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心所

**心所**（梵語：caitasika；巴利語：cetasika；藏語：སེམས་བྱུང，威利轉寫：sems byung，THL：sem-jung），又稱**心所法**、**心所有法**、**心數**、**心數法**，佛教術語，意指心的所緣、所有，與心相應俱起的法。當心識在運作時，會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的助伴，支持心的運作。

## 概論

心所有法，指繫屬於心（巴利語；梵語：Citta），與心相應，依心（識蘊）而起的心理現象與感受。五蘊中的受蘊、想蘊，以及行蘊（思），為心所法，心相應法。

最初，行蘊的主要解釋為思（意業）。部派佛教對行蘊作了廣義的解釋和分析，將更多類型的現象納入行蘊當中，演變為後來阿毘達磨「心所」法的樣貌。這些行蘊心所之法，若與善心相應即為善心所，與不善心相應即為不善心所，與無記心相應則為無記心所。

有些部派，如說一切有部等，還立有「心不相應行法」，雖屬行蘊，但非心所法，不與心相應，南傳上座部則不立心不相應行法。

在部派佛教初期，對於心所是否存在以及心所法的性質，就已經出現爭議。在部派佛教中，主張離心之外別有心所的部派，包括說一切有部、大眾部、法密部、化地部。經量部等則認為離心之外別無心所，在《成實論》中記錄了這些爭議。即使是在部派內部，也存在一些爭論，如說一切有部中，法救與覺天認為沒有離於心識而獨立存在的心所，認為心所只是心的狀態之一；

唯識學派中也保持這些爭議，如《大乘莊嚴經論》中，認為心所是心的一種呈現，而《瑜伽師地論》與《成唯識論》等則認為心所與心有別。八識心王能了別所緣境界之整體相貌，是屬無記性。五遍行及一切與識相應俱起心所有法則能了別所緣境界之別別獨特相貌，故而能起善、不善、無記、三性染淨差別。

## 現代考證

心所學說是否在釋迦牟尼時代就已經被提出，目前仍然有所爭議。上座部佛教中，最早提到心所的是《無礙解道》與《義釋》等兩部納入小尼柯耶的經典。這兩部經典被視為是阿毘達磨論書的前身，因此相關概念的前身應該在初期佛教就已經出現。

在雜阿含經中，還沒有提到這個名詞，但在論藏中，這是一個重要的概念。現今南傳上座部的《經藏・長部》的《堅固經》中，記載佛陀曾說，有比丘能觀察諸有情及他人的心、心所有法（巴利語：cetasikampi）及尋、伺等法。其中「心所有法」被認為相當於後世的「心所」概念，因此心所的概念可能在佛教早期就已經出現。

水野弘元、勝又俊教等佛教學者相信，心所的概念是在部派佛教時期出現。水野弘元分析漢傳阿含經，相似於心所的名詞，在阿含經中共出現五次，但是其對應的相應部經典段落中，卻沒有提到心所。他認為在漢傳阿含經中這些提到心所的段落是在後世才被加進去，心所學說應起源於說一切有部及分別說部。勝又俊教分析梵文與巴利文對心、意、識的構詞，以及經典中的相關敍述，認為在阿含經與尼柯耶中還沒有實體的心與心所概念。

## 分類

心所法主要分為三大系：說一切有部所傳，在《品類論》提出，經《大毘婆沙論》、《雜阿毘曇心論》，由世親在《俱舍論》中定型為 46 類心所；大乘佛教瑜伽行唯識學派承繼俱舍論體系，再劃分為 51 心所；南傳上座部所傳，在《法集論》提出，經覺音所整理，至《攝阿毘達磨義論》定型為 52 心所。

### 說一切有部

此處介紹《俱舍論》整理出來的體系〔46 類心所法〕為主。

* 心所法（46）

　
: * 大地法（10）- （相應一切心）

　
: * 受、想、思、觸、欲、慧、念、作意、勝解、三摩地

* 大善地法（10）- （相應一切善心）

　
: * 信，勤，捨，慚，愧，無貪，無瞋，不害，輕安，不放逸

* 大煩惱地法（6）- （一切污染心，與不善心、有覆無記心共通而相應）

　
: * 癡、放逸、懈怠、不信、掉舉、惛沈

* 大不善地法（2）- （僅相應一切不善心）

　
: * 無慚、無愧

* 小煩惱地法（10）- （與無明相應，不能同時起兩種以上）

　
: * 忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、憍

* 不定地法（8） - （前五所不攝）

　
: * 惡作、睡眠、尋、伺、〔普光《俱舍論記》加入：貪、嗔、慢、疑〕

釋日慧認為《俱舍論》的不定地法僅有「睡眠、惡作、及尋、伺」四類，「貪、瞋、慢、疑」這四種煩惱心所不為本論的不定地法所攝。

《甘露味論》承續《品類論》列舉了十大地法，十大煩惱地法，十小煩惱地法，十大善地法這四十類心所。《成實論》取材了說一切有部阿毘達磨的心所法體系，而從譬喻師、分別說者的觀點加以評論取捨。

### 瑜伽行唯識

此處介紹《大乘阿毘達磨集論》和《大乘百法明門論》整理出來的體系〔51 類心所法〕，大乘佛教通常採用此分類。

* 心所法（51）

　
: * 遍行心所（5）

　
: * 作意、觸、受、想、思

* 別境心所（5）

　
: * 欲、勝解、念、定、慧

* 善心所（11）

　
: * 信，精進，慚，愧，無貪，無瞋，無癡，輕安，不放逸，行捨，不害

* 煩惱心所（6）

　
: * 貪、嗔、癡、慢、疑、不正見

* 隨煩惱心所（20）

　
: * 忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、憍（小隨煩惱，10）
* 無慚、無愧（中隨煩惱，2）
* 掉舉、惛沈、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知（大隨煩惱，8）

* 不定心所（4）

　
: * 惡作、睡眠、尋、伺

《瑜伽師地論》於隨煩惱心所，別說邪欲、邪勝解，總成五十三法。《成唯識論述記》說邪欲、邪勝解雖是隨煩惱，但體性乃屬「別境心所」之欲與勝解，通善、惡、無記三性，因此在隨煩惱中略而不說。

### 南傳上座部

此處介紹南傳上座部覺音以及《攝阿毘達磨義論》整理出來的〔52 類心所法〕。

* 心所法（52）

　
: * 通一切心所（13）

　
: * 觸、受、想、思、心一境性、命根、作意（遍一切心心所，7）
* 尋、伺、勝解、精進、喜、欲（雜心所，6）

* 美心所（25）

　
: * 信，念，慚，愧，無貪，無瞋，捨，身輕安，心輕安，身輕快，心輕快，身柔軟，心柔軟，身適業，心適業，身練達，心練達，身正直，心正直（遍一切美心心所，19）
* 正語，正業，正命（離心所，3）
* 悲，隨喜（無量心所，2）
* 慧（無痴心所，1）

* 不善心所（14）

　
: * 癡、無慚、無愧、掉舉（遍一切不善心心所，4）
* 貪、邪見、慢（貪因心所，3）
* 嗔、嫉、慳、惡作（嗔因心所，4）
* 疑（癡因心所，1）
* 惛沈、睡眠（有行心所，2）

### 其他

據《順正理論》記載，上座室利邏多（經量部）不承許十大地法，而只說受、想、思三種心所。《成唯識論述記》記載正量部說善心所有十三，在十大善地法之外，另增添無癡、欣、厭。

《舍利弗阿毘曇論》（分別說部）和《解脫道論》（赤銅鍱部無畏山寺派）中，也列舉解說心所法。

## 相關條目

* 五位百法
* 五位七十五法

## 註釋
心所法

**心所**（梵語：caitasika；巴利語：cetasika；藏語：སེམས་བྱུང，威利轉寫：sems byung，THL：sem-jung），又稱**心所法**、**心所有法**、**心數**、**心數法**，佛教術語，意指心的所緣、所有，與心相應俱起的法。當心識在運作時，會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的助伴，支持心的運作。

## 概論

心所有法，指繫屬於心（巴利語；梵語：Citta），與心相應，依心（識蘊）而起的心理現象與感受。五蘊中的受蘊、想蘊，以及行蘊（思），為心所法，心相應法。

最初，行蘊的主要解釋為思（意業）。部派佛教對行蘊作了廣義的解釋和分析，將更多類型的現象納入行蘊當中，演變為後來阿毘達磨「心所」法的樣貌。這些行蘊心所之法，若與善心相應即為善心所，與不善心相應即為不善心所，與無記心相應則為無記心所。

有些部派，如說一切有部等，還立有「心不相應行法」，雖屬行蘊，但非心所法，不與心相應，南傳上座部則不立心不相應行法。

在部派佛教初期，對於心所是否存在以及心所法的性質，就已經出現爭議。在部派佛教中，主張離心之外別有心所的部派，包括說一切有部、大眾部、法密部、化地部。經量部等則認為離心之外別無心所，在《成實論》中記錄了這些爭議。即使是在部派內部，也存在一些爭論，如說一切有部中，法救與覺天認為沒有離於心識而獨立存在的心所，認為心所只是心的狀態之一；

唯識學派中也保持這些爭議，如《大乘莊嚴經論》中，認為心所是心的一種呈現，而《瑜伽師地論》與《成唯識論》等則認為心所與心有別。八識心王能了別所緣境界之整體相貌，是屬無記性。五遍行及一切與識相應俱起心所有法則能了別所緣境界之別別獨特相貌，故而能起善、不善、無記、三性染淨差別。

## 現代考證

心所學說是否在釋迦牟尼時代就已經被提出，目前仍然有所爭議。上座部佛教中，最早提到心所的是《無礙解道》與《義釋》等兩部納入小尼柯耶的經典。這兩部經典被視為是阿毘達磨論書的前身，因此相關概念的前身應該在初期佛教就已經出現。

在雜阿含經中，還沒有提到這個名詞，但在論藏中，這是一個重要的概念。現今南傳上座部的《經藏・長部》的《堅固經》中，記載佛陀曾說，有比丘能觀察諸有情及他人的心、心所有法（巴利語：cetasikampi）及尋、伺等法。其中「心所有法」被認為相當於後世的「心所」概念，因此心所的概念可能在佛教早期就已經出現。

水野弘元、勝又俊教等佛教學者相信，心所的概念是在部派佛教時期出現。水野弘元分析漢傳阿含經，相似於心所的名詞，在阿含經中共出現五次，但是其對應的相應部經典段落中，卻沒有提到心所。他認為在漢傳阿含經中這些提到心所的段落是在後世才被加進去，心所學說應起源於說一切有部及分別說部。勝又俊教分析梵文與巴利文對心、意、識的構詞，以及經典中的相關敍述，認為在阿含經與尼柯耶中還沒有實體的心與心所概念。

## 分類

心所法主要分為三大系：說一切有部所傳，在《品類論》提出，經《大毘婆沙論》、《雜阿毘曇心論》，由世親在《俱舍論》中定型為 46 類心所；大乘佛教瑜伽行唯識學派承繼俱舍論體系，再劃分為 51 心所；南傳上座部所傳，在《法集論》提出，經覺音所整理，至《攝阿毘達磨義論》定型為 52 心所。

### 說一切有部

此處介紹《俱舍論》整理出來的體系〔46 類心所法〕為主。

* 心所法（46）

　
: * 大地法（10）- （相應一切心）

　
: * 受、想、思、觸、欲、慧、念、作意、勝解、三摩地

* 大善地法（10）- （相應一切善心）

　
: * 信，勤，捨，慚，愧，無貪，無瞋，不害，輕安，不放逸

* 大煩惱地法（6）- （一切污染心，與不善心、有覆無記心共通而相應）

　
: * 癡、放逸、懈怠、不信、掉舉、惛沈

* 大不善地法（2）- （僅相應一切不善心）

　
: * 無慚、無愧

* 小煩惱地法（10）- （與無明相應，不能同時起兩種以上）

　
: * 忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、憍

* 不定地法（8） - （前五所不攝）

　
: * 惡作、睡眠、尋、伺、〔普光《俱舍論記》加入：貪、嗔、慢、疑〕

釋日慧認為《俱舍論》的不定地法僅有「睡眠、惡作、及尋、伺」四類，「貪、瞋、慢、疑」這四種煩惱心所不為本論的不定地法所攝。

《甘露味論》承續《品類論》列舉了十大地法，十大煩惱地法，十小煩惱地法，十大善地法這四十類心所。《成實論》取材了說一切有部阿毘達磨的心所法體系，而從譬喻師、分別說者的觀點加以評論取捨。

### 瑜伽行唯識

此處介紹《大乘阿毘達磨集論》和《大乘百法明門論》整理出來的體系〔51 類心所法〕，大乘佛教通常採用此分類。

* 心所法（51）

　
: * 遍行心所（5）

　
: * 作意、觸、受、想、思

* 別境心所（5）

　
: * 欲、勝解、念、定、慧

* 善心所（11）

　
: * 信，精進，慚，愧，無貪，無瞋，無癡，輕安，不放逸，行捨，不害

* 煩惱心所（6）

　
: * 貪、嗔、癡、慢、疑、不正見

* 隨煩惱心所（20）

　
: * 忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、憍（小隨煩惱，10）
* 無慚、無愧（中隨煩惱，2）
* 掉舉、惛沈、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知（大隨煩惱，8）

* 不定心所（4）

　
: * 惡作、睡眠、尋、伺

《瑜伽師地論》於隨煩惱心所，別說邪欲、邪勝解，總成五十三法。《成唯識論述記》說邪欲、邪勝解雖是隨煩惱，但體性乃屬「別境心所」之欲與勝解，通善、惡、無記三性，因此在隨煩惱中略而不說。

### 南傳上座部

此處介紹南傳上座部覺音以及《攝阿毘達磨義論》整理出來的〔52 類心所法〕。

* 心所法（52）

　
: * 通一切心所（13）

　
: * 觸、受、想、思、心一境性、命根、作意（遍一切心心所，7）
* 尋、伺、勝解、精進、喜、欲（雜心所，6）

* 美心所（25）

　
: * 信，念，慚，愧，無貪，無瞋，捨，身輕安，心輕安，身輕快，心輕快，身柔軟，心柔軟，身適業，心適業，身練達，心練達，身正直，心正直（遍一切美心心所，19）
* 正語，正業，正命（離心所，3）
* 悲，隨喜（無量心所，2）
* 慧（無痴心所，1）

