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忠烈王

**高麗忠烈王**（韓語：고려 충렬왕／高麗 忠烈王 _Goryeo Chungryeol-wang_；1236 年 —1308 年），是高麗王朝第 25 任君主（1274 年 —1308 年在位），姓**王**，諱**昛**（韓語：왕거／王昛 _Wang Geo_），初名**王諶**（韓語：왕심／王諶 _Wang Sim_），後改名**王賰**（韓語：왕춘／王賰 _Wang Chun_）。

## 生平

忠烈王的父親為高麗元宗。1260 年（忽必烈中統元年）春，高麗高宗逝世，當時元宗仍是高麗的王太子，身處元朝質子。王諶以王太孫的身份權攝朝政，派人請求忽必烈送王世子回國。高麗元宗歸國即位後，王諶被立為王世子。

1274 年，高麗元宗去世，忠烈王繼位。忠烈王向忽必烈提議娶蒙古公主為妻，並迎娶了忽必烈的長女齊國大長公主忽都魯揭里迷失（即莊穆王后），成了元朝的駙馬。此後，高麗君主都成為元朝的駙馬，成為慣例。

由於高麗是元朝的附庸國的緣故，元朝公主在高麗的權力比高麗國王更大，可單獨會見大臣、對事情有最後裁定權。

忠烈王即位的同一年，元朝皇帝忽必烈派忻都、洪茶丘、劉復亨征討日本，史稱文永之役。忠烈王也派遣金方慶率兵三萬，協助元朝的軍事行動。元朝、高麗聯軍曾一度勢如破竹，但最終遭到颱風的襲擊而全軍覆沒。

高麗蒙古戰爭後，元朝同意高麗保留原有的傳統習俗。忠烈王成為元朝駙馬後，為了討好元朝，每年均以重金向元朝朝貢，並獻上貢女、宦官等。1278 年，忠烈王下達了胡服辮髮令，鼓勵高麗人以蒙古人的生活方式、著蒙古服飾蒙古裝、留髮辮、吃蒙古食物。此後高麗的王世子都在元朝的宮廷裡按照蒙古貴族的習俗撫養，並且擁有蒙古名字，成人後再回到高麗。此後，忠烈王又多次攜王后前往元大都朝見，被忽必烈賜予「駙馬高麗王」的金印。

1279 年，忽必烈計畫再次入侵日本，派人在江南造船，並遣使到高麗的慶州道檢察兵器。在經歷了一系列準備之後，元朝、高麗聯軍於 1281 年再次入侵日本，史稱弘安之役。忠烈王親自來到合浦（今慶尚南道昌原市馬山合浦區）督戰。然而聯軍最終又遭颱風而慘敗，忽必烈倖然放棄了征服日本的計劃，且於 1282 年廢除了征東行省。

1289 年，元朝叛亂貴族乃顏的餘黨哈丹攻入高麗，忠烈王逃往江華島避難。1290 年，應忠烈王的要求，元朝歸還東寧府地區於高麗。 （這個地區在 1269 年起為元朝所佔領）。1291 年，回到開京。1298 年，莊穆王后忽都魯揭里迷失去世。由於有人懷疑莊穆王后是被謀殺，引發高麗朝廷鬥爭。忠烈王被迫讓位給王世子王璋（即高麗忠宣王），自己則受尊崇為太上王，並接受了元朝**逸壽王**的封號。但由於忠宣王的夫人寶塔實憐公主和高麗王妃集團之間的爭鬥非常激烈，忠宣王很快便退位，使忠烈王復位掌權。

1308 年逝世，元朝賜諡**忠烈王**；1352 年高麗朝廷諡其為**景孝大王**（韓語：경효대왕／景孝大王 _Gyeonghyo daewang_）。在他之前的高麗君主，死後都以廟號稱呼（「某祖」、「某宗」）。高麗成為元朝的藩屬之後，元朝皇帝認為追諡廟號乃僭越禮制而將其終止，忠烈王於是為高麗王朝第一代稱「王」的君主。

## 家庭

### 妻妾

### 子女

#### 子

#### 女

## 腳註

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《南齊書・卷 34》，出自蕭子顯《南齊書》

　
: 《南史・卷 49》，出自李大師《南史》

　
:

## 參考資料

* 《高麗史・忠烈王世家》
忠烈祠

**忠烈祠**，或稱**忠魂祠**、**英烈祠**、**英魂祠**、**英靈祠**、**忠烈廟**、**昭忠祠**、**顯忠祠**、**褒忠祠**等，是祠廟的一種，為歷代褒揚忠義精神，建祠追祀為國殉難、殉職的忠臣烈士之獨立建築物，祠名「忠烈」、「忠魂」等。除了專門為供奉忠臣烈士而興建的祠廟外，亦有些是以其他建築改建而成，如神社。由於儒家提倡忠、義等品德，興建忠烈祠除紀念和奉祀殉國忠臣烈士外，還有著道德教化的作用。

## 沿革

中國歷代對忠臣烈士即有設祠奉祀，祠名為皇帝封賜。北京法源寺就是唐太宗李世民為悼念在東征高句麗戰爭中陣亡的將士而建立的忠烈祠，最初叫憫忠寺，清朝改名為法源寺。

這種建祠供奉忠臣烈士，再由君主賜名的風習亦傳至漢字文化圈其他地區如朝鮮半島、越南等地。這些地區結束君主制後，忠烈祠則由政府設置。

## 各地的忠烈祠

### 中國大陸

據 1942 年中華民國內政部統計，當時中國大陸已有六百多個縣市設立忠烈祠，多由舊日孔子廟、關帝廟、城隍廟、地藏庵、東嶽殿，甚至是雙忠廟、武侯祠等廟宇附加小廟祭祀。至於「首都忠烈祠」則因對日抗戰，甚至直至國民政府遷台以前，始終無法建成。

雖然中國建有不少忠烈祠，但部份因為日久失修而倒塌，亦有些在文化大革命時被毀，現存紀念抗日烈士的忠烈祠包括：

* 南嶽忠烈祠：位於湖南衡陽，建成於 1943 年 7 月 7 日，是中國建築最早、規模最大的抗日戰爭紀念地之一；
* 嶽麓山忠烈祠：位於湖南長沙嶽麓山赫石坡，始建於 1939 年，紀念在長沙會戰中抗日陣亡的將士。1946 年修建的陸軍第七十三軍抗戰陣亡將士墓位於忠烈祠之後的山中；
* 騰沖忠烈祠：位於雲南騰沖縣的國殤墓園內，建成於 1945 年 7 月 7 日，奉祀抗日戰爭時期中國遠征軍第二十集團軍攻克騰沖戰鬥中陣亡將士；
* 商城忠烈祠：位於河南商城縣東南郊半個店，建成於 1943 年 7 月 7 日，奉祀抗日戰爭時期陸軍第八十四軍陣亡將士。

奉祀古代英烈的則有：位於山西省忻州逯家莊村忻州忠烈祠，創建年代不詳，奉祀春秋時代晉國義士公孫杵臼。位於江蘇省無錫宜興的周王廟奉祀出征平西而殉國的晉朝晉平將軍周處。

### 臺灣

現存多為國民政府戰後改建原本日本時代的神社而來，奉祀為中華民國殉職，並有其重大忠貞事蹟且足資衿式的官兵、警察及人民的祠廟。

依中華民國內政部所頒佈《忠烈祠祀辦法》，於各直轄市、縣市政府所在地設置忠烈祠，中央政府所在地則設首都忠烈祠，由總統主祭。

健康幼稚園火燒車事件中健康幼稚園老師林靖娟為搶救學童而身亡，為台灣第一位入祀忠烈祠的平民。

### 朝鮮半島

朝鮮半島亦有多間所忠烈祠，有些是奉祀在壬辰倭亂時殉國的烈士，如奉祀東萊府使忠烈公宋象賢、釜山鎮僉使鄭撥將軍的釜山忠烈祠、奉祀忠武公李舜臣將軍的統營忠烈祠，亦有奉祀與埋葬日本統治時期的抗日烈士，以及歷任韓國國家元首、愛國志士、殉國烈士等的忠烈祠，如首爾銅雀區銅雀洞的國立顯忠院。

### 越南

受源自中國的儒家文化影響，越南也有多個忠烈祠。河內市棟多郡文廟坊阮勸庯的忠烈廟是後黎朝的武廟，始建於正和六年（1685 年），奉祀越南歷代功臣名將。阮朝時，反抗法軍侵略而犧牲的守城官員阮知方也入祀忠烈廟，阮林、張國用、黃耀、段壽和阮高等人附祀。英烈忠魂祠是奉祀越戰期間陣亡將士。

### 日本

日本在大日本帝國時代設置招魂社，供奉為國捐驅的英靈，戰後除東京招魂社外全部改稱為護國神社，東京招魂社則改名為靖國神社。由於二次大戰後日本把甲級戰犯的牌位放於靖國神社供奉，該社常被認為是日本軍國主義象徵。

### 漢字文化圈以外

一些漢字文化圈的海外僑民於他們的僑居地亦建有忠烈祠供奉同胞英烈，如泰國清邁府唐窩村唐窩忠烈祠，是當地華人興建以奉祀泰北孤軍第三軍陣亡將士及先賢。

## 參見

* 武廟與文武廟
* 關帝廟
* 延平郡王祠
* 忠烈祠 (臺灣)
* 國民革命忠烈祠
* 南嶽忠烈祠
* 褒忠祠
* 昭忠廟（祭祀與泰雅族作戰而死亡的湘軍）
* 忠英祠（祭祀振字、福靖兩營清朝官兵）
* 長春祠與長青祠
* 北宜公路殉職先靈紀念碑
* 中華文化復興運動
* 祠堂
* 浩園
* 護國神社
* 彌生慰靈堂
* 飛行神社
* 無名烈士紀念碑
* 萬神殿與先賢祠
* 祖國祭壇
* 獨立紀念柱
* 革命紀念塔
* 國家英雄萬神殿
* 人民英雄紀念碑
* 北京市八寶山革命公墓
* 阿靈頓國家公墓
* 國立公墓
* 瓦爾哈拉（北歐神話中陣亡戰士靈魂的歸宿）
* 瓦爾哈拉神殿（德國一座紀念「值得讚揚和尊敬的德國人」的名人堂）

## 參考文獻
忠烈祠站

**忠烈祠站**（韓語：충렬사역／忠烈祠驛 _Chungnyeolsa yeok_ \*/?）是釜山地鐵 4 號線沿線的一座地下車站，位於韓國釜山廣域市東萊區安樂洞，韓語副站名為「安樂」（안락）。

## 車站結構

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 4 處出口。

### 月台配置

## 歷史

* 2011 年 3 月 30 日：落成啟用。

## 車站周邊

* 釜山忠烈祠
* 東萊花木鎮（동래화목타운）
* 書院市場
* 釜山航運醫院
* 東萊奉生醫院
* 溫泉川市民公園

## 圖片

* * * *

## 相鄰車站

**釜山交通公社**
: ●釜山都市鐵道 4 號線

　
: 樂民（404）－**忠烈祠（405）** －鳴藏（406）
忠犬

《**海軍忠犬馬克斯**》（英語：_Max_，中國大陸譯《**軍犬麥克斯**》，香港譯《**軍犬麥斯**》）是一部 2015 年的美國家庭冒險戰爭電影，由 Boaz Yakin 執導兼編劇，Josh Wiggins、Lauren Graham、Thomas Haden Church 主演。

## 演員

* Josh Wiggins 飾 Justin Wincott
* Lauren Graham 飾 Pamela Wincott
* Thomas Haden Church 飾 Raymond "Ray" Wincott

## 續集

續集《海軍忠犬馬克斯 2：白宮英雄》於 2017 年 5 月 5 日上映。

## 參考資料

## 外部連結

* 開眼電影網上《海軍忠犬馬克斯》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《海軍忠犬馬克斯》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《麥克斯》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《Max 》的資料（英文）
* 爛番茄上《Max》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Max》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《Max》的資料（英文）
* Metacritic 上《Max》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Max》的資料（英文）
忠犬八公_(2023年电影)

《**忠犬八公**》（Hachiko）是一部由徐昂執導、葉如芬監製，馮小剛、陳沖、白舉綱和黃楚桐主演的中國電影，翻拍自日本電影《八公犬物語》，中國於 2023 年 3 月 31 日上映。

## 劇情

故事發生在山城重慶，講述一隻中華田園犬自幼被陳教授收養回家，儘管一開始受到妻子李佳珍的反對，但在陳教授的堅持下最終八筒成為家庭一員。後來八筒長期堅持陪伴陳教授在乘坐過江纜車上下班的車站門口等待與守護，它也見證了陳家女兒曉舟出嫁，陳家兒子新橋乘坐列車遠赴北京工作。直至有一天陳教授突然因病離世，陳家也經歷搬遷等變故，但是八筒依然十年如一日堅持在車站門口等候盼望見到陳教授歸來的感人故事。

## 角色

## 製作

2021 年 3 月開機拍攝，原定於 2021 年 12 月 31 日上映。

導演徐昂表示，由於電影編劇張寒寺是重慶人，經過實地考察後覺得重慶很適合作為故事背景和拍攝地。

馮小剛表示接拍這部電影的第一個原因就是自己很喜歡狗，也收養過流浪狗。同時表示電影的重點是狗，「人呢，就是給狗狗當好配角。」為了呈現出更好的效果，馮提早進劇組和片中的演員狗狗培養感情。

## 發行

中國大陸首周三天收穫 6124 萬人民幣排名第三位，最終成績為 2.83 億。

## 參見

* 忠犬八公，日本知名秋田犬
* 《忠犬八公的故事》，2009 年美國電影
* 長江索道：1987 年啟用的重慶第二條跨江索道

## 參考文獻

## 外部連結

* 時光網上《忠犬八公》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《忠犬八公》的資料 （簡體中文）
忠犬八公的故事

《**忠犬小八**》（英語：_Hachi: A Dog's Tale_）是一部 2009 年的美製電影，故事改編自日本 1923－1935 年間，以東京澀谷車站為主要發生地的真實事件忠犬八公。也是對 1987 年相同故事的日本電影的一個美國翻拍版。

美國首映是在 2009 年 6 月 13 日的西雅圖國際電影節上，2009 年 8 月 8 日國外首映在故事發生地的日本。本片並沒有在美國影院上映，不過根據票房網站（Box Office Mojo）的數據顯示，本片截止 2010 年 6 月在美國以外的各地收穫了 4500 萬美元。

中國大陸和國際的一些電影評分網站（IMDB）的數據顯示，觀眾們對該片的評價極高。

## 角色

* 李察・吉爾 飾 Parker Wilson，教授（日語配音：北大路欣也）
* 瓊・愛倫 飾 Cate Wilson，教授的妻子（日語配音：真矢美季）
* 田川洋行（Cary-Hiroyuki Tagawa） 飾 Ken Fujiyoshi（日語配音：紺野相龍）
* 薩拉・羅默爾（Sarah Roemer） 飾 Andy Wilson，教授的女兒（日語配音：高島彩）
* 傑森・亞歷山大（Jason Alexander） 飾 Carl Boilins（日語配音：多田野曜平）
* 艾瑞克・阿瓦利（Erick Avari） 飾 Jasjeet，小販（日語配音：永田博丈）
* Davenia McFadden 飾 Mary Anne（日語配音：柴田理恵）
* Kevin DeCoste 飾 Ronnie（日語配音：新井海人）
* Tora Hallstrom 飾 Heather
* Robbie Sublett 飾 Michael（日語配音：山口史人）
* Robert Capron 飾 學生
* 由三隻名字分別叫 Chico、Layla 及 Forrest 的秋田犬分別扮演不同年齡時期的 Hachiko。

## 注釋

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《忠犬小八》的資料（英文）
* 爛番茄上《忠犬小八》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《忠犬小八》的資料（英文）
* AllMovie 上《忠犬小八 》的資料（英文）
* Jan A.P. Kaczmarek – Official Site
忠犬巴比雕像

