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後宮

**後宮**泛指一夫多妻制國家中君主或貴族妻妾於皇宮或貴族府第的住處，後來又借指后妃（妃嬪）。為了保持後宮女性的貞潔，後宮一般禁止君主或宅第主人，及其幼年後嗣之外的男性進入，職務多由女官和宮女擔任，如需要男性僕役則以閹人（宦官）擔當。

## 東亞

### 中國後宮

古代帝王對應星象天廷將王后寢宮稱為後宮，也就是北極四，並不包括勾陳六星所對應王妃宮。後來反而不包括同體天王正位宮闈的皇后寑宮中宮，而專指妃嬪寢宮或再加上紫微垣其他相關職務如陰德二星、御女四星等。

中國的後宮在宮廷之內，是天子家庭生活的場所，也是皇后以下之妃嬪之寢宮所在。後宮內勞動職務由女官與宦官負責。

以唐代制度為例，後宮之職官由內官（妃嬪）、宮官（女官）、內侍省（宦官）三部門構成。內官即妃嬪，分為四夫人（貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品、每一妃皆一人）、九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品，每一嬪皆一人）、二十七世婦（婕妤、美人、才人。正三品～正五品，每一婦皆九人）、八十一御妻（寶林、御女、采女。正六品～正八品，每一妻皆二十七人）。正六品以下之宮官則是負責宮中內職務的女官，分為「六尚」：尚宮（總務的工作）、尚儀（掌管禮樂）、尚服（掌管衣服）、尚食（掌管食物）、尚寢（掌管居住空間）、尚功（掌管工藝）。另置宮正，取締後宮內違規者。內侍省則由宦官主理。

明、清後以「三宮六院」來指代內廷。皇城故宮內以乾清門為界，南為外朝，北為內廷。「三宮」即指內廷中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，又稱「後三宮」。「六院」是「東路六宮（東宮）」和「西路六宮（西宮）」的總稱，因各宮均為庭院格局建築，故總稱為「六院」。「東路六宮」又稱為「東宮」，即：延禧宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮、永和宮。「西路六宮」又稱為「西宮」，即：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、咸福宮、啟祥宮。

「內廷」即是皇帝與其后妃們起居生活的地方，代指後宮。

### 日本後宮

日本從大寶律令起的「後宮官員令」（養老律令後改稱「後宮職員令」）定下後宮十二司的制度，當時宮中設置七殿五舍，後世就把七殿五舍作為後宮之代稱。

#### 律令規定

* 皇后
* 妃（ひ / きさき）：2 名以內，須為四品以上之內親王。
* 夫人（ふじん / おおとじ）：3 名以內，三位以上公卿之女。
* 嬪（ひん / みめ）：4 名以內，五位以上貴族之女。

#### 平安時代以後出現的位號

* 中宮（ちゅうぐう）：本來是皇后的別稱。後來立多於一名皇后，就以中宮稱等同於天皇之平妻。上皇退位後所迎娶之正室亦稱為中宮。
* 女御（にょうご）：本來是嬪的別稱，後來成為僅次於皇后、中宮之妃嬪位號。
* 更衣（こうい）：本來是「便殿」的女官，後來因為常於天皇寢室侍寢，於是改為妃嬪。
* 御息所（みやすんどころ）：本來「御息所」為對女官之稱呼，後來因為御息所常被天皇寵幸，於是成為更衣以下妃嬪之稱呼。後來又轉為指受天皇寵幸的女官以及稱呼皇太子、親王之妻妾。
* 御匣殿（みくしげどの）：負責縫製、藏放天皇衣物的女官機構，該機構長官稱為御匣殿別當，同時御匣殿也是貞觀殿別稱。後期御匣殿也成為天皇妃嬪的稱號之一，如藤原道隆的四女進入一條天皇的後宮之後就被稱做御匣殿。
* 尚侍（ないしのかみ）：參照內侍司。

### 琉球後宮

琉球國時代，國王正妻稱為王妃，嬪御分為夫人、妻兩等，另有女官。

### 朝鮮後宮

朝鮮王朝的後宮據《經國大典》載，分為嬪（빈，正一品）、貴人（귀인，從一品）、昭儀（소의，正二品）、淑儀（숙의，從二品），昭容（소용，正三品）、淑容（숙용，從三品）、昭媛（소원，正四品）、淑媛（숙원，從四品）。正五品以
下為承恩尚宮（승은상궁）：又稱特別尚宮（특별상궁），宮女被國王寵幸後，往往不會立即被封為後宮，而是先封為承恩尚宮，直接聽命於王妃，地位高於提調尚宮。
從事職務的女官則稱為尚宮（상궁），尚宮以下有內人。

### 越南後宮

越南阮朝時代，國王正妻在世時不可稱為皇后，除阮世祖嘉隆帝正妻承天高皇后及末皇帝保大帝正妻南芳皇后外。其後宮品階分為皇貴妃（Hoàng quý phi），一階妃（Nhất giai phi），二階妃（Nhị giai phi），三階嬪（Tam giai tần），四階嬪（Tứ giai tần），五階嬪（Ngũ giai tần），六階婕妤（Lục giai Tiệp dư），七階貴人（Thất giai Quý nhân），八階美人（Bát giai Mỹ nhân），九階才人（Cửu giai Tài nhân）。

## 伊斯蘭世界

伊斯蘭世界的後宮（حرم‎）本義為禁止之地，神聖密室。

### 奧斯曼帝國

奧斯曼帝國時期，蘇丹的後宮，等級秩序嚴謹，以在位蘇丹的母親（稱蘇丹皇太后）地位最高並擁有絕對的權力，有部分蘇丹皇太后甚至能代替蘇丹本身執掌國政。初期，蘇丹的正室稱蘇丹夫人，其之下為可敦，可敦之下為的庶妃，有御妻（土耳其語：Kadın）、幸人（土耳其語：Ikbal））、睞人（土耳其語：Gözde）等庶妃。自 17 世紀起廢除蘇丹夫人及可敦稱號，蘇丹正室改稱皇后（土耳其語：Kadınefendi），人數可多於一人，還可擁有多位妃（土耳其語：Hanımefendi）、御妻、幸人或睞人。除非得到蘇丹特許，可敦或妃以下的各級庶妃皆不可在蘇丹面前坐在椅子上，她們只能鋪上坐墊席地而坐。

此外，後宮中還有多名不同等級、職務的宮女和女官，她們有機會獲蘇丹寵幸，獲蘇丹寵幸的宮女稱為寵宮人（土耳其語：Has odalık）。有些會被封為睞人或幸人，晉身妃嬪行列。幸人生育皇子後則升為御妻。

## 流行文化延伸

由於一男獨有多女關係的特徵，流行文化作品中，也存在類似的，多名女性角色對一名男性主角持有好感或戀愛關係的，幾乎沒有其他男性角色介入的作品類型，由於類似後宮的男女關係特徵，所以也以「後宮」來稱呼這類作品
。

## 相關條目

* 妃嬪 / 宮女 / 妾
* 女房
* 大奧
* 奧女中
* 女侍官
* 王室情婦
* 後宮型作品

## 註釋

## 參考文獻
後宮_(伊斯蘭)

伊斯蘭世界的**後宮**（阿拉伯語：حرم‎），本義為禁止之地，神聖密室。起源於近東，包括阿拉伯帝國的倭馬亞王朝與阿拔斯王朝、伊朗的薩法維王朝、印度的蒙兀兒帝國與土耳其的鄂圖曼帝國等皇室。並通過鄂圖曼帝國傳入西方世界。指在一夫多妻制環境下的女性以及未成年兒子的居住場所，禁止成年男性進入。奧地利作曲家莫扎特曾以鄂圖曼帝國後宮為題材創作歌劇《後宮誘逃》，日本動漫中的「後宮型作品」中的後宮一詞就來源於此概念。

## 鄂圖曼帝國

鄂圖曼帝國時期，蘇丹的後宮，等級秩序嚴謹，以在位蘇丹的母親（稱蘇丹皇太后）地位最高並擁有絕對的權力，有部分蘇丹皇太后甚至能代替蘇丹本身執掌國政。在鄂圖曼帝國初期，蘇丹的四位正妻稱蘇丹后，其之下有多個級別的妃嬪，最高為可敦，再之下依次夫人（土耳其語：Kadın）、幸人（土耳其語：Ikbal）、睞人（土耳其語：Gözde）等。後來改制，正妻改稱皇后（土耳其語：Kadınefendi），廢除可敦位號，其他妃嬪位號不變。嫡子繼位後，其生母會被尊為蘇丹皇太后，若由庶子繼位，其生母不得尊為皇太后，有些會由其中一位嫡母作為養母尊為蘇丹皇太后。

後宮中有多名不同等級的宮女，負責不同職務。

## 圖庫

* 伊斯蘭後宮的相關繪畫作品
* * * * * * * * * * * * *

## 注釋

## 參考書目

* Hans Wehr. A Dictionary of Modern Written Arabic: (Arabic-English), 4th ed. Spoken Language Services, 1994, s.v. حرم.
後宮_(日本)

**日本後宮**，此頁面說明的是日本天皇過去曾存在後宮制度。

飛鳥時代時的文武天皇，其臣藤原不比等所編纂的大寶律令中的「後宮官員令」為依據，是以往昔天皇的後宮為基礎，再使之更加制度化。

## 後宮官員令規定

* **皇后**：定員一人，須皇族出身（光明皇后冊封後廢除此規定）。
  * 皇后在皇族中的位序，僅次於天皇，皇后之下為太皇太后、皇太后，然後才是妃嬪。
* **妃**：位次皇后，定員二人，出身限制在四位以上的內親王。
* **夫人**：位次於妃，定員三人，出身限制在三位以上的公卿之女。
* **嬪**：或稱女御：位次夫人，定員四人，出身限制在五位以上貴族之女。

## 平安時代以後

妃、夫人、嬪等，在平安時代以後名存實亡。改由女御、更衣所取代。以下是平安時代以後所出現的位階：

* **中宮**：等同於皇后，亦為皇后別稱。自一條天皇冊立兩后開始，中宮和皇后能相並存。
* **女御**：原為嬪的別稱，平安時代獨立為僅次於皇后、中宮的位號。
* **更衣**：原為女官的散職之一，平安時代以後轉為位次女御的位號。
* **御息所**：原為女官的散職之一，平安時代以後，產下天皇子女的妃嬪，在口語上稱做御息所；後期，皇太子妃、親王妃、王妃亦稱之為御息所。
  * **大御息所**：若天皇為妃嬪所出，其母被稱為大御息所。
* **御匣殿**：負責縫製、藏放天皇衣物的女官機構，該機構長官稱為御匣殿別當，同時御匣殿也是貞觀殿別稱。後期御匣殿也成為天皇妃嬪的稱號之一，如藤原道隆的四女進入一條天皇的後宮之後就被稱做御匣殿。
* **尊稱皇后**：授與身處相當權勢與地位的皇族女性「皇后」的頭銜，不須與天皇有夫妻之實。
* **三宮**：或稱三后，是皇后、皇太后、太皇太后的合稱。
* **准后**：或稱准三後、准三宮。授與准后者，擁有等同於三宮的食邑和待遇。
* **准太上天皇**：和准后相同，獲封者擁有等同於太上天皇的食邑和待遇。
* **女院**：一條天皇生母藤原詮子出家時，一條天皇比照上皇岀家而贈院號 — **東三條院**，相應的稱之為**女院**，之後漸成定製。

### 其他

* **太皇太后**：天皇祖母。亦為女性皇族所能獲封的榮銜之一。
* **皇太后**：天皇之母。亦為女性皇族所能獲封的榮銜之一。
* **皇太妃**：若天皇為妃所出，其母只能稱皇太妃，不得稱皇太后。但平安時代以後取消。
* **皇太夫人**：若天皇為夫人所出，其母只能稱皇太夫人，不得稱皇太后。但平安時代以後取消。
* **職**：後宮有皇后宮職、中宮職、皇太后宮職、太皇太后宮職，皆為服侍與各職名稱相對應者的機關。

## 後宮十二司

由於日本沒有宦官，改以大量的女官、女房替代，其中後宮十二司，專司天皇、后妃、皇子、皇女在後宮中的生活與所需一切。後宮十二司為：

* **內侍司**：在典禮、節慶時擔任引導，平日負責奏請、傳宣等職務，近似於天皇的秘書。
* **藏司**：掌管三神器、祭祀物品、宮中珍寶、賞賜等事務。
* **書司**：掌管後宮的書籍、筆墨紙硯、几案、樂器等物。
* **藥司**：掌管後宮的醫藥。
* **兵司**：掌管後宮兵器。
* **闈司**：掌管宮門開閉、鎖頭、鑰匙及出納等事務。
* **殿司**：負責清掃，掌管轎輿、車輦等交通工具，和燈燭、炭火等室內燈具，及其餘日常用品。
* **掃司**：掌管宮中疊蓆、茵蒲、掃除等事務。
* **水司**：負責後宮用水。
* **膳司**：負責後宮膳食、食材、果餅、酒類等等。
* **酒司**：負責釀造後宮所需之酒。
* **縫司**：負責後宮衣物、女工的製作，亦和內侍司一同負責節慶典禮時的引導職務。

## 注釋

## 參看

* 日本皇室
* 七殿五舍
* 京都御所
* 皇室典範
* 皇居
* 大奧，日本江戶幕府將軍的後宮。
* 中國後宮
後宮_(暹羅)

**後宮**（泰語：พระราชวังบวรสถานพิมุข），又稱**旺朗宮**（วังหลัง），是位於泰國曼谷的一座已不存在的宮殿。

後宮在拉達那哥欣時代曾是三王居住的宮殿。三王是暹羅二王的推定繼承人，在暹羅是國內第三號人物。因三王居住在後宮，因而被稱作「後宮之主」。有時候，也以「後宮」這個詞來指代三王。

事實上曾經使用後宮作為自己住所的只有阿努拉特韋一人，此後三王職位長期空缺，直至 1885 年這一頭銜被廢除。後宮至拉瑪三世王在位期間就被廢棄。1888 年，拉瑪五世王拆毀後宮，改建為西里拉醫院。
後宮_(消歧義)

**後宮**可以指帝王或貴族妻妾所居之地及其生活圈，亦可以指：

### 稱號

* 妃嬪
* 女官：

### 中國

* 中國古代後宮制度當中，「後宮」指皇帝妻妾（嬪御）於皇宮中的住處及於該處工作的女官，亦借指嬪御。

### 日本

* 日本後宮：日本天皇嬪御的住處及於該處工作的女官，以及幕府統治者的妻妾及其住處（大奧）

### 伊斯蘭

* 後宮 (伊斯蘭)，昔日伊斯蘭國家同類的地方

### 泰國

* 後宮 (暹羅)，暹羅三王居住的宮殿。
* 後宮之主，對暹羅三王的稱呼。

### 影視

* 後宮 (電影)，原名 Harem 的法國電影，由娜妲莎・金斯基及本・金斯利主演
* 後宮 (電視劇)，中國大陸電視劇
* 後宮型作品，一男多女的作品

## 參見

* 名稱以「後宮」開頭的所有條目
* 名稱以「后宫」開頭的所有條目
後宮_(電視劇)

