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恭聖王后

**恭嬪金氏**（**공빈김씨**，1553 年 —1577 年），本貫金海金氏，朝鮮宣祖的後宮嬪御，金希哲與安東權氏的第三女。

## 生平

金氏生於明宗八年十月十一日，宣祖四年（1571 年）與鄭氏同時入宮為淑儀，後來晉升為貴人，於宣祖早年寵冠後宮，宣祖十年（1577 年）再進封「恭嬪」。

不過好景不長，她在同年五月因為產病過世，臨終前曾經對宣祖哭訴說這是宮中有人妒嫉她而施法。她死後，宣祖十分傷心自責，於是遷怒其他人，一些宮人因此受到波及。此時另一位後宮金昭容（後來的仁嬪）總是從旁為宮人們說情，並且藉機說恭嬪的壞話，使得宣祖對恭嬪的思念逐漸減淡，而金昭容也取代恭嬪成為最受宣祖寵愛的後宮。

金氏為宣祖生下四子，其中第二子和第四子早夭，另外兩子分別是庶長子臨海君李珒（宣祖五年，即 1572 年生。）以及庶二子朝鮮王朝的第十五代君主光海君李琿（宣祖八年，即 1575 年生）。

光海君二年，李琿將生母的墓地升格為成陵，並昭告宗廟追封為**敬烈明順慈淑端仁恭聖王后**。但是仁祖反正後，光海君下台，仁祖廢掉恭聖諡號，並遷墓到娘家私宅，稱為成墓。

## 家族

金覲 김근---- 瑞興都護府使金孝芬김효분----- 金震孫김진손（1407-1449）----- 金永貞

* 高祖：金永貞（1437-1509）
  * 曾祖：金世均
    * 祖父：金從壽（另一說金終壽），司贍寺僉正、贈左承旨。
    * 祖母：河東鄭氏，名「福伊」，鄭麟趾曾孫女，桂陽君李璔的外曾孫女。
    * 外祖父：權璋
      * 父：金希哲（曾追封海寧府院君）司導寺僉正、贈戶曹參判。
      * 母：安東權氏，贈貞夫人。
        * 長姊：金孝玉，適李民秉。
        * 二姊：金德海，適朴潤。
        * 妹：金德榮，適成準。
        * 妹：金天香。德仁正李墫（檜山君李恬曾孫）元配。
        * 妹：金天貞，適朴楗。
        * 弟：金禮直（1565 年－1623 年），字文伯，本為金希賢次子，後被過繼給金希哲為嗣。
      * 叔父：金希賢

## 參考資料

* 《朝鮮王朝實錄》
* 《光海君私親誌石改修都監儀軌》
* 《璿源錄》
* 海左集・統制使金公墓碑陰記

## 附註

## 外部連結

* 恭嬪金氏的墓地
恭肃皇贵妃

**恭肅貴妃**可以指：

* 郭貴妃 (明仁宗)，明仁宗妃，滕懷王朱瞻塏、梁莊王朱瞻垍、衛恭王朱瞻埏生母
* 萬貴妃 (明朝)，明憲宗皇貴妃
* 恭肅皇貴妃 (同治帝)，同治帝嬪
恭肃皇贵妃_(同治帝)

**恭肅皇貴妃**（1857 年 —1921 年 4 月 14 日），阿魯特氏，蒙古鑲藍旗人，同治帝嬪，首席軍機大臣賽尚阿之庶女。

## 生平

咸豐七年（1857 年）八月初三日出生。同治帝孝哲皇后的父親崇綺是賽尚阿第三子，即恭肅皇貴妃的哥哥。莊和皇貴妃雖是孝哲皇后的姑姑，卻比皇后小三歲。

為同治帝大婚而舉行的外八旗選秀由同治七年選到同治十一年。同治七年共記名了五位秀女，其中就有後來的孝哲毅皇后、恭肅皇貴妃等人。同治十一年二月初三日，阿魯特氏憑藉自己的出身和素養被指定為內庭主位。莊和皇貴妃初封為**珣嬪**，她的侄女則被指立為皇后；八月十三日，恭親王面奉慈安皇太后和慈禧皇太后懿旨，在珣嬪妝奩內添置一盤沉香朝珠；九月十三日卯刻，珣嬪由神武門進宮，景仁宮進彩亭伺候丹陛樂，與瑜嬪同居景仁宮；十月十九日舉行珣嬪冊封禮。

同治十二年三月，同治帝奉兩宮皇太后去定陵參與清明敷土禮和隆恩殿大享禮，還攜帶著皇后和一眾內庭主位前往定陵。

同治十三年十一月十五日，光緒帝尊封珣嬪為**珣妃**。根據內務府檔案的記載，「珣」字的滿文意思為「溫婉的」。

光緒二十年正月，又被尊封為**珣貴妃**。光緒二十六年七月二十日，各國聯軍進入京師；二十一日，慈禧皇太后攜光緒帝、皇后、瑾妃等人逃離京城。此時，壽康宮一區還居住著穆宗的敦宜榮慶皇貴妃富察氏、珣貴妃等人。慈禧皇太后西逃並沒有帶上她們。光緒帝死後第四天，剛登極的宣統帝尊封她為**皇考珣皇貴妃**，移居到她的侄女孝哲皇后生前居住過的儲秀宮。民國二年 (1913 年) 二月初五日，遜帝溥儀尊封其為**皇考莊和皇貴妃**。

公元 1921 年 4 月 14 日（農曆三月初七日）午初一刻五分薨逝，終年六十四歲。敬事房首領帶領太廟首領太監，恭請莊和皇貴妃金棺至吉祥轎內安放畢，由儲秀宮出啟祥門，進慈祥門至慈寧宮殿內安放；三月十七日欽奉諭旨：「恭擬諡曰**恭肅皇貴妃**」；四月十一日，由慈寧宮奉移金棺至園寢享殿暫安；十二月初七日入葬惠陵妃園寢。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 214》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻
恭蒙·特披披

**公摩萬・貼披披**（泰語：กรมหมื่นเทพพิพิธ，？—1768 年），原名**凱**（แขก），是泰國在阿瑜陀耶王國滅亡之後的一個割據勢力的領袖。清代檔案稱之為**詔王吉**。

貼披披是阿瑜陀耶國王博龍瑪戈的兒子。1767 年，緬甸攻陷阿瑜陀耶，阿瑜陀耶王國滅亡。貼披披獲得呵叻府總督的支持，以披邁為統治中心，佔據呵叻府，角逐暹羅王位。他還獲得緬甸將軍蘇基和寮國的支持，但卻是所有割據勢力中最弱小的一個。

1768 年，鄭昭決定先滅貼披披的勢力。鄭昭兵分兩路攻打呵叻府，一路由鄭昭自己率領，另一路由通鑾和汶瑪率領攻打披邁，擊敗特披披的軍隊。貼披披棄城逃往萬象，途中被鄭昭擒獲處決。

## 參考資料

* David K. Wyatt. Thailand: A Short History. Yale University Press. 1984. ISBN 0-300-03582-9.
恭親王

**和碩恭親王**（滿語：ᡥᠣᡧᠣᡳ 
ᡤᡠᠩᠨᡝᠴᡠᡴᡝ 
  ᠴᡳᠨ ᠸᠠᠩ，穆麟德轉寫：_Hošoi gungnecuke cin wang_），是清朝親王，前後共有兩個互無關係的系統。

第一次是清朝降等承襲親王。康熙十年（1671 年），清世祖第五子常寧被封親王，封號**恭**。降等承襲，每次襲封需遞降一級。一共傳了十代十位。

第二次是清朝世襲親王。道光三十年（1850 年），道光帝第六子奕訢被封親王，封號**恭**，死後諡號**忠**，允許世襲罔替，每次襲封不需遞降一級。一共傳了四代三位。

## 恭親王（常寧）

* 1671 年 —1703 年：恭親王常寧
* 1703 年 —1712 年：已革貝勒海善 常寧三子，降爵為貝勒，1712 年革爵
* 1712 年 —1731 年：奉恩鎮國公滿都護 常寧二子，初封貝勒，1726 年降貝子，同年降奉恩鎮國公
* 1731 年 —1762 年：貝勒斐蘇 海善孫，祿穆布一子
* 1763 年 —1787 年：貝子明韶 斐蘇二子，降爵為貝子
* 1788 年 —1803 年、1817 年 —1828 年：奉恩輔國公晉昌 明韶一子，降爵為奉恩鎮國公，1803 年革爵，1817 年復襲奉恩輔國公
* 1803 年 —1817 年：已革奉恩輔國公晉隆 明韶二子，降爵為奉恩輔國公，1817 年革爵
* 1828 年 —1834 年：不入八分鎮國公祥林 晉昌二子，降爵為不入八分鎮國公，1834 年告退
* 1834 年 —1891 年：不入八分鎮國公承熙 祥林一子
* 1892 年 —1894 年：不入八分鎮國公崇略 承熙一子
* 1894 年 —1895 年：不入八分鎮國公德蔭 崇略一子
* 1895 年 —？：不入八分鎮國公德茂 崇略二子

### 永綬支系

* 1685 年 —1686 年：三等輔國將軍永綬 常寧一子，無嗣

### 海善支系

* 1695 年 —1703 年、1732 年 —1743 年：僖敏貝勒海善 常寧三子，初封奉恩將軍，1703 年貝勒，1732 年復封貝勒，諡號**僖敏**

### 對清額支系

* 1700 年 —1740 年：三等輔國將軍對清額 常寧四子，1740 年告退
* 1740 年 —1744 年：奉國將軍愛隆阿 對清額四子
* 1744 年 —1745 年：奉恩將軍安楚杭阿 愛隆阿三子，無嗣

#### 福格支系

* 1757 年 —1777 年：奉恩將軍福格 對清額八子，無嗣

#### 奇臣支系

* 1757 年 —1807 年：已革三等奉國將軍奇臣 對清額九子，1807 年革退

### 卓泰支系

* 1702 年 —1705 年：三等輔國將軍卓泰 常寧五子，無嗣

### 明恭支系

* 1765 年 —1796 年：二等輔國將軍明恭 斐蘇五子
* 1797 年 —1817 年：三等奉國將軍嘉培 明恭二子
* 1818 年 —1836 年：奉恩將軍連喜 嘉培二子，1836 年革退

### 明佩支系

* 1765 年 —1825 年：二等輔國將軍明佩 斐蘇六子
* 1825 年 —1845 年：奉國將軍慶琳 明佩孫，純嘏一子
* 1845 年 —1857 年：奉恩將軍靈瑞 慶琳二子，無嗣

### 明纘支系

* 1775 年 —1794 年：奉恩將軍明纘 斐蘇十一子
* 1795 年 —1847 年：奉恩將軍宜貴 明纘一子
* 1848 年 —1857 年：奉恩將軍官瑞 宜貴一子，不襲

### 明該支系

* 1775 年 —1792 年：奉恩將軍明該 斐蘇十一子，1792 年告退
* 1794 年 —1810 年：奉恩將軍玉顯 明該第一子，無嗣

### 明範支系

* 1784 年 —1815 年：奉恩將軍明範 斐蘇十二子

### 明昆支系

* 1784 年 —1813 年：奉恩將軍明昆 斐蘇十四子，1813 年告退
* 1814 年 —1844 年：奉恩將軍恆春 明昆二子
* 1844 年 —1883 年：奉恩將軍榮秀 恆春一子，不襲

### 晉昌支系

* 1775 年 —1788 年：輔國將軍晉昌 明韶一子，1788 年襲奉恩鎮國公

### 晉隆支系

* 1784 年 —1803 年：一等輔國將軍晉隆 明韶二子，1803 年襲奉恩輔國公

### 玉彩支系

* 1805 年 —1833 年：三等輔國將軍玉彩 晉隆一子，1833 年告退

## 恭親王（常寧）世系圖

## 恭親王（奕訢）

* 1850 年 —1898 年：恭忠親王奕訢 1864 年加親王銜，1872 年准世襲罔替，諡號**忠。**
* 1898 年 —1936 年：恭賢親王溥偉 奕訢孫，載瀅一子，諡號**賢。**
* 1936 年 —1945 年：恭親王毓嶦 溥偉七子

### 載澂支系

* 1860 年 —1885 年：恭果敏親王載澂 奕訢一子，初封奉恩輔國公，1868 年進貝勒，1872 年加郡王銜，死後追封為和碩親王，諡號**果敏。**
* 1896 年 —1898 年：貝勒溥偉 載澂養子，1898 年襲恭親王。

### 載瀅支系

* 1864 年 —1868 年，1900 年 —1909 年：已革郡王銜貝勒載瀅 奕訢二子，初封進不入八分鎮國公，1868 年進貝勒承奕詥嗣，1900 年革爵歸宗。

### 載濬支系

* 1864 年 —1866 年：奉恩輔國公載濬 奕訢三子，無嗣。

### 載潢支系

* 1881 年 —1885 年：不入八分輔國公載潢 奕訢四子，無嗣。

## 恭親王（奕訢）世系圖

## 恭親王府

* 恭王府（奕訢的王府）
* 承公府（常寧的王府）

## 注釋

## 參考文獻
恭親王常寧

**常寧**（滿語：ᠴᠠᠩᠠᡳᠩ，穆麟德轉寫：_cangaing_；1657 年 12 月 8 日 —1703 年 7 月 20 日），清世祖第五子，清朝和碩恭親王（1671 年－1703 年）。

## 經歷

生於順治十四年（1657 年）十一月初四日，母庶妃陳氏。康熙十年（1671 年）封為**和碩恭親王**。康熙二十九年（1690 年），在康熙親征噶爾丹的戰爭中，任安北大將軍，率領右翼軍出征。康熙四十二年（1703 年）六月初七日去世，享年四十七歲。

## 家庭

* 嫡福晉納喇氏，郎中拜庫禮之女。
* 繼福晉馬氏，馬義倉之女。康熙十年十一月十五日生長子永綬。
* 庶福晉舒舒覺羅氏，後贈貝勒品級夫人，哈當阿之女。康熙十三年九月二十六日生第二子滿都護。康熙十五年十二月初五日生第五女。
* 庶福晉陳氏，陳福滋之女。康熙十三年二月二十八日生第二女。康熙十五年四月二十三日生第三子海善。
* 庶福晉晉氏，晉格宜之女。康熙十年十一月二十八日生長女固倫純禧公主。康熙十三年十一月二十七日生第三女。康熙十五年十月二十八日生第四女。
* 庶福晉薩克達氏，書薩納之女。康熙二十年正月二十八日生第四子對清額。康熙二十二年八月初一日生第五子卓泰。康熙二十五年三月十三日生第七女。
* 庶福晉鈕祜祿氏，驍騎尉阿爾海之女。康熙二十三年七月十二日生第六女。
* 妾吳氏，吳應熊之女，已革奉國將軍二等侍衛噶爾圖嫡妻吳佳氏之姐妹。康熙二十六年正月十五日生第六子文殊保。

### 子女

* 長子：永壽，封三等輔國將軍，無嗣。
* 次子：滿都祜，襲貝勒，降爵奉恩鎮國公。
* 三子：海善，襲貝勒，後被奪爵，諡曰僖敏。
* 四子：對青額，封三等輔國將軍，因病告退。
* 五子：卓泰，封三等輔國將軍，無嗣。
* 長女：固倫純禧公主，獲康熙帝收養。

## 後代

八世孫靈桂 (1815-1885)，為已革奉恩輔國公晉隆之孫，務本 (1792-1844) 之子；靈桂之女即溥儀外祖母、醇親王嫡福晉瓜爾佳氏生母。

### 恭親王（常寧）世系圖

## 參考文獻

* 《清史稿》

## 參見

* 承公府
恭請光臨曾賈府喜事

《**恭請光臨曾賈府喜事**》，是公共電視在 2022 年推出的詩選電視劇《你的婚姻不是你的婚姻》的第三單元，由何潤東導演，由簡嫚書、李淳、吳子霏等實力派演員主演。劇集在 2022 年 12 月 17 日首播。

