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崇仁親王妃百合子

**百合子**（日語：百合子／ゆりこ _Yuliko_，1923 年 6 月 4 日 —）婚前名**高木百合子**（たかぎ ゆりこ），日本皇族，出身自華族高木子爵家，為三笠宮崇仁親王的親王妃。勳等為勳一等寶冠章，身位親王妃、依《皇室典範》其敬稱為殿下。徽章印為桐（きり）。她也是皇室會議的備位議員（予備議員）以及公益社團法人日本紅十字會名譽副總裁。2016 年（平成 28 年），丈夫崇仁親王薨逝後，成為現今日本皇室中最年長的皇室成員，也是現存唯一在大正時代出生的皇室成員。

## 簡歷

1923 年 6 月 4 日，高木正得與邦子的次女於東京市高木子爵家出生。
1941 年自女子學習院本科（現學習院女子中等科・高等科）畢業。同年 10 月 3 日，行納采儀式與崇仁親王訂定婚約。同年 10 月 22 日，進行結婚儀式。婚後於 1944 年 4 月 26 日生下長女甯子內親王。之後又生下寬仁親王、桂宮宜仁親王、容子內親王、高円宮憲仁親王，與崇仁親王間有三子二女。自 1963 年至 1967 年間擔任皇室會議的備位議員，並自 1991 年起，擔任皇室會議的議員，2007 年 9 月時起，再次擔任備位議員。在政府官方公告中（內閣告示或宮內廳告示等）皆未冠上宮號（除東宮皇太子之外），因此在官方文書中以「崇仁親王妃百合子」記載而未冠上「三笠宮」的宮號。2007 年 7 月 10 日，宮內廳發布百合子妃因罹患大腸癌而在聖路加國際醫院進行摘除手術的消息。2016 年，因三笠宮崇仁親王薨逝而成為三笠宮家的當主。

## 榮譽

* 日本 ：寶冠大綬章（勳一等寶冠章） - （1941 年 10 月 22 日）

## 家系

出身自舊華族高木子爵家。高木家過去為侍奉織田信長、豐臣秀吉、德川家康的武家，江戶時代時為河內國丹南藩 1 萬石的大名。母親高木邦子為入江為守子爵及信子的女兒，舅舅為著名的隨筆散文作家及侍從長入江相政；外祖母入江信子是柳原前光的女兒、大正天皇生母柳原愛子的姪女。入江家為藤原北家及冷泉家的分支，中世紀時曾出過藤原俊成、藤原定家等人的和歌世家。父親高木正得為昆蟲學家，卻因華族制度的廢除而落魄（也因在戰爭中失去珍貴的藏書及標本等），於 1948 年 7 月 8 日，留下遺書後失蹤，11 月 1 日在東京都與山梨縣的境內西多摩郡氷川町（現奧多摩町）的七石山中發現上吊自殺的遺體。

## 子女

* 長女 - 甯子內親王（やすこ -）（1944 年 - ） - 近衛忠煇夫人
* 長子 - 寬仁親王（ともひと -）（1946 年 - 2012 年）
* 次子 - 宜仁親王（よしひと -）（1948 年 - 2014 年） - 桂宮
* 次女 - 容子內親王（まさこ -）（1951 年 -） - 裏千家家元・千宗室 (16 代) 夫人
* 三子 - 憲仁親王（のりひと -）（1954 年 - 2002 年） - 高円宮

## 腳註

## 外部連結

* 三笠宮家 - 宮內庁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇仁護專

**崇仁醫護管理專科學校**（Chung Jen Junior College of Nursing, Health Science and Management）（簡稱**崇仁醫專**、**崇仁護專**、**崇仁專校**、**CJC**）是一間位於臺灣嘉義的專科學校，目前有 5 個學科，學程期止並發學位證書或結業證書。

## 概況

110 學年度新生註冊率為 87.46%。

這間學校的校訓是「正心誠意」。

**正**
: 端正品德

**心**
: 心存感恩

**誠**
: 誠心待人

**意**
: 意念恢弘

學校有一間日本姐妹學校中村學園大學

## 沿革

1947 年，山東省境國共衝突加劇，中華聖母傳教修女會修女為避戰禍，輾轉赴澳，又於 1952 年抵達基隆港。兩年後落腳嘉義縣的梅山鄉傳教，並辦理教育、醫療（如若瑟醫院）等慈善事業。1958 年，擁有醫學學位的美籍修女華淑芳（Mary Paul Watts，後獲醫療奉獻獎）自美赴台加入中華聖母會，提供醫療服務。

中華聖母傳教修女會自於嘉義市區興辦天主教聖馬爾定醫院，有感於合格護理工作人員的缺乏，為充實基層護理人力，由總會長李美納自 1969 年開始籌備護理相關職業學校，聘留美教育碩士方懷正神父規劃校務，校地則由嘉義縣政府撥蘭潭風景區紅毛埤一帶二公頃餘之公有地予修女會。為了紀念修女會創立人、主教田耕莘主張的「崇尚仁愛」精神，這間四年制的高職被命名為「崇仁」，即為「私立崇仁高級護理助產職業學校」，在 1971 年 8 月開始招生。

1982 年，配合嘉義市升格為省轄市，更名為「嘉義市私立崇仁高級護理助產職業學校」。1989 年取消助產科、四年制護理助產合訓科改為一年制護理科。

1990 年代開始臺灣醫療護理專業水準不斷提昇，僅具備高職護理學校學歷之護理人員已無法因應當時醫護工作職場之需求，學校研議改制為專科學校之發展方針，並成立「崇仁醫護管理專科學校籌備處」。

2005 年 8 月 1 日改制為「崇仁醫護管理專科學校」，招收五年制日間部及二年制日夜間部護理科學生，其後陸續增設：五年制餐飲管理科、二年制烘焙科、五年制美容保健科、五年制應用外語科、二年制老人照顧科在職專班、五專部老人服務事業管理科。後來，護理、烘焙及老人照顧二年制專科陸續停止招生。

## 教學單位

## 參考文獻

## 歷年日間部師生比及新生註冊率

* 110 學年度日間部學生人數 3209，專任老師人數 120，日間部師生比 26.74（學生數 / 老師數）。

* 110 學年度新生註冊率 87.46%。
* 111 學年度新生註冊率 82.86%。

## 外部連結

* 崇仁醫護管理專科學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 崇仁醫專 護理科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇仁路站

**崇仁路站**是武漢地鐵 1 號線的站點之一。位於武漢市礄口區。

## 車站結構

車站位於京漢大道與崇仁路的交匯處，沿京漢大道布置。為東西走向

車站為高架三層側式月台，地面為京漢大道主幹道，上二層為車站站廳房屋。

### 樓層分布

## 歷史

崇仁路站是武漢地鐵 1 號線一期工程的站點之一。2004 年 7 月 28 日正式開通營運。

## 接駁交通

### 公汽

551、622、808 

### 夜班公汽

## 鄰近地區

一品天下休閒娛樂城、武漢體育館、亞洲大酒店、同濟醫院、武漢第一職教中心、武漢市第十一中學、武漢市第二十四中學、漢口茶葉市場

## 參考資料

## 參見

### 內部連結

* 武漢地鐵車站列表

### 外部連結

* 武漢地鐵集團有限公司
崇仁镇

**崇仁鎮**可以指：

* 崇仁鎮 (嵊州市)，中華人民共和國浙江省紹興市嵊州市下轄的鎮
* 崇仁鎮 (眉山市)，中華人民共和國四川省眉山市東坡區下轄的鎮
崇仁镇_(嵊州市)

**崇仁鎮**，中國浙江省紹興市嵊州市下轄的一個鎮。

## 行政區劃

現轄：

街東社區、​街西社區、​富潤社區、​三懋樓村、​王家市村、​白水墩村、​長龍崗村、​迎聯村、​應桂岩村、​橫下村、​下應村、​溪灘村、​招龍橋村、​西青村、​崇仁一村、​崇仁二村、​崇仁四五村、​崇仁六村、​崇仁九十村、​支鑒路村、​富一村、​富二村、​富三村、​安家村、​前村、​金田村、​地雅園村、​宋家墩村、​裘岩村、​升一村、​廿八都村、​東嶺村、​高湖頭村、​坑口村、​秀峰村、​張村、​茶亭崗村、​石門村、​王家年村、​淡山村、​橫崗村、​嶺頭山村、​胡家村、​馬仁村、​湖蔭村、​趙馬村、​淡竹村、​崇仁三村、​崇仁七八村、​張家村、​范村、​濱橋村、​安江村、​富四村、​福安村、​富西新村、​湖村橋村、​董郎崗村、​泥塘村、​馬家坑村、​新官橋村、​逵溪村、​若水村、​木馬峧村、​石樓對村和藏崗村。

 

## 參考資料
崇仁镇_(眉山市)

**崇仁鎮**，是中華人民共和國四川省眉山市東坡區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷崇仁鎮，將其所屬行政區域劃歸思蒙鎮管轄。

## 行政區劃

崇仁鎮下轄以下地區：

車城社區、​黃家社區、​張場村、​三大灣村、​合林村、​清水村、​碧江村、​桂樹村、​工農村、​藕花村和平山村。

## 參考資料
崇仙乡

**崇仙鄉**，是中華人民共和國江西省贛州市信豐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

崇仙鄉下轄以下地區：

崇仙社區、​崇仙村、​芫坑村、​羅塘村、​寨下村、​山坑村、​山壩村、​西水村、​逕頭村、​東水村、​老龍村、​蔭橋村、​橋頭村、​鄧崗村和布水村。

## 參考資料
崇侯虎

**崇侯虎**，為有崇氏（今河南嵩縣北）國君，侯爵，名**虎**。商代時受封為侯，是紂王的重要羽翼。

紂王為政殘虐，對百姓施以炮烙之刑。西伯昌（周文王）暗中嘆息，被他獲知，告於紂王，紂遂囚西伯於羑里（今河南湯陰北）。西伯被釋放後，開始籠絡人心並南征北討，最後攻打崇侯虎。

據《說苑》記載，文王（西伯）令兵士不准殺人、不准毀壞民房、不准填井、不准伐木、不准搶百姓的六畜，不聽從以上五點的人，殺無赦，崇國百姓聽聞風聲後，馬上舉城投降，崇侯虎此後則下落不明。

## 影視形象

### 電視劇

 

## 參考文獻
崇俊

**崇俊**（1831 年 —?），字**雨岑**，號**志齋**，一號**顯臣**，佟佳氏，滿州正藍旗人，清朝政治人物。進士出身。

同治十年，登進士。光緒 3 年（1877 年），擔任清朝遵義府婺川縣知縣。後由冉崇俊接任。

## 參考
崇保

**崇保**（1817 年 —？年），薩克達氏，字**峻峰**，號**學蓮**，滿洲鑲黃旗人，進士出身，清朝政治人物。

## 生平

隸鑲黃旗滿洲景禧佐領下，道光丁酉科舉人、甲辰科進士。進入仕途之後，曾獲賜頭品頂戴，歷任甘肅布政使、山東布政使，又誥授光祿大夫。

## 家庭

* 始祖雅鼐。「雅鼐，鑲黃旗人，世居薩克達地方，國初率兄弟族人來歸，授備禦官，其子郎希、屯泰、賽音布俱原任佐領。…… 曾孫常書原任吏部侍郎兼佐領」（據《八旗滿洲氏族通譜》卷 35）。
* 世祖薩克達氏。
* 世祖嵩海，世襲佐領。
* 世祖常書，佐領、吏部侍郎。
* 太高祖常泰，通政使司通政使。
* 高祖常能，吏部郎中。
* 曾祖海晏，監察御史。
* 祖父景裕，廣東雷瓊兵備道。胞兄景祿，都察院左都御史；景禧，佐領。
* 父興科，奉天府尹、駐藏辦事大臣、正藍旗漢軍副都統。母伊爾根覺羅氏，生母張佳氏。
* 胞兄嵩保，四川保寧府知府；妻輝發那拉氏（父內務府正白旗滿洲延昌，祖父成文，姑母輝發那拉氏封道光帝之和妃 (道光帝)，從堂侄道光辛丑恩科進士麒慶）。胞兄岱保，河南登封縣知縣。
* 胞姊薩克達百保（字友蘭，別號長白女史），著有《冷紅軒詩集》二卷並附詞，嫁正紅旗滿洲瓜爾佳氏延祚（父文華殿大學士文端公桂良）。夫早亡，養子成人。其子署浙江布政史、騎都尉、壯介公麟趾 (瓜爾佳氏)；咸豐十一年（1861 年）十二月，太平軍攻破杭州，麟趾殉難，百保懷子布政史印，投池死（據恩華《八旗藝文編目》）。
* 胞姊薩克達氏，嫁內務府正黃旗漢軍張玉年（其祖父乾隆壬辰（1772）進士百齡）。
* 妻卜拉木氏（父正黃旗滿洲、山東巡撫、吉林將軍經額布，胞兄訥津娶正紅旗滿洲、文華殿大學士瓜爾佳氏文端公桂良之女），彭氏。
* 子成厚，成昌。
* 女薩克達氏，嫁鑲藍旗滿洲、陝西候補直隸州知州富察氏孚仁。

## 參考資料
崇信

**崇信縣**是中華人民共和國甘肅省平涼市下屬的一個縣。東經 106°50′-107°10′，北緯 35°1′-35°25′之間。與之接壤的縣市有：東邊涇川縣、靈台縣，西邊華亭縣，北邊平涼市，南邊陝西省隴縣。

## 行政區劃

崇信縣下轄 4 個鎮、2 個鄉：

城市社區管理委員會、​錦屏鎮、​新窯鎮、​柏樹鎮、​黃寨鎮、​黃花鄉和木林鄉。

## 參考文獻

## 外部連結

* 崇信縣人民政府
崇信军

**隨州**，中國南北朝設置的州。

西魏廢帝三年（554 年）改并州置隨州，治所在隨縣（今湖北省隨州市）。隋朝去「辶」作隋州，唐初恢復舊名隨州。唐朝時，隨州的轄境相當今湖北省隨州、棗陽等市地。歷五代、宋，到了元朝至元十三年（1276 年），遷治今隨州市西南大洪山，不久復遷今市。明朝洪武二年（1369 年）廢隨縣入州。九年降為隨縣。十三年復置。1912 年廢州改縣，改為隨縣。

**唐朝隨州刺史**

* 徐毅（620 年）
* 唐懿（武德年間）
* 王裕（625 年）
* 來志（貞觀年間）
* 元濬（貞觀年間）
* 崔禮庭（貞觀年間）
* 張崇基（貞觀年間）
* 尤知欽（唐高宗時）
* 劉崇術（685 年）
* 李上金（689 年 —690 年）
* 於復業（證聖年間）
* 於大猷（698 年 —699 年）
* 王希俊（武周末年）
* 喬侃（唐中宗時）
* 李敬（景龍前期）
* 源杲（唐睿宗時）
* 李銳（開元年間）
* 楊濯（開元年間）
* 漢東郡太守
* 盧昂（759 年）
* 鄭元久（唐肅宗時）
* 李長（上元、寶應年間）
* 劉福游（769 年）
* 李禮（775 年）
* 劉長卿（780 年 —782 年）
* 李佐（782 年）
* 曹季昌（783 年）
* 李惠登（783 年 —804 年）
* 李道古（807 年 —808 年）
* 李程（808 年 —812 年）
* 陽旻（815 年 —816 年）
* 史旻（817 年）
* 周君巢（820 年）
* 李願（822 年）
* 李繁（長慶末年 — 寶曆初年）
* 嚴公弼（寶曆年間）
* 杜師仁（834 年）
* 鄭襄（大和末年 — 開成年間）
* 李敬彝（會昌年間）
* 令狐緒（847 年）
* 李某（大中年間）
* 李毗（大中後期）
* 韓乂（咸通初年）
* 李庾（咸通年間）
* 崔休徵（877 年）
* 趙匡璘（898 年）
* 閻寶（天祐初年）
* 竇昱
* 呂仁宗

## 注釋

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
崇信县各级文物保护单位列表

以下為甘肅省平涼市崇信縣各級文物保護單位。

## 全國重點文物保護單位

## 甘肅省文物保護單位

* 魯家原遺址
* 梁坡遺址
* 於家灣墓群
* 劉家溝墓群
* 李元諒墓
崇信站

**崇信站**是位於甘肅省平涼市崇信縣銅城鄉的一個鐵路車站，郵政編碼 744206。車站建於 1995 年，有寶中鐵路經過該站，現辦理客運業務，不辦理貨運業務，車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離寶雞站 166 公里，隸屬蘭州鐵路局固原車務段，是五等站。

