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少康部隊

**陸軍裝甲第五六四旅**，為中華民國國軍駐守於高雄的陸軍部隊，配屬陸軍第八軍團指揮部。隊名「少康部隊」，取「少康中興」之義。前身為**陸軍裝甲第一師**。

## 沿革

### 戡亂時期

* 1954 年 5 月 1 日，於臺灣省新竹縣湖口鄉成立**陸軍裝甲兵第一師第三戰鬥指揮部**，部隊代號「少康部隊」。
* 1970 年，實施「嘉禾二號案」，**裝甲兵第一師第三戰鬥指揮部**於湖口改編為**陸軍裝甲第四旅**。
* 1976 年 1 月，改番號為**陸軍獨立第十七旅**。8 月，改番號為**陸軍獨立第六十四旅**。
* 1979 年，自湖口移駐清泉崗，並編配十軍團
* 1979 年 7 月，實施「崑崙案」，移駐高雄縣阿蓮鄉，改編配第八軍團。

### 精實時期

* 1999 年 10 月 1 日，因應精實案，於阿蓮鄉改組整編為**陸軍裝甲第五六四旅**。

### 精粹時期

* 2014 年，因駐地高雄市阿蓮區**天山營區**進行改建，旅部暫移至臺南市永康區**網寮南營區**（又稱埔光營區，現為化學兵第三九群駐地）。
* 2018 年 12 月，因應**天山營區**改建完成，旅部返回原駐地。
* 2020 年 1 月 15 日，陸軍春節戰備戰力展示，由陸軍裝甲第五六四旅剛整編成軍之聯合兵種營遂行反特攻作戰演習，將陸軍新建的跨兵種協同作戰能力首度展現在國人面前，驗證「一個營就能作戰」的目標。

## 組織

### 可恃戰力案前

#### 直屬單位

* 旅部連（網寮南營區）（台南市永康區）
* 通資作業連（網寮南營區）（台南市永康區）
* 保修連（網寮南營區）（台南市永康區）
* 衛生連（網寮南營區）（台南市永康區）
* 反甲連（網寮南營區）（台南市永康區）
* 裝騎連（網寮南營區）（台南市永康區）
* 工兵連（知義營區）（台南市新化區）

#### 下轄單位

* 戰車第一營：營部連、戰車一連、戰車二連、戰車三連（天山營區）（高雄市阿蓮區）
* 戰車第二營：營部連、戰車一連、戰車二連、戰車三連（嘉興營區）（高雄市岡山區）
* 機步第一營：營部連、機步一連、機步二連、機步三連（網寮南營區）（台南市永康區）
* 機步第二營：營部連、機步一連、機步二連、機步三連（知義營區）（台南市新化區）

### 可恃戰力案後（2019 年）

#### 直屬單位

* 旅部連（天山營區）（高雄市阿蓮區）
* 通資作業連（天山營區）（高雄市阿蓮區）
* 保修連（天山營區）（高雄市阿蓮區）
* 工兵連（天山營區）（高雄市阿蓮區）

#### 下轄單位

* 聯合兵種第一營：戰鬥支援連、火力支援連、機械化步兵連、戰車第一連、戰車第二連（天山營區）（高雄市阿蓮區）
* 聯合兵種第二營：戰鬥支援連、火力支援連、機械化步兵連、戰車第一連、戰車第二連（嘉興營區）（高雄市岡山區）
* 聯合兵種第三營：戰鬥支援連、火力支援連、機械化步兵連、戰車第一連、戰車第二連（天山營區）（高雄市阿蓮區）
* 砲兵營：營部連 + 砲兵連 ×3（小崗山營區）（高雄市岡山區）
  * 各個聯兵營營部，增編海軍、空軍、陸航聯絡官與 UAV 無人機圖資分析官，各營同增編一個由迫砲排、反裝甲飛彈排、刺針飛彈排、狙擊組等組成的火力支援連。

## 意外事件

2016 年 8 月 16 日，陸軍裝甲第五六四旅上午在屏東恆春執行漢光演習預畫校閱科目時，一輛 CM-11 勇虎式戰車疑似煞車故障造成戰車失衡，不慎翻覆陷入網紗溪，車上 5 人，上兵駕駛 1 名逃生，3 名官兵（下士副車長兼砲手、一兵裝彈手、上士派代安全軍官）不幸當場殉職，陷入昏迷的中尉排長與死神搏鬥數天後仍不幸逝世。

2018 年 12 月 5 日下午 3 點左右，陸軍裝甲第五六四旅戰車第一營在執行戰車例行性裝備保養，由一名剛下部隊的少尉排長駕駛 CM-11 勇虎戰車，因駕駛操作不慎，導致一名在車外指揮的馬姓下士遭履帶夾傷，腹部、背部受創，多處臟器破裂，緊急送往高雄榮民總醫院急救，馬姓下士左腎被摘除，術後狀況穩定，無生命危險。

2019 年 5 月 10 日，臺灣屏東地方檢察署將偵辦過程出書「0816 屏東恆春戰車翻覆偵辦實錄」，做為往後類似災難案件參考。前屏檢檢察長林錦村指出，屏檢歷經 2 年，以勘驗同型戰車及事故戰車、現場重建及 3D 動畫等，最終偵結起訴，法院也做出判決，回應社會對於案件發生原因「知」的需求。

2022 年 7 月 21 日屏東三軍聯訓基地於進行戰車保養時，2 名士官兵意外遭到戰車砲管重擊。

## 少康大餅

由於早期部隊資源有限，為接待外賓及地方士紳，由老士官督導長以部隊現有的麵粉、鹽、油等簡易食材，製作成糕點以饗賓客，並以部隊代號「少康」命名為「少康大餅」。

隨著老士官長們退伍離開部隊，「少康大餅」跟著失傳已久，民國 107 年時任陸軍裝甲第五六四旅機械化步兵第一營營長吳明華中校回想初官曾品嘗過「少康大餅」的美味，便指示食勤組著手製作，並請曾經吃過的資深幹部共同研究，經多次的「嘗」試，終於在 2019 年年初，讓「少康大餅」的美味再次重現。

## 參見

* 陸軍裝甲第五四二旅
* 陸軍裝甲第九五旅
* 陸軍機械化步兵第二三四旅
* 陸軍機械化步兵第三三三旅
* 景耀宗

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 蔡總統慰勉步兵 117 旅及裝甲 564 旅 2021 年 2 月 4 日
* 564 旅官兵助民愛民義舉 傳遞社會溫暖 2021 年 2 月 20 日
* 【勁旅榮光】陸軍裝甲第 564 旅 少康鐵騎 捍衛南疆 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）2021 年 7 月 14 日
* 🇹🇼564 旅戰備偵巡 驗證戰訓能量🇹🇼2022 年 1 月 29 日
* 564 旅戰備偵巡 訓練精實 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）2022 年 2 月 25 日
* 陸軍裝甲第 564 旅響應植樹活動 營造幸福家園 2022 年 3 月 12 日
* 8 軍團副指揮官慰勉專精訓練部隊 期持恆精進本職學能 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）2022 年 4 月 15 日
* 🇹🇼 勤訓精練 戰車排輪訓 🇹🇼2022 年 4 月 24 日
* 「慈暉五月，感恩有您！」2022 年 5 月 7 日
* 興安專案「嘉興營區新建工程」動土 提升官兵生活品質 2022 年 5 月 27 日

## 外部連結

* 中華民國陸軍裝甲第五六四旅的 Facebook 專頁
少弐景資

**少貳景資**（1245 年 —1285 年），日本鎌倉時代中期武將。鎌倉幕府御家人。少貳資能三子。又稱武藤景資，通稱三郎左衛門。肥後國守護代。

## 生涯

兩次元日戰爭中他也是前綫將領，有名的是第一次在十月二十日博多射傷元軍征東左副都元帥劉復亨 (流將公)，引起元將忻都退兵。第二次弘安之役他也親自參戰。

他父親死後，他與兄長經資、幕府官員之間不合，在岩門合戰中被殺，享年 40。

竹崎季長的蒙古襲來繪詞也有他的場面。
少弐氏

**少貳氏**（日語：少弐氏〔少貳氏〕／しょうにし _Shōni-shi_），是藤原氏藤原秀鄉在九州的分支，主要分布於太宰府市，是當地素有名望的御家人。少貳可解作「初級翻譯」之意。

少貳氏在元日戰爭中發揮重要作用，但在十四至十五世紀屢敗於大內氏而逐漸失去其領土，最終在十六世紀中被龍造寺氏完全消滅。
少弐資元

**少貳資元**（1489 年 1536 年 —1 月 22 日）是室町時代至日本戰國時代的戰國大名。少貳氏第 16 代當主。官位是大宰少貳。

## 生平

明應 6 年（1497 年），父親政資和兄長高經被收到幕府發出的追討令的周防國大內氏攻滅後橫死。後來資元得到橫岳資貞等舊臣和豐後大友氏的幫助而令少貳氏再度復興。

享祿 3 年（1530 年），受到大內義隆命令的筑前守護代杉興連侵攻，不過在田手畷之戰中因為家臣龍造寺家兼等人的奮戰而將其撃退。但是此後龍造寺氏勢力抬頭，而少貳氏的勢力則漸漸衰退。而資元亦數次忍耐不斷侵攻的大內氏，並接受家兼的進言而與義隆結立和議，但是這個和議是謀略，天文 4 年（1535 年），資元的領地全部被義隆奪去。

天文 5 年（1536 年），得到大宰大貳官位的義隆令陶興房攻撃資元，最後資元自殺。兒子冬尚逃走並投靠蓮池城的小田資光（政光的父親），保留少貳氏的血脈。

還有，資元自殺的地方梶峰城亦是父親政資自殺的場所。

## 接受其偏諱的人物

* 江上**元**種（江上武種的叔父，為擁立資元做出了貢獻）
* 小田**元**光（小田資光之子，小田政光之父）
* 少貳**元**盛（四男，資元自殺的時候當時只有 1 歲，於元服之際拜領亡父資元的 1 字）

## 相關條目

* 少貳氏
少弼

**少弼**(**天龍座 υ**) 也稱**紫微左垣五**，又名 **BD+71 915**，**HD 176524**、**SAO 9283**、**HR 7180**，是天龍座的一顆恆星，視星等為 4.82，位於銀經 102.15，銀緯 25.36，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 55m 37.4s，赤緯 + 71° 25.36′ 49″。

## 參考文獻
少彥名

**少彥名**（すくなひこな）或**少彥名命**（すくなひこな の みこと）乃《日本書紀》之寫法，《古事記》作**少名毘古那神**，另有**須久那美迦微**、**少日子根**、**少名毘古那**、**宿奈毘古那命**、**須久奈比古命**、**小比古尼命**等別名，祂是日本神話中的神祇。

## 概要

### 古事記之記載

依《古事記》上卷之記載，大國主神在出雲時，見一神明自波穗乘天之羅摩船（あめのかがみのふね）渡海而來，身上穿著蛾皮衣。大國主神問其名卻不答，問眾神也無人知曉，這時有隻青蛙開口說：「久延毘古神必定知道。」於是召來久延毘古神，祂回答：「祂是神產巢日神之子，名曰**少名毘古那神**。」大國主命便詢問神產巢日神以證實此事，後者說：「祂的確是我從指縫間漏出的兒子，與禰葦原色許男命（大國主命之別名）為兄弟，禰們應該攜手合作、建立國家。」於是兩人便合力建國，直到國家安定時，少名毘古那神就渡海回常世國。所以久延毘古便是說出少名毘古那神名字之人，所謂久延毘古便是稻田裡之曾富騰（そほど），雖然腳不良於行，卻盡知天下之事。

### 日本書紀之記載

根據《日本書紀》卷第一神代上第八段的第六種說法，大己貴神在出雲國五十狹狹小汀用餐時，忽然聽見海中有人聲，驚訝地四處找尋卻無所獲。不久有個小人以白蘞皮爲舟、以鷦鷯羽爲衣，隨潮水而來。大己貴神將之置於掌中把玩，小人卻跳起來咬其臉頰。大己貴神覺得奇怪，遣使詢問天神，高皇產靈尊回答：「我有一千五百個兒子，其中有一個最糟糕、最不服從管教。自指間漏墜的一定是祂，請禰幫我好好照顧祂。」此即**少彥名命**也。

後來少彥名命和大己貴神戮力一心經營天下，為蒼生及畜産定其療病之方；又為攘鳥獸昆蟲之災異定其禁厭之法，故天下百姓皆蒙受祂們的恩澤。大己貴神問少彥名命說：「我們所創造的國家是完好的嗎？」後者回覆：「可能好、也可能不好。」少彥名神會這麼說，乃因有遠近幽深之致。後來少彥名行至熊野之御碕，遂往常世國；亦曰至淡島，乘坐粟莖彈跳渡至常世國。

### 伊豫國風土記之記載

依照《伊豫國風土記》殘篇之記載，**宿奈毘古那命**因病臥床，大穴持命（即大國主神）命人引來大分速見的溫泉，讓宿奈毘古那命入浴。洗完後宿奈毘古那命的身體居然恢復健康，因此詠歎道：「彷彿瞬間就獲得重生了啊！」。

### 出雲國風土記之記載

按《出雲國風土記》記錄，所造天下大神大穴持命（即大國主神）和**須久奈比古命**在出雲國巡行時，於多禰鄉種植稻子。

### 播磨國風土記之記載

《播磨國風土記》神前郡埴岡條記載大汝命（大國主神）與小比古尼命（即少彥名）起了爭執，究竟是「揹著黏土遠行」或者「忍著便意遠行」哪件事比較能做得到？大汝命曰：「我可以忍住便意遠行。」小比古尼命則說：「我可以揹著黏土遠行。」於是過了數日，大汝命說：「夠了！我不能忍了。」遂坐下來解放便意。此時小比古尼命笑著說：「唉呀！累死我了！」於是將埴土擲向此岡，故號埴岡。又大汝命大便時小竹條將糞便彈至衣服上，所以稱為波自賀村。這些黏土與糞便化作石頭，至今猶存。

## 解說

由於和大國主神並肩建立葦原中國，少彥名被視為智慧學問、商業、開拓於一身的神明；復因《日本書紀》、《伊豫國風土記》等古籍提到該神祇為百姓、畜産訂定療病之方，且臥病時浸泡溫泉而痊癒，少彥名也被奉為醫藥、溫泉之神。在日本各地都建有少彥名神社，且往往與神農一起受祭。此外少彥名、大國魂命和大國主神合稱為「開拓三神」，在北海道開拓初期被供奉於北海道神宮。大日本帝國對外擴張期間，在殖民地亦建有台灣神宮和樺太神社，以祭祀開拓三神。

少彥名亦被視為酒神，淵源來自《古事記》中卷提到息長帶日賣命（即神功皇后）準備美酒迎接回到都城的應神天皇，吟唱詩歌曰：

其中「須久那美迦微能」可寫成「少名御神」（亦即少彥名神），而該詩歌描寫美酒乃少名御神釀造。另外，《出雲國風土記》楯縫郡條記錄「佐香鄉」如下：

「佐香」在古日語中就是「酒」的意思，而位於該地之佐香神社主祭神乃**久斯神**，有人認為即為少彥名神之別名。

同時，平安時代初期《日本靈異記》裡的「道場法師」、繪卷《天神緣起》裡菅原道真化身的「小男草子」、室町時代大眾文學《御伽草子》裡的「一寸法師」等，這些角色即是以身材短小的少彥名神為原型。1986 年 11 月 22 日愛知縣豐田市的天文學家鈴木憲藏和浦田武，在小行星帶發現了編號為 10725 的小行星，亦以「少彥名」命名之。

