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持久极限

**疲勞極限**（**Fatigue limit**）、**持久極限**（**endurance limit**）及**疲勞強度**（**Fatigue strength**），都是和材料的周期應力及疲勞有關的材料性質。

一材料試片在不同大小的週期應力下，使材料破壞需要的週期數也隨之不同。應力大小和週期數的關係可以用 S-N 圖表示。一般而言，週期應力越小，需材料破壞需要的週期數越多。但鐵合金和鈦合金有一特性，當周期應力大小低於一特定數值，材料可以承受無限次的周期應力，不會造成疲勞，此數值對應 S-N 圖右側的水平線。

其他的結構金屬（如鋁和銅）沒有類似的限制值，即使是很小的周期應力，只要周期持續增加，最後材料就會疲勞破壞。這類的材料一般會用一特定數字（通常為 107）為其疲勞壽命週期數 Nf。

## 定義

美國材料和試驗協會（ASTM）定義了以下的材料性質：

* 疲勞強度 SNf ：在經過 Nf 周期的周期應力後，會產生疲勞破壞的周期應力。
* 疲勞極限 Sf：當 Nf 變得很大時，對應周期應力的極限值。

持久極限可定義為在經過許多周期的周期應力後，材料不會產生疲勞破壞的周期應力。ASTM 未定義持久極限，但認為持久極限的數值會類似疲勞極限

有些研究者使用持久極限 Se 來表示即使經過無限次的周期應力後，仍不會使材料產生疲勞破壞的周期應力。而疲勞強度或是疲勞極限 Sf 則是在經過特定次數（例如 5 億次）的負載週期後，材料產生疲勞破壞的周期應力，鋼鐵材料的性質用持久極限來表示，而其他材料（例如鋁）的性質則用疲勞強度或疲勞極限來表示。

不過也有一些研究者將持久極限和疲勞極限視為是相同的性質，也不會針對上述二種材料配合不同的材料性質來描述。

## 典型數值

鋼鐵的持久極限一般會是其極限抗拉強度的一半，最大可到 100 ksi（690 MPa）。鐵、鋁、銅合金的持久極限及同一般會是其極限抗拉強度的 0.4 倍，鐵最大的持久極限為 24 ksi（165 MPa）、鋁及銅則分別為 19 ksi （131 MPa）及 14 ksi（96.5 MPa）。上述的數值是針對沒有洞的試片，若是有洞的試片，其持久極限會再明顯降低。

## 歷史

持久極限的概念是在 1870 年由德國工程師奧古斯都・沃勒提出。然而，最近有研究表明，持久極限實際上並不存在，任何很小的周期應力，只要周期持續增加，最後材料就會疲勞破壞。

## 相關條目

* 金屬疲勞

## 參考
持久極限

**疲勞極限**（**Fatigue limit**）、**持久極限**（**endurance limit**）及**疲勞強度**（**Fatigue strength**），都是和材料的周期應力及疲勞有關的材料性質。

一材料試片在不同大小的週期應力下，使材料破壞需要的週期數也隨之不同。應力大小和週期數的關係可以用 S-N 圖表示。一般而言，週期應力越小，需材料破壞需要的週期數越多。但鐵合金和鈦合金有一特性，當周期應力大小低於一特定數值，材料可以承受無限次的周期應力，不會造成疲勞，此數值對應 S-N 圖右側的水平線。

其他的結構金屬（如鋁和銅）沒有類似的限制值，即使是很小的周期應力，只要周期持續增加，最後材料就會疲勞破壞。這類的材料一般會用一特定數字（通常為 107）為其疲勞壽命週期數 Nf。

## 定義

美國材料和試驗協會（ASTM）定義了以下的材料性質：

* 疲勞強度 SNf ：在經過 Nf 周期的周期應力後，會產生疲勞破壞的周期應力。
* 疲勞極限 Sf：當 Nf 變得很大時，對應周期應力的極限值。

持久極限可定義為在經過許多周期的周期應力後，材料不會產生疲勞破壞的周期應力。ASTM 未定義持久極限，但認為持久極限的數值會類似疲勞極限

有些研究者使用持久極限 Se 來表示即使經過無限次的周期應力後，仍不會使材料產生疲勞破壞的周期應力。而疲勞強度或是疲勞極限 Sf 則是在經過特定次數（例如 5 億次）的負載週期後，材料產生疲勞破壞的周期應力，鋼鐵材料的性質用持久極限來表示，而其他材料（例如鋁）的性質則用疲勞強度或疲勞極限來表示。

不過也有一些研究者將持久極限和疲勞極限視為是相同的性質，也不會針對上述二種材料配合不同的材料性質來描述。

## 典型數值

鋼鐵的持久極限一般會是其極限抗拉強度的一半，最大可到 100 ksi（690 MPa）。鐵、鋁、銅合金的持久極限及同一般會是其極限抗拉強度的 0.4 倍，鐵最大的持久極限為 24 ksi（165 MPa）、鋁及銅則分別為 19 ksi （131 MPa）及 14 ksi（96.5 MPa）。上述的數值是針對沒有洞的試片，若是有洞的試片，其持久極限會再明顯降低。

## 歷史

持久極限的概念是在 1870 年由德國工程師奧古斯都・沃勒提出。然而，最近有研究表明，持久極限實際上並不存在，任何很小的周期應力，只要周期持續增加，最後材料就會疲勞破壞。

## 相關條目

* 金屬疲勞

## 參考
持久的探索和大胆的设想

**不懈的探索和大膽的設想**(**Enduring Quests and Daring Visions**) 是 2013 年底發布的天體物理學願景計劃，它列出了未來 30 年的長期目標和任務計劃，目標包括繪製宇宙微波背景圖，並找到系外類地行星，並在更深入的時空範圍研究宇宙的大尺度結構、極限物理學以及回溯更久遠的時間。

所探討的任務包括：

* 阿斯特羅 - H (瞳)
* 黑洞測繪
* 宇宙微波背景極化勘測者
* 宇宙黎明
* 歐幾里得衛星
* 系外地球測繪 (ExoEarth Mapper)
* 蓋亞任務
* 引力波測量 / 測繪器
* 宜居系外行星成像任務 (HabEx)
* 遠紅外探測器 (後更名為「起源號太空望遠鏡」)
* 極端宇宙空間天文台 (JEM-EUSO)
* 詹姆斯・韋伯空間望遠鏡 (JWST)
* 大型紫外光學紅外探測器 (LUVOIR)
* 中子星內部成分探測器 (NICER)
* 凌日系外行星巡天衛星 (TESS)
* 大視場紅外巡天望遠鏡 - 天體物理導向望遠鏡資產 (AFTA)
* X 射線觀測台 (後更名為_林克斯 X 射線天文台_)

## 參考文獻

## 外部連結

* 持久的探索和大膽的設想 (美國宇航局) (.pdf)
持久自由行動_(非洲之角)

**持久自由行動 (非洲之角)**（英語：Operation Enduring Freedom – Horn of Africa）是美國為打擊非洲之角的伊斯蘭武裝和海盜而採取的軍事行動，它是持久自由軍事行動的一部分。

負責執行持久自由行動 (非洲之角) 陸上任務的主要是非洲之角聯合特遣部隊。海軍部分則是由多國聯合特遣部隊 150 組成，它在美國第五艦隊的指揮下運作。

非洲之角聯合特遣部隊由來自美國軍方和盟國的大約 2,000 名軍人和女性組成。他的負責範圍包括蘇丹，索馬利亞，吉布地，衣索比亞，厄利垂亞，塞席爾和肯亞。除了顧問，物資和其他形式的非戰鬥支持外，美國對該行動的貢獻主要包括針對青年黨的無人機打擊。美國的其他作戰行動包括空襲，巡弋飛彈打擊和特種部隊突襲。

海盜在索馬利亞沿海猖獗後，嚴重威脅附近的運輸船隻，因此反海盜行動也是持久自由行動 (非洲之角) 的一部分。這方面主要是由聯合特遣部隊 150 負責打擊，而同時其他國家（例如中國，印度和俄羅斯）在索馬利亞沿海也開展獨立的反海盜行動。

## 參考文獻

## 外部連結

* 持久自由行動–非洲之角 / 吉布地 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）全球安全組織。
* 吉布地 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）全球安全基地 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 。
* 聯合特遣部隊–非洲之角（CJTF-HOA） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）全球安全。
* 非洲聯合之角聯合特遣部隊美軍官方網站
* USCGC Munro 和 UK Navy 美國和 UK 海軍解決 Hi-Jacking 問題
持久长度

**持久長度**（Persistence length）又稱**持續長度**，是一個基本的力學性質，量化了長聚合物的剛度。

通俗地講，對於長度短於持久長度的聚合物，分子表現得有點像柔韌的彈性棒，而對於長度長於持久長度的聚合物，聚合物的性質只能以統計學方式描述，就像三維隨機遊動。

正規地講，持久長度 _P_ 定義為超過某一長度後切向的相互關係不成立時的這一長度。用傾向於化學的說法可以將持續長度定義為無限長鏈上鍵 i 上所有鍵 j ≥ i 的投影的平均和。.

定義角 _θ_ 為聚合物在位置 0 的切向量和在距離位置 0 的距離為 _L_ 處的切向量的夾角。可以證明角的餘弦的期望值隨距離成指數下降。

　
: $\langle \cos {\theta }\rangle =e^{-(L/P)}\,$

其中 _P_ 是持久長度，而三角括號表示所有起始位置的平均值。

一塊未烹調過的義大利粉的持久長度約為 1018 米。雙螺旋 DNA 的持久長度約為 50 奈米。

在高分子科學中，持久長度是庫恩長度的一半，庫恩長度是假設某一部分是自由連接的鏈時這一部分的長度。持久長度等於無限鏈長極限的鏈輪廓末端的的切線上的末端間矢量的平均投影。

## 另一種定義

 $l$ 表示鏈輪廓上的線性坐標， ${\vec {e}}(l)$ 表示在坐標處的方向的單位向量，則自相關函數為：

　
: $K(\Delta l)=\int {\mbox{d}}l\,{\vec {e}}(l){\vec {e}}(l+\Delta l)$

 $\Delta l$ 很大時上式趨向於零。_lps_ 是在距離 $\Delta l$ 處的持久長度，_K_ 為自相關函數，則下式成立：

　
: $\int _{0}^{l_{ps}}{\mbox{d}}\Delta l\,K(\Delta l)=\int _{l_{ps}}^{L}{\mbox{d}}\Delta l\,K(\Delta l)$

(_L_ 是自由連接鏈是總長度（= 伸直長度））。

## 參見

* 聚合物
* 蠕蟲狀鏈
* 自由連接鏈
* 庫恩長度
* 保羅・弗洛里

## 參考文獻
持之以恆

在心理學中，**堅持**（英語：Persistence，縮寫作 PS）是一種人格特質。 它是在氣質和性格量表 (英語：Temperament and Character Inventory，縮寫作 TCI) 中被衡量的，被認為是其中四種氣質特徵之一。 堅持是指不顧疲勞或挫折而堅持不懈。 Cloninger 的研究發現，與其他氣質特徵一樣，持久性是高度遺傳的。

一項將氣質和性格量表與人格五因素模型進行比較的研究發現，堅持與盡責性密切相關。 此外，堅持與自我超越（英語：Self-transcendence）的 TCI 特質呈中度正相關。 研究還發現，在替代五項模型（英語：Alternative five model of personality）中，持久性與其中的「活動性」（英語：Activity）呈正相關，在漢斯・艾森克的模型中與精神病性（英語：Psychoticism）呈負相關。

## 參考資料
持份者

**持份者**，或稱作「利益相關者」、「利益關係人」、「利害相關人」、「權益人」、「涉眾」（英文為「stakeholder」），狹義是指於某公司或機構組織中，擁有相關利益的人。廣泛義則是指利益將受到組織行為影響的人。利益相關的範疇或許相當廣泛，當中可能包括了：現金、股份、職位、名譽、時間、權利等等。依照 1983 年「史丹佛研究院」內部備忘錄第一次使用這名詞的定義，公司的利益相關者是「如果群組並不支持，組織將不復存續」的群組成員。在二十世紀 80 年代，這個理論由愛德華・弗里曼（R. Edward Freeman）主持發展。此後在組織上的策略管理和業務實踐，公司治理，營運目標和企業社會責任理論方面被廣泛接受。企業的利益相關者可以影響，或被整個企業的行為影響。

## 例子

## 利益相關者的類型

任何組織或團體所採取的任何行動，都可能影響到與私營公司相關的人員。例如，公司所有人、客戶、合作夥伴、承包商和供應商、員工及其眷屬，相關或位於附近的人員。

* 主要利益相關者－通常是內部利益相關者，是與企業（例如股東，客戶，供應商，債權人和員工）進行經濟交易的利益相關者。
* 次要利益相關者－通常是外部利益相關者，雖然他們不會與企業有直接的商業往來－但會受到企業行為影響，或影響其企業行為的人（例如公眾，社區，活動團體，支持團體和媒體）。
* 排除利益相關者－對公司營運沒有經濟影響力，例如不感興趣的社會大眾或是兒童。現在，由於這個概念是以人為中心的觀點，像普通大眾一樣的群體，可能被認為是利益相關者，其他人物仍被排除在外。這樣的觀點並不會將動植物甚至地質學，當作是受到影響的利益相關者；它們只具有與人類團體或個人相關的工具價值。

### 管理

在二十世紀最後十幾年「利益相關者」這個名詞經常用來表示，對專案或實體持有合法權益的個人或組織。在討論大型企業，政府機構和非營利組織在內的決策過程時，這已經概括所有對於實體感興趣（或「股權」）的人；不僅包括其供應商，員工和客戶，也包含了座落地點的辦公室或工廠，可能影響當地經濟或社區環境的人。在此範疇下，「利益相關者」除了理事會的董事或管理人（傳統的持份者），而且還包括付出象徵性權益的所有人，以及潛在的「支付人」 （在賽局理論中的「收益」意指交易行為的結果）。因此，為了雙贏地使利益相關者共同合作，組織管理需能理解利益相關者的需求和期望，了解他們的態度（支持，中立或反對），並以大局權衡輕重緩急，將組織的稀缺資源集中在最重要的利益相關者。

例如，在房東對於出租房屋進行翻修工程的案例中，主要利益相關者將是租客，鄰居（生活會受到工程滋擾），受房東所聘任的物業管理和維護團隊。其他利益相關者將是出資者和設計和施工團隊。這事務的案例中各類權益的持有者稱之為_選區_，所以可能會有一個股東的選區，一個翻修工程周遭毗鄰的選區，持有債權銀行的選區等等。在這種用法中，「持份」是「利益相關者」的同義詞。

