斯米爾島的泥盆紀河床被生物學家發現，而埃爾斯米爾島在提塔利克魚生存的年代都是勞倫大陸一部份，當時位於赤道中央，氣候相當溫暖。

這次發現起因於一位古生物學家注意到提塔利克魚的頭骨突出懸厓，經過進一步的勘察後，發現這些外型奇特的化石可以追溯至 3 億 8,300 萬年前。

提塔利克魚的發現在 2006 年 4 月 6 日發表於科學期刊《自然》，而且快速的將它認為是一個過渡性生物的經典範例。哥倫比亞大學的兩生類演化專家珍妮佛・艾莉絲・克拉克（Jennifer Alice Clack）說提塔利克魚是「這些其中的一個東西你可以指著說，我告訴你這將會存在，它就在這裡。」

2008 年 10 月 6 日一篇《自然》文章談到提塔利克魚頭骨內部的細節，研究人員認為這顯示提塔利克魚擁有可以在堅硬地面支撐自身重量及呼吸空氣的構造，這是頭骨演化一個關鍵的改變，促使我們的遠祖可以適應陸地上的生活。

## 相關條目

* 柔默空缺（Romer's Gap）

## 參考資料

## 外部連結

* University of Chicago website dedicated to the discovery （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Interview with Neil Shubin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on The Inoculated Mind, February 12, 2008.
* Interview with Neil Shubin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on Tech Nation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） where he discusses the discovery of the Tiktaalik, February 14, 2008.
* YouTube 上的 Lecture (presentation) by Neil Shubin about the discovery of Tiktaalik
* Fishapod stars in music video （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Youtube. Accessed on December 27, 2008.
提塞姆西勒特

**提塞姆西勒特**（阿拉伯語：**تسمسيلت**‎）是北非國家阿爾及利亞北部的城鎮，也是提塞姆西勒特省的首府，位於首都阿爾及爾西南 210 公里，海拔高度 849 米，人口約 38,000。

## 外部連結

* Falling Rain Genomics, Inc. Geographical information on Tissemsilt, Algeria. [2008-04-27]. （原始內容存檔於 2013-01-30）.
提塞姆西勒特省

**提塞姆西勒特省**（阿拉伯語：**ولاية تسمسيلت‎**）是阿爾及利亞北部的一個省，也是該國的第 38 個省，首府提塞姆西勒特。境內有塞尼耶哈德國家公園。1984 年，阿爾及利亞當局將阿爾及爾省和提亞雷特省的部分地區劃出成立提塞姆西勒特省。
提塞翁

**赫菲斯托斯神廟**是一座大致保存完好的古希臘神廟，供奉古希臘神話中的火神和匠神赫菲斯托斯，多立克柱式，位於雅典古市集（Agora）的西北側，Agoraios Kolonos 山頂。

從 7 世紀到 1834 年，它曾是希臘東正教的聖喬治教堂。1833 年 2 月 2 日，在慶祝第一位希臘國王奧托一世抵達期間，舉行最後一場彌撒。1834 年，奧托一世下令將其改作博物館，直到 1934 年，恢復為古老的紀念碑，並進行廣泛的考古研究。

## 仿建

* 皇家中學 (愛丁堡)（1829 年）

## 相關條目

* 帕德嫩神廟
* 古希臘神廟
* 古希臘神廟列表

## 參考文獻

* Cruciani, C. 1998. _I Modelli del Moderato_. Naples.
* Dinsmoor, W. 1941. "Observations on the Hephaisteion" _Hesperia Supplements V_. Baltimore.
* Harrison, E. Alkamenes Sculptures for the Hephaisteion. AJA. 1977, **81**: 137–78.
提塞那斯河

**提契諾河**（義大利語：**Ticino**），也稱**泰辛河**（德語：**Tessin**），位於瑞士和義大利境內，發源於聖哥達山口，穿越馬焦雷湖，最終在帕維亞注入波河。

提契諾河流經的主要城鎮有：艾羅洛、貝林佐納、洛迦諾、斯特雷薩、維傑瓦諾和帕維亞。
提塞那斯河會戰

**提基努斯河會戰**是第二次布匿戰爭其中一場戰役，是迦太基共和國的漢尼拔與羅馬共和國的普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿對抗，於西元前 218 年 11 月爆發。 這是布匿戰爭中第一場在義大利本土發生的戰鬥。結果是漢尼拔獲勝，而後翻越了阿爾卑斯山進入了義大利。

## 戰鬥

在漢尼拔離開伊比利亞之後，普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿之下的一支軍隊向馬西利亞（今日馬賽）前進以阻止漢尼拔的前進。雙方各自橫渡了那附近的羅納河，但雙方尚未接觸交戰。

普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿當時並沒有在那支軍隊裡，因為他還在伊比利亞面對剩下的迦太基軍隊。而他趕忙回來是為了讓義大利能對抗漢尼拔的山南高盧人。當漢尼拔聽說普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿趕回來的時候，他便設法去吸收附近的部族以對抗之。

漢尼拔決定對普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿做戰力展示，希望能藉此以改進他在地方部落之中的地位，以及將軍隊開往波河準備。當普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿正熱切渴望戰鬥時，在波河北邊遇到了漢尼拔跟他的軍隊。雙方的先鋒隊提塞那斯河發生衝突，然後雙方都在河邊紮營。

次日兩軍的偵查隊又再次發生衝突。漢尼拔派出在攀越阿爾卑斯以後，以他的軍隊為多數的 6,000 騎兵，而普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿則派出了他所有的騎兵和小部份的 Velites(輕步兵與標槍組合的兵種)。

兩軍交戰不久，馬上就變成一場混戰，尤其是主要的中心騎兵。漢尼拔保留了他在側面的努米底亞騎兵且在預定目的下，很快地擊潰側面的 velite。

## 影響

戰鬥的損失極為稀少，且兩軍交戰後，雙方各部隊的主力都仍保持原有的戰鬥力。漢尼拔的軍隊由於步兵數目相對羅馬兵營裡處於下風而停止對普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿的追擊。普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿收當晚到情報指漢尼拔將明日全軍出擊，而漢尼拔將伏擊於羅馬兵營及與橋梁間，羅馬軍團將有機會被圍困而遭屠殺。普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿連夜拔營撤退至特雷比亞河。

