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拼字猜谜

**易位構詞遊戲**的英文詞彙是 _anagram_，這個詞來源於有「反向」或「再次」的含義的希臘語字根 _ana-_和有「書寫」、「寫下」的意思的詞根 _gramma_。易位構詞是一類文字遊戲（更準確地說是一類「詞語遊戲」），是將組成一個詞或短句的字母重新排列順序，原文中所有字母的每次出現都被使用一次，這樣構造出另外一些新的詞或短句。

## 釋例

### 英文

* "New York Times" = "monkeys write"（紐約時報 = 無限猴子定理）
* "earth ="heart"（地球 = 心）
* "Tom Marvolo Riddle" = "I am Lord Voldemort" （湯姆・魔佛羅・瑞斗 = 我是佛地魔）
* "Semolina" ~ "is no meal." （粗粒小麥粉 = 不是菜餚）
* "Silent" = "listen" （安靜 = 聆聽） (動畫)
* "rail safety" = "fairy tales" （鐵路安全 = 童話故事）
* "eleven plus two" = "twelve plus one" （十一加二 = 十二加一）
* "i'm lovin' it" = "ailing vomit" （麥當勞的宣傳口號 = 不舒服的嘔吐）
* "IM FEARLESS" = "LE SSERAFIM"

### 日語羅馬字

* "Wakita Kanenori" = "Toki wa kane nari"（脇田兼則 = 時は金なり）

### 漢語

由於漢語構詞和句法的特殊性，所以漢語的例子有很多。

* 「牙刷」=「刷牙」
* 「媽媽好」 = 「好媽媽」
* 「我愛你」 = 「你愛我」

## 外部連結

* Anagram oriented towards Scrabble
* Anagrams, Long and Short
* Anagram Genius software plus archive of thousands of example anagrams （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Anagrammed Bible : Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon，ISBN 0-9702148-0-4
* Internet Anagram Server (= I, rearrangement servant) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Anagrammy Awards （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Anagram Finder (fourmilab.ch) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Anagram Logic Anagram Finder （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Anagram Solver （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* AnaPad is a special text editor for anagrammatists: people who make anagrams. It is particularly useful for anagramming long texts, such as poems （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ailing vomit （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
拼寫

**拼寫**狹義上指以一定規則組合字母形成一個詞的過程，以及所組合成的字母列。特定語言依習慣或規範所形成的拼寫的標準，是此語言正字法的重要組成部分。通常一個詞的拼寫是來自於某個時期該語言的語音，後經由發展和變化而成。

## 拼寫錯誤

### 著名的拼寫錯誤

* 網際網路公司 Google 的名稱來源於一個數學大數 googol（即自然數 10100）單詞的拼寫錯誤。

## 參見

* 文字
* 正字法
* 字母文字
* 字位
* 書寫

## 參考文獻
拼寫字母

**通話表**就是在打電話時，為免聽錯為相近的發音（如 F 與 S）而說的短語，多採用截頭表音法，如英文會話中的北約音標字母，中文會話也會截取一定詞語中的字，但不一定是首字，如「欣賞的欣」、「美麗的麗」之類。嚴格意義上用別的字替代原字的做法只用於報讀數字，列表如下：

## 日語通話列表

## 註釋

## 參見

* 業餘無線電
* Q 簡語
* 北約音標字母
* 船運

## 外部連結

* Phonetic/spelling Alphabets for various languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from Brian Kelk's website
* Website converting text to telephone alphabet, (non-standard English, NATO, 14 other languages).
* Website converting text to NATO and several military English-language telephone alphabets （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Learn the NATO Radio Alphabet (and others) with flash cards game. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Spelling alphabets from around the world including sound. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
拼寫檢查

**拼寫檢查**，又叫**拼字檢查**，是對字詞的拼寫進行檢查的功能，能夠在一篇文檔中標記可能拼寫錯誤的詞。拼寫檢查可以是一個獨立的應用程式，也可以更大的應用程式的一部分，如文字處理器、郵箱客戶端、電子詞典和搜尋引擎等。

## 操作

簡單的拼寫檢查器操作單獨的詞，將每一個詞與詞典中的內容相比較，可能對詞進行詞幹處理。如果一個詞在詞典中不存在，就被認為是一個錯誤，並試圖提示一個最可能是要輸入的詞。提示單詞的一個算法就是列出詞典中與原詞具有最小編輯距離的詞。

如果一個詞在詞典中不存在，大多數拼寫檢查器提供一個選項將這個詞加入一個忽略列表，而不標記出來。

## 代表軟體

* Microsoft Office
* WPS

## 參見

* 編輯距離
* 最近鄰居法
* 自動校正
拼布

**拼布**是一種針線活，人們把一塊塊不同的布縫合成一塊更大的布。較大的拼布通常是由不同形狀不同顏色的布拼接而成。這些小布條的幾何形狀是經過人們仔細測量和切割，以便於它們能順利地縫合和拼接。
拼拼愛

**LOVE PiECE**（拼拼愛）是大塚愛的第四張原創專輯。2007 年 10 月 5 日由艾迴音樂在台灣發行

## 收錄曲目

### CD

（全碟作曲及填詞：愛、編曲：愛 ×Ikoman）

1. **未來計程車** - 4:09（未來タクシー）

　
: LOTTE 產品「ガーナミルクチョコレート」廣告曲
2. **食夢貘** - 5:16（ユメクイ）

　
: 第 12 張單曲

　
: 大塚愛本人主演的日劇『東京朋友 The Movie』主題曲
3. **Mackerel's canned food** - 4:23

　
: 日本電視台『GURU GURU 99』片尾曲
4. **PEACH** - 4:11

　
: 第 15 張單曲

　
: 電視劇『花樣少年少女』主題曲
5. **烏雲之歌** - 4:58（クムリウタ）

　
: MTI『music.jp』廣告歌曲
6. **星光探戈** - 2:54（星のタンゴ）
7. **蚊香** - 2:07（蚊取線香）
8. **朋友戰隊** - 3:48（フレンジャー）

　
: 第 11 張單曲
9. **親親鬱金香** - 3:57 (CHU-LIP)

　
: 第 14 張單曲

　
: 日劇『燦爛實習醫生（暫譯）』主題曲
10. **HEART** - 4:52

　
: 第 15 張單曲雙主打
11. **戀愛寫真** - 4:55

　
: 第 13 張單曲

　
: 電影『現在只想愛你』主題曲

### DVD

## 注釋
拼接圖電子遊戲

**拼接圖電子遊戲**是畫面由拼接圖組成的電玩或電子遊戲，它的遊戲畫面包含了小正方形（少數是矩形、平行四邊形或六角形）的格子，像瓦片一般用貼圖貼上。遊戲畫面用拼接圖構成，是在技術上的差異，對玩家而言可能感受並不明顯。全部遊戲畫面的圖塊叫做 _tileset_。拼接圖電子遊戲的畫面像是由上而下的透視圖，側視圖或 2.5D 圖，並且幾乎都是 2D 電腦圖形。

從 1970 年代到 1990 中期，許多電子遊戲硬體都有顯示拼接圖畫面的原生支援，只佔用一些 CPU 運算。

## 概述

拼接圖並不是一種電子遊戲類型，倒不如說是一種遊戲引擎呈現栩栩如生畫面的技術。例如創世紀 III：出埃及記是一種電子角色扮演遊戲而文明是一種回合制策略遊戲，但是兩者都採用拼接圖圖像引擎。拼接圖引擎允許開發者快速建立大且複雜的遊戲世界，只使用較少的數位資產。拚接圖的方法允許開發者產生可重複利用的圖塊，取代各自為每樣東西上圖。
拼接显示

**拼接顯示**是通過硬體、軟體實現非單屏的超高解析度、超大畫面以及具備綜合應用平台的顯示系統。拼接顯示的畫面由多個顯示單元組合而成，這些單元通常以類似棋盤的方式排列。拼接顯示系統主要應用在控制室（Control room）、監控室（Safety Monitoring）、商業信息顯示市場。

## 參考文獻
拼板舟

**拼板舟**（達悟語：Tatala），為一種居住於臺灣臺東縣蘭嶼鄉的達悟族傳統上所製造與使用之船隻。

## 簡介

### 種類

小型拼板舟 (Tatala)：：

* 單人船 (Pikatangian)：
* 雙人船 (Pikavangan)：
* 三人船 (Pinonongnongan)：長約 3 公尺，可乘坐 3 人。

大型拼板舟 (Cinedkeran)：

* 六人大船 (Atlo so avat)：原意指三對槳。
* 八人大船 (Apat so avat)：原意指四對槳。
* 十人大船 (Alima so avat)：約 7 公尺長，可乘坐 10 人，每個船組以此為單位，原意指五對槳。
  * 在進行十人大船的「拋船儀式 (Man'awey)」時，會有人在船上來回走動揮舞著刀子，以驅除船上的惡靈。

## 神話傳說

遠古時代的達悟族人因造船技術不好、導致漁獲量不豐且時常進水沈船，因此地底人決定前往他們的部落，並帶人教導他們造船技術，地底人來到達悟族人的部落後，和他們相處融洽，最後變成一隻老鼠、帶領族人前往地底學習造船。達悟族人來到地底後，受到地底人長老的歡迎，長老大方地教導他們製作拼板舟的方式和相關的宗教儀式（如禁忌或下水典禮），達悟族人因此有了更先進的造船技術、漁獲也更多了。

## 參考文獻
拼棕

**棕櫚**（學名：_Trachycarpus fortunei_）又名**唐棕**、**拼棕**、**中國扇棕、並櫚、棕樹、唐棕櫚、山棕**，是棕櫚科棕櫚屬植物。

種名 _fortunei_ 以英國植物學家 Robert fortune（1813-1880）的名字命名。

## 特徵

本種為常綠喬木，高約 4 米。圓柱形主莖直立，不分枝，為纖維狀葉鞘形成的棕衣所包。

葉子大，集生幹頂，掌形向外展開，形成團扇狀，深裂成 20～60 片，葉柄有細刺，可當作天然的鋸片來使用。

夏初開花，雌雄異株，肉穗花序生於葉間，下部具大型黃色鞘狀苞。

淡藍黑色近球形核果，成熟時帶黃色，有白粉。

## 分布

中國秦嶺以南地區除西藏外均有分布。從長江出海口，沿長江流域上游西岸 500 千米地區，到緬甸北部都有其自然分布。在日本歸化。

## 用途

因為其粗大結實的葉鞘纖維，可用於製作繩索，麻袋和粗布。可作為藥用，也是一種常見的觀賞植物及行道樹。

## 參考文獻

## 外部連結

* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：棕櫚
* 棕櫚 Zonglu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 棕櫚 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 圖片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・棕部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・椶櫚》，出自吳其濬《植物名實圖考》
拼爹

**靠爸族**，香港稱**父幹**，中國大陸稱**拼爹**，形容一些人的成功來自於倚靠家中長輩，職場上也有靠爸族獲得比一般人更多的工作機會，也指倚靠父親等親屬的勢力取得庇護或開後門，成為網路新興名詞。

## 臺灣

在台灣，因為歌手劉子千（章立衡）因他的父親是資深音樂人劉家昌的特殊關係而一夕爆紅，意外熱烈掀發社會各界討論「靠爸族」的話題，使「靠爸族」成為網路熱門詞彙。

## 香港

在香港，因為星島新聞集團聯席主席蔡加讚在《東周刊》一篇題為《成功需苦幹 蔡加讚》的專訪中談及成功之道，但其實際情況是得到父親蔡志明出巨資做生意才賺得微利，而廣東話裡「苦」與「父」僅聲調不同，被網民譏為「成功需父幹」，以諷刺其成功實為依靠父親的力量。此後一些因家中長輩經濟支持而成功的人稱為「父幹」。

## 現象

利用父母或長輩的職務或關係進行關說，或因為父母或長輩給予經濟支持，使擁有之比他人擁有更多機會或使用特權關說，此舉容易引起民憤，因為社會潛規則使得正當競爭、正當努力、正當程序、正當制度失去了意義。

當裙帶關係成為普遍現象，容易造成根深柢固的結構性社會不平等、制度不公、階級固化、社會流動性低、失去公平競爭、社會歸屬感低，使部分年輕人感到絕望、徒勞、消極，甚至「躺平」（放棄上進，無為而活）。

## 反響

2012 年 7 月 30 日，民視綜藝節目《豬哥會社》主持人余天被問，是否因擔憂外界又將他兒女封為「靠爸族」而未找兒女上該節目，他不悅：「我一直不認同這句話。兒女不靠爸要靠誰？王文洋不是也靠爸嗎？」

## 參看

* 我爸是李剛
* 四大名爹
* 蕭明禮
* 網絡語言
* 特權階級
* 富家子弟
* 世襲貧窮
* 裙帶關係
* 蔭襲

## 參考資料

## 外部連結

* 也想當靠爸族
* 職場「靠爸族」現形　上班族 2 成 2 有後台
* 你是靠爸族？6 成 2 上班族希望有靠山
* 若有得靠 近 9 成上班族靠關係求職
* 職場「靠爸族」2 成 2 有後台 　自評 74 分 外人僅給 52 分 　不想靠父親 他選擇開雞排店
拼爹爹

**「四大名爹」** 是中國大陸某些網友對中國當代四個名人的惡搞。四人分別是李剛、李雙江、王軍、盧俊卿。

## 相關事件

* 李剛：河北大學「10・16」交通肇事案。李剛是肇事者李啟銘的父親。
* 王軍：郭美美事件。該事件直接導致中國紅十字會捐款銳減，王軍是郭美美的乾爸或男友。
* 盧俊卿：盧星宇微博事件。盧俊卿是盧星宇的父親，世界傑出華商協會主席。
* 李雙江：李天一事件。李雙江是李天一的父親。

## 後續惡搞

* 「四大名爹」最初在中國大陸網友的微博上被惡搞，隨後又有眾多相關的音頻、視頻等惡搞作品。其中《四大名爹之歌》最具代表性。
* 繼「四大名爹」之後又有人惡搞出新「京城四少」。

## 原創維權

據哈爾濱作家孫鑰洋稱，「四大名爹」一詞是由他最先在微博中提出的，因此他找律師維權。引發中國大陸對微博版權保護的廣泛討論。

## 參考文獻
拼版

**拼版**是普通印刷品在印刷之前的最後一道工序，目的是爲了按照書籍刊物出版的具體要求，將數個已經完成排版的印刷內容在電腦軟體中拼接於同一特定紙張上，使印刷內容在後期裁剪中保持指定紙張尺寸或版式。
常用的拼版軟體有 PREPS Imposition Software，Adobe 公司的 Adobe Acrobat 也可以通過安裝插件 Imposing Plus 來完成拼版工作。