## 鄰近車站

## 參考資料
崇俭街道

**崇儉街道**是中國黑龍江省哈爾濱市道外區下轄的一個街道。

## 行政區劃

下轄以下地區：

靜宇公園社區、​皇家花園社區和興業社區。

## 參考資料
崇倫國中

**臺中市立崇倫國民中學**簡稱**崇倫國中**，為臺中市南區的一所市立國民中學，1961 年創立。

## 校史

* 1961 年 5 月 1 日，臺中市政府令設立「**臺中市立樹人初中籌備處**」。9 月 6 日臺灣省政府正名為「**臺中市立第四初級中學**」。
* 1962 年 5 月 6 日遷入現址，但該年度招收新生仍借臺中市西區大同國民小學上課，1963 年始全部遷回。
* 1968 年實施九年國民義務教育，更名為**臺中市立第四國民中學**，並指定為藝能及職業學校。
* 1971 年 7 月 1 日，更名為**臺中市立崇倫國民中學**。

## 歷任校長

1. 陳志強：1961 年 9 月－1969 年 8 月
2. 熊騰雲：1969 年 8 月－1971 年 2 月
3. 黃世慶：1971 年 2 月－1986 年 8 月
4. 黃明炤：1986 年 8 月－1993 年 8 月
5. 徐志敏：1993 年 8 月－1996 年 8 月
6. 何少華：1996 年 8 月－1998 年 8 月
7. 楊景森：1998 年 8 月－2006 年 8 月
8. 邱志鑫：2006 年 8 月－2013 年 8 月
9. 沈復釧：2013 年 8 月－2021 年 8 月
10. 賴朝榮：2021 年 8 月－現任

## 學區

* 西區
  * 土庫里（第 10、15 鄰）
  * 土庫里（第 3~9、14、16~27、29、31 鄰）【為崇倫國中與向上國中共同學區】
  * 大忠里（6~17 鄰）
  * 公館里
  * 吉龍里（第 9、10、13~38 鄰）
* 南區
  * 福平里（第 1、5、10~13、16、21~26、30~33 鄰）
  * 樹德里（第 7~10 鄰）
  * 西川里
  * 崇倫里
* 南屯區
  * 豐樂里（第 11、23 鄰）
  * 大同里【為崇倫國中、向上國中、大業國中共同學區】
  * 大誠里（全里）
  * 大興里
  * 向心裡（第 1~5 鄰）
  * 文心裡【為崇倫國中、向上國中、大業國中與惠文高中國中部共同學區】
  * 同心裡【其中第 1~14 鄰為崇倫國中、惠文高中國中部共同學區】

## 校友

## 外部連結

* 崇倫國中 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇傳

**以心崇傳**（日語：以心崇伝／いしんすうでん _Ishin Sūden_，1569 年 —1633 年 2 月 28 日），字以心，法名崇傳，是日本安土桃山時代至江戶時代臨濟宗的僧人。因駐錫於金地院，因此又稱**金地院崇傳**（日語：金地院崇伝／こんちいん すうでん _Konchiin Sūden_）。他以外交僧的身份參與江戶幕府，與南光坊天海同為德川家康時代的黑衣宰相。

## 生涯

永祿 12 年（1569 年），崇傳作為一色氏一門一色秀勝之子京都出生。其父死後，崇傳在南禪寺拜玄圃靈三為師，並且在南禪寺塔頭金地院跟從靖叔德林學法，其後轉至醍醐寺和三寶院繼續鑽研佛學。後來，崇傳先後擔任福嚴寺、禪興寺和建長寺住持，其後在慶長 10 年（1605 年）於京都五山之上別格的南禪寺擔任第 270 世住持，這時獲後陽成天皇賜予紫衣。

慶長 13 年（1608 年），崇傳獲德川家康傳召，前往駿府城取代死去的西笑承兌處理外交工作，從而參與江戶幕府政策。他與閑室元佶、板倉勝重將寺社帶入行政中，禁制基督教，並且與寺院諸法度、武家諸法度和禁中並公家諸法度制定有關連。

慶長 19 年（1614 年）方廣寺鐘銘事件爆發，崇傳指出文英清韓銘文中的「國家安康，君臣豐樂」乃詛咒家康身首異處，祈求豐臣氏繁盛的語句，此一文字獄，成為大坂之陣爆發的導火線之一，近年有些研究則指出他沒有參與此事。然而，崇傳卻有份參與相關調查，在豐臣氏派片桐且元前來解釋時，曾經無視銘文的問題，反而質問為何豐臣氏集結浪人。

元和 2 年（1616 年），家康死去後，崇傳主張以明神作為家康的神號，但是最終決定採用天海主張的權現。

元和 4 年（1618 年），崇傳在江戶建立金地院。翌年，他成為僧錄後，金地院僧錄全由崇傳法系的僧人佔據。其後，他往返南禪寺（金地院）和江戶的金地院，並且執行政務。另外，崇傳亦修復南禪寺和建長寺，並且在收集和發行古籍等藝術層面作出貢獻。

寬永 4 年（1627 年），崇傳原本打算將在紫衣事件上反對幕府的澤庵宗彭、玉室宗珀和江月宗玩流放至遠島，但是在天海和柳生宗矩等人介入下，改為將澤庵流放至出羽上山，玉室則流放至陸奧棚倉，江月則既往不咎。

寬永 10 年（1633 年）1 月 20 日，崇傳在江戶的金地院死去，享年 65 歲。

## 個人

崇傳著有《本光國師日記》、《本光國師語錄》和記錄外交關係的《異國日記》，雖然有學識，但是由於權勢過大，加上在方廣寺鐘銘事件等的強硬政治手段，被世人冠以「黑衣宰相」和「大欲山氣根院僭上寺惡國師」之名，沢庵甚至稱他為「天魔外道」。然而，有些意見認為崇傳在家康死後失勢，地位由天海取代。

## 媒體

* 《黑衣宰相》（《文藝春秋》，火坂雅志）

## 參考資料

## 參考文獻

**書籍**

* 泉秀樹. 戦国なるほど人物事典. PHP 研究所. 2003. ISBN 978-4569579450.
* 圭室文雄. 日本の名僧 15 政界の導者 天海・崇伝. 吉川弘文館. 2004. ISBN 978-4642078597.
* 笠谷和比古. 関ヶ原合戦と大坂の陣. 戦爭の日本史 17. 吉川弘文館. 2007 年 10 月. ISBN 978-4-642-06327-2.
* 渡邊大門. 大坂落城　戦国終焉の舞台. 角川選書。角川學藝出版. 2012 年 9 月. ISBN 978-4-04-703512-6.
崇儒畲族乡

**崇儒畲族鄉**是中華人民共和國福建省寧德市霞浦縣下轄的一個民族鄉。

## 行政區劃

崇儒畲族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

溪邊村、​路口村、​半路張村、​洋尾蘭村、​溪坪村、​新村、​崇儒村、​霞坪村、​坪園村、​丘山村、​上水村、​鄭洋村、​保安村、​石亭村、​筧下村、​亭頭村、​嵐下村、​汴洋村、​濂溪村、​東杞洋村、​左嶺村、​樟橋村、​溪西村、​東坡村、​岙里村、​長坑村和洋沙溪村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，上水村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
崇儒祠

**崇儒祠**位於中國江蘇省泰州市海陵區五一路 114 號，東鄰光孝寺，為紀念泰州學派創始人王艮的專祠。

## 歷史

建於明萬曆四年（1576），萬曆以後多次修葺、擴建，清嘉慶再修，1949 年後淪為民居和廠房，1986 年重修後改為**泰州學派紀念館**，現狀為 2007 年至 2011 年重修。

建築群分東中西三路，中路為祠堂四進，分別為大門（兩側砌八字牆）、立本堂、樂學堂和賢人堂，均為面闊三間的硬山式建築，其中大門為近年復建，樂學堂東牆上嵌有明萬曆七年（1579）《心齋先生祠堂》碑（原在立本堂西牆），西牆上嵌有李春芳所撰殘碑。東西兩路原為附屬用房各三進，後為園圃，今東路已不存，西路恢復時改為水池迴廊。現主要展出王艮和泰州學派成員的生平介紹、思想觀點、影響與評價等，樂學堂內布置有祭祀王艮場景的復原陳列。

## 圖集

## 參考資料
崇元寺

**崇元寺**（琉球語：崇元寺／スーギージ _Sūgī-ji_）是位於今日沖繩縣那霸市泊的一個已不存在的臨濟宗寺院。

根據《中山世譜》記載，崇元寺是在尚圓王在位期間建立，以作為琉球的國廟；天王寺和寵福寺也是在這個時期建成的。每逢冊封使到來之際，都要在崇元寺行諭祭之禮。

崇元寺在 1945 年的沖繩島戰役中被燒毀，只剩下三座連在一起的拱形石門，現在這座石門被列為重要文化財。

## 昔日崇元寺

* * *
* ※ 來源：《写真集沖縄　失なわれた文化財と風俗》，那霸出版社編輯部編，初版 1984 年

## 相關條目

* 圓覺寺 (那霸市)
* 天王寺 (那霸市)

## 外部連結

* 崇元寺跡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇元观

**崇元觀**，俗稱**曹老公觀**、**曹公觀**、**曹老虎觀**，是位於今北京市西城區西直門內大街丁字路口北的東新開胡同內的一座道教宮觀。現已不存。

## 歷史

崇元觀的創建人有爭議。清朝以來的一些文獻如《京師坊巷志稿》、《宸垣識略》、《順天府志》、《燕都叢考》等均稱崇元觀為 「明璫曹化淳建」。「璫」為中國古代婦女作耳環用的玉飾，因為在漢朝被當作武職宦官官帽上的裝飾，所以後世以此指宦官。曹化淳是明朝末年崇禎年間的司禮太監。

徐苹芳在其著作《明清北京城圖》崇元觀條目中稱：「明為曹老虎觀，改名或別稱崇玄觀。明天順二年（1458 年）建。地點為日中坊紅橋北。今地為西直門大街崇元觀。」並稱：「《乾隆御製詩碑》注中誤為曹化淳建。」《乾隆御製詩》為七律二首，其中第二首第二句下有註：「此寺為明璫曹化淳所建，故俗名曹老虎觀。」

明朝嘉靖三十九年（1560 年）出版的張爵所著《京師坊巷胡同集》中「日中坊」內有「曹老虎觀」條目。明朝萬曆二十一年（1593 年）沈榜所著《宛署雜記》中「日中坊」內有「崇玄觀，天順二年建」的記載。

綜上所述，可知崇元觀應建於明朝天順二年（1458 年）。而且其創建人並非曹化淳。1937 年出版的《北平旅遊指南》中稱：曹老公觀「在西直門內大街路北，原為崇玄觀。系明英宗時太監曹吉祥創建。」但不知道此說的出處，尚需進一步證實。然而此說與該觀建於天順二年之說正好相符合，因為天順二年正是明英宗復辟的第二年，當時曹吉祥因與宦官石亨迎英宗復辟有功，正紅極一時。

乾隆二十三年（1769 年），崇元觀重修（一說為乾隆三十三年，《日下舊聞考》的內容自相矛盾）。據乾隆御製詩的注釋稱，乾隆帝在孟冬時祭祖之後赴御花園向太后問安，途經西直門，正逢崇元觀舉辦重修竣工典禮，便觀禮並寫下了兩首詩。

自乾隆年間重修後，崇元觀再未重修，日趨衰敗。由於傳聞建崇元觀者在觀內藏有巨金，以備該館倒毀後重建時用，即所謂「觀倒觀修」，故來該觀尋寶者很多，該觀因此而又不斷遭破壞。清朝光緒年間只存山門、大殿，還有十多座木胎神像仆倒於地。庚子（1900 年）之後，僅存廢墟。

1920 年，中華民國北京政府將崇元觀改建為陸軍大學。1931 年九一八事變後，此處改為馮庸大學。後張學良將該校更名為東北大學，並親任校長，曾在該校內設飛行訓練大隊，訓練飛行員。文化大革命時期，在此處挖防空洞，還曾挖出兩個飛機頭。

抗日戰爭時期，日本占領北平，此處為日軍修械所。一說此處為日軍憲兵隊，折磨市民，侮辱婦女。中華人民共和國成立後，修繕此處房屋時，曾挖出少女骨架一副，即為罪證。

抗日戰爭勝利後，此處為華北中學，該中學一直辦至北平和平解放。北平和平解放後，該處新辦了幹部子弟小學 —— 華北小學，後來改辦為第二師範學校。1959 年，該處開始興建一座四層蘇聯式大樓，1963 年完工，女十中遷至該樓，後更名為北京市第一五七中學，該處的東南部為北京市第八十七中學。

如今，崇元觀舊址被三個單位占據。南部是北京教育學院西城分院。北部是北京教育學院西城分院附屬中學，是由北京市第一五七中學和北京市第五十三中學合併而成。中部是四棟十一層的教育局家屬樓。

## 建築

崇元觀南為東新開胡同，北至新街口北大四條，長將近 400 米，東西寬 100 多米，占地將近 4 萬平方米。

《欽定日下舊聞考》記載崇元觀的建築較為詳細：

* 欞星門：一座牌樓式建築，上有「三界聖境」四個大字。「門前綽楔表之」，意為門前豎著兩根用於旌表的木柱。
* 石碑：前院內有兩通石碑。右為舊碑，其上的文字已經「漫滅不可辨」；左為新碑，乃乾隆御製詩碑，上有乾隆帝御筆七絕兩首。
* 玉皇殿：第一進殿，匾曰：「神宵輯瑞」，對聯為「帝座星辰環紫極，仙階鸞鶴捧紅雲」。匾及對聯均為乾隆帝御筆。
* 三皇殿：第二進殿，匾曰：「統紀權輿」，為乾隆帝御筆。殿前有一鐵香池，是明朝崇禎九年所造。
* 三清殿：第三進殿，匾曰：「道德開宗」，為乾隆帝御筆。殿前有一鐵香爐，為明朝萬曆辛卯年造。

## 廟會

每月逢初一、十五為崇元觀的集日。每年正月初一至十五日為廟市，百貨眾多，花燈尤多，被譽為「奇巧花燈認不明」。燈節時，崇元觀舉辦大型燈會。民謠稱：「財神廟里借元寶，覺生寺里撞大鐘，東嶽廟里栓娃娃，白雲觀里摸猴精，城隍廟里看火判，崇元觀里看花燈，火神廟里晾寶會，廠甸廟會甲帝京。」

## 參考文獻
崇先中學

**雲林縣私立崇先高級中學**（簡稱**崇先中學**）是一所已經倒閉的高級中學，位在臺灣雲林縣大埤鄉尚義村，1962 年創立。1990 年代為當地明星學校，學生數達 4000 人。後因校產被董事會掏空，於 2005 年倒閉。現校地作為一貫道師兄派（正義組）道場使用。

## 校史

私立崇先中學由來自臺灣南投縣竹山鎮的戴元齡等人在 1962 年創辦，校址設於雲林縣大埤鄉尚義村柳樹廟附近，創校之初校園約 3 甲有餘，建有學生宿舍，招收男生 3 班、女生 1 班，4 班共計 200 名學生。這間學校以嚴格管理聞名，1996 年學生達 4,000 餘人。1968 年至 1970 年間曾經接受臺灣省政府教育廳徵用為代用國中。

1993 年起，董事長李聰田與其他十多名董事，共同掏空校內資產 1.6 億元。2003 年 12 月經臺灣雲林地方法院檢察署檢察官徐維嶽指揮檢調單位調查此案，於 2004 年 3 月將該校董事會包括李聰田在內的 8 名成員分別依偽造文書、業務侵占等罪名起訴。其後，崇先中學經營日漸困難，2005 年已無法發放教師薪水，並且停開學生專車、午膳廠商停止供食，甚至可能被斷水、斷電。94 學年度開學時，學生數 200 人，至 9 月中僅剩 65 人。同年輔導學生轉學至揚子中學等校後，崇先中學廢校。

