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巴威·翁素万

**普拉威・翁素萬**上將（泰語：**ประวิตร วงษ์สุวรรณ**，國際音標：[prà.wít wōŋ.sù.wān]，1945 年 8 月 11 日 —）是泰王國國家維持和平秩序委員會副主席、現任泰國副總理，曾任泰國國防部長。 從 2004 年到 2006 年，普拉威・翁素萬上將還出任泰國皇家陸軍司令。

而在 2008 年到 2011 年，他也出任國防部長一職。

2022 年 8 月 24 日因時任總理帕拉育・詹歐查遭泰國憲法法院暫停職務，其以副總理身份成為代總理，直至帕拉育・詹歐查有關其任期的訴訟有結果為止。同年 9 月 30 日，泰國憲法法院裁定帕拉育並未超過總理法定任職 8 年的最長期限，帕拉育恢復擔任總理，普拉威代理總理的職務到此結束。

## 個人簡歷

普拉威・翁素萬的父親是普拉塞特・翁素萬將軍。

他有四個弟弟：參議員西薩瓦・翁素萬海軍上將、警察總長帕塔拉萬・翁素萬（前泰國皇家警察總長）、前足球教練龐潘・翁素萬和潘邦・翁素萬。

## 2014 年軍事政變

## 反貪污調查

副總理兼國防部長普拉威・翁素萬被曝光共有 24 支百萬起跳的名錶，由於都未申報在他的名下財產內，不禁讓人起疑。
關於這個「名錶門」，普拉威受訪時首次提出澄清，稱陸續在媒體出現的 24 支名錶均非自己的財物，而是朋友的。

## 個人生活

普拉威・翁素萬上將目前是單身，他喜歡在閒暇時間慢跑和打高爾夫球。

### 學歷

* 1965 年 泰國軍事力量學院預科學校（Armed Forces Academies Preparatory School）
* 1969 年 朱拉隆功皇家軍事學院
* 1978 年 泰國指揮參謀學院（Command and General Staff College）
* 1997 年 泰國國防學院

## 軍職變動

* 1996 年 第二步兵師王后衛隊 指揮官
* 1998 年 第一軍團 指揮官
* 2002 年 第一軍區 指揮官
* 2004 年 泰國皇家陸軍 司令
* 獨立事務組委員會 主席

## 授勳獎章

* 1997 年 最崇高白象勳章大十字騎士章（一等）
* 2004 年 最崇高白象勳章大綬騎士章（特等）
* 2005 年 最傑出朱拉隆功勳章大同袍章（三等最高級）

## 爭議言論

2018 年，泰國布吉 7 月 5 日有兩艘合計載有超過 100 名中國人遊客的觀光船翻沉，造成 47 名中國遊客死亡。巴逸事後稱出事旅行團屬非法的「零元團」，引起輿論爭議。他隨後就其言論致歉，「如果我說錯了什麼話那對不起」。巴逸 16 日再一次就其不當言論致歉，表示泰國永遠歡迎中國遊客，又強調自己也有華人血統，向來尊重華人。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 泰王國皇家政府內閣成員（泰文）（英文）

## 參見
巴威克_(喬治亞州)

**巴威克**（英語：Barwick）是一個位於美國喬治亞州布魯克斯縣和托馬斯縣的城市。

## 地理

巴威克的座標為 30°54′00″N 83°44′00″W，而該地的平均海拔高度為 81 米（即 266 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，巴威克的面積為 1.94 平方千米，當中陸地面積為 1.86 平方千米，而水域面積為 0.08 平方千米。當地共有人口 386 人，而人口密度為每平方千米 198 人。

## 參考文獻
巴威多鰭魚屬

**巴氏巴威多鰭魚**（學名：_Bawitius_）是已滅絕的一種巨型多鰭魚，出現在白堊紀晚期（森諾曼期）的埃及。學名名稱（_Bawitius_）來自化石發現地拜維提綠洲（Bawiti），在當地發現了巴氏巴威多鰭魚的外翼骨以及鱗片。與現存的多鰭魚相比，巴氏巴威多鰭魚的體型十分巨大，其外翼骨大小為現存多鰭魚屬成員的五倍，這代表著巴氏巴威多鰭魚的體長可達 3 米（9.8 英尺）。

## 參考文獻
巴威尔·亚历山大洛维奇·米夫

**帕維爾・亞歷山德羅維奇・米夫**（俄語：Павел Александрович Миф，1901 年 8 月 3 日 —1938 年 9 月 10 日）原名**米哈伊爾・亞歷山德羅維奇・福爾圖斯**（俄語：Михаил Александрович Фортус）猶太人，出生在俄羅斯帝國赫爾松省，蘇聯歷史學家。

## 生平

生於俄國赫爾松省阿列克謝夫卡村一個小官吏家庭。1917 年 5 月，加入俄國布爾什維克黨。1918 年到 1920 年參加俄國內戰，先後到察里津、波蘭等前線作戰。1920 年到 1921 年斯維爾德洛夫共產主義大學學習，專攻馬克思主義經典作家關於資產階級民主主義革命和民族殖民地革命的理論。1923 年到 1925 年在烏克蘭從事共產黨工作。1925 年任莫斯科中山大學副校長。1927 年，因校長卡爾・拉狄克因支持托洛茨基而被流放西伯利亞而升任校長，併兼任共產國際執行委員會委員、東方部部長。

莫斯科中山大學於 1925 年成立，學生成分複雜，既有中國國民黨要人及子女，也有中國共產黨黨員。莫斯科中山大學成立不久，學生中的中國共產黨黨員成立了「中國共產黨中山大學莫斯科支部」（簡稱「旅莫支部」），負責人為任卓宣。旅莫支部負責人認為留蘇學生主要任務是回中國工作，因此反對黨員研讀馬列主義理論及學習俄文。米夫對此不滿。1926 年夏，米夫在學生中發動了一場莫斯科中山大學黨組織歸誰領導的爭論。任卓宣等人認為應歸旅莫支部領導，另一些同學主張歸莫斯科中山大學所在的聯共（布）莫斯科的一個區委領導。會議連開 4 天仍無結果，此後學生王明與任卓宣辯論，最終王明取勝，旅莫支部歸莫斯科一個區委領導。此後，王明當上莫斯科中山大學學生公社主席，受到米夫賞識。

1927 年 1 月，受中共中央委託，聯共（布）決定派米夫率蘇聯共產黨宣傳家代表團到中國，宣講群眾宣傳及黨的建設工作。這是米夫第一次訪華。米夫接到命令後，當即任命王明為貼身翻譯。1927 年 3 月，米夫一行抵達廣州，隨後到上海、武漢等地訪問。時值上海工人發動第三次武裝起義，米夫親見大革命的浪潮，十分興奮。但是，4 月 12 日，蔣介石發動四一二事變。在這種緊要關頭，中國共產黨第五次全國代表大會在武漢召開。米夫作為聯共（布）代表出席大會，王明作為米夫的翻譯列席大會。大會接受了共產國際執委會第七次擴大會議提出的關於中國革命問題的決議案，批評陳獨秀犯有右傾錯誤，但未能提出分配領導權的辦法，陳獨秀仍當選為總書記。會後，米夫想讓王明主持中共中央宣傳工作。陳獨秀乃安排王明任中共中央宣傳部秘書。

1927 年，與史達林有分歧的拉狄克被解除莫斯科中山大學校長職務。此時米夫帶王明回到莫斯科中山大學。回校之後，米夫發現中山大學已經形成兩個陣營：以代理校長阿古爾為首的教務派，和以支部局書記謝德尼可夫為首的支部派。教務派指責學校黨務一塌糊塗，支部派指責學校教務一塌糊塗。雙方爭論 7 天未達成一致。不少不願加入兩派鬥爭的學生被視為第三勢力。經王明建議，米夫拉攏第三勢力，聯合支部派，打擊教務派，從而取得學校大權，不久升任中山大學校長，自此，王明在米夫的支持下，控制了中山大學黨支部局，逐步形成了以米夫為依靠、以王明為代表、以支部局為中心的王明派。

1928 年 3 月擔任共產國際東方部副部長，同時還曾兼任莫斯科中山大學校長。1928 年 6 月 18 日，中國共產黨第六次全國代表大會在莫斯科郊外的「銀色別墅」舉行。米夫作為共產國際代表奉命參加此次大會的籌備工作，並參加起草土地問題、農民問題、組織問題等決議案。經米夫安排，王明被薦為大會翻譯科主任。會上，米夫希望中國共產黨提拔王明進入中共中央領導層，並提議由向忠發任中共中央總書記。但米夫的提議遭到大會代表們抵制而未能實現。會後，根據共產國際指示，共產國際不再派駐華代表，改由瞿秋白、張國燾、鄧中夏、王若飛等人組成常駐共產國際中國代表團，共產國際通過該代表團指導中國革命。

1929 年，聯共（布）中央開展清黨。在米夫支持下，王明指責瞿秋白為首的駐共產國際中國代表團在中山大學的派別鬥爭中是「反黨小組織」的後台。經米夫活動，共產國際通過了對中國代表團問題的決議案稱：「代表團的各種錯誤，使代表團在大多數中國學生中喪失了威信…… 共產國際執委政治委員會有鑑於此，以堅決的態度譴責中共代表團的代表對於中大派別鬥爭的行動，並請中共中央以必要的限度刷新代表團的成分，並與國際執委政治秘書處商定新的成分。」決議宣布之後，瞿秋白被解除職務回中國。

1929 年 4 月，王明回中國，被派到上海，在中共中央宣傳部任職。1930 年 1 月，在參加上海工聯會議時，王明遭到上海公共租界英國巡捕逮捕。被捕後，王明讓巡捕到中共中央秘密機關送信，要求中央將他保釋出獄。幸好巡捕沒發現這裡是中共中央秘密機關，但王明此舉迫使中共中央秘密機關轉移。此事迅速傳到共產國際，米夫托赤色救難會駐上海代表牛蘭花費 3000 元將王明營救出獄。事後，李立三領導的中共中央查明情況，認為王明犯有暴露黨的機關的錯誤，給予王明黨內警告處分。1930 年在中山大學內建立了中國問題研究所，出版《中國問題》俄語季刊。

1930 年 9 月，據共產國際指示精神，中共六屆三中全會召開，糾正李立三的立三路線錯誤，並由瞿秋白主持中共中央工作。12 月，米夫作為共產國際代表再度來華。當時，南京國民政府已同蘇聯斷交，並搜捕蘇聯共產黨人。米夫到上海後，隨即單獨召見王明，聽取王明匯報。此後，在米夫壓力下，中共中央不得不同意召開中共六屆四中全會。

1931 年 1 月 7 日，中共六屆四中全會在上海秘密舉行。向忠發主持會議，米夫實際主導會議。會前，米夫違反黨的紀律，親自起草《中共四中全會決議案》（草案），以共產國際遠東局與中共中央政治局的名義，擬定了改組後的中共中央政治局委員、候補委員和中央委員名單，並圈定出席會議代表名單。在會上，王明作長篇發言，闡述他在會議前寫出的《兩條路線》中的觀點，點名批評李立三、瞿秋白，並提出「對共產國際的路線百分之百的忠實」的口號。最後米夫作總結髮言，批評李立三、瞿秋白、羅章龍等人，表示王明堅決站在國際路線一邊，能將馬列主義理論應用到中國革命實踐中。最後，會議通過中共六屆四中全會決議案，實際批准了王明的綱領。經米夫授意，會議改選了中共中央政治局委員和候補中央委員，李立三、瞿秋白等人落選，而原先連中央委員都不是的王明躍升為中共中央政治局委員。此後，名義上中共中央總書記為向忠發，實際是由王明控制中共中央。

1931 年 8 月，米夫回到蘇聯。隨後，共產國際通過《關於中國共產黨的任務的決議》，完全支持中共六屆四中全會及王明的上台。從此，王明路線統治中共 4 年。

米夫回蘇聯後，寫下大批有關中國革命的文章。先後參加過共產國際執委會第十二、十三次會議，1935 年任東方共產主義勞動大學校長、民族殖民地問題科學院院長。1935 年參加共產國際七大準備工作。同年被授予經濟學博士學位。 1936 年著《英勇奮鬥的十五年》。1937 年任殖民地問題科學研究院院長，仍然領導中國問題研究所的工作。

1937 年肅反運動中，有人揭發米夫為政治反革命、托派分子。王明當即批判米夫，和他劃清了界線。1937 年 12 月 11 日，米夫被逮捕關押。1938 年 7 月 28 日，蘇聯最高法院軍事審判庭判處米夫死刑。1938 年 9 月 10 日，米夫被秘密處決，享年 37 歲。1956 年 2 月 29 日，米夫獲蘇聯最高法院軍事審判庭平反。

## 參考文獻
巴威尔·阿克雪里罗德

**帕維爾・鮑里索維奇・阿克雪里羅得**（俄語：**Па́вел Бори́сович Аксельро́д**，1850 年 8 月 25 日 —1928 年 4 月 15 日），是一位俄羅斯猶太人孟什維克、馬克思主義理論家，對列寧主義持一貫的反對立場。1917 年擔任俄國社會民主工黨 (孟什維克) 中央委員。

## 生平

1850 年，出生於商人家庭。

1879 年，參加土地平分社。

1883 年，參加勞動解放社。

1900 年，參加《火星報》編輯。

1903 年，參加孟什維克。

1917 年，滯留瑞典斯德哥爾摩。

1922 年，流亡德國。

1928 年，去世。

## 著作

* 《工人運動和社會民主主義》
* 《就無產階級解放運動給俄國工人的信》
* 《俄國的工人階級和革命運動》
* 《往事和思考》

## 參考文獻
巴婆

**泡泡屬**（學名：_Asimina_）又名**巴婆果屬**，是少數在溫帶生長的的木蘭目蕃荔枝科落葉木，北美原產。其樹被稱為泡泡樹，果實可以食用，通常被叫作**泡泡果**或**寶爪果**，雖說其是溫帶果樹但非常耐寒。

## 種

* 狹葉泡泡樹 _Asimina angustifolia_ Raf.：分布於佛羅里達州、喬治亞州、阿拉巴馬州
* _Asimina bethanyensis_ DeLaney
* _Asimina colorata_ DeLaney
* 木泡泡樹 _Asimina incana_ (W.Bartram) Exel：分布於佛羅里達州、喬治亞州；異名 _Annona incana_ W. Bartram
* _Asimina kralii_ DeLaney
* _Asimina longifolia_ Kral
* _Asimina manasota_ DeLaney
* _Asimina nashii_ Kral
* _Asimina oboreticulata_ DeLaney
* 大花泡泡樹 _Asimina obovata_ (Willd.) Nash：分布於佛羅里達州；異名 _Annona obovata_ Willd.
* 小花泡泡樹 _Asimina parviflora_ (Michx.) Dunal：德克薩斯州和維吉尼亞州南部
* _Asimina peninsularis_ DeLaney
* _Asimina pulchella_ (Small) Rehder & Dayton
* 小泡泡樹 _Asimina pygmea_ (W. Bartram) Dunal：佛羅里達州、喬治亞州
* 網泡泡樹 _Asimina reticulata_ Shuttlw. ex Chapman：佛羅里達州、喬治亞州
* _Asimina spatulata_ (Kral) D.B.Ward
* _Asimina speciosa_ Nash
* 四瓣泡泡樹 _Asimina tetramera_ Small：佛羅里達州，瀕危
* 泡泡樹 _Asimina triloba_ (L.) Dunal：加拿大安大略省最南端、美國東部的紐約、美國西部的內布拉斯加州東南部、美國南部的佛羅里達州北部和德克薩斯州東部；異名 _Annona triloba_ L.

