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婺源孔庙

**婺源孔廟**，位於江西省上饒市婺源縣（舊屬安徽省徽州府）縣城紫陽鎮朱子步行街，原址現為紫陽鎮一小。

婺源孔廟始建於宋端平元年（1234 年），原址位於儒學前街，坐北朝南，有兩個過街牌坊和下馬石。內部原有天池、祭壇和大成殿三層，後部有儒學山和天香亭。婺源孔廟舊址石雕欄杆已列為婺源縣文物保護單位。2006 年，婺源紫陽一小投資 30 多萬元，按老照片重建孔廟大門。

## 參考
婺源安息香

**婺源安息香**（學名：_**Styrax wuyuanensis**_）為安息香科安息香屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
婺源宗祠

**婺源宗祠**位於中國江西省婺源縣，是徽州建築的典型代表。

2006 年，包括篁村余氏宗祠、陽春方氏宗祠、汪口俞氏宗祠、黃村經義堂、洪村光裕堂、西沖敦倫堂、豸峰成義堂七處，被列為第六批全國重點文物保護單位。

2018 年，包括嶺下村大經堂、水嵐村詹氏宗祠、豸峰村資深堂、旃坑村蕭江宗祠、洪村靄庭公祠五處，被列為第六批江西省文物保護單位。

## 參考文獻
婺源州

**婺源州**，元朝時設置的州。

元貞元年（1295 年）升婺源縣置，治所在今江西省婺源縣。屬徽州路。明朝洪武二年（1369 年），復降為縣。
婺源槭

**婺源槭**（學名：_**Acer wuyuanense**_），為槭樹科槭屬下的一個植物種。

## 參考資料
婺源站

**婺源站**位於中國江西省上饒市婺源縣，是合福客運專線及衢九鐵路沿線的一座車站，2013 年 9 月始建，2015 年 1 月 4 日建成，同年 6 月 28 日隨合福客運專線一同開通。

婺源站每日平均發送旅客約 5,000 人次。在春季，婺源站獨特的「花運」模式以應對來婺源賞花的大量客流。在「花運」期間車站日均發送客流突破 10,000 人次。

## 車站結構

### 站房

婺源站站房面積 5999 平方米，其中中間主樓高 14.4 米，兩側附樓高 13.7 米。站房外立面通過馬頭牆托起六根花柱和木色百葉等徽派建築元素，體現「徽路花語」的設計概念。售票處位於南側附樓，設有 5 個售票窗口和 6 台自動售票機；進站口和候車室位於車站中部，面積 1936 平方米，最高聚集人數 1500 人；內設有「天佑情」服務台，以提供諮詢服務；出站口位於北側附樓。

婺源站的站前廣場中央立有詹天佑塑像，兩側分別設有展現婺源當地硯台文化和茶文化的雕塑，以展現當地文化。

### 站場

婺源站設有兩個站場：合福場為 2 台 5 線（含 2 條正線），於 2015 年 6 月 28 日投入使用；衢九場為 2 台 5 線（含 2 條正線）；兩場之間設有聯絡線，往來九江與福建之間的列車無需換向。

## 鄰近車站

## 參考文獻
婺源黄山鼠尾草

**婺源黃山鼠尾草**（學名：**_Salvia chienii_ var. _wuyuania_**）為唇形科鼠尾草屬下的一個變種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
婻侻罕

**召樹屯**是流傳於傣族的一首敘事長詩，講述的是勐板加王子召樹屯與孔雀王國公主南木諾娜的愛情故事。召樹屯在流傳過程中有不同版本和稱呼，西雙版納傣族稱為召樹屯、**召樹屯與婻吾婼娜**、**孔雀公主**，德宏傣族稱為**婻侻罕**。與召樹屯情節類似的故事在泰國、寮國等國也有所流傳。召樹屯創作於 13 世紀前後。1956 年，召樹屯被翻譯成中文。此外召樹屯還被改編為壁畫、歌舞、傣戲、舞劇和電影《孔雀公主》等多種文學形式。

## 參考資料
婼羌

**若羌縣**（維吾爾語：**چاقىلىق ناھىيىسى**‎，蒙古語：ᠴᠠᠬᠠᠯᠢᠬ 
ᠰᠢᠶᠠᠨ），舊稱「**婼羌**」，1959 年更名為「**若羌**」，是中國新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州所轄的一個縣。若羌縣位於新疆維吾爾自治區東南部，塔里木盆地東部，塔克拉瑪干沙漠東南緣，東經 86°45′—93°45′，北緯 36°—41°23′。西接且末，北鄰尉犁縣及鄯善縣和哈密市，東與甘肅省、青海省交界，南與西藏自治區接壤。總面積 199,222 平方公里，是中國縣域面積第一大縣（約相當於 2 個浙江省的面積）。2019 年末，全縣總人口 68,320 人，共有維、漢、回等 24 個民族。縣人民政府駐若羌鎮，距州府庫爾勒 444 公里，距烏魯木齊公路里程 894 公里。是西漢時期西域樓蘭國故地。

