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思蒙镇_(东坡区)

**思蒙鎮**，是中華人民共和國四川省眉山市東坡區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷崇仁鎮，將其所屬行政區域劃歸思蒙鎮管轄。

## 行政區劃

思蒙鎮下轄以下地區：

思蒙社區、​蓮花村、​鎮南村、​宋堰村、​諶銀村、​沈店村、​花池村、​新堰村、​泥河村、​嫻婆村、​蒲坎村、​新風村、​鏵頭村、​梯子口村、​蓮池村和石沱村。

## 參考資料
思蓉縣

**思容縣**（思蓉縣），是明代交阯承宣布政使司順化府化州下轄的一個縣，治所約在今越南承天省富祿縣。其境內有**古農山**、**婆來山**，產香木；又有**珠琢山**，產鐵；又有**渃麻山**，產野柿木。

## 沿革

* 永樂五年（1407 年）六月癸未置，屬順化府化州領。
* 永樂十五年閏五月丙寅，設交阯思容縣之婆門社巡檢司，思容縣民少，如所設弓兵不能及數，命於衛所土軍內撥補。
* 永樂十七年九月丙辰，並思蓉縣入士榮縣。
* 洪熙元年九月庚戌，順天府民金成伏闕言：「年已八十止有一子，初以守城功擢序班，今陞交阯思蓉縣知縣，乞改除附近，庶便養己」，宣宗謂少師吏部尚書蹇義曰：「此人之至情不可違之，其從所言。」。

## 參考資料
思蕊梵娜瓦瑞公主

**希里萬瓦里公主殿下**（泰語：สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรีนารีรัตน์ ราชกัญญา，Sirivannavari Nariratana，1987 年 1 月 8 日 —），又譯作**思蕊梵納瓦瑞**，是泰國公主，也是泰國國王拉瑪十世和余娃提達所生之唯一女兒，其熱衷於時裝設計，現任泰國女性時裝設計師。

## 生平

希里萬瓦里的童年並不像個真正的公主一般幸福，由於母親與父親在國外同居多年，並非正式王室成員。1996 年，王儲瓦吉拉隆功指責母親「不忠」後，一怒之下將余娃提達和 4 個兒子流放海外，母親余娃提達便帶著希里萬瓦里和 4 個哥哥去到英國生活，可沒過多久，王儲父親又千里迢迢把他們從英國「劫持」回泰國（因為據說哇集拉隆功把小女兒帶回泰國時，做母親的根本不知情）。年紀最小的她保留了王室頭銜，並得以和父親一起住在皇宮內。希里萬瓦里在泰國一路接受貴族精英教育，之後考上了泰國國立學府朱拉隆功大學，在美術和應用藝術系攻讀時裝及紡織技術，這也促使她萌生了做一名時裝設計師的夢想。

2005 年，泰國國王蒲美蓬正式授予公主身份。她除了是瓦吉拉隆功最小的女兒，也是最倍受普美蓬疼愛的小孫女，在普美蓬駕崩時，希里萬瓦里公主擔任了移靈騎兵隊的指揮官，負責將老國王遺骨護送至靈堂。

### 事業

因為對服裝設計感興趣，希里萬瓦里在大學讀的是時裝及紡織技術。2004 年，只有 17 歲的希里萬瓦里就創立了自己的同名時尚品牌，並被米蘭時尚周邀請為客座設計師。此後公主進入大學攻讀時尚設計學位，還專門前往巴黎和義大利取經。2007 年她在巴黎時裝周開了自己的首秀，成為了時尚界的人物，經常參加一些時裝秀的活動。憑藉著自己的實力，幾年內登遍了全球各大時尚雜誌的封面，連迪奧、香奈兒也來請她代言，在事業上取得重大成功。2009 年，在《福布斯》雜誌評選的「全球最赤手可熱皇室成員」中，高居第五名。

### 體育運動

希里萬瓦里在體育界上也是一把好手，她和許多王室成員一樣，自幼接受馬術、羽球等訓練，馬術和羽球也都達到了專業運動員的水準。為了在自己鍾愛的羽球運動中求得「真經」，她甚至專程趕到中國，隨中國國家隊運動員一起訓練了一段時間。

2005 年，18 歲的希里萬瓦里以泰國國家羽球隊選手身份參加東南亞運動會，最後成功奪得羽球團體冠軍。2016 年，泰國舉辦羽球大師賽時，還把比賽命名 Sirivannavari 公主泰國羽球大師賽。

2013 年東南亞運動會召開時，希里萬瓦里也曾代表泰國參加過馬術比賽。她接受 9 月刊《TATLER》雜誌採訪時說：「我一周訓練 6 天，每個小時騎三匹馬。雖然受過傷，摔斷過腿，扭傷過左腳，但沒放棄過，只想著如何實現目標。」2017 年，在東南亞運動會上，希里萬瓦里和泰國馬術隊隊友奪得了馬術團體賽亞軍。

## 圖庫

* 

## 外部連結

* H.R.H Princess Sirivannavari Nariratana 臉書粉絲專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sirivannavari Bangkok 臉書粉絲專頁

## 參考
思薇爾

**思薇爾**（英語：Swear），是臺灣知名的內衣本土品牌之一，主要生產女性貼身衣物為主，亦兼生產男性內衣褲。思薇爾公司總部設於台中市，生產工廠則分設在臺灣嘉義、中國東莞、越南、印尼等地。旗下包含思薇爾、思薇雅（中國大陸市場）、CATOU、BELAMI、SOLIS、Madelon 等自有品牌，並代理 Pastunette、As-tunette 以及 SimonePerele 等外國品牌。

## 沿革

思薇爾過去曾經是臺灣生產女性內衣的前三大品牌之一，原經營權為思薇爾國際所擁有。

1986 年 4 月 22 日，總公司（辦公大樓）成立於臺中市北屯區北屯路 366 號 6 樓之 1。

1988 年 12 月 31 日，廠房設立於臺中市北屯區北屯路 226 巷 27 號。

2000 年 2 月 14 日，廠房遷至當時的臺中縣潭子鄉（現臺中市潭子區）三段 11 號，後來停止生產線，成為「物流中心」。由於受經濟景氣影響，加上企業擴張太快，於 2001 年 5 月爆發財務危機。為節省公司支出，實施廠辦合一，將總公司遷往潭子鄉的廠房處。

2002 年，由原經銷商凱督國際（Catou International Co., Ltd.）接手經營，重整公司體質，並於 9 月底將總公司遷回臺中市文心路。

2005 年 8 月 17 日遷廠前，進行潭子廠房最後一次的廠拍。

2005 年 12 月，凱督國際的大股東準程國際以新台幣 3600 萬元的標價，標回前股東思薇爾國際遭國稅局扣押的思薇爾品牌。

2008 年，思薇爾表示目前是台灣女性內衣市場第五大品牌，落後於華歌爾、黛安芬、奧黛莉及曼黛瑪璉（Mode Marie）。

2009 年 6 月，思薇爾將總公司與廠房遷回潭子鄉現址，再度實施廠辦合一制。

## 參考資料

## 外部連結

* 思薇爾官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 思薇爾的 Facebook 專頁
* 思薇爾的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的思薇爾頻道
* 凱督國際股份有限公司 - 台灣公司資料
* 思薇爾國際股份有限公司 - 台灣公司資料
思行

**思行法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥟᥤᥒ ᥜᥣᥳ），又作**思亨法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥑᥪᥢᥴ ᥜᥣᥳ），《明史》、《明實錄》作**思行發**，《滇考》作**思行**。孟卯第七代君主，明朝麓川平緬軍民宣慰司宣慰使。

## 生平

1399 年，思倫法去世，子思行法繼任孟卯君主。由於思倫法時期的刀干孟之亂，孟卯國力迅速下降，各地土官紛紛脫離孟卯，明朝趁機設立眾多直屬的土司政權，是為「析麓川地」事件。到 1413 年思行發卸任時，孟卯實際控制區僅剩今瑞麗、芒市、隴川、龍陵等地及緬甸境內小部分地區。

思行法將整治亂世的希望寄託於明王朝，多次遣使進貢。1404 年，思倫法派遣刀門賴進京，控告孟養與木邦侵奪孟卯地。禮部商議請求明成祖懲治當時也在京城進貢的孟養與木邦使者，但是明成祖認為邊地土司相互爭奪是常事，責罰一兩人並不能解決根本問題，並且是非尚不分明，隨便責罰使者有失民心。最後，只令西平侯遣員外郎左緝出使孟卯，賜給冠帶、襲衣安撫思行法。1408 年，刀薛孟侵占孟卯土官刀發孟的地盤，黔國公沐晟上報「請命思行發諭刀薛孟歸侵地」，明成祖同意這個意見，最終令思行法自行解決。

由於無力應付，1413 年，思行法向明廷請求禪位於其弟思任法，從之。

## 參考資料
思行法

**思行法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥟᥤᥒ ᥜᥣᥳ），又作**思亨法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥑᥪᥢᥴ ᥜᥣᥳ），《明史》、《明實錄》作**思行發**，《滇考》作**思行**。孟卯第七代君主，明朝麓川平緬軍民宣慰司宣慰使。

## 生平

1399 年，思倫法去世，子思行法繼任孟卯君主。由於思倫法時期的刀干孟之亂，孟卯國力迅速下降，各地土官紛紛脫離孟卯，明朝趁機設立眾多直屬的土司政權，是為「析麓川地」事件。到 1413 年思行發卸任時，孟卯實際控制區僅剩今瑞麗、芒市、隴川、龍陵等地及緬甸境內小部分地區。

思行法將整治亂世的希望寄託於明王朝，多次遣使進貢。1404 年，思倫法派遣刀門賴進京，控告孟養與木邦侵奪孟卯地。禮部商議請求明成祖懲治當時也在京城進貢的孟養與木邦使者，但是明成祖認為邊地土司相互爭奪是常事，責罰一兩人並不能解決根本問題，並且是非尚不分明，隨便責罰使者有失民心。最後，只令西平侯遣員外郎左緝出使孟卯，賜給冠帶、襲衣安撫思行法。1408 年，刀薛孟侵占孟卯土官刀發孟的地盤，黔國公沐晟上報「請命思行發諭刀薛孟歸侵地」，明成祖同意這個意見，最終令思行法自行解決。

由於無力應付，1413 年，思行法向明廷請求禪位於其弟思任法，從之。

## 參考資料
思行發

**思行法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥟᥤᥒ ᥜᥣᥳ），又作**思亨法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥑᥪᥢᥴ ᥜᥣᥳ），《明史》、《明實錄》作**思行發**，《滇考》作**思行**。孟卯第七代君主，明朝麓川平緬軍民宣慰司宣慰使。

## 生平

1399 年，思倫法去世，子思行法繼任孟卯君主。由於思倫法時期的刀干孟之亂，孟卯國力迅速下降，各地土官紛紛脫離孟卯，明朝趁機設立眾多直屬的土司政權，是為「析麓川地」事件。到 1413 年思行發卸任時，孟卯實際控制區僅剩今瑞麗、芒市、隴川、龍陵等地及緬甸境內小部分地區。

思行法將整治亂世的希望寄託於明王朝，多次遣使進貢。1404 年，思倫法派遣刀門賴進京，控告孟養與木邦侵奪孟卯地。禮部商議請求明成祖懲治當時也在京城進貢的孟養與木邦使者，但是明成祖認為邊地土司相互爭奪是常事，責罰一兩人並不能解決根本問題，並且是非尚不分明，隨便責罰使者有失民心。最後，只令西平侯遣員外郎左緝出使孟卯，賜給冠帶、襲衣安撫思行法。1408 年，刀薛孟侵占孟卯土官刀發孟的地盤，黔國公沐晟上報「請命思行發諭刀薛孟歸侵地」，明成祖同意這個意見，最終令思行法自行解決。

由於無力應付，1413 年，思行法向明廷請求禪位於其弟思任法，從之。

## 參考資料
思衛

**王若羽**（1990 年 05 月 30 日 —），台灣女歌手，2015 年以思衛（英文名：SWAY）的名字正式出道，2016 年發行首張個人專輯《不療癒系》，2019 年更改藝名為 RØEY 王若羽。目前為『游手好弦娛樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）』簽約藝人。

## 音樂作品

### 專輯

 

### 網路劇原聲帶

### 單曲

 

### 合輯

 

## 演唱會

### 售票演唱會

## 參考

* 【壹週刊】思衛 4 月開個唱　後台超硬 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 超狂！哈林《讓我一次愛個夠》這樣唱　「EDM 版」嚇死你 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* RØEY 王若羽的 Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（舊的專頁備份）
* ROEY 王若羽的 Youtube 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* ROEY 王若羽的 Instagram
* Sway 思衛的微博
思親公園

**思親公園**為香港一座道教骨灰龕堂，位於新界屯門青山村楊青路 25 號，佔地約 3,600 平方米，由仁濟醫院及蓬瀛仙館合作興建，耗資逾 1 億 6 千萬港元，於 2012 年 12 月落成，於 2013 年 3 月 24 日啟用。思親公園提供約 5,000 個家庭式骨灰龕位，每個家庭式骨灰龕位可以供予兩名有近親關係之先人共同存放。

## 歷史

### 起源

1998 年，仁濟醫院獲得捐贈一幅位於屯門青山村的土地，供予仁濟醫院作為慈善用途。經過當時的董事局研究，認為香港骨灰龕位嚴重短缺，興建骨灰龕場有幫助於紓緩需求，最後決定在該片土地興建骨灰龕堂，附有園林景觀，及具有古樸風貌之亭台，以配合當地之環境，及定名為思親公園。1999 年，仁濟醫院透過城市規劃師向城市規劃委員會申請上述計劃，於 2000 年 2 月獲得批准。

### 仁濟醫院與蓬瀛仙館合作

鑑於計劃發展龐大，董事局遂邀請於道教從事骨灰事業甚有經驗之蓬瀛仙館一同參與，及於 2001 年簽署合作協議，落實於日後的融資、管理及發展安排。由於有關土地面積有限，董事局向地政署申請換地，並且獲得屯門地政署於 2006 年批出涉及 30,000 呎的土地，按照市值繳付地價，地契合約期為 50 年。

* *

2012 年 12 月 12 日，有關單位舉行思親公園新聞發佈會。

2013 年 3 月 24 日，舉行思親公園開幕典禮，由民政事務局副局長許曉暉和中國道教協會會長任法融道長擔任主禮嘉賓。

## 建築

思親公園整座建築依山而建，屬於風水旺地，配以富有中國傳統特色的建築物，包括飄簷及華表等。思親公園以簡潔採光設計，並且著重促進空氣對流，以保持園內空氣通爽及開揚，以減少使用能源。地下、一樓及二樓均設立有骨灰龕家庭位，三樓為大殿，供奉呂祖先師、太上老君和邱長春祖師，建築物內揉合了濃厚的道教特色，包括脊上龍、簷口獸頭及鰲魚吞脊等。

## 服務

思親公園提供約 5,000 個家庭式骨灰龕位，首批 1,176 個龕位於 2012 年 12 月起公開接受申請，龕位全部為家庭位，每個龕位可以放置兩座骨灰盅。第二批龕位於 2013 年 12 月起公開接受申請。

* *
* 專人解答有關安放骨灰上位 / 租用事宜
* * 先人瓷相製作
* 安奉先靈
* 每早晚為先人上香
* 功德法事
* 香燭寶帛售賣
* *
* 科儀祭祀法會

甲午年（2014）中元法會附薦服務

* 
* 紙紮祭品訂造

## 開放時間

開放時間：每日上午 9 時至下午 5 時

## 外部連結

* 思親公園官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 思親公園臉譜專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
思覺功能障礙

