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實現夢想的哆啦A夢

〈**實現夢想的哆啦 A 夢**〉（日語：夢をかなえてドラえもん，羅馬字：Yume wo Kanaete Doraemon），或譯〈為你實現夢想的哆啦 A 夢〉、〈哆啦 A 夢為我實現夢想〉等等，臺灣填詞版名為〈藍色夢想〉，香港填詞版名為〈夢〉，是《哆啦 A 夢》中的一首動畫歌曲，亦是水田版動畫片頭曲，接替並取代有多年歷史的主題曲《哆啦 A 夢之歌》。

## 日語原版

〈夢をかなえてドラえもん〉於 2007 年 5 月 11 日至 2019 年 10 月 5 日作為水田版電視動畫的片頭曲。2008 年至 2014 年，2016 至 2017,2019 年的水田版電影也以它為主題曲。台灣華視播出的水田版動畫也是以它為主題曲。

### 製作

* 演唱：Mao
* 合唱：向日葵兒童
* 作詞：黒須克彥
* 作曲：黒須克彥
* 編曲：大久保薫

#### 聲優合唱版

2014 年 10 月 17 日開始播出的《哆啦 A 夢》中五位主角的配音員將其翻唱，2015 年電影《大雄的宇宙英雄記》也以它為主題曲。

* 演唱：水田山葵、大原惠、嘉數由美、木村昴、關智一

### 收錄

* Mao 於 2007 年推出的同名專輯《夢をかなえてドラえもん》
* 哆啦 A 夢電視主題歌大全集
* 哆啦 A 夢電影主題曲大全集

## 香港版

在香港該曲被翻唱並更名為〈夢〉，作為翡翠台及 J2 台播出水田版動畫的片頭曲。

### 製作

* 作詞：余皓文（粵語版）、張美賢（國語版）
* 作曲：黑須克彥
* 編曲：葉肇中

演唱：

* 廖碧兒（2009 年－2013 年 3 月 10 日、2014 年 10 月 16 日；後因廖碧兒過檔城市電訊旗下的香港電視網絡，於 2013 年 3 月 11 日起改由謝安琪主唱）
* 謝安琪（2013 年 3 月 11 日－2021 年 7 月 19 日）
* 鍾柔美、姚焯菲、詹天文、文凱婷（2021 年 8 月 9 日至今；《聲夢傳奇》第一季參賽者）

## 臺灣版

在臺灣，該曲在 2008 年被翻唱為國語版並譯為〈藍色夢想〉，使用於哆啦 A 夢電影版《大雄與綠之巨人傳》與《大雄的人魚大海戰》。

### 製作

* 演唱：黃璽翀
* 填詞：莊景雲
* 編曲：康友韋

## 參見

## 外部連結

* 實現夢想的哆啦 A 夢
* 實現夢想的哆啦 A 夢（聲優合唱版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 藍色夢想
* 藍色夢想（電影片頭曲版）
* 實現夢想的哆啦 A 夢（中國大陸的北斗企鵝工作室諸成員合唱版，不過並無實際使用）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 哆啦 A 夢粵語版 OP (廖碧兒主唱版) (TVB J2) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 哆啦 A 夢粵語版 OP (謝安琪主唱版)
* Doraemon (UK) 主題曲
實用主義

**實用主義**（英語：pragmatism，派生於希臘詞 πρᾶγμα（事物、實物）），又稱實驗主義、試驗主義，是產生於 19 世紀 70 年代的現代哲學派別，認為人類的語言和思維具有局限性，無法完全反映真實世界，應把它當作解決問題的工具。在 20 世紀的美國成為一種主流思潮。對法律、政治、教育、社會、宗教和藝術的研究產生了很大的影響。

## 立場

實用主義認為，當代哲學劃分為兩種主要分歧，一種是非理性主義者，是唯心的、柔性重感情的、憑感覺的、樂觀的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一種是經驗主義者，是唯物的、剛性不動感情的、理智的、悲觀的、無宗教信仰和相信因果關係的。實用主義則是要在上述兩者之間找出一條中間道路來，是「經驗主義思想方法與人類的比較具有宗教性需要的適當的調和者。」

實用主義者忠於事實，但沒有反對神學的觀點，如果神學的某些觀念證明對具體的生活確有價值，就承認它是真實的。將哲學從抽象的辯論上，降格到更個性主義的地方，但仍然可以保留宗教信仰。承認查爾斯・達爾文，又承認宗教，也不承認是二元論的，即既唯物，又唯心，而是認為自己是多元論的。

## 主要論點

實用主義的主要論點是：

* 強調知識是控制現實的工具，現實是可以改變的；
* 強調實際經驗是最重要的，原則和推理是次要的；
* 信仰和觀念是否真實在於它們是否能帶來實際效果；
* 真理是思想的有成就的活動；
* 理論只是對行為結果的假定總結，是一種工具，是否有價值取決於是否能使行動成功；
* 人對現實的解釋，完全取決於現實對他的利益有什麽效果；
* 強調行動優於教條，經驗優於僵化的原則；
* 主張概念的意義來自其結果，真理的意義來自於應證。

在實用主義大旗下派生的分枝有「人本主義」、「工具主義」、「邏輯經驗主義」、「神奇學派」、「邏輯學派」等。實用主義最初發生在英國和美國的哲學家中，在 20 世紀初，在美國發展成一種運動，並且蔓延到歐洲大陸。現在雖然已經不再是一種運動了，但仍然是一種非常有影響的思想體系，它把哲學從一種人生觀的思想體系降為一種研究問題和澄清信息的批判方法，把知識解釋為一種評價過程，以科學探索的邏輯作為人們處世待物的行為準則。

## 經典代表作品

* 《民主與教育》
* 《我們是怎麼思維的》
* 《君王論》

## 影響

實用主義是保守主義的信念要素之一，保守主義者認為生活環境極度複雜而人類理性具有有限性，故行動應根植於經驗和歷史以實際環境所決定。

## 參考資料

* 新田義弘ほか編 『分析哲學とプラグマティズム』第 7 巻、岩波書店〈岩波講座現代思想〉、1994 年。ISBN 978-4000105378。
* 鶴見俊輔 『アメリカ哲學』 こぶし書房〈こぶし文庫 - 戦後日本思想の原點〉、2008 年。ISBN 978-4875592259。
實用主義無神論

**遠神論**（Apatheism，取自 apathy 與 atheism），又稱為**實用主義無神論**，指的是一種對有神概念敬而遠之的無神論態度，還包括對有神信仰的冷漠，無知以及對各類神祇的興趣缺乏。

## 歷史

在東方的歷史上，孔子曾說：「敬鬼神而遠之」。在西方的歷史上，實用主義無神論通常會和道德缺失、無知，以及不敬等負面評價聯繫在一起。一些人認為實用主義無神論者無視神祇，以及相應的道德體系與社會規範；其在本質上是享樂主義。例如法國天主教哲學家艾蒂・伯恩說過：「實用主義無神論並不是對神存在的否認，而是在行爲中完全無視神的存在；這是邪惡的。因為其本質並非否認絕對權威的來源，而是故意地違抗它。」在當代，實用主義無神論被視為是時代進步的現象，而不再是一種道德上的缺失。

## 參見

* 不可知論
* 漠視主義
* 信仰無差別論
* 非有神論

## 參考資料

## 外部連結

* Apatheism, Allognosticism, and the American Religious Landscape. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Church of Apatheism, a web page first published in August 2000 which also uses the terms 「apatheism」 and 「apatheist」
* Apatheism defined on Atheism.about.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* "Let It Be: Three Cheers for Apatheism" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Jonathan Rauch _Atlantic_ May 2003
* ABC New Radio:wordwatch, Apatheism
* Apathetic Agnostics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實用日語檢定

**實用日本語檢定**（日語：実用日本語検定，英語：Test of Practical Japanese），簡稱 **J.TEST**，是對非母語者日語能力的測試。考試的主辦方是株式會社語文研究社所運營的日本語検定協會，是一種民間的日語資格認證。

## 沿革

首次實用日本語檢定於 1991 年由日本語檢定協會舉辦。2003 年，實用日本語檢定首次在中國開設考場，並於 2007 年 8 月獲得了中華人民共和國勞動和社會保障部的認可。截至 2019 年，實用日本語檢定已在日本、中國大陸、台灣、韓國、蒙古、菲律賓、越南、泰國、尼泊爾、緬甸、孟加拉國、印度尼西亞和巴西開設了考點，並以每年 6 次的頻率舉辦考試。

## 考試內容

自 2019 年 5 月開始，實用日本語檢定將從原本的 A－D 級考試和 E－F 級考試調整為 A－C 級考試、D－E 級考試和 F－G 級考試。雖然考試種類發生了變化，但題型設置並未發生明顯變化。每種類型的考試均由讀解試驗和聽解試驗構成。其中，讀解試驗由語法詞彙問題、讀解問題、漢字問題和記述問題（F－G 級考試改為選擇題形式的短文作成問題）構成，聽解試驗由寫真問題、聽讀解問題、應答問題和會話・說明問題構成。

## 測試結果評定

### 2019 年 5 月起的新版

2019 年 1 月，實用日本語檢定宣布將於同年 5 月進行考試改革。自 2019 年 5 月起，J-TEST 將從原來的 A-D 級考試和 E-F 級考試兩種類型調整為 A-C 級考試、D-E 級考試和 F-G 級考試三種類型。

### 2019 年 3 月之前的舊版

在 2019 年 5 月舉行的第 144 回考試前，實用日本語檢定的評定等級共計分為 10 個級別，從高至低依次為特 A 級、A 級、准 A 級、B 級、准 B 級、C 級、D 級、准 D 級、E 級和 F 級。而在實際實施過程中，自 2013 年 3 月起，J-TEST 還曾短暫引入過 G 級的單獨測試，但隨後取消。

### 與其他測試的對比

根據實用日本語檢定台灣事務所的數據，J-TEST 可與日本語能力試驗和歐洲共同語言參考標準進行對比參考。

## 真題出版

日本語文研究社每年出版當年的真題，一般在次年的 4 月份出版。

## 外部連結

* J.TEST 日本官網 實用日語檢定（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* J.TEST 中國大陸官網 J.TEST 中國事務局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* J.TEST 台灣官網 J.TEST 台灣事務局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* J.TEST 韓國官網 J.TEST 韓國事務局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
實用漢語水平認定考試

**實用漢語水準認定考試**，或「**實用中國語水準認定考試**」（英文：Test of Practical Chinese，通稱為 **C. TEST**）
，是一種面對母語非漢語的人士的漢語考試。其主要用於考察應試者在國際貿易、商務環境中使用漢語的熟練程度。

C.TEST 由北京語言大學立項，由北京語言大學漢語水準考試中心具體負責研製。其性質類似於英語的多益（TOEIC）考試。

## 分數與等級

C.TEST 分為初級和中高級兩個能力等級，並分別進行測試。

* **初級**，即 **C.TEST（E-F 級）**

　
: 分為 E 級、F 級，其單項分和總分都是以 300 為平均分，以 60 為標準差，分布範圍在 0 到 500 之間的導出分數。初級考試適合於已經學習了 400－600 學時漢語的應試者。

* **中高級**，即 **C.TEST（A-D 級）**

　
: 中高級分為 A、B、C、D 四個等級，其單項分和總分都是以 500 為平均分，以 150 為標準差，分布範圍在 0 到 1000 之間的導出分數。中高級考試適合於已經學習了 1000－2000 學時（或更長學時）的漢語的應試者。

考生在參加考試過後，除了可以獲得各單項分和總分之外，還會獲得一份分數診斷報告，其內容包括對考生聽、讀、寫的能力的評價和判斷。

## 國際分布

* 2006 年 11 月，C.TEST 在中國、日本開始實施。
* 2007 年 6 月 17 日在韓國首次舉辦考試，並舉辦了相關的說明會。

## 與 HSK 的區別

相比較 HSK 而言，C.TEST 更偏重實用性，尤其是衡量應試者在國際貿易、商業環境中使用漢語的熟練程度。另外，其聽力的比重也比 HSK 更大。

## 相關條目

* HSK
* TOEIC
* J.TEST

## 外部連結

* 實用漢語水準認定考試 (C.TEST) 官方網站
* C.TEST 日本官方網站：http://c-test.jp/xp/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* C.TEST 韓國官方網站：실용중국어능력인정시험

## 腳注
實用漢語課本

**實用漢語課本**是北京語言學院受中華人民共和國教育部委託為了教授非漢語母語人士學習漢語而編寫的的六冊漢語教學叢書，第一、二冊於 1981 年由商務印書館首次出版，並由劉珣、鄧恩明、劉社會編寫。第三、四冊於 1986 年出版。在一些歐美國的大學漢語課程中，實用漢語課本的一、二冊普及率達到 75%。該課本的英文版 20 年間印刷了 17 次。2002 年又推出**新實用漢語課本**，同樣為 6 冊。

## 參考文獻

## 外部鏈接

* PCR Student resources; vocabulary lists, dialogue, etc （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Publisher of New Practical Chinese Reader: Beijing Language and Culture University Press (BLCUP) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* HSK Flashcards; PCR and NPCR vocabulary lists, online flashcards, and printable flashcards （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實用率

**實用率**常於樓房買賣的銷售單張及廣告之中提及，是一個百分率，計算方法如下：

　
: 實用率 = 實用面積 / 建築面積 × 100%

這裡即是說，「實用面積」與實用率成正比，房屋的單位實用面積越大，實用率的百分數就會越大。 不過，付樓款不是按樓房呎價再乘以面積，而是按單位整體來定價。「建築面積呎價」與「實用面積呎價」其實都是數字遊戲，而不影響最終售價。 建築面積包括公眾地方，後樓梯、天台、升降機及物業管理處、大堂、住客會所、水池等；而實用面積則代表私人擁有的樓房部份，但由於私人擁有部份包括牆身、窗台及露台等用途受限制的設施，因此用途不大；如要比較不同樓房的實用程度，應以內攏面積量度。

因此，所謂實用率高，只是地產推售的點子，只作參考。

## 參見

* 建築面積
* 總樓面面積
* 實用面積
* 內攏面積
* 容積率
* 建蔽率
* 利潤最大化
實用英語技能檢定

**實用英語技能檢定**，簡稱**英檢**，是日本的英語考試。

## 等級

## 參考文獻

## 外部連結

* 英検 (実用英語技能検定) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
實用面積

**實用面積**（英語：Saleable area） ，意指建築物業中，可單獨佔用的實際面積。實用面積是從建築面積中扣除建築物的公共空間例如會所、電梯大堂及天台、天井、台階等分攤面積，計算得出的面積範圍，但不同地區對「實用面積」的定義存在分別，而「實用率」百份比亦沒有充一標準。

