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帆鳍鲉属

**帆鰭鮋屬**（學名：_Ablabys_）為真裸皮鮋科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Ablabys ablabys_ Chungthanawong & Motomura, 2018
* 紅帆鰭鮋 _Ablabys binotatus_ (Peters, 1855)
* _Ablabys gymnothorax_ Chungthanawong & Motomura, 2018
* 大棘帆鰭鮋 _Ablabys macracanthus_ (Bleeker, 1852)
* _Ablabys pauciporus_ Chungthanawong & Motomura, 2018
* 背帶帆鰭鮋 _Ablabys taenianotus_ (Cuvier, 1829)：又稱帆鰭鮋。

## 參考文獻
帆龍鰧

**帆龍鰧**為條鰭魚綱鱸形目南極魚亞目阿氏龍鰧科的其中一種，分布於南極洲東部海域，棲息深度 210-667 公尺，體長可達 19.2 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，以多毛類、端足類等為食。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Histiodraco velifer_. _FishBase_. Version 2012-10.
帆龍鰧屬

**阿氏龍鰧科**，為條鰭魚綱鱸形目的其中一個科。

## 分類

**阿氏龍鰧科**其下分 4 個屬，如下：

### 阿氏龍鰧屬 (_Artedidraco_)

* 石鬚阿氏龍鰧 (_Artedidraco glareobarbatus_)
* 尖鬚阿氏龍鰧 (_Artedidraco lonnbergi_)
* 稀有阿氏龍鰧 (_Artedidraco mirus_)
* 管鱗阿氏龍鰧 (_Artedidraco orianae_)
* 大口阿氏龍鰧 (_Artedidraco shackletoni_)
* 長胸鰭阿氏龍鰧 (_Artedidraco skottsbergi_)

### 多羅龍鰧屬 (_Dolloidraco_)

* 多羅龍鰧 (_Dolloidraco longedorsalis_)

### 帆龍鰧屬 (_Histiodraco_)

* 帆龍鰧 (_Histiodraco velifer_)

### 鬚蟾鰧屬 (_Pogonophryne_)

* 白鰭鬚蟾鰧 (_Pogonophryne albipinna_)
* 巴氏鬚蟾鰧 (_Pogonophryne barsukovi_)
* 大洋洲鬚蟾鰧 (_Pogonophryne bellingshausenensis_)
* 短鬚蟾鰧 (_Pogonophryne brevibarbata_)
* 腦狀鬚蟾鰧 (_Pogonophryne cerebropogon_)
* 迪氏鬚蟾鰧 (_Pogonophryne dewitti_)
* 伊氏鬚蟾鰧 (_Pogonophryne eakini_)
* 暗色鬚蟾鰧 (_Pogonophryne fusca_)
* 無斑鬚蟾鰧 (_Pogonophryne immaculata_)
* 尖鬚蟾鰧 (_Pogonophryne lanceobarbata_)
* 大鬚蟾鰧 (_Pogonophryne macropogon_)
* 斑塊鬚蟾鰧 (_Pogonophryne marmorata_)
* 斑頭鬚蟾鰧 (_Pogonophryne mentella_)
* 奧蘭治鬚蟾鰧 (_Pogonophryne orangiensis_)
* 潘氏鬚蟾鰧 (_Pogonophryne permitini_)
* 扁鬚蟾鰧 (_Pogonophryne platypogon_)
* 史氏鬚蟾鰧 (_Pogonophryne scotti_)
* 鱗鬚蟾鰧 (_Pogonophryne squamibarbata_)
* 史都華鬚蟾鰧 (_Pogonophryne stewarti_)
* 腹斑鬚蟾鰧 (_Pogonophryne ventrimaculata_)

## 參考資料

1. 台灣魚類資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
帆龙

**斑帆蜥**（學名 _Hydrosaurus pustulatus_），又名**菲律賓斑帆蜥**、**菲律賓海蜥**、**帆龍**或**帆鰭水蜥蜴**，是菲律賓特有的一種蜥蜴。

斑帆蜥是游泳能力，其扁平的腳趾很適合在水中活動。它們是雜食性的，吃果實、葉子、花朵、昆蟲及細小的動物。它們可以長達 1 米。雄蜥的背上有較大的冠，越長大就會出現紫色。雌蜥的色彩較少。

斑帆蜥棲息在菲律賓近河流的熱帶森林。它們分佈在菲律賓的萊特島、內格羅斯島、班乃島、薩馬島及鄰近省份。

## 保育狀況

國際自然保護聯盟將斑帆蜥列為易危。其主要威脅是被獵食及作為寵物出售。

## 參考
师

**師**可以指：

* 師 (軍隊)，現代陸軍、海軍陸戰隊等的軍隊編制
* 師姓，中國漢字姓氏
* 師卦，易經六十四卦之一
* 教師，大眾對教育從業者的稱呼，是培養社會所需人才的專業

## 另見

* 名稱以「師」開頭的所有條目
* 名稱以「师」開頭的所有條目
* 老師 (消歧義)
* 講師 (消歧義)
* 師傅
* 大師
师东兵

**師東兵**（1950 年 2 月 27 日 —），山西定襄人，中共黨員，作家。

## 簡歷

1950 年 2 月 27 日出生於工人家庭，籍貫為山西省定襄縣師家灣村，中共黨員。1987 年畢業於山西師範大學漢語言文學專業。1969 年應徵入伍，歷任解放軍三十八軍三三七團戰士，國營平陽機械廠工人、厂部秘書，中共侯馬市委幹部，侯馬市文聯專業作家，文學創作二級。

他青少年時期就酷愛文學，同時攻讀馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的經典著作，同時研究歷史和各種理論學術著作，平反後，他參加中國人民解放軍，復員後的 1976 年 5 月因書寫悼念周恩來的詩詞和所謂傳播「總理遺言」被審查，陷身囹圄。中共十一屆三中全會後第二次平反。在獄中他自學法律，撰寫了大量的法學論文，撰寫了不少論文和專著，他是中國作家協會會員，山西戲劇家協會理事。

1976 年開始發表作品。1990 年加入中國作家協會。著有長篇紀實文學《九大風雲錄》、《中國第一冤案》、《短暫的春秋》、《佚窗餘生錄》、《清明祭》、《高崗魂斷中南海》、《最初的抗爭》、《雙龍玉璽》、《早逝的英華》、《廬山真面目》、《從礦工到省委書記》、《這是最後的戰爭》、《紅，血是是夢》、《師東兵詩選》、《師東兵文選》等。

## 代表著作

* 《短暫的春秋》
* 《廬山真面目》
* 《鐵窗餘生錄》
* 《政壇秘聞錄》
* 《選擇突破口》
* 《懷仁堂政變》

## 文化大革命系列十五本

* 《山雨欲來》
* 《風驟京都》
* 《風暴與逆流》
* 《從釣魚台拉開序幕》
* 《武漢 釣魚台 毛家灣》
* 《毛澤東 面臨選擇》
* 《密令來自中南海》
* 《九大風雲錄》
* 《廬山霧》
* 《夢破沙丘》
* 《古都春寒》
* 《劉少奇專案內幕》
* 《決定中國命運的 28 天》

## 爭議

他的作品對政治人物以及政治事件的書寫以及刻畫都非常細緻，這就造成了非常尷尬的局面。支持者認為其寫出了中共早期政局原生態，批評者認為他對一些政治事件純粹是胡編亂造。其批評者包括胡耀邦之子胡德平、汪東興之女汪延群、紀登奎之子紀坡民和陳伯達之子陳曉農。這些不利指證直指文章中的硬傷，如採訪日期不符、環境不符等等。支持者認為，師東兵文章中的硬傷無可厚非，有可能是出於疏忽，況且他能提供許多與這些被採訪人的合照等等。

## 外部連結

* 前胡耀邦机要秘书高勇：师东兵写的东西太离谱。鳳凰資訊. 2009-03-13 [2009-10-07]. （原始內容存檔於 2014-12-21）.
* 梁若冰。师东兵诗歌作品在京研讨。光明日報. 2005-12-09 [2009-10-07]. （原始內容存檔於 2006-03-30）.
* 高层政治纪实作品被曝造假 九位前领导人后代集体质疑。南方周末. 2009-08-17 [2009-10-07]. （原始內容存檔於 2009-08-03）.
师丞

**師丞**，**姬**姓，字**丞**，虢德叔之子，西周時期虢國君主。

## 生平

1974 年陝西省扶風縣強家村出土的師丞鍾，其銘文記載了虢季易父、虢宄公、虢幽叔、虢德叔、虢公師丞五代虢國君主的世系。吳鎮烽和雒忠如都認為虢德叔主要活躍於周懿王時期，李學勤認為虢德叔主要活躍於周厲王時期。蔡運章認為《古本竹書紀年・周紀》中率軍征討太原之戎到達俞泉，獲得馬千匹的虢公就是師丞。

## 參考資料
师丹

**師丹**（？—3 年），西漢大臣，琅邪郡東武人，字仲公。向匡衡學《詩經》，漢哀帝時，師丹為大司馬，被封為高樂侯，後為大司空。主張限制貴族、官僚、富豪占有奴婢、土地的數目，來緩和激化的社會矛盾。後來貴族激烈反對。他和傅喜執正義，得罪了傅太后，被朱博彈劾免職。漢平帝時，他再被封為關內侯、義陽侯。元始 3 年（3 年），師丹去世，諡號節。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《漢書 / 卷 086》，出自班固《漢書》

　
:

## 參考文獻

* （後漢）班固著（唐）顔師古注《漢書》 卷 18 外戚恩澤侯表、卷 19 下百官公卿表下、卷 86 師丹傳
师主篇

《**師主篇**》（拉丁語：**De Imitatione Christi**），又譯**輕世金書**、**師主吟**、**遵主聖范**、**效法基督**，是一本著名的天主教靈修書籍，但該書亦有為數不少的新教讀者。該書成書於中世紀，1418 年首次以匿名方式發表。其作者有多種說法，但普遍認為其作者是德國隱修士托馬斯・肯培。

## 結構

全書共分為四卷，分別是：

1. 益靈善言
2. 內修生活
3. 內心的安慰
4. 聖體聖事

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國國家圖書館館藏《輕世金書直解》
* 《師主篇》（現代漢語譯本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
师义方

**師義方**，直隸省保定府安肅縣人，清朝政治人物。同進士出身。

光緒二年（1876 年），參加丙子恩科會試，得貢士第 332 名。殿試登進士 3 甲第 113 名。同年五月（6 月 3 日），經吏部掣簽，授即用知縣。

## 參考
师伏先生

**皮錫瑞**（1850 年 —1908 年），字**鹿門**，一字**麓雲**，湖南善化人。因景仰西漢初年傳授《尚書》的儒者伏生，故名其書齋曰「**師伏堂**」，學者因此稱其「**師伏先生**」。

## 生平

道光三十年（1850 年）出生於善化，同治二年（1863 年）考取秀才，同治十二年（1873 年）拔貢，清朝光緒五年，三十歳開始研究經學。光緒八年（1882 年）再中舉人。皮錫瑞強調「說經宜先知漢今、古文家法」。光緒二十九年癸卯（1903 年）受聘於湖南師範館，講授經學、倫理兩門課程。因治尚書服膺伏生，故宗今文說，被譽為「研精漢儒經訓之學，宏通詳密，多所發明」。因參加南學會，宣傳變法維新，由皮錫瑞主講學術，黃遵憲主講政教，譚嗣同主講天文，鄒代鈞主講輿地，戊戌政變後，被革去舉人，交地方官管束，1901 年，湖南巡撫俞廉三奏請開復其舉人稱號，仍嚴加看管。五十歲時自壽聯一副：「閱世五十年，所欠一死；著書百萬字，不值半文。」

光緒三十四年（1908 年），卒於家中。

## 著作

略分三期，其初《尚書大傳疏證》、《古文尚書疏證辨正》、《九經淺說》、《古文尚書冤詞評議》、《孝經鄭註疏》、《鄭志疏證》、《今文尚書考證》及《聖證論補評》等書。戊戌後，成《尚書中候疏證》、《駁五經異義疏證》、《發墨守箴膏肓釋廢疾疏證》，《漢碑引經考》及《王制箋》等書，於光緒二十五年己亥（1899 年）湖南思賢書局刊行。

## 注釋

## 參考

* 皮名舉撰，〈皮鹿門先生傳略〉、〈皮鹿門先生箸述總目〉，收入皮錫瑞著，周予同增注，《經學歷史》，臺北：藝文印書館，1996 年，頁 386、393。
* 馮錦榮：〈經學與政治：皮錫瑞學術思想初探 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
师俭堂

**師儉堂，**位於江蘇省蘇州市吳江區震澤鎮，是重要的江南大宅民居。

## 歷史

師儉堂是震澤徐氏家族的祖產，徐氏為震澤大族。「師儉」意為以儉為師。師儉堂占地 2500 平方米，闊五間，深六進，有住宅、商鋪、街道、花園、河埠等諸多功能。第一進沿河為大順米行，作起卸糧谷之用。第二進為商鋪，曾開有帽店、煙紙店等。第二進第三進之間被震澤的寶塔街所穿過，將其作為天井使用，兩側開有券門，允許鎮民行走。第四進後為正廳，五六進都是樓房，上下環通，做內宅之用。東側有花園，名為「鉏經園」，語出《漢書・兒寬傳》，面積很小，形狀不規則，布置有遊廊、假山、半亭等，為一袖珍花園。現為全國重點文物保護單位。

## 注釋
师傅

**師傅**或**師父**可以指：

* 教師，中國古代對老師的通稱
* 三師，太師、太傅、太保三個中國古代官名合稱
* 東宮三師，太子太師、太子太傅、太子太保三個中國古代官名合稱
* 《師父 (電影)》，2015 年中國大陸電影
* 《師父 \_(電子遊戲)》，2022 年法國電子遊戲
* 師傅 (尊稱)，對有專門技能工藝者的尊稱，或對佛教和尚尼姑及道教道士等出家人的尊稱

## 參看

* 博士
* 師徒
师傅_(文革名词)

**師傅**原指工、商、醫、戲曲等行業中秉有技藝並傳授技藝的人。師徒間恩義相授的准人身依附關係，帶有輕微行幫色彩。文革中 1970 年代該詞外延被泛化、擴大到適用於所有人的一般性尊稱。

## 背景

毛澤東有「工人階級可以領導一切」的論述，鬥批改階段有工宣隊進入上層建築、文化科教單位的措施，日常工作里從不與工人交往的知識份子，開始接受工人師傅的行政指令。甚至把工人請上講台講授一般性工業、工藝常識，將其稱之為「工人階級上講台」「占領上層建築」的新生事物。與中共歷來看重工人階級的階級路線傳統一脈相承，其時流行的階級觀，工人被視為最純粹、最正宗的無產階級，革命性最強、最徹底，因此，工人（尤其是其中的產業工人）成為最受人尊重的職業、社會人群；無論其工齡長短、出徒與否，都須稱之以「師傅」。

## 特點

所有宣傳畫造型群體中占據核心位置的第一主角都是工人（身著工裝，英俊、豪邁、激情洋溢）。連他們因受教育程度低、長期從事簡單勞動帶來的固有行為特徵，也被一味美化為認真、忠厚、真誠、豪爽、淳樸。在發展黨員、提干、升學，貫徹階級路線成為組織原則，出身工人或本人是工人，都會得到看重、優待。連類相及，擇偶時工人身份都被人高看一眼。

正是在這樣的氛圍里，形成了無論對方是何身份、職業、年齡、性別、親疏，不管他是老教授、正格的軍人，還是妙齡少女，只要有求於人，或僅僅意欲表示對對方的敬意、好感，就以「師傅」相稱的風氣。久而久之，他們自己對自己的「尊貴」也會不自覺地帶出一星半點的矜持、威嚴來。是「把被顛倒的歷史重新顛倒過來」的翻身感、自豪感。甚至可以看 1949 年以來的第二次翻身。

