岱宗

**泰山**，是中國五嶽之首，古名**岱山**，又稱**岱宗、天孫**，位於山東省中部，泰安市境內，矗立在魯中群山間；主峰玉皇頂，海拔 1532.7 公尺。

泰山是中國第一批國家級風景名勝區之一，1987 年獲聯合國教科文組織公布為世界文化與自然雙重遺產，且符合世界遺產 10 種評定標準中的 7 種，和澳洲的塔斯曼尼亞荒野並列為符合最多標準的世界遺產。

公元前 1831 年或公元前 1652 年泰山地區發生一場地震，又稱泰山震，最早見於《今本竹書紀年》，目前被大多數學者公認為中國歷史上最早被記錄的地震。

## 自然地理

泰山原名岱山、亦名岱宗。位於濟南、長清、肥城、泰安之間。其南麓始於泰安城，北麓止於濟南市，方圓 426 平方公里。主峰位於泰安市境內的玉皇頂，海拔 1545 公尺。相對高差約 1300 公尺。

### 地質成因推測

泰山約形成於 3000 萬年前新生代中期。泰山區域地層古老，主要由混合岩、混合花崗岩及各種片麻岩等幾種古老岩石構成，距今約 24-25 億年，屬於太古代岩類。魯西地區（包括泰山）曾是巨大的沉降帶或海漕。造山運動使沉降帶上的岩層褶皺隆起為古陸，形成規模巨大的山系，經歷長達 20 億年風化剝蝕，地勢逐漸平緩。距今 6 億年前左右，泰山再次沉入大海，大約又經歷 1 億多年，整個地區再次抬升為陸地，古泰山隆起為一個較為低矮的荒丘。距今約 1 億年前的中生代晚期，由於太平洋板塊向歐亞大陸板塊的擠壓和俯衝，泰山在燕山運動的影響下，地層發生廣泛褶皺和斷裂。在頻繁的地殼運動中，泰山山體快速抬升，距今約 3000 萬年前的新生代中期，今天的泰山輪廓基本成型。

### 氣候植被

泰山因其高度，氣候也呈垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。山上多雲霧，年均降水量為 1132mm，而山下只有 750mm。泰山植被覆蓋率 90％以上，山麓上依次可見落葉林、闊葉針葉混交林、針葉林、高山灌木草叢，林帶垂直界線分明，植被景觀各異。泰山現有植物總計 1858 種，其中，低等植物 446 種；苔蘚植物 41 科 94 屬，242 種 5 變種 3 亞種；蕨類植物 13 科 19 屬 38 種 2 變種；種子植物 120 科 532 屬 1012 種 89 變種 12 亞種 9 變形。泰山共有野生種子植物 107 科 401 屬 762 種，其中裸子植物 2 科 3 屬 4 種，被子植物 105 科 308 屬 762 種。

泰山頂部最大年降水量 1847.9 公釐，出現在 1964 年；最大日降水量為 201.8 公釐，出現在 1958 年。泰山頂降雪年平均 27.3 天，平均初日 10 月 23 日，終日 4 月 24 日。最早初雪日為 9 月 23 日，出現在 1979 年；最晚終雪日為次年 5 月 22 日，出現在 1958 年。年平均降雪量 90.3 公釐。泰山頂降水量比泰安市區明顯偏多，其中，降雪日數為泰安市區的 3 倍。

## 文化

### 人類歷史

#### 古代文化

泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗。中國古代神話傳說中，盤古死後，頭部化為泰山。《史記・五帝本紀》記載，黃帝東至於海，登丸山及岱宗。據《史記集解》所載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」古人形容「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長」。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」的稱譽。因其氣勢之磅礴為五嶽之首，故示出這一帶早期的人類活動。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動狀況。戰國時期，齊國沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約 500 公里的長城，今遺址猶存。進入秦漢之後，泰山逐漸成為政權的象徵。

幾千年來泰山自然景觀融入了帝王封禪、詩文渲染、工匠藝術以及科學考察等因素，構成了泰山風景。風景區內形成了以主峰為中心呈放射狀分布、三重空間 (以岱廟為中心的泰安城，城西南蒿里山的「陰曹地府」，南天門以上的「仙界天府」)、一條軸線 (連接這三重空間的景觀帶，主要是岱廟中軸線北延直到玉皇頂) 的景觀格局。從海拔 150 餘米的山麓泰安市區，至中天門海拔 847 公尺，南天門 1460 公尺，玉皇頂 1545 公尺，層層迭起，構成泰山的獨特景觀。