## 信仰

少彥名神、大國主神神和大國魂命等開拓三神通常被一起同祀，主要計有下列：

* 酒列磯前神社（茨城縣常陸那珂市）
* 大洗磯前神社（茨城縣東茨城郡大洗町）
* 北海道神宮（北海道札幌市中央區）：舊稱「札幌神社」。
* 大神神社（奈良縣櫻井市）

## 內部連結

* 一寸法師
* 開拓三神
* 大國主神
* 國魂
* 久延毘古
* 淡島神
* 神農

## 參考資料

* （日語）少彥名神
* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 4883172996。
* 《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992 年 3 月，ISBN 4051060241。

## 外部連結

* （日語）少彥名神
* （日語）大洗磯前神社ホームページ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
少彥名命

**少彥名**（すくなひこな）或**少彥名命**（すくなひこな の みこと）乃《日本書紀》之寫法，《古事記》作**少名毘古那神**，另有**須久那美迦微**、**少日子根**、**少名毘古那**、**宿奈毘古那命**、**須久奈比古命**、**小比古尼命**等別名，祂是日本神話中的神祇。

## 概要

### 古事記之記載

依《古事記》上卷之記載，大國主神在出雲時，見一神明自波穗乘天之羅摩船（あめのかがみのふね）渡海而來，身上穿著蛾皮衣。大國主神問其名卻不答，問眾神也無人知曉，這時有隻青蛙開口說：「久延毘古神必定知道。」於是召來久延毘古神，祂回答：「祂是神產巢日神之子，名曰**少名毘古那神**。」大國主命便詢問神產巢日神以證實此事，後者說：「祂的確是我從指縫間漏出的兒子，與禰葦原色許男命（大國主命之別名）為兄弟，禰們應該攜手合作、建立國家。」於是兩人便合力建國，直到國家安定時，少名毘古那神就渡海回常世國。所以久延毘古便是說出少名毘古那神名字之人，所謂久延毘古便是稻田裡之曾富騰（そほど），雖然腳不良於行，卻盡知天下之事。

### 日本書紀之記載

根據《日本書紀》卷第一神代上第八段的第六種說法，大己貴神在出雲國五十狹狹小汀用餐時，忽然聽見海中有人聲，驚訝地四處找尋卻無所獲。不久有個小人以白蘞皮爲舟、以鷦鷯羽爲衣，隨潮水而來。大己貴神將之置於掌中把玩，小人卻跳起來咬其臉頰。大己貴神覺得奇怪，遣使詢問天神，高皇產靈尊回答：「我有一千五百個兒子，其中有一個最糟糕、最不服從管教。自指間漏墜的一定是祂，請禰幫我好好照顧祂。」此即**少彥名命**也。

後來少彥名命和大己貴神戮力一心經營天下，為蒼生及畜産定其療病之方；又為攘鳥獸昆蟲之災異定其禁厭之法，故天下百姓皆蒙受祂們的恩澤。大己貴神問少彥名命說：「我們所創造的國家是完好的嗎？」後者回覆：「可能好、也可能不好。」少彥名神會這麼說，乃因有遠近幽深之致。後來少彥名行至熊野之御碕，遂往常世國；亦曰至淡島，乘坐粟莖彈跳渡至常世國。

### 伊豫國風土記之記載

依照《伊豫國風土記》殘篇之記載，**宿奈毘古那命**因病臥床，大穴持命（即大國主神）命人引來大分速見的溫泉，讓宿奈毘古那命入浴。洗完後宿奈毘古那命的身體居然恢復健康，因此詠歎道：「彷彿瞬間就獲得重生了啊！」。

### 出雲國風土記之記載

按《出雲國風土記》記錄，所造天下大神大穴持命（即大國主神）和**須久奈比古命**在出雲國巡行時，於多禰鄉種植稻子。

### 播磨國風土記之記載

《播磨國風土記》神前郡埴岡條記載大汝命（大國主神）與小比古尼命（即少彥名）起了爭執，究竟是「揹著黏土遠行」或者「忍著便意遠行」哪件事比較能做得到？大汝命曰：「我可以忍住便意遠行。」小比古尼命則說：「我可以揹著黏土遠行。」於是過了數日，大汝命說：「夠了！我不能忍了。」遂坐下來解放便意。此時小比古尼命笑著說：「唉呀！累死我了！」於是將埴土擲向此岡，故號埴岡。又大汝命大便時小竹條將糞便彈至衣服上，所以稱為波自賀村。這些黏土與糞便化作石頭，至今猶存。

## 解說

由於和大國主神並肩建立葦原中國，少彥名被視為智慧學問、商業、開拓於一身的神明；復因《日本書紀》、《伊豫國風土記》等古籍提到該神祇為百姓、畜産訂定療病之方，且臥病時浸泡溫泉而痊癒，少彥名也被奉為醫藥、溫泉之神。在日本各地都建有少彥名神社，且往往與神農一起受祭。此外少彥名、大國魂命和大國主神合稱為「開拓三神」，在北海道開拓初期被供奉於北海道神宮。大日本帝國對外擴張期間，在殖民地亦建有台灣神宮和樺太神社，以祭祀開拓三神。

少彥名亦被視為酒神，淵源來自《古事記》中卷提到息長帶日賣命（即神功皇后）準備美酒迎接回到都城的應神天皇，吟唱詩歌曰：

其中「須久那美迦微能」可寫成「少名御神」（亦即少彥名神），而該詩歌描寫美酒乃少名御神釀造。另外，《出雲國風土記》楯縫郡條記錄「佐香鄉」如下：

「佐香」在古日語中就是「酒」的意思，而位於該地之佐香神社主祭神乃**久斯神**，有人認為即為少彥名神之別名。

同時，平安時代初期《日本靈異記》裡的「道場法師」、繪卷《天神緣起》裡菅原道真化身的「小男草子」、室町時代大眾文學《御伽草子》裡的「一寸法師」等，這些角色即是以身材短小的少彥名神為原型。1986 年 11 月 22 日愛知縣豐田市的天文學家鈴木憲藏和浦田武，在小行星帶發現了編號為 10725 的小行星，亦以「少彥名」命名之。

## 信仰

少彥名神、大國主神神和大國魂命等開拓三神通常被一起同祀，主要計有下列：

* 酒列磯前神社（茨城縣常陸那珂市）
* 大洗磯前神社（茨城縣東茨城郡大洗町）
* 北海道神宮（北海道札幌市中央區）：舊稱「札幌神社」。
* 大神神社（奈良縣櫻井市）

## 內部連結

* 一寸法師
* 開拓三神
* 大國主神
* 國魂
* 久延毘古
* 淡島神
* 神農

## 參考資料

* （日語）少彥名神
* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 4883172996。
* 《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992 年 3 月，ISBN 4051060241。

## 外部連結

* （日語）少彥名神
* （日語）大洗磯前神社ホームページ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
少彥名神

**少彥名**（すくなひこな）或**少彥名命**（すくなひこな の みこと）乃《日本書紀》之寫法，《古事記》作**少名毘古那神**，另有**須久那美迦微**、**少日子根**、**少名毘古那**、**宿奈毘古那命**、**須久奈比古命**、**小比古尼命**等別名，祂是日本神話中的神祇。

## 概要

### 古事記之記載

依《古事記》上卷之記載，大國主神在出雲時，見一神明自波穗乘天之羅摩船（あめのかがみのふね）渡海而來，身上穿著蛾皮衣。大國主神問其名卻不答，問眾神也無人知曉，這時有隻青蛙開口說：「久延毘古神必定知道。」於是召來久延毘古神，祂回答：「祂是神產巢日神之子，名曰**少名毘古那神**。」大國主命便詢問神產巢日神以證實此事，後者說：「祂的確是我從指縫間漏出的兒子，與禰葦原色許男命（大國主命之別名）為兄弟，禰們應該攜手合作、建立國家。」於是兩人便合力建國，直到國家安定時，少名毘古那神就渡海回常世國。所以久延毘古便是說出少名毘古那神名字之人，所謂久延毘古便是稻田裡之曾富騰（そほど），雖然腳不良於行，卻盡知天下之事。

### 日本書紀之記載

根據《日本書紀》卷第一神代上第八段的第六種說法，大己貴神在出雲國五十狹狹小汀用餐時，忽然聽見海中有人聲，驚訝地四處找尋卻無所獲。不久有個小人以白蘞皮爲舟、以鷦鷯羽爲衣，隨潮水而來。大己貴神將之置於掌中把玩，小人卻跳起來咬其臉頰。大己貴神覺得奇怪，遣使詢問天神，高皇產靈尊回答：「我有一千五百個兒子，其中有一個最糟糕、最不服從管教。自指間漏墜的一定是祂，請禰幫我好好照顧祂。」此即**少彥名命**也。

後來少彥名命和大己貴神戮力一心經營天下，為蒼生及畜産定其療病之方；又為攘鳥獸昆蟲之災異定其禁厭之法，故天下百姓皆蒙受祂們的恩澤。大己貴神問少彥名命說：「我們所創造的國家是完好的嗎？」後者回覆：「可能好、也可能不好。」少彥名神會這麼說，乃因有遠近幽深之致。後來少彥名行至熊野之御碕，遂往常世國；亦曰至淡島，乘坐粟莖彈跳渡至常世國。

### 伊豫國風土記之記載

依照《伊豫國風土記》殘篇之記載，**宿奈毘古那命**因病臥床，大穴持命（即大國主神）命人引來大分速見的溫泉，讓宿奈毘古那命入浴。洗完後宿奈毘古那命的身體居然恢復健康，因此詠歎道：「彷彿瞬間就獲得重生了啊！」。

### 出雲國風土記之記載

按《出雲國風土記》記錄，所造天下大神大穴持命（即大國主神）和**須久奈比古命**在出雲國巡行時，於多禰鄉種植稻子。

### 播磨國風土記之記載

《播磨國風土記》神前郡埴岡條記載大汝命（大國主神）與小比古尼命（即少彥名）起了爭執，究竟是「揹著黏土遠行」或者「忍著便意遠行」哪件事比較能做得到？大汝命曰：「我可以忍住便意遠行。」小比古尼命則說：「我可以揹著黏土遠行。」於是過了數日，大汝命說：「夠了！我不能忍了。」遂坐下來解放便意。此時小比古尼命笑著說：「唉呀！累死我了！」於是將埴土擲向此岡，故號埴岡。又大汝命大便時小竹條將糞便彈至衣服上，所以稱為波自賀村。這些黏土與糞便化作石頭，至今猶存。

## 解說

由於和大國主神並肩建立葦原中國，少彥名被視為智慧學問、商業、開拓於一身的神明；復因《日本書紀》、《伊豫國風土記》等古籍提到該神祇為百姓、畜産訂定療病之方，且臥病時浸泡溫泉而痊癒，少彥名也被奉為醫藥、溫泉之神。在日本各地都建有少彥名神社，且往往與神農一起受祭。此外少彥名、大國魂命和大國主神合稱為「開拓三神」，在北海道開拓初期被供奉於北海道神宮。大日本帝國對外擴張期間，在殖民地亦建有台灣神宮和樺太神社，以祭祀開拓三神。

少彥名亦被視為酒神，淵源來自《古事記》中卷提到息長帶日賣命（即神功皇后）準備美酒迎接回到都城的應神天皇，吟唱詩歌曰：

其中「須久那美迦微能」可寫成「少名御神」（亦即少彥名神），而該詩歌描寫美酒乃少名御神釀造。另外，《出雲國風土記》楯縫郡條記錄「佐香鄉」如下：

「佐香」在古日語中就是「酒」的意思，而位於該地之佐香神社主祭神乃**久斯神**，有人認為即為少彥名神之別名。

同時，平安時代初期《日本靈異記》裡的「道場法師」、繪卷《天神緣起》裡菅原道真化身的「小男草子」、室町時代大眾文學《御伽草子》裡的「一寸法師」等，這些角色即是以身材短小的少彥名神為原型。1986 年 11 月 22 日愛知縣豐田市的天文學家鈴木憲藏和浦田武，在小行星帶發現了編號為 10725 的小行星，亦以「少彥名」命名之。

## 信仰

少彥名神、大國主神神和大國魂命等開拓三神通常被一起同祀，主要計有下列：

* 酒列磯前神社（茨城縣常陸那珂市）
* 大洗磯前神社（茨城縣東茨城郡大洗町）
* 北海道神宮（北海道札幌市中央區）：舊稱「札幌神社」。
* 大神神社（奈良縣櫻井市）

## 內部連結

* 一寸法師
* 開拓三神
* 大國主神
* 國魂
* 久延毘古
* 淡島神
* 神農

## 參考資料

* （日語）少彥名神
* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 4883172996。
* 《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992 年 3 月，ISBN 4051060241。

## 外部連結

* （日語）少彥名神
* （日語）大洗磯前神社ホームページ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
少微

**少微**是中國古代星官名，屬三垣之中的太微垣，泛指天庭的一般官員和士大夫。少微星官由四顆星組成，在現在通用的 88 星座中分別屬於獅子座和小獅座。

## 少微四星

* 少微一，獅子座 67，視星等 5.72
* 少微二，獅子座 54，視星等 4.32
* 少微三，小獅座 41，視星等 5.10
* 少微四，獅子座 51，視星等 5.52

## 少微增八星

清欽天監 1752 年編成《儀象考成》星表，少微增加了 8 顆肉眼可見的星。

## 古書記載

* 《晉書・天文志》：「少微四星… 第一星處士、第二星譯士、第三星博士、第四星大夫。」

## 參考資料
少微一

**獅子座 67** 即**少微一**或**處（Chǔ）士星**，又名 **BD+25 2344**，**HD 96738**、**SAO 81692**、**HR 4332**，是獅子座的一顆恆星，視星等為 5.68，位於銀經 213.26，銀緯 66.83，其 B1900.0 坐標為赤經 11h 3m 27.2s，赤緯 + 25° 66.83′ 59″。

浙江處州（麗水地級市）得名於此星。

## 參考文獻
少思寡欲

「少思寡慾」是老子《道德經》第 19 章的部分內容，全章內容為「絕聖棄智民利百倍絕仁棄義民複孝慈絕巧棄利盜賊無有此三者以為文不足故令有所屬見素抱樸少思寡慾絕學無憂」（原文無句讀）。

## 現代漢語

從全章語言環境看，「少思寡慾」及其後局「絕學無憂」要說明的是，人應該減少私心貪念，擯棄諸如「聖」、「智」、「禮」、「法」文縐縐的詞句，才能免於憂患。

 

## 第 19 章詮釋

拋棄聰明智巧，對百姓有益；拋棄仁義，可使百姓崇尚孝道；拋棄巧詐和趨利，則盜賊不在。「智」、「仁」、「巧」這三者都是文采性的東西，作為治國綱領則不足。所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，使人減少私心貪念，擯棄諸如「聖」、「智」、「禮」、「法」文縐縐的詞句，才能免於憂患。

 

## 現實影響

老子已經明察到人的本性是自私，並認為自然而然的自私是無錯的，但要適可而止，過於自私則非常有害，應當知足，並認為「知足者富」（《道德經》第三十三章：...... 自勝者強，知足者富......）。