## 參考文獻
持修

**持修**（**Chih Siou**，1995 年 11 月 20 日 —），本名**廖持修**，臺灣新生代創作型歌手，因一首《Imma Get A New One》以新人姿態在音樂平台 StreetVoice 連登三週冠軍，引起樂迷討論；在 2019 年咪豆音樂節上被粉絲封為「寶藏男孩」，於同年發行首張個人全創作專輯《房間裡的大象》。2020 年第 31 屆金曲獎獲得最佳新人獎。

## 音樂作品

### 專輯

### 單曲

### Demo

### 詞曲創作

## 配音作品

### 電影動畫

## 獎項紀錄

## 參考文獻

## 外部連結

* YouTube 上的持修 ChihSiou 頻道
* StreetVoice
* 持修的 Instagram 帳戶
* 持修的 Facebook 專頁
* 新浪微博
* 持修在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
持分

**共有**（英語：concurrent estate、德語：Miteigentum、共同所有權），相對於單獨所有而言，意指數人共同享有一物之所有權，此數人稱為**共有人**，該物稱為**共有物**。若共有人所共有者為權利等無體財產權（例如債權）時，則為準共有。共有按形態又可分為**分別共有**和**公同共有**兩種，日耳曼法上尚有村落共同體之共有型態稱為**總有**，不過現已不存於法律規定之中。原則上，單獨所有物之所有權為較單純且不易生紛爭之所有型態，因此共有關係並不被樂見其長久存續，而各國法律之規定也多傾向儘可能消滅共有關係，使物回復單獨所有之型態。

## 分別共有

**分別共有**是共有的基本型態，大多數的共有關係均屬分別共有，是指數人就其**應有部分**（俗稱**持分**，是分別共有的基礎）對一物共同享有所有權。分別共有是羅馬法的共有型態，其特色在於將完整的所有權分割為應有部分而分屬數人所有，因此應有部分即是「部分的所有權」，與完整所有權只有量的區別，而本質上並無不同。所以共有人自得將自己所有之應有部分任意處分、讓與他人。

## 公同共有

**公同共有**（又稱**合有**）是指依法律規定（例如繼承）、契約（例如合夥）或習慣（例如祭祀公業），有一定公同關係之人，基於此關係而共同享有一物之所有權。公同共有的基礎是公同關係，例如繼承關係、合夥關係或祭祀公業派下關係，也因此公同共有並無應有部分的概念，不過由於各共有人在公同關係中仍然有一定持有的比例，例如繼承的應繼分、合夥的股份或祭祀公業的派下房份（或稱派下權、鬮分），因此仍有**潛在的應有部分**（實務上也稱為**公同共有權**）。

## 參考文獻

## 參見

* 共享

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持名稱觀音

**持名稱觀音菩薩**（悉曇文轉寫:_Yaśodharā_) 為現圖大悲胎藏生曼荼羅蓮華部院之觀音尊，密宗相傳此觀音菩薩，化身為釋迦牟尼佛（悉達多太子）出家前之后妃耶輸陀羅。

## 梵名意義

之所以名為「持名稱」（Yaśodharā）是因為凡有來求者，則必施與之，故名稱普聞，以持此名稱普聞之德故立此稱，Yaśodharā又意譯為「持譽」、「名聞」、「華色」。

在《華嚴經》中她為十地菩薩，即法雲地（dharmameghā-bhūmi）乃得大法身、具自在力之覺位，而能以佛法之雨滋潤眾生，以慈悲之雲隱蔽萬物。她已成就「觀察一切菩薩三昧海解脫門」，具有圓滿因陀羅普智光明菩薩之行，能了知一切眾生生死果報、起心動念，也能了知如來從初發心到成佛現大神通的一切善念、善行，乃至於娑婆世界未來際所有劫海，經歷成、住、壞、空輾轉不斷地變化，佛後皆能一一了知。所以密號「示現金剛」。

## 來源

書籍

* 《胎藏曼荼羅研究》，侯惠明，中國社會科學出版社 ISBN 978-7-5161-1720-0
* 《密教思想與生活》，釋悟光，圓方出版社文化 ISBN 978-988-8237-88-3
* 《梵學探幽 - 印度文化論集》，李南，中國大百科全書出版社 ISBN 978-7-5202-0086-8
持国王

**持國**（梵語：धृतराष्ट्र，IAST：Dhṛtarāṣṭra），《摩訶婆羅多》人物，哈斯蒂納普爾的國王。

在名義上，持國是福身王的次子奇武王的兒子，但實際上是福身王皇后貞信與前夫之子廣博，與奇武王的皇后安必迦所生的兒子，因為福身王的兒子奇武王及花釧王早逝，福身王的皇后貞信為免絕後，要求毗耶娑（即廣博仙人）娶了奇武王的兩位遺孀。

另一位因此以出生的是般度，兩人名義上是兄弟，血緣上同父異母。持國自出生就雙目失明，傳說因為持國的母親在生產他時，見到廣博，覺得他十分醜陋且粗魯而閉上眼，持國因此出身便是瞎子，亦因為這個原因，弟弟般度繼承王位，持國要等般度死後才能成為國王，後來又因般度的兒子般度族與持國和健陀國公主甘陀莉的兒子難敵等俱盧族爭奪王位，引發了俱盧大戰。俱盧大戰後，俱盧族大敗，持國亦死於森林大火。

## 持國的失明

在大戰結束時，持國因失去了百子而傷心，他詢問黑天，為何他作為一個善良及公正的國王，卻會失明。黑天在聽了這個問題後盤腿打坐，冥想片刻，他看到了這是因果報應。持國的前世曾是位暴君，有一天在湖上看見一隻天鵝被百隻小天鵝圍繞著，他一時興起下了令，殺了所有小天鵝並挖去天鵝雙眼，所以這個轉世他必須瞎眼並承受喪失百子的傷痛。

## 注釋
持國天

**持國天王**（梵語：धृतराष्ट्र，羅馬化：_Dhṛtarāṣṭra_，提頭賴吒），是佛教的護法，「四大天王」之一、「二十諸天」中的第四天王。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲冑，負責守護東勝神洲。持國天王爲乾闥婆王，以乾闥婆、畢舍遮、緊那羅等部眾眷屬。

## 形象

在中國民間信仰中，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。在日本，是手持刀。

* 各寺廟持國天王塑像
* * * * * *

## 註釋

## 參見

* 四大天王
* 增長天王
* 廣目天王
* 多聞天王
持國天王

**持國天王**（梵語：धृतराष्ट्र，羅馬化：_Dhṛtarāṣṭra_，提頭賴吒），是佛教的護法，「四大天王」之一、「二十諸天」中的第四天王。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲冑，負責守護東勝神洲。持國天王爲乾闥婆王，以乾闥婆、畢舍遮、緊那羅等部眾眷屬。

## 形象

在中國民間信仰中，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。在日本，是手持刀。

* 各寺廟持國天王塑像
* * * * * *

## 註釋

## 參見

* 四大天王
* 增長天王
* 廣目天王
* 多聞天王
持圓盾者

**持圓盾者**（Rodeleros）或稱作**劍士**（Espadachines），俗稱「圓盾劍士」，是十六世紀早期的西班牙部隊，裝備著鋼製盾或被稱作 Rodela 的鋼製圓盾與劍（通常是側劍（side-sword））。

圓盾劍士源於一個義大利人想復興羅馬軍團劍兵的忽發奇想，最後方案被使用強效專業劍兵的西班牙人所採納。除圓盾以外，他們亦多配有頭盔及胸甲（部分更會配備手足護甲）以增強防護力。

荷南・科爾蒂斯的在美洲進行戰役的部隊大多數都是圓盾兵，在 1520 年，他的 1300 人部隊就有 1000 人是圓盾兵，在 1521 年，有 700 位圓盾兵，其他的兵種如弩兵與鉤銃兵加起來只有 118 位。貝爾納爾・迪亞斯・德爾・卡斯蒂略曾經是科爾蒂斯手下的圓盾劍士。

當西班牙採用了上校方陣 (Colunella) 時，他們也使用了一小群圓盾劍士來打破長槍陣推擠的僵局（德意志及瑞士地區傭兵則多採用斧槍兵來擔任此任務），在 1512 年的拉文納戰役證明了圓盾劍士非常致命且有效。不過當圓盾兵面對一個士氣高昂、軍紀嚴明的長槍陣時則是非常脆弱，如 Seminara 戰役時的情況。另外圓盾兵面對騎兵的攻擊時也是非常脆弱。

戰場上的戰術在十六世紀早期持續演進，西班牙人最後認為圓盾兵的缺點已完全壓過了優點。在 1530 年代，西班牙步兵改組成三分之一陣 (Tercios)，圓盾劍士此一軍種即被取消。

## 參考

* Oman, Charles. A History of the Art of War in the Sixteenth Century. Greenhill Books. 1991. ISBN 978-0947898694.
持地六三郎

**持地六三郎**（もちじ ろくさぶろう，1867 年 9 月 15 日 —1923 年 8 月 16 日），日本東山道陸奧國（今福島縣）人，朝鮮總督府遞信局長。

## 生平

1867 年（慶應 3 年）生，1893 年（明治 26 年）於東京帝國大學（今東京大學）法律系畢業後，進入大藏省任職，開始日本公務員生涯。1900 年（明治 33 年）之後，前往台灣，任臺南縣書記官，明治 35 年（1902 年）轉任臺灣總督府總督官房參事官。1906 年擔任台灣總督府國語學校（今臺北市立大學）校長，1907 年 2 月曾帶領學校師生赴大屯山賞雪。明治 42 年（1909 年）升任臺灣總督府通信局長，之後轉任朝鮮總督府土木局長，大正 6 年（1917 年）起任職朝鮮總督府遞信局長官，大正 12 年（1923 年）去世。

## 對臺灣原住民政策的影響

明治 35 年（1902 年）7 月 6 日賽夏族南獅里興社頭目日阿拐因製腦糾紛，包圍南庄支廳企圖焚街以驅逐製腦者與住民，史稱南庄事件，隨後遭日本軍隊及警察討伐，同年 8 月底平息。時任臺灣總督府參事官的持地奉命調查，明治 35 年（1902 年）12 月提出「關於蕃政問題的意見」之復命書，對臺灣原住民及其土地的法律地位，以及總督府處理原住民問題的政策方向影響重大，主要方針有「先威後撫」、「北進南守」。明治 36 年（1903 年）3 月臺灣總督府民政部下設臨時蕃地事務調查掛，至明治 40 年（1907 年）4 月調查掛撤廢為止，持地一直任調查掛掛長。

## 華南臺灣籍民學校的成立

明治 40 年（1907 年）11 月，時任臺灣總督府學務課長的持地六三郎在視察中國華南地區之後，向臺灣總督府提出「台灣人子弟教育問題之件」的意見書，建議依臺灣公學校的學科課程，在華南設立日本學校以便當地臺灣籍人民的教育工作。這意見促成華南臺灣籍民學校的成立，包含成立於明治 41 年（1908 年）福州的東瀛學堂、明治 44 年（1911 年）廈門旭瀛書院以及大正 4 年（1915 年）汕頭東瀛學校，而教師由臺灣總督府派遣。

## 參考資料
持地神

**地天**（梵語：भूदेवी，羅馬化：_Bhū-devī_）又稱**地母**（梵語：भूमि，羅馬化：_Bhūmi_）、**婆藪陀羅**（Vasundhara）、**堅牢地神**、**堅牢神**、**持地神**，即主掌大地之神，為漢傳佛教中的二十四諸天，二十諸天與十二天之一。最初為印度神話中養育萬物的地母神頗哩提毗（Pṛthivī），後被佛教吸收，在南傳佛教中也叫**帕媚托拉尼**，有學者認為道教的地母與其有關。

## 佛教

在佛教中稱爲**堅牢地神**、**地母**、**地天**。

釋迦牟尼佛在菩提樹下成道時，天魔曾三次進攻，地天曾出地，見證佛業。

### 中國佛教

《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」

中國佛教認為堅牢地神即是地母，統轄一切土地神靈，故其《**堅牢地神真言**》：「南無三滿多，母多南。唵，度嚕，度嚕，地尾，娑婆訶」可安撫土地神、地主神等，又稱《**安土地真言**》。

唐密中，平常時較少出現，許多真言宗的儀軌在地震、山崩時，會呼請地天護持。

### 東南亞佛教

在泰國佛教中，地母與本土信仰合流，變形爲**帕媚托拉尼**，泰語直譯仍是「地母」。形象通常做托髪扭腰狀。

## 印度教

神祇的原型，印度教亦稱之為**頗哩提毗**，是天父特尤斯的妻子。

## 道教

道教也有同名的**地母娘娘**，多數學者認為，即佛家的**堅牢地神**（地母神，Bhumi）的中國化；類似摩利支菩薩與斗母娘娘。

## 參見

* 帕媚托拉尼
* 婆藪陀羅，藏名 nor rgyum ma，梵名 Vasudhara。婆藪（vasu）意爲財富給予者，梵語和巴利語陀羅（dharā）的含義爲大地、支持、持有，故可翻譯為持寶天母、財源天母、持地菩薩，被認為是賜予財富的大地女神
* 跋孫陀羅，尼泊爾大地女神，在日本被認為即持地菩薩或《佛母大孔雀明王經》中的持地羅剎女，梵文名 Vasundharā和持地菩薩梵文名同源，意爲大地、持地

## 註釋
持天平的女人

《**持天平的女人**》是荷蘭黃金時代畫家弗美爾繪製的一幅油畫，完成於 1662 年至 1663 年間。此畫一度被稱為《秤金子的女人》，但後來發現畫中的天平其實是空的。

## 主題

女子身前雖有一個珠寶盒，但手中的天平上什麼都沒有。身後的墻上懸掛著一幅以最後的審判為主題的畫。女子的形象是按照弗美爾的妻子畫成的。

這名女子可以視為正義和真理的象徵，一些學者認為畫作主題與尋珠的比喻有關，一些人認為她代表聖母瑪麗。但也有學者認為她只是一個世俗女子，追求毫無意義的虛榮（以珠寶為重）。

## 歷史

這幅畫完成於 1662 年或 1663 年，曾一度被稱為《秤金子的女人》，後來經顯微鏡確認畫中女子手中的天平是空的。這幅畫是 1969 年 5 月 16 日於阿姆斯特丹的 Jacob Dissius 莊園所出售的一批維梅爾作品的其中之一。它價值 155 荷蘭盾，在當時遠高於他的畫作《熟睡的女孩》與《官員與笑著的女孩》，但略低於《倒牛奶的女僕》。

## 參考文獻

* Carroll, Jane Louise; Alison G. Stewart. Saints, Sinners, and Sisters: Gender and Northern Art in Medieval and Early Modern Europe. Ashgate Publishing, Ltd. December 2003 [29 June 2010]. ISBN 978-0-7546-0589-8.
* Huerta, Robert D. Vermeer and Plato: Painting the Ideal. Bucknell University Press. 2005 [29 June 2010]. ISBN 978-0-8387-5606-5.
* Kenner, T. A. Symbols and Their Hidden Meanings: The Mysterious Significance and Forgotten Origins of Signs and Symbols in the Modern World. Thunder's Mouth Press. October 2006 [29 June 2010]. ISBN 978-1-56025-949-7.
* Montias, John Michael. Vermeer and His Milieu: A Web of Social History. Princeton University Press. 1 January 1991 [29 June 2010]. ISBN 978-0-691-00289-7.
* Roskill, Mark W. What is art history?. Univ of Massachusetts Press. June 1989 [29 June 2010]. ISBN 978-0-87023-675-4.
* Sweetman, Robert. In the Phrygian mode: neo-Calvinism, antiquity and the lamentations of reformational philosophy. University Press of America. March 2007 [29 June 2010]. ISBN 978-0-7618-3021-4.
* Walther, Ingo F.; Robert Suckale. Masterpieces of Western Art: A History of Art in 900 Individual Studies from the Gothic to the Present Day. Taschen. 1 September 2002 [29 June 2010]. ISBN978-3-8228-1825-1. （原始內容存檔於 2016-12-23）.

