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文奴祖

**曼努喬**（**Manucho**，全名 **Mateus Alberto Contreiras Gonçalves**，1983 年 3 月 7 日 —），是一名安哥拉職業足球員，司識前鋒、左翼，曾效力西甲俱樂部瓦拉多利德。

## 生平

出生於安哥拉首都羅安達的曼努喬，早期一直都是在自己國家之聯賽打滾。2007 年 12 月英超俱樂部曼聯到安哥拉看中了曼努喬。時曼聯鋒線人手緊張，曼聯未作長時間考慮，就決定把曼努喬簽下。

2008 年 1 月曼努喬加盟曼聯，加盟初期由於未獲工作許可，而被轉借到希臘帕納辛納克斯。

2008 年 8 月他憑藉之前在非洲盃上代表國家隊的出色表現，成功獲得工作許可，並且在 9 月 23 日的聯賽盃第三輪中第一次代表曼聯出場，後補替補出戰米德斯堡。11 月 15 日第一次在聯賽中亮相，主場對斯托克城於 74 分鐘替補卡洛斯・特維斯，不過這也成為他曼聯生涯的唯一一次聯賽出場。

綜觀在曼聯時曼努喬都未能爭取得先發，2009 年 1 月 16 日，曼努喬答應被租借至赫爾城直到球季結束。7 月 17 日轉投西甲俱樂部瓦亞多利，簽約五年。

## 國家隊

曼努喬代表安哥拉國家足球隊參加國際賽。在 2008 年非洲國家盃表現出色，雖然安哥拉最終在八強止步，但曼努喬也能入選 2008 年非洲國家盃最住陣容，更以 4 球成為四名非國盃神射手亞軍之一，僅次於 5 球的艾托奧。

## 參考資料

## 外部連結

* 足球資料庫：曼努喬的球員統計數據
文妃

**文妃**，中國古代妃的位號。

## 歷代文妃

遼朝文妃

* 蕭瑟瑟，遼天祚帝妃

金朝文妃

* 徒單文妃，金德宗（遼王）完顏宗幹妾
文始派

**文始派**，又稱**隱仙派**，「**猶龍派**」，與華山派和樓觀道號為古代三大流派。共同以「關尹子」尹喜為宗祖。尹喜，字公度，戰國時秦人，生卒年不詳，約與老子同時。

內丹派道教流派，其大要在貴本重神，澹然無爲，清靜自守，獨任虛無，隨物因應。關尹子名喜，曾為關令，與老子同時，人稱「文始先生」。老子之道德經五千言，是應其請而撰著者。文始派功法以虛無為本，以養性為宗。修煉下手即以煉神還虛做起，主張修一己真陽之炁，以接天地真陽之炁；盜天地虛無之機，以補我神炁之真機。教人無所有，無所為，無所執，虛之極而無之極，從而上不見天，下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我通天地，天地通我，我與天地，似契似離，同於大通，「渾入我，同天地」。

關尹子曰：「以我之精，合天地萬物之精，譬如萬水可合爲一水。以我之神，合天地萬物之神，譬如萬火可合爲一火。以我之魄，譬如金之爲物，可合異金而鎔之爲一金。以我之魂，合天地萬物之魂，合天地萬物之魄譬如木之爲物，可接異木而生之爲一木。則天地萬物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死？何者生？」此爲「合大造化於一身」之丹法，其下手則在泯思慮情識知意而一歸於虛無。《仙學真詮》云：「蓋三關自有爲入無爲者，漸法也。修上一關兼下二關者，頓法也。今只須逕做煉神還虛工夫，直到虛極靜篤處，精自化氣，氣自化神，把柄在手，命由我造。煉神還虛一關，最簡易，最直捷。」

「煉神還虛」，很抽象，過程又很長，只有「泯思慮情識知意而一歸於虛無」和「渾人我，同天地」等原則性的指導，常人不易瞭解。當代道學大家蕭天石說：「道門丹道派中，以重陽派最大，而以文始派最高。衡之曲高和寡之理，歷代修文始派者自當寥若晨星，而其不盛也亦宜。」目前文始派面臨的要務，就是如何平衡與其他派門之間，修習的學人數目，讓虛無大道有更多人可以瞭解。

## 隱仙派源流

依據《道藏輯要・三豐全集》〈派考記・道派〉記載如下︰

　
: 大道淵源，始於老子。一傳尹文始，五傳而至三豐先生。雖然，老子之所傳亦甚多矣，其間傑出者，尹文始、王少陽，支分派別，各有傳人。今特就文始言之，文始傳麻衣，麻衣傳希夷，希夷傳火龍，火龍傳三豐。或以為**隱仙派**者，文始隱關令，隱太白麻衣，隱石堂，隱黃山希夷，隱太華火龍，隱終南先生，隱武當，此隱派之說也。夫神仙無不能隱，而此派更為高隱。孔子曰：「老子，其猶龍乎？」言其神隱莫測也，故又稱「猶龍派」雲。

由此可知，隱仙派道脈，由老子傳關令尹子﹙喜﹚開派，關令尹子傳麻衣道者﹙李和﹚，麻衣道者傳陳希夷（摶﹚，陳希夷傳火龍真人（賈得昇），火龍真人傳張三丰，三豐傳楊善登（隱仙千師仙道派的開山祖師，清末千師仙道派大部分傳承因為戰亂丟失，後人加入了民間道教元素並易名千師仙館，由正統轉為民間道教團體）。

近代的傳承：
陳攖寧於上海傳袁介圭（虞陽子，1903 年 - 1979 年），袁介圭於台灣傳洪碩峰（中定子，1948 年 - ）。

## 隱仙派人物

　
: 宋代：陳希夷、邵康節

　
: 清代：黃元吉

　
: 現代：陳攖寧

## 參考資料

* 蕭天石：《道家養生學概要》
* 蕭天石：《文始派修真要旨》

## 外部連結

* 台灣隱逸神仙學派 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 蓬萊仙島仙學網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文始真君

**尹喜**（？—？），字**公度**，一說為**關尹**。天水人，周昭王時為函谷關令。

> 《史記・老子韓非列傳第三》 
> 老子脩道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
> 
> 

劉向謂：「喜著書凡九篇，名關令子。」《漢書・藝文志》著錄《關尹子》九篇，題周尹喜撰，已亡佚。

《莊子・天下篇》敘古之道術，以老子與關尹子並述。南北朝時《老子化胡經》記載尹喜與老子一同西去，在西域創立佛法教化胡人。南北朝末期和唐代的樓觀派，以及明清時以修煉氣功為主的文始派俱以關尹子為宗祖。

《歷世真仙體道通鑑》記載了尹喜受《道德經》的經過：周康王時尹喜為大夫，後仰觀乾坤之氣象，寂心精思以求道。有一天觀看到東方紫氣西邁顯瑞，預知有聖人將要出關，於是自求為函谷關令。遇得老子，拜為師，請求至道，老子遂著成《道》《德》五千言授與尹喜，喜欣爭持誦，奉行之後，修成至道。

道教中尊稱尹喜為**文始真人**。南華真人莊周、沖虛真人列禦寇、通玄真人辛文子、洞靈真人康桑楚，稱為「四大真人」，加上文始真人尹喜、質初真人徐甲、貴生真人楊朱，則稱「老君門下七真」。

## 參看

* 徐甲
* 五朵山
* 文始派

## 參考

## 外部連結

* 文始真經（鄧善陽標校） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文始真经

**關尹子**，《漢書・藝文志》有所著錄，其思想要旨在於「貴清」。

今本《關尹子》又名《**文始真經**》，為周朝大夫尹喜所作，收入《正統道藏》洞神部本文類，歷代多有針對此書內容的引用與改造者，如：戰國初期列子、西漢揚雄、東漢仲長統、東晉鳩摩羅什、唐朝．李通玄、趙志堅、權德輿、呂純陽、五代．譚峭、北宋．王安石、蘇軾、南宋．張九成、朱熹等等，陳顯微以本書為「道家大藏千萬卷之最精微者」，四庫全書總目提要則說「其文峻潔，而頗流於巧刻」，而核其詞旨則「所論皆當」。

## 題解

尹喜因曾任關尹（古代把守關隘的官吏），故世稱「關尹子」。據傳關尹子曾問學於老子，於函谷關得老子親授《道德經》。

據《混元聖記》所載：「老君授喜玉冊金文，賜以文始先生之號。以道德五千言自喜傳受，方行於世，故曰文始先生也」，抱朴子和真靈位業圖已提及此名，元世祖至元三年（1266）加封為「無上太初博文文始真君」。

## 內容

其書分為〈一宇〉、〈二柱〉、〈三極〉、〈四符〉、〈五鑒〉、〈六匕〉、〈七釜〉、〈八籌〉、〈九藥〉，共九篇。宇者，道也。柱者，建天地也。極者，尊聖人也。符者，精神魂魄也。鑑者，心也。匕者，食也。釡者，化也。籌者，物也。藥者，雜治也。

書中論述春秋時代的內丹理論雛形，其中根據物理的描述也是日後道教神仙能力想像的來源之一，論述修煉形神性命之道。其中有嬰兒奼女、絳宮白虎等丹家術語，這些都被後代的神仙家所吸收。由於關尹子在道教的地位僅次於老子，因此鳩摩羅什在翻譯佛經時也曾借用其中的詞彙來翻譯佛經，這些詞彙即使到了唐朝玄奘重新翻譯佛經也不敢根據原文進行修正。

## 註解

* （宋）陳顯微《文始真經言外旨》九卷
* （元）杜道堅《關尹子闡玄》三卷
* （元）牛道淳《文始真經直解》九卷
* （明）王一清《文始經釋辭》九卷

## 考證

《漢書・藝文志》著錄《關尹子》九篇，其書隋唐史志均無著錄。

陳顯微《文始真經言外旨》附有葛洪的序，稱鄭思遠傳葛洪「尹眞人文始經」九篇，洪愛之、誦之、藏之、拜之。根據《《關尹子》公案徹底終結》一書從引文線索（包含佛經翻譯時借用）、譬喻演變線索、文字演變線索等綜合考察，這個公案已經徹底終結。《關尹子》為春秋末年的書籍已是定案。關於張麗娟等人的研究，則可發現其指出吳道子為唐太宗畫門是《關尹子》的來源，不僅倒因為果，甚至連吳道子是唐玄宗時人這樣基礎的歷史知識都未曾核實。一個唐玄宗時代的人怎麼幫唐太宗畫門？

有些學者認為郭店楚簡《太一生水》為失傳千餘載的關尹學說。李笑岩輯先秦文獻中的關尹遺說，與《太一生水》相比較，其結論為在更有力的證據出現之前，把《太一生水》當作關尹學說並不妥當。

## 參考文獻
文姓

**文姓**，在《百家姓》中排第 355 位，知名人物如南宋抗元志士文天祥，大韓民國第 19 任總統文在寅。

## 文氏來歷

文姓主要來源有四支。

一是源於姬姓，是以諡號命名的姓氏。商朝末年，西伯姬昌之子姬發繼承父志，滅亡殷商，建立周朝，於是追諡西伯為周文王，一些後人由周文王的諡號「文」，而得此氏。

二是出自姜姓。西周時期許文叔的庶出子孫以「文」為姓，亦稱文氏。

三是出於媯姓，戰國田齊時，孟嘗君齊威王的孫子田文，號稱孟嘗君，是當時有名的政治家。他的一些後代稱文氏。

四是來自敬姓。據《齊東野語》所載，後晉高祖名石敬瑭，敬姓者為避諱，析「敬」為苟、文二姓。北宋宰相文彥博曾祖父文崇遠即原姓「敬」，避石敬瑭諱，更其氏曰「文」。

## 分布

* 中國
  * 寶安文氏（今廣東深圳及香港新界）
    * 香港新界文氏
      * 新田文氏
      * 泰亨文氏
  * 廣東肇慶
  * 安徽
  * 湖南
  * 貴州
  * 河南
  * 陝西
  * 湖北
  * 四川
  * 重慶
  * 廣西
  * 黑龍江
  * 遼寧
* 朝鮮
  * 南平文氏
  * 巨濟郡

## 堂號

　
: 大約在距今三千年的西周時，在周文王八代孫中有名祈者，受封采邑雁門。祈改以祖諡為姓。是為雁門文之發祥。其後人以其邑地名為堂號，今江西，湖南等部份地區文姓人以此為堂號

**六義堂**

　
: 六義堂，為今湖南衡山，江西部份地區等文氏堂號。在宋景定五年，文天祥蒞永新固塘省族，聞族叔正道公（字公行，號蓬山）六個兒子俱中了舉人，於是為其寢堂題寫「六義堂」匾名，並賦詩讚之；吾愛張子厚，西銘識性情。

**信國堂**

**正氣堂**

　
: 宋代文天祥為左丞相，封信國侯，進屯潮陽，元將張弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正氣歌就義》。此後文姓後人分別以信國堂、正氣堂為各宗祠堂號

**化蜀堂**

　
: 此堂號多為安徽省舒城以及四川省部份地區文氏所用，皆因文氏蜀地基祖文翁 (前 156～前 101) ，名黨，舒城縣春秋鄉楓香樹村人，漢景帝末年為蜀郡守，興教育、興賢能、修水利，政績卓著。他成功地創辦了中國第一所公立學校「石室」，使蜀郡出現了「世平道治，民物阜康」的局面。班固在《漢書》中評論說：「至今巴蜀好文雅，文翁之化也」。所以，其後人取其義，謂文氏堂號化蜀堂。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・文姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
文姜

**文姜**（約前 733 年－前 673 年），姜姓，齊僖公的女兒，宣姜之妹，齊襄公妹妹（同父異母），春秋時代魯桓公夫人，以和齊襄公亂倫而聞名於後世。周朝諸侯國齊國是姜太公封地，公族為姜姓。按照明代小說《東周列國志》的說法，「文」是指有才華，所謂文姜是指有才華的姜姓女子。

## 生平

魯桓公三年（西元前 709 年）魯桓公派遣公子至齊求親，齊僖公應允，文姜成為魯國魯桓公夫人。

魯桓公六年（西元前 706 年），文姜生第一子，因和桓公同月生，故名同並在他長大後被設為太子，為後來的魯莊公，也是唯一以太子身分即位的魯國君主。

魯桓公十八年（西元前 694 年）魯國愈伐鄭納厲公故魯桓公要前往齊國，文姜要求一同前往，眾大臣表示反對，桓公堅持己見，與文姜一同前往齊國。

抵達後文姜和齊襄公私通，魯桓公怒，禁之不止，文姜告訴齊襄公，齊襄公設酒宴使魯桓公喝醉再派公子彭生殺害他。魯國十分憤怒，齊襄公殺公子彭生以平息魯國怒火。這也是《詩經》所述「亂匪降自天、生自婦人。」

魯桓公死後太子同即位，也就是魯莊公。魯桓公的靈樞迎回魯國安葬以後，文姜卻仍然待在齊國，藉以躲過魯國臣民的難堪場面。後來在兩國交界之處住了下來也就是禚地，根據文姜所言：「此地非齊非魯，正吾居處也。」

