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慧因寺

**高麗寺**（韓語：고려사／高麗寺），原名**慧因禪院**，也稱**慧因高麗寺**、**高麗華嚴慧因教寺**，是座位於浙江省杭州市西湖西岸的佛教寺院。高麗寺曾是華嚴宗以及中朝佛教交流的中心，有「華嚴第一山」之稱，因「盛於晉水禪師，名於三韓弟子」而得高麗寺之名。

高麗寺始建於 927 年，初由五代十國時期吳越王錢鏐所建。北宋神宗末年，高麗寺成為晉水禪師淨源復興華嚴教的教場。高麗文宗之子義天曾在此求法，並從高麗送來在中國已失傳的《華嚴經》。淨源圓寂後，義天在高麗寺建華嚴經閣匯總保存經藏，完成華嚴中興大業，使高麗寺成為華嚴宗的中心。

宋元兩朝，高麗寺是中國與高麗佛教交往的中心，法脈不斷。元末，高麗寺毀於戰火，後在明朝中後期進行了大規模的重建。清後期，高麗寺再次毀於戰火。2004 年，杭州市決定在湖西綜合保護工程中重建高麗寺，並將其列為湖西 36 處歷史文化景點之一。2007 年 5 月 1 日，新建成的高麗寺正式對外開放。

## 歷史

### 創建

五代十國時期，西府杭州是位於兩浙地區的吳越國國都。吳越國崇尚佛教，開國國君錢鏐大力興建寺院、寶塔，倡導佛法，使當時的杭州成為「東南佛國」。927 年，高麗寺由錢鏐始建，初名「慧因禪院」，位於玉岑山北。高麗寺為吳越王錢鏐的功德院，修有大雄寶殿、輪藏殿、天王殿等建築，是座規模宏大的王室寺院。院內還有石柱、柱礎雕刻，明末李翥修志時將這些柱礎列為「慧因十景」之一。:41:15-16

### 鼎盛

北宋神宗末年，「歷年沉隱」的華嚴教在晉水禪師淨源的推動下在江浙地區開始復興。1085 年，高麗文宗之子義天慕名來杭，在淨源住持的祥符寺求法:42-43:16-17。北宋朝廷對義天此行非常重視，派朝奉郎蘇注為其引伴，在其到達東京汴梁後，宋哲宗和太后給予了高規格的禮遇:95-96:77-80。1086 年，淨源應邀接替病重的慧因禪院住持善思:43:17。義天隨淨源一起遷往慧因禪院，後學成歸國:75-76:41。

由於唐末五代滅佛運動和連年戰亂，華嚴經藏在宋初時期大多都已散佚。但高麗卻一直保存著隋唐時期的經藏。義天在杭期間印製了許多已失傳的華嚴經論疏鈔。1087 年，回到高麗的他又遣使送金書《華嚴經》三種譯本 170 卷到高麗寺。1088 年 5 月，宋哲宗批准杭州太守蒲宗孟的請求，將慧因禪院改名為「慧因教院」，完成由禪宗向華嚴宗的轉變。同年 11 月，淨源在寺中圓寂。1098 年，義天出資二千兩黃金在慧因寺修建華嚴經閣。他將教宗中興後的所有經藏，包括高麗所贈經藏以及淨源所置經籍凡六百函匯集一起奉於華嚴經閣，完成華嚴中興大業。淨源被譽為「中興教主」，慧因寺成為高麗寺，並從此被譽為「華嚴第一山」。華嚴宗的中心由其發源地西北終南山移至東南西湖邊:75-76:41。

南宋和元朝時期，高麗寺是兩朝朝廷的「御前」功德院，備受尊寵。先後有宋寧宗賜金修閣，並御題「華嚴經閣」匾額，理宗賜田賜書。元世祖時期，高麗寺及其下屬的法興寺、崇光寺被免除一切雜役課稅。高麗寺的一切物業都免受官民騷擾。高麗寺同時也是高麗王朝的「域外」香火院，多次得到高麗皇族的護奉與賜賞，成為宋元兩朝與高麗佛教交往的中心，法脈不斷。:45:19

### 衰落

元末戰亂，高麗寺毀於戰火。明軍第二次攻打杭州後，高麗寺的建築「十遺一二」。明初洪武年間（1368－1398 年）和憲宗成化年間（1465－1487 年），高麗寺曾進行過兩次修繕。但到明中期正德年間（1506－1521 年），高麗寺已破敗不堪，「寺廢僧散，文獻零落，檀那功德，一切無證」。:45-46:20

明朝中後期，高麗寺在僧人、地方官吏和民間人士的資助與支持下進行了大規模的復興。主要建築進行了重建，「恢宏倍昔」，「幾追唐宋之舊」。宋寧宗御題「華嚴經閣」匾額也完璧歸趙:47-49:22-25。1757 年，乾隆第二次下江南的時候，高麗寺被修繕為乾隆的行宮，改名為「法興寺」。清後期，高麗寺在太平天國軍隊兩次攻打杭州城期間盡毀:50-51:25-28。

1915 年，朝鮮學者金秋溪參觀高麗寺後寫了一首長詩，從中可見當時的高麗寺還存有大雄寶殿、楞伽室、啟聖殿等建築。1918 年，朝鮮獨立運動家申圭植來到高麗寺後作《高麗寺題感》一首，次年題掛「高麗寺」。大躍進時期，高麗寺被當地雙峰村改為食堂。1970 年代後期成為茉莉花種植苗圃，1980 年代成為鋸木加工場。1996 年，高麗寺的兩間年久失修的廂房被大雨摧毀。2005 年高麗寺內的古井因村民改建房屋而被填埋。高麗寺遺蹟從此全部消失。:51-52:25-29

## 重建

2004 年，杭州市決定在湖西綜合保護二期工程中重建高麗寺，並將其列為湖西 36 處歷史文化景點之一:192。經過相關的籌備工作及赴韓徵求韓國佛教界特別是天台宗的意見後:216，高麗寺的重建於 2005 年 6 月正式開始施工:211。2007 年 5 月 1 日，新建成的慧因高麗寺正式對外開放。

新建的慧因高麗寺占地面積約 15000 平方公尺（總建築面積約 2500 平方公尺），規模與布局主要參照「古高麗寺圖」建設，採用的是宋式建築風格，主要建築包括大雄寶殿、天王殿、輪藏殿、華嚴經閣、布置照壁、放生池等。大雄寶殿內的佛像、佛具按宋遼華嚴宗傳統佛寺布置。輪藏殿設置木作轉輪藏，以楠木雕成，高 13.5 公尺，四層五重檐，是世界最高的轉輪藏。

## 歷史主要建築

* **大雄殿**：始建於吳越王，規模宏大，石柱、石礎雕有龍鳳雲雷紋飾，有「漢宮金狄」之稱。:54-55:31-32
* **輪藏殿**：始建於吳越王，明萬曆年間重建，與大雄殿相連，兩倍於大雄殿的高度，「中設轉輪，規制宏偉」，「起於園池，正猶龍藏之在」。李翥修寺志時將「輪藏凌雲」列為慧因十景之一。:55-56:32-33
* **天王殿**：始建於吳越王，毀於元末。明萬曆年間重建時「以玉岑緊逼無隙地，即山門為之。旁設四天王，中龕向背，俱觀音像」。殿額「華嚴第一山」。:56-58:33
* **妙應殿**：宋時所建放光殿，即觀音殿。:58:33
* **華嚴經閣**：1099 年由高麗義天王子捐金二千兩修建，1101 年建成，是華嚴教中興的典籍寶庫，內藏義天所獻金書《華嚴經》三部和其它華嚴教典六百多函。宋寧宗曾親臨並御題「華嚴經閣」匾額。華嚴經閣是慧因十景之「經閣幽觀」。:58-59:34
* **高麗王祠**：寺僧道麟為報義天王子恩德而設，始建於北宋，直至近代依然存在，內奉義天畫像。:60-61:36

## 參見

* 韓國天台宗

## 參考資料
慧妃

**慧妃**，古代中國妃嬪封號。五代時設置，明、清皆有此封號。

## 相關條目

* 五代慧妃
1. 慧妃徐氏，別號花蕊夫人，後蜀後主孟昶妃。
* 明代慧妃
1. 范皇貴妃，曾封慧妃，明熹宗妃。
* 清代慧妃
1. 慧妃博爾濟吉特氏，康熙帝妃。
2. 淑慎皇貴妃，曾封慧妃，同治帝妃。
慧妃_(康熙帝)

**慧妃**（17 世紀 —1670 年 5 月 30 日），博爾濟吉特氏。清朝蒙古人，康熙帝之妃。出自科爾沁部左翼前旗。科爾沁冰圖郡王孔果爾曾孫女，科爾沁三等台吉阿郁錫之女，即康熙帝的遠房表姑，她與康熙帝嫡母孝惠章皇后有著姑表親關係。

## 生平

根據清宮檔案的記載：康熙八年（1669 年）九月獲准入宮，往京城來的途中，按小福晉級配給宮分。同年十一月入宮，入宮當天升至福晉級宮分。康熙九年（1670 年）四月十二日（西曆 1670 年 5 月 30 日），以福晉級後宮主位的身份病逝。康熙九年五月初九日，上封號禮，追封其謚號為慧妃。

* 《清聖祖實錄・卷之三十二》載：康熙九年（1670 年）五月癸亥，康熙帝諭禮部：「博爾濟金氏、乃科爾沁冰圖郡王額濟音之親叔額德台吉之子三等台吉阿郁錫之女，選進宮中待年，方欲冊封。今遽爾長逝，朕心深切軫悼宜追封為妃其封號、及應行禮儀，爾部即察例議奏」。尋允禮部議：「追封為慧妃」。

因清景陵及妃園寢都尚未營建，慧妃的金棺只能暫厝在殯宮。康熙二十年，清景陵及妃園寢基本建成；同年二月，慧妃金棺隨孝誠仁皇后和孝昭仁皇后的梓宮奉移山陵，三月初八日正式葬入妃園寢。入葬當天，康熙帝親自到慧妃墓前奠酒。康熙二十五年十二月十九日康熙帝再一次到妃園寢祭為慧妃三奠酒，並且舉哀。

雍正六年景陵禮部郎中雅爾泰查得，總管禪布於康熙二十年中元致祭慧妃時，行三跪九叩禮，此祭掌關防郎中胡錫塔登記在案。從此四時大祭及忌日祭祀俱行三跪九叩禮。禮部尚書常壽等人認為妃園寢祭行三跪九叩禮與會典不符，嗣後應照會典行二跪六叩禮，永著為例。

## 參考文獻

* 《清聖祖實録・卷之三十二》
* 《清史稿》
* 《康熙起居注》

## 備註

## 注釋
慧妍雅集

**慧妍雅集**是集合歷屆香港小姐得獎者及參賽者的組織，於 1982 年創立，1983 年 4 月 26 日正式註冊及命名，主要對慈善及公益事務作出貢獻。

現時在香港由慧妍雅集捐款兼命名的部份慈善社區中心包括：

* 匡智會匡智廣福慧妍雅集工場（大埔廣福邨）
* 香港單親協會慧妍雅集活動及資源中心（石硤尾大坑東邨）
* 香港中華基督教青年會天平中心慧妍禮堂（上水天平邨）
* 香港心理衛生會慧妍雅集研習社（觀塘功樂道）
* ~~_保良局慧妍雅集書院（香港仔田灣山道）_~~ （於 2016 年 8 月正式停辦）
* 基督教巴拿巴愛心服務團慧妍雅集電腦培訓中心（南丫島榕樹灣）
* 九龍婦女聯會慧妍雅集婦女綜合服務中心（深水埗海麗邨）

## 歷任會長

朱玲玲為慧妍雅集創會會長及永久名譽會長。

## 參看

* BESTie 成員之一蕙娟，別稱「慧妍雅集」，因名字常被音譯為「慧妍」。
* 香港小姐競選
* 仁美清敘，是由歷屆亞洲小姐競選佳麗成立的慈善組織。

## 參考

## 外部連結

* 慧妍雅集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 慧妍雅集的 Facebook 專頁
* 慧妍雅集的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的慧妍雅集頻道
* 慧妍雅集的新浪微博
慧妙聖母

**南廠萬靈祠**位於臺南市中西區，前身為「南廠萬應祠」，主祀慧妙聖母、慎德將軍及能飛將軍。

## 沿革

**南廠萬靈祠**肇於民國元年，有兩具屍體沿著魚塭旁的水溝飄進臺南南廠社，起初由皆定居於南廠社的兩位日本人及一位台灣人發現，將兩具屍體再三的推往海的方向送出去，但不久後卻又都飄了回來，居民們議論紛紛，於是於現址建一座草寮奉祀之，此時尚未有廟名，而居民將之稱為「萬應公」；民國 4 年，因萬應公時常於廟旁顯化，造成附近居民人心惶惶，日本軍方為安定民心，遂於現址重建廟體。

民國 56 年，信士李正波因有感神光護佑，便發起重建廟體（即為今貌），並奉萬應公旨意將廟名取為「南廠萬應祠」，將之稱呼為「南廠萬應公」。

民國 67 年，南廠保安宮吳府千歲指示兩位萬應公功果已足夠，可雕塑金身奉祀，並向天庭保奏封官，領有玉旨更名為「南廠萬靈祠」，兩位萬應公的封號分別為「慎德將軍」及「能飛將軍」，並以慎德將軍為主神；後又經吳府千歲指示，因畢竟兩位將軍為萬應公出身，並非正神大道，因此需有正神引導兩位將軍，因此王宮吳府千歲乃請「慧妙聖母」前來該祠坐鎮，而兩位將軍則坐其左右；並於民國 68 年舉行慶成祈安醮典。

## 祀神

* **慧妙聖母**：由南廠保安宮吳府千歲邀請來萬靈祠坐鎮，並非萬應公媽系統出身；初為台南正統鹿耳門聖母廟天上聖母隨身侍從，後由南廠保安宮吳府二鎮千歲爺向上天保奏，受封為「慧妙聖母」，並邀請至萬靈祠坐鎮。
* **慎德將軍**：在世時為清同治年間福建水師官員，姓方諱不詳，奉旨來台時於黑水溝發生船難身亡；後屍體飄至南廠社，居民將之稱為「萬應公」，民國 67 年由南廠保安宮吳府千歲向上天保奏受封為「慎德將軍」。
* **能飛將軍**：在世時為清同治年間福建水師官員，姓陳諱不詳，為泉州籍人士，奉旨來台時於黑水溝發生船難，與慎德將軍一同遇難；後屍體飄至南廠社，居民將之稱為「萬應公」，民國 67 年由南廠保安宮吳府千歲向上天保奏受封為「能飛將軍」。兩位將軍生前並不相識，是後因南廠保安宮吳府千歲將兩位將軍帶於身邊修行而結識。

## 祭典

該廟除農曆七月初十舉辦普度植福外，該廟慧妙聖母、慎德將軍及能飛將軍聖誕慶典統一於農曆二月十五舉行，常有信徒為答謝神恩邀請歌仔戲前來演出；民國七、八〇年代時會於農曆二月定期舉辦一年一度的遶境活動，盛況一時。

## 外部連結

* 南廠萬靈祠 Facebook 粉絲團

## 相關條目

* 南廠保安宮

## 註釋

## 參考文獻
慧威

**慧威**（634 年 —713 年），又稱**惠威**，俗姓留，婺州東陽人，唐朝佛教僧侶，為天台宗七祖。曾居天宮寺，人稱天宮尊者、天宮慧威。

幼年受具足戒。拜謁縉雲智威學習天台宗，初居長安天宮寺。後歸東陽隱居。高宗時，與智威為「朝散大夫四大師」。開元元年圓寂。春秋八十。門下有左溪玄朗。
後吳越王敕賜「全真尊者」諡號。

### 法嗣

## 師承

* 法華智威

## 弟子

* 左溪玄朗

## 參考文獻

## 外部連結

* 天臺宗七祖天宮慧威大師 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧子

**湯修慧**（1890 年 —1986 年），別署**慧子**，女，江蘇吳縣人，生於浙江杭州，中國報刊活動家，五四時期報人，邵飄萍之妻。畢業於浙江省立女子師範學校。後期《京報》社長。1986 年，病逝於北京《京報》舊址。

## 參考資料

## 外部連結

* 邵飄萍與三個女人的曠世情緣
* 宋素紅：湯修慧與《京報》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 邵克美：我奶奶湯修慧
慧安和硕公主