然而，由於羅馬在提基努斯河會戰的失敗，高盧人被漢尼拔煽動加入了迦太基的聯盟當中。很快地，所有北義大利非羅馬直屬控制的地方與其他加入漢尼拔的部落，以及利古里亞人隊伍的支持下，漢尼拔的軍隊很快地就增加到 40,000 人。

在漢尼拔的軍隊有顯著的增加下，義大利反而要變成防守的一方。而普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿則是在戰鬥中受傷，撤退特拉比亞河的另一側，與他原先的主力軍在皮亞琴察會合，並等候另一位執政官 - 提貝里烏斯・塞姆普羅尼烏斯・隆古斯的到來。隨後不久，在特拉比亞爆發另一場戰役。

## 現代小說的描述

科幻小說 " Delenda Est " 描述叛教的時空旅者干涉提塞那斯河會戰，並幫助普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿和他的兒子，但結局卻是普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿被刺殺。當羅馬的大將從歷史上消除，漢尼拔最終贏得戰爭的勝利並摧毀了羅馬，可是在那之後，來自未來的冒險家刺殺了他並且接管迦太基。

在故事中，主角 - 時空旅者艾維華 - 最後讓歷史回到恢復原本的走向，但是普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿被殺的事實卻無法改變。這故事包含著一個生動的爭鬥和現實中士兵描述的共同觀點。

## 外部連結

* 提基努斯河會戰（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提多

**提多**，天主教譯為**弟鐸**，是《聖經・新約》中的一個人物，他不是猶太人，而是一個外族的基督徒，在《聖經》中他伴隨保羅赴外地傳教以及幫助處理很多難題。使徒保羅賞識這個人在給哥林多人的信中說，提多是「為［他們］的好處做同工的」。

## 割禮的爭議

提多是個沒有受割禮的希臘人。 使徒保羅説提多是「按著共同的信仰做我真孩子的」，他可能是接受保羅的教導改信基督教的。 公元 49 年左右，提多跟隨保羅、巴拿巴和其他來自敘利亞安提阿的信徒同工，上耶路撒冷討論割禮的問題。

有些人認為，鑑於外邦人歸信後是否需要受割禮的問題在耶路撒冷進行討論，保羅帶提多同去，很可能想以他作為例子去説明，猶太人和非猶太人同樣可以獲得上帝的嘉許，不論他們有沒有受割禮。耶路撒冷會衆有些成員在未成為基督徒之前屬於法利賽派，他們聲稱外邦人歸信後必須受割禮和守摩西律法，但有些人卻不同意他們的觀點。這些人認為，人得救是憑著上帝耶和華的分外恩慈，以及對耶穌基督的贖價懷具信心，而非憑著謹守摩西律法。這等於否認外邦人和其他國族的人已獲得上帝的聖靈。

## 奉派前往哥林多

有關割禮的爭論解決後，保羅和巴拿巴接獲權柄去向衆國族傳道。與此同時，他們也沒有忘記窮人的需要。聖經在大約六年後再次提到提多。當時他正在哥林多代表保羅收集為耶路撒冷的基督徒籌措的捐款。提多為這個任務奔波勞碌之際，發覺自己正面對另一個緊張情勢。

保羅給哥林多人的信顯示，他最初在信中勸誡他們「不可再跟淫亂的人來往」。保羅吩咐當地的基督徒，把他們當中一個犯了淫亂罪卻不肯悔改的男子逐出會衆。保羅「多多流淚」，寫了一封措詞嚴厲的信給哥林多人。就在這時候，提多奉派到哥林多協助收集捐款，以援助地區需要幫助的基督徒同工。因此，保羅可能請提多順帶看看哥林多弟兄對他的信有甚麽回應。

保羅很想知道哥林多人對保羅的勸告有甚麽反應。結果，他可能派提多從以弗所前往哥林多觀察情況，然後盡快回來告知保羅。提多要到哥林多，就得越過愛琴海。如果他能夠在冬季停航前（大約 11 月中旬）完成任務，就能趕得及乘船前往特洛阿斯。他也可以從陸路繞過赫勒斯彭特海峽，只是路程較長一點。由於當地的銀匠爆發暴亂，保羅可能比原定的時間提早離開以弗所，結果比提多早到達特洛阿斯。保羅焦急地在特洛阿斯等了一段時間之後，發現提多並不是由水路而來。於是，保羅沿陸路出發，希望在途中遇到提多。一旦抵達歐洲，保羅就沿著埃納提亞大道進發，最後在馬其頓跟提多遇上。提多從哥林多帶來好消息，令保羅十分高興。基督徒會衆很樂於接受保羅提出的勸告。

雖然保羅曾經擔心哥林多人會怎樣對待他的代表，但上帝幫助提多順利完成任務。哥林多的弟兄「畏懼顫抖地」接待提多。正如評注家 W.D. 托馬斯指出：「我們可以相信，提多絶沒有沖淡保羅的信息。相反，他諄諄告誡哥林多人，幫助他們看出，保羅提出嚴厲的勸告，完全是由於關心他們的屬靈福利的緣故。」在這段期間，由於哥林多的弟兄表現順服的精神，敏於改過自新，提多對他們養成了深厚的感情。他們所表現的良好態度必然叫提多深感欣慰。

提多在哥林多還有其他任務，要收集捐款賑濟猶地亞的聖徒。提多在這件事上也做得很好，從哥林多後書可以看出這點。保羅跟提多見面後不久，大概公元 55 年秋季在馬其頓寫成了哥林多後書。保羅在信中提到，既然這項籌款運動是提多發起的，他就派提多和兩位弟兄（聖經沒有提及兩人的名字）到哥林多辦完這件事。既然提多非常關心哥林多的弟兄，他很樂意回去探訪他們。提多這次重回哥林多，可能帶著保羅寫給哥林多會衆的第二封信。