該校校地經法拍後，於 2010 年由嘉義市一貫道師脈正義堂所屬黃姓信徒得標，黃某也以 4 千多萬元收購周邊私人土地，擬於此址建一貫道道場。該年 5 月底，在崇先中學校地建「天然一貫道彌勒三星大道場」。

## 參考文獻
崇先寺

**崇光寺**，原址位於今浙江省杭州市拱墅區半山街道杭州鋼鐵集團內，現已不存。

## 歷史

南宋初名「**崇先顯孝禪院**」，又名**崇先寺**、**華嚴寺**、**顯教寺**、**皋亭寺**。紹興年間新建。真歇清了禪師為開山祖師。紹興二十八年，賜名「**崇先顯孝禪寺**」，嘉定十二年改為**華嚴教寺**，後宋寧宗又改禪為教，御書「皋亭山」三字及「崇光顯孝華嚴教寺」八字。

1950 年代建設杭鋼集團時，崇光寺拆了一部分，另一部分改作倉庫。1980 年上半年，余屋由於連日下雨而倒塌。

## 參考來源
崇先顯孝禪寺

**崇光寺**，原址位於今浙江省杭州市拱墅區半山街道杭州鋼鐵集團內，現已不存。

## 歷史

南宋初名「**崇先顯孝禪院**」，又名**崇先寺**、**華嚴寺**、**顯教寺**、**皋亭寺**。紹興年間新建。真歇清了禪師為開山祖師。紹興二十八年，賜名「**崇先顯孝禪寺**」，嘉定十二年改為**華嚴教寺**，後宋寧宗又改禪為教，御書「皋亭山」三字及「崇光顯孝華嚴教寺」八字。

1950 年代建設杭鋼集團時，崇光寺拆了一部分，另一部分改作倉庫。1980 年上半年，余屋由於連日下雨而倒塌。

## 參考來源
崇光·西武

**SOGO・西武**（日語：株式会社そごう・西武）是日本 7&I 控股旗下的零售企業，總部位於東京都千代田區二番町。該公司主要經營 SOGO、西武這兩個百貨品牌。

## 參見

* 日本百貨公司

## 外部連結

* 崇光・西武 （日語）
崇光國小

**臺中市大里區崇光國民小學**，簡稱**崇光國小**，為紓解本地日益眾多的學子，於民國 71 年（1982 年）籌設，定名為「**臺中縣大里鄉崇光國民小學**」。民國 82 年（1993 年）11 月 1 日，大里鄉升格為縣轄市後，改稱**臺中縣大里市崇光國民小學**。民國 99 年（2010 年）12 月 25 日，臺中市及臺中縣合併升格為直轄市後，改稱**臺中市大里區崇光國民小學**。學區總共包含了就近的區域大里區大明里、祥興里、東興里全部，西榮里 (18、19 及 22 鄰除外) 地區。
崇光國民小學於民國七十二年創校，迄今已有四十年校史，校地面積約二點五公頃，位於大里市東興里，北隔南門橋與台中市相銜接，南有國立
興大附中，東鄰台中市通往南投日月潭省道，西與國立中興大學遙望．是一所新興都會區的小學。目前計有普通班四十八班，分散式資源班 2 班及幼兒園 3 班，學生數約有一千二百餘人。學校在創校鄭任卿校長的領導下奠定良好的基礎，再加上蔡耀堂、宋智惠、傅竹欽、江志斌、趙景惠、林再山等歷任校長及全校師生努力經營下，地方賢達仕紳熱心參與鼎力支持，學校已成為社區文化精神堡壘。
而其地址在於台中市大里區大明路一百八十一號

## 參考文獻

### 書籍

* 《臺灣地名辭書》卷十二《臺中縣》第二冊，第 13 頁

## 外部連結

* 崇光國小 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇光天皇

**崇光天皇**（日語：崇光天皇／すこうてんのう _Sukō Tennō_；建武元年 4 月 22 日（1334 年 5 月 25 日） - 應永 5 年 1 月 13 日（1398 年 1 月 31 日），在位：正平 3 年 / 貞和 4 年 10 月 27 日（1348 年 11 月 18 日） - 正平 6 年 / 觀應 2 年 11 月 7 日（1351 年 11 月 26 日））是日本南北朝時代北朝的第 3 代天皇。諱**益仁**（日語：益仁／ますひと _Masuhito_），後改稱**興仁**（日語：興仁／おきひと _Okihito_）。

1348 年（貞和 4 年 / 正平 3 年）被立為太子，同年 10 月 27 日光明天皇退位，崇光天皇繼任為北朝第 3 任天皇，由光嚴上皇開設院政，管理朝廷事務。但崇光天皇即位後不久，支持北朝的室町幕府足利將軍家就發生了內訌，足利直義投奔南朝。1350 年足利直義在播磨國光明寺城（光明寺合戰）和攝津國打出濱（打出濱之戰）大破足利尊氏所率的北朝軍。南朝的軍隊逼近京都，足利尊氏以脅迫高師直出家為條件，同足利直義達成了和解。此時，在足利直義的努力下，南朝的勢力達到全盛，足利直義一派已控制了關東、北陸、山陰地區，其養子足利直冬的勢力又進入西國。因此足利尊氏決定廢除北朝朝廷，向南朝投降。1351 年（觀應 2 年 / 正平 6 年），足利尊氏向南朝投降；同時廢黜了崇光天皇的皇位以及直仁親王的皇太子位，將北朝一系的皇族幽禁，並將三神器送交南朝朝廷，史稱正平一統。

1352 年陰曆 2 月，南朝的後村上天皇派楠木正儀攻陷京都，足利義詮逃往近江國。被囚禁的崇光天皇連同光嚴上皇、光明上皇、皇太子直仁親王一起落入了南朝軍的手裡，押解到了後村上天皇在賀名生（今奈良縣五條市）的行宮囚禁。此次事件後，足利義詮決定復辟北朝朝廷，立光嚴天皇的第三皇子，也就是崇光天皇的弟弟彌仁親王即位，是為後光嚴天皇。崇光天皇則被遙尊為上皇。

崇光上皇在賀名生被關押了兩年之後，又在河內金剛寺關押了三年。此後由於南朝勢力的衰退，1357 年（延文 2 年 / 正平 12 年）陰曆 8 月，南朝將崇光上皇和直仁親王送回京都。

崇光上皇的皇子榮仁親王（第一代伏見宮），本來有被立為太子的希望。但 1370 年（應安 3 年 / 建德元年）陰曆 8 月，後光嚴天皇在室町幕府的支持下，立自己的兒子緒仁親王為太子，否定了榮仁親王的繼承權。

1398 年（應永 5 年）1 月 13 日，崇光上皇駕崩，享年 65 歲。

1428 年，崇光上皇的曾孫彥仁王以後小松院養子的身份繼承皇位，是為後花園天皇。

## 系譜

光嚴天皇第一皇子。母陽祿門院（內大臣正親町三條公秀的女兒秀子）。

* 典侍：庭田（源）資子（按察典侍） - 庭田重資女
  * 第一皇子：榮仁親王（1351-1416） - 伏見宮家
  * 第二皇子：興信法親王（1358-1391）
* 女御：安福殿女御
* 宮人：三條局
  * 第一皇女：瑞寶女王
  * 第三皇子：弘助法親王

 
〔北朝〕

〔南朝〕
崇光女中

**新北市私立崇光高級中學**，簡稱**崇光中學**，是一間位在臺灣新北市新店區的天主教私立完全中學，設有國中部、高中部。

## 校史

1967 年 7 月，天主教主顧傳教修女會會長溫萃珍修女創立「**臺北縣崇光女子初級中學**」，招收初一新生四班，。1968 年，配合九年國民義務教育，辦理財團法人登記，並增設高中部。1969 年，臺灣省政府教育廳核准改為完全中學，更名為「**臺北縣私立崇光女子中學**」。1977 年，增設國中部美術班。1979 年，更名為「**臺北縣私立崇光女子高級中學**」。1981 年，增設國中部音樂班。1996 年，成立「崇光女中文教基金會」。2001 年，創辦「崇光社區大學」，將文萃樓二、三樓闢為崇光社大專用教室。2005 年，設立國中直升高中大學保證班。2010 年 10 月 25 日，隨臺北縣改制升格為新北市而更名為「**新北市私立崇光女子高級中學**」。2020 年 3 月，向教育部申請更改校名為「**天主教崇光學校財團法人新北市崇光高級中等學校**」，並於同年的 109 學年度國中部全面招收男生。

## 歷任首長

### 董事長

1. 羅光 總主教：1967 年 —1979 年 7 月
2. 賈彥文 總主教：1979 年 7 月 —1991 年 7 月
3. 狄剛 總主教：1991 年 7 月 —2004 年 7 月
4. 羅慧兒 修女：2004 年 8 月 —2014 年 7 月
5. 王德蘭 修女：2014 年 7 月 — 現任

### 校長

1. 王秀菊 修女：1967 年 —1990 年 1 月（病逝）
2. 王德蘭 修女：1990 年 2 月 1 日 —2001 年 1 月（回教會）
3. 魏孟穎 修女：2001 年 1 月 —2011 年 9 月 5 日（病逝）
  1. 周麗修：2011 年 9 月 5 日 —2012 年（教務主任代理）
4. 周麗修：2012 年 9 月 5 日 —2018 年 7 月 30 日（轉任衛理女中校長）
5. 吉星台：2018 年 7 月 30 日 — 現任

## 交流

* 2009 年 2 月，與法國南特 Externat des Enfants Nantais 中學正式簽約締結姐妹校。
* 2013 年 12 月 19 日，與韓國釜山聖母女子高等學校締結為姊妹學校。

## 校友

## 參考資料

## 外部連結

* 天主教崇光女子高級中學 (學校網站) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇光寺

**崇光寺**，原址位於今浙江省杭州市拱墅區半山街道杭州鋼鐵集團內，現已不存。

## 歷史

南宋初名「**崇先顯孝禪院**」，又名**崇先寺**、**華嚴寺**、**顯教寺**、**皋亭寺**。紹興年間新建。真歇清了禪師為開山祖師。紹興二十八年，賜名「**崇先顯孝禪寺**」，嘉定十二年改為**華嚴教寺**，後宋寧宗又改禪為教，御書「皋亭山」三字及「崇光顯孝華嚴教寺」八字。

1950 年代建設杭鋼集團時，崇光寺拆了一部分，另一部分改作倉庫。1980 年上半年，余屋由於連日下雨而倒塌。

## 參考來源
崇光岩

**崇光岩**，位於中國廣東省揭陽市市區黃岐山，為揭陽市的一個市、縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1993 年。

崇光岩的歷史年代為明代。

## 參考文獻
崇兴寺双塔

**崇興寺雙塔**位於中國遼寧省北鎮市市區（廣寧城）內東北隅，2001 年被列為第五批全國重點文物保護單位。

據雙塔的建築風格考證，應為遼代晚期所建。塔後有明清所建的崇興寺，雙塔因而得名。雙塔東西相距 43 米，均為八角十三級實心密檐式磚塔，東塔高 44.46 米，西塔高 42.63 米。

## 參考文獻
崇兴庙

**崇興廟**是浙江省寧海縣的一座境主廟及宗祠，位於西店鎮香石村。建築始建於清康熙中期，現存建築於道光二十一年（1841 年）建成，建築面積 969.9 平方公尺。崇興廟戲台、勾連廊設三連藻井，為浙江省內僅存的三座三連藻井戲台之一，2006 年 5 月與縣內其他 9 處古戲台以寧海古戲台的名義被列入第六批全國重點文物保護單位。

## 歷史

寧海西店香山石姓家族於宋代自新昌遷入，至元末明初人口增多，形成今天石家村、後溪村兩個村莊。清康熙中期，兩村始建宗祠並在祠前建設境主廟，祭祀境主顯應侯王，廟後設立石氏宗祠與廟相通。道光二十一年（1841 年），崇興廟內戲台重建，歷經數年建成一座三聯貫藻井的戲台。此後不久，廟後祠堂毀於火，祠中供奉的石氏祖先被遷移到崇興廟中，使崇興廟成為同時供奉境主和祖先的廟、祠合一的建築。

## 形制

崇興廟位於石家村和後溪村接壤的平地上。建築坐西朝東，建築面積近千平方公尺。廟宇中軸線自東向西分別為儀門、戲台、勾連廊和正廳，南北兩側為廂房。儀門為兩層單檐硬山頂，面闊五間，明間、次間開門，明間上方懸掛「崇興廟」匾。檐廊下設月梁，牛腿上彩繪獅子，挑檐枋彩繪花卉紋。正廳為單檐硬山頂，面闊五間兩弄深四間。建築為抬梁穿斗混合結構，明間、次間和稍間為抬梁式結構，盡間為穿斗式結構，檐柱和金柱間月梁上有雙龍戲珠、鳳穿牡丹、喜上眉梢、太公垂釣等雕刻。南北廂房為雙層單檐硬山頂樓房，面闊五間。

崇興廟戲台與勾連廊架設於儀門和正廳之間，三座建築形成工字形。戲台面闊 5.5 公尺，深 6.2 公尺，台面高 1.5 公尺，上設同心圓穹窿頂藻井直徑 3.6 公尺，深 1.25 公尺，由 18 圈薄殼透雕畫板盤築而成，其中井口一層環繞壼門，周邊有三層彩繪斗拱花板。藻井上有十六組座斗相連，形成龍形，其中八組連接至井底銅鏡。勾連廊為單檐硬山頂，上設兩座藻井。中間藻井為八角形，直徑 3.58 公尺，深 1.2 公尺，外間藻井為同心圓穹窿頂，兩藻井結構與戲台藻井結構相近，且均有通體彩繪，中間平棋上繪有雙喜圖。

## 保護

宗祠古戲台於 2003 年 2 月被列入寧海縣文物保護單位，2005 年 3 月與崇興廟古戲台以「胡氏宗祠及崇興廟」的名義被列入浙江省文物保護單位，2006 年 5 月與縣內其他 9 處古戲台以寧海古戲台的名義被列入第六批全國重點文物保護單位。2018 年，崇興廟獲得國家文物保護專項資金資助 253 萬元人民幣，用於修復戲台、大殿、廂房等建築。

## 參考資料
崇兴镇

**崇興鎮**，是中華人民共和國寧夏回族自治區銀川市靈武市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

崇興鎮下轄以下地區：

崇興社區、​新華橋社區、​韓渠村、​崇興村、​台子村、​中渠村、​中北村、​海子村、​榆木橋村、​杜木橋村、​杜家灘村、​鹼灘村、​華一村、​龍三村、​良繁場和新華橋種苗場。

## 參考資料
崇凝镇

**崇凝鎮**，又作**崇寧鎮**，是中華人民共和國陝西省渭南市臨渭區下轄的一個鄉鎮級行政單位，處於秦嶺山北麓，渭南市東塬（長壽原或長稔塬）。

## 行政區劃

崇凝鎮下轄以下地區：

崇凝村、​樊莊村、​郭村、​王堯村、​嚴家村、​隱村、​五星村、​靳尚村、​線王村、​馮家村、​郭向村、​宋家村、​申田村、​田村寺村、​花廟村、​杈張村、​左家村、​尹家村、​斗田村、​徐村、​仁村、​小官村、​小官堡村、​段村和昝王村。

## 參考資料
崇凭城际铁路

**南憑城際鐵路**，是位於中華人民共和國廣西壯族自治區境內的高速鐵路，由一期**南崇城際鐵路**和二期**崇憑城際鐵路**兩段組成。是廣西境內第一條由自治區自主投資建設的城際高速鐵路，同時也是西部陸海新通道重要項目。

項目建成後，南寧至中越邊境口岸城市崇左的旅行時間將由目前的 2 小時縮短至半小時；並成為一條中國通往越南乃至東協國家的重要國際客運通道，線路西端將會經湘桂線與越南的同登至河內鐵路相連，經河內與萬象 - 曼谷 - 吉隆坡 - 新加坡相通，而東端經南寧樞紐與南廣、湘桂、雲桂鐵路和在建的貴南高鐵相連，由此形成中國與東協中南半島的交通大動脈。

## 計劃及施工

### 南寧至崇左段

南崇段正線全長 119.3 公里，設計時速 250 公里，概算總投資 183.2 億元人民幣，建設工期 4 年，預計 2022 年建成通車；全線設南寧站、吳圩機場站、扶綏南站、渠舊南站（預留）、崇左南站 5 個車站。

