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教學法

**教育學**是研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的一門學科，是一門研究如何培養人的科學。

## 發展過程

### 萌芽階段（古希臘、古羅馬到英國內戰之前）

教育學作為一種思想和想像，零星記載於當時的思想家、哲學家的言論和著作中，如柏拉圖的《理想國》，亞里斯多德的《政治學》，昆體良的《雄辯術原理》、中國戰國時期的《學記》、《論語》和《孟子》、韓愈的《師說》。也常見於中世紀和文藝復興時期許多思想家們的哲學、社會學論著中。

### 創立階段（17 至 18 世紀）

1623 年，弗蘭西斯・培根發表《學術的進展》，首次把教育學作為一門獨立的科學，從其他科學中分離出來。1632 年約翰・阿摩司・夸美紐斯的《大教學論》出版，標誌著教育學成為了一門獨立學科。

還有一些思想家以自然主義為指導，對教育思想、內容、方法等都有較為豐富的論述，如約翰・洛克的《教育漫話》，盧梭的《愛彌爾》等。

### 科學教育學階段（18 世紀末到 19 世紀上半葉）

18 世紀末，教育學以哲學、心理學、倫理學為基礎，形成初步理論，並作為一門獨立學科出現在大學講台上。伊曼努爾・康德，是最早在大學裡講授教育學的學者之一。他明確提出教育的方法必須成為一門科學。1806 年，約翰・弗里德里希・赫爾巴特發表《普通教育學》，標誌著科學教育學的建立。

### 多元發展階段（19 世紀末到 20 世紀初）

實驗教育學的代表梅伊曼和拉伊，突破此前的理性主義研究傳統，堅持科學主義研究，把實驗心理學的觀察、實驗、統計方法引入教育學研究，倡導通過科學意義上的觀察、實驗方法來研究和建構教育學的理論和體系。約翰・杜威提出「教育即生活」「學校即社會」「從做中學」等教育概念，形成以「兒童、經驗、活動」為中心的「新三中心」教育教育教學觀，在歐美掀起了一場教育改革運動，對世界教育改革影響深遠。

### 教育學的分化與拓展階段（20 世紀中期至今）

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 批判性教學
* 教育效益學
* 教育哲學
* 教育心理學
* 教育家
* 教育理論
* 教育技術
* 學習理論
教學界

**教育界功能界別**是香港立法會選舉功能界別之一，1985 年至 1995 年稱為**教學界**，選民包括註冊教育工作者，例如小學、中學及大專院校的教師。截至 2018 年登記選民人數為 85,594 人。這個界別是 1985 年香港立法局選舉首批設立的十二個功能組別之一。此外，這個界別於 1985 年至 1991 年的立法局選舉，以及 1998 年至 2008 年的立法會選舉，都是登記選民人數最多的功能界別。自界別議席設立以來，議員一直曾經由泛民主派及教協人士擔任。

2020 年 11 月 11 日，葉建源及其餘的 14 名泛民主派立法會議員因不滿全國人大常委會的就關於香港立法會議員資格問題作出的「決定」而宣佈集體總辭，於 11 月 12 日遞交辭職申請，並於 12 月 1 日生效。

## 歷任議員

**教學界（1985 年至 1995 年）**

**教育界（1995 年至今）**

## 歷屆選舉結果

## 參考資料

* 香港法例第 542 章第 20E 條〈教育界功能界別的組成〉
教學目標

**布盧姆分類學**（英語：Bloom's taxonomy）是美國教育心理學家班傑明・布魯姆於 1956 年在芝加哥大學所提出的分類法，把教育者的教學目標分類，以便更有效的達成各個目標。根據布盧姆的理論析，知識可以分成以下三個範疇：

1. 態度範疇（英語：Affective Domain）
2. 技巧範疇（英語：Psychomotor Domain）及
3. 認知範疇（英語：Cognitive Domain）

每一範疇對應於學習的不同層次，而較高層次對應學科內較複雜的內容，亦距離對該學科的通達（Mastery，臺灣譯作「精熟」）的距離亦較接近。布盧姆分類學的最終目標，是要鼓勵教學者對教學的三個範疇都要有所聚焦，以達至整全（holistic）的教育。

## 態度範疇

「**態度範疇**」描述人們在情感方面的反應方式、以及他們感受其他生物的苦痛與快樂的能力。態度方面的目標通常針對於態度、情感及感受方面的覺醒與成長。

態度範疇內的過程從低至高可分為五個層次：

* 接受（Receiving）：是態度範疇內最低層次的過程，學生是被動的要求專注。若連這一層次也不能達到的話，可以說根本毫無學習可言。
* 反應（Responding）：在這層次，學生不單只對於刺激作出反應，更可主動參與學習過程。
* 評價（Valuing）：學生可對一件物件、一個現象或一份信息給予評價。
* 組織（Organizing）：學生把不同的價值、信息及意念擺在一起，並利用他們本身的 schema 來將他們容納在一起。比較、關聯和引申所學過的內容。
* 內化（Characterizing）：學生已將所學視為一種本能。

## 技巧範疇

「**技巧範疇**」描述人們在真實的使用一件工具或儀器，例如搥子的能力。技巧範疇的目的通常專注於改變及行為與技巧的開發。

布盧姆及他的同工並未有就此範疇提出過細目，但此後有不少教育家都嘗試提出他們認為技巧範疇應有的細目。

## 認知範疇

認知範疇包括以下六種：

* 記憶
* 理解
* 應用
* 分析
* 評鑑
* 創造

### 記憶 (Remember)

記憶指的是對於數據或信息的回憶。例如：

* 牢記政策
* 從記憶裡向客人報價
* 習得安全守則

關鍵詞：

* 定義：defines
* 描述：describes
* 確認：identifies
* 明白：knows
* 分類：labels
* 表列：lists
* 配對：matches
* 命名：names
* 概述：outlines
* 回憶：recalls
* 辨識：recognizes
* 重覆：reproduces
* 選取：selects
* 描述：states

### 理解 (Comprehension)

表現出理解的事實和思想，組織，比較，翻譯，解釋，提供描述，並闡明的主要觀點
翻譯
解釋
外推法
比如這樣的問題：吃蘋果與桔子比較健​​康的好處。

### 應用 (Application)

使用新的知識。在新形勢下，以不同的方式運用所學到的知識、事實、技術和規則解決問題。
比如這樣的問題：哪種蘋果是最合適的烤餡餅的一種，為什麼？

### 分析 (Analysis)

檢查並分析動機或原因，後分解信息分成幾部分。進行推論，並找到證據支持的概括
元素分析
關係分析
組織原則分析
比如這樣的問題：列出與蘋果製成的食品四個方面的服務，並說明哪些有最佳的健康的益處。然後提供參考資料，以支持你的陳述。

### 評價 (Evaluation)

評價（使用標準、理論或過程來評價價值）：評價，表明，證明，評定，測試，判斷，等級，測量，鑑定，挑選，檢查，辯護，確定，支持，維護，批評，評論，衡量，評估，選擇，比較，對比，決定，估計，等級，比率，修改，評分，協調，辯論，演繹，歸納，推薦，監測，得出結論，區分，解釋（為什麼），解釋，關係，總結問題，挑戰，提倡，說服

### 創造 (Create)

創造出新的或是原創的成果：設計、組合、組織與結構、推理或推測、發展、制定、創作、調查出新的知識或是訊息

## 參看

* 教育心理學
* 教育技術
* 掌握學習
* 體育
* 大衛・克拉斯沃爾

## 參考

* _Taxonomy of Educational Objectives: The Classification of Educational Goals_; pp. 201-207; B. S. Bloom (Ed.) Susan Fauer Company, Inc. 1956.
教學科技

教育技術是以電腦為核心的移動資訊通信技術在教育、教學中的運用。

## 教育技術定義

美國教育技術與傳播協會（ Association for Educational Communications and Technology ，AECT ）與術語委員會在 1994 年發布的有關教育技術的定義是：「教育技術是為了促進學習而關於學習資源和學習過程的設計、開發、利用、管理和評價的理論和實踐。」其英文原文為：Instructional Technology is the theory and practice of design,development,utilization,management and evaluation of processes and resources for learning. 而 AECT 在 2004 年的「教育技術國際論壇」中，教育技術可定義為「教育技術是通過創造、使用、管理適當的技術性的過程和資源，以促進學習和提高績效的研究與 符合倫理道德的實踐。」

## 教育技術在中國的發展

在中國，教育技術學源於電化教育。中華人民共和國建國後，最早的學術領袖是南國農（西北師範大學）、蕭樹滋（河北大學）兩位美國哥倫比亞大學歸國碩士。蕭樹滋和南國農創辦的全國電化教育培訓班培訓了大批電教骨幹。在 20 世紀 90 年代，第二代學術領袖何克抗（北京師範大學）、李克東（華南師範大學）促進了從原先的電化教育向教育技術的轉變。何克抗的主要貢獻包括：引入美國 AECT'1994 定義，引入建構主義教學設計概念，倡導主導主體的教學設計。李克東的主要貢獻是推動了中國學界和外國學界的交流，在華南師範大學籌辦了多起全球性的國際學術會議。

## 中國教育技術學人才的培養

今天的教育技術學在中國有 200 多個本科專業，這和中國教育資訊化程度不高有關；80 多碩士點；10 多個博士點。總體上看，教育技術學的進階人才仍然匱乏。
目前研究的問題是缺乏一套公認的研究方法。由於中國的教育技術學者多源於理工科，目前多以網路課程開發為主，缺乏對學習者的心理研究。
中國自 1978 年開始籌辦教育技術專業，1983 年北京師範大學現代教育技術研究所、華南師範大學電化教育中心、河北大學教育技術～華東師範大學現代教育技術研究所四個單位首次創辦了四年制本科教育技術（電化教育）專業。自此，中國的教育技術專業如雨後春筍般湧現出來，逐漸形成了涵蓋專科、本科、碩士、博士和博士後在內的人才培養體系。

## 應用領域

教育技術學在許多領域都能找到應用與實踐的土壤。主要應用領域有：

### 教育技術基本理論

教育技術學作為一門學科的主要奠基者為美國心理學家羅伯特・加涅，在 20 世紀六七十年代出版的學術專著《學習的條件》, 在認識論和方法論兩個方面奠定教育技術的核心，具體內容包括學習結果分類理論、九段教學步驟的教學設計理論。

### 資訊科技與教育

### 現代教育技術

```
   随着计算机技术、多媒体技术以及网络、虚拟现实等高技术技术在教育领域更加深入的应用，从20世纪90年代以后，国内学者开始大量采用“现代教育技术”这个术语。
```

（1）現代教育技術是以電腦為核心的資訊科技在教育、教學中的運用。（何克抗，1999）
（2）現代教育技術是指運用現代教育理論和現代資訊科技，通過對教與學過程和資源的設計、開發、應用、管理與評價，以實現教學最佳化的理論與實踐（李克東，1999）。

```
   由定义可以看出，现代教育技术一方面更加强调现代信息技术（计算机、多媒体、网络技术、人工智能、虚拟现实等）的应用，另一方面并不忽视或抵制传统媒体技术的应用。
```

### 遠端教育

遠端教育 (distance education)，又稱遠端學習 (distance learning), 是對實際上不在傳統意義上的「教室」或者「校園」里的學生實行的教育。對這種教育和學習類型的研究集中於教學方法、技術和教育系統設計。這類學習被描述為「當資訊來源和學習者被時間和 / 或者距離分開時的一種學習途徑」[2]。換句話說，遠端學習 / 教育致力於為學習者提供適合於他們自身環境的，位於課堂外但是卻等同於課堂學習的經驗。有些遠端教育課程要求學習者出於某種原因（比如到校考試）需要到校園集合，這樣的課程被稱為混合類型課程或混合模式學習 (hybrid or blended course of study)。 
隨著目前科技的發展，遠端教育因為能夠提供個人化的服務和國際交流而備受關注。遠端教育使得學習者可以在家、工作單位、車上，旅途中或者任何方便的時間、地點學習 [3]。遠端教育正在全球範圍內被越來越多的大學和教育機構採納 [4]。
教育技術學是客體技術與主體技術的結合。