傳統習慣上出於對職業、技藝的尊重，在「師傅」前面要加一個「大」字。文革時單稱「師傅」，其實更多是對人身份、權力的阿諛了。

## 後續

風氣相沿，到了 1990 年代，國有企業普遍效益低下，工人經濟、社會地位急劇下滑，反差過大，造成了他們強烈的失落感。以致有民謠把這種情緒作了事出有因的過火宣洩：「老大（工人）靠了邊，老二（農民）分了田，老九（知識分子）上了天，不三不四（指個體戶）找大錢。」畢竟，以多年高積累、低分配的工資收入，在 1990 年代以來破產、下崗的夾攻下，受到社會保障不足，醫療、養老、住房制度一系列改革衝擊，他們收穫的實惠少而付出的代價多。邊緣化到了被稱為「弱勢群體」的地步，與執政黨階級主體的意識形態虛設地位形成弔詭。難免給人物是人非、風水輪流轉的感慨。不明就裡，再胡亂叫人「師傅」就可能遭人白眼。

## 注釋

## 參考資料

* 李曉敏《今天，美女都嫁給了誰？》，《南方航空報》2004-11-30
* 吳永亮《「稱呼」你叫啥？》，《東方菸草報社》204 期：2005-8-26
师儒侍养牌坊

**師儒侍養牌坊**，位於中華人民共和國浙江省溫州市平陽縣昆陽鎮，是浙江省省級文物保護單位之一。

2017 年 1 月 13 日，師儒侍養牌坊被列入第七批浙江省文物保護單位，該文物保護單位是一座古建築。

 

## 注釋

## 參考文獻
师公教

**師公教**又名**壯族師公教**和**三元教**，是廣西壯族信仰的一種宗教。師公教認為萬物有靈，並且為多神信仰。師公教沒有主神，僅將上元道化唐將軍、中元護政葛將軍、下元定志周將軍尊稱為祖師，此外教徒還信仰包括雷公、蛟龍、虎等超過 200 位神靈。師公教的發展受到道教影響。師公教的神職人員稱為師公。

## 參考文獻
师出名门

《**師出名門**》（英語：_**I Court You**_）是 2020 年馬來西亞華語律政劇，八度空間原創強檔作品。莊惟翔、林綠、李偉燊、謝承偉、張熙恩、林佩琦、吳胤婷、蕭麗玲、小玉、呂愛瓊、葉俊岑、陳意遐領銜主演。此劇為 2020 年八度空間年中重頭劇。

此劇於 2020 年 5 月 4 日起首播，每周一至周四晚上 9:30 分播出，共 30 集。網絡平台 Youtube 與 Tonton 同步播出。此劇的製作單位是新傳媒（馬來西亞）有限公司。

## 播出時間

以下時間以當地時間（馬來西亞時間）為準。

### 首播

### 重播

## 故事概要

此劇以律師為題材，故事講述毒舌律師蕭正宇（Jeffrey 莊惟翔飾）得罪人多，終被前東家掃地出門。立志要捲土重來的他略施小計把泌尿科醫生許仁廣的診室占為己有，也因此收了初出茅廬的唐溫馨（Lynn 林綠飾）當門徒。熱血正直的溫馨和狡猾市儈的正宇因價值觀和處事方法各異而屢屢火星撞地球，卻也在聯手處理不同的民生個案中不經意影響著對方。曾遭受愛人出賣的正宇從溫馨身上看到過去的影子，逐漸找回早被自己拋棄的理想和原則，後來兩人因故交惡，彼此分道揚鑣。 
  
資深律師方鳴傑（Rickman 謝承偉飾）離開知名律所後自立門戶，邀溫馨加入成為合作夥伴，兩人也因而漸生曖昧情愫。期間溫馨屢次遭受打擊，處事作風也逐漸變得冷酷無情。另一方面正宇再次和昔日愛人柯文敏在法庭上交鋒，文敏為了勝訴屢次迫害正宇。得知昔日恩師正宇有麻煩後溫馨不計前嫌回巢助他一臂之力。然而此時的溫馨已有所變，手段甚至比過去的正宇更極端。正宇又將如何自處？

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

### 特別演出

## 軼事

* 此劇是楊錫彬在新傳媒（馬來西亞）擔任製作人的最後一套作品。

## 註明

## 電視節目的變遷

2020 年其他馬來西亞本地華語電視劇：

* 花式告白食分
* 春天花花花啦啦！
* 做個好心人 (電視電影)
* 那年煙花燦爛時
师利

**斯里**（巴利語：သိရိ或සිරි或សិរិ _Siri_），又譯作**師利**（梵文：𑖫𑖿𑖨𑖱 _Śrī_，藏體：ཤྲཱི，天城體：श्री）、**室利**、**尸利**、「西」、「師里」、「斯瑞」等，是源自於梵文的前綴詞語，常在東亞、東南亞、南亞的佛教、印度教、耆那教地區以及俄羅斯佛教地區使用。

斯里的本意是「光明」、「榮耀」、「光榮」、「美觀」，引申義有「莊嚴」、「吉祥」，古文佛典裡多音譯作**師利**、**室利**或意譯作**吉祥**、**莊嚴**、**威德**，如文殊師利菩薩（Mañjuśri），又譯曼殊室利菩薩，意譯「妙吉祥」；大吉祥天女（Mahāśrī）也譯為「摩訶室利」。而用在人名前時，應譯作「先生」、「女士」，或「吉」、「聖」，亦可不譯（有時這個詞在一些人名面前會被重複多次，以示尊敬）；如斯瑞・奧羅賓多（Śrī Arabinda）。在地名前時，常音譯作「聖」、「吉」，或不譯，有時也有譯作「斯里」、「師里」等。這個詞在神靈名稱前時翻譯為「聖」。斯里的詞根原指一神靈。

## 在各語言中的形式

## 參見

* 斯里蘭卡，斯利那加：用於地名前的最常用例子。

## 來源
师利龙属

**吉祥天母龍**（二名法：_Shri devi_，取自佛教神明吉祥天母）是種馳龍科的獸腳亞目恐龍，發現於蒙古庫爾三地區的西戈約特組，年代可追溯至晚白堊世馬斯垂克階。模式種兼唯一種於 2021 年由古生物學家亞倫・特納（Alan H. Turner）和同事所敘述、命名。

## 發現及命名

正模標本 **IGM 100/980** 於 1991 年 7 月 5 日由馬克・諾瑞爾所發現，是個部分關節連接的個體，保存下來的部位包含右後肢、左脛跗骨、骨盆、一系列頸椎－胸椎－薦椎－尾椎。Novacek（1996）提到說諾瑞爾曾將標本暱稱為伊卡博德克蘭龍（Ichabodcraniosaurus），靈感來自小說《沉睡谷傳奇》中被無頭鬼糾纏的虛構角色伊卡博德・克蘭，因為標本缺乏頭骨。1999 年標本被認為屬於蒙古伶盜龍。

## 描述

標本與蒙古伶盜龍的差異在於發育弱的第四轉子（但這是所有馳龍科的共有衍徵）以及頸椎的深前椎根孔（pedicular fossae）。吉祥天母龍的另一項鑑定特徵是最後四節頸椎的上骺沒有凸起而有粗糙圓形紋路。

## 分類

在馳龍科親緣關係的系統發生學分析中，吉祥天母龍被發現與蒙古伶盜龍互成姊妹群，依據為：恥骨前側近端獨特的小結節、坐骨高處發育良好的前結節、圓潤的坐骨脊沿長邊延伸。以下演化樹取自該篇研究：

## 參考來源
师勖

**師勖**，電視劇《三國演義》原創人物，小說原著和史書均無記載。是曹操的隨軍樂師，師勖對音律要求十分嚴格，屬下剛鑄成的樂器稍有走音，便一錘砸毀，勒令他們重鑄。赤壁之戰前為曹操操辦舞宴，以助曹操軍威。宴會上，曹操作唱《短歌行》後，請師勖點評，師勖直言詩中「月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依」幾句不符合雅樂規範而且不吉利，曹操聽後大怒，認為師勖壞了他的詩興，用槊將師勖刺死。

小說原著中，指出曹操詩不妥之處並被曹操刺死的是揚州刺史劉馥，此人不是樂師，而且劉馥是自己主動進諫，不是曹操向其詢問後才答言。

## 參考
师叔达

**師雅助**（16 世紀 —17 世紀），字**叔達**，號**對溶**，北直隸保定府安肅縣人，明朝政治人物。

## 生平

師雅助年幼聰穎，萬曆四十三年（1615 年）中舉人，剛成年就在天啟五年（1625 年）成進士，獲授庶吉士，七年（1627 年）轉翰林院檢討。他喜歡談論忠孝事，讀書有感悲憤就會抄下，當時同僚都趨附擅權的魏忠賢，他堅持抗直不阿，說：「得失命也。」又迎接父母到官邸供養，不久因病告歸，在家鄉依慕父母，保持恬淡，母親去世時哭得不知所為，過度哀傷而去世。

## 引用

## 參考文獻

* 民國《徐水縣志》・卷七・選舉記
* 民國《徐水縣志》・卷九・人物記
* 《明熹宗悊皇帝實錄》・卷六十、卷八十六
师古镇

**師古鎮**，是中華人民共和國四川省德陽市什邡市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

師古鎮下轄以下地區：

慈山路社區、​鹽市街社區、​回龍街社區、​師古村、​清泉村、​虎林村、​共和村、​慈山村、​紅豆村、​洛陽村、​大泉坑村、​思源村、​蘇家橋村、​金龍村、​雙安村和九里埂村。

## 參考資料
师史

**師史**（?—?），西漢初年長安大販運商。周（洛陽，今河南洛陽白馬寺東）人。

師史經營商業，擁有數以百計的運貨牛車，居洛陽之地。師史尤尚節儉，為人吝嗇，捨不得象當時一般人那樣花錢買奴隸替自己去從事商業經營，而是採用幫助同鄉學生意的辦法，讓無地的農民替自己去跑運輸。僱傭「學事富家」好做生意的「貧人」為夥計，以車輛轉運貨物獲暴利，其商業活動遍及郡國，無所不至。東至齊（山東），西至秦（陝西），北至趙（河北），南至楚（兩湖），都屬於他活動的範圍。家財達到萬萬（一說七千萬）錢，為當時著名富豪。

## 參考文獻

* 《史記・卷 129》
* 《漢書・卷 91》
师启汰

**趙辛初**（1915 年 3 月 —1991 年），本名**帥啟汰**、**帥英孩**，字**啟泰**，男，湖北省黃梅縣探花府（五祖鎮洪樓村）人，中華人民共和國政治人物。

## 生平

帥啟汰早年因家族衰落，而隨伯父師培璇讀書，並受伯父帥璣平影響。1930 年，因家族長輩在第一次國共內戰期間加入中共，而被國民政府追殺藏匿。帥啟汰轉居族祖帥培寅門下求學。後考入啟煌師範學院。1937 年，因董必武舉薦，進入延安抗日軍政大學學習，師啟汰遂改名為趙辛初。1938 年 2 月，加入中國共產黨。同年，先後擔任武昌區黨支部書記，中共黃岡縣四區區委書記等職位。1945 年後，擔任中共禮山縣委書記，中共鄂東區委組織部副部長、新四軍第五師鄂皖邊指揮部政委，鄂豫軍區第五軍分區政委等職。

中華人民共和國成立後，擔任中共湖北省黃岡地委書記、中共湖北省委秘書長等職。1955 年，進入中央，擔任中共中央書記處第二辦公室第四組組長。1956 年，擔任中共湖北省委書記處書記。兩年後兼任湖北省人民委員會副省長。1965 年，擔任中華人民共和國文化部副部長。1973 年，任中共湖北省委書記，兼任湖北省軍區第一政委、武漢軍區政委等職。1975 年 5 月 22 日任湖北省革委會主任、湖北省委第一書記。1978 年，兼任第四屆湖北省政協主席。同年改任國家計委副主任。次年，兼任國家農業委員會副主任。1980 年，任中華人民共和國糧食部部長。

## 家族

六世祖帥承瀛為清朝探花。

## 參考文獻
师图尔

**師圖爾**（**George Arthur Stuart**，1859 年 12 月 31 日 —1911 年 7 月 25 日），字**書林**，美國馬里蘭州人，教育家。1897 年 - 1908 年任匯文書院第二任院長。

## 生平

1859 年 12 月 31 日，師圖爾生於美國馬里蘭州，是家中十二個孩子中最小的一個。他的父親是美以美會牧師。在他幼年時，一家人遷居愛荷華州。他在辛普森學院獲碩士學位，又在愛荷華大學獲醫學學位。1895 年，利用傳教的休假時間，他在哈佛大學獲醫學學位。

1886 年，師圖爾受美以美會派遣，到中國傳教。在南京與比必在合作數月後，他去蕪湖做醫療傳教工作，1888 年創辦弋磯山醫院。1896 年，調匯文書院任醫科總教習。

1897 年，福開森辭去匯文書院院長職務，師圖爾接任院長。接任院長後，他改良功課，添置儀器，增聘教習，擴充校址，建設校舍，並建立青年會會堂，使匯文書院「匪特冠絕東南，實僑居中國人士所組織教育事業而首屈一指者也。」

師圖爾翻譯著作甚多，如《聖經研究》《美以美會教會例文》《貧血病與組織學形態學及血液化學之特別關係》《解剖學名詞表》《醫科學生之習練法》，並且編寫了一本關於中國傳統藥物的書，為向中國介紹西方醫學和向西方介紹中國傳統醫學作出了突出的貢獻。

因為所學的關係，師圖爾大力建設匯文書院的醫科。師圖爾掌匯文 10 餘年，對匯文書院的發展頗有貢獻，但他對匯文書院和當時南京的另外兩所基督教書院合併一事持異議，而三書院的董事部已經通過合併方案。1908 年，師圖爾乃辭職赴上海任《興華報》主編，1911 年 7 月 25 日在上海去世。

## 參考
师夔

**師夔（ㄎㄨㄟˊ）** （？—？），字**汝和**，陝西西安府長安縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

陝西鄉試第三十二名舉人。弘治十五年（1502 年）中式壬戌科三甲第一百八十六名進士。

## 家族

曾祖師榮；祖父師珍；父師禮，知縣。母田氏。

## 參考文獻
师夜光

**師夜光**（?—?），唐玄宗朝時僧人。

師夜光是薊州（治所在今天津市薊州區）人。小時候出家為僧。來到長安，通過九仙公主進入溫泉宮（華清宮）被玄宗召見。玄宗賞識他的口才，授任他為四門博士。賜給緋衣、銀魚、金繒，侍奉皇帝左右，如同幸臣。

師夜光自稱能看見鬼，唐玄宗召張果坐在密室里，派師夜光去看，他卻看不到張果在哪裡。

## 傳記資料

* 《新唐書》卷二百四 列傳第百二十九 「方技 張果傳」
师大云龙校区站

**師大雲龍校區站**位於徐州市雲龍區，為徐州地鐵 2 號線一座車站，設 2 出入口。

## 車站結構

師大雲龍校區站台為地下二層島式車站，地下一層為站廳層。

### 樓層分布

 

## 參考資料
师大南路站

**師大南路站**位於江西省南昌市東湖區和青山湖區交界處的北京西路和師大南路交叉口，是南昌地鐵 1 號線的一個地下車站，位於江西師範大學青山湖校區正門口；車站於 2015 年 12 月 26 日和 1 號線一同啟用。

## 車站結構

站廳在地下一層，站台在地下二層為島式站台。

## 出口

## 歷史

* 2009 年 6 月 2 日《南昌市軌道交通 1 號線一期工程環境影響報告書（簡本）》中本站名為**師大站**位於北京西路與師大南路交叉口。
* 2010 年 8 月 30 日的 1 號線一期 24 個站點暫用名定為**師大站**。
* 2010 年 12 月 15 日確定將改為**師大南路站**。
* 2015 年 9 月 16 日確認改為**文教路南站**。
* 2015 年 12 月 4 日有報導稱車站並未改名。
* 2015 年 12 月 26 日隨 1 號線一期一同啟用。

## 參考文獻
师大附外

**廣西師範大學附屬外國語學校**（英文：**Foreign Language School Attached to Guangxi Normal University**）位於廣西壯族自治區桂林市高新七星區，占地近 240 畝。是一所民辦公助學校，隸屬廣西師範大學。是桂林市重點中學之一。由於是廣西師範大學的第二所附屬中學，所以又稱**二附中**。