**思覺失調**（英語：Early Psychosis）是香港的醫學術語，是心智的異常狀態，為**精神病**（英語：Psychosis）的早期。描述一個人與現實失去聯繫，屬於思覺失調症（英語：Schizophrenia）的症狀之一。但是一個人出現了思覺失調的症狀，不一定是思覺失調症。換句話說，一個人也可能在不是思覺失調症的情況下經歷思覺失調的症狀。

思覺失調主要症狀：

* 幻聽、幻覺 – 聽聲者聽到、看到或感覺到身旁者沒有聽到、看到或感覺到的事情。
* 妄想 – 在現實環境中無充分的依據，且不被他人認同的強烈信念。
* 其他病徵還有語無倫次及不合時宜的行為舉止。

思覺失調有許多可能的成因，包含：

* 精神疾患。
* 藥物濫用。
* 睡眠剝奪。
* 某些身體疾病等情況。

治療包含：

* 抗精神病藥。
* 心理諮商。
* 社會支持等。

要診斷精神疾患，應排除其他潛在的成因，尤其如果出現不典型的症狀。神經傳導物質多巴胺據信扮演重要角色。

## 定義

在精神疾病診斷與統計手冊的早期版本中，定義精神病為「現實感喪失」或「自我界限消失」，導致日常生活功能下降。在國際疾病與相關健康問題統計分類第九版中，則使用當時傳統的二分法，區分精神病與精神官能症，並且刻意沒有給予詳細定義。而在這兩本手冊的現今版本中，則使用狹義的定義，指須有妄想、幻覺或兩者兼具的症狀，並視思考障礙為可能出現的相關症狀。當精神病的原因是精神疾患時，稱為原發性精神症，當原因是其他醫學情況時，稱為次發性精神症。

## 流行病學

任何年齡、性別、種族、生活水準或學歷的人士都有機會患病。在美國，精神病的終生盛行率約為 3%，其中約 0.21% 是由一般醫學情況所引起的。思覺失調症及第一型躁鬱症的終生盛行率則各約 1%。

## 病徵

### 妄想

> 自古以來，瘋狂的核心特徵就是妄想。
> 
> 

妄想是堅信不疑的錯誤信念，縱使有強烈相反證據也無法動搖，並且不在所屬文化中流行。要將無法合理確認的信念視為妄想時，應特別謹慎，例如文化與宗教的領域。一群人所共同持有的信念不是妄想，例如相信幽浮的存在。妄想在思覺失調症中的盛行率至少 90%，在躁鬱症中則有 50%。在第五版的精神疾病診斷與統計手冊（DSM-5）中，定義怪異妄想為全然不可能的信念，不被所處文化的同儕所理解，也不是日常生活經驗所導出的體悟，例如相信自己的器官已被換成別人的，還沒有留下任何疤痕。

妄想可依內容主題分為被害妄想、愛戀妄想、誇大妄想、嫉妒妄想、身體妄想等。其中最常見的被害妄想，牽涉到個人相信本身被人謀害、欺騙、監視、跟蹤、下毒、惡意毀謗、騷擾或是阻礙其追隨長遠目標的情況。嫉妒妄想主題是伴侶不貞。妄想性錯認症候群患者的妄想主題都與人事物的身份被改變有關，例如卡普格拉症候群則是患者相信親友被人冒名頂替，外表一模一樣但是內在卻不同；佛列哥利症候群的患者認為不同的人皆是同一人所裝扮而成的。

與妄想相對比，超價觀念則是不合理的執著信念，可被理解且未達堅信的程度，例如在身體臆形症患者所認為自身外觀缺陷的念頭，或者當懷疑伴侶不貞的念頭可以被相反證據所說服時，不應視為妄想。當錯誤信念牽涉到價值判斷時，只有當該判斷極端到不可置信時才可以被視為妄想。虛談症也不是妄想，那是指無意欺瞞的編造記憶，通常為自傳性質，講述時非常相信，但卻時常隨即忘記。

### 幻覺

根據法國精神科組織之父吉恩・埃斯基羅爾醫師的定義，幻覺為「沒有刺激來源的知覺」。沒有病識感的幻覺才是精神症的症狀，相對於偏頭痛預兆時所出現的視幻覺，偏頭痛病人通常知道該幻覺並非真實。幻覺可能牽涉五官中任何一個感官，以不同形式出現，可以是簡單的感受（例如光線、顏色、聲音、味道、氣味）或是複雜仔細的經驗（看見形體、聽見語音），通常具有生動且無法控制的特性。其中，幻聽是最常見且顯著的一種形式，所聽到的聲音可能談及某些人，甚至是好幾個假想的角色中的對話。小人國幻覺使人感到東西看起來比實際的或大或小忽遠忽近，則較常出現在腦病變患者身上。

錯覺與幻覺並不同，那是對真實刺激的錯誤解讀。既視感也非幻覺。

### 思想及言語紊亂

談話內容無意義的、急迫、缺乏主題、雜亂無章、語無倫次，不切實際以致別人難以理解。

## 治療

思覺失調可用藥物治療及心理治療，藥物治療主要用作減退症狀、由症狀帶來的緊張、不安及困擾。家人應持續監察患者情況，小心其濫用藥物等的行為。

有些新的藥物及療法讓患者不一定需要入院接受治療，只需定期到門診接受評估。即使需要住院治療，其留醫時間因為新的藥物以及療法亦可以儘量縮短 。每個患者的康復過程和速度都會有名有分別；有些人可在很短的時間便可康復；而有些人需要較長的時間。在症狀未完全受到控制前，有些患者會感到困擾和沮喪，擔心自己不能完全康復，以及不知如何去面對未來的日子。在這關鍵的時候，家人和朋友應該給予支持和鼓勵，協助他們面對難關，使他們相信疾病是可以治療的。

## 病發過程

**先兆期**

這階段難以被察覺和並不明顯。症狀包括焦慮、失眠、思想難以集中、多疑和社交退縮。

**急性期**

這階段會有較明顯的症狀，例如思想及言語紊亂、幻覺和妄想。

**第三階段 康復期**

患者可能因接受治療而使狀況改善，但無法恢復至原先狀態。
正性症狀通常於此一階段減輕許多，但負性症狀卻大多持續存在著。

## 病因

### 正常狀態

在正常人身上偶爾也會有短暫的幻覺出現，原因如下：

* 剛睡醒或即將睡著時，出現的聽幻覺或視幻覺完全正常
* 喪慟時，出現離世親人的幻覺
* 嚴重的睡眠剝奪
* 壓力

### 精神性

原發性精神疾病包括：

* 思覺失調症與類思覺失調症
* 情緒性精神疾患中，例如鬱症、躁鬱症中，鬱症階段時出現被害或自責妄想與幻覺，或是在躁症發作時經歷誇大妄想
* 情感思覺失調症，同時出現情緒障礙症發作和思覺失調症的症狀
* 短暫精神病症
* 妄想症
* 慢性幻覺性精神症

也可以出現在下列疾患中：

* 分裂性人格障礙
* 某些人格障礙遭遇壓力時（包括妄想型人格障礙症、孤僻型人格障礙症、邊緣型人格障礙症）
* 創傷後壓力症候群
* 二聯性精神病
* 有些強迫症患者
* 解離性障礙

### 生理性

* 神經紊亂
  * 腦癌
  * 退化性癡呆症
  * 多發性硬化症
  * 結節病
  * 老人癡呆症
  * 帕金森氏症
  * 多巴胺分泌異常
* 電解物質紊亂
  * 低鈣血症
  * 高鈣血症
  * 高鈉血症
  * 低血鈉症
  * 低血鉀症
  * 低血鎂症
  * 高血鎂症

## 各別地域

### 香港

2001 年香港醫院管理局啟動的一項專為 early psychosis 人士設立的服務，為消除歧視，特別創立了思覺失調這個新的中文醫學名詞。同年，香港醫院管理局也開始籌辦一個醫療服務，目的是要針對及早治療精神症患者，減輕其病情。於是一群精神科醫生計劃有策略地向大眾宣傳及教育有關思覺失調症、妄想症、躁狂抑鬱症。考慮到這些早期症狀，有可能以心理學的角度及少量鎮靜劑治療。

據 2018 年醫管局數字顯示，香港思覺失調患者超過 4 萬人。

## 參見

* 思覺敏感

## 參考文獻

## 外部連結
思覺失調型人格障礙

**思覺失調型人格障礙**（Schizotypal Personality Disorder , 簡稱 STPD）是一種人格障礙，全球約有 3% 人口會出現這種障礙，男性比例多於女性。當中只有少數人會發展成更為嚴重的思覺失調症。

## 特徵

分裂性人格障礙共有 9 項常見特徵，包括：

* 有與社會主流文化或亞文化大相逕庭的思想（如：相信有千里眼、心靈感應、第六感、家裡的高壓鍋對他們說話）。
* 有不尋常感知經歷（如幻覺、幻觸、幻聽，有時候會感覺自己的身體的某一部份不受到自己的控制，或者自己的身體並不屬於自己）
* 離奇的想法與言語（內容含糊不清，或經常帶有隱喻，又或模式化的語言）。
* 疑心重 - 覺得電視上或者收音機里的說的事情跟自己有關（如：相信頭條新聞是針對他們的，會覺得有人（通常是陌生人）在他們背後說他們的壞話，覺得世界上很多重大事件都和他們有關 ，覺得周圍一些事物或者發生的事情有某種特殊的象徵） 。
* 有不合時宜或狹隘的情感。
* 行為與穿著比較不同尋常，獵奇，怪異。
* 缺乏除了一級近親之外親密的朋友或知己。
* **強烈的社交焦慮感，不會因為相處時間長而減少**，經常以驚恐症（paranoid fear）而不是對自己的負面評價為解釋。
* 有被害妄想症的傾向。

## 參考文獻

## 參見

* 人格障礙
* 精神疾患
* 類精神分裂型人格違常
* 分裂性人格障礙
* 精神分裂症
思覺失調症患者列表

這是一個思覺失調症患者列表，伴有可供查証的來源證明他們確實患有思覺失調症，且不論生死與否。根據他們自己的公開聲明，或根據當代或死後診斷而把其列出。

關於死後的診斷：只有少數著名人士相信是受到思覺失調症的影響。根據他們自己的所寫下的筆錄及相識者的記錄去證明他經診斷為思覺失調症，而把這裡的大多數人列出。此外，20 世紀之前的人可能亦會誤診成思覺失調症。

## 生者

* 愛德華・查爾斯・艾倫（Edward Charles Allaway）－在加州州立大學富勒頓分校引起槍擊案的兇手。
* 傑弗裡・阿倫伯格－射殺曲棍球運動員布賴恩・史密斯的兇手。
* 哈羅恩・拉希德・阿斯瓦特－ 英國嫌疑犯。儘管有不人道治療的危險，但還是被引渡到美國－他因此反對歐洲人權法院的裁決。
* 納撒尼爾・艾爾斯－ 美國音樂家。
* 卡特・布潔蘭－美國音樂家，玩具城寶寶的成員（患有分裂情感性障礙）。
* 尼克・捷琳－英國畫家和朋克音樂家：樂隊簡陋的半島的歌手、作詞人和吉他手（患有分裂情感性障礙）。
* 威爾・埃利奧特－澳大利亞作家。
* 洛奇・埃里克森－美國搖滾音樂家，樂隊 13th Floor Elevators 的創始成員之一。
* 貝亞特・胡浩－挪威 / 瑞典作家和電影導演。
* 吉姆・戈登－美國鼓手，德雷克與多米諾樂隊的成員。
* 瓊安・葛林柏－美國作家，《我沒向你許諾給你一個玫瑰園》的作者（青少年時病發思覺失調症，並已康復）。
* 達雷爾・哈蒙德－美國喜劇演員，在週六夜現場中出演。
* 邁克爾・霍金斯－美國演員。經診斷患有思覺失調症和雙相情感障礙。
* 大衛・赫爾夫戈特－澳大利亞音樂會鋼琴家（患有分裂情感性障礙）。
* 莎拉・霍爾庫姆 - 美國女演員。
* 丹尼爾・約翰斯頓－美國藝術家和音樂家。
* 埃德蒙・肯珀 - 美國連環殺手。
* 傑克・勞埃德 - 美國演員。
* 魯弗斯・梅納 - 英國臨床心理學家。
* 傑里米・奧克斯利 - 澳大利亞音樂家和 Sunnyboys 的成員。
* 埃琳・薩克斯－美國法律教授 / 思覺失調症作家 / 研究員。
* 約翰・欣克利－美國行刺失敗的刺客。

## 已故者

* 安托南・阿爾托－法國戲劇家，《殘酷戲劇》的創作者。
* 孔斯坦廷・巴蒂烏什科夫－19 世紀的俄國詩人。
* 赫伯・鮑邁斯特－美國的連環殺手。
* 埃斯特爾・貝內特－美國音樂家，羅尼特組合的成員。
* 理查・布羅提根－美國小說家和詩人。
* 亞瑟・畢思坡・多羅薩裡奧－巴西局外藝術家（1909-1989）。
* 巴迪・博爾登－美國先鋒爵士音樂家。
* 克拉拉・鮑－美國好萊塢飛來波女演員。
* 卡米耶・克洛岱爾－19 世紀的法國雕刻家。
* 阿洛伊絲・高爾巴－瑞士畫家。
* 蒂瓦達・科斯塔・瓊特瓦利－匈牙利畫家。
* 菲利普・狄克－美國科幻作家，診斷帶爭議。
* 弗朗西絲・法瑪爾－美國好萊塢女演員，分別地診斷出患有思覺失調症、雙相情感障礙、人格分裂和抑鬱症。
* 帕維爾・費多托夫－19 世紀的俄羅斯畫家。
* 威德・曼・費歇爾－美國音樂家，他被診斷患有偏執型思覺失調症和雙相性精神障礙。
* 澤爾達・菲茨傑拉德－作家弗朗西斯・斯科特・菲茨傑拉德的妻子；作家、舞蹈家和藝術家。
* Eugène Gabritschevsky－俄羅斯畫家和微生物學家。
* 艾德・蓋恩－美國殺手和綁架者。
* 保羅・戈施－德國藝術家和建築師。
* 文森特・梵谷－荷蘭視覺藝術家 / 畫家（患有思覺失調症和 / 或雙相）。
* Ted Gärdestad－瑞典音樂家。
* 西格麗德・葉爾登－瑞典畫家。
* 阿黛爾・雨果－維克多・雨果的女兒，她的一生改編成一部電影 —— 情淚種情花。
* 尤諾・凱拉斯－芬蘭詩人。
* 馬里・科戈伊－斯洛維尼亞作曲家。
* 維若妮卡・蕾克－20 世紀 40 年代的美國好萊塢女演員。
* 費雯・麗－美國好萊塢女演員，被診斷患有躁狂抑鬱症，思覺失調症和淋巴瘤。
* 雅各布・倫茨－狂飆突進運動時期的德國作家。
* 埃爾弗里德・洛斯・維西特勞－德國先鋒派畫家。
* 艾格尼絲・馬丁－加拿大籍美國抽像畫家。
* 威廉・切斯特・米諾－美國殺手和牛津英語詞典的貢獻者。
* 奧黛麗・蒙森－美國藝術家的模特兒和電影女演員，「美國第一超級名模」。
* 約翰・福布斯・納什－美國經濟學家、數學家和諾貝爾經濟學獎獲得者。
* 奧古斯特・納特爾－德國畫家。
* 埃米爾・內利根－法裔加拿大詩人。
* 瓦斯拉夫・弗米契・尼金斯基－俄羅斯芭蕾舞演員，編舞家。
* 約翰・奧格登－英國鋼琴家和作曲家。
* 骯髒壞傢伙－美國饒舌歌手，武當幫的創辦成員之一。
* 貝蒂・佩吉－美國模特兒。
* 約翰・埃留特・杜邦－美國百萬富翁和摔跤教練，他謀殺了一名摔跤手 —— 戴夫・舒爾茨。
* 布德・鮑威爾－美國爵士鋼琴家。
* 達倫・雷尼－美國囚犯，在戴德懲教所被囚禁並淋熱水浴兩小時後死亡。
* 喬伊・雷蒙－雷蒙斯合唱團的美籍吉他彈奏者。
* 凱瑟琳・勞特利奇－英國考古學家。
* 丹尼爾・保羅・史瑞伯－德國法官、作家，弗洛伊德的著名病人。
* 英戈・史維屈坦伯格－德國金屬樂隊萬聖節樂團的前鼓手。
* 法斯司塔・納拉揚・辛格－印度數學家。
* 瓦萊麗・索拉納斯－美國基進女性主義作家，曾經試圖暗殺藝術家安迪・沃荷。
* 南希・龐根－性手槍的貝斯手席德・維瑟斯的女友。
* 塔拉勒・伊本・阿卜杜拉－就任一年的約旦國王。
* 凱利・托馬斯－美國公民，在沒受刑罰的情況下被警察毆打致死。
* 珍・泰妮－美國女演員。
* 勞里・維塔－芬蘭詩人和作家。
* 路易斯・韋恩－英國藝術家。
* 羅伯特・沃爾－瑞士作家。 他被診斷患有緊張性思覺失調症。
* 阿比・瓦爾堡－德國藝術史學家和文化理論家。 被診斷患有思覺失調症和雙相性精神障礙。
* 沃倫・布奇－美國爵士樂低音提琴手。
* 漢娜・韋納－美國的「透視」詩人。
* 卡爾・瑪麗亞・威利哥特－奧地利裔納粹德國黨衛隊旅隊長和神秘主義者。
* 韋斯利・威利斯 - 美國音樂家和藝術家。
* 阿道夫・沃爾夫裡 - 瑞士畫家。
* 烏尼卡・族恩 - 德國藝術家。
* 沙耆－有中國「梵谷」之稱的畫家。
* 查爾斯・曼森－美國兇手和民間搖滾音樂家。(1934-2017)

