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御萩

**萩餅**（日語：お萩もち／おはぎもち _Ohagimochi_ \*/?、御萩／おはぎ _Ohagi_、萩の餅／はぎのもち _Hagi no mochi_、牡丹餅／ぼたもち _Botamochi_），日本點心（和菓子）之一，招待客人時常用的甜點。

## 材料

主要以熟糯米或粳米（蓬萊米），搭配紅豆泥，依季節時分，各地說法、名稱眾多，口感介於麻糬與八寶米糕（甜米糕）之間。

另外，可沾熟芝麻粉、黃豆粉，一併食用。

## 名稱

通常為日本彼岸節，佛教習俗，江戶時代初始，是春分、秋分加上前後各 3 天，合計為期 7 日左右，此時到墓前祭拜或祭拜神祇，使用萩餅（牡丹餅）供奉之用，1712 年（正德 2 年）《和漢三才圖會》較早有相關記載。

通常，萩餅是萩花盛開秋天的稱呼，牡丹餅是牡丹花開季節的稱呼。另外，部份地方，按一年四季分別，各有不同稱呼。

1950 年代之前，日本各地存在普遍差異，名稱分歧。例如：

　
: * 以外層包裹的材料來分，小紅豆餡的叫牡丹餅，黃豆粉的叫御萩；
* 以小紅豆餡的狀態來分，細濾成沙泥狀的叫牡丹餅，保持完整顆粒狀的叫御萩；
* 以飯糰的處理過程來分，飯粒搗至全碎（日文為「皆殺」）的叫牡丹餅，飯粒只搗半碎（日文為「半殺」）的叫御萩；
* 以粳米和糯米的混合比例來分，粳米為主的叫牡丹餅，糯米為主的叫御萩；
* 以體積與型態來分，大而正圓的叫牡丹餅，小而橢圓的叫御萩；
* 以製作的季節來分，春天的叫牡丹餅，秋天的叫御萩；
* 以地域性的習慣來分，關西叫牡丹餅，關東叫御萩。

## 非節日小吃

福岡北九州市的小倉，當地人配「萩餅」吃關東煮，有紅豆和花生粉兩種。

## 相關

* あんころ餅（偏臺北地區俗稱「源吉兆庵」、「餡衣餅」）、こしあん（偏臺北地區俗稱「茂助丸子」），材料、外觀，皆極為相近。

## 參考來源

**引用**

**書目**

* 『丸善食品総合辞典』，丸善，1998 年（諸説ある中の一説として紹介）
* 星名桂治著，『乾物の事典』，東京堂出版，2011 年
* 杉田浩一編，『日本食品大事典』，医歯薬出版，2008 年（諸説ある中の一説として紹介）
* 『料理食材大事典』，主婦の友社，1996 年
* 松下幸子著，『図説江戸料理事典』，柏書房，1996 年
* 飯島奈美；徐曉珮（譯者）. 《LIFE 家庭味：一般日子也值得慶祝！的料理》. LifeStyle 時尚生活 初版 (台灣：朱雀). 2011-05-10: 200 頁 [2011]. ISBN 978-9-86-678091-2 （中文）.
* 武良布枝；戴偉傑（譯者）. 《鬼太郎的餐桌》 初版。台灣：麥田. 2013-11-15: 112 頁 [2013]. ISBN 978-9-86-344016-1 （中文）.
* 馮嘉慧. 《花漾彩繪蒸點心 》 初版。台灣：邦聯. 2013-07-11: 96 頁 [2013]. ISBN 978-9-86-623229-9 （中文）.
* 洪建德. 《和果子》 初版。台灣：聯經出版. 2013-01-01 [2013]. ISBN 957-082-540-5 （中文）. （繁體中文）
御著站

**御着車站**（日語：御着駅／ごちゃくえき _Gochaku eki_ \*/?）是位於兵庫縣姬路市御國野町御着，西日本旅客鐵道（JR 西日本）山陽本線（JR 神戶線）的車站。車站編號為 **JR-A83**。

## 歷史

* 1900 年（明治 33 年）4 月 18 日 - 山陽鐵道阿彌陀站（現時為曾根站）至姬路站之間開設此站。為旅客車站。
* 1906 年（明治 39 年）12 月 1 日 - 山陽鐵道國有化，成為官設鐵道車站。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）、日本貨物鐵道（JR 貨物）營運。
* 1988 年（昭和 63 年）3 月 13 日 - 制定路線別名「JR 神戶線」。
* 1995 年（平成 7 年）
  * 1 月 17 日 - 發生阪神大地震，此站暫停營業。
  * 1 月 18 日 - 西明石站至姬路站之間重開，此站重新營業。
* 1997 年（平成 9 年）2 月 16 日 - 引入 JR 神戶線標準進站音樂「細波」。
* 2003 年（平成 15 年）11 月 1 日 - 此站可以使用 IC 卡 ICOCA。
* 2006 年（平成 18 年）10 月 1 日 - 引入 JR 京都・神戶線運行管理系統。
* 2007 年（平成 19 年）
  * 3 月 18 日 - 更新車站自動廣播。
  * 5 月 13 日 - 升降機開始使用。
* 2015 年（平成 27 年）
  * 3 月 12 日 - 進站警告聲停止使用，進站音樂改為 JR 神戶線標準「細波」音質變更版。
  * 3 月 13 日 - 當日起綠色窗口結束營運。
  * 3 月 14 日 - 當日起開設綠色售票機。
* 2016 年（平成 28 年）3 月 26 日 - 日本貨物鐵道（JR 貨物）開始在此站起卸貨物。
* 2018 年（平成 30 年）3 月 17 日 - 引入車站編號並開始使用。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台和 1 面 2 線的島式月台，合計為 2 面 3 線的混合式月台。兩月台之間設有跨線橋連接。1 號月台為上行本線，3 號月台為下行本線，2 號月台為上下行共用的待避線（中線）。在 2015 年 3 月 14 日，2 號月台的東邊路軌斷開（成為死路）。隨後 2 號月台進行月台延長工程，最後在 2016 年 3 月 26 日重新連接路軌，再次投入服務。此外，在 1 號月台北邊設有短的留置線。

此站位於都市網絡範圍內。此站可使用 ICOCA 與互相使用的 IC 卡。此站為直營車站，設有站長，由姬路站管理。

### 月台

* 以上的路線名是使用旅客資訊上的名稱（別名、愛稱）。
* 在 2016 年 3 月 26 日時間表修正起，早上繁忙時間設有列車於 2 號月台等待新快速、特急列車通過。另外，此站設有定期貨物列車進站。而在時間表混亂時，會設有列車於此站臨時折返與臨時停站。在姫路站播但線、姬新線月台位於地面時，在早上繁忙時段，於播但線行走的 221 系會經過此站並折返往網干綜合車輛所。
* 車站西邊設有姬路新幹線維護路軌區的引込線，該線用作運送路軌用。在 2016 年時間表修正中，運送路軌的列車會在 2 號月台停站，然後進入該該引込線。同時，也設有高速貨物列車來往北九州貨物總站。在維護路軌區中部分路軌設有在來線與新幹線的路軌（雙軌距）。
* 在 2005 年（平成 17 年）3 月 1 日，姬路別所站啟用，在 2016 年（平成 28 年）3 月 26 日，東姬路站啟用。鄰近兩站為 JR 成立後啟用的車站。

### 時間表

在日間時段（早上 11 至下午 3 時時段）中，每小時會有 2 班（約 30 分一班）列車。在早晚時段會設有每小時 4 班（每 15 分一班）。

在三之宮、大阪方向的上行班次中，除了部分班次（早上 5、6 時時段與晚上 9 時時段）外，均可於加古川站轉乘新快速。而這些班次會在西明石站轉變列車類別為快速。在晚上 10 至 11 時段只有前往西明石的普通列車。在姬路方向的下行班次中，大部分前往姬路或網干，在早上和晚上有少許班次前往上郡或直通至赤穗線的播州赤穗。

### 曾經連接的路線

在姬路市白濱町附近設有陸軍砲兵工廠姬路白濱製造所，當時設有專用線（白濱鐵道）連接該處。

在第二次世界大戰後，在國會請願把該路線由大藏省管理的轉為由運輸省管理，並復活成為貨物線。

## 使用狀況

根據《兵庫縣統計書》，在 2018 年（平成 30 年）度 1 日平均**乘車**人次為 **2,892 人**。

以下為車站近年 1 日平均上車人次：

## 車站周邊

* 御着郵局
* 港銀行御着分店
* 姬路信用金庫御着分店
* 播磨國分寺遺蹟
* 檀場山古墳
* 御着城遺蹟
* 黑田重隆廟所
* 御着南山公園
* 御着四郷皮革協同組合
* 西御着綜合中心、皮革資料室
* 國道 2 號
* 國道 312 號

## 巴士路線

* 神姬巴士「御着車站前」巴士站（車站北邊，國道 2 號上）
  * 21 系統 經一丁町 前往姬路站／鹿嶋神社
  * 22 系統 經一丁町 前往姬路站／經別所站 前往夕陽丘（設有班次以別所站為終站，設有班次不經別所站）

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道**
: JR 神戶線（山陽本線）

　
: ■新快速

　
: **通過**

　
: ■普通（西明石站以東為快速列車班次）

　
: 姬路別所（JR-A82）（姬路貨物站）－**御着（JR-A83）** －東姬路（JR-A84）

## 參考資料

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Go

## 外部連結

* 御着車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
御葡萄

**葡萄園**（英語：The Vineyard）是香港一個大型別墅項目，位於香港新界元朗牛潭尾，即是加州豪園對面，元朗區一處豪宅群，發展商為新鴻基地產之子公司。

葡萄園物業共分三期：第一期為**葡萄園**，建於 2008 年，有 160 座三層別墅；第二期為**御葡萄**（英文：**La Maison Vineyard** ），建於 2009 年（14 年樓齡），有 26 座兩層別墅；第三期為**葡萄薈**（英文：**La Grende Vineyard** ），建於 2010 年（13 年樓齡），有 28 座兩層別墅。

葡萄園鄰近村巴站，住客會所設恆溫泳池，1 千萬呎園林綠化、8 萬呎會所，酒窖及 10 萬呎葡萄園農莊等。 

葡萄園由超卓管理服務有限公司物業管理，超卓是新鴻基子公司。

## 規格

* 建築面積約 2,846 平方呎至 2,898 平方呎 - 34 間（3 房 3 廳，2 套房另加工人套房）
* 約 3,123 呎 - 3,165 呎 - 31 間（4 睡房 2 客廳，2 套房另加工人套房）
* 約 3,458 呎 - 3,506 呎 - 54 間（3 房 3 廳，2 套房另加工人套房）
* 約 4,033 呎 - 4,173 呎 - 27 間（5 房 3 廳，3 套房另加工人套房）
* 約 5,212 呎 - 14 間（6 房 3 廳，4 套房另加工人套房）
* 樓底高度：約 14 呎
* 私家花園面積：1000 呎以上

## 交通

## 外部參考

## 參考資料

* 美聯地產：葡萄園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 美聯地產：御葡萄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 美聯地產：葡萄薈 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
御蔭杯_(日本圍棋)

**御蔭杯**（日語：おかげ杯），或稱為福蔭杯，由日本棋院主辦，株式會社濱田總業贊助，創辦於 2010 年。2014 年，作為青年國際團體戰和青年國際女流個人戰的御蔭杯國際新鋭抗戰舉行，御蔭杯冠亞軍及最佳成績的女流棋士會出戰，與中台韓棋士作賽。優勝賞金：淘汰賽 300 萬日圓，團體戰 270 萬日圓，女流個人戰 20 萬日圓。

## 名稱由來

由於贊助商濱田總業的所在位置於三重縣伊勢市之御蔭橫丁。

## 參賽資格

30 歲以下，包括次年將入段之棋士

## 比賽規則

* 採用日本圍棋規則
* 一律分先，黑先貼還六目半
* 本戰 16 人，採單淘汰賽形式
* 時限：沒有規定時間，每 1 手 30 秒，1 分鐘之考慮時間 10 回

## 歷屆冠亞軍

## 參考資料

## 外部連結

* おかげ杯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 日本棋院
御蔭通

**御蔭通**是位於日本京都府京都市左京區內的東西向的道路。東始於志賀越道，西終於和下鴨神社西南方下鴨本通、下鴨中通的交叉路口。是夾於今出川通和北大路通之間中等程度的幹道，也有京都市營巴士在此運行。

被稱作山中越的志賀越道在經過御蔭通之後往西南方成了單行道的狹窄道路，因此御蔭通身任從白川通、東大路通進入志賀越道的入口。交叉口名稱為北白川仕伏町。經過和白川通的交叉口（北白川別當）至京都大學北部校區（操場、農學部實驗農場）之間，為大學教授等多人居住的住宅區。之後再穿過和東大路通的交叉口（田中里之前）、叡山電鐵的平交道、上御蔭橋橫渡高野川、將賀茂御祖神社（下鴨神社）南方的糺之森一分為二。

## 交叉道路等

* 沒有特別標記交叉道路的為市道。

## 沿路主要設施

* 日本浸信會醫院 志賀越道的西北方
* 京都大學北部校區（操場、農學部實驗農場）
* 叡山電鐵叡山本線 - 元田中車站 沿東大路通向北
* 京都府警察 下鴨警察署 沿川端通向南
* 賀茂御祖神社（下鴨神社）

## 註解
御藏島

**御藏島**（日語：御蔵島／みくらじま _Mikura-jima_）是日本伊豆群島中、菲律賓海上的一座火山島。 這座島嶼及其上的御藏島村由東京都管轄，處在東京南部 200 公里（120 英里）處，距離三宅島南 - 東南 19 公里（12 英里）。

## 歷史

很可能在數千年這座島嶼上就有人居住了，但是現存的記錄只能追溯到江戶時代。在德川幕府統治時期，御藏島是流放地之一，島上現在的居民中有約一成是原先流放者的後裔。

1714 年，Okuyama Kochikuin 抵達御藏島，島上的人通過他從三宅島取回了御藏島的印信。 1863 年一艘載著 460 名中國人的開往美國的船隻在御藏島附近失事。雖然當時德川幕府的命令是殺掉所有外來者，但島上居民並沒有這麼做。

## 參考文獻

* _Teikoku's Complete Atlas of Japan_, Teikoku-Shoin Co., Ltd. Tokyo 1990, ISBN 4-8071-0004-1
* _Atlas of Japan_ - Saishin-Nihon-chizu 1990, Imidas Shueisha

## 外部連結

* Entry at Oceandots.com. [2014-04-02]. （原始內容存檔於 2010-12-23）.
* Global Volcanism home page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Japan Volcanoes Database
御藏島村

**御藏島村**（日語：御蔵島村／みくらじまむら _Mikurajima mura_ \*/?）為東京都的村之一。位於伊豆諸島中部，管轄島嶼包括御藏島及無人島藺灘波島。位於東京都心以南約 200 公里的海面上。

## 概要

* 面積 - 20.58 平方公里
* 人口 - 271 人
* 戶數 – 141 戶

## 外部連結

* 東海汽船 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
御藥堂

**順騰國際（控股）有限公司**（簡稱**順騰國際控股**，英語：**RM Group Holdings Limited**，港交所：0932），為香港一間藥妝公司。公司主要業務為在香港和中國內地經營中成藥、保健產品、中醫診所的品牌**御藥堂。**

公司前身為陳恩德父親及妹妹在 2002 年成立的**御藥堂集團控股有限公司**（英語：**A.S. Wat International Limited**）。直至 2003 年沙士事件，陳恩德加入公司，代理板藍根令公司規模擴大。

股份在 2013 年 10 月 11 日於港交所創業板上市，當時代碼為 8185.HK，配售價為 1.07 港元，配售 129,600,000 股，集資額為 1.4 億港元。而在上市首天，收盤報 2.79 港元，較招股價漲幅 1.6 倍。直至 2015 年 11 月 20 日轉往主板上市。

代言人為陳豪、米雪及苗僑偉。

## 參考

## 連結

* royalmedic.com.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* shunten.com.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
御藥院