## 製作

* 導演：何潤東
* 編劇：張君涵
* 出品：財團法人公共電視文化事業基金會、遠傳 friDay 影音
* 出品人：胡元輝、井琪
* 監製：於蓓華、朱承恩、陳萍坽
* 共同監製：李淑萍、呂築君
* 製作人：巫知諭、余慧君
* 聯合製作人：洪秀玲

## 演員

### 主要演員

### 特別演出

### 其他演員

## 劇情大綱

## 評價

## 獎項紀錄

## 參考來源
恭請聖訓

**恭請聖訓**（英語：Humble address）是指英國國會其中一項議事程序，讓下議院或上議院向君主進言。例如，當御座致辭標誌國會新會期開始後，上下兩院會分別動議恭請聖訓，辯論致辭內容和感謝國王撥冗演說。

## 提供文件

**恭請聖訓提供文件**（Humble address for a return）讓國會下議院或上議院任一院請求國王陛下及因而國王陛下政府交出所需文件。《議會慣例》指出，此程序在十九世紀中葉前經常動用，但此後被敕書或國會法令附帶的解說文件所取代，因而鮮有引用。鑑於恭請聖訓是直接進言英國君主，因而具約束力。

### 2017 年

2017 年 11 月 1 日，工黨的影子脫歐事務大臣凱爾・斯塔摩爵士在下議院動議恭請聖訓，要求政府公開有關脫歐對英國經濟潛在影響的文件；最終在無人反對下獲下議院通過。《每日電訊報》報導，女王對於捲入政治事件感到不快，因為君主按慣例要避免干政。恭請聖訓動議議案如下：

> 恭請女王陛下聖訓，慷慨並樂意就提交本院 2017 年 6 月 26 日第 239 題的回答中女王陛下臣子指示下的各行業分析，以及提交脫離歐洲聯盟專責委員會上述分析引致的影響評估，給予指引。
> 
> 

### 2018 年

2018 年 11 月 13 日，工黨的影子脫歐事務大臣凱爾・斯塔摩爵士在下議院動議恭請聖訓，要求政府公開律政司就英國脫歐協議草擬文本提供的法律意見；最終在無人反對下獲下議院通過。12 月 3 日，律政司喬弗利・科克斯按決議公佈法律意見，但被議員認為並非完整。因此，國會翌日表決裁定英國政府藐視國會，是史上首次。恭請聖訓動議議案如下：

> 恭請女王聖訓，慷慨並樂意就提交國會以下文件給予指引：任何有關聯合王國離開歐洲聯盟協議草擬文本──包括北愛爾蘭邊境保障方案及聯合王國與歐洲聯盟的未來關係框架──的法律意見全文，包括律政司所提供的。
> 
> 

### 2019 年

2019 年 9 月 9 日，保守黨的前律政司多米尼克・葛里夫在下議院動議恭請聖訓，要求政府公開有關無協議脫歐（即黃鵐行動）和當日稍後休閉國會的文件；最終獲下議院以 311 票對 302 票通過。恭請聖訓動議議案如下：

> 恭請女王聖訓，慷慨並樂意指示大臣在 9 月 11 日星期三晚上 11 點前提交本院，2019 年 7 月 23 日起現屆政府發出或接收或內部，或由曉・斌律、西門・貝頓、多米尼克・卡明斯、妮基・德郭達、湯・歐勳、奈・斯通爵士、基斯托夫・詹士、李・京、彼雅翠・添遜其中一人或以上接收，有關國會會期中止的所有通訊（不論是否正式、手寫或電子形式，包括但不限於訊息服務，包括 WhatsApp、Telegram、Signal、Facebook messenger，不論是否加密的私人電郵帳戶、短訊及 iMessage 及官方和私人手提電話的使用）；並進一步指示大臣在 9 月 11 日星期三晚上 11 點前提交本院，2019 年 7 月 23 日起女王陛下政府預備及呈交內閣或內閣委員會的所有有關黃鵐行動的文件。
> 
> 

## 參見

* 恭敬請願聖意
* 英國特權機構

## 參考文獻
恭讓王

**高麗恭讓王**（韓語：고려 공양왕／高麗 恭讓王 _Goryeo Gong'yang'wang_；1345 年 —1394 年），姓**王**，諱**瑤**（韓語：왕요／王瑤 _Wang Yo_），高麗王朝第 34 位國王（1388 年至 1392 年在位），高麗神宗七世孫。明洪武二十二年（1389 年）十一月即位，二十五年（1392 年）七月被權臣李成桂逼迫退位。二十七年（1394 年）四月，被李成桂派人絞死。

## 生平

高麗忠穆王元年（1345 年）二月五日生，封定昌君。父為定原府院君王鈞，母為國大妃王氏；他是王鈞的第二子。

明洪武二十一年（1388 年）四月，高麗國王王禑、判三司事崔瑩命左軍都統使曹敏修、右軍都統使李成桂進攻明朝遼東。五月，曹敏修、李成桂在威化島回軍，回師松都，流放並處死崔瑩。六月，王禑被逼迫退位，其子王昌即位。

明洪武二十二年（1389 年）十一月，高麗國王王昌被李成桂廢位，守門下侍中李成桂立定昌府院君王瑤為王，是為高麗恭讓王。以李成桂為奮忠定難匡復燮理佐命功臣，爵和寧君、開國忠義伯，食邑一千戶，食實封三百戶，田二百結、奴婢二十口。稱中興功臣，父母妻封爵，子孫蔭職。

1390 年，高麗越過伊板嶺（摩天嶺）於海洋設吉州萬戶府。翌年七月，派李必等「齎榜文招諭東女真地面諸部落」。

明洪武二十五年（1392 年）三月，門下侍中、都總中外諸軍事李成桂墜馬病篤。高麗恭讓王與守門下侍中鄭夢周策劃剪除李成桂。時李成桂第五子李芳遠丁憂在家，派判典客事趙英珪殺害鄭夢周。七月，高麗恭讓王被逼迫退位，李成桂則被擁立為王。八月，被封為恭讓君。恭讓王和兩位王子被遷往原州，後又遷至三陟。高麗宗室分別被囚禁在江華島、巨濟島。

明洪武二十七年（1394 年）四月，朝鮮太祖李成桂遣中樞院副使鄭南晉、刑曹議郎咸傅霖前往三陟，絞死恭讓王及其子王奭。又分遣刑曹典書尹邦慶、大將軍吳蒙乙至江華島，刑曹典書孫興宗、僉節制沈孝生至巨濟島，招募擅長游泳的船夫，並告訴高麗王族們將在島上過平民生活，誘騙他們爭相上船；接著在海上航行途中把船鑿沉，大批王氏因此溺斃。高麗宗廟被拆毀，另建新廟；此後，高麗歷代君主、后妃、功臣的肖像草圖與鑄像，不是燒掉就是埋入地下。而高麗陵園在接下來幾百年內，遭周圍居民占用墓地，屢禁不止。有許多高麗王族為躲避殺身之禍，紛紛隱姓埋名，將「王」姓增加筆畫，改為玉、全、琴、申、田、車、馬、金、龍、乃等姓氏，流落民間。而李成桂也下令，命先前在高麗時期接受賜姓王的家族，恢復原有姓氏；而許多本非高麗王室後裔的王姓人，為免受波及也改從母姓。因此，目前朝鮮半島的王姓人口僅約三萬人，成為稀有姓氏。

明永樂十四年、朝鮮太宗十六年（1416 年）八月，朝鮮太宗李芳遠追諡其為恭讓王。恭讓王與順妃盧氏在江原道三陟的合葬墓被升格為高陵（고릉）。

## 家族

* 父：定原府院君王鈞
* 母：國大妃王氏
* 王妃：順妃盧氏
  * 子：世子王奭
  * 長女：肅寧宮主，夫益陽君王緝
  * 次女：貞信宮主，夫丹陽君禹成範
  * 三女：敬和宮主，夫晉原君姜淮季
* 同母弟：定陽君王瑀（？－1397 年）。高麗滅亡、朝鮮王朝建立之時，因受命主祀高麗王氏而免遭流放；並改封為歸義君（韓語：귀의군）。1397 年過世，贈諡景僖。
  * 姪女：開城府夫人王氏（1377 年－1449 年），李成桂第七子撫安大君李芳蕃的正室；無親生子女。
  * 姪女：開城王氏，沈德符七子沈泟之妻；無親生子女。
  * 姪女：開城王氏，贈順寧君李德根（李成桂孫、鎮安大君子）之妻。

## 恭讓王家系圖

## 腳註

## 參考文獻

* 《高麗史》
* 《朝鮮王朝實錄》
恭讓皇后

**胡善祥**（1402 年 5 月 20 日 —1443 年 12 月 5 日），明宣宗朱瞻基元配皇后，順德公主、永清公主生母。胡榮之女。

永樂十五年（1417 年）選為皇太孫妃，後冊封為皇太子妃、皇后。宣德三年（1428 年）春，孫貴妃生下宣宗長子明英宗，於是給了宣宗和孫貴妃藉口，宣宗以胡皇后「無子多病」為由，命令胡皇后上表辭位， 在宮中修練道教，封號**靜慈仙師**。可是胡氏無過被廢，天下人聽後為之同情。數年後，宣宗亦感到後悔，曾自我解嘲道，「這是我年少衝動所為啊。」天順年間，明英宗上諡曰**恭讓誠順康穆靜慈章皇后**。

## 早期

胡善祥出身濟寧，父親胡榮為錦衣衛指揮。她是胡榮第三女，長姐胡善圍是明太祖時的尚宮。

永樂十五年（1417 年），明廷為皇太孫朱瞻基選妃。因濟寧異像，明廷到此地選中胡善祥，她在當年被冊為皇太孫妃。永樂十八年（1420 年），胡善祥生下朱瞻基長女順德公主，後又生一女永清公主。

永樂二十二年（1424 年），明成祖逝世。明仁宗繼位。同年冬十月壬子，丈夫朱瞻基受封皇太子，胡善祥則受封為皇太子妃。《明實錄》所記冊文曰：

## 皇后、廢后時期

丈夫朱瞻基即位，是為明宣宗，立胡善祥為皇后。胡善祥為人忠厚善良、天性貞一、舉止莊重，無媚順之態。宣宗年輕時頗愛玩樂，胡氏作為皇后，經常勸諫皇帝。《明史》記載：「車駕頗事游幸，亦間微行，後 (胡善祥) 往往規諷。」 皇后勸諫皇帝嚴守禮法的行為，引起了宣宗的反感，導致「上稍厭後」。宣宗只寵愛孫貴妃。

宣德三年（1428 年）春，孫貴妃生下宣宗長子明英宗（一說收養了宣宗與宮女所生之子）。於是給了宣宗和孫貴妃藉口。宣宗即以胡皇后「無子多病」為由，命令胡皇后上表辭位，於是胡皇后退居長安宮修道，稱為**靜慈仙師**，實質上等同於廢后。朝中大臣張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮等都為這件事爭論不已，但宣宗仍執意廢后，並改立所寵的孫貴妃為皇后。宣宗生母張太后憐憫賢德的胡氏，常召胡善祥居住清寧宮。內廷朝宴的時候，也將胡氏的座席安排在孫皇后之上，而且一切生活規格仿照上皇后待遇。孫皇后為此怏怏不樂。宣宗臨死，回顧當年廢后之事，自解曰：「此朕少年事」。

正統七年十月，一向維護胡善祥的張太皇太后崩逝，胡氏痛哭不已。正統八年正月，胡善祥的女兒順德公主薨。胡善祥同年亦仙逝，以嬪御之禮葬於金山。

胡氏無過被廢的事，百姓皆知，都非常同情胡皇后。宣宗晚年也為此悔過，說是少年衝動。天順六年，孫太后崩後，明英宗錢皇后為胡善祥請命復皇后位。英宗問大學士李賢，李賢說「以陵寢、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶稱陛下明孝」。

天順七年閏七月，英宗上尊諡曰**恭讓誠順康穆靜慈章皇后**，修陵寢，不祔廟。

## 子女

* 順德公主，嫁石璟，無子女。
* 永清公主，未婚早逝。

## 影視形象

### 電視劇

## 注釋
恭请圣训

**恭請聖訓**（英語：Humble address）是指英國國會其中一項議事程序，讓下議院或上議院向君主進言。例如，當御座致辭標誌國會新會期開始後，上下兩院會分別動議恭請聖訓，辯論致辭內容和感謝國王撥冗演說。

## 提供文件

**恭請聖訓提供文件**（Humble address for a return）讓國會下議院或上議院任一院請求國王陛下及因而國王陛下政府交出所需文件。《議會慣例》指出，此程序在十九世紀中葉前經常動用，但此後被敕書或國會法令附帶的解說文件所取代，因而鮮有引用。鑑於恭請聖訓是直接進言英國君主，因而具約束力。

### 2017 年

2017 年 11 月 1 日，工黨的影子脫歐事務大臣凱爾・斯塔摩爵士在下議院動議恭請聖訓，要求政府公開有關脫歐對英國經濟潛在影響的文件；最終在無人反對下獲下議院通過。《每日電訊報》報導，女王對於捲入政治事件感到不快，因為君主按慣例要避免干政。恭請聖訓動議議案如下：

> 恭請女王陛下聖訓，慷慨並樂意就提交本院 2017 年 6 月 26 日第 239 題的回答中女王陛下臣子指示下的各行業分析，以及提交脫離歐洲聯盟專責委員會上述分析引致的影響評估，給予指引。
> 
> 

### 2018 年

2018 年 11 月 13 日，工黨的影子脫歐事務大臣凱爾・斯塔摩爵士在下議院動議恭請聖訓，要求政府公開律政司就英國脫歐協議草擬文本提供的法律意見；最終在無人反對下獲下議院通過。12 月 3 日，律政司喬弗利・科克斯按決議公佈法律意見，但被議員認為並非完整。因此，國會翌日表決裁定英國政府藐視國會，是史上首次。恭請聖訓動議議案如下：

> 恭請女王聖訓，慷慨並樂意就提交國會以下文件給予指引：任何有關聯合王國離開歐洲聯盟協議草擬文本──包括北愛爾蘭邊境保障方案及聯合王國與歐洲聯盟的未來關係框架──的法律意見全文，包括律政司所提供的。
> 
> 

### 2019 年

2019 年 9 月 9 日，保守黨的前律政司多米尼克・葛里夫在下議院動議恭請聖訓，要求政府公開有關無協議脫歐（即黃鵐行動）和當日稍後休閉國會的文件；最終獲下議院以 311 票對 302 票通過。恭請聖訓動議議案如下：

> 恭請女王聖訓，慷慨並樂意指示大臣在 9 月 11 日星期三晚上 11 點前提交本院，2019 年 7 月 23 日起現屆政府發出或接收或內部，或由曉・斌律、西門・貝頓、多米尼克・卡明斯、妮基・德郭達、湯・歐勳、奈・斯通爵士、基斯托夫・詹士、李・京、彼雅翠・添遜其中一人或以上接收，有關國會會期中止的所有通訊（不論是否正式、手寫或電子形式，包括但不限於訊息服務，包括 WhatsApp、Telegram、Signal、Facebook messenger，不論是否加密的私人電郵帳戶、短訊及 iMessage 及官方和私人手提電話的使用）；並進一步指示大臣在 9 月 11 日星期三晚上 11 點前提交本院，2019 年 7 月 23 日起女王陛下政府預備及呈交內閣或內閣委員會的所有有關黃鵐行動的文件。
> 
> 

## 參見

* 恭敬請願聖意
* 英國特權機構

## 參考文獻
恭貞王

**伯**（？— 前 1000 年），是古朝鮮之箕子朝鮮的君主，子姓。諡號**恭貞王**（韓語：공정왕），後王位由兒子椿繼承。

## 參考

* 《東史年表》
* 《東史綱目》
* 李德懋。盎葉記 箕子朝鮮世系。盎葉記. （原始內容存檔於 2014-02-22）.
* 李德懋。紀年兒覽 卷 5 箕子朝鮮。東北亞歷史財團. （原始內容存檔於 2016-10-29）.
* 箕子朝鮮王位世系。清州韓氏中央宗親會. （原始內容存檔於 2015-04-05）.
恭賢親王溥偉