提多不但有很強的組織能力，而且為人可靠、有辨識力，能夠應付各種不同的情勢。他勇敢、成熟、堅毅不屈。既然當時哥林多會衆有「超等使徒」的難題，保羅顯然認為提多能夠應付得來，才派他去哥林多。（哥林多後書 11：5）

## 奉派前往克里特島

聖經也提及提多肩負另一項艱巨的任務，進一步證實提多是個忠於所託的人。很可能在公元 61 至 64 年之間，保羅寫信給提多，當時提多正在地中海的克里特島服務。保羅把提多留在島上，目的是要他「糾正不妥善的事」和「在各城委任長老」。以一般而言，「克里特人老是説謊，是害人的野獸，是無業貪食的人」。因此，提多在克里特必須再次表現勇氣，堅定地執行任務才行。提多肩負重任，因為他的工作很可能為日後島上基督教的發展奠下基礎。保羅向提多提出明確具體的訓示，説明受推薦成為監督的人必須具備甚麽資格。

聖經並沒有透露，提多在甚麽時候離開克里特。但他必然在當地停留了一段日子，保羅才會請他向西納和亞波羅提供協助；這兩個人曾在聖經沒有明言的某個時候路經島上。 可是，提多並沒有在島上逗留一段很長的時期。保羅計劃派亞提馬或推基古去克里特，然後派提多到尼哥波立跟他會合。尼哥波立可能是希臘西北部的一個重要城市。

## 前往達爾馬提亞

從聖經最後一次簡略提及提多可以獲悉，很可能在公元 65 年左右，保羅派他前往達爾馬提亞執行另一項任務。達爾馬提亞是阿德里亞海東部的一個地區，也就是現今的克羅埃西亞。聖經沒有透露提多到那裏辦甚麽事情，但有人認為他是要處理當地會衆的難題，以及在當地從事海外傳道工作。如果這是實情，提多在達爾馬提亞的任務就跟在克里特所擔任的大同小異了。

## 提多的品質

* 殷勤待人 — 他不僅殷勤對待保羅，也殷勤對待同靈
* 熱心請願 — 他為耶穌所作的工，並非礙於情面，出於勉強，乃是甘心樂意去作
* 完成使命 — 他受差派將哥林多同靈所應許的捐銀預備妥當，使幫助耶路撒冷窮苦信徒之慈惠事，得以順利並完成（參林後 8 章）
* 不佔便宜 — 他為主作工不求自己的益處，以清清白白的態度對待同靈
* 好使者 — 保羅所達哥林多前書，是差他送到哥林多的，哥林多後書也是差他送去的
* 好牧人 — 他在治理教會的事上，給予保羅莫大的功益；保羅與他在革哩底傳福音之後，留他獨自在革哩底辦理沒有辦完的事 —— 即牧養教會的事；由提多書中可見他牧養教會的情形
* 慰勉同工，分享喜樂 — 藉著他從同靈美好表現所得的喜樂，使保羅與同行的人更加歡喜，安慰

## 參考文獻

## 參看

* 割禮
* 使徒行傳
* 使徒保羅
* 克里特島
* 哥林多
提多將軍

**提圖斯・弗拉維烏斯・維斯帕西亞努斯**（**Titus Flavius Vespasianus**，與父親維斯帕先同名），史學家通稱為**提圖斯**，教會中文作**提多王**，41 年（一說為 39 年）12 月 30 日 —81 年 9 月 13 日。羅馬帝國弗拉維王朝的第二任皇帝，79 年 —81 年在位。70 年，提圖斯以主將身份攻破耶路撒冷，大體上終結了猶太戰役。他經歷了三件嚴重災害：79 年的維蘇威火山爆發、80 年的羅馬大火與瘟疫。當時他是位受到人民普遍愛戴的皇帝。

## 生平

### 早年生活

提圖斯於 41 年出生於羅馬城，當時弗拉維家族仍是羅馬的騎士階級，他是維斯帕先的長子。他從小在宮中受教育，與皇帝克勞狄一世的兒子不列塔尼庫斯友好。身材雖不高大，但卻體格健壯，並有過人的記憶力。他曾與父親一起從軍，擔任過日爾曼和不列顛軍團的司令官，擁有勤勞公正的聲譽。62 年他與阿蕾齊雅・特爾圖拉結婚，她去世後他再娶瑪琪雅・富爾妮拉。

### 帝國內戰與猶太戰爭

66 年，羅馬的猶太行省爆發大起義，皇帝尼祿派遣維斯帕先率領三個軍團鎮壓。提圖斯以財務官的身份，受父親提拔為軍團指揮官，與父親一同前往。67 年，提圖斯攻入猶太北部的塔里卡埃、加馬拉兩城，戰事進入另一階段。

68 年夏，羅馬發生騷亂，尼祿自殺，加爾巴受元老院承認為繼任的皇帝。提圖斯受父親指派，到羅馬祝賀新皇即位。在他的路途中，聽聞了羅馬的情勢再度混亂，便立刻折返回到猶太，靜待時局。69 年 7 月，維斯帕先稱帝起兵，戰勝此時的羅馬皇帝維特里烏斯。維斯帕先則留下四個軍團，讓提圖斯繼續留在猶太進行中斷的戰爭。

 70 年，猶太戰役再度開啟。在提圖斯的圍城與強攻之下，聖城耶路撒冷因為饑饉與疾病，最後終於陷落，聖殿被毀，奮銳黨人士被殘酷屠殺，聖物被當作戰利品送往羅馬。提圖斯留下一個軍團繼續進行餘黨在馬薩達的戰役，自己則於 71 年在羅馬與父親舉行凱旋式，慶祝這項勝利。

### 與父親共同治理帝國

提圖斯是皇帝父親的重要同僚和護衛者。他與父親共任監察官，與父親共掌保民官特權和七次執政官。提圖斯把國家政務都承攬在自己身上，以父親名義口述信函、起草敕令、宣讀講辭，甚至擔任皇帝的近衛軍長官。

