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意識

對於**意識**最簡單的解釋或理解，是（人類個體）對（其）內部和外部存在的感知或認識。 儘管哲學家和科學家進行了數千年的分析、定義、解釋和辯論，但意識仍然令人費解和爭議，是「我們生活中最熟悉又也是最神秘的方面」。 也許關於這個話題唯一被廣泛認同的概念是對於它存在的直覺。 關於意識究竟需要研究和解釋什麼，意見不一。有時，它是心智的同義詞，而在其他時候，它是心智的一個方面。過去，它是一個人的「內在生活」，一個內省、私人思想、想像和意志的世界。 現今，它往往包括某種體驗、認知、感覺或知覺。它可能是後設認知、自我意識等，不斷變化或否。 意識可能有不同的層次或秩序，或不同種類的意識，或只是一種具有不同特徵的意識。 其他問題包括是否只有人類或所有動物，或者整個宇宙都。

描述、定義或解釋範圍的例子是：簡單的覺醒，通過「向內看」探索的自我意識或靈魂；是內容的隱喻「流」，或者是大腦的心理狀態、心理事件或心理過程；具有幻像（英語：phanera，現象學術語）或感質和主觀性；成為「擁有」或「成為」它的「那種東西」；是「內在劇場」或心靈的執行控制系統。 

## 概念

意識是人的神經反應，當人出生時意識就與生命同在，是一種自我感受、自我存在感與對外界感受的綜合體現，意識的基礎是個體具有自我意識與對自身認知能力、對自身行使能力的認可的綜合。因此產生一個疑問：「我認為我的意識存在，我就是有意識，我認為我的意識不存在或未必存在，我就沒有意識嗎？」；由於人類意識產生於神經系統，因此不論自身是否感知到，無論自身是否認可，意識均存在。如何界定意識是否存在呢？能夠分別了知，具有自我內省能力和行使能力，意識主要的功能即是感知與分析、思維、計畫、整理、記憶都屬於意識，都是意識的功能，意識涵蓋甚廣，意識的出現必須要有功能健全的大腦與眼、耳、鼻、舌、身等去感知相對應的色、聲、味、觸等產生出意識。在熟睡或昏厥或死亡的時候，意識亦無法生成，也就是中斷的，因此無覺無知，什麼都不知道。由此可見意識亦會中斷。

### 心理學特性

在心理學上，意識具有四個特性：意向性，統一性，選擇性和短暫性。意向性是指人的意識能在某個事物或某件事上集中多長時間。統一性指的是意識很難分開的。例如，當某人一邊開車一邊打電話，此人是不可能在兩件事上都有意識。選擇性是有關人能注意到某些事情，卻沒有注意到另外的事情。例如，在一個雞尾酒會，某個人提到你的名字，當時你和那個人都同時跟不同的人群在聊天，但你卻注意到了他（她）提到了你的名字。短暫性，又叫改變的傾向，是威廉・詹姆士所描述的意識就像一條小河裡的河水。

### 廣義方面

廣義易於研究的方面，亦是科學實驗易於驗證、理解的方面；目前在意識這個問題中，易於研究的方面主要集中於以下幾點。

1. 集中注意力方面
2. 清醒與睡眠區分的方面
3. 心理狀態的可報告的方面
4. 對環境刺激做出反應的方面
5. 認知系統對信息整合的方面
6. 理解自身內在狀態的方面
7. 對行為控制的方面

### 狹義方面

意識狹義難以研究的方面亦是不易進行科學研究，目前在意識這問題裏，「自我」是如何感覺到「自我」的存在的，也可以說這種「自我感覺」是如何產生的，以及感質問題，這些問題目前很難用科學實驗的方法加以驗證。科學家們認為這個問題的屬性太主觀了，導致很難用科學的方法加以驗證，目前學術界正試圖從神經科學、心理認知科學、哲學、物理學等方面來解

## 研究歷史

早期心理學屬於哲學的一支，此時意識屬於哲學討論的範圍。到現代心理學的創立者，德國心理學家馮特，使心理學脫離了哲學成為獨立學門後，心理學也開始研究這個問題。意識研究是早期心理學主要課題。當時馮特使用內省法來研究意識問題，但內省法遭到後來很多心理學家質疑甚至反對，其理由在於內省法並不可靠。他們認為內省法不能準確反映出人們豐富的思想、情感與行為，更不能讓人接觸潛意識或無意識的心理狀態。而且內省法過於依賴複雜的語言，而導致客觀性的喪失。雖然心理學家放棄了內省法，但由於找不到其它合適的研究法，因此在很多年裡心理學及相關學科忽略了意識研究。直至五十年代，由於認知科學的飛速發展，才又為意識研究開闢了許多新的途徑，而使意識回到了心理學主要研究課題之中。尤其在 DNA 模型創立者，克里克等人的努力下，意識問題成為神經科學研究重要研究對像。雖然意識研究目前還存在著一些困難，但現在研究相關領域的多數科學家對意識的前景相當樂觀。

## 參見

* 認知科學
* 感覺
* 知覺
* 意向性
* 精神疾病
* 精神分裂症
* 意識上傳
* 前意識
* 潛意識
* 動物意識

## 參考文獻

### 引用

### 來源
意識不清

**譫（ㄓㄢ）妄**（英語：delirium），又稱**急性意識錯亂狀態**（acute confusional state），是一種急性發作的症候群，特徵主要為意識清醒程度降低、神志不清、注意力變差、失去定向感、語無倫次、情緒激動或呆滯、睡眠 - 清醒週期混亂、有時清醒有時又變得昏睡，常常伴隨著妄想（例如：相信有人要害他）、幻覺（例如：看到不存在的東西，過世的親友）等；病情起伏不定，時好時壞。

## 體徵和症狀

譫妄是綜合醫院精神科照會中，最為常見的診斷；舊名或它科曾用名詞有：急性精神病狀態（acute psychosis）、急性混亂狀態（acute confusional state）、加護病房症候群（ICU syndrome 或 ICU psychosis）、代謝性腦部疾病（metabolic encephalopathy）、中毒性腦部疾病（toxic encephalopathy）、急性腦衰竭（acute brain failure）等。發病時常是急性發作，極易被歸因為是病患不合作的行為而被過度輕忽。其好發因素可能因病人特徵而不同，例如：老年族群、加護病房、多種藥物使用、多種生理疾病、為維持它科疾病病情穩定長時間使用維持生理藥物（例如：Levophed 藥物）等都是發生譫妄的危險因子。

譫妄病理與失智病理類似，差異在於失智在於大腦功能漸進式發生混亂，譫妄在於它科疾病的最終表現，也就是因為其他的疾病，而暫時性讓大腦的功能變差。

2022 年美國精神醫學學會於精神疾病診斷與統計手冊（DSM-5-TR；Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition, Text Revision）中對於此病症提出了譫妄組合式照護（delirium ABCDEF bundle），更明確的定義譫妄診斷及醫療人員照護方向。

## 治療

當譫妄的症狀產生時，必須儘快找到造成身體異常的病因，對症治療，避免潛藏的身體疾病惡化，危及生命安全。譫妄的治療有兩個重點：

* 治療造成譫妄的原因：此點攸關病患的存活，及早找出及治療導致譫妄的因素可降低死亡率。
* 提供保護大腦功能的條件。

因此，「治病」的傳統觀念是不夠的，治療譫妄需要對所有可能影響大腦功能的因素進行分析和採取對應方法。這包括：

* 確保患者有充足的氧氣，充足水份，營養和正常水平的代謝物。
* 將藥物劑量盡量減至最小。
* 治療便秘，治療疼痛等。

同時檢測和減輕精神壓力也很重要。這包括：

* 避免不必要的移動和環境轉變。
* 家人或者熟悉的人陪伴在側。
* 在床前放置時鐘和日曆。
* 言語和身體動作來提供安慰，並使經歷譫妄的人冷靜下來。

「容忍，預期，不鼓動」（T-A-DA；**t**olerate, **a**nticipate, and **d**on't **a**gitate） 是治療譫妄病人的方法。護理人員規劃護理時得考慮患者預期的行為，讓患者在一個特定的區域隔離靜養。這包括：

* 盡量移除非必要的醫療附件：靜脈輸液（Intravenous therapy），導管（catheter），NG 管（Nasogastric）等，提高患者的活動性。
* 盡量容許病人的行動自由：只要病人的行為不會危害自己或其他人，即使不太正常的行為，也給予容忍。
* 盡量避免使用綁帶等身體拘束，除非病人的神志混亂嚴重，和沒有其他方法，因為可能會增加躁動和受傷（例如：褥瘡）的風險。
* 以減少病人躁動為原則進行治療。避免不必要的移動和環境轉變。

對於住院病人來說非藥物治療是首選，除非有嚴重的躁動，使患者有危害自己或他人的危險，否則不建議對住院病人使用精神科藥物。

## 結論

譫妄的發生意謂著身體疾病正在進行或惡化中，一定要仔細查證並治療。家屬以及第一線的醫療人員應了解譫妄症狀並保持警覺性以作緊急的處理。若病患突然意識混亂，請仔細查證身體疾病等可能問題，並請考慮照會精神科進行治療。

## 備註

## 參考文獻

* 《台灣失智症協會會》大腦的急性混亂–譫妄；李淑花；2007 年 3 月
* 《美國哈佛醫學院》老年人譫妄（Delirium in older persons）；Inouye SK；PMID 16540616；2006 年 5 月
* 《英國國家健康與照顧卓越研究院》臨床指南 103：譫妄（Clinical guideline 103: Delirium）；2010 年
* 《美國應用老年學期刊》讓環境與譫妄患者能相互匹配：從譫妄病房中吸取的教訓，這應該是一個專為患有譫妄症的老年住院成人提供的無約束環境（Matching the Environment to Patients with Delirium: Lessons Learned from the Delirium Room, a Restraint-Free Environment for Older Hospitalized Adults with Delirium）；Flaherty, J.; Little, M.；2011 年
* 《英國醫學期刊》老年人譫妄（Delirium in older people）；Young, J.、Inouye, S.；PMID 17446616；2007 年
* 《美國應用老年學期刊》預防和治療住院成人譫妄的抗精神病藥物：系統性回顧與整合分析（Antipsychotic Medication for Prevention and Treatment of Delirium in Hospitalized Adults: A Systematic Review and Meta-Analysis）；Karin J Neufeld、Jirong Yue、Thomas N Robinson、Sharon K Inouye、Dale M Needham；PMID 27004732；2016 年 5 月
* 《默克手冊》譫妄（Delirium）；2023 年 2 月

## 外部連結
意識分裂

**意識分裂**（英文：Divided consciousness）是歐內斯特・希爾加德創造的一個術語，用於定義一種心理狀態，在這種狀態下，於催眠過程中可能將人的意識分解為不同的成分。

## 起源

意識分裂理論在 1935 年由卡爾・榮格提出，當時他說：「所謂的意識的統一是一種錯覺，我們想認為我們是一個人，但我們不是。」 [1] 歐內斯特・希爾加德認為，催眠會引起意識上的分裂，並導致日常思維分裂的生動形式。[2] 希拉德從皮埃爾・珍妮特（Pierre Janet）汲取主題，從這種角度將催眠視為將意識的主要係統劃分為不同領域的意願。他認為，意識上的這種分裂不僅可以幫助定義催眠過程中所達到的心理狀態，還可以幫助定義廣泛的心理問題，例如多重人格障礙。

在希爾加德的《重新認識分裂的意識》中，他提供了許多「分離的」人類行為的例子。

## 實驗

## 參見

* 認知神經科學
* 裂腦
* 左腦解譯器
* 注意力轉移
* 腦功能側化
* 腦不對稱性
* 偏側性
* 二分心智理論
* 雙重意識
* 異手症
* 平行計算
* 心物問題
* 心靈哲學
* 心智理論
* 通靈板
* 尋水術
* 自動書寫
* 意識運動現象
* 圖帕
意識型態戰爭

**意識型態戰爭**，或**理念戰爭，**是指理念、信念、意識形態或概念的衝突或分歧。

國家或政治組織，會通過這些衝突或戰略，利用戰略影響力來促進利益。這場衝突的「戰鬥空間」是目標人群的「心理」，而「武器」可以包括智囊團、電視節目、報紙文章、網際網路、博客、政府正式政策文件、傳統知識等、外交、公共外交和 / 或廣播。

## 參考

## 參見

* 文化戰爭
* 宗教戰爭
意識形態國家機器

**意識形態國家機器**（英語：Ideological State Apparatus，**ISA**）是由路易・皮埃爾・阿爾都塞所提出的概念。意識形態國家機器指的是將意識形態自然化的行動者，路易・皮埃爾・阿爾都塞認為意識形態是一個類似於雙面鏡一樣，可以相互反射的結構體，只要透過每一位行動者，就能夠與意識形態國家機器產生相互照映作用。而意識形態國家機器是他參考安東尼奧・葛蘭西的市民社會中的概念而來。

在此路易・皮埃爾・阿爾都塞認為「個人的信念與意識，都是經由意識形態國家機器、制度儀式、個體行為、自覺 (被操控) 這四個項目相互牽連、相互鏈結，所形成的，而這四個項目就構成了意識形態召喚主體的機制。」

意識形態國家機器包含了教育、宗教、家庭、法律、政治、工（公）會、文化、媒體等八種，它們扮演著替國家政權向人民進行文攻，亦或稱之為洗腦的角色，而至於軍人與警察則是屬於暴力國家機器，是具有向人民脅迫、威脅、武力的作用。

## 雙層功能

主要是先由意識形態召喚了主體（意識形態國家機器（教育、宗教、媒體等））之後，主體再透過鏡像反照的效果認可了生產關係。

## 參考資料

## 外部連結

* 路易・阿爾都塞（孟登迎、趙文譯）. 關於 “意識形態國家機器” 的說明。中文馬克思主義文庫. 1976 年 12 月 [2019-08-24]. （原始內容存檔於 2020-05-27） （中文（中國大陸））.
* 意識形態和意識形態國家機器－研究筆記（1970） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20160422130004/http://www.ln.edu.hk/mcsln/49th\_issue/key\_concept\_01.shtml
意識形態的崇高客體

《**意識形態的崇高客體**》（**The Sublime Object of Ideology**），斯洛維尼亞社會學家與哲學家斯拉沃熱・齊澤克於 1989 年的首本著作，以英文寫成。主要內容是闡述馬克思的商品概念、路易・皮埃爾・阿爾都塞的質詢（Interpellation）概念與雅各・拉岡的分裂主體（divided subjects）的概念。
意識形態的終結

**意識形態的終結：50 年代政治觀念衰微之考察**（The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties）是丹尼爾・貝爾於 1960 年出版的論文集。他認為，政治意識形態在 "理智" 的人中已經變得無關緊要，隨著富裕福利國家以及不同群體之間制度化的談判的興起，旨在推翻自由民主的革命運動將不再能夠吸引工人階級參與。

## 參考文獻
意識渾濁

當一個人的清醒程度或意識比普通人低時，即為**意識混濁**（英語：Clouding of consciousness），俗稱**腦霧**（英語：brain fog/mental fog）。他們對時間或周圍環境的認知較為模糊，不易集中注意力。 人們將這種主觀感覺比喻為「頭腦處於大霧之中」。

