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性感带

**性感帶**、**性敏感帶**、**性敏感部位**（日語：性感帯，英語：erogenous zone），性學研究的術語，表示人體的某些具有較敏銳的感受的部位，當其受到某種程度的肢體接觸時，能使個體獲得喚起情慾、幻想或興奮等感受，以至高潮等反應。性敏感部位的定義範圍並不限於外生殖器或生理上的第二性徵，也包括其他非局部的身體部位，但具體特定部位的敏感程度則因各人而異，有些感受的性喚起程度從輕微到強烈都有，但另一些人可能感覺不適或厭惡。

## 概述

身體上的性敏感部位可以其皮膚、毛髮和神經的分佈來分類。

有一類敏感部位的皮膚類似一般有毛髮的皮膚，神經和毛囊的密度正常。這類部位包括頸部的側面及背面、手臂內側、腋下及胸部的兩側等。搔癢及非預期的動作會加強其反應。

另一類敏感部位直接和性反應有關，包括嘴唇、生殖器部位附近的會陰、男性龜頭的包皮及冠狀溝、女性的陰蒂及女陰其他部位等。其上皮細胞有明顯的表皮突，而且其神經比正常皮膚更接近皮膚的外表。

除此之外，尚有其他非局部區域的性敏感部位，能使個體感受相當性愉悅，如心智（mind）是其中之一：表示伴侶之間的交心，包括言語或其他非言語形式的溝通在內，在精神上彼此更貼近、互相瞭解。特別是對於有些人而言僅僅透過某些心理上或哲學性的對談而能由理入情 —— 先能交心，後能調情。

## 頭

### 口

嘴唇及舌頭非常敏感，親吻、舌吻或是舔這些部位都會產生快感，有時咬嘴唇也可以產生性刺激。

### 頸

男性及女性的頸部、鎖骨部位及頸部後部都相當敏感，舔、親吻或是輕撫都可以產生的性刺激。也有些人喜歡輕咬或是吸吮此部位，因此造成吻痕 "。

### 耳

有些人感覺耳邊的輕聲細語或是輕輕吹氣會讓人很舒服，也有人喜歡舔、咬、輕撫或是親吻耳朶，特別是耳垂或是耳垂後方的部位。

## 身軀

### 胸部

胸部除了乳房的皮下脂肪與結締組織外，胸大肌、胸小肌與前鋸肌對於性敏感度都有相當大的影響，正中的胸肌也多少有相關感應。胸大肌從胸前的肋骨起始，終止於上臂肱骨的內側。前鋸肌從胸前的肋骨起始，終止於肩胛骨內側邊緣。

### 腹肚及腿部

大腿在觸摸時亦有其敏感度。對一些人而言在腿部後方與膝蓋後方作勢呵癢的動作亦有相當敏感度。

許多人發現對腹部的愛撫感覺亦相當愉悅，特別是接近恥骨（或恥丘）的區域。無論男女在腹部的愛撫均強烈有助於性喚起，甚至一些人的感受更超過性器官的撫慰。肚臍是各種高度敏感部位的其中之一。在 1982 年研究中，Prudence Glynn 形容腰部是處女地的象徵，是男人對一個女人跨越尋常友誼之外的第一個接觸的處女地。

肚臍及其以下區域，當以手指或以舌尖接觸時會導致性敏感的產生。1985 年瑪丹娜在接受 SPIN 雜誌專訪時提到：「當我用指頭抵住下腹底部時，我感到身體當中有一陣顫動沖向背脊。」一些研究認為肚臍與生殖器部位有著相同的組織根源，使得某些人對肚臍的愛撫，會連帶引起生殖器部位感受到明顯的挑逗與興奮感。

## 生殖器

### 男性

性感帶在男性生殖器部份包括龜頭和陰莖兩側、龜頭上側、陰囊的前側、陰囊和肛門之間的會陰、以及肛門附近。

Cold 及 Taylor 在 1999 年引用 Winkelmann 在 1959 年的論文．認為包皮也是敏感帶之一，但 Alanis 及 Lucidi 在 2004 年認為這只是推測、非證實的說法。在肛門附近的前列腺可以透過直腸或是在肛門附近施加壓力來刺激。有經歷過前列腺或精囊性刺激的男性其描述類似女性刺激 G 點的感受。

### 女性

性感帶在女性陰部的部份則包括部份的女陰，尤其是陰蒂。陰道也有神經末梢的集中，若在性活動中用該女性喜歡的方式刺激時，也可以帶來性愉悅的感受。不過陰道的神經末梢集中在前面的三分之一，因此這部份會比後面的三分之二要敏感。

在陰道前壁有一個有稜紋的較粗糙組織，其質感類似齶或是覆盆子，當性興奮時會充血，這稱為尿道海綿體，也可能是在 G 點的位置，後面是一個陰道中豆形區域，有些女性反應 G 點有受到刺激時，會帶來強烈的性刺激，性高潮甚至會有潮射現象。。因為似乎每個女性 G 點的位置會有不同，而且似乎不是每個女性都有 G 點，科學家對於 G 點是否存在以及其組織是否有差異性仍有爭議，有些科學家認為這只是陰蒂的延伸。

「陰道前穹性感帶」（AFE）位在子宮頸前側的陰道壁。在女人性慾發達的第三階段（一般約從陰莖進入後 15 分鐘），接觸到這個區域能產生更深歡愉的高潮感，稱為「子宮頸性感」或「腹膜性感」。

## 足部與腳趾

由於神經末梢集中分布在人腳底部和腳趾（並可能由於腦部處理感知腳部觸覺與性部位觸覺的區域相鄰近）這些部位被撫觸的感受對一些人可能是愉悅的。很多人最怕腳部被搔癢，特別是腳底下。

## 相關條目

* 前戲、並行愛撫
* 人類的性
* 隱秘部位

## 參考資料
性感按摩

**感官按摩**、又稱**性感按摩**或**情趣按摩**（日語：性感マッサージ，英語：erotic massage 或 sensuous massage），是一個人對他人的性敏感部位所施行的按摩技巧，使其加強性喚起或達到性興奮。一般基於醫藥用途上的按摩已經發展了相當長的時間，而用於情慾性的感官按摩亦有漫長歷史。

現今一些人們將感官按摩作為性用途（性按摩），若非性治療項目的一部分，則或是作為前戲或性動作的最後。施行按摩的重點區域，在女子的乳房與陰阜，或男子的雄性外生殖器部位。當按摩是伴侶彼此性器官之間施行時，這樣的行為通常另稱「相互撫慰」（mutual masturbation）。

## 情趣性質

坊間販售的有關研究如何按摩的書籍、影片、輔助器具、精油等之外，也有以親密情趣按摩為主題的項目。

## 性治療

## 怛特羅

現代在歐美發展的一個怛特羅密教分支，名為「新怛特羅」或「怛特羅性愛」，所謂「tantric massage」也是感官按摩的一種類型。

## 營利性陪侍

**色情按摩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）** 就是按摩與商業化性服務的結合，服務員為客人按摩時，常會按摩客人的性敏感部位，如大腿內側等，以挑起客人的性慾，然後進行性行為（在一些地區認定此種性交易違法），有些則以手交或口交替代。香港俗稱**邪骨**（又稱**斜骨**或 **45 度骨**），一般按摩在粵語稱為「揼骨」或「正骨」。臺灣俗稱護膚店又稱半套店 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）或舒壓會館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

## 參見

* 前列腺按摩
* 自慰
* 性交易
* 性玩具
* 蔡展鵬

## 註腳
性感普通话

**性感普通話**（英語：**Sexy Mandarin**）是一個提供普通話教學的商業機構。這個機構通過使用身著比基尼的性感模特拍攝影片來幫助普通話初學者學習。

## 創立

其創辦者，也是聯合創始人之一的 Kaoru Kikuchi 是一位日本人，生於東京。她是諾汀罕大學建築專業研究生，精通英語和漢語，同時也是一個模特。她還創辦了一個時尚品牌 Kozo，以及另一個相關的語言培訓專案「Spicy Japanese」（火辣日語），性感普通話中的模特的穿著就是 Kozo 內衣。2012 年初創時其商業模式仍在摸索中，但已經有香港的女權主義者批評這個網站。

## 服務

這個機構目前主要通過拍攝漢語軟性色情短片的方式提供漢語教學服務，這些影片通常能獲得較大點擊量。

性感普通話的網站上顯示，目前該機構也提供一對一或十對一的付費語言教學服務，這個服務通過網路虛擬課堂線上進行，課程價格從 10 美元到 75 美元不等。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站（英文）
性感枕邊書

《**枕邊禁書**》（英語：_The Pillow Book_）是一部 1996 年首映的英語電影，由英國、法國、荷蘭及盧森堡合製，鄔君梅及伊旺・麥奎格等主演。電影原名即清少納言的枕草子之英文譯名。

故事以復仇為主題，講述女主角諾子（鄔君梅飾演）怎樣透過書法找出她的殺父仇人並報仇雪恨。

## 劇情大綱

諾子的父親是一位書法家，後來被人殺害。她得知殺父仇人是一名書法愛好者，於是將自己的身體當作紙張，不斷找人在她的身體各部份寫上不同的作品，然後拓印給仇人。到最後，她甚至親身找那人，並讓他為藝術而結束了自己的性命。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《枕邊禁書》的資料（英文）
* AllMovie 上《枕邊禁書 》的資料（英文）
性感海滩

**性愛海灘**是一種有著多種變體的雞尾酒。

## 基本類型

該酒有兩種基本類型：

* 第一種是由伏特加，桃味烈酒，橙汁和蔓越莓汁。這種是國際調酒師協會官方雞尾酒。
* 第二種是由伏特加，香博樹莓力嬌酒，米道麗蜜瓜利口酒，菠蘿汁和蔓越梅汁調製。該方法列於《波士頓先生官方調酒師指南》中。

將原料一塊放於雞尾酒調製器中搖勻後倒入高球杯。

## 變種

一些變種有時也用相同的名字：

* 硬石餐廳的配方也是基於第二種方法的，需要伏特加，米道麗酒，香博樹莓力嬌酒，檸檬汁，鳳梨汁和糖漿，搖勻並倒入裝有冰塊的可林杯。
* 還有變種同時使用橙汁和菠蘿汁。
* 有時會以椰子朗姆代替伏特加。
* 紅石榴糖漿有時也會用來代替蔓越莓汁。
* 阿瑪雷托有時會被加入以製造特別口味。

有一些衍生出的變種擁有自己的名字：

* "Sex on Fire" 是性愛海灘 (Sex on the Beach) 是以火球肉桂威士忌來代替伏特加。
* "Woo Woo" 是沒有橙汁的性愛海灘。
* 沒有酒精的性愛海灘變種一般被稱為 "Safe Sex on the Beach", "Dry Humping on the Beach" 或 "Virgins on the Beach"。

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：性愛海灘
* IBA official cocktail recipe （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
性感炸弹

《**重磅腥聞**》（英語：_Bombshell_，中國大陸譯《**爆炸新聞**》，香港譯《**爆炸性醜聞**》）是一部 2019 年的美國劇情傳記電影，由傑・洛基執導，莎莉・賽隆、妮可・基嫚和瑪格・羅比主演。該片由獅門影視公司負責發行，於 2019 年 12 月 13 日在美國上映。

## 概要

福斯新聞頻道的負責人羅傑・艾爾斯，是現實生活中對電視網絡佔主導地位的保守派人物。電影的集中重點在新聞女主播梅根・凱利、格蕾琴・卡爾森及複合角色凱拉・波士比西爾（Kayla Pospisil）。凱利是該網絡最受歡迎的新聞主播之一，並跟其他人合作主持 2016 年共和黨辯論大會。在辯論大會的當天，她生病又嘔吐，但她仍對唐納・川普（Donald Trump）對女性的評論表示質疑。為了報復，他於辯論大會後在推特上侮辱她，其他人也效仿。某日，一名狗仔隊在她家門外跟蹤凱利的家人以偷拍其孩子的照片，此事促使凱利的丈夫道格拉斯・布魯特把入侵者趕出去。福斯新聞後來為凱利聘請安保人員，艾爾斯則擔心辯論那天有人會毒殺她。

卡爾森被免去作為人氣節目《福斯與朋友們》的共同主持人之職，並被調至不太受歡迎的節目。性別歧視評論斷斷續續地充斥於她的生活，她會見律師，對方告訴她指魯迪・巴赫蒂亞爾於拒絕艾爾斯以性交換晉升機會後被解僱了。他們將會計劃對艾爾斯提起性騷擾訴訟，但告訴卡爾森，她將需要其他女性的證據和證詞。

凱拉・波士比西爾是福斯新聞的最新僱員，她跟卡爾森一同工作，但很快就接受了《奧萊利因子》的一項工作。比爾・奧雷利在她上班的第一天就把她開除了，她喝醉了，並跟福斯的潔西・卡爾睡了。當她們醒來的時候，波士比西爾說自己並非女同性戀，她看見卡爾的希拉蕊・柯林頓海報時不禁震驚。當被問到為何一個自由黨的女同性戀者會替福斯工作時，卡爾說她申請了許多工作，但只有福斯是僱用她的網絡頻道，現在沒有人願意僱用。波士比西爾後來被邀請到艾爾斯的辦公室，在那裡他要求她掀起裙子至讓他看見內褲的位置。她把此事告訴卡爾，然而對方不想介入其中。

卡爾森在節目中表態，她表示支持突擊武器禁令，此促使艾爾斯召見她。她在沒有給出明確的原因下被解僱，她決定控告艾爾斯職場性騷擾。他與妻子貝絲，跟律師蘇珊・埃斯特里奇及魯迪・朱利安尼會面，他否認指控。所有女職員都被要求跟福斯新聞頻道站在同一陣線，但凱利不予置評。

當訴訟提出後，沒有其他女性挺身而出，這使卡爾森的期望破滅了。觀眾使她激動起來。凱利找到其他受害女性，當中包括波士比西爾，然而遭到艾爾斯及奧萊利的性騷擾。

波士比西爾說她服從艾爾斯保護自己的工作，但現在希望挺身而出。凱利大聲說知道還有 22 位受害女性。埃斯特里奇告訴艾爾斯，卡爾森已經錄製了可以讓她勝訴的對話。艾爾斯會見了福斯的聯合創始人魯珀特・梅鐸，對方告訴他指將會被解僱。艾爾斯要求發布該消息，但默多克拒絕。當默多克說他要接管福斯時，卡爾拒絕說出來，波士比西爾知道自己將會被解僱，所以辭職了。

