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徽劇

**徽劇**是一種中國地方戲曲，起源於明代嘉靖年間，迄今已有四百多年歷史。它形成於安徽徽州、池州、太平（今歙縣、貴池、當塗）一帶的「徽池雅調」，在安徽省境內（尤其是皖南，包括今屬江西省的婺源縣）流行起來。特色是把傳入安徽的亂彈聲腔與地方聲腔及民間音樂結合起來。它為京劇、粵劇及南方的許多地方戲曲劇種提供一個重要的發展基礎，其影響幾乎遍及全國。

## 歷史沿革

明代中葉，皖南的徽州、池州是中國東南商貿文化的中心，當時著名的戲曲聲腔譬如餘姚腔、弋陽腔已在這一帶流行。嘉靖年間，江西弋陽腔流傳到安徽青陽、貴池一帶，與當地民眾喜愛的民間曲調相結合，創造了新腔，形成了具有當地地方特色的「青陽腔」。萬曆年間，這一帶產生了「徽州腔」、「青陽腔」(亦稱池州腔)、「太平腔」、「四平腔」等多種聲腔。這些聲腔興起後，便風靡各地。後來，青陽腔又受到民間山歌小調和崑曲的影響，慢慢形成今天的徽劇。

明末清初，西秦腔等亂彈聲腔流入安徽，受當地諸腔影響，逐漸衍變，形成了徽調主要唱腔之一的撥子。

撥子高亢激越、吹腔柔和，常在同一個劇目中配合使用，通稱「吹撥」。由於它產生和流行在樅陽、石牌（今懷寧）、安慶一帶，曾被稱為「樅陽腔」、「石牌調」或「安慶梆子」。

吹腔 (崑弋腔) 為曲牌體受到滾調的影響，逐漸形成七字句或十字句一套板式的唱腔。

撥子又稱「二凡」，為五聲音階，有時亦出現「變宮 (si)」，但無「變徽 (fa)」。唱時以棗木梆擊節。後來受青陽腔等聲腔的影響，發展了導板、十八板 (回龍)、原板、流水、疊板、散板等各種板式，才演變成撥子。

二凡與撥子均擅長表現激越之情，在老徽戲劇本中，二凡和撥子可以通用。另外，撥子和吹腔可以結合使用，往往在一本戲中，唱腔採用吹腔與撥子兩種腔調，抒情時唱吹腔，激昂處唱撥子；文戲部分唱吹腔，武戲部分唱撥子。這種互取其長的配合運用，漸漸發展、融合、衍變，於是產生了二簧腔。

二簧腔（二黃腔）的形成是由幾種聲腔融合而成。初時，吹腔用崑笛伴奏，因其四平腔、崑腔風味較濃，稱之為「四崑腔」、「崑平腔」。這種腔調後受撥子影響，並改用嗩吶伴奏，形成了「嗩吶二簧」。當時的曲調結構和板式變化都還比較簡單，吸收了撥子之後並加以演化成比較完整的二簧。二簧改用胡琴伴奏，唱腔更加流暢柔和。後又變出了反二簧。另外，還衍生了二簧平、老二簧、二簧、反二簧。

清朝乾隆年間，二簧腔就已盛行，於皖南、鄂東、贛東北相鄰地區，二簧、西皮慢慢合流，並奠定了徽劇的基礎。徽劇名藝人高朗亭、郝天壽等人，把徽劇帶到揚州。當時揚州是花部的集中地，但很快被徽劇壓倒。乾隆五十五年 (1790 年)，高朗亭又把徽劇帶到了北京。後來進京的還有四慶徽、五慶徽、四喜、春台、和春、三和等徽班。其中，以三慶、四喜、春台、和春四班最為有名，人稱「四大徽班」。徽劇在北京後便興盛起來，直到嘉慶、道光年間，發展成以唱西皮、二簧為主的京劇。自此，徽班的影響遍及全國南北各省。在川劇、湘劇、贛劇、閩劇、粵劇、滇劇、黔劇、婺劇、淮劇等劇種中，都可以找到徽戲的影子。

清代末葉，京劇興起後，藝人紛紛改學京劇，徽劇卻日益衰落。到了 20 世紀 40 年代，已瀕於消亡。中華人民共和國成立後，組織了安徽省徽劇團，徽劇老藝人培養年輕演員，挖掘及整理劇目。60 年代，徽劇在北京重生，《水淹七軍》、《淤泥河》等劇都獲得好評。二十世紀八十年代，徽劇在婺源仍然很受歡迎。每逢新年過節，各地搶著請劇團去演出。

## 藝術特色

徽劇的劇目很多，根據記載有一千四百零四個，曲牌 800 多首，其中文場曲牌也有 210 多首，但因年代較久，多為手抄本，不少已經失傳。重新發掘後，徽劇著名劇目有《七擒孟獲》、《八陣圖》、《昭君出塞》、《貴妃醉酒》、《千里駒》、《雙合印》、《巧姻緣》、《龍虎鬥》、《反昭關》、《宇宙鋒》、《花田錯》、《春秋配》、《水淹七軍》、《齊王點兵》、《戰長沙》、《古城會》、《百花贈劍》、《義虎報》、《齊王點馬》、《借靴》、《龍鳳扇》、《三擋》、《醉打三門》等。

根據唱腔，徽劇可分徽崑、吹腔、撥子、二簧、西皮、花腔小調。徽崑的唱腔曲牌較蘇崑粗獷強烈，以演武戲為主。吹腔以笛和小嗩吶為主要，分曲牌、板式變化加曲牌體、板式變化體。撥子以棗木梆擊出節奏為主。二簧、西皮大部分以徽胡為主。花腔小調大部分是民間俗曲俚歌，生活氣息較濃。

早期徽劇的腳色分為：末、生、小生、外、旦、貼、夫、淨、丑九行。在表演上，動作粗獷豪壯，擅長武戲，如獨腳單踢、叉腿單踢、刀門、翻台子、跳圈、竄火、飛叉、紅拳等。

徽劇傑出代表是程長庚。他把徽音、京音、楚音兼收並蓄，自成一家，承先啟後。因此，他成為京劇的開山祖師。

## 注釋

## 外部連結

* 安徽省人民政府：徽劇
* 京劇的前身 - 徽劇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 徽劇簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽县

**徽縣**是中華人民共和國甘肅省隴南市下屬的一個縣。位於東南部，地處秦巴山地中的徽成盆地，北接天水，西連成縣，南通四川，東鄰陝西。

## 歷史

西漢元鼎六年（公元前 111 年）在隴西郡東南新平定之地置武都郡，並在徽縣地置河池縣，屬武都郡。元初，於河池置鳳州，隸鞏昌路，領河池，永寧、兩當三縣，至元六年（1264 年），南鳳州改名徽州。清雍正七年（1729 年）改為徽縣，與兩當同隸甘肅布政使司鞏昌府秦州。1958 年與成縣、兩當合併為徽成縣，1961 年恢復徽縣，至今沿用。

## 行政區劃

徽縣下轄 13 個鎮、2 個鄉：城關鎮、​伏家鎮、​江洛鎮、​泥陽鎮、​柳林鎮、​嘉陵鎮、​永寧鎮、​銀杏樹鎮、​水陽鎮、​栗川鎮、​麻沿河鎮、​高橋鎮、​大河店鎮、​榆樹鄉和虞關鄉。

## 地理

 

## 交通

### 公路

 316 國道、 十天高速

### 鐵路

寶成鐵路過境，設有徽縣站。

## 特產

徽縣銀杏：中國地理標誌產品。

## 參考文獻

## 外部連結

* 徽縣人民政府
徽县一中

**甘肅省徽縣第一中學**，簡稱**徽縣一中**，是一所位於甘肅省徽縣的市級示範中學。其前身是成立於 1940 年的徽縣師範學校。1962 年改名為徽縣第一中學。

## 參考文獻
徽县各级文物保护单位列表

以下為甘肅省隴南市徽縣各級文物保護單位。

## 全國重點文物保護單位

## 甘肅省文物保護單位

* 徽縣吳玠墓及墓碑
* 新修白水路記摩崖石刻
徽县吴玠墓及墓碑

**徽縣吳玠墓及墓碑**，位於中國甘肅省徽縣，為一個省級文物保護單位，類型為古墓葬。

徽縣吳玠墓及墓碑的歷史年代為南宋。

## 參考文獻
徽县站

**徽縣站**，位於中華人民共和國甘肅省隴南市徽縣嘉陵鎮，是寶成鐵路上的火車站，建於 1956 年，由西安鐵路局管轄。

## 車站周邊

* 嘉陵鎮明德小學
* 嘉陵鎮大灘村衛生所

## 鄰近車站

## 歷史

* 建於 1956 年。
* 車站站房於 2011 年 7 月 7 日改建。
* 新站房於 2014 年 1 月 28 日啟用。

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽商

**徽商**，又稱**徽州商人**、**新安商人**，俗稱「**徽幫**」，舊徽州府籍商人的總稱。

徽商來自安徽南部的徽州府，包括歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，即古代的新安郡。六縣之中，歙和休寧的商人特別著名。徽商在宋代開始活躍，全盛期則在明代後期到清代初期。中國歷史上的著名商幫，徽商皆處於貧困山區，種地無以生存。明代《徽州府志》所說的「徽人多商買，其勢然也。」「徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠確，所產至薄，大都一歲所入，不能支什一。小民多執技藝，或販負就食他郡者，常十九。」顧炎武說：徽州「中家以下皆無田可業。徽人多商賈，蓋勢其然也」。粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為「五大商幫」。潮商與徽商、晉商，是中國歷史「三大商幫」。

## 歷史

明代成化、弘治時確立「運司納銀開中制」，此後鹽商大半集中在兩淮、兩浙，徽商遂以鹽商為中心，增強勢力 (169)，萬曆年間與山陝商人成為商界兩大勢力，明末清初徽商活動擴大到整個中國，在較先進的蘇、浙尤其活躍，尤以揚州、儀真為中心。在浙江，徽商特多經營典當及其他金融業；在臨清，明末徽商佔絕對優勢，到清中期則為當地人及晉商取代。徽商幾乎從事所有商品的買賣，以販鹽、金融，以及竹木、陶瓷、鐵器、五穀、茶葉、木棉、絲綢、飲食等等，有時一人而兼營數種商業，或兼營客商、坐賈、牙行。鹽商和米商往往二為一體，如兩淮鹽商運鹽入湖廣，回程時則載湖廣米運到長江下游販賣。明代徽商也在浙江、福建、廣東從事海上貿易 (184)，入清後衰落，由福建和廣東商人掌握海外貿易。

徽商萌芽於東晉，成長於唐宋，徽州人外出，多四處經商，徽商在茶業、木業、典當業等取得了不凡的業績。徽商大都「待人接物，誠實不欺」，海寧商人沈方憲，「貿易硤石市，皆服其不欺」。徽商亦不乏飽學之士，或科舉出仕，並取得了巨大的成功，如朱天澤「從兄賈閩，蓋課鐵冶山中，諸傭人率多處士長者，爭力作以稱，處士業大饒」。又有阮弼「自蕪湖自立局，召染人曹治之，無庸灌輸，費省而利茲倍，五方購者益集。」。明《神宗實錄》載：「徽商開當鋪遍於江北，資數千金，課無十兩，見在河南者，計汪克等二百十三家。」這顯然是徽州人身上具有較高的文化素質所致，「功課以儒業，賓名師以訓之。」。這種文化因素所形成的人力資本，即徽商本身所具備的素質，無疑是一種優勢，它使徽商在經營活動中更勝一籌，是徽商興起和成功的一個重要原因。徽州商人還設立「族學」，為宗族子弟提供正規的學校教育，有時亦惠及鄉民子弟，所謂「天下書院最盛者，無過東林、江右、關中、徽州。」，朱熹、戴震、胡適等著名學者都是徽商之後，「大抵徽俗十三在邑，十七在天下」。

在明代，山西商幫和徽州商幫勢均力敵。但從明代後期到清代嘉慶道光之際，在兩淮鹽業中，山西商幫每況愈下，徽商卻迅速發展。弘治五年（1492 年），戶部尚書葉淇將開中法（納糧開中）變為折色法（直接用白銀換鹽引），當時晉商多在北疆納糧換鹽引，因此受到打擊，再也無法控制鹽引，這時徽商挾其在兩淮的優勢迅速發展起來，「揚州之盛，實徽商開之」，「山東臨清，十九皆徽商占籍」，「滬邑瀕海，五方貿易。所趨，宣歙人尤多。」。徽商足跡已遍及松江、吳淞、嘉定和浦東了。嘉慶道光以後，徽商漸走向衰微，落後於廣東、浙江兩地新興的財閥。

## 經營

徽商的經營，通常結合宗族和鄉黨。家監或掌計多由同族人出任，同鄉或其他人則稱為客或門下客，奴隸則叫世僕或伴當。掌計即是經理，代主人營運資金，每事匯報。門下客各自在不同地方經營，世僕亦可當店長，脫離主人的直接監視，自主經營。徽州鹽商推舉其中一人為「鹽筴祭酒」，擔當調解人，並得官府的認可和任命，與鹽運使共同擬定鹽業政策，官府則通過祭酒來統轄鹽商，使徵稅工作順利進行。徽商因賦役繁重，一般不願投資土地，但如果可以得到官府的免稅減稅，則亦會購買田地。客商往來鄉村，習慣在春初貸款給農民生活，秋收時以收穫實物本利歸還，利息一般是每月約一成七分。清代兩淮，徽商不僅是運商，還是場商，經營鹽場。

明清商人往往協助宗族和同鄉進入仕途，而徽商對宗族鄉黨情誼尤其濃厚，多處保護，扶掖徽商的利益。徽州人往往重視從商，反而不熱衷為士大夫。明州徽州府中，商人和士大夫之比是 3:1。商人致富之後，可為子孫棄賈為儒奠定經濟基礎。家中如有人成為士大夫，則更有利營商。經商成功的徽商資助宗族鄉黨應考科舉，成為其義務之一。徽商往往通過捐納，使自己成為官員。他們往往不會履任，即使就任，都是武官。他們取得官位，目的在於豁免稅役和享受特權。明代捐納之路未廣，獲得的官職都是小官。清代自康熙、朝隆以來，捐納之風大盛，商人藉此獲得實權，甚至居於高位。兩淮鹽商亦與淮安、揚州二府出身的官僚互相結託，淮揚官員由於賄賂，亦致鉅富。鹽筴祭酒在清代稱為「總商」，官員藉助總商連結其他商人，在軍需、賑災、河工等事情上，要求鹽商捐輸，把鹽商資金吸納到國庫。

汪道昆形容徽商是「賈而好儒」，兼具喜愛藏書，程晉芳、鮑士恭、馬裕、汪啟淑皆興建藏書樓，所以徽商有了「儒商」之稱。中國稱「儒商」，實際上始於徽商，可以說是徽商創造了儒商，並形成了儒商精神，並融入傳統文化之中，如旌陽程淇美「年十六而外貿，…… 然雅好詩書，善筆丸，雖在客中，手不釋卷。」，又如休寧人江遂志行賈四方時，「雖舟車道路，恆一卷自隨，以周覽古今賢不肖治理亂興亡之跡。」 。章策「雖不為帖括之學，然積書至萬卷，暇輒手一編，尤喜先儒語錄，取其有益身心以自勵，故其識量有大過人者。」，又如黃錡「雖商而博涉左傳史家言」，「貨鹺淮揚間。國家邊計倚鹺政，而兩淮尤擅利權。商與官為市，當任者非桑孔心計無恨，則齷齪瑣碎朝令夕易，顧歹卑諸商，諸商亦罕能伸眉吐氣，與論曲直損益。」。又有程良錫「晝則與市人昂畢貨殖，夜則焚膏翻書弗倦」。張舜徵曾言：「余嘗考論清代學術，以為吳學最專，徽學最精。」

## 名人

徽州望族汪姓如汪應庚、汪廷璋多在兩淮從事鹽業。歙縣江姓鄉紳江春更領導兩淮鹽業近五十年，自乾隆中葉後，兩淮鹽業幾為徽商所壟斷。究其原因，山西商人不重視讀書是一重要因素，由於晉商無人能在朝廷擔任要職，自然無法「左右」朝廷政策。徽商則是積極交結朝中高官政要，官商合一，以壟斷市場。

徽商之中，最著名的就是胡雪巖。胡雪巖祖籍徽州績溪，出身寒門，歷經清朝道光、咸豐、同治、光緒四朝的亂世歲月。按清朝慣例，只有乾隆年間的鹽商有過戴紅頂子的，而戴紅頂又穿黃馬褂者歷史上卻僅有胡雪巖一人，成為名噪一時的「紅頂商人」。

## 注釋

## 研究書目

* 劉淼編：《徽州社會經濟史研究譯文集》（合肥：黃山書社，1988）。
* 臼井佐知子：〈徽商及其網絡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 松浦章：〈徽商汪寬也與上海棉布 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 何炳棣：〈揚州鹽商：十八世紀中國商業資本的研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 陳其南：〈明清徽州商人的職業觀與家族主義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 相關條目