## 發病背景

1817 年，格奧爾格・格雷納創造了「腦霧」（德語：Verdunkelung des Bewusstseins）一詞，並將其定義為「譫妄的主要病徵」。《精神疾病診斷和統計手冊》在其譫妄定義中亦有使用該詞。然而，DSM-III-R 和 DSM-IV 節將「clouding of consciousness」（意識混濁）改為「disturbance of consciousness」（意識障礙）以便操作，但本質不變。在一系列異常意識中，意識混濁的嚴重程度或不及譫妄。意識模糊可能會與亞症候群譫妄劃上等號。

亞症候群譫妄較普通譫妄為輕，而且發作和持續時間較長，潛伏期相對穩定，運動改變同理。亞症候群譫妄的顯著臨床特徵是注意力不集中、思維過程異常、理解異常和語言異常。譫妄的全部臨床表現或永遠不能完全表現。在收治在重症監護病房的患者中，亞症候群患者與譫妄篩查清單評分為 0 的生還率一致，但需要以高於 0 分患者的比率進行擴展護理（儘管比率低於完全譫妄患者）。雖然出院後患者的功能獨立水平下降，但獨立程度仍較完全譫妄患者為高。

在臨床實踐中，沒有排他性和特異性的標準測試；因此，腦霧的診斷取決於醫生的主觀印象。 DSM-IV-TR 指導臨床醫生在「未另外分類的認知障礙」雜項類別下對亞症候群譫妄表現進行判定。

## 精神病理學上的腦霧

意識混濁的概念模型是大腦的一部分調節大腦意識部分的「整體水平」，負責對個體和環境的意識。各種病因對大腦的這一部分產生影響，意識的「整體水平」受到擾亂。這種意識的普遍激活系統被稱為「驚醒」或「失眠」。

然而，不是所有的腦霧患者都會昏睡。患者可能醒著但仍有一定的意識模糊。矛盾的是，受影響的人自認為「醒著，但在另一方面不是」。利波夫斯基指出，此處「清醒狀態不佳」不完全等於昏睡。一個在昏迷前夕出現，另一個是在睡前出現，二者截然不同。

受影響的人的精神在主觀上存在混亂，患者多將這種現象稱為「有霧」。一名患者將其描述為「我認為它變得像薄霧一樣，在某種程度上…… 輪廓有點模糊」。其他人可能會覺得自己被「隔離」。受影響的個體將他們的整體體驗與夢境進行比較，因為在夢境中，意識、注意力、對時間 / 地點的定位、感知和意識都會被干擾。哈佛醫學院的董事會認證精神病學家和精神病學臨床講師芭芭拉・希爾德克魯特博士表示她在服用單劑抗組織胺藥撲爾敏後出現意識模糊的主觀情況，或者她也稱之為「腦霧」。在越野公路旅行中出現對白楊的過敏現象。她感覺自己正在「脫離它」並處於「幻覺」。她描述了一種不相信自己的判斷的感覺和一種遲鈍意識，不知時間流逝。意識模糊與人格解體並不一致，儘管受兩者影響的人將他們的經歷比作夢境。但心理測試從未尋獲意識模糊與人格解體之間存在關係的證據。

這可能會影響幾乎任何認知任務的表現。正如一位作者所說，「顯然，未有合理的喚醒，就沒有認知的可能。」認知包括知覺、記憶、學習、管控功能、語言、勞動能力、自主運動控制、注意力和心理速度。然而，腦霧最重要的問題在於注意力不集中、思維過程異常、理解異常和語言異常。損害程度不完全一致，因為注意力不集中或會損害某些認知功能。受影響的人可能會抱怨於健忘、「困惑」、或「無法正確思考」。儘管有相似之處，但亞症候群譫妄與輕度認知障礙不同；根本區別在於後者類似於失智症，無關失眠。

## 相關疾病

新興概念認知節奏緩慢也與「腦霧」症狀的表達有關。

已經康復的嚴重特殊傳染性肺炎患者時有發覺自己出現「腦霧」症狀，足以反映與嚴重特殊傳染性肺炎相關各類神經問題和心理障礙。

許多纖維肌痛患者會出現認知問題，這可能涉及注意力受損，短期 / 長期記憶問題、短期記憶鞏固、 工作記憶、表現速度降低、無法同時進行多項工作、認知超負荷、和注意長度衰減。大約四分之三的纖維肌痛患者報告在注意力、記憶力和多任務處理方面受到嚴重影響。2018 年的一項統合分析發現，纖維肌痛患者和健康受試者之間的最大差異在於抑制控制、記憶力和處理速度。據推測，疼痛會損傷注意力系統，從而帶來認知問題。

在慢性疲勞症候群中，美國疾控中心所建議的診斷腦霧的標準包括必須存在以下症狀之一：

* 思維和記憶問題（即認知障礙）
* 站立或坐直時可能出現的頭暈、頭暈、虛弱、昏厥或視力變化情況（參見直立不耐症）

萊姆病的神經系統症候群，即萊姆腦病，與微妙的記憶和認知困難等問題有關。萊姆病可引起於多發性硬化症近似的慢性腦脊髓炎。它可能是慢性病，可能涉及認知障礙、腦霧、偏頭痛、平衡問題和其他健康問題。

## 參見

 

## 參考文獻
意識相關神經區

**意識相關神經區**(英語：**neural correlates of consciousness, NCC**) 是一個能夠產生特定意識感的最小集合，神經科學家使用經驗觀察的方法來發現主觀意識相關的神經活動。所研究的神經區域需要是足以產生意識的最小集合，因為整個大腦顯然可以引起任何特定的意識體驗，重要的是哪些才是產生意識的必要腦神經區域。
意識社區

**意識社區**（英語：Intentional community），又譯為**共識社區**、**意願性社區**、**意向社群**，一種社區聚落，根據團體凝聚力與團隊合作而形成。這類型的社區居民，通常擁有類似的社會，政治，宗教與靈性的理念，以另類生活方式共同生活。這類型的社區中，其居民通常擁有共同財產與社區責任，居住在共同住宅中。每個意識社區形成的意識型態不盡相同，許多社區是為了追求生態永續，形成生態村。

## 註釋
意識神經相關活動

**意識相關神經區**(英語：**neural correlates of consciousness, NCC**) 是一個能夠產生特定意識感的最小集合，神經科學家使用經驗觀察的方法來發現主觀意識相關的神經活動。所研究的神經區域需要是足以產生意識的最小集合，因為整個大腦顯然可以引起任何特定的意識體驗，重要的是哪些才是產生意識的必要腦神經區域。
意識障礙

當一個人的清醒程度或意識比普通人低時，即為**意識障礙**（英語：Clouding of consciousness），俗稱**腦霧**（英語：brain fog/mental fog/brain fuzz）。他們對時間或周圍環境的認知較為模糊，不易集中注意力。 人們將這種主觀感覺比喻為「頭腦處於大霧之中」。

## 發病背景

1817 年，格奧爾格・格雷納創造了「腦霧」（德語：Verdunkelung des Bewusstseins）一詞，並將其定義為「譫妄的主要病徵」。《精神疾病診斷和統計手冊》在其譫妄定義中亦有使用該詞。然而，DSM-III-R 和 DSM-IV 節將「clouding of consciousness」（意識混濁）改為「disturbance of consciousness」（意識障礙）以便操作，但本質不變。在一系列異常意識中，意識混濁的嚴重程度或不及譫妄。意識模糊可能會與亞症候群譫妄劃上等號。
亞症候群譫妄較普通譫妄為輕，而且發作和持續時間較長，潛伏期相對穩定，運動改變同理。亞症候群譫妄的顯著臨床特徵是注意力不集中、思維過程異常、理解異常和語言異常。譫妄的全部臨床表現或永遠不能完全表現。在收治在重症監護病房的患者中，亞症候群患者與譫妄篩查清單評分為 0 的生還率一致，但需要以高於 0 分患者的比率進行擴展護理（儘管比率低於完全譫妄患者）。雖然出院後患者的功能獨立水平下降，但獨立程度仍較完全譫妄患者為高。
在臨床實踐中，沒有排他性和特異性的標準測試；因此，腦霧的診斷取決於醫生的主觀印象。 DSM-IV-TR 指導臨床醫生在「未另外分類的認知障礙」雜項類別下對亞症候群譫妄表現進行判定。

## 精神病理學上的腦霧

意識混濁的概念模型是大腦的一部分調節大腦意識部分的「整體水平」，負責對個體和環境的意識。各種病因對大腦的這一部分產生影響，意識的「整體水平」受到擾亂。這種意識的普遍激活系統被稱為「驚醒」或「失眠」。
然而，不是所有的腦霧患者都會昏睡。患者可能醒著但仍有一定的意識模糊。矛盾的是，受影響的人自認為「醒著，但在另一方面不是」。利波夫斯基指出，此處「清醒狀態不佳」不完全等於昏睡。一個在昏迷前夕出現，另一個是在睡前出現，二者截然不同。
受影響的人的精神在主觀上存在混亂，患者多將這種現象稱為「有霧」。一名患者將其描述為「我認為它變得像薄霧一樣，在某種程度上…… 輪廓有點模糊」。其他人可能會覺得自己被「隔離」。受影響的個體將他們的整體體驗與夢境進行比較，因為在夢境中，意識、注意力、對時間 / 地點的定位、感知和意識都會被干擾。哈佛醫學院的董事會認證精神病學家和精神病學臨床講師芭芭拉・希爾德克魯特博士表示她在服用單劑抗組胺藥撲爾敏後出現意識模糊的主觀情況，或者她也稱之為「腦霧」。在越野公路旅行中出現對白楊的過敏現象。她感覺自己正在「脫離它」並處於「幻覺」。她描述了一種不相信自己的判斷的感覺和一種遲鈍意識，不知時間流逝。意識模糊與人格解體並不一致，儘管受兩者影響的人將他們的經歷比作夢境。但心理測試從未尋獲意識模糊與人格解體之間存在關係的證據。
這可能會影響幾乎任何認知任務的表現。正如一位作者所說，「顯然，未有合理的喚醒，就沒有認知的可能。」認知包括知覺、記憶、學習、管控功能、語言、勞動能力、自主運動控制、注意力和心理速度。然而，腦霧最重要的問題在於注意力不集中、思維過程異常、理解異常和語言異常。損害程度不完全一致，因為注意力不集中或會損害某些認知功能。受影響的人可能會抱怨於健忘、「困惑」、或「無法正確思考」。儘管有相似之處，但亞症候群譫妄與輕度認知障礙不同；根本區別在於後者類似於痴呆症，無關失眠。

## 相關疾病

新興概念認知節奏緩慢也與「腦霧」症狀的表達有關。
已經康復的 2019 冠狀病毒病患者時有發覺自己出現「腦霧」症狀，足以反映與 2019 冠狀病毒病相關各類神經問題和心理障礙。
許多纖維肌痛患者會出現認知問題，這可能涉及注意力受損，短期 / 長期記憶問題、短期記憶鞏固、 工作記憶、表現速度降低、無法同時進行多項工作、認知超負荷、和注意長度衰減。大約四分之三的纖維肌痛患者報告在注意力、記憶力和多任務處理方面受到嚴重影響。2018 年的一項元分析發現，纖維肌痛患者和健康受試者之間的最大差異在於抑制控制、記憶力和處理速度。據推測，疼痛會損傷注意力系統，從而帶來認知問題。
在慢性疲勞症候群中，美國疾控中心所建議的診斷腦霧的標準包括必須存在以下症狀之一：

* 思維和記憶問題（即認知障礙）
* 站立或坐直時可能出現的頭暈、頭暈、虛弱、昏厥或視力變化情況（參見直立不耐症）

萊姆病的神經系統症候群，即萊姆腦病，與微妙的記憶和認知困難等問題有關。萊姆病可引起於多發性硬化症近似的慢性腦脊髓炎。它可能是慢性病，可能涉及認知障礙、腦霧、偏頭痛、平衡問題和其他健康問題。

## 參見

## 參考文獻
意譯

**意譯**（英語：_sense-for-sense translation_）是通過換句話，重述一個文本或段落。「Sense-for-sense translation」的另一個術語是 _paraphrase_ (改寫)。「Sense-for-sense translation」不同於「free translation」，後者指「unfaithful」的翻譯。意譯指單詞在從一種語言翻譯到另一種語言時根據其語意而不是根據其讀音來進行翻譯。與之相對的是音譯。除了專有名詞（包括人名、地名、國名等），翻譯時一般採用意譯，但有些專有名詞可能因意譯較音譯易讀好記的關係，而以意譯為主。例如美國多個城市的名稱均為 Springfield，意譯為「春田市」，音譯為「斯普林菲爾德」。

另外，意譯亦指在翻譯句子或詞組（或更大的意群）時，與直譯相對的翻譯方式。

## 參見

* 直譯
* 音譯
* 借譯

## 參考資料
意识

對於**意識**最簡單的解釋或理解，是（人類個體）對（其）內部和外部存在的感知或認識。 儘管哲學家和科學家進行了數千年的分析、定義、解釋和辯論，但意識仍然令人費解和爭議，是「我們生活中最熟悉又也是最神秘的方面」。 也許關於這個話題唯一被廣泛認同的概念是對於它存在的直覺。 關於意識究竟需要研究和解釋什麼，意見不一。有時，它是心智的同義詞，而在其他時候，它是心智的一個方面。過去，它是一個人的「內在生活」，一個內省、私人思想、想像和意志的世界。 現今，它往往包括某種體驗、認知、感覺或知覺。它可能是後設認知、自我意識等，不斷變化或否。 意識可能有不同的層次或秩序，或不同種類的意識，或只是一種具有不同特徵的意識。 其他問題包括是否只有人類或所有動物，或者整個宇宙都。

描述、定義或解釋範圍的例子是：簡單的覺醒，通過「向內看」探索的自我意識或靈魂；是內容的隱喻「流」，或者是大腦的心理狀態、心理事件或心理過程；具有幻像（英語：phanera，現象學術語）或感質和主觀性；成為「擁有」或「成為」它的「那種東西」；是「內在劇場」或心靈的執行控制系統。 

## 概念

意識是人的神經反應，當人出生時意識就與生命同在，是一種自我感受、自我存在感與對外界感受的綜合體現，意識的基礎是個體具有自我意識與對自身認知能力、對自身行使能力的認可的綜合。因此產生一個疑問：「我認為我的意識存在，我就是有意識，我認為我的意識不存在或未必存在，我就沒有意識嗎？」；由於人類意識產生於神經系統，因此不論自身是否感知到，無論自身是否認可，意識均存在。如何界定意識是否存在呢？能夠分別了知，具有自我內省能力和行使能力，意識主要的功能即是感知與分析、思維、計畫、整理、記憶都屬於意識，都是意識的功能，意識涵蓋甚廣，意識的出現必須要有功能健全的大腦與眼、耳、鼻、舌、身等去感知相對應的色、聲、味、觸等產生出意識。在熟睡或昏厥或死亡的時候，意識亦無法生成，也就是中斷的，因此無覺無知，什麼都不知道。由此可見意識亦會中斷。

### 心理學特性

在心理學上，意識具有四個特性：意向性，統一性，選擇性和短暫性。意向性是指人的意識能在某個事物或某件事上集中多長時間。統一性指的是意識很難分開的。例如，當某人一邊開車一邊打電話，此人是不可能在兩件事上都有意識。選擇性是有關人能注意到某些事情，卻沒有注意到另外的事情。例如，在一個雞尾酒會，某個人提到你的名字，當時你和那個人都同時跟不同的人群在聊天，但你卻注意到了他（她）提到了你的名字。短暫性，又叫改變的傾向，是威廉・詹姆士所描述的意識就像一條小河裡的河水。