## 行政區劃

若羌縣下轄 5 個鎮、3 個鄉，以及約 10 萬平方公里的縣直轄無人區：

若羌鎮、​依吞布拉克鎮、​羅布泊鎮、​瓦石峽鎮、​鐵干里克鎮、​吾塔木鄉、​鐵木里克鄉和祁曼塔格鄉。

## 交通

****公路****

* 218 國道終點。
* 315 國道過境。
* 571 國道（前 313 國道）終點。
* 格庫鐵路和和若鐵路設若羌站。

****航空****

* 若羌樓蘭機場

## 相關

* 樓蘭

## 參考文獻

## 外部連結

* 若羌縣人民政府
婼羌国

**若羌國**，**婼羌國**，西域三十六國之一，屬西域都護府。在今新疆維吾爾自治區若羌縣東南，一說在今青海達不遜淖爾一帶。中國古代西域國家名稱，為婼羌人的一支所建立。

若羌是西羌的其中一支。原來游牧於祁連山內外，河西走廊張掖、酒泉南山諸水流域，弱水上游及其以西地區。漢文帝初，匈奴向河西擴張，迫使其大部西遷至樓蘭以西到蔥嶺以南的廣大山區，其分布地東西長達 7000 多里，在陽關西南至于闐南山谷間「千八百里」建立國家，成為西域三十六國之一。餘眾西遷至新疆南部靠近崑崙山、阿爾金山地區至蔥嶺間，與蔥茈、白馬、黃牛等羌錯居，是絲綢之路南路所經要衝。西漢中期仍有種人留居河西。

婼羌人與匈奴的休屠王、渾邪王分地相鄰，役屬於匈奴。漢朝大將霍去病西征匈奴，休屠王和渾邪王準備投歸漢朝時，部分婼羌人也脫離匈奴，歸附於漢朝。張騫通西域後，其首領婼羌國王被漢朝冊封為去胡來王，取去胡戎來附漢之意，後裔世代承襲。西漢時人口僅 1750 餘人，450 戶，養兵 500 人。西漢神爵二年（前 60 年），始屬西域都護。

婼羌勢力盛時，其地東達小宛、且末，西臨渠勒，南及戎盧、于闐、難兜，西北至鄯善。包括崑崙山北麓至蔥嶺以西狹長地帶。婼羌隨畜逐水草，經濟以畜牧業為主，無農業生產，國民口糧依靠鄯善和且末供應，但其地有鐵礦，會冶鐵鍛造兵器，兵器有弓箭、長矛、短刀、劍甲。漢宣帝時，酒泉太守辛武賢部下有婼羌兵，即其族人。

## 參考文獻

* 《漢書・西域傳》
婼羌暴动

**婼羌暴動**，又稱**卡克里克暴動**。1935 年在新疆省婼羌縣（今新疆維吾爾自治區若羌縣）爆發的維吾爾族暴動，旨在反對回族軍閥，但被以回族為主的中央陸軍新編第三十六師部隊迅速平定，100 多名維吾爾人被處決。暴動者的家人被扣作人質。

## 參考
婿

**婿**（拼音：xù，注音：ㄒㄩˋ）意思是妻子對自己丈夫的稱謂，也可以是女兒、妹妹及其他晚輩的丈夫。

按《說文解字》，「婿」通「壻」，古時女子稱夫為**婿**，如「夫婿」。**女婿**則常指女兒的丈夫，有時也指代自己的丈夫。**婭婿**是姐妹的丈夫間互相間的稱呼或合稱。**翁婿**連用時，則意為老丈人和女婿。也可以與表示輩分的親屬稱謂連用，表示晚輩女性親屬的丈夫，如「妹婿」、「甥婿」、「侄婿」等（切不可用於長輩）。

在中華文化中，女婿為**半子**，意指等同於半個兒子，日常生活中可以與岳父岳母直接父子、母子相稱。謙稱時可自稱**小婿**，「**賢婿**」則是岳父岳母對女婿客氣的稱呼。