## 參見

* 拼板基礎知識：折頁方法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 拼版初級教程
拼的士

**共乘計程車**（在香港又俗稱**泥鯭的**，中國大陸又稱為**拼出租車**、**拼車**、**拼的士**，台灣則稱作**共乘計程車**或**叫客計程車**）指計程車司機在不遵守計程器（又稱為咪錶）收費的情況下接載多名各不相識的乘客前往相若目的地以另收一個指定服務價錢，是合乘的一種。乘客一般只需付比平常少的費用，司機則可收取多人的付費而得到比平時較多的收入。世界各地如中國大陸、台灣部份地區、香港亦有相似的情況。

這些現象一般出現在市區地方，兼有熱鬧夜生活的地方，看準夜間公共運輸的不足以形成，同時也需要有一批對前往相近目的地有需求的乘客。但是，不少城市在深夜仍可提供可合法議價的計程車服務，因而杜絕了此問題。

近年由於環保運動興起，對於交通運輸造成的污染與浪費，當代有了新的反思與應對。「共乘」在現代都市中又有了新的意義。為使得交通運輸工具的效益最大化，許多國家正在規劃、推廣共乘計程車的運輸方法。

## 各地現象

### 亞洲

#### 中國大陸

在廣東珠三角一帶，又俗稱「買位」，通常是每個城市都有幾個計程車聚集的地方，一般是招攬長途客，等滿了 3-4 個乘客時便開車，譬如在廣州洛溪橋附近、珠海上沖檢查站、中山博愛醫院附近也有。

在吉林省，此舉被稱為「拼客」，乘客根據計價器實際顯示金額減去上車時的金額付款，司機偶會減少實際車費。根據《吉林省城市公共客運管理條例》規定，拼客時不得收取燃油附加費、未經乘客同意不得搭載他人乘車。而在火車站等地的議價計程車或等待乘客，則視為違規行為。

#### 南韓

當地容許計程車業者在午夜 12:00 之後在旅途中接載前往同一方向的其他乘客。

#### 臺灣

在台灣，共乘在 1979 年便有相關現象報導，當時台北市內就有七條計程車共乘的交通路線，這些路線因為流量大、定點顧客多，使得許多野雞車司機願意冒著被警察開罰的危險，在這幾條路線中兜攬顧客。鑑於載客量供不應求，當時交通部部長林金生便打算研擬共乘計程車的配套政策，然而三十年後的今天，相關規定仍然在研擬規劃中。

#### 香港

### 歐洲

#### 英國

共乘的情況連英國北愛爾蘭的貝爾法斯特也有發生。於繁忙時間，在主要道路（尤其 Lisburn Road 及 Ormeau Road）的嚴重交通擠塞以致公車班次變得非常不準時；加上星期日的公車以及鐵路班次疏落，都為北愛爾蘭的共乘計程車造就了「絕佳」的「生存空間」。

倫敦目前（2009 年）提供合法乘客共乘計程車，其相關規定明列於倫敦交通局網站。然而並非所有的時間與地點，倫敦計程車皆願意提供共乘服務。

其服務範圍如下：

* 週間的早晨時間，從柏丁頓特區出發到倫敦中心區或其他重要目的地。
* 溫布頓網球錦標賽期間，全英草地網球和門球俱樂部與倫敦地鐵溫布頓站、南菲爾德站之間。
* 從白金漢宮皇家花園出口出發至倫敦中心區附近。

#### 前蘇聯

## 註釋

## 相關條目

* 泥鯭的
* 順風車
* 野雞車
拼盘

**拼盤**又名**簇盤**，指用兩種以上的菜餚或蔬果擺在同一個菜盤裡拼成的菜。可以是涼菜，也可以是熱菜。

## 拼盤

* * * * * * * * * *

## 參考文獻
拼裝

**拼裝**（bricolage）此概念最初是由社會人類學家克勞德・李維史陀（Claude Lévi-Strauss）在 1962 年所出版的著作《野性的思維》中所提出。他認為修補匠和原始人類解決問題的方法類似：修補匠喜歡凡事自己動手做，並且會運用手邊現有的工具和材料來完成工作；而當原始人類面對未曾遇過的問題時，並不會想出新的概念來解決，而是會重新組合並修改現有的方法，以適應這些新的狀況。研究其他學科的思想家與作家也會借用拼裝的概念，討論創意藝術家、教師以及其他人士是如何修改現存的想法、材料和做法，並再加以運用，以應付新的狀況。借用此概念的學科包括教育、藝術理論、法律，以及經濟學。

## 參考資料
拼貼畫

**拼貼畫**（Collage，音譯為「珂拉琪」），是為使用黏合劑把實物貼在畫面上的一種特殊技法的意思，並有其獨自的繪畫意義。

拼貼有時可能包括雜誌和報紙的剪報，絲帶，油漆，彩色或手工紙片，其他藝術品或文本的一部分，照片或其他物體，然後被粘在一張紙或畫布上。 拼貼的起源可以追溯到幾百年前，但是這種手法在 20 世紀初作為一種新穎的藝術形式重新出現。

該手法是由 1911 年喬治・布拉克所創造，由 1919 年於德國的包浩斯（Bauhaus）的沃爾特・格羅佩斯（Walter Gropius）教授所提倡，其後推展到美國和日本等國。因有其獨特的繪畫意義，所以與一般的「剪畫」「貼畫」不同。

## 常用材料

「貼紙」或貼「粗砂」、「木片」、「五金」、「鏡片」、「線」等

## 感觀效果

使鑑賞者得不到要領，費解又覺奇異。讓觀賞者有「那是什麼意思？有什麼意義存在？有什麼作用呢？」等的思考。

## 派別

以立體派、超現實派或抽象派作品為多

### 立體派

以發揮與保存繪畫的技巧與內容為主，把一切事物破壞，然後再組合，提高繪畫上的造型意義，色彩的變化，注重對象「質感」的表現，以期捕捉到繪畫的效果，提高畫面效果，有其繪畫價值。最常貼上張的紙或報紙。立體派鼻祖為世界著名的畫家喬治・布拉克（Georges Braque）1911 年因受壁紙的靈感而流傳至今的。

## 超現實派

為建設性的含有文學意義的一種藝術，主要在於提高文藝的效果，擬藉貼在畫面上物質，形成一種語言，以構成一種文學的內容，或把畫面變為造型的或裝飾方面的作用。其黏貼的要素，恆能在畫面上佔有一種作為對象的位置。形式與主題其意義皆因所貼的物質而有所不同。為畫面上的構成美的發展。

## 外部連結

* Collageart.org, An Extensive Website devoted to the Art of Collage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Clement Greenberg on Collage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Exhibition of traditional and digital collage by many artists - curated by Jonathan Talbot in 2001 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Cecil Touchon's International Museum of Collage, Assemblage and Construction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Kolaj Magazine, a print magazine about contemporary collage.
* Artist deborah harris on the process of collage
* 5 Polish Collage Artists that Knew How to Put the Pieces Together （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
拼车

**拼車**，或稱**共乘**，是指兩人或兩人以上共乘汽車旅行的交通方式。

由於多人共乘一輛交通工具的原因，共乘可以減少人均的旅行成本（比如油費、過路過橋費）和駕駛交通工具帶來的壓力。共乘還是一種對於環境友好的和可持續發展的交通方式，因為它減少了溫室氣體的排放，緩解了交通的堵塞和削減了停車位的需求。 有關部門經常鼓勵民眾以共乘的形式出行，尤其是在高污染和高油價的情況下。

2009 年，共乘旅行占到了美國人出遊方式的 43.5%，10% 的美國人選擇共乘通勤。共乘通勤的主要乘員（超過 60%）是家庭成員為主。

共乘通勤主要流行於工作機會聚集和人口密集的地區。共乘還和交通的成本（包括油價、通勤時長和社會成本）有明顯的相關性。但是，共乘的行為較少發生在工作中長時間相處的人、年紀較長的工作者和私房屋主身上。

## 運轉方式

司機和乘客往往有一些公開的渠道來發布和尋求共乘信息。在找到合適的共乘夥伴之後，他們會一起商量和安排具體的行程。以尋求在花費、接送地點和其他的細節（比如行李空間的安排）達成共識。然後，共乘行為就會按照計劃而開展。

共乘往往被用於工作的通勤。但是它正在被越來越廣泛的用於常見的旅行中。通常，這種一次性的共乘出行往往會按照旅行的具體細節不同而有不同的安排。

共乘也並不意味著在旅行途中自始自終乘坐一輛交通工具。尤其是在長途旅行時，乘客往往只乘坐一段距離，並按照距離的比例來分攤共乘的費用。這種行為給了共乘額外的靈活性，使得更多的人參與到共乘中，節約更多的成本。

一些網站提供了在線的共乘平台，使得司機和乘客在一個更為規範和安全的環境下尋找旅伴和支付車資。像許多其他的在線平台一樣，他們採用社區規範機制，比如用戶可以評價彼此，從而創造最優的用戶體驗。

共乘的具體安排可以在很多不同的渠道和地點進行，比如公共網站、社交媒體、雇主的網站、手機軟體、共乘代理和接送點。

## 舉措

很多公司和地方政府都引入了鼓勵共乘的措施。

為了減少交通擁堵和鼓勵共乘出行，一些政府設立了高乘載車道（high-occupancy vehicle line）。這些車道只允許乘坐了兩名或兩名以上乘客的交通工具使用。高乘載車道能夠極大的促進人們的共乘積極性，減少出行的時間和成本。還有一些國家還為共乘的交通工具提供了專門的停車位。

2011 年，一個名為 Greenxc 的組織開展了一項鼓勵人們共乘的活動，旨在減少參與者的溫室氣體排放量。

在英國，共乘被一個名叫 Carplus 的組織所倡導。這個組織的目的是為了促進人們負責任的使用交通工具，從而減少交通帶來的經濟、環境和社會成本，同時鼓勵人們減少對於汽車的依賴。Carplus 得到了倫敦交通局的支持。倫敦交通局就是倫敦市政府為了減少交通擁堵和停車位緊張、緩解環境污染而成立的機構。

然而，不是所有的國家都鼓勵共乘。在匈牙利，除非司機擁有計程車執照並且能夠提供收據，否則共乘並且分攤費用是違反稅法規定的。一些人在 2011 年政府某次釣魚執法中被處以罰款的處罰。2012 年 3 月 19 日， 匈牙利議會議員 Endre Spaller 在國會上質詢了國務卿關於共乘的問題。國務卿的回應是：共乘需要被鼓勵而不是懲罰。然而，在當地，共乘仍然需要非常小心，以免給自身帶來逃稅的麻煩。

## 費用分攤

共乘通常意味著所有乘客（司機和乘員）都應該平均分攤旅行的成本。司機沒有盈利，且像其他乘客一樣承擔費用。費用一般包括燃油和一些可能的過路過橋費。但是，如果我們將汽車的損耗、維護費用、保險和稅費也計算進來的話，這些費用大約是每英里 1 美元。一些共乘平台會將這些因素考慮在內，從而得出一個讓司機和乘客都滿意的價格。

這些平台的第二代系統通常擁有依託乘客的智慧型手機實時管理旅行的功能。他們可以實時監測汽車的剩餘座位，實時安排行車路線和接送順序，並不需要事先商量好接送地點。這些系統還能根據行程的具體細節計算成本，比如距離和人數等。乘客按照系統所計算的價格支付司機。

## 歷史

共乘在二戰時期的美國由於一種配給燃油的政策而變得流行。在 20 世紀 70 年代由於 1973 年的石油危機和 1979 年的能源危機再次變得普遍。那時，克萊斯勒公司和 3M 公司第一次為員工組織了共乘。

人們共乘的頻率在 20 世紀 70 年代至 21 世紀出乎意料地逐漸變低。其頂峰出現在 1970 年，通勤的共乘比例達到了 20.4%。到了 2011 年，這個比例降至了 9.7%。20 世紀 80 年代油價的大幅下跌（45%）是導致這個現象的主要原因。 而共乘的特徵也從司機沿途有序的接送乘客變成了停車轉乘 [3][3]。

然而，網際網路的快速發展促進了人們共乘的意願，通勤的共乘比例在 2005 年達到了 10.7%。網際網路和手機的使用極大的開闊了有共乘意願的人群，使得尋找共乘變得簡單易行。這些網絡平台往往還被用於高油耗的長途一次性共乘。

在歐洲，由於德國網站 carpooling.com 和法國網站 BlaBlaCar 的出現，長距離的共乘在過去的幾年中變得十分流行。根據他們各自的網站統計，在 2015 年初，他們的用戶數量分別達到了了 6 百萬和 1 千萬。

## 其他方式

共乘也不局限於上述的方式，還有其他的形式存在著：

* 臨時共乘是一種臨時性的共乘行為。不涉及金錢交易，但是這種行為仍然有益於司機和乘客雙方，使得這種行為得以存在。
* 靈活共乘將臨時共乘升級到了帶有專門上車地點的方式。乘客往往在固定的地點等候共乘。
* 實時共乘使得人們可以用智慧型手機軟體隨時發出用車請求。司機往往在乘客當時所處的地點於接客。
* 單雙號限行是一種類似於共乘的行為。這種方式被中國一些城市和印度德里所採用

## 面臨的挑戰

* 靈活性：共乘在計劃產生變化時不夠靈活。這在一項調查中成為了人們不願意共乘的主要原因。面對這一問題，有一些共乘方案與當地的計程車公司一起提供了應急的服務。
* 可靠性：如果一個共乘網絡沒有足夠多的用戶，人們往往很難在其中找到合適的共乘夥伴。共乘的乘客也往往不會遵守當初的約定。一些網絡平台針對這個現象要求乘客在叫車時付押金，甚至在乘客沒有按約乘車時也按原價收取費用。
* 陌生人：儘管犯罪事件發生的概率很小，安全問題往往是阻礙人們共乘的原因之一。網絡共乘平台針對這種擔憂的做法是引入信用體系和標記有問題的用戶。這個措施往往對用戶數量的增長有很好的效果。
* 整體效果：儘管共乘多數情況下有政府參與，比如設立高乘載車道。仍然有一些聲音質疑高乘載車道的效果。比如，在高峰期，高乘載車道往往處於無人使用的狀態。從而擠占了原本行車的空間，減緩了行車速度，燃油使用效率更低。而且，很多汽車，比如帶著孩子上學的家長 ，原本就是「共乘」狀態。
* 2012 年，昆士蘭政府宣布取消高乘載車道，認為它們反而導致了交通的擁堵。這項決定得到了昆士蘭皇家機動車俱樂部的支持。