之後文姜常往返兩國，在齊襄公死後仍然沒離開禚地，但有幫助自己兒子魯莊公治國，展現其外交手段高明。在齊襄公死後政治劇變之下文姜返回魯國便輔佐魯莊公，之後促使魯莊公和齊襄公女兒結婚。

## 外交

一說文姜在魯桓公死後常常和齊襄公私會，另一方則認為是展現外交手段。文姜多次與齊襄公會面，包含魯莊公二年（西元前 692 年）、魯莊公四年（西元前 690 年）、魯莊公五年（西元前 689 年）、魯莊公七年（西元前 687 年），第一次會面一說是「奸也」，另一說是修補兩國關係，並且於隔年魯卿公子溺就率領魯軍會同齊軍共同討伐衛國。第二次見面使兩國達成約定，緩和魯桓公和齊國間劍拔弩張的氣氛。第三次見面使魯莊公參與齊、宋、陳、蔡聯軍討伐衛國。第四次會面則是在文姜的請求下，齊國人將一部分從衛國獲得的寶物送給魯國。第五次會面後魯莊公將在明年率領魯軍與齊軍一同討伐郕國。

## 評價

文姜評價兩極，一方是著重文姜亂倫不顧中國傳統價值，《左傳》、《春秋》、《列女傳》多站在這一立場，然而另一方則是注重之後文姜對於魯國的貢獻，在魯莊公和齊襄公任內兩國並無任何戰事發生，且魯國在這段時間國力增強。然而從諡號中來看，文姜不稱呼為桓姜可以看出她在博學多聞、慈惠愛民等優點中至少擁有一項，齊襄公諡號的「襄」，代表「闢地有德」或「甲冑有勞」，後世對於兩者並無太多的苛責。

## 文學

詩經有許多直接或間接描述文姜的作品。《國風・齊風・載驅》一篇敘述文姜在魯桓公死後仍私會齊襄公。《國風・齊風・敝笱》敘述魯桓公帶文姜不顧大臣反對帶往齊國一事。《國風・齊風・南山》諷刺魯桓公和齊襄公二者和文姜關係。《國風・齊風・猗嗟》讚美文姜之美貌和魯莊公之威武霸氣，但無法治國安邦。《國風・鄭風・有女同車》是說鄭國太子忽拒絕文姜一事受鄭國後人詬病。

史籍載 齊襄公 (時為太子) 在文姜出嫁前賦詩曰「桃樹有華，燦燦其霞，當戶不折，飄而為苴，吁嗟復吁嗟。」文姜亦賦曰「桃樹有英，燁燁其靈，今茲不折，證無來者？叮嚀兮復叮嚀」

## 齊大非偶

《左傳・桓公六年》：「齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：' 人各有耦，齊大，非吾耦也。'」

## 參考資料
文姜城遗址

**文姜城遺址**，位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮。是中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

1994 年 3 月 18 日，列入第一批泰安市重點文物保護單位。2015 年 6 月 23 日，列入第五批山東省文物保護單位，該文物保護單位分類為古遺址。

## 參考

## 相關條目

* 岱嶽區
* 泰安市各級文物保護單位列表
* 山東省文物保護單位
文姬

**文姬**（韓語：**문희**，1949 年 1 月 15 日 —），本名**李順任**（韓語：**이순임**），韓國電影女演員。在 60 年代與尹靜姬和南貞妊一同被稱為韓國電影界「三大天后」。

## 演出作品

### 電影

#### 1960 年代

#### 1970 年代

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 文姬在韓國電影資料庫（KMDb）上的資料（韓文）
文姬歸漢

**蔡琰**（177 年 —249 年），字**昭姬**，晉時為避司馬昭諱而作**文姬**，陳留圉（今河南杞縣）人，為蔡邕的女兒，通音律，據稱能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴絃斷掉。是建安時期的女詩人。

## 生平

初嫁於衛仲道，後來丈夫過世，蔡琰未育子女，結果歸寧娘家。又於東漢興平二年（195 年）被南下的匈奴擄掠，為南匈奴左賢王所愛，後誕下二子。

建安十二年（207 年），曹操因在發跡前已和蔡琰的父親蔡邕相熟，對蔡邕無嗣感到難過，相當同情蔡琰的遭遇，遣使以重金將蔡琰贖回，並安排其再嫁同鄉陳留董祀，「文姬歸漢」亦成為中國有名的故事。

後來董祀為屯田都尉，犯罪論死，蔡琰親自向曹操求情，時值嚴冬，曹操當時正大宴公卿名士及遠方使驛，向在場賓客介紹蔡文姬，史載蔡文姬進場時「蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。」曹操最後同意特赦董祀的死罪。

之後在一次閒談中，曹操表示很羨慕當初蔡邕家中藏書量之豐，蔡文姬告訴他原來家中所藏四千卷書，但幾經戰亂全部遺失，曹操十分失望；但當曹操聽到蔡文姬表示她還能背出其中四百篇時大喜過望，打算派遣十位吏員默寫蔡文姬記憶中的文章，蔡文姬認為此舉不妥，因為男女有別，應守禮不親自講授，故向曹操建議由她親自默寫，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤。

《古今傳授筆法》記載：「蔡邕的書法乃神人所授，並遺傳給他的女兒文姬。」

另一方面，《法書要錄》亦評論蔡文姬工於書法，為人甚為賢明。《黃山谷集》更對蔡文姬的《胡笳十八拍》作出高度評價。

## 家庭

### 宗親族

* 蔡質：字子文，漢末儒者，為蔡邕叔父，蔡琰叔公。曾任衞尉、下邳相等職，後和蔡邕一同得罪大臣陽球和中常侍程璜，而遭程璜陷害入獄。蔡邕後被宦官呂強所救但蔡質卻死於獄中。

### 父

* 蔡邕：字伯喈，文史學家，親董卓被王允所殺。

### 兄弟姊妹

* 蔡某：兄弟，名不詳，蔡襲之父
* 濟陽縣君蔡氏：姐妹，嫁予羊衜

### 夫

* 衛仲道：河東人，早卒，無子，《三國演義》改為衛道玠。
* 劉豹：南匈奴左賢王，漢趙光文帝劉淵之父。
* 董祀：

### 子嗣

與左賢王生有二子

### 其他

#### 姪兒

* 蔡襲，封關內侯

#### 外甥

* 羊承：
* 羊祜：西晉大臣。
* 羊徽瑜：司馬師第三任妻子。

## 相關文藝作品

* 文姬歸漢圖
* 《文姬归汉》, 傳統京劇
* 郭沫若的話劇《蔡文姬》. 北京：文物出版社. 1959.

## 評價

* 范曄：「端操有蹤，幽閒有容。區明風烈，昭我管彤。」（《後漢書・列女傳第七十四 》）
* 陳陶：「氣調桓伊笛，才華蔡琰琴。」
* 徐鈞：「此生已分老沙塵，誰把黃金贖得身。十八拍笳休憤切，須知薄命是佳人。」
* 郝經：「文姬之才辯，不幸而失身絕域。然能傳父之業，免夫之死，有足稱者，君子責備以為失節過矣。」「婉娩淑女，與士並列。至柔動剛，彤管煒節。」
* 羅見麟：「寥落中郎後，殘生竄殛餘。驚看南過雁，羞逐北旋車。莫按胡奴伯，猶傳魏主書。身名終莫贖，千載恨單于。」
* 陸時雍：「蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。」
* 屈大均：「緹縈能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚後，芳聲振海涯。」

## 逸話

* 蔡琰傳世作品有《悲憤詩》二篇，一為五言，一為楚辭體，以及長詩《胡笳十八拍》一篇，敘述了文姬一生不幸的遭遇。
* 《三字經》中也有提到蔡琰：「蔡文姬，能辨琴」。
* 水星、金星上各有環形山以蔡文姬命名。

## 蔡文姬紀念館

蔡文姬紀念館在 1991 年建立，是陝西省重點文物保護單位，位於西安城東南藍田縣三里鎮鄉蔡王村。

館內詳細介紹了蔡文姬生平事跡，陳列著蔡文姬所著《悲憤詩》和琴曲歌詞《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史書中的記載，其中包括《後漢書》中的《董祀傳》，還有蔡文姬墓和現代著名書法家書丹的《胡笳十八拍》石刻。

## 藝術形象

**電視劇**

* 《英雄曹操》
* 《終極三國 2017》

**遊戲**

* 《王者榮耀》
* 《三國殺》
* 《真三國無雙》(6 代開始，由吉川未來配音)
* 《無雙 OROCHI 系列》(無雙 OROCHI 2 開始)
* 《熹妃傳》
* 《神魔之塔》
* 《三國群英傳：霸王之業》

## 注釋

* 《後漢書・列女傳》
文姿云

**文姿云**（1993 年 9 月 29 日 —）是臺灣空手道個人對打 55 公斤級的運動員。出生於中華民國臺北市。大學畢業於國立台北教育大學體育學系，目前就讀國立臺灣師範大學體育學系碩士班。文姿云在 2014 年、2018 年相繼獲得亞洲運動會空手道比賽 55 公斤級金牌，為亞運史上首位空手道女子第二量級連續兩屆摘金的第一人。2015 年、2017 年、2018 年三度奪得亞洲空手道錦標賽金牌，並於 2016 年、2018 年世界空手道錦標賽獲得銅牌。臺灣在 1986 年女子團體賽奪金後，暌違 30 年再度登上世錦賽頒獎台。2017 年 4 月，文姿云運動生涯首次攀上世界排名第一的高峰。2021 年舉辦的東京奧運，是她首次參加夏季奧林匹克運動會，並且在準決賽面對世界排名第一的烏克蘭選手安澤莉卡・特柳加，終場雙方平手（4-4），後經裁判團決議判定安澤莉卡・特柳加獲勝（國際空手道協會稱為「判定勝」）。文姿云因此獲得空手道女子 55 公斤級的銅牌，為臺灣在奧運空手道項目的首面銅牌。

## 生平

文姿云出生於台北市台大醫院，家鄉位於台北市。在家中排行老三，家庭成員有爸爸、媽媽、姐姐、哥哥和弟弟，表姐為八點檔女星黃瑄。

### 空手道生涯

文姿云從 5 歲就讀幼稚園大班時開始學習空手道，國小五年級時拿到青少年初段（黑帶），那時期空手道成績並不突出。直到國三那年拿到全中運冠軍之後，才開啟了她的空手道生涯。2021 年 5 月由世界空手道聯盟（WKF）公佈，正式拿到東京奧運參賽資格。

2023 年 2 月 2 日，文姿云確定退出國家隊和同年 9 月的杭州亞運。

## 個人成績

## 參考文獻

## 外部連結

* 文姿云的 Instagram 帳戶
* 文姿云的 Facebook 專頁
* 文姿云在 Olympedia
文嬴

**文嬴**（？—？），秦穆公之女，與其他四女嫁給晉文公，為五女之首。晉文公死後，晉襄公繼位，秦晉之間發生了崤之戰，秦戰敗，秦將孟明視、白乙丙、西乞術被俘。文嬴以母親的身分說服晉襄公釋放三將歸秦。晉將先軫聞訊，氣得將唾沫吐在晉襄公臉上，後自認為對主君不敬，在對白狄作戰時脫下盔甲沖陣而死。

## 參考

**文獻**

* 《s: 史記三家註》・辰嬴
* 《s: 春秋左氏傳 / 文公》・辰嬴
* 《s: 春秋左傳正義》・文嬴

**引用**
文子

**文子**（？—？），道家人物，相傳是老子弟子。眾說紛紜，其源流不詳。人稱**通玄真人**。文子可能是雜揉很多歷史人物所彙整的，大致上都是道家思想家，辛文子是其中之一。

為《文子》（《通玄真經》）一書作者，《漢書・藝文志》道家類著錄《文子》九篇。

## 簡介

主要看法認為「文子」就是辛文子（號計然），然而此說存很大爭議。

一說認為其姓文，名仲。也有人認為文子就是文種。

有人認為文子少於孔子，曾問學於子夏和墨子，班固在《漢書藝文志》下註明：「老子弟子，與孔子同時，而稱周平王問，似依託者也。」北魏李暹作《文子注》，傳曰：「姓辛，…… 號曰計然。范蠡師事之。本受業於老子。」

相傳文子學道早通後，曾遊學於楚，楚平王孫白公勝曾向他詢問「微言」。後又遊學到齊國，彭蒙、田駢、慎到、環淵等皆師事之，形成齊國的黃老之學。

## 參考資料
文子_(书籍)

**文子**，又稱作《**通玄經**》，相傳是老子弟子文子所作。中國古代的書籍，有多種內容略有差異的版本。《漢書・藝文志》載有道家類著錄《文子》九篇。

主要看法認為「文子」就是辛文子（號計然），然而此說存很大爭議。文子可能是雜揉很多歷史人物所彙整的，大致上都是道家思想家，辛文子是其中之一。

## 傳為偽書

《隋書・經籍志》著錄《文子》十二篇。前人認為今本系漢唐之間的偽書，或認為抄襲《淮南子》的西漢後期作品。如唐柳宗元即認為這本書是夾雜抄襲了儒、墨、名、法諸家語句，來解釋《道德經》，故稱之為「駁書」。黃震認為是唐代默希子（徐靈府）偽造。章太炎說今本《文子》「半襲淮南，所引老子亦多怪異，其為依託甚明」。章太炎認為今本《文子》與《列子》「同出一手」，因此，「疑即張湛偽造」。。梁啓超認為「今本蓋非斑舊，實偽中出偽也，其大半襲自《淮南子》」。唐蘭說：「《文子》與《淮南子》很多辭句是相同的，究竟誰抄誰，舊無定說。今以篇名襲黃帝之言來看，《文子》當在前。......《文子》中有很多內容為《淮南子》所無，也應當是先秦古籍之一。」

但是 1973 年河北定縣 40 多號漢墓出土的竹簡中，有《文子》的殘簡，其中與今本《文子》相同的文字有 6 章，不見於今本的還有一些內容，或系《文子》的佚文，但確證了《文子》一書的存在，為西漢時已有的先秦古書。《文子》在唐代時與《老子》、《莊子》並重，天寶元年唐玄宗詔封文子為「通玄真人」，詔改《文子》為《通玄真經》，與《老子》、《莊子》、《列子》並列為道教四部經典。置博士、助教講習這些經典。列入唐代科舉教育體系。

## 漢墓出土

1973 年河北省定縣八角廊村 40 號漢墓出土大批竹簡，其中包括《文子》一書。有少量竹簡文字與今本《文子》中《道原》、《精誠》、《微明》、《自然》等篇的內容相似，余者皆是今本《文子》中找不到的佚文。有學者通過比較敦煌本、竹簡本、今本《文子》的異同，並結合有關史籍加以考察，認為《文子》一書經歷了相當長的演變過程。三種《文子》版本之間有密切聯繫，敦煌本是竹簡本向今本演變的過渡本。

## 整理

對《文子》進行整理研究的，有《通玄真經》默希子注，十二卷；宋代朱並注，七卷，（八卷以下已佚）；元代杜道堅《文子纘義》，十二卷；清代錢熙祚《文子校勘記》，俞樾《俞樓雜纂讀文子》。現今流傳的版本有：《正統道藏》十二卷本；《通玄真經贊義》十二卷本；《道藏》七卷本；《道藏輯要》本；《四部叢刊》縮印《通玄真經》十二卷本；《四部備要》本等。