「少思寡慾」是古往今來智者修身養性的至理名言，與其對應且意義相反的就是「貪多求全」。道家認為「少思寡慾」是積極的人生處世，而「貪多求全」容易遭致禍害。

## 延伸閱讀

* 老子
* 道德經

## 注釋及參考
少报

**少報**通常是指個人、機構或新聞媒體不報告問題、事件、統計數字或報道的內容低於實際情況的水平或數量。例如故意少報犯罪案件，使得人們很難計算出犯罪的實際發生率。媒體如果出現此種情況則被稱為**報道不足**。

## 犯罪

美國醫學協會於 1995 年表示，性暴力尤其是強姦的發生率實際上被低估。 個人隱瞞被強姦的經歷的常見原因包括害怕不被人相信、感到不安全和害怕惹上麻煩。人們普遍認為，大多數強姦案都被隱瞞。

謀殺案有時沒有被報導。

中國已公開的謀殺率被批評低於實際數字，因為警察的薪水是根據破案率來計算的。 

## 疾病

印度的骨痛熱症實際情況被低估， 中國的脊髓灰質炎和巴基斯坦和馬來西亞的殘疾人實際人數也是一個問題。在美國，據估計 1989 年南卡羅來納州 40% 的愛滋病病例被漏報。 據估計，截至 2021 年 9 月的 Covid-19 死亡率在印度實際上被低估了 6 至 7 倍。

## 人口

中國等國家已公開的人口數字也低於實際水平。

## 參考文獻
少拜寺镇

**少拜寺鎮**，是中華人民共和國河南省南陽市唐河縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

少拜寺鎮下轄以下地區：

少拜寺村、​黃莊村、​李崗村、​彭寨村、​大田莊村、​小河李村、​小河劉村、​郝常莊村、​七台村、​楊樓村、​邢莊村、​後牛溝村、​南田莊村、​澗嶺店村、​東坡村、​董崗村、​胡窪村、​鄧崗村、​韓莊村和棗莊村。

## 參考資料
少教多学

**少教多學**（英語：**Teach Less, Learn More**，縮寫作 **TLLM**）是一個教育哲學概念，由時任新加坡總理的李顯龍於 2004 年提出。這個概念現時亦為其他國家所採納。這個概念，關鍵在於透過培養學生的基礎學習能力來提高他們繼續學習的意願。

## 參考資料
少数买主垄断

**買方寡占**（希臘文：ὀλίγοι；英文：**Oligopsony**），又稱**買方寡頭壟斷**、**寡頭買主壟斷**、**商品採購壟斷**、**少數買主壟斷**，個體經濟學中的一類市場形式，通常一個市場中只有少數幾個買家，而賣家往往數量很多。這種情況往往發生於少數幾個購買者通過競爭獲得生產領域的影響力。其與寡占（oligopoly）相對應，後者是指市場中擁有大量買家但只有賣家。買方寡占是不完全競爭的一種。

## 和其他獨占的關係

## 解釋

一個主要的買方寡占例子為可可豆，其市場主要由三個大型公司：美國嘉吉公司（Cargill）、美國阿徹丹尼爾斯米德蘭公司和嘉利寶（Callebaut）全球性購買絕大份額可可豆，其主要的生產地大多是第三世界國家。類似例子，包括中國電網公司控制中國大陸地區所有發電站的電網入電。

在每一個例子中，買家對賣家具有絕對優勢。他們可以操控賣家進行惡性競爭，因此導致產品價格降低。他們也可以通過產品質量的特殊要求而對賣家（生產者）進行控制和影響。他們也可導致產品過量、自然損耗等問題。

## 參考

* Bhaskar, V., A. Manning and T. To (2002) 'Oligopsony and Monopsonistic Competition in Labor Markets,' _Journal of Economic Perspectives,_ **16,** 155–174.
* Bhaskar, V. and T. To (2003) 'Oligopsony and the Distribution of Wages,' _European Economic Review,_ **47,** 371-399.
少数人权利

**少數人權利**涵蓋兩個不同的概念，一方面是指在種族、血統、社會階級、宗教、語言或性別上屬於少數群體的人之個人權利，另一方面是指這些少數群體的集體權利。少數人權利也可以是指在決定中屬於少數一方的人的權利。

民權運動的目標，通常是要確保人們不會因為是少數群體的一份子而被剝削其個人的公民權利。這些運動包括全球的女權運動、LGBT 權利運動，以及世界各地的少數族裔人權運動（譬如非裔美國人民權運動）。

## 國際及各國法律保障

最早通過並頒佈少數人權利法案的，是正處於革命中的匈牙利的國會，當時是 1849 年 7 月。到了 1867 年，少數人權利也在奧地利的法律裡得以成文化。對於各民族、宗教、語言方面的少數群體以及各地的原住民而言的少數人權利，是國際人權法的必要組成部分。少數人權利和兒童權利、女權、難民權一樣，也是為了保障一些處於社會弱勢或邊緣地位的群體而設立的法律體系，目的是讓他們能達至平等的地位、免受迫害。聯合國的防止及懲治滅絕種族罪公約是二戰後第一項用以保障少數群體的國際公約，旨在使其免卻遭受生存上最大的威脅。

之後同樣有訂定少數權利的人權標準包括：《公民權利和政治權利國際公約》（第二十七條）、聯合國的《在民族或族裔、宗教和語言上屬於少數群體的人的權利宣言》、兩項歐洲委員會條約（分別是《保護國內少數民族架構條約》和《歐洲區域或少數民族語言憲章》），以及歐洲安全與合作組織於 1990 年發佈的《哥本哈根文件》。

少數人權利包含以下幾方面：保障該等人士得以生存、讓其免於遭受歧視和迫害、認同其身份並加以宣揚，以及保障其政治參與權。對於 LGBT 人士的權利，聯合國人權理事會已通過了日惹原則；至於身心障礙者權利方面，《身心障礙者權利公約》也已獲聯合國大會通過。

為了保護少數人權利，有許多國家都訂立了具體的法律，或設立專門的委員會、申訴專員等來處理相關事宜，例如匈牙利國會設有民族及少數族裔申訴專員。

雖然聯合國最初視原住民為少數民族的一種，但現時已有越來越多的國際法是特地為原住民而訂立的，當中有國際勞工組織的《第 169 號公約》（即《土著和部落人民公約》），以及 2007 年 9 月 14 日通過的聯合國土著人民權利宣言。

2008 年，有一份關於 LGBT 權利的宣言獲呈交至聯合國大會審議，而聯合國人權理事會於 2011 年就通過了有關 LGBT 權利的決議（詳見聯合國性傾向與性別認同議題）。

另外有很多政治團體也因顧及到少數人權利而實施了像平權法案這樣的政策，或在協商民主制度下確保少數意見同樣獲得充份反映。

## 歐盟對少數民族的法律保障

歐盟本身及其委員會所訂的法律，在保障少數民族方面所扮演的角色到目前為止還是很有限，但保障人權方面十分普遍。歐盟過去所依賴的是一般的國際法，以及另外一種歐洲地區體系的國際法（基於歐洲委員會、歐洲安全與合作組織等），而在必要時會跟隨這些法律的慣例。不過自從 1990 年代起出現「歐洲一體化但去經濟化」的現象，便開始令這個狀況改變。對少數民族的保障變得與政治息息相關。

截至 2009 年 (2009-Missing required parameter 1=_month_!)，雖然對少數民族的保障還未成為獲歐盟普遍接受、受法律規範的原則，但在幾項法案裡都有提到少數民族。在對外關係方面，保障少數民族已成為和歐盟合作或要求加入某些協議時的主要考慮因素。

## 參見

* 平權法案
* 基本權
* 族群
* 女權
* LGBT 權益
* 民族主義
* 身心障礙者權利公約
* 公民權利和政治權利國際公約
* 聯合國性傾向與性別認同議題
* 社會階層
* 多數人暴政

## 參考書目

## 參考文獻

## 外部連結

* 聯合國《在民族或族裔、宗教和語言上屬於少數群體的人的權利宣言 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
  * 《在民族或族裔、宗教和語言上屬於少數群體的人的權利宣言》評註最後案文，由聯合國增進和保護人權小組委員會少數群體問題工作組提交
* 聯合國少數群體問題獨立專家
* 聯合國少數群體問題論壇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文），及其首四屆會議（2008 年－2011 年）的建議（英文）
* 聯合國防止滅絕種族罪行問題特別顧問辦公室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 少數權利國際組織 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* Minority rights implemented at grassroot level
* 歐洲安全與合作組織於 1990 年發佈的《哥本哈根文件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 歐洲安全與合作組織《海牙建議書︰關於少數族群的教育權的建議 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 歐洲安全與合作組織《奧斯陸建議書︰關於少數族群的語言權的建議 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 歐洲委員會代表大會第 222 項建議（2007 年）《區域或少數民族語言教育 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 威尼斯委員會《對於保護少數民族的意見及報告匯總》（英文）
* 聯合國人權事務高級專員辦事處：關於少數群體的文件（英文）
少数人的晚餐

《**少數人的晚餐**》（英語：Dinner for Few）是由 Athanassios Vakalis 製作的一部動畫。

## 作品介紹

在一個大雨傾盆的一天，一座孤島上的一件破房子裡，一群豬頭人正在餐桌上大吃大喝。

一群小貓在地上不斷地乞求這些豬能給它們一些食物。

而這些豬中，有的還是給了這些貓一些食物。

並且，有一隻小貓還在桌子底下發現了一個好似鎖鏈一樣的東西......

不過令人覺得奇怪的是，無論這些豬怎麼吃，它們都吃不飽。

並且，還有一個只會把任何東西放到奇怪的機器里，就會變出食物的，應該是廚師的人類。

很快，房子裡一切就被廚師給拿完了。

接著，這些豬開始不斷地搶奪之前吃剩的食物。

並且有的豬還會用機械老鼠來欺騙小貓。

隨後，地上貓越來越無法承受豬們的行為，於是這些貓聚在了一起，成了一隻巨大的白虎，這隻白虎殺死了正在吃飯的豬。

等白虎將這些豬吃掉後，它便累的睡著了。

而就在這個時候，廚師殺死了這隻白虎，並且還從白虎的肚子裡拿出了一些小貓。

然後，這個廚師把這些小貓逮到了另外一個屋子裡。

然後，這些小貓中，有的變成了之前的豬，並開始準備在餐桌前大吃大喝.......

## 工作人員

該動畫大部分都是由希臘動畫導演 Athanassios Vakalis 製作的。

Katerina Stergiopoulou， Aikaterini Stergiopoulou 負責製片。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站
少数族群

**少數民族**，是實行主體民族與少數民族區別對待政策的國家的差別用語，指國家中主體民族以外的族群，人口比例占少數。少數民族可以是原住民族，也可以是外來民族，來源真實可靠且較為全面完整的各類考古學資料可用於對此二者加以鑑別區分。由於少數民族在所居住國家的比例以及他們與多數不同的風俗習慣、宗教、語言、服飾等特質，國際法中有一些保護少數民族的專門規定。

## 舊大陸國家

亞洲的越南、泰國、中華人民共和國、伊朗、土耳其，歐洲的英國、西班牙、俄羅斯聯邦、烏克蘭、羅馬尼亞等國都是公認的多民族國家，並且都有某一個民族在人口比例、政治經濟、語言文化等方面均占據絕對的優勢，因而存在「少數民族」的概念。

亞洲的印度、巴基斯坦、菲律賓、印度尼西亞，美洲的玻利維亞等國雖然也有「民族」概念並存在多個土生民族，但沒有任何一個民族在人口數量和語言文化上占據無可爭議的絕對優勢（巴基斯坦和印度尼西亞甚至沒有將本國最大民族的語言定為官方語言），因而在論及這些國家時一般不說「少數民族」，而說「少數族群」或「少數族裔」。

## 單一民族國家

亞洲的日本、大韓民國、朝鮮民主主義人民共和國及蒙古，歐洲的法國、希臘都不進行民族劃分，但實際上都擁有不止一個世居民族，但官方或法律並不承認此事。阿伊努人和琉球人古代並不受日本統治，當地語言風俗與日本迥異。但自 1899 年 3 月 2 日頒布《北海道舊土人保護法》以來，日本官方開始拒絕認為北海道的阿伊努人與沖繩的琉球人等為少數民族，而將之定為大和族的一支，古代各時期的中國移民也被視為大和族。

## 新大陸國家

澳美新大陸的國家或地區，一般沒有「少數民族」的概念，而稱為「少數族裔」或者「少數族群」，標示族群的名稱往往是粗略的地理或國家名稱，例如來自非洲的稱為非裔、來自南亞的稱為南亞裔、來自朝鮮半島稱為韓裔、來自中國稱為華裔。

## 部分國家或地區最多的少數民族

### 亞洲

* 中國大陸：壯族
* 蒙古：哈薩克族
* 日本：琉球族
* 台灣：阿美族
* 香港：印尼人
* 澳門：土生葡人
* 菲律賓：他加祿人
* 新加坡：馬來人
* 馬來西亞：華人
* 越南：岱依族
* 柬埔寨：占族
* 泰國：馬來人
* 緬甸：撣族
* 印度：旁遮普人
* 巴基斯坦：普什圖人
* 斯里蘭卡：坦米爾人
* 孟加拉國：查克瑪人
* 阿富汗：塔吉克人
* 伊朗：亞塞拜然人
* 土耳其：庫德人
* 伊拉克：庫德人
* 敘利亞：庫德人
* 以色列：阿拉伯人
* 哈薩克：俄羅斯人
* 吉爾吉斯：俄羅斯人

### 歐洲

* 俄羅斯：韃靼人
* 烏克蘭：俄羅斯人
* 白俄羅斯：俄羅斯人
* 拉脫維亞：俄羅斯人
* 喬治亞：亞美尼亞人
* 聶斯特河沿岸：俄羅斯人
* 匈牙利：羅姆人
* 羅馬尼亞：匈牙利人
* 保加利亞：土耳其人
* 希臘：阿爾巴尼亞族
* 塞爾維亞：匈牙利人
* 克羅埃西亞：塞爾維亞人
* 波士尼亞與赫塞哥維納：塞爾維亞人
* 英國：蘇格蘭人
* 法國：布列塔尼人，巴斯克人，科西嘉人等等
* 德國：丹麥人
* 奧地利：南斯拉夫人（克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人）
* 瑞士：法蘭西人
* 荷蘭：弗里斯蘭人
* 比利時：瓦隆人
* 西班牙：加泰隆尼亞人
* 波蘭：西里西亞人
* 捷克：摩拉維亞人
* 斯洛伐克：匈牙利人

### 非洲及大洋洲

* 紐西蘭：毛利人
* 蘇丹：富爾人
* 埃及：科普特人
* 肯亞：盧希亞族
* 南蘇丹：丁卡族

### 中國部分一級行政區內最多的少數民族

#### 省

* 雲南：彝族
* 青海：藏族
* 貴州：苗族
* 四川：彝族
* 湖北、湖南：土家族
* 甘肅：回族
* 遼寧、黑龍江：滿族
* 吉林：中國朝鮮族
* 浙江、福建：畲族
* 海南： 黎族