### 廣義方面

廣義易於研究的方面，亦是科學實驗易於驗證、理解的方面；目前在意識這個問題中，易於研究的方面主要集中於以下幾點。

1. 集中注意力方面
2. 清醒與睡眠區分的方面
3. 心理狀態的可報告的方面
4. 對環境刺激做出反應的方面
5. 認知系統對信息整合的方面
6. 理解自身內在狀態的方面
7. 對行為控制的方面

### 狹義方面

意識狹義難以研究的方面亦是不易進行科學研究，目前在意識這問題裏，「自我」是如何感覺到「自我」的存在的，也可以說這種「自我感覺」是如何產生的，以及感質問題，這些問題目前很難用科學實驗的方法加以驗證。科學家們認為這個問題的屬性太主觀了，導致很難用科學的方法加以驗證，目前學術界正試圖從神經科學、心理認知科學、哲學、物理學等方面來解

## 研究歷史

早期心理學屬於哲學的一支，此時意識屬於哲學討論的範圍。到現代心理學的創立者，德國心理學家馮特，使心理學脫離了哲學成為獨立學門後，心理學也開始研究這個問題。意識研究是早期心理學主要課題。當時馮特使用內省法來研究意識問題，但內省法遭到後來很多心理學家質疑甚至反對，其理由在於內省法並不可靠。他們認為內省法不能準確反映出人們豐富的思想、情感與行為，更不能讓人接觸潛意識或無意識的心理狀態。而且內省法過於依賴複雜的語言，而導致客觀性的喪失。雖然心理學家放棄了內省法，但由於找不到其它合適的研究法，因此在很多年裡心理學及相關學科忽略了意識研究。直至五十年代，由於認知科學的飛速發展，才又為意識研究開闢了許多新的途徑，而使意識回到了心理學主要研究課題之中。尤其在 DNA 模型創立者，克里克等人的努力下，意識問題成為神經科學研究重要研究對像。雖然意識研究目前還存在著一些困難，但現在研究相關領域的多數科學家對意識的前景相當樂觀。

## 參見

* 認知科學
* 感覺
* 知覺
* 意向性
* 精神疾病
* 精神分裂症
* 意識上傳
* 前意識
* 潛意識
* 動物意識

## 參考文獻

### 引用

### 來源
意识形态符号

這是世界各地**政黨和團體使用的符號和標籤列表**。 一些符號與世界範圍內的意識形態或運動相關聯，並被支持該意識形態的許多政黨使用。其他則因國家 / 地區而異。

## 顏色

### 全世界

### 澳洲

### 孟加拉

### 加拿大

### 印度

### 愛爾蘭

### 荷蘭

### 葡萄牙

### 瑞典

### 英國

### 美國

## 標誌

### 全世界

### 孟加拉

### 巴西

### 柬埔寨

### 加拿大

### 哥倫比亞

### 丹麥

### 印度

### 尼泊爾

### 荷蘭

### 巴基斯坦

### 斯洛伐克

### 瑞典

### 英國

### 美國

## 參考資料
意识的困难问题

**困難問題**（英語：Hard problem of consciousness，直譯：知覺難題）是指感官有感質或關於現象的經驗，這是怎麼產生的？為什麼會這樣？—— 舉例來說，我們為什麼會有熱感、痛感，而不像體溫計、麵包機一樣？這一命題由大衛・查爾莫斯（David Chalmers）提出，同這些簡單的問題做了比較：解釋人歧視的能力，解釋人融入群體，解釋注意力等等。這些問題之所以「簡單」，是因為所有這些現象只需要說明外在的行為機制即可。也就是說，問題有多複雜，只要能用科學方法弄明白，這個問題就是簡單的。反觀人的「體驗」等問題，查爾莫斯認為這些都是困難的：即便像行為主義那樣，用第三人稱視角審查人，哪怕所有的外在現象都能闡釋清楚，困難問題依舊會存在。

關於是否存在「難題」這一概念本身，哲學界尚存爭論。但它被這些心靈哲學家接受：約瑟夫・列維，科林・麥金和內德・布洛克；也被這些認知神經科學家認可：弗朗西斯科・瓦雷拉， Giulio Tononi，和克里斯托夫・科赫，。
但是，這些心靈哲學家並不認可這個問題：丹尼爾・丹尼特， Massimo Pigliucci， and Keith Frankish ；也有認知神經學家否定：Stanislas Dehaene， Bernard Baars，和 Antonio Damasio。

{Disputed inline||for=This contrasts with Damasio's acceptance of a "hard problem" in books such as "The Feeling of What Happens"|date=July 2019}}

## 問題的構想

### 查莫斯的構想

查莫斯在_直面知覺問題_中提到：

> 不可否認，我們的某些器官是體驗的主體，但是這些體驗是如何形成的是未知的。為什麼我們的認識系統在處理諸如視覺或聽覺信息時我們會有視覺及聽覺的體驗如：深藍色的質感或對中音 C 的感知。我們該如何解釋為何我們會懷有精神意象（mental image）或體驗到情緒。眾所周知體驗終歸還是由物理基礎產生，但是究竟為何且如何會產生體驗，我們還沒有一個合理的解釋。為何物理的處理過程會引起任何一點內心體驗？客觀上講這完全不合理，但這的確發生了。
> 
> 

> 實際上知覺難題就是體驗的問題。當我們思考或意識到信息的處理過程時，實際上也是主觀的意識。
> 
> 

 
Raamy Majeed 的備註說，實際上這個難題是要解釋兩個問題：

　
: [PQ] 物理的處理過程產生對現象特質的體驗。

　
: [Q] 我們的現象特質是一般的。

第一點專注於物理和現象的關係，第二點專注於最根本的現象本身。大部分對這個知覺難題的解釋實際上是針對這兩點的。

### 簡單問題

Chalmers 列舉了一些相關的簡單問題來與知覺困難問題做對比（他強調這些簡單問題的共性是它們都可以代表某種能力或是表現為功能與行為）。

* 區別，歸類和對外部環境的刺激作出反應的能力；
* 認知系統對信息的整合；
* 對精神狀態的可描述性；
* 注意力的集中；
* 行為的有意控制；
* 睡眠與清醒狀態的區別；

### 其它構想

關於「難題」的多種構想：

* 「我們的某些器官是如何成為體驗的主體的？」
* 「為什麼對感官信息的意識會存在？」
* 「為什麼會存在感質？」
* 「為什麼會存在體驗的主觀組成部分？」
* 「為什麼我們不是哲學殭屍？」

### 溯源

在查莫斯之前，已經有很多對意識問題的學術淵源。物理學家和數學家艾薩克・牛頓就曾經指出：

> 要想確定哪種模式或行為在觸動吾心感知色彩並非易事
> 
> 

在 _關於人類理解問題的短文_ (1690) 中，哲學家和物理學家約翰・洛克 認為：

> 把物質切分你可以想像的最小的部分 — 不管是球型，立方體，錐體或者稜柱體，等等，尺寸小於百分之一英吋的百萬分之一，會在等比例的尺寸上運作，而你可能理性地推斷把他們按照一定的形態或運動方式放在一起會產生感覺、思想或者知識。他們會相互撞擊，排斥或牴觸，和大型的物體類似，這也是他們唯一的運動方式... 幾乎很難想像這類物質會自身產生感覺，感知或者知識； 因為很顯然感覺、感知和知識必然是他們每個粒子不變的特性。
> 
> 

## 反饋

哲學家丹尼爾・丹尼特否定意識難題的框架，他認為所謂的意識難題可以在回答「簡單問題」的過程中得到解答（他同樣認為那些簡單問題並不簡單） ... 所以與查莫斯或其他二元論者不同，丹尼特強調簡單問題和難題不能切分。

 

## 參考

### 引用

### 注釋

## 擴展閱讀

* _The Hard Problem Is Dead_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Teed Rockwell
* _You can't argue with a Zombie_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Jaron Lanier
* Looking to systems theory for a reductive explanation of phenomenal experience and evolutionary foundations for higher order thought（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Pharaoh, M.C. (online). Retrieved Jan.03 2008.
* Vadim Vasilyev. The Hard Problem of Consciousness and Two Arguments for Interactionism (PDF). Faith and Philosophy. 2009, **26** (5 Special Issue): 514–526 [2016-08-10]. doi:10.5840/faithphil200926552. （原始內容 (PDF) 存檔於 2016-10-03）.
* _Correlation vs. Causality: How/Why the Mind/Body Problem Is Hard_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Stevan Harnad
意识的高阶理论

**意識的高階理論**假設意識存在於對一階心理狀態（英語：first-order mental states）的感知或想法中。 現象意識被認為是感知或準感知內容的高階表徵，如視覺圖像。

高階理論與其他意識的認知 / 表徵解釋不同，後者表明只有某種類型的一階心態才構成意識。

## 來由

## 參考文獻
意语

**義大利語**（Italiano），中文也簡稱為**義語**，隸屬於印歐語系的羅曼語族。現有 7 千萬人日常用義大利語，大多是義大利居民。另有 28 個國家使用義大利語，其中 4 個立它為官方語言。標準義大利語源自於托斯卡納語中的佛羅倫斯方言，發音處於義大利中北部方言之間。標準音近來稍微加進了經濟較為發達的米蘭地區口音。在作曲領域中，亦使用為數不少的義大利文字詞。義大利語和拉丁語一樣，有長輔音。其他的羅曼語族語言如西班牙語、法語已無長輔音。

## 地理分布

義大利語是義大利、聖馬利諾的官方語言，也為瑞士官方語言之一，在瑞士主要集中在提契諾州和格勞賓登州。義大利語亦是梵蒂岡的第二種官方語言，在斯洛維尼亞和克羅埃西亞，被一些義大利裔少數族群使用，並在摩納哥廣泛應用和教學。於科西嘉島、薩伏依和尼斯（歷史上被法國吞併前講義大利語的地方）的部分地區亦能夠被理解。另外，在阿爾巴尼亞亦有所應用。

義大利在非洲的前殖民地（例如：利比亞、索馬利亞和厄利垂亞），都有一些人說義大利語，但人數正不斷下降。厄利垂亞在被殖民期間，義大利語是教學語言。至 1997 年，只餘一所義大利語言學院。

義大利語和義大利語方言由義大利移民和其後裔廣泛使用。在西歐，主要分佈在盧森堡、德國、英國和比利時，另外則有美國、加拿大、澳洲和拉丁美洲（特別是烏拉圭、巴西、阿根廷以及委內瑞拉這些義大利移民多的國家）。

在美國，義大利語主要在波士頓、芝加哥、紐約和費城四個城市中使用。而在加拿大，義大利語的社區主要集中在蒙特婁和多倫多。此外，由於義大利移民多的緣故，義大利語是澳洲第二多人使用的外語。

## 發音

## 語法

## 詞彙

## 義大利語與西班牙語的比較

義大利語與西班牙語是非常近似的語言。不僅發音與詞綴類似，單詞與語法的意思也能見到極多的共通之處。但西班牙語和義大利語的各自使用者若非經過學習，並不能全懂對方的話語。

西班牙語與義大利語的區分，以下大致列舉。

### 發音的區別

* 義大利語中 ch 若碰到 i 或 e 的話，發音為 /k/(類似英語的 **c**at 的音)；而西班牙語則發為 /tʃ/(類似英語的 **ch**at 的音)。
* 義大利語中 c 若碰到 i 或 e 的話，發音為 /tʃ/；西班牙語則是發 /θ/ (類似英語 **th**ing 的音)。
* 義大利語中的 g 碰到 i 或 e 的話，發音是 /dʒ/(類似英語的 **j**ar 的音)；而西班牙語則是 /x/。
* 義大利語中 qu/gu 發音時要考慮 u 而發為 /ku/ 及 /gu/；西班牙語則僅發為 /k/ 及 /g/。若西班牙文要表示 /ku/ 或 /gu/ 的聲音，加泰隆尼亞語則需以在 qu/gu 的 u 上方加上分音符（◌̈), 西班牙語則用 cu 表示，而義大利文沒有使用這個符號。
* 義大利語中 gli 的 gl 要發 /ʎ/ 音；西班牙語則用 ll 來表示同樣的聲音。
* 義大利語的清音 z 發 /ts/ 音；西班牙語則是發 /θ/ 。
* 義大利語中有加重音符的元音標記為「à/è/ì/ò/ù」；西班牙語則是「á/é/í/ó/ú」。
* 義大利語的 gn 發音是 /ɲ/；西班牙語則是用 ñ 這個字母來表記。
* 義大利語的 sci/sce 發音為 /ʃ/；西班牙語無此音。
* 義大利語的 ll 發音與一個 l 沒有區別（除了輔音長短的區別外）；而西班牙語 ll 則是發 /ʎ/ 的音。
* 義大利語與西班牙語常用 k、w 來表記外來語。j、x、y 一般是義大利語表記外來語的，而在西班牙語固有詞中卻是頻繁使用的。

## 註釋

## 文獻

* Berloco, Fabrizio. The Big Book of Italian Verbs: 900 Fully Conjugated Verbs in All Tenses. With IPA Transcription, 2nd Edition. Lengu. 2018 [2019-10-30]. ISBN9788894034813. （原始內容存檔於 2020-03-20）.
* Palermo, Massimo. Linguistica italiana. Il Mulino. 2015. ISBN 9788815258847.
* Raffaele, Simone. Enciclopedia dell'italiano. Treccani. 2010.

