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文部省震灾预防调查会

**震災預防調查會**（日語：震災予防調査会）是指日本文部省於 1892 年 6 月設立的地震研究組織。該組織已於 1925 年 11 月重組為現在的東京大學地震研究所。

## 沿革

在得知 1891 年濃尾地震造成的巨大震災後受到衝擊的日本地震學家菊池大麓，向帝國議會提交了關於雖然不能預防地震，但也要研究抑制震災程度的方法的建議。明治政府接受了這一建議，以審議研究地震預防相關內容的施行方法為目的，於 1892 年設立了震災預防調查會。

調查會的首任會長為時任東京大學校長的加藤弘之。成員有菊池大麓、小藤文次郎、關谷清景、田中館愛橘、長岡半太郎和大森房吉等共 11 人。同時，由約翰・米爾恩擔任幹事。

隨著研究的進展，該調查會的研究內容被逐步細分。然而，由於在當時，海軍省水路部和新設的測地學委員會在同時期分別對地磁測量和重力測量領域進行研究。為停止這種重複的研究行為，調查會的部分權限被移除，其研究活動受到了相應的限制。同時，由於大森房吉的研究成果突出，影響力在學界內變強，有批評稱該調查會仿佛就像是被大森房吉統治了一樣。除此之外，由於 1923 年關東大地震時調查會沒能提出有效的對策而受到批判，會外要求設置專門的研究所的聲音高漲，1925 年在設置地震預防評議會的同時，調查會也被重組，隨後組成了現在的東京大學地震研究所。

## 研究內容

震災預防調查會從地質學、地球物理學和建築學等方面對地震和震災發生的原理進行研究。在此過程中，為防止地震帶來的災害，該調查會制定了響應對策，進行了積極的調查、研究和提議。

## 參見

* 東京大學地震研究所

## 參考來源
文部科学大臣

**文部科學大臣**（日語：文部科学大臣／もんぶかがくだいじん _Monbu kagaku daijin_，英語：Minister of Education, Culture, Sports, Science and Technology），可簡稱為**文科相**，是日本的國務大臣，掌管文部科學省。

文部科學大臣前身為文部大臣，掌管文部省。

## 概要

2001 年（平成 13 年）1 月 6 日中央省廳再編，過去的文部省（明治 4 年 7 月 18 日〈1871 年 9 月 2 日〉至 2001 年〈平成 13 年〉1 月 5 日）與科學技術廳整合，**文部大臣**與**科學技術廳長官**職務由文部科學大臣繼承。

## 職務與權限劃分

中央省廳再編時，內閣府新設「綜合科學技術會議」（「重要政策相關會議」之一）。科學技術的「政策部分」非由文部科學大臣負責，而是科學技術政策擔當的內閣府特命擔當大臣（未指明擔當大臣時由內閣總理大臣擔任）主掌。

## 歷代文部科學大臣

## 相關條目

* 教育部長
* 國務大臣
* 主任大臣
* 中央省廳再編
* 放送大學學園
* 文部科學省
* 文部大臣

## 參考文獻

## 外部連結

* 歷代文部科學大臣：文部科學省 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文部科學大臣

**文部科學大臣**（日語：文部科学大臣／もんぶかがくだいじん _Monbu kagaku daijin_，英語：Minister of Education, Culture, Sports, Science and Technology），可簡稱為**文科相**，是日本的國務大臣，掌管文部科學省。

文部科學大臣前身為文部大臣，掌管文部省。

## 概要

2001 年（平成 13 年）1 月 6 日中央省廳再編，過去的文部省（明治 4 年 7 月 18 日〈1871 年 9 月 2 日〉至 2001 年〈平成 13 年〉1 月 5 日）與科學技術廳整合，**文部大臣**與**科學技術廳長官**職務由文部科學大臣繼承。

## 職務與權限劃分

中央省廳再編時，內閣府新設「綜合科學技術會議」（「重要政策相關會議」之一）。科學技術的「政策部分」非由文部科學大臣負責，而是科學技術政策擔當的內閣府特命擔當大臣（未指明擔當大臣時由內閣總理大臣擔任）主掌。

## 歷代文部科學大臣

## 相關條目

* 教育部長
* 國務大臣
* 主任大臣
* 中央省廳再編
* 放送大學學園
* 文部科學省
* 文部大臣

## 參考文獻

## 外部連結

* 歷代文部科學大臣：文部科學省 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文都古城

**文都古城**，位於中國青海省循化縣文都鄉拉代村，為第五批青海省文物保護單位，公布日期為 1988 年 9 月 15 日，類型為古遺址。

文都古城的歷史年代為宋。

## 參考文獻
文都大寺

**文都寺**（藏語：བིས་མདོའི་དགོན་ཆེན，威利轉寫：bis mdovi dgon chen），又稱**邊都寺**、**邊垛寺**，位於中國青海省循化縣文都鄉拉代村，為第六批青海省文物保護單位，公布日期為 1998 年 12 月 22 日，類型為古建築。

文都寺的歷史年代為元。

## 參考文獻
文都寺

**文都寺**（藏語：བིས་མདོའི་དགོན་ཆེན，威利轉寫：bis mdovi dgon chen），又稱**邊都寺**、**邊垛寺**，位於中國青海省循化縣文都鄉拉代村，為第六批青海省文物保護單位，公布日期為 1998 年 12 月 22 日，類型為古建築。

文都寺的歷史年代為元。

## 參考文獻
文都藏族乡

**文都藏族鄉**是中華人民共和國青海省海東市循化撒拉族自治縣下轄的一個民族鄉。

## 行政區劃

文都藏族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

拉兄村、​相玉村、​白草毛村、​拉代村、​旦麻村、​毛玉村、​河哇村、​王倉麻村、​抽子村、​拉龍哇村、​修藏村、​公麻村、​牙訓村、​江加村、​日茫村和哇庫村。

## 全國重點文物保護單位

* 文都寺

## 參考資料
文醜

**文醜**（？—200 年），袁紹手下之將領，與顏良齊名。建安五年（公元 200 年），顏良戰死後，與劉備共同攻擊曹軍，卻兵敗被亂軍圍攻所殺，死於延津之戰。現存的史書並未紀錄死於誰手，晉朝以後的野史多認為文醜與顏良同為關羽所殺。在《三國演義》中，文醜是為顏良報仇而被關羽斬殺。

## 史書中的文醜

晉 《三國志卷一・魏書一・武帝紀第一》

> 荀攸說公曰：「今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。」公從之。紹聞兵渡，即分兵西應之。 
> 
> 公乃引軍兼行趣白馬，未至十餘里，良大驚，來逆戰。使張遼、關羽前登，擊破，斬良。遂解白馬圍，徙其民，循河而西。 
> 紹於是渡河追公軍，至延津南。公勒兵駐營南阪下，使登壘望之，曰：「可五六百騎。」有頃，復白：「騎稍多，步兵不可勝數。」公曰：「勿復白。」 
> 乃令騎解鞍放馬。是時，白馬輜重就道。諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸曰：「此所以餌敵，如何去之！」 
> 紹騎將文醜與劉備將五六千騎前後至。諸將復白：「可上馬。」公曰：「未也。」有頃，騎至稍多，或分趣輜重。 
> 
> 公曰：「可矣。」乃皆上馬。時騎不滿六百，遂縱兵擊，大破之，斬醜。良、醜皆紹名將也，再戰，悉禽，紹軍大震。公還軍官渡。紹進保陽武。
> 
> 

翻譯：

晉 《三國志卷一・魏書張樂于張徐傳第十七》
徐晃

> 太祖（曹操）授晃兵，使擊卷、原武賊，破之，拜裨將軍。從征呂布，別降布將趙庶、 李鄒等。與史渙斬眭固於河內。從破劉備，又從破顏良，拔白馬，進至延津，破文醜，拜偏將軍。
> 
> 

晉 《三國志卷六　魏書六　董二袁劉傳第六》 袁紹

> 紹（袁紹）進軍黎陽，遣顏良攻劉延於白馬。沮授又諫紹（袁紹）：「良（顏良）性促狹，雖驍勇不可獨任。」紹（袁紹）不聽。太祖（曹操）救延（劉延），與良（顏良）戰，破斬良（顏良）。紹（袁紹）渡河，壁延津南，使劉備、文醜挑戰。太祖（曹操）擊破之， 斬醜（文醜），再戰，禽紹（袁紹）大將。紹軍大震。
> 
> 

## 地方史與私修史的文醜

晉《二王尺牘集》〈辭曹丞相書〉

> （關羽）求功刺顏良於白馬，誅文醜於南坡，丞相（曹操）厚恩滿有所報。每留所賜之資，盡在府庫封緘，伏望台慈，俯垂照鑒。
> 
> 

宋《容齋隨筆》

> 關羽手殺袁紹二將顏良，文醜於萬眾之中。
> 
> 

《山西通志》

> （關羽）斬顏良於白馬，誅文醜於南坡。
> 
> 

## 藝術形象

### 三國演義的文醜

與顏良、高覽、張郃四人合稱「河間四將」，與顏良並稱「勇冠三軍」的袁紹軍招牌猛將，與顏良情同手足。在袁紹軍中眾多武將裏，武力僅次於顏良的猛將。

於討董戰役的汜水關之戰中第一次被提及姓名，於華雄斬殺聯軍數位將領時，因顏良、文醜催軍未回，使袁紹頗為華雄的猖狂而歎息，袁紹乃說：「可惜吾上將顏良、文醜未至。得一人在此，何懼華雄！」當孫堅私藏玉璽被袁紹識破時，顏良、文醜兩人首次出現並與程普、黃蓋、韓當等人拔劍掣刀相對，雙方不相伯仲。文醜曾在袁紹入主冀州時斬殺韓馥屬下閔純並參與北伐公孫瓚的幽州。磐河一戰，文醜策馬挺槍，直殺上橋，十餘回合便擊敗公孫瓚，追擊時，被公孫瓚手下健將四員圍攻，文醜一槍刺一將下馬，一將被刺死後，其餘三將逃走。及後和當時為公孫瓚手下猛將的趙雲大戰，於六十回合內打成平手，不分勝負。在曹袁大戰時得知好友顏良死於關羽刀下的文醜怒火攻心欲為其報仇，在延津之戰時憤慨上戰場殺敵，領軍佔據延津與曹軍對持，其後卻中曹操餌敵之計而軍亂，文醜挺身獨戰，一箭射翻曹軍猛將張遼，後又與猛將徐晃大戰三十合不分勝敗，迫使其後退，追擊中正遇仇敵關羽，欲挑戰關羽。雙方戰不到三回合，文醜見仍未取勝，關羽氣勢如虹，心生怯意，撥馬逃跑，但赤兔馬速度飛快，於是關羽很快便趕上，從後一刀解決了文醜。

### 動漫作品

* 三國志
* 三國演義
* 《橫山光輝三國志》（橫山光輝）
* 《蒼天航路》（王欣太）
* 《火鳳燎原》（陳某）

### 影視

* 中國太原電視台電視劇《關公》（1993 年）：張金龍
* 中國中央電視台電視劇《武聖關公》（2004 年）：曹江澤
* 中國電視劇《三國》（2010 年）：王孟川
* 電視劇《曹操》（2014 年）：張慶龍
* 電視劇《武神趙子龍》（2016 年）：於彥凱

## 評價

* 孔融：「顏良、文醜，勇冠三軍。」（《三國志・卷十・魏書十・荀彧荀攸賈詡傳第十》）
* 荀彧：「顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而禽也。」（《三國志・卷十・魏書十・荀彧荀攸賈詡傳第十》）
* 陸游：「顏良文醜知何益，關羽張飛死可傷。等是人間號驍將，太山寧比一毫芒。」（讀史）

## 參考資料

* 《三國志・魏書一・武帝紀》
* 《三國志・魏書六・董二袁劉傳》
* 《後漢書・袁紹列傳》

## 注釋與參考文獻
文采木

**文采木**（學名：_Wangia saccopetaloides_）也稱**亮花假鷹爪**、**囊瓣亮花木**，為番荔枝科文采木屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,800 米至 2,300 米的地區，多生長在山地林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
文采木属

**文采木**（學名：_Wangia saccopetaloides_）也稱**亮花假鷹爪**、**囊瓣亮花木**，為番荔枝科文采木屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,800 米至 2,300 米的地區，多生長在山地林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
文里溪

**文里溪**，為一位於台灣東部之縣市管河川，幹流長度 4.00 公里，流域面積 5.90 平方公里，分佈於台東縣太麻里鄉、金峰鄉。主流發源於金峰鄉新興村文里格，先向東北後轉東流，匯集北太麻里溪後轉東南流，最終於省道台 9 線北太麻里橋東側注入太平洋。

## 水系主要河川

以下由下游至源頭列出水系主要河川，其中粗體字為主流河道。

* **文里溪**：台東縣太麻里鄉、金峰鄉
  * 沙崙溪：台東縣太麻里鄉
  * 北太麻里溪：台東縣太麻里鄉、金峰鄉

## 圖集

* *

## 相關條目

* 縣市管河川
* 台灣河流列表

## 參考資料及注釋
文重桥

**文重橋**，位於浙江省溫州市泰順縣筱村鎮東洋村，為木平廊橋，泰順廊橋之一。2006 年作為泰順廊橋的單體之一，列入全國重點文物保護單位。

## 歷史

文重橋始建於民國十年（1921 年）。橋梁全長 27.4 米，寬 5.1 米，跨 29.6 米。2016 年，颱風莫蘭蒂將包括薛宅橋在內的 3 座泰順廊橋沖毀，2017 年使用傳統技藝重建並被國際古蹟遺址理事會等機構列入全球文化遺產恢復和重建案例。

## 參考資料

## 外部連結

* 中國廊橋網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文金会

**2018 年南北韓高峰會**，又稱**文金會**，可以指：

* 2018 年 4 月南北韓高峰會
* 2018 年 5 月南北韓高峰會
* 2018 年 9 月南北韓高峰會
文金會

**2018 年南北韓高峰會**，又稱**文金會**，可以指：

* 2018 年 4 月南北韓高峰會
* 2018 年 5 月南北韓高峰會
* 2018 年 9 月南北韓高峰會
文錢

**文**，亦作**厘**、**錢**或**文錢**，是一種貨幣單位，指一枚銅錢。為東亞（漢字文化圈）古代最小的貨幣單位，起源於中國北宋，在日本的室町時代傳入日本。在使用元作為貨幣單位的地區，一文等如一元或一貫的千分之一。

## 各地的使用情形

### 東亞

1912 年清朝滅亡，中華民國建立，建立之初地方曾短暫發行過「民國通寶」，直至 1914 年正式改用銀圓便停止使用孔方錢。

### 香港

香港在 19 世紀時也使用文，稱為「香港一文」，幣值為一港元的千分之一，折合銀圓 0.72 毫（0.024 克），後改稱為「香港一千」就不再使用文的名稱。

現時粵語口語將一圓叫作「一蚊」，有指正寫就是「一文」。

### 日本

文在日本從室町時代開始使用直到明治維新改用圓（新字體：円）為貨幣為止。在江戶時代，一文相當於千分之一貫（貫文）。根據元祿 13 年（1700 年）時的匯率，一文相當於四千分之一兩金幣、或 0.015 匁銀幣。現時的 5 日圓硬幣的重量，依然相等於一文硬幣的重量。根據一文錢幣的大小，一文後來也用來代表長度，一文約等於 2.4 公分。
文錦棠

**文錦棠**（Mandy），香港傳道人，曾為死囚，現為釋囚（更生人士）。年少時，因槍殺警察而被判死刑，適逢當時的香港開始廢除死刑，才改判終身監禁，及後於獄中接受及相信了基督新教，因獲末代港督彭定康將終身監禁特赦為有期徒刑，最終得到假釋並於 1997 年重投社會，是赤柱監獄有史以來第三個能獲假釋離開的死囚。