2017 年 4 月 10 日，中國鐵路總公司組織現場踏勘；4 月 11 日至 13 日，鐵總鑑定中心在南寧組織召開了南崇城際鐵路可行性研究審查會。5 月 2 日，南寧至崇左段環境影響評價及社會穩定風險評價第一次公示；6 月 12 日，進行環評第二次公示；6 月 13 日，南崇段環境影響報告書公示。
6 月 28 日，南崇城際鐵路暨崇左南站綜合體項目開工現場會在崇左舉行。12 月 19 日，南崇段獲廣西壯族自治區發改委核准批覆。

2018 年 1 月 26 日，項目環境影響報告書獲自治區環境保護廳批覆。3 月 19-21 日和 6 月 11-12 日，中國鐵路總公司鑑定中心在北京組織召開該段初步設計技術審查會和鑒修審查會議。7 月 19 日，初步設計獲廣西發改委批覆。10 月 28 日，南崇段全面開工建設。

2019 年 9 月 27 日，南崇段開始由線下施工進入架梁階段。

2020 年 5 月 1 日，南寧段箱梁架設工作正式開始。

2021 年 7 月 30 日，南崇段全面進入鋪軌階段。10 月 9 日，廣西首條高鐵盾構隧道，南崇城際鐵路留村隧道正式實現貫通。11 月 22 日，南崇鐵路全線橋梁架設全部完成。

2022 年 6 月 17 日，南崇段全面啟動靜態驗收工作。6 月 22 日，南崇段引入南寧站站改施工順利完成，與既有南寧站實現互聯互通。8 月 10 日，南崇鐵路通過靜態驗收。8 月 18 日，南崇鐵路開始聯調聯試。10 月 13 日，南寧至憑祥鐵路南寧至崇左段開始滿圖試運行。12 月 5 日，南崇段開通運營。

### 崇左至憑祥段

崇憑段正線全長 81.12 公里，橋隧比 83.56%，設計時速 250 公里，項目投資約為 149 億元，建設工期 3.5 年，預計 2024 年建成通車；全線設崇左南站、寧明東站、龍州站、憑祥東站 4 個車站。

2020 年 4 月 20 日，崇左至憑祥段環境影響評價及社會穩定風險評價第一次公示；10 月 14 日，進行環評第二次公示；12 月 24 日，崇憑段環境影響報告書獲得批覆。

2020 年 5 月 11 日至 13 日，新建崇左至憑祥鐵路可行性研究評審會在南寧召開。

2020 年 9 月 28 日，崇憑段開工。

2021 年 9 月 15 日至 16 日，該段全線施工動員會在崇左市龍州縣召開。

2022 年 10 月 8 日，崇左至憑祥段全線首孔箱梁順利架設。

## 車站一覽

## 參考資料
崇刊水库

**崇刊水庫**是中國重慶市潼南縣境內的一座水庫，位於涪江支流安居河上，建於 1964 年。水庫正常庫容為 4940 萬立方米，集雨面積為 2389 平方千米，海拔為 257.2 米。

## 參考文獻
崇剛

**崇剛**（？—1399 年），祖籍不詳，明朝政治人物。

建文年間，崇剛任揚州衛世指揮。當時恰逢盛庸兵敗，士兵士氣不高。守將王禮計劃舉城投降，被崇剛逮捕下獄。崇剛則與御史王彬日夜訓練部隊，崇剛身旁有力士護衛，所以部下不敢去叛變。當時王禮弟賄賂力士母，引誘其出走。並趁著崇剛洗澡時，倉促捉捕。之後守將開城投降，崇剛與王彬均不屈而死。

## 參考文獻
崇勳

**崇勳**，瓜爾佳氏，字**建侯**，瓜爾佳氏，鑲黃旗滿州印成佐領下人。清朝政治人物、繙譯進士。

同治三年甲子科繙譯舉人，同治四年，登繙譯進士，改翰林院庶吉士。同治七年，散館後授翰林院編修。同治十二年，任功臣館總纂。次年，授詹事府司經局洗馬、繙書房幫提調官。光緒元年，任文淵閣校理、右春坊右庶子、左庶子、日講起居注官。光緒二年，升翰林院侍講學士、侍讀學士、繙譯鄉試副考官。光緒四年，授詹事府少詹事、詹事、通政使司通政使、實錄館清文總校。光緒五年，改都察院左副都御史、稽查西四旗覺羅學。光緒六年，任滿州繙譯會試副考官。光緒十三年，授三等侍衛、索倫領隊大臣。光緒二十一年，任鴻盧寺卿、會典清文總校。光緒二十三年，署太常寺少卿。光緒二十四年，任內閣學士、以禮部侍郎銜、署工部右侍郎。光緒二十五年，以鑲黃旗漢軍副都統、刑部左侍郎銜，任科布多參贊大臣。光緒二十七年，任鑲白旗滿州副都統，署正藍旗護軍統領、禮部右侍郎。光緒三十年，任紫禁城騎馬。光緒三十一年，任考試繙譯教習閱卷大臣、對引大臣。光緒三十二年，任鑲紅旗漢軍都統、管理新營房內官房大臣。

## 參考文獻
崇化

**釋崇化**（1971 年 6 月 —），男，漢族，雲南晉寧人，中國佛教僧人，現任中國佛教協會常務理事，雲南省佛教協會副會長，昆明寶華寺住持、大理崇聖寺住持，第十三屆全國政協委員。

## 參考資料
崇化禧宁寺

**崇化禧寧寺**，俗稱**阿拉街廟**（「街」讀音為「該」Gāi），位於中國吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

## 簡介

該寺的蒙古語官名記音為「烏勒木吉特古斯・巴雅斯古朗圖・阿瑪古朗圖・黑德」，漢語意為「崇化禧寧寺」。該寺始建於清朝順治四年（1647 年）。過去該廟是郭爾羅斯前旗的旗廟，是全旗的佛教中心，占地面積 7 萬平方米。

阿拉街廟，是該廟的俗名。因該廟周圍均是丘陵，唯有建廟的地方相對平整。蒙古人習慣將小塊的平整地塊叫「阿拉街」（漢語意為「手掌」），意思就是像手掌一樣小塊的平地。

## 參考文獻
崇华公主

**崇華公主**（?—?），是中國五代十國後蜀開國皇帝高祖孟知祥之女，《資治通鑑》作孟知祥之妹**褒國公主**。

崇華公主嫁給了太原人伊延瓌。伊延瓌歷任陵州、嘉州、眉州刺史。而崇華公主所生的兒子伊審徵從小同後蜀後主孟昶關係親密，擔任雲安榷鹽使。951 年為通奏使，知樞密院事，孟昶大小政事都向他諮詢。伊審徵貪婪奢侈，與王昭遠內外勾結，後蜀因此漸衰。

## 參考資料
崇厚

**崇厚**（1826 年 10 月 7 日 —1893 年 3 月 26 日），完顏氏，字**地山**，號**子謙**、**鶴槎**，清朝內務府滿洲鑲黃旗人，咸豐、同治年間處理對外國事務的重要大臣。

## 生平

崇厚為河道總督麟慶之子，道光五年九月初七日（1826 年 10 月 7 日）出生。崇厚出身貴族，祖上系出金世宗，父兄皆是進士，但其參加三次鄉試方於道光二十九年（1849 年）中舉人，會試不遇，以捐貲方式買得官銜，以家族勢力一路為官。最初選任甘肅階州直隸州知州。咸豐年間任永定河道。

咸豐十年（1860 年），任長蘆鹽運使，負責鹽政。咸豐十一年（1861 年）充三口通商大臣，辦洋務。同治元年（1862 年）十二月，兵部左侍郎署直隸總督至劉長佑赴任。同治六年（1867 年）創建北洋機器局。同治九年（1870 年）發生天津教案，任全權大使出使法國謝罪。1878 年（光緒四年）出使俄國，擅自與俄簽訂《里瓦幾亞條約》，修撰王仁堪、庶吉士盛昱、洗馬張之洞先後交章奏參。因此被彈劾入獄革職。俄公使為之請，始赦之。改命一等毅勇侯、大理寺少卿曾紀澤為全權專使再開議。光緒十九年二月初九日（1893 年 3 月 26 日），六十八歲的崇厚在北京舊宅病故。

## 親屬

* 父：麟慶
* 兄：崇實
* 妻：蔣重申，軍機大臣蔣攸銛之孫女，山東督糧道蔣明遠之女。
* 子：立賢
* 媳：恆慧，軍諮大臣多羅貝勒毓朗女
* 孫女：王敏彤（原名完顏童記，又名立童記）

## 參見

* 曾紀澤

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 446》，出自趙爾巽《清史稿》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考資料
崇启公铁长江大桥

**崇啟公鐵長江大橋**是連接崇明島和啟東的公鐵兩用過江通道。2023 年 1 月 14 日，崇啟公鐵長江大橋水上工程全面開工。崇啟公鐵長江大橋由中鐵大橋局承建。

## 參考文獻
崇启大桥

**崇啟大橋**，又稱崇啟通道工程，是中華人民共和國國家高速公路網中滬陝高速公路（G40）的一部分。

起自位於上海崇明島上的崇明區陳家鎮，接上海長江大橋，終於江蘇省啟東市，與已建成的寧啟高速公路相接。全長 51.76 公里，其中上海段長 28.52 公里，長江大橋長 2.48 公里，江蘇段長江大橋長 4.67 公里，接線道路長 18.52 公里。全線設計雙向 6 車道，大橋於 2008 年 8 月 1 日奠基，12 月 26 日上海段正式開工建設，2009 年 2 月 28 日江蘇段開工建設，2011 年 12 月 24 日通車。

## 出入口 / 收費站

（續上海長江隧橋)

* 陳海公路匝道
* 向化公路匝道
* 滬蘇省界主線收費站（啟東方向）
* 啟東東主線收費站（上海方向）
* 啟東南匝道
* 啟東北匝道

（接寧啟高速公路）

## 相關條目

* 長江橋隧列表

## 參考文獻
崇启海話

**沙地話**（吳語拼音：so di wo），別稱**崇明話**或者**啟海話**。屬於吳語太湖片蘇滬嘉小片。之所以叫「沙地」是因為原先的崇明、啟東和海門，陸地是由長江入海時沖積出的一塊塊沙洲組成的。三地的語言幾乎完全相同的原因是啟東和海門的居民絕大多數是在古時從崇明遷來的。另外，南通市通州區、如東縣以及張家港市等地方也有講沙地話的居民。因此以沙地話為母語（或母語之一）的人口大概有 340 多萬。

## 分布

**崇啓海**：崇明縣包括崇明島和 2005 年劃入崇明縣的長沙島和橫沙島通行沙地話；海門、啓東境內的沙地話分別稱作「海門話」和「啓東話」，或者合稱爲「啓海話」。

**常陰沙地區**：常陰沙話主要分佈在舊沙洲縣的東部和北部（今張家港市），即盤蘭沙、東興沙、帶子沙、常陰沙（今錦豐、三興、樂餘、兆豐、南豐、合興、東萊、農場及後塍灘上一帶）。1985 年沙洲縣全縣有 78.27 萬人口，講常陰沙話的約有 16.52 萬人。當地人稱沙地話爲「崇明話」。

**其它方言島**：江北的射陽、大豐、東臺、海安、如東一帶，和江南的奉賢、南匯、川沙，還有長江北岸的靖江市都有崇明話的分布。

## 語言特點

因崇明、海門、啟東三地原為長江入海口的島嶼（崇明現在仍然如此），交通不便、鮮有政治社會動盪和外來人口衝擊，沙地話因此在時代發展中變化不多，在吳語中是比較古老的一種語言。和練塘話、嘉定話、松江話等上海市其它郊區的口音相比，沙地話與上海市區的方言即上海話的差異更大一些。

沙地話區分 /ʣ//z/ 兩個聲母。如「陳」和「神」、「除」和「時」，「住」和「自」等，在上海市區，聲母都讀作 /z/，而沙地話前者發 /ʣ/。

此外，韻母的聲調多也是沙地話的特點。沙地話保留了陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入 8 個調類，相比之下，上海市區話在時代的變遷中已僅剩陰平、陰去、陽去、陰入、陽入 5 個聲調。

## 語音

### 聲母

崇明話共 35 個聲母（不包括只出現於非首字音節的或輕讀的零聲母），下表列出了崇明話的聲母，根據《崇明方言研究》（2009）:

### 韻母

### 聲調

崇明話有 8 個聲調，不包含輕聲。

在連讀時，後字有輕聲的讀法，有些虛字眼也有輕聲讀法。舒聲字輕聲標作 /30/，入聲字輕聲標作 /0/，有些入聲字喉塞音尾 /ʔ/ 脫落。

## 詞彙

### 地名用字

## 語法

### 詞綴

#### 後綴「子」

「子」作後綴時讀輕聲 /tsɿ30/，有多種意思，如：

1. 指示詞後作量詞：其子（這些、那些、這種、那種）、箇其子（這些、那些、這種、那種）、吉其子（這種、這些）、哪其子（哪一種、哪些）、箇伐子（這些、那些、這種、那種）、吉個伐子（這種、這些）；
2. 方位詞後表時間或者處所：東南角子（東南方向的地方；太陽在東南方向，指上午 10 點左右）、西南角子（西南方向的地方；太陽在西南方向，指下午 4 點左右）、東北角子（東北方向的地方）、西北角子（西北方向的地方）；
3. 時間詞後表時間

## 內部差異

### 語音

#### 韻母分合

* 崇明本島分 /ã/、/ɑ̃/ 兩韻，常陰沙話和海門老派以外這兩個韻母合併。如東沙地話老派區分 /ã/、/ɑ̃/ 兩韻，新派合併，但在 /g//ŋ//hɦ/ 等舌根音後的音值爲 [ɑ̃]，其他爲 [ã]。
* 海門話除老派外 /aʔ/，/ɑʔ/ 兩個入聲韻混同，（根據王洪鐘 2008 年《海門方言語法專題研究》，當時 60 歲以下發音人已不區分陽聲韻和入聲韻中的 /a/ 與 /ɑ/）

#### 自成音節韻母

常陰沙話無自成音節的 /ŋ̍/。崇明話讀自成音節的鼻音韻母 /ŋ̍/ 的字最多，如：我文讀（/ʔŋ̍55 陰平 /），悟~ 爽（舒坦）（/ʔŋ̍33 陰去 /），俄（/ɦŋ̍24 陽平 /），我白讀（/ɦŋ̍242 陽上 /），餓（/ɦŋ̍313 陽去 /）。張惠英調查到海門話只有「我」字讀 /ɦŋ̍陽上 /，而在《南通地區方言研究》的記錄中，除了「我」字外，「鵝」「俄」「娥」「蛾」「餓」五個字的白讀音也爲自成音節的 /ŋ̍/ 韻，可能是是當時的少數老派發音。啓東話「我」字讀 /ɦŋ̍陽上 /。

相似的，讀自成音節 /n̩/ 韻母字的多少也是一項重要的語音特徵：崇明話有一個陰平調的 /ʔn̩55/ 字，表示未曾的意思，而啓東、海門和常陰沙沒有這個字。崇明話表示「未曾」說 /ʔn̩55/ 和 /ʔn̩55 ȵin55/，而啓海話和常陰沙話說「朆「弗曾」合音」和「朆「弗曾」的另一種合音」。

#### 疑問詞的讀音

#### 崇明島內差異

崇明島內語音差別不大，縣屬兩個鎮城橋鎮和堡鎮的口音和用語基本一致，基本可以代表全縣大部分地區方言。城家鎮地區和南盤滧鎮一帶語音和個別詞語上有些特點。

##### 陳家鎮

語音特點：一、古宕江通三攝的一些字今讀相混，都讀 ã 韻。例如：長江 = 長工（/ʣã24 kɑ̃55/），工人 = 鋼人（/kɑ̃55 ȵin24-55/），通風 = 湯風擋風（/tʰɑ̃55 fɑ̃55/），龍頭 = 榔頭（/ɦlɑ̃24 dɵ24-55/）。二、古曉母匣母今字和古非組字排合口呼韻母時，聲母都讀 f 或 v。例如：河 = 扶（/vu24/），禍 = 武（/vu242/），賀 = 附（/hɦu313/），慌 = 方（/fɑ̃55/），小夥子 = 小夫子（/ɕiɔ424 fu55 ʦɿ424-30/），老虎頭 = 老斧頭（/ɦlɔ242-313 fu424-33 dɵ24-55/），頭爿昏頭暈 = 頭爿分（/dø24 bæ24-55 fən55/）。

