zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
宣漢龍

**宣漢龍屬**（屬名：_Xuanhanosaurus_）是獸腳亞目恐龍的一屬，生存於侏儸紀中期的中國。

模式種是**七里峽宣漢龍**（_X. qilixiaensis_），是由中國古生物學家董枝明在 1984 年敘述、命名。正模標本（編號 IVPP V.6729）發現於中國四川省的下沙溪廟組；下沙溪廟組是大山鋪組的一部分，年代屬於侏羅紀中期。屬名意為「宣漢縣的蜥蜴」，以化石發現處的達州市宣漢縣為名；種名則是以附近的七里峽風景區為名。

宣漢龍的身長約有 4.5 公尺長，體重約 250 公斤。宣漢龍的前肢很長，這在獸腳亞目中很不尋常，因為大部份後期獸腳亞目（例如暴龍）的前肢是很短小的。所以宣漢龍被認為是種原始肉食性恐龍。中國古生物學家董枝明命名宣漢龍時，根據宣漢龍的較長、較強壯前肢，仍保有第四掌骨，而推測牠有可能以四足行走。若真如此，牠將是唯一四足行走的肉食性恐龍。不過其他的古生物學家則不認同，因為牠們的前肢結構，無法讓手掌朝下接觸地面，主張宣漢龍仍是以後肢行走，前狀前肢可能用來獵捕動物。

董枝明最初將宣漢龍歸類於斑龍科。在 2009 年，Roger Benson 發現宣漢龍是種基礎斑龍超科動物。

## 參考資料

## 外部連結

* The Theropod Database
宣烟铁路

**宣煙鐵路**是中國河北省張家口市境內的一條支線鐵路，全長約 10 公里。由京包鐵路宣化站引出，向東後折向北，穿越宣化城區，至春光鄉四方台村附近止。

## 概況

該條鐵路線主要連接宣化到煙筒山鐵礦，是 1933—1944 年日本佔領期間，為了運輸煙筒山鐵礦的礦石而由龍煙鐵礦公司所建的鐵路。

## 外部連結

* 谷歌地圖中的宣煙鐵路（User：Wangyunfeng 製圖）
宣狸高速

**寧宣高速公路**，是江蘇省和安徽省的一條高速公路，蘇高速編號 S55，皖高速編號為 S03，起點位於南京市，終點位於宣城市，於 2022 年 9 月 10 日全線通車。

## 分段情況

### 江蘇段

南京花神廟至江寧祿口段，與南京機場高速公路共線，全長 28.756 公里，於 1995 年 6 月 28 日開工，1997 年 6 月 28 日通車，江寧祿口至高淳雙牌石段（又稱**寧高高速公路**），一期全長 23.61 公里，於 1998 年 9 月 15 日通車，二期全長 25 公里，於 2000 年 9 月 26 日通車，高淳雙牌石至蘇皖省界段（又稱**高宣高速公路**），全長 19.352 公里，於 2018 年 12 月 18 日開工，2022 年 9 月 10 日通車。

### 安徽段

蘇皖省界至宣城段，又稱**宣狸高速公路**，全長 30.6 公里，於 2015 年 4 月 20 日開工，2017 年 12 月 30 日通車。

## 互通樞紐與服務設施列表

## 參考資料
宣献夫人

**孟母**（？—？），孟子的母親，**仉**氏。孟軻早年喪父，孟母被認為教子有方，故事流傳甚廣。

## 孟母教子

孟母教子有方，在《三字經》中有「**昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼**」的記載。

### 孟母三遷

孟軻幼年，住在墓地附近，他玩的時候學做喪禮。孟母便把家搬到集市附近。孟軻又學拿刀殺豬並叫賣。孟母就把家搬到學校附近，孟子遊戲的時候，就學習模仿學禮節，滿意的孟母便定居下來。惟此敘述只有二遷，由東鄰買豚的故事可推知孟子亦曾與屠戶為鄰。

### 斷機教子

孟子一次逃學回家，孟母正在緝麻線，看到兒子逃學很生氣，把機上正在織著的麻布割斷。 孟子問母親為什麼，學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。」孟子有所感悟，隨後勤學不止，終成天下大儒。

## 後世紀念

元朝延祐 3 年（1316 年），追封孟子父孟激為**邾國公**，追封孟子母親孟仉氏為**邾國宣獻夫人** 。

## 參考文獻

## 參見

* 孟子
* 《列女傳》
宣獻皇后

**宣獻皇后**可以指：

* 唐獻祖李熙的張氏夫人，見宣獻皇后 (唐獻祖)
* 金朝完顏阿骨打的仆散皇后，見宣獻皇后 (金太祖)
宣獻皇后_(唐朝)

**宣獻皇后**（?—?），**張氏**，嫁給北魏的金門鎮將李熙，兒子李天錫、孫子李虎。武德元年（618 年），李虎的孫子李淵建立唐朝，六月廿二，追諡高祖父李熙為**宣簡公**，咸亨五年（674 年）八月十五，唐高宗追諡李熙為**唐獻祖宣皇帝**，張氏為**宣獻皇后**。

## 參考資料

* 《舊唐書》
* 《唐會要》
宣獻皇后_(金太祖)

**宣獻皇后**僕散氏（？—？），金太祖完顏阿骨打妻，曾祖父斡魯補、祖父班睹、父胡闌、兄弟背魯、侄僕散忠義。

宣獻皇后事跡不詳，只知她生二子：兒子金睿宗完顏宗堯及豳王完顏訛魯朵。天會十三年（1135 年），金熙宗追冊為**德妃**。大定元年（1161 年），金世宗為祖母上諡號為**宣獻皇后**。

## 參考資料

* 《金史》
宣獻郡王

**界堪**，又名**齋堪**，（？年 —？年），愛新覺羅氏，清景祖覺昌安第三子，顯祖塔克世之兄，太祖努爾哈赤伯父。

順治十一年（1654 年），朝廷追封額爾袞為慧哲郡王與其弟宣獻郡王界堪及其福晉同享太廟。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 215》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考資料

* 《清史稿》 卷五 本紀五 世祖福臨 二
* 《清史稿》 卷八十六 志六十一／禮五 吉禮五／東西廡 配饗
* 《清史稿》 卷一百六十四 表一 皇子世表一
* 《清史稿》 卷二百十五 列傳二 諸王一

## 註釋
宣王

**宣王**是東亞諸國的諡號或封爵之一。

## 諡號

* 周宣王（姬靜、在位：公元前 828 年 - 公元前 782 年） - 周（西周）第 11 代王。
* 楚宣王（熊良夫、在位：公元前 369 年 - 公元前 340 年） - 春秋戰國時代楚第 36 代君主。
* 齊宣王（田辟彊、在位：公元前 319 年 - 公元前 301 年） - 戰國齊（田齊）第 4 或第 5 代君主。
* 晉宣王（司馬懿、179 年 - 251 年） - 三國時期曹魏大臣，後追尊為晉宣王。
* 宣王 - 吐谷渾國大臣。
* 渤海宣王（大仁秀、在位：818 年？- 830 年） - 渤海國第 10 代王。

## 封號

* 李誦

## 相關條目

* 同諡號廟號列表
宣王_(吐谷浑)

**宣王**（？—641 年），唐朝初年吐谷渾諾曷缽時丞相。

丞相宣王獨掌吐谷渾國政，密謀襲擊下嫁到吐谷渾的弘化公主，劫持國王諾曷缽投降吐蕃。諾曷缽得知消息，率輕騎奔赴鄯善，他的大臣威信王迎接，貞觀十五年（641 年）四月廿七日，果毅都尉席君買率精兵一百二十人襲擊吐谷渾丞相宣王，將其兄弟三人斬首。吐谷渾人受到驚擾，唐太宗派民部尚書唐儉前往安撫。

## 參考文獻

* 《資治通鑑・卷 196》
* 《中國歷代宰相大詞典》
宣王万

**諾曷缽**（624 年 —688 年），又稱**賀豆缽**，漢名**志烈**，吐谷渾第二十二任也是末代統治者，慕容順的兒子，封**燕王**。具有四分之一漢族血統，為唐朝所扶持的傀儡政權可汗。

## 生平

### 父被殺

634 年 —635 年，唐擊吐谷渾之戰，慕容順投降唐朝，唐太宗以慕容順為西平郡王、趉故呂烏甘豆可汗。國人不附，這位被唐朝所扶持的甘豆可汗竟被部下所殺。唐朝再立其子諾曷缽繼位，吐谷渾大臣爭權，國中大亂。

### 唐扶持下的烏地也拔勤豆可汗

十二月，兵部尚書侯君集將兵援救。636 年，唐太宗以諾曷缽為**河源郡王**、**烏地也拔勤豆可汗**。638 年，此時剛在南方立國的吐蕃贊普松贊干布認為吐谷渾是破壞了吐蕃與唐朝的和親計劃，便大舉入侵吐谷渾，兵鋒自至青海湖以北。同時，松贊干布入侵唐朝松州（西康地區），被唐朝大將侯君集和牛進達擊敗。

### 吐谷渾丞相之叛

641 年，吐谷渾丞相宣王掌握了政權，陰謀襲擊弘化公主，將她和諾曷缽劫持投降吐蕃。諾曷缽得知後非常害怕，率輕騎逃至鄯善城，其大將威信王率兵接迎。鄯州刺史杜鳳舉、席君買與威信王合軍擊破丞相宣王，殺其兄弟三人，太宗命民部尚書唐儉持節撫慰吐谷渾民眾。

### 君臣和親

唐太宗同意與吐蕃和吐谷渾的和親計劃，639 年，諾曷缽到長安朝見唐太宗，唐太宗將宗室女弘化公主嫁給了諾曷缽；遂在 641 年也將文成公主嫁給了松贊干布；其後，652 年，弘化公主和諾曷缽來長安朝見，唐高宗封諾曷缽為駙馬都尉，也將宗室女金城縣主嫁給諾曷缽的長子慕容蘇度摸末。慕容蘇度摸末之後，弘化公主又為次子右武衛大將軍、梁漢王慕容闥盧摸末請婚，唐高宗又將宗室女金明縣主嫁給了他。

### 吐蕃攻吐谷渾

吐谷渾和吐蕃的關係出現了 10 年的和平，但在 660 年，吐蕃大相祿東贊派兒子論欽陵重新攻擊吐谷渾，吐谷渾和吐蕃派使者到唐朝互相指責。唐高宗一心東征百濟和高句麗，把目光放在了所謂「山東地區」和東方海域，沒有理睬，也不夠重視。公元 663 年，形勢惡化，吐谷渾大臣素和貴逃亡吐蕃，將情報全盤吐露。吐蕃大軍入侵，弘化公主和諾曷缽帶領數千帳吐谷渾百姓逃至唐朝的涼州，請求唐朝救援。

### 流亡

唐高宗以涼州都督鄭仁泰為青海道行軍大總管，帥右武衛將軍獨狐卿雲、辛文陵等分屯涼、鄯二州，遣左武衛大將軍蘇定方為安集大使，保護吐谷渾殘餘勢力，以備吐蕃。但唐朝依然沒有積極進攻吐蕃，只是派特使譴責祿東贊。祿東贊這時也沒有冒犯唐朝，也派特使到唐朝譴責吐谷渾，並再次向唐朝請婚。665 年正月，吐蕃做出和平的姿態，請求與吐谷渾和親、在黃河源頭的赤水放牧，唐高宗拒絕了。

### 唐企圖再扶持的傀儡政權

666 年，唐高宗封諾曷缽為**青海郡王**（比河源郡王等級高，向吐蕃顯示唐朝決心收復吐谷渾故地）。669 年，唐高宗命令吐谷渾百姓遷居祁連山，多數大臣認為這將使吐谷渾暴露於吐蕃攻擊之下，建議先攻打吐蕃。宰相閻立本反對出兵，當年糧食歉收，無力承擔軍事行動。但是，吐谷渾百姓最終沒有遷居祁連山。670 年，吐蕃入侵唐朝西域安西四鎮，唐高宗命右威衛大將軍薛仁貴為邏婆道行軍大總管，左衛員外大將軍阿史那道真、右衛將軍郭待封為副，率眾十餘萬以討吐蕃。目標之一是收復吐谷渾故地。但是由於薛仁貴和郭待封的分歧，唐軍在大非川之戰中被祿東贊的兒子論欽陵擊敗，結束了吐谷渾復國的希望。

### 吐谷渾國亡

672 年，唐高宗放棄了收復吐谷渾故地的念頭，命令吐谷渾百姓遷居鄯州，但也不斷遭受吐蕃攻擊，之後吐谷渾百姓遷居靈州，在那裡建立了羈縻州 —— **安樂州**，以諾曷缽為**安樂州刺史**。（史學家以 663 年或 672 年作為吐谷渾的滅亡時間）688 年，諾曷缽去世，其子慕容忠繼安樂州刺史之位。刺史之位又傳了四代才廢除。

## 家庭

### 夫人

* 弘化公主

### 子女

* 慕容忠，長子，族名蘇度模末，烏地也拔勒豆可汗
* 闥盧摸末，次子，娶金明縣主
* 喜王慕容智，三子
* 青海元王慕容若四子
* 宣王萬，第五子，右鷹揚衛大將軍
* 成月公主，次女

## 影視形象

### 電視劇

## 參考文獻

* 《舊唐書》卷 198
* 《新唐書》卷 221
* 《資治通鑑》卷 194、卷 195、卷 196、卷 199、卷 200、卷 201、卷 202
宣王中興

**宣王中興**是指周宣王即位後，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使王道已衰落的周朝王室得到一時的復興，並征討周邊敵對部落邦國，因此史家以「宣王中興」稱之，不過，宣王中興，為時並不長，到了宣王晚年，國勢又走下坡路了。

## 背景

周厲王在位時，原為國家所有的土地越來越多的轉化為貴族所有的私田，厲王便任用虢公長父與榮夷公，開始將山林澤藪的產出都歸為王室所有。由於這項政策損害了普通平民的利益，受到廣大國民的反對，但厲王拒絕聽取意見。終於在三年後，憤怒的國人率人攻打王宮，大勢已去的厲王渡過黃河，逃到了彘（山西霍縣）。。厲王出逃後，國人共推共伯和攝行王政（一說是由周定公、召穆公共同主政，所以又稱周召共和）。厲王在共和行政的第十四年（公元前 827 年）駕崩。周公和召公擁立厲王的太子靜即位，是為宣王。

## 舉措

宣王即位後，吸取父親厲王的教訓，在周 (定) 公、召公的輔佐下，革除厲王時的弊政，恢復文、武、成、康時期的政策，使得原有些衰敗的周朝又恢復了活力。

在內政方面，宣王廣開言路，積極聽取下屬的意見。又警告官員不得貪污賦稅，魚肉鄉里。同時加強紀律，要求官員各自約束，不得縱酒鬧事。經過一番勵精圖治的治理，國內形勢開始轉好，諸侯們也紛紛前來朝見，周室的威信又恢復起來了。

### 伐西夷

周室中衰後，周邊的戎狄部落便不斷侵襲周朝，特別是西北的玁狁和西戎，是最具威脅的部落，經常會直接威脅到首都鎬京。

宣王四年（前 824 年），以非子的後裔秦仲為大夫，開始大規模的發動對戎人的反擊戰爭。秦仲攻西戎時，被殺。宣王又命其子秦莊公兄弟五人伐戎，得勝。宣王五年，宣王還曾與尹吉甫一起討伐西戎於鼓衙（今陝西澄城西北）。後來，尹吉甫率師直攻至今甘肅省鎮原一帶，迫使西戎向西北退走。

同時，宣王對薰育、昆夷和玁狁發動戰爭。這些戎人原本乘周室中衰，一度深入到宗周腹地，迫使慣於定居務農的周人四處逃散，生活陷入困難。宣王的這次用兵，將玁狁驅逐到遙遠的北方。事後，宣王令南仲戍守朔方，令他們不再有進犯北境的機會。