* 晉商
* 潮商
* 浙商
徽商银行

**徽商銀行**（**Huishang Bank**，港交所：3698、港交所：4608（優先股））是總部位於安徽省合肥市的一家區域性股份制商業銀行。徽商銀行於 2005 年 12 月 28 日由合肥、蕪湖、馬鞍山、安慶、淮北、蚌埠 6 家城市商業銀行和六安、淮南、銅陵、阜陽科技、阜陽鑫鷹、阜陽銀河、阜陽金達 7 家城市信用社重組而成，現有 21 家分行和 482 個營業機構，646 家自助服務區。2013 年 11 月 12 日，在香港聯交所主板掛牌上市。

2019 年，徽商銀行實現營業收入 311.59 億元人民幣，淨利潤 98.19 億元人民幣，位列《財富》中國 500 強企業第 289 位。

## 附屬公司

* 徽銀金融租賃有限公司
* 金寨徽銀村鎮銀行有限責任公司
* 無為徽銀村鎮銀行有限責任公司
* 徽銀理財有限責任公司

## 相關條目

* 晉商銀行
* 浙商銀行
* 包商銀行

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽商集团

**安徽省徽商集團有限公司**（HUISHANG GROUP，簡稱**徽商集團**），是安徽省人民政府授權安徽省人民政府國有資產監督管理委員會管理的省屬國有企業，主要業務包括類金融、大宗商品批發貿易、現代物流、專業市場開發與運營等。

徽商集團前身為安徽省物資局。1995 年 11 月，成建制轉為安徽省物資集團。2000 年 6 月，更名為安徽省徽商集團有限公司。2002 年 7 月，合併原安徽省商務廳所屬 12 家企業，成為大型流通企業集團。2015 年，集團持有的「徽商」商標獲中國馳名商標認定。

## 控股公司

徽商集團現有直屬（控股）公司 10 家：

* 安徽省徽商金屬股份有限公司
* 安徽商之都股份有限公司
* 安徽省徽商農家福有限公司
* 安徽省徽商集團新能源股份有限公司
* 安徽省徽商集團化輕股份有限公司
* 徽商期貨有限責任公司
* 安徽省徽商物流有限公司
* 安徽徽商城有限公司
* 徽商資源再生有限責任公司
* 安徽省康利置業有限公司

## 腐敗窩案

2017 年 11 月 6 日至 12 月 29 日，安徽省委第一巡視組對徽商集團黨委開展機動式巡視，針對巡視組發現的腐敗問題安徽省委書記李錦斌專門作出批示。截至 2018 年 6 月，徽商集團共有 10 名領導幹部落馬，涉案人員超 20 人。落後的幹部包括：原黨委書記、董事長許家貴，原黨委副書記、紀委書記張皓，集團下屬企業創元裝飾公司董事長張兵、總經理宋建軍、副總經理馬放、副總經理俞士升、董事徐俊，下屬企業徽商城公司原董事長柯耀，下屬企業商之都原主要負責人，六安市商之都原董事長冉昆峰。

## 參考文獻

## 外部連結

* 徽商集團 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽城镇

**徽城鎮**，是中國安徽省黃山市歙縣的縣城，古代為徽州府治。面積 61.5 平方公里，人口 6.08 萬。下轄 17 個村，7 個社區居委會。

## 沿革

徽城鎮始建於秦代設置歙縣之時，六朝時期升為新安郡郡治，隋代為歙州治，宋徽宗時又改為徽州治，明清時為徽州府治，直到民國初年廢府存縣，定名「徽城鎮」。此後仍為歙縣縣城。1958 年成立「徽州公社」，1961 年改名「徽城公社」，1965 年改為鎮。1984 年，原徽城鄉併入。2004 年，原南源口鄉併入。

## 地理交通

徽城鎮位於歙縣中部，北接桂林鎮、富愒鎮，東與北岸鎮、坑口鄉接壤，西南與鄭村鎮、雄村鄉毗鄰。

徽州古城被練江的各支流所環抱，在城東南練江與漸江匯合成新安江，直通杭州。練江上有唐代興建的水利工程漁梁壩。

皖贛鐵路和杭徽高速公路經過徽城鎮。

## 徽州古城

明代所建的徽州古城包括毗鄰的兩部分：西為古徽州府城，面對練江，地勢開闊；東為古歙縣附郭城，被群山環抱，狀似半月。古城目前僅存數座門樓和部分城牆，但是城內外仍遍布有大量歷史街巷和古代建築，尤其是民居、祠堂、牌坊被稱作為徽州建築三絕。

徽城鎮為黃山市首個財政收入億元鎮。下屬漁梁村被列為中國歷史文化名村。

## 行政區劃

下轄以下地區：

新路街社區、​解放街社區、​新安路社區、​新北街社區、​新南街社區、​斗山街社區、​漁梁社區、​古關社區、​北關社區、​練江社區、​七川社區、​晹村社區、​新洲社區、​新路村、​問政村、​程家塢村、​紫陽村、​南源口村、​大梅口村、​南屏村、​金山村、​就田村和鮑川村。

## 文物保護單位

徽城鎮境內擁有多處各級文物保護單位：

 

## 中國傳統村落

2012 年，漁梁村被評為首批「中國傳統村落」。

## 參考資料
徽墨

**徽墨**，是中國傳統墨中最富盛名的一種，因其主要產地徽州府而得名，為知名文房四寶之一。

徽墨發源於晚唐年間，時值戰亂，大批良匠南下避禍，易州製墨能手奚超父子定居歙州。二人利用皖南特產的松樹原料，改進工藝，終於製成良墨。其子廷珪被南唐後主李煜賞識，賜姓為李。自此李廷珪成為製墨宗師，所製徽墨在宋代就已經極為難得，稱「新安香墨」。清代乾隆皇帝將世傳的李廷圭墨在墨雲室珍藏，現存台北國立故宮博物院。

徽墨為中國地理標誌產品，產地範圍為安徽省黃山市歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣、屯溪區、徽州區、黃山區湯口鎮、宣城市績溪縣共 8 個區縣鎮現轄行政區域。

## 參考資料

* 徽墨的起源與發展 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 劉玫芬，〈墨雲室裡的李廷圭墨〉，《故宮文物月刊》，8 卷 8 期（1990），頁 95-117
徽天高速

**十堰至天水高速公路**，簡稱**十天高速**，中國國家高速公路網編號為 **G7011**，是 G70 福銀高速公路的聯絡線之一，自湖北省十堰市起，經陝西省安康市、漢中市、甘肅省隴南市，止於天水市，橫跨湖北、陝西、甘肅三省。

## 湖北段

十堰至白河（鄂陝界）高速公路，簡稱「**十白高速**」。起於十堰市漢江路街道茅坪村，橫跨張灣區、鮑峽鎮多個街道，對接白河至安康高速公路，路線全長 58.3 公里。概算投資 57.84 億元人民幣，設計速度 80 公里 / 小時，雙向四車道，在茅坪、張灣、黃龍、鮑峽 4 處設立互通式立交。全線共 42 座橋梁，34 座隧道，橋隧比達 59.6%，於 2010 年 6 月開工建設，2013 年 12 月 25 日通車試運營，2014 年 1 月 15 日全線正式通車，2023 年 3 月 22 日通過湖北省交通運輸廳竣工驗收。

## 陝西段

## 甘肅段

徽縣（陝甘界）至天水高速公路，簡稱「**徽天高速**」。起於陝西省略陽縣與甘肅省徽縣交界的大石碑，接十天高速陝西段，經隴南市徽縣、兩當縣、成縣、西和縣、禮縣等地，止於天水市秦州區皂郊鎮，與 G30 連霍高速公路相接，主線全長 188.704 公里，主線採用雙向四車道高速公路標準建設，設計車速 80 公里 / 小時，工程總投資估算約 188.1 億元人民幣，項目業主單位為甘肅省高等級公路建設開發有限公司。成縣至天水段與平綿高速公路共線。同步建設互通連接線 34.776 公里，其中，徽縣互通連接線約 8 公里採用一級公路標準；店村、成縣和禮縣等 3 處互通連接線共 27 公里採用二級公路標準。於 2011 年 11 月獲得中華人民共和國國家發展和改革委員會的可行性研究報告批覆，2011 年 12 月 8 日舉行奠基儀式，2012 年 10 月 14 日正式開工，2015 年 10 月 1 日建成通車。

### 青泥嶺隧道

原名「西秦嶺隧道」。左線全長 5464 米，右線全長 5694 米。其中，ST03 標段由中鐵十五局集團五公司承建，位於隴南市徽縣水陽鄉，左幅長 2823 米，右幅長 3070 米，最大埋深 640 米，於 2013 年 3 月 7 日正式進洞施工，2015 年 7 月 3 日左洞貫通。

### 成州隧道

全長 5800 米。其中，出口端為 ST11 標段，由甘肅路橋建設集團承建，右線長 2120.5 米，於 2013 年 3 月進洞施工，2014 年 11 月 27 日右線貫通，12 月 23 日左線貫通。

### 鐵堂峽隧道

原名「關同隧道」。進口位於天水鎮貓眼峽，出口位於張董村，左線起止樁號 ZK713+35~ZK719+405，全長 6040 米；右線起止樁號 K713+382~K719+425，全長 6043 米。Ⅳ 和 Ⅴ 級圍岩長度占隧道總長 95.9%。隧道最高海拔 1870 米，最大埋深 163 米。採用分離式雙線雙洞，其中左線進口位於半徑 1320 米的圓曲線上，出口位於半徑 1300 米的圓曲線上；右線進口位於半徑 1300 米的圓曲線上，出口位於半徑 1300 米的圓曲線上。隧道路面橫坡為單向 2%（直線段），最大縱坡不大於 ±3%，最小縱坡不小於 ±0.3%。行車速度 80 公里 / 小時，隧道建築限界高度 5 米、寬度 13 米，車行橫洞建築限界高度 5 米、寬度 4.5 米，人行橫洞建築限界高度 2.5 米、寬度 2.0 米。設計荷載為公路－Ⅰ 級。其中，ST22 標段由中交二公局三公司承建，於 2015 年 4 月 30 日左幅貫通。ST23 標段由武警交通八支隊承建，左線長 2205 米，右線長 2220 米，於 2015 年 7 月 18 日左幅貫通。

## 互通樞紐及服務設施

## 參考文獻

## 參見

* 中華人民共和國公路命名與編號
* 中華人民共和國國家高速公路網

## 外部連結

* 國家高速公路網建設進展
徽娘·宛心

《**徽娘宛心**》是一部於 2005 年拍攝的中國內地電視劇，集中港兩地演員參與演岀。片長 31 集，由陳烈執導，劉曉慶、李冰冰、李宗翰、鄧萃雯等主演。該片於 2005 年由上海文廣新聞傳媒投資集團、上海新文化廣播電視製作有限公司、上海藝甲天趣文化發展有限公司出品。

## 故事背景

故事發生在民初的徽州歙縣 (即現今的安徽的最南部（黃山市的大部分和宣城市下屬的績溪縣）的吳村，以及江西東北部的婺源縣) 為地點背景。講述**寶源漆號**的吳家等諸個徽州商人家族之間發生故事，包含著愛情、親情的故事主線，以吳家為興衰和再次的振興，為故事的主體。

大腳女子葉宛心被吳老太選中，嫁入吳家為自小體弱多病的大少爺吳慧祥沖喜，而吳家的「寶源漆號」因二少爺吳慧俊想做「寶源漆號」的當家而策劃的陰謀，「寶源漆號」數次危在旦夕幸得葉宛心將吳慧俊的陰謀一一化解。

## 製作組

* 製作人：龔德君
* 導演：陳烈
* 編劇：劉覓瀅、舒心

## 主要演員

## 電視劇歌曲

## 參考

* 《徽娘・宛心》新浪網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 中視 - 徽娘宛心網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 作品的變遷
徽子女王

**徽子女王**（日語：徽子女王／きしじょおう _Kishi Joō_ \*/?，929 年 —985 年）是日本平安時代中期女王、歌人，父親是重明親王，母親是藤原寬子，朱雀天皇在位期間擔任齋宮，後來成為村上天皇女御，因此又有**齋宮女御**、**承香殿女御**等稱號，三十六歌仙和女房三十六歌仙之一。

## 生平

承平 6 年（936 年）9 月，徽子成為齋宮，其母在天慶 8 年（945 年）死去後退任。天曆 2 年（948 年），她成為村上天皇的後宮，翌年就任女御。按《源語秘訣》引用《吏部王記》記載，典侍在兩人結婚之時獻上了三日夜餅。同年，她誕下規子內親王。按《日本紀略》貞元 2 年 9 月 16 日（977 年 10 月 30 日）條記載：「遵從野宮規定的伊勢齋宮規子內親王在西河進行禊後，出發前往伊勢齋宮。天皇（圓融天皇）特意走出承明門，於建禮門小宮殿送別她。」（伊勢齋宮規子內親王從野宮禊西河。參向伊勢齋宮。天皇出自承明門。建禮門御小宮殿奉送。），同年 9 月 17 日（977 年 10 月 31 日）條：「宣旨。伊勢齋王之母女御徽子不顧圓融天皇的阻止，與規子一同前往（伊勢齋宮）一事並無先例。」（宣旨。伊勢齋王母女御（徽子）相從下向。是無先例。早可令留者。），為後來《源氏物語》第十帖「賢木」中提到六條御息所與其女齋宮一同出發的情節的原型。永觀 2 年（984 年），圓融天皇讓位予花山天皇，她與規子一同回到平安京不久後出家。寬和元年（985 年），死去。

## 作品

徽子是三十六歌仙之一，村上天皇後宮中最優秀的歌人，也擅彈古琴，中古三十六歌仙之一的馬內侍曾經也在她手下辦事，另外她也精於書道。和歌風格上大多以知性為主，散發出哀愁感，家集是《齋宮女御集》，共有四個版本，皆以第三人稱的敬語形式寫成，編撰時期不明，內容分類也不統一，以她在女御時代的贈答歌為主。四個版本分別是宮內廳書陵部藏《齋宮女御集》（和歌 163 首，其中兩首為連歌）、西本願寺本《西本願寺本三十六人家集》（和歌 265 首）、正保版《歌仙歌集》（和歌 120 首）和小島切（和歌 99 首）。其中，東京國立博物館館藏傳小野道風作品齋宮女御集斷簡（小島切）為重要美術品，石川縣個人藏齋宮女御集斷簡（小島切）和德川黎明會藏齋宮女御集（唐紙）為重要文化財、西本願寺本三十六人家集和手鑑「藻鹽草」 徽子女王家集（齋宮女御集）斷簡（小島切）則是國寶。

## 參考資料
徽学

**徽學** 是一門以徽州為名字的學術分支，當中包含宗教、文學、語言、藝術、考古、科技、建築，並以徽州出土的文獻及文物為研究主體。
與藏學、敦煌學並稱為中國三大地方顯學。

## 歷史

### 有關作品

* 

## 著名人物

## 參見

* 敦煌文獻

## 注釋

## 研究書目

* 

## 外部連結

* 百年徽學 時代新命 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽宁会馆

**徽寧路**是中華人民共和國上海市黃浦區的一條道路，西起製造局路，東至普育東路，全長 1273 米，寬 10 米至 19.5 米。中華民國元年（1912 年），徽寧浜被填埋，徽寧路稍後建成，路名來自於徽州府和寧國府旅滬同鄉人組織**徽寧會館**。

## 參考資料
徽宁池太广道

**徽寧池太廣道**，明、清朝地方行政區劃中的道。

## 沿革

明代設徽寧池太道。
雍正十一年十二月（1734 年 1 月），置**安徽寧池太廣道**，領安慶府（簡稱「安」）、徽州府（簡稱「徽」）、池州府（簡稱「池」）、太平府（簡稱「太」）、寧國府（簡稱「寧」）、廣德直隸州（簡稱「廣」），治安慶府。雍正十二年十月（1734 年 11 月），遷道治於蕪湖縣。

咸豐五年十月（1855 年 1 月），析安慶府往屬於廬鳳道，道名遂改為**徽寧池太廣道**，遷道治於寧國府。該道帶兵備銜，加按察使銜，可以專摺奏事，暫歸浙江巡撫兼轄。咸豐十年（1860 年），遷道治於徽州府祁門縣。同治四年（1865 年），遷道治於太平府蕪湖縣。

光緒三十四年五月（1908 年 6 月），裁安廬滁和道，其原領的安慶府來屬。故本道改置**分巡皖南道**，領安慶府、徽州府、池州府、太平府、寧國府、廣德直隸州，治太平府蕪湖縣。皖南道帶兵備銜，兼關務，加提法使銜。該道設至清朝結束。