* 不善心所（14）

　
: * 癡、無慚、無愧、掉舉（遍一切不善心心所，4）
* 貪、邪見、慢（貪因心所，3）
* 嗔、嫉、慳、惡作（嗔因心所，4）
* 疑（癡因心所，1）
* 惛沈、睡眠（有行心所，2）

### 其他

據《順正理論》記載，上座室利邏多（經量部）不承許十大地法，而只說受、想、思三種心所。《成唯識論述記》記載正量部說善心所有十三，在十大善地法之外，另增添無癡、欣、厭。

《舍利弗阿毘曇論》（分別說部）和《解脫道論》（赤銅鍱部無畏山寺派）中，也列舉解說心所法。

## 相關條目

* 五位百法
* 五位七十五法

## 註釋
心手相連

《**心手相連**》是客家音樂製作人欒克勇製作的客語流行音樂合輯，由古重禮、劉平芳、徐子晏、彭月春四位客家歌手演唱，共收錄 10 首歌曲，由揚笙文化傳播有限公司發行。

〈心手相連〉為專輯主打歌曲，以溫馨的大愛為基調，是當時客語音樂市場少有的大合唱之作。整張專輯多為古重禮作詞作曲，欒克勇後製。

## 曲目

1. 心手相連（客語版）合唱
2. 義魄千秋 古重禮
3. 約定 劉平芳
4. 邁向成功路 徐子晏
5. 想你 彭月春
6. 萬丈高樓飆等上 劉平芳
7. 朋友 彭月春
8. 媽媽 古重禮
9. 快樂客家妹 徐子晏
10. 心手相連（國語版）合唱
心手相連合輯

《**心手相連**》是客家音樂製作人欒克勇製作的客語流行音樂合輯，由古重禮、劉平芳、徐子晏、彭月春四位客家歌手演唱，共收錄 10 首歌曲，由揚笙文化傳播有限公司發行。

〈心手相連〉為專輯主打歌曲，以溫馨的大愛為基調，是當時客語音樂市場少有的大合唱之作。整張專輯多為古重禮作詞作曲，欒克勇後製。

## 曲目

1. 心手相連（客語版）合唱
2. 義魄千秋 古重禮
3. 約定 劉平芳
4. 邁向成功路 徐子晏
5. 想你 彭月春
6. 萬丈高樓飆等上 劉平芳
7. 朋友 彭月春
8. 媽媽 古重禮
9. 快樂客家妹 徐子晏
10. 心手相連（國語版）合唱
心手相連（谭咏麟1988年专辑）

**譚詠麟音樂專輯**主要介紹譚詠麟歷年發行的各類音樂專輯。

## 專輯列表

### 1970 年代

### 1980 年代

### 1990 年代

### 2000 年代

### 2010 年代

### 2020 年代

## 參見

* 譚詠麟單曲列表
* 譚詠麟演唱會
* 譚詠麟派台歌曲成績列表

## 註釋

## 參考資料
心托冷水花

**心托冷水花**（學名：_Pilea cordistipulata_）是蕁麻科冷水花屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的廣西、雲南、廣東、貴州等地，生長於海拔 1,100 米至 1,300 米的地區，多生於山谷陰濕地，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
心拟扁蛛

**心擬扁蛛**（學名：_Selenops cordatus_）為擬扁蛛科擬扁蛛屬的動物。在中國大陸，分布於四川等地，一般棲息於樹枝、草叢、牆角。該物種的模式產地在四川。

## 參考文獻
心指数

**心指數**（英語：cardiac index，簡稱 CI）是血流動力學中涉及參數的以體表面積（BSA）所計算的每分鐘左心室心輸出量（CO），從而比較不同個體之間的心泵功能。測量單位是升每平方米每分鐘 (L/min/m2)。

## 計算方法

該指數是用以下公式通常計算：

　
: ${\text{CI}}={\frac {\text{CO}}{\text{BSA}}}={\frac {{\text{SV}}\times {\text{HR}}}{\text{BSA}}}$

其中

**CI**
: 心指數（**C**ardiac **I**ndex）

**BSA**
: 體表面積（**B**ody **S**urface **A**rea）

**SV**
: 每搏輸出量（**S**troke **V**olume）

**HR**
: 心率（**H**eart **R**ate）

**CO**
: 心輸出量（**C**ardiac **O**utput）

## 臨床意義

心指數在一般人群的正常範圍是 2.6–4.2L/min/m2.

心指數在重症監護醫學以及冠心病監護病房經常使用並測定。心指數是用來體現不同體表面積的人（如高矮胖瘦）所致代謝率不同，以至於心輸出量也不相同的情況下，用於評判心臟的泵血功能的一項指標。

如果心指數低於 1.8L/min/m2，患者可能發生心源性休克。

## 參考資料
心搏

**脈搏**（英語：pulse）是體表可觸摸到的動脈搏動；在正常情況下，脈搏與**心搏**（heartbeat）的頻率相同、波形相似。

人體循環系統由心臟、血管、血液所組成，負責人體氧氣、二氧化碳、養分及廢物的運送。血液經由心臟的左心室收縮而擠壓流入主動脈，隨即傳遞到全身動脈。動脈為富有彈性的結締組織與肌肉所形成管路。當大量血液進入動脈將使動脈壓力變大而使管徑擴張，在體表較淺處動脈即可感受到此擴張，即所謂的脈搏。

脈搏通常與心跳的速率一致，可藉由觸摸腕部之橈動脈量測脈搏速率，亦可在喉頭兩側觸摸到頸動脈脈搏。
因動脈收縮和舒張所產生。

各年齡層（不包括規律運動鍛鍊的人）脈搏次數的正常值（單位：次 / 分）：

* 新生兒期 130－150
* 嬰兒期 125－135
* 幼兒兒童期 65－105
* 青少年期 65－100
* 成年期 60－100
* 老年期 60－100

## 參見

* 心率

## 參考資料

## 外部連結
心搏停止

**心搏停止**（**英文**：Cardiac arrest）或稱為心臟停止、心跳停止。是指心臟突然停止跳動的狀況，這是一種醫療緊急情況，如果不立即接受醫療處置，將在幾分鐘內導致**心源性猝死**（**英文**：sudden cardiac death）。症狀包含喪失意識、呼吸異常或中止，有些患者在心搏驟止前還會胸痛、呼吸困難，以及噁心等症狀心搏停止後若無獲得治療，一般會在數分鐘內死亡。

最常造成心搏驟止的原因是冠心病，其他較少見的原因包含大出血、缺氧、血鉀極低、心臟衰竭，以及過度運動。有些遺傳疾病如長 QT 症也會增加心搏驟停的風險，在心搏驟停之前，最常先觀察到有心室顫動的現象。確診方法為無心搏值得注意的是，心肌梗塞可能導致心搏停止，但這兩者並不相同。

預防方法包含不抽菸、運動，以及維持體重在理想的範圍內。治療方法為立即進行心肺復甦術。若為可電擊復律心律（shockable rhythm），則進行去顫若成功恢復心跳，目標體溫管理也有助於改善結果。植入型心臟去顫器也能減少日後復發致死的危險。

在美國，醫院之外心臟驟停的發生率約為每年萬分之 13（32 萬 6000 例），院內心臟停止人數則約 20 萬 9000 例。心臟驟停的機會隨年齡增加，其中男性較女性為多，存活比例約為 8%，且許多人留有明顯後遺症。許多美國電視劇播報心搏停止的存活率 67%，這是不正確的。

## 相關條目

* 到院前死亡：也稱為到院前呼吸心跳停止，簡稱 OHCA
* 自動體外心臟去顫器

## 參考文獻

## 外部連結
心搏過快

**心跳過速**（tachycardia、tachyarrhythmia），也稱心跳過快，是指心跳速度超出正常範圍。一般來說，成年人在靜止狀態下心跳達到每分鐘一百次以上即屬心跳過速。劇烈的體育運動、緊張、焦慮或服用某些藥物等可能會造成生理上的心跳過速，而心血管疾病、貧血、甲亢等疾病則會造成病理性心跳過速。

根據發生部位的不同，心跳過速又可分為竇性、房型、交界性、室性。

* 竇性心跳過速：由竇房結引起，通常為緩發性。過量飲酒、咖啡，吸煙、缺乏睡眠或某些疾病都有可能導致心跳速度逐漸增加，恢復至正常的生活狀態可使心跳逐漸接近正常。此類疾病的心跳速度一般不超過每分鐘 150 次。
* 陣發性心跳過速：心跳速度突然加劇，又可分為心房性、心室性、心房心室交界處的交界性。因為心房性過速和交界性過速在心電圖上不易分辨，通常統稱為陣發性室上性心動過速。
  * 陣發性室上性心動過速：突然發生、突然中止，持續數分鐘乃至數天不等，也可能會發生在正常人身上。心率可達每分鐘 160-250 次，通過刺激迷走神經可以終止心跳異常。
  * 陣發性室性心動過速：常見於嚴重心臟病，發作時心率達每分鐘 150-200 次，可能導致休克、昏厥乃至猝死。

## 參考文獻

## 外部連結
心搏過緩

**心跳過緩**（Bradycardia）也稱**心動過緩**、**心跳過緩**、**心動徐緩**、**徐脈**。是指心率過低，對成人而言，若用心電圖量測的心率低於每分鐘 60 次（60 BPM），即為心跳過緩。心跳若在 50 BPM 至 60 BPM 之間，不會有特殊症狀。若有症狀，可能是疲倦、虛弱、頭暈、流汗，若心率非常低，會暈厥。

在睡眠時的心跳多半是在 40–50 BPM 之間，這也是正常的。經大量訓練的運動員可能會有運動員心臟症候群，是在休息時的心跳非常低，這是作為運動的調整，避免運動時心跳過速。

**相對心跳過緩**（relative bradycardia）是說明一個人的心跳比其正常情形要低，但還沒有到心跳過緩的程度。

心跳過慢可能是由迷走神經亢奮、竇房結病變、竇房結的衝動波遭到阻擋等原因引起，常見於老年人、心臟病患者

## 參考文獻

## 外部連結
心搏骤停

**心搏停止**（**英文**：Cardiac arrest）或稱為心臟停止、心跳停止。是指心臟突然停止跳動的狀況，這是一種醫療緊急情況，如果不立即接受醫療處置，將在幾分鐘內導致**心源性猝死**（**英文**：sudden cardiac death）。症狀包含喪失意識、呼吸異常或中止，有些患者在心搏驟止前還會胸痛、呼吸困難，以及噁心等症狀心搏停止後若無獲得治療，一般會在數分鐘內死亡。

最常造成心搏驟止的原因是冠心病，其他較少見的原因包含大出血、缺氧、血鉀極低、心臟衰竭，以及過度運動。有些遺傳疾病如長 QT 症也會增加心搏驟停的風險，在心搏驟停之前，最常先觀察到有心室顫動的現象。確診方法為無心搏值得注意的是，心肌梗塞可能導致心搏停止，但這兩者並不相同。

預防方法包含不抽菸、運動，以及維持體重在理想的範圍內。治療方法為立即進行心肺復甦術。若為可電擊復律心律（shockable rhythm），則進行去顫若成功恢復心跳，目標體溫管理也有助於改善結果。植入型心臟去顫器也能減少日後復發致死的危險。

在美國，醫院之外心臟驟停的發生率約為每年萬分之 13（32 萬 6000 例），院內心臟停止人數則約 20 萬 9000 例。心臟驟停的機會隨年齡增加，其中男性較女性為多，存活比例約為 8%，且許多人留有明顯後遺症。許多美國電視劇播報心搏停止的存活率 67%，這是不正確的。

## 相關條目

* 到院前死亡：也稱為到院前呼吸心跳停止，簡稱 OHCA
* 自動體外心臟去顫器

## 參考文獻

## 外部連結
心收縮不全

**心跳停止**（**asystole**，/əˈsɪstəliː/）也稱為**無心律**，是指心臟無電氣活動的狀態，因此心肌不會收縮，也不會有供應血液給身體各部位。心跳停止是在醫學上可以判定臨床死亡或宣告死亡的條件之一。

心跳停止會以心肺復甦（CPR）配合注射像腎上腺素的升血壓藥進行治療，有時一些潛藏的可逆原因可以偵測及治療（所謂的 Hs 及 Ts，例如低鉀血症 hypokalaemia）。許多治療方式以往建議用在無心律的情形，但現在都已不建議使用，像是去顫（已確定對於無心律無效，以往其實只能用在非常微弱的心室顫動）以及注射阿托品（現在大部份的主要國際組織都不建議此治療方式）。若有需要，心跳停止可以用每 3-5 分鐘注射 1mg 的腎上腺素來治療。每 3-5 分鐘注射 40 單位的抗利尿激素可以代替第一劑及 / 或第二劑的腎上腺素，但其結果和腎上腺素相近。

若心搏停止中患者又出現心電圖無心律的情形，其存活率會比可以由去顫恢復心律的患者要低很多。無心律本身不是「可電擊復律心律」。即使有急救，在院外的存活率仍低於 2%。

## 原因

無心律的心跳停止可能包括以下的原因，稱為 Hs 及 Ts

* 血容量減少（**H**ypovolemia）
* 缺氧（**H**ypoxia）
* 酸中毒（**H**ydrogen ions）
* 低體溫症（**H**ypothermia）
* 高鉀血症（**H**yperkalemia）或低鉀血症（**H**ypokalemia）
* 低血糖（**H**ypoglycemia）
* 片劑（**T**ablets）或毒素（**T**oxin）（藥物過量）
* 心跳過速（**T**achycardia）
* 心包填塞（Cardiac **T**amponade）
* 氣胸（**T**ension pneumothorax）
* 血栓形成（**T**hrombosis）（心肌梗死或是肺栓塞）
* 創傷（**T**rauma）（受傷造成的血容量減少）

## 處置

當出現無心律的心跳停止，除非進行心肺復甦或是內部心臟按摩（手術打開胸腔，直接人工方式按壓心臟），不會有血液供給大腦，即使進行這些程序，供給大腦的血液量也相當的少。若在進行許多的急救程序，但心臟仍沒有反應時，可能需考慮宣告患者死亡。即使是有少數的例子其心律恢復，若無心律的心跳停止超過十五分鐘以上，大腦會因為缺乏氧氣超過 15 分鐘而形成腦死。