### 知識工程

### 企業培訓與績效技術

### 教育媒體與製作

適合到各級各類學校、各級電教館、企事業單位、教育電視台、遠端教育機構和科研部門從事教學、開發和管理工作。

## 期刊

中國電化教育、現代教育技術、電化教育研究、開放教育研究、遠端教育雜誌等

## 參考資料
教學語言

**授課語言**又稱**教學語言**（英語：medium of instruction）是用於教學的語言。它可能是在地的官方語言，也可能不是。如果學生的第一語言並非官方語言，則母語通常會成為學校的教授語言之一。雙語教學則可能使用多於一種教授語言。聯合國教科文組織認為以小孩的母語提供教育確實是一個重要的議題。

## 相關條目

* 雙語教學
* 母語教學
* 國語運動

## 參考資料

## 外部連結

* The place of the mother tongue in school education （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — recommendation Nr. 1740 (2006) by PACE
* The use of Vernacular Languages in Education （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） UNESCO 1953
教學醫院

**教學醫院**（英語：teaching hospital），是指具有教學用途，提供在學的醫學院及護理學院等醫療相關科系學生見習、實習和作研究的醫院。通常這類醫院由大學的醫學院開設，有些與大學醫學院位於同一地點，因此也被概括性地稱為**大學醫院**（university hospital）；某些公營或民營醫院則是與學校簽約或由政府指定，而成為教學醫院。

## 香港教學醫院

* 瑪麗醫院
* 威爾斯親王醫院

## 參考資料

## 外部連結
教學關

**教學**是電子遊戲設計中的一個環節，目的在於讓玩家理解遊戲規則和遊戲的操作方式，有些遊戲教學和遊戲本身融為一體，有些則獨立於遊戲本身之外，而有些遊戲兼具這兩種方式，並提供強制性的基本教學和可跳過的進階教學。隨著越來越多遊戲以數位發行，以及遊戲開發商降低開發成本，遊戲商採用紙本說明書作為教學的比例越來越少。遊戲的教學影響了玩家對遊戲的第一印象，過於繁雜或過度限制玩家自由的教學方式可能會造成玩家對遊戲產生負面的印象，但缺少教學也可能使玩家不得其門而入，進而無法享受遊戲的樂趣。

## 教學的類型

遊戲教學的範疇很廣，包括讓玩家淺嚐遊戲的機制，或迫使玩家在掌握遊戲玩法前都無法繼續進行下一關。前一項教學可能會配合一個年長智者或武學宗師類型的非玩者角色，又或者會讓他在教學結束後繼續指導主角學習技能，譬如《地平線 黎明時分》就是如此。而後一項的教學可能會讓玩家面對越來越強的對手，並逐一要求玩家以各種技巧擊敗它們。其他類型的教學包括在遊戲的過程中逐一給出提示，例如《薩爾達傳說》。

有些遊戲則會透過教學突破第四道牆，並藉此表現出幽默，例如《極地戰嚎 3：血龍》裡，主角就表示他因為被迫接受教學而困擾。

## 批評

有些評論認為，好的教學不應該直接明示具體的作法，而是讓玩家自己發現遊戲機制，就像《銀河戰士》和《當個創世神》一樣。

## 參考來源
教學電視

**教學電視**（英語：Instructional television）是遠程教育領域中電視節目的使用。教學電視上的教育電視節目可能不到半小時（通常為 15 分鐘），以幫助他們融入課堂環境。這些節目通常伴隨著教師指南，其中包括幫助在課程中使用該課程的材料。歷史上，教學電視節目在白天在美國的公共廣播服務（PBS）電台上播出。然而，今天很少有公共電視台將他們的播放時間用於教學電視，而不是過去。如今，教學電視節目要麼在非商業教育公共電視台的數字子頻道上看到，要麼被傳遞到由公共，教育和政府接入（PEG）有線電視組織運營的本地教育電視頻道。

教學電視已被授予 20 個微波信道，由當地教育機構管理，通過美國稱為 ITFS 或教學電視固定服務的服務。教學電視也可以在地面電視台上編程。

## 詳見

* 教學技術機構 -  教學電視項目經銷商
* 安納伯格基金會
* 華盛頓縣閉路教育電視項目
* William M. Brish，公立學校小學教室閉路教學電視的領導者。

## 外部連結

* 國家教育寬帶服務組織 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗_(消歧義)

按照基督教傳統，羅馬與亞歷山大港的主教均爲**教宗**。

## 基督教

當今，除羅馬主教外，還有三位主教自稱教宗：

* 埃及的亞歷山大科普特正教會教宗，拒絕承認迦克墩公會議。
* 埃及，希臘禮的亞歷山大和全非洲牧首，承認迦克墩公會議。
* 西班牙的帕爾瑪利安天主教教會。

## 佛教

* 朝鮮教宗，是朝鮮半島佛教宗派，李氏朝鮮成立後，漢傳佛教華嚴宗、慈恩宗、中道宗、神印宗、南山宗合為「教宗」，義爲「教導義理之宗」，相對於禪宗。
教宗义禄

教宗聖**義祿**（拉丁語：Sanctus Eleuther PP.；？—189 年，原名不詳，於 171 年或 177 年－185 年或 193 年出任教宗），出生於希臘北部伊庇魯斯地區的尼科波利斯。

在《教宗名錄》一書中聲稱教宗義祿曾與想改信基督教的不列顛國王路魯斯通信，然而，沒有其他證據支持這說法。

他可能是殉教者，他的聖日是 5 月 26 日。

## 譯名列表

* 義祿：香港天主教教區檔案　歷任教宗作義祿。

## 註釋

## 參考文獻
教宗乌尔巴诺一世

教宗聖**烏爾巴諾一世**（拉丁語：Sanctus Urbanus PP. I；？—230 年 8 月 21 日），222 年－230 年在位為教宗，出生於羅馬。

## 譯名列表

* 烏爾巴諾：梵蒂岡廣播電台，天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作烏爾巴諾。
* 伍朋：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伍朋。
* 烏爾班：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
* 烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。
教宗亚加一世

教宗聖**亞加一世**（拉丁語：Sanctus Agapetus PP. I；？—536 年 4 月 22 日）原名不詳，於 535 年 5 月 13 日至 536 年 4 月 22 日為教宗。

## 譯名列表

* （繁體中文）亞加一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞加。
* （繁體中文）阿加佩圖斯一世、阿加佩圖斯一世：大英綫上作阿加佩圖斯。

## 參考文獻
教宗亚历山大一世

教宗聖**亞歷山大一世**（拉丁語：Sanctus Alexander PP. I；？— 約 116 年或 119 年）於 108 年或 109 年－116 年或 119 年出任教宗。很多人認為亞歷山大一世是殉教者，但是沒有歷史證據支持這樣的結論。

## 譯名列表

* 亞歷山大：思高本聖經弟前 1:18-20、天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、梵蒂岡廣播電台《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作亞歷山大。
* 亞歷山大：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞歷山大。
* 亞力山大：真理辯證中文網 兩千年教會歷史巡禮 第四篇 中世紀前期教會歷史作亞力山大。
* 亞力山大、亞歷山大：國立編譯舘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作亞力山大、亞歷山大。

## 參考文獻
教宗亚历山大六世将雅各伯·佩萨罗引荐给圣伯多禄

**《教宗亞歷山大六世將雅各伯・佩薩羅引薦給聖伯多祿》**是義大利文藝復興藝術家提香的一幅布面油畫，現藏於安特衛普皇家美術博物館。

訂製畫作的是雅各伯・佩薩羅主教（生於 1460 年），他為威尼斯海軍的勝利而還願，這是一次威尼斯對奧斯曼罕見的勝利， 1502 年 8 月從鄂圖曼土耳其人手中奪回聖莫拉（萊夫卡達）。 ，波吉亞家族的教宗亞歷山大六世任命這位佩薩羅家族的成員為教皇使節、教宗艦隊的指揮官以及 賽普勒斯 的 帕福斯 主教，帕福斯是希臘島嶼，當時是威尼斯的領土。 

這幅畫有時被認為是提香最早的畫作，繪製於 1503 年，但現在人們更接受 1510-1511 年的日期。

聖伯多祿 坐在左邊的寶座上，手拿聖經，腳下的講台雕刻有古典風格的浮雕，講台上放著鑰匙。戰役期間，教宗亞歷山大六世將跪著的雅各伯・佩薩羅引薦給伯多祿。佩薩羅的旗幟帶有亞歷山大的紋章。 。浮雕與後來的_《神聖的愛與世俗的愛》_中的類似浮雕一樣，難以確認確切的主題，但能分辨出維納斯和丘比特。這可能是暗指帕福斯，因為在古典時期這裡是維納斯的誕生聖地， 也可能如博物館所稱，代表佩薩羅對上帝的愛，幫助他在聖莫拉取得勝利。 

2003 年之前不久的修復，證實這幅畫與提香在 1510-11 年左右發展起來的風格相關。 

直到 17 世紀初，這幅畫一直屬於佩薩羅家族，掛在佩薩羅的家裡。 安東尼・范戴克於 1623 年在威尼斯臨摹了這幅畫。 它曾被記錄為英國查理一世的收藏，1652 年在英王被處決後屬於西班牙王室，借給馬德里的聖帕斯夸萊修道院。 1823 年由荷蘭威廉一世收藏，並贈予博物館。 

## 參考
教宗亚纳大削一世

教宗聖**亞納大削一世**（拉丁語：Sanctus Anastasius PP. I，原名不詳，？—401 年 12 月 19 日）於 399 年 11 月 27 日至 401 年在位為教宗。

## 參考文獻

* Catholic Encyclopedia (1907) Pope St. Anastasius I（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne Patrologia Latina（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 譯名列表

* 亞納大削一世：梵蒂岡廣播電台作亞納大削。
* 達西一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作達西。
* 阿納斯塔修斯一世：來自大英簡明百科知識庫。
* 阿納斯塔修斯一世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
教宗亚纳大削三世

教宗**亞納大削三世**（拉丁語：Anastasius PP. III；？—913 年 6 月）本名不詳，是天主教會第 120 任教宗，於 911 年 4 月－913 年 6 月岀任教宗。

亞納大削三世是羅馬人。911 年 4 月，先代教宗色爾爵三世去世，6 月，亞納大削三世被選為教皇。他在位 2 年 2 個月，於 913 年 8 月去世。

## 譯名列表

* 見教宗亞納大削一世

## 參考文獻
教宗亚纳大削二世

教宗**亞納大削二世**（拉丁語：Anastasius PP. II；生年、地不詳，498 年 11 月 19 日卒於羅馬）於 496 年 11 月 24 日至 498 年 11 月 19 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 見教宗亞納大削一世

## 參考文獻
教宗亞加二世

教宗**亞加二世**（拉丁語：Agapetus PP. II；？—955 年 11 月 8 日）本名不詳，於 946 年 5 月 10 日至 955 年 11 月岀任教宗。

## 譯名列表

* 亞加二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞加。
* 阿加佩圖斯二世、阿加佩圖斯二世：大英綫上繁體中文版作阿加佩圖斯。

## 參考文獻
教宗亞德三世

教宗聖**哈德良三世**（拉丁語：Sanctus Hadrianus PP. III）天主教會第 109 代教宗。於 884 年 5 月 17 日－885 年 8 月或 9 月岀任教宗。

 
哈德良三世來自羅馬，家世不明。前任教宗馬林 1 世在 884 年 5 月 15 日去世，5 月 17 日哈德良三世被選為教宗。據說他是一位有著突出暴力行為的教宗，他在位一年零四個月，885 年 9 月中旬去世。據說他在摩德納被他的助手暗殺。

## 譯名列表

* 見教宗哈德良一世

## 參考文獻
教宗亞德二世

教宗**哈德良二世**（拉丁語：Hadrianus PP. II；792 年 —872 年）於 867 年 12 月 14 日－872 年 11 月或 12 月岀任教宗。任職期間召開第四次君士坦丁堡公會議。