##### 南盤滧鎮

城橋等地讀 z 聲母的字，南盤滧鎮多讀 dz 聲母，如下表：

### 詞彙

#### 指示代詞

崇明話和啓東話第三人稱單數作主語和賓語都用「夷」（/ɦi24/）。常陰沙話第三人稱單數作主語時用「渠」（/gi24/），作賓語時用「夷」。海門話第三人稱單數作主語時可用「夷」（/ɦi24/）可用「渠」（/gi24/）。「夷」作賓語時可以指物這點，幾處都相同，如常陰沙話：

> 渠是我老師他是我老師。
> 
> 我弗認得夷我不認得他。
> 
> 箇碗飯喫脫夷把這碗飯喫了。
> 
> 

崇明島陳家鎮地區老年人口音中，「我」叫「尚」（/zɑ̃313/），我們叫「尚里」（/zɑ̃313 li30/）；「你」叫「實你」（/zəʔ2 n242-33/），或其合音「甚」（/zən313/），「你們」叫「甚特」（/zən313 də30/）。

 

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 吳語
  * 太湖片
    * 上海話
* 崇明區
* 啟東市
* 海門市
崇和

**隆和**（或作**崇和**；362 年－363 年二月）是東晉皇帝晉哀帝司馬丕的第一個年號，共計 2 年。

隆和在一些古籍中也寫作崇和，這是唐朝時為了避諱唐玄宗李隆基的名字而改稱。

隆和二年二月改元興寧元年。

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
* 同一時期存在的其他政權的年號
  * 昇平：前涼政權年號
  * 建熙（360 年－370 年十一月）：前燕政權慕容暐年號
  * 甘露（359 年六月－364 年）：前秦政權苻堅年號
  * 建國（338 年十一月－376 年）：代政權拓跋什翼犍年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2004 年 12 月 ISBN 7101025129
崇善君

**崇善君**（韓語：**숭선군**，1639 年 11 月 11 日（十月十七）—1690 年 2 月 14 日（正月初六）），諱**李澂**（韓語：**이징**），是朝鮮王朝第 16 代君主仁祖的庶長子，生母為廢貴人趙氏。

## 生平

李澂在仁祖二十四年十二月（合 1647 年）封為崇善君，兩年後（1648 年）娶申翊全之女為妻。

仁祖死後，崇善君的嫡兄長李淏即位為朝鮮國王，是為朝鮮孝宗。不久，在孝宗二年（1651 年）時前領議政金自點意圖擁立崇善君為朝鮮國王失敗，令他和弟弟樂善君李潚被削去官爵，而其母親則被賜死。

顯宗即位後，在顯宗四年（1663 年）恢復他們的官爵，後來他也擔任司饔都提調及代替賜死的福昌君李楨負責奉祀仁嬪金氏，又封為**寧國原從功臣**（韓語：**영국원종공신**）。

崇善君在肅宗十六年（1690 年）正月去世，諡號**孝敬**（韓語：**효경**）。

## 家族關係

* 異母兄：昭顯世子、孝宗大王、麟坪大君、龍城大君
* 姊：廢孝明翁主，下嫁金世龍。
* 弟：樂善君李潚
* 正室：永豐郡夫人平山申氏（1639 年 11 月 5 日－1692 年 5 月 22 日）
  * 長子：東平君李杭
  * 次子：東城都正李棡
  * 長女：適尹世鼎
  * 次女：適尹廷虎
  * 三女：適安壽鼎
  * 四女：適趙鳴鳳

## 附註
崇善寺

**崇善寺**位於中國山西省太原市迎澤區。據文字記載始建於唐代，最初叫做白馬寺，後來還用過延壽寺、宗善寺、新寺等名字。其中新寺這個名字用的時間最長，而崇善寺的鼎盛時期是在明代。

崇善寺原占地寬廣，規模宏大，清末一場大火將大部分建築燒毀，僅存明代所建的大悲殿，寺院前部遺址在火災後改建為太原府文廟，在大悲殿前新建山門和鐘鼓樓，形成現有格局。崇善寺內藏有大量宋元明時期珍貴的佛經刻本。值得一提的是，太原市區內的佛教寺院屈指可數，崇善寺就算其一，每逢除夕之夜，很多市民都要到崇善寺擊鐘祈福。

## 圖庫

## 參考文獻
崇善寺大悲殿

**崇善寺**位於中國山西省太原市迎澤區。據文字記載始建於唐代，最初叫做白馬寺，後來還用過延壽寺、宗善寺、新寺等名字。其中新寺這個名字用的時間最長，而崇善寺的鼎盛時期是在明代。

崇善寺原占地寬廣，規模宏大，清末一場大火將大部分建築燒毀，僅存明代所建的大悲殿，寺院前部遺址在火災後改建為太原府文廟，在大悲殿前新建山門和鐘鼓樓，形成現有格局。崇善寺內藏有大量宋元明時期珍貴的佛經刻本。值得一提的是，太原市區內的佛教寺院屈指可數，崇善寺就算其一，每逢除夕之夜，很多市民都要到崇善寺擊鐘祈福。

## 圖庫

## 參考文獻
崇善里

**崇善里**可能是指：

* 崇善里 (臺南市東區)：中華民國臺南市東區底下的行政區劃之一。
* 崇善里 (金雞鄉)：中國宋朝時在今中華人民共和國福建省南安市東田鎮一帶的行政區劃。
崇善里_(東區)

**崇善里**位在由臺南市東區中華東路、仁和路、善東路與崇善路圍成的區域之中，東鄰和平里與仁和里，南臨德高里，西鄰崇德、崇文、崇成三里，北鄰崇信里。

此區原為農地，且為德高里的一部分，後來到了民國七十一年（1982 年）8 月 1 日才從該里獨立出來。

## 參考來源
崇善镇

**崇善鎮**，是中華人民共和國吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

崇善鎮下轄以下地區：

富民社區、​大同村、​古城裡村、​上天村和竹林村。

## 參考資料
崇国

**崇國**，是中國上古時期的諸侯國。

相傳禹的父親鯀被封為崇伯，在河南嵩山一帶建造了崇國城池，鯀被殺死後，該地便一直沒有君主。商代時的崇國在今天的陝西西安市戶縣一帶，故城址可能就是老牛坡遺址。其國國君在甲骨文中被稱為「琮侯」，其族人曾為犬官，稱「犬琮」。從地理上來看，它是商在西方的一個重要與國。帝辛時期，崇侯虎向商王朝告密周文王圖謀造反之事。周文王實行翦商戰略，先後攻滅犬方、密須、耆國和邘方等商朝屬國，然後集中兵力攻崇國。崇國是商朝西方重要屬國，在武丁時多次配合王師出征髦方、周方。帝辛時崇侯更受到重用，周軍來進攻，崇國依仗高牆和強軍頑強堅守，被困三十天，仍不投降。於是周文王一面加強軍力，準備大量攻城器具，兼備臨車、衝車，聯合友邦及同姓共同行動。另一面安撫民眾，宣布崇侯「茂侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食」的罪狀，標榜自己為民伐崇，並令軍隊不得任意殺人、壞室、填井伐樹、搶掠牲畜，以瓦解崇人守軍鬥志。周軍終於攻下崇城。文王起兵滅了崇國後，在崇的都城建造了豐京，為繼續東進基地。周軍翦除了崇國這個商朝的重要羽翼，基本完成了滅商戰爭的準備，準備與商決戰。春秋時期秦國的一個與國也叫崇國，同樣位於陝西戶縣，但它的建立原因以及與商代崇國的關係已經難以考證。

## 注釋
崇國公主

**崇德帝姬**（？—1121 年），宋徽宗之女，母大王貴妃。

宋徽宗崇寧四年（1105 年）十月封**和慶公主**，大觀二年（1108 年）二月，改封**崇福公主**。政和三年（1113 年），改公主號為帝姬，國號改為二字美名，為崇福帝姬。宣和元年（1119 年）九月，下嫁左衛將軍曹湜。宣和二年（1120 年）五月，再封崇德帝姬。宣和三年（1121 年）九月，薨逝。

## 參考

* 《宋史・列傳第七》：崇德帝姬，初封和慶公主，改封崇福。尋改帝姬號。下嫁左衛將軍曹湜。再封崇德。宣和二年薨。
* 《宋會要輯稿》
崇圣侯

**衍聖公**是一個中國公爵爵位名，為孔子家族嫡系後裔的世襲封號，始於北宋。此前孔子嫡長孫世襲爵位稱為奉祀君、褒成君、褒成侯、褒亭侯、奉聖亭侯、宗聖侯、崇聖侯、恭聖侯、鄒國公、紹聖侯、褒聖侯、文宣公等。1920 年出生、民國北洋政府所封的孔德成為末代衍聖公，也是歷來擔任奉祀職務最久者，共計 88 年（1920－2008 年）。若僅以衍聖公之爵位計算，在位最久者則是晚明孔尚賢，共計 62 年（1559－1621 年）。現任大成至聖先師奉祀官是孔子第七十九代嫡長孫孔垂長。

1935 年（民國 24 年），國民政府改「衍聖公」為「**大成至聖先師奉祀官**」。衍聖公之名號，從創立至廢止，達 880 年之久（1055－1935 年）；若包括唐玄宗設立公爵（文宣公）之位，達 1116 年之久（739－1935 年）；若從漢高祖十二年（前 195 年）創設世襲之奉祀君爵位算起，更達 2130 年（魏安僖王設立的文信君、秦始皇設立的文通君，並非世襲，不計）。

另，四配之一的述聖孔伋（子思）為孔子之直系孫，故亦為衍聖公之直系祖先。因此，歷朝歷代不另立述聖奉祀官，而係以衍聖公之次子擔任，故職務非世襲。若衍聖公為獨子，其祀則兼祧（祧，祭先祖也；即以「一人承兩戶宗祀」，在宗法制度下，一個男子同時繼承兩家宗祧的習俗。兼祧人不脫離原來家庭的裔系，兼做所繼承家庭之嗣子）。

## 簡表

### 宋朝以前

* 戰國魏安僖王時，封孔子八世孫孔謙為**文信君**，官至相位。
* 秦始皇時，封九世孫孔鮒為**魯國文通君**，拜少傅。
* 漢高祖十二年（前 195 年），封孔鮒弟孔騰為**奉祀君**。
* 漢元帝時，封十三世孫孔霸為**褒成君**，予食邑八百戶，以奉孔子祀，孔霸命長子孔福回曲阜祀孔。漢成帝封十四世嫡長孫孔吉為**殷紹嘉侯**，奉殷商天子成湯祀，為漢之二王三恪。
* 漢平帝元始元年封十六世孫孔均為**褒成侯**，漢明帝封十八世孫孔損為**褒亭侯**，漢安帝封十九世孫孔曜為**奉聖亭侯**外，兩漢封號仍以**褒成侯**為主。
* 曹魏改號**宗聖侯**。晉、宋改號**奉聖亭侯**。
* 北魏稱**崇聖侯**，北齊改**恭聖侯**。北周時，晉封**鄒國公**。
* 隋朝，隋文帝封**鄒國公**，隋煬帝改**紹聖侯**。
* 唐朝初，封為**褒聖侯**，唐玄宗開元二十七年（739 年），孔子被諡為文宣王，乃改褒聖侯為公爵，改稱**文宣公**。

### 衍聖公

* 宋仁宗至和二年（1055 年），因不可以祖諡而加後嗣，改孔子四十六世孫孔宗願文宣公為**衍聖公**，後一度改為**奉聖公**，但最終改回衍聖公，之後歷代相沿不改。
* 宋高宗南渡，衍聖公孔端友隨其播遷，居浙江衢州，是為孔氏南宗。金朝則立孔端友弟孔端操為「**權襲衍聖公事**」，是為代理「衍聖公」之意，自此孔子兩宗分立，史家以宋金元之際南宗為嫡宗，北宗為庶支。
* 元太宗五年（1233 年），元太宗以孔子五十一世孫孔元措（北宗）襲封衍聖公。
* 元世祖原欲立孔氏南宗為嫡宗，南宗衍聖公孔洙辭讓，帝敕免其衍聖公爵位，拜國子監祭酒。北宗孔治依舊權襲衍聖公。
* 元武宗於大德十一年（1307 年）即位後，農曆七月加封至聖文宣王孔子為大成至聖文宣王。
* 元仁宗延祐元年（1314 年），孔氏族人上書，指權襲第 54 代衍聖公孔治之子孔思誠是庶支，應由其堂兄、在（北宗）曲阜長支孔思晦承襲。仁宗親自考索孔氏宗譜，最終按照「以嫡應襲封者」之標準，親自裁定孔思晦襲爵。自此南北合宗。
* 明武宗正德元年（1506 年），拜孔氏南宗孔彥繩為正八品翰林院五經博士，子孫世襲。同年，衢州知府沈傑制定孔氏南宗《欽定孔氏家規》，並上奏朝廷欽准刊行。首條曰「遵制典」，要求孔氏南宗子孫嚴守本分，遵崇制典，不得覬覦衍聖公爵位。
* 民國二年（1913 年），北洋政府袁世凱頒布《崇聖典例》，保留衍聖公爵位，仍由曲阜衍聖公孔令貽襲爵。改孔氏南宗五經博士孔慶儀為「大成至聖先師南宗奉祀官」，世襲。

### 大成至聖先師奉祀官

* 民國二十四年（1935 年），中華民國國民政府廢清朝世爵，將衍聖公改為**大成至聖先師奉祀官**（注意並無「北宗」字面），為民國政府唯一的世襲有給職特任官。南宗仍世襲「南宗奉祀官」，為簡任官。
* 民國八十七年（1998 年），中華民國政府裁撤「大成至聖先師奉祀官府」（今址為國立中興大學國光路學生宿舍），但保留官職。
* 民國九十七年（2008 年），經由孔家同意，中華民國內政部將奉祀官改為無給職。
* 民國九十八年（2009 年）9 月 25 日，孔垂長襲封大成至聖先師奉祀官。

## 參考文獻

## 參見

* 孔子
* 孔子世家大宗世系
* 孔氏南宗
* 孔德成
* 孔垂長
* 亞聖奉祀官
* 復聖奉祀官
* 宗聖奉祀官
* 述聖奉祀官
崇圣寺

**崇聖寺**可以指：

* 崇聖寺 (大理)：位於雲南省大理市，崇聖寺三塔是全國重點文物保護單位。
* 崇聖寺 (榆社)，位於山西省榆社縣，是全國重點文物保護單位。
* 崇聖寺 (閩侯)，位於福建省閩侯縣，漢族地區佛教全國重點寺院之一。
* 崇聖寺 (九華山)，位於安徽省九華山
* 堯陵禪寺，又稱崇聖寺，位於山東省東平縣，縣級文物保護單位
崇圣寺_(大理)

**崇聖寺**位於中國雲南省大理白族自治州大理市大理古城西北 1.5 公里處，原寺曾經是南詔、大理國皇家寺院。

現在的崇聖寺建於 2005 年。寺內的三塔建於南詔時期，現在是全國重點文物保護單位。崇聖寺三塔文化旅遊區是國家 5A 級旅遊景區。

## 沿革

崇聖寺始建於南詔豐佑年間（824～859 年），在大理國時期擴展為 890 間屋子、11400 尊佛像、三閣、七樓、九殿及百廈，被稱為「佛都」。大理國 22 代國王中，就先後有 9 位到崇聖寺出家為僧。

崇聖寺曾有五大重器：

1. 三塔
2. 南詔建極大鐘，鑄於南詔建極十二年（871 年）
3. 雨銅觀音銅像，鑄於南詔中興二年（899 年），毀於文化大革命
4. 元代高僧圓護大師書寫的「證道歌碑」及「佛都匾」
5. 明代的「三聖金像」

崇聖寺經明清戰爭、清軍圍剿杜文秀、文化大革命等浩劫最終被毀，五大重器只剩下三塔。

2005 年大理旅遊集團重建崇聖寺，共耗資 1.82 億元。現崇聖寺占地 600 畝，東西長 1136 米，南北寬 352 米，建築面積 20080 平方米。方丈為中國佛教協會常務副會長聖輝。