## 歷任道員

慈禧太后的父親惠徵曾任安徽寧池太廣道道員。太平天國時期蕪湖失守，惠徵被革職。

何桂珍於咸豐四年（1854 年），授安徽寧池太廣道。

維新運動重要人物之一張蔭桓曾任徽寧池太廣道道員。

庚子拳亂時反對對外宣戰的大臣袁昶曾任徽寧池太廣道道員。

## 參考文獻
徽宗

**徽宗**作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

* 金徽宗完顏宗峻，金熙宗完顏亶之父，追封
* 宋徽宗趙佶，1100 年 - 1125 年在位
* 陳徽宗陳承，越南陳太宗陳煚之父，追封，後改太祖
徽宗语

**徽宗語**，學名**北平式反切語**、**mai-ka 式反切語**、**mai-ga 式反切語**、**mai-qa 式反切語**，又名**徽欽語**、**襥語**、**袱語**、**麻雀語**、**瞎子話**、**塞挖子**，訛名**徽州語**、**惠中語**、**回輝語**、**明教語**，是一種以漢語北方官話為基礎的人工語言和語言遊戲，主要流傳於華北地區。

## 歷史

徽宗語主要在華北地區的盲人、小販、算命先生等群體內使用，根據北方官話方言內部差異可以表現為多種變體。民間傳說稱這一語言遊戲起源於宋徽宗和宋欽宗等人的秘密通話。另有稱其起源於徽商、回輝人、元朝明教舉事者或抗日戰爭期間中共間諜等。

1930 年代至 1940 年代，徽宗語在河東地區的一些學生當中流行。第二次國共內戰期間，沈丘縣有共軍和當地清真寺經堂海里凡學員使用徽宗語交流的記錄。1950 年代，周家口、林縣等地的流動商販和民間藝人之間存在著將徽宗語作為行話進行運用的現象。1990 年代，中原地區的博愛和南陽等地以及淮河流域的蚌埠、鳳陽、五河和正陽關等地仍有一些回族掌握徽宗語。2006 年 4 月，林州市成立民間文化遺產搶救工程領導小組辦公室對徽宗語進行搶救性發掘。當代山西晉城徽宗語使用人數不足 20 人。

## 規則

徽宗語是一種缺乏書面語形式的反切語，規則為將所有非助詞漢字拆分為兩個音節。

## 用例

### 方言數詞

## 評價

語言學家趙元任將徽宗語命名為 mai-ka 式反切語，屬於北平式反切語，另有 mei-ka 式反切語和 man-t'a 式反切語兩種變體。

語言學家蔡鈞均認為徽宗語的規則能夠證明漢語音節結構理論「介音歸聲」。

心理學家海兆億認為徽宗語是一種拼音語言。

林州市委常委、宣傳部部長劉海英認為徽宗語應該被保護下來，留給後人作為一種文化遺產進行研究發掘。

## 其他

徽宗語一詞有時用於泛指春典等黑話。

在中國南方地區還有常州字語、崑山切口語、洞庭切、蘇州威分、廣州燕子語（燕子公）、東莞盲佬語和福州廋語（倉前廋）等多種反切語。

## 參見

* 苑塘話
* 香蕉白話
* 豬拉丁

## 注釋和參考文獻
徽寧公主

**徽寧公主**（越南語：**Huy Ninh Công chúa**／徽寧公主，?—?），姓**陳氏**（越南語：**Trần Thị**／陳氏），越南陳朝第五代君主陳明宗的女兒，胡朝開國皇帝胡季犛的夫人**太慈皇后**（越南語：**Thái Từ Hoàng hậu**／太慈皇后）。

徽寧公主開始嫁給嫁駙驥郎陳仁榮，陳仁榮被楊日禮殺害。陳藝宗將妹妹徽寧公主改嫁給了胡季犛。徽寧公主為胡季犛生下兒子胡漢蒼、女兒胡聖偶。1400 年，胡季犛篡奪陳氏皇位，廢黜陳少帝。陳少帝是陳藝宗的孫子，胡聖偶和陳順宗的兒子。當時，徽寧公主已經去世，胡季犛建立胡朝後，追封徽寧公主為太慈皇后。

## 參考資料

* 《大越史記全書》本紀卷之八
徽寧池太廣道

**徽寧池太廣道**，明、清朝地方行政區劃中的道。

## 沿革

明代設徽寧池太道。
雍正十一年十二月（1734 年 1 月），置**安徽寧池太廣道**，領安慶府（簡稱「安」）、徽州府（簡稱「徽」）、池州府（簡稱「池」）、太平府（簡稱「太」）、寧國府（簡稱「寧」）、廣德直隸州（簡稱「廣」），治安慶府。雍正十二年十月（1734 年 11 月），遷道治於蕪湖縣。

咸豐五年十月（1855 年 1 月），析安慶府往屬於廬鳳道，道名遂改為**徽寧池太廣道**，遷道治於寧國府。該道帶兵備銜，加按察使銜，可以專摺奏事，暫歸浙江巡撫兼轄。咸豐十年（1860 年），遷道治於徽州府祁門縣。同治四年（1865 年），遷道治於太平府蕪湖縣。

光緒三十四年五月（1908 年 6 月），裁安廬滁和道，其原領的安慶府來屬。故本道改置**分巡皖南道**，領安慶府、徽州府、池州府、太平府、寧國府、廣德直隸州，治太平府蕪湖縣。皖南道帶兵備銜，兼關務，加提法使銜。該道設至清朝結束。

## 歷任道員

慈禧太后的父親惠徵曾任安徽寧池太廣道道員。太平天國時期蕪湖失守，惠徵被革職。

何桂珍於咸豐四年（1854 年），授安徽寧池太廣道。

維新運動重要人物之一張蔭桓曾任徽寧池太廣道道員。

庚子拳亂時反對對外宣戰的大臣袁昶曾任徽寧池太廣道道員。

## 參考文獻
徽寧路

**徽寧路**是中華人民共和國上海市黃浦區的一條道路，西起製造局路，東至普育東路，全長 1273 米，寬 10 米至 19.5 米。中華民國元年（1912 年），徽寧浜被填埋，徽寧路稍後建成，路名來自於徽州府和寧國府旅滬同鄉人組織**徽寧會館**。

## 參考資料
徽寧道

**徽寧道**，清朝地方行政區劃中的道。

## 沿革

清朝初年，設**分巡徽寧道**，初駐宣城，後改駐旌德，康熙六年（1667 年）裁撤。

康熙九年四月（1670 年 5 月），重置**分巡徽寧道**，領徽州府、寧國府、廣德直隸州，治徽州府。康熙二十一年十月（1682 年 10 月），裁撤，所領徽州府、寧國府、廣德直隸州往屬於江安十府糧儲道。

## 歷任道員

## 參考文獻
徽州

**徽州**是中國歷史上的一個行政區，於宋宣和三年（1121 年）由**歙州**改名而來，下轄歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣，治所在歙縣。元升為「徽州路」，明清為「徽州府」。1987 年徽州地區改名為地級黃山市，徽州行署同時改為黃山市政府。繼民國 38 年婺源縣改隸江西省後，重要屬縣績溪縣改隸宣城地區。目前徽州雖然已不是行政區劃，但因歷史原因和六縣間相近的文化認同，有部分人士希望恢復徽州的行政地位。

現在「徽州」一詞除了指「徽州區」外，更多指的是具有共同歷史、文化和語言，歷史上長期由徽州（徽州路、徽州府）所轄的歙縣、績溪、休甯、祁門、黟縣和婺源六縣區域。

徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界 500 餘年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。徽州文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一，包含以徽劇、徽菜、徽雕和新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派篆刻、徽派建築、徽派盆景等文化藝術形式。在原徽州區域內，旅遊資源極為豐富，擁有兩處世界遺產，兩座國家歷史文化名城，三處國家級風景名勝區，一處國家級自然保護區，一處世界地質公園，二處國家地質公園，三處國家森林公園和十處全國重點文物保護單位，三處中國歷史文化名街。

## 徽州的內涵

關於徽州這兩個字，從地名角度去解析，存在三種含義。

* 第一種指的是 1987 年建立地級黃山市以後劃歙縣地新成立的縣級市轄區徽州區，但此名稱僅僅停留在行政層面，在民間多以徽州區政府駐地岩寺鎮稱之（即使在徽州區當地居民心中和口中亦是如此）。
* 第二種指的是作為明清時期徽州府轄境的含義，這個是標準意義上的徽州，不存在任何質疑和困惑，最嚴謹的含義。以明清而計，徽州府轄境為今地級黃山市（黟縣北部柯村鄉、美溪鄉和宏潭鄉除外、祁門縣安淩鎮除外、黃山區僅限南部湯口鎮）、績溪縣全境、婺源縣全境。
* 第三種則聯繫了當今時代發展和行政區劃隸屬關係，簡言之，不僅僅包含最為嚴謹的徽州府含義（即第二種），還包括了 1949 年之後就劃屬徽州專區（地區）管轄的原安徽省太平縣，太平縣在 1983 年合併歙縣黃山鄉（今湯口鎮）、石台縣廣陽鄉（今廣陽鎮）及黃山風景區管理局（今黃山風景區管委會）三者成立了以原太平縣城甘塘鎮為中心的縣級黃山市，到了 1987 年成立地級黃山市時，縣級黃山市降為黃山市黃山區。故而第三種含義應當指地級黃山市、績溪縣、江西婺源縣。

## 歷史

徽州屬《禹貢》「揚州」之地。春秋時屬吳國，句踐滅吳後屬越國。戰國後期屬於楚國。秦漢時置歙縣、黝縣，屬會稽郡。南朝時設置新安郡，隋朝改歙州，治所在歙縣。宋宣和三年（1121 年），在平定方臘之亂後，將歙州改名為「徽州」，屬於江南東路。元升為「徽州路」。明清為「徽州府」，治所仍在歙縣，下轄歙縣、黟縣、休甯、祁門、績溪、婺源六縣。康熙六年（1667 年）將江南省分為安徽省和江蘇省，徽州府屬安徽。

1912 年，民國廢府，各縣由省直轄，「徽州」不再作為行政區劃名稱。1934 年，婺源縣劃歸江西省，1947 年劃回安徽，1949 年仍劃歸江西。

1949 年設徽州專區，專署駐屯溪，轄屯溪市及歙縣、旌德、績溪、休甯、祁門、黟縣 6 縣。其後轄境屢有變動。1970 年改稱徽州地區。1987 年 11 月 27 日，撤銷徽州地區，設立地級黃山市，原縣級黃山市改為黃山區，並設立黃山市徽州區，以歙縣、休寧縣各一部分為其行政區域。

## 地理

徽州地區位於皖南山區，群山環抱，北面是黃山，東南是天目山，其它著名山峰有歙縣東北部的清涼峰（海拔 1787 米），祁門縣境內的牯牛降（海拔 1728 米），位於婺源與休寧交界處的大鄣山（海拔 1629.8 米）、婺源西南部的鳳遊山（海拔 675 米）、休甯西北部的白岳齊雲山（海拔 585 米）等。錢塘江的上游新安江發源於休寧，直通杭州。

## 文化

徽州傳統文化歷史悠久，底蘊深厚。在建築、雕刻、繪畫、篆刻、盆景、編織、書版、理學、醫學等諸多領域取得重要成就。

自南唐及兩宋以來，徽州商人就在中國的貿易活動中佔有重要地位，被稱作「徽商」。明清時期，徽商更是遍及全中國，並有「無徽不成鎮」之說。獲得巨額財富的徽商們積極資助故里的文化、教育和建設事業，形成了徽州「官商學一體」的發展體系。

* 中國「文房四寶」中的徽墨、歙硯、汪筆、澄心堂紙均出於此。
* 國粹京劇，是起源於徽州的地方劇種 —— 徽劇。
* 徽菜 —— 中國八大菜系之一
* 新安畫派
* 新安醫學
* 宋明理學
* 徽派建築：徽州各鎮鄉村均遍佈有大量歷史街巷和古代建築，其中民居、祠堂、牌坊被稱作為徽州建築三絕。徽州的民居選址注重風水，裝飾精美且富有文化氣息，代表性的有黟縣宏村、西遞（已被列為世界文化遺產），徽州區的潛口和呈坎村等。徽州的祠堂和牌坊也各具特色，最著名的有棠樾石牌坊群、許國石坊、羅東舒祠等，規模宏偉、雕梁畫棟，均屬國家級文物。

### 徽語

徽語，亦稱徽州話，是分佈在徽州地區（新安江流域及周邊以古徽州府為核心的區域）的一種漢語分支。傳統的觀點認為徽州話是一種吳語方言，但是由於徽語並無濁音，而濁音是吳語的重要特徵之一，故徽語從吳語中獨立出來，被認爲是與吳語、粵語、贛語等地位平等的漢語分支。和吳語一樣，古徽州話保留了很多的古音因素，大大區別於北方的官話方言，且有豐富的連續變調。

徽州話的代表音是歙縣話，但是由於行政中心的變遷，歙縣話的地位逐漸被屯溪話所取代。徽語方言內部差異較大，所謂「六邑之語不能相通」。徽語可以大致分為五個片區，即績歙片、休黟片、祁德片、嚴州片和旌占片。徽語的使用人口大約 400 多萬。

### 新安理學

新安理學是程朱理學的正宗流派，這是因為程朱理學的創始人及主要貢獻人程顥、程頤及朱熹的籍貫都是徽州篁墩村。新安理學的核心是「倫理綱常」，並積極倡導「窮理之要，必在於讀書」、「天理為義，人慾為利」、「正其義不謀其利，明其道理不計其功」以及「修內政 "，" 攘夷狄 "」的思想，對徽州的經濟文化發展產生了很大的影響。

## 歷代名人

古代徽州文風鼎盛，人文薈萃。書院、社學林立，自唐代以來所出進士有 2081 人，其中徽州所轄休寧縣為中國狀元第一大縣。徽州地區曾經湧現過多位文化界的傑出人士，如作家張潮、汪道昆、章衣萍，語言學家戴東原，畫家漸江和尚、黃賓虹和教育家陶行知等。徽州地區也湧現出一些黨和國家領導人，如前任中共中央總書記胡錦濤（祖籍績溪縣）和江澤民（祖籍婺源縣）等。

* 朱熹
* 戴東原
* 黃賓虹
* 漸江和尚
* 胡適
* 陶行知
* 胡雪岩
* 胡宗憲
* 詹天佑
* 賽金花
* 張小泉
* 胡錦濤

## 參考文獻

## 外部連結

* 臼井佐知子：〈徽州汪氏家族的遷徙與商業活動 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 臼井佐知子：〈徽州汪氏家族的遷徙與商業活動 (完) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 夫馬進：〈試論明末徽州府的絲絹分擔紛爭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 熊遠報：〈在互酬與儲蓄之間 —— 傳統徽州「錢會」的社會經濟學解釋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 岸本美緒：〈貴州山林契約文書與徽州山林契約文書比較研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 中島樂章：〈清代徽州的山林經營、紛爭及宗族形成 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 徽州棠樾牌坊群
* 安徽大學徽學研究中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 安徽中國徽州文化博物館
徽州_(元朝)

**徽州**，元朝時設置的州。

至元元年（1264 年）改南鳳州置，屬鞏昌等處總帥府。轄境相當今甘肅省兩當縣、徽縣等縣地，治所在河池縣（今甘肅省徽縣）。至元七年（1270 年），河池縣省入州。明朝洪武十年（1377 年）降為縣。後復昇州。屬陝西承宣布政使司鞏昌府。清朝雍正七年（1729 年），復降為縣。
徽州_(消歧義)

**徽州**，可以指：

* 徽州，北宋時設置的州，在今安徽省境，後又延伸為徽州路、徽州府、徽州專區、徽州地區
  * 徽州區，中國安徽省黃山市所轄的市轄區
* 徽州 (遼朝)，遼朝的頭下軍州，在今遼寧省境
* 徽州 (甘肅)，元朝時設置的州，在今甘肅省境
徽州_(辽朝)

**徽州**，中國遼朝時設置的頭下軍州。

遼景宗乾亨三年（981 年），遼國設置徽州，宣德軍節度使。治今遼寧省阜新縣北 83 里舊廟鎮，遼景宗長女秦晉大長公主所建。媵臣萬戶，在宜州之北二百里，因建州城。北至上京七百里。節度使以下，皆公主府署。一萬戶。金國廢除。

## 注釋
徽州专区

**徽州專區**，中華人民共和國安徽省已撤消的專區，在今安徽省南部。

1949 年依民國安徽省第七行政督察區置，屬皖南行署區，專員公署駐屯溪市（今黃山市屯溪區）。轄屯溪市及歙縣、旌德、績溪、休寧、黟縣、祁門 6 縣。

1952 年，原池州專區所屬太平、石埭 2 縣及原宣城專區所屬寧國縣劃入徽州專區；同年，徽州專區改屬安徽省。1953 年，屯溪市由省直轄。1955 年，由省直轄的屯溪市劃歸徽州專區。專區轄 1 市、9 縣。