## 參考來源
思覺失調症的基本症狀

**思覺失調症的基本症狀**是一些個人主觀體驗的症狀，其可視作個人在精神病理之上擁有潛在問題的證據。基本症狀一般用於評估容易病發心理或精神疾病的高危人士。雖然出現基本症狀的人一般會感到困擾，但是一般而言，在該人不再能夠應付他的基本症狀以前，此一問題一般不會十分明顯。在前驅期期間，較不顯著的基本症狀首先會出現，然後是較為顯著的基本症狀，再來會出現短暫性和自限性的類精神病症狀，最後是精神病發作。2015 年，歐洲精神病學協會發佈了一份指引，當中建議使用用於測量基本症狀的子量表 —— 認知障礙量表（COGDIS），協助專業人員對精神病患者的風險進行評估；在一項薈萃分析中，認知障礙量表已顯示出其能對進行該測試兩年後發展至精神病的人評為超高危，在更短的間隔中成功率亦會顯著上升 。 通過認知障礙量表以及認知－知覺主要症狀量表（CODER）所測量的基本症狀，都能預測受試者怎向思覺失調症過渡及其程度。

## 過程

主要症狀通常出現於精神病發作前幾年的日子，但一般在自體疾患出現前開始 (見的補充材料)。 它們可能有時出現，然後消失，其後再度出現，成為前哨綜合徵的其中一部分。在一個時間點上，非典型主要症狀會出現，其中包括許多可以發生在其他疾病中的症狀：情緒、精神、思想和注意力受到干擾，其後會出現的是主要核心症狀，當中包括思想、感知等範疇受損，以及與思覺失調症特別相關的現實扭曲，但程度為輕微。 之後會出現減輕的精神病症狀或短暫的精神性發作，終使精神病全面發作。 在精神病全面發作之前的任何階段，該人將試圖自行應付基本症狀，這可能掩蓋此一問題，不被他人所察覺；一旦該人達到他們忍耐能力的極限，這些問題將變得明顯，並造成損害。

一旦精神病經過治療後，基本症狀便可能循從三個歷程之一發展：精神病和基本症狀可能完全解決，恢復正常功能；它們可能會緩解，但保持在非特徵性水平，其後精神病複發；或特徵性基本症狀可能仍然產生缺失綜合徵，由陰性症狀所主宰。

## 評估

一般利用思覺失調症預測工具（SPI）去為基本症狀作評估，思覺失調症預測工具有二個版本：兒童及青少年版 (SPI-CY) 和成人版 (SPI-A)（見 [3] 補充材料）； 這種工具用於評估基本症狀，包含精神病的特徵性和非特徵性症狀。在 SPI-CY 和 SPI-A 評估的項目以外，額外還有 2 個量表來具體評價特徵性基本症狀：認知障礙量表（COGDIS）和知覺主要症狀量表（COPER）。

至少出現 2 種症狀 (見下表), 且最近 3 個月至少每週出現一次，和在病前期中不存在那些症狀，以及症狀不是由藥物使用引起的，才會滿足認知－知覺主要症狀標準的條件要求。 歐洲精神病學協會建議在精神病症狀減弱的人，短暫性精神病病發者，以及為尋求幫助的人檢測風險精神狀態時，應用這個量表。

至少出現 1 種症狀 (見下表)，且最近 3 個月至少每週出現一次，並且第一次出現症狀的時間離評估進行的日子超過 12 個月，才會滿足認知－知覺主要症狀量表的標準要求。

以下是與精神病相關的基本症狀，以及它們是否出現在認知障礙量表和認知－知覺主要症狀量表：

## 參考來源
思覺敏感

**思覺敏感**或**思覺過敏**（英語：At-Risk Mental State 或 Clinical High Risk 或 Ultra High Risk）是一種困擾的心理狀態。一般情況下，大腦能自動調節對環境的敏感度，選擇性地接收較重要的信息。壓力下，調節系統失靈令大腦作出過敏反應，使人對環境產生錯覺，或誤以為受威脅。「思覺過敏」像病變一樣 ，雖然尚未成病，但若不理會，會影響生活或發展成為精神疾病；需要及早正視。

## 名詞的由來

根據過往研究資料顯示，有些人在精神疾病病發前，會經歷一段時間的輕性或短暫病徵，雖然當時並未完全發病，卻對日常生活逐漸有所影響。為讓大眾及早關注自己的精神狀態，在香港、中國大陸及台灣，不同醫學團隊曾提出「醞釀期」與「前驅期」等不同名字，以提高大眾精神健康意識，並接受早期介入服務，減低或推遲病發的機會。
至 2018 年，有精神科醫生考慮到有關狀態不一定會病發，並同時避免負面標籤對早期介入服務的影響，在香港開始使用「思覺過敏」這名詞。「思覺過敏」是在思想及感官上有輕度或短暫性的困擾經歷，情況如鼻敏感、皮膚敏感一樣，在致敏原 (如長期生活壓力、環境變遷等因素) 影響下，而產生過敏反應。若及早正視及接受早期介入治療，相關症狀是有機會消退，以「過敏」起名，可給予人有復元的概念。

## 過敏症狀

思覺過敏包括以下常見症狀：

### 輕度過敏

在過去一年曾有以下的困擾經歷，但情況未達到精神病學診斷標準的嚴重程度和頻率:

* 偶爾感官失衡 (例如聽到不存在的聲音；看到不存在的影像；聞到別人聞不到的臭味；皮膚下有蟲咬的感覺)
* 莫名其妙的恐懼或擔心會有怪事發生，對身邊的事物變得多疑敏感
* 對身邊的人起疑心，經常覺得自己被針對
* 覺得有人無故想傷害自己
* 覺得身邊的人和事疑幻疑真

### 短暫過敏

在過去一年曾出現短暫思覺失調病徵 (幻覺、幻聽、妄想及言語紊亂)，但只持續了七天或以下，並在沒有接受治療的情況下痊癒

### 家族病歷及功能下降

近親患有思覺失調，同時個案在過去一年有明顯生活功能下降，包括：

* 學業成績或工作表現倒退
* 逐漸疏遠朋友和家人，變得孤立
* 睡眠質素下降，食慾欠佳
* 忽略個人衛生

### 其他常見症狀

* 心情低落，焦慮，煩躁
* 認知功能減退（例如思想混亂，難以集中）
* 興趣和動力減低
* 情感淡漠

## 相關研究

為更詳細了解精神疾病病發前的狀態及探究治療的適切時間，多項研究記錄有「思覺過敏」狀態的人士在往後時間的症狀變化。根據 2011 年外國一項大型分析，當中檢視了 27 項研究及 2,502 名有「思覺過敏」狀態人士的變化，發現在 6 個月後約有 18％演變為思覺失調，1 年後為 22％，2 年後為 29％，3 年後為 36％。另於 2005 年，本地一項研究發現「思覺敏感」人士會在 3 至 6 個月內隨著時間出現狀態轉變，如症狀程度、出現次數頻密度等，並在日常生活功能上逐漸倒退。兩項研究均促使業界及早關注「思覺過敏」狀態，在狀態出現變化期間，提出及早治療的重要性，減少症狀演變為精神疾病的機會。

## 預防性治療

由於「思覺過敏」主要是出現早期症狀，個案的思維認知、邏輯推理及自覺反省仍然健全，治療方向可以不同層面介入。現階段有三種常見的治療方法，詳情如下：

* 低劑量抗精神病藥物：鑑於「思覺過敏」尚未成病，以抗精神病藥物治療是一個較具爭議性的治療方案，而藥物治療主要是用作減退症狀、減輕當中的情緒困擾。
* 奧米加 3：早年曾有研究指出服用奧米加 3 可預防嚴重精神病患，因當中的不飽和脂肪酸可有助精神健康，然而在近年的研究中，卻未發現服用奧米加 3 有分別性的成效。
* 認知行為治療：此治療方法屬常見的心理治療，由專業人士如臨床心理學家提供，協助受助者認識思想、情緒及行為的關係，加強全面的自我認識，並以學習新方法應對生活壓力；治療過程中沒有任何副作用，一般較為大眾接受的治療方向。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港電台第一台《訴心事家庭》04.11.2018 何謂「思覺敏感」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港電台第五台《有你同行》06.12.2018 婦女與精神健康 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港電台第五台《有你同行》13.12.2018 跳出思覺敏感三步曲 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 東周刊 810 期 5.3.2019 《時事速報》婦女當自強 走出情緒迷宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 東方日報 2019 年 5 月 4 日 醫健寶庫：及早介入思覺過敏重整精神健康
* 香港電台第一台《精靈一點》12.07.2019 思覺過敏的世界
* 20.7.2019「正視精神」反歧視、破謬誤 精神健康專題講座：疑幻似真 – 思覺過敏的世界 第一部份
* 20.7.2019「正視精神」反歧視、破謬誤 精神健康專題講座：疑幻似真 – 思覺過敏的世界 第二部份
* 20.7.2019「正視精神」反歧視、破謬誤 精神健康專題講座：疑幻似真 – 思覺過敏的世界 第三部份
* 無綫新聞 28.10.2019 醫療：思覺過敏多受環境影響 需及時治療防思覺失調 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港 01 3.12.2019【思覺過敏】出現幻覺、想法奇怪　3 成患者三年內或有思覺失調 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港電台第一台《精靈一點》10.01.2020 婦女精神健康
* Now 新聞台【杏林在線】13.4.2020 思覺過敏
思言財雋

**思言財雋**（英文：**Financier Conscience**）是一個成立於 2015 年 11 月的香港智庫，旨在滙聚金融財經界志同道合的同業友好，凝聚業界聲音，致力提高金融界對公共事務的意識及參與，監察政府並推動香港民主政制，冀望能聚才凝雋，結聚業界的力量去影響代表金融及金融服務界別的議員，把維護法治及公義的聲音帶入議會，為香港社會籌建更美好的將來。

## 議員

### 區議員

思言財雋共有 1 個區議會議席，議員包括：

## 參考資料

## 外部連結

* 思言財雋的 Facebook 專頁
* 思言財雋立場新聞專欄（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
思託

**思托**，唐代僧人，俗姓王。山東沂州人。

## 生平

思托自幼出家，曾習天台教觀，後追隨鑒真多次渡海赴日。思托為反駁日本當地教團對鑒真的攻擊，撰寫了《大唐傳戒師僧名記大和上鑒真傳》。鑒真圓寂後，思托製作了鑒真乾漆夾苧坐像，現藏於日本。

## 作品

* 《大唐傳戒師僧名記大和上鑒真傳》，原傳已佚。約 779 年，日僧人元開以此書為底本，寫成《唐大和上東征傳》

## 參考資料

## 參見

* 唐大和上東征傳
思誠州

**思誠州**是唐代嶺南道邕州都督府所屬的一個蠻州，其轄地在今廣西省、越南邊境一帶地方，是唐代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。

## 註釋
思誤居士

**劉逢祿**（1776 年 —1829 年），字**申受**，一字**申甫**，號**思誤居士**。江蘇省常州府武進縣（今屬常州市）人，清朝翰林，政治人物，官至禮部郎中；儒學學者，專長《春秋公羊傳》。

## 生平

嘉慶六年（1801 年）拔貢生，朝考列第一等第三名。十二年（1807 年）中式丁卯科順天鄉試舉人。

十九年（1814 年），中式甲戌科會試，殿試位列第二甲第三十三名進士出身，朝考點翰林院庶吉士。二十二年（1817 年），翰林院散館，分發禮部主事上學習行走。

二十五年（1820 年），嘉慶帝駕崩，劉逢祿搜集治喪大禮的往例，創新為長編禮制，並且制定全部治喪過程禮儀，典章具備。

道光三年（1823 年），通政使司副使盧浙奏請將湯斌從祀文廟，道光帝交禮部議，有人認為湯斌曾被康熙帝譴責而反對，劉逢祿覆議：「後夔典樂，猶有朱、均；呂望陳書，難匡管、蔡」，禮部尚書汪廷珍讚賞而採納，奏請以湯斌從祀文廟。

四年（1824 年），補授禮部儀制司主事，兼辦祠祭司事。越南貢使請求賜人蔘給越南王之母，得到旨意賞給；然而上諭中有「外夷貢道」用語，貢使請求改為「外藩」，禮部認為詔書難以變更，逢祿以草牒覆議：「《周官》職方王畿之外分九服，夷服去王國七千里，藩服九千里，是藩遠而夷近。《說文》羌、狄、蠻、貊字皆從物旁，惟夷從大、從弓。考東方大人之國夷，俗仁，仁者壽，有東方不死之國，故孔子欲居之。且乾隆間奉上諭申飭四庫館不得改書籍中『夷』字作『彞』，舜東夷之人，文王西夷之人，我朝六合一家，盡去漢、唐以來拘忌嫌疑之陋，使者無得以此為疑。」越南使者無話可說而退。同年升授郎中。

六年（1826 年），充丙戌科會試同考官。九年（1829 年），卒於任上，年五十四歲。誥授中憲大夫。以孫劉嘉樹覃恩晉贈通奉大夫。國史館國史有傳。前後在禮部任職十二年，始終引用經義決疑事，為眾所欽服。特別專精《公羊傳》，時人以為有董仲舒之風。

## 學術

劉逢祿專攻董仲舒、何休、李育等人學說，發展成新的思想體系，強調「務通大義，不專章句」。以春秋公羊傳為中心，旁涉尚書今古文問題與天文（取《史記・天官》、甘石《星經》疏證，成書數卷）、小學，與表弟宋翔鳳齊名。二人同為莊存與外孫，幼時一同讀書，日後皆為清代常州學派的代表。弟子有龔自珍、魏源等。龔自珍作詩讚其：「昨日相逢劉禮部，高言大居快無加。從此燒盡蟲魚書，甘作東京賣餅家。」劉氏弟子對晚清世局與思潮的劇烈變遷有主導性的影響。