## 生平

文錦棠在香港出生，自小家境清貧，在木屋區長大，綽號為「大頭文」。他曾因為對學業不感興趣為理由，中途離校，只有小五程度的他，終日無所事事、四處遊蕩。某天，當他到街上走走的時候，遇上一位社團頭目，並即時加入黑社會。此後，文錦棠到處惹是生非，打架、打劫對他來說只是家常便飯。隨著他認識了一些富有的朋友，便渴望過奢華的生活，但學歷只有小學程度的他，明白到這是遙不可及的夢想。後來，他從朋友口中得知有犯罪集團專門打劫銀行、解款車及珠寶金行，他經轉介下加入了該集團。第一次打劫銀行，目標是匯豐銀行分行，過程十分順利，他在分錢時獲得 20,000 元。第二次，過程更快，他的膽子也更大。錢來得快，用得也快，第三次，就連一點害怕也沒有，視警員和保安如無物，更有興奮的感覺，如是者一直打劫到第 14 間銀行，在 1973 年的最後一次洗劫中（當時地點是九龍西渣打銀行分行原址），神速的警方已在玻璃門外守候，隨即爆發槍戰。事件中，文槍殺了一名衝鋒隊的警長，槍傷三名途人，並且逃脫，事隔不久後被捕。在 21 歲的時候，因謀殺或導致他人身體受傷被判死刑。

## 判刑

文錦棠在 1973 年被判死刑。雖然死到臨頭，但文並沒有為他所犯的罪感到後悔，反而怨天尤人，他並無半點內疚及為此檢討，只感到世界對他不公平，討厭整個世界。在獄中等待處死之日來臨是最難捱的，文也不會例外，他終日提心吊膽，害怕下一秒便一命嗚呼。在 1974 年，文獲時任港督的麥理浩爵士由死刑特赦為終身監禁。

儘管已改判終身監禁，文仍不感到高興，他知道「終身監禁──直至到老死獄中」，就等如人生沒有盼望與將來。文感到生存已失去目標，便以生事渡日，終日挑戰獄警以及同囚，例如以粗口問候獄警、每一天也賭錢並輸打贏要，惹起獄警的怒氣、惹是生非才覺得自己是存在的，如是者那種生活方式一直過了 12 年……

## 英文名字由來

文錦棠的英文名叫「Mandy」，是由一位牧師為他而改，指因南非總統曼德拉名前叫 Mandy。

## 改編電視劇

* 懲教署與香港電台電視部攝製的 單元實況劇《鐵窗邊緣》

## 受訪電視節目

* 香港電台《社區參與廣播服務試驗計劃》，由香港善導會負責的《甦 mate》探討更生人士問題
* 《星期日檔案》

## 外部連結

* 融入社會 更生人重建信心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港《文匯報》，2007 年 6 月 4 日（星期一）。
* 《大公報》
  * 〈香港一家人 / 囚犯重生〉，《大公網》，2007 年 7 月 30 日。
  * 〈香港一家人 / 懸崖邊拯救邊青〉，《大公網》，2007 年 7 月 30 日。
  * 〈香港一家人 / 品甘苦重建家庭〉，《大公網》，2007 年 7 月 30 日。
  * 〈香港一家人 / 富豪囚犯受「尊敬」〉，《大公網》，2007 年 7 月 30 日。
* 回歸 20 年 - 特赦出獄 1997 年重返社會 - 殺警劫匪冀向家屬說對不起 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ， 香港 01 2017 年 6 月 29 日
* 釋囚文錦棠 春風化雨二十載 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）， 《大學線》 134 期

## 參考資料
文錦渡

**文錦渡**（英語：Man Kam To；漢語拼音：Wenjindu）是中國廣東省深圳市和香港新界一個毗鄰邊境的地區。深圳部分位於羅湖區，香港部分曾經位於香港邊境禁區範圍。

## 邊境禁區

由於香港範圍的文錦渡曾屬於香港邊境禁區，除持有效證件過境的人士外，其他人士進入必須持有有效邊境禁區通行證（俗稱「禁區紙」）；由 2016 年 1 月 4 日起，除文錦渡管制站外，其餘地區已被剔除禁區範圍。

## 公共設施

* 文錦渡口岸
* 木湖抽水站

## 鄉村

* 新屋嶺

## 交通

文錦渡現時只有一條來往上水站的九龍巴士 73K 線服務，大約每 15 至 30 分鐘一班，由上水廣場開出，經馬會道和文錦渡路前往，總站位於文錦渡口岸以南的新屋嶺。

市民也可以乘搭前往蓮麻坑之專線小巴 59K 線或是前往香園圍口岸之 59S 線，約半小時一班，同樣由上水廣場開出，同樣在新屋嶺一帶下車。

（註：以上路線皆不能往來文錦渡口岸過境）

## 區議會議席分佈

由於文錦渡人口不足以成為一個區議會選區，所以往往跟鄰近的沙頭角、打鼓嶺等鄉村範圍劃為同一個選區。

## 參見

* 羅文錦
* 文錦渡口岸
文錦渡事件

**文錦渡事件**（英語：**Man Kam To Incident**）是香港六七暴動期間發生於 1967 年 8 月的一場邊境衝突。

事件源於一批穿梭邊境作業的華界搬運工人在文錦渡警崗張貼大字報，但香港警察後來把大字報撕走和在警崗外架設鐵絲網，引起搬運工人不滿。8 月 10 日，搬運工人包圍文錦渡警崗，其後挾持到場調停的大埔理民官鮑富達、駐港英軍麥仕德中校和邊境警區披頓等人員，並迫令對方解除武裝和繳械。鮑富達、麥仕德和披頓在武力威迫下於翌日凌晨簽署一份「認罪保證書」後，眾人始獲釋放和發還被奪走的武器。香港政府於同日清晨宣佈對有關文件不予承認，同時宣佈全面封閉中港邊境，以待局勢緩和。

## 背景

1967 年 5 月，香港爆發了持續大半年的六七暴動，暴動源於一家塑膠花廠勞資糾紛引發的工潮，工潮在左派的介入和文化大革命風潮席捲香港的情況下愈演愈烈。左派份子從 5 月 6 日開始與警方發生連場衝突，迫使香港政府一度實施局部地區宵禁，左派團體其後更成立「港九各界同胞反對港英迫害鬥爭委員會」（簡稱「鬥委會」），以「反英抗暴」為號召挑戰殖民地政府，對殖民地政府的管治構成威脅。

另一邊廂，香港邊境沙頭角還於 7 月 8 日爆發沙頭角槍戰，當日數百名來自華界的中國大陸民兵闖入英界襲擊沙頭角警崗，造成五名警員殉職和 11 名警員受傷。駐港英軍在事件中奉召驅逐越境進入英界的大陸民兵，同時港府也宣佈對沙頭角實施宵禁。事後英軍和啹喀兵暫代警方的邊境巡邏工作，但邊境局勢仍然不穩。

## 經過

8 月 5 日，大約 30 名穿梭邊界從事食品搬運的大陸工人由華界抵達英界的文錦渡關卡時，不滿原本張貼於橋頭警崗牆上宣揚毛澤東思想的標語被撕走，憤而奪走警崗內的兩把槍枝，並且包圍和闖入警崗。時任大埔理民官鮑富達（Trevor Bedford）和第 48 啹喀步兵旅旅長馬田准將（Brigadier Peter Martin）隨後到場調停，兩人簽署了一份保證書，准許工人在英界內張貼非煽動性標語、確保大陸居民在英界的安全、以及不反對大陸居民在英界內舉行學習毛澤東思想的集會，工人方才散去。

8 月 9 日，又一批大陸搬運工人在文錦渡英界內張貼大字報，但晚上被邊境當局以大字報具煽動性內容為理由撕走，當局還於文錦渡的英界橋頭架起鐵絲網，防止有人走近警崗。翌日下午約 1 時 30 分，一名大陸搬運工人因為手推車被鐵絲網撞翻而報稱受傷，未幾約 40 多名搬運工人包圍警崗，要求當局回應他們的三點訴求，即履行 8 月 5 日的三項保證、拆除鐵絲網、以及向受傷的搬運工人作出賠償。這次鮑富達在瑪麗公主直屬第 10 啹喀來福槍團第 1 營副營長麥仕德中校等軍警陪同下前來調停，但雙方談判陷入膠著狀態，包圍警崗的工人更將鮑富達和麥仕德等人困在警崗之內，而包括第 10 啹喀來福槍團第 1 營在內的英軍則在文錦渡外圍戒備。

8 月 10 日晚上約 11 時，這批大陸工人用鐵勾和斧頭撞破鐵絲網，繼而衝入警崗挾持鮑富達、麥仕德、英軍和警務人員等十多人，迫令他們解除武裝和繳械。隨後，鮑富達和麥仕德等指揮人物被解到警崗外的文錦渡橋頭，當時英軍擔心工人會把人質押往華界而計劃展開營救，但鮑富達和麥仕德則以擴音器叫英軍不要輕舉妄動。被挾持期間，鮑富達和麥仕德等人多番被工人強迫簽署一份「認罪保證書」，以接納工人較早時開出的三點訴求，但起初被他們拒絕。雙方糾纏了一段時間後，有工人拿著斧頭走到鮑富達面前，另一工人則用利刀指著他的背部，而麥仕德也被人用手槍指著背部。結果鮑富達、麥仕德和邊境警區警司披頓（William Paton）三人在工人的武力威嚇下就範和簽署「認罪保證書」。簽署後，工人把鮑富達、麥仕德和披頓等八人帶到文錦渡關卡的橋上宣讀「認罪保證書」，最終於 8 月 11 日清晨約 5 時釋放他們，並發還奪走的武器，事件才告平息。港府事後立即於 8 月 11 日清晨發表聲明，強調鮑富達等人在受到生命威脅的情況下簽署「認罪保證書」，對有關文件不予承認，同時宣佈全面封閉中港邊境，以待局勢緩和。

## 相關條目

* 六七暴動
* 沙頭角槍戰
* 打鼓嶺事件
* 麥仕德
* 鮑富達
* 華智禮

## 註腳

## 參考資料

### 英文資料

### 中文資料

## 外部連結

* 六七暴動。香港.45 週年 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文錦渡口岸

**文錦渡管制站**（英語：**Man Kam To Control Point**）是深圳與香港之間一個陸路邊境口岸，均屬於文錦渡路範圍內，港方口岸稱為**文錦渡管制站**，深方口岸稱為**文錦渡口岸**。
文錦渡口岸同時也是 107 國道的終點。

## 簡介

文錦渡口岸是改革開放前深圳僅有的兩個陸路口岸之一。1978 年經國務院批准對外開放。改革開放前，文錦渡只是供港鮮活商品的貿易口岸，1978 年 10 月建成公路橋，1985 年 2 月新建一座公路橋，實行入出境車輛分橋行駛。配合治理深圳河工程，原出入境橋被拆除，新建一座出入境雙向橋於 2005 年 2 月正式投入使用。經過多年來的不斷改造，目前口岸區域占地面積 13 萬多平方米，共有 20 條汽車檢查通道，其中，小汽車、客車檢查通道 2 條（出入境各 1 條），貨車檢查通道 18 條（入境 10 條，出境 8 條）。另有 12 條入出境旅客檢查通道（出入境各 6 條）。口岸的總體設計是：日汽車流量 10,000 輛次，日旅客流量 3.000 人次。1991 年入出境車輛 335 萬輛次，日均 9,181 輛次，2004 年，經該口岸入出境車輛 277 萬輛次，日均 7,562 輛次，年均下降 0.5%。這是由於皇崗口岸投入使用分流等因素造成的。1997 年後，該口岸入出境車輛穩定在日均 7,000 輛左右。

2000 年代，深港兩地合作進行深圳河治理工程，為擴闊文錦渡一段深圳河，當局在東邊新建一條四綫行車橋，以取代原來兩條跨境行車天橋，新文錦渡橋於 2005 年 2 月 4 日通車。

除了已領有通行證的私家車、貨車及旅遊巴士外，現時旅客亦可經由文錦渡來往香港及深圳。

目前，該口岸仍為內地供港食品的主要進港口岸，並設有食物環境衛生署之專門檢疫站。

由於文錦渡口岸位於深圳市中心，排隊過關車龍常導致市內交通擠塞，深圳市政府長遠而言希望將之搬走；現正與香港政府計劃設立「東部通道」（蓮塘口岸／香園圍管制站）設立新口岸取代。

深圳文錦渡口岸旅檢區域由於需進行改建工程，於 2010 年 2 月 22 日零時起暫時關閉，於 2013 年 8 月 26 日重新開放；旅客出入境檢查服務，包括跨境旅遊巴士及私家車，將會暫停運作，但貨車出入境檢查服務則不受影響。2010 年 3 月 27 日起有限度恢復往返上水及口岸的跨境旅遊巴士在早晚各開 3 班，並在文錦渡口岸重新開放當日起恢復全日服務。

2020 年 1 月 28 日，受 COVID-19 疫情影響，香港行政長官林鄭月娥宣布將大幅縮減兩地交通，由 30 日凌晨起暫停文錦渡管制站旅客通關服務，貨車檢查通道仍正常開放。

2023 年 1 月 5 日，香港行政長官李家超表示，1 月 8 日恢復文錦渡管制站旅客通關服務。

由於過境橋較短，橋身完全（含內地）採用香港標準。

## 交通

### 香港

九巴 73K 線的文錦渡巴士總站距離文錦渡口岸不遠，附近亦有前往上水站的小巴路線途經，但由於使用該口岸的人士必須乘搭跨境車輛（例如下文提及的直通巴士）過關，因此乘搭巴士或小巴等本地交通工具到本站的人士無法使用文錦渡口岸過關，九巴亦在 73K 線上水總站的站位貼上告示「73K 不通關口」。

#### 香港往深圳

* 中國華通文錦渡快線中港城、太子、荃灣、上水：每天 07:00-21:30（10-15 分鐘一班）
* 粵港汽車往來河源、梅縣、大埔、興寧的長途直通巴士部分班次會途經該口岸

### 深圳

文錦渡口岸緊鄰深圳主幹道沿河南路，往東步行數分鐘可到達公交總站北斗總站。此外，沿文錦南路步行數分鐘，可到達深圳地鐵 9 號綫文錦站。

#### 深圳往香港

就在口岸出境檢查大廳後購票即可。

* 文錦渡快線：
  * 往上水廣場：每天 07:15-21:30（10-15 分鐘一班）
  * 往沙田希爾頓中心：每天 07:15-20:30（30 分鐘一班）
  * 往九龍市區（荃灣德華街、太子站、尖沙咀中港城、尖沙咀 K11）：每天 07:15-20:30（30 分鐘一班）
  * 往香港機場、迪士尼

## 相關條目

* 蓮塘口岸 / 香園圍管制站
* 沙頭角口岸 / 沙頭角管制站
* 羅湖口岸 / 羅湖管制站
* 皇崗口岸 / 落馬洲管制站
* 福田口岸 / 落馬洲支線管制站
* 深圳灣口岸 / 深港西部通道
* 港珠澳大橋香港口岸 / 珠澳口岸人工島

## 參考資料

## 外部連結

* 華通文錦渡快線（GoByBus.hk 提供）
* 文錦渡管制站在香港巴士大典上的條目
* 文錦渡口岸在香港巴士大典上的條目
文錦渡巴士總站

**文錦渡（新屋嶺村）巴士總站**（英語：Man Kam To (San Uk Ling Village) Bus Terminus）是位於香港新界北區文錦渡的巴士總站。位於文錦渡路新屋嶺對出燈柱。現時有 1 條巴士路線此處為總站。

## 歷史

* 1977 年 3 月 1 日：73 線每日早上至黃昏延長至本站。
* 1982 年 12 月 24 日：73A 線投入服務。
* 1983 年 7 月 16 日：73A 線更改名稱為 73K 線。
* 2016 年 1 月 4 日：因應香港政府實施第 3 階段縮減邊境禁區範圍，本總站被剔出邊境禁區範圍，所有民眾均可前往該總站。

## 總站路線資料

### 九龍巴士 73K 線

* 上水 ↔ 文錦渡（新屋嶺村）

由九龍巴士營運的一條路線，提供上水及石湖墟往來文錦渡的巴士服務路線。1982 年 12 月 24 日由 73 線分拆出來，編號為 73A；再於 1983 年 7 月 16 日配合當時的九廣鐵路全面電氣化更改名稱為 73K。