**忠犬巴比雕像**（英語：Greyfriars Bobby Fountain）是一座位在蘇格蘭愛丁堡，用於紀念忠犬巴比的青銅雕像。巴比是 19 世紀的一隻斯凱㹴，牠在其主人約翰・格雷去世後整整十四年守護著主人的墳墓，直到牠自己於 1872 年 1 月 14 日去世為止。

當時英國皇家防止虐待動物協會婦女委員會主席安吉拉・伯德特 - 庫茨深受忠犬巴比的事蹟感動，在她要求與贊助下建立了這座立在花崗岩噴泉上的忠犬巴比雕像。雕像由雕塑家威廉・布洛迪製作，啟用於 1873 年 11 月，地點位在愛丁堡喬治四世橋的南端，灰衣修士教堂墓地和蘇格蘭國立博物館的附近。

該雕像在 1977 年成為英國 A 級保護建築。

多年來，忠犬巴比雕像成為當地的知名觀光景點；一些人為了追求好運會去摩擦雕像的鼻子，致使該部位嚴重掉漆，地方當局不得不時常修復。

## 圖集

* * *

## 參考資料

## 外部連結

* 忠犬巴比雕像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在 Waymarking.com 網站（英文）
忠犬追殺令

《**忠犬追殺令**》（匈牙利語：_Fehér isten_）是一部穆德盧佐・凱內爾執導的 2014 年匈牙利電影。該片贏得第 67 屆坎城電影節一種關注單元最佳電影獎；片中的狗也獲得棕櫚狗獎。影片代表匈牙利角逐第 87 屆奧斯卡最佳外語片，並於 2015 年 3 月 27 日上映。

## 劇情

講述的是一個小女孩與家狗霍根的故事。她與父親之間存在隔閡，而又因當地政府對雜種狗徵稅，導致這條狗被其父遺棄。這條狗經歷了疑惑、彷徨、恐懼和成長。同時，女孩拼命尋找它，卻因尋找無果而只能留下無助的淚水。與此同時，狗狗霍根卻逐步成為狗族的領袖，並最終率領無數流浪狗衝破鐵欄展開一場復仇之旅。

## 角色

* Zsófia Psotta - Lili
* Sándor Zsótér - Dániel
* Lili Horváth - Elza
* Szabolcs Thuróczy - Old man
* Lili Monori - Bev
* Gergely Bánki - Dog-catcher
* Tamás Polgár - Dog-catcher

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《忠犬追殺令》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《忠犬追殺令》的資料 （簡體中文）
忠玉乡

**尼屋鄉**，舊名**忠玉鄉**，是中華人民共和國西藏自治區那曲市嘉黎縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

尼屋鄉下轄以下村級行政區劃單位：

寧中崗村、​浪沃村、​扎西崗村、​凱咔村、​仲匝村、​東業村、​恰玉村、​忠玉村、​堆巴村、​崩達村、​薩旺村、​白雄村、​孜布村和依嘎村。

## 參考資料
忠王

**忠王**，中國古代封爵之一。

## 唐朝

* 李亨，唐玄宗第三子，即唐肅宗。

## 五代十國

* 王宗平，前蜀高祖王建第九子。

## 宋朝

* 趙禥

## 元朝

封地在今四川省境內，為金印獸紐王。

* 馬札兒台，伯顏之弟，脫脫之父。後至元六年（1340 年）封。

## 太平天國

* 李秀成

## 參考資料

* 元史
* 新元史
* 蒙兀兒史記
忠王府

**太平天國忠王府**，位於中華人民共和國江蘇省蘇州市姑蘇區婁門內東北街 204 號，是太平天國時期忠王李秀成在蘇州的宅邸。該宅邸於 1860 年開始在原有民居和園林基礎上興建，1863 年被李鴻章率部攻克蘇州時工程仍未完全完成。此後忠王府幾經易手，於 1960 年確認為蘇州博物館駐地。該建築群現存三路建築，其中中路為原有官署建築。

## 歷史

清朝咸豐十年四月（1860 年 6 月 2 日）二破大營，太平天國忠王李秀成率部攻克了蘇州，並以蘇州及其周邊的 20 多個州縣建立了蘇褔省。並逮捕超過十萬名清兵當俘虜，日夜趕工一年建好蘇州忠王府，當年 8 月，拙政園及其周圍的潘姓、汪姓等宅邸逐步改建為其辦公及居住場所，是為忠王府。忠王府當時共分為官署、左右宅第和花園部分，現拙政園中部和西部為當時忠王府的花園部分。

同治二年十一月（1863 年 12 月），李鴻章的淮軍攻克蘇州，其時對忠王府的改造還未徹底完成。此後在給原住在主人支付了歸公費用後，忠王府被改為江蘇巡撫衙門，並按照清代禮制重建了忠王府的大門，並且拆除了東西轅門、角樓和鼓吹亭，所有帶龍的彩繪被全部塗抹。同治五年（1866 年），江蘇巡撫衙門遷至新址。

同治十一年（1872 年），忠王府被巡撫張之萬收購，其中部花園和東西宅第被改為八旗奉直會館，部分建築為滿足旗人需要而改建為四合院。

光緒五年（1879 年），西部部分宅第劃歸富商張履謙，被改建為補園。

辛亥革命之後，忠王府改稱為直奉公館。

1938 年抗日戰爭時，補園部分被日軍占據，並改為「江蘇省維新政府」（由中華民國維新政府管轄）所在地。1946 年，忠王府整體被國立社會教育學院借用，作為校舍使用。

1949 年 5 月，中國人民解放軍攻克蘇州，忠王府改由蘇州行政區專員公署使用。

1951 年，忠王府建築劃歸蘇南區文物管理委員會管理:973-974。

1952 年時，忠王府曾一度被多家單位占用。

1954 年，拙政園從忠王府中剝離出來接受單獨管理。

1958 年，忠王府改為蘇州市文物保管委員會管理，並於 1960 年成為蘇州博物館館址:973-974。

1961 年，太平天國忠王府被列為全國重點文物保護單位，但由於李秀成於獄中寫的數萬言供詞在 20 世紀 60 年代初引發巨大爭議，1964 年忠王府的文保資格被撤銷。

1981 年，忠王府的全國重點文物保護單位資格被恢復。

## 結構

太平天國忠王府整座院落坐北朝南，占地面積 10650 平方米，建築面積 7762 平方米。南北長約 140 米，由東至西共分為三路建築：:973-974

* 中路建築自南而北依次有照牆、大門、儀門、正殿、後堂、後殿等建築。其中大門面闊 3 間，東西長 13 米，進深 8.8 米，單檐歇山改硬山頂，柱礎均為青石覆盆式。門內梁枋彩繪均被塗刷，但依然可以看到痕跡。次間的脊柱之間砌有隔牆，明間設斷砌門，並放置有抱鼓石。大門左右兩側砌有八字牆，門前擺有一對石獅。大門北側為儀門，門頂為硬山式，面闊 3 間，東西長 15 米，進深 8.2 米，梁、枋、桁間均有彩繪。儀門北側為廣庭，廣庭東西兩側均建有寬 7 間的廊廡。廣庭北側為正殿，正殿北側為後堂。正殿和後堂均為硬山頂、面闊 3 間，二者以縱深 5 架的卷棚頂穿廊連接，平面呈工字形，故俗稱工字殿。正殿通高約 12 米，東西長 17 米，南北長 17.4 米，殿前設置有步廊，步柱間設置有 14 扇海棠花格心長窗。後堂東西長 15 米，進深 8.6 米，後置步廊。正殿與後堂的梁、枋、桁間均飾有彩繪。後堂北側建有東西兩排廂房，廂房北側為後殿。後殿為硬山頂，高 12 米，面闊 3 間，東西長 15 米，進深 11.5 米，殿前設有步廊。後殿的後檐柱與後步柱相距僅 1 米，後檐牆高達 7 米，超出前廊桁 2 米，這種建築形式非常反常規，這可能與後殿是忠王府舉行禮拜儀式的「聖殿」有關。
* 西路建築最南端石庫門房，向北為大殿，大殿後有一座庭院，庭院北側為鶴軒，即一座面闊三間的楠木廳。北側為走馬樓，為一圍廊式兩層建築。
* 東路建築最南側為臥虬堂，堂外建有紫藤院，北側為戲廳。戲廳占地面積 450 平方米，高 9.85 米，其內建有戲台，長 8.65 米，寬 6.10 米，高 0.96 米。戲廳後方為一座四合院，占地面積 720 平方米。

整座忠王府內已知原有彩繪 495 方，其中包袱錦 285 方，如意頭 210 個。這些彩繪繪有山水、花卉、鳥獸及絢麗的錦紋，取材大多寓意福祿壽、吉慶有餘、百事如意、錦上添花等。現存彩繪 343 方，其中 323 方是太平天國時期的原作，其餘均被後來塗改。大門、儀門的額枋和正殿的額枋、步桁、脊桁曾繪有「雙龍戲珠」、「祥雲團龍」、「丹鳳朝陽」、「鳳穿牡丹」，現僅在正殿東西次間脊桁上有兩方「鳳穿牡丹」倖存，其餘全部被塗刷。:973-974

## 保護

1951 至 1975 年，當地文物部門對忠王府的官署部分 7 次修繕:974。1961 年，太平天國忠王府被列為全國重點文物保護單位。1964 年，因李秀成當年在獄中寫下的數萬字供詞在當時一度被認定為是叛變的自白書，中華人民共和國文化部因此申請撤銷太平天國忠王府的全國文物保護單位資格，並將其建築作為拙政園內的園林建築組成部分加以保存利用。當年 10 月 26 日，這一申請被國務院批覆同意。1981 年，國務院恢復了太平天國忠王府的全國重點文物保護單位資格。1983 年起又陸續將大門、儀門、兩廡、正殿、後堂、後殿等全面修葺，基本上恢復了忠王府官署建築的原貌:974。2001 年，蘇州博物館將忠王府門前的匾額恢復為忠王府，並重新開放了院內東側的戲廳等建築。2005 年 11 月 1 日至 2006 年 8 月 31 日，國家文物局和蘇州市政府撥款對忠王府進行全面整修，基本恢復原樣。

## 圖集

## 參考文獻
忠祐寺

**忠祐寺**，位於北京市豐臺區南苑鄉馬回甸村（今方莊地區辦事處芳星園內），是一座漢傳佛教寺院。現已無存。

## 簡介

該寺位於芳星園內，芳古路和群星路相交處的東北側。坐北朝南。拆除前，尚存正殿三間，大式硬山綠琉璃筒瓦頂，後殿三間，明間有抱廈。山門三間。東西配殿十二間。外牆上有「忠祐禪林」四個字。正殿後牆有民國八年（1919 年）立的石刻，記錄了清朝乾隆年間舉辦掩骨聖會，歷年春季和秋季奉經施食撿埋枯骨，相繼進行約二百年，還記錄了歷次重修該寺經過。正殿側牆又有丙子年（1936 年）立的石刻，記載工匠商人發願承修關聖帝君大殿的經過。中華人民共和國時期，曾為居民住宅。1984 年被公布為豐臺區文物保護單位。後進行了整修。1990 年代初，該寺被全部拆除。

## 參考文獻
忠神星

**忠神星**（Fides）是第 37 顆被人類發現的小行星，於 1855 年 10 月 5 日發現。忠神星的直徑為 108.3 千米，質量為 1.3×1018 千克，公轉周期為 1567.873 天。

## 相關條目

* 值得關注的小行星列表
* 太陽系天體大小列表
* 小行星列表 / 1-1000

## 參考文獻
忠穆王

**高麗忠穆王**（韓語：고려 충목왕／高麗 忠穆王 _Goryeo Chungmok-wang_；1337 年 —1348 年），是高麗王朝第 29 任君主（1344 年 —1348 年在位），姓**王**，諱**昕**（韓語：왕흔／王昕 _Wang Heun_），蒙古名字**八思麻朵兒只**（蒙古語：ᠫᠠᠳᠮᠠᠳᠥᠷᠵᠢ，鮑培轉寫：_padma dorji_）忠惠王長子，為德寧公主亦憐真班所生。

王昕曾經長期在元大都充任元朝皇帝的宿衛。1343 年，忠惠王因為無道而被綁架到元大都問罪。資政院使高龍普（高麗人）抱王昕朝見元順帝。元順帝問他是以自己的父親還是母親為榜樣。王昕選擇了母親。元順帝高興地稱讚他明事理，並立他為高麗君主，是為忠穆王。

忠穆王繼位後由德寧公主攝政，一改先王的弊政，將先王寵信的佞臣全部罷免。同時任命了一些賢臣，並將忠惠王建造的新宮拆毀，改建為崇文館。對祿科田的制度的弊端進行改革，設立賑濟都監救濟百姓。閔漬等增修《編年綱目》，下令編纂忠烈王、忠宣王、忠肅王三代的實錄。

1346 年又整治都監。由於元朝奇皇后的族弟奇三萬非法奪占他人田地，被下獄死。元朝因此遣使前來調查，罷免了一些官員，並任命王煦為判事，下令整治都監。

1347 年，忠穆王向元朝朝廷請求先王的諡號，但被元廷拒絕了。於是又遣金那海前往元朝，請求改正先王之罪。不久忠穆王就逝世了，葬於明陵，諡**顯孝大王**（韓語：현효대왕／顯孝大王 _Hyeonhyo daewang_），元朝賜諡**忠穆**。庶弟忠定王繼位。

## 家庭

* 父：忠惠王
* 母：德寧公主
* 庶兄弟：忠定王

## 腳註

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 《高麗史・忠穆王世家》
忠縣不可移動文物名錄

**忠縣不可移動文物名錄**，是指重慶市忠縣第三次全國文物普查認定的不可移動文物名錄，於 2012 年公佈。

## 列表

## 參見

* 忠縣文物保護單位

## 參考資料
忠縣文物保護單位

重慶市忠縣公佈的文物保護單位，分別列表如下。

## 忠縣第一批縣級文物保護單位（10 處）（1983 年 4 月 10 日）

## 忠縣第二批縣級文物保護單位（23 處）（1986 年 11 月 29 日）

## 忠縣第三批縣級文物保護單位（2005 年）

 

## 參見

* 重慶市文物保護單位

## 參考資料
忠義

忠義，緣起於孟子中的思想忠義孝廉，現今一般可以指：

## 交通

* 忠義站：各地車站名稱。
* 忠義路 (消歧義)：各地道路名稱。
* 忠義街 (消歧義)：各地街路名稱。

## 地名

* 忠義 (地名)：各地地名。
* 忠義 (臺北市)
  * 忠義站 (臺北市)
  * 忠義山
    * 忠義山親山步道

## 專有名稱

* 忠義忠仁 - 台灣第一對連體嬰。
* 財團法人忠義社會福利事業基金會
忠義之歌

《**忠義之歌**》是中華民國海軍軍歌之一，作詞者與作曲者皆不詳，歌詞置入了中華民國海軍「忠義軍風」與九二台海戰役。

## 外部連結

* 國防部政戰資訊服務網 —— 忠義之歌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
忠義十九公廟

**忠義十九公廟**，是位於臺灣嘉義市東區華南里、東門圓環旁的廟宇，祭拜十八位清朝人物與一隻犬，與林爽文事件有關。

## 由來

嘉義文獻記載，乾隆五十一年末，支援清軍的諸羅縣民李甲等十八人在烏山頭被林爽文軍圍困戰死，運回諸羅城埋葬，而獲居民建廟祭祀。原稱「十九公廟」，亦稱「義犬公祠」，也有稱為「將軍廟」。另一說法，受祀者是於林爽文攻打諸羅城時，在東門殉職的十八員守兵。

有民間故事說當時危急時，有一條犬帶救兵回來救主人，但因太遲就當場撞頭自盡；大里七將軍廟義犬的傳說則是咬舌自盡；乾華十八王公廟義犬的傳說則為墜海殉主。另外與嘉慶君遊台灣相關傳說是說嘉慶君在嘉義東門夜宿，翌日見多人在十九公墓祭祀，經垂詢知其緣由後，加封「忠義」二字，從此名曰「忠義十九公」。

