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插班先生

《**再見了，拉札老師**》（法語：_**Monsieur Lazhar**_）是 2011 年一部加拿大電影，由菲臘・法拉度執導，劇本改編自女演員兼劇作家 Évelyne de la Chenelière 的話劇劇本《Bashir Lazhar》。電影獲提名第 84 屆奧斯卡金像獎最佳外語電影獎，2011 年 10 月 28 日在加拿大首映，亦曾於 2012 年第三十六屆香港國際電影節公映三場。

## 劇情簡介

故事發生在魁北克蒙特婁，某日陽光普照，一名小學女教師在校內教室自殺身亡，來自阿爾及利亞的移民拉扎先生 (Bachir Lazhar) 走馬上任。初到貴境的他，發覺班房籠罩負面情緒，全班充塞死亡的反彈情緒，尤其兩個生性敏感的孩子。校長要學生忘記，拉扎想他們面對。他家破人亡的過去，政治庇護的命運，和孩子天線相通。沒有高高在上，拉扎和孩子同步療傷，點破暴力，破禁死亡。本來沉痛的題材，在歡愉的課堂鐘聲中輕輕化開。

## 主角

* Mohamed Fellag 飾演 巴席拉札 (Bachir Lazhar) ，來自阿爾及利亞的代課老師
* Sophie Nélisse 飾演 愛麗絲 (Alice)，學生
* Émilien Néron 飾演 西蒙 (Simon)，學生
* Danielle Proulx 飾演 法雍庫 (Madame Vaillancourt)，校長
* Brigitte Poupart 飾演 克蕾 (Claire Lajoie)，女教師
* Marie-Ève Beauregard 飾演 馬希費德西（Marie-Frédérique），學生
* Évelyne de la Chenelière 飾演 愛麗絲的母親，擔任飛機駕駛員（亦即本電影劇本原著作者）
* Vincent Millard 飾演 維多 (Victor)，學生
* Seddik Benslimane 飾演 阿德馬勒 (Abdelmalek)，學生
* Louis-David Leblanc 飾演 波西斯 (Boris)，學生
* Marianne Soucy-Lord 飾演 香奈 (Shanel)，學生
* Jules Philip: 飾演 嘉斯東 (Gaston)，教師

## 反響

截至 2012 年 5 月 20 日，本片在北美洲累積票房達 1,287,356 美元，其他地方則達 219,938 美元，合計 1,507,294 美元。截止 6 月 8 日總票房為 292 萬美圓。另外，本片普遍獲得不俗評價，例如在爛番茄網站中 86 個影評中，獲得 92 & 的影評人肯定，並得到 8.2/10 的評分。至於在另一網站 Metacritic 的 29 個影評中獲取 83 分不俗分數。

## 獎項

2011 年九月，本片獲選代表加拿大競逐第 84 屆奧斯卡金像獎最佳外語獎。2012 年 1 月 18 日，大會公佈本片成為九套候選電影之一，六日後再下一城，入圍最後五強，是繼上一年度入圍第 83 屆奧斯卡金像獎的《Incendies》後，連續第二年獲提名該獎項的加拿大作品。另外，本片在各大影展及電影頒獎禮中屢獲殊榮，部分獎項名單如下：

* 2012 年魁北克 Prix Jutra：最佳電影、導演、編劇、男配角、女配角、音樂、聲音
* 2011 年多倫多國際電影節：最佳加拿大電影
* 第 32 屆加拿大電影大獎 Genie Award (32nd Genie Awards): 最佳電影、導演、男主角、女配角、改編劇本、剪接；特別一提，年僅十一歲的 Sophie Nélisse 是自 1991 年憑電影《Vincent and Me》贏取最佳女配角獎的 Nina Petronzio 後，該獎項最年輕得主。
* 第 64 屆瑞士羅加諾國際影展：Variety Piazza Grande Award, UBS Audience Award
* 2012 年鹿特丹國際電影節 (International Film Festival Rotterdam)：UPS Audience Award
* 第三十六屆香港國際電影節：天主教文化獎

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《插班先生》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《插班先生》的資料（英文）
* 爛番茄上《插班先生》的資料（英文）
* Metacritic 上《插班先生》的資料（英文）
插班生

**插班生**可以指：

* 插班生 (新加坡組合)，新加坡的一個組合。
* 插班生 (上海高校招生制度)，上海的一種高校招生制度。
* 普通高等教育專科升本科考試，通稱「專升本」，是中國的一種高校招生制度，在部分地區（如廣東）稱為「本科插班生招生考試」。
* 插班生 (電視劇)，上海電視台 1984 年電視劇。
插班生_(上海高校招生制度)

**插班生考試**，全稱為**普通高校招收插班生試點工作**，是一種中國高校招生制度，但不在高考招生序列內。該政策由上海市教委推出，經中華人民共和國教育部批准，在上海施行，是一種在大一學年末為上海高校本科學生重新選擇院校和專業的考試制度，目的在於使優秀院校能招收高考發揮欠佳或有應試教育制度外的專長的學生。

大一轉學制度並非完全只在上海執行，浙江另有類似的制度，稱為「立交橋」計劃，在以「浙大」冠名的多所獨立學院內實行，但其限制遠遠超過上海。但自 2020 年起，浙大立交橋項目已取消。

## 參考資料
插班生_(新加坡組合)

**插班生**（The Freshman）是新加坡流行音樂的女子雙人唱作團體，於 2010 年成軍，成員包括楊佳盈（Carrie Yeo）及陳迪雅（Chen Diya）。

## 早年經歷

陳迪雅於 1985 年 10 月 21 日生，畢業於南洋理工大學傳媒系。楊佳盈於 1981 年 12 月 1 日生，畢業於新加坡國立大學文學系。

## 演藝經歷

兩人在 2007 年新傳媒《絕對 Superstar 2》比賽中分別拿下冠亞軍，賽後兩人組成創作團「插班生」（the Freshman）。曾經為張學友巡迴演唱會擔當和唱。

## 音樂作品

### 2010 年

* 專輯：「人生實驗課」(Life Experiment 101)

### 2012 年

* 專輯：眼鏡矇矇的

### 2016 年

* 單曲：放不下的活著（新傳媒電視劇復仇女王插曲）
* 專輯：長大

### 2017 年

* 單曲：原地打轉 (電視劇《夢想程式》插曲)

### 2018 年

* 單曲：是愛呀，哈利 (網絡劇《親愛的九月》主題曲)
* 單曲：和你交換你的不安 (電視劇《不平凡的平凡》主題曲)

## 獎項提名

* 2018 年新傳媒紅星大獎：〈是愛呀，哈利〉一曲入圍最佳電視主題曲

## 演唱會

* 2016 年：「插班生『長大』這件事」唱遊台灣巡迴

## 資料來源
插班生_(高校招生制度)

**插班生**可以指：

* 插班生 (新加坡組合)，新加坡的一個組合。
* 插班生 (上海高校招生制度)，上海的一種高校招生制度。
* 普通高等教育專科升本科考試，通稱「專升本」，是中國的一種高校招生制度，在部分地區（如廣東）稱為「本科插班生招生考試」。
* 插班生 (電視劇)，上海電視台 1984 年電視劇。
插田泡

**高麗懸鉤子**（學名：_Rubus coreanus_ var. _corweanus_）為薔薇科懸鉤子屬。分布在日本、南韓以及中國大陸的湖南、江蘇、湖北、河南、四川、江西、福建、新疆、甘肅、陝西等地，生長於海拔 100 米至 1,700 米的地區，一般生於河邊、山谷、山坡灌叢或路旁，目前尚未由人工引種栽培。

## 變種

插田泡 （_Rubus coreanus_ var. _corweanus_ 或 _Rubus coreanus Miq. var. tomentosus Card._）

## 參考文獻

* 高麗懸鉤子 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
插甸乡

**插甸鎮**，是中華人民共和國雲南省楚雄彝族自治州武定縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2014 年 4 月 18 日，雲南省人民政府批覆同意撤銷插甸鄉，設立插甸鎮。

## 行政區劃

插甸鎮下轄以下地區：

插甸村、​安德村、​古普村、​哪吐村、​增益村、​和尚莊村、​老木壩村、​康照村、​水城村、​上沾良村、​樂茂河村和安拉村。

## 參考資料
插画

**插畫**（**illustration**）又稱**插圖**。此詞的定義不一，解釋繁多，就功能面陳述，**插畫**是將文字內容、故事或思想以視覺化的方式呈現。

一般來說，**插畫**與其他純藝術的最大分野之處不只在於有文字的敘說性，其背後目的還有具體的商業市場和特定對象，所以插畫較純藝術來說，更有著視覺傳達的大眾傳播性。也因此舉凡美術的相關設計，如文字編排、空間的表現、線條的變化或是媒材的使用都比其他類的藝術創作來的更加多元，才能以多向地「視覺：非語言型式」（Visual）來傳播「語言」（Verbal）的深層意涵。

也因此插畫的應用十分廣泛，凡書籍、雜誌、報紙、說明書、小說、教科書等刊物，在文字中插入的裝飾文案、繪畫，都統稱為插畫。總地來說，插畫是一種結合藝術創作與文字 (非語言和語言) 的藝術表現，有著「敘說」內在思維的傳播性。插畫可包括手繪插畫、數碼插畫或 Logo 設計等等。

Illustrated Book 指有插圖的書，意指一本厚厚的書，裡面有 10 張插圖，圖文並非完全連結，和每頁插圖具連貫性的繪本（Picture Book）不同。

## 插畫的功能

1. 詮釋或加強文本的主題內容。
2. 對於文學作品，能清晰地表達故事中的場景與角色。
3. 對於教學圖物，能將抽象概念具體化或實作的步驟圖解，而利於學習。
4. 將文本的內在情感圖像化，直接與讀者溝通交流。

## 插畫的媒材

### 前言

* 儘管**插畫**的創作媒材多變且多元，但有一共同點就是透過這些媒材的使用將可塑造一畫面的氣氛與情感，從而傳達出作品的意象。意即，一媒材的使用可看出創作者如何營造與詮釋文本或創作者本身所欲表達的概念。

### 重要媒材

* 線條：「線條」是繪畫最基本的表現手法，插畫家往往利用線條的勾勒來創作出心裡想要表達的畫面，而這常是呈現出畫者個性與畫風的最基本要素之一。線條的使用不只可以變換光影的明暗、物體的立體感、動態的顯現，也可以營造觀賞者對畫面空間的知覺，如水平與垂直線給人穩定感；斜線給人不平衡感等等。
* 其他媒材：可以是渲染表現，在線描圖形上加上單色渲染效果和以毛筆渲染出抽象效果；平面表現，運用分割、直線與色彩的反覆創造出平面與單純化效果；拼貼表現，利用圖片、照片、文字或其他材料重新組合圖面。當然還有版畫、油畫、水彩、針筆、麥克筆、日用品、電腦繪圖… 等等多元的媒材。

## 插畫的構圖

### 前言

* 構圖之於插畫家就像取景之於攝影師，取甚麼樣的景，要怎麼安排景，都會影響插圖所要傳達給閱讀者的意涵和情境。以下舉幾個重要的構圖要點：

### 構圖要點

* 類似構圖：藉由畫面上重複的形體或相似比例的形狀和線條，來示意主題。
* 視點：即觀賞畫面的角度，經由透視原理來營造 (包括單點透視、兩點透視等等)。視點的取決亦會影響主題的呈現，例如單點透視的中心往往是主題所在。
* 圖地關係：指人類的視覺會把視覺對象從背景浮現出來，浮現出的即為圖，其餘的周圍背景稱為地。依照王秀雄的說法，下列有幾點要素易成圖：「小面積的、居於下方的、對稱的、凸的、單純的、水平或垂直的，及具有動感的。」按圖地關係，「圖」常常即為一插圖中的主題。
* 均衡：可分為對稱與不對稱，對稱均衡就是一軸線下畫面兩邊的均衡；不對稱均衡是左右物體在不對稱的情況下又達到均衡的效果。
* 對比：可以是顏色的對比或是比例大小的對比，他可以造成一種反差效果。例如要呈現依據有衝突性與對立感的主題，即可使用此法。
* 動勢：指的是人的視線在畫面中的走向，動勢的設計會有引領觀賞者走入主題之感。由於閱讀西方文字的方式是由左至右然後由上至下的模式，因此動勢的安排最好依照「Z」字型的法則，才能達到最好的效果。
* 留白：源自水墨畫，能營造出想像與意境的擴充，亦是圖地關係原理的應用，能讓畫面具有穩定感。

## 參考資料

* 王秀雄。《美術心理學》。台北市：高寶出版社，2002 年：ISBN 9570003316。
* 徐素霞，插畫─獨立而完整的藝術，出自《雄獅美術》。1996 年，第 302 期：11-20 頁。
* 美國，珍・杜南（宋佩 譯）。《觀賞圖畫書中的圖畫》。台北市：雄獅美術出版社，2006 年：ISBN 9574740986。
* 黃沛文，《民 87-89 年自由時報花編副刊「自寫自畫」圖畫作品風格研究》，屏東師範學院視覺教育研究所。2002 年。
* 喆瑛 (JO zhe) ,《JO zhe art》hk。

## 參見

* 插畫家

## 相關連結

* 台灣插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日本插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新加坡插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 美國插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 插畫交流網站 [pixiv] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Banana Portal 接蕉喇（香港插畫 freelance 指南）
* Myskill （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（Myskill drawing freelance）
* KJM （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（KJM drawing freelance）
插畫家

**插畫家**又稱**插畫師**是以繪製插畫為職業的人，主要工作包括替書籍、雜誌、報紙、說明書、小說、教科書等刊物繪製插畫、封面，也從事繪畫賀卡、海報、廣告、噴畫、幽默畫等。

## 繪畫方式

插畫家會因應個人喜好或需要，選擇水粉、水彩、塑膠彩、馬克筆、噴筆等任何繪畫素材作畫。

在中世紀的泥金裝飾手抄本中，插畫師承擔了大量的書籍裝飾工作。

在現代，電腦日漸普及，許多插畫家會使用 Adobe Photoshop、Adobe Illustrator、Corel Painter 等軟體進行創作，有些插畫家還會使用三維電腦圖形（3D）軟體如 Maya、3ds Max 等來繪畫，但傳統的手繪插畫仍然頗受歡迎。

## 參見

* 插畫

## 外部連結

* 香港插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* New York Society of illustrators （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* San Francisco Society of Illustrators
插畫師

**插畫家**又稱**插畫師**是以繪製插畫為職業的人，主要工作包括替書籍、雜誌、報紙、說明書、小說、教科書等刊物繪製插畫、封面，也從事繪畫賀卡、海報、廣告、噴畫、幽默畫等。

## 繪畫方式

插畫家會因應個人喜好或需要，選擇水粉、水彩、塑膠彩、馬克筆、噴筆等任何繪畫素材作畫。

在中世紀的泥金裝飾手抄本中，插畫師承擔了大量的書籍裝飾工作。

在現代，電腦日漸普及，許多插畫家會使用 Adobe Photoshop、Adobe Illustrator、Corel Painter 等軟體進行創作，有些插畫家還會使用三維電腦圖形（3D）軟體如 Maya、3ds Max 等來繪畫，但傳統的手繪插畫仍然頗受歡迎。