## 譯名列表

* 見教宗哈德良一世

## 參考文獻
教宗亞德五世

教宗**哈德良五世**（拉丁語：Hadrianus PP. V；約 1205 年 —1276 年 8 月 18 日）本名**奧托博諾・菲耶斯基**（Ottobono Fieschi），1276 年 7 月 11 日至 1276 年 8 月 18 日岀任教宗。

## 譯名列表

* 亞德五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞德。
* 亞得連五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作亞得連。
* 阿德里安五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作阿德里安。
* 亞得里安五世：國立編譯舘作亞得里安。

## 參考文獻
教宗亞德六世

教宗**哈德良六世**（拉丁語：Hadrianus PP. VI；1459 年 3 月 2 日 —1523 年 9 月 14 日）原名**阿德里安・弗洛里松・布延斯**（Adriaan Floriszoon Boeyens），1522 年 1 月 9 日當選羅馬主教（教宗），同年 8 月 31 日即位至逝世為止。他在任烏特勒支教區主教時試圖改革天主教教會以應對抗宗教改革的挑戰，但是他所做的改革條文大多遭到反對或無人理睬。他是迄今唯一的荷蘭（當時屬於神聖羅馬帝國）教宗，也是教宗若望・保祿二世之前的，少見的非義大利人教宗，也就是歷史學家弗朗切斯科・圭恰迪尼（Francesco Guicciardini）所謂的「野蠻人教宗」（pontefice barbaro）。

## 譯名列表

* 亞德六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞德。
* 阿德里安六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作阿德里安。

## 參考文獻
教宗亞德四世

教宗**亞得里安四世**（拉丁語：Hadrianus PP. IV；約 1100 年 —1159 年 9 月 1 日）本名**尼各老・布雷克斯皮爾**（Nicholas Breakspear），1154 年 12 月 4 日當選羅馬主教，翌日即位到 1159 年 9 月 1 日為止。他是歷史上唯一出身英格蘭的教宗。

## 逝世

1159 年的一天，亞得里安四世發表一篇演說，在演說中他猛烈地抨擊腓特烈一世皇帝，並揚言要將他逐出教門。據說亞得里安四世是被他酒杯中的蒼蠅，鑽進粘在他的喉嚨口，窒息而死，但更可能是因扁桃體週膿腫致死的。

## 譯名列表

* 哈德良四世。
* 亞德四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞德。
* 亞得連四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作亞得連。
* 阿德里安四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作阿德里安。
* 亞得里安四世：國立編譯舘作亞得里安。
教宗亞歷山大

**亞歷山大**（Alexander）是歐美國家常見男性名，源自希臘語 **ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ**，其意為人類的保護者。這個名字受歡迎的原因主要是馬其頓國王亞歷山大大帝。

在英語中，一般通常是男性名稱，女生的版本如亞莉珊卓（Alexandra）和亞歷山達莉亞（Alexandria）。亞歷克（Alec）或者亞歷克（Aleck）是亞歷克斯的蘇格蘭形式。

東歐男性的名字阿列克謝（Alexey），亞歷克西斯（Alexis），亞歷克沙（Aleksa），都是亞歷山大的改稱，有時也被縮短至亞歷克斯（Alex）。

西班牙語的亞歷杭德羅（Alexandro），亞歷杭（Alexandrino），以及相關的名字，都是亞歷山大的改稱。

## 譯名列表

* 亞歷山大
* 歷山
* 亞力山大、亞歷山大

## 在其它語言中的對應形式

* 希臘語：Αλέξανδρος
* 英語：Alexander
* 法語：Alexandre
* 俄語：Александр
* 西班牙語：Alejandro（亞歷杭德羅）
* 義大利語：Alessandro（亞歷山德羅）
* 羅馬尼亞語：Alexandru（亞歷山德魯）
* 阿拉伯語：إسكندر（Iskandar，伊斯坎達 / 依斯干達）
* 波斯語：Сикандар（Sikandar，希坎達）

## 人名

### 以亞歷山大為姓者

* 建築師克里斯托佛・亞歷山大
* 演員弗雷德里克・馬提亞斯・亞歷山大
* 英國二戰軍人哈羅德・亞歷山大
* 演員傑森・亞歷山大（藝名）
* 美國工程師愛德華・波特・亞歷山大
* 小黃負鼠**亞歷山大**

### 君主或貴族

#### 古希臘和馬其頓

* 特洛伊王子帕里斯在《伊利亞特》中又叫亞歷山大。
* 亞歷山大一世 (伊庇魯斯) 伊庇魯斯國王。
* 亞歷山大二世 (伊庇魯斯) 伊庇魯斯國王。
* 亞歷山大 (菲萊) 菲萊的僭主。
* 亞歷山大一世 (馬其頓) 馬其頓國王。
* 亞歷山大二世 (馬其頓) 馬其頓國王。
* 亞歷山大三世 (馬其頓) 馬其頓國王，著名征服者，被尊稱為**亞歷山大大帝**。
* 亞歷山大四世 (馬其頓) 馬其頓國王。
* 亞歷山大五世 (馬其頓) 馬其頓國王。

#### 羅馬和拜占庭

* 亞歷山大・塞維魯，羅馬皇帝。
* 亞歷山大 (拜占庭) 拜占庭皇帝。

#### 俄羅斯

* 亞歷山大・涅夫斯基 即**亞歷山大・雅羅斯拉維奇**，諾夫哥羅德公爵和弗拉基米爾大公。
* 亞歷山大一世 (俄羅斯) 沙皇。
* 亞歷山大二世 (俄羅斯) 沙皇。
* 亞歷山大三世 (俄羅斯) 沙皇。

#### 蘇格蘭

* 亞歷山大一世 (蘇格蘭) 蘇格蘭國王。
* 亞歷山大二世 (蘇格蘭) 蘇格蘭國王。
* 亞歷山大三世 (蘇格蘭) 蘇格蘭國王。

#### 塞爾維亞和南斯拉夫

* 亞歷山大・卡拉格奧爾基耶維奇 塞爾維亞大公。
* 亞歷山大・伊維察 塞爾維亞爵士

#### 摩爾達維亞

* Alexandru Coconul
* Alexander John Cuza
* Alexandru Lăpuşneanu
* Alexandru Movilă

#### 近代希臘

* 亞歷山大一世 (希臘) 希臘國王。

#### 波蘭

* 亞歷山大 (波蘭) 波蘭國王，即**亞歷山大・亞蓋隆契克**。

#### 保加利亞

* 亞歷山大一世 (保加利亞) 保加利亞國王，即**亞歷山大・巴滕堡**。

### 宗教領袖

#### 教宗和對立教宗

**教宗：**

* 教宗亞歷山大一世（第 6 任教宗，108 年 / 109 年－116 年 / 119 年期間在位）
* 教宗亞歷山大二世（第 156 任教宗，1061 年－1073 年期間在位）
* 教宗亞歷山大三世（第 170 任教宗，1159 年－1181 年期間在位）
* 教宗亞歷山大四世（第 181 任教宗，1254 年－1261 年期間在位）
* 教宗亞歷山大六世（第 214 任教宗，1492 年－1503 年期間在位）
* 教宗亞歷山大七世（第 237 任教宗，1655 年－1667 年期間在位）
* 教宗亞歷山大八世（第 241 任教宗，1689 年－1691 年期間在位）

**對立教宗：**

* 對立教宗亞歷山大五世

#### 東正教的牧首

* 亞歷山大 (安提阿) 安提阿牧首。
* 亞歷山大 (耶路撒冷) 耶路撒冷牧首。
* 亞歷山大 (君士坦丁堡) 君士坦丁堡主教。

#### 亞歷山大宗主教

* 亞歷山大一世 (亞歷山大宗主教) 亞歷山大的主教，但不屬科普特派。
* 亞歷山大二世 (亞歷山大宗主教) 科普特派的宗主教。

### 其他

#### 蘇格蘭

* 亞歷山大・弗萊明（1881-1955），發現青黴素的科學家。

## 地名

除了以亞歷山大為名的地方以外，以阿拉伯語或土耳其語**伊斯坎德爾**為名的地方實際上也源於人名亞歷山大。

### 埃及

* 亞歷山卓

### 加拿大

* Alexander, Manitoba
* Alexander Bay, Newfoundland and Labrador

### 紐西蘭

* 亞歷山大河

### 美國

* 亞歷山卓

### 世界上的亞歷山大

此外，世界上還有幾處地方叫亞歷山卓或亞歷山大（Alexandria）：

* 南極洲別林高晉海邊上的的亞歷山大島

## 參考資料
教宗亞歷山大七世

教宗**亞歷山大七世**（拉丁語：Alexander PP. VII；1599 年 2 月 13 日 —1667 年 5 月 22 日），原名**法比奧・齊吉**（Fabio Chigi），1655 年 4 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 4 月 18 日即位至 1667 年 5 月 22 日為止。

## 生平

### 早期生活

他於錫耶納出生。作為顯赫的銀行家族齊吉家族的成員及教宗保祿五世（1605 年－1621 年在位）的曾外甥，年青的法比奧在家裡接受私人教學之後，在錫耶納大學繼續接受教育，並取得哲學、法律及神學的博士學位。

### 寬容敕諭

他於 1656 年下敕諭，允許中國天主教徒祭祖祭孔。並接見代表南明朝廷的耶穌會傳教士卜彌格和南明大臣陳安德，並且寫下書信給永曆皇帝，祈禱南明能渡過難關。

### 離世

亞歷山大七世於 1667 年離世。

## 譯名列表

* 亞歷山大：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作亞歷山大。
* 歷山：香港天主教教區檔案　歷任教宗作歷山。
* 亞力山大：真理辯證中文網 兩千年教會歷史巡禮 第四篇 中世紀前期教會歷史作亞力山大。
* 亞力山大、亞歷山大：國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作亞力山大、亞歷山大。

## 參考文獻
教宗亞歷山大三世

教宗**亞歷山大三世**（拉丁語：Alexander PP. III；約 1105 年 —1181 年 8 月 30 日）本名**羅蘭多・巴蒂內利**（Orlando Bandinelli），1159 年 9 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 20 日即位至 1181 年 8 月 30 日為止。從 14 世紀以來，他被認為是巴弟內利貴族家族中的成員，但這還沒有被證實。

## 生平

亞歷山大三世是神學及法律家。1140 年他在博洛尼亞教書時，寫了一本法學大綱，而且為《格拉提安教令集》注釋，另外則寫有神學論文多篇。他在教宗恩仁三世時代被擢升為執事級樞機，在教宗哈德良四世時為最得力的顧問。

腓特烈一世是中古世紀德國最偉大的皇帝，他夢想仿效查理曼能有效的統治義大利。哈德良四世看出了他的野心，如果不抑制腓特烈的野心，他除了會成為全歐洲的主人外，連教會都會受他的控制。1159 年，哈德良死後，半數的樞機們選出了一位精通法典又意志堅強的卓越人物擔任教宗，就是亞歷山大三世。其餘的少數樞機們，得到羅馬教士及皇帝的支持，另選一人為教宗，稱對立教宗維篤四世，雖然選舉具有合法性，但腓特烈對亞歷山大三世的堅強感到不安，所以他支持威克多，甚至召集一個教會會議，叫他們公開表示擁護威克多。但是亞歷山大三世受到英格蘭、法蘭西、西班牙、匈牙利及西西里的支持。這種作法使得教會的自主性受到了威脅，亞歷山大三世不得不處理，他將腓特烈和對立教宗開除教籍。可是德國大軍已壓境，1167 年他只好先放棄羅馬前往法國避難，聯合義大利各城作戰，雙方互有勝負，戰爭拖了 17 年，1176 年腓特烈軍在萊尼亞諾戰役慘敗，腓特烈不得不認輸。1177 年，亞歷山大三世當時在威尼斯，腓特烈前去求饒，在聖馬爾谷大殿前跪伏亞歷山大三世腳下請求寬恕。亞歷山大三世把腓特烈拉起來，恢復了他的教籍，並賜他一個「平安之吻」（Kiss of Peace），表示寬恕，因而簽訂了《威尼斯和約》，將對立教宗帕斯卡爾三世為腓特烈的妻子貝亞特麗絲主持的皇后加冕儀式視為無效，此後不得稱貝亞特麗絲為皇后。和約還規定即使腓特烈駕崩，他的妻兒繼承權力後也要遵守。至此，腓特烈企圖控制教宗的計畫破滅，他只能對德國境內各主教行使其威權。