學校共識：「我們是外國語學校的主人，並以此為終生榮耀。（We're little scholars of Foreign Language School and regard it as a lifelong honour.）」

## 歷史

廣西師範大學附屬外國語學校是一所公有民辦體制的學校。始建於 1984 年，1994 年經廣西教育廳批准，由廣西師大二附中更名為廣西師大附屬外語實驗中學，成為廣西首家外國語學校，2001 年又更名為廣西師大附屬外國語學校。

## 校內活動

* 「四節」（陽光體育課節，科技創新節，青春藝術節，書香校園節）
* 「三月」（學雷鋒活動月、心理健康教育活動月、法制安全教育活動月）
* 「二日」（社會實踐體驗日、文明服務日）
* 「一晚會」
* 高三成人儀式、模擬聯合國大會等活動

## 參考

## 外部連結

* 廣西師範大學附屬外國語學校校網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 英明在線 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中學歷史同盟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
师夫仇

**師夫仇**（618 年 —681 年）是高句麗新城人，667 年九月，唐朝李勣攻打新城，師夫仇將城主綁起來，獻城投降。

## 參考文獻
师夷之长技以制夷

**師夷長技以制夷**（或**師夷之長技以制夷**）是由清代著名思想家、新思維倡導者魏源首先提出，該思想見於其著作《海國圖志》。

## 內容

「師夷長技以制夷」的完整解釋即為「學習西方的先進技術從而抵抗西方列強入侵」。「長技」乃是確定並非萬事皆從師於西方，僅僅學習西方先進的軍事技術，師夷便是向西方學習。這一觀點與數千年來高高在上的天朝上國思想完全不同，在當時是要冒很大的政治危險。

魏源「師夷長技以制夷」的思想對後世有很大的影響，19 世紀末的洋務派運動張之洞提出的「中學為體，西學為用」便是由此深化而來。
师子国

**僧伽羅**（梵語名 Simhaladvipa），是斯里蘭卡古代名稱，又稱**獅子國**、**師子國**、**師子洲**。宋代之後，稱呼它為**細蘭**。明朝時稱**錫蘭**。

## 名稱釋義

僧伽羅是梵語古名 Simhaladvipa 的音譯，字根來自梵語 Simhalauipa，意思是馴獅人。因此被意譯為獅子國。《梁書》稱獅子國，玄奘《大唐西域記》作僧伽羅，義淨《大唐西域求法高僧傳》作師子國或師子洲。

至宋代時，因為古阿拉伯語稱其為 Sirandib，宋代趙汝适《諸蕃志》音譯為「細蘭」，當時細蘭是三佛齊的屬國。明代馬歡著《瀛涯勝覽》稱「錫蘭」。

## 斯里蘭卡歷史

大史、島史等編年史紀載了自公元前 6 世紀至公元 16 世紀 (歐洲殖民者抵達錫蘭) 的歷史。羅摩衍那、摩訶婆羅多、楞伽經亦曾提及僧伽羅。

公元 993 年，朱羅王朝君主羅茶羅乍開始派遣軍隊入侵僧伽羅。朱羅王朝的統治持續至 1077 年，僧伽羅人重新建立王國為止。

葡萄牙人於 1505 年到達鍚蘭，是最早抵達當地的歐洲人。他們於 1517 年在科倫坡建立堡壘，並逐漸沿低地、海岸地區擴張自己的根據地。1565 年，葡萄牙人把他們的首府由科特遷至科倫坡。葡萄牙人於 1597 年吞併了鍚蘭島西岸的科提王國，並逐漸吞併了鍚蘭北部的賈夫納王國，1592 年於康提建都、位處內陸的康提王國因而成為惟一獨立的錫蘭人王國。

在葡萄牙人佔領的低地，僧伽羅人被逼改信基督教，信奉伊斯蘭教、居於海岸的斯里蘭卡摩爾人亦受到葡萄牙人逼害。因此康提國王請求荷蘭帝國，讓低地的人民得以從葡萄牙人統治中解放。1658 年，所有葡屬領土均被荷蘭佔領。荷蘭人在錫蘭的殖民統治直至 1795 年才被英國人終止。1802 年，亞眠和約中荷蘭正式將錫蘭的領地割讓英國。1815 年，英軍最終佔領康提，並廢黜了錫蘭的國王。康提王國因而成為英國的保護國，結束了僧伽羅人獨立的歷史。

於 1815 年整個斯里蘭卡歸英國殖民統治以前，斯里蘭卡曾由 181 位國王和王后所統治。斯里蘭卡於 1948 年取得獨立，但直至 1973 年仍屬大英帝國的自治領。

## 地理風土

唐玄奘《大唐西域記》中記載：「僧伽羅國。周七千餘里。國大都城周四十餘里。土地沃壤氣序溫暑。稼穡時播花果具繁。人戶殷盛家產富饒。其形卑黑其性獷烈。好學尚德崇善勤福。」

國中有山名細輪疊（Sirandib），又名翠蘭山，高大參天，山頂有巨人右足印，長八尺深二尺，相傳是創世天神留下的。山上出產貓兒睛、藍寶石、紅寶石，隨山雨衝下山澗，當地人從沙中撿寶。海中的螺蚌產珍珠。

## 僧伽羅的佛教

阿育王之子摩哂陀於公元前 3 世紀為斯里蘭卡傳入了佛教。

《大唐西域記》中記載：「伽藍數百所。僧徒二萬餘人。遵行大乘上座部法。佛教至後二百餘年各擅專門。分成二部。一曰摩訶毗訶羅住部。斥大乘習小教。二曰阿跋邪只厘住部。學兼二乘弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔定慧凝明。儀範可師濟濟如也。」唐道宣《釋迦方志》記載：「古僧羅國，周七千餘里，都城周四十餘里，人戶大盛，寺有數百所，僧二萬餘人，上座部也」。

### 佛牙精舍

僧伽羅人崇拜佛牙，中國史籍多有記載：

* 東晉法顯《佛國記》：「城中又起佛齒精舍。皆七寶作…… 佛齒常以三月中出之。未出前十日。王莊挍大象。使一辯說人著王衣服騎象上擊鼓唱言。」
* 《大唐西域記》「王宮側有佛牙精舍。高數百尺。瑩以珠珍飾之奇寶。精舍上建表柱。置缽曇摩羅加大寶。寶光赫奕聯暉照曜。晝夜遠望爛若明星。王以佛牙日三灌洗香水香末。或濯或焚。務極珍奇。式修供養。」
* 唐義淨《大唐西域求法高僧傳》：「其師子洲防守佛牙異常牢固。置高樓上幾閉重關。鎖鑰泥封五官共印。若開一戶則響徹城郭。每日供養，香華遍復。至心祈請，則牙出華上。或現異光。眾皆共睹。」

今斯里蘭卡康提有佛牙寺，為斯里蘭卡重要的宗教聖地。

## 和中國關係

東晉高僧法顯在 410 年由南印度搭乘海舶到達獅子國。法顯在此國住二年，求得《彌沙塞律》藏本，得《長阿含》、《雜阿含》和一部《雜藏》。

根據《梁書》、《宋史》記載，428 年、670 年、750 年僧伽羅國曾到中國朝貢。

唐代到過師子國的僧人包括益州成都義朗法師、益州清城僧人明遠、襄陽禪師靈運、交州窺沖法師、慧琰法師、荊州江陵無行禪師（到師子洲觀禮佛牙）、愛州大乘燈禪師、高麗僧哲弟子玄游等。

明朝永樂七年，鄭和第三次下西洋，皇上命正使太監鄭和等齎捧詔敕金銀供器等到錫蘭山寺布施，並建立《布施錫蘭山佛寺碑》。此碑現存於科倫坡博物館。鄭和訪問錫蘭山國時，錫蘭山國王亞烈苦奈兒「負固不恭，謀害舟師」，被鄭和覺察，離開錫蘭山前往他國。回程時再次訪問錫蘭山國，亞烈苦奈兒誘騙鄭和到國中，發兵五萬圍攻鄭和船隊，又伐木阻斷鄭和歸路。鄭和趁賊兵傾巢而出，國中空虛，帶領隨從二千官兵，取小道出其不意突襲亞烈苦奈兒王城，破城而入，生擒亞烈苦奈兒及其家屬。永樂九年六月十六（1411 年 7 月 6 日），回國獻亞烈苦奈兒與永樂帝，朝臣齊奏誅殺，永樂帝憐憫亞烈苦奈兒無知，釋放亞烈苦奈兒和妻子，給予衣食，命禮部商議，選其國人中賢者為王。選賢者邪把乃耶，遣使齎引，誥封為錫蘭山國王，並遣返亞烈苦奈兒。

## 參考文獻

## 外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・師子部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《梁書 / 卷 54》，出自姚思廉《梁書》

　
: 《南史・卷 78》，出自李大師《南史》

　
: 《新唐書・卷 221 下》，出自《新唐書》
师子尾

**獅子尾**（學名：_Rhaphidophora hongkongensis_）又名**香港針房藤**，是天南星科崖角藤屬的植物。分布在寮國、加里曼丹島、緬甸、泰國、越南以及中國大陸的廣西、雲南、廣東、貴州南部、福建南部等地，生長於海拔 80 米至 2,100 米的地區，一般生於熱帶溝谷雨林內的樹幹上以及石崖上，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

過山龍（雲南河口） 大青蛇、大青龍（廣東高要） 大蛇翁（廣東新興） 石壁楓（廣東茂名） 厚葉藤（廣東保亭） 石風、上木蜈蚣（廣西田林） 百足草、小上石百足（廣西玉林）

## 參考文獻
师子庵旧主人

**李盛鐸**（1859 年 6 月 20 日 —1937 年），字**嶬樵**，又字**椒微**，號**木齋**，別號**師子庵舊主人**，**師庵居士**等，晚號**麂嘉居士**。江西德化縣（今九江市）東鄉譚家田人。清末官僚，藏書家，立憲派人物。

## 生平

咸豐九年五月二十日（1859 年 6 月 20 日）生於江西德化縣。出身於封建官僚家庭，書香門第，代傳藏書家風。光緒十五年（1889 年），李盛鐸中式殿試一甲第二名（榜眼），授翰林院編修。甲午戰爭失敗後，參加康有為保國會。他曾在江南為官，後任公立京師大學堂總辦。光緒 24 年（1898 年）10 月，前往日本視察，此後任出使日本大臣（駐日公使）。

光緒二十七年（1901 年）11 月他結束任職歸國，此後補授內閣侍講學士、順天府署理太常寺卿。1901 年他上疏朝廷，建議實施憲政。光緒三十一年（1905 年）清廷出使各國考察政治大臣徐世昌和紹英被炸傷。光緒 31 年（1905 年）9 月，他被任命為出使比利時大臣（駐比利時公使）。光緒三十二年（1906 年）1 月，李和尚其亨作為替補，隨載澤出洋考察。同年 6 月考察團到比利時，李留比利時任出使比利時大臣。8 月兩路考察大臣先後回國，9 月 1 日清廷正式頒布「仿行立憲」的上諭。1906 年 9 月，他離任歸國，任山西提法使。以後任山西布政使、署理山西巡撫。

中華民國成立後，李盛鐸暫時留任山西民政長。民國元年（1912 年）3 月，任袁世凱的大總統府政治顧問。翌年 6 月，和孫寶琦一起赴日本辦理外交事務。還曾任高等文官甄別委員會委員、參政院參政、約法會議議員，獲授中卿，二等嘉禾章。

民國五年（1916 年）6 月，李盛鐸和熊希齡等人組織民彝社。翌年 6 月，任李經羲內閣署理農商總長兼全國水利局総裁。7 月張勛復辟，李盛鐸被任命為農工部尚書，實際並未就任。復辟失敗後，他起初任第二次段祺瑞內閣署理農商總長，數日後辭任。

民國七年（1918 年）7 月，李盛鐸當選參議院議員，12 月任參議院議長。翌年 2 月，任國際聯盟同志會理事。民國十年（1921 年）11 月，李盛鐸和羅振玉主辦敦煌經籍輯存會。民國十四年（1925 年）9 月，段祺瑞臨時執政，李盛鐸任國政商榷會會長。

晚年寓居天津，不問政事，喜好收集古籍。民國二十六年（1937 年）在天津病逝。享年 79 歲。

## 藏書

李家累世藏書，多有秘籍。李盛鐸在出使日本時，得日本目錄學家島田翰的幫助，購得許多日本、朝鮮古本。他編有《木犀軒書目》、《木犀軒宋本書目》、《木犀軒收藏舊本書目》、《德化李氏行岌書目》等藏書目錄，其藏書題記則由後人編成《木犀軒藏書題記及書錄》。

## 敦煌卷子

敦煌藏經洞發現大量古代文獻後，李盛鐸利用其職權私藏了大量敦煌卷子，包括一部唐朝景教寫本《志玄安樂經》。其所藏敦煌卷子均為精品，多著錄於其子李滂所寫《李木齋氏鑑藏敦煌寫本目錄》中。

之後，其所藏卷子為其子女分次售出，《所藏寫本目錄》中著錄者售予一日本企業家，1936 年，該企業家將其所藏敦煌古卷交予羽田亨研究。1938 年羽田任京都大學總長後，將這些古卷保管於總長室進行整理研究。1945 年夏，為避空襲，該企業家要求羽田將該些敦煌藏品於 7 月 13 和 15 日分兩次運至大阪武田製藥的工廠中保存。8 月 1 日，藏品又轉移至兵庫縣多紀郡大山村西尾新平氏宅之倉庫中。除購自李盛鐸的古卷 432 件外，另有其他存於日本的寫本 300 多件，羽田亨分別編纂了《目錄》（敦煌部分稱《敦煌秘笈目錄》），並攝有照片。羽田亨去世後，照片被陳列在羽田紀念館，後為榮新江發現，而李盛鐸舊藏敦煌古卷並其他日本藏品同藏於日本杏雨書屋。
2009 年起，杏雨書屋開始出版其所藏敦煌卷子，名《敦煌秘笈》，包括《目錄冊》及《影片冊》。

## 注釋

## 參考文獻

* 徐友春主編。民国人物大辞典 増訂版。河北人民出版社. 2007. ISBN 978-7-202-03014-1.
* 劉壽林等編。民国職官年表。中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
* 明清著名藏書家 —— 李盛鐸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 國學網站
* 約法會議秘書廳編，約法會議記錄，北京：約法會議秘書廳，1915 年，第 84 頁
师存智

**師存智**（？—？），字**汝愚**，河南開封府太康縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

河南鄉試第六十五名舉人。弘治十八年（1505 年）中式乙丑科三甲第一百九十五名進士。官桐城縣知縣，選監察御史。

## 家族

曾祖師貞；祖父師璣；父師恩，母魯氏。

## 參考文獻
师孟

**師孟**（德語：Ernst van Semmern，1858 年 —?），亦譯為沈孟、汪然美隆，德意志帝國海軍軍官，曾任德屬膠澳租借地代理總督，退役軍階為海軍少將。

## 生平

* 出生（1858 年 11 月 2 日）
* 參軍（1876 年）
* 德海軍第三營駐紮青島沙子口等地（1898-1903 年）
* 德國東亞巡洋艦分艦中隊參謀長（1903 年 5 月 11 日 - 1904 年 1 月 8 日）
* 短暫護理山東膠州總督事務（1904 年 1 月 9 日至 1904 年 5 月 10 日）
* 從東亞歸國並進入帝國海軍辦公室（1904 年 5 月 11 日至 1904 年 10 月 14 日）
* 膠州省事務部負責人，帝國海軍辦公室 / 海軍總局（1904 年 10 月 15 日至 1906 年 10 月 7 日）
* 膠州代理總督（1905 年 2 月 11 日至 1906 年 8 月 22 日）
* 從東亞歸國並交由波羅的海海軍基地負責人管理（1906 年 8 月 23 日至 1906 年 10 月 18 日）
* 戰艦「洛林根」號指揮官（1906 年 10 月 19 日至 1907 年 4 月 20 日）
* 交由波羅的海海軍基地負責人管理（1907 年 4 月 21 日至 1907 年 10 月 15 日）
* 由上校晉升海軍少將榮譽銜，同時退休（1907 年 10 月 15 日）