## 外部連結

* 開放式目錄計劃中和義大利語相關的內容
* Swadesh list in English and Italian
* Italian proverbs
* 義大利文家教老師. [2020-10-10]. （原始內容存檔於 2020-08-15）.
* "Learn Italian （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）," _BBC_
* 列奥纳多・达芬奇学校. [2020-10-10]. （原始內容存檔於 2020-07-22）.
* 義大利文的語言特色 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
意象

**意象**（英：Topos）是在詩詞等文學作品中，具有喚起特定聯想或情感功能的主題或概念。

例如《天淨沙・秋思》：

其中的枯藤、老樹、昏鴉等即為意象。

## 參見

* 寫意
意軍

**義大利軍隊**（Le Forze Armate italiane 縮寫：F.F.AA），簡稱**義軍**，指義大利的武裝部隊，由義大利總統領導的最高國防委員會所管轄。

義大利軍隊起源於義大利皇家陸軍（建立於 1861 年 5 月 4 日），二戰後義大利於 20 世紀 60 年代建立國防部並將全軍劃分為陸海空三軍。2000 年憲兵從陸軍中整建制獨立，繼而成為繼陸海空三軍之後的第四軍種。義大利軍以國土防衛為主要任務並積極參與北約框架下的協同任務。截止 2014 年義大利全軍總兵力約 174,000 人（含憲兵約 278.000 人）。座右銘為「Una Vis」（一致同聲）紀念日為每年 11 月 4 日。

## 地面部隊

義大利陸軍是義大利共和國的陸上武裝部隊。2004 年 7 月 29 日後，已經轉變成由全部 115,687 名志願兵組成的職業軍隊，在參與聯合國維持和平行動中，義大利陸軍比較知名的裝備有半人馬裝甲車（Centauro），和 Ariete（公羊）型主力戰車，和阿古斯塔 A129「貓鼬」型武裝直升機。義大利陸軍還裝備著大量的豹 1 型主力戰車和 M113 裝甲運輸車。

### 作戰部隊

 

 

### 支援部隊

## 空中部隊

義大利空軍（AMI）由義大利國王維托里奧・埃馬努埃萊三世以義大利皇家空軍的名稱，作為一個獨立的軍種創立於 1923 年 3 月 28 日。二戰後，經過公民投票，Regia Aeronautica 被改成現在這個名字。今天，AMI 總兵力 45,879 人，擁有 585 架飛機，其中包括 219 架戰鬥機和 114 架直升機。作為「狂風」戰鬥機的繼任者和權宜之計。

AMI 已經租用了 30 架 F-16A Block 15 戰鬥機和 4 架 F-16B Block 10 戰鬥機，而且保有租用更多數量的選擇權，已於 2012 年退租返還美國。

近年來，也有關於義大利空軍將採購 121 架颱風戰鬥機以取代 F-16 的報導。

此外，預計中還包括對「狂風」戰鬥機和 AMX 攻擊機的現代化改造。AMI 的運輸能力由擁有 22 架 C-130J 的全新的 G222 大隊組成， 被稱為 C-27J 斯巴達人 （12 架的訂單），將替換 G222 現在所擁有的飛機。AMI 還正在計劃購買 F-35。

## 海上部隊

義大利海軍是義大利四大軍種之一，成立於 1946 年，前身是 Regia Marina（義大利皇家海軍）。今天，義大利海軍是一支擁有 35,261 人和各種艦種，包括航空母艦，驅逐艦，護衛艦，潛艦，兩棲戰鬥艦等等的現代化海軍。

義大利海軍正在裝備更大的航空母艦（加富爾號航空母艦），新的驅逐艦，潛艦和多功能護衛艦。在現代，義大利海軍作為北約的一部分，參加了許多維持和平的聯合行動。義大利海軍被認為是排名世界第 4 的海軍。

## 國家憲兵部隊

義大利憲兵部隊是義大利的憲兵和軍事警察部隊。在 2004 年的 G8 會議中，其應要求建立一個中心以培訓在國際維和行動中的民事警察。

## 參見

* 義大利
* 各國國防預算列表
意道人

**鄧大林**（?—?），字**蔭泉**，別署**意道人**、**長眉道人**。香山（今中山）人。

## 生平

出生於清代道光初年，其父以賣藥為生，有「佐壽堂」。嗜詩善畫，黃培芳稱「詩不求工，往往自然入妙，老嫗能解。」，與蘇六朋、梁琛、鄭績、袁杲等友好，與黃培芳等結詩畫社。築「杏林莊」於廣州芳村白鵝潭畔（今芳村松基直街），莊園不設圍牆，園內環植竹柳，幽雅別致，張維屏稱「結構無多妙到宜，要從雅淡見清奇」。

## 參考資料
意達利控股

**意達利控股有限公司**，簡稱**意達利控股**（**英語：AUTO ITALIA HOLDINGS LIMITED**，港交所：0720、OTCBB：AIHLY），於 1954 年由李永森創辦前身為「和記行」。

業務為各種名牌產品代理商，負責亞洲，尤其是香港、澳門和中國大陸等。執行主席兼行政總裁兼執行董事是李文輝。其他董事包括李文彬、陳文生等。該上市公司在百慕達註冊，核數師為國衛會計師事務所，法律顧問是胡關李羅律師行及長盛律師事務所等。香港總部在香港新界沙田源順圍 2 號 1 樓 C 單位。

## 歷史

* 1954 年，李永森創辦和記行，代理日本入口音響
* 1960 年，得山水牌及先鋒牌代理權

## 代理品種

* 汽車：瑪莎拉蒂
* 遊艇：法拉帝、嘉鴻
* 直升機：AgustaWestland
* 空調和雪櫃：三菱重工、北極牌、先力
* 影音設備：樂爵士、Steinway Lyngdorf
* 汽車音響：阿爾派
* 電子消費品
* 時裝和配飾：John Richmond、Sweet Years、Playboy、Marina Yachting

## 外部參考

* autoitalia.com.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* wokeehong.com.hk
* 李永森，原籍江門市，1954 年創辦和記行
意難平

**意難平**，可以指：

* 意難平 (達明一派專輯)，香港音樂組合達明一派於 1989 年發行的第五張粵語大碟
* 意難平 (伍詠薇專輯)，香港歌手伍詠薇於 1997 年發行的新曲加精選。
意難平_(達明一派專輯)

《**意難平**》於 1989 年 5 月 2 日時發行，是香港樂隊達明一派的第五張粵語大碟。

## 介紹

在這張專輯之前的音樂作品全都在反映社會以及嘲諷時政，而這張專輯主題則改為情與愛，但也是達明一派的專輯中獨一無二的一張。

這是一張關於愛的專輯，有同性戀之愛、朋友之愛、不貞之愛、世紀末之愛、瘟疫蔓延時之愛。

「天花亂墜」這首歌曲找來了梁翹柏、張豔璿以及阮慧珊三人一起和唱，而「世紀末顏色」則是由陳裕光、何秀萍、黃大徽以及黃耀明四人一同演繹，「愛在瘟疫蔓延時」加入了李小梅擔任女聲。

## 曲目

全碟作曲及編曲：劉以達（下面註明例外曲目）全碟監製：達明一派

## 幕後團隊

以下是《意難平》專輯的幕後團隊：

* 全碟監製：達明一派
* 聯合監製、錄音及混音：陳永明
* 設計：張叔平
* 攝影：黃偉國
* 主音歌手：黃耀明
* 鍵琴、電子樂器及吉他：劉以達
* 低音吉他：林志宏（曲目 6）
* 鼓：Donald Ashley（曲目 6）
* 旁白：陳裕光、何秀萍、黃大徽、黃耀明（曲目 6）
* 和音：張豔璿（曲目 7）、劉以達（曲目 8）、李小梅（曲目 8、10）、梁翹柏（曲目 7）、阮慧珊（曲目 7）

## 參見

* 達明一派
* 黃耀明
* 劉以達
* 潘源良
* 周耀輝
* 陳少琪
意難忘

**意難忘**可以指：

* 意難忘 (歌曲)，1963 年 1 月由台灣歌手美黛發表的歌曲，由慎芝填詞。
* 意難忘 (1992 年電視劇)，華視於 1992 年播放的連續劇。
* 意難忘 (2004 年電視劇)，民視於 2004 年播放的連續劇。

## 參見

* 標題包含繁體字「意難忘」的頁面
* 標題包含簡體字「意难忘」的頁面
* 以繁體字「意難忘」開頭的頁面
* 以簡體字「意难忘」開頭的頁面
意難忘_(1992年電視劇)

《**意難忘**》，1992 年中華電視公司八點檔連續劇，俞小凡、任賢齊、李興文主演。

1992 年 5 月 18 日《大成報》報導，上星期老三台八點檔收視率，第一名中國電視公司《一代皇后大玉兒》32.5%，第二名《意難忘》25.4%，第三名臺灣電視公司《七色橋》。

## 故事概要

本劇描寫的是發生在臺灣某小鎮的故事。王仁禮，張剛，朱世強三個結拜兄弟在當兵時，仁禮和老朱同時喜歡著護士王文娟，而王文娟傾心於仁禮，並懷上仁禮的孩子，可仁禮並不知情，仁禮和與他有婚約的劉相雲結婚，文娟被迫嫁於老朱，生下了女兒朱容高 (俞小凡飾) 後因思慮成疾而亡。老朱又娶了年青的楊美玉為妻。二十年後，張剛之子張大冠 (任賢齊飾) 與朱容高相愛而仁禮之子子傑，卻愛上了在茶樓做女招待的風塵女子白雪，仁禮極力反對子候與白雪來往。
父子反目成仇，當朱容高知道自己的父親是王仁禮後不願意原諒仁禮當年的過失，不肯相認，張剛的妻弟李有財與老朱之妻楊美玉私奔，使老朱痛苦萬分，老朱發誓要找回美玉。發生在這兩代人當中的恩恩怨怨，感情糾纏，經過曲曲折折的發展之後，使得仁禮和老朱得到了相互諒解，美玉也重新回到了老朱的身邊，而容高也終於承認了王仁禮，子傑與白雪歷經磨難，也終於走到了一起。

 

## 主要演員

* 俞小凡 / 朱容高
* 任賢齊 / 張大冠
* 咚 咚 / 朱品高
* 李興文 / 王子傑
* 李亞明 / 李有財
* 朱慧珍 / 楊美玉
* 張復建 / 朱士強
* 傅 雷 / 王仁禮
* 韓湘琴 / 劉相芸
* 范鴻軒 / 張 剛
* 高玉珊 / 李秀玉
* 上官鳴 / 里長伯
* 楊適豪 / 鍾佳木
* 陳艾如 / 鍾佳琴

## 主題曲

**片頭曲：〈意難忘〉**
: 作詞：慎芝，作曲：俊一，編曲：塗惠源，主唱：蔡幸娟

**片尾曲：〈你在我心中最深的地方〉**
: 作詞：林秋離，作曲：熊美玲，編曲：林群欽，主唱：蔡幸娟

## 作品的變遷

## 參考來源
意難忘_(2004年電視劇)

《**意難忘**》為 2004 年民視八點檔連續劇。本劇以 1960 年代至 2000 年代的嘉義地區為背景，表現出台灣人民在紛亂的社會中認真奮鬥的精神。2004 年 5 月 21 日開鏡，9 月 22 日接檔《慾望人生》首播，2006 年 9 月 28 日終結，總計 526 集，為台灣八點檔類排行第一集數的戲劇。
中國大陸央視版本分為兩部，《意難忘》與《再續意難忘》，主要分別為第一代與第二代為故事要點。

## 演員陣容

### 第一代主要角色

### 第二代主要角色

### 王家（天成企業集團、天馬勝基企業公司、天音建設公司、天珠醫院、金鑫投顧公司）

* 王識賢 飾 王青雲
* 張　琴 飾 陳月霞

### 賴家（小南國酒家、麗天代銷公司）

* 石　英 飾 賴天佑
* 高欣欣 飾 陳麗卿
* 張　龍 飾 福　伯
* 李金玲 飾 阿　玲

### 李泉水家（楓園花苑、天水營造公司、水月鋼琴酒吧、櫻花酒店）

* 陳若萍 飾 蘇月鳳
* 岳　虹 飾 蘇月虹
* 德　馨 飾 李愛玉

### 黃家

* 黃仲崑 飾 黃坤山 / 黃君雄
* 蕭　競 飾 大　柱

### 林家（黑木集團）

* 林照雄 飾 林通海
* 葉　歡 飾 李千惠
* 江祖平 飾 林秀慧
* 王世官 飾 阿　義

### 蔡家（匯通銀行、匯通砂石場、匯通營造廠）

* 徐　亨 飾 蔡進炮
* 李雅婷 飾 許淑珍 / 楊淑珍
* 米　漿 飾 林大象
* 陳威良 飾 陳阿猴

### 李世民家（世紀代銷、世紀貨運行）

* 崔浩然 飾 李世民
* 邱琦雯 飾 李佳佳

### 麥家

* 林在培 飾 麥國傳
* 張瓊姿 飾 張慧琳
* 六　月 飾 麥雅棠

### 杜家（丹尼斯俱樂部）

* 李　㼈 飾 杜文傑
* 傅子純 飾 杜安倫
* 張瑞涵 飾 王家儀

### 方家

* 唐　川 飾 方金川
* 蕭　惠 飾 羅夏梅
* 高宇蓁 飾 方麗君

### 李機要家

* 章永華 飾 李機要
* 況明潔 飾 李佩琪

### 余家（天音企業集團）

* 張銘杰 飾 余光榮
* 李芳雯 飾 施莉雯
* 趙永馨 飾 陳玉潔

### 天雷企業、天音企業

* 林義芳 飾 雷　公
* 孫致禹 飾 孫　潔
* 陳柏村 飾 阿　肯
* 姜榮峰 飾 泰　山
* 張煥麟 飾 阿　風

### 許家、廖家

* 陳宇風 飾 許坤良
* 陳子強 飾 廖水蛙
* 呂宜蓁 飾 許小蓁

### 聶家

* 聶秉賢 飾 聶超風
* 江　中 飾 聶江田

### 麗天代銷

* 章家瑄 飾 琳　達
* 夏艾萱 飾 佩　琪
* 陳雅燕 飾 安　妮
* 錢雯婷 飾 露　露

### 其他角色

* 鍾　天 飾 古　意
* 林玉紫 飾 花　子
* 胡　鈞 飾 林　董
* 張文進 飾 滷　蛋
* 雷　峰 飾 劉議長
* 康　龍 飾 邱立委
* 盧　靚 飾 金曼莉
* 岩野央 飾 田中健
* 內田忠克 飾 大　野
* 王信翔 飾 小　野
* 曾莞婷 飾 欣　欣
* 龍天翔 飾 趙武雄
* 高書婷 飾 田秘書
* 黃膺勳 飾 高茂雄
* 林嘉新 飾 阿　忠
* 王耿豪 飾 陳世豪
* 馬幼興 飾 馬俊傑
* 陳清達 飾 小　刀
* 王　燦 飾 李文華
* 成祖頤 飾 小　潔
* 太　郎 飾 太　郎
* 林立青 飾 艾莉絲
* 游詩璟 飾 游安琪
* 丁力祺 飾 吳品德

### 特別客串

* 康　丁 飾 鄭老師
* 四　方 飾 麥　可
* 王希華 飾 王　董
* 林文鈞 飾 宮　本
* 鄭平君 飾 吳院長
* 李亮瑾 飾 護　士
* 苗　真 飾 閨　蜜
* 劉濟民 飾 林濟民
* 童毅軍 飾 葉　董

## 主題曲

### 片頭曲

### 預告曲

### 片尾曲

### 主要插曲

## 爭議事件

2004 年 12 月 16 日，不滿民視八點檔連續劇《慾望人生》製作人鄭朝城抨擊三立台灣台八點檔連續劇《台灣龍捲風》劇情「教壞小孩」，三立電視節目部發表聲明回批，《意難忘》劇情有兒子預謀弒父（林大中對林通海）、女兒意圖持槍弒父（妞妞對蔡進炮）、黑道縱火、立委殺人（蔡進炮殺檢察官）、官商掛勾、酒家女（月虹）拿槍等不良示範。《意難忘》製作人郭宏亮駁斥，「我們哪有子殺父的情節？大家眼睛是雪亮的。」

## 獎項紀錄

## 備註

## 參考資料

## 外部連結

* YouTube 上的意難忘播放列表

## 電視節目的變遷
意面

**意麵**或**義麵**可以指：

* 意麵，一種油炸的雞蛋麵
* 義式麵食，義大利麵食的總稱
* 義大利麵
意音文字

**語素文字**（英語：logogram，來自古希臘語：λόγος「詞」和 γράμμα「字符」）又稱**意音文字**、**詞符文字**、**表語文字**，是表示詞或語素（語言的最小語義單位）的文字，其符號可同時表示語詞和音節，即表意兼表音，故稱「意音」文字。語素文字和表音文字不同處：後者是表示語音的文字，其一個字位表示一個音位或者音位的組合。