在亞歷山大三世的任內，坎特伯雷總教區總主教托馬斯・貝克特和英王亨利二世在教會法庭的獨立權力問題上發生嚴重爭論。亨利二世在 1164 年《克拉倫敦法典》裡，禁止教會向羅馬上訴，衝突的結果，貝克特被放逐到法國。1170 年聖誕，貝克特回到坎特伯里，在他自己的祭壇前被殺害。基督徒震怒，立刻奉貝克特為殉道者。亞歷山大三世在 1173 年封貝克特為聖徒，並訂立法規，規定以後一切敕封聖徒是教宗特定的權力。1179 年，亞歷山大召開第三次拉特朗公會議，為改革通過法案。亞歷山大三世死在羅馬近郊奇維塔卡斯泰拉納，他的屍體安葬在拉特郎堂內。

### 政治觀點

亞歷山大三世是第一位直接關注波羅的海以東地區宣教活動的教宗，他可能於 1164 年在瑞典設立了烏普薩拉總主教， 這件事是在他最親密的朋友隆德大主教埃斯基爾的建議下做成的。 埃斯基爾曾經任命一位本篤會的修士福克為愛沙尼亞的主教，但他因為和丹麥國王有衝突，而被流放到法國的克萊爾沃。1171 年亞歷山大成為第一位解決芬蘭教會問題的教宗，據稱芬蘭人騷擾神父並且只有在戰爭時期才倚靠上帝

亞歷山大不僅擊敗了神聖羅馬帝國巴巴羅薩，還因著 1170 年發生的托馬斯・貝克特謀殺案，使英格蘭國王亨利二世屈服。他和貝克特的關係非同尋常，後來在 1173 年，貝克特被封為聖徒。 這是由亞歷山大封聖的第二位聖徒，而第一位是 1161 年的懺悔者愛德華。 不過，他在 1172 年確認了亨利愛爾蘭之領主的地位。

通過 1179 年 5 月 23 日簽發的教宗詔令，他承認了阿方索一世葡萄牙國王的權利，而這個國王的稱號是阿方索自封的。這在葡萄牙成為一個被世界承認的獨立王國的進程中，是非常重要的一步。（阿方索從 1139 年開始就已經在使用國王的稱號。）

### 改革成就

即使作為一名逃亡者，亞歷山大仍然受到法國路易七世的青睞和保護。1163 年，他召集來自英國，法國，義大利，和西班牙的神父與主教參加圖爾會議 (Council of Tours)，除其他事項外，主要解決以下幾個問題：教會聖職的非法劃分、教會牧者放高利貸，占用十一奉獻。

1179 年三月，亞歷山大三世召開第三次拉特朗大公會議（即第三次拉特朗公會議），這是中世紀最重要的教會會議之一，天主教稱之為第十一次大公會議。這個法案包括了好幾個教宗為改善教會狀況而製定的計劃書，其中規定，如果未達到三分之二樞機的選票，沒有人可以被選為教宗。該規則於 1996 年略有改變，但 2007 年又恢復原狀。這次會議標誌著亞歷山大三世的權力達到了頂峰。

然而，這次會議結束後不久，羅馬共和國就迫使亞歷山大三世離開羅馬這座城市，他從此就再也沒有重新回到羅馬。1179 年 9 月 29 日，一些貴族建立了反亞歷山大三世聯盟。但教宗通過明智地使用金錢，仍然把握大權，控制局面，結果他在 1180 年 1 月被世俗權貴免職。1181 年，亞歷山大三世開除了蘇格蘭國王威廉一世的教籍，並且禁止他參加任何聖事活動。 
他於 1181 年 8 月 30 日在奇維塔卡斯泰拉納去世。

## 參考文獻

## 譯名列表

* 亞歷山大：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作亞歷山大。
* 歷山：香港天主教教區檔案　歷任教宗作歷山。
* 亞力山大：真理辯證中文網 兩千年教會歷史巡禮 第四篇 中世紀前期教會歷史作亞力山大。
* 亞力山大、亞歷山大：國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作亞力山大、亞歷山大。
教宗亞歷山大二世

教宗**亞歷山大二世**（拉丁語：Alexander PP. II）本名**安塞爾莫**（Anselmo），於米蘭巴吉奧出生。他於 1061 年 9 月 30 日當選羅馬主教，翌日即位至 1073 年 4 月 21 日為止。1073 年 4 月 21 日卒於羅馬。他作為托斯卡那的盧卡（Lucca）主教於 1061 年 9 月 30 日被選舉為羅馬主教並於翌日登基。在大教副希爾德布蘭（後為教宗額我略七世）的協助下為了抑制販賣聖事及實施神職者的獨身生活作出努力，他和這位繼任一道被公認為改革派的兩位教宗。

最初，亞歷山大二世的當選（由希爾德布蘭根據 1059 年教宗尼閣二世在位時的年齡法令安排了教宗選舉）不被神聖羅馬帝國的法庭認可。這個法庭提名了另一個候選人 Cadalus（帕爾馬的主教）。因此，在巴塞爾理事會宣告，他以何諾二世名義到羅馬。然而，最後日爾曼法庭放棄了他，根據曼圖阿宗教會議（Synod of Mantua）和諾理二世終於被放逐了；因此，並且亞歷山大的位置穩固了。

他是一位權力心重的教宗，在他手中教會有很大的政治影響力。

## 譯名列表

* 亞歷山大：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作、[《大英簡明百科知識庫》2005 年版]、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作亞歷山大。
* 亞歷山大：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞歷山大。
* 亞力山大：真理辯證中文網 兩千年教會歷史巡禮 第四篇 中世紀前期教會歷史作亞力山大。
* 亞力山大、亞歷山大：國立編譯舘作亞力山大、亞歷山大。

## 相關條目

* 1061 年教宗選舉
* 教宗選舉
* 克呂尼改革
* 巴塔里亞運動
* 額我略改革
* 亨利四世 (神聖羅馬帝國)
* 對立教宗何諾二世

## 參考文獻
教宗亞歷山大八世

教宗**亞歷山大八世**（拉丁語：Alexander PP. VIII；1610 年 4 月 22 日 —1691 年 2 月 1 日）原名**伯多祿・奧托博尼**（Pietro Ottoboni），1689 年 10 月 6 日當選羅馬主教，同年 10 月 16 日即位至 1691 年 2 月 1 日為止。

## 譯名列表

* 亞歷山大：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作亞歷山大。
* 歷山：香港天主教教區檔案　歷任教宗作歷山。
* 亞力山大：真理辯證中文網 兩千年教會歷史巡禮 第四篇 中世紀前期教會歷史作亞力山大。
* 亞力山大、亞歷山大：國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作亞力山大、亞歷山大。

## 參考文獻
教宗亞歷山大四世

教宗**亞歷山大四世**（拉丁語：Alexander PP. IV；約 1199 年 —1261 年 5 月 25 日）本名**延內的羅蘭**（Rinaldo di Jenne），1254 年 12 月 12 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 20 日即位至 1261 年 5 月 25 日為止。

## 譯名列表

* 亞歷山大：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作亞歷山大。
* 歷山：香港天主教教區檔案　歷任教宗作歷山。
* 亞力山大：真理辯證中文網 兩千年教會歷史巡禮 第四篇 中世紀前期教會歷史作亞力山大。
* 亞力山大、亞歷山大：國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作亞力山大、亞歷山大。

## 參考文獻
教宗亞納大削四世

教宗**亞納大削四世**（拉丁語：Anastasius PP. IV；約 1073 年 —1154 年 12 月 3 日）本名**龔拉**（Corrado），於 1153 年 7 月 12 日至 1154 年 12 月 3 日岀任教宗。

## 譯名列表

* 亞納大削四世。
* 阿納斯塔修斯四世：來自大英簡明百科知識庫。
* 阿納斯塔修斯四世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 達西四世：來自香港天主教教區檔案　歷任教宗。

## 參考文獻
教宗伊琪

教宗聖**伊琪**（拉丁語：Sanctus Hyginus PP.，？—142 年或 149 年）於 138 年－142 年或 149 年出任教宗。他在位期間決定了聖職人員不同特權，也規定了教會內的階層。教宗伊琪規定教父母制，在新生兒受洗後幫助他們教會方面的成長。他也宣告說所有的教堂都是神聖的。 他在馬爾庫斯・奧列里烏斯的迫害下成為殉道者。

聖日於 1 月 11 日。

## 譯名列表

* 伊琪：香港天主教教區檔案　歷任教宗作伊琪。

## 參考文獻
教宗佐西

教宗聖**佐西**（拉丁語：Sanctus Zosimus PP.）是自 417 年 3 月 21 日至 418 年 12 月 26 日在位的教宗。

## 參見

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
* De Rossi, _Bulletino di arch. christ._, 1881, 91 sqq
* Duchesne, _Histoire ancienne de l'église_, 111, 228, note
* Harnack _Sitzungsberichte der Berliner Akademie_, 1904, 1050

## 外部連結

* Opera Omnia by Migne Patrologia Latina

## 譯名列表

* 佐西：香港天主教教區檔案　歷任教宗作佐西。
教宗何弥

教宗聖**何彌**（拉丁語：Sanctus Hormisdas PP.）於 514 年 7 月 20 日至 523 年 8 月 6 日為教宗。

## 參考文獻

## 參見

* Catholic Encyclopedia article（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 譯名列表

* 何彌：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何彌。
教宗何諾一世

教宗**和諾理一世**（拉丁語：Honorius PP. I；？—638 年 10 月 12 日）於 625 年 10 月 27 日至 638 年 10 月 12 日在位教宗。

據說天主教裡的耶穌的升架節是他引入的，此外他修建、更新和美化了多個羅馬市內的教堂。他在傳教工作中也很有成績，比如在英格蘭。此外他還有效地整頓了西西里島上的教士的紀律。

一些人認爲，和諾理一世支持拜占庭皇帝赫拉克留的神學論點，企圖將基督一志論與天主教的神學論點融合到一起。因此 680 年召開的第三次君士坦丁堡公會議革除了他的教籍，宣布他為支持異端者。後來多位教宗，包括教宗良二世肯定了這個措施。在 1870 年的梵蒂岡第一屆大公會議上，這個事件被用來作為反對教宗無謬誤的實例。但就實情看，他從未教導異端，亦未墮入異端，只是在教會需要他履行鞏固信仰的職責時，沒有意識到異端的威脅，並主張與一志論者妥協。

## 譯名列表

* 和諾理一世：梵蒂岡廣播電台作和諾理。
* 何諾一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 洪諾留一世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 霍諾里烏斯一世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯一世：[1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗何諾三世

教宗**和諾理三世**（拉丁語：Honorius PP. III；1148 年 —1227 年 3 月 18 日）本名**琴喬**（Cencio），1216 年 7 月 18 日當選羅馬主教（教宗），同年 7 月 24 日即位至 1227 年 3 月 18 日為止。

## 譯名列表

* 洪諾留三世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 何諾三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 霍諾里烏斯三世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯三世：[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗何諾二世

教宗**和諾理二世**（拉丁語：Honorius PP. II；？—1130 年）本名**郎培・斯坎納貝基**（Lamberto Scannabecchi），1124 年 12 月 15 日當選羅馬主教，同年 12 月 21 日即位至 1130 年 2 月 13 日或 2 月 14 日為止。和諾理二世死後舉行 1130 年教宗選舉，教宗克雷二世當選。

