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居士

**居士**是漢語中對修行人的一類稱謂，中華古稱居家不出仕之士，後爲道、佛、儒所用，泛指居家修行之士。
最初源自道家居家修行道士的簡稱：如正一齋醮道士稱散居道士；有的道士娶有妻室，又稱火居道士，俗稱連家道；皆簡稱居士。

## 梵語

居士的梵語為（梵語：gṛhapati，巴利語：gahapati，音譯**迦羅越、伽羅越**，意思為長者、家長、居財之士、居家之士）分為兩眾，男稱**優婆塞**（upāsaka），意譯為近事男、近善男、信士、信男、清信士、善男子等；女稱**優婆夷**（upāsikā），意譯為近事女、近善女、近宿女、信女、清信女、善女人等。後世漢傳佛教引入此概念，稱在家居士。

再有宋儒理學和明儒心學等形成過程中，多吸收了道家易理概念與本體論思想，順帶也引入了居士概念，流行於諸儒士互稱或自稱。

## 漢語釋義

「居士」字面意思是居住在家的人士，古時候是針對於出仕做官而言，云有德能之士不願做官而隱居在家，這個用法據說起源於商、周之時。後來也成為文人雅士的自稱。如以下在唐朝以前的古典文獻中的用例：

* 《禮記・玉藻》：「居士錦帶。」鄭玄註：「居士，道藝處士也。」
* 《韓非子・外儲說右上》：「齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰：『吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。』」
* 《魏書・儒林傳・盧景裕》：「其叔父同職居顯要，而景裕止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。」
* 《北史・韋敻傳》：「敻對玩琴書，蕭然自逸，時人號為居士焉。」
* 《南史》：「阮孝緒屏居一室，家人莫得見其面。親友因呼為居士。到洽築室岩阿，幽居積歲，時人號曰居士。虞寄居閩中，知刺史陳寶應有異志。恐禍及，乃著居士服，居東山寺。」

道教「居士」被當做非出家的修道者的統稱。
佛教傳入中原後，也使用居士一詞代指在家修佛者。
南宋以來，儒學也深受佛教影響，發展出宗教化的理學、心學，儒士大多略有通曉道理禪學，故也以居士自稱。

## 道教居士

全真道 | 全真教北派自金代王重陽創始後即有出家制度延續至今。正一派的出家制度則先於全真教，並有多位歷代高道爲其代表人物，其中最著名者為成就天師的薩守堅。

道教信徒稱爲信士（未皈依者）、清信士、善男信女等，受三歸五戒後稱居士，俗家弟子互相尊稱師兄、師長、道友、道侶、同道、同參等。因與漢傳佛教長期互相影響，兩教稱謂相似或相同。

出家者則稱謂較多，一般尊稱道長、仙長、道士、道姑（女性）、道人、道爺、真人（位列仙班者，義爲純真無垢之仙人）、高道等，另有高真、高功、高士、大德、羽士、羽衣、羽人、羽客、黃冠（男性）、女冠（或女黃冠，女性）、乾道（男性）、坤道（女性）和道童（剛出家的年輕人）。根據全真、正一派別的不同，又有全真道士、正一道士的異稱；全真齋醮道士稱法師，正一齋醮道士稱散居道士；有的道士娶有妻室，又稱火居道士，俗稱連家道；從事喪葬儀典者稱烏頭道士；全真還有鍊師、嗣師（未受戒）、宗師（已受戒）、律師（方丈）、大師（司戒壇者）。

道觀內主持事務者稱住持或方丈，是以理事房間（辦公室）爲方丈長寬得此名；方丈以下的總管稱監院；接待信眾、賓客者稱知客。

張陵及其後嗣稱天師，正一派亦有道士自稱天師的。

## 佛教居士

在佛教中，信徒分為出家眾和在家眾兩大類。出家眾爲僧人，即俗稱的「和尚」。在家眾即所有的學佛人士，最早音譯爲**迦羅越**（梵語：gṛhapati，巴利語：gahapati），後以「居士」作為意譯，以維摩詰居士最為有名。居士又稱白衣（和僧人袈裟衣相對）、善信等，男稱優婆塞（upāsaka），女稱優婆夷（upāsikā）。經論中有文如：

* 《維摩詰經・方便品》:「若在居士，居士中尊，斷其貪著。」
* 《注維摩經》一：「什曰：外國白衣多財富樂者，名為居士。肇曰：積財一億，入居士里。寶貨彌殖故，貪著彌深。」
* 《天台觀音義疏》：「居士者，多積賄貨，居業豐盈，以此為名也。」
* 慧遠《維摩經疏》一：「居士有二：一廣積資財，居財之士，名為居士。二在家修道，居家道士，名為居士。」
* 嘉祥《法華義疏》十二：「居士有二種：一居舍之士，故名居士。二居財一億，故名居士。」
* 《法華玄贊》十：「守道自恬，寡慾蘊德，名為居士。」
* 《十誦律》六：「居士者，除王王臣及婆羅門種。余在家白衣，是名居士。」

在《佛學大辭典》中，「迦羅越」的梵語作 kulapati，據學者紀贇考證，這是錯誤的。實際上，kulapati 由詞根 kula-（家族）和 pati（主人）組成，義爲家長、族長，是鄉族中的名望、長老、領導者的意思。而作為在家人的梵語、巴利語有多個來源，一者如在巴利語中，出家人爲 anagārika 或 anagāriya，是在「在家人」（agārika、agāriya）前加上否定前綴（an-）；二者如「迦羅越」（gṛhapati），本身強調了財力與地位。

## 名士舉例

唐朝號居士者甚眾，如：李白字太白、號青蓮居士（道教居士）；白居易字樂天、號香山居士（佛教居士；因曾構石樓於香山，與香山寺僧結香火社，不食葷）。兩宋儒士亦多號居士，如：歐陽修號六一居士，蘇軾號東坡居士，陳慥號龍丘居士，陳舜俞號白牛居士，秦觀號淮海居士，陳師道號後山居士，張舜民號浮休居士，米芾號鹿門居士，周邦彥號清真居士，李清照號易安居士，辛棄疾號稼軒居士，張元幹號蘆川居士，蒲松齡號柳泉居士，張孝祥號於湖居士，劉克莊號後村居士，范成大號石湖居士等等。

由以上之例可發現居士之取名多取文士居所之地名、建築名，但也有例外。清雍正帝全名為「愛新覺羅・胤禛」，自號「圓明居士」，又號「破塵居士」。「圓明」二字為康熙帝賜，意謂「圓而入神，明而普照」，後來建築了「圓明園」。

中國當代知名藝術家張大千，別署大千居士。

## 參見

* 優婆夷
* 優婆塞
* 在家眾
* 居士佛教（在家佛教）

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《佛學大辭典 / 居士》，出自丁福保《佛學大辭典》

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・神異典・居士部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
居士佛教

**居士佛教**，又稱為**在家佛教**，是一種提倡在家修行的佛教修行方式與思想，中文信徒稱之為居士、女居士，統稱在家眾，而梵文則稱之為優婆塞與優婆夷。

因為佛教的目的在於完全展現心的潛能，所以佛陀的教育是不依附於某種特定的文化的。在有佛教傳統的亞洲國家，常常有三種佛教修行方式：除了在寺院生活並獻身於佛學的比丘和比丘尼外，還有在經濟上支持寺院並自己也禪修的居士，另外在西藏還有稱為成就者（瑜伽士）的群體。而居士佛教是將日常生活和佛陀的教育聯繫起來，但只皈依三寶受五戒十善或者在家菩薩戒，可以談婚論嫁，從事世俗活動。

## 定義

受持三皈五戒的非僧侶佛教徒才能稱為在家佛教信徒，漢語中又叫在家眾、居士等。以在家眾爲主體的佛教組織和文化，即居士佛教。

## 傳統的分類

* 比丘和比丘尼：在僧伽制度中的「出家二眾」，有別於世俗社會、家庭生活的形態，而投入僧伽組織，以專注修持佛法（佛陀的教育）而與彼此並無血緣或生養關係，但有相同信念方向的群眾共同生活。
* 居士：傳統上第二類修行者由居士組成。他們從經濟上資助寺院的開支，在家進行早晚課，日常工餘時禪修，或者在佛教的節日等參加修習 (但仍從事日常工作)。
* 成就行者：第三類團體被稱為成就行者（瑜伽士）。他們更喜好一種沒有拘束、非常規的生活方式，常常為了禪修在山洞裡生活很多年。

## 居士佛教在西方

自從在西方國家越來越多的人修習佛法後，佛教的有些方面就與純亞洲的形象分離了，而發展出一種西方的風格，但佛法的內容並沒有改變。與家庭和職業生活融合在一起的居士佛教，在傳統佛教的上座部（Theravada）、大乘（Mahayana）和金剛乘（Vajrayana）所有這三乘中都是很常見的。特別是在工業國，在近三十五年來，以居士的方式來修習佛法被受到特別的偏愛，因為這樣不需要改變西方人的日常生活方式，也能運用佛陀的教法。在有些國家例如法國，更多地是由比丘和比丘尼來傳授教法，而在大多數西方國家，佛陀的教法主要是由居士弘揚的。還有些國家比如美國等，佛法的傳播既通過居士也通過比丘和比丘尼。

## 參見

* 三皈依
* 十善
* 五戒
* 菩薩戒

## 參考文獻

* 烏拉・格貝爾（Ulla Göbel）和德特勒夫・格貝爾（Detlev Göbel）: 「Das Leben Marpas Teil 1, Marpas erste Reise nach Indien」。發表於《Kagyü Life》第十年度，第 25 期 (1998 年 4 月)。
* 柏林上座部佛教促進會（FTBB）: 新命題，「Der Theravâda-Buddhismus im Westen，Bestandsaufnahme und Perspektiven」，摘自「Die Tagung der Theravada-AG der DBU im Mai 2002 im Buddhistischen Haus Frohnau, Berlin」，發表於 2004 年 6 月。
* 洛本伽楚仁波切（Lopön Tsechu Rinpoche）：「 Ein natürlicher und nützlicher Weg」, 講於 1997 年 5 月於西班牙南部噶瑪貢，由漢娜・尼達爾從藏文翻譯而來；發表於《Kagyü Life》第 9 年度，第 24 期 (1998 年 1 月)。
居士刚

**居廉**（1828 年 9 月 22 日 —1904 年 5 月 5 日），字**士剛**，號**古泉**、**隔山樵子**、**羅湖散人**，廣東省番禺縣隔山鄉（今廣州市海珠區）人，清朝嶺南地區國畫畫家，善畫花鳥、草蟲及人物，尤以寫生見長。和其從兄居巢並稱「二居」。他初時學宋光寶和孟麗堂，後吸收各家之長，自成一家。筆法工整，設色妍麗，在繼承和發展惲壽平沒骨畫法基礎上，創撞水和撞粉法，是嶺南畫派奠基人之一。

## 生平

居廉原籍為江蘇揚州寶應縣，先輩來粵做官，遂落籍番禺。父親名樟華，又名鍵，字少楠，為閩清縣知縣。居廉生於清朝道光八年（1828 年）9 月 22 日，排行第七。自幼從堂兄居巢學畫，十歲左右時隨居巢赴廣西，後又隨居巢成為張敬修的軍師，因軍功獎掖，賞戴花翎。其間臨習過宋光寶、華岩、金農、惲壽平、八大山人、徐渭等人作品。

1855 年，張敬修因潯城失守落職，次年返回東莞老家，而「二居」也返回家鄉廣州。之後，居氏兄弟又數次應張敬修及其侄張嘉謨之邀同赴東莞，斷斷續續分別於張敬修的可園和張嘉謨的道生園客居了近十年時間，專心從事藝術創作活動。這段期間居廉醉心寫生，畫藝大進，同治三年（1864 年）張敬修在可園病卒後，居廉隨兄居巢返回故里，不久開始築建供自己作畫和授徒的「十香園」（因種了素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種香花，故名），專心作畫以賣畫為生，並設館授徒，聲名日彰，桃李甚眾。

## 參考資料

* 李健兒，《廣東現代畫人傳》，儉廬文藝苑，1942 年。
* 林京海，《居巢、居廉游寓廣西考》，《文物鑑定與研究 (三)》，文物出版社。

## 參見

* 居巢
* 張敬修
* 中國畫
* 清代繪畫
居士坦丁七世

**君士坦丁七世・弗拉維烏斯**（中古希臘語：Κωνσταντίνος Ζ΄ Φλάβιος；905 年 5 月 17/18 日 —959 年 11 月 9 日），綽號「生於紫色寢宮（正統嫡系的）（希臘語：Πορφυρογέννητος，轉寫：Porphyrogennētos）」，通稱**君士坦丁七世**，是拜占庭帝國馬其頓王朝的第四位皇帝，在位時間為 913 年 6 月 6 日至 959 年 11 月 9 日。他是皇帝利奧六世和他的第四任妻子佐伊・卡波諾辛納的兒子，也是他的前任皇帝亞歷山大的侄子。因博學多聞又著作豐富，被譽為「哲學家君王」。

## 生平

君士坦丁七世於 905 年出生在君士坦丁堡，他是利奧六世的私生子，亞歷山大的侄子，之後又經歷了一段非正統的第四次婚姻。為了使他的地位合法化，他的母親在皇宮的紫室生下了他，綽號為生於紫室者 Porphyrogennetos。908 年 5 月 15 日，兩歲的他被他的父親和叔叔象徵性地推上了王位，因為在位皇帝的皇子之中，出生於紫室的兒子相較於更為年長但是沒有出生在紫室的兒子在繼承順序中更加優先。

## 外交

西元 896 年利奧六世（拜占庭）向保加利亞西美昂大帝簽訂了每年進貢的條件，在 913 年被亞歷山大取消而引起戰爭，最後西美昂大帝被加冕為 全保加利亞人和希臘人的皇帝，保加利亞才退兵。

基輔羅斯的兩次入侵，談判條件後退兵。

## 內政

儘管在戰爭上跟父親利奧六世一樣的妥協。在內政上卻和父親一樣精明，沒有什麼危機。在內政上為尼基弗魯斯二世，約翰一世和巴西爾二世等人的征服打定了基礎。

## 著名作品

* 《典儀論》
* 《帝國行政論》
* 《論農業》
* 《君士坦丁摘錄》
* 《論軍區》（De thematibus）

## 外部連結

* Listing of Constantine VII and his family in "Medieval Lands"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* De administrando Imperio chapters 29-36 at the Internet Archive
居士戒

**居士戒**（梵語：upāsaka śila）義爲佛教在家居士（優婆塞、優婆夷）受持的戒律（尸羅）。它可以指：

* 五戒，是佛教戒律的根本戒
* 八戒（八關齋戒），五戒之進階，可以計日受持，不必終生受持
* 十戒（十善戒），即作為戒律行十善業道，非沙彌十戒

## 參見

* 優婆塞戒經（梵語：Upāsaka-śila Sūtra）
居士杰

**居巢**（1811 年 —1865 年），原名**易**，字**士傑**，一作**士本**，號**梅生**、**梅巢**、**今夕庵主**等，廣東省番禺縣隔山鄉（今廣州市海珠區）人，清朝晚期書畫家。所繪山水、花卉多秀雅，草蟲則活靈活現，書法師承惲壽平，工詩詞。和其從弟居廉並稱「二居」。