## 參見

* 插畫

## 外部連結

* 香港插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣插畫師協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* New York Society of illustrators （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* San Francisco Society of Illustrators
插畫手抄本

**泥金裝飾手抄本**（Illuminated manuscript）是手抄本的一種，其內容通常是關於宗教的，內文由精美的裝飾來填充，例如經過裝飾性處理的首字母和邊框。泥金裝飾圖形則經常取材自中世紀紋章或宗教徽記。

## 發展歷史

### 拜占庭

拜占庭帝國發明了羊皮紙，鑲嵌畫、肖像畫在拜占庭建築中得到了廣泛運用。現存最早的泥金裝飾手抄本之一是 497 年左右抄於君士坦丁堡的《盎博羅削伊利亞特》。

### 愛爾蘭和英格蘭

5 世紀末，不列顛群島受羅馬影響日益基督教化。6 世紀 —7 世紀，在愛爾蘭和英格蘭發展了裝飾性的插圖。它們的繪畫具有凱爾特人和盎格魯 - 撒克遜人的民族特色，有著風格詭異的構圖。

7 世紀，愛爾蘭修道士把林迪斯法恩變成整個英倫三島的宗教和文化中心。

凱蘭書卷是 800 年左右由蘇格蘭西部愛奧那島上的僧侶繪製。這部書由四部福音書組成，每篇短文的開頭都有一幅插圖，總共有兩千幅。

### 卡洛林王朝和奧托王朝時期

查理曼請來的英國學者把這種藝術帶到了歐洲大陸，並發展出了更文雅的歐陸風格。之前，抄寫員可以自由選取字體，包括 onciale, semi-onciale, capital, rustic。查理曼時期為保證抄本內容的準確性，統一為「卡洛林小寫字體」。789 年，國王查理曼發布命令，努力統一整個歐洲書籍的版面標準、字體標準、裝飾標準。這一時期著名的抄本有：戈德斯卡爾克福音書（781 年－783 年）、the Lorsch Gospels（778 年－820 年）、the Ada Gospels、the Soissons Gospels 和 the Coronation Gospels 等。現存的卡洛林王朝時期的手稿有 9000 冊，可見數量之大。

### 哥特風格時期

卡洛林小寫字體被哥特體所取代。

《聖丹尼斯傳記》中共有 27 幅插圖，其中描繪了當時流行的纖細的哥德式建築，在表現教會生活之餘，也描繪了世俗生活的畫面。

哥德式插圖中最著名的是尼德蘭的宮廷畫家林堡兄弟（Paul，Herman，Jean）的《時令之書》（_Book of Hours_），一本按照日曆來安排的祈禱書。

為富裕階層精心裝幀的祈禱書出現：通篇採用哥特字體；葉漩渦飾框架；章節起首字母大寫，並配有小巧裝飾物；大量使用精美彩畫等等。

圖畫的鑲框得到了大量的應用，一種是天線狀的植物圖案，從首字母延伸出來，最終包圍住整個書面文本；另一種是葡萄樹圖案的類型。

### 文藝復興時期

人文主義風格的鑲框於 15 世紀出現於義大利，尤其強調滿是花朵、飛禽以及一些來自遠古的小人物和裸體小愛神的葉飾。

## 技藝

泥金技術是一項複雜和昂貴的工藝過程，因此通常用在有特殊用途的書籍上，例如：祭壇上擺放的聖經。富人通常都擁有貴重的泥金禱告書，這樣在禮拜天的很多時候都可以進行祈禱。

在製作泥金手寫本的過程中，通常首先抄寫內文。按照一定的尺寸裁好羊皮紙後，再經過總體的頁面規劃設計（首字母、邊框等），將紙頁用尖木棍固定，抄寫者就用鵝毛筆或者葦杆筆沾著墨水開始抄寫了。

內文抄寫完成後，插畫師開始工作。對這些複雜的設計預先要進行策劃，或許是使用襯有耐熱耐腐蝕的金屬板的蠟板草圖。然後再影描到皮紙上（可能使用針孔或者其他的手段進行輔助，就像在林迪斯法恩福音書做的那樣。）

13 世紀，法國常用一種白堊質的製劑，使金箔貼在圖畫上能顯得微微隆起。

## 藝術特點

泥金裝飾手抄本中通常都有下列特色。

1. 華麗的封面裝飾，有些還會鑲嵌寶石。
2. 內頁有時會有框邊風格，每一頁的第一個字母都是特別裝飾的大寫體。
3. 經常有彩色插圖，大部份敘述宗教故事，例如聖徒的傳記，較特別的是也會有製作手抄本的圖片說明。
4. 使用相當多顏色，而且都是天然顏料做成的。

手抄本的書體風格和地方風格、口味緊密相關。黑暗時代早期剛勁的羅馬體逐步讓位給諸如安色爾體和半安色爾體這樣的草書體，尤其是在不列顛群島發展出了與眾不同的書體海島大寫體和海島小寫體。13 世紀，結實、紋理豐富的哥德體也首次出現，在中世紀晚期特別流行。

## 參見

* 抄本學

## 備註

1. 泥金和描金都是黃金進行裝飾的工藝，泥金是將調製好的金泥堆圖形進行填塗，而描金只是用金粉描線。
2. 前現代泥金手抄本列表請參看晚古期、中世紀和文藝復興泥金手抄本。

## 參考文獻

* （法）弗雷德里克・巴比耶 著，劉陽等譯，《書籍的歷史》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），2005 年，桂林，廣西師範大學出版社，ISBN 7-5633-5005-5
插秧

**插秧**，是水稻栽培的一個過程，這過程主要是將秧苗從小面積集中種植的秧田移植到大範圍稻田，以利後續到稻作持續成長的重要過程。

## 概說

栽培水稻時，先得把種子播種在秧田中，這個過程叫做育苗。然後待種子發芽後長出幾片葉子時，再將這些種苗挖出來，移種到本田中，這個步驟叫做插秧。秧苗繼續在本田裡繼續發育成長，開花結果，結出來的果實就是我們吃的稻米。

## 方法

* 人工插秧

先用密植器在田裡縱橫畫行，劃定出秧苗的距離。通常行與行的間距約為二十五公分，前後株秧苗的距離約二十公分。接著選取已經長出四至五片葉子，而高約十五公分左右的秧苗，在田裡背著風，從風尾往風頭方向倒退著插植。插植的時候，用左手拇指 ' 食指和中指抓取秧苗，每三至五株一叢，插入田裡。自左至右插完五、六行後，再由右至左插第二橫列。秧苗插入田裡的深度約一公分半至兩公分間，若太淺易被風吹倒；太深則容易發育不良，影響發芽。

* 機械插秧

把已經長出四至五片葉子，而高約十五公分左右的秧苗，放在插秧機上的苗臺上，即可開始操作，用機械操作操作的效率高過傳統人工的十倍以上，因此，以台灣為例，百分之九十以上，都是機械式插秧。

## 注意事項

* 要選擇合適的秧苗，提高存活率。
* 選擇適當的插秧時節。
* 秧苗的插植深度。

## 相關條目

* 育秧移栽
* 插秧機

## 參考
插秧機

**插秧機**是將稻苗植入稻田的農業機械。進行種植時，首先以機械爪從苗床中取出數株稻苗植入田中的泥土，為了保持對苗床與地面的角度為直角，機械爪的前端移動時必須採取橢圓形的動作曲線。動作是靠著旋轉式或變形齒輪的行星機構來完成，前進的引擎同時可以帶動這些動作機械。插秧機在泥土上行進必須有止滑的車輪及浮行設計。插苗若是成片，則是從特定的秧苗箱中取出稻苗，再以機械方式種植。

## 開發

插秧機的開發最早從人力推動前進型式發展到乘坐型，現在還有油壓式裝置以及四輪驅動（4WD），加上無段變速裝置也開發出來，插秧作業也因此發展為作業速度快又便利的機械化作業。

## 參見

* 機械化
* 農業機械

## 參考文獻

## 外部連結

* 台灣農機具型錄與圖鑑。插秧機（行政院農業委員會農糧署）
* 水稻插秧機械（作者：台大生機系馮丁樹教授）
* 水稻插秧機（百度百科）
插空法

在組合數學中，**插空法**是排列組合的推廣，主要用於解決不相鄰組合與追加排列的問題。

**插空法**與隔板法的原理一樣。

## 例子

若有 A,B,C,D,E 五個人排隊，要求 A 和 B 兩個人必須不站在一起，則有多少種排隊方法？

首先將 CDE 三個人排列，有 $P_{3}^{3}=6$ 種排法，若排成 DCE，□D□C□E□有 4 個空，讓 A,B 插空有 $P_{2}^{4}=12$ 種排法，總排法為 $P_{3}^{3}P_{2}^{4}=72$

在一張節目單中原有 6 個節目，若保持這些節目相對順序不變，再添加進去 3 個節目，則所有不同的添加方法共有多少種？

□1□2□3□4□5□6□有 7 個空，插第 7 個節目，□1□2□3□4□5□6□7□有 8 個空，插第 8 個節目，□1□2□3□4□5□6□7□8□有 9 個空，再插第 9 個節目，總排法為 $7\times 8\times 9$

## 參考資料
插管

**插管**（intubation）是一種臨床醫學治療，意思是通過人體表及體內的孔腔將導管插入人體，用以輸入和吸出氣體或液體。常見的插管包括氣管插管以通過咽腔及聲門將管插入人體氣管中用於通氣，又或者胃管插管以通過食道將管插入人體胃部抽取胃液或輸入營養液。

 

### 鼻胃管

* 在狀況不嚴重的病患，如因身體狀況無法直接進食、食用固體食物，鼻胃管 (Nasogastric, 英文縮寫 NG) 可以當作暫時或長久的病患進食選擇，可以將食物打碎、牛奶等液體食物進行灌食來維持病人的體力。

## 另見

* 導管

## 參考資料
插箭岭墓群

**插箭嶺墓群**，位於中國河北省邯鄲市插箭嶺一帶，為邯鄲市的一個省級文物保護單位，類型為古墓葬，公布時間為 1982 年 7 月 23 日。

插箭嶺墓群的歷史年代為漢代。

## 參考文獻
插箭岭遗址

**插箭嶺遺址**，位於中國河北省邯鄲市西郊，為邯鄲市的一個省級文物保護單位，類型為古遺址，公布時間為 1982 年 7 月 23 日。

插箭嶺遺址的歷史年代為戰國、漢。
插箭节

**插箭節**，也稱**起鄂博**，是藏族民間的古老的節日。插箭節是藏族人民對保護神的崇拜，渴望得到保護神保佑的一種儀式。插箭節是以箭垛做為供奉的象徵，在插箭節的那一天許多壯年男子聚集到山頭的箭垛前。先把供品加入桑火上，人們虔誠的饒煨桑台三圈，高呼保護神的名字，隨後，把供品埋入箭基中。海螺聲響起時，僧俗行叩拜禮，並將紙符拋向天空，騎著馬的男子把手中早已準備好的彩箭，插入箭垛上。
插綴

**插綴**（Transfix）或稱**貫通接辭**，在語言學之構詞學中指在詞根（閃語族詞根）中插入的不連續詞綴，屬於構詞學的詞根活用式系統，可在多種閃語中見到。

不連續詞綴為語音組件在單詞中不連續，圍繞著構成詞根的語音攤開詞綴。詞根常常是一系列難懂的三個子音，雖然單子音、雙字母、四字母詞根也實際存在。三子音詞根的例子如阿拉伯語的 _d–r–b_ ，可以曲折為 _daraba_ （打擊）和 _idribunna_ （打擊他們（陰性））。一般認為三子音詞根是最普遍的型態，部分語言學家斷定雙字母詞根可能實際上是默認的，但至少有一位學者懷疑這些主張的合法性。

插綴在範型指定下安置到詞根的既定位置，範型綁定了所賦予詞形變化或衍生之特定意義。前述的插綴例子如 _a–a–a_ 和 _i–i–unna_ 。

插綴不同於前綴、後綴和中綴，完整的插綴配置到詞根的整體結構之中。插綴並非前綴、後綴和中綴的組合，有其獨自的結構，拆散在字詞之中。插綴另一項和其他詞綴的不同點在於各個組件本身不具意涵。再看到 _daraba_ 這個字，組件 _a–a–a_ 單方面編譯不出任何意義。僅能一起產生出不定詞意涵。

下列範例為馬爾他語的動詞曲折、阿拉伯語名詞衍生、豪薩語名詞複數變化，三者皆屬於亞非語系。

　
:

The Maltese example efficiently demonstrates the broad nature of transfixes and how they can be inserted into a root. 

　
:

The Arabic example shows the ways in which a great variety of different nouns can be derived from a single root through the use of transfixes.

　
:

The Hausa example demonstrates the presence of transfixation in non-Semitic languages, though the phenomenon does not seem to leave the Afro-Asiatic family.

## 參見

## 參考文獻
插線板

**接線板**（英語：Power Strip，又稱**拖板**、**插排**、**排插**、**延長線**等）是電源插座的延伸工具，能使單一插座供應多台電器等的電源供應。接線板能解決單一插座只供應單一電器的問題，也解決電器距離過遠而無法接上的問題，但使用尚須注意電流、功率，避免電流過載所造成的危險發生。接線板通常帶有斷路器以中斷因超載或短路引起的問題。

## 相關條目

* 電源延長線
插红旗

**拔白旗、插紅旗**，也稱**插紅旗、拔白旗**，是 1958 年大躍進中的一種作法。涉及人數不詳。

## 始末

1958 年 5 月 8 日，毛澤東在中國共產黨八大二次會議上第一次提出，要學習列寧，要敢於插紅旗。6 月 1 日，《紅旗》創刊號發刊詞說：「更高的舉起無產階級的革命紅旗」，「毫無疑問，任何地方，如果還有資產階級的旗幟，就應當把它拔掉，插上無產階級的旗幟。」各地迅猛開展「拔白旗、插紅旗」運動。大批幹部、群眾、專家、教授被打成「白旗」。11 月，第一次鄭州會議，中共中央「糾左」，「拔白旗、插紅旗」運動實際結束。

1962 年 4 月 18 日，周恩來在《我國人民民主統一戰線的新發展》報告中指出：對於「拔白旗、插紅旗」提法，「中共中央應該承擔這個責任」。4 月 27 日，中共中央下發《關於加速進行黨員、幹部甄別工作的通知》，通知指出：「凡是在拔白旗、反右傾、整風整社、民主革命補課運動中批判和處分完全錯了和基本錯了的黨員、幹部，應當採取簡便的辦法，認真地、迅速地加以甄別平反。」隨後，絕大多數人平反。

江蘇省 1961 年 10 月至 1962 年底，共甄別、平反 21 萬餘幹部黨員，占受批判、處分幹部黨員總數的約 98%，全部或部分平反受批判、處分群眾 22.9 萬多人。

## 參考文獻
插翅虎

**雷橫**，是中國古典小說《水滸傳》中的一個虛構人物。他是水滸一百單八將中的一員。山東濟州鄆城縣人，原為鐵匠出身，還做過舂米、殺牛及放高利貸等工作，最後當了薪水優渥的鄆城縣都頭，個性仗義但是小氣守財。身長七尺五寸，紫棠色麵皮，有一部扇圈鬍鬚，膂力過人、能跳二三丈闊澗，外號「插翅虎」，慣使朴刀，侍母至孝。