對西戎戰爭的勝利保衛了人民生命財產的安全，普通人民也是歡欣鼓舞，《詩經・小雅・出車》和《詩經・小雅・六月》就表達了他們對勝利的喜悅和對戰爭英雄的讚美。

### 征淮夷

對於侵犯江漢地區的淮夷，從宣王二年（前 826 年）起，宣王開始征伐東南的淮夷和南方的荊蠻。他令命召穆公及卿士南仲、大師皇父、大司馬程伯休父等率軍討伐淮夷，沿淮水東行，使當地大小方國中最強大的徐國服從，向周朝見。這一時期，宣王還曾命方叔率師征伐荊蠻（即楚國）、尹吉甫征徐戎。這些戰事都進行得十分艱苦，在十多年間進行了不計其數的戰役。宣王十八年（前 810 年），南仲派駒父、高父前往淮夷地域，各方國都迎接王命，並進獻貢物，至此才將他們征服。宣王將這些新征服的領土賜給戰爭功臣召穆公、申伯和仲山甫等人，這些事蹟都記載於《詩經》的《江漢》和《崧高》之中。

### 征南國

在宣王晚年，由於頻繁的對外用兵，大大的消耗周室的戰鬥力。在征討申戎、太原戎、條戎和奔戎的戰爭中，只有對申戎才取得了勝利。而在宣王三十九年（前 789 年）征伐姜戎時，雙方在千畝展開大戰，宣王調用「南國之師」參戰，結果是南國之師盡喪而大敗。周室原本有西六師和成周八師等重兵，在這次戰爭中卻動用了南國之師，正反應了兵力的不足。

### 行分封

征南國後，為了鞏固對周王室對於南土的統治，宣王將其舅申伯徙封於謝（今河南南陽）。宣王二十二年（前 806 年），還繼續西周早年分封，封其弟友於鄭（今陝西省華縣東）。

### 取消籍田之禮

原本，土地都是為周室國有的，周天子會將土地再劃分井田，讓農民在井田進行勞作。在每年春天，天子還會親自舉行籍田千畝的典禮，也就是進行全國耕種總動員。但到了西周後期，原本的土地國有制遭到了很大的破壞，不止原本的「公田」成為貴族的私有田，那些由荒地開墾出來土地也淪為了私有田。這些土地都被貴族劃分為許多塊分給人民自行耕種。厲王時，為將土地再收為國有，不惜採用暴虐的手段，結果是他本人被趕跑。宣王即位後，認識到既有事實，便順應時勢廢除了原本每年春天都必要舉行的籍田典禮。這項制度應是周天子必做的事情被取消，本是宣王對土地私有的一種承認，既然私有制已經是事實，那相關的禮制也屬多餘。因為宣王對土地私有的承認，使得人民提高了勞動積極性，也使得在厲王時期受到破壞的農業生產開始恢復。也正是如此，才能令宣王有北伐玁狁、西戎，南征淮夷、荊蠻的實力本錢，從而出現宣王中興的局面。但宣王順應形勢的舉動並不為守舊的貴族所理解。宣王在千畝之役中的大敗，便有人歸罪於不籍千畝。

### 統計人口

由於千畝之役的失敗，南國之師盡喪，宣王便決定「料民於太原」。料民，意即統計人口。宣王的料民之舉受到貴族的反對，仲山甫就認為，自古以來，不用統計人口就知道人口的多少。因為司民負責登記生死；司商負責賜族受姓；司寇則負責處決罪犯；而各行各業也都清楚的知道自己所管理的人口數量。宣王並沒有聽取他的勸諫，仍然進行了人口的統計。宣王的這番舉措增加了國家對人口的控制，也解決了兵源不足的問題。

## 中興後的危機

宣王中興的主要成就是武功，而在政治改革方面則由於貴族的強大阻力難有大的作為。料民工作在他去世之前仍未統計完畢。他在晚年又中興之志大減，常深居宮中，貪圖宴樂。他為強立自己喜愛的魯孝公，而不惜興兵伐魯，從而出現同姓諸侯不睦情況。有些貴族感到危機的來臨而選擇逃跑，也正說明了統治階級的矛盾尖銳，到其子幽王即位後，周室終於發生了大危機。

## 相關事件

* 國人暴動
* 共和行政

## 相關青銅器

* 兮甲盤
* 召伯虎簋
* 師虘簋

## 參考文獻

### 引用

### 來源
宣王伐魯

**宣王伐魯**發生於前 796 年，周宣王率軍討伐魯國之戰。

宣王十一年（前 817 年）春，魯武公與長子公子括、少子公子戲西行朝見周宣王。周宣王喜歡公子戲，想立公子戲為魯國太子。仲山甫以廢長立幼不合舊制勸諫周宣王，周宣王不聽，仍立公子戲為魯國太子。同年夏，魯武公回國後去世，公子戲繼位，為魯懿公。宣王二十一年（前 807 年），太子括的兒子伯御聯合魯國國人攻殺魯懿公，伯御被國人推舉為魯君。前 796 年，周宣王率軍討伐魯國，殺死伯御，立魯懿公的弟弟公子稱為魯國君主，是為魯孝公。經過此次事件周天子聲望大減，諸侯多次違抗王命。

## 參見

* 中國戰爭列表

## 參考文獻
宣琳

**小調啤**（英語：**Cutiebears**）為 T1 聯盟台灣啤酒英熊專屬啦啦隊，2021 年 11 月成立，目前成員有 10 人。

## 簡史

台灣啤酒英熊新加入 T1 聯盟時成立專屬啦啦隊「小調啤」，2021 年 11 月 2 日於「台灣啤酒英熊職業籃球隊開季記者會」正式亮相。啦啦隊名稱取自球隊母企業「啤」、「皮」諧音，期待能在球場上帶給球迷最有活力的應援氛圍。

## 成員簡介

### 現役成員

### 離隊成員

### 歷任隊長與副隊長

## 註解

## 參考資料

## 外部連結

* 小調啤的 Instagram 帳戶
宣璐

**宣璐**（英語：**Lulu Xuan**，1991 年 1 月 15 日 —)，出生於江蘇省南京市，中國大陸女演員。畢業於北京舞蹈學院。

## 演藝經歷

2008 年，之前是舞蹈演員，被李少紅選中，出演《紅樓夢》正式出道，劇中飾演雪雁。

## 音樂作品

### 合作單曲

## 影視作品

### 電視劇

### 電影

### 微電影

### 舞台劇

## 綜藝節目

## 榮譽

## 參考資料

## 外部連結

* 宣璐的新浪微博（簡體中文）
宣璠

**宣璠**（？—195 年），東漢末人，官至光祿勳、司隸校尉、廷尉，後在曹陽之戰中戰死。

## 生平

宣璠是漢末獻帝時重臣，曾經奉董卓之命誅殺太傅袁隗一家、策免楊彪、黃琬等，並依董卓旨意封董卓為太師。董卓死後隨獻帝東歸，遭後來反悔的李傕等董卓舊部追擊，宣璠與光祿勳鄧淵、大司農張義、少府田芬等人被李傕軍追上並殺之。

## 參考來源
宣皇后

**宣皇后**可以指宣姓的皇后或諡為「**宣**」的皇后：

* 宣姓的皇后：
  1. 前趙劉聰的一個皇后，見宣中皇后
* 諡為「宣」的皇后：
  1. 曹魏太祖曹操的妻子，見武宣卞皇后
  2. 桓楚太祖桓溫的正妻，見司馬興男
  3. 前趙劉聰的第三任皇后，見劉娥 (前趙)
  4. 南陳高祖陳霸先的皇后，見章要兒
  5. 北周文帝宇文泰的妾恃，見叱奴太后
  6. 南明明宣帝朱器墭的皇后，見宣皇后 (明朝)
  7. 清朝清顯祖塔克世妻，見宣皇后 (清朝)
  8. 朝鮮王朝正祖李祘的王后，後朝鮮高宗追上皇后諡號，見孝懿王后
宣皇后_(明朝)

**朱器墭**（16 世紀？—1629 年），是唐藩王朱碩熿之庶長子。

## 生平

朱器墭在萬曆二十二年（1594 年）被封為世子。後來父親朱碩熿迷戀於妾妃，欲立妾妃所生次子為世子，再加上朱器墭嘴上長瘤（唇瘤）。便藉故將其囚於承奉司，因朱碩熿生母反對不敢公開誅殺。崇禎二年二月，疑似被其弟福山王朱器塽、安陽王朱器埈毒死。

朱碩熿在崇禎五年死，**朱器墭**兒子朱聿鍵繼承為唐王，追封器墭為王，諡號**唐裕王**。1645 年，朱聿鍵稱帝，追尊器墭為**宣皇帝**。

## 家庭

### 王妃

* **皇后張氏**，追尊
* 宣皇后毛氏，朱聿鍵生母，1645 年追尊
* 光華陳妃

### 子女

#### 子

1. 隆武帝 朱聿鍵（南明紹宗）
2. 唐愍王 朱聿鏼
3. 紹武帝 朱聿𨮁
4. 唐王 朱聿鍔
5. 陳閔王 朱聿𨧨

## 參考文獻
宣皇后_(清朝)

**宣皇后**（16 世紀 —1569 年），昂果都理巴顏系喜塔臘氏出身，滿洲譯名**額穆齊**（滿語：ᡝᠮᡝᠴᡳ，穆麟德轉寫：_Emeci_）。宣皇帝塔克世的嫡妻，清太祖努爾哈赤的生母。

## 出身背景

宣皇后是昂果都理巴顏長子都理金都督的玄孫女，都理古都督的曾孫女，阿古都督的長女。在入關之前，家族得到了太祖和太宗兩代的特別尊重，委任與他們守護永陵的重任，並且免除了一些賦稅。在婚姻方面，直皇帝福滿之曾孫拜塔的嫡妻為阿古都督之女齊塔喇氏，即宣皇后之妹，而拜塔繼妻為費揚古都督之女齊塔喇氏，即宣皇后之堂姐妹。

## 生平

額穆齊為塔克世嫡妻。《清入關前史料選輯》記載她是阿姑都督的長女，姓奚塔喇，名厄墨氣。她生有三個兒子，明嘉靖三十八年 (1559 年) 生長子弩兒哈奇，號淑勒貝勒。明嘉靖四十三年 (1564 年) 生次子黍兒哈奇，號打喇漢把土魯。第三子名牙兒哈奇，號不詳。她至少為塔克世生有一女阿吉格福晉。額穆齊在弩兒哈奇十歲時病死，次夫人哈達國汗所養族女掯姐待他不好，十九歲就淨身出戶。順治五年（1648 年）十一月，清廷追尊塔克世為顯祖宣皇帝，額穆齊為宣皇后。

順治六年正月初八日，順治帝派遣輔國公額科沁往後殿神位處承祭其祖母宣皇后等人，以孟春節禮恭備緞畜酒諸物；滿宮自牛錄章京、拜他喇布勒哈番以上，漢文武官自三品以上先二日於各自家中齋戒，宰牛羊豬鹿兔，在祭日煮全肉並且恭備各樣果品獻於靈位。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 214》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考資料

* 《清史稿 列傳一》
宣皇帝

下列幾個皇帝的諡號被稱為**宣帝**：

* 漢宣帝劉詢
* 晉宣帝司馬懿
* 後趙宣帝石邪
* 北燕宣帝馮安
* 夏宣帝劉務桓
* 代宣帝拓跋推寅
* 南齊宣帝蕭承之
* 西梁宣帝蕭詧
* 陳宣帝陳頊
* 北周宣帝宇文贇
* 唐宣帝李熙
* 渤海宣帝大仁秀（《桓檀古記》尊稱）
* 南吳宣帝楊渭
* 黎宣帝（黎仁宗）黎邦基
* 明宣帝朱器墭
* 清宣帝塔克世
* 朝鮮宣帝（朝鮮正祖）李祘
* 阮宣帝（啟定帝）阮福晙
宣益民

**宣益民**（1956 年 9 月 —），安徽無為人，中國工程熱物理專家，南京航空航天大學教授、副校長。2015 年當選為中國科學院院士。

## 教育經歷

1982 年畢業於哈爾濱船舶工程學院，1984 年獲南京工學院碩士學位，1991 年獲德國漢堡國防大學博士學位。

## 參考資料

## 外部連結
宣礼

**宣禮** (或**喚禮**；阿拉伯語：أَذَان‎, _adhān_ ,[ʔaˈðaːn]) 伊斯蘭教用語，指宣禮員（穆安津）召喚信徒舉行星期五聚禮和每日五次禮拜。在伊斯蘭教早期，穆斯林禮拜不需別人召喚，後來隨著穆斯林人數增多，就存在很多不便，穆罕默德遂決定用鐘聲等召喚人們做禮拜。624 年又採用阿卜杜拉・本・栽德提出的口頭宣禮方式。首次宣禮的是黑人穆斯林比拉勒。

 
標準的遜尼派宣禮詞如下：

標準的什葉派宣禮詞如下：

## 參考資料

## 外部連結

* Azan / Adhan MP3 Downloads（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Azan / Adhan MP3 Downloads（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Meaning of the Adhan（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Online Adhan Web Page : http://www.adhanonline.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Eng)
宣礼员

**穆安津**（阿拉伯語：مُؤَذِّن‎ _muʾaḏḏin_，意譯**宣禮員**或**喚禮員**），伊斯蘭教負責在清真寺的宣禮塔上宣禮（_adhān，_又稱喚拜）的專人，不屬於神職人員。現代大多數的清真寺使用擴音設備播送宣禮詞，不過仍有部分清真寺保留傳統，由宣禮員頌唱。穆斯林禮拜的準確時間為其影響，故而職責重要。

## 沿革

伊斯蘭教相信，先知穆罕默德的信徒比拉勒曾被多神論者在沙漠中以石頭壓在肚子上，要求他放棄信仰，但他持續誦念大讚辭「真主至大」，並不服從。西元 622 年，穆罕默德從麥加遷往麥地那（「希吉拉」）時，在麥地那城外建立第一座清真寺庫巴清真寺，當時並沒有明確如何召集禮拜，有人想模仿基督教建鐘樓，有人想模仿猶太人吹號角。最終，穆罕默德命令比拉勒在屋頂上高聲宣禮，他於是成為史上第一位宣禮員。近代的清真寺多由擴音設備播送宣禮詞。

## 角色

穆安津呼喚穆斯林停止一切活動以進行禮拜（_ṣalāh_）。以前，穆安津要在日出前就到達清真寺打掃清潔，準備熱水，並準時到宣禮塔上宣禮（_adhān，_又稱喚拜），呼喚穆斯林向麥加克爾白方向禮拜。近代多數清真寺安裝擴音設備播送宣禮詞，而不由穆安津誦唱。伊拉克的薩邁拉大清真寺即為仍保留此傳統的少數清真寺。其宣禮的時間影響穆斯林禮拜的準確時間，故而職責重要，但仍非神職人員。

部分清真寺為了保障信徒隱私，由失明人士擔任宣禮員，如早期摩洛哥的庫圖比亞清真寺。

先知認為：「為取得真主喜悅而念宣禮的人，將得到和用寶劍為真主而殺敵的人一樣的報酬。」故穆安津被譽為最虔誠、最受人尊敬的信徒。其呼喚被認為是一種藝術形式，體現在悠揚的誦經上。

穆安津必須符合伊斯蘭教教規的條件，並應精通教義，俾利引導穆斯林、宣揚教義。此外也應該具備良好的道德修養，主持正義、作風清廉、樂於助人。根據《環球時報》報導，約旦的宣禮員平時要大量研讀《古蘭經》，並熟悉時事，以便傳教過程中應答政教關係問題。土耳其則有一年一度找出全國最佳宣禮員的比賽。

## 參考來源
宣祖

**宣祖**作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

* 宋宣祖趙弘殷，追封（宋太祖、宋太宗的父親）
* 後黎宣祖黎曠，追封（黎利的父親）
* 朝鮮宣祖李昖，1567 年 - 1608 年在位
* 阮宣祖阮福源，1613 年 - 1635 年在位，後來改為阮熙宗
宣福