#### 直轄市

* 北京市：滿族
* 上海市：回族
* 重慶市：土家族

#### 特別行政區

* 香港：印尼人
* 澳門：土生葡人

#### 民族自治區

* 新疆：區內主要民族為維吾爾族（45%），漢族為自治區內最大少數民族。
* 西藏：自治區內主體民族為藏族（92%），漢族為自治區內最大少數民族。
* 寧夏、廣西、內蒙古：漢族為區內主體民族，自治區內最大少數民族則分別為回族、壯族和蒙古族。

## 參見

* 少數群體
* 中國人
* 華人
* 中華民族
* 中國民族列表
* 中國未識別民族
* 香港少數族裔

## 參考文獻

## 外部連結
少数民族地区

**民族自治地方**指中華人民共和國境內實行民族區域自治的縣級以上行政區的總稱，分三級：

1. 自治區（第一級行政區，但曾經的桂西僮族自治區是第二級）
2. 自治州（第二級行政區）
3. 自治縣（三級行政區劃體系屬第二級行政區，四級行政區劃體系屬第三級行政區）

民族鄉（民族蘇木）、民族鎮、民族村等縣級以下行政區劃單位都不屬於民族自治地方。

中華人民共和國民族區域自治制度的法律基礎是《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區域自治法》。

## 歷史

中華人民共和國成立之前的 1947 年 5 月 1 日，中共政權在蒙古族地區第一次成立省級少數**民族自治地方** —— 內蒙古自治區。中華人民共和國成立以後，開始在少數民族聚居的地方全面推行民族區域自治。

* 1955 年 10 月 1 日，新疆維吾爾自治區成立。
* 1958 年 3 月 5 日，廣西僮族自治區成立，1965 年 10 月 12 日改名廣西壯族自治區。
* 1958 年 10 月 25 日，寧夏回族自治區成立。
* 1965 年 9 月 1 日，西藏自治區成立。

截至 2003 年，中國共建立了 155 個民族自治地方，即 5 個自治區、30 個自治州、120 個自治縣（旗），此外設立有 1173 個民族鄉、1 個民族蘇木和數量龐大的民族村等基層的民族自治組織。根據 2000 年中國大陸第五次人口普查，其劃定的 55 個少數民族中，有 44 個建立了自治地方，實行民族區域自治的少數民族人口占少數民族總人口的 71%，**民族自治地方**面積約占全境面積的 64％。

## 民族自治區域統計

依據《中國統計年鑑》2013 年版，數據截止 2012 年底。

## 參考文獻

* Map show all Autonomous with ethnic Карта всех автономии с указанием национальности

## 參見

* 中華人民共和國民族政策
* 民族區域自治制度
* 民族鄉、民族村
* 中共中央統一戰線工作部、中華人民共和國國家民族事務委員會
* 中華人民共和國民族自治地方列表、中華人民共和國已撤銷民族自治地方列表
少数民族语地名汉语拼音字元音译转写法－藏语

**少數民族語地名漢語拼音字母音譯轉寫法－藏語**（SASM/GNC/SRC romanization of Tibetan、俗稱**藏語拼音 / Tibetan pinyin**）是指中華人民共和國官方的藏語羅馬字母拼寫法，主要用於人名、地名的拼寫。它是對現代標準藏語的音譯，而不是對藏文的轉寫。

藏語拼音的主要依據是中華人民共和國國家測繪總局和中國文字改革委員會 1976 年 6 月修訂的《少數民族語地名漢語拼音字母音譯轉寫法》。中國文字改革委員會 1976 年 9 月修訂的《中國人名漢語拼音字母拼寫法》規定這一方案也「適用於人名的音譯轉寫」。

## 聲母

* 註：藏文字母 འ 通常不轉換，威利轉寫有時以 ' 標示其存在。

## 韻母

設輔音爲「ཨ」（而非「◌」）。

### 元音

一般拼寫用 ai, ain, oi, oin，地名記音用 ä, än, ö, ön。

另外，實際使用中 ê 往往簡寫作 e。

#### 雙元音

### 輔音韻尾

拉薩話有聲調，但是藏語拼音不標聲調。因此藏語拼音並不能完整地記錄拉薩話的語音。

## 參看

* 藏文轉寫系統
* 藏文拼音系統
* THDL 方案
* 宗喀語地名羅馬化方案

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國少數民族語地名漢語拼音字母音譯轉寫法
* 太清藏文轉寫　太清藏文輸入法
* THDL 的藏文轉寫方案（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 宗喀語地名羅馬化方案（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
少数民族语地名汉语拼音字母音译转写法

**漢語拼音字母**是中國大陸用於轉寫中國語言發音的官方標準，包含 AOEIUÜYWBPMFVDTNLGKHJQXZCSR 等單字母和為少數民族語言添加的額外帶附標字母。

其轉寫少數民族語言地名的總針由前國家測繪總局（國家測繪地理信息局）、中國地名委員會和前中國文字改革委員會（今國家語言文字工作委員會於 1985 年共同制定，稱作**少數民族語言漢語拼音字母音譯轉寫法**，具體方案由測繪部門發布行業標準；其轉寫漢語及少數民族語言人名的總針稱作**國務院批轉《關於改用漢語拼音方案作為我國人名地名羅馬字母拼寫法的統一規範的報告》**及早期的《**中國人名漢語拼音字母拼寫法**》。

## 漢語

嚴式帶音調，寬式不帶音調。

## 蒙古語

蒙古語轉寫的具體方案由 CH/T 4007-1999 《**蒙古語地名譯音規則**》給出，該方案分為 1963 版草案、1982 版和 1999 版。下文只給出大意。

### 總針

轉寫方式是音譯轉寫，與蒙古語標準音發音對應而非與字母對應。

通常對境外音譯採用**寬式拼音**音譯給出。

### 舉例

紅色字母代表蒙古語標準音與蒙古國喀爾喀語的語音差異。

綠色字母代表蒙古語標準音與蒙古書面語（喀喇沁先生口音）語音差異。注意其餘土語亦可轉寫為拼音字母，但不用於對外翻譯用途。前述喀喇沁先生口音遠不同於內蒙古方言喀喇沁土語，蒙古語標準音與正藍旗察左土語亦不等同。

## 藏語

## 維吾爾語

維吾爾語音譯轉寫的具體規範由 CH/T 4008-1999 《**維吾爾語地名譯音規則**》明確，人名部分基於該地名方案給出。

### 方案

* 維 - 老維文 (**U**yghur **E**reb **Y**ëziqi)
* 蘇 - 蘇聯維文 (**U**yghur **S**iril **Y**ëziqi)
* 拉 - 拉丁維文 (**U**yghur **L**atin **Y**ëziqi)
* 新 - 新維文 (**U**yghur **Y**ëngi **Y**ëziqi)
* 寬 - 寬式拼音字母
* 嚴 - 嚴式拼音字母

## 其它少數民族語言與方言

### 測繪行業標準給出的漢語拼音字母

藏語方言（康、安多）、哈柯等語言的漢字譯音方案行標中給出了相應的漢語拼音字母使用規範。

## 參考資料

## 外部連結

**中華人民共和國有關部門公布的規範**

* National Administration of Surveying, Mapping and Geoinformation, formerly State Administration of Surveying and Mapping （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* National Language and Character Working Committee, formerly Script Reform Committee （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （中文）
* Regulation of Phonetic Transcription in Hanyu Pinyin Letters of Place Names in Minority Nationality Languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**聯合國公布的有關規範文件**

* Chinese - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* Mongolian - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* Tibetan - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
* Uighur - United Nations Romanization Systems for Geographical Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英語）
少数派

**持不同政見者**（英語：Dissident），也稱**異議人士**、**異見分子**、**反對派**，是指一些持有與國家或政府的政策、法律不同的意見，或質疑執政者的合法性的人士。**持不同政見者**這一術語在專制國家通常指他們的意見為執政的政權所不能容忍的，而在民主國家則通常指他們對政府或政府政策的不滿與反對。對於後者，不被主流認同的政治異議通常通過法律訴訟的方式來解決。例如在德克薩斯州訴約翰遜案中，美國聯邦最高法院確認約翰遜焚燒國旗的異議行爲屬言論自由範疇。

在專制國家，**持不同政見者**很可能會受到人身威脅與傷害，獨裁者會利用手中的執法機構對於司法界的控制，來製造司法腐敗，製造司法冤案來打壓異己，包括被硬性勞改、恐嚇性收監、軟禁等。專制國家的**持不同政見者**多爲不滿國家 / 社會現狀的愛國者。在大多數民主國家，持不同政見被視為基本人權，壓制政治異議通常被認為是企圖扼殺關於政府謊言，腐敗或無能的公共話語的行爲。然而，少數情況下的政治異議（例如珍妮特・蘭金投票反對美國對日本宣戰）則可能會受到主流價值的排斥和社會輿論的壓力。

## 中華人民共和國

## 中華民國

* 黨外
* 非主流派

## 俄羅斯

* 穆罕默德・葉夫洛耶夫
* 阿歷斯・艾拿托利耶域治・拿華利
* 尼古拉・格盧什科夫
* 亞歷山大・利特維年科
* 伊利亞・波諾馬廖夫
* 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭期間反戰人士，如瑪麗娜・奧芙姍尼科娃等

## 白俄羅斯

* 謝爾蓋・列昂尼多維奇・季哈諾夫斯基
* 羅曼・普羅塔塞維奇

## 美國

* 愛德華・斯諾登
* 反對第三十七任美國總統理察・尼克森
  * 尼克森主要的敵人清單
  * 尼克森主要政治對手名單
* 反對第四十五任美國總統唐納・川普
  * 民主黨，如貝拉克・歐巴馬、希拉蕊・柯林頓等
  * 共和黨部分成員，如科林・鮑威爾等
* 禁酒黨：反對美國酒精政策，推動美國禁酒的政黨。
* 美國國務院「禁言名單」
  * 斯科特・里特
  * 佩佩・埃斯科巴
  * 《隱密行動雜誌》相關人士

## 日本

* 保護國民免受 NHK 傷害黨：日本政黨，反對《廣播法》授予日本廣播協會向民衆強制收費的權利。

## 參考文獻

## 參見

* 專制
少数派博弈

**厄爾法羅酒吧問題**，又稱少數派博弈，是一種經常出現在經濟活動中的博弈行為。該模型源自由 1994 年 W・布萊恩・亞瑟提出了 El Farol 酒吧問題。

在這一博弈中，參與者們擁有兩種選擇（例如 0 和 1）。所有人都做出選擇之後，將參與者按照所做的選擇分為兩派。人數較少的那一方，也就是少數派將會獲勝。該博弈還可以進一步分為是否多次進行，參與者是否記得之前遊戲的結果等多種類型。

## 變體形式

### El Farol 酒吧問題

El Farol 酒吧問題（El Farol Bar problem）是 1994 年由斯坦福大學經濟學教授威廉・布萊恩・阿瑟提出的一個具有代表性的資源分配問題。該問題可以被這樣表述：

在一個鎮上有一間不錯的酒吧，鎮上的一群人（比如總共有 100 人），每個週末晚上沒什麼事，於是他們均要決定，是去鎮上的酒吧消遣娛樂還是選擇呆在家裡休息。該酒吧的客容量是有限的，比如房間空間是有限的，或者酒吧座位是有限的。我們假定酒吧的容量是 40 人，或者說座位是 40 個。如果當天去酒吧的人數少於 40 人，那麼在酒吧的人可以充分享受到優雅的環境和優質的服務，因此相比呆在家裡他去酒吧是更享受的決定；但是，如果去酒吧的人超過 40 人，那麼由於環境太過擁擠造成去酒吧享受不到優質的服務，與其這樣還不如選擇呆在家裡更明智。

這個酒吧問題的難點在於，每個人都有類似的想法，我們假定這 100 個人之間不存在訊息交流，於是他們每個週末都要對去酒吧的人數進行預測，而決定自己去不去酒吧。這裡每個人決策的依據只能是以往的歷史訊息，但是不同人根據歷史歸納出的規律可能不同。這是一個經典的動態博弈問題。通過計算機模擬，亞瑟得出一個有趣的結果：儘管不存在一個可預測的規律，經過一段時間以後，這群人卻自組織形成一個均衡態，即平均去酒吧的人數趨向少於酒吧容量。

### 加爾各答派薩問題

## 參見

* 欺詐遊戲

## 參考資料

* Arthur, W. Brian. Inductive Reasoning and Bounded Rationality (PDF). American Economic Review: Papers and Proceedings. 1994, **84**: 406–411 [2014-12-13]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2015-02-20）.

## 外部連結

* NetLogo Models Library:Sample Models/Social Science/Unverified （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* An Introductory Guide to the Minority Game
* Minority Games （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (a popularization account)
* Minority game on arxiv.org
* El Farol bar in Santa Fe, New Mexico （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The El Farol Bar problem in Java （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） using The Java Agent-Based Modelling Toolkit (JABM) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Kolkata Paise Restaurant (KPR) Problem: Wolfram Demonstrations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
少数派报告

《**關鍵報告**》（英語：_**The Minority Report**_）是菲利普・狄克的短篇科幻小說，主要描述一個能夠預測犯罪並在罪犯犯罪以前逮捕他們的未來世界。本作初次刊登在《Fantastic Universe》1956 年 1 月號上，並在 2002 年被改編為劇情上差異相當大的同名電影和遊戲。2015 年推出同名電視劇，故事為電影版的十年後。

## 故事大綱

在未來，藉由突變人（Precog）的特異能力，人們能夠預測一切的犯罪（這稱為犯罪防制（Precrime）），並在它們發生前就逮捕將犯罪的人。這套系統已經運作了三十年，而且幾乎消弭了一切犯罪。犯罪防制署長約翰・A・安德頓（Precrime Police Commissioner John A. Anderton）某天得知自己即將殺害西方同盟邦聯陸軍（AFWA）上將里歐波・卡普蘭（Leopold Kaplan）。但安德頓根本不認識卡普蘭，他認為這報告有問題。但是卡片會在陸軍有備份資料，他不久就會因為未來殺人而被逮捕。於是他攔截了犯罪防制署的卡片，開始逃亡。

經過一番折騰，安德頓得知卡普蘭想要利用這個「失誤」的預測破壞犯罪防制署的威信，進而解散之。這樣陸軍就可以恢復英中大戰以後失去的勢力。為了保護犯罪防制系統，安德頓只好趁著卡普蘭在 AFWA 遊行煽動退伍軍人的時候暗殺他。安德頓最後被和妻子放逐到半人馬座第十星，不過犯罪防制系統得以倖免。

### 預測犯罪

預測犯罪系統在三十年前由犯罪防制署長安德頓開發，系統以三個突變人唐娜（Donna）、傑瑞（Jerry）、麥克（Mike）為基礎，三人都有一定程度的畸形和智能障礙，他們有過大的腦葉（esp-lobe），而導致額葉的萎縮，其中一人曾被診斷有水腦症。他們身體乾癟、頭部過大，被金屬箍和電線、夾鉗固定在一個特別設計的高背椅上，他們的生理需求會自動得到處理，而且沒有精神需求。突變人整天胡亂地發出沒有意義的喃喃自語。這些話語經過分析、比較、重新組合，然後會被迻譯、紀錄到傳統的打洞卡上，藉此找出將要犯罪的人與受害者。預測的時間範圍不超過一兩個星期。紀錄著犯罪者姓名的卡片會在陸軍總司令部有一份副本，以避免犯罪防制署有所疏失或瀆職。卡普蘭之所以能收到報告就是因為如此。