語素文字容易與象形符號和形意符號觀念相混淆，三者的區別主要有兩點：

1. 語素文字是用來記錄語言的文字，和語言有嚴格的對應關係。一般來說語素文字可以分解為字位，一個字位代表一個語素，當然也可能出現一個字位代表幾個語素和幾個字位代表一個語素的情況。與語素文字不同，象形符號只是用圖畫來表示物體，形意符號只是表達一種意思，這兩種都不一定用來記錄語言。比如禁菸的標誌可以看成形意符號，但不是語素文字。
2. 目前已知的語素文字都不局限於表形和表意，而是有表音的成分。因此，語素文字也稱為意音文字。語素文字的出現代表人類文字史走出原始時期，進入古典時期。注意「意音文字」和漢字中的「形聲字」是不同的概念，任何漢字（無論是否形聲字）都是意音文字系統的字位，因為它（在特定的方言裡）都有確定的一個或幾個讀音。

## 範疇

語素文字一般指最小單位為語素的文字（如漢字在漢語中除遇連綿詞外均對應語素且無法細分）。韓語新綴字法和藏文等雖帶有一定的語素信息，但由於每個語素單位都能細拆出古音位信息（且多音節語素量遠超漢語）而不被歸入語素文字。

## 各種語素文字

歷史上發展成熟而又代表高度文化的語素文字，只有兩河流域的楔形文字、古埃及的聖書字、中部美洲瑪雅文字、小亞細亞安納托利亞象形文字和中國的漢字、古彝文、東巴文、水書。語素文字發展得早且在文明長河中漸漸失傳，楔形文字和聖書字早已廢止和不再使用，漢字是當今世界上唯一仍被廣泛採用的語素文字，在中國大陸、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、台灣等地使用。日本、朝鮮半島和越南曾長期使用漢語文言文和漢字。日文的平假名和片假名（音節文字）分別源自漢字的草書及楷書（大化革新時傳入），現代日文也使用漢字穿插其中，但已經有所變化。過去在朝鮮文中通常用漢字來書寫由漢語、日語傳入的漢字詞，但如今大韓民國和中國朝鮮族已很少用，一般都轉由諺文（朝鮮語音素文字）書寫。朝鮮民主主義人民共和國則完全不用漢字；儘管如此，由於金日成的指示，從 50 年代後期以「漢文」的名義恢復了漢字教學，在中學到大學階段是必學課。

其他如契丹文（限契丹大字，契丹小字為拼音文字）、女真文、西夏文及越南的喃字（字喃）等，均是模仿漢字創造的語素文字。現在契丹文、西夏文已經失傳，而越南於 19 世紀被法國殖民統治後，法國殖民當局在越南開始推廣由拉丁字母組成為基礎的越南國語字，喃字（字喃）便不再使用，但如今越南依舊在部分場合（如古籍等）使用喃字。古彝文也是一種語素文字。而現時流通於四川的涼山規範彝文，是一種人為改造的音節文字，幾乎沒有表意的功能。雲南規範彝文仍然是語素文字，但使用不廣泛。位於雲南麗江的東巴文也是語素文字之一，目前仍然頻繁地被使用著。水書也是語素文字。

## 參考

## 參考書籍

* John DeFrancis. The Chinese Language: Fact and Fantasy. University of Hawaii Press. 1984. ISBN 0-8248-1068-6.
* Hannas, William C. Asia's Orthographic Dilemma. University of Hawaii Press. 1997. ISBN 0-8248-1892-X.
* Hoffman, Joel M. In the Beginning: A Short History of the Hebrew Language. NYU Press. 2004. ISBN 0-8147-3690-4. , Chapter 3.
* Williams and Bright, _The World's Writing Systems,_ Oxford, 1996.

## 外部連結

* 古代文字資料館　Ancient Writing Library（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Chinese Script and Language（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 中日韓統一表意文字
* 表意文字
* 表音文字
* 文字史
* 拼音文字
意頭

**意頭**，即**兆頭**、**彩頭**，指以吉祥的名稱來稱呼事物，目的是祈求好運降臨。在中國，以紅色與數字：「三」、「八」、「九」為吉祥的寓意。在各民族、各地區，意頭名稱非常常見，例如吉祥語句、商店的名稱、人名。

## 名稱

中國人習慣以諧音取名。廣東傳統又以「水為財」，因此廣東有很多與水相關的詞語。

把有意頭的字作為名稱，人名、商業機構、動植物等都很常用，如：

* 人名：「發」、「泰」、「鴻」、「傑」……
* 商業機構：永興、永安、中國平安
* 植物：五代同棠（海棠）、豬籠入水（豬籠草）
* 動物：旺（狗）

日本人把「七」（訓讀為なな）視為吉祥，因此女性人名常用與「なな」同音的字，如「奈奈」。朝鮮人名也常見「福」、「順」、「昌」等字。

## 新年

新年的活動大多表現出辭舊迎新的習慣。在農暦年廿八大掃除，以消除之前的霉氣。農曆新年，一般在門楣掛上「出入平安」、「家庭和睦」等春貼，又在門上貼上門神、「福」字等。中國南方人和越南人家中布置盆桔（象徵吉祥）、桃花（象徵桃花運和大展鴻圖）及飼養金魚（象徵有金有銀有水）等，粵菜又把「髮菜」名為「發財」、「蠔豉」名為「好市」、「豬手」名為「就手」等等。新年期間，各地都有長輩給小孩派紅包（廣東又叫利是、利市），父母給兒女壓歲錢。

日本人把初夢時夢見富士山、鷹或茄子視為好意頭。

## 活動

### 風水

傳統中國人相信風水，以家居布置、擺設、衣著、飾物等希望獲得運氣。

### 祭祀

有人經常到廟宇上香拜神，在家中也會拜祖先、神佛等，祈求保佑。

### 慶祝活動

舞龍、舞獅為中國人常見的慶祝活動，另外一些地方也有舞鳳、舞鶴、舞虎等。幾乎所有的新年活動都可令人聯想到有好意頭。

## 口語

在新年期間，一般人都會互相說祝福說話：「恭喜發財」、「萬事勝意」、「新年進步」等。廣東人在口語中會盡量避開「著鞋」（「嚡」haai4，意為乾燥），衹說「著褲」（「褲」與「富」同音）。但凡好事都會多說，壞事則少說。「梨」雖然像「利」音，但對於夫妻則不多講梨，因會聯想「分離」。

## 忌諱

在漢字文化圈，由於「四」音近「死」，有些地方把四樓改為「3A」，十四樓改為「13A」或者「D 樓」或「F 樓」，或不設 4 字尾的樓層，以避開用「4」，見 4 的禁忌。廣東人把「肝」（發音同「乾」）改稱「膶」（發音像「潤」，變調作第二聲）、「舌」（發音同「蝕」）改稱「脷」（發音同「利」）、「空」（發音同「凶」）改稱「吉」。廣東人喜歡桃花多於梅花，因梅是「霉」音，而避開。

日本人忌於 12 月 29 日（明治維新前為農曆年廿九）佈置新年裝飾，因日語裡「九」與「苦」同音。

## 參考資料
意體會

**佩塔雷競技足球俱樂部**（Deportivo Petare Fútbol Club），曾稱作**義大利競技足球俱樂部**（Deportivo Italia Fútbol Club），委內瑞拉首都加拉加斯市的一個足球俱樂部。

## 歷史

1948 年，俱樂部成立，當時稱作義大利競技足球俱樂部；1998 年與查考競技足球俱樂部（Deportivo Chacao F.C.）合併，稱作**義大利查考競技足球俱樂部**（Deportivo ItalChacao）；2006 年，復名義大利競技足球俱樂部；2010 年，改為現名。

球會曾贏得 5 次委超及 3 次委盃冠軍。

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（西班牙文）
意麵情迷

《**料理絕配 Pasta**》（韓語：파스타）是韓國 MBC 於 2010 年 1 月 4 日起播放的月火迷你連續劇。以義大利餐廳為背景，講述了以出色料理師為理想的女主角的愛情和成功故事。孔曉振在劇中扮演活潑而勇往直前的廚房助理宥京，李善均則飾演兼備外貌和實力的留學派一流料理師，他和宥京在各種衝突和爭吵中產生愛的火花。此外還有韓國小姐出身李荷妮和歌手出身 Alex 出演。

## 演員陣容

### 主要角色

### La sfera 廚師（Chefs）

#### 國內派

#### 義大利派

#### 退出派

### 其他角色

## 原聲帶

* Part 1（發行日期：2010 年 1 月 6 日）
* Part 2（發行日期：2010 年 1 月 18 日）
* Part 3（發行日期：2010 年 2 月 9 日）
* Part 4（發行日期：2010 年 2 月 16 日）
* Part 5（發行日期：2010 年 3 月 8 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 MBC 官方網站（韓文）
* 臺灣東森官方網站（繁體中文）
* 臺灣八大電視官方網站（繁體中文）
* 香港無綫官方網站（繁體中文）
* LOVES Mansion 樂符公館 - 意麵情迷 (非官網) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* Daum 上《Pasta》的資料（韓文）
意麵效應

在天文物理學中，**麵條化**，亦稱**義大利麵化**或**義大利麵效應**（英語：Spaghettification），指物體在強大的非均勻重力場中，受到垂直方向拉伸與水平方向壓縮而變得細長（形狀像義大利直麵）。造成物體義大利麵化的重力場，通常是由強大的潮汐力所引起。在黑洞附近，任何成分組成的物質，都無法抵抗重力場造成的形變。小範圍內，強大的垂直拉伸與水平壓縮效應可以互相平衡，因此被義大利麵化的小型物體，不會改變其體積。

史蒂芬・霍金曾描述一個假想的太空旅行：一位太空人穿過黑洞的事件視界，並被頭頂和腳尖之間強大的重力梯度「像義大利直麵一樣拉長」。此現象是由於黑洞奇異點施予身體一端的引力遠大於身體的另一端。舉例來說，若一個人的腳先進入黑洞，則腳受到的重力會遠大於頭受到的重力，人因此在垂直方向上被拉伸。同時，此人左側受水平方向力向右，右側反之，導致身體在水平方向上被擠壓。事實上，「義大利麵化」一詞在這之前就已經被提出。

恆星的義大利麵化現象，在 2018 年首度透過觀測距地球 1 億 5000 萬光年外的一對交互作用星系被拍攝到。

## 例子

在右邊的例子中，四個互相獨立的物體，在行星外排成菱形，並向著行星的重力電磁場的方向，也就是指向天體中心方向，進行加速運動。按照平方反比定律，四個物體中離行星中心最近者，將受到最大的重力加速度，四個物體排列的形狀因而被拉伸。

這四個物體可以視為一個較大物體的四個相連部分。如果是剛體，它受屈時產生的彈力將會抵抗潮汐力，而達到力平衡。但若潮汐力較大，這個物體在達到力平衡前，仍然會受到一定程度的形變成為細絲帶狀，甚至直接斷裂成一條條碎片。 

## 潮汐力強弱的舉例比較

在由質點或球狀物體產生的重力場中，潮汐作用讓一個指向重力方向的棒狀物，產生往兩端的張力。數學表達式： _F_ = _μ l m_/4_r_3，其中 _μ_ 為重力源物體的標準重力參數，_l_ 為棒狀物長度，_m_ 為棒狀物質量，_r_ 為棒狀物中心到重力源中心的距離。對非均質棒狀物而言，若質量集中在靠近質心處，張力較小；反之張力較大。此外，潮汐力對此棒狀物的作用，也包含水平方向（從棒子兩側）向中心的壓縮。

對於大質量物體而言，張力在表面處最大，量值取決於此物體的性質，以及重力源大質量物體的密度（當此物體體積相對於重力源物體而言非常小時）。舉例來說，一根質量 1 kg，長度 1 m 的棒子，受到一個密度與地球相仿的重力源作用，其潮汐力引起的張力只有 0.4 μN。

白矮星有較大的密度，因此白矮星表面附近的潮汐力較大，可以讓上例提到的棒子，產生最大 0.24 N 的張力。中子星造成的潮汐力又比白矮星更大，可以讓棒子產生強達 10,000 N 的張力。假設這根棒子正直直朝 2.1 倍太陽質量的一顆中子星落下，在不考慮落下過程熔化的情況下，它在距中子星中心 190 km 時就會解體（中子星的半徑通常只有 12 km）。

上例中，下落的物體最終會被摧毀，但人在被潮汐力扯碎前，會先死於高溫。但在黑洞附近，情形有所不同。假設附近沒有其他物質，向黑洞落下的人，最終會死於潮汐力拉扯，因為黑洞不會散發輻射能。此外，由於黑洞缺乏固體表面，不能阻止物體落下，所以物體會持續不斷落下並且被拉成細如義大利麵的長條狀物。

## 事件視界大小的差異

黑洞潮汐力扯碎物體的臨界點位置，取決於黑洞的大小。對銀河中心的超大質量黑洞而言，這個臨界點位於事件視界內，因此太空人可以在不感受到任何擠壓或拉扯的情況下進入事件視界，雖然這個狀態持續片刻之後，他將無可避免地不斷向黑洞中心落下而無法逃離；對於史瓦西半徑更接近引力奇異點的小型黑洞而言，潮汐力則會在太空人進入事件視界前將其扯碎。舉例來說，對於一個 10 倍太陽質量的黑洞而言，先前例子中的棒狀物體會在大約距黑洞中心 320 km 處瓦解，遠高於此黑洞的史瓦西半徑 30 km；對於 10,000 倍太陽質量的超大質量黑洞而言，它會在距黑洞中心 3,200 km 處崩解，小於此黑洞的史瓦西半徑 30,000 km。

## 註釋

## 參考資料

**內文引用**

**其他參考資料**

* Melia, Fulvio. The Black Hole at the Center of Our Galaxy. Princeton University Press. 2003. ISBN 0-691-09505-1.  含有內容需登入查看的頁面 (link)

## 外部連結

* Neil DeGrasse Tyson: Death by Black Hole (clear explanation of the term) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
意麺

**意麵**（中國大陸、香港稱為**伊麵**，又稱**伊府麵**），是一種油炸的蛋麵，流行於中國大陸、香港，為粵菜經典主食，而台灣則是油炸非油炸皆有。意麵是中國著名麵食之一，因在民間廣泛的流傳與改良，傳至世界各地。由於意麵與現代的泡麵有相似之處，至今仍有廠家將自家速食麵產品命名為「意麵」。

## 起源

### 兩廣、香港

相傳意麵為清代官員伊秉綬發明。因他為官「有政聲」，加上書法成就頗高，故與他交遊的文人墨客不少。為此伊府上常常是賓客接踵而至，就連負責準備宴飲的廚師也跟著忙碌。伊秉綬為了給家中的廚師減輕負擔，命人把麵粉和雞蛋摻水和勻，擀成麵條狀後捲曲成團，晾乾後再下油鍋炸至金黃色撈起。這樣的雞蛋麵因含水量極低，可保存較長時間不變質。而客人一到，便可隨時取用。食用時只需用開水沖，加上炒製好的香菇、瘦肉等佐料即可。後來為紀念伊秉綬，此種麵食得名「伊府麵」。

### 台灣

相傳明鄭時期天興縣大龜肉庄墾殖的福州籍伙房兵引入，故多稱鹽水意麵或福州意麵。明代氣候變遷，台灣氣候也較為寒冷而能種植小麥，荷西時期就有記載大員人賣 1200 袋小麥給熱蘭遮城缺糧的荷蘭人，所以台灣自產小麥製麵，在當時的條件下是可能的。據鹽水區公所說法，名稱乃「由於在擀麵時必須出力，隨之發出『噫』的聲音，因此而稱為意麵」。另有從台語「幼麵」轉音而成的說法；由於麵條外觀比陽春麵還單薄，因此以「幼（細小）麵」稱之。也稱為「薏麵」，早期多半由鴨蛋製作，惟品質較不穩定，故轉添加雞蛋。日治時期常做為宴席菜，很少人能食用。替代進口後期，台灣已種植小麥面積 2 萬 5 千公頃，意麵亦進入平民化餐飲。