**宣福禮**（拉丁語：Beatificatio；英語：Beatification，字根來自拉丁語：beatus，受祝福的），又稱為宣福、列真福品、列福式，是天主教會追封已過世人的一種儀式，用意在於尊崇其德行，認定其信仰足以升上天堂。天主教徒相信，以真福者的名號禱告，真福者將會為祈禱者向天主代禱，會有更好的成效。

經過宣福禮之後，此人可以享有**真福者**、或**真福品**（拉丁語：Beato，英語：Blessed）的稱號，其位階僅次於聖人。

## 歷史

過去，認證某人成為真福者的權力屬於主教，任何一個地方主教都可以進行認證及宣告。教宗烏爾巴諾八世於 1634 年 7 月 6 日發布宗座憲令 Cœlestis Jerusalem，將認證及宣告的權力收歸聖座。

## 資格

宣福禮為封聖的第三個階位。在 1983 年後，可敬者要進一步成為真福者，最少要有一個被天主教會認證過的神蹟。天主教會的認證過程在私下進行，不對外揭露其標準及內容。但是如果是為天主教信仰而殉道的人，就不受這個限制，他們「因為信仰而被憎恨」（拉丁語：in odium fidei），已經證明了他們的信仰聖潔。

## 參考文獻

## 外部連結

* List of all Blesseds in the Catholic Church（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by GCatholic.org.
宣禧王后

**宣禧王后**（**선희왕후**，？—1126 年）金氏，慶州人，大卿金良儉之女，在順宗王勳為東宮時納入宮，得順宗寵幸，但家翁文宗王徽並不喜歡她，後來金氏因此而出宮，所以她無子。

出宮後，金氏被稱為**延福宮主**。她歷宣宗、獻宗、肅宗、睿宗、仁宗五朝，才在仁宗四年二月（1126 年）去世，仁宗追贈諡號**宣禧王后**，四年後祔順宗廟。

後來在仁宗十八年四月加號**恭懿**，高宗四十年十月加號**和順**，全稱**恭懿和順宣禧王后**。

## 附註

## 參考資料

* 《高麗史》
宣禮塔

**叫拜樓**（波斯語：مناره‎ _menare_、亞塞拜然語：minarə、土耳其語：minare；源自阿拉伯語：منارة‎ _manāra_，燈塔的意思），又稱**光塔**或是**喚拜塔**，是清真寺常有的建築，用以召喚信眾禮拜（早期用火把照明，後期由穆安津呼叫，現代採用擴音器）。

早期的伊斯蘭清真寺中無此建築，約在穆罕默德去世 80 年前後才出現。

## 相關

* 宣禮

## 參考資料

## 外部連結

* 台北清真寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
宣秀珍

**BLADY**（韓語：**블레이디**）為 Star Planet 娛樂旗下五人女子團體，2011 年出道初期由多萊、粉紅、姜允和先英四人組成。隨著成員更替，依次加入娜賢、Coco、秀珍、藝智、Tina、加頻、䫂煐、起嶁和禮恩。解散前成員為加頻、䫂煐、起嶁、Tina 和禮恩，並由加頻擔任隊長。

## 團體資料

### 粉絲名稱

官方粉絲名為 HoneyB，前稱 Hi Ade。

## 團體經歷

### 2011 年

5 月 16 日，由多萊、粉紅、姜允和先英組成的 BLADY 發行復古風先行曲《Spark Spark》。

7 月 27 日，她們發行了首張單曲 EP《Blady 1st Time Crazy Day》，主打歌為《Crazy Day》。《Crazy Day》的 MV 為 3D，而 MV 在馬爾地夫取景，並由姜英萬執導。這支舞蹈由曾和李孝利、前 S.E.S. 成員 Bada 合作的 Main Spirit 編舞。

8 月 18 日，BLADY 正式於打歌節目 M! Countdown 中出道，亦是首度在電視節目亮相。

年尾，BLADY 獲得第 19 屆韓國文化演藝大獎「最佳新人獎」。

### 2012 年

4 月 21 日的表演，多了一個新成員的身影，就是去年公司說要加入團體的娜賢。

### 2013 年

8 月的表演，除姜允外的第一代成員都沒有參與，因此加入 Coco、秀珍、藝智。

儘管有傳聞說 BLADY 已在 2012 年至 2013 年期間會解散（因為與 SY6 娛樂合約到期），BLADY 轉投至 Star Planet 娛樂。

11 月 18 日發行第二張單曲 EP《Blood Type B Girl (B형여자)》，也收錄了首張單曲《Crazy Day》的混音版。這次的回歸有五位成員，姜允是唯一的至今的成員，因此擔任了隊長。

這次的回歸除了加入 8 月份表演的成員外，還加入 Tina 作為新成員。

### 2014 年

3 月 16 日，BLADY SOUL 是 BLADY 出道以來的首個子團，成員為秀珍和藝智。她們以《Please Don't Leave Me》一曲出道，此曲以白色情人節為主題。

年尾，成員姜允、Coco、秀珍和藝智接二連三的退團。

### 2015 年

3 月，BLADY 回歸之前，發布的成員概念照，只剩下 Tina 是有份參與上張專輯的成員，所以公司在這次的回歸加入了練習生䫂煐和禮恩、前童星起嶁以及前 2NB 成員加頻。

相隔兩年回歸的 BLADY，於 3 月 9 日在首爾舉行最新迷你專輯《Renovation》的 Showcase。

3 月 30 日，正式發行《Come Closer》MV。

7 月 27 日，發行首張夏天特別單曲《Secret Number》。

### 2016 年

4 月 29 日，起嶁發行首張個人單曲《Spring Love Fragrance》，為 BLADY Solo 計劃的第一部分，暗示其後會陸續有 BLADY 成員 Solo 的歌曲推出，但最後未能完成。

### 2017 年

Tina 引領餘下團員集體起訴經紀公司，BLADY 團員勝訴，集體退團，團體解散。

## 成員檔案

### 成員變遷圖

## 音樂作品

### 數位單曲

### 迷你專輯

### 子團作品

#### 數位單曲

## MV

## 獎項

### 2011 年

* 第 19 屆韓國文化演藝大獎「最佳新人獎」

 

### 主要音樂節目榜單排名

## 註解

## 參考資料

## 外部連結

* BLADY 的 Facebook 專頁
* YouTube 上的 BLADY 頻道
* BLADY 的 Twitter 帳戶

現任成員 SNS：

* 加頻的 Twitter 帳戶
* 加頻的 Instagram 帳戶
* 䫂煐的 Twitter 帳戶
* Tina 的 Twitter 帳戶
* Tina 的 Instagram 帳戶
* 禮恩的 Twitter 帳戶
* 禮恩的 Instagram 帳戶

退出成員 SNS：

* 娜賢的 Twitter 帳戶
* 姜允的 Twitter 帳戶
* 姜允的 Instagram 帳戶
* Coco 的 Twitter 帳戶
* Coco 的 Instagram 帳戶
* 秀珍的 Twitter 帳戶
* 秀珍的 Instagram 帳戶
* 藝智的 Twitter 帳戶
* 藝智的 Instagram 帳戶
宣秉

**宣秉**（前 1 世紀 —30 年），中國兩漢之際政治人物，字**巨公**。司隷馮翊（左馮翊）雲陽縣（陝西省淳化縣）人，子宣彪。

## 生平

年輕是被人評價修養高節，在三輔著名。

漢哀帝、漢平帝時，王莽專橫，削除宗室權限，宣秉發現了反亂的徵兆，宣秉隱遁到深山中，州郡徵召，他稱病不出。王莽招請他為宰衡之位，他也是不答應。王莽建新朝，再派遣使者招請，他還是拒絕。

更始元年（23 年），更始帝劉玄即位，宣秉應徵，擔任侍中。

建武元年（25 年），光武帝劉秀任命他為御史中丞。光武帝特詔御史中丞、司隷校尉、尚書令在會議時，享受專門的座席，京師洛陽人稱之為「三獨座」。建武二年（26 年）、宣秉昇進為司隷校尉。宣秉把握職務的重要部分，簡略些細煩雑部分，得到了屬僚的尊敬。建武四年（28 年），被任命為大司徒司直。

建武六年（30 年），在任上去世，光武帝非常惋惜。任用其子宣彪為郎。

### 人物像

宣秉性格節約，常服布被、蔬食瓦器。光武帝到宣秉家探望，感嘆說「楚國二龔不如雲陽宣巨公」。俸祿用於收養親族，其中孤獨弱者，他分與田地，自己不蓄積財產。

## 子

宣彪，光武帝任用為郎，官至玄菟郡太守。

## 注

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《後漢書・卷 27》，出自范曄《後漢書》

　
: 《東觀漢記》

　
:

## 參考文獻

* 《後漢書》卷二十七・**宣**張二王杜郭吳承鄭趙第十七
宣穆皇后

**劉氏**（4 世紀？—409 年），北魏道武帝拓跋珪的妃子，父親名叫劉眷，兄劉羅辰。登國元年（386 年）被選入後宮，為貴人。生有女兒華陰公主和長子拓跋嗣。由於手鑄金人不成，未能當上皇后。

天賜六年（409 年）十月，劉氏被按照子貴母死的制度賜死。死後一個月，拓跋嗣即位，追尊其母為宣穆皇后。
宣章屯镇

**宣章屯鎮**，是中華人民共和國山東省德州市齊河縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

宣章屯鎮下轄以下地區：

程官村、​大嶺村、​大張村、​范橋村、​甘東村、​甘西村、​高橋村、​耿莊村、​後屯村、​胡樓村、​胡辛村、​賈莊村、​康莊村、​老呂村、​李坊村、​李振村、​馬莊村、​麥坡村、​明莊村、​齊官村、​錢玉村、​前王村、​宋安村、​宋店村、​宋莊村、​王保村、​王井村、​王莊村、​吳莊村、​小曹村、​小黃村、​小呂村、​小魏村、​辛法村、​辛興村、​宣章村和姚莊村。

## 參考資料
宣笔

**宣筆**是產於中國安徽省宣城市涇縣的一種毛筆，是中國四大名筆之一。宣筆經常與著名的宣紙一起被提到。

2008 年，宣筆製作技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。

## 歷史

毛筆通常在安徽省宣城市涇縣製作。在古代，涇縣是由宣州府管轄，因此，以府治宣城為名，故稱「宣筆」。

宣筆在晉朝（256 年 - 420 年）時期已經在學者，政府官員，書法家和畫家中大受歡迎。

在唐朝（618-907 年）和宋朝（960-1279 年），宣州府與浙江省湖州一起成為中國毛筆生產製造中心。唐朝期間，宣筆繼續被列為給中國皇帝及其朝廷的本地貢品。

## 毛筆

### 制筆原料

最著名的宣筆是用棕色的兔毛精心製成。宣筆是中國最貴的毛筆之一，也是中國最著名的四大毛筆之一。

### 制筆工藝流程

宣筆的製作不僅精於選擇原料，更注重製作工藝。宣筆製作的流程可分為水盆、裝套、修筆、檢驗、裝球五個部分。製作流程還可進一步細分為浸皮、發酵、柔筆、選毫、分毫、熟毫、扎頭、筆套、易毫、刻字等十幾道流程，70 多個操作工序，而非一人一手或一朝一夕可就。其中包含了筆工藝人的艱辛和勞累，尤其是修筆和檢驗必須細之又細、精之又精。一支上品宣筆要反覆修筆多次，並用放大鏡來檢查。

## 列入非物質文化遺產

中國文化部公布的第二批國家非物質文化遺產名錄中，「宣筆製作技藝」名錄其中，這是繼中國「宣紙製作技藝」之後，又一種文房珍品被選入中國國家非物質文化遺產名錄。涇縣宣筆廠生產的高級書畫筆，除供應北京榮寶齋、上海朵雲軒等書畫店和國內 20 多個省市外，每年還出口 10 多萬支，遠銷日本、東南亞、西歐及美洲等地。

## 參閱

* 湖筆 - 另一種著名的毛筆。
* 侯店毛筆 - 另一種著名的毛筆。
* 文房四寶
* 宣紙

## 參考資料

## 外部連結

* 中國著名四大毛筆 （英文）
宣简皇后

**宣簡皇后蕭氏**（9 世紀 —933 年），名巖母斤，遙輦氏宰相剔剌女兒。遼德祖耶律撒剌的妻。

蕭巖母斤的事跡不詳，只知她生五子：兒子遼太祖耶律阿保機（872 年生）、耶律剌葛、耶律迭剌、許國王耶律寅底石及東丹王耶律安端，以及一女。遼太祖登基後，尊為皇太后。遼太宗登基後，尊為太皇太后。天顯八年（933 年）她去世，祔葬德陵。重熙二十一年（1052 年），遼興宗追上諡號為**宣簡皇后**。

## 注釋
宣简皇帝

**耶律撒剌的**（?—?），唐代契丹迭剌部領袖。

耶律勻德實的四兒子。遼太祖耶律阿保機的父親。開始率迭剌部部民冶鐵。重熙二十一年（1052 年）七月，遼興宗追尊他為**宣簡皇帝**，廟號**德祖**。

## 家庭

* 妻子：蕭巖母斤，生五男一女。

### 子

1. 耶律阿保機，遼太祖
2. 耶律剌葛，字率懶，惕隱
3. 耶律迭剌，字雲獨昆，中台省左大相
4. 耶律寅底石，字阿辛
5. 耶律安端，字猥隱，東丹國王
6. 耶律蘇，字獨昆，母不詳，惕隱、南府宰相

### 後裔

世系不詳：耶律和尚、耶律撻不也、耶律鐸魯斡、耶律特麼、耶律章奴、耶律庶成、耶律朗

## 參考資料
宣統2年

## 大事記

* 大清帝國宣布取消已執行近三百年的剃髮易服政策。
* 清朝政府下令保護剩餘敦煌古寫本，所存經卷全部運往京師圖書館；途中仍大量散失，所餘不足九千卷。

### 2 月

* 2 月 5 日 —— 譚人鳳應黃興電邀抵達香港，參加廣州新軍起義；督辦川滇邊務大臣趙爾豐奏報，進藏川軍已過察木多，由三十九族間道入藏，邊軍仍遙為聲援，清廷命鍾穎督飭所部妥慎前進，倘有番眾抗阻，即設法開導解散。
* 2 月 12 日 —— 中國同盟會廣州新軍起義，是日倪映典入新軍兵營發動起義，被推為司令，率兵千餘人攻省城，事敗，倪映典殉難，起義士兵犧牲百餘人；川軍馬兵 480 名、步兵 200 名先行抵拉薩，全藏震動，午夜達賴偕各大臣由 200 名衛隊護衛自拉薩出逃。
* 2 月 16 日 —— 容閎致孫中山函，提出「紅龍計劃」及進行步驟：「㈠自銀行貸借 150 萬至 200 萬美元作為活動基金；㈡成立臨時政府，任用有力之人以管理占領之城市；㈢任用一有能力之人統率軍隊；㈣組訓海軍」；孫中山改組少年學社為同盟會舊金山分會，加盟者 16 人，公推劉成禺、黃魂蘇、李是男為會長，孫中山主盟，改誓詞為「廢滅韃虜清朝，創立中華民國，實行民生主義」，「中國同盟會會員」改為「中華革命黨黨員」；孫中山致函紐約同盟會會員，告以同盟會廣州新軍舉義，需款甚急，望各同志速向大眾華僑籌捐，以救此急，同日並以同一內容函覆紐約同盟會會員趙公璧。