**慧安和碩公主**（1786 年 12 月 31 日 —1795 年），嘉慶帝第五女。

乾隆五十一年（1786 年）十一月十一生，父嘉慶帝時為嘉親王，母沈氏為其妾室（格格）。乾隆六十年（1795 年）五月卒，時年十歲。嘉慶十月三月葬於梁格莊園寢，同葬者有其妹慧愍固倫公主。嘉慶二十三年（1818 年）三月，追封為慧安和碩公主，是清朝少有的幼年夭折並得到追封的皇女。
慧安商場

**慧安園**（英語：Well On Garden）位於香港新界將軍澳毓雅里 9 號，於 1994 年 6 月 10 日入伙（29 年樓齡），為寶林第一個私人屋苑。發展商為南豐集團。管理公司為民亮發展有限公司
，由馬梁建築師事務所負責設計。

## 住宅

屋苑共有 4 座，每座樓高 43 層，每層有 8 個單位，單位面積由 400 至 700 餘平方呎，單位總數為 1280 個。

## 商場

基座商場命名為慧安商場，樓高 2 層，租戶包括超級市場、小食店、補習社、議員地區辦事處、診所及美容中心。其中 1 樓原酒樓 18,029 方呎的舖位在 2016 年分間成 88 個舖位出售，命名為「POPSTAR 慧星匯」，面積由 70 至 1,000 方呎。入場費逾百萬。

## 設施

會所於 3 樓，設一個遊樂場、網球場、一個游泳池（水深：1.1-1.5 米）連嬉水池（水深：0.3 米）。另有桑拿室，四張桌球桌以及平台花園。

## 事件

2021 年 8 月 19 日下午 3 時許，一單位發生火警，消防將火救熄，初步調查相信上址因電拖板短路而引致火警，起火原因無可疑。事件中無人受傷，約有 60 名居民自行疏散到安全位置，消防在上址救出一隻狗，該狗隻其後由相關機構接走。

## 衛生問題

慧安園二座一個單位的戶主，經常向窗外拋散雀糧，惹來一班野鴿聚集在大廈外的冷氣機槽及晾衫架，並遺下大量排泄物於大廈外牆位置，嚴重影響屋苑衛生及觀感。有居民投訴有關人士餵雀多年，但仍未有執法人員將其檢控。

## 交通

屋苑與港鐵寶琳站有一段距離，需步行 10 分鐘，而屋苑對面設有新界區專線小巴 10M 線小巴來往慧安園及觀塘同仁街。

## 參考資料

## 連結
慧尺蛾属

**花尺蛾屬**（屬名：_Platycerota_）為尺蛾科的一個屬。

## 物種

本屬包括以下物種：

* _Platycerota balia_ (Prout, 1932)
* _Platycerota crinita_ Warren, 1897
* 頂紋花尺蛾 _Platycerota homoema_ (Prout, 1926)
* _Platycerota incertaria_ (Leech, 1891)
* 赤枝頂紋花尺蛾 _Platycerota particolor_ (Warren, 1896)
* _Platycerota percrinata_ Prout, 1932
* _Platycerota spilotelaria_ (Walker, [1863])
* 前帶花尺蛾 _Platycerota vitticostata_ (Walker, [1863])
* _Platycerota vitticostoides_ Holloway, 1993

## 參考文獻
慧居寺

**慧居寺**，又稱**慧慶庵**、**慧居禪寺**，位於安徽省九華山天台峰西麓，漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 簡介

該寺建於清朝，由仁琳擴建。1938 年，普明募化重建大殿，並改為慧居禪寺。抗日戰爭期間，青陽中學曾遷於此寺辦學。該寺中軸線上分別為大雄寶殿、地藏殿、藏經樓。其中大雄寶殿的菩薩、羅漢塑像雕刻精美，為安徽省文物保護單位，後經數次修正。

## 參考文獻
慧居寺菩萨、罗汉塑像

**慧居寺**，又稱**慧慶庵**、**慧居禪寺**，位於安徽省九華山天台峰西麓，漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 簡介

該寺建於清朝，由仁琳擴建。1938 年，普明募化重建大殿，並改為慧居禪寺。抗日戰爭期間，青陽中學曾遷於此寺辦學。該寺中軸線上分別為大雄寶殿、地藏殿、藏經樓。其中大雄寶殿的菩薩、羅漢塑像雕刻精美，為安徽省文物保護單位，後經數次修正。

## 參考文獻
慧山超海

**慧山超海**（1612 年 —1672 年），福建省上杭縣人，俗姓林，明末清初臨濟宗高僧。慧山超海是溈山密印寺從衰落走向中興的關鍵性人物。

## 生平

1612 年，慧山超海出生在福建省上杭縣。15 歲時，他跟隨父親來到荊南（今湖北省荊州市）經商。20 歲時，他拜漢陽無相庵無相和尚學習佛法，接著來到長沙府寧鄉縣溈山密印寺，拜入養拙行明門下。1649 年，慧山超海出任密印寺主持，1669 年退任。1672 年農曆 7 月 30 日，慧山超海端然坐化，享年 61 歲。劉應祁《慧山超海禪師塔銘》：「二十年清冊增產，晰載志乘，辛苦備嘗，誨人不倦。於密印、同慶、應禪、芙蓉、西竺、西禪、福源俱皆將成一片劫灰時，師復成光明幢。辛亥（1671 年）入邵州龍山建大殿，壬子歲（1672 年）迎師歸溈度六旬，開千僧鍋。七月三十坐脫，壽六十一。」陶汝鼐《慧山超海禪師墓銘》：「慧公以行願力輔之，二三十年間宗風大振，而溈之精藍雄剎亦實冠湖南。」尹三聘《慶慧山禪師六十序》：「唐元和間，靈佑禪師以靈山大士，應現支那，偉然豐表，贏得山頭眾盈萬五千指，將相從游。說法四十載，壽逮期頤。建立宗旨，子和父鳴，百世尊為溈仰宗。非福慧壽其全者耶！厥後崛興繼起，代不乏人，不可殫述。今八百餘年後，晦于慧山和尚者，復見其人焉。」

## 貢獻

慧山超海在密印寺的主要貢獻是：

1. 重修殿宇，再現唐宋規模
2. 恢復寺田，使得寺院有經濟基礎
3. 制定溈山清規

## 參考文獻
慧峰集團

**慧峰集團有限公司**，簡稱**慧峰集團**（**英語：Vertex Group Limited，**港交所除牌時 8228.HK），曾在 2002 年 10 月 17 日，在香港交易所創業板上市，其主要業務當時是負責把多本國際性雜誌翻譯成簡體中文版，再於中國內地銷售，其主席由潘國濂出任。後來已開始終止所有業務。在 2010 年 4 月 9 日，已更名為國藝控股有限公司。

## 中港電力

* 2005 年，該公司與中國電力投資集團公司及南方電網組成合營公司「中港電力」，中港電力將於中國內地發電，並透過跨境電纜輸送到香港，向香港用戶供電。慧峰佔其 30% 之股權。

## 外部連結

* NationalArts.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧开

**無門慧開**（1183 年 —1260 年），俗姓**梁**、字**無門**，浙江杭州人，宋代禪僧。

慧開禪師幼年時拜師出家，廣習經論。後得法於平江府萬壽寺月林師觀禪師，為南嶽下十八世，臨濟宗楊岐派。嘉定十一年（1218 年）於安吉報國寺開法，後又遷往隆興府天寧寺、黃龍寺、翠巌寺，鎮江府焦山普濟寺，平江府開元寺，建康府保寧寺等寺院。紹定元年（1228 年），他應邀於福州永嘉龍翔寺為僧眾拈提佛祖機緣，並整理成《無門關》一書。淳祐六年（1246 年）奉旨開山建護國仁王寺。他經常奉詔為宋理宗說法，曾因祈雨應驗而獲賜金襴法衣並勅封為「佛眼禪師」。景定元年（1260 年）圓寂，宋理宗賜錢三千貫並將其葬於護國靈洞山。著有《無門慧開禪師語錄》二卷、《無門關》一卷。

慧開禪師的日本參學弟子心地覺心回國後建立興國寺、開創法燈派，被尊為「法燈圓明國師」。

## 參考文獻
慧彬

**李慧彬**（韓語：**이혜빈**，英語：**Lee Hye Bin**，1996 年 1 月 12 日 —），藝名慧彬，韓國女子團體 MOMOLAND 的成員，在隊內擔任隊長、副唱、副 rapper。

## 參考文獻
慧彻寺南塔

**慧徹寺南塔**位於陝西省渭南市蒲城縣蒲城中學內，又稱**南寺塔**，1957 年被列為第二批陝西省文物保護單位，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

慧徹寺早已被毀，僅存唐塔一座。塔建於唐貞觀元年（627 年），原為十一層，明嘉靖三十四年大地震時塔身頂二層崩毀，1953 年在西北軍政委員會副主任習仲勛指示下撥專款維修，但僅修復一層，現為十層。塔為密檐式磚塔，空心，平面呈方形，底層邊長約 3 米，高 36 米。

## 參考文獻
慧德投資

**環球大通投資有限公司**，簡稱**環球大通投資**（**英語：Global Mastermind Capital Limited**，港交所：0905），於 1998 年由當時亨亞有限公司設立專門經營投資中港企業項目，現時由蒙建強為主席，以及康顥總裁。前身為「希域投資有限公司」、「鼎洋投資有限公司」和「慧德投資有限公司」。

而股份則在 1998 年 7 月 17 日於香港交易所主板上市，現時主要大股東為海虹企業（控股）股份有限公司，持有 13.65% 股權。總部位於香港夏愨道 18 號海富中心二期 14 樓 1401－03 室。

## 連結

* MasterMindCapitalHK.com

## 參考
慧忠

**慧忠**可以指：

* 唐代牛頭宗僧慧忠禪師（682 年～769 年）。潤州（江蘇）上元人，俗姓王。
* 唐代國師南陽慧忠（？～775 年），世稱南陽慧忠國師。
* 唐代僧人，泉州（福建）仙遊人，俗姓陳（817 年～882 年）。屬南嶽懷讓之法系。又稱志忠。
慧忠禅师

**慧忠禪師**（683 年 —769 年），俗姓**王**，潤州（治所在今江蘇省鎮江市）人，唐代禪師，師從智威禪師，為牛頭宗六祖。

## 生平

慧忠禪師二十三歲時在莊嚴寺出家，後因為聽聞智威禪師的名聲，於是前往拜訪，此後跟隨在智威大師身邊，成為他的侍者。智威大師後來將寺廟交給他管理，自己出外雲遊，後終於延祚寺。

慧忠禪師曾經在牛頭山上長期一個人修行，他的生活極為簡樸，《景德傳燈錄》說他「平生一衲不易，器用唯一鐺」。後受到大眾請求，於是下山宏法，居住在莊嚴寺。

慧忠禪師的《安心偈》說：「人法雙淨，善惡兩忘。直心真實，菩提道場。」《傳燈錄》載有得法弟子卅四人，各化一方。

師於大曆四年六月十五日，命侍者淨髮浴身。詰旦 (翌晨)，怡然坐化。年八十七歲。五年春，茶毗 (僧人圓寂後的火葬)，獲舍利不可勝計。

## 法嗣

### 師承

* 智威禪師

## 相關條目

* 牛頭宗

## 參考來源

## 外部連結

* 牛頭禪文化園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 牛頭慧忠禪師悟道因緣
慧忠禪師

**慧忠禪師**（683 年 —769 年），俗姓**王**，潤州（治所在今江蘇省鎮江市）人，唐代禪師，師從智威禪師，為牛頭宗六祖。

## 生平

慧忠禪師二十三歲時在莊嚴寺出家，後因為聽聞智威禪師的名聲，於是前往拜訪，此後跟隨在智威大師身邊，成為他的侍者。智威大師後來將寺廟交給他管理，自己出外雲遊，後終於延祚寺。

慧忠禪師曾經在牛頭山上長期一個人修行，他的生活極為簡樸，《景德傳燈錄》說他「平生一衲不易，器用唯一鐺」。後受到大眾請求，於是下山宏法，居住在莊嚴寺。

慧忠禪師的《安心偈》說：「人法雙淨，善惡兩忘。直心真實，菩提道場。」《傳燈錄》載有得法弟子卅四人，各化一方。

師於大曆四年六月十五日，命侍者淨髮浴身。詰旦 (翌晨)，怡然坐化。年八十七歲。五年春，茶毗 (僧人圓寂後的火葬)，獲舍利不可勝計。

## 法嗣

### 師承

* 智威禪師

## 相關條目

* 牛頭宗

## 參考來源

## 外部連結

* 牛頭禪文化園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 牛頭慧忠禪師悟道因緣
慧忠路

**慧忠路**，是北京市朝陽區的一條東西向道路。

## 簡介

慧忠路位於北四環外，為「北四環半」（成府路延長線）的組成部分。道路西起北辰西路，東至北苑路，全長約 3 公里，設置雙向六車道，其中穿越奧林匹克公園段為地下隧道，在天辰西路以西有平行的地面道路（雙向四車道），以東至出口則只有隧道，隧道為了避開國家體育場「鳥巢」向北進行了一定的彎曲。奧運會時慧忠路隧道被用作貴賓通道，奧運會後的 2009 年 1 月隧道對外開放使用，自此「北四環半」（西起北京大學東門，東至望京地區）貫通。

## 參考文獻

## 相關條目

* 大屯路
* 國家體育場北路
慧思

**慧思**（515 年 —577 年）禪師，俗姓李，豫州汝陽郡武津縣（今河南上蔡縣）人，南北朝佛教禪師，為天台宗二祖。（以龍樹菩薩為初祖，則慧思尊者為三祖）。十五歲出家，曾師當時著名的慧文禪師，從受禪法。北齊天保五年（554），慧思至光州，為眾說法達十四年餘久，聲聞遠播。又於河南南部大蘇山法傳智顗，世稱智者大師。
陳光大二年（568），慧思始入衡山，遂有「南嶽尊者」之稱。因居於南嶽衡山，也稱**南嶽慧思**。

## 生平

慧思長期持誦《法華經》。
自言其為十信位中的鐵輪位。
《天臺九祖傳》記錄，慧思禪師曾於光州大蘇山的十四年當中，為大眾講經說法，聲名遠播，不分遠近，前來歸止的學徒日益增多，從而遭受惡人的妒忌誹謗，多次下毒於食物中加害，但皆由於師的禪定功夫深厚，終均化險為夷，轉危為安。
陳代光大二年 (西元五六八年) 師入南嶽衡山，悟三生行道之跡，能知宿命及一生善惡業相，曾於樹林中掘出過去三世出家為僧時，所居住過的堂宇層壁地基和瓦鉢器皿。
慧思預知了智者大師與陳國有緣，特別囑咐智者大師到陳國弘法，廣為傳燈化物。慧思禪師受到了當朝宣帝的禮遇推崇，尊稱為思大禪師、南嶽尊者。

## 著作

根據《大唐內典錄》，慧思的著作有《諸法無諍三昧法門》、《立誓願文》、《隨自意三昧》、《法華經安樂行義》、《四十二字門義》、《次第禪要》、《釋論玄門》、《三智觀門》。僅前四部流傳下來，其餘皆散佚。日本天台宗僧證真《四十二字門略抄》有引《四十二字門義》文，內容是以四十二字陀羅尼配合《菩薩瓔珞本業經》四十二賢聖位。

道宣《續高僧傳》、《大唐內典錄》未載《大乘止觀法門》，日本奈良時代古文書（公元 751、753 年）記載此書，其作者是遷禪師，或載是南嶽思禪師。《天台宗章疏》（公元 914 年）錄《大乘止觀法門》為慧思作。《東域傳燈目錄》記載「（隋西京禪定寺道場曇遷）又撰大乘止觀一卷。私云或題云南嶽大師撰，而文義全同」。日本天台僧證真指本書「未必定南嶽說」，聖嚴主張本書為慧思所傳，但也同意本書「文勢與南嶽其餘各書不相類似，這也是事實」。

陳寅恪認為「日本傳來之《大乘止觀法門》一書，乃依據《大乘起信論》者，恐係華嚴宗盛後，天台偽託南嶽而作。…… 不能據以論南嶽之思想也。」。本書之文句「經言：即是法身流轉五道說名眾生」，引自《不增不減經》「即此法身過於恆沙無邊煩惱所纏，從無始世來隨順世間波浪漂流往來生死名為眾生」，這一略引流行於華嚴宗門人，如智儼、法藏、澄觀、元曉、智憬等人的著作中，並可追溯至淨影慧遠、菩提留支。