## 參見

* 心肺復甦術
* 心跳停止：因心臟收縮問題導致血液無法循環，但心電圖上可能仍有心律。
* 瀕死心臟節律
* 心肌梗死
* 心室顫動

## 參考資料
心斑刺尾魚

**心斑刺尾魚**，為條鰭魚綱鱸形目刺尾魚亞目刺尾魚科的其中一個種。

## 分布

本魚分布於太平洋區，包括吉里巴斯、薩摩亞群島、斐濟、關島、庫克群島、法屬波里尼西亞、夏威夷群島、日本、馬紹爾群島、密克羅尼西亞、馬里亞納群島、紐埃、新喀里多尼亞、越南、菲律賓、東加、墨西哥等海域。

## 深度

水深 0 至 10 公尺。

## 特徵

本魚體呈橢圓形而側扁。口小，端位，上下頜各具一列扁平齒，齒固定不可動，齒緣具缺刻。體深褐色，近黑色，下頷及鰓蓋邊緣有一淡藍色亮斑紋，尾柄基部有一大黃斑；尾鰭半月形，背鰭、臀鰭及尾鰭灰褐色，並鑲有鮮藍色邊緣，背鰭硬棘 9 枚；背鰭軟條 29 至 33 枚；臀鰭硬棘 3 枚；臀鰭軟條 26 至 29 枚，體長可達 24 公分。

## 生態

本魚棲息在水質清澈的礁石區，行一夫一妻制，屬草食性，以藻類為食，尾柄有一硬棘，當遇到威脅時，會用其來自衛。

## 經濟利用

可做為食用魚或觀賞魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Acanthurus achilles_. _FishBase_. Version 2011-12.
心斑綠蟌

**心斑綠蟌**（學名：_Enallagma cyathigerum_）是豆娘的一種，分布於歐洲。此物種體長 32－35 毫米，在除冰島外的歐洲大部分地區都很常見。

## 特徵

心斑綠蟌易與天藍細蟌（_Coenagrion puella_）混淆，但心斑綠蟌的背部和胸部藍色多於黑色，另一種正好相反。另外一點明顯的不同是在胸部側面，心斑綠蟌只有一條黑色條紋，而其他所有的藍色豆娘都有兩條。

在交尾期間，雄性扣住雌性的頸部，而雌性彎曲身體，與雄性的繁殖器官接合。豆娘伴侶一起飛過水麵，並把卵產在水面下合適的植物上。

卵孵化後的幼蟲稱為若蟲，它們繼續在水下生活一段時間，以小型水生動物為食。若蟲最後會沿一條合適的莖爬出水面，然後脫皮蛻變成心斑綠蟌。

## 習性

這種小型亮麗的豆娘在英國很常見，它們生活在多種棲息地，包括小池塘、河流等，在湖泊和水庫周圍最為常見。

心斑綠蟌需要仔細辨認才能與天藍細蟌（_Coenagrion puella_）區分開。它們能在蘆葦叢中低空飛行，並且能輕鬆的在水面上飛出蘆葦叢，而青細蟌沒有如此的飛行技巧。它們的體色比青細蟌亮麗。它們很容易接近，但如果是要把它們和天藍細蟌分辨開的話，則需要知道它們的典型區別。

## 外部連結
心斑绿蟌

**心斑綠蟌**（學名：_Enallagma cyathigerum_）是豆娘的一種，分布於歐洲。此物種體長 32－35 毫米，在除冰島外的歐洲大部分地區都很常見。

## 特徵

心斑綠蟌易與天藍細蟌（_Coenagrion puella_）混淆，但心斑綠蟌的背部和胸部藍色多於黑色，另一種正好相反。另外一點明顯的不同是在胸部側面，心斑綠蟌只有一條黑色條紋，而其他所有的藍色豆娘都有兩條。

在交尾期間，雄性扣住雌性的頸部，而雌性彎曲身體，與雄性的繁殖器官接合。豆娘伴侶一起飛過水麵，並把卵產在水面下合適的植物上。

卵孵化後的幼蟲稱為若蟲，它們繼續在水下生活一段時間，以小型水生動物為食。若蟲最後會沿一條合適的莖爬出水面，然後脫皮蛻變成心斑綠蟌。

## 習性

這種小型亮麗的豆娘在英國很常見，它們生活在多種棲息地，包括小池塘、河流等，在湖泊和水庫周圍最為常見。

心斑綠蟌需要仔細辨認才能與天藍細蟌（_Coenagrion puella_）區分開。它們能在蘆葦叢中低空飛行，並且能輕鬆的在水面上飛出蘆葦叢，而青細蟌沒有如此的飛行技巧。它們的體色比青細蟌亮麗。它們很容易接近，但如果是要把它們和天藍細蟌分辨開的話，則需要知道它們的典型區別。

## 外部連結
心星的淚光

《**心星的淚光**》（英語：Starlit、日語：Starlit～君がくれた優しい光）為台灣公視製播的連續劇，並以音樂做為劇情主題，由言承旭、關穎、曾愷玹及陳至愷主演。

故事描述一個賣芋圓的母親辛苦將孩子養大，讓他學習鋼琴，終於在程岳（言承旭飾）廿七歲時他的音樂天份終於發光，程岳與大提琴手顏睿珊（曾愷玹飾）是一對金童玉女，他們有著相同的夢要實踐的故事。

## 重播

## 演出

### 主演

（依照片頭順序排列）

 

### 其他演員

（依照片頭順序排列）

## DVD

1. 商品名稱： 心星的淚光 (國片 DVD)
2. 類 別： 電視劇
3. 發行公司： 紘峻
4. 發行日期： 2009/5/15
5. 發行類型： 影片
* 影片資訊
1. 主演：言承旭、關穎、曾愷玹、陳至愷
2. 片長：約 1058 分
3. 字幕：中文
4. 音效規格：杜比 5.1
5. 
* 心星的淚光 1-22 集＋幕後花絮 DVD

## 電視原聲帶

收入在心星的淚光電視原聲帶的曲目:

1. 小星星 (陳國華演奏)

2. 我只是想要幸福 (蘇永康)

3. 星之戀曲 (陳國華演奏)

4. 星星的淚光 (關穎)

5. 愛在陽光下的日子 (陳國華演奏)

6. 無聲的旋律 (曾愷玹)

7. 快樂跳躍的音符 (陳國華演奏)

8. 謝謝讓我愛上你 (楊培安)

9. 祈許 (劉虹翎)

10. 命運之歌 (陳國華演奏)

11. 故事未完成 (楊培安 + 劉虹翎)

12. 淚光 (陳國華演奏)

13. 心痛的聲音 (陳國華演奏)

14. 浪漫 (陳國華演奏)

15. 抓不住的幸福 (陳國華演奏)

### 片頭曲

我只是想要幸福 (蘇永康)

### 片尾曲

故事未完成 (楊培安 + 劉虹翎)

### 配樂

唱片公司：擎天
音樂類型：華語流行音樂
唱片編號：120067
發行日期：2009 年 1 月 16 日

* 電視原聲帶 / 心星的淚光

## 劇組人員

（依照片尾順序排列）

## 外景地點

### 臺灣

### 上海

## 外部參考

## 外部連結

* 公視官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 官方部落格 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 作品的變遷
心是孤独的猎手

《**心是孤獨的獵手**》（英語：_The Heart Is a Lonely Hunter_）美國女性小說家卡森・麥卡勒斯的長篇小說。
它是卡森・麥卡勒斯的第一部長篇小說（處女作），該長篇小說美國版本出版於 1940 年，當時卡森・麥卡勒斯 23 歲。
《心是孤獨的獵手》得到了美國脫口秀主持人奧普拉・溫弗里的推薦，成為亞馬遜書店的暢銷書。

## 內容

美國南方的一個小鎮上，住著 2 個啞巴，兩人每時每刻都呆在一起。一個個子肥胖，是希臘裔美國人，由他領路；另一個個子高挑，眼睛裡透露出智慧的光芒。他是辛格。辛格的一天三餐都在小鎮上的咖啡館裡解決，他的溫和平靜和總是善意的微笑猶如黑夜的一顆星，成為人們傾訴的對象：富音樂天分的叛逆少女米克、工人革命家傑克、畢生付諸民權運動的黑人醫生考普蘭德，以及看似冷漠無謂的咖啡館老闆比夫…… 這幾個找不到出口的靈魂在這位聾啞人身上尋求慰藉，以逃離生活的窒悶……

## 譯著

該書簡體中文版本由陳笑黎翻譯。

## 改編電影

該書改編的電影由艾倫・阿金、桑德拉・洛克、斯泰西・基齊和西西莉・泰森等主演。

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文） The Heart Is a Lonely Hunter first edition dustjacket, NYPL Digital Gallery
* （英文） Review
* （英文） The Carson McCullers project
* （英文） What the Oprah book club had to say （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 博客來 - 心是孤獨的獵手
心智

**心靈**或稱**心智**（英語：**mind**）指一系列認知能力組成的總體，這些能力可以讓個體具有意識、感知外界、進行思考、做出判斷以及記憶事物。心靈是人類的特徵，但是其它的生物可能也具有心靈。

很長的時間裡面人們都試圖從哲學、宗教、心理學和認知科學的角度來試圖理解心靈究竟是什麼，並嘗試探究心靈的獨特性質。圍繞心靈的本質所產生的問題主要是它與大腦和神經系統的關係，這個問題也構建了心身二分法的觀念。心身二分法討論了心靈是否在某一程度上獨立於人體的肉體（二元論與唯心主義），而肉體來自於並且可以被認作是包括神經活動在內的物理現象（物理主義），也討論了心靈是不是與我們的大腦以及大腦活動保持一致。另一個問題則討論是否只有人類才擁有心靈，或者是部分或全部動物以及所有生物也擁有心靈，或者甚至人造機器也可能擁有心靈。

無論心靈與肉體的關係究竟如何，人們普遍都認為心靈使個體具有主觀察覺，並且對其周圍環境存在意向性，可以通過一定的媒介感知並回應刺激，同時擁有意識，可以進行思考和感覺。

研究心靈的著名哲學家包括柏拉圖、笛卡兒、萊布尼茨、康德、馬丁・海德格爾、約翰・羅傑斯・希爾勒和丹尼爾・丹尼特等人。包括西格蒙德・弗洛伊德和威廉・詹姆士在內的心理學家也從心理學的角度建立了有關人類心靈本質的一系列有影響力的理論，以便對心靈進行描述和定義。在 20 世紀晚期和 21 世紀初期的認知科學領域內，科學家已經建立並發展了多種途徑和方法來對心靈和與心靈有關的現象進行描述。在人工智慧領域也開始嘗試結合控制論和資訊理論來對非人類心靈存在的可能性進行探索，並嘗試研究將人類精神現象在機器上實現的方法。

有關於心靈的概念，不同的文化和宗教傳統都對其有著不同的理解。有一些認為心靈是人類特有的一種特質，而其他則認為動物、神祇以及非生命物體都具有心靈（泛心論和泛靈論）。早期的一些記錄將心靈（有時也被描述為與靈魂和精神相同的東西）與包括來世、宇宙學和自然規律在內的理論聯繫在一起。這樣的例子包括瑣羅亞斯德、釋迦牟尼、柏拉圖、亞里斯多德以及其它古希臘、印度和後來伊斯蘭與中世紀歐洲哲學家所提出的教義。

## 詞源

古英語中 _gemynd_ 一詞的本意是記憶的能力，而不是通常所指的思想。因此英語中有如 _call to mind_、_come to mind_、_keep in mind_、_to have mind of_ 等的用法。同時古英語中還有其它表達「心靈（mind）」的詞語，例如 _hyge_ 一詞的意思為「心靈、精神」。

「Memory」一詞的含意與古諾爾斯語中 _munr_ 一詞意思相似，為「記憶」之意。這個源起源自原始印歐語的 \*ménos（意為心靈），它來自動詞詞根 _\*men-_，該詞根意思為「去思考、去記住」，正因如此拉丁語中的 _mens_ 一詞意思為「心靈」，梵語中的मनस्（Manas，意）意思也為「心靈」，希臘語中的 μένος 意思則為「心靈、勇氣、憤怒」。

心靈一詞可以被概括所有的智力、思想、意志、感覺和記憶，這一概念是在 14 世紀和 15 世紀被提出的
。

## 心靈、大腦同一論

心靈、大腦的本體論認為，不管思維還是智力，它們都紮根於大腦，而並不利用、依賴、或與非物質相互作用。儘管如此，大都認為離開大腦的組織來談論思維的組織，也是合理的，而且認知科學家也並不僅僅是神經科學家。這是根據不同層次的分析來論證。一個認知科學家可以在符號層次上斷言說一個推理為正確，而神經科學家則在物理層次上來執行符號層次。

## 思維

思想脈絡，邏輯。
人們在思考問題與答案時，會將過去的經驗拿出來做分析、比對。若沒有加入其他人的經驗和想法，再一次的分析、參考。則到最後所得到的答案，往往和過去是相類似的。

## 科學研究

### 神經科學

神經科學研究神經系統 —— 心靈的物質基礎。

### 認知科學

認知科學研究造成信息處理（認知）的心智功能。

### 心理學

心理學是研究人類行為，心理功能和經驗。

## 相關學說

### 超心理學

超心理學是研究一些超常現象或者是看起來是超自然的現象的學科，這些現象包括預知、念力和心靈感應等。超心理學的英文為 Parapsychology，這個詞來自於古希臘語 para（意思為「超出、其它」）、psyche（意思為「心靈、靈魂」）和 logos（意思為「解釋」）構成，由心理學家瑪克斯・德索在 1889 年左右提出。美國植物學家約瑟夫・萊因後來普及了超心理學這一概念，並替換了早期所提出的「特異功能研究」一詞，同時在研究方法中引入了試驗方法來進行研究各類靈異現象。

超心理學是廣受爭議的一門學科，很多科學家都相信特異功能其實不存在。這門學科的科學性被很多科學家質疑，他們認為超心理學是一門偽科學。

## 參考文獻

## 外部連結

* The Mind is What the Brain Does - National Geographic article.
* Theory of Mind （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） for artificial intelligence.
* 嫉妒，心靈的頑疾 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 腦
* 認知科學
* 精神哲學
* 心理學
* 心靈理論的社會
* 心智理論
* 動物意識
心智交換

**身體交換**（英語：Body swap），或稱**心智** / **思想交換**（英語：mind swap）、**靈魂交換** / **入替**（英語：soul swap）、**大腦交換**（英語：brain swap）、**身體入替**等，是一種在各種科幻和超自然等主題作品中的敘事機制，其中角色被描述交換心智且進入彼此身體。