1934 年在臺灣神社擔任禰宜的松崎貞吉提到嘉義城的二十三將軍祠是祭拜因林爽文事件身亡的二十二員守兵與一隻犬。

## 沿革

1906 年地震此祠坍壞，移至東門外。東門城福鎮宮也因殘破倒塌，土地公神像移到此祠合祀。大正年間，江賢文建小祠，但在皇民化時被廢，屍骨被遷葬嘉義市彌陀寺旁的山丘上。與五百三公祠的受祀者都合葬於彌陀寺東側的義民塔。1947 年，在東門圓環邊的東北角復建小祠，並改稱為「忠義祠」。

1948 年，嘉義市市長宓如卓認為諸羅八景有些在嘉義縣下或已過時，遂邀李德和、許然、朱榮貴、黃文陶、林玉書、余慶鐘組成「嘉市新八景評定委員會」選定新的「八景六勝」，其中此廟以「義廟揚仁」之名與福康安紀功碑、嘉義市忠烈祠等列為「六勝」。

2006 年 6 月，此廟配合嘉義市政府拓寬公明路而拆除，原址四十坪剩三坪多。拆除時，廟地出土一塊長八十五公分、寬三十四公分，重達五公斤，泛黃的玉碑。廟方因廟宇縮小，一度考慮要遷廟，但擲筊請示神諭，結果是留在原地。經前後主委蔡慶昌、蔡宗良父子，以及地方人士與信眾捐獻，並貸款共新台幣二千餘萬元，原址購地重建二十五坪，於 2013 年 11 月 20 日新廟落成入火安座。廟址為嘉義市東區公明路 111 號。2017 年，原本共祀的東門城福鎮宮獨立復廟。

## 祭祀

在 1994 年報導時，廟方管理人黃士癸表示義犬對信徒請求找回失犬或失車的事特有神蹟，每年因此以金牌感謝的約有六十面。農曆十月十九日祭典時，演戲酬神或放電影謝神的戲台，要持續兩個月。

## 戲劇

長義閣掌中劇團，藉由嘉義市文化局補助，將該廟的傳說故事改成布袋戲。2016 年 11 月 23 日在忠義十九公廟，與廟主委蔡宗良、當地華南里里長蔡國樑等人拿木偶宣傳。分別在在廟前的公明路、嘉義市文化中心藝文廣場、林森東路文財殿廟前廣場賞上演。

## 參考

## 外部連結

* 嘉義市東門忠義十九公廟的 Facebook 專頁
忠義國小

**忠義國小**可能是指以下學校：

* 臺北市中正區忠義國民小學
* 新北市蘆洲區忠義國民小學
* 臺南市中西區忠義國民小學
* 高雄市大寮區忠義國民小學
忠義國小_(新北市)

**新北市蘆洲區忠義國民小學**是一所位在新北市蘆洲區的公立小學，是蘆洲成立的第五所國民小學。

## 校史

忠義國民小學在都市計劃為文小 (五) 校用地（時間不明）。

* 1998 年 12 月 18 日，台北縣政府核定校名為「台北縣蘆洲市忠義國民小學」。
* 1999 年 8 月 1 日，正式設校，劉書誌為首任校長。
* 2002 年 7 月 29 日，第一期校舍工程完工，地址為新北市蘆洲區光榮路 30 號。
* 2007 年 10 月 15 日，向蘆洲戶政事務所申請學校門牌號碼更正，於同日起地址從光榮路 30 號改為光榮路 99 號。

## 學區

### 所屬學區

南港里、永樂里 1 至 19 鄰、中原里 1 至 8 鄰及 25 鄰、保新里 9 至 12 鄰、正義里（7、15 至 17 鄰除外）

### 自由學區

保佑里、光明里 15 鄰（和蘆洲國小為自由學區）、永樂里 20 至 27 鄰、正義里 7、15 至 17 鄰（和成功國小為自由學區）

## 來源

## 外部連結

* 蘆洲區忠義國民小學
* 忠義國小粉絲團（Facebook）
忠義宮

**油車口忠義宮**－蘇府王爺廟，另稱水陸廟，主祀蘇府王爺、另配祀王爺媽、青山王、五營元帥、王爺船及虎爺公，位在新北市淡水區油車里中正路一段 32 號，在每年農曆的九月初九重陽節，都會有燒王船的祭典，場會相當隆重，附近的居民和信眾都會很熱絡的來祭獻，是淡水地區最大的王爺廟。

## 神蹟故事

相傳清光緒十年（1884 年）中法戰爭，法軍強行登陸，在中崙一帶激戰，王爺顯靈，遣神兵助陣，懼退敵兵。事後，駐守油車口砲臺（今北門鎖鑰舊砲臺）清兵，為了感謝神恩，每逢初一、十五，必以盛儀，來廟祭拜。當時駐軍提督章高元並敬獻「威靈赫濯」匾額，今仍懸於廟內。

## 參見

* 王爺信仰
* 台灣蘇府千歲廟列表
* 金門伍德宮
* 鹿港景靈宮
* 鹿港金門館

## 參考文獻

## 外部連結

* 淡水油車口忠義宮燒王船 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
忠義巡社

**忠義巡社**是南宋的一種民間抗金團體。

## 歷史

建炎元年 (1127 年) 八月十日，宋高宗趙構下令創設忠義巡社，希望全國人民成為國家的士兵與金人對抗。在忠義巡社的組織中，每十人為一甲，五甲為一隊，四隊為一部，五部為一社，五社為一都社，兩都社或一萬人以上則以都總轄、副都總轄為正副首領。

中原地區的抗金團體多以「忠義巡社」為名，甚至有些以走私解鹽為生的南宋邊境地區非法分子亦自組義軍抗金，他們被稱為「忠義人」，但實際上僅為其中一種義軍。這些忠義人在金朝境內攻城略地，並且自封官爵，實與盜匪無有任何差別，成為南宋朝廷眼中的包袱與隱患，故而受到南宋朝廷的猜忌  。

岳飛在郾城之戰大破金兵後，尚為金人控制區的河北各地之下的抗金團體「忠義巡社」紛紛舉事響應。隨著宋高宗下令岳飛班師，岳飛欲聯絡河北「忠義巡社」以收復北方失土的希望遂告落空。

## 參考資料
忠義救國軍

**忠義救國軍**，是一支由戴笠所創辦的的戰鬥武力；歷經幾次的整編改制，從一支諜報特務隊伍變成全美式裝備的正規軍，參與了中國抗日戰爭與第二次國共內戰。另外，第二次國共內戰期間從東北到海南島都有地方武裝命名為忠義救國軍。

## 歷史

1937 年的淞滬戰役爆發後，蔣中正要以特工打擊日軍，協助國軍抗戰，戴笠因此於 1937 年 9 月成立「蘇浙行動委員會別働隊」（簡稱「別働隊」）；1938 年 5 月，別働隊改名為國民政府軍事委員會**忠義救國軍**。忠義救國軍最初的成員超過兩千人，來自上海工運與杜月笙青幫幫派勢力，戴笠推舉杜月笙為蘇浙行動委員會別動隊主任委員，編成兩個教導團，後來擴展到超過 10 萬人。於 1938 年夏季與秋季對於在長江三角洲的日軍進行了有效的游擊戰，多次襲擊用船或卡車活動的小股日軍，美軍觀察員報告說它的游擊戰造成許多日軍傷亡。

1940 年 3 月，忠義救國軍全部集中到孝豐進行整訓，全軍整編為四個縱隊、兩個行動總隊、一個特務大隊、一個軍官訓練隊，總共下轄 26 個大隊和 2 個直屬隊，總人數近 3 萬，活躍在長江以南以京滬杭三角為重點的蘇浙滬皖敵後地區。

根據國防部情報局所載，抗戰期間執行制裁敵偽首要的暗殺行動有 248 件。

中美合作所曾負責訓練忠義救國軍，美軍並且曾與其共同作戰。1945 年 6 月 14 日，忠義救國軍第十營攻下浙江省瑞安縣（今瑞安市），18 日攻下永嘉縣（今溫州市城區），6 月 22 日第十一營攻下樂清（今紹興市越城區）。到七月中旬，救國軍已經向北追擊日軍到浙江省的海門地區（今台州市椒江區）。在此一個多月間，兩營擊斃敵軍 539 人，忠義救國軍陣亡 48 人。

忠義救國軍總部（1944 年以後代號「平定」）最初位於浙江孝豐；後移駐安徽廣德縣王嶺；再移駐浙江昌化河橋。戴笠最初兼任總指揮，其後由俞作柏、周偉龍及阮清源接任總指揮。

1944 年 9 月，戴笠曾經呈請蔣中正准免於裁汰忠義救國軍，該手令細數忠義救國軍之貢獻。1945 年 8 月日本投降時，該組織曾就近協助京滬杭地區的受降與復原工作。

1946 年 1 月 21 日，改編為交通警察部隊。

### 二二八事件中的角色

1947 年 3 月 8 日，二二八事件中，保密局長鄭介民派遣劉戈青抵台，同台灣負責人陳達元，協助長官公署工作，並赴新竹井上溫泉確認張學良安危後，返回台北召集角頭、組織忠義救國軍別動隊多組，進行清鄉行動。國民黨臺灣省黨部主委李翼中指出：「別動隊於各地嚴密搜索參與事變之徒，即名流碩望、青年學生亦不能倖免，繫獄或逃匿者不勝算。中等以上學生，以曾參與維持治安，皆畏罪逃竄遍山谷，家人問生死、覓屍首，奔走駭汗、啜泣閭巷」；保密局檔案中也出現各地諜報組人員對地方人士的各種監視情報、指控罪名，並出現大批的黑名單；國民黨營《國是日報》記錄：「陳儀從福建帶來的一批軍統局特警東南訓練班出身的警備部特工人員，卻奉令祕密處決各地參與反政府活動的士紳人民」。

## 參考文獻

* 陳進金。戴笠與忠義救國軍。國史館. 2012 年 9 月 [2020-01-02].

## 相關書目

* 梅樂斯. _A Different Kind of War: The Little-known Story of the Combined Guerrilla Forces Created in China by the U.S. Navy and the Chinese During World War II_. Doubleday. 1967 [2015-10-04]. （原始內容存檔於 2011-12-30）.
忠義新村

**中意小區**（又名**忠義新村**）位於中華人民共和國上海市長寧區延安西路 1503 弄，原是難民安置房，起建於 1947 年，1948 年 1 月落成，共 16 幢，磚木結構，占地面積 6266 平方米，建築面積 6960 平方米。忠義名來自義賣房屋得來建房款。

## 參考文獻
忠義服務隊

**忠義服務隊**是臺灣二二八事件發生時由二二八事件處理委員會臨時治安委員會成立，實際上是由臺灣警備總司令部的義勇總隊（又稱臺灣忠義服務隊總隊、行動總隊）指揮的單位，進行反間工作，利用黑道流氓在各地製造混亂、燒殺擄掠、毆打外省人以擴大事端，製造中央派兵藉口

## 背景

早在 1945 年日本投降，國民政府剛接管台灣之時，國民黨中統局、軍統局透過警備總部、憲兵第四團、臺灣省黨部等佈署特務人員。1947 年 2 月底發生二二八事件，3 月 2 日，數百名國立臺灣大學、延平學院、臺灣省立師範學院、法商學院及各高中學生在中山堂舉行學生大會，決定組織學生隊以維持治安及交通。二二八事件爆發後，陳儀一方面繼續與二二八事件處理委員會協商，稱代表行政長官公署接受所有要求，宣布將改組省政府和舉辦縣市長民選；另一方面則以特務製造鎮壓、搜捕民眾的「叛亂」藉口，而警備總司令部也展開軍事整備與人員佈署。

## 組織

二二八事件爆發後，在陳儀承諾下，二二八事件處理委員會在 3 月 3 日於臺北市政府警察局召開臨時治安委員會，議決臨時治安委員會組織章程並規定成立忠義服務隊為執行機關，推選許德輝（二二八處委會裡面潛伏的特務，化名高登進，任職於警總調查室、軍統人員）組織學生成忠義服務隊並為隊長兼治安組組長，以維持治安、交通；同日陳儀批准警總成立義勇總隊，以臺籍的軍統局臺灣站站長林頂立為總隊長，治安組的忠義服務隊實際上受義勇總隊指揮。隊長許德輝本人擔任，副總隊長廖德雄，其中的情治人員則接受林頂立指揮從事破壞工作。毛人鳳弟毛簡（又名毛大可）時任保密局臺北站站長，電文許德輝曰：「時局危殆、岌岌不保，生死存亡關頭，吾人應冒險為危難，以明大義、識大體之信心，以力圖挽回時機。」，促其滲透入台北市民間的維持秩序組織，經奉化名張秉承的軍統局臺灣站站長林頂立同意，擔任二二八處委會組長，並將情報拍往南京。他同時擔任台北市臨時治安委員會的忠義服務隊總隊長作反間，又要求延平學院學生維護治安。

廖德雄口述表示，游胡二人後來知曉許德輝是軍統林頂立找來的流氓。但是 3 月 4 日後，許德輝拿到三千萬經費後就避不見面。忠義服務隊從一開始就由副隊長廖德雄指揮。本來忠義服務隊要求裝備各分局的服務隊十支手槍以維持治安，但是當局並沒有如期發放，而警察局遺留的舊式槍支發現都不能使用。後來成員王炳煌提議『搶武器』，所以忠義服務隊試圖包圍圓山海軍訓練所，但遭到海軍以機槍掃射回擊，只好撤離。

忠義服務隊公然打劫，結隊橫行，假公濟私，例如御成町月宮酒家女主人被勒索十餘萬元，女招待被綁架，嘉義閣旅社被勒索三十餘萬元。

## 歷史文件紀錄

忠義服務隊總隊長許德輝在呈軍統頭號人物 —— 保密局長毛人鳳的《臺灣二二八事變反間工作報告書》（檔案管有機關：行政院國家發展委員會檔案管理局）中，詳述他於 2 月 28 日晚經由軍統台灣站站長林頂立，及陳儀之弟引見陳儀，面准創立忠義服務隊應急制變的經過，乃召集台北二十二處角頭流氓成立二十二分隊，加上特務隊三十名共二百五十人，許氏為總隊長，臺北市警察局第一分局為總隊部，該隊設於二二八處委會治安組之下，而不知情的大學及中等以上學校學生共一千二百名與之共同負起維護治安之責，明白透露當時情治單位利用黑道製造混亂的內幕。

戰後初期擔任民報記者的吳濁流，在其著作《台灣連翹》中亦述及忠義服務隊中的流氓實則在燒殺擄掠，燒毀外省人商店、毆打外省人，一方面造成民眾對二二八處委會的懷疑，一面製造中央派兵鎮壓的藉口。「反間工作報告」的曝光，證實了數十年來，有關陳儀等人曾於背後嚴密操控二二八事件的傳聞。

警備總部於 1947 年 4 月初提出《臺灣二二八事變報告書》，這份報告書透露當時的情治單位透過直屬的許姓通訊員（即許德輝），化名高登進，參加政治建設協會為會員，平日偵知該會行動，事件中則由許氏出面掌握「台北二十二處流氓首領及部分學生進行反間工作，且台中、台南、高雄、花蓮各地亦如法進行，收效宏大」。

楊克煌（化名林木順）於 1948 年在香港出版的「新台灣叢刊」第五輯著作《台灣二月革命》中表示：「（3 月 9 日）上午 10 時，柯遠芬引導監察委員兼監察院特派臺灣監察使楊亮功到圓山陸軍倉庫前面廣場，指遍倒在廣場上的數百具屍體說：這些就是昨晚進攻這個倉庫，被國軍擊斃的奸匪暴徒。楊亮功無言。後來楊亮功對他的跟隨人透露：倉庫附近並沒有戰鬥過的跡象，死者都是十八、九歲的中學生，又沒有攜帶武器…… 這數百名十八、九歲的中學生，就是昨晚在市內各派出所維持治安，而機槍步槍齊響以前，被憲警，林頂立的『行動隊』和許德輝的『忠義服務隊』所拘捕、押到圓山倉庫前面廣場，被軍隊擊斃的。」