## 著作

* 《禮部集》十一卷（長子劉承寬、魏源所編）
* 《儀禮決獄》四卷
* 《公羊春秋何氏釋例》三十卷，《後錄》六卷
* 《公羊春秋何氏解詁箋》一卷，《答難》二卷
* 《申何難鄭》四卷
* 《儀禮決獄》四卷
* 《論語述何》一卷
* 《夏時經傳箋》一卷
* 《中庸崇禮論》一卷
* 《漢紀述例》一卷
* 《緯略》二卷
* 《春秋賞罰格》一卷
* 《左氏春秋考證》二卷
* 《易虞氏變動表》一卷
* 《六爻發揮旁通表》一卷
* 《卦象陰陽大義》一卷
* 《虞氏易言補》一卷
* 《尚書今古文集解》三十卷
* 《書序述聞》一卷
* 《詩聲衍》二十七卷
* 《四書是訓》十五卷
* 《發墨守評》
* 《箴膏肓評》一卷
* 《榖梁廢疾申何》二卷（收入阮元編清經解）
* 《庚申大禮記注長編》十二卷
* 《春闈雜錄》一卷
* 《東陵勘地圖說》
* 《石渠禮論》一卷
* 《說文衍聲記》
* 《五經考異》（未完成）
* 編《八代文苑》四十卷
* 編《唐詩選》四十卷
* 編《絕妙好詞》二十卷
* 編《詞雅》四卷

## 家族

劉逢祿為武進西營劉氏第十六世。

* 祖父：劉綸。
* 父：劉召揚。
* 伯：劉躍雲。
* 外祖父：莊存與。
* 母：莊氏，莊存與之女。
* 舅：莊述祖。
* 表兄弟：莊綬甲、宋翔鳳。

### 妻妾

* 正室：潘氏，誥封恭人，晉贈夫人。候選州同知潘尚基之女。
* 無側室。

### 子女

皆正室所生。

* 長子：劉承寬（1796 年－1853 年）。
* 次子：劉承寵（1798 年－1827 年）。
* 三子：劉瀛（1801 年－1868 年），原名承向，官至河南滎陽縣知縣。
* 四子：劉承宴（1804 年－1827 年）。
* 五子：劉承宣（1807 年－1829 年）。
* 六子：劉承實（1809 年－1827 年）。
* 七子：劉承安（1813 年－1832 年）。
* 八子：劉承宇，早卒。
* 女：早卒。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 482》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考
思謙

**沈謙**（1947 年 2 月 —2006 年 1 月 2 日），筆名思謙，江蘇省東台縣人。台灣文心雕龍學學家、文藝學家、修辭學家、教育家、社會活動家、講演家，歷任中興大學中文系主任、空中大學文學系主任、玄奘大學中文系主任等職。

## 生平

早年，聽從李曰剛等講授《文心雕龍》，以《文心雕龍批評論發微》一文得到台灣師範大學國文研究所學位。2006 年 1 月 2 日，因元旦晚上趕寫約稿，猛覺心臟不適，離世。

## 參考
思警

**思想警察**（英語：Thought police），新話中為**思警**（英語：Thinkpol），是喬治・歐威爾的反烏托邦小說一九八四中大洋國的秘密警察的名稱。思想警察的職責是通過電幕監視黨員的行動找到思想與黨當局不一致的黨員並逮捕。核心黨員不僅希望控制其他黨員的言行舉止，更希望控制他們的思想，即要防止思想罪（新話中為「罪思」）。

## 參見

* 秘密警察
思诒堂

**思詒堂**，位於中國廣東省韶關市仁化縣董塘鎮，為仁化縣的一個縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1982 年 2 月 27 日。

思詒堂的歷史年代為清代。

## 參考文獻
思诺思

**唑吡坦**（英語：_Zolpidem_）是一種 Z-drugs 安眠藥，其藥發時間約在三十分鐘之內，藥效維持兩至三小時。市場上常見的藥名包括、**Adormix**、**Ambien**、**Ambien CR**、**Edluar**、**Damixan**、**Ivedal**、**Nytamel**、**Stilnoct**、**Stilnox**、**Sucedal**、**Zoldem**、**Zolnod** 及 **Zolpihexal** 等，中國大陸商品名為**思諾思**（英語：_Stilnox_），台灣則有**佐沛眠**（英語：_Zolpium_）、**使蒂諾斯**等名稱。

唑吡坦可以迅速從腸胃道吸收；Tmax=0.5-3 小時；口服生物利用度 70%，副作用是夢遊。

## 參考資料

## 外部連結

* Zolpidem. Drug Information Portal. U.S. National Library of Medicine. [2020-10-22]. （原始內容存檔於 2020-11-27）.
* Man who couldn't talk or move for 8 years 'wakes up' 20 minutes after docs gave him sleeping drug（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

template:Insomnia pharmacotherapies
template:GABAAergics
思貝禮國際學校

**思貝禮國際學校**（英語：Shrewsbury International School Hong Kong）是一所位於香港將軍澳的國際小學及幼兒園（3 歲至 11 歲），已於 2018 年 8 月開學。鄰近港鐵康城站。

## 歷史

思貝禮國際學校於 2015 年獲得教育局分配將軍澳用地興建校舍，以舒緩本港國際學校學位不足的情況。該校以英國國家課綱為課程藍本，Ben Keeling 先生為思貝禮國際學校的創始校長。2018 年 10 月 22 日香港特別行政區行政長官林鄭月娥女士出席並主持了香港思貝禮國際學校開幕儀式。

思貝禮國際學校源於英國思貝禮學校，英國思貝禮於 1552 年被授予皇家憲章御准建校，查理斯・達爾文為該校最著名的校友之一。香港思貝禮國際學校是思貝禮國際的第二所學校，其首間學校於 2003 在泰國曼谷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）開始辦學（Shrewsbury International School Bangkok （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））。

## 校舍

香港思貝禮的校舍由著名建築師事務所巴馬丹拿設計，設計、環境及配套設施包括了劇場、水上運動中心、圖書館、室內跑道及體育場、足球場、舞蹈室、琴房、體操中心等。其辦學理念是以學生為中心，讓孩子們健康快樂成長，並為以後的人生打下堅實基礎。

## 理念

除設施以外，香港思貝禮分校繼承了英國學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）近 500 年的治學傳統，以英國國家課程為教學綱領，鼓勵學生探索式學習，並通過課內和課外活動跨學科思考，讓孩子們在早期成長階段培養求知慾。至於幼兒班及預備班將參考「兒童啟蒙階段學習綱要」（Early Years Foundation Stage，簡稱 EYFS），涵蓋讀寫能力、數學、溝通、體能活動及社交等七大幼兒學習與發展領域，融合各科知識。另外，除提供英語學習環境，中文普通話課程也是該校的重點。香港思貝禮致力於培養精通中文和英文的人才，為學生日後成為優秀的世界公民奠立良好的基礎。

## 參考來源

## 外部連結

* 香港思貝禮國際學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港思貝禮國際學校：優質教育，助港匯聚世界人才 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
思賢操

〈**泣顏回**〉，古琴曲，又名《思賢操》，相傳孔子思顏回而作。

## 解題

《藏春塢琴譜》：「孔子思顏子而作。屢稱，好學，喪予之嘆，悼道之無傳也。其音悲戚悠揚，通乎造化，超乎古今。然傳之爲絲桐，遂作思賢操。」

《今虞琴刊》：「古調，惟流傳海濱簫管中。先厳月秋公雅擅琵琶，熟繙此操。當更深人靜，慢撚輕攏，韻永音悲，聞者太息。元白少時，夜讀既畢，伏枕欲寐，聞此則魂夢俱清，故其節奏，耳聆最熟。及學操縵，乃為繙譜入琴，撫弄多年，始得韻味。嗣因同好聆音不乏求授，不敢自秘爰創斯譜。」

## 參考書籍
思贤乡

**思賢鄉**，是中華人民共和國四川省資陽市安岳縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

思賢鄉下轄以下地區：

思賢村、​字庫村、​西牛村、​搖錢村、​金坡村、​清泉村、​關夫村、​金沙村、​道台村和雙碑村。

## 參考資料
思贤滘

**思賢滘**，位於中華人民共和國廣東省佛山市三水區境內，是西江和北江交匯的河道，全長 1.5 千米，水深 5 米，西滘口寬 100 米，東滘口寬 200 米，中間寬 500 米。思賢滘是一條調節西、北兩江流量的天然運河，每年汛期，如西江水漲，西水便倒向北江，反之，則北江水流向西江。「思賢洪波」為三水八景之一。

思賢滘一名的由來有兩種說法：一稱明代理學家陳獻章曾遠道而來尋訪其得意弟子陳冕，無奈不遇，遂於江邊石上題下「思賢」二字，後人遂依此為河道命名；另一種說法稱陳獻章曾多次遠道而來觀洪波勝景，其弟子陳冕、何維柏先後在附近的昆都山讀書，後人為紀念這些賢士而命名「思賢滘」。思賢滘地處西北江三角洲頂部，是珠江三角洲地區聯繫大西南最便捷的水上交通大動脈。河道內航運繁忙。

## 參考資料
思贺镇

**思賀鎮**，是中華人民共和國廣東省茂名市信宜市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

思賀鎮下轄以下地區：

思賀村、​橫崗村、​朋候村、​滿村、​大坪村、​雙垌村、​木瓜村、​八排村、​高田村、​大垌村、​三屋村和崗坳村。

## 參考資料
思越人

**鷓鴣天**，詞牌名。亦稱《**思佳客**》、《**思越人**》、《**醉梅花**》。雙調五十五字，前後闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對仗。

## 詞牌格式

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

平仄仄，仄平平。平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

## 例詞

**蘇軾**

林斷山明竹隱牆。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

**晏幾道**

彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

**李清照**

寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更淒涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

**李清照**

暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。

**辛棄疾**

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若叫眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷、淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

**辛棄疾**

枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。

書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。

**陸游**

懶向青門學種瓜，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。

歌縹緲，櫓嘔啞，酒如清露鮓如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。

**張弘範**

鐵甲珊珊渡漢江，南蠻猶自不歸降。東西勢列千層厚，南北軍屯百萬長。

弓扣月，劍磨霜，征鞍遙日下襄陽。鬼門今日功勞了，好去臨江醉一場。

**聶勝瓊**

玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關曲，別個人人第五程。

尋好夢，夢難成。有誰知我此時情，枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。
思路网

**思路網**是一個介紹藍光的網站，內容包括藍光技術的資訊和電影新聞，成立於 2003 年。截至 2013 年，思路網共有 139 名員工，超過 140 萬會員。每天同時在線超 3 萬人。網站下方有一個隱蔽的 PT 下載論壇，該論壇上有大量受版權保護的電影、電視劇、音樂和遊戲供會員下載。用戶需付費購買邀請碼註冊，或者找已經進入論壇的朋友邀請註冊。

思路網早期域名 silu.info；後來因內部分裂，2008 年 4 月，主要網管及其發布者帶走數據、另外設立 siluhd.com。2008 年 12 月再次分裂，siluhd.com 的大部分版主及技術人員離開原網站、另外設立 mysilu.com。mysilu.com 現在改名為傲視網（oursilu.com），但因版權問題及網盤的衝擊而人氣大降。而 siluhd.com 在打擊盜版的活動中遭受重創，網站關閉，CEO (網名「雪還是白的」) 被判刑。

## 關閉

2013 年 4 月 26 日（世界智慧財產權日），北京市文化執法總隊聯合警方查封思路網 (siluhd.com)，警方已將該網站 CEO 周某等人抓獲，罪名是涉嫌侵犯智慧財產權。當天，其他影視發布站，如人人影視，立即「暫時關閉」。

2014 年 5 月 15 日，北京市海淀區人民法院審結被稱為「中國版權第一案」的思路網侵權案，思路網總裁周志全因「侵犯著作權罪」被判處有期徒刑 5 年、並處罰金人民幣 100 萬元，同案蘇立源、寇宇傑、曹軍、賈晶洋、李賦然、崔兵六人分別被判處有期徒刑 1 年到 3 年不等。

## 參考資料

* 盗版高清门户思路网被查封 30 名员工拘留. 2013-04-26 [2013-04-26]. （原始內容存檔於 2020-10-28）.
* 国内最大盗版高清门户思路网被查封 每天同时在线超 3 万人. 2013-04-26 [2016-05-18]. （原始內容存檔於 2013-06-02）.
* 中国最大高清 “思路网” 遭查封　140 万会员无片可载. 2013-04-26 [2013-04-26]. （原始內容存檔於 2019-12-02）.

## 外部連結

* 傲視網 (原思路網) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
思輪

**思倫**（1486 年 —1533 年），孟養詔法，孟卯思氏後裔，思陸法之子。中國史籍《殊域周咨錄》作**思凱**，《滇史》作**思倫法**、**思輪**、**思輪法**；傣文史籍《嘿勐咕勐》作**思彥法**；緬甸史籍《琉璃宮史》作**色隆法**（緬甸語：မိုးညှင်းစလုံ，[móɲ̥ɪ́ɴ səloʊɴ]）。思倫統治期間，與緬甸、孟密爆發爭霸戰爭，最終於 1526 年攻滅緬甸阿瓦王朝，建立阿瓦撣人王朝。1533 年，思倫為部下謀害，死於美都附近。

## 生平

### 即位

1519 年，思陸法去世，其子思倫即位。孟養與格禮發生戰爭。緬王瑞南覺欣召集群臣商議如何如何在撣人內亂中獲利，南達都利亞建議稱：「目前孟養土司與格禮土司爭戰不休，雙方力量旗鼓相當，戰事已歷八九月之久，相持不下。王應起大隊人馬，派王儲率軍前去征討，定能占領雙方城池。」緬王聽從了這個建議，於當年派遣王太子明基紐（Mingyi Nyo）率軍攻打格禮。緬軍進抵明欽城，格禮王歸降，緬軍順利收復了勒博、比昂比亞、甘尼、格奈、班基十鄉等城鎮。

### 連結木邦

1520 年，緬軍平定格禮之後，緬王又召集群臣商議御邊之策，內傅蒲甘侯德多建議稱：「孟養色隆兵強馬壯，能戰善謀，以後必來犯我土。為此，應在明欽城加固城防，增加兵力。另美都、鄂耶內、西博德達、德勃因等城亦應加強防衛力量。」於是緬王派遣亞扎德曼守明欽城，德道榭守美都城，色隆加馬尼守鄂耶內城，亞扎丁堅守西博達亞城，巴亞加馬尼守德勃因城，嚴陣以待。又以阿敏城賜格禮王，以拉攏格禮對抗孟養。

為了對付緬甸，思倫與木邦宣慰司罕烈法結盟。傣歷甲寅年（1520 年），思倫（思彥法）迎娶木邦宣慰使罕烈（興威景玉官罕行）之女「雯佐小姐」，通過聯姻的方式與木邦結盟。聯姻之事，使得「孟養思倫與木邦罕烈結親相倚」。為了迎娶雯佐，思倫派遣大陶勐以最隆重的禮儀，帶著貴重的聘禮前往木邦姻親。孟養迎親的隊伍被隴川驅逐。思倫遂聯合罕烈一同攻打隴川。隴川向孟密求援，孟密擊敗了孟養和木邦聯軍。

### 南征緬甸

1523 年涼季，思倫親率大軍南征緬甸，緬王瑞南覺欣親率大軍救援，但是被擊潰。孟養軍乘勝攻取美都、鄂耶內、西博德達。緬王瑞南覺欣一路回到阿瓦。雨季到來之前，孟養軍擄走了北部地區的百姓、馬、牛等。思倫則駐紮在美都城，等待雨季過後繼續南征阿瓦。