**恭賢親王溥偉**（1880 年 12 月 30 日 —1936 年 1 月），（鐵帽子王），號：**錫晉齋主**，愛新覺羅氏。是第一代恭親王奕訢嫡孫，歷任官房大臣、滿洲正紅旗都統、禁菸事務大臣等職。

在清末的各類傳說中，溥偉有數次可繼承皇位的機會。

## 生平

1880 年 12 月 30 日，溥偉出生於北京。生父載瀅早年曾過繼至叔祖父奕詥一系。至 1900 年，載瀅回歸祖父奕訢一系。因溥偉自小過繼伯父載澂。故與 1896 年，承襲伯父載澂郡王貝勒爵。祖父奕訢在 1898 年逝世後，長孫溥偉又回歸承襲恭親王爵。

1898 年戊戌政變時，慈禧太后如何處置光緒帝是當時中國政治生活的焦點。各類傳聞中，他與載振、溥儁，皆是取代光緒帝，承繼皇位的宗室人選。1908 年，光緒帝逝世，慈禧太后在溥字輩宗室近支，即光緒帝侄子輩、道光帝曾孫中，選擇 3 歲的溥儀承繼帝位。若是在溥字輩宗室近支中選立長君，溥偉被認為是最合適的人選。溥儀年幼，由其父載灃主政，任命溥偉為禁菸大臣。被認為是載灃用「閒曹職位」對溥偉進行壓制。1911 年，溥偉因病開缺。

辛亥革命時期，溥偉與肅親王善耆等人組織「宗社黨」，拒絕在清帝「退位詔書」上簽字，主張整兵一戰，是清皇族中的復辟派。1912 年 2 月 12 日，宣統退位，中華民國成立之後，溥偉先避居京郊戒台寺，後轉移到德國租借地青島。家人亦一同移居。在青島，他與德國漢學家尉禮賢相熟。1913 年，他聯絡駐紮在兗州的張勳，策劃「癸丑復辟」未遂。

1914 年第一次世界大戰爆發，日軍佔領青島。曾傳，他說：「有我溥偉在，大清不會亡。」但無文獻可證。溥偉欲借日本勢力復辟清室，在日軍的支持下，他和善耆發起「滿蒙獨立運動」，重建已被解散的宗社黨，還在遼東一帶召納馬匪，秘密組織勤王，並預謀六月中旬在遼南一帶舉事復辟，推翻袁世凱。但由於袁世凱突然身亡，計畫未能實施。1917 年張勳發起丁巳復辟，溥偉一旁觀望，沒有參加。

1922 年 2 月善耆去世，溥偉復辟清室的希望成空。同年秋天，德國殖民地青島回歸中華民國之前，溥偉從青島移居大連，在黑石礁築室「星浦山莊」（今爲大連星海賓館），閑居中廣交旅大文人，賦詩作畫，以打發其惆悵無聊的日子。他的《春日》一詩最能表達他對於國破之後復辟無望，痛苦不堪的心情。

1931 年奉天事變後，大日本帝國爲誘迫溥儀早到東北籌建滿洲國，將溥偉從大連接到瀋陽，讓其當「四民維持會」會長，揚言要以溥偉爲首建立「明光帝國」。日軍為溥偉訂製並穿上龍袍，在滿洲國警憲的簇擁下祭陵。溥儀得知這一消息，急忙來到旅順，表示願意接受滿洲帝位。由於日本人最先選擇溥偉，溥儀心存芥蒂，並擔心溥偉會在日後再次替代自己，自此在滿洲國成立後從未給溥偉任何職位。

1934 年 1 月，當溥儀決定做滿洲國皇帝之前，溥偉還到京津一帶，勸說清朝遺老貴胄前往長春對溥儀上本朝賀，溥偉到京津將其列名奏賀之本章收齊，又從故宮為溥儀挑選太監二十四名，預備三月一日，溥儀舉行登極大典時侍奉之用。儘管溥偉竭盡全力支持溥儀，表達忠君之心，但最終也沒有得到溥儀的信任，就連俸銀也不支付。溥偉只能變賣家產、古董維持家用。

## 去世

1936 年 1 月，貧病交加的溥偉到新京等待溥儀召見期間，猝死於新華旅社內，享年五十六歲。時任滿洲國皇帝溥儀受清皇室眾親貴諫勸，同意讓溥偉的子嗣繼續承襲恭親王之位。當時溥偉的成年子嗣都已早亡，只能由最年長的第七子毓嶦承襲爵位，並允許其進滿洲國皇宮的私塾讀書。日後，溥儀在回憶錄《我的前半生》中，將溥偉描繪為武俠人物。

溥偉死後，其他家眷景狀淒涼，妾室張氏攜帶自身兒女投奔親生兒毓嶦移居新京長春。不久後，妾室周氏為了生計也攜帶一雙兒女改嫁滿洲正白旗張姓人士。

## 家庭

### 父母

* 養父：載澂，恭忠親王奕訢長子，追封恭果敏親王。
* 生父：載瀅，被革郡王銜貝勒。
* 母親：赫舍里氏
  * 尉禮賢在《青島的故人們》一書提及，溥偉母親「精明強幹，雖然老邁但對自己的容貌呵護備至，外表看上去風韻猶存，在家中具有絕對的權威」。

### 妻妾

1. 嫡福晉碧魯氏。尉禮賢在《青島的故人們》一書提及，溥偉妻子是「非常嬌弱溫柔的蒙古公主，但一直疾病纏身，流亡的顛沛恐懼、婆婆的虐待讓她心力交瘁，在抵達青島後就精神錯亂」。尉禮賢安排她入院接受治療。
2. 側福晉賈佳氏
3. 妾張氏
4. 妾周氏

### 兒子

1. 第一子：未命名，已逝。
2. 第二子：毓嶙，1905 年出生，已逝。
3. 第三子：毓岏，1906 年出生，已逝。
4. 第四子：毓崧，1907 年出生，已逝。
5. 第五子：毓岎，1909 年出生，已逝。
6. 第六子：未命名，已逝。
7. 第七子：恭親王毓嶦（1923 年－2016 年）
8. 第八子：毓嵂，1926 年出生，已逝。
9. 第九子：未命名，已逝。
10. 第十子：毓嶸，1930 年出生，已逝。
11. 十一子：毓嵱，1932 年出生，已逝。

### 女兒

1. 蘊霞（1934 年－）

## 注釋

## 參考文獻
恭送圣迹

**恭送聖跡**：俗稱送字紙灰，係將焚化之紙灰收集打包裝箱進行海拋儀式。每年農曆 6 月 24 日關聖帝君聖誕及農曆 9 月 9 日禮斗消災法會時，大家都會舉行恭送聖跡儀式，祭拜祖先。這時過程非常隆重，平常難得一見。
恭鏜

**恭鏜**（1837 年 —1889 年），字**振魁**，博爾濟吉特氏，滿洲正黃旗人，大學士琦善之子。因其父而授吏部主事。累遷郎中，兼內務府銀庫員外郎，充總理各國事務衙門章京，出爲湖北荊宜施道。因捕獲江陵敎匪而加按察使銜。同治十年，擢奉天府府尹，後坐事降職。光緒三年，賞二等侍衞，充烏魯木齊領隊大臣。光緒五年，遷烏魯木齊都統。

光緒九年，任西安將軍，後因病免職。光緒十二年，署黑龍江將軍。疏請舉辦漠河金礦，杜絕俄國覬覦。又建議墾荒十利：儲國帑、濟民食、嚴保衞、便輯綏、裕經費、富徵收、集商賈、益釐稅、廣生聚、實邊備，但朝廷下詔不許。光緒十四年，實授黑龍江將軍。光緒十五年，移杭州將軍，上京入覲途中卒於天津，朝廷下詔優卹。子末任湖廣總督瑞澂。

## 參考文獻

* 《清史稿》卷 453 列傳 240
恭鑾·昭帕·方

**春暖・昭拍・方**（泰語：ชุมนุมเจ้าพระฝาง），又名**瑪哈・鑾**（มหาเรือน），是泰國在阿瑜陀耶王國滅亡之後的一個割據勢力的領袖。

方是一位佛教僧侶，他因為擅長法術而出名。1767 年，緬甸攻陷阿瑜陀耶，阿瑜陀耶王國滅亡。昭拍・方割據難府、帕府一帶，建立政教合一的政權。

1768 年，昭拍・方派兵攻打彭世洛，攻滅昭披耶・彭世洛的勢力，並不斷對外擴張。由於昭拍・方的僧兵不遵守戒律且軍紀很差，彭世洛的百姓紛紛逃往吞武里，投奔鄭昭。

1769 年，在消滅各股割據勢力之後，鄭昭率披耶汶瑪、披耶披猜等將，親自率軍北伐。昭拍・方戰敗逃往清邁，隨後流亡緬甸。至此鄭昭統一全國。

## 參考資料

* David K. Wyatt. Thailand: A Short History. Yale University Press. 1984. ISBN 0-300-03582-9.
恭鑾·特帕里拉

**頌德・拍・訕攀他旺特・昭華・丹・公摩鑾・貼帕里拉**（泰語：สมเด็จพระสัมพันธวงศ์เธอ เจ้าฟ้าตัน กรมหลวงเทพหริรักษ์，1759 年 —1805 年），原名**丹**（ตัน），暹羅王子。他是拉瑪一世的外甥。在越南史料中他被稱為**昭曾**。

貼帕里拉是拉瑪一世的姐姐西・索達拉公主（เจ้าฟ้ากรมพระศรีสุดารักษ์）和華人丈夫所生的兒子。他有一個姐姐名叫西・索里炎德拉，後來成為拉瑪二世之妃。

1783 年，越南的阮主阮福映請求暹羅軍隊驅逐西山軍，奪回嘉定（今胡志明市）。1785 年，貼帕里拉率領 50000 人與阮福映一起攻打西貢，披耶・威七那龍（Phraya Wichitnarong）則率軍經過柬埔寨，在那裡召集高棉士兵加入軍隊。柬埔寨大臣昭披耶・阿派普貝則率領 5000 人柬埔寨軍隊協助。他們在瀝涔吹蔑之戰中大敗，逃回暹羅。拉瑪一世暴怒，準備處罰他。但國王的兩位姐姐給予他赦免。

1804 年，貼帕里拉被授權同披耶・裕瑪拉（Phraya Yomarat）一起進攻清萊府。

他是 Devahastin na Ayudhya 家族的祖先。

## 參考資料
恭门镇

**恭門鎮**，是中華人民共和國甘肅省天水市張家川回族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

恭門鎮下轄以下地區：

西關村、​天河村、​麻山村、​毛磨村、​河北村、​楊坡村、​水池村、​柳溝村、​張窯村、​麻崖村、​靈台村、​城子村、​許灣村、​西坡村、​梁灣村、​團結村、​付川村、​古土村、​河峪村、​恭門村、​海河村、​毛山村、​陰山村、​張巴村、​仁灣村、​袁河村和袁家村。

## 參考資料
恭阿拉

**恭阿拉**（滿語：ᡤᡡᠩᡤᠠᠯᠠ，穆麟德轉寫：_gūnggala_，1753 年 —1812 年），原名**恭照**，滿洲鑲黃旗，清朝外戚、大臣，工部尚書。

乾隆三十六年（1771 年），襲佐領。嘉慶二年（1797 年），其女鈕祜祿氏受封為皇貴妃，日後成為嘉慶帝的第二任皇后。嘉慶四年（1799 年），恭阿拉封一等承恩侯。嘉慶九年（1804 年），任禮部尚書。嘉慶十五年九月壬戌，接替馬慧裕，擔任清朝工部尚書，後改兵部尚書。由吉綸接任。

嘉慶十七年（1812 年），恭阿拉逝世。追賜太子太保，諡勤慤。

## 家庭

* 妻子，葉赫那拉氏，正白旗滿洲一等男爵白明之女
* 兒子，寧武泰
* 兒子，和世泰
* 兒子，吉倫泰
* 長女，孝和睿皇后，嘉慶帝第二任皇后
* 女兒，肅親王永錫次子不入八分輔國公敬敘嫡妻

## 注釋

## 參考

* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
恭陵

**恭陵**位於緱氏縣（中國河南省偃師市緱氏鎮）東北 2.5 公里的滹沱嶺上。為唐高宗第五子、武則天長子李弘墓。陵園座北朝南，平面正方形，建築規化工整，長、寬均 440 米。四面建圍牆，辟四門，門外均有石獅一對。神道寬 50 米，兩旁列石雕傭群，封土呈覆斗狀。東西現長 150 米，南北寬 130 米，現高 22 米。其東北 50 米為太子妃裴氏墓，底邊長、寬 40-50 米，現高 13 米。

## 注釋
恭陵_(东汉)

**恭陵**，是中國漢安帝劉祜的陵園，位於河南省洛陽市西北三十里舖南。

漢安帝延光四年（125 年）三月初十，漢安帝駕崩。八月廿三，漢安帝葬在洛陽城東北二十七里的恭陵。永建元年（126 年）二月初二，與安思閻皇后合葬恭陵。山方二百六十步，高十五丈。四出司馬門，石殿在行馬內，寢殿、園侍吏舍在殿北，堤封田十四頃五十六畝。2001 年，作為邙山陵墓群的一部分被國務院核定公布為第五批全國重點文物保護單位。

## 參考文獻

* 《中國皇室宮廷辭典》
* 《資治通鑑・漢紀四十三》
恭陵_(北周)

**恭陵**，是中國南北朝北周靜帝宇文闡的陵墓。

北周恭陵位於中國陝西省咸陽市渭城區底張鎮北邊上召窯村內。大成元年（579 年）二月其父周宣帝禪位，周靜帝即位，次年，周宣帝駕崩，楊堅掌權。大定元年（581 年）二月，宇文闡下詔禪位楊堅，宇文闡被降為介國公。隋文帝開皇元年（581 年）五月，宇文闡被楊堅害死，諡靜帝，葬於恭陵。今存一個較大的封土堆。1992 年 6 月，渭城區人民政府在封土堆旁立「恭陵」保護碑。

## 注釋
恭陵_(消歧义)

**恭陵**，可以指：

* 漢恭陵 - 漢安帝的陵寢。
* 恭陵 (北周) - 北周靜帝的陵墓。
* 唐恭陵 - 唐義宗李弘的陵寢。
* 金恭陵 - 金太宗的陵寢。
恭陵_(金)

**恭陵**，是中國金朝第二代皇帝金太宗完顏晟的陵墓。

天會十三年（1135 年）正月己巳，金太宗在上京明德宮去世。三月乙酉祔葬太祖的和陵。位於按出虎水（今阿什河）之源的胡凱山南坡（今黑龍江省阿城市老母豬頂子山）。皇統四年（1144 年），改號恭陵。貞元三年（1155 年）十一月戊申，改葬大房山（今北京市房山區），依然陵號思陵。明朝末年，因為後金反明，被明朝政府破壞。

現代文物部門勘探時發現，此陵已被盜，盜洞內發現了「皇」、「帝」等字樣的殘碑石。

## 參考文獻

* 《中國少數民族史大辭典》
恭雲院

**恭雲院**（きょううんいん，生卒年不詳），是日本戰國時代至安土桃山時代間的女性，甲斐武田氏的家臣真田幸綱（幸隆）的正室。

## 關連作品

* 風林火山（NHK 大河劇）（2007 年、NHK 総合，演出：清水美沙） - 役名は「忍芽（しのめ）」。
* 真田丸（NHK 大河劇）（2016 年，NHK 綜合，演出：草笛光子） - 役名は「とり」。

## 參考文獻

* 柴辻俊六『真田昌幸』吉川弘文館（人物叢書）、1996 年 ISBN 978-464-205-202-3
恭靖太子妃

**孝元貞皇后**（1580 年 —1613 年），郭氏，明光宗朱常洛嫡妃，順天人。

父親郭維城以女之貴而封博平伯，後晉博平侯。郭維城逝世後，由郭氏之兄長郭振明承襲爵位，侄子為都指揮僉事授郭從龍、錦衣衛指揮僉事郭起龍。

## 生平

郭氏於萬曆二十九年（1601 年），經過選秀成為太子朱常洛之妃。生長女懷淑公主。萬曆四十一年（1613 年）十二月二十四日薨逝，諡號**恭靖太子妃**。

後來，太子朱常洛即位，是為明光宗，但光宗在位 29 日後便駕崩，來不及追封郭氏。一直到明熹宗即位後，才上嫡母郭氏諡號為**孝元昭懿哲惠莊仁合天弼聖貞皇后**，遷葬慶陵，祔廟。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十四》，出自《明史》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考文獻