《**後宮**》（英語：**The Emperor's Harem**，又名：好女春華）由拉風娛樂製作發行。是一部以明憲宗時代後宮為題材的中國大陸古裝電視劇，主線著重於萬貴妃等後宮女性的爭鬥，同時融合西廠、鄖陽民變等時代背景。其中多數劇情和角色為杜撰，並非史實。2011 年 1 月即已開始在橫店影視城三個月的拍攝，9 月 30 日在青海玉樹新聞頻道首播，11 月 6 日浙江衛視上星首播。

## 播放平台

## 劇情

大明正統十四年（1449 年），土木之變，明英宗被俘。皇弟郕王朱祁鈺即位。後英宗返回北京，朱祁鈺害怕英宗復辟，故將其軟禁於宮中嚴密控管。李為因提議英宗複位而觸怒了在位的代宗，引來殺身之禍，只好和懷孕的妻子一同逃走。可惜最後李為和妻子都難免一死，而女兒李紫雲就由鄰居大叔收養。可是大叔的妻子就只認為李紫雲是附累，一次，李紫雲把一文錢用以相助汪直，大叔的妻子看到後便在大街打她，就在此時富商邵仲和其女邵春華路過看到事情發生，不但救了紫雲更收養了她。

## 主要演員

## 電視原聲

## 製作團隊

* 導　演：黃建勛、何莉萍
* 編　劇：陳慧妍
* 出品人：陳美麟
* 製片人：陳春霞
* 總策劃：陳春霞、陳奕文
* 監　制：羅　雄、羅君輝

## 收視率

(由 csm 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額參數)

## 注釋

## 外部連結

* 《後宮》新浪網專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《後宮》香港無綫電視官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《王の後宮》日本網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《王の後宮》BS11 網站
* 《후궁의남자》中華 TV 網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 豆瓣電影上《後宮》的資料 （簡體中文）

## 節目的變遷
後宮信太郎

**後宮信太郎**（日語：後宮 信太郎／うしろく しんたろう _Ushiroku Shintarō_，1873 年 6 月 17 日 —1960 年 5 月 4 日），日本企業家，出身於日本京都府北桑田郡神吉村（今京都府船井郡八木町神吉）。曾擔任過臺灣總督府評議員、臺灣商工會議所會頭與臺北商工會議所會頭，以及後宮合名、東邦人造纖維、高砂麥酒、臺灣煉瓦、北投窯業（1918 年成立）、臺灣瓦斯、南日本汽船、東海自動車運輸、新興化工、國產羊毛、臺灣製紙等公司的社長，此外他還是其他十多間公司的董事。

## 生平

後宮信太郎的父親後宮力是位地主，但所擁有的土地因後宮信太郎在京都做木材生意失敗而賠掉。當時後宮信太郎還在就讀京都同志社大學，也因家境受影響而退學。後他來先後進入兩家貿易公司工作，在明治二十七年（1894 年）時還前往朝鮮做買賣雜貨的生意，但後來覺得沒有大生意的機會，不到一年便回國了。

在那之後他在明治二十八年（1895 年）9 月 18 日時來臺，在家鄉人士高木文平介紹下，靠著當時大阪府議會議員近藤西祿之弟近藤喜衛門的幫助進入臺灣總督府御用雜貨商「共同商行」工作，後來又進入鮫島盛所開的「鮫島商行」工作。然而在明治二十九年（1896 年）因淡水河洪水導致臺北鬧起鼠疫，後宮信太郎便回日本去並結婚，等恢復健康後才返回臺灣，做起販賣神戶牛肉的生意，但因民情不同等因素而失敗。之後因鮫島盛的邀請，在明治三十一年（1898 年）回到鮫島商行工作。

當鮫島盛病逝後（1901 年），因其子鮫島廣無意繼承鮫島商行，他遂以五年的薪水來償還商行兩萬元的資本金，在得到鮫島廣同意後正式繼承鮫島商行，並在大正二年（1913 年）將之改組成「台灣煉瓦株式會社」，在煉瓦方面事業有成，而有「煉瓦王」的稱號。

他以削價競爭擊敗黃東茂品質優良的乾式紅磚，於 1918 年收購黃東茂的錫口機械製磚工廠。

大正十四年（1925 年）在臺灣銀行的引介與援助之下，他籌資兩百萬元收購田中組金瓜石礦山礦權，成立金瓜石鑛山株式會社，擔任社長，被諷為「借金王」； 礦山現場則交由原本田中組所長田中清續任及負責。經營方式將金瓜石礦砂賣與佐賀關製煉所，在日本黃金需求增加，金價上漲的趨勢下，總生產耗額由大正十四（1925 年）99 萬 2 千 1 百 93 圓，至昭和四年（1929 年）年達 381 萬 9 千 4 百 6 圓，足足成長三倍。昭和八年（1933 年）4 月以二千萬圓高價將礦山開採權售予日本久原財團下的日本礦業株式會社，他成為了千萬富翁而有「金山王」之稱。

昭和二年（1927 年）到昭和十四年（1939 年）之間，他擔任高砂麥酒株式會社社長。 之後其事業更擴展回日本本土。1940 年，配合日軍南進政策，出資設立南方資料館，收集保存南方地區資料。臺灣日治時期結束後，後宮信太朗返回日本並擔任臺灣協會會長，於 1960 年死於腦溢血。

## 事業經歷

### 企業單位與職稱

臺灣煉瓦株式會社專務取締役社長、臺灣製材株式會社取締役社長、北投窯業株式會社社長、高砂麥酒株式會社取締役社長、臺灣製壜株式會社取締役社長、東邦人造纖維株式會社社長、金瓜石鑛山株式會社社長、金井鑛山株式會社社長、臺灣瓦斯株式會社社長、東海自動車株式會社社長、國產羊毛研究所株式會社社長、臺灣製紙株式會社社長、臺灣貯蓄銀行取締役、臺灣土地建物會社取締役、基隆自動車株式會社取締役、日本拓殖株式會社取締役、大安製糖株式會社取締役、昭和飛行機工業株式會社取締役、滿洲製糖株式會社取締役、臺北共榮株式會社監查役、臺灣肥料株式會社監查役、日本芳釀株式會社監查役、基隆船渠株式會社監查役、臺灣肥料株式會社監查役、臺灣軌道株式會社監查役、東邦炭礦株式會社監查役、臺灣製鹽株式會社監查役、臺北中央市場株式會社監查役、臺灣電力株式會社監事、臺灣鑛業株式會社監查役。

### 公職經歷

臺北州州協議會員、臨時產業調查會委員、臺灣總督府評議會評議會員及委員、臺灣米穀移出管理委員會委員、臺灣重要產業調整委員會委員、臺灣總督府臨時臺灣經濟審議會委員、南方委員會委員。

## 家庭關係

後宮信太郎家中子女共有五男三女，身為長子。 弟弟後宮淳為日本陸軍大將，其姪兒後宮虎郎（後宮淳長子）為日本外交官，曾擔任日本駐大韓民國特命全權大使。

明治二十九年（1896 年）結婚，妻子トミ，明治九年（1876 年）7 月生，其父為京都府人後宮力。養子後宮末男於明治三十一年（1898 年）年 6 月生，曾參與金瓜石礦山株式會社經營。養子後宮武雄於明治四十一年（1908 年）年 6 月生，畢業於日本慶應大學理財科。

## 參見

* 鮫島盛
* 中都唐榮磚窯廠

## 參考來源
後宮十二司

**後宮十二司**，是日本古代在律令官制轄下官職，由女官、女房構成，專司後宮各項事務的官職。

## 名稱由來

「十二司」的名稱，是來自於內侍司、藏司、書司、藥司、兵司、闡司、殿司、掃司、水司、膳司、酒司、縫司等共十二個機關的合稱，各司皆有其專門的職務及長官。

## 概要

十二司是專屬於天皇與後宮的家政機構，其中有正式官銜的宮人被稱做女官，無正式官銜者稱女房，其他還有命婦、女孺、采女、仕女、炊女等女官或女房夾雜其間。女官所受到的待遇比照朝廷中的男性官員，有一定俸祿，但任期不定，可以退職亦可終身從事。

十二司各司，皆設有仿效自律令制中的四等官制的長官，但實際上，只有藏司、膳司、縫司、內侍司等四司有近似於四等官制的三長官，依序為「尚」、「典」、「掌」等三級女官，其他八司則只有二官制（只有「尚」、「典」級，無「掌」級女官）。

天皇的後宮禁止朝廷官員進入（后妃的父兄除外），因此後宮須要大量的宮人來維持運作。奈良時代末期開始，設置了代替後宮連絡朝廷官員的內侍司、其地位在十二司中等同於負責保管三神器的藏司。平安時代以後，由於朝廷出現了和內侍司、藏司職責相近的藏人一職，藏人有時因職務關係亦能進入後宮，因此造成十二司的地位與機能下降。

10 世紀中期以後，十二司中的內侍司，吸收了其於十一司的工作機能，十二司的規制在此改革下因此消失，轉而由承襲過去十二司而來的內侍司，繼續維持後宮的運作，並更加緊密配合了往後攝關政治的運作。

## 參考資料

* 《律令官僚制の研究》，吉川真司著，塙書房出版，1998 年。
後宮型作品

**後宮型作品**（日語：ハーレムもの _hāremumono_）是虛構作品的一種類型，指的是一個男性主角和兩個以上的數個、十數個甚至更多的女性角色有曖昧、愛慕甚或性關係的作品。因為除了男主角外的男性都是沒有競爭力或不介入的配角，男主角就如處於後宮，故因此得名。相反的，如果作品當中是由一個女角色身邊圍繞許多男性，則稱為**逆後宮型作品**。而如果是以描述同性愛（百合女主或 BL 男主）為題材的作品，則可忽略上述內容的性別用詞。然而因為結局是否達成後宮這一條件，所以還為此分為真後宮和偽後宮，真後宮顧名思義就是男主角和女主角們確定關係達成真正的後宮，例如灰色的果實，Campione 弒神者！，在座寫輕小說的各位，全都有病等。而偽後宮則是前期男主角和女主角們產生曖昧的關係但結局並沒有達成「後宮」這一條件，沒有達成後宮的結局分為兩種情況，只選擇了和一位女主角確認關係，例如我的青春戀愛物語果然有問題，偽戀，只有神知道的世界等，和沒有跟任何一位女主角確認關係（即開放結局），例如天降之物，漫畫家與助手等。故此區分真偽後宮的唯一標準就是結局是否達成了後宮這一條件。

## 特徵

後宮型作品包括一個男性的主角和大量的女性角色，而且這些女性對主角都抱有一定程度的好感，大多數的此類型作品都會安排一個男性配角以做為緩和，但那個男性配角與其他女性角色並無戀愛關係，甚至可能對戀愛毫無興趣，以便排除在戀愛情節之外，當然也有男性角色及非人類角色是男主後宮一員的例子。

如果只是在登場角色的性別比例上不平衡，而角色之間並無戀愛關係的故事，則不能稱為後宮型作品。

逆後宮型作品則是一個女主被多位男性角色圍繞，常見於少女漫畫等女性向作品。與後宮不同，逆後宮對於感情戲不是非常注重，甚至無需戀愛一樣會被劃入，不過有時候會出現男角賣腐的片段。

## 批評爭議

就後宮作品各種原型的比率和內容出現的狀況而言，在西方，這類作品常因其幾乎總是出現的、誘人但不必要的情色內容，也就是所謂的「殺必死」而被批評，美國對這類作品的負面看法尤其常見。

此外，此類作品也常因其大量的陳腔濫調和定型角色，及對滿足慾望空想的明顯使用等因素而被批評，常見的批評亦著眼於這類作品中對女性角色非常負面的描寫，這類作品的女性角色常被認為在其對男主角的關係、對不必要暴力的傾向和常被認為重複且具男性至上的妒嫉成份等之外，很少有較具深度的刻劃。

## 參見

* 殺必死
* 戀愛喜劇
* 第三者

## 參考資料

## 外部連結

* Browse Harem Anime （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後宮婚。

《**後宮婚。**》（日語：ハレ婚。）是由 NON 創作的日本漫畫，於《週刊 Young Magazine》2014 年第 30 號至 2019 年第 29 號期間連載。截至 2020 年 10 月，單行本（含電子版）累積發行逾 250 萬本。

改編電視劇由 2022 年 1 月 16 日至 3 月 13 日於 ABC 電視台、神奈川電視台播映，島崎遙香主演，共 9 集。

## 角色列表

**伊達小春（伊達 小春（だて こはる），演：島崎遙香）**
: 本作主角。龍之介的第三夫人。舊姓「前園」。

**伊達龍之介（伊達 龍之介（だて りゅうのすけ），演：稻葉友）**
: 前鋼琴家。失業。

**伊達柚子（伊達 柚子（だて ゆず），演：柳百合菜）**
: 龍之介的第一夫人。

**伊達圓（伊達まどか（だて まどか），演：淺川梨奈）**
: 龍之介的第二夫人。

## 出版書籍

## 參考資料

## 外部連結

* 電視劇官方網站（日語）
* 電視劇的 Twitter 帳戶（日語）
後宮小說

《**後宮小說**》（日語：後宮小説）是日本小說家酒見賢一在 1989 年個人發表的首部文學作品，並曾被動畫製作室 Studio Pierrot 改編成電視動畫《如風如雲》於 1991 年 3 月 21 日在日本電視台播放。

## 劇情概要

故事內容架構一個 17 世紀、貌似中國風格的虛構國家「素乾國」。該國的皇帝「腹宗」因突然猝死，而讓朝廷內的宦官們急於將下一任天子上位、並為了挑選下任皇帝所屬的後宮宮女而遊走各鄉鎮物色適合人選。

之後在素乾國一處窮鄉僻壤的少女「銀河」，因抱持著單純相信只要能進入皇城的後宮裡、便能過著三餐有著落的想法，而加入了後宮宮女的甄選，卻意想不到自身將捲入朝廷內的鬥爭、以及亂軍入侵的危機。

另作者酒見賢一在故事中穿插了各種虛構的參考文獻、史料、以及明確事發的時間，以表現出在歷史上確有其事的氣氛。

## 獲獎、入選項目

* 1989 年第一屆日本奇幻小說大獎
* 1989 年第 102 屆直木獎候選作品名單

## 參考資料
後宮淳

**後宮淳**（1884 年 9 月 28 日 —1973 年 11 月 24 日）、日本陸軍軍人，陸軍大將軍階。

## 生平

京都府出身。父親後宮力是農民，後宮淳是第四子。大阪陸軍地方幼年學校、中央幼年學校畢業、1905 年 3 月日本陸軍士官學校（17 期）畢業生，翌月被授予步兵少尉。歷任歩兵第 38 連隊付、陸士生徒隊付，1917 年 11 月日本陸軍大學（29 期）畢業生。