## 勳章

* 二級普魯士王室勳章（1905 年 12 月 5 日）
* 1897 年普魯士百年勳章
* 普魯士紅鷹勳章 3 級帶弓
* 普魯士紅鷹勳章 4 級帶皇冠
* 普魯士長期服役十字勳章（25 年）
* 不倫瑞克勳章一級騎士十字勳章，獅子海因里希
* 大清雙龍寶星勳章二等一級
* 荷蘭奧蘭治 - 拿騷勳章帶劍軍官十字勳章
* 俄羅斯聖斯坦尼斯勞斯勳章二等星

 

## 參考資料
师宗

**師宗縣**是中華人民共和國雲南省曲靖市下屬的一個縣。

## 歷史

師宗歷史悠久，唐初有部落首領名曰師宗者所率部聚居於匿弄甸（今縣城外西華村附近），遂將該地命名為師宗。此後，隨著朝代更迭，行政建置的變更，師宗都為部酋統治。元至元二十七年（1290 年），師宗由千戶改為師宗州。清乾隆三十五年（1770 年），由州改為師宗縣，屬廣西府直隸州。

## 行政區劃

師宗縣下轄 3 個街道辦事處、4 個鎮、3 個民族鄉：

丹鳳街道、​漾月街道、​大同街道、​雄壁鎮、​葵山鎮、​彩雲鎮、​竹基鎮、​龍慶彝族壯族鄉、​五龍壯族鄉和高良壯族苗族瑤族鄉。

## 地理

### 氣候

## 名人

* 何桂珍

## 交通

* 南昆鐵路從境內北端穿過，設有秧草地站、長坡嶺站、師宗站、新安站、中寨站
* 汕昆高速、 曲硯高速、 滇中環線高速、 324 國道、 357 國道橫越境內。

## 參考文獻

## 外部連結

* 師宗縣人民政府
师宗县各级文物保护单位列表

以下為雲南省曲靖市師宗縣的各級文物保護單位：

## 雲南省文物保護單位

## 曲靖市文物保護單位

## 師宗縣文物保護單位

## 參考資料

* 师宗县人民政府办公室关于明确全县不可移动文物安全管理直接责任单位和责任人的通知。師宗縣人民政府. 2021-10-15 [2022-10-31]. （原始內容存檔於 2022-10-31）.
师宗州

**師宗州**，元朝時設置的州。

至元二十七年（1290 年）以師宗部改置，治所在今雲南省師宗縣。屬廣西路。轄境相當今雲南省師宗縣。清朝乾隆三十五年（1770 年）降為縣。
师宗站

**師宗站**，位於中華人民共和國雲南省曲靖市師宗縣丹鳳鎮，是南昆鐵路上的火車站，建於 1997 年，由昆明鐵路局管轄。

## 車站周邊

* 中國郵政師宗郵件處理中心
* 師宗雄鋒影視攝影製作中心
* 師宗汽車客運站
* 曲靖奧都大酒店
* 師宗冠裕大酒店
* 師宗帝豪大酒店
* 師宗縣規劃局
* 師宗縣政務服務管理局

## 歷史

* 建於 1997 年。

## 鄰近車站

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
师宗紫堇

**師宗紫堇**（學名：_**Corydalis duclouxii**_）為罌粟科紫堇屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
师家沟古建筑群

**師家溝村**位於中國山西省汾西縣僧念鎮，是以師姓為主的村落，2008 年被列為中國歷史文化名村。**師家溝古建築群**於 2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

師家溝村始建於清乾隆二十四年（1769 年），至同治年間已頗具規模。村莊座落在北面靠山，南面臨溝的坡地上，依山勢而建。村內建築以磚房和窯洞為主，多為四合院或三合院式。

## 參考文獻
师寨镇

**師寨鎮**可以指：

* 師寨鎮 (豐縣)，中華人民共和國江蘇省徐州市豐縣下轄的鎮
* 師寨鎮 (原陽縣)，中華人民共和國河南省新鄉市原陽縣下轄的鎮
师寨镇_(丰县)

**師寨鎮**，是中華人民共和國江蘇省徐州市豐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

師寨鎮下轄以下地區：

史小橋社區、​師寨社區、​花園村、​汪屯村、​謝屯村、​馮屯村、​劉小營村、​李莊村、​魏堂村、​劉莊村、​張堂村、​仇集村、​馬莊村、​賈莊村、​古廟村、​師寨村、​李新莊村、​宋莊村、​小李莊村、​店子村、​小韓莊村、​劉土樓村、​周彭莊村、​史小橋村、​孫史莊村、​郭集村、​邱堤口村、​亭台集村、​小陳莊村和程莊村。

## 參考資料
师寨镇_(原阳县)

**師寨鎮**，是中華人民共和國河南省新鄉市原陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

師寨鎮下轄以下地區：

師寨村、​五柳集村、​何莊村、​趙清莊村、​張窪村、​許堂村、​黑龍潭村、​安莊村、​大城村、​西中磁村、​閆坡村、​柴莊村、​東磁村、​南香山村、​馬鐵莊村、​新集村、​近科樓村、​西磁村、​邢莊村、​苗樓村、​東中磁村、​大徐莊村、​香時莊村、​南趙莊村、​王堂村、​小趙莊村、​師莊村和峪里新村。

## 參考資料
师对溶

**師雅助**（16 世紀 —17 世紀），字**叔達**，號**對溶**，北直隸保定府安肅縣人，明朝政治人物。

## 生平

師雅助年幼聰穎，萬曆四十三年（1615 年）中舉人，剛成年就在天啟五年（1625 年）成進士，獲授庶吉士，七年（1627 年）轉翰林院檢討。他喜歡談論忠孝事，讀書有感悲憤就會抄下，當時同僚都趨附擅權的魏忠賢，他堅持抗直不阿，說：「得失命也。」又迎接父母到官邸供養，不久因病告歸，在家鄉依慕父母，保持恬淡，母親去世時哭得不知所為，過度哀傷而去世。

## 引用

## 參考文獻

* 民國《徐水縣志》・卷七・選舉記
* 民國《徐水縣志》・卷九・人物記
* 《明熹宗悊皇帝實錄》・卷六十、卷八十六
师小红

**師小紅**（1962 年 3 月 14 日 —），陝西人，中國大陸男演員。

## 家庭

2000 年，師小紅和女演員謝蘭結婚。2012 年 4 月 17 日，41 歲的謝蘭生了兒子「蛋蛋」。

## 作品

### 電影

### 電視劇

## 參考文獻

## 外部連接

* 師小紅在豆瓣電影上的簡介（簡體中文）
* 師小紅在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
师屯北广济寺

**師屯北廣濟寺**是一處古建築，位於山西省晉中市介休市義棠鎮師屯北村，年代為元、明、清。

據廟碑記載，該寺創建於唐代，明清以來至 2016 年曾多次修葺。寺廟坐西朝東，正殿為元代建築，南北配殿為明代建築，過殿為清代建築。其正殿是現存最早的移柱造建築之一，其減柱移柱造、騎栿斗栱、丁華抹頦栱做法等建築特徵，體現中國古代早期建築向晚期建築嬗變的時代痕跡。寺內的 5 尊明代彩塑，造型優美，體現明代泥塑的工藝水平。正殿和配殿的殿頂分別施以彩色琉璃配飾和黑琉璃脊飾，琉璃清晰記錄了燒造匠人的姓名及燒造時間，體現山西明代琉璃工藝的水平。。

1982 年，師屯北廣濟寺公布其為介休縣第一批縣級重點文物保護單位。2021 年 8 月 4 日，師屯北廣濟寺公布為第六批山西省文物保護單位。

## 參考
师屯南弘济寺塔

**師屯南弘濟寺塔**是一處古建築，位於山西省晉中市介休市義棠鎮師屯南村，建於明。

2021 年 8 月 4 日，師屯南弘濟寺塔公布為第六批山西省文物保護單位。

## 參考
师岗镇

**師崗鎮**，是中華人民共和國河南省南陽市內鄉縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

師崗鎮下轄以下地區：

呂家溝村、​付灣村、​山峰村、​張集村、​王崗村、​永青村、​付王廟村、​西坡村、​苗莊村、​唐營村、​青薇村、​呂營村、​十字堰村、​郭營村、​水牛溝村、​八里崗村、​時店村、​垮子營村、​鄂溝村、​江家村、​東坪村、​曹營村、​李溝村、​張溝村、​江營村、​王營村和師崗村。

## 參考資料
师州

**師州**，唐朝時設置的州。

貞觀三年（630 年）以室韋、契丹部落置，僑治營州（治今遼寧朝陽市）境內。武周萬歲通天元年（696 年）移治青州（治今山東省青州市）境。神龍初年，移治幽州良鄉縣東（今北京市房山區境）。五代後晉廢。
师市合一

**師市合一**是新疆生產建設兵團與新疆維吾爾自治區的一種行政體制。兵團的師在其駐地成立縣級市，這些市由自治區直轄，而由兵團直接管理。平時為民，戰時為兵。市委書記同時是師政委，市長同時就是師長。縣級市成立人民代表大會，政府工作接受人大代表監督。過去，工商、稅務、交通、環保等公共事務由駐地的地、州政府辦理，現在都要歸口到新成立的縣級市。這幾個農建師也通過縣級市獲得了合法的財政收入與稅收留成。

## 歷史

新疆生產建設兵團長期面臨一個困境：兵團各師境內的經濟實體要向所在地的地方政府納稅，而兵團自身各級沒有合法的行政財政稅收地位。

1979 年，石河子地區撤銷，成立石河子市，並設立石河子農工商聯合企業，與石河子市人民政府「企市合一」，合署辦公。1984 年 9 月，新疆維吾爾自治區黨委、人民政府決定農八師和石河子市實行一個黨委領導、政企分設的體制，「企市合一」轉變為「師市合一」。

進入 21 世紀後，兵團推廣農八師的石河子市模式，在另外八個師的駐地又組建了八個縣級市，實行「師市合一」管理模式。在國務院批覆後，兵團「積極與有關部門聯繫，爭取上級領導的支持」，對自治區、有關地州做了一年多艱苦工作後，新疆維吾爾自治區人民政府終於行文同意這幾個縣級市掛牌成立。

## 已成立的市

## 未來發展

根據「十二五」規劃，新疆生產建設兵團將按 **「師建城市、團場建鎮」** 進一步加快城鎮化。2020 年，兵團的城鎮化率將從 2009 年的 48% 增加到 70%。一方面，在每個師部建一個或多個市，即「一師一（多）市」；另一方面，在條件成熟團場重點發展小城鎮，將各師所轄團場全部設立為建制鎮。

近期目標為實現「一師一市」（建工師除外）的有：

## 團鎮合一

## 參考文獻

## 參見

* 新疆生產建設兵團
* 省直轄縣級行政區、省直管縣
* 中華人民共和國 1994 年分稅制改革
师帅

**師帥**可以指：

* 師帥 (官職)，太平天國官職
* 師帥 (1964 年)，山西省委統戰部常務副部長，中共十九大代表
师帅_(官职)

**師帥**太平天國官職，亦是太平軍武官，依《天朝田畝制》及《太平軍目》規定，下轄五旅帥，約 3000 人。

師帥於太平軍中為中高級軍官，於現代軍隊中大致等同於團級單位。

一師之中除正職軍官外，亦有大部分雜職及雜官，所以實際人數多於三千，並其所屬非正職人員亦受所屬師帥管轄。
师庄乡

**師莊鄉**，是中華人民共和國山西省臨汾市霍州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

師莊鄉下轄以下地區：

師莊村、​東莊村、​董南岑村、​馮南垣村、​曹窪山村、​白山村、​趙窪山村、​西莊村、​南莊村、​周村、​李雅莊村、​白道村、​陳家窳村、​獅家窳村、​楓西村、​新四村、​陳家山頭村、​老張灣村、​坡底村、​坡底堡村、​馬賽溝村、​蔡家溝村、​南坡村、​朱家嶺村、​靳安村、​下靳安村、​郝家腰村、​成王莊村、​陶村、​李家腦村和韓家嶺村。

## 參考資料
师庄站

**師莊站**是成昆鐵路上的一個鐵路車站，位於四川省攀枝花市仁和區平地鎮師莊，郵政編碼為 651400，是成昆鐵路在四川省最南端的車站。車站為緩解新江至大灣子間因距離過長而影響列車安全運行於 1995 年開站，烏東德水電站蓄水後車站於 2020 年 5 月 25 日停辦客貨運業務，5 月 26 日關閉。鐵路部門在車站關閉後對車站及周邊線路設施進行拆除工作，2020 年 8 月車站被江水淹沒。

師莊站在關閉前為五等站，隸屬昆明鐵路局管轄，北上距攀枝花站 57 公里，成都站 806 公里，南下距廣通站 141 公里，昆明站 294 公里。該站僅辦理攀枝花與昆明間普慢列車的旅客乘降；不辦理行李、包裹託運；不辦理貨運營業。

## 圖片

* * *

## 鄰近車站

## 外部連結

* 即将消失的小站 师庄站。昆明鐵路 (澎湃新聞). 2020-05-21.
* 实纪 纪念 2020 即将远去的背影 —— 成昆铁路金沙江段合辑。北京鐵路車迷網. 2020-05-11 [2020-05-19]. （原始內容存檔於 2021-05-10）.

## 參考資料
师庵居士

**李盛鐸**（1859 年 6 月 20 日 —1937 年），字**嶬樵**，又字**椒微**，號**木齋**，別號**師子庵舊主人**，**師庵居士**等，晚號**麂嘉居士**。江西德化縣（今九江市）東鄉譚家田人。清末官僚，藏書家，立憲派人物。

## 生平

咸豐九年五月二十日（1859 年 6 月 20 日）生於江西德化縣。出身於封建官僚家庭，書香門第，代傳藏書家風。光緒十五年（1889 年），李盛鐸中式殿試一甲第二名（榜眼），授翰林院編修。甲午戰爭失敗後，參加康有為保國會。他曾在江南為官，後任公立京師大學堂總辦。光緒 24 年（1898 年）10 月，前往日本視察，此後任出使日本大臣（駐日公使）。

光緒二十七年（1901 年）11 月他結束任職歸國，此後補授內閣侍講學士、順天府署理太常寺卿。1901 年他上疏朝廷，建議實施憲政。光緒三十一年（1905 年）清廷出使各國考察政治大臣徐世昌和紹英被炸傷。光緒 31 年（1905 年）9 月，他被任命為出使比利時大臣（駐比利時公使）。光緒三十二年（1906 年）1 月，李和尚其亨作為替補，隨載澤出洋考察。同年 6 月考察團到比利時，李留比利時任出使比利時大臣。8 月兩路考察大臣先後回國，9 月 1 日清廷正式頒布「仿行立憲」的上諭。1906 年 9 月，他離任歸國，任山西提法使。以後任山西布政使、署理山西巡撫。

中華民國成立後，李盛鐸暫時留任山西民政長。民國元年（1912 年）3 月，任袁世凱的大總統府政治顧問。翌年 6 月，和孫寶琦一起赴日本辦理外交事務。還曾任高等文官甄別委員會委員、參政院參政、約法會議議員，獲授中卿，二等嘉禾章。

民國五年（1916 年）6 月，李盛鐸和熊希齡等人組織民彝社。翌年 6 月，任李經羲內閣署理農商總長兼全國水利局総裁。7 月張勛復辟，李盛鐸被任命為農工部尚書，實際並未就任。復辟失敗後，他起初任第二次段祺瑞內閣署理農商總長，數日後辭任。

民國七年（1918 年）7 月，李盛鐸當選參議院議員，12 月任參議院議長。翌年 2 月，任國際聯盟同志會理事。民國十年（1921 年）11 月，李盛鐸和羅振玉主辦敦煌經籍輯存會。民國十四年（1925 年）9 月，段祺瑞臨時執政，李盛鐸任國政商榷會會長。