* 《明史・卷一百一十四・列傳第二・后妃二》
恭靖妃

**恭靖妃**（17 世紀？—1689 年），名阿格，姓浩奇特博爾濟吉特氏。蒙古浩齊特部扎薩克額爾德尼郡王博羅特之女，阿賴充之姐妹，察哈爾部第二任可汗達賚遜之來孫女。清朝順治帝之妃。

## 生平

崇德二年（1637 年），蒙古浩齊特部歸附清朝，當時的領主為恭靖妃之父博羅特，博羅特在順治三年（1646 年）受封為多羅貝勒，並且在順治十年晉封為多羅郡王，有認為恭靖妃可能是在順治十年其父晉封為多羅郡王之後才入宮。

目前並不清楚博爾濟吉特氏是在何時被順治帝收為後宮主位。後世編撰的《星源集慶》錯記其初入宮即被冊封為妃，實際上僅為福晉級嬪御。順治帝的後宮裡除了孝惠章皇后博爾濟吉特氏、孝獻端敬皇后董鄂氏和被娘家接回蒙古的靜妃額爾德尼布木巴之外，並沒有其他達到妃位的內庭主位。因為嬪級在順治朝並未正式實行，所以博爾濟吉特氏所處的福晉級實際上是僅次於皇后、皇貴妃和妃的級別。

康熙元年，博爾濟吉特氏為「乾清宮五福晉」之其中一員。康熙元年正月二十八日，包衣諳班費揚古、尼雅罕所奏，詢問靜妃應領的緞匹數量，奉旨靜妃的緞匹數量與乾清宮五位福晉（即孝康章皇后、恪妃、恭靖妃、端順妃和淑惠妃）相等，並得到昭聖皇太后的認可。同年，太皇太后將已故費揚古格格從娘家帶來的使喚女子還給她的娘家，上三旗包衣女子則給予「阿格額捏福晉」使喚。

康熙二年八月，翁牛特杜稜郡王之四品台吉鏗克納之妻貢送「內廷福晉浩齊特阿來崇額爾德尼郡王之妹」兩匹馬，一匹為亮甲馬，而另一匹為官用披甲馬。

康熙八年，博爾濟吉特氏與順治帝的其他幾位遺孀一起遷居到長春宮。康熙十二年（1673 年）十二月初四日，尊封皇考妃博爾濟金氏為**皇考恭靖妃**、皇考妃博爾濟金氏為皇考淑惠妃、皇考妃博爾濟金氏為皇考端順妃、皇考妃董鄂氏為皇考寧謐妃。前三者原為福晉級，只有董鄂氏原為小福晉級，因此對於前三者而言，董鄂氏被尊封為寧謐妃屬「超封」。康熙十五年正月，被正式冊封為恭靖妃。

康熙二十八年，恭靖妃與順治帝的其他幾位遺孀一起遷居到寧壽宮。根據乾隆年間《清內務府京城全圖》的描繪，在康熙二十一年被改造為寧壽舊宮的咸安宮依然保持著以前的格局，宮院的北部可見三座並排、布局類似壽康宮之壽三宮的小院落，恭靖妃等人應在此處居住。

康熙二十八年閏三月十四日，恭靖妃病重，有關衙門選出紫禁城內西北隅房，以及光祿寺周邊作為恭靖妃移居之處，最終康熙帝選擇了隅房作為恭靖妃移居之處。同年四月初二日，恭靖妃去世，康熙帝輟朝三日。康熙五十七年（1718 年）四月初七日，恭靖妃金棺奉安孝東陵（即今河北省遵化縣昌瑞山）。

## 參考
恭靖皇后

**恭靖皇后**不知何氏（？—？），金獻祖完顏綏可妻。

恭靖皇后事跡不詳，只知她生七子：兒子金昭祖完顏石魯、朴都、阿保寒、敵酷、敵古乃、撒里輦及撒葛周。天會十五年（1137 年），金熙宗追上諡號為**恭靖皇后**。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《金史・卷 63》，出自脫脫《遼史》

　
:

## 參考資料

* 《金史》
恭順夫人

**恭慎夫人**（1410 年 —1483 年），一作**恭順夫人**，名**韓桂蘭**，朝鮮人，中國古代明朝明宣宗時期後宮女官。本貫清州，父韓永矴，母義城金氏，哥哥韓確（1403 年－1456 年）之女是朝鮮德宗之妃昭惠王后（仁粹大妃）。姐姐是中國明成祖的妃嬪韓麗妃，有寵，韓確以姊貴封為鴻臚寺少卿。

## 生平

明永樂八年（朝鮮太宗十年）四月九日誕生，1424 年其姊韓麗妃被吊死殉葬。數年後明宣宗時期派人入朝鮮徵求妃嬪，她因美貌又被哥哥韓確推薦入朝。韓桂蘭絕望地說，「賣一妹富貴已極，何以藥為。」生病拒絕就醫服藥，但依然被哥哥送去，做了明宣宗的內廷女官。明宣宗去世後，未經臨幸冊封的朝鮮女子們被送回朝鮮。韓桂蘭拒絕，留在中國。

韓氏入明朝後宮歷經四朝近五十七年，始終恭敬謹慎，然而突然得病。明朝皇帝派醫官細心醫治，但最終還是病逝，皇帝命太監王琚賜白金百萬及彩緞四表賜其諡號「恭慎」以示眾人韓氏的德行。明朝為韓氏舉辦浩大的喪禮，從皇太后到皇太子均有致賻禮以對韓氏的重視。韓桂蘭很受宮人的尊重，嬪御以下咸擬曰女師，稱為「老老」。明成化十九年〔朝鮮成宗十四年〕五月十八日，韓桂蘭病逝於北京，壽七十四歲，葬金山，吏部尚書萬安撰墓表，戶部尚書劉撰墓志銘。

## 參考文獻

## 參見

* 韓麗妃
* 韓確
恭顺州

**恭順州**，明朝時設置的州。

嘉靖年間（1522 年 - 1566 年），改馬龍他郎長官司置，治所在今雲南省墨江哈尼族自治縣。屬元江府。清朝初年廢。
恭顺皇后

**恭順皇后張氏**（?—?），唐朝追封皇后。名相張說的孫女，張垍與唐玄宗女兒興信公主所生的第十四女。幼年夭折，大曆三年，唐代宗以弟弟建寧王（齊王）李倓在安史之亂艱難時，首定大謀，排眾議，擁立其父唐肅宗，有中興之功，進諡號承天皇帝。唐代宗讓表妹張氏與弟弟冥婚，為恭順皇后，葬順陵。

## 參考文獻

* 《新唐書》肅宗諸子
恭顺皇帝

**耶律李胡**（911 年 —960 年），漢名**耶律洪古**，字**奚隱**，遼太祖耶律阿保機第三子，生母皇后述律平。同母兄弟三人耶律倍、耶律德光、**耶律李胡**，述律皇后最疼愛李胡；但耶律阿保機對其評價不如耶律倍和耶律德光。《遼史・章肅皇帝李胡傳》記載其「少勇悍多力，而性殘酷，小怒輒黥人面，或投水火中」。

二哥太宗耶律德光親征在外，京師上京常常由耶律李胡留守。930 年，耶律德光以耶律李胡為**皇太弟兼天下兵馬大元帥**。947 年，耶律德光過世後，耶律倍的兒子耶律阮自立為帝。在上京（今內蒙古巴林左旗）的述律太后派耶律李胡在南京北部的泰德泉交戰，大敗。經過大臣耶律屋質的勸阻，太后才同意耶律阮當皇帝。耶律阮即位為世宗，有人告發耶律李胡和述律太后謀反，世宗將李胡軟禁在祖州。951 年，遼世宗被殺，耶律璟即位，改年號應歷。

應歷十年（960 年），李胡之子宋王耶律喜隱謀反，李胡連坐，死於獄中。在遼聖宗統和年間追尊**欽順皇帝**，1050 年遼興宗追尊**章肅皇帝**。耶律李胡有二子，宋王耶律喜隱、衛王耶律宛。妻蕭氏，李胡之二子不知是否其所出，1052 年被追封為和敬皇后。

## 影視形象

### 電視劇

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《遼史・卷 72》，出自脫脫《遼史》

　
:

## 參考文獻
恭顺皇贵妃

**恭順皇貴妃**（1787 年 —1860 年 4 月 23 日），鈕祜祿氏。滿洲鑲黃旗人。主事善慶之長女，嘉慶帝之皇貴妃。

## 生平

乾隆五十二年出生。恭順皇貴妃雖然並非出自嫡流大宗，但也是官宦世家出身。

嘉慶六年四月十五日入宮，封為**如貴人**。

嘉慶九年十二月十八日，嘉慶帝詔封已懷孕的如貴人鈕祜祿氏為如嬪。嘉慶十年二月初八日戌時，生皇八女，距離其族姐皇后鈕祜祿氏誕下四阿哥綿忻早兩個時辰。同年六月初四日，行冊封禮，冊封貴人鈕祜祿氏為如嬪。值得一提，如嬪在儲秀宮接冊寶時，皇后亦居儲秀宮，可能因為兩人當時均撫育孩子（如嬪於二月初八日誕下皇八女、皇后於二月初九日誕下皇四子），而同居一宮，以便照料。

嘉慶十五年九月二十日，嘉慶帝詔封已懷孕的如嬪為如妃。嘉慶十六年正月廿五日巳時，生皇九女慧愍固倫公主，同年四月初二日，正式冊封如嬪為如妃。如妃在鍾粹宮接冊印，未知何時遷宮。嘉慶十九年二月二十七日丑時，生皇五子惠端親王綿愉，嘉慶帝命熱河總管嵩年、俊山分別前往熱河避暑山莊廣元宮前殿、後殿拈香，以向碧霞元君還願。

嘉慶二十五年十二月，道光帝晉尊**皇考如貴妃**，與榮嬪梁氏同居**壽中宮**。道光二十六年，晉尊為**皇考如皇貴妃**。根據《清實錄》道光二十七年十一月己卯條，有關「現在如皇貴妃患恙，尚未痊癒」的記錄，不排除晉封她為皇貴妃，是因為她患上重病的可能性。

道光三十年正月，咸豐帝晉尊**皇祖如皇貴太妃**。鈕祜祿氏在宣宗妃嬪遷至壽康宮區域之前，已從壽中宮搬到了壽安宮西所萱壽堂居住。

咸豐十年正月二十六日，搬運如皇貴太妃隨使什物到圓明園；閏三月初三日未刻，如皇貴太妃在圓明園薨逝，享壽七十四歲，賜諡**恭順皇貴妃**。內務府奉旨安排吉祥轎一頂將太妃的遺體走德勝門和地安門移送至景山東側的吉安所；閏三月初四日巳時，太妃遺體殮入金棺；三月初五日，禮部尚書等大臣啟奏咸豐帝，請示是否輟朝。咸豐帝硃批曰不必輟朝。在恭順皇貴妃金棺奉移之前，咸豐帝特地將總管內務府大臣明善召到避暑山莊，面諭奉移時由明善沿途照料，「一切俱從簡辦理」，沿途不搭蓋蘆棚，覓店安奉金棺。

咸豐十一年八月，萱壽堂正殿等處收存著恭順皇貴妃什物，殿門平日被封鎖。不過因為要修理壽安宮房間，所以將萱壽堂等處殿門開啟，由總管太監跟同首領太監等，按款查收、登記帳簿，交敬事房暫存，以備呈覽。

## 軼事

嘉慶十年，堂郎中佛鐘等員一時疏忽，沒有注意到月折內的「如嬪」錯寫成「茹嬪」，因而被照例察議。

## 家族

* 七世祖：額亦都。
* 六世祖：圖爾格，生母武功郡王禮敦巴圖魯之女，娶覺羅氏。
* 五世祖：科普索，官至護軍統領。
* 高祖父：奢特琿，襲輕車都尉，官至頭等侍衛兼侍衛什長，娶正藍旗滿洲納喇氏，內大臣費揚古之女。
* 曾祖父：博色，襲騎都尉及佐領，官至頭等侍衛擢侍衛領班，娶正黃旗滿洲赫舍里氏，禮部尚書帥顏保之女（即康熙帝孝誠仁皇后、平妃之堂姑）。
* 祖父：達祿，官至印務章京，娶正白旗滿洲必祿氏，守備布爾泰之女。
* 父：善慶，以步軍統領衙門筆帖式，授本衙門主事，嘉慶三年去世。嫡妻鑲黃旗滿洲富察氏，知府官登之女（即同治帝淑慎皇貴妃之曾祖姑），生於乾隆二十三年六月二十三日，卒於乾隆四十六年八月十九日；繼妻內務府正黃旗楊氏（生母），刑部侍郎虔禮保之女（屬內務府正黃旗漢軍、光緒十五年（1889 年）己丑科進士楊鍾羲家族）。
* 兄弟：哥哥長廉、弟弟長文、長喜（娶肅恭親王永錫之女）、長林。
* 妹：二妹，生於乾隆五十八年，肅恭親王永錫之第四子副都統敬徵之繼妻；三妹，生於嘉慶二年，知州覺羅福善第六子景慶之嫡妻。

## 影視作品

* 電視劇

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 214》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考

* 清史稿后妃傳
息

**利息**（Interest），指負債方為借債向債權人所付的補償性費用。對於借債方來說，利息是借錢的代價；對於提供貸款或購買債券的投資者來說，利息可以部分抵消債務投資的信用風險和機會成本。

利息主要分為單利息和複利息兩種。

## 宗教的利息觀

### 伊斯蘭教

伊斯蘭教禁止收取利息，《古蘭經》第 2 章 275 節說「真主准許買賣，而禁止利息」，又說知道此教義而再犯的人「是火獄的居民，他們將永居其中」。

### 基督教

公元 325 年基督教歷史上第一次主教會議第一次尼西亞公會議中，頒佈了二十項和紀律有關的教會法，其中包括牧師不得參與放貸收息。會議上提出，神職人員不可以以錢生利，若月利率達 1%，會被逐出教會。平均總利率超過 50%，同理。440 年良一世任教宗，在位期間，開始禁止教會人員從事放貸收息，而信徒不禁止，同時提出由此行為的信徒要背負「收臟錢」的罪惡。在不斷的宣傳中收取重利，被視為和謀殺、通姦同等的事情。此後牧師禁止放貸收息的禁令持續到 9 世紀。查理大帝和教宗哈德良一世期間，制定了禁止普通信徒從事放貸收息的法令。

1139 年和 1179 年第二次拉特朗公會議和第三次拉特朗公會議，會議上再度批評高利貸，強調放貸者，不得接受聖禮，最嚴重處罰為逐出教會。第四次拉特朗公會議，會上開始將放貸和猶太人聯係在一起，認為猶太人透過放貸，耗乾基督徒的心血。

當時的歐洲社會有交易和買賣，但對經濟的觀念和金錢捆綁得不是十分緊密，世俗奉行「朋友間無需金錢」。放貸取息在當時被大眾所厭棄，莎士比亞的名著《威尼斯商人》中，就對放貸者猶太人夏洛克進行了深刻地抨擊和無情地嘲弄，夏洛克這一猶太食利者的形象坐上了四大著名吝嗇鬼的頭把交椅。

歐洲人的執政者會向猶太人借錢，但是在還錢時會以教會禁止放貸收息為由而拒絕還錢，而猶太人也因為放貸取息的行為，在歐洲各國遭到不同程度的歧視和排擠。

### 猶太教

猶太人經典《申命記》第二十三章 19-20 節記錄「你借給你兄弟的銀錢、食物，或是任何可以生利的東西，都不可取利。借給外族人，你倒可以取利；只是借給你的兄弟，你就不可取利」。意思是對兄弟不能收取利息，而外族人可以。後世稱之為「申命記雙重標準」。猶太人遵守教誨，只借錢給非猶太人，這種做法延續了數百年。