## 譯名列表

* 洪諾留二世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 何諾二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 霍諾里烏斯二世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯二世：[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗何諾四世

教宗**和諾理四世**（拉丁語：Honorius PP. IV；1210 年 —1287 年 4 月 3 日），本名**雅各伯・薩韋利**（Giacomo Savelli），1285 年 4 月 2 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 20 日即位至 1287 年 4 月 3 日為止。

## 譯名列表

* 洪諾留四世：大英簡明百科、大英綫上繁體中文版作洪諾留。
* 洪諾留四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作洪諾留。
* 何諾四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作何諾。
* 霍諾里烏斯四世：中國大百科智慧藏　外國人名譯名對照表作霍諾里烏斯。
* 霍諾里烏斯四世：[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗佳德

教宗聖**佳德**（拉丁語：Sanctus Agatho PP.；—681 年 1 月 10 日）自 678 年 6 月 27 日至 681 年 1 月 10 日在位為教宗。

## 背景和早年生活

他是一位出生在西西里的希臘人，其父母十分富有。

## 參考文獻

## 譯名列表

* 佳德：香港天主教教區檔案　歷任教宗作佳德。
教宗使节

**教皇使節**是羅馬教皇派往外國的使節，由教皇直接任命，有權處理重大天主教會事務。

## 歷史

在中世紀中期，教皇使節的作用是加強羅馬與基督教世界的聯繫。通常情況下，使節一般由非目標國國籍人士擔任。但到了中世紀後期，任命當地神職人員擔任教皇使節成為常見做法，例如紅衣主教沃爾西擔任英格蘭亨利八世的教皇使節。政策轉變的原因可能是宗教改革，這時任用外國人可能會導致爭議。

教皇使節可以召集使節大會（legatine council）來處理教會事務。根據教皇額我略七世的說法，教皇使節「地位高於所有與會主教，即使其品秩較低，也可以宣判對方死刑」。

## 級別

教皇使節有多個等級：

### 聖座大使

今天最常見的教皇使節形式是聖座大使，在國際外交中等於特命全權大使。

### Legati

#### Legatus a latere

此頭銜通常授予紅衣主教級別的神職人員，可以全權代表教皇。 

#### Legatus natus

字面意思是「天生的使節」，即不是專門提名，而是其職位本身自帶使節權力，如坎特伯雷（改革前）、布拉格、埃斯泰爾戈姆、烏迪內、薩爾茨堡、格涅茲諾和科隆的大主教。他們自動成為教皇在該教省的代表，只有在特殊情況下才會派出 Legatus a latere 。儘管與後者相比，他們權力有限，但不從屬於後者。

#### Legatus missus

字面意思是「派遣的使者」，是為完成特定任務而派遣，權力有限、任期很短。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：教皇使節
教宗依諾增爵

歷史上一共有 13 位教宗取名號為「依諾增爵」：

* 教宗依諾增爵一世（第 40 任教宗，401 年－417 年期間在位）
* 教宗依諾增爵二世（第 164 任教宗，1130 年－1143 年期間在位）
* 教宗依諾增爵三世（第 176 任教宗，1198 年－1216 年期間在位）
* 教宗依諾增爵四世（第 180 任教宗，1243 年－1254 年期間在位）
* 教宗依諾增爵五世（第 185 任教宗，1276 年期間在位）
* 教宗依諾增爵六世（第 199 任教宗，1352 年－1362 年期間在位）
* 教宗依諾增爵七世（第 204 任教宗，1404 年－1406 年期間在位）
* 教宗依諾增爵八世（第 213 任教宗，1484 年－1492 年期間在位）
* 教宗依諾增爵九世（第 230 任教宗，1591 年期間在位）
* 教宗依諾增爵十世（第 236 任教宗，1644 年－1655 年期間在位）
* 教宗依諾增爵十一世（第 240 任教宗，1676 年－1689 年期間在位）
* 教宗依諾增爵十二世（第 242 任教宗，1691 年－1700 年期間在位）
* 教宗依諾增爵十三世（第 244 任教宗，1721 年－1724 年期間在位）

另外，有一位對立教宗亦取名號為「依諾增爵」：

* 對立教宗依諾增爵三世
教宗依諾增爵七世

教宗**依諾增爵七世**（拉丁語：Innocentius PP. VII；1336 年 —1406 年 11 月 6 日）原名**葛斯默・米廖拉蒂**（Cosma Migliorati），1404 年 10 月 17 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 11 日即位至 1406 年 11 月 6 日為止。

## 對立教宗

* 本篤十三世，在天主教會大分裂時期接對立教宗克萊孟七世任，1394 年 9 月 28 日－1423 年 5 月 23 日。在亞維儂。

## 譯名列表

* 依諾增爵七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特七世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森七世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森七世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵七世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵三世

教宗**依諾增爵三世**（拉丁語：Innocentius PP. III；約 1161 年 —1216 年 7 月 16 日）本名**塞尼伯爵羅塔里奧**（Lotario dei Conti di Segni）。他於 1198 年 1 月 8 日當選羅馬主教（教宗），同年 2 月 22 日即位至 1216 年 7 月 16 日為止。他在位的時候，中世紀的聖座權威與影響到達登峰造極的狀態。他聲稱教皇對於歐洲所有國王來說，擁有至高無上的地位。同時依諾增爵三世完成增加教宗權力的最後工作，在其工作及改革以後，聖座的結構堅固不搖，直到十三世紀的盡頭。

## 經歷

依諾增爵三世出身羅馬貴族門閥，深研各種法律，經過教會法與羅馬法的多重訓練，精通辯論，再加上神學的造就，後來出任樞機。擔任教宗之後，處理當時的宗教與現世問題。他擅長把抽象的觀念用在具體情況上，集合中世紀當時所進展一切有利的傾向，轉化成為聖座大而統一的組織，其組織使教宗有普遍的權力。依諾增爵三世擅長外交的手腕，使整個基督教世界裡將聖座權威發揮到出人意表的程度。他決意要把教宗國在義大利建成一個強大國家，世俗君主不能隨便使用經濟力量來逼迫羅馬教會就範。

依諾增爵三世觀念是深信教宗是基督的代理人，也是聖伯多祿的繼承人，具有至高無上的權威，所以教宗能操掌僧、俗兩界的權力，故可以隨意廢立世俗的君主，當時神聖羅馬皇帝腓特烈二世幼年即被依諾增爵三世監護，並在依諾增爵三世的扶持下登基。同時依諾增爵三世設立教宗欽差的總機關，完全歸屬教宗管轄。

依諾增爵三世曾經勸誘法國國王發動十字軍（1208-1213）去攻擊阿爾比派。在十字軍運動上，原來赦免的法則是「只有親自參加十字軍運動的人，得免除犯罪的刑罰」，但依諾增爵三世應許那些送軍人到戰場上去的人，也能得完全赦免。

依諾增爵三世在晚年 1215 年召開第四次拉特蘭會議，這是第 12 屆大公會議，也是整個中世紀規模最大的宗教會議，這會議成為他任職的頂峰。這次大公會議象徵教廷權力已經完全支配拉丁基督教界的每個層面。並且，僧侶與教宗對社會的領導地位在會議中重新再得到肯定，從參加會議者範圍廣闊上就可以看見：有大主教、主教、修道院院長、副院長共 1200 多名主教和院長參加，還有宗教團體領袖和世俗的統治者代表等等。會議規定一些改革的法令，目的要提高教會內部紀律，並且抵抗當時各種產生的異端。會議文獻中第 13 條禁止創立新的修會；第 21 條則要求所有信徒每年需要告解一次，且在每年復活節領受聖體。另外，會議中決定把猶太人排除於一般社會之外，還規定猶太人必須配戴一種特殊標記。故此猶太人越發只能住在貧民窟裡。

依諾增爵三世得以樹立教宗威權的有利背景一共有五個因素：

1. 額我略七世（即希勒得布蘭）的榜樣：額我略七世一生為建立教宗無上權威的努力雖然失敗，卻給繼任者帶來前進的動力。
2. 偽文件「君士坦丁獻土諭」：偽文件則是為當時爭取教宗權威提供合法而有利的基礎。
3. 十字軍東征：十字軍東征使得教宗得以「基督教世界之首」自居。
4. 「藉著罪名」或譯「由於罪」原則：「藉著罪名」的原則讓教宗成為在道德上可以制裁君王的人。
5. 義大利政情對聖座有利：當時北義大利的權貴願意與教宗聯合對抗皇帝。

## 譯名列表

* 依諾增爵三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英依諾增爵。
* 諾森三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵三世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵九世

教宗**依諾增爵九世**（拉丁語：Innocentius PP. IX；1519 年 7 月 20 日 —1591 年 12 月 30 日）原名**若望・安多尼・法基內蒂**（Giovan Antonio Facchinetti），1591 年 10 月 29 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 3 日即位至同年 12 月 30 日為止。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特九世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森九世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森九世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵九世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵二世

教宗**依諾增爵二世**（拉丁語：Innocentius PP. II；？—1143 年 9 月 24 日）本名**額我略・帕帕雷斯基**（Gregorio Papareschi），1130 年 2 月 14 日當選羅馬主教，同年 2 月 23 日即位至 1143 年 9 月 24 日為止。

## 當選教宗

在教宗何諾二世過世後，眾主教將教宗選舉交給了由八個人組成的委員會。委員會最終決定由主教 Gregorio Papareschi 當選新一任教宗，是為依諾增爵二世。 部分紅衣主教宣稱依諾增爵二世為非法教宗併集體擁立對立教宗安那克勒圖二世。安那克勒圖的支持者隨即控制了羅馬城，並在新的教宗選舉中以簡單多數票通過了對安那克勒圖的任命，使得依諾增爵被迫向北轉移。

## 譯名列表

* 依諾增爵二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵二世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵五世

真福教宗**依諾增爵五世**（拉丁語：Beatus Innocentius PP. V；約 1225 年 —1276 年 6 月 22 日）是於薩伏依出生的教宗，原名**塔朗泰斯的伯多祿**（Pierre de Tarentaise）。他於 1276 年 1 月 21 日當選羅馬主教，同年 2 月 22 日即位至 1276 年 6 月 22 日為止。

## 譯名列表

* 依諾增爵五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵五世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵八世

教宗**依諾增爵八世**（拉丁語：Innocentius PP. VIII；1432 年 —1492 年 7 月 25 日）原名**若翰・奇博**（Giovanni Battista Cibo），1484 年 8 月 29 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 12 日即位至 1492 年 7 月 25 日為止。他是義大利人。

## 早年

依諾增爵八世於義大利熱那亞出生，1467 年被提升為薩沃納省教區主教，1472 年出任莫爾費塔總教區總主教，1473 年被提升為樞機。

## 在位期間

教宗西斯篤四世死後，樞機團內部派別爭鬥非常嚴重，羅馬街頭甚至爆發動亂，在依諾增爵八世當選前夜，他在教宗選舉秘密會議賄選才得以當選。他本人身體多病，又沒有多少威信，因此他當任時天主教會的政治主要是由他的前任西斯篤四世的侄子儒略・德拉・羅韋雷來操縱。後來羅韋雷自己也當選教宗，是為儒略二世。

依諾增爵八世當選後於 1484 年發表了一部教宗詔書，尤其激起了在德意志的獵巫運動的迫害，和加強了西班牙的宗教裁判所。

同時他還呼籲組織十字軍，但實際上為了改善他的經濟狀況，他與鄂圖曼帝國蘇丹巴耶塞特二世的關係不錯。他扣押了巴耶塞特二世的兄弟和最強的競爭者傑姆蘇丹，為此巴耶塞特二世每年向他進貢（估計四萬個杜卡特），還交給依諾增爵八世傳說中刺入耶穌脅部的命運之矛。