雨季結束後，思倫率軍南征阿瓦，一直抵達到伊洛瓦底江北岸的實皆。思倫將實皆附近的寺廟、村莊全部焚毀，之後向西攻打甘尼、格奈、那當、勃東、阿敏等城，悉數攻破。接著傣人渡過欽敦江，攻克布坎基，又攻勒博、比昂比亞、班基十鄉，侵入伊洛瓦底江下游地區。宮育瓦以西的德葉、色固、色林、邦林、壘蓋諸城王侯紛紛棄城逃走，思倫屯駐於德葉城，大有圍攻卑謬之勢。一心謀奪阿瓦王座的卑謬王德多明紹派使者前往德葉，希望與思倫聯合攻打阿瓦。之後又親自前往德葉城朝拜思倫，雙方立誓結盟。隨後孟養從陸路、卑謬從水路，一同北上圍攻阿瓦城。

### 滅亡緬甸

1525 年初，緬王瑞南覺欣潰逃回到阿瓦之後，派遣南達丁堅前往孟密求援。孟密王思真（孔邁基）得知曰：「小小孟養色隆如此猖獗，有吾在此，竟敢毀吾盟國。」於是下迅速集結大軍前往阿瓦。

2 月，思真法率兵到達阿瓦。緬王瑞南覺欣親自前往迎接思真，在金宮之中設宴款待。2 月 14 日，思倫親率大軍達到阿瓦。19 日，孟養軍擊潰緬軍。瑞南覺欣、思真趁夜棄城出逃，撤退到新岡、外溫一帶。破曉，卑謬王德多明紹率卑謬艦隊來到阿瓦。思倫於阿瓦城中冊封卑謬王德多明紹為緬甸國王。22 日，孟養人掠奪了良象駿馬，渡過伊洛瓦底江，從實皆北撤。途徑美都、鄂耶內、西博德達、德勃因等城之時，思倫都留下重兵鎮守。德多明紹於傣人班師之後，將阿瓦城中的貴族、高僧悉數帶回卑謬。

4 月，瑞南覺欣、思真聽聞德多明紹退回卑謬後，返回阿瓦城。思真法旋即向瑞南覺欣辭別，回到孟密。瑞南覺欣送走思真法之後，召集了全國的諸侯和官員，令其宣誓效忠，永不反叛，欲藉此鞏固統治，恢復元氣。東吁王摩訶底里澤亞都趁著阿瓦與孟養交戰之際，再度反叛阿瓦。

雨季結束之後，思倫再度率軍南征緬甸。孟養大軍到達漢林麥之後，阿瓦才獲得消息。瑞南覺欣迅速召集國內諸侯，派王太子明基紐率戰象八百、馬軍一千，士卒二萬前往布坎基禦敵，同時又派人到孟密求援。明基紐到達布坎之後，出那嫩蓋，襲擊阿敏城傣人守軍。緬軍在阿敏修整二日，之後連續攻克勃東、甘尼二城，俘獲戰象十二頭，馬匹一百六十匹，士卒一千餘人。明基紐駐紮在甘尼城，某日突然患病暴卒，緬軍將官返回布坎基。

1526 年 2 月，思倫親率大軍從漢林到達實皆，在伊洛瓦底江北岸製作木筏，從皎德龍渡江。

3 月，孟養大軍包圍阿瓦城，因孟密援救尚未到達，緬王瑞南覺欣只得堅守阿瓦城。3 月 24 日，傣人攻破阿瓦城，瑞南覺欣騎上「瑞沙代」戰象，打開城門逃走。當瑞南覺欣從炯烏渡河之時，遭到了多漢法的攔截。在交戰之中，瑞南覺欣中炮身亡，斃命於戰象之上。同日，阿瓦陷落，阿瓦境內的緬甸貴族或逃往卑謬、東吁，甚至孟密，或遁世隱居。阿瓦南境的彬牙、因康、密達、萊德等城諸侯歸降東吁。

思倫冊封兒子多漢法為阿瓦國王，並且來找得知明基仰瑙輔佐多漢發。思倫安排完阿瓦的事務之後，返回孟養。

#### 明朝史籍的記載

孟養思倫長期與木邦、孟密、隴川、緬甸等土司混戰，1526 年，思倫聯合木邦罕烈南下攻緬，緬甸宣慰莽紀歲逃往孟密，孟密安撫使思真護送莽紀歲回緬，思倫半路攔截，將莽紀歲殺死。思倫占領緬地，緬甸阿瓦王朝亡國，思倫立莽卜信守阿瓦，返回孟養。隨後，思倫又與木邦聯合將隴川衙門搶殺一空。1528 年，雲南總兵官沐紹勛、雲南巡撫歐陽重遣參政王汝舟、永昌知府嚴時泰走訪滇西各土司，諭以禍福。思倫表示願意進貢象牙、土錦、金銀器，退地贖罪，明世宗宣布赦免思倫罪責，令其安守疆界、不得越境生事。但孟養勢力並未退出緬甸，由於滇東發生安鳳之亂，明朝無暇顧及，最後不了了之。

### 征討卑謬

嘉靖十一年（1532）涼季，思倫前往阿瓦，會合多漢法南征卑謬。勃因兌派人前往孟養軍營，獻上大量禮物。思倫說：「兄長，過去你曾說過與吾共同征討阿瓦，事成之後共掌江山，但是兄長未來與吾共事。現在兄長是願來效勞，還是要在戰場上比個高低？」勃因兌認為無法擊退思倫，於是出城投降。思倫將勃因兌帶回阿瓦，然後返回孟養。德勃因之時，釋放了勃因兌。

### 去世

思倫經過美都之時，被自己的部下謀殺。思倫死後，孟養王朝亦宣告分裂，思倫之子多漢法為阿瓦王，另一子色隆艾（Sawlon-nge）為孟養王。

## 注釋

## 引用

## 參考文獻
思轰

**思轟** （英語：Hso Hum Pha，？—1604 年），又名**思混**，麓川思氏後裔，迤西孟養、孟拱酋長思遠之子。

## 生平

思轟是思遠之子。萬曆十九年（1591 年），跟隨父親思遠逃往雲南。萬曆二十四年（1596 年）以後，緬甸東吁王朝內亂之後，，思轟很可能趁機時期回到了孟拱。

萬曆二十六年（1598 年）十二月，思轟歸順明朝，進獻大象和方物。此時正值緬甸良淵王在入主阿瓦。

萬曆二十七年（1599 年）秋，良淵王派遣長子阿瑙白龍率軍征討孟養、孟拱。緬軍進至孟養，孟養土司歸降。孟拱思轟則與緬軍相決不下，緬軍撤兵。

萬曆三十年（1602 年），緬軍圍攻八莫，孟拱思轟率軍救援。援軍未止，而八莫陷落。

萬曆三十二年（1604 年），思轟反叛緬甸，良淵王派遣阿瑙白龍率兵征討孟拱。思轟戰敗，走死。緬甸任命頭目思華戍守孟拱。思轟之子放思祖率領千餘部眾寄食於干崖，不敢回到孟拱，麓川思氏政權徹底滅亡。

## 腳註

## 參考文獻

* 李謀等譯：《琉璃宮史》，商務印書館，2005 年。
* 張廷玉等：《明史》卷 315《孟養傳》。
* 馮甦：《滇考》。
思辨能力

**批判性思維**（英語：Critical thinking），或稱**批判性思考**、**思辨能力**、**嚴謹的思考**、**明辨性思維**、**審辨式思維**等，是對事實、證據、觀察結果和論據的分析以形成判斷。也是積極和熟練地概念化、應用、分析、綜合和 / 或評估從觀察、經驗、反思、推理或交流中收集或產生的訊息的智力訓練過程，作為信念和行動的指南。 該主題存在幾種不同的定義，通常包括對事實證據的理性、懷疑和不帶偏見（英語：Bias）的分析或評估。 批判性思維是自我導向、自律、自我監控和自我糾正的思維。 它的前提是同意嚴格的卓越標準並謹慎使用它們。 它需要有效的溝通和解決問題的能力，以及克服先天自我中心主義和民族中心主義等的承諾。

批判性思維一詞描述了合於理智的反思性思維。將外行人的思維導向科學的方法論標準（參見科學方法）尤為重要。 外行人在知識社會中扮演公民的角色尤其重要。

## 歷史

批判性思維的最早記錄是柏拉圖所記載的蘇格拉底的教導。 其中包括柏拉圖早期對話的一部分，蘇格拉底在道德問題上與一個或多個對話者進行接觸，例如質疑蘇格拉底逃離監獄是否合適。 哲學家對這個問題進行了思考和反思。

蘇格拉底確立了這樣一個事實，即人們不能依靠那些 "權威" 的人。蘇格拉底堅持認為，一個人要過上好的生活，或者要過上值得過的生活，他必須是提問者，或者必須有一個質疑的靈魂。他確立了在我們接受值得相信的想法之前提出深入思考和問題的重要性。

蘇格拉底確立了這段話的重要性：「尋找證據，仔細研究推理和假設，分析基本概念，不僅要注意說了什麼，而且也要注意做了什麼」。蘇格拉底在提問方式中強調，需要思考清晰和邏輯的一致性。他問人們問題，以揭示他們的非理性思維或缺乏可靠的知識。蘇格拉底證明，擁有權威並不能確保準確的知識。他確立了質疑信仰的方法，密切檢驗假設，依靠證據和合理的理由。柏拉圖記錄了蘇格拉底的教導，並發揚了批判性思維的傳統。亞里斯多德和隨後的希臘懷疑論者完善了蘇格拉底的教導，運用系統思維和提問，從一目了然地確定現實的真實本質。

蘇格拉底為批判性思維的傳統設定了議程，即反思地質疑通常的信念和解釋，仔細區分合理和合乎邏輯的信念，和另一些它缺乏足夠的證據或合理基礎來保證的信念 —— 無論這些信念對我們本土的自我中心主義多麼有吸引力，無論它們如何服務於我們的既得利益，無論它們多麼舒適。

## 定義與內涵

在 1941 年最早提出此觀念的美國學者 Edward Maynard Glaser 認為「批判性思考」必須具備三項特質：

1990 年，一群美國學者發表了聯合聲明，對「批判性思考」做了以下界定：

## 技能

批判性思考的主要思考技能包括：解讀、分析、評估、推理、解釋、自我修正... 等。

## 態度

批判性思考的特質在於對想法與信念做細緻的分析與評判，藉由拒絕不恰當的想法，讓我們更加接近真理與真相，也避免因錯誤認知產生不當決策而造成遺憾。批判性思考的主要目的在於盡可能求得最理性、客觀的判斷；另一方面，也幫助我們建立嚴謹而紮實的推理結構，更容易令他人理解與認同。

許多人認為批判性思考就是批評他人，不僅缺乏建設性，也是粗魯無禮、不懷好意、狂妄自大的。然而，如果他人是對的，我們並不需要批評他；如果他人是錯的，批判性思考令我們有能力辨識他們的錯誤。但有時對錯無關緊要，有時禮貌更為重要，必要時更需顧著對方面子，給予對方台階下，幫助對方會比批評更好。因此，公開攻擊、聲討他人並不是批判性思考不可或缺的一環，相反的，濫用批判性思考批判他人以致於惹人生厭也不是應有的態度。

低級的批判思考者 (即持有弱批判性思維者) 人們稱作詭辯家，他們有嫻熟的思考技巧，卻不管自身思維是否有明顯問題，他們善於挖掘他人的思考漏洞，用種種手段、技巧贏得辯論、打動他人、謀取利益。 亞里斯多德在《辨謬篇》的第二章提到：「詭辯家的藝術式只有智慧的表象，沒有真實的智慧，詭辯者是透過看起來有智慧但不真有智慧的方式來賺錢的人」。

然而，高級的批判思考者 (即持有強批判性思維者) 是公正無私的，他們試圖評論一切推理的真正優點與缺失，無論出於自己或他人。他們不會控制他人或逃避真相，而是用有道德、負責任的態度思考問題，他們願意聆聽自己未必贊同的論點，如有更正確的推理，也願意改變自己的觀點或立場。

## 學術研究上的重要性

通過引用各自的許可問題、證據來源、標準和規範等等，批判性思考在所有專業界別及學術領域中尤其重要。在科學懷疑精神的框架下，批判思考的過程涉及精心的採集和詮釋資訊，並達至合理的結論。在僅反映應用本質的情況下，批判思考的概念及原則能應用於任何情景 ，所以批判思考形成一個橫跨多個相關思考方式的系統，這些思考方式包括人類學思維、社會學思維、歷史思維、政治思想、心理思維、哲學思維、數學思維、化學思維、生物思維、生態思維、法律思維、倫理思想、音樂思維，或像畫家、雕塑家、工程師、商人一樣思考。換句話說，雖然批判思維的原則通用於不同範疇，但應用時應反映上文下理。

由於能賦予人分析、評鑑、解說和重構思維的能力，從而降低採納、按照錯誤觀念行動或思考的風險，因此批判性思考在學術界倍受重視。

## 譯名爭議

「Critical thinking」原意是指邏輯清晰嚴密的思考，而日語漢字譯法「批判的思考」與英語原文名稱「critical thinking」都有人認為會令人聯想到負面的批評（criticize）。常見翻譯「批判性思考」的「批判」兩字在中文語境容易令人聯想到否定、質疑，與「邏輯清晰嚴密的思考」的意義有所差距。

為此，香港教育評議會曾建議譯為「**明辨性思維**」；香港政客、前保安局長葉劉淑儀則認為應該譯作「**嚴謹的思考**」；亦有人主張譯為「**審辨式思維**」或直稱「**慎思明辨**」。教育局在最新的文件中譯更新為「**慎思明辨**」。

### 負面思考一詞

精神科醫師最上悠於 2009 年在其著書提倡 "負面思考"，內容包含這類人能夠批判的思考，但常常會被社會誤解為唱衰者，同時書中談到自身治療時遇到正面思考者有一部分的過激族群，如強逼得到癌症末期太太用快樂的心態接受治療，並猛烈批評末期治療沒見效她治療失敗是因為想法悲觀，這類過度強逼人的態度，點出正面思考的極限和不能達到的或甚至反而有害的方面。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 思方網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 灌輸
* 非形式邏輯
* 批判
* 辯證法
* 科學懷疑論
* 情境猜謎
* 信仰主義
思辩哲学

**思辨哲學**(speculative philosophy)，一種以命名，概念推演來預見現實世界的哲學方法。

## 概況

西方哲學中的主觀唯心主義哲學範疇，代表人物為德國哲學家 G 黑格爾等。

## 參考來源

* Babich, Babette. “On the Analytic-Continental Divide in Philosophy: Nietzsche’s Lying Truth, Heidegger’s Speaking Language, and Philosophy.” In: C. G. Prado, ed., A House Divided: Comparing Analytic and Continental Philosophy. Amherst, NY: Prometheus/Humanity Books. 2003.  Pp. 63-103.
* Critchley, Simon. Continental Philosophy: A Very Short Introduction. Oxford; New York: Oxford University Press. 2001. ISBN 0-19-285359-7.
* Cutrofello, Andrew. Continental Philosophy: A Contemporary Introduction. Routledge Contemporary Introductions to Philosophy. New York; Abingdon: Routledge Taylor & Francis Group. 2005.
* Glendinning, Simon. The idea of continental philosophy: a philosophical chronicle. Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd. 2006.
* Leiter, Brian; Rosen, Michael (編). The Oxford Handbook of Continental Philosophy. Oxford; New York: Oxford University Press. 2007.
* Schrift, Alan D. The History of Continental Philosophy. Chicago; Illinois: University of Chicago Press Press. 2010.
* Solomon, Robert C. Continental philosophy since 1750: the rise and fall of the self. Oxford; New York: Oxford University Press. 1988.
* Kenny, Anthony. A New History of Western Philosophy, Volume IV: Philosophy in the Modern World. New York: Oxford University Press. 2007.