**御藥院**，是中國古代宮廷內掌管御用藥品的機構名稱。

## 簡介

北宋太宗三年，將尚藥局的內藥院更名為「御藥院」，隸屬內侍省，崇寧二年又改歸殿中省。這樣便形成了尚藥局、御藥院共同供奉御藥的局面。御藥院以入內供奉官掌管。宋徽宗二年，增置內臣監官為御藥院的奉御，以院官使為醫師，以醫官使為御醫；醫官副使為醫正，醫官為醫佐；雜役秤子、搗碾子類為藥工。御藥院主要職能有：保管、加工、炮製國內外進貢到宮廷的藥物，組織採購藥材；奏敕出使頒賜施散藥物，若大臣有病，皇帝常派出御藥院的醫官前去賜藥，在疫病流行之時，御藥院也經常和翰林醫官院共同派醫官赴災區送藥；有時御藥院掌禮文兼受行典禮及貢舉之事；御藥院和尚藥局共同負責御藥的供奉。御藥院之設立，使得北宋全國性藥材管理工作獲得加強，這與設立翰林醫官院同樣是北宋醫藥管理機構改革的成果。

金朝宮廷內設有尚藥局、御藥院，其中尚藥局隸屬宣徽院。金朝攻占北宋汴京，擄回宋徽宗、宋欽宗的同時，還擄回北宋宮廷的諸科醫生數百人，還有不少醫書及藥品，其中僅北宋太醫局的靈寶丹便有 28700 貼。

元朝初期，隨著貢來的藥品增多，遂在至元六年設立御藥院，負責管理藥品製作及儲存，「秩從五品，掌授各路鄉貢，諸蕃進獻珍貴藥品，修造湯煎。」這時仍然設有尚藥局，後來由於尚食局和尚藥局常在藥膳方面發生聯繫，故在至元二十年（1354 年）省並尚藥局為尚食局。此後御藥院和太醫院共同形成了元朝醫藥管理的最高機構。

明朝未設御藥院，而設有御藥局，後改稱聖濟殿。清朝設御藥房。

## 參考文獻
御街行

**御街行**，詞牌名。本調上下闋同，共計七十八字。此一詞格亦有變體。

## 詞牌格式

平平仄仄平平仄，仄仄仄、平平仄。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄。

平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平仄。

平平仄仄平平仄，仄仄仄、平平仄。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄。

平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平仄。

## 例詞

**范仲淹**

紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。

年年今夜，月華如練，長是人千里。

愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。

都來此事，眉間心上，無計相迴避。
御裳川公園

**御裳川公園**（日文：**みもすそ川公園**）是位於日本山口縣下關市御裳川町地區的城市公園，面積約 0.48 公頃，介於國道 9 號和關門海峽壇之浦之間，因為 12 世紀的壇之浦之戰及 19 世紀的下關戰爭發生於公園旁的海域，在公園內設有許多與這兩場戰爭有關的紀念設施；此外由於距離跨越關門海峽的關門橋僅約 200 公尺，也成為觀賞關門橋的景點。

公園在隔著國道 9 號的對面為關門廣場，設有關門人行隧道下關側的電梯入口。

## 公園內設施

**壇之浦之戰相關**

* 壇之浦古戰場遺址碑
* 安德帝御入水之處碑
* 源義經與平知盛像：描繪源義経連續飛跳八艘船的故事。
* NHK 大河劇義經演員的銅板手印：留下手印的演員包括飾演源義經的瀧澤秀明、飾演建禮門院德子的中越典子、飾演平資盛的小泉孝太郎、飾演二位尼的松坂慶子。

**下關戰爭相關**

* 長州砲複製品：公園內留有 19 世紀下關戰爭中屬於長州藩的砲台遺跡，因此園內設立五座複製的大砲，其中一座在投入 100 日圓硬幣後會發出模擬的炮擊聲。

**其他**

* 御裳川碑：御裳川原本為流經此地區，從公園處游入關門海峽的小河川，目前的河口位於公園地下。
* 松本清張文學碑：作家松本清張在小時候曾住於下關市此公園附近，碑上紀錄其小説『半生之記』中的一節。從碑上的空洞可眺望位於關門海峽對岸的和布刈神社（『時間的習俗』小說開頭的地點）。
* * * * *

## 參考資料

## 相關條目

* 壇之浦
* 壇之浦之戰
* 下關戰爭
* 關門橋
御製五體清文鑑

《**御製五體清文鑑**》是清朝中期乾隆末年（一說 1794 年）編成的中國民族語言辭書。該書收詞包括滿、藏、蒙、回、漢五種語言，是在《御製四體清文鑑》基礎上增加維吾爾語而成。原書六函，36 卷，2563 頁，分為正編（32 卷）、補編（4 卷）。按詞義類別分為部（如「天部」）、類（如「天文類」），類下分則，共 56 部、318 類、616 則，共收詞約 18671 條。每個詞條有八欄，從上至下分別是滿文、藏文、藏文的滿文切音（轉寫）、藏語的滿語對音（音譯）、蒙古文、察合台文（即維吾爾文）、維吾爾語的滿語對音（音譯）、漢語。

目前已知有三部，分別藏北京故宮博物院、雍和宮和倫敦大英博物館，都是手抄本，無刊印本。1957 年民族出版社把故宮本影印成三冊本，共 4596 頁，一般每頁 4 個詞條。1967 年，日本學者將《鑒》整理並標註拉丁字母轉寫，出版一部《五體淸文鑑譯解》。1998 年民族出版社《鑒》再版發行。總計有約 18671 個單詞，共 4973 頁。其中除滿漢二文以外，有在單詞詞條旁邊附註同義詞的現象。例如蒙文詞條加上這些同義詞則總計約 19503 個單詞。漢語部分約計有 18145 個單詞，另有 526 個同上注文（「漢語同上」、「漢語亦同上」、「漢語同上連用」）。滿文部分以滿語北京方言為標準，記錄當時的滿語書面語，使用楷書人工縱排書寫，詞條末有標點符號（᠈ ），沒有注音；漢文部分使用傳統的繁體字字形，使用楷書人工縱排書寫，詞彙方面多有官話北京方言的特徵，詞條末無標點，沒有注音；蒙文部分記錄當時的蒙古語書面語，使用楷書人工縱排書寫，詞條末有標點符號（᠈ ），沒有注音；藏文部分記錄當時的藏語書面語，人工橫排書寫，烏金體字體（དབུ་ཅན），單行寫不下的詞語，按音節斷音改行書寫，詞條末有標點符號（།）；藏文原文下有滿文切字，使用滿文字母轉寫藏文字母，如此二者之間可以互相轉寫，使用小一號的滿文文字大小書寫，為了書寫一些藏文的複合字母還特別創製了一些新的滿文字母的書寫形式（如 ng 的詞頭和後跟元音的詞中形式）；藏文的滿文切字之下還有滿文對音，因為藏文書面語與口語分歧較大，使用滿文模糊地記錄了當時拉薩前藏方言的藏語發音，也使用小一號的滿文文字大小書寫；回文部分記錄的是當時維吾爾語的書面語言，察合台語，人工橫排書寫，波斯體字體（نستعلیق‬），單行寫不下的詞語，按音節斷音改行書寫，詞條末無標點；回文原文下有滿文對音，因為書面語察合台語與口語維吾爾語分歧較大，使用滿文模糊地記錄了當時新疆東部地區的維吾爾語發音，語音方面有疆東哈密、吐魯番發音的特徵，使用小一號的滿文文字大小書寫。

## 書名

## 例詞

以下為辭書正文第一部分「天文部」第一頁的第一詞條「天」的詞譯：

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 御製五体清文鑑。巻 1-32, 補編
* The Pentaglot Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 建立《御製五體清文鑒》在線資料庫的計劃

## 參見

* 《御製清文鑑》（滿文）
* 《御製增訂清文鑑》（滿、漢二文）
* 《御製滿洲蒙古合璧清文鑑》（滿、蒙二文）
* 《御製滿洲蒙古漢字三合切音清文鑑》（滿、蒙、漢三文）
* 《御製四體清文鑑》（滿、蒙、漢、藏四文）
御製八旗滿洲氏族通譜

《**八旗滿洲氏族通譜**》簡稱《**通譜**》，是清朝雍正末年至乾隆初年由清朝官方編纂滿洲八旗氏族譜牒，由弘晝、鄂爾泰、福敏、徐元夢等人奉乾隆帝之命修撰。最早發端可追溯至清初，實際著手始撰於雍正十三年（1735 年），於乾隆九年（1744 年）刊印成書。

《通譜》收錄了除愛新覺羅氏外的 1114 個滿洲姓氏，並記載各姓氏人物歸附滿洲統治者的時間、世居地、家系、人物事跡、封爵等相關情況。每個姓氏均以建立功勳最顯赫者為首，共有 2240 人立傳，其建有業績的子孫附載其後，無事跡可表者則列於所有傳記人物之後，共記載乾隆以前的八旗人物約兩萬餘人。《通譜》以瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、赫舍里氏、他塔喇氏、覺羅氏、佟佳氏、納喇氏為「滿洲八著姓」，被認為是當代滿族八大姓的原型。

此書至成書以來僅在乾隆朝刻印過一次，俗稱「武英殿刻本」，遼瀋書社曾影印出版該刻本。

## 目錄

## 瑕疵

《通譜》偶有將歸附之人的前代祖先稱作「國初來歸」的情況，比如馬佳氏始祖馬穆敦約為明朝中期之人，不可能在努爾哈赤起兵之後歸附；世居雅爾湖「國初來歸」的瓜爾佳氏噶哈也大約為明朝中期人。還有世系誤載的例子，例如《清史稿》、《八旗通志初集》皆記載巴什泰死後爵位由其子珠拉岱承襲，後再由珠拉岱之子桑格襲爵，而《通譜》則漏記一代，稱桑格為巴什泰之子。

《通譜》對於清代世家的記載較為全面，而對於社會地位較低的東北滿洲旗人家系則常有漏載現象存在。

## 外部連結

* 東京大學綜合圖書館所藏滿文本
* 日本國立國會圖書館所藏漢文本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 來源

**引證**

**參考資料**

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《八旗滿洲氏族通譜 (四庫全書本)》（ 在維基共享資源**閱覽影像**）
御製增訂清文鑑

《**御製增訂清文鑑**》是乾隆年間編修的漢滿詞典，是在《御製清文鑑》的基礎上增訂而成。詞條名以滿漢雙語書寫，滿語詞條名又有漢字切音注音，釋義則為滿語。

## 參考資料

## 外部連結

**網際網路檔案館**

**Google 圖書**

* Yuzhi zengding Qingwen jian, Volumes 1-10
* Yuzhi zengding Qingwen jian, Volumes 11-21
* Yuzhi zengding Qingwen jian, Volumes 22-32

**摛藻堂四庫全書薈要**

* 御製增訂清文鑑總綱《摛藻堂四庫全書薈要》本。本書 8 卷，拆分成 8 冊。 影印古籍 摛澡堂四庫全書薈要・經部・小學類 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 御製增訂清文鑑《摛藻堂四庫全書薈要》本。本書 32 卷，拆分成 30 冊。 影印古籍 摛澡堂四庫全書薈要・經部・小學類 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 御製增訂清文鑑《摛藻堂四庫全書薈要》本。本書 32 卷，拆分成 30 冊。 影印古籍 摛澡堂四庫全書薈要・經部・小學類 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 御製增訂清文鑒《摛藻堂四庫全書薈要》本。本書 32 卷，拆分成 30 冊。 影印古籍 摛澡堂四庫全書薈要・經部・小學類 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**四庫之外**

* 御製增訂清文鑒 （清）高宗弘曆敕撰 本書 32 卷，拆分成 30 冊。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 御製增訂清文鑑 （淸）高宗弘歷敕撰 本書 32 卷，拆分成 30 冊。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
御製大誥武臣

**御製大誥武臣**是明朝開國皇帝朱元璋頒布的四編明大誥的最後一編。

大誥武臣寫於洪武二十年（1387 年）末，頒布刊行於洪武二十一年（1388 年），全文共 32 條，輯錄管軍武臣之罪例，結以《敕諭武臣》告誡管軍武臣。全文文筆通俗粗放，主要意圖為減輕軍官對下級士兵的壓迫，以提升軍隊戰鬥力。

## 參考文獻

## 參見

* 明大誥
御製平定金川勒銘葛喇依之碑

**御製平定金川勒銘葛喇依之碑**位於四川省阿壩州金川縣，文物遺址年代判定為清。2002 年 12 月 27 日公佈為四川省第六批省級文物保護單位。

## 註釋
御製律呂正義

**律呂正義**，音樂論著。全書保存了不少明清時代的音樂資料。

《律呂正義》分上、下、續、後四編，前三編為康熙敕撰，成書於康熙五十二年 (1713 年)，上下編共四卷，論樂律、管弦律制、樂器製造要點等；續編一卷，記述葡萄牙人徐日升與義大利人德理格（Theodorico.Pedrini）所傳專論西洋樂理、五線譜、音階唱名等；後編一百二十卷，乾隆敕撰，成書於乾隆十一年 (1746 年)，記述各種典禮音樂、錄有舞譜、曲譜甚多。
御製數理精蘊

《**御製數理精蘊**》，簡稱《**數理精蘊**》，清朝康熙皇帝時期成的一本關於數學的書籍。

康熙在位時既倡導西算，也重視中算。晚年他命陳厚耀、何國宗、明安圖等人編纂天文算法書籍，包括《曆象考成》(四十二卷)、《律呂正義》(五卷)、《數理精蘊》(五十三卷)，合稱《律曆淵原》共 100 卷，終於雍正元年 (1723) 十月刻竣。

《數理精蘊》(公元 1713-1722 年) 是一部融中西數學於一體，內容豐富的「初等數學百科全書」，包括上編五卷，下編四十卷，數學用表四種八卷。上編名為立綱明體，主要內容為《幾何原本》和《演算法原本》。下編名為分條致用，分首、線、面、體、末五部，包羅了算術、代數、幾何、三角等初等數學的多方面材料。此書有著康熙「御製」的名義，使其廣泛流傳，從而形成了乾嘉時期數學研究的高潮。

需要説明的是，《數理精蘊》中的《幾何原本》並非歐幾里德的《幾何原本》，而是以法國耶穌會教士伊格納茨・加斯頓・巴蒂所撰的幾何學教材 _Elémens de géometrie_ (Paris, 1671) 為底本。這部教材以簡明為原則，並不重視邏輯推導。

## 參考文獻

* 張美玲，《〈數理精蘊〉中的〈幾何原本〉》，碩士論文。
御製滿洲蒙古漢字三合切音清文鑑

《**御製滿洲蒙古漢字三合切音清文鑑**》，亦作《**御製滿珠蒙古漢字三合切音清文鑑**》，是乾隆年間編修的滿蒙漢三語詞典，以《御製增訂清文鑑》為藍本編成，大約收錄 13870 條詞語，分為 36 部 288 類。

## 參考資料

## 外部連結

**網際網路檔案館**
御見我

**御我**（1984 年 4 月 29 日 —），本名**陳玟瑄**，臺灣的女性輕小說作家，成功大學外文系畢業。成名作是由冒險者天堂（銘顯文化）出版的《1/2 王子》，大二時在「起點」文學網發表而聲名大噪。代表作為《不殺》、《吾命騎士》和《非關英雄》。連載結束後因應讀者要求，推出了相關畫集。2007 年，《1/2 王子》改編成漫畫，由臺灣少年漫畫家蔡鴻忠所繪，由東立出版，目前出版 16 集完結。

## 簡介

以「御我」為筆名，即是以「統御自我」、勇於做自己為期許，2002
年是國立成功大學外國語文學系的新生時，便開始在線上的文學網發表創作，一年間累積了 10 萬字的量，讓她被專營租書店通路的銘顯文化出版社相中。

大三時正式跨入小說界，以每個月生產 1 本小說的速度，很快地成為全國租書店出租率最高的明星作家之一，透過學生族群口耳相傳，逐漸獲得傳統出版社的注意，包括東立、天使等出版社陸續與她合作，將她的作品推向書店與超商。