## 擴展閱讀

* Liedtke, Walter A. Vermeer and the Delft School. Metropolitan Museum of Art. 2001 [2019-06-07]. ISBN978-0-87099-973-4. （原始內容存檔於 2015-11-21）.
* Salomon, N. From Sexuality to Civility: Vermeer’s Women, in Gaskell, I. and Jonker, M. ed., Vermeer Studies, in _Studies in the History of Art_, 55, National Gallery of Art, Washington 1998, pp. 309-322

## 外部連接

* Johannes Vermeer, _Woman Holding a Balance_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, National Gallery of Art, Washington, D.C.
* Johannes Vermeer, _Woman Holding a Balance_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Colourlex
* Janson, J., Johannes Vermeer, _Woman Holding a Balance_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Essential Vermeer, website.
持家基因

**管家基因**（英語：**housekeeping gene**），又名**持家基因**、**看家基因**或**家務基因**，是指在生物體內所有細胞中都表現，並且為維持細胞基本生命活動所需而時刻都在表現的高度保守的基因。

在細胞生物學中，管家基因 (housekeeping genes) 通常是維持基本的細胞功能的組成基因，並且在無論正常還是病理條件下都正常表現。儘管一些管家基因會在非病理的條件下以恆定的速率表現，但是其他管家基因的表現可能會因為實驗條件而不同。

「管家基因「一詞的起源是模糊不清的。從 1976 年的文獻用這個詞語去描述 tRNA 和 rRNA。出於實驗的目的，通常實驗會使用一個或者多個的管家基因的表現量作為其他基因表現水平的參考。在這種實驗中，通常選擇看家基因的關鍵標準是是否這個基因在對照和實驗條件下均以低方差均勻表現。 管家基因在用於基因表現實驗（如 RT-PCR）之前應進行驗證。 近期一個人類和小鼠看家基因和參考基因 / 轉錄本的網絡資料庫被建立，名為看家和參考轉錄本圖譜（HRT Atlas），為 RT-qPCR 資料提供更新的看家基因列表和可靠的候選參考基因 / 轉錄本歸一化。該資料庫可以在 http://www.housekeeping.unicamp.br （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 訪問。

## 管家基因調控

管家基因對整個基因組的主要活動非常重要，他們的表現明顯對生存起著不可缺少的作用。在身體中，管家基因的表現水平在不同地方微調來滿足不同組織的需求。生物學界在管家基因啟動子起始的生化研究的課題上一直是面臨困難，部分原因是啟動子基序和其實轉錄過程特徵較少。

人類管家基因啟動子普遍缺乏 TATA-box, 有高的 GC 含量，高概率能找到 CpG 島。在不存在啟動子特異性的 CpG 島不存在的過硬上，管家基因的啟動子包含 DNA 元件，比如 DRE,E-box 或者 DPE. 管家基因的轉錄其實是位點可以跨越大約 100bp 的區域，而發育調控基因的轉錄起始位點通常集中在一個狹窄的區域。關於管家基因的分散轉錄其實是如何建立的，這方面還很不明朗。有一些轉錄因子專門富集並調節管家基因啟動子。此外，管家啟動子受管家強化子條件，但不受發育調節的強化子調節
持家小木蘭

《**戰火下的小花**》（英語：_The Breadwinner_）是 2017 年一部加拿大 - 愛爾蘭 - 盧森堡動畫電影，由 Nora Twomey 執導，Cartoon Saloon、Mimi Polk Gitlin 和 Angelina Jolie 製作。 《戰火下的小花》根據 Deborah Ellis 最暢銷的小說改編，講述阿富汗少女帕瓦娜（Parvana）與家人在塔利班政權求生的經歷。

在多倫多國際電影節全球首映，於 2017 年 11 月 17 日商業放映。電影發行後獲得普遍好評，影評界稱讚電影的主題與反映女性在塔利班政權下的處境，還有劇情的深度，電影入圍第 90 屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片與金球獎最佳動畫長片，並且獲得十項安妮獎提名，從中贏得安妮獎最佳獨立製作動畫長片獎。

2023 年 3 月，本片在爛蕃茄發表「270 部由 21 世紀女性執導的電影佳作」清單榜上有名。

## 劇情

《戰火下的小花》講述阿富汗少女帕瓦娜（Parvana）從父親在塔利班政權下進了冤獄以後，家中頓失經濟支柱，為了養家活口，她決定喬裝成男孩外出工作，因為塔利班統治時期，婦女不許擅自出門，沒有工作權。

## 獎項

參見：The Breadwinner (film)#Accolades

## 參考資料

## 外部連結

* 大卡通資料庫上《戰火下的小花》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《戰火下的小花》的資料（英文）
持平縣

**持平縣**，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個縣，治所可能在今越南廣義省平山縣。

## 沿革

* 永樂十二年三月庚子，設交阯升、華、思、義四州，俱隸升華府，在化州以南統黎江等十一縣，原為黎季犛所取占城之地。
* 永樂十三年夏四月壬申，置持平縣，屬升華府思州。

## 參考資料
持康乃馨的圣母

《**聖母的康乃馨**》是達芬奇在 1478-1480 年間完成的一幅油畫，自 1889 年起展覽於慕尼黑的老繪畫陳列館中，但依舊是私人藏品。

聖母的康乃馨似乎是由李奧納多・達・文西在科莫湖瓦倫納的修道院別墅創作的，距離 Fiumelatta 僅兩公里，李奧納多在他的大西洋抄本中敘述過，窗戶拱門的特殊形狀實際上是與背景風景的細節一樣多。

畫作中心是聖母瑪麗和幼年的耶穌，聖母穿著華麗並飾有珠寶，左手持著一支康乃馨，除去聖母和聖子之外其他景色全部都是黑暗的。起初畫作被認為是韋羅基奧的作品，但後來轉而成為達芬奇畫作。

* * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* _Leonardo da Vinci: anatomical drawings from the Royal Library, Windsor Castle_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, exhibition catalog fully online as PDF from The Metropolitan Museum of Art, which contains material on _Madonna of the Carnation_ (see index)

 維基共享資源上的相關多媒體資源：聖母的康乃馨
持律師

**律師**（梵語：vinaya-dhara），又稱**持律師**、**律者**、**毗尼師**，佛教名詞，指專門持誦、研究、解釋與教授佛教戒律的出家僧侶。律師負責傳承律藏（毘尼），其修行的律藏則根據不同部派而異。漢傳佛教中的律宗，以研究四分律為主，其中的成員也稱律師。

## 詞源

毘尼（vinaya），即「律」。達拉（dhara），持有，持有者（即持有學識可以教人者）。

## 概論

在佛教中，律師是負責解釋與傳承佛教戒律的出家僧人。其主要工作，在於判別何事符合戒律，可做，何事不可做，這個行為的嚴重程度。

律師在僧團中佔有重要地位。僧團在進行出家儀式，授具足戒等場合，都會要求律師到場，為三師七證之一。律師負責確認此人具有加入僧團的資格，並向他解釋他應受的戒律內容，確認他願不願意發誓遵守。在平日，律師負責布薩誦戒的工作，解釋戒律的內容，確認僧團成員的行為都符合戒律，以保持僧團的純淨。當僧團成員的行為不符合戒律要求時，律師負責提出其行為不合戒律的理由，決定應如何進行處份；嚴重者，則需破門，剝奪其出家身份。

## 歷史

釋迦牟尼時代，對於僧團成員制定了一系列規定，稱為波羅提木叉。釋迦牟尼遺言僧團，在他過世後，僧團應以波羅提木叉為師。在第一次結集中，以優波離為首，收集各種學處，集結出戒經。經與律，形成佛教經典的兩大根源。在早期佛教僧團中，很早就分化出各種不同角色的成員，以修持經為主的成員，稱為持經者，為後世法師的前身；以修持戒為主的，則稱持律者，即律師，律師對於戒律的各種解釋被集結在毗奈耶中，形成律藏傳承。

學者一般相信，對於佛教戒律的看法不同，是造成佛教僧團根本分裂的主因。東西僧團對於戒律的看法不同，因十事爭議，導致僧團分裂。

## 參見

* 法師 (佛教)

## 註釋
持律者

**律師**（梵語：vinaya-dhara），又稱**持律師**、**律者**、**毗尼師**，佛教名詞，指專門持誦、研究、解釋與教授佛教戒律的出家僧侶。律師負責傳承律藏（毘尼），其修行的律藏則根據不同部派而異。漢傳佛教中的律宗，以研究四分律為主，其中的成員也稱律師。

## 詞源

毘尼（vinaya），即「律」。達拉（dhara），持有，持有者（即持有學識可以教人者）。

## 概論

在佛教中，律師是負責解釋與傳承佛教戒律的出家僧人。其主要工作，在於判別何事符合戒律，可做，何事不可做，這個行為的嚴重程度。

律師在僧團中佔有重要地位。僧團在進行出家儀式，授具足戒等場合，都會要求律師到場，為三師七證之一。律師負責確認此人具有加入僧團的資格，並向他解釋他應受的戒律內容，確認他願不願意發誓遵守。在平日，律師負責布薩誦戒的工作，解釋戒律的內容，確認僧團成員的行為都符合戒律，以保持僧團的純淨。當僧團成員的行為不符合戒律要求時，律師負責提出其行為不合戒律的理由，決定應如何進行處份；嚴重者，則需破門，剝奪其出家身份。

## 歷史

釋迦牟尼時代，對於僧團成員制定了一系列規定，稱為波羅提木叉。釋迦牟尼遺言僧團，在他過世後，僧團應以波羅提木叉為師。在第一次結集中，以優波離為首，收集各種學處，集結出戒經。經與律，形成佛教經典的兩大根源。在早期佛教僧團中，很早就分化出各種不同角色的成員，以修持經為主的成員，稱為持經者，為後世法師的前身；以修持戒為主的，則稱持律者，即律師，律師對於戒律的各種解釋被集結在毗奈耶中，形成律藏傳承。

學者一般相信，對於佛教戒律的看法不同，是造成佛教僧團根本分裂的主因。東西僧團對於戒律的看法不同，因十事爭議，導致僧團分裂。

## 參見

* 法師 (佛教)

## 註釋
持志大学

**私立持志大學**是 1924 年至 1939 年上海的一家文科高等學校。以法科法律系知名。

## 歷史

1924 年 12 月，在上海體育會西路創辦「私立持志大學」。校長何世楨，副校長兼教務主任何世枚。名譽校董胡漢民。1930 年因無理工科，根據當時法律，改名為「私立持志學院」。1939 年 9 月 14 日持志學院及附中停辦。

私立持志學院旅京校友會，1947 年 5 月在南京成立。

## 參考文獻
持息念

**安那般那念**（梵文：ānāpāna-smṛti，巴利文：ānāpāna-sati），又譯為**阿那般那觀**、**念阿那般那**、**阿那波那**、**念阿般**，義譯為**入出息念**、**入出息觀**、**數息觀**、**安般守意**、**十六勝行，**佛教術語，是以觀察呼吸作為修習定的方法。

## 音義

「安那」（āna）義為持來，而「般那」（apāna）義為持去，這是指氣息（pāṇa）進入和離開身體。此中有兩說，一說為：持來對應入息（梵：āśvāsa）持去對應出息（梵：praśvāsa），另一說為：持來對應出息（巴：assāsa），持去對應入息（巴：passāsa），這是對胎兒出生時，氣息首先是進入還是排出有不同意見，而產生解釋的差異。「念」（sati）即是念住之念。

## 簡介

釋迦牟尼佛在世時，曾在僧團中教授不淨觀，但因產生修行者自殺等問題，故而教授了安那般那念，並於不殺生戒中禁止自殺、勸死、讚死。安那般那念修行穩妥，能快速成就四念處，契經中滿足四念處的安那般那念，可總結為十六勝行。安那般那念，是有學者應得、應到、應證之法，是無學者現法樂住之法，故而稱為：聖住、天住、梵住、學住、無學住、如來住。

在阿毘達磨，如說一切有部《大毘婆沙論》等中，修行安那般那念，有六步修法：數（gaṇanā）、隨（anugama）、止（sthāpanā）、觀（upalakṣaṇā）、轉（vivarta）、淨（pariśuddhi），數息等前四為身念處修行，能引起四念處，進而轉、淨，見道證果。後人將其與身念處之不淨觀，合稱二甘露門，漢傳佛教將其歸入五停心觀。

## 十六勝行

十六勝行出於《雜阿含經・八〇三經》和《相應部 54.1 經》等，修行者居阿練若，或在樹下，或在靜室，結跏趺坐，端身正願，住對面念（pari-mukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā）。斷五蓋入禪那：

