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希腊德拉克马

**德拉克馬**（希臘語：δραχμή，羅馬化：_drachmí_；符號為 ₯，Δρχ 或 Δρ.；英語：drachma），古希臘和現代希臘的貨幣單位。古時流行於多個希臘城邦和國家，一德拉克馬相當於六奧波勒斯；在現代，德拉克馬於 1832 年成為希臘的法定貨幣，直至 2002 年 1 月 1 日歐元正式流通所取代，1 歐元等於 340.750 德拉克馬。

## Unicode 及 ISO/IEC 8859-7

ISO/IEC 8859-7 是 A5，
Unicode 是 20AF。

## 外部連結

* 希臘錢幣 (目錄和畫廊) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 希臘的紙幣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文） （德文）
希腊怪兽

本列表介紹的是希臘神話中的傳說生物：

## 相關條目

* 希臘神祇及神話人物列表
* 希臘諸神譜系
* 希臘神話地名譯名列表
* 希臘神話人名譯名列表
希腊总理

**希臘共和國總理**（希臘語：Πρωθυπουργός της Ελληνικής Δημοκρατίας，羅馬化：_Pro̱thypourgós ti̱s Elli̱nikí̱s Di̱mokratías_），俗稱**希臘總理** （希臘語：Πρωθυπουργός της Ελλάδας，羅馬化：_Pro̱thypourgós ti̱s Elládas_）希臘共和國的政府首腦和內閣領導人。現任總理是基里亞科斯・米佐塔基斯，2019 年 7 月 8 日就職。

## 參見

* 希臘總理列表
* 希臘政治

## 參考資料

## 外部連結

* 希臘總理的官方網站
希腊总理列表

**希臘總理**為希臘政府首腦，在君主制時期稱為**希臘首相**，由獲國會多數信任的人出任，並手握行政實權。現任總理是基里亞科斯・米佐塔基斯，2019 年 7 月 8 日就任。

## 代表色

## 希臘第一共和國 (1822–1832)

## 希臘王國 - 維特爾斯巴赫王朝 (1832–1862)

## 希臘王國 (1863–1924)

## 希臘第二共和國 (1924–1935)

## 希臘王國 — 格呂克斯堡王朝復辟 (1935-1974)

## 希臘第三共和國（1974 年 —）

## 參見

* 希臘政治
* 希臘君主列表
* 希臘國家元首列表

## 外部連結

* Official website of the Prime Minister of Greece （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* List of Greek heads of state and government（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊总统

**希臘共和國總統**（希臘語：Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας，羅馬化：_Próedros ti̱s Elli̱nikí̱s Di̱mokratías_）俗稱為**希臘總統**，是希臘國家元首。總統由希臘議會選舉產生；自 1986 年憲法改革以來，這個角色屬象徵式、無實權的元首。現任總統為卡特琳娜・薩凱拉羅普盧，自 2020 年 3 月 13 日就任。

## 第三希臘共和國，1974—

## 參見

* 希臘國家元首列表
* 希臘政治

## 參考資料
希腊总统列表

**希臘總統**是希臘國家元首，屬象徵式、無實權的元首，由希臘國會任命。現任總統為卡特琳娜・薩凱拉羅普盧，自 2020 年 3 月 13 日就任。

希臘總統的前身為希臘國王。1967 年軍事政變迫使王室流亡海外，君主制實質地被廢除。1974 年國王返國後舉行全民公投，決定廢除君主制，故國王遜位，正式被總統一職取代，其權力大致承襲之前的立憲君主，故實權由希臘總理掌握。如欲知 1832 年至 1924 年以及 1935 年至 1967 年之間之希臘國家元首，請參見希臘君主列表。

## 第一希臘共和國，1828-1832 年

### 希臘臨時政府 （1822–1827）

### 希臘政府 （1827–1832）

奧古斯丁・卡波季斯第亞斯辭職後，成立了幾屆管理委員會，屬於名義上的政府。

## 希臘王國，1833-1924

國家元首由國王擔任。

## 第二希臘共和國，1924-1935

**Status**

## 希臘王國，1935-1973

由來自格呂克斯堡王朝的國王擔任，1967 年流亡海外，1973 年被政府單方面廢黜，直至 1974 年公投後才被王室承認。

## 軍政府獨裁統治（1967-1974 年）

## 參見

* 希臘政治
* 希臘君主列表
* 希臘總理列表

## 備註

## 外部連結

* List of Greek heads of state and government（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The President of the Hellenic Republic
* Greek Royal Family （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊总统卫队

**埃夫佐尼**是希臘的一支**總統衛隊**（希臘語：Προεδρικής Φρουράς，_Proedriki Froura_），它其實就是一支儀仗部隊，負責保護雅典憲法廣場無名烈士紀念碑（Άγνωστος Στρατιώτης）以及希臘總統府。雖然總統衛隊主要是支儀仗部隊，不過每一名埃夫佐尼都來自於希臘陸軍步兵、炮兵以及裝甲兵等兵種。埃夫佐尼的士兵至少身高要達到 1 米 96，而且要必須先在一支陸軍部隊中服役最少六個月，而後才能成為一名埃夫佐尼。

埃夫佐尼的制服源自希臘獨立戰爭期間反抗鄂圖曼土耳其帝國占領軍的克萊弗蒂斯。這種制服中最醒目的部分要屬富斯塔內拉，它是一種蘇格蘭短裙式的服裝。

1941 年德國入侵希臘進入雅典時，德國軍官命令駐守雅典衛城的埃夫佐尼護旗官 Konstantinos Koukidis 將希臘國旗降下並交予德軍。Konstantinos Koukidis 降下國旗後拒絕交予德軍，為了忠誠將希臘國旗包裹身上後跳下衛城懸崖自殺，戰後希臘人將其視為烈士並在衛城立碑留念。

## 腳註

## 外部連結

* Official Homepage
* Article about the Guard from a Greek tourist info site
* THE EVZONE GUARD: on parade with the presidential guards of Athens.
* THE EVZONE GUARD Change video（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* KAROUZOS VASILIS Major General of Presidential Guard 1990-1995（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Evzones: The historic Presidential Guard of Greece （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Historical Photographs at Βικιπαίδεια
希腊悲剧

**古希臘悲劇**的真正起源已經不可參究。現在一般認為起源於酒神祭祀。在祭祀中，合唱隊會表演歌舞祭祀酒神戴歐尼修斯，這種歌舞被稱為「酒神頌」。「酒神頌」發展到後來，逐漸擴大到神話和英雄傳說的範圍 —— 悲劇的形式逐步發展和完善，成為一種固定的敘事體。西方的哲學性格傳統根源於古希臘悲劇。

## 形成

### 要素

希臘悲劇通常是以古希臘神話英雄的悲壯故事為題材，經由劇場的表演，帶給觀眾一種崇高的悲壯美，藉以淨化觀眾的心境而暫時脫離人世生活的煩惱，酒神祭典中的種種狂歡作為，比如：吃生羊肉、喝葡萄酒、擊奏樂器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等，就具備了戲劇的雛型。再搭配上古希臘英雄悲壯曲折、雄渾豪邁的故事情節，於是造就希臘悲劇的誕生。

現代英語把「悲劇」稱為 Tragedy，其就是從古希臘語 Tragodie 或 Tragodia 演變形成，這個字從 Tragos 加上 ode 等於山羊加上歌。換句話說，希臘悲劇就是「山羊之歌」的意思。至於酒神戴歐尼修斯祭典為什麼和悲劇聯繫起來，主要的原因，在於古希臘人對於悲劇的概念和現代人不同，悲劇不在於悲，而在於嚴肅和對高尚行為的模仿。，亞里斯多德曾定義其為「悲劇是對一個嚴肅，完美，有宏大行為的模仿。」因此古希臘悲劇結尾不一定是悲慘的。也有觀點認為，酒神的一生相當悲慘，儘管留下許多英雄事蹟，不過生平卻屢屢飽受妖魔鬼怪的迫害，所以在酒神祭典中狂歡的人們，在狂歡之中隱隱約約擁有部分哀悼的味道，而且他們在唱山羊歌時，也唱出很多悲歌，種種上述情況，也是希臘悲劇形成的原因之一。

### 雛型

詩人阿里翁被認為是第一個創作酒神頌的人。前六世紀，酒神頌傳到雅典，雅典人便加以改良，他們認為每次酒神頌，都唱著大同小異的歌詞，實在過於單調乏味。詩人泰斯庇斯就把酒神祭典中所唱的歌曲，改寫成對話式的悲劇對話劇本，這就是希臘悲劇有劇本的開端。到了西元前 534 年左右，希臘第一屆戲劇競賽舉行，特斯皮斯自己當演員表演了自己創作的悲劇。

另外在原本的酒神祭典中，所有披山羊皮的少女和祭司，全是毫無規律、放縱隨意的唱歌跳舞，而沒有固定的節奏和指揮。就有斯泰西科拉斯（Stesichorus）擔任酒神祭典中少女祭司合唱的指揮，為了指揮上的方便，就為指揮者搭建台子，就是希臘戲劇中最早的舞台。本來指揮者只有一人，後來增至十多人，而且這些指揮者也成為悲劇的演員。在悲劇演員服裝方面，由披山羊皮，而到戴假面具，再到穿劇裝，經過這一系列的改良與變化，這時希臘悲劇的內容與形式，便宣告完備。

### 功用

早期雅典的悲劇，沒有固定表演的場所，後來建築固定的場所，造成了劇場的出現，例如西元前 340 年，所完成的「狄俄倪索斯劇場」，就可以容納三千多名觀眾。伯里克利時代的雅典，特別重視國民教育和娛樂，規定城邦的人民，不論貧富賤貴，都得看戲，這時是希臘悲劇發展的黃金年代。不過在此之前的希臘悲劇，全部都是希臘神話英雄冒險故事為主要表演題材，歌頌他們的英雄事績，用來教化人民，不過到了伯里克利時代，黨派的爭鬥越演越烈，這時的悲劇轉變成為政治鬥爭的工具，假借古英雄的某種事件，來含沙射影嘲諷或勸諫當代人物。

## 組成

希臘悲劇，其演出一般分為五個組成部分：

### 開場

藉由對話或獨白，向台上觀眾簡單明暸說明戲劇情節的背景，一般安排在戲劇上演前。通常這時候，還算平靜無聲，不過卻也能製造出氣氛，但是有些劇本一上來便是進場歌，而省略這一部分。歐里庇得斯演出某些戲劇時，就一個角色獨白作為開場。

### 進場歌

歌隊一邊唱歌一邊跳舞，通過「入口處」步入「歌舞池」。

### 場次

到了這個時侯，則是演員出場的時間，正戲就是這個時侯開始。此部分就等於現代戲的一場、一幕或一景。

### 合唱歌

一場戲劇演出結束後，歌隊在歌舞池中一邊歌唱、一邊跳舞。其歌詞的內容可能有多種變化，例如：對前場發生的情節表達意見，或對接下來浮現的情節表達期望或疑慮，也可增加新的內容，進一步加強劇情的可看性。唱完合唱歌之後，接下來又上演另一場戲劇。一個悲劇通常則是四場，少則有三場，多則有六場。

### 退場

到了這個時侯，便是歌隊退場時進行最後的演唱，試圖使這個戲劇圓滿結束。

## 三大悲劇詩人

古希臘歷史上誕生了著名的**三大悲劇詩人**，他們代表了古希臘悲劇藝術「興起－繁榮－衰落」各個時期的最高成就：

### 埃斯庫羅斯

埃斯庫羅斯身處古希臘悲劇剛形成的時期。他最早引入了第二位演員，這使得古希臘戲劇從帶有頌歌性質的一人表演轉化為表現兩人之間的矛盾衝突的文學作品。他注意塑造人物形象，突出戲劇對話的重要性，為古希臘悲劇定型，故被稱之為「悲劇之父」

其主要作品為《被縛的普羅米修斯》《俄瑞斯特亞》三聯劇。前者講述了「盜火者」普羅米修斯從天界為人類帶來光明與溫暖，甘受宙斯懲罰的故事。後者寫阿伽門農之死和俄瑞斯特亞為父報仇的故事。

### 索福克勒斯

索福克勒斯對古希臘悲劇的改進首先在於他引入了第三個演員，對話和動作大大增強，降低合唱隊的重要性。通過這樣的改進，矛盾衝突通過三個人物和大量對話得以充分的體現出來，被稱為「戲劇藝術的荷馬」。

其代表作為《伊底帕斯王》和《安提戈涅》。前者是標誌著希臘悲劇藝術完美結構的典範，以倒敘「追兇」的方式講述了伊底帕斯王發現自己就是「弒父戀母」的罪魁禍首。其悲劇的感染力特別使人震撼。也使「伊底帕斯情結」被後世心理學家當成了「戀母情結」的代名詞。後者講述了限於法律和神律的兩難境地的安提戈涅的悲劇，兩部劇都帶有命運不可戰勝的色彩，但同時也都歌頌了人與命運鬥爭的勇氣和精神。

### 歐里庇得斯

歐里庇得斯處於雅典由盛轉衰之際，曾在雅典地位崇高的神開始受到懷疑。歐里庇得斯反映了這種時代的危機，他作品的主人公基本是平常的人，還有很多弱點，而非埃斯庫羅斯和索福克勒斯那樣寫半人半神的英雄。他十分善於描繪人物的心理，特別是女性心理，被後世稱為「心理戲劇的鼻祖」。

其代表作有《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復仇的故事。在後來的女權主義者看來最早提出了婦女問題。

## 特色

希臘悲劇的表現主題不在於悲劇性的故事本身，而是在於表現崇高壯烈的英雄主義思想。根據亞里斯多德在論述古希臘悲劇的專著《詩學》中的定義，古希臘悲劇「描寫的是嚴肅的事件，是對有一定長度的動作的**摹仿**；目的在於引起憐憫和恐懼，並導致這些情感的淨化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而成悲劇，因而悲劇的衝突，成了人和命運的衝突」。

## 漢譯與研究

中華人民共和國成立後，開始組織有古希臘語專業水平的文化人從原文譯出埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯現存全部的作品。

* 1952 年由羅念生和周作人合作，將埃斯庫羅斯和索福克勒斯的大部作品，歐里庇得斯的全部劇本譯出。
* 1986 年陳洪文和水建馥合編《古希臘三大悲劇家研究》。
* 2007 年由張竹明和王煥生合作，將古希臘悲劇的全部作品譯出，譯林出版社出版。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 古希臘
* 古希臘戲劇
* 古希臘喜劇
* 戲劇
* 亞里斯多德
希腊护照