作品寫作方向以奇幻為主，場景都在架空世界，容許各種可能性。擔任她多本小說封面繪製工作的亞砂，就是她在同人交流中覓得的戰友。御我便是參考作家水泉的過往經驗和合作模式，在她的推薦下，加入天使出版社。

在出版社協助下，她的一系列奇幻小說不僅被改編成漫畫，發展各式周邊產品，更賣出東南亞版權，甚至還將跨界成為電玩遊戲設計的取材來源。

## 展覽記錄

### 2017 年

* 與夏曼・藍波安、里慕伊・阿紀、陳又凌、甘耀明、阮慶岳、蔡兆倫、巴代、高翊峰、臥斧、周見信、蘇偉貞一起參加新加坡書展

## 作品列表

## 《不殺》

**《不殺》**為冒險者天堂（銘顯文化）出版的臺灣小說，作者為御我，平裝版插圖畫家為亞砂，精裝版為小鐵。

### 書籍列表

#### 平裝版

#### 精裝版

#### 漫畫

## 《GOD》

《**GOD**》為冒險者天堂（銘顯文化）出版的臺灣小說，屬於銘顯文化出版的 MH 輕小說系列，作者為御我，插圖畫家為光矢，新版《**GOD 神啟末路**》插圖畫家 1 到 2 卷為 Bee\*，3 到 4 卷為艾利卡。

### 書籍列表

#### 《GOD》

#### 《GOD 神啟末路》

## 參考資料

## 外部連結

* 御我自白書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）停用
* 冒險者天堂
* 春天出版網路書店 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 【御我自白書】 :: 隨意窩 Xuite 日誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 御我的 Plurk 專頁
御註道德經

《**御定道德經註**》，原名《**御註道德經**》，為清朝官修附註《道德經》版本。清世祖順治帝御撰注文，順治十三年（1656 年）二月由大學士成克鞏編輯成書，共二卷，分為上下篇。

許多文人攻讀儒家經傳之餘，閱讀《道德經》調劑情緒，「如清解煩熱之劑」又不流於「偏駁悠謬」，因此歷代為《道德經》論述作注者也多；至明朝焦竑編《老子翼》，採集了六十四家注。然而一般諸家注釋多出自個人揣摩，或加入鬼神怪誕之內容、或表達虛無思想、或轉而講解道教修練丹法、或夾雜軍事謀略，各種注文內容混亂不一。於是順治帝以尋常日用的事理及語句作注，親切且清楚闡明《道德經》原文，「一言之善，必旁資其用」，俾使讀者心思平復而回歸淳樸。

乾隆年間編入《欽定四庫全書薈要》第一萬一千八十二卷時改名《**御定道德經註**》。

## 格式

* 四部類目：子部，道家類，先秦學說之屬。
* 現存版本：順治十三年內府刊本、乾隆間寫文淵閣四庫全書本、乾隆間寫四庫全書薈要本。
* 卷數：二卷。
* 冊數：一冊或二冊。
* 裝訂：線裝。
* 版面：
  * 順治十三年內府刊本：每頁面八行，每行十六字。若用小字則雙行，字數相同。行格四周雙烏絲欄，板心粗黑口、逆黑魚尾，中縫上記書名「御註道德經」，下為篇次、頁次。
  * 乾隆四十九年摛藻堂四庫全書薈要寫本：每頁面八行，每行二十一字。若用小字則雙行，字數相同。行格四周雙欄，板心花口、單魚尾，中縫上記「欽定四庫全書」，下為「御定道德經註」及篇次、頁次。

## 參考文獻
御調郡

**御調郡**（日語：御調郡／みつぎぐん _Mitsugi gun_ \*/?）是過去位於廣島縣南部的郡。已於 2005 年 3 月因轄下町村先後合併為三原市，以及併入尾道市後而廢除，過去的轄區包含現在的三原市、尾道市大部分地區、府中市的南部地區以及世羅町南部地區。

## 歷史

### 年表

* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，**御調郡**下轄：尾道町、三原町、市村、今津野村、岩子島村、宇津戶村、大濱村、奧村、上川邊村、河內村、木之莊村、久井村、栗原村、坂井原、重井村、下川邊村、菅野村、田熊村、立花村、中莊村、西野村、土生村、原田村、羽和泉村、深田村、三浦村、貢村、三莊村、美之鄉村、向島西村、向島東村、諸田村、八幡村、山中村、吉和村。（2 町 33 村）
* 1898 年 4 月 1 日：尾道町改制為尾道市，並脫離御調郡。。

（1 町 33 村）

* 1912 年 2 月 11 日：貢村改名並改制為糸崎町。（2 町 32 村）
* 1918 年 1 月 1 日：土生村改制為土生町。（3 町 31 村）
* 1921 年 6 月 1 日：三莊村改制為三莊町。（4 町 30 村）
* 1923 年 3 月 1 日：栗原村改制為栗原町。（5 町 29 村）
* 1936 年 11 月 15 日：糸崎町、三原町、西野村、山中村、豐田郡須波村、田野浦村合併為三原市，並脫離御調郡。（3 町 27 村）
* 1937 年 4 月 1 日：栗原町及吉和村被併入尾道市。（2 町 26 村）
* 1948 年 5 月 3 日：三浦村被廢除，轄區分別被併入三莊町和中莊村。（2 町 25 村）
* 1949 年 4 月 1 日：（3 町 23 村）
  * 田熊村改制為田熊町。
  * 下川邊村改隸屬蘆品郡。
* 1950 年 4 月 1 日：木之莊村江田地區及國守地區被併入市村。
* 1950 年 10 月 1 日：向島西村改名並改制為向島町。（4 町 22 村）
* 1951 年 4 月 1 日：（4 町 21 村）
  * 深田村被廢除，轄區分別被併入尾道市和三原市。
  * 豐田郡高坂村的部分地區被併入坂井原村。
* 1953 年 3 月 22 日：八幡村和豐田郡長谷村被併入三原市。（4 町 20 村）
* 1953 年 5 月 1 日：田熊町、土生町、三莊町、大濱村、重井村、中莊村、豐田郡東生口村合併為因島市，並脫離御調郡。（1 町 17 村）
* 1954 年 3 月 31 日：（2 町 10 村）
  * 岩子島村被併入向島町。
  * 久井村、坂井原村、羽和泉村合併為久井町。
  * 木之莊村、原田村、美之鄉村被併入尾道市。
* 1954 年 4 月 1 日：向島東村改名並改制為向東町。（3 町 9 村）
* 1955 年 2 月 1 日：市村、今津野村、奧村、上川邊村、河內村、菅野村及諸田村的部分地區合併為御調町。（4 町 3 村）
* 1955 年 2 月 11 日：宇津戶村和世羅郡甲山町、東村、三川村合併為新設置的甲山町，隸屬世羅郡。（4 町 2 村）
* 1955 年 4 月 1 日：立花村被併入向島町。（4 町 1 村）
* 1956 年 9 月 30 日：諸田村和御調町的三郎丸地區被併入府中市。（4 町）
* 1970 年 4 月 1 日：向東町被併入尾道市。（3 町）
* 2005 年 3 月 22 日：三原市、久井町、賀茂郡大和町、豐田郡本鄉町合併為新設置的三原市。（2 町）
* 2005 年 3 月 28 日：御調町、向島町被併入尾道市，同時御調郡因無管轄町村而廢除。

### 變遷表

## 參考資料
御諸別王

**御諸別王**（日語：御諸別王／みもろわけのおう _Mimorowakenoō_，？—？）是《日本書紀》等文獻記載的日本古代皇族，《日本書紀》稱其為**御諸別王**，其他文獻則稱為**大御諸別命**、**御諸別命**或**彌母里別命**。曾祖父是崇神天皇之子豐城入彥命，父親是彥狹島王。

## 紀錄

按《日本書紀》景行天皇 56 年（126 年）8 月記載，彥狹島王在前往東國上任之前死去，御諸別王便代替父親奉命統治東國，行善政之餘亦迅速平定蝦夷的騷動，子孫也留在東國繁衍。

## 後裔氏族

按《新撰姓氏錄》記載，御諸別王有以下的後裔。

* 皇別 攝津國 韓矢田部造 - 上毛野朝臣同祖。豐城入彥命之後。三世孫彌母里別命孫之現古君，途中省略，因茲賜韓矢田部造姓。
* 皇別 和泉國 珍縣主 - 佐代公同祖。豐城入彥命三世孫之御諸別命之後。
* 皇別 和泉國 葛原部 - 佐代公同祖。豐城入彥命三世孫之大御諸別命之後。

## 考証

按《日本書紀》崇神天皇條記載，上毛野君與下毛野君之祖為豐城入彥命，但是豐城入彥並未有抵達東國，其孫彥狹島王也在上任途中死去。因此，御諸別王實際上是最初抵達東國，是實質上毛野氏的家祖。另外，由於御諸別命活躍於景行天皇在位期間，因此將其視為活躍於崇神天皇年間的豐城入彥命的曾孫的系譜的真實性成疑。

另外，《先代舊事本紀》中國造本紀針間鴨國造（現兵庫縣東部一帶）條提到「上毛野同祖的御穗別命子市入別命被任命為國造」，這裡的「御穗別命」被認為是「御諸別命」的誤記。

## 參考資料

## 參考文獻

* 日本古代氏族人名辞典 普及版. 吉川弘文館. 2010. ISBN 9784642014588.
御谷

**御穀**（_Pennisetum glaucum_），又名**蠟燭稗**、**珍珠粟**。

## 形態

一年生草本。稈直立單生，花序以下密生柔毛，葉鞘平滑，葉舌不明顯，具長纖毛，葉片扁平；圓錐花序，緊密呈柱狀，主軸粗硬，小穗倒卵形，通常孿生呈束，具有纖毛；穎果，成熟時膨脹外露。

## 分布

主要分布於南亞和非洲的穀物。原產非洲，史前傳到南亞，魏晉時傳入中國。

## 歷史

御穀本身起源於非洲撒哈拉沙漠以西的地區，後來先傳到非洲南部，再傳到南亞地區。印度早在二千年前就已有栽種御穀的紀錄。隨著新航路開通帶動了國際貿易，御穀先於 1850 年代傳入美國，在 1960 年代傳入巴西。

## 特徵

御穀屬一年生，植株可達 2-3 米，一年可收割 2-3 茬。御穀能適應在高鹽度的或酸性的土壤，因之在一些氣候乾燥的地區，如沙漠，御穀佔有很重要的地位。

其性質和用處大概類似粟米，種子可供食用，稈、葉可供飼料。御穀耐旱，是很多乾燥地區貧窮農民生存離不開的重要作物。
御賜小仵作

《**御賜小仵作**》（英語：The Imperial Coroner）是 2021 年首播的中國大陸網絡劇，由樓健執導，蘇曉彤、王子奇、楊廷東、趙堯珂等主演，於 2021 年 4 月 29 日在騰訊視頻首播。

## 劇情簡介

唐中晚期，來自西南山區仵作世家的少女楚楚（蘇曉彤飾），為實現當仵作的夢想獨自來長安闖蕩，參加仵作考試，遇到斷案如神的安郡王蕭瑾瑜（王子奇飾）。蕭瑾瑜招收楚楚作為仵作搭檔揭秘探案。楚楚的身世之謎一石激起千層浪，打破了京中多方勢力平衡，一場明爭暗鬥的權力鬥爭隨之展開。伴隨著一個個的案件破解，楚楚和王爺等人組成的團隊一步步揭開謎底最終破解了一場延續 18 年的驚天大案。蕭瑾瑜和楚楚順利成婚，而楚楚也獲皇帝的最終認可，得到了皇帝親賜的「御賜仵作」身份，實現了自己的人生理想

## 播出時間

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 音樂原聲帶

### 中國大陸

### 香港

## 收視

本劇於香港無綫電視翡翠台直播收視之紀錄：

## 參考資料

## 外部連結

* 御賜小仵作 (TVB 版本：機智女法醫) 每集劇集精華片段 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 御賜小仵作的新浪微博
* 豆瓣電影上《御賜小仵作》的資料 （簡體中文）

## 參見

* 大宋少年志

## 電視節目的變遷
御赐双龙宝星

**御賜雙龍寶星**，是中國清朝光緒七年（1882 年 2 月 7 日）開始頒贈的寶星（即現在所稱的勳章）；初期，它只是一種授予外國人的禮物，從 1908 年開始，它也授予清朝的官員。

寶星中心以雙龍為圖案，外形為星狀，鑲嵌珍寶，光芒奔射；用滿漢文書寫「御賜雙龍寶星」。雙龍寶星分為五等，前三等又各分為三個品級：

1. 第一等：用赤金地琺瑯雙龍。寶星式尚方，長三寸三分，寬二寸二分。
  * 第一品：贈給各國君主，中嵌真珠、金龍，金紅色帶。
  * 第二品：贈給世子、親王、宗親、國戚，中嵌紅寶石。
  * 第三品：贈給各國世爵、總理、各部大臣、頭等公使，中嵌光面珊瑚，俱銀龍，大紅色帶。
2. 第二等：用赤金地銀雙龍，中嵌起花珊瑚黃龍，紫色帶。寶星式尚圓，徑二寸七分。
  * 第一品：贈給各國二等公使。
  * 第二品：贈給各國三等公使、署理公使、總稅務司。
  * 第三品：贈給各國頭等參贊、武職大員、總領事官、總教習。
3. 第三等：用琺瑯地金雙龍，中嵌藍寶石紅龍，藍色帶，寶星式尚圓，徑二寸五分。
  * 第一品：贈給各國二三等參贊、領事官、正使隨員、水師頭等管駕官、陸路副將、教習。
  * 第二品：贈給各國副領事官、水師第二等管駕官、陸路參將。
  * 第三品：贈給翻譯、游擊、都司。
4. 第四等：用琺瑯地銀雙龍，中嵌青金石綠龍，醬色帶，寶星式尚圓，徑一寸九分。贈給各國兵弁等。
5. 第五等：用銀地嵌硨渠藍龍，月白帶，寶星式尚圓，徑一寸六分。贈給各國工、商人等。

## 腳註
御路

**御路**，又被稱為**龍陞**或**螭陛**，原為古代中國宮殿建築形制，是位於宮殿中軸線上台基與地坪以及兩側階梯間的坡道。該通道被設計為只有皇帝（傳至其他朝鮮、越南、琉球等藩屬國則為國王）才能使用，但因皇帝進出宮殿多以乘輿代步，轎夫行走於台階，於是多將御路雕刻成祥雲騰龍圖案，以示皇帝為真命天子之意。御路後來亦為孔廟所沿用。歷史上走在御路上的人，一般而言只有皇帝一人，皇帝出行時，乘車輿出行，轎夫也只在在御路兩側而行，遇有台階時，一般刻祥雲和騰龍圖案，稱為丹陛石。因此，皇帝的轎夫車夫也不可能走在御路之上。

## 參考資料

## 相關條目

* 神道 (道路)
  * 龍
御踏山

**韓國山峰列表**：

## 京畿道

## 江原道

## 忠清北道

## 忠清南道

## 全羅北道

## 全羅南道

## 慶尚北道

## 慶尚南道

## 濟州特別自治道

## 參考資料
御輿

**神轎**是東亞傳統宗教中神明所坐的轎。當聖駕巡遊時，人們會把神像請到神轎上，再由人抬神轎出巡。

## 參見

* 行身
御輿來號列車

**三角線**（日語：三角線／みすみせん _Misumi sen_ \*/?）是日本九州旅客鐵道（JR 九州）所經營的地方交通鐵路線。該線連結熊本縣宇土市的宇土車站與同樣位於熊本縣境內、宇城市三角町的三角車站，是宇土半島的主要交通動線。

## 概要

### 路線資料

* 管轄（事業類別）：九州旅客鐵道（第一種鐵道事業者）
* 路線距離（營業距離）：25.6 公里
* 軌距：1067 毫米
* 站數：9 個（包括起終點站）
  * 若只限屬於三角線的車站，排除起點的宇土站（屬於鹿兒島本線）則為 8 個。
* 複線路段：沒有（全線單線）
* 電氣化路段：沒有（全線非電氣化）
* 閉塞方式：特殊自動閉塞式（電子符號照查式）

全線由熊本支社管轄。

## 運行形態

宇土是三角線全線唯一一個與其他路線銜接的車站，但行駛該線的列車，實際上都是以熊本作為起點，經鹿兒島本線進入三角線。

## 車站列表

為方便起見，由宇土側所有列車直通的鹿兒島本線熊本站開始記載。

* 定期列車全部是普通列車（停靠所有車站）。臨時快速的停靠站參見上述的 #運行形態
* 軌道（三角線內全線單線） … ◇、∨：可列車交會，｜：不可列車交會，∥：複線（鹿兒島本線內）
* 所有車站都位於熊本縣內

## 參考文獻

* 肥薩線 / 吉都線 / 三角線。週刊歴史でめぐる鉄道全路線國鉄・JR02. 朝日新聞出版. 2009.
* 今尾惠介監修。日本鐵道旅行地図帳 - 全線・全駅・全廢線. 12 九州沖縄。新潮社. 2009. ISBN 978-4-10-790030-2.