晚年寓居天津，不問政事，喜好收集古籍。民國二十六年（1937 年）在天津病逝。享年 79 歲。

## 藏書

李家累世藏書，多有秘籍。李盛鐸在出使日本時，得日本目錄學家島田翰的幫助，購得許多日本、朝鮮古本。他編有《木犀軒書目》、《木犀軒宋本書目》、《木犀軒收藏舊本書目》、《德化李氏行岌書目》等藏書目錄，其藏書題記則由後人編成《木犀軒藏書題記及書錄》。

## 敦煌卷子

敦煌藏經洞發現大量古代文獻後，李盛鐸利用其職權私藏了大量敦煌卷子，包括一部唐朝景教寫本《志玄安樂經》。其所藏敦煌卷子均為精品，多著錄於其子李滂所寫《李木齋氏鑑藏敦煌寫本目錄》中。

之後，其所藏卷子為其子女分次售出，《所藏寫本目錄》中著錄者售予一日本企業家，1936 年，該企業家將其所藏敦煌古卷交予羽田亨研究。1938 年羽田任京都大學總長後，將這些古卷保管於總長室進行整理研究。1945 年夏，為避空襲，該企業家要求羽田將該些敦煌藏品於 7 月 13 和 15 日分兩次運至大阪武田製藥的工廠中保存。8 月 1 日，藏品又轉移至兵庫縣多紀郡大山村西尾新平氏宅之倉庫中。除購自李盛鐸的古卷 432 件外，另有其他存於日本的寫本 300 多件，羽田亨分別編纂了《目錄》（敦煌部分稱《敦煌秘笈目錄》），並攝有照片。羽田亨去世後，照片被陳列在羽田紀念館，後為榮新江發現，而李盛鐸舊藏敦煌古卷並其他日本藏品同藏於日本杏雨書屋。
2009 年起，杏雨書屋開始出版其所藏敦煌卷子，名《敦煌秘笈》，包括《目錄冊》及《影片冊》。

## 注釋

## 參考文獻

* 徐友春主編。民国人物大辞典 増訂版。河北人民出版社. 2007. ISBN 978-7-202-03014-1.
* 劉壽林等編。民国職官年表。中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
* 明清著名藏書家 —— 李盛鐸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 國學網站
* 約法會議秘書廳編，約法會議記錄，北京：約法會議秘書廳，1915 年，第 84 頁
师征

**師群**（1921 年 —1991 年），原名**師順章**，筆名**師征**，男，山東章丘人，中國版畫家，曾任中國美術家協會理事，湖北省文學藝術界聯合會副主席。

## 參考資料
师徒制

**師徒**是指**師父**與**徒弟**的關係；師父也作**師傅**是前輩，是學問、武功、技術、工藝的傳授者；而徒弟亦作學生，是晚輩。

## 歷史

受儒家文化影響，東亞傳統師徒關係往往是要求尊師重道，而師傅和徒弟一起生活，師徒之間往往形式一種有如父母和子女的關係，這種關係是終身的，所謂「一日為師，終身為父」，而傳統拜師儀式也是結誼儀式之一。當徒弟的不像學生上學一般，每天未必都有新的知識傳授，甚至跟隨師傅幾年，也只是當童工、傭人而已；但他們並不像學生那樣需要按時交學費，而是要為師傅工作，同時師傅會供應徒弟的日常生活所需。

隨著學校制度與免費教育普及，師徒制在現代社會已經較少見，但一些傳統藝術、文化的傳承如戲曲、武術等以及宗教修行（如佛教、道教等）或某些特定行業如大律師仍有師徒制。

## 著名的師徒關係

* 蘇格拉底 → 柏拉圖 → 亞里斯多德 → 亞歷山大大帝
* 弗洛伊德 → 榮格
* 班傑明・格雷厄姆 → 沃倫・巴菲特
* 孔子 → 顏回、子路、子貢、子夏、有若……（參見：**孔子的三千弟子和七十二賢人**及**孔子弟子列表**）
* 子夏 → 魏文侯
* 荀子 → 韓非子、李斯
* 鬼谷子 → 張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福
* 溫庭筠 → 魚玄機
* 康有為 → 梁啓超 → 徐志摩
* 梁贊 → 陳華順、葉問、李小龍
* 楚原 → 馮淬帆
* 于占元 → 「七小福」元龍、元樓、元彪、元奎、元華、元泰、元武等人。
* [郭德綱]] → 岳雲鵬

### 文學作品

* 菩提老祖 → 孫悟空
* 唐僧 → 孫悟空、豬八戒、沙僧
* 小龍女 → 楊過

## 相關

* 門徒
* 道統
* 學徒制度：在職訓練的一種，但晚近的師徒制度含意已跳脫學徒制的觀點，特別是採導師制（mentoring）的概念時，其與傳統學徒制度的意涵 - 在職訓練 - 差異更大。
* 師弟：比自己小的、師父的徒弟
* 師兄：比自己大的、師父的徒弟
* 師娘 / 師母：師父的妻子
* 師爺：師父的師父
* 太師爺 / 曾師爺 / 太師祖 / 曾師祖：師爺的師父
* 高師爺 / 高師祖：曾師爺的師父
* 玄師爺 / 玄師祖：高師爺的師父
* 來師爺 / 來師祖：高師爺的師父
* 晜師爺 / 晜師祖：來師爺的師父
* 仍師爺 / 仍師祖：晜師爺的師父
* 雲師爺 / 雲師祖：仍師爺的師父
* 耳師爺 / 耳師祖：雲師爺的師父
师徒尔

**師圖爾**（**George Arthur Stuart**，1859 年 12 月 31 日 —1911 年 7 月 25 日），字**書林**，美國馬里蘭州人，教育家。1897 年 - 1908 年任匯文書院第二任院長。

## 生平

1859 年 12 月 31 日，師圖爾生於美國馬里蘭州，是家中十二個孩子中最小的一個。他的父親是美以美會牧師。在他幼年時，一家人遷居愛荷華州。他在辛普森學院獲碩士學位，又在愛荷華大學獲醫學學位。1895 年，利用傳教的休假時間，他在哈佛大學獲醫學學位。

1886 年，師圖爾受美以美會派遣，到中國傳教。在南京與比必在合作數月後，他去蕪湖做醫療傳教工作，1888 年創辦弋磯山醫院。1896 年，調匯文書院任醫科總教習。

1897 年，福開森辭去匯文書院院長職務，師圖爾接任院長。接任院長後，他改良功課，添置儀器，增聘教習，擴充校址，建設校舍，並建立青年會會堂，使匯文書院「匪特冠絕東南，實僑居中國人士所組織教育事業而首屈一指者也。」

師圖爾翻譯著作甚多，如《聖經研究》《美以美會教會例文》《貧血病與組織學形態學及血液化學之特別關係》《解剖學名詞表》《醫科學生之習練法》，並且編寫了一本關於中國傳統藥物的書，為向中國介紹西方醫學和向西方介紹中國傳統醫學作出了突出的貢獻。

因為所學的關係，師圖爾大力建設匯文書院的醫科。師圖爾掌匯文 10 餘年，對匯文書院的發展頗有貢獻，但他對匯文書院和當時南京的另外兩所基督教書院合併一事持異議，而三書院的董事部已經通過合併方案。1908 年，師圖爾乃辭職赴上海任《興華報》主編，1911 年 7 月 25 日在上海去世。

## 參考
师恩祥

**師恩祥** 聖名：葛斯莫（1921 年 2 月 —2015 年），河北徐水人，天主教易縣教區正權主教（不被中國政府認可）。

## 生平

師恩祥十歲時便進入北京柵欄修道院修行。抗日戰爭期間，他於 1941 年轉入宣化教區大修道院（若瑟總修院）學習。在修院因被迫解散後，前往太原學習神哲學。1947 年，他在北京西直門天主堂晉鐸。中華人民共和國成立後，1957 年他因不參與三自革新組織而被以「反革命集團首犯」為名判處無期徒刑。此後他長期被關押，直至 1980 年被釋放。1982 年他接受易縣教區周善夫主教秘密祝聖，成為易縣教區輔理主教。1983 年又在為教友行聖事時被捕，勞教三年，釋放後在家中軟禁。1989 年他再度因參加天主教中國大陸主教團而被捕，1993 年獲釋。1995 年，易縣教區劉冠東主教榮休，師恩祥接任主教一職。2001 年 4 月耶穌受難節時他又在北京被捕，此後一直被秘密關押，直至 2015 年初在監禁中逝世。

## 參考文獻
师惟善

**師惟善**（Frederick Porter Smith；1833 年 —1888 年）是 19 世紀英國循道會醫學傳教士，該會在中國湖北的先鋒傳教士。

師惟善出生於 1833 年，就讀於倫敦大學國王學院。1863 年末，師惟善夫婦受循道公會差遣，前往中國傳教，駐湖北漢口。1864 抵達漢口後，在漢正街金庭公店租屋，開設華中第一個西醫診所。1866 年，在沙修道（William Scarborough）的幫助下，在漢正街彭家巷旁所建的普愛醫院開業。又在武昌也設立診所。1870 年在漢口大通巷設福音堂。1871 年因病回國，住謝普頓馬利特。1888 年病故。

## 著作

* _The Rivers of China_ (《中國的江河》，1869)
* _A Vocabulary Of Proper Names, In Chinese And English: Of Places, Persons, Tribes, And Sects, In China, Japan, Korea, Annam, Siam, Burma_ (《中英文專有名詞詞表 —— 包括中國、日本、朝鮮、安南、暹羅、緬甸的地名、人民、部族名和宗派名》，1870)
* Frederick Porter Smith. Contributions Towards the Materia Medica and Natural History of China. American Presbyterian Mission Press. 1871.
* _Chinese Materia Medica: Vegetable Kingdom_ (1911) (with George Arthur Stuart)

## 參考
师惟心

**師道立**（1530 年 —？），字**惟心**，陝西西安府長安縣民籍山西平陸縣人，明朝政治人物。

## 生平

陝西鄉試第三十七名舉人。隆慶二年（1568 年）中式戊辰科會試第三百四十名，三甲第八十一名進士。官至貴陽府同知。

## 家族

曾祖師禮，知州；祖父師臯，知府；父師表，縣主簿。母張氏。永感下。弟道斌、道譽、道尊、道崇、道重。

## 參考文獻
师昌绪

**師昌緒**（1918 年 11 月 15 日 —2014 年 11 月 10 日），男，直隸（今河北）徐水人，中國金屬學與材料學家，中國高溫合金的開拓者之一，中國科學院、中國工程院、第三世界科學院院士，2010 年國家最高科學技術獎獲得者。

## 生平

1945 年自國立西北工學院礦冶系畢業後，師昌緒先後任職於資源委員會四川綦江電化冶煉廠、鞍山鋼鐵公司。1948 年前往美國留學，於 1949 年與 1952 年分別獲密蘇里礦冶學院碩士學位與聖母大學冶金博士學位。回國後，任職於瀋陽的中國科學院金屬研究所，從事高溫合金及合金鋼的研究工作，領導研發了中國第一代空心氣冷鑄造鎳基高溫合金渦輪葉片，還發展了第一代鐵基高溫合金，成為中國高溫合金領域的開拓者之一。在金屬研究所他歷任研究員、副所長，1980 年升任所長，同年當選中國科學院學部委員（院士）。1983 年，接替李薰院士出任中科院技術科學部第一主任。1986 年，被聘為國家自然科學基金委員會副主任。1994 年中國工程院成立後當選院士，並出任副院長。次年，當選第三世界科學院院士。2010 年，獲國家最高科學技術獎。

2014 年 11 月 10 日 7 時 7 分，師昌緒在北京逝世。

## 社會兼職

師昌緒曾任中國金屬學會材料科學學會理事長，中國材料聯合會主席，國際深沖研究會（IDDRG）主席，中國生物材料委員會主席，863 計劃新材料領域特邀評估專家，第三、五、六屆全國人大代表，中共十五大代表。

## 參考來源
师星三

**師星三**（1917 年 —1997 年 1 月 14 日），直隸冀縣人，中華人民共和國政治人物，山西省政協原副主席。

## 參考資料
师景云

**師景雲**（1883 年 —1940 年）字**蘭峰**（又作**嵐峰**），直隸省徐水縣人。中華民國軍事將領。

## 生平

師景雲先後畢業於保定北洋參謀學堂、陸軍大學第一期。1913 年後，師景雲歷任江蘇都督府參謀長、江蘇督軍公署參謀長、總統府軍事處處長、陸軍大學校長。1926 年，任山東督軍公署（張宗昌任督軍）總參議。後來，擔任直魯聯軍（張宗昌任總司令）高等顧問。此後，師景雲加入國民革命軍，1935 年任軍事參議院參議，1936 年授陸軍中將。

1940 年，師景雲病逝於北京寓所。

## 參考文獻
师村遗址

**師村遺址**，位於山西省臨汾市洪洞縣曲亭鎮、大槐樹鎮、蘇堡鎮，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，授予山西省文物保護單位，是一座古遺址。

## 參考
师树简

**師樹簡**（1921 年 —），男，直隸（今河北）故城人，中國有機化學家、化學教育家，曾任中國化學會理事，第五、六屆全國政協委員。

## 參考資料
师梦雄

**師夢雄**（1944 年 5 月 —），男，陝西清澗人，中華人民共和國政治人物，曾任寧夏回族自治區人大常委會副主任，寧夏回族自治區人民檢察院檢察長、黨組書記。

## 參考資料
师氏剑齿象

**師氏劍齒象**，又稱黃河象、黃河劍齒象，屬於劍齒象門類，生存於距今 300 萬年前，於 1935 年被發現和命名，它是一種曾經廣泛分布於中國黃河流域的古象。 

## 黃河象

1973 年 1 月，師氏劍齒象被中國甘肅省合水縣板橋鄉的馬蓮河畔的幾位農民在挖掘沙土時偶然發現，其身高 4 米，體長 8 米，象牙長達 2 米多，形似兩把長劍，所以又叫劍齒象。在中國甘肅發現的黃河象的骨骼化石是全世界已經發現的劍齒象骨骼中最完整的一具。因為這具化石是在黃河區域被發現，所以被命名為「黃河象」。不過，對黃河象的化石進行進一步分析，並與其它古象進行對比之後，古生物學家發現它其實就是 1935 年命名的師氏劍齒象。根據生物命名法則，最早的命名為有效名稱，因此「黃河象」這個名稱是無效的。

## 參考文獻
师汝和

**師夔（ㄎㄨㄟˊ）** （？—？），字**汝和**，陝西西安府長安縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

陝西鄉試第三十二名舉人。弘治十五年（1502 年）中式壬戌科三甲第一百八十六名進士。

## 家族

曾祖師榮；祖父師珍；父師禮，知縣。母田氏。

## 參考文獻
师汝愚

**師存智**（？—？），字**汝愚**，河南開封府太康縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

河南鄉試第六十五名舉人。弘治十八年（1505 年）中式乙丑科三甲第一百九十五名進士。官桐城縣知縣，選監察御史。

## 家族

曾祖師貞；祖父師璣；父師恩，母魯氏。

## 參考文獻
师涓

**師涓**（？—？），春秋時期齊國樂師（一說是衛國樂師）。創作了《離鴻》、《應苹》、《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》、《商飆》、《白雲》、《落葉》、《凝河》、《流陰》與《沉雲》等曲。

## 生平

晉平公曾鑄有大鐘，樂工都以為音律和諧，只有師曠說「不調」，於是晉平公遨請齊國樂師師涓證實師曠所言不假。《韓非子・十過》中記載師涓隨衛靈公赴晉國的故事。後來與蘧伯玉爭吵後辭官退隱，放棄音樂。

## 資料來源

## 參考文獻

鄭玄注、孔穎達疏《禮記正義．卷三十七．樂記》
师涛

**師濤**（1968 年 7 月 25 日 —），男，祖籍陝西清澗，生於寧夏鹽池，中國新聞記者、詩人、作家，2005 年因為通過雅虎發了一封政府文件給海外網站，被中國政府控以泄露國家機密罪並判處十年有期徒刑，2013 年 8 月 23 日獲釋。