## 鄰近地點

* 文錦渡管制站
* 新屋嶺
* 香港海關貨物出境檢查大樓
* 文錦渡警崗
文錦路

**文錦路**是深圳市內一條南北走向的道路。始建於 1994 年，現為雙向八車道。

文錦路北接龍崗大道，南至沿河南路文錦渡口岸路口。

其中雅園立交以北的一段屬於 205 國道，文錦愛國路口以南的一段屬於 107 國道，兩段的公路技術等級均為一級公路。

## 所屬國道及交匯道路

 路段開始

* 龍崗大道（起點）
* 布心路（洪湖立交橋）
* 洪湖東路
* 田貝四路
* 筍崗路（雅園立交）
* 東門中路

 路段結束

* 愛國路

 路段開始

* 湖貝路
* 深南東路
* 沿河南路（終點）

 路段結束

## 沿途地鐵站

* 洪湖站
* 文錦站

## 沿途主要建築

* 洪湖公園
* 羅湖區政府
* 文錦渡口岸

## 參考資料
文鏡秘府論

《**文鏡秘府論**》，又稱《**文筆眼心抄**》，日本高僧遍照金剛（空海）編撰，是一部中國詩文論著作。

## 內容

日僧遍照金剛（空海）於唐朝貞元二十年（804 年）與最澄等遣唐使至中國進行第十七次文化交流，期間編撰《文鏡秘府論》一書，收錄崔融《唐朝新定詩格》、王昌齡《詩格》、元兢《詩髓腦》、皎然《詩議》、殷瑤《河嶽英靈集序》、《河嶽英靈集論》等書的詩文理論編輯而成，分天、地、東、南、西、北六卷。

《文鏡秘府論》一書長期流行於日本，清末楊守敬赴日考察，撰成《日本訪書志》，論及此書，他說：「此書蓋為詩文聲病而作，匯集沈隱侯、劉善經、劉滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之說。今傳世唯皎然之書，余皆泯滅。按《宋書》雖有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝諸說，近代已不得其詳。此篇中所列二十八種病，皆一一引詩，證佐分明。」中國六朝至唐的許多佚文，賴此書得以保存。此書引用王昌齡《詩格》一書曾被懷疑是偽書。周維德校點此書，並撰有《文鏡秘府論的聲病說》。王利器出版《文鏡秘府論校注》。盧盛江著有《文鏡秘府論匯校彙考》。

## 評論

錢鍾書：「書實《兔園冊子》，粗足塾師之啟童蒙」。

## 注釋
文鐘業

**文鐘業**（韓語：문종업，1995 年 2 月 6 日 —)，是 TS Entertainment 公司於 2012 年推出的男子團體 B.A.P 的成員之一。
2020 年 5 月，發行首張個人單曲《**HEADACHE**》，正式 Solo 活動。

## 經歷

2019 年 1 月 26 日，以 B.A.P 成員出道，發行首張單曲《Warrior》。
2019 年 2 月，B.A.P 組合全體不續約後開始單飛。

2020 年 5 月，發行首張個人單曲《**HEADACHE**》。
2021 年 7 月 1 日，發行首張迷你專輯先行曲《**Find**》。
2021 年 7 月 8 日，發行首張迷你專輯《**US**》。

2023 年 2 月 15 日，參加 JTBC 推出的偶像團隊賽生存節目《Peak Time》，經評審入選為 24 時團隊，並由隊員互選為隊長。在《Peak Time》第六期節目的 dance 合作舞台《Bad》中，其清冷從容地表現出成熟男子的性感形象，大獲好評，影片觀看數在公開後短短兩天突破百萬次，累積達到 300 萬，成為該節目最高點閱率的影片。

## 音樂作品

### 迷你專輯

### 單曲

### 原聲帶

### 其他單曲

### 著作權登記

韓國音樂著作權協會

## 影音作品

### 音樂錄音帶

### 參與音樂錄音帶

## 影視作品

### 綜藝節目

## 媒體作品

### 書籍

* 《Recording Take 1》(2012 年 4 月 6 日)
* 《Recording Take 2》(2012 年 7 月 5 日)

## 參考

### 註釋

### 參考

## 外部連結

* 文鐘業的 Daum Cafe
* 文鐘業的 Twitter 帳戶
* 文鐘業的 Instagram 帳戶
* 文鐘業在 SoundCloud 上的頁面
* YouTube 上的文鐘業頻道
文鐵庵

**文安之**（？—1660 年），字**汝止**，號**鐵庵**，湖廣荊州府夷陵州人，明末大臣。

## 生平

文安之深得雷思霈賞識，天啟二年（1622 年）中進士。考選庶吉士，四年授翰林院檢討。累官南京國子監司業、祭酒。因權臣薛國觀彈劾，罷官家居。安宗時，起為詹事。紹宗召為禮部尚書，皆因交通不便，未能就職。永曆四年（1650 年），文安之到梧州拜見昭宗，任東閣大學士。次年，為聯絡四川反清勢力，自請往四川督師，遂加太子太保兼吏兵二部尚書，總督川湖諸處軍務。到貴州都勻時，為孫可望所拘留，數月後脫身到川東，聯絡川鄂邊境的夔東十三家抗清勢力。永曆十三年（清順治十六年，1659 年）正月，文安之率領劉禮仁、袁宗弟、李來亨等十六營經水路進攻重慶。因譚弘與譚詣殺譚文向清軍投降，諸將散走。文安之被迫回師東撤。文安之進攻重慶失敗後，「鬱郁而卒」，病死容美。

## 著作

著有《略園集》詩一卷，由其弟子漆嘉祉刊行。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷二百七十九》，出自《明史》

　
:

## 參考資料

* 《文氏宗譜》
文鑫源

**文鑫源**（馬來語：Boon Xin Yuan，1999 年 2 月 27 日 —），出生於馬六甲，馬來西亞男子羽球運動員，同時隸屬雪蘭莪的沙登羽球俱樂部。

## 簡歷

最初是沙登羽球俱樂部的自由人球員，教練為前馬來西亞國家隊教練王友福。 文鑫源與葉家祥贏得了 2019 年模里西斯羽球國際賽冠軍。

2021 年，文鑫源與新搭檔黃天啟在威爾斯羽球國際賽準決賽。2022 年，他們在烏干達羽球國際賽和斯洛伐克羽球公開賽上連續兩次獲得冠軍。 他們還在 2022 年台北羽球公開賽上打進了準決賽，輸給奧運冠軍李洋和王齊麟。

## 主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

## 參考資料
文钟镇

**文鍾鎮**，是中華人民共和國內蒙古自治區赤峰市紅山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

文鍾鎮下轄以下地區：

文鍾村、​黑溝門村、​三眼井村、​西水泉村、​東三眼井村、​三道井子村、​二道井子村、​南大營子村和柳條溝村。

## 參考資料
文铎

**文鐸**，湖北江夏（今湖北武漢）人，是一名清朝政治人物。

文鐸曾於 1733 年接替徐必昌任寶山縣知縣一職，1734 年由胡仁濟接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
文锋塔

**文峰塔**是一種主要用於祈禱文運昌盛的塔，是一種中國南部及越南的傳統建築。又稱**文昌塔**、**文筆塔**、**文光塔**、**尚元塔**、**巽峰塔**等。

文峰塔是隨著風水學說的發展而出現的一種建築，與佛教無關。《相宅經纂》中說：「凡都、省、州、縣、鄉村，文人不利，不發科甲者，宜於甲、巽、丙、丁四字方位擇其吉地，立一文筆尖峰，只要高過別山，即發科甲；或於山上立文筆，或平地建高塔，皆為**文筆峰**。」文筆是一種形似倒立的筆的小建築，多為石質，一般高三米左右。也有的地方如以天然的尖頂山峰作為文筆峰，如浙江永嘉芙蓉村。最常見的文筆峰還是文峰塔。

如《相宅經纂》所說，建造文峰塔的目的主要是祈禱當地文運昌盛。其次文峰塔往往建於水口處，起到閉鎖水口的作用。另外文峰塔建成後，往往成為當地的地標。

文峰塔分布很廣，但主要在中國南方地區，也即風水學說興盛、宗族勢力強大的地區。北方相對要少，東北及西北地區更少。由於建塔費用高昂，一般只有富裕的村落才能負擔得起。州縣的文峰塔則由官方出資建造。

文峰塔的建造位置和朝向以甲（東偏北）、巽（東南）、丙（南偏東）、丁（南偏西）四字方位為宜，在實際建設中，常受當地地形、水流方向的影響。最常見的方位在巽位，即東南方，如浙江建德新葉村的文峰塔即建於村東南，廣州赤崗塔也位於城區的東南方向。九江地處長江之南，其文峰塔（鎖江樓塔）建於城區東北的長江之濱，即處甲位。婺源縣因樂安江由北向南而來，其文峰塔建於丁峰上。

文峰塔的樣式來自於佛塔，多採用樓閣式塔或密檐式塔的外形，大的可以登臨，小的則為實心。建築材料以磚為多見。有些地方的文峰塔塔內還供有文昌帝君，這就綜合了文昌閣的作用。

* * * *

## 參考文獻
文锋塔_(文星村)

**文鋒塔**，位於中國廣東省梅州市興寧市寧新鎮文星村，為梅州市興寧市的一個市級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1980 年 1 月。

文鋒塔的歷史年代為清代。

## 參考文獻
文锦站

**文錦站**是深圳地鐵 9 號線的一個車站，車站位於中華人民共和國廣東省深圳市羅湖區春風路與文錦南路交匯處，沿春風路呈東西方向設置，為地下兩層島式車站。車站東端設兩條存車線。車站裝修以白色為主色調，局部方柱採用粉紫色，通過曲線造型與框架組合、局部抬高、管線遮擋等處理手法，為乘客創造輕鬆的乘車環境。

## 車站結構

文錦站車站結構共分兩層，地下一層為車站大廳層，預留原規劃 8 號線通道轉乘，地下二層為 9 號線月台層。本站 9 號線月台東端設有雙存車線，供 9 號線從本站至前灣站的所有列車進行站後折返。

## 營運時刻表

## 出口

本站有四個出入口。

## 車站設施及藝術牆

### 設施

本站設有洗手間，位於 C 出口。

### 藝術牆

本站的藝術牆名為《神奇的地下世界》，由不同顏色的陶瓷磨菇組成。
由於鄰近文錦渡口岸，本站 D 出口後方的車站通風設施，以繁、簡體字拼砌出深港兩地繁榮和諧發展交流，通風口前方及 D 出口牆身玻璃亦有文錦渡口岸、深港兩地歷史簡介和圖片。

## 車站周邊

## 接駁公車

## 參考資料
文阁乡

**文閣鄉**，是中華人民共和國貴州省畢節市大方縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 8 月 8 日，原文閣鄉的常豐社區、瓦廠社區劃歸歸化街道管轄。

## 行政區劃

文閣鄉下轄以下地區：

文閣村、​三元村、​太河村、​瓦廠村、​常豐村、​安慶村、​海壩村和中寨村。

## 參考資料
文阁塔

**文閣塔**，位於中國廣東省韶關市翁源縣江尾鎮，為翁源縣的一個縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1996 年 11 月 3 日。

文閣塔的歷史年代為清嘉慶。

## 參考文獻
文阁彝族乡

**文閣彝族鄉**是一個現已撤銷的民族鄉，建於 1984 年 9 月，位於貴州省六盤水市盤縣特區北部，與淤泥彝族鄉、坪地彝族鄉，松河彝族鄉接界。

古為於失部領地，龍氏土司管轄，屬普安十二營的乍希黑營；民國時隸屬淤泥鄉公所，部分地區屬普水鄉公所；1953 年 1 月建立文閣鄉人民政府，隸普古區公所管轄；1958 年改為文閣管理區，隸普古人民公社管轄；1961 年 12 月併入普古人民公社；1963 年從普古人民公社分出建立文閣人民公社，隸普古區公所管轄；1984 年 9 月經貴州省人民政府批准成立文閣彝族鄉；1992 年「撤區並鄉建鎮」時與普古彝族鄉、舍烹彝族苗族鄉並建普古彝族苗族鄉。文閣彝族鄉政府駐地舊寨，距縣城 65 公里。1992 年全鄉面積 34 平方公里，轄 6 個村民委員會，1280 戶，7864 人，彝族占全鄉人口的 58.7％。
文阳郡

**文陽郡**，《新唐書》作**文楊郡**，中國唐朝時設置的郡。

唐玄宗天寶元年（742 年），改長州置文陽郡。治所在文陽縣（今越南太平省武舒縣鴻里）。下轄文陽縣、長山縣（今越南海陽省寧江）、銅蔡縣（今越南太平省太平市）、其常縣（今越南南定省南直）。唐肅宗乾元元年（758 年）復改為長州。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
文阶

**文階**（1517 年 —？年），字**克升**，四川順慶府南充縣人，民籍。

## 生平

八月初四日生，行二，治《詩經》，由國子生中式四川鄉試第二十二名舉人，年三十四歲中式嘉靖二十九年（1550 年）庚戌科會試第二百八十三名，第三甲第一百九十八名進士。歷官錢塘縣知縣、德安府同知。

## 家族

曾祖文廷舉；祖文子英，教諭；父文藻；前母王氏；劉氏；繼母劉氏。具慶下，妻易氏，兄德，弟陽；陞。

## 參考資料
文阿德

**文阿德**（Irenaeus J. Atwood；1849 年 —1913 年）美國公理會傳教士。

1882 年，文阿德夫婦和丁家立（Charles Daniel Tenney）夫婦受美國公理會差遣，前往中國傳教，稍遲於第一位來山西的歐柏林傳教士冕路德牧師（Martin Luther Stimson）。文阿德於 10 月 2 日抵達天津，1883 年駐山西太谷。文阿德購買了南街一處宅院布道行醫，稱為福音院。文阿德救活了太谷當地一個吞鴉片自殺者，扭轉了人們對於傳教士的態度。

1889 年，冕路德牧師調離汾州去紐西蘭，公理會改派文阿德到汾州，在城內南水井購地 10 畝，開辦診所、戒菸所。1891 年文阿德在汾州開辦書院男子學校，兩年後創建了女子學校，並在峪道河購置度假樓房。

1899 年，文阿德返美度假，義和團事件發生時不在中國。1902 年，山西公理會唯一倖存的傳教士文阿德返回太谷，辦理教案。他將十幾萬兩賠償銀全部用於整修教會樓房，建設醫院、學校和圖書館等地方事業。他將戒菸所擴展為宏濟施醫院，設置病房。

1913 年，文阿德退休離開汾州回國，同年在美國華盛頓州密爾頓去世。

## 參見

* 歐柏林學生志願傳道團

## 參考
文陂乡

**文陂鄉**，是中華人民共和國江西省吉安市青原區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

文陂鄉下轄以下地區：

文昌社區、​渼陂村、​沙灣村、​西竺村、​文陂村、​小水村、​大賢村、​荷塘村、​中村、​武崗村和甲先村。

## 中國傳統村落

2012 年，渼陂村被評為首批「中國傳統村落」。

## 參考資料
文陈

**文陳**（?—?），中國五胡十六國時代匈奴鐵弗部人，夏國開國皇帝赫連勃勃的弟弟，劉衛辰的兒子。

匈奴部落首領劉衛辰在登國六年（391 年）派軍攻擊北魏，反為所敗，在魏軍追擊途中，劉衛辰為部下所殺。天興二年（399 年），文陳和兒子若豆根投降北魏。北魏皇帝拓跋珪把一個同族的女兒嫁給文陳，任命文陳為上將軍，賜奴婢數十口。