## 相關條目

* 日本鐵路線列表
御連枝

**御連枝**，在日文中本來是指貴人兄弟的尊稱。

廣義來說，御連枝是天皇家、將軍家、大名家等世襲要職的貴族家族，當主兄弟未出家而獨立為一個家門而形成的家系。天皇家的宮家、德川將軍家的御三家、御兩典、御三卿、藩主家的支藩家也可以稱為御連枝。

狹義來說，御連枝指江戶時代御三家的分家，尤其是立藩、為親藩大名家的家族。

* 尾張德川家（尾張藩）連枝
  * 梁川松平家 - 第二代藩主德川光友第三子（庶長子）松平義昌的分封（陸奧梁川藩）
  * 高須松平家 - 第二代藩主德川光友第二子松平義行的分封（美濃高須藩）
  * 川田久保松平家 - 第二代藩主德川光友的第十一子松平友著的內分分知
* 紀州德川家（紀州藩）連枝
  * 西條松平家 - 第一代藩主德川賴宣第二子松平賴純的分封（伊予西條藩）
  * 丹生松平家 - 第二代藩主德川光貞第三子松平賴職的分封（越前丹生藩）
  * 葛野松平家 - 第二代藩主德川光貞第四子松平賴方的分封（越前葛野藩）
* 水戶德川家（水戶藩）連枝
  * 高松松平家 - 第一代藩主德川賴房長子松平賴重的分封（讃岐高松藩）
  * 守山松平家 - 第一代藩主德川賴房第四子松平賴元的分封（陸奧守山藩）
  * 府中松平家 - 第一代藩主德川賴房第五子松平賴隆的分封（常陸府中藩）
  * 宍戶松平家 - 第一代藩主德川賴房第七子松平賴雄的分封（常陸宍戶藩）

## 相關項目

* 松平氏
* 御家門
御道口乡

**御道口鄉**，是中華人民共和國河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

御道口鄉下轄以下地區：

御道口村、​樺樹林村、​一復興地村和三復興地村。

## 參考資料
御道站

**御道站**是杭州地鐵 9 號線與 19 號線的一個車站，位於杭州市上城區彭埠街道御道社區。該站位於錢江路御道路口，9 號線為地下二層梯形島式站台，機場快線為高架側式站台。「御道」一名來源於清乾隆帝南巡時經位於該地的一條小路去錢塘江邊的傳說，9 號線車站於 2022 年 4 月 1 日啟用，19 號線車站於 2022 年 9 月 22 日啟用。

## 結構

御道站位於杭海路西側，杭海路與御道路交叉口處，沿錢江東路東西走向布置。主體結構為地下二層，中心裡程處頂板覆土約 3.0m，地下二層結構底板基本處於粉砂層。主體結構標準段基坑開挖深度約 18m，結合場地、地層及周邊環境，御道站採用 800mm 厚地下連續牆 + 內支撐作為本車站主體基坑的圍護結構形式；地下二層採用地下連續牆結合內支撐體系，地下連續牆配筋段（非配筋段深入下部隔水層）深約 30m，明挖順做法施工。結構採用全外包防水，地下二層側牆為複合牆，圍護結構與內襯牆之間設置防水層。其中地鐵部分為地下二層、雙柱三跨現澆鋼筋混凝土框架結構，車站大里程端為御五明挖區間，北側結合物業開發共同設計。

### 樓層分布

## 設計

御道站為特色站，位於錢江新城二期「連堡豐城」起點，定位為空鐵樞紐，是城市之間緊密相連的通道，延展了城市居民活動的空間，提高了杭州的城市發展服務水平。空間以燈光的串聯展現空鐵樞紐運作軌跡，展現城市物聯生活新生態。

## 參考資料
御選四朝詩

《**御選宋金元明四朝詩**》，簡稱《**四朝詩**》、《**御定四朝詩**》，為清朝官修詩歌總集，由康熙帝敕命張豫章等人編纂，收錄宋、金、元、明四朝詩作，康熙四十八年（1709 年）成書進御，共三百十七卷，每朝代首先詳敘所收作者的姓名、官爵、鄉里。編排以皇帝御製詩為首，依次為四言詩、樂府歌行體、古體詩、律詩、絕句、六言詩、雜言詩。以體裁分別編列。

## 參與編修人員

《**御選宋金元明四朝詩**》卷首〈纂選官人員〉詳列姓名與官銜。

* 纂選官：張豫章、魏學誠、吳昺、陳至言、陳璋、王景曾
* 錄選官：吳士玉、錢榮世、張大受、陳鵬年、陳王謨、顧嗣立、莊楷、鄒弘志、田廣運、沈寅、沈經、范聖文、談汝龍、汪泰來、劉上駟、潘秉鈞、高位、丁圖南、董永朝、鄭韻、陸淹、江弘文
* 校刊官：王景曾
* 校勘官：蔡升元、楊瑄、查昇、陳壯履、錢名世、張廷玉、汪灝、查慎行、陳邦彥

## 格式

* 四部類目：集部，總集類，斷代之屬。
* 現存版本：康熙四十八年武英殿刊本。
* 卷數：三百十七卷。其中分為：
  * 〈御選宋詩〉七十八卷、姓名爵里二卷，選錄詩家 812 人。
  * 〈御選金詩〉二十五卷、姓名爵里一卷，選錄詩家 321 人。
  * 〈御選元詩〉八十一卷、姓名爵里二卷，選錄詩家 1197 人。
  * 〈御選明詩〉一百二十卷、姓名爵里八卷，選錄詩家 3400 人。
* 冊數：六十冊。
* 裝訂：線裝。
* 版面：每頁面十一行，每行二十一字。行格左右雙邊烏絲欄，板心花口、逆魚尾，中縫上記「御選某朝詩」，下為卷次、頁次。

## 參考文獻

* 《欽定四庫全書》集部・總集・御選宋金元明四朝詩
御都合主义

**御都合主義**（日語：御都合主義（ごつごうしゅぎ））這個術語主要在描述故事的展開時使用，是指無視故事之前立下的旗標（flag），強制添加設定，以及使用過度的偶然等手法，以達到方便作者推進故事進行的目的。這種批評對於那些沒有足夠的伏筆，因果聯繫，合理的解釋，而傷及故事的高潮，不合氣氛，影響情節的走向的作品用得特別多。

然而從另一方面來看，如果因果關係都有合理的解釋，那麼故事的趣味性也可能降低。芥川龍之介在《侏儒的話》中有類似觀點的記述。

雖然一般人們都對御都合主義持否定觀點，但在官能小説和動作片等類型的作品中，御都合主義是被容許的（或者說默認的）。

## 御都合主義的運用範例

**由於作者創作能力不足**
: 這是被稱為御都合主義的典型例子。沒有準備足夠的伏筆，或者即使有準備伏筆，但沒有充分的關聯解釋就讓故事突然展開。因為情節的前後發展沒有什麼關聯而顯得突兀，使得讀者或觀眾難以理解，而讓作品的品質低下。

**有目的地使故事如此展開**
: 雖然建立起故事的緣由，是提升作品水準的要素之一，但單單是將故事進行大的展開就會很難，需要不少的條件來支持這樣的展開。

　
: 例如，在很多懸疑偵探小說中，主人公的去處總會發生殺人事件，並且解謎這個事件的人物也恰好在現場。而且若是系列作品，這種巧合的展開還會多次發生。雖然是故事發展必不可缺的要素，這種為保證故事順利展開的方便設定也可被稱為御都合主義的一種。然而，這種只是為了給整個故事設立緣由的做法一般不稱為「御都合主義」，而更多地被稱為「固定規則」（お約束）。

　
: 而在電視劇《超異象之謎》中，曾經一度使用這種模式的劇情展開，但是為了避免長期連續使用造成的突兀感，後作《超人力霸王》中則改而採用主人公們積極尋找疑難事件，建立「科學特搜隊」這樣的設定。

　
: 愛情小說中的手機小說除了時常這樣導入外，為強行使故事劇情發生轉折而加入事故、重病這樣的衝擊來敘述也常常被批判為御都合主義。

**為使情節發展更為圓滑**
: 即使有不可迴避的現實性問題需要考慮，但情節的發展更為重要的情況下，為使情節發展更為圓滑而予以忽略。

　
: 例如來到地球的外星人忽然說著地球的語言，雖然這是一種典型的御都合主義，但這是為了節省解釋的時間而沒有任何的解釋，或者簡單地解釋為使用了高性能翻譯機，或者偶然說相同的語言，再或是事前對地球的語言進行了研究和學習。此外，在刑偵過程中，警察對相關人員的指紋收集過程省略（即建立「指紋台帳」），而直接說出「現場有你的指紋！」這種話，這也是一種常見的模式。這種模式對於普通的讀者或觀眾來說，也有一定程度的了解。

**作者無意中造成的結果**
: 即使作者沒有足夠的創作能力，在必要時，作者有時也會無意中使用到御都合主義的手法。雖然故事是由作者來寫的，但為了能夠得到贊助商或出版社的支持而不能自由表達作者的意向的情況下，御都合主義也可能在此過程中產生。

　
: 例如漫畫《七龍珠》因為人氣旺盛，雜誌編輯部不希望作品完結，為使故事繼續，要打敗更強大的敵人，便給角色賦予新的能力（也稱為「能力膨脹」或「power creep」）。這種現象在對決型的少年漫畫類故事中常常出現。

　
: 此外漫畫《小紅帽恰恰》在動畫化時，原作中並沒有出現能夠商品化成為玩具的物件，再加上當時美少女戰士有著很高的人氣，贊助商便希望故事大幅修改，最後該作品變成了一部變身少女類的動畫。

**因某些其他原因而運用御都合主義**
: 確實採用御都合主義的展開方式能讓故事表現更為充分，有些情況下觀眾也很容易接受。

　
: 例如，理想中的異性從天而降，或是被眾多異性喜歡（後宮類作品），再或失散多年的母子重逢，又或喪失記憶後在恰當時候正好記憶恢復，又或同父異母卻不知身世的兄妹相戀，再者像是史蒂芬・史匹柏的作品《印第安納瓊斯》系列那樣，大膽運用御都合主義來講述連續的冒險故事，有意識地依靠這些巧合來增進故事的趣味同時推動其發展。

　
: 許多官能小說及粉色電影中因床戲是最重要的部分，劇情展開部分非常敷衍或十分簡單。

## 參考文獻

## 相關條目

* 天外救星
* 大逆轉
* 夢結局
御醫

**太醫**是中國、朝鮮古代替皇家服務的醫生。**御醫**是太醫的一種，但一般太醫服務的範圍較廣，御醫只替宮廷的人看病。

秦代有太醫令一職，《史記・扁鵲倉公列傳》記載，西漢已有太醫之職。郭玉精通醫術，漢和帝時擔任太醫丞。太醫是御醫、吏目、院士、醫生等的集合名詞，御醫是太醫中的第一等級。

漢唐以降，太醫被殺害屢有記載，華佗即被曹操所殺。唐懿宗時，同昌公主患重病，皇帝急令太醫韓宗紹、康仲殷醫治，仍未能挽救其生命。韓宗紹與康仲殷最後被處死，又收捕兩家親屬三百餘口，交京兆尹治罪。太醫李玄伯給唐懿宗服丹，導致背部生疽，李玄伯與煉丹的方士均被處死。明太祖駕崩，建文帝即位，逮捕諸醫官治罪，只有御醫戴思恭倖免。

明朝的太醫許紳用「虎狼之藥」治好明世宗的急症，他臨終前卻說：「吾不起矣，曩者宮變，吾自度不效必殺身，因而驚悸，非藥石所能治也。」

毛澤東的保健醫師李志綏的祖父李德立做過清朝皇帝的御醫。

《聊齋志異》中，有《太醫》短篇小說。

## 相關條目

* 御典醫（日本古代替皇家或將軍家服務的醫生）

## 參考文獻
御野郡

**御野郡**是過去位於岡山縣中部的一郡，已於 1900 年 4 月 1 日與津高郡合併為御津郡。

過去的範圍現皆已全部被併入岡山市，包括現在的岡山市北區東南部地區、南區北部地區。

## 歷史

在令制國時代，亦曾被寫為「三野郡」。

### 沿革

* 1878 年 7 月 22 日：實施郡區町村編製法，同時岡山區（後來的岡山市）從御野郡分出。
* 1889 年 6 月 1 日：實施町村制，**御野郡**下設：石井村、伊島村、鹿田村、福濱村、牧石村、大野村、今村、芳田村、御野村。（9 村）
* 1900 年 4 月 1 日：**御野郡**和津高郡合併為御津郡。

## 參考資料
御金·國峯

**御金・國峯**（英語：The Coronation，意思為「加冕」）是香港的一個私人住宅樓盤，發展商為信和置業、南豐集團、嘉華集團及華人置業，由王董建築師事務設計，位於九龍油麻地友翔道 1 號，文華新村旁邊，鄰近西九龍站巴士總站。屋苑由 6 幢樓宇組成，呈 L 字型排列，圍繞泳池而建，樓高 29 至 32 層，提供 740 伙，於 2013 年 1 月落成（10 年樓齡）。

## 歷史

2007 年 5 月 8 日，信和集團、嘉華集團及華人置業投得友翔道佔地 8,060 平方米地皮，時值 40.0 億。2011 年 8 月 28 日，發展商命名為御金・國峯。惟因發展商認為項目鄰近西九龍高鐵總站（西九龍站），故於 2011 年 12 月底首度開售，呎價為 13,000 多元起。

## 住客會所

會所室內面積約 2.8 萬平方呎，與近年信和置業新建住宅一樣，採用歐洲華麗風格。設施包括由歐陸式園藝花園所環繞的 30 米長戶外泳池、室內泳池、圖書室、室內羽球球場、兒童遊戲室、桌球室、視聽室、遊戲室、戶外燒烤場、模擬高爾夫球練習室及健身室等。當中會所內部的宴會廳樓低高達兩層，室內佈局與裝飾均按照法國凡爾賽宮的宴會廳而打造。

發展商亦會提供中醫應診服務、上門度身訂造西裝服務、膳食到會服務，並於會所內展出多件價值逾千萬藝術品。

## 商場

商場命名為中港薈（Coronation Circle），商場樓高 2 層，面積約 9 萬平方呎。地面採用街舖設計。與近年信和置業新建住宅一樣，以宮廷式為主題，外圍採用歐陸經典的羅馬式石柱及迴廊，場內入口設置大型水晶燈、通道裝修採用了古典風格設計。商場在 2013 年落成，初期正進行招租工作，尚未對外開放，到同年 5 月 25 日才正式開放。到了 2017 年 6 月，目前租戶有青苗琴行、雅潔洗衣、萬寧、Market Place by Jasons、日本城以及多間兒童學習中心。食肆包括大家樂和吉野家。