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## 相關連結

## 注釋
思远

**思遠** （？—1592 年？），麓川思氏後裔，迤西孟養、孟拱的酋長。思遠原本是孟養的頭目。1586 年，思遠奉孟養酋母思氏逃往雲南，明朝任命思氏管理迤西，並讓思遠輔佐思氏。1588 年，思氏去世後，思遠自立為孟養宣慰使，並且得到了明朝的承認。1591 年，思遠為緬甸東吁王朝擊敗，逃往雲南。

## 生平

思遠是迤西的頭目。萬曆十四年（1586），緬軍攻陷孟養、孟拱，孟養酋長思真被緬軍擄走。思遠奉孟養酋母思氏逃往雲南。九月，明朝給予思義妻母冠帶，令其回到迤西，管理土司事務，思遠則負責輔佐酋母思氏。 

思氏大約於萬曆十六年（1588）去世，思遠自立為宣慰使，並且於當年十月，以「孟養宣慰司」的名義向明朝進獻大象和方物。孟養的大象和貢品於萬曆十八年三月到達北京，明朝以「孟養土司，緬酋不逞，入貢之典，歷世久廢」，宴賞如例，承認了「孟養宣慰司」。明朝立思遠為孟養酋長。 

萬曆十八年（1590）秋，緬王南達勃因派遣東吁王子那信囊，王子卑謬王德多達馬亞扎率兵討伐孟拱。舊孟養長官使思個引導緬軍進攻迤西，明軍裨將李朝宗與土官思遠抵禦緬軍，但是不利敗走。 

萬曆十九年（1591）初，由於思遠生性殘暴，導致孟養屬部十分痛恨他，揚言要迎回被緬甸擄走的思真。於是孟養內亂，諸部殺思遠妾二人作亂，思遠與其子思混逃往雲南，撫夷同知漆文昌將思遠及其家眷安置在盞西。緬軍遂攻陷孟養、孟拱，立堵罕、瓮罕為二城酋長。。

同年秋，孟拱土司之子孟昔侯，占據孟拱反叛緬甸。緬王南達勃因派遣王子阿瓦王明耶覺蘇瓦統率美都、德勃因、西博達亞、甘尼、勃東、阿敏、布坎基、德婁、蒲甘、彬西、敏塞、實皆、鄂辛古、太公、妙當等城諸侯討伐孟拱。緬軍圍城七個月，最終可供孟拱，殺死土司。

## 腳註

## 參考文獻

* 李謀等譯：《琉璃宮史》，商務印書館，2005 年。
* 張廷玉等：《明史》。
* 瞿九思：《萬曆武功錄》。
* 包見捷：《緬甸始末》。
思迪展覽工程有限公司

**中國廣告展覽有限公司**（簡稱**中國廣告展覽**），香港公司，隸屬於華潤集團旗下文化地標投資，1966 年成立，其主要承辦場地租用香港展覽中心、展覽及活動策劃、公關、廣告、印刷、發佈會、設計及搭建。

2011 年 3 月 21 日，華潤集團 1.6 億港元入股文化地標投資。同時，文化地標投資將以 1.1 億港元收購華潤集團全資子公司：中國廣告展覽有限公司 100% 股權。

## 外部連結

* 中國廣告展覽有限公司
思迪諾菲拉種咖啡

**狹葉咖啡**（學名：_**Coffea stenophylla**_）為茜草科咖啡屬下的一個種。其種加詞「_Stenophylla_」意為「窄葉的」。

## 參考資料

* 狭叶咖啡 _Coffea stenophylla_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].
思逢縣

**思逢縣**是唐代瀘州所屬的一個羈縻縣，貞觀元年置，其轄地在今四川省瀘州市所屬瀘縣、江安縣、合江縣一帶地方，是唐代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。

## 註釋
思道一世

教宗聖**西斯篤一世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. I；42 年 —125 年），117 年或 119 年－126 年或 128 年擔任教宗。教廷 2003 年《宗座年鑑》和他之前的教宗一樣，他常被當成殉道者紀念，但是沒有歷史證據支持這樣的結論。

## 譯名列表

* 西斯篤：梵蒂岡廣播電台作西斯篤。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。

## 註釋

## 參考文獻
思道三世

教宗聖**西斯篤三世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. III；？—440 年）於 432 年 7 月 21 日至 440 年 8 月 18 日在位教宗。

## 譯名列表

* 見教宗西斯篤一世

## 參考文獻
思道二世

教宗聖**西斯篤二世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. II；215 年 —258 年 8 月 6 日）於 257 年 8 月 30 日－258 年 8 月 6 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 西斯篤：梵蒂岡廣播電台作西斯篤。
* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。
思道五世

教宗**西斯篤五世**（拉丁語：Sixtus PP. V；1520 年 12 月 13 日 —1590 年 8 月 27 日）原名**斐理斯・佩雷蒂**（Felice Peretti），1585 年 4 月 24 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 1 日即位至 1590 年 8 月 27 日為止。在位期間恢復了教宗國的治安，著力恢復聖座的財政，並慷慨投資公共事業，使羅馬的面貌接近現在的樣子。此外也將 英格蘭女王伊麗莎白一世和納瓦拉國王恩里克三世（即日後法王亨利四世）處以絕罰。他雖然受到了諸多批評，但其業績確是歷代教宗中數一數二的。

## 譯名列表

* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。

## 參考文獻

## 外部連結
思道四世

教宗**西斯篤四世**（拉丁語：Sixtus PP. IV；1414 年 7 月 21 日 —1484 年 8 月 12 日）原名**方濟各・德拉羅韋雷**（義大利語：Francesco della Rovere），1471 年 8 月 9 日至 1484 年 8 月 12 日岀任教宗。他解除了天主教原先對於解剖屍體的禁令，出資建造了西斯汀禮拜堂。他出身於德拉・羅維雷家族。他參與組織了刺殺美第奇家族成員的帕齊陰謀。

## 譯名

* 西斯都：香港教區禮儀委員會作西斯都。
* 思道：香港天主教教區作思道。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。

## 參考文獻
思道太后

**思道夫人**（朝鮮語：**사도부인**，？—614 年）朴氏，又作**息道夫人**（식도부인）、**色刁夫人**（색도부인），新羅第 24 代君主真興王的夫人，第 25 代君主真智王的母親。

思道夫人是朴英失角干的女兒。嫁給了真興王深麥夫。真興王一心奉佛，至末年祝髮被僧衣，自號法雲。王妃也剃髮為尼，住永興寺。真平王三十六年（614 年）二月，真興王去世三十六年後，身為比丘尼的思道夫人去世。

## 家族

* 父親：朴英失
* 母親：玉珍宮主金氏
  * 丈夫：真興王
    * 長子：金銅輪
    * 次子：真智王
    * 三子：金仇輪
      * 孫子：金善品，文武王慈儀王后之父
    * 女兒：太陽公主
    * 女兒：阿陽公主
    * 女兒：銀輪公主
    * 女兒：月輪公主

## 相關影視

* 《大王之夢》（KBS、2012 年 - 2013 年、鄭再順）

## 參考資料

* 《三國史記》4 卷 新羅本紀 4
* 《三國遺事》王歷、卷一
思遠籃球隊

**思遠籃球隊**（**Seasonal Basketball Team**），是香港一支曾經在香港籃球聯賽甲一組角逐的籃球隊，球隊班主是香港電影界名人吳思遠，曾經奪得三次贏得香港籃球聯賽甲一組冠軍，亦是第一屆超級工商盃籃球賽冠軍，現已解散。

## 球隊歷史

思遠籃球隊 1981 年贏得香港籃球聯賽甲二組冠軍，首次升上甲一組角逐，其後先後在 1989 年、1990 年及 1993 年，三次奪得甲一組聯賽冠軍。

1990 年 7 月舉行的第一屆超級工商盃籃球賽，思遠於決賽擊敗發景，勇奪冠軍。其後於 1991 年第二屆獲得季軍，而 1993 年第四屆則屈居亞軍。

## 球隊榮譽

* 超級工商盃籃球賽冠軍 一次 (1990 年)
* 香港籃球聯賽甲一組冠軍 三次 (1989、1990、1993 年)
* 香港籃球聯賽甲二組冠軍 一次 (1981 年)

## 著名球員

吳柱業、梁月明、徐嘉諾、查德、大衛威利、梅力夫、張國樑、譚國雄

## 相關條目

* 香港籃球聯賽

## 參考資料

## 外部連結

* 香港籃球總會網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
思鄉病

**思鄉病**或**鄉愁**指的是「一個人並非身處故鄉並期望返回故鄉，而感覺到的壓力、憂慮或恐懼」。

## 醫學中鄉愁的症狀

在醫學上，鄉愁的情緒可能產生一些生理或心理症狀，可能但不限於：胸腔緊迫、喉嚨緊迫、胸口疼痛，而且可能引發絕望。首先將這些生理或心理症狀看作是精神疾病的人是瑞士醫生讓・雅各・哈德（Jean-Jacques Harder，1656-1711），他在 1678 年以希臘文詞根（νόστος = nostos = one's homeland = 家鄉，άλγος = algos = pain/longing = 痛苦 / 憧憬）創造出 **nostalgia** 這個新詞。另一種說法是由約翰尼斯・霍費爾（Johannes Hofer，1669-1752）在 1688 年創造的。（後來這個新詞太過於成功地流布，以致於人們忘了它的來源。當這個詞彙進入日常生活用語之後，它的原始意義－指一種疾病－已經丟失。）

從 17 世紀後期到 19 世紀後期，醫生會診斷並治療鄉愁。這個詞彙在其它的語言裡分別為：maladie du pays （country sickness，鄉間 - 疾病，法語），Heimweh（home-pain，家鄉 - 痛，德語）和 el mal de corazón（heart-pain，心 - 痛，西班牙語）。

致死的案例時有耳聞，士兵有時藉由解除職務並送返家鄉來成功治癒。1978 年，羅伯特・漢米爾頓（Robert Hamilton，1749-1830）報導了一個罹患鄉愁的士兵的案例。

思鄉病的案例，有的時候像流行病一樣。在軍隊中，當打勝仗時思家病比較不常見，相反地，戰況吃緊時則是比較常見的。史載楚漢戰爭中，項羽及其軍隊被困於垓下，漢軍士兵唱楚地歌曲以引起楚軍思家之情，瓦解戰鬥力，是漢語成語「四面楚歌」的來歷。

1850 年代，思家病已經不被視為一種特定的疾病，而被認為是一個病態過程的徵候或者一個階段。它被認為是憂鬱症或自殺傾向的表現。然而，思家病在晚至美國南北戰爭時仍然在士兵中診斷出。

到了 1870 年代，把思家病當作醫療範疇的興趣幾乎已經不見了。多數人把這種疾病的減少當作一件好事，進步的結果。但是有些人哀嘆於失去這種病的根源－即對家鄉的感情。當然，思家病這種現象並沒有跟著它的去醫療化而消失。

## 其他意涵

雖然鄉愁可能有非常具體、可量的生理症狀，然而鄉愁不只是一種醫學上的狀態。例如：鄉愁是中國今體詩的一項重要的創作動機。

## 參見

* 懷舊

## 參考資料
思里特_(阿拉巴馬州)

**史思里特**（英語：Threet）是一個位於美國阿拉巴馬州勞德代爾縣的非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

史思里特的座標為 34°57′02″N 87°49′44″W，而該地的平均海拔高度為 196 米（即 643 英尺）。

## 參考文獻
思金拉错

**思金拉錯**為中國西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣日多鄉東南方向的一個湖泊。該湖名藏語意為「具有威力的神湖」。該湖距 318 國道約 6 公里，距日多溫泉約 15 公里，海拔約 4500 米。

## 注釋
思鑫坊

**思鑫坊**位於杭州市上城區湖濱街道東坡路社區，是杭州的一個歷史文化街區，以民國初年的石庫門里弄建築群為特色，內有 1 處浙江省文物保護單位和 8 處杭州市歷史建築，另在孝女路 1 號設有百年思鑫坊歷史文化陳列館。

## 歷史沿革

1913 年，福昌巷地塊的清代旗營被拆除，民國政府規劃整理土地出售。絲綢商人陳鑫公買下了這一塊地。1926 年，建造完成前排 24 間，均為磚木結構。

思鑫坊內閒置建築曾被外租，出租房屋被人為分隔，陽台被占用搭建違章建築。包括何國柱舊居、韓國獨立運動舊址（思鑫坊 41 號、42 號）在內的歷史建築受到不同程度的損壞。自 2010 年起，杭州政府開始對思鑫坊內歷史建築進行修繕。2015 年 11 月，思鑫坊啟動了提升改造工程，修繕房屋、整治無證餐飲。

## 主要建築

思鑫坊歷史文化街區東至孝女路、西至菩提寺路，南至學士路，北至天長小學，位於街區內的主要建築有：

## 參考文獻
思阳镇

**思陽鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區防城港市上思縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

思陽鎮下轄以下地區：

東湖社區、​北湖社區、​明江社區、​彩元社區、​廣元村、​江平村、​華加村、​高加村、​計懷村、​六銀村、​明哲村、​昌墩村、​易和村、​玉學村、​和星村、​那板村和平廣林場生活區。

## 參考資料
思陀甸长官司

**思陀甸長官司**，明朝時設置的長官司。

洪武十五年（1382 年），改和泥路置，治所在今雲南省紅河縣西南。屬臨安府。1912 年後廢。
思陆

**思陸法**（？—？），《明史》、《明實錄》作**思祿**、**思陸**、**思六法**、**思六發**，孟養君主，前孟卯君主思任法之子。

## 生平

### 早年

1449 年，王驥三征麓川，在孟養擊敗思氏，思機法與思卜法逃走，孟養部眾擁立思任法少子思陸法。王驥深知無法徹底剿滅思氏，於是與思陸法約定，同意許給土目官職管理各部落土人，令其世居孟養，在金沙江（伊洛瓦底江）邊立石為界，誓曰「石爛江枯，爾乃得渡」。思陸法聽命，王驥班師。隨後，思卜法回到孟養，思卜法之後，由思洪法繼位。約 1480 年前後，思陸法繼位。《滇史》稱思陸法與思洪法是同一個人，其早年名思洪，後改名思祿。但《明史》稱思洪法為思卜法之子，思卜法與思陸法同為思任法之子。

明朝沒有授予思氏官職，1482 年、1487 年，思陸法以「孟養金沙江思六發」的名義，先後遣陶孟刀捧卜、刀肯痕進京朝貢。1491 年，思陸法以「孟養金沙江土舍思六法」名號，再次入貢。這時鎮守雲南的太監錢能貪財，思陸法用珍寶賄賂錢能，因此得其批准入貢明朝。

成化年間（1465 年－1487 年），思陸法曾占據緬甸下轄的聽盞。1488 年，緬甸進京朝貢的貢使向明朝報告，稱其途經孟養前往明朝，路上被思陸法阻礙，希望明朝派人護送回緬。

### 攻打孟密

木邦宣慰司與其下屬的孟密頭目發生矛盾，孟密於景泰年間反叛木邦，明朝在 1484 年設立孟密安撫司，此後，孟密與木邦仍攻伐不斷。弘治年間（約 1491 年前後），木邦宣慰罕挖法前往南方的孟乃娶親，孟密思楪乘機偷襲，攻打木邦，又策反了木邦下屬的頭目高答落，截斷罕挖法歸路，罕挖法被迫在孟乃停留三年。思楪圍攻蠻遮時，罕挖法之妻向思陸法求救。孟養思氏原與明朝約定，除非總兵下令要求從征，否則不能渡過伊洛瓦底江，此次思陸法也希望出征，向明朝請求允許其派兵東渡。滇西傣族土司中有傳言，據說孟密土司向來懼怕思陸法的軍隊，於是前來安撫諸土司的撫夷官向雲南總兵官沐琮、鎮守太監劉昶和雲南巡撫張誥申請，允許思陸法渡江剿捕思楪，雲南軍官同意了這個提議。孟養軍尚未抵達，思楪聽說思陸法出征，迅速退走，罕挖法得以回到木邦。