## 子

* 若豆根，襲上將軍，魏明元帝時賜他姓氏為宿姓。
  * 宿沓干，若豆根子
    * 宿石，宿沓乾子

## 參考文獻

* 《魏書・宿石傳》
* 《資治通鑒・晉紀》
文陵

**漢文陵**，漢靈帝劉宏的陵園，位於河南省洛陽市西北。山方 300 步，高 12 丈。

東漢中平六年（189 年）三月丙辰，漢靈帝崩於南宮嘉德殿，年三十四歲。三月戊午，皇子劉辯即皇帝位，六月辛酉，漢靈帝於葬**文陵**。

## 參考文獻

* 《中國皇室宮廷辭典》
文雀

**文雀**可以指：

* 文雀，被用作以歌聲鬥雀的鳥
* 扒手的別稱
* 文雀 (電影)
* 文雀 (樂隊)
文雀_(乐队)

**文雀**是一支成立於 2008 年底的樂隊。起初樂隊有吉他手閻帥跟貝司手李羽，吉他手郭峰加入後於 2010 年 2 月 1 日發行了《First EP》。

樂隊於 2012 年 12 月 7 日在 1724 唱片 下發行了首張專輯《彩虹山》。

## 音樂風格

後搖滾，Instrumental, 及民謠。基本沒有歌詞。

## 錄音作品目錄

### single

* 《大雁》 （2015 年）

### EP

* 《First EP》（2010 年）
* 《看風景的人》（2015 年）
* 《彩虹山》（2012 年）

### 參與專輯

* 《LIGHT FOR JAPAN》（2011 年）
* 《Beijing Post-Rock》（2012 年）

## 參考

## 外部連結

* 文雀的新浪微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文雀_(電影)

**《文雀》**（英語：_Sparrow_），2008 年香港電影，杜琪峯作品。本片入圍第 58 屆柏林電影節競賽單元。

「文雀」是小偷 、 扒手的別名。《文雀》不少場景乃於中上環拍攝，展現了該區老街的風貌。

## 故事大綱

棋（任達華飾）乃職業扒手（即「文雀」），他與三名拍檔（林家棟、羅永昌、張滿源飾）穿梭於鬧市，憑嫻熟的技巧，過著自在的生活。一天，一名神秘而美麗的女子（林熙蕾飾）分別在四人身邊出現。原來，她是要藉四人之力取回一件在扒手前輩傅劍堂（盧海鵬飾）手上重要的東西……

## 演員

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 寰宇電影 《文雀》
* 開眼電影網上《文雀》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《文雀》的資料（繁體中文）
* 時光網上《文雀》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《文雀》的資料 （簡體中文）
* AllMovie 上《文雀 》的資料（英文）
* 爛番茄上《文雀》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《文雀》的資料（英文）
文雅

**文雅**（？—？），克里氏，滿洲正白旗人。嘉慶庚申科舉人，己卯科進士，後任國子監監丞、候選知縣等職。

## 家庭成員

* 祖巴爾納；
* 父福泰；
* 嫡妻陳氏；
* 繼妻章佳氏，正藍旗滿洲三等侍衛德進之女；
* 子英啓，道光己酉科拔貢；
* 兒媳格濟勒氏，嘉慶己未進士、刑部左侍郎廉善之孫女，兵部筆帖式成順之女，道光庚戌進士、倉場侍郎成琦之侄女；
* 孫桂麟。

## 參考
文雅丽

**文雅麗**（1964 年 6 月 30 日 —），尊稱**佛烈德利赫堡女伯爵亞歷山德拉**（丹麥語：Alexandra grevinde af Frederiksborg），原名**亞歷山德拉・克里斯蒂娜・曼利**（英語：Alexandra Christina Manley）為香港出生的前丹麥王室成員，現為丹麥女伯爵。是約阿基姆王子的第一任妻子，尼古拉王子和菲利克斯王子的母親。

## 成長背景

文雅麗在 1964 年 6 月 30 日出生於英屬香港。她是亞歐混血，擁有來自亞洲的八分之一的華人 ，其餘為來自歐洲的奧地利人和英格蘭人血統。她的父親理察・尼格爾・曼利（Richard Nigel Manley，1924 年 8 月 11 日－2010 年 1 月 12 日）於中華民國上海市（現中華人民共和國上海市）出生，亞歐混血，其祖父是英格蘭人，其祖母來自清朝廣東省（現中華人民共和國廣東省）的華人（1863 年 10 月 6 日－1918 年 5 月 30 日）。母親克里斯塔・瑪麗亞・曼利（Christa Maria Nowotny，婚姻後夫姓曼利），1933 年 1 月 30 日出生於奧地利。

文雅麗是家中長女，她有兩位兄弟姊妹。1969 年至 1971 年，文雅麗就讀於前鰂魚涌學校，1971 年至 1974 年就讀於英基學校協會，1974 年至 1982 年就讀於港島中學。中學畢業後她在 1983 年至 1984 年間留學奧地利的維也納經濟大學攻讀國際商務。1984 年至 1986 年於日本東京，1989 年至 1990 年於英國倫敦留學，但不清楚是否有取得任何學位。

文雅麗於 1986 年至 1989 年先後於花旗銀行及怡和洋行香港分部任職證券經紀人。1990 年至 1995 年於 GT 管理（亞洲）有限公司任職，主管銷售及市場，於離職前是該公司副行政總裁。

她年幼曾於香港聖公會受洗，於嫁予丹麥王子前後改宗丹麥國教信義宗。同時她於結婚前按要求放棄英國國籍，成為丹麥國民。

文雅麗極具語言天份。她的母語是英語，同時會流利的德語、法語，及一定的粵語、日語。移居丹麥後據聞她不足百日即學會丹麥語，數年後其丹麥語甚至已沒有口音。她對華人社會頗有認識，尤其中式食物，於一次訪問中她曾表示自己很喜歡吃皮蛋。

## 王妃生活

1994 年丹麥的約阿基姆王子赴港於一丹麥船務公司實習，期間結識文雅麗，不久即向她求婚，成為當年於香港哄動一時的新聞。由於文雅麗生於香港，所以時至今日，依然有中文文章稱她為「港產王妃」。

文雅麗與約阿基姆王子在 1995 年 11 月 18 日於丹麥希勒勒市的弗雷德里克斯堡教堂結婚。1999 年於哥本哈根國家醫院誕下長子尼古拉王子，2002 年於哥本哈根國家醫院誕下次子菲利克斯王子。

婚後文雅麗雙親亦移居丹麥，其父獲丹麥女王授予大十字勳章。

文雅麗婚後即受到丹麥民眾的愛戴。她熱心社會公益，出任丹麥紅十字青年團、丹麥視障人士協會、動物基金會、ARKEN 現代藝術博物館、丹麥聯合國兒童基金會等多個組織的監托人，被譽為「北歐的威爾斯王妃黛安娜」。

於成為丹麥王妃後，文雅麗依然保持與香港的聯繫，例如 1997 年 6 月尾她就曾偕同丈夫回港出席關於香港主權移交活動。但在香港期間她都比較低調。

## 離婚後生活

於 2004 年夏天，丹麥及鄰近的挪威、瑞典謠傳約阿基姆王子伉儷將會離婚，2004 年 9 月二人提出離婚，於 2005 年 4 月 8 日正式生效。傳媒一般認為二人離婚是由於文雅麗投身公益事業，而約阿基姆王子則熱衷於派對及賽車等娛樂，二人性格不合而致。

與威爾斯王妃黛安娜的際遇不同，離婚後文雅麗的頭銜沒有被裭奪。她的頭銜只是由「皇室殿下」（Royal Highness）改為「殿下」（Highness）。2005 年 4 月 16 日，丹麥女王宣佈冊封文雅麗為佛烈德利赫堡女伯爵，以保證其貴族身份不會因她未來可能再婚而失去，然而此頭銜不可被其後代繼承。

她於 2007 年 3 月 3 日與攝影師馬丁・約根森（Martin Jorgensen）再婚，此後她的頭銜易為「閣下」（Excellency），同時「丹麥王妃」的稱呼亦失去，只會保留其女伯爵稱呼。

2015 年 9 月，文雅麗與馬丁・約根森因價值觀不同離婚，文雅麗因而回復單身。

## 頭銜

* 1964 年 6 月 30 日－1995 年 11 月 18 日：亞歷山德拉・克里斯蒂娜・曼利小姐（英語：Miss Alexandra Christina Manley）
* 1995 年 11 月 18 日－2005 年 4 月 8 日：丹麥亞歷山德拉・克里斯蒂娜王妃殿下（丹麥語：Hendes Kongelige Højhed Alexandra, prinsesse af Danmark）
* 2005 年 4 月 8 日－2005 年 4 月 16 日：丹麥亞歷山德拉・克里斯蒂娜王妃殿下（丹麥語：Hendes Højhed Alexandra Christina, prinsesse af Danmark）
* 2005 年 4 月 16 日－2007 年 3 月 3 日：丹麥亞歷山德拉・克里斯蒂娜王妃殿下、佛烈德利赫堡女伯爵（丹麥語：Hendes Højhed Alexandra Christina, prinsesse af Danmark, grevinde af Frederiksborg）
* 2007 年 3 月 3 日－至今：佛烈德利赫堡女伯爵亞歷山德拉・克里斯蒂娜閣下（丹麥語：Hendes Excellence Alexandra Christina, grevinde af Frederiksborg）

### 紋章

## 祖先

## 參考資料
文雅信使

《**風雅信使**》（又譯「文雅信使」，法語：_**Mercure galant**_）是世界上最早的文娛性期刊，也是法國歷史上的最負盛名的文學刊物之一。其雜誌社幾經變遷，19 世紀末發展為出版商，最終成為伽利瑪出版社（Éditions Gallimard）的一部分。

## 歷史

1672 年，法國文人讓・多諾・德・維澤（Jean Donneau de Visé）在巴黎創立了一份雜誌，以宮廷佚事、民間趣聞、詩歌及史話等作為主要內容，並取名《風流信使》（法語：_Mercure Galant_，一作 _Mercure Gallant_）。雜誌得名於羅馬神話中眾神的信使墨丘利（拉丁語：Mercurius）。

雜誌在創刊之初為季刊，五年後改為月刊。到 1710 年德・維澤去世，共出版 488 卷。雜誌在法國廣受歡迎，並引發各地效仿。此後十餘年間，主編幾度易人。到 1724 年，劇作家安托萬・德・拉羅克（Antoine de Laroque）將雜誌更名為《**法蘭西信使**》（_Mercure de France_）。雜誌由外交部贊助，成為巴黎最富權威的文學刊物。1785 年，作家和出版家龐庫克（Charles-Joseph Panckoucke）成為主編，並吸引了拉阿爾普（Jean-François de La Harpe）和杜龐（Jacques Mallet du Pan）兩位記者主筆。雜誌的年訂閱量達到一萬五千份，成為歐洲最有影響力的刊物之一。大革命前夕，龐庫克將經營權轉讓。第一帝國期間，雜誌遭遇出版禁令，直到 1815 年復刊，慘澹經營至 1825 年停辦。

## 參考文獻

## 外部連結

* （法文）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文雅單足龍

**單足龍屬**（學名：_Elmisaurus_）是獸腳亞目偷蛋龍下目恐龍的一屬，生存於上白堊紀的亞洲。化石只有腳掌及手掌。

## 物種

在 1970 年，一個波蘭蒙古的聯合挖掘團隊在蒙古國南戈壁省發現兩個破碎的小型獸腳類化石。在 1981 年，Halszka Osmólska 將這兩個標本敘述、命名為模式種稀罕單足龍（_E. rarus_）。屬名在蒙古文意為「單一的腳」，因為其模式標本只有一個腳掌骨頭；種名在拉丁文意為「稀有的」。正模標本（編號 ZPAL MgD-I/172）是一個左側的癒合蹠骨與跗骨。副模標本有兩個，一個右手掌與腳掌（編號 ZPAL MgD-I/98），一個較大個體的左蹠骨上段。

另一個物種是文雅單足龍（_E. elegans_），是從北美洲發現的物種，化石是一個腳掌骨頭（編號 ROM 781）。原先於 1933 年被威廉・帕克斯（William Parks）歸類於似鳥龍的一種，但於 1989 年被菲力普・柯爾（Philip Currie）改歸類於單足龍的一種。菲力普・柯爾並將一個近頜龍的頜部碎片，改編入於文雅單足龍。

文雅單足龍的化石保存狀態很差，與模式種稀罕單足龍的地理距離過遠，因此引起爭議。在 1997 年，漢斯・戴爾特・蘇伊士（Hans-Dieter Sues）提出這個所謂的第二物種其實是纖瘦縴手龍（_C. pergracilis_）的次同物異名。菲力普・柯爾則反對這個分類。許多其他研究人員則支持蘇伊士的分類。

## 參考資料

## 外部連結

* 恐龍博物館 —— 單足龍
文雅國小

**嘉義市文雅國民小學**，簡稱**文雅國小**，位於嘉義市東區，於 2008 年成立。學校占地面積 1.894 公頃（約 5740 坪），東西寬約 150 公尺、南北長約 110 公尺，約呈長方形。該校是嘉義市第一個設有「國際教育組」的國民小學，透過視訊課程讓學生與多國的學校交流，並以此課程計畫參與中華民國教育部舉辦「103 年教學卓越獎」，獲得銀質獎。

## 歷史

* 2005 年 3 月 2 日：奉嘉義市政府核定文小三預定地新設學校之校名為「嘉義市文雅國民小學」
* 2006 年 10 月 11 日：校舍新建工程於完成發包
* 2006 年 10 月 29 日：廠商申報開工
* 2008 年 5 月 22 日：完工
* 2008 年 8 月 1 日：成立，初期招收 1~3 年級學生
* 2008 年 10 月 4 日：辦理啟用典禮

## 參考文獻
文雅教會

**台灣基督長老教會文雅教會 (Bûn-Ngá Kàu-hōe)** 位於嘉義市東區，是台灣基督長老教會嘉義中會東區所轄的教會之一。母會為嘉義東門教會，為總會「一領一・新倍加」運動中設立的「東區市內教會」之一；目前本會與迦南地咖啡共用場地，禮拜堂位於東側、迦南地咖啡位於西側。

## 歷史

* 2014 年 9 月 14 日，舉行開設感恩禮拜，為嘉義東門教會支會，並由李典樵傳道擔任首位傳道師。
* 2018 年 1 月 18 日，在嘉義中會與母會嘉義東門教會的支持下，本會升格為堂會。
* 2018 年 4 月 8 日，李典樵傳道師封牧，為本會第一任牧師

## 歷任牧者

## 關係事業

**迦南地咖啡**

## 圖輯

* * *

## 交通

**嘉義市公車**

**公路客運**

## 周邊

* 崇仁醫專
* 天成文旅 - 繪日之丘
* 烏斯達土耳其料理
* 7-ELEVEn 嘉文門市
* 蘭潭國中
* 東洋新村

## 相關條目

* 嘉義東門教會
* 嘉義市
* 東區
* 大雅路

## 外部連結
文雅杂镖水蚤

**文雅雜鏢水蚤**（學名：_Mixodiaptomus incrassatus_）為鏢水蚤科雜鏢水蚤屬的動物。分布於蒙古、俄羅斯、西班牙、摩洛哥、阿爾及利亞以及中國大陸的河北、內蒙古等地，多生活於草原或荒漠地帶的水域中。

## 參考文獻
文雅罕愚螺

**文雅罕愚螺**（學名：_Onoba elegantula_），是中腹足目麂眼螺科 _Onoba_ 屬的一種。主要分布於中國大陸，常棲息在潮間帶至水深 20 米。

## 參考文獻
文雅酒店

**泛太平洋酒店集團有限公司**，簡稱**泛太平洋酒店集團**（**英語：Pan Pacific Hotels Group Limited**，SGX：H49），在 1988 年由華業集團有限公司設立酒店連鎖集團，該公司前身為「文雅酒店有限公司」。

業務主要在新加坡、中國、越南、馬來西亞等地區經營各類酒店，股份在 1990 年 7 月 18 日於新加坡交易所主板上市。主席為黃祖耀，總裁為桂連強。總部位於 238A Thomson Road #08-00 Novena Square Office Tower A Singapore 307684。