今本《文子》分十二篇八十八章。十二篇分別為：

一、道原，

二、精誠，

三、九守，

四、符言，

五、道德，

六、上德，

七、微明，

八、自然，

九、下德，

十、上仁，

十一、上義，

十二、上禮。

## 體例

《文子》一書之主旨，在於解說老子之言，闡發老子思想，繼承和發展道家「道」的學說。書中每篇皆以「老子曰」三字開始，表明與老子之師承關係。明朝宋濂稱：「子嘗考其言，一祖老聃，大概道德經之義疏爾。」元代吳金節也稱：「文子者，道德經之傳也。」均說明《文子》的主旨內容。然而，亦有人認為「老子曰」三字乃後人竄入，非原文如此。

## 章節摘錄

《文子》首篇《道原》首章云：

> 老子曰：有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。夫道者，高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光；山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，麟以之遊，鳳以之翔，星曆以之行；以亡取存，以卑取尊，以退取先。古者三皇，得道之統，立於中央，神與化遊，以撫四方。是故能天運地墆，輪轉而無廢，水流而不止，與物終始。風興雲蒸，雷聲雨降，並應無窮，已雕已琢，還復於樸。無為為之而合乎生死，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。和陰陽，節四時，調五行，潤乎草木，浸乎金石，禽獸碩大，毫毛潤澤，鳥卵不敗，獸胎不殰，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不見，盜賊不行，含德之所致也。大常之道，生物而不有，成化而不宰，萬物恃之而生，莫知其德，恃之而死，莫之能怨，收藏畜積而不加富，布施稟受而不益貧；忽兮怳兮，不可為象兮，怳兮忽兮，用不詘兮，窈兮冥兮，應化無形兮，遂兮通兮，不虛動兮，與剛柔卷舒兮，與陰陽俯仰兮。
> 
> 

文中所謂「老子曰」的內容，乃是集合《老子》中的不同語句而成，重加編排，就其義理而闡發，非實有如此一段文字。在夫道者之後，則更易看出是闡析的部份。

此章開宗明義地解釋老子「有物混成，先天地生」的「道」，以「道」是天地萬物的起源。此道先天地而生，是窈冥無形，渾而為一的。道無形無狀，無所不包，無處不在。旣分為天地，輕清者為天，重濁者為地，而四時陰陽亦依此而生，萬物乃得以生存活動。因此「道」是自然的究竟根本。 下文又說此是大常之道，「生物而不有，成化而不宰，萬物恃之而生，莫知其德，恃之而死，莫之能怨。」是以自然萬物皆循道而行，但又不知不怨，對此道的本質，旣無法認識，無法掌握，無法干預。

在《下德》篇則首言：

_老子曰：陰陽陶冶萬物，皆乘一氣而生。上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不登，春肅秋榮，冬雷夏霜，皆賊氣之所生也。_

此章則言道有氣的特性，判為陰陽，而世間萬物皆就其陶冶而成。這就頗為超出了《老子》的基礎，而見出後人闡發的精彩之處。

## 注釋

## 外部連結

* 《文子》公案之徹底了結：班固《漢書》徵引片段
* 《文子》公案之徹底了結：桓寬《鹽鐵論》徵引片段 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《文子》公案之徹底了結：《文子》徵引篇章統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考書目
文子_(消歧義)

**文子**，可以指：

* 文子 (書籍)，中國古典期籍。
* 文子 (人物)，春秋時代人物，相傳為老子的弟子，約與孔子同時期。
文子天满宫神社

**文子天滿宮神社**（あやこてんまんぐう）是日本京都府京都市的一座神社（天滿宮），位於下京區間之町通花屋町下天神町。舊社格為村社。

## 祭神

文子天滿宮神社祭祀菅原道真及其乳母多治比文子。

## 歴史

文子天滿宮神社創建於 947 年。為天神信仰發祥的神社，上京區北野天滿宮前身。

以後，文子天滿宮先後曾毀於天明、安政、元治的大火，然後都再度重建。現在的社殿建於 1918 年（大正 7 年）。

## 境內

* * *

## 交通

* JR 西日本及近鉄京都線京都站下車後、徒歩約 8 分

## 外部リンク

* 文子天満宮 公式ウェブサイト
文子星

**文子星**（英語：**Ramanjit Singh**，1988 年 8 月 26 日 —），是一名印度籍香港居民，來自旁遮普邦。他是國際刑警通緝犯，印度政府指控他干犯企圖謀殺、向恐怖組織提供資金、搶劫和策劃恐怖活動等罪行。他正在香港進行引渡至印度的程序。

## 生平

文子星出生於印度旁遮普邦，少年時代來港生活。2009 年曾在玫瑰崗商科學校就讀，3 個月後離校。

他持有香港身分證，能操流利英文，亦懂廣東話，在香港南亞裔圈子頗有名氣，被指與香港黑幫熟諗。

### 印度

2016 年六月，他曾因犯事被扣押在納巴的監獄。一個月後獲准保釋，棄保潛逃到香港，並策劃逃獄案；同年 11 月，他在印度協助六名囚犯成功逃獄，並為他們提供日常所需、生活費、安全屋及香港電話號碼作為聯絡。

### 香港

2017 年 3 月，一名印度裔男子在香港九龍紅磡遇襲，被五名涉案男子搶去一個行李箱，行李箱內裝有 37 萬美元。

2018 年 2 月 9 日，他涉嫌與同黨在香港九龍尖沙咀找換店搶劫案職員，搶走折合港元 3000 多萬的日圓。

同年 2 月 21 日，他在深水埗海壇街，與另一名南亞裔男子被警方截查，警方核實文子星身份期間，獲知他被國際刑警通緝，隨即將他拘捕。

#### 刑事案件

文子星於 2018 年 3 月 2 日乘坐最高級別囚車「鐵甲威龍」及多輛警察機車、衝鋒車和懲教署囚車等押送離開荔枝角收押所。區域應變隊也再囚車上坐在疑犯前後戒備。護送車隊並非採用慣常行駛路線，改行較少交通燈的路線前往九龍城裁判法院。囚車約早上 8 時半抵達九龍城裁判法院。由於文子星被列為甲級疑犯，負責押解他的懲教署人員由平日的 2 人增至 4 人，文子星雙手都要戴上手銬及在腰間纏上鐵鏈。

法庭外有近百名持槍的衝鋒隊警員、機動部隊及軍裝警員在法院附近站崗，亦首次有反恐特勤隊巡邏。警方拉起封鎖線，攝影記者亦不能接近囚車。警方又出動警察史賓格搜查犬。因應保安考慮，文子星的案件由以往主力處理過堂案件的一號庭，改為審理較少案件的五號庭。警方重點搜查隊在庭外搜查，確保沒有可疑物品。律師代表、公眾人士和傳媒進入法庭前，都需要安檢，若攜帶水樽，需要暫存在 7 樓的出入口。7 樓另外一個法庭，原本要處理的案件，改為其他樓層的法庭處理。

被告由大律師許碧琳（英語：Elizabeth Herbert）代表，法庭亦為被告安排傳譯員翻譯聆訊內容。文子星聽取傳譯員講解控罪是面帶微笑，審訊時一度捏鼻弄鬚，神態自若。他與另一名被告在犯人欄內，有至少 7 名庭警在旁戒備。庭內亦有多名便衣探員和法庭保安列席，據悉，有便衣探員攜槍戒備。 他的保釋申請被拒絕，被還押於荔枝角收押所，並被列為甲級重犯。文子星其後作出超過十次保釋覆核，惟均被拒絕。

同年 6 月 26 日，他與另一名被告涉及尖沙咀碧仙桃路搶劫 4.5 億日圓的案件獲控方撤銷控罪，並可獲得訟費，控方並無在庭上交代撤控原因，但文子星另一宗涉及約 32 萬美元及 5 萬歐元處理贓物罪則繼續審理。

同年 8 月 23 日在東區裁判法院庭上，控方代表印度政府指收到了印度政府正式的引渡申請及相關文件，要求引渡文子星。控方要求押後以待特首簽署批准；辯方不反對，但要求如在下次聆訊時仍未取得特首簽署，須按《逃犯條例》第 10 條 3 (c) 項釋放文子星，並透露文子星於還押期間飽受痛苦。

8 月 30 日，文子星及次被告 Dilpreet Singh 被控在大角嘴洋松街處理贓物罪經審訊後被裁定罪名不成立，但文子星仍需還押，等待引渡程序。

#### 引渡申請

印度政府指控文子星在印度干犯策劃恐怖活動、協助及教唆越獄、串謀發射火器、妨礙司法公正、盜竊及管有虛假文件等合共 28 項罪名。2019 年，東區裁判法院裁定「越獄」並非可引渡罪行，但文子星其餘 18 項控罪表證成立，可引渡回印度受審。 經雙方上訴，高等法院上訴庭在 2021 年裁定越獄屬可引渡罪行，將與越獄相關的控罪發回裁判法院重審。 經重審後，裁判官在翌年裁定文子星多 2 項越獄罪表證成立。

由於文子星已作出酷刑聲請，他在當局作出決定前不能被移交至印度。他聲稱自己在印度曾因參與「卡利斯坦運動」而被拘捕和虐待。

## 參考資料
文子正

**文子正**（英語：Elias Wen，1896 年 11 月 19 日 —2007 年 6 月 9 日），聖名**伊利亞**，他於 110 歲去世時為東正教最年長的司祭。

文子正出生於北京市一貧窮的泥瓦匠家庭，從 1905 年到 1916 年，他在北京的俄羅斯東正教學校學習，然後在 1916 年至 1925 年在神學院學習。他於 1924 年被任命為執事，1925 年被任命為牧師。他於 1935 年出任上海中國正教協會副會長。他曾是東正教上海教區聖伊望主教的隨侍司祭。1947 年，他因參與聖伊望向中華民國政府控告北京總會魏克托總主教並將其監禁一案，後被魏克托處以絕罰處分。1949 年中國人民解放軍占領上海前夕，他離開上海前往香港。1957 年他赴美國舊金山神聖聖母主教座堂（Holy Virgin Cathedral），再次在時任舊金山及美國西部總主教的聖伊望手下任職。1981 年晉升為首席司祭，他在這個大教堂里度過了他的餘生。文子正倖存下來有五個兒子，一個女兒，十四個孫兒女和六個曾孫。2007 年 6 月 9 日在美國舊金山逝世，享年 110 歲 202 天。

## 參考文獻
文子静

**文方**（1518 年 —？年），字**子靜**，號少江，四川重慶府合州人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

四川鄉試第七名舉人，嘉靖二十三年（1544 年）甲辰科會試第二十二名，第三甲第十四名進士。授武昌府推官，二十七年十一月選兵科給事中，仕終尚寶司少卿。

## 家族

曾祖文仲清，祖文獻，父文誠，母劉氏。慈侍下。

## 參考資料
文孔晹

**文晧**（？—？），字**孔暘**，山西平陽府絳州垣曲縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

山西鄉試第九名舉人。弘治九年（1496 年）中式丙辰科三甲第七十五名進士。

## 家族

曾祖文智；祖父文普昇；父文秀，母張氏。

## 參考文獻
文字_(Unicode)

在 Unicode 中，一種**文字**（script）是字母和其他書面符號的一個集合，用於在一個或多個書寫系統（writing system）中表示文本信息。有些文字只支持一種書寫系統和語言，例如亞美尼亞語。其他文字支持許多不同的書寫系統：例如，拉丁文字支持英語、法語、德語、義大利語、越南語、拉丁語本身以及其他多種語言。一些語言有多種可選的書寫系統，因而也就使用多種文字：例如，在土耳其語中，阿拉伯文字在 20 世紀之前使用，但在 20 世紀初過渡到拉丁文字。有關每種文字支持的語言列表，請參閱按文字列出的語言列表。符號和 Unicode 控制字符某種程度上與文字互補。

統一化後的變音字符和標點字符經常具有「通用」或「繼承」的文字屬性。然而，獨立的文字往往有自己的標點和變音符號，以至於許多文字不僅包含字母，還包含變音符號等標記、標點、數字，甚至還有自己的特殊符號和空格字符。

Unicode 15.0 定義了 161 種獨立的文字，包括 94 種現代文字和 67 種古代或歷史文字。更多的文字正在編碼過程中，有的已被臨時分配予計劃中的編碼。

## 定義和分類

當多種語言使用相同的文字時，經常會出現一些差異，特別是在變音符號和其他標記方面。例如，瑞典語和英語都使用拉丁文字。但是，瑞典語包括字符 å（有時稱為瑞典語的 O），而英語沒有這樣的字符。英語也沒有使用變音符號「組合用上圓圈」來表示任何字符。通常，共享相同文字的語言共享許多相同的字符。儘管瑞典語和英語書寫系統存在這些外圍差異，但它們被認為使用同一種拉丁文字。因而，Unicode 對文字的抽象是一種基本的組織手段。不同字母或書寫系統之間的差異仍然存在，並通過 Unicode 靈活的文字、組合標記和校對算法得到支持。

### 文字與書寫系統

書寫系統有時被視為文字的同義詞。但是，它也可以指一種文字所支持的具體的具體書寫系統。例如，拉丁文字支持越南語書寫系統。一個書寫系統也可能涵蓋多種文字；例如，日本的書寫系統使用漢字、平假名和片假名。

大多數書寫系統可以大致分為幾類：**象形**（logographic）、**音節**（syllabic）、**字母**（alphabetic，亦稱 segmental）、**元音附標**（abugida）、**輔音音素**（abjad）和**特徵**（featural）；然而，這些分類的所有特徵都可能以不同的比例出現在任何給定的書寫系統中，這導致通常很難對一個系統進行純粹的分類。術語複雜系統有時用於分類有困難的混合系統。

Unicode 通過其眾多的文字支持所有這些類型的書寫系統。Unicode 還為字符添加了更多屬性，以幫助區分各種字符以及它們在 Unicode 文本處理算法中的行為方式。

### 特殊文字屬性值

除了顯式或特定的文字屬性外，Unicode 還使用三個特殊值：

**通用**
: Unicode 只能將通用字符集中的一個字符分配給一種文字。但是，許多字符（不屬於正式的自然語言書寫系統的一部分，或在許多書寫系統中統一的字符）可能用於多種文字（例如貨幣符號、規約符號、數字和標點符號）。在這些情況下，Unicode 將它們定義為屬於「通用」文字（ISO 15924 代碼 `Zyyy`）。

**繼承**
: 許多變音符號和非間距組合字符可以應用於來自多種文字的字符。在這些情況下，Unicode 將它們分配給「繼承」文字（ISO 15924 代碼 `Zinh`），這意味著它們屬於與它們所組合的主要字符相同的文字類型，因此在不同的上下文中它們可能被視為屬於不同的文字。例如，U+0308  ̈  COMBINING DIAERESIS（組合用分音符）既可以與 U+0065 e LATIN SMALL LETTER E（小寫拉丁字母 E）組合為拉丁字母 ë，也可以與 U+0435 е CYRILLIC SMALL LETTER IE（小寫西里爾字母 IE）組合為西里爾字母ё。在前一個例子中，它繼承了主要字符的拉丁文字屬性，而在後一個例子中繼承了西里爾文字屬性。

