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懸浮物

**灰塵**由固體物質的細小顆粒組成。在地球上，它通常由大氣中的懸浮微粒組成，這些顆粒來自各種來源，例如土壤、因風蝕而被風帶走的塵埃、火山爆發和其他空氣污染。房屋、辦公室和其他人類環境中的灰塵含有少量植物的花粉、動物的毛髮、纖維、來自戶外土壤的礦物質、人體的皮膚細胞、燒焦的隕石顆粒以及許多其他在當地環境可能存在的物質。

灰塵的集合體會形成**塵兔**（英語：Dust bunny），又稱**灰塵團**。塵兔主要由毛髮、灰塵、蜘蛛網和一些體積較小的垃圾或碎屑所組成，因為靜電而形成類似毛氈的結構。

## 定義

灰塵顆粒的直徑通常小於 500 微米。小於 10 微米的懸浮粒子（PM10），即被認定有害於人體；小於 2.5 微米的細顆粒物（PM2.5），更可穿透肺泡直達血液。

## 影響

土壤中的灰塵和沙粒常伴隨季風的吹拂，產生沙塵暴。現今工業化地區嚴重的空氣污染問題，浮懸物亦成為測定標準之一，例如台灣環保署即定義粒徑 10 微米以下之粒子為**懸浮微粒**，亦稱**浮游塵**，為空氣污染指數 **PSI 指數**測定標準之第一項。懸浮微粒具有細小的特點，故容易經由呼吸吸入肺部深處，造成呼吸道傷害。在礦坑中工作的礦工，也因環境過多的煤灰而成為肺塵病的高危險族群。

另外，灰塵易形成塵蟎寄生之處，而除了灰塵本身導致呼吸道問題之外，蟎亦是許多呼吸道疾病的過敏原，例如哮喘病。

前央視記者柴靜的紀錄片「穹頂之下」提到，PM2.5 會導致哮喘、肺活量下降。它還會夾帶重金屬毒素，讓人體免疫系統中的巨噬細胞難以消化，導致巨噬細胞破裂而死，影響免疫功能。
根據台灣環保署的資料，許多流行病理學研究，已證實 PM2.5 對健康的危害，包括早逝、支氣管炎、氣喘、心血管疾病、肺癌等。

## 太空中的塵埃

宇宙塵在太空中非常普遍，其中所包含的氣體和塵埃是構成行星系統前身的主要成分。黃道光，是在黑暗的夜晚看見的微光，就是由圍繞著太陽的塵埃微粒所反射的陽光產生的。彗星尾巴的微光也是從彗星釋出的電離氣體和塵埃所發射的光。塵埃也可以覆蓋在行星固體的表面，像是火星上所發生的塵暴，就幾乎可以覆蓋整個的行星表面。星際塵埃被發現存在於恆星之間，濃度高的可能形成瀰漫星雲和反射星雲。

從外太空帶回來的塵埃樣品或許能提供早期太陽系的訊息。有些太空船已經發射前往蒐集塵埃和其他物質的樣本，像是星塵號在 2004 年穿越過維爾特二號彗星的尾巴，並且在 2006 年一月將保存在膠囊內的一些樣本帶回地球。日本的隼鳥號太空船過去亦在執行收集小行星塵土的樣本帶回地球的任務。

## 參見

* 空氣污染
* 塵蟎
* 懸浮粒子

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・坤輿典・灰塵部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
懸浮物質

**懸浮固體**（英語：**Suspended solids**、**SS**；日語：**浮游物質**）指的是懸浮在水中的固態粒子，可能是以膠體方式存在，也可以是因為水流速度而懸浮在水中。懸浮固體是用來判斷水液品質的一個指標。

## 說明

懸浮固體在環境污染中相當的重要，因為懸浮固體表面常會有污染物及病原體，固體的粘子越小，其單位重量小的表面積就越大，表面可以運送的污染物也就更多。

## 移除懸浮固體

懸浮固體的移除一般會透過沈澱及（或）水過濾器來進行，在去除掉大部份的懸浮固體後的水接近飲用水的水準，之後會再進行殺菌，讓水中沒有游離的病原體，或是讓微量懸浮固體上的病原體沒有致病能力。

## 參見

* 水汙染
* 濁度
* 總懸浮固體
* 總溶解固體
* 底拖網

## 文獻
懸猴

**捲尾猴屬**（英語：Gracile capuchin monkey，學名：_Cebus_），是捲尾猴科的一屬，也叫**懸猴**，分佈於北起中美宏都拉斯，南到南美中部（巴西中部、秘魯東部和巴拉圭）的狹長地帶。

## 種類

捲尾猴屬包括 9 種：

* _Cebus aequatorialis_ J.A.Allen, 1914
* 白額捲尾猴 _Cebus albifrons_ (Humboldt, 1812)
* 黑帽捲尾猴 _Cebus apella_
* _Cebus beelzebul_ Zimmermann, 1780
* _Cebus brunneus_ Allen, 1914
* 捲尾猴 _Cebus capucinus_ (Linnaeus, 1758)
* _Cebus castaneus_ I.Geoffroy Saint-Hilaire, 1851
* _Cebus cesarae_ Hershkovitz, 1949
* _Cebus cuscinus_ Thomas, 1901
* _Cebus imitator_ Thomas, 1903
* _Cebus kaapori_ Queiroz, 1992
* _Cebus leucocephalus_ Gray, 1865
* 黑紋捲尾猴 _Cebus libidinosus_
* _Cebus malitiosus_ Elliot, 1909
* 黑捲尾猴 _Cebus nigritus_
* 黑帶捲尾猴 _Cebus olivaceus_ Schomburgk, 1848
* _Cebus queirozi_
* _Cebus trinitatis_ von Pusch, 1942
* 純色捲尾猴 _Cebus unicolor_ Spix, 1823
* _Cebus versicolor_ Pucheran, 1845
* 金腹捲尾猴 _Cebus xanthosternos_
* _Cebus yuracus_ Hershkovitz, 1949

## 參考文獻
懸疑

**懸疑**（Suspense）是一種不確定的心理感覺，通常是對於某些事件及行為產生焦慮。許多電影或小說經常製造懸疑氣氛來吸引讀者，其敘事結構與興奮或好奇心理相異。

## 參見

* 懸疑片

## 相關文獻

* Ethan Chen.(2019). _Never spot and think what you've done, go for what you haven't._
* Baroni, R. (2007). _La tension narrative. Suspense, curiosité, surprise_, Paris: Seuil.
* Baroni, R. (2009). _L'oeuvre du temps. Poétique de la discordance narrative_, Paris: Seuil.
* Brewer, W. (1996). "The Nature of Narrative Suspense and the Problem of Rereading", in _Suspense. Conceptualizations, Theoretical Analyses, and Empirical Explorations_, Mahwah: Lawrence Erlbaum Associates.
* Brooks, P. (1984). _Reading for the Plot: Design and Intention in Narrative_, Cambridge: Harvard University Press.
* Gerrig, R. (1989). "Suspense in the Absence of Uncertainty", _Journal of Memory and Language_, n° 28, p. 633-648.
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* Kiebel, E.M. (2009). _The Effect of Directed Forgetting on Completed and Interrupted Tasks_. Presented at the 2nd Annual Student-Faculty Research Celebration at Winona State University, Winona MN. See online [1].
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* Zeigarnik, B. (1967). On finished and unfinished tasks. In W. D. Ellis (Ed.), A sourcebook of Gestalt psychology, New York: Humanities press.

## 參考來源
懸疑小說

**懸疑小說**是一個鬆散定義的分類，常被用來作為偵探小說或驚悚小說等的代名詞。小說內容以懸疑為主，通常可以與其他小說類型相區隔開來，不過界線可能不夠明確。懸疑小說包括幾個子類型，例如推理小說、恐怖小說等，但只包括部份的奇幻小說、科幻小說、玄幻小說。

## 與神祕小說的區別

神秘小說的字面定義是由宗教等超常現象而衍伸的高深莫測，而懸疑小說更加中性，是以懸念謎團貫穿的小說，其題材相對自由廣泛。

## 參見

* 推理小說
* 犯罪小說
* 驚悚小說
* 恐怖小說
懸疑片

**驚悚片**或**驚悚電影**（英語：**Thriller Film**），也被稱為「**懸念電影**（**Suspense Film**）」或「**懸念驚悚**（**Suspense Thriller**）」，這是一種廣泛的電影類型，涉及觀影者的興奮感和懸念感。 懸念元素常常出現在此類電影的情節中，特別是驚悚片類型製片人非常熱衷於這一元素。驚悚片的戲劇張力在於通過一些觀眾認為是不可避免的事情以及通過一些恐嚇和逃避不可避免事情的場景來建立緊張感。

通過打鬥或追逐場景是向觀眾掩蓋劇情重要情節的常用方式。典型的驚悚片裡，生命是常常受到威脅的。例如當主角還沒有意識到他們正在進入危險境地。驚悚片的角色之間往往會彼此發生內訌或與外部發生衝突，而這種衝突也有可能是抽象的。主角通常被設定成是因為一次逃避、一次任務或一次神秘事件而進入到劇情中。

驚悚片往往會與其他電影類型進行混搭，常見的混搭電影類型有：動作驚悚片、冒險驚悚片、科幻驚悚片、心理驚悚、懸疑驚悚等。驚悚片與恐怖片有著密切的聯繫，兩者都擅長製造緊張的戲劇張力。但是在某些細節方面還是有所區別的，例如在探案主題里，驚悚片很少將重點放在偵探或罪犯身上，而是用在營造懸念上。而兩者共同的主題都有恐怖主義、政治陰謀、因戀情或三角戀而引發的謀殺等。

2001 年，美國電影學會評選了「史上 100 部美國『最驚心動魄』和『最刺激腎上腺素』的電影」。

## 參見

* 片種
* 推理片
* 恐怖片
* 驚悚片列表

## 參考資料

### 腳註

### 文獻
懸疑第三者

《**情慾三重奏**》（英語：_Third Person_）是一部 2013 年愛情劇情片，由保羅・哈吉斯執導並編劇，群戲演員有連恩・尼遜、米娜・古妮絲、安德林・布洛迪、奧利維亞・魏爾德、詹姆斯・法蘭科、莫蘭・艾蒂亞斯、金・貝辛格和瑪麗亞・貝羅。影片於 2013 年多倫多國際影展首映。

## 劇情

這部電影講述了發生在巴黎、紐約和羅馬 / 塔蘭托的三個相互關聯的愛情故事。

巴黎：最近離開妻子伊萊恩的作家邁克爾接待了情人安娜的來訪。這個故事探討了他們非常複雜的分分合合的關係，她因為一個可怕的秘密而無法許下承諾。

紐約：朱莉婭，本是一名肥皂劇演員，現在成為酒店女服務員，被指控傷害了她年幼的兒子，她堅決否認這一指控。由於這些指控，他現在由她的前夫里克監護，他正竭盡全力將男孩從她身邊帶走。與此同時，她正不惜一切代價奪回兒子的監護權。

羅馬和塔蘭托：史考特是一位前往義大利旅行的美國商人，他愛上了一位羅姆女子莫妮卡。史考特不可避免地捲入了一個陰謀，他試圖解救莫妮卡的女兒，她在塔蘭托市被一名義大利歹徒綁架並被勒索贖金。觀眾和史考特將會情緒高漲，懷疑這是否是一個圈套。

## 演員

* 連恩・尼遜 飾 麥可・利里
* 奧利維亞・魏爾德 飾 安娜・巴爾
* 詹姆斯・法蘭科 飾 里克・韋斯
* 米娜・古妮絲 飾 朱莉婭・韋斯
* 安德林・布洛迪 飾 史考特・勞里
* 莫蘭・艾蒂亞斯 飾 莫妮卡
* 瑪麗亞・貝羅 飾 特里薩・勞里
* 金・貝辛格 飾 伊萊恩・利里
* 卡羅琳・古多爾 飾 格特納醫生
* 大衛・哈雷伍德 飾 傑克・朗
* 里卡多・史卡馬西奧 飾 馬爾科
* 蘿安・雀波諾 飾 薩姆
* 派屈克・杜根 飾 紐約酒店接待員

## 發行

影片的首個國際預告片於 2014 年 4 月 15 日發布，次日發布國內海報。第一個美國預告片於 4 月 18 日發布。影片於 2014 年 6 月 20 日在美國上映。

## 反響

### 票房

《情慾三重奏》於 2014 年 6 月 20 日有限發行，在美國和加拿大的票房收入為 $1,021,39，在其他地區的票房收入為 $1,603,363，全球總票房為 $2,624,761。

### 評價

《情慾三重奏》受到評論家的負面評價。這部電影在評論聚合網站爛番茄上有 25% 的支持率，基於 107 條評論，平均評分為 4.5/10。Metacritic 根據 33 條評論給這部電影評分 38/100。

## 家庭媒體

該片於 2014 年 9 月 30 日以 DVD 和藍光光碟的形式發行。

## 參考資料

## 外部連結

* 豆瓣電影上《情慾三重奏》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《情慾三重奏》的資料（英文）
* AllMovie 上《情慾三重奏 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《情慾三重奏》的資料（英文）
* 爛番茄上《情慾三重奏》的資料（英文）
* Metacritic 上《情慾三重奏》的資料（英文）
懸疑音樂

**懸疑音樂**，指以懸疑故事為背景的音樂，被廣泛用於偵探、恐怖類的遊戲、動畫、電影、電視等視像媒體之中。懸疑音樂用於凝造整個故事的懮鬱氣氛，形成緊張情緒，令人不安。

## 相關作品

* 生化危機
* 鬼屋魔影
* 逆轉裁判
* 午夜凶鈴
* 金田一少年事件簿
* 名偵探柯南
懸疑驚悚

**驚悚**又稱為**驚險**（英語：Thriller），是一種廣泛的文學、電影、電視及電玩類型，內含有眾多的子分類。驚悚是以偵探、神秘事件、錯綜複雜的心理變態或犯罪故事做題材，往往兼具了偵探推理的部份特色，而給觀眾產生一種不寒而慄的心理。驚險與懸疑體裁的主要區別是，驚險中主角的使命是打敗邪惡的一方，懸疑中主角的使命是找出誰是兇手。

## 例證

### 小說與文學

* 〈三個蘋果的故事〉
* 《基度山恩仇記》
* 《德拉庫拉》
* 《三十九級臺階》：約翰・布臣所寫的早期驚悚小說，故事敘述一名無辜男子成了一起謀殺案的頭號嫌疑犯，並同時為黑白二道追緝。
* 《黑暗的心》
* 《冷戰諜魂》
* 《神鬼認證》：今日所見最早以現代筆法著成的驚悚小說之一。一名男子身中槍傷、昏迷，被船員發現漂浮於地中海上。在經照料後，他終於清醒，卻患有失憶症。為了查清自己的過往，他開始了一趟探索身分之旅，卻捲入暴力與詭計鬥爭。他立刻驚訝的發現自己身懷肉搏、槍械絕技，並能輕而易舉運用間諜情報技術。
* 《第一滴血》

### 電影

　
: _欲查更完整之列表，請見驚悚片列表。_

* 《神鬼認證》：自同名小說改編成電影，由麥特・戴蒙主演，劇情中運用了許多驚悚常見元素。雖然續集《神鬼認證：神鬼疑雲》與《神鬼認證：最後通牒》明顯背離勞勃・勒德倫的小說情節，但仍保留了陰謀、驚悚元素的精神。
* 《諜網迷魂》
* 《絕命鈴聲》
* 《雙重危機》
* 《冷血悍將》

### 導演

## 參考文獻

## 參見

* 恐怖片
* 懸疑片
* 間諜片
懸空之屋

**懸空之屋**（西班牙語：Casas Colgadas，英語：Hanging Houses of Cuenca）是位於西班牙卡斯蒂利亞 - 拉曼恰自治區首府昆卡市的建築。懸空之屋修建時間未知，但在 15 世紀時就已見記載。懸空之屋已進行多次修繕，最近一次修繕是在 1920 年代。

## 圖集

* * * *

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：懸空之屋
懸紅

**懸紅**可指：

* 懸紅 (電影)
* 懸賞廣告
懸紅_(電影)

**《懸紅》**（英語：_The Bounty_）是一部 2012 年上映的香港喜劇電影，導演兼編劇是馮志強，這部同時為馮志強首次執導作品。主要演員包括杜汶澤、薛凱琪、萬梓良。其他演員包括樂團 RubberBand（成員：泥鯭、6 號）、子義、張晉、葛文輝、方皓玟和王亦藍等。
此部電影於 2011 年 11 月份得到香港特區政府香港電影發展局「電影發展基金電影製作融資計劃」提供港幣 2,605,711 融資。是該計劃第十三部獲融資製作電影。

## 劇情

樂天知命的阿曹（杜汶澤飾演），生活處事帶點烏龍；為人神經質，又似乎身手不凡，他是一個倚靠「懸紅」為生的人。這次他來到離島一家名叫 LAZY Inn 的小旅館，追捕一個警方懸紅四十萬的搶劫逃犯：李見輝！
　　孫朗清（薛凱琪飾演）是旅館老闆（萬梓良飾演）的女兒，擁有豐富幻想力及好奇心，從小到大都有點過度活躍，諸事八卦的父女一直留意著阿曹這個怪客，連番錯摸及誤會下，引來笑話連篇...