1956 年，撤銷徽州專區，屯溪市由省直轄，其餘 9 縣劃歸蕪湖專區。1961 年，恢復徽州專區，專署駐屯溪市。轄原屬蕪湖專區的歙縣、績溪、旌德、寧國、休寧、祁門、黟縣、太平 8 縣。1962 年，屯溪市由省直轄。徽州專區轄 8 縣。

## 徽州地區

1971 年，撤銷徽州專區，改置**徽州地區**。

1987 年 11 月 27 日，撤銷**徽州地區**，設立地級黃山市，原縣級黃山市改為黃山區，並設立黃山市徽州區，以歙縣、休寧縣各一部分為其行政區域。旌德、績溪二縣劃入宣城地區。

## 參考文獻

1. 戴均良等. 《中国古今地名大词典》. 上海：上海辭書出版社. 2005 （中文（簡體））.
2. 史為樂. 《中华人民共和国政区沿革（1949-2002）》. 北京：人民出版社. 2006 （中文（簡體））.
徽州会馆

**徽州會館**，位於中華人民共和國浙江省衢州市柯城區，是浙江省省級文物保護單位之一。

2017 年 1 月 19 日，徽州會館被列入第七批浙江省文物保護單位，該文物保護單位是一座古建築。

## 參考
徽州区

**徽州區**是中國安徽省黃山市下轄的一個區。1987 年由原歙縣西部地區析置。

## 歷史

1987 年 11 月成立黃山市，同時設立市轄區徽州區。

## 行政區劃

徽州區下轄 4 個鎮、3 個鄉：

岩寺鎮、​西溪南鎮、​潛口鎮、​呈坎鎮、​洽舍鄉、​楊村鄉和富溪鄉。

## 地理

地勢北高南低。北部為黃山余脈，以山地為主，建有豐樂水庫。南部以丘陵平原為主。

## 交通

* 杭黃客運專線
* 皖贛鐵路
* 京台高速公路
* 205 國道、慈張公路

## 人口

第五次人口普查全區總人口 91122 人。

## 經濟

2006 年生產總值 10.91 億元，人均生產總值達 1.1 萬元。三次產業比例為 17.6:47.1:35.3。

2007 年生產總值 141698 萬元，人均生產總值達 14240 元，三次產業比例為 14.7:55.7:29.6。

2008 年生產總值 164689 萬元，人均生產總值達 16497 元。三次產業比例為 14.1:56.0:29.9。

## 教育

2008 年徽州區有高級中學、職業中學各 1 所，初級中學 6 所，小學 57 所。小學、初中學齡兒童入學率分別為 99.72%、98.04%，15 周歲人口初等教育完成率 99.94%。

## 風景名勝

## 文物保護單位

徽州區有 4 處國家重點文物保護單位：

* 潛口民宅，位於潛口鎮
* 羅東舒祠，位於呈坎鎮呈坎村
* 呈坎村古建築群，位於呈坎鎮呈坎村
* 老屋閣及綠繞亭，位於西溪南鎮西溪南村

## 參考文獻

## 外部連結

* 黃山市徽州區人民政府
徽州区各级文物保护单位列表

以下為**徽州區各級文物保護單位列表**：

## 國家重點文物保護單位

徽州區有 8 處國家重點文物保護單位：

## 安徽省文物保護單位

7 處安徽省文物保護單位：

## 黃山市文物保護單位

## 徽州區文物保護單位

* 小岩遺址，岩寺鎮羅田村小岩
* 謝正安宅，富溪鄉富溪村
* 胡氏眾廳，西溪南鎮長林新村
* 雷堨，西溪南鎮西溪南村

## 分鄉鎮統計

## 參見

* 歙縣各級文物保護單位列表
* 屯溪區各級文物保護單位列表

## 參考文獻

## 外部連結

* 黃山市徽州區人民政府
徽州商人

**徽商**，又稱**徽州商人**、**新安商人**，俗稱「**徽幫**」，舊徽州府籍商人的總稱。

徽商來自安徽南部的徽州府，包括歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，即古代的新安郡。六縣之中，歙和休寧的商人特別著名。徽商在宋代開始活躍，全盛期則在明代後期到清代初期。中國歷史上的著名商幫，徽商皆處於貧困山區，種地無以生存。明代《徽州府志》所說的「徽人多商買，其勢然也。」「徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠確，所產至薄，大都一歲所入，不能支什一。小民多執技藝，或販負就食他郡者，常十九。」顧炎武說：徽州「中家以下皆無田可業。徽人多商賈，蓋勢其然也」。粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為「五大商幫」。潮商與徽商、晉商，是中國歷史「三大商幫」。

## 歷史

明代成化、弘治時確立「運司納銀開中制」，此後鹽商大半集中在兩淮、兩浙，徽商遂以鹽商為中心，增強勢力 (169)，萬曆年間與山陝商人成為商界兩大勢力，明末清初徽商活動擴大到整個中國，在較先進的蘇、浙尤其活躍，尤以揚州、儀真為中心。在浙江，徽商特多經營典當及其他金融業；在臨清，明末徽商佔絕對優勢，到清中期則為當地人及晉商取代。徽商幾乎從事所有商品的買賣，以販鹽、金融，以及竹木、陶瓷、鐵器、五穀、茶葉、木棉、絲綢、飲食等等，有時一人而兼營數種商業，或兼營客商、坐賈、牙行。鹽商和米商往往二為一體，如兩淮鹽商運鹽入湖廣，回程時則載湖廣米運到長江下游販賣。明代徽商也在浙江、福建、廣東從事海上貿易 (184)，入清後衰落，由福建和廣東商人掌握海外貿易。

徽商萌芽於東晉，成長於唐宋，徽州人外出，多四處經商，徽商在茶業、木業、典當業等取得了不凡的業績。徽商大都「待人接物，誠實不欺」，海寧商人沈方憲，「貿易硤石市，皆服其不欺」。徽商亦不乏飽學之士，或科舉出仕，並取得了巨大的成功，如朱天澤「從兄賈閩，蓋課鐵冶山中，諸傭人率多處士長者，爭力作以稱，處士業大饒」。又有阮弼「自蕪湖自立局，召染人曹治之，無庸灌輸，費省而利茲倍，五方購者益集。」。明《神宗實錄》載：「徽商開當鋪遍於江北，資數千金，課無十兩，見在河南者，計汪克等二百十三家。」這顯然是徽州人身上具有較高的文化素質所致，「功課以儒業，賓名師以訓之。」。這種文化因素所形成的人力資本，即徽商本身所具備的素質，無疑是一種優勢，它使徽商在經營活動中更勝一籌，是徽商興起和成功的一個重要原因。徽州商人還設立「族學」，為宗族子弟提供正規的學校教育，有時亦惠及鄉民子弟，所謂「天下書院最盛者，無過東林、江右、關中、徽州。」，朱熹、戴震、胡適等著名學者都是徽商之後，「大抵徽俗十三在邑，十七在天下」。

在明代，山西商幫和徽州商幫勢均力敵。但從明代後期到清代嘉慶道光之際，在兩淮鹽業中，山西商幫每況愈下，徽商卻迅速發展。弘治五年（1492 年），戶部尚書葉淇將開中法（納糧開中）變為折色法（直接用白銀換鹽引），當時晉商多在北疆納糧換鹽引，因此受到打擊，再也無法控制鹽引，這時徽商挾其在兩淮的優勢迅速發展起來，「揚州之盛，實徽商開之」，「山東臨清，十九皆徽商占籍」，「滬邑瀕海，五方貿易。所趨，宣歙人尤多。」。徽商足跡已遍及松江、吳淞、嘉定和浦東了。嘉慶道光以後，徽商漸走向衰微，落後於廣東、浙江兩地新興的財閥。

## 經營

徽商的經營，通常結合宗族和鄉黨。家監或掌計多由同族人出任，同鄉或其他人則稱為客或門下客，奴隸則叫世僕或伴當。掌計即是經理，代主人營運資金，每事匯報。門下客各自在不同地方經營，世僕亦可當店長，脫離主人的直接監視，自主經營。徽州鹽商推舉其中一人為「鹽筴祭酒」，擔當調解人，並得官府的認可和任命，與鹽運使共同擬定鹽業政策，官府則通過祭酒來統轄鹽商，使徵稅工作順利進行。徽商因賦役繁重，一般不願投資土地，但如果可以得到官府的免稅減稅，則亦會購買田地。客商往來鄉村，習慣在春初貸款給農民生活，秋收時以收穫實物本利歸還，利息一般是每月約一成七分。清代兩淮，徽商不僅是運商，還是場商，經營鹽場。

明清商人往往協助宗族和同鄉進入仕途，而徽商對宗族鄉黨情誼尤其濃厚，多處保護，扶掖徽商的利益。徽州人往往重視從商，反而不熱衷為士大夫。明州徽州府中，商人和士大夫之比是 3:1。商人致富之後，可為子孫棄賈為儒奠定經濟基礎。家中如有人成為士大夫，則更有利營商。經商成功的徽商資助宗族鄉黨應考科舉，成為其義務之一。徽商往往通過捐納，使自己成為官員。他們往往不會履任，即使就任，都是武官。他們取得官位，目的在於豁免稅役和享受特權。明代捐納之路未廣，獲得的官職都是小官。清代自康熙、朝隆以來，捐納之風大盛，商人藉此獲得實權，甚至居於高位。兩淮鹽商亦與淮安、揚州二府出身的官僚互相結託，淮揚官員由於賄賂，亦致鉅富。鹽筴祭酒在清代稱為「總商」，官員藉助總商連結其他商人，在軍需、賑災、河工等事情上，要求鹽商捐輸，把鹽商資金吸納到國庫。

汪道昆形容徽商是「賈而好儒」，兼具喜愛藏書，程晉芳、鮑士恭、馬裕、汪啟淑皆興建藏書樓，所以徽商有了「儒商」之稱。中國稱「儒商」，實際上始於徽商，可以說是徽商創造了儒商，並形成了儒商精神，並融入傳統文化之中，如旌陽程淇美「年十六而外貿，…… 然雅好詩書，善筆丸，雖在客中，手不釋卷。」，又如休寧人江遂志行賈四方時，「雖舟車道路，恆一卷自隨，以周覽古今賢不肖治理亂興亡之跡。」 。章策「雖不為帖括之學，然積書至萬卷，暇輒手一編，尤喜先儒語錄，取其有益身心以自勵，故其識量有大過人者。」，又如黃錡「雖商而博涉左傳史家言」，「貨鹺淮揚間。國家邊計倚鹺政，而兩淮尤擅利權。商與官為市，當任者非桑孔心計無恨，則齷齪瑣碎朝令夕易，顧歹卑諸商，諸商亦罕能伸眉吐氣，與論曲直損益。」。又有程良錫「晝則與市人昂畢貨殖，夜則焚膏翻書弗倦」。張舜徵曾言：「余嘗考論清代學術，以為吳學最專，徽學最精。」

## 名人

徽州望族汪姓如汪應庚、汪廷璋多在兩淮從事鹽業。歙縣江姓鄉紳江春更領導兩淮鹽業近五十年，自乾隆中葉後，兩淮鹽業幾為徽商所壟斷。究其原因，山西商人不重視讀書是一重要因素，由於晉商無人能在朝廷擔任要職，自然無法「左右」朝廷政策。徽商則是積極交結朝中高官政要，官商合一，以壟斷市場。

徽商之中，最著名的就是胡雪巖。胡雪巖祖籍徽州績溪，出身寒門，歷經清朝道光、咸豐、同治、光緒四朝的亂世歲月。按清朝慣例，只有乾隆年間的鹽商有過戴紅頂子的，而戴紅頂又穿黃馬褂者歷史上卻僅有胡雪巖一人，成為名噪一時的「紅頂商人」。

## 注釋

## 研究書目

* 劉淼編：《徽州社會經濟史研究譯文集》（合肥：黃山書社，1988）。
* 臼井佐知子：〈徽商及其網絡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 松浦章：〈徽商汪寬也與上海棉布 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 何炳棣：〈揚州鹽商：十八世紀中國商業資本的研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 陳其南：〈明清徽州商人的職業觀與家族主義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 相關條目

* 晉商
* 潮商
* 浙商
徽州城墙

**歙縣城牆**，位於中國安徽省歙縣。始建於隋朝末年（617 年前後）。

## 歷史

歙縣城牆由府城與縣城組成。府城始建於隋代。唐中和二年（882 年）擴建。現存城牆約 1500 米，以及西門月城，東譙樓、南譙樓、應公井、蛤蟆井、打箍井等宋以前古蹟。大北街、斗山街、中山巷等街巷則基本保持著明清風貌。

縣城建於明嘉靖 34 年（1555 年）。1949 年後，紫陽門、玉屏門拆除，僅存新安門、問政門。

## 城門

府城有 5 門，分別為東為德勝門，南為南山門，西為潮水門，北為鎮安門（小北門）、臨溪門（大北門）。

縣城有 4 門，分別為南為紫陽門，東為問政門，北為新安門，西北為玉屏門。

## 參考文獻
徽州大道

**徽州大道**，為中國安徽省合肥市的一條南北方向幹道，北起老城區淮河路，南至濱湖新區（行政上屬於包河區） 環巢湖大道，經過長江中路、南一環路、黃山路、望江路、南二環路、繁華大道、錦繡大道、紫雲路、方興大道、雲谷路等多條東西幹道。明清時長江路至環城路段稱**小南門街**、**南薰門街**，長江路以北段稱**尚節樓巷**，建國後改稱**徽州路**，隨後又先後改為**美菱大道**、徽州大道。徽州大道全長 19.3 公里，寬約 80 米，雙向 14 車道。徽州大道水陽江路至高鐵站北側段有高架橋，長 2.71 公里；與南二環路、廬州大道交口處有一座大型立交橋（徽南立交橋）。沿路重要的建築有人民廣場、中信銀行合肥分行、中國建設銀行安徽省分行、安徽省社會科學院、中國科學技術大學南校區等。

## 徽州大道高架沿線樞紐

## 軌道交通

* 7 號線（在建）
* 8 號線（規劃）
* 合廬線（規劃）

## 相關條目

* 合肥市道路列表

## 參考文獻
徽州大道站

**徽州大道站**可以指：

* 合肥軌道交通 6 號線一個車站的臨時名稱
徽州大道高架

**徽州大道**，為中國安徽省合肥市的一條南北方向幹道，北起老城區淮河路，南至濱湖新區（行政上屬於包河區） 環巢湖大道，經過長江中路、南一環路、黃山路、望江路、南二環路、繁華大道、錦繡大道、紫雲路、方興大道、雲谷路等多條東西幹道。明清時長江路至環城路段稱**小南門街**、**南薰門街**，長江路以北段稱**尚節樓巷**，建國後改稱**徽州路**，隨後又先後改為**美菱大道**、徽州大道。徽州大道全長 19.3 公里，寬約 80 米，雙向 14 車道。徽州大道水陽江路至高鐵站北側段有高架橋，長 2.71 公里；與南二環路、廬州大道交口處有一座大型立交橋（徽南立交橋）。沿路重要的建築有人民廣場、中信銀行合肥分行、中國建設銀行安徽省分行、安徽省社會科學院、中國科學技術大學南校區等。

## 徽州大道高架沿線樞紐

## 軌道交通

* 7 號線（在建）
* 8 號線（規劃）
* 合廬線（規劃）

## 相關條目

* 合肥市道路列表

## 參考文獻
徽州师专

**黃山學院**是一所位於中國安徽省黃山市的綜合性全日制本科院校。隸屬於安徽省教育廳。

## 歷史沿革

1978 年 3 月，安徽勞動大學徽州師範專科班成立。翌年 9 月，在安徽勞動大學徽州師範專科班的基礎上，安徽省人民政府成立安徽師範大學徽州專科學校。翌年 5 月，易名為徽州師範專科學校。1997 年 12 月，成立於 1986 年 10 月的中國科學技術大學徽州大專班併入徽州師範專科學校，該校再度易名為黃山高等專科學校。2000 年 9 月，黃山林業學校亦併入黃山高等專科學校。2002 年 2 月，中華人民共和國教育部同意黃山高等專科學校升格為黃山學院。2019 年，黃山學院成為安徽省新增碩士學位授予單位立項建設單位，並正在爭取升格為黃山大學。

## 校園環境

1978 年，安徽勞動大學徽州師範專科班成立之時，校區在屯溪隆阜（今黃山市黎陽鎮）現今，黃山學院有橫江（即屯溪隆埠）、率水兩個校區，總占地面積為 1800 畝，校園建築總面積為 63.76 萬平方公尺。