譬喻師、分別論者等傳承的法隨觀依次為無常、離欲、滅、出離（paṭinissagga）。十六勝行是修行方法，並非修行位次，如法修行能斷諸覺想（manovitakkā），可成就七覺支，得四種禪那及至四沙門果等。一行禪師認為，「四念住」和「十六勝行」相依，這些修習能帶來定慧；相反，「四禪」和「四無色定」並非導向解脫的必要修行。

 
其他提及十六勝行的經文包括：

《十誦律 卷二初誦。明四波羅夷法之二》：「觀無常，觀變壞（vipariṇāma），觀離欲，觀滅盡，觀捨離，當一其心，念出、入息。」

《修行道地經 數息品》：「何謂『數息見無常即知』？見諸喘息，皆無有常，是為 [數息]，出息、入息如是。何謂『出息無欲即知』？見息起滅，如是離欲，是為觀離欲，出息即知，入息如是。何謂『觀寂滅數息即知』？其息出時，觀見滅盡，是為觀寂，出息即知，入息如是。何謂『見趣道數息即自知』？見息出滅處，覩是以後，心即離塵，以離無欲，棄於三處，志即解脫，將護此意，是為數息，出息、入息如是。」

《坐禪三昧經》

《舍利弗阿毘曇論・緒分・定品》：「學無常觀出息，學無常觀入息。學離欲觀出息，學離欲觀入息。學滅觀出息，學滅觀入息。學出世觀出息，學出世觀入息。」

《解脫道論卷七。行門品之四》：「見無常、見無欲、見滅、見出離，如是覺，見出離，我出息如是覺，見出離，我出入息如是 [覺]。」

《清淨道論 第八品隨念業處之解釋》

《無礙解道 第二誦品 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》

《巴利律 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》

《中部．118 出入息念經》(MN 118 Anapanasati Sutta （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)

《中阿含 62 語羅候羅長經》(MN62 Longer Discourse to Rahula （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)

《佛說法乘義決定經 第二》(Arthaviniścaya 20)

《成實論 卷 14 出入息品 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》

《善見律毘婆沙》

《大毘婆沙論》

《瑜伽師地論・本地分聲聞地 瑜伽處之二 (卷 27) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》 

《釋禪波羅蜜次第法門卷七 修證第七之三 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》

《大乘義章卷十六 - 十六特勝》

《大智度論 釋初品 中舍利弗因緣第十六 (卷十一)》

...... (歡迎在此加入更多經文)

## 六妙門

鳩摩羅什傳譯《坐禪三昧經》中的持息念方法，從數息開始漸至全部六種門十六分。天台宗智顗，將經典中修行安那般那念的方式整理、歸納後，與《坐禪三昧經》中的第四治思覺法門結合，將數息、隨、止、觀、還、淨等六者，合稱「六妙門」。安世高譯的《安般守意經》，以六妙門結合三十七道品修習。

## 注釋與引用

## 外部連結

* 莊春江：阿含經南北傳對讀 —— 雜阿含 803 經（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 周柔含：安那般那念─十六勝行「身行」─之探究（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 賴賢宗：〈天台止觀的「持息念」法門及其在天台佛教中的演變與轉化（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
持戒

**尸羅**（梵文：śīla，巴利文：sīla），又音譯為**尸怛羅**、**翅怛羅**，意譯為**戒**，佛教術語，佛教戒律，為波羅密的一種，也是三無漏學之一。

## 釋義

尸羅源自梵語，只要能夠讓人熄滅貪、瞋、痴等三毒，防止為惡，遵行善道，讓身心都能得到安樂的良好行為，都可稱為尸羅。尸羅是一種良好的生活習慣與道德守則，遵行尸羅，斷惡修善，可以讓人得到身心安樂，得到好的果報，並且有助於修行，因此，無論是出家眾或是在家人都應該遵守。

《大毘婆沙論》記載尸羅是**戒**的四個名字之一，尸羅有十義：清涼、安眠、數習、得定、隧蹬、嚴具、明鏡、階陛、增上、頭首：

八正道中的正語、正業、正命，屬於尸羅。尸羅也是波羅密之一，但是缺少智慧，造成對於戒律的錯誤認知，會形成戒禁取見。

## 分類

### 漢傳佛教

1. 三皈依
2. 五戒：指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
3. 八戒
4. 十戒
5. 別解脫戒
6. 菩薩戒

### 上座部佛教

南傳上座部佛教，根據《清淨道論》，將戒分成四種大類，稱四遍淨戒：

1. 別解脫律儀戒
2. 根律儀戒
3. 資具依止戒
4. 活命遍淨戒

## 注釋
持攝影機的人

《**持攝影機的人**》（俄語：**Человек с киноаппаратом**，又譯《手持攝影機的人》）是一部 1929 年實驗的無聲紀錄片，由俄羅斯導演吉加・維爾托夫（Дзига Вертов）所執導。

維托夫本片是在烏克蘭 VUFKU 電影製片廠製作，影片記錄著烏克蘭和其他前蘇聯城市的都市生活面貌。從破曉到薄暮，顯示蘇聯人民工作與玩樂，並與現代生活的機械裝置互作結合。片名中的攝影師和在影片內所呈現的現代蘇聯，在一定程度上可以被稱為本片的『角色』。這部影片維托夫以多種電影技術的發明和開展而聞名，比如多重曝光、快動作、慢動作、停格 (freeze frames)、跳接、分割鏡頭、斜視鏡頭、極特寫鏡頭、推軌鏡頭、倒轉連續鏡頭 (footage played backwards)、動畫和一種自我反射風格 (a self-reflexive style)。（主要把畫面分割兩半對映以推軌鏡頭呈現；另一半為相反的斜視鏡頭。）

## 概述

影片不避諱地傾向於藝術電影而且強調影片能去_任何地方_，舉例來說，將攝影師設置攝影機的鏡頭畫面，直接疊印在山頂所拍攝的第二個鏡頭上；或是將攝影師疊印在啤酒玻璃杯內；或者拍攝一個女人離開床且穿衣畫面；甚至拍攝不同的女子分娩，嬰兒被帶走後予以沐浴。

維托夫拍攝時流傳關於不引人注目的言論－攝影機可以能夠去任何地方，但是不被察覺－不完全是事實。攝影機往往是太大而無法容易地被藏著，和太吵雜而無論如何無法保持隱藏。想要不被察覺地持續使用一台攝影機，維托夫和他的兄弟米哈伊爾・考夫曼 (Михаил Кауфман) 必須用其他比他們所拍攝的攝影機更響亮的東西來轉移注意力。

影片也有一些顯著的演出，比如一位婦女下床且穿衣的場面（攝影機在當時是相當笨重且吵雜，而且無法偷偷摸摸）和西洋棋被掃回畫面棋板中間的鏡頭（鏡頭剛好和下一幕背景接合，使得部分畫面延續至恰當的位置）。因影片中的演出和純實驗性質而遭受批評，可能由於導演時常攻擊虛構科幻電影，把其稱之為一種新的「大眾鴉片 (opiate of the masses)」。

## 維托夫的意圖

**季嘉・維爾托夫**（Дзига Вертов），本名大衛・阿別列維奇・考夫曼（Давид Абелевич Кауфман），是一個在 20 年代末的早期紀錄片電影製作先驅。他是著名的「**電影眼**(kinoks,or kinokis)」理論運動發起者。維托夫與其它電影眼工作者一起宣稱他們的使命，排除清掃所有非紀錄片風格的影片。此激進的方式來製作電影，導致電影工業曾輕微解體：特別是他們工作的領域。這樣說，大部分維托夫的電影極具爭議性，並且電影眼運動也被許多當時的製片人所藐視。
維爾托夫的輝煌成就－_《持攝影機的人》_，是他對反對他以前電影_《世界的六分之一 (One-Sixth Part of the World)》_的評論家所作的回應。評論家認為維爾托夫對＂intertitles＂過度使用和電影製作所認同的＂電影眼＂理論不一致。

在此背景環境下工作，維爾托夫在預期電影發行後必會有許多憂慮要應付。他要求在蘇聯中央機關報《真理報》（Правда）發表公告，其中直接談到該電影的實驗性，爭議性。維爾托夫擔憂影片會被公眾眼睛破壞或忽略。根據官方發布的_《持攝影機的人》_，在電影一開始維爾托夫發表了一項聲明，內容如下：

## 文體方面

## 觀眾反應

## 原聲帶

電影最初在 1929 年發行時是無聲電影，且在劇院現場配樂。之後另發行一些不同的電影配樂原聲帶：

* 1995 – 新作曲團隊 Alloy Orchestra，以維托多所留的附註為編曲基礎。它結合譬如警報器、嬰孩哭泣、人群噪聲等聲音效果。在數個不同的 DVD 版本隨即可得。
* 1996 – 挪威作曲家 Geir Jenssen (又稱 Biosphere) 由特羅姆瑟國際影展 (Tromsø International Film Festival) 委任為電影編新電影配樂，以導演的編劇連同指導鋼琴伴奏者。Jenssen 編寫一半電影配樂，把另一半轉交給 Martinsen (又稱 Mental Overdrive)。它在 1996 TIFF [1][2] 被作為挪威語版本〈_Mannen med filmkameraet_〉。影展結束後此電影配樂不再使用，至 2001 年電影配樂以 CD 發行。
* 1999 – In the Nursery 版本是為布列福國際影展 (Bradford International Film Festival) 時所作。目前可以得到的幾個 DVD 版本，經常與 Alloy Orchestra 搭配作為電影配樂的選擇。
* 2002 – 由英國電影學院 (British Film Institute) 發行的電影 DVD，由麥可尼曼 (Michael Nyman) 配樂。此配樂在許多不同的 DVD 版本可見。
* 2003 – 由 Jason Swinscoe 作曲的電影配樂版本，以英國爵士和電子樂的劇場交響樂團 (The Cinematic Orchestra) 來進行演奏（參見持攝影機的人 (專輯)）。最初為 Porto 2000 影展而製作，並且由英國音樂藝術廠牌 Ninja Tune 限量 DVD 發行，此 DVD 版本當前非常受歡迎且比其它 DVD 版本價格也更加昂貴。

## 參見

## 參考文獻

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* Tsivian, Yuri. Lines of resistance: Dziga Vertov and the twenties / edited and with an introduction by Yuri Tsivian; Russian texts translated by Julian Graffy; filmographic and biographical research, Aleksandr Deriabin; co-researchers, Oksana Sarkisova, Sarah Keller, Theresa Scandiffio. Gemona, Udine : Le Giornate del cinema muto, 2004.

## 外部連結

* **YouTube 上的持攝影機的人 (Alloy Orchestra), 01:05:37, 1929**
* _持攝影機的人_ on 網際網路檔案館
持斧罗摩池桥

**持斧羅摩池橋**位於印度最東北部的魯西特河（察隅河）出山口處的一座橋。屬於 NH13 公路。行政區劃屬於阿魯納恰爾邦魯西特縣，但位於中國主張國境線以南。

## 地名

持斧羅摩是印度教毗濕奴的第六個化身。該地一處池水，為印度教聖地，水池的起源與印度聖典中描述的持斧羅摩弒母的故事有關。

## 技術

3 墩 2 台，鋼筋混凝土連拱橋。雙車道。

## 參考文獻
持明

**持明**可以指：

* 持明：佛教咒語的雅稱。
* 持明院統：日本南北朝時代的後深草天皇的家族後裔。
持明院

**持明院統**（北朝）是指鎌倉時代後期以至於日本南北朝時代的後深草天皇系統，主要是第 89 代後深草天皇的子孫一系。今日本皇室來自於此系統。

後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇，又反悔，逼退了後深草天皇，立了另外一位愛子亀山天皇，後深草天皇子孫稱為持明院統，亀山天皇後裔稱為大覺寺統，在鐮倉幕府的調停下，大覺寺統與持明院統決定以更替方式輪流即位，即兩統迭立。但也導致出現日本南北朝。

北朝後小松天皇時，足利義滿迫使南朝後亀山天皇退位且交出三神器，使南北朝復歸統一，按照原本兩統迭立的原則，繼任者必須是大覺寺統的子孫，但後小松天皇違約，由自己的兒子實仁親王即位為稱光天皇，並宣布兩統迭立結束。

## 持明院統天皇

* 後深草天皇（89 代）
* 伏見天皇（92 代）
* 後伏見天皇（93 代）
* 花園天皇（95 代）
* 光嚴天皇（北朝 1 代）
* 光明天皇（北朝 2 代）
* 崇光天皇（北朝 3 代）
* 後光嚴天皇（北朝 4 代）
* 後圓融天皇（北朝 5 代）
* 後小松天皇（北朝 6 代・100 代）
* 稱光天皇（101 代）

## 參考文獻

* 今谷 明『室町の王権 足利義満の王権簒奪計畫』（中公新書、1990 年） ISBN 4121009789
* 橫井 清『室町時代の一皇族の生涯 『看聞日記』の世界』（講談社學術文庫、2002 年） ISBN 4061595725
* 松薗 斉『日記の家 中世國家の記録組織』（吉川弘文館、1997 年） ISBN 4642027572

　
: 第七章 持明院統天皇家の分裂　p178～p201

## 關連項目

* 兩統迭立
* 大覺寺統
* 南北朝 (日本)
* 文保和談
* 明德和約
* 長講堂領
持明院陳子

**持明院陳子**（じみょういん ちんし / のぶこ、藤原陳子，1173 年 —1238 年 11 月 10 日），平安時代、鎌倉時代女性。後高倉院之妃，後堀河天皇生母。父正二位權中納言持明院基家、母親是平頼盛之女（宰相局、後高倉院乳母），同母兄持明院保家。准三宮。女院號**北白河院**（きたしらかわいん），法名如律。

承安三年持明院陳子出生。她的堂兄弟一條能保是源頼朝妹坊門姬的夫婿，平治之亂救源頼朝之命的池禪尼是平頼盛的生母，鎌倉幕府對持明院陳子的家族有好感，承久 3 年（1221 年），立她所生的兒子即位為後堀河天皇。

貞應元年（1222 年）四月十三日，為從三位、准三宮，同年七月十一日，院號宣下。同年出家，號如律。嘉禎四年十月初三（1238 年 11 月 10 日），六十六歲時持明院陳子薨。