## 相關的俗諺

* 丈母娘看女婿，越看越有趣。
* 賣了兒子招女婿。
* 女婿有半子之勞（一個女婿半個兒）。
* 好女不如好女婿，好兒不如好兒媳。
* 不圖家財不圖地，只圖一個好女婿。
* 不圖莊和地，只圖好女婿。（陝西諺語）
* 不怕衣兜兜米吃，只要選個好女婿。（湖北諺語）
* 外父睼女婿，口水滴滴渧。（粵語諺語）

## 相關的成語

* 乘龍快婿
* 東床快婿

## 參見

* 兒媳
* 贅婿
* 兒婿
* 婿養子

## 參考資料
婿屋制

**婿屋制**是一種結婚習俗，是暫居妻家（uxorilocality）制之一。男女結為夫婦後，妻子暫住娘家，妻家會在母屋以外建造一個小別宅，這個叫婿屋（女婿家）。丈夫會於婿屋與妻子相會。

## 高句麗

據《三國志・魏志・東夷傳》記載，高句麗人用語言約定婚約後，岳母家在大本屋後面建造一個小別宅，這個叫婿屋（女婿家）。 太陽落山時，丈夫來到妻子家門外，點名後下跪鞠躬，請求跟妻子睡覺。 這樣請了兩三聲，妻子的父母就讓他進去。 生下孩子長大後，丈夫就帶著妻子回到丈夫的家。

## 扶桑

據《梁書・東夷列傳》載，扶桑婚俗為男性到女家門外建一屋，早晚打掃，經過一年後若女方不喜歡就趕走他，若相愛就結婚。

## 鮮卑

鮮卑婚俗是於女家設青廬，新郎到女家後，與新娘在廬內拜堂行禮，青廬亦作為婚舍之用，夫妻居於青廬一段時間後才回夫家。

## 漢族

漢族於唐代受北方遊牧民族影響，亦有於女家拜堂的情況，有些也會在屋外另設青廬作為婚舍。

## 日本

日本伊豆群島婚俗是夫妻婚後，女家會於母屋附近另建婚舍供夫妻居住，一段時間後夫妻才一起到夫家生活。

## 黎族

黎族女性成年後，父母會在離家
不遠的地方另搭一寮房，讓女兒搬進去獨居，稱為放寮。女性在放寮可以自行選擇伴侶，並可與伴侶性交，已婚婦女仍居於放寮，丈夫到放寮與妻子相會，但妻子仍可與其他男性發生性關係，直到懷孕生子後，丈夫提出
要帶妻子回男家，夫妻才一起在男家生活。

## 參考資料

## 參見

* 走婚
婿岛列岛

**聟島列島**（日語：聟島列島，むこじまれっとう）是日本所屬小笠原群島中的一組島嶼，包含聟島、嫁島、媒島、北之島以及附屬小島等島嶼。島嶼均為無人島。

## 島嶼列表

* 聟島
* 嫁島
* 媒島
* 北之島
* 後島
* 前島
婿從者

**伴郎**，又稱為**男儐相**，是在婚禮之中，協助新郎打點各項事務的男性，也是男儐相之首，通常是新郎的最好朋友或者親屬。世界上不少國家、地區和民族的婚禮上都有伴郎。

## 伴郎的職責

一般包括：

* 協助新郎策劃婚禮
* 於婚禮前後和婚宴時協助、照顧新郎，例如整理服裝、提點新郎等
* 帶領其他男儐相和迎賓者
* 有突發事件時隨機應變
* 接待賓客、主持婚禮等。

在現代華人婚禮、婚宴上，伴郎還需要：

* 陪同新郎到新娘家接新娘時，與男儐相們一起與女儐相們議定開門紅包的金額，一般為吉祥數字
* 於婚宴上為新郎擋酒
* 帶領「鬧新人」或「鬧新房」的活動，帶動氣氛的同時要拿捏分寸，以免讓新人過於尷尬或不悅

以上職責常會有其他男儐相一同協助伴郎處理。

### 中國漢族傳統婚禮（士昏禮）

中國古代漢族傳統婚禮稱為士昏禮相當於伴郎的角色稱為「御」，《儀禮・士昏禮》就有提到御在古代昏禮（婚禮）的作用，古代的御多是新郎的侍者、弟弟或較新郎年紀稍幼的同輩或晚輩。

婚禮：

* 於新人行同牢禮時為新娘澆水盥洗（新郎則由伴娘澆水盥洗）
* 在新郎的對面為新娘設席
* 接住新娘換下的禮服
* 在室中西南角為新娘鋪設臥席
* 與伴娘一起撤出燈燭，吃新娘在同牢禮餘下的食物