## 生平

師濤出生於寧夏鹽池，1986 年，考入上海華東師範大學經濟系政治經濟學專業，後轉入政治教育系政治教育專業，期間曾任夏雨詩社的社長。1991 年 7 月畢業，分配到西安慶安宇航設備公司子弟校，擔任政治課教師。1992 年，與王媛結婚。1994 年，在陝西《消費者導報》工作。1995 年，在《華商報》做記者、編輯。1999 年，在《各界導報》、《勞動早報》工作。2000 年，在《西安商報》工作。後到湖南《當代商報》任總編助理、編輯部主任。曾先後就職於陝西《華商報》、《西安商報》、《老新聞》、《法制日報》等多家媒體擔任記者、編輯。他也是詩人，出版了多本詩集，近年來也為海外媒體如《民主論壇》電子刊物撰稿，是獨立中文作家筆會的成員。在湖南長沙《當代商報》任編輯部主任期間，曾報導當地官員貪污腐敗的消息。

師濤因公布官員下發的關於六四事件 15 周年維穩的通知郵件於 2005 年被中國國家安全局在山西太原拘捕。後法院以「非法向境外提供國家機密」罪，判處 10 年有期徒刑。2005 年 10 月 18 日，國際組織 "保護記者委員會" 將 2005 年度的「國際新聞自由獎」頒給在獄中的師濤。

2006 年 3 月，獲 2006 年度「瓦西爾・斯圖斯自由寫作獎」（vasyl stus award），同年 11 月 28 日獲世界報業協會頒發 2007 年世界報業協會自由金筆獎。

### 被捕經過

2004 年 4 月 20 日中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯合下發的 11 號文件《關於當前穩定工作的通知》，當時是由師濤所在的湖南《當代商報》的領導口頭傳達到所有中層編輯。文件提醒說，海外民運人士有可能在六四 15 周年紀念日期間回中國大陸，會對社會穩定帶來影響。這份通知要求各媒體單位不得報導有關六四事件、法輪功和普通群眾群體上訪等內容。師濤通過他的個人雅虎電子郵件，把文件內容摘要寫給海外的網站《民主通訊》發表。中國國家安全局向雅虎香港控股有限公司要求提供了該用戶的個人信息，因此國安局得以確認發送電子郵件者的地址及身份，最後作為法庭證據指控師濤。

2004 年 11 月 24 日，山西省國家安全局聯同湖南省國家安全局的人員，在山西省太原市帶走師濤，並把他押送到湖南省長沙市。沒有出示任何文件，沒收了他的電腦和文件。

### 辯護

他的辯護律師郭國汀表示，這是違反有關法律的。 但是郭國汀的律師執照被上海司法局吊銷執業牌照一年，因而改由莫少平律師代為辯護。

2005 年 3 月 11 日，長沙市中級人民法院首次開庭審理師濤一案，控方出示了一份國家保密局的鑑定，稱那份文件屬國家機密。被判為「非法向境外提供國家機密罪」。後以「非法向境外提供國家機密罪」，判刑 10 年，剝奪政治權利兩年。同年 6 月，湖南省高級法院二審維持原判。

師濤案成為中國維權律師及國家機密判定的案例分析之一。

### 現況

2005 年，師濤被判刑之後，首先被關押在長沙市的監獄管理局收押中心。在那裡接受入獄訓練，兩個月期間體重下降了十公斤。師濤原來有一些慢性病，由於天氣酷熱，在酷熱天氣下被強迫訓練，導致身體狀況急劇惡化。他在收押中心身體狀況非常不好。9 月 5 日，師濤被轉移到湖南沅江的赤山監獄，一個位於洞庭湖中小島的監獄，專門關押被判十年以上徒刑的犯人。師濤在赤山監獄的情況有所好轉。2010 年，他從赤山監獄轉到銀川服刑。

師濤已向香港個人資料私隱專員公署投訴雅虎香港非法洩露其個人資料，並打算在香港和美國分別起訴雅虎香港和雅虎美國總公司，要求對方賠償師濤 10 年的經濟損失，及他所經受的精神傷害，包括其母親由寧夏搬到長沙以便探監的費用等。

師濤於 2013 年 8 月 23 日在銀川獲釋。

## 評價

對於師濤被捕事件，海內外許多人認為拘捕、審訊過程中存在司法不公，而且量刑明顯過重。中國的刑法中雖然有泄露國家機密的罪名，但是沒有對「國家機密」作出界定。所以一些分析人士說，中國政府就可以隨意用這個罪名打壓政治異見人士。也有人認為，師濤被判重刑，並不是單純因為此次 "泄密" 事件，而是因為師濤過去發表了不少同情六四事件的文章。

雅虎因向中國當局提供師濤的電郵帳號活動信息而遭受廣泛批評，但雅虎稱，其香港子公司的做法只是為了遵守中國法律。2007 年 11 月在一次美國國會聽證會上，雅虎的聯合創始人楊致遠向師濤以及另一位類似事件而被捕的王小寧的家人道歉，並在不久之後通過協議了結了他們提起的訴訟。

美國總統歐巴馬於 2009 年 5 月 1 日紀念世界新聞自由日發表文告，提到師濤與胡佳等新聞工作者還被關在中國的監獄中。

## 作品

* 1991 年，組詩《落日》、《旭日》、《危險的吸引》、《點燈》、《打鐘》、《筆記》、《少年》等；
* 1992 年，組詩《與妻書》；
* 1993 年，組詩《九三年的出路》、《夏之書》、《上海》、《金色的蜥蠍》等；
* 1994 年，組詩《光景》、《費城》、《天堂的邊疆》、《懸空的陽台》、《丟失的樹》等；
* 1995 年，組詩《藝術家節奏的串聯》；
* 1996 年，組詩《子的回憶》、《夢想者》、《飛行》；
* 1997 年，組詩《表達》；
* 2002 年，6 月，自印詩集《私生活》；11 月，由山西人民出版社出版詩集《天堂的邊疆》。

## 參見

* 鄭貽春

## 參考資料

## 外部連結
师灵镇

**師靈鎮**，是中華人民共和國河南省駐馬店市西平縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

師靈鎮下轄以下地區：

師靈村、​楊環村、​趙王村、​王寨村、​聶河村、​蒼王廟村、​夏王村、​油房張村、​史莊村和北王村。

## 參考資料
师父_(游戏)

《**師父**》（英語：Sifu）是一部由法國工作室 Sloclap 開發和發行的清版動作冒險電子遊戲。該遊戲於 2022 年 2 月 8 日在 Windows、PlayStation 4 和 PlayStation 5 平台上發布。

## 劇情

在中國的一座城市，由「藥師」法賈、「鬥士」肖恩、「藝術家」黑木、「總裁」錦鳳和「首領」楊五位武術家組成的組織「黎明會」，襲擊了一所武館並殺了所有學生。作為武館師父的學生的楊與師父對質，要求他交出他負責的土之力，師父反抗不成被楊殺死，楊隨後找到了師父的孩子並命令法賈殺死了他。然而，這孩子可以通過一個魔法護身符籙而復活，但次數有限，且每次復活都會令身體衰老。

八年後，孩子刻苦訓練成為了一名武者，向楊和他的四位手下報仇。他們各自暗殺了五行守護者，並都被各自分配到了五行之力。武者一一追蹤他們，在與他們決鬥後殺死他們（儘管可以在隨後的遊戲中放過他們）。最終，武者與楊本人對質，楊本人透露他起初是因為試圖使用符籙救他的妻子和女兒而被武館放逐的，這促使他為了報復而殺死了他的師父。武者與楊對決。

一般而言，在玩家的首次遊戲中武者將勝利並得以報仇，但意味著武者沒有遵循「武德」的教義，從而被恢復到八年前的遊戲開始，陷入事實上的復仇時間循環；而如果玩家在遊戲過程中放過了幾位手下和楊，武者最終會被楊打敗，但遵循「武德」的教義，他會獲得啟蒙。遊戲後的場景顯示了一位師父拿著護身符指導他的學生，並暗示武者被此護身符救下。

## 遊戲玩法

《師父》是一款以第三人稱視角進行的格鬥動作冒險遊戲。該遊戲的靈感來自白眉拳，包含了超過 150 種獨特的攻擊組合。基本攻擊動作可以打出連招，一些連招組合可能會給玩家額外的戰術機會，例如能夠擊倒敵人或打出硬直。主角和所有敵人角色都有一個「架勢槽」（格擋條）。當格擋條完全填滿時，這些角色的防禦將被打破，玩家就有機會使用處決技能直接擊敗對方。同理，玩家如果選擇格擋攻擊也會逐漸填滿自己的格擋條，導致自己更容易被破防。或者，玩家也可以在敵人即將打擊時閃避攻擊或進行防反。成功的防反可以讓玩家擊暈敵人或將他們扔向特定方向。該遊戲允許玩家在面對更強大的對手時利用遊戲地圖環境即興發揮新的攻擊或改變他們的策略。例如，玩家可以將敵人踢下壁架，或使用各種物體作為臨時武器。有時，戰鬥的最後一個雜兵敵人可能會進入不受控制的瘋狂狀態，本質上是一個小 boss 。有時，玩家可能會看到對話選項，這可以使玩家能夠根據他們選擇的對話完全避免戰鬥。 

當玩家在遊戲中死亡時，他們會在死去的地方神奇地復活並衰老一年或數年，如果玩家在同一地點死亡多次，每次衰老的年齡跨度會逐漸增大。隨著玩家角色年齡的增長，他們的攻擊力會更強大，但他們的生命值上限會減少。遊戲中玩家擊倒敵人時可恢復少量生命值，且遊戲地圖中有專門地點供玩家回復生命值和花費點數獲得增益獎勵；在每一章節結束後玩家可以訪問「武館」以練習遊戲技巧和解鎖技能。

## 開發

該遊戲由前育碧巴黎員工組成的法國獨立遊戲工作室 Sloclap 開發，開發商曾於 2017 年發布了他們的首個格鬥遊戲《赦免者》。與《赦免者》不同，《師父》沒有多人遊戲，因為團隊希望專注於開發遊戲玩法而非聯網所需的底層程式碼；遊戲的靈感來自成龍主演的功夫電影，「師父」一詞在粵語中是指「大師」，遊戲中的戰鬥風格以白眉拳為基礎風格。《師父》的創意總監 Jordan Layani 曾拜師於佛山白眉拳法國分會傳人邦雅曼・居洛斯，居洛斯曾先後師從佛山白眉拳師陳幼文、劉偉基與劉偉新，並被劉偉新收為傳人。遊戲的設計難度較高，學習曲線陡峭，因為開發團隊認為如果遊戲體驗太簡單，玩家將無法獲得精通的感覺。

遊戲於 2021 年 2 月的索尼製作的網路直播節目「State of Play」上正式公布，原計劃於 2021 年內發售；在經過一次延期後，遊戲於 2022 年 2 月 8 日發售在 PlayStation 5、PlayStation 4 和 Windows 的 Epic 商店等平台。2022 年 9 月，遊戲在任天堂直面會中確認將登陸任天堂 Switch 平台，並於同年 11 月 9 日發售。同年 12 月，開發組確認遊戲將在 2023 年 3 月登陸 Xbox Series X/S、Xbox One 以及 Steam 商店。

## 反響

根據評論聚合網站 Metacritic， 遊戲評論以正面為主。IGN 給出了 9/10 分的評價，稱這款遊戲「在設計上完全不妥協」，讚揚了敘事、戰鬥、AI 等要素；GameSpot 高度讚揚了遊戲的戰鬥模式，並且還讚揚了創造性的復活衰老機制以及時刻具有新鮮感的動作，但批評了糟糕的鏡頭、平淡無奇的故事以及多餘的收集元素。

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
师父_(电影)

《**師父**》（英語：The Master），是一部 2015 年中國動作劇情片，由徐浩峰編劇並執導，改編自徐浩峰創作的同名小說。廖凡、宋佳領銜主演，蔣雯麗、金士傑、宋洋、黃覺參演，中國於 2015 年 12 月 11 日上映。

## 劇情

講述詠春拳宗師陳識北上天津開館，由此觸發天津武林一系列恩怨情仇的故事。

民國初年，南方拳種詠春的唯一傳人陳識來到繁華的天津，打算開武館發揚祖宗傳下來的技術。當時天津武界深受軍、政、商界支持，有極大的利益，因此也有了許多讓武館保護彼此的不成文規矩。陳識首先遇到了天津武界第一人鄭山傲，他向陳識說明：在天津十九家武館中，踢了八家館的人才有資格開業；但踢了八家館的人將不見容於天津，因此只能由陳識訓練出天津本地徒弟，讓徒弟踢館，到第八家時由鄭山傲「出面」打倒徒弟，將其永遠逐出天津，而陳識可因此揚名開館，鄭山傲也可因此得到好名聲。這也正是所謂「毀一個人才、成一個門派」。另外為了確保鄭山傲的勝利，所有教給自家徒弟的招式也都需要教給鄭山傲。

陳識同意這個做法，當即也娶了餐廳服務生趙國卉做妻。在夫妻生活中，他們遭遇到好鬥好色的當地青年耿良辰。耿良辰對師母有非分之想，因此被陳識認為是犧牲也不可惜的好選擇；但在訓練中，耿良辰逐漸展現出其對詠春的天賦，同時也漸漸磨練心性成為一名好青年，陳識夫妻與他之間終於漸漸產生師徒之情。

人算不如天算，鄭山傲的前徒弟林希文在軍方做副官，有意染指天津武界。他以演武為名與自己的師傅在攝影機前決鬥，鄭山傲雖曾佔有先機，終因不願對自己徒弟下狠手而落敗遭到痛打、甚至被記錄下來作為威懾武林的材料。名譽盡毀的他從此無心武林，打算遠離中國。在鄭山傲走後，武林下一任頭牌便是軍方的林副官與工於心計的鄒館長。

陳識查覺到林副官與鄒館長可能對耿良辰不利，打算盡快帶徒弟離開天津，但依舊晚了一步。耿良辰當街被林副官嚴重刺傷，並被扔在荒郊野外中因失血過多倒下，他在死前向林副官展示最後一絲骨氣，並回到了天津再做一次自己的老本行。愛徒被殺，憤怒的陳識在他武館開業當天主動挑戰林副官，被鄒館長說之以理勸和。陳識逐漸認識到自己對徒弟的真感情，以及自己多不配為人師傅。在陳識與林副官的口角中，場面逐漸失控，鄒館長使人偷偷遞了一把刀到陳識手中，一刀殺死了林副官，使鄒館長得以借刀殺人、成為天津武界唯一的統治者，陳識便做為代罪羔羊將被處決。

被處決以前，陳識因深切認識到天津武館都只講求門面規矩而不教真，因此請求最後一個願望──讓自己拚死一戰，多少教天津學徒一些真功夫。鄒館長答應以後，陳識當即從會場逃出，並受到各武館的師徒們追殺。最後在小巷中，陳識一一擊敗天津武館的「高手」，以傷痕的形式留下真功夫給他們，最後割下鄒館長的耳環逃離天津，返回廣東。他以為趙國卉已經搭上往廣東的車，沒想到趙國卉一直都在附近等他；鄒館長看趙國卉有擔下丈夫行為的勇氣，也不多加為難。

故事最後，趙國卉前往廣東找陳識，而鄒館長則派人跟著她，要令陳識閉口不提天津之事；因為陳識開武館的計畫已經破敗，而他向祖宗發過誓一生僅真傳兩人，如今也是一死一退隱，詠春已絕。

## 角色

* 廖　凡 飾 陳識，廣東人
* 宋　佳 飾 趙國卉，陳識的情人
* 蔣雯麗 飾 鄒榕鄒館長，陳識對手
* 金士傑 飾 鄭山傲，天津的一位宗師
* 宋　洋 飾 耿良辰，陳識徒弟
* 黃　覺 飾 林希文，軍官
* 麥迪娜 飾 茶湯女，對耿良辰有好感
* 戴立忍 飾 鄒館長手下
* 馬　君 飾 腳行領頭
* 陳觀泰 飾 鄒館長手下
* 熊欣欣 飾 鄒館長手下
* 李　博 飾 永年武館應戰拳師 (旗袍女)