歷任關東都督府付、日軍第 3 師團參謀、第 5 師團參謀、參謀本部員（鉄道班）、歐州出張、關東軍司令部付（南滿鐵路囑託）、第 4 師團參謀長，1934 年 3 月晉升為陸軍少將。此後歷任日軍參謀本部第 3 部長、陸軍省人事局長、同軍務局長，1937 年 8 月升陸軍中將。

歷任第 26 師團長、第 4 軍司令官、華南方面軍司令官、中國派遣軍總參謀長。1942 年 8 月晉升陸軍大將。

歷任中部軍司令官、軍事參議官兼參謀次長、兼陸軍航空總監・航空本部長。1945 年日本戰敗投降，後宮淳以第 3 方面軍司令官在奉天投降蘇軍。被指名為 A 級戰犯，關押在西伯利亞，1956 年 12 月釋放回國。

1963 年至 1968 年擔任日本鄉友連盟會長。

## 家族

* 長男：後宮虎郎（外交官。駐大韓民國特命全權大使、善後處理文世光事件。）
* 二男：後宮二郎（陸軍少尉）
* 三男：後宮三郎

## 関連項目

* 日本軍裝研究會 - 初代會長

## 腳註
後宮漫畫

**後宮型作品**（日語：ハーレムもの _hāremumono_）是虛構作品的一種類型，指的是一個男性主角和兩個以上的數個、十數個甚至更多的女性角色有曖昧、愛慕甚或性關係的作品。因為除了男主角外的男性都是沒有競爭力或不介入的配角，男主角就如處於後宮，故因此得名。相反的，如果作品當中是由一個女角色身邊圍繞許多男性，則稱為**逆後宮型作品**。而如果是以描述同性愛（百合女主或 BL 男主）為題材的作品，則可忽略上述內容的性別用詞。然而因為結局是否達成後宮這一條件，所以還為此分為真後宮和偽後宮，真後宮顧名思義就是男主角和女主角們確定關係達成真正的後宮，例如灰色的果實，Campione 弒神者！，在座寫輕小說的各位，全都有病等。而偽後宮則是前期男主角和女主角們產生曖昧的關係但結局並沒有達成「後宮」這一條件，沒有達成後宮的結局分為兩種情況，只選擇了和一位女主角確認關係，例如我的青春戀愛物語果然有問題，偽戀，只有神知道的世界等，和沒有跟任何一位女主角確認關係（即開放結局），例如天降之物，漫畫家與助手等。故此區分真偽後宮的唯一標準就是結局是否達成了後宮這一條件。

## 特徵

後宮型作品包括一個男性的主角和大量的女性角色，而且這些女性對主角都抱有一定程度的好感，大多數的此類型作品都會安排一個男性配角以做為緩和，但那個男性配角與其他女性角色並無戀愛關係，甚至可能對戀愛毫無興趣，以便排除在戀愛情節之外，當然也有男性角色及非人類角色是男主後宮一員的例子。

如果只是在登場角色的性別比例上不平衡，而角色之間並無戀愛關係的故事，則不能稱為後宮型作品。

逆後宮型作品則是一個女主被多位男性角色圍繞，常見於少女漫畫等女性向作品。與後宮不同，逆後宮對於感情戲不是非常注重，甚至無需戀愛一樣會被劃入，不過有時候會出現男角賣腐的片段。

## 批評爭議

就後宮作品各種原型的比率和內容出現的狀況而言，在西方，這類作品常因其幾乎總是出現的、誘人但不必要的情色內容，也就是所謂的「殺必死」而被批評，美國對這類作品的負面看法尤其常見。

此外，此類作品也常因其大量的陳腔濫調和定型角色，及對滿足慾望空想的明顯使用等因素而被批評，常見的批評亦著眼於這類作品中對女性角色非常負面的描寫，這類作品的女性角色常被認為在其對男主角的關係、對不必要暴力的傾向和常被認為重複且具男性至上的妒嫉成份等之外，很少有較具深度的刻劃。

## 參見

* 殺必死
* 戀愛喜劇
* 第三者

## 參考資料

## 外部連結

* Browse Harem Anime （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後宮王國

《**HaremKingdom**》（日語：HaremKingdom - ハーレムキングダム -）是 SMEE 在 2020 年 2 月 28 日發售的戀愛冒險類型成人遊戲，2021 年 9 月 24 日發售英文版。2020 年發售 2 部 Fan disc《Harem じゃないよ Kingdom》ソフィーヤ＆光＆キキ篇與シャルローネ＆マルー篇。

## 故事

原本過著平凡生活的主角與光，兩人在某天突然被傳送到パルエッタ王國並被帶到王宮。由於主角是王族的唯一末裔而成為新任國王，為了延續王室血脈主角被迫與 5 名女性開始過著後宮生活。

## 角色

**主角**
: 本作的男主角，姓名由玩家自訂。4 年級大學生，與養母同住，沒有幼童時期的記憶。

**光（聲優：北大路ゆき）**
: 主角的青梅竹馬，4 年級大學生，從小學開始與主角在一起。在來到パルエッタ王國後成為主角的女僕。

**ソフィーヤ（聲優：月野きいろ）**
: 主角的未婚妻，來自シアリーズ聖王國的公主。

**キキ（聲優：歩サラ）**
: 小時候被雙親出賣的奴隸，由於解救主角後來被收留成為女僕。

**シャルローネ（聲優：御苑生メイ）**
: 主角的未婚妻，來自エルスパ的貴族大小姐。

**マルー（聲優：木住葵）**
: パルエッタ王國的宰相，主角的姊姊。

## 主題曲

**片頭曲「ultimate breaKING」**
: 作詞：永原さくら，作曲、編曲：人狼仮面，主唱：isle

**片尾曲「曉の Leaf Boat」**
: 作詞：永原さくら，作曲、編曲：チンプティマンプティ & 大津村正，主唱：isle

## 評價

《HaremKingdom》在 Getchu.com 舉辦的美少女遊戲大獎 2020 中獲得綜合部門第 20 名、劇情部門第 10 名。另外在萌系遊戲大賞 2020 中獲得的色情系作品 PINK 獎金獎。

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
後宮生還戰

《**後宮生還戰**》，是娛人製造國際文化傳媒全資製作的綜藝節目，以宮廷戲劇、心理戰、刺客遊戲為主題，由曾國城主持並於華視首播。2016 年 7 月 24 日華視主頻首播，製作 13 集，2016 年 10 月 16 日播出最後一集。

## 播出時間

本表僅供參考，可能與實際上播出的節目長度不同。

### 首播

### 重播

## 節目內容

## 來賓列表與勝率

## 參考資料

## 外部連結

* 《後宮生還戰》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 華視娛樂 show 的 Facebook 專頁

## 外部連結

* 

1029293837153279 的 Facebook 專頁後宮生還戰官方粉絲專頁

## 節目的變遷
後宮美人

**美人**，是古代中國、越南君王後宮妃嬪的一個等級。《後漢書．皇后紀序》曰：又置美人宮人采女三等。在曹魏時期，地位相當於兩千石的官吏。

魏晉南北朝美人低於九嬪，高於才人。隋朝美人屬於世婦，低於婕妤，高於才人、寶林，正四品。唐朝美人九人，正四品，低於婕妤，高於才人。後來減為四人。五代宋遼金沿用。元朝廢除。明朝美人作為嬪的散號。是中國沿用最久的妃嬪位號。

## 主要人物

* 虞美人 (項羽)
* 許美人 (漢光武帝)
* 虞美人 (漢順帝)
* 王美人 (漢靈帝)
* 劉美人 (張駿)
* 田美人 (晉廢帝)
* 蔡美人 (宋文帝)
* 蔣美人 (南朝宋文帝)
* 楊美人 (南朝宋文帝)
* 泉美人 (劉友母)
* 蕭美人
* 紀美人 (唐憲宗)
* 晁美人 (唐宣宗)
* 徐美人 (宋真宗)
* 楊宗妙
* 欽慈陳皇后
* 高美人 (宋哲宗)
* 王美人
* 陳美人
後宮露營！

《**後宮露營！**》（日語：ハーレムきゃんぷっ！，英語：_Harem Camp!_）是由「ユウキ HB」創作的日本成人漫畫，在 2021 年 6 月 14 日起於《ComicFesta》上連載。改編電視動畫於 2022 年 10 月首播。

## 登場人物

**東間春希（東間 ハルキ，聲：柚原みう）**
: 健介在露營地遇到的短髮女孩，慈輝月學園露營社的部長，深受成員們的信賴。不習慣被當做女孩子對待，但她對健介的隨意行為感到臉紅。喜歡的食物是可麗餅。

**南愛生（南 愛生，聲：陽向葵ゅか）**
: 女人味十足的小惡魔巨乳少女，自己知道春希和健介有素股性關係後，也在溫泉混浴中主動要求與健介發生性行為。喜歡可愛的衣服，即使在營地也穿著褶邊裙（地雷系服裝），經常以自己的方式度過她的假期。

**西園寺橙子（西園寺 橙子，聲：風花ましろ）**
: 神秘而溫柔文靜的愛狗少女，一直很疼愛自己的愛犬波比。隱藏著令人驚訝、非常 S 的真實本性，想把健介當作寵物好好調教。

**北村奈月（北村 奈月，聲：相模戀）**
: 充滿朝氣活力的純情少女。在初次遇到健介的那天就愛上了他，露營社成員中對顧問健介表現出最積極合作的協助態度。口頭禪是「～っす！」。

**山道健介（山道 健介，聲：雅仁）**
: 喜歡喝酒的資深單人露營者。以教師為生，他被分配到慈輝月學園之前，在露營地碰巧遇到了春希她們（後來的露營社成員）。露營社組建後，擔任社團顧問。

## 電視動畫

改編電視動畫由彗星社製作，わたせとしひろ擔任導演，黒崎エーヨ編劇，於 2022 年 10 月 3 日首播。

### 劇集列表

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 電視動畫官方網站（日語）
後宮：色慾天下

《**後宮：色慾天下**》（韓語：후궁: 제왕의 첩），2012 年 6 月 6 日在韓國上映的古裝情慾片，導演金大承。

## 劇情

電影以古朝鮮王國為背景，講述宮廷鬥爭，敘述朝鮮國王、內侍和華研三人在朝鮮宮廷中的命運。

## 演員列表

### 特別出演

* 鄭燦
* 洪汝珍

## 上映

5 月 21 日，曹如晶、金東昱等主演在韓國首爾出席新片發布儀式。

電影中突破韓國片以往的尺度，床戲場面火爆。

## 獲得獎項

* 第 49 屆百想藝術大賞 (2013)
  * 最佳女配角 趙恩智
  * 最佳人氣女演員 (提名) 趙汝貞 / 趙恩智

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《後宮：色慾天下》的資料（英文）

## 參考文獻

## 外部連結

* 豆瓣電影上《後宮：色慾天下》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《後宮：色慾天下》的資料（簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《後宮：色慾天下》的資料（英文）
後寧

**元和**是越南後黎朝莊宗黎寧在哀牢即位復興黎朝後使用的年號。1533 年 —1548 年。1545 年後，初代鄭主兼總內外平章軍國重事世祖諒國公鄭檢成立府僚凌駕於朝廷，自此掌握統治實權。

## 紀年對照表

## 參考文獻

* 《大越史記全書》本紀卷之十六　癸巳元和元年條

## 參見

* 越南年號列表
* 其他使用元和年號的政權
後寮

**後寮**，可以指：

* 後寮 (桃園市)，臺灣桃園市中壢區的一個地名。
* 後寮 (彰化縣)，臺灣彰化縣芳苑鄉的一個地名。
* 後寮 (南投縣)，臺灣南投縣中寮鄉的一個地名。
* 後寮 (雲林縣)，臺灣雲林縣水林鄉的一個地名。
* 後寮 (嘉義縣)，臺灣嘉義縣鹿草鄉的一個地名。
* 東後寮，臺灣嘉義縣義竹鄉的一個地名。
* 西後寮，臺灣嘉義縣義竹鄉的一個地名。
後寮_(南投縣)

**後寮**，原寫為**後藔**，是臺灣南投縣中寮鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括永福村南半部、崁頂村、廣興村。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，後寮地區為一街庄，稱為「後藔庄」，隸屬於南投堡。該庄北與二重溪庄、中藔庄、鄉親藔庄、八杞仙庄為鄰，東與鄉親藔庄為鄰，南邊為柴橋頭庄、集集街、隘藔庄，西邊為番仔藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「八杞仙區」，隸屬於南投廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，八杞仙區仍隸屬於南投廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後寮」大字，隸屬於臺中州南投郡中寮庄。

戰後中寮庄改制為中寮鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，中寮鄉改隸屬南投縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有崩埤、崁仔頂、後藔坑、挑米坑、內湖、番仔吧、番仔吧頂城（頂城仔）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有中湖、內湖（西）、凍鐵、六股、食蛇坑、挑米坑口、竹湖、下崙龍、崙龍、廣興、茄苳頂、湖桶、下城、半路寮等聚落。

## 交通

縣道 139 號（永平路、中集路）是彰化至鹿谷初鄉的道路，大致以北北西 — 南南東走向由本地區北部邊界中央地帶入境後蜿蜒而行，過羽衣橋後轉西南蜿蜒而行，其後再轉南蜿蜒以至出境。由該道路向北北西轉西北西可前往中寮市區（位於鄉親寮）、南投、芬園與員林／大村／花壇交界地帶、花壇與彰化交界地帶、彰化市區並止於省道台 1 線路口；向南可前往集集、鹿谷並止於縣道 151 號路口。

鄉道投 27 線（永平路、頂城巷、廣集路）是後寮至集集的道路，其北側端點位於本地區北部崁仔頂聚落南側的縣道 139 號路口。由此向東繞大彎轉東南再轉東蜿蜒而行，過頂城仔聚落後轉東北東再轉東南再轉西南再轉南，出境後可前往柴橋頭並止於省道台 16 線路口。

## 學校

* 廣英國小

## 參考文獻
後寮_(嘉義縣)

**後寮**，原寫為**後藔**，是台灣嘉義縣鹿草鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部。相較於今日行政區，其範圍大致為後寮村不含西南部、鹿東村東北部。

## 歷史

台灣日治初期，後寮地區為一街庄，稱為「後藔庄」，隸屬於鹿仔草堡。該庄北與茄苳腳庄為鄰，東北與梅仔厝庄為鄰，東與下半天庄為鄰，南邊及西邊為鹿仔草庄，西北邊為頂港仔墘庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「鹿仔草區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，鹿仔草區仍隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後寮」大字，隸屬於臺南州東石郡鹿草庄。