該概念是指二人或多人的靈魂、個性、心靈或意識，當中包括了記憶以及自我認知，互相交換到對方的身體裡。主要出現在電影和小說等虛構作品中，是故事創作技巧中的一種。

該概念是一個富有想像力的概念，其中可以將自己的身體與另一個人交換，無論是在不同年齡的人還是自己。然而，這樣的過程並不總是令人滿意或受到雙方同樣的歡迎；巫術當然可以參與。大多數變身電影和故事都是童話，有時是奇幻電影，並通常缺少對該過程的科學等方面解釋。

在影視作品中，有時會通過配音或播放出心聲等方法，和來表達靈魂互換後的狀態。

## 科學上的交換

在一些罕有的時候，身體交換也可能在現實里以科學的方法達成。在科學上，理論上可以通過頭部移植、腦部移植等方式交換彼此的身體，達致記憶和自我認知的轉移。然而當中涉及巨大的道德與操守爭議。

此外，有電視紀錄片也宣稱曾有因器官移植而引起的記憶轉移現象，但當中的內容真確性存在疑問。曾有一項研究，將一隻大鯢受過防禦反應訓練的 RNA 移植到另一隻大鯢身上，看記憶是否可以轉移。研究結果發現，大鯢的防禦反應被轉移了。但其他研究人員表示，他們並不相信記憶被移植了，還需要進一步驗證。而且，很多研究人員都不相信身體記憶的說法和記憶轉移的發生，對結果持懷疑態度。。

## 作品

自 F 安斯蒂的小說《Vice Versa》於 1882 年出版以來，身體交換一直是各種媒體呈現的熱門主題。這個主題也有更廣闊的衍生，比如與動物交換意識，與跨越了時間或異世間的人（包括自己）交換意識等等。以下是一些著名作品。

### 1930 年代

* 《笑氣》（1936 年 P.G. 伍德豪斯的小說）：雷吉和喬伊在牙醫那裡吸入笑氣時，發現自己和對方換了位置。
* 《敲門的怪物》（1937 年霍華德・菲利普斯・洛夫克拉夫特的短篇小說）。

### 1970 年代

* 《詭異的星期五》（1972 年的書籍）：母女倆交換靈魂；1976 年被迪士尼拍成電影，1995 年和 2003 年被翻拍。 它也影響了情境喜劇的發展，迪士尼頻道的幾部劇集都有交換身體的情節。

### 1980 年代

* 《轉校生》（1982 年電影）：一對自幼相識的男女從樓梯上摔下來後，互換了身體。這是山中恆的兒童文學《おれがあいつであいつがおれで》改編的第一部電影。 男生和女生換位的故事由來已久，但在日本，有這種設定的作品往往被稱為「轉校生」，就是受其影響。 此後，不僅是電影，NHK 和日本民間放送聯盟的電視劇和 V-Cinema 也多次把轉校生的元素改編作視像作品。
* 《身份矩陣》（1982 年傑克・L・查克的小說）：維克多・岡瑟的身體，被不同的女性入替，作為外星人格交換計劃的一部分。
* 《哈蒙德家族的秘密》（1987 年電影）。
* 《吻的前奏》（1988 年電影）：一個神秘的老人在婚禮當天親吻新娘，從而交換了身體。1992 年上映了由艾力・寶雲和美琪・賴恩主演的電影版。

### 1990 年代

* 《約會敵人》（1996 年電影）：澳洲喜劇，男女主人公互換位置，不得不以對方的身體生活。

### 2000 年代

* 《戇男有 2 性》（2002 年電影）：一個當紅的高中女生，同時也是拉拉隊隊長，卻發現自己的身體在一個男人身上。
* 《男孩女孩的事情》（2006 年電影）：一個十幾歲的男孩和一個鄰家女孩身體交換了。
* 《父女變變變》（2007 年電視劇、原作是五十嵐貴久的小説）：新垣結衣飾演的女孩與父親人格互換。
* 《男孩遇見女孩》（2009 年電視劇）：兩個陌生人因雷擊而互換身體。

### 2010 年代

* 《秘密花園》（2010 年韓國電視劇）：特技女郎和帥氣 CEO 互換身體。
* 《變身》（2011 年電影）：一個住家男人律師和一個美女演員互換了身體。
* 《山田君與 7 人魔女》（2012 年吉河美希的漫畫作品）：男孩和女孩接吻後互換體位。
* 《你的名字。》（2016 年新海誠的動畫電影作品）：十多歲的少男少女間歇性地交換身體。
* 《羞羞的鐵拳》（2017 年中國大陸電影）：開心麻花同名話劇改編，一名男拳擊手和女體育記者因為一次漏電事故交換身體。

## 含有身體交換情節的作品

有些作品並不是以身體交換作為故事主線，但是當中部分集數或部分情節是身體交換。以下是一些舉例。

### 動畫

* 《哆啦 A 夢》
* 《麵包超人》（第 221 話的 B 部分「麵包超人和溫柔的細菌人」）
* 《奇寶萌兵》（第 3 季第 1 話「Swan Flake」）
* 《蠟筆小新》（特別篇 22 的 A 部分「我和媽媽交換了身體」等）
* 《光之美少女：幸福精靈》（第 10 集「塔多是祈里，祈里是塔多！」）
* 《Smile 光之美少女！》（第 8 集「小幸跟糖糖交換身體了！？」）
* 《百變小櫻》（第 32 集「小櫻、小可與小狼」使用「替（Change）牌」）
* 《塔麻可吉！》（第 7 集的 A 部分「咦～! 麻每美眉麻每吉」）
* 《莉露花精靈～魔法之鏡》（第 9 集「魔法之鏡讓我們身體對調了」）
* 《飛哥與小佛》（第 1 季的 37 集「身心轉移」）
* 《飛天小女警 Z》（第 41 集的 B 部分「交換身份的小女警！」）

### 漫畫

* 《出包王女》（在 Trouble 43「菈菈幫助隨口說想變成狗的梨斗」、Trouble 105「菈菈代替春菜當誘餌」和 Trouble 139「美柑體驗小闇變身能力」中使用名為「完全交換君（まるまるチェンジくん）」的道具）
* 《出包王女 DARKNESS》（在第 18 話中出現完全交換君改的 β 版）

### 劇場版動畫

* 《神奇寶貝劇場版：蒼海的王子 瑪納霏》
* 《劇場版 我們這一家》（第一部）

### 劇集

* 《炎神戰隊轟音者》（GP-12「走輔蠻機！？」）

## 參見

* 憑依
* 性轉換
* 意識上傳
* 靈魂出竅
* 轉世
* 招魂術

## 參考資料
心智年龄

**心智年齡**是智力測驗的評分，表示為實際年齡為某一特定的性能水平是平均或者典型。

這是一個有爭議的概念，即心理測量學。
心智改变寄生物

**改變行為的寄生蟲**是一種有兩種以上宿主的寄生蟲，有能力影響宿主的行為方式以拓寬其傳播途徑，有時其甚至可以直接影響宿主的決策和行為控制機能。這類寄生蟲有的中間宿主體內無性繁殖，同時發揮其能力，影響中間宿主的行為，使中間宿主更容易被高營養級的掠食者捕食。這些掠食者正是其最終宿主，往往在這裡，這些寄生蟲才得以有性繁殖。細菌、原生動物、病毒和動物之中都能找到類似的生物。這類寄生蟲有些還能改變宿主行為，以保護其自身和後代。

在這類寄生蟲的影響下，宿主逐漸對外界漫不經心，導致其更容易被捕食。例如，原生動物弓形蟲會感染小型齧齒動物，使其降低警惕同時會被貓科動物尿液的氣味吸引，使得其更容易被捕食。而貓科動物正是弓形蟲的最終宿主。

神經寄生蟲學的研究顯示，這類寄生蟲往往會感染中樞神經系統或影響宿主的神經化學聯結進而影響宿主行為。

## 參考文獻
心智政權

**心智政權**（英語：Noocracy，/noʊˈɒkrəsi/, /ˈnoʊ.əkrəsi/），亦稱**智主政治**，柏拉圖給予的定義是以智慧為主體的政權，根據佛拉迪米爾・維爾納斯基提出的說明，它是一個基於人類思想為優先的社會與政治體系。在德日進的著作裡，描述其未來的發展。

## 詞源

這個詞的本身源自於希臘語的智性，通常〔noos〕是指心智或是智力，而〔kratos〕是指權威或是權力。

## 發展

嘗試實行於政治體系的首例之一，可能是畢達哥拉斯的智慧之城，畢達哥拉斯與他的追隨者，即畢氏教團的成員們，曾經共同計劃在今日的義大利建造智慧之城。在近代歷史上，佛拉迪米爾・維爾納斯基也曾經提出類似的概念，不同的是，這個概念必須使用心智圈一詞作為代表名稱。

正如柏拉圖所定義的，心智政權被認為是可適用於未來人類的政治體系，甚至是可以取代民主體系與其他的政權體制。

艾瑞克・霍佛對此卻抱持不同的看法，因為他提出非主流的觀點，有時會被稱為碼頭工人哲學家。由於柏拉圖的哲學王概念就像是變成教師型統治一般，所以艾瑞克・霍佛鄙視柏拉圖的思想概念，這也暗示著，對於人類行為或是生活的潮流趨勢，柏拉圖誇大了這一部分的重要性。

## 學術著作

在歐洲聯盟委員會社群研究機構的出版著作《自由的藝術與科學研究：朝向生活的文化》一書中，漢斯・約納斯以及拉迪斯拉夫・科瓦拉區也提出對於心智政權的幾項評論。

舉目前具爭議性的議題基因改造食品或是轉基因生物為例，以教科書上的科學知識對此來設立政策方針。

## 注釋

## 參考資料

## 相關條目

* 天才政權
* 技術官僚
心智模型

**心智模型**是對某人關於某事在現實世界中如何運作的思考過程的解釋。它是周圍世界、其各個部分之間的關係以及一個人對自己的行為及其後果的直覺感知的表示。心智模型可以幫助塑造行為並設置解決問題的方法（類似於個人算法）和執行任務。

心智模型是一種外部現實的內部符號或表示，假設在認知、推理和決策中起主要作用。肯尼斯・克雷克 (Kenneth Craik) 在 1943 年提出，大腦構建了現實的「小規模模型」，用於預測事件。

1971 年，Jay Wright Forrester 將一般心智模型定義為：

我們腦海中的世界形像只是一個模型。在他的頭腦中，沒有人想像整個世界、政府或國家。他只選擇了概念和它們之間的關係，並用它們來表示真實的系統。

在心理學中，術語「心智模型」有時用於泛指心智表徵或心智模擬。在其他時候，它被用來指心理模型和推理（英語：Mental models and reasoning）以及由 Philip Johnson-Laird 和 Ruth M.J. Byrne 開發的推理心理模型理論。

## 研究學習心智模型

* Ruth Byrne
* Dedre Gentner
* Philip Johnson-Laird
* Stephen J. Payne, Internet Archive version
* Walter Kintsch
* Teun A. van Dijk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

* Georges-Henri Luquet: "Children's Drawings", Free Association Books, 2001, ISBN 1-85343-516-3 (paperback)
* Robles-De-La-Torre G. & Sekuler R. : "Numerically Estimating Internal Models of Dynamic Virtual Objects", 2004, in: _ACM Transactions on Applied Perception 1(2)_, pp. 102-117.

## 其它

* 認知心理學
* Cognitive map
* 教育心理學
* abstract model
* Neuro-Linguistic Programming
* Knowledge representation

## 外部連結

* The Interaction-Design.org Encyclopedia entry on Mental Models and HCI/Interaction Design
* Mental Models and Usability
* Mental Models and Reasoning Laboratory （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
心智理論

**心智理論**（英語：Theory of Mind，縮寫為 ToM），心理學術語，是一種能夠理解自己以及周圍人類的心理狀態的能力，這些心理狀態包括情緒、信仰、意圖、欲望、假裝與知識等。自閉症通常被認為是缺乏心智理論的能力所造成，各種疾病如注意力不足過動症、思覺失調、阿茲海默症、酒精成癮、藥物成癮等也可能傷害這個能力。這個理論源自於哲學，進入心理學領域後，慢慢成為發展心理學、認知心理學、神經心理學、精神病理學的研究重心之一。

心智理論這個能力通常被認為是人類特有的。但除了人類之外，包括多種靈長類動物，如黑猩猩、侏儒黑猩猩、紅毛猩猩等，以及大象、海豚、馬、貓、狗等，都被認為可能初步具備簡單的心智理論能力，只是這在學者間仍有爭議。

## 定義

心智理論被稱為是一種理論，是因為至今我們仍無法直接觀察到心智。心智理論假設人類先天就能夠以類推方式，假定其他人擁有與自己類似的心智，並根據這個假設來觀察周圍，作出合乎社會期望的反應與行動。

心智理論大部份發生在潛意識中，人類能夠創造出龐大的社會組織，與擁有心智理論的能力有直接關連。科學家通常以意向性（intentionality）來作為心智理論的度量標準。大部份哺乳類動物，可以表現出自身的想法、信念與意向，這稱為一級意向 （First-order，意指從第一身人稱（自身）表達自己的想法、信念與意向）。擁有二級意向的物種，可以揣測其他個體的意向，稱為二級意向（Second-order）。這是心智理論的基本能力，例如小孩有能力明白另一個人對自己的看法或同等能力。幾乎大多數健康人類都擁有這個能力，部分靈長動物，如黑猩猩，也擁有一至二級意向。揣測某人對第三者的想法，稱為三級意向 （Third-order），舉例來說：「我覺得喬治認為小李想吃他的香蕉」，這就屬於三級意向，人類正常社交活動中經常使用這個能力。如此遞迴式增長，創作文學作品需要擁有至少四級意向的能力，根據實驗，某些人可以擁有六級至七級意向。

## 參見

* 顳上溝
* 主體間性：一級主體間性即人對另一個人意圖的判斷與推測。二級主體間性即人對另一人關於其他人意圖的判斷與推測的認知的認識。

## 參考資料
心智社会

**《心智社會》**（英語：_Society of Mind_）是馬文・閔斯基於 1986 年出版的哲學人文著作，在書中閔斯基一步一步地構建了一個人類智力的模型，該模型是由稱為「智能體」（agent）的簡單部分的交互作用建立起來的，而這些「智能體」本身是無意識的。

## 參考文獻

## 外部連結

* _Examining the Society of Mind_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on the MIT Media Lab
* _The Society of Mind_ text and video archive （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
心智與生命研究所

**心靈與人生協會**（英語：Mind and Life Institute）是一個在美國註冊的非營利組織。其在 1991 年建立，主要專注於意識的科學領域，致力加深大眾對心靈科學的理解，以減少人民的痛苦和促進社會福祉。

## 參考文獻

* Marcia Barinaga, Studying the Well-Trained Mind （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Science, 3 October 2003, Vol. 302 no. 5642 pp. 44–46, doi:10.1126/science.302.5642.44
* Watson, Gay. (2008) Beyond happiness: deepening the dialogue between Buddhism, psychotherapy and the mind sciences, Karnac Books, ISBN 978-1-85575-404-1
* Wallace, B. Alan. (2003) _Buddhism & Science: breaking new ground_, Columbia University Press, _Appendix: a History of the Mind and Life Institute_ : pp. 417–421.