## 參考

* 孳息
* 利率
* 複利
* 高利貸

## 參考來源

**引用**

**書籍**

* Tanner, Norman P. Decrees of the ecumenical councils. Georgetown University Press : Sheed & Ward, Washington, DC. 1990 [2020-12-18]. ISBN978-0-87840-490-2. （原始內容存檔於 2020-12-20）.
息中朝

**息中朝**（1947 年 —），河北阜城崔廟小息莊人，中國人民解放軍將領、中國人民解放軍武警中將。 中國共產黨第十六屆、十七屆中央委員會候補委員。

2005 年，授予中國人民解放軍武警中將，曾任武警部隊副司令員。

## 參考
息候

**金梁**（1878 年 —1962 年），後改名**關介之**，字**息候**，蘇完瓜爾佳氏，滿洲正白旗人。世為浙江杭州八旗駐防，故亦作杭縣人。清末翰林，官員，歷史學者。

## 生平

祖父觀成曾任四川川南知縣，父親鳳瑞曾任乍浦駐防八旗副都統。金梁於戊戌政變後，曾上萬言書請殺榮祿以謝天下。光緒二十六年（1900 年）在杭州創立文明學社，倡導小學教育。光緒二十七年（1901 年）中舉，光緒三十年（1904 年）成甲辰科進士，歷任翰林院編修、京師大學堂提調、監察御史、內城警廳知事、奉天旗務處總辦、奉天新民知府等職。在奉天期間，金梁與東三省總督趙爾巽交往較多。

辛亥革命後，曾任奉天省洮昌道尹，農商部秘書等。1913 年，張作霖曾請金梁當其子張學良的家庭教師。後來金梁被安排在瀋陽故宮博物院當了院長。1917 年，張勳復辟期間，金梁任總管內務府大臣。1919 年，應黑龍江省長兼督軍孫烈臣之請，主持編修《黑龍江通志綱要》。1924 年，溥儀下詔，命令金梁協助鄭孝胥管理內務府。1924 年，馮玉祥驅逐溥儀出宮，金梁攜眷到了瀋陽，依附趙爾巽。

1927 年，袁金鎧邀請金梁加入清史館。袁金鎧本人熱衷政治，不克常居史館，乃約金梁為《清史稿》進行校刻。金梁對編修工作頗為投入，「排日付印，如編新聞者，主筆督催，手民侍立，無復有片刻之暇…… 隨引隨發，前後不遑兼顧」。1927 年秋，趙爾巽病故，由柯劭忞代理館長。1928 年，南京國民政府再次北伐，奉軍連遭敗績，張作霖退守關外。清史館失去經費來源。時局動盪，金梁僱傭車馬，將書稿「攜歸私寓，日夕趕辦，撰校兼行，一月之間，竟補至百卷。」金梁遂趁時局紛擾之際，利用職權，擅改原稿，自行加入張勳、康有為和張彪三人的傳記。金梁的校訂亦有合理之處，如刪去《八線對數表》這類非關文史的數學內容。1928 年，金梁將書稿送交刊印，共印書 1100 部，其中 400 部被運往關外發行，這批書稱為「關外本」。有清史館同仁發現金梁私改原稿後，又將留在北京的原印本加以還原，並取消了金梁的「校刻記」和張勳傳張彪附傳以及康有為傳，這次重印稱為「關內本」。1928 年 6 月 8 日，國民革命軍占領北京。同月，故宮博物院接收了清史館。1931 年，爆發九一八事變，金梁舉家避居天津，在愛丁堡道賃屋居住。養病天津期間，他撮錄昔年日記而成《光宣小記》一書。1934 年，金梁在東北又重新修改了「關外本」並重印面世，在文苑傳二，姚鼎傳後補入陳黌舉、朱筠、翁方綱三傳，號為「關外二次本」。九一八事變爆發後，金梁曾任奉天地方維持會委員、滿洲國奉天國立博物館館長、奉天通志館總纂，奉天四庫全書館作辦。1942 年，金梁還刊印《清史稿補》，記載了《清史稿》編校過程中存在的問題。新中國成立後，金梁被聘為文史館館員。1963 年去世。

另編有《光宣小記》、《近世人物誌》、《滿洲老檔秘錄》等。工書畫篆刻。

## 注釋

## 參考資料

* 朱汝珍《詞林輯略》
息公子朱

**子朱**，春秋時期楚國人，擔任息公。

前 624 年（周襄王二十八年、魯文公三年、楚穆王二年、晉襄公四年），楚國發兵攻打江國，晉國派先仆出兵攻打楚國去救援江國，晉國把江國之事報告周襄王，王叔桓公、晉國的陽處父攻打楚國至方城山關口，楚軍暫時撤走，晉軍看到了楚國的息公子朱，隨即回軍。

前 618 年（周頃王元年、魯文公九年、楚穆王八年、陳共公十四年），楚國息公子朱從東夷進攻陳國，陳國軍隊打敗了公子朱，俘虜了公子茷。陳國害怕楚國報復，就歸附楚國。

前 617 年（周頃王二年、魯文公十年、楚穆王九年、宋昭公三年、蔡莊侯二十九年、鄭穆公十一年）冬，楚穆王和蔡莊侯一準備攻打宋國。宋國的華御事親自去迎接楚穆王，表示慰勞。楚穆王於是在孟諸打獵。宋昭公率領右邊圓陣，鄭穆公率領左邊圓陣。期思公復遂作為右司馬，子朱和文之無畏作為左司馬。

程公說《春秋分記》、馬驌《繹史》認為他是屈禦寇的兒子**屈朱**，趙逵夫《楚屈子赤角考》認為，1975 年出土的楚屈子赤角簠，息公子朱就是屈子赤角。

## 參考文獻

* 《左傳・文公》
* 趙逵夫《楚屈子赤角考》
息冢镇

**息冢鎮**，是中華人民共和國河北省保定市定州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

息冢鎮下轄以下地區：

息冢村、​東王郝村、​西王郝村、​王莽村、​侯家店村、​賈村社區村、​王宿莊村、​東甄村、​西甄村、​南龐村、​連台村、​沙流村和流駝莊村。

## 參考資料
息冢镇_(定州市)

**息冢鎮**，是中國河北省保定市定州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

息冢鎮共轄以下地區：

息冢村、東王郝村、西王郝村、王莽村、侯家店村、賈村社區、王宿莊村、東甄村、西甄村、南龐村、連台村、沙流村、流駝莊村。
息前稅前盈餘

**息稅前利潤**（英語：**E**arnings **B**efore **I**nterest and **T**axes，縮寫：**EBIT**），或譯**稅前息前利潤**、**除稅及利息前盈利**，是一家公司在扣除利息、所得稅之前的利潤。息稅前利潤與營業利潤差異在於營業利潤不包括營業外所得、營業外支出或其他所得。

## 算法

　
: 淨銷售 = 毛銷售 (營業額) - (顧客折扣 + 退回 + 折讓)

　
: 毛利潤 = 淨銷售 - 銷貨成本 = 營業所得 - 營業成本

　
: 營業利潤 = 毛利潤 - 營業費用

　
: 息稅前利潤 = 營業利潤 + (營業外所得 - 營業外支出)

　
: 純利 = 息稅前利潤 - 利息支出 - 稅 = 稅前利潤 - 稅

　
: 純利 = 淨銷售 - 銷貨成本 - 營業費用 + 營業外利潤 - 利息支出 - 稅

 

## 參見

* 損益表
* 息稅折舊攤銷前盈餘
* 稅前利潤
* 營業利潤

## 參考資料

## 外部連結

* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 息稅前利潤（EBIT）在 12manage 的詳細解析及公式算法]
* [2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 【金融小貼士】秒懂 EBIT & EBITDA
息县

**息縣**是中華人民共和國河南省信陽市下轄的一個縣，古稱**息州**、**新息縣**，是從古代至今第一個設立的縣，堪稱「天下第一縣」。面積 1836 平方公里，2017 年人口 113 萬。縣政府駐城關鎮，淮河穿城而過。

## 歷史

息縣歷史悠久，自公元前 1122 年周武王分封賜土，從息國建立至今，已歷經 3000 多年；公元前 682 年在華夏大地上首次設縣，古今相延不易「息」名、不改縣治，堪稱「郡縣制」的活化石，被譽為「中華第一縣」。新息侯馬援，邊關平叛安民，「馬革裹屍」，至今仍激勵後人；「秦樓遺址」，新石器時代文化遺產猶在；「申息之師」，人民吃苦耐勞，有著不屈不撓的精神。雖歷史風雲多起，可「息」字巋然不變。

### 古代

夏、商時期屬豫州，周朝時期始建息國，國都在今息縣城西南 6 公里的青龍寺。公元前 682 年，楚滅息國置縣，秦因之。西漢改名新息縣，歷東漢、魏、晉、南北朝均屬汝南郡（國）。西晉建立後，新息縣為汝南國治。東晉十六國時期，先後為後趙、前燕、前秦、東晉、後秦等政權據有，均以此地為汝南郡治。南北朝時南朝劉宋、蕭齊王朝，仍為汝南郡治。北魏又增置東豫州。南朝蕭梁先置豫州汝南郡，後又改稱淮州。東魏時復為東豫州汝南郡治所。北周時改置息州，均為州郡治所在地。隋開皇三年（583 年）廢汝南郡，大業三年（607）廢息州為汝南郡。新息縣屬之。唐朝武德四年（621 年）以縣置息州，貞觀元年（627 年）廢息州，縣屬豫州，寶應元年（762 年）以後屬蔡州。先後為梁、唐、晉、漢、周 5 個王朝據有。北宋建立後，新息縣屬蔡州。金朝泰和八年（1208 年）置息州，以新息縣為州治所在地。並移今縣城。元朝（蒙古國）元中統三年 (1262) 省，四年 (1263) 復置息州；至元三年（1266 年）將新息縣省入息州。至元三十年 (1293) 屬汝寧府。明洪武四年（1371）降息州為息縣，屬中都臨濠府（後改名鳳陽府）。七年，屬汝寧府光州。清雍正二年（1724 年）升光州為直隸州，息縣屬之。

### 近代

民國元年（1912 年）直屬河南省。三年屬豫南道。17 年，屬河南省第十三行政區。21 年，屬河南省第九區行政督察專員公署。1949 年 1 月 31 日，中共占領潢川，設潢川專區，1949 年 5 月息縣屬潢川專區，1952 年 8 月 11 日析息縣、潢川、固始各一部置淮濱縣，1952 年 10 月息縣隨潢川專區併入屬信陽專區。1998 年 6 月，經國務院批准，並由省人民政府 7 月 29 日正式通知，撤銷信陽地區，改設地級信陽市。息縣屬之至今未變。

1957 年至 1960 年 鐵道部曾在息縣蒲公山設立五七幹校

## 行政區劃

目前下轄：

龍湖街道、淮河街道、譙樓街道、​龍湖街道、​淮河街道、​包信鎮、​夏莊鎮、​東嶽鎮、​項店鎮、​小茴店鎮、​曹黃林鎮、​孫廟鄉、​路口鄉、​彭店鄉、​楊店鄉、​張陶鄉、​白土店鄉、​崗李店鄉、​長陵鄉、​陳棚鄉、​臨河鄉、​關店鄉、​八里岔鄉和地礦局。

## 交通

* 230 國道過境。

## 人口

2000 年第五次人口普查，全縣總人口 770280 人，其中：城關鎮 50585 人、包信鎮 45398 人、夏莊鎮 32594 人、東嶽鎮 42906 人、項店鎮 40838 人、小茴店鎮 54238 人、城郊鄉 44408 人、孫廟鄉 31982 人、路口鄉 36233 人、彭店鄉 31225 人、楊店鄉 38857 人、張陶鄉 39576 人、白土店鄉 36094 人、崗李店鄉 40155 人、長陵鄉 22331 人、陳棚鄉 20823 人、臨河鄉 31936 人、關店鄉 45720 人、許店鄉 18890 人、曹黃林鄉 16339 人、八里岔鄉 21563 人、李堂鄉 20933 人、地礦局虛擬鎮 6656 人。

## 特產

息縣香稻丸、息半夏：中國地理標誌產品。

## 參考文獻

## 外部連結

* 息縣人民政府入口網站
息县各级文物保护单位列表

以下為河南省信陽市息縣的各級文物保護單位:

## 全國重點文物保護單位

## 河南省文物保護單位

* 秦樓遺址（1-142）
* 古息城遺址（1-210）
* 白公故城（4-185）
* 賴國故城（4-186）
* 中國社科院息縣「五七」幹校舊址（7-46）
* 周冢古墓（7-321）

## 參考
息县站

**息縣站**，位於中華人民共和國河南省信陽市息縣曹黃林鎮，是寧西鐵路上的火車站，始建於 2002 年；因進行車站升級改造工程，於 2014 年 6 月 5 日暫停客運業務，2015 年 4 月 1 日恢復客運業務。由武漢鐵路局管轄。

## 車站周邊

* 曹黃林鎮政府
* 息縣國稅局曹黃林稅務分局
* 中國郵政儲蓄銀行息縣曹黃林鎮營業所

## 歷史

* 始建於 2002 年。
* 2014 年 6 月 5 日暫停客運業務。
* 2015 年 4 月 1 日恢復客運業務。

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
息口

**利率**或**利息率**，是借款的人需要向其所借的金錢所支付的代價，亦是放款的人延遲其消費，借給借款人所獲得的報酬。通常以一年期利息與本金的百分比計算。

利率是世界各國中央銀行調節貨幣政策的重要工具之一，亦用以控制例如投資、通貨膨脹及失業率等，繼而影響經濟成長。

## 利率出現的原因

* **延遲消費**：當放款人把金錢借出，就等於延遲了對消費品的消費。根據時間偏好（Time preference）原則，消費者會偏好現時的商品多於未來的商品，因此在自由市場會出現正利率。
* **預期的通膨**：大部份經濟會出現通貨膨脹，代表一個數量的金錢在未來可購買的商品會比現在較少，因此借款人需向放款人補償此段期間的損失。
* **代替性投資**：放款人有選擇把金錢放在其他投資上，由於機會成本，放款人把金錢借出等於放棄了其他投資的可能報酬，借款人需與其他投資競爭這筆資金。
* **投資風險**：借款人隨時有破產、潛逃或欠債不還的風險，放款人需收取額外的金錢，以補償其所承受的風險。
* **流動性偏好**：人會偏好其資金或資源可隨時供立即交易，而不是需要時間或金錢才可取回，利率亦是對此的一種補償。

## 利率決定理論

利率可視為資金或貨幣的「價格」，而根據資金或貨幣的供需情況，即可決定利率的均衡水準。其中包含費雪理論、可貸資金說與流動性偏好理論。

### 費雪理論

費雪假設在一個經濟體中，僅有會將所得用於消費與儲蓄的個人以及會利用資金進行投資的企業，其中並不包括政府部門的存在。在資金同有供需的情況下，即可決定出市場的均衡利率 。

### 可貸資金說

費雪理論所假設的經濟環境非常簡化，忽略了政府部門對金融市場的影響。 此外也沒有考慮到個人或企業除了會將資金用於消費、儲蓄及投資外，還會留有部分的現金部位。

### 流動性偏好理論

均衡利率是由貨幣 (Money) 的供給與需求所決定出來的，並假設大部分的人們僅以持有貨幣及債券的方式來保有其財富。持有貨幣的動機：交易、預防、投機的動機。基於這三種動機所對貨幣產生的需求，與利率水準呈現反向的關係。

## 實質與名目利率

名目利率是以在借款期間獲得或支付利息的數額計算的利息。假設一個家庭把 1000 元存進銀行一年，並獲得 100 元的利息；在年底其結餘是 1100 元，而名目利率則是每年 10%。

實質利率計算了所獲得利息的購買力，是把名目利率以通膨率作調節。如果該年的通膨率是 10%，在年底戶口裡的 1100 元，只能與一年前的 1000 元購買相同數量的貨品，因此其實質利率是 0%。