## 經歷

初登場時為鄆城縣步兵都頭，與馬兵都頭朱仝是情同手足的搭檔，兩人皆與時任鄆城縣押司的宋江交好。

劉唐半夜來找晁蓋討論劫生辰綱的事宜，因形跡可疑被雷橫抓住。幸虧晁蓋假裝認劉唐為外甥，雷橫才放了劉唐，並從晁蓋處收受十兩黃金，心有不甘的劉唐偷溜出來叫雷橫還那十兩金子，雷橫不肯於是兩人大打五十回合不分勝敗，後來雷橫稍落下風，被恰巧經過的吳用發現調停化解。晁蓋等人劫生辰綱受通緝後，朱仝安撫雷橫不要逮人並帶隊做做樣子未下手搜緝；宋江殺閻婆惜後，他與朱仝奉命緝拿宋江，但又私縱宋江。

新任鄆城縣知縣的姘頭白秀英到鄆城賣藝，雷橫前去觀賞但推託忘記帶錢而沒打賞，白秀英父白玉喬認為雷橫是小氣故意不給錢而奚落嘲諷，不甘受辱的雷橫怒毆其父，白秀英即唆使知縣將雷橫枷鎖在她家門前示眾羞辱，雷母來送飯時罵了白秀英幾句，白秀英便回嘴辱罵並毆打雷母，孝順的雷橫痛母心切，舉枷怒轟白秀英腦門，白秀英當場腦漿迸裂慘死，雷橫旋即被關入大牢，隨後由朱仝押往濟州受審。在押送濟州的路上，心知雷橫必死無疑的朱仝私放老友，雷橫隨後帶著老母上了梁山，入伙後與宋江吳用等人商議，將私放自己而獲罪刺配滄州的朱仝賺上梁山共襄盛舉。

雷橫為山寨步軍頭領，把守山前南路第三關。在攻打高唐州時，雷橫殺了敵帥高廉立首功；受招安後，隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶。隨宋江征方臘攻打杭州時，雷橫和方臘的護國大將軍司行方單挑，打到二十回合不敵被斬，因功追諡為忠武郎。

## 影視

* 1972 年香港邵氏《水滸傳》：劉丹
* 1975 年香港邵氏《蕩寇志》：劉丹
* 1983 年山東版《水滸》：章定榮
* 1988 年電影《阮氏三雄》：任成功
* 1998 年央視版《水滸傳》：郭柏松
* 2008 年電影《雷橫與朱仝》：吳樾
* 2011 年版《水滸傳》：白海龍
插翅虎_(電影)

《**插翅虎**》（英語：_The Winged Tiger_）是由申江執導的香港電影，由於倩、陳鴻烈等領銜主演的電影。該電影主要講述一個人為了除掉江湖惡人，於是偽裝成「插翅虎」的故事。

## 劇情簡介

江湖中有兩個惡人，他們的綽號分別為「插翅虎」和「活閻王」，二人分別有半本武功秘籍。

而江湖門派的人決定除掉這兩個惡人，於是派一位俠士去做這些事情，而這位俠士決定先偽裝成「插翅虎」並殺死了真正的「插翅虎」鄧飛，然後拿著鄧飛的半本秘籍接近了「活閻王」。

雖說通過這位俠士的努力，他終於擊敗了「活閻王」，但是他卻因此失去了朋友……

## 演員表

* 於倩
* 田豐
* 陳鴻烈
* 張志平
* 黃培基
* 郝履仁
* 沈月明
* 房勉
* 魏平澳
* 羅漢
* 井淼
* 姜大衛
* 鄭雷
* 王鍾

## 備註

## 相關連結

* 豆瓣連結 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《插翅虎》的資料（英文）
* 香港影庫上《插翅虎》的資料（繁體中文）
插翅难飞_(1997年电影)

《**危機任務**》（英語：_Turbulence_，中國大陸譯《**插翅難飛**》，香港譯《**插翼難飛**》）是一部 1997 年的美國災難犯罪驚悚電影，由羅勃・巴特勒執導，主演是雷・李歐塔和蘿倫・荷莉。由米高梅發行公司負責發行。

## 演員

* 雷・李歐塔 飾 Ryan Weaver
* 蘿倫・荷莉 飾 Teri Halloran
* 凱薩琳・希克絲 飾 Maggie
* 埃克托爾・埃利松多 飾 Lt. Aldo Hines
* 瑞雪・蒂寇汀 飾 Rachel Taper
* 布蘭頓・葛利森 飾 Stubbs
* 本・克羅斯 飾 Captain Samuel Bowen
* 傑佛瑞・狄蒙 飾 Brooks

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Turbulence》的資料（英文）
插花

**插花**，是一種藝術手法，以植物枝葉、果實以及花朵插進容器內來作為裝飾的一種裝置藝術。它的歷史極為悠久，許多國家都有自己的插花藝術。中國的《遵生八箋・高子瓶花三說》是世界上最早的插花藝術論著。

## 東亞傳統插花

### 中國花藝

中國花藝於漢代就已經有了。

漢代 —— 中國插花形式的初始期

自漢武帝之後中土的原有花木因域外奇花異木的輸入而更豐盛。為了容納那些奇花異木，漢武帝特別建了一個人類史上最大的植物園 ——— 上林苑，證明瞭插花約於公元前二百年前的西漢初年已在宮中流行的可能性，並說明瞭漢代人愛花的深刻與執著。
漢代 人愛花賞花的情操到了東漢，除了表現在園林或宮室之中外，並實作人造花綵花供應觀賞，更普遍賦以週遭大自然之美以生命的喜悅，頗有逍遙忘我的怡情之趣。佐證：漢代「花樹綠釉陶盆」

台北博物館的 花樹綠釉陶盆 是其中一個文物。

「花樹綠釉陶盆」以陶盆表示大地或湖瀉，周緣另作溝槽以象徵湖邊小路，湖的中央立有花樹，枝腳單純而有力，樹上棲息數枝小鳥，盆里盛水供水禽嬉戲，岸上走獸遊走，悠然自得，儼然一件寫景插花，這裡象徵性的陶盆寫景作品在漢代遺物中屢見不鮮，不僅印證了西漢盆栽及插花的部分事實，更說明瞭遠在漢代以陶盆象徵大地插花作景的嶄新觀念之形成，有著關鍵性的突破。

插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，為宋代生活中的四藝之一，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。到明朝達到鼎盛，並有插花專著問世，如高濂的《遵生八箋・高子瓶花三說》、張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》等。

### 日本華道

華道（かどう）可直接翻譯為「日式插花」，但比較確實貼切的傳譯，它是『活植物花材』 造型的藝術。華道起源於奈良時代，本是隨著漢傳佛教從中國傳入佛教供花。平安時代發展成一門獨立的藝術。華道不單要表達花的美態，也是形神兼備品味造型的插花。日式與西式插花有所不同的是，日式插花：除三個主枝外，花兒往往並不擔負重要的角色。要觀摩經歷數紀元傳統臻善的日本插花藝術，每每需要以不同感性去欣賞花及其造型。

日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流，它或會以花的盛開、待放、含苞代表過去、現在、將來。日本人強調花與枝葉的自然循環生態美姿是宇宙永恆的縮影。若常以寬宏意境和深邃內涵從事插花藝術的表達，你自然直接體會到園藝家對植物本性認識以至尊重的境界。

### 朝鮮插花

歷經數百年，學習技藝的同時，更注重品行人格的修養。

## 西方插花

西洋插花的來源於 17 世紀或可能更早，多作為繪畫或陶器的裝飾。西式插花講究花朵的豐滿，色彩的艷麗和花團錦簇的熱鬧。

西洋插花包括有束狀、新月狀和瀑布狀等等不同的方式。插花通常出現在一些特別的場合，例如宗教活動、生日派對或結婚紀念日上。

「關於布置花卉這一藝術的記載，最早見於 17 世紀。當時，尤以荷蘭人為最，在畫作中描畫美妙的日常花卉布置。……」

「18 世紀時，花卉的布置被用於裝飾富裕家庭和貴族家的房屋……」

## 參見

* 花卉業
* 花卉裝飾設計
* 花束

## 參考文獻

## 外部連結
插花型貧困地區

**插花貧困地區**，又稱**插花型貧困地區**，是中華人民共和國與貧困相關的一個概念，是指不在國家級貧困縣和省級貧困縣，而在相對發達的縣級行政區內的貧困地區。即一個縣級行政區在大多數人已脫貧致富時，還有小部分零星分散的地區處於貧困狀態，這部分地區即為插花貧困地區。

## 背景

中華人民共和國自 1980 年代開始展開扶貧工作，以當時的扶貧標準，貧困人口下降至 3000 萬左右就無法繼續下降，另一個是貧困縣需扶貧人數逐漸增加。進入 21 世紀後，民眾經濟水平快速提升，2001 年中華人民共和國人均 GDP 超過 1 千美元，2019 年則突破 1 萬美元。全國總體而言生活水平提升，但仍有少數地區未能脫貧。2020 年 3 月統計全國還有 52 個貧困縣、2707 個貧困村，中央政府將貧困脫貧視為重點工作，各地政府因此重視「插花貧困地區」脫貧。

## 特點

插花貧困地區大多具有以下幾個特點。首先是貧困人口多、分布分散，且致貧原因複雜，貧困種類不同（有相對貧困和絕對貧困），加大了工作難度。以湖北省荊門市為例，當地有大量的貧困人口插花分布在全市的 52 個鄉鎮、1500 多個村，且既有相對貧困也有絕對貧困。其次是生產條件惡劣，很難進行自我發展。此外，插花貧困地區的基礎設施大多不完善，生活條件惡劣，難以生活。這些地區又往往貧富差異懸殊，群眾存在心理失衡，不利於經濟社會的發展。以上幾個特點，導致對插花貧困戶的扶貧難度增加。

插花貧困地區的經濟社會發展往往比較落後，生產模式單一，以傳統農業、自然經濟為主。自然環境、地理位置等原因又造成其區域封閉現象嚴重，信息閉塞，難以和外界溝通交流。

## 分布及幫助措施

插花貧困地區分布在中華人民共和國的四川省、湖北省、甘肅省等省份。而這些插花貧困地區因為不在國家級貧困縣和省級貧困縣，不能獲得國家政策的優惠，也沒有地方財政的支持，難以發展。發展開發性農業並解決政策不平等，是插花貧困地區發展的出路。

四川針對插花貧困地區上線了「四川科技扶貧在線」，於 2018 年在全省的插花貧困地區覆蓋。湖北則非常重視插花貧困地區的扶貧工作。湖北省人民政府發布文件，確定了 200 個湖北省插花貧困鄉鎮，並進行重點扶持。湖北宜昌夷陵區在全國的插花貧困地區首創村級金融互助組織。2019 年 10 月，湖北省武漢市宣布基本消除了插花貧困區域。

## 參考來源

## 參見
插花站

**插花站**是一個濉阜線上的鐵路車站，位於安徽省阜陽市潁東區插花鎮，建於 1971 年，目前為四等站，郵政編碼為 236136。目前客運：辦理旅客乘降；不辦理行李、包裹託運；貨運：辦理整車貨物發到；危險貨物僅辦理農藥、化肥發到；不辦理怕濕貨物發到。

## 相鄰車站

## 參考資料
插花镇

**插花鎮**，是中華人民共和國安徽省阜陽市潁東區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

插花鎮下轄以下地區：

人民社區、​中心社區、​成功社區、​新園社區、​趙店村、​前於村、​閘南村、​曾橋村、​楊橋村、​蘭樓村、​毛橋村、​板橋村、​東黃村、​朱樓村和郭營村。

## 參考資料
插角國小

**新北市三峽區插角國民小學**，簡稱**插角國小**，是臺灣的一所公立小學，位在新北市三峽區大豹溪流域，以自然環境特色教育聞名。同時，在大豹溪流域一帶還設有金敏分校。

## 校史

1922 年，當地人士成立私塾「**大有義塾**」，1933 年與「五寮義塾」合併，改制為臺北州大埔公學校的**插角分教場**。1941 年 4 月獨立設校，稱為**插角國民學校**，同時設立五寮分教場（兩年後改隸大埔國民學校）。

1945 年 8 月，日本無條件投降，第二次世界大戰結束。中華民國軍事接管臺灣，國民政府派遣人員接收該校，校名依行政區劃改制，改稱**臺北縣三峽鎮插角國民學校**，簡稱插角國校。1968 年，中華民國政府宣布在臺灣省實施九年國民義務教育，原國民學校改稱「國民小學」，插角國校於是改稱插角國民小學，簡稱插角國小。2010 年，五都改制，全名由臺北縣三峽鎮插角國民小學改為**新北市三峽區插角國民小學**。

## 校園

插角國小的校地面積為 13,377 平方公尺。學校校舍為三進式設計，設有立體化發展的空中花園，但室內空間較少，沒有活動中心，集合全校學生僅能將兩間教室打通。校內設有樹屋，遍植植物，興建生態池吸引各式蛙類，也可以見到紅鳩、紅嘴黑鵯、鷓鴣及領角鴞等鳥類的蹤影，猶如生態公園。

## 學區環境與課程

插角國小鄰近大豹溪、大板根等自然景點，有戶外踏查、溯溪等課程；在校內興建生態池，吸引各式蛙類，也可以見到紅鳩、紅嘴黑鵯、鷓鴣及領角鴞等鳥類的蹤影；其它如爬樹、戲劇、武術、南胡、藍染、品茶、野菜料理等，十分特殊。他們的畢業旅行交由學生自由規劃，曾經有騎乘自行車環遊花蓮縣的案例。

## 學生

學區一帶的經濟產業發展，以舊礦場、林地、農牧場、茶園、茶葉加工廠等自然資源產業為主。

插角國小附近曾經有兩處煤礦，學生家長多從事採礦業，20 世紀中後期由於礦產量日漸稀少，僱工不合成本，多遭解僱，家長需要到外地打零工或改務農，順應學區附近的山地環境，種植橘子、茶葉、竹筍等作物。因經濟不佳，人口逐漸外流，學生人數也愈來愈少。1990 年，插角國小計有 9 班，學生人數 107 人；1995 年，仍有 9 班，只剩 57 位學生。因為學生人數少，師生彼此熟識，各年級也經常混齡上課，同學間關係融洽。

後來，透過發展自然環境教育等特色，學生數逐漸回升，但因校舍容量限制與課程特色，學生名額有限，2010 年代每逢招生季節，就會有家長前一日到校「夜宿」校內，排隊爭搶小孩入學名額。2017 年資料顯示，全校 171 名學生，僅有 23 名居住於鄰近區域，148 名來自區域外，其中大部分為臺北大學社區特定區居民。在 2023 年 2 月統計時，插角國小有 12 班、163 名學生與 44 名教職員。

## 分校

插角國小設有金敏分校，與校本部相距約四公里。其歷史可溯至 1961 年 9 月增設金敏分班，1969 年升格為金敏分校。1994 年降回分班，又於 2000 年 1 月恢復分校設置。

金敏分校一度全校僅有 6 名學生，規模迷你。分校主任陳啟明任教該校後，發展森林小學特色教育，重視戶外活動。學生會組團登山，畢業資格要求登上合歡山、玉山等臺灣名岳。轉型後，學生大部分是家長因慕名而來，從三峽市區一帶平地將學生送到山上讀書。2017 年時，每天早上從臺北大學社區特定區到金敏分校的通勤學生就有三輛中型巴士之多，至 2021 年，金敏分校共有 72 位學生。