## 演員

## 提名

第 32 屆香港電影金像獎

* 最佳男配角提名 - 萬梓良
* 新晉導演提名 - 馮志強

## 參考資料

## 外部連結

* 《懸紅》的 Facebook 專頁
* 《懸紅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》在香港雅虎的電影頁面
* 開眼電影網上《懸紅》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《懸賞》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《懸賞》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《懸紅 》的資料（英文）
* 爛番茄上《懸紅》的資料（英文）
* 香港影庫上《懸紅》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《懸紅》的資料（英文）
懸索吊橋

**懸索橋**亦稱**吊橋**，是橋梁的一種。其主要承力部分是橋兩端的兩根塔架，在這兩根塔架間的懸索拉住橋的橋面。為了保障懸索橋的穩定性，兩根塔架外的另一面也有懸索，這些懸索保障塔架本身受的力是垂直向下的。這些懸索連接到橋兩端埋在地里的錨錠中。有些懸索橋的塔架外還有兩個小一些的橋面，它們可以由小一些的懸索拉住，或由主索拉住。

## 優點

* 相對於其它橋梁結構懸索橋可以使用比較少的物料來跨越比較長的距離。雖然斜拉橋也可實現較大跨度，但有史以來其世界記錄均遠不及懸索橋。
* 懸索橋可以造得比較高，容許船在下面通過
* 在造橋時沒有必要在橋中心建立暫時的橋墩，因此懸索橋可以在比較深的或比較急的水流上建造
* 懸索橋比較靈活，它適合大風和地震區的需要，比較穩定的橋在這些地區必須更加堅固和沉重

總合以上，在海峽上用來連接鄰近的兩岸的條件下，是最適合建造懸索橋的環境。

## 缺點

* 懸索橋的堅固性不強，在大風情況下交通必須暫時被中斷
* 懸索橋不宜作為重型鐵路橋梁
* 懸索橋的塔架對地面施加非常大的力，因此假如地面本身比較軟的話，塔架的地基必須非常大而且相當昂貴

## 結構

舊式的懸索橋的懸索一般是鐵鏈或聯在一起的鐵棍。 現代的懸索一般是多股的鋼筋。懸索橋中最大的力是懸索中的張力和塔架中的壓力。由於塔架基本上不受側向的力，它的結構可以做得相當纖細，此外懸索對塔架還有一定的穩定作用。

假如在計算時只考慮橋面的重量而忽視懸索自身的重量的話，那麼懸索形成一個拋物線；假如在計算時只考慮懸索的重量而忽視橋面的重量的話，那麼懸索形成一個懸鏈線。這樣計算懸索橋的過程就變得非常簡單了。

## 建築

* 假如塔架要建在水上的話，在塔架要站立的地方首先要使用沉箱來排擠軟的地層，來建立一個固定的地基。假如下面的岩石層非常深無法用沉箱達到的話那麼要使用深鑽的方式達到岩石層或建立非常大的人造的混凝土地基。這個地基一直要延伸出水面
* 假如塔架要建在陸地上，它的地基必須非常深
* 在地基上用混凝土、巨石和鋼結構建立橋墩。有些橋的橋墩是橋面的一部分，在這種情況下橋墩的高度至少要達到橋面的高度
* 在塔架的頂部有一個被稱為索鞍的光滑的結構。索鞍一般分鞍座（也稱下平板）和鞍體兩部分，鞍座固定在塔架的頂部，鞍座與鞍體之間可以相對移動。主纜放在鞍體上，主纜和鞍體可以在鞍座上面滑動來補給橋在建築過程中索鞍兩側的重量的變化。橋完成後這個索鞍可能要被固定住。
* 錨碇分隧道式錨碇和重力式錨碇兩種。隧道式錨碇被固定在岩石中，從而能夠承擔主纜的拉力；重力式錨碇很大很重，靠自身重量和地基的磨阻力承擔主纜的拉力。還有一種跨度較小的懸索橋，它沒有錨碇，主纜的兩端的拉力通過橋面主梁傳遞，自相平衡。
* 沿著未來懸索的路徑纖起一根或一組暫時的繩或線
* 另一股繩被懸掛在第一股繩的上方，在這股繩上一個滑車可以運行。這個滑車可以從一端的錨碇運行到另一端的錨碇。每股懸索需要一個這樣的滑車
* 一股一般直徑小於 1 厘米的高強度鋼筋的一端被固定在一個錨碇中，另一端被固定在滑車上並被這樣牽引到另一端的錨碇，然後被固定在這個錨碇上，然後滑車回到它開始的錨碇上去牽引下一股高強度鋼筋或從它正所在的方向開始牽引下一股高強度鋼筋
* 鋼筋被牽引後要進行防鏽處理
* 這樣多股高強度鋼筋被牽引，連接兩端的錨碇。一般這些鋼筋的橫截面是六角形的，它們被暫時地綁在一起
* 所有鋼筋被牽引後它們被一個高壓液壓機構和其它鋼筋擠壓到一起，這樣形成的懸索的橫截面是圓形的
* 在懸索上在等距離的位置上要加上索夾
* 事先計算好長度的吊索被架在索夾上。這些吊索的另一端將來要固定橋面
* 使用專門的起重機，橋面被一塊接著一塊地掛在懸掛索上。這個起重機可以自己掛在懸索上或掛在特別的臨時的索上。橋面可以從橋下的船上吊起或從橋的兩端運到它們應該放到的地方。當所有橋面被掛上後，通過調節懸索可以使橋面達到計劃的曲線。一般水面上的橋的橋面呈拱形，以便橋下船隻通行。陸上的懸索橋的橋面一般是平的。
* 橋面完成後可以進行其它細節工作，比如裝燈、欄杆、塗漆、鋪路等等

## 起源和發展

根據英國漢學家李約瑟的研究，世界上最早的懸索橋起源於中國，用竹編索。

* 寫成於西漢的《漢書》已有關於中國古代懸索橋的描寫。
* 雲南瀾滄江霽虹橋，始建於東漢永平元年至十一年間，即公元 58 年至 68 年之間，為竹索橋，史稱「蘭津橋」；元朝改建為木橋，並改名「霽虹橋」；明朝改建為鐵索橋，並經清朝多次重建和修葺，一直沿用至 1986 年。橋長 115 米，寬 3.8 米，淨跨 56.2 米，由 9 股 18 條鐵鏈組成。
* 雲南瀾滄江功果鐵索橋，長約 70 米，基建於三國。
* 雲南金沙江塔城關鐵索橋建於隋朝。
* 雲南金沙江石門關鐵索橋也建於隋朝。
* 四川懷遠鎮的古鐵索橋建於唐朝。
* 最著名的中國鐵索橋是四川大渡河上的瀘定橋，全長約 110 米，建成於清朝康熙四十五年（1706 年）。
* 古鐵索橋的橋面多是懸鏈曲線式。最早的水平橋面懸索橋是一座在中國西南地區建於明朝永樂八年（1420 年）的懸索橋。

鐵索橋在 1665 年經葡萄牙旅行家的敘述而傳入歐洲。歐洲最早的鐵索橋是 1741 年在英格蘭建成的 Winch 橋。

目前世界上最大主跨的懸索橋是土耳其的 1915 恰納卡萊大橋，通車於 2022 年，主跨 2023 米。

## 相關條目

* 懸鏈線
* 世界懸索橋列表
* 吊橋效應
* 卡門渦街

## 參考文獻
懸索橋

**懸索橋**亦稱**吊橋**，是橋梁的一種。其主要承力部分是橋兩端的兩根塔架，在這兩根塔架間的懸索拉住橋的橋面。為了保障懸索橋的穩定性，兩根塔架外的另一面也有懸索，這些懸索保障塔架本身受的力是垂直向下的。這些懸索連接到橋兩端埋在地里的錨錠中。有些懸索橋的塔架外還有兩個小一些的橋面，它們可以由小一些的懸索拉住，或由主索拉住。

## 優點

* 相對於其它橋梁結構懸索橋可以使用比較少的物料來跨越比較長的距離。雖然斜拉橋也可實現較大跨度，但有史以來其世界記錄均遠不及懸索橋。
* 懸索橋可以造得比較高，容許船在下面通過
* 在造橋時沒有必要在橋中心建立暫時的橋墩，因此懸索橋可以在比較深的或比較急的水流上建造
* 懸索橋比較靈活，它適合大風和地震區的需要，比較穩定的橋在這些地區必須更加堅固和沉重

總合以上，在海峽上用來連接鄰近的兩岸的條件下，是最適合建造懸索橋的環境。

## 缺點

* 懸索橋的堅固性不強，在大風情況下交通必須暫時被中斷
* 懸索橋不宜作為重型鐵路橋梁
* 懸索橋的塔架對地面施加非常大的力，因此假如地面本身比較軟的話，塔架的地基必須非常大而且相當昂貴

## 結構

舊式的懸索橋的懸索一般是鐵鏈或聯在一起的鐵棍。 現代的懸索一般是多股的鋼筋。懸索橋中最大的力是懸索中的張力和塔架中的壓力。由於塔架基本上不受側向的力，它的結構可以做得相當纖細，此外懸索對塔架還有一定的穩定作用。

假如在計算時只考慮橋面的重量而忽視懸索自身的重量的話，那麼懸索形成一個拋物線；假如在計算時只考慮懸索的重量而忽視橋面的重量的話，那麼懸索形成一個懸鏈線。這樣計算懸索橋的過程就變得非常簡單了。

## 建築

* 假如塔架要建在水上的話，在塔架要站立的地方首先要使用沉箱來排擠軟的地層，來建立一個固定的地基。假如下面的岩石層非常深無法用沉箱達到的話那麼要使用深鑽的方式達到岩石層或建立非常大的人造的混凝土地基。這個地基一直要延伸出水面
* 假如塔架要建在陸地上，它的地基必須非常深
* 在地基上用混凝土、巨石和鋼結構建立橋墩。有些橋的橋墩是橋面的一部分，在這種情況下橋墩的高度至少要達到橋面的高度
* 在塔架的頂部有一個被稱為索鞍的光滑的結構。索鞍一般分鞍座（也稱下平板）和鞍體兩部分，鞍座固定在塔架的頂部，鞍座與鞍體之間可以相對移動。主纜放在鞍體上，主纜和鞍體可以在鞍座上面滑動來補給橋在建築過程中索鞍兩側的重量的變化。橋完成後這個索鞍可能要被固定住。
* 錨碇分隧道式錨碇和重力式錨碇兩種。隧道式錨碇被固定在岩石中，從而能夠承擔主纜的拉力；重力式錨碇很大很重，靠自身重量和地基的磨阻力承擔主纜的拉力。還有一種跨度較小的懸索橋，它沒有錨碇，主纜的兩端的拉力通過橋面主梁傳遞，自相平衡。
* 沿著未來懸索的路徑纖起一根或一組暫時的繩或線
* 另一股繩被懸掛在第一股繩的上方，在這股繩上一個滑車可以運行。這個滑車可以從一端的錨碇運行到另一端的錨碇。每股懸索需要一個這樣的滑車
* 一股一般直徑小於 1 厘米的高強度鋼筋的一端被固定在一個錨碇中，另一端被固定在滑車上並被這樣牽引到另一端的錨碇，然後被固定在這個錨碇上，然後滑車回到它開始的錨碇上去牽引下一股高強度鋼筋或從它正所在的方向開始牽引下一股高強度鋼筋
* 鋼筋被牽引後要進行防鏽處理
* 這樣多股高強度鋼筋被牽引，連接兩端的錨碇。一般這些鋼筋的橫截面是六角形的，它們被暫時地綁在一起
* 所有鋼筋被牽引後它們被一個高壓液壓機構和其它鋼筋擠壓到一起，這樣形成的懸索的橫截面是圓形的
* 在懸索上在等距離的位置上要加上索夾
* 事先計算好長度的吊索被架在索夾上。這些吊索的另一端將來要固定橋面
* 使用專門的起重機，橋面被一塊接著一塊地掛在懸掛索上。這個起重機可以自己掛在懸索上或掛在特別的臨時的索上。橋面可以從橋下的船上吊起或從橋的兩端運到它們應該放到的地方。當所有橋面被掛上後，通過調節懸索可以使橋面達到計劃的曲線。一般水面上的橋的橋面呈拱形，以便橋下船隻通行。陸上的懸索橋的橋面一般是平的。
* 橋面完成後可以進行其它細節工作，比如裝燈、欄杆、塗漆、鋪路等等

## 起源和發展

根據英國漢學家李約瑟的研究，世界上最早的懸索橋起源於中國，用竹編索。

* 寫成於西漢的《漢書》已有關於中國古代懸索橋的描寫。
* 雲南瀾滄江霽虹橋，始建於東漢永平元年至十一年間，即公元 58 年至 68 年之間，為竹索橋，史稱「蘭津橋」；元朝改建為木橋，並改名「霽虹橋」；明朝改建為鐵索橋，並經清朝多次重建和修葺，一直沿用至 1986 年。橋長 115 米，寬 3.8 米，淨跨 56.2 米，由 9 股 18 條鐵鏈組成。
* 雲南瀾滄江功果鐵索橋，長約 70 米，基建於三國。
* 雲南金沙江塔城關鐵索橋建於隋朝。
* 雲南金沙江石門關鐵索橋也建於隋朝。
* 四川懷遠鎮的古鐵索橋建於唐朝。
* 最著名的中國鐵索橋是四川大渡河上的瀘定橋，全長約 110 米，建成於清朝康熙四十五年（1706 年）。
* 古鐵索橋的橋面多是懸鏈曲線式。最早的水平橋面懸索橋是一座在中國西南地區建於明朝永樂八年（1420 年）的懸索橋。