**希臘護照**（希臘語：Ελληνικό διαβατήριο）是一個是專門頒發給希臘公民用於國際旅行的護照。電子護照自 2006 年 8 月 26 日開始發行，舊式護照自 2007 年 1 月 1 日起宣布失效。自 2009 年 6 月起，護照的 RFID 晶片包括兩個索引指紋以及護照持有人的高解析度 JPEG 圖像。 
每個希臘公民也是歐盟公民。護照與國民身份證一起允許在歐盟任何國家、歐洲經濟區和瑞士自由流動和居住。

## 簽發程序

希臘護照由國家護照中心（希臘語：Διεύθυνση Διαβατηρίων/Αρχηγείο Ελληνικής Αστυνομίας）簽發。申請人必須親自到當地警察局或希臘領事館申請 -- 如果是 14 歲以下的兒童，由家長陪同。在提交所有要求（特殊肖像照片、簽發申請和費用）後，警察部門開始簽發程序。所有的護照都是在雅典的 N.P.C 主樓集中製造。根據不同情況，護照在 3 至 9 個工作日內簽發，必須在提出簽發申請的警察局領取。為此，申請人必須攜帶他們在申請後收到的特殊收據。標準護照的有效期為：14 歲以上的人 5 年，14 歲以下的兒童 3 年（2007 年第 135 號總統令正式發布後）。 
希臘護照不能延期。如果持有人的護照在申請後的 6 個月內到期，並且他 / 她計劃在到期後使用，則必須提出新的申請。 
發行一本標準成人護照的費用為 84.40 歐元，而兒童護照的費用為 73.60 歐元。補發現有的、仍然有效的、沒有空白頁的護照是允許的，其有效期與前一本護照相同，費用為 53 歐元。 

## 持照人簽證要求

希臘公民的簽證要求是其他國家的當局對希臘公民的行政入境限制。截至 2022 年 1 月 11 日，希臘公民在 185 個國家和地區享有免簽證、落地簽證或電子簽證待遇，根據亨利簽證限制指數，希臘護照在全球排名第 7（與澳大利亞、加拿大、捷克和馬爾他護照並列）。 
此外，截至 2018 年 7 月 3 日，Arton Capital 的護照指數將希臘護照的旅行自由度排在世界第 3 位，免簽分數為 162（與奧地利、比利時、加拿大、愛爾蘭、馬來西亞和葡萄牙護照並列）。

## 護照圖庫

* * * * * *

## 參考資料

## 外部連結

* Greek passport （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on PRADO
* Video presentations of the new Greek biometric passport （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Information from the Greek Foreign Ministry
希腊拜占庭礼天主教会

**希臘拜占庭禮天主教會（英語：Greek Byzantine Catholic Church，希臘語：Ελληνόρρυθμη Καθολική Εκκλησία）** 是羅馬天主教的一部分，為拜占庭禮拜儀式傳統的一個分支，是東儀天主教會的 22 個成員之一。該教會是完全與羅馬天主教共融的，而且它是直屬羅馬教廷。現在在希臘和土耳其設立**東方禮宗座代牧區（英語：Apostolic Exarchate）** 。

## 歷史

### 初期發展

在 1054 年 7 月 14 日東西教會大分裂之後，拜占庭成為東正教國家，君士坦丁堡的拉丁禮教堂全數關閉。天主教和東正教出現對立的情況。雖然，經過在 1272 年的第二次里昂大公會議和 1439 年的費拉拉 - 佛羅倫斯大公會議之後，東西方教會的溝通嘗試失敗。在奧斯曼帝國統治下，有很多東正教徒與天主教共融。

直到 19 世紀 80 年代，在色雷斯的馬爾卡拉，設立一個為拜占庭禮拜儀式的天主教信徒教堂。而在 19 世紀末，又在伊斯坦堡和迦克墩，另設兩個教堂。1895 年之後，聖母升天會（英語：Assumptionists）開始在伊斯坦堡，當時有信徒 1,000 和 12 名神父（其中 10 名是聖母升天會神父）

### 20 世紀至現在

其後，由於信徒不斷增加。1907 年，教廷任命一名希臘禮神父，為在伊斯坦堡的希臘禮天主教會宗座代表（英文：Apostolic Delegation）。於 1911 年，教廷決定在伊斯坦堡成立東方禮宗座代牧，以專門牧養該地的拜占庭禮信徒。

由於在第一次世界大戰之後，希臘與奧斯曼帝國發生希土戰爭。造成大量信徒逃亡致希臘雅典和馬其頓。1932 年，希臘政府限制希臘禮天主教督教區的領土。與始同時，在土耳其伊斯坦堡的信徒也自組了一個督教區。及後，在土耳其的反希臘運動急升，使大量信徒移民。在 1997 年，最後一名希臘禮天主教神父在伊斯坦堡去世。

## 現況

現時，**希臘拜占庭禮天主教會**在希臘和土耳其設立東方禮宗座代牧區，名為希臘拜占庭禮天主教希臘宗座代牧區和希臘拜占庭禮天主教君士坦丁堡宗座代牧區。教會的總部設在希臘首都雅典。該教會有 2,525 名信徒，11 名神父 和 4 個堂區。它的信徒主要是希臘人、土耳其人和黎巴嫩人。它在彌撒、教會行政和其它宗教活動時，主要使用通用希臘語和現代希臘語。

## 統計

### 希臘宗座代牧區

### 君士坦丁堡宗座代牧區

## 宗座代牧列表

### 君士坦丁堡

* George Calavassy (1920 年 7 月 13 日 - 1932 年 6 月 11 日)
* Dionisio Leonida Varouhas (1932 年月 11 日 - 1957 年 1 月 28 日)
* Domenico Caloyera (1955 年 5 月 27 日 - 1957 年 1 月 28 日) 宗座署理
* Domenico Caloyera (1957 年 1 月 28 日 - 1973 年) 宗座署理
* 路易・皮拉特 (1999 年 - 至今) 宗座署理

### 希臘

* George Calavassy (1932 年 6 月 11 日 - 1957 年 11 月 7 日)
* Hyakinthos Gad (1958 年 2 月 17 日 - 1975 年 1 月 30 日)
* Anárghyros Printesis (1975 年 6 月 28 日 - 2008 年 4 月 23 日)
* 德米特羅斯・薩拉哈斯 (2008 年 4 月 23 日 - 至今)

## 參考文獻

## 參見

* 希臘天主教
* 土耳其天主教
* 東儀天主教會
  * 拜占庭禮
    * 阿爾巴尼亞希臘禮天主教會
    * 白俄羅斯希臘禮天主教會
    * 保加利亞希臘禮天主教會
    * 克里捷維茨教區拜占庭禮教會
    * 馬其頓希臘禮天主教會
    * 匈牙利希臘禮天主教會
    * 義大利 - 阿爾巴尼亞禮天主教會
    * 烏克蘭希臘禮天主教會
    * 默基特希臘禮天主教會
    * 希臘禮天主教與合一的羅馬尼亞教會
    * 俄羅斯禮天主教會
    * 魯塞尼亞禮天主教會
    * 斯洛伐克希臘禮天主教會

## 外部連結

* Greek Catholic Exarchate
* Video of a Greek Byzantine Catholic liturgy
* Unofficial website of the Society of St John Chrisostom of the Holy Trinity Greek Catholic Church in Istanbul
* A Greek Catholic church in Cargèse, Corsica
* A Greek Catholic church in Rome （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Article on the Greek Catholic Exarchate by Ronald Roberson on the CNEWA website.
希腊政府

**希臘政府**（希臘語：Yπουργικό Συμβούλιο；英語：Greek Government, Hellenic Government）是希臘共和國的中央政府，由希臘總理領導組成部長會議。希臘為議會制國家，總理及內閣閣員由國會多數黨黨員出任，形式上經由希臘總統任命。
希腊政治

**希臘**是一個議會民主制國家。

## 憲法

希臘現行憲法為 1975 年憲法。

## 國家元首

希臘國家元首為希臘總統。總統任期為 5 年。

## 立法

希臘議會為立法機構。希臘議會為一院制，共有 300 名議員，每屆任期 4 年。

## 行政

政府首腦為總理。總理是希臘的政府首腦，領導內閣。總理一般由國會最大黨的黨魁擔任。

## 司法

希臘最高司法機構包括最高法院、最高行政法院以及檢察機構。

## 政黨

希臘的主要政黨有新民主黨、激進左翼聯盟、泛希臘社會主義運動、希臘共產黨、獨立希臘人黨、金色黎明黨等。

## 外部連結

* Official election results, via the Greek Ministry of Internal Affairs
* ekloges.gr Greek Elections
* Official website of the Prime Minister of Greece
* Greece the first country in the globe in terms of student export
* Greek Politics Community Forums
希腊救世主勋章

**希臘救世主勳章**（希臘語：Τάγμα του Σωτήρος，羅馬化：_Tágma tou Sotíros_）是希臘的勳章。

## 勛位級別

希臘救世主勳章分為五等：

* 大十字（Μεγαλόσταυρος）
* 大指揮官（Ανώτερος Ταξιάρχης）
* 指揮官（Ταξιάρχης）
* 金十字（Χρυσούς Σταυρός）
* 銀十字（Αργυρούς Σταυρός）

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文） Hellenic Orders and Decorations - Order of the Redeemer
* （英文） Greek Royal Orders - Royal Order of the Redeemer （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊教父

**教父**（英語：Church Fathers，或 Fathers of the church），又譯為**天主教早期教父**（Early Church Fathers），是天主教會（基督教）早期宗教作家及宣教師的統稱。他們的著作被認定具備權威，可以作為教會的教義指引與先例。他們包括許多著名的教會神學家、主教和護教士，但是不一定是教會認定的聖人，有些教父甚至被教會判定為「異端」。

## 定義

教父（古希臘語：patḗr；拉丁語：pater）的原義為「父親」或「父老」，早期基督教會以此頭銜來稱呼教會長老。研究教父們著作的學問，也因此被稱為教父學（patristics）。這些**教父**生活的年代，約介於新約時代末期，或使徒時代（Apostolic Age，約公元 1 世紀）末期，一直到 451 年的迦克墩公會議，或 8 世紀的第二次尼西亞公會議之間。

他們共同的主要特徵有：

* 年代古遠（Antiquitas Ecclesiae）
* 正統教義（Doctrina Orthodoxa）
* 聖潔生活（Sanctitas Vitae）
* 教會嘉許（Approbatio Ecclesiae）

## 歷史及影響

教父們的著作大都對後世基督教教義和神學有很深遠的影響，是研究基督教歷史和神學思想史的重要依據。尤其在傳統的基督教中，教父們的著作是教會信仰的基石。但隨著教父生存的時代、文化和社會不同，對《聖經》和神學上的思想也隨之不同，因此其主張與現代的基督教教義仍有不能協調之處。

教父們的著作在基督教教義和神學體系的發展中是歷史的重要階段。教父們為了使基督教信仰更具吸引力和知識更充實，便開始將《聖經》教訓與古希臘哲學融合。在早期基督教（公元 2-5 世紀）時期的教父思想，由於是根據《聖經》和利用新柏拉圖主義建立的，一般稱為「教父哲學」。教父的神學思想在「聖經神學」與「經院神學」之間，有承上啟下的作用。由於這個原因，此階段的神學思想一般稱為「教父神學」。

在早期教會，使徒以後以初代至二代的教會作家們被稱為使徒教父。以第一次尼西亞公會議（即公元 325 年）為界，分別稱為「尼西亞前教父」和「尼西亞後教父」。

用拉丁文寫作的教父被稱為「拉丁教父」，而使用希臘文的被稱為「希臘教父」。

## 著名教父

### 使徒教父

### 希臘教父

使用希臘文寫作的基督教教父，被稱為希臘教父，著名的代表有克萊孟一世、俄利根等。

### 拉丁教父

使用拉丁文寫作的教父，被稱為拉丁教父。特土良被推崇為第一位拉丁教父，其他著名代表，還有居普良、奧古斯丁等人。

## 教父列表

_此等譯名部分依中華信義神學院對古教父選集的譯名，如有更普遍或歷任教宗列表中有相對名稱者則相應更改。_

* 亞歷山太的亞歷山大
* 加帕多家的亞歷山大
* 昂博羅削
* 亞納多留斯
* 安特魯斯
* 亞弗拉哈特
* 亞基老
* 亞挪比烏
* 亞歷山太的亞他那修
* 雅典那哥拉
* 奧古斯丁
* 巴拿巴書的作者
* 該撒利亞的巴西流
* 亞歷山大的區利羅
* 該猶
* 教宗卡利克斯特二世
* 亞歷山太的革利免
* 羅馬的革利免
* 柯模典
* 居普良
* 耶路撒冷的區利羅
* 羅馬的狄尼修
* 敘利亞的以法蓮
* 該撒利亞的優西比烏
* 教宗法比安
* 馬賽的根拿丟
* 教宗額我略一世
* 聖耶福列木
* 拿先素斯的貴格利
* 女撒的貴格利
* 神行者額我略
* 波提亞的希拉流
* 希坡律陀
* 安提阿的依格那修
* 教宗依諾增爵一世
* 里昂的愛任紐
* 耶柔米
* 大馬士革的約翰
* 聖金口若望（屈梭多模）
* 儒略・亞非利加努
* 殉道者游斯丁
* 拉克單丟
* 教宗良一世
* 梅篤丟斯
* 米努修・菲利克斯
* 偽教宗諾範
* 俄利根
* 旁非羅
* 帕皮亞
* 亞歷山太的彼得
* 斐雷亞
* 教宗庇護四世
* 坡旅甲
* 朋田努
* 魯非諾
* 尼斯福魯斯・卡利克斯特・桑卓普洛斯
* 君士坦丁堡的蘇格拉底
* 所左門努
* 他提安
* 特土良
* 狄奧多勒
* 亞歷山太的提阿非羅
* 教宗烏爾巴諾一世
* 勒寧的文森
* 薩費林努斯
* 馬吉安
希腊教育

**希臘**基本教育體系分為 3 級，即初等教育、中等教育、高級教育。

## 初等教育

初等教育分為 2 個階段，學前教育與初等教育。希臘幼兒園學習時間一般為 1 年至 2 年。小學學習時間為 6 年。

## 中等教育

中等教育分為初中跟高中。高級中學分為綜合中學和職業技術學校。

## 高等教育

希臘主要大學有雅典大學、克里特大學、塞薩洛尼基亞里斯多德大學、佩特雷大學等。
希腊数字

**希臘數字**是一套使用希臘字母表示的記數系統，也稱為**愛奧尼亞數字**、**米利都數字**、**亞歷山大數字**、**字母數字**。在現代希臘，它們仍被使用在序數詞上，並且很大程度上同西方使用羅馬數字相似；而在日常使用基數詞的時候人們還是使用阿拉伯數字。