## 流行文化

《一路搭出租》（_Cabbing All The Way_）是一本由賈廷・庫柏卡（Jatin Kuberkar）所著的講述一個 12 個人成功共乘的故事。故事的發生在印度城市海得拉巴。

## 參考資料
拼音

**拼音**可以表示：

* 拼音文字
* 漢語拼音
* 通用拼音
* 語音轉錄
* 字母轉寫
* 羅馬化
拼音_(消歧义)

**拼音**可以指：

1. 標音的別稱。
2. 漢語的拉丁字母拼寫方法。一般有以下方案：

　
: * 現代標準漢語（普通話、國語）
  * 威妥瑪拼音
  * 郵政式拼音
  * 漢語拼音：中華人民共和國頒布的方案，在中國大陸廣泛使用，中華民國自 2009 年 1 月 1 日起也全面採用。
  * 通用拼音：中華民國曾採用的方案

　
: * 廣東話
  * 廣州話拼音方案
  * 教育學院拼音方案
  * 香港語言學學會粵語拼音方案

　
: * 其他漢語方言以及其他拼音方案
  * 參見 Template:RCL

## 參見

* 標音
* 旁註標記
* 漢字拉丁化
拼音列表

**漢語拼音音節列表**為拼音表記的現代標準漢語（普通話）的音節列表。現代標準漢語的音系常用音節作爲分析單位，一個音節成分至多可以有聲母、介音（韻頭）、韻腹、韻尾和聲調五類（可表示為 CGVXT）。以下列表將韻頭、韻腹和韻尾合併為韻母，並不考慮聲調與兒化音。音節以漢語拼音與注音標註，並附上對應的國際音標。

## 註釋

## 參考資料

## 參見

* 中文拼音對照表
* 現代標準漢語音系
拼音加加

**拼音加加**是一種拼音類的中文輸入法，與整句輸入風格的智能狂拼不同的是對詞語的處理特性較好。在 2.204 版本推出之後，拼音加加一度停止更新有 4 年時間。2004 年底推出新版，版本號從 3.0 開始計算。

## 歷史與現狀

拼音加加最初由曾經就職於中文之星的廖恆毅製作，3.0 版本之後一度採用基於.NET 的開發環境，但是因為微軟 Longhorn 系統發布和普及的速度遲於預期，所以重新調整為 C++ 語言開發環境。由廖恆毅委託孫百川繼續開發。有人認為，加加的 3.0 版本可以分為兩個階段，3.11 和之前的版本傾向於提高整句輸入性能，3.11 之後的 4.0 版本離開了整句的開發方向，走向了詞語輸入模式的開發，這種開發方式後來受到了很多人的批評，認為這是走向了開發的歧路。在輿論壓力下，拼音加加 5.0 在輸入風格上重新作出了調整，迎合了眾多喜歡整句風格的用戶的需求。

近幾年，隨著搜狐旗下的搜狗拼音輸入法、Google 中國公司旗下的谷歌拼音輸入法、騰訊旗下的 QQ 拼音輸入法的問世以及紫光拼音輸入法的重新開發，拼音加加的很多優秀功能也被其他的輸入法普遍借鑑並在其他的輸入法身上得到了提高，使得拼音加加輸入法逐漸淡出了人們的視野，原拼音加加的用戶也大量地流失，另外輸入法開發氣氛的浮躁也影響了使用者對該輸入法的評價。而該輸入法默認修改主頁等不良性能也在很大程度上影響了其在使用者心目中的形象。但這個輸入法在中國漢字輸入改革中所起到的歷史作用是不容否定的。它為後來興起的新的拼音輸入法提供了寶貴的借鑑。

## 主要特色

* 免費
* 輸入設置：點選屏幕上方的拼音加加圖標，在出現的下拉菜單里選擇 "設置" 命令。即可在設置對話框中對輸入法進行各種設置。如採用全拼還是雙拼，翻頁鍵的選擇，每頁的重碼個數，以及南方模糊音的具體設置等。
* 詞庫編輯：每個人都會有自己經常使用的詞組短語，用戶可以利用系統提供的編輯自定義詞庫功能將它們定義到詞庫之中，甚至可以就不同的文章類型來定製不同的詞庫。
* 機械記憶：拼音加加可以記住用戶已經輸入過的句子和詞彙，這對重複輸入的用戶幫助較大，但這個功能的劣勢在於它可能導致自定義用戶詞中的錯誤詞彙越來越多，而且，很多用戶反映，機械的記憶句子功能實際當中應用不多．

## 使用技巧

* 快速選碼：快捷簡便的選碼設計是拼音加加的一項改進，在使用拼音加加（特別是三重碼輸入狀態）時，用戶只需通過「空格鍵」、「左 shift 鍵」、「右 shift 鍵」（可改設）即可分別選取頁中的第一、二、三重碼，在一定程度上提高了輸入速度。目前多數輸入法都已經具備了這個功能。
* 筆劃輸入：主要針對不認識的字。在此拼音加加為用戶提供筆劃輸入法。在輸入時如果遇到生字可以先按 "i" 鍵將輸入法切換到筆畫輸入狀態。隨後即可使用：橫、豎、撇、點 (捺)、折五個基本筆畫分別對應其聲母 h、s、p、d (n)、z 來描述生字。例如對於 "鑫" 字，可以按筆劃輸入 "ipnhh"，再行選擇即可輸入。
* 特殊字符輸入：不同與很多輸入法將特殊字符單獨列表，需要用戶進行選擇使用的做法。拼音加加將特殊符號集成到普通字庫中，用戶輸入指定拼音即可獲得。例如：圓圈數字（①②③等）只需輸入其聲母「yqsz」(雙拼 1:yqiz 雙拼 2:yquz) 即可得到；想輸入方向箭頭（→↑↖等）則應鍵入「fxjt」。
* 以詞定字：對於一些重碼偏後的詞語，如果覺得難以拆分，也可通過以詞定字方式輸入，先輸入與該字相關的詞語，點擊「;」鍵輸入首字、按「'」鍵輸入最後一個字。目前多數輸入法都已經具備了這個功能。

## 雙拼方案

拼音加加支持雙拼輸入，它包含了一種定製的雙拼方案，其鍵位圖為：

## 歷史版本

### 拼音加加（老版）

* 2.205：該版本曾經一度在網絡盛傳，但官方從未正式發布過這個版本。該版本為拼音加加 2.204 的修正版本，保留 2.204 的優點，並且免費。並由 2.204 的單用戶版改為多用戶版。即：2.204 隻有一個用戶詞庫。而 2.205 在每個用戶的 Application Path 下都有一個用戶詞庫（如果系統沒有自動設置該 Path，則在根目錄下建一個 Pyjj 目錄存放用戶詞庫）
* 2.204：拼音加加的最著名版本，以程序小巧、功能全面著稱。

### 最近版本

* 2012 年初，拼音加加論壇發布了「加加輸入法 5.2 正式版」。同時又有熱心網友於 2012 年 1 月 21 日發布「加加輸入法 5.3 公測版」，但是一直未轉化為正式版。

## 注釋
拼音加加输入法

**拼音加加**是一種拼音類的中文輸入法，與整句輸入風格的智能狂拼不同的是對詞語的處理特性較好。在 2.204 版本推出之後，拼音加加一度停止更新有 4 年時間。2004 年底推出新版，版本號從 3.0 開始計算。

## 歷史與現狀

拼音加加最初由曾經就職於中文之星的廖恆毅製作，3.0 版本之後一度採用基於.NET 的開發環境，但是因為微軟 Longhorn 系統發布和普及的速度遲於預期，所以重新調整為 C++ 語言開發環境。由廖恆毅委託孫百川繼續開發。有人認為，加加的 3.0 版本可以分為兩個階段，3.11 和之前的版本傾向於提高整句輸入性能，3.11 之後的 4.0 版本離開了整句的開發方向，走向了詞語輸入模式的開發，這種開發方式後來受到了很多人的批評，認為這是走向了開發的歧路。在輿論壓力下，拼音加加 5.0 在輸入風格上重新作出了調整，迎合了眾多喜歡整句風格的用戶的需求。

近幾年，隨著搜狐旗下的搜狗拼音輸入法、Google 中國公司旗下的谷歌拼音輸入法、騰訊旗下的 QQ 拼音輸入法的問世以及紫光拼音輸入法的重新開發，拼音加加的很多優秀功能也被其他的輸入法普遍借鑑並在其他的輸入法身上得到了提高，使得拼音加加輸入法逐漸淡出了人們的視野，原拼音加加的用戶也大量地流失，另外輸入法開發氣氛的浮躁也影響了使用者對該輸入法的評價。而該輸入法默認修改主頁等不良性能也在很大程度上影響了其在使用者心目中的形象。但這個輸入法在中國漢字輸入改革中所起到的歷史作用是不容否定的。它為後來興起的新的拼音輸入法提供了寶貴的借鑑。

## 主要特色

* 免費
* 輸入設置：點選屏幕上方的拼音加加圖標，在出現的下拉菜單里選擇 "設置" 命令。即可在設置對話框中對輸入法進行各種設置。如採用全拼還是雙拼，翻頁鍵的選擇，每頁的重碼個數，以及南方模糊音的具體設置等。
* 詞庫編輯：每個人都會有自己經常使用的詞組短語，用戶可以利用系統提供的編輯自定義詞庫功能將它們定義到詞庫之中，甚至可以就不同的文章類型來定製不同的詞庫。
* 機械記憶：拼音加加可以記住用戶已經輸入過的句子和詞彙，這對重複輸入的用戶幫助較大，但這個功能的劣勢在於它可能導致自定義用戶詞中的錯誤詞彙越來越多，而且，很多用戶反映，機械的記憶句子功能實際當中應用不多．

## 使用技巧

* 快速選碼：快捷簡便的選碼設計是拼音加加的一項改進，在使用拼音加加（特別是三重碼輸入狀態）時，用戶只需通過「空格鍵」、「左 shift 鍵」、「右 shift 鍵」（可改設）即可分別選取頁中的第一、二、三重碼，在一定程度上提高了輸入速度。目前多數輸入法都已經具備了這個功能。
* 筆劃輸入：主要針對不認識的字。在此拼音加加為用戶提供筆劃輸入法。在輸入時如果遇到生字可以先按 "i" 鍵將輸入法切換到筆畫輸入狀態。隨後即可使用：橫、豎、撇、點 (捺)、折五個基本筆畫分別對應其聲母 h、s、p、d (n)、z 來描述生字。例如對於 "鑫" 字，可以按筆劃輸入 "ipnhh"，再行選擇即可輸入。
* 特殊字符輸入：不同與很多輸入法將特殊字符單獨列表，需要用戶進行選擇使用的做法。拼音加加將特殊符號集成到普通字庫中，用戶輸入指定拼音即可獲得。例如：圓圈數字（①②③等）只需輸入其聲母「yqsz」(雙拼 1:yqiz 雙拼 2:yquz) 即可得到；想輸入方向箭頭（→↑↖等）則應鍵入「fxjt」。
* 以詞定字：對於一些重碼偏後的詞語，如果覺得難以拆分，也可通過以詞定字方式輸入，先輸入與該字相關的詞語，點擊「;」鍵輸入首字、按「'」鍵輸入最後一個字。目前多數輸入法都已經具備了這個功能。

## 雙拼方案

拼音加加支持雙拼輸入，它包含了一種定製的雙拼方案，其鍵位圖為：

## 歷史版本

### 拼音加加（老版）

* 2.205：該版本曾經一度在網絡盛傳，但官方從未正式發布過這個版本。該版本為拼音加加 2.204 的修正版本，保留 2.204 的優點，並且免費。並由 2.204 的單用戶版改為多用戶版。即：2.204 隻有一個用戶詞庫。而 2.205 在每個用戶的 Application Path 下都有一個用戶詞庫（如果系統沒有自動設置該 Path，則在根目錄下建一個 Pyjj 目錄存放用戶詞庫）
* 2.204：拼音加加的最著名版本，以程序小巧、功能全面著稱。

### 最近版本

* 2012 年初，拼音加加論壇發布了「加加輸入法 5.2 正式版」。同時又有熱心網友於 2012 年 1 月 21 日發布「加加輸入法 5.3 公測版」，但是一直未轉化為正式版。

## 注釋
拼音型文字

**拼音文字**是表音文字的一種，用符號（字母）表示語音。現代世界各國所用的文字多數是拼音文字，如英文、法文、德文等。中國少數民族所用的文字，如藏文、蒙文、維吾爾文、壯文等也是拼音文字。

拼音文字和音節文字的區別在於，音節文字的一個字位表示一個音節，如日文假名，而拼音文字的一個字位只表示音節的一部分。

## 語音類別

根據字位所表示的語音單位，拼音文字可以分成以下幾類：

* 半音節文字：一個字位所表示的語音單位介於音節和音位之間，如注音符號
* 元音附標文字和輔音音素文字：一個字位表示一個音位，但元音和輔音區別對待
* 全音素文字：一個字位表示一個音位

現今絕大多數文字系統都屬於拼音文字，目前使用最多的拼音文字系統是拉丁字母。

## 另請參見

* 意音文字
* 字母的歷史

## 參考文獻
拼音字母音译

**漢語拼音字母**是中國大陸用於轉寫中國語言發音的官方標準，包含 AOEIUÜYWBPMFVDTNLGKHJQXZCSR 等單字母和為少數民族語言添加的額外帶附標字母。

其轉寫少數民族語言地名的總針由前國家測繪總局（國家測繪地理信息局）、中國地名委員會和前中國文字改革委員會（今國家語言文字工作委員會於 1985 年共同制定，稱作**少數民族語言漢語拼音字母音譯轉寫法**，具體方案由測繪部門發布行業標準；其轉寫漢語及少數民族語言人名的總針稱作**國務院批轉《關於改用漢語拼音方案作為我國人名地名羅馬字母拼寫法的統一規範的報告》**及早期的《**中國人名漢語拼音字母拼寫法**》。

## 漢語

嚴式帶音調，寬式不帶音調。

## 蒙古語

蒙古語轉寫的具體方案由 CH/T 4007-1999 《**蒙古語地名譯音規則**》給出，該方案分為 1963 版草案、1982 版和 1999 版。下文只給出大意。

### 總針

轉寫方式是音譯轉寫，與蒙古語標準音發音對應而非與字母對應。

通常對境外音譯採用**寬式拼音**音譯給出。

### 舉例

紅色字母代表蒙古語標準音與蒙古國喀爾喀語的語音差異。

綠色字母代表蒙古語標準音與蒙古書面語（喀喇沁先生口音）語音差異。注意其餘土語亦可轉寫為拼音字母，但不用於對外翻譯用途。前述喀喇沁先生口音遠不同於內蒙古方言喀喇沁土語，蒙古語標準音與正藍旗察左土語亦不等同。