為了保衛皇權，他甚至不惜以專橫與暴虐的手段，秘密派衛隊刺殺有謀叛之虞的人士。先前在內戰中，從敵方陣營投靠而來的將領奧路斯・凱奇那，便被提圖斯以宴會之名邀請而來，但卻被他刺死；雖然提圖斯宣傳破獲了凱奇那的叛亂證據，但卻也由於這種激烈的手法，為他也招來了人民空前的仇恨與恐懼。蘇埃托尼烏斯聲稱：「_從來不曾有過哪位皇帝在登上皇位時，像他這樣有負眾望和違背民意的。_」

但在後來，人們才發現了他的美德，並給予他更高的讚譽。

### 短暫與充滿災難的帝位

79 年，提圖斯在父親病逝後，順利繼任皇帝。他為了公眾輿論，將自己喜愛的猶太公主貝勒妮斯送出羅馬。他慷慨地奉獻錢財與辦盛大的角鬥表演，並興建了公共建築大競技場和浴池。他對司法方面則是崇尚寬和，嚴厲懲罰沒有依據的教唆告密者，規定起訴年限之後不得再為同一事興訟，並且禁止敗訴之後再度重覆控訴。

但就在他的任內（79 年 8 月），坎帕尼亞的維蘇威火山爆發，火山灰甚至將整個龐培城、赫庫蘭尼姆兩城市給掩埋。80 年，羅馬城再度發生大火，連續燒了三個畫夜，連大競技場也受到嚴重毀壞。不多久，城中又爆發了「前所未聞」的瘟疫。在這些大災難之中，提圖斯盡力進行救災行動。他選派處理災後事宜的督察官，安置流離失所的災民，並從皇帝金庫中提出自己的錢財，進行救濟與重建工作。他採用了占卜、醫療等手段應付瘟疫，查遍所有的祭祀方法與各式良藥對抗疾病。

### 身故與繼承

為處理災變事故而身體虛弱的提圖斯，回到自己的薩賓地區別墅。81 年 9 月，他在自己父親病故的地方死亡，得年 43 歲，執政期間為 2 年 2 月又 20 天。他在第二次的婚姻中生有一個女兒尤利婭，但沒有兒子。因此在他死後，由他的同胞弟弟圖密善繼任帝位。

## 評價

在提圖斯擔任皇帝之前，他曾被冠以「第二個尼祿」的惡名。因為當他做為父親維斯帕先皇帝的助手時，他的手段殘酷對抗政敵，並且生活放蕩，經常與朋友徹夜飲宴。他還為了滿足父親的貪財政策，插手各類審理案件，營私舞弊和收取賄賂。

但在提圖斯正式登基之後，他的形象完全轉變。他的施政以寬大和諧為主，尊重人民的財產。他饒恕了兩名著手謀刺他的貴族青年，與民同樂，甚至與人民同到浴場共浴。他的弟弟圖密善可能曾經參與謀反，但提圖斯從未向他下手，反而繼續宣稱圖密善是自己的同僚和繼承人，並私下流淚懇求圖密善能與他相親相愛。在他死後，元老院發起對他的頌揚，並為他冠上「神聖的提圖斯（Divius Titus）」之名。

## 創作

《狄托的仁慈 (La Clemenza di Tito)》：莫扎特於 1791 年完成的歌劇，依據提圖斯寬容的名聲描述了一段羅馬皇帝寬宏大量地成人之美、饒恕謀害自己青年的故事。

## 延伸閱讀

* 蘇埃托尼烏斯《十二帝王傳》
提多書

《**提多書**》（希臘語：ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ），天主教稱《**弟鐸書**》，是新約聖經中保羅書信的其中一卷，也是新約全書的第 17 本書，亦是使徒保羅「教牧書信」最短的一封。

《提多書》主題：教會秩序的維持。

## 真確性

用來支持提多書真確無誤的證據與用來支持同時代完成的提摩太前、後書的證據大致相同。這三封聖經書信時常被人稱為保羅的「牧者之信」，其寫作風格也很相似。伊里奈烏斯和奧利金兩人均曾引用提多書，此外其他許多古代權威亦作證提多書屬於聖經正典。西奈抄本及亞歷山大抄本均含有提多書。約翰・賴蘭德斯圖書館存有一份約成於公元第三世紀的紙莎草紙抄本殘片 (P32)，內裏載有提多書 1 章 11-15 及 2 章 3-8 的經文。

## 收信人

「上帝的僕人，耶穌基督的使徒保羅，…… 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。」（提多書 1 章 1，4）從這段經文可以清楚看出，這封信是寫給一個叫做提多的人的，而且作者跟他有十分親密的關係，可能在一起共處多年。

## 寫作背景

保羅致信給他的同工及多年夥伴提多。提多與保羅分手，自己留在克里特島上，是為了以較好的方式把當地的會衆組織起來。他的責任非常艱巨。這個島據稱以往曾是「衆神和人類之父」的住處。「克里特一個克里特人」這句話便源於這個地方，意思是「騙倒一個無賴」。克里特人的虛偽是家喻戶曉的，以致保羅引用他們自己的先知所説的話章「克里特人常説謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」

有人把保羅日子的克里特人描述為章「性格反覆無常、缺乏誠意、喜歡爭吵；他們染上貪婪、淫蕩、虛謊、醉酒等惡習，情況非常嚴重。至於那些住在他們中間的猶太人，看來在不道德方面比當地人有過之無不及。」克里特的各群會衆就在這種環境下建立起來；因此信徒特別需要「除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日」，正如保羅所勸勉一般。

關於保羅與提多的交往，提多書本身僅提供很少資料。但保羅曾在其他書信中談及提多，從這些書信反而可以找到更多關於他們之間交往的資料。提多是個希臘人，他時常陪伴保羅來往各地，並且至少有一次偕同保羅上耶路撒冷。保羅稱他為『我的同伴，一同勞碌』。

保羅在以弗所寫了第一封信給哥林多人之後，就派提多到哥林多去。提多在哥林多時曾參與收集捐款賙濟耶路撒冷弟兄的事項，後來他奉保羅之命回去收取款項，將捐贈的事辦妥。提多與保羅在馬其頓見過面以後，他再次起程返回哥林多，此行提多受保羅所託將他的第二封信帶給哥林多人。