希臘最早的記數系統是首字母（acrophony）的**阿提卡數字**，同羅馬數字的運作非常相似（羅馬數字就是借鑑了希臘數字），使用以下的公式： $\mathrm {I} =1{\mbox{, }}\Pi =5{\mbox{, }}\Delta =10{\mbox{, }}\Pi \Delta =50\,$ ， $\mathrm {H} =100{\mbox{, }}\Pi \mathrm {H} =500{\mbox{, }}\mathrm {X} =1000{\mbox{, }}\Pi \mathrm {X} =5000\,$ ， $\mathrm {M} =10000\,$ 以及 $\Pi \mathrm {M} =50000\,$ 。

從前 4 世紀起，**阿提卡數字**被一個半十進位的字母系統取代，也被稱為**愛奧尼亞數字**。每個個位數字 $(1,2,3,\ldots ,9)$ 由一個字母表示，每個十位數字 $(10,20,30,\ldots ,90)$ 由另一些字母表示，並且百位數字亦如此。這樣要求 27 個字母，而 24 個希臘字母不夠使用。因此三個廢棄的希臘字母被重新使用：Digamma（ $\mathrm {\Digamma} $ ，同時使用的也有 Stigma $\mathrm {\Stigma} $ ）表示 6，Koppa（ $\mathrm {\Koppa} $ ）代表 90，以及 Sampi（ $\mathrm {\Sampi} $ ）表示 900。參見數字：Digamma, Stigma, Koppa, Sampi。後接一個尖音符「'」用來將數字和字母區分開來。

愛奧尼亞數字通過右加左減的原則將字母按照數值組合成想要表達的值，比如 241 表示成「 $\sigma \mu \alpha '(241=200+40+1)\,$ 」、97 表示成「 $\gamma \rho '(97=100-3)\,$ 」（左減原則可跨位，卻必須 1 至 3 位，94 應表示成「 $\iota \rho \delta '(94=100-10+4)\,$ 」而非「 $\mathrm {\stigma} \rho '(94=100-6)\,$ 」，同阿拉伯數字個十百分位概念）。

要表達 1,000 至 999,999 的數字，相同的字母被重複是用來表示千、萬和十萬。在字母前置一個倒轉的尖音符來將它與標準用法區分，倒轉的尖音符的數目代表乘 1000 的倍數。如 2005 表示為「 $,\beta \epsilon '(2005=2000+5)\,$ 」、3,999,700 表示為「 $\tau ,,\delta '(3,999,700=4,000,000-300)\,$ 」。

在現代希臘，大寫字母更為常見，如 **Φιλιππος Εʹ**即為腓力五世。

## 更大的數字

希臘人使用「Myriad」表示「萬」，「萬萬」以表示「億」。例：

　
: ${\begin{alignedat}{2}{\stackrel {,\delta \phi \pi \beta }{\mathrm {M} }}\psi \theta '&=45,820,709\\&=4582\cdot 10,000+709\\\end{alignedat}}$

自然哲學家阿基米德在他的《數沙者》一篇中提出了更為先進的表示大數的方法，比如沙灘上沙粒的數目，以及宇宙中所有世界裡的所有沙灘上的所有沙粒的數目。

## 希臘的零

希臘世界的天文學家將這一系統延伸為六十進位的按位記數制系統，使每一位表示最高至 59 的數值，並由一個特別的符號表示零，它的用法更接近現代的零而非簡單的占位符。不過，按位計數一般局限於數字的分數部分（稱為分、秒、毫等），而它們不用再數字的整數部分。這個系統可能由喜帕恰斯於約前 140 年從巴比倫數字引入。其後它又被托勒密、特翁（**Θεος**）及其女希帕提婭所採用。

希臘六十進位中表示零的符號幾度變更。二世紀中紙莎草上使用的是一個非常小的圓圈，其上畫有一道數厘米長的橫槓，橫槓兩端有不同的收尾。後來上橫槓縮短到僅有一厘米左右，與現代的 Omicron（ō）非常相似。在後期的中世紀阿拉伯手稿中當使用字母數字的時候它仍被應用。在拜占庭時期的手稿中上橫槓逐漸被省略，成為單純的 **ο**。這個逐漸向 **ο** 變化的過程說明其源自 **ουδεν**（表示「無」）的字首這一假說不足以成立。[Otto Neugebauer, _The Exact Sciences in Antiquity_(2 版，Providence, RI: Brown University Press, 1957) 13-14, 2 鑲板.]

托勒密的一些真的「零」出現在他的日食表的第一行，這是一個計算月球中心和太陽中心（對於日食）或是地球陰影中心（對於月食）的角度差的表格。所有的這些「零」以 0 | 0 0 的形式出現，即托勒密使用了三個上述的符號來代表一個零。中間的豎線表示整數部分實際上單列於左面，在他的表格中被稱為「數位」（digit），每一個代表五角分；而分數部分被稱為「掩始分」（immersion minute），分別為一位的 60 分之一和 360 分之一，[_Ptolemy Almagest_, 翻譯 G. J. Toomer, 書 6, (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1998), 頁：306-7]。

## 註釋

## 參見

* 愛琴數字

## 外部連結

* The Greek Number Converter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊文

希臘語的正寫法（Greek orthography）可溯源至公元前 9 世紀時採用希臘字母。在此之前更早形式的希臘語有邁錫尼語使用的線形文字 B 書寫體，而在邁錫尼文明終止和使用希臘字母之間有幾個世紀的空缺。

早期使用希臘字母的希臘語書寫是音位正寫法的，在每種方言中都不同。自從雅典在公元前 403 年接受了愛奧尼亞語正寫法變體，希臘語正寫法在很大程度上是守舊的和歷史性的。由於希臘語特別是在通用希臘語時期的語音發展，特定現代元音音素有多種正寫法實現：

* /i/ 可以寫為 η, ι, υ, ει, οι, υι (參見愛歐塔化)；
* /e/ 可以寫為 ε, αι 二者；
* /o/ 可以寫為 ο, ω 二者。

這不只是影響詞匯項而且還有屈折詞綴，所以正確的正寫法要求掌握正規文法 (如法語那樣)，比如 η καλή /i kaˈli/「the good one (陰性單數)」與 οι καλοί /i kaˈli/「the good ones（陽性複數）」；καλώ /kaˈlo/「I call」與 καλό /kaˈlo/「good（中性單數）」。

## 二合字母和雙元音

二合字母是用來表示一個音素或不對應實際音素組合的一對字母。希臘語正寫法包含多個二合字母，包括曾經被發音為雙元音並已經在發音上被縮短為單元音的元音字母對。其中很多是現代希臘語的典型發展，但有一些在古希臘語中就已經存在了。注意它們都不被當作字母表中的字母。

在中世紀希臘語時期，已經習慣於把二合字母中不發音的 ι 寫為約塔下標。

\* 雙元音 υι [yi] 在古典雅典希臘語中被單元音化為 [yː]，但是倖存於某些當代方言和早期通用希臘語中。

\*\* 雙元音 ωυ [ɔːu] 在愛奧尼亞希臘語和希臘語聖經中特定希伯來抄本中，但不出現在雅典希臘語中，並逐漸在通用希臘語中消失。在 ωυ 被雅典化的地方，它經常被分解為兩個獨立的音節 [ɔːy]，因此拉丁語抄錄為 ōy。

學者間討論過軟顎鼻音 [ŋ] (ἄγμα, agma) 應當被當作 /n/ 的同位異音還是在希臘語中有自己位置的音位的問題。

## 變音符號

多調拼寫使用各種變音符號來表示古希臘語的發音的各個方面。多調和小寫字母在拜占庭希臘語中成為標準。現代純正希臘語和通俗希臘語二者的正寫法都使用多調系統直到 1982 年，此時介入了單調拼寫。在某些保守的語境中，比如希臘正教中，仍使用多調拼寫。

單調正寫法是 1982 年為現代希臘語介入的簡化拼寫。它替代了古代變音符號而只用兩個變音符號：銳音符（tónos）比如 ί，用來標記在多音節詞中重音音節，和分音符（dialytiká）比如 ϊ，用來標記元音間隙。

## 參見

* 古希臘語音系
* 希臘字母
* 希臘語變音符號
* ISO 843

## 外部連結

* The Details of Modern Greek Phonetics and Phonology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 由 Harry Foundalis
希腊文字

**希臘字母**源自腓尼基字母。腓尼基字母只有子音，從右向左寫。希臘語是首個擁有母音字母的字母系統。因為希臘人的書寫工具是蠟板，有時前一列從右向左寫完後順勢就從左向右寫，變成所謂牛耕式轉行書寫法，後來逐漸演變成全部從左向右寫。字母的方向也顛倒了。羅馬人引進希臘字母，略微改變變為拉丁字母，在世界廣為流行。希臘字母廣泛應用到學術領域，如數學等。

## 簡述

希臘字母是希臘語所使用的字母，是世界上最早的有母音的字母，也廣泛使用於數學、物理、生物、天文等學科。俄語等使用的西里爾字母也是由希臘字母演變而成。希臘字母進入了許多語言的詞彙中，例如英語單字「alphabet」（字母表），源自拉丁語「alphabetum」，源自希臘語「αλφαβητον」，即為前兩個希臘字母 α（“Alpha”）及 β（“Beta”）所合成；三角洲（“Delta”）這個詞就來自希臘字母 Δ，因為 Δ 是三角形。

## 影響

希臘字母對希臘文明乃至西方文化影響深遠。宗教神話方面，《啟示錄》裡，神和耶穌分別說：「我是阿拉法，我是俄梅伽」「我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」在希臘字母表裡，第一個字母是「Α、α」（阿爾法），代表開始；最後一個字母是「Ω、ω」（歐米茄），代表終了。

## 字母表

下面發音使用國際音標標示。

### 經典字母

#### 字母名

希臘字母名稱的英語名字與拉丁語相同，故下表僅以英文為代表。在科學領域，母音的發音會比較接近希臘語發音，如 **ψ** _(psi.)_ 的發音為 /ˈpsiː/ 而並非 /ˈsaɪ/。至於它的中文譯名，以下採用全國科學技術名詞審定委員會的規範。最後一欄列出對應字母的腓尼基字母起源以供參考。

ε、ο、υ、 ω 四者的古希臘語名與現代希臘語差異很大；這是因為語音的流變，造成中古希臘語的時期， αι 的發音趨近於 ε 的 /e̞/ ； ω 的發音趨近於 ο 的 /o̞/；οι 的發音趨近於長 υ 的 /yː/ ；但中世紀抄寫古籍時仍然沿用了古希臘語的拼寫。於是學者發明了這些別稱以茲區別。

另外 η 於雅典方言的名稱，比較接近其來源的腓尼基字母，這是因為西元前 403 年之前，雅典方言以 η 拼寫 /h/ 而非 /ɛː/ 的關係。

注意到下表的古希臘語欄位，並非是以國際音標的標準註記音調變化；具體來說，音調上升的音拍上標 ⟨ ´ ⟩ （而音調於**隨後的音節**落下）；音調的揚抑壓縮於一個音節內完成的以 ⟨ ˆ ⟩ 標記。詳細的音調規則請參閱希臘語變音符號或古希臘語音系 #重音。

#### 發音

下表列出經典希臘字母於現代希臘語與古希臘語的大致拼寫規則和拉丁轉寫的規則。

### 已停用字母

以下字母不是標準希臘字母的一部分，「Ϝ」、「Ϛ」、「Ͱ」、「Ϻ」、「Ϙ」和「Ͳ」，而是用在古典前期或者某些方言中。也用在希臘數字中。

欲看其他細節或轉寫系統請看希臘語羅馬字轉寫系統。在前古典時期或不用於雅典的方言時，一些字母有不同的發音。欲知詳情，請看希臘字母的歷史。

### 補充字母

以下字母不是標準希臘字母的一部分，「Ϳ」發音用在古典前期或者某些方言中，「Ϸ」發音用在某些方言中。

## 二合字母和雙母音

二合字母是用來表示一個音素或不對應實際音素組合的一對字母。希臘語正寫法包含多個二合字母，包括曾經被發音為雙母音並已經在發音上被縮短為單母音的母音字母對。其中很多是現代希臘語的典型發展，但有一些在古希臘語中就已經存在了。被當作字母表中的字母。在中世紀希臘語時期，已經習慣於把二合字母中不發音的「Iota」寫為 Ι 下標。

## 字形

## 電腦編碼與輸入

### ISO 8859-7 編碼

ISO 8859-7 編碼是在 Unicode 流行之前的一種希臘字母電腦編碼。請參閱 ISO/IEC 8859-7。

### Unicode 編碼

### 在 MS Word 中輸入希臘字母

在「Microsoft Office」Word 中可以插入所有希臘字母符號，以 Word 軟體為例介紹操作方法：第 1 步，打開 Word 文檔窗口，單擊需要添加希臘字母符號的公式使其處於編輯狀態，並將插入條光標定位到目標位置。第 2 步，在「公式工具 / 設計」功能區的「符號」分組中單擊「其他」按鈕打開符號面板，然後單擊頂部的下拉三角按鈕。在打開的下拉菜單中選擇「希臘字母」選項，並在打開的希臘字母符號面板中選擇所需的希臘字母。

## 參看

* 希臘語
* 優卑亞字母
* 希臘語正寫法
* 希臘語變音符號
* 用於數學、科學和工程的希臘字母

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* Unicode 故事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 希臘字母 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 小寫希臘字母寫法 - 動畫教學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* Ελληνικό Ηλεκτρονικό Κέντρο （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（希臘文）
* Hellenic Electronic Center （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
希腊新民主党

**新民主黨** （希臘語：Νέα Δημοκρατία）是希臘的一個右翼政黨。1974 年希臘軍政府倒台，恢復民主政治後成立。

## 歷史

在 1974 年－1981 年、1989 年－1993 年，2004 年－2009 年和 2011 年－2015 年是希臘的執政黨，與另一政黨中間偏左的泛希臘社會主義運動輪流執政。