戰後鹿草庄改制為鹿草鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，雲、嘉、南分治，鹿草鄉改隸屬嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後藔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

* 省道台 37 線
* 省道台 82 線
* 縣道 167 號

## 廟宇

* 余慈爺公廟

## 相關條目

* 嘉義圍城戰

## 參考文獻
後寮_(彰化縣)

**後寮**，原寫為**後藔**，是臺灣彰化縣芳苑鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括後寮村、三合村。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，後寮地區為一街庄，稱為「後藔庄」，隸屬於深耕堡。該庄北與埤腳庄、草湖庄為鄰，東邊及南邊東段與二林庄為鄰，南邊西段為路上厝庄，西邊為頂廍仔庄、番挖庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「番挖區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，番挖區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制並雅化為「後寮」大字，隸屬於臺中州北斗郡沙山庄。

戰後沙山庄改制為沙山鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1946 年 2 月，沙山鄉改名為芳苑鄉。1950 年 10 月，中、彰、投分治，芳苑鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有後藔、過埤、埤底、埤北、內溝仔墘等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

縣道 150 號（斗苑路頂後段、斗苑路三合段）是芳苑至南投的道路，大致以西北 — 東南走向轉西北西 — 東南東走向經過本地區西南部及南部近邊界地帶。由該道路向西北可前往頂廍子北部、芳苑並止於省道台 17 線路口，向東南東可前往二林、埤頭、國道 1 號北斗交流道、北斗、田中、名間西北部、南投等地。

鄉道彰 121 線（寮東路、寮南路、寮中巷、路平路）是王功至路上厝的道路，大致以北北東 — 南南西走向由本地區北部邊界西側入境，至後寮聚落經鄉道彰 124 線左側路口後與其共線，再經彰 124 線右側路口後獨行，至寮南路路口轉西北西，至寮中巷路口轉南南西並出聚落續行，經縣道 150 號路口後於本地區南部邊界西側出境。由該道路向北北東可前往埤腳東部的五圳聚落、王功並止於省道台 17 線舊線（芳漢路王功段）路口，向南南西可前往路上厝並止於鄉道彰 157 線、彰 158 線共線路口。

鄉道彰 123 線（林功路）是中平至二林的道路，大致以北北西 — 南南東走向自本地區北部邊界東側入境，至埤北聚落轉南微西，至本地區東部邊界後沿邊界轉南微東而行，經鄉道彰 124 線終點路口後轉東南以至出境。由該道路向北北西轉北可前往草湖西部的中平聚落西郊並止於鄉道彰 120 線路口，向東南可前往二林並止於鄉道彰 125 線路口。

鄉道彰 124 線（芳寮路、寮東路、順安路、工區路、工區七路、工業區、過埤路、斗苑路三合段 202 巷、無名道路）是芳苑至芳苑工業區並延伸至二林市區西北郊的道路，其東側端點位於本地區東部邊界中央偏南的鄉道彰 123 線路口。由此向西微南至路底轉北微西，至斗苑路三合段 202 巷路口轉東北微北，至過埤路路口轉西北西再轉西北，過二林溪三合橋後轉北北西再轉北微東，至路口轉西北西，至工業路路口轉東北，至工區七路路口轉西北西，至工區路路口轉北北東，至順安路路口轉西北西再轉西，至鄉道彰 121 線路口轉南南西與其共線，至芳寮路路口轉西北西獨行，其後轉南南西再轉西北西，出境後可前往芳苑市區並止於縣道 150 號舊線（芳苑路芳苑段）路口。

## 學校

* 後寮國小

## 產業

* 芳苑工業區

## 參考文獻
後寮_(桃園市)

**後寮**，是臺灣桃園市中壢區的一個傳統地域名稱，位於該區東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括後寮里不含最北端一小部分、信義里西南部、明德里、龍興里、龍德里、至善里、龍慈里、龍昌里、龍安里、龍東里、龍平里、龍岡里，以及振興里東南端一小部分
龍山里西南角一小部分、。

本地區西北部地區因靠近台鐵中壢車站，已發展成為中壢市區的一部分。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，後寮地區為一街庄，稱為「後藔庄」，隸屬於桃澗堡。該庄北邊及東邊北側與中壢埔頂庄為鄰，東邊南側與霄裡庄為鄰，南邊為社仔庄，西邊為石頭庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後寮」大字，隸屬於新竹州中壢郡中壢街。

戰後中壢街改制為中壢鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，中壢鎮改隸屬於桃園縣。1967 年，中壢鎮因人口數達 10 萬而升格為中壢市。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，中壢市改制為中壢區。

因為人口增加，本地區已分拆為多個里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後藔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。近年來本地區西北部環中東路二段以北地區已發展成為中壢市區的一部分；此外，本地區尚有富台、龍岡等聚落。

## 交通

縣道 112 號（龍岡路二段～三段）是觀音至大溪崎頂的道路，大致以西南 — 東北走向到達後寮地區西部邊界後，轉向南南東後轉東南經過本地區西部邊界中段及西南部地區。由該道路向西南經外環境繞過中壢市區後轉向西北可前往新屋、永安漁港等地，向東南可前往八德、大溪等地。

市道 114 號（中山東路二段～四段）是新屋永安漁港至板橋光復橋的道路，大致以西北 — 東南走向經過本地區東部邊界地帶。由該道路向西北轉西穿越中壢市區後可前往新屋、永安漁港等地，向東南轉東可前往八德、鶯歌、板橋等地。

區道桃 76 線（後興路二段～一段）是清雲科大至仁美的道路，也是本地區北半部略呈西北 — 東南走向的內部連絡道路，其西北側端點位於本地區西北部環中東路二段路口，東南側端點位於本地區東部邊界處的市道 114 號路口。

區道桃 77 線（龍興路、龍慈路）是普仁至馬祖新里的道路，也是本地區中部的東北 — 西南走向內部連絡道路，其東北側端點位於本地區東北部市道 114 號路口，西南側端點位於本地區西南部市道 112 號路口。本道路與區道桃 76 線於本地區中部偏東北處相交。

## 學校

* 健行科技大學
* 南亞技術學院
* 東興國中（大部分）
* 龍興國中
* 龍岡國中
* 信義國小（小部分）

## 參考文獻
後寮_(雲林縣)

**後寮**，原寫為**後藔**，是臺灣雲林縣水林鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏東南。相較於今日行政區，其範圍大致包括後寮村、海埔村南端及東南部、溪墘村西北部，以及因河道變遷而改劃至嘉義縣六腳鄉的永賢村北端。

## 歷史

臺灣清治末期至日治初期，後寮地區為一（舊制）街庄，稱為「後藔庄」，隸屬於蔦松堡。該庄北與水燦林庄為鄰，東北與土間厝庄為鄰，東及東南與溪墘厝庄為鄰，南邊隔北港溪與竹仔腳庄為界，西南邊為蕃薯厝庄，西邊為尖山庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全臺廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「頂蔦松區」，隸屬於斗六廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，頂蔦松區改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），全臺地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後寮」大字，隸屬於臺南州北港郡水林庄（新制街庄）。

戰後水林庄改制為水林鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，雲、嘉、南分治，水林鄉改隸屬雲林縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有後藔、後藔埔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

鄉道雲 153 線是牛挑灣至埔仔的道路，經過本地區西部的後寮埔聚落。由該道路向北北東可前往水林、萬興東部、牛挑灣，並止於縣道 155 號路口；向南南西可前往蕃薯厝地區東部、頂蔦松，並止於鄉道雲 155 線路口（埔仔聚落東北郊，蔦松聚落北郊，距蔦松聚落較近）。

鄉道雲 154 線是大尖山至扶朝里的道路，經過本地區後寮埔、後寮兩個聚落。由該道路向西微北可前往尖山地區的大尖山聚落並止於鄉道雲 151 線轉角路口；向北北東轉北北西至水林地區東南部的海埔寮聚落轉東，可前往本地區東北部、溪墘厝地區北部的湖子內聚落、扶朝家，並止於鄉道雲 163 線路口。

## 參考文獻
後寮三十人公廟

**南埔三十人公廟**（臺灣話：Lâm-poo Sann-tsa̍p-lâng kong-biō），或作**後寮三十人公廟**，簡稱**南埔廟**、**三十人公廟**，清代志書《澎湖廳志》作**北山義塚**，台灣澎湖縣白沙鄉後寮村、瓦硐村交界海邊的陰廟。

## 沿革

澎湖縣白沙島昔時稱作「北山嶼」，而關於南埔三十人公廟最早的中文文獻見載光緒年間林豪編撰的《澎湖廳志》，但記述文字不多，僅寥寥提及此處為「北山義塚」，海中若有無主的遺體漂流至附近海灘（鴨母嘴），皆集中埋葬於此，又此處舊稱「長岸社」，但清領時期晚期被併入「後寮社」，延續迄今。

台灣日治時期明治 34 年（1901 年）元月 9 日，日本人類學家伊能嘉矩來白沙島踏查，因後寮鄉紳葉雲梯嚮導故，伊能嘉矩便在此留下採集的文獻紀錄，時載「三十六人坎墓」。根據伊能嘉矩採錄當地居民說法，此墓肇因於清末康熙年間有一海賊船行經澎湖海域遭風雨襲擊，船上三十六名船員不幸罹難，其屍體被漂流至附近海濱，村民便分作兩處土墳安葬，西墓埋三十人、東墳埋六人，爾後相傳靈異事蹟不絕，村民乃奉為有應公祭祀不斷。

而根據伊能嘉矩拜訪的紀錄，在明治 34 年（1901 年）間仍是「義塚」的形式，一般咸信為 1901 年之後才改建，確切時間不詳，在二戰之後已然興建，時稱「南埔廟」。根據當地建廟傳聞，後寮村民以「東墓六人鬼鬼祟祟、危害地方」，所以被後寮威靈宮的神明顯靈而收伏、從此消聲滅跡，所以立廟僅以「西墓三十人」為祭祀對象，故又作「三十人公廟」。

惟民國 49 年（1960 年），河北籍李紹章主編的《澎湖縣誌． 開拓志》中，針對天啟二年（1622 年）間荷蘭東印度公司佔領澎湖，大書澎湖居民抗荷事蹟。民國 61 年（1972 年）間，陳知青於《澎湖史話（上集）》一書，更進一步將原南埔廟三十六名無主孤魂闡述作力抗荷蘭東印度公司侵占澎湖而殉難的英魂。民國 68 年（1979 年），澎湖縣政府採信「虎井嶼 36 名居民英勇抗荷」之說法，樹立建廟沿革碑文於廟內。

民國 56 年（1967 年），後寮村民許揚德敬獻「三軍用命殉邦國」、「 十世尊神建廟堂」之對聯。民國 59 年（1970 年），時任屏東縣議員許謀出資重修南埔三十人公廟、民國 62 年（1973 年）間，中華汽車遊覽公司遊覽車行經廟前，險遭翻車，所幸最後化險為夷，經理王祖亨又捐資重新改建廟宇。民國 86 年（1997），高雄獅子會會長林樹蘭有敬獻石桌的紀錄。

民國 106 年（2017 年），南埔三十人公廟再度重建，5 月 27 日舉辦入火落成典禮，即為今貌。

## 抗荷碑文訛誤

南埔三十人公廟所在的後寮聚落，最早移民歷史僅可追溯至明季崇禎（1628 年 —1644 年）末年，立廟碑文沿革卻記述天啟二年（1622 年）間，荷蘭東印度公司攻佔風櫃尾築城之往事，兩者至少相距十餘年，與史實明顯悖離；又，天啟年間荷蘭東印度公司佔據澎湖時，澎湖早因明初朱元璋厲行「墟地徙民」海禁政策，在明朝末年之前幾無居民、僅有零星遊兵汛守；且荷蘭艦隊指揮官雷爾生最初抵達澎湖時，和明朝汛守澎湖的船隻亦無交戰的紀錄，遑論手無寸鐵的平民百姓挺身抗荷。

而根據《巴達維亞日記》記載，1661 年間（南明永曆 15 年、大清順治 18 年）時逢鄭成功兵發台灣，圍攻荷蘭東印度公司所在的熱蘭遮城。荷蘭東印度公司位於巴達維亞總部派遣 Jacob Caeuw 率艦馳援，9 月 30 日登陸澎湖島，企圖搜刮島上牛、羊、豬隻等來補給糧食，卻不慎遭遇三、四十位中國海盜攻擊，造成三十六名船員死亡。台灣學者許玉河表示，若《巴達維亞日記》記載屬實，南埔廟所供奉的三十六名無名屍，極有可能是荷蘭船員，而非來自虎井嶼抵抗外侮的民族英雄。

## 圖輯

* * * * *

## 相關條目

* 荷蘭風櫃尾城
* 伊能嘉矩
* 後寮威靈宮
* 許謀

## 參考資料
後寮威靈宮

**後寮威靈宮**（臺灣話：Āu-liâu Ui-lîng-kiong），臺灣澎湖縣廟宇，位於白沙鄉後寮村，主祀保生大帝；相傳建廟時間為明代萬曆 30 年（1602），為澎湖境內首開保生大帝信仰之廟宇，和湖西鄉的南寮保寧宮、北寮保安宮淵源深厚，三廟皆具備廟埕前立宮旗旗桿之特色。此外，澎湖縣知名觀光景點「後寮天堂路」便位於此廟左近。

## 沿革

白沙鄉後寮村民祖籍多源自福建泉州同安金門島（浯江），大明崇禎、南明永曆年間陸陸續續有移居紀錄，最初可追溯自萬曆年間的葉秋水。葉氏原與胞兄葉春山原本落腳澎湖後窟潭（今馬公市重光里），後自行徙居至後寮村，成為嵺山葉氏後寮一脈的開基始祖；此外，二十世紀傳統廟宇建築大木匠師葉得令、葉根壯叔姪亦屬此嵺山葉氏，為後窟潭一脈葉春山後人。

後寮威靈宮確切建廟時間不詳；根據廟中碑文紀錄，遷居後寮村的居民有感當地瘴癘頻傳，約莫於萬曆 30 年（1602）便共商議起建廟宇，共祀保生大帝，庇佑村內全境平安。臺灣明鄭時期結束後，康熙 24 年（1685）編撰的蔣毓英《臺灣府志》中便有南寮保寧宮的信史紀錄，而南寮保寧宮又是由後寮威靈宮分香，故後寮威靈宮建廟歷史最遠可追溯在康熙 24 年（1685）之前。1998 年重建竣工。