早年，尚有有木分校，是在 1947 年 8 月，附設的有木分班開始授課，並於 1953 年 8 月升格為有木分校。有木分校已於 1965 年 8 月升格，獨立設校，即今有木國小。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
插贓嫁禍

**砌生豬肉**是香港常見的用語，原意指（被警察）捏造證據和誣告。後引申至犯罪集團及警察的「算計」。「砌生豬肉」最初僅用於警察的插贓嫁禍和誣告，後來擴展到適用於其他執法部門。現在，香港的傳媒常把捏造證據的誣告，甚至未能提出實際證據的指責，都稱為「砌生豬肉」。由於執法機構「砌生豬肉」，會令被告得不到公平的審訊，造成冤獄，而捏造證據和誣告的行為，會導致法庭不能公正審理案件，該等行為已構成妨礙司法公正。因此，執法機構一旦被揭發「砌生豬肉」，涉案的執法人員理應要被處分，甚至被起訴。

## 起源

「砌生豬肉」的出現最早可追溯到 19 世紀後期的香港。當時香港已成為英國殖民地，雖然香港的居民主要是華人，但社會地位卻低於英國人和其他外籍人士，而早期的香港警察，大部分都是來自英國或同樣是英國殖民地的英屬印度。當時香港的華人大部分都未有接受英語教育，所以很多華人都不懂英語，但香港的司法和執法機關，卻由英國人管理，所以通用英語。華人對於陌生的英語，便以接近的粵語發音直譯。「砌生豬肉」的「生豬」，便是來自英語 charge，即是中文的檢控，至於「砌」則是來自中文，即是「堆砌」。「堆砌」和代表檢控的「生豬」結合，就是堆砌罪名檢控的意思。另外也有一說認為 charge 曾經被直譯為更接近的粵語詞彙「差廚」，後來因為以訛傳訛才變為「生豬」。對於「砌生豬肉」的出現時間，另有一說認為是在 1960 年代，因為當時香港警察貪污猖獗，警員常為了獲得不法利益而受賄，於是堆砌偽證令沒有犯法的市民入罪。

## 應用

「砌生豬肉」原是市民批評警方捏造證據和誣告，後來隨著該術語的普及，警方也採用「砌生豬肉」稱呼這種插贓和誣告的行為。「砌生豬肉」除了包括警員直接使用偽證的誣告，警方以不當手法逼使被告自白認罪也屬於「砌生豬肉」。

因為「砌生豬肉」會侵害到被告證明清白的權利，所以香港警察設有投訴警察課，後來更另外設立獨立於警方的監警會處理警察濫權的投訴。因為「砌生豬肉」本身涉及妨礙司法公正的罪行，所以一旦有警員被揭發「砌生豬肉」，便要面對處分，甚至刑事起訴。由於該術語在香港甚為普及，所以律政司司長也曾以「砌生豬肉」回應傳媒對於起訴不公的質疑。

「砌生豬肉」的指控已不局限於香港警察，在香港具有與中國內地城管類似角色的食環署前線人員，因為常與小販發生衝突，便發生過食環署人員以偽證控告小販的情況。

## 社會事件

因為「砌生豬肉」是指捏造證據的誣告，所以香港有不少團體會帶象徵「砌生豬肉」的生豬肉參加遊行集會，作為示威的道具。2003 年，香港政府為有關叛國罪、分裂國家罪、煽動顛覆國家政權罪、顛覆國家罪的基本法第 23 條進行立法，引起多個團體憂慮會導致警權過大，甚至出現政治逼害，有遊行人士把豬肉掛在政府總部門外，表達對基本法第 23 條立法後，會被「砌生豬肉」的不滿。2005 年 8 月，記者程翔在北京被公安以間諜罪拘捕，有記者組織帶同生豬肉遊行，抗議中國當局控告程翔的罪名是「砌生豬肉」，遊行人士最後把生豬肉掛在中聯辦門外表達不滿。2014 年 5 月，香港有政黨抗議中國當局拘捕中國維權律師浦志強，遊行團體最後把象徵「砌生豬肉」的豬肉掛在中聯辦外的鐵馬上。

2014 年 9 月，香港發生爭取真普選的佔中事件，香港政府官員、建制派與爭取普選社運人士、泛民主派公開爭鋒相對。香港特首梁振英聲稱掌握社運組織勾結外國勢力的證據，卻一直未有公開有關證據以證實指控，泛民主派在立法會批評政府官員的指控是「砌生豬肉」，有議員以「砌生豬肉」反駁勾結外國勢力是堆砌出來的指控。

## 傳媒事件

「砌生豬肉」最初僅用於表達政府機構的濫權權力，欺壓市民的情況，現在香港有傳媒以「砌生豬肉」抨擊對手。2014 年 8 月，由親政府組織發起的反佔中大遊行，被指派錢利誘街坊參加，親政府的《文匯報》便以「砌生豬肉」指責對手《蘋果日報》的報導是裁贓嫁禍。

## 電影題材

因為「砌生豬肉」在香港有多年歷史，在 1960 年代香港警察貪污猖獗的時期，更甚為常見，於是便有不少電影以此作為背景，1997 年 11 月上映的《黑獄斷腸歌之砌生豬肉》更以「砌生豬肉」作為電影的名稱，電影以 1960 年代的警察「砌生豬肉」陷害無辜的記者入獄作為劇情的主軸，該電影由梁朝偉擔任主角飾演「砌生豬肉」的受害者。

1980 年代好萊塢電影《第一滴血》的主角蘭保（史泰龍飾），亦是因為被小鎮警察「砌生豬肉」，而展開在森林裏逃亡的劇情。

## 參見

* 香港警察文化
* 香港警察相關爭議及犯罪指控
* 妨礙司法公正
* 莫須有
* 扣帽子
* 香港警方美田邨誤拘智障人士事件
* 警黑合作
* 《復仇者之死》
* 李婉儀自殺案
* 被指控嫖娼的中國異見人士
* 監管之人誰監管？
* 警察腐敗

## 參考資料
插針樓

**插針樓**，又稱**牙籤樓**，是香港地產界用語，形容一些地盤面積小，而比旁邊社區特別高的單幢式樓宇。

## 出現原因

插針樓在舊區比較常見，因為以前的舊式唐樓不是很高，但中間某塊地皮被地產商收購重建後，如果放鬆地積比（例如屬於甲類的地盤），就會出現新建樓宇像「插針」在一個社區的現象。

## 影響

近來香港因為房屋供應不足，除了私人發展商，香港政府也研究使用插針樓建房屋。雖然這樣可以興建更多房屋單位，不過亦會引起屏風效應、交通配套不足、景觀及士紳化等問題。

## 注釋

## 參見

* 屏風樓
* 蛋糕樓
* 粟米樓
插针网格阵列

**插針網格陣列**（英語：Pin Grid Array，縮寫 **PGA**），也譯**針腳柵格陣列**，是一種積體電路封裝技術，常見於微處理器的封裝。

PGA 封裝一般是將積體電路（IC）焊接在一塊電路板上，電路板的另一面是排列成方陣的插針，這些插針可以插入或焊接到其他電路板上對應的插座中，適合於需要頻繁插拔的場合。一般 PGA 插針的間隔為 1/10 英寸或 2.54 毫米。對於同樣管腳的晶片，PGA 封裝通常比過去常見的雙列直插封裝需用面積更小。

早期的英特爾奔騰處理器採用的是 PGA 封裝，後來的 P III、P4 晶片採用了基於 PGA 技術發展來的 FC-PGA（反轉晶片 PGA）封裝。AMD 的處理器在 AM5 發布前一般為 PGA 封裝，僅有 Ryzen Threadripper 系列及伺服器的 Opteron、EPYC 等少量 CPU 為 LGA 封裝。

 

## 參見

* 雙列直插封裝
* 單列直插封裝（SIP）
* 鋸齒形直插封裝（ZIP）
* 球柵陣列封裝（BGA）
* 平面網格陣列封裝（LGA）
插队

**插隊**，又叫**兼隊**、**加塞兒**、**打尖**，是指於隊列以外的人隨意加入隊伍，在部份文化下，被認為是一種不守秩序的行為，可能使到正在排隊的人士感到不滿。當排在後方的知道不能夠通過輪候獲得資源，自私心理引導下，插隊的情況就容易發生。

在道路上車輛行駛時占用應急車道或在並道的最後時候進入，也會被視為插隊。

插隊和不插隊，不僅是一種約定俗成的習慣，其行為底線是「私人財產和個人生命的神聖不可侵犯」。

## 外部連結

* Mind Your Queues! （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - （英文）關於印度人對排隊的態度
插電式混合動力休旅車

**插電式混合動力車**（英語：**p**lug-in **h**ybrid **e**lectric **v**ehicle，常縮寫為 **PHEV**），簡稱**插電混動車**、**插混電動車**或**插混車**，是一種混合動力車輛。與一般混合動力車輛比較，PHEV 的特徵在於其充電電池除了可由車輛上的內燃機所驅動的發電機充電外，也可以使用插入外部電源為蓄電池充電。一般而言，PHEV 的電池容量比純電動車小，但大多大於普通油電混合動力車的電池容量。

## 性能

插電式混合動力車輛是針對通勤族設計的，多數通勤族通勤距離在十幾公里內，插電式混合動力車輛的電池續航力只要有二三十公里即可以滿足多數通勤需求（通勤時不需啟動內燃機）。在長途駕駛（大多為假日出遊）的情況下，既使是續航力數百公里的電動車也可能沒電，此時插電式混合動力車輛則使用內燃機提供能量，方便性與傳統汽柴油車輛相近，在充電站不普及的地區，降低駕駛人的里程焦慮問題；引擎運轉模式更接近最高效率的定速運轉，因此也很省油，甚至可以讓轉子引擎、渦輪引擎達到低油耗低污染的目標；有些車輛使用小型引擎、且不使用複雜的傳動系統，可以抵銷電池所增加的重量跟成本。

對於發電廠而言，插電式混合動力車輛大多是在離峰時間充電，此特性讓發配電業者幾乎不需要花大錢擴充發電機組及電力網；而且電廠在離峰時間是處於低輸出低效率的運轉模式，此時若增加輸出，所增加的污染及碳排放特別少。如能配合智慧充電系統（車輛與電業溝通、決定充電時間），環保效益更佳。

而在整體污染排放方面，在電動車模式時，是把污染給轉移至電廠，電廠可以採用大型污染防治設備，因此整體污染排放更低，就算用燃煤發電廠發電也值得，而且電廠位於郊區，其空氣污染排放可以在大幅稀釋後才被人們吸入，同樣污染對人類健康的妨礙更低；而在啟動引擎時，污染排放也因為定速運轉而非常低，還是可以降低整體污染。至於在能源效率方面，由於大型發電廠的效率比汽車引擎高，又多在離峰時間充電，就算考慮電力傳輸儲存的損失，充電仍可提高整體能源效率。

插電式混合動力車輛的另一個可能發展是充當發電機，成為停電時的備援用電。但混合動力車的缺點，插電式混合動力車輛可能更嚴重，例如鋰礦問題、電池成本、製造電池的環境成本。

## 歷史

### 早期

1899 年生產的 Lohner-Porsche 是世界上第一款插電式混合動力車。不過「插電式混合動力車」這個詞本身是 20 世紀後半葉才出現的，發明者是加州大學戴維斯分校的安德魯・弗蘭克（Andrew A. Frank）教授，他也因此被譽為「插電式混合動力車之父」。

### 量產

2003 年，雷諾開始在歐洲銷售插電式混合動力的雷諾 Kangoo，即「Elect'road」，但僅僅賣出 500 輛，在 2007 年停產。

世界上正式量產的插電式混合動力車是中國的比亞迪 F3DM，它在 2008 年 12 月 15 日開始在中國銷售，不過它最初只提供給政府和公司。個人直到在 2010 年 3 月開始才能買到這款車。截止 2017 年末，市場上已有 40 多款插電式混合動力車。截至 2018 年 12 月 (2018-12)，全球的插電式混合動力車產量為 180 萬台，而美國是最大的插電式混合動力車市場，中國和日本次之。

## 產量

## 參考文獻
插電式混合動力車

**插電式混合動力車**（英語：**p**lug-in **h**ybrid **e**lectric **v**ehicle，常縮寫為 **PHEV**），簡稱**插電混動車**、**插混電動車**或**插混車**，是一種混合動力車輛。與一般混合動力車輛比較，PHEV 的特徵在於其充電電池除了可由車輛上的內燃機所驅動的發電機充電外，也可以使用插入外部電源為蓄電池充電。一般而言，PHEV 的電池容量比純電動車小，但大多大於普通油電混合動力車的電池容量。

## 性能

插電式混合動力車輛是針對通勤族設計的，多數通勤族通勤距離在十幾公里內，插電式混合動力車輛的電池續航力只要有二三十公里即可以滿足多數通勤需求（通勤時不需啟動內燃機）。在長途駕駛（大多為假日出遊）的情況下，既使是續航力數百公里的電動車也可能沒電，此時插電式混合動力車輛則使用內燃機提供能量，方便性與傳統汽柴油車輛相近，在充電站不普及的地區，降低駕駛人的里程焦慮問題；引擎運轉模式更接近最高效率的定速運轉，因此也很省油，甚至可以讓轉子引擎、渦輪引擎達到低油耗低污染的目標；有些車輛使用小型引擎、且不使用複雜的傳動系統，可以抵銷電池所增加的重量跟成本。

對於發電廠而言，插電式混合動力車輛大多是在離峰時間充電，此特性讓發配電業者幾乎不需要花大錢擴充發電機組及電力網；而且電廠在離峰時間是處於低輸出低效率的運轉模式，此時若增加輸出，所增加的污染及碳排放特別少。如能配合智慧充電系統（車輛與電業溝通、決定充電時間），環保效益更佳。

而在整體污染排放方面，在電動車模式時，是把污染給轉移至電廠，電廠可以採用大型污染防治設備，因此整體污染排放更低，就算用燃煤發電廠發電也值得，而且電廠位於郊區，其空氣污染排放可以在大幅稀釋後才被人們吸入，同樣污染對人類健康的妨礙更低；而在啟動引擎時，污染排放也因為定速運轉而非常低，還是可以降低整體污染。至於在能源效率方面，由於大型發電廠的效率比汽車引擎高，又多在離峰時間充電，就算考慮電力傳輸儲存的損失，充電仍可提高整體能源效率。

插電式混合動力車輛的另一個可能發展是充當發電機，成為停電時的備援用電。但混合動力車的缺點，插電式混合動力車輛可能更嚴重，例如鋰礦問題、電池成本、製造電池的環境成本。

## 歷史

### 早期

1899 年生產的 Lohner-Porsche 是世界上第一款插電式混合動力車。不過「插電式混合動力車」這個詞本身是 20 世紀後半葉才出現的，發明者是加州大學戴維斯分校的安德魯・弗蘭克（Andrew A. Frank）教授，他也因此被譽為「插電式混合動力車之父」。