### 法嗣

## 師承

北齊慧文

## 弟子

其弟子智顗創立了以《法華經》為中心的佛教天台宗（也被稱為「法華宗」）。

另一弟子靜琬（智苑）繼承其師慧思遺願，與其弟子從隋朝開始刻經，即今之房山石經。

## 慧思《立誓願文》節選

「我今入山修習苦行，懺悔破戒障道罪，今身及先身是罪悉懺悔，為護法敵求長壽命，不願生天及余趣，願諸賢聖左助我，得好芝草及神丹，療治眾病除饑渴，常得經修行諸禪，願得深山靜處，神丹藥修此願，借外丹力修內丹。欲安眾生先自安。己身有縛能解他縛。無有是處。" 「應常念本願舍諸有為事。名聞及利養乃至惡弟子內外悉應舍。專求四如意八種自在我五眼及種智。為佛一切智當發大精進。具足神通力可化眾生耳。」

## 軼事

一日慧思對南嶽神與眾言說：南嶽是貧僧前三生的棲身之地。慧思指著岩石下的一塊布滿青苔的石板說：我一生曾在此坐禪，遭遇歹人砍下首級。南嶽神令隨從嚴密追察，結果從附近的坑穴裡尋得朽木色的無頭枯骨一具。今名一生岩者。

行至西南隅，禪師指著一塊巨石說：貧僧二生曾在此獨居，修得善終。
南嶽神原地勘察，發現一具保存完整的骨殖，晶瑩潔白。今名二生塔者。

走到般若寺與南台寺之草木叢生地，慧思指著腳下的平地說：此處原是一座巍峨古寺，貧僧三生曾在此任住持。吾第三生曾托居其處。
南嶽神當即招募民工伐木掘土，露出了離地面五尺下的殿宇基石和僧用法器等佛門聖物。

慧思持修於衡山講演《般若經》，門下一時匯集上萬聽眾；後世僧人為緬懷德澤，於慧思一生坐禪的岩下立一刻「一生岩」的石碑，在慧思二生獨居的巨石上建造一座「二生塔」，慧思講說《般若經》的臺旁建造起「三生藏」。

## 傳說

日本古代曾傳說聖德太子是他轉世。

## 相關條目

* 天台宗
* 智顗
* 福嚴寺

## 注釋

## 外部連結

* 天臺宗三祖南嶽慧思大師 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 南嶽思大禪師立誓願文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 慧思禪師之法華三昧 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧悯固伦公主

**慧愍固倫公主**（1811 年 2 月 18 日 —1815 年），嘉慶帝第九女，母如妃鈕祜祿氏。

嘉慶十六年（1811 年）正月二十五生，二十年（1815 年）五月殤，時年五歲。嘉慶二十五年（1820 年）追封為慧愍固倫公主，是清朝少有的幼年夭折並得到追封的皇女。與姐慧安和碩公主同葬於梁格莊。

## 參考

* 清史稿
慧慈

**慧慈**（1980 年 1 月 5 日 —），本名**黃慧慈**，臺灣話題人物，小學六年級時曾患腦膜炎。

## 簡介

慧慈首登娛樂圈，是於 2007 年協同其男友炫宇六次參加東森綜合台節目《分手擂台》而打開知名度。期間慧慈以諧星角色上《我猜我猜我猜猜猜》（2009 年 6 月 20 日〈真的假不了〉單元，該集主題是「誰是假的爆紅人物？」）、《王牌大賤諜》等臺灣綜藝節目，因談話同時會出現蓮花指、怪腔調、口頭禪「Oh My God！」、講話國語臺語英語交雜、及手總抱布偶狗「Baby」的表演風格，於網路上被廣為討論，常與話題人物許純美比較。

2008 年，慧慈被蘇打綠邀請於臺北演唱會擔任演唱嘉賓，因此被台灣媒體封為「2009 年最有潛力的搞笑女星」。2009 年 8 月她接下髮樂生髮水代言廣告拍攝機會，並於各大媒體大篇幅報導。2010 年 1 月 29 日中午，她到艋舺龍山寺拜拜，來遊玩的數十名小學生與來拜拜的香客紛紛請她合照、簽名，她則把自己生日與房間電話專線號碼一併留給他們。

2016 年 5 月 10 日，如花、慧慈、好娜姬與湯尼陳宣布組成四人團體「蘆薈雞湯」。至 2018 年 2 月 5 日，好娜姬在 Facebook 宣布蘆薈雞湯解散。

## 作品

### 廣告

* 《髮樂生髮水》

### 音樂錄影帶

* 好娜姬〈冷風吹進我的洞〉飾旁觀女子

### 電視劇

* 台視

　
: 2006 年《神機妙算劉伯溫》客串路人

　
: 2012 年《東門四少》飾聯誼女

## 參考資料
慧慧

**慧慧**（英語：Hui Hui，1988 年 5 月 25 日 —），本名**陳曉慧**（英語：Chen Xiao-Hui），英文名 **Vivian**，台灣女藝人、舞者、Rakuten Girls 成員。曾於 2016 年～2017 年擔任 Rakuten Girls 隊長。

## 生平

高中時修習芭蕾舞，直到大學時才改學習流行舞和街舞。樹德科技大學表演藝術學系畢業後，受 Suli 老師之邀加入啦啦隊。在 2016－2017 年擔任 Lamigirls 隊長。

## 啦啦隊經歷

### 棒球啦啦隊

### 籃球之啦啦隊

## 演出作品

### MV

## 音樂作品

## 出版物

### 寫真

## 備註

## 參考資料

## 外部連結

* 陳慧慧 Vivian 的 Facebook 專頁
* 陳慧慧的 Instagram 帳戶
慧成

**慧成**（1803 年 —1864 年），戴佳氏，字**裕亭**，號**秋穀**，滿洲鑲黃旗人。清朝官員，進士出身。

## 生平

道光乙酉科舉人，道光十六年（1836 年）丙申恩科進士，翰林院庶吉士。道光二十年 (1840) 署理藩院左侍郎，二十二年屬東河總督，咸豐二年 (1852)，再任東河總督，署四川總督。官至兵部右侍郎，閩浙總督。咸豐三年，率兵赴江南淮、揚一帶防太平軍，督兵攻江南揚州府，旋授閩浙總督。在瓜州（今江蘇揚州）為太平軍所敗，革職帶罪自效。

## 家庭

* 祖父富森布，乾隆丙子科舉人，詹事府少詹事。祖母王氏。
* 父嵩齡，乾隆丙午舉人，四川按察使。妻董鄂氏（正黃旗滿洲、兩江總督、禮部尚書鐵保之女），覺羅氏（父正藍旗滿洲、乾隆四十年（1775 年）乙未科進士覺羅長麟），（生母）何氏。胞兄嵩瞻，妻愛新覺羅氏（父正藍旗宗室敦福，祖父三等侍衛隆靄，曾祖多羅僖敏貝勒海善）。
* 胞姊戴佳氏，嫁正紅旗滿洲伊爾根覺羅氏文都（其父雲南騰越鎮總兵世泰，祖父乾隆四年己未科繙譯進士文敬公三寶 (繙譯進士)；姑母一伊爾根覺羅氏嫁鑲藍旗鄭恭親王積哈納，姑母二伊爾根覺羅氏嫁禮親王昭槤；胞兄一伍堯氏來秀（原名伊爾根覺羅氏文錦），其養父內務府正黃旗蒙古、嘉慶辛未科進士伍堯氏桂馨，養母索綽絡氏（父內務府正白旗滿洲、乾隆癸丑科進士英和），養祖父道光十六年（1836 年）丙申恩科進士詩人法式善；胞兄二伊爾根覺羅氏文璲，娶伍堯氏（父嘉慶辛未科進士桂馨））。
* 妻瓜爾佳氏（父鑲白旗滿洲額森保，祖父西安將軍興奎；姑母瓜爾佳氏嫁正藍旗宗室寬綿，其祖父乾隆戊辰科進士宗室平太）。
* 子晉康，道光三十年庚戌科進士。
* 女戴佳氏，嫁正藍旗奉國將軍載疇（曾祖不入八分輔國公永琨，高祖和恭親王弘晝、雍正帝第五子）。

## 參考來源
慧持

**慧持**（337 年 —412 年），山西人，俗姓賈，東晉時期佛教高僧。

慧持為廬山慧遠的兄弟。18 歲的時候，與慧遠共拜道安為師出家，後一同進入廬山。後至當時東晉首都建康，住東安寺，與琅琊王司馬珣私交甚篤。當時僧伽羅叉善誦《阿含經》，司馬珣請僧伽羅叉寫《中阿含經》，令慧持校文。後回到廬山，講述《法華經》、《阿毗曇論》。晉隆安三年（399 年），去峨嵋山講習，到成都龍淵寺弘法。義熙八年圓寂。

東晉南朝梁慧皎《高僧傳》記載：晉代高僧慧遠之弟慧持和尚… 欲觀瞻峨眉，於晉隆安三年辭兄慧遠入蜀。在兩晉、南北朝是峨眉山佛教的創始階段，慧持大師開建了普賢寺，僧慧通、慧續開建黑水寺，明果法師將乾明道觀改為中峰寺。經過三位高僧的艱辛努力，佛教在峨眉山站穩了腳，為普賢道場弘傳奠定了堅實基礎。 

## 參考文獻
慧文

**慧文**，世稱「北齊尊者」，北齊僧人，又作慧聞。俗姓高，渤海郡（今河北省衡水市景縣）人）人，南北朝魏齊年間的佛教高僧，佛教天台宗二祖。北齊慧文禪師後將法傳至三祖南獄慧思禪師。

慧文依據龍樹《大智度論》內所引《大品般若經》的一段話：「欲以道智具足道種智，當學般若；欲以道種智具足一切智，當學般若；欲以一切智具足一切種智，當學般若；欲以一切種智斷煩惱及習，當學般若。」領悟「一心三智」、「一心三觀」的「圓融觀」佛理，開創天台禪行的心法。後在河北、淮南等地「聚眾千百，專業大乘」（《佛祖統記》）。

### 法嗣

## 弟子

* 南獄慧思

## 註釋

## 外部連結

* 慧文
* 天台宗思想大綱 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧方

**慧方禪師**（629 年 —695 年），是一位唐朝高僧。潤州延陵（今江蘇省鎮江市）人，俗姓濮氏。投開善寺出家，法嗣金陵牛頭山智巖禪師，為牛頭宗第三代祖師。

據《景德錄》卷四《慧方禪師》記載，他付法於法持禪師後，隱居茅山。慧方禪師於唐天冊萬歲元年八月一日示寂，世壽六十七，僧臘四十。

## 相關條目

* 牛頭宗

## 參考來源

## 外部連結

* 牛頭禪宗探索 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧日

**慧日**，為佛教術語，意指佛陀智慧普照眾生。其也可以指：

* 慧日慈愍，唐朝佛教淨土宗高僧。
* 慧日 (元朝)，又名東明慧日，元朝佛教曹洞宗高僧。
* 慧日道場，位於江蘇揚州，隋朝四大道場之一，嘉祥大師吉藏曾被召入該寺宣說三論。
* 慧日講堂，位於台灣台北，台灣地區的著名佛教道場，為印順法師所創立。

## 參考文獻
慧日三藏

**慧日慈愍**法師（680 年 —748 年），俗姓辛，法號慧日，東萊（今山東煙台）人，唐代佛教出家和尚，唐玄宗賜號「慈愍三藏」。自印度引入淨土相關經典，弘揚淨土思想，為淨土宗先驅。他沒有被後世淨土宗列為祖師，但其弟子彌陀承遠被列為淨土宗三祖。

## 生平

慧日法師在唐中宗朝時，出家受具足戒。因為仰慕義淨法師，立志至印度求法。

在印度求學十三年。開元七年（719 年），經蔥嶺回到長安，唐玄宗接見他，賜號「慈愍三藏」。後居於洛陽罔極寺。

天寶七年（748 年），在洛陽圓寂。

## 弟子

弟子有彌陀承遠等。

## 著作

著有《往生淨土集》。

## 註釋
慧日慈愍

**慧日慈愍**法師（680 年 —748 年），俗姓辛，法號慧日，東萊（今山東煙台）人，唐代佛教出家和尚，唐玄宗賜號「慈愍三藏」。自印度引入淨土相關經典，弘揚淨土思想，為淨土宗先驅。他沒有被後世淨土宗列為祖師，但其弟子彌陀承遠被列為淨土宗三祖。

## 生平

慧日法師在唐中宗朝時，出家受具足戒。因為仰慕義淨法師，立志至印度求法。

在印度求學十三年。開元七年（719 年），經蔥嶺回到長安，唐玄宗接見他，賜號「慈愍三藏」。後居於洛陽罔極寺。

天寶七年（748 年），在洛陽圓寂。

## 弟子

弟子有彌陀承遠等。

## 著作

著有《往生淨土集》。

## 註釋
慧日講堂

**慧日講堂**，位於台灣台北市朱崙街中興中學附近，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。此廟宇興建於 1960 年，為位於台北中山區的傳統建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之十二月初八。

台灣知名佛教法師印順導師為慧日講堂的創始人，同臂印海法師等也曾主持該講堂。1960 年代該講堂為台灣少見佛教正信廟宇，今仍為台灣佛教知名宣教場所。

## 歷屆住持及道場特色

印順法師創建「慧日講堂」之後，歷屆住持繼續發揚印順思想，對象是一般社會大眾，祈福的大眾也要培養智慧；印順法師創辦的「福嚴佛學院」, 專為培育僧才，研究佛學智慧也要同時培福。印順法師將「福慧雙修」的佛教思想，注入慧日講堂和福嚴佛學院。近年則由弟子接續住持，包括印海法師、真華法師、如虛法師、厚行法師、晴虛法師、厚賢法師、慈忍法師、厚觀法師、宏印法師。道場以發揚慧學為主，後來的住持弟子們，在「慧日佛學班」, 長期開設佛學課程，主要教授印順法師專研大乘佛教的中觀思想。

## 參考文獻

* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局

## 外部連結

慧日講堂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
福嚴佛學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧明

**慧明**可以指：

* 玄朗，字慧明，唐朝佛教高僧
* 釋慧明 (1860 年)，杭州靈隱寺方丈
* 釋慧明 (1968 年)，全國政協委員，中國佛教協會副秘書長，上海佛教協會會長，上海靜安寺方丈
慧明牛將軍廟

**慧明牛將軍廟**，是位於臺灣嘉義縣太保市南新里的廟宇，在五聖恩主公廟旁，以祭祀水牛聞名，獲得中華民國總統蔣經國來訪，在 1980 年代曾遷到太保農村文物公園的新廟。

## 當地傳說

傳說明鄭時期，鄭成功供應八頭水牛給民眾到嘉義水虞厝開墾，後來牛相繼因墾荒力竭病斃。還有傳說是由明朝遺臣葉覲美大夫協助運水牛。但學者黃阿有在〈嘉義市市定古蹟葉明邨墓形制與墓主之研究〉，認為葉覲美應是葉姓家族的祭祀公業名稱。

七頭牛厚葬於現在的南新國小西邊，後名之為「牛埔」的空地。另一頭牛安葬在水埤東岸，村民發現牠顯靈混在群牛中，沐浴於溪裡，或是晚上到蔗園稻田偷吃。被吃的蔗田或稻田不只無損，還會豐收。先民就認為該頭牛的葬處有好風水，就稱作「水牛穴」、池塘名叫「金牛埤」、村落稱「水牛厝」。

金牛埤還有一起荷蘭人想敗台灣地理的風水傳說，大意是水牛穴旁有一芙蓉花圃，其下長了一叢牛吃的「金草」。某日，一位通曉風水的荷蘭人偶然路經水虞厝，驚見該地好地理，想破壞風水，遂以好言與花農議商欲高價購買芙蓉花，最後買賣未成。牛將軍廟前任總幹事王金堂表示，金牛埤原先是一座濁水埤，他親眼目睹對日抗戰前三日，濁水澄清至腳膝。當地人還認為，牛將軍廟與五聖恩主公廟建在牛最有力的牛臀上，為名喚「金蛇鎖印」的好地，所以庄頭能有人當上中央級官員。

## 歷史沿革

1965 年，村民在傳說葬牛之處，籌建名為「五聖恩主公廟」的廟宇，又認為牛神繼續顯靈，計畫在旁側建造祭祀牛神的廟。1973 年農曆十月廿日，神像駐廟接受膜拜，每天都由該廟的效勞生換供新鮮的牧草及清水。廟內除水牛雕像，及一座與牛為伍照顧的牧童雕像，無其他神像。廟位在金牛埤的東岸，離嘉義交流道西邊出口處約二百公尺遠，附近有名為「牛將軍廟」的站牌。農曆十月廿一為牛將軍祭之日。