值得一提的是，因為位置較為不便，所以商場人流很少，其內開設的萬寧、吉野家及大家樂等店鋪，營業時間都比市面其他分店短，萬寧只會在每個星期一的下午四時至八時營業，星期二至日則全天休息，而且貨品種類比其他分店少；吉野家則只在每星期四上午 11 時 30 分至下午 2 時 30 分營業，星期五至三則全天休息，至 2021 年一樓全數零售店包括 Market Place 超市均結業，部分兒童中心也結業；大家樂則沒有早市及晚市，僅在星期五至三的 11 時至 7 時營業，星期四全天休息，部分食肆已於 2019 年結業，至 2021 年全數食肆結業。

香港墨爾文國際學校附屬幼稚園 - 墨爾文國際幼稚園（Malvern College Pre-School Hong Kong）設在商場地面樓層，已於 2017 年 9 月開學。

* * * * *

## 事件

### 丈夫殺死妻子再跳樓自殺

2017 年 9 月 4 日（農曆丁酉年七月十四日）清晨，7 座 28 樓一個單位發生殺人及自殺命案，一對分別 30 及 29 歲的公務員夫婦被發現分別倒斃於 5 樓兩個毗鄰單位的平台，救護員接報到場後證實兩人當場死亡，大批重案組探員封鎖現場調查。警方初步調查認為兩人婚姻亮紅燈，女方疑不滿丈夫風流，決定分居。男死者周偉輝在清晨攜帶陶瓷刀從九龍城沙浦道乘的士返回寓所，雙方發生爭執，女死者方燕婷懷疑被刺多刀，然後被推落樓，跌落該大廈平台的其中一個住宅單位，男死者之後跳樓自殺，在女死者伏屍的毗鄰單位墮斃。

### 2020 年新冠肺炎事件

2020 年 2 月 1 日，海通國際投資部董事總經理鄧晞，於 1 月 22 日下午接待乘坐國泰港龍航空 KA853 航班從武漢來港的中國內地父母，其後該對武漢夫婦先後確診 2019 冠狀病毒病，鄧晞後來也確診，當局指她是由來自武漢的父母感染，屬香港首個本地人傳人個案，她與父母須要在醫院接受隔離治療。患者住在 2 座高層 C 室，實用面積 601 平方呎的兩房單位，物業由鄧晞於 2012 年 1 月以 1038.8 萬港元一手購入。物業公司稱會加強對大廈的消毒。

## 交通

## 參考文獻

## 外部連結

* 御金・國峯官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中港薈 facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
御釜

**御釜**（おかま）是位於日本宮城縣藏王町和川崎町交界處的一個火山湖，又稱五色沼，是藏王連峰觀光的重點之一。御釜位於藏王連峰中央標高最高的地區，面積 0.9 平方公里。湖水因火山活動而反覆沸騰。御釜湖水為綠色，ph 值是 3.5，湖水中沒有任何生物。現在御釜湖底仍然有火山活動。
御門台站

**御門台車站**（日語：御門台駅／みかどだいえき _Mikadodai eki_ \*/?）是位於靜岡縣靜岡市清水區七新屋一丁目，靜岡鐵道的靜岡清水線車站。車站編號為 **S11**。

## 歷史

* 1908 年（明治 41 年）12 月 9 日：車站啟用，當時名為**有度學校前站**。
* 1961 年（昭和 36 年）3 月 1 日：改名為現時車站名稱。

在 1996 年（平成 8 年）3 月 31 日前，此站曾經是急行停車站。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台。車站大樓與月台一體化，車站出入口位於平交道東邊和大樓西邊。但是，當上行列車進站至離開車站後，平交道將會關閉。

由於車站空間有限，站內沒有廁所。最接近的廁所是位於車站西邊的靜岡鐵道私家地方，該處還設有單車停泊場。廁所是男女共用濕廁。

### 月台

## 使用狀況

根據「靜岡市統計書」，2018 年度一日平均乘車人次為 1,437 人，下車人次為 1,513 人。以上落人次比較，於靜岡清水線 15 座車站中排名第 9。以下為近年上落人次列表：

## 車站周邊

* 清水御門台郵局
* 靜岡市清水有度公民館
* 靜岡市立清水有度第一小學
* 靜鐵商店御門台店

## 相鄰車站

**靜岡鐵道**
: S  靜岡清水線

　
: ■通勤急行、■急行、■普通

　
: 草薙（S10）－**御門台（S11）** －孤崎（S12）

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Mi

## 外部連結

* 時間表、沿線資訊 - 御門台車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） - 靜鐵集團
御间城姬

**御間城姬**（みまきひめ，生卒年不詳）為孝元天皇孫女、大彥命之女，崇神天皇的堂妹和皇后。《古事記》將她記作**御真津比賣命**，與崇神天皇育有垂仁天皇、彥五十狹茅命、國方姬命、千千衝倭姬命、倭彥命、五十日鶴彥命等子女。

## 內部連結

* 崇神天皇

## 參考資料

* 《古事記》卷之ㄧ第八章 大和朝廷成立
* 《日本書紀》卷第五　崇神天皇　御間城入彥五十瓊殖天皇
御陵前停留場

**御陵前停留場**（日語：御陵前停留場／ごりょうまえていりゅうじょう _Goryōmae teiryūjō_ \*/?）是一個位於日本大阪府堺市堺區南半町東 1 丁，屬於阪堺電氣軌道阪堺線的停留場。車站編號為 **HN25**。

### 車站構造

夾著平交道 2 面 2 線的地面車站。

## 相鄰停留場

**阪堺電氣軌道**
: ■阪堺線

　
: 寺地町（HN24）－**御陵前（HN25）** －東湊（HN26）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表
御陵站

**御陵站**（日語：御陵駅／みささぎえき _Misasagi eki_ \*/?）是一個位於日本京都府京都市山科區御陵原西町，屬於京都市營地下鐵、京阪電氣鐵道（京阪）的鐵路車站。

## 概要

京都市交通局與京阪的共同使用站，京都市交通局管轄車站。此站有京都市營地下鐵東西線與京阪京津線 2 條路線停靠。車站編號是 **T08**。

## 車站構造

京阪京津線的接續站，地下 2 層西行（蹴上站方向）、地下 3 層東行（山科站方向）。東西線車站與其他車站同樣是 1 面 2 線的島式月台，設有半高式月台門。2、4 號月台有效長度為 6 節，半高式月台門只設有 4 節。

東西線車站都制定了車站顏色，御陵站的車站顏色是桔梗色。

### 月台配置

奇數月台供六地藏方向發著列車用、偶數月台供京津線直通列車用。舉辦煙花大會等的時候，御陵－琵琶湖濱大津間的臨時列車運轉時，2 號月台可以折返運轉往琵琶湖濱大津發車。

## 利用狀況

* **京都市交通局** - 2016 年度的 1 日平均上下車人次為 **8,146 人**。與京阪京津線的 1 日平均轉乘人次為 **7,908 人**，合計 1 日平均上下車人次為 **16,054 人**。

近年的 1 日平均上下、上車人次推移如下表。

## 相鄰車站

**京都市交通局（京都市營地下鐵）**
: 東西線

　
: 山科（T07）－**御陵（T08）** －蹴上（T09）

**京阪電氣鐵道**
: ▲京津線

　
: （蹴上（T09）－）**御陵（T08）** －京阪山科（OT31）

### 曾經存在的路線

**京阪電氣鐵道**
: ■京津線（1997 年廢除路段）

　
: 急行、準急

　
: 京津三條－**御陵**（－京阪山科）

　
: 普通

　
: 日之岡－**御陵**（－京阪山科）

## 參考資料

### 注釋

### 來源

## 外部連結

* 御陵站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 京都市交通局
御陵衛士

**御陵衛士**（日語：御陵衛士／ごりょうえじ _Goryō-eji_ \*/?），是日本幕末時期在京都孝明天皇御陵的守護組織，別名**高台寺黨**（高台寺月真院據地而得名）。

## 御陵衛士的組成

慶應三年三月十日（1867 年 4 月 14 日），新選組隊員伊東甲子太郎因為意志不同而離隊後，與意念相同的其他離隊人士組成「御陵衛士」。在泉湧寺塔中戒光寺的長老－湛然介紹伊東任孝明天皇的御陵守護的的時候，隨著調查薩摩藩和長州藩之舉動，最初於五條橋東面的長円寺接管據點。

## 解散

於慶應三年十一月十八日（1867 年 12 月 13 日）發生的油小路事件中，伊東甲子太郎與藤堂平助相繼死亡後，殘存的衛士向薩摩藩邸逃亡，御陵衛士隨即解散，御陵衛士的尚存者參加了赤報隊的第二番隊。

## 御陵衛士成員

共十五名：

* 伊東甲子太郎
* 鈴木三樹三郎
* 篠原泰之進
* 藤堂平助
* 服部武雄
* 毛內有之助
* 富山彌兵衛
* 阿部十郎
* 內海次郎
* 加納鷲雄（加納道之助）
* 中西昇
* 橋本皆助
* 清原清
* 新井忠雄
* 齋藤一（有說齋藤是新選組的間諜）
御靈信仰

**孤魂信仰**，或稱**孤魂祭祀**，古代稱**厲祭**，為東亞儒教及民間信仰，祭祀因天災、戰爭、屠殺、械鬥、疾疫、冤屈、罪行、車禍等意外枉死，或無後、夭折死者的信仰，避免無嗣、橫死、冤死者之魂魄，因無香火供養而於人間作祟，逐漸衍生而成，大多是建小祠（即所謂陰廟）或以拜門口方式祭拜。隨閩南人、客家移民傳布至台灣等地，成為台灣民間信仰。

祭祀陰界神明的廟宇，如城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮等，為神廟而非陰廟，兩者不可混淆，亦不可相提並論。

## 名稱

因地域、收葬方式、性別等而有不同稱呼，如陰光、陰公、應公、有應公、有英公、金斗公、百姓公、萬姓公、萬應公、萬善公、萬善媽、萬善爺、萬善同歸、無嗣陰公、地府陰公、水流公、水流媽、眾人公、眾靈公、大塚公、大墓公、聖公、聖媽，或逕稱為某姓公、某姑娘、某仙姑、某仙女、某先生等等，而福建、臺灣以有應公、萬應公、聖公媽、萬善爺等的稱呼最為普遍，臺灣也常常一併統稱為好兄弟。

有時可由尊稱觀察，夭折女童稱「花童」，夭折男童稱「秀才」、「仙童」，枉死女子稱「仙姑」、「婆姐」、「姑娘」、「夫人（媽）」，橫死男子稱「先生」、「郎君」、「相公」、「府君」等。

在古時，生前有官職、爵位、封號者，枉死之後亦視為神明，不被視為有應公；另外過世以後，經天子、朝廷或諸侯追贈封號者，則脫離了有應公，成為正神。今日國體共和，已無帝王敕封，如經上蒼或地方大廟主神敕封，則會升格稱為某某將軍、某某元帥、某某千歲等。

## 來源

中國民間信仰中認為無人埋葬、奉祀的死者，及舊時受限於宗法制度，女性（孤娘）未出嫁而亡者，或因各種意外、被害而過世者，即為厲鬼，將會無法安息而為祟，以尋求香火供養或報復。人們對此等厲鬼深感畏懼，因此由國家或社會為其主持祭祀，藉由統一安葬、祭祀，以安撫亡靈，使生民恢復平靜。歷代統治君主面對有應公信仰互有依違，時而由國家、朝廷建立「厲壇」、「義塚」等安置，時而則又視為「淫祀」、「淫祠」加以壓制、毀壞。近年調查發現，許多臺灣的有應公廟，有可能奉祀是平埔族原住民的骨骸。因平埔族原本住在平地，喪葬儀式與漢人不同，所以漢人在拓墾時才會常挖掘到無主骨骸。

秦漢以前，閩族和閩越族有自成體系的巫術與神鬼崇拜，閩越國滅亡後，閩越人的神鬼崇拜大多消失，個別神靈如武夷君、太姥等融入遷徙入閩的漢族神鬼崇拜中。漢代以後，福建境內的神鬼崇拜十分龐雜。主要由這樣幾部分構成：一是閩越族固有的神鬼；二是閩越國的王公貴族被奉為神靈；三是當地一些巫覡去世後演變為神仙；四是若干隱居福建的漢族方士去世後被奉為神仙；五是早先入閩且有功德於民的漢人名士或名將死後被奉為神靈；後來漢族的神鬼逐漸占主導地位。《宋史》史稱：福建「其俗信鬼尚祀，重浮屠之教。」《八閩通志》也記載：「閩俗好巫尚鬼，祠廟寄閭閻、山野，在在有之。」現福建境內隨處可見祭拜「狐仙（仙爺）」、「英烈侯」（陳聳）、「君爺廟」、「姑娘廟」等小廟。多數廟內不立像，稱呼**某姓君爺**、**某姓將軍**、**某姑娘**、**某某姑婆**，或以這類陰廟多建於偏僻、靈異之處，用來安撫孤魂厲鬼或妖怪的。祭拜的人也只是各村、各境，甚至小到只有某幾戶人家祭拜。

## 祭祀

有應公的祭祀，多於死者骸骨發現或罹難處建立小祠祭拜，即所謂陰廟，部分並結合墓塚、骨灰罈或金斗等祭拜。

一般而言，陰廟小祠多無廟門，也無門神，門楣上常懸掛有紅布，部分題上「有求必應」字樣。屋脊亦不做鴟尾等雕飾，與一般廟宇不同。祭祀後，焚燒銀紙，頂多焚燒鬼魂可用的金白錢、刈金（九金、四方金）等，廟旁所建焚燒紙錢之處亦稱「銀爐」。然隨其信仰傳布，建築形式常不斷擴大，甚至與一般廟宇無異，甚至有加設籤詩桶、乩童者。而有應公也常因為靈異神蹟，而在信仰中升格成正神，成為地方守護神。

臺灣本省習俗，凡因大病住院者，在入院、出院時，會在醫院附近設香案，祭拜醫院中的先歿孤魂，稱為「**院主**」或者「**院公院婆**」、「**醫公醫婆**」，感謝其庇佑。有時甚至有設廟奉祀，如臺北市襄陽路與公園路交叉處，臺大醫院舊院的圍牆內臺大地藏庵即奉祀有「**醫公醫婆**」。

台灣早夭、未婚女性則供奉於姑娘廟或是娶神主。

台灣民間祭祀孤魂的祭儀，最常於每年農曆七月的中元節舉行，於醮祭的最後一天也常有普施孤魂的儀式，並常由儀式專家書寫並製成孤魂榜，從孤魂榜中可以窺見民間對於孤魂的認知及印象。

## 禁忌

一般而言，臺灣民間信仰忌諱於日落之後前往陰廟祭祀，除非是賭徒求勝，或祈求違法不正之事。若在陰廟有所祈求時，包含單純求平安，日後心願達成後，必定要依照所許的條件而還願，甚至因而念誦「尊重先賢，燒香添油，惟持敬意，無祈無求」等字句。還願可以有很多種，準備牲禮祭品，也可以是捐獻香火錢、聘請劇團或歌舞表演酬神戲、雕刻神像、改建廟宇等等。

## 參考文獻

## 參見

* 大眾爺
* 牌位
* 武夷君
* 普渡公
* 地基主
* 義民爺
* 祠壇 (澎湖)
* 好兄弟
* 五通神
* 萬善同歸
* 陰廟
* 姑娘廟
御青方

**臭豆腐**是由豆腐發酵製作而來，是臺灣、長沙、南京、紹興等地的小吃之一，並流傳世界其它地方，但各地的製作方式、食用方法均有相當大的差異。臭豆腐屬於高鈉食品，但富含發酵食品中普遍存在的維生素 B12，另外臭豆腐含有必須胺基酸離胺酸（lysine），應避免與還原醣共同加熱，以免產生糖化終產物等致癌物。

## 起源

相傳清朝康熙八年，安徽仙源縣舉人王致和赴京趕考，不幸名落孫山，留在北京經營豆腐舖。一日王致和因累積不少存貨，打算製作豆腐乳，將豆腐切成小塊，放入罈中。過幾天打開罈子，發現豆腐變成青色，而且奇臭無比，不過卻非常好吃，所以決定將臭豆腐乳當成商品出售。此臭豆腐乳淵源及型態與現代臭豆腐不同，現代臭豆腐更相近明代以前成名的安徽毛豆腐，且據說早期的臭豆腐是由腐水浸泡入味而得。