明治 33 年（1900），日本知名人類學者伊能嘉矩（1867－1926）在澎湖調查時曾拜訪過此廟，留下關於廟中石敢當「魑魅魍魎碑」的口訪文字紀錄。

## 文物

### 宮旗

威靈宮立廟之初，相傳便已有兩枝旗桿立於宮廟兩側，以顯保生大帝之神威，後逢戰燹之禍一度損毀（時期不詳）。民國 35 至 36 年（1946－1947）年間，後寮村民於村落港邊先後拾獲兩座巨木，乃捐與威靈宮重立旗桿，歷時三十年後毀損傾壞，旗桿傾倒前夕神明降乩示警，讓村民倖免於難，此一往事迄今仍令村民感念不已；民國 75 年（1986），後寮村民購置阿里山巨木，在朱府千歲降鑾指示之下復立兩座宮旗，並同時舉辦建醮儀式，祈求風調雨順、全境平安。

### 魑魅魍魎碑

此石敢當乃玄武岩製成，碑文「魑魅魍魎」四字上頭皆添個「雨」字，上款：「道光貳拾貳壬寅孟春吉旦」（公元 1842 年農曆二月）、下款：「本鄉弟子仝立」。相傳乃是道光年間，後寮村與通梁村之間的沙漠出現一陰魂，時常作祟騷擾鄉民，請乩問事之後，便特意立此碑鎮壓妖魂肆虐。

## 圖輯

* * * * * *

## 相關條目

* 交陪廟：南寮保寧宮、講美龍德宮、鹽埕大舞台威靈宮、南台路文衡殿、高吉武聖殿
* 後寮國小
* 後寮漁港
* 後寮遊客中心
* 後寮生命紀念館

## 參考資料

## 外部連結

* 後寮威靈宮的 Facebook 專頁
後寮羅氏宗祠

**羅氏宗祠**位於嘉義縣水上鄉南和村後寮 9 鄰 2 之 1 號旁，原為紀念羅氏初祖羅美源而建造，後來成為羅氏家族的宗祠。就建築技術而言，羅氏宗祠同時保留了傳統的大木結構及日治時期的工藝特色，且與後寮的地方歷史密不可分，因此嘉義縣政府於 2009 年（民國 98 年）7 月 6 日公告登錄為嘉義縣歷史建築。

## 歷史發展

根據相良吉哉的《台南州祠廟名鑑》，羅氏宗祠創建於 1867 年（清同治六年），供奉關帝、關平、周倉、媽祖、池王爺、白沙王、白沙王媽、羅美源夫妻，年例活動在農曆正月十三日、五月十三日。1963 年（民國 52 年），鄰近的協天宮修建完成後，部份神明遷移入廟，故目前宗祠內僅奉祀白沙王公、白沙王媽及羅美源夫婦牌位，由羅姓家族的成員負責祭祀。

## 近況

2017 年，嘉義縣政府獲得文化部補助經費，除了維護主體建物，也進行綠美化工程及改善排水設施，修復後可保持宗祠祭祀的功能，還可以在寬闊的廣場舉辦藝陣、藝文活動。

## 參考文獻
後寶麗魚

**後寶麗魚**，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於南美洲哥倫比亞 Meta 河流域，體長可達 12.5 公分，棲息在溪流中底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻
後將軍

**後將軍**，將軍名號。戰國時始置，統轄一方面軍旅。

春秋晉國以卿為將軍，因而有將軍之稱。戰國時，將軍始為武官名，掌征伐。漢朝有前將軍、後將軍、左將軍、右將軍，金印紫綬，列上卿。位次大將軍及驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍。漢朝不常置此四將軍，或置前後將軍，或置左右將軍，掌管京師兵衛和四夷屯警。有戰事典兵、奉命出征。設長史、司馬等僚屬。平時無具體職務，一般兼任他官，常加諸吏、散騎、給事中等號，成為中朝官，宿衛皇帝左右，參與朝議。東漢大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍位比公，前後左右四將軍位上卿。魏晉南北朝地位略高於雜號將軍，官三品，北周為正七命。

著名的後將軍有西漢時期的李廣、曹襄、趙充國，三國時期蜀漢的黃忠、劉琰、吳班、劉邕、宗預、姜維、張表，曹魏的朱靈、文聘、曹洪、費曜、牛金、鍾毓，和孫吳的賀齊等。

## 參考文獻

* 《中國歷史大辭典》
後小松天皇

**後小松天皇**（日語：後小松天皇／ごこまつてんのう _Go-komatsu Tennō_；1377 年 8 月 1 日（永和 3 年 / 天授 3 年 6 月 27 日）—1433 年 12 月 1 日（永享 5 年 10 月 20 日）），是室町時代北朝的第 6 代天皇，也是日本正統歷史上的第 100 代天皇（在位：永德 2 年 / 弘和 2 年 4 月 11 日（1382 年 5 月 24 日） - 應永 19 年 8 月 29 日（1412 年 10 月 5 日）），諱**幹仁**（日語：幹仁／もとひと _Motohito_）。在位期間南北朝獲得了統一。

後小松天皇是後圓融天皇第一皇子。其生母是內大臣三條公忠之女，通陽門院三條嚴子。後小松天皇從小在日野西資教家中長大，1382 年時移居到足利義滿家，同年接受父親後圓融天皇的讓位，成為天皇。當時雖然由後圓融上皇開設院政，但事實上朝廷已經威權掃地，室町幕府的將軍足利義滿擁有淩駕於上皇的權力。後圓融上皇對此非常不滿，同足利義滿的關係惡劣，兩人經常發生衝突。三條嚴子生下後小松天皇後不久，後圓融天皇懷疑其與足利義滿通姦，將嚴子毆打了一頓。作家海音寺潮五郎據此懷疑後小松天皇可能是足利義滿的私生子。

後小松天皇早期就是在上皇與幕府將軍勾心鬥角這種險惡的狀態下度過的。在後小松天皇即位後第十年（1392 年），南北朝宣告統一，南朝的後龜山天皇以兩統迭立為條件，交出三神器並且退位。後龜山天皇退隱到了京都的大覺寺，被尊為「太上天皇」。根據當時的協定，後小松天皇的繼承者必須是後龜山天皇的兒子，而且以後的繼位者應該以南（大覺寺統）、北（持明院統）兩統輪流的方式來排定。不過後來朝廷卻遵照足利義滿的意向，違反了這個約定，在 1412 年讓後小松天皇傳位給自己的兒子實仁親王，以致於後來大覺寺統方面的人士強烈不滿。此後的很長一段時期裡，大覺寺統的皇族後代，尤其是小倉宮一族，試圖奪回皇位，是為後南朝運動。

後小松天皇在位期間，足利義滿權力極高，天皇和朝廷僅僅只是個傀儡而已。足利義滿對明朝貿易時自稱「日本國王源道義」。甚至在明朝使者來日時，不知日本有後小松天皇的存在，僅知道日本的統治者是足利義滿。此後的室町幕府將軍也都被明朝稱為「日本國王」。顯然幕府的地位凌駕在天皇之上，當然這也是因義滿自認後小松天皇之所以可以登上天皇之位以及統一日本，都是他幫忙的關係。1408 年足利義滿逝世的時候，後小松天皇甚至向義滿追贈「鹿苑院太上法皇」這個只有皇室成員才能擁有的稱號，但是足利義持在斯波義將的強烈反對下，為父親辭去了這個追號。

後小松天皇之子稱光天皇早逝，因此他又另立了與北朝有血緣關係的後花園天皇，確立了持明院統在天皇繼承上的正統性。實行二十餘年院政的後小松天皇在 1433 年過世，葬在深草北陵。

他被追稱為「後小松院」，是緣自於光孝天皇。光孝天皇被稱為「小松帝」，由自己哥哥文德天皇之孫陽成天皇手中得到皇位，從此帝系就由他這一族傳下去。而現在為了表示北朝一族延續的正統性，因此以後小松的稱號來顯出這樣強烈的意志。

## 系譜

後圓融天皇第一皇子。其生母是內大臣的女兒，通陽門院三條嚴子。傳說日本有名的禪僧一休宗純是後小松天皇的私生子，因為一休的母親伊予局是南朝大臣的女兒，所以一休母子被迫離開皇宮。

* 女院：藤原（日野西）資子（光範門院）（1384-1440） - 日野西資國女、資教養女
  * 第 1 皇子：實仁親王（稱光天皇） - （1401-1428）
  * 第 2 皇子：（小川宮）（1404-1425）
  * 第 1 皇女：理永女王（1406-1447） - 大聖寺門跡
  * 猶子：彥仁王（後花園天皇） - 崇光天皇曾孫、伏見宮貞成親王王子
* 典侍：藤原（甘露寺）經子（大納言典侍） - 甘露寺兼長女
* 宮人：藤原氏 - 日野西資國女
* 宮人：源氏（小兵衛局） - 土岐宮內少輔某女
  * 皇女（1412-?）
* 宮人：源氏 - 白川資忠女
* 宮人：藤原氏（南朝遺臣之女、相傳是花山院家出身）
  * 皇子：一休宗純（1394-1481） - 大德寺。相傳是後小松天皇的私生子，實際情況不明。

〔北朝〕

〔南朝〕
後尖山

**後尖山**（H1008M/3-5009、望高寮 (魚池鄉)）為台灣南投縣境內的一座山嶽，位於魚池鄉頭社村偏南方，步行距離約 3.2 公里處、水平上升約 345 公尺。因峰頂視野的展望良好，為魚池鄉頭社盆地的最高點，可直接眺望到頭社盆地及日月潭等地區，被當地人稱為「望高寮」。後尖山亦為名列日月潭四秀（日月潭四兄妹）其中之一，是頭社及日月潭等地區的旅遊景點。

## 地理環境

後尖山在台灣地理學而言歸屬於中央山脈之稜脈，海拔高度為 1,008 公尺。基點是座三等三角點，編號 5009 號。周邊座落有「雨社山」、「雨社山北峰」(H630M，大正土木局 7 號水準點)、「北雨社山」(H964M， 山字森林三角點)、「頭社山」(H856M，土地調查局圖根點) 等山峰。 2003 年由行政院體育委員會選為台灣小百岳之一，編號 52。

### 登山步道

其一從南投縣魚池鄉頭社村位於海拔 663 公尺處南投客運頭社終點站起行，沿頭 62 鄉道中途經過頭社農會，轉入頭社佛堂後走產業道路續走枕木步道遇〈大觀－鳳林線 016〉電塔後繼續登頂可達。其二從南投客運頭社終點站走台 21 線約 3 公里處遇一民宅左轉旁沿著水泥產業道路登行，後遇〈大觀－鳳林線 015〉電塔後繼續登頂可達。 其三路線從台 21 線魚池鄉光明國小旁逐鹿古道北端登山口、行約 40 分鐘後到達海拔約 825 公尺處遇岔路往左登行後尖山路線，此條登行路線較適合登山隊。 從其一及其二路線原線登頂全程來回約須 2 小時半至 3 小時。而從其一至其二之環狀一圈約需 4 小時，環狀路程約 6.5 公里。登行沿途之植物生態為低海拔的原始闊葉林及中海拔的針闊葉混合林，夾以大片茂盛的孟宗竹竹林所成之樹蔭。途中有觀景台可看見台 21 線，及頭社盆地。後尖山山頂建有觀景平台、休憩涼亭野餐桌椅，及架有地圖說明板。山頂可遠眺水里溪對岸的集集大山、濁水溪 / 陳有蘭溪、西巒大山、治茆雙峰 (治茆山、治茆山南峰)、水社大山，及日月潭等景觀，展望極佳。

## 註釋

## 參見

* 台灣小百岳

## 外部連結
後山

**後山**，本義為「後面的山頭」，可以指：

* 東臺灣，即臺灣中央山脈以東地區，常用來指稱花蓮、臺東兩縣。
* 後山 (臺北市)，位於臺灣臺北市南港區的地名。
* 後山 (日本)，位在日本兵庫縣和岡山縣界的山。
後山_(日本)

**後山**（うしろやま）是位在兵庫縣宍粟市和岡山縣美作市的山。標高 1,344.5 公尺。

## 概要

岡山縣的最高峰。選定為兵庫 50 山、近畿百名山、中國百名山。屬於冰之山後山那岐山國定公園。在兵庫縣也稱作「板場見山（いたばみやま）」。

## 信仰

後山也稱作「西大峯山」，傳說由役小角所開，作為修驗道的中心地之一而繁榮，美作市內的道仙寺奧之院周邊現在仍是女人禁制。

## 關連項目

* 日本都道府縣最高峰

## 外部連結

* 國土地理院 地圖閱覽システム 2 萬 5 千分 1 地形図 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後山_(臺北市)

**後山**，是臺北市的一個地名，位於今南港區西南部，範圍為九如里西半部。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「後山庄」，隸屬於大加蚋堡。該庄輪廓略呈東北、西南軸向對稱的等腰三角形，西北邊以南港山系稜線與三張犁庄、五分埔庄、中陂庄、後山陂庄、新庄仔庄為界，東邊為四份仔庄，南邊與萬順藔庄、陂內坑庄為鄰。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編為第八區。1906 年（明治三十九年）1 月，第七、八兩區合併，並改名「南港區」。1920 年（大正九年）後山庄改制為「後山」大字，隸屬於臺北州七星郡內湖庄。

戰後內湖庄改制為內湖鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1946 年 7 月，南港、內湖分治，後山地區改隸屬於「南港鎮」，村亦改制為里。1968 年 7 月臺北市改制為院轄市，南港鎮併入成為南港區。1990 年 3 月，臺北市各區重劃，該地區仍屬於南港區。

## 交通

後山地區深處山區，交通不便。研究院路四段是唯一的聯外道路，沿四分溪谷而設。國道 3 號雖經過本地區東南部，但在境內未設交流道，最近的交流道是在山豬窟南深路，但只是北向出口匝道。

## 參考文獻
後山坡庄

**後山埤**，原名**後山陂**，又寫為**後山坡**，是台灣臺北市的一個地名，位於今南港區西北部及信義區東北部的一小部分，範圍包括南港區的玉成里西北角除外的西南半部、西新里西南端、合成里最東端除外部分、萬福里、聯成里、新光里西北部、鴻福里、成福里、百福里、仁福里，以及信義區的永吉里中坡公園。

有同名之灌溉用埤塘，為南港三大埤之一，昔日面積廣闊，今日僅存部分位於南港公園內。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「後山陂庄」，隸屬於大加蚋堡。該庄北及東與新庄仔庄為鄰，南與後山庄為鄰，西邊為中陂庄、五分埔庄、錫口街。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編為第七區。1906 年（明治三十九年）1 月，第七、八兩區合併，並改名「南港區」。1920 年（大正九年）後山陂庄改制並將用字改為「後山坡」大字，隸屬於臺北州七星郡內湖庄。

戰後內湖庄改制為內湖鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1946 年 7 月，南港、內湖分治，後山埤地區改隸屬於「南港鎮」，村亦改制為里。1968 年 7 月臺北市改制為院轄市，南港鎮併入成為南港區。1990 年 3 月，臺北市各區重劃，該地區仍屬於南港區。