### 量產

2003 年，雷諾開始在歐洲銷售插電式混合動力的雷諾 Kangoo，即「Elect'road」，但僅僅賣出 500 輛，在 2007 年停產。

世界上正式量產的插電式混合動力車是中國的比亞迪 F3DM，它在 2008 年 12 月 15 日開始在中國銷售，不過它最初只提供給政府和公司。個人直到在 2010 年 3 月開始才能買到這款車。截止 2017 年末，市場上已有 40 多款插電式混合動力車。截至 2018 年 12 月 (2018-12)，全球的插電式混合動力車產量為 180 萬台，而美國是最大的插電式混合動力車市場，中國和日本次之。

## 產量

## 參考文獻
插音

**插音**（epenthesis），亦稱**增音**、插字，在語言學中指某一語音序列被添加一或多個音的現象。根據發生的位置，可分為前增音 (prothesis) 和內插音 (insertion)；根據所增音素的性質，可分為輔音性增音 (excrescence) 和元音性增音 (anaptyxis)。插音的成因有很多種，例如一些語言的語音組合法不允許元音連續或輔音群出現，因此一個元音或輔音會被添加至詞內，使之易於發音。此外，在一些輔音序列中，插音會以過渡音的形式出現，並有可能進一步演變為歷時性的語音流變。此外，插音現象也可能會反映在拼寫當中。

## 例子

### 語音組合法

因某種語言的語音組合法引發的插音現象，既可以理解為共時現象，也可以看做歷時現象。

#### 法語

在法語中，[t] 會被插入到一些衍生詞內：

* [blabla]名 → [blabla-ter]動

blabla 是名詞，添加動詞語素 -er 以衍生其動詞，這時 t 被插入以分隔兩個相鄰元音。

或一些句法關係緊密的語段中：

* il a… （他有……） → a-t-il… ? （他有…… 嗎？）

### 共時現象

在連貫的口語中，有時會發生插音的現象，但該現象並不是必須的，屬於自由變體。比如從 [n] 過渡到 [s]，發聲器官需要同時完成三個步驟：

* 舌尖抵住上齒齦 → 舌尖與上齒齦分離
* 軟齶下垂 → 軟齶抬升
* 聲帶震動 → 聲帶停止震動

如果舌尖沒有及時與上齒齦分離，則可導致 [t] 的插入。

#### 丹麥語

1. [pʰʁ̥ænˀs] → [pʰʁ̥ænˀts] （prins 王子）
2. [klemˀt] → [klempˀt] （glimt 閃光）

#### 德語

[aɪ̯ns] → [aɪ̯nts] （eins 一）

#### 漢語

漢語普通話及口音相近的一些方言中中也有插音現象。比如附著在句子的末尾的語氣助詞「啊」。由於跟前一個音節連讀而受其末尾音素的連音影響，常常發生音變現象。「啊」的音變是一種插音現象。在不同的語音環境中，「啊」的讀音有不同的變化形式。另外「啊」的不同讀音，可用相應的漢字來表示。

1. 前面音節的末尾音素是 a、o、e、i、ü、ê 的，讀作「呀」（ya）。
  * 快去找他啊（tāya）！
  * 你去說啊（shuōya）！
  * 今天好熱啊（rèya）！
  * 你可要拿定主意啊（yìya）！
  * 我來買些魚啊（yúya）！
  * 趕緊向他道謝啊（xièya）！
2. 前面音節的末尾音素是 u（包括 ao、iao）的，讀作「哇」（wa）。
  * 你在哪裡住啊（zhùwa）？
  * 他人挺好啊（hǎowa）！
  * 口氣可真不小啊（xiǎowa）！
3. 前面音節的末尾音素是 n 的，讀作「哪」（na）。
  * 早晨的空氣多清新啊（xīnna）！
  * 多好的人啊（rénna）！
  * 你猜得真准啊（zhǔnna）！
4. 前面音節的末尾音素是 ng 的，讀作「啊」（nga）。
  * 這幅圖真漂亮啊（liàngnga）！
  * 注意聽啊（tīngnga）！
  * 最近太忙啊（mángnga）！
5. 前面音節的末尾音素發音位置是靠前的，讀作「啊」（za）；前面音節的末尾發音位置是靠後的，讀作「啊」（ra）。
  * 今天來回幾次啊（cìza）！
  * 你有什麼事啊（shìra）！
  * 你怎麼撕了一地紙啊（zhǐra）！

用漢語拼音拼寫音節時，「啊」仍寫作 a，不必寫出音變情況。

### 歷時現象

#### 瑞典語

當一個共時的語音變化現象普遍被接受，便會形成語音流變。

#### 冰島語

據估，在古冰島語中，/r/ 可以作為獨立音節。而在現代冰島語中 /r/ 不能作為獨立音節。由此，/u/ 的插入就發生在其前後輔音之間，/u/ 的插入可追溯到 13 世紀晚期。

 

## 參考文獻
插頭丘站

**插頭丘站**（日語：挿頭丘駅／かざしがおかえき _Kazashigaoka eki_ \*/?）是一個位於日本香川縣綾歌郡綾川町、屬於高松琴平電氣鐵道（琴電）琴平線的鐵路車站，車站編號為 **K11**，屬無人車站。

## 所屬路線

* 高松琴平電氣鐵道

　
: * ■琴平線

## 車站結構

### 站房

現時採用簡易車站模式，不設站房，但過往開站時曾設有站房，是由首任社長大西虎之助親自設計，他參照了阪急電鐵仁川站站房來設計，在琴平電鐵年代，車站附近更曾被規劃作住宅區及渡假村用途，雖然琴電現時並沒有經營任何的房地產事務，但車站附近的住宅區規劃倒卻相對較有條理。

另一方面，車站位置為高度較低的山坡，月台和路軌位置皆是透過開鑿山坡而建，車站入口則設於原有山坡上，因此進出月台和車站入口皆須先行經過一段樓梯，亦是其中一個未設有無障礙通道出入的車站之一。同樣也因地形的原故，本站也沒有設有洗手間或單車停泊處的配套設施。開鑿後，路軌旁的山邊亦修箿成為天然花壇，特別是一、二月期間，斜坡上開遍了水仙花。

### 月台

設有側式月台 1 座，長度約為 80 公尺，可容納最長 4 輛編成的列車停靠，大部份月台設備均集中在靠近梯級方向、約長 10 米的有蓋候車亭內，包括候車座椅、簡易式自動售票機，對應出、入站的 IC 卡感應器及 1 部自動飲品售賣機。列車靠站時，往高松築港方向為左側上落，往琴平方向為右側上落。

## 歷史

* 1926 年 12 月 21 日：開業。

## 使用狀況

## 相鄰車站

**高松琴平電氣鐵道（琴電）**
: ■琴平線

　
: 岡本 (K10) - **插頭丘** (K11) - 畑田 (K12)

## 註釋

## 外部連結

* 高松琴平電鐵插頭丘站資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
揖保郡

**揖保郡**（日語：揖保郡／いぼぐん _Ibo gun_ \*/?）是位於日本兵庫縣西南部的郡。

現僅轄有以下 1 町：

* 太子町

過去揖保郡的範圍還包括現在的龍野市大部分區域、姬路市西南部地區、相生市東部小部分地區。

## 歷史

過去屬於播磨國轄下的郡，但旋即被分割為揖東郡及揖西郡兩郡，直到 1896 年才再次被整併為揖保郡。

在 19 世紀末江戶時代結束之際，揖保郡大部分地區皆屬龍野藩、林田藩和丸龜藩領地，但有少部分區域屬於三日月藩、姬路藩和幕府的直轄領地。

隨著 1868 年幕府的結束及接著實施的廢藩置縣政策，郡內各地曾先後分屬兵庫裁判所、兵庫縣、龍野縣、三日月縣、林田縣、姬路縣管轄，直到 1871 年才全數整併為姬路縣的轄區，1876 年再次整併到兵庫縣內。

1879 年實施郡區町村編製法，正式的設置了近代的行政區劃「揖東郡」和「揖西郡」，直到 1896 年兩郡直接合併為揖保郡，郡役所設於龍野町（位於現在的龍野市）。

### 年表

* 1896 年 04 月 1 日：揖東郡和揖西郡為揖保郡，轄下町村包括：龍野町、西栗栖村、東栗栖村、平井村、桑原村、布施村、半田村、神部村、河內村、室津村、御津村、余部村、揖保村、香島村、新宮村、越部村、神岡村、林田村、伊勢村、太市村、龍田村、小宅村、譽田村、斑鳩村、太田村、勝原村、石海村、旭陽村、大津村、網干町。（2 町 28 村）
* 1896 年 7 月 1 日：實施郡制，設立郡參事會。
* 1909 年 05 月 1 日：平井村、桑原村、布施村合併為揖西村。（2 町 26 村）
* 1923 年 04 月 1 日：廢除郡會和郡參事會。
* 1926 年 07 月 1 日：廢除郡役所，此後郡不再作為行政區劃，只作為地名的表示。
* 1931 年 04 月 1 日：斑鳩村改制為斑鳩町。（3 町 25 村）
* 1934 年 04 月 1 日：新宮村改制為新宮町。（4 町 24 村）
* 1939 年 04 月 1 日：宍粟郡菅野村的奧小屋地區被併入西栗栖村。
* 1942 年 04 月 1 日：旭陽村被併入網干町。（4 町 23 村）
* 1946 年 03 月 1 日：網干町、大津村、勝原村、余部村和姬路市、飾磨市、飾磨郡廣畑町、白濱町合併為新設立的姬路市，並脫離揖保郡。（3 町 20 村）
* 1947 年 12 月 25 日：御津村改制為御津町。（4 町 19 村）
* 1948 年 04 月 1 日：龍野町和小宅村合併為新設立的龍野町。（4 町 18 村）
* 1951 年 04 月 1 日：（4 町 4 村）
  * 龍野町、揖西村、揖保村、神岡村、譽田村合併為龍野市（日文原名：龍野市），並脫離揖保郡。
  * 斑鳩町、石海村、太田村合併為太子町。
  * 新宮町、西栗栖村、東栗栖村、香島村、越部村合併為新設立的新宮町。
  * 御津町、室津村合併為新設立的御津町。
  * 半田村、神部村、河內村合併為揖保川町。
* 1951 年 8 月 10 日：揖保川町的那波野地區被併入相生市。
* 1954 年 07 月 1 日：太市村被併入姬路市。（4 町 3 村）
* 1955 年 01 月 1 日：龍田村被併入太子町。（4 町 2 村）
* 1955 年 3 月 25 日：林田村和伊勢村合併為林田町。（5 町）
* 1967 年 03 月 5 日：林田町被併入姬路市。（4 町）
* 2005 年 10 月 1 日：新宮町、揖保川町、御津町和龍野市合併為新設立的龍野市（日文原名：たつの市），並脫離揖保郡。（1 町）

### 變遷表

## 參考資料

## 相關條目

* 揖東郡
* 揖西郡
揖唐

**王揖唐**（1878 年 —1948 年 9 月 10 日），舊名**志洋**，字**慎吾**、**什公**。後更名**賡**，字**一堂**，號**揖唐**，筆名**逸塘**。安徽合肥人。近代中國著名政治人物、詩人，清光緒末科進士，曾在中華民國北洋政府以及日軍成立的多個傀儡政權中任職。日本投降後，入獄，以漢奸罪槍決。

## 生平

### 清末民初的活動

王揖唐出生於清光緒四年（1878 年）。光緒三十年（1904 年）末科殿試高中二甲第五名進士，後留學日本，於東京振武學校研究軍事，曾在金澤砲兵第 9 連隊實習，後因不適應軍人生活而轉入法政大學學習。1907 年（光緒 33 年）回國後，曾歷任兵部主事、東三省總督署軍諮祭酒、督練處總參議、參謀處兼兵備處教練處總辦、吉林陸軍混成協協統。宣統元年（1909 年），他隨赴俄答謝專使戴鴻慈赴俄國，充任赴俄答謝專使頭等參贊，參加了俄國沙皇尼古拉二世的加冕典禮，獲得俄方授予的寶星（今譯「勳章」）。此後兩年內，遊歷歐洲和美國考察軍事。宣統三年（1911 年）回國，任吉林兵備處總辦。

中華民國成立後，王揖唐被任命為軍諮使、密雲副都統，皆未就職。後在袁世凱手下任大總統府軍事秘書、軍事參議、軍事顧問，獲授陸軍中將加上將銜，勳四位，二等嘉禾章。

王揖唐廣泛參與政黨活動，曾加入民社、共和促進會、統一黨，並曾任以黎元洪為理事長的共和黨幹事。民國二年（1913 年），任西藏選出的民元國會參議院議員。同年，共和黨、民主黨、統一黨三黨合併成立進步黨，王揖唐出任理事。此後他支持袁世凱，曾任約法會議議員，參與制定《中華民國約法》。歷任參政院參政（此時兼任大總統府軍事顧問）、吉林巡按使、段祺瑞內閣的內務總長。曾訪問法國和德國，考察陸軍的組織。

### 安福俱樂部

民國五年（1916 年）6 月袁世凱死後，王揖唐投靠皖系。次年 11 月，段祺瑞組織臨時參議院，王揖唐任議長。

民國七年（1918 年）3 月 8 日，幫助徐樹錚成立安福俱樂部。同年 8 月 2 日，王揖唐任衆議院議長。此後，他主導安福國會。9 月徐世昌當選大總統。

民國九年（1920 年）7 月直皖戰爭皖系敗北，8 月 3 日，安福俱樂部和安福國會被徐世昌命令解散。王揖唐被通緝，流亡日本，從事著述活動。

民國十三年（1924 年）10 月馮玉祥發動甲子兵變，罷黜直系大總統曹錕，立段祺瑞為臨時執政。王揖唐參加該政府。11 月他任安徽省長兼督辦軍務善後事宜。

民國十四年（1925 年）2 月，他任善後會議議員。中國國民黨北伐之際，王揖唐聯係北方各派共同進行抵抗。

民國十七年（1928 年）北伐成功，王揖唐又被通緝，逃入天津日租界，再次從事著述活動。

民國二十年（1931 年），王揖唐加入國民政府，任東北政務委員會委員。此後，歷任國難會議會員、華北戰區救済委員會委員、行政院駐平政務整理委員會委員、冀察政務委員會委員、天津匯業銀行總理。

### 親日政府中的活動

民國二十六年（1937 年）抗日戰爭爆發。同年 12 月 14 日，王克敏在北平（北京）組織中華民國臨時政府。王揖唐參加該政府，歷任議政委員會常務委員、賑濟部總長、內政部總長。

民國二十八年（1939 年）9 月，他交涉臨時政府併入汪精衛政權事宜。

民國二十九年（1940 年）3 月，汪精衛的南京國民政府成立，王揖唐任考試院院長兼華北政務委員會委員。6 月，任華北政務委員會委員長。此後曾任中央政治委員會委員、內務總署督辦。民國三十二年（1943 年）1 月，他任最高國防會議議員、全國經濟委員會副委員長、新國民促進委員會委員（後任常務委員）。

日本投降後的民國三十四年（1945 年）12 月 5 日，王揖唐在北平的醫院被逮捕。起初，因重病而未被審判，後來他裝病的情況被發現，民國三十五年（1946 年）9 月，被交付審判。河北高等法院判處其死刑，南京首都高等法院確認該判決。