時任中華民國總統的蔣經國讀到 1978 年 12 月 1 日《聯合報》在萬象版報導此廟後，於同月 3 日由總統府秘書長蔣彥士、國策顧問魏景蒙、嘉義縣長塗德錡、嘉義縣議長蔡長銘陪同參觀此廟。蔣經國尋問廟方管理人林清池以了解建廟經過，並將牧草放進牛神前的飼槽裡，接著與縣長合提一桶清水到牛口下，以示敬意。

王金堂透露蔣經過來過此廟兩次，廟內還壁牆懸掛數幀來訪照片。1985 年，此廟解除古蹟列管名單。1988 年 6 月 5 日，此廟遷到太保農村文物公園。在新廟因業者經營不善沒落後，信徒又於 1997 年重建，至 1995 年完成。

2009 年，時逢牛年，五聖恩主公廟特地在此廟設置一個可以象徵轉運的轉盤，於 2 月 8 日舉辦啟用儀式，數百名信徒搶著摸牛身。

自蔣經國來訪後，廟方的宣傳簡介放上蔣經國獻牧草的照片，旁印紅字為「風調雨順、國泰民安」、「莊敬自強、反共復國」。2010 年要簽署《海峽兩岸經濟合作架構協議》時都還未改版，被認為時空倒錯。廟方回應要把反共口號取消，須得到全體委員開會同意，所以該口號暫時還會一直出現在簡介。

* * * *

## 相關

* 葉明邨墓

## 參考
慧星一號

**慧星一號中英文文書處理系統**是一套建基於倚天中文系統或其相容中文系統的文書編輯系統，具備基本排版和列印功能。於微軟視窗中文版流行之前，作為一個專為支援編輯中文雙字節編碼文件，供非專業排版而設計的文書處理系統，曾被廣泛應用於香港。

慧星一號的文件副檔案名為.CWI，舊版的微軟中文版 Word 軟體曾有慧星一號的輸入模組，以便閱讀由慧星一號製作的檔案。
慧星公主

《**彗星公主**》（コメットさん）是一套曾在瑪格麗特連載的日本漫畫，作者是橫山光輝。原則上作品名稱是釋作**彗星姐姐**才對，因為只有第三代的コメットさん才有公主身份。

## 同名作品

在當時及其後，日本有同類題材的其它作品亦以《コメットさん》為名，計有

* 1967 年至 1968 年，TBS 電視台播映同名的特攝片，可稱為第一代的彗星姐姐，九重佑三子主演，共 79 集。
* 1978 年至 1979 年，TBS 電視台播映第二代的彗星姐姐特攝片，大場久美子主演，共 68 集。超人系列的超人們在該作多次客串，包括超人七號、超人尼奧，當中超人太郎更被設為彗星姐姐的初戀對象。
* 2001 年 4 月至 2002 年 1 月，大阪電視台播放電視動畫《Cosmic Baton Girl コメットさん☆》，共 43 集，可稱為第三代的彗星公主 (她是唯一有公主身份)，在香港無線電視播映時稱《**音樂小彗星**》，在台灣 Cartoon Network 及華娛衛視播映時稱《**彗星公主**》，另有依此動畫劇情而寫的漫畫曾於日本小學館的一些刊物上連載。（相關條目：彗星公主 (動畫)）

## 故事簡介

以上作品，大致是說主角彗星公主從外太空來到地球，利用魔法解決眼前的問題，但彼此在故事上大有差異。

## 第 1 期

### 配音陣容

* 彗星姐姐：九重佑三子
* 河越順一郎：蘆野宏
* 石原三郎：伊丹十三
* 武：蔵忠芳
* 浩二：河島明人
* 小綠：西崎綠
* 彗星的奶奶：原久子
* 河越龍子：馬淵晴子
* 石原壽美子：坂本壽美子
* 貝坦的聲音：朝井由香里、千千松幸子
* 星星老師的聲音：八木光生

## 第 2 期

### 配音陣容

* 彗星姐姐：大場久美子
* 澤野公平：五十嵐喜芳
* 澤野準平：西川和孝
* 澤野強：佐藤健一
* 江藤三吉：福崎和廣
* 若杉明：森島一夫
* 花村由香里：松下実加
* 美代：今野弘子
* 小千：山口千枝
* 芳子：多田千香
* 花村洋子：木內綠
* 澤野佐和子：真屋順子
* 星星的媽媽：小山明子

## 參考資料、註解

## 外部連結

## 電視節目的變遷
慧星美人

《**彗星美人**》（英語：_All About Eve_），又譯為《**四面夏娃**》。是一部發行於 1950 年的劇情電影，編劇和導演約瑟夫・孟威茲，影片根據瑪莉・奧爾的短篇小說《伊芙的智慧》（英語：_The Wisdom of Eve_）改編。主演貝蒂・戴維斯、安妮・巴克斯特、喬治・桑德斯、瑟爾瑪・麗特、休・馬洛、西萊斯特・霍爾姆、加里・梅里爾和瑪麗蓮・夢露。

貝蒂・戴維斯在片中飾演馬戈・錢寧（Margo Channing），百老匯一個年歲已高的知名演員。安妮・巴克斯特則飾演伊芙・哈林頓（Eve Harrington），一個野心勃勃的年輕粉絲，費盡心機接近錢寧，企圖奪取錢寧的地位。

加里・梅里爾等人則作為錢寧職業生涯和個人生活有關係的人物出現在影片中，同時該片也是瑪麗蓮・夢露早期的重要角色之一。

影片上映後好評如潮，共獲得 14 項奧斯卡提名，並獲得 6 項大獎，包括最佳影片。1990 年被列入美國國家電影目錄
，併入選美國電影學會評選的 20 世紀 AFI 百年百大電影。

## 劇情介紹

馬戈・錢寧（由貝蒂・戴維斯飾演），是一位有才華的女性，也是百老匯最成功、最著名的明星之一。儘管事業非常成功，錢寧在遇見年輕女子伊芙（安妮・巴克斯特飾演）時開始感覺自己老了。伊芙宣稱自己是錢寧的超級粉絲，來自舊金山的有抱負的演員，希望能進入錢寧的生活，最終成為她的秘書。漸漸地，伊芙暴露出詭計多端和表里不一。她實際上想取代錢寧，並奪走錢寧所擁有的一切，包括她的男友和職業。錢寧忽略了女僕（瑟爾瑪・麗特飾演）對她的警告。

伊芙開始排擠錢寧，奪走錢寧的角色，並在錢寧最好的朋友凱倫（Karen，西萊斯特・霍爾姆飾演）的幫助下，使錢寧錯過了一場演出，自己取而代之上台演出。伊芙的演出獲得了成功成為一個劇院新星。在影片的最後，伊芙獲得了最佳女演員獎後，她遇見了一個年輕的粉絲。又一個粉絲取代偶像的故事即將上演。

 

## 製作背景

瑪麗・奧爾的小說源於演員伊莉莎白・伯格納的逸聞。在 1943 年到 1944 年拍攝《噩夜驚情》（_The Two Mrs. Carrolls_）期間，伯格納允許一位年輕的粉絲進入她的家庭，並聘任她作為自己的助手。伯格納後來發現該女子企圖破壞她的生活而後悔自己的慷慨。伯格納將這個故事告訴了奧爾，後者將之作為短篇小說《伊芙的智慧》的基礎，將女孩描繪得更加無情，並最終取代了老演員的地位。伯格納後來在她的自傳中也講述了這個故事。

1949 年，曼凱維奇計劃拍攝一個年老的演員的故事，在閱讀了《伊芙的智慧》後覺得這是一個很好的素材。他將計劃交給達里爾・F・扎納克。扎納克保留了故事中大部分角色，又增添了一些新的角色。最終影片的名字定為「_All About Eve_」。

## 演員和角色

在克勞德特・科爾伯特背部不幸受傷後，貝蒂・戴維斯接過了馬戈・錢寧這個角色。當時，戴維斯剛剛結束了和華納兄弟長達 19 年的合作。後來，戴維斯說她一口氣讀完了劇本，覺得這是她讀過的最好的劇本之一，並迅速接受了這個角色。錢寧最初的設定為上流社會，並具有幽默感，在戴維斯接演後，曼凱維奇將角色改得更粗暴無禮。在科爾伯特之前，曼凱維奇考慮由蘇珊・海華出任該角色，但是被扎努克以過於年輕而否決；瑪蓮娜・迪特里茜也是角色的候選人，但是太德國化；茱莉・安德魯斯因為經紀人提出要在鋼琴邊上唱歌而被排除；扎努克最欣賞的芭芭拉・史坦威沒有檔期。曼凱維奇讚揚了戴維斯的專業素質和表演風格，但是在幾年後卻在討論中提到假如科爾伯特能夠出演該角色將會怎樣。

安妮・巴克斯特已經連續 10 年出演配角，並且在 1945 年因出演《剃刀邊緣》（_The Razor's Edge_）而獲得奧斯卡最佳女配角獎。她是因為伊芙的首選珍妮・克雷恩懷孕而獲得該角色。

## 反響

影片在 1950 年 10 月 13 日上映後獲得一致好評。芝加哥太陽報的羅傑・埃伯特評論戴維斯「《彗星美人》的經驗豐富的演員馬戈・錢寧是她飾演的最好的角色。吉恩・林戈爾德評價戴維斯為「空前出色的表演」。

阿莫多瓦的電影《我的母親》劇中提及本片，甚至是有一小段影片的段落。

## 獎項

### 奧斯卡獎

* 獲獎：最佳影片獎 - 二十世紀福斯（製片人達利・扎努克）
* 獲獎：最佳導演獎 - 約瑟夫・孟威茲
* 獲獎：最佳改編劇本獎 - 約瑟夫・孟威茲
* 獲獎：最佳男配角獎 - 喬治・桑德斯
* 獲獎：最佳黑白電影服裝設計獎 - 伊蒂絲・海德、查爾斯・萊艾爾
* 獲獎：最佳錄音獎 - 托馬斯・T・莫爾頓
* 提名：最佳女主角獎 - 安妮・巴克斯特
* 提名：最佳女主角獎 - 貝蒂・戴維斯
* 提名：最佳女配角獎 - 瑟爾瑪・麗特
* 提名：最佳女配角獎 - 西萊斯特・霍爾姆
* 提名：最佳藝術指導獎 - 喬治・戴維斯、托馬斯・里特、沃特・史考特、萊爾・惠勒
* 提名：最佳攝影獎 - 米爾頓・克拉斯納
* 提名：最佳電影剪輯獎 - 芭芭拉・麥克林
* 提名：最佳原創音樂獎 - 阿爾弗雷德・紐曼

### 金球獎

* 獲獎：最佳劇本 - 約瑟夫・孟威茲
* 提名：最佳劇情電影 - 製片人達利・扎努克
* 提名：最佳女主角：劇情類 - 貝蒂・戴維斯
* 提名：最佳導演 - 約瑟夫・孟威茲
* 提名：最佳女配角 - 瑟爾瑪・麗特
* 提名：最佳男配角 - 喬治・桑德斯

### 紐約影評人協會獎

* 最佳影片獎 - 製片人達利・扎努克
* 最佳導演 - 約瑟夫・孟威茲
* 最佳女主角 - 貝蒂・戴維斯

### 美國導演工會獎

* 傑出電影導演成就獎 - 約瑟夫・孟威茲

### 坎城影展

* 最佳女演員獎 - 貝蒂・戴維斯
* 評委會特別獎 - 約瑟夫・孟威茲
* 提名：評審團大獎 - 約瑟夫・孟威茲

### 英國電影和電視藝術學院獎

* 最佳影片獎 - 製片人達利・扎努克

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《彗星美人》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《彗星美人》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《彗星美人》的資料 （簡體中文）
慧昭

**慧昭**可以是：

* 慧昭 (526 年)，傳說 526 年出生，死於唐朝，是一個傳說的長壽佛教僧侶。
* 慧昭 (774 年)，新羅僧人。俗姓崔。唐朝著名僧侶。
慧昭_(526年)

**慧昭**（526 年 —815 年）是傳說中的一個長壽人物。

## 生平

自稱俗姓劉，生於南梁普通七年（526 年）。南陳時為官，與長沙王陳叔堅相交。南陳滅亡後，剃度出家，隱居會稽山。後住武陵開元寺。《宋高僧傳》記載慧昭是宋文帝劉義隆第十五子劉休業曾孫，終年 289 歲。

## 參考
慧昭_(774年)

**慧昭**（774 年 —850 年 2 月 24 日），新羅著名僧人。俗姓崔。

## 生平

新羅哀莊王五年（804 年），慧昭隨歲貢使進入唐朝，在滄州拜謁神鑒大師。唐元和年間，在嵩山少林寺受具足戒後，西遊終南山。太和四年（830 年）返回新羅，在康州智異山建玉泉寺（今雙溪寺），大弘禪教，並立禪宗慧能影堂。唐宣宗大中四年正月九日（850 年），去世。寂後憲康王追諡「真鑒國師」。

現存河東雙溪寺真鑒禪師碑紀念，此碑為韓國國寶第 47 號，也是崔致遠所書的「四山碑銘」之一。

## 參考
慧景軒

**慧景軒**（英語：**Vianni Cove**）是香港元朗區天水圍北部天葵路 33 號的一個私人屋苑，發展商為長江實業和新鴻基地產，於 2004 年建成，設有 3 座 51 至 52 層的住宅，提供 1091 個單位，鄰近香港濕地公園、俊宏軒、天逸邨、天晴邨、Wetland Seasons Park、天水圍（天業路）社區健康中心和輕鐵天秀站，為在 Wetland Seasons Park 落成前最接近濕地公園的私人屋苑。屋苑大部分單位景觀開揚，可遠眺米埔、后海灣甚至深圳，也是區內三個可飼養狗隻的屋苑之一（其餘二個為 Wetland Seasons Park 及 Wetland Season Bay）。管理公司是港基物業管理。

## 開售

發展商在 2003 年 2 月發售 1 樓單位時，平均呎價僅 1313 元，即供售價由 94.9 萬至 150.2 萬元。而發展商為吸引區內買家，在 2001 年 1 月底前購入天水圍嘉湖山莊的業主提供 3% 的樓價折扣，而租客可獲 2% 的折扣優惠。

## 設施

屋苑會所佔地 80,000 呎，設有 25 米戶外「光纖變色泳池」、按摩池、兒童高爾夫球揮桿場、燒烤場、攀石牆、親子種植樂園、健身室、圖書閱讀室、電腦遊戲中心及鋼琴練習室等。停車場提供 234 個車位。

## 交通

### 居民巴士

屋苑內曾設有居民巴士服務，由慧景軒循環途經天水圍站、天河路及嘉湖銀座。屋苑住戶可免費乘搭，非住戶須持有乘客券才可乘車。

此服務由營辦商倫敦旅運以合約式出租客運牌照（A08） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）提供。但運輸署以營辦商於 30 天內在相同路線提供超過 2 天的客運服務，未獲遵守《道路交通條例》（第 374 章）第 30 條，以及違反了 A08 牌照的條款為由，指令營辦商不能在合約屆滿後（即 2012 年 4 月 30 日後）繼續提供服務。運輸署又以專巴路線不可與公共運輸工具重疊為由，拒絕向營辦商發出居民巴士服務牌照（A06） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），所以有關服務已於 2012 年 5 月 1 日終止。

## 參考資料

## 外部連結

* 慧景軒官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中原地產 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧根

**善根**（梵語：Kuśala-mūla)，佛教術語，意指好的根性、善良的根性，指能生出善法的根本。將能夠增長善（Kuśala）的各種思想及行為，譬喻為樹根（mūla），故名善根。有時又可用**善本**、**德本**來指稱。如依《俱舍論》所說，則善根是指行者入見道位時，能生無漏智的根本。

漢傳佛教所說的根性、根機、根器，所謂的「根」都是善根，謂眾生之善根與習性，如木之根能生發善心。根性優者，能解佛陀甚深法義，或能持戒堅固、行善順利，謂之**利根**；根性不優者，不能聽受佛陀法義，持戒屢受屢犯，或善心乏少，謂之**鈍根**、**劣根**；兩者合稱「二根」。