#### 祭祀之地

歷經幾千年文化積澱，泰山上存有許多人文景觀。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一。據中國古代各朝代文獻記載，此山經常是皇帝設壇祭祀祈求國泰民安和舉行封禪大典之地。相傳遠古時代就有 72 位首領來此巡狩祭祀。自秦以來，中國古代有 12 位帝王來此封禪朝拜。第一個在此舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，留下五大夫松的傳說；一說漢武帝八登泰山，驚嘆「高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！」。在泰山封禪祭祀成為中國歷史上一種極其隆重的曠世大典。被人認為凡是異姓而起或功高顯德的帝王，天神必將賜予吉祥的「符瑞」，他便有資格到泰山報告成功，答謝受命於天之恩，這便形成泰山大典的歷代傳統。

「封」是在泰山極頂聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功於天；「禪」是在山下小山丘積土築方台壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情。圓壇方台表示天圓地方。一代帝王若登封泰山即視為天下太平、國家興旺的標誌。而皇帝本人也就成為名副其實的真龍天子。所以東漢史學家班固在《白虎通封禪篇》中說：「王者異性而起，必升封泰山何？報告之義也。始受命之時，該制應天，天下太平，功成封禪以告太平也。所以必於泰山何？萬物之始，交代之處也。」

### 宗教史蹟

* 道教：據傳說戰國時就有方士隱居岱陰岩洞；秦漢後祠廟林立，保留至今的有王母池 (群王庵)、老君堂、斗母宮 (龍泉觀)、碧霞祠、後石塢廟、元始天尊廟等。其中以王母池為最早，創建於公元 220 年以前；以碧霞祠影響最大。泰山是著名的道教女神碧霞元君（俗稱泰山奶奶、萬山奶奶）的道場。泰山也是王母娘娘神話傳說的發祥地。
* 佛教於公元 4 世紀中期傳入泰山。公元 351 年高僧朗公首先到泰山岱陰創建了朗公寺和靈岩寺。魏晉南北朝時期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神寶寺、普照寺等。著名的泰山經石峪是北齊人所刻的佛教經典《金剛經》。唐宋時，靈岩寺極為鼎盛，唐宰相李吉甫把泰山靈岩寺稱為天下「四絕」之一。

### 文人墨客

數千年來泰山自然景觀被融入帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術等文化因素，構成了龐大的泰山美學文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到訪此山，並留下詩句。孔子的名言是「登泰山而小天下」；杜甫的詩歌望岳；姚鼐的散文登泰山記等等。

#### 泰山石刻

歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道、傳道、受經，文化名士登攀覽勝，留下了琳琅滿目的碑刻、摩崖、楹聯石刻，而泰山的摩崖石刻也是名山之最。

泰山石刻現存 1800 餘處，其中碑碣 800 餘塊，摩崖石刻 1000 餘處，分布為岱廟 157 塊、岱麓 215 處、登山東路 576 處，岱頂 258 處，岱西 80 餘處，岱陰 44 處，靈岩寺 400 餘處，神通寺 100 餘處；主要包括歷代帝王封禪告祭文、寺廟創建重修記、石經墓銘、頌岱詩文、提景及楹聯等 5 類，大部分為自然石刻。

## 旅遊景點

遙參亭、正陽門、唐槐院、東御座、秦泰山刻石、銅亭、岱廟坊、漢柏、天貺殿、大眾橋、馮玉祥墓、普照寺、岱宗坊、虎山公園、王母池、三疊瀑布、醉心石、對松山、中天門、孔子登臨處、望人松、斗母宮、望仙樓、五大夫松、十八盤、壺天閣、捨身崖、天下第一山、白雲洞、象鼻峰、無字碑、宋摩崖、丈人峰、月觀峰、仙人橋、五嶽獨尊、孔子廟、天街、玉皇頂、碧霞祠、南天門、拱北石、唐摩崖、北天門、大 / 小天燭峰、望天門、堯觀頂、姊妹松、元君廟、三折瀑、天燭瀑、玉泉寺、後石塢、青桐澗、竹林寺、無極廟、天勝寨、長壽橋、白龍池、傲徠峰、扇子崖、黑龍潭、彩石溪、釣魚台、海眼、元君廟。

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## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・泰山部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 泰山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 泰山風景名勝區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 世界自然與文化遺產 —— 泰山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 彭慕蘭：〈身份的反觀：中華帝國晚期的泰山朝聖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉

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