## 生平

居巢原籍為江蘇揚州寶應縣，先輩來粵做官，遂落籍番禺隔山鄉。居巢生於清嘉慶十六年（1811 年）。其父居棣華字石帆，長期在廣西為吏，後為鬱林州判，卒於官。約道光十四年（1834 年），居巢侍父宦遊廣西，客居桂林。其父逝後，家貧，全仗時任廣西巡撫的梁章鉅接濟為生。後與堂弟一起成為時在廣西鎮壓太平天國起義的東莞人張敬修的幕僚，並隨其征戰兩廣、江西等地，因而與張敬修、張嘉謨叔侄產生深厚的友誼。咸豐六年（1856 年），張敬修以兵敗受傷回籍養病，居巢隨其回到廣東。咸豐九年，張敬修在粵東鎮壓太平軍有功，復任江西按察使，居巢隨後也有江西之行。咸豐十一年八月，張敬修致仕回鄉，居巢也隨其返粵，寄居可園。同治三年（1864 年）正月，張敬修去世，臨終前專門叮囑張嘉謨善待居巢。張敬修死後，居巢攜弟重返廣州故里，營建庭園。在原屋的基礎上，又建了「今夕庵」、「紫梨花館」、「嘯月琴館」，並在園中種植了素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種花木，常年香氣四溢，遂命名為「十香園」。居巢與居廉再在此設館作畫授徒。

1865 年，居巢在十香園去世。

## 繪畫

居巢的繪畫以花鳥見長，在當時的嶺南畫壇獨樹一幟。居巢與其弟居廉所創立的居派花鳥畫和以何翀為代表的小寫意花鳥畫是當時廣東最主要的兩大花鳥畫流派，而居派畫風影響地域之廣和時間之長均為何翀一派所望塵莫及。

居巢居廉花鳥畫的一大特色是題材上以狀寫嶺南風物為主。在早於居巢的廣東畫家中，也有嘗試描繪嶺南特有物產的畫家，但其所畫的品種較少。居巢居廉則不同，其所畫的花卉草蟲、蔬果水族以及時令風俗等異常豐富，其中多為嶺南獨有的品種。畫中所描繪的動植物超過兩百種，其中包括荔枝、龍眼、香蕉、芒果、橄欖、菠蘿蜜等，以及各類小花小草小蟲。以往作畫題材中罕見的水族動物也是居巢作畫的題材之一，從草魚、鯉魚到螺、蜆等，都有涉及。此外居巢、居廉還喜畫昆蟲。鄧秋枚稱居巢「草蟲尤勝」，高劍父在其《居古泉先生的畫法》一文中首先介紹的也是其昆蟲畫。

由於師承宋光寶，工筆沒骨畫風和注重寫生的習慣對居巢和居廉的畫風有莫大影響。居巢居廉的繪畫以寫生為基，功底深厚。高劍父稱居廉「眼之所到，筆便能到，無物不寫，無奇不寫，前人不敢移入畫面的東西，師盡能之。甚至月餅，角黍，火腿，臘鴨等等一般常見而不經意的東西，他一一施諸畫面，涉筆成趣，極其自然，天衣無縫，可算打破過去傳統思想的束縛了。」據高劍父介紹，居廉在寫昆蟲時，「每將昆蟲以針插腹部，或蓄諸玻璃箱，對之描寫。畫畢則以類似剝製的方法，以針釘於另一玻璃箱內，一如今天的昆蟲標本，仍時時觀摩」。這與當時清代畫壇以臨摹前人作品為主、繪畫風格和技法墨守陳規的常態截然不同。居巢在《含笑花圖》扇面中毫不諱言：「予從事寫生，頗尚形似。」

在繪畫技法上，居巢不僅在工筆、寫意方面均能得心應手，而且擅長撞水、撞粉法，極大地豐富了傳統繪畫的表現手法。撞水法是用於畫植物的枝葉。在色墨未乾時將水注入葉子或枝幹的向光的一面，這樣墨色被水排開，在墨與水之間形成自然的邊界，產生向光和背光的效果。高劍父曾經介紹，居巢居廉在寫葉時，「則以水注入色中，從向陽方面注入，使聚於陰的方面。如此則注水的地方，淡而白，就可成為那葉的光線，且利用光線外不勻的水漬，干後或深或淺，正所以見葉面的凹凸也。不需刻意渲染，而一葉中的光陰凹凸畢現。」畫枝幹時也是如此：「寫枝亦是用撞水之法，有撞草綠及石綠作為樹色與蒼苔色的。枝幹不用鉤勒的線條，因撞水的原故。其色則聚於枝幹的兩邊，干後儼然以原色來作『春蠶吐絲』的鉤勒法一樣。」撞粉法則是用於描繪花瓣或蝴蝶翅膀。具體做法是「以粉撞入色中，使粉浮於色面，於是潤澤鬆化而有粉光了。在一花一瓣的當中不須著意染光陰，惟以濃淡厚薄的粉的本身為光陰。」「梅生寫蝶翅及主力的花，在當前的三兩朵，於粉未乾時，常以筆將畫架起，使畫面略為傾斜，則粉自聚於一端」，因此「干後其色即表為輕鬆浮潤，如朝露未乾一般」。撞水撞粉之法，雖不是居巢獨創，在惲壽平、宋光寶的畫中已有出現，但據高劍父所言，「古人寫花向無撞粉之法，自宋院至南田時，用粉法皆系抹粉，撻粉點粉、鉤粉而已，未嘗有撞粉法也。有之則自梅生。（藕堂雖有，而其法略異，惟烘粉一法，是他獨到處。）」居巢居廉有意識地大量使用撞水撞粉之法，使其廣為人知，其推廣之功不可沒。

## 參見

* 居廉
* 張敬修
* 中國畫
* 清代繪畫

## 參考文獻
居士林

**居士林**是佛教居士從事宗教活動的團體。又稱**佛教居士林**。

## 歷史沿革

1918 年 11 月創始於中國上海。在上海佛教居士林影響下，中國大陸各地也陸續建立不少居士林。抗日戰爭開始之後，中國大陸各地居士林先後停辦，文化大革命之後，各地居士林相繼開展活動。

## 海外佛教居士林

* 台中佛教居士林
* 香港居士林（Buddhist Lodge of Laity）
* 澳門佛學社居士林
* 新加坡佛教居士林（Singapore Buddhist Lodge）
* 砂拉越古晉佛教居士林
* 馬來西亞千百家佛教居士林
* 馬來西亞北海佛教居士林
* 馬來西亞馬六甲佛教居士林

## 參見

* 北京佛教居士林
* 上海佛教居士林
居太遗址

**居太遺址**，位於山西省運城市絳縣橫水鎮居太莊村南，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，授予山西省文物保護單位，是一座古遺址。

## 參考
居姓

**居姓**是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 346 位。目前總體人數約在 5000 以下，主要生活在沿海城市。

## 起源

居姓：[字源]《說文》：「居，蹲也。從尸，古聲。𧿃（一個古字，「尸」下面一個「足」字），俗居從足。」段玉裁註：「居，蹲也。」按，居字本義當作蹲。
[尋根]《通志・氏族略四》云：「居氏，晉大夫先且居之後，以至父字為氏，漢有來城侯居般。今錢塘多此姓，望出渤海、信都。」《姓氏尋源》卷六「[姓譜] 云：晉大夫先且居之後，以王父字為氏。澍按：先且居為蒲城伯，後受霍，為霍伯，非字也。今江南高郵、句容多居姓。」今按，居氏姓源於杜氏。據陳瑞松《百家姓溯源》云，周大夫杜伯之子隰叔於晉，受封於先邑，其後有先姓。晉文公時，其裔孫先軫為中軍元帥，敗秦軍於崤山，後其子先且居繼掌軍權，再敗秦軍於彭衙，子孫後代以王父子命為居氏。
[郡望人物] 居氏望出渤海郡，即今河北省滄縣。漢有湘城侯居翁，元有平定州同知居理貞，明有書畫家居節，清有畫家居廉。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・居姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
居子約

**居守**（1528 年 —？），字**子約**，號省心，浙江杭州府海寧縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

浙江鄉試第三十三名舉人。嘉靖四十四年（1565 年）中式乙丑科三甲第一百七十名進士。兵部觀政，本年八月授弋陽知縣，四十五年閏十月調貴溪縣，隆慶二年（1568 年）六月升大名府同知，丁憂。五年三月復除蘇州府，萬曆四年（1576 年）二月升南刑部郎中，八年十月升撫州知府，十三年五月升陝西苑馬寺少卿，十四年正月以知府調簡，十七年二月調常德知府。

## 家族

曾祖居敬；祖父居章；父居賢，贈南刑部郎中；母朱氏，贈宜人。兄居官、居室、弟居憲（廩生）。

## 參考文獻
居室

**住宅**，又稱**家宅**、**房屋**、**房子**，是供人居住的建築物，可能是簡單的小屋，也有可能是用木材、砌體結構、混凝土或其他建材建成的複雜建築物。一般有牆壁和屋頂，內部則區隔出房間，但也可不隔間。其中可能會有管路系統、電力、及暖通空調系統。住宅有許多種類的屋頂系統，避免降雨進入室內。也會用門扉或鎖來保護住處的人以及財產，避免進侵的人或動物。大部份現代西方的住宅會有一至多個臥房及浴室，一個廚房，一個起居間。有些住宅可能會有飯廳，或是和其他的空間整合。一些北美的大型住宅會有娛樂室。農業傳統的地區，其住屋可能有飼養牲畜的區域。

住在同一住宅的一群人可稱為一戶，一戶可能是一個家庭，不過也可能是其他的社會群體，其至個人。例如在同一戶內的可能是室友，或是像出租房屋內的，彼此原來沒有其他關係，只是居住在同一個住宅內。有些住宅只規劃了一個小家庭（或類似人數的群體）居住的空間，有些住宅是為人數較多的群體安排，稱為排屋，可以在同一住宅內容納較多的家庭。住宅除了室內空間外，也可以有室外空間，例如停放車輛的車庫，或是放置器具的棚。有些住宅也有前院或後院，是一塊額外的空間，可供休憩或是飲食使用。

## 名稱

漢語族各語言對於住宅的稱呼各有不同，吳語稱作**屋落**，閩語、臺語稱作**厝**，客家語稱作**屋** / **屋仔**，粵語稱作**屋企**。

## 概述

世界各地對於「住宅」的定義不盡相同，但皆以提供人的起居為主。一般而言，每個住宅至少會有一個出入口，以門或通道的方式出現。一所房子可以有一個或數個窗戶，亦可能一個窗戶也沒有。為了維護起居安全及隱私，住宅必須能阻絕進侵的人或動物，以及抵擋雨、雪、風、酷熱和嚴寒天氣與氣候。

如果有人長期以某房屋／建築物為棲息處，此房屋即稱為該人的住宅或寓所（家）。雖然有些人大部份時間會在居所以外的地方工作、用餐或遊樂，但至少他們會在家完成沐浴、睡眠等基本活動。

## 構造

一般而言，為了空間的功能性，住宅會區隔成多個房間，並於室外空間設置陽台。如果室內空間或建地面積足夠，住宅內外也會有附加設施，包括以下

## 類型

## 各地住宅圖片

* * * * * * * * * * * * * * * *

## 建築方式

世界上許多地方會用廢棄的材料來建築住宅，在馬尼拉附近的巴雅塔斯街區，會用鄰近垃圾場中的材料來建築貧民窟的房屋。在非洲塞內加爾的達喀爾，常見房屋是用回收的材料製成，以垃圾和沙石的混合物為其基礎。

美國現代的住宅施工技術包括有輕框架建築（在方便取得木材材的地區）、土坯或夯土（不易取得木材的地區）。有些地區只使用磚塊為建材，也有許多地方長期都是用石塊作為房屋的基礎及牆壁。近來鋁材和鋼材已取代一些傳統建築材料。現代盛行的替代建築材料有保溫混凝土模板（泡沫模版，內層加上混凝土）、結構絕緣板（外層加上定向纖維板或纖維水泥板的泡沫板）、輕量型鋼及鋼結構等。一般而言，人們會用最容易取得的材料來建築房屋，用的材料也常是有傳統意義或是有文化意義的建築材料。因此有可能整個村落、鄉鎮、縣市都使用相同的建築材料。例如，美國許多的房屋是木製的，而大部份的英國及歐洲房屋材料是石材、磚塊或是泥土。

自從 20 世紀初開始，有些房屋設計師開始使用預製組件。西爾斯百貨在 1980 年開始向大眾宣傳西爾斯目錄住家。預製技術在第二次世界大戰之後開始盛行。一開始是小房間內的框架，之後是整面牆體都是預製件，再運到建築工地。其原始目的是在惡劣天氣下，讓工人可以在室內空間下作業。最近的建築方式會和結構工程師協同作業，利用有限單元法來設計預製的鋼構房間，可以抗風及抗震。這些新的建築方式可以節省人工，提高可靠度，可能也可以加速施工的時程。

有些較少用的建築方式近年來越來越多人使用。雖然使用的還不普遍，但有些會參與建築過程的屋主比較會使用以下的這些方式：

* 坎納布里克建築
* 積木式建築
* 網格球頂
* 麥桿構造
* 抹灰籬笆墻
* 木骨架
* 框架木結構建築

在已開發國家裡，在建築設計中越來注重節約能源。房屋內的能耗是溫室氣體排放的主要來源之一（研究指出在英國的能耗中，有 30% 是因住屋能耗而產生。

目前持續研發了許多低碳建築及相關技術。這些技術包括有零碳建築、被動式太陽能房、自治建築、超級隔熱，以及依被動式節能屋（Passivhaus）標準所建築房屋。

## 法律議題

有歷史重要性的住宅會受到法令的限制。英國的新房屋不受貨物買賣法的管制，但會有英國國家房屋建築委員會的保證。在英國買新的房屋時，買主受到的保護和買其他商品的程度不同。

## 住宅的識別和象徵

隨著人們住的越來越密集，人們也設計許多識別房屋和土地的方式。房屋有時會有其專屬的名稱，這些名稱可能會有情感上的意思。例如《霍華德莊園》所述的房子，或是《重返布萊茲海德莊園》所述的莊園。現代更系統化及通用識別房屋的方式是透過門牌號碼。

房屋可以表達其建築者或是住戶的意見或是情形。例如，龐大而精緻的房屋意味著富裕，低矮的，回收材料建造的房屋，可能意味著支持節約環保。有特殊歷史意義的房屋（例如名人曾經住過，或是就是很古老的住宅），在都市計畫時會特別受到保護，例如文化遺產或是街道景觀。也可能用紀念牌匾特別標示這些建築物。自置居所是評估經濟繁榮的常見方式。在大型自然災害後，重建住屋也意味著要重新恢復災害前的生活。

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結

* Housing through the centuries （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, animation by _The Atlantic_
居室_(官職)

**居室**，中國古代官職，西漢漢武帝太初元年（公元前 104 年）更名為**保宮**。在漢朝，居室為少府下屬官職，為皇帝服務，有令和丞。最初為管理宮內房屋的機構，後又執掌詔獄，役使囚徒勞作，到了保宮時還有拘押人質的功能。

## 參考文獻
居室拟壁钱

**居室擬壁錢**（學名：_Oecobius cellariorum_）為擬壁錢科擬壁錢屬的動物。分布於朝鮮、日本、以及中國大陸的湖南、浙江、陝西、北京、河北、山東等地，一般生活於石下或建築物角隅處。

## 參考文獻
居室明器

**居室明器**是漢代乃至曹魏西晉流行的明器之一。漢代盛行著「以生事死」的觀念，如王充《論衡．譏日篇》言：「推生事死，推人事鬼。見生人有飲食，死為鬼當能復飲食，感物思親，故祭祀也。」由於漢人相信人死後的生活會與在生時一樣，為了讓死者死後的生活能過得好一點，漸漸出現了模仿人生前所用的日常用品而製作的明器。所謂明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供喪葬，不能實用，故又有「人器實，鬼器虛」之言。至於明器的種類繁多，主要可分為建築物、交通工具、人型或動物型的公仔、日常用品和有特別意義的擺設。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器，這種明器又可分為三類。