## 參考文獻
巴婆果

**泡泡果**（學名：_Asimina triloba_）又名**巴婆果**、**泡泡樹**，皆音譯自其英文名稱「pawpaw」，為番荔枝科泡泡屬的物種，是一種原產於美國東部和加拿大的小落葉樹，高 35 英尺（11 公尺），直徑 8－12 英寸（20－30 公分）。其果實為黃綠色至棕色。泡泡果和釋迦、刺果番荔枝等同屬番荔枝科，其果實是美國本土原產的水果中最大的可食用水果。果實味道具甜味，通常生吃，但也可用來製作冰淇淋。

* *

## 參見

* 水果列表
* 水果

## 參考文獻

## 外部連結

* The Pawpaw: Foraging For America's Forgotten Fruit _（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
巴子

**鄉巴佬**，也稱**土包子**，日常生活俗語之一，指見世面少、無知或過時土氣的人。此詞可用於批評別人，也可用於自嘲。

## 解釋

這個俗稱本來是指居住於鄉村地區的人，以區別居於都市的居民。由於居於農村的人一生中大部份時間都只在附近地區活動，所見所聞通常只局限於附近的地區，見識往往不如居於城市的人，導致後來「鄉下人」一詞就有了貶義，主要是沒見過世面，老土之類的含義。此詞可用於批評別人，也可用於自嘲。

## 各地

###  中國大陸

#### 東北

在中國東北地區，鄉下人亦常被稱為「**老倒子**（Lǎo dǎo zi）」。「老倒子」一詞是 20 世紀 70 年代中國東北地區的上山下鄉知識青年對農村人的一種俗稱，這個稱謂不但包含歧視和侮辱的意思，還帶有非常強烈地調侃意味。

#### 廣東及香港

不同地區對「鄉下人」的定義有所差異，如廣東人把鄉下人稱為「**大鄉里**」（「鄉里」本來是同鄉的意思），如「大鄉里出城」是指沒見過世面的人看見自己未見過的事物就覺得大開眼界。

#### 上海

上海人口中的「阿鄉」或者「巴子」，本身並非地域歧視的意思，而是指舉止不文明，綜合素質較低，與現代都市格格不入的人。然而卻被不少不了解上海人和上海文化的人誤解，由此導致了上海人遭到中國大陸其他地區部分民眾的負面觀感。一般，上海人評價某個人「鄉下人」與否，主要指的「講不講衛生」、「是否懂規矩」或者「是否開眼界」等等素質差異。實際上，一個上海人如果遇到另一個上海人舉止不文明、言行冒失，也會說「鄉下人」。

###  中華民國

在台灣，此類人稱之為「鄉巴佬」或「樁腳俗」。城裡人有時也會被稱做「城市鄉巴佬」、「都市俗」，因為他們多「吃過豬肉，沒看過豬走路」，有時候因為生活在現代社會、工業化年代裡，對於森林、海洋等大自然的很多東西較為疏遠，由此對於這方面的很多知識、現象相當無知。

## 參見

* 大老粗
* 劉姥姥
* 韓國瑜

## 參考資料

## 外部連結
巴子拳

**八極拳**，中國傳統武術，在清朝初年流傳於河北滄州一帶的回族村莊，以滄州吳鐘為始祖。以近身短打為主，風格質實古樸，清朝末年盛行於地方團練與北洋軍之中，與軍事系統聯繫緊密。溥儀、蔣中正、毛澤東、蔣經國、李登輝等人的近身侍衛皆習八極。。

八極拳現在盛行於中國北方及台灣。後傳入日本、韓國及其他國家，如美國、加拿大、英國、法國、比利時、丹麥、義大利等地。

## 由來

八極拳真正的由來不清楚，爭論很多，沒有確切可信的、大家都同意的結論。我們只知道，傳入近代，是在河北的滄州。

八極拳的創始人和時代均無可考。劉雲樵認為此拳應該出自於戚繼光所著《紀效新書》裡記載「古今拳家…… 楊氏槍法與巴子拳棍，今之有名者。」的巴子拳棍。由八極拳古樸的風格，以及注重大槍、長棍的訓練內容來判斷，它的創始期大約在明朝初年（西元 1368 年）左右；而且與當時的軍中武藝有很大的關聯。八極拳現時可考的第一代傳人，為清朝初年的「大槍王」吳鐘。當時他受聘往孟村鎮羅疃莊教授拳術，並將所學傳與女兒吳榮。至清末時，再由黃四海、「神槍」李書文等人發揚光大而聞名中國。

後羅疃莊人李大忠（1810-1874）學成後，再傳稱為「八極拳」。根據地域，分成孟村、羅疃、自來屯、狼兒口等不同家系。第三代李大忠時，組成團練，力抗捻軍侵入河北，村莊青年傷亡慘重，八極拳聲勢略衰。

八極拳開始聞名，始於清末。先是有「神槍」李書文享譽北方，而後有霍殿閣為末代皇帝溥儀的武術老師及貼身侍衛，其侄子霍慶雲則在長春滿州國皇宮附近的三馬路設館授拳，後來八極拳更被「中央國術館」列爲必修專案。

## 特色

**八極拳**的訓練講求頭、肩、肘、手、臀、胯、膝、足八個部位的應用。要將這八個部位的功能發揮到極致。**八極拳**的特色是：

* 動作乾脆，爆發力強
* 結構嚴謹，樸實無華

### 發勁

* 發勁之訓練

　
: 打拳不發勁，只是在作體操。八極拳的發勁訓練，是循序漸進的。初學者必須先習練沉墜勁（沉肩墜肘），再練十字勁，終至纏絲勁。

1. 沉墜勁：可以體現在基本功架上。要練到將四肢百骸一運勁，就有如大鼎立於地面、老樹盤根於土地中一般，有難以撼動的氣勢。（順序是腳→腰→手）
2. 十字勁：將『沉墜勁』所凝聚的勁，向上、下、左、右、前、中、後，乃至四面八方撐張伸展。（動作如拉弓）
3. 纏絲勁：將四面八方撐展的『十字勁』迴轉環繞，使勁力可隨遇而出，隨感而發。

## 基本功

* 功架

　
: 馬步、弓步、虛步、獨立步、盤步、仆步

* 步法

　
: 闖步、拖拉步、盤提步、跟提步、磋步、碾步、磨盤步 、提籠換步

## 拳術套路

**八極拳**的拳法套路，也會因傳承體系的不同而有所差異。

* 中國大陸：

　
: 金剛八式、八極小架、**八極拳**（能單練也能對練，對練之法又稱八極對接）、六大開（頂抱單提跨纏）、八大招（八個單式）、四郎寬。

* 臺灣：

　
: 小八極、大八極、六大開（靠崩捅塌攔撲）、八極連環、八大式等。

## 兵器套路

八極歷代宗師均以大槍而聞名，故大槍為八極門人的必修兵器。

* 中國大陸：

　
: 春秋刀、提柳刀、飄搖刀、夜戰九門十三刀、六合大槍、六合花槍、行者棒、八棍頭、純陽九宮劍等拳械套路，可單練，亦可對練。

* 臺灣：

　
: 大槍、八極棍、八極劍、長刀等

## 社會及文化

### 日本

在日本漫畫、遊戲產業中，八極拳已經成為了中國武術的標誌性流派，最早在 20 世紀 70 年代池上遼一的漫畫男組中，主角陳氏太極拳傳人流全次郎的宿敵精通八極拳，以一擊斃命的恐怖招式聞名。其後，連載於 1988-1992 年的漫畫拳兒中，年輕的男主角剛拳兒受祖父指導學習八極拳，漫畫中詳細地描述了他從練習到實戰的過程，其描寫整體較為寫實、貼近真實的八極掌法。以上兩部漫畫的創作過程都有武術家松田隆智的積極參與，使作品中八極拳的掌法、脈絡都被濃重得描寫。之後，以鬥魂、VR 快打為首的諸多格鬥遊戲融入了八極拳的招式在內，使八極拳在日本作為中華代表性流派流傳至今。

### 電玩

* [東方 Project]: 虹美玲
* VR 快打：結城晶
* 格鬥列傳：李典德
* 餓狼傳說：唐福祿
* 餓狼 MARK OF THE WOLVES（牙刀）
* 莎木：芭月涼、紅秀瑛
* 街霸：ZERO 及五代的神月卡琳、李、陰陽兩兄弟中的陰（陽是用螳螂拳）
* Melty Blood：有間都古
* Fate：言峰綺禮、遠坂凜、Assassin（李書文）
* 生死格鬥：心
* 鐵拳：Leo
* 行星格鬥：茶子
* 鬥魂 Ehrgeiz：李書文
* 御意見無用：麗
* 惡靈古堡：亞伯・威斯卡
* 審判之眼、審判之逝：八神隆之

ザ・キング・オブ・ファイターズ（椎拳崇）

トバル 2（チャコ・ユタニ）

マックス アナーキー（ビッグ・ブル）※厳密には八極拳を元にした架空の拳法「JET 八極拳」

D.C. 〜ダ・カーポ〜

### 漫畫

* 男組：流全次郎
* 拳兒：剛拳兒
* 蒼天之拳：金克榮
* 魔法老師：涅吉、古菲
* 史上最強弟子兼一：兼一、馬劍星、谷本夏、馬槍月、麥克羅夫特
* 惡魔奶爸：三木久也
* 食靈：土宮神樂
* Fate/Zero：言峰綺禮
* 一人之下：諸葛青

### 電影

* 一代宗師：一線天（張震飾）
* 駭客任務：史密斯探員（曉高・韋榮飾）

### 電視劇

* 一代新兵之八極少年：吳冠志（邱品程飾）

香港

* TVB: 城寨英雄

朝猛山 / 朝陽（陳展鵬飾）
段通天 / 段迎風（袁偉豪飾）
朝霞（王君馨飾）

* TVB: 鐵拳英雄

步天下 / 步青雲（陳展鵬飾）
丁細鳳（周麗欣 / 元秋飾）
步青原（鄭世豪飾）
步青心（劉佩玥飾）

## 相關條目

* 南拳
* 詠春拳
* 中國武術
* 中國武術門派

## 參考資料
巴孔

**巴孔**（法語：Baccon，法語發音：[bakɔ̃]）是法國盧瓦雷省的一個市鎮，位於該省西部，屬於奧爾良區。

## 地理

巴孔（47°53'28"N, 1°37'43"E）面積 33.02 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區盧瓦雷省，該省份為法國中北部省份，北起埃松省，西北接厄爾 - 盧瓦省，西南接盧瓦 - 謝爾省，南至涅夫勒省和謝爾省，東臨約納省，東北接塞納 - 馬恩省。

與巴孔接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：庫爾米耶、博斯拉羅邁訥、維萊爾曼、勒巴爾東、沙爾松維爾、克拉旺、莫沃河畔于索、羅亞爾河畔默恩。

巴孔的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

巴孔的郵政編碼為 45130，INSEE 市鎮編碼為 45019。

## 政治

巴孔所屬的省級選區為博讓西縣。

## 人口

巴孔於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 654 人。

## 參見

* 盧瓦雷省市鎮列表

## 參考文獻
巴孔_(菲律宾)

**巴孔**（**Bacong**）是菲律賓東內格羅省的一座城市。面積 40.30 平方公里。根據 2015 年人口普查結果，巴孔擁有 36,527 名居民。

## 參考文獻
巴孔寺

**巴孔寺**（ប្រាសាទ បាគង 高棉語拼音：_praasaat Baakɔɔng_；轉寫：p̥rāsādpāgṅ）是柬埔寨吳哥古蹟中位於暹粒市西南 15 公里的一座供奉濕婆的印度教聖殿（ប្រាសាទ _praasaat_）。此寺廟乃是 881 年吳哥國王因陀羅跋摩一世在利訶羅阿賴耶古都建立的國寺。巴孔寺原為廢墟，法國遠東學院古蹟維修專家莫里斯・格萊斯從 1936 年開始修復，經過七年努力到 1943 年大致修復原貌。

巴孔寺是一座五層的方形金字壇，底層邊長 65 米，各層的基點原有塔門，最頂層中心矗立一座寶塔。

## 歷史

公元 802 年，吳哥王朝的第一位國王闍耶跋摩二世令柬埔寨獨立於爪哇的統治，不久之後，他在訶里訶羅洛耶建都，在公元 9 世紀後期，他的繼承人在吳哥興建巴孔寺作為第一座廟山型祠廟（temple mountain）。

巴孔寺作為國家寺廟的地位僅維持了幾年，但後來 12 或 13 世紀的補充證明它並沒有被廢棄。9 世紀末，因陀羅跋摩的兒子和繼任者耶索跋摩一世將首都從哈里哈拉亞遷至暹粒以北的現在稱為吳哥的地區，在那裡他在一座名為巴肯寺的新寺廟，並在周圍建立了新的城市。

 

## 遺跡

巴孔寺遺跡長 900 公尺 X700 公尺，由三個由兩條護城河隔開的同心圍牆組成，主軸由東向西延伸。外圍既沒有牆也沒有瞿布羅，它的邊界是外護城河，今天只能部分可見。當前從 NH6 出發的通路位於第二個圍牆的邊緣。內護城河劃定了 400 公尺 X300 公尺的區域，有紅土牆遺跡和四個十字形的瞿布羅，並有一條寬闊的土堤穿過，兩側是七頭龍，如龍橋的吃水。

兩條護城河之間有 22 座磚砌廟宇的遺跡。最裡面的圍牆以紅土牆為界，長 160 公尺 X120 公尺，包含中央寺廟金字塔和八座磚砌寺廟塔樓，每側兩座。許多其他較小的建築物也位於圍牆內。就在東部的 gopura 外面有一座現代佛教寺廟。

寶塔本身有五層，其底部為 65 x 67 公尺。1930 年代末，莫里斯・格萊茲根據吻合的方法對其進行了重建。寶塔頂部有一座起源較晚的單塔，其建築風格不是 9 世紀開齋風格的基礎，而是仿照 12 世紀寺廟城市吳哥窟的建築風格。

雖然金字塔曾經一定被灰泥中的淺浮雕雕刻所覆蓋，但今天只剩下碎片。一個戲劇性的場景片段，涉及似乎是戰鬥中的阿修羅，給人一種雕刻質量可能很高的感覺。巨大的大像石像被放置在金字塔下三層的拐角處作為守護者。獅子雕像守衛著樓梯。

## 圖片

* * * * * * * * * *

 

## 參考資料

 

**書籍**

* Dumarçay, Jacques; Royère, Pascal; Smithies, Michael; Kähler, Hans; Arps, Ben; Spuler, Bertold; Altenmüller, Hartwig. Cambodian Architecture, Eight to Thirteenth Century. Brill. 2001. ISBN 90-04-11346-0.
* Freeman, Michael; Jacques, Claude. Ancient Angkor. River Books. 2006. ISBN 974-8225-27-5.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
* Glaize, Maurice. Tremmel, Nils , 編. The Monuments of the Angkor Group (PDF) based on the 4th. 2003 [1993, First published 1944] [2009-08-01]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2009-07-11）.
* Jessup Ibbetson, Helen. Art & Architecture of Cambodia. London: Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-20375-X.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
* Tarling, Nicholas (編). The Cambridge History of Southeast Asia **4**. Cambridge University Press. 2006. ISBN 0-521-66369-5.
巴孛的教义