2011 年 11 月 11 日在泛希社運總理喬治・帕潘德里歐同意下台後，新民主黨加入聯合政府。2012 年 6 月再次執政，和泛希社運組建聯合政府。

2015 年希臘國會選舉中落敗給反樽節的激進左翼聯盟，成為該國國會之主要反對黨，這亦是希臘民主化 40 年來，新民主黨和泛希社運首次同時成為在野黨。

2019 年希臘議會選舉，新民主黨獲勝，重返執政。

## 歷次選舉結果

## 歷任領導人

* 康斯坦蒂諾斯・卡拉曼利斯 (1974–1980)
* 喬治・拉利斯 (1980–1981)
* 伊萬格羅斯・亞維羅夫 (1981–1984)
* 康斯坦蒂諾斯・米佐塔基斯 (1984–1993)
* 米爾蒂阿迪斯・埃弗特 (1993–1997)
* 科斯塔斯・卡拉曼利斯 (1997–2009)
* 安東尼斯・薩馬拉斯 (2009–2015)
* 伊萬傑洛斯・梅伊馬拉基斯 (2015)
* 洛安尼斯・普拉克奧塔克斯 (2015–2016)
* 基里亞科斯・米佐塔基斯 (2016–)

## 參考資料

## 外部連結

* New Democracy web site （英文） （希臘文）
* Greek election results （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, via the Greek Ministry of Internal Affairs (Greek)
* European People's Party （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） official web site
希腊方案

**希臘方案**（希臘語：Ελληνική Λύση，羅馬化：_Elliniki Lisi_）是希臘的一個右翼政黨。該黨成立於 2016 年 6 月 28 日。該黨的意識形態是民族保守主義、社會保守主義、歐洲懷疑主義、右翼民粹主義、希臘民族主義。該黨的主席是 Kyriakos Velopoulos，副主席是 Vasilis Viliardos，新聞書記是 Evaggelos Fanidis。該黨的總部位於雅典。該黨持親俄立場，並支持希臘正教會。

## 參考資料
希腊旋转烤肉

**希臘旋轉烤肉**（希臘語: γύρος, [ˈʝiros]，含義為「旋轉」），希臘的一種肉類製品，將肉置於旋轉的烤肉器上烤制而成。它經常作為三明治食用。

旋轉烤肉在製作時，需要將成片的肉置於一個高大的迴轉式烤肉器上，烤肉器為垂直放置，並置於熱源之上。

與土耳其烤肉和沙威瑪都算類似的料理，三者過於類似而很容易混淆，且現在的分界也越來越模糊，主要的差異在於包夾用的主食種類和餡料選擇。

## 相關條目

* 沙威瑪
* 土耳其烤肉
* 類似的墨西哥菜餚 —Taco al pastor，是調味的豬肉搭配玉米粉薄烙餅。
* 羊肉串
* 肉夾饃

## 參考文獻
希腊族

**希臘人**（希臘語: Έλληνες, 國際音標：[ˈe̞line̞s]）是一個世居於東地中海地區一帶的民族，已有超過四千年的歷史。目前希臘人主要居住於歐洲東南部的巴爾幹半島、地中海東部的賽普勒斯島以至世界各地，總人口約 1600 萬。

希臘人亦可指擁有希臘共和國國籍者、希臘境內的民族或族群。

## 圖集

* *

## 參見

* 歐洲民族
* 希臘字母
* 希臘宗教
* 希臘歷史
* 古希臘神話
* 古希臘宗教
* 古希臘藝術
* 馬其頓王國
* 馬其頓名稱爭議

## 參考文獻
希腊木莎卡

**木莎卡**（希臘語: μουσακάς Mousakas；土耳其語：musakka），又譯**茄子肉醬千層批**、**希臘茄盒**，主要使用炒茄子與番茄或櫛瓜，通常會加入碎肉。流行於巴爾幹地區、中東等地。最知名的木莎卡為希臘木莎卡。

木莎卡一詞源自阿拉伯語مسقعة‎（musaqqaʿa），原意為「加水」。
希腊杯足球赛

**希臘足球盃**（希臘語: Κύπελλο Ελλάδος Ποδοσφαίρου）是一項希臘的足球賽事，由希臘足球總會舉辦。

## 賽制介紹

* 希臘盃共分成八輪，超級聯賽球隊從第三輪（32 強）開始參賽。
* 第一輪至第四輪及決賽採取一場決勝負的淘汰賽，若 90 分鐘打平則進行加時賽，加時賽打平則進行互射罰球。
* 第五輪至第七輪採取兩回合主客場淘汰賽，若兩回合總計入球數相同，則以客場入球數多者勝出，若客場入球數相同則進行加時賽，加時賽打平則進行互射罰球決勝負。

## 歷屆決賽

## 球會成績

## 參考

## 外部連結

* RSSSF （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊正教会

**希臘正教會**（希臘語：Ελληνορθόδοξη Εκκλησία，英語：Greek Orthodox Church）是羅馬帝國國家教會分裂後，羅馬正教會的幾個教會統稱，其神學根植於早期教父以及拜占庭文化，禮拜儀式使用通用希臘語。與普世牧首共融。其起源於近東的早期基督教以及拜占庭帝國，當代東正教修道活動最重要的中心為在埃及西奈半島的聖凱瑟琳修道院和以及馬其頓的阿索斯山。

東西教會大分裂時與羅馬天主教會各分東西，並與斯拉夫等正教會共融成為東正教會。

## 沿革

希臘正教的起源可以追溯到公元一世紀的巴爾幹和中東地區教會，它保留了許多古代教會的傳統。希臘正教以及普世正教會不像天主教一樣以單一主教管轄，如教宗，而是由多個自主教會組成一個群集。並由君士坦丁堡普世牧首為平等的精神領袖。

希臘正教重視與其他東正教教會（如俄羅斯東正教）的團結與交流。東正教有著共同的教義和崇拜儀式，他們認為自己不是一個個獨立的教會，而是作為同一個教會的一小部份。希臘正教最著名的是其保有豐富意象的傳統（參見：拜占庭藝術）、對上帝和聖母的崇拜、以及使用可以追溯到公元四世紀，由聖約翰創立的富有東正教特色的事奉聖禮。

現今有部分希臘東正教徒，其祖先歷史可以追溯到拜占庭和奧斯曼時期，他們的祖先使用阿拉伯語或希臘語，生活在土耳其南部、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、約旦和埃及。他們使用阿拉伯語且保持了拜占庭的希臘文化傳統。君士坦丁堡在基督教創立以來的前八個世紀，其在羅馬帝國的影響範圍內是基督教最重要的智慧，文化和社會發展與傳承中心，而今日希臘正教的大多數儀式、傳統和做法至今仍然在君士坦丁堡教會運作。於公元 10 世紀，希臘正教使得斯拉夫民族開始發展文明以及與其他歐洲國家接觸，並發展出了斯拉夫正教會禮儀。 

## 圖片

* * * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：希臘正教會

## 參見

* 正教會
  * 東正教自主教會
    * 希臘教會
希腊正教会圣乔治主教座堂_(贝鲁特)

**希臘正教會聖喬治主教座堂**（阿拉伯語：كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الارثوذكس‎）是安條克希臘正教會貝魯特都主教區的主教座堂。它是黎巴嫩首都貝魯特現存最古老的教堂，位於市中心的內澤默廣場，建造在已消失的基督復活主教座堂之上。

## 歷史

根據希臘正教會的傳統，希臘正教會貝魯特都主教區的建立，可追溯到於七十門徒之一、貝魯特的第一任主教夸爾圖斯（Quartus）。 公元 449-450 年，東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世頒布法令，將貝魯特主教埃夫斯達斯（Efstathius）升為都主教。直到那時，該市還是推羅都主教區的所在地。。

基督復活主教座堂是在此處建造的第一座教堂。。

它是由公元五世紀的埃夫斯泰胡斯（Efstathuis）主教建造，毗鄰貝魯特羅馬法學院的禮堂。該教會影響了學校的教學，法律學者努力將羅馬法律的文本，與基督教的教導，二者調和起來。安提阿的西弗勒斯在公元 5 世紀訪問這座城市，證實了這一點。

公元 551 年，一場大地震摧毀了整個貝魯特，包括基督復活主教座堂。在十二世紀，在同一地點建造了一座主教座堂。該建築在 1759 年的地震中被嚴重破壞，被拆除重新建造。1764 年開始建造，1767 年完成了更大的新教堂，帶有一個中殿和拱形天花板。但是，由於缺少支撐的柱子，天花板坍塌，砸死了 90 人。 1772 年，教堂進行了重建，十字平面，有三個中殿，北立面增加了新的門廊，主立面西立面進行了擴建，在西北角建造了新的鐘樓。

1783 年，主教座堂進行了一系列改建，包括在西立面增加了前廊，並擴建了後殿，以適應主教座堂主祭壇的中軸線。同年，尤尼斯・阿貝利（Younes al-Jbeily）為該堂設計了華麗的鍍金木質聖幛。

主教座堂的最後一次修改建在 1910 年進行，在南立面上增加了拱形門廊，主教座堂得以進一步向東擴大，鐘樓移至東南角。主教座堂的內部裝飾有易卜拉欣・優素福・薩德（Ibrahim Youssef Saad）繪製的華麗的濕壁畫。

1975 年，在黎巴嫩內戰爆發後，主教座堂遭到炮擊和破壞，其精美的濕壁畫化為灰燼。大部分聖像被盜，一部分 18 世紀聖像被縱火焚燒。在 1994 年至 1995 年的 17 個月中，在主教座堂地下進行的發掘占地 316 平方米，發掘出多個考古層，這使該教堂及其周圍地區的歷史時間表得以構建。1995 年 10 月 10 日，以利亞・奧迪都主教宣布修復受戰爭破壞的主教座堂的計劃。修復的第一階段始於 1998 年，由 Ghassan Tueni 領導的委員會監督。主教座堂於 2003 年 12 月 15 日重新開放。

在 2020 年 8 月 4 日的 2020 年貝魯特爆炸事故中，主教座堂受到嚴重破壞。

## 參考
希腊正教会圣司提反主教座堂

**希臘正教會聖司提反主教座堂**（英語：St. Stephen's Greek Orthodox Cathedral）是希臘正教會法國都主教區的主教座堂，位於巴黎十六區的喬治・比才路（Rue Georges-Bizet）7 號。於 1895 年 12 月 22 日祝聖。

## 歷史

在該堂祝聖以前，至少有過兩次嘗試，在巴黎建立永久的希臘正教會的禮拜場所。 教堂由希臘銀行家德米特里厄斯・斯特凡諾維奇・希利齊（Demetrius Stefanovich Schilizzi）委託建造，由建築師埃米爾・沃德默 (Émile Vaudremer) 設計，由 Guillotin 建造。土地的購買價格和建築成本總計 163 萬法郎。內牆由查爾斯・拉邁爾（Charles Lameire）裝飾，大理石聖像由路德維希・蒂爾希（Ludwig Thiersch）完成。Léon Avenet 完成了花窗玻璃。

1936 年 3 月 21 日，埃萊夫塞里奧斯・韋尼澤洛斯的赦免儀式（absolution）在此舉行。1962 年 10 月 9 日，艾迪特・皮雅芙和年輕的希臘理髮師迪奧法尼斯（Theophanis Lamboukas）在此舉行婚禮。1977 年 9 月 20 日，瑪麗亞・卡拉絲的葬禮在此舉行。

* * *

## 參考
希腊正教会圣君士坦丁圣海伦纳主教座堂_(布鲁克林)

**希臘正教會聖君士坦丁聖海倫納主教座堂**（Greek Orthodox Cathedral of Sts. Constantine and Helen）是一個希臘正教會主教座堂，位於美國紐約布魯克林中心 Schermerhorn 街 64 號。該堂接納了在九一一襲擊事件期間被摧毀的曼哈頓希臘正教會聖尼古拉堂的教友。

該堂創立於 1913 年，是長島的第一個希臘東正教教區，也是紐約市最古老的希臘東正教教堂之一。 。在詹森街和勞倫斯街的一個小樓里聚會數年後，社區籌集資金建造一個新建築，在 1916 年 4 月 16 日奠基。

1991 年的火災損壞了建築物，已經完成修復。教堂後面是 A. Fantis Parochial 學校，成立於 1963 年。該堂距離紐約交通博物館半個街區。

該堂在 1946 年和 1960 年兩度擴建，1966 年 6 月成為布魯克林的主教座堂。

## 參考

* Greek Orthodox Cathedral of Sts. Constantine and Helen
希腊正教会圣尼古拉堂

**希臘正教會聖尼古拉堂**（Greek Orthodox Church of St Nicholas）是英國利物浦的一座 II 級登錄建築，位於托克斯泰斯區的貝克萊街與王子路路口，建於 1870 年，新拜占庭建築風格，建築師 W. & J. Hay。外觀非常華麗，它是君士坦丁堡的聖 Theodore 教堂（現在改成維法教堂清真寺）的放大版本。

聖尼古拉堂所在的托克斯泰斯區，在利物浦的全盛時期，充滿了富商的豪宅，和華麗的宗教場所，旨在顯示工業大亨的財富和地位。緊鄰聖尼古拉堂的是王子路猶太會堂和法國早期哥德式風格的威爾斯長老會教堂.