## 註釋

## 參考資料

## 參見

* 反間計
* 特務
* 臺灣警備總司令部
* 軍統
* 陳儀
* 二二八事件
忠義祠_(平鎮)

**忠義祠**，原稱**大墓公**，又稱**平鎮萬善祠**、**中壢忠義祠**，是位於臺灣桃園市平鎮區的陰廟，近中壢車站，祭祀乙未戰爭時被當地客家人所劫殺的廣東籍清軍，曾被誤會受祭者是荷蘭人。

## 由來

乙未戰爭，台灣民主國敗亡，大部份的唐景崧親兵經日軍繳械後，雇外國輪船從淡水遣返中國大陸。有少部份被稱為「河南兵」的廣東籍散兵游勇南下逃到桃竹苗，結果在沿途被客家義勇、民眾組團或個人截殺。吳德功的《讓臺記》載： 「… 適臺北潰勇走依之；甫過桃仔園中壢，粵民團勇始聞臺北失守，見廣勇金帛纍纍，疑為劫餉判殺之徒詐稱南下以襲新竹，於是沿途截殺，軍械衣服洗搶一空。適棟軍數營聞喊聲震地，亦派隊出哨，於是廣勇遭殺者數百餘人…。」

據黃榮洛調查除中壢外，在楊梅、新埔、竹東、峨眉等客家庄紛傳殺害逃逸清軍的事件，有些留下塚墓，有關者如龍潭三角林烈士祠、新埔二十七公廟、新竹市南壇大眾廟、寶山鄉雙溪萬善祠、竹東三重埔萬善祠及頭重埔的萬善爺等。此外，北埔鄉傳說姜滿堂爆富，與擁有廣勇的龍銀有關，因此後代會祭祀一條扁擔，稱為「布施爺」。

其中一些粵勇來到中壢石頭庄（今中壢火車站附近）時被殺。黃榮洛訪問同學的祖父吳慶月回憶當時這批清兵全被押到有一口二、三甲的大池塘邊，身上錢帛全被沒收，槍枝全部繳械。處決前清兵曾跪地求饒，只求免死，但殺者卻說正欠菜餚，要殺他們做菜餚等，遂無一倖免，讓池塘之水染成血紅色。黃榮洛解釋，桃竹苗客家人認為出錢義助台灣民主國，組義勇軍抗日，而唐景崧卻棄台、這些粵勇又造反、叛亂不抗日，罪不可赦，於是各路抗日份子通令擄獲粵勇，就格殺勿論。這群粵勇也有客家人，同時造成客族相互殘殺的慘案。

忠義祠管理主任委員劉坡榮據其先父說法，是當時清軍先驚嚇到河畔吃草的牛群，這些兵員好意攔阻卻被誤為搶牛，一時驚動庄民，後來發生衝突，清軍錢銀丁丁鼕鼕滾出，爆發大規模搶銀殺戮戰，最後整支軍隊幾被殲滅。徐貴榮曾訪獻地建祠的湯阿秀後人，詢問死者、殺者身分，但被閉門謝客，一問三不知。徐貴榮推估可能後人怕被報復，或基於現實對自己不利。

中壢文史工作室陳盛增在〈「中壢神社」狛犬移鎮「忠義祠」〉，也引用徐貴榮在《聯合報》是當時清軍驚嚇牛的口傳。陳盛增父親認為劫殺河南兵者其後代事業並不順利，且子嗣單薄有絕後之虞；收留或救河南兵者，其後代則較興旺。

日後，這些清軍被誤傳屬河南籍，有更甚者音誤為荷蘭人，使得過去還有荷蘭領事人員前來調查。還傳說是荷蘭人為逃避鄭成功追擊，一路往北逃難至中壢一帶時遭漢族、平埔族聯手攻擊，合葬在此。像是新竹科學工業園區旁的義勇忠祠也是被報媒報導成荷蘭人。

## 沿革

相傳之後中壢街庄一直不平靜，就有人開始撿骨堆砌用牛車載離，但牛車行駛到今日龍岡路一段與中北路二段龍岡橋附近，車拉不動，於是擲茭請示後，同意在此安葬。

1898 年季秋，經中壢街庄士紳等號召撿集遺體，庄民湯阿秀獻地建立，原稱「大墓公」，除安葬當時的廣東籍清軍外，也安葬附近萬善公、大墓公骨骸。墓碑大字中刻「義塚諸君之墓」，左右低小字分刻「萬善諸君神位、大墓公之神位」。1991 年報導時亦稱「平鎮萬善祠」；也有喚為「中壢忠義祠」。

1950 年，由游天增、劉增祥發起增建拜亭。1976 年，大墓公附近已發展成街衢，墓因年久失修，適逢龍岡路拓寬，又橫在路中，經劉坡榮鳩資興建，將義塚由墓形改成祠宇，於 1976 年 2 月 30 日舉行落成慶典，並更名為「忠義祠」。

## 祭祀

農曆七月十六日祭典時都由十一個村落，輪流來舉行普渡祭典，並分成五組分別是中壢中建、中央石頭、新興東興振興、舊明中榮、興南永。

1991 年 8 月 25 日上午，認為此祠是埋葬荷蘭人的萬客隆荷蘭籍總經理彼得．柯樂邇以大祭官身分祭拜此祠。他表示三年前來台灣負責萬客隆行銷工作，了解中元普渡習俗後入鄉隨俗，每年中元節都舉行祭祀孤魂、好兄弟儀式，最近獲悉平鎮鄉龍岡路口的萬善祠內有卅多具荷蘭人屍骨，且從來沒有荷蘭後裔祭拜，決定今天率隊以古禮方式祭拜自己同胞孤魂。他還解釋，三百六十多年前荷蘭人來台灣是為了賺錢，與他現在到台灣負責萬客隆生意的目的完全一樣，遂能夠想像出當年荷蘭同胞的心思，但沒想到會如此不幸流落異鄉，屍骨合葬異國。

* * * * * * *

## 參考
忠義站

**忠義站**可以指以下鐵路車站：

* 中國大陸
  * 忠義站 (河南省)，位於河南省獲嘉縣馮莊鄉的一個京廣線鐵路車站。
* 臺灣
  * 忠義站 (臺北市)，位於臺灣臺北市北投區的一個臺北捷運車站。
忠義站_(台北市)

**忠義站**位於臺灣臺北市北投區中央北路四段，為臺北捷運淡水信義線（淡水線）的捷運車站。過去臺灣鐵路管理局淡水線（現已廢止；捷運淡水線前身）亦曾設有**忠義車站**，但位置與現在的捷運車站不同。

## 車站概要

車站位於中央北路南側；車站編號為 **R24**。站名取自原臺鐵淡水線車站站名「忠義」，得名於位在車站東北邊的北投忠義廟（即行天宮北投分宮）。

## 車站構造

* * *

地面車站，兩個側式月台，兩個出入口。本站設有半高式月台門。

### 車站樓層

### 車站出口

出口 1 位於車站東側，出口 2 位於車站西側。

## 歷史

### 臺鐵忠義車站

* 1960 年 11 月 1 日：增設簡易站，站址大致位於今捷運忠義站以東約 900 公尺處。
* 1979 年 7 月 1 日：由簡易站降為招呼站。
* 1988 年 7 月 15 日：隨著台鐵淡水線正式結束營運而廢止。

### 台北捷運忠義站

* 1997 年 3 月 28 日：隨著捷運淡水線「淡水－中山」段正式通車而啟用。
* 2003 年：配合台北市政府改採漢語拼音為主要譯名標準的新政策，站名的官方英譯由原本威妥瑪拼音的 **Chungyi Station** 改為 **Zhongyi Station**。
* 2018 年 7 月 13 日：半高式月台門正式啟用。
* 2021 年 3 月 31 日：本站月台連絡天橋增設的 2 部電扶梯啟用。

## 利用狀況

 

## 公車資訊

## 車站周邊

* 北投行天宮（行天宮北投分宮）附設圖書館（北投分館）
* 臺北市立桃源國民中學
* 臺北城市科技大學
* 國立台北藝術大學
* 和信醫院
* 台北捐血中心
* 關渡工業區
* 臺北市公共自行車租賃系統
  * 捷運忠義站 (1 號出口)
  * 捷運忠義站 (2 號出口)

## 鄰近車站

* **現行營運模式**
* **廢止營運模式**

## 腳註

### 注釋

### 來源資料

## 外部連結

* 臺北大眾捷運股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺北市政府捷運工程局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 忠義站位置圖（台北捷運公司） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 忠義站車站剖面相關位置圖（台北捷運公司） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 販賣店現況 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
忠義站_(獲嘉)

**忠義站**是一個京廣鐵路、鄭新城際鐵路上的鐵路車站，位於河南省新鄉市獲嘉縣馮莊鎮忠義村，建於 1912 年，目前為四等站，郵政編碼為 453822。目前客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運；貨運：辦理整車貨物發到。

## 鄰近車站

## 參考資料
忠義群英

**《忠義群英》**（英語：_Seven Warriors_），是 1989 年上映的一部香港電影，由唐基明執導，鄭少秋、梁朝偉、莫少聰、張學友、午馬主演。改編自黑澤明經典電影《**七武士**》。

## 電影內容

故事背景為中國 1920 年代的軍閥割據時期，不少軍人淪落為土匪，作惡多端，滋擾農民。廣西某小村莊經常遭受土匪搶劫，為了保衛家園，村民自村外聘回七位俠士，協助他們抵抗土匪侵犯。七名俠士帶領村民備戰，在眾人通力合作下，終於打敗土匪。

## 人物角色

## 相關條目

* 七武士

## 參考資料

## 外部連結

* 開眼電影網上《忠義群英》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《忠義群英》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《忠義群英》的資料（簡體中文）
* 爛番茄上《忠義群英》的資料（英文）
* 香港影庫上《忠義群英》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《忠義群英》的資料（英文）
忠義街_(消歧義)

忠義街 (簡體字：忠義街)，是一個街道的名稱：

**臺灣**

* 忠義街 (樹林區): 新北市樹林區中正路上，至光明產業道路。
* 忠義街 (士林區): 台北市士林區忠誠路至德行東路區間。
* 忠義街 (八德區): 桃園市八德區永豐路上，桃園大圳旁。
* 忠義街 (台中市): 台中市西區和西屯區交界地帶，東起至西區忠明路，西迄於西屯區漢口路一段。
* 忠義街 (峨眉鄉): 新竹縣峨眉鄉峨眉溪旁。也是竹 42 線的範圍。
* 忠義街 (苑裡鎮): 苗栗縣苑裡鎮臨海路 (苗 39 線) 上，終於忠仁街和忠孝街交會口。
* 忠義街 (竹南鎮): 苗栗縣竹南鎮，起於延平路，迄於博愛街。
* 忠義街 (民雄鄉): 嘉義縣民雄鄉，起於長安街，迄於工業五路，於中興圳和嘉義縣市界旁。
* 忠義街 (西區): 嘉義市西區，南起於垂楊路，北終於林森西路。
* 忠義街 (彰化市): 彰化市，頭尾皆於自強南路上，為一環狀道路。
* 忠義街 (斗南鎮): 雲林縣斗南鎮
* 忠義街 (溪口鄉): 嘉義縣溪口鄉
* 忠義街 (官田區): 台南市
* 忠義街 (新營區): 台南市
* 忠義街 (永康區): 台南市
* 忠義街 (鳳山區): 高雄市
* 忠義街 (六龜區): 高雄市
* 忠義街 (佳冬鄉): 屏東縣

**中國大陸**

* 忠義街：浙江省無錫市江陰市澄江街道
* 忠義街 (廣東省)：廣東省佛山市順德區
* 忠義街 (河南省)：河南省洛陽市洛龍區
* 忠義橋：浙江省杭州市西湖區留下街道

**香港**

* 忠義街 (香港) 九龍十二號山
  * 忠義街花園

## 參見

* 忠義橋 (消歧義)
* 忠義路 (消歧義)
* 忠義
* 忠義站
* 忠義孝廉
忠義街花園

**忠義街花園**（英語：Chung Yee Street Garden），位於九龍何文田忠義街，鄰近京士柏上配水庫遊樂場，由康樂及文化事務署管理。

## 歷史

忠義街發展鄰舍休憩用地是市政局遺留下來的一項工程計劃，計劃曾於 2009 年向立法會提出。2012 年 4 月，民政事務局申請撥款興建鄰舍休憩用地，設置長者健身設備及卵石徑，工程預算 8,880 萬，在 2014 年完工。

## 設施

* 長者健體園地
* 棋藝角
* 足健徑
* 多用途場地
* 洗手間

## 問題

2017 年，有傳媒報導多項工程的石屎檢測結果異常，其中包括忠義街花園。

## 外部連結

* 忠義街花園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
忠義計劃

**忠義計畫**是中華民國海軍於 1970 年代啟動的計畫，其目的為建造新型艦艇以替換老舊的陽字號驅逐艦。該計畫最終因風險過大與效益不明而遭取消，海軍則改向外國尋求成熟艦艇的授權生產 。

## 緣起

第二次世界大戰結束後，中華民國海軍接收了大量退役美軍艦艇作為其水面艦隊的主力，然而這些艦艇的設計隨著技術的發展而逐漸落後，艦體也逐漸老化。到了 1970 年代，此批美援艦艇的艦齡已達 35 至 40 年，其妥善率十分糟糕，曾任海軍總司令的葉昌桐上將回憶道：

> 全世界沒有國家的海軍把船用這麼久，沒有使用這麼長的經驗。什麼時候會垮掉，連美國人都不知道。很多人擔心鍋爐老化的問題，但我更擔心的是船殼……。我曾經想過，最壞的情況是陽字號在海上航行的時候，一個大浪一傢伙打來，就把凝水器下的船殼打一個大洞，到那時動力也沒有了，整條船都完蛋，這是我的夢魘……。陽字號是不能再用下去了。
> 
> 

為解決主力艦艇老舊的問題，中華民國海軍開始對陽字號驅逐艦進行改良，其成果即為精裝艦與武進一、武進二等方案。然而陽字號驅逐艦的艦體與其設計仍然過於老舊，無法滿足現代化的作戰需求；外購新艦則因美國與中華人民共和國的關係逐漸升溫而無法實現。為此，海軍啟動了陽字號的「終極改良計畫」武進三，也準備籌畫下一代主戰艦艇。

1977 年 1 月 11 日，海軍總司令部正式提出《第二代軍艦作業能力需求意見書》，翌年成立代號為「自強作業組」的二代艦籌建專案小組以進行先期規劃作業。當時海軍總部對新型軍艦的籌獲分為兩種意見：外購派與自製派。外購派認為應向外國購買現成軍艦或已經成熟的設計，以降低下一代軍艦的風險；自製派則認為應從頭開始建立自行設計與建造軍艦的能力。時任參謀總長宋長志、海軍總司令鄒堅與副總司令林蟄生皆認為應培養自力造艦的能力，時任總統蔣經國也在 1979 年的第 41 次軍事會談中指示「利用中船設備發展海軍造艦能力」，確立了「國艦國造」的發展方向。在這樣的背景下，海軍正式啟動了代號為「忠義」的造艦計畫，預計建造 24 艘以反潛作戰為主、具備防空、反水面與電子作戰能力的驅逐艦以替換陽字號驅逐艦。

## 經過

### 赴美受訓

雖說忠義計畫已經正式啟動，但當時的台灣並沒有足夠的專業人才來執行這個計畫。對此，退役美國海軍少將杭辛格（Honsinger）為首的顧問團建議海軍總司令部聘僱外國廠商來指導本國人員，另安排海軍、聯合船舶設計發展中心與中國造船公司的工程師赴麻省理工學院學習船舶的設計與建造，海軍總司令部隨後採納了上述建議。1981 年 2 月，美國西屋公司與羅臣拔（Rosenblatt & Son）造船廠獲選為忠義計畫的主副合約商，前者負責系統整合，後者負責載台設計；海軍也於同年 10 月派遣第一批軍官赴美學習造艦技術，並成立「忠義計畫駐美設計督導室」以進行概念規劃。