**巴孛的教義**是指巴比教創始人賽義德・阿里・穆罕默德的教義，祂也是巴哈伊信仰的三個核心人物之一。祂是來自波斯設拉子的一位商人，24 歲時宣稱自己為允諾的卡伊姆（或馬赫迪）。祂以巴孛作為自己的稱號，意即「大門」。祂啟示了大量的書信（亦稱為書簡），說明了自己彌賽亞的地位，新信仰的教義，構成了新的宗教律法。祂的啟示最終吸引了成千上萬的支持者。新信仰遭到了伊朗什葉派神職人員的反對，並遭致伊朗政府的鎮壓，數以千計的信眾（即巴比信徒）被迫害和屠戮。1850 年，巴孛本人 30 歲時，在大不里士被槍殺。

## 概要

巴孛的教義可分為包含不同主題的三大階段。祂最早的教義主要是根據祂對《古蘭經》和其他伊斯蘭傳統的闡釋來確定。祂在三個階段的教義中都貫穿了這種闡釋方式，而重點逐步轉向了律法聲明和哲學闡釋。在哲學階段，巴孛對「存在」與「創造」做了形而上的說明；在律法階段，祂將神秘性和歷史性明確地統一起來。

通過對巴孛三個階段著作的分析可以表明，祂所有的教義都有內在統一的原則和不同的維度及形式。

## 三個階段

### 釋義《古蘭經》

巴孛最初將重點放在對《古蘭經》和「直到復活日」之前代表「真正伊斯蘭」的教義的解釋和評論。此時，祂的聖作中還保留了許多伊斯蘭禁令，巴孛聲稱祂有權澄清伊斯蘭教法中的細節問題。祂以此方式反對傳統，通過對伊斯蘭聖作和傳統的解釋來改變、扭轉和重新定義其傳統涵義。例如：與傳統穆斯林不同的是，祂的要求更加嚴格，如增加額外的祈禱。祂的早期著作當中的一個重要部分是對什葉派千年主題的討論，這也使祂的運動具有天啟的性質。這是馬赫迪復臨，是上帝的勝利和統轄之日。這令巴比運動受到了廣泛地歡迎。

巴孛的著作常會引用和評論《古蘭經》中的段落。然而不像神學家或是蘇菲學派對《古蘭經》的評論，祂不是評論其中的詞或句子，而是從字母到字母來評論文本，以聖文為起點來啟示一個與《古蘭經》不太相關或是毫無聯繫的主題。巴孛以象徵或隱喻的方式對文本和許多伊斯蘭教義進行釋義，祂拒絕從字面上解釋天啟教義。儘管祂有時會使用蘇菲術語，祂的推理方式卻與其他思想學派截然不同。巴孛認為語言以及包括自然和文化在內的現實的所有其他方面都是更深靈性涵義的象徵。祂說世界萬物均乃宣布上帝統權的徵象。因此，現實就是一種由慶祝萬物之神聖啟示的字詞組成的語言。

### 律法申明

巴孛的早期教義自 1848 年祂廢除伊斯蘭律法開始發生變化。巴孛的早期教義自 1848 年祂廢除伊斯蘭律法開始發生變化。巴比律法包括：前往設拉子巴孛故居的獨立的朝聖方式，巴比日曆以波斯諾露茲節開始有 19 個月，每個月 19 天，包括 4 個閏日（總數成為 365,19\*19 僅為 361），最後一個月在三月結束，是巴比的齋月。巴比教的義務禱文也不同於穆斯林的方式，不再強調重複經文的迪克爾。婚姻法反對重婚，禁止非法同居，確立離婚前要有一年的等待期。有關婦女無需用面紗掩蓋自己的律法極大地提高了婦女的地位。然而巴孛沒有明確地就兩性平等的原則進行說明，而且繼續實施異性需在公共場合分開的其他規定。

聖戰和犧牲的主題在巴孛的著作中依然十分重要。巴孛從理論上將聖戰描述為武力鬥爭，但是祂從未明確宣布開始聖戰，而是將其定義為在不可能的條件下才會發生的神聖戰爭，由此完全削弱並廢止了聖戰的概念。巴比信徒們的各種鬥爭似乎主要是屬於防衛性聖戰。伊斯蘭什葉派尤為重視的犧牲主題對巴比信徒們也很重要。在謝赫大不里士受到包圍的巴比堡壘重現了卡爾巴拉的巴比事件。成百上千的巴比信徒們在公共場合殉道，他們的殉道方式激發了對其聖道的敬仰和忠誠。

自巴孛 1848 年 8 月返回奇赫里特直到 1850 年 7 月殉道之間，巴孛的一些著作例如阿斯瑪經（Kitáb-i-Asmá'）描述了一些與巴比社團的實際狀況基本無關的禮儀習俗。 巴孛的著作中也包含許多編撰紀年、神秘解釋、神奇數字、星曆表和數字計算，其中一些似乎與 Nuqtavi 的神秘象徵相似。文獻相似的是，巴孛著作中也多次出現了數字 19。儘管 Nuqtavi 學派的一些元素在巴孛著作中得到確認，Nugtavi 學派將字母作為神聖創作的直接元素卻不同於巴孛的著作，巴孛的教義與實際文字或神聖字母關係甚少，它是一種認為人類的神聖品格是上帝之形象的神秘世界觀。

巴孛也發展出可在巴比神權國家裡實施的律法原則，前提是如果得到上帝將昭示天下者的同意實施。此類國家制度中包括燒毀非巴比教書籍和禁止非巴比信徒在其疆域內居住。

### 哲學闡釋

巴孛在其後期著作中將神聖或永恆本質描述為不可知、不能描述和無法接近的。巴孛將上帝比喻為那唯一之太陽，儘管會以不同的姓名和形式通過先知們顯聖。有些教義的特徵與早期什葉派分支的伊斯瑪儀派和胡儒非派相同。而祂關於需要連續性的「先知周期」的教義是個全新的概念。 祂還對什葉派例如「重生」「審判日」「天堂」和「地獄」等術語進行重新釋義。祂說「重生」意味著新啟示的出現，「令死人復活」是指遠離真正宗教之人的靈性覺醒。祂進一步說明「審批日」意指新的上帝的顯示者來臨之時，祂會受到地球居民的接受或是拒絕。因此巴孛說伴隨祂的啟示，末日已來臨，復活時代已經開始，而末日代表了以往先知周期的結束。傳統什葉派千年不變的信念受到過度解讀以至於傳統預期極少受到歡迎。巴孛的著作尤其在《波斯語巴揚經》中的另一個常見主題是在祂之後的彌賽亞，即上帝將要顯聖的祂。祂勸告巴比信徒在所有聚會中為祂保留座位，時刻準備接受祂。

## 注釋

## 參考書目

* Saiedi, Nader. Gate of the Heart: Understanding the Writings of the Báb. Canada: Wilfrid Laurier University Press. 2008. ISBN 978-1-55458-056-9.
* Smith, Peter. The Babi and Baha'i Religions: From Messianic Shi'ism to a World Religion. UK: Cambridge University Press. 1987 [2017-06-19]. ISBN9780521317559. （原始內容存檔於 2016-03-04）.
巴孛陵寝

**巴孛陵寢**（Shrine of the Báb）是巴哈伊信仰的一處朝聖地點，位於以色列海法的迦密山上，巴哈伊信仰的創立者巴孛的遺體埋葬於此。

巴孛陵寢被沿坡建造的階梯花園環繞，是海法最醒目的地標，每年吸引大批遊客參觀。2008 年 7 月被載入世界遺產名錄。

* * * *

## 參考文獻
巴季亞季奇

**巴季亞季奇**（烏克蘭語：Батятичі），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由卡緬卡 - 布濟卡區負責管轄，始建於 1508 年，面積 5.7 平方公里，海拔高度 223 米，2008 年人口 1,949，人口密度每平方公里 341.93 人。

## 參考資料

* Довідник поштових індексів України. Львівська область. Кам'янка-Бузький район （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Нарис про село Батятичі.
* Історія міст і сіл УРСР. Львівська область
* Замки і храми України. Батятичі. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Погода в селі Батятичі（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季伊夫

**巴季伊夫**（烏克蘭語：Батиїв），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由拉傑霍夫區負責管轄，始建於 1257 年，面積 0.67 平方公里，海拔高度 218 米，2001 年人口 316，人口密度每平方公里 471.64 人。

## 參考資料

* Погода в селі Батиїв（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基

**巴季基**（烏克蘭語：Батьки），是烏克蘭的村落，位於該國中部波爾塔瓦州，由津科夫區負責管轄，處於德拉尼附近，面積 6.509 平方公里，海拔高度 179 米，2001 年人口 742。

## 參考資料

* Погода в селі Батьки （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基夫_(布羅德區)

**巴季基夫**（烏克蘭語：Батьків），是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由布羅德區負責管轄，面積 1.5 平方公里，2001 年該村落人口 497，人口密度每平方公里 332 人。

## 參考資料

* Довідник поштових індексів України. Львівська область. Бродівський район （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Деревяна церква св. Івана Богослова 1793 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Село Батьків
* Броди — міський портал （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基夫_(拉季維利夫區)

**巴季基夫**（烏克蘭語：Батьків），是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由拉季維利夫區負責管轄，面積 1.12 平方公里，海拔高度 232 米，2001 年人口 1,562，人口密度每平方公里 528.3 人。

## 參考資料

* Погода в селі Батьків （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基夫希納_(納羅季奇區)

**巴季基夫希納**（烏克蘭語：Батьківщина），是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由納羅季奇區負責管轄，面積 0.14 平方公里，海拔高度 146 米，2001 年人口 1，人口密度每平方公里 7.04 人。

## 參考資料

* картка
* Погода в селі Батьківщина （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基夫齊

**巴季基夫齊**（烏克蘭語：Батьківці），是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由奧斯特羅赫區負責管轄，始建於 1824 年，面積 1.37 平方公里，海拔高度 224 米，2001 年人口 23，人口密度每平方公里 16.8 人。

## 參考資料

* Погода в селі Батьківці （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季夫

**巴季夫**（烏克蘭語：Бадів），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於 1927 年，面積 1.45 平方公里，海拔高度 102 米，2001 年人口 546，人口密度每平方公里 376.55 人。

## 參考資料

* Облікова картка на сайті ВРУ
* Населення населених пунктів Закарпатської області за даними перепису 2001 року （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Облікова картка
* Облікова картка на сайті ВРУ
* Погода в селі Бадів （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季夫卡

**巴季夫卡**（烏克蘭語：Бадівка），是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由奧斯特羅赫區負責管轄，面積 1.33 平方公里，海拔高度 241 米，2001 年人口 383，人口密度每平方公里 288 人。

## 參考資料

* Погода в селі Бадівка （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季奧沃

**巴季奧沃**（烏克蘭語：Батьово），是烏克蘭的市級鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，處於穆卡切沃西南面 24 公里，面積 5 平方公里，海拔高度 105 米，2011 年人口 3,046，人口密度每平方公里 609 人。

## 參考資料

* Батьово
* Державний комітет статистики України. Чисельність наявного населення України на 1 січня 2011 року, Київ-2011 (doc)
* Погода в Батьово （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Сайт Верховної Ради України
巴季格河_(日萬河支流)

**巴季格河**（烏克蘭語：Батіг），是烏克蘭的河流，位於該國西部，屬於日萬河的右支流，流經赫梅利尼茨基州和文尼察州，河道全長 37 公里，流域面積 160 平方公里。

## 參考資料

* Батіг /Говорка
巴季爾

**巴季爾**（烏克蘭語：Батир）是位於烏克蘭東部的村莊，由盧甘斯克州多夫然斯克區的索羅基內市鎮負責管轄。該村始建於 1957 年，面積 0.51 平方公里，海拔高度 204 米，2001 年人口 65，人口密度每平方公里 128.5 人。

## 參考資料

* Облікова картка на сайті ВРУ
* Погода в селі Батир
巴季若克河_(布德基夫卡河支流)

**巴季若克河**（烏克蘭語：Батіжок），是烏克蘭的河流，位於該國西部，屬於布德基夫卡河的右支流，流經文尼察州，河道全長 7.6 公里，河畔城鎮有甘尼夫卡和烏利亞尼夫卡。
巴季若克河_(斯莫特里奇河支流)

**巴季若克河**（烏克蘭語：Батіжок），是烏克蘭的河流，位於該國西部赫梅利尼茨基州，屬於斯莫特里奇河的支流，發源自喬爾納西北面，流經切梅里夫齊區，河道全長 24 公里，流域面積 102.5 平方公里。

## 參考資料

* Потік Батяг (Батіжок)
巴季茨基

**帕維爾・費多羅維奇・巴季茨基**（俄語：Па́вел Фёдорович Бати́цкий 1910 年 6 月 27 日 —1984 年 2 月 17 日）蘇聯軍事領導人。1953 年 12 月，由赫魯雪夫策劃，並在朱可夫的協助下，巴季茨基親手處決了蘇聯前內務部部長貝利亞。 1965 年曾獲得蘇聯最高榮譽稱號蘇聯英雄，1968 年被任命為蘇聯元帥。巴季茨基 1924 年參加紅軍，在 1966 年至 1978 年間擔任蘇聯國土防空軍司令。
巴安

**帕安**（緬甸語：ဘားအံမြို့，緬甸語委轉寫：_bha: am mrui._，[pʰə ʔàɴ mjo̰]）是緬甸克倫邦的首府。

關於這個城市的人口數，說法不一。因為 1983 年以後，緬甸長期沒有進行人口普查。2014 年，緬甸進行了一次人口普查，但未涉及這個城市。據說，這個城市的人口在 50000 左右；而世界地名索引組織提供的一份人口報告顯示，這個城市的人口高達 126225。

## 參考資料
巴安事变

**巴安事變**是 1931 年底 - 1932 年 10 月發生在巴安 (今四川省西部甘孜藏族自治州巴塘縣) 的國民黨官方（委派格桑澤仁為代理人）、當地軍閥（劉文輝）與西藏地方三方勢力為爭奪西康統治權而混戰的事件。。

## 背景

1927 年劉文輝入主西康，時巴安 (今巴塘縣) 藏人格桑澤仁 (王天華) 任蒙藏委員會委員兼藏事處長，蔣介石為分化劉文輝的統治，於 1931 年底正式任命格桑澤仁為國民黨西康黨務特派員，回西康開展建黨工作，以加強國民黨中央對康區的領導。民國二十年（1931 年）九一八事變爆發，格桑澤仁作為康藏代表通電全中國，「敬希政府，正式宣戰，寧為玉碎，不為瓦全」。民國二十一年（1932 年）初，格桑澤仁從成都派人到康定籌備設立西康黨務特派員駐康辦事處，自己率領巴安籍的學員從雲南返回家鄉巴安，路經雲南昆明時，受雲南省政府主席龍雲和雲南省黨政官員歡迎，並被龍雲授「滇邊宣慰使」職銜，獲贈雲南造單筒步槍 100 支及長波電台一部。格桑澤仁抵達巴安時，受到家鄉民眾熱烈歡迎。