根據費雪方程式，在存款期間的實質利率是：

　
: : **ir** = **in** − **p**

**p** = 該段期間的實質通貨膨脹率

投資的預期實質報酬是：

　
: : **ir** = **in** − **pe**

　
: **in** = 名目利率

　
: **ir** = 實質利率

　
: **pe** = 期間的預期通貨膨脹率

## 市場利率

市場利率的形成是源於市場機制形成的金融市場，在政府管制利率的市場是沒有意義的。在政府管制的市場，基準利率的高低由金融監管當局直接規定，並允許其在一定閾值範圍內上下浮動；在利率並非由政府金融監管當局直接規定的市場，市場利率的形成受資金供求雙方的直接影響。

一般而言，市場利率是在債券市場上形成，而具有代表性的債券品種主要是政府債券。當購買政府債券的多方占主導，即購買政府債券的買方大於賣方，那麼就會抬高債券的實質 zh-tw: 實質交易價格，從而導致政府債券價格與實質 zh-tw: 實質交易價格的差額減小，進而使得收益率的減小，從而導致市場利率的下降；反之，則市場利率上升。

## 總體經濟學上的利率

### 投資、生產與失業率

在總體經濟學上，利率是決定投資的重要指標。假如利率上升，銀行存款會增加，投資便會減少，造成國民所得的減少。

利率通常由政府的金融機關，例如各國中央銀行或美國聯邦準備局制訂，作為貨幣政策的主要工具。金融機關會承諾以指定的利率購入或賣出該國貨幣，由於金融機關的龐大交易量，能夠有效地設定短期債券的名目利率（**in**）。透過轉變 **in**，金融機關可以影響所有欲投資者在貸款時面對的利率。投資會因利率的轉變而大幅度受影響，繼而影響國民所得。

根據奧肯法則，生產的增減會影響失業率。

### 貨幣與通膨

貸款、債券及股票有部份貨幣的特性，因此包括在廣義的貨幣供給上。透過調整 **in**，政府金融機關可令市場改變貸款債券及股票的總額，較高的實質利率將降低廣義貨幣供給。

根據貨幣數量理論（Quantity theory of money），增加貨幣供給將造成通貨膨脹，代表著利率可影響未來的通貨膨脹水準。在預期會出現通膨的情況下，政府金融機關將可能提高利率以作調節。假如預期經濟會放緩，則可能減低利率以刺激投資。

### 利率分類

接利率之間的變動關係，可分為「基準利率」和「套算利率」；按利率與市場資金供求關係情況，可分為「固定利率」和「浮動利率」；按利率形成機制不同，則可分為「市場利率」和「法定利率」。

## 數學上的定義

利息與通膨通常以轉變的百分比來表示，以下公式是約數公式。

　
: $i_{n}=i_{r}+p_{e}\,\!$

但更準確地應寫成：

　
: $1+i_{r}={\frac {1+i_{n}}{1+p_{e}}}\,\!$

所以，

　
: ${\begin{aligned}1+i_{n}&=(1+i_{r})(1+p_{e})\\&=1+i_{r}+p_{e}+i_{r}p_{e}\\\end{aligned}}$

　
: $i_{n}=i_{r}+p_{e}+i_{r}p_{e}$

通常 ir 和 pe 都較小，例如 5%。因此 ir pe 很小，可以忽略不計，得出線性近似的 $i_{n}=i_{r}+p_{e}$ 。

在大部份經濟分析會使用指數或對數。

## 負利率政策

名目利率通常是正數，實質利率則視乎當時的通膨，若通膨高於名目利率，實質利率便是負數。

理論上，任何人持有現金的利率是 0%，因此商業銀行無法對一般客戶實施負利率。因為若客戶知道存款會有損失，便會提取現金，使銀行存款大量流失。

### 超額存款準備金

歐洲中央銀行自 2014 年起對金融機構存放在央行的超額存款準備金（excess reserve）實際負利率，希望逼使銀行增加貸款，刺激經濟。自 2016 年 3 月 16 日起，指標利率一直維持在 - 0.4%。2022 年 6 月 27 日，歐洲中央銀行正式將超額準備金利率提升為 0%，退出了負利率時代。

此外，日本、瑞典、丹麥及瑞士的央行也實施負利率政策。

## 參看

* 利息
* 存款準備金率

## 外部參考

* 中國央行加息為什麼選取 27 個基點
息國

**息國**，周代的諸侯國，又做**鄎**，姬姓，侯爵，春秋初期為楚文王所滅，其地被楚國設置為縣。

前 712 年，息國討伐鄭國。當時鄭莊公數年間屢敗宋國和衛國等大國，軍勢如日中天。息師大敗。《左傳・隱公十一年》對息國此次出征的評價中，包含對其不自量力的批評。童書業認為，息國在當時敢於單獨討伐鄭國，可見其軍事實力也不弱。

前 684 年（周莊王十三年、魯莊公十年、楚文王六年、蔡哀侯十一年），息息侯因為蔡哀侯對自己的夫人息媯非禮，請求楚國假裝討伐息國，吸引蔡國（今河南上蔡西南）來救援，從而打擊蔡國羞辱蔡侯。楚文王同意，打敗蔡師俘虜蔡哀侯。 蔡侯為此懷恨在心，為報復息侯，在楚文王面前讚譽息媯的美貌。楚文王因此借宴饗息侯之機，滅亡息國而娶息媯，生下兩子，即後來的兩位楚王堵敖和成王。息媯至楚後，心情抑鬱。楚文王寵愛息媯，為取悅她，於公元前 680 年（周僖王二年、魯莊公十四年、楚文王十年、蔡哀侯十五年）藉口蔡哀侯曾誘使其滅息，討伐蔡國。同年七月，占據蔡都，不久退兵 《左傳・哀公十七年》記載楚文王「實縣申息」，說明楚國滅息國而設置為縣。

息縣在春秋時代楚國的爭霸鬥爭中起了重要的作用。城濮之戰，楚國令尹子玉並未帥楚國全部主力出征，而是以申息兩縣的兵力為主。因此子玉戰敗，楚成王有言「你若回國，申息兩縣的父老怎麼辦？」公元前 585 年，晉國討伐蔡國，楚國以申息的兵力救蔡。晉國將領認為，此戰如果獲勝則僅僅是擊敗楚國的兩縣而已，若失敗則更為恥辱，因此主動撤退 。顧頡剛指出，以申息兩縣的兵力足以和霸主之國晉國的軍隊周旋，可見申息兩縣的富庶。

## 參考

* 楊伯峻《春秋左傳注》ISBN 7101002625
* 童書業《春秋左傳研究》ISBN 7101051448

## 注釋
息壤

**息壤**是中國古代傳說中的一種神物，所謂「息壤」就是自己可以自動增生的土壤。用「息壤」修築的堤壩，洪水長一米，堤壩也自動長一米。

方氏《通雅》：「息壤，坌土也。」漢代高誘註：「息土不耗減，掘之益多，故以填洪水。」《淮南子・地形訓》謂：「禹乃以息土填洪水。」《山海經・海內經》記載：「洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。」郭璞注引《歸藏・啟筮》說：「滔滔洪水，無所止極，伯鯀乃以息石息壤，以填洪水。」《豳公盨》的銘文有「天命禹敷土，墮山浚川。」之句，《禹貢》載：「禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」《尚書序》亦載：「禹別九州，隨山浚川，任土作貢。」顧頡剛認為敷土就是以息壤堙塞洪水。

今人看法認為，洪水滔天時，共工部落首領鯀竊挖商人部落土壤，而未取得商帝同意，就用來築堤防水，以鄰為壑，引起商人憤怒，結果被商人派人殺死。鯀死後，其子夏禹繼承共工首領之位。

息壤的傳說仍被保留，歷代史不絕書。一說荊州古城留下的一處息壤遺蹟，凡遇亢旱，發掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《續博物志》說：「息壤在荊州南門外，狀若屋宇陷土中，而猶見其脊。」柳宗元寫《永州龍興寺息壤記》：「永州龍興寺東北陬有堂，堂之地隆然負磚甓而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂也，夷之而又高，凡持鍤者盡死。永州居楚越間，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。」。北宋朝蘇東坡遊歷荊州，拜謁息壤祠，作《息壤歌》：「帝息此壤，以藩幽台。有神司之，隨取而培。」。明朝時，在永州龍興寺，「地如負瓮而起，皆為息壤」。萬曆八年（1580 年），「餘姚蔣勸能分部永州，有要人冀攘奪此寺為宅。…… 土功興，執役者八人，一日盡死。未幾，要人亦卒…… 聞者相共驚異。」清初，還有人見到過息壤。陳康祺說：「息壤之在荊州，自唐虞已有其跡，至今靈異昭然可見。」

## 注釋
息夫人

**息媯**（？—？），媯姓，春秋時陳國人。因為先後嫁與息侯、楚文王，所以又叫做息媯、息夫人、息君夫人或文夫人。也因姿色美豔而被稱為「**桃花夫人**」。

## 生平

### 初嫁息侯

根據左傳的記載，息媯和姐姐蔡媯在公元前 684 年（陳宣公九年、楚文王六年）六月分別出嫁到息國和蔡國。由於陳國和息國並不接壤，需要途經蔡國，蔡哀侯以她是妻子妹妹的名義停止息媯的隊伍，強佔息媯。息侯聽說後，非常生氣，但因本國勢小力弱，便派人對楚文王說：「請您假裝攻打我國，因為我和蔡侯是連襟的關係，他必會幫我，這樣您就有理由攻打蔡國了。」楚文王聽從了這個建議，於是在九月份發兵進攻蔡國，並在「莘」大敗蔡軍，蔡哀侯也被俘虜。

到了公元前 680 年（楚文王十年），蔡哀侯仍對四年前被息國欺騙，而遭到俘虜的事情感到憤恨，於是就向楚文王稱讚息媯的美貌。楚文王聽後非常心動，便以前去赴宴的名義一舉滅掉息國，息媯也被帶到楚國。

### 後嫁楚文王

息媯到楚國後，雖然為楚文王生下兩個兒子。卻是一直悶悶不樂，也不願主動說話，楚文王問是什麼原因，她回答說：「我身為女子，卻嫁了兩任丈夫，既然不能死，那又有什麼好說的呢？」楚文王知道她是傷感息國的滅亡，為了取悅息媯的歡心，便以蔡哀侯從中挑撥為由，在當年秋天進攻蔡國，蔡哀侯再次被俘，最終客死楚國。對此，《左傳》評論說：《商書》中說的「惡蔓延的時候，就像野火燎原一般，如果不靠近他，那要怎樣來撲滅呢？」這恐怕就是指像蔡哀侯這樣的人。

### 楚文王去世後

公元前 675 年（楚文王十五年），楚文王在打敗黃國，在班師回國的途中得病，隨後於六月份去世。君位由他和息媯所生的長子艱繼位，是為堵敖。但在三年後，堵敖就在政變中為同母弟惲所殺。惲繼承了他的位置，這就是後世所稱的楚成王。楚成王幼年初立，朝政多由叔叔，也就是文王的弟弟，時任令尹的子元所掌握。

公元前 666 年（楚成王六年），子元為了引誘寡居的息媯出軌，便在她居住的宮殿旁邊跳一種叫做「萬」的舞蹈。息媯聽到後，便哭著說：「先王（指楚文王）要人跳這種舞，是用作習戰爭演練。現如今您不用這種方法來進攻仇敵，卻要用在我這個未亡人旁邊，這難道不是件奇怪的事情嗎？」子元知道後，感嘆道：「一個婦道人家都知道要打擊仇敵，我反而忘記了。」於是在當年秋天率軍攻打鄭國。

公元前 664 年（楚成王八年），子元出征鄭國回來後，就強行和息媯住到一起，還將勸阻他的大臣鬬射師（即鬬廉）抓了起來。而在這年秋天，申公鬬班發動政變殺死了子元，他的父親鬬穀於菟（字子文）獲得了令尹之位。

## 傳說和紀念

息媯在西漢劉向所著的《列女傳》中有完全不同的故事。書中說：息國被滅後，息侯夫婦被帶到楚國，不但強納息媯為妻，還命息侯守城門。而息媯乘楚王一次出遊的機會，逃出宮去和息侯相見，最後雙雙自殺殉情。

民間傳說她殉情之時正值三月桃花開，所以又封她為三月桃花神。在漢陽（今屬黃陂）建有「桃花夫人廟」祭祀。

在原息國故地，今河南息縣立有「息夫人雕像」。

### 和息媯有關的詩畫

歷代的文人墨客感嘆息媯的命運多舛，寫下不少詩詞。

有像唐朝詩人王維的《息夫人》：「莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」表現了作者對她的理解和同情。

也有如杜牧的《題桃花夫人廟》：「細腰宮裡露桃新，脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。」認為息媯不應屈從楚王，而應該像石崇的小妾綠珠那樣寧死不從，以死明志。

清代鄧漢儀的《題息夫人廟》：楚宮慵掃黛眉新，只自無言對暮春。千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人！

清末吳友如和當代的張大千皆繪有《息夫人》畫像。

## 評價

後世流傳的息媯殉情故事，反映了她在古代社會的爭議性。現代文學家周作人總結道：「她以傾國傾城的容貌，做了兩任王后，她替楚王生了兩個兒子，可是沒有對楚王說一句話。然而息夫人的名聲也就因此大起來了。老實說，這實在是婦女生活的一場悲劇，不但是一時一地一人的事情，差不多就可以說是婦女全體命運的象徵。」

## 參考

* 《楚國歷史文化辭典》石泉主編；何浩、陳偉副主編 ISBN 7-307-02066-1
* 《左傳》
* 

* **^** 丹江口出土春秋古剑还原 “桃花夫人” 凄婉历史 - 广西新闻网. [2010-09-27]. （原始內容存檔於 2019-09-25）.

* **^** “息县今貌”. [2010-09-27]. （原始內容存檔於 2010-08-05）.

* **^** 春秋战国引发两次灭国之战的绝代美女. [2010-09-27]. （原始內容存檔於 2010-02-05）.