## 參考

* https://web.archive.org/web/20041105170007/http://www.liverpoolpictorial.co.uk/bigpic/bigpics28.htm
* https://web.archive.org/web/20070709204425/http://www.lookingatbuildings.org.uk/img/Liverpool.pdf
希腊正教会圣母领报主教座堂_(休斯敦)

**希臘正教會聖母領報主教座堂**（Annunciation Greek Orthodox Cathedral）是美國德克薩斯州休斯敦最大的東正教堂區，由休斯敦的希臘社區建於 1950-52 年。為拜占庭復興風格。從 1967 年到 1974 年，該堂曾是希臘正教會北美洲和南美洲總教區第八教區的主教駐地。

## 歷史

休斯敦的第一個東正教教堂建於 1917 年，位於市中心沃克街。 1950 年搬遷至 Neartown 地區 Yoakum 街的新教堂。教堂在 1952 年完成。

1960 年，希臘正教會北美和南美總教區設立多個教區，其中第八教區駐地設於紐奧良。1967 年，第八教區的主教駐地遷到休斯敦，卡塔尼亞的 Iakovos 主教到達休斯敦，以聖母領報堂為其主教座堂。當時，該教區包括大平原和洛基山地區的大多數州，較大的堂區包括達拉斯，丹佛，堪薩斯城，紐奧良，俄克拉何馬城，奧馬哈，鹽湖城，聖安東尼奧，什里夫波特和塔爾薩。1974 年，約翰主教把主教駐地遷往丹佛。但是休斯敦教堂仍被稱為主教座堂。

## 現狀

每個星期天早晨，該堂有兩場禮拜，一場用英語，另一場用希臘語 和英語）。禮拜前有晨禱，禮拜後是團契咖啡時間，第一場禮拜後有主日學。

該堂主辦各種各樣的事工，設有合唱團、希臘正教青年會、信望樂小組（幼兒）、婚姻準備小組等等許多許多組織，並贊助美國童子軍以及休斯敦地區和全國的慈善組織，幫助窮人，病人和處於困境的人。此外，來自該堂的義工為德克薩斯醫療中心的希臘語國際患者提供翻譯、探訪和食物的幫助。該堂開辦一個語言文化學校，在每個工作日下午和晚上向所有年齡者提供希臘語言和文化教育。

## 休斯敦希臘節

休斯敦希臘節由聖母領報主教座堂的教友開始於 1966 年，稱為「希臘之夜」。為期三天的節日在每年 10 月 的第一個周末舉行（包括星期四），包括希臘美食，現場希臘音樂和希臘民間舞蹈，以及禮品店和主教座堂之旅。在這一年一度的民族節日期間擠滿了人。得自於希臘節的收益，會捐贈給各種慈善組織。

## 參考
希腊正教会圣母领报主教座堂_(巴尔的摩)

**希臘正教會聖母領報主教座堂**（Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation ）是希臘正教美國總教區的一個教堂，位於馬里蘭州巴爾的摩，為新拜占庭風格。它是馬里蘭州的 18 個希臘東正教教堂中最古老的一個。該堂是巴爾的摩美國希臘裔文化一個重要的中心，並舉辦一年一度的希臘美食節。

## 歷史

希臘正教會聖母領報主教座堂建築建於 1888 年，原為一座新教教堂，而成立於 1906 年的希臘正教會堂會在 1937 年才遷入這座建築。該堂主要是為了服務巴爾的摩美國希臘裔社區。

1975 年，該堂被指定為馬里蘭州的第一個希臘正教主教座堂。

1992 年，該堂獲得馬里蘭歷史和建築保護委員會的命名。

## 參考

* Cathedral official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Parish History （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Historical Highlights of 100 Years （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Orthodox Maryland - Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation
希腊正教会圣母领报堂

**希臘正教會聖母領報堂**（Greek Orthodox Church of the Annunciation）又名**聖加百列堂**，是以色列拿撒勒的一座東正教教堂。

該堂位於一個地下泉水的上方，東正教會認為這裡是天使來報喜時，聖母瑪利亞正在打水的地點。聖母領報的故事見於聖經新約路加福音 (1:27-35) 的記載。在拿撒勒有 18 座聖母領報堂。天主教聖母領報聖殿位於瑪利亞住所的上面，而希臘正教會聖母領報堂位於瑪利亞泉水的上方，聽見天使加百列報喜的地點。這是拿撒勒全村唯一的水源。，是已有三千年歷史的水源地

該堂始建於拜占庭時期，君士坦丁一世在位時期。在十字軍時代重建，18 世紀在加利利的阿拉伯總督扎希爾・歐麥爾統治下又再次重建，當地希臘正教會取代方濟各會和希臘天主教會，開始管理這座教堂。

該堂距離聖母領報聖殿 650 米。

* * * * * * * * * * *

## 參考
希腊正教会圣索菲亚主教座堂

**聖索菲亞主教座堂**（Saint Sophia Cathedral）是一個希臘正教會的主教座堂，位於英國倫敦貝斯沃特區莫斯科路。

該堂由科孚總主教安東尼奧斯祝聖於 1882 年 2 月 5 日，服務於在倫敦定居的繁榮的希臘社區，特別集中在帕丁頓、貝斯沃特和諾丁山，耗資 5 萬英鎊。第一次禮拜是在 1879 年 6 月 1 日舉行，距離奠基儀式僅有 18 個月。聖索菲亞堂為拜占庭復興風格，由建築師約翰・斯科特設計。斯科特曾負責設計多個著名英國教堂。

1922 年，希臘普世牧首選擇聖索菲亞堂作為希臘正教推雅推喇暨大不列顛總教區的主教座堂。在第二次世界大戰期間，倫敦成為希臘流亡政府駐地，聖索菲亞堂因此成為了希臘的國家教堂。它在閃電戰期間被轟炸，隨後被修復。

2006 年，在教堂的地下室開設一個小型博物館，展示 19 世紀倫敦的希臘社區捐贈給主教座堂的珍寶。

今天，該堂還主辦希臘和弦唱詩班、拜占庭音樂，和學習希臘的歷史和語言，教授希臘舞蹈課的學校。

* * * *

## 參考

* The Greek Orthodox Cathedral of Saint Sophia of Divine Wisdom （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Greek Orthodox Cathedral of Saint Sophia with Museum on Culture24 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

Timotheos Catsiyannis, _The Greek Community of London_ (London, 1993)
Michael Constantinides, _The Greek Orthodox Church in London_ (London, 1933)
George Kakavas (ed.), _Treasured Offerings. The Legacy of the Greek Orthodox Cathedral of St. Sophia, London_ (Athens, 2002)
希腊正教会圣索菲亚主教座堂_(洛杉矶)

**希臘正教會聖索非亞主教座堂**（Saint Sophia Greek Orthodox Cathedral；希臘語：Ἁγία Σοφία）是一個建於 1952 年的希臘正教會教堂，位於美國加州中洛杉磯地區哈佛高地社區西 15 街和南諾曼第大道。

## 歷史

這個希臘正教會教堂是好萊塢成功故事的結果。當查爾斯・斯庫拉斯、斯皮羅斯・斯庫拉斯和喬治・斯庫拉斯兄弟還在好萊塢試圖立足時，查爾斯向上帝發誓，如果上帝賜予他在表演事業上的成功，他將建立最雄偉的主教座堂。他負責二十世紀福克斯後，在洛杉磯建立聖索菲亞主教座堂。

## 建築

主教座堂有一個簡化的拜占庭復興 — 新文藝復興風格的外觀。內部設計有更多的裝飾特徵。

聖索非亞主教座堂是一個洛杉磯歷史文化遺產。

## 會眾

該堂的會眾多達 1000 人，仍以希臘裔為主，散布在大約 60 英里半徑範圍內的洛杉磯縣和橙縣。洛杉磯的希臘社區從來沒有像紐約市和芝加哥等城市那樣集中分布。

該堂的教友中包括好萊塢演員，如特利・薩瓦拉斯，他們的葬禮都在這裡舉行。

## 參考

* Official **Saint Sophia Cathedral** website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Saint Sophia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Article about the Church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Cathedrals of California
希腊正教会圣路加主教座堂

**希臘正教會聖路加主教座堂**（Greek Orthodox Cathedral of St. Luke, Glasgow）是一座希臘正教會的主教座堂，位於蘇格蘭格拉斯哥。

## 歷史

該堂建於 1877 年，原為蘇格蘭長老會的貝爾文教堂（Belhaven Church），由詹姆斯・塞勒斯設計，採用諾曼哥特風格，靈感來自鄧布蘭大教堂。

1960 年，貝爾文教堂與鄰近的教堂合併後，該堂改為該市第一座希臘正教會教堂。1970 年 5 月 24 日，亞歷山大牧首尼古拉六世將其升格為主教座堂，君士坦丁堡牧首為其祝福。

在格拉斯哥還有幾座主教座堂，包括聖安德肋主教座堂（羅馬天主教）、聖馬利亞座堂（蘇格蘭聖公會）和格拉斯哥大教堂（蘇格蘭教會），後者並非主教座堂，因為長老會不設主教。

## 參考

* Website of the Greek Orthodox Cathedral of St. Luke （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊殖民地

**希臘定居點**（希伯來語：המושבה היוונית‎, _HaMoshava HaYevanit_）是以色列耶路撒冷的一個社區，毗鄰德國定居點。

## 歷史

希臘定居點的土地由希臘正教會的富裕信徒在 20 世紀初購買。聖墓教堂的主教鼓勵他們到過度擁擠的耶路撒冷老城基督徒區以外建立新的社區。建築師 Spyro Houri 在第一次世界大戰前設計了前二十棟房屋和一個社區中心。大部分希臘東正教居民在 1948 年以色列獨立戰爭之前逃離。戰後，迅速建成大量住宅，以容納來自葉門和摩洛哥的大量猶太移民。

在 21 世紀，該社區經歷士紳化，現在是耶路撒冷最昂貴的社區之一。

希臘定居點中心包括五座建築，定期組織文化活動，包括傳統希臘舞蹈和希臘語課程。

## 參考
希腊民主军

**希臘民主軍**（希臘語：Δημοκρατικός Στρατός Ελλάδας），1946 年至 1949 年希臘內戰期間，希臘共產黨成立的武裝組織。1946 年 10 月 28 日，希臘民主軍成立，瓦非阿迪斯為總司令。1947 年 12 月，民主軍在希臘北部山區建立臨時民主政府。鼎盛時間，成員總數達 5 萬人。1949 年 8 月，希臘民主軍戰敗。
希腊民族解放阵线

**民族解放陣線**（希臘語: Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο, Ethniko Apeleftherotiko Metopo, EAM），在軸心國占領希臘時期，希臘抵抗運動中的主要組織， 主要領導力量為希臘共產黨，亦有其他左翼力量。1941 年 9 月，民族解放陣線正式成立。1942 年 12 月，該組織下的游擊隊組成希臘人民解放軍。1944 年末，希臘全國基本解放，該組織達到歷史頂峰，控制了全國的大部分地區。不久，希臘陷入內戰。1946 年，民族解放陣線解散。

## 參考文獻

* Mark Mazower. Inside Hitler's Greece - The Experience of Occupation, 1941-44. United States: Yale University Press. 2001. ISBN 0-300-08923-6.
希腊沙律酱

**希臘沙拉醬**（希臘語：Τζατζίκι，土耳其語發音：[dʒaˈdʒɯk]）是東南歐和中東地區當地人食用的一種蘸醬、湯以及醬汁。它是由鹽漬脫乳清酸奶或稀釋的酸奶與黃瓜、蒜、食鹽、橄欖油，有時還加上醋或檸檬汁，以及蒔蘿、薄荷、歐芹和百里香等草本植物混合而成。它可以作為冷開胃菜（Meze）、小菜，也可以作為希臘烤肉捲和希臘旋轉烤肉三明治和其他食物的醬汁。

## 參考文獻
希腊河流列表

**希臘河流列表**是一個希臘境內河流的列表。該表包含部分或全部在希臘境內的河流。

## 亞得里亞海河流

* 維約薩河 (流經希臘、阿爾巴尼亞)
  * 德里諾河 ([維約薩河的支流，流經希臘、阿爾巴尼亞)

## 伊奧尼亞海

以下河流由北 (阿爾巴尼亞邊境) 向南 (Cape Malea) 依次列出.

* Thyamis (靠近伊古邁尼察)
* 阿刻戎河 (靠近帕爾加)
* Arachthos (位於 Kommeno)
* 阿克洛奧斯河 (靠近阿斯塔克斯)
  * Megdovas (靠近 Fragkista)
  * Agrafiotis (靠近 Fragkista)
  * Granitsiotis (靠近 Granitsa)
* Evinos (靠近 Missolonghi)
* Mornos (靠近 Nafpaktos)
* Selinountas (靠近 Aigio)
* Charadros (位於 Patras)
* Glafkos (位於 Patras)
* Peiros (位於 Dymi)
  * Tytheus (位於 Olenia)
* Pineios (靠近 Gastouni)
* 阿爾菲奧斯河 (靠近 Pyr
  * Erymanthos (靠近 Kallithea)
  * Ladon (靠近 Kallithea)
    * Aroanios (靠近 Filia)
  * Lousios (靠近 Gortyna)
* Neda (靠近 Kyparissia)
* Pamisos (靠近 Messene)
* Eurotas (位於 Elos)

## 愛琴海河流

以下河流從南 (Cape Malea) 向北 (土耳其邊境) 依次排列

* Inachos (位於 Nea Kios)
* Spercheios (靠近拉米亞)
  * Gorgopotamos 靠近拉米亞)
* 皮尼奧斯河 (位於 Stomio)
  * Titarisios (位於 Ampelonas)
  * Enipefs (位於 Farkadona)
* 阿利阿克蒙河 (位於邁索尼)
* 瓦爾達爾河 (靠近塞薩洛尼基)
* Gallikos (靠近塞薩洛尼基)
* Strymonas/Struma (位於 Amphipolis)
* 奈斯托斯河 (靠近 Keramoti)
  * Despatis/Dospat (靠近 Sidironero)
* Evros/Maritsa (靠近 Alexandroupoli)
  * Erythropotamos/Luda reka (靠近季季莫蒂霍)
  * Ardas/Arda (靠近埃迪爾內)
希腊流亡政府

**希臘流亡政府**，是二戰時期由於納粹德國和法西斯義大利入侵希臘，從而在同盟國勢力範圍建立的希臘的流亡政府。它的另一層法理依據是希臘國王的全稱是「希臘人的國王」，本即包括土耳其希臘人等，因此不因土地淪陷而失去合法性。
希腊海军

**希臘海軍**（希臘語：Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό，羅馬化：_Polemikó Naftikó_），是希臘軍隊中的海軍。在君主制時期（1833-1924 年和 1936-1973 年），又被稱作希臘皇家海軍。

## 歷史

在 1821 年希臘獨立戰爭開始時，希臘人的海軍力量主要由來自愛琴海群島的商船隊。希臘國家艦隊的歷史開始於 1828 年愛奧尼斯・卡波季斯第亞斯擔任希臘總督。1833 年希臘海軍被命名為「皇家海軍」，它一直使用這個名字直到 1924 年。在希土戰爭中，希臘海軍取得了愛琴海的控制權，但無法改變陸戰失利的結果。在第一次巴爾幹戰爭中，希臘海軍少將帕夫洛斯・康托里奧蒂斯率領艦隊取得了埃利海戰和萊姆諾斯海戰的勝利，從鄂圖曼土耳其手中獲得了愛琴海的控制權。巴爾幹戰爭之後，因為當時愛琴海東部島嶼的歸屬不明確，希臘和鄂圖曼帝國進行了一場海軍軍備競賽。隨著 1936 年希臘王國的重新建立，希臘海軍將重新使用「皇家海軍」的名稱，直到 1974 年王國最終被推翻。

## 組織結構

希臘海軍的組織包括三大機構：艦隊司令部，海軍後勤司令部和海事教育司令部。其中艦隊司令部（Αρχηγείο Στόλου，縮寫 ΑΣ）由艦隊司令官指揮，參謀人員駐紮在薩拉米斯海軍基地，其統轄除輔助艦外的所有軍艦。