## 製作過程

臭豆腐是一種發酵製品，把原本無味的豆腐自然發酵，台灣傳統的浸泡液是把莧菜較老的部份，浸泡在洗米水中，放在常溫下發酵六個月，產生那特殊的氣味。但隨著地區、食用方法的不同，製作方法及成品也有相當大的差異。新竹食品工業發展研究所培養出數種可以製造臭豆腐的菌種，可縮短培養臭滷水發酵期為一個月，並將臭滷水發酵菌組技術轉移給民間。

### 臭豆腐乾

至於供「油炸臭豆腐」使用的臭豆腐，手續則沒有青方複雜。為了求大量生產方便，一般而言都是以新鮮豆腐短暫浸泡「臭滷水」，讓臭滷水中的細菌、真菌分解豆腐中的蛋白質，進而使豆腐的組織鬆弛，並且散發出臭味，然後就可以油炸。有些廠商為了求快，甚至不待分解程序完成，只要臭滷水的臭味入味後，隨即出貨，也因此，油炸臭豆腐的口味和油炸普通豆腐的口味相似。

### 臭滷水

1. 自然發酵的臭滷水是在水缸中放入稻草、豬肉等肉類，然後任由其露天自然發酵、腐敗，經過幾個月後，就可以放入豆腐，不過這種方法非常不衛生，而且都會長蛆。
2. 現在有許多廠商使用發酵菌接種的方式，直接培養臭滷水，不但發酵的時間短，而且安全衛生，可以大量生產。
3. 亦有以純植物為基礎，天然發酵而成的滷水，是以刺桐葉、野莧菜、竹筍、菜心、冬瓜、薑、花椒等數十種蔬菜或植物，加些許的鹽加以醃製，讓它在自然環境的室溫中，經長期靜置八個月以上，自然發酵而成。

## 料理方式

### 油炸臭豆腐

油炸方式又分兩大類：

1. 較嫩的吃法，臭豆腐炸至外皮酥脆，撈起瀝乾油後，切塊裝盤或裝袋。
2. 較酥的吃法，臭豆腐炸至外皮酥脆，撈起後對角切四塊後，再回鍋繼續炸，直到看起來都呈現金黃色後，再撈起瀝乾油後，裝盤或裝袋。但這種吃法比較油膩。

### 臭豆腐火鍋

一般簡稱為｢臭臭鍋｣，是以火鍋高湯加入少許配料為湯底，之後放入生的臭豆腐乾（或過水後的臭豆腐乾），注入溫的高湯及加入其他佐料、調味料（如鹽、紅糖、辣椒粉、胡椒粉、生辣椒、蔥白、青蔥、香菜、蒜頭、辣油、醬油、香油、豆油、五香粉等等）並其他配料（火鍋料、肉片捲、配菜、蔬菜、泡菜和沾醬）一同上桌。上桌後點火煮滾由食客加入想吃的配料下鍋，即可取食。如同涮涮鍋一樣，只是前者加入**臭豆腐**而已。目前臭臭鍋僅流行於台灣，因臭臭鍋所開設的餐館也頗多。臭臭鍋目前的種類有：原味臭臭鍋、泡菜臭臭鍋、海鮮臭臭鍋和綜合臭臭鍋等。

### 臭豆腐乳

北京聞名的王致和臭豆腐為臭豆腐乳，是一種腐乳，與南方流行的臭豆腐乾是兩種不同的食品。王致和臭豆腐乳不能油炸，為饅頭和大餅等麵食的配品，並曾經為慈禧所喜愛，並賜雅名「**御青方**」，簡稱**青方**。

### 炭烤臭豆腐

炭烤臭豆腐是台灣夜市裡常見的小吃，用竹籤穿過食材後，塗抹烤肉醬，在炭火上烤數分鐘。外皮酥脆，內裡鬆軟，入口即化，因為加入了大量的調味醬，也使得臭豆腐原本的氣味被覆蓋許多。

### 清蒸臭豆腐

清蒸臭豆腐是類似清蒸魚的作法，將臭豆腐加入清淡爽口的湯底中，用清蒸的方式烹調。例如浙江特色小吃蒸雙臭即是將臭豆腐和臭菜梗同蒸。

## 各地臭豆腐

臭豆腐在各地的製作方式和食用方式均存在差異。

### 長沙湘式臭豆腐

湖南長沙的臭豆腐乾製作方法多樣，分為黃皮和黑皮臭豆腐兩種，其中黑皮居多。長沙的臭豆腐一定配以剁辣椒，口味香辣，以長沙火宮殿小吃的臭豆腐為官方代表，毛澤東、朱鎔基等曾光臨並誇獎，美國《食品》雜誌也親臨採訪。

### 南京臭豆腐

南京臭豆腐分為兩種，一種是灰白的嫩豆腐，一種是瓦灰的豆腐乾。嫩臭豆腐下到油鍋里炸至金黃色，就可以起鍋，吃的時候澆上一些辣椒醬、芝麻醬、蒜汁、香菜、小蔥、薑末，吃起來外脆內酥軟，味道香濃；灰色的臭豆腐乾子，在油里炸的時間需稍久一些，才能炸得透，隨著誘人的臭味瀰漫開來，豆腐乾的表面就會起小泡泡，待色轉變成灰黑色即可食用。這樣的臭豆腐乾子一般切成小塊，串在竹籤上，炸熟後直接刷上攤主備下的調味醬，趁熱食之，香脆可口，頗有嚼頭。

南京高淳的臭豆腐在做法上也有些與眾不同。先用上好的黃豆製成水豆腐，然後把白嫩的水豆腐壓製成白白的豆腐乾子；再把豆腐乾加入到一種鹵液中。此處的鹵液是最有講究的，需要用隔年留下的爛鹹菜汁做成，純綠色、純天然，沒有添加任何色素，散發出來的是很自然的臭味。把盛放的罈子封好口，再埋到地底下，數天之後取出，白豆腐已成青墨色的臭豆腐乾了。掰開豆腐乾，可以看到從裡面到外面，都是青墨色。

### 其他

浙江紹興的油炸臭豆腐是用壓板豆腐切成 2.5 厘米見方的塊，放入霉莧菜梗配製鹵中浸泡，一般夏季浸泡約 6 小時，冬季浸泡約 2 天，然後撈起，用清水洗淨，晾乾水分，投入五成熱油鍋中炸至外脆裡鬆即可，顏色為黃色，可蘸辣醬吃。天津街頭多為南京臭豆腐，為灰白豆腐塊油炸成金黃色，臭味很淡。而東北地區的油炸臭豆腐則是將豆腐以攪碎的臭豆腐乳及其它調料醃製，甚至有部分攤販直接將豆腐下鍋炸好之後再刷上臭豆腐乳製成的醬料。

## 環境問題

販賣臭豆腐的攤點散發的臭味使行人掩鼻而過，在中國大陸的城市，尤其是大城市，和烤羊肉串的攤點一樣，已經受到環境保護部門的警告，正在逐漸取締，要改在設置通風處理的店內或市場集中營業。

臭豆腐是香港的懷舊小吃之一，但生產及售賣臭豆腐產生的氣味造成不少爭議，食店售賣臭豆腐的氣味在香港受到《空氣污染管制條例》的規管，1990 年代便有食店因為販賣臭豆腐造成空氣污染而遭到環境保護署檢控，更有食店因為屢次無視勸喻及票控，於 2000 年被告上北九龍裁判法院，最終被法庭判處罰款。控辯雙方的主要爭議點是臭味的客觀標準，裁判官在判案時認為，食店販賣臭豆腐的時候，如果未能有效降低對周遭環境的影響，即是影響他人享用清新空氣的權利。

## 食品安全

2003 年，台灣桃園縣查出大量非法地下工廠加工的臭豆腐，現場蒼蠅漫天，污水四溢，環境惡劣，甚至製作臭豆腐的水都是抽取骯髒的地下水，此次臭豆腐事件一度造成消費者信心危機。

2007 年，大公報報導了在深圳十多家存在以化學染料、餿水、污水，甚至糞水加工臭豆腐黑心食品，而非以正常方式發酵製成。製作方法及環境的衛生有嚴重問題。

部分城市的臭豆腐產業亦多次被曝光其黑色加工過程。例如在臭豆腐最受歡迎的城市 —— 長沙、武漢等，就曾多次曝出臭豆腐加工過程中使用腐肉、化工原料等熏臭含致癌物質的報導。

## 圖片集

* * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：臭豆腐

## 參見

* 臺灣小吃
* 臺灣料理
* 台灣飲食
* 香港街頭小吃
* 發酵
* 豆腐
御領站

**御領站**可以指：

* 御領站 (鹿兒島縣)
* 御領站 (廣島縣)
御領站_(廣島縣)

**御領車站**（日語：御領駅／ごりょうえき _Goryō eki_ \*/?）是位於廣島縣福山市神邊町下御領，井原鐵道的井原線車站。

## 歷史

* 1999 年（平成 11 年）1 月 11 日 - 井原線開通，此站啟用。

## 車站構造

車站是一座高架車站，設有 2 面 2 線的相對式月台，可進行列車交會。在高架橋下設有候車室。車站出入口連接連接月台。此站是無人車站，沒有自動售票機。此站設有泊車轉乘設施，於站前設有停車場，可停泊 13 架車輛。在站名牌的下半部分的圖像是車站鄰近堂堂公園和鬼傳說。

### 月台

1 號月台可向總社方向出發，但是沒有營業列車使用。

## 使用狀況

以下為 1 日平均使用車站人次。

## 車站周邊

* 福山市立神邊東中學
* 福山市立御野小學
* 御領郵局
* 福山通運福山神邊物流中心
* 國道 313 號
* 國道 486 號
* 廣島縣道・岡山縣道 102 號下御領井原線
* 堂堂公園
* 八丈岩

## 相鄰車站

**井原鐵道**
: ■井原線

　
: 子守歌之里高屋－**御領**－湯野

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Go

## 外部連結

* 御領車站 – 井原鐵道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
御領站_(鹿兒島縣)

**御領車站**（日語：御領駅／ごりょうえき _Goryō eki_ \*/?）是一座位於鹿兒島縣南九州市的九州旅客鐵道（JR 九州）指宿枕崎線的鐵路車站。

## 車站構造

* 一個 1 面 1 線側式月台，不可以列車交會。
* 無人站。
* 地上車站。

## 歷史

* 1963 年（昭和 38 年）10 月 31 日：車站啟用。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：因國鐵分割民營化，本站成為九州旅客鐵道的車站。

## 車站周邊

* 南九州市立九玉小學
* 穎娃御領體育館
* 御領簡單郵局
* 國道 226 號

## 相鄰車站

**九州旅客鐵道**
: 指宿枕崎線

　
: 西穎娃－**御領**－石垣

## 相關項目

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 御領車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
御風者

**御風者**（英語：ALPS，為 Advanced Large-scale Parallel Supercluster 的縮寫）是由中華民國國家實驗研究院國家高速網路與計算中心（簡稱「國網中心」）和電腦製造商宏碁集團所共同建置的超級電腦，是台灣到 2010 年為止，所建置出運算能量最大的計算機系統。在 2011 年 6 月發佈的 TOP500 世界五百大超級電腦排名中，「御風者」排名**第 42 名**，是台灣繼 2007 年登上全球**第 35 名**、**49 名**後，第二台能躋身進入前 50 強的超級電腦。「御風者」是台泛用型的超級電腦，設計理念為適合各領域的研究，不是為單一研究領域而設計，並且考量到低耗電的營運模式，因而在 2011 年 6 月發佈的 Green500 世界 500 大綠色超級電腦排名中名列**第 25 名**，是台灣到 2010 年為止所建置出的超級電腦中最節能的主機。

## 命名緣由

「御風者」之名，是以《莊子・逍遙遊》裡描述戰國時代列子潛心修道九年後「御風而行」為典故來命名。

## 歷史

台灣在 2008 年「第八次全國科技會議」決議中，揭示強化國內高速計算的政策方向；在行政院國科會支援下，國網中心負責建置，2010 年由宏碁集團得標負責系統整合，「御風者」座落在台中科學園區。

國網中心自 1993 年 6 月起即以第 485 名進入到 TOP500 排行榜裡，期間數次取得較佳的名次，分別為 2002 年 6 月以 IBM 系統得到 TOP500 **第 60 名**，2007 年 6 月以當時新完成的「IRIS」拿到**第 35 名**，之後因其他國家積極投資超級電腦，2009 年 11 月被擠出 500 大行列，一直到 2011 年 6 月「御風者」才重返 TOP500 超級電腦排行榜名列**第 42 名**，但「御風者」的運算速度為「IRIS」的 9 倍，2011 年的「御風者」的運算能力相當於 2007 年排名中的全球「第二名」。

2019 年 7 月 2 日，國網中心宣佈「御風者」正式除役，安排受贈者活動已進入決選狀態，預計同月中旬公布受贈單位名單 

2019 年 7 月 17 日，國網中心決定將「御風者」贈送給國立成功大學計算類比中心，未來將致力於網路拓樸研究與路由驗證。預計 8 月初開始捐贈作業。

## 詳細組態

「御風者」擁有 25,600 顆計算核心（AMD Opteron 12 Core 2200 MHz，每顆 8.8 GFlops）、73,728 GB 記憶體及 1074 TB 儲存，計算量每秒高達 177 兆次浮點運算（Tflops），相當於 2 萬台個人電腦，較國網中心前代超級電腦「IRIS」不到 20Tflops 的效能提昇 8.8 倍。

## 費用

「御風者」機房佔地為 29 坪，若以相同效能來看，佔地比 IRIS 需使用 33.5 坪更小；而且系統用電 800KW，每年用電成本為新台幣 3 千萬元，估計較之前可省下新台幣 1 千萬元。

## 參見

* 台灣杉一號：接手超級電腦第一款
* 台灣杉二號：接手超級電腦第二款

## 參考文獻

## 外部連結

* 財團法人國家實驗研究院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國家高速網路與計算中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* TOP500 - ALPS （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Green500
御香宮神社

**御香宮神社**（ごこうのみやじんじゃ）是位在日本京都府京都市伏見區的神社。為式內社、舊社格為府社。通稱**御香宮**、**御幸宮**。伏見地區的産土神。此地的湧水稱作「**御香水**」，選定為名水百選之一。

## 關連項目

* 香椎宮

## 外部連結

* 御香宮神社
御马监

**御馬監**是明代宦官二十四衙門之一，掌管內府馬政。御馬監既涉及與宮中經濟事務，如皇莊、牧馬草場；又與兵部相關，明代中葉之後「近日內臣用事稍關兵柄者，軋改御馬銜以出，如督撫之兼司馬中丞，亦僭擬甚矣。」由此可見，明代宦官出鎮地方、提督軍務，大多改借御馬監官銜外出。

## 組織

御馬監掌管騰驤四衛營馬匹及象房等事。沈德符說，司禮監為十二監中第一署，至於御馬監「雖最後設」，但所掌與兵部相關。御馬監的草料場有里草場、中府草場和天師庵草場三處，時稱「三場」，用於建倉儲料。御馬監還會養猴子，一說養母猴可以辟馬瘟疫。明代於南北兩京均設有御馬監，北京御馬監位於皇城東北景山東側，今天的沙灘北街、沙灘後街、北大紅樓一帶。清代順治時十三衙門亦有御馬監，康熙時廢除。

### 已知御馬監內部組織

* 掌印太監，一員；
* 僉書，若干；
* 掌司，若干；
* 寫字，若干；
* 拿馬，若干；
* 四衛、勇士營監督，各一員；
* 大壩等馬房正副提督，各一員；
* 裏、中府、天師庵草場掌場，一員；
* 裏、中府、天師庵草場貼場，一二十員；
* 裏、中府、天師庵草場僉書，數十員；
* 象房掌房，若干。