## 參考文獻
崇圣寺_(榆社)

**崇聖寺**位於中國山西省榆社縣河峪鄉上赤峪村禪隱山，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

崇聖寺始建於唐代，北宋嘉佑年間改為崇聖寺，金大定年間重建。寺坐北朝南，分上下兩院，中軸線上依次為山門、過殿、大雄寶殿及廂房等建築，另有元代石塔兩座、明代實心磚塔一座。在寺東面有白龍廟，南面有戲台。大雄寶殿建於金代，元至正九年（1349 年）重修，面闊三間，進深三間，斗栱為五鋪作單抄單下昂，梁架結構為四椽栿對前後乳栿通檐用四柱。

## 參考文獻
崇圣寺_(闽侯)

**閩侯崇聖寺**，曾稱**應天廣福禪院**、**應天雪峰禪院**、**雪峰崇聖禪寺**，位於福建省福州市閩侯縣的雪峰山山麓，是禪宗流派雲門宗、法眼宗的發源地，漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 簡介

該寺建於唐朝咸通十一年（870 年），初名應天廣福禪院，或稱應天雪峰禪院，為雪峰義存禪師所建，雲門文偃、玄沙師備兩位法師都出於此寺。宋太平興國三年（978 年），改為雪峰祟聖禪寺。明永樂二年（1404 年）、清光緒十三年（1887 年）重新修葺。民國十七年（1928 年），圓瑛法師住持該寺並加以修葺，後毀於抗日戰爭，1979 年重修。

寺中藏有五代後梁開平元年（907 年）建造的義存祖師塔，還有枯木庵唐代樹腹題。此外，該寺藏經閣中還藏有《磧砂藏經》、梵文《頻迦藏》等。

## 參考文獻
崇圣寺三塔

**崇聖寺三塔**位於中國雲南省大理白族自治州大理市大理古城西北 1.5 公里處的崇聖寺內，緊臨 214 國道，距洱海西岸 4800 米，是南詔、大理國皇家寺院。中間最高的一座與崇聖寺大門構成景區中軸線。

以三塔為核心的崇聖寺三塔文化旅遊區是國家 5A 級旅遊景區。

## 沿革

崇聖寺始建於南詔蒙勸豐佑統治時期（公元 823～859 年），在大理國時期擴展為 890 間屋子、11400 尊佛像、三閣、七樓、九殿及百廈，被稱為「佛都」。大理國 22 代國王中，就先後有 9 位到崇聖寺出家為僧。

崇聖寺曾有五大重器：三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音銅像、元代高僧圓護大師書寫的「證道歌碑」及「佛都匾」、明代的「三聖金像」。崇聖寺經明清戰爭、清軍圍剿杜文秀、文化大革命等浩劫最終被毀，五大重器只剩下三塔。

2005 年大理旅遊集團重建崇聖寺，共耗資 1.82 億元。現崇聖寺占地 600 畝，東西長 1136 米，南北寬 352 米，建築面積 20080 平方米。方丈為中國佛教協會常務副會長釋聖輝。

## 崇聖寺三塔

三塔矗立於崇聖寺大門前，寺東為千尋塔，即大塔，南、北為小塔，排列成三角形。

大塔名曰千尋塔，全名「法界通靈明道乘塔」。建於南詔蒙勸豐佑時期（823 年 —859 年），即唐長慶四年到開成四年。千尋塔高 58 米，為 16 層方形密檐式磚塔，塔內空心，置有似「井」字形交叉木骨架，可以攀登塔頂；塔身下部為石砌台基，高 1.1 米，上層台基為磚砌須彌座，高 1.9 米。屬於典型的唐代建築風格。

千尋塔西方，等距約 70 米遠的地方，有南北兩座小塔，建於大理國時期，即在五代末北宋初期，高約 42 米，為十級八角形密檐式空心磚塔。在主塔台基石砌照璧上，嵌有明代萬曆年間黔國公沐英之孫沐世階書寫的「永鎮山川」四字。

三塔處於地震頻繁地區，千百年仍巍然屹立，1961 年崇聖寺三塔被列為全國文物保護單位。1979 年維修三塔時，曾在千尋塔內發現了寫經、經卷、銅鏡和金、銀、木、水晶等佛像，各種藥材共 600 餘件。

## 參考文獻

## 外部連結

* 崇聖寺三塔文化旅遊區
崇圣殿

**崇聖祠**、**崇聖殿**是東亞傳統建築孔廟中的殿宇，祭祀孔子五代祖先，並以四配之父及宋代理學家周、張、程、宋、蔡之父配享從祀。

明朝嘉靖九年（1530 年），明朝政府令兩京國子監並天下學校，各建啟聖公祠，中祠叔梁紇，以顏回之父顏無繇、曾參之父曾點、孔伋之父孔鯉、孟子之父孟孫氏配享。程顥之父程珦、朱熹之父朱松、蔡元定從祀。萬曆二十三年（1595 年），增加周敦頤之父周輔成從祀。清朝雍正元年 (1723 年)，雍正帝追封孔於上五代王爵，命將啟聖祠改稱崇聖祠以奉祀。

## 注釋
崇城大學前站

**崇城大學前車站**（日語：崇城大学前駅／そうじょうだいがくまええき _Sōjō Daigaku-mae eki_ \*/?）位於熊本縣熊本市西區池田四丁目，屬於九州旅客鐵道（JR 九州）鹿兒島本線的鐵路車站。

## 歷史

* 1988 年（昭和 63 年）3 月 13 日 - **熊本工大前站**開業。現在崇城大學在當時名稱為「熊本工業大學」。
* 2004 年（平成 16 年）3 月 13 日 - 車站改名**崇城大學前車站**（2000 年 4 月，熊本工業大學改名「崇城大學」，4 年後本站改名）。
* 2012 年（平成 24 年）12 月 1 日 - 開始支持交通系 IC 卡 SUGOCA。

## 車站結構

月台為相對式 2 面 2 線，屬於地面車站。月台之間用跨線橋連接。

JR 九州鐵道營業將本站定為業務委託車站。短距離車票可在該站的自動售票機上購買。

### 月台配置

* * *

## 車站周邊

* 崇城大學
* 文德中學校・高等學校
* 熊本電視台
* 柿原公園
* 柿原簡易郵局
* 柿原養鱒場
* 韓韓坂車站 - 熊本電氣鐵道菊池線的車站

## 相鄰車站

**九州旅客鐵道**
: ■鹿兒島本線

　
: ■區間快速、■普通

　
: 西里－**崇城大學前**－上熊本

## 參考文獻

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部鏈接

* JR 九州 – 崇城大學前車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
崇城山

**崇城山**是位於武鄉縣城東 65 千米的墨鐙鄉東南與黎城縣交界處的一座山。該山山勢陡峭，主峰海拔 1733 米，登山僅有貼壁一狹長 S 型小道，下為深淵。懸崖半壁有天然巨洞，石竇清泉，常年不涸。傳說曾有漢代岑彭寨和馬武寨，還有北齊高歡避暑亭和明代聖泉寺。每年農曆六月十五為傳統廟會。

## 外部連結

* 崇城山
崇基學院神學院

**香港中文大學崇基學院神學院**（英語：Divinity School of Chung Chi College, The Chinese University of Hong Kong）簡稱**崇基學院神學院，**或**崇基神學院**，舊稱**崇基神學組**。為現時各地華人及香港公立大學中唯一的神學院，不屬於任何一個基督教宗派，乃由中華基督教會香港區會、基督教香港崇真會、香港基督教循道衛理聯合教會及五旬節聖潔會支持。

## 歷史

崇基學院神學院之歷史源流可追溯至 1864 年，長老會在廣州花地設立之神學訓練學校，該校於 1914 年即與聖公會及循道公會之神學訓練學校合併為廣州協和神學院，於戰時曾先後與華中大學及嶺南大學合作。

1962 年，當崇基學院尚未加入香港中文大學時，神學教育之責，乃由當時獨立組成之「崇基神學院」擔任，以中華基督教會之香港神學院為該新神學院之核心。崇基神學院與崇基學院保持密切良好之關係，並由崇基學院校長容啟東教授擔任首任校長。

1966 年崇真會（巴色差會）亦將其樂育神學院併入；而樂育神學院歷史悠久，設自 1864 年寶安縣之李朗（今深圳市龍崗區），曾數易院址，在 1955 年設校於西貢。當時之崇基神學院乃由中華基督教會、循道公會、聖公會、衛理公會、潮語浸信會及崇真會共同支持，其校董會亦由各合作教會之代表所組成，並計劃在崇基學院內興建神學樓。

1968 年，崇基神學院改制。神學訓練工作轉由新設立於崇基學院內之神學組辦理，成為「崇基學院哲宗系」（1977 年改為「中大宗教系」，又於 2004 年發展為「文化及宗教研究系」）之一學術單位。所籌建之神學樓，於 1969 年落成啟用，並於 2000 年重修及改建。神學課程及學術水準，均為香港中文大學認可，與其他學系具有同等地位，同受大學之監督，並提供由中文大學頒發之神學及基督教研究學位之課程。但神學組本身之管理，主要由各合作教會代表組成之神學校董會在崇基學院校董會領導下負責。其經常費不受大學撥款委員會資助，主要由教會各界人士及崇基學院校董會支持。為紀念已故之龐萬倫牧師 (Rev. Pommerenke)，捐出小道風山土地（今曉翠山莊），崇基學院校董會由 1998 年起，撥款設立「龐萬倫基督教與中國文化講師」教席；而後來在崇基加建的一座新師生中心，亦因而命名為「龐萬倫學生中心（Pommerenke Student Centre, PSC）」。

神學組於 2004 年 8 月 1 日起易名為「香港中文大學崇基學院神學院」，以強化作為各地華人公立大學中唯一提供神學課程的神學教育機構之角色，並以此身分更廣泛地與世界各地的神學院發展合作關係。與此同時，崇基神學院亦以「崇基學院神學院有限公司」名義註冊，以合署辦公方式經營其本身自資課程。

崇基學院神學院亦為東南亞神學教育協會之會員，並為該會東南亞神學研究院香港分院之成員學院，提供由該院頒發有關學位之課程。崇基學院神學院之歷屆畢業生，約半數已被教會按立為聖職人員，服務於海內外教會，另約有一半則分別在大專院校、神學院、基督教機構、教育及社會服務機構、工商界及其他專業界服務。

神學院要求所有全日制修讀之單身學生住宿於崇基學院的神學樓（由於空間狹窄，個別身體殘障者可獲酌情考慮，不一定入住神學樓，曾有例子獲安排入住善衡書院），但可與其他學生一樣，使用香港中文大學提供予學生之設施。

## 歷任校長、院長及神學組主任

### 崇基神學院（1963 年－1968 年）

1963-1968 年稱為「崇基神學院」，設有校長及院長／教務長。

#### 神學院校長

　
: 容啟東博士（1963 年－1968 年）

#### 神學院院長／教務長

　
: 趙友仁牧師（1963 年）

　
: 芮陶奄博士（1964 年－1968 年）

### 崇基神學組（1968 年－2004 年 7 月）

由 1968 年起，「崇基神學院」改名「崇基神學組」，設有主任，1995 年起併入香港中文大學。

#### 神學組主任

　
: 廖新民博士（1968 年－1975 年）

　
: 歐禮彰博士（1975 年－1977 年）

　
: 戴智民博士（1978 年－1980 年）

　
: 潘應求博士（1980 年－1982 年）

　
: 陳佐才博士（1982 年－1987 年）

　
: 周天和博士（1988 年－1992 年）

　
: 陳佐才博士（1992 年－1995 年）

　
: 盧龍光博士（1995 年－2004 年）

### 崇基學院神學院（2004 年 8 月起）

由 2004 年 8 月 1 日起，「香港中文大學崇基學院 崇基神學組」易名為「香港中文大學崇基學院神學院」（簡稱「崇基學院神學院」或「崇基神學院」），復設院長。

#### 神學院院長

　
: 盧龍光教授（2004 年－2014 年 7 月）

　
: 邢福增教授（2014 年 8 月－2020 年 7 月）

　
: 葉菁華教授（2020 年 8 月－ ）

## 知名校友

* 賴品超教授（1987/MDiv）- 香港中文大學文學院副院長、文化及宗教研究系教授
* 陳慎慶教授（1982/MDiv）- 香港浸會大學宗教及哲學系教授
* 黃慧貞博士（1985/BD）- 香港中文大學現代語言及文化系副教授
* 胡露茜博士（1988/BD）- 香港中文大學崇基學院神學院兼任教師
* 蘇成溢牧師（1985/BD）- 中華基督教會香港區會總幹事
* 吳碧珊牧師（1986/BD）- 中華基督教會香港區會副總幹事
* 翁傳鏗牧師（1984/BD, 1997/MDiv）- 香港基督教文藝出版社社長
* 蒲錦昌牧師（1988/BD）- 香港基督教協會總幹事
* 許開明牧師（1983/BA，1992/BD）- 中華基督教會合一堂主任牧師，前崇基校牧
* 馮智活牧師（1982/MDiv）- 香港聖公會聖多馬堂輔理聖品
* 林國璋牧師（1992/BD）（2020/Mth）- 基督教善樂堂前堂主任
* 張大衛牧師（2010/BD）- 基督路小教會堂主任
* 林子健先生 （2009/BD）- 香港民主黨成員
* 林思漢牧師 (2018/MDiv) - 基督教善樂堂牧師

## 重要事件

### 被蘇穎智批評

2013 年 6 月，中國基督教播道會恩福堂蘇穎智牧師在一次講道中提及崇基學院神學院時，指神學院取錄不信神的學生讀神學，甚至暗喻不信者也能當傳道人。同年 10 月，一群崇基神學院學生及校友發出「回應蘇穎智牧師批評崇基學院神學院」的聯署聲明，指蘇穎智言論失實，在沒有做好基本資料搜集的情況下作出批評是極不公允，要求道歉。

### 聖公會退出

2016 年 5 月，香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師對《時代論壇》表示，聖公會已口頭及書面告知崇基神學院，表明於 2016 年 9 月 1 日起退出崇基神學院「支持教會」行列。 2016 年 5 月 14 日，約三十多名聖公會教友及崇基神學院畢業生，於學院外集會聲援，認為聖公會與崇基神學院關係深厚，促聖公會審慎考慮。

## 參考資料

## 外部連結

* 香港中文大學崇基學院神學院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇基山

**崇基山**位於沙田馬料水，是香港中文大學校園所在地。在中大建校工程開展以前，崇基學院已於崇基山以南山谷（馬料水村）建校，並獲政府授予此山土地作植林區之用。而在 1950 年代尾，崇基高層聯同馬料水村村民在本山山頂（今新亞書院水塔位置），以石塊砌成「崇基」大字（但在 1964 年已移除），崇基山因而得名。而在 1963 年中大創校後不久，決定將校址設於崇基山，並於翌年向崇基收回土地，以展開土地平整工程。明山爆破工程於 1969 年完成後，崇基山的高度由 170 米削減至 140 米，並平整出 4 個平台（新亞及聯合兩間書院、百萬大道，以及教職員宿舍）；而從爆破得出的沙石，則用作填築吐露港對岸的船灣淡水湖水壩。此項工程是在 1978 年安達臣道石礦場一、二區採礦權合併之前，全港規模最大的明山爆破工程。

## 參見

* 崇基學院
* 香港中文大學
* 馬料水

## 參考文獻
崇基書院

**崇基書院**是臺灣基隆地區第一所官立學府，亦為臺北府基隆廳唯一一所書院。崇基書院創立於清光緒十九年（西元 1893 年），光緒二十一年落成。創設基金主要由書院創院院長、舉人江呈輝向本地仕紳募集而來，少部分由官府在光緒 17 年開始收稅支應，並於光緒 19 年由基隆通判章瑞坦撥給公帑 9,500 兩。院舍落成之年，即逢臺灣被清割於日，以致於開課不久，書院遂停辦。原屬文廟建制的諸神孔子、倉頡夫子、太上老君也只好移奉慶安宮。崇基書院又經梁純夫復建。