## 連結

* pphg.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文雅龍

**文雅龍屬**（學名：_Abrosaurus_）又名**秀龍**，是大鼻龍類恐龍的一個屬，生活在中侏羅世，化石是在中國四川省的大山鋪地層發現的。牠的名字來自古希臘語的「_αβρος_」和「_σαυρος_」，意即「精緻的蜥蜴」。如同其他蜥腳下目的恐龍，文雅龍是四足的植食性恐龍，但體型卻略為小型，身長不大於 9 米長。牠的頭呈方型，在頭頂上有高出的拱形物，以包含鼻孔。

## 命名

文雅龍的屬名是因其頭顱骨的特徵而來，牠的頭顱骨有以修長的骨柱支撐著很大的開口。文雅龍屬的唯一已知種為模式種**東坡文雅龍**（_A. dongpoi_），是以 11 世紀生於四川的中國詩人蘇東坡命名。

文雅龍的命名是一個漫長的過程。文雅龍是在 1984 年發現，並在 1986 年中國古生物學家歐陽輝的博士論文中首次提及，並名為**大鼻文雅龍**（_Abrosaurus gigantorhinus_）。由於其不符合國際動物命名法規的正式命名過程，所以被認為是無資格名稱，但這個無資格名稱卻仍被引用多次。歐陽輝遂於 1989 年將牠正式命名為「_Abrosaurus dongpoensis_」。但拉丁語字尾的「_-ensis_」是指「來自某地的」，牠的名字才又改為以男性命名的「_-i_」為後綴。而目前的正式學名為「_Abrosaurus dongpoi_」。

## 分類

文雅龍最初被分類為圓頂龍科，但最新的研究並不把牠分類在特定的科上，而是種基礎大鼻龍類恐龍，類似圓頂龍。可是，文雅龍的化石卻沒有被完全描述，使得牠的分類很難得到確定。

## 化石

文雅龍的正模標本是一個接近完整的頭顱骨，並且保存狀況良好。另一個破碎的頭顱骨及骨骼也被歸類於文雅龍，但是卻沒有任何文獻提及。所有的化石都是發現於中國自貢市的大山鋪，並且保存在當地的恐龍博物館。大山鋪的下沙溪廟地層已發現文雅龍與至少四種蜥腳下目恐龍。這個地層估計約為中侏羅紀的巴通階至卡洛維階，約是在 1 億 6800 萬 - 1 億 6100 萬年前。

## 參考
文雅龍屬

**文雅龍屬**（學名：_Abrosaurus_）又名**秀龍**，是大鼻龍類恐龍的一個屬，生活在中侏羅世，化石是在中國四川省的大山鋪地層發現的。牠的名字來自古希臘語的「_αβρος_」和「_σαυρος_」，意即「精緻的蜥蜴」。如同其他蜥腳下目的恐龍，文雅龍是四足的植食性恐龍，但體型卻略為小型，身長不大於 9 米長。牠的頭呈方型，在頭頂上有高出的拱形物，以包含鼻孔。

## 命名

文雅龍的屬名是因其頭顱骨的特徵而來，牠的頭顱骨有以修長的骨柱支撐著很大的開口。文雅龍屬的唯一已知種為模式種**東坡文雅龍**（_A. dongpoi_），是以 11 世紀生於四川的中國詩人蘇東坡命名。

文雅龍的命名是一個漫長的過程。文雅龍是在 1984 年發現，並在 1986 年中國古生物學家歐陽輝的博士論文中首次提及，並名為**大鼻文雅龍**（_Abrosaurus gigantorhinus_）。由於其不符合國際動物命名法規的正式命名過程，所以被認為是無資格名稱，但這個無資格名稱卻仍被引用多次。歐陽輝遂於 1989 年將牠正式命名為「_Abrosaurus dongpoensis_」。但拉丁語字尾的「_-ensis_」是指「來自某地的」，牠的名字才又改為以男性命名的「_-i_」為後綴。而目前的正式學名為「_Abrosaurus dongpoi_」。

## 分類

文雅龍最初被分類為圓頂龍科，但最新的研究並不把牠分類在特定的科上，而是種基礎大鼻龍類恐龍，類似圓頂龍。可是，文雅龍的化石卻沒有被完全描述，使得牠的分類很難得到確定。

## 化石

文雅龍的正模標本是一個接近完整的頭顱骨，並且保存狀況良好。另一個破碎的頭顱骨及骨骼也被歸類於文雅龍，但是卻沒有任何文獻提及。所有的化石都是發現於中國自貢市的大山鋪，並且保存在當地的恐龍博物館。大山鋪的下沙溪廟地層已發現文雅龍與至少四種蜥腳下目恐龍。這個地層估計約為中侏羅紀的巴通階至卡洛維階，約是在 1 億 6800 萬 - 1 億 6100 萬年前。

## 參考
文集

**文集鎮**，是中華人民共和國湖北省荊門市鍾祥市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

文集鎮下轄以下地區：

文集社區、​沿山村、​大廟村、​胡港村、​魏湖村、​群喜村、​齊心村、​文集村、​沿河村、​青林村、​青星村、​馬橋村、​王集村、​幸福村、​同建村、​橫堤村、​同盟村、​東建村、​星光村、​何埂村、​閻灘村、​流港村、​塘港村、​漢林村、​康集村和張壋村。

## 參考資料
文雋

**文雋**（英語：Manfred Wong，1957 年 6 月 5 日 —），原名**王文俊**，是香港資深電影人，從事電影導演、電影監製、演員、電影及電視編劇等。曾效力嘉禾、德寶、邵氏、新藝城、藝能及永盛等電影公司，近年以監制、編劇及經理人工作為主。

## 背景

### 早年生活

文雋 1957 年出生於香港，有 3 弟 1 妹，幼時居於香港島西環觀龍樓山後的木屋區。他自小喜歡閱讀《世界名人故事》一類讀物，9 歲時獲當時小學上午校校長唐玉麟推薦與香港電台編導鄧惠嫻見面，在當時位於中環水星大廈的香港電台總部演出兒童廣播劇，14 歲時開始投稿至由樂仕主理的《年青人周報》，結果得到賞識擔任影視專欄主筆，兼任校對員，以賺取零用錢。

他畢業於聖公會聖彼得小學（1970 年小六上午校）及聖保羅男女中學（1976 年中六），並曾就讀香港浸會學院傳理學系。當年他於 1976 年在聖保羅男女中學完成中六預科課程，因數理科成績未足以讓他報讀香港中文大學或香港大學，於是選讀香港浸會學院。在校期間認識了張堅庭和鄭丹瑞等人，其中梁建璋知道麗的電視招聘編劇，便介紹文雋與區瑞強創作綜藝短劇。

### 事業發展

及後，文雋於 1976 年至 1981 年在香港麗的電視任職編劇為多部電視劇編寫劇本。本來只屬兼職創作人的他讀了大專兩個學年，未幾考慮到前途問題，最終決定在不正式通知校方的情況下自行放棄學位，且接受梁立人的邀請，正式加入麗的電視創作組。其成為編劇的興趣始於小時候時常閱讀廣播劇劇本，由此被耳濡目染。他在麗的電視工作的數年間，負責撰寫情境喜劇劇本，直至 1979 年開始為電影創作劇本，首份作品是《喝采》。適逢電視台出現人事變動，以致麥當雄自立門戶，成立自家製作公司。文雋得麥氏賞識，連同黎大煒及張家振一同籌備電影《靚妹仔》。1985 年被麥氏提拔，執導首齣電影《反鬥妹》。雖然轉投電影界發展事業，文雋從未間斷為《年青人周報》執筆。同期也獲《明報》的編輯潘粵生青睞，為副刊創作中篇小說。而《東方日報》的總編輯周石都向文雋提出撰稿邀約。後期則獲查小欣邀請為《香港周刊》撰寫「想入非非」。

在 1980 年代末，文雋任職嘉禾電影公司創作部，為蔡瀾之下屬。1987 年至 1988 年因玉郎國際集團接收德寶電影公司的德寶院線，加上需要人才主管宣傳部，如是由曾志偉及陳可辛牽頭，找來文雋出任該宣傳部總監一職，為時兩年。及至 1991 年 6 月，文雋應藝能娛樂創辦人張國忠邀請首次往中國北京以協拍形式（協助拍攝但不能在中國內地發行）執導《告別紫禁城》。1994 年通過姜文接觸姜文的女朋友劉曉慶，繼而獲劉氏誠邀監製由姜文執導之電影《陽光燦爛的日子》。同年文雋返回香港，由卡龍介紹，夥拍林紀陶、黃毓民、李敏等人主持香港商業電台節目「成人知己」兩年。1996 年與王晶、劉偉強合組「最佳拍擋」電影公司，該公司攝製了超過三十部電影，包括《風雲》（1998）、《古惑仔電影系列》。2001 年由文雋監製之《我的兄弟姊妹》除打破全中國國產電影票房紀錄外，更奪取超過十個影展的電影獎項。他後來於 2002 年成為全香港首位開拓網上劇集市場的製作人，製作包括《百分百感覺》、《男女字典》及《女生宿舍之探偵學院》，近年在中國監製一批新導演作品。

文雋一直熱衷於行政事務，現職為「香港電影編劇家協會」及「香港電影導演會」副會長，「香港電影評論學會」董事，曾任「香港電影金像獎協會」主席四年（2004-2007），現為電影發展局顧問成員之一，2007 年 11 月並在香港創辦了《香港電影》雜誌。在擔任「香港電影金像獎協會」主席期間，被指縱容無綫電視於播放《香港電影金像獎頒獎典禮》中封殺其他電視台藝員。文雋既是電影事業家，又是少有的多棲影人，現代表香港電影編劇家協會任香港電影金像獎董事局董事。另外，文雋在 1990 年代曾經營出版社「創建文庫」；建立自家出版公司的原因出於他發覺為他出版書籍的出版商、由陳慶嘉主理的「友禾出版社」，沒有考慮前來出版書籍的作者的文筆及身份如何，傾向有出版需求便去做事。隨著文雋經常到內地公幹，他最後結束營運「創建文庫」。

從 2022 年 4 月起，文雋多花時間在 YouTube 開設與電影及廣播界有關的頻道。

## 個人生活

文雋已婚，育有 2 女 1 子。

## 電影作品

### 節目主持

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 文雋的新浪微博
* YouTube 上的文雋 講呢啲 講嗰啲頻道
* 文雋在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）（英文）
* 在 AllMovie 上文雋的頁面（英文）
* 文雋在香港影庫上的簡介
* 文雋在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
* 文雋在時光網上的簡介（簡體中文）
* 香港電影導演大全：文雋簡歷
* 晴報：2 條半微博 - 文雋
* 香港電台第一台廣播節目「守下留情」文雋訪問（1），2022 年 5 月 16 日
* 香港電台第一台廣播節目「守下留情」文雋訪問（2），2022 年 5 月 17 日
* 香港電台第一台廣播節目「守下留情」文雋訪問（3），2022 年 5 月 18 日
* 香港電台第一台廣播節目「守下留情」文雋訪問（4），2022 年 5 月 23 日
* 香港電台第一台廣播節目「守下留情」文雋訪問（5），2022 年 5 月 24 日
* 香港電台第一台廣播節目「守下留情」文雋訪問（6），2022 年 5 月 25 日
文雨非

**文雨非**（1989 年 5 月 28 日 —）是一個臺灣女演員。畢業於國立臺灣戲曲學院京劇學系，2014 年首次在終極惡女擔任女主角，因在《終極一班系列》飾演裘球而打開知名度。

## 經歷

文雨非畢業於華岡藝校藝術科，小時候因瞿友寧飾演的電視劇《殺人計畫》開啟文雨非對表演的興趣，17 歲即開始演戲。

## 影視作品

### 電視劇

### 電影

### 音樂錄像 (MV)

### 綜藝節目

## 平面作品

### 電視刊物

## 音樂作品

**單曲**

## 代言 / 宣傳大使

### 2017

* 小林眼鏡代言人 — 文雨非（連晨翔合作代言）
* ABC 互動英語 2017 年 4 月號本月之星 — 文雨非

## 參考文獻

## 外部連結

* 文雨非的 Facebook 專頁
* 文雨非的新浪微博
* 文雨非的 Instagram 帳戶
文雪兒

**文雪兒**（英文：**Candy Cheung Wai Ying**，1960 年 3 月 1 日 —），原名**張惠英**，家中有七兄弟姊妹，其三姐為武打女演員元秋，活躍於 1970 年代和 1980 年代的香港著名女演員，現為無綫電視基本藝人合約及前邵氏兄弟女藝員。

## 簡歷

文雪兒父親張玉成為來自山東的京劇演員，到香港生活只能改為投身粵劇做武師。由於出身自京劇世家，文雪兒年幼時已開始習武，練得一身好武藝。於 1970 年代中期加入影視圈，早期是邵氏電影公司旗下藝人，當時年齡不足 16 歲，為邵氏武俠片的首選花旦。

1975 年，佳藝電視成立。文雪兒在 1976 年加入佳視，是所有佳視職藝員中最年輕的一位，並與米雪、李通明一同成為佳視當家花旦，當時稱為「佳視三寶」。佳視為她取藝名「文雪兒」，先以「文」字為姓，覺得她「冰雪聰明」，於是取名「雪兒」。首部劇集是《碧血劍》，時年 16 歲，飾演女主角溫青青。佳視版《鹿鼎記》中，文雪兒更反串男角，演繹男主角韋小寶。

1978 年，佳藝電視宣告倒閉，文雪兒隨著名監製蕭笙轉至麗的電視。加盟麗的電視後，文雪兒繼續受到重用。其古裝美女角色形象深入人心，1978 年《浣花洗劍錄》一劇，文雪兒與張國榮分別飾演男女主角，成為轟動一時的熒屏情侶組合。

1984 至 1985 年間，曾改藝名為「文雪儀」，後回復使用「文雪兒」。文雪兒為麗的電視與亞洲電視效力至 1986 年，息影一段時間，1989 年復出轉至無綫電視，但在無綫參演五部電視劇和兩部電視電影，加上外間的兩部電影後，便在 1991 年息影退出娛樂圈。

2013 年，文雪兒戲癮復發，獲監製王心慰之邀請，復出客串演出無綫電視劇集《巨輪》；而她亦於 2017 年簽約無綫兩年。

2019 年，文雪兒接受明周訪問笑稱元秋有潔癖。文雪兒經歷過數次離婚，靠自己一雙手開創出連鎖美甲生意。

## 家庭

文雪兒已婚，與李姓前夫育有兩名女兒，長女李佳怡（Christy，生於 1992 年，與前夫離婚後改跟母姓，改名張筠），幼女李佳欣（Jennifer，後來改跟繼父姓，改名袁萃）
。
2005 年，文雪兒覓得第二婚姻，嫁給任職建築師的丈夫袁慧明。

## 電視劇（佳藝電視）

* 1977 年 碧血劍 飾 溫青青 (夏青青)
* 1977 年 武林外史 飾 白飛飛
* 1977 年 白髮魔女傳 飾 鐵珊瑚
* 1977 年 紅樓夢 飾 史湘雲
* 1977 年 鹿鼎記 飾 韋小寶（反串）
* 1978 年 雪山飛狐 飾 程靈素
* 1978 年 流星蝴蝶劍 飾 鳳鳳
* 1978 年 名流情史 (未完成拍攝，播放了若干集)
* 1978 年 風雷第一刀 (未完成拍攝，從未播放) 飾 丁靈琳