## 交通

台北捷運板南線橫越後山埤地區中北部，設有後山埤站。鄰近居民可由此路線及相關路網快速前往大台北地區各地，或在臺北車站轉搭高鐵、台鐵或客運前往全台各地。

省道台 5 線（忠孝東路五段）穿越本地區中北部，為重要的平面聯外道路。

## 學校

* 成德國中
* 修德國小
* 成德國小

## 公園

* 南港公園
* 玉成公園

## 廟宇

* 後山坡福德爺廟
* 玉成公園福德宮

## 民俗文化

* 南港後山坡八里輪值保儀大夫
* 南港後山坡庄三官大帝

## 參見

* 臺北市次分區列表
* 南港區

## 參考文獻
後山埤站

**後山埤站**，副站名**五分埔商圈**，位於臺灣臺北市信義區、南港區交界處，是台北捷運板南線的捷運車站。

## 車站概要

車站位於忠孝東路六段下方，與永吉路、玉成街的交叉口以及中坡南北路口間，通車前曾暫名為**永吉**，站區位在南港區萬福里、合成里（後山埤）、信義區大道里（中坡）、永春里（五分埔）交界處，車站編號為 **BL20**。站名取自所在地地名「**後山埤**」，該名稱源自當地昔日的埤塘名稱。由於地方居民和民意代表建議，2007 年在站名後方以括號加註**五分埔商圈**。本站色調以藍綠色及灰色為主，站內設置公共藝術作品《都市綠洲》。

## 車站構造

地下二層車站，一個島式月台，四個出入口。

### 車站樓層

### 車站出口

出口 1、2 位於車站南端，出口 3、4 位於車站北端，無障礙電梯位於出口 3。

## 歷史

* 2000 年 12 月 30 日：隨著板南線「昆陽－市政府」段正式通車而啟用。
* 2003 年：配合台北市政府改採漢語拼音為主要譯名標準的新政策，站名的官方英譯由原本威妥瑪拼音的 **Houshan Pi Station** 改為 **Houshanpi Station**。
* 2003 年末增加從後山埤站步行到臺北最 HIGH 新年城跨年晚會現場與臺北 101 跨年煙火的分流措施，以紓解台北捷運車站以及信義商圈周邊人潮。
* 2010 年 10 月 14 日：15 時 12 分，75 歲的王姓老翁在本站 **1** 號南港方向月台跳下軌道，被捲入車底，頭部受創。並影響系統長達 40 分鐘，永春站至本站間路段，採取單線雙向運轉模式，至 15 時 56 分方處理完畢，影響乘客上百人次。
* 2017 年 3 月：半高式月台門正式啟用。

## 利用狀況

根據 2022 年 12 月資料，本站每日旅運量約為 30,049，在台北捷運各站中排行第 51 名。

## 公車資訊

站牌名為《**捷運後山埤站**》、《**捷運後山埤站（忠孝）** 》、《**捷運後山埤站（永吉）** 》、《**捷運後山埤站（玉成）** 》

## 車站周邊

 

## 鄰近車站

## 腳註

### 注釋

### 來源資料

## 外部連結

* 臺北大眾捷運股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺北市政府捷運工程局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 後山埤站位置圖（台北捷運公司） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 後山埤車站剖面相關位置圖（台北捷運公司） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 販賣店現況 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後山姊妹

《**後山姊妹**》是一部改編慈濟「李時」師姐、「陳阿玉」師姐以及「謝玉妹」師姐的真實人生電視劇，描寫她們各自經歷婚姻挫折、勞苦度日，卻依然跟隨證嚴上人從事慈善工作數十年不輟，這一路走來，活出慈濟史的一部分。全劇共 53 集，於 2004 年 2 月 3 日起大愛電視《大愛劇場》時段（台灣時間每天晚上 8:00）播放。

 

李時、陳阿玉與謝玉妹三位主角的法號與慈濟委員號碼分別為：靜恆六號、靜慇七號與靜依二十九號，她們的慈濟之路，可謂慈濟篳路藍縷的縮影──(李時 - 2010 年 2 月 1 日往生，享壽八十六歲)

三十位家庭主婦的竹筒歲月、佛教克難慈濟功德會成立、貧戶長期照顧工作展開與定期關懷制度建立、首棟由功德會為貧戶興建的房屋完成、慈濟種子從花蓮飄向台北與高雄、花蓮仁愛街義診所提供醫療服務、上人正式宣布籌建慈濟醫院…… 而八十歲時的李時依然常在做慈濟，她在靜思茶軒服務，常為大家述說著早年慈濟故事，鼓勵訪客多行善事。

## 播出時間

* 每日首播：20:00
* 當日重播：23:15
* 隔日重播：03:00 09:00 12:30 16:00

## 演員列表

* 劉瑞琪 飾演 李時
* 王渝文 飾演 陳阿玉
* 陳若萍 飾演 謝玉妹
* 許翠雪 飾演 翠蓮 (童年）
後山居士

**陳師道**（1053 年 —1101 年），字**履常**，一字**無己**，別號**後山居士**，彭城（今江蘇徐州）人，北宋詩人。

## 生平

父陳琪，官至國子監博士通判絳州，陳琪亡後，遂家道中落。娶郭概之女為妻，師道窮到無力養家，妻女皆在岳父家就食。元豐七年（1084 年），郭概提點成都府路刑獄，因師道家貧，其妻三子一女皆隨郭概赴蜀，師道留長安。元佑二年（1087 年），由蘇軾、曾鞏等表薦，擔任亳州司戶參軍，元祐二年（1087），擔任徐州教授，同年七月任太學博士，四年，蘇軾路過南京（今河南商丘），陳師道至南京送行，以擅離職守，被劾去職。五年復職，調潁州教授，紹聖元年（1094 年），被目為蘇軾黨，謫監海陵酒稅。紹聖二年（1095 年），調彭澤縣令，以母喪不赴，居家六年。元符三年（1100 年）秘書省正字，徽宗建中靖國元年（1101 年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守靈，天寒，其妻回娘家借一大衣，師道聽說是趙挺之的大衣，大怒曰︰「汝豈不知我不著渠家衣耶！」，不穿，以病卒。

## 藝術風格

師道一生淡薄名利，閉門苦吟，有「閉門覓句陳無己」之稱。蘇門六君子之一，常與蘇軾、黃庭堅等唱和，見黃庭堅之詩，愛不釋手，把自己的舊作全部燒掉，重學黃詩，每成一詩，「揭之壁間，坐臥哦詠，有竄易至月十日乃定，有終不如意者，則棄去之。」。後致力於學杜甫；方回的《瀛奎律髓》有「一祖三宗」之說，即以杜甫為祖，三宗便是黃庭堅、陳師道和陳與義。方回並說：「老杜詩為唐詩之冠，黃、陳詩為宋詩之冠。」，師道說自己做詩好像「拆東補西裳作帶」，被歸類為江西詩派作家。

## 著作

著有《後山集》、《後山談叢》、《後山詩話》等。門人魏衍編有《彭城陳先生集》二十卷。

## 評價

* 宋人羅大經：「（黃）山谷云：『閉門覓句陳無己：『對客揮毫秦少游。』此傳無己每有詩興，擁被臥床，呻吟累日，乃能成章；少游則杯觴流行，篇詠錯出，略小經意。」
* 盧文紹評：「…… 其境皆真境，其情皆真情，故能引人之情，相與流連往復而不得自己。」
* 陳振孫稱他「真趣自然」。
* 清初西崑體大家馮班認為他生硬、費解、晦澀、拙俗。
* 紀昀評其散文「簡嚴密栗，實不在李翱、孫樵下。」
* 錢鍾書稱「讀《後山集》就彷彿聽口吃的人或得病得一絲兩氣的人説話，瞧著他滿肚子的話説不暢快，替他乾著急。只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過份把字句簡縮的時候，他可以寫出極樸摯的詩。」

## 參考資料

## 參考書目

* 魏衍：《彭城陳先生集記》
* 莊綽。卷下。雞肋編.
後山庄

**後山**，是臺北市的一個地名，位於今南港區西南部，範圍為九如里西半部。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「後山庄」，隸屬於大加蚋堡。該庄輪廓略呈東北、西南軸向對稱的等腰三角形，西北邊以南港山系稜線與三張犁庄、五分埔庄、中陂庄、後山陂庄、新庄仔庄為界，東邊為四份仔庄，南邊與萬順藔庄、陂內坑庄為鄰。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編為第八區。1906 年（明治三十九年）1 月，第七、八兩區合併，並改名「南港區」。1920 年（大正九年）後山庄改制為「後山」大字，隸屬於臺北州七星郡內湖庄。

戰後內湖庄改制為內湖鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1946 年 7 月，南港、內湖分治，後山地區改隸屬於「南港鎮」，村亦改制為里。1968 年 7 月臺北市改制為院轄市，南港鎮併入成為南港區。1990 年 3 月，臺北市各區重劃，該地區仍屬於南港區。

## 交通

後山地區深處山區，交通不便。研究院路四段是唯一的聯外道路，沿四分溪谷而設。國道 3 號雖經過本地區東南部，但在境內未設交流道，最近的交流道是在山豬窟南深路，但只是北向出口匝道。

## 參考文獻
後山日先照

《**後山日先照**》是公共電視文化事業基金會《公視文學大戲》系列於 2002 年首播的二十集電視劇，張美瑤、梁修身、江祖平主演。 
本劇改編自吳豐秋長篇小說作品《後山日先照》，禾豐傳播製作，李岳峰製作人兼導演，李美華策劃，李岳峰、李忠河、劉治華及鍾易儒編劇。 
以一個平凡女子的一生為主軸，貫穿二次大戰終戰時期、二二八事件以及白色恐怖時代，看見臺灣的所有族群如何共同經歷了一段不平凡的歲月。

## 演員表

### 陳家

### 托弗拉家

### 顧家

### 麗姿洋裝

### 片岡家

### 軍方

### 其他

## 得獎紀錄

* **第 37 屆金鐘獎**

## 參考資料

* 後山日先照官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《後山日先照》的資料（英文）
後山溫泉

**後山溫泉**位於台北市北投區鹿角坑溪上游溪谷中，故又名**鹿角坑溫泉**。同時它也位於陽明山國家公園鹿角坑溪生態保護區內，故仍維持未受人為開發之自然原始形態。

## 簡介

後山溫泉屬大屯火山群溫泉區的其中一處，但是後山溫泉與其它溫泉不同的是，該溫泉泉質為中性（其它溫泉幾乎為酸性），泉溫較低（約 50℃）。溫泉露頭分怖於溪谷二側（左岸泉量較大），出水口有大量的氣泡，溫泉露頭四周呈現白色的沉澱物（可能為溫泉花），因溫泉含有大量火山礦物質成份，不宜飲用。

## 外部連結

* 後山（鹿角坑）溫泉 生活多寶 格痞客邦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後山線

**後山線**（朝鮮語：후산선／後山線 _Husan sŏn_ \*/?）是朝鮮民主主義人民共和國的一條鐵道線路，站點為南浦特別市龍岡郡的後山站到陽幕站。

## 路線概況

* 距離：3.7km
* 車站數：2
* 軌距：1435mm
* 電氣化區間：無
* 複線區間：無

## 參考文獻

* 国分隼人，《将軍様の鉄道 北朝鮮鉄道事情》, 新潮社, 2007, ISBN 978-4-10-303731-6

## 相關條目

* 朝鮮鐵路運輸
後山腳土地公廟

**鐮子坑口後山腳福德祠**，是位於臺灣臺中市豐原區鐮村里的土地祠，具有臺灣少見巴洛克建築的拜亭。

## 歷史沿革

豐原鐮子坑口有若鐮刀形狀的溪流環抱著平地，先民在其重要地理位置建土地公廟求保平安。由於當地西有旱溪，東有金崠山，北有烏牛欄溪，南與新田里相接，適合種植稻作，先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠，最後因時代變遷，眾多小廟送神後拆除，留下大廟。

台灣日治時期 1930 年代，鐮村里民常與豐原街仕紳交流，受皇民化運動、經濟蓬勃影響，村民遂建造融合歐風或日式風格的土地祠。如當地的金陵祠、金古祠、後山腳福德祠，皆是在該年代建物。台望山文化工作室負責人白棟梁曾說台中有不少頗具特色的福德祠，早年就有客家人以土地公當作開發領域的界線，便以這三座土地祠為例。

1932 年，林祚漢、林壬癸、林慶財等為發起人捐獻土地，重修後山腳福德祠。廟址今在鐮村路 107 巷 102 弄 176 號附近，當地的風水稱為「象鼻脈」。建築立面採用罕見的巴洛特風格，正殿為閩南厝身卻不用剪黏，廟後為客家文化建築的化胎。2010 年再次修建。鐮村社區發展協會導覽解說員林格充解說，後方保留以石頭堆成小丘的化胎，象徵信徒走過能順利求子；鐮村里長林隆源表示，化胎顯現出本庄原是客家移民，此廟也是早期最重要的信仰中心。

## 重修碑文

* * * *

## 註釋

## 參考
後山腳福德祠

**鐮子坑口後山腳福德祠**，是位於臺灣臺中市豐原區鐮村里的土地祠，具有臺灣少見巴洛克建築的拜亭。

## 歷史沿革

豐原鐮子坑口有若鐮刀形狀的溪流環抱著平地，先民在其重要地理位置建土地公廟求保平安。由於當地西有旱溪，東有金崠山，北有烏牛欄溪，南與新田里相接，適合種植稻作，先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠，最後因時代變遷，眾多小廟送神後拆除，留下大廟。

台灣日治時期 1930 年代，鐮村里民常與豐原街仕紳交流，受皇民化運動、經濟蓬勃影響，村民遂建造融合歐風或日式風格的土地祠。如當地的金陵祠、金古祠、後山腳福德祠，皆是在該年代建物。台望山文化工作室負責人白棟梁曾說台中有不少頗具特色的福德祠，早年就有客家人以土地公當作開發領域的界線，便以這三座土地祠為例。

1932 年，林祚漢、林壬癸、林慶財等為發起人捐獻土地，重修後山腳福德祠。廟址今在鐮村路 107 巷 102 弄 176 號附近，當地的風水稱為「象鼻脈」。建築立面採用罕見的巴洛特風格，正殿為閩南厝身卻不用剪黏，廟後為客家文化建築的化胎。2010 年再次修建。鐮村社區發展協會導覽解說員林格充解說，後方保留以石頭堆成小丘的化胎，象徵信徒走過能順利求子；鐮村里長林隆源表示，化胎顯現出本庄原是客家移民，此廟也是早期最重要的信仰中心。

## 重修碑文

* * * *

## 註釋

## 參考
後山陂庄

**後山埤**，原名**後山陂**，又寫為**後山坡**，是台灣臺北市的一個地名，位於今南港區西北部及信義區東北部的一小部分，範圍包括南港區的玉成里西北角除外的西南半部、西新里西南端、合成里最東端除外部分、萬福里、聯成里、新光里西北部、鴻福里、成福里、百福里、仁福里，以及信義區的永吉里中坡公園。

