zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
層遞

**層遞**，或稱**遞進**，是將意思一重又一重地展現出來的修辭手法。

層遞是指用兩種以上的事物，造句作文，作有秩序，等距離。層層遞進的形式的，稱之為層遞。順序由小到大、由輕到重、由淺到深、由低到高、由本到末，則為順層遞，重點位於最後一句話。倒層遞的重點雖也在最後一句，但部分句子的重點也可能出現在第一句，倒層遞的特徵在於層層遞減。層遞的作用在讓讀者層層跟隨，使文章引人入勝。組成這些相關事物的句子又有一定的規則，於是表達句子時，顯現出遞升或遞降的修辭技巧，稱為「層遞」。
這種修辭技巧，可以把論點闡述得更為精細透徹，促成文章氣勢的流動順暢，使說理或敘事有一氣呵成的效果。

層遞的每一重和上一重之間的距離或比例是相同的。

《文章精義》譽層遞技巧是「作文中大法度」。

　
: 註:《文章精義》和《文則》都無直接談到層遞，但相關的內容是意指層遞的。

## 分類

按程度轉變的方向，可分為遞升和遞降。

遞升就是從最不重要、最小、最簡單的地方開始，慢慢升到最重要、最大、最艱深的地方。

遞降就是其相反。運用層遞修辭必須注意要有三件或以上的事物來作比較。

#### 例句

* 大河源自於小溪，小溪源自於高山。(藍蔭鼎 飲水思源)
* 一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。(諺語)

##### 《文則》就層遞的目標性質作了以下的分類：

**積小成大**
: 能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。《中庸》

**由精至粗**
: 古之明大道者，先明天，而道德次之；道德已明，而仁義次之；仁義已明，而分守次之，分守已明，而形名次之；形名已明，而因任次之；因任已明，而原省次之；原省已明，而是非次之；是非已明，而賞罰次之。《莊子．外篇．天道第十三》

**自流及源**
: 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。《大學》

## 例子

* 《孟子．公孫丑下》首章起句謂「天時不如地利，地利不如人和」，下面分三段，第一段說天時不如地利，第二段說地利不如人和，第三段卻專說人和，而歸之「得道者多助」。《文章精義》
* 桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。
* 一而十，十而百，百而千，千而萬。《三字經》
* 遠親不如近鄰，近鄰不如對門。
* 文章的每一句、每一段、一直到全篇，都要仔細推敲，仔細地下工夫。
* 失掉金錢不過只損失某些東西；失掉了愛，則可能喪失大部分人生；若喪失勇氣，就一無所有。
* 臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，末嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
* 五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。
* 生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
* 一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。
* 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然，臨於泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭記》
* 這個白髮蒼蒼的老人看起來一點也不特出，但只有認識他的過去，了解他的英雄事跡，就會對他肅然起敬了。
* 一個公司的品管制度是很重要的，領導層應該認真討論，應該作出明智決定，應該果斷實行，還應該定期檢討。

## 相關的手法

層遞經常和頂真同時使用

## 相關條目

* 高潮 (敘事)
* 西方修辭技巧中的 tricolon crescens 和 tricolon diminuens（英文）
* 西方修辭技巧中的 Tricolon（英文）

## 參考資料
層雲峽

**層雲峽**（日語：層雲峡，そううんきょう）是日本北海道上川町的一座峽谷，位於大雪山國立公園境內，為石狩川沿岸一段約 24 公里長的斷崖峭壁。是大雪山主要的觀光景點。峽谷旁有層雲峽溫泉，是北海道規模較大的溫泉街之一，除了溫泉之外，層雲峽還有流星瀑布、銀河瀑布等景點。

峽谷兩岸可以見到約三萬年前大雪山火山爆發時火山碎屑流堆積後產生的柱狀節理，經過溪谷侵蝕後，柱狀節理的斷崖高度最高有 200 公尺

過去原本在阿伊努語中稱此地為「so-un-pet/ ソウウンベツ」，意思是「有很多瀑布的河川」，1921 年日本詩人大町桂月將此地命名為**層雲峽**。

* * * *

## 參考文獻

## 相關條目

* 層雲峽溫泉

## 外部連結

* （日語） 大雪山國立公園・層雲峽旅客中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語） 層雲峽觀光協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * （繁體中文） 繁體中文網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * （簡體中文） 簡體中文網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
層雲峽溫泉

**層雲峽溫泉**（日文：**層雲峡温泉 そううんきょうおんせん**）是位於日本北海道上川郡上川町層雲峽地區的溫泉區，區域內約有 15 家溫泉業者。溫泉區內的規劃是參考加拿大的山嶽度假村。

溫泉區內設有層雲峽旅客中心，週邊有大雪山黑岳滑雪場、大雪山層雲峽・黑岳纜車、露營場，也是攀登大雪山的登山基地。

毎年冬天會舉辦「層雲峽冰瀑祭」。

## 歴史

溫泉區最早是在 1857 年在石狩擔任足輕松田市太郎所發現，隔年探險家松浦武四郎來到附近時，雖然未親自到達此地，但他根據資料在地圖上的此地記載了「上遊溫泉」。1915 年，鹽谷水次在此地開始經營溫泉旅館，並將此命名爲「鹽谷溫泉」，1921 年詩人大町桂月將此地命名為「層雲峽」後，才開始使用「層雲峽溫泉」的名稱。

## 參考資料

## 外部連結

* （日語） 大雪山國立公園・層雲峽旅客中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語） 層雲峽觀光協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * （繁體中文） 繁體中文網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * （簡體中文） 簡體中文網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
層雲號列車

**鄂霍次克**（日語：オホーツク _Ohōtsuku_ \*/?，_Okhotsk_）是由北海道旅客鐵道（JR 北海道）營運，經函館本線、宗谷本線及石北本線往返札幌站與網走站之間的特急列車。

**大雪**（日語：大雪／たいせつ _Taisetsu_ \*/?）是由 JR 北海道營運，往返於旭川站與網走站之間的特急列車，爲鄂霍次克號的短線列車。

## 概要

「**鄂霍次克**」號列車連接了北海道的道廳所在地札幌市和道東重鎮網走市，於 1959 年 9 月開始運行，最初行駛於旭川站和網走站之間，1960 年改為自札幌站出發。

列車名來自北海道東北部沿海的鄂霍次克海。是日本國有鐵道、JR 中，唯一一個來源於俄語的列車名。

2017 年 3 月 4 日運行圖調整後，鄂霍次克號 4 個往返班次中，日間運行的 2 個往返改為「丁香」（札幌至旭川），旭川站轉乘「**大雪**」（旭川至網走），此後每日只運行 2 對往返班次。。

由於新型冠狀病毒疫情，旅客量減少，在 2021 年 3 月 13 日的時刻表修訂起，大雪在某些日子暫停行駛。已於 2022 年恢復每日行駛。

## 運行概況

截至 2017 年 3 月 4 日，「鄂霍次克」在札幌至網走間 1 日運行 2 個往返；「大雪」在旭川至網走間 1 日運行 2 個往返。所需時間為：札幌駅至遠輕間約 3 小時 30 分；札幌駅至北見間約 4 小時 30 分；札幌至網走間約 5 小時 30 分；旭川至網走間約 3 小時 50 分。札幌站至新旭川站路段間最高速度は為 120 公里 / 小時；新旭川站至網走站間為 95 公里 / 小時。

### 停車站

札幌 - 岩見澤 - （美唄） - （砂川） - 瀧川 - 深川 - 旭川 - 上川 - （白瀧） - （丸瀨布） - 遠輕 - 生田原 - 留邊蘂 - 北見 - 美幌 - 女滿別 - 網走

* （）＝部分列車通過
* 「大雪」全列車在旭川站於開往札幌方面的特急「丁香號」進行接續換乘。

### 使用車輛、編組

使用屬於苗穗運輸所的 Kiha 183 系柴油動車組運行。列車為 4 節車廂編組，2 號車為綠色車廂，1 號車和 3 號車的半節車廂為普通車指定席，3 號車剩下的半節車廂和 4 號車為普通車自由席。

* * * * * *

## 參考資料

## 外部連結

* 特急「鄂霍次克」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（JR 北海道）
* 特急「大雪」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（JR 北海道）]
履

**鞋**，也稱**鞋子**，是一種穿在腳上的物品。

鞋子最早的發明人及發明原始理念如今很難去考究，但就基本推理想法不外乎是保暖及保護雙腳。古稱**履**、**鞮**、**舄**。《說文》云：「履，足所依也。」《釋名・釋衣服》云：「履，禮也，飾足所以為禮也。」河南柘城孟莊商代遺址的窯址旁的灰坑中，發現鞋底的中段，形狀與草鞋相似。現今鞋子的功能演變成了時尚、美化配合衣飾、尊重場合等等文明代表，但人們反而忽視了鞋子也有可能傷害到腳。

鞋子依使用的功能性區分為各種不同的類別，如：正式場合穿的皮鞋＆高跟鞋、休閒外出的休閒鞋、運動時穿的運動鞋、足球田徑賽的釘鞋、登山越野時穿的登山鞋、下海時穿的蛙鞋、下雨時穿的防滑雨鞋、專門製做的訂做鞋、施工場合實用取向的橡膠鞋、跳舞保持平衡的舞鞋、溜冰才穿著的溜冰鞋、特殊需求用的矯正鞋等。另外，有犯罪份子利用鞋來犯罪，例如藏毒、擲（打）人、裝攝錄器通行偷窺、跟蹤以及用作製造炸彈等。在歐美的機場會因為防範恐怖份子用鞋子收藏炸彈或武器（已拆散），而須要登機乘客脫鞋檢查。另外近年來隨著電子科技的進步，也有出現內嵌感測器的特殊運動鞋等等新興的鞋種。

## 鞋的基本組成

1. **鞋面**：指的是鞋子上面的部分，或是覆蓋腳背的部分。除了使用皮革材質之外，也可以利用絨面革、塑膠材質來製作鞋面的部分。
2. **鞋底**：鞋的底部，不同的**鞋**會使用不同材質的鞋底，中國傳統的鞋子多用布底，其中一種以多層布重疊而成的鞋底稱為千層底。現在常見的鞋底有皮革、橡膠、塑膠等材質，部份運動鞋或休閒鞋有氣墊，有避震功能。登山鞋的鞋底則有較深的坑紋（一般的鞋也有比較淺的坑紋），由於鞋底的坑紋能夠讓水通過，加上水有表面張力，令鞋能夠緊吸地（或平面）上，從而能夠防滑。
3. **鞋跟**：這部分也可以利用皮革製作，但是更常利用一些較硬的材質來製作鞋跟。
4. **鞋墊**：是鞋與腳緊貼最多的部份，用於吸收承載身體重力、吸收走路時腳和地面產生的作用力與反作用力的軟墊，讓穿鞋的人不會接觸生硬的地面或鞋底，可以分擔腳底板肌肉脂肪的壓力負擔，減少腳痛；一般鞋子都是量產的產品，因此鞋墊也都是規格化，但每個人的腳型都不同，所以買鞋的人很難真正買到完全貼合自己腳板的鞋墊，所以市場開始有專門為人量身打造鞋墊的生意。

## 鞋的應用材料

1. 鞋帶：用來加強固定腳與鞋子之間的緊密度，在行走的過程中防止腳在鞋子內滑動，造成行走不便、受傷或者不舒適感，但並非每種鞋子都有鞋帶這個部分。
2. 鬆緊帶：目的是在穿著時固定美觀的鞋型，但行走時又不因為固定而讓穿鞋者感到生硬的鞋身而設計的材料，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。
3. 拉鏈：功能類似鞋帶的作用，為方便使用者穿著，有的設計是純粹裝飾用，沒有其他的功能，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。
4. 尼龍搭扣：功能類似鞋帶的作用，為方便使用者穿著，有的設計是純粹裝飾用，沒有其他的功能，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。

## 相關頁面

鞋碼亦稱鞋號：由各國或地區正式與非正式制定，衡量人類腳的形狀以便配鞋的標準系統。

## 鞋類

* 皮鞋
* 高跟鞋
* 靴
* 瑪麗珍鞋
* 家居鞋
* 拖鞋
* 涼鞋
* 運動鞋
* 高爾夫球鞋
* 沙灘鞋
* 技師靴
* 雪地靴
* 騎警靴
* 訂做鞋
* 矯正鞋
* 安全鞋
* 棒球鞋
* 布鞋
* 帆布鞋（白飯魚）
* 功夫鞋

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・禮儀典・履部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
履中天皇

**履中天皇**（日語：履中天皇／りちゅうてんのう _Richū Tennō_，仁徳天皇 24 年？- 履中天皇 6 年 3 月 15 日），日本第 17 代天皇（在位：履中天皇元年 2 月 1 日 - 履中天皇 6 年 3 月 15 日）。古事記記載他活了 64 歲。

## 本名

* 大兄去來穂別尊（おおえのいざほわけのみこと） - 《日本書紀》
* 大江之伊邪本和氣命（おおえのいざほわけのみこと） - 《古事記》
* 大兄伊射報本和氣命（おおえのいざほわけのみこと） - 《播磨國風土記》

## 生平

據史籍記載，仁德天皇死後，同母弟住吉仲皇子曾兵圍其宮。履中獲悉後逃至河內，居石上神宮。後於大和磐余即位。在位六年，在諸國置國史，「記言事達四方志」。並在齋藏旁建內藏，開始設藏職。

## 系譜

　
: 仁徳天皇之第一皇子。母為葛城襲津彥之女・磐之媛。

　
: 皇妃：黑媛（葛城葦田宿禰之女、一説羽田八代宿禰之女）

　
: 磐坂市辺押磐皇子 仁賢天皇・顕宗天皇之父

　
: 御馬皇子

　
: 青海皇女

　
: 皇后：草香幡梭皇女（應神天皇之皇女，即履中天皇姑姑）

　
: 中磯皇女（中蒂姫命）　大草香皇子之妃・後成為安康天皇之皇后

　
: 嬪：太姫郎姫（鯽魚磯別王之女）

　
: 嬪：高鶴郎姫（鯽魚磯別王之女）

## 參考

* 《日本書紀》—— 卷十二上　履中天皇　去來穗別天皇
履乌贼

**履眼魷**（學名：_Sandalops melancholicus_）為小頭魷科眼魷屬的動物（單屬單種）。分布於日本九州島南端、琉球群島、加羅林群島、澳大利亞西北部、印度東部、特里斯坦 -- 達庫尼亞群島、加勒比海、巴西東部海域以及中國大陸的西沙群島南部海域等地，生活環境為海水，多棲息於陸坡區。其生存的海拔範圍為−4,500 至−200 公尺（−14,760 至−660 英尺）。該物種的模式產地在特里斯坦 -- 達庫尼亞群島， **「履眼魷」** ，中國大陸稱為 **「履烏賊」** 。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
履坦徐氏民居