## 電視劇（麗的電視／亞洲電視）

* 1979 年 沈勝衣之骷髏殺手 飾 赤仙娃
* 1979 年 浣花洗劍錄 飾 小公主
* 1979 年 情人箭 飾 杜鵑
* 1979 年 俠盜風流 飾 黑琥珀
* 1979 年 天龍訣 飾 朱菁照
* 1979 年 怒劍鳴 飾 公主 / 郡主
* 1980 年 湖海爭霸錄 飾 千葉子
* 1980 年 驟雨中的陽光 飾 棠棠
* 1980 年 大內群英續集 飾 空空兒
* 1980 年 驟雨中的陽光續集 飾 棠棠
* 1980 年 小小心願 飾 湯念嚴 (Kitty)
* 1981 年 少年黃飛鴻 飾 劉巧兒
* 1981 年 武俠帝女花 飾 費貞娥
* 1981 年 對對糊 飾 咖喱雞
* 1981 年 甜甜廿四味 飾 陳細玲 (Cat)
* 1982 年 大將軍 飾 羅新燕
* 1982 年 老婆愈老愈可愛 飾 鄭小茵
* 1982 年 家春秋 飾 高淑英
* 1982 年 血債血償 飾 楊泳雪
* 1983 年 家姐、細佬、飛髮鋪 (第二輯) 飾 彭美拉
* 1983 年 飛躍擂台 飾 鍾彩虹
* 1983 年 世界仔
* 1983 年 劍仙李白 飾 趙六妹
* 1983 年 鐵膽英雄 飾 李春花
* 1984 年 琴劍恩仇 飾 段美奴
* 1984 年 霍東閣 飾 沈小玉
* 1984 年 101 拘捕令第三輯之勇敢新世界 飾 韋雪英
* 1985 年 四大名捕重出江湖 飾 連秋心
* 1985 年 濟公 飾 顧英紅
* 1985 年 局中局 飾 羅嘉寶
* 1986 年 清末四大奇案之太原奇案 飾 張玉姑
* 1986 年 濟公活佛 飾 秦倩紅

## 電視劇（無綫電視）

* 1990 年 劍魔獨孤求敗 飾 柳傲霜
* 1990 年 失職丈夫 飾 唐碧川
* 1990 年 笑傲在明天 飾 許秀芝
* 1991 年 男盜女差 飾 任盈盈
* 1991 年 皇家鐵馬 飾 Grace
* 2013 年 巨輪 飾 繆蘊蘭（Nancy）
* 2017 年 溏心風暴 3 飾 跳舞蘭
* 2018 年 逆緣 飾 淑賢
* 2019 年 包青天再起風雲 飾 陳秀霞
* 2019 年 解決師 飾 許惠美（May 姨）
* 2020 年 黃金有罪 飾 區玉嬋
* 2020 年 愛・回家之開心速遞 飾 宜好
* 2021 年 一笑渡凡間 飾 冷如冰（蘇大娘）
* 2021 年 寶寶大過天 飾 周惠芬
* 2021 年 把關者們 飾 朱碧雯（海師奶）
* 2022 年 童時愛上你 飾 榮淑琴
* 2022 年 美麗戰場 飾 劉玉玲
* 2023 年 法言人 飾 馬小蓮
* 未播映 隱門 飾
* 未播映 異空感應 飾 圓

## 電視劇（邵氏兄弟）

* 2022 年 飛虎之壯志英雄 飾 吳小霞

## 電影

* 1978 年 倚天屠龍記 飾 殷離（黃衫女子）
* 1978 年 倚天屠龍記大結局 飾 殷離（黃衫女子）
* 1978 年 蕭十一郎 飾 小公子
* 1979 年 絕代雙驕 飾 鐵心蘭
* 1980 年 少林與武當 飾 李二環
* 1980 年 壞小子 飾 金鳳
* 1980 年 背叛師門 飾 石小櫻
* 1980 年 巡捕房 飾 祈桂香
* 1981 年 碧血劍 飾 溫青青 (夏青青)
* 1981 年 書劍恩仇錄 飾 周綺
* 1982 年 癲馬靈猴 飾 李雪兒
* 1982 年 神鵰俠侶 飾 郭芙
* 1982 年 神經大俠 (改編自《鴛鴦刀》) 飾 任劍飛 (原著：任飛燕)
* 1982 年 2.5cm 飾 小白菜
* 1982 年 俠客行 飾 丁璫
* 1983 年 武林聖火令 飾 金蛇童子
* 1985 年 花心紅杏 飾 莎莉
* 1989 年 獵魔群英 飾 阿文
* 1990 年 橫衝直撞火鳳凰 飾 珍妮
* 2019 年 再見 UFO
* 2021 年 鬼同你住

## 電視電影（無綫電視）

* 1990 年 浪漫休止符 飾 彤彤
* 1990 年 別姬 飾 鄭翠華 (阿華)

## 電視單元劇（香港電台）

* 1977 年 獅子山下 (第 53 集) 之毒 飾 阿茹
* 1978 年 屋簷下之逆 飾 中學女生
* 1980 年 烙印之新生 飾 林小雲
* 1983 年 溫馨集之生命線 飾 林詠詩
* 1983 年 溫馨集之良緣天訂 飾 女警

## 參考資料
文震亨

**文震亨**（1585 年 —1645 年），字**啟美**，直隸蘇州（今江蘇蘇州市）人，祖籍湖南衡陽，明末畫家。

## 生平

生於明萬曆十三年，他是明代書畫家文徵明的曾孫，明天啟六年選為貢生。曾參與五人事件，營救被魏忠賢迫害的周順昌。

崇禎年間為中書舍人，武英殿給事。曾任職於南明，遭到阮大鋮、馬士英等排擠，辭官退隱。

弘光元年（清順治二年，1645 年），清軍攻占蘇州後，避居陽澄湖。清軍推行剃髮令，自投於河，被家人救起，絕食六日而亡。

文震亨家富藏書，長於詩文繪畫，善園林設計，著有《長物志》十二卷，為傳世之作。並著有《香草詩選》、《儀老園記》、《金門錄》、《文生小草》等。近年有學者從明代物質文化的角度深入探討文震亨的《長物志》。

## 資料來源
文震孟

**文震孟**（1574 年 —1636 年），字**文起**，號**湛持**，直隸長洲（今蘇州市）人，祖籍湖南衡陽，明末政治人物、書法家，狀元。

## 家世

書畫家文徵明曾孫，篆刻家文三橋之孫，文震孟生於萬曆二年（1574 年），其風貌秀偉，劍眉插鬢，與弟文震亨二人，被鄰里譽為「雙林」。

## 生平

萬曆二十二年（1594 年），文震孟弱冠之年即以《春秋》舉鄉試，此後十上春宮。天啟二年（1622 年），中式壬戌科第一名進士（狀元），授翰林院修撰。為官剛正不阿，直指皇帝諸事不理，猶如「傀儡登場」，忤逆魏忠賢，遭到廷杖，鐫級被逐。

明思宗即位，任日講官、少詹事，秉直言政，崇禎三年（1630 年）文震孟進講《魯論》「君使臣以禮」一章，反復規諷，崇禎即降旨將入獄的刑部尚書喬允升、侍郎胡世賞釋放。又一次，文震孟進講《五子之歌》，崇禎帝翹起二郎腿，講至「爲人上者，奈何不敬」時，文震孟注視崇禎帝的腿，皇帝連忙把腿放下。

崇禎八年（1635 年）六月，特擢禮部左侍郎兼東閣大學士，參預機務。與首輔溫體仁不和，責文震孟「徇私撓亂」，於十一月初七日奪官，崇禎九年（1636 年）逝世。朱由崧在南京稱帝，追諡**文肅**。

## 成就

文震孟書跡遍天下，一時碑版署額與文徵明相埒。文震孟酷愛《楚辭》，頗有自比屈原之意。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷二百五十一》，出自《明史》

　
:

## 參考文獻
文青

**文藝青年**，原本是指喜愛藝術的青年；21 世紀後用法發生變化，主要指拒絕隨大流、標誌自己與眾不同的志向與品味的青年，有時英語中會被譯成「hipster」。

## 運用演變

文青在 1990 年代前，「文藝青年」一詞是在社會文學運動當中被運用；1990 年代後，則是演變成網路流行語的運用；同時也受到網路爆紅的影響，文青一詞開始在台灣大眾媒體廣為流傳，最初的詞義也逐漸模糊，網路上衍生出各自主觀的論述，例如用來形容一個人的穿著、行為、個性、嗜好、文章寫作風格；目前文青常有嘲笑性質或成為自嘲用語；也逐漸成為一種風格。

## 詞源發展

* 1928 年 3 月 15 日，創造社出版的《文化批判》期刊第三期 ，刊登提到：

> 應該克服自己舊有的個人主義，而來參加集體的社會運動。
> 
> 

* 1950 年，中國青年寫作協會成立，其宗旨為：「團結青年作者，培養青年文藝興趣，提高創作水準，發揮文藝力量」。
* 2000 年 4 月 15 日，《淡水牛津文藝》第七期，刊登提到：

> 從小我就是個「文學青年」，對文學的興趣非常濃厚。
> 
> 

## 參考來源

## 參見

* 憤怒青年
* 知識青年
* 覺醒青年
* 歷女
* 馮乃超
* 台灣文藝
* 黃寶珠
* 楊潔明
* 安眠藥
* 化妝蛋
文青國中小

**桃園市立文青國民中小學**(英文：**Wen Ching Junior Primary School**) 是桃園市政府正在規劃中的學校，地點位於臺灣桃園市龜山區大坪頂地區桃園捷運體育大學站 A7 站區內。目前尚未建成，正式招生招生，是龜山區第 2 所公立國中暨附設國小幼兒園。

## 設校起源

2018 年，桃園市政府教育局為滿足桃園捷運體育大學站 A7 站區內合宜住宅與周邊居民就學需求增加及紓解大崗國中、樂善國小、大埔國小增班壓力，並計畫於 A7 站區內文中小用地新設學校。

## 歷史沿革

* 2018 年：於大埔國小辦公室成立**桃園市立文青國民中小學籌備處**。

## 歷任校長

　
:

## 參考資料

## 外部連結

*
文靖先生

**孔天胤**（1505 年 —1581 年），字**汝錫**，號**文谷**，又號**管涔山人**，山西汾陽文同里百金堡（今文水西槽頭鄉百金堡村）人，明朝政治人物、詩人，榜眼。

## 生平

父孔麟為晉王府儀賓。嘉靖十年（1531 年）中山西鄉試第六名舉人，次年聯捷壬辰科（1532 年）會試第 272 名，一甲第二名進士（榜眼）。以藩戚不能任官於朝，遂授正五品，外補陝西按察使司僉事，十一年七月改任提學僉事，後被貶為祁州知州，復陞河南按察使司僉事、陝西右參議，復補河南左參議，歷陞浙江提學副使、參政、按察使、陝西右布政使。官至河南左布政使。致仕歸里後，建造文苑清居、寄拙園，與友人吟詠，優悠林下終老。門人私諡**文靖先生**。

## 家族

曾祖孔表、祖孔大裭，巡檢、父孔麟，儀賓，母新鄭縣君。具慶下。弟孔天民。

## 著作

著有孔文谷詩文集、霞海編、並纂有《汾州志》八卷等。

## 參考資料

## 參考文獻

* 昌彼得、喬衍琯、宋常廉等，《明人傳記資料索引》
* 劉健、謝遷等，《大明孝宗敬皇帝實錄》
文靖陵

**文靖陵**，位於中國河北省邯鄲市磁縣，是 1982 年 7 月 23 日公布的全國重點文物保護單位磁縣北朝墓群其中的一個墓葬。

文靖陵的墓主是北齊第三任皇帝孝昭帝高演，高演於 560 年篡奪侄子高殷的皇位，為了保住年幼的兒子高百年，561 年，臨終時候高演宣布廢掉太子高百年，傳位於弟弟長廣王高湛，高演廟號肅宗。陵墓號為**文靖陵**。文靖陵在齊文宣帝高洋武寧陵之西北，尚未被發掘。

## 參考文獻
文静

**李文靜**（1974 年 —），播音名是**文靜**，籍貫內蒙古自治區集寧市，出生在山西省大同市，畢業於山西大學，現任中國中央電視台主持人。

## 生平

1974 年，李文靜出生在山西省大同市，早年生活在太原市。畢業於山西大學。1995 年進入山西電視台擔任主持。2000 年，李文靜通過考試進入中國中央電視台《新聞調查》節目組，任主持人。後來又主持過《軍情連連看》、《朝聞天下》、《媒體廣場》（已停播）。現任《新聞 30 分》主持人。

## 獎項

2008 年，「十佳播音員主持人」 。

2011 年，金話筒獎。

## 參考文獻
文面

**紋面**、**刺面**，又名**刺烏鴉喙**（臺灣話：tshiah-oo-a-tshuì）、**刺鳥喙**（臺灣話：tshiah-tsiáu-tshuì），為在臉上進行的刺青，是很多民族的習俗，流行於南島語族之中，如紐西蘭毛利人、台灣的泰雅族及賽德克族、東南亞及南亞部份民族皆有紋面的習俗。除此之外，如滇緬的泰語民族、日本的阿伊努族也有紋面的傳統。

## 概述

### 臺灣原住民族

臺灣原住民泰雅族、賽德克族、太魯閣族、賽夏族等民族的習俗當中，紋面代表成年及其成就的標記，沒有紋面的族人將無法得到其他族人的尊敬及認同，更無法論及婚嫁。而個人也必須在適齡期達到族人所規範的標準以證明自己有資格紋面，其中男子須要經過出草獵首的洗禮，女子則要熟稔織布技巧。男子一向紋在上額和下巴；女子則是上額及兩頰。另外紋面的另一個重大意義就是以其圖紋分辨家族譜系，將來好在彩虹橋上能與親人相認。國立臺灣歷史博物館收藏之泰雅族紋面工具組，共 1 套 5 件，包括木盤、竹槌、顏料罐、排針、刮血器等工具。

由於臺灣原住民女性兩頰 V 字型的紋面式樣，故臺灣話稱紋面為刺烏鴉喙（臺灣話：tshiah-oo-a-tshuì）或刺鳥喙（臺灣話：tshiah-tsiáu-tshuì）。

## 人物

在台灣，最後一位保有傳統紋面的泰雅族男性為高天生（泰雅語：Yawi Noming），在 2013 年病逝。

在 2013 年苗栗縣泰安鄉梅園村天狗部落的高香妹（泰雅族）（享耆壽 95 歲）、2018 年苗栗縣泰安鄉大興村榮灣部落的簡玉英（泰雅語：Iwan Kainu）（享嵩壽 103 歲）相繼過世後，臺灣最後一位保有紋面的泰雅族女性，為同樣來自苗栗縣泰安鄉梅園村天狗部落的柯菊蘭（泰雅語：Lawa Pileg）（享耆壽 97 歲），也於 2019 年過世。

臺灣最後一位紋面長者為花蓮縣卓溪鄉立山村山里部落（Tausa/ Tawsay）的賽德克族女性－林智妹（賽德克語：Ipay Sayung），居新北市中和區，於 2022 年 6 月 18 日在花蓮縣卓溪鄉山里部落過世，享耆壽 100 歲。

## 參考文獻

## 參見

* 刺青
* 墨刑
* 排灣族 #手紋

## 外部連結

* 苗栗泰雅紋面傳統 —— 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文革2.0

**文革 2.0** 是一個網路用語，指代中華人民共和國在習近平 2012 年出任中共中央總書記執政後日益見長的文化等方面受壓迫的情況，如同第二次文化大革命。而在香港常被用於指控中央政府與特區政府打壓香港言論自由。

## 產生與評論

2019 年秋，習近平在中央黨校的一次開班講話中使用了 58 次「鬥爭」一詞，新華社就此發表《「鬥爭」！習近平這篇講話大有深意》一文，指出「這篇重要講話的核心關鍵詞就是「鬥爭」二字」。9 月，胡少江在自由亞洲電台發布評論文章，認為習近平「以如此「好鬥」的姿態發表主旨演講，這如同公開宣示，習近平意欲超過了建國領袖毛澤東，成為中共歷史上「最好鬥」的領袖」，胡少江分析指出習近平不顧海內外各階層的不滿，「要沿著自己的那條一條極左的瘋狂路線走下去，也表明了他將不惜一切手段對任何不同意見進行堅決的鎮壓」，胡少江表示「當下中國的政治荒謬和輿論一律幾乎與文革前毫無二致」，並表示是習近平在營造文革 2.0。

2020 年 10 月，德國之聲發布名為《香港刮文革風 教師憂遭學生舉報》的影片報導，指出在香港國安法實施後，香港的歷史、通識等課程變得敏感，有教師因教材提及言論自由及港獨而終身不得再踏足任何校園，有親中團體鼓勵學生告密，搜集教師的「罪證」等，影片指出香港的文革風讓師生關係失去互信，教師被迫自我噤聲。