2010 年，黃山學院校園內有木本植物 408 種，隸屬 85 科，214 屬；其中裸子植物 9 科 25 屬，珍稀瀕危植物 35 種。

## 學術研究

### 學科設置

中國科學技術大學徽州大專班成立初期，已經開設了電子技術、通用機械、計算機 3 個專業，而徽州師範專科學校則設立了中文、政史、數學、物理、化學、生物、體育、英語 8 個科系及旅遊專業班。在黃山學院成立後，設置的學科數量不斷增加。至 2022 年，黃山學院下設有 16 個二級學院及 2 個教輔機構。現設有本科專業 65 個，其中對外招生專業 56 個。2019 年 12 月，黃山學院有 9 個專業獲批安徽「省級一流本科專業建設點」。

### 科研平台

至 2022 年，黃山學院建立了 5 個省級以上科研平台，6 個市級工程研究（創新）中心及 36 個校級科研平台。

### 學術資源

黃山學院圖書館在橫江、率水兩個校區都有館舍，至 2021 年 9 月 30 日，該圖書館文獻資源總量達 5,642,844 萬冊，圖書館亦依託地域優勢，長期開展徽州文化資料收集、整理和研究工作，取得了一定的效果，其館藏亦不乏徽州文書、徽州宗譜、徽州地方志等古籍圖書。2015 年，黃山學院在南校區成立了徽州美術館，以供民眾與學生研學藝術作品。

黃山學院校刊為《黃山學院學報》，為安徽省教育廳主管、黃山學院主辦的綜合性學術期刊。

## 知名校友

* 汪一光：1984 年數學專業畢業，現任中共湖南省委常委。
* 許繼偉：1985 年中文系畢業，現任中共滁州市委書記。
* 程迎峰：1980 年中文系畢業，現任安徽省黃山市人大常委會主任。
* 楊同海：1980 年數學系畢業，現任美國威斯康星大學教授。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 黃山學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 黃山學院徽文化研究所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國共青團黃山學院委員會的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）新浪微博
* 黃山學院的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）bilibili 頻道
徽州府衙

**徽州府衙**位於中華人民共和國安徽省黃山市歙縣徽城鎮中和街 120 號，為古徽州府治所所在，始於北宋宣和三年（1121）改歙州為徽州時，初為徽州州治，紹熙至端平年間重建。元因之為徽州路路治，至正年間再次重建。明初相繼改為行樞密院和指揮使司，府治權設於其西側原經歷司址，洪武三年（1370）復為徽州府治，明正統、弘治、崇禎，清康熙、雍正、乾隆、道光時均有重修。原主要建築有譙樓、儀門、正堂、後堂和知府廨等。1949 年後用作歙縣縣政府，1980 年代因興建新的縣政府大樓，除譙樓與後堂外大部分建築被拆除。自 2009 年 4 月起歙縣政府投資 2 億元，參照明弘治《徽州府志》所載的府治公廨圖進行了原址重建，總占地面積 2.4 公頃，建築面積 9800 平方米，2012 年 11 月正式對外開放。所復原的建築單體參照了歙縣現有的明中期建築遺存，採用明代小式做法，如徽州冬瓜梁、插拱、穿斗式廳堂構架，室內作砌上明造等，其色彩則參照《明會典》，「梁棟檐桷，用青碧繪飾」，「門用黑油」。

## 布局

衙署為地方城市最高行政長官的駐在機構及第宅所在，為古代城市中最重要的建築組群之一。徽州府衙位於原徽州府城內西北，西側緊靠城牆，宋代時其建築大致由南譙樓（外有宣詔、班春二亭）、儀門（軍資庫、公使酒庫分列兩側）、設廳（號舍蓋堂，其外東廂樓設防守庫，西廂樓設甲仗庫）及後部的紫翠樓、靜治燕香之堂、清心閣、黃山堂等建築組成，史載黃山樓踞城為之，可北望黃山天都諸峰。

明代府衙布局多以中軸對稱、左尊右卑和前衙後邸為基本原則。正統年間重修後的徽州府衙以一條南北向的主體甬道為中軸線，牌坊、南譙樓、儀門、正堂、後堂和知府廨等主要建築依次排列在這一中軸線上，前為禮儀性的大門廣場和行使權力的治事之堂，後部及左右為行政人員的辦公起居及家人居住之所，知府廨位於堂後，同知署位於東路，後為通判署，經歷署位於西路，大致按照左尊右卑的原則布置 _（圖）_ 。原另有推官署、知事署、照磨所和司獄司署等，後均裁撤，至清道光時均為空地。

## 建築

南譙樓為府衙南門，亦為正門，緊靠原徽州府城西門潮水門，最初為唐代歙州子城的正門城樓，北宋宣和年間重築城牆時廢子城，同時重修此門作為譙樓，與東譙樓均坐高台之上，高約 20 米，寬約 15 米，進深約 10 米，中辟寬 4.5 米的方形門闕，其形制保留了唐宋遺制，通道兩壁各豎立 13 根圍 1 米餘的木柱，其中門扇處隱去 2 根，顯露 24 根，均呈 10 度左右斜倚牆壁，故俗稱「二十四根柱」，上為重檐懸山頂二層木構樓閣，面闊七間。歙縣博物館一度設於此處，後因場地限制遷往新安碑園。明代南譙樓外西為旌善亭，東為申明亭，南有承宣坊和照牆，今承宣坊為重建，其它已不存。

鐘樓位於南譙樓外東側，為明弘治時所築，時知府何歆認為鐘鼓相應，於譙樓上置鼓，應就近建鐘樓，此樓亦建於高台之上，與西城樓東西相對，面闊三間，今已不存。

東譙樓為府衙東門，又名鼓樓、迎和門、陽和門，始建於南宋紹興二十年（1150），時城中偶有火災，傳南門於風水不利（有觀點認為因南面所對的五魁山諧音五鬼山），遂在儀門東側另築東譙樓，南譙樓則除接詔、進表、迎官等大事外平時閉而不用，原南譙樓所設銅漏壺、更籌、漏箭等報時器具亦遷至東譙樓，南譙樓則改奉北方水神真武神，取水能勝火之意，直至明弘治十六年（1503），知府何歆認為天下治所皆為南向，城中火患因地窄民稠、民居又無封火牆所致，且府衙改由東向出入後火患並未減少，遂重新啟用南譙樓，清代因之。現存形制為清同治時大修所致，高約 13 米，寬約 12 米，進深約 10 米，下為高台，上為重檐歇山頂二層木構樓閣，面闊三間。1993 年重修並闢為古歙歷史陳列館，樓外為中和街，並緊鄰許國石坊。

儀門位於南譙樓以北約 80 米，面闊三間，左右耳房各兩間，硬山頂。明代儀門外西側為管理糧務的機構督糧廳，其正廳三間，兩廊為征輸庫各九間，東側為用於儲藏錢帛的慶積庫五間和餵養各官欽給馬匹的馬房兩間，慶積庫南側為軍事機構清軍廳和掌理刑法的機構理刑廳，正廳三間，左右各廂房三間，與督糧廳均為明弘治時所增築，今均已不存，南譙樓與儀門間為開敞廣場。

前堂、後堂位於建築群中心，原以穿堂兩間相連（今穿堂已不存），其中前堂為發布政令、舉行典禮和審理案件之處，後堂為知府升堂前整理衣冠、查看卷宗和稍事休息之處，面闊均為三間，左右耳房各兩間，內左右廂房各三間，均為硬山頂。堂外東西廊各十三間，為六曹所在，其排列左文右武，東列吏、戶、禮三房，西列兵、刑、工三房，兵、刑、工三房後為吏舍。堂前有東西息民亭和戒石碑亭，戒石碑上原刻「爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺」，後改為禁革火耗等項。東西耳房原為儲藏藉冊的架閣庫，後與儀門外的慶積庫調換功能，改為儲藏錢帛，與六曹相對，東儲吏、戶、禮各項所需，西儲兵、刑、工各項所需。

知府廨位於堂後，由宅門、宅前堂和宅後堂等組成，前後堂面闊均為三間，左右耳房各一間，左右廂房各三間，均為硬山頂，同知、通判、經歷各署布局大致與知府廨類似，其後為宋代紫翠樓、黃山堂和清心閣故址，明弘治十六年（1503）知府何歆欲恢復舊跡，因地勢有限，只建清心閣三間，啟窗四面，其上可北望黃山，閣前鑿池一方，可使天光雲影與黃山相映耀。

## 參見

* 徽州知府列表
* 黟縣縣衙
* 休寧縣衙

## 注釋

## 參考資料
徽州状元饭

**徽州狀元飯**，又名棗子飯，是來自徽州的傳統小吃，據說是清朝末期名女賽金花從小愛吃的飯。

普通狀元飯是一種鮮紅色的油糯米飯。用紅米莧煮出莧菜湯，加熟豬油拌飯而成。這據說是清朝末期名女賽金花從小愛吃的飯。徽州狀元飯做法完全不一樣，雖然也是紅色油飯，可是加了很多乾果和水果，比較象八寶飯。

## 材料

如果要自製徽州狀元飯，需要：

* 工具：一個大碗，一個直徑比碗口直徑大四五寸的盤子，一個可以裝下碗的蒸鍋，一個小炒鍋或湯鍋
* 材料：糯米，熟豬油，白糖，蓮子，荸薺，紅蜜棗，翡翠心 (可無)，櫻桃，橘子，芡粉

## 做法

做法如下：

1. 糯米飯蒸熟，加白糖和豬油拌勻。
2. 將沒有去皮的荸薺中間挖個小洞，上籠蒸熟。需要能在大碗外圍排滿一圈的荸薺。
3. 大碗底抹上豬油 (防沾)，先排一層泡發的去心蓮子，再加一層去核蜜棗，蓋上糯米飯，上籠蒸熟蓮子，成為一碗棗子飯
4. 取出棗子飯，倒扣在大盤中間，把碗去除。
5. 每一個熟荸薺，裝滿翡翠心，按上一個櫻桃，碼在棗子飯周圍。
6. 荸薺四周，碼一圈橘子瓣。如沒有小的新鮮蜜桔，控干水的橘子罐頭也可以。
7. 小鍋加清水和白糖燒開，撇去浮沫，用生芡粉勾芡，下火，加點熟豬油，燒在棗子飯上即成。

## 溯源

賽金花據說是徽州府黟縣人士。
徽州街道

**徽州街道**，是中華人民共和國安徽省黃山市徽州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

徽州街道下轄以下地區：

豐樂社區、​中山社區和文峰社區。

## 參考資料
徽州语

**徽州語**，又稱**徽州話**，可以是指：

* 徽語：中國徽州地區的一種漢語族聲調語言。
* 徽宗語的訛稱：一種以漢語北方官話為基礎的人工語言和語言遊戲。
徽州路

**徽州路**，元朝時設置的路。

至元十四年（1277 年）升徽州置，治歙縣（今屬安徽）。轄境為今黃山市、績溪縣、及江西婺源縣地。領五縣一州（徽州路、歙縣、黟縣、休寧縣、績溪縣、祁門縣、婺源州。二十一年屬江浙等處行中書省。至正十七年（1357 年）朱元璋改為興安府，朱元璋吳元年（1367 年）又改徽州府。

## 沿革

元世祖至元十四年（1277 年），徽州升**徽州路**，轄縣不變，隸江浙等處行中書省（即江浙行省）江東建康道肅政廉訪司，治杭州路。

元成宗元貞元年（1295 年），升婺源縣為婺源州。徽州路領縣五，即歙、黟、休甯、祁門、績溪；州一，即婺源。

元順帝至正十六年（1356 年），小明王韓林兒升朱元璋為江南等處行中書省平章，徽州路隸江南等處行中書省。次年（1357 年）七月，改**徽州路**為興安府，仍領縣五、州一。

至正二十七年（1367 年），朱元璋改興安府為徽州府。洪武元年（1368 年），朱元璋建立明朝，徽州府直屬中書省。洪武二年（1369 年），降婺源州為婺源縣，徽州府仍領六縣，即：歙、黟、休寧、績溪、婺源、祁門。

## 參考文獻
徽州路_(消歧义)

**徽州路**可以指:

* 徽州路，元朝在徽州地區設置的行政區劃
* 徽州大道，合肥市道路，原稱徽州路
* 徽州路 (蕪湖)，蕪湖市道路
* 徽州路 (滁州)，滁州市道路
* 徽州路 (黃山)，黃山市道路
* 徽州路 (南通)，南通市道路
徽州隙蛛

**徽州隙蛛**（學名：_Coelotes huizhunesis_）為暗蛛科隙蛛屬的動物。在中國大陸，分布於安徽等地。該物種的模式產地在安徽。

## 參考文獻
徽平陵

**徽平陵**，是中國五胡十六國後燕昭文帝慕容熙的陵墓。

407 年七月廿六，慕容熙安葬皇后苻訓英到徽平陵，「營陵周輪數里，下涸三泉，內圖畫尚書八座之像。」七月廿八，慕容熙被高雲殺死，葬在皇后苻訓英的徽平陵。1971 年，朝陽他拉皋鎮木匠營子一村民打井，挖出金步搖（或稱步搖冠）。經過朝陽縣文管所考察研究，認定是慕容熙、苻訓英的徽平陵。

## 注釋
徽式建築

**徽派建築**是中國漢族傳統建築中的一支流派，是徽文化最重要的組成部分之一，特點是「白牆黑瓦」。徽派建築主要流行於皖南徽州六縣〔歙縣，黟縣，績溪，婺源，祁門，休寧〕及毗鄰泛徽州地區（如江西浮梁、德興，安徽旌德等地）。徽商曾經涉足的大中城市如寧波、金華、蘭溪、嚴州、揚州等地亦有徽派建築遺存。此外，徽州民居更漂洋過海到了海外，例如美國的中國文化學者 Nancy Berliner 把徽州黃村的蔭餘堂搬到了美國波士頓， 又如成龍捐贈給新加坡的徽派木質建築。

## 建築特色

徽派建築以民居、祠堂、牌坊最為著名，被譽為徽州古建三絕。民居方面，馬頭牆是徽州建築最重要的標誌之一，而徽州三雕（磚雕、石雕、木雕）是最普遍的裝飾物，有些雕刻作品如今也是相當珍貴的文物，極具歷史和藝術價值。

徽派建築的智慧不僅體現在布局、風水、藝術，甚至涉及氣象學。 

著名的徽派建築代表有棠樾牌坊群，許國石坊，西遞，宏村，南屏，呈坎，唐模，屯溪老街等。其中，西遞、宏村於 2000 年被列為世界文化遺產，是首個民居類的世界遺產。

如今，中國許多其他地方都興仿徽派建築，通過外加馬頭牆形成徽派建築的觀感，如安徽省內其他地區新農村建設等。但此類建築內部磚木結構同徽州民宅相差甚大，亦不具有「終生平靜」（鍾、瓶、鏡）等常見徽州民居室內陳設，只能視作古建築仿製品。 

## 參考資料
徽恭王

**徽恭王朱厚爝**（1506 年 —1550 年），是簡王朱祐檯庶第一子，明朝第三代徽王。朱厚爝於正德十三年（1518 年）六月封。受封安邑王，嘉靖五年（1526 年）改封徽世子，同年襲封徽王。

朱厚爝生性好琴，當時有琴匠與知州陳吉交惡，朱厚爝偏袒琴匠，彈劾陳吉入獄。巡撫都御史駱昂及巡按御史王三聘為陳吉喊冤。明世宗大怒，將三人皆逮捕下獄，並下令杖殺駱昂，流放陳吉及王三聘，當時輿論皆非議徽王。朱厚爝為此感到擔憂，故而重金賄賂明世宗所寵幸道士陶仲文，陶仲文遂向明世宗進言徽王忠敬且勤於修道。明世宗大喜，封厚爝為太清輔玄宣化忠道真人，並鑄造金印賜予他。

著有《風宣玄品》。

朱厚爝在位二十四年，於嘉靖二十九年（1550 年）過世，諡號**恭**，一年後由其子朱載埨嗣位。

## 參考資料

* 《明史》
* 《萬曆野獲編》
徽悼王

**徽悼王朱載埨**（1526 年 —1556 年），是恭王朱厚爝庶第一子，明朝第四代徽王。朱載埨於嘉靖十六年（1537 年）受封浦成王，三十年（1551 年）襲封徽王，在位五年。嘉靖三十五年（1556 年），下旨罪降庶人，廢其國。並發配高牆，同年他自殺，年三十一，此後徽國由徽府宗理管理。後隆武時追復朱載埨名號，補諡號曰**悼**。

## 生平

有南陽方士梁高輔，煉製房中密藥，其配方乃用紅鉛梅子，加上出生嬰兒未哭啼時口中之血而成，取名為含真餅，朱載埨將之獻給宰相高拱及道士陶仲文兩人代為進獻給明世宗。明世宗大悅，封高拱為通妙散人，封朱載埨為清微翊教輔化忠孝真人，且賜予金印如同其父朱厚爝。仗著明世宗的寵信，朱載埨開始恣意妄為，不但毀壞民宅，興建王府臺榭花園。官員王章勸戒朱載埨，反被他杖殺。又曾微服至揚州、鳳陽等地，被巡邏者捕獲，拘留三個月後，方得脫身回到封國。