婚後禮：

* 侍奉新娘祭豆、黍、肺、舉肺脊
* 吃新娘撤置於房中的餘食

### 歐美白色婚禮

歐洲、美國的白色婚禮典型的伴郎職責包括：

* 為新郎安排婚前派對
* 確保新郎準時到達婚禮禮堂
* 確保有攜帶婚戒（通常會於婚禮前交給伴郎保管），並於交換婚戒儀式前交給新郎和新娘
* 擔任證婚人
* 於婚禮中致辭並感謝伴娘（常會表現幽默和對新郎稍為戲謔）
* 向新郎、新娘祝酒
* 以鋁罐、絲帶等裝飾結婚花車

### 日本傳統婚禮

日本傳統婚禮中相當於伴郎的稱為「**添婿**」（假名：しょいむこ）。

### 朝鮮傳統婚禮

朝鮮傳統婚禮伴郎職責：

* 在推雁禮前交給新郎一把白扇子用作推雁
* 引導伴郎行禮
* 斟合巹酒交給新郎
* 於大桌（專為新郎、新娘準備的筵席）為新郎斟酒

### 蒙古族婚禮

蒙古族婚禮伴郎職責 [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）[2]：

* 在婚前第二次設宴（送羊宴）上唱歌
* 新郎迎娶時與新郎一起騎馬前往女家
* 與新郎一起持哈達向女家長輩敬酒
* 新郎、新娘行禮後，與新郎一起和乘馬歡送親隊伍，並與女家送親隊伍搶先到男家

### 塔吉克族婚禮

塔吉克族的婚禮上，伴郎要為新郎穿上結婚禮服 [3]，到了女家，與伴娘對唱，回應伴娘的問題，要對答如流，伴娘才會開門讓新郎進去迎娶新娘。

### 東鄉族婚禮

東鄉族婚禮中的伴郎職責：

* 和新郎把梳和篦交給正在梳妝打扮的新娘
* 與新郎一起到廚房向廚師、眾多幫忙的婦女及岳母說：「色倆目」（真主保佑）。
* 被婦女們用鍋底灰抹臉
* 在婚禮上成為女方青年耍笑逗樂的對象

### 藏族婚禮

藏語把伴郎稱為「巴薩」，在新郎到新娘家迎親時要和新郎一起向新娘的父母及親戚獻哈達、敬酒、道吉祥，然後催促新娘啟程。

## 伴郎的起源

### 東亞

東亞婚禮的伴郎源自中國古代的士昏禮，在婚禮上，媵（伴娘）、御（伴郎）分別為女家和男家的代表，在婚禮上互換方位、互交盥、互餕食，表示一個信任的交換。有人認為是怕雙方互投毒，就以此作為憑證。後來演變成表示互信的儀式，並影響日本、朝鮮半島等地的傳統婚禮。

### 西方

西方的伴郎起源可追溯至古羅馬時代，有兩種說法，兩種都是說法用來混淆加害新人者的視線：

* 一種說法是認為惡魔會因為妒忌而加害新人，伴郎穿著跟新郎相似的衣服，就是為了迷惑惡魔，令惡魔分不出誰是真正的新郎。
* 另一種說法是富貴人家怕有人加害新人，於是找殺手、保鑣裝扮成新郎的樣子，讓敵人難以分辨，無從下手。

## 參考文獻

## 參見

* 男儐相（兄弟團）
* 伴娘

## 外部連結

* 古代結婚禮儀 -- 結婚禮儀習俗
* 何彼襛矣，唐棣之華 —— 漢民族傳統婚禮及復興方案
* 《中國少數民族婚喪風俗》
* 感受克羅埃西亞民族婚禮 伴郎負責 "贖回" 新娘鞋子（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 苗族說親習俗
* 婚禮部落
* 民族生活習俗民族歷史請況（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《漢家基本禮儀》重新梳理的婚禮儀程
* 日本婚禮相關文章（日文）
* 掀開中國朝鮮族婚禮神秘面紗（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 韓國傳統婚禮
* 中國風俗之奇異獨特的婚俗（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 西部藏文化中女性崇拜因素和遺存
* 伴郎伴娘的起源
婿養子

**婿養子**是基於父系傳承、女性無繼承權產生的一種領養和婚姻繼承制度，又稱**上門女婿**，屬招贅的一種，即將贅婿的法律地位改為養子，而女兒則在法律上變成兒媳。此種情形，常見於漢族、白族、傣族、彝族、瑤族、大和族、琉球族。

## 歷史

漢族婿養子之俗，早在春秋戰國時代已經成形，如戰國時齊國的使臣淳于髡便是一名贅婿，後盛見於宋太宗時，當時劍南四川地區富人多招贅婿，按其所娶之女排行，並可繼承財產，這種制度是指「將贅婿作為養子」，崇儀副使郭載稱這種制度造成貧家都打發兒子去當婿養子，擾亂風俗教化，且屢屢造成富人家中，兒子與贅婿興訟。