同時，卡爾森從福斯那裡得到 $2,000 萬美元的賠償和道歉，但她不能說自己的案件。她告訴觀眾，她不在乎是否喜歡她，只是需要他們相信她。

## 演員與角色

## 製作

### 開發

2017 年 5 月 18 日，福斯新聞頻道的聯合創始人、前董事長暨執行長羅傑・艾爾斯離世不久之後，安納普爾納影業宣佈開發這部電影，主要講述福斯新聞頻道的數名女性員工對艾爾斯提出職場性騷擾控告，其中包括梅根・凱利和格蕾琴・卡爾森，查爾斯・蘭道夫將執筆編劇。2018 年 5 月 22 日，傑・洛基確認執導影片。2018 年 8 月 1 日，AJ・迪克斯（AJ Dix）、貝絲・基諾（Beth Kono）、查爾斯・蘭道夫、傑・洛基和瑪格麗特・萊利（Margaret Riley）共同擔當監製，莎莉・賽隆的丹佛和黛利拉製作公司負責影片製作。2018 年 10 月 9 日，由於電影預算增長，安納普爾納影業退出製作團隊。布龍工作室仍參與製作，影片監製正在向焦點影業等製作公司尋求資金支持。接下來的一周，獅門影視公司開始與監製商談。10 月底，雙方達成協議，影片確定由獅門影視公司負責分銷發行。2018 年 12 月，西奧多・夏皮羅確定為影片作曲，巴里・阿克羅伊德擔當攝像。電影最初的暫定名稱為的「公正與平衡」（_Fair and Balanced_）。2019 年 8 月，影片的正式名稱確定為「重磅腥聞」（_Bombshell_）。

### 選角

隨著編導團隊正式確定，查理茲・塞隆與製作組進入商談階段，有望出演福斯新聞頻道的前主播梅根・凱利。2018 年 8 月 1 日，查理茲・塞隆確認領銜出演梅根・凱利，妮可・基嫚和瑪格・羅比與製作組進入商談階段，妮可・基嫚將出演格蕾琴・卡爾森，瑪格・羅比出演的角色原型取材於福斯新聞頻道的多名助理節目製作人。2018 年 8 月 22 日，約翰・利思戈確認飾演羅傑・艾爾斯。2018 年 9 月，艾莉森・珍妮和凱特・麥金儂加入劇組，艾莉森・珍妮出演律師蘇珊・埃斯特里奇，凱特・麥金儂出演虛構的電視台節目製作人。2018 年 10 月，麥坎・邁道爾確認出演魯柏・梅鐸，馬克・杜普拉斯出演道格拉斯・布倫特，艾莉絲・伊芙出演安斯利・埃爾哈特。2018 年 11 月，布莉姬・朗迪 - 潘恩和麗芙・休森加入劇組，出演兩名虛構角色。阿蘭娜・烏巴赫、伊麗莎白・羅姆、斯賓塞・加勒特、康妮・布里頓、艾希莉・葛林、布魯克・史密斯、麥克・比伊（Michael Buie）、納薩寧・博尼亞迪和布雷・康登分別出演珍妮・皮羅、瑪莎・麥卡勒姆、肖恩・漢尼提、貝絲・艾爾斯（Beth Ailes）、艾比・亨斯曼、艾琳娜・布里甘特（Irena Brigante）、布萊特・拜爾、魯迪・巴赫蒂亞爾和金柏莉・吉爾福伊爾。2018 年 12 月，羅布・迪蘭尼加入劇組，阿娜・歐蕾莉將出演朱莉・羅金斯基。2019 年 6 月，羅賓・韋格特加入劇組。

### 拍攝

影片的主體拍攝於 2018 年 10 月 22 日在加利福尼亞州洛杉磯開機。

## 宣傳與發行

電影於 2019 年 12 月 20 日在美國上映，之後提前至 2019 年 12 月 13 日以有限上映的方式發行，直至 12 月 20 日才擴大上映。

2019 年 8 月 21 日，獅門影視公司釋出第一支先行預告片。

## 參見

* 《聲大夾惡：鐵幕後的新聞王國》：2019 年迷你劇。

## 資料來源

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《重磅腥聞》的資料（英文）
性感的殘酷

《**性感的殘酷**》（英語：The Sexy Brutale）是一款由騎士遊戲工作室以及特基拉工作室共同開發的冒險解謎遊戲。遊戲已經於 2017 年 4 月發行於 PlayStation 4、Microsoft Windows 以及 Xbox One。任天堂 Switch 版本則在同年 12 月發行。

## 遊戲內容

性感的殘酷是一款冒險益智遊戲，玩家的目標就是探索一個被困在時間迴圈裡的豪宅，並尋找阻止豪宅謀殺案的方法。

## 評價

性感的殘酷在匯總媒體網站 Metacritic 上獲得了專業評論家的「普遍好評」。它曾獲得 2017 年度開發獎的「動畫」、「音樂設計」和「最佳寫作」提名。

## 參考文獻
性感的謊言

《**性、謊言、錄影帶**》（英語：_Sex, Lies, and Videotape_）是 1989 年的一部美國獨立電影，為史蒂芬・索德柏執導的首部劇情長片，劇情主要是一位男子拍攝許多女人談論她們性事的影片，並對一對婚姻岌岌可危的夫妻產生重大的影響。

本片獲得了第 42 屆坎城影展金棕櫚獎與最佳男演員獎，同時在 1989 年的日舞影展獲頒首屆觀眾票選獎，並對 1990 年代初期獨立電影運動產生革命性的影響。2006 年，美國國會圖書館將本片列入國家影片登記表，以表彰其「文化、歷史與美學上的重要」。

## 參考資料

## 外部連結

* 開眼電影網上《性、謊言、錄影帶》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《性、謊言和錄影帶》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《性、謊言和錄影帶》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《性、謊言、錄影帶 》的資料（英文）
* 爛番茄上《性、謊言、錄影帶》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《性、謊言、錄影帶》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《性、謊言、錄影帶》的資料（英文）
* Metacritic 上《性、謊言、錄影帶》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《性、謊言、錄影帶》的資料（英文）
性感科拉

**性感科拉**（原名**卡羅林・埃伯特**，_Carolin Ebert_，1987 年 5 月 2 日 —2011 年 1 月 20 日）是德國一位色情演員、模特。曾出演第十季《老大哥》（Big Brother）。之後還推出了兩張單曲 My Love – La, La, La 和 Lass uns kicken。2011 年在隆胸手術時突發心臟病去世。

## 外部連結

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
性感符号

**性感象徵**（英語：sex symbol），指某一個著名的女性或男性被大眾發現非常有性魅力或非常有性吸引力，而成為性感的代言人。

## 參考

## 伸延閱讀

* Donna Leigh-Kile, _Sex Symbols_, Random House Inc, Aug 28, 1999, ISBN 188331951X
性感象徵

**性感象徵**（英語：sex symbol），指某一個著名的女性或男性被大眾發現非常有性魅力或非常有性吸引力，而成為性感的代言人。

## 參考

## 伸延閱讀

* Donna Leigh-Kile, _Sex Symbols_, Random House Inc, Aug 28, 1999, ISBN 188331951X
性感都市

**《性感都市》**（英語：_Sex and the beauties_），香港都市喜劇電影，於 2004 年上映，為第二檔賀歲電影。 
電影陣容包括：張栢芝、劉嘉玲、朱茵、蒙嘉慧四位女主角出演，由王晶執導、編劇、監制。

## 電影簡介

汪楚翹（劉嘉玲飾）參加其母（鄭佩佩飾）第八次的婚禮時，巧遇初戀情人 Ken（鍾鎮濤飾）。

## 角色

## 電影歌曲

## 外部連結

* 開眼電影網上《性感都市》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《性感都市》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《性感都市》的資料（簡體中文）
* 爛番茄上《性感都市》的資料（英文）
* 香港影庫上《性感都市》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《性感都市》的資料（英文）
性感食人族

《**性感食人族**》（西班牙語：El caníbal）是一部 1980 年的食人族主題冒險電影，由傑斯・佛朗哥執導，西班牙、法國、德國三國聯合製作。

影片於 1980 年 6 月 16 日至 7 月 19 日在西班牙貝尼多姆和葡萄牙辛特拉攝製而成。

## 劇情

女演員勞拉・克勞福德在拍電影時，被經紀人綁架到一座與世隔絕的熱帶島嶼上，以向工作室老闆勒索高額贖金。不幸的是，這座島上生活著一個食人族部落，經常會把女性獻祭給他們的「神」。這個所謂的「神」是一個眼睛如雞蛋一樣大的怪人。

與此同時，工作室老闆準備了救援行動，聘請了越戰老兵彼得・韋斯頓，和同伴傑克開直升機降落在了這座島嶼。彼得和傑克二人同綁匪約好在海灘見面，交出贖金後，雙方發生交火，傑克在槍戰中受傷，勞拉則趁亂逃入叢林，隨後落入食人族手中。綁匪們在尋找勞拉的過程中，被食人族一一殺害。

與此同時，彼得和傑克登上了綁匪留在海灘的一艘小遊艇。受傷的傑克留在船上，身經百戰的彼得則回到島上尋找勞拉。傑克不久後被「神」殺害。彼得找到蘿拉後，與「神」展開決鬥，最終「神」被彼得摔下山崖。食人族發現「神」的屍體後，放棄了信仰，將「神」的圖騰柱推倒。影片最後，彼得和勞拉帶著贖金開著船，回到了文明世界。

## 參考資料
性慾亢進

**性慾亢進**（英語：Hypersexuality）是精神衛生研究人員和精神衛生機構所使用的臨床診斷，去形容極為頻繁或突然增加的性衝動或性活動。女性患上此病叫 Nymphomania。男性患上這種疾病被稱為 Satyriasis，名稱來自寧芙及薩堤爾，但在一般醫療人員中不再使用。

## 用語

韋氏詞典定義性慾亢進「在性活動中表現出異常或過度的關切 / 沉溺」。自 19 世紀後期，當理察・馮・克拉夫特 - 埃賓於 1886 年出版描述極端性行為的開創性書籍《性病態》，性學家一直在使用「性慾亢進」這個詞。作者在當時使用「性慾亢進」描述現在被稱為「早洩」的狀況。男性患上這種疾病被稱為「donjuanist」 、「satyromaniac」 、「Satyriasis」(學名：男性色情狂)；女性則叫 Nymphomania (學名：花痴症)；性慾亢進患者 (hypersexualist) 則是較為中性的用語。

## 概要

性慾亢進可能是首要的病況，或另一疾病或病況的症狀，如克魯爾 - 布西症候群或躁鬱症。性慾亢進還可能是藥物的副作用所致，如用於治療帕金森氏病的藥物，或施用荷爾蒙 (如睪丸激素和雌激素) 所引起的效果。臨床醫師還沒有達成對如何最好地形容性慾亢進為首要病況的共識，或這樣的行為和衝動為一種單獨病變的適當性。

## 治療

對於這種症狀並不存在統一的治療方法，大多數醫療機構採用多模式綜合療法，包括反抑制（選擇性 5 - 羥色胺再吸收抑制劑）、動機性訪談等等。

認知行為療法可用來防止該症狀復發。

## 參見

* 強迫性性行為
* 無性戀
* 色狼
* 性冷感

## 注釋

## 參考文獻
性慾倒錯列表

性慾倒錯是指對物體、情境或其它非典型對象感到具有性吸引力，性慾倒錯是個不當且失準的翻譯，如同思覺失調症與阿茲海默症的翻譯一樣，性慾倒錯應翻譯為戀愛症或者性偏好症。美國精神醫學學會在其出版品《精神疾病診斷與統計手冊第五版》裡將性慾倒錯（非典型的性偏好）以及 paraphilic（需要功能障礙或損害的額外經驗）做出區別。部份的性慾倒錯有一個以上的術語，而有些術語則和其它術語指涉的範圍類似。

安尼爾・阿加瓦爾在他 2009 年的著作裡彙編了 547 個描述性慾倒錯的術語，並說明「並非書中列出所有性慾倒錯類型都可以在臨床案例上看到，不過這不是因為他們不存在，而是因為他們無害以至於不會被社會發現。太陽底下沒有新鮮事，沒有什麼是不能引起性慾倒錯的，就連太陽本身也可以。」

## 性慾倒錯列表

## 相關條目

* 恐懼症列表

## 參考來源
性應法親王

**性應法親王**（1690 年 12 月 8 日 —1712 年 9 月 15 日），俗名**寬敦**，幼名**八十宮**，是日本江戶時代前期、中期的法親王，生父母是靈元天皇及菅原經子，東山天皇和有栖川宮職仁親王的異母兄弟，作宮的同母弟。

## 履歷

元祿四年（1691 年）五月寬敦成為大覺寺性真法親王附弟，到元祿十三年（1700 年）八月接受親王宣下，同年十一月出家，法號**性應**。寶永六年（1710 年）五月敘二品，至正德二年（1712 年）八月逝世，葬在長尾山。

## 參考資料

* 《本朝皇胤紹運錄》
* 《系圖綜覽》
性成熟

**性成熟**是指一生物體可以繁殖的年齡或階段，以人類而言，身體己性成熟，心理和生理由兒童轉到成人的時期，稱為青春期。

人類女性的性成熟會以每月固定的月經為準，男性的性成熟則是以第一次遺精為準。

大部份多細胞生物無法在剛出生（或剛發芽時）就有生殖下一代的能力，視物種不同，可能要在出生後數天、數週或數年後才具有生殖能力。有些因素可能會導致生物體的性成熟，因素可能是外在的，例如乾旱，或是內在的，例如身體內的脂肪比例（內在導致性成熟的因素不能和直接導致性成熟的激素混為一談。）

性成熟代表生殖器官的成熟，可以產生配子，也可能伴隨著快速的成長或是其他體態的變化，這些稱為第二性徵，使兩性異形的情形更加明顯。例如青春期的孩童的胸部都是平坦的，但成年女性會有隆起的乳房．成年男性就沒有，不過也有一些例外，像是肥胖症或是男性乳房發育症等疾病。

在性成熟後，有些生物體可能會變的不孕，或是會改變其性別。有些生物是雌雄同體，其中有些可以繁衍後代，另一些則不行。許多生物體的性成熟和年齡有相當的關係，但還是受其他原因影響。有可能有些生物尚未性成熟，但其他器官均已發育成熟，也有些生物其他器官尚未發育成熟，但已性成熟，有生育能力。若是性發育比其他的發育要快，稱為性早熟。若是其他的發育變緩慢，稱為幼態延續。這二者都是有性發育已成熟，但其他發育尚未成熟的情形。

最快性成熟的脊椎動物是假鰓鱂，在出生後 17 天就已性成熟，有生殖能力。哺乳動物中，旅鼠是很快性成熟的動物，在出生後一個月內就已性成熟，而且已有生育能力，旅鼠的性成熟期，雄性為 44 天以上，而雌性為 20－40 天。

蚜蟲繁殖速度驚人，兩到三天即可繁殖一代，一次 50 個左右，也就是說，一隻雌性蚜蟲，2 天以後就擁有 2,500 個後代，4 天以後就擁有 125,000 個後代，6 天以後就擁有 6,250,000 個後代

## 相關條目

* 生殖腺指數
* 第二性徵
* 性刺激
* 青春期

## 參考資料

## 外部連結

* How does ratio of age of sexual maturity /lifespan vary across species? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sex Differentiation Disorders (in humans) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Hermaphroditism in other species （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Why do species change sex?
* Salmon sex changing （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
性成熟障礙

**性成熟障礙**（英語：Sexual maturation disorder）是一種焦慮症或抑鬱症，與一個人的性別認同或性取向的不確定性有關。世界衛生組織在「與性發育和性取向相關的心理和行為障礙（英語：Psychological and behavioural disorders associated with sexual development and orientation）」下列出了國際疾病與相關健康問題統計分類（ICD-10）中的性成熟障礙。在 ICD-10 中明確指出，性取向本身並不是一種疾病，因此在此未被分類。1990 年，性成熟障礙、性關係障礙以及自我矛盾的性取向被引入 ICD，取代了 ICD-9 對同性戀的診斷。該診斷不包括在 ICD-11 中。