實用面積包括「不實用」的以外牆起量度的牆壁厚度面積。因此，**內攏面積**（可鋪地毯面積 Carpeted Area）才能真正反映室內的可用面積。

## 香港

在香港，「實用面積」原指以外牆起量度的私人擁有部份的範圍，但由於發展商的種種利益關係，現時的「實用面積」亦包括了一些以往不被納入的範圍，如「私人會所」等。在一九九七年後，香港政府對房地產政策作出多項改變，對多項樓房的設施減免地價，故現時新樓房幾乎一定附有一些計入「實用面積」的設施，包括「窗台」、「露台」等。由於該等設施不能完全被利用，因此即使有相同的「實用面積」，新樓房的內攏面積亦總較舊樓房的小，此現象俗稱為「發水」。

於 2008 年，香港政府規管住宅實用面積定義為是單位的面積，以及露台及工作平台面積的總和；物業的其他地方，如窗台、空調機房面積，不包括在實用面積內，並須逐項列出。 而公用地方不計算在內。

立法會房屋事務委員會在 2010 年開始建議一系列措施以規管一手樓買賣，其中包括將傳統上以建築面積改為由實用面積定價等，以令買家更能得知付出價格與所購樓宇面積的關係，然而業界如地產建設商會等認為新措施會令消費者難以把單位與二手單位比較，也對法團計算管理費等有影響，並反建議將公用面積細項分拆列出和只管樓花而不監管現成樓宇，但亦有研究指所謂新舊樓宇定價將會混亂不應存在，因以往以建築面積定價時買家早已將建築與實用部份自行比較而調整心目中價值，所以**實用面積**較高的舊樓宇的尺價會比新建成發水較多的樓宇為高，而統一以實用面積定價不會引起混亂亦可免去買家自行量度、調查的成本，而這說法在現實中高尺價亦反映在如太古城中心等以實用率高見稱的物業樓價上。

### 法例

香港法例第 621 章《一手住宅物業銷售條例》第 8 條，

> 
> 實用面積（saleable area）就任何住宅物業而言 —
> 
> (a) 指該物業的樓面面積；
> 
> (b) 包括以下每一項的樓面面積（但只在它構成該物業的一部分的範圍內才包括）—
> 
> 　
> : (i) 露台；
> 
> 　
> : (ii) 工作平台；
> 
> 　
> : (iii) 陽台；及
> 
> (c) 不包括附表 2 第 1 部所指明的每一項目的面積（但只在它構成該物業的一部分的範圍內才不包括）。
> 
> 

> 
> 附表 2 第 1 部：為實用面積的定義目的而指明的項目
> 
> 1. 空調機房
> 2. 窗台
> 3. 閣樓
> 4. 平台
> 5. 花園
> 6. 停車位
> 7. 天台
> 8. 梯屋
> 9. 前庭
> 10. 庭院
> 

## 參考資料

## 參見

* 利潤最大化
* 銷售面積
* 縮水樓
實皆王朝

**實皆王國**（緬甸語：စစ်ကိုင်း နေပြည်တော်）是緬甸歷史上一個已不存在的撣族小王國，存在時間為 1315 年至 1365 年。該國原為彬牙王國北部省份實皆省。彬牙王底哈都之子蘇雲統治該省期間，取得了事實獨立的地位。1325 年底哈都死後，正式宣告獨立。

實皆王國能夠獨立主要歸功於彬牙王國的內部分裂，而實皆王國內部也充滿著宮廷陰謀。1330 年代中葉至 1350 年代，實皆王國的實權掌握在首相南達巴堅的手中，在此期間實皆國王權力甚弱。1350 年代，索敏成功修復了與彬牙王國之間的緊張關係，共同對抗北方的撣族政權孟卯。1356 年至 1364 年期間，孟卯多次入侵上緬甸，實皆首當其衝。1364 年，孟卯軍隊先後洗劫了實皆和彬牙。索敏之子德多明帕耶於同年控制了兩國被毀滅的首都，並於 1365 年建立阿瓦王國。
實皆省

**實皆省** （緬甸語：စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး）是緬甸的一個省，位於該國西北部。面積 93,704.5 平方公里，人口 5,325,347 人。首府實皆。下分 8 縣。一小部分為中華民國主張領土。

## 行政區劃

實皆省轄下 8 縣、34 鎮、198 村組以及多個村莊。

### 縣

* 坎底縣（ခန္တီးခရိုင်）
* 吉靈廟縣（ကလေးခရိုင်）
* 傑沙縣（ကသာခရိုင်）
* 茂叻縣（မော်လိုက်ခရိုင်）
* 蒙育瓦縣（မုံရွာခရိုင်）
* 實皆縣（စစ်ကိုင်းခရိုင်）
* 瑞波縣（ရွှေဘိုခရိုင်）
* 德穆縣（တမူးခရိုင်）

### 鎮

實皆省轄下的鎮有 ：

## 參考文獻
實皆縣

**實皆縣**（緬甸語：စစ်ကိုင်းခရိုင်）為緬甸實皆省轄下的縣，其區域面積為 2,449.1 平方公里，2014 年人口 520,591 人。該縣下分 3 個市鎮。實皆為該縣之首府。

## 市鎮

以下為實皆縣市鎮：

* 苗鎮（Myaung Township）
* 敏務鎮（Myinmu Township）
* 實皆鎮（Sagaing Township）

## 參考文獻

## 參見

* 實皆省
實相

**實相**，漢傳佛教術語，最早源自鳩摩羅什，它被用來代表諸法真實的相貌，意同於真如、法性、法界等。

## 概論

實相一詞，源自於鳩摩羅什所譯佛經，包括《小品般若經》、《妙法蓮華經》、《中論》、《大智度論》等。現代佛教研究者埃堅納・拉冒特等人，對照梵文原本與鳩摩羅什漢譯本，發現實相並不是由單一梵名詞譯為漢文。他們發現它可以對應到幾個梵文單字，包括：

1. Dharmatā，又譯為法性、法爾、法如是。
2. Dharmadhatu，鳩摩羅什譯為法性，玄奘譯為法界。
3. Tathatā，譯為如、真如；sarvadharmatathatā，又譯為諸法實相、一切法真如，它是個複合字，由 Sarva（一切）、dharma（法）、tathatā（如，真如），所組成。
4. Bhūta，又譯為實、真實；或是 bhūtakoṭi，又譯為實際。
5. Dharmasvabhava，又譯為法自性。
6. Tattvasya laksana，又譯為真實相。

這幾個單字，鳩摩羅什並沒有統一譯為實相，而是根據其上下文來決定翻譯名稱，其共通點在於，這些名詞皆被用來形容諸法相互依存的緣起關係。

《妙法蓮華經》中有實相印。天台智者大師在《法華玄義》中，以諸法實相為一實相印，為大乘佛教的判準。

## 註釋
實相寺昭雄

**實相寺昭雄**（1937 年 3 月 29 日 —2006 年 11 月 29 日）是一位日本電視和電影導演，其曾於 1960 年代拍攝電視連續劇《超人力霸王》和《超人七號》。迄今為止，他是唯一一位憑藉處女作（第一部長片）《無常》獲得國際電影製片人協會認可的國際影展（盧卡諾影展）最高榮譽（金豹獎）的日本導演。

2006 年，實相寺昭雄因胃癌在東京都去世，享年 69 歲，戒名「龍徳院禪徹定昭居士」。

## 作品

### 電視劇

* フランク永井ショー 君戀し（1962 年） - 劇場中継演出。
* おかあさん（1962 年） -
* あなたを呼ぶ聲（演出。大島渚腳本。）
* 生きる（演出。石堂淑郎腳本。）
* あつまり（演出。中島堅太郎腳本。）
* 鏡の中の鏡（演出。須川栄三腳本。）
* さらばルイジアナ（演出。田村孟腳本。）
* 汗（演出。恩地日出夫腳本。）
* 正月スペシャル　ハイティーン・ア・ラ・モード　ビート！ファイト！シュート！（1963 年） - 歌番組演出。
* 7 時にあいまショー（1963 年） - 歌番組。5 本演出。
* 近鉄金曜劇場『いつか極光（オオロラ）の輝く街に』（1963 年） 大島渚腳本。
* チャリティショー日劇中継（1963 年） - 劇場中継演出。
* でっかく生きろ！（1964 年） -
* スパイ 平行線の世界 日本編「介入」（1965 年） -
* 超異象之謎（1965 年） -
* 現代の主役 ウルトラ Q のおやじ（1966 年） -
* 超人力霸王前夜祭（1966 年） - 樋口祐三共同中継演出
* 超人力霸王（1966 年） - 第 14 話『真珠貝防衛指令』、第 15 話『恐怖の宇宙線』、第 22 話『地上破壊工作』、第 23 話『故郷は地球』、第 34 話『空の贈り物』、第 35 話『怪獣墓場』
* レモンのような女（1967 年） -
* 超人七號（1967 年） - 第 8 話『狙われた街』、第 12 話『遊星より愛をこめて』（現在欠番）、第 43 話『第四惑星の悪夢』、第 45 話『円盤が來た』
* 風（1967 年） - 演出の他、主題歌の作詞も「川崎高」名義で擔當。時代劇や撮影所のノウハウをこの時學ぶ。
* 怪奇大作戰（1968 年） - 第 4 話『恐怖の電話』、第 5 話『死神の子守唄』、第 23 話『呪いの壷』、第 25 話『京都買います』
* Oh! それ見よ（1968 年） - 第 7 話（小山內美江子腳本）、第 8 話（恩田誘腳本）の 2 話を監督。
* 歸來的超人力霸王（1971 年） - 第 28 話『ウルトラ特攻大作戦』腳本執筆。
* 銀假面（1971 年） - 第 1 話『ふるさとは地球』、第 2 話『地球人は宇宙の敵』
* 帶子狼（1972 年、日本テレビ） -
* 超人力霸王太郎（1973 年） - 沒腳本『怪獣無常！昇る朝日に跪く』を執筆。
* 長崎犯科帳（1975 年、日本テレビ）
* 歴史はここに始まる（1975 年、TBS）
* 遠くへ行きたい（1977 年、よみうりテレビ）
* あゝプロ野球（1977 年、朝日放送）
* すばらしき仲間（1977 年、中部日本放送）
* わたしは旅をする（1977 年、朝日放送）
* オーケストラがやってきた（1977 年 - 1983 年、TBS） -
* 二十四の瞳（1980 年、フジテレビ）
* カラヤンとベルリン・フィルのすべて（1981 年、TBS） -
* 原辰徳スペシャル（1981 年、日本テレビ） - 4 本を演出。
* 伝説のピアニスト ホロヴィッツのコンサート（1982 年、テレビ朝日）
* ボクの音楽武者修行 -'82 指揮者・小澤征爾の世界（1982 年、朝日放送） -
* 波の盆（1983 年、日本テレビ） - 倉本聰腳本、笠智衆主演。文化庁芸術祭大賞受賞。
* 交響曲 宇宙戦艦ヤマト（1984 年 5 月 4 日、NHK） - 演出、羽田健太郎作曲、大友直人指揮、NHK 交響楽団
* コンサートオペラ ヴォツェック（1985 年） - 演出。
* 東京幻夢（1986 年）
* 火曜サスペンス劇場『青い沼の女』（1986 年、日本テレビ） - 演出。岸田理生腳本、泉鏡花原作。
* THE レイプマン 狙われた女達（1986 年、ハーフムーン、円谷映像、コダイ） - 第 2 話『竜子』演出。
* 超人力霸王迪卡（1997 年、毎日放送） - 第 37 話『花』、第 40 話『夢』
* 超人力霸王帝納（1998 年、毎日放送） - 第 38 話『怪獣戱曲』
* ウルトラ Q dark fantasy（2004 年、テレビ東京） - 第 24 話『ヒトガタ』、第 25 話『闇』
* 超人力霸王馬克斯（2005 年、中部日本放送） - 第 22 話『胡蝶の夢』、第 24 話『狙われない街』
* 怪奇大作戦 セカンドファイル（2007 年、NHK-BShi） - 系列構成、題字、第 2 話『昭和幻燈小路』腳本。

### 電影

## 參考文獻

* 『圓谷英二の映像世界』（1983 年、実業之日本社）
* 『ウルトラマン怪獣墓場』（1984 年、大和書房）
* 岩佐陽一 編 (編). 银假面・钢王・红色巴隆大全―宣弘社英雄の世界。雙葉社. 2001-08-10. ISBN 978-4575292626.
* 中山基 (編). フィギュア王 No.118. ワールドフォトプレス. 2007 年 12 月 30 日. ISBN 978-4-8465-2697-9.
* DVD『シルバー仮面フォトニクル 2』 2015 年 12 月 18 日発売 発売元 - デジタルウルトラプロジェクト DUPJ-137
* テレビマガジン特別編集 ウルトラ特撮マガジン 2020. 講談社（講談社 MOOK）. 2020-08-31. ISBN 978-4-06-520743-7.
* ウルトラ特撮 PERFECT MOOK vol.17 ウルトラマンネクサス。講談社シリーズ MOOK（ウルトラ特撮 PERFECT MOOK）. 講談社. 2021-03-10. ISBN 978-4-06-520939-4.