鐵索橋在 1665 年經葡萄牙旅行家的敘述而傳入歐洲。歐洲最早的鐵索橋是 1741 年在英格蘭建成的 Winch 橋。

目前世界上最大主跨的懸索橋是土耳其的 1915 恰納卡萊大橋，通車於 2022 年，主跨 2023 米。

## 相關條目

* 懸鏈線
* 世界懸索橋列表
* 吊橋效應
* 卡門渦街

## 參考文獻
懸置指標

在電腦編程領域中，**迷途指標**，或稱**懸空指標**、**野指標**，指的是不指向任何合法的物件的指標。

當所指向的物件被釋放或者收回，但是對該指標沒有作任何的修改，以至於該指標仍舊指向已經回收的記憶體位址，此情況下該指標便稱迷途指標。若作業系統將這部分已經釋放的記憶體重新分配給另外一個行程，而原來的程式重新參照現在的迷途指標，則將產生無法預料的後果。因為此時迷途指標所指向的記憶體現在包含的已經完全是不同的資料。通常來說，若原來的程式繼續往迷途指標所指向的記憶體位址寫入資料，這些和原來程式不相關的資料將被損壞，進而導致不可預料的程式錯誤。這種類型的程式錯誤，不容易找到問題的原因，通常會導致記憶體區段錯誤（Linux 系統中）和一般保護錯誤（Windows 系統中）。如果作業系統的記憶體分配器將已經被覆蓋的資料區域再分配，就可能會影響系統的穩定性。

某些程式語言允許未初始化的指標的存在，而這類指標即為野指標。野指標所導致的錯誤和迷途指標非常相似，但野指標的問題更容易被發現。

## 迷途指標的成因

在很多程式語言中（如 C 語言）從記憶體中刪除一個物件或者返回時刪除堆疊框後，並不會改變相關的指標的值。該指標仍然指向原來的記憶體位址，即使參照已經刪除，現在也可能已經被其它行程使用了。

一個直接的例子，如下所示:

上述問題的解決方法是在該部分程式登出之前立即給 CP 賦 0 值（NULL）。另一個辦法是保證 CP 在沒有初始化之前，將不再被使用。

迷途指標經常出現在混雜使用 malloc() 和 free() 庫呼叫：當指標指向的記憶體釋放了，這時該指標就是迷途的。和前面的例子一樣，一個避免這個錯誤的方法是在釋放它的參照後將該指標的值重設為 NULL，如下所示：

有個常見的錯誤是當返回一個基於棧分配的局部變數的位址時，一旦呼叫的函式返回，分配給這些變數的空間將被回收，此時它們擁有的是 "垃圾值"。

在呼叫 func 之後一段時間，嘗試從該指標中讀取 num 的值，可能仍然能夠返回正確的值（1234），但是任何接下來的函式呼叫會覆蓋原來的棧為 num 分配的空間。這時，再從該指標讀取 num 的值就不正確了。如果要使一個指向 num 的指標都返回正確的 num 值，則需要將該變數聲明為 static。

## 野指標的產生

野指標指的是還沒有初始化的指標。嚴格地說，程式語言中每個指標在初始化前都是野指標。

一般於未初始化時便使用指標就會產生問題。大多數的編譯器都能檢測到這一問題並警告使用者。

## 迷途指標導致的安全漏洞

如同緩衝區溢位錯誤，迷途指標 / 野指標這類錯誤經常會導致安全漏洞。 例如，如果一個指標用來呼叫一個虛擬函式，由於 vtable 指標被覆蓋了，因此可能會存取一個不同的位址（指向被利用的代碼）。或者，如果該指標用來寫入記憶體，其它的資料結構就有可能損壞了。一旦該指標成為迷途指標，即使這段記憶體是唯讀的，仍然會導致資訊的泄露（如果感興趣的資料放在下一個資料結構裡面，恰好分配在這段記憶體之中）或者存取權限的增加（如果現在不可使用的記憶體恰恰被用來安全檢測）。

## 避免迷途指標的錯誤

避免迷途指標，有一種受歡迎的方法 —— 即使用智慧型指標（Smart pointer）。智慧型指標使用參照計數來回收物件。一些其它的技術包括 tombstone 法和 locks-and-keys 法。

另外，可以使用 DieHard 記憶體分配器，它虛擬消除了類似其它記憶體錯誤（不合法或者兩次釋放記憶體）的迷途指標錯誤。

還有一種辦法是貝姆垃圾收集器，一種保守的垃圾回收方法，能夠替代 C 和 C++ 中標準記憶體分配函式。這種方法完全消除了迷途指標的錯誤，通過去除記憶體釋放的函式代之以垃圾回收器完成物件的回收。

像 Java 語言，迷途指標這樣的錯誤是不會發生的，因為 Java 中沒有明確地重新分配記憶體的機制。而且垃圾回收器只會在物件的參照數為零時重新分配記憶體。

## 迷途指標的檢測

為了能發現迷途指標，一種普遍的編程技術 —— 一旦指標指向的記憶體空間被釋放，就立即把該指標置為空指標或者為一個非法的位址。當空指標被重新參照時，此時程式將會立即停止，這將避免資料損壞或者某些無法預料的後果。這將使接下來的編程過程產生的錯誤變得容易發現和解決了。這種技術在該指標有多個複製時就無法起到應有的作用了。

一些除錯器會自動地用特定的模式來覆蓋已經釋放的資料，如 `0xDEADBEEF` （Microsoft's Visual C/C++ 除錯器，例如，根據哪種類型被釋放採用 `0xCC`，`0xCD` 或者 `0xDD`）。這種方法通過將資料無用化，來防止已經釋放的資料重新被使用。這種方法的作用是非常顯著的（該模式可以幫助程式來區分哪些記憶體是剛剛釋放的）。

某些工具，如 Valgrind， Mudflap 或者 LLVM 可以用來檢測迷途指標的使用。

## 相關條目

* Wild branch

## 外部連結

* Pointers and Arrays (C99)
* Topics on Pointers and Arrays
* Dangling Pointer New Hacking Technique (Security)
* Dangling pointers

## 參考文獻
懸胶鳚屬

**裸鼬魚科**為條鰭魚綱鼬魚目的其中一科。

## 分類

**裸鼬魚科**下分 7 個屬：

### 膠胎䲁屬 (Aphyonus)

* 博林膠胎䲁 (Aphyonus bolini)
* 短背膠胎䲁 (Aphyonus brevidorsalis)
* 膠胎䲁 (Aphyonus gelatinosus)
* 拉氏膠胎䲁 (Aphyonus rassi)

### 盲鼬䲁屬 (Barathronus)

* 安芬盲鼬䲁 (Barathronus affinis)
* 雙色盲鼬䲁 (Barathronus bicolor)
* 布氏盲鼬䲁 (Barathronus bruuni)
* 盲鼬䲁 (Barathronus diaphanus)
* 太平洋盲鼬䲁 (Barathronus pacificus)

### 白膠䲁屬 (Leucochlamys)

* 白膠䲁 (Leucochlamys cryptophthalmus)

### 懸膠䲁屬 (Meteoria)

* 紅身懸膠䲁 (Meteoria erythrops)

### 寬臀膠䲁屬 (Nybelinella)

* 寬臀膠䲁 (Nybelinella erikssoni)

### 副柄臂膠䲁屬 (Parasciadonus)

* 副柄臂膠䲁 (Parasciadonus brevibrachium)
* 少輻副柄臂膠䲁 (Parasciadonus pauciradiatus)

### 柄臂膠䲁屬 (Sciadonus)

* 柄臂膠䲁 (Sciadonus pedicellaris)
懸衣翁

**懸衣翁**（けんえおう、けんねおう）是日本民間信仰中，在死後世界的三途川畔的鬼翁，和奪衣婆同屬十王的配下。

## 概要

奪衣婆剝取亡者的衣類，懸衣翁則將其掛於衣領樹（えりょうじゅ）的樹枝，依照樹枝垂下的程度，判其生前罪業之輕重。又，若亡者未著衣，懸衣翁會剝下亡者的皮，代替衣服。

## 腳註

## 外部連結

* 田尻野仏漫歩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 秩父札所巡り 札所 19 番・龍石寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
懸賞廣告

**懸賞廣告**是指以廣告聲明對完成一定行為之人給付報酬者。

## 法律性質之爭議

針對懸賞廣告之法律性質，學說上迭有爭議，可分為單獨行為說與契約說：

### 單獨行為說

此說為德國學界通說所採，認為懸賞廣告因廣告人一方之意思表示即可成立。

### 契約說

此說為民法 (中華民國) 第 164 條所採，認為廣告係廣告人之要約，而相對人完成一定行為則係承諾（意思實現，無須通知廣告人），至此懸賞廣告契約方成立。

## 優等懸賞廣告

指完成廣告行為之人須經廣告人評定為優等者，始給付報酬之謂。
懸賞牌

**懸賞牌**（日語：ドラ，Dora），又稱為「寶牌」、「加分牌」，是日本麻將特有的一種胡牌加分制度，可分為**赤懸賞牌**、**表懸賞牌**、**裏懸賞牌**、**槓懸賞牌**、**槓裏懸賞牌**共 5 種，**其中除赤懸賞牌外其餘 4 種皆須透過懸賞指示牌獲得**。 
若胡牌一家手上亦有該張牌，每張多算一台，有兩張加兩台，如此類推。懸賞之台數不得計為「起胡台數」。

在一部分競技麻將中，為了減少偶然性，在規則上不採用裏懸賞牌、槓懸賞牌、槓裏懸賞牌、赤懸賞牌。

## 概要

### 赤加分牌

　
: 赤加分牌又稱「赤牌」、「紅牌」，指牌上文字、圖樣皆為紅色（有些赤牌會有盲人點或鑲嵌寶石或其他文字圖案）。但也有部分地區其赤牌的圖案並不一定使用紅色，而使用像金色、彩色、藍色等其他顏色。

　
: 牌局中不一定會放入赤牌，如果放的話，會放入 2～6 張之間。主流是使用數牌五來做赤牌，但在不同地區或數位平台（網路麻將、單機麻將）有不同規則。

　
: 粗略來說，使用的赤牌於不同地區的分別如下：
* 關東地區會放一張赤五筒、一張赤五條、一張赤五萬（共三張）。目前這是設置赤牌的主流做法，好些網絡日麻遊戲也採用這做法。
* 關西地區會放兩張赤五筒，但萬子和條子不放。
* 關西關東混合式會放兩張赤五筒、一張赤五條、一張赤五萬（共四張）。
* 赤牌增量式會放赤五筒、赤五條、赤五萬各兩張（共六張）。

　
: 除了數牌五，有少數地區採用數牌三、七來當赤牌，特別是九州地區，經常都使用數牌三的赤牌。有時候，連數牌一、九，以及白板、風牌（如北風）也可以拿來做赤牌，不過並不常見。

　
: 範例：
* 數牌五的赤牌：
* 數牌三的赤牌：
* 數牌七的赤牌：
* 字牌白的赤牌：

### 懸賞指示牌與加分牌

　
: 在牌墩王牌區中，第 1-2 墩為嶺上牌而第 3-7 墩為懸賞指示牌，懸賞指示牌區分上下兩層。第 3 墩上層為牌局開局配牌完畢後在開始前由莊家翻開稱**表加分牌指示牌**，而第 4-7 墩上層牌稱**槓加分牌指示牌**，由開槓者翻開，每槓牌一次翻開一枚。

　
: 在沒有立直宣告情況下胡牌者，以王牌區被翻開的加分牌指示牌種類來決定獲得加分牌數量 (表加分牌、槓加分牌)。

　
: 而若在立直宣告情況下胡牌者，則以王牌區所被翻開的加分牌指示牌，以及壓在它們正下方的**裏加分牌指示牌**為其獲得的加分牌總數 (表加分牌、裏加分牌、槓加分牌、槓裏加分牌)，即為非立直胡牌的兩倍。

　
: 懸賞指示牌與加分牌的對應關係如下表：

　
:

## 加分牌的理論上限數

　
: 如下圖，如果在四槓散了流局之前有人最後開槓立即放銃或者一人成立四槓子牌型單騎聽牌時會產生諸多槓加分牌，且有人以宣告立直並且胡牌後，則最多會有 40 翻（如果是使用雙懸賞規則的話則最多會有 48 翻，如果有使用紅加分牌的話則還可能再多一兩翻）。

　
: : 加分牌指示牌：

　
: 裡加分牌指示牌：

　
: 一人立直胡牌如下。

　
: 手牌： 和

　
: 此時至少會得到**立直 1 翻 + 斷么九 1 翻 + 清一色 6 翻 + 加分牌（4\*4+3\*4+3\*4+1=41）翻 = 49 翻**，如果再加上一發、自摸、海底，或者為雙立直、一發、自摸則可以累計到 **52 翻**。不過即使這樣的牌最多只能算累計役滿，只能得到 32000 點（閑家）或 48000 點（莊家）。

　
: 如果是青天井規則（即沒有封頂值）則會得到的點數為天文數字。

　
: （以上面的牌為例，52 翻 30 符，青天井規則得點為 30×2（52 翻 + 2）＝540431955284459520≒5.40×1017，即約 54 億億點）
懸鈴木屬

**懸鈴木屬**（學名：_Platanus_）是懸鈴木科中現存的唯一屬，主要分布於歐洲東南部、印度和美洲，最常見的為二球懸鈴木。

本屬植物都是喬木，高達 30–50 米，分為兩族，_Castaneophyllum_ 族只有一種，生長在東南亞的常綠小喬木 _P. kerrii_，其餘的都屬於懸鈴木族，都是落葉品種。一般生長在河邊或濕地等有充足水份的地帶，但人工栽培的也有一定的耐旱能力。其花單性同株，密聚成球形的頭狀花序，無花萼，每一個小雄花有 3-8 個雄蕊，雌花有 3-7 個雌蕊，為風媒花，授粉後雄花脫落，雌花逐漸形成只有 1 毫米大的小堅果組成的毛球，每個球直徑約為 2.5–4 厘米，球散後，種子帶毛，隨風飛揚散播，類似蒲公英。

樹皮老化後會脫落，露出新生的組織，因此樹幹顯示班駁的花紋。化石發現表明，本屬植物已經存在有 1 億 2 千萬年。

## 種

## 注釋

## 參考文獻

* Feng, Y.; Oh, S.-H., & Manos, P. S. (2005). Phylogeny and Historical Biogeography of the Genus Platanus as Inferred From Nuclear and Chloroplast DNA. _Syst. Bot._ 30 (4): 786-799 abstract （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nixon, K. C. & Poole, J. M. (2003). Revision of the Mexican and Guatemalan species of Platanus (Platanaceae). _Lundellia_ 6: 103-137 abstract.