有同名之灌溉用埤塘，為南港三大埤之一，昔日面積廣闊，今日僅存部分位於南港公園內。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「後山陂庄」，隸屬於大加蚋堡。該庄北及東與新庄仔庄為鄰，南與後山庄為鄰，西邊為中陂庄、五分埔庄、錫口街。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編為第七區。1906 年（明治三十九年）1 月，第七、八兩區合併，並改名「南港區」。1920 年（大正九年）後山陂庄改制並將用字改為「後山坡」大字，隸屬於臺北州七星郡內湖庄。

戰後內湖庄改制為內湖鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1946 年 7 月，南港、內湖分治，後山埤地區改隸屬於「南港鎮」，村亦改制為里。1968 年 7 月臺北市改制為院轄市，南港鎮併入成為南港區。1990 年 3 月，臺北市各區重劃，該地區仍屬於南港區。

## 交通

台北捷運板南線橫越後山埤地區中北部，設有後山埤站。鄰近居民可由此路線及相關路網快速前往大台北地區各地，或在臺北車站轉搭高鐵、台鐵或客運前往全台各地。

省道台 5 線（忠孝東路五段）穿越本地區中北部，為重要的平面聯外道路。

## 學校

* 成德國中
* 修德國小
* 成德國小

## 公園

* 南港公園
* 玉成公園

## 廟宇

* 後山坡福德爺廟
* 玉成公園福德宮

## 民俗文化

* 南港後山坡八里輪值保儀大夫
* 南港後山坡庄三官大帝

## 參見

* 臺北市次分區列表
* 南港區

## 參考文獻
後崇光天皇

**伏見宮貞成親王**（1372 年 4 月 9 日（應安二年三月初五）—1456 年 9 月 28 日（康正二年八月廿九）），為日本室町時代的皇族，世襲親王家、伏見宮第三代當主，尊號**後崇光院**（日語：後崇光院／ごすこういん _Go-sukōin_）。

幼年時由今出川家養育。左大臣今出川公直及其子公行父子對他有養育之恩，這使他終身難忘。貞成親王自幼喜歡音樂與和歌，這與他幼時的環境不無關係。應永十八年（1411 年）四月四日，40 歲的他前往伏見御所行元服之禮，此後長期居住在那裡。

1416 年，榮仁親王逝世。翌年，其繼承人治仁王突然死去，貞成便以榮仁親王嫡子的身份繼承了伏見宮之位。

稱光天皇沒有兒子，而伏見宮作為崇光天皇的後裔，一直受到稱光天皇的猜忌。1425 年，稱光天皇病危，後小松上皇一度試圖將伏見宮立為儲君，得到此消息的稱光天皇非常憤怒。在上皇和足利義持的保護下，伏見宮才得免於難。伏見宮被迫出家於伏見指月庵以求避禍，法號道欽。1428 年，稱光天皇再度病危。在幕府將軍足利義教的支持下，上皇將伏見宮的長子彥仁王指定為自己的猶子。不久以後，稱光天皇駕崩，彥仁王繼位，是為後花園天皇。

文安 4 年（1447 年）11 月 27 日，後花園天皇尊伏見宮為太上天皇，號**後崇光院太上天皇**。次年（1448 年）2 月 22 日，伏見宮卻把尊號辭退了。著有《看聞日記》、《椿葉記》。

## 系譜

貞成親王是持明院統的嫡系，為北朝第 3 代崇光天皇之孫。其父為榮仁親王，其母是三條實治的女兒藤原治子。第二次代當主治仁王的兄弟。御息所是庭田經有（宇多源氏庭田家）的源幸子（敷政門院）。

* 女院：源（庭田）幸子（敷政門院） - 庭田經有女
  * 第一王女：性惠女王（1416-1441） - 三時知恩寺
  * 第一王子：彥仁王（後花園天皇）（1419-1470）
  * 第二王女：王女（幼名めここ）（1421-?） - 天王寺妙嚴院
  * 第三王女：理延女王（1423-?） - 真乗寺
  * 第二王子：貞常親王（1425-1474） - 第 4 代伏見宮
  * 第五王女：王女（幼名ちよちよ）（1430-?）
  * 第六王女：雲岳聖朝（1434-1482） - 曇華院
* 母不詳
  * 第四王女：王女（1428-1430）

〔北朝〕

〔南朝〕

## 相關條目

* 宮家列表
* 室町時代人物列表

## 有關伏見宮貞成親王出版作品

* 原田隆之《皇位の呪縛》（叢文社、2006 年） ISBN 4-7947-0536-0 （日語）

## 參考文獻

* 橫井 清《室町時代の一皇族の生涯 『看聞日記』の世界》（講談社學術文庫，2002 年） ISBN 4-06-159572-5 （日語）
後崩山

**後崩山**，是台灣嘉義縣六腳鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部最北端。相較於今日行政區，其範圍大致為崩山村不含東南端。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，後崩山地區為一（舊制）街庄，稱為「後崩山庄」，隸屬於大槺榔西堡。昔日該庄西北及北隔北港溪與欍仔埔庄、頂蔦松庄為界，東與六腳佃庄為鄰，南邊東段為林內庄，南邊西段為頂揖仔藔庄，且其凸出部分被該庄包圍，西邊為溪仔下庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「六腳佃區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，六腳佃區仍隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「後崩山」大字，隸屬於臺南州東石郡六腳庄（新制街庄）。

戰後六腳庄改制為六腳鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，雲、嘉、南分治，六腳鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後崩山，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

縣道 166 號是東石鄉東石至梅山鄉瑞里的道路，經過本地區後崩山聚落。由該道路（大方向）西行可前往東石鄉，並止於東石港聚落（東石市區）；東行可前往新港鄉南部、民雄鄉南部、竹崎鄉、梅山鄉，並止於瑞里聚落東北東邊的縣道 162 甲線路口。

## 學校

* 六腳國小崩山分校（已廢校）

## 參考文獻
後崩山庄

**後崩山**，是台灣嘉義縣六腳鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部最北端。相較於今日行政區，其範圍大致為崩山村不含東南端。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，後崩山地區為一（舊制）街庄，稱為「後崩山庄」，隸屬於大槺榔西堡。昔日該庄西北及北隔北港溪與欍仔埔庄、頂蔦松庄為界，東與六腳佃庄為鄰，南邊東段為林內庄，南邊西段為頂揖仔藔庄，且其凸出部分被該庄包圍，西邊為溪仔下庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「六腳佃區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，六腳佃區仍隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「後崩山」大字，隸屬於臺南州東石郡六腳庄（新制街庄）。

戰後六腳庄改制為六腳鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，雲、嘉、南分治，六腳鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後崩山，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

縣道 166 號是東石鄉東石至梅山鄉瑞里的道路，經過本地區後崩山聚落。由該道路（大方向）西行可前往東石鄉，並止於東石港聚落（東石市區）；東行可前往新港鄉南部、民雄鄉南部、竹崎鄉、梅山鄉，並止於瑞里聚落東北東邊的縣道 162 甲線路口。

## 學校

* 六腳國小崩山分校（已廢校）

## 參考文獻
後嵯峨上皇

**後嵯峨天皇**（日語：後嵯峨天皇／ごさがてんのう _Go-saga Tennō_；1220 年 4 月 1 日 —1272 年 3 月 17 日），第 88 代日本天皇，1242 年 2 月 21 日 - 1246 年 2 月 16 日在位。諱**邦仁**（日語：邦仁／くにひと _Kunihito_）。他是兩統迭立問題的肇始者。

後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇後，又因愛幼子而反悔，廢長立幼，逼退了後深草天皇，立了另外一位愛子恆仁為龜山天皇，造成兩系皇統對立，後深草天皇子孫稱為持明院統，龜山天皇後裔稱為大覺寺統，雙方後在鐮倉幕府的調停下決定兩系皇室分別繼任天皇，史稱兩統迭立。

## 系譜

 

## 參見
後工業

**後工業社會**是社會科學名詞，指涉開始自 1960 年代的工業社會轉型出現的社會現象，該詞最早出自法國社會學家阿蘭・圖賴訥，後由美國社會學家丹尼爾・貝爾的著作《後工業社會的來臨》（The Coming of Post-Industrial Society，1973）推廣開來。

1960 年之後，一般認為工業社會已進入變化期，跟一百多年前歐洲社會由農業社會轉變成工業社會一樣鉅大。

貝爾在書中認為，現代工業社會正在進入一個新的發展階段，即後工業階段。其特徵如下：

1. 由產品生產轉變為服務生產
2. 職業：專業／技術人員主導
3. 理論知識居中心地位
4. 未來：技術評估及智能技術的重要性
5. 管理革命：管理由人與自然轉變為人與人
6. 新的匱乏 —— 資訊、時間、資源的供應不夠
7. 資訊經濟的挑戰：資訊＝公共物品

如果資訊被私有化，那佔有的人有無上的權力，相反，未能佔有者便會被推向低層，如數位落差。

## 參考文獻

* https://web.archive.org/web/20050422231138/http://www.socialwork.com.hk/artical/sociology/Post-Industrial\_Society.html
* http://www.thinkerstar.com/future/trend-3.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後工業社會

**後工業社會**是社會科學名詞，指涉開始自 1960 年代的工業社會轉型出現的社會現象，該詞最早出自法國社會學家阿蘭・圖賴訥，後由美國社會學家丹尼爾・貝爾的著作《後工業社會的來臨》（The Coming of Post-Industrial Society，1973）推廣開來。

1960 年之後，一般認為工業社會已進入變化期，跟一百多年前歐洲社會由農業社會轉變成工業社會一樣鉅大。

貝爾在書中認為，現代工業社會正在進入一個新的發展階段，即後工業階段。其特徵如下：

1. 由產品生產轉變為服務生產
2. 職業：專業／技術人員主導
3. 理論知識居中心地位
4. 未來：技術評估及智能技術的重要性
5. 管理革命：管理由人與自然轉變為人與人
6. 新的匱乏 —— 資訊、時間、資源的供應不夠
7. 資訊經濟的挑戰：資訊＝公共物品

如果資訊被私有化，那佔有的人有無上的權力，相反，未能佔有者便會被推向低層，如數位落差。

## 參考文獻

* https://web.archive.org/web/20050422231138/http://www.socialwork.com.hk/artical/sociology/Post-Industrial\_Society.html
* http://www.thinkerstar.com/future/trend-3.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後巴肖芬峰

**後巴肖芬峰**（德語：Hintere Bachofenspitze），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，處於因斯布魯克以北，屬於卡爾文德爾山脈的一部分，海拔高度 2,668 米。

## 參考資料

* Walter Klier, Alpenvereinsführer Karwendel _alpin_ 14., Munich: Bergverlag Rudolf Rother, 1996, ISBN 3-7633-1121-1 （德語）
後布倫嫩科格爾山

**後布倫嫩科格爾山**（德語：Hinterer Brunnenkogel），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於奧茨塔爾阿爾卑斯山脈的一部分，海拔高度 3,438 米，每年平均降雨量 1,666 毫米，人類在 1873 年 7 月 10 日首次登頂。
後布拉辰山

**後布拉辰山**（德語：Hinterer Bratschenkopf），是奧地利的山峰，位於該國中部，由薩爾茨堡州負責管轄，屬於格洛克納山脈的一部分，海拔高度 3,413 米，每年平均降雨量 2,073 毫米，人類在 1869 年 9 月 18 日首次登頂。

## 參考資料

* Willi End: _Alpenvereinsführer Glocknergruppe_, Bergverlag Rother, München 2003, ISBN 3-7633-1266-8
* Eduard Richter: _Die Erschließung der Ostalpen_, III. Band, Verlag des Deutschen und Oesterreichischen Alpenvereins, Berlin 1894
* Alpenvereinskarte 1:25.000, Blatt 40, _Glocknergruppe_
後布羅赫科格爾山

**後布羅赫科格爾山**（德語：Hinterer Brochkogel），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於奧茨塔爾阿爾卑斯山脈的一部分，距離維爾德山 0.9 公里，海拔高度 3,623 米，每年平均降雨量 1,357 毫米。

## 參考資料

* Detaillierte Tourenbeschreibung （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
後布蘭德約赫峰

**後布蘭德約赫峰**（德語：Hintere Brandjochspitze），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，處於因斯布魯克西北面，屬於卡爾文德爾山脈的一部分，海拔高度 2,599 米，人類在 1870 年首次登頂。

## 參考資料

* Klier, Heinrich; März, Fritz, Alpine Club Guide Karwendelgebirge 11, Munich: Bergverlag Rudolf Rother, 1978, ISBN 3-7633-1208-0 （德語）  (Hippengrat, northwest route)
* Klier, Walter, Alpine Club Guide Karwendel _alpin_ 14, Munich: Bergverlag Rudolf Rother, 1996, ISBN 3-7633-1121-1 （德語）  (normal route, west arête)
後帶管蝸牛屬

**後帶管蝸牛屬**（學名：_Metalycaeus_）是一個有口蓋陸地蝸牛的屬，帶管蝸牛科的陸生腹足綱軟體動物。後帶管蝸牛屬原為帶管蝸牛屬的一個亞屬，舊屬環口螺科，過往在東亞及東南亞地區有不少被劃歸雙邊凹螺屬的物種，現時被重新劃歸本屬，基於其只有胎殼有旋紋，而非整枚螺殼。

## Cladogram

Ang cladogram matud sa Catalogue of Life mao:

## 物種

截至 2020 年 12 月 21 日 (2020-12-21)，MolluscaBase 紀錄本屬有物種 58 種，分別如下：

* 范福扁帶管蝸牛 _Metalycaeus hungerfordianus_ (Nevill, 1881)
* 粘液雙邊凹螺：見於重慶
* 拉氏雙邊凹螺
* 台灣扁帶管蝸牛
* Species _Metalycaeus aborensis_ (Godwin-Austen, 1914)

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：後帶管蝸牛屬
後平站

**後平車站**（日語：後平駅／うしろたいえき _Ushirotai eki_ \*/?）是位於青森縣上北郡天間林村（現時：七戶町）後平，南部縱貫鐵道的南部縱貫鐵道線車站（廢站）。

## 歷史

* 1963 年（昭和 38 年）4 月 1 日 - 南部縱貫鐵道線千曳站（後來為西千曳站）至坪站之間開設此站。
* 1997 年（平成 9 年）5 月 6 日 - 南部縱貫鐵道線暫停營業。
* 2002 年（平成 14 年）8 月 1 日 - 南部縱貫鐵道線廢線，此站也廢除。