## 善根的種類

### 依善根所發起作用之三類

《阿毘曇毘婆沙論》卷 3（世第一法品）：「善根有三種：一福分善根、二解脫分善根、三達分善根。」

1. 福分善根：能使未來世得福報者。
2. 解脫分善根：能令得證解脫者。
3. 達分善根：聲聞法中的四加行。

### 三品善根

依善根能對治煩惱之輕重分成**上中下三品**：

1. 上品善根：出世間所有善根、或能對治下品煩惱。或者種種善法是由加行力，或由串習力，或由自性力，或由田士力，或由清淨力所成
2. 中品善根：若在定地世間善根。或能對治中品煩惱
3. 下品善根：諸不定地所有善根。或在定地而能對治上品煩惱

### 不起三毒煩惱的「三善根」

**三善根**：謂善之自性，可對治「三不善根」的三種心所。 

1. 無貪，是違貪法
2. 無瞋，是違瞋法
3. 無癡，是違癡法
* 以對趣向善惡道或者解脫來說，三善根雖不屬於能令人解脫涅槃的法，但是能令有情於未來世往生於善處的法，所以也稱作三種趣向善趣的法「**三法向善趣**」
* 三善根又可說**三增法**、或者三種**善聚**

### 於三寶所種功德的「三善根」

相對於於有情能於不起三毒而有善果福德的世間善根，另有三種出世間的善根是不可窮盡，依此三種善根可以令漸至涅槃解脫，即三寶。

1. 於無上**佛寶**所種的功德
2. 於稀有**法寶**所種的功德
3. 於聖賢**僧寶**所種的功德

### 順解脫分善根

順解脫分的善根就是種決定解脫的種子。以此來分四種眾生的種性：

1. 順流
2. 逆流
3. 中住
4. 到彼岸

### 四加行：順決擇分的「四善根」

聲聞法中的四加行是四種順決擇分善根，可令入苦法忍正位

1. 暖：順決擇分初善根
2. 頂：順決擇分次善根
3. 忍：順決擇分勝善根
4. 世第一：順決擇分最上善根

### 五善根

三十七菩提分法中的五根

1. 信根
2. 精進根
3. 念根
4. 定根
5. 慧根

## 善根的生成

有八種可以讓善根出生增長的事：

1. 施所成福業事。
2. 戒所成福業事。
3. 修所成福業事。
4. 聞所成事。
5. 思所成事。
6. 餘修所成事。
7. 簡擇所成事。
8. 攝受有情所成事

## 參考文獻
慧榮科技

**慧榮科技股份有限公司**（簡稱：**慧榮**、英文：Silicon Motion Technology Corp.、英文簡寫：**SMI,**、NasdaqGS:SIMO），是一家台灣的 IC 設計公司，總部設於台灣新竹縣竹北市，為亞洲第一家於納斯達克掛牌的 IC 設計公司；主要產品為 NAND 快閃記憶體控制晶片，應用於固態硬碟 (SSD)、eMMC、記憶卡及隨身碟，其 NAND Flash 控制晶片於 2008 至 2018 期間累積出貨超過 60 億顆。 。

慧榮的 NAND 控制晶片以「SMI」品牌、企業級 SSD 以 Shannon Systems 品牌、車載及工控嵌入式單晶片儲存方案以 FerriSSD、Ferri-eMMC 及 Ferri-UFS 品牌、企業級軟體定義儲存產品以 Bigtera 品牌推出。

## 歷史

前身為 1995 年成立於美國加州矽谷的 Silicon Motion 與 1997 年成立於台灣新北市的慧亞科技。Silicon Motion 當時的主要產品為行動繪圖晶片，慧亞科技產品則為 NAND 晶片。但後來由於英特爾將北橋晶片與繪圖晶片整合，使得 Silicon Motion 失去原有之市場，在 2002 年經漢友創投的牽線，兩家公司於 8 月合併，合併後中文名稱為慧榮科技，英文名稱為 Silicon Motion, Inc.，同時將總部設於台灣新竹縣。並於 2005 年更名為 **Silicon Motion Techology Corporation, 並**於 Nasdaq 公開上市。

### 大事記

* 1995 年 11 月：**Silicon Motion** 成立於美國矽谷。
* 1997 年 4 月：**慧亞科技**（Feiya Technology Corporation）成立於台灣台北。
* 2002 年 8 月：Silicon Motion 與慧亞科技合併，並更名為**慧榮科技**（Silicon Motion, Inc.），同時將合併後的總部設於台灣新竹。
* 2003 年 6 月：於臺證所興櫃掛牌。
* 2005 年 3 月：決定改至美國上市，於開曼群島新設 **Silicon Motion Techology Corporation**，並進行股份轉換，使慧榮科技成為新設公司之百分之百持股子公司，同時申請終止興櫃交易並撤回公開發行。
* 2005 年 4 月：於臺證所終止興櫃掛牌。
* 2005 年 6 月：於納斯達克掛牌上市。
* 2007 年 4 月：以九千萬美金併購韓國射頻 IC 設計公司 **Future Communications IC, Inc.**（簡稱：**FCI**）。
* 2012 年 12 月：獲全球半導體聯盟（GSA）2012 最佳財務管理公司獎（年營業額小於 5 億美元組）。
* 2015 年 7 月：併購中國 PCIe SSD 廠商寶存科技（Shannon Systems）。
* 2016 年 12 月：獲全球半導體聯盟（GSA）2016 最佳財務管理公司獎（年營業額小於 10 億美元組）。
* 2017 年 7 月：併購大兆科技（Bigtera）。
* 2019 年 5 月：宣布 FCI 出售給 Dialog Semiconductor。
* 2022 年 5 月：邁凌科技宣布以每股美國存託憑證 (ADS) 114.34 美元價位併購慧榮，若以邁凌科技在 2022 年 5 月 4 日的收盤價來看，交易對價總額隱含價值為 38 億美元。

## 產品

## 參考資料
慧母

**慧母**（梵語：महाविद्या, IAST：Mahāvidyā）是一組女性神明，通常被理解為怛特羅女神。 十慧母通常以以下順序排列：時母、度母、遊樂母、萬有母、陪臚母、無首母、煙女、面縛母、賤民女神、蓮花女。然而，這組神系的形成包含了各種各樣的宗教傳統，包括瑜伽修行、濕婆教、毗濕奴派和金剛乘佛教。

慧母的發展代表了性力派歷史上的一個重要轉折點，因為它標誌著性力派巴克蒂的興起，並在公元 1700 年達到頂峰。第一次出現在後往世書時代，大約公元 6 世紀，它是一個新的有神論運動，其中最高神被設為女性。這一事實被《提毗薄伽梵往世書》等經文記錄，特別是其第七冊的最後九章 (31-40 章)，被稱為《女神之歌》，並很快成為性力派的核心內容。

## 名稱

性力派認為，唯一真諦可以從十個不同方面領悟到。大女神被崇拜為十個宇宙位格，「十慧母」（Dasa-Mahavidya）。根據性力派的另一派思想，慧母被認為是大時母的形態。慧母在本質上被認為是怛特羅，通常為：

1. 時母 梵的終極形態，"時間吞噬者"(時母族 Kalikula 的至高神)。大時母皮膚漆黑，比死亡之夜還要黑暗。祂有三隻眼睛，代表過去，現在和未來。祂有閃亮的白色獠牙，張開的嘴掛著帶血的鮮紅舌頭。祂的頭髮蓬亂，穿著虎皮衣服，頸上掛著骷髏環和紅花環，腰帶上排列著斷臂手。祂有四隻手，其中兩隻手分別提著寶劍和惡魔的頭顱。
2. 度母 作為嚮導、保護者或拯救者。他提供終極的知識，並施予拯救。祂是所有能量源的女神。太陽的能量也是來自祂的恩賜。在攪乳海事件後，祂作為濕婆的母親化身，把青頸濕婆當作孩子來醫治。度母膚色淺藍，頭髮蓬亂，戴著骷髏花環，有三隻眼睛，一條蛇盤繞在頸上，圍著虎皮，四隻手分別拿著蓮花、彎刀、惡魔的頭顱和剪刀，左腳踩在濕婆的屍體上。
3. 遊樂母 (麗三城、十六齡女) 「三界至美」的女神 (室利族 Srikula 的至高神)，有時被稱為「怛特羅雪山神女」。女神永恆至尊居所摩尼島之主。祂有著熔金膚色，三隻平和的眼睛，坐在寶座上，舉止安詳，穿著紅色和粉色的法衣，神聖的手腳上裝飾著飾物，四隻手分別拿著棍子、蓮花、弓和箭。
4. 萬有母 世界之母，祂的身體包含 14 界（全宇宙）。萬有母膚色金黃，三隻眼睛帶著滿意的目光，舉止鎮定，著紅色和黃色的外衣，手腳佩戴飾品，四隻手中有兩隻手拿著刺棒和套索，另外兩隻手張開，坐在神聖的寶座上。
5. 陪臚母 忿怒的女神，陪臚的女性版。祂皮膚通紅，三隻眼睛目光憤怒，蓬亂的頭髮纏成一團，紮成一個圓髻，飾有一彎新月，兩側各有一個角伸出來。祂血淋淋的嘴角上有兩根突出的象牙。祂穿著紅藍兩色的衣服，脖子上戴著骷髏花環。祂還戴著一條裝飾著斷手和骸骨的腰帶。祂也用蛇作為裝飾，很少看到祂在四肢上佩戴任何珠寶。祂的四隻手，兩隻張開，兩隻拿著念珠和書。
6. 無首母 自我斬首的女神 祂為了滿足 Jaya 和 Vijaya（三特質憂性和暗性的隱喻），砍下了自己的頭。祂的膚色是紅色的，外表很可怕。祂的頭髮蓬亂，有四隻手，兩隻手拿著套索和飲水碗，一隻手拿著劍，另一隻手拿著祂自己的頭，頭上三隻火辣的眼睛，表情可怖，戴著一頂王冠。祂是一位衣衫不整的女士，四肢上裝飾著飾物，身上戴著骷髏花環，騎在一對正在交配的夫婦的背上。
7. 煙女 （寡婦女神），祂吞了丈夫濕婆。性力派怛特羅認為是薩蒂自焚時的化身。皮膚是煙霧繚繞的黑褐色的，並帶著皺紋。祂的嘴唇乾枯，一些牙齒已經掉了，凌亂的灰色長髮，眼睛帶著血絲，駭人的樣貌被視為憤怒、痛苦、恐懼、疲憊、不安、飢餓和乾渴的結合。祂穿著白色的衣服，寡婦裝扮。祂坐在一輛無馬的戰車上，在戰車的頂部，有一個烏鴉的象徵作為旗幟。祂有兩隻顫抖的手，祂的一隻手施予恩惠、知識，另一隻手拿著一個揚穀簸萁。
8. 面縛母 祂擁有凍結、昏迷或癱瘓敵人的能力。面縛母有著熔金色膚色，三隻明亮的眼睛，濃密的黑髮與溫和的儀態。祂穿著黃色的衣服，手腳上掛滿了黃色的飾物，雙手拿著狼牙棒或大棒，抓著阿修羅的舌頭，讓阿修羅無法動彈。祂坐在寶座上或騎在鶴背上。
9. 賤民女神 代表污染、不祥、社會邊緣的放逐者形象。遊樂母的宰相 (室利族 Srikula)，有時被稱為「怛特羅辯才天女」。祂被描繪成一個翠綠色的皮膚，有茂盛、凌亂的黑髮，三隻平和的眼睛與平靜的面容。祂穿著紅色的衣服，精緻的肢體上綴滿了各種各樣的裝飾品。祂坐在王座上，有四隻手，其中三隻手分別握著劍或彎刀、頭骨、維納琴，一隻手施予奉獻者恩惠。
10. 蓮花女 蓮花女神，有時被稱為「怛特羅吉祥天女」。祂有著熔金膚色，一頭烏黑的頭髮，三隻明亮而平靜的眼睛，一副慈祥的表情。祂穿著紅色和粉紅色的衣服，四肢上裝飾著各種各樣的裝飾品和荷花。祂坐在一朵盛開的蓮花上，四隻手中兩隻捧著蓮花，另外兩隻手滿足奉獻者的願望，並保護其免受恐懼。

摩尼島是所有慧母的居住地。

《摩訶薄伽梵往世書》和《廣法往世書》中列舉遊樂母使用了別名十六齡女。 密續將十慧母與毗濕奴的十大化身聯繫在一起，並說明慧母形態是毗濕奴化身的起源。

所有十種女神形態，無論是溫和的還是兇悍的，都被崇拜為宇宙之母。 女神的所有十種形態都在室利脈輪中被崇拜，遊樂母被認為是原初至高沙克蒂女神。另外，還有一教派認為，慧母共有 12 個，加上難近母和安納布爾，他們由 11 陪臚守衛。

## 參見

* 難近母九相

## 來源

## 參考書目

## 外部連結

* 十慧母 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧沼

**慧沼**（651 年 —714 年），山東淄川人，唐朝法相宗高僧。

其初從學於玄奘，後轉依窺基學習唯識。窺基圓寂後，其以《唯識論了義燈》爭論圓測的《唯識論疏》。此後他參與義淨、菩提流志的譯場；並著有《能顯中邊慧日論》、《因明入正理論義纂要》、《因明入正理論義斷》、《金光明最勝王經疏》、《法華玄贊義決》等論著。與窺基、智周合稱唯識三祖。

## 參考文獻

* 廖明活：〈慧沼的佛性思想 —— 對法寶的佛性思想的評難 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
慧泉寺

**慧泉寺**（Wai Chuen Monastery），原稱：「慧泉覺苑」，位於香港新界沙田排頭村 98 號。20 世紀 50 年代由靜善尼姑創辦的佛教機構；1975 年由果賢法師擔任住持，才改成現在的名稱。大門對聯：「慧觀第一義；泉照不二門。」、「看破放下自在；敬師重法實收。」

該寺的寺門經常關閉，故不清楚是否對外開放。但谷歌地圖示其開放時問為 9.00am~5.00pm, 星期一至日。

## 外部連結

* 慧泉寺的官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧济寺

**慧濟寺**，位於中國浙江舟山普陀山，坐落在佛頂山山巔的右上方，又稱**佛頂山寺**。創建於明代。

 
1907 年大規模重修後，建成四殿、六樓、七宮。這些建築雕梁畫棟，工藝精緻。慧濟寺雖然修建較晚，規模也不大，但其布局卻獨具特色。主體建因山制宜，靈活地安排在一條橫軸線上，打破了中國傳統建築中軸對稱的布局。這些建築錯落有致，加上曲折的紅牆，幽深的甬道，使人領略到佛門的清淨幽邃，極富宗教氣氛的神秘感。

## 參考來源
慧深

**釋慧深**（1941 年 —），男，漢族，中華人民共和國佛教僧人，曾任九華山佛教協會會長、旃檀林住持，第十一屆全國政協委員。

## 生平

2008 年，當選第十一屆全國政協委員，代表宗教界，分入第五十一組。

## 參考文獻
慧温河

**黑風河**，也稱**慧溫高勒**（蒙古語：ᠬᠢ᠋ᠢᠪᠤᠩ 
ᠭᠣᠤᠯ），位於中華人民共和國內蒙古自治區境內，是灤河左岸支流。發源於內蒙古錫林郭勒盟正藍旗桑根達來鎮毛哈爾布拉格以北 1 千米處，上中游位於沙地草原，無明顯河床，豐水期在草地低洼處形成多個湖泊，大水年份流入中下遊河道，和熱木圖以下河道均有清水，河道逐漸明顯，東南流至寬道口後逐漸轉南流，成為正藍旗與多倫縣之間的界河，於多倫縣蔡木山鄉趙家營子以西匯入灤河。河長 77.2 千米，流域面積 1618.28 平方千米。

## 參考資料
慧潾

**徐慧潾**（韓語：**서혜린**／**徐慧潾**_**Seo Hye Lin**_，英語：**Seo Hye-lin**、**Jenny Seo**，1993 年 8 月 23 日 —），藝名為**慧潾**（韓語：**혜린**_**Hye Lin**_，英語：**Hyelin**），韓國女歌手，女子音樂組合 EXID 成員之一。2012 年 8 月 13 日以 EXID 成員身份正式出道，於隊中擔任第二主唱。

## 演藝經歷

EXID 初出道由 LE、正花、哈妮、多美、有智和海嶺組成。但出道後的兩個月即 2012 年 4 月，多美、有智和海嶺退出，慧潾和當時為樂聲老師的率智在 8 月加入成為 EXID 的新成員，轉以五人組合形式。