### 多數報告與少數報告

這系統之所以有三個人，是因為當要檢查預測的正確性時，若其中二人有不同的答案，則根據統計學的研究，解決的方法是以第三人的答案進行檢查，方能得到有兩人的預測支持的「多數報告」（majority report），預測和兩人不同的則稱為「少數報告」（minority report，就是小說的名稱）。而若有兩人的答案相同，其正確機率將相當高，反過來說兩人皆錯的機率是很低的。這套系統在運行時，通常是兩人產生一分多數報告，另一人產生略有差異的少數報告，差異通常是在時間和地點上。複數未來理論可以解釋這個現象，即未來有許多種可能，而突變人分別看見不同的未來，才產生不同的預測。

安德頓的情況則較為特別，因為安德頓預先得知自己將殺人，所以未來的時間路徑有了特異的分歧。三個報告皆是少數報告，但電腦認為其中麥克與唐娜的報告已經有構成多數報告的條件。

**唐娜的報告**

卡普蘭手下的軍情局情報員在安德頓下班後綁架他到卡普蘭的別墅，卡普蘭威脅安德頓解散犯罪防制系統，否則將與陸軍為敵。安德頓向參議院尋求支援，但是失敗了。為避免內戰，參議院解散警察系統，回歸軍法以因應非常狀況。安德頓於是率領一批警察攻擊並射殺了卡普蘭。

**傑瑞的報告**

大體和唐娜相同，但是安德頓預先得知自己將殺人。在這條時間路徑裡，安德頓只是想保住自己的工作和性命，並未殺了卡普蘭。

**麥克的報告**

在得知唐娜的報告之後，安德頓決定不殺卡普蘭，這導致傑瑞的報告產生。但得知傑瑞的報告以後，安德頓又決定殺了卡普蘭（符合唐娜的預測），才不會讓犯罪防制系統崩潰。這份報告讓傑瑞的報告失效，而這報告是正確的，因為之後沒有新報告讓它失效。

唐娜與麥克的報告皆提到安德頓殺了卡普蘭，於是產生了疑似多數報告的誤導。實際上是，唐娜與麥克預見相同結果但是不同情境下發生的事件。

## 電影與衍生作品

* 2002 年電影關鍵報告由史蒂芬・史匹柏執導，湯姆・克魯斯主演，其內容以小說為基礎改編而來。
* 以電影內容為基礎的電子遊戲關鍵報告同樣在 2002 年由 Activision 發行。

電影和原著主要的不同如下：

* 原著的故事以紐約市為背景，電影則以華盛頓特區、巴爾的摩和北維吉尼亞為背景。
* 原著中提及了一些太空殖民和星際旅行的事情，顯然那時人們已經把觸角深入鄰近的宇宙區域；電影中則沒有提及。
* 原著中的約翰・安德頓是個發明了犯罪防制系統，年屆五十、禿頭、身材走樣的警官；電影中的安德頓則是約三十歲，沒有禿頭，英俊而健壯，而且是在兒子被綁架以後才加入犯罪防制署的。
* 原著中被犯罪防制署「供奉」的三個突變人叫作唐娜、傑瑞和麥克，有畸形和智能障礙，可以夢見未來的各種犯罪；電影裡的三個突變人則叫作阿嘉莎、達許和亞瑟，聰慧但是只能夢見謀殺案。電影最後這三人不再工作了，到鄉下自由而安祥地生活。
* 原著中突變人預言安德頓要殺的人是想要敗壞犯罪防制署的名譽以替軍方爭取更多權力的里歐波・卡普蘭上將，安德頓最後為了不使犯罪防制署名譽掃地殺了他；電影中突變人預言安德頓要殺的則是一個叫里歐・克羅（Leo Crow）的人。安德頓之後發現克羅只是一個避免自己的上級拉馬・伯吉斯（Lamar Burgess）幾年前犯下的謀殺案被發現的計劃的一部分。最後，伯吉斯在與安德頓正面對抗後自殺，並且毀滅了犯罪防制系統。
* 原著中安德頓從打洞卡讀取突變人的少數報告；電影中安德頓綁架了一個突變人以瞭解她的報告。
* 原著以安德頓與妻子莉莎（Lisa）在謀殺卡普蘭之後被流放到半人馬座的星際殖民地結束。電影以這對夫妻在陰謀結束之後重逢，而且期望著他們的第二個孩子結束。

## 參考資料

* 菲利普・狄克著，嚴韻譯。《關鍵報告》。台北：一方出版。ISBN 9868040213

## 注釋
少数派报告_(电影)

《**關鍵報告**》（英語：_Minority Report_，中國大陸譯《**少數派報告**》，香港譯《**未來報告**》）是一部於 2002 年上映的美國科幻電影，史蒂芬・史匹柏執導，劇情根據由菲利普・狄克所著的同名小說改編。湯姆・克魯斯主演。

本片耗資超過 1 億美元，而全球票房收入是投資的三倍，其 DVD 進入市場僅僅幾個月就銷售了 4 百萬份。該片囊括 4 項土星獎，包括最佳科幻電影獎和最佳導演獎。他還獲得奧斯卡最佳音效剪輯獎提名。

2015 年福斯廣播公司製作電視劇版的《關鍵報告》，執行製作人是史蒂芬・史匹柏，2015 年 9 月 21 日首播，故事內容為電影版十年後的續集。福斯廣播公司於 10 月 9 日宣布將原訂的 13 集刪減至 10 集。

## 劇情

2054 年，科技發展至顛峰，但是因為化學物質的濫用，也產生了新的疾病，在某個地區出生的一批新生兒，因為在母體內遭遇嚴重的化學汙染，而產生了預知未來的能力。其中三位力量最穩定的孩子，被稱為「先知」。「先知」能偵察出人的犯罪企圖，並利用科技讀取他們腦波的畫面，所以在罪犯犯罪之前，就已經被犯罪預防組織的警察逮捕並獲刑。而華盛頓特區則作為該系統的試行地區。

約翰（湯姆・克魯斯飾）是犯罪預防組織的行動主管。在一次通過「先知」成功阻止了一起因外遇引起的雙人命案之後，約翰隱約感覺到這看似完美的預防犯罪系統中所隱含的漏洞。

之後約翰在帶領聯邦警察（FBI）丹尼（柯林・法洛飾）參觀完「先知」系統後，其中一名女先知阿嘉莎（莎曼莎・莫頓飾）給約翰看了一段過去已結案的命案片段。之後不久「先知」系統出具了一份命案預告，預告顯示約翰將會謀殺一個素未謀面的人，結果被犯罪預防組織的同袍和聯邦警察追捕。約翰被迫逃走並找到設計該系統的教授，教授只是告知要在阿嘉莎腦中找回那個片段。之後在一個朋友開的虛擬實境體驗店查閱阿嘉莎的記憶，結果還是給出那段已結案的片段。之後決定找到那個會被謀殺的人，結果發現對方持有死去兒子的照片和過於詭異的急於求死，意外中還是殺死了對方而被迫繼續逃亡。丹尼到場後發現兇案現場的異常，並且將從店鋪所獲的阿嘉莎影像和系統記錄的已結案影像進行對比，發現了實際上是兩宗相似的謀殺案，卻因此發現犯罪預防組織局長勞馬爾（麥斯・馮・西度飾）的秘密而被局長暗中殺害。

約翰最後去到前妻家暫避並整理線索後悟出其中的問題，但還是被犯罪預防組織追上抓捕。前妻深信丈夫清白，在試探局長的反應後，救出丈夫，並在犯罪預防組織升級為全國局的慶祝會上，播放了局長利用職權謀殺阿嘉莎母親（也就是阿嘉莎所看見的「已結案」案件）並通過「先知」系統缺陷將兩次謀殺事件偽造成同一件事件的片段。「先知」系統隨即出具了一份新的命案預告，勞馬爾將會殺死約翰，約翰出現，迫使勞馬爾做出抉擇：殺死約翰，證明系統有效，並承擔謀殺罪名；或不殺約翰，證明系統有缺陷而不能正常投入使用。最終勞馬爾在毫無退路的情況下，被迫選擇自殺來了結這一切。由於局長的秘密曝光，系統的缺陷性也因此暴露而停用，約翰獲得清白，三名先知也擺脫系統的囚禁而能平靜地度過餘生。

## 角色

* 湯姆・克魯斯 飾演 約翰・安德頓
* 麥斯・馮・西度 飾演 勞馬爾・伯傑斯
* 莎曼莎・莫頓 飾演 阿嘉莎・萊佛利
* 柯林・法洛 飾演 丹尼・威特沃

## 發行

### 評價

電影收穫了普遍影評人的好評。根據爛蕃茄上收集的 245 篇專業影評文章，其中 221 篇給出了「新鮮」的正面評價，「新鮮度」為 90%，平均得分 8.1 分（滿分 10 分），且該網站還將其列入 2002 年最佳電影之一。而基於另一影評網站 Metacritic 上的 37 篇評論文章，其中 34 篇予以好評，無差評，3 篇褒貶不一，平均分為 80（滿分 100）。

## 參見

* 關鍵報告 (小說)
* 關鍵報告 (電子遊戲)

## 來源

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《關鍵報告》的資料（英文）
* 爛番茄上《關鍵報告》的資料（英文）
* AllMovie 上《關鍵報告 》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《關鍵報告》的資料 （簡體中文）
* Metacritic 上《關鍵報告》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《關鍵報告》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《關鍵報告》的資料（英文）
少数群体

**少數群體**（minority group）是指在某一現存社會總人口中不占主導地位，政治性投票中也不能構成半數以上的一類社會群體。他們通常在民族、語言以及信仰方面與社會主流價值觀存在著差異，或者職業、性取向等身份特徵不被歷史觀念所接受，因而可能會受到歧視或者變相歧視。

為提高選舉過程合法並避免有人質疑選舉是否公平，一個種族分裂之國家最緊要考慮少數族群之代表性；相對地，在另外之新興民主國家，少數族裔問題可能也是重要，或許有其他更需要優先考慮之情況 —— 比如確保政府可以有效率推動立法而不會陷入政治僵局。

## 雙重少數

對於持有雙重少數族群身份的人來說，例如在美國的穆斯林亞裔女性以及穆斯林同性戀黑人等，會被稱為雙重少數群體（double minority）。

## 參見

* 種族歧視
* 少數民族
* 弱勢群體
* 社會群體

## 參考文獻
少数群体权利

**少數人權利**涵蓋兩個不同的概念，一方面是指在種族、血統、社會階級、宗教、語言或性別上屬於少數群體的人之個人權利，另一方面是指這些少數群體的集體權利。少數人權利也可以是指在決定中屬於少數一方的人的權利。

民權運動的目標，通常是要確保人們不會因為是少數群體的一份子而被剝削其個人的公民權利。這些運動包括全球的女權運動、LGBT 權利運動，以及世界各地的少數族裔人權運動（譬如非裔美國人民權運動）。

## 國際及各國法律保障

最早通過並頒佈少數人權利法案的，是正處於革命中的匈牙利的國會，當時是 1849 年 7 月。到了 1867 年，少數人權利也在奧地利的法律裡得以成文化。對於各民族、宗教、語言方面的少數群體以及各地的原住民而言的少數人權利，是國際人權法的必要組成部分。少數人權利和兒童權利、女權、難民權一樣，也是為了保障一些處於社會弱勢或邊緣地位的群體而設立的法律體系，目的是讓他們能達至平等的地位、免受迫害。聯合國的防止及懲治滅絕種族罪公約是二戰後第一項用以保障少數群體的國際公約，旨在使其免卻遭受生存上最大的威脅。

之後同樣有訂定少數權利的人權標準包括：《公民權利和政治權利國際公約》（第二十七條）、聯合國的《在民族或族裔、宗教和語言上屬於少數群體的人的權利宣言》、兩項歐洲委員會條約（分別是《保護國內少數民族架構條約》和《歐洲區域或少數民族語言憲章》），以及歐洲安全與合作組織於 1990 年發佈的《哥本哈根文件》。

少數人權利包含以下幾方面：保障該等人士得以生存、讓其免於遭受歧視和迫害、認同其身份並加以宣揚，以及保障其政治參與權。對於 LGBT 人士的權利，聯合國人權理事會已通過了日惹原則；至於身心障礙者權利方面，《身心障礙者權利公約》也已獲聯合國大會通過。

為了保護少數人權利，有許多國家都訂立了具體的法律，或設立專門的委員會、申訴專員等來處理相關事宜，例如匈牙利國會設有民族及少數族裔申訴專員。

雖然聯合國最初視原住民為少數民族的一種，但現時已有越來越多的國際法是特地為原住民而訂立的，當中有國際勞工組織的《第 169 號公約》（即《土著和部落人民公約》），以及 2007 年 9 月 14 日通過的聯合國土著人民權利宣言。

2008 年，有一份關於 LGBT 權利的宣言獲呈交至聯合國大會審議，而聯合國人權理事會於 2011 年就通過了有關 LGBT 權利的決議（詳見聯合國性傾向與性別認同議題）。

另外有很多政治團體也因顧及到少數人權利而實施了像平權法案這樣的政策，或在協商民主制度下確保少數意見同樣獲得充份反映。

## 歐盟對少數民族的法律保障

歐盟本身及其委員會所訂的法律，在保障少數民族方面所扮演的角色到目前為止還是很有限，但保障人權方面十分普遍。歐盟過去所依賴的是一般的國際法，以及另外一種歐洲地區體系的國際法（基於歐洲委員會、歐洲安全與合作組織等），而在必要時會跟隨這些法律的慣例。不過自從 1990 年代起出現「歐洲一體化但去經濟化」的現象，便開始令這個狀況改變。對少數民族的保障變得與政治息息相關。

截至 2009 年 (2009-Missing required parameter 1=_month_!)，雖然對少數民族的保障還未成為獲歐盟普遍接受、受法律規範的原則，但在幾項法案裡都有提到少數民族。在對外關係方面，保障少數民族已成為和歐盟合作或要求加入某些協議時的主要考慮因素。

## 參見

* 平權法案
* 基本權
* 族群
* 女權
* LGBT 權益
* 民族主義
* 身心障礙者權利公約
* 公民權利和政治權利國際公約
* 聯合國性傾向與性別認同議題
* 社會階層
* 多數人暴政

## 參考書目

## 參考文獻

## 外部連結

* 聯合國《在民族或族裔、宗教和語言上屬於少數群體的人的權利宣言 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
  * 《在民族或族裔、宗教和語言上屬於少數群體的人的權利宣言》評註最後案文，由聯合國增進和保護人權小組委員會少數群體問題工作組提交
* 聯合國少數群體問題獨立專家
* 聯合國少數群體問題論壇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文），及其首四屆會議（2008 年－2011 年）的建議（英文）
* 聯合國防止滅絕種族罪行問題特別顧問辦公室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 少數權利國際組織 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* Minority rights implemented at grassroot level
* 歐洲安全與合作組織於 1990 年發佈的《哥本哈根文件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 歐洲安全與合作組織《海牙建議書︰關於少數族群的教育權的建議 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 歐洲安全與合作組織《奧斯陸建議書︰關於少數族群的語言權的建議 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 歐洲委員會代表大會第 222 項建議（2007 年）《區域或少數民族語言教育 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（英文）
* 威尼斯委員會《對於保護少數民族的意見及報告匯總》（英文）
* 聯合國人權事務高級專員辦事處：關於少數群體的文件（英文）
少数载流子