## 外部連結

* 官方網站
* Mind and Life Europe, Homepage
* Buddhist Geeks podcast interview with R Adam Engle, 2009: "The Evolution of the Mind and Life Dialogues"
* Free video recordings of various Mind and Life Dialogues are viewable on YouTube. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
心智表徵

**心智表徵**，又稱為**認知表徵**，在心靈哲學、認知心理學、神經科學以及認知科學等領域中，指的是一種假設性的內在認知符號，能夠表示外在現實；或是指一種利用某種符號的心理過程，這種符號是個形式系統，能夠闡明某些實體或資訊類型，同時也帶有該系統如何完成工作的詳細資訊。

心智表徵指的是，實際上並不存在於感官中的事物之心理意象，人們的心靈常常會有物體、事件和環境的意象。比如說，如果你被要求去回想一個生日派對，你可能會記得當時的一些人、舉辦的地點、你看過的事物，甚至可能包括你聞到的味道。你無法真的聞到或看到這些事物，但是你可以想像它們。

在當代哲學領域中，尤其是形上學的領域，例如心靈哲學和本體論，心智表徵是解釋和描述想法和概念的本質的主要途徑之一。

心智表徵（或心理意象）也能夠表現那些個體沒有經驗過或不存在的事物。想像你自己在一個你沒有去過的地方旅行，或是有第三隻手臂。這些事物不是沒有發生就是根本不可能存在。雖然視覺意象比較可能被記住，心理意象則可能包括所有種類的知覺形式的任何一種表現，例如，聽覺、嗅覺、味覺。史蒂芬・科斯林建議並認為，心理意象被利用來協助解決某一類的問題，我們有能力將不確定的物體視覺化，並且在心靈呈現這些意象，進一步去解決前稱的不確定性。

## 心智表徵理論

表徵主義（也稱為「間接實在論」）是一種觀點，認為「表徵」是我們觸接外在現實的主要方式。

心智表徵理論試圖從本質上解釋當代心靈哲學、認知科學和實驗心理學當中的意念、概念和其他心理內容。與「素樸實在論」或「直接實在論」不同，心智表徵理論假設了心智表徵是實際的存在，仲介著觀察主體以及外部世界的客體、過程或其他實體，在腦海中表示外部世界的客體。

舉例來說，當某人產生地板需要打掃的信念時，心智表徵理論指出，他會形成一種代表地板及其清潔狀態的心智表徵。

最初或「古典」的表徵理論也許可追溯到托馬斯・霍布斯，並且通常在古典經驗主義中是個舉足輕重的主題。根據這個版本的理論，心理表徵指的是被表徵對象或事件狀態的圖像（通常稱為「意念（ideas）」）。而對於像傑瑞・福多、史迪芬・平克等許多其他的現代追隨者來說，表徵系統則是由一種內在的思維語言（即心理語言，mentalese）所構成。思維（thoughts）的內容是以符號結構（心理語言的公式）來表示，有著與自然語言非常相似的語法和語義。這種符號結構類似於自然語言，但是它是在更抽象的層次上。

對於葡萄牙邏輯學家和認知科學家 Luis M. Augusto 來說，在這個抽象的、形式化的層次上，思維的語法是一組符號規則（即帶有符號結構的操作、過程等）。思維的語義是一組符號結構 (概念和命題)。內容（即思維）則在兩組符號有意義地共現（co-occurrence）下浮現出來。例如，"8 x 9" 是有意義的共現，而 "CAT x +" 則不是，"x" 是由符號結構（如 "8" 和 "9"）調用的符號規則，而「 CAT」和「§」則不是。

加拿大哲學家薩加德（P. Thagard）在他的著作《認知科學概論》中指出：「大多數認知科學家都同意，人類腦海中的知識是由心智表徵所構成」以及「認知科學斷言：人是通過心智表徵來操作思維和行動的心理程序」。

### 強表徵主義 vs 弱表徵主義，限制版本 vs 無限制版本

表徵主義有強弱之分。強表徵主義試圖將現象特徵還原為意向性內容。另一方面，弱表徵主義只主張現象特徵附隨於意向內容。強表徵主義目標在於提供一種關於現象特徵的本質理論，並為意識難題提供解決方案。與此相反，弱表徵主義並不打算給出意識理論，也不打算為意識難題提出解決方案。

強表徵主義可以進一步細分為限制版本和無限制版本。限制版本只涉及某些種類的現象狀態，如視知覺。大多數表徵主義者贊同無限制版本。根據無限制版本，對於任何具​​有現象特徵的狀態，該狀態的現象特徵都被還原為其意向性內容。只有這種無限制版本的表徵主義才能夠給出現象特徵本質的一般性理論，同時也為意識難題提供潛在的解決方案。一旦物理主義對意向性的說明被研究出來，成功地把一個狀態的現象特徵還原為意向性內容，就能解答意識難題。

### 無限制版本的問題

在人們對無限制版本的表徵主義表示反對時，常常會提出一些似乎缺乏意向性內容的現象性心理狀態。由於無限制版本試圖解釋所有現象狀態，因此，若要使其為真，所有具有現象特徵的狀態都必須有還原自該特徵的意向性內容。而沒有意向性內容的現象狀態則成了無限制版本的反例。如果狀態沒有意向性內容，它的現象特徵就不能還原為該狀態的意向性內容，因為它一開始就沒有意向性內容。

一個常見例子是心情（moods）。心情是具有現象特徵的狀態。一般認為，心情不針對任何特定事物，缺乏了指向性。與情緒（emotions）不同，情緒通常被認為是針對特定的事物，例如：你對兄弟姐妹生氣，你害怕一隻危險的動物。人們得出的結論是，由於心情是無向的，所以它們也是非意向的，即它們缺乏了意向性（intentionality）或相關性（aboutness）。因為它們不針對任何東西，所以它們不涉及任何東西。因為它們缺乏意向性，所以它們會缺乏任何意向性內容。缺乏意向性內容，它們的現象特徵就無法還原為意向性內容，進而反駁了表徵主義。

雖然情緒通常被認為具有指向性和意向性，但這種想法也受到了質疑。人們可能會指出，一個人突然體驗到的情緒，似乎並不針對或涉及任何特定的事情。聽音樂所引起的情緒是另一個潛在的不定向、非意向性情緒的例子。以這種方式引起的情緒似乎不必然與什麼事情有關，包括引發這情緒的音樂。

### 回應

對於這一類反對意見，表徵主義的支持者可能有以下回應方式：反對心情不具有指向性及意向性，並試圖找到心情可能擁有的一些意向性內容；拒絕將意向性的狹隘概念視為針對某一特定事物，而是主張一種更廣泛的意向性。

心情可能有三種替代**指向性** / 意向性的種類 。 

* 向外指向性：處於心情 M 中的感覺具有某種向外聚焦的表徵內容。
* 向內指向性：處於心情 M 中的感覺具有某種向內聚焦的表徵內容。
* 混合指向性：處於心情 M 中的感覺既具有某種向外聚焦的表徵內容，又具有某種向內聚焦的表徵內容。

在向外指向性的情況下，心情可能是指向作為整體的世界，即世界上一系列變化的對象，或者是指向人們投射到世界事物上的無約束之情緒特性。在向內指向性的情況下，心情是指向身體的綜合狀態。在混合指向性的情況下，心情指向的是內在和外在事物的某種組合。

### 進一步反對

即使人們能夠為心情找到一些可能的意向性內容，我們依舊能質疑這些內容是否有辦法充分刻畫其所屬心情狀態的現象特徵。艾米・金德（Amy Kind）就認為，所有前面提到的的指向性類型（向外型、向內型和混合型）的情形，所提供給心情狀態的意向性內容，並不能充分地捕捉心情狀態的現象層面（phenomenal aspect ）。在向內指向性的情況下，心情的現象學似乎並不與人的身體狀態相聯繫，即使人的心情是綜合身體狀態的反映，人也不一定會意識到這點，這說明在意向性內容並未充分地刻畫心情的現象層面。在向外指向性的情形，鑑於現象特徵應該要被還原為意向性內容，但心情現象學與意向性內容似乎並沒有共享這個應有的對應關係。混合指向性如果能夠取得進展，也將面臨同樣的異議。

## 參見

* 認知模型 #動態系統
* 概念空間
* 知識表徵
* 心智模型
* 範式
* 知覺
* 基模 \_(心理學)
* 社會建構主義
* 世界觀

## 參考資料
心智障礙

**心智障礙**包含：

* 智能障礙
* 自閉症
* 精神障礙
心曲

《**心靈真愛**》（英語：_Music of the Heart_，又譯《**心曲**》、《**心聲**》）是一部 1999 年的美國電影，該片是著名恐怖片導演衛斯・克萊文執導的唯一一部非恐怖 / 驚悚類長片電影，也是他所執導的唯一一部獲得過學院獎提名肯定的電影，還是他與長年的合作夥伴，女製片人瑪莉安・麥德雷娜共同創建的克拉文 - 麥德雷娜電影公司繼 1997 年推出青春恐怖片《驚聲尖叫 II》後所製作的第二部電影（1998 年出品的《精油與肌膚》是一部電視電影，所以未算在內）。不過由於影片在商業上並不成功，所以之後韋斯和該公司也沒有再推出製作非恐怖／驚悚類的電影。

影片由著名女演員梅莉・史翠普領銜主演，也是有「拉丁流行音樂天后」之稱的著名女歌手格洛麗亞・埃斯特凡的銀幕處女作，但影片的另一個引人注目的大賣點還有多位著名音樂家的熱心客串贊助演出，尤其是片尾影片在著名的卡內基大廳實地取景，包括伊扎克・帕爾曼、約夏・貝爾、艾薩克・斯坦恩、馬克・奧康納、麥可・特里、阿諾德・斯坦哈笛特、凱倫・布里吉斯、桑德拉・帕克、黛安・夢露和查爾斯・威爾爵士在內的多位著名小提琴演奏家與片中的小學生和女主角一起演奏古典音樂之父巴赫的《d 小調雙小提琴協奏曲》等多首曲目的段落，堪稱全片最精華的部分，給觀眾心曠神怡的感受，讓影片得到升華。

## 背景

著名流行歌手天后瑪丹娜原定出演女主角 Roberta Guaspari，但是學習了數月的小提琴之後，由於「創作理念上的分歧」，她最終退出了電影的演出。

梅莉・史翠普為出演本片成功學會了演奏古典音樂之父巴赫的《d 小調雙小提琴協奏曲》。

1995 年的紀錄片《Small Wonders》同樣講述了紐約市東哈萊姆的這位偉大的小提琴音樂教師 Roberta Guaspari 的真實故事，該片獲第 68 屆學院獎紀錄片獎提名，也對本片有很大的影響。

故事是關於女主角教一班小朋友拉小提琴，因為一些理由令琴班被迫取消，但主角沒有放棄，並舉行了一場音樂會令更多人關注問題。

## 獎項與提名

梅莉・史翠普因本片獲學院獎、金球獎及演員工會獎提名。

由著名歌曲作家黛安・沃倫創作的影片主題曲「Music of the Heart」也獲得第 72 屆學院獎原創歌曲獎提名，並獲葛萊美獎最佳電影插曲獎提名。

本片也是曾 7 次獲葛萊美獎的著名歌手格洛麗亞・埃斯特凡的銀幕處女作。

## 評論界反響

影片獲得的評論較為混雜，但大多是正面評價，特別是梅莉・史翠普飾演的女主角 Roberta Guaspari 一角獲得較高的評價，在爛蕃茄網站上的正面評價為 62%，《亞特蘭大憲法報》評論家 Eleanor Ringel Gillespie 認為「影片製作過程中面臨著大量前所未有的挑戰，但是《心曲》無論從思想性還是娛樂性兩方面都沒有讓人失望」。《芝加哥太陽報》著名評論家羅傑・艾伯特給予影片 3 星（最高為 4 星）的評價，他在自己的評論文章中寫道：「梅莉・史翠普以善於模仿口音而聞名，她或許是最善於此道的電影演員。所以除非你已經聽過她在沒有演出時說話，否則你甚至可能會誤以為她本來就是沒有口音的。（知道這一點之後）你才能意識到她在本片中的演出絕不比她其他的演出遜色，這不是她自己的口音，而完全是另一個人的口音」。Steve Rosen 則在其評論文章中寫道：「梅莉・史翠普表演的傑出在於，她真實還原了 Roberta Guaspari 的平凡，從而讓這個角色的成就更加的不平凡！」

## 電影原聲帶曲目列表

1. "Music of My Heart" - 格洛麗亞・埃斯特凡和超級男孩 (4 分 32 秒)
2. "Baila" - 珍妮弗・洛佩茲 (3 分 54 秒)
3. "Turn the Page" - 艾莉婭 (4 分 16 秒)
4. "Groove With Me Tonight (Pablo Flores English Radio Version)" - 梅努多樂團 (4 分 37 秒)
5. "Seventeen" - Tre O (3 分 48 秒)
6. "One Night with You" - C 音符 (5 分 4 秒)
7. "Do Something (Organized Noize Mix)" - 瑪茜・格蕾 (3 分 53 秒)
8. "Revancha de Amor" - Gizelle d'Cole (4 分 6 秒)
9. "Nothing Else" - 小胡里歐・伊格里賽亞斯 (4 分 23 秒)
10. "Love Will Find You" - 傑西・韋拉斯克斯 (4 分 34 秒)
11. "Music of My Heart" (Pablo Flores Remix) - 格洛麗亞・埃斯特凡和超級男孩 (4 分 23 秒)
12. "d 小調雙小提琴協奏曲" - 伊扎克・帕爾曼和約夏・貝爾 (3 分 56 秒)

## 票房

影片上映的第一個周末在北美地區獲得 360 萬美元的票房收入，名列第 5 位。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Music of the Heart》的資料（英文）
* Movie stills （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Opus 118 Harlem School of Music （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
心月狐