## 注

## 參考文獻

* 角田文衞《平家後抄〈上〉落日後の平家》　講談社學術文庫　2000 年（1981 年刊行）。
持月玲依

**持月玲依**（1986 年 7 月 9 日 —）是日本女性聲優。Across Entertainment 所屬。愛知縣出身。血型 O 型。

## 來歴・人物

畢業於日本播音演技研究所、從 2010 年開始為 Across Entertainment 所屬。與事務所內的西口杏里沙、夏目凜子組成「瞬間リアライズ」。

2011 年在《戰國少女～桃色異傳～》中以聲優首次亮相。然後和同作品內的聲優明坂聰美、國立幸、伊瀨茉莉也結成天下取り隊。

## 出演作品

### 電視動畫

**2011 年**

* 糖果精靈（クルー・アリア、エイミー）
* 戰國少女～桃色異傳～（**今川義元**）
* 戰國☆天堂 - 極 -（**甲斐姫**）
* 夏目友人帳參（情侶的女子、手遞石頭的女學生）
* 女神異聞錄 4（女子 B）
* 戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵 4D（クリスの仲間 B）
* 蘿球社！（生徒 B、部員 F）
* 遊戲王 ZEXAL（神月アンナ）

**2012 年**

* 殭屍哪有那麼萌？（仲代珠里）
* 麵包超人（コン太、貓美）
* 超速變形螺旋傑特（向井晶）

**2013 年**

* 悠悠式（女學生 2）
* 科學超電磁砲 S（風紀委員〈女〉、櫻井純）
* 超次元戰記 戰機少女（暴徒 C）
* 來自風平浪靜的明天（村里繪子、天氣預報的大姐姐）
* 噬血狂襲（築島倫）
* 白色相簿 2（羽月）

**2014 年**

* 信長之槍（梅亞莉、放送）

**2015 年**

* 魔物娘的同居日常（奏比娜）

**2017 年**

* 此花綺譚（菖）

**2018 年**

* 三麗鷗男子（女子）

**2020 年**

* 魔法紀錄 魔法少女小圓外傳（箏曲社社員）

### OVA

**2012 年**

* 名偵探柯南 傳說中的球棒的奇蹟（レイジ）

**2019 年**

* 噬血狂襲 III「深淵薔薇篇 Ⅰ」（築島倫）

### 遊戲

**2021 年**

* 碧藍航線（天鷹）

## 外部連結

* 所屬事務所官方網頁
* 持月玲依的網誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
持有量證明

**持有量證明**（英語：**Proof of Stake** 或 **POS**），又稱**權益證明**，是加密貨幣中共識機制的一種。

## 實現原理

以共識演算法的方式，使用偽亂數的方式指定持有貨幣的人為交易的驗證者，並創造新的區塊並接續在最長的鏈後面。

## 技術原理

### 隨機選擇

### 基於持有時間選擇

## 加密貨幣的應用

依加密貨幣的設計，可以讓獲得擔任驗證者工作的人（即持有貨幣者）獲得獎勵以吸引更多的人參與。此獎勵通常會依照驗證者持有的貨幣數量來計算，當持有的量越多獲得的獎勵也越高。

### 優點

和工作量證明相較之下，由於不需要礦工持續的進行挖礦產生區塊記帳，更能節省能源。

### 缺點

由於持有量越多時被指定到獲得的獎勵也越多，有可能會造成屯幣的狀況，降低貨幣的流通量。

## 代理持有量證明

持有量證明的問題是，大多數的持幣人沒有足夠的專業知識或足夠的預算，無法達到高效能節點所需的計算機硬體和軟體要求，難以產生區塊，因此持幣量大的少數帳戶便能支配區塊的生成，獲取大部份的獎勵。

代理持有量證明（又稱代理權益證明，英語：**Delegated Proof of Stake** 或 **DPOS**）的出現旨在解決以上的問題。DPOS 與 POS 原理相同，主要分別在於每位持幣人有權投票選出代理節點，由得票最多的若干節點負責生成區塊。DPOS 引入了民主機制，持幣量少的人亦能參與投票，決定之後能生成區塊獲取獎勵的節點，以實現去中心化的目的。

### 優點

通過縮小選舉節點的數量，能夠在不增加計算資源的前提下有效減少網路壓力。

### 缺點

選舉固定數量的節點未必能完全實現去中心化；如參選的節點數量少或者投票人數低，選出的節點代點代表性不足。

## 參見

* 區塊鏈
* 雜湊函式
* 加密貨幣
* 加密電子貨幣列表
* 質數幣
* 點點幣
* 工作量證明

## 外部連結

* https://medium.com/@VitalikButerin/a-proof-of-stake-design-philosophy-506585978d51 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://medium.com/eosio/dpos-bft-pipelined-byzantine-fault-tolerance-8a0634a270ba （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
持松大師

**持松法師**（1894 年 8 月 13 日 —1972 年 11 月 16 日），法名**密林**，自號**師奘**沙門，其密法上師賜灌頂號**入入金剛**（入我我入之意），男，湖北人，中華民國時期佛教僧侶。其學通顯密，著作等身，以赴日本學東密、台密法，返華復興唐密著稱，世稱顯密圓融大宗師、唐密復興初祖、賢密初祖。一說持松法師後已證果修得即身成佛，佛號「松華如來」。

## 生平

清光緒二十年（1894 年）農曆 7 月 13 日（陽曆 8 月 13 日）生於荊門直隸州沙洋張家潭（今湖北省沙洋縣城南青泥村），俗姓張，字旃林、又字克定，號文翔。父親名緒炳，世號南坪先生，為清朝舉人；母官氏，共生子三人，持松為長子。自幼體弱多病。其父掌沙洋天主教學堂教務，從父讀四書五經。1905 年，因清廷廢除科舉，改專攻經史小學。1907 年春，父親過世；1910 年，母親過世。

### 顯教

清宣統二年（1910 年）於沙洋縣鐵牛寺剃度。民國元年（1912 年）農曆 12 月 8 日於湖北省漢陽歸元寺出家受具足戒。隔年春聽可安法師講《楞嚴經》，無法理解。適座間有人傳示月霞法師在上海愛儷園創辦華嚴大學的簡章，遂欣然束裝投試。三年畢業後，前往湖北當陽玉泉寺謁見祖印和尚，叩問天台宗大意。其為禪門臨濟宗傳人，對天臺、法相、華嚴、三論、淨土宗、律宗等宗派亦有研究。

### 赴日學習唐密

1922 年，在杭州多位居士勸進及閱讀《法輪寶懺》後，開始其復興唐密之歷程。至日本紀伊半島高野山，禮拜東密古義真言宗高僧金山穆韶阿闍黎為根本上師，舉行金剛界、胎藏界兩部大灌頂。1923 年持松大師獲授高野山古義真言宗中院流第六十四世傳法大阿闍黎位；於 1927 年，獲授高野山古義真言宗三寶院流第五十一世傳法大阿闍黎位。於 1925 年至新潟縣，師從豐山派管長權田雷斧大僧正，學習東密新義真言宗，後於 1926 年至京都比叡山延歷寺學習台密。

### 在華教務

1923 年，自古義真言宗學成回國後，在杭州菩提寺傳法灌頂。1924 年春，法師住持武昌洪山寶通寺，講經、傳戒、灌頂之外，並在寺內建法界宮、瑜伽堂，購諸法器，繪諸尊曼荼羅，擬建立真言宗根本道場。

1925 年秋，東亞佛教大會於東京舉辦，法師參加中國佛教代表團出席，為第二度赴日。會後停留日本，受新義真言宗灌頂及學習台密儀軌（見上文）。1927 年春，法師回國，因洪山寶通寺毀於戰火，乃停留上海。在功德林、淨業社、清涼寺等處講經傳法。1929 年至 1935 年，法師應遼寧、南京、北京、杭州、漢口、武昌等地之請，多次舉辦講經、傳戒、修法、灌頂。

1936 年春，法師第三次赴日本，感人事已非，採辦壇場法器後於四月歸國。此後駐錫上海聖賢寺。對日抗戰爆發後，以病推辭在華日方之邀約。

1947 年，成為改制十方叢林後之上海靜安寺首任住持。中華人民共和國成立後，於 1953 年在靜安寺建立真言宗壇場傳授密法。同年當選中國佛教協會理事。1954 年被選為上海市人民代表。1956 年當選上海市佛教協會會長。1966 年文化大革命開始，持松法師連同其他僧人被迫離開靜安寺。1972 年 11 月 16 日在上海圓寂，世壽七十九歲，僧臘六十一，戒臘五十九夏。在常熟虞山設有墓塔，上海靜安寺也有「持松法師紀念堂」，陳列著他使用過的法器和遺著。

## 著作

著作涵蓋顯、密教法，目前台灣林光明教授成立之嘉豐出版社整理有《持松大師全集》。

* 《持松大師全集》，楊毓華上師領導，嘉豐出版社編輯出版。

### 顯教

* 《攝大乘論義記》十卷三冊
* 《觀所緣緣論講要》一卷（1922 年）
* 《瑜伽師地論淺釋》一卷
* 《心經闡秘》
* 《般若理趣經集解》
* 《菩提心論撰注》
* 《釋尊一代記》一卷
* 《梵語千字文》
* 《奘師文鈔》
* 《華嚴宗教義始末記》十卷三冊；現代版由台灣空庭書苑出版，ISBN 9789867484314
* 《金剛經淺注》二卷
* 《勝蔓經淺注》二卷
* 《十二門論淺注》一卷
* 《因明易解》一卷
* 《因明入正理論略解》一冊

### 密教

* 《密教通關》，台灣大千出版社，ISBN 9574470792；台灣空庭書苑，ISBN 9789867484352
* 《賢密教衡》
* 《賢密教衡釋惑》
* 《隨行一尊供養念誦私記注》收入《佛藏輯要》
* 《滿月世界依正莊嚴頌》
* 《四種曼荼羅標幟詳解》
* 《大日經・住心品撰注》
* 《金剛大教王經疏》
* 《金剛界行法記》
* 《真言宗朝暮行法》
* 《密教圖印集》
* 《三陀羅釋》
* 《松華如來密因修正了義經》

### 其他

* 《密林詩詞》

## 參考資料
持枪权

**持槍權**，或譯為**擁槍權**、**槍枝自由**、**個人武裝權**（英語：Right to keep and bear arms），是私人持有槍枝的權利。根據 2018 年民間武器調查報告，全球有超過 10 億支的私有槍枝，約 8.57 億支槍是公民私有而非政府和軍隊所有。其中美國擁有 3.93 億支 ，這相當於每個美國公民都擁有 1.2 支槍。

## 各國和地區民間持槍數列表

## 參見

* 美國憲法第二修正案

## 注釋

## 參考資料
持株

**控股公司**（英語：Holding company），或稱**握股公司**、**控制公司**（Controlling company）、**母公司**（Parent company），為以擁有其他公司多數控制股權的方式，掌握其管理及營運的公司。
即是所謂用企業與企業之間有一個垂直控制、亙控、交叉控制等關系，去控制一批企業

## 定義

一般而言，控股公司可描述為任何擁有某家公司大部份股份的公司，本身亦可能是一般企業，但嚴格來說它指的是其存在只為持有股票的公司。通常，這名詞用來強調一家公司不自己生產商品或服務，而以純粹持股營運為目的。控股公司可以使擁有者的風險降低，並取得其他公司的所有權及控制權。

另外，即使未達多數控制股權，仍可足以影響、掌握該公司的經營決策。有時候，公司為了使自己成為名實相符的純粹控股公司，會在公司名稱加上「控股」（Holdings）字樣。

## 例子

波克夏・哈薩威公司是一家世上最大公開交易的控股公司，其擁有眾多的保險公司、製造商、零售商和其他類型的公司。另一著名的控股公司為聯合航空母公司聯合大陸控股，同為公開交易的控股公司，其成立係因應 2010 年聯合航空合併美國大陸航空後所帶來的股權分配。

福特汽車於 1990 年代，以 33.4% 持股控制馬自達汽車，福特即是當時馬自達的控股公司。兩者的控股關係至 2015 年，福特完全售出擁有的馬自達股份後結束。

Google 為強化旗下事業經營，於 2015 年 8 月 10 日成立控股公司 Alphabet，Google 則成為 Alphabet 旗下最大子公司、並專注於經營網路本業。

東京電力於 2016 年 4 月 1 日起，因應日本的電力自由化政策而轉型與更名為控股公司「東京電力控股」，將其售電、發電及輸配電業務拆至三家子公司。

## 另見

* 銀行控股公司／金融控股公司
* 企業集團
* 空殼公司
* 專利持有公司（Patent holding company）
* 創業投資公司（創投公司）
* 子公司
* 分公司
* 大股東
* 私人公司
* 有限公司
* 股份有限公司
* 關聯公司

## 註釋

## 外部連結

* 紐約時報: Google 投資事業可望取代蘋果成最具價值的公司. [2016-06-08]. （原始內容存檔於 2016-07-01） （英語）. （繁體中文）
* Google 不甘只是科技公司，它還想成為波克夏 – 師法巴菲特，建立投資事業架構！. [2016-06-08]. （原始內容存檔於 2019-06-29） （英語）. （繁體中文）
* Facebook 祖克柏出奇招，以 LLC 公司創立公益投資事業. [2016-06-08]. （原始內容存檔於 2016-06-30） （英語）. （繁體中文）
持桿跳

**撐杆跳高**，也叫做**撐竿跳高**，是一項田徑項目，由一個人用一根細長而靈活的杆子幫助他跳過一定的高度。該項運動歷史長久，在古代希臘，人類就利用長矛、木棍等長形物以撐過河流等障礙物。古克里特人和凱爾特人都有撐杆跳比賽的活動。而據記錄，在 554 年的愛爾蘭也出現撐越過河的遊戲。18 世紀，撐竿跳高由於能鍛練身體，在德國曾流行一時，後來漸漸廣泛，普及到全世界。1896 年，男子撐杆跳成為奧運會的正式比賽項目，2000 年女子撐杆跳亦成為奧運會的正式比賽項目。

撐杆跳與跳高、跳遠和三級跳一起，被列為田徑四大跳躍項目之一。這提高了田徑運動賽事的門檻，因為即使有一定的基礎，它仍然需要大量的專業培訓才能參加。許多優秀的撐杆跳運動員都有體操方面的背景，包括世界紀錄保持者葉蓮娜・伊辛巴耶娃（Yelena Isinbayeva）和布瑞恩・斯騰伯格，人們發現，跑動的速度可能是取勝最主要的因素。