**履坦徐氏民居**又名**佑啟良模大廳**，位於中國浙江省金華市武義縣履坦鎮履三村後份路 1 號、金武古道西側，建於清代，傳原為徐日璋故居。建築坐北朝南，由門廳、正廳和兩側廂房組成，門廳和正廳各三間，門廳正面為牌坊式大門，明間梁架七檁四柱前後單步，正廳明間梁架九檁四柱前後雙步，廂房各六間帶二弄，其中一弄為樓梯間，南面設馬頭牆。

## 參見

* 郭婆橋

## 參考資料
履坦站

**履坦站**位於浙江省金華市武義縣履坦鎮，金溫貨線的一個車站。該站由金溫公司運輸部武義站管轄。現為五等站，辦理列車通過、會讓業務，不辦理客、貨運營業。車站於 1993 年 1 月 29 日開工、1994 年 10 月 3 日竣工，並於 1996 年隨金溫鐵路金縉段投入使用。該站區域內設有金溫公司履坦站工區、護理青年林和面積 2000 多平方米的果樹園。

## 圖片

* * * *

## 崗頭道口

崗頭道口位於履坦站下行方向不遠，是金溫線和 44 省道的平交口。該道口曾多次發生危險事件。2013 年 4 月 2 日，由上海鐵路局道口辦副主任趙越、公司副總經理林國平等組成的專家組，對武義縣境內的金溫線 K28+214 履坦崗頭道口平改立工程設計方案進行評審。2013 年 12 月，44 省道塘頭村至履坦鎮路段開始改造，但道口部分以鐵路方面「保證行車安全」為由而遲遲未動工，最終在原道口南側新修建下穿立交。然而新修建的立交在雨天容易積水，致始部分車輛依舊選擇崗頭道口，造成道口附近交通堵塞；對此，武義公路段回應稱「鐵路橋下設有一個抽水泵房，前段時間有蛇進入泵房，把電線弄短路，水泵不能正常工作。現在線路已經修復，一般的雨天不會再出現積水。」

## 鄰近車站

## 參考資料
履坦镇

**履坦鎮**，中國浙江省金華市武義縣下轄的一個鎮。

## 行政區劃

下轄以下地區：

履一村、​寺後村、​白燕灣村、​履二村、​楊梅山村、​王古村、​履三村、​蔣村、​鄭村、​范村、​楊岸村、​徐主村、​中央王村、​何村、​洪高村、​楊壟村、​茶山村、​葉長埠村、​陳家村、​雙塘村、​璇溪村、​壇頭村、​後桑園村、​田蘭村、​金村壟村、​泉頭村、​下泥村、​建畈村、​郭塘村、​石龍頭村和金橋村。

## 參考資料
履巉岩本草

《**履巉岩本草**》是南宋時期的一部地方性本草書，主要記載的是臨安慈雲嶺一帶的藥用植物。由王介繪撰於 1220 年。共三卷，收藥 206 種，每藥一圖。現存明抄彩繪本（存圖 202 幅），藏於北京圖書館，已入選第二批《國家珍貴古籍名錄》(名錄號 4561)。

## 參考文獻
履带吊

**履帶式起重機**（英語：crawler crane，簡稱**履帶吊**），一種利用履帶行走的流動式起重機，具有較強的吊裝能力，起重量大，防滑性能好，對路面要求低，可以吊重行走。適合大型工廠如石化、電力、冶金、化工、核能建設作業，在廠區內工作。特點：操作靈活、使用方便，起重臂可分節接長、機身可 360 度迴轉，在平坦堅實的道路上可負重行走，換裝工作裝置後可成為挖土機或打樁機使用，是一種多功能、移動式吊裝機械。

## 結構

## 圖集

* * *

## 參考

## 外部連結
履帶

**履帶**（英語：Continuous tracks，字面意思「連續軌道」）是一種使用於坦克車、工程車等運輸工具的裝置，用來使這些機器移動。履帶的構造有兩大類別，一類時是以堅硬的材料製成，並由許多小片段組合而成；而另一類則一體成形，以類似橡膠的柔軟材質製作。前者可用於重型車輛，但重量及行駛時的噪音較大，後者重量噪音俱小，但只能用於輕型車輛。

履帶可以將車輛的重量平均分散在地面，防止車輛沉入地面，履帶表面可完整貼於地面。相較於四輪車輛，裝上履帶帶動後，可增加百分之八十八的抓地力，因此可在較惡劣的地表行駛。

## 相關條目

* 半履帶車

## 外部連結

* 502 "E-COMPANY"-- 小談 "履帶" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Scale model of Hornsby Chain Tractor at 2005 Harrogate Model Engineering Show
履帶登陸車

履帶登陸車（英文：Landing Vehicle Tracked（LVT））是美國海軍首先使用的兩棲作戰專用車及兩棲登陸車。履帶登陸車被美國海軍陸戰隊和美國陸軍在二戰中使用。

## 開發

1928 年歐基求碧颶風使唐納德・羅布林的父親認識到颶風過後援救工作需要能在沼澤路況下行駛的車輛，佛羅里達州的發明家羅布林因此設計了最早的水路兩用履帶車「鱷魚」，1937 年 10 月 4 日的《生活》雜誌報導後，愛德華・C・卡爾布法斯將軍將剪報交給美國海軍陸戰隊的路易斯・M・蕾托將軍，經過漫長的官僚過程，陸戰隊在 1940 年 4 月訂購了一輛軍用的「鱷魚」。通過徹底測試後，海軍部於 1941 年 2 月 22 日與羅布林簽訂合同，建造 200 輛軍用鱷魚（軍方稱為 LVT (1)）。軍方要求兩項主要設計變更，一是車體使用焊接鋼板而不是鋁，可以抵抗敵人輕武器的射擊以及珊瑚礁的擦撞。二是用 146 馬力的赫丘利 WXLC-3 發動機取代 120 馬力的林肯微風發動機。美國海軍陸戰隊司令亞歷山大・范德格里夫特表示，該車型在瓜達爾卡納爾島戰役和塔拉瓦戰役的傑出表現，是美軍勝利的重要因素。

## 衍生型號

* LVT(A)-1（1942）
* LVT (A)-2 水牛 (1943)
* LVT-4 水牛，英國叫水牛 IV (1943)
* Sea Serpent
* LVT(A)-3
* LVT-3 Bushmaster (1944)
* LVT(A)-4 (1944)
* LVT(A)-5 (1945)
* LVT-3C (1949)[edit source]
* Amphibian, tracked, 4-ton General Service (1944/45)

## 圖片

* * * * * * * *

## 引用

## 參考資料

* Icks, Robert J. Landing Vehicles Tracked. AFV Profile. No. 16 (Profile Publishing). 1970.
履正社學園豐中中學校、履正社高等學校

**履正社學園豐中中學校及履正社高等學校**是位於日本大阪府豐中市長興寺南四丁目地區的私立完全中學。

該校的棒球部在 2000 年代起成為大阪府的棒球常勝學校，曾多次參加全國高等學校棒球錦標賽和選拔高等學校棒球大會，並奪得兩次春季甲子園準優勝，一次夏季甲子園優勝。

## 歷史

學校的前身可以追溯至 1922 年在鷺洲町海老江地區（位於現在的（現大阪市北區上福島 1 丁目地區）成立的實業學校「**大阪府福島商業學校**」，1940 年營運方又鄰近的大阪市西淀川區加島町地區（位於現在的大阪市淀川區加島地區）成立舊制中學校「**履正社中學校**」。

大阪府福島商業學校在二次大戰期間的 1933 年停辦，二次大戰結束後，履正社中學校在 1949 年配合日本的學制改革改組為「**履正社高等學校**」，後在 1955 年一度更名為「**大阪福島商業高等學校**」，並在 1967 年遷移至位於豐中市的現址。

1972 年開辦普通科，商業科則在 1982 年停辦，因此學校在 1983 年再次更名為「**履正社高等學校**」，兩年後的 1985 年開辦中學校，成立「**履正社學園豐中中學校**」。2000 年後開辦中高一貫教育。

## 相關條目

* 學校法人履正社
  * 履正社醫療運動專門學校

## 參考資料
履清

**袁永廉**（?—?），字**履清**，貴州貴陽人，清朝政治人物，同進士出身。

光緒三十年（1904 年）太后七旬改政甲辰恩科進士，三甲二十三名，授戶部主事，官山西財政副監理。

## 參考

* 《明清貴州七百進士》，龎思純，貴州人民出版社，ISBN 7221069026
履癸

**桀（ㄐㄧㄝˊ）** ，**姒**姓，**夏后氏**，名**履癸**，又稱**夏桀**，中國夏朝第十七任君主，亦是最後一任君主。發之子。

## 生平

桀身體強壯，能夠赤手空拳搏虎豹。後世的文獻將他描述成一個暴君：他寵信王后妺喜，對政事不聞不問之餘，還大量殘殺忠良，以炮烙殺大臣關龍逢。《通鑑外紀》記載：「桀作瑤台，罷民力，殫民財。為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人。」結果商湯起兵，〈湯誓〉說：「有夏多罪，天命殛之」，於是桀逃到鳴條（今山西安邑）；在鳴條之戰，桀戰敗，夏朝就此滅亡。之後，他被流放至南巢（今安徽省巢湖市居巢區）。桀哀嘆說：「孤悔不遂殺湯於夏台使至此。」不久病死，後世有「殷鑑不遠，在夏后之世」的說法。

後來，桀與商紂王、周厲王視為暴君的代名詞。

## 後代

《史記》記載匈奴是桀的兒子淳維北逃所建，「匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。」

## 參見

* 《史記・夏本紀》
* 斟鄩

## 參考文獻
履眼魷

**履眼魷**（學名：_Sandalops melancholicus_）為小頭魷科眼魷屬的動物（單屬單種）。分布於日本九州島南端、琉球群島、加羅林群島、澳大利亞西北部、印度東部、特里斯坦 -- 達庫尼亞群島、加勒比海、巴西東部海域以及中國大陸的西沙群島南部海域等地，生活環境為海水，多棲息於陸坡區。其生存的海拔範圍為−4,500 至−200 公尺（−14,760 至−660 英尺）。該物種的模式產地在特里斯坦 -- 達庫尼亞群島， **「履眼魷」** ，中國大陸稱為 **「履烏賊」** 。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
履約保證

履約保證 指一種代管契約

 
由買賣雙方的第三方保管某特定文件、契約、金錢、證券或其他財產，當特定條件成就或法律事件發生時，該第三人即將其保管物交給特定之人。

目前常使用於 eBay 網拍及房仲業者。

## 成屋履約保證

以銀行做為履行契約的保障第三方，買方陸續付出的買屋價金，都會先保留在第三方「履約專戶」中。等所有買賣手續全部完成、房屋過戶到手後，價金才會提出撥給賣方。如此，可防止遭受詐騙，甚至如賣方房屋延遲交屋、查封、違約等狀況，買方價金就會被凍結在中間人的帳戶，不至被賣方取走而不負責任。

## 參見

* 第三方存管

## 外部連結

* 如何確保契約債權及訂定履約保證條款？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 履約保證 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

何謂履約保證 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
履約價

**履約價**（英語：Strike Price、Exercise Price），也稱為**行使價**。

在選擇權和權證交易中，**履約價**是投資人可於未來約定的日子裡，在市場中用「約定的價格」購買（即執行買權／Call，看多看漲）或出售（即執行賣權／Put，看空看跌）相關證券或商品。

申請履約時，除**現貨給付**，也可以視合約選擇**現金結算**。

## 價內／價外／價平

申請履約時，只有**價內**（**ITM**, In The Money）才有履約的價值；價外（**OTM**, Out of The Money）和價平（**ATM**, At The Money）則否，在考慮**報酬率**和**履約成本**下，一般放棄履約的權利，損失**權利金**（Premium）。

* **買權／認購／Call：**

　
: **價內：**履約價＜現貨價（低價買進）

　
: **價平：**履約價＝現貨價

　
: **價外：**履約價＞現貨價

* **賣權／認售／Put：**

　
: **價內：**履約價＞現貨價（高價賣出）

　
: **價平：**履約價＝現貨價

　
: **價外：**履約價＜現貨價

### 說明

* **看多看漲**

某標的股票 Z 的現貨價為 69 元，倘連結 Z 的**認購權證**（英語：**Call Warrant**）ZW 的履約價也為 69 元，表示到期時可以用 69 元買進 Z 的股票。今投資人對未來趨勢**看多看漲**，可以購買 ZW 權證，如果到期時 Z 股價已漲至 80 元（價內：高於履約價），ZW 權證持有者可用 69 元買進 Z 的股票，而有**低價買進**效益；反之，看錯趨勢，Z 股價跌到 69 元或 69 元以下（價平或價外），投資人若以 69 元買進則不符投資報酬，此時放棄履約申請，損失購買權證的成本（權利金）。

* **看空看跌**

又，某標的股票 Y 的現貨價為 75 元，倘連結 Y 的**認售權證**（英語：**Put Warrant**）YP 的履約價也為 75 元，表示到期時可以用 75 元賣出 Y 的股票。今投資人對未來趨勢**看空看跌**，則可購買 YP 權證，如果到期時 Y 股價已跌至 65 元（價內：低於履約價），YP 權證持有者可用 75 元賣出 Y 的股票，而有**高價賣出**效益；反之，看錯趨勢，Y 股價漲至 75 元或 75 元以上（價平或價外），投資人若以 75 元賣出則不符投資報酬，此時放棄履約申請，損失購買權證的成本（權利金）。

## 參考資料

* 《權民出擊》_Warrants Action_，中華民國證券商業同業公會。
* 《權民問題面面觀》_Warrants Problem Discuss_，中華民國證券商業同業公會。
履螺属

**履螺屬**（學名：_Crepidula_）是海螺的一屬，屬於舟螺科的海洋腹足綱軟體動物。

履螺屬可能是舟螺科下最為人所知的一屬。其下多個物種在發育、生態及行為方面都有不少研究。
它們一直是海洋無脊椎動物突發性別轉變研究的主要焦點，並已用於證明性別轉變可經由環境介導的（性別變化的時間取決於與其他螺體的關聯）。
大西洋舟螺及拖鞋舟螺最常用於海洋棲息地的入侵物種的研究

## 物種

履螺屬的物種包括：

**以下物種被認為是其他物種的同種異名：**

Species that were previously placed in the genus Crepidula but have subsequently been removed from the genus on the basis of work by Bruce Marshall of the Te Papa Museum and Rachel Collin of the Smithsonian Institution include the following:

Now _**Maoricrypta**_:

* _Crepidula costata_ is a synonym for _Maoricrypta costata_ - ribbed slipper shell
* _Crepidula youngi_ (Powell, 1940)
* _Crepidula wilckensi_ Finlay, 1924
* _Crepidula immersa_ G. F. Angas, 1867

Now _**Grandicrepidula**_:

* _Crepidula grandis_ Middendorff, 1849: synonym of _Grandicrepidula grandis_ (Middendorff, 1849)
* _Grandicrepidula collinae_ Marshall

Now **_Siphopatella_:**

* _Crepidula walshi_ L. A. Reeve, 1859

異名：

* _Crepidula maculata_ Quoy & Gaimard, 1832 ≡ _Crepidula aculeata_ (Gmelin, 1791)

## 參考文獻

* Collin, R. 2003. The Utility of Morphological Characters in Gastropod Phylogenetics: An Example From the Calyptraeidae. Biological Journal of the Linnean Society, 4: 541–593
* Collin, R. 2003. Phylogenetic Relationships Among Calyptraeid Gastropods and Their Implications for the Biogeography of Marine Speciation. Systematic Biology, 5: 618-640.
* Collin, R. 2002. Another Last Word on Crepidula Convexa With a Description of C. Ustulatulina N. Sp. (Gastropoda: Calyptraeidae) From the Gulf of Mexico and Southern Florida. Bulletin of Marine Science, 1: 177-184.
* Collin, Rachel. 2005. Crepidula Badisparsa Sp. Nov. (Gastropoda: Calyptraeidae) From Bocas Del Toro Province, Panamá. Caribbean Journal of Science, 2: 269-276.
* Collin, R. 2000. Phylogeny of the Crepidula plana (Gastropoda: Calyptraeidae) cryptic species complex in North America. Canadian Journal of Zoology. 78: 1500-1514.
* Hoagland, K.E. 1977. _Systematic review of fossil and recent Crepidula and discussion of the evolution of the Calyptraeidae_. Malacologia 16(2): 353-420
* Vaught, K.C. (1989). _A classification of the living Mollusca_. American Malacologists: Melbourne, FL (USA). ISBN 0-915826-22-4. XII, 195 pp. (
* Gofas, S.; Le Renard, J.; Bouchet, P. (2001). Mollusca, in: Costello, M.J. et al. (Ed.) (2001). _European register of marine species: a check-list of the marine species in Europe and a bibliography of guides to their identification_. Collection Patrimoines Naturels, 50: pp. 180–213

## 外部連結

* Hoagland, K.E. Notes on type specimens of Crepidula (Prosobranchia: Calyptraeidae) in the Muséum National d’Histoire Naturelle, Paris. Proceedings of the Academy of Natural Sciences, Philadelphia. 1983, (135): 1–8 （英語）.
* pfds on calyptraeid taxonomy. [2018-07-03]. （原始內容存檔於 2016-01-14） （英語）.
履行中心

**履行中心**是訂單履行領域的專業化公司。

## 履行中心概況

履行業務，可以具體理解為訂單履行或者產品履行，是個人或公司向訂貨者履行發貨過程的業務。典型的業務操作包括：存貨、接受訂單、包裝、將貨品運達和交付給終端用戶等具體業務。

## 標準履行中心服務類型

### 庫存

通常庫存貨品直至接收到訂單。在這過程中，提供一系列的貯存設備，例如，為易腐爛的貨品提供冷藏服務，為對溫度敏感的貨品提供空氣調節或保溫服務（包括在極度溫度下會變質的化學品），還有各種典型的庫存保護。

### 揀貨與包裝

揀貨與包裝是履行中心在現存貨品中進行挑選和為運貨做準備的過程。中心通常僱傭專門的揀貨人員。他們會對照訂貨單，在倉庫中尋找具體貨品的位置，將貨品取出，並運至包裝站。包裝站也會有相應的包裝人員對照訂貨單進行確認，然後根據不同貨品做相應的包裝，並附上裝箱單和為貨品貼上收貨地址。

### 運輸

履行中心很少自己提供投遞服務，大多數情況下將該服務外包給投遞公司。但是，相對於小型的零售商來說，履行中心經常能夠與投遞公司協定更大的運輸折扣，因為這類中心每天都有大規模的貨品需要發送。因此，像 UPS, DHL 和 FedEX 這種小件物品投遞公司能夠給予更大的折扣。

## 向履行中心外包業務

### 優點

#### 設備

新興的生產型企業往往處在初步階段，不一定具備配套的倉儲設施，或者沒有足夠的資金去置辦這些設施。而履行中心通常擁有數千平方米的貯存場地。而且，如果企業自己庫存，也會增添各種額外的費用。而履行中心可以把這些費用平攤到他們的各種客戶頭上去，從而大大降低了所收取的存貨費用，遠遠要比企業自己貯存貨品時產生的費用要低廉。存貨費用在各個都會有所區別，但基本上採取按件、按托盤或按貯存空間等形式。

#### 運輸費用

如果企業並不是每月都需要運輸大量產品，一般很難像履行中心一樣，能拿到優惠的運輸價格。庫存交單公司一般能以低 30% 甚至更多的價格外包運輸。有些企業在這一項因此所節省的錢，甚至超過了履行中心向它收取的運輸費用。企業也可以與履行中心商定一個統一運輸費用，也就是根據重量和服務收費，不計運距。這樣一來，企業明確了運輸費用，可以為其做預算。

#### 運輸材料費用

與運輸價格的優惠一樣，運輸材料也能以低廉的價格大量購入。與向零售商購買運輸材料作比較，這一項花費能節省達到 50%。通常，履行中心會將貨品包裝費用也包括在運輸費內，這也是為什麼這些中心能推出「免費包裝」口號的原因。大多數的履行中心會向客戶提供一張「標準包裝盒」的清單，如果這些包裝和不符合產品的要求，企業可以自己提供包裝或者付費定做。

#### 訂單履行費用

履行中心通常按訂單或按件收取費用。但是履行訂單所牽連出的隱藏費用通常超出了本身費用，包括有：

* 收貨
* 通過信件接收訂單
* 連續性（自動性）專案管理
* 處理信用卡，包括 MultiPay (一種新的小額支付協議)
* 協調和加入更換的運輸材料
* 為國際運輸準備文件
* 為客戶提供所需報告
* 檢查回退貨品
* 更新客戶資料庫
* 為客戶信任度評級
* 將完好的回退貨品重新入倉
* 處理退款
* 銀行存款
* 客服電話服務
* 客戶 e-mail 處理

有意將訂單履行外包的企業應該考慮商定捆綁價格，即所有在訂單履行中所牽涉的活動都按每訂單為單位的統一價格付費。這樣，企業並可以準確地預知所需的費用。

### 缺點

#### 不直接掌控

履行中心實際履行了客戶企業公司運輸部門的責任。但是一旦在運輸過程中出現失誤或在履行程序中發生了拙劣操作，企業方在顧客中的信譽都會遭受影響，而不是履行中心。

#### 貨品損壞或消耗

履行中心通常不會對貨品的損壞或消耗負全責，除非可以證明損壞或消耗是由他們的行為直接造成的。而具體情況視該履行中心的入倉程序而定。例如，如果該履行中心要確認入倉的貨品數量，那麼它要為在它看管下的貨物負大部分責任；但如果它只需按裝箱單要求填滿貨存，那麼不太可能會為貨品消耗負責。
履親王

**和碩履親王**（滿語：ᡥᠣᡧᠣᡳ 
ᡩᠣᡵᠣᠯᠣᠨ 
ᠴᡳᠨ ᠸᠠᠩ，穆麟德轉寫：_Hošoi dorolon cin wang_），清朝世襲親王。康熙六十一年（公元 1722 年），康熙帝第十二子胤祹因處理康熙帝喪事兢兢業業而被封為郡王，封號**履**，授鑲黃旗滿洲都統。雍正元年（1723 年）降貝子，後來在雍正八年（1730 年）復封郡王，雍正十三年（1735 年）進親王，死後諡號**懿**，未得世襲罔替，每次襲封需遞降一級。一共傳了八代八位。

## 履親王

* 1709 年 —1763 年：履懿親王允祹 初封貝子，1722 年進郡王，1723 年降貝子，1724 年降奉恩鎮國公，1730 年復郡王，1735 年進親王，諡號**懿**
* 1763 年 —1777 年：履端親王永珹 允祹嗣孫，降爵為郡王，1799 年追封親王，諡號**端**
* 1777 年 —1796 年：履郡王綿惠 永珹一子，降爵為貝勒，1801 年追封郡王
* 1796 年 —1836 年：貝勒奕綸 綿惠嗣子，降爵為貝子，1809 年進貝勒，1835 年降貝子，1836 年追封貝勒
* 1836 年 —1853 年：貝子載鈖 奕綸十子，無嗣
* 1854 年 —1882 年：奉恩鎮國公溥楙 載鈖嗣子
* 1882 年 —1885 年：奉恩鎮國公毓昌 溥楙一子，無嗣
* 1885 年 —1936 年：奉恩鎮國公溥植 載鶴一子

### 弘昆支系

* 追封：履親王世子弘昆 允祹五子，1750 年追封

### 載鋙支系

* 1838 年 —1847 年：一等輔國將軍載鋙 奕綸六子
* 1847 年 —1881 年：奉國將軍溥森 載鋙一子
* 1881 年：奉恩將軍毓存 溥森四子，無嗣

### 載鶴支系

* 1856 年 —1884 年：奉恩將軍載鶴 奕綸十二子

### 載藹支系

* 1856 年 —1901 年：奉恩將軍載藹 奕綸十三子
* 1902 年 —？：奉恩將軍溥泉 載藹一子

## 履親王世系圖
履豐村

**履豐村**為竹田鄉轄下的行政區，為台鐵竹田車站所在地。北接頭崙村、西接大湖村、南接糶糴村、東接竹田村、東北側接二崙村。

面積約 1.19 平方公里，行政區包含 6 個鄰。截至 2021 年 12 月，設籍有 222 戶，人口數為 657 人。

## 文化資源

### 池上一郎文庫

鄰近竹田車站，2001 年成立，紀念日治時期義診竹田的醫師池上一郎。

### 宗教

履豐村轄內有兩座宮廟：北極殿以及五豐宮。

* 北極殿：1924 年創立，主祀神明為玄天上帝
* 五豐宮：1988 年創立，主祀神明為五府千歲

## 參考文獻
履鞮

**勃鞮**（？—？），又名**寺人披**、**履鞮**，中國東周春秋時期晉國宦官（寺人）。

## 生平

前 656 年，晉獻公對於兩位公子 (公子重耳、公子夷吾) 不辭而別感到生氣，疑其有陰謀，所以派遣蒲人之宦者勃鞮到蒲城命令公子重耳快點自殺，勃鞮一天就到了。但公子重耳翻牆，勃鞮追了上去並割斷了公子重耳的袖子，公子重耳最終爬牆僥倖逃走。之後，公子重耳遂投奔翟。

前 644 年，晉惠公派勃鞮第二次追殺重耳，重耳沒死，離開了北狄。前 636 年，晉文公重耳即位後，勃鞮見晉文公，晉文公開始不能原諒勃鞮，勃鞮以齊桓公和管仲之事說服了晉文公。後來，他告訴了晉文公有關呂省、郤芮謀反作亂之事（寺人披請見晉文公）。

## 參考文獻
屨

**鞋**，也稱**鞋子**，是一種穿在腳上的物品。

鞋子最早的發明人及發明原始理念如今很難去考究，但就基本推理想法不外乎是保暖及保護雙腳。古稱**履**、**鞮**、**舄**。《說文》云：「履，足所依也。」《釋名・釋衣服》云：「履，禮也，飾足所以為禮也。」河南柘城孟莊商代遺址的窯址旁的灰坑中，發現鞋底的中段，形狀與草鞋相似。現今鞋子的功能演變成了時尚、美化配合衣飾、尊重場合等等文明代表，但人們反而忽視了鞋子也有可能傷害到腳。

鞋子依使用的功能性區分為各種不同的類別，如：正式場合穿的皮鞋＆高跟鞋、休閒外出的休閒鞋、運動時穿的運動鞋、足球田徑賽的釘鞋、登山越野時穿的登山鞋、下海時穿的蛙鞋、下雨時穿的防滑雨鞋、專門製做的訂做鞋、施工場合實用取向的橡膠鞋、跳舞保持平衡的舞鞋、溜冰才穿著的溜冰鞋、特殊需求用的矯正鞋等。另外，有犯罪份子利用鞋來犯罪，例如藏毒、擲（打）人、裝攝錄器通行偷窺、跟蹤以及用作製造炸彈等。在歐美的機場會因為防範恐怖份子用鞋子收藏炸彈或武器（已拆散），而須要登機乘客脫鞋檢查。另外近年來隨著電子科技的進步，也有出現內嵌感測器的特殊運動鞋等等新興的鞋種。

## 鞋的基本組成

1. **鞋面**：指的是鞋子上面的部分，或是覆蓋腳背的部分。除了使用皮革材質之外，也可以利用絨面革、塑膠材質來製作鞋面的部分。
2. **鞋底**：鞋的底部，不同的**鞋**會使用不同材質的鞋底，中國傳統的鞋子多用布底，其中一種以多層布重疊而成的鞋底稱為千層底。現在常見的鞋底有皮革、橡膠、塑膠等材質，部份運動鞋或休閒鞋有氣墊，有避震功能。登山鞋的鞋底則有較深的坑紋（一般的鞋也有比較淺的坑紋），由於鞋底的坑紋能夠讓水通過，加上水有表面張力，令鞋能夠緊吸地（或平面）上，從而能夠防滑。
3. **鞋跟**：這部分也可以利用皮革製作，但是更常利用一些較硬的材質來製作鞋跟。
4. **鞋墊**：是鞋與腳緊貼最多的部份，用於吸收承載身體重力、吸收走路時腳和地面產生的作用力與反作用力的軟墊，讓穿鞋的人不會接觸生硬的地面或鞋底，可以分擔腳底板肌肉脂肪的壓力負擔，減少腳痛；一般鞋子都是量產的產品，因此鞋墊也都是規格化，但每個人的腳型都不同，所以買鞋的人很難真正買到完全貼合自己腳板的鞋墊，所以市場開始有專門為人量身打造鞋墊的生意。

## 鞋的應用材料

1. 鞋帶：用來加強固定腳與鞋子之間的緊密度，在行走的過程中防止腳在鞋子內滑動，造成行走不便、受傷或者不舒適感，但並非每種鞋子都有鞋帶這個部分。
2. 鬆緊帶：目的是在穿著時固定美觀的鞋型，但行走時又不因為固定而讓穿鞋者感到生硬的鞋身而設計的材料，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。
3. 拉鏈：功能類似鞋帶的作用，為方便使用者穿著，有的設計是純粹裝飾用，沒有其他的功能，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。
4. 尼龍搭扣：功能類似鞋帶的作用，為方便使用者穿著，有的設計是純粹裝飾用，沒有其他的功能，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。