**心宿**（又稱**商宿**），心月狐，二十八宿之一，東方七宿第五宿。距星為天蠍座 σ 星（心宿一）。

## 星官

心宿有星官 2 個：

## 神話 / 文學作品

清代李汝珍長篇神魔小說《鏡花緣》中，「**心月狐**」下凡為武則天。

## 參見

* 心宿二
心有千千結

**《心有千千結》**（英語：_The Heart with a Million Knots_）是一部改編自瓊瑤同名小說的台灣電影，大眾電影事業公司出品，由李行執導，甄珍、秦祥林、葛香亭等人主演。

## 劇情簡介

講述一個特別護士與叛逆的富家少爺間的愛情故事，過程轟烈又充滿波折，護士負責照顧脾氣暴躁古怪的老先生，但是她竟可在他刁難之下慢慢獲得信任，同時她也化解了老先生和他兒子耿若塵之間的誤會……

## 演員列表

* 甄珍 飾 江雨薇
* 秦祥林 飾 耿若塵
* 葛香亭 飾 耿克毅
* 朱磊 飾 耿培華
* 王宇 飾 老李
* 張冰玉 飾 思紋（培中妻）
* 紫蘭 飾 護理長
* 武家麒 飾 吳家俊大夫（X 光）
* 高明 飾 耿培中
* 周少卿 飾 公司唐經理
* 胡立武 飾 雨薇弟
* 儀銘 飾 朱律師
* 蔡慧華 飾 美琦（培華妻）
* 陶述 飾 李媽
* 葉雯 飾 小佳（耿若塵生母）
* 王恪琛 飾 司機老趙
* 王曉海 飾 雨薇弟
* 庹宗華 飾 耿若塵（幼年，客串）

## 相關

* 2013 年，瓊瑤根據自己的兩部小說《心有千千結》、《雁兒在林梢》重新改編成了電視劇《花非花霧非霧》。其中，由萬茜、姚元浩、劉德凱演繹了新版的《心有千千結》劇情，並將原著中的「江雨薇」一角更名為「白海華」，且在新版中女主角的平輩親人由弟弟改為了妹妹。

## 外部連結

* 開眼電影網上《心有千千結》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《心有千千結》的資料（繁體中文）
* 時光網上《心有千千結》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《心有千千結》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《心有千千結》的資料（英文）
* 中文電影資料庫 - 心有千千結
心有旁骛_(豪斯医生)

《**怪醫豪斯**》是一部美國醫療劇，第二季於 2005 年 9 月 13 日至 2006 年 5 月 23 日由福斯廣播公司在美國首播，並於 2007 年 2 月 7 日至 7 月 18 日由無綫電視在香港首播。

劇集以虛構的新澤西州普林斯頓–普萊恩斯堡教學醫院（PPTH）爲中心，講述其中診斷醫學部在乖張名醫格瑞利・豪斯帶領下問診疑難雜症的故事。

## 演員與角色

### 主角

### 常設

## 劇集

## 備注

## 參考資料

* Challen, Paul. The House That Hugh Laurie Built: An Unauthorized Biography and Episode Guide [豪斯勞瑞造：未經授權的傳記和劇集指南]. ECW 出版社. 2007: 101–334 [2019-07-23]. ISBN 1-55022-803-X （英語）.
* HOUSE - Recaps [怪醫豪斯 - 扼要重述]. 福斯廣播公司. [2019-07-23]. （原始內容存檔於 2006-09-08） （英語）.

## 擴展閲讀

* Holtz, Andrew. The Medical Science of House, M.D. [怪醫豪斯的醫學科學]. 企鵝. 2006-10-03 [2019-07-23]. ISBN 978-0-425-21230-1 （英語）.
* Jacoby, Henry. William Irwin , 編. House and Philosophy: Everybody Lies [豪斯與哲學：人人都説謊]. 約翰威立. 2008-12-03. ISBN 0-470-31660-8 （英語）.
* Wilson, Leah. House Unauthorized: Vasculitis, Clinic Duty, and Bad Bedside Manner [豪斯未授權：血管炎、出門診和醫生對病人的差勁態度]. 本貝拉圖書. 2007-11-01 [2019-07-23]. ISBN 1-933771-23-2 （英語）.
* Benson, Kristina. House MD: House MD Season Two Unofficial Guide [怪醫豪斯：怪醫豪斯第二季非官方指南]. Equity Press. 2008-08-21. ISBN 1-60332-065-2 （英語）.

## 外部連結

* 福斯廣播公司上《怪醫豪斯》的官方主頁（英文）
* 《電視指南》上《怪醫豪斯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》的劇集信息（英文）
* 《怪醫豪斯》各集列表 來自網際網路電影資料庫（英文）
心有獨鍾

《**心有獨鍾**》是香港歌手陳曉東的首張國語專輯，在 1997 年 8 月推出。專輯中的第一主打歌是《心有獨鍾》，而第二主打歌則是《心理遊戲》。
陳曉東也憑藉此張專輯入圍第九屆金曲獎最佳新人獎。 

## 曲目

## 音樂錄影帶

* 心有獨鍾
  * 導演：吳文鍾
  * 企劃：簡兢谷
  * 封面攝影：陳福堂
* 心理遊戲
  * 導演：林志盈
  * 企劃：簡兢谷

## 唱片版本

* CD 版

## 參考資料
心有零犀

《**零的魔力**》（英語：Magic of Zero）是班迪・辛納帕拉迪（Tee）執導，為配合 OISHI 綠茶「Oishi Honey Lemon Sugar 0 %」的推出而與 GMMTV 攜手打造的迷你劇集系列。劇集由「零攝影」（英語：Zero Photography）、「月光下的零點」（英語：Zero in the Moonlight）及「零支持者」（英語：Zero Supporter）三個以奇幻、愛情為主的單元組成，後於 2022 年 8 月 11 日起先在 GMMTV 的官方 Youtube 頻道上架，8 月 14 日下午 5: 時則在 GMM 25 頻道播出。

此劇為 GMMTV 與綠茶銷量第一的綠茶品牌 OISHI 合作推出特別企劃，並於 2022 年 8 月 11 日下午 5 時 30 分在暹羅百麗宮的 Krungsri IMAX 影院舉行新聞發布會。

## 演員陣容

### 「零攝影」

#### 主要演員

* 帕恩莎・沃斯拜茵（Milk）飾演 Ink
* 帕蘭妮・琳帕緹雅空（Love）飾演 Pa

#### 其他演員

* 帕查彤・塔娜瓦（Ploypatch）飾演 Meen（客串）
* 蘇莉婭蕾・亞卡蕾（Prigkhing）飾演 Som

### 「月光下的零點」

#### 主要演員

* 彤達婉・奔提維此弓（Tu）飾演 Maki
* 吉拉瓦・蘇提瓦尼沙克（Dew）飾演 Fong

### 「零支持者」

#### 主要演員

* 皮拉帕・瓦塔納汕西瑞（Earth）飾演 Korn
* 薩哈帕・翁拉齊（Mix）飾演 Win

#### 其他演員

* 塔納本・萬羅西力儂（Na）飾演 Phat

## 參考文獻

## 外部連結

* GMMTV 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（泰文）
* MyDramaList 上的劇情簡介（英文）
* 豆瓣電影上《零的魔力》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《零的魔力：零攝影》的資料（英文）
心术

**心術**可以指：

* 漢語詞語：心思，主意，計策
* 小說：心術 (小說)
* 電視劇：心術 (電視劇)
* 《權書》中著名部分，中國古代八大家之一蘇洵所作
心术_(小说)

《心術》，新加坡中文寫作者六六的著作，講述中國式醫患關係的小說。

## 故事

《心術》主題為中國式醫患關係。

故事圍繞上海某知名醫院的腦外科醫生鄭艾平、同事大師兄劉曦、二師兄霍思邈三人展開，鄭艾平的女友小蕾在醫院被患者鬧事打傷，隨即辭職和其分手；劉曦自己雖然是副教授，但是其女兒南南卻患有腎衰竭；霍思邈是神經外科醫生，一直還是單身，對小芹愛慕已久，最終同結連理。

## 風格

小說一共 10 萬字，語言風格幽默、辛辣和赤裸，沒有刻意迴避政治和社會生活中的敏感話題。

## 書中人物

* 鄭艾平，第一人稱敘述者，腦外科醫生，女友為醫院同事小蕾，後小蕾被患者毆打後，被小蕾甩棄。
* 劉曦，副教授，醫院老大哥，女兒南南患有腎衰竭。
* 霍思邈，神經外科醫生，單身，對小芹心懷愛慕，最後兩人結成連理。

## 作者

六六，畢業於安徽大學，新加坡小說家，著名作品有《蝸居》、《王貴與安娜》、《雙面膠》。

## 參考文獻
心术_(电视剧)

《**心術**》，根據中文寫作者六六的同名書籍改編而成，講述 21 世紀中國大陸都市人的感情生活故事。（第一輪首播）東方衛視、天津衛視、浙江衛視、安徽衛視（第二輪首播）北京衛視、湖北衛視、雲南衛視、山東衛視、廣東衛視、深圳衛視

## 劇情

《心術》講述了 21 世紀中國大陸都市人的感情生活，主要聚焦點是民生中的醫患關係問題，其次是：第三者、房奴以及性交易話題。

## 演員

## 曲目

* 主題曲《心術》，張宇
* 片尾曲《感動》，劉思軍

## 製作

作家六六的原著只有 10 多萬字，但是她創作該劇寫了劇本 70 萬字。

該劇中的台詞勁爆、赤裸和辛辣，諷刺了當代社會中小三、性交易等敏感話題，如：「你不是喜歡搞文藝的女青年，你是喜歡搞文藝女青年吧？！」，編劇六六自謂：「《心術》採取平民視角，為醫患雙方說話，吸納了大眾所喜愛的風趣的表達方法，幽默的台詞是這部電視劇在爭取收視率方面的武器。」。

該劇拍攝期間，編劇六六在微博爆出「小三」事件，而海清的父親則正好在拍攝期間生病；同時海清與吳秀波也傳出戀愛的緋聞。

該劇於 2012 年 5 月 3 日同步在天津、東方、浙江、安徽四大衛視首播。

## 評價

《心術》播出後，被觀眾和網友吐槽，戲稱不如改名叫做「《醫院那點事》」。

《心術》劇中出現不少錯誤，如醫生在手術室一面做手術一面聊天；護士在手術室還帶著耳釘和項鍊，而真正意義上規範的醫院都是禁止如此做的。

## 獎項

第 29 屆中國電視劇飛天獎長篇電視劇三等獎

《心術》在 2012 國劇盛典中獲十佳電視劇第 8 位

## 收視率

(由 csm 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額參數)

## 參考文獻

## 外部連結

* 《心術》新浪網專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《心術》安徽衛視專題
* 《心術》觀劇報告 網易娛樂
心杆菌属

**心桿菌屬**（學名：_Cardiobacterium_）為心桿菌科的一個屬。該屬的模式種為人心桿菌（_Cardiobacterium hominis_）。

## 下屬物種

本科包括以下屬：

* 人心桿菌 _Cardiobacterium hominis_ Slotnick and Dougherty 1964
* 瓣膜心桿菌 _Cardiobacterium valvarum_ Han et al. 2004

## 參考文獻

* **LPSN** - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
心杆菌科

**心桿菌科**（學名：_Actinobacillus_）為心桿菌目的一科細菌。此科的模式屬為心桿菌屬 (_Cardiobacterium_)。

1990 年，Dewhirst 等人通過對產吲哚金氏菌 (_Kingella indologenes_)、人心桿菌 (_Cardiobacterium hominis_) 及節瘤擬桿菌 (_Bacteroides nodosus_) 的 16SrRNA 序列分析結果，提出建立了心桿菌科這個新菌科。

## 下屬物種

* 心桿菌屬 _Cardiobacterium_ Slotnick and Dougherty 1964
* _Dichelobacter Dewhirst et al. 1990_
* 薩頓氏菌屬 _Suttonella Dewhirst et al. 1990_

## 參考文獻

* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
心材

**心材**（Heart wood）指樹幹中央部分的木材，是老化的木質部，位於髓心與邊材之間。由於形成層不斷增生產生新的木質部細胞，中心部分老的心材漸漸失去輸導功能。因為活細胞慢慢死亡，填充細胞的形成、油脂、樹膠、單寧或其他物質的添加而顏色加深，使得部分木材的邊材與心材界線鮮明。

心材一詞僅源於其位置，而不是源於對樹木的任何至關重要的意義。樹在心材完全腐爛的情況下也能正常生長。有些物種在生命早期就開始形成心材，因此只有一層薄薄的活邊材，而在其他物種中，變化來得很慢。薄邊材是栗樹、刺槐、桑樹、橙子和黃樟等樹種的特徵，而楓樹、白蠟木、山核桃、朴樹、山毛櫸和松樹邊材較厚。其他一些從不形成心材。

## 參考文獻
心果囊瓣芹

**心果囊瓣芹**（學名：_Pternopetalum cardiocarpum_）是繖形科囊瓣芹屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的西藏、四川、雲南等地，生長於海拔 2,800 米至 4,000 米的地區，多生長在山溝以及河邊叢林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
心果婆婆纳

**心果婆婆納**（學名：_**Veronica cardiocarpa**_）為車前草科婆婆納屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
心果小扁豆

**心果小扁豆**（學名：_Polygala isocarpa_）為遠志科遠志屬下的一個種。

## 參考資料

* 心果小扁豆 _Polygala isocarpa_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].
心機石

**心機石 (日語：いけず石)** 是一種裝設於房屋之角落及邊緣，能用於避免汽車碰撞的石頭，該種石頭在京都市較為常見。

## 概述

心機石主要安裝在狹窄小巷的拐角和邊緣以及房屋拐角處，高度及膝，以防止車輛碰撞建築物外牆而造成損壞。

心機石在日本全國各地都可以看到，而又以京都市分布最廣 。此乃因京都市內街道程棋盤式布局且道路狹窄，再加上京都人偏好以婉轉的方式避免事故發生 。

## 詞源

心機石的詞意來源眾說紛紜。「いけず」在京都方言中有「討厭」之意 ；而「行けず」則有「不能再前進」的涵義 。

## 歷史

據說在平安時代，人們會在家前門或十字路口放置石頭，以防止往來的牛車或搬運車誤闖私人土地。 現在的心機石樣式則源自於明治時代

## 問題

根據日本法律，在自有土地或私家道路上設置心機石為合法行為，但若設置在公路上造成道路無法通行，則可能有觸法疑慮 。

## 註釋

### 註釋

## 參見

* 交通護欄
* 止衝擋
心檐南星

**心檐南星**（學名：_Arisaema cordatum_）是天南星科天南星屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的廣西、廣東等地，多生長於密林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