## 車站結構

截至車站廢除前，此站是地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站是無人車站。

## 車站周邊

* 陸奧收費道路
* 天間水壩（高瀨川水系坪川）

## 現況

車站廢除後，路線、候車室等鐵路設備被撤走，月台和路基還存在。

## 相鄰車站

**南部縱貫鐵道**
: 南部縱貫鐵道線

　
: 西千曳－**後平**－坪

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 U
後庄

**後庄**（后可能為「後」或「后」，庄可能為「庄」或「莊」）可以指：

**臺灣**

* 後庄 (桃園市)，桃園市新屋區的傳統地名。
* 後庄 (嘉義縣)，嘉義縣新港鄉的傳統地名。
* 後庄 (屏東縣)，屏東縣九如鄉的傳統地名。

## 參見

* 標題包含繁體字「後莊」的頁面
* 標題包含繁體字「後庄」的頁面
* 標題包含「后庄」的頁面
* 相似地名：後庄子、后庄里、前庄子、前庄、前庄里、中庄子、中庄、中庄里
後庄_(嘉義縣)

**後庄**，是臺灣嘉義縣新港鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括共和村東北部、中庄村西部邊界地帶。

## 歷史

台灣日治初期，後庄地區為一街庄（舊制街庄），即稱為「後庄」，隸屬於打貓西堡。該庄西北及北與崙仔庄為鄰，東與古民庄為鄰，南邊為新港街，西邊為埤頭庄、板頭厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台設置二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1904 年（明治三十七年）2 月 15 日，該庄編入「新港區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台整併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於嘉義廳。1910 年（明治四十三年）1 月 18 日，各區管轄區域調整，該庄仍隸屬於嘉義廳的「新港區」。

1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「後庄」大字，隸屬於臺南州嘉義郡新巷庄（新制街庄）。

戰後新巷庄改制為新港鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，新港鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落後庄，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

鄉道嘉 73 線是後庄至董厝的道路。

鄉道嘉 74 線是舊南港至新港的道路。

## 參考文獻
後庄_(屏東縣)

**後庄**，是臺灣屏東縣九如鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括後庄村、洽興村不含東南部邊界地帶及北部中央凸出部分、耆老村不含西部凸出部分的西側及東北端、三塊村東部南側凸出部分的東大半部、大邱村東部北側凸出部分的東大半部、九清村北端、東寧村北部邊界地帶的西段及中偏東段，以及里港鄉的茄苳村南部西側凸出部分的南暨東南邊界地帶及南部東側狹長凸出部分的西半部。

本地區境內主要聚落為後庄、後頂庄、過田、王厝廍（東部）、耆老、番社（昌榮）、鴨母藔，設有後庄國小。

## 歷史

台灣日治初期，後庄地區為一街庄，稱為「後庄」（舊制街庄），隸屬於港西上里。該庄昔日西北與搭樓庄為鄰，北與阿里港街、武洛庄，東與彭厝庄為鄰，東南邊及南邊東側大部分為東寧庄，南邊西側一小段與九塊厝庄為界，西邊為三塊厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於阿猴廳。1904 年（明治三十七年）4 月 15 日，該庄編入「九塊厝區」，隸屬於阿猴廳。1905 年（明治三十八年）4 月 1 日，阿猴廳改稱「阿緱廳」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，九塊厝區仍隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「後庄」大字，隸屬於高雄州屏東郡九塊庄（新制街庄）。

戰後九塊庄改制為九塊鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1946 年（民國 35 年）4 月，九塊鄉劃入省轄屏東市，同時改制並改名為九如區，村亦改制為里。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，九如區改制為九如鄉，並改隸屬於屏東縣，里亦改制為村。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後庄、後頂庄、過田、王厝廍（東部）、耆老、山藔（已消失）、番社（昌榮）、鴨母藔，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，經過本地區中部偏西南地帶，並在省道台 3 線交會處設有九如交流道。由此可快速前往國道 3 號沿線各地。

省道台 3 線俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，經過本地區西部。由該道路北行可前往里港鄉、高雄市美濃區 / 旗山區邊界地帶、旗山區、內門區、臺南市南化區等地；南行可前往九如鄉九如市區、屏東市，並止於省道台 1 線路口。

縣道 187 丙線是過田至大埔的道路，其西北側端點（起點）位於本地區西部略偏南的省道台 3 線路口，由此向東轉東南可前往鹽埔鄉西南端、九如鄉東南部凸出部分、長治鄉、麟洛鄉東北端、內埔鄉等地。

鄉道屏 13 線是里港至東寧的道路，經過本地區的昌榮、後庄等聚落。

鄉道屏 16 線是三塊厝至後庄的道路，其東側端點（終點）位於本地區中部偏南南東、後庄聚落的鄉道屏 13 線路口，由此向西會經過本地區的過田聚落。該道路在本地區部分路段與縣道 187 丙線共線。

鄉道屏 17 線是鐵店至圳寮的道路，經過本地區東北部的鴨母藔聚落。

鄉道屏 24 線是豐田至鹽埔的道路，其西側端點（起點）位於本地區西部略偏北的省道台 3 線路口，由此向東會經過本地區的耆老、後庄等聚落。

## 學校

* 後庄國小

## 公務機關

* 九如鄉公所
* 屏東縣里港戶政事務所九如辦公室
* 屏東縣政府消防局第一大隊九如消防分隊

## 參考文獻
後庄_(桃園市)

**後庄**，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區西南部。相較於今日行政區，其範圍大致與後庄里相近。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，後庄地區為一街庄，稱為「後庄」，隸屬於竹北二堡。該庄西北與蚵殼港庄為鄰，北隔大坡溪與笨仔港庄為界，東北隔大坡溪及陸界與大坡庄為界，東與十五間庄為鄰，南邊為福興庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「後庄」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋庄。

戰後新屋庄改制為新屋鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，新屋鄉改隸屬於桃園縣。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，新屋鄉改制為新屋區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後庄，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有過坑、後庄屋、後庄姜厝、田中央等聚落。

## 交通

省道台 15 線是關渡至香山的幹道，大致以北北東 — 南南西走向經過後庄地區西部邊界地帶南段。由該道路向北北東可前往崁頭厝、觀音、大園等地，向南南西可前往紅毛港、樹林子（坑子口地區北部）、貓兒錠、舊港等地，其中樹林子至貓兒錠南端鳳山溪橋路段與省道台 61 線（西部濱海快速公路）共線。

區道桃 104 線是蚵間海邊至甲頭屋的道路，大致以西南西 — 東北東走向經過本地區。由該道路向西南西可前往蚵間、羊寮並止於桃園市、新竹縣交界處的洋寮港橋，向東北東可前往大坡、社子、東勢的甲頭屋並止於市道 114 號路口。

## 學校

* 蚵間國小

## 參考文獻
後庄仔庄

**後庄子**（后可能為「後」或「后」，庄可能為「庄」或「莊」）可以指：

**臺灣**

* 後庄子 (臺中市)，臺中市北屯區的地名。
* 後庄子 (嘉義縣)，嘉義縣鹿草鄉的地名。
* 後庄子 (高雄市)，高雄市仁武區的地名。
* 後庄子 (屏東縣)，屏東縣萬丹鄉的地名。

## 參見

* 標題包含繁體字「後莊子」的頁面
* 標題包含繁體字「後庄子」的頁面
* 標題包含「后庄子」的頁面
* 相似地名：後庄、后庄里、前庄子、前庄、前庄里、中庄子、中庄、中庄里
後庄子

**後庄子**（后可能為「後」或「后」，庄可能為「庄」或「莊」）可以指：

**臺灣**

* 後庄子 (臺中市)，臺中市北屯區的地名。
* 後庄子 (嘉義縣)，嘉義縣鹿草鄉的地名。
* 後庄子 (高雄市)，高雄市仁武區的地名。
* 後庄子 (屏東縣)，屏東縣萬丹鄉的地名。

## 參見

* 標題包含繁體字「後莊子」的頁面
* 標題包含繁體字「後庄子」的頁面
* 標題包含「后庄子」的頁面
* 相似地名：後庄、后庄里、前庄子、前庄、前庄里、中庄子、中庄、中庄里
後庄子_(嘉義縣)

**後庄子**，原寫為**後庄仔**，是臺灣嘉義縣鹿草鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括竹山村北部、豊稠村南半葉的西端。

## 歷史

台灣日治初期，後庄子地區為一街庄，稱為「後庄仔庄」，隸屬於白鬚公潭堡。該庄昔日西及北與新庄為鄰，東與海豐庄為鄰，南邊為竹仔腳庄、龜佛山庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「東後藔區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內轄區調整，該庄改隸屬於「頂潭區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，頂潭區改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後庄子」大字，隸屬於臺南州東石郡鹿草庄。

戰後鹿草庄改制為鹿草鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月 25 日，雲、嘉、南分治，鹿草鄉改隸屬嘉義縣。

## 交通

鄉道嘉 36 線是牛挑灣至鹿草的道路，橫貫本地區中部。

## 參考文獻
後庄子_(屏東縣)

**後庄子**，原寫為**後庄仔**，是臺灣屏東縣萬丹鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括後村村不含西部及東端、灣內村不含西部及東端北段及中段。

## 歷史

台灣日治初期，後庄子地區為一街庄，稱為「後庄仔庄」，隸屬於港西下里。昔日該庄北與下蚶庄為鄰，東與保長厝庄、新庄仔庄為鄰，南邊為田洋仔庄，西邊隔淡水溪（今高屏溪）與赤崁庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於阿猴廳。1903 年（明治三十六年）12 月，阿猴廳改名為阿緱廳。1904 年（明治三十七年）4 月，該庄編入「新庄仔區」，隸屬於阿緱廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，新庄仔區仍隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後庄子」大字，隸屬於高雄州東港郡萬丹庄。

戰後萬丹庄改制為萬丹鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1946 年（民國 35 年）4 月，原屬高雄縣之萬丹鄉、長興鄉（含今麟洛鄉）、九塊鄉劃入省轄屏東市，改稱萬丹區、長治區、九如區，村亦改制為里。1950 年（民國 39 年）10 月，高、屏分治，屏東市改制為縣轄市，隸屬於屏東縣，萬丹區、長治區、九如區改制為萬丹鄉、長治鄉、九如鄉，亦隸屬於屏東縣，里再改制為村。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有後庄仔、井仔頭、道爺（已消失）、灣仔內等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 88 線是「東西向快速公路－高雄潮州線」，經過本地區東北端。最近的交流道在西側是高雄市大寮區大發工業區和發路 / 華中路交會處的大發交流道，在東側是省道台 27 線交會處的萬丹交流道。由此等可快速前往台 88 線沿線各地，或銜接國道 1 號、國道 3 號。

市道 188 號是五甲至竹田的道路，除起點一小段外，其餘皆為省道台 88 線（東西向快速公路－高雄潮州線）的兩側平面車道。由該道路西行可前往高雄市大寮區、鳯山區南部，並止於市道 183 號路口；東行可前往竹田鄉，並止於縣道 189 號路口。

鄉道屏 52-1 線是田厝至灣仔內的道路。

鄉道屏 53 線是社皮至水泉的道路。

鄉道屏 54 線是灣仔內至新鐘的道路。

鄉道屏 56 線是後庄仔至渡船頭的道路。

## 學校

* 新興國小

## 參考文獻
後庄子_(臺中市)

**後庄子**，原寫為**後庄仔**，是臺灣臺中市北屯區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括后庄里不含敦化路一段 460 巷巷口附近地區、忠平里西北部邊界地帶的兩側、陳平里西北端一小塊地、新平里北端，以及西屯區大石里右半葉的北部及左半葉的東北部。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，後庄子地區為一街庄，稱為「後庄仔庄」，隸屬於捒東下堡。該庄北與上七張犁庄為鄰，東與四張犁街為鄰，南邊為陳平庄，西邊為上牛埔仔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「四張犁區」，隸屬於臺中廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，四張犁區隸屬不變。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後庄子」大字，隸屬於臺中州大屯郡北屯庄。

戰後北屯庄改制為北屯鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1947 年 2 月，北屯鄉併入省轄臺中市而改稱北屯區，村亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，北屯區仍隸屬臺中市。2010 年 12 月，臺中縣市合併為直轄臺中市，北屯區隸屬不變。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後庄仔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 1 乙線（中清路二段）是大雅至大肚區王田的幹道，大致以北北西 — 南南東走向經過後庄子地區西部及西南部邊界地帶。由該道路向北北西可前往西屯東北部、大雅並止於省道台 10 線路口，向南南東可前往台中市區西部、烏日並止於國道 1 號王田交流道南側的省道台 1 線路口。

## 參考文獻
後庄子_(高雄市)

**後庄子**，原寫為**後庄仔**，是臺灣高雄市仁武區的一個傳統地域名稱，位於該區北部偏西。相較於今日行政區，其範圍大致包括後安里、文武里西北部，以及大社區的三奶里南部、中里里西端。

本地區境內主要聚落為後庄仔。

## 歷史

台灣日治初期，後庄子地區為一街庄，稱為「後庄仔庄」（舊制街庄），隸屬於觀音下里。該庄昔日西北與楠梓坑街為鄰，北與三奶壇庄為鄰，東邊北段與林仔邊庄為鄰，東邊南段及南邊與仁武庄為鄰，西邊為竹仔門庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1904 年（明治三十七年）5 月 3 日，該庄編入「楠梓坑區」，隸屬於鳳山廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，楠梓坑區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「後庄子」大字，隸屬於高雄州高雄郡仁武庄（新制街庄）。1924 年（大正十三年）12 月 25 日，高雄郡廢郡，仁武庄改隸屬於鳳山郡。

戰後仁武庄改制為仁武鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，仁武鄉仍隸屬於高雄縣。1951 年（民國 40 年）8 月，仁武鄉拆分出大社鄉，本地區仍隸屬於仁武鄉。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，仁武鄉改制為仁武區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後庄仔，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，經過本地區西北角，並在當地的市道 183 號交會處至北邊的省道台 22 線交會處共同設有楠梓交流道。由此可快速前往國道 1 號沿線各地。

市道 183 號是楠梓至五甲的道路，經過本地區西部邊界地帶暨後庄仔聚落西側。由該道路北行經國道 1 號楠梓交道後，可前往楠梓區，並止於楠梓市區的省道台 22 線路口；南行可前往仁武區仁武市區、鳥松區、鳳山區，並止於鳳山區與前鎮區邊界地帶的省道台 17 線路口。

市道 186 號是維新至大樹的道路，經過本地區的東部邊界地帶南段。由該道路西行（大方向，當地先向北）可前往大社區、燕巢區、岡山區、永安區東南部等地；東行（大方向，當地先向南）可前往仁武區仁武市區、大樹區，並止於省道台 29 線路口。

區道高 51 線是大社至竹仔門的道路，其側端點（終點）位於本地區西部邊界地帶的市道 183 號路口。

區道高 51-1 線是林仔邊至後庄的道路，其北側端點（起點）位於本地區中部略偏北的區道 51 線路口，由此向南蜿蜒而行，會經過本地區後庄仔聚落。

區道高 52-1 線是竹仔門至烏材林的道路，經過本地區南端。

## 產業

* 仁大工業區（部分）

## 參考文獻