## 過程

劉文輝對格桑澤仁的到來深以為忌，便在康定組織「反對格桑澤仁冒充康藏全權代表大同盟」，該大同盟指格桑澤仁冒充「康藏全權代表」，還在康定舉行了遊行，並致電南京國民政府各個部委以求支持，還派馬澤昭、丁子沛作為「真正的民眾代表」到南京告狀。南京國民政府方面對此未予理睬，並任命格桑澤仁為國民政府參議。同時，劉文輝所屬的第 24 軍駐巴安縣的軍官也惡語中傷格桑澤仁。格桑澤仁在巴安難以開展黨務工作，地方鄉紳還向他申訴當地駐軍惡行，中央所派官員也遭槍殺。巴安縣僧俗民人向南京國民政府告狀稱，

> 康民受川藏夾壓，無可申訴，幸蒙中央委格桑澤仁回康辦黨，喚醒康人。乃駐康旅長馬嘯不協力御藏，反壓迫西康，并迭令僧等嚴防格桑，不准入康。僧等以中央大員銜命回康，未敢擅阻，詎駐巴軍隊竟將黨部幹事戴良晞要路槍殺，圍攻黨部。僧民等為擁護中央命令，自衛自決。
> 
> 

同時獲得中央、龍雲及西康地方勢力支持的格桑澤仁提出了「康人治康」，並宣布了五條政綱：

1. 實行地方自治；
2. 主張民族平等；
3. 廢除烏拉制度；
4. 改進耕作技術；
5. 發展文教事業。

格桑澤仁還乘軍閥混戰，藏軍又占領甘孜、瞻化等地尚未撤離，劉文輝腹背受敵之際，強繳巴安縣駐軍第 42 團的武器，成立了「西康邊防司令部」，即西康民族自衛軍，格桑澤仁任司令。他還將巴安縣的街道更名為「博愛街」、「中山街」、「平等街」、「自由街」等，並任命了巴安縣、得榮縣等縣縣長，史稱「巴安事變」。

此外，格桑澤仁命令鹽井的貢嘎喇嘛繳交第 42 團駐鹽井部的武器。但貢嘎喇嘛拒絕將所繳武器運交巴安縣。格桑澤仁率軍征討貢嘎喇嘛，貢噶喇嘛遂投靠了西藏噶廈，和藏軍共同進攻巴安民軍，並包圍巴安縣縣城。格桑澤仁指揮巴安縣軍民長期開展巴安保衛戰，使藏軍未能攻破巴安縣。在戰事膠著之際，格桑澤仁曾急電南京國民政府主席林森、國民政府軍事委員會委員長蔣介石等人，電文中稱，

> 竊韃賴自清末以來，即與英帝國主義密切勾結，逐我駐藏邊陸兩軍，占我西康二十二縣。凡有傾心內向不忘祖者，輒遭殺逐，如藏王丁吉冷之被絞，班禪活佛之被逐，色拉寺三十六名喇嘛永遠禁錮，皆犖犖大者，其餘僧民之橫遭慘殺者，尤指不勝屈。
> 
> 今之藏印交通則鐵道汽車正從事雙線建築，我則無論由川、滇、青、蒙、新任何方面進藏，均以牛馬輸運，而又受其種種無理之限制，以致邊藏交通斷絕。商業則以英印過剩貨物普遍暢銷於康藏，以吸收康藏各項原料，以致西康之康定、雲南之阿墩、青海之界谷各商場，一落千丈。教育則英藏文合編之教科書，所在皆是，不許偶用漢文漢語。軍事則由西人直接訓練，雖及衣履之微，咸取英制，而武器等項更不待言。其包藏禍心，由來已久。民十七經中央派員宣慰，韃賴雖派代表駐京，而侵略野心，毫不稍戢。故去年大白兩寺爭產私鬥，竟妄動干戈占我甘瞻，中央寬大為懷，派人調解，猶復狡詐百出，抗不交還。
> 
> 今年巴安二・二六黨軍衝突，即乘機百端聯絡，欲假道攻爐，以遂其吞併西康之陰謀，實行其大西藏國之迷夢。故威脅利誘，無所不用其極。澤仁以巴安關係國防，本鬩牆禦侮之義，嚴詞拒絕。彼計不得逞，竟於五月巧日，令偽前敵指揮西哇冷巴，率軍四千餘人，猛襲巴安，經澤仁率軍民設伏腰擊，予以重創。乃移北路主力，大舉反攻，欲突破南路，以抄襲北路川軍之後，經澤仁抵抗兩月余，大小血戰九次，始將頑敵擊退，曾電呈在案。惟數月以來，軍民雖忠義憤發，再接再厲，而孤軍無援，終有力竭聲嘶，彈盡糧絕之一日，謹懇我中央政府速於援助，俾西陲邊防，不致淪為東北之續。
> 
> 

國民政府參謀部回電格桑澤仁稱，

> 所呈各節不為無見，且以地方之力捍衛孤城，抗敵撫民，綏靖邊疆，借紓中央西顧之憂，殊深嘉慰。…… 仍盼以本黨立場國家觀念，在劉總指揮指導之下努力奮鬥，為西康改革之先驅。
> 
> 

格桑澤仁和藏軍戰鬥之時，劉文輝調第 24 軍馬成龍團到巴安縣進行彈壓。馬成龍團到達巴安縣後，首先擊敗了藏軍，藏軍撤退。其後，馬成龍團迫使巴安民軍上繳武器，並捕殺了幾位格桑澤仁手下幹部。格桑澤仁在此之前便潛往農村，躲過一劫，此後經雲南返回南京。至此，巴安事變以格桑澤仁失敗，藏軍潰退回金沙江以西，劉文輝繼續統治巴安縣而告終。

## 參考文獻
巴安尼米亞·舒巴希奇

**巴安尼米亞・舒巴希奇**（塞爾維亞語：Branimir Subašić，1982 年 4 月 7 日 —），生於貝爾格勒，亞塞拜然職業足球員，現效力於中國足球超級聯賽長春亞泰，在他效力尼菲治時，他得到亞塞拜然國籍，之後很多塞爾維亞教練游說他代表塞爾維亞，在 2008 年夏天，他返回家鄉俱樂部紅星。

## 國際賽進球

## 參考

* Biography 個人官方網站

## 外部連結

* Official website
* Branimir Subašić （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ukrainian Premier League statistics
巴安府

**巴安府**，清朝末年設置的府。

光緒三十三年（1907 年）改巴塘為巴安直隸廳，設同知，於裏塘地方設順化縣，於鄉城地方設定鄉縣，隸廳屬，領縣二。光緒三十四年（1908 年）或宣統三年（1911 年）巴安直隸廳升為巴安府，除所屬定鄉縣外，以所屬順化縣改為裏化廳，往屬康定府；於三壩地方置三壩廳，設通判；於鹽井地方設鹽井縣；並隸府屬，領廳一縣三。尋又以府東北隅之臨卡石土人來歸，以其地歸併入三壩廳，仍領廳一縣三。辛亥革命後，於 1913 年全國廢府州廳改縣，故廢。

## 參考文獻
巴安廳

**巴安府**，清朝末年設置的府。

光緒三十三年（1907 年）改巴塘為巴安直隸廳，設同知，於裏塘地方設順化縣，於鄉城地方設定鄉縣，隸廳屬，領縣二。光緒三十四年（1908 年）或宣統三年（1911 年）巴安直隸廳升為巴安府，除所屬定鄉縣外，以所屬順化縣改為裏化廳，往屬康定府；於三壩地方置三壩廳，設通判；於鹽井地方設鹽井縣；並隸府屬，領廳一縣三。尋又以府東北隅之臨卡石土人來歸，以其地歸併入三壩廳，仍領廳一縣三。辛亥革命後，於 1913 年全國廢府州廳改縣，故廢。

## 參考文獻
巴安縣

**巴塘縣**（藏語：འབའ་ཐང་རྫོང་，威利轉寫：'ba' thang rdzong，藏語拼音：Batang Zong），是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州西南部的一個縣，縣治夏邛鎮，西隔金沙江與西藏自治區芒康縣和雲南省德欽縣相望，北與白玉縣接壤，東接同州的鄉城縣，南臨得榮縣。巴塘是川藏大道咽喉，少數民族有占比例最大的藏族、羌族、納西族、彝族和回族等。

## 詞源

「巴塘」（_Batang_）一詞音譯自藏語，其意為「在一大片草地上，羊的叫聲處處可聽見。」(_ba_ - 藏語對羊叫聲的發音 + _tang_ - 指壩、乾草原)。

## 歷史

羌族很早就在巴塘這個區域內聚居，在漢代時建立了「白蘭國」，在唐代武德年間併入唐，乾封二年，白狼王國被吐蕃政權消滅併兼並。在元設巴塘招討司。明朝一度屬於麗江土司，凡七十一年，明清兩代對巴塘的經營管理是為了阻隔北部蒙古勢力與西藏的政治聯繫。明末青海蒙古和碩特部固始汗統治康區，派第巴（又稱營官）駐巴塘、里塘徵稅。

清朝康熙五十八年（1719 年），清朝三路大軍入藏，擊敗準噶爾部，四川永寧協副將岳鍾琪率兵 2000 人，擊敗和碩特部，擒斬里塘第巴達哇蘭占巴等，巴塘第巴喀木布投降，清政府在巴塘設糧台（又稱軍糧府），以縣級官員充糧務委員（簡稱糧員或糧務）負責輸藏的糧餉轉運，兼理地方土司、政務。又設駐防都司、專汛千總各 1 員，專司台站文報；外委 1 員，負責稽查金沙江渡口；以流官例，任命當地土頭為宣撫使司 1 員，副宣撫使司 1 員（即所謂「巴塘正副土司」）管理地方，其下轄六品土百戶 7 員。雍正七年（1729），川陝總督岳鍾琪奏「巴塘、里塘正副土官原無世代頭目承襲，照流官例，開缺題補」。 漢人最早在巴塘移居是在康熙五十八年，是一些來自陝西的商人隨軍而來移居到此地。在設置糧台派駐軍隊後移民人數不斷上升。乾隆二十九年（1764 年）巴塘漢商人達到了 80 多家。

雍正四年（1726），勘定川、滇、藏邊界，巴塘正式歸屬四川省。設**巴安縣**，後升巴安府。改土歸流前，巴塘地方包括現今巴塘縣全境和西藏芒康縣的鹽井地區以及今得榮縣北部、白玉縣南部的部分地區。清政府在川邊興辦墾務時，首先選中巴塘作為試辦墾務之地。

同治九年三月十一日（1870 年 4 月 11 日，也有來源說是在 1868 年或 1869 年 或 1871 年），巴塘發生大地震，城鎮幾近乎毀滅，據記載地震倖存者僅 1000 餘人。

1905 年，清政府在巴塘等藏區進行屯墾、練兵等一系列活動穩固邊疆，一些排外的喇嘛製造了暴動，當時清朝駐西藏幫辦大臣鳳全等 50 餘人在其中遇難，一些天主教堂也遭到摧毀。此事件爆發之後，被派遣的趙爾豐血腥地鎮壓了叛亂在之後趙爾豐在巴塘開設了銀行、郵電、學務局以及修建了公路，使之成為了康區的一商業中心。1910 年趙爾豐在巴塘縣城丁寧寺北、巴曲河畔、占地 20 畝開辦的皮革廠的產品在南樣勸業會上得到陳列展覽，並獲得獎項。

民國元年（1912 年），第十三世達賴喇嘛發布《告民眾書》，宣布西藏獨立，拉薩政府要管轄大藏區，派藏軍進攻川邊，藏軍 5 月 13 日抵達巴塘，開始圍攻守城的川邊巡防軍統領顧占文部。顧占文向駐守甘孜的劉贊廷求援，兩軍合力在 7 月底擊退藏軍。

民國二年（1913 年）復改巴安縣，屬川邊，十四年（1925 年），改屬西康特別區域，後屬西康省政府。1932 年四川軍閥劉文輝派兵擊退了藏軍，收復了金沙江以東的甘孜、新龍、德格等縣。並試圖進軍攻打昌都。此時在巴塘，一個有著半藏族血統的格桑澤仁（Kesang Tsering）受南京國民政府蔣介石之命令以及藉助當地部落的支持前來推翻劉文輝在巴塘等藏區的統治，但計劃失敗，他本人也遭驅逐出巴塘。此時在這個區域曾一位有大權的「強盜喇嘛」（"freebooter Lama" ）得到藏軍的支持曾占領了巴塘，但已經撤退。1932 年 8 月，西藏政府已失去大量土地，達賴喇嘛曾向印度政府發過電報希望獲得外交上的援助。1934 年初，藏軍與劉文輝簽訂停戰協議，西藏政府將金沙江以東的所有領土（包括巴塘）割讓給劉文輝，除了曾經由之前漢人控制的在江西邊的一塊飛地。

中華人民共和國成立後，1951 年改為巴塘縣。1955 年取消西康省後，正式劃入四川省甘孜藏族自治州。

## 地理

巴塘位於青藏高原東南邊緣處，金沙江的東岸的巴曲河谷平原上，平原寬 30 多里，氣候溫和，土地肥沃，年平均氣溫 13 攝氏度，大部分地區屬於大陸性季風氣候，農產富饒豐裕，人口較其他地方更稠密。距離成都市超過 800 公里，在民國西藏政府統治時期，巴塘縣也是去往成都道路的最遠點。其縣治夏邛鎮所在海拔 2580 米，全縣面積 7852 平方公里。全縣最高峰為沙魯里山的格聶山，6240 米。

作為界河的金沙江流經巴塘縣 7 個縣，其平均流量 943 立方米 / 秒。縣內主要的河流為巴曲，為金沙江一支流，由北向南匯入，長 147 公里，夏邛鎮便位於巴曲右岸，平均流量 52.1 立方米 / 秒。

當地海拔較低，土地肥沃，是康區主要產糧區，被英文版的《Lonely Planet》認為是一個讓人感到友好的、隨和之地，素有「高原江南」之稱。

### 氣候

## 行政區劃

巴塘縣下轄 5 個鎮、12 個鄉：

夏邛鎮、​中咱鎮、​措拉鎮、​甲英鎮、​地巫鎮、​拉哇鄉、​竹巴龍鄉、​蘇哇龍鄉、​昌波鄉、​亞日貢鄉、​波密鄉、​莫多鄉、​松多鄉、​波戈溪鄉、​茶洛鄉、​列衣鄉和德達鄉。

## 交通

有 215 國道、 318 國道過境。巴塘縣的松多鄉和莫多鄉有沿河公路通向白玉縣的沙馬鄉、蓋玉鄉和絨蓋鄉，最後到達白玉縣縣城。巴塘客運站在縣城的東北處。

## 參考文獻

## 外部連結

* 巴塘縣人民政府
巴宗库尔

**巴宗庫爾**（法語：Bazoncourt，法語發音：[bazɔ̃kuʁ]；洛林語：Besonco）是法國摩澤爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於梅斯區。

## 地理

巴宗庫爾（49°3'4"N, 6°22'2"E）面積 13.21 平方千米，位於法國大東部大區摩澤爾省，該省份為法國東北部內陸省份，是洛林的一部分，西南接默爾特 - 摩澤爾省，東臨下萊茵省，北與盧森堡和德國接壤。

與巴宗庫爾接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：勒米、昂塞維爾、邁茲魯瓦、尼德河畔桑里、塞爾維尼萊拉維爾、維萊 - 斯通庫爾。