### 初步設計

翌年 4 月，督導室初步確定了 PFG-1 飛彈巡防艦（本級艦正式命名前的代稱）的規格，其排水量為 2,700 噸，採用柴燃交替動力方式（CODOG）推進，航速 18 節以下時使用兩具 MTU 柴油機，超過 18 節時則使用兩具 LM2500 燃氣渦輪發動機。在武器裝備方面，PFG-1 預計裝備一門 76 公厘艦砲與一具 Mk 13 型飛彈發射器，艦體中部則有一具 Mk112 反潛火箭發射器與八具雄風一型反艦飛彈發射器，且為當時仍在研發階段的雄風二型反艦飛彈預留換裝空間。上述武器皆由 DA-08 對空搜索雷達、LIDO 光電射控儀、STIR-180 與 W-160 射控雷達導控。此外，PFG-1 預計採用全世界第一種分散式作戰系統 H-930 MCS，由 9 部 AN/UYK-19 中型電腦管制全船的武器與偵蒐系統，且較集中式系統或半分散式系統而言更具有彈性，在部分電腦故障時也較不容易完全喪失作戰能力。

在進行初步設計時，福克蘭戰爭的經驗對忠義計畫產生了巨大的影響。當時英國皇家海軍將一艘受損的軍艦拖至巴爾的摩維修，設計小組即赴艦上考察；雪菲爾號飛彈驅逐艦遇襲沉沒的經驗使設計小組重新考慮了損害管制系統與消防設備的配置，艦上的煙囪、桅桿與上層建築也進行了匿蹤處理，以降低被反艦飛彈鎖定的機率。除此之外，中華民國海軍在採購反潛直升機的「神鷹計畫」中成功向美國爭取到較為先進的 S-70C 反潛直升機也使海軍總司令部與忠義計畫設計小組決定調整 PFG-1 飛彈巡防艦的設計。由於原訂使用的艦載反潛直升機為六噸級的 SH-2F，而 S-70C 為十噸級的直升機，設計小組不得不將船體拉長 3 公尺以容納更大型的機庫。這些更動使 PFG-1 的標準排水量進一步增加至 2,800 噸，滿載排水量更是來到 3,200 噸。

### 計畫終止

1981 年底，擔任參謀總長的宋長志轉任國防部長，參謀總長由時任陸軍總司令郝柏村上將接任。與海軍出身的宋長志不同，陸軍出身的郝柏村對此案的支持度並不高，惟在海軍總司令部的全力支持下才得以繼續進行。1983 年 6 月，設計小組返回台灣進行簡報，稱 PFG-1 飛彈巡防艦已完成初步設計，即將進入細部設計階段。然而最支持忠義計畫的海軍總司令鄒堅與副總司令林蟄生已於 5 月因職務調動而離開海軍總部，超過新台幣 200 億的原型艦設計建造成本也使新任總司令劉和謙不再堅持推行此案。當月 20 日，郝柏村表示「忠義計畫投資大、風險大，效益未定，應於設計完成後停止造艦」，海軍總司令部則在 27 日接獲國防部「以現況結案，暫緩投資建造，由海軍併同其他可行備案報部」的命令，忠義計畫就此終止。

## 後續

忠義計畫終止後，較為保守的參謀總長郝柏村與海軍總司令劉和謙為第二代軍艦訂出了「性能符需求、建造已驗證、出口無問題、支援風險低、技術可轉移」五項前提。1984 年 10 月，海軍提出應以「八大十六小」的高低搭配來替換 24 艘陽字號驅逐艦，其中「八大」指 8 艘 3,000 噸級的飛彈巡防艦（PFG），計畫代號為「光華一號」，即日後的成功級巡防艦；「十六小」指 16 艘 1,000 至 2,000 噸級的飛彈巡邏艦（PCEG），計畫代號為「光華二號」，日後發展為康定級巡防艦。未能成功的忠義計畫也在上述計畫中發揮重要作用：此案中派往美國學習計畫管理、造艦與監造的軍官在光華一號計畫中扮演重要角色，如時任駐美聯絡官康世淳、海軍武器系統獲得管理室（武獲室）主任王琴生、監造處執行官周宇超等人即為第一批赴美學習的軍官；光華一號計畫的許多關鍵裝備在忠義計畫執行時已獲得美國國務院的輸出許可，中華民國海軍便不須重新申請，節省了大量行政工作與時間。

## 註釋

## 參考資料
忠義計畫

**忠義計畫**是中華民國海軍於 1970 年代啟動的計畫，其目的為建造新型艦艇以替換老舊的陽字號驅逐艦。該計畫最終因風險過大與效益不明而遭取消，海軍則改向外國尋求成熟艦艇的授權生產 。

## 緣起

第二次世界大戰結束後，中華民國海軍接收了大量退役美軍艦艇作為其水面艦隊的主力，然而這些艦艇的設計隨著技術的發展而逐漸落後，艦體也逐漸老化。到了 1970 年代，此批美援艦艇的艦齡已達 35 至 40 年，其妥善率十分糟糕，曾任海軍總司令的葉昌桐上將回憶道：

> 全世界沒有國家的海軍把船用這麼久，沒有使用這麼長的經驗。什麼時候會垮掉，連美國人都不知道。很多人擔心鍋爐老化的問題，但我更擔心的是船殼……。我曾經想過，最壞的情況是陽字號在海上航行的時候，一個大浪一傢伙打來，就把凝水器下的船殼打一個大洞，到那時動力也沒有了，整條船都完蛋，這是我的夢魘……。陽字號是不能再用下去了。
> 
> 

為解決主力艦艇老舊的問題，中華民國海軍開始對陽字號驅逐艦進行改良，其成果即為精裝艦與武進一、武進二等方案。然而陽字號驅逐艦的艦體與其設計仍然過於老舊，無法滿足現代化的作戰需求；外購新艦則因美國與中華人民共和國的關係逐漸升溫而無法實現。為此，海軍啟動了陽字號的「終極改良計畫」武進三，也準備籌畫下一代主戰艦艇。

1977 年 1 月 11 日，海軍總司令部正式提出《第二代軍艦作業能力需求意見書》，翌年成立代號為「自強作業組」的二代艦籌建專案小組以進行先期規劃作業。當時海軍總部對新型軍艦的籌獲分為兩種意見：外購派與自製派。外購派認為應向外國購買現成軍艦或已經成熟的設計，以降低下一代軍艦的風險；自製派則認為應從頭開始建立自行設計與建造軍艦的能力。時任參謀總長宋長志、海軍總司令鄒堅與副總司令林蟄生皆認為應培養自力造艦的能力，時任總統蔣經國也在 1979 年的第 41 次軍事會談中指示「利用中船設備發展海軍造艦能力」，確立了「國艦國造」的發展方向。在這樣的背景下，海軍正式啟動了代號為「忠義」的造艦計畫，預計建造 24 艘以反潛作戰為主、具備防空、反水面與電子作戰能力的驅逐艦以替換陽字號驅逐艦。

## 經過

### 赴美受訓

雖說忠義計畫已經正式啟動，但當時的台灣並沒有足夠的專業人才來執行這個計畫。對此，退役美國海軍少將杭辛格（Honsinger）為首的顧問團建議海軍總司令部聘僱外國廠商來指導本國人員，另安排海軍、聯合船舶設計發展中心與中國造船公司的工程師赴麻省理工學院學習船舶的設計與建造，海軍總司令部隨後採納了上述建議。1981 年 2 月，美國西屋公司與羅臣拔（Rosenblatt & Son）造船廠獲選為忠義計畫的主副合約商，前者負責系統整合，後者負責載台設計；海軍也於同年 10 月派遣第一批軍官赴美學習造艦技術，並成立「忠義計畫駐美設計督導室」以進行概念規劃。

### 初步設計

翌年 4 月，督導室初步確定了 PFG-1 飛彈巡防艦（本級艦正式命名前的代稱）的規格，其排水量為 2,700 噸，採用柴燃交替動力方式（CODOG）推進，航速 18 節以下時使用兩具 MTU 柴油機，超過 18 節時則使用兩具 LM2500 燃氣渦輪發動機。在武器裝備方面，PFG-1 預計裝備一門 76 公厘艦砲與一具 Mk 13 型飛彈發射器，艦體中部則有一具 Mk112 反潛火箭發射器與八具雄風一型反艦飛彈發射器，且為當時仍在研發階段的雄風二型反艦飛彈預留換裝空間。上述武器皆由 DA-08 對空搜索雷達、LIDO 光電射控儀、STIR-180 與 W-160 射控雷達導控。此外，PFG-1 預計採用全世界第一種分散式作戰系統 H-930 MCS，由 9 部 AN/UYK-19 中型電腦管制全船的武器與偵蒐系統，且較集中式系統或半分散式系統而言更具有彈性，在部分電腦故障時也較不容易完全喪失作戰能力。

在進行初步設計時，福克蘭戰爭的經驗對忠義計畫產生了巨大的影響。當時英國皇家海軍將一艘受損的軍艦拖至巴爾的摩維修，設計小組即赴艦上考察；雪菲爾號飛彈驅逐艦遇襲沉沒的經驗使設計小組重新考慮了損害管制系統與消防設備的配置，艦上的煙囪、桅桿與上層建築也進行了匿蹤處理，以降低被反艦飛彈鎖定的機率。除此之外，中華民國海軍在採購反潛直升機的「神鷹計畫」中成功向美國爭取到較為先進的 S-70C 反潛直升機也使海軍總司令部與忠義計畫設計小組決定調整 PFG-1 飛彈巡防艦的設計。由於原訂使用的艦載反潛直升機為六噸級的 SH-2F，而 S-70C 為十噸級的直升機，設計小組不得不將船體拉長 3 公尺以容納更大型的機庫。這些更動使 PFG-1 的標準排水量進一步增加至 2,800 噸，滿載排水量更是來到 3,200 噸。

### 計畫終止

1981 年底，擔任參謀總長的宋長志轉任國防部長，參謀總長由時任陸軍總司令郝柏村上將接任。與海軍出身的宋長志不同，陸軍出身的郝柏村對此案的支持度並不高，惟在海軍總司令部的全力支持下才得以繼續進行。1983 年 6 月，設計小組返回台灣進行簡報，稱 PFG-1 飛彈巡防艦已完成初步設計，即將進入細部設計階段。然而最支持忠義計畫的海軍總司令鄒堅與副總司令林蟄生已於 5 月因職務調動而離開海軍總部，超過新台幣 200 億的原型艦設計建造成本也使新任總司令劉和謙不再堅持推行此案。當月 20 日，郝柏村表示「忠義計畫投資大、風險大，效益未定，應於設計完成後停止造艦」，海軍總司令部則在 27 日接獲國防部「以現況結案，暫緩投資建造，由海軍併同其他可行備案報部」的命令，忠義計畫就此終止。

## 後續

忠義計畫終止後，較為保守的參謀總長郝柏村與海軍總司令劉和謙為第二代軍艦訂出了「性能符需求、建造已驗證、出口無問題、支援風險低、技術可轉移」五項前提。1984 年 10 月，海軍提出應以「八大十六小」的高低搭配來替換 24 艘陽字號驅逐艦，其中「八大」指 8 艘 3,000 噸級的飛彈巡防艦（PFG），計畫代號為「光華一號」，即日後的成功級巡防艦；「十六小」指 16 艘 1,000 至 2,000 噸級的飛彈巡邏艦（PCEG），計畫代號為「光華二號」，日後發展為康定級巡防艦。未能成功的忠義計畫也在上述計畫中發揮重要作用：此案中派往美國學習計畫管理、造艦與監造的軍官在光華一號計畫中扮演重要角色，如時任駐美聯絡官康世淳、海軍武器系統獲得管理室（武獲室）主任王琴生、監造處執行官周宇超等人即為第一批赴美學習的軍官；光華一號計畫的許多關鍵裝備在忠義計畫執行時已獲得美國國務院的輸出許可，中華民國海軍便不須重新申請，節省了大量行政工作與時間。

## 註釋

## 參考資料
忠義軍節度使_(五代)

**彰武軍節度使**，又稱**保塞軍節度使**、**寧塞軍節度使**、**衛國軍節度使**，唐、五代及北宋時的方鎮，從**鄜延節度使**分立出來的。

唐朝中和三年（883 年）置，治所在延州（今陝西延安市）。領延、鄜二州。轄境約當今陝西省志丹、子長二縣以南，洛川、黃陵縣以北，黃龍山以西地區。光化元年（898 年）改寧塞軍，同年又改衛國軍，增領丹州，轄境東南部擴大，有今宜川縣地。旋復名保塞軍，仍領延、丹二州。轄境又縮小。五代初為岐王李茂貞所據，後梁開平三年（909 年）為後梁所取，改忠義軍。後唐同光十一年（923 年）滅後梁，改彰武軍。宋元祐四年（1089 年），升為延安府。金置彰武軍部管府。

## 歷代節度使

* 胡敬璋（895－909 年）
* 劉萬子（908－910 年）
* 高萬興（910－925 年）
* 高允韜（925－930 年）
* 劉訓（930－931 年）
* 安從進（932－933 年）
* 李彝超（933 年）
* 高行周（934－935 年）
* 楊漢章（936 年）
* 劉景岩（936－941 年）
* 丁審琪（941－942 年）
* 何建（942－943 年）
* 史威（943－944 年）
* 王令溫（944－945 年）
* 薛可言（945－946 年）
* 周密（946－947 年）
* 高允權（947－953 年）
* 高紹基（953 年）
* 向訓（953 年）
* 索萬進（953－954 年）
* 袁山義（954－955 年）
* 李彥頵（955－958 年）
* 李萬全（958－959 年）
* 焦繼勛（960 年）
* 趙贊（962－968 年）
* 伊審徵（968－975 年）

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
忠義軍節度使_(建甌)

**鎮武軍節度使**，五代十國時期閩國設置的節度使，治所在建州（今福建省建甌市）。

永隆三年（941 年），閩國在建州設立**鎮安軍**，下轄建州一州。不久改為**鎮武軍**，以富沙王王延政為節度使。天德元年（943 年），王延政在建州稱帝，建國號殷，廢除鎮武軍。次年，王延政奪得福州，恢復國號閩。南唐保大三年（945 年），南唐滅閩，置**永安軍**，領建州、汀州，治建州。保大四年（946 年），分建州、汀州地，置劍州，治劍浦縣（今福建省南平市延平區）。保大十三年（956 年），改永安軍為**忠義軍**。宋太祖開寶八年（975 年），宋朝攻入南唐，廢忠義軍。。

## 歷任節度使

* 王延稟（927 年）
* 王繼雄（931 年）
* 王延政（936 年 —945 年）
* 祖全恩（945 年）
* 王崇文（945 年 —959 年）
* 查文徽（949 年 —950 年）
* 陳誨（950 年 —962 年）
* 刁彥能（954 年）
* 朱匡業（955 年）
* 陳謙（962 年）

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
忠義部隊

**陸軍東引地區指揮部**（英語：**Dongyin Area Command**），簡稱：「**東引指揮部**、**東指部**」，隊名：「**忠義部隊**」，前身為**陸軍反共救國軍指揮部**，為中華民國陸軍直屬的地區指揮部，係中華民國國軍駐守於福建省連江縣東引鄉的陸軍部隊，總兵力約千人，指揮官為陸軍少將編階。戰時負責東引地區的作戰指揮和軍事管制。