## 外部連結

* 實相寺昭雄在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 鬼才・実相寺昭雄の夢幻ワールド （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日刊サイゾー (実相寺監督と長年親交のあった河崎実監督を取材したインタビュー記事) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日本電影資料庫（JMDb）上実相寺昭雄的資料（日語）
實相院

**實相院**（じっそういん）是位在日本京都府京都市左京區的天台宗系單立寺院。山號「岩倉山」（いわくらさん）。本尊不動明王、開基（創立者）為靜基。代代由天皇家的親族擔任住持的門跡寺院，別稱、實相院門跡、岩倉門跡、岩倉御殿。

## 關連項目

* 岩倉具視

## 外部連結

* 實相院門跡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實籾站

**實籾車站**（日語：実籾駅／みもみえき _Mimomi eki_ \*/?）是位於日本千葉縣習志野市實籾一丁目，屬於京成電鐵本線的鐵路車站。車站編號是 **KS28**。

## 年表

* 1926 年（大正 15 年）12 月 9 日 - 車站啟用。
* 1996 年（平成 8 年）3 月 6 日 - 跨站式站房完工。
* 2014 年（平成 26 年）8 月 5 日 - 剪票口前開設 FamilyMart。

## 車站構造

本站為相對式月台 2 面 2 線地面車站，站房為跨站式站房（八千代台站管理）。

剪票口採挑高設計。

2011 年在北口與南口、各月台新設連通大廳的電梯。

* * * *

## 使用情況

2016 年度 1 日平均上下車人次為 **24,238 人**。京成線內 69 個車站當中排行 19 位。

近年 1 日平均上下車人次與上車人次如下表。

## 車站周邊

車站南側在 2006 年完成道路拓寬，南北兩側都設有圓環。道路兩旁有數間個人商店。

八千代台站側與千葉縣道 57 號千葉鎌谷松戶線交會處有平交道。

* 日本大學生產工學部實籾校舍
* 習志野市立習志野高等學校
* 千葉縣立實籾高等學校
* 習志野市東消防署
* 實籾交番
* 習志野市立東習志野圖書館
* 習志野市立第四中學校
* 習志野市東習志野小學校
* 習志野實籾郵便局
* 京葉銀行實籾支店
* 千葉銀行實籾支店
* 實籾本鄉公園

### 巴士路線

**千葉 Seaside Bus**

* 往 JR 幕張站（平日 3 班）
* 往日立製作所（習志野工場）（平日 2 班）
* 往八千代台站（平日 1 班）

**京成巴士**

* 八千 41：經 YUTORISIA 往八千代台站
* 八千 42：經 YUTORISIA 往習志野出張所（1 日 2 班）

## 相鄰車站

**京成電鐵**
: 本線

　
: ■快速特急、■特急、■通勤特急

　
: **通過**

　
: ■快速、■普通

　
: 京成大久保（KS27）－**實籾（KS28）** －八千代台（KS29）

## 參考資料

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Mi

## 外部連結

* 實籾車站｜電車與車站資訊｜京成電鐵
* 實籾車站 PDF - 京成電鐵
實績

**績效**又稱**工作表現**、**業績**、**實績**，是管理學中的概念，指員工或團隊在工作過程中所表現出來的能夠被評價的工作業績、工作能力和工作態度。其中工作業績就是指工作結果達到組織目標的程度；工作能力指員工或團隊在工作完成的過程中所表現出來的素質；工作態度則是員工或團隊價值觀的反映。

## 參考文獻
實繳資本

**實收資本**（英語：Paid-in capital、Contributed capital），又稱**投入資本**，即所謂的發行資本（又稱已發行資本），指的是股東實際將現金或實物投入公司的資本額，為投資者在發行普通股或優先股期間「實收」的資本金額，包括股票的面值加上超過面值的金額。實收資本代表企業通過出售其股權而不是從正在進行的業務運營中籌集的資金。

## 基本概念

實收資本 = A + B 
A = 股份資本（股本 = 普通股本 + 優先股本） 

B = 資本公積（資本公積 = 額外實收資本）

## 額外實收資本

**額外實收資本**（英語：Additional Paid-in capital, APIC)，可被視為「超過面值的出資」；當投資者在首次公開募股階段直接從公司購買新發行的股票時，就會發生這種情況，且唯一只會在首次公開募股發生。

額外實收資本與實收資本相同，於資產負債表的股東權益部分下逐項列出，且其更被視為公司的一個盈利機會，因為它導致企業能在無需提供任何抵押品作為回報的情況之下從股東那裡獲得多餘的現金。

## 參見

* 資本
* 授權資本（資本總額）

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 曾炳霖：《論資本三原則在實務運作上之存在價值》（東海大學法律學系，2004 年）
實習

**實習**，是學生到企業、政府部門或其他組織等進行實踐的一個過程，目的是為以後的工作做好準備。

實習生通常是在校大學生，但是也有一些高中生或者研究生。實習為想要在各自領域獲得工作經驗的大學生提供了機會，同時也有可能給雇主提供廉價或免費的簡單勞動的勞動力，如果在職培訓不必成本。

實習生工作主要目的不是為工資，是為優良簡歷。一些實習生在實習之後可能會留在公司，因為公司認為他們已經經過實習的訓練，能夠熟練的完成工作。

不好的企業，可能相信實習生可以減少成本，規避勞動法規。近年來，實習制度已經普及化及演變得越來越惡劣，因此越來越多的年輕人在找到正職前必須做白工、而且做白工的時間越來越長：貧窮者根本無法承受許多公司的實習制度，失去以教育改善經濟狀況的機會；就算是較為富裕者，也因為實習缺乏勞動法令的保障、由實習生轉正職的時間拉長，因此長期在得不償失的條件下工作，容易磨耗自信、耐心、甚至因此失去工作及生育意願。許多企業團體內部文件提醒在招募實習生時必須有良好的公關技巧；而珍惜羽毛的企業，會給予實習生較為合理的薪資及勞動條件；也有立法保障實習生的呼籲。

有些實習會給予學分，也有必修學分是實習的情況。實習制度對學校大多有利，可以收取學費，但節省教學費用；對學生則容易有害，若學校沒有替學生把關，實習會加重負擔，但收穫卻少的得不成比例。

若實習生實習後沒有獲得實用技能或職位，公司必須給與合理工資，否則是壓榨勞工的行為，因為這種工作的性質並非實習，而是打工；近來許多雇主給予實習生的工作缺乏訓練價值（例如到生產線工作），又不給予合理薪資及未來職位，變相壓榨。

### 無薪實習

* 企業在使用實習生上，常常不給予薪水或只給少量薪水，在保險上也常常規避勞保、健保等常備支出，造成實習學生的權益受損。

## 參考文獻

## 外部連結

* 致初次實習的你：四件 Intern 該知道的事（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 訓練生
* 後生
* 見習護士（Practice Nurse，縮寫為 PN）
實習大叔

《**實習大叔**》（英語：_The Internship_）是一部 2013 年上映的由肖恩・利維執導，文斯・沃恩 和 Jared Stern 編劇，文斯・沃恩和肖恩製片的美國喜劇劇情片。由文斯・沃恩和歐文・威爾森主演。

## 劇情

隨著網路時代來臨，兩個年已四旬，工作為銷售手錶的好友忽然失業。為了重新整頓人生方向，證明兩人沒有過時，他們一同面試加入了大名鼎鼎的 IT 公司 Google，從實習生做起。他們必須在這個位置上和 20 歲出頭的駭客精英、科技一族競爭創新並與時俱進。儘管 Google 公司沒有參與這部電影的製作，但電影部分取景於美國加州山景城 Google 公司總部 Googleplex。

## 演員

### 實習生

* 文斯・沃恩 (Vince Vaughn) 飾 Billy McMahon
* 歐文・威爾森 (Owen Wilson) 飾 Nick Campbell
* 麥克思・明格拉 (Max Minghella) 飾 Graham Hawtrey
* 坦雅・賽卡爾 (Tiya Sircar) 飾 Neha
* 狄倫・歐布萊恩 (Dylan O'Brien) 飾 Stuart Twombly
* 托位元・拉斐爾 (Tobit Raphael) 飾 Yo-Yo Santos

### Google 員工

* 蘿絲・拜恩 (Rose Byrne) 飾 Dana
* 喬許・布雷納 (Josh Brener) 飾 Lyle
* 阿西夫・曼迪維（Aasif Mandvi）飾 Mr. Roger Chetty

### 其他

* 約翰・古德曼 (John Goodman) 飾 Sammy Boscoe（未掛名）
* 瓦林・霍爾 (Valyn Hall) 飾 Waitress with Pappy
* 雀絲提・巴列斯特羅斯 (Chasty Ballesteros) 飾 Exotic Dancer #1
* 朵莉絲・莫爾加 (Doris Morgado) 飾 Dry Cleaner
* 安娜・恩格 (Anna Enger) 飾 Eleanor
* 喬安娜・加西亞 (JoAnna Garcia Swisher) 飾 Megan
* 威爾・法洛 (Will Ferrell) 飾 Kevin（未掛名）
* 謝爾蓋・布林 (Sergey Brin) 飾 自己（客串演出）

## 註釋

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Internship》的資料（英文）
* AllMovie 上《The Internship 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《The Internship》的資料（英文）
* 爛番茄上《The Internship》的資料（英文）
* Metacritic 上《The Internship》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《實習大叔》的資料 （簡體中文）
實習天使

《**實習天使**》（英語：**Angel In-the-Making**）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝醫務電視劇，由洪永城、岑麗香及單立文領銜主演，並由陳煒、姚子羚、陳山聰、劉佩玥、吳沚默及吳若希聯合演出，監製葉鎮輝。

劇中恆恩醫院場地之部分場景為民航處總部。

## 首播時段

## 演員表

### 恆恩醫院

#### 內科

#### 急症室部門

#### 其他醫務人員

### 其他演員

## 收視

以下為本劇於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台之收視紀錄：

## 獎項

### 萬千星輝頒獎典禮 2016

## 記事

* 2015 年 6 月 3 日，本劇於 12:30 在將軍澳電視廣播城一廠 Common Room 舉行造型記者會。
* 2015 年 7 月 6 日：本劇演員洪永城、單立文及姚子羚進行海上拍攝。
* 2015 年 11 月 21 日：本劇由吳若希演唱之主題曲《我們都受傷》於《2015 勁歌金曲優秀選第二回》成為得獎歌曲。
* 2015 年 11 月 25 日：此劇於 15:00 在堅道二號明愛大廈五樓明愛堅道公眾會堂舉行「振翅啟航」宣傳活動。
* 2015 年 11 月 29 日：此劇於 15:00 在將軍澳重華路 8 號東港城一樓展覽場舉行「學護愛作戰」宣傳活動。
* 2015 年 12 月 5 日：由於直播《歡樂滿東華 2015》，本劇暫停播映。
* 2015 年 12 月 13 日：由於直播《萬千星輝頒獎典禮 2015》，本劇暫停播映。
* 2015 年 12 月 16 日：此劇於 15:00 在觀塘鴻圖道 47 號嘉鴻中心一樓香港碰碰球協會舉行「魔鬼天使大對決」宣傳活動。
* 2015 年 12 月 20 日：由於直播《2015 年度勁歌金曲頒獎典禮》，本劇暫停播映；但同日本劇由吳若希演唱之主題曲《我們都受傷》於《2015 年度勁歌金曲頒獎典禮》奪得「勁歌金曲獎」。
* 2015 年 12 月 22 日：此劇於 12:45 在北角雲景道 81 號閩僑中學舉行「身體力行 捐血救人」宣傳活動。

## 軼事

* 此劇是岑麗香首次擔任第一女主角的電視劇。
* 此劇是葉鎮輝首部擔任正式監製（獨立監製）的電視劇。
* 此劇是洪永城首次擔任第一男主角的電視劇兼首次飾演亦正亦邪角色。
* 此劇「楊志明」原定由吳卓羲飾演，因檔期問題而辭演，後改由洪永城飾演。
* 此劇是馮允謙繼《再戰明天》之後第二部參演的電視劇。
* 此劇與《降魔的系列》處於同一時空。（此劇角色祁仁（蔣志光飾）曾於《降魔的系列》中客串演出。）

## 參考文獻

## 外部連結

* 實習天使 - myTV SUPER
* 豆瓣電影上《實習天使》的資料 （簡體中文）

## 電視節目的變遷

#### 首播
實習幹部

**實習幹部**，是中華民國各軍事院校與訓練單位（如：陸軍官校、海軍官校（海軍官校稱之為「學習幹部」、空軍官校、政戰學院、國防醫學院、理工學院、管理學院、陸軍專科學校、中正預校等軍校、成功嶺中心等新兵訓練中心），由學員（學生）所組成的自治幹部制度，以輔助學員（學生）隊隊職幹部實施生活管理。

依照需求之不同，各單位會訂定自己的實習幹部規則，執行幕僚以及部份主官之業務。一般而言，對於實習幹部於課業及品德操守上，都有一定的要求。實習幹部依職位高低分成實習班部、實習排部、實習連部、實習營部、實習旅部，等於是模仿部隊之建制，完成受訓學生自治自律的體系。

另外，中央警察大學與台灣警察專科學校等警察學校也有實習幹部的設置，但編制較軍校為小，僅設立實習總隊，並有實習班長、實習區隊長、實習訓導、實習中隊長、實習督導，實習副總隊長及實習總隊長等職位的設置。

## 簡介

依照各單位編制之不同，實習幹部數目、職銜，會有所變化增減，大致如下：

### 實習班部

實習班部又稱實習分隊部，指的是建制班，每一建制班人數約在八到十人左右，實習幹部：

#### 作戰

* 實習班長（實習分隊長）
* 實習副班長（實習副分隊長）

### 實習排部

實習排部又稱實習區隊部，約管理三到四個實習班，受實習連部約制，執行隊職幹部或實習連部交派任務、生活管理等，實習幹部：

#### 作戰

* 實習排長（實習區隊長）
* 實習副排長（實習副區隊長）

### 實習連部

實習連部又稱實習中隊部，管理三個實習排，受實習營部約制，執行隊職幹部或實習營部交派任務、生活管理等，實習幹部：

#### 作戰

* 實習連長（實習中隊長）
* 實習副連長（實習副中隊長）
  * 實習連人事官（參一）
    * 實習連人事士（參一）
  * 實習連情報官（參二）
    * 實習連情報士（參二）
  * 實習連作戰訓練官（參三）
    * 實習連作戰訓練士（參三）
  * 實習連後勤補給官（參四）
    * 實習連後勤補給士（參四）
  * 實習連財務官
    * 實習連財務士

#### 政戰心輔

* 實習連輔導長（實習中隊輔導長）
  * 實習連政戰
  * 實習連心輔士

#### 士官長

* 實習連士官督導長

### 實習營部

實習營部又稱實習大隊部，管理數個實習連，受實習旅部約制，執行隊職幹部或實習旅部交派任務、生活管理等，實習幹部：

#### 作戰

* 實習營長（實習大隊長）
* 實習副營長（實習副大隊長）
  * 實習營參謀主任
  * 實習營副參謀主任
    * 實習營人事官（參一）
    * 實習營情報官（參二）
    * 實習營作戰訓練官（參三）
    * 實習營後勤補給官（參四）
    * 實習營財務官
    * 實習營行政官
    * 實習伙食督導委員（伙督）