**未知**
: 「未知」文字值（ISO 15924 代碼 `Zzzz`）被賦予未分配的、私用的、非字符的以及代理用的碼點。

## 文字中的字符類別

Unicode 為每個字符提供了一個通用的類別屬性。所以每個字符除了屬於一種文字之外，還從屬於一個類別。通常的文字由字母字符組成，包括：大寫字母、小寫字母和修飾字母。一些字符被認為是一些預組的連字的標題字母，例如ǲ（U+01F2）。此類標題連字均採用拉丁語和希臘語文字，並且都是兼容字符，因此 Unicode 不鼓勵使用它們。將來不太可能添加新的標題字母。

大多數書寫系統不區分大小寫字母。對於這些文字，所有字母都歸類為「其他字母」或「修飾字母」。中日韓統一表意文字等表意文字也被歸類為「其他字母」。然而，一些文字確實區分了大寫和小寫：拉丁文字、西里爾文字、希臘文字、亞美尼亞文字、喬治亞文字和沙漠文字，但即使對於這些文字，也有一些字母既不是大寫也不是小寫。

文字還可以包含任何其他一般類別字符，例如**標記**（變音符號和其他）、**數字**（數字）、**標點符號**、**分隔符**（單詞分隔符，例如空格）、**符號**和非圖形**格式**字符。當它們僅被特定文字使用時，它們會包含在特定文字中，否則通常會被統一化並包含在標點符號或變音符號區塊中。但是，任何文字（除了「通用」和「繼承：文字）中的大部分字符都是字母。

## Unicode 中的文字列表

Unicode 根據 ISO 15924 列表定義了一百多個文字名稱（稱為「別名」或「屬性值別名」）。Unicode 對 ISO 15924 的 `Zyyy`（未確定文字的代碼）使用「通用」名稱，對 ISO 15924 的 `Zinh`（繼承文字的代碼）使用「繼承」，對 ISO 15924 的 `Zzzz`（未編碼文字的代碼）使用「未知」。此外，ISO 15924 文字代碼 `Zsym`（符號）和 `Zmth`（數學符號）未被使用，它們不被認為是 Unicode 意義上的文字。

## Unicode 中缺少的文字

隨著 Unicode 的每個新版本發布，國際字符代碼中都添加了新的書寫系統。根據加州大學伯克利分校的語言學家 Deborah Anderson 博士的一份聲明，Unicode 中尚有 100 多種書寫系統未包含。

根據德國美因茨應用科學大學、法國 ANRT Nancy 和美國加州大學伯克利分校的項目「Missing Scripts」清單，根據目前的研究狀況（2022 年 1 月），人類已知的書寫系統有 294 種。其中 131 個尚未以 Unicode 編碼，即尚不能在計算機或手機上使用。

## 參見

* Unicode 中的拉丁文字
* Unicode 字符
* Unicode 符號
* 音位正寫法

## 參考資料

## 外部連結

* Script Encoding Initiative （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），美國加州大學伯克利分校的一個項目，致力於讓更多的文字包含在 Unicode 標準中。
* The World's Writing Systems （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），所有 94 種已知書寫系統的概述，每個系統都有一個印刷參考字形及其 Unicode 狀態。
文字_(数理逻辑)

在數理邏輯中，**文字**(literal) 是一個原子公式 (atom) 或它的否定。文字可以分為兩種類型:

* **肯定文字**就是一個原子。
* **否定文字**是一個原子的否定。

**純文字**是其變量 (在某個公式內) 的所有出現都有相同符號的文字。

## 解釋

文字來源於拉丁文的 litera 就是字母的意思。

在程式語言中，文字表示的字符串的意思，這個些字符串被允許或者用來定義基本類型的（Basistypen）（比如說，整數，浮點數，字符串等等）。它們沒有被標記，但是卻在某些情況下被植入編程源中。文字只能在右邊的表達法（比如說在一個指示性運算符或者函數論證的右邊）中出現。絕大多數情況下，文字被歸入常量或者指稱為文字常量，因為兩者相對於變量和運行時間來講是相對不變的。常量在嚴格的意義上來講就是其賦值不變的表達因子，也就是說，指稱在原始碼中可以經常應用的唯一的對象，而不是將相同的文字重複給出。

例子：

邏輯值： 真，假 （在許多語言中都是被保留的單字或詞）
整數：1200，＋1200，－12 （只有數字和＋， －號）
浮點數：12.34, －12e34, 12.e-34 (數字，前綴，點，e)
單一的字符： 'a' （在標點間的任意單個字符）
字符串：「這是一個字符串」（在雙引號之間的任意個字符）

在邏輯當中人們稱一個定理為文字，如果它既非真（w,wahr,true)，又非假 (f,falsch,false)。這既包括單一的語句，也包括相互連結的語句。在二值的邏輯中沒有「半真」的情況。這個定理可以來自於日常的用語，也可以來自數學用語。

## 引用

* Buss, Samuel. An introduction to proof theory. Handbook of proof theory. Elsevier: 1–78. 1998. ISBN 0-444-89840-9.
文字作品

**作品**，亦稱**創作**、**創意成品**、**著作**，是具有創作性，並且可以透過某種形式複製的成品。著作權法保障了這些創造性活動的表現形式。作品的創作者就是作者。

## 作品的範圍

作品的形式有很多種，不同的作品形式，其著作權法的要求也不盡相同。

### 語言作品

#### 文字作品

**文字作品**是透過文字、符號的組合來表達某種思想、感情的作品，包括了各種圖書、教科書、小說、劇本、詩歌、散文、論文、講演稿、書面報告等等。

文字作品和表現形式無關，因此手寫稿、打字稿等都屬於文字作品。但是並不是所有以文字形式表達的作品都是文字作品，例如書法作品，雖然形式上也是文字，但是它屬於美術作品；樂譜雖然形式上屬於符號，但是它屬於音樂作品。

#### 口述作品

**口述作品**是透過口頭形式陳述的作品，包括了透過廣播電視進行傳播的講演、授課等口述作品。比較典型的口述作品有口技。

口述作品和文字作品都屬於語言作品，在很多場合，二者很難區分。例如講課如果有課程提綱，那麼它既是口述作品，也是文字作品；如果是即興的演講或講課，那麼只是口述作品；而如果演講或講課有講稿，基本上只是照本宣科，那麼著作權保護的只有作為文字作品的講稿部分。

但是並不是用口頭形式表達出來的內容都是法律意義上的口述作品，平常說話、交談並不算做是口述作品。此外，用口頭形式對他人的作品進行表演，也不算做是自己的口述作品，例如朗誦他人的詩歌，只是一種表演，只享有著作權中的鄰接權。

### 具有表演性質的作品

#### 音樂作品

**音樂作品**是透過音樂的形式表現的作品。歌曲、歌劇等配有歌詞的音樂作品，同時屬於文字作品，但是由於是透過獨創的聲音組合來表達，一般習慣上只視為音樂作品。交響樂、管弦樂則是不配詞的音樂作品。樂曲和歌詞可以分開使用的，為結合作品，歌詞單獨使用的時候屬於文字作品；樂曲和歌詞不能分開使用的，是共同作品。

值得注意的是，樂曲和歌詞的演唱者與演奏者的表演並不是音樂作品，他們只是再現和傳播詞曲創作者的音樂作品。

#### 戲劇作品

**戲劇作品**是話劇、歌劇、戲曲等透過舞台演出的作品。

關於戲劇作品的定義存在一些分歧。以《伯爾尼公約》為代表的觀點認為戲劇作品指的是劇本，因為一台戲除了劇本作者外，還有音樂作品、美術作品等的作者享有著作權，表演者還享有表演權。很多國家的著作權法都把戲劇作品列在文字作品中的，也就是認為戲劇作品就是劇本。而另外一種觀點則認為戲劇作品是指整台戲。

#### 曲藝作品

**曲藝作品**是指相聲、評書等以說唱為主要形式表演的作品。這一類作品有些有文字作品，有些只是口述作品。

#### 舞蹈作品

**舞蹈作品**是指透過連續的動作、姿勢、表情來表現的作品，它實質上指的是舞蹈的動作設計，也就是舞譜。舞蹈家的表演並不是舞蹈作品，與舞蹈有關的服裝設計，也不屬於舞蹈作品。

#### 雜技藝術作品

**雜技藝術作品**是指雜技表演的動作編排，而不是動作技巧。因此模仿雜技動作技巧，並不會侵犯雜技的著作權。

### 美術作品

**美術作品**包括了繪畫、雕塑、書法等，透過線條、色彩或者其他方式表現審美意義的平面或立體的造型藝術。

著作權法上的繪畫作品與畫種和所用載體的材料屬性無關，無論是國畫、油畫、版畫，還是畫在紙上，繪在牆上，只要符合作品的法律特徵，就受到著作權法保護。

在中國，由於書法在文化中的特殊性，一直受到著作權法的保護。著作權法上的書法作品和字體、用筆和材料無關。

著作權法上的雕塑作品，與其創作手段和使用材料，以及尺寸大小無關。根據作品原型進行放大縮小被視為複製行為，因為缺少獨創性，而不能受到著作權的保護。

### 建築作品

**建築作品**是指以建築物或者構造物的形式表現出來的作品。著作權法保護的建築作品，僅僅是建築的外觀、裝飾和設計具有獨創性，一般的大眾性建築物不是著作權法意義上作品。

### 攝影作品

**攝影作品**是透過攝影手段創作的藝術作品。它和被攝影的對象、攝影的目的以及攝影的手段無關。

著作權法上的攝影作品，是指攝影的原件，一般就是底片或者一次成像的正片。縮微膠片、翻拍等只是複製品。

### 電影作品

**電影作品**是指透過一系列畫面構成的，並透過某種裝置或者其他方式傳播的作品，它和戲劇作品不同的是，電影作品不是指電影劇本，而是拍攝的影片。電視劇、錄影等也具有同樣的屬性。

### 圖形作品與模型作品

**圖形作品**包括了工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等。

### 計算機軟體

計算機軟體作品包括了電腦程式及其相關文檔。

## 參考文獻

## 外部連結

* PCC SCS/LDAC Task Group on the Work Entity: Preliminary White Paper
文字冒险

**互動式小說**，一般也稱作**文字冒險遊戲**，是以文字輸入輸出為主的一種冒險遊戲。此類型遊戲以軟體模擬情境，令玩家使用文字指令控制角色，以影響周邊的情境。其運作方式可以理解成是用電腦遊戲來做文學敘事。

1977 年，一位美國工程師威廉・克羅塞為了哄女兒開心，做出了世上第一款冒險遊戲《冒險遊戲》（Adventure），後來改名為《巨洞冒險》。此遊戲由於當時電腦性能問題，只有文字的要素。玩家必須閱讀畫面上的文章，並輸入關鍵字進行遊戲。此遊戲也是第一款文字冒險遊戲。

文字冒險遊戲可分為視覺小說和音響小說，是藉由螢幕閱讀的小說。視覺小說的文字充滿整個螢幕，圖片和聲音是配角。文字較多，程式設計要求不高。音響小說的文字則只出現在螢幕下方，文字的換行、畫面的樣式及呈現都比視覺小說頻繁。文字盡可能簡短、重視遊戲的節奏感。文字冒險遊戲後來衍生出戀愛冒險遊戲。

## 參見

* 冒險遊戲
* 桌上角色扮演遊戲

## 參考
文字史

文字的發展是漸進發展的，在文字發展出來之前，已有許多的原始文字出現，這些原始文字處於從無文字向有文字的過渡階段，它們和文字最大的差別在於這些符號通常不用於記錄比較完整的語言，而是類似有系統的溝通或幫助記憶的符號。中國發現的賈湖契刻符號就屬於從無文字向有文字發展的一個階段，它可能是世界上已知最早的原始文字之一。

現在普遍認為，用於記錄比較完整的語言的「真正」的文字是前 3500 年左右的蘇美爾人的楔形文字（舊譯「丁頭字」）。根據研究，這種最早的「文字」只是一種輔助記憶的工具，由簡化的線條構成，用以模擬所指的物體。如牛頭的線條表示牛，三角形內加一線表示女人，這些全是象形文字。隨著時間推移，象形文字不再只是代表它們所圖示的對象，而開始從上下文獲取更廣的含義。埃及的埃及象形文字較楔形文字稍晚（前 3000 年左右）出現。

世界上最早的字母文字是前 1000 年左右的腓尼基字母，源於埃及聖書體。從西方的觀點來看，現在的拉丁字母、西里爾字母來源於希臘字母（中間經歷了數個階段），而後者直接來源於腓尼基字母。

中國的漢字則經歷了由表意為主向意音兼顧的過渡。早期的漢字中表意的象形字較多，後來，用形旁加聲旁的造字法創造的形聲字不斷增多。在商代甲骨文里，形聲字的比例占到百分之二十以上。在《說文》小篆里，形聲字占到百分之八十以上，在現代漢字中占到百分之九十以上。[3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

文字的發展經歷了「圖畫文字 - 表意文字 - 表音文字」這幾個階段。要注意的是，這幾個階段只是表現了各種不同文字出現的順序及相互關係，並不等於後者就一定比前者優越。不同類型文字的優劣應該結合其所記錄的語言的不同特徵來判斷，只有能夠準確地記錄相應語言的特徵的文字才是優秀的文字。

## 原始文字

原始文字是處於從無文字向有文字過渡的產物，包括中國的賈湖契刻符號、半坡陶符等，歐洲的 Vinča symbols 等。其中賈湖契刻符號的時間最早。

## 銅器時代的文字

大約從公元前 3500 年開始，世界上許多文明就開始發展書寫系統。現在普遍認為前 3500 年左右的蘇美爾人的楔形文字（一些人稱為「丁頭字」）是世界上最早的文字，在此之前，也存在不少類似文字的刻劃符號。

在古埃及，早在公元前 3400 年，在阿比多斯，人們就開始使用完整的象形文字系統。

世界上最早的字母文字則是前 1000 年左右的腓尼基字母。

在中國，在數萬片甲骨上發現了可追溯到公元前約 1400 至 1200 年的商代的甲骨文。

此外，在公元前 3 世紀，美洲出現了瑪雅文字。從至少公元前 2 世紀開始，世界各地的人們在蠟板，樹皮，葉子，牛皮紙，竹簡上寫字。 

## 字母的興起

## 周有光的文字史觀

依照周有光的意見：人類的文字史分為三個階段：形意文字、意音文字和拼音文字。

* 形意文字

　
: 又稱表意文字，是一種圖形符號只代表語素，而不代表音節的文字系統。表意文字是文字萌芽時期的產物，是相當原始的，並不能用於記錄語言，可以分為四個層次 -- 刻符、岩畫、文字畫和圖畫字。
* 意音文字

　
: 是一種圖形符號既代表語素，又代表音節的文字系統。

　
: 意音文字代表人類文字史走出原始時期，進入古典時期。

　
: 發展成熟而又代表高度文化的意音文字很少，只有西亞的丁頭字、北非的聖書字和東亞的漢字。丁頭字和聖書字早已廢止使用，漢字是當今世界上唯一仍被廣泛採用的意音文字。
* 拼音文字