保羅在羅馬初次被囚獲釋之後，他在從事傳道活動的最後幾年再次與提摩太和提多共事。看來他們曾在克里特、希臘和馬其頓一起工作。最後，保羅談及他正在前往希臘西北部的尼哥波立途中。看來他在那裏被捕，然後給帶返羅馬服刑，最後被人處決。保羅在探訪克里特期間留下提多，要提多照他所吩咐的「將那沒有辦完的事都辦整齊了，又…… 在各城設立長老」。保羅的信看來是在他把提多留下在克里特之後不久，很可能是在馬其頓寫成的。提多書與提摩太前書的寫作目的類似。看來保羅旨在向他的同工提出勸勉，並且給對方權威性的支持去執行職責。

## 完成時間

這封信是保羅在羅馬初次被囚與第二次被囚期間，即約公元 61 至 64 年左右，寫成的。

## 本書大綱

　
: **一**: 問安 (1 章：1-4 節)

　
: **二**: 作長老的資格 (1 章：5-9 節)

　
: **三**: 當斥責傳異端者 (1 章：10-16 節)

　
: **四**: 基督徒的生活和信仰 (2 章：1 節 - 3 章：8 節)

　
: **五**: 末了的勸勉 (3 章：9-11 節)

　
: **六**: 交代與文案 (3 章：12-15 節)

## 主要內容

### 監督要以純正的教訓規勸人

（覆蓋提多書 1 章 1-16 節）向弟兄表達了真摯的問候以後，保羅列舉出監督所應具備的資格。監督必須「無可指責」、愛好良善、公義、忠貞，『堅守所教真實的道理，能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒』。鑑於那些「欺哄人」的不法分子為了貪圖不義之財，甚至會敗壞人的全家，制定以上的資格是必需的。因此，提多要「嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，不聽猶太人荒渺的言語」。不潔的人也許公開説自己認識上帝，但卻行事與他相背，由此表明他們其實棄絶了上帝。

### 要本著健全的頭腦、公義、敬虔效忠而生活

（覆蓋提多書 2 章 1 節 - 3 章 15 節）老年男子和女子要莊重、虔誠。少年婦人要愛丈夫、愛兒女，並且順服丈夫，「免得上帝的道理被毀謗」。青年男子要在各事上顯出善行的榜樣，並且要言語純全。奴僕要順服主人，凡事「顯為忠誠」。上帝賜人救恩的非配得仁慈已經顯明出來，叫那些已由上帝藉耶穌加以潔淨的人得到鼓勵，頭腦健全、公義、敬虔效忠，作「耶穌的子民，熱心行善」。

保羅強調要遵從及順服政府的權威，並『向衆人表現溫和的態度』。保羅和他的基督徒同工曾一度像其他人一樣無惡不作。不是由於他們的義行，而是因為上帝的仁慈、愛心和憐憫，他們才能藉著聖靈得救，成為懷有永生盼望的後嗣。因此，相信上帝的人應當「留心行善」。他們要遠避愚昧的詰問及因律法而起的爭執。對於分門結黨的人，警戒過一兩次之後就要加以棄絶。保羅叫提多往尼哥波立去與他會面。提出了其他的海外傳道訓示之後，保羅再次強調要留心行善，以免變成不結果子的人。

## 基督教觀點

克里特的基督徒生活在一個充滿謊言、腐敗和貪婪的環境中。他們因此要特別提防隨波逐流的思想，應當採取堅定的步驟將自己完全分別出來，作一群聖潔的子民去事奉上帝。保羅通過提多向克里特人指出，他們應當「留心行善」，説章「這都是美事，並且與人有益。」在現今這個充滿虛偽和欺騙行為的世界裏，真正的基督徒「學習行善」，在上帝的工作上多結果子，這也是『與人有益的美事』。保羅譴責一切在當時威脅克里特會衆的不道德和邪惡，他的話對今日的人也是個適時的警告章「上帝救衆人的恩典…… 教訓人除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。」基督徒應該「預備行各樣的善事」，對政府權威表現順服，保持清白的良心。

提多書 1 章 5-9 節補充提摩太前書 3 章 2-7 的資料，表明聖靈對監督的要求。這封信強調監督要「堅守所教真實的道理」，在會衆裏作教師。為了帶領所有分子一同邁向成熟，這樣行是十分必要！事實上，保羅在給提多的信中好幾次強調正確教訓的必要。保羅勸勉提多要「繼續傳講純正的道理」。老年婦人要「用善道教訓人」，僕人則應『凡事尊榮他們救主上帝的道』。保羅強調身為監督的提多必須堅定、無畏地教導人，説「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。」論到那些不聽從的人，他説「你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵。」因此保羅給提多的信特別在「教訓、督責、使人歸正、教導人學義」等方面「都是有益的」。

保羅給提多的信加深人對上帝的非配得仁慈的體會，鼓勵擯棄這個世界的不敬虔，「等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現」。藉著這樣行，那些靠耶穌基督稱義的人就能夠在上帝的王國裏「憑著永生的盼望成為後嗣」。

## 外部連結

* 基督教文藝出版社藏書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 華人基督宗教文獻保存計劃
* 思高聖經學會藏書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 華人基督宗教文獻保存計劃

### 閱讀聖經

* 提多書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 提多书 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
提多里希一世,_上洛林公爵

**蒂埃里一世**（法語：Thierry Ier de Lorraine，約 965 年－1026 年），上洛林公爵，腓特烈一世之子，978 年至 1026 年在位。

## 家庭

蒂埃里一世的妻子是梅斯的里齊爾德，兩人共有 1 子 2 女：

1. 腓特烈二世
2. 阿德拉，阿爾隆伯爵夫人
3. 吉塞拉，格拉爾的母親
提夫拉

**提夫拉**（阿拉伯語：تيفرة‎），是阿爾及利亞的城鎮，位於該國北部貝賈亞省，由西迪艾什區負責管轄，面積 39 平方公里，2017 年人口 8,400，人口密度每平方公里 216 人。
提夫萊特

**提夫萊特**（Tifelt）是非洲北部國家摩洛哥的城市，由拉巴特 - 薩累 - 宰穆爾 - 扎埃爾大區負責管轄，位於首都拉巴特東南 56 公里，面積 10 平方公里，海拔高度 35 米，大多數居民從事農業，2004 年人口 69,640。
提奎丘古鴨龍