#### 政戰

* 實習營輔導長（實習大隊輔導長）
  * 實習營政戰官
    * 實習營政戰士
  * 實習營心輔官
    * 實習營心輔士

#### 士官長

* 實習營士官督導長

### 實習旅部

為一軍事院校最高階之實習幹部群。約管理二或四個實習營，執行隊職幹部交派任務、生活管理等，實習幹部：

#### 作戰

* 實習旅長（實習總隊長、空官實習大隊長）
* 實習副旅長（實習副總隊長）
  * 實習旅參謀主任
  * 實習旅副參謀主任
    * 實習旅人事官（參一）
    * 實習旅情報官（參二）
    * 實習旅作戰訓練官（參三）
    * 實習旅後勤補給官（參四）
    * 實習旅財務官
    * 實習旅行政官

#### 政戰

* 實習旅政戰主任（實習總隊處長）
  * 政一組訓官（組織訓練官）
  * 政二輔教官（心輔教育官）
  * 政三保防官
  * 政四監察官
  * 政五福利官

#### 士官長

* 實習旅士官督導長

## 參看

* 中華民國國軍
* 陸軍官校
* 陸軍官校專科班校友會
實習警犬物語

《**實習警犬物語**》（日語：きな子〜見習い警察犬の物語〜）是 2010 年松竹株式會社發行的日本電影作品，由小林義則執導、夏帆主演。該電影根據發生在日本香川縣的真實故事改編，講述了實習警犬訓練員杏子與拉布拉多犬，為實現警犬考試合格為目標而努力奮鬥的感人故事。

《實習警犬物語》是松竹映畫打造的「動物系列」第四部電影，前三作分別為《導盲犬小 Q》、《生命奇蹟小狐狸》以及《我和狗狗的十個約定》。

## 演員表

* 望月杏子 - 夏帆
* 番場晴二郎 - 寺康文
* 番場詩子 - 戶田菜穗
* 田代涉 - 山本裕典
* 望月遼一 - 遠藤憲一
* 望月園子 - 淺田美代子
* 桜庭崇 - 平田滿
* 番場圭太 - 廣田亮平
* 番場新奈 - 大野百花
* 地元電視台報導局長 - 板東英二
* 原史奈
* 宮武祭
* 有福正志
* 日野陽仁
* 竹島康成
* 蛭子能收

## 主題曲

* Metis『only one〜逢いたくて〜』

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （日語）
* （英文） 網際網路電影資料庫（IMDb）上《實習警犬物語》的資料（英文）
實習醫37歲

《**37 歲成為醫生的我～實習醫生的純情故事～**》（日語：37 歳で医者になった僕～研修医純情物語～）為關西電視台製作的電視劇，改編自身兼內科醫師的日本作家川渕圭一以自身經歷創作的小說，原著於 2002 年出版。播出時間為 2012 年 4 月 10 日至 6 月 19 日。由草彅剛主演。

## 劇情概要

在大型食品公司工作的紺野祐太（草彅剛飾演），30 歲決定轉換跑道，成為以救人為使命的醫生。之後進入東央醫科大學醫院實習，所面對的卻是充斥著令人無法想像的潛規則跟黑箱操作。祐太決心以服務業的精神，以真心與病患溝通，將病人的疾病治癒，成為真正為病人著想的優秀醫生！

## 登場人物

### 東央醫科大學醫院綜合內科

#### 實習醫師

* 紺野祐太：草彅剛（粵語配音：李錦綸）
* 澤村瑞希：水川麻美（少女期：紺野彩夏）（粵語配音：余欣沛）
* 下田健太郎：八乙女光（Hey! Say! JUMP）（粵語配音：關令翹）
* 谷口篤志：桐山漣（粵語配音：張裕東）

#### 綜合內科醫局

* 新見悟：齋藤工（粵語配音：梁偉德）
* 小菅直之：大竹浩一（粵語配音：張錦江）
* 中島保：鈴木浩介（粵語配音：葉振聲）
* 森下和明：田邊誠一（粵語配音：雷霆）
* 佐伯毅彥：松平健（少年時期：鈴木翔吾）（粵語配音：陳永信（少年：周良鴻））

#### 病房護理師

* 相澤直美：真飛聖（寶塚歌劇團引退後初次參與戲劇演出）（粵語配音：黃玉娟）
* 永井寛子：藤本泉（粵語配音：黃昕瑜）
* 大久保由香：內藤理沙（粵語配音：吳羨婷）
* 橋本奈美子：羽村純子

#### 糖尿病內科醫局

* 三井健介：瀬野和紀（粵語配音：潘文柏）
* 長谷川巽：中村育二

#### 病房患者

* 多田守：北村總一朗
* 多田亞矢子：岩本多代
* 木島啓一：甲本雅裕（粵語配音：招世亮）
* 石濱幸平：緒方義博（粵語配音：朱子聰）
* 桑原拓真：德井優（粵語配音：招世亮）
* 羽山早苗：江波杏子
* 吉野香織：岡野真也（粵語配音：成瑤孆）
* 宮田鐵次：古川伴睦（粵語配音：招世亮）
* 花山香澄：中村友理 （粵語配音：何璐怡）
* 伊達孝仁：龍雷太（青年時期：出口高司）（粵語配音：陳曙光）
* 伊達由美惠：田島令子
* 內山田廣志：田山涼成（粵語配音：陳永信）

### 葛城家

* 葛城鈴：米木拉（幼少時期：豐嶋花 / 少女時期：塚越杏後）（粵語配音：林元春）
* 葛城博昭：志賀廣太郎（粵語配音：黃子敬）
* 葛城佐和子：藤吉久美子

### 其他人物

* 荒木隆信：遠藤辰夫（粵語配音：潘文柏）
* 倉田隆雄：俵木藤汰
* 倉田誠：淺利陽介（粵語配音：曹啟謙）
* 岸本息子：服部桂吾
* 高木慶介：山口大地
* 林田聰史：阿部力（粵語配音：陳灝瑋）
* 黑川葵：大出菜菜子（粵語配音：凌晞）

## 製作團隊

* 原作：川渕圭一『研修醫純情物語～先生と呼ばないで～』『ふり返るなドクター～研修醫純情物語～』（それぞれ、幻冬舎）
* 劇本：古家和尚
* 音樂：菅野祐悟
* 醫療指導：守屋俊介（湘南兒童診所）
* 看護指導：石田喜代美
* 手語指導：手語園地（手話あいらんど）
* 後效：佐藤昌俊
* 片頭設計：skyemma
* 副製作人：秋山八重子、山下有為、阿部良太
* 製作人：木村淳
* 副導演：中西正茂、田中耕司、中村圭良、佐藤洋輔
* 導演：三宅喜重、白木啓一郎
* 製作出品：關西電視台

## 主題曲

* 魚韻（Sakanaction）「僕と花」（我與花）（Victor Entertainment）

## 播出日程

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 關西電視台官方網站
* 緯來日本台官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實習醫師

**實習醫師**是一個醫學相關的專業術語，在某些國家是指幾乎完成或已經完成醫學院學業並擁有醫學學位，但尚未獲得授權於沒有監督的情況下獨立執業的受訓醫師，亦即尚未取得執照。醫學教育通常提供一個實習培訓期，包含學術和實作的醫學培訓，整體計劃因國家或地區而異，其使用的術語也有所不同。

## 澳大利亞

在澳大利亞，醫學畢業生必須在獲得認可的醫院完成一年實習，才能進行登錄。有條件登錄的這一年稱為實習年。實習的醫院與跟畢業的醫學院可以不在同一州。

## 印尼

從印尼的公立或私立大學畢業，或從海外認可的機構畢業並經過一個適應過程之後，每位醫學畢業生必須向印尼醫學委員會（Konsil Kedokteran Indonesia）申請實習登錄。委員會批准其申請後，實習生必須向衛生部（MoH）申請實習職位。衛生部接受申請後，實習醫師在醫院急診科、病房、門診、公共基層醫療機構接受指導訓練。完成實習後，衛生部頒予實習結業證書（Surat Tanda Selesai Internsip，STSI）。

## 參考文獻
實習醫師斗格

《**實習醫師鬥格**》（英語：_**Intern Doctor**_），2017 年台灣偶像劇，由民視製作播出，改編自骨科陳建仁醫師作品的歡笑喜劇，從實習醫師的觀點來演繹白色巨塔的故事，是一部笑中帶尷尬的喜劇。本劇採邊拍邊播的形式，主要拍攝場景「福大醫院病房、護理站、診間、醫院大門口、醫院走道、醫院電梯、大門旁的樹... 等」，其實就是長庚醫院 (桃園院區) 以及「民視汐止攝影棚」、「民視林口總部攝影棚」搭景拍攝完成。員工用餐餐廳以及「醫院裡小 7」則是「民視林口總部 1 樓餐廳」，片尾曲全體跳舞的拍攝處則為「民視林口總部大廳」，最後實習醫生宿舍則是在「林口東明公園附近的豪宅」拍攝完成。初期由張捷、陳向熙、哈孝遠、夏宇禾、林柏妤、大飛領銜主演，目前由夏宇禾、林柏妤、吳東諺、徐謀俊、蔡承翰、大飛領銜主演。該劇於 2017 年 7 月 21 日開鏡，8 月 6 日開拍，9 月 12 日舉行首映記者會，9 月 14 日接檔《我的老師叫小賀》於每週一至週五晚上首播。另外 9 月 14 日第一集首播將提前 10 分鐘至晚上 22:20 首播。

該劇創下民視第一部「戲中插曲」幾乎都是以非常多的「西洋歌曲」穿插的插曲偶像劇 (整部戲從第一集到最後一集所有的插曲高達一百多首)，也創下民視偶像劇開播以來「第一部插曲沒有出現字幕」的偶像劇，更創下第一部「戲中插曲幾乎沒有公告在結尾插曲公告處」的偶像劇。

2018 年 9 月 24 日起，縮短為每週一至週四播出；11 月 21 日殺青。11 月 29 日完結，共播出 358 集（7 季）。

此連續劇創下開播以來超低收視率。

## 播出時間

## 演員陣容

### 主要演員

### 實習醫師

### 主治醫師

### 總醫師

### 護理師

### 病患

### 特別客串

## 收視率

* 由 AGB 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。

* 資料來源：台灣 - 偶像劇場（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、凱絡媒體週報（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 主題曲

## 製作團隊

* 製作人：丁夢龍
* 導演：彭兆鴻
* 副導：崔心怡
* 攝影師：杜建宏、呂柏霖、韓濰鎝
* 監製：方美琇、張嘉玲、傅紫昂
* 編劇統籌：張瑋庭
* 編劇：莊心輔、陳昭妙、彭心楺、梁子瞭、梁芳瑜、孫詩帆、鄒維剛、邱思婷、王昭華、劉毓安、余家安、古煦清、子持創意團隊
* 製作公司：民視、大川炫秀創藝娛樂股份有限公司

## 參考資料

## 電視節目的變遷

* 官方網站－民視
* 實習醫師鬥格的 Facebook 專頁
* YouTube 上的實習醫師鬥格播放列表
實習醫生劇情列表

以下是美國廣播公司所播出的一個黃金時段影集 ——《**實習醫生**》的集名列表。這個影集的第一季最初是在 2005 年 3 月 27 日播映，時間取代了原本的《波士頓律師》影集，其觀眾主要是原本觀看《瘋狂主婦》的人。很快的，這個影集的收視率就超越了《波士頓律師》。之後，這個影集的第二季，共 27 集，在 2005 年的 9 月開始播映。這個影集在 2008 年 5 月 22 日結束了它的第四季，並於同年 9 月 25 日開始了其第五季。自開始到 2009 年 1 月 22 日止，共 91 集的實習醫生已被播出，並還有包括了其它的特別播出。

到目前為止，實習醫生的第一、二、三、四季的 DVD 已經於美國發行。

另外，實習醫生的每一個英文集名都代表了一首歌曲的名字。

## 影集概覽

## 第一季

## 第二季

## 第三季

## 第四季

## 第五季

## 第六季

1. "Good Mourning"
2. 《再會》
3. 《總有人在看著我》
4. 《腐爛之責》
5. 《侵略》
6. 《見我所見》
7. 《寧靜之機》
* 《投資愛情》
* 〈新歷史》
* "Holidaze"
* "Blink"
* "I Like You So Much Better When You're Naked"
* "State of Love and Trust"
* "Valentine's Day Massacre"
* "The Time Warp"
* "Perfect Little Accident"
* "Push"
* "Suicide Is Painless"
* "Sympathy for the Parents"
* "Hook, Line and Sinner"
* "How Insensitive"
* "Shiny Happy People"
* "Sanctuary"
* "Death and All His Friends"
實習醫生成長記

**醫院狂想曲**（英語：_Scrubs_），美國情境喜劇，由美國廣播公司工作室（ABC Studios）於 2001 年製作。台灣 FX 翻譯為《醫院狂想曲》，RTL CBSENTERTAINMENT 則翻譯為《實習醫生狂想曲》。

主要演員有扎克・布拉夫、薩拉・朝克、唐納德・費森、尼爾・弗林、肯・詹金斯、約翰・麥吉利、朱迪・雷耶斯、麥可・莫斯利等。

該劇於 2001 年 10 月 2 日起播出，直到 2010 年 3 月 17 日結束。

《醫院狂想曲》曾獲 17 次艾美獎提名，包括導演、剪輯、編劇等。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Scrubs》的資料（英文）
* _Scrubs_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Disney–ABC Domestic Television
實聖尼師今

**實聖麻立干**（？—417 年），姓金，新羅第 18 代君主。金閼智裔孫、大西知伊之子，母伊利夫人伊一作企為昔登保阿干之女，妃為味鄒王與光明王后之女內留夫人。

## 生平

實聖王身長七尺五寸，明達而有遠識。公元 392 年，實聖麻立干還是孩童時就被送到高句麗為人質。公元 401 年回國，翌年奈勿麻立干薨，其子幼少，國人便立實聖麻立干繼位。

在位期間與倭國通好，實聖王怨奈勿王把自己當作人質留在外國。在公元 402 年，便送奈勿王之子未斯欣 (美海) 為質，其後倭國仍然常常入侵。公元 412 年，實聖王再以奈勿王之子卜好 (寶海) 為質送到高句麗。