## 沿革

### 戡亂時期

* 1951 年，江浙、閩粵地區游擊隊於福建省金門縣設立「**福建省反共救國軍總指揮部**」，於浙江省大陳島設立「**浙江省反共救國軍總指揮部**」。
* 1953 年 7 月，撤銷浙江省反共救國軍總指揮部，改為「**大陳防衛司令部**」，
* 1955 年 2 月 9 日，大陳軍民撤退，原大陳所有國軍部隊移駐臺灣省嘉義縣。
* 1955 年 3 月 23 日，原大陳部隊轉赴臺灣省澎湖縣漁翁島整訓。
* 1955 年 4 月 16 日，原大陳部隊正式定編番號為「**反共救國軍第一總隊**」。
* 1955 年 5 月 1 日，反共救國軍第一總隊改隸屬於陸軍總司令部，福建省反共救國軍總指揮部改編為「**反共救國軍第二總隊**」，「**反共救國軍指揮部**」設於臺灣省臺北市圓山，敵後工作處與所屬縱隊屬國防部情報局所轄。
* 1955 年 11 月 1 日，反共救國軍第一總隊在澎湖完成整訓後，奉令接守東引、烏坵、東犬。此時除烏坵外，其餘地區均受馬祖守備區指揮。
* 1955 年 12 月 1 日，東引守備區成立，總隊長兼任指揮官，作戰指揮權移歸海軍總司令部。
* 1960 年 9 月 9 日，反共救國軍第一總隊、第二總隊奉令整編為「**陸軍反共救國軍**」，作戰指揮權移歸陸軍總司令部，並於東引正式成立「**陸軍反共救國軍指揮部**」，以 9 月 9 日為隊慶。

### 精實時期

* 1998 年 10 月 1 日，因應精實案，陸軍反共救國軍改編為「**陸軍步兵第一九五旅**」，仍以 9 月 9 日為隊慶。

### 精進時期

* 2006 年 11 月 1 日，因應《國防組織法》（精進案第二階段）規定，更銜為「**陸軍東引地區指揮部**」，仍以 9 月 9 日為隊慶。

## 編制

### 指揮管轄

* 指揮官 一位 少將
* 副指揮官 一位 上校
* 參謀主任 一位 上校
* 副參謀主任 一位 中校
* 政戰主任 一位 上校
* 士官督導長 一位 士官長

### 直屬單位

* 本部連
* 砲兵連（連部 + 砲兵排 ×2）
* 防空連
* 戰鬥工兵連
* 支援連（補給排、保修排、衛生排）
* 戰鬥鋼彈連（偵查排、狙擊組、醫療排）

### 下轄單位

* 步兵營（營部連 + 步兵連 ×2 + 機械化步兵連（裝備 CM-21 裝甲車））

## 歷任指揮官

### 反共救國軍指揮部時期

### 陸軍反共救國軍指揮部時期

### 陸軍步兵第一九五旅時期

### 陸軍東引地區指揮部時期

## 民間代表社團

臉書蒐尋：東引反共救國軍（195 旅）退現役之友社

## 東引戰歌

風雲動 旗飄揚 精銳菁英在東引島上

破猛浪 力勝鋼 忠誠精實捍衛海疆

戮力奮發新作為 勤訓精鍊誓發光

忠義慓悍氣高亢 我們報國意志堅強

勇猛頑強聚力量 親民愛民為志職

同島一命信念強 我們護疆士氣昂揚

風雲動 旗飄揚 驍勇軍威捍衛海疆

破猛浪 力勝鋼 精誠團結在東引島上﻿

## 隊徽含意

* 盾形：具有堅強鞏固、精實戰力之意。
* 國徽散發 12 道閃電光芒：象徵該旅夙夜匪懈、蓄勢待發，隨時對來犯之敵給予迎頭痛擊。
* 戰士及東引群島：代表該旅積極備戰，領導防區軍民上下一心，同島一命共同防衛
* 忠義驃悍：延續反共救國軍傳統精神。

## 參見

* 反共救國軍

## 參考文獻
忠翠里

**忠翠里**為新北市板橋區轄下之一里，為板橋區人口第二多的里，面積約 0.2354 平方公里。昔時江子翠地區，忠翠里於 1980 年 2 月 1 日由華翠里分出。里內有雙十人行廣場、莊敬立體停車場 (塔)、八德公園在板橋區雙十路與萬板路交叉口，公園內有步道、涼亭、PU 慢跑道、籃球場、網球場、兒童遊具等。 
里內原有新北市藝文中心（前稱：文化中心）、新北市立圖書館板橋江子翠分館（曾為新北市立圖書館總館）及新北市議會等政府單位，後調整至莒光里。

## 人口

* 資料時間：2020 年 1～12 月；來源：新北市政府民政局

 

* 資料時間：2021 年 1～12 月；來源：新北市政府民政局

 

* 資料時間：2022 年 1～12 月；來源：新北市政府民政局

 

* 資料時間：2023 年 3 月；來源：新北市政府民政局

## 參考文獻
忠肃王

**高麗忠肅王**（韓語：고려 충숙왕／高麗 忠肅王 _Goryeo Chungsuk-wang_；1294 年 —1339 年），是高麗王朝第 27 任君主（ 1313 年 —1330 年，1332 年 —1339 年在位），姓**王**，諱**燾**（韓語：왕도／王燾 _Wang Do_），小字**宜孝**（韓語：의효／宜孝 _Uihyo_），蒙古名字**阿剌忒訥失里**（蒙古語：ᠠᠷᠠᠲᠨᠠᠱᠢᠷᠢ，鮑培轉寫：_Aratnašri_）。

## 生平

忠肅王是高麗忠宣王的次子，庶出，為蒙古女也速真所生。根據《高麗史》記載，忠肅王性嚴毅沉重聰明，而且擅於文工隸書。1294 年出生，隨後被封為江陵大君，後來跟隨忠宣王前往元大都，在元大都的長大，取蒙古名字阿剌忒訥失里。1313 年，忠宣王將高麗王位讓給王燾。王燾即位，是為忠肅王，隨即被元廷授予金紫光祿大夫、征東行中書省左丞相、上柱國的官職。忠肅王娶蒙古營王女亦憐真八剌公主為妻，並經常攜妻赴元大都朝見。

1317 年，由於濟州大護軍張公允、濟州副使張允和的貪婪和暴虐，島民金成嘯發動叛亂，驅逐了島上的耽羅星主。星主逃往高麗，忠肅王派宋英前往安撫，隨即叛黨斬為首之人投降。忠肅王遂任命宋英為牧使，裴廷芝為耽羅存撫使，將張公允、張允和免職流放。

1320 年，元英宗欲推行漢法，但被太皇太后答己阻撓。元英宗懷疑上王（忠宣王）是太皇太后的一黨，以學習佛法為名，將上王流放到了吐蕃的薩思結。忠肅王號召百官多次聯名上書元廷為上王鳴冤，同時組織僧人在旻天寺為之祈禱。但瀋王王暠圖謀篡奪高麗王位，對此加以阻撓，將請願書截留，因此未能成功。

1322 年，權漢功等人圖謀擁立瀋王王暠為高麗王，在慈雲寺召集百官上書中書省請願。隨即忠肅王被元英宗叫到元大都，滯留無法歸國。而就在此時，高麗的大臣柳清臣、吳潛也上書請求在高麗設置像內地一樣的行省，但被元英宗拒絕了。

1323 年，上王被改流放到朶思麻（安多地區）。同年元英宗被暗殺。1324 年，忠肅王被允許歸國，並賜予國王之印章。忠肅王歸國之後，將有在擁立瀋王的請願書上簽名的大臣全部罷免官職。同時上王也被從朶思麻召回元大都。押解的校尉方連、方元兄弟苦於路途艱險，欲發兵殺之逃跑，但被上王發現，倖免於難。

1327 年，派遣世子王禎前往元大都充當宿衛。此時柳清臣、吳潛再次向元朝使者進讒，詭稱忠肅王盲聾喑啞不理政事，要求元朝讓他傳位給所謂的王世子王暠，但元使通過與忠肅王的談話消除了這個嫌疑。忠肅王大肆逮捕流放瀋王之黨，柳清臣也於 1329 年客死元朝。

1330 年，忠肅王將高麗王位傳給其子忠惠王王禎，自己則前往元大都居住。但由於忠惠王貪於酒色不理政務，繼任第二年就被元文宗叫到元大都。

1332 年，元文宗命令忠肅王復位。次年，忠肅王與瀋王王暠在臨江卵山寨相會，又在大同江宴請瀋王，達成和解。

1339 年，忠肅王逝世，享年四十六歲。元朝賜諡忠肅王，1356 年加尊號懿孝二字，因此諡號為忠肅懿孝大王（韓語：충숙의효대왕／忠肅懿孝大王 _Chungsuk uihyo daewang_）。

## 家庭

**夫人**

**子**

* 龍山元子王某，曹國長公主所生。
* 忠惠王王禎，恭元王后所生。
* 恭愍王王祺，恭元王后所生。

## 注釋

## 參考資料

### 引用

### 來源

* 《高麗史・忠肅王世家》
忠臣新震旦介

**忠臣新震旦介**（學名：_**Neosinocythere chungchengi**_）為粗面介科新震旦介屬下的一個種。

## 參考文獻
忠臣藏

《**忠臣藏**》（日語：忠臣蔵／ちゅうしんぐら _Chūshingura_ \*/?）是根據日本江戶時代 1701 年至 1703 年期間發生的元祿赤穗事件所改編之戲劇。最早的作品是於 1748 年在大阪竹本座以人形浄瑠璃形式演出的「假名手本忠臣藏」（仮名手本忠臣蔵）。

## 概述

雖然故事是根據江戶時代發生的元祿赤穗事件改編，但由於牽涉到江戶幕府，最初的「假名手本忠臣藏」的故事發生時間是設定在室町幕府。

直到 19 世紀末的明治時代，由於江戶幕府已結束，過去牽涉到幕府而迴避的部分被媒體重新探討，因此在 1934 年由真山青果推出了更接近真實歷史的新歌舞伎「元祿忠臣藏」，1941 年也被拍攝成電影。

此後，相關的故事也被衍伸出各種戲劇，至今已被多次改編為電影、舞台劇、電視劇。

## 參考資料

## 相關條目

* 赤穗藩
* 赤穗市
* 元祿赤穗事件
* 假名手本忠臣藏
* 元祿忠臣藏
忠臣藏_(1962年電影)

《**忠臣藏 花之卷 雪之卷**》（ちゅうしんぐら はなのまき・ゆきのまき）是 1962 年上映的日本時代劇，由東寶株式會社製作發行。

此部電影分成「花之卷」和「雪之卷」上下兩集，雲集當代各大影劇巨星、優秀俳優參演，當年票房成績、口碑甚佳。

## 劇情概要

## 製作人員

* 監製：藤本真澄、田中友幸、稻垣浩
* 導演：稻垣浩
* 特技導演：円谷英二
* 編劇：八住利雄
* 攝影：山田一夫
* 照明：小島正七
* 美術：伊藤熹朔、植田寬
* 錄音：西川善男
* 剪輯：岩下広一
* 音樂：伊福部昭
* 現像：東洋現像所

## 演員表

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《忠臣藏 花之卷 雪之卷》的資料（英文）
忠臣藏_樱花之卷、菊花之卷

《**忠臣藏 櫻花之卷、菊花之卷**》（日語：忠臣蔵 櫻花の巻・菊花の巻）是 1959 年（昭和 34 年）1 月 15 日上映的日本電影，東映製作發行，松田定次導演，為彩色電影，東映長寬比，183 分鐘。

## 概述

1958 年 4 月，為了應對大映製作的《忠臣藏》大獲成功，東映集結全部力量，在東映電影的第一個寬銀幕上製作，以紀念東映的發展。

片岡千惠藏、市川右太衛門、美空雲雀、中村錦之助、東千代之介、大友柳太朗、大川橋藏等東映明星都出演的全明星陣容。

《櫻花之卷》描寫了赤穗城的投降，《菊花之卷》描寫了吉良邸的戰敗。發行額為 3.6122 億日元，在 1958 年日本電影發行排名中排名第 4。

## 參考文獻

## 外部連結

* 忠臣蔵 桜花の巻 菊花の巻 - 日本電影資料庫
忠興

**忠興**（1868 年 —？），荊州駐防正白旗滿洲人，清朝政治人物、同進士出身。

光緒二十九年（1903 年），參加光緒癸卯科殿試，登進士三甲第 154 名。同年閏五月，以主事分部學習。

曾祖榮慶；祖松文；父祿壽。

## 參考文獻
忠良乡

**忠良鄉**，是中華人民共和國廣西壯族自治區來賓市金秀瑤族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

忠良鄉下轄以下地區：

忠山村、​車田村、​林秀村、​雙合村、​六干村、​六卜村、​德香村、​石鼓村、​巴勒村、​三合村和永和村。

## 參考資料
忠良親王

**忠良親王**（日語：忠良親王／ただよししんのう _Tadayoshishinnō_，819 年 —876 年 3 月 19 日）是日本平安時代前期親王，父親是嵯峨天皇，母親是百濟王俊哲之女百濟王貴命，官位為二品式部卿。

## 生涯

承和元年（834 年），忠良親王元服，品秩升為四品。承和 3 年（836 年），他獲任命為上總太守，其後在仁明天皇時期先後出任常陸太守和兵部卿，最終在嘉祥 3 年（850 年）升至三品。

仁壽 3 年（853 年），忠良親王再次出任上總太守。天安 2 年（858 年），清和天皇即位後升至二品，並且先後擔任上野太守、式部卿和大宰帥。貞觀 18 年 2 月 20 日（876 年 3 月 19 日），忠良親王死去，享年 58 歲，最終官位是二品行式部卿兼大宰帥，他死去時，人們無不惋惜。

承和 12 年（845 年），仁明天皇行幸河陽宮時，忠良親王便曾經與外戚百濟王氏一同獻上御贄。貞觀 2 年（860 年），忠良親王獲准使用自己私養的鷹在畿內的禁野（皇室獵場）進行狩獵，可見其對鷹狩的興趣。

## 系譜

* 父：嵯峨天皇
* 母：百濟王貴命（百濟王俊哲之女）
* 妻：不詳
  * 女子：操子女王 - 藤原基經室

## 參考資料
忠节坊

**忠節坊**，位於中國廣東省潮州市市區，為潮州市的一個市、縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1987 年 12 月。

忠節坊的歷史年代為明嘉靖十六年。

## 參考文獻
忠英派_(美國獨立戰爭)

**效忠派**，又稱**保皇黨**（英語：Loyalist）是美國獨立戰爭期間堅持效忠於英國國王的北美殖民地居民，與支持美國革命的「愛國者」相對。革命前夕，效忠派約占當時北美殖民地人口的三分之一，革命爆發後大部分逃往英屬加拿大。

## 參考
忠英祠

**忠英祠**，是位於臺灣屏東縣佳冬鄉玉光村的忠烈祠與義民廟，祭祀振字、福靖兩營清朝官兵、步月樓之役的士兵與義勇。

## 歷史

### 清治時期

牡丹社事件後，沈葆楨推行開山撫番政策下，台灣鎮總兵張其光指派李光於同治十三年（1874 年）統領振字、福靖兩營清官兵駐紮石頭營 (枋寮)，設番學校，石頭營聖蹟亭 (敬字亭)。光緒五年（1879 年）盛秋，振字、福靖兩營官兵開山修闢三條崙古道時遭逢颱風，許多官兵死於山洪暴發。事後李光將其與戰死、病死者一同葬於今佳冬鄉玉光村，取名「忠英祠」加以祭祀，還立碑書寫：「皇清振字福靖開山陣亡病故員兵弁勇丁神位」。當他秋祭後調回原鄉廣西蒼梧，託付其幕僚蕭清華及其後代在中元節繼辦祭祀。

之後百年來，蕭家後代子孫在每年中元節，均備妥三牲四禮予以祭祀，始終未中輟，重修整建數次。此祠歷任管理人蕭秀春、蕭信棟、蕭恩鄉、蕭秀利、蕭秀淮、蕭義雄等人。

### 日治時期

步月樓之役，戰死的六堆義勇與和日本兵，由蕭光明及地方士紳收埋，並該祠合祀。日本政府將此祠依《史蹟名勝天然紀念物保存法》列為台灣各州廳指定史蹟及天然物保存名單，加以保護。