基隆市仁愛區書院里雖不是崇基書院的院址，**書院里**里名卻是為紀念「崇基書院」而得名。

第二三之二執照明定作為田產納稅劃撥的崇基書院經費來源：

> 
> 第二三之二執照 
> 欽加同知銜、本任南靖縣正堂、調署基隆分府林，為給炤管業事。案據職員蔣應茂稟稱：竊茂於光緒十六年八月間，遵守奉宮保前爵撫憲劉傳諭，承招基隆碼頭海埔空地填築成市，以資管業。茂遵諭措資，在於該處興工填築完竣，計闊一十二丈八尺，深九尺，併蒙親詣覆勘在案。第茂所築該處海埔，未蒙勘丈給炤，無從管業，理合懇請察核，俯將填築海埔處所勘明丈數立案，併乞給炤管業。再茂填築海埔空地，既蒙勘丈升科，應請量予減等納稅，合併聲明，切稟等情前來。當經本分府帶同丈首親詣勘丈，該職員填築海埔，丈明屋地，折實方圍七十九丈五尺，每丈納稅銀四點，共銀三元一角八點；空地方圍一百二十八丈五尺，每丈銀二點尖，共銀二元八角二點；總共合銀六元，每年納稅，歸於**崇基書院**收用，合行給炤。為此，炤給職員蔣應茂即便遵炤，承領管業，給諭執憑，毋違，須至執照者。 
> 光緒十七年十月初七日給
> 
>
崇基書院_(臺灣)

**崇基書院**是臺灣基隆地區第一所官立學府，亦為臺北府基隆廳唯一一所書院。崇基書院創立於清光緒十九年（西元 1893 年），光緒二十一年落成。創設基金主要由書院創院院長、舉人江呈輝向本地仕紳募集而來，少部分由官府在光緒 17 年開始收稅支應，並於光緒 19 年由基隆通判章瑞坦撥給公帑 9,500 兩。院舍落成之年，即逢臺灣被清割於日，以致於開課不久，書院遂停辦。原屬文廟建制的諸神孔子、倉頡夫子、太上老君也只好移奉慶安宮。崇基書院又經梁純夫復建。

基隆市仁愛區書院里雖不是崇基書院的院址，**書院里**里名卻是為紀念「崇基書院」而得名。

第二三之二執照明定作為田產納稅劃撥的崇基書院經費來源：

> 
> 第二三之二執照 
> 欽加同知銜、本任南靖縣正堂、調署基隆分府林，為給炤管業事。案據職員蔣應茂稟稱：竊茂於光緒十六年八月間，遵守奉宮保前爵撫憲劉傳諭，承招基隆碼頭海埔空地填築成市，以資管業。茂遵諭措資，在於該處興工填築完竣，計闊一十二丈八尺，深九尺，併蒙親詣覆勘在案。第茂所築該處海埔，未蒙勘丈給炤，無從管業，理合懇請察核，俯將填築海埔處所勘明丈數立案，併乞給炤管業。再茂填築海埔空地，既蒙勘丈升科，應請量予減等納稅，合併聲明，切稟等情前來。當經本分府帶同丈首親詣勘丈，該職員填築海埔，丈明屋地，折實方圍七十九丈五尺，每丈納稅銀四點，共銀三元一角八點；空地方圍一百二十八丈五尺，每丈銀二點尖，共銀二元八角二點；總共合銀六元，每年納稅，歸於**崇基書院**收用，合行給炤。為此，炤給職員蔣應茂即便遵炤，承領管業，給諭執憑，毋違，須至執照者。 
> 光緒十七年十月初七日給
> 
>
崇基神學院

**香港中文大學崇基學院神學院**（英語：Divinity School of Chung Chi College, The Chinese University of Hong Kong）簡稱**崇基學院神學院，**或**崇基神學院**，舊稱**崇基神學組**。為現時各地華人及香港公立大學中唯一的神學院，不屬於任何一個基督教宗派，乃由中華基督教會香港區會、基督教香港崇真會、香港基督教循道衛理聯合教會及五旬節聖潔會支持。

## 歷史

崇基學院神學院之歷史源流可追溯至 1864 年，長老會在廣州花地設立之神學訓練學校，該校於 1914 年即與聖公會及循道公會之神學訓練學校合併為廣州協和神學院，於戰時曾先後與華中大學及嶺南大學合作。

1962 年，當崇基學院尚未加入香港中文大學時，神學教育之責，乃由當時獨立組成之「崇基神學院」擔任，以中華基督教會之香港神學院為該新神學院之核心。崇基神學院與崇基學院保持密切良好之關係，並由崇基學院校長容啟東教授擔任首任校長。

1966 年崇真會（巴色差會）亦將其樂育神學院併入；而樂育神學院歷史悠久，設自 1864 年寶安縣之李朗（今深圳市龍崗區），曾數易院址，在 1955 年設校於西貢。當時之崇基神學院乃由中華基督教會、循道公會、聖公會、衛理公會、潮語浸信會及崇真會共同支持，其校董會亦由各合作教會之代表所組成，並計劃在崇基學院內興建神學樓。

1968 年，崇基神學院改制。神學訓練工作轉由新設立於崇基學院內之神學組辦理，成為「崇基學院哲宗系」（1977 年改為「中大宗教系」，又於 2004 年發展為「文化及宗教研究系」）之一學術單位。所籌建之神學樓，於 1969 年落成啟用，並於 2000 年重修及改建。神學課程及學術水準，均為香港中文大學認可，與其他學系具有同等地位，同受大學之監督，並提供由中文大學頒發之神學及基督教研究學位之課程。但神學組本身之管理，主要由各合作教會代表組成之神學校董會在崇基學院校董會領導下負責。其經常費不受大學撥款委員會資助，主要由教會各界人士及崇基學院校董會支持。為紀念已故之龐萬倫牧師 (Rev. Pommerenke)，捐出小道風山土地（今曉翠山莊），崇基學院校董會由 1998 年起，撥款設立「龐萬倫基督教與中國文化講師」教席；而後來在崇基加建的一座新師生中心，亦因而命名為「龐萬倫學生中心（Pommerenke Student Centre, PSC）」。

神學組於 2004 年 8 月 1 日起易名為「香港中文大學崇基學院神學院」，以強化作為各地華人公立大學中唯一提供神學課程的神學教育機構之角色，並以此身分更廣泛地與世界各地的神學院發展合作關係。與此同時，崇基神學院亦以「崇基學院神學院有限公司」名義註冊，以合署辦公方式經營其本身自資課程。

崇基學院神學院亦為東南亞神學教育協會之會員，並為該會東南亞神學研究院香港分院之成員學院，提供由該院頒發有關學位之課程。崇基學院神學院之歷屆畢業生，約半數已被教會按立為聖職人員，服務於海內外教會，另約有一半則分別在大專院校、神學院、基督教機構、教育及社會服務機構、工商界及其他專業界服務。

神學院要求所有全日制修讀之單身學生住宿於崇基學院的神學樓（由於空間狹窄，個別身體殘障者可獲酌情考慮，不一定入住神學樓，曾有例子獲安排入住善衡書院），但可與其他學生一樣，使用香港中文大學提供予學生之設施。

## 歷任校長、院長及神學組主任

### 崇基神學院（1963 年－1968 年）

1963-1968 年稱為「崇基神學院」，設有校長及院長／教務長。

#### 神學院校長

　
: 容啟東博士（1963 年－1968 年）

#### 神學院院長／教務長

　
: 趙友仁牧師（1963 年）

　
: 芮陶奄博士（1964 年－1968 年）

### 崇基神學組（1968 年－2004 年 7 月）

由 1968 年起，「崇基神學院」改名「崇基神學組」，設有主任，1995 年起併入香港中文大學。

#### 神學組主任

　
: 廖新民博士（1968 年－1975 年）

　
: 歐禮彰博士（1975 年－1977 年）

　
: 戴智民博士（1978 年－1980 年）

　
: 潘應求博士（1980 年－1982 年）

　
: 陳佐才博士（1982 年－1987 年）

　
: 周天和博士（1988 年－1992 年）

　
: 陳佐才博士（1992 年－1995 年）

　
: 盧龍光博士（1995 年－2004 年）

### 崇基學院神學院（2004 年 8 月起）

由 2004 年 8 月 1 日起，「香港中文大學崇基學院 崇基神學組」易名為「香港中文大學崇基學院神學院」（簡稱「崇基學院神學院」或「崇基神學院」），復設院長。

#### 神學院院長

　
: 盧龍光教授（2004 年－2014 年 7 月）

　
: 邢福增教授（2014 年 8 月－2020 年 7 月）

　
: 葉菁華教授（2020 年 8 月－ ）

## 知名校友

* 賴品超教授（1987/MDiv）- 香港中文大學文學院副院長、文化及宗教研究系教授
* 陳慎慶教授（1982/MDiv）- 香港浸會大學宗教及哲學系教授
* 黃慧貞博士（1985/BD）- 香港中文大學現代語言及文化系副教授
* 胡露茜博士（1988/BD）- 香港中文大學崇基學院神學院兼任教師
* 蘇成溢牧師（1985/BD）- 中華基督教會香港區會總幹事
* 吳碧珊牧師（1986/BD）- 中華基督教會香港區會副總幹事
* 翁傳鏗牧師（1984/BD, 1997/MDiv）- 香港基督教文藝出版社社長
* 蒲錦昌牧師（1988/BD）- 香港基督教協會總幹事
* 許開明牧師（1983/BA，1992/BD）- 中華基督教會合一堂主任牧師，前崇基校牧
* 馮智活牧師（1982/MDiv）- 香港聖公會聖多馬堂輔理聖品
* 林國璋牧師（1992/BD）（2020/Mth）- 基督教善樂堂前堂主任
* 張大衛牧師（2010/BD）- 基督路小教會堂主任
* 林子健先生 （2009/BD）- 香港民主黨成員
* 林思漢牧師 (2018/MDiv) - 基督教善樂堂牧師

## 重要事件

### 被蘇穎智批評

2013 年 6 月，中國基督教播道會恩福堂蘇穎智牧師在一次講道中提及崇基學院神學院時，指神學院取錄不信神的學生讀神學，甚至暗喻不信者也能當傳道人。同年 10 月，一群崇基神學院學生及校友發出「回應蘇穎智牧師批評崇基學院神學院」的聯署聲明，指蘇穎智言論失實，在沒有做好基本資料搜集的情況下作出批評是極不公允，要求道歉。

### 聖公會退出

2016 年 5 月，香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師對《時代論壇》表示，聖公會已口頭及書面告知崇基神學院，表明於 2016 年 9 月 1 日起退出崇基神學院「支持教會」行列。 2016 年 5 月 14 日，約三十多名聖公會教友及崇基神學院畢業生，於學院外集會聲援，認為聖公會與崇基神學院關係深厚，促聖公會審慎考慮。

## 參考資料

## 外部連結

* 香港中文大學崇基學院神學院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇壽

**崇壽**（1863 年 —1900 年），字**鶴汀**，溫徹亨氏，滿洲鑲黃旗人，清朝進士、政治人物。

光緒八年，中舉；光緒十五年，登進士，後授庶吉士。光緒十六年，任翰林院編修。光緒十七年，任順天鄉試同考官。次年，授鑲黃旗官學考校官。光緒十九年，任國史館協修。光緒二十年，任詹事府右贊善。光緒二十一年，任鑲黃旗管學官。光緒二十三年，升任翰林院侍講。光緒二十四年，任文淵閣校理。次年，任功臣館纂修、日講起居注官、翰林院侍讀。光緒二十六年，八國聯軍入京後，仰藥殉難，後贈太常寺卿銜。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 495》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻
崇壽_(清朝宗室)

**宗室崇壽**（1854 年 —1907 年）、**崇壽**，愛新覺羅氏，正藍旗宗室，政治人物。

## 生平

光緒十二年，任戶部銀庫員外郎。光緒十九年，改宗人府副理事官。光緒二十二年，任宗人府理事官。光緒二十三年，改玉牒館提調官、內閣侍讀學士。光緒二十六年，升任光祿寺卿、內閣學士、禮部侍郎銜。光緒二十七年，任文淵閣直閣事，進文職六班。光緒二十八年，祗謁東陵隨扈，後前往東陵查看紅樁，祗謁東陵前引大臣。光緒二十九年，稽查科事內閣學士。光緒二十九年，任工部左侍郎，查看明陵、東西陵。光緒三十二年，任正白旗漢軍副都統、鑲白旗滿洲副都統、鑲黃旗滿洲副都統、查齋大臣。

## 家族

* 愛新覺羅皇太極（九世祖）
* 愛新覺羅豪格（八世祖，武肅親王）
* 愛新覺羅富綬（七世祖，顯懿親王）
* 愛新覺羅丹臻（六世祖，顯密親王）
* 愛新覺羅衍潢（五世祖，顯謹親王）
* 愛新覺羅寶銘（高祖父，奉恩將軍）
* 愛新覺羅純裕（曾祖父，奉恩將軍）
* 愛新覺羅祥璧（祖父，奉恩將軍）、瓜爾佳氏（祖母，喜善之女）、愛新覺羅祥佩（叔祖）
* 愛新覺羅英蘊（父）、愛新覺羅明秀（大伯）、愛新覺羅靈秀（二伯）、愛新覺羅隆秀（三伯）、愛新覺羅連若（五叔）
* 母伊爾根覺羅氏（嫡母，副都統慶廉之女）、果佳氏（繼母，本生母，科舉人伊爾根覺羅・文興之女，先祖武英殿大學士阿爾泰 (清朝)）
* 愛新覺羅崇謙（長兄）、愛新覺羅崇啟（三弟）、愛新覺羅崇麒（四弟）
* 妻伊爾根覺羅氏（嫡妻，昆厚之女）、瓜爾佳氏（繼妻，常志之女）、他塔喇氏（三繼妻，父鑲紅旗滿洲、廣州將軍長善，祖父陜甘總督裕泰，堂妹光緒帝珍妃）、王氏（媵妾，王振邦之女）、陳氏（陳德祿之女）
* 愛新覺羅承霖（子，瓜爾佳氏生）、愛新覺羅延恆（姪）、愛新覺羅承蔭（姪）、愛新覺羅承惠（姪）、愛新覺羅承澤（姪）、愛新覺羅承沛（姪）

## 參考文獻
崇天曆

《**崇天曆**》，是中國古代曆法，北宋使用的第五部曆法，屬於陰陽曆。

宋仁宗、劉太后命學者楚衍與歷官宋行古在天章閣主持修制，天聖元年（1023 年）修成，天聖二年（1024 年）頒布施行。回歸年（歲實）為 365.2446 日，朔望月（朔策）為 29.53059 日。此歷推算交食較符合天文實際。仁宗朝用此歷前後達 40 多年。宋英宗治平元年（1064 年），被《明天曆》取代。宋神宗熙寧元年（1068 年），重新恢復施行《崇天曆》。熙寧七年（1074 年），被《奉元曆》取代。

## 參考文獻

* 《中華文化辭典》
* 《宋代文化史大辭典》
崇头镇

**崇頭鎮**，是中華人民共和國浙江省麗水市雲和縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

崇頭鎮下轄以下地區：

崇頭村、​梅源村、​南山村、​三望欄村、​垟背村、​岩下村、​黃地村、​栗溪村、​下垟村、​張化村、​礱鋪村、​坑根村、​梅竹村、​陳家垟村、​水碓垟村、​葉垟村、​陳塢村、​夏家垟村、​黃家畲村、​大垟村、​貴莊村、​盤條口村、​潘山頭村、​張家地村、​王蔭山村、​後垟村、​杉板坑村、​商坑下村、​坑下村、​沙鋪村、​朱宅村、​林山村、​回龍山村、​大灣村、​項山村、​林山下村和葉山頭村。

## 參考資料
崇她社

**國際崇德社**（英語：Zonta International），台灣譯作**國際崇她社**，是一個國際性的女性團體。崇德社最早於 1919 年成立於美國紐約州水牛城，總部現設於芝加哥。

Zonta 是美國原住民語言中誠實和值得信賴的意思，該組織主要以社區為基礎，需要幫助的婦女。

崇德社的社花為玫瑰花，並訂立與婦女節同日的 3 月 8 日為崇德玫瑰日，義賣玫瑰作為團體經費。

## 外部連結

* 國際崇她社網站
崇妙保圣坚牢塔

**崇妙保聖堅牢塔**（福州話平話字：Cùng-miêu-bō̤-séng-giĕng-lò̤-ták），位於福建省福州市鼓樓區八一七中路旁，烏山東麓。因塔身為用花崗石砌建，風化後略呈黑色，故俗稱「**烏塔**」（Ŭ-ták）。由五代時期閩國皇帝王延羲修建，是中國為數不多的五代石塔之一。寶塔及其內部的佛像、文字是研究閩國歷史、宗教及雕刻藝術的珍貴資料。1961 年公布為福建省文物保護單位。2001 年成為全國重點文物保護單位。