**古鴨龍屬**（屬名：_Huehuecanauhtlus_，意為「古老的鴨」），是鳥腳亞目鴨嘴龍超科恐龍的一屬，生存於白堊紀晚期的北美洲。目前只有唯一種，模式種**提奎丘古鴨龍**（_H. tiquichensis_）。

## 發現與命名

古鴨龍目前已發現兩個標本，都發現於墨西哥中南部的米卻肯州提奎丘，來自於未命名的地層，地質年代約 8580 萬到 8350 萬年前，相當於白堊紀晚期的桑托階。在北美洲桑托階地層發現的古鴨龍，顯示鴨嘴龍類從亞洲遷徙到北美洲的時間不晚於阿爾比階，或是兩個大陸互相連接時，鴨嘴龍類的祖先曾在兩個大陸間遷徙。

正模標本（編號 IGM 6253）是一個破碎的頭顱骨與身體骨骼，包含：部分左上頜骨、齒骨碎片、四節頸椎、九節背椎、四個背椎的神經棘、一個背椎的橫突、五個右側肋骨、七個左側肋骨、七個薦椎的神經棘與橫突、三節尾椎、兩個尾椎的神經棘、一個尾椎的橫突、八個破碎的骨化肌腱、部分左與右側腸骨、部分左與右側恥骨。副模標本（編號 IGM 6254）的體型較小，只包含：破碎的左齒骨、兩顆牙齒、以及一個頸椎的前關節突。

在 2012 年，Angel Alejandro Ramírez-Velasco 等墨西哥籍古生物學家，將這兩個標本進行正式敘述、命名，模式種是**提奎丘古鴨龍**（_H. tiquichensis_）。在當地納瓦特爾語（某種阿茲提克的方言）裡，屬名的 _huehuetl_ 意為「古老的」，_canauhtli_ 意為「鴨」，意指牠們是種古老的鴨嘴龍超科恐龍；種名是以化石發現處的提奎丘為名，在化石挖掘期間，當地居民曾協助、招待工作團隊的生活。

## 體徵

研究人員在命名古鴨龍時，列出牠們的鑑定特徵。口鼻部的第三顆牙齒、上頜骨與齒骨的第三顆牙齒位於相同咬合平面上。牠們具有七節薦椎。已發現的後段背椎、薦椎具有長神經棘，神經棘的長度約是所屬椎體的 3.5 到 4 倍。如同破碎龍，上髖臼突的長度，是腸骨板的 75%；上髖臼突的頂端，接觸坐骨結節的後腹側。不同於其他鴨嘴龍超科，腸骨的前髖臼突偏斜程度大，與腸骨、坐骨之間的夾角小於 130°。腸骨板的背側有個相當深的凹處（可容納上髖臼突），這點不同於其他基礎鴨嘴龍超科恐龍。

## 分類

研究人員在命名古鴨龍時，也提出種系發生學分析，範圍涵蓋許多鴨嘴龍超科，但不包含破碎龍、黑亞瓦提龍、列弗尼斯氏龍、南陽龍、雙廟龍、沼澤龍。他們發現古鴨龍比原巴克龍還要衍化，但比鴨嘴龍科還要原始。以下演化樹來自於古鴨龍的命名研究，只顯示基礎型鴨嘴龍超科的部分：

## 參考資料
提契努姆

**提契諾姆**（拉丁語：Ticinum）即現代的義大利帕維亞，是山南高盧的一座古城，建在同名河流（現在的提契諾河）的河岸上，比提契諾河與帕杜斯河（今波河）的匯合處略高。

根據老普林尼，提契努姆是由兩個利古里亞部落拉維（Laevi）和馬里奇（Marici）建立的，而托勒密則將其歸於因蘇布雷人（Insubres）。它在羅馬時代是一個重要的交通節點，前 187 年，艾米利亞大道向外延伸，從阿里米努姆（Ariminum，今里米尼）延伸到了帕杜斯河（今波河）河岸。它經過普雷森提亞（Placentia，今皮亞琴察）並在那裡分叉，一個分支通往梅迪厄蘭努姆（Mediolanum，今米蘭)，另一個便到提契努姆（Ticinum）。

這座城市在 452 年被阿提拉和 476 年被奧多亞塞洗劫，但在哥特入侵時期作為軍事中心的重要性上升。在托爾托納和提契努姆，羅馬人建立了利古里亞地區的糧倉，狄奧多里克大帝還在這裡建造了一座宮殿、浴室、圓形劇場和新城牆。從此之後，提契努姆開始連通波河。哥特戰爭期間，納爾塞斯為東羅馬帝國收復了提契努姆。然而數年後，經過長時間的圍攻，駐軍不得不在 572 年向倫巴第人投降。此城成為了倫巴底人王都，直至 774 年。

## 參考資料
提契努斯河戰役

**提基努斯河會戰**是第二次布匿戰爭其中一場戰役，是迦太基共和國的漢尼拔與羅馬共和國的普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿對抗，於西元前 218 年 11 月爆發。 這是布匿戰爭中第一場在義大利本土發生的戰鬥。結果是漢尼拔獲勝，而後翻越了阿爾卑斯山進入了義大利。

## 戰鬥

在漢尼拔離開伊比利亞之後，普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿之下的一支軍隊向馬西利亞（今日馬賽）前進以阻止漢尼拔的前進。雙方各自橫渡了那附近的羅納河，但雙方尚未接觸交戰。

普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿當時並沒有在那支軍隊裡，因為他還在伊比利亞面對剩下的迦太基軍隊。而他趕忙回來是為了讓義大利能對抗漢尼拔的山南高盧人。當漢尼拔聽說普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿趕回來的時候，他便設法去吸收附近的部族以對抗之。

漢尼拔決定對普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿做戰力展示，希望能藉此以改進他在地方部落之中的地位，以及將軍隊開往波河準備。當普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿正熱切渴望戰鬥時，在波河北邊遇到了漢尼拔跟他的軍隊。雙方的先鋒隊提塞那斯河發生衝突，然後雙方都在河邊紮營。