　
: 又稱字母文字，是繼形意文字和意音文字之後人類文字史的第三個階段。字母文字的發展又分為三個時期:

  * 音節字母時期
  * 輔音字母時期
  * 音素字母時期
  
  　
  : 音素字母時期還可以再分出「拉丁字母國際通用時期」。

周有光的觀點有不少問題，例如世界上最早的字母腓尼基字母一開始就是輔音音素字母，並沒有經歷音節字母時期。

有學者批評這是一種以拼音文字為本位的思考，不同的書寫系統有不同的優缺點，不應以進化論的觀點強分為「進步」或「原始」。（實際上現代西方生物學界也不再認為生物是「進」化的。所謂「演化」只是指生物在時間長河中的緩慢變化，而沒有進退之分。）

當然，周有光的這種文字史觀，是在特定的歷史條件下產生的。周所處的時代，正是東亞世界遭受西方文明壓迫的時代，人們普遍認為東方文明已經衰落，必須以西方文明為歸宿。不僅是周有光，當時一大批學者，比如黎錦熙、魯迅等人都覺得中國的古文化已經走到盡頭。

文化人類學家已經漸漸拋棄了過去的進化論史觀，人們正在採取一種新的看法來對待世界各國人民所創造的精神文明，其中，自然包括各國各民族的語言和文字。

## 參見

* 數
* 藝術歷史
* 文字列表
* 新聞學史
* 報紙出版史
* 美國新聞史
* 美國報紙史
* 知識史
* 科學史

## 註釋

## 參考文獻
文字处理

**文書處理器**（英語：word processors），文書軟體，用作桌面出版（例如文書格式處理）的電腦軟體，它與文字編輯器不同之處是在於它並非用作編寫程式，而是用來給普通文書工作者使用，以編寫書信材料、公私檔案與出版作品等等以普通文字所組成的檔案。

## 概要

現代的文字編輯是成套的軟體系統，早期這些系統被開發出來，所負擔的任務是幫助無程式編制經驗或為了減少複雜互動功能需求的人員，利用這類工具在電腦上完成文稿的建立、修改、印發工作。漢語中對此類系統又稱為字詞處理系統。

文字編輯引入電腦的概念改變了世界，有趣的是這套軟體的研製與華人有相當的關連，1975 年積體電路技術逐漸成熟，電腦小型化到桌上等級成為可能，在電腦發展早期，王安電腦公司就看準此次商機首次推出了世界上第一台具有編輯、檢索等功能的文字處理系統。這種「WPS」 計算機能在螢幕上直接顯示文字，能用鍵盤快速修改文稿，能像普通打字機和印刷機那樣印製檔案，極大增加了辦公室文書白領的工作績效，同時改變了近半世紀來工廠機械日新月異但辦公室人員一直用著廉價打字機這唯一裝置的場景，自然地也是首創「文書處理」這一電腦應用的先河，時至今日文書處理依然是電腦重要功能。一時間美國所有政府部門上至白宮，下到所有民間公司的辦公室中都可見到王安牌電腦，1978 年王安電腦成為當時世界上最大的文書處理機生產商。可以說 20 世紀 80 年代王安電腦藉助文書處理這一電腦發明達到頂峰，王安也成為美籍華人首富，並一度成為美國第五大富豪。

在近代，有一些資訊行業的公司也將他們的某些硬體產品稱為文字編輯系統或字詞處理系統。這些硬體系統包括文字輸入裝置如讀卡機、磁帶機、英語鍵盤等，也包括文字輸出裝置如打卡機、印表機。一般不連帶遠端終端機，否則系統應該被稱為電傳打字機。但上述基於硬體的系統一般在二十世紀末已經被淘汰，除非用於某些特殊場合（如盲人學校）的系統，他們反而才使用這些稱號。

1990 年代後微軟公司的 Word 字詞處理軟體為目前最普及者，WordPerfect 則不幸淪為明日黃花。21 世紀後自由及開放原始碼軟體逐漸發起對微軟的挑戰，Open Office - Writer 和 KWord、金山軟件的 WPS Office 則大有漸漸盛行之勢。發展到後期，所有的二十一世紀的文字編輯 / 字詞處理系統起碼應該具備與系統使用者進行圖像互動式的使用介面，能方便地儲存、尋找文字和圖像，以及方便地將所編輯成果傳送到世界任何有網際網路的角落。

### 商用文字編輯軟體

* Microsoft Word
* Apache OpenOffice Writer
* Pages

## 參見

* 文字處理器比較
* 檔案編輯器比較
* 辦公室套裝軟體比較
* 可支援開放檔案軟體列表
* TeX
* LaTeX
* List of word processors
* Amstrad PCW
* Canon Cat
* Office suite
* Typography
* Wang Laboratories
* Doc book
* 艾芙琳・別列津

## 外部連結

* "Word Processors: Stupid and Inefficient"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - editorial by Allin Cottrell
* FOSS word processors compared: OOo Writer, AbiWord, and KWord by Bruce Byfield
* Citations by CiteSeer （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* History of Word Processing
* "Remembering the Office of the Future: Word Processing and Office Automation before the Personal Computer"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 這是一篇綜論早期文字編輯系統的歷史由來、構造概念、軟體硬體合成之經典，由 Thomas Haigh 執筆於二〇〇六年，同年十月發表於 IEEE Annals of the History of Computing 28:4 (October-December 2006):6-31.

## 參考
文字多重放送

**電視資訊**（Teletext）是電視台將文字、圖形等數位化資訊隱藏在電視節目訊號的垂直空白間隙（Vertical Blanking Interval, VBI）的第 12 至 18 條水平掃描線內播出，由飛利浦 VDU 首席設計師 John Adams 於 1970 年代初在英國建立。觀眾以具有解碼裝置之電視接收裝置（電視機、機上盒等）隨時解碼使用其內容。電視資訊所提供的服務項目可以包括文字與圖形，例如隱藏字幕（Close Caption）、電視節目表（EPG）、生活資訊、即時新聞、股市資訊、交通情報等。

此功能現時主要在英國、歐洲多國和美國使用，但隨著 MHEG-5 的普及，部分國家如澳洲、紐西蘭和新加坡已停止電視資訊的服務。另外，早期一些電視台也會使用電視資訊內容填補節目空檔，如 20 世紀 90 年代中國山東電視台便會在檢修期間提供「山東電視資訊」。現在也有部分電視台開辦有圖文頻道，但早已不再採用電視資訊技術，而只是利用普通電視頻道顯示字卡等。

## 注釋
文字大樓

**文字大樓**（烏克蘭語：Будинок «Слово»）是烏克蘭哈爾科夫舍甫琴科區的一棟住宅大樓，於 1920 年代晚期為當時文壇活躍的作家所建，其外形狀似字母「С」，表示烏克蘭語的「文字」（слово）。此大樓內包含 66 個公寓單位，居住其中的許多作家為被處決的文藝復興時期的代表人物，在 1930 年代初期被蘇聯政府處決。

## 建造

哈爾科夫在 1919 年至 1934 年間為烏克蘭蘇維埃社會主義共和國的首都，為當時烏克蘭的經濟中心，帶動人口大量成長，從 1920 年的 28 萬 5000 人增至 1927 年的 42 萬 3000 人，造成房屋短缺的問題。許多響應政府烏克蘭化政策來到哈爾科夫的作家無法負擔高房價而被迫住在辦公室或臨時搭建的房屋中，甚至得將手稿貯存在罐中以免被老鼠啃咬。

1920 年代中葉，作家奧斯塔普・維什尼亞（文學會犁的成員）請求蘇聯政府為烏克蘭知識份子建造公寓大樓，政府為便於監控他們而迅速同意，1927 年建築師 Mytrophan Dashkevych 設計了大樓，將其外形設計成西里爾字母「C」的形狀，為烏克蘭語「文字」（слово）的第一個字母，並將大樓命名為「文字大樓」（Слово）。大樓建造過程中一度資金短缺，維什尼亞於 1929 年 2 月前往莫斯科請求約瑟夫・史達林提供資金資源，後者當日即決定撥款（附加條件為住戶需於 15 年內還款），同年 12 月 25 日文字大樓竣工。

文字大樓以戰間期蘇聯的標準而言為相對豪華的大樓，以當時較高級的建築材料打造，大樓高五層，共有 66 個公寓單位，每個單位包含 3 至 5 個房間、浴室與電話，有些藝術家還有專屬的工作室 。大樓樓頂有日光房與衛浴，地下室則設有學前班。1929 年底大樓完工後即有住客入住，但中央供暖系統在 1930 年新年後才完工；第二次世界大戰後大樓裝設了電梯，僅能通往底樓與五樓。

## 迫害

文字大樓內住客的電話皆被監聽，有些人則被鄰居舉報，1930 年代初大樓內許多人士被蘇聯政府逮捕殺害，1931 年 1 月 20 日演員 Halyna Mnevska 因拒絕譴責被捕的丈夫克利姆・波利修克而被逮捕，為樓內第一個被捕的人，後來她被判處 5 年有期徒刑，且終生禁止回到烏克蘭；同年 3 月 2 日歷史學家與政治運動者帕夫洛・赫里斯秋克被捕，3 月 16 日作家伊凡・巴里安尼也因「參與反革命宣傳」被捕。

1933 年有大量文字大樓內的住客被逮捕，5 月 12 日作家米哈伊洛・雅洛維被捕，後來於 1937 年被處決；雅洛維被捕的翌日，尼古拉・赫維廖沃伊、米克拉・庫里什與奧里斯・多斯維特尼一起討論了應對方案，期間赫維廖沃伊回到自己的房間絕望地舉槍自盡；列斯・庫爾巴斯、米克拉・庫里什與格列哥里・埃皮克被捕後均於 1937 年在俄羅斯西北部的桑達莫克被處決，奧斯塔普・維什尼亞則因生病而未被處決，而是被送入勞改營關押十年。總計文字大樓的 66 戶住戶中，有 40 人在大清洗中受難，其中 33 人被處決、5 人被長期關押、1 人自殺、1 人死因不明，他們大多被控為間諜、恐怖份子或陰謀推翻國家政權者 。除遭受逮捕與處決的威脅外，當時大樓內的住客也深受烏克蘭大饑荒之害。

1934 年，烏克蘭蘇維埃社會主義共和國從哈爾科夫遷至基輔，文字大樓中倖存的作家也搬至基輔的 RoLit 大樓中，1941 年納粹德國轟炸基輔時，有人挖苦地說「若有一顆炸彈掉在 RoLit 大樓，烏克蘭文學便蕩然無存了」。

## 紀念

2003 年 8 月 24 日，文字大樓上新設了寫有過去著名住客名單的牌匾，以取代原有已失竊的牌匾；2019 年 8 月 21 日，文字大樓被列入烏克蘭國家不可移動地標登記冊。

2017 年 3 月，烏克蘭發起名為 ProSlovo 的計畫，將關於文字大樓即居於其中名人的資訊、圖片彙整至一互動式網站中，以英語與烏克蘭語介紹大樓的今昔，展示各公寓單位的影像、住客肖像與回憶錄等；同年還有關於文字大樓的紀錄片發行。

## 參考文獻

## 外部連結

* Pro Slovo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* Salimonovych, L. _Unread "Slovo" (Непрочитане «Слово»)_. Ukrayina Moloda. 2005-08-12
文字学

**文字學**是語言學的一個部門。亦為中國文學系中的一門科目。以文字為研究對象，研究文字起源、發展、性質、體系與文字的形，音，義之關係、正寫法以及個別文字演變的情況。文字學知識有助於改進和改革文字，為無文字的語言創製文字；對古文字的了解有助於歷史科學的研究。漢字歷史悠久，結構複雜，因此文字學在中國特別發達。

## 中國文字學歷史

中國文字學是專門研究漢字的形、音、義及其演變的學術，是傳統中國語言學小學的一個分支。

古代的中國文字學，又稱「古文字學」，始於西漢時期。從漢文帝漢景帝到漢武帝時期，經學在漢朝漸漸成為重要的顯學。為了能讀得懂古文的經典和先秦銅器的銘文，漢代學者開始研究古文字。到了東漢時期，文字學的研究和發展已經有很大的進展。

漢字文字學中的六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。《漢書》首先談到「六書」的具體名稱：「古者八歲入小學，故周官保氏掌管國子，教之六書，象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。」。文字學家許慎歷經 21 年著成的《說文解字》，是中國最早的文字工具書，也是第一部按照偏旁部首編排的字典。它也是世界上最早的字書之一，至今仍是漢字文字學重要的經典之一。

## 「中國文字學」一詞的英語翻譯

文字學在中國古代語言學小學已經有將近 2000 年的歷史。現代的語言學主要以西方學術為主。然而歐洲語言文字大多是拼音文字，不是象形文文字。所以西方語言學科很少有專門研究象形文字的學科。因此要找到一個適當的英語學科名稱較為困難。現今西方語言學科還未有適當的英語學科名稱來稱呼「中國文字學」。

目前有許多大學的中國文學系（漢學系）將「中國文字學」一詞翻譯成英語的 **Chinese Philology**。然而 Philology 的實際意思更接近訓詁學或古代語文學。Philology 是研究語言（linguistic）或與文學相關的學問。英語的 Etymology 是研究字源 / 詞源和詞形變化的學問（字源 / 詞源學）。Graphology 是研究筆跡的學問。Epigraphy 是研究青銅器，石器，古文物的文字銘刻的學問（稱「金石學」或「銘刻學」）。有些學者將 Palaeography 翻譯成「古文字學」，然而 Palaeography 是研究古代和歷史筆蹟的學問（尤其是寫作的形式和過程，並非漢字文字學意義上的文字學）。一些學術性書籍和文章也用 Chinese grammatology 這一術語。

目前西方漢學家所著的英語文字學書籍多採用英語直譯 **Analysis of Chinese Character**，因為目前的西方語言學科還未能找到適當的名稱。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 文字學家列表
* 訓詁學
* 校對

## 相關

* 散氏盤
文字工匠

**作家**（英語：writer）是使用不同寫作風格和技巧的書面文字來交流思想的人。作家創作不同形式的文學藝術和創意寫作，如小說、短篇小說、書籍、詩歌、遊記（旅遊文學）、戲劇、劇本、電視劇、歌曲和散文以及公眾可能感興趣的其它報告和新聞文章。作家的文章廣泛在媒體上發表。能夠使用語言很好地表達思想的熟練作家通常對社會的文化內容做出重大貢獻。

相對於「作者」而言，「作家」一詞比較廣義，特指文學創作上有盛名或成就的人，近代已泛指以寫作為職業的人，包括網上寫手、自由撰稿人、任何種類出書的作者都可以被稱為或自稱為作家。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：作家

## 參見

* 作文
* 作者
* 寫作
* 劇作家
* 小說家
* 編劇
* 時事評論員
* 學者
文字式游戏

**文字遊戲**或**文字式遊戲**是使用文字使用者介面的電子類遊戲。此類遊戲的介面構成元素為 ASCII 等字元，而非點陣圖或向量圖。

文字式遊戲的歷史可追溯到 1960 年代。1960 和 1970 年代，大型電腦還需藉助電傳打字機傳入指令，並通過列印輸出內容；這一時代已有幾款重要文字遊戲誕生。1970 年代中期影片終端普及後，湧現了更多文字遊戲。1980 年代，文字遊戲的熱度達到高潮；1990 年代中期，早期網路遊戲亦為文字遊戲。