## 藏語

## 維吾爾語

維吾爾語音譯轉寫的具體規範由 CH/T 4008-1999 《**維吾爾語地名譯音規則**》明確，人名部分基於該地名方案給出。

### 方案

* 維 - 老維文 (**U**yghur **E**reb **Y**ëziqi)
* 蘇 - 蘇聯維文 (**U**yghur **S**iril **Y**ëziqi)
* 拉 - 拉丁維文 (**U**yghur **L**atin **Y**ëziqi)
* 新 - 新維文 (**U**yghur **Y**ëngi **Y**ëziqi)
* 寬 - 寬式拼音字母
* 嚴 - 嚴式拼音字母

## 其它少數民族語言與方言

### 測繪行業標準給出的漢語拼音字母

藏語方言（康、安多）、哈柯等語言的漢字譯音方案行標中給出了相應的漢語拼音字母使用規範。

## 參考資料

## 外部連結

**中華人民共和國有關部門公布的規範**

* National Administration of Surveying, Mapping and Geoinformation, formerly State Administration of Surveying and Mapping （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* National Language and Character Working Committee, formerly Script Reform Committee （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （中文）
* Regulation of Phonetic Transcription in Hanyu Pinyin Letters of Place Names in Minority Nationality Languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**聯合國公布的有關規範文件**

* Chinese - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* Mongolian - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* Tibetan - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* Uighur - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
拼音字谱

《**拼音字譜**》，清末書名。清朝末年，民族意識崛起，有識之士意識到了漢字的繁瑣與不便，於是展開了一場切音字運動，創製各種替代或拼寫漢字的拼音文字，主要有《江蘇新字母》《中國切音新字》等。新中國成立後，文字改革出版社出版了《拼音文字史料叢書》，可作參考。
《拼音字譜》便是切音字方案之一。

## 作者

《拼音字譜》作者王炳耀，於 1897 年刊行。王炳耀字煜初，祖籍廣東東莞。清末「切音字」倡導者之一。
王煜初是第二代華人本地傳教士。王煜初原籍廣東東莞縣官涌鄉（今屬虎門），後隨父定居香港，但長期在新安（今深圳）、東莞等地傳教。

## 簡介

使用速記符號與拉丁字母對音，以粵東音為基礎，對字母加以增減，可以用來拼寫其他方音。並根據詞義與詞類，另在「音符」(即代表語音的符號) 上加「義符」。體例複雜，沒有流行開來。可作為研究中國拼音文字史的參考。（《辭海》1989 年縮印版）

## 外部連結

傳教士王煜初曾撰寫《拼音字譜》 首倡漢語拼音
拼音文字

**拼音文字**是表音文字的一種，用符號（字母）表示語音。現代世界各國所用的文字多數是拼音文字，如英文、法文、德文等。中國少數民族所用的文字，如藏文、蒙文、維吾爾文、壯文等也是拼音文字。

拼音文字和音節文字的區別在於，音節文字的一個字位表示一個音節，如日文假名，而拼音文字的一個字位只表示音節的一部分。

## 語音類別

根據字位所表示的語音單位，拼音文字可以分成以下幾類：

* 半音節文字：一個字位所表示的語音單位介於音節和音位之間，如注音符號
* 元音附標文字和輔音音素文字：一個字位表示一個音位，但元音和輔音區別對待
* 全音素文字：一個字位表示一個音位

現今絕大多數文字系統都屬於拼音文字，目前使用最多的拼音文字系統是拉丁字母。

## 另請參見

* 意音文字
* 字母的歷史

## 參考文獻
拼音白文

**拼音白文**，又稱**新白文**，是一套使用拉丁字母記錄白語的文字。創製於 1958 年，1982 年、1993 年兩次修訂。是雲南省規範的少數民族語言文字之一。

## 歷史

1957 年，中國社會科學院派出少數民族語言調查第三工作隊白語小組，到雲南省各白族聚居區開展語言調查。在此基礎上，1958 年，徐琳、趙衍蓀等設計出《白族文字方案（草案）》，該方案以南部方言（大理方言）為基礎方言，以大理州下關市白語為標準音，方案遵從了國務院《關於少數民族文字方案中設計字母的幾項原則》中「少數民族創製文字應該以拉丁字母為基礎」，「少數民族語言和漢語相同或相近的音，儘可能用漢語拼音方案中相當的字母表示」等規定。同年《方案》在第二次全國少數民族語文科學討論會上審定通過。因當時政治環境的影響，這套方案並沒有得到試驗和推行。

1982 年，大理白族自治州白文研究組對《白族文字方案（草案）》進行修訂，以中部方言（劍川方言）為基礎方言，以劍川縣金華鎮白語為標準音，此後經雲南省人民政府及雲南省民語委批准，在劍川縣進行教學實驗。該版方案在劍川縣受到歡迎，但因未充分考慮其他方言的特點，在其他白族地區未能推廣開來。

在 1991 年 10 月 7 日下發的《雲南省人民政府轉發國務院關於進一步做好少數民族語言文字工作文件的通知》中，首次明確了拼音白文的地位。

1993 年 6 月，雲南省民語委召開「白族語言文字問題科學討論會」，對《白族文字方案》再次補充修訂，修訂後的方案可拼寫大理、劍川兩大方言，並在大理、劍川進行了試驗和推廣。

## 聲母

1982 及 1993 版方案中，白文聲母共有 23 個：

另設有 zh [tʂ]、ch [tʂʰ]、sh [ʂ]、r [ʐ]4 個捲舌音聲母，僅用於拼寫其他方言土語及漢語普通話借詞。

## 韻母

1993 版方案中，白文韻母共有 37 個：

1993 版方案引入了 ai/er 等變體，前者用於劍川方言，後者用於大理方言。劍川方言中，除 ao、iao、uo、ou、iou 外的韻母有對應的鼻化韻母，以加後綴 n 表示。大理方言無鼻化韻母。

## 聲調

白語劍川、大理方言各有 8 個聲調。1993 版方案中表示如下：

## 參考資料

## 外部連結

* 《白漢詞典》（現行白文第一版 2022） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（在 1996 版《白漢詞典》的基礎上修訂）
拾_(許廷鏗專輯)

《**拾**》是香港歌手許廷鏗的第十張大碟兼出道十周年特別專輯，於 2019 年 10 月 29 日推出，共收錄 10 首歌曲。

## 曲目列表

## 專輯派台歌曲成績

## 獎項

* 第四十三屆十大中文金曲 - 十大中文金曲最佳中文唱片（男歌手）《拾》

## 參考資料
拾万镇

**拾萬鎮**，是中華人民共和國重慶市大足區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 歷史沿革

宣統元年置拾萬鄉，其地明屬石院裡，清屬拾萬里，相沿成名（拾萬由石院諧音而來）。1958 年與協和鄉合併為公社，1961 年分置協和公社，1984 年改鄉。1985 年轄 14 村，1 居委。1993 年並協和鄉置拾萬鎮。2003 年並村：並尖坡入斯蘭村，石輪入雙堰村，黃木入將軍村，馬豐入檬子村，元壩入福利村，大坪入長虹村，萬豐、橋勝 2 村入協豐村。拾萬、協和 2 個街村仍舊。轄 9 村 2 居委。2006 年合併協和、拾萬街村為拾萬社區。2011 年轄 9 村 1 社區

* 舊拾萬鄉（14）：楠木村、八堰村、祠堂村、思南村、尖坡村、石輪村、雙堰村、馬峰村、檬子村、將軍村、黃木村、福利村、原壩村、金龍村
* 舊協和鄉（5）：協豐村、萬豐村、橋勝村、大坪村、長虹村

## 行政區劃

拾萬鎮下轄以下地區：

拾萬社區、​楠木村、​八埝村、​斯蘭村、​雙埝村、​將軍村、​檬子村、​福利村、​長虹村和協豐村。

### 2003 年調整的區劃

* 一、將原楠木村、金龍村合併為一個村，名為楠木村；
* 二、將原八堰村、祠堂村合併為一個村，名為八堰村；
* 三、將原斯蘭村、尖坡村合併為一個村，名為斯蘭村；
* 四、將原石輪村、雙堰村合併為一個村，名為雙堰村；
* 五、將原將軍村、黃木村合併為一個村，名為將軍村；
* 六、將原馬豐村、檬子村合併為一個村，名為檬子村；
* 七、將原福利村、元壩村合併為一個村，名為福利村；
* 八、將原大坪村、長虹村合併為一個村，名為長虹村；
* 九、將原協豐村、萬豐村、橋勝村合併為一個村，名為協豐村；
* 十、保留拾萬街村和協和街村，名為拾萬街村社區居委會和協和街村社區居委會。

## 參考資料
拾丸山

**拾丸山**，又稱**匹亞桑山**，海拔 2904.555 公尺，位處臺中市和平區梨山里與苗栗縣泰安鄉梅園村縣巿界上，屬雪山山脈南段。座標為：24.313692, 121.06146。山頂有顆 3 等三角點 6608 號花崗石基石。一般是由大雪山國家森林遊樂區大雪山林道 50K 的小雪山旅遊資訊站起登，經天池西側林道，往小雪山方向。

## 參考文獻

* 楊建夫，《台灣的山脈》，2001 年，臺北，遠足文化公司。
* 陳遠建，《大台中全覽百科地圖》，2015 年，臺北，戶外生活圖書股份有限公司。
拾光的秘密

《**拾光的秘密**》（英語：Consummation），是一部由於正擔任製片人，綦曉卉、國浩聯合執導，趙弈欽、李浩菲、周大為、王一哲、黃馨瑤等主演的青春校園懸疑網劇。2020 年 7 月 22 日在芒果 TV 播出。

## 播出時間

## 劇情

本劇講述了以林山河、崔珍妍為首的一眾老同學通過 VR 遊戲讓遭受心理創傷而失憶的夏拾重回高中找回記憶和忘記的女孩葉桑榆，並通過 VR 遊戲找回事情真相。

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 製作

2019 年於正發起並製作中國大陸首檔年輕演員片場生存真人秀節目《演技派》。在播出的第 12 期中面試考核了本劇的大部分演員。

2019 年 11 月 13 日本劇正式開機拍攝，並於 2020 年 1 月 15 日殺青。

## 電視劇歌曲

## 參考資料

## 外部連結

* 拾光的秘密的新浪微博
拾參

《**拾參樂團**》來自台灣的搖滾樂團，成軍於 2001 年，樂團曲風以爽朗清新的英式搖滾為特色。當中主唱暨團長徐德寰與吉他手徐德宇為兄弟，是樂團創作的靈魂人物。

## 團名由來

1 和 3 連在一塊兒，就變成『Beatles』的第一個字母 B。13 也是向英搖大團：blur（布勒樂團）的經典專輯「13」致敬而命名的。還有一說是因為他們是基督徒，希望成為跟隨耶穌的第 13 位門徒⋯。
兄弟倆自小共同興趣在音樂與繪畫上默契十足，自比為梵谷與高更、Beatles (披頭四) 的藍儂與麥卡尼，友人們則認為他們更像 Oasis (綠洲合唱團) 的諾爾與連恩雙兄弟，因為他們常常吵架。

## 成員簡介

### 小寶（徐德寰）

* 主唱兼團長

### 小宇（徐德宇）

* 吉他手

### 嘟嘟

* Bass 手

### 亮亮

* 鼓手

### 小咪

* 合成器手

## 發展歷程

《**拾叄樂團**》主力創作團員小寶、小宇兩兄弟分別來自交通大學應用藝術研究所以及臺北藝術大學美術系，正規與豐富的藝術訓練。對拾叄樂團來說，音樂的創作就跟繪畫一樣，從慢慢拼湊、混沌不明的狀態下，逐漸摸索並呈現出完整輪廓。現已發行五張錄音室專輯、一張單曲。

### 2001 年 10 月，第一張專輯《拾叄》

首張專輯《拾叄》為環球發行，參與成員為小寶、小宇、前源、那尿。但因不適應主流唱片公司製作方式，同時唱片銷售也不如預期，最後離開環球唱片，沉潛五年。

### 2006 年 4 月，單曲《銀太陽》

相隔五年後，推出《銀太陽》EP 為典選發行，參與成員為小寶、小宇、君平、前源。「銀太陽」MV 是主修視覺傳達 (動畫) 的主唱小寶的第一支音樂錄影帶作品，也是他向畫家梵谷致敬的一首歌。這支風格特殊的音樂影像作品，讓拾參受到眾多矚目，不但擺脫過去年輕但青澀的印象，確立了屬於他們的風格。

### 2006 年 12 月，第二張專輯《你是王嗎？》

第二張專輯《你是王嗎？》為典選發行，參與成員為小寶、小宇、君平、文碩。樂團完整參與該專輯的製作、企劃，並且自行繪製專輯封面及內頁插畫，專輯的音樂製作獲得極高的評價，入圍 2007 年第 18 屆金曲獎最佳樂團提名，以及中華音樂人交流協會年度十大專輯獎項。並於 2007 年展開整年度的 Each 13th, Only 13band live house 演出，每個月 13 日均在這牆音樂藝文展演空間演出。

### 2008 年 9 月，第三張專輯《馬臉水手的夏天》

第三張專輯《馬臉水手的夏天》，參與成員為小寶、小宇、君平、廖 we。是一張以奇幻角色馬臉水手的旅程為主軸的概念專輯。兩人將喪父之痛轉化為繽紛的冒險故事紀念父親。其中主角馬臉水手代表小寶小宇兄弟因胰臟癌過世的父親徐博先生，紅姑娘則是母親，在專輯錄製期間，小寶 & 小宇兩人以三個月的時間創作了巨型作品 UTOPIA，是由 300 張小型油畫所組成的大型拼圖，三百張原版小油畫隨附在限量版專輯中全數售出，創下台灣獨立音樂界嶄新記錄。這張專輯入圍 2009 年第 20 屆金曲獎最佳樂團提名，以及榮獲中華音樂人交流協會年度十大專輯獎項。

### 2013 年 12 月，第四張專輯《LUCKY 13》

相隔五年後，發行第四張專輯《LUCKY 13》，參與成員為小寶、小宇、君平、廖 we。這是一張挖掘現實的言志之作，在曲風調度上增加更多原創性、實驗性的編曲，頑童般的將音樂恣意拼貼，在曲子間可以「看見」光怪陸離的異國情調、現代復古、民謠元素。在經歷團員陸續當兵，年過 30 人生關鍵時刻的茫然甚至面臨現實考驗的危機下，五年中面對著省思、壓抑與生存種種的壓力，最終敵不過團員四人間的兄弟情與創作魂的催促，終於完成這張不同與以往風格的概念專輯。