## 參考文獻
性成瘾

**性成癮**（英語：Sexual addiction、sex addiction），也稱**性癮**、**嗜性**、**性依賴**，是一種不顧負面影響而強迫性參與或參與性活動，特別是性交的狀態。性上癮診斷模型的支持者認為它是亢進性障礙亢進性障礙中幾種與性有關的障礙之一。性成癮的人則叫**性癮者**或**嗜性者**。

性依賴這個詞也用來指那些報告無法控制自己的性慾、性行為或性想法的人。病態性行為的相關或同義模式包括性慾亢進 (色情狂和色慾狂)、情愛妄想、唐璜綜合症 (或唐・胡安尼塔症) 和性偏離相關障礙。

從事癮癖研究的英國格拉斯哥大學心理學的榮譽高級研究院士羅伯特・伊安・F・布朗說：「性癮跟其他類型的上癮是一樣的。有性癮的人將性行動作為調節心情和逃避現實的一種方式。雖然有人實際上付諸行動的次數可能並不很多，但是這種念頭一天到晚不斷，也對人造成了困擾。一旦染上性癮，一般來說就會沉湎於各種與性有關的活動。

## 性上癮與性幻想

一般的性幻想基本上都是無害的，但幻想無法滿足性上癮的渴望。

### 網絡色情與性上癮

網際網路的興起使各種各樣的色情資訊變得很容易接觸，而現時全世界亦有不少人因此而沉溺在網上的色情世界裡。根據《國際先驅論壇報》的報導指：「如果一個人沉溺在網絡色情中不能自拔，那麼原因很可能是他有性癮。」

## 參考資料

## 參見

* 性強迫症
性成癮症

**性慾亢進**（英語：Hypersexuality）是精神衛生研究人員和精神衛生機構所使用的臨床診斷，去形容極為頻繁或突然增加的性衝動或性活動。女性患上此病叫 Nymphomania。男性患上這種疾病被稱為 Satyriasis，名稱來自寧芙及薩堤爾，但在一般醫療人員中不再使用。

## 用語

韋氏詞典定義性慾亢進「在性活動中表現出異常或過度的關切 / 沉溺」。自 19 世紀後期，當理察・馮・克拉夫特 - 埃賓於 1886 年出版描述極端性行為的開創性書籍《性病態》，性學家一直在使用「性慾亢進」這個詞。作者在當時使用「性慾亢進」描述現在被稱為「早洩」的狀況。男性患上這種疾病被稱為「donjuanist」 、「satyromaniac」 、「Satyriasis」(學名：男性色情狂)；女性則叫 Nymphomania (學名：花痴症)；性慾亢進患者 (hypersexualist) 則是較為中性的用語。

## 概要

性慾亢進可能是首要的病況，或另一疾病或病況的症狀，如克魯爾 - 布西症候群或躁鬱症。性慾亢進還可能是藥物的副作用所致，如用於治療帕金森氏病的藥物，或施用荷爾蒙 (如睪丸激素和雌激素) 所引起的效果。臨床醫師還沒有達成對如何最好地形容性慾亢進為首要病況的共識，或這樣的行為和衝動為一種單獨病變的適當性。

## 治療

對於這種症狀並不存在統一的治療方法，大多數醫療機構採用多模式綜合療法，包括反抑制（選擇性 5 - 羥色胺再吸收抑制劑）、動機性訪談等等。

認知行為療法可用來防止該症狀復發。

## 參見

* 強迫性性行為
* 無性戀
* 色狼
* 性冷感

## 注釋

## 參考文獻
性戒

**性戒**，佛教術語，是後世對佛教戒律的分類法之一。這些戒律是根本的道德信條和修行規範，防護持戒者不惱害他人、不障礙自身修行，在本質上就不應該違犯，並非因為佛陀釋迦牟尼規定才存在。違犯性戒的行為，稱為**性罪**，又稱**自性罪**、**性重**、**實罪**。

## 概論

在佛教的律藏注釋和論書中，將戒律中的學處歸類為性戒與遮戒，性戒是古印度時代普遍性的社會道德和沙門修行基礎，違犯性戒，稱之性罪。說一切有部以五戒中的不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語，十善中不兩舌、不惡口、不綺語，及別解脫戒中的不非梵行等，為性戒；在性戒之外，稱為遮戒，以五戒中的不飲酒為其首要。在說一切有部的論書中，十善業道攝於而不含攝三妙行，比如十善業道不攝身語妙行之諸遮戒，和《施設論》所說諸業。世親《俱舍論》引用了持律者對「飲酒是性罪」的一組論證。

佛教七眾中，持戒標準不同，出家眾的戒律最嚴，須守一切性戒與遮戒；關於在家優婆塞等所應受持的律儀，有說可視個人能力而受持五戒，從受持一戒直至全部受持五戒，更有加持不婬；有說必須受全部五戒，但可部份持戒；有說持戒優婆塞必須受持全部五戒。持八關齋戒者必須在一日夜時限內遵守全部八支性戒及遮戒。

龍樹《大智度論》稱，行善業道及不自放逸，不論受戒與否，皆名尸羅，尸羅可略說為八種身口律儀及淨命，不飲酒是其中身律儀；十善業道是總相戒，在身口業七善道所攝之戒外，不飲酒攝入不貪中；十善業道是持戒之根本，又稱為舊戒，佛陀出世與否都常在，而其餘律儀是佛陀出於惡世時制定的戒律，違犯十善戒，懺悔不能除去其惡報。

## 諸宗見解

天台宗智顗解讀龍樹論著而提出了性戒與客戒學說，性戒是各種佛教戒律的根本所在，性戒是尸羅亦即十善，而受得之戒如五戒、具足戒，則被稱為客戒；性戒不論受與不受，持與犯都有相應的福與罪，而客戒不受則無持與犯相應的福與罪，持性戒是尸羅波羅密的根本。

## 註釋
性手槍_(電視劇)

《**叛逆之聲**》（英語：_Pistol_）是一部美國傳記迷你影集，由克雷格・皮爾斯主創。該劇於 2021 年宣布，並將由丹尼・鮑伊指導。2022 年 5 月 31 日於 FX on Hulu 首播。

## 概要

劇情圍繞在樂團性手槍吉他手史蒂夫・瓊斯以及樂團如何竄紅又落得聲名狼藉。

## 演員名單

* 陶比・華勒斯（Toby Wallace） 飾演 史蒂夫・瓊斯
* 安森・布恩（Anson Boon） 飾演約翰・里頓
* 路易・帕特里奇 飾演 席德・維瑟斯
* 雅各・史萊特（Jacob Slater） 飾演 保羅・庫克
* 克利斯蒂安・里斯（Christian Lees） 飾演 格倫・馬特洛克
* 狄倫・路威靈 飾演 瓦利・南丁格爾
* 悉妮・錢德勒（Sydney Chandler） 飾演 克里西・海特
* 艾瑪・阿普爾頓 飾演 南希・斯龐根
* 梅西・威廉斯 飾演 潘蜜拉・魯克
* 湯瑪士・桑格斯特 飾演 馬爾康・麥拉倫
* 妲露拉・萊莉 飾演 薇薇安・魏斯伍德
* 艾麗絲・洛 飾演 蘇・貓女

## 製作

該影集由克雷格・皮爾斯創造，於 2021 年 1 月由 FX 電視網預定六集，全部都由丹尼・鮑伊指導。陶比・華勒斯（Toby Wallace）會飾演史蒂夫・瓊斯，而梅西・威廉斯則會飾演其中一個常設角色。湯瑪士・桑格斯特，妲露拉・萊莉 和 艾麗絲・洛於同年 3 月拍攝開始時加入演員陣容。

## 參考資料
性抑制

**性抑制**（Sexual inhibition）是指一個人在一在意識或潛意識中約束或減弱和性與性行為相關的思考、活動與討論行為。

當一個人對性或性行為有非理性的恐懼，或是對任何與性相關的話語產生過度反應，就可能會被當作一種性抑制。但是性抑制並不是適用於因理性道德或是心理障礙因素而減少「性相關行為」的理性性禁慾行為。另一方面，當一個人可以接受並歡迎個不同非傳統的色情活動，就會被認為是「低性抑制」（low sexual inhibitions）。而性慾亢進被認為與低性抑制有關，酒精和毒品也被認為可以影響人的性抑制。 有時也可以用性成癮的角度來看待性慾亢奮。

## 性抑制的範例

一些對特定性行為偏好的抑制可能基於其文化態度，例如：在許多文化中，咂陽、口交被認為是禁忌，或是令人灰心的負面行為，因而產生對口交的高度厭惡 。特別是咂陽時 。各種文化因著不同的原因而不喜歡口交。在某些國家，因為口交並不會懷孕，因此將其視為一種不自然的性行為 ；有些人認為口交不太親密，其不是一種面對面的性行為 ；有些人則認為口交是一種侮辱或汙穢的行為 。不過在一些情況下，這些具有侮辱或汙穢的象徵意義也被附加於不同身體部位的性行為上。

也有一些對女同性戀性行為的性抑制研究。他們相信並非所有的女女性行為都會舐陰行為、並指出有些女同性戀或雙性戀的女性並不喜歡，可能是因為其不佳的過去經驗、心理或社會因素以及一些衛生考量 。不過仍有許多女同性戀或雙性戀的女性認為舐陰是女同性戀者主要且多數的性行為 。其中女同性戀伴侶將「不喜歡舐陰」視作一個問題相對於異性戀伴侶更多，她們會為了這個問題共同尋求治療、並克服相關的性抑制。

無法通過正常方式受孕並需要受孕輔助的女性也可能受到來自社會的性抑制，有些是對於捐精與人工授精的抑制，有些則是針對第三方陰道內授精的抑制。這些抑制可能導致其必須尋求更昂貴與艱苦的人工授精方式。

懼怕在別人面前裸體也被視為一種性抑制。 有些人覺得在另一個人面前裸體相當不舒服，即使是在私下與他的性伴侶的。 舉例來說：他可能會覺得只有在性行為中才能舒適的裸體，而且只能在柔和的燈光以及在被子或毯子的遮蓋下 。

## 參見

* 無性戀
* 性愛恐懼症
* 機能減退的性慾障礙 或抑制性慾
* 宗教和性行為
* 自然和培養
* 社交抑制

## 參考資料
性抵制

**性罷工**（英語：sex strike），有時又稱**性抵制**（sex boycott），是一種一人或多人為了達成某些目標而暫時性禁慾（拒絕與性伴侶發生性行為）的非暴力罷工手段。性罷工曾被用來抗議許多問題，例如戰爭、幫派暴力等。

## 歷史上的性罷工

### 古希臘

古希臘最著名的性罷工當屬阿里斯托芬筆下的反戰喜劇《呂西斯特拉忒》。該劇中的女性角色和主人公通過拒絕和丈夫同房來確保和平，並促進了伯羅奔尼撒戰爭的結束。

### 奈及利亞

在奈及利亞未被殖民時，伊博人女性自發成立了委員會，其組織者 Agba Ekwe 對於當時的公眾集會擁有最後的發言權。委員會的任務之一就是確保男性檢點，發現男性有騷擾行為時對其處罰。

### 史前世界

史前時代狩獵採集的出現讓人類社會變得團結。一些人類學家持有這樣的觀點：在語言、文化和宗教形成時，文明的本性使得我們的祖先不論分布在何處都一致反對強姦。這種具有爭議的假設奠定了「外貌協會」一詞的來源。此外，該假設也被稱為「性罷工」，或是直接使用源自古希臘的「呂西斯特拉忒」。

## 現代的性罷工

### 哥倫比亞

1997 年 10 月，哥倫比亞軍隊的司令官曼紐爾・博內公開呼籲左翼游擊隊員、毒品販子和民兵組織的妻子和女友發動性罷工作為促進停火的手段。聖菲波哥大宣布該城僅限女性進出，意圖把男人留在家中而不是送往戰場；但此決定遭到了游擊隊員的諷刺，因游擊隊中已有兩千多名女性（軍妓）。停火持續了短暫的時間。

2006 年 9 月數十名來自佩雷拉幫派配偶為反對幫派暴力發起了一場被稱為「二郎腿運動」的性罷工。據活動發言人稱，運動的目的是迫使幫派分子放下武器，遵守法律。大量幫派分子為了地位和吸引力而戰，罷工者的目標則是告訴他們，這種戰鬥一點都不性感。2010 年哥倫比亞的謀殺率是有史以來最低，降低了 26.5%。

2011 年哥倫比亞西南部的巴瓦科阿斯也爆發了類似的運動，目的是給當地政府施壓，要求其修復連接周圍城鎮的道路。當地男性起初並不支持此次性罷工，但之後也加入了抗議的行列。在罷工進行了 112 天後，政府於 10 月承諾修路，施工繼續進行。

### 肯亞

2009 年 4 月，一些肯亞女性發動針對政客的性罷工，並鼓勵總統和總理的妻子加入，甚至承諾會補償因此給妓女帶來的損失。

### 賴比瑞亞

2003 年，萊伊曼・古博薇等人發起了一次包含性罷工的非暴力抗議。這次抗議停下了持續 14 年之久的賴比瑞亞內戰，促成了該國第一名女性領導人瑟利夫的當選，也讓古博薇獲得了 2011 年諾貝爾和平獎。

### 義大利

2008 年新年夜，數百名那不勒斯女性要求其伴侶「睡沙發」以抗議對煙火造成人身傷害的不滿。

### 菲律賓

2011 年夏天，棉蘭老島鄉下女性為終結兩村間的鬥爭發動了持續數周的性罷工。

### 南蘇丹

2014 年 10 月，南蘇丹女性政治家 Pricilla Nanyang 號召朱巴的女性活動家開展「和平、康復與和諧」活動，參與者呼籲南蘇丹女性在其伴侶確保和平穩定之前「拒絕行使同居權」。

### 多哥

受 2003 年賴比瑞亞性罷工的影響，多哥反對黨「Let's Save Togo」發動女性性罷工，以抗議專政超過 45 年的福雷・納辛貝總統家族。罷工的目的是號召不從政的男性「達成目標」。反對黨領袖伊莎貝爾・阿美甘薇將其視為推動政治變局的有力武器。

## 參見

* 女權主義、母權

## 參考來源
性挑逗

**性暗示**即言語、行為、甚至於服裝穿著及其他事物中，內部帶有性的意味（但並未完全明示）、可讓人聯想到性相關事物的一種暗示；像講黃色笑話就是一種性暗示的行為。法國文豪福樓拜透過大量的性暗示說明《包法利夫人》愛瑪的性飢渴，例如她在賴昂的房間裡一會兒用他的梳子梳頭髮、一會兒用牙齒咬著賴昂的菸斗柄。