## 評價

1905 電影網影評：「武打動作場面只是電影的第一層，也是最奪人耳目的商業元素；對逝去歲月的無奈嘆惋則是顯而易見的第二層，而內核則直指任何社會下，人與人之間的互動。電影內在的豐富性與多義性，也讓《師父》超越了過往的武俠電影，顯得更為作者化。除卻《師父》的文學意義，徐浩峰依舊想借事說理，說的是「規矩」，電影中講得最漂亮的兩個字。《師父》作為武俠電影，別開生面其實有兩層，一為動作設計的革新，二為武俠電影作為類型片的意義。這兩層共生共長，互為表里。」

## 票房

中國大陸於 12 月 10 日下午 18 點開始上映，首周 3 天半收穫 3100 萬人民幣列第六位，次周收 2050 萬列第五位，最終累計 5320 萬。

## 獎項

**第 52 屆金馬獎**

* **最佳動作設計獎**：徐浩峰
* 最佳改編劇本提名：徐浩峰
* 最佳女配角提名：蔣雯麗

**第 6 屆北京國際電影節**

* **最佳男配角獎**：金士傑

**第 23 屆北京大學生電影節**

* **最佳影片獎**

**第 16 屆華語電影傳媒大獎**

* **最佳編劇 - 徐浩峰**

## 參考資料

## 外部連結

* 時光網上《師父》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《師父》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《師父》的資料（英文）
师爷

**師爺**，即**幕客**、**幕賓**、**幕友**，指中國古代各級官員所聘請的私人行政助理。幕客在更古之時即參謀記室。由於科舉主以四書五經與八股文取士，中舉為官者容易缺乏行政實務上所需的財務會計與法律知識，往往需要聘請精於此道的人才協助處理政務，私人幕僚之需求隨應運而生。師爺之文化始於明朝，興盛於清朝，清末新政後逐漸沒落。

師爺並非官定的正式職務，因此並無制式的教育體系，其職業之傳承常藉由父子、家族方式教授傳承，世代傳承下一些特定地區也因此成為幕客僚臣的主要產地，如紹興籍人士就因熟悉刑名律法而廣為明清官員聘用，紹興師爺也幾乎成為師爺的同義詞。

香港現代在律師事務所中為客戶提供法律意見，但沒有律師牌照服務人員，也俗稱為師爺，正名為法律行政員 (Legal Executive)。法庭中為客戶提供法律意見的公務員或書記官，也俗稱為刑名師爺。

## 簡介

秦朝張耳為客，李斯曾做呂不韋的舍人都算是幕友的原始稱呼。幕賓語出南朝宋劉義慶《世說新語・雅量》：「郗生可謂入幕賓也」。韓振稱：「掌守令司道督撫之事，以代十七省出治者，幕友也。」

幕友的職責主要有刑名 (掌管律法，協助斷案)、錢穀 (掌管稅務)、帳房 (掌管財務，執掌易與錢穀重疊)、書啟、教讀、徵比、閱卷、硃墨、掛號 (上述多為秘書性質) 等種類，其中又以前兩者最重要，合稱 <刑錢> 收入亦最厚，汪輝祖說：「幕客佐吏全在明習《律例》」，「幕客之用律，猶秀才之用四子書也」。據瞿同祖說 1790 年「州縣的『刑名』幕友年收為二百六十兩，『錢穀』幕友為二百二十兩。」

清代從總督巡撫到知府縣令，皆聘有幕賓，清代的幕友多來自紹興府八縣，所以又稱紹興師爺，形成了一個龐大的地域性「師爺幫」。紹興籍師爺龔萼在《雪鴻軒尺牘》中說：「吾鄉之業於斯者不啻萬家。」宋朝以後更形成「吏強官弱，浸以成風」。孝宗時宰相呂頤浩說：「緣官不知法，致吏得以欺。」陳天錫說，師爺對於主官，猶如「饑渴之於食飲，寒暑之於裘葛，而不可離矣」。紀昀《閱微草堂筆記》中認為這些人「無官之責，有官之權」。

雍正時，鄔思道是田文鏡的幕賓。趙翼、包世臣、李善蘭、汪世鐸、華衡芳、林則徐、左宗棠等人都曾做過幕賓。《浮生六記》的作者沈復即出生於師爺世家，其父在師爺職涯中貧病死去，沈復承父業，拜師學做師爺。游幕一生，因正直不貪，終身貧困，「春寒徹骨，沽酒禦寒，囊為之罄。」愛妻芸娘去世，竟無錢裝殮。曾國藩的幕府人員多達八九十人，李鴻章是其中的一員。幕賓在清代地方政府中扮演著重要的角色，「官之考成倚之，民之身家屬之」。

由於中國科舉的局限性，官員大多僅通曉文學、經學，並不夠瞭解法律與實際繁雜不堪的地方政治與庶務。所以大多數的地方官員都需要幕友來輔佐。陳天錫說，師爺對於主官，猶如「饑渴之於食飲，寒暑之於裘葛，而不可離矣」。清代劣幕堪稱最多，形成難以控制的社會勢力。乾隆年間按察使沈作朋甚至與幕友徐掌絲暗通聲氣，作奸犯科。汪輝祖談到乾隆末年，「以守正為迂闊矣，江河日下，砥柱為難，甚至苞苴關說，狼狽黨援，端方之操，十無二三」。嘉慶、道光時期，出現了幕友劣幕化的趨勢。咸豐年間，旗員出身的陝甘總督樂斌不曉公事，委託給幕友彭沛霖，結果彭沛霖因此四處招搖撞騙。清代有「官一幕二衙門三」的說法，民間稱劣幕「一代做官，三代打磚」。幕友仍能參加科舉考試，如汪輝祖幾十年後終於考中進士。紹興人范家相 (乾隆十九年（1754 年）甲戌科二甲 12 名) 早年做幕友，後來考中進士。

幕賓雖居幕府，唯非官非吏，無品無位，沒有公家薪水，但有私人饋贈束脩，高達兩百兩以上，州縣官所入廉俸，年不過數十兩，實不敷延請幕友。故有「炭敬」、「冰敬」之類的灰色收入，周詢《蜀海叢談》記載，清末四川省總督、藩臬兩司及鹽道茶道衙門的幕友，各府廳州縣官員，「三節」皆例鎮節敬。「大席」每席每郡邑多者二十兩，督署且略厚；各「小席」，多者十兩，少亦四兩。《清稗類鈔》記載：在湖南省作幕的「紹興師爺」任麟，其弟子「月必以所得館穀分潤於師」，是為「幕例」。汪輝祖是清代名幕，其薪金之豐厚，可列當時全國幕友薪金之前茅。汪輝祖表示：「吾輩從事於幕者，類皆章句之儒，為童子師，歲修不過數十金；幕修所人或數倍焉，或十數倍矣。」又說：「處幕館者，章身不能無具，隨從不能無人，加以慶弔往還，親朋假乞，無一可省，歲修百金，到家亦不坦六、七十金。人口之家、僅是敷衍，萬一久無就緒。勢且借貸無門。」。章學誠在《與執政論時務書》中說：「州縣有千金之通融，則胥吏得乘而牟萬金之利；督撫有萬金之通融，州縣得乘而牟十萬之利。」曾國藩講過，「俸入悉以養士」。

幕賓常與胥吏混稱，但幕賓地位實則遠高於胥吏。

## 相關

* 紹興師爺

## 注釋

## 參考書目
师爷请自重

**《師爺請自重》**（英語：_Love is All_），是一部由優酷、鳴澗影業出品，麥田執導，章若楠、張昊唯領銜主演的 2020 年中國大陸古裝網路劇，改編自酒小七小說《調笑令》，主要講述「師爺」譚鈴音與銅陵縣令唐天遠攜手破案、維護正義並收穫愛情的故事。2019 年 8 月 11 日在橫店影視城開機，2019 年 10 月 8 日全劇殺青，2020 年 4 月 25 日在優酷首播。

## 播出時間及平台

## 劇情梗概

富家女譚鈴音（章若楠 飾）為逃避包辦婚姻，與弟弟譚清辰（王術一 飾）一同從老家濟南逃往京城說書，並成為京城第一說書人，尤以唐飛龍愛情故事系列最受歡迎，而翰林學士唐天遠（張昊唯 飾）即為唐飛龍的人物原型。譚鈴音自幼便仰慕唐天遠，後因女扮男裝被識破而被書社辭退，並與弟弟一同逃往銅陵創辦古堂書社，開始以「妙妙生」為筆名撰寫話本。而與此同時，唐天遠也被任命為銅陵縣令，並以「唐飛龍」為化名任職，徹查桑傑私采黃金案。唐天遠到任後，銅陵縣衙公開招募師爺，譚鈴音揭榜應聘，並憑藉天香樓案成功留任。池州知府宗應林（石小滿 飾）將義女周如意（張柏嘉 飾）派往銅陵縣衙女扮男裝假扮縣丞，以幫助宗應林打探軍情，周如意在去往銅陵的路上被鳳凰寨土匪頭子段風（戴景耀 飾）打劫，後被路過的銅陵縣衙捕頭鄭少封（馬聞遠 飾）救下，鄭少封便對周如意一見鍾情，周如意後以「周正道」為化名任職。此後，譚鈴音與唐天遠攜手破案，並逐漸暗生情愫。最終，黃金案完美告破，而唐天遠也在月老祠的姻緣樹下與譚鈴音定情。

幾個月後，古堂書社分店開張，而唐天遠也必須回京述職，並決定帶上譚清辰一同回宮認親。唐天遠希望譚鈴音跟隨自己一同回京城，而譚鈴音則更希望留在銅陵，並讓唐天遠若真心有意於自己則需要在述職結束後再回到銅陵，唐天遠欣然答應。鄭少封獨自一人來到妙生樓，回想起與周如意之間的種種過往，而此時的妙生樓卻早已恢復往日的熱鬧。在得知周如意即為妙生樓老闆娘後，鄭少封決定留在妙生樓，與周如意共度餘生，二人最終冰釋前嫌。大家聚集在縣衙內為唐天遠舉行歡送宴，每個人也都有了各自的歸宿。七個月後，譚清辰回到銅陵，從譚清辰口中得知周如意已懷有身孕的譚鈴音決定到妙生樓找鄭少封算帳。譚鈴音來到妙生樓，發現鄭少封與周如意正在表演自己與唐天遠剛來到銅陵時的故事。台下的譚鈴音正津津有味地看著，卻也在不知不覺中如願等到從京城歸來的唐天遠，二人最終在妙生樓重逢。

## 演員列表

### 主要演員

### 古堂書社

### 銅陵縣衙

### 其他演員

## 主創團隊

## 音樂原聲

## 參考資料

## 外部連結

* 《師爺請自重》的新浪微博（簡體中文）
* 《師爺請自重》優酷專頁（簡體中文）
* 《師爺請自重》中華 TV 專頁（韓文）
师皋

**師臯**（？—？），字**□**，西安府人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

陝西鄉試第二十二名舉人。弘治十八年（1505 年）中式乙丑科三甲第一百一十四名進士。嘉靖初任戶部郎中、湖廣常德府知府。

## 家族

曾祖師榮；祖父師□；父師□，□。母田氏。

## 參考文獻
师竹

**許彭壽**（1821 年 —1866 年），原名**壽身**，以字行，號**仁山**，又號**師竹**。浙江錢塘（今屬杭州市）人。出身科舉世家，其父許乃普為嘉慶二十五年（1820 年）榜眼。

許彭壽為道光二十七年（1847 年）丁未科會元，殿試位列二甲第一名（傳臚）。選翰林院庶吉士。散館授編修。官至內閣學士。

## 履歷

許彭壽為官履歷如下：

* 庶吉士（道光二十七年 - 道光三十年）
* 編修（道光三十年 - 咸豐二年）
* 會試同考官（咸豐二年）
* 貴州鄉試副考官（咸豐二年 - 咸豐三年）
* 國史館纂修（咸豐三年）
* 武英殿總纂（咸豐三年 - 咸豐四年）
* 南書房行走（咸豐四年）
* 武英殿提調（咸豐四年 - 咸豐五年）
* 順天鄉試同考官（咸豐五年 - 咸豐八年）
* 日講起居注官（咸豐五年起）
* 侍讀銜（咸豐七年加）
* 侍講（咸豐八年）
* 湖北鄉試正考官（咸豐八年）
* 少詹事（咸豐八年 - 同治元年）
* 太常寺卿（同治元年）
* 內閣學士（同治元年 - 同治三年）
* 禮部侍郎銜（同治元年兼）
* 禮部左侍郎（同治三年署）
* 江西鄉試正考官（同治三年）

## 參考資料
师管区

**軍管區**，是抗戰初期至 1949 年國民政府以及後續的中華民國政府在各省設立的兵役管區。

## 歷史

1933 年 6 月 17 日，國民政府公布了第一部《兵役法》12 條，1936 年 3 月 1 日正式實施。規定：中華民國男子有服兵役的義務，兵役分國民兵役和常備兵役，常備兵役實行徵兵制。1936 年 8 月，國民政府內政部、國民政府軍政部公布《兵役法施行暫行條例》。1937 年 2 月在各省開設兵役管區，內設徵募、兵役兩處及總務科。1938 年 2 月起，各省兵役管區改組為軍管區司令部，隸屬國民政府軍事委員會軍政部。各省主席兼任軍管區司令。內設：

* 徵募處
* 編練處
* 總務科
* 經理科
* 參謀室
* 秘書室
* 軍法室
* 醫務室
* 會計室

1938 年 4 月修正《兵役法施行暫行條例》，規定初、高中以上在校學生可以緩免常備兵役。主管和實施徵兵事務的機構是軍政部及內政部。1939 年 2 月軍政部下屬的兵役科升格為兵役署。具體負責徵兵的為各省政府（後各省多成立軍管區）、師管區、團管區、縣市政府、區公所、鄉鎮（聯保）。 「軍政部是全國兵役行政的總發令機關，兵役署是全國兵役總規劃機關，軍管區司令部是全省兵役總籌劃總執行機關，師管區司令部是分區的承轉指導機關，團管區司令部是直接指導督促的機關，團區以下，則國民兵團及其所屬區隊、鄉（鎮）隊、保隊、甲班等與夫常備隊、自衛隊、預備隊等各級隊之組織，為訓練服役機關，縣政府的軍事科及區、鄉（鎮）公所為徵集機關」。師管區司令部駐在地的團管區業務由師管區司令部兼辦，不另設團管區司令部。 師管區司令部直轄 2 至 4 個補充兵團，擔任接兵、編練、送補前方野戰軍的任務。 各縣政府成立軍事科承辦各縣兵役業務，而「具體的徵兵事務則由所屬區、鄉（鎮）、保、甲負責執行」。1941 年 9 月，國民政府決定把團管區一級撤消，管區改為軍和師兩級。管區司令由軍政部統一委派各個建制部隊的軍官兼任，每個師管區對口一至數個軍，各以所徵集壯丁優先補充對口部隊，使征、補、訓三者合一。

1942 年 12 月，國民政府公布施行《戰時征補兵員實施辦法》，對徵兵調查辦法、抽籤辦法、檢查辦法、徵集辦法、兵員補充辦法、新兵交接辦法、徵兵宣傳辦法、優待軍人家屬辦法等做出較為詳細全面的規定。為擴大兵源，1943 年 3 月國民政府公布《修正兵役法》6 章 32 條，對 1933 年兵役法進行了較大的修改和補充，特別取消了對初、高中學生的緩免役規定。 1944 年 10 月，國民政府頒布實施了知識青年志願從軍的多種條令，至 1945 年 1 月，知識青年志願從軍運動結束，計有 50865 名大中學生和公教人員志願從軍。

1944 年 11 月 20 日，何應欽辭去軍政部長職務，蔣介石特任陳誠為軍政部長。1944 年 11 月兵役署擴大為行政院兵役部。1945 年 3 月，各省軍管區改隸兵役部。1946 年 5 月，兵役部撤銷，改隸國防部。