雖然如此，由於依諾增爵八世生活奢侈腐敗，他依然常常缺錢，有時他甚至典當他的三重冕和聖座的寶藏。

在義大利內部的政治上他與那不勒斯國王的衝突尤其嚴重。軍事力量強大的那不勒斯國王拒絕向依諾增爵八世交稅，而法國國王查理八世又違約不肯幫助依諾增爵出兵。1486 年依諾增爵八世只好與那不勒斯談和，但是此後不久那不勒斯又撕毀了和約。最後 1492 年依諾增爵八世的兒子與美第奇家族通婚，同時他將他的一個孫女嫁給那不勒斯國王的一個叔叔才平息了這場戰爭。

## 其他

依諾增爵八世有眾多兒女，當時羅馬的一首歌嘲笑地說：「他產了八個無用之子，以及同樣多的女兒，他真的可以被稱為**羅馬之父**」（拉丁語：Octo nocens pueros genuit, totidemque puellas; hunc merito poterit dicere Roma patrem）。羅馬之父是教宗之意，雙關語。他也大量使用裙帶關係，為自己的親人謀權圖富。

依諾增爵八世有許多非常激烈的批評者。其中最有勢力的是道明會修士薩佛納羅拉，薩佛納羅拉非常激烈地批評教宗國的腐敗和奢侈。由於薩佛納羅拉正確地預言了依諾增爵八世的死日，這使得他獲得了許多追隨者。

當時的一本反教宗的野史《羅馬城日記》（_Diarium urbis Romae_）記載了許多關於依諾增爵八世的軼事，其中包括他死前命人割開三個十歲的童男的動脈來為他輸血以獲取這些童男的青春。但是這些報導沒有第三資料的證實。

## 譯名列表

* 依諾增爵八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特八世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森八世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森八世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵八世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵六世

教宗**依諾增爵六世**（拉丁語：Innocentius PP. VI；1282 年或 1295 年 —1362 年 9 月 12 日）原名**斯德望・奧伯爾**（Étienne Aubert），1352 年 12 月 18 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 30 日即位至 1362 年 9 月 12 日為止。

## 譯名列表

* 依諾增爵六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森六世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵六世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵十一世

真福教宗**依諾增爵十一世**（拉丁語：Beatus Innocentius PP. XI；1611 年 5 月 16 日 —1689 年 8 月 12 日）原名**本篤・奧代斯卡爾基**（Benedetto Odescalchi），1676 年 9 月 21 日當選羅馬主教（教宗），同年 10 月 4 日即位至 1689 年 8 月 12 日為止。他是目前為止最後一位以一致歡呼的方式當選的教宗。

## 早年生活

## 教宗任內

### 通諭

* 《牧者的關懷》（拉丁語：_Sollicitudo pastoralis_）
* 《天上的牧者》

### 外交

## 逝世與列真福品

## 譯名列表

* 依諾增爵十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特十一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森十一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森十一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵十一世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 外部連結

* The Body of Innocent XI （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in St Peter's Basilica
* The Altar of Transfiguration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Coelestis Pastor （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Video footage showing the beatification of Pope Innocent XI （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Innocent XI, 1611-1689 - The Lawyer-Pope （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
教宗依諾增爵十三世

教宗**依諾增爵十三世**（拉丁語：Innocentius PP. XIII；1655 年 5 月 13 日 —1724 年 3 月 7 日）原名**彌額爾 - 安傑洛・孔蒂**（Michelangelo Conti），1721 年 5 月 8 日當選羅馬主教，同年 5 月 18 日即位至 1724 年 3 月 7 日為止。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵十三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因依諾增爵特十三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因依諾增爵特。
* 英依諾增爵十三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英依諾增爵。
* 依諾增爵十三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作依諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵十世

教宗**依諾增爵十世**（拉丁語：Innocentius PP. X；1574 年 5 月 6 日 —1655 年 1 月 5 日）原名**若翰・潘菲利**（Giovanni Battista Pamphilj），1644 年 9 月 15 日當選羅馬主教（教宗），同年 10 月 4 日即位至 1655 年 1 月 7 日為止。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特十世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森十世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森十世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵十世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻

## 參見

* 教宗諾森十世像
* 中國禮儀之爭
教宗依諾增爵十二世

教宗**依諾增爵十二世**（拉丁語：Innocentius PP. XII；1615 年 3 月 13 日 —1700 年 9 月 27 日）原名**安東尼・皮尼亞泰利**（Antonio Pignatelli），1691 年 7 月 12 日當選羅馬主教，同年 7 月 15 日即位至 1700 年 9 月 27 日。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森十二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森十二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵十二世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依諾增爵四世

教宗**依諾增爵四世**（拉丁語：Innocentius PP. IV；約 1180 年或 1190 年 —1254 年 12 月 7 日）原名**西尼巴爾多・菲耶斯基**（Sinibaldo Fieschi），1243 年 6 月 25 日當選羅馬主教（教宗），同年 6 月 28 日即位至 1254 年 12 月 7 日為止。

## 早年

依諾增爵四世生於義大利北部利古里亞的小鎮 Manarola 的封建主菲斯奇家族，青年時代在帕爾馬和波隆納接受教育，並成為當時最優秀的宗規專家。

## 在位期間

### 當選教宗

1241 年，在位僅 17 天的策肋定四世病故，宗座從缺長達一年之久。1243 年，教宗選舉方在阿納尼舉行。6 月 25 日，時任 Albenga 總主教的西尼巴爾多・菲耶斯基當選教宗，結果於三天後宣布。「諾森四世」成為其名號。

### 第一次里昂大公會議

此時，教廷與神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世的矛盾已經持續多年。依諾增爵四世上任之後，與腓德烈二世的衝突逐漸難以調和，後者揚言要發兵搗毀羅馬，廢黜教宗。依諾增爵四世遂於 1244 年遷往熱那亞，第二年又移至法國里昂，並在法王路易九世的支持下於 6 月 28 日至 7 月 17 日召開大公會議，史稱第一次里昂公會議。

會議決定對腓特烈二世處以絕罰。由此帶來的紛擾直到 1250 年腓特烈二世病逝方才結束。依諾增爵四世則在 1251 年方得以回到義大利。

大公會議上路易九世宣布準備發動新一輪十字軍東征。

### 與蒙古帝國的接觸

大公會議正值東方的蒙古帝國興起。1241 年，蒙古人侵入匈牙利，劫掠波蘭，繼而轉向奧地利，歐洲一片恐慌。大公會議之後，諾森四世派遣柏郎嘉賓攜教宗勅令前往蒙古帝國以說服蒙古統治者皈依天主教並停止對基督徒的殺戮。柏郎嘉賓在哈拉和林進諫大汗貴由，後者反於 1246 年用波斯語回信要求教宗和其他歐洲君主向蒙古臣服。這封信至今還保存在梵蒂岡。

### 第七次十字軍東征

1248 年，在諾森四世的支持下，路易九世發動了第七次十字軍東征。結果軍隊遭遇瘟疫，並被埃及擊敗，路易九世本人也被俘，後法國用重金將其贖回。

## 譯名列表

* 依諾增爵四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵四世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
教宗依诺增爵一世

教宗聖**依諾增爵一世**（拉丁語：Sanctus Innocentius PP. I）於 401 年 12 月 22 日－417 年 3 月 12 日在位。據同時代耶柔米的記載，教宗依諾增爵一世是教宗亞納大削一世之子；而《教宗名錄》（_Liber Pontificalis_）則指其父為 Innocent of Albano。

依諾增爵一世在位期間，西哥特人亞拉里克一世於 410 年 8 月 24 日攻陷了羅馬，而此時教宗卻正在拉文納與皇帝洪諾留商討招安西哥特人的主意。

依諾增爵一世始終把握機會，保持並擴大羅馬教會在處理爭端上的權威。他保持與魯昂主教維田舒（Victricius of Rouen），土魯斯主教愛素波（Exuperius of Toulouse）以及安提阿主教亞歷山大的通信，還寫信給屈梭多模以答覆後者與聖狄奧菲魯斯的爭端。教宗依諾增爵一世保持著與屈梭多模良好的關係，403 年屈梭多模遭皇后優多迦放逐時，曾為之交涉，然沒有成功。

伯拉糾主義的問題上，他重申非洲教會在迦太基和米里夫（Mileve）會議（皆召開於 416 年）上否定伯拉糾主義的立場。

依諾增爵一世於 417 年 3 月 12 日逝世。

## 譯名列表

* 依諾增爵一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 諾森一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵一世：天主教天津教區作 意諾增爵。
* 因諾森特一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英依諾增爵。
教宗保祿

歷史上一共有 6 位天主教會教宗取名**教宗保祿**：

* 保祿一世（757 年－767 年期間在位）
* 保祿二世（1464 年－1471 年期間在位）
* 保祿三世（1534 年－1549 年期間在位）
* 保祿四世（1555 年－1559 年期間在位）
* 保祿五世（1605 年－1621 年期間在位）
* 保祿六世（1963 年－1978 年期間在位）

_另見：_

* 教宗若望・保祿
教宗保祿三世

教宗**保祿三世**（拉丁語：Paulus PP. III；1468 年 2 月 29 日 —1549 年 11 月 10 日）原名**亞歷山大・法爾內塞**（Alessandro Farnese），1534 年 10 月 13 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 3 日即位至 1549 年 11 月 10 日為止。他將英格蘭國王亨利八世逐出教會，推動反宗教改革運動，創立耶穌會，召開特倫特宗教會議。

教宗亞歷山大六世的情婦朱莉婭・法爾內塞是他的妹妹，首任帕爾馬公爵皮埃爾・路易吉・法爾內塞則是他的長子。

## 譯名列表

* 保祿三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版作保祿。
* 保羅三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作保羅。

## 參考文獻
教宗保祿三世和他的孫子亞歷山德羅及奧塔維奧

**《教宗保祿三世和他的孫子亞歷山德羅及奧塔維奧》**（義大利語：**Ritratto di Paolo III con i nipoti Alessandro e Ottavio Farnese**）是由提齊安諾在帆布上畫的油畫，收藏在拿坡里國立卡波迪蒙特博物館 。它是由法爾內塞家族委託提齊安諾在 1545 年秋天和 1546 年 6 月之間訪問羅馬時繪畫。它描繪了教宗保祿三世，原名亞歷山德羅・法爾內塞，和兩個他的孫子奧塔維奧・法爾內塞和亞歷山德羅・法爾內塞。 奧塔維奧在他的左邊跪下；亞歷山德羅，穿著一件樞機的衣服，站在他的右邊。

## 概述

此畫於 1546 年作於羅馬，由教宗保祿三世委託提齊安諾所作，從這幅畫的 X 光檢測可以發現初稿與最終成品的差別，初稿的構圖更像是拉斐爾的《良十世和兩位樞機主教朱利奧・德・美第奇及路易吉・德・羅西肖像》，最終成品也不難看出受到此畫之影響。我們可以從畫作背景發現此畫並未完成，因為背景與初稿幾乎一樣，但也有些學者認為這是提齊安諾作畫的手法之一，藉此讓作品瀰漫著密謀和虛偽客套的氣息，瓦薩里記載此畫受到畫中人物的一致好評，而這幅畫也被認為是所有時期最偉大的描繪靈魂的肖像之一。我們可以發現此畫作中教宗被描繪成和藹可親的樣子，但眼神似乎充滿著疑惑，因為右邊的奧塔維奧看起來陰險狡詐，一派虛假的恭敬（奧塔維奧與其父皮埃爾・路易吉・法爾內塞的關係逐漸惡化，於隔年會同岳父查理五世暗殺了他的父親），另一邊的亞歷山德羅倚靠在祖父的椅子上，與他們保持距離，表現出對祖父及弟弟不甚親近，且對弟弟的陰謀一無所知，一副若無其事的樣子將眼神轉向觀眾，而奧塔維奧屈膝的姿勢顯然是對擲鐵餅者諷刺性地模仿，確認了提齊安諾本人對古典時期雕刻作品不抱幻想的態度。無論這幅畫想要表現對三人的關係解讀為何，畫作本身運用了不同的紅白色調並和諧地組合在一起，調配出某種華麗而沉重的顏色，是其他畫作所無法企及的。此畫一直都由委託者法爾內塞家族收藏，並在家族絕嗣後傳予西班牙波旁王朝，現藏於拿坡里國立卡波迪蒙特博物館。