若含有性暗示的言語行為使某些人因感到平等尊嚴權遭受侵犯而產生不悅，則很可能構成性騷擾。在很多國家，性騷擾被視為一種犯罪行為。

## 參見
性挫折

人類的**性挫折**（英文：Sexual Frustration；日文：性的欲求不満）或**性饑渴** 是指由對性行為的渴望程度和實現程度的差異造成的挫折感。生理、心理、感情、社會與宗教障礙等一系列狀況都可能導致性挫折。

對於受其困擾的人來說，性挫折可能會造成生理上與心理上的危害，並影響周圍的人。性挫折可能會帶來精神紊亂、使人易怒，甚至增加暴力傾向，從而使之難以獲得伴侶。

非自願獨身是性挫折的一種類型。

## 原因

性快感缺失、性慾缺失、早發性射精、延遲性射精、勃起功能障礙或男女雙方性慾不相稱等帶來的在性行為中不能獲得滿足，是性挫折的成因之一。

只具有造成性衝動的器官而不具有性發泄的器官是導致性挫折的原因之一。例如對於男性而言，因為天閹或後天切除，而只具有睪丸而無陰莖。在這種情況下，男性依舊可以通過刺激前列腺進行射精。而對於女性，殘割生殖器和割禮都可能帶來性挫折。

弗洛伊德的學生威廉・賴希認為，性的壓抑可能由社會和經濟原因導致的。皮埃爾・阿夏德則稱：「性挫折導致睪丸酮分泌加速，從而導致暴力行為。」

## 參見

* 色情性拒絕
* 性高潮控制
* 性禁慾

## 參考文獻
性捆綁

**性捆綁**、**性綁縛**是一種人類性活動，以綑綁等約束肢體的方式來達到愉悅感。這是性虐戀活動最常見的行為，也是最典型的活動。虐戀活動中，施虐者使用繩索、手銬、腳鐐、枷鎖、鐵鏈等用具捆綁、束縛受虐者，造成受虐者無法自由活動，再對被縛的受虐者施加其他項目，例如打屁股、肛交和其他項目等等。

繩索捆綁的手法多種多樣，除了簡單的捆綁手腕之外，還有更多複雜的綁法，最常用的主要有中式的五花大綁、日式綁縛和歐式綁縛等，每一種綁法都有很多的種類。甚至有的手法還擁有專門的名稱和教學資料，綁縛愛好者社群通常會聚會舉辦活動，來相互交流、切磋各種捆綁方法。

現在的虐戀行為一般不進行其他項目，單純只是實施捆綁，施虐者和受虐者著衣普通，並不暴露。單純以交流捆綁手法、欣賞其藝術表現為目的，通常稱作「繩藝」，各地有出現專門的繩藝攝影工作室，來拍攝與繩藝有關的圖片、視頻或者影視劇。有一些虐戀者因為擔心安全問題或者不想暴露自己的愛好，而實施自我綁縛，不需要另一個人的幫助。

## 相關聯繫

在美國的研究顯示，大約有一半的男人覺得將人綁縛起來聽起來是情色的，許多女人也如此認為。不過，就如同任何關於性想法與性行為的研究一樣，目前可得的研究資料操作得並非很好，而一些做得最好的研究則已經過時，綁縛行為現在以非情色的方式為主，變得純粹是一種愛好而已。

大眾對將緊縛作為一種個人愛好的接受程度以緩慢的速度上升，人們開始理解並且接受這種愛好。在 1970 年代受歡迎的主流性愛手冊《The Joy of Sex》一書，將緊縛視為一種正面的活動（如果時間不長的話）。瑪丹娜出版的《Sex》一書中有被緊縛起來的裸體者圖片，這對大眾知覺並且接受緊縛具有很大的幫助。到了 1990 年代，緊縛可以在如《魔法奇兵》（Buffy the Vampire Slayer）這種主流的黃金時段電視影集中看到，在那裡面會出現如繩索、手銬、項圈這類道具，以及安全暗號這種概念的使用。

## 分歧觀點

不同團體對於綁縛擁有不同的觀點，在這些團體中，綁縛所扮演的社會角色與性角色都不相同，對於綁縛的界線也不一樣。這些團體包括有：

* BDSM 社群者，他們主要將綁縛視為許多權力交換技巧中的一種。
* 綁縛愛好者將綁縛作為一種愛好，適當的捆綁或者捆綁他人會讓他們感受到舒適與喜悅。
* 伴侶，他們將緊縛視為許多性技巧中的一種。
* 某些人在自慰時會幻想緊縛的情結。
* 有些人會為了自己的愛好，而獨自進行緊縛。

緊縛對兩性以及所有性傾向的人有可能產生性刺激。不過男同性戀中的一個次文化皮革族（leathermen），他們會在公眾場合表現出他們喜愛緊縛的明顯暗示，因此是否應該算在第一個團體中，是有爭議的。

### 拘束與伴侶

在緊縛的伴侶之間有著一種很深的信認感，他（她）們可能是夫妻，也可能只是有相同喜好的朋友，但是卻彼此關心，絶不會因為緊縛而傷害對方，而一同沉浸在緊縛的樂趣中。

### 欣賞

很多綁縛活動，並不會包括性行為，可以只作欣賞，享受被綁縛的感覺，或者觀看對方掙扎的動作。

## 技巧

### 拘束可區分為六大種類

* 將身體綁在一起的（繩、帶、皮具）
* 將身體展開的（伸展橫木、Ｘ型木具）
* 將身體與其他物體綑綁在一起的（椅子、柱子)
* 將身體某部位吊起來的（吊綁）
* 限制正常身體活動的（束裙、手銬、馬具）
* 包裹：利用布或塑料製品將整個身體包裹成木乃伊狀

### 一些主要用於拘束的工具種類

* 繩子為首要之選，因為它具有高靈活性，不需要足夠的練習與技巧都能安全使用。
* 鐐銬，包含警用手銬、指銬與腹索。
* 專門機構使用的器具，如拘束衣（醫院為了拘束某些精神異常或粗暴的病患所使用的工具）
* 特別為綁縛活動製作的器具，像是索臂袋，睡袋，單手套與鉤子等。
* 以一些日常用品充當的緊縛工具，例如以絲襪充當繩索來進行捆綁；或將襪褲的一筒套於身上（如雙手、雙腳，甚至全身）以約束身體活動。

### 簡易綁縛技巧

* 口頭綁縛：主要是施虐者命令受施者做某件事情
* 只將雙手綁在身體前面或背後.
* 將手分別固定在腰部前後或兩側
* 四肢延伸：將雙腕及雙腳分別固定住，將人身體拉伸開來
* 駟馬攢蹄〈Hogtie〉：將四肢捆綁於身後
* 胯部繩結：將繩子穿過受施者胯下，並以繩結壓迫其生殖器官

### 更複雜的技巧

* 合掌縛り：在背後比出合掌，手指朝上的手勢，以繩索之類的拘束具將手勢固定（不建議使用於肩膀不靈活的人體上）。
* 後頭両手縛り：舉手過肩，將雙手手腕於頭部後方綑綁在一起，接著利用一段繩索，鏈條或縛帶加以固定。此外，也經常利用許多場景來進行綁縛之設置。
* 強姦幻想：施虐者在經受虐者同意後假想將其綁架並控制。
* 奴役。
* 困境：受施者被強迫在兩種拷打的方式擇一。例如：鞭打背部或胸部。如果受施者再也無法承受任一種拷打，則施虐者會切換到另一種。我們也可以運用力學原理，像是命令受施者蹲下，在其嘗試站起來時，將胯部繩結拉緊。
* 自我綁縛牽涉到的技巧更加複雜：以特別的方法將自己綁縛，在一定的時間過後將自己鬆綁。自我綁縛的危險性很高。

## 參見

* 日式綁縛
* 繩索束縛
* 連褲襪偏好
* 性虐戀
* 綁縛位置列表

## 參考資料

* _The Seductive Art of Japanese Bondage_ by Midori, pub. Greenery Press. ISBN 1890159387
* _Erotic Bondage Handbook_ by Jay Wiseman, pub. Greenery Press. ISBN 1890159131
性擇

**性選擇**或**性擇**是一個演化生物學的理論。此理論解釋同一性別的個體（通常是雄性）對交配機會的競爭如何促進性狀的演化。同一物種的兩個性別之間，通常有至少一個性別必須競爭取得有限的交配機會。由於個體間存在可遺傳的差異，造成有的個體在競爭中較為成功，此較成功的個體將此差異給後代，便造成性擇演化。通常雌性在生殖過程中投資較多，因此對交配對象較挑剔，所以性擇是作用在雄性的性狀上，但在性別角色相反的海馬等海龍科魚類上，則是作用在雌性（參見：貝特曼原理）。

## 與天擇演化的關係

一個生物個體在演化上的成功程度，取決於這個個體的存活率、交配成功率、以及交配後產生的子代數量，三者相乘。演化對這三者的選擇分別稱為自然選擇（又稱存活選擇 viability selection 或生態選擇 ecological selection）、性擇、及生殖選擇（fecundity selection）。生殖選擇有時被包含在廣義的性選擇，而性選擇有時又被包含在廣義的自然選擇。然而，性擇理論最初由提出演化論的達爾文在晚年提出，將性擇和自然選擇分開。

## 機制

性選擇的機制可以粗分為同性內選擇（intrasexual selection）和異性間選擇（intersexual selection）。許多特徵可能同時受到性別內選擇和和性別間選擇。

### 同性內選擇

雄性間彼此競爭，獲勝者得以交配。這造成有助於競爭的特徵得到演化優勢。這些特徵包括打鬥用的武器（如鹿角、象牙）和競爭展示的訊號（如體型大小、鳥羽的長度）。

### 異性間選擇

雄性要能夠交配，必須得到雌性的青睞，因此對雌性有吸引力的特徵會被演化偏好。例如極樂鳥的求偶舞、鬥魚的顏色、蝴蝶的斑紋。

### 雌性偏好的來源

當雌性偏好某些雄性時，這些雄性會有較多後代是非常直觀的。但為什麼雌性的偏好會演化出來就比較複雜。目前已知有許多不同機制，在不同的物種內的重要性各有不同，且並不互斥。

直接利益：雄性特徵可能直接對雌性產生利益，如對子代的照顧、求偶時提供的嫁妝（nuptial gift）、領域的面積和品質。

感官偏誤（Sensory bias）：認為雌性的偏好可能源自其他功能，但被雄性剝削利用。例如孔雀魚對橘色食物的偏好造成橘色的雄魚得到性擇優勢。

好基因假說（Good Genes Hypothesis）：認為雌性偏好的性徵可以代表雄性的基因素質，偏好特定的性徵可以讓後代有較好的基因。

性感兒子假說（Sexy Son Hypothesis）：源自費雪失控（Fisher's runaway），可能發生在任意與雄性素質無關的特徵上。當雌性偏好一個特徵時，其後代會同時遺傳父親的特徵以及母親的偏好，也就是說族群中具有此特徵的個體有較高的機率同時帶有此偏好的基因（參見連鎖不平衡），因此當雄性的特徵得到性擇優勢時，這個偏好的基因也會一併得到優勢而增加，增加的偏好又回過頭來選擇更多的偏好，於是偏好和特徵就會不斷經由正回饋增加，直到天擇的力量阻止這個特徵繼續加強。

### 訊號的誠實性

不論是性別內選擇的競爭展示還是好基因假說的性徵，如何避免素質不好的雄性偽造、誇大不實的性徵是一個重要的課題。訊號必須誠實反映出個體的素質，否則競爭展示無法代替打鬥，性徵也難以被雌性偏好。有些特徵直接和個體素質在基因上的連鎖而無法假造，如柄眼蠅的眼柄長度。有許多特徵能在生理層面直接反映個體素質，如有皮膚病的個體上無法長出鮮豔的羽毛。 另外還有些特徵必須付出一定的成本來維持，所以只有素質好的雄性有辦法維持巨大不便的性徵，此即累贅原則。

### 元性選擇

擇偶方式的好壞本身也是個體素質的一部分，這樣，便會進化出對反映擇偶方式的好壞本身的外在表現的擇偶偏好，這一擇偶傾向即為元性選擇。

## 對生物的影響

性擇常造成兩性異形，即同種生物的不同性別個體存在顯著的差異。例如雄孔雀的羽毛、大象的獠牙、人類女性的乳房、雄獅的鬃毛。雌雄異花的植物常常是雄花較大，也可視為雄花之間競爭吸引傳粉動物的結果。

性擇產生的新性狀和個體差異，有時會產生全新的生態功能，並對天擇演化作出貢獻。例如恐龍演化成鳥類的過程中，可能是先經由性擇產生不具飛行功能的羽毛，然後才進一步由天擇演化產生滑翔和飛行的能力。

## 參見

* 繁殖策略
* 人類擇偶策略

## 參考資料
性敏感带

**性感帶**、**性敏感帶**、**性敏感部位**（日語：性感帯，英語：erogenous zone），性學研究的術語，表示人體的某些具有較敏銳的感受的部位，當其受到某種程度的肢體接觸時，能使個體獲得喚起情慾、幻想或興奮等感受，以至高潮等反應。性敏感部位的定義範圍並不限於外生殖器或生理上的第二性徵，也包括其他非局部的身體部位，但具體特定部位的敏感程度則因各人而異，有些感受的性喚起程度從輕微到強烈都有，但另一些人可能感覺不適或厭惡。

## 概述

身體上的性敏感部位可以其皮膚、毛髮和神經的分佈來分類。

有一類敏感部位的皮膚類似一般有毛髮的皮膚，神經和毛囊的密度正常。這類部位包括頸部的側面及背面、手臂內側、腋下及胸部的兩側等。搔癢及非預期的動作會加強其反應。

另一類敏感部位直接和性反應有關，包括嘴唇、生殖器部位附近的會陰、男性龜頭的包皮及冠狀溝、女性的陰蒂及女陰其他部位等。其上皮細胞有明顯的表皮突，而且其神經比正常皮膚更接近皮膚的外表。

除此之外，尚有其他非局部區域的性敏感部位，能使個體感受相當性愉悅，如心智（mind）是其中之一：表示伴侶之間的交心，包括言語或其他非言語形式的溝通在內，在精神上彼此更貼近、互相瞭解。特別是對於有些人而言僅僅透過某些心理上或哲學性的對談而能由理入情 —— 先能交心，後能調情。

## 頭

### 口

嘴唇及舌頭非常敏感，親吻、舌吻或是舔這些部位都會產生快感，有時咬嘴唇也可以產生性刺激。

### 頸

男性及女性的頸部、鎖骨部位及頸部後部都相當敏感，舔、親吻或是輕撫都可以產生的性刺激。也有些人喜歡輕咬或是吸吮此部位，因此造成吻痕 "。

### 耳

有些人感覺耳邊的輕聲細語或是輕輕吹氣會讓人很舒服，也有人喜歡舔、咬、輕撫或是親吻耳朶，特別是耳垂或是耳垂後方的部位。

## 身軀

### 胸部

胸部除了乳房的皮下脂肪與結締組織外，胸大肌、胸小肌與前鋸肌對於性敏感度都有相當大的影響，正中的胸肌也多少有相關感應。胸大肌從胸前的肋骨起始，終止於上臂肱骨的內側。前鋸肌從胸前的肋骨起始，終止於肩胛骨內側邊緣。