古代日本多見於門閥名主、貴族等。當公卿貴冑、武士只有女兒，沒有兒子，或是兒子因故無法繼承產業，就可能會把女婿身份改作養子。琉球族在古代則多見於宗室、公侯、士族等。白族、彝族、瑤族以及現代大和族、琉球族則不限階層皆有出現婿養子。

### 名人

由於日本人非常重視家族香火的延續，盛行此俗，如日本戰國時期米澤藩家老直江兼續入贅直江家而繼承直江氏，柳河藩藩祖立花宗茂也迎娶立花誾千代成為了婿養子而繼承立花家，諸如此類的例子相當繁多。

近代如鈴木株式會社四代社長中，除了創始人鈴木道雄之外，全部都是婿養子。鈴木道雄傳予婿養子鈴木俊三，俊三退任後，由鈴木道雄的另外一個婿養子鈴木實治郎接班，實治郎退任後，又由鈴木俊三的婿養子鈴木修繼任。

古今名人諸如諾貝爾物理學獎得主湯川秀樹（舊姓小川），松下電器社長松下正治（舊姓平田）皆為婿養子。

## 地位

實際上與一般入贅不同的是，婿養子在法律上和倫理上成為養子，按照女兒原來在家的排行，女兒的親兄弟姊妹視之為兄弟而非姊夫或妹夫，而女兒也被定義為兒媳。由於婿養子必定冠姓，或改從妻姓，所以子女的姓氏繼承父姓時表面上看似子女隨母姓，實質上是隨父姓。而在親戚稱謂上，父親的後姓為本宗，父親的本姓為戚族，與一般聘娶婚情況相反。如前日本首相岸信介、佐藤榮作之父「岸秀助」由於是婿養子，改用妻姓「佐藤」，成為「佐藤秀助」，秀助生下了「信介」與「榮作」，而「信介」因為被過繼為岸家的養子，而改稱「岸信介」，「榮作」則為本家子弟，稱為「佐藤榮作」。岸信介雖然繼承父親的原姓，但在法律上，他是被過繼出去的。

在古時多數的贅婿地位，如同「兒媳」，不准許納妾；其妻才是一家之主。但婿養子的法律地位為養子，並非贅婿，故亦可以納妾，但需以嫡子（正妻之子）作為繼承人。婿養子不僅在社會上享有與不入贅的男子一樣的地位，而且還受到鄰里鄉親，女方家成員、親友的尊重，並如同兒子般，享有完全繼承女方家財產的權利和贍養女方父母、照管年幼女方弟妹直到他們成長成人的義務。有的白族人家還有意把兒子「嫁」出去，討姑爺進門，故民間還有「打發兒子招姑爺」的俗話。

## 儀式

### 白族

如果男子願意到女方家，成為上門女婿，在徵得雙方父母同意後，訂婚時，女方家把男子及男方家長輩親友數人邀請到家，由女方家在宴請賓客時，長輩要當著眾親友的面為他改姓。從此他就改用妻姓，不再使用原來的姓氏，並按女方家在家的排行定男子的排行。自此之後，男子結婚後在女方家成了一員，女方的兄弟姊妹只能稱他兄弟，禁忌把婿養子稱為「姐夫」、「妹夫」或「姑爺」。

## 註腳

## 參考資料

* 賀雷《日本德川時代傳統制度考察》
* 簡良育《身分關係的習慣與法律發展之初探》月旦法學雜誌第 248 期
* 日企業愛找婿養子接班。蘋果新聞網. 2012-12-30 [2013-08-02]. （原始內容存檔於 2016-03-04）.
* 記者來鴻：日本的「倒插門」現象. BBC 中文網. 2012-09-26 [2019-07-22]. （原始內容存檔於 2020-04-25）.
* 苦無子繼承 日家族尋婿養子。中央社全球視野. [2021-09-05]. （原始內容存檔於 2020-04-25）.