公元 417 年，實聖王遣人到高句麗時相告：「見訥祇則殺之。」跟著命令訥祇前往高句麗，逆於中路。那人見訥祇形神爽雅、有君子之風，遂相告曰：「你的國王使我害君，今日見君卻不忍加害。」訥祇乃歸，怨恨實聖王便弒王而自立。

## 家庭

* 父親：金大西知
* 母親：伊利夫人昔氏，昔登保阿干之女
  * 妃：阿留夫人金氏，味鄒尼師今與光明王后之女
    * 女兒：阿老夫人金氏，一作次老夫人，訥祇麻立干的夫人
      * 外孫：慈悲麻立干
    * 女兒：鵄述公主金氏，先嫁朴堤上，再嫁訥祗麻立干
      * 外孫：朴氏，未斯欣的夫人
    * 兒子：金鵄休
  * 後宮：昔氏，訖解尼師今的女兒

## 參考

* 金富軾。《三國史記》新羅本紀卷第三
實聯制

**簡訊實聯制**，簡稱**實聯制**，是中華民國（臺灣）政府因應嚴重特殊傳染性肺炎（Covid-19）疫情，而自 2021 年 5 月起實施的群眾行蹤紀錄措施，至 2022 年 4 月終止。民眾如到訪公眾場所、或搭乘大眾運輸工具，需要傳送簡訊供後續疫調使用，而簡訊由電信業者保留 28 天，僅供相關政府機關使用。至 2022 年 4 月 27 日，中央流行疫情指揮中心宣佈即日起停用簡訊實聯制，鼓勵民眾以臺灣社交距離行動應用程式做為替代。根據中央流行疫情指揮中心數據顯示，在實施簡訊實聯制的一年期間，共發送了 47.7 億則簡訊。

## 實施背景

自從 2020 年嚴重特殊傳染性肺炎從中國大陸武漢爆發後，台灣的病毒感染數量一直較低。2021 年 5 月開始，台灣的病毒感染數量激增，行政院因此推出簡訊實聯制。此系統由高雄市長陳其邁提出，行政院在 16 日邀集政務委員唐鳳、交通部長王國材及中華電信總經理郭水義開會討論後，在 5 月 19 日開放使用。「實聯制」的名稱據信是為了避免「實名制」侵犯隱私的聯想而創造：在使用簡訊時而非紙本時，此系統只記錄手機號碼而不記錄使用者身分。

## 實施辦法

簡訊實聯制要求店家、機關團體、運輸業者等單位，張貼有代表該單位的 QR code 的告示，方便民眾掃碼，也需要有文字形式的 15 位場所代碼，允許民眾手工輸入。民眾進出該單位時，需要把場所代碼傳送到疾管署的 1922 專線，免收費。

政府同時建議店家同步提供紙本實聯表格，供沒有智慧型手機的消費者登記。

大眾運輸工具上也全面提供簡訊實聯制的 QR code，如果民眾已使用電子票證記名，則不用另外刷 QR code。民眾搭乘大眾運輸工具並未強制使用實聯制，只鼓勵民眾主動回報。

## 成本

政府編列預算 3 億台幣，不限簡訊則數，預計用至 2022 年 6 月。自 2021 年五月至十一月間，共發送超過 30 億封簡訊、累積刪除 26 億封。

## 實效

5 月 19 日至 6 月 30 日間，16 縣市僅調用 303 項資料，指揮中心表示如何用於疫調仍在研議，當時台北市議員王鴻薇認為實聯制根本無法發揮作用。7 月「疫調輔助平台」上線後，至 2022 年 2 月，各縣市已調用超過 2000 萬筆資料。

十月，由於疫苗施打率上升、疫情趨緩，許多民眾不再登記，中華民國防疫學會理事長王任賢指出，有多起群聚案例調無資料、許多民眾和店家只是做個樣子，名存實亡，應該退場，否則只是在消化預算、讓電信公司賺錢。Yahoo 的網路民調顯示多數投票者不支持繼續執行。

至十一月，發生超商店員因為要求顧客掃碼而受遭暴力對待，然而一些政府和公衛人員認為實聯制仍有助於調查感染疫者的足跡。

## 隱私

指揮中心表示：簡訊實聯制僅傳送簡訊予民眾自己的電信業者，店家不會收到任何資料，且只保留 28 天後銷毀，除非因疫調所需才會提供，不留下任何個人資料；若散播實聯制侵害隱私的不實訊息，最高可罰三年有期徒刑或併科三百萬元罰金。對此，台灣人權促進會表示對於簡訊實聯制安全性的討論屬於公共議題，應受言論自由保障，反對政府恐嚇人民。

六月，前台中地方法院法官張淵森投書媒體，揭發警方利用嫌犯以「實聯制」發送的簡訊來鎖定嫌犯行蹤，涉及侵害人民隱私權。國家通訊傳播委員會解釋，刑警不是直接調閱 1922 簡訊內容，而是通過《通訊保障及監察法》取得所有簡訊內容，其中包括發送給 1922 的簡訊內容；為了避免誤解，中央流行疫情指揮中心請求警政署不要使用簡訊實聯制內容。然而張法官認為，由於人民在購買民生必須品等情境中可能不得不參與實聯制，而且偵查犯罪並非於法律授權的「僅作為疫調使用」，就算警方能以其他法律依據合法取得防疫簡訊，使用該簡訊之內容作為聲請搜索令的依據仍有可議之處。

立委邱臣遠發現，實聯制、口罩實名制預訂、振興三倍券、振興五倍券、疫苗預約平台，都是由「關貿網路公司」以限制性招標且獨家取得，質疑將這麼多關係到敏感個人資料業務全部發包給同一間公司的合理性。

台北市政府推出的台北通手機 App 結合簡訊實聯制以及其他許多關係到個人資料的功能，並保留民眾資料，柯文哲並成立「資料治理委員會」負責決定決定如何「處理民眾個資」，市議員苗博雅、林亮君、李建昌質疑收集個資商用的法律架構不完備，缺乏數位個資保護的基本概念；議員王欣儀憂心資料遭民眾黨用作選舉；議員許淑華認為將犧牲民眾權益。市政府回應表示實聯制部份的資料會依中央法規僅留存 28 天，之後全數刪除，不會另作它用。

## 相關條目

* 嚴重特殊傳染性肺炎臺灣疫情
* 嚴重特殊傳染性肺炎臺灣個案
* 臺灣社交距離行動應用程式

## 參考資料
實聯製

**實名制**是指使用人須以真實姓名檢核並登記其身分資料的制度。反義詞為匿名。

## 實名制制度

### 長期制度

* 網絡實名制
* 手機實名制
  * 中華人民共和國手機實名制
* 火車票實名制
  * 中國大陸火車票實名制
* 機票實名制
* 悠遊卡實名制
* 台灣檢舉交通違規實名制
* 中華人民共和國《非銀行支付機構網絡支付業務管理辦法》
* 日本汽油銷售實名制（2020 年 2 月 1 日起）

### 臨時制度

* 十八大、十九大安保
  * 菜刀購買實名制
  * 遙控飛機實名制
* 安寧 PX 項目
* 口罩實名制，台灣因應 2019 新型冠狀病毒疫情而實施的口罩販售管制措施，自 2020 年 2 月 6 日起以健保卡在健保特約藥局或指定衛生所購買醫療級口罩。
* 快篩實名制，台灣因應 2019 新型冠狀病毒疫情而實施的快篩販售管制措施，自 2022 年 4 月 28 日起以健保卡在健保特約藥局或指定衛生所購買快篩。

## 參考資料
實華化工

**德州實華化工有限公司**，簡稱**德州實華化工**，以及**實華化工**（**英語：Dezhou Shihua Chemical Company Limited**），在 1971 年，當時由中國化工部和山東省德州市人民政府成立。而該公司前身為「德州石油化工總廠」，以及「山東德州石油化工總廠」。

2007 年 12 月 31 日，正式成為中國化工集團公司，轄下中國昊華化工集團旗下企業。現時業務是經營生產及銷售燒鹼、聚氯乙烯樹脂、液氯等化工產品。

現時董事長及首席執行官為徐何紅。而總部位於山東省德州市湖濱南大道 738 號（主要活動場地），以及山東省德州市德城區天衢工業園。

## 參考

## 連結

* DZSHHG.com.cn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實華發展

**中國華星集團有限公司**，簡稱**中國華星集團**和**中國華星**（**英語：China Sinostar Group Company Limited**，港交所：0485、OTCBB：SLEIY），前身為「升岡國際有限公司」和「實華發展有限公司」，1969 年由劉錫康（已退任）創立，主要經營銷售及生產高檔消費性電子影音產品、各類家庭影音組合、模具鑄造、注塑、SMT、組裝等行業。主要品牌為「STARLITE」。

現主席為王晶。其股份自 1988 年 4 月 12 日，在香港交易所主板上市，總部位於香港仔大道 232 號城都工業大廈 5 樓，中國內地則位於中國廣東省廣州市番禺區石基鎮市蓮路 (北) 石基村段 1 號。主要銷售歐美國家。

還有旗下 The Singing Machine Company 持有 51.86% 股權。

2014 年 2 月，中國房地產開發商遼寧實華購入升岡國際 53.9% 股權。。

## 參考

## 連結

* Starlight.com.hk（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實葉形軟珊瑚

**實葉形軟珊瑚**（學名：_**Lobophytum solidum**_）為軟珊瑚科葉形軟珊瑚屬下的一個種。

## 參考文獻
實藤惠秀

**實藤惠秀**（1896 年 5 月 13 日 —1985 年 1 月 2 日），是一名日本漢學家和中日關係研究者，早年於早稻田大學以研究中國留學生史獲得文學博士學位，之後多年來一直在其母校任職教授，並且從事中日文化交流的探討。他曾出版著譯專書 80 多種，發表大小論文 800 餘篇，是日本著名的「中國通」。他的兒子是中國研究者實藤遠。

## 早年生涯

1896 年，實藤惠秀在廣島縣一個邊遠貧困的山村出生，其祖父是備受當地民眾尊崇的佛教淨土真宗的和尚，小學畢業後，實藤在長善寺接受僧侶的教育，取法號為「惠秀」。

1919 年，當時已有 23 歲、比同班同學年長約七、八歲的實藤從廣島縣長善寺去東京修讀初中課程。1921 年，實藤入讀剛成立的早稻田大學附屬第一高等學院，接受高級中學和大學預科的教育，並且在當時開始學習英語和漢語。

1923 年，實藤考入早稻田大學文學院中國文學系（支那文學專攻），於 1926 年畢業。實藤與偏重中國古典文學（如古代詩詞歌賦和文言文）、相對輕視五四運動以來的中國新文學。與日本中國文學喜好者不同的是，他從中國古典文學的管道認識中國，也通過白話新文學去瞭解中國和中國社會文化，在大學三年裡，他接觸了魯迅翻譯的《一個青年的夢》、《愛羅先珂童話集》，周作人譯的《現代小說譯叢》、《點滴》，胡適的《中國哲學史大綱》、《嘗試集》、《胡適文存》第一集等文學著作。

1934 年，日本中國文學學者竹內好、武田泰淳、增田涉、岡崎俊夫等人成立了「中國文學研究會」，實藤在後來加入。該研究會拒絕與受日本政府監督和影響的「大日本文學報國會」合作，不參加該會召開的被指意圖塑造大東亞認同、強制規範日本佔領地區的文學發展的大東亞文學者會議

## 戰時活動及言論

1938 年 9 月，實藤受聘為日本外務省文化事業部特別研究員，有一年時間在中日戰爭期間被日本佔領的中國地區如北京、大連、瀋陽、南京、上海、廣州和香港等地收集有關中國人留學日本的史料，以便完成《留日史》一書，以及奉命以「特別研究員」的身份去「處理」佔領區內被指為「危險書刊」和「禁書」的大批有反日言論或共產主義思想的中文期刊和外文書籍。

戰時的實藤惠秀曾說過以下言論：

> 有熱愛這塊土地的民族，也有破壞這塊土地的民族。…… 中華民族是如何對待這塊土地的呢？很遺憾，不能說是愛護。…… 但中國的「山」，很可惜多是禿山；「河」也因此時時氾濫。這樣子是自然造成還是人為的呢？現在，只要憑人類的努力，禿山也可以綠化成林。這難道不是科學帶來的進步嗎？因此，從彌補不足、幫助後進的意義出發，日本向大陸的「進入」，應可認為是「天意」吧？
> 
> 

> 地球上的人類應當平等地利用地球上的一切資源。人與物的關係應該科學地進行探測，並且經過理論上的爭辯來加以界定。要發展經濟學的政治理論， 便必要創立「世界經濟學」。因為地球是屬於全人類的，說從哪裏到哪裏是屬於某一個民族的國土，這只不過是被地圖上的顏色所迷惑的近視觀點而已。地球上的「動產」（如都市、道路、運河、萬里長城等），可以算是屬於從事建設的民族，可是土地本身則不然，應該是屬於全人類的，愈往下挖，這一道理就愈清楚。
> 
> 

戰後，實藤對當時的言論作出反省：「（作為）研究現代中國的人，（我）卻不自覺被（當時的）政治口號迷惑！竟至如此無知！（一心想）成為一個現代中國研究專家的我，結果卻和一般日本人的見識一樣！」與實藤深交的美國默士達學院史學教授譚汝謙對此作出評論：「實藤認為他的對華主張是溫和的、科學的，並非擁護日本赤裸裸的軍國主義。他雖然沒有刻意炮製侵華辱華的言論，卻在日記流露自己十分紊亂的思路。」

## 學術成就

實藤惠秀在前日本首相田中角榮訪華、中日邦交正常化後開始編寫《日中非友好歷史》，並且在 1973 年出版。該書記錄近百年來日本侵華和辱華的歷史，當中包括留日學生在日本受欺凌壓迫的事蹟，又抄錄當時著名的「支那通」如市村瓚次郎、桑原隲藏、內藤湖南等言論，指出他們是如何誤解中國，以及是如何誤導日本民眾，其研究在日本算是一項拓荒業績。實藤惠秀強調，「如果不認清非友好的歷史，如果不徹底剷除非友好的根源，真正的友好不會來臨。」

實藤惠秀的另一拓荒業績為其另一代表作 ——《中國人留學日本史》，實藤使用大量第一手資料，詳述 1896 年至 1937 年間留學日本運動的緣起和演變、他們所參與的政治組織和革命等相關活動、與日本人的關係，以及對中國近代思想、政治、教育、文學、語言、翻譯、出版事業等方面的貢獻和影響。該書首次從別國史的角度研究中國的留學問題，被譽為研究 19 世紀末至 20 世紀前葉中日關係的重要參考書之一。美國漢學家費正清 、日裔學者蒲地典子（Noriko Kamachi）和政治外交史專家坂野正高等人都給予該書很高評價，認為是「資料及例證極為豐富之作」，嘉譽實藤惠秀視野寬廣，做了大量先驅性的拓荒工作。