2015 年 10 月 28 日，貝斯手君平遭遇車禍過世，享年 34 歲。

### 2020 年 9 月，第五張專輯《光子》

睽違七年後，發行第五張專輯《光子》，參與成員為小寶、小宇、嘟嘟、陳翰及小咪。寰宇兄弟在創作該專輯過程中找吉他手張大麻擔任製作人以使其創作更進化。該專輯可說是樂團送給自己邁向不惑的深夜成人科幻小說，也是向 1980 年代致敬。

## 音樂作品

## 年度記事

2007/
＊入圍第十八屆金曲獎最佳樂團獎
＊榮獲中華音樂人交流協會 2006 年度十大專輯獎
＊香港．跑馬地演出

2009/
＊入圍第二十屆金曲獎最佳樂團獎
＊榮獲中華音樂人交流協會 2008 年度十大專輯獎

2010/
＊新加坡。濱海藝術中心演出
＊北京。茅 live house ＆ 摩登天空音樂節演出
＊台北。小巨蛋演出
＊鼓手廖偉棠同時於化學猴子樂團擔任鼓手

2011/
＊英國。利物譜演出

2012/
＊第 13 屆海洋音樂祭開幕樂團

2013/
＊發行第四張創作專輯《LUCKY 13》

2015/ 
＊錄製電視節目《見證大團》第二季第十三集 w.Kook 影片

## 外部連結

FB 粉絲專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

Intagram

微博 
Youtube （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 
IndieVox 
Flickr Group （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

台大的 BBS 站「批踢踢實業坊」Thirteen 板

## 參考文獻
拾又之国

《**拾又之國**》是中國漫畫家第年秒創作的漫畫，在中國《翻漫畫》和日本集英社《少年 JUMP+》連載，已出版了中文、日文、韓文和法文版的單行本。

## 劇情

太平洋中新出現的大陸「聖洲」內擁有超出人類常識的新物種和礦產資源，但是聖洲具有特別的磁場排斥人類的高科技產品，因此全世界再次進入用雙腳探險的冒險時代。無數探險家深入聖洲尋求財富，然而聖洲內危機重重，故事主角「因又」的工作即是在聖洲營救遇難的探險家，人稱「拾人者」。

## 登場角色

### 拾人館

**因又（因又（イン ヨウ），聲：河西健吾）**
: 拾因的頭號弟子，為本作的主角，現實與幻想構造兼具的強大構造者。拾人館的老闆，摸不透的表面其實心底渴求著擁有家人。曾與拾因於聖洲內區生活，後來被拾因送回人類界，並被囑咐去保護阿零，後來便開起了拾人館。在被送去人類界之前，與拾因作過約定要拯救世界。

**阿零（ゼロ，聲：M・A・O）**
: 拾人館的一員，幻想構造者。曾被人口販子賣到實驗構造者的機構，後被因又救下，一起經營拾人館。

### 相關者

**拾因（拾因（シュウ イン），聲：森川智之）**
: 因又的師父，曾與因又在聖洲內區一起生活過。曾是最強的構造者，教會因又構造力及完美構造，現已死亡。

**艾米利亞・鄧斯特（エミリア・チェスター，聲：山村響）**
: 極星公司的機械維修人員，曾是拾人館的顧客。

**牙牙格雙魄**

聖國真類，因又的兒時玩伴，喜愛人類界的電子遊戲和玩具。幻想構造者，能構造出一分身 —— 現實收割者，將觸碰到的敵人的現實構造佔為己有。

**安蒂圖兒**

多原國的原皇，現被稱為「最強」的女人。稱號為二十一面妖皇，能將本身意識抽離並附身於他人身上，並且本尊與附身可分別行動，被附身者其能力可被利用，但是威力將減弱。救過阿零，使阿零暫時不死。擁有完美構造力，野心勃勃的原皇。

**未神明阿一族**

人皇一族，世界的統領，特別是老祖們的完美構造構成了聖洲本身的意識 —— 擬神，實力不容小覷，圖謀聖心的一群強大構造者。

## 出版書籍

## 電視動畫

2018 年 4 月 29 日，版權方翻翻動漫宣布《拾又之國》動畫項目啟動，由《火影忍者》動畫導演伊達勇登執導，動畫腳本由曾負責《東京食屍鬼》動畫以及《刀劍亂舞》舞台劇腳本的御笠之忠次擔任，動畫配樂則是曾經為《火影忍者》、《妖精的尾巴》和《美少女戰士 Crystal》製作配樂的高梨康治負責，角色設計由曾負責《網球王子》、《血戰》的石井明治擔任。集英社、皮樂、讀賣電視台 enterprise、瞬心文化和翻翻動漫共同擔任製作委員會成員。《拾又之國》的動畫於 2019 年 4 月 7 日在 TOKYO MX 上映。

### 製作人員

* 導演：伊達勇登
* 導演助理：久城りおん
* 劇本統籌：御笠之忠次
* 人物設定：石井明治
* 美術監督：松本浩樹
* 色彩設計：長島真弓
* 攝影監督：鯨井亮
* CG 導演：福士直也
* 編集：佐佐木紘美
* 音響監督：えびなやすのり
* 音樂：高梨康治
* 動畫製作：Studio Pierrot +

### 主題曲

**片頭曲「Dash&Daaash!!」**
: 作詞、作曲、編曲：Q-MHz

　
: （日語版）主唱：風男塾

　
: （中文版）歌詞翻譯：洪淏，主唱：小連殺

**片尾曲「The Key」**
: 作詞、作曲：佐佐木亮介，編曲：a flood of circle

　
: （日語版）主唱：a flood of circle

　
: （中文版）歌詞翻譯：洪淏，主唱：林偉杰

### 各話列表

## 評價

《拾又之國》是首部得到日本漫畫家冨樫義博稱讚的中國漫畫，被環球網評為「中國漫畫走向日本，走向世界的代表」。人民網評價，《拾又之國》動畫化「將是國產動畫裡程上新的起步」。

## 參考資料

## 外部連結

* 翻翻動漫官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 少年 JUMP+「拾又之國」連載網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 電視動畫「拾又之國」官方網頁（簡體中文）
* 電視動畫「拾又之國」官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 電視動畫「拾又之國」公式的 Twitter 帳戶
拾叶雀属

**拾葉雀屬**（學名：_Philydor_）是灶鳥科下的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 黑頂拾葉雀 _Philydor atricapillus_ (Wied-Neuwied, 1821)
* 草黃拾葉雀 _Philydor dimidiatus_
* 棕腰拾葉雀 _Philydor erythrocercum_ (Pelzeln, 1859)
* 栗翅拾葉雀 _Philydor erythropterum_ (P.L.Sclater, 1856)
* 藍灰拾葉雀 _Philydor fuscipenne_ Salvin, 1866
* 赭胸拾葉雀 _Philydor lichtensteini_ Cabanis & Heine, 1859
* 諾氏拾葉雀 _Philydor novaesi_ Teixeira & Gonzaga, 1983
* 紅腰拾葉雀 _Philydor pyrrhodes_ (Cabanis, 1848)
* 棕尾拾葉雀 _Philydor ruficaudatum_ (Orbigny & Lafresnaye, 1838)
* 黃額拾葉雀 _Philydor rufum_ (Vieillot, 1818)

## 參考文獻
拾哈

**薩巴赫**（阿拉伯語：**سبها‎**）是利比亞中部沙漠中的一座城市，位於利首都的黎波里以南 750 公里，為薩巴赫省首府，人口約 13 萬。由於它控制著通往南部鄰國尼日的要道，因此是戰略要地。

2011 年 9 月 21 日，新政權全國過渡委員會的武裝在沒有遭到大規模抵抗的情況下占領了該地。2012 年 3 月 27 日，當地爆發大規模武裝衝突，至少 50 人被殺。

## 參考資料

## 外部連結

* 薩巴赫官方網站
拾回

**拾回**為香港女歌手謝安琪（Kay Tse）**第 64 支派台作品**，為入行十周年紀念歌曲及暫別作。

單曲於 2016 年 4 月 18 日派至各大電台。《拾回》由馮家俊作曲、馮家俊、周博賢及謝安琪填詞。

## 曲目

1. 拾回
  * 作曲：馮家俊
  * 作詞：馮家俊、周博賢及謝安琪
  * 編曲：馮家俊
  * 監製：周博賢、馮家俊

## 派台成績

### 叱吒 903 專業推介 走勢

〈拾回〉於 2016 年 4 月 13 日在叱吒 903 節目叱吒樂壇首播，當周為 2016 年第 17 周。

* 註：括號為調整的播放率
* 符號（--）表示 沒有上榜
* 符號（~ ~）表示 因為歌曲沒有上榜，而該周的播放率不作計算

### 香港電台第二台 中文歌曲龍虎榜 走勢

### 新城勁爆本地榜 走勢

## 各傳媒流行周榜之最高位置

**\*** 表示 尚在榜上 
**x** 表示 未有派台

## 參考資料
拾回_謝安琪_數愛世界巡迴演唱會

謝安琪出道十周年，重頭戲是舉辦其首個世界巡迴演唱會，於 2015 年 10 月 10 日在澳門舉行巡演首站，寓意有一個十全十美之始，而巡演亦計劃到中國內地不同城市、馬來西亞、美國、加拿大、澳洲，而香港站將於 2016 年 4 月 15 及 16 日於香港紅磡體育館演出，是其第三次紅館的演出，但由於謝安琪因香港佔中雨傘革命影響而受到中國封殺而未能夠舉辦中國內地不同城市的中國內地區巡迴演唱會。演唱會的製作團隊十分強大，邀請了本地著名美術總監 SK LAM 擔任智囊，並特別邀請來自由日本頂尖特技化妝師 JIRO 率領的團隊專程來港為謝安琪設計造型。

 

## 演唱會曲目

## 參考

* 謝安琪化老人妝 為巡迴演唱會宣傳 寓意真心唱到老 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 出道十年演唱會 謝安琪請十位弱勢朋友入場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 拾回謝安琪數愛世界巡迴演唱會 (YouTube) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
拾回桥镇

**拾回橋鎮**，是中華人民共和國湖北省荊門市沙洋縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。因接趙子龍十回而得名

## 行政區劃

拾回橋鎮下轄以下地區：

工商街居民社區、​新河街社區、​接龍橋社區、​北街路社區、​楊場村、​香店村、​周店村、​王橋村、​五八村、​丁新村、​丁崗村、​劉店村、​七里村、​老山村、​古林村、​瓦廟村、​大新村、​塘坡村、​馬新村、​東風村和橋河村。

## 參考資料
拾回犬

**尋回犬**（英語：retriever）是槍獵犬的一類，善於為獵人尋回獵物。槍獵犬通常分為指向犬、激飛犬和尋回犬三大類，尋回犬負責在成功擊殺獵物後跑腿尋取獵物（通常是禽類）並完好地叼回交給獵人。雖然獵鷸犬和其它指向犬也經常尋回獵物，而許多尋回犬也能主動尋找獵物，但是尋回犬的突出之處在於咬合力較輕，能不加破壞地將獵物叼回。「硬嘴」（咬合太狠）是許多獵犬品種很難糾正的重要缺陷，會將獵物咬壞變得無法展示或者乾脆不能食用。尋回犬的嘴較軟，可以保證獵物完好，而且喜歡討好、學習和服從人類，因此以無遺漏地尋回獵物作為首要功能。

尋回犬的溫順友好的習性和聰明好學的可訓練性使得諸如拉布拉多尋回犬和金毛尋回犬這樣的犬種成為寵物和導盲犬等工作犬的首選。

## 品種

尋回犬包括：

* 美國水獵犬（American Water Spaniel）
* 長捲毛獵犬（Barbet）
* 帕金獵犬（Boykin Spaniel）
* 切薩匹克灣尋回犬（Chesapeake Bay Retriever）
* 燈心絨貴賓犬（Corded Poodle）
* 捲毛尋回犬（Curly-Coated Retriever）
* 直毛尋回犬（Flat-Coated Retriever）
* 愛爾蘭水獵犬（Irish Water Spaniel）
* 金毛尋回犬（Golden Retriever）
* 拉布拉多尋回犬（Labrador Retriever）
* 新斯科舍誘鴨覓拾犬（Nova Scotia Duck Tolling Retriever）
* 貴賓犬（Poodle）
* 葡萄牙水犬（Portuguese Water Dog）

其它有尋回技能的犬：

* 美國可卡犬（American Cocker Spaniel）
* Drentse Patrijshond（Dutch Partridge Dog）
* 英國可卡犬（English Cocker Spaniel）
* 英國史賓格犬（English Springer Spaniel）
* Epagneul Pont-Audemer
* 德國長毛波音達犬
* 德國短毛波音達犬
* German Wirehaired Pointer
* Hungarian Vizsla
* Italian Spinone
* Weimaraner
* Welsh Springer Spaniel

PS：帕金獵犬（Boykin Spaniel）經常用於獵物尋回，但最初是最為涉禽或者火雞激飛犬。很多人會將它作為激飛獵鷸犬而不是尋回犬。同樣，美國水獵犬可以列為兩類的任一個。貴賓狗這樣的狗現在幾乎完全不再用於狩獵，它們很難分類，但它們的傳統角色曾經是尋回犬。

## 參考

* Fergus, Charles. _Gun Dog Breeds, A Guide to Spaniels, Retrievers, and Pointing Dogs_, The Lyons Press, 2002. ISBN 1-58574-618-5
拾圆钞王珍藏册

## 拾圓鈔王珍藏冊

《拾圓鈔王珍藏冊》收錄第三套人民幣拾圓 10 枚，第四套人民幣拾圓 10 枚，澳門中國銀行 2012 年壬辰龍鈔 100 枚，澳門大西洋銀行 2012 年壬辰龍鈔 100 枚，共計 220 枚拾圓珍貴券種。

## 拾圓鈔歷史版別

第一套人民幣 10 元券共發行有四個版本：第一種發行於 1948 年 12 月 1 日，正面為灌田圖和礦井圖；第二種發行於 1949 年 2 月 23 日，正面為鋸木和犁田圖；第三種發行於 1949 年 5 月 25 日，正面為火車站圖；第四種發行於 1949 年 8 月，正面為工人農民圖。由於第一套人民幣 10 元券發行時尚處於第二次國共內戰時期，時至今日，已絕少見到。第二套人民幣的 10 元券最初發行於 1957 年 12 月 1 日，正面主題為工農聯盟，因票幅太大，因而這一版本的 10 元券被稱為「大黑拾」。當時這一券別連同 1955 年發行的 3 元券、1957 年發行的 5 元券共三種大面額紙幣均委託蘇聯代印。中蘇交惡後，中國人民銀行在 1964 年 4 月 14 日宣布只收不付，一個月後停止收兌全部作廢。之後中國人民銀行並未發行新的 10 元券，所以 10 元的面值從市面上消失了近兩年。留存於市場上的「大黑拾」寥寥可數。第三套人民幣 10 元券發行於 1966 年 1 月 10 日，正面圖景為人民代表走出大會堂，這一版本的 10 元券被稱為「大團結」，自 1996 年 3 月 1 日開始只收不付，並於 2000 年 7 月 1 日停止流通。第四套人民幣 10 元券最初發行於 1988 年 9 月 20 日，目前也處於只收不付的狀態，並且數量在逐日減少。
拾塱水塘