## 相關頁面

鞋碼亦稱鞋號：由各國或地區正式與非正式制定，衡量人類腳的形狀以便配鞋的標準系統。

## 鞋類

* 皮鞋
* 高跟鞋
* 靴
* 瑪麗珍鞋
* 家居鞋
* 拖鞋
* 涼鞋
* 運動鞋
* 高爾夫球鞋
* 沙灘鞋
* 技師靴
* 雪地靴
* 騎警靴
* 訂做鞋
* 矯正鞋
* 安全鞋
* 棒球鞋
* 布鞋
* 帆布鞋（白飯魚）
* 功夫鞋

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・禮儀典・履部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
屪

**陰莖**一般用以表示雄性與雌雄間性動物的器官，在交配時將生殖細胞導入發情期的雌性生殖器。包括脊椎動物與無脊椎動物的許多物種具有此一器官，但未必同源。例如哺乳動物的陽具，與大多數種類的雄性昆蟲或蔓腳類（如跳蚤）的陽具並不相似。有些動物的生殖交配器官則不用這個名稱，例如多數頭足綱的軟體動物的交接腕（一種觸手），而雄蜘蛛則用它們的觸枝。

在真獸亞綱的生理結構中，陰莖還內含有尿道局部的出口端，可在排尿時釋出尿液，而在需要交配時釋出精液。

另外，某些動物之雌性同樣擁有假性陰莖，如斑鬣狗。

## 雄性外生殖器官

作為雄性的重要生殖器官，陰莖，可以勃起進行性交。對於哺乳動物來說，陰莖也是排泄器官。

很多有袋動物，除了兩種最大的袋鼠外，都有一個分叉的陰莖。也就是說，在陰莖的末端分成兩個柱狀物。

海豚可以自由控制它們的陰莖，一般用來感覺底部的物體。

藤壺是雌雄同體。相對於它們身長來說有最長的陰莖：長達它們體長的 20 倍。

## 別稱

陰莖俗稱，也就是雄性陰莖的通俗稱呼法，是一些流傳較廣的俚語，因為與生殖器有關，所以有的詞彙直接被當作髒話和動詞來使用。有些稱呼同時也可指整個外生殖器（例如陰莖、陰囊等）的概稱，例如陽具、𣬠𣬶（常寫作雞巴）、屌、老二、朖鳥（常寫作懶覺）等。不同地區、不同時期都有不同俚語：

### 中國大陸

寶貝（太監對陰莖的別稱）、 鳥兒（因為陰莖猶如鳥類的頸部、恥毛亦像鳥的羽毛，實際上鳥本來的讀音就和屌相同）、𣬠、雞巴（大陸網民常用其拼音首字母縮寫「JB」，又變形為「丁日」。）、小雞雞、𩫻𩫵、𣬠𣬶、雞疤、札八（以上皆通雞巴）、屌（客家話及粵語中均可作髒話之用）、且（郭沫若等人認為其甲骨文字形來自於男性生殖器，但文獻中無直接用例）、㞗（亦可寫作「毬」，粵語今寫作「𨳊」或「鳩」）、脧 / 脧脧（客家話及粵語）、朖 /𡳞（源自閩南語、潮汕話，今粵語借用之，寫作「撚」字。）、錘子、鴨兒（或芽兒，或為避諱而改雞為鴨）、拐子（四川話）、小公雞、（小）雀雀 / JJ / 丁丁、老二、（小）小弟、手槍、肉棒、分身、鞭、（小）東西、小和尚、雞仔（湖南話）、卵（吳語、客家語、贛語）、驢（吳語）、八屌（吳語）、老巴（東陽話）、鷯子（河北話）、燈兒（華北地區方言）、牛子（東北地區方言）、葩葩（福州話）、叮咚（俚語）、小夥伴、男根。

### 廣東、香港、澳門粵語地區

賓周（也作「賓舟」）、細佬（即「弟弟」）、何 B 仔（源自何守信，綽號「何 B」，《歡樂今宵》內播出何守信嬰孩時期的裸照，因該照片露出其陰莖而被取笑露出「何 B 仔」）、咕咕、條嘢（「嘢」在粵語中是「東西」的意思，即「那條東西」）、碌嘢（「碌」為量詞，指粗大條狀物）、鳩（同音字，本字是㞗，為粵語粗口）、撚（同音字，本字是𡳞，為粵語粗口）、屌、雀雀、啫啫（本字是脧脧）、子孫根、小雞雞、碌柒、雀仔、蕉、飛機、腸仔、周周、JJ、丁丁。

### 臺灣

手槍、肉棒（源於日本）、分身、那話兒、命根子、屌、鳥仔（客家話，「鳥」與「屌」同音）、勃條（客家話）、老二、陽具、朖鳥 /𡳞鳥（臺灣閩南語，常寫作懶覺）、手銃（即手槍）、（小）弟弟、（小）雞雞。

## 食用

中國民間有食用動物陰莖的做法，認為可以吃啥補啥。實際上並沒有多少這種作用。即使陰莖真的保留了雄性激素，其效果也是暫時的，並且長期使用雄激素還會反而導致睪丸萎縮。

## 參見

* 人類陰莖

## 參考資料
屬

**屬**（拉丁語：genus，複數 genera）是生物分類法中的一級，用於生物學中的生物和化石生物以及病毒的生物分類。在生物分類的層次結構中，**屬**位於種之上和科之下。屬名由拉丁詞或希臘詞或拉丁化的其他文字構成，首個字母必須大寫。在二名法中，屬的名稱構成該屬內每個物種的二名法物種名稱的第一部分。

　
: 例如： **獅**（_Panthera leo_）和**美洲虎**（_Panthera onca_）是**豹屬**（_Panthera_）屬中的兩個物種。 **豹屬**是**貓科**（Felidae）中的一個屬。

屬的組成由生物分類學家確定。 屬的分類標準沒有嚴格編纂，因此不同的權威機構通常會對屬進行不同的分類。然而，有一些通用的做法，包括新定義的屬應該滿足這三個標準的描述有用的想法：

1. 單系群 - 一個祖先分類單元（taxon）的所有後代都歸為一類（即系統發育分析應該清楚地證明單一性和有效性是一個獨立的譜系）。
2. 合理的緊湊性 - 一個屬不應該被不必要地擴展。
3. 獨特性 - 關於進化相關標準，即生態學、形態學或生物地理學；DNA 序列是**結果**而不是分化進化譜系的**條件**，除了它們直接抑制基因流動的情況（例如，配子後隔離）。

此外，屬應由與其他（類似）屬相同種類的系統發生學單元組成。

## 詞源

術語「屬」來自拉丁語的 genus（「起源，類型，群體，種族」），是與 gignere 同源詞的名詞形式（「承受；生出」）。 林奈在 1753 年的著作《植物種志》中推廣屬這個詞的使用，但法國植物學家約瑟夫・德圖內福爾（Joseph Pitton de Tournefort）被認為是「屬現代概念的創始人」。

## 用法

科學名稱（或科學加詞）也稱為**通用名稱**，首字母為大寫。它在二名法（命名有機體的系統）中發揮著重要作用，並與物種的科學名稱相結合：見具體名稱（植物學）和具體名稱（動物學）。

### 用於命名法

有關生物科學名稱二名法科學名稱的規則在命名規則中規定，它允許每個物種有一個唯一的名稱，對於「動物」（包括原生生物），「植物」（也包括藻類和真菌）和原核生物（細菌和古菌），是以拉丁文和形式為二名形式；這與普通或俗名名稱形成對比，這些普通或俗名名稱是非標準化的，可以是非唯一的，並且通常也因國家和使用語言而異。

除病毒外，物種名稱的標準格式包括通用名稱，表示該物種所屬的屬，後面是特定的加詞，加詞（在該屬內）是該物種獨有的。

## 被接受的屬的數量

已接受或所有已發表的屬名的數量並不準確，儘管後者的數量已由 Rees 等人，2017 年估算，截至 2016 年底約為 510,000，每年增加約 2,500。

## 參閱

* 物種
* 二名法
* 生物分類法
* 卡爾・林奈
* 學名

## 參考資料

## 外部連結

* Nomenclator Zoologicus: Index of all genus and subgenus names in zoological nomenclature from 1758 to 2004.
* Fauna Europaea Database for Taxonomy （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
屬_(消歧義)

**屬**可以指：

* 屬，生物學生物分類法的一個級別
* 生肖，中國民間以十二種動物代表出生年份的方法
* 屬 (官名)，中國古代官職名
* 屬音，音階中的第五級音。
* 屬和弦（D），以屬音為根音的三和弦。

## 參見

* 名稱以「屬」開頭的所有條目
* 名稱以「属」開頭的所有條目
屬下研究

**屬下研究小組**（英語：Subaltern Studies Group）或**屬下研究集體**（英語：Subaltern Studies Collective）是一群對後殖民主義和後帝國社會感興趣的南亞學者。 **屬下研究**一詞有時也更廣泛地應用於與他們有許多相同觀點的其他人，他們通常被認為是「後殖民研究的典範」，並且是該領域最有影響力的運動之一。 他們的反本質主義方法是一種自下而上的歷史，更多地關注社會基層群眾中發生的事情，而不是精英間發生的事情。

## 參見

* 拉丁美洲屬下研究
* 東方主義

## 參考資料
屬人主義

**血統主義**（拉丁語：Jus sanguinis）又稱**屬人主義**，自然人**原始國籍**確定的原則之一，指以自然人的血統關係（即父母國籍）為標準確定其原始國籍，是由親子遺傳而取得國籍的法律原則。與之相對的概念是**出生地主義**也稱屬地主義。血統主義又分為兩系血統主義和單系血統主義。

兩系血統主義（又稱雙系血統主義）指原始國籍的取得可參考父母雙方。依照各地的法律不同，可能是取得父母所有國籍中的一個或多個。

單系血統主義（又稱父系血統主義）指優先採用父親國籍，只有在子女是非婚生時隨母親。

## 採用父母兩系血統主義的國家

### 亞洲

* 中華人民共和國
* 中華民國
* 日本
* 南韓
* 泰國
* 菲律賓
* 以色列
* 土耳其

### 歐洲

冰島、義大利、奧地利、荷蘭、希臘、瑞典、西班牙、斯洛伐克、丹麥、挪威、匈牙利、芬蘭、捷克、保加利亞、波蘭、羅馬尼亞、法國、德國等

### 非洲

衣索比亞、加納、突尼西亞等

### 美洲

薩爾瓦多等

 

## 採用父系優先血統主義的國家 / 地區

### 亞洲

沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、阿曼、科威特、伊朗、斯里蘭卡等

### 非洲

阿爾及利亞、埃及、蘇丹、塞內加爾、馬達加斯加、摩洛哥等

## 採用兩系血統主義、有條件的屬地主義的國家 / 地區

* 香港
* 澳門
* 英國
* 澳洲
* 法國
* 德國
* 比利時
* 烏克蘭
* 俄羅斯
* 荷蘭

## 採用兩系血統主義、無條件屬地主義的國家 / 地區

* 美國
* 加拿大
* 巴西
* 阿根廷
* 巴基斯坦

## 其他

根據中華人民共和國戶籍制度，中國籍新生兒的戶口登記採取屬人主義，無論其出生地為何，須在父親或母親的戶籍地進行戶口登記辦理落戶。

## 相關條目

* 屬地主義
* 雙重國籍
屬地主義

**屬地主義**（拉丁語：Jus soli，即土地衍生的權利），又稱**出生地主義**，即無論父母是哪國人，只要出生在該國的領土內，即自動獲得該國國籍。亞歐非及大洋洲的絕大多數國家對出生人口都奉以基於血緣關係的屬人主義原則或者限定特定移民的屬地主義原則但會允許特殊狀況下，例如父母無國籍或國籍不明時準用屬地主義。

## 屬地主義為主的國家和地區

### 無條件

* 美國
* 加拿大
* 巴西
* 阿根廷
* 巴基斯坦

### 有條件

有些國家會要求孩子的父母中至少一個在孩子出生的時間是有關國家的公民，國民或合法永久居民，才可適用。在以下國家 / 地區受到限制：

* 香港
* 澳門
* 英國
* 澳洲
* 法國
* 比利時

### 已經取消

一些以前使用屬地主義的國家，現在已經完全廢除，只有在父母至少有一方是該國公民的情況下，才會給在該國出生的孩子賦予公民身份。

* 印度：因為與其鄰國孟加拉國非法移民有關的訴訟後於 2004 年 12 月 3 日廢除。自 1987 年以來，屬地主義在印度逐漸被削弱。
* 馬爾他：1989 年 8 月 1 日將公民身份原則改為血統主義，這項政策也放寬了對多重國籍的限制。
* 葡萄牙

## 另見

* 屬人主義（血統主義）
* 國籍法
* 生育旅行
* 美國公民出生地原則

## 參考資料
屬性：空

**第七世代的寶可夢**是指在 2016 年發售的《精靈寶可夢 太陽／月亮》、2017 年發售的《精靈寶可夢 究極之日／究極之月》
以及 2018 年發售的《精靈寶可夢 Let's Go！皮卡丘／Let's Go！伊布》中引入的 88 種新的虛構生物，下表列出第七世代的寶可夢，以遊戲中名為「寶可夢圖鑑」的百科全書所提供的編號排列，自編號 722 的木木梟至編號 809 的美錄梅塔。

## 設計與開發

在《精靈寶可夢 太陽／月亮》中，引入了新的遊戲元素「地區型態」，生長在《太陽／月亮》故事舞台阿羅拉地區的部份寶可夢有著與其它地區的同類型寶可夢不同的型態，稱為「阿蘿拉的樣子」，除了外觀不同外，寶可夢的能力也不一樣。衛報的編輯 Alex Hern 認為，開發團隊可能是打算藉此重新設計一些第一代的寶可夢。

## 列表

### 阿蘿拉的樣子

## 註釋

## 參考來源
屬於你的我的初戀

**我的初戀情人**可以指：

* 我的初戀情人 (漫畫)
* 我的初戀情人 (電影)
屬於我們的位子

《**屬於我們的位子**》（日語：それぞれの椅子／それぞれのいす _Sorezore no Isu_ \*/?）是日本女子團體乃木坂 46 的第 2 張音樂專輯，於 2016 年 5 月 25 日由 N46Div. 發行。