## 參見

* 入贅
* 過繼母系
* 葉劉姓
媃媃

**樂樂媃媃**（英語：Melody & Rose，2006 年 4 月 26 日 —），是台灣的一對雙胞胎童星，本名邱苡晰、邱苡媃，台北人。她們主持雅虎奇摩影音節目《大小通吃》，訪問過很多台灣明星。經紀公司為寶麗來國際娛樂，代表作品有《原來是美男》、《幸福兌換券》等。

## 影視作品

### 電視劇

### MV 作品

* 王詩安「我的我自己」

### 微電影

* 法國巴黎人壽《睡美人》微電影
* sasa 睫毛膏
* 遠雄人壽《願望》微電影

## 外部連結

* 雙胞胎樂樂媃媃的 Facebook 專頁
* YouTube 上的雙胞胎樂樂媃媃頻道
* 雙胞胎樂樂媃媃的新浪微博
* 雙胞胎樂樂媃媃的 Instagram 帳戶
媄子内亲王

**媄子內親王**（1001 年 1 月 12 日 —1008 年 6 月 30 日），是日本第 66 代一條天皇與皇后藤原定子的次女。其生後第二日凌晨，母后定子即崩逝。媄子自己也年僅 7 歲便夭折。無品。

## 生平

媄子內親王生於竹三條宮，生後翌日凌晨母后崩逝。父帝一條天皇派遣女官將她迎接入宮。隨後媄子內親王被祖母東三條院藤原詮子收為養女。長保 3 年閏 12 月 22 日（1002 年 2 月 7 日）媄子年滿 1 歲時，祖母東三條院亦崩。隨後媄子轉由姨母御匣殿撫養，此時御匣殿也撫養著媄子的姐姐脩子內親王和哥哥敦康親王。 

數月後的長保 4 年 6 月 3 日（1002 年 7 月 15 日），姨母御匣殿亦崩。此後，據《榮花物語》所載，媄子與姐姐脩子分別被養育於母親的娘家中。 

長保 4 年 12 月 27 日（1003 年 2 月 1 日），媄子內親王舉行了穿袴儀式。但她是何時被封內親王的如今已不可查。按《大日本史》的行文順序，或是在其為東三條院收養之後。 

長保 5 年（1003 年），媄子內親王發生鼻子裡被塞入雙陸（一種休閒遊戲）的骰子的事件。僧侶慶円為媄子加持做法後骰子被取出，一條天皇因此褒獎了慶元。 

寬弘 5 年（1008 年），媄子內親王染病。父帝一條天皇命僧人文慶為女兒祈禱康復，媄子內親王在那之後有所迴轉。一條天皇十分開心，升任文慶為權律師。但到當年五月，媄子內親王病情惡化，於信濃守藤原佐光的郁芳門府邸夭折，年僅 7 歲。

## 參考資料
媌母

福建話:**Lao Cang**，老鴇（ㄅㄠˇ）**，又稱**龜公**、**鴇母**、**虔婆**、**龜婆**、**老娼頭**，是妓院的女性實際經營者，或妓女的女性經紀人。**

「老鴇」中的**老**代表熟練之人，**鴇**為會走不會飛之鳥，在中國古代象徵淫賤。由於傳統上妓女包括賣藝不賣身的交際花（如現代日本的藝妓、現代韓國的妓生，中國清末民初的書寓），不一定是性工作者，老鴇未必與現代的性行業操控者同義。

## 參看

* 性行業操控者
* 龜公

## 註釋
媒

**媒人**又稱**冰人**、**媒妁**、**伐柯人**等，是指撮合婚姻的人，起牽線搭橋的作用。女性媒人又稱**媒婆**。

東亞古時的婚姻講究明媒正娶，因此，若結婚不經媒人從中牽線，就會於禮不合，雖然有兩情相悅的，也會假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會行結婚大禮。

媒人會自提親起，到訂婚、促成結婚都會起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯絡，協調、細節調解，直至婚禮結束。職業媒人又會收取媒人費。

## 名稱由來

「媒」字的出處是古代婚姻和生育之神高禖，後來「禖」改寫成「媒」，指撮合婚姻的人。而「媒妁」一詞出自《孟子・滕文公》，媒指謀合二姓，妁指斟酌二姓。

「媒人」一詞具有以下別稱：

* 伐柯人：出自《詩經・豳風・伐柯》。
* 冰人：出自《晉書・索紞傳》°
* 保山：是媒人的美稱，形容媒人如山一樣可靠。但並非專指媒人，可以泛指各類保證人。
* 紅娘：出自唐代元稹作的《鶯鶯傳》，故事中的張生經崔鶯鶯的侍女撮合，得以和崔鶯鶯相會。後來改編成雜劇《西廂記》，兩人因紅娘作媒，有情人終成眷屬，於是紅娘就成了媒人的別稱。
* 月老：月老為傳說中婚姻之神，出自唐李復言《續幽怪錄》，因此又稱媒人為月老、月下老人。