後來日本人在佳冬修築軍用機場，不動此祠，還派人參加祭典，與日本軍方的忠魂碑合併舉行祭祀。

### 戰後時期

1984 年，蕭義雄任內將土石磚造建物，改為鋼筋混凝土造建築。2003 年，蕭姓家族成立名為「國定三級古蹟蕭家祖屋管理委員會」的組織，決議接管忠英祠事務。

此祠占地達 800 多平方公尺，處於四周養雞場林立的原野中。在 2004 年報導時，前廣場淪為養雞戶曝曬雞糞，環境衛生髒臭不堪。 蕭義雄表示會申請鑑界丈量、籌措經費建造圍牆，避免類似養雞戶曝曬雞糞情事發生，並將爭取成立社區公園、加強四周綠美化，以作為休憩場所、六堆客家教學場所。

2012 年 8 月 31 日，中元節，一名祖厝在阿緱廳港東上里五魁寮庄的潮州鎮七旬翁陳文開來此祭拜，表達多年後才知道擔任清朝汛兵、步月樓之役陣亡的曾祖父陳扁並沒安葬在祖墳，經一年探訪、找尋史料後，方知曉被收埋在此祠。同天祭拜時，佳冬鄉道士湯文堅說有一位自稱十九歲時於步月樓之役戰死的日本兵託夢，想找在日本九州的親人，因此六堆觀光協會理事長葉正洋、西日本新聞社台北支局長佐伯浩之皆幫忙協尋。

## 註釋

## 參考
忠言路

**忠言路（Jhongyan Rd.）** 為高雄市左營區的東西向道路，東起於自由二路口，西止於博愛二路口。

## 行經行政區域

* 左營區

## 沿線設施

（由東至西）

* 高雄市立龍華國中
* 佛光山南屏別院
* 龍華公有市場
* 全家便利商店富國門市
* 富國公有停車場
* 忠言公園
* 高雄市政府勞工局訓練就業中心左營就業站
* 路易莎咖啡高雄凹仔底店
* 博田國際醫院（原博正醫院）
* 陽信銀行左營分行

## 公共自行車

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  * 龍華市場 (忠言路側)：忠言路 93 號 (對側人行道)

## 參考資料

## 相關連結

* 高雄市主要道路列表
忠誠

**忠**，《說文解字》解釋為：「敬也。從心，中聲。」《玉篇》解釋為：「直也。」《增韻》解釋為：「內盡其心，而不欺也。」《疏》：「中心曰忠。中下從心，謂言出於心，皆有忠實也。」《六書精蘊》解釋為：「竭誠也。」《傳》：「事上竭誠也。」

「忠」後來成為儒家思想的核心之一，原指為人誠懇厚道、盡心盡力，盡力做好本分的事。有忠誠無私、忠於他人、忠於國家及君主等多種含義。如「志慮忠純」，「君使臣以禮，臣事君以忠」，「盡心於人曰忠，不欺於己曰信」。宋代以後，「忠」在一定程度上發展到成為臣民絕對服從於君主的一種片面的道德義務，認為忠是美德，是維護國家政權（君主制度）穩定的力量；並認為如果國家動盪，受苦都是老百姓。

## 參考

* 佐藤將之：〈國家社稷存亡之道德：春秋、戰國早期「忠」和「忠信」概念之意義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
忠誠報

**忠誠報**可以指：

* 忠誠報 (台灣)
* 忠誠報 (荷蘭)
忠誠報_(台灣)

《**忠誠報**》（英語：_Honesty and Loyalty Newspaper_）為中華民國國防部陸軍司令部發行的軍事專業中文機關報。其前身為《**精忠日報**》，1948 年 2 月 22 日在陸軍訓練司令部創刊，1968 年 1 月 1 日更名為《**忠誠報**》，是中華民國國軍現有軍報中第一份發刊的報紙。

## 參考資料
忠誠報_(荷蘭)

**《忠誠報》**（荷蘭語：Trouw），成立於 1943 年，是荷蘭發行的大約有 88,000 發行量的一種緊湊型尺寸的日報和晨報。

## 歷史

總部位於荷蘭阿姆斯特丹，最初是作為第二次世界大戰作為基督新教的地下報紙發行。2009 年之後，轉為 De Persgroep Nederland 旗下，目前主編是 Cees van der Laan。2010 年 1 月 23 日，發布其第 20,000 版。2012 年 11 月 15 日，忠誠報被授予歐洲年度報紙稱號。

## 發行量

* 1947: 175.000
* 1980: 141.200
* 1990: 120.100
* 2000: 105.196
* 2010: 93.722
* 2011: 92.038 (-1,8%)
* 2012: 91.476 (-0,6%)
* 2013: 91.297 (-0,2%)
* 2014: 88.094 (-3,5%)
* 2015: 89.957 (+2,1%)

## 歷屆主編

* Sieuwert Bruins Slot (1945-1971)
* Jenze Tamminga (1972-1984)
* Jan Greven (1984-1997)
* Frits van Exter en Jaap de Berg (1998-2002)
* Frits van Exter (2002-2007)
* Willem Schoonen (2007-2013)
* Cees van der Laan (2013 - 現在)

## 畫廊

* 

## 參考來源
忠誠府

**贛州府**，元朝末年設置的府。

## 歷史

明至正二十五年（1365 年）朱元璋改贛州路為府，屬江西行省。明洪武九年（1376 年）屬江西承宣布政使司。治所在今江西省贛州市。轄境相當今江西省贛州市及信豐、全南二縣以東，石城、寧都、興國三縣以南地區。南明隆武二年（1646 年）曾短暫改名**忠誠府**。

清朝時屬江西省，清代的贛州府，衝，繁，疲，難。吉贛南寧道治所。南贛吉袁臨寧總兵駐。順治初，因明制，置南贛巡撫。康熙三年裁巡撫。乾隆十九年（1754 年），升東北部寧都縣為寧都直隸州，割瑞金縣、石城縣隸之。三十八年，升定南縣為廳。轄境縮小。光緒二十九年，改觀音閣通判為虔南廳。領縣八廳二：贛縣、雩都縣、信豐縣、興國縣、會昌縣、安遠縣、長寧縣、龍南縣、定南廳、虔南廳。1912 年廢。

## 區劃

贛州府：沖繁疲難。下轄：

* 贛縣：沖繁難，倚郭。
* 雩都縣：難。
* 信豐縣：繁疲難。
* 興國縣：難。
* 會昌縣：沖繁。
* 安遠縣：簡。縣丞駐羅塘市。
* 長寧縣：簡。
* 龍南縣：簡。
* 定南廳：繁疲難。明定南縣，乾隆三十八年 (1773) 改置廳，移贛州府同知來駐。
* 虔南廳：繁疲難。初設觀音閣通判；光緒二十九年 (1903) 析龍南縣、信豐縣改置廳，仍設通判。

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・職方典・贛州府部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
忠誠度

**歸屬感**是人類被接納為群體成員的情緒需求。 無論是家人、朋友、同事、宗教還是其他，有些人往往有一種「與生俱來」的歸屬感，希望成為比自己更偉大的事物的重要組成部分。 這意味著一種比簡單的相識或熟悉更重要的關係。

歸屬感是一種存在於人性中的強烈感覺。 歸屬或不歸屬是一種主觀體驗，會受到我們自身和周圍環境中許多因素的影響。 一個人的歸屬感可以極大地影響一個人的身體、情感、心理和靈性情緒。

Roy Baumeister 和 Mark Leary 認為，歸屬感是一種基本的人類動機。 這種慾望是如此普遍，以至於所有文化和不同類型的人都對歸屬感有所需求。

積極傾聽有助於營造歸屬感，這是因為能夠以理解和有意義的方式傾聽和回應他人。

## 參考資料
忠誠度市場理論

**忠誠度市場理論**（英語：**Market for loyalties theory**），是引用媒體研究中的新古典主義經濟學為基礎的理論。忠誠度市場理論所指的是政府與其他權力擁有者為什麼要用法規，科技或是其他方法來控制審查制度而壟斷傳播市場，包括廣播、電視、衛星、網路、等等。此理論也被運用在推論當獨占或寡占市場減少的時候。

## 歷史和理論基礎

在 1994 年時，賓夕法尼亞大學的法學和傳播學教授門羅・普萊斯，在《耶魯法律》之中刊登忠誠度市場理論。普萊斯的理論解釋媒體法規與市場之間的關係，但此關係並非是金錢或服務上的等質關係，而是客戶所認同的忠誠度。

普萊斯形容賣家為：「在這個市場中賣家是那些認為神話，夢想，和歷史（例：認同 / 身份）是可以被轉換權利與財富的 —— 經典例子為國家、政府、利益團體、企業和其他」。普萊斯說明買家、交換媒介和兩者之間的關係：

> 「買家」就是民眾、國民、整個民族、消費者 —— 媒體提供的資訊、政治宣傳、廣告、戲劇和新聞的接收者。消費者針對一種或另一種的身份以幾種不同的方式「付費」，可以總稱為「忠誠度」或「公民身分」。但是付費的定義不是在於金錢的付出：它所指的是人們盡自己的稅法義務的，以及法律的服從，隨時同意被徵招服兵役，或是同意繼續在一個國家內居住。」
> 
> 

最後，這裡的身份觀念還涵括政綱、思維，或是國家理念和志向。這些有可能是很簡短抽象的希望未來能更好的理念，也可能是非常具體渴望的建國理念。身份對買家來說是很珍貴的，因為其包括了他們前人留下來的歷史，和他們對未來的夢想。主要的基礎建立於政府與權利擁有者為保護自己的市場掌控權而做出許多事情。忠誠度市場理論被運用在市場透過不同媒介提供給買家不同的身分認同。

## 忠誠度市場與獨占市場

在獨占或寡占市場失去了對資訊的掌控，這將造成無可避免的不穩定。忠誠度市場理論引用經濟學上的彈性概念預言失去市場控制的後果。

若無其他變數，當市場在失去獨占或寡占的控制前越缺乏彈性的時候，這個失控的後果將會更嚴重。

> 有四項影響彈性的要點：在市場是可替代的產品（或身分）以及其相似度；邊緣消費者的影響；批發與零售市場的困境；以及消費者在尋找競爭產品時所需花費的時間、資訊和金錢。
> 
> 

替代品包含了兩樣：「當一樣商品的價錢抬高時，另一件商品的需求就會增加。」在 1926 年時義大利的一位經濟學家馬爾柯・范諾提出彈性（或更重要的，穩定度）會跟著替代商品數量的上升而增加。而在忠誠度市場之中，更多的替代商品（也就是認同身分）的時候，彈性就會相對的上升，而針對失去獨占或寡占市場造成的不穩定也會減少。而當在忠誠度市場上競爭越多也越接近無限的時候，更新的認同身份將會有無窮盡的效果。所以當運用經濟學中彈性概念在忠誠度市場理論上，就可以找到支持傳播言論自由的論述。

## 結論

忠誠度市場理論提出言論自由與資訊流通的的重要性與好處。但是，他同時也顯示一旦失去了獨占或寡占市場時會造成的不穩定。

## 參見

* 審查制度
* 資訊自由
* 言論自由
* 媒體研究

 

## 註釋
忠誠廢物

**忠誠廢物**，是中華人民共和國全國港澳研究會理事、北京航空航天大學法學院副教授田飛龍提出的一種現存於香港的現象。2021 年 3 月 3 日，田飛龍在香港媒體《明報》撰文，指出全國人民代表大會在 2021 年修改香港選舉制度後，中華人民共和國政府對香港建制派有更高要求，絕非要打造「橡皮圖章」或「忠誠廢物」。據其解釋，「忠誠廢物」所針對的並非任何香港建制派的人士，而是一種可能出現或已經出現的治理能力不彰的現象。中國大陸媒體多維新聞載文解讀，認為其所說的「忠誠廢物」，指的是「大量只知道喊忠誠口號的建制派力量」，這些力量「亂時不能出力，昇平時不能實踐『港人治港』中的治理本意」。

田飛龍的言論引起香港社會討論，也引起部分建制派人士不滿，當中資深建制派元老人物葉國謙反嘲他是「廢柴學者」，而葉國謙的言論則被他指是「斷章取義」及「對號入座」。

## 由來

2021 年 3 月 3 日，中央對港事務智囊的中國內地學者、北京航空大學副教授、全國港澳研究會理事田飛龍在《明報》撰文，題為《香港民主的新生》。該文表示：「愛國者治港」這個中央堅決落實的新制度，包含更嚴格的問責機制：「中央打造的不是橡皮圖章或忠誠的廢物，而是賢能的愛國者。」，文中並無明言「忠誠的廢物」是誰。

田飛龍的文章發表後，其文中「忠誠的廢物」一詞引起香港政壇及評論界迴響，當中香港建制派政治人物、香港特別行政區全國人民代表大會代表葉國謙作出反駁，表示對田飛龍的言論感到反感，又指每人都有表達自由，但使用諸如「忠誠的廢物」字眼，是「很無禮貌、侮辱性的說話」，他又表示如果有不滿可嚴厲批評，但身為學者的田飛龍不應該用相關字眼，否則也可能會有人質疑他是「廢柴學者」。田飛龍後來接受眾新聞訪問作出回應，指對方「斷章取義」及「對號入座」，評論葉國謙「根本不具備評價一個學者的取勢，評價一個專業學術訓練出來的學者的能力」：又言：「我是覺得他有些情緒化，沒有正確理解我文章的涵義。因為我講『忠誠的廢物』不針對建制派的任何人，講的是一種現象。」就香港沒有橡皮圖章或者忠誠的廢物的疑問，田飛龍認為既往欠缺一些政治表現和政治能力的建制派需要作出檢討，但整體上他們與中央和香港特區政府有所配合，在政府施政的過程當中有盡到一些政治責任，然而在新的法律條件下，他們原有的能力或表現顯然已經不充分，需要進一步發展。對於有人擔心沒有反對派的映襯之下，建制派的工作能力會被暴露出來，他回應「原來他們（建制派）難以有作為，有反對派作為理由，對吧？那現在如果是暴露出來，確實是忠誠的廢物，那正好是做成了這個概念吧，說明他們並不適合來服務香港、服務國家。」

## 解讀及分析

中國大陸媒體多維則載文解讀，認為該詞所指的是「大量只知道喊忠誠口號的建制派力量」，並形容這些力量「亂時不能出力，昇平時不能實踐『港人治港』中的治理本意」。《香港 01》有評論文章認為，田飛龍所提及的「忠誠的廢物」並非針對建制派，而是一種可能出現或已經出現的治理能力不彰的現象，亦是對建制派的政治表現、政治能力的善意提醒，一些特定人士根本無須「對號入座」，反而應該致力以政績服人，反躬自省。

《明報》社評認為，香港建制派多年來被視為一個既得集合各種既得利益的政治大聯盟，政治能力不足，在關鍵時刻派不上用場，田飛龍的忠告中的遣詞用語儘管有點尖刻，引起香港政界部分人士不滿，更反脣相稽，但全文中可見田飛龍只是想說明，中央對治港愛國者的能力和表現將有更高要求，建制派不要以為「愛國者治港」只是給他們提供更多席位和職位。自由亞洲電台有評論文章認為，田飛龍並無明言誰是「忠誠的廢物」，但一些建制派人士卻對號入座，是「作賊心虛」，文中又指，近年來中國共產黨被香港問題弄至「焦頭爛額」，需要親自出馬處理，又批評中華人民共和國政府所指望的「愛國者」大部份都是投機派，是不折不扣的「忠誠的廢物」。

傳媒工作者曾志豪於明報撰文，指「愛國者治港，不要橡皮圖章，不要忠誠廢物」這些言論給建制派的生存敲響了警鐘，因為在反對聲音已經消失及泛民主派被大批整肅下，「忠誠」不再稀罕，只剩下「廢物」。