* 艦隊司令部下轄 12 個作戰司令部，分別為：
  * 護衛艦司令部，下轄第 1 和第 2 護衛艦中隊，護衛艦和綜合支援艦共 17 艘，約 3500 人。
  * 監視艦司令部，2013 年成立，取代了原來的巡邏艇司令部。
  * 快艇司令部，下轄兩個快速巡邏艇中隊共 15 艘艦船。
  * 掃雷司令部，下轄 4 艘掃雷艇。
  * 兩棲部隊司令部，下轄兩棲艦艇（登陸艦、快速運輸船）和小型登陸艇，包括 5 艘傑森級坦克登陸艦、4 艘歐洲野牛級氣墊登陸艇等艦。
  * 潛艇司令部，下轄 11 艘潛艇。
  * 特種部隊司令部
  * 海軍直升機司令部，下轄兩個直升機中隊，裝備 S-70 和貝爾 AB-212 反潛直升機。
  * 海軍戰術和訓練學院
  * 北希臘海軍司令部，總部位於塞薩洛尼基的卡拉馬里亞，負責區域是從希臘 - 土耳其邊界的埃夫羅斯河河口至皮立翁山北緣的海域，包括薩索斯島。
  * 愛琴海海軍司令部，總部位於比雷埃夫斯，負責希臘東海岸愛琴海的大部分海域和愛琴海群島。
  * 愛奧尼亞海海軍司令部，總部位於阿哈伊亞州的帕特雷，負責希臘西海岸從馬塔潘角到克基拉島。

## 作戰艦艇

截至 2021 年，希臘海軍有護衛艦 13 艘、潛艇 11 艘、巡邏艇 10 艘等。希臘海軍艦艇名以 HS（Hellenic Ship）作為前綴。大型作戰艦艇有：

* 海德拉級巡防艦，4 艘
* 埃利級巡防艦，9 艘
* 209 級潛艇，格勞科斯（Glavkos）級，3 艘；波賽頓（Poseidon）級，3 艘；俄刻阿諾斯（Okeanos）級，1 艘
* 214 級潛艇，帕帕尼科利斯（Papanikolis）級，4 艘

## 參見

* 希臘軍事
* 埃利級巡防艦

## 參考文獻
希腊海岸警卫队

**希臘海岸警衛隊**（Λιμενικό Σώμα-Ελληνική Ακτοφυλακή - Limeniko Soma-Elliniki Aktofylaki、Hellenic Coast Guard），為希臘的準軍事力量之一。如同大部分國家的海岸警衛隊一樣，希臘海岸警衛隊在戰時可為海軍提供支援，在和平時期由文職單獨管理。希臘海岸警衛隊成立於 1919 年。

## 組織

希臘海岸警衛隊由希臘公共秩序與公民保護部管轄。

## 指揮體系

* 指揮官：班提亞斯 (D. Bantias) 海軍中將
* 監察官：魯克波羅斯 (M. Loukopoulos) 海軍少將

## 希臘海岸警衛隊軍階

## 圖片

* * * * * * * *

## 外部連結

* Hellenic Coast Guard official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* International Lifeboat Federation
* Insignia of HCG Officers and Petty Officers. Ministry of Merchant Marine. [2008-08-11]. （原始內容 (JPEG) 存檔於 2008-10-03）.
希腊海神

希臘神話中有為數眾多「掌管大海的神祇」，即**希臘海神**。

柏拉圖曾說希臘人就像住在池塘邊的青蛙，因為他們的城市分布於從希臘本土到小亞細亞、利比亞（昔蘭尼加）、西西里以及大希臘的地中海沿岸。因為這種地理形勢，古希臘發展出豐富的海神體系。古典時代希臘海神的範圍不僅有從原始神到奧林匹斯神的一脈，還包括了英雄、克托尼俄斯、寧芙、怪獸等神話角色。

這些海神是學術研究的對象，首先因為大海主宰著希臘人的生活，許多社會風俗、詩歌想像以及哲學思考都與海洋神靈相關；其次，希臘海神之間明晰的關係，有助了解史前希臘宗教。

## 類型

### 原始神

一些早期的希臘思想家將海洋神明歸入原始神祇。俄刻阿諾斯和忒堤斯在《伊利亞特》中是諸神的始祖，而斯巴達詩人阿爾克曼將海洋寧芙忒提斯作為創世形象。俄耳甫斯派詩人在《阿爾戈船英雄記》（_Argonautica_）第一卷將海生巨人俄菲翁的妻子、海洋寧芙歐律諾墨歌頌為諸神之母。

前蘇格拉底思想家泰勒斯以其詩化想像，創立了一個宇宙誕生理論，將水作為構成世界的四元素之首。

這些原始的海神可能是對古代近東神話的呼應甚或是借取：比如迪亞馬特（鹹水）和阿卜蘇（甜水）在巴比倫神話的創世故事《埃努瑪・埃利什》中是最早的神明。

### 波塞冬及英雄們

海王波塞冬是重要的奧林匹斯神，他是科林斯的保護神，也是許多大希臘地區的城邦、甚至柏拉圖提及的迷城亞特蘭蒂斯的守護神。

古代宗教史學家一致認為，波塞冬最初是馬神而不是海神，他與史前的宮廷權力關係密切，宮廷的象徵及其主要的獻祭品就是馬。因而，在皮洛斯發現的邁錫尼線性文字 B 泥版上，波塞冬的名字 _po-se-da-wo-ne_ 常聯繫到 _wa-na-ka_（希臘語：wanax，國王）。隨著歷史演化，國王的權力更多體現於海事，而非騎乘。令人意外的是，波塞冬的名字甚至比宙斯（_di-u-ja_）出現的更頻繁，並且通常與得墨忒耳（_da-ma-te_）聯在一起。

當 _wa-na-ka_ 的權力在希臘黑暗時代消失後，波塞冬和王權之間的關聯在很大程度上被人所遺忘。在古典時期的雅典，波塞冬被看作是雅典人的第一個國王厄瑞克透斯的敵手和對偶，後者的墓被題為「波塞冬・厄瑞克透斯」而接受後人的崇拜。

對遠古的關係另一個可能的呼應位於亞特蘭蒂斯，根據柏拉圖的《克里特雅斯》（"Critias"）的記述，這個神秘島嶼的主祭是在夜晚由國王向波塞冬獻上馬匹作為祭品。

對應於這個騎手與水手的等式，海員會在船難的時候喚起英雄騎手卡斯托與波盧克斯（雙子）的名字，古希臘人將現在所稱的聖艾爾摩之火看作是這兩個半神存在的證據。

### 老人與寧芙

許多海神的形象屬於同一個原型：荷馬的「海洋老人」（_halios geron_）涅柔斯、普羅透斯、格勞刻和福耳庫斯，他們都是變身者、預言家、美艷的寧芙或醜惡的怪獸之父。寧芙和怪獸之間的界限模糊，赫西俄德談到福耳庫斯娶了「臉蛋漂亮」的刻托，而事實上她的名字（Ceto）僅僅只是怪獸刻圖斯（Cetus，鯨魚）的陰性形式，後者是美麗的安德洛墨達被獻祭的對象。神話中每一個出場的人物似乎都強調了原型的某個方面：普羅透斯和涅柔斯是善於變形的和惡作劇的；福耳庫斯是怪獸之父；涅柔斯和格勞刻是箴言者；而涅柔斯的女兒出名地漂亮。

每一個「老人」都是許多寧芙和（或）怪獸的父親或是祖父，她（它）們的名字或是寓言性的（忒提斯：「建樹」；忒勒斯托：「成功」）或是地理名詞（_Rhode_ 來自 "羅得島"；_Nilos_ 來自 "尼羅河"）。每一族的老人和女兒們構成了小型的神族，每一族都是一種獨特的精神、道德、物理世界的構造，圍繞著海洋而寫就。

海洋老人這一充滿魅力的形象吸引了不少學者的關注，對他們的闡釋多種多樣，從舊愛琴海的殘留神祇[1]到遠古對真理的探求之化身[2]。

荷馬的《奧德賽》中描寫了一個令人神牽夢縈的海中神女居住的洞穴，它在靠近伊薩卡的地方，臨接著一個作為福耳庫斯聖地的港口。新柏拉圖主義哲學家波爾菲里將這段文字解讀為一種對這個世界的隱喻，未必是無稽之談。

### 傳說生物

## 彼世與工匠

貧瘠但又富饒的大海以她的寬廣矛盾地支配著希臘人的思想。直到工業革命之前，除了潮起潮落的海盜活動以外，大海航行總是充滿著各種危險和不確定。現在我們已經無法直接體會公元前 1650—1600 年伴隨著導致錫拉島崩塌的火山爆發而來的大海嘯對於愛琴文明之於大海神祇的力量的體認所造成的精神衝擊有多麼巨大。在災難後，人們看待大海和她的神祇的方式會毫無改變嗎？似乎不可能。可能從此以往，大海即為未知和彼世性的表徵。

因此為什麼希臘大陸最南端楔入地中海的塔奈倫角（Cape Tanaerum），波塞冬的神壇及昔日水手的陸標，正是傳說中俄耳甫斯和赫剌克勒斯進入地下世界的入口。

這個母題在流行於希臘各地對於晦昧的琉科忒亞（「白色女神」）悖論式的祭典上體現得很明顯。崇拜者經常將她等同於溺水的女英雄伊諾，向她們獻祭的同時慟哭不能自已。哲學家色諾芬尼不無嘲諷地指出，如果琉科泰婭是神，他們就不應該哀悼她；如果她是凡人，他們也不應祭祀她。

與此同時，對於危險的海洋的征服總是人類最彪炳的成就之一，這個主題在索福克勒斯的《安提戈涅》的第二段歌隊頌歌中體現：

> 
> _奇蹟有多種，沒有一樣比人更神奇_ 
> _這種力量跨越大海_ 
> _哪怕南風呼嘯中湧起巨浪_ 
> _他仍能夠找到通途_ 
> _在威脅吞噬他的潮水之中_ 
> 
> 

某些海洋神祇因而被緊密地聯繫到人類手工勞作，例如忒爾喀涅斯（Telchines）是一類半人半水獺的精靈，據說是羅得島的第一批居民。這些人物因為擁有的金屬工藝而享有盛譽，同時也因為致死的邪眼（evil eye）而遭唾罵。在埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》中，俄刻阿諾斯的女兒們幫助了被俘的匠人普羅米修斯；並且赫淮斯托斯將他釘在「大海環繞的利姆諾斯島」。

大海、彼世以及匠人的連鎖關係最突出地顯示在薩莫特拉斯的卡比里（Cabiri）身上，他們同時看顧海難、金屬工藝以及神話儀式。

## 文學和藝術

在荷馬非常海洋化的《奧德賽》中，是波塞冬而不是宙斯為事件的推動者。

雖然海洋仙女忒提斯只在《伊利亞特》的開始和結尾處出現，而在中間的大部分缺席，但是她在場的時候卻是異常強大甚至全能的形象，她能夠輕易地改變宙斯的意志，將赫淮斯托斯的冶煉工作全部挪作己用。她對阿基里斯命運的預言在一定程度上揭示了大多數神都不具有的預知能力。

在希臘化時代的藝術中，_marine thiasos_（海神組合）的主題是雕塑家的最愛，因為這是他們能夠在對流動的步態和蒼鷹般的優雅的刻畫中顯示出自己的技藝，這是陸地角色所無法提供的。

## 參見

* 希臘神話
* 波塞冬
* 希臘地神
* 希臘原始神
* 奧林匹斯十二主神

## 參考文獻

1. **^** Karl Kerenyi, _The Gods of the Greeks,_ 5:"The Old Ones of the Sea"
2. **^** Marcel Detienne, _The Masters of Truth in Archaic Greece_
希腊火药与弹药公司

**希臘火藥與彈藥公司**，常省作**皮爾卡爾**（ΠΥΡΚΑΛ），為希臘最早的武器生產單位之一，成立於 1874 年，為希臘全國主要的軍火及爆炸品生產者。在歷史上，它是希臘規模最大的公司之一，實際上反映了希臘工業的歷史。自創建以來，它一直是希臘國內軍事衝突中的關鍵武器供應商，武器也曾出口到五大洲。

## 參考文獻

## 外部連結

* http://www.eas.gr （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (material about Pyrkal)
希腊猎犬

希臘獵犬（英語：Greek Harehound），是一種來自希臘的罕見狗品種。它是一種獵犬，被用來狩獵野兔，毛色是黑色和黃棕褐色的。

## 外貌

希臘獵犬是一種短毛的獵犬，毛色是黑色和黃棕褐色。它們是中型犬，體重十七到二十公斤。雄性的犬到肩膀的高度是四十七到五十五厘米，而雌性則是四十五到五十三厘米高。

* **頭部**: 它們顱骨比較平，和口部一樣長或短點，前額是寬的。
* **嘴和牙齒**: 希臘獵犬的顎很大力。他們的牙齒應該是剪狀咬合或夾擊咬合的。牙齒應在口裡均勻分布。
* **眼睛**: 希臘獵犬的眼睛是中型和深棕色的。
* **耳朵**: 耳朵接近斗頂，應該垂到頭的中間。
* **皮毛**: 希臘獵犬的皮毛短和密，質感比較粗糙。毛色一定是黑色和黃棕褐色的，但小數希臘獵犬的胸膛上會有一點白班。它們的毛不許要修剪的。
* **尾巴**: 尾巴不應該長過踝節。尾巴設置高，底部比較厚而末段尖點。

## 性格

希臘獵犬十分活躍， 自信和外向。它們在打獵方面十分能手，嗅覺很靈敏，耐力十分好。希臘獵犬的體力高，需要定期的運動和大量的活動空間。它們對主人很忠心，是良好的家庭寵物，但比較適合和年齡較大的兒童相處。他們能和其他狗和藹地生活。

 
和其他獵犬一樣，希臘獵犬的性格比較獨立和自我中心。雄性的狗更需要一個有經驗的主人來帶領它們。希臘獵犬也可以很固執，因此應該從小就訓練它們。訓練期間，主人可以用鼓勵和嚴格的紀律令到犬只服從，比較粗暴的訓練方式應避免。 由於希臘獵犬原用途是狩獵，它們喜歡吠叫，叫聲也十分大。希臘獵犬也愛追逐小動物和會動的東西。它們破壞力高，不應該長時間被獨留在家裡。