## 外部連結

* 懸鈴木屬的植物學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《北美植物》中的懸鈴木屬 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 照片
* _在《American Journal of Botany》，1999;86:1523-1537，中的文章《懸鈴木屬胚胎學的進化和發展分析》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
懸鈴木科

**懸鈴木科**現存只有 1 屬 — 懸鈴木屬，大約 6-10 種，都是大樹，生長在北半球溫帶和亞熱帶地區，其中法國梧桐在世界各地的城市中廣為種植。

克朗奎斯特分類法將懸鈴木科分入金縷梅目，2003 年的 APG II 分類法將其分入山龍眼目，認為可以和山龍眼科選擇性地合併。

## 外部連結

* 在 L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《有花植物分科》中的懸鈴木科
* 北美植物：懸鈴木科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國植物：懸鈴木科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* NCBI 分類法
* CSDL 中的懸鈴木科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
懸鉤子摺粉蝨

**懸鉤子摺粉蝨**（學名：_**Aleurotrachelus rubi**_）為粉蝨科摺粉蝨屬下的一個種。

## 參考文獻
懸鉤子新皮粉蝨

**懸鉤子新皮粉蝨**（學名：_**Neopealius rubi**_）為粉蝨科子新皮粉蝨屬下的一個種。

## 參考文獻
懸鉤子皮粉蝨

**懸鉤子皮粉蝨**（學名：_**Pealius rubi**_）為粉蝨科皮粉蝨屬下的一個種。

## 參考文獻
懸鉤子穴粉蝨

**懸鉤子穴粉蝨**（學名：_**Aleurolobus rubus**_）為粉蝨科穴粉蝨屬下的一個種。

## 參考文獻
懸鉤子輪盾介殼蟲

**懸鉤子輪盾介殼蟲**（學名：_**Aulacaspis saigusai**_）為盾介殼蟲科輪盾介殼蟲屬下的一個種。

## 參考文獻
懸鍊線

**懸鏈線（Catenary）** 是一種常用曲線，物理上用於描繪質量均勻分佈而不可延伸的長鏈懸掛在兩支點間，因均勻引力作用下而形成向下彎曲之曲線，因此而得名。

雖然彎曲的形狀看似二次方的拋物線，但是 1638 年在伽利略的《Two New Sciences》中證明因為繩子的張力會隨著吊掛重量的不同，在底端為最小、愈高的地方愈大，如此一來，它所形成的形狀就不是拋物線。

隨後在 1670 年虎克根據力學推導出懸鏈線的數學特性。1691 年萊布尼茲、惠更斯、約翰・白努利近一步推導出數學模型。

它的公式為：

　
: $y=a\cosh {\frac {x}{a}}$ 或者簡單地表示為 $y={\frac {a\left(e^{\frac {x}{a}}+e^{-{\frac {x}{a}}}\right)}{2}}$

其中 cosh 是雙曲餘弦函數， $a$ 是一個由繩子本身性質和懸掛方式決定的常數， $x$ 軸為其準線。具體來說， $a={\frac {T_{0}}{g\lambda }}$ ，其中 $g$ 是重力加速度， $\lambda $ 是線密度（假設繩子密度均勻），而 $T_{0}$ 是繩子上每一點處張力的水平分量，它取決於繩子的懸掛方式；若繩子兩端在同一水平面上，則下面的方程決定了 $a$

　
: ${\frac {L}{a}}=\sinh {\frac {d}{a}}$

其中 L 是繩子總長的一半，d 是端點距離的一半。

## 方程的推導

表達式的證明

如右圖，設最低點 $A$ 處受水平向左的拉力 $H$ ，右懸掛點處表示為 $C$ 點，在 $AC$ 弧線區段任意取一段設為 $B$ 點，則 $AB$ 受一個斜向上的拉力 $T$ ，設 $T$ 和水平方向夾角為 $\theta $ ，繩子的質量為 $m$ , 受力分析有：

 $T\sin \theta =mg$ ；

 $T\cos \theta =H$ ，

 $\tan \theta ={\frac {\mathrm {d} y}{\mathrm {d} x}}={\frac {mg}{H}}$ ，

 $mg=\rho s$ ，　其中 $s$ 是右段 $AB$ 繩子的長度， $\rho $ 是繩子線重量密度， $\tan \theta $ 為切線方向，記 $a={\frac {\rho }{H}}$ , 代入得微分方程 ${\frac {\mathrm {d} y}{\mathrm {d} x}}=as$ ;

利用弧長公式 $\mathrm {d} s={\sqrt {1+({\dfrac {\mathrm {d} y}{\mathrm {d} x}})^{2}}}\mathrm {d} x$ ;

所以 $s=\int {\sqrt {1+({\dfrac {\mathrm {d} y}{\mathrm {d} x}})^{2}}}\mathrm {d} x$ ;

再把 $s$ 代入微分方程得 ${\frac {\mathrm {d} y}{\mathrm {d} x}}=a\int {\sqrt {1+({\frac {\mathrm {d} y}{\mathrm {d} x}})^{2}}}{\mathrm {d} x}\ \cdots \cdots \ (1)$

對於 $(1)$ 設 $p={\frac {\mathrm {d} y}{\mathrm {d} x}}$ 微分處理

得 $p'={\frac {\rho }{H}}{\sqrt {1+p^{2}}}\ \cdots \cdots \ (2)$

其中 $p'={\frac {\mathrm {d} p}{\mathrm {d} x}}={\frac {\mathrm {d} ^{2}y}{\mathrm {d} x^{2}}}$ ;

對 (2) 分離常量求積分

$$
\int {\frac {dp}{\sqrt {1+p^{2}}}}=\int adx
$$

得 $ln(p+{\sqrt {1+p^{2}}})=ax+C$ ，即 $\mathrm {arsinh} p=ax+C$

其中 $\mathrm {arsinh} p$ 為反雙曲函數；

當 $x=0$ 時， ${\frac {dy}{dx}}=p=0$ ；

帶入得 $C=0$ ；

整理得 $\mathrm {arsinh} p={\frac {\rho x}{H}}$

## 工程中的應用

懸索橋、雙曲拱橋、架空電纜都用到懸鏈線的原理。
在工程中有一種應用， $a$ 稱作懸鏈係數。如果我們改變公式的寫法，會給工程應用帶來很大幫助，公式及圖像如下：

　
: $y=a\ \left(\cosh {\frac {x}{a}}-1\right)$

　
:

還有以下幾個公式，可能也有用：

　
: $L=a\ \sinh {\frac {x}{a}}$

　
: $\tan \alpha =\sinh {\frac {x}{a}}$

　
: $F_{0}=a\ \gamma $

其中 $L$ 是曲線中某點到 0 點的鏈索長度， $\alpha $ 是該點的正切角， $F_{0}$ 是 0 點處的水平張力， $\gamma $ 是鏈索的單位重量。利用上述公式即能計算出任意點的張力。

## 參考資料

## 外部連結
懸鏈曲面

**懸鏈曲面**（又名_懸垂曲面_）是一個曲面，是將懸鏈線繞其準線旋轉而得（見右側動畫），故為一旋轉曲面。除了平面以外，懸鏈曲面也是第一個被發現的極小曲面，在 1744 年被萊昂哈德・歐拉發現且證明。Jean Baptiste Meusnier 也做了些早期的研究。只有兩個曲面既為旋轉曲面又是最小曲面，即為平面與懸鏈曲面。
懸鏈曲面可被以下參數式所定義：

　
: $x=c\cosh {\frac {v}{c}}\cos u$

　
: $y=c\cosh {\frac {v}{c}}\sin u$

　
: $z=v$

其中 $u\in [-\pi ,\pi )$ ， $v\in \mathbb {R} $ 且 $c$ 為非零實數。
在圓柱座標系則有：

　
: $\rho =c\cosh {\frac {z}{c}}$

其中 $c$ 為實數。

理想狀態下，把一對經過肥皂溶液浸泡的圓形鐵環張開，就可以得到一個懸鏈面形狀的肥皂膜。這個現象的原理是由於肥皂膜會趨向於形成在固定邊界（鐵環）下表面積最小的旋轉曲面，根據這個原理，可以用變分法證明肥皂膜的形狀是懸鏈面。

## 螺旋面變換

螺旋面與懸鏈曲面屬同一相關曲面，我們可以在不拉縮的情況下將懸鏈曲面扳成螺旋面。也就是說，我們可以用一個連續且等距的變換將懸鏈曲面變成螺旋面的一部份，且在變型的每一瞬間，曲面皆為極小曲面。此變換可由下列式子給出：

　
: $x(u,v)=\cos \theta \,\sinh v\,\sin u+\sin \theta \,\cosh v\,\cos u$

　
: $y(u,v)=-\cos \theta \,\sinh v\,\cos u+\sin \theta \,\cosh v\,\sin u$

　
: $z(u,v)=u\cos \theta +v\sin \theta \,$

　
: 注意 $(u,v)\in (-\pi ,\pi ]\times (-\infty ,\infty )$ ，且變換參數 $\theta $ 滿足 $-\pi <\theta \leq \pi $ ，

其中 $\theta =\pi $ 對應到右旋螺旋面， $\theta =\pm \pi /2$ 對應到懸鏈曲面， $\theta =0$ 對應到左旋螺旋面。

該等距變換可以由微分幾何中的曲面第一基本形式證明。

## 參見

* 幾何
* 曲面
懸魚拒賄

**羊續**（142 年 —189 年），字**興祖**，泰山郡平陽縣（今山東省新泰市）人，東漢地方官員，是著名清官，有「懸魚太守」之稱。西晉初年名將羊祜之祖父。生平記載於《後漢書・郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》。

## 生平

羊續的先祖七代均於漢室擔任職秩二千石的校佐級官員。祖父羊侵於漢安帝時任司隸校尉，父親羊儒則於漢桓帝時擔任太常。羊續以「忠臣子孫」的身分授任為郎中，後來受大將軍竇武府所辟。竇武失勢後，羊續亦被視為一黨，因此被朝廷禁錮了十餘年，而羊續亦接受安排，幽居守靜。後來黨禁解除，羊續可以再次為官，受辟於太尉府，再遷任為廬江太守。

其時揚州有黃巾賊攻打舒城縣，焚燒當地城郭。羊續於是下令徵召縣中二十歲以上的男子，都要手持兵器臨陣抗敵，而弱小的男性，亦要負責往來搬運水源滅火救災。當時羊續成功集合縣中數萬人，與黃巾賊人對抗，成功大破賊軍，令郡界以內的境地得到短暫的和平。後來，安風賊戴風等作亂，羊續又帶領軍民將其擊破，斬首三千餘級，生獲賊首渠帥，至於跟隨戴風作亂的其餘黨眾，原本只是平民，於是羊續又賞與農具，命令他們從事農業工作。

中平三年（186 年），江夏軍人趙慈反叛，殺害南陽太守秦頡，攻陷六縣。朝廷拜羊續為南陽太守，接管南陽事務。羊續入南陽郡界時，暗下微服私訪，只安排一名童子隨侍，在縣城裡到處觀歷，探問當地的風俗人情，完成觀察後，他才正式以新任太守的身份到任。上任之初，羊續已盡知郡中縣令何人貪瀆、何人正直，也能分辨士民中的良士賢人、奸猾之徒。郡內官民見羊續竟如此了解南陽郡上下諸事，無不被其震懾。羊續安頓縣情後，便發兵與荊州刺史王敏共同攻擊趙慈，成功破賊，並斬殺趙慈，獲首五千餘級，六縣附近的其他賊人亦陸續請降，羊續向朝廷申報，並請求朝廷寬恕跟從趙慈起事的從賊。平定趙慈後，羊續亦表現出優秀的治才，將南陽郡管理得井井有條，軍民無不喜悅。

中平六年（189 年），漢靈帝打算提拔羊續為太尉。不過，那是一個賣官鬻爵的年代，當時官拜三公的人，都要向東園進獻數千萬錢為向朝廷道謝之禮，朝廷更派名為「左騶」的中使負責監督這些進獻手續；左騶所到之處，官員都會向他們恭迎送禮，表示敬意，大加賄賂。左騶到達羊續官邸，羊續讓他坐在單薄的蓆子上，並向左騶出示自己的縕袍（當時一種貧窮的人所穿的粗布麻衣），表示自己沒有多餘財帛。左騶便將此言直接告知靈帝，靈帝甚為不悅，因此打消讓羊續當三公的念頭。

及後羊續被徵為太常，可是尚未赴任就得病而卒，享年 48 歲。

## 為官清廉

* 羊續很討厭土豪權貴追求奢華生活的行徑，他自己則保持節衣省食的生活，出入的車駕都很破舊，馬匹亦很瘦弱。一次，其屬下南陽府丞以生魚作禮，獻予羊續，希望能討好羊續，羊續把生魚懸掛在住所的前庭處，讓魚風乾；其後府丞再次向羊續進獻生魚，羊續便出示之前那條風乾了的生魚，表示以後不會再收受他作為禮物所奉獻的魚，明確拒絕收受賄賂。這行徑成為了古代官員廉潔的榜樣，因此後世有「前庭懸魚」、「羊續懸魚」、「掛府丞魚」的成語傳世。
* 《太平御覽》引范泰《古今善言》提及漢靈帝曾想用羊續為三司，宦官們希望羊續賄賂他們，但被羊續用「黃紙補袍」拒絕。
* 羊續就任南陽太守時，並未有帶妻子同行。後來羊續的妻子與兒子羊秘前來找尋羊續，羊續卻緊閉著門不讓妻子進入，只帶著兒子羊秘進府，向其顯示自己的資產－－幾張薄衣破被、不足數斛的鹽麥。羊續便向兒子說：「我也只是過著這樣的生活，怎樣供養你的母親呢？」便叫兒子與母親返回故鄉。
* 羊續臨死之時遺言必須進行薄殮，亦不接受別人的贈送施予。根據當時法則，二千石品秩的官員都會得到朝廷百萬錢的資助以處理喪事，府丞焦儉遵照羊續遺願，不接受朝廷的賻儀。朝廷欣賞羊續的清廉，於是下詔褒揚，並敕令泰山太守賜錢予羊續家人，讓他們處理羊續基本的喪儀。
* 明代名臣于謙有詩提到：「喜剩門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閒閱床頭幾卷書。」當中「懸魚」一語說的就是羊續的典故。

## 家庭

### 夫人

* 濟北星氏，星重之女，一說為濟北蛇邱氏，濟北太守蛇邱重之女

### 子輩

* 羊秘，羊續長子，曹魏京兆太守
  * 羊祉，羊秘長子，魏郡太守
  * 羊繇，羊秘少子，西晉車騎掾
    * 羊秉，羊繇長子，西晉撫軍參軍
    * 羊洽，羊繇第二子
    * 羊式，羊繇第三子
    * 羊亮，羊繇第四子，西晉大鴻臚
    * 羊忱，羊繇第五子，西晉侍中
* 羊衜，羊續中子，曹魏上黨太守
  * 羊發，羊衜和孔氏之子，都督淮北護軍
  * 羊承，羊衜和蔡氏長子，早夭
  * 羊徽瑜，羊衜和蔡氏之女，司馬師繼室，追諡「景獻皇后」
  * 羊祜，羊衜和蔡氏少子，西晉太傅，名將
* 羊耽，羊續少子，曹魏太常
  * 羊瑾，羊耽長子，尚書右僕射，孫女羊獻容是晉惠帝、前趙皇帝劉曜的皇后
  * 羊琇，羊耽少子，中護軍
  * 羊氏，羊耽之女，淮南太守夏侯莊妻，外孫晉元帝

## 影視形象

* 1994 年電視劇《東方小故事之羊續懸魚》：計鎮華飾羊續

## 備註

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《後漢書・卷 31》，出自范曄《後漢書》

　
:

## 參考資料

* 《後漢書・羊續傳》
懺

**懺悔**（梵語：kṣama-āpatti-pratideśana；標準藏語：sharpa），佛教術語，爲**懺摩**（梵語：kṣama）和**悔**（āpatti-pratideśana）的組合詞，意爲對自己的過失、罪業表示慚愧，請求他人容忍、原諒，並決心今後永不再犯。懺悔在佛教儀軌中有重要意義。

## 釋義

懺摩（梵語：kṣama），在梵語中意爲「（求）忍」，即對自己過去所作過錯表示慚愧，請求他人容忍、原諒。漢語中本無「懺」字，譯師以「忄」（心）作義符、「韱」（或爲「讖」省）作聲符，造出「懺」字，作為音譯字。後簡化字也作「忏」。一說懺的含義近乎漢語的悔，因此也將兩者組合爲「懺悔」，表示近似的意義；一說懺、悔二字義略有不同，「懺」表示對從前惡愆的後悔，「悔」表示今後不令再犯。義凈法師認為，**懺摩**（梵語：kṣama）是請求對輕罪的忍諒，悔是梵語**阿缽底缽喇底提舍那**（āpatti-pratideśana）之譯，即「犯、罪」（āpatti，阿鉢底）加「陳說」（pratideśana，缽喇底提舍那），表示發露、舉出自己的過錯，不覆藏己罪，也譯作「說罪」。