### 腹肚及腿部

大腿在觸摸時亦有其敏感度。對一些人而言在腿部後方與膝蓋後方作勢呵癢的動作亦有相當敏感度。

許多人發現對腹部的愛撫感覺亦相當愉悅，特別是接近恥骨（或恥丘）的區域。無論男女在腹部的愛撫均強烈有助於性喚起，甚至一些人的感受更超過性器官的撫慰。肚臍是各種高度敏感部位的其中之一。在 1982 年研究中，Prudence Glynn 形容腰部是處女地的象徵，是男人對一個女人跨越尋常友誼之外的第一個接觸的處女地。

肚臍及其以下區域，當以手指或以舌尖接觸時會導致性敏感的產生。1985 年瑪丹娜在接受 SPIN 雜誌專訪時提到：「當我用指頭抵住下腹底部時，我感到身體當中有一陣顫動沖向背脊。」一些研究認為肚臍與生殖器部位有著相同的組織根源，使得某些人對肚臍的愛撫，會連帶引起生殖器部位感受到明顯的挑逗與興奮感。

## 生殖器

### 男性

性感帶在男性生殖器部份包括龜頭和陰莖兩側、龜頭上側、陰囊的前側、陰囊和肛門之間的會陰、以及肛門附近。

Cold 及 Taylor 在 1999 年引用 Winkelmann 在 1959 年的論文．認為包皮也是敏感帶之一，但 Alanis 及 Lucidi 在 2004 年認為這只是推測、非證實的說法。在肛門附近的前列腺可以透過直腸或是在肛門附近施加壓力來刺激。有經歷過前列腺或精囊性刺激的男性其描述類似女性刺激 G 點的感受。

### 女性

性感帶在女性陰部的部份則包括部份的女陰，尤其是陰蒂。陰道也有神經末梢的集中，若在性活動中用該女性喜歡的方式刺激時，也可以帶來性愉悅的感受。不過陰道的神經末梢集中在前面的三分之一，因此這部份會比後面的三分之二要敏感。

在陰道前壁有一個有稜紋的較粗糙組織，其質感類似齶或是覆盆子，當性興奮時會充血，這稱為尿道海綿體，也可能是在 G 點的位置，後面是一個陰道中豆形區域，有些女性反應 G 點有受到刺激時，會帶來強烈的性刺激，性高潮甚至會有潮射現象。。因為似乎每個女性 G 點的位置會有不同，而且似乎不是每個女性都有 G 點，科學家對於 G 點是否存在以及其組織是否有差異性仍有爭議，有些科學家認為這只是陰蒂的延伸。

「陰道前穹性感帶」（AFE）位在子宮頸前側的陰道壁。在女人性慾發達的第三階段（一般約從陰莖進入後 15 分鐘），接觸到這個區域能產生更深歡愉的高潮感，稱為「子宮頸性感」或「腹膜性感」。

## 足部與腳趾

由於神經末梢集中分布在人腳底部和腳趾（並可能由於腦部處理感知腳部觸覺與性部位觸覺的區域相鄰近）這些部位被撫觸的感受對一些人可能是愉悅的。很多人最怕腳部被搔癢，特別是腳底下。

## 相關條目

* 前戲、並行愛撫
* 人類的性
* 隱秘部位

## 參考資料
性敢中環

**性敢中環**（英語：_**Sexy Central**_）是中國數碼娛樂有限公司製作的一套香港電視劇，亦為該公司繼《向西聞記》後製作的第二套港劇，由陳錦強執導，何佩瑜、連詩雅、雨僑、陳嘉莉、鄭欣宜、孫耀威、鄧健泓、蔡瀚億、白健恩、郭偉亮、栢天男、鄒文正主演。

本劇以五名於中環上班的年輕女子為主軸，講述她們的友情與愛情，故坊間又戲稱此劇為港版《色慾都市》（_Sex and the City_）；而劇中的五名主角亦被傳媒稱為「中環五月天」。第一季於 2019 年 6 月 11 日於 OTT 平台 hmvod 上架，同年 7 月 19 日於 Netflix 全套上架；而第二季則於 2019 年 11 月 1 日於 hmvod 上架，並於同月 11 日在 Netflix 上架。

## 角色列表

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《性敢中環》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《性敢中環》的資料 （簡體中文）

## 節目變遷
性敲诈

**性勒索**或稱**性敲詐**（英文：**sextortion**，sex（性）和 extortion（勒索）的合成詞）是利用別人的性資料 (包括關於性愛內容的短訊、裸照及短片等。) 以勒索或者敲詐的方式，勒索或者敲詐原因包括針對從受害人獲得金錢、其他財物以至性行為利益等。

## 參見

* 雷政富
* 復仇式色情
* 中國異見人士與被嫖娼指控的關係

## 參考

## 外部連結

* （英文） Gross, Doug. "Police: Naked scammers seduce, blackmail men on Web （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）." _CNN_. 2013 年 2 月 18 年.
* （英文） "Cyber Alerts for Parents & Kids Tip #2: Beware of 『Sextortion』." (（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）) 聯邦調查局. 2012 年 2 月 10 年.
* （英文） "A Case of 『Sextortion』 Cons Like 『Bieber Ruse’ Targeted Minor Girls." (（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）) 聯邦調查局. 2013 年 2 月 05 年.
* （英文） FBI — Montgomery Man Accused of Online Sextortion Plot Jailed on Federal Child Pornography Charges. 聯邦調查局. [2012-04-29]. （原始內容存檔於 2012-05-11）.  ()
性文化學會

**香港性文化學會有限公司**（英語：Hong Kong Sex Culture Society Limited）是香港基督教組織。

## 歷史

### 創立

2001 年 10 月或 12 月，香港性文化學會正式成立，主席為浸會大學宗教哲學系教授關啟文，其顧問團有新造的人創辦人康貴華、突破榮譽總幹事蔡元雲，以及一眾牧師，不少員工在明光社也有職位。

### 活動

2002 年，香港性文化學會發起簽名活動，反對《東周刊》登出女星艷照。次年跟明光社、香港浸信會聯會等團體一起創立維護家庭聯盟。同年出席立法會《2003 年博彩稅（修訂）條例草案》委員會會議。2005 年，它連同維護家庭聯盟和明光社一起遊說公眾，反對《性傾向歧視條例》立法。2006 年，香港性文化學會發起支持通訊事務管理局就電視節目《同志．戀人》作出裁決的行動，並連同其他團體舉辦「千名學生向社會歪風 SayNo！大會」和「貞潔校園開學禮」，以宣揚自身反對婚前性行為、賭博、報刊偷拍藝人更衣的立場。除此之外亦有舉辦講座及協辦繪畫比賽，宣揚「一夫一妻」價值和「兩性平等」。它在 2006 年 - 2007 年期間為大專生舉辦調查，收集他們對婚前性行為的看法。2008 年，其連同明光社等在報章上刊登聯署兩則廣告，表明自身反對立法禁止性傾向歧視，及支持異性單配偶制婚姻。

次年，它向無綫電視投訴《香港先生選舉》的內容「令參賽者淪為一個供女性觀賞及褻玩的對象…… 涉及對男性的歧視」。2012 年 8 月 10 日，其跟維護家庭聯盟和明光社一起發表聯署聲明，要求立法會參選人就是否支持維護異性單配偶制婚姻表態。

## 立場主張

香港性文化學會表示自身使命為：「以基督教價值觀為依歸，關注有關家庭、兩性、社會的問題，服務社會，喚醒社會人士關注家庭價值，重建兩性平等關係，清除性別歧視。」其大多主張反映了福音派或基督教右派的觀點，儘管它否認自身為基督教右派組織。

黃慧貞對香港性文化學會、明光社、維護家庭聯盟三者的共同分析指，它們認為性的側重點在於對配偶及社會的責任，而非享樂。故其亦反對色情作品，指其過於重視個人享樂。它們亦相信只有一男一女在結婚後（即它們所認定的「傳統婚姻」），於有愛的情況底下只跟對方發生性關係才是自然正當的。婚外性行為則因損害此一目標而有害。至於同性婚姻，它們指其跟傳統家庭價值不符，因而反對之。它們雖支持性別平等，但卻認為平等的意思是男女「根據自然的性質」來從事日常活動。若非根據自然，則會損害社會利益。

## 參見

* 同性戀研究及治療全國協會
* 同性戀與基督教
* 訴諸自然
* 非自然法性行為

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* YouTube 上的香港性文化學會頻道
* 香港性文化學會的 Facebook 專頁
性文学

**情色文學**（英語：erotic literature，日語：せいあいぶんがく、和製漢語：性愛文学），是指以文字敘述形式的情色作品。以書寫體裁而言，除了小說外，也有以詩、詞等韻文寫成的作品。

以文學定義與價值而論，情色文學除了在性心理描寫之外，必須要足以反映其社會時代背景等相關訊息，否則若只是單純描述肉體感官刺激以激發讀者性慾，只能稱為性慾描寫（如色情），並不在文學範圍之列。

## 作品發表與蒐集

情色在不少社會中皆被視為禁忌，部份地區法律上禁止，常有作者不明或散佚的情況。

許多現代的情色文學，因為作者的隱姓埋名，加上法律的問題，因此許多文章集散地多設在美國等法律上沒特別問題的地方。但因為種種因素，這些蒐集的網站一直輪迴著舊的站台消失又興起新的站台。在 P2P 的世界，如 eMule 或 BitTorrent 等亦可發現文章蒐集。

## 逸事

梁實秋《文史消閒錄續編》一書《懷念胡適先生》一文載：「大家在胡先生家聚會，徐志摩抱著一本精裝的厚厚的大書，是德文的色情書，圖文並茂，惹得一干人等爭著看。」

李洪岩《錢鍾書與近代學人》載錢鍾書替吳組緗開列四十幾本英文淫書。

《吳宓日記》載：「是夕，因見衣肆玻璃櫥上裸體美人之招牌，因共論西洋風俗之壞。陳君述其在法、意兩國之經歷。其最駭人者，如巴黎之裸體 美人戲園。秘室之中，雲雨之事，任人觀覽。甚至男與男交 ，女與女交，人與犬交，窮形盡相。每觀一次，需錢凡三佛郎。陳君謂，到此地步，如身游地獄，魔鬼呈形。只覺其可慘可駭，而不見其可樂。」

## 古代作品

### 中國

一些被奉為經典的韻文作品，如《詩經・國風》的部份篇章，部份唐詩、宋詞作品等，有其獨特的文學藝術價值。

明末清初時盛行的艷情小說，則多為一般文學探討之外的性慾描寫。其中《金瓶梅》為最知名、受到最多評論意見的作品之一，若干人物劇情取材自文學名著《水滸傳》。

清代《好逑傳》又名《俠義風月傳》，亦名《第二才子好逑傳》。在 19 世紀即有外國譯本，被介紹至歐洲。

### 古印度

* 《欲經》

### 日本

* 17 世紀，井原西鶴的作品《好色一代男》、《好色一代女》等。

## 相關及衍生

**日本**

* 《失樂園》，渡邊淳一

**英國**

* 《查泰萊夫人的情人》，D・H・勞倫斯

**華語地區**

在中國，若干文字作品在 1980 年代已有較為赤裸的性描寫，1990 年代則有更多相關作品：

* 《廢都》，賈平凹 1993 年的長篇小說，2009 年解禁。
* 《白鹿原》，1993 年發表。2012 年同名的改編電影作品上映。

2007 年李安執導的電影《色，戒》，改編自張愛玲短篇小說《色，戒》，原刊於 1978 年在台灣《中國時報》「人間副刊」上問世，2008 年才在香港的文化雜誌《瞄》中全文刊載。

2009 年發表的《小團圓》，來自張愛玲遺稿。

****
**坊間其他**

* 《少女之心》，作者不明，文革手抄本之一。
* 《少年阿賓》，Ben（包括《房東太太》《初識鈺慧》《南下夜行車之旅》等 70 個短篇故事，故事具有連續性）

## 參考

* 黃衛總著，張蘊爽譯：《中華帝國晚期的欲望與小說敘述》（南京：江蘇人民出版社，2011）
* 張國星編：《中國古代小說中的性描寫》（天津：百花文藝出版社，1993）

## 參見

* LGBT 文學

## 外部連結

**報導**

* 文革手抄本《少女之心》重現 真偽之爭難平 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《惡魔島風雲史彙編》
* Mans-Play.com 香港情色故事網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
性早熟

**青春期**（英語：Puberty），或稱**青少年期**，是指人類由兒童階段發展為成人階段的過渡時期，一般為 12 歲至 20 歲之間。其中，女孩進入青春期通常早於男孩，女孩在 8 至 14 歲；男孩在 10 至 15 歲，甚至更遲進入青春期。人類在青春期會經歷身體發育、心理上的轉變，出現第二性徵，並開始具備生育能力。

## 概念

青春期（又稱青少年期）是兒童期至成年期的過渡時期，體格、性徵、內分泌、心理及思想等方面都發生巨大變化，人體生長發育是繼嬰兒期後出現的第二個高峰，各組織、器官由稚嫩走向成熟，由能力不足趨向功能健全，世界觀及信念逐步形成。

青春期開始的主要是第二性徵出現。褪黑素可抑制青春期發育。卡門氏症候群病患也無法進入青春期，還常也伴隨有嗅覺障礙。對於青春期何時結束沒有定論，因為它是體格、智力、社會、法律和心理等多個因素結合。從認知方面說，當一個人能夠進行抽象思維時，就在這方面達到成熟。從社會學角度說，如果一個人能夠在社會上自立生活並選定一種職業或建立家庭，就可以說已經達到成熟期。從政治角度說，一個人能夠行使選舉（一般是 18-20 歲）的權利，在沒有父母下可以結婚或擔任民事，就可以當作成年。從心理學角度說，能夠發現自己的個性特徵，不會依賴父母形成自己的價值觀念，建立成熟互相依賴的友誼和愛情關係，即意味著成年。

## 階段

對青春期的階段目前並沒有統一的分期標準，有部分學者將其分為：

1. 青春期早期：第二性徵開始出現至女孩出現月經初潮，男孩出現首次夢遺為止，表現是體格生長突增，年齡因人而異。
2. 青春期中期：以性器官及第二性徵發育為主，以女孩出現月經初潮、男孩出現首次夢遺為該時期的開始，以第二性徵發育成熟為止，年齡因人而異。
3. 青春期晚期：自第二性徵發育成熟至生殖功能完全成熟、身高增長停止，女孩在這個階段開始出現周期性月經，年齡因人而異。

譚納標準也是表示發育階段的標準之一。

### 性成熟

性成熟指性心理或性生理上已經成熟。

### 性早熟

如果孩子因為遺傳（包含性激素等內分泌失調）、生活環境（經濟、家庭、同儕壓力、教育或攝入過多環境荷爾蒙）等等可能原因，在心理或生理一或是兩者層面上較一般孩子成熟，甚至有可能青春期提早結束。

## 生理變化

青春期早期的表現形式是身高明顯增長，這種現象一般女孩發生在 9 歲半到 13 歲之間，而男孩一般在 11 歲到 14 歲半之間。一般男孩比女孩發育更遲 1 到 2 年，骨骼發育速度會更快更久，因此大約 12 歲 - 14 歲後將能超過女孩的身高。青春期的生理發育影響到骨骼和肌肉的所有方面，甚至包括眼睛，大多數人都是這一時期出現近視，直到青春期結束近視趨勢才會停止。