### 4 月

* 中國長沙發生長沙搶米浪潮。
* 4 月 23 日到 4 月 28 日 —— 英國的倫敦到曼徹斯特飛行比賽開始。

### 5 月

* 5 月 6 日 —— 越南君主維新帝圖謀反抗法國的殖民統治，被法國殖民政府廢黜，改立啟定帝。

### 8 月

* 8 月 22 日 —— 日本駐韓國統監寺內正毅與韓國內閣總理大臣李完用簽訂《日韓合併條約》。日本正式併吞大韓帝國，史稱日韓合併或庚戌國恥。
* 8 月 27 日 —— 托馬斯・愛迪生發明有聲電影。

### 10 月

* 10 月 1 日 —— 九廣鐵路通車（現為港鐵東鐵綫）。
* 10 月 5 日 —— 葡萄牙成立共和國政府，國王曼努埃爾二世逃往英國。
* 10 月 25 日 —— 東北鼠疫：
  * 滿洲里一家客棧爆發鼠疫並出現死亡案例。
* 10 月 27 日 —— 東北鼠疫：
  * 哈爾濱的俄國租界出現了第一例鼠疫患者。

### 11 月

* 11 月 7 日 —— 東北鼠疫：
  * 哈爾濱傅家甸也出現了鼠疫患者。此後，傅家甸在三個月內約有 5000 人因患鼠疫而死亡。

### 12 月

* 12 月 27 日 —— 東北鼠疫：
  * 伍連德首次對鼠疫死亡患者進行屍檢，並從屍體身上發現鼠疫源頭鼠疫桿菌。

## 出生

* 1 月 9 日 —— 張愛萍，中華人民共和國開國上將（2003 年逝世）
* 1 月 28 日 —— 李國鼎，臺灣經濟學者（2001 年逝世）
* 2 月 2 日 —— 李源棧，台灣政治人物，民主運動先驅（1969 年逝世）
* 2 月 2 日 —— 姬鵬飛，中國外交家（2000 年逝世）
* 2 月 3 日 —— 劉啟祥，台灣畫家（1998 年逝世）
* 2 月 12 日 —— 李秉喆，三星集團創始人兼首任會長（1987 年逝世）
* 2 月 25 日 —— 白嘉時，香港政治人物。（1998 年逝世）
* 2 月 29 日 —— 王生明，中華民國軍事將領。（1955 年逝世）
* 3 月 3 日 —— 江譽鏐 (南海十三郎)，中華民國粵劇編劇家（1984 年逝世）
* 3 月 5 日 —— 安藤百福，日本企業家（2007 年逝世）
* 3 月 12 日 —— 大平正芳，日本首相（1980 年逝世）
* 3 月 22 日 —— 廖文毅，台灣獨立運動先驅，「台灣共和國臨時政府」大統領（1986 年逝世）
* 3 月 23 日 —— 黑澤明，日本電影導演（1998 年逝世）
* 4 月 26 日 —— 阮玲玉，中國演員（1935 年逝世）
* 4 月 27 日 —— 蔣經國，中華民國總統、行政院長，中國國民黨主席。（1988 年逝世）
* 5 月 26 日 —— 阿道爾弗・洛佩斯・馬特奧斯，墨西哥政治家（1969 年逝世）
* 5 月 26 日 —— 林朝棨，臺灣地質學家。（1985 年逝世）
* 5 月 28 日 —— 馮秉芬，香港政治人物。（2002 年逝世）
* 6 月 11 日 —— 江文也，臺灣音樂家（1983 年逝世）
* 7 月 1 日 —— 高去尋（字曉梅），臺灣 (中央研究院院士)。（1991 年逝世）中央研究院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 7 月 14 日 —— 威廉・漢納，美國動畫師、導演、製片人、配音演員和卡通畫師，貓和老鼠、史酷比等的創始人。（2001 年逝世）
* 8 月 27 日 —— 加爾各答德肋撒修女，慈善工作者，諾貝爾和平獎得主。（1997 年逝世）
* 9 月 24 日 —— 曹禺，中國劇作家（1996 年逝世）
* 9 月 28 日 —— 迪奧斯達多・馬卡帕加爾，菲律賓總統（1997 年逝世）
* 10 月 7 日 —— 吳廷瑈，南越政治人物，吳廷琰胞弟（1963 年逝世）
* 10 月 20 日 —— 陳鯉庭，中國戲劇家、電影導演、電影理論家（2013 年逝世）
* 11 月 2 日 —— 費孝通，中國社會學家和人類學家（2005 年逝世）
* 11 月 10 日 —— 張樂平，中國漫畫家（1992 年逝世）
* 11 月 12 日 —— 華羅庚，中國數學家（1985 年逝世）
* 11 月 21 日 —— 錢鍾書，中國作家。（1998 年逝世）
* 12 月 29 日 —— 羅納德・科斯，英國經濟學家（2013 年逝世）

## 逝世

* 1 月 5 日 —— 里昂・瓦爾拉斯，法國經濟學家（1834 年出生）
* 3 月 26 日 —— 安重根，朝鮮人，日本政治家伊藤博文刺客，處決身亡（1879 年 9 月 2 日出生）
* 4 月 15 日 —— 盧卑利，美國駐香港總領事，任內罹患腹膜炎逝世（1861 年 3 月 16 日出生）
* 4 月 21 日 —— 馬克・吐溫，美國小說家。（1835 年出生）
* 4 月 28 日 —— 愛德華・波特・亞歷山大，美國南北戰爭期間美利堅邦聯將領（1835 年出生）
* 5 月 6 日 —— 愛德華七世，英國國王、印度皇帝（1841 年出生）
* 6 月 5 日 —— 歐・亨利，美國作家（1862 年出生）
* 7 月 19 日 —— 楊太夫人，孫中山母親，（? 年出生）
* 8 月 5 日 —— 朱利葉斯・佩特森，丹麥數學家（1839 年出生）
* 8 月 13 日 —— 弗羅倫斯・南丁格爾，護士之母（1820 年出生）
* 8 月 26 日 —— 威廉・詹姆士，美國哲學家，實用主義的建立者之一（1842 年出生）
* 10 月 21 日 —— 吳趼人，中國晚清四大小說家之一。（1866 年出生）
* 10 月 23 日 —— 拉瑪五世，暹羅國王（1853 年出生）
* 10 月 30 日 —— 亨利・杜南，瑞士商人，紅十字會創始人，1901 年諾貝爾和平獎得主（1828 年出生）
* 11 月 20 日 —— 列夫・托爾斯泰，俄國作家（1828 年出生）

## 諾貝爾獎

* 物理學：約翰內斯・范德瓦耳斯，荷蘭物理學家
* 化學：奧托・瓦拉赫
* 生理和醫學：阿爾布雷希特・科塞爾，德國醫生
* 文學：保羅・海澤
* 和平：國際和平局

## 參考文獻
宣統三年式步槍

**宣統三年式步槍**是江南機器製造總局於 1911 年（宣統三年）以毛瑟 M1896 步槍為藍本設計的 6.8 公釐口徑步槍。

兩者基本上大同小異，但宣統三年式步槍在槍機上方由右至左寫上:

* 六密里八口徑
* 宣統三年
* 江南製造局造

毛瑟 M1896 步槍是德國毛瑟槍廠推出的外銷用步槍，口徑為 6.5 公釐口徑，發射 6.5×55 公釐子彈，由於主要買主為瑞典軍方故又名瑞典毛瑟槍，該槍以後座力低，彈道平直而命中率高聞名，在波爾戰爭當中被稱為波爾人的南非槍手曾使用此槍重創英軍。

宣統三年式步槍在各方面皆比清軍已大量生產和裝備的漢陽八八式步槍（簡稱「漢陽造」）優勝但可惜生不逢時，隨著清朝倒台，各路軍閥反而對外擴展軍購管道，限制了宣統三年式步槍的後續發展，不單不能動搖「漢陽造」的地位，還有後來出現的元年式步槍更成為其最有力的競爭對手，故最後其產量極少而被遺忘，現在於中華民國國防部軍備局生產製造中心二〇二廠的兵器史蹟館就有收藏。

## 資料

* 口徑：6.8 公釐
* 全長：1260 公釐
* 槍管長：739 公釐
* 槍重：4 公斤
* 子彈初速：650 公尺 / 秒
* 彈葯：6.8×57mm 毛瑟
* 作動方式：手動

## 6.8×57 公釐尖頭彈

這種 6.8×57 公釐的尖頭彈的彈殼和毛瑟 7.92×57 公釐步槍彈相同，彈頭為尖彈而其質量為 9.01 克，由宣統三年式步槍發射的話其子彈初速為 650 公尺 / 秒。

不過這種 6.8×57 公釐的尖頭彈藥也有個缺點，就跟日本三八式步槍的 6.5×50mm 有坂子彈差不了多少，雖然宣統三年式步槍跟三八式步槍比殺傷力較強，不過也只是稍微強一點點，整體而言還是殺傷力偏弱。

## 參考資料

* 國造槍械列傳 1867-2000，林佐乙著，全球防衛雜誌社
宣統二年進士列表

清末帝宣統二年（西元 1910 年）遊學畢業進士及北洋大學堂畢業進士名單。

## 列表

## 註釋

## 主要參考文獻
宣統元年

## 大事記

* 威爾海姆・約翰森提出術語基因。
* 1 月 2 日 —— 清政府將袁世凱撤職。
* 1 月 5 日 —— 哥倫比亞承認巴拿馬獨立。
* 1 月 16 日 —— 英國探險家歐內斯特・沙克爾頓率領的探險隊成為第一個發現地球磁南極的探險隊。
* 2 月 —— 世界上第一個國際禁毒會議「萬國禁菸會」在上海舉行，促成了首部國際禁毒公約 ——《海牙鴉片公約》的締結。
* 2 月 6 日 —— 古巴臨時政府瓦解，古巴共和國重獲獨立。
* 3 月 12 日 —— 四川革命黨人佘英、熊克武於廣安起義，起義失敗
* 7 月 25 日 —— 路易・布萊里奧飛越英吉利海峽，是飛機第一次成功飛越其海峽。
* 8 月 25 日 —— 中國看護組織聯合會，中華護士會的前身，成立。
* 9 月 21 日 —— 馮如製成中國第一架飛機，標誌著中國航空事業的開始。
* 10 月 2 日 —— 京張鐵路建成。
* 10 月 24 日 —— 義大利和俄國簽訂拉岡尼基協定，同意維持巴爾幹半島現狀。

## 出生

* 1 月 17 日 —— 唐君毅，中國新儒家，哲學家，教育家（1978 年逝世）
* 1 月 25 日 —— 木谷實九段，日本圍棋手（1975 年逝世）
* 2 月 15 日 —— 柯靈，中國作家（2000 年逝世）
* 4 月 24 日 —— 張岱年，中國哲學家，哲學史家，國學家（2004 年逝世）
* 4 月 30 日 —— 朱麗安娜女王，荷蘭，現任女王貝婭特麗克絲的母親。（在位期：1948 年 9 月－1980 年 4 月讓位。）（2004 年逝世）
* 6 月 12 日 —— 牟宗三，中國新儒家，哲學家（1995 年逝世）
* 6 月 19 日 —— 太宰治，日本文學家（1948 年逝世）
* 6 月 23 日 —— 李先念，前中華人民共和國主席、全國政協主席。（1992 年逝世）
* 9 月 7 日 —— 伊利亞・卡贊，美國導演（逝世 2003 年）
* 10 月 25 日 —— 劉長春，中華民國短跑運動員，中國參加奧林匹克運動會的第一人（1983 年逝世）。
* 10 月 25 日 —— 法蘭西斯・培根，愛爾蘭出生的英國畫家（1992 年逝世）
* 11 月 16 日 —— 屈伯川，中國著名學者、教育家（1997 年逝世）

## 逝世

* 1 月 12 日 —— 赫爾曼・閔可夫斯基，德國數學家（出生 1864 年）
* 2 月 17 日 —— 弗拉基米爾・亞歷山德羅維奇，俄羅斯沙皇亞歷山大二世的兒子（1847 年出生）
* 5 月 18 日 —— 伊薩克・阿爾貝尼茲，作曲家（1860 年出生）
* 6 月 28 日 —— 楊士驤 —— 清末直隸總督（1860 年出生）
* 10 月 4 日 —— 張之洞，中國晚清洋務派人物（1837 年出生）
* 10 月 26 日 —— 伊藤博文，日本首相，在哈爾濱遭到朝鮮革命烈士安重根暗殺身亡（1841 年出生）
* 11 月 19 日 —— 廖添丁
* 12 月 17 日 —— 利奧波德二世，比利時國王（1835 年出生）

## 諾貝爾獎

* 物理：古列爾莫・馬可尼和卡爾・費迪南德・布勞恩
* 化學：威廉・奧斯特瓦爾德
* 生理和醫學：埃米爾・特奧多爾・科赫爾
* 文學：塞爾瑪・拉格洛夫
* 和平：奧古斯特・貝爾納特和保羅 - 亨利 - 邦雅曼・德斯圖內勒・德康斯坦
宣統小朝廷

**溥儀小朝廷**可以指：

* 遜清皇室小朝廷
* 遜清皇室流亡小朝廷
宣統帝退位詔書

《**清室退位詔書**》是由清朝最後一位垂簾聽政的皇太后隆裕，代表君主、同時也是中國自秦始皇創立皇帝制度以來的最後一位被承認的皇帝宣統帝溥儀於 1912 年 2 月 12 日（宣統三年十二月廿五）所頒布的退位詔書，標誌著大清帝國統治歷史之終結，也同時標誌著在中國實行了 2,132 年的帝制宣告結束。計自努爾哈赤建後金國，至溥儀退位，國祚長達 296 年；若自順治帝清兵入關起算，則為 268 年。

## 簡介

1911 年 10 月武昌起義之後，辛亥革命爆發，自湖南省開始，漢地十八省大部相繼追隨革命，宣布獨立。滿族大臣蔭昌鎮壓革命，但由於北洋軍皆袁世凱舊部，不易指揮，所以戰鬥失效。隆裕太后命蔭昌署理陸軍大臣，以袁世凱為內閣總理大臣討伐革命軍，袁世凱率北洋第一軍總統官馮國璋、北洋第二軍總統官段祺瑞奉命出征，但袁世凱權衡利弊後採取麵與鞭的策略，一面出兵，一面進行和革命黨談判，經過南北議和，袁世凱獲得黃興保證，將由自己擔任大總統，《清室優待條件》基本達成，但清朝核心內部依然糾葛，北洋軍將領段祺瑞在袁世凱授意之下，與四十九名將官等級發了《北洋五十將乞共和電》，又接連通電脅迫。當時溥儀年僅 6 歲，無行為能力，由隆裕皇太后垂簾聽政。另外，隆裕皇太后又頒布兩個相關詔書。

此詔書後由原內閣中書張朝墉收藏，與同時發布的兩個相關詔書及 2 月 3 日的授權談判詔書合稱《遜清四詔》，裱為一卷。張殞後，由北京師範大學校長陳垣購得，1975 年起由中國革命歷史博物館（現中國國家博物館）收藏。

## 起草人

有說退位詔書起草人為張謇；但究竟何人執筆起草，一直未有定論。1912 年 2 月 22 日，《申報》標題為《清后頒詔遜位時之傷心語》的報導：「此次宣布共和，清諭係由前清學部次官張元奇擬稿，由徐世昌刪訂潤色，於廿五日早九鐘前清后升養心殿後，由袁世凱君進呈。清后閱未終篇已淚如雨下，並親自蓋用「法天大道」閒章。但是，與普通詔書不同的是，此詔書從未鈐蓋正式和具官方法律效力的清朝二十五方玉璽，僅蓋用隆裕太后的「法天大道」私人閒章。後來據張天奇講述，隆裕太后選擇鈐押「法天大道」閒章，其中隱含了鄙視意味，頗有不甘心之意。

## 詔書原文

## 相關二詔原文

## 相關文獻

溥儀一生的退位詔書共有 3 道，兩道是以大清皇帝身份頒布，除了 1912 年第一道退位詔書外，溥儀於 1917 年的辮軍復辟失敗後，也頒布退位詔書。

1945 年蘇聯紅軍入侵滿洲，溥儀也曾以大滿洲帝國康德皇帝身份頒布退位詔書。

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 清室優待條件
* 辛亥革命
* 北洋五十將乞共和電
* 詔書
宣統朝得諡人物表