**十塱水塘**（英語：**Shap Long Reservoir**），或稱作**芝麻灣水塘**（英語：**Chi Ma Wan Reservoir**），建於 1955 年，位於芝麻灣半島和南大嶼郊野公園內，在芝麻灣懲教所的南方。水塘曾為離島區的長洲、坪洲及喜靈洲等居民之主要水源，1970 年代起改為灌溉用水塘。

## 歷史

十塱水塘興建前，長洲的食水一直來自地下水。1950 年代，長洲人口不斷上升，經濟越趨蓬勃，為解決供水問題，政府在長洲對岸的大嶼山芝麻灣半島興建一個容量約為 13 萬立方米，混凝土主壩長 91.1 米、高 15 米的小水塘，再用一條直徑 6 吋的海底喉管引水至長洲碼頭附近上岸，輸送至大鬼灣的儲水池。當時政府還仿效當年第一條從港島至九龍海底水管通水時的做法，在上岸地點建造了一個噴水池，並在 1955 年 8 月啟用禮當天，舉行噴水儀式。1970 年代，長洲併入全港供水網絡，十塱水塘遂改為一個灌溉用水塘。

## 生態

十塱灌溉水塘所在的芝麻灣半島位置偏遠，水塘由多條清澈無污染的支流匯集而成，沒有受到人為騷擾，整個水塘被綠樹成蔭的河谷環抱，四周是成齡的林地。正因如此，這裏沒有受到外來物種入侵的跡象，孕育了大量淡水魚，例如弓背青鱂（Oryzias curvinotus）。

## 鄰近設施

* 芝麻灣郊遊徑

## 交通

在貝澳下車沿芝麻灣道步行約一小時即可到達十塱水塘。

## 外部連結

* 香港地方：芝麻灣（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港在線生態地圖，漁農自然護理處
拾壹稅

**什一奉獻**（或**什一稅**、**什一捐**），常用於指猶太教和基督宗教的宗教奉獻，歐洲封建社會時代用來指教會向成年教徒徵收的宗教稅。

源於《聖經舊約》時代，其希伯來文原意是「十分之一」。在古代近東的國家，其中有迦南、腓尼基、阿拉伯等國都有什一奉獻的習俗以維持崇拜及國家支出。

## 沿革

據《聖經・創世記》記載，亞伯拉罕把所得的十分之一獻給撒冷城的麥基洗德，這普遍被視為什一奉獻之起源。直至摩西律法將其具體制度化地執行，以色列人將此獻給上帝耶和華及支持利未支派的事奉工作。在 4 世紀以前的基督教會並沒有奉行什一奉獻，信徒隨自己意願自由捐獻。自羅馬帝國將基督教納為國教後，教會開始鼓吹徵收。在第六世紀以前，什一奉獻又漸漸在天主教和西歐普及。及至公元 567 年和 585 年，什一奉獻被提到的大公會議，並最終採納為對教會奉獻的必要標準。

公元 779 年法蘭克王國查理大帝訂立法律實施什一稅，西歐各國在 10 世紀中葉相繼實行，視之為稅金。宗教改革運動之後，什一稅制仍在天主教和基督新教國家裡繼續執行。羅馬教廷與德意志地區的皇帝在 1563 年召開特倫多大公會議重申教徒必須繳付什一稅。隨後歐洲國家政權與教會間發生矛盾，歐洲國家逐漸廢除此稅制，以其它的稅收形式取替。時至現代，仍有一些基督教派引申《舊約聖經》，規定信徒實行什一奉獻；另一些基督教派則鼓勵信徒憑信心奉行什一奉獻，以應付教會運作的財務需要和開支。

## 摩西律法下的什一奉獻

根據摩西律法所載，以色列人的一切出產之十分之一都當歸給上帝耶和華。十分之一與祭物要獻在指定地方，祭司會將其作獻祭及利未支派之酬勞，每三年用當年土產的十分之一來幫助社會內的有示弱細小眾。相關的重點條例如下：

## 類似的中國的什一稅

在周朝，當時實行**徹法**，除了公田之外，另外農民還要將其所得的十分之一納予國家，但這並非宗教稅。在春秋戰國時代之後，這種井田制度便逐漸不獲採用。

## 伊斯蘭中

在古代伊斯蘭國家，耕作官地的農民需繳交收成 1/10，名哈拉吉稅。

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 利未人
* 稅
* 納稅人
拾宋早再

**泰族自治區**（越南語：**Khu tự trị Thái**／區自治泰；法語：Territoire autonome Taï，簡稱 TAT），是越南西北部一個已不存在的泰族自治區，大致統治今日萊州、山羅、奠邊等地。其首府位於今日越南萊州省豐收縣。其泰語名字為**西雙楚泰**（泰語：สิบสองเจ้าไท，皇家轉寫：Sip Song Chau Thai，泰語發音：[sìp sɔ̌ːŋ t͡ɕ  ā w tʰāj]），又譯**拾宋早再**，即**泰族十二州**之意。

該自治區原被稱作**泰處**（越南語：Xứ Thái，法語：Pays Taï），1947 年更名為**泰聯邦**（法語：Fédération Thaï），1948 年又改名為泰族自治區。

## 歷史

泰族十二州的首領為出自刁氏土司。刁氏世代據守萊州之地，且刁氏祖先是勐泐召片領叭真的一個王子，而與雲南西雙版納勐泐土司有千絲萬縷的關係。刁氏祖先原姓刀，為猛梭寨土司，曾於 1640 年接受明朝崇禎帝的冊封，成為世襲土司。後來，刁氏土司同時接受越南後黎朝、阮朝和中國清朝的任命。

1885 年，刁氏土酋刁文持趁中法戰爭之機割據自立，儼然成為一個獨立的國家。中法戰爭結束後，猛梭寨、猛賴寨、猛蚌寨被劃入法屬印度支那聯邦。此後，刁文持響應咸宜帝的勤王運動。尊室說逃亡清朝的途中，曾被刁文持收留。1887 年，刁文持與黑旗軍餘黨聯合，攻破琅勃拉邦王國，其勢力一度十分強大。為了保證法國在越南、寮國的殖民統治，殖民政府於 1890 年任命刁文持為泰族十二州的世襲官員，先後擔任知州、管道等官職。刁氏土司在泰族人和法國殖民政府的鴉片批發貿易中獲得巨大利潤。

1945 年，越南帝國成立的時候，刁氏土酋首領刁文龍流亡寮國，但在日本投降之後又回到了萊州。在 1946 年的法越戰爭期間，刁文龍支持法國殖民政府。

1948 年 7 月，泰族自治區正式成立，首府設在豐收州（今萊州省豐收縣）。泰語和法語是自治區的兩種官方語言。

1950 年 4 月 15 日，越南國國長保大發布第 6 號上諭，在西原高原成立皇朝疆土，並將泰族自治區列入皇朝疆土的範圍。

1955 年，就在法國於奠邊府戰役失敗後不久，刁文龍流亡法國。4 月 29 日，越南民主共和國在泰族自治區所轄山羅省和萊州省建立了西北自治區。

## 轄境

泰族自治區轄境內共有十二個勐，分別是：

1. 芒梭（即猛梭寨，今萊州省豐收縣）
2. 芒齊（今萊州省芒齊縣）
3. 芒 Sát
4. 芒 Ma
5. 芒萊（今奠邊省芒萊市社）
6. 芒顫（今屬山羅省瓊崖縣）
7. 芒 Chăn
8. 芒申（今屬萊州省申淵縣）
9. 芒 Quài
10. 芒青（今奠邊府市）
11. 芒 Muổi
12. 芒爐（今安沛省義路市社）

## 歷代首領及統治時間

* 刁琴公 (1600 - 1675)
* 刁金吉 (? - ?)
* 刁文安 (? - 1869)
* 刁文撐 (1869 - 1878)
* 刁文持 (1878 - 1908)
* 刁文抗 (1908 - 1927)
* 刁文龍 (1927 - 1975)
* 刁娘思 (1975 - 2008)

## 參考資料

## 參見

* 皇朝疆土
* 芒族自治區
* 農族自治區
* 苗族自治區
* 土族自治區
* 南印度支那上游地區
拾寅

**拾寅**，（？—481 年）即**河南王**，為 4－6 世紀建立之吐谷渾第十二任統治者，他為西平王慕利延侄子，承襲西平王擔任首領，在位期間為 453 年 - 481 年。

其父樹洛干，他居於伏羅川。修築宮殿城池，信奉佛教。對北魏奉修職貢，被封為鎮西大將軍、沙州刺史、西平王。又向劉宋進貢，被封為鎮西大將軍。460 年，北魏拓跋新成、南郡公李惠兩路襲擊，他退守南山，喪失駝馬二十萬。470 年，魏上黨王長孫觀在曼頭山擊敗，他的從弟豆勿來歸降北魏。他派別駕康盤龍入貢求和，被拒絕。又攻打北魏澆河。473 年，長孫觀和廣川公皮歡喜攻打，他派兒子請和。474 年，派兒子費斗斤作為侍子，進貢北魏。479 年，南齊建立，他也朝貢，封為驃騎大將軍。

**子**

* 永安王費斗斤（吐谷渾斤）
* 度易侯，481-490 年在位

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
拾屯街道

**拾屯街道**，是中華人民共和國江蘇省徐州市銅山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 3 月 11 日，將銅山區拾屯街道劃歸鼓樓區管轄。

## 行政區劃

拾屯街道下轄以下地區：

楊東村、​楊西村、​周屯村、​吳屯村和薛橋村。

## 參考資料
拾年

**拾年**可以指：

### 節目

* 拾年 (資訊節目)，2007 年無綫電視資訊節目

## 另見

* 10 年
* 十年
拾年_(資訊節目)

《**拾年**》（英語：**Ten Years After**）是香港電視廣播有限公司為配合香港主權移交十週年而拍攝製作的資訊性訪談節目，全節目共 10 集，由陳鍵鋒擔任旁述，本節目內容主要講述十年來不同香港人的故事。

## 每集主題及嘉賓

## 節目歌曲

以下所有節目歌曲均以粵語演唱：

《**十年**》

* 作曲、作詞：馮正
* 主唱：劉德華

《**陪着你走**》

* 作詞：唐書琛
* 作曲、主唱：盧冠廷

**節目歌曲之出現集數**

## 收視

以下為本節目於香港無綫電視翡翠台之收視紀錄：

## 影碟發行

電視廣播 (國際) 有限公司授權現代音像（國際）有限公司於 2007 年 9 月推出發行了《拾年》DVD 影碟零售版本，此影碟收錄全套 10 集，設有粵語發音版本，自選開啟或關閉繁體中文及簡體中文字幕。

## 外部連結

## 電視節目的變遷

## 獎項的變遷
拾年山文化

**拾年山遺址**位於中國江西省新余市渝水區北郊約 20 公里的水北鎮拾年村東，是一處台地類型的新石器時代晚期及商周時期古文化遺址，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

拾年山遺址坐落在山崗台地上，高出低處水田 6—7 米。台地東西寬 35、南北長 67 米，面積約 2345 平方米。距遺址南約 45 米有袁水的支流蒙河流過。1986—1989 年，江西省文物考古研究所、廈門大學人類學系、新余市博物館先後三次對該遺址進行了發掘，揭露面積 1200 平方米。

## 參考文獻
拾归

**拾歸**（?—?），一作**什歸**，吐谷渾第八代君主樹洛干（405-417 年在位）的兒子，第十二代君主拾寅（452-481 年在位）的兄弟，第十一代君主慕利延（436-452 年在位）的侄子。

魏太武帝太平真君六年（445 年）四月，北魏將領封敕文奉命率領步兵、騎兵七千人，在枹罕（一作桴罕）攻打拾歸。封敕文兵少，北魏命令安遠將軍、廣川公乙烏頭與封敕文在隴西會合，一同攻打拾歸。八月，魏軍進至武始，拾歸乘夜逃走。封敕文進入枹罕，俘獲拾歸的妻兒及其部眾。

## 參考文獻

* 《魏書・卷五十一・列傳第三十九》
* 《北史・卷三十七・列傳第二十五》
拾得

**拾得**（？—？），唐朝著名詩僧。和寒山、豐干一起隱居於天台山國清寺，被譽為「國清三隱」。拾得與寒山二禪師，於民間合稱**和合二仙**供奉之。禪畫畫題中常與寒山以有髮的形象出現，相對於寒山拿著卷軸的姿態，拾得則是拿著掃帚。

## 生平

拾得本來是孤兒，天台山國清寺豐干禪師在去赤城的路上遇見小兒啼哭，遂收之撫養，故名「拾得」。在國清寺，拾得跟隨知庫僧靈熠學習和生活。長大後任職管理食堂和香燈。後來寒山來到了國清寺，兩人結為至交，雲遊四海，互相唱和，被譽為唐朝詩僧一段佳話。

## 作品

無來無去本湛然，不居內外及中間。 一顆水精絕瑕翳， 光明透出滿人天。

我詩也是詩，有人喚作偈。詩偈總一般，讀時須子細。

從來是拾得，不是偶然稱。別無親眷屬，寒山是我兄。

寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚豈見知，豐干卻相識。

## 參考文獻

## 相關條目

* 寒山寺
* 財神
* 寒山
* 和合二仙
* 國清三隱
* 豐干
* 四睡圖
拾得录像_(片种)

**尋獲佚失影片**（英語：Found footage），又譯為「尋獲影片」、「尋獲資料片段」、「尋獲片段」等，是電影（或電視劇）片種之一，偽紀錄片的一種。其表現形式通常被設定為遺棄或丟失而後被重新發現的錄影。為了顯示出逼真的效果，攝影可能會由演員自行完成，晃動的相機和自然甚至超自然的表演等元素都被考慮在作品內。

這種拍攝手法通常被運用在恐怖片上，來營造「這些鏡頭是事件唯一倖存的記錄，參與者如今均已失蹤或死亡」的氛圍。它也被運用在喜劇片（如 X 計劃、臨時保姆）、科幻片（如跨界失控、木衛二報告）、劇情片（如雙人軍團、Exhibit A）等類型的影片上。