## 單體房屋

這種房屋結構較為簡單，屋的形狀多為長方形，屋頂多為懸山式或囤頂，每個房間都開有方形、橫長方形、圓形或三角形等樣飾的窗子，應為普通百姓之居所。在古代，民舍居室多兼備生活、生產兩種功能，既可滿足居住的需要，又能從事紡織和飼養禽畜等生產活動。因此這類明器出土時，常常伴有磨房、廁所、豬圈等輔助建築明器出土。

## 樓院

顧名思義，樓院是以樓為主體建築的院落形式。樓的高度約二至四層不等，多位於院落的中後部，而樓的旁邊則有用牆圍成方形小院。其屋頂多為四阿式設計，並以挑樑和斗拱承托，正脊中央有雀鳥等的花紋作裝飾，以樓院設計的講究程度來看，這可能是一些小地主的居所。

## 多個單體建築組合而成的建築群

此類居室明器最為複雜，是由多個單體建築組合而成的建築群，四合院就是一個最明顯的例子。以淮陽出土的西漢彩繪陶院落為例，該明器由院落和田園組成，院落為三進四合式，分為前院、中庭和後院。前院正中有兩扇大門，旁邊有養馬廐、田地。位於中庭的正房較為高大，兩邊設有廂房。至於後院有較為矮小的房屋，可能是傭人的房間。另外，院落內建有倉房、廚房、廁所、豬圈等設施，可謂五臟俱全。而中庭又設有一個舞台，上有六個伎樂俑正在表演。凡此種種，都足見此明器的擁有者必然是大地主或豪強。及至東漢中葉以後，土地兼併問題嚴重，豪強佔地越來越多，生活也越來越奢華，他們所居住的房屋，就如《鹽鐵論．散不足》所言：「富者積土成山，列樹成林，台榭連閣，集觀增樓。中者祠堂屏閣，垣闕罘罳。」而此時的居室明器自然也越來越複雜、華美。由此可見，漢代的居室明器可反映出死者生前的居住環境及其地位，對研究漢代各階層的人的生活有一定的幫助。

## 註釋

## 相關連結

* 糧倉明器
* 廁所明器
* 陶灶明器
* 陶井明器
居室逍遥蛛

**居室逍遙蛛**（學名：_Philodromus chambaensis_）為逍遙蛛科逍遙蛛屬的動物。分布於印度以及中國大陸的西藏等地，常棲息於草叢。該物種的模式產地在印度。

## 參考文獻
居家令

**居家令**是指政府當局發出的一項命令，該命令讓居民除了基本工作之外必須留在家中。在一些地方實施居家令後，當局要求居民如果要外出必須攜帶隨身證明。 它是一種大規模隔離檢疫和限制人口流動措施，政府試圖通過居家令來抑制或減輕流行病或瘟疫的發展。例如為應對 2019 冠狀病毒病疫情，全球許多地方實施了居家令、宵禁、隔離檢疫和類似的限制措施。居家令和隔離檢疫之間的區別在於，隔離檢疫通常被理解為只隔離被認為可能具有傳染性的人，而不是一個地區的全部人口。 

## 參考文獻

## 參見

* 行動限制（封城）
居家兵團

《**居家兵團**》（英語：**Home Troopers**），香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝家庭劇，由汪明荃、夏雨、鄭嘉穎及廖碧兒領銜主演，並由苟芸慧、曹永廉、王浩信及黃智雯聯合演出，監製林志華。此劇是廖碧兒在無綫電視的告別作。

此劇為 2011 無綫節目巡禮（場刊版）劇集之一。同時亦為無線 2010 年終劇。

## 演員表

### 諸葛家

### 大總管家居服務公司

### 打雜王家居服務公司

### 唐家

### 童家

### 其他演員

## 記事

* 2010 年 6 月 2 日：此劇於 12:30 在將軍澳電視廣播城一廠外灰位舉行試造型記者會。
* 2010 年 8 月 5 日：此劇於 15:00 在將軍澳電視廣播城十五廠舉行開鏡拜神儀式。
* 2010 年 12 月 19 日：此劇於 13:30 在樂富廣場一樓平台舉行《居家兵團》之「家居小兵大作戰」宣傳活動。
* 2011 年 1 月 7 日：由於播映劇集《誘情轉駁》兩小時大結局，此劇暫停播映。
* 2011 年 1 月 9 日：此劇於 14:00 在荃灣廣場一樓中庭舉行《居家兵團》之「居家精兵畢業禮」宣傳活動。
* 2011 年 1 月 21 日：此劇於晚上 20:30 至 22:30 播映兩小時大結局。

## 收視

以下為本劇於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台及廣州地區之收視紀錄：

## 參考資料

## 外部連結

* 造型報導：大公報　星島日報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）　東方日報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 電視節目的變遷

### 香港播放

#### 首播

#### 重播

### 香港以外地區播放
居家必備千金譜

《**千金譜**》，又名《**居家必備千金譜**》，為曾流傳於台灣的台灣話蒙學書籍。

## 歷史

連雅堂在《雅言》說：「貧家子弟無力讀書，為人學徒，以數錢買《千金譜》一本，就店中長輩而讀之，可識千餘字。是書為泉人士所撰，中有方言，又列貨物之名，為將來記帳之用。若聰穎者可再讀他書及簡明尺牘並學珠算，不三四年可以略通文法，而書算皆能矣。」1984 年。吳登神在《南瀛文獻》第 29 期上發表〈千金譜考釋〉，對全篇每字句都加以標音及注釋。

2003 年，台南縣下營鄉油漆工陳海三為推動母語教學，與友人合作將此書錄製教學光碟，免費贈送給民眾。

## 內容

文句押韻，用台灣話朗誦。其內容多為與日常生活事物，作為識字基礎教材，作為家庭教育的教材。昔日台灣俗諺：「字是隨身寶，財是國家珍，一字值千金，千金難買聖賢心。」（Jī sī sûi sin pó, châi sī kok ka tin, chi̍t jī ta̍t chhian kim, chhian kim lân bé sèng hiân sim.）出典為此書。

## 參考
居家服務員

居家服務員（或稱：照顧服務員）是協助老人、身心障礙者的照顧 人力。顧名思義，以居家照顧、家務整理為主。其主要用意，在於提供老年人居家協助。因現代社會快速變遷，使得家庭結構改變，子女不再是照顧老年人主要的照顧提供者，政府的資源必須介入，提供老年人適當居家照顧，避免因獨居等因素，缺乏生活協助，造成生活品質低落。

 
以中華民國（台灣）來說，居家服務員為中華民國 91 年經建會推動「照顧服務產業發展方案」，隨即在民國 92 年整合了居家服務員及病患服務員的訓練課程為「照顧服務員」訓練課程，行政院勞委會也於民國 93 年開辦照顧服務員丙級技術士技能檢定。

 
居家服務員最大的特色在於，僅提供居家服務、協助。對於戶外活動、需醫療性、或具有一定風險之服務，並不給予提供，造成使用此服務者自主性、自由度上的限制。對於青壯年之身心障礙者，無法提供完整的社會性人力支持服務，特別是缺乏社會參與性的服務內容。因未滿 65 歲之身心障礙者，尚有社會角色需扮演，而非以「照顧」角度給予消極性支持。

 

## 參見

* 台灣居家照顧服務員勞動困境與對策 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 老人居家照顧服務員考訓現狀與工作困境之探討 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台北市居家服務實施現況與相關議題探討
居家清潔

**家務**，又稱**家事**，是指家庭在日常生活中的一般性事務，因此也被稱為「**家務事**」，例如：掃除、洗濯、烹飪、購物等，有時亦包含照顧被照顧者及居家用品的簡易修理等。處理家務時若不小心就有可能發生家居意外、甚至引起火災等致死事故（例如洗廁所用漂白水加水管疏通劑就會產生劇毒的氯氣或氯胺）。受聘從事家務的職業稱為家務助理，也就是俗稱僕人、傭人。

## 參見

* 家政
* 家政學
* 零家務
* 家庭主夫
* 家庭主婦

## 參考資料
居家照護

**居家照護**（英語：home care, domiciliary care, social care, in-home care）當病患病況穩定，經醫師判定不需再住院治療可回家中療養，醫院專業醫事人員：醫師、護理師、呼吸治療師、物理治療師仍可至家中提供醫療照護及照護指導。是一種在家中提供的支持性照護。

## 沿革

居家照護可減少家屬來往醫院的時間。居家照護也提供居家復健、居家服務、居家營養、居家呼吸治療。照護者需要擁有 專業居家照護的證照，提供有醫療照顧需求者的專業照顧專員。專業的居家照顧專員提供每日的照顧，保障被照顧者每日的生活起居（ADL's）能被照顧。居家醫療照顧時常且切確的被簡稱為居家的健康照顧或長者照顧，亦是喘息照顧的一種。常常，長期**居家** 健康**照顧** 被區分為**非醫療性照顧**、**看護照顧**或是**個人衛生協助**，這些提供的照顧服務，都是非護士、醫生或其他需要醫療證照的人才。。
居家照護的項目有：一般身體檢查、健康諮詢、各種管類及管的護理（鼻胃管、尿管等）、一般傷口護理、簡易復健運動等。費用依健保局標準收費。
目前台灣各個縣市皆有居家照護的服務，政府有設一支長照專線 1966，供民眾諮詢。除了政府長照，在居家照護自費市場方面可依服務方式區分為長期與短期兩種，長期的看護需求，不管是住院或是在家照顧，大都在一個月以上，所以常採包月的方式聘用。包月看護目前多數找外籍的看護工，主要是費用相對較低，一個月的工資加上其他費用，大約是 25,000~30,000 元左右。短期看護的費用，以小時制為主，每小時約為二百多元至四百多元。

## 參見

* 長期照護

## 參考文獻

## 外部連結

* 居家護理簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）[105-01-25]
* 居家護理簡介 (奇美醫院) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
居家男人

**居家男人**可以指:

* 居家男人 (電影)
* 居家男人 (動畫)
居家男人_(电影)

《**扭轉奇蹟**》（英語：_The Family Man_），是由布萊特・瑞納執導，尼可拉斯・凱吉與蒂雅・李歐妮主演的美國浪漫喜劇 (2000 年上映)。尼古拉斯凱吉的公司 (Saturn Films) 也參與了製作。故事主要敘述一名男子有短暫的機會去體驗，如果 13 年前做出不同的決定，現在會是怎樣的人生。

## 劇情

一九八七年傑克準備搭機去倫敦的銀行實習，凱特雖然來送行，但她希望傑克不要上機，因為她覺得這份愛情將會隨之逝去。但傑克不願放棄機會，毅然離去。十三年後傑克成為了大公司的總裁，還是個黃金單身漢。

這是一個聖誕夜，傑克在便利商店遇上兌獎被拒的遊民，他的好心腸引發了件不可思議的奇遇。因為傑克醒來後發現自己不在豪宅，而是置身在郊區的小屋裡，身旁的妻子竟然是凱特，家裡經濟狀況普通，同時他是兩個孩子的爸，還養了一隻狗。傑克慌張的回到紐約豪宅，但公寓警衛和鄰居都不認識他；公司的保全也不讓他入內，自己簡直就像個神經病。最後只好回「家」，身不由己的參加聚會。雖然無奈，但還是慢慢習慣了溜狗、換尿布。女兒安妮瞧出了端倪，以為傑克是外星人派來的，兩人似乎也達成了某方面的共識。

傑克在假期後開始在輪胎店上班，在他擅長的行銷手腕下，業績愈來愈好，但保齡球的技術卻讓隊友不敢恭維。在一次去逛百貨時，傑克想買一套名牌西裝，但凱特卻認為他無理取鬧，兩人起了爭執。經過溝通，稍微平復了雙方的情緒，然而傑克最終還是說錯了話，無奈之餘在一卷錄影帶中發現兩人的感情是多麼的令人稱羨。

在結婚紀念日的早晨，凱特送傑克一套仿名牌的西裝，但對傑克忘了這個重要的日子感到失望，經過安妮的提醒，傑克才帶凱特到紐約的高級餐廳共渡晚餐。

傑克利用修車的機會再度結識拉席並獲得重用。爭執後凱特表示因為愛他所以願意隨他住到任何地方。正當傑克開始了解並感受到家庭的溫暖時，他知道這夢境即將結束，幾經掙扎後他知道不能再重蹈覆轍並說出心裡的話想挽回凱特，即使如此，當傑克再度醒來已經回到自己原本豪華的公寓，他急著尋找凱特，最後來到凱特的律師事務所，發現凱特已經成為跨國律師事務所的王牌律師，而且正準備前往法國巴黎工作，傑克趕去機場，當凱特正要步入機艙時及時阻止她，傑克懇求凱特留下來和他喝杯咖啡，經過一段勸說好不容易打動凱特，最後以兩人對坐暢談作為本片結局。

## 演員

## 評論

截至 2015, 爛番茄 基於 128 條評論 (68 新鮮 / 60 爛) 給予 53% 新鮮度。網上大多評論 " 儘管男女主角表現優異，尤其是蒂雅・李歐妮，但本片實在太過於平凡而無新意，且太過於多愁善感。 Chris Gore 在 _Film Threat_ 評論: "如果你正好想看開心的假期電影，一定要看"。 Matthew Turner 在 _ViewLondon_ 發表: "很開心的聖誕節家庭娛樂片，強力推薦."

_Metacritic_ 根據 28 條評論給出 42% 的分數。Common Sense Media 和 Redbox 都給出四顆星評價（滿分五顆）。 注意！Movie guide.org 給他四顆星滿分評價 "《扭轉奇蹟》是一部揪心的片，劇情很棒，讓你開懷大笑也讓你感動落淚。更棒的是，這是一部有寓意的電影。它想要證明每個人都需要愛..."