## 規則

### 排名規則

1. 在取得成績的高度上，試跳失敗次數較少的選手，排名在前。
2. 若仍相同，則在本場比賽中，總的試跳失敗次數較少的選手，排名在前。
3. 若仍相同，則不涉及爭奪冠軍的選手名次並列，涉及爭奪冠軍的選手進行加賽（若爭冠選手達成一致，也可以不加賽，並列冠軍）。

## 撐杆

撐杆跳高在剛成為田徑項目時，所使用的撐竿是以木材製造。當時所跳出 2.29 米的成績。後來於 20 世紀，人們發現竹竿不僅比較輕，而且彈性也比較高。

自此之後，人們以竹竿參賽，成績不斷提升。其後，合金撐竿的出現取代了之前的竹竿。

## 跳高架

撐竿跳高的立柱與跳高的立柱並非相同，前者運動的距離稱之為架距，架子可以向落地區的最大運動距離為 80 厘米，而後者的最大運動距離是不多於 40 厘米，運動員可以自行選擇距離。

## 橫杆

橫竿大多是由木料或是金屬所造成，有三角形以及圓形兩種種類，撐竿跳高所有的橫竿多是三角形，每邊的寬度為 2.8 厘米至 3 厘米，而圓形橫竿直徑為 2.5 厘米至 3 厘米。

## 著名運動員

## 注釋

## 參考資料

## 延伸閱讀

1. 鄧儉輝，撐竿跳高初級技術指導要點。
持械行劫

**搶劫**，亦稱**打劫**、**行搶**，是指以暴力或威嚇，奪取對方對某物之所有權的一種犯罪行為。搶劫是對他人的財產權、人身安全的嚴重侵害，也徹底背棄人類文明價值，因此各國的刑罰皆極重。進行搶劫的罪犯被稱為「搶匪」或「強盜」。與盜竊不同，絕大多數的搶劫都包含了暴力的成份，有時候會轉變成殺害被搶劫者的情況。搶劫通常發生在都會區或郊縣、冷僻地區。在大部分的法律定義中，搶劫的詳細定義會依照不同的審判而有差異。

與侵占、偷竊等其他竊盜種類的犯罪不同的是，搶劫帶有暴力的成份。海盜就是搶匪的一種。**武裝搶劫**包含了武器的使用。**車輛劫持**（Carjacking）是一種從被害人手中奪走車輛的搶劫，最近在美國與加拿大這類的犯罪案件迅速增多。銀行、金鋪經常會成為搶劫的目標。

## 相關法律

###  中華人民共和國

搶劫罪指以非法占有為目的，以暴力、脅迫或者其他方法，強行劫取公私財物的行為。搶劫罪是侵犯財產中最嚴重的犯罪，故而對於所搶的數額沒有限制性規定，但如情節顯著輕微危害不大則不認為是犯罪。根據刑法第 267 條，攜帶兇器搶奪的，也以搶劫罪論處。搶劫罪按情節之不同，最低刑罰為 3 年以上有期徒刑，最高刑罰為死刑。被列為八大罪之一，通常從重判刑。

####  香港特別行政區

根據盜竊罪條例第 10 條，任何人如偷竊，而在緊接偷竊之前或在偷竊時，為偷竊而向任何人使用武力，或使或試圖使任何人害怕會在當時當地受到武力對付，即屬犯搶劫罪。循公訴程序定罪後，最高可處終身監禁。

###  中華民國（臺灣）

根據《中華民國刑法》第 2 編第 30 章《搶奪強盜及海盜罪》，第 325 條中的定義為「意圖為自己或第 3 人不法之所有，而搶奪他人之動產」，將處以 6 個月以上、5 年以下的有期徒刑。犯強盜罪因而致人於死者，處死刑、無期徒刑或 10 年以上有期徒刑；致重傷者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。若造成被害人重傷，將處 3 年以上、10 年以下的有期徒刑。

此外在同章中的第 329 條，還定義了「準強盜罪」的規範。若在竊盜或搶奪後，為了防護贓物、脫免逮捕或湮滅罪證，而當場使用強暴或脅迫之手段，將以強盜論。

## 騎乘摩托車搶劫

在台灣、中國大陸、澳門、馬來西亞與其他東南亞地區，常會發生搶匪騎乘摩托車搶劫的犯罪。在英語中被稱為「snatch theft」，漢語通常稱之為「飛車黨」。搶匪通常是兩人一起行動，一人負責騎乘摩托車，另一人經過被害人旁邊趁其不注意時，瞬間搶奪被害人手中的皮包或財物，隨之逃逸。一個搶匪負責騎車，另外一個則負責搶劫。這種搶案在各種地方都有可能發生，甚至包括熱鬧的商業區。

中國大陸一些城市深受此類犯罪困擾，廣州及深圳甚至出台了「禁摩令」，禁止摩托車在市區通行，但是此舉卻並未過多考慮大多數合法的摩托車駕駛員感受，強制的實行，造成大批民眾的不滿，在東莞等地甚至爆發大規模民眾「反禁摩」示威事件。2007 年 8 月，湖北荊州於發起「颶風行動」，稱「飛車搶劫，拒捕者當場擊斃」；鄭州則乾脆直接打出了「飛車搶劫，當場擊斃」的標語。從法律角度來說，這類犯罪在大陸地區定為搶奪罪，與一般搶奪案件並無不同。但如因被害人反抗而將其拖拽，則轉化成搶劫罪。搶奪罪依情節不同最低可處 3 年以下有期徒刑、拘役或者管制，最高可處無期徒刑。

這種犯罪方式在馬來西亞已經成為須關切的議題，許多這類的搶匪造成了連續的暴力事件。由於警力的短缺，許多當地的民眾只好靠自己的力量來逮捕搶匪。

## 參考文獻

* 中華民國刑法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 最大規模的搶案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 狡猾機車搶匪 安全帽漏破綻（自由時報）（中文）
* 騎機車連續搶奪落單婦女 台中市警方逮獲搶匪 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（大紀元時報）（中文）
持永只仁

**持永只仁**（1919 年 3 月 3 日 —1999 年 4 月 1 日），中文名**方明**，日本動畫片導演，祖籍日本佐賀縣，日本東京人。曾在中國參與製作木偶片《皇帝夢》和動畫片《瓮中捉鱉》。後於 1985 年接受邀請到北京電影學院為動畫專業講課，對後來的中國動畫業界發展有一定的影響力。

## 生平

1919 年 3 月 3 日持永只仁生於東京市神田錦町。1938 年 3 月在日本美術學校應用美術科畢業後，他在東京女子美術工藝學校、東京寶塚劇場舞台課等地方工作。。1939 年 12 月 15 日進入藝術映畫社工作任職於漫畫映畫班負責動畫製作。在瀬尾光世的指導下開發日本第一個多層式動畫攝影台。

1945 年持永只仁到達滿洲國加入滿洲映畫協會。日本戰敗後他留在中國，協助 10 月 1 日成立的東北電影公司的籌辦工作，1946 年 10 月 1 日東北電影公司改稱東北電影製片廠，他在那裡協助製作電影。他擔任中華人民共和國第一部木偶動畫《皇帝夢》的動畫設計和動畫片《瓮中之鱉》的導演。後來他改中文名方明。

1950 年 3 月 17 日，東北電影製片厂部分工作人員到上海電影製片廠，協助創辦「美術片組」（也就是後來的上海美術電影製片廠）。這時候，他們開始製作木偶動畫電影（定格動畫），並培養電影製作人員。擔任美術片組總技師的持永只仁，參與了《謝謝小花貓》、《小鐵柱》、《小貓釣魚》等動畫片的製作。

1953 年 4 月 11 日持永只仁等東北電影製片廠工作的日本技術人員回國。。

1955 年，他進入稲村喜一創辦「人形映畫製作所」，為電通映畫社協助製作教育電影。

1956 年日本第一部木偶動畫《瓜子姬和天之斜鬼》完成。田中喜次參與演出的這部作品受到電通映畫社的提攜。同一年，木偶動畫《ちびくろさんぼのとらたいじ》在溫哥華國際電影節兒童電影單元獲得最高獎。

1960 年隨著稲村喜一的去世，「人形映畫製作所」停止運作。1961 年持永只仁與大村英之助、松本酉三等成立 MOM プロダクション。1967 年他離開 MOM プロダクション。

1979 年持永只仁再次到達中國，加入中國通信社。協助製作動畫及培養動畫製作專業人才。

1985 年第一屆廣島國際動畫節，持永只仁是該動畫節的主席。他帶著一批上海美術電影製片廠的工作人員造訪川本喜八郎，談起中島敦的《名人傳》中的《不射之射》故事。並由此牽動上海美術電影製片廠製作動畫《不射之射》。

1999 年 4 月 1 日去世，享年 80 歲。

## 參與作品

* 「アリチャン」（芸術映畫社、1941 年）動畫
* 「桃太郎的海鷲」（芸術映畫社、1942 年）技術構成
* 「フクちゃんの潛水艦」（朝日映畫社、1944 年）腳本
* 「瓜子姬和天之斜鬼」（電通映畫社＝人形映畫製作所、1956 年）
* 「五隻小猴子」（電通映畫社＝人形映畫製作所、1956 年）監督
* 「ちびくろさんぼのとらたいじ」（電通映畫社＝人形映畫製作所、1956 年）監督
* 「ビールむかしむかし」（電通映畫＝人形芸術プロ、1956 年）人形操作
* 「ふしぎな太鼓」（電通映畫社＝人形映畫製作所、1957 年）監督
* 「こぶとり」（電通映畫社＝人形映畫製作所、1957 年）監督
* 「ペンギン ルルとキキ」（電通映畫社＝人形映畫製作所、1958 年）監督
* 「少年と子だぬき」（1992 年）監督

## 參考
持沒藥者主教座堂

**持沒藥者主教座堂**（俄語：Кафедральный Собор Святых Жён-Мироносиц、亞塞拜然語：Müqəddəs Mürdaşıyan Zənənlər Başkilsəsi）是亞塞拜然首都巴庫一座東正教大教堂，建於使徒巴爾多祿茂的聖龕之上。

1909 年由私人捐款興建而成。1920 年因蘇維埃化而關閉，先後做過倉庫和體育館。1990 年黑色一月事件中被蘇聯導彈擊中，損毀嚴重。1991 年發還俄羅斯正教會。2000 年修繕完畢。2001 年 5 月 27 日獲莫斯科大牧首阿列克謝二世升為大教堂。
持田あき

**持田秋**（日語：持田 あき／もちだ あき _Mochida Aki_，1984 年 7 月 2 日 —）是一名日本漫畫家，鹿兒島縣出生，目前居住於東京。巨蟹座，血型 A 型，身高 161.9 公分。日本立正大學畢業。

持田秋是筆名，本名為**福家博美**，被暱稱為「持持」、「小秋」。漫畫家槙陽子為其親姐姐，都於りぼん雜誌上連載漫畫。

## 關於

* 家族成員有父、母、兄、姐、祖母。並飼養有迷你臘腸犬兩隻，分別是「LEO」、「COCO」。
* 在還是大學生時，當過棒球社經理。
* 和同雜誌的連載漫畫家小櫻池夏海、半澤香織、村田真優關係要好。
* 大學一年級時，選修的第二外語為德語。

## 經歷

* 2000 年的《りぼん秋季增刊號》連載出道作《角砂糖戀愛》。
* 2003 年的作品《如果闔起教科書》在《りぼん》初次刊載，之後的作品《千金戀人》於 2005 年在同雜誌上初次連載。
* 2008 年 8 月開始連載《站在斜坡上的你（君は坂道の途中で）》。
* 2009 年 8 月 16 日在台灣的漫畫博覽會舉辦第一次的來台簽名會。
* 2010 年 7 月 28 日開始在講談社創刊的「ARIA」雜誌上連載《PIKA☆ICHI - 正義之星》。此作品為持田秋與姊姊槙陽子共同創作，由槙陽子作畫、持田秋寫腳本。
* 同年、2010 年在集英社雜誌「Cookie」發表與槙陽子合作的《zen zen》。從 2 月號到 4 月號短期連載，並有續篇的預定。
* 早期在《りぼん》雜誌上積極的發表，其風格清新，善於描繪情竇初開的少女情結，同時其作品與一般少女漫畫特徵截然不同。
* 近年來在《Cookie（クッキー）》雜誌上活躍，作品更深入探討成人世界的種種，逐漸從劇情夢幻的少女漫轉向淑女漫市場，描繪更加細膩，風格更加寫實
* 2022 年作品《黃金覆盆子（暫譯）》榮獲文化廳媒體藝術祭漫畫部門大賞。

## 作品

### 作品列表

### 單行本

* 美麗花蝴蝶（蝶々くらべ） 全 1 冊・大然出版
* Kitty 遲來的告白（キティ） 全 1 冊・尖端出版
* 藍色緞帶（ブルー．リボン） 全 1 冊・尖端出版
* 戀愛筆記本（ルーズリーフ） 全 1 冊・尖端出版
* 千金戀人 （ロイヤルストレート） 全 1 冊・尖端出版
* 真夜中的 Kiss （真夜中に Kiss） 全 2 冊・尖端出版
* 你在坡道的途中（君は坂道の途中で） 全 3 冊・尖端出版
* PIKA☆ICHI - 正義之星（ピカ☆イチ）全 7 冊・尖端出版 （與槙陽子合作）
* zen zen 古瀨學習塾 全 1 冊・尖端出版（與槙陽子合作）
* 明治浪漫花綺譚（花めぐりあわせ） 全 2 冊・尖端出版
* 回憶中的金平糖（おもいで金平糖） 1～4 冊（日本不定期連載中）・尖端出版
* 如星星閃耀的你（キラ星のごとく） 全 1 冊・尖端出版
* 微憂的甜蜜（スイートソロウ） 全 3 冊・尖端出版
* 第一次的戀愛童話（初めて戀をした日に読む話）未完・尖端出版
* 黃金覆盆莓（ゴールデンラズベリー）（連載中）・東立出版

### 台灣尚未出版

* グッド・バイ
* ぶどうとスミレ (全 2 冊)