## 參考來源
實蘭溝

**實蘭溝** (馬來語：Selangau) 是馬來西亞的詩巫和民都魯之間陸路通車，又在木膠支路交叉口，且距離相當於三個城市之中心點，三處來往車輛大都停此略作歇息。故在八十年代，路的兩旁木店應運而生。後因大火焚燬而興建現代化的混凝土商店。

## 參考
實証論

**實證主義**（英語：positivism）是一種以「實際驗證」為中心的哲學思想。廣義而言，任何種類的哲學體系，只要求知於經驗材料的思辨，都為實證主義。這一思想最早可以追朔到英國 13 世紀的經驗主義學者羅傑・培根。法國哲學家奧古斯特・孔德首先用實證一詞來傳達事物的六項性質：真實的、有用的、確定的、正確的、有機的和相對的。實證一詞可以解釋作「發現是真的」。狹義而言，實證主義則指法國哲學家孔德的哲學，孔德認為對現實之認識只有靠特定科學及對尋常事物的觀察才能獲得。

## 古典實證主義

孔德生長的時代，正是科學思想發端的時代，人們對形上學產生懷疑，逐漸以注重經驗的科學方法觀察、研究事物，探求事實的本原和變化的現象。

實證主義又稱實證論，其中心論點是：事實必須是透過觀察或感覺經驗，去認識每個人身處的客觀環境和外在事物。實證論者認為，雖然每個人接受的教育不同，但他們用來驗證感覺經驗的原則，並無太大差異。實證主義的目的，在希望建立知識的客觀性。

孔德認為人類，非生而知道萬事萬物，必須經由學習過程，從不同的情境中獲得知識。透過直接或間接的感覺、推知或體認經驗，並且在學習過程中進一步推論還沒有經驗過的知識。超越經驗或不是經驗可以觀察到的知識，不是真的知識。

孔德在其所寫的《實證哲學教程》一書裡，認為人類進化分成三階段：

* 一是神學階段，蓋人類對於自然界的力量和某些現象感到懼怕，因此就以信仰和膜拜來解釋面對自然界的變化；
* 二是形上學階段，以形而上或普遍的本質階段，解釋一切現象；
* 三是實證階段，也就是科學的階段，運用觀察、分類，以及分類性的資料，探求事物彼此的關係，此法獲得的結果，才是正確可信的。

實證主義反對神秘玄想，主張以科學方法建立經驗性的知識。這種思想恰巧與柏拉圖的理型論相反，柏拉圖認為只有觀念才是真實的，感官都是虛幻的。

## 邏輯實證主義

20 世紀中葉，奧地利哲學家維根斯坦，結合實證主義中，重經驗的學說和符號邏輯學說，成為邏輯實證主義。符號邏輯就是將代數的方法和符號，應用在邏輯上。這種理論運用邏輯，達成具有像數學那樣明顯和確實的結論。

實證主義的應用也被認為包含以下原則：

1. 只有感官所包含的現象和知識才能真正成為知識（現象主義的原理）。
2. 理論的目的是產生可以測試的假設，從而可以對定律的解釋進行評估（演繹主義的原則）。
3. 知識是通過收集事實為定律提供依據（歸納主義原則）而得出的。
4. 科學必須（也可以）以一種無價值（即客觀）的方式進行。
5. 科學陳述與規範陳述之間有明顯的區別，相信前者是科學家的真正領域。

這最後一個原則是由第一個原則所暗示的，因為規範性陳述的真實性或其他方面不能被感官所證實。

## 實證主義論

* 方法論：實證主義以經驗證實出發，因而其方法論為觀測－歸納法，主張從經驗中獲取知識。這種方法遭到了休謨和波普爾等的反駁。波普爾的可否證性矛頭直指實證主義，認為實證主義事實上無法避免先驗即假設，實證主義對現實的觀察和實驗實際上是受到先驗的理論假設或者主觀偏好擺布的，因而無法獲得全面客觀的結果和結論。經驗的真正意義在於可以證偽科學理論。
* 本體論：強調實證論的行為科學家慣常人類行為歸因於對外在環境壓力的反應，或是個人心理因素或是人格特質傾向。
* 認識論：透過發掘真相，找尋律則性、通則概念來解釋真實

## 後實證主義

後實證主義是針對實證主義批判和修正。後實證論其一主張 —— 否證論，此理論嚴格判別一個理論是否科學，對於理論的佐證雖然認可了理論的合理性，但是佐證是暫時的，科學是需要不斷思考的事業，而且科學沒有絕對正確的。

## 參見

* 實在論
* 經驗主義

## 參考文獻

## 參考書目

* 《中華兒童百科全書》第十冊，臺灣省政府教育廳出版，1985 年 7 月再版。
實話實說

**Honest** 是加拿大歌手賈斯汀・比伯和美國說唱歌手唐・托利弗所合作的單曲，於 2022 年 4 月 29 日由 Def Jam 唱片公司發行。

## 參考資料

## 外部連結

* YouTube 上的〈Honest〉官方歌詞視頻
* YouTube 上的〈Honest〉官方音樂錄影帶
實話實說放開吃

《**實話實說放開吃**》（韓語： **솔직히 까놓고 먹는다** ，英語：）為韓國 MBig TV 電視台的綜藝節目，由康男（M.I.B）與曹璐（FIESTAR）共同主持，是一檔以吃放為主的綜藝節目。

## 各集主題

## 收視率

## 參考資料
實諦·賽·巴巴

**師利・實諦・賽・巴巴**（英語：Sri Sathya Sai Baba，泰盧固語：సత్య సాయిబాబా，1926 年 11 月 23 日 —2011 年 4 月 24 日），又譯為**沙迪亞・賽巴巴**，簡稱為**賽峇峇**、**賽巴巴**，原名**沙迪亞那拉亞納・拉甲**（英語：Sathyanarayana Raju），生於印度馬德拉斯管轄區普塔帕蒂鎮，印度教上師與精神領袖，慈善活動家和教育家。他宣稱他是回教、印度教兩教聖人賽巴巴（Sai Baba of Shirdi）的轉世。信徒視他為轉世靈童、活佛或道成肉身（Avatar），認為他有超自然能力。但也有批評者認為他不過是江湖術士。

## 生平簡介

賽峇峇原名沙迪亞那拉亞納・拉甲。信徒相信，他在 6 歲時，就有行使神蹟的紀錄。1940 年，在 14 歲時，宣佈自己是舍地・賽峇峇所轉世，並開始傳道。此後人稱他為實諦・賽・峇峇（Sathya Sai Baba，Sathya 在印度語中是真理、聖諦的意思）。實諦・賽・巴巴自小茹素，終生未婚，出道甚早，沒有皈依過任何上師，也沒有關於他曾經修行過的傳說。

有關賽巴巴各式各樣神蹟，記載的文獻甚多，根據許多信徒的親身經驗，賽巴巴知道信徒心裡所想的事，知道信徒目前的狀況、在做些什麼事，不論對方在何處；他知道人們的過去、現在、未來；他能聽到各地信徒的祈禱，並予以回應；他能感知遠方信徒有危難並予以營救；他能出現在信徒夢中；他能看出人身體的健康狀況，並曾經治癒許多人的病，包括癌症。他經常憑空變出聖灰、戒指、項鏈、神像、或其他物品賜給信徒。他曾經像聖經上記載的耶穌分餅一樣，讓食物自動孳生，充足供應在場信眾。許多他的照片，表面會冒出帶有香氣的聖灰或滋味獨特的甘露。許多他的信徒根據自己親身經驗，相信他無所不在，全知全能。賽巴巴從不持名，從不唸咒，從不祈禱，從不禪修。雖然出道甚早，但是他歷年的講道內容顯示他對宗教和經典有豐富的知識。賽巴巴要人不要過度重視他的神蹟，他宣稱：「奇蹟對我來說，就像一隻停在大象背上的蚊子，相對於我的全部，它們是微不足道的」，「不要重視神蹟，不要誇張它們的義意，我的能力的殊勝之處不在這些神蹟裡，而在於我的愛，那些神蹟只是愛的海洋中的水滴而已，不要目眩於那些水滴，認清那海洋並浸入裡面。」

實諦・賽・峇峇宣稱自己是神的化身，也宣稱人人皆有神性。他主張︰「宗教只有一個，是愛的宗教。」他強調真理、德與義、(心) 靜、愛、非暴力等五大普世人類價值。他倡導對神的愛，以及無私的服務社會，做為修行方法。他極力推行品德教育，以彌補當今教育過份偏重知識和技能傳授的缺陷。

賽巴巴的慈善事業包括興水利、建醫院與辦學校。有鑑於印度許多鄉村依然缺乏飲水，賽巴巴在印度各地發起飲水工程計畫，提供偏遠的鄉村可飲用的自來水。此項工程目前涵蓋了 750 個鄉村，900,000 居民，輸水管幹線總長 750 公里，支線總長 1550 公里，儲水塔 268 座（40,000~300,000 公升），儲水池 125 個（20,000~60,000 公升），水庫 21 個（100,000~1,000,000 公升）。賽巴巴認為，人人都有權利得到醫療照護，醫療也不應該沾染商業氣息。他在印度各地興建醫院，免費為民眾提供最現代化的醫療服務，不分階級、宗教信仰與經濟能力。目前有沙迪亞賽高等醫學中心（ SSSIHMS, Prasanthigram 分院 & Bangalore 分院）以及沙迪亞賽綜合醫院（Sri Sathya Sai General Hospital, Prasanthi Nilayam 分院 & Bangalore 分院），另有移動醫院定期去偏遠鄉村免費義診。賽巴巴認為︰「教育的終極目的是品德，知識的終極目的是愛。」。他成立了許多學校，包括沙迪亞賽大學、沙迪亞賽音樂學院以及若干小學和初高中。沙迪亞賽大學目前有四個校區︰（1）百善地．尼樂巖（Prashanti Nilayam）校區（2）布林達梵（Brindavan）校區（3）安那塔浦（Anantapur）校區 (4) 牧丹那哈里（muddenahalli）校區，其中安那塔浦校區是女子學院，其他三校區則專收男性學生。這些學校的共同特色是德育與智育並重。在沙迪亞賽大學，學生除了接受一般大學課程之外，還要接受古印度文化的靈性與道德教育。學生除需負擔少許住宿伙食費之外，學費全免；校規紀律則異常嚴格。

1999 年追隨他的人大約有 600 萬，來自各種族各宗教，在現在這個數字更高， 不過由於沒有正式的組織將這些人聯繫在一起，所以具體的人數不清楚。Sathya Sai Organisation 組織報導說在全球 114 個國家大約有 1200 個 Sathya Sai Baba 中心。
有美國學者認為，在印度國內，他的追隨者大多來自中產階層中的上層「較富有和受過西方思維良好教育」的人。在他的追隨者乃至印度總統和總理的心中，他都被視為一個文化符號；2002 年他曾宣布在 178 個國家都有他的追隨者。

他曾預言他將活到 96 歲，不過並不如實。但在 2011 年 4 月 24 日，因多重器官衰竭在醫院過世，享壽 85 歲。4 月 27 日，印度為他舉行國葬，數以萬計的信徒前往他在南部的家鄉普塔帕蒂鎮送他最後一程。根據印度教的禮儀，一般人在逝世後都會火化。不過，他的葬禮卻是以土葬進行，這是當地人給予聖人的榮譽。過去幾天，透明的棺木就停柩在靜修處禮堂供人瞻仰，印度總理曼莫漢星和執政黨印度國大黨領袖索尼婭等領袖和名人，以及眾多信徒都前去瞻仰了他的遺容。下葬的禮堂日後會有一座鍍金的塑像樹立，該禮堂已開放給民眾參觀，預計日後將成為印度一個主要朝聖的聖地。印度政府於 2013 年 11 月 23 日發行了賽巴巴紀念郵票。賽巴巴曾宣佈，自己不久將會再轉世到人間一次，名為普瑞瑪・賽・巴巴 (Prema Sai Baba。 Prema: 大愛)。在他逝世後，信徒仍然相信他顯現許多神蹟。

## 爭議

根據 BBC 等新聞媒體報導，實諦・賽・巴巴曾被指控涉嫌許多有爭議的事件，其中包括以魔術手法偽造神蹟，性虐待，洗錢、濫用信徒捐獻、以社會服務計劃進行詐騙，以及謀殺等。但這些報導都被實諦・賽・巴巴建立的組織發言人所否認。

## 參見

* 舍地・賽・巴巴
* 賽巴巴組織
* 百善地尼樂園

## 參考資料

## 外部連結

* 賽，真正的導師－－賽巴巴的故事
* 第十位神化身
* 賽巴巴影音資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 峇峇與我
* 賽巴巴中文網
* 賽巴巴與我 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sathya Sai International Organisation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Discourses by Sathya Sai Baba （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Books and publications by and on Sathya Sai Baba （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Official digital radio channel run by Sri Sathya Sai Seva Organization （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Clip from Richard Bock film, "The Endless Stream". Sathya Sai Baba explains the significance of miracles （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實證

**經驗證據**（英語：Empirical evidence）是通過感官接收到的信息，特別是通過實驗而觀察和記錄到的模式和行為。此術語源自古希臘語「經驗」（古希臘語：ἐμπειρία，羅馬化：_empeiría_）一詞。

從伊曼努爾・康德開始，哲學上通常將如此獲得的知識稱為**後驗知識**（與先驗知識相對）。

## 含義

經驗證據是用以查證一個斷言是真（即精確符合現實）還是假（不準確）的信息。按經驗主義的觀點，一個人的知識只能從經驗證據出發得來（雖然也有經驗主義者相信存在其它獲取知識的途徑）。這與理性主義的觀點是對立的，後者認為，僅僅是理性 (reason) 和省思便可作為斷定某些命題之真假的證據。經驗證據是從觀察和實驗中獲得的信息，形式上來說是數據記錄，可作為（由比如說科學家來做）進一步分析的對象。這是由經驗證據構成的第一手來源。第二手來源則對第一手來源進行描述、討論、解釋、評論、分析、評價、概括，以及加工。第二手來源在形式上可以是報紙或普及型刊物上的文章，書評和影評，抑或是學術期刊上發表的對其他作者的原創研究進行討論和評價的文章。