## 主要作品

### 電影

以下收錄的是不完整的尋獲佚失影片列表，沒有中文譯名的影片顯示英文名。

### 電視劇

* 怪獸檔案

### 音樂錄影帶

## 參見

* 仿紀錄片
* 真實電影
* 書信體小說
* 惡作劇
拾得艺术品

**現成物**（英語：found object，源自法語 objet trouvé 的仿譯）又稱為**現成藝術**（found art），是由日常物品創造的藝術品，有時會加以改裝，所用的這些物品通常不被認為是藝術創作的材料，並且一般具有非藝術功能。巴勃羅・畢卡索最早公開使用了這一概念，當時他將列印出的藤椅圖像粘到他的畫作《有藤椅的靜物》（_Still Life with Chair Caning_，1912 年）上。幾年後馬塞爾・杜尚製作的一系列現成品（ready-made）被認為達到了這一概念的極致，他挑選了一些日常物品並且在完全不經修飾的情況下指定這些物品為藝術品。最著名的例子是他 1917 年的作品《噴泉》。這是他從商店購買的一個標準小便斗，他直接將其放在一個基座上展示。從嚴格意義上說，「ready-made」一詞僅適用於杜尚的作品。他在紐約期間從服裝行業借用了這個詞（法語：prêt-à-porter ，意為「成衣」) ，「ready-made」尤指其 1913 年至 1921 年間的作品。

現成物從藝術家賦予它們的地位以及物品本身附帶的社會歷史中獲得它們作為藝術品的身份。後者可以通過物品的磨損來展現（如柯特・希維特斯的拼貼畫），也可以通過其能夠被識別為消費品標誌的特性來展現（如海姆・施泰恩巴赫的雕塑）。現成物所處的環境也是需要考量的關鍵因素。以這種方式抬高普通物品地位的想法起初是對當時公認的藝術與非藝術之間區別的一個大膽挑戰。雖然這一行為現在可以被藝術界所接受，但它仍舊繼續引起質疑。比如泰特美術館在特納獎展覽中展出的特蕾西・艾敏作品《我的床》（_My Bed_）就極具爭議。這一作品就是她自己睡過的一張凌亂的床以及周圍散落的衣服和雜物，直接從她的臥室搬到泰特美術館展覽。從這個意義上說，藝術家給了觀眾時間和舞台來思考這個物體。因此，現成物可以促使觀察者進行哲學反思，包括厭惡、冷漠、懷舊到同理心等。

作為一種藝術形式，現成物往往包含了藝術家的想法，至少包括了藝術家將物品指定為藝術這一行為本身，而且藝術家總會通過一個作品標題來進一步表達其想法。現成物通常會經過一定程度的修改，儘管有時無法被識別，就像杜尚的現成品一樣。最近的批判理論則認為，指定任何物品為藝術以及將其移動到他處展示的行為（包括杜尚的現成品）都構成了對物品的修改，因為它改變了人類對它用法、壽命或狀態的看法。

## 參見

* 反藝術
* 挪用 (藝術)
* 拼貼畫
* 激浪派
* 偶發藝術
* 聲音體

## 參考文獻
拾捌文化

**拾捌文化**（英語：18 Artists Management），全稱**北京拾捌文化經紀有限公司**（拾捌文化，原下屬北京波諾拾捌經紀有限公司、海寧京京拾捌經紀有限公司兩個子公司）。為中國大陸經紀人王京花創建的藝人經紀公司，於 2008 年 - 2014 年存在。

前身為橙天娛樂集團下屬的橙天拾捌經紀有限公司，2008 年王京花因理念分歧及利益糾葛與橙天分手，帶領旗下藝人自立門戶。2014 年 9 月，旗下藝人全部轉至**浙江星河文化經紀有限公司**（王京花 2012 年 1 月創建），為北京旅遊（2014 年 10 月更名為北京文化）旗下子公司，王京花仍持有星河文化 80% 的股份，拾捌文化不再運作。北京波諾拾捌經紀有限公司也更名為北京波諾文化經紀有限公司。

## 旗下藝人

### 星河文化

#### 女演員

#### 男演員

#### 導演

* 姚曉峰
* 沈嚴
* 郭帆
* 萬洋
* 潘戍午
* 劉海波

#### 編劇

* 舒心

### 波諾文化

#### 全約明星

* 袁詠儀
* 周冬雨
* 劉嘉玲
* 關之琳
* 周冠庭
* 王浩燃
* 張豐毅
* 陳小春
* 麥子
* 熊乃瑾
* 應采兒
* 梅婷
* 衣姍

#### 商約明星

* 袁泉
* 陳魯豫
* 郝蕾

## 繼承者

* 浙江星河文化經紀有限公司
* 星河恆揚文化傳媒公司

## 參考文獻

## 外部連結

* 拾捌文化的新浪微博（2014 年已轉稱**星河文化**）
拾方方

**拾方方**（1967 年 2 月 5 日 —1994 年 5 月），本名石方芳，台灣花蓮縣鳳林鎮人，祖籍江蘇銅山，台灣登山家，第二位成功登頂聖母峰、也是第一位在聖母峰遇難的台灣人。

## 生平

淡水商專觀光科半工半讀畢業後，至旅行社工作，不久轉職去桃園的一家鐵工廠，所得投入登山用，並考取登山嚮導執照，偶然會聽相關的山行講座。九零年代初期，他參加劉克襄於台北市敦化南路誠品敦南店的演講。演講結束後，拾方方問劉克襄說：「劉老師，台灣的山該進行的探險形式，前面的人都摸索過了，還有什麼可以完成的？」後者以台灣單車旅行家胡榮華為例，說：「胡榮華以前總是在山區孤獨的攀登，不知前往何方。等爬了一陣，領悟通透了，才奔向世界！你或許可以他做為借鏡。」

1994 年，拾方方瞞著家人進行聖母峰攻頂計畫，曾為補足登山款向家人借錢，但被父親所拒。該年 2 月 24 日，他在日記中引用譚嗣同的名言：「做大事的人不是大成就是大敗。」在 5 月 8 日，不顧台灣登山隊隊長張瑞恭因天候因素反對攻頂、也無雪巴人幫助之下，拾方方堅持登山，成功登頂，但下山至第二台階時因暴風雪來臨而從此失蹤。

## 身後

1995 年，首位聖母峰登頂成功的台灣女性江秀真，在第二次登山前在基地營對拾方方衣冠塚致意，並將記念石堆的照片寄給劉克襄。

在花蓮新光兆豐休閒農場，立有拾方方的銅像與其父拾禮週撰寫的紀念碑文。

## 參考
拾潮

**趕海**，又稱**拾潮**，是指在海灘用手撿起貝殼類水生動物或者蛤、螃蟹，也或者是捕捉鮑魚、龍蝦。

## 概述

撿貝殼類水生動物可以是在潮間帶地區，用一個鐵鍬或者耙子在泥濘的泥沙地帶上採集。

海鮮可以在世界上各個海邊、河流、湖泊找到。

## 參考文獻

* Claassen, C. 1998. _Shells._ Cambridge University Press (Cambridge Manuals in Archaeology Series)
* Reaske, Christopher R (1986)_Complete Clammer: Clams, Mussels, Oysters, Scallops - An Enthusiast's Guide to Gathering and Preparation._ Lyons Books. ISBN 978-0-941130-11-0
* Schiffer (ed.) _Advances in Archaeological Method and Theory 10_. New York: Academic Press.
* Szabo, Katherine _Prehistoric Shellfish gathering._ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Waselkov, G.A. 1987. _Shellfish Gathering and Shell Midden Archaeology._ In M.J. \*

## 外部連結
拾球童

**球僮**或稱為**拾球僮**或**撿球僮**，是指在足球、籃球、網球、美式足球、板球和棒球等體育賽事撿球的人，他們通常都是青少年。雖然他們的工作性質並非必要，但能提高比賽效率，減少浪費不必要的時間。

## 網球

在職業網球錦標賽中，每個球場都有一批受過訓練的球僮，他們都有特定的站位和跑位，在達致最高效率同時不會影響到比賽。除之撿球餵球外，球僮亦會負責其他協助工作，如遞送飲料和毛巾。21 世紀網球四巨頭之一的羅傑・費德勒也是球僮出身。

### 歷史

球僮最早在 1920 年溫布爾登網球錦標賽引進。1920 至 1930 年間由沙夫茨伯里之家（Shaftesbury Homes）提供球僮。1946 年起，球僮改由學校學生自願出任，最初只限男性，但到了 1977 年溫布爾登網球錦標賽允許女性出任。

### 位置

* 網：兩名球僮半跪在網的兩側，他們的工作是撿回場上的死球並餵給底部球僮，撿球後他們通常會互換位置。
* 底：球僮位於球場底部角落，他們的工作是從網球僮接球並餵給網球員。

### 餵球

餵球是指球僮把球傳給網球員。不同的賽事有不同的餵球技術，有些賽事中球僮雙手會舉高，其中一隻手負責球，而一些賽事只需要高舉餵球的手，另一隻手就放在背後。

### 聘用

選拔球僮的方法有很多。在溫布爾登網球錦標賽和女王杯網球賽，球僮是從學校中挑選或申請，他們需通過一連串測試；其它賽事如澳大利亞網球公開賽和美國網球公開賽，會張貼廣告和提供公開選拔。

申請者需通過體能測試，除了體力和健康外，還要有專注力和警覺性。

## 足球

高級足球比賽會僱用球僮撿皮球，以減少浪費不必要的時間。球僮通常躲在球場廣告板後方，並持有額外的皮球，使球員不必要費時追回皮球。他們不能踏足比賽場地。

不同球會對選拔球僮有不同準則，他們通常 13 至 16 歲，有時客隊投訴球僮偏幫主隊。

最備受關注的足球球僮是在 2013 年英格蘭聯賽盃半決賽切爾西客場對斯旺西城，當時切爾西落後斯旺西城，心急如焚的伊甸・夏沙特便一腳踢向抱著皮球的球僮，結果他被紅牌趕離場，並停賽三場。

## 棒壘球

在棒球與壘球比賽中，球僮會在球員休息區旁邊待命，為避免遭飛球擊傷，通常會戴上頭盔。球僮的主要工作是揀拾已落地的界外球、球棒。而在擊球員上壘後，為便於跑壘，會脫下身上的護具由球僮帶回球員休息區。球僮也會協助遞送比賽用球以及毛巾、飲用水給主審等場上的裁判。

## 參考資料
拾皮

**樹洛干**（394 年 —417 年），諡號**武王**，為 4－6 世紀建立之吐谷渾第八任統治者，他為烏紇提侄子，承襲烏紇提擔任首領，在位期間為 406 年 - 417 年。

他率領部落數千戶保莫何川，自稱大都督、車騎大將軍、大單于、吐谷渾王，又號**戊寅可汗**。輕徭薄賦，賞罰分明，於是吐谷渾復興。史稱英武，威震梁益，稱霸西戎。411 年二月，北伐南涼，擊敗禿髮虎台，攻取澆河。412 年在赤水被西秦乞伏熾磐擊敗，歸降，拜平狄將軍、赤水都護。413 年在澆河被乞伏智達擊敗。417 年，弟弟阿豺被西秦安東將軍乞伏木奕干擊敗，他在白蘭鬱鬱而終。

## 子

* 拾虔，世子，樹洛干臨終，捨棄拾虔以弟阿豺即位
* 拾寅，452 年 —481 年為吐谷渾首領
* 拾歸
* 拾皮，泰始五年（469 年）宋明帝以他為平西將軍、金城公。

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
拾破爛者病

**羊毛工病**是炭疽病中的一種，其透過吸入病原體傳播，其名稱來自早其主要的感染者，多為接觸動物製品或排泄物而受到感染。
拾穗

《**拾穗者**》（法語：_Des glaneuses_），或譯《**播種者**》，是法國巴比松派畫家讓 - 弗朗索瓦・米勒最著名的作品之一，繪於 1857 年，同年展出於巴黎沙龍。現藏於奧塞美術館。

《拾穗者》以舊約聖經路得記 - 路得與波阿斯的記載為藍本。路得在波阿斯田裏撿麥穗，供養她的婆婆拿俄米，反映農民要讓貧苦人撿拾收割後遺留穗粒以求溫飽一事。該畫除了描繪三名農婦在金黃色麥田撿拾麥穗情景外，其金黃陽光、彎腰等細節，亦呈現「英雄史詩般的崇高意境」。畫面上三位不同年紀的女性，表現出勞動家庭的命運。農地監督者坐於馬背上眺望，刻劃出當時的社會狀態。遠方的教堂流露出一股近似宗教情操的崇高性。

米勒生長於諾曼第的農場，本圖是他在約 35 歲以前苦覓藝術方向時的代表作。他討厭巴黎瘋狂似的氣氛及噪音，在《拾穗者》中初次探用寫實主義的手法。其素描簡潔紮實，又對風景處理詳細得宜，功力引人注目。馬車、馬、房子、樹木、雜草等背景，以及小人影的設置，是此一廣大的勞動場面所不可或缺的元素。米勒的作品中常以人物為中心，一如其他巴比仲派畫家那樣。後來，梵谷臨摹過米勒的作品，畢沙羅、雷諾瓦和秀拉也曾受到其影響。

## 參考文獻

* 周美惠、楊年熙，《米勒曠世名畫晚禱、拾穗者將來台》，2008 年 1 月 24 日，聯合報
拾穗者

《**拾穗者**》（法語：_Des glaneuses_），或譯《**播種者**》，是法國巴比松派畫家讓 - 弗朗索瓦・米勒最著名的作品之一，繪於 1857 年，同年展出於巴黎沙龍。現藏於奧塞美術館。

《拾穗者》以舊約聖經路得記 - 路得與波阿斯的記載為藍本。路得在波阿斯田裏撿麥穗，供養她的婆婆拿俄米，反映農民要讓貧苦人撿拾收割後遺留穗粒以求溫飽一事。該畫除了描繪三名農婦在金黃色麥田撿拾麥穗情景外，其金黃陽光、彎腰等細節，亦呈現「英雄史詩般的崇高意境」。畫面上三位不同年紀的女性，表現出勞動家庭的命運。農地監督者坐於馬背上眺望，刻劃出當時的社會狀態。遠方的教堂流露出一股近似宗教情操的崇高性。

米勒生長於諾曼第的農場，本圖是他在約 35 歲以前苦覓藝術方向時的代表作。他討厭巴黎瘋狂似的氣氛及噪音，在《拾穗者》中初次探用寫實主義的手法。其素描簡潔紮實，又對風景處理詳細得宜，功力引人注目。馬車、馬、房子、樹木、雜草等背景，以及小人影的設置，是此一廣大的勞動場面所不可或缺的元素。米勒的作品中常以人物為中心，一如其他巴比仲派畫家那樣。後來，梵谷臨摹過米勒的作品，畢沙羅、雷諾瓦和秀拉也曾受到其影響。