## 曾任御馬監太監的著名宦官

汪直：是明朝成化年間的知名宦官，首創西廠。

## 明歷代御馬監太監

* 洪武：
* 永樂：海壽
* 洪熙：劉順
* 宣德：王瑾
* 正統：王振
* 景泰：
* 天順：陳瑄
* 成化：鄭同、汪直、葉達、張本、郭鏞、劉永誠、黎義
* 弘治：鄧原、鄧賢、景聰、張恕、韋經、杜甫
* 正德：張通、蘇璋、魏文質、潘忠、寧誠、崔安、梁裕、李文才、楊端、王玉、李能、姜林、武忠、陳浩
* 嘉靖：徐鑾、孫瑛、李政、呂進、孫洪、高忠、孟升、徐鑾、席良、魏清
* 隆慶：
* 萬曆：何朝虔、盧永壽、白忠、商經穎
* 泰昌：
* 天啟：楊松泉
* 崇禎：武俊

## 參考文獻
御驾宫乡

**御駕宮鄉**是中國陝西省咸陽市永壽縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

御駕宮鄉下轄以下行政區：

九龍咀村、莊頭村、寨子村、固室村、師家埝村、營里村、滾村、許家村、西莊村、張家塬村、白社村、南屋村、御東村、御中村、御西村
御驾宫镇

**御駕宮鎮**，是中華人民共和國陝西省咸陽市永壽縣一個已撤銷的鄉級行政區，2015 年，陝西省民政廳批覆同意撤銷御駕宮鎮，將其所轄行政區域劃歸馬坊鎮。

## 參考資料
御鹿

**御鹿干邑**（Hine），法國知名干邑白蘭地品牌，1763 年創立，其總部位於法國夏朗德省的雅爾奈克，因標誌為一頭棲息的雄鹿，故中文得名「御鹿」。御鹿干邑自 1962 年起，受英國女王伊莉莎白二世欽點為皇室獨家干邑供應商，御鹿是世界唯一享有此殊榮的干邑酒商。

御鹿並沒有自己的葡萄園和蒸餾廠，主要是買法國干邑區中品質最好的大香檳、小香檳區的原酒來藏釀，一般來說沒有獨立的葡萄園與蒸餾廠，這類的酒廠聲望並不會太高，可是御鹿酒廠卻締造了很高的聲望，最主要原因就是在於 250 多年的經驗幫助酒廠在選擇與測試酒體上，表現得非常出色，透過高超的調酒工藝將出品的白蘭地品質調配的非常醇和均衡。

除此之外，御鹿的酒瓶設計也堪稱經典，不論是藍鹿造型的 XO、金鹿造型的 Extra、凱旋門...... 等等，都有極高的辨識度與知名度，在次級市場中，很多人就是利用這些酒款才知曉御鹿的品牌，甚至有人會花錢買這些酒款的空瓶，可見其藝術價值。

## 歷史

御鹿家族的干邑之旅始於 18 世紀。

來自英國多賽特郡的年輕商人托馬斯・海因，於 1791 年來到法國干邑東部的小鎮雅爾奈克，學習他父親至愛的干邑白蘭地。1796 年，22 歲的托瑪斯與當地一名干邑批發商的女兒弗朗索瓦・伊麗莎白結婚。1817 年，托馬斯繼承這座創立於 18 世紀的干邑公司，並將之正式命名為「Thomas Hine & Co.」。

御鹿干邑承襲英國歷史與文化，自十九世紀開始，貿易便頻繁往來於法國與英國之間，在法國完成釀造與蒸餾手續後，御鹿將部分干邑放進橡木桶中運送往英國，並於英國酒窖中陳放，至今御鹿干邑是世界少數仍保持「先抵達（Early Landed）」年份干邑傳統的公司。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
御龍山

**御龍山**（英語：The Palazzo）是香港大型私人豪華住宅物業，位於香港新界沙田區港鐵火炭站旁，提供 1,375 個住宅單位及 230 個住客車位，由信和集團和港鐵公司合作發展，並設有行人天橋連接至港鐵火炭站。2008 年 5 月以預售樓花形式首次開售，物業於 2009 年 3 月落成，5 月底起收樓入伙（首份公契於 5 月 4 日簽立）。由香港鐵路有限公司旗下的 Premier Management Services 管理。

## 歷史

御龍山是繼銀禧花園及駿景園後何東樓車廠第三個上蓋物業發展，亦是沙田區首個必須設有隔火層的屋苑；但所在之處並非何東樓故址，附近只有何東樓村，銀禧花園第六座原址才是昔日何東樓。而物業底部以往亦非車廠有蓋部分建築，曾用作機務段及工程車充油站（在此項目建成後，基座重新作車廠附設機務段及路軌工場）。御龍山原址由九廣鐵路公司批予新鴻基地產發展駿景園三期，但 1997 年新鴻基地產放棄發展駿景園三期，直至 2002 年重新招標，由信和集團附屬公司富輝建業有限公司奪得發展權，並於 2003 年 9 月機務段臨時遷置並清拆後動工。兩鐵合併後，九鐵公司將其物業發展權轉讓至港鐵公司。

2007 年 10 月 9 日，九鐵物業部主管曾帶領深圳市地鐵集團物業發展分公司人員，到本項目地盤平台視察建築進度，並向深圳地鐵人員介紹九鐵公司物業發展情況。

## 單位

御龍山由 10 幢大廈組成，呈波浪形設計。大廈樓高 57 至 65 層，合共提供 1,375 個住宅單位，主要提供 2 房至 4 房單位，面積由 648 平方呎至 4,178 平方呎以上。單位樓底高度達 10 呎 4 吋至 10 呎 11 吋，每戶均建有環保露臺。大廈高層設有 11 夥特色戶，命名為 **Palazzo Villa**，室內建築面積 2,019 呎至 4,178 呎，其中 5 個為複式大戶（4 個未售頂層單位曾傳於 2016 年初再度發售，但直到 2018 年 3 月，發展商才發出新版售樓資料，並在一年後才以招標方式售出其中兩個單位），並首創入戶泳池的概念，每戶客廳建有一個私家泳池，水深 1.4 米 。2020 年，手遊「神魔之塔」創辦人曾建豪以 8,000 萬元購入第 9 座 63 樓 A 單位，頂層複式連泳池特色戶單位，呎價約 26,059 元。

## 住客會所

御龍山住客會所命名為 **The Palazzo Derby**，建於項目平台鋼結構部分上方，發展商聲稱會所斥資 10 億港元興建，由室內設計師赫希貝德納總公司設計。會所及園林總面積達 22 萬呎，總長度逾 500 米。會所採用歐洲宮殿設計，設施包括以古羅馬為主題的室內溫泉浴池及恆溫泳池、3 幢獨立董事大屋、桑拿室、室內多用途運動場、健身室、保齡球場、桌球室、遊戲室、健康舞室、水療室、卡拉 OK 室、音樂室、迷你影院、網球場及園藝花園等。會所外設有 150 呎戶外泳池。

* * * * * * *

## 興建圖集

* * * *

## 商鋪

* 青苗琴行
* Market Place by Jasons
* 大家樂
* 屈臣氏
* A-1 Bakery

## 著名住客

* 蔡展鵬，香港警務處高級助理處長

## 鄰近

* 大埔公路
* 火炭鐵路大樓
* 港鐵何東樓車廠
* 銀禧花園
* 銀禧閣
* 香港專業教育學院沙田分校
* 香港體育學院
* 培基小學
* 賽馬會體藝中學
* 沙田馬場
* 火炭工業村

## 參考文獻

## 外部參考

* 御龍山官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 港鐵 > 物業發展 > 何東樓（御龍山） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
御龍酒店

**萬龍酒店**（英語：Royal Dragon Hotel）是澳門一家三星級酒店，位於新口岸果亞街 61-77 號，樓高 11 層及 4 層地庫，共有 144 間客房，在內亦設有娛樂場設施。

## 歷史

2017 年 9 月 27 日，酒店及娛樂場盛大開業，由酒店董事長陳明金主持，多位政商名人均有出席。酒店內設有 20 張賭檯，並計劃增至 25 張。酒店設有 144 間客房，娛樂場位於酒店大堂側及一樓。

2020 年 2 月 14 日，受 COVID-19 疫情影響，該酒店一度暫停營業。

2022 年 6 月 17 日，據葡文電台報道，商人陳明金已與澳博達成協議，讓金龍、萬龍、御龍三間衛星場繼續營運至 2022 年年底。

2022 年 12 月，新輪十年期賭牌合同於 2023 年 1 月 1 日生效，七間「衛星賭場」包括御龍娛樂場於 2023 年 1 月 1 日結束營運。

## 被政府徵用作隔離設施

### 首次被徵用作「指定醫學觀察酒店」用途

2020 年 3 月 26 日起，因應海外返澳人士和 COVID-19 疫情個案增加，澳門特區政府借用位於澳門半島 (外港填海區 9 街)、擁有 144 個房間的御龍酒店，成為首輪疫情中第十間被用作「指定醫學觀察酒店」用途。對於該酒店內的博彩設施能否營業？衛生局局長李展潤表示，酒店與娛樂場出入口各自分開，進入娛樂場的人士不會接觸到正在酒店內進行隔離醫學觀察的人士。衛生當局經評估後，認為該娛樂場具條件維持營運。

2020 年 4 月 13 日，因應隔離人士減少，該酒店清空並不用作「醫學觀察酒店」用途。

### 第二次被徵用作「指定醫學觀察酒店」用途

2020 年 12 月 20 日，該酒店再被政府徵用作隔離設施，用作「指定醫學觀察酒店」用途，只限澳門居民及其同行親屬入住。

2021 年 1 月 3 日，酒店第二度清空，根據衛生當局的指導作消毒清潔，完成後將不再作為醫學觀察指定酒店。

### 被用作「紅碼人士專用酒店」

2022 年 11 月 30 日，該酒店被用作「紅碼人士專用酒店」用途。

## 設施

### 客房

酒店設有 144 間套房。

### 餐飲

* _御龍寶中餐廳_（內部裝修，暫停營業）
* 御龍宮西餐廳
* 御龍昇酒吧

### 御龍娛樂場

位於該酒店大樓內地面層及一層，設有獨立出入口，提供 25 張賭桌，由澳門博彩股份有限公司經營及管理。2022 年 6 月，商人陳明金將旗下的娛樂場交由澳娛綜合營運；2023 年 1 月 1 日，因應新十年期賭牌合同生效，該娛樂場正式結束營運。

## 爭議

2017 年 9 月，御龍酒店和娛樂場開業之際，同年 9 月 12 日博監局回覆查詢時表示未收到轉移賭檯之申請。但在 9 月初，有本地紙媒收到報料指在酒店外地面層看到有「御龍娛樂場」和「摩卡」的招牌，並在裡頭看到有賭檯。同年 9 月 18 日，博彩監察協調局局長陳達夫向傳媒宣稱未收到該娛樂場申請賭檯。在同年 9 月 26 日上午，傳媒在追問時，陳達夫證實已收到申請，如獲得批准將通知傳媒。不足半天後，於同年 9 月 26 日傍晚消息傳出申請已通過，陳達夫於晚上接受本地另一間紙媒回覆查詢時證實相關消息。而早在澳門立法會選舉前夕，有博彩媒體發佈多篇相關報道，唯向相關負責人或娛樂場作出回應，時任澳博 (常務董事) 的梁安琪亦回應對此事表示不知情。

## 鄰近建築／景點

* 澳門理工大學
* 何賢公園
* 澳門中聯辦
* 利澳酒店
* 澳門綜藝館

## 注釋

## 參考資料

* 澳門御龍酒店官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徧城郡

**徧城郡**，中國古代的郡。

北魏太和元年（477 年）置，治所在廣武縣（今陝西省延安市東北）。屬夏州，延昌二年（513 年）屬東夏州，西魏廢帝三年（554 年）屬延州。轄境相當今陝西省延安、甘泉、延長、子長等市縣。隋朝開皇三年（583 年）廢。
徧融

**遍融真圓**禪師是南嶽下三十一世，**臨濟宗**佛岩不二真際禪師法嗣，四川營山人，俗姓**錢**，生於世代書香之家。於北京海淀市區曾存徧融塔院。根據夢參老和尚的回憶，猜測其為地藏菩薩再世。

## 生平

據說，遍融禪師小時候就十分聰敏，喜好讀書，過目不忘。一直到遍融 32 歲的時候，忽然對人間百態大徹大悟，什麼都不想了，就是要上峨眉山，親戚朋友都出來勸他，但是不管用。

遍融禪師就去了峨眉山九老洞，就剃髮出家了。寺廟裡面的法師開示他說，你不要老是坐在一個地方，可以出去雲遊四海。於是遍融禪師就下山到京師，恰好就遇到了通秀大師講解《華嚴經》。聽到「若人慾識佛境界，當淨其心如虛空」，便大徹大悟了。第二天上山（今安徽天柱山），住在馬祖洞。跟隨他一起上山的人很多，但是山中沒有什麼食物，於是禪師和信眾便去打柴去九江換一些糧食過來，春夏秋冬，都是如此。一直到七年之後，道振江南。於是，又回到京師，在柏林禪院，一心讀經，聲望也隨著一天天變高了，好多人猜他是彌勒再世。後來宗台五台陸公拜訪遍融禪師，向他求問，「如何是文殊智」，遍融禪師回答：「不隨心外境。」又問他，「如何是普賢行？」遍融禪師回答「調理一切心。」又問他：「如何是毗盧法界？」，遍融禪師回答說：「事事無礙。」年至 83 歲，遍融禪師圓寂。

## 傳奇事跡

據傳，當初遍融禪師曾被惡人迫害而後入獄，獄卒就認為這禪師名氣那麼大，肯定十分有錢。於是就向他勒索錢財。禪師說，出家人哪有錢。於是獄卒就把禪師裝到大閘床裡面，打算對禪師動粗。遍融禪師就大聲念到「大方廣佛華嚴經！華嚴會上佛菩薩！」念完，閘鎖響了一聲，鎖就斷了，而閘也碎了。獄卒們嚇壞了，把這事稟告給了上級，最後傳到了皇上耳朵里。後來，皇上親自過問這件事，並下詔讓遍融禪師出獄。

據說，遍融禪師，在雲遊四海的時候，只有一頭牛與之相伴，禪師騎在牛背上，手敲引罄，口誦佛號，凡是看見的人都連連稱奇。後來禪師圓寂了，這頭牛正在河邊休息，忽然有個老頭走過來拍了一下老牛的頭，說，「大牛子，你還不回去，聽說老和尚圓寂了。」老牛一聽，淚如雨下，朝天大吼三聲，倒地就死了。

## 與夢參老和尚的故事

## 參考文獻
徧融塔院

**徧融塔院**，位於北京市海淀區東南部，是明朝高僧徧融（徧融真圓）的塔院。現已無存，僅存地名「塔院」。

## 簡介

徧融塔院位於北土城外，建於明朝萬曆年間。徧融是明朝漢傳佛教華嚴宗的高僧，曾在大護國千佛寺（清朝改稱拈花寺）駐錫，圓寂後安葬在徧融塔院的遺骨塔內。

《北京圖書館中國歷代石刻拓本彙編》第五十八冊收錄明朝萬曆二十六年（1598 年）趙志皋撰《大護國千佛寺徧融大師塔院碑記》。碑文為：

1950 年代初，徧融及其弟子的遺骨塔尚存在。大躍進時期，塔院的僧人還俗，加入東升人民公社，組成塔院農業生產隊。此後將塔推倒，闢為農田，種植水稻、蔬菜。

1973 年，北京電視機廠（牡丹電子集團的前身）成立，在塔院菜地上建成廠房，年產 30 萬台牡丹牌彩色電視機。1990 年，政府在該廠東側興建居民小區，命名為「牡丹園」（其名源自牡丹牌彩色電視機）。2008 年通車的北京地鐵 10 號線牡丹園站即由牡丹園得名。

如今，塔院作為地名，大致指花園北路以南，北土城西路以北，花園東路以西，學院路以東，屬於花園路街道轄區。該區域內有塔院東街、塔院西街。1980 年代前，這裡僅有西單商場等單位的住宅區。1980 年代到 1990 年代，塔院西部、小月河北岸陸續建起塔院小區，分為塔院迎春園、塔院消夏園、塔院朗秋園、塔院晴冬園，位於塔院東街、塔院西街之間，後來成為塔院社區。塔院南部、小月河南岸地區是 1985 年建成的元大都城垣遺址公園。小月河也是 1985 年改經此處。塔院東部即 1990 年興建的牡丹園居民小區（後來逐漸形成地名「牡丹園」）。由於該區域逐漸被居民小區占據，原在此處的塔院村向東北方向的健翔橋遷移。