巴宗庫爾的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

巴宗庫爾的郵政編碼為 57530，INSEE 市鎮編碼為 57055。

## 政治

巴宗庫爾所屬的省級選區為梅斯地區縣。

## 人口

巴宗庫爾於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 536 人。

## 參見

* 摩澤爾省市鎮列表

## 參考文獻
巴宜区

**巴宜區**（藏語：བྲག་ཡིབ་གྲོང་ཆུས།，威利轉寫：brag yib chus，藏語拼音：Bayi）是中華人民共和國西藏自治區林芝市下屬的一個市轄區。地處西藏自治區東南部、雅魯藏布江北岸、尼洋曲下游。林芝是青藏高原海拔最低的地區，有「西藏江南」之稱。原為林芝縣，林芝，藏語之意即「娘氏家庭的寶座或太陽的寶座」。

## 主要歷史

1959 年 9 月由則拉宗、德林宗和貢穆宗 3 宗合併成立。成立之時行政駐地**尼池村**，直屬林芝專署；

1964 年林芝專署撤銷後歸拉薩市管轄；

1986 年林芝地區成立劃歸林芝地區管轄至今，駐林芝鎮；

2005 年 10 月 9 日政府駐地由林芝鎮遷至八一鎮。

2015 年 3 月 18 日國務院批准林芝地區西藏自治區撤銷林芝地區和林芝縣設立地級市林芝市，林芝縣也改設為巴宜區。

## 氣候

## 交通

* 雅葉高速、 318 國道過境。
* 拉林鐵路在林芝鎮設林芝站。

## 行政區劃

巴宜區下轄 2 個街道辦事處、4 個鎮、2 個鄉、1 個民族鄉：

白瑪崗街道、​覺木街道、​林芝鎮、​百巴鎮、​八一鎮、​魯朗鎮、​更章門巴族鄉、​布久鄉和米瑞鄉。

2016 年，由八一鎮析置白瑪崗街道、覺木街道 2 個街道辦事處。

## 教育

### 大學

* 西藏農牧學院

### 職業教育

* 林芝地區職業技術學校

### 高中

* 林芝市第一中學（林芝地區第一中學）
* 林芝市第二中學（林芝地區第二高級中學）

### 初中

* 林芝市第三中學（林芝地區第二中學）
* 林芝市第四中學（林芝地區八一中學）
* 林芝市第五中學（林芝縣中學）
* 林芝市第六中學（林芝廣東實驗學校中學部）

### 小學

林芝市區的小學

* 林芝市第一小學（林芝地區第一小學）
* 林芝市第二小學（林芝地區第二小學）
* 林芝市第三小學（林芝廣東實驗學校小學部）
* 林芝市第四小學（林芝縣完全小學）
* 林芝市第五小學（林芝縣八一鎮小學）

### 幼教

林芝市區幼兒園

* 林芝市第一幼兒園（林芝地區幼兒園）
* 林芝市第二幼兒園（林芝地區第二幼兒園）
* 林芝市樂樂幼兒園
* 林芝市紅星幼兒園
* 林芝市陽光幼兒園
* 林芝市文武幼兒園

## 參考文獻

## 外部連結

* 林芝市巴宜區人民政府
巴宝多尔济

**巴寶多爾濟**（?—1949 年），蒙古族，內蒙古烏蘭察布盟烏拉特中旗（今屬內蒙古巴彥淖爾盟）人。中華民國和蒙疆聯合自治政府政治人物。

## 生平

巴寶多爾濟是烏拉特中公旗札薩克輔國公。1924 年 1 月，桑傑扎布（又名賀韃三、賀傑三）、恩克巴雅爾隨同烏蘭察布盟值班盟長巴寶多爾濟出席在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會。民國 21 年（1932 年）5 月，巴寶多爾濟升任烏蘭察布盟副盟長，其子林沁僧格接任烏拉特中公旗札薩克。

1935 年末，雲端旺楚克向南京國民政府提出辭呈，南京國民政府乃任命雲端旺楚克為國民政府委員，並於 1936 年 1 月免去雲端旺楚克的職務，改派錫林郭勒盟盟長索諾木喇布坦為蒙古地方自治政務委員會委員長，晉升德穆楚克棟魯普為副委員長；原烏蘭察布盟副盟長巴寶多爾濟升為盟長兼保安長官。1936 年 1 月 25 日，巴寶多爾濟出任綏遠省境內蒙古各盟旗地方自治政務委員會委員和副委員長。1937 年，巴寶多爾濟出任蒙古聯盟自治政府烏蘭察布盟盟長。

## 參考文獻
巴实抹

**巴實抹**是聖經中出現的一個有多人使用的人名，可以是：

* 以掃的妻子；赫人以倫的女兒。
* 以掃的另一個妻子，亞伯拉罕的兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的姐妹，以掃的表親。
* 所羅門的女兒，亞希瑪斯的妻子。亞希瑪斯是所羅門所立的長官之一，負責供應食物給王家。
巴宰-噶哈巫族泛靈信仰

**巴宰 - 噶哈巫族泛靈信仰**是巴宰族與噶哈巫族所擁有的共同宗教信仰，其宗教觀念與多數臺灣原住民相同，都屬於泛靈信仰。有掌管整個宇宙世界的神，並認為山有山神，也有水神，對大自然保有一切的敬畏，延伸出許多禁忌與規範。

## 現代民俗

* **噶哈巫過年**

原為歲末農田收割後舉行「收穫祭」和「祖靈祭」，後逐漸演變成為噶哈巫過年，又稱為「番仔過年」（Mu-raraw a razem）或「姓潘的人過年」，為農曆十一月十五左右舉行。

## 神話傳說

Apu Tia 由天望向地面皆一片虛無，於是派遣馬基維瓦蘇下凡並授予權能，**Apu Tia** 使光明與**馬基維瓦蘇**自東方降臨，山壁與險地移至東方，並讓 Dahah-mat-dong／Dahamadan 與 Adamadan／Silapbang 赴東統治，Silabang／Silabang 赴西統治，**馬基維瓦蘇**以東方照射光明的竹切臍續造人、提耶創造草木等萬物生存於天空之下。

## 神祇

### 神祕生物

## 參考文獻
巴宰族洪水傳說

**巴宰族洪水傳說**，是台灣巴宰族和噶哈巫族的大洪水神話，同時也是其始祖神話的源頭。

## 傳說

### 洪水與倖存者

很久以前，在人類開始於地上繁衍後的某一天，洪水突然發生，淹死了所有的人和家畜，其中一對姐弟：本卡凱希（Sabon-kaisi，姐）、瓦奈凱希（Wana-Kaisi，弟），兩人是人類始祖的直系血親，因為爬上竹子而倖存，因此現在的竹子都是彎的。洪水本身則在六天後退去。

* 另一說洪水是因鰻魚堵住河水所造成，六日後螃蟹出現將鰻魚的肚臍剪斷，迫使鰻魚遊走才退洪。

### 安頓生活

洪水退去後，姐弟兩人在巴拉檀（Paradan，今豐原）生活，後來又遷到平地，建立「瓦窩瓦魯都爾部落（Waowarutsaru，**上等部落**，意為貴族居住之地）」。他們跟著鳥一起挖起地面，在地底發現許多保存下來的稻穀而得以生存下去。

### 結婚與產子

因為沒有對象，姐弟倆結為夫妻，並且生下了兩個孩子，他們（或螃蟹巫覡）後來又把孩子切成數塊，對屍塊吹氣下咒，屍塊就變成了一個個青年，即巴宰族的祖先。後來他們的後代建立了岸裡大社（Rahado puru/Rahodobool）、樸仔籬（Dayaopuru/Dayao-bul）、阿里史（Rarusai/Lalisai）和烏牛欄（Aoran）四個原始部落，他們合稱、互稱為**下等部落**（Rubarubadohat），並且逐漸擴及到台中平原

### 其他版本

另有其他版本的洪水傳說在細節上有所不同：

## 其他

巴宰族的洪水兼始祖傳說跟部分台灣原住民族的傳說相當類似，如賽夏族或噶哈巫族，其中噶哈巫族的傳說更是與巴宰族相當接近、甚至有噶哈巫族的祖先就是巴宰族始祖當初創造出來的各地人種中其中一支的說法。

另外，巴宰族認為洪水是由水神阿普・毛 (Apu-mao) 親自帶來的，因此族人每年都會祭拜他，請求他把洪水送往其他地方。

## 參見

* 巴宰族
* 噶哈巫族
* 阿普・毛
* 臺灣原住民族泛靈信仰
* 大洪水
* 人體部位始祖傳說

## 參考資料
巴宰日

**巴宰日**（法語：Bazaiges，法語發音：[bazɛʒ]）是法國安德爾省的一個市鎮，位於該省南部，屬於拉沙特爾區。

## 地理

巴宰日（46°29'56"N, 1°32'0"E）面積 18.37 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區安德爾省，該省份為法國中部省份，北起盧瓦 - 謝爾省，西北接安德爾 - 羅亞爾省，西南接維埃納省，南至克勒茲省和上維埃納省，東臨謝爾省。

與巴宰日接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：巴賴茲、索爾蒙、瑟隆、埃居宗 - 尚托姆、帕爾納克、維古。

巴宰日的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

巴宰日的郵政編碼為 36270，INSEE 市鎮編碼為 36014。

## 政治

巴宰日所屬的省級選區為克勒茲河畔阿讓通縣。

## 人口

巴宰日於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 199 人。

## 參見

* 安德爾省市鎮列表

## 參考文獻
巴宰語

**巴宰語**（巴宰語：Pazeh），早期譯為「巴則海語」，為台灣平埔原住民族巴宰族所使用的語言，屬於台灣南島語言，與噶哈巫語屬同語種，和賽夏語（Saisiyat）並列為**西北台灣南島語族**，亦有與泰雅語群、西部平原語群同列為北台灣南島語族的說法 。

## 與噶哈巫語的關係

巴宰語與噶哈巫語基本上可互通，但二種語言在語音與詞彙表達上仍有微異。語音方面比如：巴宰語有 R 音 "**r**"；而噶哈巫語中會省略，或改用邊音"**l**" 替代。詞彙上大抵類同，但句型結構上仍有分野。二者關系類似於有如賽德克語與太魯閣語之別。

## 歷史

巴宰族原本分布於今臺中市豐原區、神岡區、后里區附近較靠內陸的區域，約略位置是以豐原為中心，北至大甲溪河岸，東到東勢角（今東勢區），南至潭仔墘（今潭子區），西則到達大肚山山麓的橫岡一帶。16 世紀中，主要部落有岸裡社、烏牛欄社、朴仔籬社及阿里史社等四至五個社。

17 世紀荷治時期以前台灣原住民族語言沒有任何書面記錄，因此只能用語言學的方法推測早期歷史。西部平埔族群語言中，道卡斯語、巴布薩語、巴布拉語、洪雅語之間的關係較近，推定彼此從同一語言分化出來的時間可能不到 1000 年。巴宰語與這些語言的關係比較不清楚。與前四者相比，巴宰語與賽夏語的關係較近。因此巴宰語與賽夏語的共同祖語跟前四者的共同祖語彼此分化的時間又要更早。

日本學者伊能嘉矩《台灣文化誌》(第一篇) 考證，發現唐魏徵所著的《隋書》(公元 636 年成書) 中有許多巴宰語的詞彙。

1804 年，潘賢文率領部分道卡斯族、巴布拉族、巴布薩族、洪雅族、巴宰族人遷至宜蘭。1814 年發生郭百年事件，埔里原住民族勢力衰退。1823 年，埔里邵族為求自保，邀請包括巴宰族在內的平埔原住民遷入埔里巴宰族人亦如邵族人一樣，生活慣習、溝通語言大部份與閩南裔台灣人同步。幾已全部生活在主流圈裡，絕大部份使用台語為主要母語，如今又面臨華語的全面覆蓋，族群認同面臨考驗。

## 近代發展

### 語言研究

對於巴宰語的研究是從 19 世紀開始的。最初幾位研究者是 Steere (1873)、伊能嘉矩 (Ino 1897)、小川尚義 (Ogawa 1923)。當時使用巴宰語的人還很多。Steere 紀錄了詞彙表與 28 個句子。伊能嘉矩紀錄了一篇文本與一些詞彙。小川尚義紀錄的詞彙表較長，並且根據他所收集的句子，作出了初步的語法分析。伊能嘉矩與粟野傳之丞的《台灣蕃人事情》(1900 年) 指出巴宰族已漢化，但仍使用巴宰語，並將之劃入平埔族群 。

20 世紀 1960 年代及 1970 年代的研究者包括土田滋 (Tsuchida 1969)、費羅禮 (Ferrell 1970)、李壬癸 (Li 1978)。這個時候，巴宰語只剩下一些年紀較大的人還記得。土田滋紀錄了兩篇短的文本、兩篇長的文本、及大量詞彙。費羅禮紀錄了一些基礎詞彙、構詞形態及一篇對話。李壬癸紀錄了一些詞彙、文本，並做了初步的格位標記系統的分析。

### 語言復振

巴宰語面臨最嚴重的失傳問題，大部份巴宰族人被閩南裔台灣人同化。最後一位巴宰語母語者為已故的潘金玉女士。1914 年出生的潘金玉女士，生前全力投入「巴宰語」的復甦運動，2001 年潘金玉協助中央研究院語言學研究所李壬癸院士、及日本學者土田滋編纂成《巴宰語詞典》，以及由族人王潘美玉女士自編的小辭典《阿嬤阿都努的巴宰話語》。

2010 年 5 月時，巴宰語被聯合國教科文組織的《世界瀕危語言地圖》列為世界上最瀕危的 18 種語言之一，巴宰語當時在全球只有一位使用者的情況已維持多年。南投縣巴宰族文化協會理事長潘文輝表示，這幾年來巴宰族人在專家學者的協助下，現在不分年齡至少有 10 多人會說巴宰語，已經不是只有一位耆老會說族語的情況了。

2010 年 10 月，潘金玉女士去世，現今巴宰語已無第一語言使用者，但有語言復興運動。目前南投埔里愛蘭教會每星期六上午都有在教授巴宰語，由巴宰族各長老主持語言教授課程。教育部與行政院原住民族委員會發行、政治大學原住民族語言教育文化研究中心主編所發行之原住民語教科書〈國民中小學九年一貫課程語文學習領域 原住民語〉系列中有巴宰語學習手冊第（1-9）階教科書。

2014 年，埔里的巴宰族人王潘美玉、潘英傑使用巴宰語寫新詩，獲頒教育部主辦之「原住民族語文學獎」。

## 音系

巴宰語有 17 個輔音音位（另含喉塞音）、4 個元音音位（另含 2 個衍生元音）及 4 個雙元音 (-ay, -aw, -uy, -iw)。

巴宰語現行採用拉丁字母來做為書寫系統，大多對應其音位之國際音標符號，比如：「家園」寫為："xumak a ribu"。

## 文法

基本上，巴宰語較傾向歸屬於黏著語，動詞、名詞等詞類往往加上不同的詞綴（前綴、中綴、後綴及環綴）就會產生不同的語態或格位型式表達法。
巴宰語詞綴表現最多的詞類是動詞部份。語詞在結構上會附與焦點變化之詞綴，目的在表明句中語詞之相對關係、彰顯語義角色，或強調謂語性質、對焦所要表達之重點。