本表列出宣統朝獲得諡號的人物。

## 參考資料

* 護理巡撫蓮花朱益濬諡文貞，按朱公卒於宣統十二年 (民國九年)。
* 吏部侍郎仁和夏同善諡文莊，按夏公卒於光緒六年，追諡。
* 戶部侍郎錢塘孫詒經諡文愨，按孫公卒於光緒十六年，追諡
* 吏部侍郎鄞縣張家驤諡文敬。按張公卒於光緒十一年，追諡。
宣統登基紀念郵票

**宣統紀念郵票**是中國第二套以紀念為目的而發行的郵票。郵票全套共分三枚，面值各為貳分、參分與柒分。西元 1908 年，清德宗光緒帝駕崩，愛新覺羅・溥儀接位後改年號宣統。清政府為了表示紀念，特地以北京天壇祈年殿為主要圖案，委請英國倫敦華德路公司採雕刻凹版方式精印一套郵票，於 1909 年發行。

## 停售與作廢日期

宣統紀念郵票依照郵政規定從清宣統 2 年 8 月 28 日（西元 1910 年 10 月 1 日）起停止對外販售；並從民國 3 年 4 月 1 日（西元 1914 年 4 月 1 日）起宣告作廢。

## 參考文獻
宣纸

**宣紙**又名**涇縣紙**，原出產於安徽省宣城涇縣，以府治宣城為名，故稱「宣紙」。宣紙是一種主要供中國毛筆書畫以及裝裱、拓片、水印等使用的高級藝術用紙張。宣紙擁有良好的潤墨性、耐久性、不變形性以及抗蟲性能，是中國紙的代表品種。宣紙起於唐代，歷代相沿，由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。

宣紙為中國地理標誌產品，保護範圍是安徽省涇縣。

## 簡史

### 傳說

傳說東漢時宣州人**孔丹**從蔡倫處習得造紙術。孔丹返鄉，意欲為恩師畫像，然而造紙材料難覓。偶遇青檀倒伏入水，樹皮散成絲綹，潔白如雪。孔丹心有所感，創立檀皮紙。此後凡古法宣紙，祇用檀皮、不加稻草者，皆稱作「丹紙」。

### 早期歷史

宣紙可考的歷史可以上溯到唐代。《新唐書》中提到宣州出產貢紙，《歷代名畫記》直接使用了宣紙這個名詞。宋代造紙行業發達，宣州一帶所製的紙張影響力日益擴大。根據故宮現存的南宋畫作判斷，當時已經有畫院畫師使用宣州紙。但是難以證明此時造紙已經使用了青檀，故而被一些學者認為尚且不能歸為真正的宣紙，衹是宣州所產的優良書畫紙。同時，宣州、徽州、池州等地造紙業逐漸集中到涇縣。但是因為紙張交易的集散地仍然在宣州，習慣上還是統稱宣紙。

### 發展與興盛

宋代末年，**曹大三**率領族人遷徙至涇縣小嶺村避難。曹大三改進工藝，用青檀造紙，並傳授族人以此謀生。此後七百餘年間，時世盛衰，但是宣紙的核心工藝一直祇被曹氏族人掌握。附近的宣城、太平等地也生產類似的書畫用紙，原料以及工藝有所不及。

## 特性

宣紙具有諸多優良特性：易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。原料中的青檀樹皮被認為是宣紙特性的關鍵。

## 分類

宣紙可以按照如下幾種方法分類。

### 加工方法

* 原紙：即在宣紙經過烘焙工藝、紙張特性固定之後，不再調整，完整保留紙張原本面貌，僅僅加以剪裁。
* 再加工紙：凡是在剪裁之外進行任何加工，均可以稱作再加工紙。包括印刷、過礬、打磨等各種改變紙性和外觀的工藝。再加工紙不僅由涇縣本地出產，也在其他地域利用原紙生產，種類繁多，各有特色。

### 墨跡擴散性能

可分為熟宣、半熟宣、生宣三種。熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現「漏礬」或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、灑金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。而生宣的品類則有夾貢、玉版、淨皮、單宣、棉連等。半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，「玉版宣」即屬此一類。

### 原料配比

* 棉紙：紙張原料中青檀樹皮含量在 40% 左右，質地輕薄，不耐揉搓，可用於書寫，不適於需要反覆點染的繪畫。
* 淨皮：紙張原料中青檀樹皮含量在 60% 以上，較為堅韌。國畫家通常選用皮紙或者更高等級的宣紙。
* 特淨：紙張原料中青檀樹皮含量在 80% 以上，韌性極佳，能夠格外分明地呈現墨色層次，是最高級的宣紙。

## 原料

宣紙的選料和其原產地涇縣的地理有十分密切的關係。因青檀是當地主要的樹種之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。涇縣更伴青弋江和新安江，這三點便為涇縣的宣紙產業打下基礎。至宋、元之後，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以後擴大到十餘種。經過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經一年方可製成。

## 製作過程

宣紙的製作工序大致可分為十八道，如果細分，則可超過百道。其中有保密工序，不為外人所知。伐條宣紙的傳統做法是，將青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然後剝皮，曬乾後，加入石灰與純鹼（或草鹼）再蒸，去其雜質，洗滌後，將其撕成細條，晾在朝陽之地，經過日曬雨淋會變白。然後將細條打漿入膠：把加工後的皮料與草料分別進行打漿，並加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤乾、剪裁後整理成張。宣紙的每個製作過程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長，質地疏鬆的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳，稻草一般採用砂田裡長的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長的稻草低）。

## 參考文獻

## 參見

* 紙
* 書法
* 繪畫
宣绩铁路

**宣績高速鐵路**，即**新建皖贛鐵路宣城至績溪段**，是位於中華人民共和國安徽省宣城市境內的高速鐵路。按照建設計劃，線路將自宣州區宣城站引出，向東南經寧國市，再折向南至績溪縣績溪北站。正線全長 111.6 公里，設計時速 350 公里，其中橋梁占 45.3 公里，隧道占 52.9 公里，橋隧比為 87.94%。共設宣城、寧國南、績溪北 3 座車站，設十里岩線路所 1 座。預計 2022 年 2 月開始架梁，2024 年 6 月開始聯調聯試，2024 年 9 月具備開通運營條件。此工程還另外包括皖贛鐵路寧國城區段改線，將於 2024 年與宣績高鐵一同開通運營。

## 歷史

### 計劃及施工

2017 年 5 月 24 日，安徽省鐵路辦與中國鐵路總公司達成共識，支持新建宣績高速鐵路納入十三五規劃，共同推進項目前期工作，爭取與昌景黃鐵路同步建設。12 月 6 日 - 8 日，新建皖贛鐵路宣城績溪段工程（含既有皖贛鐵路寧國段改線工程）可行性研究評審會在宣城召開。

2018 年 7 月 17 日，新建鐵路皖贛線宣城至績溪段社會穩定風險徵詢意見公示。8 月 10 日，中國鐵路總公司在北京組織召開宣城至績溪高速鐵路可研報告修改稿審查會，會議審查通過了 350 公里 / 小時速度目標值和線位走向方案。9 月 13 日，工程環境影響評價第一次公示。12 月 26 日，昌景黃高鐵安徽段暨池黃、宣績高鐵關鍵工程開工動員儀式在黃山市黟縣舉行。

2019 年 1 月 30 日，宣績高鐵可研報告獲批。3 月 29 日 - 31 日，中國鐵路總公司在北京組織召開宣城至績溪高速鐵路初步設計審查會，原則通過設計方案並出具審查意見。4 月 15 日，工程第二次環境影響評價徵求意見稿公示。9 月 27 日，新建宣城至績溪高速鐵路項目初步設計獲國鐵集團、安徽省人民政府聯合批覆。12 月 28 日，宣城至績溪高速鐵路項目開工儀式在新建寧國南站工程處舉行。

2020 年 6 月至 11 月，宣績高鐵各項工程進行招標公告及中標結果公示。

2021 年 2 月 20 日，宣績高鐵第一樁順利開鑽，基礎工程全面施工拉開帷幕。9 月 28 日，胡樂三號隧道順利貫通，該隧道為宣績高鐵首座貫通的隧道。10 月 18 日，宣績高鐵進入架梁階段。

2022 年 3 月 13 日，宣績高鐵楊里隧道順利貫通。3 月 18 日，邵村特大橋上跨皖贛鐵路箱梁架設完成，全線首個跨營業線箱梁架設的順利進行。11 月 30 日，控制性工程周灣隧道順利貫通，成為全線第一座貫通的 2500 米以上單洞雙線長大隧道。

2023 年 4 月 18 日，宣績高鐵「四電」工程全面啟動。

## 參考資料
宣缯

**宣繒**（?—?），南宋大臣，紹定初年首輔，慶元府（今浙江寧波）人。嘉定中，拜兵部尚書、參知政事，以觀文殿大學士致仕卒，贈太師，諡**忠靖**。與史彌遠親和。

《宋史》列傳載：「嘉泰三年，太學兩優釋褐。歷官以太學博士召試，為秘書省校書郎。升著作佐郎兼權考功郎官、知吉州、福建提點刑獄。遷考功員外郎，又遷秘書少監。時暫兼權侍立修注官、守起居舍人，為起居郎兼權侍左侍郎，編《孝宗寶訓》。試吏部侍郎，權兵部尚書。嘉定十四年，同知樞密院事兼參知政事。明年，拜參知政事。以資政殿學士奉祠。端平三年召赴闕，升大學士、提舉洞霄宮，以觀文殿大學士致仕。卒，贈少師。詔繒嘗預定策，以王堯臣故事贈太師，諡忠靖。」

宣繒曾在寶慶元年進《即位事始》。

## 著作

* 《孝宗寶訓》

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《宋史・卷 419》，出自脫脫《宋史》

　
:

## 參考

《宋史》卷四百一十九，列傳第一百七十八
宣義王后

**宣義王后**（선의왕후，?—?）柳氏，是高麗王朝太祖王建與貞德王后柳氏的女兒，追尊戴宗王旭的夫人，也是高麗成宗王治的母親。

史書並未記載宣義王后的卒年，不過有提到她先於王旭過世。柳氏死後謚號**宣義**，祔戴宗廟。高麗穆宗五年，加謚**貞淑**，高麗顯宗五年加謚**靜穆**，十三年後再加謚**匡懿**，到高麗高宗四十年又加謚**益慈**。全稱**貞淑靜穆匡懿益慈宣義王后**。

## 家族

* 父：高麗太祖王建
* 母：貞德王后柳氏
  * 兄弟：王位君、仁愛君、元莊太子、助伊君
  * 姊妹：文惠王后、公主（義城府院大君夫人）
  * 夫：高麗戴宗王旭
    * 子：高麗成宗王治

## 參考資料
宣義皇后

**宣義皇后**何氏（？—？），名字已佚。遼德宗耶律大石祖母，丈夫為遼嗣元帝。

宣義皇后事跡不詳，只知她為遼太祖耶律阿保機之六代孫遼嗣元帝之妻。她的兒子名字不詳，孫子是耶律大石。耶律大石建立西遼後，在延慶元年（1124 年）追上諡號為**宣義皇后**。

## 參考資料

* 《遼史》
宣耀殿

**宣耀殿**，為天皇京都御所內的後宮 7 殿之一。

以此殿為中心，東側是貞觀殿、東側下角則是常寧殿。南面正下方為麗景殿，西側為淑景舍和淑景北舍、西側下角則是朝陽舍和朝陽北舍。由於此殿距離天皇平日所居之清涼殿甚遠，因此住在此殿的嬪妃大多身分不高或不受寵。
宣聖

**封聖**（拉丁語：Canonizatio，英語：Canonization），又稱**列聖品**、**宣聖**，基督宗教儀式，是一種正式承認某個人成為基督宗教聖人的過程。在不同基督教派中，擁有自己的程序，其中最著名者，為天主教會。

在天主教中，封聖是宣福禮之後的進階儀式；經過宣福禮的真福者，再出現過兩次神蹟，經過教會進一步確認其資格後，就可以舉行封聖儀式，宣布承認這個人為聖人。另，經教宗認可其貢獻良多者則可追封二等聖人後由接續教宗冊封之。

## 歷史

封聖習俗可追溯到古代的桑特里亞教崇拜中，而基督教大約在教父時期便開始認可聖人。起初，聖人的設立是為了紀念殉道者和效法殉道者的好榜樣。早期的基督教中，聖人的敬禮並不是得到一致承認的禮儀，正如天主教百科全書承認：「教父俄利根把這個習俗視為異教拜物的表現。」直到公元 787 年的第二次尼西亞公會議，聖像敬禮才得以確立。自十二世紀起，聖人須經教宗列入聖品，才可正式為認可的聖人。在十六世紀的特倫多會議指出，信徒應該求聖人為他們轉求天主，也該敬禮聖人遺物（即聖物）和聖像。

## 天主教現行的封聖程序

目前的封聖程序是由教宗若望・保祿二世在 1983 年 1 月 25 日頒行的宗座憲令《成全的神聖導師》，並由封聖部在同年 2 月 7 日頒布的法規規範的。

首先是由推動人提出對候選人的列品申請，並由該人逝世或安葬地教區主教啟動調查程序，通常是在候選人死後五年開始進行。在搜集證據後，主教把此「天主之僕」的調查報告呈交封聖部。然後由申請人進行進一步調查。

聖部會向教宗推薦，建議教宗宣佈候選人的「英雄德行」，此時候選人就成為可敬品，可供信徒轉禱，但尚未能設慶期、命名聖堂。教會亦未正式宣告候選人已在天上。如果教會認為此人已經在天上、獲得救贖，就會對之宣福。如果是殉道者，教宗可以直接宣佈其為真福，而「精修者」就需要一個科學不能解釋的奇蹟透過祈求候選人轉禱發生，通常是無法治癒的疾病得以康復。獲真福品在真福生活的教區、與之相關的地區或會院可以設定慶日，但仍不可以其名祝聖聖堂。

而當有最少兩次奇蹟出現時，真福就可以被冊封為聖人。在神學上，聖人是確定享有榮福直觀能力者。獲聖品者的慶日在各地教會都可以慶祝，平信徒可以自由敬禮聖人，不受限制。聖堂亦可以其名字祝聖。

另外一種封聖的做法是「相等於冊封」，同樣需要認明其聖德，但無需兩次顯示奇蹟的元素。

## 參考文獻

## 參見

* 基督教聖人列表
* 主保聖人
* 敬奉
宣聖會

**拿撒勒人會**（英語：**Church of the Nazarene**），或稱**宣聖會**，是基督教福音派下的一個派系，出現於北美 19 世紀的聖潔運動中，其成員常被稱為**拿撒勒派**（Nazarenes，拿撒勒人）。它是世界上最大的循道宗 - 聖潔教派。 2014 年 9 月末，該會在世界各地記有 2,295,106 會眾、29,395 座教堂。

美國的拿撒勒人會信徒最多，計有 631,454 人， 其次是莫三比克（157,119）、巴西（111,694）、印度（107,175）、孟加拉國（79,550）、 瓜地馬拉（78,212） 和海地（64,071）。而人均教徒數最多的國家是維德角。

該會的宗旨依大使命將基督教傳播到世界各地， 自 2001 開始將自己的核心價值定義為：「Christian」（我們是基督徒）、「Holiness」（聖潔）、「Missional」（使命）。

該教會在 35 個國家、6 個大陸運營者 53 個本科及研究生教育機構， 2013 年拿撒勒人會學院和大學入學人數達 50,390 人。 該會的總部位於美國密蘇里州的堪薩斯城。

## 參考文獻

## 外部連結

* Official website of the Church of the Nazarene （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Church of the Nazarene: – Association of Religion Data Archives （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
宣聖王