21 世紀初，位於健翔橋西北的塔院村隸屬海淀區東升地區。塔院一帶的塔院社區、西單商場社區等社區均隸屬花園路街道。

## 參考文獻
復仇

**報復**（英語：revenge）又稱**復仇**或**報仇**，是指針對損害自身利益的他人做出對等的利益損害，且往往是暴力性的。報復行為常引起道德、倫理或法律方面核心價值的討論。

## 中國傳統思想

中國傳統思想對報復行為常有正面敘述。如《禮記》認為人們對於父母之仇應當做到「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。（每天睡在草墊上，枕著盾牌，也不做官，與仇人不共戴天。在鬧市與仇人相見就直接抄起武器和他搏鬥。）」這種仇恨觀被認為是踐行孝道的一部分。《春秋公羊傳》中有「君弒，臣不討，非臣也；子不復仇，非子也」之句。《論語》中還有「以直報怨，以德報德」的說法。

在中國皇權時代，上述古典文獻常對司法機構在復仇案件，尤其是血親復仇案中的裁決產生影響。漢朝董黯報母仇案、趙娥報父仇案的當事人皆因「孝」的理念被赦免、獎賞、傳頌。東晉桓溫也因為父報仇而受到晉明帝賞識。

隨著時代的更替，封建統治者漸漸認識到鼓勵復仇對社會秩序的負面影響。唐代徐元慶殺趙師韞案、張氏兄弟復仇殺人案雖然得到民間官方的一致同情，但殺人者皆伏法受誅。到了宋代，復仇殺人者需要「具案奏取敕裁」，且常常被減刑處理。可見在中國歷史中，歷朝歷代的統治者對於復仇行為有著兩難的態度。

民間對報仇行為也有「冤冤相報何時了」的批評性俗語。

## 歐陸法系

歐陸法系的源頭之一《十二銅表法》第八表就有規定毀傷他人肢體不能和解，他人應以同態復仇的方式「毀傷其形體」。

## 宗教觀

《聖經》也有關於復仇的經文，舊約聖經《出埃及記》第 21 章曾提及「以眼還眼、以牙還牙」，代表如被另一人冒犯時，最多只能用相同尺度還手，惟相關內容可能只是因為以色列人從埃及到迦南（應許之地）時面臨當地外族侵擾時的反應，例如在約書亞記中敘述對耶利哥等外族民眾進行屠殺等（據聖經描述是上帝「不悅」當時外族拜偶像及姦淫罪等「罪惡」行為）。

但到了新約聖經時代，耶穌教訓人們要以憐憫代替報復（《馬太福音》第 5 章）。

## 現代社會

在現代文明社會的法律中，報仇往往不是合法殺人的理由。遭侵犯者的權益由法律保障，侵犯者依法受到懲治，超出法律範圍的受侵犯項不能追究（即以刑罰代替「以眼還眼、以牙還牙」）。

不過，在某些電影、小說、故事，報仇是英雄行為，尤其是「報父仇」、國仇家恨。

此外，不少經革命或政變上台的軍事政府領導人，往往會以各種手段去鎮壓及政治報復反對者及持不同政見者，如逮捕入獄，基於維護政權的法統性，甚至會處決持不同政見者。

一些人將死刑和其他的司法處罰當成平撫受害者對復仇要求、進而得以穩定社會秩序的工具，並認為說廢除死刑會讓受害者轉而尋求法外復仇的途徑，進而導致私刑增加，擾亂社會秩序。

## 歷史中的復仇

以下是史實中有關復仇的人物或事件：

* 荊軻
* 趙娥
* 孫翊妻徐氏
* 景清
* 施劍翹
* 楊佳殺警案
* 曾我兄弟復仇事件
* 鍵屋之辻決鬥事件
* 元祿赤穗事件

## 描寫復仇的作品

復仇是戲劇的常見題材，以下是一些描寫復仇的知名作品或涉及復仇行為的虛構角色：

* 哈姆雷特
* 我唾棄你的墳墓
* 基度山恩仇記
* 魔街理髮師
* 天龍八部蕭峰
* 重案對決
* 驚天魔盜團
* 妻子的誘惑
* 教父
* 遊戲女王
* 半澤直樹
* MONSTER
* 進擊的巨人
* Penthouse 2

## 參看

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：報復
* "Bitterness & Vengeance vs. Gratitude & Forgiveness" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from Project Worldview
復仇_(2002年電影)

《**復仇**》（韓語：**복수는 나의 것**，英語：_**Sympathy For Mr. Vengeance**_），又名《**我要復仇**》，是韓國導演朴贊郁的《復仇三部曲》的第一部電影作品，由宋康昊、申河均及裴斗娜主演，2002 年 3 月 29 日在韓國上映。

## 劇情介紹

天生聾啞的柳和姊姊相依為命，除了姐姐以外，在啟聰學校認識的英美是唯一的朋友。柳的姊姊因為生病需要換腎，為了挽救姊姊的生命，深處絕境的柳只好綁架工廠老闆東鎮的女兒侑善…。

## 演員陣容

* 宋康昊 飾 東鎮
* 申河均 飾 柳
* 裴斗娜 飾 車英美
* 林志恩 飾 柳的姊姊
* 韓寶貝 飾 侑善
* 李對淵
* 基周峯
* 金世東
* 柳承範
* 池大漢
* 鄭在詠

## 獎項

**韓國電影大獎**

* 最佳剪輯
* 最佳攝影
* 最佳燈光

**釜山影評人協會獎**

* 最佳電影
* 最佳導演

## 相關

美國翻拍版本預計由《天堂此時》的漢尼・阿布・阿薩德導演執導。

## 外部連結

* 開眼電影網：我要復仇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《復仇》的資料（英文）
復仇_(2009年電影)

**《復仇》**（英語：_Vengeance_），是一部 2009 年的香港、法國合作電影，由杜琪峯擔綱導演，Johnny Hallyday、黃秋生、任達華主演。《復仇》在 2009 年 5 月在法國首映，香港則在同年 8 月 20 日上映。本片入選第 62 屆坎城影展正式競賽單元。

## 故事大綱

法籍廚師 Costello (Johnny Hallyday 飾) 為遠嫁澳門的愛女一家慘遭滅門而展開復仇行動。Costello 表面是廚藝了得的法國廚師，實際上他曾經是一名冷血殺手。

另一方面，他正在面對自己記憶力迅速衰退的問題。為了在未忘記仇人之前盡快完成復仇，他找來了三位職業殺手，鬼 (黃秋生 飾)、柱 (林家棟 飾) 及肥樂 (林雪 飾) 協助其復仇計劃。他們一行四人來到陌生的香港尋找仇人。此時，他們卻迷失於敵友難分的局面中。

## 演員表

## 工作人員

* 導演：杜琪峯
* 編劇：韋家輝
* 監製：杜琪峯、韋家輝
* 原創音樂：羅大佑
* 攝影指導：鄭兆強 (HKSC)
* 剪接：David M. Richarson

## 各地電影分級制度

## 獎項

## 外部連結

* 開眼電影網上《復仇》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《復仇》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《復仇》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《復仇 》的資料（英文）
* 爛番茄上《復仇》的資料（英文）
* 香港影庫上《復仇》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《復仇》的資料（英文）
復仇_(第一季)

美國電視劇集《**復仇**》**第一季**於 2011 年 9 月 21 日至 2012 年 5 月 23 日在美國廣播公司（ABC）首播，共 22 集。該劇主要演員有麥德琳・史道威、艾蜜莉・芬凱普、喬西・鮑曼以及蓋布瑞爾・曼。

## 劇情簡介

艾蜜莉・索恩（艾蜜莉・芬凱普 飾演）在這年暑假來到漢普頓 – 這個號稱全世界最貴地段海灘的豪宅區，租下了一棟海邊的度假屋，就位在格雷森家族的豪宅旁。維多利亞・格雷森（麥德琳・史道威 飾演）是格雷森家族中的母親，這名坐擁豪宅的貴婦同時也是漢普頓的女王，在漢普頓呼風喚雨。格雷森家族的年輕兒子丹尼爾・格雷森對艾蜜莉一見鍾情，兩人馬上陷入熱戀。

但在這光鮮亮麗的表面下，艾蜜莉其實別有目的。艾蜜莉過去曾經住在漢普頓，她原本的名字叫愛曼達・克拉克。她的父親在她小時候遭格雷森家族陷害栽贓，並被過去深愛的維多莉亞背叛，就這麼枉死獄中，如今艾蜜莉重回漢普頓，潛入造成她家庭分崩離析的兇手之間，準備展開復仇……

## 製作

2011 年 1 月，ABC 訂購了試播集的腳本。2011 年 3 月，女演員艾蜜莉・芬凱普被確定為女主角，不久，有消息說艾希莉・梅德霍也會在該劇中出演角色， 麥德琳・史道威和亨利・雀爾尼也將出演。 麥斯・馬汀尼和羅比・阿密爾分別飾演私人投資者法蘭克・史蒂文斯和富裕學生亞當・康納。由於 Marc Blucas 在 Necessary Roughness 一劇中有演出合同，無法在本劇中飾演艾蜜莉的父親，詹姆士・塔柏便代替 Marc Blucas 的角色。

2011 年 5 月 13 日，ABC 決定將該劇拍成劇集。5 月 17 日，ABC 宣布該劇集將在 2011 年秋季每周三東部時間晚上 10 點 / 中部時間晚上 9 點播出。

## 各集列表

* 第 1 集：開場
* 第 2 集：信任
* 第 3 集：辜負
* 第 4 集：表裡不一
* 第 5 集：罪惡
* 第 6 集：詭計
* 第 7 集：字謎
* 第 8 集：背叛
* 第 9 集：懷疑
* 第 10 集：忠心
* 第 11 集：脅迫
* 第 12 集：背信
* 第 13 集：承諾
* 第 14 集：知覺
* 第 15 集：混亂
* 第 16 集：醜聞
* 第 17 集：疑慮
* 第 18 集：正義
* 第 19 集：赦免
* 第 20 集：遺產
* 第 21 集：哀慟
* 第 22 集：決戰

## 評價

《復仇》第一季收到了普遍好評，IMDB 上 23,526 個用戶對其作出了 8.3 分（總分 10 分）的評價，Metacritic 上 20 家媒體對其評分為 66/100。

## DVD

《復仇》第一季的於 2012 年 8 月 21 日發行了第一區的 DVD，包括了全部 22 集以及額外素材，例如「Nolan's World: An Interview With The Infamous Nolan Ross」、「Lifestyles Of The Rich And Dangerous: The Making Of REVENGE」、「Hamptons Bound: Preparing For Life At The Shore」、刪除的片段和 NG 鏡頭等。

## 注釋
復仇_(電影)

**報仇**，又稱**復仇**、**報復**，是指做不利對方的事，原因是對方曾做了一些行為，對自己不利。

**報仇**或**復仇**還可以指：

* 報仇 (電影)，1970 年香港電影，張徹導演、姜大衛主演
* 復仇主義，指透過政治運動，向一個國家收復於戰爭後所失去的領土之行為
* 復仇三部曲，韓國導演朴贊郁的主題系列電影
* 復仇 (1990 年電影)，1990 年美國電影，原名 Revenge，托尼・斯科特執導
* 復仇 (2002 年電影)，2002 年韓國電影，朴贊郁導演
* 復仇 (2009 年電影)，2009 年香港電影，杜琪峯導演
* 復仇 (電視劇)，美國電視劇
* 復仇級戰艦，英國建造的一種戰艦
* 復仇行動，太平洋戰爭中美國暗殺日本海軍大將山本五十六的行動
復仇三部曲

《**復仇三部曲**》有兩種含意：

* 韓國著名導演朴贊郁有「復仇」作為主要元素的系列電影，但情節並不相關。分別是：
  * 2002 年：《復仇》 (Sympathy for Mr. Vengeance)
  * 2003 年：《原罪犯》 (Oldboy)
  * 2005 年：《親切的金子》 (Sympathy for Lady Vengeance)
* 金志宇編劇和朴燦弘導演合作的三部韓國電視劇，以「復仇」作為主題，劇情亦無關聯。分別是：
  * 2005 年：《復活》（主演：嚴泰雄、韓志旼、蘇怡賢、高周元）
  * 2007 年：《魔王》（主演：嚴泰雄、朱智勳、新慜娥）
  * 2013 年：《鯊魚》（主演：金南佶、孫藝真、河錫辰、李荷妮）

## 腳註
復仇主義

**復仇主義**（法語：Revanchisme）意指透過政治運動，向一個國家收復於戰爭後所失去的領土之行為，可在戰爭完結多年後發生。一般而言，復仇主義的萌芽，是基於挽回民族尊嚴、重建報復者地緣政治之影響，或是藉助打敗敵人獲得經濟利益。極端復仇主義的思想，經常帶有鷹派色彩，多數認為收復失地只能夠以武力解決，此謂「以牙還牙」。

## 詞源

復仇主義源於法語名詞 _revanche_ ，意指復仇。該詞從 1870 年代普法戰爭法國戰敗後開始被廣泛使用，最初代指法國民族主義者要求收回阿爾薩斯 - 洛林的思潮
。

## 法國

復仇主義的經典例子是法國，1871 年普法戰爭後法國被迫割讓阿爾薩斯 - 洛林予德國，新成立的法蘭西第三共和國大部分共和派政治人物聲言要一雪前恥，收回失地。複仇主義氣氛在法國社會中流行，當時強調戰敗屈辱的畫作很受歡迎，例如阿爾方斯 - 瑪麗 - 阿道夫・德諾伊維爾 (Alphonse-Marie-Adolphe de Neuville) 的畫作。受這種思想響使法國努力尋求盟友，促成 1894 年的法俄同盟，以及後來的三國協約。這是第一次世界大戰爆發的最早原因。法國的複仇主義影響了第一次世界大戰結束後 1919 年的凡爾賽條約，該條約將阿爾薩斯 - 洛林歸還給法國，並向戰敗的德國索取賠款。凡爾賽條約又導致德國的複仇主義情緒升溫。

## 波蘭

在 20 世紀 20 年代和 30 年代，波蘭曾試圖收回被德國、俄羅斯和奧匈帝國占領的「波蘭民族土地」。

## 丹麥

普魯士與丹麥曾經因什勒斯維希與霍爾斯坦的統治權問題，引起了第一次什勒斯維希戰爭（1848 年至 1851 年）及第二次什勒斯維希戰爭（1864 年；也稱為德丹戰爭）。

## 德國

當時的威瑪共和國聲言要奪回但澤、波森省、阿爾薩斯 - 洛林、蘇台德地區及其他被認為應屬於德國的領土。這種思想具有明顯的民族統一主義色彩，也是民意運動的一部分，與德國統一相關。

## 匈牙利

奧匈帝國於第一次世界大戰戰敗，被逼簽下《特里阿農條約》及割讓大量領土，許多匈牙利人因此成了其他國家的公民。這條約對至今的匈牙利依舊造成沉重傷痛，被稱為「特里亞農創傷」。根據 2020 年一項研究，三分之二的匈牙利人同意鄰國的部分地區應該屬於他們，尤其是有關割讓特蘭西瓦尼亞予羅馬尼亞之事。

## 參看

* 東普魯士
* 民族統一主義
* 卡累利阿問題（芬蘭與俄羅斯領土問題）
* 收復失地運動（中世紀伊比利亞半島的基督教王國嘗試驅逐回教勢力，奪回當地控制權之事）
* 什勒斯維希
* 漢摩拉比法典
* 國光計畫
* **占有保持原則**（拉丁文名詞 Uti possidetis，意為「正如你所擁有的」；或是**占有地保持原則**；此概念經常與有效原則＜Principle of Effectivity＞相提並論）

## 參考文獻