## 儀軌和功用

懺悔在佛教中具有重要意義。懺悔是對自己從前所造之惡業，表示慚愧，請求諒解，並發誓今後永不再犯；是修行中不可缺少之功課；是重罪轉輕之助緣。佛法中有多種懺悔法門，但從總相來說，有事懺和理懺，事懺之中又分作法懺和取相懺。

佛教常以種子長成樹木譬喻業因和果報的關係，業如同種子，在識田種下（造業）後，會隨著各種因緣成長，如果此時不加懺悔改正，如同樹木開花結果，必將成長為極大的惡報，但如果還未及樹木長成便深重懺悔，誓願不再犯失，就如同減損掉樹木長成的因緣，那麼樹木會變得弱小（重罪輕受）或者枯萎不熟（不受報）。

對於性罪，懺悔尚且有極大的滅罪功用，在佛教戒律制度中就更加重視懺悔。毀犯戒律者通過懺悔，或可使輕罪免受惡報並恢復戒體清淨，這些罪目如波逸提罪、提舍尼罪。犯戒者可在僧團中向大眾發露懺悔，也可在佛前求懺悔。僧團每半月行布薩，每年的結夏安居中最後一日還有僧自恣日，都是專用於誦戒懺罪的。

在大乘佛教，強調「神通不及業力，業力不及願力。」，在諸佛菩薩（像）前懺悔，通過祂們的願力，可以蠲除種種罪業，即使是一些原本不通懺悔的大罪。因此在大乘和金剛乘中存在著多種懺悔法門，如水懺、水陸懺法、梁皇寶懺、地藏懺法、八十八佛禮懺法門、百佛名懺法、藥師懺、金剛薩埵百字明咒、佛頂尊勝陀羅尼懺法等等。

漢傳佛教中的誦經功課通常設有《懺悔文》，每日誦持，長養懺悔心。常用的懺悔文為如下版本及其變形：

## 影響與對比

「懺悔」一詞在古時已成為漢語常用詞，並出現了詞義擴大，而更廣泛地指對一切世間錯誤表示痛心悔改。在近代西學東漸的過程中，「懺悔」也被用來翻譯基督教等宗教中的相近概念（confession）。

然而，基督教中的懺悔（confession，原意是表白）和佛教的懺悔意義有不同。前者是指「罪人」向神父、牧師或耶穌基督告解自己的罪過，祈求上帝寬恕；後者的懺悔是無我和無神論的。

## 註釋與參考文獻

## 參見

* 告解聖事
* 懺悔錄
懺公

**釋懺雲**（1915 年 11 月 24 日 —2009 年 3 月 7 日；臺羅：Tshàm hûn），俗姓曹、諱會汶，中國東北人。法名「成空」、號「心月」、自號「懺雲」。精持戒律，宣揚淨土宗，創建蓮因寺。是臺灣佛教界享譽盛名的法師，信眾皆尊稱他為「懺公」。

## 生平

懺雲法師生於東北奉天省與韓國交界處，鴨綠江畔安東曹氏世家，位於今遼寧省丹東市。後移居大連。祖父曹德盛、祖母楊大蓮；父曹駿明（曹國靖）曾任安東商務會長；俗家尚有大哥、二哥、大妹（會賢）、小妹、小弟（會漳），懺公排行第三。小弟會漳曾於山東農業大學農業化學系任教，亦學佛有年。

### 求學問法

就讀中學期間，因父親患病曾中輟學業。在家時即擅長繪仕女圖，為日後繪製西方三聖像奠定基礎。亦曾留學日本，學習美術；因父病危返國、中斷學業。1938 年、24 歲於大連商業學堂皈依了因法師學佛。1940 年、26 歲於瀋陽慈恩寺，修緣老和尚座下秉受五戒。1941 年、27 歲以蒙山法本施食法門爲本，此後以放蒙山為常課。1942 年、28 歲冬於凌水寺為明朗老和尚送終，老和尚臨終相告：「會汶：世間皆假，急速辦當一切，出家修行！」。1943 年、29 歲經由省琛老和尚介紹，自安東至北平淨蓮寺安居。

### 受具足戒

1944 年、30 歲進入北平周叔迦居士於瑞應寺創辦之中國佛教學院 (1940－1956)，求學四年。30 歲此年在北平廣濟寺出家受具足戒。禮澍培法師祝髮、法名「成空」、號「心月」。是年甲申年冬前往廣濟寺，依寶華傳承第十八代傳戒和尚融緣法師、羯摩阿闍黎融濟法師、教授阿闍黎道源法師等大德領受戒法。1948 年（民國 37 年）啟程南下朝禮寧波阿育王寺、蘇州寒山寺、蘇州報國寺、上海持松法師靜安寺、能海大師金剛道場等處。是年夏，至福州親近慈舟大師。

### 東渡臺灣

1949 年，35 歲隨國民政府撤退來臺灣。1956 年，42 歲與弟子於臺灣南投縣埔里鎮觀音山搭建印弘茅蓬，因八七水災，土石崩落而毀。1963 年，49 歲與弟子性因法師於南投縣水里鄉頂崁村創建蓮因寺。

### 創建齋戒學會

1966 年，開辦大專青年齋戒學會。每年寒暑假各開辦八關齋戒一次，暑期每次兩屆，寒假一屆。在蓮因寺辦完兩次以後，再移他寺續辦，嘉義義德寺，新竹翠壁岩寺，中壢圓光寺都曾辦過八關齋戒。懺雲法師持律甚嚴，每日四時以後，蓮因寺不留女眾、亦不能過夜。因此齋戒學會女眾部委託南投縣竹山鎮德山寺、嘉義縣番路鄉義德寺、南投縣埔里鎮南林精舍等寺協辦八關齋戒活動。後於南投埔里建設女眾道場「蓮音學苑」，女眾齋戒會便於此辦理。與各大專學院的佛學社密切交流，定期舉辦佛七。

### 圓寂

懺雲法師於 2009 年 3 月 7 日凌晨一點，於南投縣水里鄉頂崁村蓮因寺方丈寮圓寂，享耆壽 94 歲，3 月 9 日禮請夢參長老封棺、3 月 27 日由果清律師舉火荼毗（火化）。

## 貢獻與影響

懺雲法師持戒嚴謹、以戒為師，一心宣揚淨土。「禮佛」與「放蒙山」均為每日修行之功課。提倡誦唸阿彌陀佛佛號，法師繪製之「西方三聖像」莊嚴清麗，為全球最為流通者，其唱誦之「六字拜佛」韻調亦為各道場舉辦佛七所常用，是淨土宗在臺灣極為重要的法師。法師 30 歲出家後，即行「過午不食」之戒律，無一間日。法師對於弟子的訓練也是依法解行並重，並與各大學佛學社來住密切；在導引青年學佛上，貢獻良多。

## 主要著作

* 懺雲老和尚開示，"大乘起信論旨要略示", 南投縣水里鄉，蓮因寺，2019-04. ISBN 9789869771306 (平裝)
* 懺雲老和尚開示，"淨土要義", 臺北市，財團法人佛陀教育基金會，2017-09.
* 懺雲編，"五戒表解", 臺北市，佛陀教育基金會，2015-10.
* 懺雲大師編撰；南林尼僧苑惟俊比丘尼彙編，"放生儀軌", 南投縣魚池鄉，南林尼僧佛教基金會附設南林出版社，2015-02.
* 懺雲法師，"懺雲和尚開示錄"(第 1/2/3 輯), 財團法人佛陀教育基金會，2014-8.
* 釋懺雲編述，"日用偈咒及行法規儀", 臺中市，養正堂，2005-07.

## 註釋

## 參考文獻

## 參閲

* 中國佛學院
* 中國佛教學院

## 外部連結
懺夢居士

**孫桐生**（1824 年 —1908 年），字**小峰**，號**痴道人**、**欽真外史**、**懺夢居士**。綿州（今綿陽市）人。

咸豐元年（1851 年），鄉試中舉，咸豐二年（1852 年）三甲一百十八名進士，選翰林院庶吉士，散館，歷任湖南安福、桃源縣知縣。精讀《紅樓夢》，是「甲戌本」批註人之一。編有《國朝全蜀詩鈔》。

## 參考書目

* 曾欣《孫桐生與劉銓福》

## 參見

* 劉銓福
懺悔_(1925年電影)

**《懺悔》**（英語： _Repentance_ ）是位於香港衛城道 10 號的四匙畫片公司，在 1924 年 9 月 12 日，星期五在報紙刊登招募演員啟事 ，隨後聘請籍貫江蘇省蘇州的劉淚鵑先生編撰電影劇本，並擔任導演 ，最初訂名為《誰是真愛？》，1924 年 11 月 9 日，星期日，劇組人員、大胖子男喜劇演員黃仲文先生與其他男女演員，在石塘嘴『賽花寨』妓院的騎樓底，拍攝當時新開業，樓高五層的『萬國酒家』作為外景，並到北角七姊妹英皇道名園進行拍攝工作。新界青山亦被攝入鏡頭。該部社會哀艷奇情默片在翌年正式公映時，被易名為《懺悔》，戲劇情迂迴曲折，佈景莊嚴宏偉，服裝美艷趨時，全片共有 10 本膠卷，放映時間約 2 小時 30 分鐘。

## 電影本事

講述一名富家少婦，受拆白黨誘惑，紅杏出牆，背夫棄子，捲席潛逃。卒而金盡床頭，窮途落魄，紅顏老去，秋扇見捐，不幸復羅法網，慘遭冤獄。幸而最終水落石出，苦盡甘來。因此看破紅塵，削髮為尼姑，進入佛寺隱居，懺悔前非。

## 演員

* 大胖子喜劇演員黃仲文。

## 外景地點

* 石塘嘴賽花寨妓院、樓高五層的萬國酒家；
* 北角七姊妹英皇道名園
* 新界青山

## 參考

## 外部連結

* YouTube 上的默片《懺悔》的電影本事。
懺悔亭

**告解室**或稱**告解亭**、**告解座**，是一個用於告解儀式（或稱告罪、和好聖事）的小房間。這常見於羅馬天主教，但類似的建築也見於聖公宗的高派教會和信義宗之中。在羅馬天主教中，告解儀式原則上只能在告解室或禱告所中進行，除非有正當理由（1983 年天主教法典第 964 條第 3 款）。

## 參考文獻
懺悔星期二

**懺悔星期二**（源自法語：**Mardi Gras**，直譯**油膩的星期二**，又稱**懺悔節**）是聖灰星期三的前一天。在許多地方人們通過狂歡節、化妝舞會和化妝遊行的方式來慶祝這個節日，其中以紐奧良、莫比爾和雪梨最為著名。

## 外部連結

* Mardi Gras - Myth & History （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Traditional Cajun Mardi Gras Celebrations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
懺悔的囚犯

**懺悔的囚犯**（？-37 年），亦稱**十字架上的囚犯**、**好囚犯**、**右盜**、**善盜**，是《路加福音》記載與耶穌兩名同釘的無名囚犯其中一人，他駁斥不知悔改的囚犯對耶穌的侮辱，並希望耶穌作王時記得他，耶穌答應帶他去樂園。

雖然他並沒有在《路加福音》記載名字，但後世基督宗教諸教會根據各自的傳說為他命名，天主教和經外書《彼拉多行傳》稱**狄思瑪斯**、偽典《敘利亞聖嬰福音》稱**提圖斯**、亞歷山大科普特正教會稱**迪馬斯**、《康巴提烏斯法典》稱**助坦**。

## 路加福音

### 描述

有兩名囚犯與耶穌同釘十字架上，一個在左，一個在右，約翰・馬可認為這是實現了以賽亞的寓言；馬太表示「盜賊」們嘲笑耶穌；然而路加卻寫：

> 39 兩個跟他同釘的囚犯，有一個開口侮辱他說：「你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！」40 另外一個卻責備那囚犯說：「你同樣受刑，你就不怕上帝嗎？41 我們受刑是活該；我們所受的不正是我們該得的報應嗎？但是這人並沒有做過一件壞事。」42 於是他對耶穌說：「耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我！」43 耶穌對他說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」 
>   
> 編者註：聖經經文引用自基督新教現代中文譯本修訂版。
> 
> 

### 「今天…… 一起在樂園裡」

《路加福音》第 23 章第 43 節「今天…… 一起在樂園裡」，這句翻譯在少數文本中有不同版本和爭議，希臘文原本是沒有標點符號的，歸因副詞「今天」去到動詞「要」，就會組成最多文本使用版本「今天要在樂園裡」；但在少數版本中，合併副詞「告訴」，變成「我今天告訴你要在樂園裡」，更符合通用希臘語的語序。大多數聖經譯本使用前者，只有亞拉姆語《喬頓仁福音》使用後者。

托馬斯・阿奎那表示：「主的話語（今天…… 一起在樂園裡），並非指俗世肉身的那種樂園，或該是心靈上的樂園，說將要，他們被神聖的榮耀充盈。從此時此地開始，囚犯跟基督升上天堂，他或跟基督而去，所以衪向他說：『汝必跟我在樂園』；如他的賞賜，他在樂園中，在那裡他與其他聖人一起，嚐到和享受到基督的榮耀。」

## 基督宗教傳統

### 無名

希波的奧古斯丁沒有記載囚犯的名字，但對他可能未曾受過洗禮這一點表示嘖嘖稱奇。

根據傳統，好囚犯被釘在耶穌的右邊，而另一個在左。因此，描述耶穌被釘十字架時，他的頭通常側在右邊，顯示他向好囚犯承諾。在俄羅斯正教會，他們的十字苦像共有三條橫枝，最上的一條是十字架的題字「拿撒勒人耶穌，猶太人的王」（由本丟・彼拉多所寫，後釘在耶穌頂上邊）；中間的一條最長，釘住耶穌的雙手；最下方傾斜的橫枝為踏板，釘住耶穌的腳掌。踏板傾斜的方向，向上者指向好囚犯，下方指向另一個。

而君士坦丁堡牧首金口若望表示，囚犯住在荒蕪之地中，專門打劫和殺死不幸路過的旅人；教宗額我略一世則表示：「犯了血源上的大罪，包括兄弟的血源」。」

由於囚犯皈依情況非常特殊，說明基督教教義藉著基督救恩的例外情況和的必需步驟：意識自己的罪，悔改自己的罪，接受基督的永生救恩。此外，洗禮並非得救的必要步驟，因為囚犯根本沒有這個機會。

### 狄思瑪斯

只有《路加福音》記載懺悔的囚犯，甚至乎沒有記載他的名字，其後才由 4 世紀作品《彼拉多福音》描述他的名字。名字「狄思瑪斯」是希臘語，意思為「日落」和「死亡」；另一個囚犯亦被命名為爵思特斯。吉恩 - 約瑟夫・加林作品《好囚犯的生平》中，希波的奧古斯丁表示，囚犯跟童年的耶穌說：「噢！蒙福的孩子，如果我臨到終結之日，請記得我和帶領我。」安妮・凱瑟琳・艾默里奇表示在靈視中見到耶穌一家「疲憊和無奈」，根據希波的奧古斯丁和彼得・達米安所說，聖家曾在某一時候遇見狄思瑪斯。