**朴乂謙**（?—?），又作**朴乂兼**、**朴銳謙**，新羅宗室，追封**宣聖王**，新羅第 42 任國王興德王的裔孫，新羅第 53 任國王神德王朴景暉之父，夫人貞和夫人（貞花夫人）。

憲康王元年（875 年），憲康王即位，拜伊湌金魏弘爲上大等，大阿湌朴乂謙爲侍中。憲康王六年（880 年）二月，侍中朴乂謙退，伊湌金敏恭爲侍中。孝恭王三年（899 年）三月，納伊湌朴乂謙之女爲妃。孝恭王十六年（912 年），孝恭王薨，無子，國人推戴朴乂謙的兒子朴景暉為神德王。五月，追尊朴乂謙爲**宣聖大王**，母爲貞和太后。

## 參考文獻

* 《三國史記》11 卷 新羅本紀 11
* 《三國史記》12 卷 新羅本紀 12
* 《三國遺事》
宣腿

**宣威火腿**是雲南省宣威市的特產。其由新鮮豬腿用鹽醃製晾曬而成。晾曬過程一般在 1 年至三年。三年火腿尤佳。但三年之後的火腿因肉質乾而失去美味。

宣威火腿的獨特風味是由當地特殊的氣候特徵，地理特徵，食物結構等因素影響形成的。宣威周圍地區也有火腿醃製晾曬技術，但與宣威火腿的味道都不相同。與金華火腿、如皋火腿並稱中國三大名腿。
宣若木

**宣國柱**（16 世紀 —17 世紀），字**若木**，號**頤莊**，直隸安慶府懷寧縣人，明朝、南明政治人物。

## 生平

宣國柱聰明博學，曾寫作古文和詩歌，天啟七年（1627 年）中舉人，崇禎十三年（1640 年）成進士，因召對稱旨而獲授兵科給事中，一年內連上十多次奏章得溫旨，不久遭陷害入獄，弘光年間官復原職，與趙東曦、朱邦祈、吳允謙、丁聖時、王運熙、胡周鼒同時召用。南京失守後他在太平山隱居，每天哭著說：「我因為母親年老，欠先帝一死。」母親死後哀痛過度去世。

## 引用

## 參考文獻

* 錢海岳《南明史》・卷三十三・列傳第九
* 民國《懷寧縣志》・卷十五・選舉表
* 道光《安徽通志》・卷一百三十九・人物
* 民國《懷寧縣志》・卷十八・仕業
宣荩孚

**宣大勳**，字**藎孚**。雲南蒙化縣人，明朝政治人物。

## 生平

萬曆四十一年（1613 年）癸丑科進士。次年任黃安縣知縣，萬曆四十四年（1616 年）調任湖廣承宣佈政使司蒲圻縣（今屬湖北省赤壁市）知縣。在蒲圻四年，卒於任。

## 參考文獻

* 中國方志叢書（第三四五號）清 勞光泰 纂修，湖北省《蒲圻縣志》，據清道光十六年刊本影印。成文出版社出版。

## 外部連結

* 宣大勳（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 科舉輯萃 人物傳記
宣華夫人

**宣華夫人**（577 年 —605 年），陳氏，名不詳，陳宣帝女，陳後主同父異母妹，隋文帝晚年妃嬪。

## 生平

### 身世

陳氏是南朝陳宣帝之女，母施姬，封號為寧遠公主。寧遠公主有同母兄臨賀王陳叔敖，沅陵王陳叔興。寧遠公主姿色嬌美，生性聰慧，史載「聰慧，姿貌無雙」。隋朝開皇九年（589 年），陳朝滅亡，陳氏沒入掖庭。

### 文帝時期

隋文帝晚年時，陳氏被封為其三品之嬪，但因隋文帝重視獨孤皇后，一直等皇后在 602 年過世後才開始得寵。隋文帝在相伴多年的獨孤皇后過世後，心情抑鬱，於是寵愛陳氏與蔡氏來排遣孤寡生活，陳嬪進封為貴人。她因為年輕美貌，很受隋文帝喜愛。後來隋文帝臨終前，遺詔他去世後封陳氏為宣華夫人。

#### 文帝駕崩

根據《資治通鑑》記載，當文帝重病於仁壽宮時，太子楊廣與陳貴人皆隨侍在側。有天陳貴人出去更衣時，太子楊廣上前欲非禮陳氏，但被其抗拒。她回到寢宮後，神色有異，文帝便問她原因，她哭著說：「太子無禮。」文帝得知實情後大怒說：「畜生何足付大事，獨孤誠誤我！」說完便叫人找前太子楊勇，打算廢楊廣的太子之位。楊素將這件事告訴太子後，太子便遣使者進入寢殿，並讓夫人與侍疾者都到別處，不久就傳出文帝駕崩的消息。陳貴人與其他宮人都知道事情不對勁，相當恐懼。不久，太子派使者送一金盒給她，並親自加上簽名封條。她收到後很害怕，擔心太子送毒藥來賜死她，於是不敢打開。使者一直催她，她才開盒子。等打開一看，發現裡面竟然放的是好幾枚同心結，宮人們於是都安下心來，認為總算保住性命了。不過陳貴人為此相當不樂，不肯答謝，還是旁邊的宮人們逼著她，她才向使者答謝，當晚楊廣便和其發生性關係。不過初唐趙毅筆記《大業略記》記載容華夫人蔡氏為仁壽宮變女主角。隋煬帝楊廣「因色弒父」這種說法被諸多近現代史學家質疑，仁壽宮變也成為千古疑案。

### 煬帝時期

仁壽四年（604 年），太子楊廣繼位為帝。宣華夫人按照制度出居仙都宮為先帝念佛守節，不久之後據說又被召回宮中，一年多過世，終年二十九歲。煬帝為她的死感到哀痛，於是作了《神傷賦》哀悼她。

## 影視作品

### 電視劇

## 參考資料

* 《隋書 卷三十六 列傳第一》
* 《陳臨賀王國太妃墓志銘》
宣華夫人陳氏

**宣華夫人**（577 年 —605 年），陳氏，名不詳，陳宣帝女，陳後主同父異母妹，隋文帝晚年妃嬪。

## 生平

### 身世

陳氏是南朝陳宣帝之女，母施姬，封號為寧遠公主。寧遠公主有同母兄臨賀王陳叔敖，沅陵王陳叔興。寧遠公主姿色嬌美，生性聰慧，史載「聰慧，姿貌無雙」。隋朝開皇九年（589 年），陳朝滅亡，陳氏沒入掖庭。

### 文帝時期

隋文帝晚年時，陳氏被封為其三品之嬪，但因隋文帝重視獨孤皇后，一直等皇后在 602 年過世後才開始得寵。隋文帝在相伴多年的獨孤皇后過世後，心情抑鬱，於是寵愛陳氏與蔡氏來排遣孤寡生活，陳嬪進封為貴人。她因為年輕美貌，很受隋文帝喜愛。後來隋文帝臨終前，遺詔他去世後封陳氏為宣華夫人。

#### 文帝駕崩

根據《資治通鑑》記載，當文帝重病於仁壽宮時，太子楊廣與陳貴人皆隨侍在側。有天陳貴人出去更衣時，太子楊廣上前欲非禮陳氏，但被其抗拒。她回到寢宮後，神色有異，文帝便問她原因，她哭著說：「太子無禮。」文帝得知實情後大怒說：「畜生何足付大事，獨孤誠誤我！」說完便叫人找前太子楊勇，打算廢楊廣的太子之位。楊素將這件事告訴太子後，太子便遣使者進入寢殿，並讓夫人與侍疾者都到別處，不久就傳出文帝駕崩的消息。陳貴人與其他宮人都知道事情不對勁，相當恐懼。不久，太子派使者送一金盒給她，並親自加上簽名封條。她收到後很害怕，擔心太子送毒藥來賜死她，於是不敢打開。使者一直催她，她才開盒子。等打開一看，發現裡面竟然放的是好幾枚同心結，宮人們於是都安下心來，認為總算保住性命了。不過陳貴人為此相當不樂，不肯答謝，還是旁邊的宮人們逼著她，她才向使者答謝，當晚楊廣便和其發生性關係。不過初唐趙毅筆記《大業略記》記載容華夫人蔡氏為仁壽宮變女主角。隋煬帝楊廣「因色弒父」這種說法被諸多近現代史學家質疑，仁壽宮變也成為千古疑案。

### 煬帝時期

仁壽四年（604 年），太子楊廣繼位為帝。宣華夫人按照制度出居仙都宮為先帝念佛守節，不久之後據說又被召回宮中，一年多過世，終年二十九歲。煬帝為她的死感到哀痛，於是作了《神傷賦》哀悼她。

## 影視作品

### 電視劇

## 參考資料

* 《隋書 卷三十六 列傳第一》
* 《陳臨賀王國太妃墓志銘》
宣言

**宣言**是指國家、政府、團體、組織或個人為表明己方的意願、主旨、主張而向公共發布的書面聲明。它往往具有很強的政治性，但畢竟是口頭上的共識，並非像條約有如此強大的明確性，所以只要不被眾多人 / 國所認同時就沒用了，而有時也會用於表明個體的人生觀。另外宗教信仰中的宣言，則通常會被稱為信經。

## 著名宣言

下面是一些比較知名的宣言列表：

* 1581 年，《誓絕法案》；
* 1776 年，《美國獨立宣言》；
* 1789 年，法國大革命時期的《人權和公民權宣言》；
* 1812 年，西蒙・玻利瓦爾發表的《卡塔赫納宣言》；
* 1834 年，羅伯特・皮爾發表的《塔姆沃斯宣言》；
* 1848 年，《感傷宣言》；
* 1848 年，馬克思和恩格斯發表的《共產黨宣言》；
* 1862 年，《解放奴隸宣言》；
* 《人文主義宣言》I、II、III；
* 1890 年，耶穌基督後期聖徒教會會長伍惠福就一夫多妻制發表《1890 年宣言》（Manifesto）；
* 1904 年，耶穌基督後期聖徒教會新任會長斯密斐亭約瑟再次就一夫多妻制發布第二宣言（The Second Manifesto）；
* 1905 年，因俄國發生革命，尼古拉二世發布《對國家秩序的改善的宣言》；
* 1916 年，《16 宣言》；
* 1925 年，希特勒發表《我的奮鬥》；
* 1933 年，加拿大平民合作聯盟發布《里賈納宣言》；
* 1944 年，波蘭民族解放委員會發布《七月宣言》；
* 1947 年，國際自由聯盟發布《牛津宣言》；
* 1948 年，《世界人權宣言》；
* 1955 年，為反對核武器和戰爭，羅素發表《羅素 — 愛因斯坦宣言》；
* 1956 年，因布朗訴托皮卡教育局案，101 名美國國會議員發表反對廢除種族隔離措施的《南方宣言》；
* 1960 年，為反對法國發動阿爾及利亞戰爭，121 名學者發表《121 宣言》；
* 1985 年，GNU 宣言，理察・斯托曼發表在 Dr. Dobb's Journal of Software Tools 雜誌上；
* 2007 年，《聯合國原住民族權利宣言》，於 2007 年 9 月由聯合國大會通過；

## 注釋
宣言_(伊斯兰国电台)

**宣言電台**（阿拉伯語：البيان‎）是恐怖組織「伊斯蘭國」的官方電台，總部位於伊拉克摩蘇爾，在伊斯蘭國控制的敘利亞拉卡、利比亞蘇爾特等地也有播出。

## 概況

宣言電台 2015 年開播，使用阿拉伯語、庫爾德語、英語、法語及俄語廣播，內容涵蓋新聞、談話、古蘭經朗誦、伊斯蘭教聖歌及伊斯蘭教法學等，而其新聞報導基本以伊斯蘭國武裝分子發動襲擊的消息為主。在 2015 年 4 月，該台開始播出英語新聞節目，而播音員的美國口音也引發了關注，其「高度專業和精良的節目製作」以及播音員的語調也被一些西方傳媒機構與 BBC、NPR 等媒體比較，甚至被指「與 NPR 可怕地相似」。

2017 年，隨著伊拉克軍隊逐步收復摩蘇爾，該台停播，據稱已被伊斯蘭國武裝分子焚毀。

## 播出地點及頻率

以下為截至 2016 年 4 月，已知的播出地點及頻率：

* 伊拉克：
  * 摩蘇爾：FM 92.5MHz、99.3MHz
  * 費盧傑：FM 93.6MHz
* 敘利亞：
  * 拉卡：FM 99.9MHz
  * 巴爾米拉：FM 99.3MHz
* 利比亞：
  * 蘇爾特：FM 87.8MHz
  * 德爾納：FM 95.5MHz
  * 班加西：FM 94.3MHz

## 參見

* 伊斯蘭國
* 達比克 (雜誌)

## 參考文獻
宣言式语言

**宣告式程式設計**（英語：Declarative programming）或譯為宣告式程式設計，是對與指令式程式設計不同的程式設計範型的一種合稱。它們建造電腦程式的結構和元素，表達計算的邏輯而不用描述它的控制流程。

## 概述

常見的宣告式語言包括：資料庫查詢語言如 SQL 的查詢子集和 XQuery，正規表示式，組態管理系統如 Puppet 管理組態語言。歸入這種範型的很多語言，描述問題領域內目標的性質，讓電腦明白目標，而非流程，從而嘗試極小化有關的副作用。而指令式程式設計則需要用語言原語來明確的指出每一步該怎麼做。

可歸入宣告式程式設計範式的領域專屬語言（DSL）還包括：yacc 語法解析器，編譯說明語言 Make 等。DSL 不需要是圖靈完全的，往往容易以一種純宣告式的方式來表達。很多文字標記式語言例如 HTML、MXML、XAML 和 XSLT 往往是宣告式的。

## 定義

聲明式程式設計，通常被定義為除指令式以外的任何程式設計範式。同時存在一些其他的定義，簡單的將宣告式程式設計和指令式程式設計做對比，例如：

* 告訴電腦需要計算「什麼」而不是「如何」去計算的進階程式。
* 明確的對應數理邏輯的程式語言。
* 任何沒有副作用的程式語言，或者更確切一點，任何參照透明的程式語言。

這些定義存在著一些重合。

## 子程式設計範式

宣告式程式設計是一個籠統的概念，除了一些特定的領域專屬語言之外，一些更加知名的程式設計範式也被歸類為其子範式。

### 邏輯式程式設計

邏輯程式設計通常被看做是形式邏輯的理論，把計算看做推導，透過函式、推理規則或重寫規則，來描述變數之間的關係。它的語言執行器（編譯器或直譯器）採用了一個固定的演算法，以從這些關係產生結果。作為典型代表的 Prolog 語言，聲明關係並且對關係進行提問；它和許多邏輯程式語言，都允許副作用的存在。

### 函式語言程式設計

函式語言程式設計，嘗試最小化狀態帶來的副作用，因此可以被歸類入宣告式程式設計，它現在因大幅簡化了平行計算的編寫難度而備受關注。除了純函式語言程式設計語言如 Haskell，多數函式語言程式設計語言如 Scheme、Clojure、OCaml、Standard ML 等，允許副作用的存在。

### 約束式程式設計

在約束式程式設計中，變數之間的關係是在約束中說明的，定義了問題的解的範圍。這些約束然後被應用程式來求解，以使得每個變數獲得一個值，並讓最多的約束得到滿足。約束式程式設計經常被用作函數式程式設計、邏輯程式設計甚至指令式程式設計的補充，用來解決人工智慧中的約束滿足問題。

## 參見

* （對立的）指令式程式設計
* 函數式程式設計和邏輯程式設計

## 參考

## 外部連結

* Frans Coenen. Characteristics of declarative programming languages. 1999.
* Robert Harper.
  * What, If Anything, Is A Declarative Language? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 2013.
  * There Is Such A Thing As A Declarative Language, and It’s The World’s Best DSL （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 2013.
* Olof Torgersson. A Note on Declarative Programming Paradigms and the Future of Definitional Programming. 1996.
宣誓