### 女性

指從性器官開始發育、第二性徵出現至生殖功能完全成熟的一段時期。

由於卵巢比睪丸發育早，所以女孩的身體發育要比男孩早 1 到 2 年。女孩青春期時間大約為 10 至 15 歲。

身高、體重迅速增長；身體各臟器功能趨向成熟，神經系統的結構已接近成年人，思維活躍，對事物的反應能力提高，分析問題能力和記憶力增強；內分泌系統發育成熟，腎上腺開始分泌雌性激素刺激毛髮生長，出現陰毛、腋毛。生殖系統下視丘 — 垂體 — 卵巢軸系統發育成熟，卵巢開始分泌雌激素、孕激素及少量雄激素，刺激機體內、外生殖器官發育，出現第二性徵如：乳房隆起、皮下脂肪豐滿、骨盆寬大、嗓音細高等，月經是女性青春期最顯著的標誌。

### 男性

大約 12 至 13 歲起，男性睪丸和陰囊開始增大，陰囊變紅，皮膚質地改變，臉部容易出油。大約 12 至 14 歲時，陰莖變長，但是周徑增大的速度較小，睪丸和陰囊仍在繼續生長，出現陰毛，前列腺開始活動，出現夢遺現象。大約 14 至 15 歲，陰囊和陰莖開始繼續增大，包皮開始無法覆蓋龜頭。正常男性陰莖疲軟狀態，龜頭能夠完全外露且充分發育，形態圓潤碩大，部分男性存在包皮和包莖。陰囊顏色進一步變深，陰毛濃密，睪丸發育成熟，開始出現變聲，長出喉結，射精、夢遺頻繁。

同時，在各臟器功能、神經系統的結構、分析能力、應變能力等，也漸漸接近成年人，也會長出鬍子、腋毛、陰毛，身體各處毛髮密度逐漸增高，睪丸與內生殖器開始製造精子與精液，出現第二性徵：肩膀加寬等，夢遺是男性青春期最顯著的標誌。

隨著生活水平的變化，青春期開始的時間會有所變化。

## 心理變化

強烈表現出獨立及求知慾強；想擺脫父母的監管，爭取團體的認同感，情緒容易不穩定。在性心理上，青春早期會表現出困惑、不安、害羞，對異性疏遠和反感，青春中期後則對異性轉為好感，喜歡與異性朋友交往。

在這時候，青少年會非常且特別留意自我形象，心理會出現反叛情緒。一些青少年會對性幻想或性行為等「性」的各方面產生好奇，或渴望愛情。

## 參考文獻

## 參見

* 青少年
* 心理學
* 性慾
* 譚納標準

### 青春期現象

* 第二性徵
* 初精
* 遺精（夢遺）
* 初潮（初經）
* 乳房初長
* 陰毛初現
* 性腺初育
* 青春期戀愛

## 外部連結

### 青春期資訊

* 衛生福利部國民健康署 - 健康九九網站 - 青春好漾館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港特別行政區政府衛生署學生健康服務 - 性教育 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
性昏迷

**《性昏迷》**(英文: Bad Timing) 是 1980 年上映的英國心理懸疑電影。導演為尼古拉斯・羅格，由亞特・葛芬柯、哈維・凱托、特蕾莎・羅素與登霍姆・艾略特主演。劇情以非線性倒敘法，講述一名偵探在調查某名住在維也納的美國婦女自殺未遂案時，意外發現該名婦女與一位心理學教授之間錯綜複雜的關係。

因對扭曲愛與性暴力的露骨描寫，《性昏迷》一上映便引發爭議，發行商蘭克機構稱其為「一部由精神病患做給精神病患看的病態電影」。 直到 2005 年美國標準收藏才發布 DVD 版，並得以在家庭電視放映。

## 註釋
性暗示

**性暗示**即言語、行為、甚至於服裝穿著及其他事物中，內部帶有性的意味（但並未完全明示）、可讓人聯想到性相關事物的一種暗示；像講黃色笑話就是一種性暗示的行為。法國文豪福樓拜透過大量的性暗示說明《包法利夫人》愛瑪的性飢渴，例如她在賴昂的房間裡一會兒用他的梳子梳頭髮、一會兒用牙齒咬著賴昂的菸斗柄。

若含有性暗示的言語行為使某些人因感到平等尊嚴權遭受侵犯而產生不悅，則很可能構成性騷擾。在很多國家，性騷擾被視為一種犯罪行為。

## 參見
性書狂人

《**鵝毛筆**》（英語：_Quills_），2000 年首映的英美歷史劇情片，改編自道格・懷特的獲獎同名舞台劇，而電影劇本亦由懷特本人執筆。兩者均以 18 世紀末的法國為背景，描述薩德侯爵被關入瘋人院後如何度過餘生。

電影由菲力普・考夫曼執導，傑佛瑞・洛許、凱特・溫斯蕾、瓦昆・菲尼克斯及米高・肯恩等主演。

## 劇情大綱

薩德侯爵是一位法國貴族，他以他所描寫的一系列情色幻想書籍而聞名，但也因為過於放蕩而飽受當時的皇帝拿破崙及貴族們的抨擊，因此便將他關押入精神病院。關入精神病院裡並沒有降低他的創作慾望，他不斷地書寫著情色，還組織精神病院裡的精神病患者演了好幾齣戲，直至死去。

## 反應

### 獎項

此片於第 73 屆奧斯卡金像獎獲提名三項奧斯卡獎：最佳男主角獎（傑佛瑞・洛許－已於 1996 年憑《閃亮的風采》贏得該獎）、最佳美術指導獎（Art: Martin Childs, Sets: Jill Quertier）及最佳服裝設計獎（Jacqueline West）。

亦入圍兩項金球獎：最佳劇情片男主角獎（傑佛瑞・洛許）及最佳劇本獎（道格・懷特）。

也被美國國家評論協會選為 2000 年度最佳影片。

## 參考

## 外部連結

* 於 Fox Searchlight Pictures 的官方網站
* 開放式目錄計劃中和鵝毛筆相關的內容
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《鵝毛筆》的資料（英文）
* AllMovie 上《鵝毛筆 》的資料（英文）
* 爛番茄上《鵝毛筆》的資料（英文）
* Metacritic 上《鵝毛筆》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《鵝毛筆》的資料（英文）
* 舞台劇版的照片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），攝影師為原劇作家道格・懷特
性朦胧期

**潛伏期**（latency stage）又稱**潛伏階段**，是西格蒙德・弗洛伊德在性心理發展模型中列出的五個階段之一，該階段處於口腔期（第一階段）、肛門期（第二階段）、性器期（第三階段）之後，而處於生殖期（第五階段）之前。

## 簡介

潛伏期大約會在三歲到七歲之間開始（視兒童開始上學的年齡而定），會一直延續到青春期，大約是在八歲到十五歲之間。潛伏期開始及結束的時間會隨兒童受養育的過程而定。佛洛依德在建構此理論時，第一世界的母親多半會在家中照顧小孩，青少年進入青春期的時間會比現今的青少年要晚。

佛洛依德將潛伏期描述為一段較穩定的期間，還沒有發育新的、和性相關的組織，小孩也會不會太注意這個部份。因此此一階段不一定都如佛洛依德所描述的一樣，也可能是個單獨的時期。

潛伏期是在性器期之後出現，此時兒童的戀母情結已開始瓦解。兒童認知到他（她）對異性別父母的希望及渴望是無法實現的，因此會遠離這些欲望。

他（她）此時也會開始和同性別的父母有認同，性衝動從父母身上轉移到同性別的朋友、及英雄／角色模型的人物上。性及侵略性的驅力會以社會可以認同的方式表示，例如壓抑及升華等心理防衛機制。

在潛伏期時，兒童在戀母 / 戀父情結中的能量開始轉而讓兒童自我發展。超我已經存在，不過會更有組織及原則。兒童會學習該文化所有的技能及價值觀，由一個被原始驅力影響的嬰兒轉變成一個有理解力的人，而且有複雜的感情，例如羞愧，內疚和厭惡等。兒童開始學習適應現實，而且開始佛洛依德所說的「嬰兒失憶症」：壓制小孩最早期的創傷、以性為主、或是邪惡的回憶。

## 參考資料

## 參考書目

* Baldwin, A.L. (1967). _Theories of child development._ United States of America: John Wiley & Sons, Inc.
* Carver, S.C., Scheier, M.J. (2004). _Perspectives on Personality_ (5th edition). United States of America: Pearson Education, Inc.
* Erikson, E.H. (1972). _Het kind en de samenleving_ (6e druk). Utrecht/Antwerpen: Het Spectrum.
* Etchegoyen, A. (1993). Latency – a reappraisal. _International Journal of Psychoanalysis]_, 74, 347-357.
* Freud, A. (1965/1980). _Het normale en het gestoorde kind_ (vertaling, 1e druk). Rotterdam: Kooyker Wetenschappelijke Uitgeverij (Oorspr.: Normality and pathology in childhood, 1965).
* Kriekemans, A. (1965). _Geschiedenis van de kinderpsychologie tot en met Sigmund Freud, Anna Freud en Melanie Klein._ Tielt: Uitgeverij Lannoo.
* Kuiper, P.C. (1972). _Neurosenleer_ (6e druk). Deventer: Van Loghum Slaterus.
* Woodworth, R.S, & Sheehan M.R. (1967). _Contemporary schools of psychology_ (6e druk). Great Britain: the Ronald Press Company.
性本善

**性善論**是一種對人性的看法，認為人之本性趨向善，行善比作惡要容易。性善論下有不同的學派，有性本善論、人性向善論。

## 中華

### 儒家

戰國時期儒家代表人物孟子對人性本來是善的看法；同為儒家的荀子相持性惡論則相反，認為人性本來就是惡的，「其善者偽也」，為善是後天教育的結果。但也有人認為孟子的性善論並沒有明白、直接地稱人性本善，「性善」是點出（或強調）人性中有善性，以及具有向善的一面。

#### 性善與四端心

人性論是中原哲學重要課題，第一個談「性」的是孔子（「性相近，習相遠也」《論語・陽貨》），但孔子並未明言性為善或為惡。到孟子以善言性，指出仁、義、禮、智正是性善的端倪，就是四端心。孟子講「心」，不單只是行為的表現，不單只是修養，還深入到人的性情發起的地方、發端的地方、端始的地方，在這裡去體會人的性善，人內心的光明。孟子在端始上找根基，找那個本心，所以孟子是立本之論。性善論及四端心的觀點，也得到了日本江戶時代的儒教思想家伊藤仁齋的讚同及傳播。

其著作關於人性善的言論有如：

> 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣。若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
> 
> 

——《孟子・公孫丑上》

> 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
> 
> 

——《孟子・告子上》

#### 朱熹

朱熹在孟子的性善論基礎上有所發展，但也有所變化。孟子論『性善』，未名『本善』或『向善』，而朱熹主張『性本善』，天理本善，但後天出現了趨惡的人慾，因此要『存天理，滅人慾』。

### 普遍

中原通行啟蒙讀物《三字經》首句即「人之初，性本善」；此似乎是普遍文人和老百姓的看法。學者勞思光認為，傳統中原文人對人性過分樂觀，未能如西方般設立各種制衡權力的措施，以致幾千年來都無法根治貪官污吏，而荀子的性惡論則會向威權主義發展。

## 西方

### 亞當・斯密

西方經濟學家亞當・斯密認為人性善，天生關心別人的命運，具備同情心或憐憫心。他認為『無論人們會認為某人怎樣自私，這個人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情，雖然他除了看到別人幸福而感到高興以外，一無所得。這種本性就是憐憫或同情，就是當我們看到或逼真地想像到他人的不幸遭遇時所產生的感情。我們常為他人的悲哀而感傷，這是顯而易見的事實，不需要用什麼實例來證明。這種情感同人性中所有其它的原始感情一樣，決不只是品行高尚的人才具備，雖然他們在這方面的感受可能最敏銳。最大的惡棍，極其嚴重地違犯社會法律的人，也不會全然喪失同情心。

### 盧梭

法國啟蒙思想家盧梭認為在原始時代，人們一無所有，愚昧無知，自由自在，但同時沒有任何社會性，純潔、善良，不會相互欺壓，因此人性天性本是善良的，天生擁有自由、理性和良心，如果接受自然主義教育，順性發展就可成為善良的人，實現善良的社會。

## 參見

* 性惡論
* 人性論
* 性本善論
* 人性向善論

## 參考文獻

* 張岱年《中國哲學大綱》，中社會科學出版社
* 朱熹《四書章句集注》

## 外部連結

* 人性本善找到科學根據
* 日本京都大學實驗「人性本善」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 科學家研究稱「人性本善」 嬰幼兒具有道德判斷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李明輝：〈康德的「根本惡」說──兼與孟子的性善說相比較 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
性本善論

**人性本善論**，簡稱**性本善論**，或**本善論**。儒家傳統人性論的一種概括性主張，強調人性中之善為本有，人應該行善，人與生俱來就有善。是性善論底下的一個學派。

## 本善

傳統中國幼童啟蒙讀物《三字經》開篇便是「人之初，性本善」。雖說此只是口號式的敘述，並無相關理論推演，但在民間文化的傳承上卻有極大的影響。若以哲學觀點進一步追究，性本善論者基本上主張人性在先天上具有某些可以稱之善的道德性質。

「人性本善」是一種概括性的主張，以做為某類心性論的預設。同樣是持「人性本善」觀點，不同的學者，對**本**、及**善**的概念，未必有相同的界說。傳統上，儒家對「善」的討論，主要是在人倫關係上，其內容不脫仁、義、禮、智。然就「本」字之展開，性本善則有三種可能的涵義：(一)「本」為本質：性本善指人性的本質 (essence) 是善的，即說人性中不可或缺的，使人與他物有所區分的性質是「善」。 (二)「本」為本原：性本善指人性原本是善的，即是說人天生的，未受環境學或學習改變之前，本來是善的。(三)「本」為本體：性本善指人性之本體為善。本體指終極實在，萬物中永恆的，根本的真實存在。人性之本體為善，即是說人性具本體意義，此本體是善的。或說，人性中具本體意義的部分是善的。

## 本善論之源起

自「孟子道性善」以來，「性善」一直是儒家人性論的主流。但「性善」並不等同「性本善」，其中涉及儒學思想的一些演變。哲學史上，明顯將「性善」賦以**人性本善**意義的，應始自唐朝李翱的《復性書》。

李翱《復性書》認為，人之所以能成為聖人，主要是因為人性。而人性是普遍的，一般人之性與聖人之性是一樣的。那麼為什麼我們不能成為聖人呢？是因為我們被情慾所昏迷濛蔽，終其一生都沒有讓自己的本性顯現出來。心性本來是善的，就好像水本來是清澈的。水看起來混濁，是因為有泥的緣故，如果不去攪動，泥沙自沉，水就會回復清明。人之性就好像水之性，如果人的情慾息止，人性就回復到原本的的狀態。