## 簡史

後晉天福六年（閩永隆三年，941 年）閩王王延羲稱帝，為給自身及屬下祈福而在唐貞元無垢淨光塔舊址興建寶塔。原計劃建造八角九層，但天福九年（944 年），王延羲被下屬刺殺，塔建七層而停工。明天啟元年（1621 年）大修，於底層八個轉角處增嵌八大金剛立像。清康熙三十五年（1696 年）重修，並重鑄塔剎。1958 年，因塔身傾斜，福建省人民委員會撥款維修，逐層箍以鋼條，以水泥灌注石縫加固。

## 建築和石刻

塔為樓閣式，塔身八角七層，以花崗岩石砌造，略呈黑色，通高 34.74 米。塔基為三層台階式，埋沒於地表下近 2 米，地表以上高 32.86 米。塔身自下而上，逐層收分，層高逐級遞減，疊澀出檐。八角各有翹脊，脊端各坐鎮塔佛一尊，七層共計 56 尊。塔頂為八面坡，覆砵結頂，上置圓球、寶塔和露盤，鐵葫蘆頂剎。露盤八方各垂鐵鏈，與塔頂八角脊端連接。登塔石階設於柱狀塔身內，呈曲尺形交替而上。

第一層塔身東面設門，其餘七面塔壁各設一供佛石龕，八角各立一尊明代天啟元年鑲嵌的金剛。從第二層起，各層均為雙面對稱設門，余面有長方形佛龕，下為須彌座，各龕內鑲黑色頁岩浮雕佛像一尊。佛像左右上方分別刻佛名和捐資祈福者題名。

寶塔每層統一供奉一佛，自下而上分別為：南無金輪王佛、南無當來下生彌勒佛、南無無量壽佛、南無多寶佛、南無藥師琉璃光佛、南無龍自在王佛和南無釋迦牟尼佛。佛像皆以黑色頁岩為料，工藝細膩，磨琢光潤，各佛的坐相、手勢與法器也各不相同。

塔名碑嵌於四層東壁，黑色頁岩質，高 1.73 米，寬 0.92 米，楷體雙行直下書「崇妙保聖堅牢之塔」。上款為功德主王曦名號等，計 42 字；下款為監造官員名號等，計 80 字，均各一行。塔記嵌於第五層南壁，黑色頁岩碑質，高 1.37 米，楷書碑文，篆字題額「崇妙保聖堅牢塔」，共 21 行，每行計 27 字。另有祈福題名碑嵌於七層南壁，上列閩國王室及高級官員爵號、職位及妻子爵封、姓氏等。此外，塔東南側有唐貞元十五年（799 年）所刻之「敕貞元無垢淨光塔銘」碑，碑高 4 米，寬 1.3 米，龜趺，是福建省現存最為古老的碑刻。

## 環境

被冠亞廣場居民小區包圍，東面的有一層的冠亞廣場。

## 參考資料

## 相關條目

* 報恩定光多寶塔（白塔）
崇姓

**崇姓**是中文姓氏之一，現行較罕見姓氏。

## 起源

商朝諸侯崇國，其地在今陝西省戶縣東，崇侯虎不道，西伯（周文王）伐崇，滅之，子孫以國為氏。

## 分布

崇姓，今山西省太原市，天津市武清區，河北省尚義縣、景縣，山東省平邑縣，遼寧省清原縣等地均有此姓。

## 名人

* 崇穎，唐代開元年間人。
* 崇齊鮮：宋朝瑞平年間進士
* 崇大年，宋朝吳縣人，浦城知縣
* 崇剛，明朝揚州衛指揮使
* 崇泉，第十二屆全國人民代表大會安徽地區代表

## 參考文獻

* 《中華姓氏大辭典》
* 《中華古今姓氏大辭典》

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・崇姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
崇學國小

**臺南市東區崇學國民小學**，位於臺灣臺南市東區，鄰近臺南市東區區公所。該校設有棒球隊，棒球選手王建民、胡金龍、林恩宇、許國龍、林旺億、林旺衛、郭嚴文、林哲瑄等人即是該校棒球隊昔日成員，此外該棒球隊成員曾在 2000 年、2006 年的美國小馬聯盟野馬級世界少棒錦標賽分別拿到冠軍與亞軍。

## 沿革

該校最初是臺南市東區德高國民小學崇學分校，於 1981 年（民國 70 年）1 月奉准成立，籌備主任為杜道生；同年 8 月開始招收一年級六個班，分校主任為陳啟哲，因校舍尚未興建（於同年 10 月動工），故借用東光國小、勝利國小與德高國小的教室上課。1982 年（民國 71 年）3 月奉准獨立，是為臺南市東區崇學國民小學，陳啟哲於該年 8 月 1 日擔任校長，該校並於七十一學年度時，招收一年級八班，並從東光、勝利、德高三校撥交三、四、五、六、年級學生共十五班，總班級為二十九班，此外同年 11 月時崇學樓、勤儉樓、創新樓三棟校舍完工啟用。

之後到了 1985 年（民國 74 年）12 月時，崇學館落成，但後來於 1992 年（民國 81 年）5 月失火，經成大建築研究所於該年 11 月鑑定後，決定拆除重建，工程於兩年後（1994）的 7 月動工，於 1996 年（民國 85 年）1 月 25 日完成建築部分的施工，隔年啟用。此外在前述期間內，崇學國小於 1987 年（民國 76 年）2 月成立棒球隊，1989 年（民國 78 年）3 月 13 日成立成人識字班，並於 1993 年（民國 82 年）10 月實施營養午餐制度。而在 1999 年（民國 88 年）8 月 4 日，該校成立幼稚園，計招收兩班共 60 名學生。

2009 年校舍耐震評鑑後，校方決定拆除崇善樓和崇德樓，於崇善樓原址興建新校舍，原有校舍亦進行補強與美化。

### 歷任校長

## 參考資料
崇宁

**崇寧**（1102 年 —1106 年）是宋徽宗趙佶的第二個年號。北宋使用這個年號共 5 年。

## 年號含義

指**追崇熙寧之道，復行新法**。

## 改元

* 建中靖國元年 —— 十二月二十三日，有詔明年改元崇寧。
* 崇寧五年 —— 七月十三日，有詔明年改元大觀。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* * 龍興（1102 年）：宋朝時期 — 趙諗之年號
  * 乾統（1101 年－1110 年）：遼 — 遼天祚帝耶律延禧之年號
  * 貞觀（1101 年－1113 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  * 明開（1097 年－1102 年）：大理 — 段正淳之年號
  * 天政（1103 年－1104 年）：大理 — 段正淳之年號
  * 文安（1105 年－1108 年）：大理 — 段正淳之年號
* 越南
  * 龍符元化（1101 年至 1109 年）：李朝 — 李乾德之年號
* 日本
  * 康和（1099 年－1104 年）：堀河天皇之年號
  * 長治（1104 年－1106 年）：堀河天皇之年號
  * 嘉承（1106 年－1108 年）：堀河天皇與鳥羽天皇之年號

## 參見

* 中國年號索引

## 參考文獻

## 深入閱讀
崇宁县

**崇寧縣**位於四川省中部。唐置唐昌縣，北宋改稱崇寧縣，1958 年撤銷，併入郫縣（今郫都區）、彭縣（今彭州市）、灌縣（今都江堰市）。縣治位於今郫都區唐昌鎮。據民國三十三年（1944 年）統計，崇寧縣面積 195.69 平方公里。

## 歷史

唐儀鳳二年（667 年）置唐昌縣，屬益州，垂拱二年（686 年）歸屬彭州。武周長壽二年（693 年）改名周昌縣。神龍元年（705 年）復名唐昌縣。宋開寶四年（971 年）改名永昌縣。崇寧元年（1102 年）改稱崇寧縣，以年號得名。明洪武四年（1371 年）隸屬成都府。洪武十年（1377 年）併入灌縣，十三年（1380 年）復置。清康熙七年（1668 年）併入郫縣，雍正七年（1729 年）復置。中華民國時期屬四川省第一行政督察區。中華人民共和國成立後隸屬溫江專區。1958 年 11 月 11 日（國務院於 1958 年 9 月 5 日批准），撤銷崇寧縣，將所屬豐樂鄉劃入灌縣，君平、慶興、桂花 3 鄉劃入彭縣，唐昌鎮及其餘 6 鄉劃入郫縣。1959 年 7 月，又將已劃歸郫縣的君平、慶興、桂花、豐樂四鄉劃歸彭縣。

## 行政區劃

1958 年裁撤前，崇寧縣下轄 1 個鎮、10 個鄉： 
唐昌鎮、君平鄉、唐昌鄉、元覺鄉、靈聖鄉、安德鄉、竹瓦鄉、萬壽鄉、豐樂鄉、桂花鄉、慶興鄉。

## 參考資料
崇宁真君庙牌楼

**崇寧真君廟牌樓**，位於中國河北省石家莊市振頭村，為石家莊市郊區的一個省級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1993 年 7 月 15 日。

崇寧真君廟牌樓的歷史年代為明代。

## 參考文獻
崇宁通宝

**崇寧通寶**，是一種發行於宋朝崇寧年間（公元 1102-1106 年）的方孔錢。同時期發行的貨幣還有「崇寧重寶」和「崇寧元寶」。

## 簡介

「崇寧通寶」是宋徽宗趙佶御筆親書瘦金體錢文，目前已知錢文為徽宗親筆御書的只有崇寧通寶和大觀通寶。崇寧通寶材質大多為青銅偶有白銅，有「小平」和「折十」（又稱「當十」）兩種面額。平錢直徑約 2.5 厘米，重量約 3.25 克。「折十」錢重量約是平錢的 3 倍。崇寧通寶「小平」錢版別較多，以錢形可分為「小樣」、「中樣」、「大樣」、「寬郭」、「窄郭」、和「花穿」等常見版別。

## 圖冊

* * * * * * * * * * * *

## 參考資料
崇宁重宝

**崇寧重寶**，是一種發行於宋朝崇寧年間（公元 1102-1106 年）的方孔錢。同時期發行的貨幣還有「崇寧通寶」和「崇寧元寶」。

## 簡介

宋徽宗趙佶繼位第二年改年號「崇寧」，並鑄造發行書有瘦金體的「崇寧通寶」和「崇寧元寶」，以及隸書字體的「崇寧重寶」。崇寧重寶錢質分銅、鐵兩種，有「背直劃月痕」和「重下星點」等版別，還有私鑄品。常規崇寧重寶直徑 2.8-3.6 厘米，重 8.3-12 克。私鑄版的崇寧重寶直徑為 2.6 厘米，重 3.4 克。崇寧重寶背上有十字者最為罕見。

## 圖冊

* * * * * *

## 參考資料
崇宁镇

**崇凝鎮**，又作**崇寧鎮**，是中華人民共和國陝西省渭南市臨渭區下轄的一個鄉鎮級行政單位，處於秦嶺山北麓，渭南市東塬（長壽原或長稔塬）。

## 行政區劃

崇凝鎮下轄以下地區：

崇凝村、​樊莊村、​郭村、​王堯村、​嚴家村、​隱村、​五星村、​靳尚村、​線王村、​馮家村、​郭向村、​宋家村、​申田村、​田村寺村、​花廟村、​杈張村、​左家村、​尹家村、​斗田村、​徐村、​仁村、​小官村、​小官堡村、​段村和昝王村。

## 參考資料
崇安

**崇安**可以指：

* 崇安區，原中國江蘇省無錫市下轄的一個市轄區，現屬於梁溪區。
* 崇安街道，中國福建省南平市武夷山市下轄的一個街道。
* 武夷山市，舊稱**崇安縣**，中國福建省南平市下轄的一個縣級市。
* 隆安 (年號)，又寫作**崇安**，中國東晉晉安帝司馬德宗的年號。
* 崇安寺 (陵川)，位於中國山西省晉城市陵川縣的一座佛教寺廟，為中國全國重點文物保護單位。
* 崇安寺 (無錫)，原位於中國江蘇省無錫市的一座佛教寺廟，已被毀。
* 崇安 (清朝)，清朝鐵帽子王，第三任康親王，康修親王。
崇安_(東晉)

**隆安**（或作**崇安**；397 年－401 年）是東晉皇帝晉安帝司馬德宗的第一個年號，由桓玄掌權。共計 5 年。

隆安在一些古籍中又寫作「崇安」，這是為了避諱唐玄宗李隆基的名字而改稱。

元興元年三月復改隆安年號，隨後又改大亨。

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
* 同期存在的其他政權年號
  * 皇初（394 年五月－399 年九月）：後秦政權姚興年號
  * 弘始（399 年九月－416 年正月）：後秦政權姚興年號
  * 永康（396 年四月－398 年四月）：後燕政權慕容寶年號
  * 建平（398 年十月 - 十二月）：後燕政權慕容盛年號
  * 長樂（399 年－401 年七月）：後燕政權慕容盛年號
  * 光始（401 年八月－406 年）：後燕政權慕容熙年號
  * 建始（397 年五月 - 七月）：慕容詳年號
  * 延平（397 年七月 - 十月）：慕容麟年號
  * 青龍（398 年四月 - 七月）：蘭汗年號
  * 太初（388 年六月－400 年七月）：西秦政權乞伏乾歸年號
  * 龍飛（396 年六月－399 年）：後涼政權呂光年號
  * 咸寧（399 年十二月－401 年正月）：後涼政權呂纂年號
  * 神鼎（401 年二月－403 年八月）：後涼政權呂隆年號
  * 太初（397 年－399 年）：南涼政權禿髮烏孤年號
  * 建和（400 年－402 年三月）：南涼政權禿髮利鹿孤年號
  * 建平（400 年－405 年十一月）：南燕政權慕容德年號
  * 庚子（400 年十一月－404 年）：西涼政權李暠年號
  * 神璽（397 年五月－399 年正月）：北涼政權段業年號
  * 天璽（399 年二月－401 年五月）：北涼政權段業年號
  * 永安（401 年六月－412 年十月）：北涼政權沮渠蒙遜年號
  * 皇始（396 年七月－398 年）：北魏政權拓跋珪年號
  * 天興（398 年十二月－404 年十月）：北魏政權拓跋珪年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2004 年 12 月 ISBN 7101025129
崇安_(清朝)

**崇安**（1705 年 9 月 5 日（康熙四十四年七月十八）—1733 年 10 月 14 日（雍正十一年九月初七）），滿洲愛新覺羅氏。禮烈親王代善後裔。康良親王傑書之孫，康悼親王椿泰之子，第三任康親王（鐵帽子王之一）（1709 年－1733 年）。

康熙四十八年（1709 年），其父椿泰逝世，崇安襲爵成為康親王。雍正四年（1726 年）九月管理鑲紅旗漢軍事務，次年（1727 年）三月管理正紅旗漢軍事務，同年五月管理正藍旗三旗事務、十一月掌管宗人府事務。雍正八年，革宗人府令。雍正九年（1731 年），崇安率兵駐守歸化，以防備噶爾丹。再命崇安保護撫遠大將軍印授，奉召回京。雍正十一年（1733 年）逝世，朝廷賜予諡號「修」。其伯父巴爾圖（康良親王傑書第四子）承襲康親王爵位。乾隆十八年，巴爾圖逝世後，由崇安之子永恩襲爵封為康親王。

## 家族

* 父：康悼親王椿泰
* 母：側福晉伊爾根覺羅氏
* 妻妾：
  * 嫡福晉馬佳氏
  * 側福晉西林覺羅氏
  * 側福晉伊爾根覺羅氏
* 子：
1. 魁福，母側福晉西林覺羅氏
2. 禮恭親王永恩，母側福晉西林覺羅氏
3. 追封禮親王永㥣，母側福晉伊爾根覺羅氏

## 注釋

## 參考資料

* 《清史稿》 列傳三 諸王二
* 《清史稿》 表二 皇子世表二