**宣誓**（英語：Oath）是當一個人或一個團隊準備擔任某個任務或參加某個組織時，在儀式下，當眾宣布表示決心的話語，並可能提及違背決心時願意受嚴厲懲罰等（誓詞）。在這個過程中，可能會有一位或數位負責監督的人（監誓官）。比如擔任官員之前，通常有宣誓就職，常常是法律所定，必須要執行的儀式。有些行業就業時可能有宣誓活動，如醫師宣誓、護士宣誓等等。另外，簽署一些法律文件前如婚姻、或在法庭擔任証人時等，可能亦需要當事人宣誓，如歸化宣誓、具結宣誓等。

## 內容

一般宣誓中，宣誓人會說出對自己的要求，違背誓言時將受到嚴厲處分。就職宣誓則通常會要求發誓擁護憲政、效忠政府、遵守法紀、勤政清廉等。絕大多數國家的宣誓內容均要求擁護憲法或基本法。君主國的宣誓，則常會加上發誓效忠君主。宗教意味濃厚的國家，則往往會加上「有上主作証」（So help me God）之類的詞語。

## 禮儀

多數國家的就職宣誓是右手高舉的宣誓儀式，不見得有宗教意味。但在不少西方國家，如英國及美國，宣誓人一般右手舉至胸前，左手按著《聖經》宣誓。猶太人會手按《希伯來聖經》宣誓，穆斯林會手按《可蘭經》宣誓。多數國家出於宗教自由，宣誓人亦可以採用非宗教式宣誓，手按該國的《憲法》或其他重要典籍，亦有不按的。

部分中歐國家宣誓時，使用帶有宗教意涵的宣誓手勢（德語：Schwurhand），但無宗教信仰者或非基督徒可以除外。

中國共產黨黨員採用右手握拳、置於太陽穴的方式來進行入黨宣誓，中華人民共和國實行的憲法宣誓也沿用這一方式。

在一些前蘇聯加盟共和國及前蘇聯衛星國，比如蒙古、哈薩克、亞塞拜然、摩爾多瓦等，其宣誓就職儀式中，總統還有半跪或鞠躬式親吻國旗的環節。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・交誼典・盟誓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 參考文獻

## 相關條目

* 就職宣誓
* 網球場宣誓
* 行醫宣誓
* 宣言
* 薛曼宣言
宣誓下作假證供

**宣誓下作假證供**（英語：Perjury，又稱**發假誓**、**偽證罪**、**作偽證**），指在正式宣誓後說謊或作出被證明為不實的陳述。它是一種刑事罪行，因為證人宣誓過會說真話，而為了確保法庭的公信力，證人的證供必須可信。宣誓下作假證供會剝奪法庭公平審判的能力，造成誤判，所以是嚴重的罪行。

就事實提出分析論述並不構成此罪，因人受推理能力所限，經常有不精確的結論，這並非故意的。人可以十分誠實，但抱著錯誤的觀念，他們的記憶力也可能含糊。和其他普通法罪行一樣，罪犯除了要有犯法的意圖（_mens rea_）外，還必須有犯罪行為（_actus reus_）。

## 英美法系

在美國，宣誓下作假證供是聯邦罪行，成文法規定犯罪者一經定罪，最高可被判監 5 年。

宣誓下作假證供只有在證人宣誓或確認（affirm）過會說真話之後才可以成立。確認是給不願或因宗教原因不能起誓的人使用的。在英國，證人可以手按聖經或其他宗教經籍發誓。如果證人沒有宗教信仰，或不願按聖經發誓，他可以確認自己會說真話，和宣誓在法律上效力相同。

宣誓下作假證供在一些特定情況下也可以成立，包括在簽署由有刑事規定的法律賦予效力的文件時，不必經過宣誓程序和經適當公職人員監誓。例子包括美國國稅局的報稅表，報稅者必須簽署聲明所報真實，法律規定謊報者會被視為宣誓下作假證供。聯邦稅務法規定違法者可入獄三年。

### 香港特別行政區

在使用普通法的香港特別行政區，根據《香港法例》第 200 章《刑事罪行條例》第 31 條，「宣誓下作假證供」是刑事犯罪，罪成者最高可被判監禁 7 年。

## 大陸法系

在法國和德語地區的某些國家，疑犯有權自我辯護，故他們在宣誓後說的話被視為「不足採信」，所以無論嫌疑犯在法院上說甚麼謊話，都不會被定為偽証。

###  中華人民共和國

《中華人民共和國刑法》第 305 和 306 條規定，在刑事訴訟中，對案件重要情節隱匿罪證或協助、威脅、引誘證人作偽證的，處 3 年以下有期徒刑或者拘役；情節嚴重的，可以處 3 年以上 7 年以下有期徒刑。而如果證人證言或者其他證據失實，不是有意偽造的，不屬於偽造證據。司法工作人員犯偽證罪的，從重處罰。

民事訴訟中的偽證行為，可考慮以《中華人民共和國刑法》第 307 條中的各種罪名制裁。《中華人民共和國刑法》第 307 條規定：「以暴力、威脅、賄買等方法阻止證人作證或者指使他人作偽證的（妨害作證罪），處 3 年以下有期徒刑或者拘役；情節嚴重的，處 3 年以上 7 年以下有期徒刑。幫助當事人毀滅、偽造證據（幫助毀滅、偽造證據罪），情節嚴重的，處 3 年以下有期徒刑或者拘役。」

###  中華民國

《中華民國刑法》「偽證與誣告罪」章第 168 條定義偽證罪為：「於執行審判職務之公署審判時或於檢察官偵查時，證人、鑑定人、通譯於案情有重要關係之事項，供前或供後具結，而為虛偽陳述者。」

《中華民國刑法》第 168 至第 172 條均有對相關的偽證行為訂定罰則。

## 參考文獻

## 參見

* 妨礙司法公正
* 誣告罪
宣誓书

**宣誓書**，香港稱**誓章**（英語：affidavit），澳門稱**陳述**或**證言**（葡萄牙語：depoimento），是指宣誓人在由合法主持人主持的宣誓儀式上自願作出的事實書面陳述。宣誓人在宣誓書上列出自己所了解的事實。公證人要在場見證宣誓人在此類書面陳述上簽名。誓章是一種經過核實的聲明，在司法訴訟時可以作為證據。一旦宣誓人在宣誓書中做出虛假陳述，宣誓人會被檢察機關以偽證罪起訴。

## 參考文獻
宣誓手势

**宣誓手勢**（德語：Schwurhand）是中歐地區軍人、公務員就任及法庭宣誓時所使用的手勢。其姿勢為舉起右手，張開食指和中指，小指和無名指彎曲貼緊手心，大拇指稍微張開。這個手勢象徵著基督教中的三位一體。

該手勢已有幾個世紀的歷史，自 1527 年羅馬之劫後，每年 5 月 6 日梵蒂岡的瑞士近衛隊即採用該手勢向教皇效忠。

## 宗教意涵

* 大拇指：聖父
* 食指：聖子
* 中指：聖靈
* 無名指：靈魂
* 小拇指：身體
* 手掌：正義

## 圖像

* * * *

## 紋章上的使用

* * * * * *

## 參考資料

## 參見

* 三指禮
* 童軍敬禮
宣誓書

**宣誓書**，香港稱**誓章**（英語：affidavit），澳門稱**陳述**或**證言**（葡萄牙語：depoimento），是指宣誓人在由合法主持人主持的宣誓儀式上自願作出的事實書面陳述。宣誓人在宣誓書上列出自己所了解的事實。公證人要在場見證宣誓人在此類書面陳述上簽名。誓章是一種經過核實的聲明，在司法訴訟時可以作為證據。一旦宣誓人在宣誓書中做出虛假陳述，宣誓人會被檢察機關以偽證罪起訴。

## 參考文獻
宣让王

**宣讓王**，中國或高麗古代封號之一。

## 元朝

封地不詳，為金印螭紐王。

* 帖木兒不花，天曆二年（1329 年）由鎮南王改封。

## 高麗

* 穆宗王誦封號**宣讓王**

## 參考資料

* 元史
* 新元史
* 蒙兀兒史記
宣贊

**宣贊**，是小說《水滸傳》中的人物。相貌奇醜，「面如鍋底，鼻孔朝天，捲髮赤鬚，彪形八尺」，又曾在王府中當「郡馬」（郡王的駙馬），故綽號「醜郡馬」，也因貌醜不得重用，醜到老婆都受不了而自殺。

當時，梁山軍隊正在攻打北京大名府，梁中書大驚，宣贊向他推薦了關勝。梁中書便立即派關勝為主將，宣贊又推薦了郝思文為先鋒，自己當合後，直接發兵攻打梁山，要令梁山首尾不得相顧。但關勝中呼延灼計被擒，宣贊也不敵秦明而被擒，便一同投降了梁山。

之後隨關勝迎戰再攻打梁山的魏定國和單廷珪，宣贊不敵被生擒，在押上京城途中被李逵和鮑旭救下。名列馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第三員。

後來隨大軍征討方臘，攻蘇州時與郭世廣於飲馬橋下同歸於盡。

## 能力

宣贊不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇等早期水滸故事和文學，作為大刀關勝的副將，宣贊不但武藝和射術出眾，躲避暗箭的本事也是一流。宣贊在奉命征討梁山時和花榮交過手，曾連躲花榮兩箭。但第三箭沒避過（因後背護心鏡被射中才得以全身而退）。後來關勝被擒獲，在兵敗勢危的情況下，宣贊被秦明、孫立兩大猛將的聯手夾擊下，才被活捉。

## 影視形象

* 2011 年版《水滸傳》：潘歌
* 2014 年版《丑郡馬宣贊》：柴浩
宣越魮脂鯉

**宣越魮脂鯉**，為條鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲委內瑞拉北部的 Tuy 河流域，體長可達 3.1 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
宣道中學

**宣道中學**（英語：Christian Alliance College），是香港一所政府津貼全日制基督教津貼中學，由香港九龍塘基督教中華宣道會創立。1965 年，學校成立時原位於九龍馬頭涌富寧街，1992 年遷至屯門大興邨新校址，校舍原址是良田村的農地。

## 組織及課外活動

### 四社

● 司布真社（Spurgeon） 
● 慕迪社（Moody） 
● 衛斯理社（Wesley） 
● 路德社（Luther） 

### 學科學會

有電腦學會、設計與科技學會、家政學會、美術學會、體育學會及音樂學會等。

### 文康活動

有攝影學會、棋藝學會、圍棋學會、舞蹈學會、陶藝學會、雅蘭閣。

### 其他

校內及校外的服務隊伍有公益少年團、紅十字會青年團、女童軍、男童軍、義工兵團、少年警訊、風紀隊、學兄學姊、生涯規劃大使、資訊科技風紀、校園電視台、圖書館風紀隊、Youth Power、德公大使、課外活動服務小組、音響小組、宣中校園大使及學生會等。

## 著名校友

**教育、宗教界**

* 李榮安：前香港教育大學副校長
* 葉信德（1975 年中五）：前中華基督教會蒙民偉書院校長
* 葉敬德：香港浸會大學校牧，宗教及哲學系副教授
* 楊家正：香港大學社會工作及社會行政學系高級顧問 (教授)
* 江耀全（1968 年中五）：已故香港浸信會神學院院長
* 何鏡煒：前香港浸會大學輔導長
* 余錦波：香港理工大學通識教育中心總監
* 吳庶深：國立臺北護理健康大學育成中心生死與健康心理諮商系所副教授
* 麥兆光：宣道會葉紹蔭紀念小學校監
* 譚靜芝：建道神學院聖樂系主任
* 區祥江：中國神學研究院教授 (輔導科)
* 曾康誠（Lori Tsang）：遵理學校中史及西史補習名師

 

**演藝界**

* 羅鎮岳：前香港無綫電視監製
* 詹瑞文（1982 年中五）：劇場組合藝術總監、演員
* 陳亭嘉：前香港無綫電視女藝員
* 陳華國（1978 年中三）：著名舞台服裝設計師

**商業、專業界**

* 蔡汪浩：海皇國際有限公司執行董事
* 林炎南：前中銀香港副總裁
* 馮志威：羅兵咸永道會計師事務所資深合伙人，前會計師公會主席
* 古永亮：香港大學醫學院藥理系教授

**政治與公共事業界**

* 郭雁萍（1975 年中五）：前香港海關助理關長
* 許鎮德（1981 年中五）：載通國際行政總監，前警務處助理處長（資訊系統），在雨傘運動期間擔任警察公共關係科總警司，在每日下午四點舉行新聞發佈會，因此被戲稱為「四點鐘許 Sir」。
* 鄧家彪（1996 年中五）：第七屆香港立法會議員（九龍東），前離島區議員（逸東邨北）
* 劉業添（1977 年中五）：將軍澳醫院及靈實醫院行政總監
* 蔡若蓮（1985 年中六）：資深教育工作者，教育局局長
* 高達斌（1972 年中五）：香港政治人物

**傳媒及廣播界**

* 蔡曉澄：無綫新聞記者
* 林芷彤：無綫電視財經節目主持人
* 麥之華（1972 年中五）：香港唱片騎師

## 圖片庫

* * *

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 宣道中學 Christian Alliance College 學校網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
宣道会陈朱素华纪念中学

**宣道會陳朱素華紀念中學**（英語：Christian Alliance S W Chan Memorial College）為香港一所位於粉嶺的津貼中學，於 1998 年創辦。

## 歷史

此校於 1997 年由九龍塘中華宣道會申辦，並獲分現現址校舍。至 1998 年中，此校如期交付，並於 9 月正式開課。

## 校舍

此校為一所 1995 年版靈活式校舍，佔地 7,380 平方米，設 26 間課室及各種特別室。校舍總承建商為新福港，於 1998 年完工。

* *

## 歷任管治人員

### 校監

* 王香生教授（現任校監）

### 校長

* 廖亞全先生（1998 年 - 2015 年，創校校長）
* 鄺永燊先生（2015 年起，現任校長）

## 事件

* 2019 年 10 月 13 日，26 名北區中學生在反修例罷買行動期間，因牽涉刑事毀壞而被捕，當中亦包括此校學生。
* 2020 年 6 月中，此校被傳有發燒跨境學生仍然來港上課，導致部分家長恐慌，因而紛紛為子女告假。及後，校方透過官方網頁及通告作出澄清，表示並無此事，而同日因病請假的學生亦無人染疫。

## 著名校友

* 陳至君：香港電視財經節目主持人，現任無綫電視新聞及資訊部，亦曾任職 now TV、DBC 數碼電台，前《智富通》主持
* 游欣妮：香港著名作家，此校現職教師
* 黃詠霖：香港女子組合 Lolly Talk 成員

## 註解

## 參考資料

## 外部連結

* 宣道會陳朱素華紀念中學官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
宣道兄弟会

**道明會**（英語：Dominican Order），又譯為**多明我會**或**多米尼克修會。**正式名稱為「**宣道兄弟會**」。（拉丁語：Ordo Praedicatorum，簡稱 O.P.）該組織是天主教托缽修會的主要派別之一，會士均披黑色斗篷，以區別於方濟會的「灰衣修士」和聖衣會的「白衣修士」，因此該派會士被稱為「**黑衣修士**」。道明會強調聖母瑪利亞親授之《玫瑰經》並對其加以推廣，現今已是天主教徒最普遍傳誦的經文之一。

## 歷史進程

道明會的歷史可大約分為三個時期：

* 中世紀的奠基至十六世紀初
* 現代至法國大革命
* 當代至今

### 中世紀

1215 年西班牙人道明・古斯曼於法國南部的土魯斯創立此組織。道明是位博學多識的聖職人員，當時為對付卡特里派而奉派到法國東南部的普羅旺斯做反宣傳。在他去之前，已經有好幾批人前往該地處理這個異端問題，但都沒有成功。聖道明發現無法成功的原因在於前往的人本身，當處理者帶著過多複雜又鋪張的宗教禮儀跟權威的方式，處理民間百姓所面對的問題時，民眾與處理者格格不入。在這過程當中，他認識到為了培養一些能向人民講道、受過良好教育的聖職人員，自己必須建立一種更簡單、與初代教會使徒類似的體制，故成立道明會，特別訓練能言善辯的教師與傳教士。