## 軍管區列表

軍管區下轄師管區。師管區下轄團管區。團管區下轄縣軍事科（徵訓科）等機構。1946 年秋，全國 17 個軍管區，60 個師管區，199 個團管區。

* 浙江省軍管區：省主席沈鴻烈兼
  * 浙東師管區：司令曹天戈
* 安徽省軍管區：1938 年 3 月 1 日在六安正式成立，省主席李宗仁任兼任司令
* 山東省軍管區
  * 魯東師管區
  * 魯西師管區
  * 魯南師管區
  * 魯北師管區
* 湖南軍管區，12 個團管區
  * 湘東師管區
  * 湘北師管區
  * 湘南師管區
  * 湘西師管區
* 甘肅省軍管區：1939 年成立。甘肅省主席朱紹良兼任司令（後谷正倫、郭寄嶠），設副司令 2 人，參謀長 1 人，下編參謀、副官、徵募、訓練等 4 個科。
* 四川省軍管區：1938 年 6 月 1 日成立，由代理四川省主席王纘緒兼任軍管區司令。 原設的 6 個補訓處、1 個壯丁驗編處及社會軍訓委員會等機構裁撤，其業務併入軍管區司令部統一管理。1938 年 7 月 1 日，四川省遵照軍政部的規劃，成立了 6 個師管區，每個師管區管轄 3 個團管區，共 18 個團管區，另有 1 個徵兵事務所。
  * 成茂師管區，司令部設成都，下轄成都、茂縣、綿陽 3 個團管區
  * 敘瀘師管區，司令部設宜賓，下轄宜賓、瀘縣、資中 3 個團管區；
  * 渝酉師管區，司令部設重慶，下轄巴縣、涪陵、永川 3 個團管區和 1 個酉陽徵兵事務所；
  * 建南師管區：司令部設樂山，下轄樂山、眉山、邛崍 3 個團管區；
  * 夔綏師管區：司令部設萬縣，下轄萬縣、大竹、巴中 3 個團管區；
  * 川北師管區：司令部設遂寧，下轄遂寧、南充、劍閣 3 個團管區。

## 參考文獻
师素乡

**師素鎮**，是中華人民共和國河北省滄州市肅寧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。面積 66 平方千米，人口 3.88 萬人（2002 年），轄 27 個行政村。

## 歷史

* 1956 年建師素鄉
* 1958 年與付家佐鄉合併成立遠景公社
* 1961 年建師素公社
* 1983 年復改鄉
* 2014 年，河北省民政廳批覆同意撤銷師素鄉，設立師素鎮，鎮人民政府駐師素村完素路 6 號。

## 行政區劃

師素鎮下轄以下地區：

南答村、​南河東村、​北李莊村、​西南莊村、​師素村、​東答村、​北答村、​武莊村、​東王村、​中王村、​西王村、​南王村、​東談論村、​西談論村、​西宋家莊村、​海市村、​許疃村、​南李莊村、​西芝蘭村、​寺上村、​曲呂一分村、​曲呂三分村、​務勝口河東村、​務勝口河西村、​子由口村、​前堤村和後堤村。

## 參考資料

## 外部連結

* 師素鄉新聞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
师经

**師經**（？—？），戰國時期魏國樂官。曾為魏文侯奏樂，有次於魏文侯聞曲起舞時以琴襲擊魏文侯，魏文侯大怒，慾以撞君之罪烹殺之，師經說：「昔堯、舜之為君也，惟恐言而人不違。桀、紂之為君也，惟恐言而人違之。臣撞桀、紂，非撞吾君也。」魏文侯於是釋放師經，並且勵精圖志，重用賢臣，改革魏國。。

## 參考文獻
师群

**師群**（1921 年 —1991 年），原名**師順章**，筆名**師征**，男，山東章丘人，中國版畫家，曾任中國美術家協會理事，湖北省文學藝術界聯合會副主席。

## 參考資料
师胜杰

**師勝傑**（1953 年 4 月 3 日 —2018 年 9 月 28 日），男，天津人，中國相聲表演藝術家，一級演員。

## 生平

1953 年 4 月，師勝傑出生於天津和平區南市，祖籍河北武清（今屬天津市）楊村，父親師世元、母親高秀琴均是相聲演員。6 歲半時，原本隨祖母在天津生活的師勝傑到黑龍江省哈爾濱投奔之前已在那裡安家工作的父親，居住在曲藝表演豐富的道外北市場。7 歲時，師勝傑首次登台，與父親合作表演了相聲《捉放曹》。後來，師勝傑拜天津相聲演員朱相臣為師。師勝傑被選入哈爾濱市少年宮藝術團，表演歌劇、快板和相聲，曾經為國家主席劉少奇、國務院總理周恩來及外賓西哈努克親王等演出。

1969 年 8 月，16 歲的師勝傑到黑龍江生產建設兵團下鄉當知青，因政治審查不合格，被安排到八團三十四連進行勞動改造。1975 年，師勝傑被抽調到兵團文藝宣傳隊，不久後與姜昆結對表演相聲。1976 年，師勝傑和姜昆合作的相聲《林海紅英》在的黑龍江省文藝調演中脫穎而出，兩人受到了一些專業文藝團體的關注，調演結束後，姜昆被中國廣播藝術團說唱團團長馬季收於麾下，後來成為馬季的第一個徒弟，而師勝傑因為政審問題，只能黯然返回兵團。1976 年底，師勝傑被調到黑龍江省龍江劇院曲藝隊，才終於成為專業相聲演員。

1984 年，師勝傑到山東省青島市參加全國相聲新作演出評比活動，並憑相聲《肝膽相照》獲得一等獎；而且他的出色表演受到了活動藝術顧問、相聲宗師侯寶林的讚賞，被侯寶林收為關門弟子，並在青島友誼賓館舉行了拜師儀式。1985 年底，師勝傑被評為中國「十大笑星」之一，是入選者中唯一的非北京籍演員。1987 年，他與原建邦創作，和於浮生表演的相聲《小鞋匠的奇遇》在中國首屆藝術節榮獲了金獎。1989 年，當選為黑龍江曲藝家協會主席。

師勝傑曾多次參加中國中央電視台春節聯歡晚會，央視春晚作品有 1989 年小品《招聘》，1997 年相聲《打傳呼》，1998 年相聲《同桌的你》，2002 年群口相聲《馬年說馬》等。並在《CCTV 全國相聲大賽》、《星光大道》等綜藝節目中擔任過評委。

2018 年 9 月 28 日，因癌症去世。

## 家庭

師勝傑的父親師世元是楊村人，最早學織洋襪子，後來因為喜歡曲藝成為一名票友，再後來拜熙醒生為師成為相聲藝人，1940、1950 年代在北京、天津一帶頗有名氣。師勝傑的母親高秀琴是孤兒，從小學老旦，後因嗓子壞了，就給師世元作捧哏並結為夫妻。1959 年，師世元將家遷到位於中國東北地區的黑龍江省哈爾濱，出任哈爾濱民間藝術團相聲隊隊長，是東北三省相聲的開拓者之一。師勝傑在家中排行老二，有一個哥哥。1965 年底，因受政治運動影響，父親師世元自殺，哥哥被劃為現行反革命。1978 年，父親和哥哥得到平反。1981 年 6 月，師勝傑與妻子宋艷結婚，兩人婚後育有一女，定居於美國。

## 獎項和榮譽

### 作品獎項

### 其他榮譽

 

## 參考資料

## 外部連結

* 相聲名家師勝傑收新徒 遭石富寬調侃收街坊為徒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 師勝傑專訪 - 做 8 年的評委，難！
师般

**甘盤**（？—？），中國商朝名臣，甘姓始祖之一。

甘盤初為商王小乙大臣，在小乙六年受命教導小乙的繼承人武丁。武丁繼位後，封甘盤為卿士，為主要輔佐大臣之一。甘盤在武丁繼位不久後即逝世，傅說繼其位。在《尚書・君奭》中，周公景仰殷商時的賢臣，將武丁之時的甘盤與成湯和太甲之時的宰輔伊尹（阿衡），太戊之時的伊陟，祖乙之時的巫賢等等賢臣相提並論，可知甘盤是武丁之時的功臣。

## 參考資料
师范大学站

**師範大學站**可以指：

* 師範大學站 (瀋陽市)，瀋陽地鐵 2 號線的一座車站。
* 師範大學站 (大連)，大連地鐵 2 號線的一座車站。
* 師範大學站 (徐州市)，是徐州地鐵 3 號線的車站。
师范大学站_(徐州市)

**師範大學站**位於徐州市銅山區，為徐州地鐵 3 號線的一座車站，設 3 出入口。

## 車站結構

師範大學站為地下二層島式車站，地下一層為站廳層。

### 樓層分布

## 參考資料
师范大学站_(沈阳)

**師範大學站**位於遼寧省瀋陽市瀋北新區，是瀋陽地鐵 2 號線的車站，於 2013 年 12 月 30 日隨二號線北延線一期啟用，車站名稱來源於主體結構旁邊的瀋陽師範大學。

## 車站結構

本站主體位於道義南大街兩側，為地下雙層島式車站，地下一層為站廳層，地下二層為站台層，設有一個島式站台。

本站與航空航天大學站之間設有一條單渡線，曾供二號線北延線一期進行折返使用，目前並沒有載客列車在該渡線執行折返，但該渡線可供列車在緊急情況下折返使用。

2013 年 12 月 30 日至 2018 年 2 月 3 日期間，由於二號線所有列車均需要使用該渡線進行折返，列車在本站與航空航天大學站之間進行「拉風箱」式運作，因此開往航空航天大學站的列車需在本站等待始發列車駛出後方可繼續行駛。這一情況使得二號線車隔在北延線二期通車前無法進一步縮短，也使得隨一期工程修建完成的遼寧大學站因無法滿足列車折返需要而延後啟用時間。

本站 B 出入口一側的乘客服務中心曾於 2017 年 9 月 8 日至 2021 年 10 月 8 日設有盛京通業務辦理窗口，後因利用率低及盛京通公司內部調整，該網點被遷移至航空航天大學站 C 出入口。在本次遷移前，本站的盛京通網點為盛京通公司自營網點之中最北的網點。

### 車站樓層

### 車站出口

車站設置 4 個出入口，A、B 出入口位於道義南大街西側，D 出入口位於道義南大街東側，E 出入口為通往瀋北華強廣場的通道，A 出入口近瀋北華強廣場外廣場處設無障礙電梯。

## 利用狀況

本站位於瀋陽師範大學旁，距離該校正門僅數十米，同時也有居民區和瀋北華強廣場等商業設施，進出站客流主要以師範大學的學生和附近居民為主。 
同時，因本站始發的部分公交車可以往來於方特歡樂世界、七星海世界和稻夢空間等景區，部分遊客也選擇在本站下車，換乘公交車前往以上景區。

在北延線二期開通前，也有部分遼寧大學等校的學生使用本站往來市區，或在航空航天大學站上車後乘坐至本站，再到對面站台乘坐列車（因二號線北延線一期在航空航天大學站採用不清客折返模式，這一做法有更大可能讓乘客坐到座位）。

## 公交接駁

## 歷史

* 2013 年 12 月 30 日 - 本站隨 2 號線北延線一期開通。

## 參考文獻
师范教育

**師範教育**又叫**教師培訓**、**教師教育**、**師資培育**，是指使在職教師或師範生掌握教學時所需的知識、態度、行為和技能的教育，以便教師能在課堂、學校和社區中有效執行教學任務。從事培訓未來教師（師範生）的專業人員被稱為教師教育者或教師培訓者。
师莲老人

**羅聘**（1733 年 —1799 年）。字**遯夫**，號**兩峰**，又號**花之寺僧**、**衣雲**、**衣雲道人**、**衣雲和尚**、**金牛山人**、**蓼洲漁父**、**師蓮老人**等，祖籍安徽歙縣，後移居江蘇甘泉（今江都），清代畫家。揚州八怪之一。

## 生平

出身於詩禮之家，幼年喪父，家道中落，後跟隨金農學畫，工於人物、佛像、山水畫，專為富豪之家畫像。乾隆四十四年（1779 年）羅聘到南京賣畫，認識袁枚。

## 軼事

眼珠是藍色，自稱有陰陽眼，在北京的時候，以《鬼趣圖》轟動當時文壇。

## 家族

妻方婉儀，號白蓮居士，亦工梅竹蘭石，子羅允紹、羅允纘，皆善畫梅，時稱「羅家梅派」。

## 遺蹟

今為位於江蘇省揚州市廣陵區的羅聘宅，為江蘇省文物保護單位。

## 參考資料
师襄

**師襄**（？—？），世稱**師襄子**，為春秋時期魯國樂官（一說是衛國樂官），因擅長擊磬，所以又名**磬襄**。曾教授孔子彈琴，得傳《文王操》。後來師襄棄官歸隱。

## 資料來源

．《史記．孔子世家》 
．《韓詩外傳》
师觉月

**師覺月**（**Prabodh Chandra Bagchi**）（1898 年 11 月 8 日 —1956 年 1 月 19 日）印度著名漢學家、佛教研究專家。

## 生平

1898 年 11 月 18 日生於傑索爾，1920 年他在加爾各答大學獲得古印度歷史與文碩士學位。1921 年在古印度歷史與文化系被擢升為講師，並被送往新成立的印度國際大學（Vishva-Bharati）跟著名的法國教授列維（Lévi）學習中文、研究佛教。

此後到法國巴黎大學作以梵文研究佛教博士論文，他跟伯希和（Paul Pelliot）研究中亞地區印度文化古蹟，跟馬伯樂（Maspero）研究中國佛教文學，跟布洛克（Jules Bloch）研究巴利文古典文獻，跟安東尼・梅耶（Antoine Meillet）研究阿維斯陀偈頌，這是研究吠陀宗教所需的基礎知識。

師覺月用法語撰寫的第一部不可磨滅的研究專著就是著名的《中國佛教聖典 --- 譯者與譯品》（Le Canon Bouddhique en Chine，1927）。這個兩卷作品包含了印度、中國及西域諸國學者將巴利及梵文佛經譯為漢語的傳記歷史。他用法語出版的其他主要作品就是兩個重要的古代「梵漢詞彙」，一個由唐朝義淨大師編訂於七世紀，一個在中亞編訂於八世紀。

1944 年，他完成了另一具有歷史意義的專著《中印千年交往史》，詳細記錄了中印兩國學者的交流歷史。這兩部著作後來在中國出版，分別由著名印度學家季羨林和著名學者金克木譯成中文。師覺月的著作是在中印兩國的歷史上都是獨一無二的。

## 作品

* 師覺月. India and China: a thousand years of cultural relations. ISBN 9788121511971 （英語）.

## 腳註

## 外部連結

* 冉雲華：〈胡適與印度友人師覺月 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
师说

《**師說**》是唐代韓愈的作品，主要用於闡述為人師表的道理，以及師和學習的關係。是一篇贈送給其弟子李蟠的文章。

## 創作背景

唐代的士大夫往往區別門第，以從師問學為恥，韓愈則認為這是不良風氣，必須加以改變。

## 內容簡述

《師說》提出正確的學習觀和態度，認為「師」，是用來傳授道理、教授學業、解釋疑惑的人。道理存在的地方，就是老師存在的地方。以孔子向老聃、師襄、郯子、萇弘等人學習為例，說明「聖人無常師」，孔子是聖人，但沒有固定的老師，任何人都可以作為老師。不應因官位貴賤或年齡長幼，就不肯向人學習。且「弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻」，老師不一定比弟子優秀，弟子不見得比老師弱，這只是因為了解道理的時間有先有後，人人的在學術藝業方面各有專門之處。最終歸結為必須要從師問學，才能有所成就。

## 參考

* 從《師說》的「傳道」思想看大學教師的文化使命 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 從《師說》看韓愈的教師理論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 從《師說》中看韓愈的階級局限性 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
师贵庭

**師貴庭**（1923 年 11 月 —2005 年 3 月 9 日），男，直隸（今河北）南宮人，中華人民共和國軍事人物，中國人民解放軍大校，曾任北京軍區副參謀長，蘭州軍區參謀長。

## 參考資料
师赤赞布

**斯赤贊普**（藏語：སྲིབ་ཁྲི་བཙན་པོ，威利轉寫：_Srib-khri btsan-po_，?—?），又譯**師赤贊布**、**使賜贊普**、**錫墀贊薄**。按照藏族的傳統他是吐蕃王朝第 7 任贊普，吐蕃王朝早期天赤七王之七。

## 參考資料

* 薩迦派僧人索納堅贊：《吐蕃王朝世系明鑑正法源流史》
* 《賢者喜宴》