## 參考文獻

### 引用

### 參考資料

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* Zapperi, Roberto. "Alessandro Farnese, Giovanni della Casa and Titian's Danae in Naples". _Journal of the Warburg and Courtauld Institutes_, Volume 54, 1991. 159–171
教宗保祿二世

教宗**保祿二世**（拉丁語：Paulus PP. II；1417 年 2 月 23 日 —1471 年 7 月 26 日）原名**伯多祿・巴爾博**（Pietro Barbo），1464 年 8 月 30 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 16 日即位至 1471 年 7 月 26 日為止。

## 譯名列表

* 保祿二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版作保祿。
* 保羅二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作保羅。

## 參考文獻
教宗保祿五世

教宗**保祿五世**（拉丁語：Paulus PP. V；1552 年 9 月 17 日 —1621 年 1 月 28 日）原名**嘉民・波格賽**（Camillo Borghese），1605 年 5 月 16 日當選羅馬主教（教宗），1605 年 5 月 29 日即位至 1621 年 1 月 28 日為止。他是波格賽家族成員之一。

## 譯名

* 保祿五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版作保祿。
* 保羅五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作保羅。

## 參考文獻
教宗保祿四世

教宗**保祿四世**（拉丁語：Paulus PP. IV；1476 年 6 月 28 日 —1559 年 8 月 18 日），原名**若望・伯多祿・卡拉法**（Gian Pietro Carafa），1555 年 5 月 23 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 26 日即位至 1559 年 8 月 18 日。

## 譯名列表

* 保祿四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版作保祿。
* 保羅四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作保羅。

## 參考文獻
教宗保禄一世

教宗聖**保祿一世**（拉丁語：Sanctus Paulus PP. I；？—767 年 6 月 28 日）於 757 年 5 月 29 日至 767 年 6 月 28 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 保祿一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港天主教教區檔案　歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版作保祿。
* 保羅一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作保羅。

## 參考文獻
教宗傑拉二世

教宗**傑拉二世**（拉丁語：Gelasius PP. II；？—1119 年）本名**若望・卡埃塔尼**（Giovanni Caetani），1118 年 1 月 24 日當選羅馬主教，同年 3 月 10 日即位至 1119 年 1 月 28 日為止。

## 參考文獻
教宗儒略一世

教宗聖**儒略一世**（拉丁語：Sanctus Iulius PP. I，？—352 年 4 月 12 日），337 年 2 月 6 日至 352 年 4 月 12 日在位。

## 譯名列表

* 儒略：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作儒略。
* 猶利：香港天主教教區檔案　歷任教宗作猶利。
* 朱利葉斯、尤里烏斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作朱利葉斯、尤里烏斯。
* 尤利烏斯、朱利葉斯：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作朱利葉斯、尤里烏斯。
教宗儒略三世

教宗**儒略三世**（拉丁語：Iulius PP. III；1487 年 9 月 10 日 —1555 年 3 月 23 日）原名**若望・瑪利亞・喬基 - 德爾 - 蒙泰**（Giovanni Maria Ciocchi del Monte），1550 年 2 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 2 月 22 日即位至 1555 年 3 月 23 日為止。

## 譯名列表

* 儒略：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作儒略。
* 猶利：香港天主教教區檔案　歷任教宗作猶利。
* 朱利葉斯、尤里烏斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作朱利葉斯、尤里烏斯。
* 尤利烏斯、朱利葉斯：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作朱利葉斯、尤里烏斯。

## 參考文獻
教宗儒略二世

教宗**儒略二世**（拉丁語：Iulius PP. II；英語：Pope Julius II；1443 年 12 月 5 日 —1513 年 2 月 21 日）原名**焦利阿諾・德拉・羅韋雷**（義大利語：Giuliano della Rovere），1503 年 11 月 1 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 26 日即位至其逝世為止。他是教宗思道四世的侄子，同樣出身德拉・羅韋雷家族。儒略二世以其武勇好戰聞名於世，其皇號即為其仰慕凱撒大帝而取，更為教廷歷史上唯一親上戰場打仗的教皇，被譽為「戰士教皇」。其任內最著名的事蹟為於 1506 年 1 月 22 日組建直轄教皇指揮的僱傭軍瑞士近衛隊，並因其驍勇善戰成功在義大利戰爭的混亂中捍衛了教皇國的獨立、主權與地位，因此深受馬基亞維利所推崇。除其武功聞名外，儒略二世也是文藝復興時期知名的藝術贊助人，藝術家拉斐爾、米開朗琪羅等皆為其好友。他於 1512 年召開了宗教改革前的最後一次大公會議第五次拉特朗公會議。

## 譯名列表

* 儒略：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作儒略。
* 猶利：香港天主教教區檔案　歷任教宗作猶利。
* 朱利葉斯、尤里烏斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作朱利葉斯、尤里烏斯。
* 尤利烏斯、朱利葉斯：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作朱利葉斯、尤里烏斯。

## 參考文獻
教宗克勉

歷史上一共有 14 位教宗取「克萊孟」為名號：

* 教宗克萊孟一世（第 4 任教宗，92 年－99 年期間在位）
* 教宗克萊孟二世（第 149 任教宗，1046 年－1047 年期間在位）
* 教宗克萊孟三世（第 174 任教宗，1187 年－1191 年期間在位）
* 教宗克萊孟四世（第 183 任教宗，1265 年－1268 年期間在位）
* 教宗克萊孟五世（第 195 任教宗，1305 年－1314 年期間在位）
* 教宗克萊孟六世（第 198 任教宗，1342 年－1352 年期間在位）
* 教宗克萊孟七世（第 219 任教宗，1523 年－1534 年期間在位）
* 教宗克萊孟八世（第 231 任教宗，1592 年－1605 年期間在位）
* 教宗克萊孟九世（第 238 任教宗，1667 年－1669 年期間在位）
* 教宗克萊孟十世（第 239 任教宗，1670 年－1676 年期間在位）
* 教宗克萊孟十一世（第 243 任教宗，1700 年－1721 年期間在位）
* 教宗克萊孟十二世（第 246 任教宗，1730 年－1740 年期間在位）
* 教宗克萊孟十三世（第 248 任教宗，1758 年－1769 年期間在位）
* 教宗克萊孟十四世（第 249 任教宗，1769 年－1774 年期間在位）

另外，有三位對立教宗亦取「克萊孟」為名號：

* 對立教宗克萊孟三世
* 對立教宗克萊孟七世
* 對立教宗克萊孟八世
教宗克勉一世

教宗聖**克萊孟一世**（拉丁語：Sanctus Clemens PP. I；約 1 世紀 —99 年），也被稱為「**羅馬的克萊孟**」（拉丁語：Clemens Romanus；英語：Saint Clement of Rome，基督新教譯作「**羅馬的革利免**」），用來跟同名的亞歷山大的革利免作區分。他於 88 年 4 月 26 日－99 年 11 月 23 日年間任教宗，羅馬天主教的傳統一般認為他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。

## 介紹

儘管保祿在《斐理伯書》第 4 章第 3 節提到「因為她們曾伴隨我為福音而奮鬥，與克萊孟以及我的其他的同事一樣」，但是並沒有證據表明他就是克萊孟一世。他可能曾經是羅馬執政官 T. Flavius Clemens（羅馬皇帝圖密善的表兄）的奴隸，而後成為自由人。在《黑馬牧人書》中也曾提到克萊孟的工作是聯繫各個教會。這也是支持他就是給哥林多教會書信作者的證據。

據《教宗名錄》（_Liber Pontificalis_），克萊孟認識聖伯多祿，並且寫作了兩封書信（所謂的《克萊孟二書》並非克萊孟作品），圖拉真在位的第三年（100 年）去世於希臘。根據源自 9 世紀的傳統說法，克萊孟於 100 年 11 月 23 日在克里米亞殉道。當時圖拉真下令將克萊孟綁在鐵錨上沉入大海。

## 著作

他約在 96 年代表羅馬的教會寫信給哥林多的教會，稱為《克萊孟一書》。這是唯一能確定是他所寫的文字。這書信是實用性質的，主要是討論造成教會分裂的惡行，與促進教會合一的美德。

所謂的《克萊孟二書》是一篇作於 2 世紀的講道，並非克萊孟作品。

## 譯名列表

* 克肋孟一世：思高本聖經《斐理伯書》第 4 章第 3 節 作「克肋孟」
* 克萊孟一世：梵蒂岡廣播電台 及 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作「克萊孟」。
* 克勉一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作「克勉」。
* 克雷芒一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「克雷芒」。
* 羅馬的革利免：中華信義神學院：古教父選集 作「革利免」。

## 參考文獻
教宗克勉七世

教宗**克萊孟七世**（拉丁語：Clemens PP. VII；1478 年 5 月 26 日 —1534 年 9 月 25 日）原名**儒略・德・麥地奇**（Giulio de' Medici），1523 年 11 月 19 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 26 日即位至 1534 年 9 月 25 日為止。他於 1513 至 1523 年間為樞機。

克萊孟七世是教宗良十世堂弟，在他的父親朱利亞諾・德・麥地奇被刺身亡後一個月出生，由他的伯父羅倫佐・德・麥地奇撫養長大。

## 生平

* 1527 年 5 月 6 日，神聖羅馬帝國軍隊在主帥波旁公爵查理陣亡後，攻占並洗劫了羅馬城，教宗被困於聖天使城內。6 月 5 日，教宗屈服，答應繳付杜卡特金幣 4,000 元，另外又被要求付出贖金換取俘虜的自由。史稱羅馬之劫。

## 譯名列表

* 克萊孟七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉七世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒七世： 《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉三世

教宗**克萊孟三世**（拉丁語：Clemens PP. III；1130 年 —1191 年 3 月）本名**保祿・斯科拉里**（Paolo Scolari），1187 年 12 月 19 日當選羅馬主教（教宗），翌日即位至 1191 年 3 月為止。

## 譯名列表

* 克萊孟三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克萊孟三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克萊孟。
* 克雷芒三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉九世

教宗**克萊孟九世**（拉丁語：Clemens PP. IX；1600 年 1 月 28 日 —1669 年 12 月 9 日），原名**儒略・羅斯皮廖西**（Giulio Rospigliosi），1667 年 6 月 20 日當選羅馬主教（教宗），同年 6 月 26 日即位至 1669 年 12 月 9 日為止。

他在兩年任期內沒有值得注意的成就。在聖座與荷蘭天主教神學家康留斯・詹森爭執期間，法國教會拒絕譴責詹森。在亞琛的戰爭中，克萊孟九世擔任斡旋人，周旋在法國、西班牙、英國和荷蘭之間。他於 1669 年逝世。

## 譯名列表

* 克萊孟九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉九世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒九世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉二世

教宗**克萊孟二世**（拉丁語：Clemens PP. II；1005 年 —1047 年 10 月 9 日）本名**莫爾斯萊本暨霍爾恩布爾格伯爵蘇伊德格爾**（Suidger, Graf von Morsleben und Hornburg），於 1046 年 12 月 24 日至 1047 年 10 月 9 日岀任教宗。克萊孟二世最終因鉛糖中毒去世。

## 譯名列表

* 克萊孟二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉八世

教宗**克萊孟八世**（拉丁語：Clemens PP. VIII；1536 年 2 月 24 日 —1605 年 3 月 3 日）原名**依玻里多・阿爾多布蘭迪尼**（Ippolito Aldobrandini），1592 年 1 月 30 日當選羅馬主教（教宗），同年 2 月 9 日即位至 1605 年 3 月 3 日為止。

他曾為咖啡祝福，改變了歐洲基督徒不喝咖啡這種穆斯林飲料的歷史。

## 內部政策

克萊孟八世和教宗西斯篤五世（1585 年－1590 年在位）一樣作風強勢，他整治了目無法紀的羅馬貴族。在 1592 年晉升為教宗後，他馬上將幾位製造麻煩的貴族處死。1599 年，他下令處死了貝亞特麗切・倩契，一名殺害父親的年輕貴族女性。由於倩契是無法容忍父親的長期虐待和性侵才犯下此案，有許多聲音認為應從輕量刑，但克萊孟八世仍不為所動。倩契死後，她們家的財產被充公，克萊孟八世後來將這些財產給了自己的家人。