偽典《敘利亞聖嬰福音》稱兩名囚犯為提圖斯和登馬查士，描述提圖斯（好囚犯）阻止其他盜賊傷害逃往埃及的馬利亞和約瑟。美國作家亨利・沃茲沃思・朗費羅收集種種傳說，在作品《黃金傳說》描述提圖斯給了登馬查士四十枚銀錢，要求他放過聖家，於是馬利亞祝福提圖斯：「當那審判大日來臨，願神向你施恩。」童年的耶穌說：「三十年後的一天，我將在耶路撒冷受難。猶太人的手將我高舉，在咒詛的樹上受苦，有兩名強盜被釘受刑，一個在我右邊一個左邊，那時以後提圖斯將要與我同住在樂園。

亞歷山大教宗狄奧菲魯斯一世的《十字架上的好囚犯講道》，是經典科普特文學作品。

### 封聖

天主教會從未將狄思瑪斯冊封聖典，在羅馬殉道學中認為，基督在耶路撒冷承認狄思瑪斯，並在十字架上的那一刻被耶穌親自封聖，耶穌亦已經答應帶他上樂園，教會傳統上亦將之視為首位聖人而敬禮。狄思瑪斯的瞻禮日在 3 月 25 日，與聖母領報節同享一日。

其他的大市鎮，如美國加利福尼亞州的聖迪馬斯市以之命名，一些教區教堂亦是以之命名，如京士頓感化所興建的加拿大安大略省京士頓好囚犯教堂，伊利諾伊州沃基的聖狄思瑪斯教堂，紐約州柯林頓監獄的好囚犯聖狄思瑪斯教堂。

### 藝術

中世紀藝術中，狄思瑪斯經常被描繪成與耶穌一同下降陰府，如《彼得前書》3:19-20 和使徒信經（雖然沒有提到囚犯）相關。

東正教中，有一首耶穌受難節聖詩題為《好囚犯（或智慧的囚犯，教會斯拉夫語：Razboinika blagorazumnago）》，描述耶穌帶囚犯上樂園。還有好幾首聖詩，專門在俄羅斯東正教會晨禱使用。

### 流行文化

作為耶穌的故事一部分，好囚犯經常出現在電影中，雖然重要性有不同程度。他有時只是一個電影背景角色，他在《路加福音》中的角色是有限的。唯一例外的是塞西爾・德米爾 1927 年電影《萬王之王》。在一個場景中人們哀悼去各各他途中的耶穌，接下來的場景，人們向兩個囚犯扔垃圾。後來當三人被釘在十字架上，好囚犯駁斥壞囚犯對耶穌的侮辱和要求赦免自己的罪行，耶穌原諒了好囚犯。兩人都死了，馬利亞在兒子的腳下哀悼，她注意到，囚犯腳下也有一個披頭散發的老婦人哭泣。老婦人說：「他是我兒子。」接著兩個母親互相擁抱和安慰。在 1961 年電影《萬王之王》，兩個囚犯與巴拉巴正在等待他們的命運。兩個囚犯聽到巴拉巴自喻為他們時感到震驚。他們說：「我們是只是盜賊！你是一個殺人犯！」

短劇《萬世救主》，好囚犯叫約巴。

基督教流行音樂也有描述懺悔的囚犯，基督教搖滾樂隊「三日」的 1995 年歌曲名為「盜賊」。基督教搖滾樂隊名叫狄瑪斯。雪梨・卡特的歌《星期五早晨》出現好囚犯的獨白。

 
頑皮狗 2016 年 5 月發行之動作探險遊戲神秘海域 4：盜賊末路，以海盜亨利・埃弗里故事為藍本，其中多次提及亨利・埃弗里對聖狄思瑪斯的迷戀，並多次以狄思瑪斯形象製作與寶藏相關的提示與機關供前來尋寶的人解謎。

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 耶穌被釘十字架
  * 十架七言
* 最後的審判
  * 分羊的比喻
* 基督教救贖論
懺悔禮

**告解聖事**（英語：**Penance** 或者 **Confession**），又稱**懺悔聖事**、**修和聖事**、**和好聖事**（教會現多以此詞稱呼），為東正教和天主教的七件聖事之一。即信徒懷著悔改之心，向合法的司祭（鐸）告自己（領洗後所犯）的罪，後者代表天主赦免其罪，使之與天主及教會重修舊好。
教會十分強調告解聖事的保密性。根據教義，為保障聖事的神聖性，聆聽告解的神父，對聽到的罪行有絕對的保密義務，任何情況下不得以任何形式洩露，也不允許作為外在行為領域的任何決策的參考。主動洩露告解秘密的神父，會自動受到逐出教會的懲罰。

## 參考文獻
懺悔贖罪堂_(坡州)

**懺悔贖罪堂**是韓國京畿道坡州市一家天主教聖堂，距離朝韓非軍事區 20 公里。目前屬天主教議政府教區。

聖堂外貌是以由瑪利諾會神父興建的、位於現在朝鮮新義州市的真砂洞教堂為藍本，而內部則參考了本篤會士興建的德源自治會院區聖堂：前者韓戰時期在空襲中被炸毀，而後者 1949 年被朝鮮政府佔用，修士被殺或被遣返德國。

聖堂在 2003 年開始修建，2006 年完工，惟因兩韓關係惡化、資金耗盡，延至 2013 年 6 月 25 日方被祝聖。

## 參考資料

* 天主教亞洲通訊社，《邊境新教堂冀成為南北韓統一及福傳之所》，2013 年 7 月 5 日。
懺摩生

**夏寅官**（1866 年 —1943 年），字**虎臣**，又字**滸岑**，號**穉舫**，晚號**懺摩生**，江蘇東台縣人，晚清翰林、中國教育家。

## 生平

夏寅官出身書香門第，其十世祖自蘇州遷至東台，世居何垛彩衣巷。寅官幼承家學，於光緒十四年（1888 年）中舉人，光緒十六年（1890 年）中式庚寅恩科二甲進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十八年五月，散館，授翰林院編修。

光緒三十一年（1905 年），夏寅官在東台文昌閣創立了東台歷史上第一所公立中學 —— 東台縣中學堂兼師範學堂，任兩堂堂長。光緒三十三年（1907 年），東台教育會成立，任會長，同時擔任江蘇省教育總會會員。宣統二年（1910 年）保送江西知府。他還曾任資政院議員。

民國元年（1912 年），夏寅官創辦私立淮南法政學堂，因政府經費不足，個人捐款興學，並獲教育部表彰。後曾任中華民國眾議院議員、肅政廳肅政史。民國三十二年（1943 年）冬在台城家中病逝。

## 家庭

夏寅官先後娶國學生周善慶之女周氏、海門廳學訓導汪永錤之女汪清為妻。汪清工詩，有《求福居詩鈔》，《晚晴簃詩匯》收錄其作品。

有一子名曾葆、二女名連珠、和珠。

## 著作

夏寅官一生潛心著述，有《求志居詩文集》、《悔庵筆記》、《師友匯略》、《科學叢談》等，均未刻印成書，遺稿亦已散佚。

## 注釋

## 參考文獻

* 程可石《清末東台三翰林》

## 外部連結

* 夏寅官
懺雲法師

**釋懺雲**（1915 年 11 月 24 日 —2009 年 3 月 7 日；臺羅：Tshàm hûn），俗姓曹、諱會汶，中國東北人。法名「成空」、號「心月」、自號「懺雲」。精持戒律，宣揚淨土宗，創建蓮因寺。是臺灣佛教界享譽盛名的法師，信眾皆尊稱他為「懺公」。

## 生平

懺雲法師生於東北奉天省與韓國交界處，鴨綠江畔安東曹氏世家，位於今遼寧省丹東市。後移居大連。祖父曹德盛、祖母楊大蓮；父曹駿明（曹國靖）曾任安東商務會長；俗家尚有大哥、二哥、大妹（會賢）、小妹、小弟（會漳），懺公排行第三。小弟會漳曾於山東農業大學農業化學系任教，亦學佛有年。

### 求學問法

就讀中學期間，因父親患病曾中輟學業。在家時即擅長繪仕女圖，為日後繪製西方三聖像奠定基礎。亦曾留學日本，學習美術；因父病危返國、中斷學業。1938 年、24 歲於大連商業學堂皈依了因法師學佛。1940 年、26 歲於瀋陽慈恩寺，修緣老和尚座下秉受五戒。1941 年、27 歲以蒙山法本施食法門爲本，此後以放蒙山為常課。1942 年、28 歲冬於凌水寺為明朗老和尚送終，老和尚臨終相告：「會汶：世間皆假，急速辦當一切，出家修行！」。1943 年、29 歲經由省琛老和尚介紹，自安東至北平淨蓮寺安居。

### 受具足戒

1944 年、30 歲進入北平周叔迦居士於瑞應寺創辦之中國佛教學院 (1940－1956)，求學四年。30 歲此年在北平廣濟寺出家受具足戒。禮澍培法師祝髮、法名「成空」、號「心月」。是年甲申年冬前往廣濟寺，依寶華傳承第十八代傳戒和尚融緣法師、羯摩阿闍黎融濟法師、教授阿闍黎道源法師等大德領受戒法。1948 年（民國 37 年）啟程南下朝禮寧波阿育王寺、蘇州寒山寺、蘇州報國寺、上海持松法師靜安寺、能海大師金剛道場等處。是年夏，至福州親近慈舟大師。

### 東渡臺灣

1949 年，35 歲隨國民政府撤退來臺灣。1956 年，42 歲與弟子於臺灣南投縣埔里鎮觀音山搭建印弘茅蓬，因八七水災，土石崩落而毀。1963 年，49 歲與弟子性因法師於南投縣水里鄉頂崁村創建蓮因寺。

### 創建齋戒學會

1966 年，開辦大專青年齋戒學會。每年寒暑假各開辦八關齋戒一次，暑期每次兩屆，寒假一屆。在蓮因寺辦完兩次以後，再移他寺續辦，嘉義義德寺，新竹翠壁岩寺，中壢圓光寺都曾辦過八關齋戒。懺雲法師持律甚嚴，每日四時以後，蓮因寺不留女眾、亦不能過夜。因此齋戒學會女眾部委託南投縣竹山鎮德山寺、嘉義縣番路鄉義德寺、南投縣埔里鎮南林精舍等寺協辦八關齋戒活動。後於南投埔里建設女眾道場「蓮音學苑」，女眾齋戒會便於此辦理。與各大專學院的佛學社密切交流，定期舉辦佛七。

### 圓寂

懺雲法師於 2009 年 3 月 7 日凌晨一點，於南投縣水里鄉頂崁村蓮因寺方丈寮圓寂，享耆壽 94 歲，3 月 9 日禮請夢參長老封棺、3 月 27 日由果清律師舉火荼毗（火化）。

## 貢獻與影響

懺雲法師持戒嚴謹、以戒為師，一心宣揚淨土。「禮佛」與「放蒙山」均為每日修行之功課。提倡誦唸阿彌陀佛佛號，法師繪製之「西方三聖像」莊嚴清麗，為全球最為流通者，其唱誦之「六字拜佛」韻調亦為各道場舉辦佛七所常用，是淨土宗在臺灣極為重要的法師。法師 30 歲出家後，即行「過午不食」之戒律，無一間日。法師對於弟子的訓練也是依法解行並重，並與各大學佛學社來住密切；在導引青年學佛上，貢獻良多。

## 主要著作

* 懺雲老和尚開示，"大乘起信論旨要略示", 南投縣水里鄉，蓮因寺，2019-04. ISBN 9789869771306 (平裝)
* 懺雲老和尚開示，"淨土要義", 臺北市，財團法人佛陀教育基金會，2017-09.
* 懺雲編，"五戒表解", 臺北市，佛陀教育基金會，2015-10.
* 懺雲大師編撰；南林尼僧苑惟俊比丘尼彙編，"放生儀軌", 南投縣魚池鄉，南林尼僧佛教基金會附設南林出版社，2015-02.
* 懺雲法師，"懺雲和尚開示錄"(第 1/2/3 輯), 財團法人佛陀教育基金會，2014-8.
* 釋懺雲編述，"日用偈咒及行法規儀", 臺中市，養正堂，2005-07.

## 註釋

## 參考文獻

## 參閲

* 中國佛學院
* 中國佛教學院

## 外部連結
懼、惑、疑

**FUD**（英語：**Fear, Uncertainty, Doubt**，意思為**懼、惑、疑**）最早指 IBM 銷售人員對客戶灌輸阿姆達爾公司和其他競爭對手產品的負面觀念，在顧客的頭腦中注入疑惑與懼怕，使顧客誤以為除了該公司的產品外，他們別無其他選擇。

最早出自吉恩・阿姆達爾之口，吉恩・阿姆達爾原為 IBM 工程師，之後離開 IBM 自行創立阿姆達爾公司，成為 IBM 競爭對手。

這種行銷手法現在經常用於電腦業界，特別是微軟常向客戶宣稱 Linux 與其他開放原始碼的軟體對客戶有弊無利。

## 參見

* 訴諸恐懼
* 萬聖節檔案

## 外部連結

* FUD 的定義（英語）

## 參考資料
懼乳：傷心的奶水

《**懼乳：傷心的奶水**》（西班牙語：_La teta asustada_）是秘魯導演克勞迪婭・略薩所執導的電影，於 2009 年上映。《懼乳：傷心的奶水》是根據《_Entre Prójimos_》改編 

## 參考資料

## 外部連結

* 爛番茄上《懼乳：傷心的奶水》的資料（英文）
* 開眼電影網上《懼乳：傷心的奶水》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《傷心的奶水》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《傷心的奶水》的資料（簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《懼乳：傷心的奶水》的資料（英文）
懼內

**懼內**，又稱**怕老婆**或**老婆奴**，是指已婚男性畏懼自己妻子。由於大部份社會為父系社會，以父權為主，傳統上都有不同程度的男尊女卑現象，因此一些男性順從自己妻子被視為懼內，是一種不體面的事。而這種婚姻當中的妻子往往被視為惡妻。

## 各地同義詞語

由於北宋人陳慥（字季常）畏懼妻子柳氏，因此中文裡又把懼內稱為**季常之癖**。

四川話：**耙耳朵**（𤆵耳朵）。四川人認為懼內者耳朵軟，對妻子言聽計從。例：清代凱江省三子，本名劉省三，四川中江縣人，在其著作《躋春臺》中有文句「問新人也不知夫向何往，莫不是耙耳朵怕見婆娘。」

在日本則稱為**恐妻家**。

## 參見

* 河東獅吼

## 參考文獻
懼場

**《懼場》**（英語：_The Cage_）是馬來西亞導演池家慶、陳炳豐執導的 2014 年華語電影，是馬來西亞首部實境電影。

## 劇情綱要

一部全國矚目的驚悚舞台劇，六位演員將被困在一個巨型的鐵籠裡面演出。就在首演當天，原本劇中第一個被殺死的演員，真的死在舞台上。慌亂的演員們想要逃出巨籠，努力向工作人員和觀眾求救，沒想到卻得到了熱烈的掌聲。演員們這時才明白，他們掉入了一個變態組織的殺人陷阱。為了求生，他們唯一能做的就是繼續「演出」，根據劇情找出隱藏在他們之中的殺手。最後，整部戲雖然引起更多觀眾的掌聲，但沒有很多觀眾知道，他們在看的其實是殺人現場。

## 參考

## 外部連結

* 懼場的 Facebook 專頁
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《懼場》的資料（英文）
懼學症

**學校恐懼症**（**School Phobia**），又稱**校園恐懼症**、**拒學症**（**School refusal**）或**懼學症**，為一種兒童及青少年的心理疾病。是離別焦慮障礙的一種特殊表現形式。懼學症如同懼高症、幽閉恐懼症等，把恐懼的症狀視為一種精神官能症。