### 代名詞系統

巴宰語代名詞系統呈現如下：

## 詞彙

巴宰語詞彙舉例如下：

### 數字

巴宰語和賽夏語是少數不區分指人、指物兩套數詞的台灣南島語。台灣南島語多採用十進法，而巴宰語採用五進法：

* 1 = adang
* 2 = dusa
* 3 = turu
* 4 = supat
* 5 = xasep
* 6 = 5 + 1 = xaseb-uza
* 7 = 5 + 2 = xaseb-i-dusa
* 8 = 5 + 3 = xaseb-i-turu
* 9 = 5 + 4 = xaseb-i-supat

巴宰語中的數字「五」_xasep_，與賽夏語 _Laseb_、道卡斯語 _hasap_、巴布薩語 _nahup_ 及洪雅語 _hasip_ 類似，李壬癸認為這是區域性移借的結果。

### 隋書中的巴宰語詞彙

以下為伊能嘉矩於《隋書》中考證出的巴宰語詞彙：

## 詩歌

巴宰族詩歌艾煙詩歌（Ayan epic）系列其中一曲、

長輩們的叮嚀〈Apuwan kinawas; The Elderly lecture〉

## 腳註

## 參考文獻

## 參見

* 原住民族語能力認證
* 原住民族語言書寫系統 (中華民國)
* 族語新聞
* 原住民族電視台
* 大肚王國
* 原始人類語言

## 外部連結
巴宰語代詞

巴宰語的代詞（Pazeh pronoun）分為人稱代詞、反身代詞、物主代詞、指示代詞和疑問代詞等類，起到代替名詞短語的作用。巴宰語代詞本身會依格位之不同而進行變格運作，故而使用代詞時需要考慮到所指人的人稱、格位、單複數等條件。

## 人稱代詞

巴宰語人稱代詞分「附著格式」（bound）、「一般格式」（free / 非未來式），及「未來式」（future）與「作格」（虛擬陳述式）等類。而代詞附著格式前用連字號（-）註記。且人稱代詞也兼具有格位標記之功能。台灣南島語除鄒語（主格附著）及巴宰語、噶哈巫語等之外，絕大多數無第 3 人稱（單複數）主格附著格式。而巴宰語人稱代詞有走向類如漢語人稱代詞較簡化的趨向；以中性格代替各式格位，如此形成較無法以人稱代詞來標示格位的功能。比如在 "單數人稱代詞" 方面以中性格 /yaku/ 來替代屬格 /naki/ 的現象；或主格 /aku/ 以中性格 /yaku/ 來代替表達。"複數人稱代詞" 方面則有以中性格 /yami（ita）/ 來替代屬格 /niam（nita）/ 的現象。

### 附著與一般格式

巴宰語人稱代詞不分性別。"字母（K）" 表示 "四庄噶哈巫語"，"字母（A）" 表示 "愛蘭巴宰語"。而代詞附著格式前用連字號（-）註記；有時附著格式可獨立使用。表內詞語加上 "角括號"（angle bracket）表示推測或可存在的語詞。第 3 人稱的 "近 / 遠 / 無" 各指為：近（視界內的近 /on view/visible/here）、遠（視界內的遠 /on view/visible/there）、無（視界外的很遠 /out of view/invisible/very far away），比如：複數中性格代詞（yasia）表視界外的 "他們" 或 "那些"。表中的 "中性格" 除了方位格外，可當主格、屬格、斜格 (受格 / 賓語)；即中性格除了方位格外，沒有格位區分；類同於賽德克語人稱代詞中性格的用法。

### 疑問式與奪格

疑問式人稱代詞（pai-）一般只作疑問句的主語；故疑問式只用主格，這些疑問句表示未知、不確定，或尚未實現的（過去 / 未來）事件。而奪格（離格）人稱代詞（lay-）的應用，一則作不及物謂語的主語；二則表述非事實、或非實存（或 "假設性 / 期望性 /（未來）可能持續性 / 未來將可能會發生"）的虛擬陳述狀態（virtual status），如：D-a-udu-ay layta.（咱們將要談 <古老的故事>/（d-a-udu-ay）的中綴（-a-）表示動作行為的初發端）；而奪格一般用主格格式。疑問式及奪格人稱代詞一般均置於句尾、依語式語態亦可置於句中或句首。疑問式語式（pai-）只用於疑問句；而奪格語式（lay-）用在疑問句及（虛擬）陳述句均可。且奪格語式（lay-/lai-/hay-/hai-）亦可前置於 "屬格代詞"（如 <naki> 或 <nisiw> 等）或 "方位格代詞"（如 <di imisiw-an> 等）作一虛擬陳述表示。

## 反身代詞

反身代詞（reflexive pronoun）指此種代詞、能表示由主體發出的行為再返回主體自身（通常出發之主體及目的都是自身），亦歸屬於人稱代詞之一類。而巴宰語反身代名詞如：/talima/（自身的 / 自己的 /oneself,alone）亦有所有格的成分，可表達出反身代詞、所有格及單純名詞（表示自身）之功能。如：Pinarisan talima rakihan meken riak, makuris iteken.（自己生的孩子吃的好，卻又瘦又矮）。taatalima（只有一個 / 人 /）。talima a saw.（親戚 /taatalima saw）。muki-talima（真自由自在 / 自由）。

## 物主代詞

物主代詞（possessive pronoun）類同於英語的 /mine/（我的）,/yours/（你的）,/his/（他的）,/hers/（她的）,/its/（它的 / 較少見）,/ours/（我們的）及 /theirs/（他們的），可以以屬格或所有格的架構表示人稱所有人之 "物或人" 的單複數集合代表。巴宰語的物主代詞單複數同於屬格的單複數。而應用上巴宰語的第 3 人稱單複數均可用作物主代詞或指示代詞的替代用法。

　
: * 使用第 3 人稱附著格式及中性格式形成物主代詞或指示代詞。Mu-ribirip yaku （ki） saw-misiw.（那人看不起我 /（saw-misiw）可用（saw a nimisiw）代替）。Ana mu-ribirip akihan a imisiw kuah a ina aba.（別欺負沒父母的孩子 /（akihan a imisiw）可用（akihan a nimisiw）替代）。

## 指示代詞

巴宰語指示代詞（demonstrative）有近、遠、看得見的（或快到了的）遠，及看不見的（或沒這麼快到的）遠等之分。表內詞語加上 "角括號" 表示推測應存在的語詞。指示代詞亦有疑問式的表示式。

## 疑問代詞

疑問代詞有表人、表物、表場所，與表時間等之別。有 /ima/，及 /asay/ 等詞。且注意 /asay/ 除了擁有自由變異的多種單詞外，它亦表述出多種語義。

## 註釋

## 參考文獻

## 參閲

* 巴宰語語法

## 外部連結
巴家乡

**巴家鄉**，是中華人民共和國重慶市秀山土家族苗族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

巴家鄉下轄以下地區：

石坎村、​雙河村、​槓龍村和寨學村。

## 參考資料
巴家咀水库

**蒲河**，黃河支流渭河支流涇河的支流。全長 204km。

## 河流概況

發源於環縣毛井鄉磚城子，海拔 1580m，稱馬家河，古稱大胡河。在堡子流入鎮原縣殷家城鄉，稱白家川。在三岔鎮右岸有源於固原縣羅窪大澇池的安家川河注入後，始稱蒲河。從左岸的黑河匯入後為鎮原縣與西峰區界河。東側為董志塬，西為屯子塬。南流入巴家咀水庫。至彭陽寺溝覆鐘山北石窟寺附近右岸茹河匯入。經平涼市的涇川縣，至慶陽市寧縣境內的長慶橋北江村注入涇河。流域面積 7482km2，河道平均比降 4.5‰。較大支溝有黑河、交口河、茹河、康家河等。多年平均徑流量 25200 萬 m3。年輸沙量 4770 萬噸，最大含沙量 981 公斤 / 立方米。

## 主要水庫

### 巴家咀水庫

巴家咀水庫位於西峰鎮以西 16 公里蒲河幹流。1958 年 9 月 19 日正式開工，到 1962 年 7 月全部竣工。黃土均質大壩壩頂高程 1124.7 米，壩高 74 米，長 539 米，底寬 404 米。壩前淤土面高程 1100m 左右，厚度約 60m。河床部位壩體自 1963 年至 2000 年最大沉陷 2738mm。現為防洪保壩、供水、灌溉及發電於一體的水利樞紐工程。一條輸水發電洞、兩條泄洪洞、二級發電站和電力提灌站組成。裝機容量 2114kW，年發電 400 萬度。60 多年來，巴家咀水庫為黃河流域攔截的泥沙 3.3 億立方米。

輸水發電洞一條，直徑 2m，最大引水流量 35m3/s。泄洪洞一條，直徑 4.0m，入口洞底高程 1085.50m，最大泄流量 102m3/s。新建泄洪洞位於左岸，入口洞底高程 1085m，洞徑 5x7.5m 城門洞型，以南東 148° 走向穿過左壩肩山梁，至南小河溝出口，洞長 400m，最大泄流量 503m3/s，1992 年 9 月開工，1998 年建成。溢洪道為兩孔，堰頂高程 1106.0m，溢流孔寬 13m 高 10.3m，設計流量 3056.8m3/s，校核流量 4708.5m3/s。水庫按百年一遇洪水設計，兩千年一遇洪水校核。設計洪水位 1119.92m，洪峰流量 10100m3/s，最大出庫流量 603m3/s。校核洪水位 1125.57m，洪峰流量 20300m3/s，最大出庫流量 640m3/s。正常蓄水位 1115.00m。調查歷史最大洪水 13800m3/s（1841 年）。實測最大洪水 5650m3/s（1958 年 7 月 14 日）。

為解決巴家咀水庫泥沙淤積問題，在主汛期七八月開閘放水，沖刷淤泥，於 8 月底下閘蓄水，再用鉸吸盤把剩餘泥沙攪拌起來，把泥沙排出去。而這需要建設調蓄水庫、新的備用水源地。位於下游 2.4 公里鎮原縣太平鎮境內支流東咀河溝的五台山水庫作為巴家咀水庫的新增調蓄水庫。五台山水庫利用 1.7 公里的管網鋪設和 16 米的高程落差，由水庫大壩、引水洞和輸水管道三部分組成，壩址以上流域面積 16.07km2，，正常蓄水位 46 米，32 米，總庫容 950 萬 m3，死庫容 250 萬立方米，最大壩高 50.50m，設計洪水位 1110.23 米，正常蓄水位海拔高程 1109m，死水位 1065m，壩長 230m，壩頂寬 6 米，年供水量 530 萬 m3。由水電四局承建的五台山水庫大壩建築工程。2016 年 4 月開工建設，2018 年 10 月 24 日完成溢洪道建築工程施工，2019 年 9 月通過蓄水階段驗收，2020 年主汛期開始正式運行，可部分替代巴家咀水庫水源，並可作為應急備用水源在巴家咀水庫汛期排沙停供期間，向市區正常供水。2020 年 11 月完成全部建設任務，累計完成投資 1.85 億元。

### 小盤河水庫

小盤河水庫位於**蒲河**下游寧縣太昌鎮小盤河村境內，該工程由水庫、預沉池、供水管線、淨水廠組成。總庫容 4732 萬立方米，正常蓄水位 982 米，年供水量 3386 萬立方米，是一座集人飲、工業、生態供水功能於一體的中型水庫。總投資 10.58 億元，建設工期 28 個月，2016 年 4 月工程開工建設。2016 年 6 月 15 日，小盤河水庫樞紐工程成功實現一期導截流，工程正式轉入大壩主體工程施工階段。2020 年 5 月完成全部建設任務，2021 年 10 月下閘試蓄水運行，12 月完成水庫與供水工程通水調試，2022 年 4 月通過蓄水安全鑑定和合同完工驗收正式下閘蓄水。

## 參考文獻
巴宾斯基反射

**巴賓斯基反射**是一種在刺激足底時出現的神經反射現象，常被用來觀察新生兒神經系統發育情況，和診斷成人脊髓和腦部疾病。

## 方法

用鈍物從腳後跟向前輕輕地摩擦足底的外側緣，可能會產生以下三種結果：

* 屈肌反射：腳趾和整個腳向內屈曲（蹠反射）—— 這是健康的成人正常的反應。
* 沒有反應。
* 伸肌反射：拇趾朝向頭的方向上翹，同時其他腳趾呈扇形張開；這就是_巴賓斯基反射_的標誌。對於幾個月大的新生兒，這屬於正常反應；但對於超過 2 歲者，通常這就屬於異常反應。但在睡眠狀態下和長時間的步行之後（例如士兵行軍）出現的巴賓斯基反射仍屬於正常 。

## 解釋

這種伸肌反射可以解釋為脊髓損傷。

幾個月大的新生兒通常都會表現出這種伸肌反射。用手指輕劃嬰兒腳底外側，他的拇扯會緩緩地上蹺，其餘各趾則呈扇形張開。這是由於新生兒的中樞神經通路（錐體束及大腦皮層）還未成熟，因而該反射不受大腦皮層抑制。該反射約在 6－18 個月逐漸消失，但在睡眠或昏迷中仍可出現。2 歲後若再出現此反射，一般是錐體束受損害的表現。

## 名稱來源

該反射現象最早由法國波蘭裔神經學家巴賓斯基（Joseph Jules François Félix Babinski，1857 年 —1932 年）所發現，故得名。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 神經系統
* 反射
* 達爾文反射（Darwinian reflex）、羅曼尼斯反射或抓握反射
* 莫羅氏反射（Moro reflex）或驚跳反射
* 游泳反射（Swimming reflex）
* 瞳孔反射
* 吮吸反射
* 定向反射
* 巴布金反射
* 行走反射
* 蜷縮反射
* 擊劍反射
巴寇

**巴寇**，是印度比哈爾邦的烏爾都語穆斯林社群。

## 起源

他們是一個流動社團，以表演民歌賣藝為生。他們起源不明，一般認為是多姆人的分支，後接受伊斯蘭教。

他們可見於貝古薩賴、巴特那、那爛陀、並實行嚴格的內婚制。

他們同時被鄰居比哈爾穆斯林文化孤立，經常被拒絕使用比哈爾穆斯林的墓地與清真寺。
巴寇島

**巴克爾島**（英語：Buckle Island）是南極洲巴勒尼群島三座主要島嶼之一，位於群島中部，西北距揚島 8 公里，東南距斯特奇島 25 公里。巴克爾島是一座火山島，最後一次噴發發生在 1899 年。
巴富_(安大略省)

**珀斯**（英語：Perth）是加拿大安大略省東南部拉納克縣一鎮，為該縣的縣治，離首都渥太華西南約 83 公里（52 英里）。據 2011 年加拿大人口普查所示，珀斯有 5840 名居民。

## 歷史

北美的 1812 年戰爭和歐洲的拿破侖戰爭相繼結束後，大批英國軍人從戰場返回家鄉，令當地經濟出現過剩人口；另一方面，英國政府亦希望增加上加拿大內陸地區的人口，並將該處建立為聖羅倫斯河沿岸以外的第二道防線以抵禦美國再度入侵。英國政府遂鼓勵退役軍人遷至此處，並於 1816 年在現拉納克縣境內設立德拉蒙鄉（Drummond）來安置殖民。德拉蒙鄉內的主要聚落珀斯亦於 1816 年形成，以蘇格蘭的珀斯命名，並成為巴瑟斯特區（District of Bathurst）的行政中心。

巴瑟斯特區於 1849 年取消，其行政功能從 1850 年起由以拉納克縣與倫弗魯縣組成的兩縣聯合政府取代，其行政中心維持於珀斯。珀斯於 1851 年正式設立地方政府，1853 年獲准改制為鎮，並於 1854 年 1 月 1 日正式改設為鎮。兩縣聯合政府於 1866 年正式解散，拉納克縣於同年 8 月 23 日正式成立縣級政府，縣治保留於珀斯並維持至今。

## 交通

安大略 7 號省道（橫加公路）為鎮內的主要幹道，向西通往彼得堡、卡沃薩湖市以至大多倫多地區北部，向東北經卡爾頓普雷斯通往渥太華市外圍。

## 參考資料

### 引用書籍

* J. Balfour. The Municipal Manual for Upper Canada. Toronto: Thompson & Company. 1855.
* Howard Morton Brown. Lanark Legacy: Nineteenth Century Glimpses of an Ontario County. Renfrew, Ontario: General Store Publishing House. 2007. ISBN 9781897113622.