## 地方工藝

傳統的意麵，是用生蛋和麵粉來製作的。江浙一帶多為雞蛋麵；而由於廣東人喜好柔韌口感，所以當地餐廳會用鴨蛋來做麵，因為鴨蛋偏鹼性，可以讓麵條更筋道。據廣州寶華路「漁皇餐廳」主廚透露，做伊府麵要想柔韌耐泡，需用高筋麵粉，與鴨蛋糅合後，麵條即使在湯裡久煮，也不會綿軟糊爛。

伊府麵要想好吃，必須每天鮮炸，而且要選用顏色清亮的上好花生油，一旦油色變深，就要另換新油，否則炸出來的伊府麵會帶上油嗌味，炸伊府麵的油溫不宜超過 200 攝氏度，不然麵條會失去蛋香。

經過炸製後的伊府麵，可以保存半個多月。吃的時候，只需投入沸水裡燙三四分鐘即可。如果是製作上湯意麵的話，最好在麵湯尚未達到沸點前下麵條，這樣意麵才能更加吸收湯味。

## 相關食法

* 廣州人偏好三鮮口味製作意麵，包括雞肉絲、冬菇絲、韭黃絲，再講究的還會加入自家烘乾後的腩魚粉增加香氣。
* 起司龍蝦意麵：起司燴龍蝦球、再加意麵底，是香港美食。
* 乾燒意麵：香港美食
* 蟹肉意麵：香港美食
* 鹽水意麵：以鴨蛋加麵粉作的麵，不經油炸，源出自台南鹽水一帶，台南小吃，或稱「台南意麵」。
* 南投意麵：麵體不經油炸，以鹼水和麵粉製成，口感偏軟。
* 鍋燒意麵：台灣料理
* 鱔魚意麵：台灣料理
* 鐵板意麵：馬來西亞美食 （另有福建意麵、意麵冬蔭湯等 fusion 食物。）

## 意麵

* * *

## 參考資料
愔仲

**胡嗣瑗**（1869 年 8 月 21 日 —1949 年）字**晴初**，亦字**琴初**，又字**愔仲**，別號**自玉**。貴州省貴陽府開州人。清朝、中華民國、滿洲國政治人物。

## 生平

胡嗣瑗的先祖來自廣東順德。胡嗣瑗生於清朝同治八年。光緒二十九年（1903 年），胡嗣瑗中進士，同年閏五月，改翰林院庶吉士。授翰林院編修。此後為候補道，任天津北洋法政學堂總辦，並曾任直隸總督陳夔龍的幕僚。

中華民國初年，馮國璋任直隸都督時，胡嗣瑗任都督公署秘書長。此後，馮國璋轉任江蘇都督，他繼續在馮國璋手下任職。民國四年（1915 年），他任江蘇金陵道道尹。馮國璋任江蘇將軍時，他曾任將軍府諮議廳廳長，作為首席幕僚代行政務。民國六年（1917 年），參加張勳復辟，任內閣閣丞。後來，被馮國璋免職，此後在杭州西湖建立了五峰草堂開始隱居。

民國十一年（1922 年）11 月 25 日，溥儀傳旨賞胡嗣瑗在紫禁城內騎馬。民國十四年（1925 年）3 月 8 日，溥儀於天津張園成立了行在辦事處，鄭孝胥和胡嗣瑗負責管理總務處。胡嗣瑗還出任清室駐天津辦事處顧問，負責行在的日常事務。後來胡嗣瑗隨溥儀從天津潛赴中國東北。民國二十一年（1932 年）3 月初，溥儀在板垣征四郎的壓力下同意任滿洲國執政。溥儀希望陳寶琛任執政府府中令，但沒有成功。當時胡嗣瑗和寶熙均想獲得該職，寶熙最終獲得執政府府中令一職。胡嗣瑗則獲任執政府秘書處長。兩年後，滿洲國實行帝制，執政府改為宮內府，胡嗣瑗和寶熙又都想獲得宮內府大臣一職。不久二人都未能如願，而是皆被任命為參議府參議。 

胡嗣瑗擅長書畫。1946 年，徐操、王雪濤等人合作書畫扇面，內鈐胡嗣瑗的印。

1949 年病逝。

## 著作

* 《直廬日記》

## 參考文獻
愕街自動扶梯系統

**愕街自動扶梯系統**（葡萄牙語：Sistema de Escadas Rolantes da Rua da Surpresa）是位於澳門澳門半島雀仔園愕街的自動扶梯系統，是澳門首條戶外自動扶梯系統。系統由三段單行設計的自動扶梯組成，連接公局市場巷至東望洋新街，中間貫穿高冠街及白灰街兩條橫路。愕街自動扶梯系統興建工程於 2014 年 9 月 19 日展開，造價共 1,895 萬元，2016 年 7 月 20 日竣工，同年 8 月 1 日正式啟用。

## 系統組成

整個自動扶梯系統總長度約 76 米，採三段式設計，每段設有一部單向上行扶手電梯（有需要也可更改為下行），並附設有圓拱形透明的雨篷。系統連接雀仔園街市和東望洋新街一帶，中間貫穿高冠街和白灰街兩條橫路，方便民眾經此扶梯沿坡直上，利用愕斜巷升降機前往仁伯爵綜合醫院（俗稱「山頂醫院」）就診，免去以往爬坡的不便和安全問題。並且因應系統較為貼近兩旁的大廈，因此雨蓬會採用輕質材物料建造並且也可在有需要時拆卸，以達致防火及防盜的目的。為方便長者使用，扶手電梯的踏板高度較一般的低，速度也較慢。系統兩旁行人道亦設有扶手和防滑坡。另外，工程也會調整了兩旁大廈出入口地台。整組系統採取 24 小時運作。

## 歷史

### 愕斜巷升降機

2006 年 9 月 7 日，土地工務運輸局計劃於東望洋新街安裝兩部升降機往返仁伯爵綜合醫院，爬升高度約為十五米。升降機與若憲馬路之間設有一道行人通道，市民在步出升降機後橫過斑馬線往返急診部，同時於樓梯中央開闢一條連接升降機出入口的通道，系統將會採取 24 小時運作，當時工程預計 2007 年第一季動工，設計連建造工程的費用估計約為 370 萬澳門幣，同時計劃於愕斜巷台階增設殘疾斜道、修繕及美化愕斜巷樓梯 (包括牆壁、梯階和梯台飾面、扶手及照明)，以及對愕斜巷進行路面裝飾、綠化和安裝指示牌等。

2008 年 6 月 18 日，土地工務運輸局正式對愕斜巷及若憲馬路進行整治工程計劃，爭取於同年第四季動工，相關建造工程工期約 250 日，方便行動不便人士往返山頂醫院，同時將現有樓梯作全面翻新。

2008 年 7 月 24 日，愕斜巷及若憲馬路整治計劃建造工程開標，共收到 7 份標書，建議工程造價由 498.9 萬澳門元至 1,180 澳門元不等。至於建議的工期，最短的為 220 天，最長的則為 250 天，項目爭取在同年第四季動工。

2008 年 10 月 25 日，改善工程計劃於同年 11 月動工，計劃將在愕斜巷建造兩部升降機，以及用一條金屬天橋連接升降機與若憲馬路，預計工期約為 8 個月，為了保障居民安全，施工期間行人將暫停使用樓梯，當局協調兩間巴士公司加強 **H1** 山頂醫院專線服務。

2008 年 11 月 28 日，愕斜巷及若憲馬路整治計劃建造工程正式動工，**H1** 山頂醫院專線加強服務並調整行車路線，方便東望洋新街一帶居民往返山頂醫院。

2009 年 11 月，建造工程完工，並提前於同年 11 月 19 日上午 7 時起開放予公眾試用，首階段開放地面層至二層，第三層行人天橋建造工程仍然進行中並未開放使用。

2009 年 12 月 17 日，愕斜巷升降機和相連行人天橋全面開放使用。

### 正式規劃

因應澳門地理條件和市民的出行方式，澳門特別行政區政府提出在東望洋山區建設多個步行系統，並因應經雀仔園使用愕斜巷升降機前往仁伯爵綜合醫院的人流增多，於是提出為陡斜難行的愕街設置自動扶梯系統，方便市民通行。

2012 年 11 月 12 日，澳門特區政府運輸工務範疇一眾官員向雀仔園一帶商戶介紹擬在愕街及羅憲新街興建自動步行系統的初步構思，並收集意見。並指出有關步行系統不但有利長者及行動不便人士通行，再配合各區無障礙步行系統及交通轉乘工具，對行人起到分流與轉折作用，同時亦可整治及美化周邊環境，提升居民生活質素。當時構思擬於羅憲新街的中央設置單向上行扶手電梯，而愕街中央則設置單向下行扶手電梯，採用三段式設計，不影響橫向行人道及行車道的使用，且扶手電梯兩邊各預留 1.8 米以上的步行空間。

計劃提出後，土地工務運輸局聯同交通事務局分別向該區坊會、商戶、醫院醫護人員進行介紹及向該區住戶收集意見。2013 年 7 月展開系統工程的鑽探工作，並開始編制工程圖則。同年 10 月 10 日，於愕街擺設展板，向市民進一步介紹更多系統內容，為期兩週。

### 開標與興建

2014 年 6 月 12 日，工程開標，參與競投的 6 份標書全獲接納，競標最長工期為 450 天，並預計造價介乎 1,300 多萬至 2,300 多萬澳門元。
2014 年 9 月 19 日工程正式動工。原計劃系統將於 2015 年年尾展開測試，及後又提出 2016 年 2 月展開測試，政府指因兩蓬承重設計不符合要求而要求承建商更換而導致工程延誤。工程最終延至同年 7 月 20 日完工，並於同年 8 月 1 日對外開放。

## 相關參見

* 雀仔園
* 焯公亭步行系統
* 中環至半山自動扶手電梯系統

## 參考文獻
愚

**愚**可指：

* 愚蠢，指人類缺乏智力而做出的行為
* 愚昧，指人類缺乏智慧而做出的決定和選擇
* 傻，泛指行為滑稽的模樣
愚かな天使は悪魔と踊る

《**愚蠢天使與惡魔共舞**》（日語：愚かな天使は悪魔と踊る）是アズマサワヨシ所創作的日本漫畫，於 KADOKAWA《電擊魔王》2016 年 8 月號（6 月 27 日發售）開始連載。外傳《**愚蠢天使與惡魔共舞外傳 みだらな素体は性に目覚める**》（愚かな天使は悪魔と踊るスピンオフ みだらな素体は性に目覚める）於同雜誌 2023 年 1 月號（2022 年 11 月 26 日發售）開始連載。2023 年 4 月 26 日，宣佈將獲改編為電視動畫。

## 角色列表

**阿久津雅虎（阿久津 雅虎（あくつ まさとら））**
: 轉學生。實際上為惡魔，為了拯救魔界而來到人間尋找適合的人的幫助。

**天音莉莉（天音 リリ（あまね リリ））**
: 和阿久津同為轉學生。實際上為天使。

## 出版書籍

## 電視動畫

在《電擊魔王》2023 年 5 月號（3 月 27 日發售，在該期上本作連載至第 75 話）上，宣佈本作將於次期 6 月號（4 月 26 日發售）登上雜誌封面，並將有重大消息公佈。當日宣佈將獲改編為電視動畫。

## 參考資料

## 外部連結

* 漫畫官方網站（日語）
* 漫畫作者的 Twitter 帳戶（日語）
* 漫畫連載網站（日語）
* 電視動畫官方網站（日語）
* 電視動畫的 Twitter 帳戶（日語）
愚人买鞋

**愚人買鞋**，是中國大陸上海美術電影製片廠拍攝的的木偶戲動畫作品。該片根據《韓非子・外儲說左上》**鄭人買履**的一段小故事改編而成，於 1979 年上映。

## 劇情簡介

在很久很久以前，鄭國有位足不出戶，飽學詩書的讀書人：「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，自號「全信書」。寧可三餐不食，不可一日無書。 一日讀書時不慎將鞋子燒著了 ，不知如何是好。情急之下拿起一本醫書，書曰：「橘子性溫涼，多食可以敗火」。讀書人拿起橘子就啃，滴下的汁水果然把鞋上的火滅了。但是鞋子確燒破了一個大洞，書生無奈上街買鞋。鞋店掌柜問他穿多大尺寸，書生不知。掌柜為他拿了一雙十寸的鞋讓他試穿，可是書生認為沒有書面依據。於是跑回家中從書箱裡找出家父留下的書簡，上面寫著他穿六寸鞋子。於是決定賣六寸的鞋子，掌柜無奈，給他拿了六寸鞋子。結果出生穿上之後竟把鞋子撐破了，腳趾露在外面。掌柜勸他買十寸鞋子，書生怒斥掌柜曰：「胡說，從小父親教我著鞋六寸」。掌柜好奇，拿過書簡一看，上書：「吾兒七歲，著鞋六寸，腳隨人長，步步前進。」掌柜勸他買十寸鞋子，書生認則反譏曰：「書上所寫，豈能違背？」依舊穿著六寸小鞋回去了....