香港時事評論員劉銳紹在《明報》撰文就「『忠誠廢物』是怎樣製造的？」一疑問提出數個角度以作參考：「中共的政治文化不容許和不鼓勵獨立思考」、「中共政治制度和規矩中的主子與奴才關係」、「中共的名韁利鎖令人甘於成為「忠誠廢物」」。

## 參見

* 有用的白痴

## 詮釋

## 參考來源
忠誠的廢物

**忠誠廢物**，是中華人民共和國全國港澳研究會理事、北京航空航天大學法學院副教授田飛龍提出的一種現存於香港的現象。2021 年 3 月 3 日，田飛龍在香港媒體《明報》撰文，指出全國人民代表大會在 2021 年修改香港選舉制度後，中華人民共和國政府對香港建制派有更高要求，絕非要打造「橡皮圖章」或「忠誠廢物」。據其解釋，「忠誠廢物」所針對的並非任何香港建制派的人士，而是一種可能出現或已經出現的治理能力不彰的現象。中國大陸媒體多維新聞載文解讀，認為其所說的「忠誠廢物」，指的是「大量只知道喊忠誠口號的建制派力量」，這些力量「亂時不能出力，昇平時不能實踐『港人治港』中的治理本意」。

田飛龍的言論引起香港社會討論，也引起部分建制派人士不滿，當中資深建制派元老人物葉國謙反嘲他是「廢柴學者」，而葉國謙的言論則被他指是「斷章取義」及「對號入座」。

## 由來

2021 年 3 月 3 日，中央對港事務智囊的中國內地學者、北京航空大學副教授、全國港澳研究會理事田飛龍在《明報》撰文，題為《香港民主的新生》。該文表示：「愛國者治港」這個中央堅決落實的新制度，包含更嚴格的問責機制：「中央打造的不是橡皮圖章或忠誠的廢物，而是賢能的愛國者。」，文中並無明言「忠誠的廢物」是誰。

田飛龍的文章發表後，其文中「忠誠的廢物」一詞引起香港政壇及評論界迴響，當中香港建制派政治人物、香港特別行政區全國人民代表大會代表葉國謙作出反駁，表示對田飛龍的言論感到反感，又指每人都有表達自由，但使用諸如「忠誠的廢物」字眼，是「很無禮貌、侮辱性的說話」，他又表示如果有不滿可嚴厲批評，但身為學者的田飛龍不應該用相關字眼，否則也可能會有人質疑他是「廢柴學者」。田飛龍後來接受眾新聞訪問作出回應，指對方「斷章取義」及「對號入座」，評論葉國謙「根本不具備評價一個學者的取勢，評價一個專業學術訓練出來的學者的能力」：又言：「我是覺得他有些情緒化，沒有正確理解我文章的涵義。因為我講『忠誠的廢物』不針對建制派的任何人，講的是一種現象。」就香港沒有橡皮圖章或者忠誠的廢物的疑問，田飛龍認為既往欠缺一些政治表現和政治能力的建制派需要作出檢討，但整體上他們與中央和香港特區政府有所配合，在政府施政的過程當中有盡到一些政治責任，然而在新的法律條件下，他們原有的能力或表現顯然已經不充分，需要進一步發展。對於有人擔心沒有反對派的映襯之下，建制派的工作能力會被暴露出來，他回應「原來他們（建制派）難以有作為，有反對派作為理由，對吧？那現在如果是暴露出來，確實是忠誠的廢物，那正好是做成了這個概念吧，說明他們並不適合來服務香港、服務國家。」

## 解讀及分析

中國大陸媒體多維則載文解讀，認為該詞所指的是「大量只知道喊忠誠口號的建制派力量」，並形容這些力量「亂時不能出力，昇平時不能實踐『港人治港』中的治理本意」。《香港 01》有評論文章認為，田飛龍所提及的「忠誠的廢物」並非針對建制派，而是一種可能出現或已經出現的治理能力不彰的現象，亦是對建制派的政治表現、政治能力的善意提醒，一些特定人士根本無須「對號入座」，反而應該致力以政績服人，反躬自省。

《明報》社評認為，香港建制派多年來被視為一個既得集合各種既得利益的政治大聯盟，政治能力不足，在關鍵時刻派不上用場，田飛龍的忠告中的遣詞用語儘管有點尖刻，引起香港政界部分人士不滿，更反脣相稽，但全文中可見田飛龍只是想說明，中央對治港愛國者的能力和表現將有更高要求，建制派不要以為「愛國者治港」只是給他們提供更多席位和職位。自由亞洲電台有評論文章認為，田飛龍並無明言誰是「忠誠的廢物」，但一些建制派人士卻對號入座，是「作賊心虛」，文中又指，近年來中國共產黨被香港問題弄至「焦頭爛額」，需要親自出馬處理，又批評中華人民共和國政府所指望的「愛國者」大部份都是投機派，是不折不扣的「忠誠的廢物」。

傳媒工作者曾志豪於明報撰文，指「愛國者治港，不要橡皮圖章，不要忠誠廢物」這些言論給建制派的生存敲響了警鐘，因為在反對聲音已經消失及泛民主派被大批整肅下，「忠誠」不再稀罕，只剩下「廢物」。

香港時事評論員劉銳紹在《明報》撰文就「『忠誠廢物』是怎樣製造的？」一疑問提出數個角度以作參考：「中共的政治文化不容許和不鼓勵獨立思考」、「中共政治制度和規矩中的主子與奴才關係」、「中共的名韁利鎖令人甘於成為「忠誠廢物」」。

## 參見

* 有用的白痴

## 詮釋

## 參考來源
忠誠計劃

**忠誠計劃**（英語：Loyalty program），又稱為**酬賓方案**、**集點制度**（日語：ポイントプログラム），是一種用以贏得顧客忠誠度為目的之市場行銷手段，在不同國家和地區可能有不同的稱呼，但都是通過給常使用某公司服務的顧客提供優惠、紅利及會員卡等來吸引顧客再次進行消費。申請酬賓方案會員卡通常需要使用到客戶的姓名、住址等個人資料，申請完成之後，商家會將衆多客戶的信息整合到一起來進行市場調查，從而制定相應的銷售策略。而通過回饋等措施，酬賓方案也會涉及到虛擬貨幣等金融領域。

## 參考文獻
忠誠路

**忠誠路**，是臺灣臺北市士林區的一條東北－西南向道路。原稱**中十路**，於 1979 年 3 月至 9 月拓寬為 45 公尺，1982 年 8 月 5 日改為現名。。西起中山北路六段，向東北方延伸至天母東路為止。以中央分隔島上種植的臺灣欒樹為主要特色，過去每年舉辦的社區活動「天母欒樹節」即由此命名。除德行東路口及天母東路口為商業區外，其餘部分為學校、公園及住宅區，但沿線亦不乏各式餐廳、商店、銀行等各項設施。忠誠路作為天母地區南北向幹道中山北路的替代道路，串聯天母東路、士東路、德行東路等天母東西向主要道路，為臺北市天母次分區主要道路之一。

## 分段

忠誠路共分為兩段。

* 忠誠路一段：西南於中山北路六段起，東北於德行東路與忠誠路二段銜接。
* 忠誠路二段：西南於德行東路與忠誠路一段銜接，東北抵天母東路與天母東路 69 巷相接。

## 里界

**忠誠路**為臺北市士林區天母、蘭雅、芝山岩次分區之主要道路，部分路段被當作里行政區的分界線使用。

## 沿線設施

（由東北至西南）

* 新光三越百貨天母店（華威影城）
* 永豐銀行天母分行
* 國泰世華銀行忠誠分行
* 臺北市立啟明學校
* 臺北市立大學天母校區
* 誠品書店忠誠店（已歇業，一樓有部分改為家樂福超市便利購忠誠店）
* 天母運動公園
* 土地銀行天母分行
* 天母棒球場
* 大葉高島屋
* 蘭雅國中
* 渣打銀行天母分行
* 雨農國小
* 華南銀行天母分行
* 玉山銀行天母分行
* 第一銀行天母分行
* 中華郵政士林蘭雅郵局
* 元大銀行忠誠分行
* 安泰銀行天母分行
* 忠誠公園
* * * * * *

## 交通

## 參考來源
忠诚卫士之歌

《**忠誠衛士之歌**》是一首進行曲，由中國軍旅作曲家黃鐘聲、作詞家胡宏偉譜寫，在 2006 年成為中國人民武裝警察部隊警歌。

## 創作

黃鐘聲 18 歲入伍，因興趣廣泛曾在部隊擔任各類文藝兵，調入武警部隊總部文工團成為創作員後曾在中央音樂學院進修。1999 年，武警部隊曾暫用黃鐘聲作曲、蘇柳作詞的《武警之歌》作為警歌。2006 年，部隊重新徵集警歌。經過領導人、音樂業內人士和武警戰士打分評比後，黃鐘聲作曲、胡宏偉作詞的《忠誠衛士之歌》入選。

## 歌曲使用

2009 年 10 月 1 日中華人民共和國 60 周年國慶閱兵式上，《忠誠衛士之歌》在武警部隊受閱時奏響。2019 年 10 月 1 日 70 周年國慶閱兵式上，《忠誠衛士之歌》再度奏響。此歌曲也在其他政治場合演奏過。

## 參考資料

## 外部連結

* YouTube 上的《國防微視頻 - 軍歌嘹亮》 20200104 《忠誠衛士之歌》
忠诚当铺

**忠誠當鋪**，位於中國廣東省佛山市禪城區祿豐大街。1998 年 4 月 30 日公布為佛山市文物保護單位，登錄名為**祿豐當樓**。2006 年 10 月 25 日重新公布時更改登錄名為**忠誠當鋪**。

祿豐當樓的歷史年代為民國。

## 參考文獻
忠诚湾

**信賴灣**（拉丁語：Sinus Fidei）是月球近月面上位於汽海北面的一處小月海，大約 70 公里長，月面坐標北緯 17.99°、東經 2.04 度。直到 1974 年，它的名字才出現在美國軍事測繪局為美國宇航局繪製的月球圖上，1976 年被國際天文學聯合會批准認定。

信賴灣嵌入在澄海、汽海和雨海間的三角地帶 -「雪陸」中，從西到北與阿爾卑斯山脈接壤；向東 30 公里是幸福湖 (菲里斯塔迪斯湖)；月灣西部有幾座已損毀的大撞擊坑：直徑 22 公里的 "馬可・波羅 S"、28 公里的 "馬可・波羅 P" 和 38 公里的 "馬可・波羅 M"；月灣東岸遠處是 4 公里的衛星坑 "科農 W"，這是截止 2015 年月灣大部分區域中已命名的隕石坑。

在月灣北部蜿蜒著 40 公里長，2.5 公里寬的溝壑 -「科農月溪」（Rima Conon）以及數條較小的無名裂縫，其中三條構成了一個著名的希臘字母「π」的形狀。

信賴灣表面低於月面基準高度 0.6-0.8 公里，但較汽海中心高出 0.4-0.6 公里。

## 圖集

* * *

## 參考文獻

## 外部連結

* The-moon.wikispaces.com: 幸福湖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 當前表面名稱地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 月球互動地圖，忠誠灣中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 月球勘測軌道飛行器 拍攝的高解析度忠誠灣部分照片:
  * π 形溝槽西部。解析度 — 0.49 米 / 像素，寬度 — 2.5 公里。標準焦距相片。
  * 科農月溪北部。解析度 — 1.22 米 / 像素，寬度 — 6.2 公里。鏡像倒置的圖像：下方為北，右面為東。
忠诚的反对派

在政府的議會制度中，「**忠誠的反對派**」是立法機構中的反對黨。「忠誠」一詞表明，雖然非執政黨可能反對現任內閣的行動，但仍然忠於政府權力的來源。英國審判異議的構想促使了該概念的出現。

## 概念

此短語源自 1826 年約翰・霍布豪斯在英國議會的一次辯論中使用的「**陛下的忠誠反對派**」（英語：His Majesty's Loyal Opposition）一詞。目的在於說明，國家立法機構中的議員可能會反對現任政府的政策，包括選舉產生的立法院中擁有最多席位的政黨的議員，同時保持對國家更高權威和民主運作的更大框架的尊重。因此，這一概念允許對一個正常運作的民主制度提出必要的異議，而不必擔心被指控犯有叛國罪。

作為加拿大眾議院忠誠反對派的前領導人葉禮庭在 2012 年史丹福大學的一次演講中說：「反對派履行對民主本身至關重要的對抗性功能…… 政府無權質疑那些反對他們的人的忠誠。敵人仍然是同一個國家的公民，同一個君主的共同臣民，同一法律的僕人。」

## 大英國協

忠誠反對派的概念存在於大英國協的各個領域，在其中被正式稱為「**陛下的忠誠反對派**」，亦被非正式地稱為「**官方反對派**」。由於最大反對黨的領導人通常擁有第二多的議會席位，被指定為國王陛下（或女王陛下）的忠誠反對派的領袖。這一傳統最早出現於最古老的聯合王國 ——18 世紀的大英國協。

忠誠的反對派負責審查政府的立法和政策，並非參與不同團體支持下的政府候選人之間的競爭。國王擁有的主權劃分也更為具體。此外，對這一概念的引入可以改良聯邦僵硬的議會制度：議員可以把對王國的忠誠和對執政者的反對分開，不必擔心會被視為反叛，而不是如以前只有一個「國王的政黨」。

忠誠的議會反對派的概念也通過殖民統治被根植於其他國家，英國議會結構影響了這些國家的政府。 因此，在大英國協的某些地區，甚至在總理的頭銜之前就有「陛下忠誠的反對派」一詞。 此外，在加拿大和澳大利亞等聯邦制國家，國王陛下的忠誠反對派也與其他議會相同，受僱於省或州立法機關。

## 另見

* 反對黨 (政治)
  * 反對黨領袖
  * 官方反對黨
* 國王陛下的忠誠反對黨
  * 國王陛下最忠誠的反對黨（英國）
  * 官方反對黨 (加拿大)（加拿大）
* 國王陛下政府 (術語)

## 參考文獻
忠诚章

**忠誠章**（阿拉伯語：سورة الإخلاص‎，也作阿拉伯語：سورة التوحيد‎），一譯**純潔**、**真誠**等，音譯**伊賀倆素**、**伊赫拉斯**、**以赫拉斯**等，是《古蘭經》第 112 章（蘇拉）經文。在伊斯蘭教早期，《古蘭經》中的許多蘇拉在不同地區都有著不同的稱呼，忠誠章也是其中之一。該章強調認主以及真主的唯一性，包含四個節句（阿亞）。

## 內容

### 原文及轉寫

**بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝**‎
  
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i)
  
**قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ** ۝١‎
  

¹ Qul huwa l-lāhu ’aḥad(un)
  
**ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ** ۝٢‎
  

² ’allāhu ṣ-ṣamad(u)
  
**لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ** ۝٣‎
  

³ Lam yalid walam yūlad
  
**وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ** ۝٤‎
  

⁴ Walam yaku n-lahū kufuwan ’aḥad(un)
  

### 漢譯

奉至仁至慈的真主之名 
1 你說：他是真主，是獨一的主 
2 真主是萬物所仰賴的； 
3 他沒有生產，也沒有被生產； 
4 沒有任何物可以做他的匹敵。 

---

奉普慈特慈安拉之名 
（一）你說！「他，安拉是獨一的。 
（二）安拉是無求的。 
（三）他未產，未被產。 
（四）無一是他的對等的。」 

---

奉普慈特慈安拉之名 
[1] 你說，他是安拉，是獨一的。 
[2] 安拉是眾所乞求的。 
[3] 他未生育，也未被生育。 
[4] 沒有一物是他的匹配。 

---

奉普慈特慈的安拉之名 
你［穆聖］說：「他是安拉，是獨一的主。 
安拉是無所求的，是萬物所需求的。 
他不生［兒］育［女］，也不［是］被生育［的］。 
絕沒有任何物能做他的匹敵。 

---

## 參考資料