當時高拱聖眷正隆，因此不再像以往般親近朱載埨，雙方的關係開始惡化。後來高拱在京訪求梅子不得，寫信向朱載埨索要，朱載埨不給高拱，卻遣人送給陶仲文，高拱為此感到更加不悅且怨恨朱載埨，遂向明世宗上奏朱載埨擅離封地，以及其他諸多過失，明世宗因而開始懷疑朱載埨，下令遞奪載埨的真人金印。明世宗更以密函封送給陶仲文，其內文中寫有「莫管徽事」之語，陶仲文知道徽王禍事已成，亦不敢進言。

當時有百姓耿安控告朱載埨強奪其女之事正在審理，負責查驗的官員因為朱載埨之父斫琴之事禍延巡撫駱昂及巡按王三聘，懷恨在心，故揭發朱載埨所做不法之事成大獄，論罪廢為庶人。當時朱載埨居住宮中，防範甚嚴，獄訟結果不得而知。直到明世宗遣宦官連同撫按到達，朱載埨才開始感到恐懼，嘆息道：「吾不能自明，徒生奚為！」遂自縊死。王妃沈氏、次妃林氏以及眾多宮人皆取帛自縊同死。

子七人：安陽王朱翊錡、萬善王朱翊鈁、三子朱翊鉞（未封爵）、四子朱翊鏼（未封爵），以及還未請名的三個兒子；女三人均未封。朱載埨獲罪後，朱翊錡、朱翊鈁也一併被廢。

朱翊錡子朱常渰後於隆武元年（1645 年）十一月襲封徽王。

## 參考資料

* 《明史》
* 《南明史》
* 《萬曆野獲編》
徽戲

**徽劇**是一種中國地方戲曲，起源於明代嘉靖年間，迄今已有四百多年歷史。它形成於安徽徽州、池州、太平（今歙縣、貴池、當塗）一帶的「徽池雅調」，在安徽省境內（尤其是皖南，包括今屬江西省的婺源縣）流行起來。特色是把傳入安徽的亂彈聲腔與地方聲腔及民間音樂結合起來。它為京劇、粵劇及南方的許多地方戲曲劇種提供一個重要的發展基礎，其影響幾乎遍及全國。

## 歷史沿革

明代中葉，皖南的徽州、池州是中國東南商貿文化的中心，當時著名的戲曲聲腔譬如餘姚腔、弋陽腔已在這一帶流行。嘉靖年間，江西弋陽腔流傳到安徽青陽、貴池一帶，與當地民眾喜愛的民間曲調相結合，創造了新腔，形成了具有當地地方特色的「青陽腔」。萬曆年間，這一帶產生了「徽州腔」、「青陽腔」(亦稱池州腔)、「太平腔」、「四平腔」等多種聲腔。這些聲腔興起後，便風靡各地。後來，青陽腔又受到民間山歌小調和崑曲的影響，慢慢形成今天的徽劇。

明末清初，西秦腔等亂彈聲腔流入安徽，受當地諸腔影響，逐漸衍變，形成了徽調主要唱腔之一的撥子。

撥子高亢激越、吹腔柔和，常在同一個劇目中配合使用，通稱「吹撥」。由於它產生和流行在樅陽、石牌（今懷寧）、安慶一帶，曾被稱為「樅陽腔」、「石牌調」或「安慶梆子」。

吹腔 (崑弋腔) 為曲牌體受到滾調的影響，逐漸形成七字句或十字句一套板式的唱腔。

撥子又稱「二凡」，為五聲音階，有時亦出現「變宮 (si)」，但無「變徽 (fa)」。唱時以棗木梆擊節。後來受青陽腔等聲腔的影響，發展了導板、十八板 (回龍)、原板、流水、疊板、散板等各種板式，才演變成撥子。

二凡與撥子均擅長表現激越之情，在老徽戲劇本中，二凡和撥子可以通用。另外，撥子和吹腔可以結合使用，往往在一本戲中，唱腔採用吹腔與撥子兩種腔調，抒情時唱吹腔，激昂處唱撥子；文戲部分唱吹腔，武戲部分唱撥子。這種互取其長的配合運用，漸漸發展、融合、衍變，於是產生了二簧腔。

二簧腔（二黃腔）的形成是由幾種聲腔融合而成。初時，吹腔用崑笛伴奏，因其四平腔、崑腔風味較濃，稱之為「四崑腔」、「崑平腔」。這種腔調後受撥子影響，並改用嗩吶伴奏，形成了「嗩吶二簧」。當時的曲調結構和板式變化都還比較簡單，吸收了撥子之後並加以演化成比較完整的二簧。二簧改用胡琴伴奏，唱腔更加流暢柔和。後又變出了反二簧。另外，還衍生了二簧平、老二簧、二簧、反二簧。

清朝乾隆年間，二簧腔就已盛行，於皖南、鄂東、贛東北相鄰地區，二簧、西皮慢慢合流，並奠定了徽劇的基礎。徽劇名藝人高朗亭、郝天壽等人，把徽劇帶到揚州。當時揚州是花部的集中地，但很快被徽劇壓倒。乾隆五十五年 (1790 年)，高朗亭又把徽劇帶到了北京。後來進京的還有四慶徽、五慶徽、四喜、春台、和春、三和等徽班。其中，以三慶、四喜、春台、和春四班最為有名，人稱「四大徽班」。徽劇在北京後便興盛起來，直到嘉慶、道光年間，發展成以唱西皮、二簧為主的京劇。自此，徽班的影響遍及全國南北各省。在川劇、湘劇、贛劇、閩劇、粵劇、滇劇、黔劇、婺劇、淮劇等劇種中，都可以找到徽戲的影子。

清代末葉，京劇興起後，藝人紛紛改學京劇，徽劇卻日益衰落。到了 20 世紀 40 年代，已瀕於消亡。中華人民共和國成立後，組織了安徽省徽劇團，徽劇老藝人培養年輕演員，挖掘及整理劇目。60 年代，徽劇在北京重生，《水淹七軍》、《淤泥河》等劇都獲得好評。二十世紀八十年代，徽劇在婺源仍然很受歡迎。每逢新年過節，各地搶著請劇團去演出。

## 藝術特色

徽劇的劇目很多，根據記載有一千四百零四個，曲牌 800 多首，其中文場曲牌也有 210 多首，但因年代較久，多為手抄本，不少已經失傳。重新發掘後，徽劇著名劇目有《七擒孟獲》、《八陣圖》、《昭君出塞》、《貴妃醉酒》、《千里駒》、《雙合印》、《巧姻緣》、《龍虎鬥》、《反昭關》、《宇宙鋒》、《花田錯》、《春秋配》、《水淹七軍》、《齊王點兵》、《戰長沙》、《古城會》、《百花贈劍》、《義虎報》、《齊王點馬》、《借靴》、《龍鳳扇》、《三擋》、《醉打三門》等。

根據唱腔，徽劇可分徽崑、吹腔、撥子、二簧、西皮、花腔小調。徽崑的唱腔曲牌較蘇崑粗獷強烈，以演武戲為主。吹腔以笛和小嗩吶為主要，分曲牌、板式變化加曲牌體、板式變化體。撥子以棗木梆擊出節奏為主。二簧、西皮大部分以徽胡為主。花腔小調大部分是民間俗曲俚歌，生活氣息較濃。

早期徽劇的腳色分為：末、生、小生、外、旦、貼、夫、淨、丑九行。在表演上，動作粗獷豪壯，擅長武戲，如獨腳單踢、叉腿單踢、刀門、翻台子、跳圈、竄火、飛叉、紅拳等。

徽劇傑出代表是程長庚。他把徽音、京音、楚音兼收並蓄，自成一家，承先啟後。因此，他成為京劇的開山祖師。

## 注釋

## 外部連結

* 安徽省人民政府：徽劇
* 京劇的前身 - 徽劇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 徽劇簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽政院

**徽政院**是元代官署名。

元世祖至元三十一年（1294 年）成立，專門負責皇太后的宮廷供奉事宜，兼領皇太后分地租稅。元代許多宮廷機構及相關事務都曾至少一度由徽政院管理，包括詹事院、延慶司、壽和署、掌儀署、掌儀署、織染雜造人匠都總管府等等。

泰定帝泰定元年（1324 年）一度罷徽政院。到元順帝元統元年（1333 年十二月，又為皇太后置徽政院，設立官屬三百六十六人。

## 參考資料

* 《元史》卷八十九及卷九十二

## 參見

* 少府
徽文化

**徽州**是中國歷史上的一個行政區，於宋宣和三年（1121 年）由**歙州**改名而來，下轄歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣，治所在歙縣。元升為「徽州路」，明清為「徽州府」。1987 年徽州地區改名為地級黃山市，徽州行署同時改為黃山市政府。繼民國 38 年婺源縣改隸江西省後，重要屬縣績溪縣改隸宣城地區。目前徽州雖然已不是行政區劃，但因歷史原因和六縣間相近的文化認同，有部分人士希望恢復徽州的行政地位。

現在「徽州」一詞除了指「徽州區」外，更多指的是具有共同歷史、文化和語言，歷史上長期由徽州（徽州路、徽州府）所轄的歙縣、績溪、休甯、祁門、黟縣和婺源六縣區域。

徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界 500 餘年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。徽州文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一，包含以徽劇、徽菜、徽雕和新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派篆刻、徽派建築、徽派盆景等文化藝術形式。在原徽州區域內，旅遊資源極為豐富，擁有兩處世界遺產，兩座國家歷史文化名城，三處國家級風景名勝區，一處國家級自然保護區，一處世界地質公園，二處國家地質公園，三處國家森林公園和十處全國重點文物保護單位，三處中國歷史文化名街。

## 徽州的內涵

關於徽州這兩個字，從地名角度去解析，存在三種含義。

* 第一種指的是 1987 年建立地級黃山市以後劃歙縣地新成立的縣級市轄區徽州區，但此名稱僅僅停留在行政層面，在民間多以徽州區政府駐地岩寺鎮稱之（即使在徽州區當地居民心中和口中亦是如此）。
* 第二種指的是作為明清時期徽州府轄境的含義，這個是標準意義上的徽州，不存在任何質疑和困惑，最嚴謹的含義。以明清而計，徽州府轄境為今地級黃山市（黟縣北部柯村鄉、美溪鄉和宏潭鄉除外、祁門縣安淩鎮除外、黃山區僅限南部湯口鎮）、績溪縣全境、婺源縣全境。
* 第三種則聯繫了當今時代發展和行政區劃隸屬關係，簡言之，不僅僅包含最為嚴謹的徽州府含義（即第二種），還包括了 1949 年之後就劃屬徽州專區（地區）管轄的原安徽省太平縣，太平縣在 1983 年合併歙縣黃山鄉（今湯口鎮）、石台縣廣陽鄉（今廣陽鎮）及黃山風景區管理局（今黃山風景區管委會）三者成立了以原太平縣城甘塘鎮為中心的縣級黃山市，到了 1987 年成立地級黃山市時，縣級黃山市降為黃山市黃山區。故而第三種含義應當指地級黃山市、績溪縣、江西婺源縣。

## 歷史

徽州屬《禹貢》「揚州」之地。春秋時屬吳國，句踐滅吳後屬越國。戰國後期屬於楚國。秦漢時置歙縣、黝縣，屬會稽郡。南朝時設置新安郡，隋朝改歙州，治所在歙縣。宋宣和三年（1121 年），在平定方臘之亂後，將歙州改名為「徽州」，屬於江南東路。元升為「徽州路」。明清為「徽州府」，治所仍在歙縣，下轄歙縣、黟縣、休甯、祁門、績溪、婺源六縣。康熙六年（1667 年）將江南省分為安徽省和江蘇省，徽州府屬安徽。

1912 年，民國廢府，各縣由省直轄，「徽州」不再作為行政區劃名稱。1934 年，婺源縣劃歸江西省，1947 年劃回安徽，1949 年仍劃歸江西。

1949 年設徽州專區，專署駐屯溪，轄屯溪市及歙縣、旌德、績溪、休甯、祁門、黟縣 6 縣。其後轄境屢有變動。1970 年改稱徽州地區。1987 年 11 月 27 日，撤銷徽州地區，設立地級黃山市，原縣級黃山市改為黃山區，並設立黃山市徽州區，以歙縣、休寧縣各一部分為其行政區域。

## 地理

徽州地區位於皖南山區，群山環抱，北面是黃山，東南是天目山，其它著名山峰有歙縣東北部的清涼峰（海拔 1787 米），祁門縣境內的牯牛降（海拔 1728 米），位於婺源與休寧交界處的大鄣山（海拔 1629.8 米）、婺源西南部的鳳遊山（海拔 675 米）、休甯西北部的白岳齊雲山（海拔 585 米）等。錢塘江的上游新安江發源於休寧，直通杭州。

## 文化

徽州傳統文化歷史悠久，底蘊深厚。在建築、雕刻、繪畫、篆刻、盆景、編織、書版、理學、醫學等諸多領域取得重要成就。

自南唐及兩宋以來，徽州商人就在中國的貿易活動中佔有重要地位，被稱作「徽商」。明清時期，徽商更是遍及全中國，並有「無徽不成鎮」之說。獲得巨額財富的徽商們積極資助故里的文化、教育和建設事業，形成了徽州「官商學一體」的發展體系。

* 中國「文房四寶」中的徽墨、歙硯、汪筆、澄心堂紙均出於此。
* 國粹京劇，是起源於徽州的地方劇種 —— 徽劇。
* 徽菜 —— 中國八大菜系之一
* 新安畫派
* 新安醫學
* 宋明理學
* 徽派建築：徽州各鎮鄉村均遍佈有大量歷史街巷和古代建築，其中民居、祠堂、牌坊被稱作為徽州建築三絕。徽州的民居選址注重風水，裝飾精美且富有文化氣息，代表性的有黟縣宏村、西遞（已被列為世界文化遺產），徽州區的潛口和呈坎村等。徽州的祠堂和牌坊也各具特色，最著名的有棠樾石牌坊群、許國石坊、羅東舒祠等，規模宏偉、雕梁畫棟，均屬國家級文物。

### 徽語

徽語，亦稱徽州話，是分佈在徽州地區（新安江流域及周邊以古徽州府為核心的區域）的一種漢語分支。傳統的觀點認為徽州話是一種吳語方言，但是由於徽語並無濁音，而濁音是吳語的重要特徵之一，故徽語從吳語中獨立出來，被認爲是與吳語、粵語、贛語等地位平等的漢語分支。和吳語一樣，古徽州話保留了很多的古音因素，大大區別於北方的官話方言，且有豐富的連續變調。

徽州話的代表音是歙縣話，但是由於行政中心的變遷，歙縣話的地位逐漸被屯溪話所取代。徽語方言內部差異較大，所謂「六邑之語不能相通」。徽語可以大致分為五個片區，即績歙片、休黟片、祁德片、嚴州片和旌占片。徽語的使用人口大約 400 多萬。

### 新安理學

新安理學是程朱理學的正宗流派，這是因為程朱理學的創始人及主要貢獻人程顥、程頤及朱熹的籍貫都是徽州篁墩村。新安理學的核心是「倫理綱常」，並積極倡導「窮理之要，必在於讀書」、「天理為義，人慾為利」、「正其義不謀其利，明其道理不計其功」以及「修內政 "，" 攘夷狄 "」的思想，對徽州的經濟文化發展產生了很大的影響。

## 歷代名人

古代徽州文風鼎盛，人文薈萃。書院、社學林立，自唐代以來所出進士有 2081 人，其中徽州所轄休寧縣為中國狀元第一大縣。徽州地區曾經湧現過多位文化界的傑出人士，如作家張潮、汪道昆、章衣萍，語言學家戴東原，畫家漸江和尚、黃賓虹和教育家陶行知等。徽州地區也湧現出一些黨和國家領導人，如前任中共中央總書記胡錦濤（祖籍績溪縣）和江澤民（祖籍婺源縣）等。

* 朱熹
* 戴東原
* 黃賓虹
* 漸江和尚
* 胡適
* 陶行知
* 胡雪岩
* 胡宗憲
* 詹天佑
* 賽金花
* 張小泉
* 胡錦濤

## 參考文獻

## 外部連結

* 臼井佐知子：〈徽州汪氏家族的遷徙與商業活動 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 臼井佐知子：〈徽州汪氏家族的遷徙與商業活動 (完) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 夫馬進：〈試論明末徽州府的絲絹分擔紛爭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 熊遠報：〈在互酬與儲蓄之間 —— 傳統徽州「錢會」的社會經濟學解釋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 岸本美緒：〈貴州山林契約文書與徽州山林契約文書比較研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 中島樂章：〈清代徽州的山林經營、紛爭及宗族形成 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 徽州棠樾牌坊群
* 安徽大學徽學研究中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 安徽中國徽州文化博物館
徽杭古道