## 寓意

書生買鞋時只看到 **「吾兒七歲，著鞋六寸」** 的文字，卻偏偏忘了； **「腳隨人長，人長腳大」** 的道理。寓意：對待事物要會靈活變通，不能墨守成規，死守教條。

## 參考文獻
愚人善事

《**樂透趴趴走**》（英語：My Name Is Earl）是一部美國電視喜劇，製片人為格雷格・格拉西亞（Greg Garcia）。該劇於 2005 年 9 月 20 日至 2009 年 5 月 14 日於全國廣播公司（NBC）播出，製作公司為二十世紀福斯電視部（20th Century Fox Television）。

主要講述的是主人公艾爾（Earl）渾渾噩噩過了半輩子，在一次偶然事件之後，開始重新做人，並列了一個彌補過去自己錯誤而所要去做之事的單子。
愚人船

**愚人船**（德語：_Das Narrenschiff_；拉丁語：_Stultifera Navis_），是亞爾薩斯作家賽巴斯提安・布蘭特於 1494 年在巴塞爾所出版的諷刺詩，它以德文寫成，全詩共占 7308 行，112 個章節。1497 年，該作品譯成拉丁文。此後，出現許多模仿作品，布蘭特因此被認為是「愚人文學」的創始人。 
《愚人船》以諷刺口吻呈現出世界充滿各種愚蠢和弊病的狀況。愚人船上有 111 個愚人，性格各異，各自代表愚蠢的一種，其中有守財奴、誹謗者、酒鬼、通姦者、放蕩不羈者、曲解聖經者等。

## 中譯本

* 曹乃雲譯，《愚人船》，桂林：廣西師範大學出版社，2018。

## 參考文獻
愚人船_(电影)

《**愚人船**》（英語：_Ship of Fools_）是一部在 1965 年上映的電影，電影背景設定在 1933 年一艘從墨西哥航往德國的遠洋客輪上。這是費雯・麗演出的最後一部電影。這部電影曾獲奧斯卡最佳影片獎提名，但敗給了《音樂之聲》。

## 劇情

1933 年，一群乘客從墨西哥韋拉克魯斯乘坐郵輪，前往德國布萊梅港，此外還有 600 名工人乘坐統艙，被驅逐出古巴返回西班牙，以及一群不那麼有異國情調的演藝人員，對他們來說，航程只是一份工作。有些人很高興即將開赴不斷崛起的納粹德國，有些人則很擔心，而其他人似乎對其潛在的危險無動於衷。

船上的醫生舒曼對一名來自古巴的伯爵夫人特別感興趣。她吸毒成癮，正被送往西班牙特內里費島的監獄。舒曼有著一種反抗壓迫的決心，體現在他認為統艙里的人也是人而不是動物。醫生本人有心臟病，他對伯爵夫人的同情很快就會變成愛情。

每天晚上都有幾名乘客會被邀請在船長的餐桌上用餐。在那裡，一名名叫里貝爾的德國商人大聲咆哮反對猶太人，有人被逗樂了，有人卻感覺受到了冒犯。里貝爾雖然已經結婚，卻開始與一個豐滿的金髮女郎利齊在船上發展關係。同樣被邀請的猶太人洛文塔爾轉而與一個名叫格洛肯的侏儒一起吃飯，並且他們兩個因為都遭到排除而產生了一種很特殊的關係。當里伯得知一名名叫弗雷塔格的乘客的妻子是猶太人時，弗雷塔格吃驚地發現自己被排除在外了。

船上的其他人包括一對年輕的美國夫婦大衛和珍妮 —— 大衛對於在繪畫方面從來沒有成功過而感到不滿，導致他們發生了口角；為了在巴黎再次感受青春，一位離婚女子瑪麗・特雷德韋爾又喝酒又和別人調情；比爾・特尼以前是一名棒球運動員，他的職業生涯從未有過起色；所有這些人構成了整個世界在船上的一個縮影。

這艘船將工人們和伯爵夫人送到西班牙。這艘船抵達德國後，乘客們離開了，納粹接管了該船。

## 演員

## 製作

凱薩琳・阿內・波特的小說於 1962 年出版。小說是根據她 1931 年從韋拉克魯斯到德國的海上航行的回憶而完成的，耗時 20 年完成。

製片人大衛・O・塞爾茲尼克想購買電影拍攝版權，但擁有該版權的聯美要價 40 萬美元。艾比・曼將小說改編為電影劇本。斯坦利・克雷默最終買下了版權，計劃讓費雯・麗主演，但最初並未意識到她不太好的健康狀況。電影製作完成後，她回憶起她在決定演這個困難角色時的勇氣，「她病了，還有繼續下去的勇氣，拍電影的勇氣 —— 幾乎令人難以置信。」儘管茜蒙・仙諾和李・馬文都表示同情和理解，但她的表現卻仍帶有偏執的色彩，終導致與其他演員的關係破裂。有一次，她用釘鞋重重地打馬文，給他臉上留下一道疤痕。拍攝時，曼據說為所有演員搞了一個派對，但吉拉・戈蘭被忽略了，因為曼不太滿意她的表演。

## 反響

雖然受到廣泛讚譽並且受到觀眾歡迎，但是《愚人船》也被一些評論家看作是在海上發生的《大飯店》故事。《大飯店》這部 1932 年的電影經常被人模仿。亦有評價認為其「囉嗦又誇張」，儘管演員的表演受到普遍讚揚。

《紐約時報》的柏斯利・克勞瑟認為，「斯坦利・克雷默拍攝了一部強有力的諷刺意味的電影…… 克雷默先生和編劇艾比・曼通過對小說的專業的壓縮，對《愚人船》中人類的活動進行了豐富的反思，對人際的愛與恨進行了微妙的編排，使我們不能像以前的任何一部電影一樣來評價它。它在主題的突顯上有其與眾不同之處。」他還特別強調了奧斯卡・威內爾的表演。《綜藝》指出，「導演兼製片斯坦利・克雷默和編劇艾比・曼在一部吸引智力和情感的電影中提煉出了凱薩琳・阿內・波特龐大小說的精髓。」這部電影在西班牙被禁播，因為它觸及了社會問題。

## 獎項和榮譽

這部電影獲得六項奧斯卡金像獎提名，包括最佳男主角獎（奧斯卡・威內爾）、最佳男配角獎（麥可・鄧恩）、最佳女主角獎（茜蒙・仙諾）、最佳服裝設計獎（比爾・托馬斯）、最佳影片獎和最佳改編劇本獎。它還贏得了兩項奧斯卡金像獎，包括最佳藝術指導獎（勞勃・克拉特沃西和約瑟夫・基什），以及最佳攝影獎（歐內斯特・拉茲羅）。費雯・麗憑藉她的表演贏得了法國水晶之星（法語：Étoiles de cristal）。馬文贏得了 1966 年國家評論協會最佳男演員獎，而威內爾得了 1965 年紐約影評人協會獎。此外，本片主配角還獲英國電影和電視藝術學院和金球獎提名。

這部電影在美國電影學會的下列名單中得到認可：

* 2005 年：AFI 百年電影史電影配樂 —— 提名

## 發行媒介

這部電影是在 VHS（家用錄影系統）、laserdisc（雷射影碟）和 DVD 上發行的。它的獨立 DVD 有一個 1.33：1 的滿屏版，沒有花絮。此版本目前已絕版。後來索尼影業家庭娛樂公司以寬銀幕版本重新發行，並有來自斯坦利・克雷默的花絮。這部電影目前以經濟實惠的雙碟四片 DVD 影集提供給公眾，由索尼授權給米爾克里克娛樂公司。所有四部電影都以其原始的縱橫比呈現。這部電影已經由米爾克里克以藍光發行。

## 參考資料

### 參考資料

### 參考書目

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《愚人船》的資料（英文）（英文）
* TCM 電影資料庫上《愚人船》的資料（英文）

（英文）

* 美國電影學會目錄上的《Ship of Fools》（英文）（英文）
* AllMovie 上《愚人船 》的資料（英文）（英文）
* 爛番茄上《Ship of Fools》的資料（英文）（英文）
愚人花园

**傻瓜花園**（Fools Garden）是一個德國的音樂團體，成立於 1991 年，包括主唱 Peter Freudenthaler，吉他手 Volker Hinkel，貝斯手 Thomas Mangold，鍵盤手 Roland Röhl 和鼓手 Ralf Wochele。他們於 1991 年推出同名專輯《Fool's Garden》，1995 年發行專輯《Dish of the Day》，其中的歌曲《檸檬樹》進入了歐洲和亞洲的音樂排行榜。1996 年 8 月在英國單曲排行榜的最高記錄是 26 名。

## 唱片

### 錄音室專輯

* 1991: _Fool's Garden_
* 1993: _Once in a Blue Moon_
* 1995: _Dish of the Day_
* 1997: _Go and Ask Peggy for the Principal Thing_
* 2000: _For Sale_
* 2003: _25 Miles to Kissimmee_
* 2005: _Ready for the Real Life_
* 2012: _Who Is Jo King?_

### 合輯

* 2009: _High Times - The Best of Fools Garden_

### EP 唱片

* "Napster Session 2008" (2008)
* "Home" (2008)

### 單曲

* "Tell Me Who I Am / Careless Games" (1991)
* "Spirit '91 / Once in a Blue Moon" (1992)
* "Wild Days (1st edition)" (1994)
* 《檸檬樹》 (1995) (英國排行榜 #26)
* "Wild Days" (1996)
* "Pieces" (1996)
* "Why Did She Go?" (1997)
* "Probably" (1997)
* "Rainy Day" (1998)
* "Suzy" (2000)
* "It Can Happen" (2000)
* "Happy" (2000)
* "In the Name" (2001)
* "Dreaming" (2001)
* "Closer" (2003)
* "Dreaming" (2004)
* "Man of Devotion" (2005)
* "Does Anybody Know? / Welcome Sun" (2005)
* "Cold" (2005)
* "I Got a Ticket" (2006)
* "High Time" (2009)
* "Everywhere the Light Shines" (2010)
* "Innocence" (2012)
* "Maybe" (2013)

## 樂團成員

* Peter Freudenthaler - 主唱 (1991–至今)
* Volker Hinkel - 吉他 (1991–至今)
* Dirk Blümlein - 貝斯 (2003–至今)
* Claus Müller - 鼓手 (2003–至今)

## 前成員

* Thomas Mangold - 貝斯 (1991–2003)
* Roland Röhl - 鍵盤 (1991–2003)
* Ralf Wochele - 鼓手 (1991–2003)
* Gabriel Holz - 吉他 (2003–2007)

## 參考資料

## 外部連結

* 傻瓜花園官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 傻瓜花園義大利官方網站
愚人金

**黃鐵礦**（英語：Pyrite），別名**愚人金**，化學式為 FeS2，黃鐵礦是最豐富的硫化物礦物。黃鐵礦的金屬光澤和淡黃銅黃色的色調使它表面上與黃金相似，因此有愚人金的綽號。
是提取硫、製造硫酸的主要礦物原料。其特殊的形態色澤，有觀賞價值。一些黃鐵礦磨製成寶石也很受歡迎。

黃鐵礦通常與石英脈、沉積岩和變質岩以及煤層中的其他硫化物或氧化物伴生，並作為化石中的替代礦物。

## 發現

黃鐵礦是最常見的硫化物礦物，廣泛存在於火成岩、變質岩和沈積岩中。它是火成岩中常見的副礦物，偶爾也會出現在原始岩漿中由不混溶的硫化物相產生的較大塊狀礦物中。它作為接觸變質作用的產物存在於變質岩中。它也形成為高溫熱液礦物，儘管偶爾會在較低溫度下形成。

黃鐵礦既作為原生礦物存在於原始沉積物中，又作為次生礦物在成岩作用中沉積。在還原環境條件下形成黑色頁岩和其他沉積岩中的化石之後，黃鐵礦和白鐵礦通常作為其替代假象出現。黃鐵礦作為頁岩中的副礦物很常見，它是由缺氧海水沉澱形成的，煤層通常含有大量的黃鐵礦。

## 用途

黃鐵礦在 16 世紀和 17 世紀曾短暫流行，作為早期火器的點火源，最著名的是簧輪槍，其中將黃鐵礦樣品放在圓形銼刀上摩擦以產生開火所需的火花。

黃鐵礦、燧石和一種由南澳大利亞的 Kaurna 人用桉樹皮製成的火種一起作為一種傳統的生火方法使用。

黃鐵礦自古典時代就被用於生產硫酸亞鐵。黃鐵礦被堆積起來並使其風化（早期形式的堆浸法）。然後將堆中的酸性浸出物與鐵一起煮沸以生成硫酸亞鐵。在 15 世紀，這種浸出的新方法開始取代燃燒硫作為硫酸的來源。到 19 世紀時，這已成為主流方法。

黃鐵礦仍然在商業上用於生產二氧化硫，用於造紙業和硫酸生產等。黃鐵礦在 540 °C（1,004 °F）開始熱分解為硫化亞鐵（FeS）和硫元素；在大約 700 °C（1,292 °F）時，_p_S2 約為 1 atm。

黃鐵礦的一個較新的商業用途是作為勁量牌不可充電鋰電池的陰極材料。

黃鐵礦是一種能隙為 0.95eV 的半導體材料。純黃鐵礦在晶體和薄膜形式中都是天然的 n 型，這可能是由於黃鐵礦晶體結構中的硫空位充當 n 摻雜劑。

在 20 世紀初，黃鐵礦被用作無線電接收器中的晶體檢波器，至今仍被礦石收音機愛好者使用。在真空管成熟之前，晶體檢波器是最靈敏、最可靠的檢波器 —— 在礦物類型之間甚至在特定類型的礦物中的單個樣品之間存在相當大的差異。黃鐵礦檢波器占據了方鉛礦檢波器和機械更複雜的 Perikon 礦物檢波器的中間點。黃鐵礦檢波器可以像現代 1N34A 鍺二極體檢波器一樣靈敏。

黃鐵礦已被提議作為低成本光伏太陽能電池板中豐富、無毒、廉價的材料。合成硫化亞鐵與硫化銅一起用於製造光伏材料。最近正致力於開發完全由黃鐵礦製成的薄膜太陽能電池。

黃鐵礦用於製造白鐵礦首飾。白鐵礦首飾由小切面黃鐵礦製成，通常鑲嵌在銀中，自古以來就為人所知，並在維多利亞時代流行。當該術語在珠寶製作中變得普遍時，「白鐵礦」指的是所有二硫化亞鐵礦物，包括黃鐵礦，而不是斜方晶系的 FeS2 礦物白鐵礦，它顏色較淺，易碎且化學性質不穩定，因此不適合製作珠寶。白鐵礦首飾實際上不含白鐵礦。當黃鐵礦的標本表現為優質晶體時經常用於裝飾。它們在礦物收藏方面也很受歡迎。提供最佳標本的地點包括索里亞省和拉里奧哈省（西班牙）。

按價值計算，中國（4700 萬美元）是全球進口未焙燒黃鐵礦的最大市場，占全球進口量的 65%。中國也是未焙燒黃鐵礦進口增長最快的國家，2007 年至 2016 年的複合年均增長率為 + 27.8%。

## 危害

當暴露於地球表面普遍存在的氧化條件下時，黃鐵礦不穩定：黃鐵礦與大氣中的氧氣和水接觸，最終分解成水鐵礦（FeO (OH)）和硫酸（H 
2SO 
4）。該過程通過氧化黃鐵礦首先產生亞鐵離子（Fe2+ 
) 和硫酸根離子 (SO2− 
4)，並釋放氫正離子（H+）。然後亞鐵離子被氧氣氧化成鐵離子（Fe3+ 
）水解並釋放 H+ 產生 FeO (OH)。當黃鐵礦被精細分散（最初由泥質沉積物中的硫酸鹽還原菌形成的菱形晶體或採礦作業產生的粉塵）時，這些氧化反應發生得更快。

## 參考資料

## 擴展閱讀

* American Geological Institute, 2003, _Dictionary of Mining, Mineral, and Related Terms_, 2nd ed., Springer, New York, ISBN 978-3-540-01271-9.
* David Rickard, _Pyrite: A Natural History of Fool's Gold_, Oxford, New York, 2015, ISBN 978-0-19-020367-2.