在物理學中，**載流子**（charge carrier）又稱**電荷載子**，簡稱**載子**（carrier），指可以自由移動的帶有電荷的物質微粒，如電子和離子。在半導體物理學中，電子流失導致共價鍵上留下的空位（電洞）被視為載流子。

在電解質溶液中，載流子是已溶解的陽離子和陰離子。類似地，游離液體中的陽離子和陰離子在液體和熔融態固體電解質中也是載流子。霍爾－埃魯法就是一個熔融電解的例子。

在電漿，如電弧中，電離氣體和汽化的電極材料中的電子和陽離子是載流子。電極汽化在真空中也可以發生，但技術上電弧在真空中不能發生，而是發生在低壓電氣中；在真空中，如真空電弧或真空管中，自由電子是載流子；在金屬中，金屬晶格中形成費米氣體的電子是載流子。

## 半導體中的多數載流子和少數載流子

在半導體中，電子和電洞作為載流子。數目較多的載流子稱為**多數載流子**；在 N 型半導體中多數載流子是電子，而在 P 型半導體中多數載流子是電洞。數目較少的載流子稱為**少數載流子**；在 N 型半導體中少數載流子是電洞，而在 P 型半導體中少數載流子是電子。

少數載流子在雙極性電晶體和太陽能電池中起重要作用。不過，此種載流子在場效應管（FET）中的作用是有些複雜的：例如，MOSFET 兼有 P 型和 N 型。電晶體涉及到源漏區，但這些少數載流子橫穿多數載流子體。不過在傳送區內，橫穿的載流子比其相反類型載流子的數目多得多（實際上，相反類型的載流子會被外加電場移除而形成耗盡層），因此按慣例為源漏選定的載流子是可採用的，而 FET 被稱為「多數載流子」設備。

當電子遇到電洞時，二者復合後自由載流子就很快消失了。釋放的能量可以是熱，會加熱半導體（**熱復合**，半導體中廢熱的一個來源），或者釋放光子（**光復合**，用於 LED 和半導體雷射中）。

## 參見

* 色荷
* 擴散

## 參考資料
少數代表制

**少數代表制**（_Minority Representation_），顧名思義即有利於少數黨在複數選區選出議席，以補救多數黨獨大或壟斷情形，非比例代表制的選舉制度。因選民配票行為可能產生偏向比例性的結果，又稱「**半比例代表制**」（Semi-proportional Representation）。

## 種類

* 並立制
* 累積選舉制
* 限制連記制
* 不可轉移單票制
* 混合選擇投票制
* 雙席位制

## 相關條目

* 複數選區制
* 投票制度

## 參考資料
少數意見

《**少數意見**》（韓語：**소수의견**；英語：_**Minority Opinion**_），是 2015 年 6 月上映的一部韓國劇情片，由金成宰執導，尹啟相、柳海真及金玉彬主演。本電影改編自孫雅藍的同名小說《少數意見》，該小說以 2009 年於韓國首爾發生的「龍山悲劇」（龍山四區域撤去現場火災事件）為藍本，事緣受該區市區更新影響而被逼搬遷的近 40 戶家庭，因不滿政府沒有給予他們足夠的補償而與警方發生衝突，事件最後導致 5 名租戶及一名警察不幸身亡。

## 演員陣容

### 主要人物

### 周邊人物

### 特別出演

## 上映

本電影的拍攝期早於 2013 年 6 月 3 日完結，但卻因電影中的政治內容，直至 2015 年才得到發行商的協助使其順利上映，本電影最終在 2015 年 6 月 24 日在韓國上映
。

## 獎項

## 參考資料

## 外部鏈接

* 少數意見的 Facebook 專頁
* NAVER 上《少數意見》的資料（韓文）
* Daum 上《少數意見》的資料（韓文）
* 韓國電影資料庫（KMDb）上《少數意見》的資料（韓文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《少數意見》的資料（英文）
* 《少數意見》在 HanCinema 的頁面
少數族群

**少數民族**，是實行主體民族與少數民族區別對待政策的國家的差別用語，指國家中主體民族以外的族群，人口比例占少數。少數民族可以是原住民族，也可以是外來民族，來源真實可靠且較為全面完整的各類考古學資料可用於對此二者加以鑑別區分。由於少數民族在所居住國家的比例以及他們與多數不同的風俗習慣、宗教、語言、服飾等特質，國際法中有一些保護少數民族的專門規定。

## 舊大陸國家

亞洲的越南、泰國、中華人民共和國、伊朗、土耳其，歐洲的英國、西班牙、俄羅斯聯邦、烏克蘭、羅馬尼亞等國都是公認的多民族國家，並且都有某一個民族在人口比例、政治經濟、語言文化等方面均占據絕對的優勢，因而存在「少數民族」的概念。

亞洲的印度、巴基斯坦、菲律賓、印度尼西亞，美洲的玻利維亞等國雖然也有「民族」概念並存在多個土生民族，但沒有任何一個民族在人口數量和語言文化上占據無可爭議的絕對優勢（巴基斯坦和印度尼西亞甚至沒有將本國最大民族的語言定為官方語言），因而在論及這些國家時一般不說「少數民族」，而說「少數族群」或「少數族裔」。

## 單一民族國家

亞洲的日本、大韓民國、朝鮮民主主義人民共和國及蒙古，歐洲的法國、希臘都不進行民族劃分，但實際上都擁有不止一個世居民族，但官方或法律並不承認此事。阿伊努人和琉球人古代並不受日本統治，當地語言風俗與日本迥異。但自 1899 年 3 月 2 日頒布《北海道舊土人保護法》以來，日本官方開始拒絕認為北海道的阿伊努人與沖繩的琉球人等為少數民族，而將之定為大和族的一支，古代各時期的中國移民也被視為大和族。

## 新大陸國家

澳美新大陸的國家或地區，一般沒有「少數民族」的概念，而稱為「少數族裔」或者「少數族群」，標示族群的名稱往往是粗略的地理或國家名稱，例如來自非洲的稱為非裔、來自南亞的稱為南亞裔、來自朝鮮半島稱為韓裔、來自中國稱為華裔。

## 部分國家或地區最多的少數民族

### 亞洲

* 中國大陸：壯族
* 蒙古：哈薩克族
* 日本：琉球族
* 台灣：阿美族
* 香港：印尼人
* 澳門：土生葡人
* 菲律賓：他加祿人
* 新加坡：馬來人
* 馬來西亞：華人
* 越南：岱依族
* 柬埔寨：占族
* 泰國：馬來人
* 緬甸：撣族
* 印度：旁遮普人
* 巴基斯坦：普什圖人
* 斯里蘭卡：坦米爾人
* 孟加拉國：查克瑪人
* 阿富汗：塔吉克人
* 伊朗：亞塞拜然人
* 土耳其：庫德人
* 伊拉克：庫德人
* 敘利亞：庫德人
* 以色列：阿拉伯人
* 哈薩克：俄羅斯人
* 吉爾吉斯：俄羅斯人

### 歐洲

* 俄羅斯：韃靼人
* 烏克蘭：俄羅斯人
* 白俄羅斯：俄羅斯人
* 拉脫維亞：俄羅斯人
* 喬治亞：亞美尼亞人
* 聶斯特河沿岸：俄羅斯人
* 匈牙利：羅姆人
* 羅馬尼亞：匈牙利人
* 保加利亞：土耳其人
* 希臘：阿爾巴尼亞族
* 塞爾維亞：匈牙利人
* 克羅埃西亞：塞爾維亞人
* 波士尼亞與赫塞哥維納：塞爾維亞人
* 英國：蘇格蘭人
* 法國：布列塔尼人，巴斯克人，科西嘉人等等
* 德國：丹麥人
* 奧地利：南斯拉夫人（克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人）
* 瑞士：法蘭西人
* 荷蘭：弗里斯蘭人
* 比利時：瓦隆人
* 西班牙：加泰隆尼亞人
* 波蘭：西里西亞人
* 捷克：摩拉維亞人
* 斯洛伐克：匈牙利人

### 非洲及大洋洲

* 紐西蘭：毛利人
* 蘇丹：富爾人
* 埃及：科普特人
* 肯亞：盧希亞族
* 南蘇丹：丁卡族

### 中國部分一級行政區內最多的少數民族

#### 省

* 雲南：彝族
* 青海：藏族
* 貴州：苗族
* 四川：彝族
* 湖北、湖南：土家族
* 甘肅：回族
* 遼寧、黑龍江：滿族
* 吉林：中國朝鮮族
* 浙江、福建：畲族
* 海南： 黎族

#### 直轄市

* 北京市：滿族
* 上海市：回族
* 重慶市：土家族

#### 特別行政區

* 香港：印尼人
* 澳門：土生葡人

#### 民族自治區

* 新疆：區內主要民族為維吾爾族（45%），漢族為自治區內最大少數民族。
* 西藏：自治區內主體民族為藏族（92%），漢族為自治區內最大少數民族。
* 寧夏、廣西、內蒙古：漢族為區內主體民族，自治區內最大少數民族則分別為回族、壯族和蒙古族。

## 參見

* 少數群體
* 中國人
* 華人
* 中華民族
* 中國民族列表
* 中國未識別民族
* 香港少數族裔

## 參考文獻

## 外部連結
少數族群語言

**少數民族語言**（**Minority language**）是指地區內少數族群使用的語言。截至 2008 年，193 個國際承認的主權國家中有約 5,000 至 7,000 種語言，其中大部分是少數族群語言。在歐洲、加拿大和世界某些地區，以憲法或立法來確立少數民族語言的地位。

有些少數民族語言是一國的官方語言之一，同時在另一國是多數民族的官方語言，如愛爾蘭語是愛爾蘭共和國的官方語言。無國家民族的族語通常被視作少數民族語言。

沒有國家語言地位的主要少數民族語言包括︰

* 旁遮普語︰8,800 萬使用者，巴基斯坦和印度部分地區的官方語言
* 爪哇語︰8,000 萬使用者，蘇利南部分地區的官方語言
* 馬拉地語︰9,000 萬使用者，印度部分地區的官方語言
* 信德語︰6,000 萬使用者，巴基斯坦和印度部分地區的官方語言
* 古吉拉特語︰5,000 萬使用者，印度部分地區的官方語言
* 邁蒂利語︰5,000 萬使用者，印度部分地區的官方語言
* 普什圖語︰4,500 萬使用者，阿富汗和巴基斯坦部分地區的官方語言
* 庫爾德語︰4,000 萬使用者，伊拉克部分地區的官方語言
* 馬拉雅拉姆語︰3,500 萬使用者，印度部分地區的官方語言

## 外部連結

* Mikroglottika, Journal about Minority Languages
少數族群迫害

**反猶騷亂**（英語：Pogrom）是以屠殺及逼害特定民族或宗教群體為目標而發起的暴亂或騷亂，由群眾自發或受到政府秘密支持，甚至有時由政府公開鼓吹煽動。該辭彙主要是指歷史上在東歐及中歐﹝特別俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等地區﹞針對阿什肯納茲猶太人的同類事件，辭根源自沙俄時期的俄語，但現今亦逐漸演變成可以泛指所有大規模針對族群﹝不限於猶太人﹞的暴力事件。
少數服從多數

**多數決原則**（英語：**Majority rule**）又稱**多數統治**、**少數服從多數**，指群體處理事務時，依多數派意見為之。

## 多數制

雖然多數制經常被誤認為是過半數規則，但是兩者是有分別的。多數制中，得票最多的獲選，無論是否超過票數的百分之五十。所以，當只有兩種選擇時，多數制才算是使用過半數規則。但是，當有兩個以上的選擇，在多數制下，只要取得最多票即獲選，不一定會超過票數的百分之五十。

## 過半數規則

過半數規則常見於議事組織，選擇的方案以取得超過半數選票通過。參與者討論並修訂提案的不同版本，直至最終版本出爐，交付組織成員以過半數規則決定通過抑或否決。通常使用此規則來支持或反對若干決定。有學者反對濫用此規則，因為一些民主社會的重要價值可能因此被犧牲，指出在政治上過半數規則可能導致「多數人暴政」，並提倡以憲法和更高的絕對多數對政府權力加以限制來減輕這些影響。

不過，有些投票理論家則認為，過半數規則實際上可能是保護少數者利益的最好規則。這是如羅伯特議事規則等指引所訂明的規則。此外，大部分團體的議事規則訂明，在某些情況下，若有絕大多數（如三分之二）的票數支持，可重新討論已由過半數規則通過的提案。在非議事情況下，過半數規則可應用於公民投票。

## 多數決的限制

以下事項不適宜採取多數決：

1. 客觀存在的事實

　
: 例：不能以多數決，決定說某個真實存在的事物不存在、某個歷史事件或者正在發生的事情沒有發生過、某個史實人物沒有存在過或無足輕重、某個虛構或真實性存疑的事件一定是事實或某個虛構人物或事物是真實存在的、某個事件是事實或者是虛構的等等。換句話說，不能以多數決投票決定說法國沒有巴黎鐵塔、葉若夫、阿肯那頓或者做為基督教創始者的耶穌基督等是虛構人物，也不能以多數決，決定說屈原或耶穌基督是無足輕重的人物、皮日休曾經投靠黃巢、2006 年比利時分裂是史實，更不能以多數決，決定說投票決定說世界上有沒有人魚或者涼宮春日是真實人物等等。
2. 自然界的法則

　
: 例：不能以多數決，決定說地球不是球形的、太陽繞著地球轉、物體不是原子構成的或真空的光速不是最快的、人類死後有或沒有死後生命等等。
3. 純屬個人，而與他人或公眾事務無關的事務

　
: 例：不能以多數決，要求某人必須吃什麼、穿什麼、住哪裡、和誰結婚等等。像是不能以多數決禁止人們信仰某種宗教。
4. 科學上已知並經實驗證明的事實

　
: 例：不能以多數決，決定說貝爾不等式不管在什麼狀況下都成立，或者人類不是由其他動物演化來的等等。
5. 以多數決來廢除多數決的原則

　
: 例：不能以多數決，決定說因為多數人都對政治不了解，因此以後所有的大小事務都由領導人或少數專家來決定，多數人不再參與政治等等。
6. 限制或剝奪少數人的基本權利

　
: 例：不能以多數決，決定特定族群不得參與政治、特定族群的成員不享有某項基本人權、特定族群的成員的基本人權必須剝奪、特定族群不是人、特定族群不是公民等，不論該特定族群是女人、男人、少數民族、教育水平不高的人、沒有收入或收入沒有達到一定水平的人、特定政黨或理念的支持者等都一樣，例如不能投票說女人不是公的因此不是公民、不能投票說無政府主義者或共產主義者之類的是社會的敵人因此不能享有政治權利或基本人權保障、也不能投票說諸如庫德人、吉普賽人等少數族群必須去死或者在語言文化和生活習慣上必須被主流族群同化。

## 參考文獻

## 參見

* 共識決
* 訴諸群眾
* 阿羅悖論
* 多數制
* 多數決民主
少數群體

**少數群體**（minority group）是指在某一現存社會總人口中不占主導地位，政治性投票中也不能構成半數以上的一類社會群體。他們通常在民族、語言以及信仰方面與社會主流價值觀存在著差異，或者職業、性取向等身份特徵不被歷史觀念所接受，因而可能會受到歧視或者變相歧視。

為提高選舉過程合法並避免有人質疑選舉是否公平，一個種族分裂之國家最緊要考慮少數族群之代表性；相對地，在另外之新興民主國家，少數族裔問題可能也是重要，或許有其他更需要優先考慮之情況 —— 比如確保政府可以有效率推動立法而不會陷入政治僵局。