## 官媒與私媒

官媒即國家掌管人民婚姻的官署和人員，中國於周朝即有官媒，稱為媒氏。媒氏每年仲春皆會下令適婚年齡的男女相會，又會紀錄民間的婚姻，並監管彩禮的數量。違反結婚年齡、彩禮和其他規定者，就會受到媒氏處分。除撮合婚姻外，其職責還包括記錄嬰兒出生年月和姓名以及主管婚姻訴訟案，懲處違法。私媒則是官方體制以外的媒人，只撮合婚姻和在嫁娶儀式中履行相關職務。職業媒人則是以為人作媒來賺錢者。

## 現況

現代專門為人尋找結婚對象的行業為婚姻介紹所。此外，一些地區的新人雖然是自由戀愛結合，但仍依照傳統在婚禮上設有相當於媒人的介紹人。這種介紹人不一定是真正撮合新人者，新人會邀請親友、上司、民意代表等擔任儀式上的介紹人。

## 職業評價

俗語云：「不做中（中間人），不做保（擔保人），不做媒人三代好」，由於媒人說的親是一世人的大事，假如說成親事以後不能幸福美滿一生，給男女雙方造成的傷害是無法估計的，因此，做媒人也不是一件輕鬆活。

## 參見

* 婚姻介紹所
* 仲介

## 參考文獻

## 外部連結

* 幸。匯交友配對 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媒人_(洪特霍斯特)

**《媒人》**（荷蘭語：De koppelaarster）是荷蘭畫家格里特・范・洪特霍斯特的一幅油畫作品，繪於 1625 年，現藏於烏得勒支的中央博物館，1951 年由倫勃朗協會收購。 畫作展示了卡拉瓦喬式的照明效果。

## 參考
媒人帮

《**媒人幫**》是一部由 Ntv7 獨家拍攝的賀歲電視電影，由辛偉廉、陳凱璇、楊雁雁、謝佳見、王淑君及 Ntv7 全體藝人主演。池家慶執導，並由陳炳豐監製。續集《哈比全家福》。

故事描述六個無知的小孩站在月老廟，在玫婆引導下結拜，立志長大要成為媒公媒婆，並發誓撮合天下有情人。若不在 30 歲之前覆行承諾，終身不娶不嫁、孤獨終老。若他日失散，可憑信物媒人扇作為記號。此電影於 2010 年 11 月開拍，於 2011 年新年檔期推出，獲得高收視。

## 故事大綱

## 參考

## 外部連結

* 官方 Facebook 專頁
媒介

**媒介**或**媒體**是傳播渠道、手段或工具，也是將傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶。
可以指：

* 傳播媒體，傳播訊息資訊的載體
  * 大眾媒體，有大量受眾（大眾傳播）的一類傳播媒體
    * 新聞媒體，以新聞為主要表現形式的大眾媒體
* 介質，傳播能量波的物體
* 媒人，在婚姻嫁娶中起牽線搭橋作用的人
* 自然媒介，例如：風媒、水媒、蟲媒等植物的繁殖媒介。

## 參見

* 載體
媒介依賴理論

**媒介依賴理論**（Media-system dependency）由狄弗勒和博羅奇等（DeFleur & Ball-Rokeach）1976 年提出，主要焦點在討論大眾傳播媒介系統和社會制度之間的關係。由媒介系統、社會系統與受眾系統三者間的互動依存關係，用於觀察微觀和宏觀系統之間的關係。試圖描繪的是整個傳播活動的圖像，所以狄弗勒又稱媒介依賴理論在為「傳播生態理論」。

該理論假定在一個現代社會裡，媒介可能受到資訊系統維持、改變和衝擊，在組織化的社會過程以及社會行動的個人化中，認為閱聽人對大眾媒介有許多種不同的依賴，而社會內個人化也會越來越來依靠大眾傳播媒介訊息來得到資訊和發想自我社會定位。

就社會體系來說，社會的變動越是劇烈，對人造成的不確定感也越強，閱聽人將對媒介依賴越深。此外，從媒介體系來看，社會愈複雜，大眾媒介在社會系統中擔負的功能越多，閱聽人對大眾媒介的依賴也會越深。閱聽人對媒介的依賴程度也不盡相同，會依照閱聽人的特性而相異。