民國三十七年（1948 年）9 月 10 日，他以「為敵宣傳戰功，叛國親日，五次舉行治安強化運動，供敵糧食、金錢及其他物資，增強敵人實力」等罪名而在北平的監獄被槍決。年 72 歲（滿 70 周歲）。

## 著作

王揖唐工詩，著有《今傳是樓詩話》。

他有贊美日本天皇裕仁的詩作：

> 
> 
> 　
> : 八紘一宇浴仁風，
> 
> 　
> : 旭日縈輝遞藐躬。
> 
> 　
> : 春殿從容溫語慰，
> 
> 　
> : 外臣感激此心同。
> 
> 

他的著作還有：

* 『広徳壽重光集』上海愛儷園行館、1920 年
* 『世界最新之憲法』1923 年
* 『逸塘詩存』1941 年

## 註釋

## 參考文獻

* 蕭棟梁「王揖唐」中國社會科學院近代史研究所。民国人物傳 第 12 卷。中華書局. 2005. ISBN 7-101-02993-0.
* 徐友春主編。民国人物大辞典 増訂版。河北人民出版社. 2007. ISBN 978-7-202-03014-1.
* 余子道等。汪偽政權全史 下卷。上海人民出版社. 2006. ISBN 7-208-06486-5.
* 劉壽林等編。民国職官年表。中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
* 朱信泉，婁獻閣。民国人物传：第十二卷。中華書局. 2005.
* 約法會議秘書廳編，約法會議記錄，北京：約法會議秘書廳，1915 年

## 相關條目

* 參政胡同：民國初年王揖唐任參政院參政時居住於此，故得名，沿用至今。
揖宿郡

**揖宿郡**（日語：揖宿郡／いぶすきぐん _Ibusuki gun_ \*/?）是日本鹿兒島縣轄下的一個郡，已於 2007 年 12 月 1 日因轄下的町合併為南九州市後，無管轄町村而廢除。

廢除前轄有以下 1 町：

* 穎娃町

過去的轄區包括現在的指宿市、南九州市的部分地區和鹿兒島市的部分地區。

## 沿革

* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，揖宿郡下設置指宿村、山川村、今和泉村。（3 村）
* 1896 年 3 月 29 日：（5 村）
  * 穎娃郡（穎娃村）併入揖宿郡。
  * 給黎郡被廢除，轄下喜入村併入揖宿郡。
* 1930 年 1 月 1 日：山川村改制為山川町。（1 町 4 村）
* 1933 年 5 月 1 日：指宿村改制為指宿町。（2 町 3 村）
* 1948 年 9 月 1 日：利永村自今和泉村分村。（2 町 4 村）
* 1950 年 8 月 1 日：穎娃村改制為穎娃町。（3 町 3 村）
* 1951 年 10 月 1 日：開聞村從穎娃町分村。（3 町 4 村）
* 1954 年 4 月 1 日：指宿町和今和泉村合併為指宿市，並脫離揖宿郡。（2 町 3 村）
* 1955 年 4 月 1 日：（3 町 1 村）
  * 利永村被廢除，轄區分別被併入山川町和開聞村。
  * 開聞村改制為開聞町。
* 1956 年 10 月 15 日：喜入村改制為喜入町。（4 町）
* 2004 年 11 月 1 日：喜入町被併入鹿兒島市。（3 町）
* 2006 年 1 月 1 日：山川町、開聞町與指宿市合併為新設置的指宿市，並脫離揖宿郡。（1 町）
* 2007 年 12 月 1 日：穎娃町與川邊郡知覽町、川邊町合併為南九州市，並脫離揖宿郡；同日揖宿郡因無管轄町村而被廢除。

## 參考資料
揖屋站

**揖屋車站**（日語：揖屋駅／いやえき _Iya eki_ \*/?）是位於島根縣松江市東出雲町揖屋，西日本旅客鐵道（JR 西日本）的山陰本線車站。

在 2010 年 6 月 19 日公開上映的電影《一眼瞬間，再見愛》中於此站取景。

## 歷史

* 1908 年（明治 41 年）11 月 8 日 - 官設鐵道安來站至松江站之間開業，此站啟用。為旅客和貨運車站。
  * 當時車站地址為島根縣八束郡揖屋村。
* 1909 年（明治 42 年）10 月 12 日 - 制定路線，鐵路線名為山陰本線。
* 1935 年（昭和 10 年）1 月 1 日 - 隨著揖屋村實施町制，成為揖屋町，車站地址為島根縣八束郡揖屋町。
* 1954 年（昭和 29 年）4 月 1 日 - 隨著東出雲町成立，車站地址為島根縣八束郡東出雲町揖屋町。
* 1983 年（昭和 58 年）12 月 31 日 - 終止貨物起卸業務。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。
* 2011 年（平成 23 年）8 月 1 日 - 東出雲町編入至松江市（第二次），車站地址為島根縣松江市東出雲町揖屋。
* 2016 年（平成 28 年）12 月 17 日 - 此站可以使用 IC 卡「ICOCA」。設置 IC 卡專用簡易閘機。

## 車站構造

車站為一座地面車站，設有 2 面 2 線的單式月台，可進行列車交會。車站大樓位於上行月台旁，兩月台設有跨線橋連接。車站曾經設有 2 面 3 線月台，在 2001 年 7 月，隨著島根縣內山陰線高速化之際，中線（下行近車站大樓的月台）撤走。在此站往米子約 2 公里區間為雙線鐵路，該區間是在 1982 年伯耆大山站至知井宮站（現時為西出雲站）之間電氣化時，為了確保用地使建造該雙線區間。

車站是由松江站管理，並受託 JR 西日本米子 MAINTEC 進行車站業務，為業務委託車站。櫃臺設有 POS 終端，車站大樓內沒有自動售票機。櫃臺於早上和晚上與日間部分時段關閉。

另外，車站大樓內設置由非牟利機構營運的小町驛「東出雲小町驛女寅」。在該處設有咖啡廳、餐廳、展覽空間和 1 台可連接網路的電腦。

### 月台

## 使用狀況

以下為近年 1 日平均乘車人次列表：

## 車站周邊

* 松江市政廳 東出雲分所
* 三菱馬亨達農機
* 東出雲郵局
* 山陰合約銀行
* 米子信用金庫
* 東出雲體育館
* 新鮮市場 HOK 揖屋店
* 衛星山陰
* 松江市立東出雲中學
* 松江市立揖屋小學

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道**
: 山陰本線

　
: ■快速「Aqua 快車」、■快速「鳥取快車」、■普通

　
: 荒島－**揖屋**－東松江

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 I

## 外部連結

* 揖屋車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
揖庐亭

**揖廬亭**位於中國江西省九江市潯陽區廷支山山頂，由清光緒年間兩江總督端方所建，因此處可遠眺廬山而得名。

揖廬亭在 1930 年曾進行整修，1937 年抗戰中被毀。1986 年按原圖木架結構重建，高 8 米，六角攢頂，並列為第二批九江市文物保護單位。2001 年進行維修。但到 2012 年時，由於地震、冰災的影響，已損毀嚴重

1986 年，揖廬亭被列為九江市文物保護單位（3-19），2018 年 3 月 9 號，揖廬亭列為第六批江西省文物保護單位。

## 參考文獻
揖斐川

**揖斐川**（日語：揖斐川／いびがわ _Ibigawa_ \*/?）是一條流經岐阜縣、三重縣的木曾川水系一級河川。與長良川、木曾川並列為木曾三川之一。

揖斐川發源於岐阜縣揖斐郡揖斐川町的冠山，之後向南流淌。在河口附近的三重縣桑名市域長良川合流，之後注入伊勢灣。

## 流域自治體

* 岐阜縣
  * 揖斐郡揖斐川町、池田町、大野町、安八郡神戶町、瑞穗市、大垣市、安八郡安八町、輪之內町、養老郡養老町、海津市
* 三重縣
  * 桑名市

## 外部連結

* 國土交通省 木曽川上流 畫像 Web
揖斐川町

**揖斐川町**（日語：揖斐川町／いびがわちょう _Ibigawa chō_ \*/?）為岐阜縣西北部揖斐郡所轄的町。揖斐川流過該町中心。與滋賀縣及福井縣接壤。
揖斐站

**揖斐車站**（日語：揖斐駅／いびえき _Ibi eki_ \*/?）是位於岐阜縣揖斐郡揖斐川町脛永字山王元，養老鐵道的養老線車站。

## 歷史

* 1919 年（大正 8 年）4 月 27 日 - 養老鐵道（舊）池野至揖斐之間開通，此站啟用。
* 1922 年（大正 11 年）6 月 13 日 - 養老鐵道與揖斐川電氣（後來為 IBIDEN）合併。
* 1928 年（昭和 3 年）4 月 6 日 - 揖斐川電氣中的鐵道事業分割至另一間公司。由養老電氣鐵道承繼。
* 1929 年（昭和 4 年）10 月 1 日 - 伊勢電氣鐵道與養老電氣鐵道合併，成為養老線車站。
* 1936 年（昭和 11 年）5 月 20 日 - 伊勢電氣鐵道養老線轉讓至養老電鐵。
* 1940 年（昭和 15 年）8 月 1 日 - 養老電鐵合併至參宮急行電鐵。
* 1941 年（昭和 16 年）3 月 15 日 - 大阪電氣軌道與參宮急行電鐵合併，關西急行鐵道成立。
* 1944 年（昭和 19 年）6 月 1 日 - 關西急行鐵道與南海鐵道（為南海電氣鐵道的前身）合併，成為近畿日本鐵道的車站。
* 2002 年（平成 14 年）2 月 - 不再安排車站職員當值。
* 2007 年（平成 19 年）10 月 1 日 - 近鐵養老線轉讓至養老鐵道（第 2 代）。

## 車站構造

車站為地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站曾經因為貨物運輸用途，因此車站範圍較大。當列車準備到達前才開放閘口。

此站為有人車站。設有售票櫃臺，可購買來回車票、回數車票、定期車票（養老鐵道線內各區間）。

## 使用狀況

以下為近年指定日期中，1 日上下車人次數目列表：

* 2005 年 11 月 8 日 ：1,826 人（當時為近鐵養老線）
* 2008 年 11 月 18 日：1,743 人
* 2010 年 11 月 9 日  : 1,615 人
* 2012 年 11 月 13 日 : 1,615 人
* 2015 年 11 月 10 日 : 1,478 人
* 2018 年 11 月 13 日：1,405 人

 
以下會列出此站使用狀況變遷。

* 一年乘車人次以人作單位。更適合用於比較年度數據。
* 上下車人次調査結果是在任意 1 日記錄，以人作單位。但需注意，由於在調査日的天氣、活動等原因，使數字變動會比一年乘車人次為大。
* 當中，最高値會使用紅色，在最高値記錄年度以後的最低値使用青色、在最高値記錄年度以前的最低値使用綠色作標記。

## 車站周邊

往揖斐川町中心需要渡過粕川與揖斐川。而揖斐川町內曾經設有名鐵揖斐線（於 2005 年 4 月 1 日廢止），該線本揖斐車站至黑野站之間在 2001 年 10 月 1 日廢止。使此站成為揖斐川町的玄關口。

* 國道 417 號
* 養基郵局
* 揖斐警署養基警局
* 名阪近鐵巴士揖斐營業所
* 養基小學養基保育所組合立養基小學
* 養基小學養基保育所組合立養基保育所

## 巴士路線

在車站前設有**揖斐車站巴士乘車處**，該處設有揖斐川町社區巴士路線。

曾經名阪近鐵巴士設有路線駛入近鐵揖斐車站。在 2006 年（平成 18 年）10 月 1 日，名阪近鐵巴士在揖斐郡揖斐川町和大野町的部分路線由揖斐川町社區巴士繼承（但是揖斐川町社區巴士繼續委託名阪近鐵巴士運行）。

在 2007 年（平成 19 年）10 月 1 日，名阪近鐵・大垣揖斐線池田町公所至近鐵揖斐車站區間廢止，使揖斐車站巴士乘車處只剩下揖斐川町社區巴士路線。另外，隨著近畿日本鐵道轉讓養老線，巴士站名稱由近鐵揖斐車站改為揖斐車站。

在 2019 年（令和元年）10 月 1 日，社區巴士由原來委託名阪近鐵巴士，變更為委託揖斐的士負責。改變委託公司後，路線進行重組，分為在早上和黃昏通勤時段的「揖斐川町親睦巴士」，以及需求巴士「揖斐川町花桃巴士」。

**揖斐川町親睦巴士**

車費統一為 300 日圓。

* 揖斐川北部線：前往揖斐川町公所 - 東津汲 -道之驛星之古里藤橋- 廣瀬
* 春日線：前往川合、美束
* 揖斐大野線：前往揖斐川町公所 - 本揖斐 - 清水 -大野巴士中心
* 橫蔵線：前往揖斐特別支援學校

**揖斐川町花桃巴士**

車費統一為 300 日圓。

巴士站名：揖斐車站（No.64-5）

**在 2019 年 9 月前的揖斐川社區巴士路線（委託名阪近鐵巴士運行）** 

* 揖斐黒野線：前往大野巴士中心（前名鐵揖斐線替代巴士）
* 揖斐川北部線：前往廣瀬、道之驛星之古里藤橋、東津汲、北方平
* 揖斐町線：前往本揖斐
* 橫蔵線：前往橫藏、谷汲山
* 春日線：前往美束、古屋、川合

## 其他

在 2007 年（平成 19 年）9 月 30 日前，此站是近鐵網絡中最北車站。從此站起，前往京都站的單程車費為最高（不計算近鐵生駒鋼索線），車費超越 3,000 日圓。

## 相鄰車站

**養老鐵道**
: 養老線

　
: 美濃本鄉－**揖斐**

## 註腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 I

## 外部連結

* 養老鐵道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 名阪近鐵巴士 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 揖斐川町 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
揖斐藩

**揖斐藩**（日語：揖斐藩／いびはん _Ibi han_ \*/?）是日本江戶時代的一個藩。位於美濃國揖斐郡（今岐阜縣揖斐郡），藩祖是西尾光教，家格屬於外樣大名。

藩祖西尾光教因為在關原之戰中加入東軍在美濃岐阜城攻略戦、攻撃大垣城時立功，加上居城曾根城被西軍的大谷吉繼燒毀，戰後增封至揖斐三萬石。揖斐入封後，西尾光教分給外孫西尾氏教大野、加茂兩郡五千石的領地，在西尾光教死後，由外孫西尾嘉教做為養子繼承，嘉教後於 1623 年（元和 9 年）過世，因為沒有兒子繼承，被視為絕嗣，揖斐藩被幕府廢除。

## 歷任藩主

1. 西尾光教
2. 西尾嘉教

## 參考資料

* 揖斐藩

## 相關條目

* 藩列表
揖斐郡

**揖斐郡**（日語：揖斐郡／いびぐん _Ibi gun_ \*/?）為岐阜縣的郡。人口 74,405 人、面積 876.65 km²。（2006 年 8 月 1 日）

現管轄有以下 3 町。

* 池田町（いけだちょう）
* 揖斐川町（いびがわちょう）
* 大野町（おおのちょう）
揖斐關原養老國定公園

**揖斐關原養老國定公園**（日語：揖斐関ヶ原養老国定公園／いびせきがはらようろうこくていこうえん _Ibi-Sekigahara-Yōrō Kokutei Kōen_），是位在日本岐阜縣的國定公園。1970 年 12 月 28 日，和愛知高原國定公園、室生赤目青山國定公園和大和青垣國定公園同時指定。總面積 20,2194ha。