2012 年 8 月 13 日出道，主打曲為《I Feel Good》。

2016 年 12 月 20 日，主唱率智因病需要暫時停止一切演藝活動而開始替補主唱位置。

2020 年 1 月 15 日，宣布已與公司 Banana Culture 解除合約，成為自由身。

## 音樂作品

## 綜藝節目

　
: 僅列出慧潾個人參與或有特別個人表演之作品；所屬團體所有成員之共同作品，請參閱 EXID 媒體作品列表。

### 固定節目

### 參演節目

## 廣播電台

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 慧潾的 Instagram 帳戶
慧灌

**慧灌**（生沒年不詳），是飛鳥時代從高句麗來日之僧侶，為日本三論宗之祖。

## 經歷

慧灌師事吉藏而學到三論學。在 625 年（推古 33 年）因高句麗國王的授予前往日本，導入了三論宗，並接受勅命住在元興寺。同年夏天有旱災，此時據說他講學三論而被任命為僧正，另一說法是在孝德天皇（在位：645 年至 654 年）時任命他為僧正。之後，在河內國建立了井上寺（日語：いかみじ），推廣三論宗。

## 傳承

福亮和智藏繼承他，智藏到中國，學習三論學，後住在法隆寺。接著，由道慈繼承，也至中國學習三論學，後住在大安寺。

## 參考文獻
慧照寺_(北京)

**慧照寺**是位於中國北京市東城區東四十三條的一座佛寺。

## 歷史

慧照寺是明朝成化十七年（辛丑年，1481 年）在明朝永寧伯譚廣的故宅上建成。《欽定日下舊聞考・卷四十八・城市內城東城四》載：

> 原慧照寺、福安寺、正覺寺俱有敕建碑（明《順天府志》）。臣等謹按：慧照寺今存，其胡衕即以寺名。明成化辛丑，僧庭佑得永寧伯譚氏故宅，闢為焚修之所。太監閻興奏聞，賜額。有弘治十年碑，尚存寺中。
> 
> 

今東四十三條東段，舊稱「慧照寺胡同」，即因慧照寺而得名。

慧照寺現已變為居民居住的大雜院。現存一通明朝石碑，被砌築在門道的牆壁中，此碑為《慧照寺修建記》，落款為明弘治十年，即 1497 年。

## 參考文獻
慧照寺_(北京北门仓)

**慧照寺**是中國北京市東城區東直門內北門倉胡同的一座藏傳佛教寺院。現已無存。

## 歷史

釋妙舟《蒙藏佛教史》載，「慧照寺、化成寺。均在東單牌樓台基廠西，清代即為古寺。光緒二十六年庚子之役，圈入公使館界內，改為跑馬廠。慧照寺額定喇嘛十九名，現移住東直門內北門倉乙六號；化成寺額定喇嘛十三名，現移居於淨住寺之後。」

1940 年代，該寺仍為喇嘛廟，開展佛事活動。

## 參考文獻
慧照寺塔

**慧照寺塔**位於陝西省渭南市臨渭區下邽鎮政府院內，俗稱下邽塔，1957 年被列為第二批陝西省文物保護單位，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

慧照寺早已無存。慧照寺塔據傳始建於晉，重修於宋，明嘉靖大地震時震毀，萬曆九年（1581 年）重修。塔為樓閣式磚塔，平面呈方形，共九層，高 30 餘米，塔身每層四面有門洞，其建築風格為唐代風格。

## 參考文獻
慧燈中學

**宜蘭縣私立慧燈中學**，簡稱為**慧燈中學**，位於宜蘭縣員山鄉，校園環境優美，鄰近望龍埤等景點，校園採花園式規劃，為一所私立完全中學。

## 校史

* 該校創辦人林忠勝先生 1995 年 9 月正式提出設校申請，董事會由早期自台灣省立宜蘭中學退休，合資創建慧燈補習班的楊政夫、林光義兩位名師共同成立，1996 年 2 月經臺灣省教育廳同意籌設。
* 1997 年 5 月 14 日臺灣省教育廳核准該校立案開辦，正式定名為**宜蘭縣私立慧燈國民中學**，成為教改以來全國第一所私立國民中學。
* 2000 年 4 月 18 日教育部核准該校改制立案，正式定名為**宜蘭縣私立慧燈高級中學**。

### 歷任校長

　
:

## 外部連結

* 宜蘭縣私立慧燈中學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
慧琳

**慧琳**，或者**釋慧琳**，可以指代：

* 慧琳 (劉宋)
* 慧琳 (唐朝)
慧琳_(刘宋)

**慧琳**（？—？），南朝宋僧人。俗姓劉。秦郡秦縣（今江蘇南京六合區北）人。

少年出家為名僧道淵的弟子，住建業（今江蘇南京）冶城寺。學問淵博，史稱其「有才章，兼外內之學」，精研佛教經義，通曉儒家典籍及老莊思想。為人俳諧好語笑，才情卓越，有才辯，善文辭。有文集十卷，注《孝經》及《莊子・逍遙遊》及《老子道德經》等。與廬陵王劉義真等往來，曾著《均善論》（《白黑論》），假借白學先生與黑學道士之辯論，對佛教般若學「六家七宗」之一本無宗的「本無」說進行了批評。批評佛教鬼神迷信及般若本無論。指出佛教鬼神之說荒誕無稽，主張廢鬼神之說，認為神佛崇拜勞民傷財，倡修利遷善。深得宋文帝劉義隆賞識。元嘉年間參與朝廷機要，商討國家大事，賓客盈門，寺前常有車馬數十輛，權勢頗大，時有「黑衣宰相」之稱。

## 參考文獻

* 《高僧傳》卷七「道淵傳」
* 《南史》卷七十八
* 《宋書》卷九十七
* 《弘明集》卷三
慧琳_(唐朝)

**慧琳**（736 年 —820 年），即**裴慧琳**，唐代京師西明寺僧人，佛教學者、大興善寺翻譯僧，語言學家、佛學家。原姓裴，西域疏勒（今新疆喀什疏勒縣）人，本疏勒王族。

釋慧琳青年時代離開故鄉到長安，13 歲入長安大興善寺，初為寺內室灑（灑水掃地雜僧），出家後拜密宗三藏僧不空為師，學習密教。後為西明寺住持。

他精通梵語和佛教經典，對漢語文化也有精深的造詣，「博及群經，精通訓詁」。「內持密藏，外究儒流」，於佛學和儒學均造詣甚深，精通印度聲明論（音韻）和中國的訓詁學。

唐德宗貞元四年（788 年）開始引用《說文解字》、《字林》、《字統》、《聲類》、《三蒼》、《切韻》、《玉篇》古代韻書、字書及佛典，潛心研究佛教經典及典故。歷時 25 年，唐憲宗元和五年（810 年) 在西明寺用漢文編纂出《大藏音義》一百卷，又稱《一切經音義》、《慧琳音義》或《大藏音義》。始《大般若》，終《護命法》，此書專釋玄奘未釋和貞觀後翻譯的佛經之詞，共解釋一千三百部五千零四十八卷佛經的音義，引用中唐以前字書及諸經雜史達二百五十餘種，為佛經訓詁集大成之作。對佛經音義作詳盡註解，書中對佛經梵語音訓、音義均有闡釋，對中外方言、典故、人文地理，均有引述。宋、元時期傳入朝鮮和日本。

## 參考文獻

* 宋代贊寧《宋高僧傳》卷五慧琳傳
慧生

**慧生**可以指：

* 釋圓拙，法名慧生，中國佛教協會原副會長
* 慧生 (愛新覺羅氏)，溥傑與嵯峨浩的長女
慧生_(愛新覺羅氏)

**慧生**（1938 年 2 月 26 日 —1957 年 12 月 4 日），愛新覺羅氏，末代皇帝溥儀胞弟溥傑與其日本籍妻子嵯峨浩的長女，生於當時滿洲國的新京。因為父母希望她成為一個智慧高深的人，故命名為慧生。

## 生平

1938 年 2 月 26 日，慧生生於滿洲國新京新京醫院 (今中國長春市)，在中國一直住到 1943 年，因為要就讀學習院幼稚園的關係，便離開父母，交由其阿姨帶回日本去，與外祖父母一起同住。一直到 1947 年，嵯峨浩與次女嫮生回到日本後，母女三人才得以團聚，但是溥傑卻仍然被關押在蘇聯，後來又被送到撫順戰犯管理所繼續勞動改造，與她們母女斷絕音訊。慧生就讀中學以後，努力學習漢語，曾經私下寫信寄給時任中華人民共和國總理周恩來，請求讓父親溥傑與她們母女聯絡。這封信使周恩來相當感動，遂答應讓溥傑與她們通信。

慧生自幼便對文學思想方面的學問有興趣，據說在她一歲抓週時，所抓到的便是筆，被溥傑認為她與筆墨有緣份。後來她在日本唸書，從幼稚園起便開始在學習院就讀，一直到大學時也是進入學習院大學的國文學系，其志向是希望將日本的文學介紹到中國，同時她對中國的文學也有濃厚的興趣。

## 殉情疑案

然而在她大學時，同班男同學大久保武道對她相當傾心，並且展開強烈的追求。1957 年 12 月 4 日，慧生離家後便沒有再回家，一直到 12 月 10 日被發現與大久保一同陳屍於天城山。被發現時，慧生頭上有彈孔，左手無名指上戴著婚戒，枕在大久保的左臂上。兩人還有剪下的指甲與頭髮被包在白紙裡，埋在附近。於是判定這是一起殉情事件，兩人以大久保帶來的手槍自殺。新聞被報導出來後，將這件事稱為「在天國結合的戀愛」。不過在母親嵯峨家看來，有許多跡象顯示慧生並不愛大久保，甚至對大久保的追求感到困擾，故應該是大久保脅迫慧生與他同死。於是到底是出於真心的殉情或是單方面的情殺，就成為一樁懸案了。這個案件，後來被稱為「**天城山心中**」，甚至被拍成愛情電影。

由於過去一直流傳生於醇親王府的大格格都會早死，而溥傑的大妹也早死，因此嵯峨浩在慧生年幼時也很擔心這個傳言，結果慧生還不滿二十歲就死去。一直到慧生死後，溥傑才得以與浩、嫮生團圓，但是卻只能見到慧生的骨灰，這時距他們父女分別，已經過了十八年。

而當時負責接待嵯峨浩來到中國與溥傑團聚的中國總理周恩來也曾對於慧生死感到非常遺憾，並說慧生是個有勇氣的女孩。

## 身後

原本慧生的骨灰隨著溥傑夫妻的團圓而一同帶回中國，但後來浩還是決定將慧生的骨灰送回日本，安置在嵯峨家的墓園二尊院，一部份則留在中國。在浩死後，又將她與慧生的骨灰安奉一部份在山口縣下關市的中山神社祭拜，將那裡稱為「愛新覺羅社」，溥傑死後也在那裡一同被祭拜。

## 參考文獻

## 外部連結

* 意見關於旦角
  * 週刊ストーリーランド （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 3 年 B 組金八先生 女形競艶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧皎

**慧皎**（497 年 —554 年），南朝梁人，會稽上虞（今屬浙江）人。

博通佛教經律，早年在會稽嘉祥寺傳道，春夏兩季講經傳法，秋冬兩季專心著述。承聖二年（553 年）為避侯景兵亂，遷居湓城（今江西九江），仍不廢講說。次年二月逝世。葬於廬山禪閣寺墓。所著《涅槃經義疏》10 卷和《梵網經疏》3 卷，早佚。現存《高僧傳》14 卷。

近代史家陳垣指出：「慧皎著書，提倡高蹈，故特改名僧為高僧。道宣戒律精嚴，對沙門不拜王者一事，爭之甚力，皆僧人之具有節概者，有專書名《沙門不應拜俗等事》。…… 贊寧之書，不提倡高蹈，與慧皎異；又沾染五代時鄉愿習氣，以媚世為當，故持論與道宣又異。」

## 注釋
慧眼

**慧眼**，佛教用語，為五眼之一，是不受無明障礙，如實知見的能力。

## 各派見解

### 分別說部

《舍利弗阿毘曇論》中，以聞、思、修三慧，為慧眼。由慧眼可得正見。

### 瑜伽行派

在《瑜伽師地論》中，註解《雜阿含經》〈351 經〉，認為有學聖人，雖能夠以慧眼如實知見，了解涅槃寂靜，但是其本身尚未得現證。得阿羅漢果之後，證法眼。

## 註釋
慧眼蝶屬

**慧眼蝶屬**（學名：_**Hypocysta**_）是眼蝶亞科眼蝶族珍眼蝶亞族中的一個屬。物種分佈於澳大利亞、新幾內亞和周邊島嶼。

## 物種

* 橙慧眼蝶 _Hypocysta adiante_
* 黑白慧眼蝶 _Hypocysta angustata_
* 藍裙慧眼蝶 _Hypocysta aroa_
* _Hypocysta calypso_
* 慧眼蝶 _Hypocysta euphemia_
* 血慧眼蝶 _Hypocysta haemonia_
* 黃帶慧眼蝶 _Hypocysta irius_
* _Hypocysta isis_
* 黃斑慧眼蝶 _Hypocysta metirius_
* 藍斑慧眼蝶 _Hypocysta osyris_
* 偽黃帶慧眼蝶 _Hypocysta pseudirius_
* _Hypocysta serapis_

## 圖集

* *

## 參考文獻

* Common IFB, and Waterhouse DF. 1981. Butterflies of Australia. CSIRO Publications, East Melbourne.
* Parsons M. 1999. The butterflies of Papua New Guinea: their systematics and biology. Academic Press, San Diego.
* 壽建新、周堯、李宇飛. 《世界蝴蝶分類名錄》. 中國：陝西科學技術出版社. 2006 年 4 月 1 日. ISBN 9787536936768 （中文（簡體））.
慧眼識英雄

《**慧眼識英雄**》（英語：_**Hero vs Hero**_），由歐陽俊執導的台灣電影，由王冠雄、林青霞主演。

## 劇情簡介

沈韻白是一名電視臺的記者，在一次開車追拍逃犯中被劫為人質，幸好被警員楊懷秋救出，兩人因此相識。楊調查一個兇殺案，並從死者身上的物品查覺到是沈以前的男朋友方正行。懷疑兇手是方正行的情敵王邦，同時方正行的未婚妻艾蓉也失蹤了。沈靚白被人騙到一個地方，看到方正行在她前面。方正行告訴她那個死人其實是自己殺死的王邦，他要沈幫助自己逃出香港。就在他們的船在大海上行駛以為逃出香港的時候，楊帶領的員警直升機出現在船的上方，展開追捕行動，然後在這次行動雖順利緝捕匪徒，但是警員明德卻不幸喪命。（因之前的一次緝捕行動中為自保與懷秋之安危，對嫌犯開槍，被上司認定為濫用槍械，而讓他在這次行動中原本已壓制嫌犯，但猶豫不決不肯開槍，導致被嫌犯刺中多刀而身亡）

## 演員表

## 電影歌曲

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 開眼電影網上《慧眼識英雄》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《慧眼識英雄》的資料 （簡體中文）
慧神星

**慧神星**（Minerva）是一顆位於小行星帶的小行星，編號 93，由詹姆斯・克雷格・沃森於 1867 年 8 月 24 日發現。慧神星的直徑為 141.0 千米，質量為 2.9×1018 千克，公轉周期為 1669.541 天。2009 年，慧神星被發現擁有兩顆直徑約 3 到 4 千米的衛星，離慧神星分別有 630 和 380 千米遠。

## 參考文獻
慧科

**慧科訊業**（**Wisers Information Limited**）於 1998 年在香港成立，是大中華區的資訊內容供應商，旗下有新聞資料庫、企業資訊管理及分析、商業智能、社交媒體監測、及大數據分析等產品。慧科搜索技術可溯源至 1992 年香港中文大學一個學術研究項目。這個以「採集資訊作內容管理」的核心技術不斷發展，經商品化，至 1999 年獲香港政府「創新科技基金」頒發的資金贊助下發展。慧科是大中華區的一個收集中文新聞出版物及市場資訊的網上資料庫。截至 2017 年 6 月底，內容來源數量超過 470,000 個，收錄超過 590 億篇文章，及以每天 6800 萬篇的幅度增長。 
慧科擁有超過 1,100 名員工 (包括合約分析師)，總部位於香港，另於北京、南京、上海、深圳、廣州、澳門、台北及台中設立辦事處。 公司主要職能設於香港總部、北京和上海分公司。編輯部 24x7 運作，在報章未在當地報攤發售之前，從新聞機構取得有關的新聞稿件，在平台上提供即日的新聞。資料庫在香港公共圖書館及香港各大專院校的圖書館均可查閱。