## 概要

《屬於我們的位子》繼前作《透明色》相隔 1 年 4 個月。本專輯除了收錄部分前作《透明色》的單曲外，新增第 11 張單曲《生命如此美好》至第 14 張單曲《當春紫苑盛開時》4 首單曲，分成 TypeA、B、C、D 及通常盤共 5 型態，每一張包含 5 首專輯原創歌曲共有 16 個曲子，Type-A、B、C、通常盤收錄第 11 至第 14 各張單曲的 B 面曲各 5 首，Type-D 則是收錄《透明色》裡各張單曲的 B 面曲及常出現於演唱會中的熱門曲子，另外，TypeA、B、C 的 CD 均附有《乃木坂 46 盛夏全國巡演 2014 Final!@明治神宮野球場》的演唱會 LIVE 映像，Type-D 則收錄成員的經紀人用手機錄下成員私下生活的 60 分鐘映象集。

與上一張專輯封面選擇在乃木坂站進行拍攝相比，本專輯封面的拍攝地點位於乃木坂站附近的國立新美術館。本次的服裝顏色由紅色與藍色構成，而將兩種顏色混合後即可得到乃木坂的代表色 —— 紫色。此外，每位成員的服裝樣式皆有微小差別，意味著擁有各種不同個性的成員團結在一起而形成現在的乃木坂 46。

## 收錄歌曲

### Type-A

### Type-B

### Type-C

### Type-D

### 通常盤

## 選抜成員

### 契機

* 秋元真夏、生田繪梨花、生駒里奈、伊藤萬理華、井上小百合、衛藤美彩、齋藤飛鳥、櫻井玲香、白石麻衣、高山一實、西野七瀨、橋本奈奈未、星野南、堀未央奈、松村沙友理、若月佑美

第 14 張單曲「當春紫苑盛開時」選抜成員。

### 太陽的誘惑

* 秋元真夏、生田繪梨花、生駒里奈、伊藤萬理華、井上小百合、衛藤美彩、齋藤飛鳥、櫻井玲香、白石麻衣、高山一實、西野七瀨、橋本奈奈未、星野南、堀未央奈、松村沙友理、若月佑美

第 14 張單曲「當春紫苑盛開時」選抜成員。

### 欲望重生

* 川後陽菜、川村真洋、齋藤千春、齋藤優里、中田花奈、中元日芽香、能條愛未、樋口日奈、和田真彩

第 14 張單曲「當春紫苑盛開時」Under 成員中的 1 期生。

### 空氣感

* 衛藤美彩、白石麻衣、高山一實、橋本奈奈未、松村沙友理

### 光合作用希望

* 西野七瀨

西野的 solo 曲。

### Threefold choice

* 齋藤飛鳥、星野南、堀未央奈

前作收錄的曲子「謎樣塗鴉」的後續，此三人的 Unit 曲。

### 低體溫的吻

* 生田繪梨花

生田的 solo 曲。

### 失戀的話，就洗把臉吧！

* 中元日芽香、能條愛未

中元日芽香、能條愛未 from 乃木團 Unit 曲。

### 刨冰的單戀

* 伊藤卡琳、伊藤純奈、北野日奈子、相樂伊織、佐佐木琴子、新內眞衣、鈴木絢音、寺田蘭世、堀未央奈、山﨑憐奈、渡邊米麗愛

2 期生。

### 環狀六號線

* 生駒里奈、伊藤萬理華、井上小百合

### 口頭約定

* 秋元真夏、櫻井玲香、中田花奈、若月佑美

## 參考來源

## 參考文獻

* 乃木坂 46. それぞれの椅子 **Type–A**. Sony Music Records. 2016-05-25. ASIN B01E4E7XEI. SRCL-9078/9079.
* 乃木坂 46. それぞれの椅子 **Type–B**. Sony Music Records. 2016-05-25. ASIN B01E4E7XFC. SRCL-9080/9081.
* 乃木坂 46. それぞれの椅子 **Type–C**. Sony Music Records. 2016-05-25. ASIN B01E4E7XAW. SRCL-9082/9083.
* 乃木坂 46. それぞれの椅子 **Type–D**. Sony Music Records. 2016-05-25. ASIN B01E4E7X9S. SRCL-9084/0985.
* 乃木坂 46. それぞれの椅子 **通常盤**. Sony Music Records. 2016-05-25. ASIN B01E4E7XB6. SRCL-9086.

## 外部連結

* ディスコグラフィー （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 乃木坂 46 官方網站
* YouTube 上的乃木坂 46 『きっかけ』（2016 年 7 月 7 日）
屬於我的戰爭

《**這是我的戰爭**》（英語：This War of Mine，又譯作「**屬於我的戰爭**」、「**吾之戰爭**」）是 11 bit studios 公司在 2014 年開發的一款電子遊戲。遊戲的開發靈感源自 1992 年至 1996 年在波赫戰爭中的塞拉耶佛圍城戰役。不同於多數戰爭題材遊戲，《這是我的戰爭》更關注平民在戰爭中的經歷而非戰爭前線的戰鬥。執行在 Microsoft Windows、OS X 和 Linux 平台的遊戲版本在 2014 年 11 月發布，Android 和 iOS 版本在 2015 年 7 月 14 日發布。一個新擴展包《這是我的戰爭：小傢伙》（_This War of Mine: The Little Ones_）於 2016 年發售。2017 年，遊戲引入劇情機制。2019 年 11 月，經過五年的更新，遊戲推出了《這是我的戰爭：終章》（_This War of Mine:Final Cut_），為此系列的完結篇。

## 概要

《這是我的戰爭》是一個以生存為主題的策略模擬遊戲，玩家控制一組倖存平民生存在戰爭中的城市 —— 珀格倫（Pogoren）。遊戲的主要目標是控制角色通過各種材料和工具在戰爭中存活下去。大多數玩家控制的角色均無軍事背景或戰鬥經驗，需要玩家不斷的奮鬥以維持生命。玩家的目標是維持角色在健康、飢餓、心情等方面的正常，以存活至戰爭結束為止。

白天敵方狙擊手將阻止倖存者外出探索，從而讓玩家只能在避難所中使用收集到的材料製造工具、交易、升級工作臺、補強防禦工事、做飯和治療角色。晚上玩家則有機會走出去，並收集鄰近地區用於維持他們生存的寶貴資源。探索期間玩家控制的角色可能遇見其他 NPC 倖存者，友善的倖存者可能會尋求援助或交易，由玩家選擇是否要幫助這些人以獲得報酬或是殺人越貨；而部分具有明顯敵意或是由於你觸怒他們而轉為有敵意的倖存者，你只能選擇偷偷在他們的視線外取得所需的物資或是直接以武器強奪。玩家可以在他們的避難所建造一個收音機來收聽實用資訊例如天氣預警、城市經濟市場消息和關於戰爭的新聞以幫助玩家計劃適當的升級並完成任務。

在遊戲初期，玩家可控制 1-4 個角色，玩家做出的行動會改變各個角色在最後的結局類型，每個角色各有六種結局，除了死亡、自殺、出走結局外，倖存的結局有三種。一周目時遊戲開始的角色為布魯諾和帕夫列，另外隨機選擇馬可或卡蒂亞。每個角色有一或兩個特點會幫助或妨礙玩家進行遊戲。有些特點在某些時刻有幫助，另外的則長期有效。例如布魯諾有一個名為精通廚技（Good Cook）的特點可以幫助玩家在烹飪時使用更少的食材和水。總共有 12 個可以供玩家使用的角色。

## 主要角色

* **帕夫列**（Pavle）：足球員（移動速度加成）
* **布魯諾**（Bruno）：名廚（煮食耗材減少）
* **卡蒂婭**（Katia）：記者（貿易談判加成）
* **阿里卡**（Arica）：街頭扒手（無聲移動、戰鬥、開鎖）
* **羅曼**（Roman）：叛軍逃兵（攻擊力加成）
* **茲拉塔**（Zlata）：音樂學院學生（團隊士氣加成）
* **馬可**（Marko）：消防員（拾荒速度加成）
* **鮑里斯**（Boris）：倉庫工人（血量、背包容量加成）
* **馬林**（Marin）：木匠（建造耗材減少）
* **艾米莉亞**（Emilia）：律師（降低被襲擊的幾率）
* **安東**（Anton）：數學家（陷阱效率加成）
* **茨維塔**（Cveta）：校長（小童角色士氣加成）

## 開發

遊戲的靈感來自波士尼亞平民在從二戰至今最長的圍困戰 ——1992 年至 1996 年塞拉耶佛圍城戰役中的經歷。 遊戲的盜版映像於 2014 年 11 月出現在網路上，開發商對此的應答是開放了一些序列號並鼓勵下載者與朋友分享，希望他們在經濟條件許可的情況下購買正版。

2015 年 3 月 10 日，開發商在 Steam 上新增了一個慈善 DLC，此 DLC 會在遊戲場景中增加一些繪畫。11 bit studios 承諾所有的收入將用於幫助伊拉克戰爭中的孩子。根據官方於 4 月 3 日的簡報，此 DLC 的收入在救援、基礎教育和心理援助方面幫助了 350 名戰爭中的兒童，貢獻最多的玩家地區分別是美國、德國、英國和俄羅斯。

在版本 1.3 的更新中新增了一個場景編輯器，這個編輯器允許玩家創建和選擇角色，改變環境變量和戰爭總時長設置。

2016 年 1 月 29 日，一個新擴展包**《這是我的戰爭：小傢伙》**（_This War of Mine: The Little Ones_）在 PlayStation 4 和 Xbox One 上發售，6 月 1 日在 Windows 上推出。

2016 年 2 月 5 日，版本 2.0.2 正式加入了官方的簡體中文支援。

2017 年 11 月 14 日，遊戲加入了新 DLC**《父親的承諾》** _（This War of Mine: Stories - Father's Promise）_ ，這也是遊戲中首次引入劇情機制，該故事講述了一位渴望帶著女兒遠離戰爭恐懼、逃出圍城的父親亞當的故事。

2018 年 11 月 14 日，遊戲加入了新 DLC**《最後的廣播》** _（This War of Mine: Stories - The Last Broadcast）_ ，故事講述了柏格倫市廣播員馬利克（Malik）一家在戰火中於真相和生存中艱難抉擇的故事。

2019 年 8 月 6 日，遊戲加入了第三個也是最後一個劇情 DLC**《餘燼暗燃》** _（This War of Mine: Stories - Fading Embers）_ ，講述安娜在戰區艱難求生，同時要在保護生命與保護文化遺產之間做出選擇的故事。

2019 年 11 月 15 日，經過五年的更新，遊戲推出了**《這是我的戰爭：終章》**（_This War of Mine:Final Cut_），在整合以前更新的基礎上大幅改善畫質與遊戲機制，為此系列的完結篇。

## 評價

《這是我的戰爭》收到了許多評論家的好評，在 Metacritic 贏得了 83 分的專業評價。據報導，遊戲在開始銷售的兩天內就收回了所有的開發成本。

在 2015 年獨立遊戲節上，《這是我的戰爭》獲得了塞尤瑪斯・麥克納利獎和最佳敘事獎提名，並最終贏得觀眾獎（Audience Award）。

## 衝擊

在 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭後，11 bit studios 宣布在 2022 年 3 月 3 日之前，《這是我的戰爭》所賺取的所有利潤都會捐給烏克蘭紅十字會，直接支援受害者。

## 參考

## 外部連結

* （英文） 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 官方 wiki
* 莫比遊戲上的《這是我的戰爭》（英文）
* 莫比遊戲上的《_This War of Mine: The Little Ones_ (PlayStation 4, Xbox One)》（英文）
* 莫比遊戲上的《_This War of Mine: The Little Ones_ (Windows, macOS, Linux)》（英文）
屬盡

**屬盡**是指漢朝皇帝後代的皇室成員因為和在任的皇帝關係過於疏遠而喪失宗室資格，也不再擁有宗室的特權，也就是必須服兵役和徭役。

漢朝的宗室有自己的屬籍，但經過幾代繁衍生息後，他們的後代從玄孫開始不再擁有屬籍，也就是不再具有宗室身份。具體來說，一般劉姓侯的玄孫的下一代開始就不再有宗室身份。

## 歷史

東漢時期的漢光武帝建武 7 年（31 年），東漢在西漢制度的基礎上除了讓宗室免服兵役和徭役外，還讓屬盡者也享受此類特權。然而這項措施只是一項臨時優惠措施，後來被光武帝被廢除，不過在漢順帝永和六年（141 年），朝廷下令免除了屬盡者的貸款債務。在劉邦建立漢朝的 300 多年後，有相當數量的劉氏皇族成員被從宗室的名簿中剔除，龐大的人口債務被免除，這導致地方州郡的不滿。州郡反對朝廷的優惠政策，但屬盡者要求堅決實施。在漢桓帝延熹元年（158 年）宗正向朝廷上書後，漢桓帝在延熹二年（159 年）下詔恢復屬盡的免除徭役和兵役權，並讓他們和宗室一樣免除繳納更賦、算賦和雑稅。

山田勝芳指出，後來成為蜀漢皇帝的劉備就是此類優惠政策的受益者。劉備是中山靖王劉勝的兒子陸城侯劉貞的後代。劉貞在漢武帝元鼎 5 年（公元前 112 年）就因酎金失侯。因此劉備在他生活的年代肯定是屬於屬盡者。

## 參考資料

* 山田勝芳『秦漢財政収入の研究』（汲古書院、1993 年） ISBN 4-7629-2500-4 第 7 章「秦漢代の復除」第六節「両漢時代の復・復除の研究」（三）宗室の復除 pp626-634.
屬貓廚師

《**屬貓廚師**》，（韓語：**고양이띠 요리사**，英語：**Taste Beyond the Senses**），定於 2016 年 11 月 21 日透過 O'live 首播的電視劇，共有 12 集。劇情描述了是韓國廚師在越南經營的越南食物餐廳的故事。

## 劇情簡介

文俊在 5 歲跟隨家人移民到越南，從小在媽媽的餐廳學習廚藝，長大後成爲餐廳的主廚。一天，一位失明的女生來到餐廳，她敏銳的味覺和對食物的欣賞態度引起了文俊的注意，從此成爲了文俊一位非常特別的客人。隨著時間流逝，兩人的心因食物而漸漸變得親近...