## 參考文獻

* 周美惠、楊年熙，《米勒曠世名畫晚禱、拾穗者將來台》，2008 年 1 月 24 日，聯合報
拾荒

拾荒（撿破爛）是一個漢語詞彙，拼音是 shíhuāng，指（窮人）拾取遺棄的物品或散落的穀物等。

進行這種行為的人稱為拾荒者，他們多數是貧窮的弱勢社群。拾荒者出現於街道、商場、住宅後巷、垃圾堆填區等。從人類社會產生的癈品中，尋找有剩餘價值的物料，交二手市場、廢料回收商或收買者，換取收入。更有創作者在文學或藝術創作中將這種從荒蕪破爛中拾取價值的行為升華至情感上的「拾荒」，創作出以其為名的文學作品或歌曲等。

現有一動漫作家叫「拾荒」，為中國卡通形象「小破孩」的原創者。垃圾搜尋、拾荒與拾遺有相似，此類活動都是沒有付出金錢代價而獲取，時有誤會是盜竊。例如超市門外的二手紙皮、車箱座位上的當日報紙，可能原物主還未放棄物權。按法例，失物與遺棄物有異。

## 拾荒物

* 二手手機，手錶，電視機，花瓶，衣櫃，衣物，傢俬，玩具，獎牌，裝修木板，油漆，生果。雜誌，書籍，塑膠，紙皮，罐頭，皮鞋，手袋

## 參見

* 收買者
* 資源回收
* 環保商

## 外部參考

* 北京拾荒者 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
拾荒者

拾荒（撿破爛）是一個漢語詞彙，拼音是 shíhuāng，指（窮人）拾取遺棄的物品或散落的穀物等。

進行這種行為的人稱為拾荒者，他們多數是貧窮的弱勢社群。拾荒者出現於街道、商場、住宅後巷、垃圾堆填區等。從人類社會產生的癈品中，尋找有剩餘價值的物料，交二手市場、廢料回收商或收買者，換取收入。更有創作者在文學或藝術創作中將這種從荒蕪破爛中拾取價值的行為升華至情感上的「拾荒」，創作出以其為名的文學作品或歌曲等。

現有一動漫作家叫「拾荒」，為中國卡通形象「小破孩」的原創者。垃圾搜尋、拾荒與拾遺有相似，此類活動都是沒有付出金錢代價而獲取，時有誤會是盜竊。例如超市門外的二手紙皮、車箱座位上的當日報紙，可能原物主還未放棄物權。按法例，失物與遺棄物有異。

## 拾荒物

* 二手手機，手錶，電視機，花瓶，衣櫃，衣物，傢俬，玩具，獎牌，裝修木板，油漆，生果。雜誌，書籍，塑膠，紙皮，罐頭，皮鞋，手袋

## 參見

* 收買者
* 資源回收
* 環保商

## 外部參考

* 北京拾荒者 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
拾荒跑步

**Plogging** 是結合慢跑和撿拾小塊垃圾（瑞典文：plocka upp）所產生的詞語，中文翻譯有翻作**環保慢跑**或**拾荒跑步**。有組織的 plogging 是於 2016 年從瑞典開始的，在 2018 年擴展到其他國家，也因此讓社會大眾更多注意塑膠污染。以肢體運動的角度來看，其主要的運動是跑步、步行或是走路，不過有時會加上彎腰、下蹲及伸展的動作。

Erik Ahlström 原來住在瑞典的奧勒市鎮附近，搬到首後斯德哥爾摩後，有感於附近的髒亂，開始了 plogging，他創建了 Plogga 網站，組織 plogging 活動，並且鼓勵志願者參與。

Keep America Beautiful 組織目前正在推廣 plogging 活動，也發現有其他的計劃已經將運動和清理環境結，例如田納西州的 Trashercize 計劃。Plogging NYC 是在 Meetup 網站上的紐約群組，2018 年時有 100 個成員，在紐約的四個行政區都有舉辦活動。印第安納波利斯在 2018 年由 November Project 組織了 Summer of Plogging 的，Summer of Plogging 也是 Keep America Beautiful 的地區成員。

非營利組織 Go Plog!透過 plogging 已經在印度的戈拉爾收集了 16 噸的垃圾，他們每月舉行活動。從學生到地區的高階官員都參與此活動，也傳播有關無塑膠世界的議題。

## 參考資料

* 12, 2015. Expo Salud y Ambiente - Córdoba - Argentina - Gustavo A. Biagiotti - COP 21 - ODS Agenda 2030

## 相關條目

* 淨灘

## 外部連結

* Plogga（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – a Swedish plogging website
* Plog It（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – a networking & meet-up platform for Plogging and Photo-Blogging the impact created
* Go Plogging（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – organises plogging meet ups in London, Paris and Miami
* Go Plog! - A non-profit initiative started by Sumangali Noah to make Kolar plastic-free.
* Rubbish Plogging App（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Social litter gathering and plogging iOS app. Tracks litter picked up and steps taken during a plog.
* Fit4Good: Plogging in Oakland, CA（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
拾貝慘案

**拾貝慘案**發生在 2004 年，30 多名亞裔（多來自中國福建地區）的拾貝者在西北英格蘭蘭開夏郡和坎布里亞郡之間的莫克姆灣撿拾鳥蛤時突然遇上漲潮，拾貝者在海灘上遇困，23 人罹難，15 人獲救。死者均為中國籍，是被雇來採集的非法勞工。事件在英國引起很大的震蕩，英國華人的生存權益問題、非法勞工問題、工作環境規範問題等因此備受關注。

## 過程

莫克姆灣的貝類特別是鳥蛤價值頗高，遠銷至西班牙。但是莫克姆灣地區風高浪急，在那裡拾貝充滿危險，因此，每年都有一大批非法勞工被安排在此拾貝。在此次慘劇發生之前，已經有不少個案是非法勞工在拾貝時被海水淹沒。

2004 年 2 月 5 日，30 多名受非法移民團伙控制的亞裔工人被派往莫克姆灣撿拾鳥蛤。晚上 9 時 30 分左右，突然而來的漲潮把工人們困在海灘上，一名工人用移動電話緊急求救，但是當救援人員來到的時候已經太遲，他們當時只能救出一人，其餘的人被潮水吞沒。

英國警方接到通知後馬上展開大規模的拯救行動，15 人被安全轉移。但是同時也找到 21 具遇難者的屍體，還有兩人失蹤，但是相信他們已經遇難。死者全部都是來自中國的非法移民，除了一人來自遼寧之外，其他都是福建人。所有的工人都沒有經過拾貝的專業訓練，之前也沒有任何的工作經驗。

2004 年 6 月底，一名臺灣留學生與朋友們自發性地為受難事件組織了舞龍的紀念活動，其中包括了在莫克姆灣燒王船的祭祀典禮。
遇難者的屍體後來運回中國安葬。截止 2010 年 10 月，仍有一位遇難者的屍體還沒有找到。

## 審訊

2005 年至 2006 年，西北英格蘭普雷斯頓巡迴刑事法庭對拾貝慘案中的五名被告進行了半年的審訊。五名被告中包括三名中國人和兩名英國人。

主犯是中國籍男子林良仁（時年 29 歲），他是非法勞工集團的主腦，他安排工人在危險環境下工作而不提供任何的安全設施。事發後，他試圖逃離現場；在接受警方審訊時，他更試圖掩飾自己的真正身份，又威脅生還者不能向警方透露他是雇主。他被控 21 項殺人罪、協助非法入境罪和共謀妨礙司法罪。在法庭上，他拒不認罪，將責任推給收購鳥蛤的客戶。法庭形容他「冷酷無情、見錢眼開」。最終他 21 條控罪全部成立，被判處 14 年有期徒刑。

林良仁的女朋友趙小青和堂兄林羨勇被控共謀協助非法入境罪和共謀妨礙司法罪。他們是林良仁的助手，事發後還幫助他逃離現場和威脅生還者向警方提供偽證。最終趙小青被判入獄兩年九個月；林羨勇被判入獄四年九個月。

至於經營利物浦海灣漁業有限公司的一對父子 —— 戴維・艾登和小戴衛・艾登被控違反移民法和勞工法。他們收購林良仁的集團的鳥蛤。控方認為他們明知工人們是非法勞工，對慘劇負有責任。但是最終這對父子被宣判無罪釋放。

## 政府反應

事件發生之後，英國各界都對此高度關注。首相托尼・布萊爾在下議院發表演說對遇難者表示沉重的哀悼，同時憤怒斥責控制和盤剝非法移民的犯罪分子。

拾貝慘案使英國正視非法勞工問題，當年就通過了《2004 年雇主許可條例》，並且在 2005 年設立了雇主許可機構。

## 參見

* 金色冒險號

## 外部連結

* BBC report, February 2004 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* BBC report on inquest （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* BBC report on the distress call （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* BBC report on trial, January 2006
* BBC report, Lin Liang Ren found guilty （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* BBC report, Cockler gangmaster gets 14 years （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Cockler survivor hates gangmaster （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新浪網專題報道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
拾遗记

《**拾遺記**》是中國古籍，又名《**拾遺錄**》﹑《**王子年拾遺記**》，為五胡十六國隴西安陽人王嘉所撰，共十卷，二百二十篇，皆為殘缺不全。前九卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞，古史部分很多是奇形怪異的神話。漢魏以下也有許多純為謠言傳聞，為正史所不載。末一卷則記崑崙等八座仙山。

## 內容特色

相傳秦滅六國之際天下大亂，各國宮室損毀使得當初社會知識階層中心的皇族文獻與史料散肄，王嘉把殘文搜羅起來以傳後世故名為《拾遺記》，因為以保存一切為重點所以其中不論多荒誕神怪的殘篇皆收錄，其中與《山海經》重複的部分都刪去，所以錄下的有許多連《山海經》都沒有的奇聞，但最大不同為不僅僅像《山海經》的土風錄有時還包含一些皇家密錄和政治內容、神仙修道、神仙言行之類的人物故事。

## 翻刻

現存最早刻本是明嘉靖十三年（西元 1534 年）世德堂的翻宋本。另有《稗海》本，與世德堂本出入很大，目前無人能考究兩本間的正確率與當初元祖版本的差異。

## 相關條目

* 淪波舟
拾遺

**拾遺**可以是下列意思：

* 拾遺是指撿到遺下之物。《史記・孔子世家》：「塗不拾遺。」
* 拾遺 (官名)，唐代諫官。
* 拾遺記，書名
* 明弘治十七年（1504 年）定，京官考察每六年一次，在巳、亥之歲。屆時，四品以上官員具疏自陳，由皇帝裁定去留。此後，居官行為不當即有遺行者，再由科道官糾劾，謂之拾遺。
拾遺_(官名)

**拾遺**，唐代言官，職掌規諫朝政缺失。

武則天垂拱元年（685 年）設置拾遺，置左拾遺於門下省、右拾遺於中書省，職掌與左右補闕相同，位從八品上。北宋改為左右正言。明初建文帝又設拾遺，至成祖時廢除。唐朝詩人陳子昂、杜甫均曾擔任拾遺的官職，後人稱之陳拾遺、杜拾遺。

拾遺的品秩不高，僅從八品下。然而這是中央官職，可能是日後高升的起點。在唐憲宗元和元年舉行制舉考試，任命考取最高等的元稹為左拾遺，次等的白居易為京畿附近的盩庢縣尉、隔兩年後他才得到左拾遺的官職。白居易寫了一首《初授拾遺》表達此時的心境，也可從此看出這個官職的地位：

> **奉詔登左掖，束帶參朝議。何言初命卑，且脫風塵吏。杜甫陳子昂，才名括天地。當時非不遇，尚無過斯位**。況余蹇薄者，寵至不自意。驚近白日光，慚非青雲器。天子方從諫，朝廷無忌諱。豈不思匪躬，適遇時無事。受命已旬月，飽食隨班次。諫紙忽盈箱，對之終自愧。
> 
> 

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 鄧廣銘：《宋史職官誌考正》
拾遺和歌集

《**拾遺和歌集**》（1005？），是繼《古今》《後撰》後第三本敕撰和歌集。它與《古今》《後撰》被合稱為「三代集」。分為春、夏、秋、冬、賀、別、物名、雜（上、下）、神樂歌、戀（共五卷）、雜春、雜秋、雜賀、雜戀、哀傷，共計 20 卷。總共收錄了約 1351 首和歌。在一條天皇寬弘二年（1005 年）成書。

## 概說

通說此書是由花山天皇親撰，或是花山天皇下令由藤原長能及源道濟編纂，但皆沒有確實證據。花山天皇退位後，有人發現敕撰集有缺漏，於是藤原公任獻私撰集《拾遺抄》（996-999）的增補本，這便是《拾遺和歌集》。《拾遺和歌集》被編入敕撰和歌集是藤原定家《三代集之間事》之後的事了。

成書情況模稜兩可，直到 19 世紀初，人們都誤以為《拾遺抄》是《拾遺和歌集》中較好詩作的選本，因此前者得到更多重視。直到江戶晚期塙保己一才通過比較兩書，才發現《拾遺和歌集》為《拾遺抄》的增補本。

《拾遺和歌集》傳世本相比《拾遺抄》多分出雜春、雜戀、哀傷幾部分。

由題名中「拾遺」兩字可知，此書收錄了許多未被收入前兩部敕撰和歌集中的作品。有紀貫之 113 首、柿本人麻呂 104 首、大中臣能宣 59 首、清原元輔 46 首、平兼盛 38 首等，主要是是《萬葉集》《後撰和歌集》時代未被收錄的和歌。也收錄了藤原輔相、藤原順、藤原好忠等歌風獨特者，以及和泉式部、斎宮女御、藤原道綱母、藤原公任等當時詩人的和歌。

它多繼承《古今和歌集》宮廷詠歌的傳統，又突破傳統，強化歌語意識和審美的情趣，尤其是女歌人的歌熱情奔放，給歌壇吹進了新風，又顯露出革新和歌的傾向。其中首次出現了短連歌，或由兩位詩人共同創作的和歌。

 

 

## 參考

## 書目

* Cranston, Edwin A., 1993. _A Waka Anthology, Volume Two: Grasses of Remembrance_. Palo Alto : Stanford University Press. ISBN 978-0-804-74825-4.
* Keene, Donald, 1999. _Seeds in the Heart: A History of Japanese Literature, Volume 1_. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-11441-7.

## 外部連結

* Japanese Text 拾遺和歌集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 拾遺和歌集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）