次日兩軍的偵查隊又再次發生衝突。漢尼拔派出在攀越阿爾卑斯以後，以他的軍隊為多數的 6,000 騎兵，而普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿則派出了他所有的騎兵和小部份的 Velites(輕步兵與標槍組合的兵種)。

兩軍交戰不久，馬上就變成一場混戰，尤其是主要的中心騎兵。漢尼拔保留了他在側面的努米底亞騎兵且在預定目的下，很快地擊潰側面的 velite。

## 影響

戰鬥的損失極為稀少，且兩軍交戰後，雙方各部隊的主力都仍保持原有的戰鬥力。漢尼拔的軍隊由於步兵數目相對羅馬兵營裡處於下風而停止對普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿的追擊。普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿收當晚到情報指漢尼拔將明日全軍出擊，而漢尼拔將伏擊於羅馬兵營及與橋梁間，羅馬軍團將有機會被圍困而遭屠殺。普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿連夜拔營撤退至特雷比亞河。

然而，由於羅馬在提基努斯河會戰的失敗，高盧人被漢尼拔煽動加入了迦太基的聯盟當中。很快地，所有北義大利非羅馬直屬控制的地方與其他加入漢尼拔的部落，以及利古里亞人隊伍的支持下，漢尼拔的軍隊很快地就增加到 40,000 人。

在漢尼拔的軍隊有顯著的增加下，義大利反而要變成防守的一方。而普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿則是在戰鬥中受傷，撤退特拉比亞河的另一側，與他原先的主力軍在皮亞琴察會合，並等候另一位執政官 - 提貝里烏斯・塞姆普羅尼烏斯・隆古斯的到來。隨後不久，在特拉比亞爆發另一場戰役。

## 現代小說的描述

科幻小說 " Delenda Est " 描述叛教的時空旅者干涉提塞那斯河會戰，並幫助普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿和他的兒子，但結局卻是普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿被刺殺。當羅馬的大將從歷史上消除，漢尼拔最終贏得戰爭的勝利並摧毀了羅馬，可是在那之後，來自未來的冒險家刺殺了他並且接管迦太基。

在故事中，主角 - 時空旅者艾維華 - 最後讓歷史回到恢復原本的走向，但是普布利烏斯・科爾內利烏斯・西庇阿被殺的事實卻無法改變。這故事包含著一個生動的爭鬥和現實中士兵描述的共同觀點。

## 外部連結

* 提基努斯河會戰（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提契奧

**提契奧**（西班牙語：Ticlio）是秘魯安地斯山脈中秘魯中央公路最高點的山口，最高處達 4,818 米。秘魯中央公路從此處通過，其主要聲名鵲起是位於此處的鐵路車站和道岔為世界海拔最高之一 。

## 參考資料

## 外部連結
提契奧站

**提契奧**（西班牙語：Ticlio）是秘魯安地斯山脈中秘魯中央公路最高點的山口，最高處達 4,818 米。秘魯中央公路從此處通過，其主要聲名鵲起是位於此處的鐵路車站和道岔為世界海拔最高之一 。

## 參考資料

## 外部連結
提契諾州

**提契諾州**（義大利語：Ticino；德語：Tessin；法語：Tessin），正式名稱為**提契諾共和國和州**（Repubblica e Cantone Ticino），是瑞士南部的一個州，瑞士義大利語區的主要組成部分。首府為貝林佐納，盧加諾是全州第一大城。重要城市還有舉辦洛迦諾電影節的洛迦諾。該州與義大利接壤。

## 名稱

提契諾這一名稱源自境內的同名河流。提契諾河是波河的支流，其拉丁文原名 _Tīcīnus_ 可能源於凱爾特語。

## 參考文獻
提契諾河

**提契諾河**（義大利語：**Ticino**），也稱**泰辛河**（德語：**Tessin**），位於瑞士和義大利境內，發源於聖哥達山口，穿越馬焦雷湖，最終在帕維亞注入波河。

提契諾河流經的主要城鎮有：艾羅洛、貝林佐納、洛迦諾、斯特雷薩、維傑瓦諾和帕維亞。
提契諾阿爾卑斯山脈

**提契諾 - 韋爾巴諾山**（義大利語：Alpi Ticinesi e del Verbano）是中歐的山脈，位於義大利和瑞士接壤的邊境，屬於西阿爾卑斯山脈的一部分，面積 2,500 平方公里，最高點巴索迪諾山海拔高度 3,272 米。

## 參考資料

* Tessiner Alpen auf _deine-berge.de_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Berg- & Wanderportal)
提契诺号

**提契諾號**（義大利語：_**Ticino**_）是曾運營於義大利米蘭至瑞士蘇黎世及德國慕尼黑間一班國際列車所使用的名稱，由瑞士聯邦鐵路及齊薩爾皮諾在 1961 年至 2008 年間先後開行。其命名源自瑞士南部的提契諾州。列車最早以僅搭載一等車廂等級的全歐快車投入服務，後於 1974 年改為搭載兩艙等級的快速列車；至 2008 年停運前，列車還曾被納入歐城列車及城際列車等類別。

## 全歐快車

1957 年，全歐快車（TEE）網絡正式建立，初期主要使用柴聯車運營。但參與國之一瑞士境內的線路多為陡峭的山區，柴聯車在這些線路中的牽引力不足，因此瑞士聯邦鐵路一直致力於研發一款牽引力更強的電聯車或電力機車。而連接瑞士蘇黎世至義大利米蘭的哥達鐵路正是一條崎嶇的線路，列車在途經聖哥達山口時，需要連續穿越坡度高達 25‰的聖哥達鐵路隧道。