## 腳註

## 注釋
息屏显示

**隨顯螢幕**（Always on Display，AOD）是一種智慧型手機功能，可以在手機處於待機狀態時顯示有限的資訊。 它在 Android 手機上廣泛可用。 在某些 Android 手機上，根據其顯示方式和行為，該功能可能被稱為「環境顯示」或「活動顯示」。 根據設計，該功能可以作為 LED 提示燈的替代或補充功能。

## 概覽

啟用了隨顯螢幕後，手機的螢幕的一部分在待機狀態下保持啟動狀態 。與 LED 提示燈以閃爍的方式提醒使用者檢查訊息或通知不同，隨顯螢幕一經設定，便可在預設情況下顯示時間，日期和電池狀態等資訊。也可由使用者組態為通知到來時進行提醒，或是持續執行螢幕保護裝置 。

當前的 Android 手機在此功能上都有不同的實現。通知到達時，某些手機會短暫啟動隨顯螢幕，然後關閉螢幕。某些手機會讓螢幕處於關閉狀態以節省電池電量，僅在通知到達時啟動螢幕，並且在關閉或閱讀通知前始終開啟。根據製造商的支援情況，隨顯螢幕可能不支援所有應用程式，而是僅支援預設應用程式或流行的應用程式，或者可能支援所有第三方應用程式，但需要自行開啟。

某些手機中，隨顯螢幕還可被組態為通過單擊或雙擊螢幕，作出手勢或拿起電話來啟動。

## 歷史

隨顯螢幕由諾基亞於 2009 年在諾基亞 N86 8MP 上首次引入。2010 年該技術被下一代採用 AMOLED 螢幕的 Symbian 手機（諾基亞 N8，C7，C6-01 和 E7）廣泛採用。 2013 年，它與諾基亞 Glance 螢幕應用程式一起成為大多數諾基亞 Lumia Windows Phone 手機的標準功能。 此功能後來在 Android 手機上逐漸普及。

## 電池續航影響

儘管三星 Galaxy S7 系列手機以及使該功能再次流行的的手機均具有可以關閉黑色像素的 AMOLED 螢幕，息屏顯示功能仍會消耗額外電量。 在當今的 AMOLED 手機顯示器上，僅有少部分像素需要開啟，但需要連續移動它們以防止燒屏 。彩色顯示，感測器和處理器都在啟用息屏顯示時消耗電量，總共導致額外的約 3% 電池消耗。 

一般而言，使用 LCD 螢幕的手機即使螢幕的一部分顯示資訊，也必須啟動全部背光燈。因此與通知 LED 提示燈相比，此功能會額外增加功耗。所以曾經有使用 LCD 手機的螢幕把其中一小部分背光燈加上第二個背光控制器以實現此功能。

通常，僅當有通知時才打開螢幕的 Ambient 顯示解決方案會保持打開狀態，而在關閉通知時將其關閉會消耗最少的電池電量，同時在需要時仍會引起使用者的注意，與 Always-On-Display（顯示器）上，即使沒有通知，它也將始終保持螢幕顯示一些資訊。 由於日期和時間比電池狀態或通知不那麼重要，後者可能需要使用者立即關注，因此可以在許多基於應用的實現中自訂 AOD，使其僅顯示通知或有選擇地選擇顯示內容。

## 預定開 / 關時間

在某些手機中，可以在鄰近感測器的幫助下將息屏顯示功能設定為按計劃打開和關閉，例如在晚上或放在口袋中時關閉。 同樣，某些手機在大多數情況下都保持螢幕關閉，但僅在出現通知時亮起，而其他任何都不亮，並且一旦使用者確認或關閉了通知，螢幕就會再次關閉。

## 參考資料
息州

**息州**，中國古代的州。

北周宣政元年（578 年）改東豫州置，治所在廣陵城（今河南省息縣）。隋朝大業二年（606 年）廢。

唐朝武德二年（619 年）王世充復置息州，下轄新息縣、淮川縣（今河南省正陽縣陡溝鎮祝灣村）、長陵縣（今河南省息縣長陵鄉），次年歸唐。貞觀元年（627 年）廢息州、淮川縣、長陵縣，新息縣改屬豫州。

金朝復置。轄境相當今河南省息縣、正陽、新蔡三縣及淮濱縣淮河以北部分。元朝中統三年（1262 年）廢，四年復置。明朝洪武初年，廢州改縣。

**息州刺史**

* 楊仲達（武德年間）
* 楊行模（620 年 —621 年）
* 榮建緒（武德末年）

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
* 息州 —— 息國傳記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
息庐老人

**唐孫華**（1634 年 —1723 年），字**實君**，別字**東江**，晚號**息廬老人**。江南太倉州（今江蘇省太倉市）人。

## 生平

生於明思宗崇禎七年（1634 年），居太倉城東港，幼有神童之目，參與慎交社，有文名，為徐乾學所重視。清康熙二十七年（1688 年）中進士，授陝西朝邑知縣，遷禮部儀制清吏司主事，兼翰林院行走。康熙三十五年，充任浙江主考官，因失職辭官。與查慎行唱和，登臨游宴。清世宗雍正元年（1723 年）卒。葬於太倉璜涇南原。著有《東江詩鈔》，收於《四庫禁毀書叢刊》。

## 參考資料

* 《碑傳集》卷五九
息慎

**肅慎**，亦稱**息慎**、**稷慎**，是夏代及商代生活在黑水（今黑龍江）和松花江流域一帶的一個部族，可能源自通古斯族。與漢族、濊貊、東胡同被稱為古代東北地區及外滿洲的四大民族，也是中國東北地區最早被中國古代文獻記載的民族之一。

## 肅慎名稱的演變

古籍中把肅慎領地稱為「肅慎國」，與中國中原王朝有往來。學者認為秦、漢時期直到南北朝時期的挹婁、勿吉、隋朝及唐朝時的靺鞨、渤海國，以及女真等民族與肅慎有所淵源。

在舜時代，肅慎曾經向舜朝貢。東周戰國至秦漢時的真番可能與他們有關，成為後來女真人與諸申的族源之一。

## 中國古籍中對於「肅慎」的記載與解釋

* 先秦文獻中的《尚書・序》、《逸周書》、《大戴禮記》的《少閒》篇以及《五帝德》篇、《竹書紀年》、《左傳》、《國語》、《山海經》等都有所著錄。兩漢時期的文獻《史記》、《淮南子》的《墬形訓》和《原道篇》、《說苑》的《辨物篇》也有片斷的記載。
* 《尚書》：「成王既伐東夷、肅慎來賀。王俾榮伯賄肅慎之命。」
* 《左傳・魯昭公九年》：「肅慎、燕、亳，吾北土也。」 解釋：周王朝聲稱肅慎、燕與亳，都是屬於其管轄的北方領土。
* 《國語》卷二：「仲尼在陳，有隼集於陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮，其長尺有咫，陳惠公使人以隼如仲尼之館，問之，仲尼曰：隼之來也遠矣，此肅慎侯氏之矢也。昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業，於是肅慎氏貢楛矢、石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠也，以示後人，使永監焉，故名其栝曰肅慎氏之貢矢，以分大姬，配虞胡公而分封諸陳。古者分同姓以珍玉，展親也；分異姓以遠方之職貢，使無忘服也，故分陳以肅慎氏之貢，君若使有司求諸故府，其可得也。使求，得之金櫝，如之。」 解釋：周武王時期，肅慎曾向周進貢楛矢與石砮，表示友好與臣服。周成王討伐東夷勝利後，肅慎也進行了朝貢。
* 《竹書紀年》：「帝舜有虞氏二十五年，息慎氏來朝，貢弓矢。」
* 《山海經・大荒北經》記載「東北海之外，...... 大荒之中有山，名曰不咸，有肅慎氏之國」。 解釋：不咸山，漢代稱為蓋馬大山，隋唐稱徒太山，太白山，即今長白山。
* 《通典》中有：「挹婁即古肅慎，其國在不咸山北。」
* 《史記・孔子世家》：「…… 有隼集於陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。陳泯公使使問仲尼。仲尼曰：『隼來遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。於是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫，先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠方職，使無忘服。故分陳以肅慎矢。』試求之故府，果得之。孔子居陳三歲，會晉楚爭強，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇。孔子曰：『歸與歸與！吾黨之小子狂簡，進取不忘其初。』於是孔子去陳。」
* 《史記・五帝本紀》：「（虞帝）南撫交趾，…… 北山戎、發、息慎。」 鄭玄註：「息慎，或謂之 ，東北夷。」
* 《漢書・武帝本紀》元光元年詔：「周之成康，刑錯不用，德及鳥獸，教通四海，海外肅窅（慎）北發渠搜，氐羌徠服。」
* 《漢書・司馬相如傳》：「且齊東陼鉅海，…… 邪與肅慎為鄰。…… 今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國隃限，越海為田。」 郭璞註：「肅慎，國名，在海外也。」 顏師古註：「邪讀為左，斜，謂東北接也。」
* 《後漢書・挹婁傳》：「挹婁，古肅愼之國也，在扶餘東北千餘里，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所及。」
* 《晉書・四夷傳》：「…… 肅慎氏，一名挹婁。在不咸山北。」
* 《隋書・靺鞨傳》：「靺鞨在高麗之北，邑落俱有酋長，不相總一。凡有七種，其一號栗（粟）末部，……，其七曰白水（山）部，在栗（粟）末東南，勝兵並不過三千，而黑水部尤為勁健。自拂涅以東，矢皆石鏃，即古之肅愼氏也。」
* 《新唐書・渤海傳》：「以肅慎故地為上京，曰龍泉府。」 解釋：上京龍泉府位於黑龍江省寧安縣渤海鎮。
* 《舊唐書・靺鞨傳》：「靺鞨，蓋肅愼之地，後魏謂之勿吉，在京師東北六千餘里。東至於海，西接突厥，南界高麗，或臣於突厥。」
* 《辭海》的解釋：「古**肅慎**地，漢為夫余地，唐為渤海地，遼為上京、東京道，金為上京、咸平路，元屬遼陽行中書省，明為女真地，領於奴兒干都司，清初為吉林將軍轄區」。

## 關於肅慎的考古發現

* 鶯歌嶺遺址 位於中國黑龍江省寧安縣牡丹江流域鏡泊湖畔，目前判斷為商周時期肅慎人一支群落的文化遺存。碳 - 14 測定的年代為 公元前 1940±55 年（ZK89）與公元前 1190±145 年（ZK88）。
* 西團山文化遺址群 指中國東北地區松花江中游吉林市附近西團山、長蛇山、兩半山、猴石山、星星哨、土城子等遺址所代表的「西團山文化」，該遺址文化群目前判定為是春秋戰國時代肅慎人社會發展較快的一支群落的文化遺存。
* 東康遺址 中國黑龍江省寧安縣東康遺址，也揭示了挹婁社會的某些內容。該遺址用碳 - 14 測定的年代為公元 255±85 年和公元 315±95（ZK85），相當於後漢三國之際。

## 關於「肅慎」在民族學上的討論

近來有少數學者（如徐松石著《日本民族淵源》）認為，實質上的通古斯民族此時尚在蒙古高原東北部，尚未從其他阿爾泰民族的共同始祖民族（群體）中分化出來。

真正的通古斯

北韓金日成大學教授李趾麟在《古朝鮮研究》一書中主張，龍山文化的創造者為居住在黃海沿岸至朝鮮半島一帶的古民族鳥夷。鳥夷與濊貊族融合後，成為朝鮮族與肅慎的先祖。

日語文獻中，「肅慎」訓讀做 Mishihase 或 Ashihase。據《日本書紀》記載，肅慎人曾在欽明天皇時期抵達佐渡國。660 年，日本將軍阿倍比羅夫應當地居民請求，打敗了北海道肅慎人。

一些歷史學家認為，日本史籍中的肅慎人與中國史籍中的應是同一批，另一些學者則認為日本人是據中國文獻記載給原住民命名的，日本肅慎人可能是尼夫赫人，並影響了該地區後來幾個民族，如勿吉、挹婁、靺鞨、女真、滿族、赫哲族等等。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《晉書・卷 097》，出自房玄齡《晉書》

## 參考文獻

## 外部連結

* 吉本道雅：〈肅慎考 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
息斯突斯一世

教宗聖**西斯篤一世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. I；42 年 —125 年），117 年或 119 年－126 年或 128 年擔任教宗。教廷 2003 年《宗座年鑑》和他之前的教宗一樣，他常被當成殉道者紀念，但是沒有歷史證據支持這樣的結論。

## 譯名列表

* 西斯篤：梵蒂岡廣播電台作西斯篤。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。

## 註釋

## 參考文獻
息斯突斯三世

教宗聖**西斯篤三世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. III；？—440 年）於 432 年 7 月 21 日至 440 年 8 月 18 日在位教宗。

## 譯名列表

* 見教宗西斯篤一世

## 參考文獻
息斯突斯二世

教宗聖**西斯篤二世**（拉丁語：Sanctus Sixtus PP. II；215 年 —258 年 8 月 6 日）於 257 年 8 月 30 日－258 年 8 月 6 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 西斯篤：梵蒂岡廣播電台作西斯篤。
* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。
息斯突斯五世

教宗**西斯篤五世**（拉丁語：Sixtus PP. V；1520 年 12 月 13 日 —1590 年 8 月 27 日）原名**斐理斯・佩雷蒂**（Felice Peretti），1585 年 4 月 24 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 1 日即位至 1590 年 8 月 27 日為止。在位期間恢復了教宗國的治安，著力恢復聖座的財政，並慷慨投資公共事業，使羅馬的面貌接近現在的樣子。此外也將 英格蘭女王伊麗莎白一世和納瓦拉國王恩里克三世（即日後法王亨利四世）處以絕罰。他雖然受到了諸多批評，但其業績確是歷代教宗中數一數二的。

## 譯名列表

* 西斯都：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作西斯都。
* 思道：香港天主教教區檔案　歷任教宗作思道。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。

## 參考文獻

## 外部連結
息斯突斯四世

教宗**西斯篤四世**（拉丁語：Sixtus PP. IV；1414 年 7 月 21 日 —1484 年 8 月 12 日）原名**方濟各・德拉羅韋雷**（義大利語：Francesco della Rovere），1471 年 8 月 9 日至 1484 年 8 月 12 日岀任教宗。他解除了天主教原先對於解剖屍體的禁令，出資建造了西斯汀禮拜堂。他出身於德拉・羅維雷家族。他參與組織了刺殺美第奇家族成員的帕齊陰謀。

## 譯名

* 西斯都：香港教區禮儀委員會作西斯都。
* 思道：香港天主教教區作思道。
* 西克斯圖斯：《大英簡明百科知識庫》、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作西克斯圖斯。

## 參考文獻
息栖神社

**息栖神社**（いきすじんじゃ）是位在日本茨城縣神栖市的神社。為國史見在社、舊社格為縣社。自古以來和香取神宮・鹿島神宮並稱為「東國三社」，受到朝廷的崇敬。

## 關連項目

* 香取神宮
* 鹿島神宮

## 外部連結

* 息栖神社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
息止安所

**息止安所**（拉丁語：Requiescat in pace）是一種簡短的墓誌銘，或是希望逝者永享安寧的短句。此語的英文縮寫是「**R.I.P.**」，通常以全稱「**Rest in peace**」或縮寫的形式刻在墓碑上，作為碑銘的一部分。「R.I.P.」一般見於天主教墓園，，因為這句短語源於天主教會葬禮在開始和結束時所頌讀的的拉丁語禱告詞。

## 用法

該段禱告詞見如下：

相應的中文禱文為：

其含意為「願他的靈魂及所有已逝信徒的靈魂於主懷安息」。

 
為求令句子變成合韻的對句，刻於墓碑上，拉丁語禱告詞經縮短後如下：

而希伯來語版本的《依撒意亞先知書》57 章第 2 節也有類似內容的語句。以下為聖經思高本的譯文：

　
:

此節源自《依撒意亞先知書》的經文於貝特沙瑞姆（Beit She'arim）一個墓地裏的墓碑上發現，時間可追溯至公元前一世紀。此節經文談到一個因為無法忍受身邊邪惡而死的義人。後來，這句話在《塔木德》的禱文中變成「進入安息」（come and rest in peace），所用的語言是三世紀時希伯來語及亞拉姆語的混合體。時至今日，在傳統猶太教葬禮上仍有使用。

在西元八世紀以前，_Requiescat in pace_ 這句短語仍未見於墓碑。在 18 世紀時於天主教的墓碑上則普遍起來，以作為死者對靈魂於死後得享平靜的祈求。當這短語變成墓碑的一部分，由於句中並無提及「靈魂」一詞，令人以為得享平靜的是躺於墓中的肉身。這種傾向涉及到天主教有關審判的教義 —— 人在死後靈魂會與肉體分離，但在最後的審判時，靈魂和肉體將會再結合。

「息止安所」亦有其他寫法，包括「願她於平靜與愛中安息」（Requiescat in pace et in amore 及 In pace requiescat et in amore）。句中詞序有所變化，這是因為拉丁語的句法關係並非由詞序，而是由詞形變化表明。不過，如果「Rest in peace」是以祈使語氣表達，其拉丁語的對應將是「Requiesce in pace」（簡寫為 R.I.P.），人稱屬第二身單數；而「Requiescite in pace」，人稱則屬第二身眾數。

## 其它語言

* 西班牙語：Descanse en paz（**DEP**）
* 義大利語：Riposi in pace（**RIP**）
* 法語：Repose en paix（**REP**）
* 德語：Ruhe in Frieden （**RIF**）
* 俄語：Да упокоится с миром [Da upo'koitsʲa s 'mirom]（希望他永遠安息）；Покойся с миром [Po'koysja s 'mirom]（願你安息）

## 參考資料

## 外部連結
息波礁

**息波礁**位於南沙群島東南部，南海礁以東約 3 海里，是一座暗礁，常與東南面的安渡灘混淆。1947 年中華民國內政部方域司審定公布和 1983 年中華人民共和國中國地名委員會授權公布的標準名稱均為「息波礁」。有外文文籍稱「Ardasier Breaker」。