公園包含濃尾平野西北外緣部的揖斐川周邊溪谷、關原古戰場、養老瀑布所在的養老溪谷一帶。

公園內有許多歷史資產，如關原古戰場、不破關跡、美濃國一宮南宮大社、美濃正倉院之稱的橫藏寺、西國三十三所結願所華嚴寺等。

## 地理

### 主要山嶽

* 妙法岳（667m）
* 池田山（924m）
* 養老山（859m）

### 主要河川

* 揖斐川
* 粕川
* 牧田川

## 主要景點

* 橫藏寺
* 華嚴寺
* 揖斐峽
* 高橋溪谷
* 霞間溪
* 南宮大社
* 不破瀑布
* 關原古戰場
* 不破關跡
* 多良峽
* 養老瀑布
* 菊水泉

## 關連市町村

* 岐阜縣 - 大垣市、本巢市、海津市、養老町、垂井町、關原町、揖斐川町、池田町

## 參考資料

## 關連項目

* 國定公園
* 東海自然步道

## 外部連結
揖東郡

**揖東郡**（日語：揖東郡／いっとうぐん _Ittō gun_ \*/?）是過去位於兵庫縣西部的郡，已於 1896 年 4 月 1 日與揖西郡合併為揖保郡。

過去的範圍包括現在的太子町全部地區、龍野市的東半部地區和姬路市西部的一小部分地區。

## 歷史

在令制國時代屬於播磨國，最初屬於揖保郡一部分，但約在 13 世紀至 14 世紀期間，揖保郡被分割為揖東郡及揖西郡兩郡。19 世紀末江戶時代結束之際，揖東郡主要屬於龍野藩和林田藩，另有部分地區屬於丸龜藩、姬路藩和幕府領地。

隨著 1868 年幕府的結束及接著實施的廢藩置縣政策，曾分別先後隸屬兵庫縣、生野縣、龍野縣、林田縣、姬路縣，1871 年全數被整併到飾磨縣內，1876 年再次整併後屬於兵庫縣。

1879 年實施郡區町村編製法，正式的設置了近代的行政區劃「揖東郡」，郡役所設於鵤村（位於現在的太子町）。

### 沿革

* 1889 年 04 月 1 日：實施町村制，**揖東郡**下設：香島村、新宮村、越部村、神岡村、林田村、伊勢村、太市村、龍田村、小宅村、譽田村、斑鳩村、太田村、勝原村、石海村、旭陽村、大津村、網干町。（1 町 16 村）
* 1896 年 07 月 1 日：揖東郡和揖西郡合併為揖保郡，同時實施郡制，設立郡參事會。

## 參考資料

## 相關條目

* 揖西郡
* 揖保郡
* 林田藩
揖禮

**揖禮**是中國傳統禮儀手勢，又稱**作揖**、**拱手**，是把左右手食指、中指、無名指、尾指四指併攏，一掌撫托另一掌背交叉或平疊，掌心朝內，左右拇指相扣，兩手合抱，拱手為禮，以示尊重。

一般情況下，男性作揖時左手包右手，女性則相反。凶禮如喪禮之類的場合則左右相反。視乎場合和雙方的關係，作揖時同時會再加上身體動作如鞠躬等，有時又會前後搖動表示特定意思。傳統上不論是親友見面還是武者對決前都會作揖以示尊重。節日或慶典時一般會一邊作揖一邊說恭賀說話。

2003 年發生 SARS 疫情後，為防止傳染病蔓延，中華民國衛生署（今衛生福利部）推動「拱手不握手」，鼓勵民眾以不會直接接觸雙手的拱手取代握手做為表達禮貌的方式。

## 歷史

揖禮起源於周代以前，約有 3000 年以上歷史。武王伐紂滅商而建立周朝，武王死後，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政。攝政王周公旦建立周朝各項典章制度和禮樂制度，確立以宗法制度為中心的政治體制。此後，揖禮行於天下。

《史記・高祖本記》：「酈生不拜，長揖。」

抱拳揖禮源於古代軍禮，《漢書・周勃傳》：至營，將軍亞夫持兵揖曰：「介冑之士不拜，請以軍禮見。」天子為動，改容式車。使人稱謝：「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。 抱拳揖禮是因為在行軍禮時，右手 (持兵) 拿著武器，因而，左手抱蓋於握著武器的右手背上。

## 動作分類

### 長揖

長揖是卑者向尊者所行的揖禮，僅次於拜禮，行禮時身體肅立，雙手抱拳，手心向內，高舉至額，鞠躬 90 度以上，下手及地，幅度從最上的前額到最下的地面，恰似一人的長度。

### 天揖

天揖又稱上揖，是冠婚喪祭等重大場合中的冠者、新人、喪主、祭主向長輩、同族所行之揖禮。行禮時身體肅立，雙手抱拳，手心向內，鞠躬約 60 度，進行時手微向上舉高齊額，起身時自然垂手或袖手。

### 時揖

時揖又稱中揖，是同輩日常見面禮、辭別禮。行禮時身體肅立，雙手抱拳，手心向下，從胸前向外平推，鞠躬約 30 度，起身時自然垂手或袖手。

### 土揖

土揖又稱下揖，是長輩對晚輩、上級對下級還禮所用。行禮時身體肅立，雙手抱拳，手心向內，鞠躬約 30 度，推手稍向下，起身時自然垂手或袖手。

### 文武拳

為功夫相關場合或武人比武前所行的揖禮，行禮時左腳先上前一步，右腳跟上。在外的手平伸，除拇指外伸直，拇指微曲，是為文；在內的手握拳，是為武。平伸的手掌緊貼握拳的手拳面。手心向外前推，然後自然垂手。

## 方式分類

在人多的場合，按照行禮方式，可分為特揖、旅揖、旁三揖。特揖是對在場各人逐一作揖；旅揖是先把在場人士分等及，一次過向同一等級的人作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。

宗教禮俗方面，華人持香祭祀祖先、神明的手勢與鞠躬動作也是來自於揖禮；和來自佛教的印度合十禮都是常見的禮拜手勢。

## 參見

* 拜禮
* 叩頭
* 叉手禮
* 拱手禮
* 作揖
* 抱拳禮

## 參考文獻
揖舟

**楊巨川**（1873 年 —1954 年），字**揖舟**，號**松岩**，又號**青城外史**，甘肅金縣人（今榆中縣）青城鎮人，清光緒三十年（1904 年）甲辰科進士，殿試二甲第一百零七名。授刑部主事。次年赴日本考察，加入同盟會；三十三年（1907 年）回國，出任湖南新田、麻陽知縣。

民國年間返鄉，當選甘肅省議會議員，1921 年 5 月至 1924 年 1 月，任敦煌縣長，期間力主禁菸，終因得罪地方權貴紳士，並遭上級官僚排擠，憤而辭官。
揖西郡

**揖西郡**（日語：揖西郡／いっさいぐん _Issai gun_ \*/?）是過去位於兵庫縣西部的郡，已於 1896 年 4 月 1 日與揖東郡合併為揖保郡。

過去的範圍包括現在的龍野市的西半部地區、姬路市東南部的一小部分地區和相生市東南部的一小部分地區。

## 歷史

在令制國時代屬於播磨國，最初屬於揖保郡一部分，但約在 13 世紀至 14 世紀期間，揖保郡被分割為揖東郡及揖西郡兩郡。19 世紀末江戶時代結束之際，揖西郡主要屬於龍野藩，另有部分地區屬於丸龜藩、三日月藩、姬路藩。

隨著 1868 年幕府的結束及接著實施的廢藩置縣政策，曾分別先後隸屬龍野縣、三日月縣、姬路縣，1871 年全數被整併到飾磨縣內，1876 年再次整併後屬於兵庫縣。

1879 年實施郡區町村編製法，正式的設置了近代的行政區劃「揖西郡」，郡役所設於龍野町（位於現在的龍野市）。

### 沿革

* 1889 年 04 月 1 日：實施町村制，**揖西郡**下設：龍野町、西栗棲村、東栗棲村、平井村、桑原村、布施村、半田村、神部村、河內村、室津村、御津村、余部村、揖保村。（1 町 12 村）
* 1891 年 03 月 25 日：赤穗郡矢野村的二栢野地區被併入西栗棲村。
* 1896 年 07 月 1 日：揖東郡和揖西郡合併為揖保郡，同時實施郡制，設立郡參事會。

## 參考資料

## 相關條目

* 揖東郡
* 揖保郡
* 龍野市
揖逊

**禪讓制**（「禪」，拼音：shàn，注音：ㄕㄢˋ），中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自願進行的，是為了讓更賢能的人統治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱為「外禪」；而讓給自己的同姓血親，則被稱為「內禪」，讓位者通常稱「太上皇」，不導致朝代更替。沒有血緣關係的禪讓更是不把權位當作一家人私有，把他讓給賢能的人，是一種理想的政治制度，由部落推選出來。

## 起源

由於遠古時代生產力極為落後，人類必須依靠集體的力量，共同勞動、平均分配食物才能生活下去，因此，人們需要選舉出賢能、公正的人當首領，以帶領大家抵禦外來的侵襲，進行生產勞動和平均分配食物。

## 中國傳說中的禪讓

中國上古時期的「禪讓」制度，是部落聯盟推舉首領或帝王讓位給別人的一種方式，即部落各個諸侯表決，以多數決定。

禪讓制度最早記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。相傳堯為部落聯盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核後，使幫助為事。堯死後，舜繼位，同樣用推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位後，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人，最後族人擁戴禹之子啟為王。啟繼承禹而確立夏朝家天下的開始，使上古時代的禪讓制度結束。

王莽新政時期，揚雄在《蜀王本紀》中記載蜀王杜宇禪讓於開明。

1993 年郭店一號墓出土的〈唐虞之道〉與 2002 年出版的《上海博物館藏戰國楚竹書》收錄的〈子羔〉、〈容成氏〉三篇都記載上古的禪讓。《唐虞之道》推崇禪讓，指出「不禪而能化民者，自生民未之有也」。

## 對禪讓傳說的懷疑

許多學者與書籍質疑遠古禪讓傳說的真實性，懷疑是後起之秀以暴力奪權，並冠上「禪讓」的虛名。

* 《山海經・海內西經》記載：「蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰」，對堯的兒子丹朱亦稱呼為「帝」。
* 荀子在《正論》中說：「夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，是陋者之說也。」
* 韓非子在《說疑》一文中說：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也，而天下譽之。察四王之情，貪得人之意也；度其行，暴亂之兵也。然四王自廣措也，而天下稱大焉；自顯名也，而天下稱明焉。則威足以臨天下，利足以蓋世，天下從之。」
* 《竹書紀年》認為：「堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使父子不得相見也。」
* 《汲冢瑣語》云：「舜放堯於陽，而書云某地有城，以囚堯為號識者，憑斯異說，頗以禪受為疑」。
* 《廣弘明集》十一引《汲冢竹書》云：「舜囚堯於平陽，取之帝位，今見有囚堯城」
* 曹丕篡位漢獻帝後，跟群臣說：「舜、禹之事，吾知之矣。」（《三國志・文帝紀・魏氏春秋註》）
* 顧頡剛指出：「禪讓之說乃是戰國學者受了時勢的刺激，在想像中構成的烏托邦。」又說「這是墨家為了宣傳主義而造出來的」。1936 年，他還發表《禪讓傳說起於墨家考》。

## 中國歷史上的禪讓

最早信史有記載的禪讓，發生在燕國，由燕王噲禪讓王位於宰相子之，這次是一次自願禪讓，動機是燕王噲希望效法堯禪讓的故事。

中國歷史上的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。這些所謂的禪讓，都是朝中權臣脅迫皇帝退位，而由於繼承者是當政者的臣子，為避免「不忠」的罵名，便打著禪讓的旗號，以取得正統性。因此，以禪讓而滅亡某一朝代，史書中也多表述為「篡」（如「王莽篡漢」、「曹丕篡漢」），而若以武力直接推翻某一朝代，則用「滅」（如「元滅宋」），以表明某種價值判斷。

## 中華人民共和國的禪讓

2013 年 5 月，中國共產黨中央委員會機關刊物《求是》雜誌刊文認為，中華人民共和國最高權力的更替具有傳統的禪讓色彩，但又打破了古代禪讓終身制的局限，其特點為「一黨領導、全國選拔、長期培養、年齡限制、定期更替」。美國國務院下屬媒體「美國之音」稱，禪讓真正意義在於政權的更替跟繼承不侷限在少數權貴集團圈內，而是傳位給一個有能力有人望的領導者，也就是所謂「傳賢不傳子」，如今中共雖然嚴格講不是家天下，但「政權交接權力都掌握在少數人手上」，是否可以稱做禪讓很有爭議。

## 年表

以禪讓形式完成的政權更替見下表：

### 漢→魏→晉→宋→齊→梁→陳

* 220 年，漢獻帝劉協禪讓給魏文帝曹丕
* 266 年，魏元帝曹奐禪讓給晉武帝司馬炎
* 420 年，晉恭帝司馬德文禪讓給宋武帝劉裕
* 479 年，宋順帝劉準禪讓給齊高帝蕭道成
* 502 年，齊和帝蕭寶融禪讓給梁武帝蕭衍
* 557 年，梁敬帝蕭方智禪讓給陳武帝陳霸先

### （東）魏→齊

* 550 年，魏孝靜帝元善見禪讓給齊文宣帝高洋

### （西）魏→周→隋→唐→梁

* 557 年，魏恭帝元廓禪讓給周孝閔帝宇文覺
* 581 年，周靜帝宇文衍禪讓給隋文帝楊堅
* 618 年，隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵
* 907 年，唐哀帝李祝禪讓給梁太祖朱溫

### 吳→唐

* 937 年，吳睿帝楊溥禪讓給唐烈祖李昪

### 漢→周→宋

* 951 年，漢李太后下誥將後漢皇位禪讓給周太祖郭威
* 960 年，周恭帝柴宗訓禪讓給宋太祖趙匡胤

### 清→中華民國

1912 年，清宣統皇帝退位，中華民國正式接管全中國

### 歷代王朝內禪

* 705 年，周則天皇帝武曌禪讓給其子唐中宗李顯（內禪）
* 712 年，唐睿宗李旦襌讓給其子唐玄宗李隆基（內禪）

### 其他

以下是其餘在中國歷史上曾完成禪讓程序，但隨即以失敗告終的政權

* 前 316 年，戰國時代的燕王燕王噲禪讓給子之
* 8 年，漢的孺子嬰禪讓給新的王莽
* 403 年，晉安帝司馬德宗禪讓給楚武悼帝桓玄
* 551 年，梁帝蕭棟禪讓給漢帝侯景
* 649 年，隋帝楊侗禪讓給鄭帝王世充

### 蘭芳共和國

華人在南洋婆羅洲建立的蘭芳共和國，總長實行禪讓和選舉結合的形式。

## 注釋

## 研究書目

* Sarah Allan 著，孫心菲等譯：《世襲與禪讓 —— 古代中國的王朝更替傳說》（北京：北京大學出版社，2002）。
* 尤鋭：〈禪讓：戰國時期關於平等主義與君主權力的論爭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 參見