科學上，「**經驗的**」在某些語境中的意思是「實驗的」，此時一個經驗結果指的就是一個實驗觀察結果。在這樣的語境中，「**半經驗的**」這個提法被用以形容某些理論方法，其部分使用基本公理或假定的科學定律，雜以實驗結果。這樣的方法對立於理論性的「從頭算」方法，後者純用演繹法，並完全基於第一性原理。從頭算方法及半經驗方法的典型例子可以在計算化學中見到。

在科學上，一種假說需要拿到經驗證據，才有可能為科學共同體所接受。按科學方法來作出這種核驗的標準流程是：提出假說，設計實驗，同行評議，結果復現，會議宣講，最後在期刊發表。這個過程要求假說以嚴格的形式呈現（通常是以數學來表述），有實驗約束和控制（須以標準的實驗裝置來完成），並且在測量方式上有共識。

依賴經驗證據的陳述和論證往往被稱作是後驗（「跟隨經驗」）的，從而有別於先驗（先於經驗）。先驗的知識或論證與體驗無關（例如「所有的單身漢都沒結婚」），而後驗的知識和論證則依賴體驗或經驗證據（例如「某些單身漢很快樂」）。將先驗與後驗的區分等同於經驗知識與非經驗知識的區分，這種觀念來自康德的《純粹理性批判》。

若以標準的實證主義觀點來看待通過經驗手段獲取的信息，則觀察、體驗以及實驗在相互競爭的理論之間扮演了中立仲裁者的角色。然而自 20 世紀 60 年代以來，一種主要是由托馬斯・庫恩所提出的批評觀點堅持認為，這些方法會受到先前的信念及體驗的影響。其結果就是，無法指望當兩名科學家就同一事件進行觀察、體驗或實驗時，他們會作出同等中立於理論的觀察。讓觀察扮演中立於理論的仲裁者或許是辦不到的。若觀察依賴於理論，則意味著即使在推理和詮釋的方法上能夠取得一致，科學家們仍有可能為**經驗數據**的性質而爭執起來。

## 參見

## 腳註

## 參考文獻

* Bird, Alexander. Thomas Kuhn. Zalta, Edward N. (編). Stanford Encyclopedia of Philosophy. Section 4.2 Perception, Observational Incommensurability, and World-Change. 2013 [25 January 2012]. （原始內容存檔於 2017-07-13）.
* Craig, Edward. a posteriori. The Shorter Routledge Encyclopedia of Philosophy. Routledge. 2005. ISBN 9780415324953.
* Feldman, Richard. Evidence. Audi, Robert (編). The Cambridge Dictionary of Philosophy 2nd. Cambridge, UK: Cambridge University Press: 293–294. 2001 [1999]. ISBN 978-0521637220.
* Kuhn, Thomas S. The Structure of Scientific Revolutions 2nd. Chicago: University of Chicago Press. 1970 [1962]. ISBN 978-0226458045.
* Pickett, Joseph P. (編). Empirical. The American Heritage Dictionary of the English Language 5th. Houghton Mifflin. 2011. ISBN 978-0-547-04101-8.

## 外部連結

* 維基詞典中的詞條「empirical」
* 維基詞典中的詞條「evidence」
* A Priori and A Posteriori. 《網路哲学百科全书》.
實證哲學教程

《**實證哲學教程**》（法語：_Cours de Philosophie Positive_）是法國科學哲學家奧古斯特・孔德於 1830 年至 1842 年間陸續出版的哲學書籍，共 6 卷。在這本書中，孔德論述認識論的實證主義觀點，為日後的社會學提供方法論上的基礎。

《實證哲學教程》前 3 卷大部份在討論當時的自然科學諸學科：數學、天文學、物理學、化學、生物學。孔德認為這些學科－－尤其是化學和生物學－－的研究方法，將不可避免地影響社會科學方法論。

## 參考文獻
實證應用

**循證實踐**（英語：Evidence-based practice，簡稱為：EBP），或**循證實務**，是一種跨學科的臨床醫學實踐之方法，在 1992 年正式引入臨床醫學實踐之後一直在不斷的發展。循證實踐始於醫學上之循證醫學（英語：Evidence-based medicine），並已擴展應用到聯合衛生專業、教育、管理、立法及公共政策等相關領域。 循證實踐傳統上是根據三條基本原則，所謂的「三足凳（three legged stool）原則」來定義的：(1). 關於治療是否以及為何起作用的最佳研究證據，(2). 臨床的專業知識（臨床判斷與經驗），以快速確定每個患者的獨特健康狀況及診斷結果、即如患者們的個人健康風險與潛在醫療處置效益，以及 (3). 患者的偏好與價值觀。

循證行為實踐（EBBP）「即藉由需要通過將最佳可用的證據與醫學從業者的專業知識及其他資源，以及那些將受到影響的特徵、狀態、需求、價值觀與偏好加以整合，而來決定如何促進健康的方法或提供護理照護之步驟。即是以環境和組織背景兼容的方式來完成循證實踐。循證是通過觀察與實驗、以及問題的提出與假設檢驗，進而得出由系統收集來的數據之研究結果」。

## 註釋

## 參考文獻

## 參見

* 循證醫學
* 臨床醫學期刊（Clinical Medicine）

## 外部連結

* Association for Behavioral and Cognitive Therapies (ABCT) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Evidence-Based Behavioral Practice Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

　
: NREPP National Registry of Evidence-based Programs and Practices

* Evidence-Based Practice @ Keele （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Evidence Based Practice Definitions
* The Joanna Briggs Institute – International Collaborative on Evidence-based Practice in Nursing.
* Indiana Center for Evidence Based Nursing Practice: A JBI Collaborating Center （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Evidence – Communicate leading research in order to promote international cooperation and evidence-based treatments
* Evidence Based Practice studies at the University of Massachusetts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Center for the Advancement of Evidence-Based Practice (CAEP) at Arizona State University College of Nursing and Health Innovation
* The National Nursing Practice Network （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Website about Evidence-Based teaching
* Improvement Science Research Network （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Academic Center for Evidence-Based Practice
* 男醫師急救女心臟病患「死亡率較高」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實證研究

**實證研究**（Evidence-based research，EBR）是「用系統化而且透明的方式來使用以往的研究成果，以形成新的研究，用有效果、高效率且可行的方式回應待確認的問題。」。依照實證研究的作法，新研究需要有系統的確認目前已有的証據，以確認其需求、設計以及作法。此外，這個研究結果需要可以納入類似前期研究的系統綜述中，成為後續研究的基礎。

## 相關條目

* 實證醫學
* 實證應用

## 參考資料
實證陳述

在經濟學及哲學上，**實證陳述**是關於過去、現在或未來事實的陳述，當中不包含應該與否的價值判斷。實證陳述是可試驗的，或至少可通過想像的事實來反證，但在事實上可以是錯誤的。例如，「月球是綠乳酪做的」是錯誤的，但仍是實證陳述，因為它關乎是與非，而非應該與否。與實證陳述相對的是包含價值判斷的規範陳述。

## 參考資料

* Lipsey, Richard G. An introduction to positive economics fourth. Weidenfeld & Nicolson. 1975: 4–6. ISBN 0-297-76899-9.
實貝利城站

**薩德伯里鎮站**（英語：Sudbury Town tube station）是倫敦地鐵皮卡迪利線阿克斯橋支線的一個車站。薩德伯里鎮站是薩德伯里山站和阿伯頓站之間的車站，位於倫敦第 4 收費區。車站開通於 1903 年 6 月 28 日。

## 參考資料
實貝利山站

**薩德伯里山站**（英語：Sudbury Hill tube station）是倫敦地鐵的一座車站，位於南哈洛站和薩德伯里鎮站之間，位於倫敦第 4 收費區。薩德伯里山站是皮卡迪利線阿克斯橋支線的車站，開通於 1903 年 6 月 28 日.

## 參考資料

## 外部連結

* Sudbury Hill. Photographic Archive. London Transport Museum. （原始內容存檔於 2014-02-19）. 
  * Sudbury Hill station, 1916
  * Temporary station building, 1931
  * Sudbury Hill station, 1932
  * Booking hall of new station, 1934
實賢

**實賢**（1686 年 —1734 年），字**思齊**，號**省庵**，江蘇常熟人，清朝佛教高僧，淨土宗第十一祖。長居杭州梵天寺，人稱「梵天省庵」。

實賢 15 歲出家，24 歲受具足戒，後參學於紹曇，學習唯識、《楞嚴經》、《摩訶止觀》。後到真寂寺閉關學習三載，應諸方叢林邀請，講學十餘年。歷住鄮山阿育王寺、杭州遷林寺等。晚年專修淨土。雍正十二年（1733）圓寂。著有《淨土詩》、《西方發願文注》、《續往生傳》、《涅槃懺》、《勸發菩提心文》等。

## 參考文獻
實質利率

**實質利率**（英語：real interest rate）是考慮通膨後投資者，存款人士或貸方獲得（或預期獲得）的利率。參考費雪方程式，指出實質利率大概是名目利率和通膨率之差。

假如投資者能夠在來年鎖定 5% 的利率，並預期通膨率為 2%，他們獲得的實際利息為 3%。預期實質利率並不固定，因為投資者對未來通膨會有不同的期望。由於貸款時並不得知債期內的所有通膨率，因此通膨中的波動對借貸雙方都有風險。

對於以名目利率表示的契約，實質利率只能在貨期完結時才可以根據已實現的通膨率得悉，這稱為事後 (ex-post) 實質利率。引入通膨指數債券後，事前 (ex-ante) 實質利率可被觀察。

## 參考文獻
實質台獨

**實質台獨**，又稱**事實台獨**，中華人民共和國政治術語，是台獨分類之一，其意思為台灣在事實上（de facto）是獨立主權國家，不隸屬於中華人民共和國。這個術語主要用於與法理台獨來作區別。這個路線的代表人物為前總統李登輝，認為台灣在現況上已經是主權國家，從未被中華人民共和國統治，不必公開宣布自中華人民共和國獨立。這個派別主張保持現況，以中華民國為國號，繼續追求深化民主、國家正常化、經濟發展、參與聯合國等目標，而不是追求正名制憲，增加參與國際社會的困難。在蔡英文總統上任後，中華人民共和國也將她視為這個路線的繼承者。

在中華人民共和國的定義中，這也屬於是台獨之一。對台獨運動支持者來說，這不算是台獨，改用獨台或華獨來稱呼。

## 概論

在兩蔣執政時期，類似的主張已經出現，被稱為獨台。

實質台獨的主要代表人物為李登輝。主張台灣在事實上已經是獨立國家，以中華民國為國號，領土為台澎金馬 ，與中華人民共和國間為特殊的國與國關係，並不需要另外推動台灣獨立運動，追求更改國號為台灣。特殊的國與國關係被認為是實質台獨的作法之一。

## 註釋
實質外交機構

**實質大使館**（英語：De facto embassy），是某些國家之間因無正式外交關係，又或一政治實體不受駐在國外交承認而無法設立大使館，因之另以民間機構的名義設立事實上（拉丁語：de facto）的非正式、準官方代表機構，實質處理原由大使館辦理的業務。

## 類型

### 官方代表機構

#### 海峽兩岸

1949 年兩岸分治後，由於中華人民共和國方面強烈主張「一個中國原則」，與之建交的國家即與退守台灣的中華民國斷交，但因商貿往來，往往以「駐臺商務代表處」或「駐臺北辦事處」等名義上的民間機構處理與中華民國外交關係，這些代表處人員往往是遣自該國外交部。另一種模式則是設置「在台協會」，這種模式始於日本於 1972 年成立的日本台灣交流協會。法國於 1978 年 10 月先在台設立「法亞貿易促進會」，及後與 1980 年設立之「法國文化科技中心」整併為法國在台協會。美國、德國分別於 1979 年和 2002 年設立美國在台協會、德國在台協會駐台辦公。英國則以「英國貿易文化辦事處」運作至 2015 年 5 月 26 日，2015 年 5 月 27 日更名為英國在台辦事處運作。中華民國駐外機構通常則以「臺北經濟文化代表處」或「台北代表處」處理證件簽發與當地政府關係。

至於 1997 年以前在英國管治下的香港，當時的新華社香港分社被稱為「北京的實質大使館」。原本英國政府建議中華人民共和國政府在香港設置總領事館，然而中華人民共和國政府選擇用新華社作為名稱，因不欲在「自己的領土」內設置總領事館。1997 年香港回歸後，新華社香港分社的外交業務在 2000 年拆出成為中聯辦。

中華人民共和國目前在非正式建交國海地設有具有領事職能的中國海地貿易發展辦事處，另外在馬紹爾群島設有留守組。在與聖多美普林西比、巴拿馬和多明尼加等國復交或建交前，中華人民共和國也在當地分別設有中國駐聖多美普林西比聯絡處、中國巴拿馬貿易發展辦事處和中國駐多明尼加貿易發展辦事處。此前，中華人民共和國在日本、美國、以色列、南非和韓國也有類似辦事機構，分別以中國中日備忘錄貿易辦事處駐東京聯絡處、中華人民共和國駐美國聯絡處、中國國際旅行社總社駐特拉維夫辦事處、中國國際商會駐漢城代表處和中國國際問題研究所駐普勒托利亞南非研究中心名義運營。

#### 其他地區

兩德統一之前，雖然東德認為兩德為兩個主權國家，但西德並不承認東德為政權主體，因此兩國互設「常駐代表處」處理兩德事務，但事實上，其等級就是大使館，法源是基於《兩德基礎條約》的第八條設立。

辛巴威前身政治實體 —— 羅德西亞在 1965 年推動單方獨立脫英宣言時，同時著手在葡萄牙首都里斯本設立「羅德西亞駐葡萄牙代表處」，並自行宣布任命「外交代表處長」領導館務，負責代表未獲國際普遍承認為國家的羅德西亞在葡萄牙的利益，事實上作為雙邊政府的溝通渠道，並持續運作至 1970 年代。

基於種族隔離政策，南非與鄰國不建立正式外交關係，但雙邊互設「貿易代表處」（如辛巴威、莫三比克、模里西斯）。其後於 1994 年，這些商務代表因南非重新加入大英國協而升格為高級專員。