## 症狀

懼學症的症狀主要為對學校莫名的恐懼、焦慮以及排斥，有時伴隨許多生理反應，如噁心、嘔吐、頭暈、腹瀉、胃痛、喉嚨痛、氣喘以及昏厥等。如果他們留在家中不去學校，症狀或許會消失，但得知要返校時，症狀即可能再度發生；然而離開學校越久，將越難返回學校，更可能因此出現長期缺課、逃學以及無法上課等現象。拒學症患者可能同時併存焦慮症、憂鬱症或恐慌症等精神官能症。

### 跟學校恐懼症的差別

需要注意的是，有些學生明顯對上學不感興趣，因對校制的不信而不想在校園上課，反而是以非政府主流的方式學習政府課程，例如在家自學，或是將補習班成為正式學校等等的學習方式；又或對政府主流課程、校制感到厭惡，與政府主流校制來比較，還是喜歡專注於別的能力、喜好、職業、願望或慾望，不再依靠校方，例如自主學習、自我提升。

此外，睡眠相位後移症候群常被誤解為**拒學症**。特徵是晚上入睡困難，不易在早晨起床。因此在早晨上學的時間裡會覺得身體不適，無法配合他人的生活作息。

## 好發期

拒學症的好發期以 5~7 歲為第一波好發期，之後分別為 11~12 歲以及 14 歲之後，和入學升學年齡有密切關連，以女性發病率較高。影響的時間則沒有一定標準，輕微者可能數月至一年，嚴重者可能終其一生都恐懼校園生活。

## 形成原因

透過仔細研究每個拒學的學生，會發現每人的狀況都不一樣。從課業問題、人際關係到個人本身的問題都有：

1. 課業問題致成績太差、學習進度跟不上，形成長期缺席；又或對學習表現不好感到強烈不安。
2. 受到校園欺凌困擾。
3. 受到教師體罰、精神折磨、與老師／同學不合，無法與人進行良好溝通。
4. 個人社會化程度低落、自信、自尊低下，被人忽視和缺乏存在感。
5. 學生個人 / 學校群體問題，對於在學校必須與眾人應對感覺疲憊，例如必須看老師或同學臉色做事，及無法配合同學之間的相處模式。
6. 對於去上學本身的價值觀持懷疑態度。
7. 對校園體制的不滿（多為國家政府主流校制）。

有時也可能曾遭受到校園內意外如：校園槍擊案、天然災難、校園綁架案等突發事件倖存後留下的創傷後壓力症候群所引發的症狀。

## 相關

* 校園欺凌
* 校園槍擊案
* 創傷後壓力症候群
* 社交恐懼症
* 考試焦慮
* 應試教育
* 威權體制教育

## 注釋
懼怕她

《**懼怕她**》（Fear Her）是英國科幻電視劇《異世奇人》系列 2 的第 11 集，於 2006 年 6 月 24 日在 BBC One 首播。這集的劇本由馬修・格雷姆編寫，並由尤若斯・林恩執導。在演員方面，除了固有的大衛・田納特飾演博士和比莉・派佩飾演羅斯・泰勒（Rose Tyler）外，扮演克河伊・韋比的童星阿比索拉・阿吉紐依也是主角。

這集講述博士和泰勒來到 2012 年倫敦奧運會開幕典禮前夕，他們在某社區發現一個能把人藏於畫中的女孩韋比。原來，她之所以這樣做完全是受外星生物艾蘇斯（Isolus）影響。最終，在博士的協助下，艾蘇斯成功回家，社區回復正常。

據報導，這集為低成本製作﹕劇本原打算邀請史提芬・費亞編寫，但因節省開支的關係而改由格雷姆擔當編劇。同時，這集的大部份場景均取自泰莫花的屋苑。此外，為免影響觀眾收看系列 2 最後兩集的意欲，格雷姆特意將這集變得適合兒童觀看，而非以黑暗為格調。這集最終吸引 714 萬人收看，儘管格雷姆聲稱劇集得到兒童觀眾的表揚，但影評家均對這集有所保留。

## 劇情

博士和泰勒乘坐 TARDIS 來到 2012 年奧運會開幕典禮前夕的一個倫敦社區，這兒的人對奧運會的來臨為之興奮，因奧運聖火會在開幕當天經過社區。然而，人們的心情漸因社區的兒童接二連三地失蹤而變得掃興。同時，馬路維修工人凱爾稱最近路上不少汽車駕到這兒就會突然故障。博士認為眾多兒童失蹤是源於一名為克河伊・韋比的 12 歲女孩，她能通過繪畫對方把人困於畫中。為此，博士催眠韋比，發現她被艾蘇斯符身。原來，艾蘇斯是一種為逃難而來到地球，卻因飛船失事而落難的外星生物。在滯留期間，艾蘇斯遇到韋比，並得悉她曾遭到父親虐待。艾蘇斯與韋比同情彼此，漸漸成為朋友。然而，艾蘇斯強大的意志影響到韋比，令比繪畫出其父的畫像。

博士聞之，認為唯一的解決方式是盡快找到艾蘇斯的飛船，並修復它，讓艾蘇斯回家。韋比對此感到不悅，於是通過畫畫把博士和 TARDIS 困在紙內。這麼一來，泰勒只得靠自己去找艾蘇斯的飛船。同時，深深不憤的韋比已把奧運會主場館倫敦碗的觀眾困在畫中，並打算把整個地球在繪在紙上。此時，泰勒終於找到飛船，但她還需要以情緒來修復它。於是，她決定以奧林匹克聖火作為修復工具，因她相信聖火象徵著愛、勇氣和希望。果然，於倫敦碗消失的觀眾、博士還有之前於社區失蹤的孩子也一併重現。但是，韋比所繪畫的父親也同時出現，泰勒鼓勵韋比拿出勇氣克服其恐懼。最終，韋比的父親被擊敗。鏡頭回到倫敦碗，忽然出現於眾人眼前的火炬手昏倒，博士及時接過火炬，並燃點它﹔飛船得以修復，艾蘇斯決定回家，並離開了韋比。

### 前後連接

火炬木小組這神秘組織再次被提到。在這一集，當韋比把倫敦碗的觀眾藏有畫中時，電視主持人就指火炬木小組中調查此事。此外，博士在這集提到兩種外星生物，包括塑膠人和貓修女，前者曾出現在《羅斯》一集，而後者出現在《新地球》這集。

## 製作

### 劇本創作

《懼怕她》的劇本原來由史提芬・費亞所寫，但最終未能成事 。據報導，執行製作人拉塞爾・T・戴維斯某日對馬修・格雷姆提起此集為低成本製作，因此故事須集中在一個屋苑。格雷姆對製作此集感到興趣，於是向戴維斯自薦，認為自己能寫這種的劇本。格雷姆在 2011 年憶述劇組要求他編寫一部適當兒童觀看，而非成年人和《異世奇人》愛好者的故事。故此，戴維斯請他當劇本是為替其 7 歲兒子而寫的。

格雷姆最初建議講述一名男子因覺得地球美麗而試圖毀滅它的故事，但這方案被戴維斯否決。劇中的外星生物艾蘇比其實是受 1978 年電影《天外魔花》的奸角所啟發。這集最初的標題為《克河伊・韋比毀滅地球》，後改為《你是個壞女孩，克河伊・韋比》，但兩者皆因太長而被戴維斯否定。值得一提的是，這集的初稿把背景設在外星，而非地球。

### 選角和拍攝

奧運金牌得主凱莉・霍姆斯原獲安排客串這集的火炬手，但因她在拍攝期間正參與真人秀節目《花樣冰舞》而未能參演 。於劇中扮演女孩河伊・韋比的阿比索拉・阿吉紐依此前並沒有電視演出的經驗，她是在一間劇社被發掘的。對於她須在劇中扮演正常的韋比和被艾蘇比附體後的女孩，她覺得這「很奇怪」。同時，她在演出時遇到一些困難。在劇中，她須細聲與艾蘇比對話，但她「有把雄厚的聲線」，令她須一段時間才能完成這幕。劇中的一些畫是出自劇組的手筆，比如韋比所畫的父親畫像就是出自劇本寫作員肖恩・威廉士之手。

由於格雷姆取代費亞編寫這集的劇本，整個系列 2 的拍攝日誌不得不作更改，令《變臉》比這集更早完成製作。這集於 2006 年 1 月下旬至 2 月期間拍攝。本集的主要鏡頭，包括一些外景和韋比的家是取自於泰莫花的屋苑，而劇中的廠景則在位於紐波特的《異世奇人》工作室拍攝。TARDIS 於劇終時座落的位置取景於卡迪夫的拉姆尼河旁，而同樣位於卡迪夫的千禧球場則充當倫敦碗。

## 發行和反響

《懼怕她》於 2006 年 6 月 24 日晚上在 BBC One 首播。最初的收視報告指當晚共有 660 萬在英國收看這集，收視率為 39.7%。最終的報告則指這集的觀看人數達 714 萬人，在該星期收視排行第 12 位。欣賞指數方面，這集的得分是 83 分。

編劇馬修・格雷姆表示收到「大量兒童觀眾」的來信，指這集很喜歡這集。不過，成年觀眾對這集不甚欣賞。對此，格雷姆認為這集的對象並不是他們。事實上，影評人也不大喜歡這集。《IGN》的阿爾森・哈克在 10 分為滿分下僅給了這集 5 分，稱這集「平庸而公式化」，同時如博士燃點聖火等情節是沒有必要的。與《變臉》，哈克認為後者較有原創性和幽默。布魯堡在《Now Playing》雜誌給這集 B + 的評分，指這集的客席演員的表現「僅僅讓人接受」，並稱故事性不強。不過，布魯堡也指這集並非一無是處，比如他頗為欣賞劇中博士和泰勒的互動以及令人喜悅的結局。

在 2011 年，雜誌《SFX》找來一眾影評家重評此集。當中，支持者認為阿比索拉・阿吉紐依和尼娜・蘇珊娜於劇中的表現「非常出色」，又指這集的故事和背景設定湊效。不過，不喜歡這集的影評家則指劇集「俗氣」而「令人失望」。《Topless Robot》也表示這集是第十任博士中第三差的劇集。在 2009 年，《異世奇人雜誌》讓讀者選出最愛的《異世奇人》劇集。結果，《懼怕她》在 200 個故事中排名第 192，是新版《異世奇人》中排名最低的一集。在 2014 年，該雜誌進行同類型的投票。最終，《懼怕她》取得更低的排名，在 241 個故事中排名倒數第一，僅比 1984 年播出的《雙重困難》為佳。

## 資料來源

## 外部連結

* TARDISODE 11 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* "Fear Her" episode homepage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
懼暗症

**黑暗恐懼症**（英語：Nyctophobia）是一種對黑暗表現出特別恐懼的心理疾病。其發生的原因為大腦對於在黑暗環境中可能有什麼，或者將要發生什麼的臆斷。

## 症狀

患者對於置身於黑暗環境的恐懼超出了一般的恐懼心理，並且對黑暗產生了一種強烈的條件反射。只要身處這種環境當中，就會產生恐懼感，以及無法控制的思維強迫，會不自覺地去想一些令自己恐懼的東西。

患者主要表現為怕黑，不敢一個人獨處，白天與晚上精神症狀不一，情緒相差較大。到了晚上，獨自一人時就會產生莫名的恐慌情緒，沒有安全感，緊張害怕，產生消極情緒。這種症狀有間接性，連續性。

## 病因

儘管對於黑暗的恐懼是一個普遍存在的現象，其病理的成因仍然缺乏醫學上的證據。儘管常見於兒童，根據阿德里安・威廉斯的一項基於催眠治療的醫學研究發現，成人中也有一定數量的人患有黑暗恐懼症。其實多數人對於黑暗都有一定程度的恐懼感，這可以用進化論來解釋，因為原始的人類擔心躲在暗處的天敵。所以諸多黑暗的元素亦常被使用在恐怖電影中。

## 診斷

根據 2001 年 4 月出版的《中國精神障礙分類與診斷標準第三版》，對於黑暗恐懼症的診斷標準如下：

* 符合神經症的診斷標準；
* 以恐懼為主，需符合以下 4 項：
  * 對某些客體或處境有強烈恐懼，恐懼的程度與實際危險不相稱；
  * 發作時有焦慮和自主神經症狀；
  * 有反覆或持續的迴避行為；
  * 知道恐懼過分、不合理，或不必要，但無法控制。
* 對恐懼情景和事物的迴避必需是或曾經是突出症狀；
* 排除焦慮症、分裂症、疑病症。

符合上述四條標準，並產生強迫觀念或強迫行為，才能診斷為患上黑暗恐懼症。

## 參考文獻

## 參見

* 恐懼症
懼曠症

**廣場恐懼症**是一種焦慮症，其特徵是人們認為環境不安全並且不容易逃離而產生焦慮症狀。 這些情況可能包括開放空間、公共運輸、商場，或僅僅是在自家外 ，在這些情況下可能會導致恐慌發作，而此症狀遇到這種情況幾乎每次都會出現，並持續六個月以上。 受影響的人會竭盡全力避免這些情況。 在嚴重案例中，人們可能完全不能離開自家。

一般認為廣場恐懼症是基因因子與環境因子的結合。這個症狀常常在家庭成員中同時發生，遭受攻擊或是父母過世等挫折性或創傷性事件常常是疾病的引子。在精神疾病診斷與統計手冊第五版將廣場恐懼症和特殊恐懼症、社交恐懼症等一起歸類為恐懼症。其他可能引起相似症狀的包含分離焦慮症、創傷後壓力症候群與重性憂鬱障礙。受廣場恐懼症影響的人有較高的憂鬱症或物質濫用疾患風險。。

若未經治療，廣場恐懼症極少自然緩解。治療通常採用一種稱作認知行為療法的心理諮詢方式。認知行為療法在半數的病患都能帶來症狀緩解 。廣場恐懼症影響了約 1.7% 的成人，女性發生率約為男性兩倍。症狀通常在青年時開始，而到了老年則較不普遍。發生於兒童則非常罕見。廣場恐懼症的英文 "agoraphobia" 一詞源自於希臘文的 "ἀγορά" (英文：_agorá_)，「廣場」之意與 "-φοβία"  (英文：_-phobia_)，「恐懼」之意

。

## 症狀

一個普遍的、錯誤的觀念是廣場恐懼症是恐懼一些公開的地方。但其實通常患有這個病的人不是怕這些地方的本身（即不是怕多人的本質），而是怕一些與這些地方有關聯的公眾場合或處境。希臘字眼 agora 有「一群人聚集」的意思（拉丁文裡的 forum），意思是一個很熱鬧的廣場，而不是一個公開的地方，令人容易區別懼曠症（agoraphobia）和幽閉恐懼症（claustrophobia）這兩個英文字。

今日懼曠症被形容為嚴重和具滲透力的焦慮，患者多是處於一些難以逃離或無法避免的場合之中。例如單獨在家外、乘搭車、巴士或飛機，或在熱鬧的地方中。一些患者面對訪問也能感到舒服，但只限於處於自己感到能限制的地方之內。當他們在自己的安全地方之中，才能開心地工作和見到訪客。

當懼曠症患者感覺到周圍的環境會有時他們陷入困境，不安全，難以控制，或讓他們感到非常不舒適時，他們會有很嚴重的恐慌發作，當出現嚴重的焦慮感時，他們會躲在家裡，或是一或兩間屋子裡，甚至是連床都不離開，直到他們那被過分刺激的神經系統平靜下來，這種情況才會有所緩解，腎上腺素水平也會回到正常值。懼曠症者對他們的本體感覺非常敏感，潛意識地對完全正常的時間有過分的反應，比如，爬一階樓梯可能會導致嚴重焦慮，因為上樓時呼吸和心跳的頻率會增加，而懼曠症者把這種反應理解為是焦慮的開始而不是一個正常的神經反射。有懼曠症的患者會形成一種能力，來避免那些會引起焦慮的情形。