## 雙重少數

對於持有雙重少數族群身份的人來說，例如在美國的穆斯林亞裔女性以及穆斯林同性戀黑人等，會被稱為雙重少數群體（double minority）。

## 參見

* 種族歧視
* 少數民族
* 弱勢群體
* 社會群體

## 參考文獻
少數股東權益

**少數股東權益**（英語：Minority interests），又稱**非控股權益**（英語：Non-controlling interests），是一個財務會計的名詞，也是一些資產負債表的常見項目之一。

假設 A 公司持有 B 公司 70% 股權。某年 A 公司本身業務（不計 B 公司）有年度盈利 2000 萬元，B 公司本身業務有年度盈利 1000 萬元，如果 A 公司把其擁有控制權的 B 公司年度帳目與 A 公司年度帳目合併，則「A 公司及其附屬公司」的合併帳目（綜合帳目）就變成有年度盈利 3000 萬元，然而 B 公司有 30% 股權並非由 A 公司持有，因此 B 公司盈利有 30%（即 300 萬元）不屬於 A 公司擁有人（A 公司股東）所有，A 公司擁有人應佔盈利只有 2700 萬元，而不計入 A 公司擁有人應佔盈利的 300 萬元是「少數股東權益」或「非控股權益」應佔盈利。

如果上述例子的 B 公司的年度業績是虧損 1000 萬元，則「A 公司及其附屬公司」的合併帳目有年度盈利 1000 萬元，A 公司擁有人應佔盈利是 1300 萬元，「少數股東權益」或「非控股權益」應佔虧損是 300 萬元。

## 相關條目

* 財務報表
少斑卷管螺

**少斑卷管螺**（學名：_Gemmula rarimaculata_），是新腹足目卷管螺科珠環卷管螺屬的一種。主要分布於台灣，常棲息在泥沙質海底。

## 參考文獻
少斑地鶇屬

**少斑地鶇屬**（學名：_Geokichla_）是鶇科下的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 喀麥隆少斑地鶇 _Geokichla camaronensis_ (Sharpe, 1905)
* 灰地鶇 _Geokichla cinerea_ (Bourns & Worcester, 1894)，易危
* 橙頭地鶇 _Geokichla citrina_ (Latham, 1790)
* _Geokichla crossleyi_ (Sharpe, 1871)
* _Geokichla dohertyi_ (Hartert, 1896)
* _Geokichla dumasi_ (Rothschild, 1899)
* _Geokichla erythronota_ (P.L.Sclater, 1859)
* _Geokichla gurneyi_ (Hartlaub, 1864)
* _Geokichla guttata_ (Vigors, 1831)
* _Geokichla interpres_ (Temminck, 1828)
* _Geokichla joiceyi_ (Rothschild & Hartert, 1921)
* _Geokichla leucolaema_ (Salvadori, 1892)
* _Geokichla mendeni_ (Neumann, 1939)
* _Geokichla oberlaenderi_ (Sassi, 1914)
* _Geokichla peronii_ (Vieillot, 1818)
* _Geokichla piaggiae_ (Bouvier, 1877)
* 灰色地鶇 _Geokichla princei_ (Sharpe, 1874)
* _Geokichla schistacea_ (A.B.Meyer, 1884)
* 白眉地鶇 _Geokichla sibirica_ (Pallas, 1776)
* _Geokichla spiloptera_ (Blyth, 1847)
* _Geokichla tanganjicae_
* _Geokichla wardii_ (Blyth, 1843)

## 參考文獻
少斑捲管螺

**少斑卷管螺**（學名：_Gemmula rarimaculata_），是新腹足目卷管螺科珠環卷管螺屬的一種。主要分布於台灣，常棲息在泥沙質海底。

## 參考文獻
少斑條鰍

**少斑條鰍**（學名：_Nemacheilus paucimaculatus_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科條鰍屬的其中一種。分布於亞洲馬來西亞南部柔佛州的麻坡和冷岳盆地、雪蘭莪州和森美蘭州淡水流域，體長可達 6.2 公分，棲息在河川底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
少斑若花鱂

**少斑若花鱂**，為條鰭魚綱鯉齒目鯉齒亞目花鱂科的其中一種，分布於中美洲哥斯大黎加 General 河流域，體長可達 3.5 公分，棲息在沙石底質的溪流，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Poeciliopsis paucimaculata_. _FishBase_. Version 2012-11.

## 擴展閱讀
少斑褶鮡

**少斑褶鮡**，為條鰭魚綱鯰形目鮡科的其中一種，為熱帶淡水魚類，分布於亞洲中國雲南省怒江流域，體長可達 13.3 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Pseudecheneis paucipunctata_. _FishBase_. Version 2015-03.

## 擴展閱讀
少新權

**少新權**（1904 年－1966 年 3 月 22 日，原名：陳利權）是一位香港的粵劇和電影演員。

## 生平

由於他愛赤膊，被粵劇行裡人稱他為「豬肉佬」，在清朝上海縣張家店出生，7 歲父母雙亡，9 歲從上海南下廣州市，寄居在叔父家裡，並在廣州市河南大基頭的「梁本生醫館」擔任後生。10 歲拜男花旦周錦波（細旺）為師學習粵劇，被師母粵劇艷旦銀老鼠（陶三姑）安排進入「超群樂」（兒童粵劇戲班）為「三步針」，正式參予粵劇商業性演出；21 歲應聘獨自到美國舊金山，與蘇州麗、黃侶俠、衛少芳及西麗霞等聯合演出，被觀眾致送最重的金牌，因此三年半後回到中華民國，就得到『金牌小武』的美譽。他的最後一次舞臺演出在南越首都西貢，為「大龍鳳劇團」演出。

少新權亦是香港電影明星，從銀幕處男作《火燒阿房宮》（1952 年，飾演秦始皇）至電影遺作《倚天屠龍記三集》（1965 年，飾演空智禪師），一生演出約 200 齣電影。

## 社交圈

1964 年 7 月 6 日，在九龍油麻地志和街的「百老匯酒店」（現在的「聖地牙哥酒店新館」）的 502 號房，少新權與其它梨園子弟鄧偉凡、何驚凡、蕭仲坤、林蛟、蘇少棠、陳錦棠、白龍珠及羅家權等組成長期性的「先生俱樂部」，性質在聯絡感情與守望相助，談古說今，研傳統藝術，及搓麻將。

## 病逝

* 1965 年 12 月 27 日進入伊利沙伯醫院留醫，至 1966 年 1 月 6 日轉移九龍醫院；
* 1966 年 3 月 22 日凌晨 3 時，在九龍醫院因高血壓症病逝，享年 62 歲；
* 遺下妻子，兩子及一女：
  * 長子：陳兆祥（13 歲，當時就讀新法小學六年級）；
  * 次女：陳婉冰（11 歲，當時就讀真光小學）；
  * 幼子：陳兆昌（7 歲，當時就讀聖方濟各小學）
* 1966 年 3 月 23 日下午 3 時，在九龍殯儀館舉殯，遺體卜葬九龍長沙灣天主教墳場。

## 參考文獻

## 外部連結

* 少新權的馳馬演出片段
少昊

**少昊（ㄏㄠˋ）** （？—？），**昊**又作**皞（ㄏㄠˋ）** 、**皓**、**顥**，又稱**青陽氏**、**金天氏**、**窮桑氏**、**雲陽氏**，或稱**朱宣**。姓**己**，名**摰**（亦作質、鷙），為黃帝之子，生於窮桑（今山東省曲阜北），建都於曲阜。傳說他能繼承太昊的德行，故稱**少昊**或**小昊**。又「鷙」，乃手執鷹隼之意，故少昊名「鷙」（傳說少昊養有猛禽鷹隼作為寵物，故名「鷙」）。司馬遷在《史記》中沒有將少昊列為五帝之一，少昊的統治範圍應該比黃帝時期有所縮小。

亦有另一傳說四凶之一窮奇為少昊之子，少昊還是殷商始祖帝嚳（ㄎㄨˋ）（玄鳥氏）的祖父（另一說帝嚳祖父為玄囂）。他曾以鳥作官名，並設有管理手工業和農業的官。活動於山東西南部一帶，擅於治水與農耕。

據舊史**少昊**、**青陽**、**玄囂**是否同一人並無公論。一說少昊非青陽玄囂，而是遠古時期太皞族的後裔少皞族，因被黃帝族打敗名號被吸收。

少昊金天氏，西方之神，金星的化身。在《山海經》中，蓐（ㄖㄨˋ）收是他的助手，少昊表示秋天收割之金神。少昊死後，成為**白帝**。

今有少昊陵，位於今山東省曲阜市城東舊縣村。

## 文獻記載

據《左傳》，前 525 年，郯子訪問魯國時，列舉古代帝王。少皞氏為鳥師，在大皞氏之後，始祖名摯，即位時有鳳鳥到，故以鳥來命名，郯國為其後裔。

《逸周書》記載，赤帝曾任命蚩尤統治少昊之地。隨著蚩尤勢力變大，與赤帝在涿鹿發生戰爭。赤帝不敵，求助於黃帝。黃帝擊敗蚩尤，讓天下恢復和平。黃帝重新任命少昊為鳥師，統理五帝之官。《越絕書》則稱炎帝傳位於黃帝，黃帝任命少昊治理西方，由蚩尤輔佐。

## 後裔

漢族中，金姓與臺姓據說起源自少昊氏。

朝鮮半島的新羅曾認為自己為少昊後裔。見《三國史記》金庾信傳。

## 現代考證

顧頡剛認為的少昊氏加入古史系統自劉歆始。然而，近代考古學家在山東大汶口遺址發現了天頂太陽有形如昊字的族徽後否定了顧頡剛的觀點。

中華人民共和國學者余太山認為，少昊後代的允姓之戎，向西遷徙，成為塞種先祖，其後代建立了大夏、月氏與貴霜帝國等。由於在考古人類學上，塞種與吐火羅人一樣，皆源自原始印歐人，所以余太山進一步推測如少昊等，源於黃帝的各部族，可能都帶有原始印歐人血統。而曾憲法認為塞種人起源於克里米亞半島與黑海北岸，於公元前 2000 年至公元前 1000 年間東擴至羅布泊。考古學的研究指出，古代印歐人種東進的地理介限位於新疆東部至甘肅西部之間，在此以東的地區並沒有發現具有印歐人種型態的類群。

復旦大學教授李輝根據現代分子生物學與考古學研究成果推測山東大汶口文化的主人少昊是發源於湖南高廟文化伏羲、太昊的繼承者，少昊在公元前三千年左右打敗了末代黃帝入主了中原。

## 注釋

## 相關
少昊氏

**少昊（ㄏㄠˋ）** （？—？），**昊**又作**皞（ㄏㄠˋ）** 、**皓**、**顥**，又稱**青陽氏**、**金天氏**、**窮桑氏**、**雲陽氏**，或稱**朱宣**。姓**己**，名**摰**（亦作質、鷙），為黃帝之子，生於窮桑（今山東省曲阜北），建都於曲阜。傳說他能繼承太昊的德行，故稱**少昊**或**小昊**。又「鷙」，乃手執鷹隼之意，故少昊名「鷙」（傳說少昊養有猛禽鷹隼作為寵物，故名「鷙」）。司馬遷在《史記》中沒有將少昊列為五帝之一，少昊的統治範圍應該比黃帝時期有所縮小。

亦有另一傳說四凶之一窮奇為少昊之子，少昊還是殷商始祖帝嚳（ㄎㄨˋ）（玄鳥氏）的祖父（另一說帝嚳祖父為玄囂）。他曾以鳥作官名，並設有管理手工業和農業的官。活動於山東西南部一帶，擅於治水與農耕。

據舊史**少昊**、**青陽**、**玄囂**是否同一人並無公論。一說少昊非青陽玄囂，而是遠古時期太皞族的後裔少皞族，因被黃帝族打敗名號被吸收。

少昊金天氏，西方之神，金星的化身。在《山海經》中，蓐（ㄖㄨˋ）收是他的助手，少昊表示秋天收割之金神。少昊死後，成為**白帝**。

今有少昊陵，位於今山東省曲阜市城東舊縣村。

## 文獻記載

據《左傳》，前 525 年，郯子訪問魯國時，列舉古代帝王。少皞氏為鳥師，在大皞氏之後，始祖名摯，即位時有鳳鳥到，故以鳥來命名，郯國為其後裔。

《逸周書》記載，赤帝曾任命蚩尤統治少昊之地。隨著蚩尤勢力變大，與赤帝在涿鹿發生戰爭。赤帝不敵，求助於黃帝。黃帝擊敗蚩尤，讓天下恢復和平。黃帝重新任命少昊為鳥師，統理五帝之官。《越絕書》則稱炎帝傳位於黃帝，黃帝任命少昊治理西方，由蚩尤輔佐。

## 後裔

漢族中，金姓與臺姓據說起源自少昊氏。

朝鮮半島的新羅曾認為自己為少昊後裔。見《三國史記》金庾信傳。

## 現代考證

顧頡剛認為的少昊氏加入古史系統自劉歆始。然而，近代考古學家在山東大汶口遺址發現了天頂太陽有形如昊字的族徽後否定了顧頡剛的觀點。

中華人民共和國學者余太山認為，少昊後代的允姓之戎，向西遷徙，成為塞種先祖，其後代建立了大夏、月氏與貴霜帝國等。由於在考古人類學上，塞種與吐火羅人一樣，皆源自原始印歐人，所以余太山進一步推測如少昊等，源於黃帝的各部族，可能都帶有原始印歐人血統。而曾憲法認為塞種人起源於克里米亞半島與黑海北岸，於公元前 2000 年至公元前 1000 年間東擴至羅布泊。考古學的研究指出，古代印歐人種東進的地理介限位於新疆東部至甘肅西部之間，在此以東的地區並沒有發現具有印歐人種型態的類群。

復旦大學教授李輝根據現代分子生物學與考古學研究成果推測山東大汶口文化的主人少昊是發源於湖南高廟文化伏羲、太昊的繼承者，少昊在公元前三千年左右打敗了末代黃帝入主了中原。

## 注釋

## 相關
少昊陵

**少昊陵**，是中國史記紀載三皇五帝之一的少昊的陵墓，位於山東省曲阜市東北方向的舊縣村。少昊是黃帝的兒子。

宋真宗以黃帝為趙姓始祖，傳說曲阜城東的壽丘是黃帝的誕生地，大中祥符五年（1012 年）詔改曲阜縣為仙源縣，並將縣城遷往壽丘之西，又興建了景靈宮奉祀黃帝。景靈宮建築群布局為：前部東為縣衙，西為縣學；中部為景靈宮、太極觀、四座大碑、東西配廡等；後部為壽丘，壽丘後有褻丘，即少昊陵墓。靖康之變後，景靈宮逐漸衰敗，至元末已完全被毀。明洪武四年（1371 年），禮部定議由曲阜祀少昊。清乾隆三年，修建少昊陵享殿、東西廡、大門、牌坊等，因壽丘在少昊陵前僅僅三十步，沒有足夠的空間，故將享殿建在壽丘之前，壽丘就被併入少昊陵園內。此後，壽丘常被誤以為少昊陵。而景靈宮遺址僅殘存巨碑二通，即景靈宮碑。