七葉蓮（廣西）

## 參考文獻
心正所願

**阿們**（希伯來語：אמן‎，Amen；阿拉伯語：آمین‎，āmīn (a) 天主教漢譯為**亞孟**，東正教漢譯為**阿民**，伊斯蘭教漢譯為**阿敏**或**阿米乃**）是猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的宗教用語，在禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。阿們一詞的使用，可見於《聖經》和《古蘭經》。阿們最初用於猶太教，後來為基督教所採納。基督徒常在禱告或讚美詩，運用阿們作為總結和肯定。伊斯蘭教每念誦《古蘭經》的第一章之後，必以阿們作為結束語。

阿們的詞根源自閃米特語族，乃「堅定」或「確實」的意思。《聖經》中，通常將阿們譯作「誠心所願」，但在英文中，往往會譯為「實在的（verily）」、「真誠的（truly）」或「就會這樣的（so be it）」。一些神學家和學者普遍認為阿們是古埃及神祇阿蒙（有時也被稱為阿門）的衍生詞。《聖經》的記載顯示，從摩西時代的至基督教時代，此用詞都是常用的，而且詞意經常反映在經文當中，例如：

* 申命記 27:14-15：「利未人要向以色列眾人高聲說、有人製造耶和華所憎惡的偶像、或雕刻、或鑄造、就是工匠手所作的、在暗中設立、那人必受咒詛・百姓都要答應說、阿們。」
* 耶利米書 11:5：「我好堅定向你們列祖所起的誓、給他們流奶與蜜之地、正如今日一樣。我就回答說、雅威啊、阿們。」
* 羅馬書 16:27：「願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的　神、直到永遠。阿們。」
* 啟示錄 22:21：「願 主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」

台灣與中國大陸的基督徒，祈禱時用「阿們」作結束。說粵語的教會有時會用「誠心所願」、說臺語的教會則有時會用「心正所願」，都是同樣的意思。

真耶穌教會把阿們的意思定義為『結束了』『解脫』的意思，其原因為真耶穌教會的禱告方式會讓人消耗非常巨大的體力以及精神力，所以進而產生出此等意思。

《布哈里聖訓實錄》：「阿布胡賴勒傳，聖人說：『伊瑪目念阿們時，你們也要念阿們，因為人們所念阿們如與天仙所念阿們相符，則真主將饒恕其以往的罪過』。伊本・西哈甫說：『聖人念完法諦哈章（《古蘭經》第一章）後即誦念阿們。』」

## 參考文獻

阿們的希伯來文，有神從天上降下雨水，源源不絕的意思。

象徵神的救恩
心武殘編

**《心武殘編》**，中國象棋棋譜，清朝上海松江人士**薛丙**編著，出版於嘉慶五年（西元 1800 年），為清朝四大殘排局譜之一。

心武殘編共 6 卷，148 局，除少數是與他譜相同外，其餘是由古殘排局衍生的新局。此書的特點是把和局分為三種：**正和**、**紛和**、**徉和**。正和指雙方無子力可攻而造成的和局。紛和是指雙方著法不斷重複循環，只要變著就會出虧，雙方不變作和。至於徉和是指民間藝人擺攤賭局時故意弄成和局的假象。

書附有序文，分別講述象棋的起源和對局技巧，頗有價值。

《心武殘編》前序記載：「象棋字始見楚辭，再見於國策，皆不言其制。至北周武帝撰象經一卷，集群臣而講說之，有王褒王裕何妥等為之注，其書今亦不傳。推宋晁無咎曰：象棋者，戲兵也。黃帝之戰驅猛獸以為陣，象之雄也，故戲兵而以象戲名之。然謂其局之縱橫各十一格，意苦其狹，嘗廣路為九十格，子九十八，非如今之縱十橫九也，則又不可解矣。茸城薛丙桔隱，固精於是者，陋近刻之淺易也，自製一百四十餘局，名之日《心武殘篇》。若者勝，若者負，若者可和，變化莫測，思精意深，…… 餘不解此，樂為之序者，以其戲之位置步伐分界劃規，有類於陣法，孤虛衝破，出入卷舒，有合於兵機，為是志耳。然則薛君之制是諸局也，豈小道可觀之謂哉。」

此文亦記載名為大象戲的古代中國象棋變體。
心母

**心母**（**s**）是中古漢語的一個聲母，屬齒音精組，清音聲母。

所有心母字都是一等、三等或四等字。

## 擬音

因爲大多數漢語、域外方音、對音中，心母大多發 /s/，所以學界一致擬爲 /s/。

## 現代方言、語言中的讀音

在北京音系中，心母爲漢語拼音 s[s]（洪音）或 x[ɕ]（細音）。

在分尖團的方言如南京音系中，心母一律爲拼音 s [s]。

## 參考來源

**書目**

* 竺家寧. 《聲韻學》. 五南圖書出版股份有限公司. 1992 [1991]. ISBN 957-110-510-4 （中文）. （繁體中文）

**引用**

## 參閱

廣韻查詢系統 - 心母 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
心比天高

《**心比天高**》（日語：天より高く／てんよりたかく）是現津みかみ的日本漫畫作品，2007 年 11 月開始在芳文社的《Manga Time Kirara Forward》雜誌上不定期連載。

## 故事簡介

日之宮學園位於俯瞰城市位置的小山丘上，學生幾乎都是名家少爺與大小姐，因而被稱為「天上學園」。近衛浩之是這所學校唯一的一般人，靠著獎學金生活。

某日，浩之被自己的憧憬對象、西園寺家的大小姐遙叫住。遙誤以為浩之看到他的小熊內褲，為了遵照家訓指式，讓浩之也受到同樣丟臉的對待而在學校追著他到處跑，途中破壞了許多學校設施。遙本來想和以前一樣叫父親買單了事，父親卻突然出現，告訴她因為她的浪費行為，讓父親被視為問題人物，在親族會議中被剝奪了總裁的位置後就消失無蹤了。

失去父親後盾後的遙瞬間陷入貧窮生活當中，沒有其他人可以依靠，只好投靠浩之，和他同住在破屋子中。

## 登場人物

**西園寺 遙（西園寺 遥）**
: 日本有數名家之一西園寺家的大小姐。個性任性，因為隨意浪費家族財產而被視為問題人物，在宮學園追殺浩之時破壞了校舍成了壓倒駱駝的最後一根稻草，父親因此被解除總裁職務，不得不開始過貧窮生活。

　
: 後來依照家訓，住在不小心親到自己的浩之家，卻無法適應貧窮生活，也完全不會做家事，個性卻還是像以前一樣高傲，認為浩之服侍自己是應該的。

**近衛 浩之（近衛 浩之）**
: 名家千金少爺們就讀的宮學園中唯一一個平民出身的學生。雙親早逝，唯一的財產只有老舊的一樓建築，靠著獎學金過日子。

　
: 私底下對遙十分憧憬，認為她高不可攀而沒有積極行動，卻單方面受到遙的誤會，還不小心因此和她接吻，也因此開始共同生活。

**明（あかり）**
: 浩之的青梅竹馬，家住隔壁，就讀不同學校。平常總會特別關照過著貧困日子的浩之，偶爾會把晚餐分一部分給他。遙出現後，浩之對明的態度改變因而讓她受到打擊。

**久我 忍（久我 しのぶ）**
: 為了討回遙的爸爸擅自把浩之的家拿來抵押借的錢而登場的「傳說的討債人」。外表像小孩子，卻擁有超凡的怪力。討債時不是靠腕力而是靠著淚眼攻勢。因為淚眼攻勢對遙無效而注意到自己的不成熟，放棄討債並以修練名義住到兩人家中。

**宇都宮 曜子（宇都宮 曜子）**
: 日之宮學園副學生會長。資產規模僅次於西園寺家的宇都宮家大小姐。在遙陷入貧窮前對她感到不滿，現在除了浩之沒有人會和遙說話，一開始覺得很愉快，但自從被當成對遙惡作劇的主謀者後開始動員學生會，企圖抓到真正的犯人。

**金野 成光（金野 成光）**
: 僅在一代之間就累積大量財富的新興企業集團今野家少爺。相當自戀，無法融入班級中。遙陷入貧窮後常向她搭訕，遙卻完全不理他。

**間宮 末次（間宮 末次）**
: 學生會會計。常幫曜子跑腿。

**寶生院 達也（宝生院 達也）**
: 學生會長。學生會實權掌握在曜子手中，沒有實權。

## 出版書籍

**日文版**

* 2009 年 1 月 28 日初版 ISBN 9784832277687

**中文版**

* 2009 年 11 月 11 日初版 ISBN 9789861043715

## 參考資料
心法

**心**（巴利文及梵語：चित्त，Citta），音譯**質多**，意指人的思想、心靈、心智、辨別能力。在早期佛教中，因為意義相近，它經常與識、意混用，被當成同義詞。但是，它們三者之間，又有一些區別。

## 字義

心（梵語：चित्त，Citta），意為思想、心靈、想像、理智等，音譯「質多」。

雖然हृदय（hṛdaya）與चित्त（citta）漢譯都可作「心」，但意義不同。在梵文中，屬於意識、思考、心靈的非物質部份，為चित्त（Citta）；屬於肉體部份的心，稱為肝栗大（हृदय，Hṛdaya），即心臟、肉團心。हृदय（hṛdaya），意譯肉團心、真實心、堅實心、心臟，音譯肝栗大、汗栗馱等；和中文裡「心」和英文裡「heart」的用法相似，本身是實指心臟，有時也代指心意、意念。如《心經》（Hṛdaya Sūtra）被認為是《大般若經》之精髓，如同心臟，故稱「心經」；在少數時候也可作為心意的代名，部分論藏認為它是「自性第一義之心」、「自性真實心」、「如來藏心」。hṛdaya 的詞根 hṛd 和英文 heart 爲同源詞，其他同源詞包括拉丁文 cor、希臘文 καρδία（kardiá）等。

## 概論

它與意、識是不可分，同時俱現的。心的所緣，稱為心所，心與心所構成名法。

## 心性

在部派佛教時期，心的性質為何，是個重要的爭論課題。印順法師將部派佛教中，對於心的性質，歸納為三派說法：

* 心性無記：犢子派
* 心通三性：說一切有部與經量部
* 心性本淨：分別說部與大眾部

大乘佛教，在大體上繼承了心性本淨說法，特別是如來藏學派與密宗。

## 各派見解

### 部派佛教

#### 分別說部

五蘊中的識蘊，為一切識知，包含八十九種心，分為八十一世間心與八種出世間心。

### 大乘佛教

#### 中觀派

#### 瑜伽行唯識派

#### 如來藏學派

### 金剛乘佛教

## 相關條目

* 心性本淨

## 註釋
心海羅盤

**葉耀星**（1953 年 5 月 13 日 —2018 年 7 月 14 日）出身於臺灣屏東，台灣有線電視節目《心海羅盤》主講者，別號葉教授。曾為 1993 年北京廣播音樂台「葉教授論人生」及北京廣播電台「心海羅盤」廣播節目主講者。後返回臺灣製播電視節目，創辦「心海羅盤善知識文教基金會」長年在臺灣各地舉辦巡迴演講，並發行書刊、有聲書作品。2018 年 7 月 14 日因大腸癌病逝臺安醫院。

胞兄葉耀鵬為中華民國政治人物、律師，曾任監察院委員、立法委員。

## 早年

**家庭背景**

父母為客家人，不識字。父親曾被日本殖民政府在太平洋戰爭期間徵調至巴布亞紐幾內亞為軍伕，戰後回到台灣從事木材中間商生意。葉母張騰妹育有三子一女，長子葉耀鵬生於 1942 年。三子葉耀星 1953 年出生在屏東縣鄉下。

**學歷**

小時候就讀屏師附設幼稚園，初中考上明正初級中學。1971 年於屏東高級中學畢業。

## 事業

1982 年之後葉耀星赴台北發展，創辦「難逢廬股份有限公司」，並註冊葉教授商標經營圖書、有聲書等事業。

### 廣播節目

#### 臺灣

1986 年至 1991 年，

* 「葉教授時間、心靈有約節目」在中國廣播公司播出。
* 「心靈藥方－思想系列節目」分別在台灣廣播公司、正聲廣播公司、中國廣播公司播出。

#### 中國大陸

1993 年，葉教授為

* 中央電視台「12 演播室節目」特約主講
* 北京廣播電台「心海羅盤節目」公益主講
* 北京廣播音樂台 FM97.4「葉教授論人生」公益主講
* 中國青年報「思想者專欄」主筆、電視思想系列專欄「葉教授論人生」監製暨主講。

　
: 北京廣播經濟台描述「台灣當代著名心理諮詢專家葉教授」主持講座節目「內容生動，入情入理，易於為人接受」。

### 演講及電視節目

1994 年，葉教授返回台北，製作電視節目。

1995 年，電視節目《心海羅盤》開播，由「思想導引・葉教授」為節目主講。《心海羅盤》最初於華衛電視台現場播出，後改由傳訊電視大地頻道播映，2001 年起改由緯來電視網播映。

1998 年，「心海羅盤善知識文教基金會」成立，以「傳播善知識、成就功德事」為主旨，統籌承辦葉教授演講會、贊助《心海羅盤》在電視台公開播放等事務。葉教授演講會長年於台灣本島各地及離島巡迴舉辦，錄影內容用以持續製播《心海羅盤》，並發行書刊、有聲書作品等。

2007 年 8 月「心海羅盤善知識全球網路電視」成立，葉教授在台北主持啟用記者會，呼籲大眾重視、以實際公益行動減少自殺等社會問題的發生。

## 文化藝術展覽

**「天色玉畫」攝影集**

2011 年 1 月 1 日至 1 月 3 日，在台北國際會議中心展出「天色玉畫國際展」。

**「千年古佛畫古雕展」**

2011 年 9 月，在台北國際會議中心展出「千年古佛畫古雕國際展」，葉教授曾蒞臨現場為 37 幅絹本初唐佛畫解說，表示文物年代距今可追溯至一千四百多年。

## 衍生題材

### 戲仿人物

**藝人洪都拉斯：飾演「ＹＡ教授」**

2002 年，三立台灣台節目《黃金夜總會》主持人許效舜建議藝人洪都拉斯，以葉教授為戲仿對象。而後，中天綜合台《2100 全民亂講》出現「ＹＡ教授」單元（洪都拉斯飾演），2004 年至 2007 年在中天娛樂台《全民大悶鍋》亦有洪都拉斯飾演的「ＹＡ教授」戲仿單元。