而經付費的學校全體師生可在校內享用新聞資料庫瀏覽及搜索等服務，不過學生家中使用則需收費。

## 發展歷程

* 慧科訊業在 1998 年於香港成立，成立初期獲 20 個媒體授權轉載，同年推出 WiseNews 及 WiseSearch 提供新聞監測及新聞檢索服務。
* 1999 年獲香港特別行政區政府分發創新科技基金作進一步發展，翌年於北京、上海及台北開設辦事處，獲授權媒體增至 120 家，客戶數目超過 500 家。
* 2001 年推出企業媒體方案 WiseEnterprise，翌年獲授權媒體增至 330 家，覆蓋香港、澳門、中國內地、及台灣兩岸四地。
* 2003 年因應於香港爆發的嚴重急性呼吸系統綜合症 (SARS)，成立「沙士新聞中心」以支持「擦亮香港大行動」，同年設立澳門辦事處，並在翌年設立深圳辦事處
* 2007 年因應香港行政長官選舉推出慧科指數，更新選舉狀況，並與香港大學民意研究計劃合作，推出聯合計劃「民意日誌」；同年媒體數目類積至 1500 個，包括報章、雜誌、網站、通訊社、電台、電視台等。
* 2008 年成立慧科「中國顧問委員會」，同年推出 AdWise 廣告媒體監測方案並設立南京辦事處。
* 2009 年與「國家發展和改革委員會國際合作中心」簽訂合作備忘錄；同年推出為香港通識教育而設的網上學習平台。
* 2010 年推出「WiseNews 慧科港聞」iPhone 版及 WiseLive 社交媒體監測方案，同年與上海文匯新民聯合報業集團合作「世博新聞跨域聯播」計劃。
* 2011 年的累積內容來源超過 2500 年，同年推出新通識教育平台「通識科斗」及資訊平台 – Wisers Information Portal，及後與復旦大學成立「復旦 - 慧科輿情研究所」，並與律商聯訊集團 (LexisNexis) 建立環球夥伴關係。
* 2013 年與日本行業資訊供應商 Nikkei Telecom 建立合作夥伴關係，亦成為《金融時報》亞洲區首個企業渠道夥伴。同年推出 WiseEnterprise 3.0，內容來源累積逾 8000 個。
* 2014 年成位 Wisers Research 慧科研究院及進出社交媒體監測方案 WiseSNS，同年成立台中辦事處，內容來源累積逾 10,000 個。
* 2015 年與微軟建立策略夥伴關係，將慧科大數據資訊整合至微軟 Dynamics CRM，並與信報合作推出專欄「慧眼先機」，運用大數據分析股票市場；同年設立廣州辦事處及推出新一代 WiseEnterprise 行動應用程式。
* 2016 年推出保險及理財策劃資訊方案 WiseInsurance、金融及監管資訊方案 WiseCheck 及 WiseSignal、搜尋智能方案 WiseSearch6 及媒體監測及商業情報方案 WiseObserver，內容來源累積逾 40 萬個，資訊總數累積逾 500 億條。
* 2017 年在市場調研機構 Outsell, Inc. 發布的報告中被評為業內十大重點關注企業之一，同年因應 2017 年香港特別行政區行政長官選舉推出分析專頁

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
慧立

**慧立**（615 年 —？）是唐朝僧人，玄奘法師的弟子。俗姓**趙**。貞觀三年（629 年），十五歲時於豳州昭仁寺出家，法號**子立**，後由唐高宗敕名慧立。

貞觀十九年（645 年），成為弘福寺譯場的九名綴文之一，協助玄奘法師翻譯佛經。慧立後來還擔任過西明寺都維那與太原寺主。他因博學妙辯，常被唐高宗召入宮中與道士對論。

慧立撰寫了《大慈恩寺三藏法師傳》五卷記述玄奘法師一生的事蹟，不過因擔心內容有遺缺，所以藏於地窖中，直至臨終前才讓門徒挖出。後來這本書流離失散，直至垂拱四年（688 年）時才由彥悰續成為十卷。

## 參考資料
慧絲·柏蓮

**薇絲朋・琳德**（英語：Vesper Lynd），是伊恩・佛萊明的詹姆士・龐德系列小說《皇家夜總會》中的虛構角色，龐德女郎。據聞伊恩・佛萊明是根據克里斯蒂娜・斯卡貝克的形象創造柏蓮這個角色。1967 年在「『007 外傳』皇家夜總會」中是由烏蘇拉・安德絲飾演，在 2006 年的同名電影中則是由伊娃・葛林飾演。

## 生平

在弗萊明的原作小說中，她是龐德的第一位紅粉知己。而她也是除了崔西・龐德（詹姆士・龐德的妻子）、Miss Moneypenny 及 M 夫人以外，唯一一個在多部龐德系列電影登場的女性角色。

薇絲朋・琳德其實是西柏林（West Berlin）的雙關語，而在小說中，她的個性正如同她的名字一樣，亦正亦邪。她出生在一個風雨交加的夜晚，因此她的父母以 _Vesper_（拉丁語中夜禱之意）幫她命名。此外，在原作小說中，龐德為她為命名的雞尾酒 _Vesper martini_ 在小說推出後大受歡迎，也連帶創造了龐德系列電影的名言「搖動，不要攪拌」（shaken, not stirred）。而該飲料正式的調配方法則在 2006 年的同名翻拍電影中正式出現。
慧美

**表慧美**（韓語：표혜미，1991 年 4 月 3 日 —），韓國女歌手，曾為女子組合 Nine Muses 成員，隊內職務為隊長、主唱。同時也是 Nine Muses 所組成的四人子團「Nine Muses A」的成員。畢業於漢陽女子大學實用音樂系。

## 音樂作品

團體共同音樂作品請參考：

### OST

## 影視作品

團體共同影視作品請參考：

### 出演過的電視劇

## 獎項

* 2009 年 CMB 親親青少年歌謠節銀獎
* 2009 年 CMB 親親青少年歌謠節特別獎

## 參考資料

## 外部連結

* 慧美的 Instagram 帳戶
* 慧美的 Twitter 帳戶
* 慧美的新浪微博
* 惠美 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的 Youtube 頻道
慧翠道

**寶馬山**（英語：Braemar Hill）是香港島東北部的一個山峰。曾譯作**布廉馬山**。東連接柏架山，西南連接渣甸山，海拔約 230 米，住宅部分最高海拔約為 150 米，地產界慣常把該半山區專稱為北半山，為港島傳統豪宅地段。寶馬山雲景道、天后廟道至寶馬山道一帶早於六十年代被開發為高尚住宅區，六十年代末至千禧年間建成多所學校，包括聖貞德中學、蘇浙公學、香港樹仁大學（前身為香港樹仁學院）、張祝珊英文中學、漢基國際學校、香港日本人學校、鰂魚涌小學等。寶馬山為港島著名行山路徑，海拔約 230 米的「紅香爐峰」被選為香港最美夕陽拍攝勝地之一，吸引不少攝影愛好者和市民慕名前來。沿山路南行可進入大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份），東行可到達柏架山的大風坳等風景熱點。

## 著名地點

* 賽西湖公園
* 北角配水庫遊樂場
* 雲景道配水庫遊樂場

## 學校

* 香港樹仁大學
* 閩僑中學
* 培僑中學
* 蘇浙公學
* 金文泰中學
* 聖貞德中學
* 北角協同中學
* 張祝珊英文中學
* 庇理羅士女子中學
* 東華三院李潤田紀念中學
* 中華基督教會桂華山中學
* 漢基國際學校
* 香港日本人學校（中學部）
* 鰂魚涌英童小學（英基學校）
* 蒙特梭利國際學校（小學部）
* 北角官立小學 (雲景道)
* 蘇浙小學幼稚園
* 合一堂陳伯宏紀念幼稚園
* 多多國際幼兒園暨幼稚園

## 主要私人屋苑

* 寶馬山花園（寶馬山道 1 號）
* 豪景（寶馬山道 2 號）
* 天寶大廈（寶馬山道 4 號）
* 豐林閣（寶馬山道 24 號）
* 賽西湖大廈（寶馬山道 15-43 號）
* 海景台（雲景道 31 號）
* 海天峰（雲景道 35 號）
* 雲景台（雲景道 38 號）
* 雅景臺（雲景道 40 號）
* 恆景園（雲景道 43-49 號）
* 萬德閣（雲景道 46 號）
* 富麗園（雲景道 50 號）
* 富豪閣（雲景道 56 號）
* 峰景大廈（雲景道 60 號）
* 傲龍軒（天后廟道 18 號）
* 飛龍臺（天后廟道 26-32 號）
* 威景臺（天后廟道 70 號）
* 雲峰大廈（天后廟道 114 號）
* 珊瑚閣（天后廟道 116-126 號 / 雲景道 51-67 號）
* 摩天大廈（天后廟道 132-142 號)
* 慧雅閣（天后廟道 200 號）
* 瓊峰園（天后廟道 214-216 號）

## 重大事件

1949 年 2 月 24 日，國泰航空一架 DC-3 型客機墜毀於北角寶馬山，全機 23 人死亡。

1985 年 4 月 20 日寶馬山雙屍案，一對英籍情侶被童黨虐殺。

## 鄰近山峰

* 柏架山
* 畢拉山
* 渣甸山
* 小馬山

## 區議會議席分佈

有關區議會議席分佈，請參考北角條目同一部分

## 交通

寶馬山的交通主要道路為雲景道、寶馬山道、百福道和天后廟道。市民可駕駛、乘坐巴士或小巴到達。

## 參考資料

## 參見

* 香港山峰
* 寶馬山雙屍案
慧翠道社區園圃

**社區園圃計劃**（**Community Garden Programme**）是「綠化香港運動」其中一項活動，旨在鼓勵本地市民將綠化活動生活化，積極參與鄰里層面的綠化活動，及透過體驗種植的樂趣來培養綠化環保意識。計劃讓參加者在合資格的導師指導下，在鄰近的公園學習種植觀賞花卉或蔬菜瓜果，並把收成帶走。

2004 年 2 月起，康樂及文化事務署逐步在全港各區指定社區園圃（Community Garden）推行本計劃，有興趣人士可透過指定方式報名參加園圃內的種植研習班，經抽籤後須繳付費用租用園圃作種植用途。每名參加者可攜同四名親友出席活動。現時共有 21 個社區園圃被納入本計劃，超過半數位於市區：

## 外部連結

* 康樂及文化事務署 社區園圃計劃

## 參考
慧聚天后宮

**崑山慧聚寺**，是中國江蘇省崑山市的佛寺兼媽祖廟，位於崑山馬鞍山南，初建於梁武帝天監十年（511 年），由慧向為開山住持，咸豐十年（1860 年）毀於英法聯軍戰火，2005 年由崑山市政府批准重建，眾多臺商檀越發心合力，共花費人民幣 6 億元，是全中國最大的閩南式寺廟。也是中國大陸目前最大的木結構建築。並建造一殿稱「慧聚寺天后宮」，供奉臺灣鹿港天后宮分靈而來的媽祖，故也被視為媽祖廟，又稱**慧聚天后宮**。

## 簡介

慧聚寺建於南朝梁天監十年（511 年），建成後，梁武帝命吳興沙門慧向為該寺開山住持，並命南朝第一畫師張僧繇為正殿兩面牆壁畫神像、柱子畫龍，也是「畫龍點睛」的由來。

唐武宗會昌毀佛時，慧聚寺也遭毀，五代南唐李後主獻經臺、鐘臺，賜慧聚寺御匾。

北宋宣和間由「信法師」改名為「華藏講寺」，簡稱華藏寺，並將慧聚寺子院改建為「十方賢者講寺」。南宋時由「良拱法師」復建「大佛閣」，名為「神運大雄氏殿」。

明朝洪武十三年（1380）大雅法師將華藏寺由馬鞍山南麓移建西山之巔。萬曆二十二年（1594 年）寂默法師重建山門、天王殿。三十二年（1604 年）寂默法師改凌霄塔為七層。

清朝康熙時，康熙帝曾四度巡幸崑山慧聚寺，並題詩留念。咸豐十年（1860 年）英法聯軍，慧聚寺毀於兵火，獨留凌霄塔。

1934 年，重建凌霄七層寶塔。1937 年，中日戰爭八一三事變後，塔遭日軍轟炸，而後山被日軍所佔。1945 年，日本二戰投降，僧人在原地搭建三平房。2005 年崑山臺商會長林榮德提出申請興建媽祖廟，協調大陸官員到鹿港參訪，參觀因九二一大地震損毀的鹿港龍山寺、鹿港天后宮修復工程。為首宗在中國大陸法律上第一座台灣人捐建的合法廟宇。寶成集團蔡其瑞、蔡其建等號召之下，參考鹿港龍山寺、鹿港天后宮與臺北艋舺龍山寺的樣式、格局，正式動土。2010 年 9 月 19 日由鹿港天后宮分靈龍二媽、煌三媽安座慧聚天后宮。

## 參見

* 慧聚媽祖回鹿港天后宮謁祖進香

## 參考資料

* 鹿港天后宮分香崑山慧聚寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 慧聚天后宮 6 億人民幣打造 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 崑山慧聚寺媽祖今年回娘家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧聚妈祖回鹿港天后宫谒祖进香

**慧聚媽祖回鹿港天后宮謁祖進香**，為崑山市慧聚天后宮所供奉之龍二媽、煌三媽，依習俗遵古禮回台謁祖進香。

第 1 次進香促成原因為大陸國台辦主任張志軍於 2013 年 5 月拜訪崑山慧聚寺天后宮，當時他說，如果有機會到台灣，想要帶一尊媽祖神像到台灣去，為兩岸同胞祈福。由寶成集團蔡其瑞牽線下，煌三媽在 2014 年 6 月 26 由慧聚天后宮啟程，28 日至鹿港天后宮謁祖進香，29 日返回慧聚天后宮，開創新進香模式。

## 慧聚寺歷史

* 崑山慧聚寺位於崑山馬鞍山南。始建於梁代天監十年 (511 年)，經梁武帝恩准，吳興沙門慧向為該寺開山。慧向為梁武帝蕭衍之師。
* 慧聚寺建成後，梁武帝命南朝第一畫師張僧繇為正殿兩面牆壁畫神像、柱子畫龍。
* 唐武宗會昌間 (841~846 年)，昭毀天下佛宇，慧聚寺也遭毀。
* 南唐李煜 (937~978 年) 在慧聚寺經台、鐘台匾額提書。
* 北宋宣和間 (1119~1125 年) 由信法師將慧聚寺子院改建為十方賢者講寺，並改名為華藏講寺。
* 南宋 (1248 年) 由僧良拱復建大佛閣，名為神運大雄氏殿。
* 明洪武十三年 (1380 年) 僧大雅將華藏講寺由馬鞍山南麓移建西山之巔。
* 明萬曆二十二年 (1594 年) 僧寂默重建山門、天王殿。
* 明萬曆三十二年 (1604 年) 僧寂默凌宵塔為七層。
* 康熙皇帝曾 4 次巡幸崑山慧聚寺，並作詩留題。
* 清咸豐十年 (1860 年)(八國聯軍時期)，除凌宵塔外，慧聚寺均毀於戰爭。
* 民國二十三年 (1934 年) 重建凌宵塔至第七層，八一三事變後，塔遭日軍軍機轟炸，民國二十六年 (1937 年)，山被日軍所佔。
* 二次大戰結束僧人搭建三平房。
* 2005 年重建慧聚寺。

## 慧聚寺重建

* 2005 年崑山台商會長林榮德就提出申請興建媽祖廟，協調大陸官員到鹿港參訪，參觀因九二一大地震損毀的鹿港龍山寺、鹿港天后宮修復工程。為首宗在中國大陸法律上第一座台灣人捐建的合法廟宇 (蘇市民宗〔2005〕66 號)。
* 在寶成集團蔡其瑞、蔡其建號召台商共花費 6 億人民幣建照，為現存最大閩南式建築之寺廟。也是中國大陸現存最大的木結構建築。
* 2008 年 5 月動土，寺院設計參考鹿港龍山寺、鹿港天后宮與萬華龍山寺。
* 2010 年 9 月 19 日由鹿港天后宮分靈龍二媽、煌三媽安座慧聚天后宮 (媽祖殿)。
* 鹿港龍山寺分靈觀世音菩薩安座圓通寶殿 (觀音殿)。