## 概念

文字式（text-based）內容嚴格來講，是指使用編碼系統的文字資料。大多數電腦只能讀取二進位程式碼，即最小資料單位為位元，只有兩種取值；若干位元再組合形成位元組，表示的各類字母符號。也就是說，文字式遊戲指輸出編碼文字的遊戲。

雖然從技術上講，文字資料在螢幕上同樣以圖像呈現，但它和圖形的區別在於 —— 前者只能展示字元集內的可見字元。例如 ASCII 有 128 個字元，其中可見字元為 96 個；ANSI 則加入了 128 個擴充 ASCII 字元，並支援文字上色，可展示內容相對更豐富。以如今的標準看，文字資料所需電腦處理能力低、對圖形效能要求極小，且製作成本遠低於圖形資料。

## 歷史

文字式遊戲的歷史可追溯到 1960 年代。當時大型電腦多連接電傳打字機輸入輸出；使用者藉助電傳印表機輸入指令，並透過紙張列印輸出內容。可視終端時稱「透明電傳打字機」，尚處實驗階段且價格高昂。早期大型電腦上的代表作有《月球登陸者》、《俄勒岡之旅》、《星際迷航》等。

1970 年代中期，可視終端已成為多使用者與大型電腦互動的最廉價手段。出於人工智慧研究等原因，高校大型電腦上誕生多款文字式遊戲；這些遊戲一般或改編自 1974 年桌上角色扮演遊戲《龍與地下城》，或借鑑了 J・R・R・托爾金的小說。這些遊戲簡單短小，再加之硬體機能和開銷因素，故無存檔等功能。當時他人拿到原始碼後，可如原作者般再次修改，繼續豐富遊戲世界和長度；因此早期電腦遊戲呈章節制，部分原因可歸結於此。而隨著遊戲體量擴大、流程增長，存檔功能便隨之而生；1977 年唐・伍茲覆寫冒險遊戲《巨洞冒險》，豐富遊戲性和故事時，即開創了存檔功能。

文字式遊戲還是網路遊戲的先驅。1970 年代後期至 1990 年代中段，網際網路統一全球之前，家用電腦使用者通過數據機撥號上網。當時使用者常通過文字式虛擬終端存取愛好者搭建的 BBS（電子公告板）。多數電腦的用戶端程式不支援圖形，網路遊戲只能顯示字元畫；另一方面，撥號網路頻寬窄，下載圖片耗時遠超文字，使用者也只得使用文字用戶端。BBS 網路遊戲起初使用 ASCII 字元集；1980 年代後期時，彩色 ANSI 畫則成為大多 BBS 的圖像標準。因 BBS 系打通用戶端和遊戲的「門道」，這種網路遊戲故亦稱「BBS 門道遊戲」。

對於 MUD（多使用者迷宮）玩家和文字冒險遊戲研究者，虛擬終端今日仍有其意義。互動小說競賽是 1995 年創設的年度比賽，旨在鼓勵獨立互動遊戲作品開發研究。

## 類型

雖然文字式遊戲不限定於特定遊戲類型，但幾類重要遊戲皆脫胎於文字遊戲並發展壯大。

### 文字冒險遊戲

文字冒險遊戲（有時也作互動式小說）是其中一類文字遊戲，遊戲世界隨故事展開逐漸描繪，玩家則輸入簡短指令同世界互動。《巨洞冒險》是公認的首款冒險遊戲，也是「冒險遊戲」這一類型名的來源。1970 至 1980 年代，文字冒險遊戲的人氣到達頂峰；這段時期誕生了一眾文字冒險遊戲名作，譬如 Infocom 的《魔域》和《銀河系漫遊指南》。

### MUD

MUD，原名 Mulit-User Dungeon（多使用者迷宮），後有 Multi-User Dimension（多使用者空間）、Multi-User Domain（多使用者領土）等別稱，是多人即時線上虛擬世界。MUD 大多為純文字介面，但圖形 MUD 亦非默默無聞。MUD 融合了角色扮演、砍殺、互動小說和網路聊天元素。玩家可取得房間、物件、其他玩家和非玩家角色的資訊，以及虛擬世界的活動。玩家使用自然語言般的指令同他人和世界互動。

### Roguelike

Roguelike 是電子角色扮演遊戲的其中一小類，特點為重玩隨機化、永久死亡和回合制移動。早期 roguelike 遊戲多使用 ASCII 字元畫。Roguelike 是典型的迷宮探索遊戲，迷宮中布有大量怪物、道具和環境要素。Roguelike（類 rogue）之名源於 1980 年遊戲《Rogue》。

## 參見

* 線上文字角色扮演遊戲

## 參考文獻
文字探勘

**文字探勘**，也被稱為文本挖掘、文字採礦、智慧型文字分析、文字資料探勘或文字知識發現，一般而言，指的是從非結構化的文字中，萃取出有用的重要資訊或知識。文字探勘是一個剛起步的學科領域，它是透過資訊擷取、資料探勘、機械學習、統計學、電腦語言學來達成。大部分的資訊 (超過 80%) 都是以文字儲存，因此，文字探勘被認為是有高度的潛在商業價值。
文字接龍

**接龍**是一種文字遊戲。參加人數只需是 2 人以上即可。

## 日語接龍

### 基本規則

首先，由其中一名參加者開始，說出一個適當的單詞（也有規則要求必須以「しりとり」開始）。其他人按照順序，說出一個以「前一個人說的最後一個字」開頭的單詞。

由於固有的日語中並無以「ん」開頭的詞語，故此當說出的詞語的最後一個字為「ん」時，該參加者立即在遊戲中落敗。

* 「ん」開頭的詞語大多是非洲的外來語，例如：ンジャメナ（恩將納，查德的首都）、ンゴロンゴロ保全地域（恩戈羅恩戈羅保護區，存在於坦尚尼亞中部的自然保護區）、ンビラ（非洲的民族樂器）等等。

詳細的規則，因地方、個人而異，以下只提到一般人接受的規則。

* 只能使用名詞。

　
: 名詞中（特別是專有名詞）所取的數量也有差異。作為基本常識，大多數人都知道的專有名詞（例如國名及大城市的名稱，豐田等的大企業的名稱、長嶋茂雄等的名人們）的話，則可能可以使用。朋友的名稱、自己的居所的地區的名稱等並非一般的詞語，只要所有參加者都得明白的專有名詞則亦可能可以使用。嚴格上，並不能使用專用名詞。

* 不能使用助詞（例：不能說「桜の木」（櫻花樹），但像「こどもの日」（兒童節）這類公認的節日則可以）。
* 單詞以長音結尾，有三種處理方法：取前音的母音（段）、無視該長音、包括該長音。

　
: 例：「ミキサー」→「**ア**イスクリーム」（取前音的母音）/「**サ**ンドバッグ」（無視該長音）「**サー**キット」（包括長音）

* 當結尾的文字是拗音、促音（ぁ、ぃ、ぅ、ぇ、ぉ、ゃ、ゅ、ょ、っ）時，可選擇將其轉為清音或採用拗音及促音。

　
: 例：「滑車（かっしゃ）」→「やり」（轉為清音）/「しゃくなげ」（採用拗音及促音）

* 最後的文字是濁音、半濁音時，有以下兩個處理方法：可以拿掉「゛」「゜」，無視該濁音、半濁音，亦可可以採用該濁音、半濁音。

　
: 例：「ストーブ」→「フルーツ」（無視該濁音、半濁音）/「ブランコ」（採用該濁音、半濁音）

* 但是，當使用「採用該濁音、半濁音」的規則時，有機會出現「ぢ」（例：鼻血（はなぢ））、「づ」（例：國府津（こうづ）），但日語中並無「ぢ」、「づ」開頭的詞語，作為特例可以轉變為「じ」、「ず」。

（例：鼻血（はなぢ）→地獄（じごく）等。）

* 重複之前說話的單詞，可作輸計。但若輪到下一參加者前仍未被抓，事後不能補抓。
* 應設定時間限制及詞語的難易度。
* 詞語以英文字母、數字等非日語的文字結尾的，意見相當分歧。

　
: 例：使用該數字或字母的讀音來繼續（假名化）、使用該詞語的最後一個日語的字（漢字、假名）繼續、作無效處理等

### 衍生規則

為了提高難度，這個遊戲被設計了幾個衍生規則。

* 禁止單字

有一種不斷重複地以同一假名作為結尾的戰術，導致其他人無法想出任何詞語。為了避免這個情況，也有人禁止這個戰術。

　
: 例：「しりとり」→「りし」→「しまうま」→「まわし」→「しんどう」→「うし」・「しりとり」→「りんご」→「ゴキブリ」→「りす」→「すり」等。

* 限制可以使用的詞語範圍。

　
: 例：只能使用食物、歷史人物、地名等

* 取最後的兩個假名（這個規則之下，「ん」，可以被放在最後，但不能放在倒數第二個字）

　
: 例：「みかん」→「かんきり」→「きりぎりす」→「りすとら」→「とらぶる」

* 只能用濁音和半濁音。

　
: 例：「外國語（がいこくご）」→「ゴシップ」→「プライド」

* 需背下所有參加者說過的詞語，每次均由第一個開始說出所有詞語。

　
: 例：「しりとり」→「しりとり、りんご」→「しりとり、りんご、ゴースト」

* 一次說出兩個詞語。

　
: 例：「しりとり、リスク」→「車（くるま）、魔法（まほう）」→「うさぎ、銀行（ぎんこう）」

* 與普通接龍相反，以最後一個字接前一參加者的第一個字。

　
: 例：「しりとり」→「壽司（すし）」→「カボス」

* 若詞語以「あ段」結束，以該行的「お段」開始的詞語作答。此時，說出該行由「あ段」至「え段」的假名，然後說出一個以該行的「お段」開始的詞語。

　
: 例：「しりとり」→「理科（りか）」→「かきくけ、こっぷ」

* 詞語必須為成語。
* 詞語必須為指定類別。
* 詞語某段落為某字時遊戲結束，說到它的為輸家等。同時成功說出指定詞句為勝出遊戲等。

### 範例

例如：トゲデマル→ルカリオ→オドシシ→シードラ→ラプラス，意思為托戈德瑪爾→路卡利歐→驚角鹿→海刺龍→拉普拉斯。（以寶可夢為類別）

## 中文接龍

### 衍生規則

在日語接龍中的以下幾條衍生規則，在中文接龍中亦被普遍接受。

* 禁止單字
* 限制可以使用的詞語範圍。

　
: 例：只能使用食物、歷史人物、地名等

* 需背下所有參加者說過的詞語，每次均由第一個開始說出所有詞語。

也有自創的規則，例如：

* 詞語必須為 3 或 4 字以上。
* 詞語必須為成語。

## 英語接龍

有英語學習者使用接龍遊戲的方式，以協助自己學習英語的詞語。大部分規則與日語接龍無異，但某些規則修改了。

* 為方便英語學習者學習更多詞語，所以可以使用名詞、動詞、形容詞等。
* 不能使用一個詞語的過去式，除非該過去式不依照規律。可以使用「be」、「was」或「is」，但不能用「kicked」。
* 當一個詞語以母音結束，例如「life」，可改用之前的子音。

## 法語接龍

「cadavre exquis」是法語超現實主義的接龍。

## 網路上的接龍遊戲

近年來，網路上的留言版及討論區，均有不少途徑可以進行接龍遊戲，以下指出其中幾個。

* 在日語接龍方面，有 2ch 的接龍專用區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）及 NIYANIYA 的接龍專用區。
* 在中文及英語接龍方面，可在各個大型討論區找到它們的蹤影。

## 參考資料
文字改革

**語言改革**（language reform）的目的是改造一種語言，屬於語言工程的一種。語言改革常用的方法是簡化和淨化。簡化是通過規範詞彙和語法使得語言變得更簡單易用。淨化則是使得語言變得更「純粹」。

## 簡化

簡化是目前最常見的語言改革方式，包括了拼寫的簡化（參見拼寫改革），以及詞形變化、句法、詞彙和詞組。舉例來說，英語里有許多的前綴是用來表示「否定的」，比如 _un-_、_in-/im-_、_a(n)-_、_de-_等等。語言改革就建議用 _un-_來取代這些前綴。除此以外，詞語裡還用「good」和「bad」來表示對立的意思，但是用「good」和「ungood」來形成可能更好（從簡單的角度來說），可以把「bad」從詞語裡完全去除。

但是，簡化最常見的方式是採用新的拼寫方式。一些世界主要的語種已經經歷了大範圍的拼寫改革：西班牙語（在 18 世紀），葡萄牙語（1910 年在葡萄牙，1946 和 1972 年在巴西），德語（在 1901/02 年和 1996/98 年），俄語（在 1728 和 1919 年）。

## 淨化

語言純粹主義就是反對對現有語言的任何改變，也反對取消語言在過去經歷任何變化。偶爾，純粹主義的改革會使語言複雜化，比如在文藝復興時期，那些採納錯誤的拉丁語源學（False etymology）的字典令人迷惑的拼寫：

* _iland_ 變成了 _island_ （來自拉丁文的 _insula_，儘管 _island_ 實際上是日耳曼語的詞彙，可對照德語裡的 _Eiland_）
* _ile_ 變成了 _aisle_ （同樣來自 _insula_）

粵語正音運動亦是某種意義上以《廣韻》為基礎的語言純化運動，不過也有人認為將早已消失的讀音重新引入日常使用是「語言污染」。 

## 優點和缺點

針對以上的改革方案，有人反對有人支持。所有文學作品、電子文檔、道路標記和地圖全部需要重寫。此外，所有的人都要重新學習語言。從長遠來看，對孩子和學生來說新的、簡單的語言更好些，但是在短期內他們反而有更多的事情要做。還有爭論說，語言一旦改變，就會變得粗糙和缺少靈魂。

但是，這些意見沒有理論支持。它們都是基於認為改革會隔斷過去和現在聯繫的假象上。事實上，適度的語言改革反而對教育和文化更有利。所有的問題都可以靠良好的規劃、充足的過渡時間和大眾支持度的正確估計來克服。