## 外部連結

* Educational article about the famous pyrite crystals from the Navajun Mine
* How Minerals Form and Change "Pyrite oxidation under room conditions".
* Poliakoff, Martyn. Fool's Gold. The Periodic Table of Videos. University of Nottingham. 2009 [2022-04-22]. （原始內容存檔於 2013-01-23）.
* 黃鐵礦 - Webmineral（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 黃鐵礦 - Mindat.org（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
愚人颂

**《愚人頌》**，又譯**《愚神禮讚》**、**《傻之頌讚》**，為荷蘭神學家、人文主義思想家伊拉斯莫斯在 1509 年撰寫、1511 年出版的拉丁文諷刺作品，全文以第一人稱撰寫。其創作靈感源自義大利人文主義學者 Faustino Perisauli 諷刺歐洲傳統迷信和教會腐敗的文章，並彙整了伊拉斯莫斯自身遊歷歐洲時，對各地宗教現象的所見所思，對羅馬教廷與君主制度的中世紀晚期世態予以批判。該書被認為是文藝復興時期最著名的作品之一，同時促進了新教改革運動的發展。由於此書引起的風波，曾使伊拉斯謨本人被視為違背教會，愚人頌當時亦在某些地區被列為禁書或限制發售。

## 作者

生於鹿特丹的伊拉斯謨一生都在天主教教會體系內任職，以愚人誦為首，撰寫了許多抨擊教會腐敗的文章。創作愚人頌時，伊拉斯謨寄宿於英格蘭政治、哲學家湯瑪斯・摩爾的倫敦的家中，兩人於一周時間中共同討論、完善了愚人誦的初稿。伊拉斯謨利用希臘語中「愚人」一詞將該書命名為『Moriae Encomium』，亦有《摩爾頌 (In Praise of More)》的雙關含意在。在日後給摩爾的親筆信中，伊拉斯謨提到：「... 因為你姓「莫爾」（more），這個詞語希臘詞「愚人」（moria）相似得近在咫尺，可與你的實際情況又遠在天涯。」 

伊拉斯謨其他著名作品還有《基督教騎士手冊》、《論兒童的教養》以及他整理翻譯的《新約聖經》新拉丁文版和希臘文版。

## 寫作手法

《愚人頌》模仿古希臘文學家琉善的諷刺筆法，藉「愚神」茉莉（Moriae）之口在大眾面前展開演說，以自嘲的形式袒露自己對現狀的不滿，檢討「賢人」的所作所言。從評論希臘諸神的長短開始，以情境或譬喻的手法諷刺世人貪財做作，及後更直言君王斂財、朝臣諂媚、教士放蕩濫用教義、學者碌碌咬文嚼字等醜態，抨擊教士們已經迷失於世俗爭鬥中，歪曲漠視了教義。

書中也時常引用聖經段落，反覆讚揚「愚蠢」，暗示直言真話的困難與可貴，並抒發作者對當時羅馬教廷的失望。文末，伊拉斯謨列舉了他對當時天主教各項繁文縟節的不滿，並寫下「沒有人永遠明智 —— 也沒有人永遠痴愚（No Man is wise at all Times, or is without his blind Side）」暗示愚神所言非愚。

## 內容簡介

愚人頌的開端由愚神的話語開始，講到愚神的力量足以讓觀眾看到她，便笑逐顏開，接著愚神解釋自己為何穿著奇裝異服，並且歌頌「自己」的厲害，且屏棄哲學家或敬賢者這種害人害己的頭銜，並對自以為聰明蓋世、自誇自讚的人感到不以為然，認為這些人自大愚蠢，但只要他們認為自己和他們口中的角色配稱就行。

接下來愚神開始介紹自己的出身，生父是普路托斯（富饒之神），且母親是青春女神，並且自己身邊有自負、諂媚、遺忘、懶散、享樂、狂熱、放蕩、歡宴、沉睡這些同伴，協助她統治世界。

愚神一一說明她的能力 (愚蠢) 是多麼厲害，愚蠢才能帶來生活的樂趣以及幸福，愚蠢能夠創造友誼，也創造夫妻婚姻關係的和諧，使人自信、自愛，使得人們活在世上更和睦，並且感到滿足。以自嘲的形式袒露自己對現狀的不滿，檢討「賢人」的所作所言：接著愚神開始抨擊哲人，即使哲人們想講些什麼高論，卻因為被群眾打斷而無法講出，因為哲人的生活、思想早已背離日常，顯現出哲人有用的想法只能存在腦中，無法在日常實踐。也因此賢人的理智無助於統治人民，他們的意見也不為人所接受。而是荒謬絕倫的東西使得百姓崇拜、信服。但崇拜主義本身即是愚蠢的，而接受崇拜且感到沾沾自喜的人 (如國王、教宗，以及那些外人看似德高望重的人) 更加愚蠢。

而之所以愚人比賢人更加幸福，主要有兩個原因：第一，愚人能夠真實面對自己的本性。愚神認為，跟隨自然、安於本分、不逾越自己天賦侷限的生物是最為幸福的，而愚人就是如此生活。反之，賢人則是為了追求學識而犧牲了幸福。愚人會直接說出說他們腦中所想的，但賢人卻有兩根舌頭，除了說真話以外，也時常說出違心的場面話。第二，愚人雖然看似瘋狂、不正常，但這些都只是外人的評價，對他們個人而言，愚蠢是有助於擺脫痛苦的。透過陷入瘋狂，人們得以逃避生活上的艱難與辛苦，甚至是原諒自己犯過的罪惡。雖然這些行為無論是自欺還是受騙，都會被旁人認為是可悲的、不幸的，但愚神卻不以為然，認為幸福與否本來就是憑主觀感受決定，而非客觀事實。

接著，愚神便開始批判起了當前的社會亂象。認為大多數高高在上的人都表裡不一。首先，是學者們內在明明相當愚蠢，外在卻以擁有知識與智慧自居。比如：法學家往往為了爭強好勝而與他人爭吵不休，卻忽視了真理；哲學家自以為了解大自然中的一切，但其實他們根本缺乏確實的證據；神學家只依照自己想要相信的去解釋一切事情，因此他們的理論中存在許多違背常識的歪理而且內容常存在許多模糊不清的地方。以情境或譬喻的手法諷刺世人貪財做作，及後更直言君王斂財、朝臣諂媚、教士放蕩濫用教義；其次，宗教與政治人物的外在身分都具有精神或道德意涵，但挖掘其內在和實際作為，會發現他們只是一群重視私慾的愚人罷了。比如：基層教士只重視各種細微瑣碎的儀式與裝扮，實際上卻是一群文化水準相當低、且貪杯好色之徒。高層教士則忘記了自身照顧教民的責任，只在乎自己的私人利益。基督教會甚至願意大開殺戒以鞏固自身權威，完全違背基督教慈愛的根本精神。君王和臣子也大同小異，他們身上穿戴的珠寶首飾，都象徵一向高貴的品格，卻沒有一個政治人物真正實踐它們。

上述的這種愚蠢，能夠讓人享受更好的物質生活，包含金錢、權力、人脈等等。反之，有智慧的賢人便無法活得這些慾望上的滿足。但在文章最後，愚神展示了一種有別於當時人們的一種愚蠢，也就是放棄肉體的享受，轉而注重精神。作者以舉出希臘哲學家和基督教的論點說明，當人放棄物質、放下慾望，看起來的確相當異常且愚蠢，但卻能得到精神上的終極解脫。

## 影響

該書出版後大受歡迎，被翻譯成捷克語、法語、德語、英語等版本，據說盜版銷量甚至合計達數十萬冊。傳言教宗利奧十世、弗朗西斯科・希梅內斯主教等教廷重要人士也認同該書饒有趣味，其反響遠超出伊拉斯謨所預期。而該書誘發的宗教改革浪潮，反而令他本人在後半生感到困擾。由於該書對教皇以及各國王室、聖職者、學者的批判，許多地區限制此書的發售，改為刊行刪減版。

除宗教或政治外，該書也在文化領域產生相當影響，在伊莉莎白一世時代，《愚人頌》成為英國文法學校的熱門讀本。而於 1515 年出版，由伊拉斯謨好友小漢斯・霍爾拜因插繪的巴塞爾版愚人頌，則被認為是插圖最優秀的版本。

## 參考文獻
愚侄

**姪**，或作**侄**，是一種親屬關係的稱謂，指哥哥或弟弟的子女。男性的姪稱為**姪子**或**姪兒**，女性的姪則稱為**姪女**；自己為男性，對方稱呼自己作伯父或叔父，自己為女性，對方稱呼自己作姑母。現代除非從母姓，否則**侄**是一定與本人同姓，類同**堂**的性質。

原本「**侄**」和「**姪**」嚴格上是有區別的，但在大清和中華民國，「**姪**」是正字，「**侄**」是異體字。中國現行簡體字則用「**侄**」全面取代「**姪**」。依據《脂硯齋重評石頭記甲戌本》：「大舅賈赦之子賈璉娶的就是二舅母王氏之內姪女自幼假充男兒教養的學名呌王熙鳳」，清朝用「內姪」、「外姪」來區分「男方親兄弟所生子女」和「男方妻子之兄弟所生子女」。

在漢代之前，女性才會稱兄弟的子女為姪，男性稱兄弟的子女為從子、從女。

在中華文化，謙稱時可稱呼自己為「小姪」或「愚姪」；對於沒有親屬關係的後輩，可稱之為「賢姪」或「世姪」。

## 參見

* 甥
* 姪甥
* 漢語親屬系統
愚公

**愚公移山**，是《列子・湯問》的文章，作者為戰國的列禦寇。

## 相關組織

2013 年，河南省愚公移山精神研究會在王屋山所在地濟源市成立，並舉行第一次會員代表會。毛澤東之孫毛新宇擔任該會榮譽會長。

## 藝術品

* 徐悲鴻《愚公移山》（共三幅）；1939 至 1940 年，應印度詩人泰戈爾之邀，徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日，期間他創作了《愚公移山》。

## 歌曲

* 《愚公移山》：由江濤演唱
* 《愚公移山》（粵語歌）：由周筆暢演唱

## 電視劇

* 《王屋山下的傳說》，40 集，2008 年中國電視劇。

## 動畫

* 《愚公移山》，150 集，2016 年中國動畫劇集。
* 《新愚公移山》，2020 年中國動畫電影。

## 其他

* 達什拉斯・曼吉，印度版當代「愚公」。
* 《愚公移山》，尤里斯・伊文思執導的紀錄片。

## 參考資料

* 《列子・湯問》

## 外部連結

* 毛澤東致七大閉幕詞――《愚公移山》（１９４５年６月２５日）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
愚公乡

**愚公鄉**是中國黑龍江省哈爾濱市依蘭縣下轄的一個鄉，位於縣城東部。

## 參考資料
愚公楼菠萝

**愚公樓菠蘿**，是中華人民共和國廣東省湛江市徐聞縣的土特產菠蘿，中國地理標誌產品。以愚公樓為代表的**徐聞菠蘿**為中華人民共和國菠蘿產量的首位。

## 沿革

16 世紀，菠蘿從巴西傳入中國廣東。愚公樓菠蘿為徐聞當地特產，因最早引進該縣曲界愚公樓村種植而得名。1926 年，徐聞籍華僑倪國良從南洋引進「巴里」品種菠蘿，在愚公樓村一帶種植，果實以香、脆、甜而聞名於世。隨後當地民眾在雷州半島普遍種植菠蘿，並以徐聞一帶最著名。1935 年從海南引入卡因種。1942 年至 1943 年，海康縣開始種植並引入峇里種。1935 年，從海南引入卡因種。中華人民共和國成立後，當地政府不斷研發新種，1981 年廣東省果樹研究所引入 57-236 種。1983 年從泰國引入卡因、南園 5 號等品種。1988 年，徐聞縣菠蘿試驗站進行品種密度栽培，創畝產 5382.7 公斤的中國菠蘿單產紀錄。

2003 年，愚公樓菠蘿與友好綠茶獲得第四屆廣東省國際食品博覽會優秀獎。2005 年，榮獲國家地理標誌保護產品。2006 年，種植面積近 30 萬畝，主產地是曲界、前山、錦和、下洋、下橋、和安、龍塘等。

2019 年以來，廣東省農業農村廳深入徐聞縣調研。至 2020 年，以愚公樓為代表的徐聞菠蘿種植面積大約徐聞菠蘿種植面積達 35 萬畝，年產量穩定在 70 萬噸左右，占中國的 38%、廣東省的 60%，是中國最大的菠蘿生產基地。2021 年廣東省安排專項經費用於廣東特色優勢農業品牌宣傳推介及品牌運營工作，計劃重點打造菠蘿、荔枝、香蕉等六大類水果省級區域公用品牌。2 月 25 日，廣東省農業農村廳印發《2021 廣東菠蘿「12221」市場體系建設實施方案》。同月，廣東省建立「徐聞菠蘿高鐵專列」，以蘭州為中心，專列每日運行 22 個車次，班次橫跨北京、上海等 14 個省份直轄市，覆蓋中國西北、膠東半島。廣東省計劃推廣徐聞菠蘿高鐵專列經驗，將徐聞菠蘿、荔枝、火龍果、紅橙、黃皮、蜜柚、芒果、釋迦等優勢特色水果產業銷往中國各地。

## 參考
愚公移山

**愚公移山**，是《列子・湯問》的文章，作者為戰國的列禦寇。

## 相關組織

2013 年，河南省愚公移山精神研究會在王屋山所在地濟源市成立，並舉行第一次會員代表會。毛澤東之孫毛新宇擔任該會榮譽會長。

## 藝術品

* 徐悲鴻《愚公移山》（共三幅）；1939 至 1940 年，應印度詩人泰戈爾之邀，徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日，期間他創作了《愚公移山》。

## 歌曲

* 《愚公移山》：由江濤演唱
* 《愚公移山》（粵語歌）：由周筆暢演唱

## 電視劇

* 《王屋山下的傳說》，40 集，2008 年中國電視劇。

## 動畫

* 《愚公移山》，150 集，2016 年中國動畫劇集。
* 《新愚公移山》，2020 年中國動畫電影。

## 其他

* 達什拉斯・曼吉，印度版當代「愚公」。
* 《愚公移山》，尤里斯・伊文思執導的紀錄片。

## 參考資料

* 《列子・湯問》

## 外部連結

* 毛澤東致七大閉幕詞――《愚公移山》（１９４５年６月２５日）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
愚公移山_(消歧义)

**愚公移山**可以指：

* 典故愚公移山，《列子》之中的一篇文章。
* 紀錄片愚公移山 (紀錄片)。
* 愚公移山 (歌曲)。
* 中國近代畫家徐悲鴻的作品《愚公移山》。
* 電視劇《愚公移山 (電視劇)》

此外，**愚公**也可以指：

* 愚公 (2011 年歌曲)，由香港流行音樂組合 Kolor 主唱，蘇浩才作曲，梁栢堅填詞，收錄於《Change》中。
* 愚公 (2020 年歌曲)，由香港流行音樂歌手 Michael C 作曲及主唱，崔惟楷填詞。
愚公移山_(纪录片)

《**愚公移山**》（法語：_**Comment Yukong déplaça les montagnes**_，英語：_**How Yukong Moved the Mountains**_），是荷蘭著名紀錄片電影導演尤里斯・伊文思與其夫人法國導演瑪塞琳・羅立登 - 伊凡斯在 1972 年至 1974 年間拍攝，於 1976 年上映的一套有關中華人民共和國的系列紀錄片。

該片是導演在周恩來的邀請下來華拍攝的，拍攝途中收到了中國中央新聞電影製片廠的配合與幫助。影片以中法雙語攝製，全片長 763 分鐘，是當時世界上最長的影片之一。

## 組成片段

該作品包括 12 部各自獨立的影片：

1. 漁村 — Le Village de pêcheurs
2. 一座軍營 — Une caserne
3. 北京雜技團練功 — Entraînement au cirque de Pékin
4. 上海電機廠 — L'Usine de générateurs
5. 球的故事 — Une histoire de ballon, lycée n° 31 Pékin
6. 手工藝人 — Les Artisans
7. 大慶油田 — Autour du pétrole
8. 城市的印象 — Impression d'une ville
9. 錢教授 — Le professeur Tsien
10. 京劇排練 — Un répétition à l'Opéra de Pékin
11. 上海第三醫藥商店 — La pharmacie N°3 : Shanghai
12. 一位婦女，一個家庭 — Une femme, une famille

## 參見

* 中國 (紀錄片)

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《愚公移山》的資料（英文）