## 流行

一年中大約有 5% 的人會出現懼曠症，在女性身上的發病率是男性的兩倍（Magee et al., 1996 ），這種不同可能是由於社會文化因素。

## 診斷

根據 1998 年美國精神醫學學會的資料，大多數的患者都是由於突然爆發的驚恐障礙而產生懼曠症的，懼曠症最好被理解為是出於經歷反覆的焦慮和隨之而來的對與下一次的持續擔心的，逃避的一種敵對行為，因此，就有了對於懼曠症患者的驚恐障礙的診斷，但而，因為在社區和診所中，這些人並不一定符合驚恐障礙的所有標準，所以通常會用無驚恐病史廣場恐懼症（Agoraphobia Without History of Panic Disorder）來診斷（DSM-IV）。

## 治療

懼曠症患者在很多案例中能被治癒，這需要一個循序漸進的過程，包括和認知系統相結合的逐漸暴露法，有時服入抗焦慮和抗抑鬱的藥物，抗焦慮的藥物包括苯二氮䓬類如阿普唑侖，那些用於治療焦慮障礙的抗抑鬱藥物主要在選擇性 5 - 羥色胺再攝取抑制劑如氟西汀、百憂解。

對於懼曠症患者和驚恐障礙患者的治療是相似的。

## 不同的理論

### 依戀理論和懼曠症

一些學者（Liotti,1996 , Bowlby,1998 ） 解釋說，懼曠症是缺乏依戀，暫時性地失去了忍受與安全基地分離的能力。

### 空間理論和懼曠症

在社會科學中，一直對懼曠症的研究有偏見（e.g., Davidson 2003 ）。其中的一個研究方法把懼曠症與現代性聯繫了起來。

## 參考資料

## 參考文獻

## 外部連結
懼河馬

**懼河馬**（學名：_Hippopotamus gorgops_）為一種已滅絕的河馬，最早出現於上新世晚期的非洲，最終於更新世早期拓展至歐洲，於更新世中期時滅絕。

## 描述

懼河馬體長達 4.3 公尺（14 英尺），肩高 2.1 公尺（6.9 英尺），體重 3,900 公斤（8,600 英磅）；整體體型遠大於現存的河馬。另一個與現存河馬最大不同的特徵在於牠們眼睛的位置，現存河馬的眼睛位於頭顱骨高處，而懼河馬的眼框則更為突出，形成類似眼柄的構造，讓牠們沉在水中時也能輕易地觀察周遭環境。懼河馬由德國科學家 Wilhelm Otto Dietrich 於 1928 年進行發表與命名。

## 參考文獻

* **Petronio**, C. (1995): Note on the taxonomy of Pleistocene hippopotamuses. _Ibex_ **3**: 53-55. PDF fulltext （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
懼留孫佛

**拘留孫佛**（梵語：Krakucchanda；巴利：Kakusandha），為佛教過去七佛的第四位、現在賢劫千佛之第一位，又作**懼留孫佛**、**鳩樓孫佛**、**拘留秦**、**迦羅鳩餐陀**等，意譯為**所應斷已斷佛**、**滅累佛**、**成就美妙佛**。

拘留孫佛在賢劫中人壽四萬歲時出現於世，姓迦葉，出生於婆羅門家庭，其父名祀得（或做禮得），母名善枝，子名上勝。當時的國王名為安和，王城名安和城。此佛於尸利沙樹下得成佛，曾有一會說法，度化弟子四萬，上首弟子有薩尼、毗樓等，執事弟子名善覺。壽命十四小劫。

在《觀佛三昧海經》卷十《念七佛品》中說：「拘留孫佛亦放光明住行者前，其佛身長二十五由旬，圓光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。見此佛者，常生淨國，不處胞胎，臨命終時，諸佛世尊必來迎接。」

《地藏菩薩本願經・稱佛名號品第九》：「又於過去有佛出世，號拘留孫佛。若有男子、女人，聞是佛名，志心瞻禮或復讚歎，是人與賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。」

據《高僧法顯傳》記載，在舍衛城東南十二由旬的那毗伽邑，有拘樓孫佛出生之處、父子相見處，兩處皆立有佛塔。

《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》等典籍記載其傳法偈頌為：

見身無實是佛見，

了心如幻是佛了，

了得身心本性空，

斯人與佛何殊別。

## 註解

## 參考資料
懼蛛症

**蜘蛛恐懼症**，是一種特定性恐懼症，也是一種動物恐懼症。

蜘蛛恐懼症的患者容易恐懼於見到蜘蛛、接觸蜘蛛或看見描寫逼真的蜘蛛圖片、影像，甚至恐懼於處在他認為有可能存在蜘蛛的封閉環境（如該處出現蜘蛛網等讓人聯想到蜘蛛的環境），當對蜘蛛的恐懼被激發之後，有些人的症狀會持續數天之久，在這期間他們會不斷地懷疑身邊的環境存在有蜘蛛，甚至害怕於移動到另一個地方，原因是他們潛意識認為那較陌生的地方將有蜘蛛出現，不過大部分的患者在一段時間沒見到蜘蛛之後，恐懼感便會隨時間漸漸減少或消失。

英國作家蘇珊・布拉克摩爾在 BBC 雜誌中指出，大約有十分之一的男性和半數的女性有蜘蛛恐懼症。

## 相關條目

* 恐慌症
* 特殊恐懼症

## 參考文獻
懼閉症

**幽閉恐懼症**（英語：Claustrophobia）是對密閉空間的一種焦慮症，患者在某些情況下，例如電梯、車廂、隧道或者機艙內，可能發生恐慌症狀態，或者害怕會發生恐慌症狀。

反過來說，容易恐慌症發作的人，通常也會產生幽閉恐懼症。倘若在封閉的空間當中產生恐慌，他們會因為擔心無法逃離這樣的情況而感到恐懼。幽閉恐懼症患者可能會在室內場館、戲院或電梯中感到呼吸困難。像其他許多病症一樣，幽閉恐懼症可能肇因於孩童時期的創傷。

治療幽閉恐懼症和治療其他焦慮症類似，可以採取一些解釋性的心理療法，或採用一些抗焦慮的藥物加以治療。

幽閉恐懼症被普遍的認為是廣場恐懼症的反例，不過這樣的論點是過分簡化的結果。例如，幽閉恐懼症患者會害怕待在群眾當中，而這也是廣場恐懼症的特徵之一。所以在充滿群眾的市政廣場，可能同時引發幽閉恐懼症和廣場恐懼症。

## 治療建議

1. 適當遠離城市，出門旅行，徜徉在大自然的環境中。可放鬆緊張的神經。
2. 加強體育鍛鍊：可調整生活節奏，加速血液循環，增加活力。幽閉恐懼症患者往往不願與周圍接觸，系統的進行體育活動可有效消除這一問題。
3. 漸進性肌肉放鬆訓練：調節呼吸，身體局部肌肉進行緊縮和放鬆，體會放鬆後的感覺，學會以調控肌肉緊張程度來緩解可能的空間恐懼。
4. 進行系統的行為訓練：如系統脫敏、衝擊療法等。需要在心理治療師的幫助下實施，以緩解幽閉恐懼症的症狀。
5. 藥物治療：若患者通過心理治療仍無法解除幽閉恐懼症，目前有很多抗抑鬱、抗焦慮藥物可以良好控制幽閉恐懼症病情。

## 參考文獻
懼高症

**懼高症**，又稱**恐高症**和**畏高症**，是恐懼症的一種，指對身處一定程度以上的高度感到恐懼，症狀為在高處時陷入恐慌，呼吸加速手足無措無法對週遭事物做正常反應而呆在高處下不來，除了視覺造成的效果，從高處落下的體驗（如雲霄飛車）也會引起懼高症的發作。

這樣的情況下，人會感覺到腿部發軟、呼吸加快、體液分泌變多、手腳大量出汗、頭腦發暈、乏力等感覺和症狀，但離開該視覺環境後，上述症狀多數迅速減輕。主要分為從視覺和心理導致的不適症狀，和從高空落下時身體和心理產生的不適症狀兩種。

少數人是站在距地面二層樓高的地方，向下望，就會產生恐懼心理。大多數人是在四層樓高或以上，才會產生恐懼心理。
懾龍

**駭龍屬**（屬名：_Llukalkan_，在馬普切語意為「造成恐懼的」）又譯**懾龍**，是阿貝力龍科的一屬獸腳類恐龍，化石發現於阿根廷的下營層，生存年代約相當於 8600 萬至 8300 萬年前的白堊紀晚期桑托階。駭龍的發現地與同為阿貝力龍科的道獵龍相近，但兩者頭部特徵不同，故模式種被命名為**異顱駭龍**（_Llukalkan aliocranianus_）。

## 發現及命名

2015 年，在阿根廷內烏肯省東北方、距林孔德洛斯索斯 50 公里處的冬季點（La Invernada site），屬於桑托階的下營層地層中發現了獸腳類的部分頭骨及下頜。在發現地點距離僅 700 公尺處，還發現過另一種阿貝力龍科道獵龍的遺骸。2021 年，費德立科・迦奈奇尼（Federico Abel Gianechini）、艾里爾・門德茲（Ariel Hernán Méndez）、雷納度・費里皮（Leonardo Sebastián Filippi）、亞利安娜・寶林納－卡拉巴哈（Ariana Paulina-Carabajal）、魯本・華雷茲－瓦烈里（Rubén Dario Juárez-Valieri）、阿爾伯托・迦里多（Alberto Carlos Garrido）敘述、命名了模式種**異顱駭龍**（_Llukalkan aliocranianus_），屬名在當地馬普切語意為「可怕的」或「造成恐懼的」，種名由拉丁語 _alius_（差異）與 _cranium_（頭骨）結合，意即「不同的頭骨」，表示頭骨形狀與附近的道獵龍有所差異。

正模標本 **MAU-Pv-LI-581** 包含前上頜骨、右上頜骨、左右淚骨、右翼骨、右外翼骨、右方骨、連接頂骨和前額骨的完整腦殼、成對眶前骨、成對鱗狀骨、右下頜的前關節突。頭骨部分連接，在接近地表 1 平方公尺內的範圍被發現。目前仍不確定可能是個亞成年或年輕成年個體，而根據敘述者表示，絕不可能是道獵龍的少年體。

## 敘述

駭龍與道獵龍十分相似，除了體型較小、頭骨血管孔較大及更廣泛分布於上枕脊等差異。駭龍的中耳區還有一個小後氣竇稱為尾鼓隱窩（_recessus tympanicus caudalis_），還沒在任何其他阿貝力龍科發現過，是為自衍徵。

由於耳部構造特殊，可推測駭龍的耳朵將比其他阿貝力龍科更為敏銳，幾乎類似鱷魚的耳朵。

## 分類

迦奈奇尼等人將駭龍列為先進的阿貝力龍科，屬於堅背龍類演化支，與密林龍、基爾梅龍、道獵龍、阿貝力龍亞科一同構成多分支，如下所示：

## 參見

* 角鼻龍類研究歷史
* 2021 年主龍類古生物學研究

## 參考來源
懿仁王后

**懿仁王后**（韓語：의인왕후；1555 年 —1600 年）朴氏是朝鮮王朝第 14 代君主宣祖的元妃。本貫羅州，父親是潘城府院君朴應順，母親是完山府夫人李氏（本貫全州，世宗庶子桂陽君李璔後裔），外祖是文川正李壽甲。

## 生平

生於明宗十年四月十五日，宣祖二年（1569 年）十二月二十九日與宣祖行嘉禮，成為王妃。她自從宣祖年間經歷 2 次倭亂之後身體就一直不是很好，宣祖三十三年六月二十七日病逝於皇華坊離宮（慶運宮），享年 46 歲，葬穆陵，全諡**章聖徽烈貞憲敬穆懿仁王后**。

由於懿仁王后並沒有生下子嗣，加上庶長子臨海君不受到宣祖寵愛，因此冊封世子時，臨海君被排除在外。而懿仁王后當時將光海君視為己出，因此光海君被冊封為世子時，懿仁王后出了不少力氣。

懿仁王后過世之後，宣祖迎娶了仁穆王后。

## 家族

* 高祖父：僉知中樞府事贈吏曹判書朴林宗（1434－1500）
* 高祖母：陽川許氏，郡守贈領議政許蓀之女
  * 曾祖父：司贍寺僉正贈左贊成朴兆年（1459－1500）
  * 曾祖母：坡平尹氏，縣監尹孜善之女
    * 祖父：司諫贈領議政朴紹（1493－1534）
    * 祖母：南陽洪氏（1494－1578），司贍寺正贈判書洪士俯之女
      * 姑母：適寺正李希伯，本韓山
      * 姑母：適進士朴誠元，本密陽
      * 伯父：司宰監正贈左贊成朴應川（1516－1581），配郭山郡守慎汝修之女居昌慎氏；配贈參議金希呂之女順天金氏
      * 叔父：大司憲贈吏曹判書朴應男（1527－1572），配別坐尹和之女坡平尹氏
      * 叔父：大司憲贈領議政潘川府院君朴應福（1530－1598），配別提贈左承旨林九齡之女善山林氏
      * 叔父：敦寧府都正朴應寅（1532－1606），配察訪卞希訥之女密陽卞氏
    * 外祖：文川正李壽甲，道安君李轍之子、桂陽君李璔曾孫
      * 父：領敦寧府事潘城府院君贈領議政朴應順（1526－1580）
      * 母：完山府夫人全州李氏
        * 兄：司僕寺正贈吏曹參判朴東彥（1553－1605），配承旨鄭淹之女光州鄭氏
          * 侄女：適嘉善承旨吳翊，本同福
          * 侄：（嗣）大司憲朴潢（1597－1648），配領議政洪瑞鳳之女南陽洪氏
            * 侄孫：廣興守贈吏曹參判朴世相（1615－1679），配刑曹參判贈吏曹判書宋時吉之女礪山宋氏
            * 侄孫：通訓社稷署令朴世柱（1618－1680），配嘉善承旨贈領議政羅萬甲之女安定羅氏
            * 侄孫：贈左承旨朴世桓（1623－1650），配辛釅之女靈山辛氏
            * 侄孫：贈吏曹參判朴世楠（1625－1650），配吏曹參判李行進之女全義李氏

## 相關影視作品及飾演者

* 《王的女子》：2003 年 SBS 電視劇，李孝春 飾。
* 《不滅的李舜臣》：2005 年 KBS 電視劇，黃美仙 飾。
* 《懲毖錄》：2015 年 KBS 電視劇，黃仁英飾。

## 附註

## 參考

* 《朝鮮王朝實錄》
* 《懿仁王后誌文》
* 潘南朴氏大宗中 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 元宗大王八高祖圖
* 《潘南朴氏世譜》
懿伯

**懿伯**（？— 前 539 年），**姬**姓，魯國大夫，是孟獻子的兒子，孟莊子、仲孫它的弟弟。

前 539 年，叔弓到滕國會葬滕成公，回國懿伯去世，懿伯的侄子子服惠伯（仲孫它的兒子）勸叔弓先向國君魯昭公復命，不能以私廢公。

## 參考資料
懿公

**懿公**是中國古代諸侯（君主）的諡號之一。

* 魯懿公
* 衛懿公

## 相關條目

* 同諡號廟號列表