 
整體而言，希臘獵犬訓練度底，不建議初學者和城市居住的人飼養。希臘獵犬是良好的獵犬，但可能不適合作為寵物。

## 健康

希臘獵犬的健康良好，沒有任何遺傳缺陷。但是它們垂下來的耳朵比較容易發生感染，需要時常清潔。其壽命約十一年。

## 參考文獻

## 外部連結
希腊王国复辟时期

1924 年，共和國雖然已經建立，但是這並沒能給希臘帶來穩定和發展：希臘第二共和國是一個高度不穩定的政體，在國會還在辯論新憲法的同時，軍方就已經開始了新一輪政變的策劃。在此之後，從 1924 年建立到 1935 年被推翻的短短 11 年之間，第二共和國經歷了 23 屆政府、1 次軍事獨裁和 13 次軍事政變。最終，在 1930 年開始的波及整個資本主義世界的經濟危機成為了壓倒這個不穩定政體的最後一根稻草，大蕭條開始後，希臘的不穩定程度雪上加霜，最終軍方發動政變，復辟了君主制，希臘第二共和國短短的 11 年壽命走到了盡頭，喬治二世重登王位，希臘王國復辟。

## 希臘王國復辟與梅塔克薩斯的獨裁統治（1935-1941）

流亡英國的喬治二世於 1935 年再次踏上希臘的國土，復位後的國王任命德米列切斯為首相併宣布大赦。隨後德米列切斯去世，支持君主制的原副首相揚尼斯・梅塔克薩斯（Ioannis Metaxas）接任首相。繼任首相不久後，梅塔克薩斯建立了被稱為「八四制度」的獨裁統治。他解散議會，逮捕工人領袖，宣布罷工為非法，壓制言論自由，流放或關押左翼政治人物，甚至連柏拉圖、修昔底德和色諾芬的作品都被列為禁書。就這樣，希臘在共和制的混亂中回到君主制僅僅 8 個月後，又走向了獨裁。從 1935 年建立獨裁統治到 1941 年因納粹德國入侵垮台，梅塔克薩斯的獨裁持續了 6 年。在此期間，梅塔克薩斯也並非一無是處：他看到當時的歐洲戰雲密布，意識到了世界大戰的來臨，於是他組織建設了一支軍隊，並協助完成了希臘軍隊的現代化，最終使希臘在第二次世界大戰開始時，沒有束手無策、驚慌失措。

## 第二次世界大戰時期的來臨（1941）

1939 年，第二次世界大戰爆發，希臘宣布中立。梅塔克薩斯一方面重申中立立場，另一方面也做好了戰爭準備。一年後的 1940 年，義大利挑起了一系列事件，作為侵略希臘的藉口，並向希臘宣戰。由於戰前的準備，義大利的入侵很快就被希臘軍隊擊敗，並追擊進入阿爾巴尼亞境內。1941 年，梅塔克薩斯去世，此時英國出兵支援希臘，而義大利反攻再次失敗，戰爭陷入了僵局。一個月後，納粹德國出兵 68 萬入侵希臘，希臘戰役（Battle of Greece）開始。在納粹德國的強大軍事實力面前，希臘英國聯軍雖然頑強抵抗，但是仍然節節敗退，僅僅 24 天之後，納粹德國就取得了勝利，占領雅典。軸心國聯軍取得勝利之後，德國、義大利、保加利亞三國瓜分希臘，喬治二世流亡英國。
希腊王子

**希臘王子**（希臘語：Έλληνας πρίγκιπας），全稱**希臘及丹麥王子**（希臘語：Πρίγκιπας της Ελλάδας και της Δανίας，丹麥語：Prins af Grækenland og Danmark），擁有王子頭銜的個人通常也被稱為「殿下」(HRH)。希臘王子的妻子通常會繼承丈夫的頭銜和風格。儘管希臘在 1924 年和 1973 年成為共和國，但喬治一世的男性後裔繼續稱自己為希臘及丹麥王子及公主。

## 列表
希腊现代史

希臘近現代史從 19 世紀初的希臘獨立戰爭（Greek War of Independence，1821-1829）開始，直至當代，共 200 年的時間。

希臘近現代史先後包含了如下時期：希臘獨立戰爭（1821-1829）、希臘第一共和國（1822-1832）、希臘王國（1832-1924）、希臘第二共和國（1924-1935）、復辟時期（1935-1941）、第二次世界大戰時期（1941-1944）、希臘內戰（1944-1949）、戰後時期（1949-1967）、希臘軍政府時期（1967-1974）、希臘第三共和國（1974-）。

## 參見

* 希臘歷史
希腊电信公司

**希臘電信公司**(希臘語: Οργανισμός Τηλεπικοινωνιών Ελλάδος Α.Ε.), 縮寫為 OTE，為希臘國內最主要的電信公司。希臘電信公司為東南歐規模最大的電信公司之一。希臘電信資訊科技寬頻服務、固網電信、行動電話、高速數據傳輸、專線租用服務。

目前，希臘電信公司有 3 萬名員工，分布於 4 個國家。希臘電信之前為希臘國有企業，1996 年股份制改造，目前在雅典及倫敦兩地上市。2009 年 7 月起，德國電信為希臘電信最大的股東。

## 股權結構

* 希臘共和國政府：10.0%
* 德國電信: 40.0%
* 國際機構: 29.5%
* 希臘國內機構: 10.7%
* 其他: 9.8%

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
希腊的狄迪莫斯

**狄迪莫斯（希臘）** （英語：Didymus Chalcenterus），（前 80 年 — 前 10 年）。活動於古羅馬時期的希臘語法學家，古典文獻研究工作中具有承前啟後作用的學者。他的作品甚豐，包括對荷馬作品的校訂，古希臘作品的批評，詞典編輯以及語法和文物的整理等。

## 參考

## 擴展閱讀

* Russell, H.A. 1948, "Old Brass-Guts", _The Classical Journal_ 43.7: 431-432
* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
希腊的罗马时期

**希臘的羅馬時期**是希臘歷史中的一段期間，從西元前 146 年羅馬人佔領科林斯開始，直到君士坦丁一世於 330 年將羅馬帝國的首都從羅馬遷到拜占庭，並將該地改稱新羅馬為止。

在羅馬統治時期，不少羅馬皇帝為希臘城市增添了新建築，特別是雅典的古雅典阿哥拉，風之塔遺址亦在其中。此時期希臘人的生活大概與希臘化時代一致。而古羅馬文化亦在很大程度上受到希臘文化的影響。同樣地，許多羅馬皇帝亦有仰慕希臘文化，如尼祿就曾於 66 年出訪希臘，並參與了古代奧林匹克運動會。另外，哈德良（117-138 年在位）亦崇尚希臘文化，既在雅典衛城外建造了哈德良拱門，又在雅典城建了不少神廟。

同期基督教開始向希臘和羅馬帝國東部傳播，如聖保羅就曾在第二、三次傳教旅行到馬其頓、帖撒羅尼迦、哥林多和雅典傳教。希臘逐漸成為羅馬帝國內基督教傳播率最高的地區之一。
希腊礼

**拜占庭禮**，又稱**希臘禮**、**君士坦丁堡禮**，是基督教禮儀的一種。於正教會及東儀天主教會中通行。該禮儀也用於一些新教教派如烏克蘭信義會。其禮儀源自三世紀的君士坦丁堡。目前是除了羅馬禮（西儀）以外最為通用的禮儀。

君士坦丁堡教會建立的拜占庭禮由事奉聖禮、日課、各種聖事、祈禱、祝福及驅魔組成並包括各式建築風格、聖像、禮儀音樂、衣著及在多個世紀的傳統下形成的習俗。信眾在拜占庭禮的聖禮中通常保持站姿，較虔誠的信眾還會時常跪拜。聖禮途中，信眾可以隨意走動。一般來說，拜占庭禮的高級僧侶及神職既不剃髮也不剃鬚。

聖經在該禮儀中非常重要，在平日及聖禮時都會經常引用。每周，都會根據座位念經完整地誦讀一遍聖詠一百五十篇。在大齋期期間更是加至兩遍。

齋戒在拜占庭禮中比羅馬禮更為嚴格，齋期期間，信眾不僅避免食肉，同時也不進用乳製品。很多時候，魚、食用油也常被列在禁食的物品中。拜占庭禮遵循四大齋期，包括大齋期、主降生齋期、使徒齋期及聖母安息齋期。非齋期的日子裡，每周三、五也被視為齋戒日。有些修道院的齋戒日還包括周一。

## 歷史

所有的東方教會禮儀皆源自兩種禮儀：亞歷山大禮及安提阿禮。這兩種禮儀是從早期基督教會中直接發展出來的。拜占庭禮建立在安提阿禮基礎之上的禮儀。在公元 381 年第二次大公會議將君士坦丁堡升為牧首區前，小亞細亞的牧權主要歸於安提阿牧首。會議做出了如下決定：「君士坦丁堡將與羅馬同享殊榮，因為君士坦丁堡是新羅馬」。慢慢地，拜占庭禮成為了其所轄地區的標準禮儀。在君士坦丁堡採用拜占庭禮後，亞歷山大、安提阿以及耶路撒冷遵守迦克墩公會議（基督二性論）的教會也開始採用該儀軌。

至東羅馬帝國皇帝狄奧多西一世起，拜占庭禮開始與其他基督教早期禮儀區別開來。至公元 691 年左右，拜占庭禮已與其他禮儀（如羅馬禮）不兼容了。公元 11 世紀，拜占庭帝國的領土已漸縮小，但拜占庭禮卻傳播更廣了。且儀軌的一致性得到了加強，帝國境內的不同禮儀得到了統一。12 世紀末，拜占庭禮成為了所有正教會的教會儀軌。當基輔的弗拉基米爾為基輔羅斯挑選國教時，他受到了拜占庭禮的震撼，其使節在觀摩了事奉聖禮後稱「我不知這是在天上還是凡間了」，弗拉基米爾遂將國教定為東正教。

由於拜占庭禮是兩種不同禮儀的綜合產物（君士坦丁堡大主教區的禮儀及位於耶路撒冷附近的拉伏拉瑪爾薩巴的禮儀），其程序可以說是十分繁複。

## 聖事

拜占庭禮教會的聖事主要有：聖洗聖事、聖膏禮、聖體血聖事、告解聖事、傅油禮、神職、婚配聖事等。

聖體血聖事是最重要的聖事，拜占庭禮教會反對羅馬禮教會的聖餐變體論（英語：Transubstantiation），認為將麵包和酒以理性的方式理解為耶穌的聖體、聖血是一種以人智丈量奇蹟的行為。同時，拜占庭禮也不認同新教中將麵包和酒視為象徵性聖體、聖血的論點。聖餐中的麵包和酒在拜占庭禮教會中被視為耶穌的真聖體、血，而麵包和酒如何變體則無足輕重。

## 禮儀周期

拜占庭禮慶祝十二大節，所有拜占庭禮教會都慶祝這些節日，即：

* 聖母誕辰節
* 舉榮十字架節
* 聖母進堂節
* 聖誕節
* 主顯節
* 主進殿節
* 誕神女福音節
* 主進聖城節
* 主升天節
* 五旬節（聖三一節）
* 主易聖容節
* 聖母安息節

復活節是正教會及拜占庭禮教會中最重要的節日，拜占庭禮的禮儀周期以復活節為終始。圍繞著復活節，拜占庭禮有一獨立的周期。

對於拜占庭禮教會來說，一年中除復活節周期以外的每一周都以「五旬節後第 X 周」來計算。以五旬節當日起為「五旬節後第一周」，至下一年復活節周期為止。每周中的每一天，教會都會紀念聖人或奇蹟。不同的正教會會有自己著重慶祝的小節如聖母帡幪節在俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯三國受到額外重視。

## 參考文獻
希腊礼天主教圣母诞生主教座堂

**希臘禮天主教聖母誕生主教座堂**（斯洛伐克語：Gréckokatolícky katedrálny chrám Narodenia presvätej Bohorodičky）是位於斯洛伐克城市科希策的一座教堂，也是斯洛伐克希臘禮天主教科希策教區的主教座堂。教堂修建於 17 世紀。

## 外部連結

* The Greek Catholic Church in Slovakia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （斯洛伐克文） Gréckokatolícka eparchia Košice – biskupská katedrála or here （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊空军

**希臘空軍**（希臘語：Πολεμική Αεροπορία，Polemikí Aeroporía），為希臘軍隊的組成部分之一。希臘空軍現役人數為 3.3 萬人，其中 11,750 名為軍官，14000 名為義務兵，7,250 名為志願兵，1100 名為女性。在希臘王國時代，希臘空軍稱為皇家希臘空軍。

## 組織架構

希臘空軍由希臘國防部監管，直屬空軍總參謀長負責。

## 空軍裝備

## 參考資料
希腊第一共和国

1821 年希臘獨立戰爭開始後，希臘各地成立了地方性的自治委員會。1822 年，來自各地的代表在伯羅奔尼撒半島的埃皮達魯斯召開了第一次全國性的代表大會，並頒布了第一部希臘憲法。這標誌著近現代希臘國家的建立。1827 年，隨著希臘地區的大部分領土都得到了解放，全國代表大會宣布建立希臘國，並選舉愛奧尼斯・卡波季斯第亞斯（Ioannis Kapodistrias）為首任總統，史稱希臘第一共和國（希臘語：Αʹ Ελληνική Δημοκρατία，1827 年－1832 年）。

希臘第一共和國建立之後，人口只有 80 萬，相對仍居鄂圖曼帝國境內的 250 萬希臘人來說只占據不到三分之一。於是在此後一個世紀多里希臘一直有一個目標，稱為「偉大理想」（Megali Idea），即將所有希臘人團結在一個國家中，並定都君士坦丁堡、恢復東羅馬帝國的疆域及榮光。在此後的一個多世紀中，希臘的領土不斷擴張，最終於 1923 年，希臘、土耳其簽訂《洛桑和約》並結束了戰爭，希臘才結束了擴張主義。

希臘第一共和國剛剛建立不久之後，愛奧尼斯・卡波季斯第亞斯就於 1831 年遭到暗殺身亡，此後希臘全國陷入了一片混亂，此時英、法、俄三國決定在希臘建立一個王國，並最終於 1832 年的倫敦會議中指派巴伐利亞的奧托王子為希臘的首任君主。於是在 1832 年，希臘第一共和國被希臘王國取代。