## 參考資料
息澤伍

**塞爾吉烏斯**，是一個拉丁語男性名，可以指：

* 聖徒謝爾吉，西元三世紀羅馬帝國士兵。連同聖徒巴克斯共同被遵奉為基督教殉道者和聖徒。
* 馬庫斯・塞爾吉烏斯
* 盧西烏斯・塞爾吉烏斯・喀提林，羅馬共和國末期之軍人和政治人物。
* 塞爾吉烏斯・保盧斯
* 卡帕多細亞的塞爾吉烏斯
* 教宗思齊一世
* 教宗思齊二世
* 教宗思齊三世
* 教宗思齊四世
* 君士坦丁堡牧首塞吉阿斯一世
* 君士坦丁堡牧首塞吉阿斯二世
* 聖塞爾吉烏斯和聖巴克烏斯
* 拉多涅茲的塞爾吉烏斯
* 撒馬爾罕的薛里吉思

該名衍生出了斯拉夫名字**謝爾蓋**（Сергей，Sergey，Sergei），可以指：

* 謝爾蓋・紹伊古，俄羅斯聯邦國防部部長
* 謝爾蓋・拉夫羅夫，俄羅斯聯邦外交部部長
* 謝爾蓋・尼基季奇・赫魯曉夫，前蘇聯領導人尼基塔・謝爾蓋耶維奇・赫魯曉夫之子
* 毛岸英，其俄文名
息烽

**息烽縣**是中華人民共和國貴州省貴陽市北郊的一個縣。東經 106°27'-106°53'，北緯 26°57'-27°19'。與之接壤的縣市有：東邊開陽縣，南邊修文縣，西北邊遵義縣、金沙縣。面積 1037 平方公里。

二戰時，息烽不是日佔區域，國民政府軍事委員會息烽行轅在此設立軍官訓練學校及集中營（關押共產黨員與親中共人士），國民黨黨部也設在此地。號稱「書生殺手」的國民黨軍統軍官周養浩曾經擔任過該行轅主任。

息烽對外的主要公路是 210 國道。

## 行政區劃

息烽縣下轄 1 個街道辦事處、9 個鎮、1 個民族鄉：

永陽街道、​永靖鎮、​溫泉鎮、​九莊鎮、​小寨壩鎮、​西山鎮、​養龍司鎮、​石硐鎮、​鹿窩鎮、​流長鎮和青山苗族鄉。

## 交通

* 210 國道過境。

## 參考文獻

## 外部連結

* 息烽縣人民政府入口網站
息烽站

**息烽站**，位於中華人民共和國貴州省貴陽市息烽縣永靖鎮，是川黔鐵路和渝貴鐵路共用火車站，建於 1965 年，由中國鐵路成都局集團管轄。為了接入渝貴鐵路，車站在 2013 年起開始進行翻建。總建築面積 2.83 萬平方米，新站候車大廳可容納旅客 600 人以上。

## 車站周邊

* 新華醫院
* 貴州銀行息烽支行
* 息烽包商黔隆村鎮銀行龍港支行
* 息烽縣客運站
* 息烽縣人民法院
* 傳奇精品酒店息烽火車站店
* 息烽大酒店
* 息烽縣人力資源和社會保障局
* 息烽縣衛生監督局
* 息烽縣旅遊事業局
* 息烽第一小學
* 中國農業銀行虎城大道支行
* 張露萍等七烈士墓

## 鄰近車站

## 歷史

* 建於 1965 年。
* 2013 年起進行翻建，2017 年完工。

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
息烽集中营旧址

**息烽集中營舊址**（**息烽集中營革命歷史紀念館**）**，**是位於貴州省貴陽市息烽縣的中國近代建築遺址，是中國抗日戰爭時期中國國民黨軍統局設立的一所監獄「息烽集中營**」** 舊址，中國國民黨方面稱為」國民政府軍事委員會息烽行轅「，由息烽陽郎壩集中營本部和玄天洞囚禁處建築遺址組成，在舊址基礎上還設有息烽集中營革命歷史紀念館，1988 年，被列為全國重點文物保護單位。現同時也是愛國主義教育基地、中國國家 AAAA 級旅遊景區、全國首批命名的 100 家紅色旅遊經典景區之一。

## 集中營本部

貓洞集中營，位於息烽縣城南 6 公里的陽朗壩貓洞，現遺存有 9 棟 52 間監獄建築遺址，東西長 242.9 米，南北寬 236 米，占地面積 57124.4 米。原中國國民黨軍統局關押政治犯所用。在 1984 年和 1997 年、2005 年中國大陸政府曾三次對息烽集中營舊址進行修復和保護，並在舊址基礎上成立息烽集中營革命歷史紀念館。

## 玄天洞

玄天洞，原位於息烽縣城東 8 公里的一個天然溶洞，自明代以來曾修建的玉皇殿、三清宮、地母廟等建築，中國抗日戰爭期間，被軍統設為」息烽集中營「監房之一。著名歷史人物楊虎城其家人就曾在玄天洞被囚禁 8 年。現屬於息烽集中營舊址建築群之一。

## 參考來源
息焉堂

**息焉堂**，原稱**聖母升天堂**，是上海市長寧區的一座天主教堂，位上海動物園北側。

## 歷史

1929 年，何理忠、章顯庭、朱孔家、馬相伯等人發起，始建於 1931 年，占地 63 畝，為天主教息焉公墓教堂，北面有一鐘樓，設計者鄔達克是 1920 年代和 1930 年代在上海的匈牙利籍斯洛伐克著名建築師，本教堂是中國大陸少有的拜占庭式教堂，希臘十字平面。

文化大革命期間，教堂和墓地被充公，改為新涇中學校舍及動物園倉庫。1994 年被列為上海市優秀歷史建築。2008 年教堂被發還天主教上海教區，但墓地仍為上海動物園的一部份。2014 年被列為上海市文物保護單位。

## 參考文獻

* 《上海拜占庭式教堂重開 充公四十年曾為動物園》，2008 年 7 月 13 日《公教報》。
息率

**利率**或**利息率**，是借款的人需要向其所借的金錢所支付的代價，亦是放款的人延遲其消費，借給借款人所獲得的報酬。通常以一年期利息與本金的百分比計算。

利率是世界各國中央銀行調節貨幣政策的重要工具之一，亦用以控制例如投資、通貨膨脹及失業率等，繼而影響經濟成長。

## 利率出現的原因

* **延遲消費**：當放款人把金錢借出，就等於延遲了對消費品的消費。根據時間偏好（Time preference）原則，消費者會偏好現時的商品多於未來的商品，因此在自由市場會出現正利率。
* **預期的通膨**：大部份經濟會出現通貨膨脹，代表一個數量的金錢在未來可購買的商品會比現在較少，因此借款人需向放款人補償此段期間的損失。
* **代替性投資**：放款人有選擇把金錢放在其他投資上，由於機會成本，放款人把金錢借出等於放棄了其他投資的可能報酬，借款人需與其他投資競爭這筆資金。
* **投資風險**：借款人隨時有破產、潛逃或欠債不還的風險，放款人需收取額外的金錢，以補償其所承受的風險。
* **流動性偏好**：人會偏好其資金或資源可隨時供立即交易，而不是需要時間或金錢才可取回，利率亦是對此的一種補償。

## 利率決定理論

利率可視為資金或貨幣的「價格」，而根據資金或貨幣的供需情況，即可決定利率的均衡水準。其中包含費雪理論、可貸資金說與流動性偏好理論。

### 費雪理論

費雪假設在一個經濟體中，僅有會將所得用於消費與儲蓄的個人以及會利用資金進行投資的企業，其中並不包括政府部門的存在。在資金同有供需的情況下，即可決定出市場的均衡利率 。

### 可貸資金說

費雪理論所假設的經濟環境非常簡化，忽略了政府部門對金融市場的影響。 此外也沒有考慮到個人或企業除了會將資金用於消費、儲蓄及投資外，還會留有部分的現金部位。

### 流動性偏好理論

均衡利率是由貨幣 (Money) 的供給與需求所決定出來的，並假設大部分的人們僅以持有貨幣及債券的方式來保有其財富。持有貨幣的動機：交易、預防、投機的動機。基於這三種動機所對貨幣產生的需求，與利率水準呈現反向的關係。

## 實質與名目利率

名目利率是以在借款期間獲得或支付利息的數額計算的利息。假設一個家庭把 1000 元存進銀行一年，並獲得 100 元的利息；在年底其結餘是 1100 元，而名目利率則是每年 10%。

實質利率計算了所獲得利息的購買力，是把名目利率以通膨率作調節。如果該年的通膨率是 10%，在年底戶口裡的 1100 元，只能與一年前的 1000 元購買相同數量的貨品，因此其實質利率是 0%。

根據費雪方程式，在存款期間的實質利率是：

　
: : **ir** = **in** − **p**

**p** = 該段期間的實質通貨膨脹率

投資的預期實質報酬是：

　
: : **ir** = **in** − **pe**

　
: **in** = 名目利率

　
: **ir** = 實質利率

　
: **pe** = 期間的預期通貨膨脹率

## 市場利率

市場利率的形成是源於市場機制形成的金融市場，在政府管制利率的市場是沒有意義的。在政府管制的市場，基準利率的高低由金融監管當局直接規定，並允許其在一定閾值範圍內上下浮動；在利率並非由政府金融監管當局直接規定的市場，市場利率的形成受資金供求雙方的直接影響。

一般而言，市場利率是在債券市場上形成，而具有代表性的債券品種主要是政府債券。當購買政府債券的多方占主導，即購買政府債券的買方大於賣方，那麼就會抬高債券的實質 zh-tw: 實質交易價格，從而導致政府債券價格與實質 zh-tw: 實質交易價格的差額減小，進而使得收益率的減小，從而導致市場利率的下降；反之，則市場利率上升。

## 總體經濟學上的利率

### 投資、生產與失業率

在總體經濟學上，利率是決定投資的重要指標。假如利率上升，銀行存款會增加，投資便會減少，造成國民所得的減少。

利率通常由政府的金融機關，例如各國中央銀行或美國聯邦準備局制訂，作為貨幣政策的主要工具。金融機關會承諾以指定的利率購入或賣出該國貨幣，由於金融機關的龐大交易量，能夠有效地設定短期債券的名目利率（**in**）。透過轉變 **in**，金融機關可以影響所有欲投資者在貸款時面對的利率。投資會因利率的轉變而大幅度受影響，繼而影響國民所得。

根據奧肯法則，生產的增減會影響失業率。

### 貨幣與通膨

貸款、債券及股票有部份貨幣的特性，因此包括在廣義的貨幣供給上。透過調整 **in**，政府金融機關可令市場改變貸款債券及股票的總額，較高的實質利率將降低廣義貨幣供給。

根據貨幣數量理論（Quantity theory of money），增加貨幣供給將造成通貨膨脹，代表著利率可影響未來的通貨膨脹水準。在預期會出現通膨的情況下，政府金融機關將可能提高利率以作調節。假如預期經濟會放緩，則可能減低利率以刺激投資。

### 利率分類

接利率之間的變動關係，可分為「基準利率」和「套算利率」；按利率與市場資金供求關係情況，可分為「固定利率」和「浮動利率」；按利率形成機制不同，則可分為「市場利率」和「法定利率」。

## 數學上的定義

利息與通膨通常以轉變的百分比來表示，以下公式是約數公式。

　
: $i_{n}=i_{r}+p_{e}\,\!$

但更準確地應寫成：

　
: $1+i_{r}={\frac {1+i_{n}}{1+p_{e}}}\,\!$

所以，

　
: ${\begin{aligned}1+i_{n}&=(1+i_{r})(1+p_{e})\\&=1+i_{r}+p_{e}+i_{r}p_{e}\\\end{aligned}}$

　
: $i_{n}=i_{r}+p_{e}+i_{r}p_{e}$

通常 ir 和 pe 都較小，例如 5%。因此 ir pe 很小，可以忽略不計，得出線性近似的 $i_{n}=i_{r}+p_{e}$ 。

在大部份經濟分析會使用指數或對數。

## 負利率政策

名目利率通常是正數，實質利率則視乎當時的通膨，若通膨高於名目利率，實質利率便是負數。

理論上，任何人持有現金的利率是 0%，因此商業銀行無法對一般客戶實施負利率。因為若客戶知道存款會有損失，便會提取現金，使銀行存款大量流失。

### 超額存款準備金

歐洲中央銀行自 2014 年起對金融機構存放在央行的超額存款準備金（excess reserve）實際負利率，希望逼使銀行增加貸款，刺激經濟。自 2016 年 3 月 16 日起，指標利率一直維持在 - 0.4%。2022 年 6 月 27 日，歐洲中央銀行正式將超額準備金利率提升為 0%，退出了負利率時代。

此外，日本、瑞典、丹麥及瑞士的央行也實施負利率政策。

## 參看

* 利息
* 存款準備金率

## 外部參考

* 中國央行加息為什麼選取 27 個基點
息票

**息票**（英語：coupon)，或稱**票息支付**（英語：coupon payment)，原指舊時的債券票面的一部分，債券持有人可將之剪下，在債券付息日攜至債券發行人處要求兌付當期利息。現在發行的債券多採用電子化形式，但票面利率（英語：coupon rate）仍被用來表示債券的利率，其可通過將每年支付的所有息票的總和相加，然後將該總額除以債券的面值來確定的。

例如：一個 1000 美元的債券，票面利率為 7%，每年支付 70 美元（通常，這些利息支付將是半年一次的，這意味著投資者每年將收到兩次 35 美元)；此外，由於債券可以在到期前進行交易，導致其市場價值波動，因此當前收益率通常會與債券的息票不同。例如，1000 美元之債券的交易價格變為 900 美元，則當前收益率將升至 7.8%（70 美元 ÷900 美元)；然而，票面利率不會改變，因為它是年度付款和面值的函數，兩者都是恆定的。

## 參看

* Coupon 在英語亦可解作優惠券。
* 息票相較於零息債券，在到期以前的期間會有現金流量出現；而零息債券則否。
息稅前利潤

**息稅前利潤**（英語：**E**arnings **B**efore **I**nterest and **T**axes，縮寫：**EBIT**），或譯**稅前息前利潤**、**除稅及利息前盈利**，是一家公司在扣除利息、所得稅之前的利潤。息稅前利潤與營業利潤差異在於營業利潤不包括營業外所得、營業外支出或其他所得。

## 算法

　
: 淨銷售 = 毛銷售 (營業額) - (顧客折扣 + 退回 + 折讓)

　
: 毛利潤 = 淨銷售 - 銷貨成本 = 營業所得 - 營業成本

　
: 營業利潤 = 毛利潤 - 營業費用

　
: 息稅前利潤 = 營業利潤 + (營業外所得 - 營業外支出)

　
: 純利 = 息稅前利潤 - 利息支出 - 稅 = 稅前利潤 - 稅

　
: 純利 = 淨銷售 - 銷貨成本 - 營業費用 + 營業外利潤 - 利息支出 - 稅

 

## 參見

* 損益表
* 息稅折舊攤銷前盈餘
* 稅前利潤
* 營業利潤

## 參考資料

## 外部連結

* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 息稅前利潤（EBIT）在 12manage 的詳細解析及公式算法]
* [2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 【金融小貼士】秒懂 EBIT & EBITDA
息稅折舊攤銷前盈餘

**息稅折舊攤銷前盈餘**（英語：**E**arnings **B**efore **I**nterest, **T**axes, **D**epreciation and **A**mortization，縮寫：**EBITDA**），即未計利息、稅項、折舊及攤銷前的盈利。

## 算法

* 淨銷售量 - 營業費用 = 除稅及利息前盈利
* 除稅及利息前盈利 + 折舊費用 + 攤銷 = 稅前息前折舊攤銷前之獲利

## 參見

* 息稅前利潤
* 稅前利潤

## 參考文獻
息竞之战

**鄭息之戰**，是指春秋早期鄭國和息國的戰爭。

前 712 年（周桓王八年、魯隱公十一年），鄭國和息國之間言論上有了衝突，息侯就北上進攻鄭國。鄭莊公和息侯在國境內作戰，息國的軍隊大敗而回。《左傳》作者認為這預示著息國將要滅亡了，認為息國犯了五種錯誤：不衡量德行、不考慮力量、不親近親鄰、不分辨是非、不查察有罪，還去討伐別人，喪失軍隊是必然的。

## 參見

* 中國戰爭列表
* 楚滅息、攻蔡之戰

## 參考文獻