2021 年 5 月，葉一知發布《中國文革 VS 香港文革 2.0》一文，文中表示中共實施香港文革 2.0 的目的是由上而下鉗制甚至摧毀香港，並認為中共在借文革的殼來實行在香港的專權統治，葉一知表示文革 2.0 的終極目標應是「將中共施於大陸的一套搬到香港，教育、法庭、傳媒、網路等全都要管，不容異見，不容反對」。

2021 年 8 月，自由亞洲電台的新聞援引澳大利亞時評人皇甫靜的評論，指出習近平面對西方國家反制將採用「打土豪分田地」的方式發動民眾取得支援，這些支持者將是習近平在「文革 2.0」中的生力軍。同時，該新聞也援引了民主中國陣線創辦人之一的萬潤南觀點，表示所謂共同富裕就是打著共同富裕的旗號來搶劫先富裕起來的人，並指出中國是往文革 2.0 的道路上走。

2022 年 10 月，中國共產黨第二十次全國代表大會在北京閉幕，會議通過了加入「敢於鬥爭及增強鬥爭本領」和強調「傳承紅色基因」等內容的中共黨章修正案等。自由亞洲電台就此事轉述了獨立學者溫志剛的觀點，表示共產黨過去四十年的建設、發展路線哲學從此被鬥爭哲學所取代，而中國與美國等西方國家的關係將因此而難以預測，尤其是中美關係和台海局勢。

## 參考文獻
文革50周年

2016 年 5 月 16 日是中華人民共和國**發動無產階級文化大革命的五十週年**，中國共產黨黨報公開表態，否定文革，稱其「完全錯誤」；中國大陸民間發起部分紀念活動；世界各地也出現了不同形式的紀念活動。

## 背景

無產階級文化大革命，簡稱文革，是中華人民共和國始於 1966 年的一場持續十年的政治運動，根據中國共產黨第十一屆中央委員會第六次全體會議〈關於建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的定性，文化大革命是一場「領導者（毛澤東）錯誤發動，被反動集團（林彪集團和江青集團）利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。

2016 年 5 月 10 日，中華人民共和國官媒《人民日報》在第 2 版發表了中國共產黨中央委員會總書記習近平於 2016 年 1 月 18 日在「省部級主要官員參加的專題研討班」上的講話，講話中兩次談及「文革」，稱文革是「十年浩劫」，批判「文革」同世界隔絕，這被認為是習近平在否定「文革」。 習近平在這之前的言行和個人崇拜，曾被評稱「有重返文革的嫌疑」。

## 中國大陸

### 官方態度

文化大革命發動五十週年的 5 月 16 日當天，中華人民共和國官方沒有舉行任何紀念活動，也沒有表態。有消息稱中宣部於五月發出了禁令，要求中國大陸媒體不得在網絡及社交媒介上發表與文革相關的內容。有評論指出，中國大陸當局對反思文革的文章和活動加以諸多限制，但其對歌頌文革的活動卻不作出干擾。曾發表反對毛澤東文章的學者茅于軾被上局禁言。

而官媒《人民日報》則在次日（17 日）的凌晨 12 點整點發出了署名「任平」的評論〈以史為鑑是為了更好前進〉，強調否定「文革」的態度。

隨後《環球時報》也發表了一篇類似口吻、署名「單仁平」（總編輯胡錫進的筆名）的評論〈「文革」已被徹底否定〉。

### 民間氛圍

文革五十週年前夕，中國大陸發起大量懷念或歌頌文革的活動，有評論之爲「文革熱」和「文革復辟思潮」，如：

* 5 月 2 日，「56 朵花少女合唱團」在北京人民大會堂演出，曲目多是文革時著名紅歌，如《大海航行靠舵手》等，被原中央統戰部官員馬曉力上書斥責爲「文革再現」。中國軍事學院出版社社長辛子陵稱，這股思潮受到一些中共高層人士的支持，目的是干擾需要進一步推進的反腐敗運動。
* 5 月 8 日，有陝西人士在西安舉行「紀念文革 5.16 通知發表 50 周年座談」。
* 5 月 14 日，大連舉行的國際徒步日的遊行中，出現一橫排毛澤東像被「大海航行靠舵手」等「文革標語」拱衛的遊行隊伍。
* 中國大陸網站「烏有之鄉」重溫文革歌曲，發表《紅歌 516 首》歌曲集。

中國大陸網絡上出現部分對「文革」的反思，有網站策劃出文革專題欄目，卻被迅速刪除。

### 文革博物館被圍封

中國大陸唯一一座關於文革的紀念館，位於廣東汕頭的文革博物館被圍封，所有題詞、石碑等都被遮蓋。據香港《明報》報導，原本入口處刻有「首座文革博物館」字樣的牌坊，被一張寫有「社會主義核心價值觀宣傳活動」的橫幅遮擋，兩側「天壤獨存浩劫史，人間最重是非心」的對聯、「反思」、「警醒」的字樣被「社會主義核心價值觀」和印有中共黨徽和五星紅旗的海報覆蓋。而在博物館內，葉劍英銅像和藏有眾多資料及文物的塔樓則被竹棚、塑料板圍住。

### 《炎黃春秋》延遲出版

中國大陸《炎黃春秋》2016 年五月號雜誌因刊登渲染反思文革五十周年的稿件，引起部分讀者的不滿，被主管單位要求刪減而延遲出版，最終五月號刊登的涉及文革的文章只有三篇。據報道，《炎黃春秋》在多月前已開始組織反思文革五十周年的稿件。期間，被上級部門要求「低調」，最後把稿件壓縮到五篇，但仍然無法通過審查。

中國大陸《烏有之鄉》網刊發文《馬曉力發難與〈炎黃春秋〉第五期被依法封殺》，對《炎黃春秋》提出了激烈的抨擊，稱《炎黃春秋》是「偽造歷史、顛覆歷史的大本營。」「其手段之下作、造謠之無恥，到了令人髮指的地步。說它是一份反黨反社會主義的雜誌，似乎並不過份」。

## 香港

4 月，《戚本禹回憶錄》由香港中國文革歷史出版有限公司出版。在書前扉頁上，作者戚本禹寫道：「謹以此書紀念毛澤東發動無產階級文化大革命五十周年！戚本禹，2016.3.1」

5 月 15 日，香港「毛澤東思想學會」邀請的百餘信仰毛澤東思想的人士於港舉行以「繼承主席遺志，弘揚文革精神」為主題的紀念文革座談會，並在九龍城遊行集會，慶祝文革發動 50 周年，參加者多上了年紀，身穿印有「毛澤東思想萬歲」的紅色襯衫、戴紅星帽、手舉紅標語，上寫「批臭死不改悔的走資派鄧小平」、「只有共產主義能夠救中國」。

香港《蘋果日報》記者赴廣西採訪了文革時的食人事件。

另據 BBC 中文網記者蔡曉穎香港報道，粵劇《毛澤東》於 10 月 1 日至 5 日在香港北角新光戲院上映。

## 美國

5 月 13 日，「告訴你一個真實的文革 —— 文革五十周年（1966～2016）反思圖片展」在美國紐約法拉盛第一銀行二樓畫廊開幕。美國漢學家，哥倫比亞大學政治系教授、東亞研究所主任黎安友出席了開幕式。該地同時召開了「文革五十周年」研討會。

美國加州州立大學洛杉磯分校中國當代歷史研究者宋永毅及其團隊挖掘出廣西壯族自治區黨委對各地「處理文革遺留問題」的報告，取名《廣西文革機密檔案資料》，於 2016 年 6 月以電子書形式出版。

8 月 4 日，獨立出版人「一笑文化傳播」出版了《1966–1983: 毛主席的紅小兵 —— 你所不知到的真實故事：一個山村男孩的別樣童年》一書，書中作者回憶了他在廣西農村與文革同年出生，1971 年上小學，於 1975 年參加紅小兵，並經歷「四人幫」垮台及改革開放初期的個人經歷。作者在結束語中認為「文革是中華文化自我完善的一次大革命」。

## 德國

柏林墨卡托中國研究中心開展了一場座談會。會上有觀點稱，中國大陸領導人一直在試探人民對文革的反應；若放手讓民間公開討論，結果不是去挖掘醜陋的黑暗面，就是刻意強調光明面，造成社會的撕裂，所以官方寧願選擇不去反省文革。

## 相關評論

香港《明報》發表社評指出，「文革五十年，中共左右爲難」。

對於《人民日報》的評論文章，《紐約時報》評論指出這是中共黨內出現的有關文革 50 周年的最高級別的公開評論。《金融時報》評論認爲，北京當局尋求以此壓制中國大陸的「左派」。有評論指出，該文是來自中共最高層的決定。法輪功媒體評論認，中國大陸出現「文革熱」的輿情，是爲轉移習近平反腐中對江澤民和曾慶紅的抓捕，深夜發文之舉是習近平陣營針對劉雲山文宣系統的強勢回擊。

明鏡新聞分析指出，該文把文革從文革十年的歷史中剝離開來，否定文革，而肯定中共的領導；將《歷史決議》引申成「兩個分開」、與習近平的「兩個三十年互不否定主張」合理掛鈎。文章中對文革的評價用的是「內亂」一詞（出自關於建國以來黨的若干歷史問題的決議），而非「浩劫」，也被某些人士解讀為「給罪惡的文革洗地」。

## 參見

* 文化大革命 - 十一屆三中全會 - 改革開放
* 兩個不能否定
* 習近平崇拜
* 五十六朵花
* 中華人民共和國的政治宣傳
* 文革遺毒

## 參考文獻

## 外部連結

* 《人民日報》紀念文章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 《環球時報》社論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 英國廣播公司文革五十年專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文革博物館

**汕頭文革博物館**是中國大陸唯一一座關於文化大革命的紀念館，位於廣東汕頭澄海區塔山風景區。由汕頭前副市長彭啟安建立。但自 2016 年，文革博物館遭當局整修改用，可謂已名存實亡。外國旅遊雜誌《孤獨星球》中國版曾將其列為「紅色中國（Red China）」的著名景點之一。

## 歷史

1996 年，時任汕頭市政府顧問彭啟安參加活動時，發現了塔山山坡上的文革受害者亂墳，詢問得知澄海在文革中的慘烈情況。彭啟安聽後，起了興建文革博物館的念頭，希望悼念文革裡的逝者，並警醒後人。退休後，彭啟安開始籌資興建文革博物館，受到社會各界支持，成功籌集了數千萬元。

2005 年，文革博物館正式建成開放，此後十年，文革博物館一直在官方不支持、不反對，默許的情況下存在。

2014 年，彭啟安於 5 月把塔園交還塔山所屬的塗城村村委會管理，同年停辦每年 8 月 8 日的公祭文革亡魂活動。

2016 年 5 月頭，在文化大革命發動五十週年的敏感日子前夕，文革博物館遭圍封遮掩，石碑、題詞被貼上一系列「社會主義核心價值觀」海報。其後博物館內的所有石碑、牌坊、遇難者碑文、歷史展覽等石刻皆被水泥覆蓋，多個展覽館也改為他用。據香港《信報》報道，中央嚴打「歷史虛無主義」，認為文革博物館「抹黑、否定中共歷史」，當局以違章建築之名整改文革博物館，要求調查背後支持者。多名義工被當地警方勸誡勿再參與塔園事宜。

## 館內設施

塔山園區裡，展有「碑廊銘史」 、「思安塔」、「明鏡台」、「石筆書史」和「警鐘長鳴」等展區，放置刻有圖文的石碑、人物塑像、反思文革的刻字等。

階級上則是仿北京天壇三層塔狀設計的博物館。博物館把《1966-1976：文化大革命博物館》一書的內容，以及 1100 張圖片，用黑體石材以影雕工藝的形式，全部鑲嵌於樓閣第一層的展壁上，為博物館最為核心的展物。博物館內並展示許多文革文物，包括彭啟安多年以來收集的文革實物，以及幾百本關於文革的書籍。大廳正中，高懸倡導建立文革博物館的巴金畫像，以及巴金反思文革的兩段話。

另一頭的安息園，置有文革受難者、前國家主席劉少奇的塑像，一旁石壁刻有文革百種酷刑和苦難，及滿牆的文革死難者名字。

## 參考資料
文革受难者

《**文革受難者 —— 關於迫害、監禁和殺戮的尋訪實錄**》，是有關中國「文化大革命」時期的一部學術著作，由芝加哥大學教授王友琴編著，余英時、馬若德、蘇曉康作序，2004 年 5 月由香港開放出版社出版。該書詳細展現了 659 名文革死難者的經歷，包括北京第一位被公開打死的教育工作者卞仲耘的故事，並對中國大陸包括文革、反右運動在內的一些政治運動進行了介紹分析。

## 簡介

作者曾親歷了文革期間（1966-1976 年）的許多事件，此後通過 20 餘年的調查走訪，進行了成百上千次的採訪，最終於 2004 年出版《文革受難者》一書。作者在書中記錄了「文革」期間包括她自身所在的學校（北京師大女附中）被學生打死的校長卞仲耘在內的中國各地共 659 位「文革受難者」的經歷，全書共 52 萬字。

## 書評

* 普林斯頓大學教授、克魯格獎得主余英時（書序作者）：王友琴博士這部關於文革死難者的調查專書是一項偉大的工程。... 我深信本書具有極高的史料價值，將來史學家無論是研究這一階段的政治史、教育史，或社會史都不能不建立在這部專書的基礎之上。... 對於一個患了嚴重失憶症的民族，王友琴博士這部《文革受難者》 真是一劑及時良藥。
* 哈佛大學教授、前費正清中國研究中心主任馬若德（書序作者）：在這本書里，王教授邁出了非常重要的一步，朝著使中國人正視其近期歷史的方向。... 在書中，她一個接一個地詳細描述了數百名受難者的命運，希望以此種方式確保他們將不會被遺忘。王友琴作為先鋒開始了這種對紅衛兵暴力以及隨後的官方暴力的詳盡透徹的分析。但是，如果她的這種分析依然不能引導中國人重視確立各種制度以防止這類暴行，至少要防止像文革這樣大規模的暴行再次發生，這些受難者還將會是白白死了。
* 作家蘇曉康（書序作者）：與記憶相關的一切文革細節大量流失著。王友琴不顧一切地尋訪、 保存它們。她是受難者的一個活資料庫。她一個人抗拒著數億人的遺忘。... 第一個倡言「文革博物館」的人是巴金，老人已行將就木。巴金的這個夙願，幾乎就是八十年代的一個象徵，是無數人對政治清明的一種憧憬，並無幾人懷疑它的可行性。... 我們幸虧有巴金，也幸虧在他之後來了一個王友琴。
* 芝加哥大學、浙江大學教授趙鼎新：《受難者》中的長文用了相當篇幅向我們介紹了 1957 年的反右運動和文革前的其他政治運動。因此本書所展現的不僅僅是一段文革史，而是整個毛澤東時代中國政治的縮影，具很高的史料價值。... 我相信王友琴的《受難者》將會成為文革研究中的中流砥柱，使我們大家永遠牢記文革僅僅是在畸形政治環境下的邪惡人性的大舞台。
* 雪梨科技大學教授馮崇義：本書提供了關於文革暴力極有價值的細節，填補了我們對實際情況認知上的空白。王友琴致力於重塑歷史事實，而非分析文革暴力，但她也提供了許多富有洞察力的評論和觀察。... 本書的一個局限性在於它並未記錄許多受難者的生平細節，而採訪所獲的數據並不總是奏效。
* 詩人廖亦武：中國人一直在掐架，掐架，偶爾也道道歉。為什麼不老老實實把基礎工作做好呢？像王友琴做《文革受難者》那樣，一個一個去收集，一個一個去記錄，做最基本的訪談和田野調查，去搜集基本的資料，為什麼不做這些？反而去糾纏一個宋彬彬的道歉，如何如何，不就是因為她受過毛太陽的接見，是宋任窮的女兒？中國人潛意識還是在乎權貴。