## 人物

### 主要人物

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2016 年 11 月 28 日）

## 腳註

* 人物介紹的翻譯，使用 Naver 翻譯網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）來翻譯。

## 外部連結

* O'live 官方 Youtube 網站（韓文）
* Imagine Asia 的 Facebook（韓文）
* Naver 介紹（韓文）
* tvAsia 官方 Youtube 網站（英文）（繁體中文）
* 越南小常識～屬貓的民族 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
屬都崗湖

**屬都海**也作**屬都崗湖**、**屬都錯**，位於中國雲南省西北部香格里拉市境內，地處縣城建塘鎮東北方 35 公里，是普達措國家公園重要組成部分。湖面海拔 3705 米，面積 1.1 平方公里。湖水從西南岸出流匯入金沙江支流碩多崗河。

## 參考資料
屬都海

**屬都海**也作**屬都崗湖**、**屬都錯**，位於中國雲南省西北部香格里拉市境內，地處縣城建塘鎮東北方 35 公里，是普達措國家公園重要組成部分。湖面海拔 3705 米，面積 1.1 平方公里。湖水從西南岸出流匯入金沙江支流碩多崗河。

## 參考資料
屬鏤何威介

**屬鏤何威介**（學名：_**Howeina shülui**_）為尾花介科何威介屬下的一個種。

## 參考文獻
屬靈恩賜

**屬靈恩賜**（英語：**spiritual gift**）或**神恩**（英語：**charism**，複數作 **charisms** 或 **charismata**；希臘語單數： χάρισμα _charisma_，複數：χαρίσματα _charismata_），是聖靈賦予的具有非凡能力的概念。 該些概念被基督宗教追隨者認為是超自然的恩典，個別基督徒需要（在使徒時代也需要）完成教會的使命。 狹義上，它是一個神學術語，表示為了他人的利益而給予個別基督徒的非凡恩典，不同於為個人成聖而給予的恩典，例如聖靈的七種恩賜和聖靈的果子。

這些能力，通常被稱為「超凡的恩賜」，是知識的言語、增加的信心、醫治的恩賜、奇蹟的恩賜、預言、辨別諸靈、說方言等。此外，還有使徒、先知、教師、幫助（與服務窮人和病人有關）和治理（或領導能力）的恩賜，這些恩賜與教會中的某些職位有關。這些恩賜是聖靈賜給個人的，但它們的目的是建立整個教會。 它們在《新約聖經》中有描述，主要是在《哥林多前書》第十二章、《羅馬書》第十二章和《以弗所書》第四章中。《彼得前書》第四章也談到屬靈的恩賜。

這些恩賜與看似「自然」的能力和看似更「神奇」的能力有關，由聖靈賦予。 關於它們的性質的兩個主要對立的神學立場，分別是它們很久以前就停止了，或者它們繼續存在（停止主義與延續主義）。

## 參考資料
屬靈虐待

**宗教虐待**（英語：Religious abuse），是一種以「宗教」名義下實施的虐待，包括騷擾及羞辱。宗教虐待可導致心理創傷及創傷後壓力症。除了非故意的傷害外及非惡意的傷害外，宗教虐待還可能包括為了自私、世俗或意識形態等目的而進行的宗教虐待，例如牧師濫用其職位。 

## 心理虐待

宗教虐待其中一個特點，是指因宗教教義或教導，已造成的心理操蹤或傷害。這也包括宗教中使用權威職位。 通常兒童和情緒脆弱的成年人，比較容易受傷害，而宗教虐待背後和動機各不相同，不少傷害是無意及善意的，但也可能是惡意的。 

## 宗教暴力

宗教暴力和宗教極端主義（也稱為社區暴力 ），是一個因宗教而引起的暴力行為。 

### 人祭

人祭、或人類犧牲（有時稱為以宗教儀式為名的謀殺），是殺害或傷害人來獻祭給上帝的行為。這種儀式，已在歷史上不同的文化及場合中進行。人祭背後的各種理由、和推動一般的宗教犧牲的理由，大致相同。人祭通常是為了帶來好運和安撫眾神。生育是古代宗教祭祀的另一個常見的事項。

## 靈性虐待

靈性虐待（英語：Spiritual abuse）包括：

* 心理虐待、及情感虐待
* 身體虐待，包括身體傷害及剝奪飲食。
* 性虐待
* 任何羞辱或貶低個人尊嚴的言行。
* 恐嚇和要求服從屬靈權威，而沒有任何異議的權利。
* 不合理地控制一個人在屬靈上或世俗事務上，行使自由意志的基本權利。
* 誣告和反覆批評，將一個人貼上「不聽話」、「叛逆」、「缺乏信心」、「妖魔」、「叛教」、「教會的敵人」、或「神的敵人」等標簽。
* 因為宗教及靈性的原因，受到孤立、分離、權利剝奪或與導致與宗教群體外的家人和朋友疏遠。
* 只有當成員，成功通過信仰的各個階段時，他們才會向他們透露其宗教的神秘性、隱藏的議程和要求。
* 強制實行超自然的儀式，例如趕鬼、招魂術、神秘主義或是該宗教成員特有的其他意識形態。
* 對追隨者的經濟剝削或奴役。
* 因宗教及屬靈等超自然原因，要求信眾或子女拒絕接受治療。

## 參考

## 引用來源

* Lambert, Steven. Charismatic Captivation, Authoritarian Abuse & Psychological Enslavement in Neo-Pentecostal Churches. Real Truth Publications. 1996 [2022-09-17]. （原始內容存檔於 2022-09-22）.
* Pasquale, T. Sacred Wounds: A Path to Healing from Spiritual Trauma. Chalice Press. 2015.
* Yeakley, Flavil. The Discipling Dilemma 2nd. Nashville: Gospel Advocate Company. 1988. ISBN 0-89225-311-8.
屬音

在音樂中，**屬音**是音階的第五個音級。它之所以被稱為屬音是因為它是由主音產生出來的，它**屬**於主音。**屬和弦**就是任何基於屬音的和弦，而且使用同一音階的音。

例如在 C 大調中，屬音是 G 音，而屬三和弦由 G、B、D 組成。

## 屬和弦

### 三和弦

在音樂理論中，大調中的屬音三和弦是一個大三和弦，以羅馬數字 V 表示 (在 C 大調中的屬音三和弦為 G-B-D)。但在小調中的屬音三和弦是一個小三和弦，以羅馬數字 v 表示 (在 C 小調中的屬音三和弦為 G-B♭-D)。有時在小調作品中，作曲家會把屬音三和弦的第二個音升高半度，使那和弦成為一個大三和弦，因為那音是小調中的導音。例如在 G-B♭-D 中，B♭會被升高為 B 還原 (B♮)，因為 B♮是 C 小調的導音。

### 七和弦

屬七和弦是基於大調的屬音的一個和弦。屬七和弦包含屬三和弦和一個小七度 (例如 C 大調中為 G-B-D-F)。它的符號為 G7。

## 各大調中的屬音

## 參考文獻
屬領角

**水坑口**（英語：Possession Point）從前是香港島西北岸的一海角，1852 年進行的《文咸填海計劃》，水坑口從岸邊成為了內陸地區。在 1980 年代或者以前的地圖上，荷李活道公園被標示為水坑口。水坑口是根據街旁的大水坑而命名的。在香港開埠早期，此處為香港居民的重要水源。

## 歷史

1841 年 1 月 25 日，英國人義律與清朝欽差大臣琦善私擬訂定《穿鼻草約》，儘管草約並沒有被雙方正式簽署，皇家英國海軍軍官卑路乍仍率領軍艦搶灘登陸香港，英軍測量人員此前早已測定香港島西面有一片突出的高地，既平坦又臨海，可以用作軍旅紮營，於是命令工兵開闢從海旁到此處高地的道路，即今日的水坑口街。這片高地就是今日位於水坑口街西荷李活道公園一帶的大笪地。

1 月 26 日，英國遠東艦隊支隊司令伯麥（J. J. G. Bremer）乘高爾合號（HMS Calliope）來到香港，舉行升英國國旗儀式，宣示主權，並且在海面鳴炮，表示正式佔領香港。他們在水坑口登陸，將該處命名為「屬領角」（Possession Point）。

## 參見

* 水坑口街
* 上環大笪地
* 水坑尾街（位於澳門）

## 參考文獻
屮

**屮部**，為漢字索引裡為部首之一，康熙字典 214 個部首中的第四十五個（三劃的則為第十六個）。就繁體和簡體中文中，屮部歸於三劃部首。屮部通常是從下方均可為部字，且無其他部首可用者將部首歸為屮部。

## 部首單字解釋

1. ㄔㄜˋ，草木初生。見說文。發芽。

2. ㄘㄠˇ，艸的古文，即今之草字。

## 字形

* * *

## 名稱

* 漢語：屮部（拼音：chèbù　注音：ㄔㄜˋㄅㄨˋ）
* 日語：屮部（てつぶ）
* 朝鮮語：좌부（屮部）

## 字例
屯

**屯**，在漢語中本意指草木艱難初生，如屯卦，引申為聚集，可以指:

* 綿的計量單位。唐制，六兩為屯。
* 軍隊編制單位、屯田單位，二伍為什，五什為**屯**。
  * 又引申為駐軍地、軍營、村莊。
* 屯姓
* 屯門
屯仓水库

**屯倉水庫**是中國安徽省滁州市來安縣境內的一座水庫，位於滁河支流來安河上，建於 1965 年。水庫正常庫容為 5200 萬立方米，集雨面積為 187 平方千米，海拔為 52.2 米。

## 參考文獻
屯佃站

**屯佃站**是一個位於中國北京市海淀區西北旺地區屯佃村東北側、上莊路與北清路交叉口西北側，屬於北京地鐵 16 號線的地鐵車站，2016 年 12 月 31 日開通。

## 車站結構

### 車站樓層

屯佃車站為雙柱三跨結構，是地下雙層島式車站，車站長度為 299.9 米，標準段寬度為 21.1 米，底板埋深約 18.5 米。月台寬度為 12 米。車站主體結構採用明挖方式施工。

## 出入口

屯佃站有 3 個出入口，分別是西北（A）、東南（C）、西南（D），其中 C 口設有直梯。

## 歷史

2011 年，在海淀山後線最初的規劃中，稻香湖路站和永豐站之間設有屯佃站、上莊路站兩個車站，且均為高架站。2013 年，上莊路站的規劃取消，屯佃站也改為地下站，當時的中心裡程為 BK6+294.000，後來將位置東移 1.5 公里，中心裡程改為 BK7+804.500，從而兼顧承擔上莊路片區的乘車需求。

屯佃站於 2014 年 6 月 17 日開工，2015 年 7 月 29 日封頂，屯佃站至永豐站盾構區間雙線於 2015 年 11 月 23 日順利貫通，屯佃站鋪軌基地也已於 2016 年 3 月開建。

## 參考資料

## 外部連結

* 屯佃站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 京港地鐵
屯光镇

**屯光鎮**，是中華人民共和國安徽省黃山市屯溪區下轄的一個鄉鎮級行政單位。位於屯溪區轄境東部，東側毗鄰歙縣。

## 行政區劃

屯光鎮下轄以下地區：

社屋前社區、​湖邊社區、​尤溪社區、​茶場社區、​阜上社區、​安東社區、​上新社區、​前園社區、​雲村、​上草市村、​下草市村、​篁墩村、​富禮村、​浯村、​漢沙村、​南溪南村和留村。

## 文物保護單位

屯光鎮轄區內，擁有國保 1 處、省保 3 處、市保 3 處、區保 2 處。

 

## 參見

篁墩村

## 參考資料
屯內站

**屯內站**（韓語：둔내역／屯內驛 _Dunnae yeok_ \*/?）是一個位於大韓民國江原道橫城郡屯內面，屬於京江線的鐵路車站。2017 年 12 月 22 日開通。

## 歷史

* 2017 年 12 月 22 日：通車。

## 相鄰車站

**韓國鐵道公社**
: 京江線

　
: 橫城－**屯內**－平昌
屯六水库

**屯六水庫**位於中國廣西壯族自治區南寧市良慶區南曉鎮，是以灌溉為主，兼有發電、防洪、養殖等功能的大（二）型水庫。

屯六水庫地處十萬大山北麓，毗鄰鳳亭河水庫，是南寧市的後備水源。

## 參考文獻
屯兰煤矿事故

**山西屯蘭煤礦事故**發生於中國山西省古交市內，2009 年 2 月 22 日凌晨 2 時 17 分，山西焦煤集團西山煤電公司位於該市的屯蘭煤礦的礦井下發生瓦斯爆炸事故。當時在井下的礦工有 436 人，其中 375 人陸續升出礦井。搜救工作一直持續到 2 月 22 日 18 時，井下被困礦工全部找到。升出礦井後死亡和在井下死亡的遇難礦工共有 74 人，另有 114 人送入醫院治療，其中 5 人傷勢嚴重。

## 相關條目

* 2009 年中國礦難列表
* 鶴崗新興煤礦爆炸事故

## 參考文獻

## 外部連結

* 新華網山西屯蘭煤礦事故專題報導 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 綠色和平：山西礦難是一場「保八」守衛戰？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
屯兰街道

**屯蘭街道**，是中華人民共和國山西省太原市古交市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

屯蘭街道下轄以下地區：

康樂苑社區、​屯樂苑社區、​木瓜會社區、​屯村社區、​冷泉社區、​鹿莊社區和風坪嶺村。

## 參考資料
屯區

**大屯郡**為臺灣日治時期的行政區劃之一。該郡隸屬臺中州。大屯之名即為臺中舊名大墩簡化而來。
大屯郡環繞臺中市外圍，大屯郡役所並未設在轄區內（設於州轄市臺中市），建築物範圍為今西區民生路 38 巷 1 號、1 之 1 號、1 之 2 號、36 號、37 號、38 號等。計轄大里庄、霧峰庄、大平庄、北屯庄、西屯庄、南屯庄、烏日庄。轄域即今臺中市大里區、太平區、霧峰區、烏日區、北屯區、西屯區、南屯區等地。

## 統計

## 歷任首長

### 郡守

### 區長

## 後續發展

在 1945 年 3 月重慶國民政府通過之台灣接管計劃綱要地方政制中，將**大屯郡**改制為**霧峰縣**，為該地方政制的 30 個縣之一。10 月，因台灣省行政長官公署認為該政制不符實際，因此「台灣接管計劃地方政制」並未實施，僅將台中州改稱台中縣，大屯郡改稱**大屯區**。

1947 年 2 月 1 日，台灣省行政長官公署將大屯區的北屯、西屯、南屯等三個鄉劃入臺中市管轄。而台中縣則將大里市、太平市、霧峰鄉、烏日鄉合稱為**屯區**或**大屯區**，並以**山海屯**作為台中縣地理分區之稱。

2010 年 12 月 25 日，隨著台中縣市合併改制為直轄市，原台中縣轄之屯區四鄉市亦變為市轄區。

## 相關條目

* 大屯郡役所

## 參考文獻

* 施雅軒，《臺灣的行政區變遷》，2003 年，臺北，遠足文化出版社。

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 臺灣接管綱要專題研究報告 - 國立中央大學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
屯區社區大學