### 利益代表處

在某下情況下國與國雙方並未正式建交，為了推動雙邊關係，這些國家往往會以中立的第三方使領館名義設立利害關係窗口，是為**利益代表處**。例如美國在瑞士駐伊朗、古巴的大使館下設立「利益代表處」做為代表窗口，反之古巴、伊朗也在瑞士駐美大使館或巴基斯坦駐美大使館名下設立對應窗口。

先例又如福克蘭戰爭時期（1982 年），英國與阿根廷互為交戰國而無正式外交來往，英國於瑞士駐阿根廷大使館下設立代表處、阿根廷則在巴西駐英大使館下設立代表處，作為對英窗口單位。1992 年兩國恢復邦交後才中止此狀態。

1990 年至 2003 年，伊拉克在約旦駐英大使館內設代表處與英國來往。

1975 年印尼入侵剛從葡萄牙獨立的東帝汶，葡萄牙與印尼斷交。葡萄牙在荷蘭駐印尼大使館內設代表處、印尼在泰國駐葡萄牙大使館下設立代表處，處理雙邊關係。

## 列表

## 參見

* 無代表國家和民族組織
* 駐臺灣外交機構列表
* 臺北經濟文化辦事處
* 兩德常駐代表處
* 高級專員

## 參考來源
實質影響力

**實質影響力說**，中華民國法律術語，是中華民國法院對於貪污罪的定罪標準之一，它起源於最高法院於 2010 年對於陳水扁的龍潭購地案的判決先例。最高法院在此案中新創理論，用來取代先前習用的「法定職權說」（一般以事務官職務為考量範圍）及「非主管監督圖利罪」。一般以政務官職務為考量範圍。

## 歷史

在龍潭購地案中，中華民國最高法院（99 台上 7078 號判決）認為法定職權說與非主管監督的圖利罪無法適用於此案，認為陳水扁總統對於各級官員「具有實質上之影響力」。

## 中華民國法律

中華民國法律，用來規範公務員圖利罪的法條，包括刑法第 131 條公務員圖利罪，貪污治罪條例「主管監督的圖利罪」、「非主管監督的圖利罪」

## 爭議

如犯貪污治罪條例第五條第一項第三款之「對於職務上行為，要求賄賂」罪嫌，法院傳統上以「依法令具有法定職務權限範圍」為主，稱為法定職權說。法定職權說的優點在於明確，職務範圍由法令來明訂，但其缺點在於過度限縮。「非主管監督的圖利罪」雖然可以用來擴張其範圍，但是仍然限制在公務員依據法令之規定，雖無主管之權，但依其職權，對之應負監管與督導之事務。對於在法定職權之外，利用政治上的影響力來進行的貪污圖利，則難以依照法定職權說來加以定罪。如林益世貪污案，法官認為林益世的立委職權，對於中鋼等國營企業，並不在立委法定職權之內，因此雖然林益世有關說行為，但判決貪污不成立。

實質影響力說，則是將「行為與其職務具有關連性，實質上為該職務影響力所及者」，皆列為職務權限範圍內。其優點是範圍較廣，缺點則是容易違反刑法罪刑法定原則、無罪推定原則，影響力範圍由法院認定，不像法定職權說及非主管監督的圖利罪的範圍明確，造成法官權力的不當擴張，容易造成冤獄。

中華民國法院目前對於應採取哪個標準，仍然未確定。法官以自由心證，視個案不同，對於不符合法定職權說的個案，其實還有非主管監督的圖利罪可用，但兩個都不適用的個案，若要採用實質影響力說，無法形成一致、可接受判案標準。因法院標準不一致，引起輿論的不滿，認為法官可能會依黨籍及各項考量對類似案情下的被告有不同判決。

## 爭議案例

在龍潭購地案、二次金改案中，法官以實質影響力說，判決陳水扁有罪；法院也曾以符合實質影響力說判決民進黨的陳哲男有罪。2013 年在民進黨立委高志鵬國有市場土地租售審判，也以實質影響力說，將高志鵬判刑。2013 年林益世索賄案中，法官認定國民黨副主席林益世並未使用實質影響力，改用法定職權說，判決林益世索賄部份無罪。但這些案例均未判決確定，法官的見解有嚴重分歧，是否要適用實質影響力定罪，認定實質影響力的標準等，皆由法官個別心證，造成判刑標準不一，而且受到學界的強力批評，因此推動司法改革在台灣是刻不容緩的事情。。

## 註釋

## 參見

* 洛克希德事件

## 外部連結

* 吳景欽 - 從田中角榮到林益世實質影響力說與法定職權說
實質影響力說

**實質影響力說**，中華民國法律術語，是中華民國法院對於貪污罪的定罪標準之一，它起源於最高法院於 2010 年對於陳水扁的龍潭購地案的判決先例。最高法院在此案中新創理論，用來取代先前習用的「法定職權說」（一般以事務官職務為考量範圍）及「非主管監督圖利罪」。一般以政務官職務為考量範圍。

## 歷史

在龍潭購地案中，中華民國最高法院（99 台上 7078 號判決）認為法定職權說與非主管監督的圖利罪無法適用於此案，認為陳水扁總統對於各級官員「具有實質上之影響力」。

## 中華民國法律

中華民國法律，用來規範公務員圖利罪的法條，包括刑法第 131 條公務員圖利罪，貪污治罪條例「主管監督的圖利罪」、「非主管監督的圖利罪」

## 爭議

如犯貪污治罪條例第五條第一項第三款之「對於職務上行為，要求賄賂」罪嫌，法院傳統上以「依法令具有法定職務權限範圍」為主，稱為法定職權說。法定職權說的優點在於明確，職務範圍由法令來明訂，但其缺點在於過度限縮。「非主管監督的圖利罪」雖然可以用來擴張其範圍，但是仍然限制在公務員依據法令之規定，雖無主管之權，但依其職權，對之應負監管與督導之事務。對於在法定職權之外，利用政治上的影響力來進行的貪污圖利，則難以依照法定職權說來加以定罪。如林益世貪污案，法官認為林益世的立委職權，對於中鋼等國營企業，並不在立委法定職權之內，因此雖然林益世有關說行為，但判決貪污不成立。

實質影響力說，則是將「行為與其職務具有關連性，實質上為該職務影響力所及者」，皆列為職務權限範圍內。其優點是範圍較廣，缺點則是容易違反刑法罪刑法定原則、無罪推定原則，影響力範圍由法院認定，不像法定職權說及非主管監督的圖利罪的範圍明確，造成法官權力的不當擴張，容易造成冤獄。

中華民國法院目前對於應採取哪個標準，仍然未確定。法官以自由心證，視個案不同，對於不符合法定職權說的個案，其實還有非主管監督的圖利罪可用，但兩個都不適用的個案，若要採用實質影響力說，無法形成一致、可接受判案標準。因法院標準不一致，引起輿論的不滿，認為法官可能會依黨籍及各項考量對類似案情下的被告有不同判決。

## 爭議案例

在龍潭購地案、二次金改案中，法官以實質影響力說，判決陳水扁有罪；法院也曾以符合實質影響力說判決民進黨的陳哲男有罪。2013 年在民進黨立委高志鵬國有市場土地租售審判，也以實質影響力說，將高志鵬判刑。2013 年林益世索賄案中，法官認定國民黨副主席林益世並未使用實質影響力，改用法定職權說，判決林益世索賄部份無罪。但這些案例均未判決確定，法官的見解有嚴重分歧，是否要適用實質影響力定罪，認定實質影響力的標準等，皆由法官個別心證，造成判刑標準不一，而且受到學界的強力批評，因此推動司法改革在台灣是刻不容緩的事情。。

## 註釋

## 參見

* 洛克希德事件

## 外部連結

* 吳景欽 - 從田中角榮到林益世實質影響力說與法定職權說
實質條件句

在命題演算，或在數學的邏輯演算中，**實質條件**、**實質蘊涵**或**蘊涵算子**是一種二元的真值泛函的邏輯運算符，它有著如下形式：

　
: 若 A，則 B。

這裡的 A 和 B 是陳述變量（可以被語言中任何有意義的可表示的句子所替代）。在這種形式的陳述中，第一項這裡的 A，叫做前件；第二項這裡的 B，叫做後件。

這個算子使用右箭頭「→」（有時用符號「⇒」或「⊃」）來符號化，其語義僅爲「如果 A 為真，那麼 B 亦為真」。它的常見寫法見下：

 * $A\to B$
* $A\supset B$
* $A\Rightarrow B$

須注意的是， $\Rightarrow $ 更常用於語意蘊含（等同符號 $\vDash $ ）。這也是大多數初學者易搞混的點。

## 真值表

涉及實質蘊涵的真值表定義如下：

　
:

由此可見， $A\to B$ 等價於 $\neg A\lor B$ 。

## 形式性質

實質條件不要混淆於蘊涵關係 $\models $ 。但在多數邏輯包括經典邏輯中二者之間有密切關聯。例如下列原理成立：

* 如果 $\Gamma \models \psi $ 則 $\emptyset \models \phi _{1}\land \dots \land \phi _{n}\rightarrow \psi $ 對於某些 $\phi _{1},\dots ,\phi _{n}\in \Gamma $ 。（這是演繹定理的特定形式。）
* 上述的逆命題
 * $\rightarrow $ 和 $\models $ 而二者都是單調的；就是說如果 $\Gamma \models \psi $ 則 $\Delta \cup \Gamma \models \psi $ ，並且如果 $\phi \rightarrow \psi $ 則 $(\phi \land \alpha )\rightarrow \psi $ 對於任何 α, Δ。（用結構規則的術語說，這叫做弱化。）

但是這些原理不在所有邏輯中成立。它們顯著的不成立於非單調邏輯中，也不成立於相干邏輯中。

實質蘊涵的其他性質：

* 左分配律： $A\rightarrow (B\rightarrow C)\rightarrow ((A\rightarrow B)\rightarrow (A\rightarrow C))$
* 傳遞律：( $A\rightarrow B)\rightarrow ((B\rightarrow C)\rightarrow (A\rightarrow C))$
* 冪等律： $A\rightarrow A$
* **真理保持**: 在其下所有變量被指派為真值『真』的釋義生成真值『真』作為實質蘊涵的結果。
* 前交換律：( $A\rightarrow (B\rightarrow C))\equiv (B\rightarrow (A\rightarrow C))$

注意 $A\rightarrow (B\rightarrow C)$ 邏輯等價於 $(A\land B)\rightarrow C$ ；這個性質有時叫做柯里化。由於這些性質，對→符號採用右結合約定是合適的。

## 對自然語言的符號表示

在介紹邏輯的課本中經常包括的常見的練習是符號表示。這些練習給學生自然語言的一個句子或一段文本，學生必須把它們轉換成符號語言。這是通過識別普通語言的等價的邏輯術語而完成的，這通常包括實質條件、析取、合取、否定和（經常的）雙條件。更高級的邏輯書籍和介紹性讀物的後續章節經常增加等號、存在量詞和全稱量詞。

用來識別實質條件的、在普通語言中的一些短語包括，「如果 / 當」、「僅當」、「假定」、「假如」、「假設」、「蘊涵」、「即使」和「萬一」。很多這些短語指示前件，另一些指示後件。正確識別「蘊涵方向」是重要的。比如，「A 僅當 B」被如下陳述捕獲

A → B

而「A 當 B」被如下陳述正確捕獲

B → A

蘊涵算符的中文意思包括「那麼」「則」「是因為」「如果…… 就……」。

## 同其他條件陳述的比較

使用這個算子是邏輯學家規定的，作為結果，它產生了一些有爭議的真值推理陳述句。比如前件明顯為假設的，任何實質條件的整句陳述結果都是真值成立的。所以陳述句如「假設 $2$ 是奇數，則蘊涵了 $2$ 是偶數」這樣違反自然語言直覺的推理蘊涵是真的。類似的，後件為真的任何實質條件陳述都是真的。所以陳述「如果豬接管了農場並謀殺了農民，則巴黎是在法國」是真的。

這些有爭議的真值推理陳述句出現，是因為自然口語的人經常易受誘惑，而把**實質條件**和直陳條件或其他條件陳述如反事實條件，混淆在一起了。通過不把條件陳述讀做「如果」和「則 / 那麼」可以減輕這種誘惑。最常見的方式是把 _A → B_ 讀做「要麼不是情況 $A$ 要麼是情況 $B$ （或二者）」，或更簡單的「要麼 $A$ 為假 要麼 $B$ 為真（或二者）」。（當 $A$ 為假，此式即已被淺薄的（trivial）滿足。這種陳述等價的自然口語方式，即是使用否定和析取 (或) 的邏輯符號 $\neg A\vee B$ 而獲得的。）

## 引用

* Brown, Frank Markham（2003）, _Boolean Reasoning: The Logic of Boolean Equations_, 1st edition, Kluwer Academic Publishers, Norwell, MA. 2nd edition, Dover Publications, Mineola, NY, 2003.
* Edgington, Dorothy (2001), "Conditionals", in Lou Goble (ed.), _The Blackwell Guide to Philosophical Logic_, Blackwell.
* Edgington, Dorothy (2006), "Conditionals", in Edward N. Zalta (ed.), _The Stanford Encyclopedia of Philosophy_, Eprint（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* Quine, W.V.（1982）, _Methods of Logic_, (1st ed. 1950), (2nd ed. 1959), (3rd ed. 1972), 4th edition, Harvard University Press, Cambridge, MA.
* Stalnaker, Robert. 'Indicative Conditionals'. _Philosophia_ **5**（1975）: 269–286.

## 外部連結

* 陳力恆：〈如言、選言發微〉
* 陳力恆：〈關聯詞之邏輯關聯（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉
實質謬誤

**實質謬誤**（Material fallacies）是論證使用了不恰當的前提造成的謬誤。

所有的論證都從前提（premise）與預設（presupposition）出發，前提是可證明對錯的起始點，預設則無法證明對錯。基於人類的有限及偏見，預設是無法避免的，只能依靠信念，亦即，如果一個論證有效，同意所有預設的人會同意該論證，而不同意所有預設的人仍無法同意該論證。

實質謬誤主要是針對前提及支持前提的證據。當論證者無法為某個前提提出充足的證據時，該論證就沒有被充分證成，這就是實質謬誤。常見實質謬誤的形式有因果謬誤、偏差樣本、非黑即白、既定觀點問題、不當類比、矛盾前提、循環論證等等。

## 外部連結

* （英文）Logical Fallacies in Scientific Writing（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）fallacy | logic :: Verbal fallacies（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）