## 參見

* 紅八月
* 宋彬彬
* 《我雖死去》

## 參考資料

## 外部連結

* 中國文革受難者紀念園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文革口號

在中國大陸發生的無產階級文化大革命，有過很多不同的口號和標語，有些被刷在建築物上，到如今還可以看到痕跡。

1. 打倒劉少奇！打倒走資派！
2. 打倒孔林！
3. 貧下中農越貧越光榮！
4. 橫掃一切牛鬼蛇神！
5. 三忠於四無限
6. 踢開黨委鬧革命
7. 老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋
8. 革命無罪，造反有理
9. 毛澤東是人民心中最紅的紅太陽
10. 幹革命靠毛澤東思想
11. 要鬥私批修！
12. 文攻武衛
13. 上山下鄉，接受貧下中農再教育
14. 路線是個綱，綱舉目張
15. 深挖洞，廣積糧，不稱霸
16. 工業學大慶、農業學大寨、全國學人民解放軍
17. 靈魂深處鬧革命
18. 千萬不要忘記階級鬥爭
19. 階級鬥爭，一抓就靈！
20. ××× 不投降就叫他滅亡
21. 砸爛 ××× 的狗頭
22. 誰反對毛主席，就砸爛誰的狗頭
23. 捨得一身剮，敢把 ×× 拉下馬
24. 無產階級專政萬歲！
25. 偉大、光榮、正確的中國共產黨萬歲！
26. 戰無不勝的毛澤東思想萬歲！
27. 毛主席的革命路線勝利萬歲！
28. 無產階級專政下的大民主萬歲！
29. 徹底批判資產階級反動路線！
30. 偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手毛主席萬歲！萬萬歲！（四個偉大）
31. 破四舊，立四新
32. 橫掃一切帝修反

## 參考文獻

## 參見

* 文革名詞列表
文革四大

**四大**是指文化大革命中的「大鳴、大放、大辯論、大字報」，是 1950 至 1980 年代中華人民共和國政治術語，興起於 1957 年的整風運動和反右運動中，在文化大革命中盛行，被寫入七五憲法。毛澤東去世後一段時間，此原則還繼續享有合法地位，並被寫入七八憲法，直至 1980 年被廢除。

## 歷史

1957 年 5 月 1 日，《人民日報》刊載了中國共產黨中央委員會在 4 月 27 日發出的《關於整風運動的指示》，號召黨外人士「鳴放」，鼓勵群眾提出自己的想法、意見，也可以給中國共產黨和政府提意見。於是各界人士，主要是知識分子們，開始向黨和政府表達不滿或建議改進。新聞界也跟進，刊出各種聲音。這段時期被稱為「大鳴大放」。

1957 年 10 月 9 日，毛澤東在中國共產黨第八屆中央委員會擴大的第三次全體會議上說：「今年這一年，群眾創造了一種革命形式，群眾鬥爭的形式，就是大鳴、大放、大辯論、大字報。現在我們革命的內容找到了它的很適合的形式。這種形式，在過去是不能出現的。因為過去是打仗，五大運動，三大改造，這樣從容辯論的形式不能產生…… 不許可。現在許可了。我們找到了這個形式，適合現在這個群眾鬥爭的內容，適合現在階級鬥爭的內容，適合正確處理人民內部矛盾的問題。抓住了這個形式，今後的事情好辦得多了。大是大非也好，小是小非也好，革命的問題也好，建設的問題也好，都可以用這個鳴放辯論的形式去解決，而且也會解決得比較快。」

1966 年 5 月 25 日，北京大學出現一張大字報《宋碩、陸平、彭珮雲在文化革命中究竟幹些什麼？》，內容為攻擊學校黨政領導。《人民日報》刊登評論「歡呼北大的一張大字報」，從而引起大字報風潮的急劇蔓延。

1966 年 8 月，中共八屆十一中全會通過《關於無產階級文化大革命的決定》，提出革命的目的是打倒黨內走資本主義道路的當權派，主要手段是放手發動群眾，讓群眾自己教育自己，提出「要充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放」。

1966 年 11 月和 12 月，中央文革小組指令，以「四大」為主要形式的民主運動逐步擴展到企業和農村。

1975 年 1 月召開的第四屆全國人大第一次會議將「四大」寫進《中華人民共和國憲法》，在第一章「總綱」中規定國家保障人民群眾運用「大鳴、大放、大辯論、大字報」這種形式。1978 年憲法更進一步將「四大」上升為公民基本權利。

1980 年 8 月 30 日，第五屆全國人大第三次會議通過修改憲法的決議，取消四大的內容。

## 含義

### 大鳴和大放

「大鳴」、「大放」是來自於「百家爭鳴，百花齊放」，其原本是把發展科學文化的基本方針推廣到中國共產黨的整風運動當中，指人民群眾的言論自由。

#### 大鳴

相對於少數精英言論自由的「小鳴」，將政治評論的範圍擴大到當時中國的所有的社會階層，包括工人、農民等平民百姓。其主要內容包含三個方面：

1. 發表言論自由的主體大，大到包括中華人民共和國所有公民的程度。
2. 言論自由覆蓋範圍大，公民有權表達對本單位、本地區、本部門乃至本國家所有問題的政治訴求，可以對任何人、在任何場合進行公開質詢，並且不受任何形式束縛，不限地點，不限集體或個人。
3. 容納言論自由的渠道大，採用原有媒體之外的新的言論自由渠道，大小字報，標語口號，自由辯論等方式。

#### 大放

由人民自己管理自己，人民成為政治管理的主人。包括以下方面：

1. 放開歷史觀念的束縛，思想的解放；
2. 放開所有規則的約束，廢除所有審批和註冊等限制，任何人都有權組建任何形式的政治組織。廢除已有制度基礎。

### 大字報和大辯論

大字報指一種寫在紙上、粘貼於公共場所、以大字來書寫的牆報，用於表達自己對社會各個方面的看法。

大辯論指在廣泛的群眾中間，圍繞一個政治問題進行的辯論。主要強調集思廣益、全民參與。與議會和委員會類似小範圍的辯論相對，指所有涉及到人民利益的重大問題，都交由人民自由討論。

## 歷史評價和看法

對四大自由的評價，中國國內是有很大爭議的。

* 擁護者認為，這一政策是大眾政治時代大眾應當享有的大眾自由和大眾民主，將從根本上取代數千年來精英時代造就的精英自由和精英民主，並將這一政策與美國等已開發國家所採用的現代共同訴訟制度，現代陪審團制度以及充分的言論自由聯繫在一起，認為它是一種民主權力保護制度。
* 反對者認為，這一政策是當時毛澤東個人為打擊政治上反對者的一個工具，只能針對他人，不能針對掌權者、中國共產黨和其現行政策，違背者常常受到嚴酷的政治鬥爭打擊，實際覆蓋的的受眾也有限，是一種畸形的民主、扭曲的言論自由。

## 參考文獻

## 參見

* 大鳴大放
* 大字報
文革大屠杀_(书籍)

《**文革大屠殺**》，是文革史學家宋永毅編著的一本學術著作，胡績偉、徐友漁作序。該著作於 2002 年由香港開放出版社出版，收集並分析了中華人民共和國「文化大革命」期間（1966-1976 年）的一系列大屠殺事件。

## 簡介

作者出生於上海，文化大革命期間曾加入紅衛兵，於 1989 年赴美國留學，1999 年 8 月赴中國大陸收集文革資料，但被北京安全局拘捕。在國際壓力下，作者於 2000 年 1 月獲中國官方釋放返美，並於 2002 年出版《文革大屠殺》一書。

該書記錄了北京「紅八月」期間的「大興縣慘案」和「大紅羅廠南巷二十號慘案」、「青海二二三事件」、「內蒙古人民革命黨大血案」、「湖南道縣大屠殺」、「雲南沙甸事件」，以及廣西文革屠殺中的「賓陽慘案」和四二二屠殺。

## 書評

* 前人民日報社社長、總編輯胡績偉（書序作者）：《文革大屠殺》記錄了「文革時期」這個集權專制統治下的種種暴行，若干觸目驚心的事實真相被揭露出來，詳實地公諸於眾。這事實的揭露，在全面評價毛澤東功過的天秤上，在「過」的這邊，又增加了一個砝碼。... 正如宋先生的序言中所說的：「簡言之，文革中的屠殺和暴力，大都是一種國家機器的行為，即政權對公民的直接殺戮。」說得很對！這些都是毛澤東領導下的「無產階級對資產階級的大革命行動」。
* 中國社會科學院哲學研究所研究員徐友漁（書序作者）：宋永毅君主編的《文革大屠殺》一書將中國當代史中最殘暴慘烈、令人不忍猝讀，同時又被掩蓋的一頁展現在讀者面前，就宋君而言，這是對中國史學和歷史本身的一個貢獻，對大陸的中國人而言，這是一個重新審視民族的罪孽和良知的契機。
* 前香港《動向》雜誌主編、前《世界經濟導報》記者張偉國：《文革大屠殺》一書提供的許多案例證明了中共專制才是真正的罪魁禍首，所以它也在客觀上揭示了中共阻止文革研究的真正原因。... 海外的言論出版自由環境，也讓許多在國內無法出版的文革研究著作得以問世，《文革大屠殺》可能是最新的一本了。... 但願《文革大屠殺》的出版能敲響中國重生的警鐘，而不要成為中國毀滅的祭奠。
* 作家胡平：提起文革中的政治迫害，不少人，尤其是沒有經歷過文革的年青人和海外人士，包括一些西方學者，他們總以為文革的受害者主要是當年養尊處優的中共官僚和待遇不錯的知識分子，《文革大屠殺》這本書告訴我們，在文革中遭受屠殺和其他形式虐待迫害的，首先是中共掌權十七年來生活悲慘、地位低下的人，也就是被劃成「階級敵人」的各類人以及他們的子女。這對於糾正某些有關文革的片面了解是非常重要的。這對於駁斥一些所謂「新左派」對文革的肆意曲解也是非常重要的。... 古人曰：「知恥近乎勇」。我相信，認識閱讀這本《文革大屠殺》能夠激起我們正視歷史的勇氣。唯有敢於正視歷史，我們才能超越歷史。

## 參見

* 《中國文化大革命文庫》
* 文化大革命 #大屠殺和人吃人事件
* 中國大屠殺列表

## 參考資料
文革小组

**文化革命小組**，簡稱**文革小組**，是文化大革命前期的權力機構形式。

## 歷史

1966 年 5 月，中共中央設立中央文化革命小組，成為權力極大的實權機構，各地也跟著設立，如湖北省委文化革命小組、浙江省委文化革命小組等，但它們大多在文化大革命浪潮中喪失權力。《中國共產黨中央委員會關於無產階級文化大革命的決定》（《十六條》）指出：「文化革命小組…… 是無產階級文化大革命的權力機構。」又說：「文化革命小組…… 要像巴黎公社那樣，必須實行全面的選舉制。文化革命小組…… 可以由群眾隨時提出批評，如果不稱職，經過群眾討論，可以改選、撤換。」但中央文化革命小組成員就是中央指定的。
文革手抄本

**文革手抄本**通常指中國文化大革命期間以手抄本形式流傳的小說。

自 1950 年代起，中國大陸政治氛圍多變。文學作品、書籍查禁眾多，即使以中共視角創作的文學作品，仍會被查禁。文革期間，只有少量書籍允許出版，除了魯迅作品、《金光大道》等極少數書籍外，其它小說、詩歌等作品大多劃入禁書。個人創作的小說便以手抄本的形式在民間流傳。

主要題材為反特偵查、愛情與性。前者代表作品有《一雙繡花鞋》、《綠色屍體》、《龍飛三下江南》等，後者代表作品有《第二次握手》、《遠東之花》、《少女之心》等。其中一些小說在文革後正式出版，亦有改編成影視劇、戲劇等作品，一些則未能出版。

手抄本地下文學流傳最甚的時候是 1974 年、1975 年。當時社會廣為流傳的手抄本有 300 多種，其中張寶瑞的作品占到二十多種，他被譽為「東方 007」。許多讀者因傳抄這些小說而受到過批鬥，乃至被以「流氓罪」勞動教養。流傳最廣的作品有張揚《第二次握手》（70 年代末由中國青年出版社出版，並被改編成同名電影公映）、《綠色的屍體》、《梅花黨》（後公開出版）、《一隻繡花鞋》（80 年代末改編為電影《霧都茫茫》，2000 年出版）、《余飛三下南京》（即《葉飛三下南京》）、《少女之心》（又名《曼娜回憶錄》）等。

21 世紀初，文化界興起一股發掘文革手抄本的風潮。例如張寶瑞的《一隻繡花鞋》、《閣樓的秘密》等。

## 相關

* 秘密出版物

## 注釋

## 外部連結

* 鳳凰網相關專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文革改名風

**文革改名風**是指中華人民共和國在文化大革命期間所颳起的一股改名風潮，無論是人名、街名、地方名等都改變。

## 緣起

1966 年 8 月 18 日，毛澤東接見紅衛兵時，毛澤東為北京師範大學附屬女子中學女生、高幹子女宋彬彬（宋任窮之女）戴上紅衛兵袖章。毛澤東詢問宋的名字，宋回答是「文質彬彬的彬彬」後，毛說「要武嘛」。這一情節被新華社以新聞稿方式報導。

8 月 20 日，《光明日報》發表署名「宋要武（宋彬彬）」的《我給毛主席戴上紅袖章》一文。8 月 21 日，《人民日報》轉載此文，文章稱：「這是我終生難忘的一天。我給毛主席戴上了紅衛兵袖章，主席還給我取了個有偉大意義的名字。…… 毛主席給我們指明了方向，我們起來造反了，我們要武了！」宋彬彬事後回憶，文章並非她所寫，但自此她在學校收到許多致「宋要武」的信，也有寄給「宋彬彬」的信。她就讀的北京師範大學附屬女子中學也改名「紅色要武中學」。宋彬彬本人並無改名「宋要武」，但這股改名風潮卻因此興起。

1966 年 8 月 24 日，毛澤東為北京大學新校刊題寫「新北大」的刊名，被《人民日報》譽為「破舊立新的動員令，興無滅資的號召書」，於是興起一股**改名風**，也就是**文革改名風**。

## 更名對象

許多青少年為自己改了個更革命的名字，如向東、衛彪、立新、志紅、永革、興無等。單位、街道、商店、公社也爭相改名，北京的長安街改稱「東方紅大街」，外國使館集中的東交民巷改稱「反帝路」，瑞蚨祥綢布莊改稱「立新綢布店」，公主墳地鐵站最早稱作「立新地鐵站」，四川飯店改稱「工農食堂」，北京協和醫院改稱「反帝醫院」，榮寶齋改稱「人民美術出版社第二門市部」，頤和園改稱「首都人民公園」，天橋劇場改稱「紅衛兵劇場」。

在上海，《新民晚報》改成《上海晚報》，大世界遊樂場改成「東方紅劇場」，上海江南雜技團改成「工農兵文工團」，豫園改成了「紅園」。天津勸業場改成「人民商場」，廣州《羊城晚報》改成了《紅衛報》，西藏歷世達賴居住地羅布林卡改成了「人民公園」等。

## 影響

**文革改名風**針對的首先是有鮮明個性特點、歷史傳統的名字，其背後是一場規模宏大的意識形態命名運動。它強烈地暗寓著舊秩序的顛覆和新秩序的建立。「搗毀舊世界，建設新乾坤」的口號此起彼伏。它刺激著年輕人熱血沸騰的虛幻想像，成為推搡著他們的強大動力。

作為官場時尚，後來包括江青在內的一些黨政領導人也紛紛附驥模仿毛澤東的舉動，動輒就以替人更名來塑造自己的親民形象，博取公關效果。

這些被更改的名字絕大部分在後來被復原，唯核對時間較長，但也有一部分沒有恢復舊名，如廣州越秀區北京路（1949-1966 年為永漢路）。

這一改名風潮，一度使香港主權移交前的香港人心惶惶，擔心當地原有富殖民地色彩的街名地方名（例如皇后像廣場、維多利亞公園、英皇道等）難逃改名的命運。

## 相關條目

* 改名
* 紅八月
* 破四舊

## 參考資料