### 單行本未收錄作品

### 漫畫改編影視作品

* 初戀那一天所讀的故事（改編自：初めて戀をした日に読む話，又譯作：第一次的戀愛童話）

## 參考資料

## 外部連結

* 持田秋的 Twitter 帳戶
* 持田秋的 Instagram 帳戶
持田早智

**持田早智**（日語：持田 早智／もちだ さち _Mochida Sachi_，1999 年 7 月 19 日 —）生於奈良縣，是一名日本女子游泳運動員，主項是自由式和蝶式。持田所就讀的幼兒園有開設游泳課程，她也因此開始接觸游泳運動，小學 3 年級時，因為父母工作的關係，她隨家人從關西地區移居至千葉縣，她的新家附近正好有游泳學校，她便在那裡繼續練習游泳。據從小學 6 年級開始指導她的西崎勇教練稱，持田既非常努力又很好勝，同時她性情爽朗，經常直截了當地說出自己的意見。

持田所屬的俱樂部是 Renaissance 幕張（ルネサンス幕張），她和與其同屬一個俱樂部集團的 Renaissance 龜戶（ルネサンス亀戸）俱樂部成員池江璃花子相互認識，兩人既是對手又是朋友。在兩人都獲得代表日本參加里約奧運女子 4×200 公尺自由式接力項目資格的時候，她稱和池江一同參加奧運是她的夢想，她為此感到高興。

持田和另一位國家隊隊友長谷川涼香就讀於同一所大學 —— 日本大學，雖然兩人都是同一年入學（2018 年），但所屬專業不同，持田就讀於法學部，而長谷川則就讀於體育科學部，兩人同樣都是女子 200 公尺蝶式項目的主力選手，因此被認為有希望在 2020 年東京奧運該項目上為日本隊包攬兩枚獎牌。

## 參考資料

## 外部連結

* 持田早智的 Facebook 專頁
* 持田早智的 Twitter 帳戶
* 持田早智的 Instagram 帳戶
持田站

**持田車站**（日語：持田駅／もちだえき _Mochida eki_ \*/?）是位於埼玉縣行田市城西四丁目 6 番 1 號，秩父鐵道的秩父本線車站。

## 歷史

* 1925 年（大正 14 年）11 月 15 日 - 車站啟用。

## 車站構造

此站是地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台，此站是由熊谷站管理的業務委託車站。車站職員當值時間為每日 7:00～20:00。車站只有南出口 1 處。車站大樓與月台之間設有站內平交道。來自熊谷方向的列車在出發前，平交道會開放供乘客橫過，限時數十秒（在列車交會時候，當來自熊谷方向的列車延遲到達時，車站職員會自行選擇是否開放平交道）。檢票口內設有廁所（可供人工肛門對應設備之使用者使用）。

在日本鐵路線中，原則上是靠左通行（過去曾經設有靠右的路線，均已改為靠左通行，包括此站在內新鄉站、武州荒木站和秩父站都是靠右通行。此站由於曾經需要交換電子路籤，因此靠右通行時，方便了駕駛員交換電子路籤。

在日本學園劇集《飛女刑事 III 少女忍法帖傳奇》（1986 年 - 1987 年）中於此站取景，而主角故鄉的車站名為「大日村站」。

### 月台

## 使用狀況

* 在 2018 年度 1 日平均乘車人次為 340 人。在秩父本線 36 座車站中排名 15。

## 車站周邊

* 埼玉縣道 128 號熊谷羽生線（舊國道 125 號）
* 國道 17 號熊谷繞道
* 持田交流道

## 公車路線

站前沒有公車駛入。最近的公車站是約 100 米外，於縣道 128 號熊谷羽生線上的「持田駅入口」公車站。

**持田車站入口**

* 行田市內循環公車西循環

## 相鄰車站

**秩父鐵道**
: 秩父本線

　
: 急行「秩父路」

　
: **通過**

　
: 普通

　
: 行田市－**持田**－Socio 流通中心

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Mo

## 外部連結

* 車站情報 持田車站（秩父鐵道） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
持田香織

**持田香織**（1978 年 3 月 24 日 —）是日本歌手、作詞家，擔當小事樂團的作詞和演唱。東京都江東區出身。畢業於東京都江東區立第三亀戶中學校、血型 A 型。

2015 年 8 月 8 日，宣佈與年輕 9 年的健身教練註冊結婚。

## 音樂

Every Little Thing 名義的作品請看 Every Little Thing# 作品。

### 單曲

* もう一度（1993 年 11 月 5 日） - 以「**持田かおり**」名義
* いつのまにか少女は（2004 年 10 月 20 日） - 以「**持田香織 produced by 井上陽水**」名義
* 雨のワルツ（2009 年 1 月 28 日） - 15 年多後二度以個人名義推出單曲
* 個人授業（2009 年 4 月 8 日） - 以「**Caocao**」名義
* 靜かな夜 /weather（2009 年 7 月 29 日）
* 空いろのくれよん（2010 年 5 月 12 日，數位音樂下載） - 翻唱はっぴいえんど作品
* green / アカシア 〜持田香織 ×JOURNAL STANDARD Special CD BOX〜（2010 年 8 月 6 日，雜誌 + CD）
* to（2010 年 9 月 29 日，數位音樂下載）
* Top Of The World（2010 年 10 月 27 日，數位音樂下載）
* to（2011 年 4 月 20 日，CD+DVD）
* めぐみ / 悲しいときも嬉しいときも（2012 年 5 月 9 日）
* 美しき麗しき日々（2012 年 6 月 6 日）
* ハピネス（2012 年 7 月 18 日，數位音樂下載）
* 少しだけ（2015 年 9 月 16 日，數位音樂下載）
* まだスイミー（2019 年 10 月 8 日，數位音樂下載） - 日劇《還是不能結婚的男人》主題曲

### 專輯

* MOKA（2009 年 8 月 14 日）
* NIU（2010 年 8 月 25 日）
* manu a manu（2012 年 8 月 3 日）
* てんとてん（2019 年 2 月 27 日，EP）

### 客串

* avex THE ALBUM / V.A.：翻唱『きよしこの夜』。
* Various Artists featuring song+nation / V.A.：演唱『in case of me』（作詞作曲是小室哲哉）。
* ふたつの朝 / おおはた雄一：演唱『ふたりの音楽』。
* The Best of Dragon Ash with Changes Vol. 2 / Dragon Ash：演唱『wipe your eyes feat. Kaori Mochida from ELT』。也出演 PV。

### 歌詞提供

* ピリオド / 綾瀨遙（和小林武史共同填詞）
* サライの風 / MAY
* GOING BACK HOME / 中島美嘉（收錄在「YES」專輯）
* ソラソラヲ / 瀧與翼（收錄在「TRIP & TREASURE TWO」專輯） - 作曲及作詞

## 廣告

* ショウワノート おにかいさん（デビュー後）
* 第一家庭電器 歳末ビッグセール（1985 年）
* 萬代 歌って點太くん（1987 年）
* TDK CDing・MD（1996 年・Every Little Thing として出演）
* 森永製菓 ICE BOX（1997 年 - 1998 年）
* 資生堂 SEA BREEZE（1998 年）
* 豐田汽車公司 ハイラックス・サーフ（1998 年 - 2000 年）
* ダイドードリンコ Ti-Ha（2000 年）
* Gateway Solo 3300（2000 年）
* 資生堂 MA CHERIE（2000 年）
* カネボウ プロスタイル（2001 年 - 2002 年）
* ノーベル製菓 はちみつきんかんのど飴（2002 年 - 2005 年）
* ニベア花王 アトリックス（2003 年 - 2005 年）
* 東芝 vodafone V601T（2004 年）
* 三井住友カード SMCC ローンカード「エブリ」（2007 年）
* サッポロビール 「サッポロ 冬物語」（2007 年）

## 相關項目

* Every Little Thing
* 伊藤一朗
* 五十嵐充

## 參考文獻
持盾龙属

**持盾龍**（屬名：_Jakapil_，在布埃切語中意為「持盾者」）是阿根廷燭台組發現的一屬基幹裝甲類恐龍，模式種是**冕岩持盾龍**（_Jakapil kaniukura_）。

## 發現與命名

正模標本 **MPCA-PV-630** 為包含幾塊皮內成骨和一個完整下頜骨的部分骨骼，於 2012 年在 Mariluan 家族擁有的土地上發現並於 2014 及 2019／2020 年間出土。發現的化石由 L. Pazo 和 J. Kaluza 進行製備。屬名 _Jakapil_ 取自布埃切語或北特維爾切語單詞「Ja-Kapïl」，意為「持盾者」。這也是演化支名稱裝甲類的字面意思。種名 _kaniukura_ 在馬普切語中意為「有嵴的石頭」，指該物種獨特的深頜骨。

## 描述

持盾龍代表裝甲類中一個獨特的形態型，其中包括前齒骨（在其它基幹裝甲類中缺失或軟骨化）的存在、低矮的大型皮內成骨及與小盾龍相似的雙足步態。描述者根據股骨周長估計持盾龍長 1.5 公尺（4.9 英尺）、重 4－7 公斤（8.8－15.4 英磅）。

## 分類

根據基幹鳥臀目、基幹裝甲類及甲龍類的特徵組合，系統發育分析將持盾龍分類為處於扁腳類以外的一種基幹裝甲類。Riguetti 等人（2022 年）指出持盾龍代表某未知裝甲類演化支的成員之一，該演化支可能於錫內穆階期間自其它裝甲類中分化出來。

一些研究者對持盾龍裝甲類的分類地位提出異議。倫敦英國自然歷史博物館的古生物學家蘇珊娜・梅德門特提出持盾龍可能是種有裝甲的基幹角龍類（根據頜骨解剖特徵），甚至可能屬於一個完全不同的未知鳥臀目演化支。

## 古生態學

鑑於其筆直、狹窄的鼻部，Riguetti 等人（2022 年）認為持盾龍不會使用牙齒和雙顎切割葉片，而可能通過咀嚼來研磨堅硬植物材料，這一點可從牙齒上的大量磨損得到證明。

## 古生態學

燭台組被解釋為一個含有少量綠洲的古代沙漠，稱為科克康姆沙漠（Kokorkom desert）。該地層的其它動物包括喙頭目的提卡蜥和首楔齒蜥、蛇類的聖誘蛇、哺乳類的克羅諾皮奧獸、獸腳類的纖腿龍、鷲盜龍、爆誕龍和南方巨獸龍以及蜥腳類的安第斯龍和利邁河龍

## 參考資料
持石榴的聖母

《**持石榴的聖母**》（義大利語：_Madonna della Melagrana_）是義大利文藝復興時期畫家波提切利約於 1487 年的畫作，現藏於義大利佛羅倫斯的烏菲茲美術館。

## 外部連結

* Sandro Filipepi called Botticelli - Picture of Madonna of the Pomegranate • Uffizi Gallery
持竿跳

**撐杆跳高**，也叫做**撐竿跳高**，是一項田徑項目，由一個人用一根細長而靈活的杆子幫助他跳過一定的高度。該項運動歷史長久，在古代希臘，人類就利用長矛、木棍等長形物以撐過河流等障礙物。古克里特人和凱爾特人都有撐杆跳比賽的活動。而據記錄，在 554 年的愛爾蘭也出現撐越過河的遊戲。18 世紀，撐竿跳高由於能鍛練身體，在德國曾流行一時，後來漸漸廣泛，普及到全世界。1896 年，男子撐杆跳成為奧運會的正式比賽項目，2000 年女子撐杆跳亦成為奧運會的正式比賽項目。

撐杆跳與跳高、跳遠和三級跳一起，被列為田徑四大跳躍項目之一。這提高了田徑運動賽事的門檻，因為即使有一定的基礎，它仍然需要大量的專業培訓才能參加。許多優秀的撐杆跳運動員都有體操方面的背景，包括世界紀錄保持者葉蓮娜・伊辛巴耶娃（Yelena Isinbayeva）和布瑞恩・斯騰伯格，人們發現，跑動的速度可能是取勝最主要的因素。

## 規則

### 排名規則

1. 在取得成績的高度上，試跳失敗次數較少的選手，排名在前。
2. 若仍相同，則在本場比賽中，總的試跳失敗次數較少的選手，排名在前。
3. 若仍相同，則不涉及爭奪冠軍的選手名次並列，涉及爭奪冠軍的選手進行加賽（若爭冠選手達成一致，也可以不加賽，並列冠軍）。

## 撐杆

撐杆跳高在剛成為田徑項目時，所使用的撐竿是以木材製造。當時所跳出 2.29 米的成績。後來於 20 世紀，人們發現竹竿不僅比較輕，而且彈性也比較高。

自此之後，人們以竹竿參賽，成績不斷提升。其後，合金撐竿的出現取代了之前的竹竿。

## 跳高架

撐竿跳高的立柱與跳高的立柱並非相同，前者運動的距離稱之為架距，架子可以向落地區的最大運動距離為 80 厘米，而後者的最大運動距離是不多於 40 厘米，運動員可以自行選擇距離。

## 橫杆

橫竿大多是由木料或是金屬所造成，有三角形以及圓形兩種種類，撐竿跳高所有的橫竿多是三角形，每邊的寬度為 2.8 厘米至 3 厘米，而圓形橫竿直徑為 2.5 厘米至 3 厘米。

## 著名運動員

## 注釋

## 參考資料

## 延伸閱讀

1. 鄧儉輝，撐竿跳高初級技術指導要點。
持統天皇

**持統天皇**（日語：持統天皇／じとうてんのう _Jitō Tennō_；645 年 —703 年 1 月 13 日），日本第 41 代天皇，女天皇，原名**鸕野讚良**（日語：鸕野讚良／うののさらら _Unonosarara_），又稱**菟野皇女**。

## 生平

657 年，嫁給叔父大海人皇子（天武天皇）為妃，生下一子草壁皇子。

673 年，封為皇后。壬申之亂時與天武天皇同在軍族之中。

686 年，天武天皇死後，臨朝稱制，停用年號。

持統天皇是個野心很大，才智過人，手段毒辣的女人，從一開始，就以皇位為目標，擁有政治上的野心，她有心計謀略，手段凌厲狠辣，為了讓親生兒子草壁皇子繼承皇位，她不惜以謀反的罪名，把大田皇女的兒子大津皇子逮捕，並下令賜死，從此持統天皇的果決狠辣，乾綱獨斷在朝中聞名，只可惜，持統天皇最疼愛的兒子草壁皇子，卻在 690 年去世，年僅二十八歲，持統乃即位。