### 票房

本部電影首週在北美票房為 $15.1 萬以第三名坐收，前兩名為分別為 _男人百分百_ 和 _浩劫重生_。第二週票房達 $12,771,990，第三週票房達 $16,746,030。上映 15 週後總票房為 $124,745,083 (美國與加拿大地區:$75,793,305 / 其他地區:$48,951,778)

## 參考資料

## 參閱

* 美好的意外

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《扭轉奇蹟》的資料（英文）
* AllMovie 上《扭轉奇蹟 》的資料（英文）
* 爛番茄上《扭轉奇蹟》的資料（英文）
* Metacritic 上《扭轉奇蹟》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《扭轉奇蹟》的資料（英文）
居家经济

**宅經濟**，又稱**閒人經濟**，是指人們將假日時間分配在家庭生活、減少出門消費所帶來的商機與現象。

## 定義

「宅」一詞源於「御宅族」，原指沉迷而專精某樣事物的人，但台灣新聞媒體創造出「宅男」一詞，意思是窩在家裡的人。在此影響下，宅經濟亦包括了「御宅經濟」（Otaku Economy）的意思。

由於經濟因素等，許多人趨於「**居家消費**」，選擇進行較低支出的網路交易、線上遊戲，或是租看 DVD、漫畫等。在無薪假、失業潮的波瀾下，亦有許多人轉向在家賺錢、網路創業，省下租用店面的成本，透過網路行銷、口碑相傳，創造小成本大商機。宅經濟可以包括寫作及多媒體創作的宅創作、攝影和翻譯等宅代工和在家投資和買賣的宅交易等。

另外，瞄準御宅族市場，包括動漫、聲優、鐵道、偶像、角色扮演等族群為目標的商業行為，也被稱為宅經濟。像是換上由動漫畫師繪畫的萌角色當封面的梅酒等。

《理財周刊》將快遞宅配、線上遊戲、消費娛樂、線上音樂、網路通訊、電腦相關設備和通路業者列為這股趨勢下的七大行業。消費者轉向節省開銷的生活方式，讓相關產業在景氣蕭條之中能夠逆勢成長，其帶來的商機與現象就是所謂的「**宅經濟**」，又稱為「**閑人經濟**」。

## 巢籠消費

在日本，同樣有利用網路購物、到府宅配服務等的消費傾向。由於節約支出，以致於盡量避免出門，像是窩在巢裡的鳥一樣，而稱為**巢籠消費**（日語：巣ごもり消費）。其中的「籠」（日語：こもり）是日語動詞的名詞形，意指待在其中（參見隱蔽青年的語源）。該用語自 2008 年底開始普及，日本的 CD、DVD 出租市場成長，任天堂等家用遊戲廠商收益增加等，反映了現代人消費習慣的改變。

## 發展

根據東方線上的研究，常上網或常打電玩者、或至網咖漫畫店 DVD 出租店者，在 2006 年至 2008 年間有逐年增加的趨勢。

資策會產業情報研究所（MIC）預估，2009 年台灣網路購物市場規模將達到新台幣 3,116 億元，較 2008 年成長 30.4%。因為進入門檻低，成為熱門創業領域之一，不過競爭也很激烈。例如服飾精品類的規模持續擴大，但同時也是最多退出市場的類別。

## 御宅族市場

根據矢野經濟研究所調查，2014 年日本御宅族消費金額最多的前三名為偶像（追星族）、鐵道模型、十八禁遊戲，最少的是輕小說、Cosplay 主題餐廳（含女僕咖啡廳）、VOCALOID 相關商品。其中尤其偶像類和 VOCCALOID 類成長幅度最大，高達 19%。和 AKB48、桃色幸運草 Z 的市場擴大，以及初音未來二次創作與現場演唱會的活絡息息相關。

## 參考資料
居家護理

**居家照護**（英語：home care, domiciliary care, social care, in-home care）當病患病況穩定，經醫師判定不需再住院治療可回家中療養，醫院專業醫事人員：醫師、護理師、呼吸治療師、物理治療師仍可至家中提供醫療照護及照護指導。是一種在家中提供的支持性照護。

## 沿革

居家照護可減少家屬來往醫院的時間。居家照護也提供居家復健、居家服務、居家營養、居家呼吸治療。照護者需要擁有 專業居家照護的證照，提供有醫療照顧需求者的專業照顧專員。專業的居家照顧專員提供每日的照顧，保障被照顧者每日的生活起居（ADL's）能被照顧。居家醫療照顧時常且切確的被簡稱為居家的健康照顧或長者照顧，亦是喘息照顧的一種。常常，長期**居家** 健康**照顧** 被區分為**非醫療性照顧**、**看護照顧**或是**個人衛生協助**，這些提供的照顧服務，都是非護士、醫生或其他需要醫療證照的人才。。
居家照護的項目有：一般身體檢查、健康諮詢、各種管類及管的護理（鼻胃管、尿管等）、一般傷口護理、簡易復健運動等。費用依健保局標準收費。
目前台灣各個縣市皆有居家照護的服務，政府有設一支長照專線 1966，供民眾諮詢。除了政府長照，在居家照護自費市場方面可依服務方式區分為長期與短期兩種，長期的看護需求，不管是住院或是在家照顧，大都在一個月以上，所以常採包月的方式聘用。包月看護目前多數找外籍的看護工，主要是費用相對較低，一個月的工資加上其他費用，大約是 25,000~30,000 元左右。短期看護的費用，以小時制為主，每小時約為二百多元至四百多元。

## 參見

* 長期照護

## 參考文獻

## 外部連結

* 居家護理簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）[105-01-25]
* 居家護理簡介 (奇美醫院) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
居家購物電視網

**Shop at Home Network**（較耳熟能詳的是 **Shop at Home**, **Shop At Home TV**, **SATH** or **SAH**）是 Jewelry Television 在美國所擁有的一家電視網路。

在 2006 年被 Jewelry Television 併購之前。是由 The E.W. Scripps Company 所擁有並經營的（2002 年－2006 年），當 SAH 在 6 月 21 日暫時歇業時，將其主要業務專注於家庭電視購物節目上，與其名相互輝映。

在 Scripps 的經營期間～其中很多節目是跟 Scripps 擁有的其它頻道一起製作的（像是 Food Network）。

## 歷史

起初，SAH 是一家位於田納西州紐波特的小型電視購物網。一開始他們模仿其他較大的競爭者：QVC 和 Home Shopping network。

無論如何，1989 年起 SAH 率先開辦販賣一些具紀念性貨幣類收藏品。
1990 年代，The Coin Vault 的成功使 SAH 能在節目中銷售更多種類的收藏品，這使得 SAH 有了極佳的市場區隔。

大部份的購物廣播網像 QVC 或 HSN，其主要目標顧客大都為貴婦階級的聽眾；而當 SAH 創造出獨特的收藏品主題節目時，則新引了大部份男性聽眾的目光。

在 1990 年－2000 年初期受歡迎的節目也包括特殊刀類（The Knife Collector's Show）以及賣運動用品收藏。SAH 也關注時代流行的收藏品像是：泰迪熊、神奇寶貝之類等。

2000 年，SAH 發覺他們所賣的東西逐漸退流行且其舊型管理模式也被新的所取代。新的管理模式使 SAH 轉變為更傳統的購物頻道形式。其結果是，用許多更有特色的主持人汰換掉許多過時的，像是 Paula Deen and Emeril Lagasse（The Coin Vault 節目依然保留了下來並且持續賺錢。）
在 SAH 暫時歇業前，一天不只營運 24HR，還在廣播上播放自己的錄音節目。

## 第一次停業

E.W. Scripps 在 2006 年 6 月 21 日結束了 SAH 的營運。這被引用來比喻跟其他更大的對手，像 QVC & HSN 競爭是多麼困難。

SAH 在 2006 年 5 月 22 日開始了他們的跳樓大拍賣，在那段期間，他們將一般商品以極低的折扣賣出，甚至一些從未上架過的也是。
比較特別的是此拍賣會必須要有信用卡。
拍賣會在 2006 年 6 月 2 日結束。一個禮拜後，在 6 月 9 日時又舉辦了一場」最後機會」大拍賣，直到 SAH 結束營運。
SAH 的員工則得到額外兩個禮拜的薪水 —— 遣散費，並且，如果他們一直待到 SAH 關門的話，更會有三個月例如保險分紅之類的利益。

## 復出

在 SAH 接近結束營業的前幾天，Jewelry Television 宣布收購其部份資產且依照合約保留 100 個在納什維爾的不特定工作機會。
Scripps 總結了其綜合資產，大約美金 1,700 萬，並且要求 Jewelry Television 承擔下現存的電視纜線和衛星輸送合約。
2006 年 6 月 23 日，SAH 以有限的營業時間重回廣播網，再一次的專攻各類收藏品的銷售，並且大肆買賣可收藏的黃金製品、銀製品和稀有硬幣。另外像 Tag Heuer & Bulov 品牌的流行名錶、特殊小刀及親筆簽名的運動紀念品也在他們的業務範圍內。預定的營業時間是美東時間晚間十點到隔日早上八點。Shawn Leflar，Rob Parsons，Elliot Smith 等人也都被聘回主持。
2006 年 9 月 11 日，SAH 重新調整營運時間到 24HR，並販賣與先前一樣多的產品。

## 第二次停業

2008 年 1 月 8 日，SAH 宣布其廣播網將在 2008 年 3 月 7 日永久停業。這又被拿來當作與 QVC、HSN 和 ShopNBC 競爭的借鏡。

在 SAH 第二次停業之前，許多主持老將都在為期整個 2 月的「團聚之月」回到節目中來。

有兩個節目在別的電視網重獲新生，分別是 The Watch Show 和 Tim Temple。它們將移至 Jewelry Television 繼續播出。而 Robert Chambers 將會到 ShopNBC 主持一個類似 The Coin Vault 的節目。

SAH 在 2008 年 3 月 8 日退出傳播界，而他那賣貨幣、小刀、運動用品和名錶的網站依然買氣熱絡。

## 外部連結

* 新的 SAH 網站（貨幣、運動用品、特殊刀類）
* JTVWatches.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（取代原有的 SAH 網站）
居尔典路

**湖南路**是上海市跨徐匯區及長寧區的一條街道，東西走向，東起淮海中路，西至華山路，全長 1025 米。

該路修築於 1918 年到 1921 年，屬於上海法租界，名為**朱邇典路**（Route A.Charles Culty），系以英國駐華公使朱邇典爵士命名（據《徐匯區地名志》，以旅華法僑命名；另有說法為依據可的牛奶公司（今址即上海圖書館）創辦者 A・查爾斯・居爾典命名）。1943 年汪精衛政權接收上海法租界時改名湖南路。

該路沿線為上海著名住宅區，262 號曾為周佛海住宅。上海交響樂團也設於此處。

## 交會道路（東向西）

* 淮海中路
* 永福路
* 武康路
* 高郵路
* 興國路
* 華山路

## 參考來源
居尔卡伊纳克

**居爾卡伊納克**（土耳其語：Ayşe Melis Gürkaynak，1990 年 4 月 20 日 —），土耳其女子排球運動員，司職副攻手。現時效力於土超豪門球隊瓦基弗銀行女排俱樂部。

## 獎項

### 俱樂部

* 2017 年世界女排俱樂部錦標賽： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017 年土耳其冠軍杯： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017 年土耳其杯： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017–18 賽季土耳其女排超級聯賽： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017–18 賽季歐洲女排聯賽冠軍盃： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017 年土耳其冠軍杯： - **銀牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2018 年世界女排俱樂部錦標賽： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2018-19 賽季土耳其女排超級聯賽： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2019 年世界女排俱樂部錦標賽： - **銅牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）

## 參考資料
居尔哈尼公园

**居爾哈尼公園** (土耳其語：Gülhane Parkı，意為花廳；源於波斯語: گلخانه‬ _Gulkhāna_）是土耳其伊斯坦堡最古老的公園，位於艾米諾努區，毗鄰托卡比皇宮。

居爾哈尼公園原為托卡比皇宮的花園。1839 年，阿卜杜勒 - 邁吉德一世在此頒布由穆斯塔法・雷希德帕夏擬定的花廳御詔（土耳其語：Gülhane Hatt-ı Şerif-î），開始坦志麥特改革，試圖促成鄂圖曼帝國的現代化，包括推行不分宗教信仰，所有公民在法律面前人人平等。

1912 年，花園對公眾開放。1926 年，公園內安放了土耳其第一尊穆斯塔法・凱末爾・阿塔圖爾克雕像。

伊斯蘭科技史博物館位於公園西部邊緣，原為托卡比皇宮的馬棚。2008 年，土耳其總理雷傑普・塔伊普・埃爾多安為其揭幕。

## 參考

* Necipoğlu, Gülru. Architecture, ceremonial, and power: The Topkapi Palace in the fifteenth and sixteenth centuries. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. 1991: 336 pages. ISBN 0-262-14050-0.
* Fanny Davis. _Palace of Topkapi in Istanbul_. 1970. ASIN B000NP64Z2
居尔奇切克可敦

**穆拉德一世**（鄂圖曼土耳其語：مراد اول‎，土耳其語：I. Murad；1326 年 6 月 29 日 —1389 年 6 月 14 日）是鄂圖曼帝國第三任君主，1362 年至 1389 年在位。他也是帝國首位以蘇丹為頭銜的君主，他的綽號為**許達文迪加爾**（Hüdavendigâr），意思是「皇帝」。

## 生平

在位期間，穆拉德遷都阿德里安堡，開始對巴爾幹半島進行攻掠。1383 年，穆拉德一世自稱「蘇丹」，並創建了土耳其禁衛軍。穆拉德一世實際上建立了一個大帝國的基礎。

1389 年 6 月 14 日，穆拉德一世在科索沃戰役中，被詐降的塞爾維亞貴族用毒匕首刺殺。

居爾奇切克可敦是穆拉德一世的妻子，也是蘇丹皇太后。他的兒子巴耶濟德一世是鄂圖曼帝國第 4 任統治者。

## 參考文獻
居尔布林于县

**居德爾布林格縣**（冰島語：Gullbringusýsla）是冰島的一個歷史縣份，位於西南區。主要城鎮有哈布納菲厄澤、雷恰內斯拜爾、加爾澤、桑德蓋爾濟、沃加爾和格林達維克。國際知名的地方包括凱夫拉維克國際機場和藍潟湖。
居尔措

**居爾措**（德語：Gülzow）是德國什勒斯維希－霍爾斯坦州的一個市鎮。總面積 17.07 平方公里，總人口 1236 人，其中男性 639 人，女性 597 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 72 人 / 平方公里。

## 參見

* 什勒斯維希－霍爾斯坦州市鎮列表

## 參考
居尔措-普吕岑

**居爾措 - 普呂岑**（德語：Gülzow-Prüzen）是德國梅克倫堡 - 前波莫瑞州的一個市鎮。總面積 58.20 平方公里，總人口 1619 人，其中男性 865 人，女性 754 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 28 人 / 平方公里。

## 參見

* 梅克倫堡 - 前波莫瑞州市鎮列表

## 參考
居尔措_(梅克伦堡-前波美拉尼亚州)

**居爾措**（德語：Gülzow）是德國梅克倫堡 - 西波美拉尼亞邦的市鎮，隸屬於梅克倫堡湖區郡，總面積為 12.01 平方公里，截至 2020 年總人口為 419 人。

## 參考來源
居尔斯

**居爾斯**（法語：Gurs，法語發音：[ɡyʁs]）是法國大西洋庇里牛斯省的一個市鎮，位於該省中部，屬於奧洛龍 - 聖瑪麗區。這裡曾建有居爾斯拘留營。

## 地理

居爾斯（43°17'14"N, 0°45'13"W）面積 10.96 平方千米，位於法國新亞奎丹大區大西洋庇里牛斯省，該省份為法國東南部省份，涵蓋了貝阿恩與北巴斯克，西臨大西洋比斯開灣，北至朗德省，東北接熱爾省，東臨上庇里牛斯省，南與西班牙接壤。

與居爾斯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：多尼昂、洛皮塔勒聖布萊斯、雅斯、蒙卡約勒 - 拉羅里 - 芒迪比約、普雷沙克若斯拜、敘斯。

居爾斯的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居爾斯的郵政編碼為 64190，INSEE 市鎮編碼為 64253。

## 政治

居爾斯所屬的省級選區為貝阿恩中心縣。

## 人口

居爾斯於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 419 人。

## 參見

* 大西洋庇里牛斯省市鎮列表

## 參考文獻
居尔日

**居爾日**（法語：Gurgy，法語發音：[ɡyʁʒi]）是法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區約納省的一個市鎮，屬於歐塞爾區。

## 地理

居爾日（47°51'59"N, 3°33'37"E）面積 13.12 平方千米，位於法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區約納省，該省份為法國中北部內陸省份，西接盧瓦雷省，西北接塞納 - 馬恩省，南至涅夫勒省，東臨科多爾省，東北與奧布省接壤。

與居爾日接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：約納河畔舍米伊、莫內托、阿普瓦尼、希什里、埃里、塞涅萊。

居爾日的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居爾日的郵政編碼為 89250，INSEE 市鎮編碼為 89198。

## 政治

居爾日所屬的省級選區為歐塞爾第二縣。

## 人口

居爾日於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1699 人。

## 參見

* 約納省市鎮列表

## 參考文獻
居尔日城

**居爾日城**（法語：Gurgy-la-Ville，法語發音：[gyʁʒi la vil]）是法國科多爾省的一個市鎮，屬於蒙巴爾區。

## 地理

居爾日城（47°50'58"N, 4°56'28"E）面積 12.77 平方千米，位於法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區科多爾省，該省份為法國中東部省份，北起奧布省，西接涅夫勒省和約納省，南至索恩 - 羅亞爾省，東南接侏羅省，東臨上索恩省，東北部與上馬恩省接壤。

與居爾日城接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：奧布河畔奧布皮埃爾、萊古勒、居爾日堡、呂塞、奧布河畔魯夫爾。

居爾日城的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居爾日城的郵政編碼為 21290，INSEE 市鎮編碼為 21312。