* 內禪
* 篡位
揚

**揚**可以指：

## 器具

* 鉞的別名，表大型的斧。

## 姓名

* 揚姓：中國姓氏。
* 楊格（Young）：歐洲姓氏 Young 的漢字翻譯。
揚-英沃·卡爾森-布拉克

**揚 - 英沃・卡爾森 - 布拉克**（**Jan-Ingwer Callsen-Bracker**）是德國的一位職業足球運動員。在場上司職後衛。他現在效力於德甲球隊奧格斯堡足球俱樂部。他也曾代表德國 U21 國家的參加比賽。

## 參考資料
揚_(亞利桑那州)

**揚**（英語：Young）是位於美國亞利桑那州希拉縣的一個人口普查指定地區。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 666 人，而該地的面積約為 123.86 平方千米。

## 地理

揚的座標為 34°06′05″N 110°57′49″W，而該地最高點為海拔高度 1580 米（即 5184 英尺）。

## 參考文獻
揚_(印地安納州)

**揚**（英語：Young）是位於美國印地安納州摩根縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 參考文獻
揚·什韋納爾

**揚・什韋納爾**（**Jan Švejnar**，1952 年 10 月 2 日 —），是捷克出生的美國經濟學家，他於 2008 年競選捷克共和國總統，但在選舉中敗給了現任總統瓦茨拉夫・克勞斯。

## 參考資料

## 外部連結

* Biography at the University of Michigan
* If elected, 'U' prof. would drop U.S. citizenship (The Michigan Daily)
* Czech president probably not chosen in election （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Czech Press Agency)
揚·傑式卡

**揚・傑式卡**（捷克語：Jan Žižka z Trocnova a Kalicha；捷克語發音：[ˈjan ˈʒɪʃka]（ 聆聽）；德語：Johann Ziska；英語：John Zizka of Trocnov and the Chalice)，1360 年 —1424 年 10 月 11 日），波希米亞民族英雄，胡斯戰爭中起義軍統帥、激進的塔博爾派領袖。

傑式卡生於一破落騎士家庭。幼時一眼失明，因而被稱為「獨眼傑式卡」。青年時期參加反對波希米亞南部大封建主的鬥爭。1410 年，傑式卡參加波蘭立陶宛聯軍殲滅德意志條頓騎士團的格倫瓦德之戰。其後他在對抗波希米亞國王瓦茨拉夫四世的內戰中出任要職。

1419 年 7 月，傑式卡參與領導布拉格起義反對神聖羅馬帝國皇帝及波希米亞國王西吉斯蒙德。胡斯戰爭前期出任起義軍統帥，於 1420 年 7 月率部在布拉格城郊維科山粉碎西吉斯蒙德發動的第一次十字軍征討，此戰稱為維科山戰役。次年在圍攻拉比城堡時，傑式卡的另一隻眼中箭失明，但仍堅持指揮戰鬥。1422 年初，在庫特納霍拉和涅梅茨布羅德交戰中，採用迂迴包圍戰術，再次擊敗第二次十字軍進攻。

1424 年 10 月 11 日，傑式卡在率軍圍攻普日比斯拉夫時死於瘟疫。普洛科普承繼了他的統帥地位，繼續對抗羅馬天主教會以及支持天主教的神聖羅馬帝國。傑式卡治軍嚴格，指揮有方，所採用的戰車工事對於粉碎十字軍重騎兵的衝擊發揮了重要作用。在維科山上豎立了紀念碑紀念傑式卡及他在 1420 年在此地的勝利，它是世界上第三大的青銅騎馬雕像。

2005 年 6 月捷克票選「最偉大的捷克人」（_Největší Čech_）中，他排名第五。

## 參考書目

* Count Lützow, The Hussite Wars, J. M. Dent & Sons London, E. P. Dutton & Co. New York (1909).
* 赫福勒, Konstantin, Geschichtsquellen Böhmens.
* Heymann, Frederick G. (1969), John Zizka & the Hussite Revolution, Russell & Russell New York (1955).
* Turnbull, Stephen, The Hussite Wars (1419-36), Osprey Publishing. ISBN 1-84176-665-8.
* Dr. Fudge, _The Crusade Against Heretics in Bohemia, 1418-1437: Sources and Documents for the Hussite Crusades_ (Crusade Texts in Translation S.).
* 史邁勒, František, Die Hussitische Revolution I-III, MGH-Schriften. 43/I-III, Hannover (2002).
* Verney, Victor (2009), Warrior of God: Jan Žižka and the Hussite Revolution, Frontline Books London. ISBN 978-1-84832-516-6.
* Bílek, Jiří (2007), _Hádanky naší minulosti 7. Čtyři Janové a bratr Prokop_, Euromedia Group Praha. p. 172-173. ISBN 978-80-242-1952-3.
揚·克利門特

**揚・克利門特**（捷克語：Jan Kliment；1993 年 9 月 1 日 —）是一位捷克職業足球員。在場上的位置是前鋒。他現在效力於捷克甲級足球聯賽球隊比爾森勝利。他也代表捷克國家足球隊參賽。

## 參考資料
揚·克里斯蒂安

**揚・克里斯蒂安**（波蘭語：Jan Chrystian，1591 年 8 月 28 日 —1639 年 12 月 25 日），布熱格公爵，約阿希姆・腓特烈之子，1602 年至 1633 年在位。

## 家庭

1610 年，揚・克里斯蒂安與布蘭登堡選侯約翰・格奧爾格的女兒多蘿西亞・希比爾結婚，兩人共有 3 子 2 女：

1. 傑日三世（1611 年 —1664 年）
2. 路德維克（1616 年 —1663 年）
3. 克里斯蒂安（1618 年 —1672 年）
4. 瑪格莎塔（1620 年 —1657 年）
5. 瑪格達列娜（1624 年 —1660 年）
揚·凡·艾克

**揚・范艾克**（早於公元 1390 年 — 早於公元 1441 年 7 月 9 日），是一位早期活躍於布呂赫的弗蘭德畫家和十五世紀名聲顯赫的北方文藝復興的藝術家之一。他為早期尼德蘭畫派最偉大的畫家之一，也是十五世紀北方後哥德式繪畫的創始人。除與其兄休伯特・范艾克合作完成的《根特祭壇畫》和簽有字母 Hand G（人們認為是 Jan）的《都靈 - 米蘭時光》泥金裝飾手抄本之外，大約只有 25 部完成於 1432 年至 1439 年間倖存的作品歸屬於他。其中包括根特祭壇畫在內的十部作品，是標有完成日期和由希臘字母綴成的一系列范艾克名字的雙關座右銘 ALS IK KAN (_As I (Eyck) can_) 簽名。

關於揚・范艾克早期生活的記錄十分匱乏，歷史上並沒有記載他出生日期和地點的文獻。少數倖存的記錄顯示，他出生於公元 1380 年至 1390 年間，出生地極有可能是馬塞克。揚・范艾克以繪畫為生，曾任荷蘭統治者巴伐利亞 - 施特勞賓的約翰的宮廷畫師一職。1422 年間，他已經是海牙地區一位擁有數多位助手的大師級畫家。1425 年約翰逝世後，他被菲利普三世聘為宮廷畫家，在里爾居住到 1429 年。之後至其逝世（公元 1441 年），范艾克搬至布呂赫，在那繼續為菲利普三世服務。據了解，菲利普三世十分看中揚・范艾克，並派揚・范艾克代表他本人進行數次外交訪問，其中包括 1428 年就菲利普三世與葡萄牙伊莉莎白公主的婚姻一事宜前往里斯本。

揚・范艾克的作品包括世俗和宗教題材，其中有委託畫像、資助畫像 (畫像中資助者跪立於安坐的聖母瑪利亞前)，大型和可轉移的祭壇畫。他繪畫的面板分成單面、雙面、三面和多面。菲利普三世付給揚・范艾克豐厚的報酬，因為三世本人信奉如果畫家經濟有了保障，那麼畫家就可以隨心所欲地創作了。他的畫風基於國際哥德式藝術，但是很快他通過部分傾向於自然主義和現實主義的側重超越了。揚・范艾克利用精湛的新技藝：利用油作為介質；因為油乾得極慢，從而令他有更多的時間和工作空間混合和調配不同的顏料層。根據瓦薩里和包括恩斯特・貢布里希在內的其他藝術史學家的說法，范艾克為油畫的發明人 。他富有影響力，他的技巧和畫風迅速被羅伯特・坎平、羅希爾・范德魏登、之後的早期尼德蘭畫派吸收並發展。

## 生平簡歷

1390 年出生於荷蘭馬斯垂克附近的馬塞克城，與同時期的胡伯特・凡愛克合稱為凡・愛克兄弟。二人同為文藝復興時期尼德蘭的偉大畫家，是尼德蘭文藝復興的奠基者。1425 年揚・凡・愛克任勃艮第公國菲利普三世的宮廷畫師，曾經充任使節到過葡萄牙等地。他以寫實的精細描寫和微妙的光影表現，使作品聞名於世。由於他發明了一種新的溶劑，能保存畫作中的油彩而不退色。他把神聖的內容拉入現實世界中，著力描繪現實生活、現世人生的豐富多彩。

## 生平和事業

### 早期

關於揚・范艾克早期生活的記錄十分匱乏，歷史上並沒有記載他出生日期和地點的文獻。 現存最早史料來源於海牙巴伐利亞 - 施特勞賓的約翰的宮廷記錄，其中有幾筆支付給宮廷畫家 Meyster Jan den malre（Master Jan the painter）和其兩名助手的費用。這表明揚・范艾克最早出生於公元 1395 年。但是，1433 年他在倫敦創作的作品一個男人的畫像則更多地證明他出生於 1380 年左右。又有資料顯示，公元 1500 年之後，他出生在列日主教管區馬塞克。從詞源學角度來看，這種說法還有頗有根據的：考慮到 "Van Eyck" 的意思是 "of Eyck"，它是較早的 "eik" 的另一種拼法；揚・范艾克逝世後，他的女兒 Lievine 在馬塞克一家修道院修道的事實也為此說增加了論據。此外，他在為作品《空墓前的三聖女》（Portrait of Cardinal Niccolò Albergat）所做的準備素描筆記則是用馬塞克方言完成的。

他有一個名為瑪格麗特的同胞姐妹和至少兩個畫家兄弟：休伯特・范艾克（死於公元 1426 年），Lambert (活躍於公元 1431 至 公元 1442 年間)，但是他們的長幼秩序卻不甚明了。另外一個在法國南部出名的年輕人 Barthélemy van Eyck 也被認為和揚・范艾克是親戚。我們對於揚・范艾克在哪裡接受教育一無所知，但是不難肯定的是他懂得拉丁文、希臘文，並在很多落款中使用希伯來字母；這些都表明他受過古典學教育。從他的墓碑上的紋章辨別，人們認為他出生於一個紳士階級。很少有畫家能夠有幸獲得這種教育，這也是他能夠為 Philip 所賞識成為宮廷畫家不可或缺的要素之一。

## 作品

* * * * * * * * *

## 注釋

## 參考文獻
揚·利帕夫斯基

**揚・利帕夫斯基**（捷克語：Jan Lipavský，1985 年 7 月 2 日 —）是一名捷克政治人物和 IT 經理，自 2021 年 12 月起在彼得・費亞拉的內閣中擔任捷克共和國外交部部長。他是捷克海盜黨成員，曾於 2017 年 10 月至 2021 年 10 月擔任眾議院議員。

## 早年生活

利帕夫斯基於 1985 年 7 月 2 日在布拉格出生。他在布拉格查理大學社會科學學院主修國際地區研究，畢業時獲得學士學位。他參加了伊拉斯謨計劃，在英國肯特大學學習了兩個學期。

## 政治生涯

2017 年至 2021 年，利帕夫斯基擔任眾議院議員。2021 年捷克立法選舉後，他被任命為彼得・費亞拉內閣的外交部長。米洛什・澤曼總統表示反對任命利帕夫斯基為外交部長。

## 榮譽

### 外國勳章獎章

* 一等功績勳章（烏克蘭，2022 年 8 月 23 日公布）

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：揚・利帕夫斯基
* 揚・利帕夫斯基在捷克海盜黨的官方網站。
揚·卡爾松_(單車運動員)

**揚・卡爾松**（瑞典語：Jan Karlsson，1966 年 2 月 8 日 —），瑞典男子自由車運動員。他曾代表瑞典參加 1988 年、1992 年和 1996 年夏季奧林匹克運動會自由車比賽，其中 1988 年奧運會獲得一枚銅牌。

## 參考資料
揚·哈森

**揚・哈森**（英語：Jan C. Harzan）是美國幽浮學家，2013 年至 2020 年間擔任 MUFON 的執行董事。

## 生平

畢業於加州大學洛杉磯分校工程學院，取得核工程理學學士學位。大學畢業後，進入 IBM 工作。

1991 年，首度參與民間不明飛行物研究機構 MUFON 的活動。2013 年 8 月 1 日，成為 MUFON 的執行董事。

哈森相信外星生命控制的不明飛行物、羅斯威爾事件以及其他一些超自然現象是真實的，也稱自己在 10 歲時曾目擊過不明飛行物。

2020 年 7 月 3 日，警方在加州新港灘逮捕了哈森及另一名男子，哈森被控涉嫌向一名在網上冒充 13 歲女孩的警探索要性行為。由於這起事件，哈森被 MUFON 永久免除其執行董事的職務，由大衛・麥唐納（David MacDonald）接任。

## 參考文獻

## 外部連結

* 揚・哈森在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
揚·哈耶克

**揚・哈耶克**（捷克語：**Jan Hájek**，1983 年 8 月 7 日 —）是一位捷克職業網球運動員。

## 參考資料

## 外部連結

* 揚・哈耶克（英文 / 西班牙文）的職業網球總會官方資料
* 揚・哈耶克的國際網球總會 職業／青少年 官方資料（英文）
* 揚・哈耶克的台維斯盃官方資料（英文）
揚·圖馬肯

**揚・圖馬肯**（希伯來語：יון תומרקין‎，英語：Yon Tumarkin，1989 年 7 月 22 日 —）是一名男演員。他最著名的作品包括電影《聖獄：耶路撒冷》中飾演飾凱文・瑞德的角色。

## 參考資料
揚·埃格蘭

**揚・埃格蘭**（挪威語：Jan Egeland，1957 年 9 月 12 日 —）是一名挪威外交官、政治學家、人道主義領袖和前工黨政治人物，自 2013 年起擔任挪威難民理事會秘書長。1990 年至 1997 年，他在挪威外交部擔任國務秘書，2003 年至 2006 年擔任聯合國人道事務與緊急援助副秘書長和緊急救濟協調員。

在其職業生涯中，埃格蘭也曾擔任人權觀察副主席、歐洲人權觀察主席、挪威國際事務研究所主席、挪威紅十字會秘書長及國際特赦組織挪威分會主席。他還在斯塔萬格大學擔任二級教授一職。

## 參考資料

## 外部連結

* Secretary-General Appoints Jan Egeland of Norway New Undersecretary-General for Humanitarian Affairs, UN press release in 2003
* United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs
* The white saviors and the white trucks
* Egeland accused of bluffing about starvation
* Lecture transcript and video of Egeland's speech at the Joan B. Kroc Institute for Peace & Justice at the University of San Diego, March 2008
* C-SPAN 內的亮相頁面（英文）