## 慧聚媽祖

* 2010 年 9 月 15 日「崑山慧聚寺恭迎鹿港天后宮媽祖分香出祖典禮」由海基會江丙坤、彰化縣長卓伯源、寶成工業集團總裁蔡其瑞、寶成集團董事長蔡其建、崑山台協會會長孫德聰、立法委員林進春擔任主祭。海基會江丙坤從鹿港天后宮親自恭送媽祖金尊，出祖媽祖金身為鹿港天后宮分香之「龍二媽」及「煌三媽」。並於鹿港鎮內進行歡送祈福繞境活動。
* 9 月 19 日舉行「慧聚媽祖祭祀安座大典」，由海基會江丙坤、大陸海協會秘書長李亞飛、總統府資政張博雅、寶成集團總裁蔡其瑞、寶成集團董事長蔡其建、崑山台協會會長孫德聰、崑山市政協主席許慶龍等人擔任主祭。並於崑山市內進行媽祖遶境巡安綵街。。

## 崑山媽祖回娘家謁祖進香行程

## 第一次進香行程

2014 年 6 月 26 由慧聚天后宮啟程，28 日至鹿港天后宮謁祖進香，29 日返回慧聚天后宮。

## 第二次進香行程

2015 年 12 月 16 日於崑山舉行起駕儀式，當天抵達彰化鹿港，20 日再返回崑山並舉行繞境活動。

## 第三次進香行程

2016 年 9 月 28 日於崑山舉行起駕儀式，當天抵達台中臨時行宮，10 月 1 日巡安遶境至鹿港天后宮安座，2 日再返回崑山並舉行繞境活動。

## 廟會鬧場流血事件

崑山媽祖回娘家謁祖進香事件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 原定張志軍 2014 年 6 月 27 日下午至鹿港天后宮參拜，而反對張志軍團體則在張志軍預定到達前數小時，既在原本該是莊嚴、喜慶之廟會活動預定終點站鹿港天后宮周邊進行政治宣傳及意圖闖入廟內併干擾廟會活動，也嚴重影響當地居民商家之不便與損失，並影響遊客旅遊參訪。梁伯洲將已點燃之煙火往廟內踢，造成廟會參與人員驚嚇及受傷，引發部份廟方工作人毆打梁伯洲以致頭部流血。隨後張志軍也取消至鹿港天后宮參拜儀式。
* 鹿港廟會文化已歷經數百年，現每年在鹿港廟會陣頭活動場次總計是以上千次計算，早已成為生活中之一部份，而習俗內容也為有既定形勢。而各宮廟一直以來不受政治影響，純粹信仰，因此接受各方不同政治、信仰、意見以理性參訪、參拜。而廟會正在準備與策劃併進行中時，遭受因有特定政治立場人員聚眾干擾、破壞及因此廟方及參於人員受到危害及人員受傷驚恐，也因此使活動受阻，及讓鹿港觀光安全、舒適性下降，讓廟方及參與人員蒙受不白之冤。
* 在廟會進行高空煙火施放，其目的為隆重、喜慶、驅鬼、清場、通知用途。施放方式為擺放在地上或車輛上固定由下往上垂直地面發射，以免傷及人員。
* 梁禎祥縣議員及其他人員多次至鹿港天后宮參拜，最近一次為 2013 年 10 月陪同民進黨蘇貞昌主席向鹿港天后宮媽祖參拜，亦多次參加鹿港地區廟會活動併部份掛名協辦人，絕對明白廟會活動內容與禁忌，知道何謂廟會鬧場及鬧場可能產生之問題。。

## 相關條目

* 臺灣媽祖信仰
* 鹿港天后宮
* 鹿港龍山寺
* 崑山慧聚寺

## 參考文獻

## 外部連結

* 鹿港天后宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 崑山慧聚寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 慧聚寺由來三板本
慧聚寺

**崑山慧聚寺**，是中國江蘇省崑山市的佛寺兼媽祖廟，位於崑山馬鞍山南，初建於梁武帝天監十年（511 年），由慧向為開山住持，咸豐十年（1860 年）毀於英法聯軍戰火，2005 年由崑山市政府批准重建，眾多臺商檀越發心合力，共花費人民幣 6 億元，是全中國最大的閩南式寺廟。也是中國大陸目前最大的木結構建築。並建造一殿稱「慧聚寺天后宮」，供奉臺灣鹿港天后宮分靈而來的媽祖，故也被視為媽祖廟，又稱**慧聚天后宮**。

## 簡介

慧聚寺建於南朝梁天監十年（511 年），建成後，梁武帝命吳興沙門慧向為該寺開山住持，並命南朝第一畫師張僧繇為正殿兩面牆壁畫神像、柱子畫龍，也是「畫龍點睛」的由來。

唐武宗會昌毀佛時，慧聚寺也遭毀，五代南唐李後主獻經臺、鐘臺，賜慧聚寺御匾。

北宋宣和間由「信法師」改名為「華藏講寺」，簡稱華藏寺，並將慧聚寺子院改建為「十方賢者講寺」。南宋時由「良拱法師」復建「大佛閣」，名為「神運大雄氏殿」。

明朝洪武十三年（1380）大雅法師將華藏寺由馬鞍山南麓移建西山之巔。萬曆二十二年（1594 年）寂默法師重建山門、天王殿。三十二年（1604 年）寂默法師改凌霄塔為七層。

清朝康熙時，康熙帝曾四度巡幸崑山慧聚寺，並題詩留念。咸豐十年（1860 年）英法聯軍，慧聚寺毀於兵火，獨留凌霄塔。

1934 年，重建凌霄七層寶塔。1937 年，中日戰爭八一三事變後，塔遭日軍轟炸，而後山被日軍所佔。1945 年，日本二戰投降，僧人在原地搭建三平房。2005 年崑山臺商會長林榮德提出申請興建媽祖廟，協調大陸官員到鹿港參訪，參觀因九二一大地震損毀的鹿港龍山寺、鹿港天后宮修復工程。為首宗在中國大陸法律上第一座台灣人捐建的合法廟宇。寶成集團蔡其瑞、蔡其建等號召之下，參考鹿港龍山寺、鹿港天后宮與臺北艋舺龍山寺的樣式、格局，正式動土。2010 年 9 月 19 日由鹿港天后宮分靈龍二媽、煌三媽安座慧聚天后宮。

## 參見

* 慧聚媽祖回鹿港天后宮謁祖進香

## 參考資料

* 鹿港天后宮分香崑山慧聚寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 慧聚天后宮 6 億人民幣打造 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 崑山慧聚寺媽祖今年回娘家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧聚寺天后宮

**崑山慧聚寺**，是中國江蘇省崑山市的佛寺兼媽祖廟，位於崑山馬鞍山南，初建於梁武帝天監十年（511 年），由慧向為開山住持，咸豐十年（1860 年）毀於英法聯軍戰火，2005 年由崑山市政府批准重建，眾多臺商檀越發心合力，共花費人民幣 6 億元，是全中國最大的閩南式寺廟。也是中國大陸目前最大的木結構建築。並建造一殿稱「慧聚寺天后宮」，供奉臺灣鹿港天后宮分靈而來的媽祖，故也被視為媽祖廟，又稱**慧聚天后宮**。

## 簡介

慧聚寺建於南朝梁天監十年（511 年），建成後，梁武帝命吳興沙門慧向為該寺開山住持，並命南朝第一畫師張僧繇為正殿兩面牆壁畫神像、柱子畫龍，也是「畫龍點睛」的由來。

唐武宗會昌毀佛時，慧聚寺也遭毀，五代南唐李後主獻經臺、鐘臺，賜慧聚寺御匾。

北宋宣和間由「信法師」改名為「華藏講寺」，簡稱華藏寺，並將慧聚寺子院改建為「十方賢者講寺」。南宋時由「良拱法師」復建「大佛閣」，名為「神運大雄氏殿」。

明朝洪武十三年（1380）大雅法師將華藏寺由馬鞍山南麓移建西山之巔。萬曆二十二年（1594 年）寂默法師重建山門、天王殿。三十二年（1604 年）寂默法師改凌霄塔為七層。

清朝康熙時，康熙帝曾四度巡幸崑山慧聚寺，並題詩留念。咸豐十年（1860 年）英法聯軍，慧聚寺毀於兵火，獨留凌霄塔。

1934 年，重建凌霄七層寶塔。1937 年，中日戰爭八一三事變後，塔遭日軍轟炸，而後山被日軍所佔。1945 年，日本二戰投降，僧人在原地搭建三平房。2005 年崑山臺商會長林榮德提出申請興建媽祖廟，協調大陸官員到鹿港參訪，參觀因九二一大地震損毀的鹿港龍山寺、鹿港天后宮修復工程。為首宗在中國大陸法律上第一座台灣人捐建的合法廟宇。寶成集團蔡其瑞、蔡其建等號召之下，參考鹿港龍山寺、鹿港天后宮與臺北艋舺龍山寺的樣式、格局，正式動土。2010 年 9 月 19 日由鹿港天后宮分靈龍二媽、煌三媽安座慧聚天后宮。

## 參見

* 慧聚媽祖回鹿港天后宮謁祖進香

## 參考資料

* 鹿港天后宮分香崑山慧聚寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 慧聚天后宮 6 億人民幣打造 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 崑山慧聚寺媽祖今年回娘家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧聰

**慧聰**（韓語：혜총，?—?），飛鳥時代百濟和尚。

公元 595 年 (推古天皇三年)，他來日本傳教居住飛鳥寺安居院。與高句麗僧人惠慈被稱為三寶之棟梁。他主要學三論宗，是聖德太子老師。
慧聰國際資訊

**慧聰網有限公司**，簡稱**慧聰網**（**英語：HC INTERNATIONAL, INC.**，港交所：2280），前身為「慧聰國際資訊有限公司」，於 1992 年由郭凡生（董事長，也是郭江（首席執行官）叔父）創立名為「北京市慧聰公關信息諮詢公司」。

現時業務在中國內地經營信息服務業，以及 B2B 電子商務服務，總部位於北京海淀區大鐘寺東路 9 號京儀科技大廈 B 座 2 層。

股份則在 2003 年 12 月 17 日於香港交易所創業板上市，當時代碼為 8292.HK。招股價為 1.23 港元，發行新股為 1 億股，而集資額為 1.23 港元。2014 年 9 月 25 日轉在主板上市。

神州數碼是慧聰網最大的單一股東，持股佔比率 23.7%。 
  

2015 年 12 月 18 日，慧聰網以 170,807,500 港元收購 ZhongFu Holdings Limited（主要資產包括杭州賽典信息科技有限公司）。

2015 年 7 月 1 日，慧聰網收購中關村在線，包括中關村在線、中關村商城、萬維家電網三個網站。同時根據公告顯示，對賭要求收購後三年內，中關村在線的利潤分別達到 1 億元、1.3 億元和 1.7 億元，年收入增長 30%。

2016 年 1 月 15 日，慧聰網以人民幣 99,000,000 元，收購上海鋼銀 22,000,000 股。進一步在 B2B 領域擴張。。

2017 年 4 月 25 日，神州數碼以 12.27 億元港元，向慧聰網，出售重慶小額貸款 60% 權益，慧聰網則向神州數碼配售 1.752 億股新股支付，擴大後之已發行股本約 14.94%，重慶小額貸款由神州數碼及慧聰網分別持有 60% 及 40% 權益的合資公司。神州數碼持有慧聰網已發行股數 16.64%。

2018 年 3 月 1 日，慧聰網有限公司更改為慧聰集團有限公司，HC International, Inc. 更改為 HC Group Inc.。

## 參考

## 連結

* hc360.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* HCGroup.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧聰網

**慧聰網有限公司**，簡稱**慧聰網**（**英語：HC INTERNATIONAL, INC.**，港交所：2280），前身為「慧聰國際資訊有限公司」，於 1992 年由郭凡生（董事長，也是郭江（首席執行官）叔父）創立名為「北京市慧聰公關信息諮詢公司」。

現時業務在中國內地經營信息服務業，以及 B2B 電子商務服務，總部位於北京海淀區大鐘寺東路 9 號京儀科技大廈 B 座 2 層。

股份則在 2003 年 12 月 17 日於香港交易所創業板上市，當時代碼為 8292.HK。招股價為 1.23 港元，發行新股為 1 億股，而集資額為 1.23 港元。2014 年 9 月 25 日轉在主板上市。

神州數碼是慧聰網最大的單一股東，持股佔比率 23.7%。 
  

2015 年 12 月 18 日，慧聰網以 170,807,500 港元收購 ZhongFu Holdings Limited（主要資產包括杭州賽典信息科技有限公司）。

2015 年 7 月 1 日，慧聰網收購中關村在線，包括中關村在線、中關村商城、萬維家電網三個網站。同時根據公告顯示，對賭要求收購後三年內，中關村在線的利潤分別達到 1 億元、1.3 億元和 1.7 億元，年收入增長 30%。

2016 年 1 月 15 日，慧聰網以人民幣 99,000,000 元，收購上海鋼銀 22,000,000 股。進一步在 B2B 領域擴張。。

2017 年 4 月 25 日，神州數碼以 12.27 億元港元，向慧聰網，出售重慶小額貸款 60% 權益，慧聰網則向神州數碼配售 1.752 億股新股支付，擴大後之已發行股本約 14.94%，重慶小額貸款由神州數碼及慧聰網分別持有 60% 及 40% 權益的合資公司。神州數碼持有慧聰網已發行股數 16.64%。

2018 年 3 月 1 日，慧聰網有限公司更改為慧聰集團有限公司，HC International, Inc. 更改為 HC Group Inc.。

## 參考

## 連結

* hc360.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* HCGroup.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧與科技

**慧與科技**公司（英語：Hewlett Packard Enterprise，縮寫為 HPE），跨國資訊科技公司，總部位於美國德克薩斯州斯普林。前身為惠普公司的企業級產品部門，2015 年 11 月由惠普公司中拆分成立。主要業務是為大型企業與中小型企業，針對雲端及伺服器等設備，為企業用戶提供電腦硬體製造與軟體服務。

## 歷史

2015 年 11 月 1 日，慧與科技正式由惠普公司中拆分。11 月 2 日，其股票在紐約證交所發行。

2016 年 5 月 25 日，慧與科技（HPE）分拆旗下企業服務部門（HP Services），與 Computer Sciences Corp.(CSC) 電腦系統諮詢公司合併，創立一間年收入 260 億美元的資訊科技服務供應商。這項交易預期將給惠普企業股東帶來 85 億美元所得，其中包括新公司 CSC HPE Enterprise Services50% 的股份、15 億美元股息，並承擔 25 億美元債務和其它負債。惠普企業分拆的服務業務包括惠普 2008 年以 139 億美元收購的電子資料系統。

2016 年 9 月 7 日，英國 Micro Focus 以 25 億美元現金和合併後新公司 Micro Focus 的 50.1% 股權，合共斥資 88 億美元收購慧與科技旗下非核心軟體資產。

2016 年，官方中文公司名稱定名為「慧與科技」。

2017 年 2 月 16 日 CSC 與 HPE Enterprise Services 完成合併後的新公司將命名為 DXC Technology，新公司預訂於 2017 年 4 月 3 日正式成立。

2017 年 3 月 9 日，慧與科技以每股 12.5 美元、總計 10.9 億美元現金，約 2 億美元非既得股權（unvested equity awards），收購快閃儲存供應商 Nimble Storage。

2017 年 10 月 16 日，DXC Technology 分拆旗下美國公共部門 (USPS) 業務部並同時收購 Vencore Holding 和 Keypoint Government Solutions 合併成立新公司 ——Perspecta Inc.(NYSE:PRSP)，獨立上市。

2019 年 1 月 9 日，DXC Technology 以每股 59.00 美元現金、總計 20 億美元現金，收購 Luxoft Holding, Inc (NYSE:LXFT)、Luxoft 將保留其品牌並以「DXC Technology 旗下公司」的型態運作。

2019 年 5 月 17 日，慧與科技以每股 35 美元、總計 13 億美元現金，收購美國超級電腦系統商克雷公司。

2021 年 7 月 1 日，慧與科技以 3.74 億美元收購 Zerto。 Zerto 是一種具有 IT 彈性的一體化災難恢復、數據保護和雲移動解決方案 。

## 註釋

## 外部連結

* 慧與美國（美式英語）
* 慧與香港（英文）
* 慧與台灣（繁體中文）
* 慧與中國（簡體中文）