## 譯名列表

* 克萊孟八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉八世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒八世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻

## 外部連結

* Mons. Jouin, "The Holy See and the Jews", from _Révue International des Societés,_ 1918
教宗克勉六世

教宗**克萊孟六世**（拉丁語：Clemens PP. VI；1291 年 5 月 26 日 —1352 年 12 月 6 日）原名**伯多祿・羅熱爾**（Pierre Roger），1342 年 5 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 19 日即位至 1352 年 12 月 6 日為止。他是本篤會產生過的 24 位教宗之一，死於中世紀黑死病。

## 譯名列表

* 克萊孟六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒六世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉十一世

教宗**克萊孟十一世**（拉丁語：Clemens PP. XI；1649 年 7 月 23 日 —1721 年 3 月 19 日）原名**若望・方濟各・阿爾巴尼**（Giovanni Francesco Albani），1700 年 11 月 23 日至 1721 年 3 月 19 日出任教宗。

## 大事

他在位其間發生中國禮儀之爭。

## 譯名列表

* 克萊孟十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉十一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒十一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉十三世

教宗**克萊孟十三世**（拉丁語：Clemens PP. XIII；1693 年 3 月 7 日 —1769 年 2 月 2 日）原名**卡洛・德拉・托雷・迪・雷佐尼科**（Carlo della Torre di Rezzonico），1758 年 7 月 6 日當選羅馬主教，同年 7 月 16 日即位至 1769 年 2 月 2 日為止。

## 生平事跡

他曾抵制來自西班牙和法國君主呼籲解散耶穌會的壓力。

## 譯名列表

* 克萊孟十三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟十三世。
* 克勉十三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒十三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉十世

教宗**克萊孟十世**（拉丁語：Clemens PP. X；1590 年 7 月 13 日 —1676 年 7 月 22 日）原名**埃米廖・阿爾蒂耶里**（Emilio Altieri），1670 年 4 月 29 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 11 日即位至 1676 年 7 月 22 日為止。他是以一致歡呼的方式當選教宗。

## 譯名列表

* 克萊孟十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉十世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒十世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉十二世

教宗**克萊孟十二世**（拉丁語：Clemens PP. XII；1652 年 4 月 7 日 —1740 年 2 月 6 日）原名**老楞佐・科爾西尼**（Lorenzo Corsini），1730 年 7 月 12 日當選羅馬主教，同年 7 月 16 日即位至 1740 年 2 月 6 日為止。

## 譯名列表

* 克萊孟十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉十二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒十二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉十四世

教宗**克萊孟十四世**（拉丁語：Clemens PP. XIV；1705 年 10 月 31 日 —1774 年 9 月 22 日）原名**若望・文生・安東尼・甘加內利**（Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli），1769 年 5 月 19 日至 1774 年 9 月 22 日出任教宗。他在 1769 年教宗選舉秘密會議當選教宗。

## 生平事跡

他於 1773 年 7 月 21 日發出敕令《吾主救世主》（_Dominus ac Redemptor_），解散耶穌會。

## 譯名列表

* 克萊孟十四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉十四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒十四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克勉四世

教宗**克萊孟四世**（拉丁語：Clemens PP. IV；1190 年 11 月 23 日 —1268 年 11 月 29 日）本名**吉・富爾克斯**（Gui Foulques），1265 年 2 月 5 日當選羅馬主教（教宗），同年 2 月 22 日即位至 1268 年 11 月 29 日為止。他是第 7 位法國籍教宗，而在他死後，發生了教會史上最著名且長達三年時間的宗座出缺期。

## 譯名列表

* 克萊孟四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克肋孟一世

教宗聖**克萊孟一世**（拉丁語：Sanctus Clemens PP. I；約 1 世紀 —99 年），也被稱為「**羅馬的克萊孟**」（拉丁語：Clemens Romanus；英語：Saint Clement of Rome，基督新教譯作「**羅馬的革利免**」），用來跟同名的亞歷山大的革利免作區分。他於 88 年 4 月 26 日－99 年 11 月 23 日年間任教宗，羅馬天主教的傳統一般認為他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。

## 介紹

儘管保祿在《斐理伯書》第 4 章第 3 節提到「因為她們曾伴隨我為福音而奮鬥，與克萊孟以及我的其他的同事一樣」，但是並沒有證據表明他就是克萊孟一世。他可能曾經是羅馬執政官 T. Flavius Clemens（羅馬皇帝圖密善的表兄）的奴隸，而後成為自由人。在《黑馬牧人書》中也曾提到克萊孟的工作是聯繫各個教會。這也是支持他就是給哥林多教會書信作者的證據。

據《教宗名錄》（_Liber Pontificalis_），克萊孟認識聖伯多祿，並且寫作了兩封書信（所謂的《克萊孟二書》並非克萊孟作品），圖拉真在位的第三年（100 年）去世於希臘。根據源自 9 世紀的傳統說法，克萊孟於 100 年 11 月 23 日在克里米亞殉道。當時圖拉真下令將克萊孟綁在鐵錨上沉入大海。

## 著作

他約在 96 年代表羅馬的教會寫信給哥林多的教會，稱為《克萊孟一書》。這是唯一能確定是他所寫的文字。這書信是實用性質的，主要是討論造成教會分裂的惡行，與促進教會合一的美德。

所謂的《克萊孟二書》是一篇作於 2 世紀的講道，並非克萊孟作品。

## 譯名列表

* 克肋孟一世：思高本聖經《斐理伯書》第 4 章第 3 節 作「克肋孟」
* 克萊孟一世：梵蒂岡廣播電台 及 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作「克萊孟」。
* 克勉一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作「克勉」。
* 克雷芒一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「克雷芒」。
* 羅馬的革利免：中華信義神學院：古教父選集 作「革利免」。

## 參考文獻
教宗克萊孟

歷史上一共有 14 位教宗取「克萊孟」為名號：

* 教宗克萊孟一世（第 4 任教宗，92 年－99 年期間在位）
* 教宗克萊孟二世（第 149 任教宗，1046 年－1047 年期間在位）
* 教宗克萊孟三世（第 174 任教宗，1187 年－1191 年期間在位）
* 教宗克萊孟四世（第 183 任教宗，1265 年－1268 年期間在位）
* 教宗克萊孟五世（第 195 任教宗，1305 年－1314 年期間在位）
* 教宗克萊孟六世（第 198 任教宗，1342 年－1352 年期間在位）
* 教宗克萊孟七世（第 219 任教宗，1523 年－1534 年期間在位）
* 教宗克萊孟八世（第 231 任教宗，1592 年－1605 年期間在位）
* 教宗克萊孟九世（第 238 任教宗，1667 年－1669 年期間在位）
* 教宗克萊孟十世（第 239 任教宗，1670 年－1676 年期間在位）
* 教宗克萊孟十一世（第 243 任教宗，1700 年－1721 年期間在位）
* 教宗克萊孟十二世（第 246 任教宗，1730 年－1740 年期間在位）
* 教宗克萊孟十三世（第 248 任教宗，1758 年－1769 年期間在位）
* 教宗克萊孟十四世（第 249 任教宗，1769 年－1774 年期間在位）

另外，有三位對立教宗亦取「克萊孟」為名號：

* 對立教宗克萊孟三世
* 對立教宗克萊孟七世
* 對立教宗克萊孟八世
教宗克萊孟七世

教宗**克萊孟七世**（拉丁語：Clemens PP. VII；1478 年 5 月 26 日 —1534 年 9 月 25 日）原名**儒略・德・麥地奇**（Giulio de' Medici），1523 年 11 月 19 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 26 日即位至 1534 年 9 月 25 日為止。他於 1513 至 1523 年間為樞機。

克萊孟七世是教宗良十世堂弟，在他的父親朱利亞諾・德・麥地奇被刺身亡後一個月出生，由他的伯父羅倫佐・德・麥地奇撫養長大。

## 生平

* 1527 年 5 月 6 日，神聖羅馬帝國軍隊在主帥波旁公爵查理陣亡後，攻占並洗劫了羅馬城，教宗被困於聖天使城內。6 月 5 日，教宗屈服，答應繳付杜卡特金幣 4,000 元，另外又被要求付出贖金換取俘虜的自由。史稱羅馬之劫。

## 譯名列表

* 克萊孟七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉七世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒七世： 《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克萊孟八世

教宗**克萊孟八世**（拉丁語：Clemens PP. VIII；1536 年 2 月 24 日 —1605 年 3 月 3 日）原名**依玻里多・阿爾多布蘭迪尼**（Ippolito Aldobrandini），1592 年 1 月 30 日當選羅馬主教（教宗），同年 2 月 9 日即位至 1605 年 3 月 3 日為止。

他曾為咖啡祝福，改變了歐洲基督徒不喝咖啡這種穆斯林飲料的歷史。

## 內部政策

克萊孟八世和教宗西斯篤五世（1585 年－1590 年在位）一樣作風強勢，他整治了目無法紀的羅馬貴族。在 1592 年晉升為教宗後，他馬上將幾位製造麻煩的貴族處死。1599 年，他下令處死了貝亞特麗切・倩契，一名殺害父親的年輕貴族女性。由於倩契是無法容忍父親的長期虐待和性侵才犯下此案，有許多聲音認為應從輕量刑，但克萊孟八世仍不為所動。倩契死後，她們家的財產被充公，克萊孟八世後來將這些財產給了自己的家人。

## 譯名列表

* 克萊孟八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉八世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒八世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻

## 外部連結

* Mons. Jouin, "The Holy See and the Jews", from _Révue International des Societés,_ 1918
教宗克萊孟六世

教宗**克萊孟六世**（拉丁語：Clemens PP. VI；1291 年 5 月 26 日 —1352 年 12 月 6 日）原名**伯多祿・羅熱爾**（Pierre Roger），1342 年 5 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 19 日即位至 1352 年 12 月 6 日為止。他是本篤會產生過的 24 位教宗之一，死於中世紀黑死病。

## 譯名列表

* 克萊孟六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒六世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克萊孟十世

教宗**克萊孟十世**（拉丁語：Clemens PP. X；1590 年 7 月 13 日 —1676 年 7 月 22 日）原名**埃米廖・阿爾蒂耶里**（Emilio Altieri），1670 年 4 月 29 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 11 日即位至 1676 年 7 月 22 日為止。他是以一致歡呼的方式當選教宗。

## 譯名列表

* 克萊孟十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉十世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒十世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
教宗克雷

教宗聖**克雷**（拉丁語：Sanctus Anacletus PP.；？—92 年）是第 3 任教宗，於 76 年 9 月 23 日－88 年 4 月 26 日岀任教宗。

教宗克雷在羅馬帝國羅馬出生，在 88 年於出生地逝世。

教宗克雷的名字是希臘語，「Cletus」解作「召喚」；「Anacletus」解作「召回來」。

## 譯名列表

* 克雷：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克雷。
* 格肋多：天主教廣西教會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），天主教遼寧教區作格肋多。

## 參考文獻

## 外部連結

* 關於聖克雷的文檔 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
教宗凉廊

**教宗涼廊**（Logge del Papa）是義大利錫耶納的一個涼廊，位於同名大街上，毗鄰聖瑪爾定堂（Chiesa di San Martino）。

建於 1462 年，由教宗庇護二世（錫耶納附近的皮恩扎人）委託錫耶納建築師安東尼奧費代里吉修建，將它捐贈給他的家族，皮科洛米尼家族。

教宗涼廊有一個石灰華立面，三個文藝復興拱門，科林斯柱式。

拱門的門楣題寫著拉丁文題詞：「教宗庇護二世送給他的親人」（PIUS II PONT MAX GENTILIBVS SVIS PICCOLOMINEIS）。

## 參考