## 參考文獻
少昊陵遗址

**少昊陵遺址**，位於山東省濟寧市曲阜市書院街道辦事處舊縣村，是中華人民共和國山東省文物保護單位之一。

2006 年 12 月 7 日，授予山東省文物保護單位，是一座古遺址。

## 參考
少時貪探

《**少時貪探**》（韓語：소시탐탐，英語：Soshi Tamtam）為韓國 JTBC 於 2022 年 7 月 5 日起，每週二於韓國時間 21:00 播出的綜藝節目，由少女時代主持，也是少女時代為了紀念出道 15 週年而推出的團體真人秀。

台灣由 friDay 影音、LINE TV、KKTV 於 7 月 6 日起跟播。

## 節目成員

## 各集內容

## 收視率

以下紀錄《**少時貪探**》節目收視，收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 JTBC 官方網站（韓文）
* Daum 上《少時貪探》的資料（韓文）
少普乡

**少普鎮**，是中華人民共和國貴州省畢節市織金縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2016 年 1 月 14 日，貴州省人民政府批覆同意撤銷少普鄉建制，設置少普鎮，撤鄉設鎮後行政區域和政府駐地不變。

## 行政區劃

少普鎮下轄以下地區：

大寨村、​聯盟村、​街群村、​水塘村、​新地村、​白泥壩村、​四角田村、​彎河村、​文筆村、​喇叭河村、​小河村、​白墳村、​中山村、​平寨村、​金鐘村、​么岩村、​安民村、​長沖村、​新塘村、​迎豐村、​林山村、​龍井村、​丙寨村、​狗場村和蔡林村。

## 參考資料
少李

**高承恩**（布農語：Sauli Tamapima，1999 年 12 月 23 日 —）是臺灣男子籃球運動員，場上主打得分後衛位置，現效力於 P. LEAGUE + 新北國王。

## 生平

高承恩來自花蓮縣玉里，擁有太魯閣族、布農族、阿美族血統，國小三年級就進入籃球校隊，畢業於自強國中、能仁家商、健行科技大學，擁有 U16 亞青與 U17 世青國手資歷，大學時期在大二時因為大腿挫傷錯過八強賽，大三時因為右膝十字韌帶斷裂導致賽季報銷，2022 年 7 月參加 T1 聯盟新人選秀會和 P. LEAGUE + 新人選秀會，T1 聯盟新人選秀會當天並未出席，在 P. LEAGUE + 新人選秀會落選，落選之後跟著臺北富邦勇士練球，並獲邀加入 PLG RISING STARS 出席跨聯盟籃球邀請賽，出任 RISING STARS 副隊長。2022 年 9 月加盟 P. LEAGUE + 新北國王。

## 參考資料

## 外部連結

* 高承恩的 Instagram 帳戶
* 高承恩在 archive.fiba.com 的資訊（英語）
* 高承恩在 Eurobasket.com 的資訊（英語）
* 高承恩在 RealGM 的資訊（英語）
* 高承恩在 Proballers 的資訊（英語）
* 高承恩在 P. LEAGUE + 官網的資訊
少林_(消歧义)

**少林寺**是位於中國河南嵩山的禪宗祖庭。

**少林**或**少林寺**還可以指：

## 佛寺

* 南少林，位於中國南方的數座佛寺
* 少林寺 (泉州)，泉州的一個寺廟
* 少林寺 (莆田)，莆田的一個寺廟遺址
* 少林寺 (福建福清)，福清的一個寺廟遺址

## 武術

* 少林派，從唐朝嵩山少林寺發展出來的武術門派
* 少林拳，中國武術中的一個拳種

## 地名

* 少林街道，中國河南省鄭州市登封市的一個街道
* 少林水庫，中國河南省鄭州市登封市的一座水庫

## 影視作品

### 電影

* 少林寺 (1976 年電影)，姜大衛主演的功夫電影
* 少林寺 (1982 年電影)，李連杰主演的功夫電影
* 新少林寺 (電影)，2011 年劉德華主演的功夫電影

### 電視劇

* 少林寺 (1984 年電視劇)，台灣電視劇
* 新少林寺，2000 年吳京主演的古裝連續劇

## 參見

* 名稱以「少林」開頭的所有條目
* 名稱以「少林寺」開頭的所有條目
少林七十二絕技

**少林派**是從唐朝嵩山少林寺發展出來的武術門派，是中原武術中流傳範圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，因源自於中嶽嵩山的少林寺故名。

## 淵源

根據北宋《景德傳燈錄》等書的記載，在南北朝時期，後魏孝文帝大和年間（477 年一 499 年），釋迦牟尼第 28 代佛徒菩提「達摩」大師從梁朝北來，在少林寺面壁 9 年而功成，遂傳《易筋》和《洗髓》二經，創立了少林武術。

這種說法，為多種典籍所載，唐代的李靖又寫了《易筋經序》。序文中指出達摩在後魏孝明帝太和年間，從梁到魏，在少林面壁九年功畢示化。死後留下一口鐵箱裝有天竺經文《易筋經》與《洗髓經》。《洗髓經》由其徒慧可繼承，但已失傳，《易筋經》則留在少林寺中，留鎮山門，經寺僧發揚光大。但考之史實，卻與歷史不合，現代學者也證明這只是個傳說，而被稱為禪宗初祖的「達摩」也並沒有這樣的武術本領。

## 少林派的發展歷史

### 隋唐時期

少林武術被發揚光大始於隋唐之際。隋朝未年，政局不穩，諸侯各霸一方，王世充霸占洛陽後，自立皇位，定國號為「鄭」，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了鄭帝王世充的侄子王仁則，逼降王世充，這就是著名的「十三棍僧救唐王」，在李世民即位以後，對曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐 13 人大力賞賜，從此「少林寺」便名揚天下，少林武術也得到了不斷發展，逐漸成為中原武林的第一門派。

### 宋元明時期

宋代至元代，少林武術也有較大的發展。元代「大聖緊那羅王」傳授少林棍法自成一宗，「福裕禪師」匯集了少林短打，少林武術的特點日漸突出，到明代的時候就擁有了少林「以搏名天下」的威望。明嘉靖二十三年（1553 年）、少林寺組織僧兵到江南抗擊倭寇，天啟五年（1625 年）在少林寺樹立「少林觀武碑」，少林派成為天下武林之宗。明代不僅有包括覺遠上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等在內的著名武憎，還有諸如悟須、周友、周參、洪轉、洪紀、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶余、同賀、鉉清等都是武林中的一流高手。明代後，少林武術逐漸從棍法轉向拳法，同時又吸收了許多民間拳種，集天下武術之大成，形成了具有鮮明特色的少林派。

### 清代和民國時期

清代康熙年間（另說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士而將其焚毀，同時禁止民間練武，少林武術隨即轉入地下狀態，另外有一支轉入南方，1840 年鴉片戰爭後，在廣東佛山一帶，很多洪門組織成立。清末時在北京親清廷的武術界人物，如太極拳、八卦掌及盛行於軍中的形意拳（前身稱六合拳）等，為了與少林拳、佛拳、羅漢拳等洪門子弟劃清界線，於是創造了武當派（道拳），還編造「出於少林但優於少林」之說。

後革命黨人亦從之，在中國南北各大城市報刊中登載所謂少林故事，宣傳反清情緒。在北方，以達摩為「北少林」（六合拳、心意拳、螳螂拳等）姶創人。在南方，仍尊少林五老為南少林始祖。

直至 1928 年起，日本在東三省的野心盡現，有心人士再次宣傳愛國及反外國入侵，於是少林與武當之崇武精神又被宣揚開來。

## 近代少林武術發展

### 民國時期

* 民國四年，「尊我齋主人」盧煒昌著有《少林拳術秘訣》，內容為廣東洪拳。
* 1927 年國民政府在南京成立了「中央國術館」，由當時軍中元老李景林，張之江與杜心五等主持，把各家各派的武術掌門人請到國術館任教。他們硬將國術分為少林及武當兩「門」。少林門長為王子平，管理項目為少林拳、八極拳、劈掛拳、查拳、彈腿。武當門長是高振東，管理項目為八卦掌、形意拳、太極拳。王子平本人是學習滑拳、與嵩山少林寺毫無關係。
* 廿年代至二次世界大戰前，曾習六合拳及長拳之上海報人金一明與其他人士先後出版所謂之少林拳刊物。與金桂福合著《少林拳圖解》（內容為花拳套路），與郭粹亞合著《少林雙刀》。單著《少林六通短打》（羅漢拳，花拳對拆）、《少林齊眉棍》。
* 1929 年，大聲圖書局出版了李肅之的《拳經》上下兩冊。在總目卷二中有外家少林宗法，包括五拳練法。
* 1932 年，曾學習神打（三皇性功拳）的金恩忠以文言文出版《少林七十二藝》。筆者稱於 1931 年見過 1927 年去世的嵩山少林寺的妙興法師。又在其著《國術名人錄》中有第 108 條鐵羅漢一項，內容指「南嶽鐵羅漢，失其名，少林寺嫡傳…… 拳法極精，自號鐵羅漢」。後有人付會鐵羅漢即妙興法師，傳羅漢拳。
* 1936 年，河北閻德華，八卦掌傳人，著有《少林破壁第一集》，內有圖解實用散招三百六十手。
* 朱天生編《少林妙棍》，內容為小夜叉棍譜。
* 1936 年，蟫隱廬印行了《拳經》、《拳法備要》二卷，稱傳鈔本其法為《少林宗派》。

### 共和國時期

當今，僅知少林武術原只以拳與棍兩種。現時少林寺之武術為文化大革命之後網羅各地武術耆老傳授武術，但冠以少林武術之名義，而形成了少林 72 絕技；其中包含了重溯老洪拳之套路、十八羅漢手、炮捶、大小洪拳等，另外還加上了長拳、形意拳、北螳螂拳、猴拳、通背等等現代拳術，但演變成只具表演功能的套路。但在練習拳套時，仍以硬氣功為主。

現代的嵩山少林寺武術是一個品牌。1988 年底，登封縣政府、河南大學與嵩山少林寺簽訂合約，使用少林寺品牌，在寺院附近共同成立「河南大學少林武術學院」，以商業形式操作。現在少林武術的內容，是經國家體委在 1983 年－1986 年作武術普查，而重新訂立的。

## 金庸小說中的少林派

在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與丐幫、武當派等齊名。亦有天下武功出少林，少林武功則源自天竺的說法。少林派僧人以輩分排名，如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」，南宋的「苦、天、無、覺」(倚天屠龍記前期劇情），元的「渡、空、圓、慧、法、相、莊」（倚天屠龍記主要劇情），清康熙年的「大、覺、觀、晦、澄、靜、嚴、華」等。

### 歷代方丈

* 後晉：法慧 (鹿鼎記)
* 北宋 哲宗：靈門 (天龍八部)
* 北宋 哲宗：玄慈 (天龍八部)
* 北宋 哲宗：玄寂 (天龍八部)
* 南宋 高宗：靈興 (鹿鼎記)
* 南宋 光宗 / 寧宗：苦乘 (倚天屠龍記)
* 南宋 理宗：天鳴 (倚天屠龍記)
* 元：空見 (倚天屠龍記)
* 元：空聞 (倚天屠龍記)
* 明：妙諦 (俠客行)
* 明：紅葉 (福建少林)(笑傲江湖)
* 明：方證 (笑傲江湖)
* 清 康熙：晦聰 (鹿鼎記)
* 清 乾隆：天虹 (福建少林)(書劍恩仇錄)
* 清 乾隆：大智 (飛狐外傳)

### 少林七十二絕技

依《少林正宗七十二藝》有以下七十二種。

## 參考書籍

* 唐豪《少林武當考》1930 年 (民國十九年)
* 唐豪著，《少林拳術秘訣考証》1941 年 (民國卅年)
* 徐哲東（徐震）著，《國技論略》
* 金一明著，《少林拳圖解》
* 金恩忠，《少林七十二藝》1932 年 (民國廿一年)

## 參見

* 門派
* 達摩
* 南拳
* 少林拳
* 中國武術
* 中國武術流派
* 少林寺
* 金庸所著之武俠小說
* 古龍所著之武俠小說

## 參考資料
少林三十六房

**《少林三十六房》**（英語：_The 36th Chamber of Shaolin_）是 1978 年邵氏出品的一部功夫片，劉家良導演，劉家輝、汪禹領銜主演，獲得第 24 屆亞洲影展最佳動作效果獎。

## 劇情概要

主角劉裕德一家開海味店營生。他的老師何先生向他和同學們傳播反清思想，並讓他們幫助傳播鄭成功的密信。殷將軍為刺殺欽差與清軍天達將軍相鬥，被殺。天達的爪牙唐三要在城中大肆搜捕，何先生自盡，劉裕德全家被殺。他與同學逃出，但同學被唐三要所殺。他一個人投奔少林，一開始受戒律院住持所拒，後來方丈收留了他，賜法名三德。

在住持點撥下他從最初級的第三十五房開始練武，經歷踩浮木、手臂繃直挑水、敲鐘、目力訓練等多重考驗，功力大進。方丈允許他做任一房的副住持，當中戒律院住持質疑三德能力而不同意、命令三德與自己比試，開出了「只要能勝過自己的『柳葉戒刀』，就是做任何一房的住持也無不可」的條件。三德竹林中苦練，終於自創三節棍、贏過戒刀。後向方丈自請成立第三十六房、向俗家弟子傳授少林武學，方丈明面上沒同意，但隨後向三德使眼色暗示其支持，於是三德下山。

下山後救下洪熙官，打敗了宿敵的唐三要，同時收洪熙官、童千斤、陸阿采、舂米六為徒弟。之後利用將軍府外舂米六的米店，研究刺殺計劃。最後，他報仇成功殺死天達，並創立了專教俗家弟子的少林寺三十六房。

## 主要演員

* 劉家輝 飾 劉裕德／三德 (粵語配音：黃志成)
* 李海生 飾 戒律院住持 (粵語配音：盧傑群)
* 羅烈 飾 天達將軍 (粵語配音：陳曙光)
* 唐偉成 飾 唐三要 (粵語配音：楊捷康)
* 張午郎 飾 張將軍 (粵語配音：盧傑群)
* 于洋 飾 洪熙官 (粵語配音：陳永信)
* 吳杭生 飾 童千斤 (粵語配音：黃子敬)
* 徐少強 飾 陸阿采 (粵語配音：盧傑群)
* 汪禹 飾 舂米六 (粵語配音：楊捷康)
* 韋弘 飾 何廣漢 (粵語配音：周永光)
* 劉家榮 飾 殷天忠 (粵語配音：黃子敬)

## 其他演員

* 袁小田 飾 拳房住持
* 姜南 飾 眼力房住持 (粵語配音：陳曙光)
* 詹森 飾 腕力房住持 (粵語配音：黃子敬)
* 陳龍 飾 棒術房住持 (粵語配音：周永光)
* 強漢 飾 少林寺管長
* 韓國材 飾 裕德同學 (粵語配音：陳永信)
* 王清河 飾 裕德父 (粵語配音：黃子敬)
* 陳思佳 飾 陳燕萍 (粵語配音：譚淑英)

## 外部連結

* 開眼電影網上《少林三十六房》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《少林三十六房》的資料（繁體中文）
* 時光網上《少林三十六房》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《少林三十六房》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《少林三十六房》的資料（英文）
* AllMovie 上《少林三十六房 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《少林三十六房》的資料（英文）