## 實例

* 漢語
  * （1920 年代） — 用白話文取代文言文作為標準的書面語言（正式應用文除外）。國語來源於一些漢語方言。
  * （1950 年代 中華人民共和國） — 引入簡化字來改良標準的書面語言（之後也被新加坡和馬來西亞所採納，但是在台灣、香港、澳門和許多海外華人社區，繁體字仍被保留使用）。
* 日語（參見日本國語國字問題）
  * （1946 年） — 日本內閣發佈《當用漢字表》，簡化了部份筆畫繁複的漢字，該表作為公文、媒體等文字的表示範圍之用。同時，內閣發布了內閣「現代かなづかい」（現代假名遣）告示。
  * （1981 年） — 《常用漢字表》取代《當用漢字表》
  * （1986 年） — 修改 1946 年提出的內閣告示「現代かなづかい」後，公布「現代仮名遣い」（均是「現代假名遣」的意思，內容幾乎沒有變動）。
* 捷克語（19 世紀） — Josef Jungmann 編寫的字典更新了詞彙。在 19 世紀 40 年代，字母 w 被 v 代替。
* 愛沙尼亞語（1910/20 年代） — Johannes Aavik 和 Johannes V. Veski 更新詞彙表領導了愛沙尼亞語的改革運動，改革運動中添加了許多來自芬蘭語和烏拉爾語的詞根，另外還發明了一些別處沒有的新詞根。
* 德語（1901/02 年） — 在全國範圍內整合了拼寫制度（首先是德國，然後被其他的德語系國家採納）。最近又上演了更進一步的改革，見 1996 年德語正字法改革。
* 希臘（1970/80 年代） — 當我們在書寫「純淨」的語言時，加達語（純正希臘語）充斥著古希臘語詞彙，而比較「流行」的口語迪摩語（通俗希臘語）則不是這樣。在軍事管制結束後，法律規定後者為書面語言。比如說，在希臘貨幣上面，貨幣的複數是「drachmai」（Katharevousa 形式），而 1982 年後則成了 Drachmes（Dhimotiki 形式）。
* 希伯來語（1920 年代） — 希伯來語是在古希伯來語的基礎上，參考印歐語系的模式，簡化了語法（特別是句法）得到的。希伯來語詞根中新造的詞彙是參照歐洲人的模式，精簡了發音方式。
* 匈牙利語（18 世紀晚期和 19 世紀早期） — 新造了一萬的詞， 其中只有幾千現在還有經常使用。
* 愛爾蘭語（1940 年代） — 拼寫方式大大的被簡化了，例如 _Gaedheal_ 成了 _Gael_, _Ó Séigheadh_ 成了 _Ó Sé_。
* 挪威語（20 世紀） — 自從挪威從丹麥獨立出來（1814），挪威人就想從丹麥語中分離出來。1907 和 1917 年的改革造就了書面挪威語作為挪威人的標準書面語言，在 1929 年更名。通過 1938 年的一次改革，整合了書面挪威語和更加本地化的新挪威語。現在兩種語言方式都在使用：在挪威語中，國家的名字被交替的寫作 Norge（書面挪威語）和 Noreg（新挪威語）。
* 葡萄牙語（20 世紀） — 用一種簡化的拼寫方式來代替原有的麻煩的複雜的方式（比如，_asthma_ 成了 _asma_，而 _phthysica_ 成了 _tísica_）。
* 羅馬尼亞語（19 世紀） — 用拉丁字母代替西里爾字母，數以百計的斯拉夫語族使用者持反對意見，因為他們更喜歡西里爾字母。
* 索馬利亞語（1970 年代） — 博古米爾 1949 年在索馬利亞開始了他的語言學工作，在他的幫助下制定了一份詳盡的拉丁字母表，並於 1972 年在鐵腕將軍穆罕默德・西亞德・巴雷的命令下強制實行。同時詞彙表也被更新，在原有索馬利亞詞根的基礎上新造了許多詞彙。
* 土耳其語（1930 年代） — 20 年代開始了語言和書寫體系的改革，舊的語言被更名為鄂圖曼土耳其語。鄂圖曼土耳其語字母來源於阿拉伯字母，1928 年被土耳其語字母（源於拉丁字母）取代。源於波斯語和阿拉伯語的外來詞被代之以土耳其本地詞語或是基於突厥語族的新造詞。
* 越南語（20 世紀） — 在法國殖民統治期間，源於漢語的喃字被新的拉丁字母表取代。
* 哈薩克語、塔吉克語、吉爾吉斯語、蒙語：受前蘇聯的影響，俄羅斯附近的一些國家採用了西里爾字母拼寫語言。其中，時任哈薩克總統努爾蘇丹・納扎爾巴耶夫在 2017 年下令，到 2025 年分階段棄用西里爾式的哈薩克字母改用拉丁字母書寫。

## 大眾文化中的例子

* （虛構）：在喬治・歐威爾的小說《一九八四》中，英語變成了新語，一種便於官方做政治宣傳的語言，同時不受歡迎的政治理念也無法被表達出來。

## 註釋

## 參考文獻

## 參閲

## 外部連結

* Französische Rechtschreibreform von 1990 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）
文字改革出版社

**語文出版社**是中華人民共和國的一家出版社，主要業務範圍為教育出版、辭書和學術著作出版、大眾文化圖書出版和數字出版。

## 歷史沿革

1956 年文字改革出版社成立。1980 年更名為語文出版社，直屬於中國文字改革委員會（國家語言文字工作委員會）；1998 年起隸屬於中華人民共和國教育部。

2000 年與語文音像出版社、語言文字報刊社合併為新的語文出版社；2010 年成為中國教育出版傳媒集團有限公司的成員單位。

2011 年 11 月，改制為語文出版社有限公司。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
文字改革委员会

**國家語言文字工作委員會**，簡稱**國家語委**，是負責全國性語言文字工作的國務院部委管理的國家局，由中華人民共和國教育部管理。

國家語委主要負責對全國語言文字包括漢語言文字的規範化、標準化，以及貫徹執行國務院對語言文字的政策和法令。

## 沿革

### 建國初期

1949 年，吳玉章給毛澤東寫信，提出為了有效地掃除文盲，需要迅速進行文字改革。毛澤東把信批覆給郭沫若、茅盾等人研究，於 1949 年 10 月成立**中國文字改革協會**（即**文改會**）。12 月，吳玉章任常任理事會主席。

1952 年 2 月 5 日，政務院文化教育委員會下設的**中國文字改革研究委員會**召開成立大會，馬敘倫任主任委員，吳玉章任副主任委員，丁西林（丁燮林）、吳曉鈴、林漢達、季羨林、胡喬木、韋愨、陸志韋、陳家康、葉恭綽、黎錦熙、魏建功、羅常培為委員。

1954 年 10 月，中國文字改革協會改組為國務院直屬的**中國文字改革委員會**，23 位委員是丁西林、王力、朱學范、吳玉章、呂叔湘、邵力子、季羨林、林漢達、胡喬木、胡愈之、馬敘倫、韋愨、陸志韋、傅懋勣、葉恭綽、葉聖陶、葉籟士、董純才、趙平生、黎錦熙、聶紺弩、魏建功、羅常培。吳玉章為主任委員，胡愈之為副主任委員，吳玉章、胡愈之、韋愨、丁西林、葉恭綽為常務委員。

1955 年 1 月 7 日，中國文字改革委員會發表《漢字簡化方案（草案）》。1955 年 12 月，文化部和中國文字改革委員會聯合發布了《第一批異體字整理表》。

1955 年 7 月 13 日，中國國務院另成立**漢字簡化方案審訂委員會**，主任委員董必武，副主任委員郭沫若、馬敘倫、胡喬木，委員有張奚若、沈雁冰（茅盾）、許廣平、朱學范、邵力子、張修竹、項南、徐忻、老舍、曾昭掄、鄧拓、傅彬然等，審訂上列草案。同年 9 月，中國文字改革委員會提出簡化漢字修正草案，經國務院漢字簡化方案審訂委員會審訂，1956 年 1 月 28 日國務院全體會議通過。1956 年 1 月 31 日，《漢字簡化方案》在《人民日報》正式公布。

1956 年 10 月，中國文字改革委員會編印《第二批異體字整理表（初稿）》。1964 年 3 月，中國文字改革委員會、文化部、教育部發出《關於簡化字的聯合通知》，擴大了類推簡化的範圍。5 月，發布《簡化字總表》。1965 年 1 月，出版《印刷通用漢字字形表》。1965 年 11 月，中國文字改革委員會編印《異體字整理表（修訂稿）》。1976 年 12 月，中國文字改革委員會編印《第二批異體字整理表（徵求意見稿）》。1977 年 12 月，中國文字改革委員會發布了《第二次漢字簡化方案（草案）》。

### 改革開放後

1985 年 12 月 16 日，中華人民共和國國務院辦公廳發出《國務院辦公廳關於中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會的通知》，中國文字改革委員會改名為**國家語言文字工作委員會**，仍為國務院的直屬機構。1988 年 8 月 13 日《國務院關於國務院機構設置的通知》中明確：國家語言文字工作委員會是直屬局級的部委歸口管理的國家局，由教育部歸口管理。

1994 年 2 月 14 日，國家語言文字工作委員會轉為國家教育委員會管理的國家局（副部級）。1998 年，國家語言文字工作委員會併入教育部，對外仍保留國家語言文字工作委員會的牌子。

## 職責

根據《教育部職能配置、內設機構和人員編制規定》，國家語言文字工作委員會承擔下列職責：

## 機構設置

根據有關規定，國家語言文字工作委員會設置下列機構：

### 內設機構

* 辦公室（教育部語言文字應用管理司）
* 科研規劃領導小組辦公室（教育部語言文字信息管理司）

### 直屬事業單位

* 語言文字應用研究所（國家語言文字工作委員會普通話與文字應用測試中心）

### 諮詢議事機構

## 歷任領導

* 李衛紅（2010 年 5 月 - 2015 年 5 月）
* 田學軍（2019 年 5 月 - 2023 年 1 月）

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國語言文字網

## 參見

* 《中華人民共和國國家通用語言文字法》
* 推廣普通話、規範漢字
* 類似機構：
  * 中華民國教育部國語推行委員會（已裁併）
  * 新加坡推廣華語理事會
  * 馬來西亞華語規範理事會
文字文件

**文字檔案**（text file，textfile，flatfile）一般指只有字元原生編碼構成的二進位電腦檔案，與富文字相比，其不包含字樣樣式的控制元素，能夠被最簡單的文字編輯器直接讀取。

## 資料儲存

由於結構簡單，文字檔案被廣泛用於記錄資訊，它能夠避免其它檔案格式遇到的一些問題。此外，當文字檔案中的部分資訊出現錯誤時，往往能夠比較容易的從錯誤中恢復出來，並繼續處理其餘的內容。文字檔案的一個缺點是熵值較低，也就是說，其實本可以用更小的儲存空間記錄這些資訊。

## 格式

### ASCII

ASCII 標準使得只含有 ASCII 字元的文字檔案可以在 Unix、Macintosh、Microsoft Windows、DOS 和其它作業系統之間自由互動，而其它格式的檔案是很難做到這一點的。但是，在這些作業系統中，換行符並不相同，處理非 ASCII 字元的方式也不一致。

### MIME

文字檔案在 MIME 標準中的類型為 "text/plain"，此外，它通常還附加編碼的資訊。在 Mac OS X 出現前，當資源分叉（resource fork）指定某一個檔案的類型為「TEXT」時，Mac OS 就認為這個檔案是文字檔案。在 Windows 中，當一個檔案的副檔名為「txt」時，系統就認為它是一個文字檔案。此外，處於特殊的目的，有些文字檔案使用其它的副檔名。例如，電腦的原始碼也是文字檔案，它們的字尾是用來指明它的程式語言的。

### .txt

.txt 是包含極少格式資訊的文字檔案的副檔名。.txt 格式並沒有明確的定義，它通常是指那些能夠被系統終端或者簡單的文字編輯器接受的格式。任何能讀取文字的程式都能讀取帶有.txt 副檔名的檔案，因此，通常認為這種檔案是通用的、跨平台的。

在英文文字檔案中，ASCII 字元集是最為常見的格式，而且在許多場合，它也是預設的格式。對於帶重音符號的和其它的非 ASCII 字元，必須選擇一種字元編碼。在很多系統中，字元編碼是由電腦的區域設定決定的。常見的字元編碼包括支援許多歐洲語言的 ISO 8859-1。

由於許多編碼只能表達有限的字元，通常它們只能用於表達幾種語言。Unicode 制定了一種試圖能夠表達所有已知語言的標準，Unicode 字元集非常大，它囊括了大多數已知的字元集。Unicode 有多種字元編碼，其中最常見的是 UTF-8，這種編碼能夠向下相容 ASCII，相同內容的 ASCII 文字檔案和 UTF-8 文字檔案完全一致。

### Windows 的.txt 檔案

微軟的 MS-DOS 和 Windows 採用了相同的文字檔案格式，它們都使用 CR 和 LF 兩個字元作為換行符，這兩個字元對應的 ASCII 碼分別為 13 和 10。通常，最後一行文字並不以換行符（CR-LF 標誌）結尾，包括記事本在內的很多文字編輯器也不在檔案的最後添加換行符。

大多數 Windows 文字檔案使用 ANSI、OEM 或者 Unicode 編碼。Windows 所指的 ANSI 編碼通常是 1 位元組的 ISO-8859 編碼，不過對於像中文、日文、朝鮮文這樣的環境，需要使用 2 位元組字元集。在過渡至 Unicode 前，Windows 一直用 ANSI 作為系統預設的編碼。而 OEM 編碼，也是通常所說的 MS-DOS 頁碼，是 IBM 為早期 IBM 個人電腦的文字模式顯示系統定義的。在全螢幕的 MS-DOS 程式中同時使用了圖形的和按行繪製的字元。新版本的 Windows 可以使用 UTF-16LE 和 UTF-8 之類的 Unicode 編碼。

## 展現

用文字編輯器打開一個文字檔案後，使用者可以看到可讀的純文字內容。控制字元有時被編輯器當做文字指令，有時被當做像純文字那樣可編輯的跳脫字元。儘管文字檔案裡面有純文字資訊，但是通過特殊方法，檔案內的控制字元（尤其是檔案結束字元）可以讓純文字不可見。

## 參考

## 參見

* 文字編輯器
* ASCII
* Unicode
* 記事本
文字檔

**文字檔案**（text file，textfile，flatfile）一般指只有字元原生編碼構成的二進位電腦檔案，與富文字相比，其不包含字樣樣式的控制元素，能夠被最簡單的文字編輯器直接讀取。

## 資料儲存

由於結構簡單，文字檔案被廣泛用於記錄資訊，它能夠避免其它檔案格式遇到的一些問題。此外，當文字檔案中的部分資訊出現錯誤時，往往能夠比較容易的從錯誤中恢復出來，並繼續處理其餘的內容。文字檔案的一個缺點是熵值較低，也就是說，其實本可以用更小的儲存空間記錄這些資訊。

## 格式

### ASCII

ASCII 標準使得只含有 ASCII 字元的文字檔案可以在 Unix、Macintosh、Microsoft Windows、DOS 和其它作業系統之間自由互動，而其它格式的檔案是很難做到這一點的。但是，在這些作業系統中，換行符並不相同，處理非 ASCII 字元的方式也不一致。

### MIME

文字檔案在 MIME 標準中的類型為 "text/plain"，此外，它通常還附加編碼的資訊。在 Mac OS X 出現前，當資源分叉（resource fork）指定某一個檔案的類型為「TEXT」時，Mac OS 就認為這個檔案是文字檔案。在 Windows 中，當一個檔案的副檔名為「txt」時，系統就認為它是一個文字檔案。此外，處於特殊的目的，有些文字檔案使用其它的副檔名。例如，電腦的原始碼也是文字檔案，它們的字尾是用來指明它的程式語言的。