罕挖法回到木邦後，各部落重新倒向木邦，但不久後又再次投靠孟密。罕挖法告知明軍千戶尹銘，說上次原本可以擒獲思楪，但是撫夷官走漏風聲，錯失良機。尹銘將情況上報，總兵沐琮、巡撫張誥、太監劉昶商議，發孟養兵，並通知聽從明朝號令的各土司，協力剿捕思楪。1494 年，思陸法派大陶孟倫索率兵出征，倫索渡江後，在南牙山會合明軍左參政毛科，倫索指著一隻鷹說「我曹猶此鷹，奪得地土，即管食之耳」。毛科聽聞很不滿，但也無可奈何，派人催促明軍將領趙炯在蠻莫會師。

孟養軍在蠻莫寨前紮營，毛科和趙炯商議招降思楪留守蠻莫的頭目思英，思英不從，偷襲打死孟養二人、打傷一人。思英閉寨不出，書信告知明軍願意講和。倫索得知要講和，頗有怨言。這時明軍已斷糧，士兵開始採摘芭蕉心為食，毛科見思英不出，又想到倫索之前說的話，遂拔營而走，移駐孟都，趙炯也以斷糧為由，撤至南牙山。毛科、趙炯都已撤走，倫索害怕思英截斷後路，於是也撤走，借道干崖，返回孟養。毛科與思楪講和，令其退還侵占的木邦地，並要求入貢、賠償明軍糧餉費用。雲南總兵鎮巡戒令孟養，各守地界，但孟養不聽，此後數次東渡與孟密交戰，1497 年出兵占據了蠻莫、孟木、貢章等地，又與木邦一起燒毀孟密安撫司。《明史》評價，「蠻中之患，又在孟養矣」。

### 退還侵地

1499 年，思陸法希望遣使入貢，被明朝拒絕。思陸法一直占據蠻莫等地，明朝懷疑思陸法有吞併孟密、覬覦孟卯故土的想法，準備發兵討伐。隨後，雲南巡撫陳金報告，思陸法雖然出兵占據孟密的地盤，但一直沒有入侵明朝內地土司，並且思陸法稱不敢私吞其占領的土地，會將之歸還給木邦。1503 年，雲南分守金騰參將都指揮盧和、布政司參議郭緒、按察司副使曹玉前往騰衝撫諭思陸法，思陸法先後派出陶孟卜送悶、罕曰猛、怕莫與明朝接洽，送出禮物，明朝曉與利害，命令思陸法退回江西、歸還蠻莫地。隨後盧和等人抵達伊洛瓦底江邊的孟賴，思陸法派大陶孟倫索、怕卓率部來見，和等如前諭之，思陸法聽命，退還蠻莫等 13 處地方，將軍隊撤回江西。明朝認為思陸法「前有助平思楪之功，今有悔禍納款之順」，準備賜給名目冠帶，被其拒絕，因為思陸法想得到的是宣慰司印，而不是普通的名目冠帶。

### 求授宣慰

1506 年，思陸法遣使進貢，希望受封宣慰銜、得到一顆宣慰司印。明廷兵部商議後，認為思陸法是孟卯思任法餘孽，若授予宣慰，恐怕他會覬覦孟卯故地，最後拒絕了思陸法的請求，只是設宴款待來使、多給一些回贈禮物。

### 攻打緬甸

1502 年，孟養派兵攻打緬甸美都、鄂耶內等地，攻破美都城。1506 年，孟養又攻打緬甸的德勃因城，緬甸援軍趕到德勃因，與孟養談判，承認了孟養擁有美都、鄂耶內的控制權，孟養同意和談條件，退還德勃因城。1511 年，因緬甸與孟密結盟，孟養再次出兵孟密的八莫（屬蠻莫地），緬甸趁機攻打美都，不敵，被孟養擊退。1515 年，緬甸與孟養再次爭奪美都地區，孟養戰敗，緬甸收復美都。

## 注釋

## 引用

## 參考文獻
思陇镇

**思隴鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區南寧市賓陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

思隴鎮下轄以下地區：

祥華社區、​太守社區、​崑崙村、​馬嶺村、​六盤村、​貴龍村、​六高村、​黃冠村、​平安村、​六岑村、​益憲村、​蘭田村、​秀英村、​南關村、​六合村、​六章村和太新村。

## 參考資料
思陵

**思陵**，可以指：

* 金思陵 - 金熙宗的陵寢。
* 明思陵 - 明思宗的陵寢。
* 阮思陵 - 越南阮景宗的陵寢。
思陵_(越南)

**思陵**（越南語：Tư Lăng／思陵），俗稱**同慶陵**（越南語：Lăng Đồng Khánh／陵同慶），是越南阮朝皇帝同慶帝的陵墓，位於今日承天順化省順化市的水春坊。

同慶帝是嗣德帝的養子。咸宜元年（1885 年），在咸宜帝發起勤王運動、逃離順化之後，被法國殖民政府擁立為帝。由於年輕，他並未開始為自己建造陵墓，而是致力於越南的現代化發展。不過在同慶三年（1888 年）十二月，同慶帝突發疾病逝世，年僅 25 歲。

繼承皇位的成泰帝並非同慶帝之子。成泰帝在位期間，由於財政拮据，未為同慶帝興建大型陵墓，而是將同慶帝為生父堅太王阮福洪侅在護順山（Hộ Thuận Sơn）營造的追思殿改為凝禧殿，並將同慶帝埋葬這裡，稱為**思陵**。因此，有同慶帝的思陵、堅太王的天成局，由不同時期建設的各皇族寢墓所配置。啟定元年（1916 年），同慶帝之子啟定帝繼位之後，將其思陵修葺擴建，直到啟定八年（1923 年）完工。

思陵和其之前的幾個阮朝皇陵相同，仍是分為左右的寢域和陵域，但陵墓的建築材料已使用鋼筋和水泥。

## 注釋

## 參考文獻

1. Phan Thanh Hải，西村昌也、新江俊彥譯，＜フエ・阮朝期の皇族の陵墓について＞《周縁の文化交渉學シリーズ 3 『陵墓からみた東アジア諸國の位相―朝鮮王陵とその周縁』》，関西大學文化交渉學教育研究拠點（ICIS），2011.12.31，p.129-153。
2. Nguỹên, Bá Đang, _Traditional Vietnamese architecture_, Vîẹt Nam : Th́ê gíơi publishers, 2004.
思陵_(金)

**思陵**是中國金朝第三代皇帝金熙宗完顏亶的陵墓。

皇統九年（1149 年）十二月，金熙宗被弒殺，葬在悼平皇后裴滿氏墓中。貞元三年（1155 年），改葬大房山蓼香甸。金世宗即位，追號思陵。大定二十八年（1188 年），以思陵狹小，改葬大房山峨眉谷，依然陵號思陵。明朝末年，因為後金反明，被明朝政府破壞。

## 參考文獻

* 《中國少數民族史大辭典》
思陵州

**思陵州**，唐朝時設置的州。

唐朝置，治所在今廣西壯族自治區寧明縣東南思陵。明朝初年，屬思明府。洪武三年（1370 年）廢，二十一年復置。直隸廣西承宣布政使司。轄境相當今廣西壯族自治區寧明縣南部地。清朝時，降為土州。
思陵站

**思陵站**（韓語：사릉역／思陵驛 _Sareung yeok_ \*/?）是京春線沿線的一座地面車站，位於韓國京畿道南楊州市真乾邑思陵里。站名源自鄰近的定順王后的陵墓思陵。本站有 ITX - 青春列車停靠。

## 車站構造

站體為 2 面 4 線雙島式月台的地面車站，候車月台設有全高式月台門，僅有 1 處出口。

### 月台配置

## 歷史

* 1939 年 7 月 25 日：以配置簡易站開始營業。
* 1973 年 1 月 1 日：降格為無配置簡易站。
* 2010 年 7 月 22 日：配合京春線複線電汽化工程，臨時車站啟用。
* 2010 年 12 月 21 日：電汽化工程完工，首都圈電鐵京春線開始運轉。
* 2011 年 6 月 20 日：急行列車開始停靠。
* 2012 年 2 月 28 日：ITX - 青春列車開始停靠，同時急行列車不再停靠。
* 2017 年 1 月 31 日：急行列車恢復於平日停靠。

## 車站周邊

* 思陵
* 思陵汽車工廠
* 真乾圖書館
* 真乾衛生支所

## 圖片

* *

## 相鄰車站

**韓國鐵道公社**
: ●首都圈電鐵京春線

　
: 急行、ITX - 青春

　
: 退溪院（P125）－**思陵（P126）** －坪內好坪（P128）

　
: 緩行

　
: 退溪院（P125）－**思陵（P126）** －金谷（P127）
思陸法

**思陸法**（？—？），《明史》、《明實錄》作**思祿**、**思陸**、**思六法**、**思六發**，孟養君主，前孟卯君主思任法之子。

## 生平

### 早年

1449 年，王驥三征麓川，在孟養擊敗思氏，思機法與思卜法逃走，孟養部眾擁立思任法少子思陸法。王驥深知無法徹底剿滅思氏，於是與思陸法約定，同意許給土目官職管理各部落土人，令其世居孟養，在金沙江（伊洛瓦底江）邊立石為界，誓曰「石爛江枯，爾乃得渡」。思陸法聽命，王驥班師。隨後，思卜法回到孟養，思卜法之後，由思洪法繼位。約 1480 年前後，思陸法繼位。《滇史》稱思陸法與思洪法是同一個人，其早年名思洪，後改名思祿。但《明史》稱思洪法為思卜法之子，思卜法與思陸法同為思任法之子。

明朝沒有授予思氏官職，1482 年、1487 年，思陸法以「孟養金沙江思六發」的名義，先後遣陶孟刀捧卜、刀肯痕進京朝貢。1491 年，思陸法以「孟養金沙江土舍思六法」名號，再次入貢。這時鎮守雲南的太監錢能貪財，思陸法用珍寶賄賂錢能，因此得其批准入貢明朝。

成化年間（1465 年－1487 年），思陸法曾占據緬甸下轄的聽盞。1488 年，緬甸進京朝貢的貢使向明朝報告，稱其途經孟養前往明朝，路上被思陸法阻礙，希望明朝派人護送回緬。

### 攻打孟密

木邦宣慰司與其下屬的孟密頭目發生矛盾，孟密於景泰年間反叛木邦，明朝在 1484 年設立孟密安撫司，此後，孟密與木邦仍攻伐不斷。弘治年間（約 1491 年前後），木邦宣慰罕挖法前往南方的孟乃娶親，孟密思楪乘機偷襲，攻打木邦，又策反了木邦下屬的頭目高答落，截斷罕挖法歸路，罕挖法被迫在孟乃停留三年。思楪圍攻蠻遮時，罕挖法之妻向思陸法求救。孟養思氏原與明朝約定，除非總兵下令要求從征，否則不能渡過伊洛瓦底江，此次思陸法也希望出征，向明朝請求允許其派兵東渡。滇西傣族土司中有傳言，據說孟密土司向來懼怕思陸法的軍隊，於是前來安撫諸土司的撫夷官向雲南總兵官沐琮、鎮守太監劉昶和雲南巡撫張誥申請，允許思陸法渡江剿捕思楪，雲南軍官同意了這個提議。孟養軍尚未抵達，思楪聽說思陸法出征，迅速退走，罕挖法得以回到木邦。

罕挖法回到木邦後，各部落重新倒向木邦，但不久後又再次投靠孟密。罕挖法告知明軍千戶尹銘，說上次原本可以擒獲思楪，但是撫夷官走漏風聲，錯失良機。尹銘將情況上報，總兵沐琮、巡撫張誥、太監劉昶商議，發孟養兵，並通知聽從明朝號令的各土司，協力剿捕思楪。1494 年，思陸法派大陶孟倫索率兵出征，倫索渡江後，在南牙山會合明軍左參政毛科，倫索指著一隻鷹說「我曹猶此鷹，奪得地土，即管食之耳」。毛科聽聞很不滿，但也無可奈何，派人催促明軍將領趙炯在蠻莫會師。

孟養軍在蠻莫寨前紮營，毛科和趙炯商議招降思楪留守蠻莫的頭目思英，思英不從，偷襲打死孟養二人、打傷一人。思英閉寨不出，書信告知明軍願意講和。倫索得知要講和，頗有怨言。這時明軍已斷糧，士兵開始採摘芭蕉心為食，毛科見思英不出，又想到倫索之前說的話，遂拔營而走，移駐孟都，趙炯也以斷糧為由，撤至南牙山。毛科、趙炯都已撤走，倫索害怕思英截斷後路，於是也撤走，借道干崖，返回孟養。毛科與思楪講和，令其退還侵占的木邦地，並要求入貢、賠償明軍糧餉費用。雲南總兵鎮巡戒令孟養，各守地界，但孟養不聽，此後數次東渡與孟密交戰，1497 年出兵占據了蠻莫、孟木、貢章等地，又與木邦一起燒毀孟密安撫司。《明史》評價，「蠻中之患，又在孟養矣」。

### 退還侵地

1499 年，思陸法希望遣使入貢，被明朝拒絕。思陸法一直占據蠻莫等地，明朝懷疑思陸法有吞併孟密、覬覦孟卯故土的想法，準備發兵討伐。隨後，雲南巡撫陳金報告，思陸法雖然出兵占據孟密的地盤，但一直沒有入侵明朝內地土司，並且思陸法稱不敢私吞其占領的土地，會將之歸還給木邦。1503 年，雲南分守金騰參將都指揮盧和、布政司參議郭緒、按察司副使曹玉前往騰衝撫諭思陸法，思陸法先後派出陶孟卜送悶、罕曰猛、怕莫與明朝接洽，送出禮物，明朝曉與利害，命令思陸法退回江西、歸還蠻莫地。隨後盧和等人抵達伊洛瓦底江邊的孟賴，思陸法派大陶孟倫索、怕卓率部來見，和等如前諭之，思陸法聽命，退還蠻莫等 13 處地方，將軍隊撤回江西。明朝認為思陸法「前有助平思楪之功，今有悔禍納款之順」，準備賜給名目冠帶，被其拒絕，因為思陸法想得到的是宣慰司印，而不是普通的名目冠帶。

### 求授宣慰

1506 年，思陸法遣使進貢，希望受封宣慰銜、得到一顆宣慰司印。明廷兵部商議後，認為思陸法是孟卯思任法餘孽，若授予宣慰，恐怕他會覬覦孟卯故地，最後拒絕了思陸法的請求，只是設宴款待來使、多給一些回贈禮物。

### 攻打緬甸

1502 年，孟養派兵攻打緬甸美都、鄂耶內等地，攻破美都城。1506 年，孟養又攻打緬甸的德勃因城，緬甸援軍趕到德勃因，與孟養談判，承認了孟養擁有美都、鄂耶內的控制權，孟養同意和談條件，退還德勃因城。1511 年，因緬甸與孟密結盟，孟養再次出兵孟密的八莫（屬蠻莫地），緬甸趁機攻打美都，不敵，被孟養擊退。1515 年，緬甸與孟養再次爭奪美都地區，孟養戰敗，緬甸收復美都。

## 注釋

## 引用

## 參考文獻
思隸縣

**思隸縣**是唐代瀘州所屬的一個羈縻縣，貞觀元年置，其轄地在今四川省瀘州市所屬瀘縣、江安縣、合江縣一帶地方，是唐代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。

## 註釋
思雅

**思雅**可以指：

* 熱帶風暴思雅，1999 年吹襲日本的熱帶氣旋
* 李思雅（1985 年 12 月 9 日－），香港女藝員
* 羅思雅，香港女藝員
* 鍾思雅，《誰家灶頭無煙火》的角色
* 涂思雅，《惹不起的殿下大人》的角色