## 政治

居爾日城所屬的省級選區為塞納河畔沙蒂永縣。

## 人口

居爾日城於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 26 人。

## 參見

* 科多爾省市鎮列表

## 參考文獻
居尔日堡

**居爾日堡**（法語：Gurgy-le-Château，法語發音：[gyʁʒi lə ʃato]）是法國科多爾省的一個市鎮，屬於蒙巴爾區。

## 地理

居爾日堡（47°49'36"N, 4°55'36"E）面積 17.65 平方千米，位於法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區科多爾省，該省份為法國中東部省份，北起奧布省，西接涅夫勒省和約納省，南至索恩 - 羅亞爾省，東南接侏羅省，東臨上索恩省，東北部與上馬恩省接壤。

與居爾日堡接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：居爾日城、比克塞羅勒、尚班、法沃羅勒萊呂塞、呂塞、奧布河畔魯夫爾。

居爾日堡的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居爾日堡的郵政編碼為 21290，INSEE 市鎮編碼為 21313。

## 政治

居爾日堡所屬的省級選區為塞納河畔沙蒂永縣。

## 人口

居爾日堡於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 46 人。

## 參見

* 科多爾省市鎮列表

## 參考文獻
居尔申_(歌手)

**居爾申・巴依拉克塔爾**（土耳其語：Gülşen Bayraktar，發音：[ɟylˈʃen bajɾakˈtaɾ]），藝名**居爾申**（土耳其語：Gülşen），是土耳其的一名流行音樂女歌手。2015 年，居爾申成為 Youtube 觀看數最多的土耳其歌手，並且是首位 Youtube 觀看數超過兩億的土耳其歌手。

## 參考資料
居尔艾提

**鐵衣甫江・艾里耶夫**（維吾爾語：تېيىپجان ئېلىيۇپ‎，1930 年 —1989 年 2 月 20 日），筆名**居爾艾提**，男，維吾爾族，新疆霍城人，中華人民共和國詩人，中國作家協會原副主席。

## 參考資料
居尔芒松

**居爾芒松**（法語：Gurmençon，法語發音：[ɡyʁmɑ̃sɔ̃]）是法國大西洋庇里牛斯省的一個市鎮，位於該省中東部略偏南，屬於奧洛龍 - 聖瑪麗區。

## 地理

居爾芒松（43°9'21"N, 0°35'45"W）面積 2.98 平方千米，位於法國新亞奎丹大區大西洋庇里牛斯省，該省份為法國東南部省份，涵蓋了貝阿恩與北巴斯克，西臨大西洋比斯開灣，北至朗德省，東北接熱爾省，東臨上庇里牛斯省，南與西班牙接壤。

與居爾芒松接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：阿尼奧斯、阿薩斯普 - 阿羅斯、比多斯、埃敘斯、奧洛龍 - 聖瑪麗。

居爾芒松的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居爾芒松的郵政編碼為 64400，INSEE 市鎮編碼為 64252。

## 政治

居爾芒松所屬的省級選區為奧洛龍 - 聖瑪麗第一縣。

## 人口

居爾芒松於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 880 人。

## 參見

* 大西洋庇里牛斯省市鎮列表

## 參考文獻
居尔茨

**居爾茨**（德語：Gültz）是德國梅克倫堡 - 西波美拉尼亞邦的市鎮，隸屬於梅克倫堡湖區郡。總面積為 23.69 平方公里，截至 2021 年 12 月 31 日總人口為 533 人。

## 參見

* 梅克倫堡 - 西波美拉尼亞邦市鎮列表

## 參考來源
居尔蒙

**屈爾蒙 - 沙蘭德雷站**（Gare de Culmont-Chalindrey），簡稱**屈沙站**，是法國東北部的一個鐵路樞紐車站。車站位於法國東部，上馬恩省（Haute Marne，52 省）的沙蘭德雷境內，毗鄰屈爾蒙和托爾瑟奈，站址位於巴黎－米盧斯鐵路 307.627 公里處，並和屈沙－圖勒及蒂耶河畔伊斯－屈沙兩條鐵路交匯。車站北距南錫 120 公里，東距米盧斯 130 公里，南距第戎大約 55 公里，西北距離巴黎大約 261 公里。車站所屬的地級行政單位為朗格勒區（Arrondissement de Langres）。

## 站名

屈爾蒙 - 沙蘭德雷火車站，因站址位於屈爾蒙和沙蘭德雷兩個鎮之間而得名。

## 地理位置

屈爾蒙 - 沙蘭德雷站建於 19 世紀中期，南北向的圖勒 — 屈沙 — 蒂耶河畔伊斯 — 第戎鐵路（又稱 15 號線）和東西向的巴黎 — 米盧斯鐵路（又稱 4 號線）在屈沙站東側交匯。歷史上，屈沙站曾一度成為法國東部最重要的鐵路交通樞紐之一，從巴黎前往米盧斯、巴塞爾等城市的列車均要路過此站，但隨著 2007 年法國高速鐵路東線以及 2011 年法國高速鐵路萊茵河－隆河線的相繼建成通車，途徑屈沙站的列車數量已經大幅度減少。如今，從屈沙站出發，有四個不同方向的鐵路：

* 向東：經沃蘇勒前往米盧斯方向。複線鐵路，其中貝爾福 — 米盧斯段與第戎 — 米盧斯鐵路並軌，該段已完成電氣化，而其餘路段均為非電氣化線路。平均旅速大約 100Km/h
* 向南：進入 21 省，前往第戎方向。複線電氣化鐵路，平均旅速大約 120Km/h
* 向西北：經朗格勒、肖蒙、特華，前往巴黎東站。複線鐵路，沒有電氣化，平均旅速大約 100Km/h。從尾山站出發，前往巴黎的旅行時間在三小時以內。
* 向北：進入 88 省的訥沙托，前往圖勒。在圖勒站可接軌巴黎 — 史特拉斯堡的普速鐵路。複線電氣化鐵路，平均旅速大約 110Km/h

除上述四個方向的鐵路外，歷史上從屈沙站還有向東南方向前往格雷（Gray）的鐵路，該線已於 1970 年 5 月 31 日關閉。

## 停靠線路

以下列車線路停靠屈沙站：

## 配套交通

### 長途客運

屈沙站沒有專門的長途客運站，長途汽車上下車地點就位於車站門口。SNCF 提供少量由屈沙站前往第戎、南錫等方向的大巴車。

### 城市公共運輸

屈沙站附近暫無城市公共運輸線路。

## 臨近車站

## 參見

* 法國鐵路車站列表

## 外部連結

* Gare de Culmont-Chalindrey （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
居尔西勒沙泰勒

**居爾西勒沙泰勒**（法語：Gurcy-le-Châtel，法語發音：[ɡyʁsi lə ʃatɛl] （ 聆聽））是法國塞納 - 馬恩省的一個市鎮，屬於普羅萬區。

## 地理

居爾西勒沙泰勒（48°28'15"N, 3°5'13"E）面積 12.59 平方千米，位於法國法蘭西島大區塞納 - 馬恩省，該省份為法國北部內陸省份，北起瓦茲省，西接埃松省、馬恩河谷省、塞納 - 聖但尼省和瓦茲河谷省，南至盧瓦雷省，東南接約納省，東臨馬恩省和奧布省，東北接埃納省。

與居爾西勒沙泰勒接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：博爾德新城、多訥馬里 - 棟蒂伊、埃格利尼、梅尼厄、蒙蒂尼朗庫。

居爾西勒沙泰勒的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居爾西勒沙泰勒的郵政編碼為 77520，INSEE 市鎮編碼為 77223。

## 政治

居爾西勒沙泰勒所屬的省級選區為普羅萬縣。

## 人口

居爾西勒沙泰勒於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 565 人。

## 參考文獻
居尚

**居尚**（法語：Guchan，法語發音：[ɡyʃɑ̃]；奧克語：Gusha）是法國上庇里牛斯省的一個市鎮，屬於巴涅爾德比戈爾區。

## 地理

居尚（42°50'50"N, 0°20'59"E）面積 2.59 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區上庇里牛斯省，該省份為法國西南部內陸省份，北至熱爾省，西接大西洋庇里牛斯省，南與西班牙接壤，東臨上加龍省。

與居尚接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：巴聚奧爾、布里斯、康帕朗、格賴揚、維耶勒歐爾。

居尚的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居尚的郵政編碼為 65170，INSEE 市鎮編碼為 65211。

## 政治

居尚所屬的省級選區為內斯特 - 歐爾 - 盧龍縣。

## 人口

居尚於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 148 人。

## 參見

* 上庇里牛斯省市鎮列表

## 參考文獻
居尼

**居尼**（法語：Guny，法語發音：[ɡyni]）是法國上法蘭西大區埃納省的一個市鎮，屬於拉昂區。

## 地理

居尼（49°31'8"N, 3°16'3"E）面積 9.32 平方千米，位於法國上法蘭西大區埃納省，該省份為法國北部內陸省份，北起諾爾省，西接索姆省和瓦茲省，東臨亞爾丁省和馬恩省，西南至塞納 - 馬恩省，東北部與比利時接壤。

與居尼接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：尚村、埃帕尼、蓬聖馬爾、特羅利羅亞爾。

居尼的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居尼的郵政編碼為 02300，INSEE 市鎮編碼為 02363。

## 政治

居尼所屬的省級選區為埃納河畔維克縣。

## 人口

居尼於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 390 人。

## 參見

* 埃納省市鎮列表

## 參考文獻
居山站

**居山站**（韓語：거산역）是朝鮮民主主義人民共和國咸鏡南道北青郡平里的一個鐵路車站，屬於平羅線。

## 鄰近車站

平羅線

　
: 景安站 - **居山站** - 乾自站
居巢

**居巢**（1811 年 —1865 年），原名**易**，字**士傑**，一作**士本**，號**梅生**、**梅巢**、**今夕庵主**等，廣東省番禺縣隔山鄉（今廣州市海珠區）人，清朝晚期書畫家。所繪山水、花卉多秀雅，草蟲則活靈活現，書法師承惲壽平，工詩詞。和其從弟居廉並稱「二居」。

## 生平

居巢原籍為江蘇揚州寶應縣，先輩來粵做官，遂落籍番禺隔山鄉。居巢生於清嘉慶十六年（1811 年）。其父居棣華字石帆，長期在廣西為吏，後為鬱林州判，卒於官。約道光十四年（1834 年），居巢侍父宦遊廣西，客居桂林。其父逝後，家貧，全仗時任廣西巡撫的梁章鉅接濟為生。後與堂弟一起成為時在廣西鎮壓太平天國起義的東莞人張敬修的幕僚，並隨其征戰兩廣、江西等地，因而與張敬修、張嘉謨叔侄產生深厚的友誼。咸豐六年（1856 年），張敬修以兵敗受傷回籍養病，居巢隨其回到廣東。咸豐九年，張敬修在粵東鎮壓太平軍有功，復任江西按察使，居巢隨後也有江西之行。咸豐十一年八月，張敬修致仕回鄉，居巢也隨其返粵，寄居可園。同治三年（1864 年）正月，張敬修去世，臨終前專門叮囑張嘉謨善待居巢。張敬修死後，居巢攜弟重返廣州故里，營建庭園。在原屋的基礎上，又建了「今夕庵」、「紫梨花館」、「嘯月琴館」，並在園中種植了素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種花木，常年香氣四溢，遂命名為「十香園」。居巢與居廉再在此設館作畫授徒。

1865 年，居巢在十香園去世。

## 繪畫

居巢的繪畫以花鳥見長，在當時的嶺南畫壇獨樹一幟。居巢與其弟居廉所創立的居派花鳥畫和以何翀為代表的小寫意花鳥畫是當時廣東最主要的兩大花鳥畫流派，而居派畫風影響地域之廣和時間之長均為何翀一派所望塵莫及。

居巢居廉花鳥畫的一大特色是題材上以狀寫嶺南風物為主。在早於居巢的廣東畫家中，也有嘗試描繪嶺南特有物產的畫家，但其所畫的品種較少。居巢居廉則不同，其所畫的花卉草蟲、蔬果水族以及時令風俗等異常豐富，其中多為嶺南獨有的品種。畫中所描繪的動植物超過兩百種，其中包括荔枝、龍眼、香蕉、芒果、橄欖、菠蘿蜜等，以及各類小花小草小蟲。以往作畫題材中罕見的水族動物也是居巢作畫的題材之一，從草魚、鯉魚到螺、蜆等，都有涉及。此外居巢、居廉還喜畫昆蟲。鄧秋枚稱居巢「草蟲尤勝」，高劍父在其《居古泉先生的畫法》一文中首先介紹的也是其昆蟲畫。

由於師承宋光寶，工筆沒骨畫風和注重寫生的習慣對居巢和居廉的畫風有莫大影響。居巢居廉的繪畫以寫生為基，功底深厚。高劍父稱居廉「眼之所到，筆便能到，無物不寫，無奇不寫，前人不敢移入畫面的東西，師盡能之。甚至月餅，角黍，火腿，臘鴨等等一般常見而不經意的東西，他一一施諸畫面，涉筆成趣，極其自然，天衣無縫，可算打破過去傳統思想的束縛了。」據高劍父介紹，居廉在寫昆蟲時，「每將昆蟲以針插腹部，或蓄諸玻璃箱，對之描寫。畫畢則以類似剝製的方法，以針釘於另一玻璃箱內，一如今天的昆蟲標本，仍時時觀摩」。這與當時清代畫壇以臨摹前人作品為主、繪畫風格和技法墨守陳規的常態截然不同。居巢在《含笑花圖》扇面中毫不諱言：「予從事寫生，頗尚形似。」

在繪畫技法上，居巢不僅在工筆、寫意方面均能得心應手，而且擅長撞水、撞粉法，極大地豐富了傳統繪畫的表現手法。撞水法是用於畫植物的枝葉。在色墨未乾時將水注入葉子或枝幹的向光的一面，這樣墨色被水排開，在墨與水之間形成自然的邊界，產生向光和背光的效果。高劍父曾經介紹，居巢居廉在寫葉時，「則以水注入色中，從向陽方面注入，使聚於陰的方面。如此則注水的地方，淡而白，就可成為那葉的光線，且利用光線外不勻的水漬，干後或深或淺，正所以見葉面的凹凸也。不需刻意渲染，而一葉中的光陰凹凸畢現。」畫枝幹時也是如此：「寫枝亦是用撞水之法，有撞草綠及石綠作為樹色與蒼苔色的。枝幹不用鉤勒的線條，因撞水的原故。其色則聚於枝幹的兩邊，干後儼然以原色來作『春蠶吐絲』的鉤勒法一樣。」撞粉法則是用於描繪花瓣或蝴蝶翅膀。具體做法是「以粉撞入色中，使粉浮於色面，於是潤澤鬆化而有粉光了。在一花一瓣的當中不須著意染光陰，惟以濃淡厚薄的粉的本身為光陰。」「梅生寫蝶翅及主力的花，在當前的三兩朵，於粉未乾時，常以筆將畫架起，使畫面略為傾斜，則粉自聚於一端」，因此「干後其色即表為輕鬆浮潤，如朝露未乾一般」。撞水撞粉之法，雖不是居巢獨創，在惲壽平、宋光寶的畫中已有出現，但據高劍父所言，「古人寫花向無撞粉之法，自宋院至南田時，用粉法皆系抹粉，撻粉點粉、鉤粉而已，未嘗有撞粉法也。有之則自梅生。（藕堂雖有，而其法略異，惟烘粉一法，是他獨到處。）」居巢居廉有意識地大量使用撞水撞粉之法，使其廣為人知，其推廣之功不可沒。