### .txt

.txt 是包含極少格式資訊的文字檔案的副檔名。.txt 格式並沒有明確的定義，它通常是指那些能夠被系統終端或者簡單的文字編輯器接受的格式。任何能讀取文字的程式都能讀取帶有.txt 副檔名的檔案，因此，通常認為這種檔案是通用的、跨平台的。

在英文文字檔案中，ASCII 字元集是最為常見的格式，而且在許多場合，它也是預設的格式。對於帶重音符號的和其它的非 ASCII 字元，必須選擇一種字元編碼。在很多系統中，字元編碼是由電腦的區域設定決定的。常見的字元編碼包括支援許多歐洲語言的 ISO 8859-1。

由於許多編碼只能表達有限的字元，通常它們只能用於表達幾種語言。Unicode 制定了一種試圖能夠表達所有已知語言的標準，Unicode 字元集非常大，它囊括了大多數已知的字元集。Unicode 有多種字元編碼，其中最常見的是 UTF-8，這種編碼能夠向下相容 ASCII，相同內容的 ASCII 文字檔案和 UTF-8 文字檔案完全一致。

### Windows 的.txt 檔案

微軟的 MS-DOS 和 Windows 採用了相同的文字檔案格式，它們都使用 CR 和 LF 兩個字元作為換行符，這兩個字元對應的 ASCII 碼分別為 13 和 10。通常，最後一行文字並不以換行符（CR-LF 標誌）結尾，包括記事本在內的很多文字編輯器也不在檔案的最後添加換行符。

大多數 Windows 文字檔案使用 ANSI、OEM 或者 Unicode 編碼。Windows 所指的 ANSI 編碼通常是 1 位元組的 ISO-8859 編碼，不過對於像中文、日文、朝鮮文這樣的環境，需要使用 2 位元組字元集。在過渡至 Unicode 前，Windows 一直用 ANSI 作為系統預設的編碼。而 OEM 編碼，也是通常所說的 MS-DOS 頁碼，是 IBM 為早期 IBM 個人電腦的文字模式顯示系統定義的。在全螢幕的 MS-DOS 程式中同時使用了圖形的和按行繪製的字元。新版本的 Windows 可以使用 UTF-16LE 和 UTF-8 之類的 Unicode 編碼。

## 展現

用文字編輯器打開一個文字檔案後，使用者可以看到可讀的純文字內容。控制字元有時被編輯器當做文字指令，有時被當做像純文字那樣可編輯的跳脫字元。儘管文字檔案裡面有純文字資訊，但是通過特殊方法，檔案內的控制字元（尤其是檔案結束字元）可以讓純文字不可見。

## 參考

## 參見

* 文字編輯器
* ASCII
* Unicode
* 記事本
文字檔案

**文字檔案**（text file，textfile，flatfile）一般指只有字元原生編碼構成的二進位電腦檔案，與富文字相比，其不包含字樣樣式的控制元素，能夠被最簡單的文字編輯器直接讀取。

## 資料儲存

由於結構簡單，文字檔案被廣泛用於記錄資訊，它能夠避免其它檔案格式遇到的一些問題。此外，當文字檔案中的部分資訊出現錯誤時，往往能夠比較容易的從錯誤中恢復出來，並繼續處理其餘的內容。文字檔案的一個缺點是熵值較低，也就是說，其實本可以用更小的儲存空間記錄這些資訊。

## 格式

### ASCII

ASCII 標準使得只含有 ASCII 字元的文字檔案可以在 Unix、Macintosh、Microsoft Windows、DOS 和其它作業系統之間自由互動，而其它格式的檔案是很難做到這一點的。但是，在這些作業系統中，換行符並不相同，處理非 ASCII 字元的方式也不一致。

### MIME

文字檔案在 MIME 標準中的類型為 "text/plain"，此外，它通常還附加編碼的資訊。在 Mac OS X 出現前，當資源分叉（resource fork）指定某一個檔案的類型為「TEXT」時，Mac OS 就認為這個檔案是文字檔案。在 Windows 中，當一個檔案的副檔名為「txt」時，系統就認為它是一個文字檔案。此外，處於特殊的目的，有些文字檔案使用其它的副檔名。例如，電腦的原始碼也是文字檔案，它們的字尾是用來指明它的程式語言的。

### .txt

.txt 是包含極少格式資訊的文字檔案的副檔名。.txt 格式並沒有明確的定義，它通常是指那些能夠被系統終端或者簡單的文字編輯器接受的格式。任何能讀取文字的程式都能讀取帶有.txt 副檔名的檔案，因此，通常認為這種檔案是通用的、跨平台的。

在英文文字檔案中，ASCII 字元集是最為常見的格式，而且在許多場合，它也是預設的格式。對於帶重音符號的和其它的非 ASCII 字元，必須選擇一種字元編碼。在很多系統中，字元編碼是由電腦的區域設定決定的。常見的字元編碼包括支援許多歐洲語言的 ISO 8859-1。

由於許多編碼只能表達有限的字元，通常它們只能用於表達幾種語言。Unicode 制定了一種試圖能夠表達所有已知語言的標準，Unicode 字元集非常大，它囊括了大多數已知的字元集。Unicode 有多種字元編碼，其中最常見的是 UTF-8，這種編碼能夠向下相容 ASCII，相同內容的 ASCII 文字檔案和 UTF-8 文字檔案完全一致。

### Windows 的.txt 檔案

微軟的 MS-DOS 和 Windows 採用了相同的文字檔案格式，它們都使用 CR 和 LF 兩個字元作為換行符，這兩個字元對應的 ASCII 碼分別為 13 和 10。通常，最後一行文字並不以換行符（CR-LF 標誌）結尾，包括記事本在內的很多文字編輯器也不在檔案的最後添加換行符。

大多數 Windows 文字檔案使用 ANSI、OEM 或者 Unicode 編碼。Windows 所指的 ANSI 編碼通常是 1 位元組的 ISO-8859 編碼，不過對於像中文、日文、朝鮮文這樣的環境，需要使用 2 位元組字元集。在過渡至 Unicode 前，Windows 一直用 ANSI 作為系統預設的編碼。而 OEM 編碼，也是通常所說的 MS-DOS 頁碼，是 IBM 為早期 IBM 個人電腦的文字模式顯示系統定義的。在全螢幕的 MS-DOS 程式中同時使用了圖形的和按行繪製的字元。新版本的 Windows 可以使用 UTF-16LE 和 UTF-8 之類的 Unicode 編碼。

## 展現

用文字編輯器打開一個文字檔案後，使用者可以看到可讀的純文字內容。控制字元有時被編輯器當做文字指令，有時被當做像純文字那樣可編輯的跳脫字元。儘管文字檔案裡面有純文字資訊，但是通過特殊方法，檔案內的控制字元（尤其是檔案結束字元）可以讓純文字不可見。

## 參考

## 參見

* 文字編輯器
* ASCII
* Unicode
* 記事本
文字游戏

**文字遊戲**屬於一種語言技巧，其目的在於取樂。進行文字遊戲的人，利用特定語彙的讀音、韻律以諧音，使受衆聯想到同音異義語，或利用其字形、拼寫法，使人聯想到同形異義的漢字、語彙，從而實現幽默的效果。它既可以出現在表演中，也可以用於文章內。而文字遊戲一詞，既可指語言技巧本身，亦可指代運用了這一技巧而產生的作品。

在衆多向受衆傳遞情感的行爲中，文字遊戲更像是種零碎的小遊戲，在使用的那一瞬間爲受衆帶來一時的歡愉，而不宜重複進行。故此它有時可以爲社交增色，有時卻會招致反感。

## 參考資料
文字燒

**文字燒**（日語：もんじゃ焼き／もんじゃやき _monjyayaki_）是一種發祥於東京月島、盛行於關東地方的鐵板燒小吃。將蔬菜肉類置於鐵板上，再淋上麵糊煎至凝固。其形式類似什錦燒，但口感更為濃稠。

## 源流

文字燒的起源，據傳最早為近畿地方什錦燒的改良。當時關東的點心店為吸引兒童客群，將什錦燒做得更為濃稠並製成甜食。孩童常邊吃邊練字，因而得名。近代鹹味文字燒則發源自戰後昭和 20 年代的淺草。

## 註釋

## 外部鏈接

* 月島文字推進協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）官方網頁
文字獄_(遊戲)

《**文字獄**》 是一款利用造句解謎的遊戲。

《文字獄》出自一千萬人團隊之手，作者為台大學生簡佳禾。作者於 2017 年 12 月著手製作雛形，從 Sam Barlow 的關鍵字推理遊戲《Her Story》發想，短時間內以造句解謎為主軸的第一個關卡就誕生了。2017 年 12 月 26 日於 itch.io 推出第一關電腦版，因玩家反應佳而決定製作後續關卡。

## 玩法與情節

遊戲分為若干關卡，各關稱之為「獄」。玩家扮演的主角在一間未知的密室裡醒來，腦海裡只剩零星的字彙。玩家需要解開文字謎題逃出密室，並解開之後一連串的謎題，至今已經開了第壹、貳、叄、伍，樹，和序獄，作者即將會更新第陸獄。

## 參考資料

## 外部連結

* Jia-Ho Jian 的官方網站（繁體中文）
文字皴

**文字皴**是當代表現藝術中新誕生出來的一種技法、一種語言、一種形式。它以中國畫皴法為本，根據所繪題材的不同，可以分為文字皴山水、文字皴花鳥、文字皴人物等等。文字皴的主要特點是用許多大小不等的中文字或外文字，比如一首或幾首詩詞、一篇或幾篇短文有機組合在一起，直接以字代頭髮、衣紋、勾皴、草木樹葉等，各類線條不僅是字的輪廓線同時也是畫中所繪對象的勾皴線，或疏或密或干或濕或粗或細或濃或淡，既可以用單一的水墨也可以設色。

文字皴與把單個的字形象化如甲骨文以及嵌圖的壽字等，有著明顯的和本質的區別。

## 參考資料

* 2000 年中國文史出版社出版的《二十世紀中國收藏家大全》（增訂本）一書，書號為 ISBN7-5034-0893-6，中國版本圖書館 CIP 數據核字（97）第 27699 號，方姓條目下，有關於「文字皴」概念的文字公開表述。
文字类游戏

**文字遊戲**或**文字式遊戲**是使用文字使用者介面的電子類遊戲。此類遊戲的介面構成元素為 ASCII 等字元，而非點陣圖或向量圖。

文字式遊戲的歷史可追溯到 1960 年代。1960 和 1970 年代，大型電腦還需藉助電傳打字機傳入指令，並通過列印輸出內容；這一時代已有幾款重要文字遊戲誕生。1970 年代中期影片終端普及後，湧現了更多文字遊戲。1980 年代，文字遊戲的熱度達到高潮；1990 年代中期，早期網路遊戲亦為文字遊戲。

## 概念

文字式（text-based）內容嚴格來講，是指使用編碼系統的文字資料。大多數電腦只能讀取二進位程式碼，即最小資料單位為位元，只有兩種取值；若干位元再組合形成位元組，表示的各類字母符號。也就是說，文字式遊戲指輸出編碼文字的遊戲。

雖然從技術上講，文字資料在螢幕上同樣以圖像呈現，但它和圖形的區別在於 —— 前者只能展示字元集內的可見字元。例如 ASCII 有 128 個字元，其中可見字元為 96 個；ANSI 則加入了 128 個擴充 ASCII 字元，並支援文字上色，可展示內容相對更豐富。以如今的標準看，文字資料所需電腦處理能力低、對圖形效能要求極小，且製作成本遠低於圖形資料。

## 歷史

文字式遊戲的歷史可追溯到 1960 年代。當時大型電腦多連接電傳打字機輸入輸出；使用者藉助電傳印表機輸入指令，並透過紙張列印輸出內容。可視終端時稱「透明電傳打字機」，尚處實驗階段且價格高昂。早期大型電腦上的代表作有《月球登陸者》、《俄勒岡之旅》、《星際迷航》等。

1970 年代中期，可視終端已成為多使用者與大型電腦互動的最廉價手段。出於人工智慧研究等原因，高校大型電腦上誕生多款文字式遊戲；這些遊戲一般或改編自 1974 年桌上角色扮演遊戲《龍與地下城》，或借鑑了 J・R・R・托爾金的小說。這些遊戲簡單短小，再加之硬體機能和開銷因素，故無存檔等功能。當時他人拿到原始碼後，可如原作者般再次修改，繼續豐富遊戲世界和長度；因此早期電腦遊戲呈章節制，部分原因可歸結於此。而隨著遊戲體量擴大、流程增長，存檔功能便隨之而生；1977 年唐・伍茲覆寫冒險遊戲《巨洞冒險》，豐富遊戲性和故事時，即開創了存檔功能。

文字式遊戲還是網路遊戲的先驅。1970 年代後期至 1990 年代中段，網際網路統一全球之前，家用電腦使用者通過數據機撥號上網。當時使用者常通過文字式虛擬終端存取愛好者搭建的 BBS（電子公告板）。多數電腦的用戶端程式不支援圖形，網路遊戲只能顯示字元畫；另一方面，撥號網路頻寬窄，下載圖片耗時遠超文字，使用者也只得使用文字用戶端。BBS 網路遊戲起初使用 ASCII 字元集；1980 年代後期時，彩色 ANSI 畫則成為大多 BBS 的圖像標準。因 BBS 系打通用戶端和遊戲的「門道」，這種網路遊戲故亦稱「BBS 門道遊戲」。

對於 MUD（多使用者迷宮）玩家和文字冒險遊戲研究者，虛擬終端今日仍有其意義。互動小說競賽是 1995 年創設的年度比賽，旨在鼓勵獨立互動遊戲作品開發研究。

## 類型

雖然文字式遊戲不限定於特定遊戲類型，但幾類重要遊戲皆脫胎於文字遊戲並發展壯大。

### 文字冒險遊戲

文字冒險遊戲（有時也作互動式小說）是其中一類文字遊戲，遊戲世界隨故事展開逐漸描繪，玩家則輸入簡短指令同世界互動。《巨洞冒險》是公認的首款冒險遊戲，也是「冒險遊戲」這一類型名的來源。1970 至 1980 年代，文字冒險遊戲的人氣到達頂峰；這段時期誕生了一眾文字冒險遊戲名作，譬如 Infocom 的《魔域》和《銀河系漫遊指南》。

### MUD

MUD，原名 Mulit-User Dungeon（多使用者迷宮），後有 Multi-User Dimension（多使用者空間）、Multi-User Domain（多使用者領土）等別稱，是多人即時線上虛擬世界。MUD 大多為純文字介面，但圖形 MUD 亦非默默無聞。MUD 融合了角色扮演、砍殺、互動小說和網路聊天元素。玩家可取得房間、物件、其他玩家和非玩家角色的資訊，以及虛擬世界的活動。玩家使用自然語言般的指令同他人和世界互動。

### Roguelike

Roguelike 是電子角色扮演遊戲的其中一小類，特點為重玩隨機化、永久死亡和回合制移動。早期 roguelike 遊戲多使用 ASCII 字元畫。Roguelike 是典型的迷宮探索遊戲，迷宮中布有大量怪物、道具和環境要素。Roguelike（類 rogue）之名源於 1980 年遊戲《Rogue》。

## 參見

* 線上文字角色扮演遊戲

## 參考文獻