## 參見

* 雅思 (消歧義)
思韋茨冰川

**思韋茨冰川**（英語：Thwaites Glacier）又稱**思韋茨冰架**，是南極洲的冰川，位於瑪麗伯德地的沃爾格林海岸，最終注入阿蒙森海。1967 年，該冰川以威斯康辛大學麥迪遜分校的地質學家命名，現時由南極條約體系管理。規模宏大，而在全球暖化的背景下，被認為可能對海平面上升帶來重大影響，故又被稱為**末日冰川** （英語：Doomsday Glacier）。

2023 年 2 月 15 日，自然雜誌表示，根據 2019 年底至 2020 年初的實地調查，思韋茨冰架的總體融化速度低於預期。但因為溫暖海水的入侵，一些延伸到冰層中的裂縫和階地正在快速融化，而且冰層的接地區首次浮出水面。

## 參考文獻
思韋茨冰架

**思韋茨冰川**（英語：Thwaites Glacier）又稱**思韋茨冰架**，是南極洲的冰川，位於瑪麗伯德地的沃爾格林海岸，最終注入阿蒙森海。1967 年，該冰川以威斯康辛大學麥迪遜分校的地質學家命名，現時由南極條約體系管理。規模宏大，而在全球暖化的背景下，被認為可能對海平面上升帶來重大影響，故又被稱為**末日冰川** （英語：Doomsday Glacier）。

2023 年 2 月 15 日，自然雜誌表示，根據 2019 年底至 2020 年初的實地調查，思韋茨冰架的總體融化速度低於預期。但因為溫暖海水的入侵，一些延伸到冰層中的裂縫和階地正在快速融化，而且冰層的接地區首次浮出水面。

## 參考文獻
思韦茨冰川

**思韋茨冰川**（英語：Thwaites Glacier）又稱**思韋茨冰架**，是南極洲的冰川，位於瑪麗伯德地的沃爾格林海岸，最終注入阿蒙森海。1967 年，該冰川以威斯康辛大學麥迪遜分校的地質學家命名，現時由南極條約體系管理。規模宏大，而在全球暖化的背景下，被認為可能對海平面上升帶來重大影響，故又被稱為**末日冰川** （英語：Doomsday Glacier）。

2023 年 2 月 15 日，自然雜誌表示，根據 2019 年底至 2020 年初的實地調查，思韋茨冰架的總體融化速度低於預期。但因為溫暖海水的入侵，一些延伸到冰層中的裂縫和階地正在快速融化，而且冰層的接地區首次浮出水面。

## 參考文獻
思韦茨小光壳炱

**思韋茨小光殼炱**（學名：_Asteridiella thwaitesii_）是屬於小煤炱目小煤炱科小光殼炱屬的一種真菌，寄生在五椏果屬植物上。該種分布於中國、斯里蘭卡。

## 參考文獻
思顺乡

**思順鄉**，是中華人民共和國江西省贛州市崇義縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

思順鄉下轄以下地區：

思順村、​沿佑村、​南洲村、​長江村、​山院村、​上峙村、​新地村和齊雲山村。

## 參考資料
思飛XL64突擊步槍

**XL64** 是一款英國在 1970 年代研製的小口徑犢牛式突擊步槍。由於發射 4.85 公釐子彈，該槍也被稱為「4.85 單兵武器」（4.85 Individual Weapon）。

## 歷史

英國曾在 1951 年研製了各種發射中間型威力槍彈的犢牛式突擊步槍，其中.280 不列顛口徑的 EM-2 差點成為了英軍的制式步槍。可是，由於美國人在北約制式化程序中向其他成員國施壓，極力推崇自己的 7.62×51 公釐全尺寸步槍子彈，迫使當時的英國首相丘吉爾作出讓步，推翻採用.280 英式彈的決定，跟隨美國採用 7.62×51 公釐子彈。考慮到 EM-2 難以改膛至適應該口徑，英國人最後只能把 EM-2 也放棄掉，改為直接向比利時購買 FN FAL 自動步槍的生產權，衍生出 L1A1 半自動步槍。

後來，美軍在越南戰爭的實戰經驗證明他們使用的 7.62×51 公釐子彈太強大，在全自動射擊時難以控制，故認為有必要地改用一種小口徑子彈來解決問題。為此，美國於 1960 年代中期採用了發射 5.56×45 公釐（.223 雷明頓）小口徑子彈的 AR-15 自動步槍，並把它命名為「M16」，以取代 10 多年前採用的 M14。這個決定令北約的制式化進程被推翻了。數年後，北約也同意改用小口徑步槍子彈，認為有助於全自動射擊的控制及減低武器重量。另一方面，不列顛陸軍於 1970 年代展開了對小口徑子彈的額外研究。經過一番努力後他們研製出一種與 5.56 公釐 M193 彈重量相近，但直徑更小，同時在穿透力和彈道性能方面都要比 M193 彈出色的 4.85×49 公釐口徑子彈。

英國人亦研製出能夠發射 4.85 公釐子彈的新型步槍，該槍被命名為「L64/65 單兵武器」，其第一個樣本於 1972 年推出，外型類似早期的 EM-2，但內部結構卻是以阿瑪萊特 AR-18 突擊步槍衍生而來，採用了短行程活塞導氣原理及旋轉式槍機方式運作，可說是 SA80 槍族的原型。

在 1976 年，北約已準備好制定對小口徑槍彈的制式化進程，並於 1977 年開始測試由各個成員國所提交的槍彈設計。經測試證明英國的 4.85 公釐子彈在各方面的表現都要比美國的 5.56 公釐 M193 彈更優秀。同時，比利時 FN 公司以 5.56 公釐子彈作基礎改良的 SS109 彈在表現上與英國的子彈相當接近。最後，各成員國一致決定採用 SS109 為北約的制式小口徑子彈。雖中止了研製新的子彈，但英國人對 XL64 的改良並未有卻步，該槍最終演變成英軍自 1985 年採用至今的 SA80 槍族。

## 登場作品

### 電子遊戲

* 2010 年 —《決勝時刻：黑色行動》：命名為「恩飛」（Enfield），以 20 發彈匣供彈，預設配備機械瞄具。奇怪地沒有無彈後定，而且在重新裝填時玩家角色會以右手移除彈匣。於戰役模式中為美國中央情報局特別活動部幹員及美國海軍陸戰隊員在「復活島」（Rebirth Island）關卡中所裝備的武器。聯機模式中則作為解鎖武器登場，並可作定製改裝。

## 參考

* Ian V. Hogg and John Weeks - _Military Small Arms of the 20th Century_ - Arms & Armour Press/Hippocrene - 1977 - ISBN 0-85368-301-8
* Falklands Aftermath: Forces '85, Marshall Cavendish (1984), ISBN 0863073344

## 參見

* EM-2 突擊步槍
* AR-18 突擊步槍
* SA80 槍族

## 外部連結

* 有關.19 口徑槍彈的資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
思高

**思高**（英文：**Scotch**）是 3M 公司的一個品牌，主要生產膠帶產品和清潔產品。

在 20 世紀二三十年代，Scotch 是一個帶有貶義的形容詞，意為「吝嗇的」。 Scotch（思高）這個品牌大概誕生於 1925 年。當時，理察・德魯正在測試他的的第一款封口膠帶，想確定需要添加多少膠水合適。一些汽車修理廠的油漆工對理察提供的膠帶樣品十分惱火，並聲稱「把這些膠帶拿給你們那些『Scotch』（吝嗇的）老闆，讓他多放點膠在上面」。Scotch 因此得名，隨後這個品牌被迅速用於 3M 公司生產的整個膠帶產品線。1985 年，3M 公司將思高產品引入中國。

## 參考文獻
思高神奇隐形胶带

**思高神奇隱形膠帶**（Magic tape），是 3M 公司思高系列膠帶下面的一個子品牌。該膠帶由 3M 公司於 1961 年發明並投入市場。Magic tape 是一種表面磨砂的膠帶膠帶，看起來很渾濁模糊，並且粘在紙上的時候會出現隱形的效果。基於這樣的特色，Magic tape 很適用於禮品打包。Magic tape 表面還可以用鋼筆、鉛筆以及記號筆進行書寫。
思魏堂

**滬江浸會堂**的正式名稱為**大禮堂與思魏堂**（Auditoriumand and White Chapel），是滬江大學的校內專用教堂，為慶祝該校建校 30 周年而建。1936 年初，滬江大學作出決議，為紀念第二任校長魏馥蘭博士（Francis John White，1870 年－1959 年），感謝他為滬江大學的發展作出的巨大貢獻，募建思魏堂，上層為禮拜堂（滬江浸會堂），下層設教會辦公室、教員休息室，並在此舉行 30 周年校慶活動。大禮堂與思魏堂為聯體建築，平面呈 L 形，其中大禮堂為東西向，可容納 1200 人，思魏堂位於大禮堂的東北側。1936 年 9 月，舉行奠基儀式。整座建築於 1937 年 5 月全部竣工，外觀為後羅馬風格，清水紅磚外牆，是滬江大學的標誌性建築之一。建築費共 2.21 萬美元。

抗戰勝利後，滬江大學師生返校。1946 年 11 月 23 日，在大禮堂與思魏堂隆重慶祝建校 40 周年。1949 年 2 月，滬江校董會常務委員會決議，將大禮堂也命名為「思魏堂」(White Chapel and Auditorium)。

1952 年高校院系調整後，滬江大學校園劃歸上海機械學院，思魏堂成為教工俱樂部。1956 年 9 月 23 日，龍捲風襲擊上海，思魏堂受損嚴重。 1957 年經修繕後，仍用作教工俱樂部。

現為大禮堂。1994 年，此樓與原圖書館一起列入上海市第二批優秀歷史建築名錄。

## 參考文獻
思齊

**塞爾吉烏斯**，是一個拉丁語男性名，可以指：

* 聖徒謝爾吉，西元三世紀羅馬帝國士兵。連同聖徒巴克斯共同被遵奉為基督教殉道者和聖徒。
* 馬庫斯・塞爾吉烏斯
* 盧西烏斯・塞爾吉烏斯・喀提林，羅馬共和國末期之軍人和政治人物。
* 塞爾吉烏斯・保盧斯
* 卡帕多細亞的塞爾吉烏斯
* 教宗思齊一世
* 教宗思齊二世
* 教宗思齊三世
* 教宗思齊四世
* 君士坦丁堡牧首塞吉阿斯一世
* 君士坦丁堡牧首塞吉阿斯二世
* 聖塞爾吉烏斯和聖巴克烏斯
* 拉多涅茲的塞爾吉烏斯
* 撒馬爾罕的薛里吉思

該名衍生出了斯拉夫名字**謝爾蓋**（Сергей，Sergey，Sergei），可以指：

* 謝爾蓋・紹伊古，俄羅斯聯邦國防部部長
* 謝爾蓋・拉夫羅夫，俄羅斯聯邦外交部部長
* 謝爾蓋・尼基季奇・赫魯曉夫，前蘇聯領導人尼基塔・謝爾蓋耶維奇・赫魯曉夫之子
* 毛岸英，其俄文名
思齊·奧韋索·里韋拉

**色爾爵・奧韋索・里韋拉**（西班牙語：**Sergio Obeso Rivera**；1931 年 10 月 31 日 —2019 年 8 月 11 日）是天主教墨西哥籍司鐸級樞機及哈拉帕總教區總主教。

## 生平

色爾爵・奧韋索・里韋拉於 1931 年 10 月 31 日在墨西哥東南部韋拉克魯斯州的首府哈拉帕出生，其父親是西班牙阿斯圖里亞斯人。他於 13 歲時便進入哈拉帕神學院學習，1954 年 10 月 31 日在羅馬教區晉鐸，並在宗座額我略大學獲得神學博士學位。直到晉牧，他一直在哈拉帕神學院擔任教授。

教宗保祿六世於 1971 年 4 月 30 日將他任命為帕潘特拉教區主教。大約 3 個月後，他於同年 7 月 29 日升為主教。他於 1974 年 1 月 18 日出任哈拉帕總教區助理總主教，領 Uppenna 領銜總教區總主教銜。奧韋索・里韋拉 5 年後於 1979 年 3 月 12 日升任成為該總教區正權總主教。他於 2007 年 4 月 10 日榮休，並由伊波利托・雷耶斯・拉里奧斯接任成為哈拉帕總教區正權總主教。

2018 年 5 月 20 日，教宗方濟各宣佈樞機團將會於同年 6 月 29 日增添 14 位成員，奧韋索・里韋拉是其中一位。他們後來提前一天加入樞機團。他於該日獲冊封為司鐸級樞機，領聖良一世堂區司鐸銜。

他於 2019 年 8 月 11 日在住所逝世，終年 87 歲。遺體於哈拉帕主教座堂安葬。

## 參考文獻
思齊·達·羅恰

**色爾爵・達・羅恰**（葡萄牙語：Sérgio da Rocha；1959 年 10 月 21 日 —）是巴西籍天主教司鐸級樞機、現任巴西主教團主席暨巴伊亞的聖薩爾瓦多總教區總主教。

## 生平

色爾爵・達・羅恰於 1959 年 10 月 21 日在巴西聖保羅州的市鎮多布拉達出生。他小學畢業後進入聖卡洛斯神學院和坎皮納斯神學研究院學習神學。其後，他在羅馬學院獲得道德神學博士學位。他於 1984 年 12 月 14 日在聖卡洛斯教區晉鐸。

他於 2001 年 6 月 13 日晉牧，並獲教宗若望保祿二世任命為福塔萊薩總教區輔理主教，領阿爾巴領銜教區主教銜。2008 年 9 月 3 日，他獲委任為特雷西納總教區總主教。由於若望・布拉茲・德阿維斯出任聖座修會部部長，羅恰於 2011 年 6 月 15 日接任巴西利亞總教區正權總主教和巴西主教團主席。

教宗方濟各於 2016 年 10 月 9 日的《三鐘經》活動中宣布於同年 11 月 19 日將他擢升為樞機。方濟各於 2017 年 11 月 18 日任命達・羅恰為 2018 年世界主教會議大會總發言人。

他於 2020 年 3 月 11 日接替穆里洛・思天・拉莫斯 - 克列熱爾而出任巴伊亞的聖薩爾瓦多總教區總主教，並卸任巴西利亞總教區總主教一職。

## 牧徽

* 

## 參考文獻
思齊一世

教宗聖**色爾爵一世**（拉丁語：Sanctus Sergius PP. I；？—701 年 9 月 8 日）原名不詳，687 年 12 月 15 日至 701 年 9 月 7 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 色爾爵：梵蒂岡電台作色爾爵。
* 思齊：來自香港天主教教區檔案　歷任教宗。
* 塞爾吉烏斯：來自大英百科全書線上繁體中文版。
* 瑟吉厄斯、塞爾吉烏斯：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 首爵：來自輔仁大學聖誕節特刊・《教會的基石》1980 年。

## 參考文獻
思齊三世

教宗**色爾爵三世**（拉丁語：Sergius PP. III；？—911 年 4 月 14 日）本名不詳，於 904 年 1 月 29 日至 911 年 4 月 14 日岀任教宗。

他謀殺了前任教宗良五世及其對手對立教宗思篤（Christopher）之後才得以即位。他的私生子之後也成為教宗，即若望十一世。這段時期聖座威信掃地，烏煙瘴氣，因此又被稱為娼婦政治（pornocracy）。

## 譯名列表

* 色爾爵三世：梵蒂岡電台作色爾爵。
* 思齊三世：香港天主教教區檔案作色爾爵。
* 塞爾吉烏斯三世：大英百科全書線上繁體中文版作塞爾吉烏斯。
* 瑟吉厄斯三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作瑟吉厄斯、塞爾吉烏斯。
* 首爵三世：輔仁大學聖誕節特刊・《教會的基石》1980 年作首爵。

## 參考文獻