## 政府首腦

* 愛奧尼斯・卡波季斯第亞斯 (1828 年 1 月 24 日 - 1831 年 10 月 9 日)
* 奧古斯丁・卡波季斯第亞斯 (1831 年 10 月 9 日 - 1832 年 4 月 9 日)
* 政府委員會 (1832 年 4 月 9 日 - 1833 年 2 月 2 日)
希腊篮球甲级联赛

**希臘籃球甲級聯賽**(希臘語: A1 Εθνική Κατηγορία)，為希臘的職業籃球聯賽。首屆賽事正式開始於 1927-28 賽季。現有 14 支球隊。希臘籃球聯賽為歐洲實力最強的聯賽之一。

## 歷屆冠軍

* 1957–1958: 雅典 AEK
* 1958–1959: PAOK
* 1959–1960: 奧林匹克科斯
* 1960–1961: 帕納辛納克斯
* 1961–1962: 帕納辛納克斯
* 1962–1963: 雅典 AEK
* 1963–1964: 雅典 AEK
* 1964–1965: 雅典 AEK
* 1965–1966: 雅典 AEK
* 1966–1967: 帕納辛納克斯
* 1967–1968: 雅典 AEK
* 1968–1969: 帕納辛納克斯
* 1969–1970: 雅典 AEK
* 1970–1971: 帕納辛納克斯
* 1971–1972: 帕納辛納克斯
* 1972–1973: 帕納辛納克斯
* 1973–1974: 帕納辛納克斯
* 1974–1975: 帕納辛納克斯
* 1975–1976: 奧林匹克科斯
* 1976–1977: 帕納辛納克斯
* 1977–1978: 奧林匹克科斯
* 1978–1979: 阿瑞斯
* 1979–1980: 帕納辛納克斯
* 1980–1981: 帕納辛納克斯
* 1981–1982: 帕納辛納克斯
* 1982–1983: 阿瑞斯
* 1983–1984: 帕納辛納克斯
* 1984–1985: 阿瑞斯
* 1985–1986: 阿瑞斯
* 1986–1987: 阿瑞斯
* 1987–1988: 阿瑞斯
* 1988–1989: 阿瑞斯
* 1989–1990: 阿瑞斯
* 1990–1991: 阿瑞斯
* 1991–1992: PAOK
* 1992–1993: 奧林匹克科斯
* 1992–1993: 奧林匹克科斯
* 1993–1994: 奧林匹克科斯
* 1994–1995: 奧林匹克科斯
* 1995–1996: 奧林匹克科斯
* 1996–1997: 奧林匹克科斯
* 1997–1998: 帕納辛納克斯
* 1998–1999: 帕納辛納克斯
* 1999–2000: 帕納辛納克斯
* 2000–2001: 帕納辛納克斯
* 2001–2002: 雅典 AEK
* 2002–2003: 帕納辛納克斯
* 2003–2004: 帕納辛納克斯
* 2004–2005: 帕納辛納克斯
* 2005–2006: 帕納辛納克斯
* 2006–2007: 帕納辛納克斯
* 2007–2008: 帕納辛納克斯
* 2008–2009: 帕納辛納克斯
* 2009–2010: 帕納辛納克斯
* 2010–2011: 帕納辛納克斯
* 2011–2012: 奧林匹克科斯
* 2012–2013: 帕納辛納克斯
* 2013–2014: 帕納辛納克斯
* 2014–2015: 奧林匹克科斯
* 2015–2016: 奧林匹克科斯
* 2016–2017: 帕納辛納克斯
* 2017–2018: 帕納辛納克斯
* 2018–2019: 帕納辛納克斯
* 2019–2020: 帕納辛納克斯
* 2020–2021: 帕納辛納克斯
* 2021–2022: 奧林匹克科斯

## 外部連結

* Official HEBA Site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
希腊经济奇迹

**希臘經濟奇蹟**是希臘在 1950 年至 1973 年間，經濟與社會的快速發展。當時經濟增長每年平均 7%，只排在當時世界上發展最快的日本之後 。

## 經濟增長

1950 年代希臘經濟增長不亞於現今「老虎經濟」，頂峰時期的年增長常超越 10%。1950 年至 1973 年間，尤其在 1960 年代，工業生產也多年取得 10% 年增長。經濟快速增長初期，貧富差距擴大，加劇了政治分歧。「經濟奇蹟」一詞其實鮮少出現在希臘。

1941 年至 1944 年第二次世界大戰，軸心國佔領希臘時期與希臘抵抗運動對希臘經濟與基礎設施造成史無前例的毀滅性傷害（尤其是佔領軍強迫傀儡政府貸款使德拉克馬嚴重貶值）。再者，二戰結束後，希臘陷入慘烈的內戰，直至 1949 年才結束。到了 1950 年，相對而言希臘經濟已大幅度衰退。根據經濟學家 Angus Maddison 估計，希臘人均收入以購買力計，從 1938 年是法國的 62% 到 1949 年只剩法國的 40%。

除了和其他歐洲國家一樣受惠於馬歇爾計劃外，希臘經濟從 1949 年開始快速復甦有賴於以下多項措施，如德拉克馬的極度貶值、吸引海外投資、化工業重點發展、推動旅遊業與服務業、大興土木建設基礎設施與重建希臘城鎮。

大興土木使得希臘社會與城市發展在這經濟奇蹟中有翻天覆地的改變。希臘原有的由低矮建築形成令人賞心悅目的城市風景線原貌，但經此番「市區重建」後，變得和一般城市一樣，成了一堆沒有特色的鋼筋水泥。

希臘高增長期在 1974 年希臘軍政府倒台後立刻結束。那年希臘經歷了戰後最嚴重的經濟萎縮（國內生產總值下滑大約 5%）。1980 年代希臘也經歷了國內生產總值小幅度下滑，不過因當時黑市經濟的出現，總體經濟並未什麼影響。

二戰與內戰後的 60 年，希臘國內生產總值在其中的 54 年裡處在增長狀態。除了在 1980 年代時經濟相對停滯，從 1950 年一直到 2008 年經濟危機前，希臘在經濟年增長方面在歐洲諸國中總是名列前茅。

從 1970 年代初期一直到 1990 年代，超越 10% 偏向 20% 的雙位數通貨膨脹率在希臘可算是稀疏平常。後因為入歐盟，改變了貨幣政策，才結束了高通脹常態。

## 參見

* 經濟增長

## 參考文獻

## 其他文獻

* Takis Fotopoulos, "Economic restructuring and the debt problem: the Greek case," （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _International Review of Applied Economics_, Vol. 6, No. 1 (1992). Retrieved: 5 May 2010.
希腊罗马伟人传

《**希臘羅馬名人傳**》（希臘語：Βίοι Παράλληλοι，拉丁語：Vitae parallelae，英語：Parallel Lives；直譯為「**比較列傳**'），又譯《**希臘羅馬英豪列傳**》，是一本由古羅馬歷史學家普魯塔克撰寫的紀傳體史書。書中記載了包括凱撒、安東尼、梭倫等約 50 位古希臘和古羅馬的著名軍事、政治人物。此書既是架構鬆散的古代史又是人物傳記，對後世的歷史學研究及文學創作產生一定影響。

## 中文譯作

* 吳奚真譯《希臘羅馬名人傳》，臺灣中華書局出版（1963 年初版）。
* 黃宏煦主編，陸永庭、吳彭鵬等譯《希臘羅馬名人傳 - 上冊》商務印書館出版（大陸版，1990 年初版），中下冊未見出版。
* 席代岳譯 《希臘羅馬英豪列傳》，聯經出版事業公司出版（臺灣版，2009 年初版）；吉林出版集團（大陸版，2009 年。以《希臘羅馬名人傳》出版），安徽人民出版社（大陸版，2012 年初版，沿用席代岳翻譯書名）。

## 參考資料

## 外部連結

* 芝加哥大學《Parallel Lives》（英文）
* LibriVox 中的公有領域有聲書《_Parallel Lives of the Noble Greeks and Romans_》
希腊罗马传记与神话学辞典

《**希臘羅馬傳記與神話辭典**》（Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology，出版於 1849 年，最初曾以略為相異的書名出版於 1844 年）是一部百科全書及傳記性辭典。此書由史密斯（William Smith）所輯，共計三卷 3700 頁。它是十九世紀辭典編纂方面的經典著作。這部著作是《希臘羅馬古蹟辭典》和《希臘羅馬地理學辭典》的姊妹作。

## 作者與編著目的

這部書在同是部分條目作者的編者之外列出了 35 位作者，他們主要是來自牛津、劍橋、拉格比學校，以及波恩大學和一些其他機構的古典學者，許多關於神話的詞條是幫助在英國推廣德國古典學術的德僑施密茨（Leonhard Schmitz）的作品
。

至於傳記部分，史密斯意在廣泛。在前言中他說道：

> 「這部作品中的傳記性條目囊括了希臘羅馬作家筆下出現的、所有重要與不重要的人，自最早的時期下溯至我們紀元 476 年西羅馬帝國的滅亡，再下溯至 1453 年土耳其人攻占君士坦丁堡而致東羅馬帝國滅亡時。」
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莎普（Samuel Sharpe）認為本伯里（Edward Bunbury）曾抄襲了他的著作，鑑於莎普曾在 1850 年 9 月 3 日的日記中寫道：

> 「我在閱讀史密斯博士的《古典傳記辭典》中各位托勒密法老的內容時確感冒犯，它們全都由本伯里在我所著《埃及史》的幫助下創作而成，並且沒有任何致謝，儘管他甚至從我的兄弟丹（Dan）那裡為此目的借走了那捲書。」
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這部辭典的大部分定義與詞條都為更加晚近的作品所引，並且格雷夫斯（Robert Graves）還被控訴在創作《希臘神話》時從這部書那裡「直接而毫不檢查地列舉他那些花哨的引用」。

## 目前應用狀況及實用性

此書如今不受版權限制，並可獲取於網際網路上的若干地址。但儘管其內容大體準確（很少見有被嚴格校勘、能夠擔當傳記性修正的版本），很多內容卻已漏失，特別是晚近的發現（諸如亞里斯多德的《雅典政制》，或線形文字 B 的解讀）與碑銘材料。或許更認真地說，古代證據被審視的語境在一個半世紀間時常變化。

## 參看

* 《希臘羅馬古蹟學辭典》_Dictionary of Greek and Roman Antiquities_
* 《希臘羅馬地理學辭典》_Dictionary of Greek and Roman Geography_

## 參考文獻

## 外部連結

* _Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology._ Vol. I online at University of Michigan Library. (Entries: Abaeus – Dysponteus)
* _Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology._ Vol. II online at University of Michigan Library. (Entries: Ea'rinus, Fla'vius – Nyx)
* _Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology._ Vol. III online at University of Michigan Library. (Entries: Oarses – Zygia and Zygius)
* Smith, William. A new classical dictionary of biography, mythology, and geography, partly based on the "Dictionary of Greek and Roman biography and mythology.". London: Murray. 1853.
* Anthon, Charles; Smith, William. A new classical dictionary of Greek and Roman biography, mythology and geography: partly based upon the Dictionary of Greek and Roman biography and mythology by William Smith (1860). New York: Harper and Brothers. 1860.
希腊罗马古迹学辞典

《**希臘羅馬古蹟辭典**》是初版於 1842 年的一部英語百科全書。改進和擴充後的第二版出版於 1890 年。這部辭典收錄了法律、宗教、建築、戰爭、日常生活以及立足於一位古典學者視角的其他相近條目。它是史密斯（William Smith）關於古典遺蹟所編一系列參考書中之一，其他的參考書涵蓋人物與地方。任一版本的篇幅都超過一百萬字，而所有版本目前都不受版權限制。

## 參見

* 《希臘羅馬地理學辭典》_Dictionary of Greek and Roman Geography_
* 《希臘羅馬傳記與神話學辭典》_Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology_

## 引用

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## 外部連結

* 1870 edition, OCR at Ancient Library
* 1875 edition （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at LacusCurtius (about 50% of it: the Roman articles)
* 1890 edition （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Perseus Project
* Smith, William (1854). _A School Dictionary of Greek and Roman Antiquities abridged from the larger dictionary_. New York : Harper & Brothers
* Smith, William (1874). _A Dictionary of Roman and Greek Antiquities with Nearly 2000 Engravings on Wood from Ancient Originals illustrative of the industrial arts and social life of the Greeks and Romans_. New York : D Appleton & Co.
* Smith, William (1884). _A Smaller Dictionary of Greek and Roman Antiquities_. London : J. Murray
* Warre Cornish, Francis; Smith, William (1898). _A Concise Dictionary of Greek and Roman Antiquities based on William Smith's larger dictionary, and incorporating the results of modern research_. London : Murray
希腊罗马地理学辞典

**《希臘羅馬地理學辭典》**初版發行於 1854 年，是由英國學者史密斯（William Smith，1813-1893）所編輯系列辭典中的最後一部；它被收錄作為《希臘羅馬古蹟辭典》和《希臘羅馬傳記與神話辭典》的姊妹作。史密斯在本辭典前言中闡明：「此地理學辭典…… 旨在釐清那些希臘羅馬作家，並使勤勉的學生得以最有益的方式閱讀他們。」此書體例如下：在部頭龐大的兩卷中列出了所有重要國家、地區、村鎮、城市，以及曾在希臘羅馬文學中出現過的地理特寫，同時也未遺漏那些曾獨為《聖經》所提及的。這部書最近一次再版於 2005 年。
希腊罗马式摔跤

**希羅式角力**（英語：**Greco-Roman wrestling**），又稱希臘羅馬式角力，是角力運動的一種，另一種是自由式角力。

## 比賽規則

希羅式角力中，選手只可以使用手臂以及上半身，亦只可纏抱對方的上半身並使之摔倒。不可利用腿部攻擊或抓著對手臀部以下位置。

## 體重分級

希羅式角力比賽通常僅設男子組，並依體重分級。夏季奧林匹克運動會角力比賽與世界角力錦標賽的希羅式分級方式並不相同，目前前者分為六個量級，後者分為十個量級。

2016 年夏季奧林匹克運動會角力比賽男子希羅式分級如下：

* 59 公斤級
* 66 公斤級
* 75 公斤級
* 86 公斤級
* 98 公斤級
* 130 公斤級

2019 年世界角力錦標賽男子希羅式分級如下：

* 55 公斤級
* 60 公斤級
* 63 公斤級
* 67 公斤級
* 72 公斤級
* 77 公斤級
* 82 公斤級
* 87 公斤級
* 97 公斤級
* 130 公斤級

## 相關條目

* 國際角力總會
* 夏季奧林匹克運動會角力比賽
* 世界角力錦標賽
* 自由式角力