## 參見

* 居廉
* 張敬修
* 中國畫
* 清代繪畫

## 參考文獻
居巢区

**居巢區**是中國安徽省的一個已撤銷的市轄區，原為地級巢湖市的市轄區及市政府所在地。面積 2063 平方公里，2004 年末總人口 85.9 萬。郵政編碼 238000。區人民政府駐東風路。

## 歷史

居巢區歷史悠久，有文字記載的有三千多年。

商朝地屬南疆，故稱南巢。周朝時為巢（伯）國地，春秋時為楚屬國。秦統一後置郡縣，今巢湖以南為居巢縣。唐朝武德七年（公元 624 年），合開城、扶陽兩縣為巢縣（巢縣一名此始），隸屬廬州。北宋太平興國三年（公元 978 年）巢縣屬無為軍。南宋景定三年（公元 1262 年）升巢縣為鎮巢軍，至元二十八年（公元 1291 年）置巢州為縣，巢縣縣名至改置巢湖市前一直未變。民國元年屬安徽省。民國 28 年由屬第三專區改第五專區。

1949 年 4 月屬巢湖專區，1952 年屬蕪湖專區，1958 年屬合肥市。1961 年 4 月復屬蕪湖專區，1965 年復設巢湖專區，巢縣隸屬之。1971 年 8 月巢湖專區改稱巢湖地區，巢縣隸屬不變。1982 年 11 月，以巢縣的部分地區設縣級巢湖市，屬巢湖地區。1983 年 10 月，巢縣撤銷併入巢湖市。1999 年 7 月 9 日，中國國務院正式批准撤銷巢湖地區，設立地級巢湖市，撤銷縣級巢湖市，設立居巢區。1999 年 12 月 6 日巢湖市居巢區舉行揭牌儀式。2011 年 7 月地級巢湖市撤銷，居巢區改為縣級巢湖市，地級巢湖市的其它縣被劃歸周邊城市。

## 行政區劃

下轄 6 個街道辦事處，11 個鎮，1 鄉。

* 街道辦事處：臥牛山街道、亞父街道、天河街道、半湯街道、鳳凰山街道、中廟街道。
* 鎮：柘皋鎮、烔煬鎮、黃麓鎮、槐林鎮、中垾鎮、散兵鎮、蘇灣鎮、夏閣鎮、壩鎮鎮、銀屏鎮、欄杆集鎮。
* 鄉：廟崗鄉。

## 旅遊

居巢人傑地靈，旅遊資源豐富，是安徽省重點旅遊開放、開發區和著名的風景療養區。是古代楚漢相爭時期政治家范增的出生地，近代馮玉祥、張治中、李克農三將軍的故里。巢湖煙波浩淼，景色秀麗；姥山島九峰起伏，宛如蓬境；銀屏山仙人洞幽深宜人，懸崖上的千年牡丹獨特奇異，每年穀雨時節含芳怒放；半湯溫泉是安徽休閒療養的主要區域，富含 30 多種活性元素；北郊的王喬洞，是江淮大地上唯一的一座摩崖石窟；紫薇洞長達千米，被譽為江淮第一自然溶洞。

## 參考文獻

## 參見

* 巢湖市 (地級市)
* 巢湖市 (縣級市)
居巢县

**巢縣**，中國舊縣名，始建制於唐朝，為今天安徽省巢湖市的主體。唐朝時設橐皋縣和居巢縣，後改名為**巢縣**。

## 歷史

* 商朝地屬南疆，故稱南巢；《尚書・仲虺之誥》：「成湯放桀於南巢」。周朝時為巢（伯）國地；春秋時為楚屬國；巢國多次被吳所占，周元王四年（前 472 年），越滅吳，巢國還楚。秦統一後置郡縣，今柘皋一帶為橐皋縣，今巢湖以南為居巢縣，也作居鄛，兩縣均屬九江郡。東漢末年，居巢為曹操占據，此後隸屬曹魏。西晉在原居巢境內分設居巢、臨湖、襄安，隸屬廬江郡。隋開皇元年（581 年），襄安屬廬江郡；《隋書・地理志》：襄安「有龜山、紫微山、亞父山、半陽山、白石山、四鼎山」；至此，今巢湖市東、西、北方位大致形成。
* 唐武德七年（624 年），合開城、扶陽兩縣為**巢縣**（巢縣一名此始，一說改襄安為巢縣），隸屬廬州。北宋太平興國三年（978 年）巢縣屬無為軍。南宋景定三年（1262 年）升巢縣為鎮巢軍。元至元二十三年（1286 年）稱巢州，二十八年（1291 年）置巢州為縣，巢縣縣名至改置巢湖市前一直未變。
* 民國 3 年（1914 年）屬安徽省安慶道。民國 28 年（1939 年）由屬第三專區改第五專區。民國 36 年（1947 年）4 月到 38 年（1949 年）1 月，屬安徽省第九行政督察專員公署。民國 38 年（1949 年）1 月，屬新成立的江淮第五專員公署；6 月，撤銷皖西專署及江淮第五專署，成立巢湖專員公署，巢縣隸屬之。
* 1949 年 4 月，**巢縣**屬皖北行署區巢湖專區，1952 年，巢湖、宣城兩專區合併成立蕪湖專區，巢縣屬蕪湖專區，1958 年屬合肥市，1961 年 4 月復屬蕪湖專區。1965 年 5 月，經國務院批覆，巢湖專區於同年 7 月 25 日恢復，治巢縣城關，巢縣隸屬之。1971 年 8 月（一說 3 月），巢湖專區改稱巢湖地區行政公署，巢縣隸屬不變。
* 1982 年 11 月，以巢縣的部分地區設縣級巢湖市，屬巢湖地區。1983 年 10 月，巢縣撤銷併入巢湖市。1999 年 7 月 9 日，國務院正式批准撤銷巢湖地區，設立地級巢湖市，撤銷縣級巢湖市，設立居巢區。1999 年 12 月 6 日巢湖市居巢區舉行揭牌儀式。2011 年 8 月，國務院正式批覆安徽省關於拆解巢湖市分別劃歸合肥市、蕪湖市和馬鞍山市的決定，撤銷居巢區，改設縣級巢湖市。

## 參考文獻
居巴扎仓

**居巴扎倉**或**舉巴扎倉**（藏語：རྒྱུད་པ་གྲྭ་ཚང།，威利轉寫：rgyud pa grwa tshang，THL：gyü-pa dra-tshang）是藏傳佛教喇嘛寺中專門修習密宗的學院。藏傳佛教設有專研佛教相關學科的學院，藏語稱為「扎倉」（藏語：གྲྭ་ཚང།，威利轉寫：grwa tshang，THL：dra-tshang），如澤尼扎倉是講習顯教性相的學院，門巴扎倉是傳授醫術的學院。
居希旦

**周希旦**（1528 年 —1597 年），字**汝魯**，號**毅軒**，直隸寧國府旌德縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第一百三十二名舉人。嘉靖四十一年（1562 年）中式壬戌科三甲第一百四十八名進士。授福建興化府推官，隆慶二年（1568 年）行取，升任陝西道監察御史，時高拱當國，恃宮僚舊恩專恣，希旦上疏論之，直聲震一時。隆慶四年（1570 年）十月以考察去職。丁艱歸，服除，萬曆十二年（1584 年）十月以薦起補浙江道御史，掌河南道，計吏甚公。巡視京營，請補伍足餉，遷南京尚寶司卿，十五年七月升南京大理寺右寺丞，十六年九月官至應天府丞。十七年十一月引年致仕歸，卒祀鄉賢。

## 家族

曾祖周伯諒；祖父周志德；父周世祿，母汪氏。

## 參考文獻
居庸

**居庸關**是明長城其中一座出名的關城，與附近的八達嶺長城同為首都北京西北方的重要屏障。與倒馬關和紫荊關合稱「內三關」。居庸關也是太行八陘中軍都陘的重要關隘，始建於秦代。

## 地理位置

居庸關位於北京西北部，距北京約 60 公里。居庸關設於太行山餘脈之軍都山峽谷之間的關溝，兩側均有高山聳立，縱深約 20 公里，地勢險要。

## 歷史

早於春秋戰國時期，呂氏春秋就有關居庸的記載，道「天下九塞，居庸其一」。居庸關的建設則始於漢代，當時亦只是作為郡縣間的關口，並未納於長城的建築體制內。

到了北魏時代，居庸關才修築成長城的一部分，並建設成長城上其中一座重要的關口。此後歷代均有加築修建，進一步成為北京西北方的軍事重鎮。

### 明代軍制

明朝時期，為了對抗外長城以北的蒙古，守衛京師。後在九鎮之外，增加了昌平鎮總兵與真保鎮總兵。居庸關屬於昌平鎮下屬的三參將之一（另外兩個參將是黃花城與鎮邊城）。而八達嶺設守備，隸屬於居庸關參將。

## 建築體制

居庸關為四面均建有城牆，設南北兩道關門，關門外均築有瓮城。兩側架設有敵樓與烽火台，方便傳訊。

作為京城西北之要塞屏障，居庸關擁有完善的防禦體系。自北而南分別由岔道城、居庸外鎮（八達嶺）、上關城、中關城（居庸關）及南口五道防線組成，而居庸關則作為整個體制之指揮中心。

居庸關、八達嶺及附近的長城被稱為燕京八景之一的**居庸疊翠**。

## 參看

* 長城
* 八達嶺
* 燕京八景
* 居庸關火車站
* 居庸關都城隍廟
居庸关云台

**居庸關雲台**，位於中華人民共和國北京市昌平區南口鎮居庸關內，是一座過街塔的塔基遺址。該雲台建於元末至正年間，建造之初其上有三座藏式佛塔。此後佛塔被毀，明代時雲台上一度改建為佛殿。清朝康熙年間佛殿毀於火災，此後雲台上再無建築並保留至今。該雲台上小下大，南北兩側開有券門，券門內外雕刻有大量浮雕和銘文。1961 年，居庸關雲台被列為全國重點文物保護單位。

## 歷史

居庸關雲台原為過街塔的塔座，位於居庸關關城內:20，建於元至正二年（1342 年），元順帝為此指定四名藏族人作為雲台的設計和工程指揮。建成於至正五年（1345 年）:243。該雲台上方原有三座白色藏式佛塔，明初時三座塔先後被毀。此後雲台上方被改建為面闊五間的佛殿。明正統八年（1443 年）該佛殿得以重建，並於正統十三年（1448 年）重建完成，殿內供奉有毗盧遮那和文殊菩薩、普賢菩薩等佛像:845。弘治年間，該雲台上還曾修建有一座正台雲閣。清康熙四十一年（1702 年）五月，雲台上方的所有建築全部毀於火災:845。清代之後，居庸關關城內其他建築先後毀棄，僅餘一座雲台:31，雲台上此後再無其他建築。1961 年，居庸關雲台被列為全國重點文物保護單位。1993 年，北京十三陵特區辦事處投資 1.2 億元人民幣對居庸關進行整體修繕，並於 1998 年 3 月 28 日對社會開放，居庸關雲台也在修復和開放的範圍之內:35-36。

## 結構

居庸關雲台又稱「雲台石閣」，是一座下大上小的漢白玉石台座，高約 10 米，底部東西長 26.84 米，南北寬 17.57 米；頂部東西長 24.04 米，南北寬 14.73 米。雲台南北兩面正中開有相連通的半八角形券門，高 7.27 米，寬 6.32 米。券門內外的浮雕和裝飾均為藏式風格。券門內壁的頂部雕刻有 5 個曼陀羅圖案，斜頂部雕刻有十方佛圖案，曼陀羅和十方佛之間雕刻有千佛。兩側垂直的內壁雕刻有四大天王造像，東西兩壁各有兩尊。在四大天王造像之間的兩面均有石刻文字，其中一側為藏文、梵文、漢文、八思巴文、維吾爾文和西夏文拼寫的《陀羅尼經咒》；另一側為藏文、漢文、八思巴文、維吾爾文和西夏文記載的《造塔功德記》。南北券門外側的兩邊雕刻有四個圓形交杆浮雕，其正中為大鵬金翅鳥。左右對稱雕刻有鯨魚、龍子、童男騎怪獸和二象等「六拏具」圖案。雲台頂部的四個方向均有挑出的兩層石平盤，上有如意雲、獸面和纓絡垂珠的浮雕。石平盤上方安裝有一圈石質護欄，護欄望柱下方和台頂的四角位置均有排水用的石雕螭首。:243:845

* * * *

## 參見

* 居庸關
* 法海寺

## 注釋

## 參考
居庸关站

**居庸關站**是京包鐵路（原京張鐵路）上的一個小火車站，位於北京市境內，靠近著名的萬里長城雄關居庸關，1910 年為增大南口 - 康莊段運輸能力而增設。

## 參見

* 京張鐵路車站列表
* 京包鐵路車站列表

## 鄰近車站

## 參考
居庸关都城隍庙

**居庸關都城隍廟**，是位於北京市昌平區居庸關長城的城隍廟，為道教正一道宮觀。

## 歷史

居庸關都城隍廟建於明洪武年間（1368 年至 1398 年）。清乾隆三十年（1765 年）重修。1997 年重新修繕完工。2011 年 1 月，居庸關都城隍廟正式開放為道教活動場所。2011 年 5 月 24 日，北京居庸關都城隍廟宗教活動場所頒證儀式暨神像開光典禮在該廟舉行，該廟成為北京市恢復的第十二處道教活動場所，也是北京市恢復開放的第二座道教正一派宮觀（第一座為北京東嶽廟）。該廟恢復道教活動後，首任住持為張興發。該廟恢復道教活動後，居庸關關王廟也歸該廟管理。

## 建築

該廟主祀城隍爺為明朝中山王徐達。該廟坐北朝南，主要建築有：

* 戲台：坐南朝北，前台正對廟門內。
* 山門：三間，外有一對石獅，內設城隍爺乘用的白馬及軟轎。壁畫繪有城隍出巡圖。
* 左小殿：位於山門內，祀本方土地爺、土地奶奶，殿壁繪有二十四孝圖壁畫。
* 右小殿：位於山門內，祀本地山神爺、山神奶奶，殿壁繪有忠、孝、廉、節、禮、義、仁、愛八德壁畫。
* 城隍殿：內祀城隍爺，及明朝開國將領徐達，後為其夫人的寢殿。
* 閻王殿：為城隍殿的東西配殿，祀十殿閻君。 閻王殿裡還分別繪有「 龍圖」 和「十八層地獄圖」壁畫。

## 活動

城隍廟一年有三次大型活動，即城隍出巡。第一次出巡在春季的清明節，稱「收鬼」；第二次在秋季的七月十五中元節，稱「訪鬼」；第三次在冬季的十月初一「民歲臘」，稱「放鬼」。這三次出巡時，民眾來到城隍廟為祖先做超度道場。

## 參考文獻

## 外部連結

* 居庸關都城隍廟，北京市道教協會
居庸巡撫

**昌平巡撫**，又稱**昌平都御史**、**昌平督治**、**昌平撫治**、**居庸巡撫**等，正式職銜稱**督治昌平軍務**為明朝中後期設立的一個巡撫職位。

## 概述

* 嘉靖二十九年，從順天巡撫中分離設置，轄昌平州，主要為抵禦蒙古入侵。
* 嘉靖三十二年，昌平巡撫編制罷，昌平歸還順天巡撫。
* 崇禎九年，恢復昌平巡撫，抵禦後金、保衛京師。
* 崇禎十二年，通州巡撫、昌平巡撫罷，兩地歸還順天巡撫。
* 崇禎十四年，恢復。