1961 年 7 月 1 日，當新造的 RAe TEE II 型電聯車投入運營後，瑞士聯邦鐵路及義大利國家鐵路共同在蘇黎世火車總站至米蘭中央車站間開行兩班全歐快車服務，分別以列車途經的提契諾州和聖哥達山口（哥達號）命名，填補了全歐快車網絡內南部及北部之間的空白。其中提契諾號使用的車次為 MZ1/ZM4 次，在提契諾州內僅經停盧加諾，並且由此直接穿越瑞士－義大利邊境，一站直達義大利北部城市科莫。這主要得益於 RAe TEE II 型電聯車採用半自動化的電壓及電頻轉換系統，列車可根據不同的電氣化鐵路來調整受電弓的高度。火車司機只需在穿越邊境時按下一個切換至瑞士或義大利電氣化系統的按鈕，列車便針對不同的架空電纜進行重新配置，並調整正確的受電弓高度。

RAe TEE II 型電聯車都配備有空調，初期採取五節編組，其中包括一節由瑞士餐車公司（Swiss Restaurant Car Company）經營的餐車。從 1961 年至 1974 年，共有 4 組 RAe TEE II 型電聯車被運用於齊薩爾平號、哥達號和提契諾號等全歐快車之間，它們輪番執行一個為期四天的套跑任務：

提契諾號最初的運行時刻表是在早晨北行、下午南行，同時另一班全歐快車哥達號則是在相同的線路中提供早晨南行、下午北行的服務，並一直維持至前者於 1974 年撤出全歐快車服務。列車的單程運行時間為 4 小時，平均速度為 73 公里 / 小時，低於全歐快車的平均水平，這主要是因為列車在聖哥達鐵路隧道受到限速的影響。但由於其運行線路縱貫風景秀麗的哥達鐵路，並縱貫著名的聖哥達山口，因而在福多爾公司出版的旅遊指南中，曾將提契諾號及哥達號共同行經的這條鐵路線列為歐洲景觀最優美的火車路線之一。隨著歐洲列車車次編號在 1971 年進行統一重新調整，提契諾號的車次又變更為 TEE56/57 次。以下為列車在 1971 年冬季的時刻表（由於當時瑞士使用歐洲中部時間，義大利使用歐洲東部時間，因此盧加諾至科莫區間的實際運行時間約為 25 分鐘）：

## 快速列車

提契諾號的運行線路多年來曾多次被提議延長至蘇黎世以北的巴塞爾始發及終到，但由於這意味著列車將無法在下午往米蘭發車，因而計劃一直被擱置。直至 1974 年，原 RAe TEE II 型電聯車需要轉交雪絨花號使用，同時巴塞爾至米蘭間的線路自 1969 年以來已有羅蘭號提供運營，提契諾號遂於 1974 年 5 月 25 日撤出了全歐快車服務。隨後列車改為採用由機車牽引的客車車廂編組，變更服務為搭載兩艙車廂等級的快速列車（Schnellzug 或 D-Zug）類別，同時將運行線路延長至德國慕尼黑，使用車次為 D366/367 次。快速列車的服務於 1982 年 5 月 22 日終止。

## 歐城列車

在瑞士聯邦鐵路的歐城列車車廂交付使用後，後者遂於 1993 年 5 月 23 日以提契諾號的名義作為歐城列車（EC）類別重新在其原始的線路中開行，並在編組中加入一節特殊的全景座車，使用車次為 EC51/56 次。1995 年 5 月 29 日，隨著列車的運行線路變更為巴塞爾經琉森及聖哥達隧道往返於米蘭，提契諾號失去了歐城列車的資格，從而轉變為城際列車類別。至 1997 年 6 月 1 日，齊薩爾皮諾接管了提契諾號的運營，其原本的機車牽引客車車廂編組也被替換為 ETR 470 型電聯車。

在 2001 年 6 月 10 日至 2005 年 12 月 11 日期間，提契諾號改用由瑞士聯邦鐵路提供的機車牽引客車車廂編組，此時使用的車次為 IC251/252 次。自 2005 年 12 月 11 日起，瑞士及義大利之間的客運列車全數交由齊薩爾皮諾經營，提契諾號又恢復為歐城列車類別，使用車次為 EC109/110 次，運行路線為巴塞爾－米蘭。至 2008 年秋天，提契諾號正式停運。

## 腳註

## 參考資料
提契诺大区

**提契諾大區**（義大利語：Ticino）是瑞士聯邦的七個大區之一。根據瑞士聯邦統計署的定義，提契諾大區僅包含提契諾州一州。

在歐盟設立的地域統計單位命名法中，提契諾大區的範圍與聯邦統計署定義相同，為第二等級區劃。

## 參考來源
提契诺河畔博法洛拉

**提契諾河畔博法洛拉**（義大利語：Boffalora sopra Ticino）是義大利米蘭省的一個市鎮。總面積 7.52 平方公里，人口 4258 人，人口密度 566.2 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 015026。

## 參考

## 外部連結
提契诺河畔卡尔博纳拉

**提契諾河畔卡爾博納拉**（義大利語：Carbonara al Ticino）是義大利帕維亞省的一個市鎮。總面積 14 平方公里，人口 1552 人，人口密度 110.9 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 018030。

## 參考

## 外部連結
提契诺河畔卡斯特莱托

**提契諾河畔卡斯特萊托**（義大利語：Castelletto sopra Ticino）是義大利諾瓦拉省的一個市鎮。總面積 14.61 平方公里，人口 10082 人，人口密度 690.1 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 003043。

## 參考

## 外部連結
提契诺镇

**提契諾鎮**（義大利語：Borgo Ticino）是義大利諾瓦拉省的一個市鎮。總面積 13 平方公里，人口 4770 人，人口密度 366.9 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 003025。

## 參考

## 外部連結
提契诺鳄属

**提契諾鱷屬**（屬名：_Ticinosuchus_，意為「提契諾河的鱷魚」）又譯為**提蜥龍**或**鐵沁鱷**，是種已滅絕主龍類爬行動物，生存於三疊紀中期的瑞士、義大利。

提契諾鱷身長約 3 公尺。提契諾鱷的身體，包括腹部，由厚重鱗甲所包覆。提契諾鱷的四肢以垂直方式位於身體之下。提契諾鱷的跟骨（Calcaneus）發展與特化的踝部關節，使牠們成為快速奔跑的動物。

## 參考資料

## 外部連結

* 提契諾鱷簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Dinoruss 網站