697 年讓位，改稱太上天皇。《萬葉集》中有其所作詩歌。死後葬奈良縣高市郡明日香村檜隈大內陵。

## 萬葉歌人

持統天皇現存一首收錄在《萬葉集》卷一・二八的和歌，此和歌同時收錄於《小倉百人一首》：

## 家族

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 佐佐木信綱　『新訓萬葉集』上巻、岩波書店（岩波文庫）、1927 年。
* 北山茂夫。持統天皇論。日本古代政治史の研究 (岩波書店). 1959.
* 小島憲之・校注　『懐風藻・文華秀麗集・本朝文粋』　岩波書店〈日本古典文學大系 69〉、1964 年。
* 小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守校訂・訳　『日本書紀 3』　小學館〈新編日本古典文學全集 4〉、1998 年、ISBN 978-4-09-658004-2。
* 直木孝次郎。持統天皇。人物叢書新裝版。吉川弘文館. 1985. ISBN 4-642-05009-4.
* 吉永登　「大津皇子とその政治的背景」、『萬葉　文學と歴史の間』、創元社、1967 年。
持續交付

**持續交付**（英語：Continuous delivery，縮寫為 CD），是一種軟體工程手法，讓軟體產品的產出過程在一個短週期內完成，以保證軟體可以穩定、持續的保持在隨時可以釋出的狀況。它的目標在於讓軟體的建置、測試與釋出變得更快以及更頻繁。這種方式可以減少軟體開發的成本與時間，減少風險。

## 與 DevOps 的關系

持續交付與 DevOps 的含義很相似，所以經常被混淆。但是它們是不同的兩個概念。DevOps 的範圍更廣，它以文化變遷為中心，特別是軟體交付過程所涉及的多個團隊之間的合作（開發、運維、QA、管理部門等），並且將軟體交付的過程自動化。另一方面，持續交付是一種自動化交付的手段，關注點在於將不同的過程集中起來，並且更快、更頻繁地執行這些過程。因此，DevOps 可以是持續交付的一個產物，持續交付直接匯入 DevOps。

## 與持續部署的關系

有時候，持續交付也與持續部署混淆。持續部署意味著所有的變更都會被自動部署到生產環境中。持續交付意味著所有的變更都可以被部署到生產環境中，但是出於業務考慮，可以選擇不部署。如果要實施持續部署，必須先實施持續交付。

## 原則

## 相關條目

* CI/CD
持續可能的戀愛？～父親與女兒的結婚進行曲～

《**持續可能的戀愛？～父親與女兒的結婚進行曲～**》（日語：持続可能な恋ですか？〜父と娘の結婚行進曲〜）是日本 TBS 電視台於 2022 年 4 月 19 日至 6 月 21 日播出的週二連續劇，由上野樹里主演。

台灣由 KKTV、friDay 影音於 4 月 20 日起每週三更新。緯來日本台於 6 月 28 日起跟播。

## 登場人物

* 澤田杏花：上野樹里

　
: 瑜珈教練。

* 澤田林太郎：松重豐

　
: 杏花的父親。日文學者。

* 東村晴太：田中圭

　
: 杏花在創業講座遇到的男人。單身爸爸，有個 7 歲的兒子。

* 不破颯：磯村勇斗

　
: 杏花的青梅竹馬。民間學童保育指導員。相隔 18 年後與杏花重遇。

* 日向明里：井川遙

　
: 骨科醫生。

* 東村虹朗：鈴木樂

　
: 晴太的兒子。

* 澤田陽子：八木亞希子

　
: 杏花的母親。於兩年前去世。

* 凡妮莎・夏子・葛蘭：柚希禮音

　
: 杏花工作的瑜珈教室老闆。

* 大石理步：水崎綾女

　
: 杏花的好友。

* 淺木鈴：清水胡桃

　
: 杏花的好友。

* 兒玉千尋：武田玲奈

　
: 林太郎的擔當編輯。

* 青山健心：鈴木康介

　
: 杏花的後輩。瑜珈教室工作人員。

## 製作人員

* 劇本：吉澤智子
* 配樂：高見優、信澤宣明
* 主題曲：幾田莉拉「レンズ」（Sony Music Entertainment）
* 製作人：中島啟介、吉藤芽衣
* 導演：土井裕泰、山室大輔、小牧櫻、加藤亞季子
* 製作：TBS 電視台

## 播出日程

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（日語）
  * 電視劇的 Twitter 帳戶（日語）
  * 電視劇的 Instagram 帳戶（日語）
持續性呼吸道正壓治療

**持續性正壓呼吸器**、**持續性陽壓呼吸器**（英語：Continuous positive airway pressure，簡稱：**CPAP**）是一種施加於空氣通道的正壓的人工呼吸器。它能源源不斷地將空氣注入呼吸道以撐開之，使用者也能在過程中同步呼吸。這是呼氣末期正壓（PEEP）的一個替代方案，PEEP 和 CPAP 的原理都是藉由支撐氣管的擴張讓更多肺部的表面區域能參與呼吸。兩個療法之間的差異在於 PEEP 僅在呼氣的時候對呼吸道加壓；CPAP 則是無論在吸氣或呼氣都會持續對呼吸道保持加壓。持續性正壓呼吸器是單向的。雖然稱為呼吸器，但它不會主動幫使用者呼吸，因此使用者在使用持續性正壓呼吸器時必須仍能自主呼吸。CPAP 通常用於治療呼吸障礙，例如：睡眠呼吸中止症。因此和呼吸衰竭所用來延續生命、爭取搶救時間且須專業醫療人員（呼吸治療師等）操作之重症呼吸器有極大差別。

CPAP 可能也會被用來治療肺臟尚未完全發育完成的早產兒。舉例來說，醫師及呼吸治療師可能會使用 CPAP 來治療患有新生兒呼吸窘迫症候群的嬰兒。CPAP 與「支氣管 - 肺發育不良」案例數的降低相關。有些早產兒的肺部尚未發育完全，CPAP 能提升這類早產兒的生存率，也能降低類固醇的使用劑量。在資源有限的情形下，CPAP 能改善患有肺病兒童的呼吸率及存活率。

CPAP 專門被用來供應穩定的氣壓。有些 CPAP 還附加上了其他功能，例如：加熱保濕器。所有用來治療阻塞性睡眠呼吸暫停的療法中，CPAP 是最有效的無創療法。CPAP 藉由持續將空氣打入呼吸道所產生的風壓來防止呼吸道在睡眠時因周遭肌肉崩塌而被封鎖。

CPAP 最常見的空氣輸送途徑是透過鼻面罩，而許多廠商也準備了適用於連接在成人或兒童的鼻面罩樣式。搭配鼻面罩將 CPAP 使用於嬰兒的作法的安全性存在爭議，數篇研究指出，雖然 CPAP 能降低人工呼吸器的使用時間，但氣胸的併發卻越發頻繁。

有鼻塞且嚴重到一定程度的人在使用 CPAP 時，也常搭配口罩或口鼻面罩。市面上也可看到附帶有止鼾器的 CPAP 產品。

若長時間打入乾冷的空氣進入呼吸道，可能會刺激呼吸道上的黏膜，並導致黏膜乾燥甚至出血、氣管抽筋（特別是有氣喘的人）、加速新陳代謝引起體溫下降。

## 術語

* CPAP：持續將空氣注入呼吸道。通常利用強大的氣流來對呼吸道管壁產生壓力。
* Ramp：舒眠模式。許多 CPAP 都有此模式，它會在使用者睡眠前先灌入較少的氣流，也就是較小的氣壓，等使用者睡著後再逐漸增加壓力到目標壓力值。
* FiO2 ：在打入呼吸道的所有空氣中，氧氣所佔的比例。

## 來源文獻

## 參見

* 呼吸機

## 外部連結

### 取得性

* 有條件開放陽壓呼吸器 (CPAP) 網路購買並嚴查醫療院所與 CPAP 代理商聯合壟斷市場定價行為 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
持續性姿勢-知覺性頭暈

**持續性姿勢 - 知覺性頭暈**（persistent postural-perceptual dizziness，PPPD）為一種以持續性非旋轉性眩暈為表現的慢性神經疾患。

## 症候

PPPD 的典型症狀包含持續性的頭暈、非旋轉性眩暈（non-spinning vertigo）、不平衡感，且當病患直立或給予動態視覺刺激時症狀會加劇。症狀在患者不注意時可能會緩解，也會在非特定的情形下驟然誘發。

## 診斷

目前的診斷標準乃根據巴拉尼學會（Bárány Society）於 2017 年提出的診斷標準，診斷必須滿足所有 5 項標準：

1. 頭暈、不穩、或非旋轉性眩暈等症狀出現一個以上，且三個月內大多數日子有出現上述症狀
  1. 症狀持續時間長（可能長達數小時以上），但嚴重度可能有起伏。
  2. 症狀不需要一整天持續存在。
2. 沒有具體誘因的持續性症狀，且可能包括下列 3 個加劇因素：
  1. 直立姿勢
  2. 與方向或位置無關的主動或被動運動
  3. 移動視覺（moving visual）刺激或複雜視覺類型（complex visual patterns）
3. 疾患通常由引起眩暈、不平衡感、頭暈，或平衡問題的情況引發（包含急性、偶發性或慢性前庭症候群，或是其他神經性疾病、內科疾病，或身心壓力）
  1. 當誘發事件是急性或發作性情況時，在誘發事件減緩後，出現標準第一類的症狀。最初症狀可能間歇出現，之後才融合成一個持續性的症狀。
  2. 當誘發事件是慢性症候群時，症狀最初產生緩慢並且逐漸惡化。
4. 症狀引起顯著壓力或功能損害
5. 症狀無法以其他疾病或疾患解釋

## 歷史背景

1870 年代，德國醫師 Benedikt、Cordes、Westphal 分別描述了因暴露運動場景場景誘發的暈眩和不適的現象，三人分別使用「廣場暈眩症」（Platzschwindel）、「廣場恐懼症」（Platzangst），以及「市場恐懼症」（Die Agoraphobie）來記述他們的觀察。且分別以不同角度闡述了廣場暈眩的問題，但由於存在不同的觀點，關於是神經源性還是精神源性主導的爭論一直沒有得到解決。

1986 年，Brandt 和 Dieterich 從合併有輕度焦慮和抑鬱的強迫性人格障礙患者中，找出伴有姿勢性頭暈和波動性不穩的患者，將其症候整理為一個診斷，描述了「恐懼性姿勢性眩暈」（Phobischer Attacken-Schwankschwindel）此一疾病。1989 年，Jacob 等人把空間定向不穩和運動刺激警覺增高的組合做了描述並隨後確認為空間運動不適（SMD）的症狀。在視覺豐富的環境中進行主動或被動運動（例如走過超市過道，乘坐交通工具），即使在靜止時候暴露於環境中有移動或圖案的物體（例如，觀看過往的交通、有條紋窗簾或擁擠人群）受累個體誘發症狀。Bronstein 於 1995 年描述了部分病人的視覺眩暈（Visual vertigo）症狀。表現為暴露於複雜或移動視覺刺激時的不穩或頭暈。視覺眩暈常常為持續性的。

2004 年，Staab 等人描述了慢性主觀性暈眩（Chronic subjective dizziness，CSD）的臨床症候群，並在 2007 年做了更明確的定義。CSD 的定義包括持續性非眩暈性頭暈或不穩，對自身或環境中物體的運動敏感性增高，以及執行精細視覺工作的困難。

2014 年，巴拉尼學會前庭疾患分類委員會（Committee for Classification Vestibular Disorders of the Bárány Society，CCBS）決定統合恐懼性姿勢眩暈（PPV）、空間運動不適（SMD）、視覺眩暈（VV），和慢性主觀性暈眩（CSD）等疾病，並將其統合後的診斷命名為「持續性姿勢 - 知覺性頭暈」，並沿用至今。

## 流行病學

由於 PPPD 是於近期才獨立出來的一種疾患，因此目前尚無有效的數據說明其發生率及盛行率。目前估計發生率大約約占所有因前庭症狀就診病人的 15-20%。急性或發作性前庭疾患（例如前庭性神經炎，良性陣發性姿勢性眩暈，前庭偏頭痛，梅尼爾氏症）在追蹤 3-12 個月後，有 PPPD 樣慢性頭暈或持續性視覺眩暈約占 25% 左右。PPPD 可能是年輕成人中最常見的診斷，在所有成年病人中的數量可能僅次於 BPPV。PPPD 的平均持續時間為 4.5 年，有些病人的症狀達數十年。初步分析顯示 PPPD 的患者以女性占大多數。

## 註釋

## 參考文獻
持續性性興奮症候群

**持續性性興奮症候群**（英語：**P**ersistent **g**enital **a**rousal **d**isorder，縮寫：**PGAD**、**陰蒂異常勃起**），患者會在沒有任何外來性刺激或者存有性需要的情況下，持續而不由自主地感到生殖器官處於性興奮狀態，甚至連續達到多次性高潮。然而，症狀不一定因為感受了高潮而消失，興奮的感覺會於短時間後恢復。部份患者的感覺有可能持續多日至數星期而不消退，一般日常生活的事務（如乘車）都有可能誘發症狀，嚴重影響到患者的日常生活。

一直以來，與持續性性興奮症候群相關的資料及醫學研究不多，其原因有待證實。可以肯定的是，持續性性興奮症候群與性傾向及縱慾無關係。然而，由於患者的情況特殊，不少患者因為羞於啟齒，默默忍受症狀所帶來的不便多年，卻無法改善自身的病況；故此持續性性興奮症候群對患者的心理影響有可能比較生理影響更為甚要。

## 成因

* 連接生殖器官的盤骨血管異常
* 腦部神經異常
* 生殖器官周圍的神經受壓
* 血液循環失調
* 曾經服用屬於選擇性血清素再吸收抑制劑（SSRIs）的抗憂鬱症藥物
* 生理改變（如手術後）

## 症狀

* 生殖器官充血腫脹

## 治療

### 藥物

未有解藥之前，持續性性興奮症候群一直未有明確的治療方法，沿用的治療法有麻醉性藥物等。2013 年 11 月 17 日，英國《每日郵報》指出土耳其有醫師成功利用肉毒桿菌製成解藥，可有效減輕持續性性興奮症候群患者的病情。

### 心理

患有持續性性興奮症候群後，多為自卑、自我形象低的人，因此要戒癮都得先尋求精神科醫師做心理評估，然後配合醫師的心理治療，培養自己多元的興趣來提升自信，以減低心理上因持續性性興奮症候群所控制之病情。

## 參考文獻

## 外部連結

* 雅虎上的 PSAS 支援小組 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Boston Globe 關於 PSAS 的專輯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 24Drs.ETtoday.com
* Dr. Lin 網頁關於 PSAS 的治療及個案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Persistent Sexual Arousal Syndrome (Website: English and Dutch)