道明會同時是中世紀托缽僧第二個大團體，他們自稱為主的看守犬，立志走遍歐洲去撲滅異端與無知。 注重講道與神哲學，故名宣道兄弟會 (Ordo Prædicatorum，縮寫為 O.P.)。

道明會於一二一六年十二月二十二日及一二一七年一月被教宗和諾理三世於 _Religiosam vitam_ 及 _Nos attendentes_ 內書面批准成立。一二一七年一月二十一日和諾理三世發表 Gratiarum Omnium Largitori 詔書確認會祖聖道明之追隨者作為一獻身研讀及獲授權宣講的修會，在此之前道明會的宣講權力僅限於地方教長。

修會會規以奧斯定會規（法語：La règle de Saint-Augustin）為基礎，會規接近奧斯定會和方濟各會，也有設立女修會和世俗教徒的第三會，主要是在城市的中上階層傳教。擁有著名學者大阿爾伯特及托馬斯・阿奎那。受教宗委派，修會可主持宗教裁判所，參與鎮壓卡特里派。道明會特別提倡學術討論，傳播經院哲學，獎勵學術研究。當時在歐洲的許多大學裡，都有該會會士任教。

### 改革至法國大革命

這一時期有許多傳教士前往新大陸，例如 Bartolomé de Las Casas（c.1484–1566），他因目睹美洲的原住民（即印第安人）被西班牙的殖民統治者殘酷折磨而感到悲痛和忿慨，Bartolomé 神父後來因他致力捍衛美洲原住民的人權及文化而成名。

雖然沒有成功，但踏遍幾乎所有葡萄牙王國在亞洲殖民地的 Gaspar da Cruz（c.1520–1570）或許是最早在柬埔寨宣講基督福音的傳教士，他之後在廣州的傳教也因受限制而沒有成功，最後回到葡萄牙，在一五六九至一五七零年間出版了一本關於中國的書

這個時期跨越宗教改革及法國大革命前後約三個世紀。基督新教的出現和發展使修會六、七個會省及數百個會院倒閉，但新大陸的發現使修會的發展有一個新的活動空間及機會。

修會於十八世紀多次嘗試改革，但多徒勞無功，之後法國大革命摧毀了在法國的所有會省，修會趨於衰弱。

### 十九世紀至今

道明會當代史始於在舊世界和新世界的幾個國家革命摧毀修會後在不同會省之復興，其時約為十九世紀之初。2019 年 7 月 8 日，在越南召開的道明會全體大會上，菲律賓籍的蒂莫內爾（Gerard Francisco Timoner III）神父當選道明會新任總會長。他也是首位出生於亞洲的道明會總會長。

## 分支

道明會大家庭包括聖職會士、輔理修士、修女、俗世會的成員以及兄弟會的神父和平信徒。詳見基礎會憲第九條。

## 格言

* _Laudare, Benedicere, Praedicare_

　
: 讚美，感恩，宣講 —— 節錄自道明會彌撒經文
* _Veritas_

　
: 真理
* _Contemplare et Contemplata Aliis Tradere_
　
: 默觀所得，分享與人 —— 詳見聖多瑪斯《神學大全》第二集第二部 179-188 題

## 在華傳教

1631 年 1 月 2 日或 3 日，西班牙背景的道明會高琦神父（Angel Cocchi）從西班牙殖民地菲律賓抵達中國福建北部的福安，正式開始對中國傳教，在頂頭村得到大批信徒，並建造了教堂。高琦神父於 1633 年去世，接替他的是充滿激情、毫不妥協的黎玉范神父（Juan Bautista Morales 或 Jean—Baptiste Moralès, 1597-1664）。1645 年黎玉范特意趕到羅馬向教廷報告，指責葡萄牙背景的耶穌會寬容中國信徒祭祖、尊孔，引發了曠日持久的中國禮儀之爭。

1650 年，來自福建的中國教徒羅文藻在菲律賓群島的馬尼拉加入道明會。後來他在 1674 年被教宗克萊孟十世委任為南京代牧區宗座代牧。

1696 年，在閩成立獨立的監牧區。在該省的傳教中心有：福安、頂頭、穆陽、羅源、福寧、福州、廈門、延平等地。

1707 年，羅馬教廷將福建傳教區交給道明會，耶穌會撤離福州。

道明會在華語區的活動範圍一直局限於台灣以及福建地區。在福建曾經建立了福州、廈門、福寧（霞浦）、建甌、汀州等教區。位於福州倉山區泛船浦規模宏大的主教座堂也稱為福州聖多明我主教座堂。

## 已知與之相關的機構

* 直屬：高雄市私立道明高級中學、臺北市私立靜修高級中學、天主教聖功醫療財團法人、私立道明外僑學校、香港玫瑰崗學校、馬尼拉聖軍中學、馬尼拉宗座聖多馬斯大學、羅馬宗座聖多瑪斯大學（天神大學）及日本愛光中高學校等。
* 參與：臺北市私立道明外僑學校、高雄市私立明誠高級中學、高雄市私立中華藝術學校、天主教輔仁大學及天主教澳門聖保祿學校等。

## 參見

* 黑衣修士，英國倫敦市中心地方，地名即取自本會會士。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 外部連結

* 道明會總會主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）（法文）（西班牙文）
* 道明會中文網站
* 道明會聖母玫瑰會省
  * 道明會聖母玫瑰會省新聞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 道明會聖母玫瑰會省 Twitter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道明會簡史之中譯
* The Dominican Monastery of St. Jude in Marbury, Alabama
* Our Lady of the Holy Rosary Monastery in Buffalo NY （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (A Dominican contemplative monastery with Latin chant)

**其他**

* Order of Preachers or Dominicans （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Catholic Encyclopedia article
* Philately of Dominican Order
* Lectures in Dominican History （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Mysticism of Catherine of Siena （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
宣道國際學校

**宣道國際學校**（英語：Christian Alliance International School），縮寫 CAIS，是一間位於香港九龍深水埗區的國際學校，為九龍塘宣道會開辦的國際學校之一。因其學費在香港國際學校中屬於較低水平，故有「平民國際學校」之稱，有多位藝人子女就讀。

## 歷史

2009 年，旗下已開辦宣道會劉平齋紀念國際學校的九龍塘宣道會，獲香港政府批出荔枝角蝴蝶谷地皮興建一所新的國際學校。該校佔地 2 公頃，據說為香港市區最大的國際學校之一。興建成本約 12 億港元，校舍於 2016 至 2019 年陸續落成。該校計劃於 2017 年 8 月底開學，提供預備班至十二年級課程，最多容納 1800 名學生，目標師生比例為 1:12。九龍塘宣道會將宣道會劉平齋紀念國際學校約 900 名師生全數轉至新校，另招收 300 新生，然後開始劉平齋校舍的翻新工程。

## 學制

小學部分為三部分，包括預備班、初小（一至三年級）及高小（四至六年級）。學科包括英文、中文研習、數學、健康及指導、圖書館、音樂、體育、科學、社會教育、視覺藝術、基督教倫理及崇拜。

中學部（七至十二年級）採用加拿大亞伯達課程（Alberta Curriculum）。十一及十二年級學生可選擇美國大學先修課程（AP）及國際文憑大學預科課程（IBDP）兩種大學預備課程。

該校以英語及普通話授課。

## 設施

主要分為教學大樓及康藝大樓。教學大樓包括七十間教室、五個科學實驗室、共有 200 席座位的演講廳、中央圖書館、體育館、健身房等。康藝大樓包括天台七人足球場、符合國際籃球總會比賽場地標準的體育館、攀石設施、共有 611 席座位的表演廳、多用途學習空間等。另有游泳池。

## 新聞事件

2018 年該校營運初期，曾被家長投訴管理混亂，如有消防安全隱患等問題。

## 著名校友及學生家長

### 校友

* 姚焯菲：香港女歌手

### 學生家長

* 藝人陳慧琳
* 藝人郭晉安、歐倩怡夫婦
* 電台節目監製少爺占

## 備註

## 參考資料
宣道園

**宣道園**（英語：Suen Douh Camp）是基督教宣道會香港區聯會轄下一個宿營營地，位於香港新界北區粉嶺龍躍頭新圍村。宣道園之前由美國宣道會西差會管理，前身為兒童院，主要建築物在 1940 年代興建，於 2006 年 8 月 8 日移交至宣道會香港聯會後成為隸屬該會的第六個機構，因受 COVID-19 疫情影響，宣道園由 2020 年 8 月 1 日起無限期暫停營運。 。

## 主要事工

透過與學校、教會及機構合作，舉辦福音性營會，向各階層人士傳講基督教福音，每年主辦近 80 次；並租賃與各學校、教會及機構作各類營會之用。

## 營內設施

* 射箭場
* 繩網陣
* 攀石牆
* 籃球場
* 草地足球場
* 迷你高爾夫球場
* 兒童樂園
* 燒烤場
* 康樂棋檯
* 桌球檯
* 浸禮池
* 手工藝室
* 小食店
* 飯堂
* 禮堂
* 男、女宿舍

## 參考資料及註釋

## 外部連結

* 宣道園（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 基督教宣道會香港區聯會
* 宣道園 - 為主收割（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
宣道會

**基督教宣道會**（簡稱**宣道會**，英語：**Christian and Missionary Alliance**，簡稱： **C&MA**），意思是「基督徒與宣教士同盟」，即將原來強調聖潔生活的一個基督教組織和強調宣教的另一個組織合成一個機構，由宣信博士（Dr. Albert Simpson，1843 年－1919 年）於 1887 年成立，在二十世紀形成了一個新的宗派。宣道會總部設於美國 Colorado Springs。自 1888 年開始，差遣傳教士到中國宣教。現活躍於美國、加拿大、中國大陸、香港、澳洲及台灣等地。信徒分佈於 75 個國家，會眾人數超過 200 萬。

## 歷史

宣信於 1887 年在紐約組成**基督徒聯盟**（**The Christian Alliance**）。兩年之後，成立**福音宣教聯盟**（**The Evangelical Missionary Alliance**），分別應付國內和海外的需要。1897 年，兩會合併成為**宣道會**（**Christian and Missionary Alliance**，意即「信徒與宣教士齊心聯盟」），在還沒有教會的地方作宣揚基督教義的工作。

宣信成立宣道會背後的動力是他宣揚福音的心志。起初，宣道會並非是要成為一個教派，而是作為一個有組織的「全球普傳福音」運動。正如宣信博士所願，今天，宣道會肩負著「全球普傳福音」運動的領導角色。

## 四重福音

宣道會會徽的四個標誌象徵著該會的「四重福音」教義，分別為：

* 十字架：基督是拯救之主（Christ our Savior）
* 洗濯盆：基督是成聖之主（Christ our Sanctifier）
* 油瓶　：基督是醫治之主（Christ our Healer）
* 冠冕　：基督是再來之王（Christ our Coming King）

## 在中國和越南的傳教站（1936 年）

1934 年，宣道會在華設有 5 個年議會：

* 中部議會（湖北、湖南、安徽 3 省，總部駐武昌）：總堂包括蕪湖（1891 年）；武昌（1893 年）；南陵、青陽、灣址（1896 年）；常德（1897 年）；長沙（1899 年）；漢口（1908 年）；漢壽（1914 年）；太平（1922 年）；祁門、廬江（1923 年）。澧縣
* 甘肅藏邊議會（甘肅）：總部駐臨洮，總堂包括洮州（臨潭，1895 年）；岷州（1897 年）；狄道州（臨洮，1902 年）；卓尼（1905 年）；合作；河州（臨夏）；循化；鞏昌府（隴西）。
* 南部議會（廣西，總部駐梧州），總堂包括梧州（1897 年）；慶遠（1898 年）；百色（1923 年）；越南峴港、海防。
* 川黔議會：總部駐龍潭，總堂包括松桃、秀山（1923 年）；彭水。龍潭
* 上海議會：駐上海北四川路守真堂（1900 年）。

宣道會在初期到中國傳教時，曾將傳教重點放在北部長城沿線一帶。有 60 名瑞典青年人在這一帶傳教，他們從張家口開始，向西到甘肅、南到大同、北到庫侖（今烏蘭巴托），總部設在歸化城（今呼和浩特玉泉區）。到 1900 年，已經有 16 個傳教站和 200 名信徒，但在「義和團事件」中，瑞典傳教士有 21 名成人和 15 名兒童被殺，有 16 人向北穿過沙漠逃到俄國；還有一群向南逃到漢口，華北工作完全結束。後來山西北部 6 個傳教站交給中國內地會負責。北京和天津的宣道會也在 1900 年被毀，伍約翰夫婦從天津遷往上海，設立著名的北四川路守真堂。1913 年，宣道會在廣西梧州開設宣道書局。

1919 年，宣道會差會在華傳教士 106 人，在各省分布情況如下：

1. 廣西 38 人
2. 甘肅 22 人
3. 安徽 19 人
4. 湖南 13 人
5. 湖北 9 人
6. 上海 5 人

1919 年宣道會在華受餐信徒 3157 人，在各省分布情況如下：

1. 廣西 1603 人
2. 甘肅 541 人
3. 湖南 388 人
4. 安徽 374 人
5. 湖北 131 人
6. 江蘇 120 人

## 香港區聯會

### 轄下機構

* 建道神學院（位於香港長洲）
* 宣道出版社
* 香港宣道差會
* 基督教宣道會社會服務處
* 房角石協會
* 宣道園

### 轄下學校

* 宣基中學
* 宣基小學（原為「宣基學校」）
* 九龍塘宣道幼稚園
* 宣基小學（坪石）
* 基督教宣道會徐澤林紀念小學
* 上書房中英文幼稚園
* 宣美幼稚園
* 將軍澳宣道幼稚園
* 茵怡幼稚園
* 天水圍宣道幼稚園
* 錦綉幼稚園
* 頌安幼稚園
* 太和幼稚園
* 大澳幼稚園
* 安泰幼稚園

### 其他機構

* 西差會
* 宣道廣播中心

### 主要人物

* 滕近輝－前宣道會北角堂堂主任、宣道會香港區聯會榮譽主席及榮譽牧顧長、宣道會北角堂榮譽顧問牧師、世界華福會國際會榮譽主席。2013 年 12 月安息主懷。
* 蔡元雲－香港宣道差會董事、突破機構榮譽總幹事
* 蕭壽華－宣道會香港區聯會執委會顧問、前北角堂堂主任
* 區伯平－宣道會香港區聯會執委會主席、香港宣道差會董事、前康怡堂堂主任
* 畢德富－宣道會香港區聯會執委會副主席、香港宣道差會董事、前荃灣堂堂主任
* 簡耀堂－宣道會香港區聯會主席、香港宣道差會主席、希伯崙堂堂主任
* 梁家麟－前建道神學院院長、香港區聯會執委會執委
* 張慕皚－前建道神學院院長
* 蕭如發－明光社董事、基蔭堂堂主任
* 蔡少琪－建道神學院院長

## 內部連結

* 九龍塘宣道會
* 基督教柏斯宣道會
* 福音之聲（Suab Xaa Moo Zoo，對寮國信眾的福音廣播電台）
* 宣道會筲箕灣堂

## 外部連結

* 基督教宣道會 - 美國 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 基督教宣道會世界團契 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 基督教宣道會 - 澳洲 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 世界華人宣道會團契（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 基督教宣道會香港區聯會
* 基督教宣道會香港區聯會－宣道會簡史
* 基督教宣道會香港區聯會－宣道會信仰
* 基督教宣道會香港區聯會－宣道會會徽含義
* 宣道出版社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 宣道廣播中心
* 基督教宣道會臺灣省聯會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料