## 歷任巡撫

## 參考

* 《明朝總督巡撫轄區研究》
居庸關

**居庸關**是明長城其中一座出名的關城，與附近的八達嶺長城同為首都北京西北方的重要屏障。與倒馬關和紫荊關合稱「內三關」。居庸關也是太行八陘中軍都陘的重要關隘，始建於秦代。

## 地理位置

居庸關位於北京西北部，距北京約 60 公里。居庸關設於太行山餘脈之軍都山峽谷之間的關溝，兩側均有高山聳立，縱深約 20 公里，地勢險要。

## 歷史

早於春秋戰國時期，呂氏春秋就有關居庸的記載，道「天下九塞，居庸其一」。居庸關的建設則始於漢代，當時亦只是作為郡縣間的關口，並未納於長城的建築體制內。

到了北魏時代，居庸關才修築成長城的一部分，並建設成長城上其中一座重要的關口。此後歷代均有加築修建，進一步成為北京西北方的軍事重鎮。

### 明代軍制

明朝時期，為了對抗外長城以北的蒙古，守衛京師。後在九鎮之外，增加了昌平鎮總兵與真保鎮總兵。居庸關屬於昌平鎮下屬的三參將之一（另外兩個參將是黃花城與鎮邊城）。而八達嶺設守備，隸屬於居庸關參將。

## 建築體制

居庸關為四面均建有城牆，設南北兩道關門，關門外均築有瓮城。兩側架設有敵樓與烽火台，方便傳訊。

作為京城西北之要塞屏障，居庸關擁有完善的防禦體系。自北而南分別由岔道城、居庸外鎮（八達嶺）、上關城、中關城（居庸關）及南口五道防線組成，而居庸關則作為整個體制之指揮中心。

居庸關、八達嶺及附近的長城被稱為燕京八景之一的**居庸疊翠**。

## 參看

* 長城
* 八達嶺
* 燕京八景
* 居庸關火車站
* 居庸關都城隍廟
居庸關戰鬥

**居庸關戰鬥**發生於 1920 年 7 月 20 日－28 日，地點則是在中國察哈爾省之居庸關附近。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為察哈爾都統領王廷楨及俗稱皖軍的護國軍將領段芝貴，最後，察哈爾軍王廷楨獲勝，段芝貴被奪軍權嚴辦，另外，段祺瑞亦隨後請辭國務總理職位。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
居庸關戰鬥_(北洋政府時期)

**居庸關戰鬥**發生於 1920 年 7 月 20 日－28 日，地點則是在中國察哈爾省之居庸關附近。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為察哈爾都統領王廷楨及俗稱皖軍的護國軍將領段芝貴，最後，察哈爾軍王廷楨獲勝，段芝貴被奪軍權嚴辦，另外，段祺瑞亦隨後請辭國務總理職位。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
居庸關戰鬥_(抗日戰爭)

**居庸關戰鬥**發生於 1937 年 8 月 11－25 日，地點則是在中國察哈爾省東南一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。中國軍隊領導者為湯恩伯、王仲廉、李仙洲及王萬齡，日軍方面領軍者則為酒井及板垣征四郎。此戰鬥，日軍施放毒氣並以戰車猛攻，中華民國國軍傷亡慘重，於 25 日撤至懷來縣。

## 參見

* 抗日戰爭戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
居廉

**居廉**（1828 年 9 月 22 日 —1904 年 5 月 5 日），字**士剛**，號**古泉**、**隔山樵子**、**羅湖散人**，廣東省番禺縣隔山鄉（今廣州市海珠區）人，清朝嶺南地區國畫畫家，善畫花鳥、草蟲及人物，尤以寫生見長。和其從兄居巢並稱「二居」。他初時學宋光寶和孟麗堂，後吸收各家之長，自成一家。筆法工整，設色妍麗，在繼承和發展惲壽平沒骨畫法基礎上，創撞水和撞粉法，是嶺南畫派奠基人之一。

## 生平

居廉原籍為江蘇揚州寶應縣，先輩來粵做官，遂落籍番禺。父親名樟華，又名鍵，字少楠，為閩清縣知縣。居廉生於清朝道光八年（1828 年）9 月 22 日，排行第七。自幼從堂兄居巢學畫，十歲左右時隨居巢赴廣西，後又隨居巢成為張敬修的軍師，因軍功獎掖，賞戴花翎。其間臨習過宋光寶、華岩、金農、惲壽平、八大山人、徐渭等人作品。

1855 年，張敬修因潯城失守落職，次年返回東莞老家，而「二居」也返回家鄉廣州。之後，居氏兄弟又數次應張敬修及其侄張嘉謨之邀同赴東莞，斷斷續續分別於張敬修的可園和張嘉謨的道生園客居了近十年時間，專心從事藝術創作活動。這段期間居廉醉心寫生，畫藝大進，同治三年（1864 年）張敬修在可園病卒後，居廉隨兄居巢返回故里，不久開始築建供自己作畫和授徒的「十香園」（因種了素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種香花，故名），專心作畫以賣畫為生，並設館授徒，聲名日彰，桃李甚眾。

## 參考資料

* 李健兒，《廣東現代畫人傳》，儉廬文藝苑，1942 年。
* 林京海，《居巢、居廉游寓廣西考》，《文物鑑定與研究 (三)》，文物出版社。

## 參見

* 居巢
* 張敬修
* 中國畫
* 清代繪畫
居延

居延可以指：

* 居延 (民族)，古代民族，隸屬於匈奴
* 居延 (地名)，居延居住的地區，後轉化為地名
居延_(地名)

**居延**，原為古代民族名稱，至西漢時轉化為中國古代地名，位於今甘肅省金塔縣境內的黑河沿岸。

## 歷史

據顏師古註，居延原為隸屬於匈奴的民族，其居住地因此也被稱為居延。居延人原居住在弱水上游，歸附漢朝的居延人，遷居到張掖郡居延縣。

漢武帝元狩二年（前 121 年）至地節三年（前 67 年）為防範匈奴進犯，在此地築城，成為西漢邊防要塞。

後因氣候變化等因素，城塞開始沒落，由一個水草豐美的綠洲逐漸變成荒漠戈壁。

## 參考
居延_(民族)

**居延**，又寫為**呼衍**、**紆衍**，古代民族，原隸屬於匈奴。在漢匈戰爭中，受到漢朝攻擊，一部份居延人轉而歸附漢朝。

## 歷史

居延記載最早可追溯至《史記》。據顏師古說法，居延原為隸屬於匈奴的民族，其居住地因此也被稱為居延。居延人原居住在弱水上游，歸附漢朝的居延人，遷居到張掖郡居延縣。

## 現代研究

中華人民共和國學者余太山認為，居延為月氏的分支族群。

中華人民共和國學者袁珂、王宗維等人認為，西戎中的朐衍，即為居延的異名。

## 參考文獻
居延泽

**居延海**，漢代稱「**居延澤**」，後也稱「**西海**」，唐代以來一直稱「居延海」，是曾位於內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗北部的一個內流湖，現已大部乾涸。西居延海稱**嘎順淖爾**，東居延海稱**蘇古諾爾**，是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道。古代認為這裡就是《尚書》所謂的「流沙」。目前，東居延海為國家級水利風景區。西漢至唐時期為河西走廊的一部分，屬張掖郡（甘州），西夏時期建有黑水城（喀喇浩特），明初廢棄，位於嘉峪關以北，為通向草原絲綢之路的常經之地，也是軍事戰略要地，曾出土過西漢中期至東漢晚期的居延漢簡。東漢曾在此建立過西海郡；東突厥復國後，安北都護府遷於此地。

## 地理

據野外踏勘，史前時期居延海面積達 2600 平方公里。漢時稱為**居延澤**，面積 726 平方公里。

古居延海由東、西居延海和京斯圖淖爾三部分組成，額濟納河，又稱黑水、黑河，自甘肅省張掖（古稱甘州）往北流，改稱弱水，至上流青山頭再分成兩條支流；西為穆林河，注入西居延澤（嘎順諾爾）；東為納林河，注入東居延澤（索果諾爾），在豐水期時居延海合成一湖。與蒙古族土爾扈特部世代相伴。居延海總面積約 720 平方公里，飛鳥棲息，波光粼粼，「鴨浮綠波、碧水青天」。

該地區年蒸發量約 3000 毫米，而降雨量不足 40 毫米，完全靠額濟納河（黑河）補給，清代詩人任萬年稱「巨浪滔天大石浮，龍形滾滾向東流」。東居延海的海拔為 907 米。居延海是在東西斷裂形成的條帶狀窪地的基礎上形成，再加上風力剝蝕作用使窪地範圍擴大形成居延海湖盆。湖盆內有巨厚的侏羅紀沉積。第四紀早期造成靜水沉積的環境，說明為溫暖濕潤的淡水湖泊。更新世－全新世以來氣候轉為乾旱。

## 生態

1958 年（特大豐水年）航片顯示，西居延海面積約為 267 平方公里，東居延海面積約 35 平方公里。由於黑河上中游人口的增加，阿拉善高原曾掀起幾次大規模的開荒浪潮，因黑河上游過度開荒造田，截留蓄水灌溉，20 世紀後期居延海曾幾度乾涸，1961 年西居延海乾涸，1992 年東居延海乾涸，造成胡楊林、沙棗林、紅柳林、蘆葦、芨芨草等優質牧草大面積死亡，生態環境急劇惡化，成為沙塵暴的發源地之一。

2000 年起，國務院授權中華人民共和國水利部黃河水利委員會設立黑河流域管理局，對黑河流域統一管理，逐步採取措施恢復居延海生態環境。每年通過「全線閉口，集中下泄」向下游多次調水。同時，限制上游（主要是甘肅省張掖市）用水。2002 年、2003 年黑河流域發生洪水，調水過程比較順利。從 2002 年起，每年有 4000－5000 萬立方米黑河水流入居延海。2002 年 7 月 17 日，首次流入東居延海。2003 年的第二次調水，形成了東居延海 26.8 平方公里。2003 年 9 月 24 日，首次流入乾涸 42 年的西居延海。2005 年 7 月調水後，東居延海自 1992 年以來首次實現全年不乾涸。2006 年居延海水面面積達到 38.5 平方公里，蓄水量達到 4720 萬立方米。2011 年蓄水量約 5000 萬立方米，面積 38 平方公里。

## 歷史

公元前 121 年（元狩二年），漢朝大將軍霍去病的軍隊出北地自靈武（今寧夏銀川西北）渡河，翻越賀蘭山、穿越浚稽山沙地（今巴丹吉林大沙漠），飲馬於居延海，再經黑河向南包抄祁連山下，在酒泉和張掖一帶擊敗了匈奴主力，擒獲單桓王和酋塗王，匈奴渾邪王刺殺休屠王之後，歸降漢朝。漢太初三年（前 102 年）伏波將軍路博德築城於居延澤上，遣軍民十八萬，置居延休屠二縣，廣建寨牆亭障，防禦匈奴南下侵攏。公元前 99 年（天漢二年），「使（李）陵將其射士兵五千人，出居延北可千餘里，欲以分匈奴兵」。東漢時期設居延屬國。

魏晉時稱為西海。唐代詩人王維更是寫下《塞上作》一詩：「居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。」

至今兩岸古蹟甚多，西夏建有喀喇浩特（即黑水城），傍居延海而建，並設置了「黑水鎮燕軍司」。西夏末年河水改道，古居延海逐漸消失。元代擴建黑水城，設置「亦集乃路總管府」，「亦集乃」漢語譯為「黑城」。元代分為哈班、哈巴、喇失三海子。1372 年，明朝將軍馮勝率軍進攻元朝將領卜顏帖木爾據守的黑城，在東河上築攔河壩，斷絕黑城飲水，迫使元軍投降。由於當時馮勝採取了斷水為攻的戰法，使得弱水改道，造成居延海的綠洲消失。明朝在攻克黑城後，旋即又被迫放棄控制居延海地區。

## 參見

* 居延海沙地
* 黑城遺址

## 參考文獻

## 外部連結

* 黑河網
居延海

**居延海**，漢代稱「**居延澤**」，後也稱「**西海**」，唐代以來一直稱「居延海」，是曾位於內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗北部的一個內流湖，現已大部乾涸。西居延海稱**嘎順淖爾**，東居延海稱**蘇古諾爾**，是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道。古代認為這裡就是《尚書》所謂的「流沙」。目前，東居延海為國家級水利風景區。西漢至唐時期為河西走廊的一部分，屬張掖郡（甘州），西夏時期建有黑水城（喀喇浩特），明初廢棄，位於嘉峪關以北，為通向草原絲綢之路的常經之地，也是軍事戰略要地，曾出土過西漢中期至東漢晚期的居延漢簡。東漢曾在此建立過西海郡；東突厥復國後，安北都護府遷於此地。

## 地理

據野外踏勘，史前時期居延海面積達 2600 平方公里。漢時稱為**居延澤**，面積 726 平方公里。

古居延海由東、西居延海和京斯圖淖爾三部分組成，額濟納河，又稱黑水、黑河，自甘肅省張掖（古稱甘州）往北流，改稱弱水，至上流青山頭再分成兩條支流；西為穆林河，注入西居延澤（嘎順諾爾）；東為納林河，注入東居延澤（索果諾爾），在豐水期時居延海合成一湖。與蒙古族土爾扈特部世代相伴。居延海總面積約 720 平方公里，飛鳥棲息，波光粼粼，「鴨浮綠波、碧水青天」。

該地區年蒸發量約 3000 毫米，而降雨量不足 40 毫米，完全靠額濟納河（黑河）補給，清代詩人任萬年稱「巨浪滔天大石浮，龍形滾滾向東流」。東居延海的海拔為 907 米。居延海是在東西斷裂形成的條帶狀窪地的基礎上形成，再加上風力剝蝕作用使窪地範圍擴大形成居延海湖盆。湖盆內有巨厚的侏羅紀沉積。第四紀早期造成靜水沉積的環境，說明為溫暖濕潤的淡水湖泊。更新世－全新世以來氣候轉為乾旱。

## 生態

1958 年（特大豐水年）航片顯示，西居延海面積約為 267 平方公里，東居延海面積約 35 平方公里。由於黑河上中游人口的增加，阿拉善高原曾掀起幾次大規模的開荒浪潮，因黑河上游過度開荒造田，截留蓄水灌溉，20 世紀後期居延海曾幾度乾涸，1961 年西居延海乾涸，1992 年東居延海乾涸，造成胡楊林、沙棗林、紅柳林、蘆葦、芨芨草等優質牧草大面積死亡，生態環境急劇惡化，成為沙塵暴的發源地之一。

2000 年起，國務院授權中華人民共和國水利部黃河水利委員會設立黑河流域管理局，對黑河流域統一管理，逐步採取措施恢復居延海生態環境。每年通過「全線閉口，集中下泄」向下游多次調水。同時，限制上游（主要是甘肅省張掖市）用水。2002 年、2003 年黑河流域發生洪水，調水過程比較順利。從 2002 年起，每年有 4000－5000 萬立方米黑河水流入居延海。2002 年 7 月 17 日，首次流入東居延海。2003 年的第二次調水，形成了東居延海 26.8 平方公里。2003 年 9 月 24 日，首次流入乾涸 42 年的西居延海。2005 年 7 月調水後，東居延海自 1992 年以來首次實現全年不乾涸。2006 年居延海水面面積達到 38.5 平方公里，蓄水量達到 4720 萬立方米。2011 年蓄水量約 5000 萬立方米，面積 38 平方公里。

## 歷史

公元前 121 年（元狩二年），漢朝大將軍霍去病的軍隊出北地自靈武（今寧夏銀川西北）渡河，翻越賀蘭山、穿越浚稽山沙地（今巴丹吉林大沙漠），飲馬於居延海，再經黑河向南包抄祁連山下，在酒泉和張掖一帶擊敗了匈奴主力，擒獲單桓王和酋塗王，匈奴渾邪王刺殺休屠王之後，歸降漢朝。漢太初三年（前 102 年）伏波將軍路博德築城於居延澤上，遣軍民十八萬，置居延休屠二縣，廣建寨牆亭障，防禦匈奴南下侵攏。公元前 99 年（天漢二年），「使（李）陵將其射士兵五千人，出居延北可千餘里，欲以分匈奴兵」。東漢時期設居延屬國。

魏晉時稱為西海。唐代詩人王維更是寫下《塞上作》一詩：「居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。」