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：珀斯
* （英文）Town of Perth Archive.is 的存檔，存檔日期 2013-01-31－珀斯鎮政府官方網站
巴富_(消歧義)

**伯斯**（Perth）是西澳州的首府，也是澳大利亞第四大城市。

**伯斯**（Perth）還可以指：

* 伯斯 (英國)，位於蘇格蘭的行政區之一伯斯 - 金羅斯的城鎮。
* 伯斯 (安大略省)，加拿大安大略省東南部拉納克縣一鎮
* 伯斯縣，加拿大安大略省西南部一縣
巴富_(英國)

**伯斯**（英語：Perth，低地蘇格蘭語：Pairth，蘇格蘭蓋爾語：Peairt）為蘇格蘭中部的城市，位於泰河河畔，伯斯為伯斯 - 金羅斯議會範圍的行政中心，也為過去伯斯郡的郡治。根據 2008 年的估計，伯斯人口約 44,820 人。

## 人口

根據 2001 年的人口普查統計，伯斯人口為 43,450 人，較新的人口估計伯斯於 2008 年人口上升至 44,820 人。伯斯人口組成與其他蘇格蘭地區相當一致，30 至 44 歲為組成人口的主要年齡層，佔總人口的 22%。

## 氣候

## 友好城市

* 阿沙芬堡（德國巴伐利亞）
* 海口市（中華人民共和國海南省）
* 伯斯 （加拿大安大略省）
* 比得哥什（波蘭庫亞維 - 波美拉尼亞省）
* 普斯科夫（俄羅斯普斯科夫州）
* 干邑（法國夏朗德省）

## 參考文獻
巴富义

**巴富羲**（Emil Fischbacher，1903 年 8 月 9 日 —1933 年 5 月 27 日）是蘇格蘭中國內地會醫療傳教士，1930 年代在新疆傳教，因救死扶傷而染病殉職。安葬於新疆烏魯木齊東山墓園。

1903 年 8 月 9 日，巴富羲，生於蘇格蘭的格拉斯哥市一個成功企業家的家庭，父母信仰虔誠，願意自費支持兒女到海外傳教，不用差會支持。他們的 8 個兒女，都從小參加主日學和教會聚會，立志到海外傳教。巴富羲排行第六，上有三個哥哥，兩個姐姐，下有一弟一妹。大姐巴若蘭小姐（Miss Elizabeth Fischbacher）於 1922 年首先加入中國內地會，前往中國山西省傳教，影響該省中國傳道人楊紹唐牧師。1939 年以後與倪柝聲同工。弟弟巴輔勝（Theodore Fischbacher）在 1933 年巴富羲殉職的同年加入內地會，在中國山西省工作 15 年。

巴富羲畢業於愛丁堡大學和格拉斯哥大學醫學院，考取倫敦皇家內科醫師學會（L.R.C.P）等資格，在曼徹斯特等地開業行醫。

1931 年 5 月的最後一個星期六，巴富羲從英文版《億萬華民》（China's Millions）上讀到一封公開信，呼召 200 位宣教士前往中國。巴富羲受感加入到中國內地會的宣教行列，成為 200 名宣教士之一。這是一個信心差會，一切需要皆禱告仰望基督的供應，因而婉言拒絕了父親的經濟支持。1931 年 12 月 31 日，巴富羲乘船離英前往中國。1932 年 2 月 1 日到達上海，當時上海發生一二八事變，中日戰事使他們滯留上海，他們參與救治國軍傷兵，姐姐巴若蘭也從山西洪洞趕來上海與巴富羲相聚。

巴富羲乘船抵達安慶，與 72 名西方傳教士在語言學校接受了兩個月的語言訓練課程，有 6 人被分派到新疆的迪化（今烏魯木齊市）工作，除了他，另外五位是趙立德（Raymond H. Joyce，英國）、朱佩儒（William J. Drew，英國）、何仁志（George F. Holmes，英國）、柏愛生（Aubrey F. Parsons，澳大利亞）和石愛樂（Otto F. Schoerner，美國）。新疆資深宣教士胡進潔（George Hunter）當時正在上海，陪同這些新兵經北平、1932 年 9 月 13 日從張家口出發，巴富羲駕駛福特貨車，穿越內蒙古的茫茫戈壁，於 10 月 17 日到達新疆哈密，直到 11 月 9 日才到達迪化。旅途歷時 57 天。

當時甘肅回族軍閥馬仲英部隊進攻新疆，資深宣教士胡進潔、馬爾昌（Percy C.Mather）和六位新來傳教士都投入到救治數百傷兵的緊張工作。巴富羲身心過度勞累，體力透支，而感染傷寒，於 1933 年 5 月 27 日清晨去世，葬於迪化。去世時只有 29 歲。

## 傳記

* 海思波（Marshall Broomhall）：《為何枉費？》（To What Purpose?）倫敦，1933 年
* 石愛樂（Otto F. Schoerner）：_Serving Christ_ (Pine: Focalpoint 1997)

## 參見

* 中國內地會
* 馬爾昌
* 胡進潔
* 巴若蘭
* 巴輔勝

## 參考資料

* Short Biography (in Chinese)
* Biographical Dictionary of Chinese Christianity （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 巴富羲。華人基督教史人物辭典. [2023-03-22]. （原始內容存檔於 2023-03-22）.
巴富尔

**巴富爾**（George Balfour，1809 年 —1894 年）第一任英國駐上海領事，在上海開闢租界。

1825 年為馬德拉斯炮兵部隊上尉。1843 年，受命擔任首任英國駐滬領事。11 月 8 日，巴富爾抵達上海，先在縣城內姚家巷租屋辦公。11 月 17 日，正式宣布上海開埠。當時中國為了避免中國人與英國人雜居造成的困擾，因此主動在上海劃定租借，巴富爾經過同上海道台宮慕久多次談判，大致劃定了英租界的界址。1845 年 11 月，中英訂立上海租地章程。 1846 年 9 月回國。
巴富拉貝省

**巴富拉貝省**（法語：Cercle de Bafoulabé），是馬里的省份，位於該國西部，由卡伊區負責管轄，首府設於巴富拉貝，面積 20,220 平方公里，2009 年人口 233,926，人口密度每平方公里 12 人。

## 參考資料

* Loi N°99-035/ du 10 Aout 1999 Portant Création des Collectivités Territoriales de Cercles et de Régions (PDF), Ministère de l'Administration Territoriales et des Collectivités Locales, République du Mali, 1999, （原始內容 (PDF) 存檔於 2012-03-09） （法語） .
* Communes de la Région de Kayes (PDF), Ministère de l』administration territoriale et des collectivités locales, République du Mali, （原始內容 (PDF) 存檔於 2012-09-19） （法語） .
巴富拉贝

**巴富拉貝**（法語：**Bafoulabé**）是位於馬里西部卡伊區的一座城市，人口 24,870 人（2008 年）。

巴科伊河和巴芬河在巴富拉貝匯流形成塞內加爾河。

## 外部連結

* image of the Senegal river, with Bafoulabé in the background （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* Election results: Assemblee-Nationale of Mali, Bafoulabé cercle.
* **(Polish)** Image gallery from 2007 visit to Bafoulabé （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* （法文） Image gallery from 2005 visit to Bafoulabé （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
巴富縣

**珀斯縣**（英語：Perth County）是加拿大安大略省的一個縣，位於該省西南部，多倫多以西 161 公里，西面瀕臨休倫縣，東北與威靈頓縣為鄰，東及滑鐵盧區，南至牛津縣和密德瑟斯縣，總面積 2218.46 平方公里，平均海拔 394 公尺。史特拉福市和聖瑪麗斯鎮的地理位置在珀斯縣以內，前者並是珀斯縣的縣治，但兩者皆是獨立於珀斯縣的分割行政區（separated municipality），行政上與珀斯縣互不相干。據 2011 年人口普查所示，珀斯縣連同史特拉福市和聖瑪麗斯鎮有 75112 名居民，人口密度每平方公里 33.9 人。

上加拿大政府於 18 世紀末和 19 世紀初在境內劃下行政區時並未在此設縣，此帶的實際行政事務從 1841 年起由休倫區（District of Huron）和威靈頓區（District of Wellington）負責。區級行政區別於 1849 年取消，其行政功能由縣級行政區別取代，珀斯縣亦於 1850 年 1 月成立，但當時實際上與休倫縣和布魯斯縣聯合管理，待縣法院大樓完工後才於 1853 年 1 月正式自組縣級政府。

## 轄區

珀斯縣轄下四個鎮鄉如下：

* 北珀斯鎮（Town of North Perth）
* 珀斯東鄉（Township of Perth East）
* 珀斯南鄉（Township of Perth South）
* 西珀斯自治區（Municipality of West Perth）

## 人口數據

## 參考資料

## 外部連結

* 珀斯縣政府網站
巴富羲

**巴富羲**（Emil Fischbacher，1903 年 8 月 9 日 —1933 年 5 月 27 日）是蘇格蘭中國內地會醫療傳教士，1930 年代在新疆傳教，因救死扶傷而染病殉職。安葬於新疆烏魯木齊東山墓園。

1903 年 8 月 9 日，巴富羲，生於蘇格蘭的格拉斯哥市一個成功企業家的家庭，父母信仰虔誠，願意自費支持兒女到海外傳教，不用差會支持。他們的 8 個兒女，都從小參加主日學和教會聚會，立志到海外傳教。巴富羲排行第六，上有三個哥哥，兩個姐姐，下有一弟一妹。大姐巴若蘭小姐（Miss Elizabeth Fischbacher）於 1922 年首先加入中國內地會，前往中國山西省傳教，影響該省中國傳道人楊紹唐牧師。1939 年以後與倪柝聲同工。弟弟巴輔勝（Theodore Fischbacher）在 1933 年巴富羲殉職的同年加入內地會，在中國山西省工作 15 年。

巴富羲畢業於愛丁堡大學和格拉斯哥大學醫學院，考取倫敦皇家內科醫師學會（L.R.C.P）等資格，在曼徹斯特等地開業行醫。

1931 年 5 月的最後一個星期六，巴富羲從英文版《億萬華民》（China's Millions）上讀到一封公開信，呼召 200 位宣教士前往中國。巴富羲受感加入到中國內地會的宣教行列，成為 200 名宣教士之一。這是一個信心差會，一切需要皆禱告仰望基督的供應，因而婉言拒絕了父親的經濟支持。1931 年 12 月 31 日，巴富羲乘船離英前往中國。1932 年 2 月 1 日到達上海，當時上海發生一二八事變，中日戰事使他們滯留上海，他們參與救治國軍傷兵，姐姐巴若蘭也從山西洪洞趕來上海與巴富羲相聚。

巴富羲乘船抵達安慶，與 72 名西方傳教士在語言學校接受了兩個月的語言訓練課程，有 6 人被分派到新疆的迪化（今烏魯木齊市）工作，除了他，另外五位是趙立德（Raymond H. Joyce，英國）、朱佩儒（William J. Drew，英國）、何仁志（George F. Holmes，英國）、柏愛生（Aubrey F. Parsons，澳大利亞）和石愛樂（Otto F. Schoerner，美國）。新疆資深宣教士胡進潔（George Hunter）當時正在上海，陪同這些新兵經北平、1932 年 9 月 13 日從張家口出發，巴富羲駕駛福特貨車，穿越內蒙古的茫茫戈壁，於 10 月 17 日到達新疆哈密，直到 11 月 9 日才到達迪化。旅途歷時 57 天。

當時甘肅回族軍閥馬仲英部隊進攻新疆，資深宣教士胡進潔、馬爾昌（Percy C.Mather）和六位新來傳教士都投入到救治數百傷兵的緊張工作。巴富羲身心過度勞累，體力透支，而感染傷寒，於 1933 年 5 月 27 日清晨去世，葬於迪化。去世時只有 29 歲。

## 傳記

* 海思波（Marshall Broomhall）：《為何枉費？》（To What Purpose?）倫敦，1933 年
* 石愛樂（Otto F. Schoerner）：_Serving Christ_ (Pine: Focalpoint 1997)

## 參見

* 中國內地會
* 馬爾昌
* 胡進潔
* 巴若蘭
* 巴輔勝

## 參考資料

* Short Biography (in Chinese)
* Biographical Dictionary of Chinese Christianity （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 巴富羲。華人基督教史人物辭典. [2023-03-22]. （原始內容存檔於 2023-03-22）.
巴富萨姆体育场

**巴富薩姆體育場**位於喀麥隆西部區巴富薩姆市以東，距離市中心約 16 公里。項目由中國機械設備進出口總公司總承包，山西四建集團有限公司承建。

## 概況

喀麥隆巴富薩姆體育場包括一座 15000+5000 座標準體育場、周邊附屬設施及 500 輛規模的停車場，體育場主要用於進行足球比賽為主，適當兼顧舉行田徑比賽，中心場地按標準 400 米綜合田徑場涉及，半徑 36.5 米，直道長 84.39 米，8 條主跑道，西側設 8 條直跑道。設置有田徑比賽項目和國際標準尺寸天然草坪足球場，在場內南側設 3 根旗杆，北側設 3 根旗杆，可分別用於懸掛國旗、會旗和進行運動員頒獎儀式的升旗儀式。總用地面積：202,590 平方米；總建築面積：14,330 平方米，其中：建築功能面積（除看台面積）：10,520 平方米，不計容積率面積（半室外區域）：3,810 平方米。

該項目由中國進出口銀行提供貸款支持，中國機械設備進出口總公司總承包，山西四建集團有限公司承建。項目於 2009 年 12 月 19 日舉行奠基儀式，2013 年 10 月 26 日進場施工，2014 年 12 月 11 日通過竣工驗收，2016 年 4 月 30 日舉行了落成儀式，正式投用。巴富薩姆體育場和林貝體育場建設項目是繼援喀麥隆雅溫得多功能體育館投入使用後，中國在開展對喀體育合作方面實施的規模最大的體育場館建設項目。

在 2021 年非洲國家盃中，巴富薩姆體育場將作為比賽場地之一承辦部分賽事。

## 參考資料
巴富萨姆机场

**巴富薩姆機場**（IATA 代碼：BFX；ICAO 代碼：FKKU）是服務喀麥隆西部區首府巴富薩姆的機場。

## 航空公司和目的地

## 參考資料

## 外部連結

* 航空安全網上的 BFX 意外事件歷史
巴富萨姆竞技足球俱乐部

**巴富薩姆競技足球俱樂部**（**Racing FC Bafoussam**） 是位於喀麥隆巴富薩姆的職業足球俱樂部。球隊曾經在 1980 年代末至 1990 年代初四次奪得喀麥隆聯賽的冠軍，但在 2006 賽季球隊聯賽排名為 16 支球隊的第 15 位，從而降入低級別聯賽之中。俱樂部的主體育場為巴曼迪茲市立體育場。