2018 年，洪都拉斯在臉書悼念表示：「是葉教授豐富了我的人生……」。

### 兄弟軼聞

2005 年 9 月，與兄長葉耀鵬共同接受媒體專題訪談。葉耀星的大哥葉耀鵬，同樣為屏東高級中學畢業，曾是美麗島系著名辯護律師、民主進步黨創黨黨員，曾任民主進步黨籍立法委員，1996 年獲總統李登輝提名監察委員後始為無黨籍。而通稱「葉教授」的葉耀星相對較少受訪，據他自述「思想導引不是宗教」，他也並非僧侶。兄長葉耀鵬對他的評語是「思考可任意馳騁不受拘束，有開創性」。

### 礦泉代言與時事風波

2003 年（時值全球 SARS 事件）3 月起，葉教授為所屬負責公司提供的產品之一「東水西飲池上礦泉」代言，拍攝短片在《心海羅盤》時段播出。

2003 年 6 月，臺灣《壹週刊》等媒體對葉教授負面報導，葉教授召開記者會反駁，表示自己遭有心人抹黑，並非暴利斂財。

2005 年 9 月，當聯合報對其兄弟訪談時，亦再駁斥《壹週刊》報導有誤。

### 臺灣媒體與選舉議題

2004 年總統大選投票結束後，民眾在台北凱達格蘭大道（總統府前廣場）聚集抗議。3 月 24 日晚間，許信良（民主進步黨前主席）加入靜坐行列，要求陳水扁勇敢面對選舉不公的指控、徹查真相，並開始絕食三天三夜。3 月 25 日晚間至 26 日清晨，連方瑀、連戰、宋楚瑜、葉耀星先後冒雨探視許信良。

2011 年 12 月 14 日，臺灣《壹週刊》稱葉教授支持馬英九總統競選連任而「擔任後援會榮譽總會長」並加辦演講會詳述他對總統選舉的看法。

2015 年 12 月 12 日，時為 2016 年中華民國總統選舉參選人的親民黨主席宋楚瑜至新竹縣拜訪葉教授，與之餐敘。

## 註解

## 參考資料

## 外部連結

* 心海羅盤國際金氏文化藝術網 （需要 Adobe Flash Player）
* 心海羅盤生活網絡
* YouTube 上的心海羅盤善知識文教頻道
心海膽

**心海膽**，是海膽綱下的其中一個目，其正式學名是**蝟團目**（Spatangoida），又名**心海膽目**、**心形海膽目**、**心形目**。心海膽在海洋裡很普遍，棲息於泥沙底部，行底內生活。化石種類很多，最早見於白堊紀。現存約 200 種。

## 物種特徵

心海膽在一定程度上改變為兩側對稱，殼長，口在前方，肛門在後方，圍口部邊緣無鰓裂。殼內無支持骨骼。無咀嚼器官。反口面步帶呈瓣狀。口面後間步帶分化，與成對的間步帶顯然不同，形成盾板或腹板的結構。後間步帶的第 1 板特化為脣板。疣穿孔。棘長短不一，隨部位而變化。盾板棘末端變寬，呈鏟形，便於挖掘泥沙。重要的形態特徵是殼面有稱為帶線的特殊結構，帶線上密布許多細小的棒狀棘。帶線按照路徑，可以分為內帶線、周花帶線、側帶線、緣帶線、肛帶線和肛下帶線。最早出現的心海膽沒有帶線。

## 分類

根據世界海洋物種目錄（已滅絕分類群以劍號 (†) 標記）：

* 亞目 Brissidina Stockley, Smith, Littlewood, Lessios & MacKenzie-Dodds, 2005
  * 星口海膽科 Asterostomatidae Pictet, 1857
  * 壺海膽科 Brissidae Gray, 1855
  * 科 Palaeotropidae Lambert, 1896
  * 超科 Spatangidea Fischer, 1966
    * 科 Eupatagidae Lambert, 1905
    * 科 Eurypatagidae Kroh, 2007
    * 拉文海膽科 Loveniidae Lambert, 1905
    * 科 Macropneustidae Lambert, 1905
    * 仙壺海膽科 Maretiidae Lambert, 1905
    * 科 Megapneustidae Fourtau, 1905 †
    * 蝟團海膽科 (心形海膽科) Spatangidae Gray, 1825
* 半星海膽科 Hemiasteridae H. L. Clark, 1917
* 微星海膽亞目 Micrasterina Fischer, 1966
  * 汽海膽科 Aeropsidae Lambert, 1896
  * 小蛸枕海膽科 Micrasteridae Lambert, 1920a
* 科 Palaeostomatidae Lovén, 1868
* 亞目 Paleopneustina Markov & Solovjev, 2001
  * 超科 Paleopneustidea A. Agassiz, 1904
    * 科 Paleopneustidae A. Agassiz, 1904
    * 緣帶海膽科 Pericosmidae Lambert, 1905
  * 科 Prenasteridae Lambert, 1905
  * 裂星海膽科 Schizasteridae Lambert, 1905
* 科 Somaliasteridae Wagner & Durham, 1966a †
* 弓星海膽科 Toxasteridae Lambert, 1920a †

## 圖片

* * * * * * * * * * *

## 參考文獻

* Barnes, Robert D. Invertebrate Zoology. Philadelphia, PA: Holt-Saunders International. 1982: 981. ISBN 0-03-056747-5.
* National History Museum. Spatangoida. [19 Dec 2009]. （原始內容存檔於 2014-01-04）.
心湖

**心湖**（藏語：ཤིན་མཚོ，威利轉寫：shin mtsho，THL：Shin Tso）位於中國西藏自治區阿里地區改則縣境內，地處改則縣北部，因湖形似牛心故名。湖面海拔 4806 米，面積 29.4 平方公里。湖水主要靠泉水補給，集水區面積 2070.6 平方公里。

## 參考資料
心湖倒影

《**心湖倒影**》（英語：Reflection）是 1998 年《花木蘭》動畫電影中的一首插曲，由馬修・懷爾德作曲，大衛・齊佩爾作詞，莉亞・莎隆嘉演唱。

《**心湖倒影**》的單曲版本由克莉絲汀・阿奎萊拉演唱，為其個人的首支單曲，被提名為 1998 年金球獎最佳原創歌曲。在 2020 年《花木蘭》真人電影中使用了該歌曲的重製版。《**心湖倒影**》的中文版本為《**自己**》。

## 電影插曲版

1998 年花木蘭動畫電影中的這段插曲由莉亞・莎隆嘉演唱，歌曲時長 2:27。電影中，花木蘭穿上自己不習慣的端莊衣服去見媒婆，在和媒婆不歡而散後唱了這首歌曲。

本段電影插曲的中國大陸版由葉蓓演唱，香港版陳慧琳演唱，台灣版由李玟演唱。

## 克莉絲汀 1998 年版

### 製作與發行

1998 年，克莉絲汀・阿奎萊拉為《花木蘭》動畫電影錄製了流行樂版的《心湖倒影》，和莉亞・莎隆嘉的電影插曲版一起收錄在了迪士尼花木蘭原聲帶中。這首歌為克莉絲汀個人的首支單曲。完成製作之後不久克莉絲汀便和 RCA 唱片簽約。

1998 年 6 月 15 日，該單曲以成人當代音樂的形式發布。同年 9 月 16 日，在日本以 CD 單曲的形式發售。

在單曲獲得成功後，RCA 唱片決定資助克莉絲汀發行個人首張專輯。本支歌曲之後也被收錄在 1999 年發行的首張專輯《克莉絲汀・阿奎萊拉》中。

這支歌曲 MV 的主場景在佛羅里達州華特迪士尼世界度假區的 Epcot 中國館拍攝，於 2000 年發布。

### 榜單

## 克莉絲汀 2020 年版

### 製作與發行

2020 年，迪士尼為真人電影《花木蘭》重製了《心湖倒影》。重製版由作曲家哈利・葛瑞森 - 威廉斯製作，在管弦樂團編制中加入古箏、琵琶、二胡等中華傳統樂器，再次由克莉絲汀・阿奎萊拉演唱。

重製版於 2020 年 8 月 28 日發布。

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## 中文版本

* 《**花木蘭**》：中國大陸普通話版，填詞紅楓、佚名，演唱葉蓓，收錄於專輯《純真年代》中，時長 3:44。
* 《**影中我**》：香港粵語版，陳少琪、也文填詞，陳慧琳演唱，收錄於專輯《Especial Kelly》和香港迪士尼樂園開幕紀念大碟《星光閃耀迪士尼》中。
* 《**自己**》：台灣國語版，姚謙填詞，李玟演唱，收錄於專輯《Sunny Day・好心情》中。
* 《**自己**》（2020 年重製版）：2020 年《花木蘭》電影中文主題曲，分別由李玟和劉亦菲演唱。劉亦菲演唱版在電影的片尾字幕部分播放。

## 相關條目

* 花木蘭 (1998 年電影)
* 花木蘭 (2020 年電影)

## 參考資料

## 外部連結

* YouTube 上的 Disney Sing-Along (on Disney's official channel)
* YouTube 上的 Christina Aguilera - Reflection (2020) (From "Mulan") (on DisneyMusicVEVO)
* YouTube 上的《花木蘭》經典主題曲 - Coco 李玟〈自己〉完整版 (on 迪士尼影業)
* YouTube 上的劉亦菲唱花木蘭主題曲《自己》 (on CCTV6 CHINA MOVIE OFFICIAL CHANNEL)
心源寺

**心源寺**（朝鮮語：심원사／心源寺），位於朝鮮黃海北道燕灘郡，建於 1200 多年以前。其中心建築為普光殿，採用鼓肚柱和包式枓栱；清風樓採用上細下粗的柱子。心源寺顯示了古代朝鮮的綜合建築技術。

朝鮮民主主義人民共和國政府以**燕灘心源寺**之名，將其收入第 91 號國寶。

## 參考資料

* 我的國家：燕灘心源寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 朝鮮民主主義人民共和國國寶
* 釋王寺
* 神溪寺
* 表訓寺
心源性休克

**心源性休克**（英語：cardiogenic shock），或稱**心因性休克**，指因心室機能失常造成血液的異常流動，患者需立即送醫。血液異常流動的症狀有低血壓、脈搏不齊或虛弱，此外還可能伴有呼吸困難、排尿過少、手腳發冷、神智不清、頸血管突出、皮膚濕膩等。心肌梗塞是最常見的肇因。

## 參考資料
心源性瘁死

**心搏停止**（**英文**：Cardiac arrest）或稱為心臟停止、心跳停止。是指心臟突然停止跳動的狀況，這是一種醫療緊急情況，如果不立即接受醫療處置，將在幾分鐘內導致**心源性猝死**（**英文**：sudden cardiac death）。症狀包含喪失意識、呼吸異常或中止，有些患者在心搏驟止前還會胸痛、呼吸困難，以及噁心等症狀心搏停止後若無獲得治療，一般會在數分鐘內死亡。

最常造成心搏驟止的原因是冠心病，其他較少見的原因包含大出血、缺氧、血鉀極低、心臟衰竭，以及過度運動。有些遺傳疾病如長 QT 症也會增加心搏驟停的風險，在心搏驟停之前，最常先觀察到有心室顫動的現象。確診方法為無心搏值得注意的是，心肌梗塞可能導致心搏停止，但這兩者並不相同。

預防方法包含不抽菸、運動，以及維持體重在理想的範圍內。治療方法為立即進行心肺復甦術。若為可電擊復律心律（shockable rhythm），則進行去顫若成功恢復心跳，目標體溫管理也有助於改善結果。植入型心臟去顫器也能減少日後復發致死的危險。

在美國，醫院之外心臟驟停的發生率約為每年萬分之 13（32 萬 6000 例），院內心臟停止人數則約 20 萬 9000 例。心臟驟停的機會隨年齡增加，其中男性較女性為多，存活比例約為 8%，且許多人留有明顯後遺症。許多美國電視劇播報心搏停止的存活率 67%，這是不正確的。

## 相關條目

* 到院前死亡：也稱為到院前呼吸心跳停止，簡稱 OHCA
* 自動體外心臟去顫器

## 參考文獻

## 外部連結
心源性肺水肿

**肺水腫**（Pulmonary edema）也有人稱為肺積水，是指肺部中的肺泡和薄壁組織出現水腫。肺水腫會導致氣體交換出現障礙，並可能引發呼吸衰竭。引發肺水腫的原因有兩種，一種被稱為**心源性肺水腫**，是由於心臟左心室充盈壓升高，使得血漿從肺毛細血管滲出到肺間質和肺泡，從而引起肺水腫，另一種被稱為**非心源性肺水腫**，肺部中的薄壁組織或肺血管出現損傷，也會產生肺水腫。

## 參考文獻
心滿意足

《**心滿意足**》是香港女歌手陳慧嫻於 1996 年 2 月 23 日推出的新曲 + 精選專輯，收錄了 4 首粵語新歌及 13 首經典作品，四首新歌為《心滿意足》(「雪映美白 '96 陳慧嫻演唱會」主題曲)、《愛亦要捨棄》（無綫電視《地獄天使》劇集插曲）、《回報》（無綫電視《地獄天使》劇集主題曲）及《我心不死》。由於《我不寂寞》的失利，是次點題作品《心滿意足》回歸大路討好情歌，成為三台冠軍歌，人氣與專輯銷量輕微回升。

## 曲目

## 點題歌曲

《心滿意足》是 1996 年派台的作品，是《心滿意足》精選輯的點題作品，由新加坡音樂人李偲菘作曲，林夕填詞。

## 發行版本

* 首版
* 環球 24K Gold 金碟周年紀念經典系列：2012 年 1 月 3 日。
* K2HDCD 版：2012 年 12 月 13 日。
* SACD 版：隨《頭號女神大盛期 SACD Collection Box Set》捆綁發售，2016 年 8 月 3 日。
* 24K Gold 版：2020 年 6 月 23 日。

## 音樂錄影帶

* 心滿意足
* 愛亦要捨棄

## 獎項

1996 年度 TVB 勁歌金曲第一季季選－得獎歌曲《心滿意足》

## 流行榜成績

## 參考資料