李翱的意思是，在最初，人性原本是善的。一般人因為不當的情慾影響，使得原本是善的本性昏迷不顯。所以，要成為聖賢，就要**復其性**，一旦復其性，就能理解情慾之作用而能不讓情慾為惡。此以「性本善，情本惡」為理論基礎，展開修身以成聖賢之道。

後繼的本善論者，大體依李翱**復其性**的基調，將人性本善論進一步開展並精緻化。

## 朱熹之本善論

朱熹秉承張載 (及程頤) 之學說，將人性區分為「天地之性」及「氣質之性」。**天地之性**(或稱天命之性) 與天道合一，為至善；**氣質之性**則為人之情慾的來源。並認為只有天地之性才是普遍的，才是真正的性，氣質之性則因人而異，故為氣，為情 。

以此，人性稟受天理而生，故「渾然至善，未嘗有惡」。朱熹主張「性即理也，當然之理，無有不善。」(朱子語類。卷四)。也就是說，人性之善是本質性的，因為人性來自天，而天理為至善，所以人性的本質就是天理，就是善。以此，將本善的原因歸諸於客觀的理。

那麼人又何以會為惡呢？那是因為人另有氣質之性的關係，但，氣質之性在某種意義上不可視之為人性。那麼你是在講鬼嗎？或者說，做為一個**人**，我們應當變化氣質之性，使之合於天地之性。

朱熹的心性論的基本立場，就是理、氣二分。性為理，理為至善；心則為氣之精爽者，心統性情－－心兼有天地之性及氣質之性。朱熹的性本善論，也宜在這樣的脈絡下理解。

## 王陽明之本善論

王陽明不承認心外有個理，認為心就是性，就是理，就是天。王陽明說「心也，性也，天也，一也」；「心即性，性即理，下一『與』字恐未免為二」。同時，王陽明也不承認有所謂的氣質之性，主張只有天命之性（即天地之性），而天命之性為粹然至善，並為明德之本體，即為良知。

以此，對王陽明而言，性本善即心本善。人心有良知，良知就是天理。有良知便能知善惡，能知善惡，便能行善避惡。此心或良知，王陽明將之本體化，宣稱「知是心之本體。心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井，自然知惻隱。此便是良知。」。

所謂心之本體，即將心體視為最根本的，不依憑任何事物的，最終極的真實存在。人心之本體必須是善的，如此，人的最高價值才能實現。而世間的一切，都不脫此心此性的主觀運作，所謂「天下無性外之理，無性外之物。」。

與朱熹的性本善比較，王陽明主張心就是理，性之所以為善，乃因心之本體能知善、為善。將性本善歸諸於主體之心的主觀運作，而非外在客觀之理。

## 當代之本善論

當代學者，抱持人性本善論者甚眾，其中又以當代新儒家代表人物之一的牟宗三，對儒學心性論之建構及創新著力最深，影響最廣。牟宗三對人性本善之主張，大體上循王陽明以心為本體的觀點，但加入更多西方哲學的元素。其所提倡之道德的形上學（moral metaphysics），認為**道德善（仁）** 不只是道德，而且關係到一切存在。

牟宗三以**仁**為善的代表。仁有創生義，仁體做為一種精神實體，能覺潤創生萬物。「仁是理、是道、也是心」。也就是說，主體之本心及此心之性，與客觀的天道、理體，是同一件事，可謂之本心性體。當然，這樣的心或性，是超越的，不能只是從經驗中去理解。

牟宗三說「道德的善就在性之中，或者說性就是道德的善本身」。這也可以算是他對**性本善**的最佳註腳。就超越面而言，性就是善，善就是性，就是創生不已的天道實體。

中國政治家蔣介石多次在演講中提出**性本善**的論點。他認為：我們一個人，自父母生下來，無不賦有一種自然的天性，即所謂「仁義禮智信」。這種自然的德性，就是所謂「天命」。也就是所謂「天性」、「天良」和「天德」。所以天之體就在我們體內。這種天性如能存養發揮，便表現為「忠孝，仁愛，信義，和平」之八德。這些天性都不待外求而自然具備於各人自己身心之中，而且天性是不可改易的，如果改易天性，則一切思想行為，便離了正道，一切私慾邪念，必紛然而起，種種惡習敗行，必相與俱生。

同時，蔣介石承認環境對人性的影響，主張教育就是要恢復人本來的天性，只要願意遷善改過，人人都可以是聖賢。

## 貢獻及批判

大體而言，人性本善的主張，隨著中國哲學心性論的精緻化，其理論亦日趨嚴密完備。為中國內聖之學，成德之教提供了堅實的基礎。依人性本善論，人不單可以成為聖賢君子，而且應該成為聖賢君子。人性即是成聖成德之所以可能的保證。

但是，隨著西風東漸，在自由、民主與科學的思潮下，人性本善論亦面臨一些挑戰。例如，人性是否可以用善來規定？超越的本心與經驗中的心靈活動傾向是否一致？人性即然本善，現實世界何以多有惡行？本善與自由（意志）是否有衝突等。

## 參考文獻

## 研究書目

* 〔宋〕朱熹：《朱子語類》，收錄於文淵閣《四庫全書》，子部，儒家類（子六－子八）。
* 錢穆：《中國思想史》，臺北：蘭臺出版社，2001 年。(1980 年初版)
* 牟宗三：《心體與性體 (一)》，新北市：正中書局，2012 年。(1968 年初版)
* 牟宗三：《中國哲學的特質》，臺北：臺灣學生書局，1974 年。
* 牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，2015 年。(1983 年初版)
* 牟宗三：《圓善論》，臺北：臺灣學生書局，2010 年。(1985 年初版)
* 陳榮捷：《王陽明傳習錄詳註詳評》，臺北：臺灣學生書局，1983 年。
* 蒙培元：《中國心性論》，台北：台灣學生書局，1990 年。
* 姜國柱，朱葵菊：《中國人性論史》，鄭州市：河南人民出版社，1997 年。
性本恶

《**性本惡**》（英語：_Inherent Vice_）是一部 2014 年美國黑色幽默劇情片，為保羅・湯瑪斯・安德森編劇並執導。改編自托馬斯・平欽的同名小說《固有瑕疵》，為首部改編自平欽的電影。由瓦昆・菲尼克斯、喬許・布洛林、歐文・威爾森、凱薩琳・華特斯頓、瑞絲・薇斯朋、班尼西歐・狄奧・托羅、瑪雅・魯道夫、吉娜・瑪隆與馬丁・修特主演。美國於 2014 年 12 月 12 日上映。

## 劇情

私家偵探拉里調查他前女友及其男友失蹤的案件，卻在探案的過程中愈卷愈深，走進了一個由衝浪手、皮條客、販毒者、搖滾樂手、犯了命案的高利貸者組成的複雜世界裡。

## 演員

## 製作

2013 年 5 月在加州洛杉磯和帕薩迪納開拍，同年 8 月殺青。

英國音樂人強尼・格林伍德為影片配樂，音樂在倫敦的皇家愛樂樂團進行錄製。

## 評價

根據爛番茄上 258 條專業影評（190 條好評，68 條差評），新鮮度 74%，平均分數 7.2／10，Metacritic 上 43 篇影評（39 條好評，3 條褒貶不一，1 條差評）得分 81 分（滿分 100），取得「普遍好評」。一些影評人將本片列入邪典電影之中，喬許・布洛林和凱薩琳・華特斯頓的演出獲得廣大肯定，不過一些人對複雜劇情感到不滿。

## 獎項

* 波士頓在線影評人協會：年度十佳電影
* 波士頓影評人協會：最佳配樂 - Jonny Greenwood
* 丹佛影評人協會：最佳改編劇本 - Paul Thomas Anderson
* 洛杉磯影評人協會：最佳配樂 - Jonny Greenwood
* 國家評論協會：年度十佳電影、最佳改編劇本
* 舊金山影評人協會：最佳改編劇本

**第 87 屆奧斯卡金像獎**

* 最佳改編劇本提名：Paul Thomas Anderson
* 最佳服裝設計提名：Mark Bridges

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《性本惡》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《性本惡》的資料（英文）
* 爛番茄上《性本惡》的資料（英文）
* Metacritic 上《性本惡》的資料（英文）
性本惡_(消歧義)

**性本惡**可以指：

* 性惡論，儒家的一種看法。
* 性本惡（英語：_**Inherent Vice**_），2014 年電影。
性本無言

《**過於寂靜的喧囂**》（烏克蘭語：**Плем'я**，英語：**The Tribe**）是一部 2014 年的烏克蘭劇情片，由米羅斯拉夫・史拉波斯維茲奇編劇並執導，是他的長片處女作。影片以一所聾啞學校為背景，全片只使用烏克蘭手語而沒有對白，也沒有提供任何字幕、翻譯或旁白。本片入選了第 67 屆坎城影展國際影評人週單元，並摘得包括該單元最高獎在內的三項大獎。

## 劇情

在一間寄宿制聾啞學校裡，一羣學生組成了一個犯罪集團，從事搶劫、賣淫等勾當。一位新入學的內向男生謝爾蓋（格雷戈里・費申科飾演）在暴力和威脅的驅使下身不由己地成為了團伙的一份子，並旋即取代了在一次事故中身亡的負責拉皮條的男孩。然而，他很快戀上了賣淫女孩安雅（雅娜・諾維科娃飾演），並決意協助她逃往義大利。隨著二人感情的日漸深入和計劃的逐步實行，一場更大的風暴正在醞釀……

## 拍攝與上映

影片改編自導演史拉波斯維茲奇曾入圍 2010 年柏林國際影展的 11 分鐘短片《Deafness》（烏克蘭語：Глухота）。長片的劇本創作工作於 2011 年完成（因此本片事實上並不如同一些觀眾和評論家認為的那樣，包含對其後烏克蘭政局的指涉），拍攝於 2013 年秋開始。影片拍攝成本約為 150 萬美元，並在拍攝中得到了烏克蘭國家電影部門的資助。

在影片選角期間，有超過 300 名演員參加了試鏡，所有參與試鏡以及最終參加演出的演員都是聾啞、非專業演員。影片中角色交流完全通過烏克蘭手語；儘管導演本人撰寫了劇本，但由於他並不懂手語，因此在現場必須藉助手語翻譯以確定演員們的手勢與劇本中的「對白」相符。

影片於 2014 年 5 月 21 日在第 67 屆坎城影展首映。在進行所有公映和展映時，全手語、無對白的《過於寂靜的喧囂》都沒有提供任何字幕、翻譯或旁白等輔助措施以幫助觀眾理解角色間的手語交流。導演史拉波斯維茲奇對此解釋稱：「這樣做的本意就是要讓觀眾在沒有翻譯的情況下看懂電影，也正是觀眾能真正投入欣賞本片的原因之一。」「（在其他電影中，）觀眾必須將精力花費在讀字幕上，而影像的效果就會因此受到損失。這樣看電影太複雜了。」「電影不一定要有對白，所有情感都寫在臉上、表現在動作裡。最重要的東西是人類的情感，而這對於世界上任何一個人來說都是清晰易懂的。」

坎城首映後，影片又參加了大量其他電影節的競賽與展映，主要包括（依時間順序）：

* 卡羅維瓦利影展（捷克）
* 盧卡諾影展（瑞士）
* 多倫多影展（加拿大）
* 釜山影展（韓國）
* 華沙影展（波蘭）
* 倫敦影展（英國）
* 根特影展（比利時）
* 維也納影展（奧地利）
* 塞薩洛尼基影展（希臘）
* 金馬國際影展（台灣）
* 斯德哥爾摩影展（瑞典）
* 棕櫚泉影展（美國）
* 聖丹斯影展（美國）
* 香港國際電影節（香港）
* 雪梨影展（澳大利亞）

在華語地區，《過於寂靜的喧囂》在 2014 年底和 2015 年首季於金馬國際影展和香港國際電影節展映後，又分別於 2015 年 7 月 30 日和 8 月 21 日在香港和台灣公映。包含大尺度暴力和性愛情節的本片在兩地上映時分別被定為 III 級和限制級。

## 評價與反響

影片獲得了影評界的一致好評。本片在電影評分網站爛番茄上的新鮮度為 86%，在專業影評聚合網站 Metacritic 上的綜合得分為 78 分。《衛報》的影評人彼得・布拉德肖給出了四星（滿分五星）的評價；《綜藝》雜誌針對影片的獨特拍攝手法評價稱：「導演出色地利用模稜兩可性來加強而非弱化觀眾的感知；即使某一次特定交流的含義難以捉摸，對敘事的更宏觀理解卻得以佔據上風。」《好萊塢報導》指：「對手語、聾啞及沈默的運用幫助影片在基礎素材以上增添了更令人興奮的元素，神奇地塑造出一部豐富、奇特而獨一無二的作品。」

本片曾被廣泛認為會代表烏克蘭角逐第 87 屆奧斯卡金像獎最佳外語片，然而最後並未被烏克蘭當局選送學院。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《過於寂靜的喧囂》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《過於寂靜的喧囂》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《過於寂靜的喧囂》的資料（簡體中文）
* 開眼電影網上《過於寂靜的喧囂》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《過於寂靜的喧囂》的資料（繁體中文）
* 雅虎香港電影上《過於寂靜的喧囂》的資料（繁體中文）
性染色体

**性別決定系統**（英語：Sex-determination system）決定生物性特徵的發展。大部分動物和植物有兩個性別，但也有些生物只有一種，或是多於兩種，如四膜蟲的「性別」（Mating type）就有七種類型。在許多情況下，性別由遺傳物質決定：雄性和雌性有不同的等位基因甚至不同的基因，說明他們的性形態。在動物及雌雄異株的植物中，這往往伴隨著染色體的差異。在其他情況下，性別是由環境因素（如溫度）或社會因素。決定系統的一些細節目前還沒有完全理解。

## 染色體決定

* XX/XY （XY 性別決定系統）：在大部分哺乳動物（包括人類）和部分昆蟲中，雌性有兩條 X 染色體，雄性有一條 X 染色體和一條 Y 染色體，植物中的銀杏亦屬之。植物中的酸模，XY 是雄性，XXX 的是雌雄同株。
* XX/X0 （X0 性別決定系統）：XY 性染色體的變異，在直翅目昆蟲（如草蜢和蟋蟀）中，雄性只有一條 X 染色體（X0），雌性有兩條染色體（XX），植物中的花椒亦屬之。在某些動物，X0 是雄性，XX 的是雌雄同體，如秀麗隱桿線蟲。
* ZZ/ZW （ZW 性別決定系統）：XY 性染色體的相反，在鳥類和部分昆蟲中，雌性有兩條不同的染色體（ZW），雄性有兩條相同的染色體（ZZ），植物中的草莓亦屬之。
* ZZ/Z0 （Z0 性別決定系統）：ZW 性染色體的變異，在毛翅目昆蟲中，雌性只有一條染色體（Z0），雄性有兩條染色體（ZZ）。
* 染色體倍性性別決定系統 （染色體倍性）：在膜翅目昆蟲（如螞蟻和蜜蜂）中，未受精的卵子發育成單倍體會成為雄性，發育成雙倍體會成為雌性 (較可能是不育的個體)。因此，蜂王若與其他蜂巢的雄蜂交配後，她的女兒們彼此之間，也至少會有 ½ 的基因是相同 平均有 ¾ 基因是相同的，而並非 XY 和 ZW 中的平均有 ½ 基因（又因為這種雄性，只會生產女兒，因此沒有自己父親及兒子，但卻可有自己的爺爺和孫子）。因為可以更為增加親屬選擇，這可能也是這些昆蟲多為社會性昆蟲的主要原因。
* 四膜蟲的性別