## 球隊榮譽

* **喀麥隆足球甲級聯賽**: 4 次

　
: : 1989 年，1992 年，1993 年，1995 年

* **喀麥隆杯**: 1 次

　
: : 1996 年

## 參考資料

* Cameroon 2006 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴富薩姆

**巴富薩姆**是非洲中西部國家喀麥隆的城鎮，也是西部省的首府，海拔高度 1,521 米，是該地區的商業樞紐，居民種植咖啡、菸草和茶葉，2010 年人口 383,191。
巴富街

**巴富街**（英語：Perth Street）是香港九龍西九龍城區何文田的一條街道，連接嘉齡道、陶域道、石鼓街及公主道。該處設有由康樂及文化事務署管理的巴富街運動場。在 1949 年，喇沙書院曾被英軍徵用作第三十三總醫院。當時的政府在巴富街蓋搭木屋以供該校上課。

## 鄰近建築

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 大樹斷根塌下橫封巴富街，東網，2015 年 6 月 13 日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴富街運動場

**巴富街運動場**（英語：**Perth Street Sports Ground**），位於香港九龍何文田石鼓街，於 1967 年 6 月啟用。原址前身 1920 年代是印度墳場，而戰後亦曾作為喇沙書院和何文田官立中學的臨時校舍。

* 

## 設施

* 1 條全天候 6 線跑道，長 286 米
* 1 個附設照明系統的草地場，只供投擲項目之訓練。
* 1 個容納 600 人的看台
* 1 個標槍區、1 個鉛球區、1 個鐵餅區、1 個跳遠、1 個跳高區
* 可容納 600 名觀眾的看台座位
* 設有洗手間和更衣室
* 1 個小食亭

## 交通

## 外部連結

* 康文署：巴富街運動場
巴富鑄幣廠

**伯斯鑄幣廠**（英語：**Perth Mint**）是位於澳洲伯斯的一家鑄幣廠，始建於 1896 年。由於始建更早的雪梨鑄幣廠和墨爾本鑄幣廠都已經停止生產，伯斯鑄幣廠成為澳洲最古老的仍在運轉的鑄幣廠。

## 歷史

當時在西澳的卡爾古利、庫爾加迪和穆爾齊桑等地發現了金礦，導致西澳的人口增長迅速。1869 年為 2.3 萬人，1900 年已經增至 18 萬人，從英國運來的硬幣已經無法滿足要求，很多礦工不得不用黃金直接交換貨物。於是在 1896 年西澳首相約翰・佛瑞斯特爵士為伯斯鑄幣廠奠基。1899 年 6 月 20 日作為位於倫敦的皇家鑄幣局分支機構的帕斯鑄幣廠正式開始鑄幣，將黃金鑄造成索維林和半索維林金幣，在西澳殖民地通用。

1931 年起索維林退出流通，但伯斯鑄幣廠仍舊進行著黃金的精煉工作，1970 年 7 月 1 日起伯斯造幣廠劃歸西澳政府管轄，現在它屬於西澳政府控制的黃金公司管轄。截至 2000 年，伯斯鑄幣廠已精煉了 4500 百噸的黃金，相當於人類黃金總生產量的 3.25%，大約相當於美國金庫中儲藏的黃金總量 在 1983 年之前，伯斯鑄幣廠還生產了大部分澳洲的低面值的硬幣。

## 今日

如今的伯斯造幣廠仍舊為黃金工業提供精煉和其他服務，並為投資者和錢幣收藏者生產各種硬幣。它也負責生產和發行大多數澳洲法定貴金屬硬幣，包括澳洲金塊金幣，白金科歐拉硬幣，澳洲庫卡布拉銀幣等普制硬幣和金條。

2011 年 10 月，伯斯鑄幣廠鑄造了世界上最大、最重和最有價值的金幣，打破了皇家加拿大鑄幣廠的記錄。這一硬幣直徑大約有 80 厘米，厚 12 厘米，由重 1,012 千克的 99.99% 純金鑄造而成，金幣正面是袋鼠，背面是伊莉莎白二世的頭像，金幣上的面值是 100 萬澳洲元，但其市場估價為 5,300 萬澳洲元。

2023 年，伯斯鑄幣廠被曝曾向中國出售成色不足摻入雜質的金條，事情敗露後試圖加以掩蓋。

## 參見

* 伯斯鑄幣廠銀條
* 伯斯鑄幣廠金條

## 參考資料
巴寡妇清

**清**（?—?），是中國秦朝巴蜀地區的寡婦，商人，又稱**寡婦清**、**巴清**、**蜀清**。其先世發掘丹砂，數代得利。清是寡婦，能守先人之業，用錢財自我防衛，保住家族產業，不讓盜賊侵犯。秦始皇帝因她是貞婦以客相待。為她修築「女懷清台」。據說重慶市長壽區的貞女山就是女懷清台遺址。

### 電視劇

* 尋秦記（2001 年）：郭羨妮飾琴清
* 巴清傳奇：范冰冰飾巴清

## 參考文獻
巴寧的西門·菲沙

**巴寧的西門・菲沙**（英語：**Simon Fraser of Balnain**，1729 年 - 1777 年 10 月 7 日），蘇格蘭裔軍官，曾經效命於荷蘭共和國和英國。

菲沙生於 1729 年蘇格蘭高地巴寧，家族屬於勞瓦德 - 菲沙氏族。由於菲沙氏族有大量男性使用「西門」為名，故此宗族內經常有同名同姓的情況出現。菲沙在 1747 年加入荷蘭共和國的陸軍，參與奧地利王位繼承戰爭，並且在同年的貝亨奧普佐姆圍城戰遭到法國軍隊俘虜。

獲釋後菲沙在 1755 年轉投英國陸軍，加入第 78 菲沙高地步兵軍團（該團的士兵大多來自菲沙氏族），然後調到北美參與法國印第安戰爭，先後參與路易堡圍城戰及亞伯拉罕平原戰役。北美戰事結束後，菲沙隨軍調回歐洲的七年戰爭戰場，出任普魯士王國斐迪南元帥的參謀。他後來陞任第 24 步兵軍團的中校，先後調駐直布羅陀及愛爾蘭。1770 年菲沙獲任命為英國駐愛爾蘭陸軍的軍需將軍，並因此與另一英國軍官約翰・伯戈因結下友誼。

美國獨立戰爭爆發後，理察・蒙哥馬利率領大陸軍遠征加拿大，並一度包圍魁北克市。菲沙的第 24 步兵軍團在 1776 年派往英屬魁北克省增援，協助蓋伊・卡爾頓擊退圍城的大陸軍兵，又參與了三河市之戰。他也在這段時間獲陞任准將。1777 年，菲沙跟隨伯戈因的英軍由加拿大南下，引發薩拉托加戰役。由於伯戈因深入敵陣，致使英軍在薩拉托加遭到包圍。菲沙在 10 月 7 日的貝米斯高地之戰中遭到班奈狄克・阿諾德的大陸軍兵狙擊傷重身亡。

## 參考資料
巴寶莉

**Burberry 集團公衆有限公司**（英語：Burberry Group plc），通譯為「**巴寶莉**」、**勃貝雷**、**博柏利**等，是一家英國服裝和奢侈品公司，始於 1856 年，銷售服裝和配飾。它獨具特色的花呢格紋圖案是其最受仿冒所累的商標之一。Burberry 以風衣著稱，Burberry Trench（「戰壕」）風衣的早期雛形為 Tielocken 軍裝大衣，是創始人托馬・勃貝雷（Thomas Burberry）專爲英軍戰壕戰的需要而設計，其防水原料獲得專利保護。該款大衣採用單一束帶和扣環開襟設計，衣領僅設有一顆紐扣。Burberry 公司在世界各地經營自身品牌門店、授權特許經營商店，並在第三方店鋪里通過特許專櫃形式銷售。Burberry 獲得英國女王伊莉莎白二世與威爾斯親王查爾斯王子頒授的皇家御用徽章。Burberry 集團名列倫敦證券交易所，並躋身富時 100 指數組成股之一。

據分析，2013 年「Burberry」在全球價值最高品牌排名中位列全球第 77 名。

## 歷史

### 早期歷史，19 世紀

**Burberry** 品牌創建於 1856 年，當時 21 歲、原來在布衣店做學徒的托馬・勃貝雷，在英國英格蘭漢普郡東北部的小鎮貝辛斯托克開了自己的店鋪。到 1870 年的時候，依靠注重開發戶外服飾，勃貝雷的生意成為知名店鋪。在 1879 年，托馬・勃貝雷發明了革新性的防風雨嘎巴甸面料（Gabardine）, 該棉質面料不僅具有防滲雨功能，實用耐穿的同時，且質地透氣輕便，讓厚重不堪的傳統雨衣服飾煥然新生。舊式的防雨衣料，多是織成布匹後在一面塗刷橡膠，僵硬且沉重。嘎巴甸面料的出現改善了上述情況，受到歡迎，並在 1888 年獲得專利。

「Burberry」是公司原來的名字，但很快因為來自世界各地的顧客開始稱它為「倫敦巴寶莉記」（Burberry's of London），公司就改用「Burberrys」（巴寶莉記）。至今在很多較老的巴寶莉產品上依然能夠看到這個名字。

1891 年，巴寶莉在倫敦乾草場街（the Haymarket）開設第一家店，這家店至今猶在，並且直到最近都是巴寶莉的公司總部。現在的總部位於西敏的馬渡大樓（Horseferry House），就在英國國會大樓的後面。

### 20 世紀

1901 年，托馬・勃貝雷設計了「馬術騎士徽標」標誌，此商標中包含了拉丁文單詞 "PRORSUM"，意為「前進」，托馬・勃貝雷將此標誌註冊了商標。1911 年托馬・勃貝雷受探險家羅爾德・亞孟森和歐內斯特・沙克爾頓指定為著裝供應商 —— 亞孟森穿著 Burberry 嘎巴甸服飾成為第一次到達南極點的人，沙克爾頓則在 1914 年帶探險隊穿越南極洲。1924 年喬治・馬洛里穿著 Burberry 嘎巴甸面料防護服裝試圖登上珠穆朗瑪峰。

1914 年，英國戰爭部（War Office）授命托馬・勃貝雷改造當時的軍官服裝以適應現代的戰爭環境，於是「戰壕大衣」（Trench Coat），即現在所稱「風衣」誕生了。戰後，「戰壕大衣」受到平民廣泛歡迎，成為了作為普通穿著的「風衣」。20 世紀 20 年代，標誌性的「Burberry 格紋」作為風衣內里花紋開始使用。

托馬・勃貝雷也設計製造航空用服飾。1937 年，托馬・勃貝雷資助了飛行家克勞斯頓（A.E.Clouston）和柯比－格林（Betty Kirby-Green）打破倫敦至開普敦速度記錄的飛行。

直到 1955 年，巴寶莉品牌一直是獨立公司，此年被ＧＵＳ公司（Great Universal Stores）收購。

自 20 世紀中期，紡織業普及化學纖維，可製作更為輕便防水的服裝。嘎巴甸的實用意義減小，轉而成為奢侈品，博柏利的產品也從防風防寒的特殊服裝轉向時裝市場。

20 世紀 70 年代，巴寶莉品牌為英國足球流氓文化中的「休閒」（Casuals）亞文化人士所熱衷，以致到了 90 年代巴寶莉在英國主要和足球流氓團伙聯繫起來，到了 20 世紀末則成為「Chav」（教育程度較低、著裝品味較差的社會底層年輕人）。

為了應對這一變化，巴寶莉進行了一系列的品牌拯救措施，例如在 1998 年將品牌名改回「Burberry」。

### 21 世紀

2001 年，巴寶莉改聘設計師貝利（Christopher Bailey）為創意總監，同時改用 PRORSUM 作為時裝秀發表系列。股東 GUS 在 2005 年拋售剩餘股份，退出了 Burberry。

Burberry 集團於 2002 年在倫敦上市。同時，Burberry 繼續推進亞洲生意，2005 年日本成衣銷售額達到 4.35 億歐元。

2006 年，Angela Ahrendts 上任 Burberry 執行長，改變了之前的通過商標授權達到大眾市場的策略，並著手改變「Chav」形象，包括在公司的 90% 的產品上不再使用 Vintage 格紋，並將西班牙授權生意（占集團營業額的 20%）回收。2006 年開始，Burberry 在美國、英國和歐盟陸續開始網上銷售。

近年，Burberry 開始在時尚雜誌上刊登廣告，並聘用知名演員、模特出鏡，例如 2009 到 2010 年的艾瑪・沃特森。2010 年開始，Burberry 開始經營化妝品。

至 2013 年，Burberry 營業額已增至 20 億英鎊，股票價值自上市起翻了三番，約值 70 億英鎊。雖然 Burberry 仍然鼓吹其英國聯繫，到 2012 年只有兩家工廠仍在英國：一家在卡索佛德（Castleford）生產雨衣，另一家是在基利（Keighley）的小型工廠。

Burberry 於 2013 年開始提供 Runway Made To Order 服務，顧客於時裝秀結束後即可透過網路商店購買走秀款時裝與配件並提供個人訂製化服務，顧客可於購買商品上縫製個人吊牌或標記，同時亦是少數於時裝秀後即可購買最新時裝的精品品牌。

2018 年 3 月，Riccardo Tisci 接棒 Christopher Bailey 創作總監的位置，並更新 Logo 和印花標誌。同年 8 月，Burberry 在社群網站上公布新的品牌標誌。同月，Tisci 公布新的品牌方針，表示由 9 月發表的 2019 春夏季開始，品牌將全面停止使用動物皮草，同時也不會消毀滯銷的商品。
Burberry 於 2022 年 9 月 28 日宣布，Daniel Lee 成為新任全球創意總監，而這一次，Burberry 還是回到了真正的英國設計師手上。

## 參考資料

## 外部連結

* Burberry 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Burberry news and facts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） FashionUnited
巴小叶蝉属

**巴小葉蟬屬**（學名：_Balanda_）為葉蟬科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 褐斑巴小葉蟬 _Balanda kara_ Dworakowska, 1979

## 參考文獻
巴小飛

**巴小飛**（英語：Dash Parr）是由美國製片廠皮克斯工作室以超級英雄為題材，分別在 2004 年與 2018 年推出的電影動畫《超人特攻隊》、《超人特攻隊 2》中，所登場的虛構男性角色，是個 10 歲的小男孩，身高 4 英呎（121 公分），體重 60 磅（27 公斤），他被設定成是一位擁有強大力氣的男性超級英雄巴鮑伯（Bob Parr），以及一位能自由伸展身軀的女性超級英雄巴荷莉（Helen Parr）的長男，小飛本身也具有著一般普通人所沒有的超能力，他擁有飛毛腿，極速能達到時速 190 哩（306 公里），喜愛調皮搗蛋，和捉弄他姐姐巴小倩。
巴尔

**巴爾**（蒙特內哥羅語：Bar/Бар）是位於蒙特內哥羅西南部亞得里亞海沿岸的一座港口城市，人口 13,719（2003 年）。

## 外部連結

* 巴爾官方網站