**臺中市大屯社區大學**（簡稱**大屯社大**），為臺灣臺中市大里區的社區大學，大屯社大本部位於臺中市立大里高級中學內。共設有大里校區、太平校區、霧峰校區。

## 歷史

1999 年 5 月，由人本教育文教基金會成立「**台中縣屯區社區公民大學**」。
2003 年，由國立勤益技術學院接辦「**臺中縣屯區社區大學**」。
2008 年，由弘光科技大學接辦。
2010 年，因縣市合併，改名為「**臺中市屯區社區大學**」。
2017 年，因市府重新劃分區域，改名為「**臺中市大屯社區大學**」。

## 教學場所

**大里校區**

* 國立中興大學附屬高級中學
* 臺中市立大里高級中學
* 臺中市大里區內新國民小學
* 臺中市大里區立新國民小學
* 臺中市大里區崇光國民小學
* 來來溫水游泳池 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**太平校區**

* 臺中市立長億高級中學
* 臺中市立新光國民中學
* 臺中市立中平國民中學

**霧峰校區**

* 國立霧峰高級農工職業學校

**烏日校區**

* 臺中市立光德國民中學
* 臺中市立溪南國民中學
* 臺中市烏日區烏日國民小學

## 相關條目

* 社區大學
* 臺中市犁頭店社區大學
* 臺中市大墩社區大學
* 臺中市海線社區大學

## 資料來源

## 外部連結

* 屯區社區大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
屯區藝文中心

**臺中市屯區藝文中心**（簡稱**屯區藝文中心**、**屯藝**）是位於臺灣臺中市太平區的藝文場所，屬於臺中市政府文化局下級機關。由於合併前的臺中縣幅員廣大，僅有縣治豐原市設有文化中心，因而臺中縣政府規劃在海線及屯區也設立藝文場所，屯藝及港區藝術中心於焉誕生。

## 歷史

屯區藝文中心所在基地原為中華民國國軍坪林教練場，臺中縣政府經中華民國國防部同意無償撥用，以興建屯區藝文中心。

* 2005 年 11 月，臺中縣政府開始興建屯區藝文中心。
* 2009 年 4 月，屯區藝文中心籌備處成立。11 月，開始試營運。
* 2010 年 7 月，「**臺中縣立屯區藝文中心**」正式成立。12 月 25 日，臺中縣市合併，臺中縣立屯區藝文中心更名為「**臺中市立屯區藝文中心**」，為臺中市政府文化局所屬二級機關。
* 2013 年 1 月 1 日，屯區藝文中心改為臺中市政府文化局內部單位，更名為「**臺中市政府文化局屯區藝文中心**」。

## 空間

佔地近五萬平方公尺，總樓地板面積 12,048 平方公尺，地上三層地下一層，是一座以「太極、中道」及「藝、素、建築」的觀念所蘊育出的一座有思想的建築。主體多功能演藝廳有 1200 席、實驗劇場有 210 席。

### 室內空間

**展覽館**

* 地下一樓：展覽室 B
* 一樓：展覽室 A
* 二樓：
  * 美學典藏館
  * 親子閱覽室
* 三樓：大會議室（198 座席）

**演藝館**

* 演藝廳（1190 座席）
* 實驗劇場（210 座席）

### 戶外

* 露天劇場：561.66 平方公尺，可容納近二萬人。
* 西側停車場：汽車：248 台
* 東側停車場：汽車：40 台、機車：177 台、遊覽車：15 台

## 組織

* 主任
  * 秘書

**行政單位**

* 推廣組
* 展演組
* 總務組

## 參觀資訊

* 地址：臺中市太平區大興路 201 號
* 開放時間: 09:00–17:30，每週一休館

## 交通

**週邊主要道路**

* 太原路
* 中山路 (太平區)
* 大興路（市道 129 號）

**台中市公車**

* 台中客運：15、163
* 豐原客運：51
* 統聯客運：85
* 總達客運：246

## 外部連結

* 臺中市屯區藝文中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺中市屯區藝文中心的 Facebook 專頁
屯升站

**屯升站**位於甘肅省酒泉市屯升鄉，是蘭新鐵路的一座火車站，等級為五等站，距蘭州站 670 公里，距烏魯木齊站 1222 公里，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。本站不辦理客貨運業務。郵政編碼為 735004。

## 臨近車站
屯原

**屯原**，台灣地名，位於南投縣仁愛鄉精英村，為能高越嶺古道西段登山口，也是台 14 線的通車終點。這裡原是賽德克族道澤群的部落**屯巴拉社**（賽德克語：Tnbarah），日治時期以日文漢字「**屯原**／トンバラ _(Tonbara)_」轉寫賽德克語。1918 年能高越橫斷道路完工後，在此設立駐在所，文獻記載名為「**屯原**／トンバラ（**屯巴拉**）駐在所」。

## 歷史

1906 年，臺灣總督佐久間左馬太上任後，為配合日本來台的財閥巨商掠奪獨佔山林資源，展開理蕃事業，為加強控制原住民族人，於 1914 年進行太魯閣戰爭，以東西夾擊的路線進攻，其中一條進入木瓜溪流域的原住民傳統遷徙獵路，在戰爭結束後於 1917 年開闢成能高越橫斷道路（即今能高越嶺古道的舊道）。全線於 1918 年完工後，在沿線設立駐在所，屯巴拉駐在所就是在此時設置。1925 年，能高越道路因越嶺點海拔過高，越嶺點由奇萊改到能高埡口，改道後為與舊道區別，又改稱為能高越警備道路。

1930 年 10 月 27 日，莫那・魯道率領霧社群 11 社部落，同時兵分多路，將能高越道路沿線分別監控各社所在的駐在所攻陷，並以火焚摧毀，其中的屯巴拉駐在所也因此被毀，同時於霧社公學校運動會發動起義，史稱「霧社事件」。戰事發展到 11 月 11 日，協助日方作戰的「味方蕃」道澤群屯巴拉社頭目鐵木・瓦力斯（Taimu Walis）遭起事的霧社群擊殺戰死。戰事直到 12 月，莫那・魯道與剩餘族人集體自殺，日軍鎮壓行動因此結束。

隔年，臺灣總督府將能高越道路沿途各駐在所重建，屯巴拉駐在所就是採原址重建，如今所見已成為遺址，周圍早已遍布芒草。屯巴拉駐在所長約 70 公尺，寬約 30 公尺，呈四方形狀，地基是由石砌堆疊而成長方形狀，座落於現今屯原登山口下方的轉角處。日治末期，為修築跨越中央山脈的東西高壓輸電線，將能高越修建為車道，西線車道已修建到屯原。

2012 年 6 月 11 日，屯原一處工寮因雨引發土石流，三名工人遭活埋，二人死亡，一人受傷。

## 近況

現今的屯原是能高越嶺古道西段的登山口，位於海拔約 2000 公尺處。這裡原有二座吊橋，因為受到山壁崩坍而流失。屯原座落這條能高越嶺古道上，向東翻越能高鞍部，然後沿木瓜溪下行，即可通往花蓮吉安，而向西則會經過廬山、春陽，最後於霧社銜接埔霧公路及中橫霧社支線，可分別通往埔里、梨山及太魯閣等地。過去這條古道曾是公路總局規劃台 14 線的預定路線，後來於 2009 年公告解編後，屯原則成為台 14 線通車終點。

## 參考文獻
屯垦

**屯田制**又稱**屯墾**，是中國東漢末年三國時期曹操採納部下棗祗和韓浩等的建議而施行的土地制度，對三國以及之後很長時間的中國歷史與社會產生了深遠的影響。

## 發展與演變

以軍隊戍邊屯田，西漢時就常用於開拓和駐守西北邊疆。漢文帝時，大臣晁錯就曾建議「徙民實邊」。漢武帝時，趙充國建議「屯田」於邊防，戍衛與墾耕並顧，自敦煌西至鹽澤往往起亭，而輪臺和渠犁皆有田卒數百人。此一方法用意，既可解決路途遙遠交通不便之下自力更生，又可使兵力在守防時亦不白花人力，乃一舉兩得之構想。但是直到東漢末年，所有屯田的構想與實施都只限於避免從異地長途運輸糧食，解決邊境守備軍隊之需，並不作為經濟和社會制度。

而最早提出屯田制度的則是曹操麾下的棗祗，此外還有韓浩 ，而實行者包括任峻和曹魏時期的鄧艾等。曹操與他奠基的曹魏政權整合軍屯與民屯，在各地設立田官專門負責屯田。屯田制逐步確立後，成為了國家政權的錢糧收入來源，同時也解決了屯田軍民本身的生計。

早在隨曹操鎮壓黃巾軍餘部時，棗祗就對亦戰亦耕、兵農合一的做法產生了極大興趣，建安元年（196 年），曹操擊敗了潁川汝南的黃巾軍，奪得了一大批耕牛、農具和勞動力。棗祗建議曹操利用這些農具，在許昌一帶開墾土地，實行屯田，以解決糧食問題。曹操採納了他的建議，並任命他為屯田都尉，全權負責屯田事宜。棗祗首先將荒蕪的無主農田收歸國家所有，將招募到的大批流民按軍隊的編制編成組，由國家提供土地、種子、耕牛和農具，由他們開墾耕種，獲得的收成由國家和屯田的農民按比例分成。屯田實施的第一年，就得榖百萬斛，曹操於是下令郡國都置田官，招募流亡百姓屯田。後來又接受棗祗的建議，下令軍隊屯田，屯田制得到廣泛推行。

## 分類

### 軍屯

軍屯是指設立土地予不用打仗的軍士，要求士兵能自行耕作而生產行軍所需糧食。軍屯以六十人為一營，且佃且守，士卒需繳納分成地租。

### 民屯

民屯則指發放土地（使用權）予一般民眾耕作，土地業權（所有權）仍歸於政府所有，而民眾耕作所獲收成則扣除佃租，餘下歸私人所有。負責耕作的民眾不能擅自棄下配給的土地不顧，否則將會受罰。一般以五十人為一屯，屯田民稱屯田部民、屯田客。屯設屯司馬，其上置典農都尉、典農校尉、典農中郎將等官員管理，直屬於中央。佃租一般採取分成方式，使用官牛者，繳納十分之六，使用私牛者，繳納一半。

## 影響

東漢末年蝗災為患，社會亦十分動盪。農耕設施受到戰爭破壞，更兼壯丁被軍閥強徵入伍，農作收成大為減少，糧食供應十分短缺，甚至傳聞有人吃人的事件發生，曹操這一制度紓緩了當時中國北方糧食需求的壓力。

棗祗首倡屯田制的實施，使長期遭受戰爭破壞的北方農業生產，在短期內得以恢復並穩定了下來。失去土地的農民又重新回到土地上來，許多荒蕪的農田也被開墾，政府積存了大量的糧食。「數年中所在積粟，倉廩皆滿」，使曹操「征伐四方，無運糧之勞」。屯田制的實施，為曹操爭取了大量的人口，加快了統一北方的進程。但由於常被半強迫性的遷移，必須遠離家鄉去拓荒，還要服勞役，導致百姓相繼逃亡以外，也爆發民變，像是屯田客呂並陳倉起義、侯音之亂等。

由棗祗首倡實施的「屯田制」，不僅在當時起了一定的積極作用，而且為後世開創了一種大規模的寓兵於農、兵農合一的先例，為歷代封建統治階級所不同程度地仿效，在中國政治、經濟、軍事發展史上占有重要的地位。曹魏時期的名將鄧艾，在屯田實踐亦有重大貢獻。

但有其矛盾之處，官渡之戰時，曹操仍為軍糧所苦，是否有做到「數年中所在積粟，倉廩皆滿」還需考證。

晉武帝時廢除「屯田制」，改實施占田制。

## 評價

香港首富及著名企業家李嘉誠在其為《世紀三國 — 曹操之霸者勝出》一書所作的序言中分析：「『屯田制』使魏國大大提高糧食產量，一年收穫百萬斛，使軍糧不再短缺。令曹操有雄厚的資本作支援，而在軍事上佔優。」

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・戎政典・屯田部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
屯垦林场

**屯墾林場**是中華人民共和國河北省張家口市康保縣下轄的一個類似鄉級單位。

## 行政區劃

下轄以下地區：

屯墾林場虛擬生活區。

## 參考資料
屯垦镇

**屯墾鎮**，是中華人民共和國河北省張家口市康保縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

屯墾鎮下轄以下地區：

屯墾村、​西井子村、​南井子村、​九棚村、​十棚村、​阿公村、​帳房梁村、​後淖村、​新村、​三棚村、​五棚村、​東井子村、​大東灘村、​王生貴村、​臥虎石村、​達布溝村、​范家營村、​小六棚村、​史家營村、​大二棚村、​大四棚村、​阿不蓋廟村、​八棚村和何家營村。

## 參考資料
屯垦队镇

**屯墾隊鎮**，是中華人民共和國內蒙古自治區烏蘭察布市商都縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

屯墾隊鎮下轄以下地區：

屯墾隊村、​前海子村、​大陸公司村、​大六盆地村、​阮家村、​東伙房村、​六台坊子村、​泉子溝村、​梁家村、​劉家坊子村、​二盆地村、​二道窪村、​北井子村、​人頭山村、​大補龍灣村、​烏彥溝村、​黃家梁村、​大五號村、​順成公司村、​仝家村、​立本公司村、​壕欠村、​池家村、​泉卜子村、​二號村、​卯都圖村和米家村。

## 參考資料
屯城东岳庙

**屯城東嶽廟**，位於山西省晉城市陽城縣屯城村東的臥虎山腳下，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

1986 年 8 月 18 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築及歷史紀念建築物。

## 參考
屯城镇

**屯城鎮**，是中華人民共和國海南省屯昌縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

屯城鎮下轄以下地區：

文安社區、​新建社區、​東風社區、​海中社區、​新南社區、​文中社區、​文新社區、​城北社區、​屯昌村、​屯新村、​岳寨村、​良史村、​光明村、​水口村、​文旦村、​加寶村、​大東村、​大長坡村、​大石村、​平坡村、​三發村、​新昌村、​大同村、​大洞村、​大陸坡村、​龍水村、​海軍村和海新村。

## 參考資料
屯堡

**屯堡**是明太祖朱元璋征服梁王把匝剌瓦爾密和土司之後，為「永固江山」，採取「屯田戍邊」政策，建立「衛所制度」，在滇黔古驛道兩側產糧區和關隘廣設屯兵之堡，派駐江南漢兵，從而形成「屯堡」。「大明遺風，江南餘韻」是屯堡文化的基本特徵。

現代意義的屯堡，「屯堡是指處於貴陽至安順距離一百餘公里的大片平地內包括的三百多個屯堡村寨。這些村寨多以帶有軍事性質的屯、堡、官、關、哨、卡、 衛、所等命名，其中又以屯、堡命名者為多。」，2001 年時貴州有 30 多萬屯堡人。.