**徽杭古道**（英語：Hui Hang Road）是指從安徽省績溪縣伏嶺鎮到浙江省杭州市臨安區清涼峰鎮浙基田的長約 16 公里的古道。

## 歷史

始建於唐朝，以前是徽商向杭州方向販運貨物的重要通道，現在則作為徒步旅遊的熱門線路，橫貫清涼峰國家自然保護區，森林覆蓋率 89%，古道沿途山勢險峻、叢嶺疊翠，吸引許多驢友前往。

歷史上汪華、胡宗憲、胡雪岩、胡適、胡炳衡、胡天柱、汪靜之、尋淮洲曾走過此道。

## 沿途景點

* 伏嶺鎮
* 江南第一村
* 岩口亭
* 汪公石
* 白玉灘
* 江南第一關
* 逍遙谷
* 西寺飛瀑
* 佛掌峰
* 施茶亭
* 一得亭
* 黃茅培
* 下雪堂
* 上雪堂
* 藍天凹
* 南天門
* 入勝亭
* 永來村
* 清涼峰鎮

## 參考來源

## 外部連結

徽杭古道的新浪微博

* 徽杭古道介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽杭高速

**杭徽高速公路**，安徽省境內稱為**徽杭高速公路**，簡稱**杭徽高速**或**徽杭高速**，是杭瑞高速公路的一部分，起點位於留下樞紐，終點位於屯溪樞紐，全長 230 公里，其中安徽段全長 82 公里，於 2004 年 10 月 18 日正式通車，浙江段全長 148 公里，於 2006 年 12 月 25 日全線通車，宣告杭徽高速公路全線貫通。

## 互通樞紐及服務設施列表

## 參考資料
徽标

**標誌**、**標識**或**徽標**（英語：Logo）是企業、組織、個人等用作識別的一種圖像、符號或象徵物。

## 語源

出自希臘語：Λογότυπο（logotypo）→拉丁語：logotipo→法語、英語：logotype。

「logotype」在印刷術語是「單語（logo-）活字（type）」意思，例如「on、if、an、the……」等簡短語詞鑄為一個活字，類似「連字」（ligature，如 æ）、「語標」（logogram，如 $）的概念，因此又譯作「合成字體」並衍生出「文字標識」的意涵，商業化即「文字商標」（wordmark）。

而「logo」本是「logotype」縮寫，後用來指文字與圖像的標記，常視為商標或品牌的同義詞。日本習慣上採「logo」原義「文字標識」細分，另創和製英語「logomark」（ロゴマーク）強調其文字及圖形組合，惟實際使用依然簡稱「logo」（ロゴ）。

## 設計

就商業用途來說，一個優秀的標誌必須遵循以下原則：

* 簡潔
* 在黑色和白色底色下均能良好顯示
* 在小尺寸下能良好顯示
* 在眾多情況下能良好顯示（如產品包裝、廣告等）
* 通常要包含公司的名稱
* 作為公司的市場行銷和品牌管理，能充分展示公司的溝通意圖
* 有包含公司的性質（如 FedEx 的 E 和 x 中間有一個小箭頭，箭頭象徵速度也告知這是一家快遞公司）

## 例子

* * * *

## 參見

## 注釋

## 參考資料
徽水

**徽水**又名**徽河**，是青弋江上游的一條支流，位於中華人民共和國安徽省宣城市境內。該河全長 90 公里，流域面積 1064.3 平方千米，涵蓋績溪縣、旌德縣和涇縣。該河源頭位於績溪縣，至涇縣涇川鎮匯入青弋江。

## 參考資料
徽派建筑

**徽派建築**是中國漢族傳統建築中的一支流派，是徽文化最重要的組成部分之一，特點是「白牆黑瓦」。徽派建築主要流行於皖南徽州六縣〔歙縣，黟縣，績溪，婺源，祁門，休寧〕及毗鄰泛徽州地區（如江西浮梁、德興，安徽旌德等地）。徽商曾經涉足的大中城市如寧波、金華、蘭溪、嚴州、揚州等地亦有徽派建築遺存。此外，徽州民居更漂洋過海到了海外，例如美國的中國文化學者 Nancy Berliner 把徽州黃村的蔭餘堂搬到了美國波士頓， 又如成龍捐贈給新加坡的徽派木質建築。

## 建築特色

徽派建築以民居、祠堂、牌坊最為著名，被譽為徽州古建三絕。民居方面，馬頭牆是徽州建築最重要的標誌之一，而徽州三雕（磚雕、石雕、木雕）是最普遍的裝飾物，有些雕刻作品如今也是相當珍貴的文物，極具歷史和藝術價值。

徽派建築的智慧不僅體現在布局、風水、藝術，甚至涉及氣象學。 

著名的徽派建築代表有棠樾牌坊群，許國石坊，西遞，宏村，南屏，呈坎，唐模，屯溪老街等。其中，西遞、宏村於 2000 年被列為世界文化遺產，是首個民居類的世界遺產。

如今，中國許多其他地方都興仿徽派建築，通過外加馬頭牆形成徽派建築的觀感，如安徽省內其他地區新農村建設等。但此類建築內部磚木結構同徽州民宅相差甚大，亦不具有「終生平靜」（鍾、瓶、鏡）等常見徽州民居室內陳設，只能視作古建築仿製品。 

## 參考資料
徽王庄镇

**徽王莊鎮**，是中華人民共和國山東省德州市陵城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

徽王莊鎮下轄以下地區：

東角寨村、​西角寨村、​小曹村、​孫良全村、​後程莊村、​郭莊村、​南邢莊村、​薛莊村、​申家灣村、​徽王莊村、​西王奇村、​前王奇村、​中東王奇村、​史莊村、​橋頭孫村、​楊頂莊村、​東紙坊村、​西紙坊村、​邊莊村、​西馬村、​於莊村、​牛王堂村、​前王屯村、​後王屯村、​高家廟村、​李樓村、​北邢莊村、​紅廟村、​西辛村、​老鴉張村、​王解村、​董竇村、​官道胥村、​東劉村、​西劉村、​梅莊村、​王家寨村、​耿家寨村、​北盧莊村、​顧家寨村、​郭家寨村、​西馮家寨村、​孫世官村、​吳莊村、​鹼場劉村、​張化國村、​趙家窪村、​東孫槓村、​蔣莊村、​東馮家寨村、​西孫槓村、​解家寨村、​方莊村、​官道孫村、​小靳家村、​前馬村、​後馬村、​朱家村、​松樹宿村、​任家村、​東王集村、​西王集村、​倪家店村、​田家村、​小梁家村、​王淮庵村、​張龍家村、​小楊家村、​河南劉村、​後齊家村、​河南郭家村、​前齊家村、​前於村、​後於村、​橋頭宋村、​大官辛村、​小官辛村、​喬家村、​武家村、​陶家村、​鄭家村、​尹李村、​白家村、​前張村、​後張村、​王鄭村、​石家村、​北楊集村、​東龐村和西龐村。

## 參考資料
徽班

**徽班**是中國清朝中期興起於安徽、江蘇等地的戲曲班社，以唱「二黃」聲腔為主，兼唱崑曲、梆子等，以揚州一帶為最盛，因藝人多來自安慶等地，而得名徽班。

乾隆五十五年（公元 1790 年），以高朗亭為首的揚州「**三慶班**」受閩浙總督伍拉納推薦，入京為乾隆帝慶祝八十大壽，引起轟動，後遂長留燕京表演。隨後各大徽班也紛紛入京，其中尤以「**四喜班**」、「**春台班**」和「**和春班**」著名，與三慶班合稱四大徽班。

由於徽班聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於京師的秦腔與崑劇。許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。崑劇演員也多轉入徽班。道光年間湖北演員進京後，帶來了楚調（西皮調），在京師與徽班造成了西皮與二黃合流，形成所謂的「皮黃戲」。此時在京師形成的皮黃戲，受到北京話語音與腔調的影響，有了「京音」的特色。這種帶有北京特點的皮黃戲逐漸演變為「京劇」。
徽甯池太廣道

**徽寧池太廣道**，明、清朝地方行政區劃中的道。

## 沿革

明代設徽寧池太道。
雍正十一年十二月（1734 年 1 月），置**安徽寧池太廣道**，領安慶府（簡稱「安」）、徽州府（簡稱「徽」）、池州府（簡稱「池」）、太平府（簡稱「太」）、寧國府（簡稱「寧」）、廣德直隸州（簡稱「廣」），治安慶府。雍正十二年十月（1734 年 11 月），遷道治於蕪湖縣。

咸豐五年十月（1855 年 1 月），析安慶府往屬於廬鳳道，道名遂改為**徽寧池太廣道**，遷道治於寧國府。該道帶兵備銜，加按察使銜，可以專摺奏事，暫歸浙江巡撫兼轄。咸豐十年（1860 年），遷道治於徽州府祁門縣。同治四年（1865 年），遷道治於太平府蕪湖縣。

光緒三十四年五月（1908 年 6 月），裁安廬滁和道，其原領的安慶府來屬。故本道改置**分巡皖南道**，領安慶府、徽州府、池州府、太平府、寧國府、廣德直隸州，治太平府蕪湖縣。皖南道帶兵備銜，兼關務，加提法使銜。該道設至清朝結束。

## 歷任道員

慈禧太后的父親惠徵曾任安徽寧池太廣道道員。太平天國時期蕪湖失守，惠徵被革職。

何桂珍於咸豐四年（1854 年），授安徽寧池太廣道。

維新運動重要人物之一張蔭桓曾任徽寧池太廣道道員。

庚子拳亂時反對對外宣戰的大臣袁昶曾任徽寧池太廣道道員。

## 參考文獻
徽福公主

**悼穆帝姬**（1100 年代 1110 年前 —1117 年），本名**趙金仙**，為北宋第八代皇帝宋徽宗的皇女，母崔貴妃。

大觀四年（1110 年）正月封**徽福公主**。政和三年（1113 年）閏四月，改公主為帝姬，改封**徽福帝姬**。政和七年（1117 年）十月薨逝，追封**悼穆**。

## 參考文獻

* 《宋史・列傳第七》
徽章

**徽章**，又稱**別章**，是指佩帶式的標誌或紋章，以表示佩戴者或裝置物的身分地位、所屬組織或榮譽等等。徽章一般帶有圖案，甚至會帶有解釋性文字或表達意義的詞句。

## 樣式

徽章一般由圖案和文字組成，也有單純的文字或圖案徽章。圖案一般為對稱性圖案，用圖畫表達徽章本身所要表達的意思。文字則起說明作用，直接表達徽章的用意。

## 象徵

### 組織

象徵佩帶者的所屬組織，如衣服繡章。

### 職務

象徵佩帶者的職務，如護理師的護理徽章。

### 職階

象徵佩帶者的職階，軍服的肩章或臂章。

### 榮譽

象徵佩帶者獲得的榮譽，如士兵獲頒的勳章。

### 地位

象徵佩帶者的社會地位，如納粹集中營臂章或羞恥徽章。

### 認同

象徵佩帶者的認同，如國旗徽章、國徽徽章。

### 目標

象徵佩帶者的目標，如勸諭他人捐款的徽章。

### 愛好

象徵佩帶者的愛好或審美觀，如卡通人物的徽章。

## 參見

* 標誌
* 紋章
* 家紋

・布章

## 外部連結
徽章工程

**徽章工程**，又稱**品牌工程**，為英文「badge engineering」直譯而來。特別常見於汽車產業上，其他產業也有類似應用，例如常見的姊妹車、兄弟車、雙生車等。由於高成本的設計和工程製造一台新的產品原型，抑或建立一個新品牌需要花很長的時間得到市場的考驗。徽章工程通常是一個很有成本效益的工程方式將單一個產品多次重新掛上其他的標誌。這樣形式的工程方式關係源於汽車內部或外部的商標的價值差異，透過換牌來達到宣傳品牌或是抬高價格的目的。起初只有在於不同生產商的商標上，後來典型的例子包含一些細微的改型，例如車頭燈和尾燈，前後保險桿，以及其他汽車前後部位的外顯裝置。甚至包含引擎與傳動裝置。

徽章工程是相當常見的，但不同於同一家汽車企業底下的共享平台（sharing platform）。平台共享是和徽章工程是不同的。同一個平台共享下的模式是可以有不同的方式和運用，例如同個平台生產和銷售的小轎車和休旅車。此兩種型式是完全不同，而實質上徽章工程則是在同一台車型底下，可以說是幾乎一樣的車款，差別只在於是否原廠生產與後續服務。

## 實例

1989 年，澳洲聯合汽車工業（United Australia Automobile Industry）誕生，由日本的豐田汽車和澳洲通用汽車的子公司霍頓聯合成立。取代了 1983 年日本日產和霍頓成立的合資公司。此家公司到 1996 年解散。

期間生產了三款車子。

### 霍頓 Apollo

### Holden Nova

### 歐寶 Astra

通用汽車為了節省設計成本，便將其旗下品牌的汽車車種改為同一名稱（南美市場另外）和同一外表。

### 日產天籟

## 問題

雖然徽章工程可以節省成本，此種方式所創造出兩個或三個品牌的確可以增加銷售業績，但是若沒有施行得當，反而成為在自家公司自相殘殺的窘境，也會被視為山寨車型而導致品牌失敗。例如以換標聞名的通用汽車在 2000-2020 年間旗下的薩博、霍頓、龐蒂克、奧茲莫比爾、大宇及土星都因而倒閉，而佛賀及歐寶則賣給標緻雪鐵龍集團。可見換牌工程因各品牌沒有清楚明瞭形象只會失敗。而每一個品牌必定要有各自區分的市場區塊，並且通常需要自己擁有的銷售通路。

如霍頓和豐田於 1989 年到 1996 年成立的澳洲聯合汽車工業公司 - UAAI，就為一個典型的例子。而觀察美國汽車產業，三大巨頭底下也出售原本擁有的知名品牌，目的在求削減成本。

## 技術授權

技術授權可視為重新貼牌的一種方法，實行上可另外一家公司生產，典型例子常常發生於另外一個國家。

## 另見

* 兄弟車
* 汽車平台
* 全球戰略車
徽章戰士

《**徽章戰士**》是 Imagineer 推出的遊戲，1997 年由 Imagineer 和 Natsume 共同發佈，並有漫畫、動畫和模型等衍生作品。漫畫由掘摩麟繪畫。

電視動畫於 1999 年 7 月 2 日至 6 月 30 日在東京電視台播放出，共 52 集。

## 故事簡介

## 登場角色

**天領伊健（天領イッキ（てんりょう イッキ），聲：山崎みちる）**

**馬達比（メタビー，聲：竹內順子）**

**甘酒愛麗佳（甘酒アリカ（あまさか アリカ），聲：仙台惠理）**

**天領（天領 ジョウゾウ（てんりょう ジョウゾウ），聲：冨田昌則）**

**天領千鳥（天領 チドリ（てんりょう チドリ），聲：鈴木真仁）**

## 漫畫

### 徽章戰士

### 徽章戰士 2－4

### 徽章戰士 5、G

### 徽章戰士 DS

### 藤岡建機版

## 電視動畫

### 主題曲

**徽章戰士**
: **片頭曲「知恵と勇気だ！メダロット」**
: 填詞、作曲、編曲：名古屋司，主唱：竹內順子

**片尾曲「やっぱり君が好き！」**
: 填詞：川菜翠，作曲：川菜翠、名古屋司，編曲：名古屋司，主唱：仙台惠理

**粵語片頭曲《最強徽章》**
: 作曲：名古屋司，填詞：陳少琪，主唱：余文樂

**徽章戰士魂**
: **片頭曲「SUPER GUYS!」**
: 填詞：松葉美保，作曲、主唱：中村裕介，編曲：飯塚昌明

**片尾曲「年下のボク」**
: 填詞：木本慶子，作曲、主唱：貝田由里子，編曲：今泉洋

### 各話列表

## 外部連結

* （日語）徽章戰士社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽章戰士Brave

《**徽章戰士**》是 Imagineer 推出的遊戲，1997 年由 Imagineer 和 Natsume 共同發佈，並有漫畫、動畫和模型等衍生作品。漫畫由掘摩麟繪畫。