至今兩岸古蹟甚多，西夏建有喀喇浩特（即黑水城），傍居延海而建，並設置了「黑水鎮燕軍司」。西夏末年河水改道，古居延海逐漸消失。元代擴建黑水城，設置「亦集乃路總管府」，「亦集乃」漢語譯為「黑城」。元代分為哈班、哈巴、喇失三海子。1372 年，明朝將軍馮勝率軍進攻元朝將領卜顏帖木爾據守的黑城，在東河上築攔河壩，斷絕黑城飲水，迫使元軍投降。由於當時馮勝採取了斷水為攻的戰法，使得弱水改道，造成居延海的綠洲消失。明朝在攻克黑城後，旋即又被迫放棄控制居延海地區。

## 參見

* 居延海沙地
* 黑城遺址

## 參考文獻

## 外部連結

* 黑河網
居延海沙地

**居延海沙地**位於內蒙古西北部阿拉善盟。居延海沙地面積近 1 萬平方千米，附近原來有黑河（古稱弱水，下游流入內蒙古後稱為額濟納河）注入的居延海。由於沿途過度截取，使得流入居延海的河水越來越少，居延海於 1992 完全乾枯，附近地區嚴重沙化。沙化的居延海地區成為嚴重影響北京等地的沙塵暴的重要策源地。

2000 年起，國務院授權水利部黃河水利委員會設立黑河流域管理局，對黑河流域統一管理，逐步採取措施恢復居延海生態環境。從 2000 年起，每年通過「全線閉口，集中下泄」向下游多次調水。由於 2002 年、2003 年黑河流域發生洪水，調水過程比較順利。據管理局通報，隨著河水逐年推進，2002 年 7 月 17 日，首次流入東居延海；2003 年 9 月 24 日，首次流入乾涸 42 年的西居延海；2005 年 7 月調水後，居延海自 92 年以來首次實現全年不乾涸。目前該地區生態有好轉趨向。

## 參見

* 居延海

## 外部連結

* 黑河網
居延漢簡

**居延漢簡**是指 1930 年在內蒙古居延地區的城障、烽燧、關塞遺址發掘出的一萬餘枚漢簡，別稱居延舊簡。之後，於 1972 年至 1982 年間，又在居延地區發掘出土兩萬余枚漢簡，依出土地點分別稱作居延新簡，肩水金關漢簡，額濟納漢簡。

## 發現始末

自 1901 年以來，瑞典探險家斯文・赫定、英國考古學和探險家斯坦因等在中國尼雅、樓蘭等地進行調查發掘，並帶走大量漢晉簡帛文書，八年後國人才輾轉得知此事。羅振玉寫道「光緒戊申（1908 年），予聞斯坦因博士訪古於我西陲，得漢魏簡冊載歸英倫，神物去國，惻焉疚懷」，同時文物被收藏海外後「典守森嚴，不殊秘閣，苟非其人，不得縱覽」。於是，羅振玉設法通過伯希和與整理這批簡牘的沙畹建立了聯繫，沙畹允諾簡牘整理好後，即提供文書寫本。辛亥革命後，羅氏雖身在日本，但仍惦念簡帛一事，1912 年再次向沙畹催問，終於在 1913 年得到手校稿本。經三子羅福萇翻譯，重新按內容分類，與王國維分任考釋，於 1914 年出版近代簡牘學的奠基之作 ——《流沙墜簡》。

1930 年，斯文・赫定與以沈兼士為首的中國學者合作，組成中瑞西北科學考查團，一起在甘肅附近考察。1930 年 4 月 27 日至 1931 年 3 月 27 日，考查團成員貝格曼（Folk Bergman）在 11 個月的時間裡沿額濟納河流域踏查了南北 250 公里，東西 60 公里的範圍，發現古遺址 410 多處，其中在 30 個地點出土漢簡。共出漢簡 10085 枚。1931 年 5 月下旬，這批漢簡運抵北平。抗日戰爭期間，為躲避戰火，1937 年年底運往香港，在香港大學經歷了 3 年再整理的過程，於 1940 年 8 月 4 日運往美國國會圖書館暫存，1965 年 10 月 21 日運至臺灣，現由中央研究院歷史語言研究所典藏。並在 2014 年後，重新整理出版，仍名為《居延漢簡》，並建置「歷史語言研究所藏漢代簡牘資料庫」供各界使用。

由於漢代時紙張數量有限，居民仍習慣在竹木上寫字，多為木簡，少數為竹簡，居延漢簡書體為隸書章草，內容多為修築邊塞、兵制、屯田、置亭燧所遺屯戍文書，也論及市易，如《居延漢簡甲乙篇》記有「用馬五直二萬」，「其平宗馬直七千」的記載。居延漢簡紀年簡最早者是漢武帝太初三年（前 102 年），最晚者是漢靈帝建寧二年（169 年）。居延漢簡是王國維所稱的二十世紀初中國學術界四大發現（另外三個分別為殷墟甲骨文、敦煌藏經洞文書、故宮明清檔案）之一。

甘肅省文物部門分別於 1972、1973、1976、1980、1982 年對居延遺址進行過 5 次調查，於 1973-1974 年、1986 年進行過正式發掘。1972 年秋，居延調查組沿黑河（額濟納河）進行了踏察，獲得漢簡 800 多枚。1973-1974 年，甘肅省居延考古隊對肩水金關、破城子（即甲渠候官遺址）和甲渠塞第四隧三處遺址進行發掘，出簡 19637 枚，其中肩水金關 11577 枚，破城子 7865 枚，第四燧 195 枚。1976 年，甘肅省博物館考古隊、酒泉地區文化局、額濟納旗文教局共同組成調查組，對額濟納旗境內的漢代城障烽燧遺址進行複查，在卅井塞次東隧採獲漢簡 173 枚。1982 年在破城子採獲漢簡 22 枚。破城子、第四燧、卅井塞次東隧與其他零星採集簡集合後被稱為**居延新簡**出版，肩水金關出土的萬餘枚漢簡出版時被稱為**肩水金關漢簡**，現皆藏於甘肅簡牘博物館。1986 年 9-10 月，甘肅省文物考古研究所對地灣肩水候官遺址進行了搶救性發掘，獲得漢簡 700 餘枚，尚在整理。1999-2002 年，內蒙古自治區文物考古研究所、阿拉善盟博物館、額濟納旗文物所聯合考古隊選擇甲渠候官附近的第七、第九、第十四、第十六、第十七、第十八隧以及甲渠候官東南三十二公里處的察汗川吉烽隧進行了發掘，出土漢簡 500 多枚，稱為**額濟納漢簡**，藏於內蒙古自治區文物考古研究所。至此，居延地區前後總共出土漢簡 32037 枚。其中 1973 年在肩水金關的關城遺址發掘出《永始三年詔書冊》，在甲渠侯官遺址出土了《塞上烽火品約》木簡 17 枚。

## 分類

* 《永始三年詔書冊》16 枚
* 《甘露二年御史書》3 枚
* 《建武三年十二月侯粟君所責寇恩事》36 枚
* 《永元器物簿》77 枚（為現今出土簡牘中枚數最多的成冊文書）

## 註釋

## 參考書目

**·** 沈亞明＜沈仲章與居延漢簡在北平＞ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）《古今論衡》28 (2015.12), 頁 89-101。

**·** 沈亞明＜沈仲章救運居延漢簡之「箱」： 從北平到天津＞ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）《古今論衡》39 (2022.12), 頁 189-211。

**·** 沈亞明＜關於沈仲章二文（2015 與 2017）：更正與說明＞ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）《古今論衡》39 (2022.12), 頁 212。

## 研究書目

## 外部連結

* 中央研究院歷史語言研究所・漢代簡牘數位典藏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 永元器物簿・中央研究院雲端博物館 - 國家寶藏館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
居廷根

**居廷根**是瑞士的城鎮，位於該國東北部，由圖爾高州負責管轄，面積 9.49 平方公里，海拔高度 396 米，2012 年人口 1,473，四成半人口信奉基督教，人口密度每平方公里 155 人。
居廷格尔

**奧古斯特・居廷格爾**（德語：August Güttinger，1892 年 7 月 10 日 —1970 年 11 月），瑞士前男子競技體操運動員。他曾獲得 1928 年夏季奧運會男子團體全能金牌和 1924 年夏季奧運會男子雙槓金牌。

## 參考資料
居德勒凡

**居德勒凡**（法語：Cudrefin）是瑞士聯邦西部法語區的沃州下設的一個鎮。在行政上屬於布羅瓦 - 維利區管轄。居德勒凡的總面積為 01582 !15.82 平方公里。截至 2010 年底，總人口為 001289 !1,289。

## 歷史

2002 年 1 月 1 日，鄰鎮尚馬爾丹（Champmartin）併入居德勒凡。

## 地理

居德勒凡位於納沙泰爾湖東岸。

## 參考資料

## 外部連結

* （法文）居德勒凡官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
居德尔布林格县

**居德爾布林格縣**（冰島語：Gullbringusýsla）是冰島的一個歷史縣份，位於西南區。主要城鎮有哈布納菲厄澤、雷恰內斯拜爾、加爾澤、桑德蓋爾濟、沃加爾和格林達維克。國際知名的地方包括凱夫拉維克國際機場和藍潟湖。
居德瀑布

**居德瀑布**（冰島語：Gullfoss，冰島語意為「黃金瀑布」），又譯為**古佛斯瀑布**，位於冰島西南部南部區境內，瀑布分為兩部分，高度分別為 11 米和 21 米。夏季平均流量為 100～180 m3/s，冬季則為 50～110 m3/s，最大流量達 2000 m3/s。為冰島著名的一處旅遊景點。

## 參考資料
居德蒙-维利耶

**居德蒙 - 維利耶**（法語：Gudmont-Villiers，法語發音：[ɡydmɔ̃ vilje]）是法國上馬恩省的一個市鎮，屬於聖迪濟耶區。該市鎮於 1972 年由原市鎮居德蒙（Gudmont）和馬恩河畔維利耶（Villiers-sur-Marne）合併而成。

## 地理

居德蒙 - 維利耶（48°20'38"N, 5°8'14"E）面積 16.77 平方千米，位於法國大東部大區上馬恩省，該省份為法國東北部內陸省份，北起馬恩省和默茲省，西接奧布省，西南接科多爾省，東南接上索恩省，東臨佛日省。

與居德蒙 - 維利耶接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：瑟里西耶爾、棟熱、杜蘭庫爾 - 索庫爾、弗拉姆雷庫爾、弗龍克勒、布萊斯龍河畔萊謝爾、魯埃庫爾、馬恩河畔魯夫魯瓦。

居德蒙 - 維利耶的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

居德蒙 - 維利耶的郵政編碼為 52320，INSEE 市鎮編碼為 52230。

## 政治

居德蒙 - 維利耶所屬的省級選區為茹安維爾縣。

## 人口

居德蒙 - 維利耶於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 281 人。

## 參見

* 上馬恩省市鎮列表

## 參考文獻
居房權協會

**住房權協會**（_Droit au logement_，簡稱 _DAL_）是一個法國的非營利組織，它成立於 1990 年，目的在幫助社會上最脆弱的族群（無家可歸者與居住條件惡劣者）行使其「住房權」。

## 起源

在 1990 年 6 月，48 對夫婦被從他們在巴黎第 20 區占住的兩棟房子逐出，其中多數是養有小孩的家庭。這些家庭藉著當地居民的支持，搭建了維持四個月之久的臨時帳篷。由於許多組織、工會與左翼政黨的動員與斡旋，政府最後任命了一名調停人負責這些家庭的安置問題。而住房權協會就是在這個事件中成立的。

## 組織

住房權協會遍及全法。協會由 13 個委員會組成，彼此協調，並於 1998 年在_住房權委員會聯盟_的旗幟下結盟。現任主席為 Jean-Baptiste Eyraud。

該協會是 No-vox 網絡的一部分，該協會參與各種另類全球化的社會論壇，包括 2004 年的歐洲社會論壇。它支持了 No-Vox 於 2006 年在巴馬科舉行之世界社會論壇上發表的宣言。

## 訴求

面對無家可歸者在他們眼中的危急處境，住房權協會試圖對地方官員施壓，無論左右；他們也常訴諸佔據空屋、遊行、搭營或法律行動等種種手段。

他們要求嚴格執行 1990 年 5 月 31 日制定的 Besson 法案，該法案牽涉到「生活困苦者者的安置問題」，特別是涉及徵調屬於地方團體、行政機關、國家、銀行、保險公司、大財主與不動產業者的空屋。

協會組織章程的第二條要求對居住條件惡劣者予以明確且得體的安置。

## 途徑

自 DAL 成立以來，已多次成功令當局重新安置千餘人，包括面臨困境的法國家庭與外來移民（無論是否有合法居留），施壓途徑包括佔據空屋、在街上搭營、遊行與強制徵收。

其中幾次最成功而曝光度也最高的行動（例如 1994 年對巴黎 Saint-Germain-des-Prés 區 Dragon 街的佔據行動）成功地造成政治議題，迫使政府最高層採取立場，並催生了多項緊急措施與法案。

雅克・席哈克在 2006 年 12 月 31 日的新年講話中公佈多米尼克・德維爾潘政府將在數周內制定「住房抗告權」。

在 2007 年元旦，DAL 宣佈他們已佔據一棟巴黎市中心的空屋，以資居住條件惡劣者運用。這棟房子位處巴黎證券交易所附近，是里昂銀行（Lyonnaise des Banques）名下的財產。

## 外部連結

* DAL 網站
居所

在法律上，**居所**指用於居住的地點，其具體定義因司法管轄權所屬者而異。居所的概念在搜查與扣押、房地產轉讓、入侵民宅罪、非法侵入和土地利用規劃方面有重大意義。

## 法律定義

### 居所（英格蘭和威爾斯）

英格蘭法律制度將居所定義為獨立的「實質」住宿單位，例如建築物、建築物的一部分、拖掛式房車、船屋或其他活動房屋。通常不會將帳篷視為實質住宿單位。

### 居所（美國各州）

北卡羅來納州普通成文法規 § 160A-442 將居所定義為「任何用於或計劃用於人類居住的建築物、結構、預製住房或活動房屋或是它們的一部分，以及屬於之或者是由之享有的附屬建築和結構（但只用於季節性度假的預製住房和活動房屋除外）。」

北卡羅來納州普通成文法規 § 53-244.030 將「居所」定義為包括一至四個區域的住宅結構，其定義與住宅結構是否隸屬於房地產無關。該術語包括單獨的公寓空間、合作社、公寓大廈、活動房屋和居住用拖車。俄勒岡州法律規定，「居所」指的是「有人在夜間定期或間歇接觸居住的住所，無論這個人是否在建築物內」。

### 經常居所（國際）

國際法規定一個人只能有一個經常居所，亦即一個經常受某人居住，而且在訪問其他地方相當長一段時間後會定時返回的地點，以確定在某法律糾紛中應適用的法律；而海牙國際私法會議則有意不提供經常居所的定義，以便於此概念可靈活適應實際需求。

### 受居住居所（美國各州）

作為一條關於用火器射擊作為**受居住居所**的房屋的法規，加利福尼亞州刑法 § 246 規定，無論「居所」（通稱住宅）是否受到占用，它在目前用於居住時就是「受居住」的。

### 居所的宅地

在法律上，居所的宅地指在緊鄰於住所的土地中與住宅密切相關的建築物和結構。它為居所劃定了一個邊界，而房主在這個邊界內可以有一個合理的隱私預期，這點在搜查與扣押、房地產轉讓、入侵民宅罪、非法侵入和土地利用規劃方面有重大意義。。在城區房地產中，可以從柵欄、牆壁等標誌物判斷宅地的位置；同時，在較大的房產中，可能會出現關於私人區域終點等方面的法律爭議。

## 參考資料