## 參見

* 屯堡人
* 小南京

## 連結

* 天台山・天龍屯堡文化旅遊區
* 雲峰屯堡，明代風情的活化石
屯堡乡

**屯堡鄉**，是中華人民共和國湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

屯堡鄉下轄以下地區：

屯堡社區、​坎家村、​雙龍村、​鴉丘坪村、​田鳳坪村、​羅針田村、​黃草坡村、​車壩村、​花枝山村、​鴨松溪村、​新街村、​大樹埡村、​楊家山村和馬者村。

## 參考資料
屯堡人

**屯堡人**，又稱「**京族**」「**鳳頭苗**」，據傳是明朝江南漢兵平定西南後屯田戍邊形成的後裔，是漢族的一個分支。「屯堡是指處於貴陽至安順距離一百餘公里的大片平地內包括的三百多個屯堡村寨。這些村寨多以帶有軍事性質的屯、堡、官、關、哨、卡、 衛、所等命名，其中又以屯、堡命名者為多。」，2001 年時有 30 多萬屯堡人。.

1980 年代，屯堡人曾和貴州很多地區的穿青人一起申請成為少數民族，後來被鑒定為早期漢族移民。屯堡人延續著明代江南人的遺風，固守著江南漢族文化。屯堡人與少數民族不通婚，與外界交流也不多，在語言、服飾、飲食、信仰、民居建築及娛樂方式等方面與周圍本土村寨不同。屯堡人自我認同為「南京人」、「京族」 ，他們珍視自己的傳統與文化。「應天府乃我故鄉，有我族人，有我良田美宅」，因而傳統風俗得到很好地保存。

屯堡人保存較完整的明朝遺風，是典型的「文化孤島」，成為古文化研究的「活化石」。

## 歷史

1371 年，明太祖朱元璋封傅友德為征西大將軍，率領 30 萬大軍自南京抵達今貴州安順地區，成為大規模進入貴州腹地的第一批漢人。這些漢兵主要來自以南京為中心的江南一帶。屯兵以後，多以「南京人」自稱。因來自京師，又稱「京族」。

從京師出發前，宰相劉伯溫贈詩：「江南千條水，雲貴萬重山。五百年後看，雲貴賽江南」。

## 風俗

### 地戲

地戲是屯堡人的一種戲曲，又稱「跳神」。地戲最早見於史料記載是明嘉靖年間的《徽州府志》記歙州一帶迎汪公時「設俳優、狄、胡舞、假面之戲」。

地戲演出地點不在戲臺，而是在村中空壩或平整田土就地圍場而演。演出時間一般為兩個節令，一是稻穀揚花時節，以農事為主的屯堡人為了祈求一年的辛勞能獲得好收成，也為了緬懷祭祀祖先，在農曆七月十五日中元節期間開箱跳「米花神」，時間約 3－7 天；另一個是春節，為了歡慶一年的辛勞所獲得的豐收和祈求來年風調雨順、村寨平安，在新春到來之際，地戲班會「鳴鑼擊鼓，以唱神歌」，從農曆正月初二開始，跳半個月乃至一個月。

地戲以村寨為演出單位，一般是一個村寨演一堂戲、跳一部書。少數較大的村寨如詹官屯、吉昌屯、狗場屯、西屯、九溪等有兩堂乃至三堂戲，有的村寨還會互請地戲隊去演出。一堂戲的演員有 20 餘人，由「戲頭（神頭）」負責整部書的排演和指導。

地戲演出時，「跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面具於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口歌唱，應聲而舞」。地戲的主要表演形式是唱和舞，唱是無樂器伴奏的說唱，不分行當，只有男女角色之分，沒有男女聲腔之分，由劇中角色邊說邊唱邊交待劇情。舞則為「打」，是表現戰鬥場面的對打格鬥。地戲演員從古代戰爭的騎馬步戰的廝打格殺中，借鑒衍化而形成略具程式的套路，有的村寨還使用鐵質的真刀真槍搏殺。對打中，還吸收了當地苗族舞蹈中的舞步和花燈中的「四方步」。而伴唱者手執彩帕紙扇，邊伴唱邊手舞足蹈。

## 語言

屯堡話雖然劃入西南官話，但與周邊的西南官話仍存在一定差異。

## 服飾

現存屯堡人的服飾和現代的蘇州東南甪直水鄉地帶的漢族服飾較相似，傳統上身穿兩截杉，頭梳圓髻 。屯堡婦女在百餘年前原本是穿著交領右衽服裝，後來受周邊漢族的立領大襟服飾影響，演變成了今日一般人眼中的屯堡漢族傳統服飾。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 屯堡：苗嶺上最後的「大明遺民」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 貴州「屯堡娘娘」 秦淮尋根
* 安順屯堡文化研究中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 屯堡文化網

**視頻**

* [走遍中國大山裡的老漢人（2011.04.10）中國中央電視台]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 應天府 (明朝)
* 屯堡
* 果敢族，明朝末年朱由榔隨從流落緬甸遺民。
屯堡民系

**屯堡人**，又稱「**京族**」「**鳳頭苗**」，據傳是明朝江南漢兵平定西南後屯田戍邊形成的後裔，是漢族的一個分支。「屯堡是指處於貴陽至安順距離一百餘公里的大片平地內包括的三百多個屯堡村寨。這些村寨多以帶有軍事性質的屯、堡、官、關、哨、卡、 衛、所等命名，其中又以屯、堡命名者為多。」，2001 年時有 30 多萬屯堡人。.

1980 年代，屯堡人曾和貴州很多地區的穿青人一起申請成為少數民族，後來被鑒定為早期漢族移民。屯堡人延續著明代江南人的遺風，固守著江南漢族文化。屯堡人與少數民族不通婚，與外界交流也不多，在語言、服飾、飲食、信仰、民居建築及娛樂方式等方面與周圍本土村寨不同。屯堡人自我認同為「南京人」、「京族」 ，他們珍視自己的傳統與文化。「應天府乃我故鄉，有我族人，有我良田美宅」，因而傳統風俗得到很好地保存。

屯堡人保存較完整的明朝遺風，是典型的「文化孤島」，成為古文化研究的「活化石」。

## 歷史

1371 年，明太祖朱元璋封傅友德為征西大將軍，率領 30 萬大軍自南京抵達今貴州安順地區，成為大規模進入貴州腹地的第一批漢人。這些漢兵主要來自以南京為中心的江南一帶。屯兵以後，多以「南京人」自稱。因來自京師，又稱「京族」。

從京師出發前，宰相劉伯溫贈詩：「江南千條水，雲貴萬重山。五百年後看，雲貴賽江南」。

## 風俗

### 地戲

地戲是屯堡人的一種戲曲，又稱「跳神」。地戲最早見於史料記載是明嘉靖年間的《徽州府志》記歙州一帶迎汪公時「設俳優、狄、胡舞、假面之戲」。

地戲演出地點不在戲臺，而是在村中空壩或平整田土就地圍場而演。演出時間一般為兩個節令，一是稻穀揚花時節，以農事為主的屯堡人為了祈求一年的辛勞能獲得好收成，也為了緬懷祭祀祖先，在農曆七月十五日中元節期間開箱跳「米花神」，時間約 3－7 天；另一個是春節，為了歡慶一年的辛勞所獲得的豐收和祈求來年風調雨順、村寨平安，在新春到來之際，地戲班會「鳴鑼擊鼓，以唱神歌」，從農曆正月初二開始，跳半個月乃至一個月。

地戲以村寨為演出單位，一般是一個村寨演一堂戲、跳一部書。少數較大的村寨如詹官屯、吉昌屯、狗場屯、西屯、九溪等有兩堂乃至三堂戲，有的村寨還會互請地戲隊去演出。一堂戲的演員有 20 餘人，由「戲頭（神頭）」負責整部書的排演和指導。

地戲演出時，「跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面具於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口歌唱，應聲而舞」。地戲的主要表演形式是唱和舞，唱是無樂器伴奏的說唱，不分行當，只有男女角色之分，沒有男女聲腔之分，由劇中角色邊說邊唱邊交待劇情。舞則為「打」，是表現戰鬥場面的對打格鬥。地戲演員從古代戰爭的騎馬步戰的廝打格殺中，借鑒衍化而形成略具程式的套路，有的村寨還使用鐵質的真刀真槍搏殺。對打中，還吸收了當地苗族舞蹈中的舞步和花燈中的「四方步」。而伴唱者手執彩帕紙扇，邊伴唱邊手舞足蹈。

## 語言

屯堡話雖然劃入西南官話，但與周邊的西南官話仍存在一定差異。

## 服飾

現存屯堡人的服飾和現代的蘇州東南甪直水鄉地帶的漢族服飾較相似，傳統上身穿兩截杉，頭梳圓髻 。屯堡婦女在百餘年前原本是穿著交領右衽服裝，後來受周邊漢族的立領大襟服飾影響，演變成了今日一般人眼中的屯堡漢族傳統服飾。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 屯堡：苗嶺上最後的「大明遺民」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 貴州「屯堡娘娘」 秦淮尋根
* 安順屯堡文化研究中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 屯堡文化網

**視頻**

* [走遍中國大山裡的老漢人（2011.04.10）中國中央電視台]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 應天府 (明朝)
* 屯堡
* 果敢族，明朝末年朱由榔隨從流落緬甸遺民。
屯子圍

**屯子圍**（英語：Tuen Tsz Wai，舊稱「**田子圍**」）是香港一條位於屯門區北部藍地的鄉村。該村部份地方為傳統圍頭圍村。

## 行政劃分

屯子圍是屯門鄉事委員會中 36 個鄉村代表之一。在香港區議會選舉劃分上，該村被劃為屯門鄉郊選區。

## 歷史

屯子圍由蕭姓宗族興建。後因蕭族遷至新慶村，陶氏族人便於該處定居。原籍江西鄱陽（或指廣西鬱林）的陶氏族人遷至牛潭尾，其後於屯門建立屯門村（該村於明朝期間建成）。隨著族群人數增長，陶氏族人在清朝期間於藍地一帶建立五條鄉村：泥圍、青磚圍、屯子圍、藍地村及屯門新村，皆為圍村，並分散到上述鄉村居住。

## 圍村

屯子圍的圍牆於 1978 年重建。原設於全村中軸的南端的圍門於該時被拆卸，並於東面前崗樓處重建；而原址則興建一個全新圍門，以作紀念之用，唯該門永久被封。圍門的遷置與妙法寺建成有關：寺廟正對村口被視為破壞該村的風水。該村的舊名「田子圍」仍刻於舊圍門上。在中軸北端亦設有一座神壇，於 1983 年重建。

## 陶氏宗祠

屯子圍內共有三座陶氏宗祠，全數皆位於村外。當中最舊的一座於 1718 年（康熙五十七年）建成，為一座「三進兩院」結構的建築，1971 年因風水原因而遭廢棄。後來該址曾被用作生產藤及纖維的廠房至 1998 年，現已荒廢。該建築於 2009 年 12 月獲確認為一級歷史建築。

第二座宗祠名為定山祖祠，以紀念第六代祖先陶定山，於康熙帝在位期間興建。這座「三進兩院」式建築於 1972 年重建，現已荒廢。

第三座宗祠於 1971 年興建，用以取代因風水問題而遭廢棄的舊祠。這座兩進式建築蘊含不少裝飾，當中主進部份包含拜祭陶氏祖先的牌位。該祠亦稱作「五柳堂」，以紀念東晉（公元 317-420 年）及劉宋（公元 420-479 年）時代的中國詩人陶淵明（又稱「五柳先生」）。該祠鄰近的道路亦獲命名為五柳路。

## 三聖宮

村內的三聖宮是用以拜奉玄壇虎元帥、洪聖及侯王，由該處的陶氏族人興建，於雍正、乾隆二帝在位期間興建。該宮於 1993 年重建，過程中除維持原建築的外觀外，亦採用了混凝土及鋼筯等現代工程物料。

## 參見

* 香港圍村
* 青磚圍，另一個由陶氏族人建立的圍村，於屯子圍東北方
* 新慶村，屯子圍以南的相鄰鄉村

## 參考資料

## 外部連結

* 居民代表選舉屯子圍（屯門）的劃定現有鄉村範圍（2019 至 2022 年） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 古物古蹟辦事處「香港傳統中式建築資訊系統」：陶氏宗祠
* 屯子圍圖片：[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、[2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
屯子圍陶氏宗祠

**陶氏宗祠**又名**五柳堂**，位於香港新界屯門藍地屯子圍與新慶村之間，是屯門陶氏宗族於清朝康熙 57 年（1718 年）建立的首所宗祠。於 1995 年被評為一級歷史建築，並於 2009 年 12 月 18 日確認評級。

## 歷史

屯子圍陶氏先祖原籍廣西鬱林，南宋末年先遷寶安縣，於宋亡後，陶文質及陶處斯遷居元朗牛潭尾，最後才定居屯門，建立屯門村。清朝初年遷界，陶氏舉族遷回內地，復界後返回屯門復村，先後建立黃崗圍（泥圍）、麥園圍（青磚圍）、屯子圍（田子圍）、永安村及大園圍。

陶氏在屯門區內共建立兩間宗祠，首間即陶氏宗祠，於 1925 年曾進行翻新，並留有碑記於祠內。1954 年前，陶氏宗祠曾用作「五柳小學」的班房。1970 年代初以前，亦是圍村守衛的辦事處。1971 年，新的「五柳堂陶氏宗祠」落成後，陶氏宗祠便出租作為工廠的廠房，現時則已空置。另有一間祠堂是「定山祖祠」，供奉陶氏定山祖及該房的歷代先祖。

* *

## 建築

陶氏宗祠為 3 進 2 院 3 開間的傳統建築，地基為堅固的花崗岩，外牆以青磚砌成，正面前檐廊設有鼓台。

## 風水傳說

陶氏族人認為陶氏宗祠的位置面向虎地會破壞宗祠的風水，虎地是屏山鄧氏的祖墳所在地，而與陶氏宗祠成「龍虎相對」之局，「龍」「虎」相爭影響風水，於是決定在宗祠側興建三聖宮，用「三聖」（洪聖、財神及楊侯王）鎮壓「老虎」，以維護該村的風水。

* *

## 參見

* 三聖宮
* 虎地

## 參考資料

## 參考文獻

* 戴瑞源. 《新界宗族文化之旅》. 香港探索系列 3. 香港：萬里機構. : 第 134–135 頁. ISBN 962-14-2936-6 （中文（香港））.

## 外部連結

* 屯門區文物徑 (一)