## 非遺傳性性別決定系統

* 溫度 - 性別決定系統：在部分爬行動物中（如鱷魚、一些烏龜及喙頭蜥），性別受孵化溫度影響。
* 順序性雌雄同體：
  * 部分蝸牛，成年時最初為雄性，後來變為雌性。
  * 熱帶小丑魚：群體內的首領為雌性，其他則是雄性。雙帶錦魚則和熱帶小丑魚相反，首領為雄性。
  * 海洋蠕蟲 Bonellia viridis：幼蟲與成年雌性接觸會成長為雄性，幼蟲在光禿禿的海底結束幼蟲期會成長為雌性。

但是，有些物種是沒有性別決定系統的。雌雄同體包括蚯蚓和部分的蝸牛。部分魚種、爬行動物和昆蟲是單性生殖，完全是雌性。在一些節肢動物，性別是透過細菌感染來決定：當節肢動物感染了沃爾巴克氏體屬細菌，會改變動物的性別。一些物種天生的性別原來只有 ZZ，令沃爾巴克氏體的存在決定了物種的性別。

其他不尋常的系統（這部分還在研究中）：

* 劍尾魚
* 搖蚊科
* 鴨嘴獸：有 10 條性染色體，但缺乏哺乳動物的性別決定的 SRY 基因而是由 AMH 基因決定，這意味著鴨嘴獸的性別決定過程仍然不明。

## 參考文獻

* （中文） 現代生物學基礎 第二版 靳德明編著

## 參見

* 巴爾小體
* 生殖器
性格

**性格**（英語：**character**）是社會定義下，個人對待周圍世界的態度，由行為反映出。性格隨個體差異，但後天形成的社會性對其認知有重大影響，也因此體現了階級與道德。

## 性格結構

埃里希・弗洛姆 (Erich Fromm) 將**性格結構**描述為一個人可觀察到的行為背後的驅動力的根源，即性格激情的根源。因此，它是一種特徵或特徵的結構，它們結合起來形成特定的性格取向。特質是表徵一個人的持久特質，例如勇氣、嫉妒、迂腐等。在今天的心理學中，人格特質這個詞更為常見，儘管不是同義詞。在精神分析領域，性格特徵仍作為動態術語，來描述基於人的性格結構的部分本能意義上的本能或熱情的奮鬥。然而，性格的基本取向（如以權力要求別人服從的性格）不能從單一的特質中推導出來。只有在相互作用中考慮幾個性格特徵，才能避免淺薄、簡單的性格分析。根據弗洛姆的說法，性格結構主要是透過童年經歷創造的。弗洛姆以類似於性格特徵和性格取向的典型組合的方式，來描述個人的個性和人類社會的社會性格。

性格結構是一個次要人格特質系統，表現為個人與他人、各種刺激和環境的聯繫和反應的特定方式。一個兒童的養育和 / 或教育導致他們在合理的感情之間產生衝突，生活在不合邏輯的環境中，以及與不把孩子的長期利益放在心上的成年人互動將更有可能形成這些次要特徵。透過這種方式，兒童會阻止通常會發生的不想要的情緒反應。雖然這可能對兒童在功能失調的環境中有益，但它也可能導致孩子以不適當的方式做出反應，透過發展替代方式，在一個完全獨立的環境中與他人互動時，能量強迫性地浮出水面，損害其自身利益。晚年發生的重大創傷，即使是成年後，有時也會對性格產生深遠的影響。參見創傷後應激障礙。然而，如愛利克・艾瑞克森所說，根據個人如何應對生命週期中的社會心理挑戰，性格也可能以積極的方式發展。

## 組成

性格結構包括四個方面：

* 對現實的態度特徵
* 意志特徵
* 情緒特徵
* 理智特徵

## 氣質的差別

氣質具有天賦性，沒有高低優劣之分，而性格則有社會定義劃分的高低好壞之分。

漢語語境中這兩個詞的區分不甚嚴格，但氣質具有的更為靜態的概念，而性格常表現為動態事物決斷。

## 參考資料

張厚粲。心理学. 2008: 191. 

## 參見

* 氣質
性格-工作匹配理论

**性格 - 工作匹配理論**（英語：Personality-Job Fit Theory）是一個由美國約翰・霍普金斯大學心理學教授約翰・霍蘭德（John Holland）於 1959 年提出的職業選擇理論。這個理論認為，個人性格各異，性格類型、興趣與職業都有密切關係，興趣是人們活動的巨大動力，凡是具有職業興趣的職業，都可以提高人們的積極性，促使人們積極愉快地從事該職業，且職業興趣與性格特質之間存在很高的相關性。而當個人的性格特質與其工作特性具有高度一致性時，對於其工作將有更佳的表現。在一般職業招聘與甄選的過程中，常使用許多工具與進行種種測試，例如應徵表格、人格測驗或面談，其實都是組織尋找人格與工作適配員工的手段。

## 搭配類型

霍蘭德指出了六種性格特質分別與六類職業相互配合，分別為社交型、企業型、常規型、現實型、研究型和藝術型。

 

## 參考書目

* Holland, John L. "A theory of vocational choice." Journal of counseling psychology 6.1 (1959): 35.
* Holland, J. L.(1973). _Making vocational choices: A theory of careers_. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
性格冲突

**性格衝突**是指不同的人因為性格、處理事情的方式以及生活方式相差太大而引起的矛盾。 工作、學校、家庭以及社交場合均有可能發生此類矛盾。卡爾・榮格認為過於極端的外向性與內向性是造成衝突的主要原因。 一些人認為，解決此類衝突的唯一辦法是讓雙方保持距離，盡量不要讓他們接觸。 

## 參考文獻
性格心理學

**人格心理學**是心理學的一個分支，研究人格及其在個體之間的差異。它只展示人們如何因心理力量而存在個體差異。其重點領域包括：

* 構建個人及其主要心理過程的連貫圖像
* 個體心理差異調查
* 調查個人之間的人性和心理相似性

「人格」是個人擁有的一組動態的、有組織的特徵，它獨特地影響著他們在各種情況下的環境、認知、情緒、動機和行為。

人格還涉及隨著時間的推移持續表現出的思想、感覺、社會適應（英語：Adjustment，心理學術語）和行為等方面的模式，這些模式強烈影響一個人的期望、自我概念、價值觀和態度。個性還可以預測人類對其他人、問題和壓力的反應。在 1937 年，高爾頓・威拉德・奧爾波特（Gordon Allport）描述了研究人格的兩種主要方法：規範（英語：nomothetic）和具體（英語：idiographic）。規範心理學尋求適用於許多不同人的一般規律，例如自我實現原則或外向性特徵。具體心理學則試圖了解特定個人的獨特方面。

人格研究在心理學中有著廣泛而多樣的歷史，具有豐富的理論傳統。主要理論包括性格（特質）視角、心理動力學、人文主義、生物學、行為主義、演化和社會學習視角。儘管如此，許多研究人員和心理學家並沒有明確地認同自己的觀點，而是採取了折衷的方法。該領域的研究是經驗驅動的 — 例如基於多變量統計的維度模型，例如因素分析 — 或強調理論發展，例如心理動力學理論的發展。也非常重視性格測試的應用領域。在心理學教育和培訓中，對人格本質及其心理發展的研究通常作為異常心理學或臨床心理學課程的先決條件進行複習。

## 定義

「Personality」一般都會被譯作「性格」，心理學學界則把它譯為「人格」。「人格」不單包括性格，還包括信念、自我觀念等等。準確來說，「人格」是指一個人一致的行為特徵的群集。人格的組成特徵因人而異，因此每個人都有其獨特性，這種獨特性致使每個人面對同一情況下都可能有不同反應。人格心理學家會研究人格的構成特徵及其形成，從而預計它對塑造人類行為和人生大事的影響。

## 理論

人格的形成受到不同因素的影響，因而發展出不同的分析理論，包括心理精神分析論、社會認知論、人本主義及生物學派等。

### 精神分析論

根據心理動力學，精神分析學家弗洛伊德指出人格可分成三個層次，即意識、前意識及潛意識，他並提出人格結構中的本我、自我與超我來解釋以上三個層次。

### 社會認知論

社會認知論（Social Cognitive theory）的提出者是心理學家班杜拉，他指出人的行為不但受個人控制，亦受環境和外在社會因素影響，即「相互決定論」。他提出個人自我效能的高低會影響他適應生活及克服障礙的能力，而根據社會學習理論，個人的觀察學習能力亦對性格形成和發展有所影響。

### 人本主義觀點

以馬斯洛為首的人本主義認為，個人有五種天生的需求層次，而滿足這些需求的行為就是從學習得來的。人格受先天、後天學習、遺傳等各種因素互相影響。

### 生物學觀點

生物學派（Biological）認為人格的特質會透過遺傳影響子女，亦關乎腦袋的生理構造，並非只受個人經驗影響。心理學家艾森克 認為人格可分為三大維度，即外向與內向、神經質傾向（Neuroricism）和精神症狀傾向（Psychoticism）。

### 特質論

人格特徵（trait）可解作特定的人格元素，用以描述一個人的感覺、思考及表現方式。人格特徵可從行為中推論出來，具有相當的統合性與持久性。從古至今，心理學家對於人格分類都有著不同的見解，而近期一些心理學家們就組織了一套廣泛被使用的人格五大模型（「Big Five」model）。此模型列出了五種普遍的人格特徵，包括外向性（extraversion）、神經質（neuroticism）、和善性（agreeableness）、嚴謹自律性（conscientiousness），和開放性（openness to experience）。

這五大特徵都會受遺傳影響，也受不同文化影響從而提高個人適應能力。

## 測驗

人格特徵可以從人格心理測驗（personality test）中推斷出來。這種測驗是對個人行為樣本的一種客觀化和標準化的測量工具，可分為客觀與主觀兩大類。Objective test 會以特定的問卷形式進行，而近期較為普及的有明尼蘇達多項人格問卷 ，創立於 1942 年，並且在 1989 年發行修訂版（MMPI-2），以 18 歲或以上的成年人為對像。而投射測試就以動力心理學為基礎，用抽象的方式去推測人的潛意識思想，例如 Rorschach Inkblot test 和 Thematic Apperception Test（TAT），兩者都被廣泛用於人格研究中。

## 參見

* 人格與個別差異期刊（Personality and Individual Differences）

## 參考文獻

* 《人格心理學》，黃堅厚作。心理出版社，1999 年出版。

## 延伸閱讀

## 外部連結

* Northwestern University-led collaboration between personality psychologists worldwide to "attempt to bring information about current personality theory and research to the readers of the World Wide Web" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Psychology, Art of Human Life : Personality
* Cambridge University based myPersonality project offering to researchers access to robust database of millions of detailed psycho-demographic profiles
* Scientific theoretical-methodological and applied psychological journal "Personality Psychology" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Personality Theories （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Trait Emotional Intelligence: EI as personality（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Personality: Theory & Perspectives - Individual Differences
* Personality Synopsis at the Virtual Psychology Classroom
* Holland's Types （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Henry A. Murray and Clyde Kluckhohn, Personality in Nature, Society, and Culture (1953) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* What is Personality Psychology?
性格方面的模型

該模型的性格方面說，個性包括很多方面，取決於它被認為是個性的典範。這個詞方面指的類型，階段，特徵，個性的看法。 不同的作者所描述的各個方面和層面的個性。

該模式涉及的核心要素的個性，不同的人，或部分相同的人之間的關係。該模型描述了一種個性的發展。它也說明了精神病理學。該模型包括評估方法和心理治療的方法。這些方法改變每一人格維度。

## 參考書目
性格歸因

**性格歸因**（英語：Dispositional attribution），亦稱**內在歸因**（英語：Internal attribution），指的是個體將自己的行為理解為由性格等內在因素所造成，與理解為外界環境（環境、文化等）造成的刺激相對。性格歸因被定義為將一個事件的緣由歸功於個人可控因素的行為。當人們將一件事情性格歸因時，通常指一件事情和某個人的性格、氣質有直接關係。

## 參考資料
性格测试

**性格測試**是一種評估人格心理建構（英語：psychological construct）的方法。 大多數性格評估工具（儘管被粗略地稱為「性格測驗」）實際上是內省的（即主觀的）自我報告問卷（Q 數據，就 LOTS 數據而言）措施或生活記錄的報告（英語：life records，又稱 L 數據) ，例如等級量表。

儘管雷蒙德・卡特爾 (Raymond Cattell) 和他的同事弗蘭克・沃伯頓 (Frank Warburton) 編製了一份包含 2000 多個可用於構建客觀人格測試的獨立客觀測試的列表，但構建實際人格表現測試的嘗試非常有限。 然而，一個例外是客觀分析測試組合（英語：Objective-Analytic Test Battery），這是一種效能測試，旨在定量測量 10 個因素分析識別的人格特質維度。 L 數據和 Q 數據方法的一個主要問題是，由於項目透明度，評級量表和自我報告問卷很容易受到動機和反應扭曲（英語：response distortion）的影響，從缺乏足夠的自我洞察力（或對他人有偏見的看法）到徹頭徹尾的掩飾（假裝好 / 假裝壞）取決於正在進行評估的原因 / 動機。

最初的人格評估措施約制定於第一次世界大戰至 1920 年代，旨在簡化人員招募過程，特別是在軍隊。 由於這些早期努力，已經開發出各式人格量表和問卷，包括明尼蘇達多項人格問卷 (MMPI)、十六種人格因素 (16PF)、Comrey 人格量表 (英語：Comrey Personality Scales) 等。 儘管邁爾斯 - 布里格斯性格分類法 (MBTI) 在職場諮詢領域特別受歡迎，但它存在許多心理測量（英語：psychometric）方面的缺陷。 相比之下，人格五因素模型和 HEXACO 模型是由經驗過程和獨立同行評審塑造，該些模型顯示之結果往往一致，使用模型做出的預測可以被重現。 然而，基於人格五因素模型的工具，例如 Revised NEO Personality Inventory，因僅對應正常人格領域中少於三分之二的已知人格特質變異而受挑戰。

許多心理學家表示，由於各種原因，將對人格的分析研究簡化為問卷調查成果將產生重大偏誤，因為個人對應的型別可能會日復一日地變化。 有時，有些商業人格測試提出特別的問題，例如詢問受測者對某種顏色何反應，並嘗試根據答覆進行推斷，這類推斷結論有涉入偽科學之風險。

據估計，美國性格評估行業每年的價值在 2 到 40 億美元之間（截至 2013 年）。 人格評估被廣泛運用，包括個人和婚姻諮商、臨床心理學、法醫心理學、校園心理學（英語：School psychology）、職業諮詢、聘僱測試、職業健康和安全以及客戶關係管理等領域。

已有許多此類測試被用於進一步獲取個人資料，如劍橋分析公司之案例。

## 參考文獻