電視動畫於 1999 年 7 月 2 日至 6 月 30 日在東京電視台播放出，共 52 集。

## 故事簡介

## 登場角色

**天領伊健（天領イッキ（てんりょう イッキ），聲：山崎みちる）**

**馬達比（メタビー，聲：竹內順子）**

**甘酒愛麗佳（甘酒アリカ（あまさか アリカ），聲：仙台惠理）**

**天領（天領 ジョウゾウ（てんりょう ジョウゾウ），聲：冨田昌則）**

**天領千鳥（天領 チドリ（てんりょう チドリ），聲：鈴木真仁）**

## 漫畫

### 徽章戰士

### 徽章戰士 2－4

### 徽章戰士 5、G

### 徽章戰士 DS

### 藤岡建機版

## 電視動畫

### 主題曲

**徽章戰士**
: **片頭曲「知恵と勇気だ！メダロット」**
: 填詞、作曲、編曲：名古屋司，主唱：竹內順子

**片尾曲「やっぱり君が好き！」**
: 填詞：川菜翠，作曲：川菜翠、名古屋司，編曲：名古屋司，主唱：仙台惠理

**粵語片頭曲《最強徽章》**
: 作曲：名古屋司，填詞：陳少琪，主唱：余文樂

**徽章戰士魂**
: **片頭曲「SUPER GUYS!」**
: 填詞：松葉美保，作曲、主唱：中村裕介，編曲：飯塚昌明

**片尾曲「年下のボク」**
: 填詞：木本慶子，作曲、主唱：貝田由里子，編曲：今泉洋

### 各話列表

## 外部連結

* （日語）徽章戰士社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽章戰役

《**BLAZER DRIVE 徽章戰役**》是一部由世嘉和講談社聯合製作的跨媒體作品。漫畫版於 2008 年上半年開始連載，而同名的遊戲則於同年 12 月推出。

## 概要

遊戲和漫畫的主角不是同一人，不過他們同時都在兩部作品上出現。

**漫畫**

由同時負責同名遊戲人設的漫畫家岸本聖史繪畫。日本和臺灣分別於 2008 年 4 月 4 日創刊的《月刊少年 Rival》和 2009 年 10 月創刊的《月刊新少年快報別冊》開始連載。各話標題均以「○TH BLAZE」表示。

**遊戲**

於 2008 年 12 月 4 日開始發售，遊戲形式類似卡片遊戲。主題曲是由 PSYCHIC LOVER 所唱的「Blaze Out！」，部分插畫由知名漫畫家如繪畫《南國少年奇小邪》的柴田亞美和《SOUL EATER 噬魂師》的大久保篤等人所繪。 
如果玩家在發售早期購買遊戲的話可以獲得相關的特別漫畫第 Ø 冊。 
此外，電玩雜誌法米通増刊號中的交叉評論單元（クロスレビュー）給予此作足以進入黃金殿堂（ゴールド殿堂）的分數。

## 世界觀及相關設定

故事舞臺位於 20XX 年的近未來東京，那兒由於成為實驗區而被劃分為若干區域。

**神祕貼紙（ミスティッカー，Mystickers）**
: 新環保能源的一種，由一名叫陽博士的人發明。

　
: 一般量產型的神祕貼紙都是由「NEXT」出產，至於稀有型的來源則是不明。

**布雷沙（ブレイザー，布雷沙）**
: 一般人如果把神祕貼紙貼到身上的話會受到傷害，可是如果是布雷沙的話則不會。

**守護者（ガーディアン，Guardians）**
: 一個和布雷沙相關的組織，專門對附和那些利用布雷沙力量來作惡的人。

**麒麟界（麒麟界，Qilin Realm）**
: 擁有極稀有神祕貼紙麒麟的神祕組織，目前希望把大地帶到麒麟界。

## 登場角色

### 守護者

**大地（ダイチ，Daichi）　配音員：KENN**
: 漫畫版主角。

　
: 在一次被人襲擊時無意中覺醒為布雷沙，之後加入守護者 Ⅲ 區支部。

**美空（ミソラ，Misora）　配音員：井上麻里奈**
: 在得知大地離開本來所住地的原因時決定幫助他而成因為守護者 Ⅲ 區支部的一員。

**黑木（クロキ，Kuroki）　配音員：三木眞一郎**
: 邀請大地和士郎加入守護者的人。

　
: 雖然怕狗不過狗卻很粘他。

**梅羅（メロン，Melon）**
: 本人不是布雷沙，不過可以發掘和分辨有潛質的布雷沙並加以訓練。

**士郎（シロウ，Shiroh）　配音員：中村悠一**
: 遊戲版主角。

　
: 隸屬 Ⅺ 區支部的成員，曾經和大地交換神祕貼紙。

**小環（タマキ，Tamaki）　配音員：齋藤千和**
: 同樣隸屬 Ⅺ 區支部，是士郎的青梅竹馬。

**喬納桑（ジョナサン，Jonathan）　配音員：小西克幸**
: Ⅺ 區支部部長。

**天竺（テンジク，Tenjik）**
: 守護者 Ⅲ 區支部倉庫長。

**優優卡（ユユカ，Yuyuka）**
: 天竺的助手。

### 麒麟界

**五柱**
: 所有五柱的成員都擁有其中一個麒麟的神祕貼紙。

**修我（シュウガ，Shuga）**
: 神祕貼紙「黒の角端」的擁有人。

**Sumiya（スミヤ）**
**紫式部（紫式部，Murasaki Shikibu）**
: 神祕貼紙「冰の角端」的擁有人。

**其他成員**
: **凱涅（カイネ，Kaine）**
: 雖然一直自稱只有自己一個人行動，不過其實是麒麟界的一員。

## 參考資料

## 外部連結

* （日語） 《BLAZER DRIVE 徽章戰役》官方網站
* （日語） 《月刊少年 Rival》官方網站
* （日語）ブレイザードライブ（１） - 講談社コミックス試し読み
徽章棘球虫

**徽章棘球蟲**（學名：_Acanthosphaera insignis_）為星球蟲科棘球蟲屬的動物。分布於地中海、南大西洋、印度洋、中太平洋，包括東海等海域。

## 參考文獻
徽章男

**徽章男**（英語：Badge Man）是在甘迺迪遇刺案的案發現場中身分不明的男性。徽章男這一名稱來自於此人胸前一個明亮的斑點，在照片中，這個亮點形狀很像是一個徽章。案發時，此人位於德克薩斯州教科書存放處附近的草地小山丘上。

## 紀錄

這名男性由瑪莉・摩爾曼的寶麗萊拍立得所拍攝的一系列照片中發現，她的照片內容有總統豪華轎車及其乘客、其他幾名近距離目擊者 (包含著名的澤普魯德影片拍攝者亞伯拉罕・澤普魯德)、兩名達拉斯警察摩托車總統護送人員以及位於廣場北邊的草地小山丘。徽章男出現於此一系列照片的第 5 張，這張照片是在甘迺迪被槍殺後的那一刻所拍攝；經過計算大約是在澤普魯德影片第 315 畫格和第 316 畫格之間，距離甘迺迪頭部中彈後的第 313 畫格不到 1/6 秒。

這名男性臉部被很強光所覆蓋，一部分解釋這是槍枝開火時的槍口閃光所造成的；由於胸前類似徽章的光點，陰謀論者認為這是達拉斯警察局的成員參與刺殺甘迺迪並陷害李・哈維・奧斯華的證據。

## 反論

一些研究人員認為徽章男是玻璃瓶所反射的陽光所造成的幻覺，而後續照片及影片確實顯示有一個瓶子放在擋土牆上。戴爾・K・邁爾斯表示，對草地小山丘的測量證明即使真有徽章男在該處；但以他中等身高和體型的外表估計，他位於圍籬後約 3.7-5.5 公尺處；高出圍籬 0.91-1.2 公尺，這種情況下是不可能朝車隊射擊的。

## 關聯項目

* 約翰・F・甘迺迪遇刺案
* 雨傘人 (甘迺迪遇刺案)
* 頭巾女士

## 外部連結

* The Moorman Polaroid Photograph （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* JFK Online: Badge Man （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* JFK Files: Badge Man （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Mary Moorman's Camera - Polaroid Highlander Model 80A
徽簡王

**徽簡王朱祐檯**（網上資料多誤作**朱祐枱**）（1482 年 —1525 年），是莊王朱見沛庶長子，明朝第二代徽王。朱祐檯於弘治五年（1492 年）受封興化王，弘治十三年（1500 年）改封徽世子，後在正德三年（1508 年）襲封徽王。他在位十七年，在嘉靖四年（1525 年）過世，諡號**簡**，一年後由其子朱厚爝嗣位。

## 參考資料

* 《明史》
徽莊王

**徽莊王朱見沛**（1462 年 3 月 2 日 —1505 年 6 月 13 日），是明英宗朱祁鎮庶九子，母恭端莊惠德妃魏氏，明朝第一代徽王。朱見沛在成化二年（1466 年）受封徽王，成化十七年（1481 年）就藩鈞州。

他在位三十九年後，於弘治十八年五月十二（1505 年 6 月 13 日）過世，庶長子朱祐檯在三年後嗣封徽王。

## 家庭

### 妻妾

* 徽莊王妃黃氏，神策衛指揮僉事黃昱之女，成化十三年十一月十一日冊封。
* 徽莊王夫人劉氏，朱祐檯的生母。

### 子女

1. 庶長子：徽簡王朱祐檯
2. 庶次子：太和端僖王朱祐檖
3. 庶三子：遂昌恭惠王朱祐樌
4. 庶四子：景寧恭裕王朱祐椀
5. 庶五子：建德康和王朱祐槿
6. 庶六子：陽城恭僖王朱祐𣡵

## 參考資料

* 《明史》
* 《明實錄》
徽菜

**徽菜**起源於徽州，而不能等同於安徽菜，是中國八大菜系之一。徽州，今安徽黃山市、績溪縣及江西婺源縣。因處於兩種氣候交接地帶，雨量較多、氣候適中，物產特別豐富。黃山的植物就有 1470 多種，其中不少可以食用。徽州是山區，山珍野味構成了徽菜主佐料的獨到之處。主要名菜有 "火腿燉甲魚"，"紅燒果子狸"、"醃鮮鱖魚"、"黃山燉鴿"、「徽州毛豆腐」、「徽州桃脂燒肉」等上百種。

宋高宗曾問歙味於學士汪藻，汪藻舉梅聖俞詩對答「雪天牛尾狸，沙地馬蹄鱉」。牛尾狸即果子狸，又名白額。據《徽州府志》記載，早在南宋間，用徽州山區特產 "沙地馬蹄鱉，雪天牛尾狸" 做菜已聞名各地。

徽菜發端於唐宋，興盛於明清，民國間繼續發展。徽菜起源於歙縣（古徽州）。後來，由於新安江畔的屯溪小鎮成為 "祁紅"、"屯綠" 等名茶和徽墨、歙硯等土特產品的集散中心，商業興起，飲食業發達，徽菜也隨之轉移到了屯溪，並得到了進一步發展。

徽菜的主要特點：烹調方法上**擅長燒、燉、蒸，而爆、炒菜少，重油、重色，重火功**。

## 歷史

徽菜的形成與江南古徽州獨特的地理環境、人文環境、飲食習俗密切相關。徽州食材獨特豐富名目繁多的風俗禮儀、時節活動，也促進徽菜的形成和發展。在績溪，民間宴席中，縣城有六大盤、十碗細點四，嶺北有吃四盤、一品鍋，嶺南有九碗六、十碗八等。

關於徽菜的傳播與發展有以下幾種說法：

* 徽商談生意、應酬或是好友聚會都會擺上一桌家鄉菜，以示為對待貴賓的尊重。因為徽菜的取材以及特色是獨具一格的，十分具有代表性。於是徽菜開始邁向注重品質、多元化發展的趨勢。
* 徽州商人遍布天下，根在徽州，口味也在家鄉，所以有求必有供。於是遍布全國的徽菜館開始陸續出現。這也推動了徽菜體系的發展。
* 徽州地處山區，歷少戰亂，自唐宋來中原大批移民南遷徽州一帶，聚族而居，建祠修譜，形成嚴密的宗族制度。各族、派均有自己信仰崇拜的偶像，為祀神禮佛，民間便產生了各具特色的食用供品，其中典型的有祭祀隋末農民起義領袖汪華一年一度的「賽瓊碗」：祭拜活動在集中展示汪氏族人烹製的數百碗供品。
* 明代晚期至清代乾隆末年是徽商的鼎盛時期，實力及影響力位居全國 10 大商幫之首，其足跡幾遍天下，徽菜也伴隨著徽商的發展，逐漸聲名遠揚。哪裡有徽商，哪裡就有徽菜館。徽州人在全國各地開設徽館達上千家，僅上海就有 140 多家，足見其涉及面之廣，影響力之大。

## 特色

徽菜的紅燒是一大類，而紅燒的 "紅"，表現在使用醬油上。徽州的醬油是黃豆製成的，保存本色。炒菜用油是自種自榨的菜籽油，並使用大量木材作燃料：有炭火的溫燉，有柴禾的急燒，有樹塊的緩燒。傳統中的重油、重色、重火功，有徽州的特殊條件。

徽菜之重火工是歷來的優良傳統，其擅長燒、燉、熏、蒸等功夫菜上，不同菜餚使用不同的控火技術，形成酥、嫩、香、鮮獨特風格的基本手段，其中最能體現徽式特色的是滑燒、清燉和生熏法。

## 名菜

徽菜歷史上有五六百個品種，經過挑選鞏固和創新，如今確定的有 120 多個新老品種。其最有代表性的萊肴有：

* 火腿燉甲魚

　
: 以徽州山區特有的「沙地馬蹄鱉」為主料，火腿及火腿骨等為佐料。菜成後湯色清醇，肉爛香濃，裙邊滑潤，無腥味。
* 紅燒果子狸

　
: 以棲息山中的果子狸為主料，佐以淨梨等原料，紅燒成菜後，菜色金黃，湯汁稠亮，狸肉細爛濃香，味鮮甜帶有微咸，是冬季時菜中的珍品。
* 黃山燉鴿

　
: 以鴿為主料，佐以黃山特產山藥，置砂鍋中用炭火燉成。其湯色清白，鴿肉酥爛，山藥鮮香，原味不失。
* 清蒸石雞

　
: 以山澗石雞為主料，佐以徽州山區特產香菇。成菜湯清見底，肉嫩味鮮。因蓋碗清蒸，原汁原味不散，香郁誘人。
* 醃鮮鱖魚

　
: 以淡鹽水醃製的鮮鱖魚為主料，佐以豬五花肉、山筍等。萊成後入口肉嫩白鮮美，為徽州著名的傳統風味。
* 香菇盒

　
: 以兩隻大香菇相合，間夾豬瘦肉等佐料製成。整齊地排列盤中，型色悅目，入口芳香。
* 問政山筍

　
: 擇著名的歙縣問政山竹筍煮後，澆以麻油等佐料製成。筍色玉白，清香脆嫩，鮮甜微酸。
* 雙爆串飛

　
: 以山雞和野鴨脯肉為主料，以青豆、雞蛋清作佐料，用民間特有的方法製成。菜白綠相間，形如麻花，肉鮮嫩，略帶蔥、姜和花椒香味。
* 虎皮毛豆腐

　
: 以屯溪、休寧一帶的特產毛豆腐為主料，配以辣椒醬等佐料燒成。呈黃色虎皮條紋，鮮醇爽口，芳香誘人，有開胃作用，是徽州特殊風味菜餚。
* 香菇板栗

　
: 以山區特產香菇、板栗製成，呈黃褐色，兩色分明，酥香脆嫩，清鮮爽口。
* 楊梅丸子

　
: 以肉、蛋和楊梅汁製成，呈玫瑰紅色，入口香甜帶酸，形、味皆如真楊梅，是徽州的民間菜楊梅丸子肴。
* 鳳燉牡丹

　
: 整雞與切成牡丹花的豬肚，火腿片作花蕊，用木炭火細燉。成萊造型美觀，湯濃如乳，肉爛肥鮮，是體現徽州山鄉特色的一道大菜。
* 雙脆鍋巴

　
: 以豬肚頭和鴨肫為主料，調以香菇、筍、火腿片，用雞湯做成湯汁，澆在剛起鍋的油炸鍋巴上，鍋巴酥鬆中透出清香，其味格外鮮美，俗稱「平地一聲雷」。傳說乾隆皇帝下江南品嘗雙脆鍋巴後讚不絕口。
* 徽州圓子

　
: 以生、熟豬肥膘肉和炒米、雞蛋、白糖為主料，配以蜜棗、青梅、金桔等，炸成金黃色圓子，澆以湯料。圓子外觀金黃，表皮酥脆，餡心味甜香濃，是徽州傳統風味菜。
* 蟶乾燒肉
* 清蒸鷹龜
* 青螺燉鴨
* 方臘魚
* 當歸獐肉
* 一品鍋
* 中和湯

## 參考文獻
徽襄王

**通**（？— 前 594 年），是古朝鮮之箕子朝鮮的君主前君主立之子，子姓。諡號徽襄王（韓語：휘양왕），後王位由兒子參繼承。

## 參考

* 《東史年表》
* 《東史綱目》
* 李德懋。盎葉記 箕子朝鮮世系。盎葉記. （原始內容存檔於 2014-02-22）.
* 李德懋。紀年兒覽 卷 5 箕子朝鮮。東北亞歷史財團. （原始內容存檔於 2016-10-29）.
* 箕子朝鮮王位世系。清州韓氏中央宗親會. （原始內容存檔於 2015-04-05）.