## 參考文獻

* Understanding Mass Communication：A Liberal Arts Perspective
媒介傳遞

**中介運輸**(Mediated transport) 是指由載體蛋白介導的運輸。人體中的物質可以是疏水的、親電的，含有正電荷或負電荷的物質，或具有其他性質。因此，有時這些物質可能無法通過不依賴蛋白質的運動穿過細胞膜。細胞膜內嵌有許多載體蛋白，這些蛋白可以使這些分子進入和流出細胞。有三種類型的載體蛋白：單向運輸載體、同向運輸載體和反向運輸載體。可以運輸的物質包括營養素、離子、葡萄糖等，所有這些都取決於細胞的需求。分子將與載體蛋白結合，從而改變其形狀。形狀的改變或其他添加的物質（例如 ATP）將依次導致載體蛋白改變其形狀，並將分子釋放到細胞膜的另一側。

## 運輸的種類

* 促進性擴散
* 主動運輸

## 參考資料

## 外部連結

* Voet, Donald; Voet, Judith G.; Pratt, Charlotte W. _Fundamentals of Biochemistry: Life at the Molecular Level_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Chapter 10. "Membrane Transport" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） p. 286-310
媒介即是訊息

「**媒介即是訊息**」是由加拿大學者馬素・麥克魯漢提出的一個傳播學概念，意思是人們理解一個訊息時會受到其傳播方式的影響，傳播媒介的形式本身早嵌入了該訊息當中，訊息跟其傳播媒介之間有著共生關係。

## 主要概念

麥克魯漢認為，「人際交往和行動的規模和形式」是由媒介塑造和控制的。以電影為例，他認為電影媒介對速度和時間觀念的處理手法，把「順序和鏈接的世界」轉變成「具創意地配置和築構的世界」。因此，電影媒介本身的訊息，就是從「順序鏈接」到「配置」的過渡 。

基於媒介本身就是訊息的說法，他提出「媒介所傳遞的內容本身是另一種媒介」－因此，電報的內容是印刷，印刷的內容是寫作，而寫作的內容是說話。

麥克魯漢對「媒介」有著較廣義的理解。他認為電燈泡能夠清楚表述「媒介即是訊息」的概念。電燈泡不像報紙和電視般提供文章和節目等內容，可是它仍然是一個能夠影響社會的媒介。

相似地，電視新聞報導一宗令人髮指的罪案，其主要訊息並非其內容－即新聞故事本身－而是在於電視新聞廣播把類似的罪案在晚飯時間直接帶到大眾家中，因而令公眾對罪案的態度有所改變。

因此在《理解媒介》中 ，麥克魯漢形容媒介所載的「內容」為盜賊帶著的一塊鮮肉，用以引開人們思想的看門狗。意思是人們在通過媒介取得訊息時，往往只著意於顯而易見的，即是其內容，但在過程當中我們很大程度上錯過了一些微妙的、經過長時間地引入到我們當中的結構性變化。當社會的價值觀，規範和做事方式因為科技而改變，我們才知悉媒介對社會的影響。

## 參閱

* 超真實
* 科技哲學
* 科技與社會

## 參考資料
媒介子

在量子力學裡，粒子可以分為**玻色子**（英語：**boson**）與費米子。玻色子由保羅・狄拉克命名，是為了紀念印度物理學者薩特延德拉・玻色的貢獻。他與阿爾伯特・愛因斯坦合作發展出的玻色 - 愛因斯坦統計可以描述玻色子的性質。在所有基本粒子中，標準模型的幾個傳遞作用力的規範子，光子、膠子、W 玻色子、Z 玻色子都是玻色子，賦予基本粒子質量的希格斯子是玻色子，已被證實。在量子引力理論裏傳遞引力的引力子也是玻色子，尚未被證實存在。在複合粒子裏，介子是玻色子，質量數為偶數的穩定原子核，像重氫 2H（原子核由一顆質子和一顆中子組成，質量數為 2）、氦 - 4、鉛 - 208 等也是玻色子，準粒子像庫柏對、等離體子、聲子等都是玻色子。

多個玻色子可以同時占有同樣量子態。這是一個很重要的性質。當氦 - 4 因冷卻變為超流體時，會顯示出這種性質。與之相比，兩個費米子不能同時占有同樣的量子態。組成物質的基本粒子是費米子，例如，輕子、夸克。玻色子傳遞作用力使得費米子能夠連結在一起。由於玻色子的作用，物質能夠黏結在一起。

## 定義與性質

玻色子定義為遵守玻色 - 愛因斯坦統計的粒子；根據玻色 - 愛因斯坦統計，對於 N 個全同玻色子，假設將其中任意兩個玻色子交換，則由於描述這量子系統的波函數具有對稱性，波函數不會改變。 費米子遵守費米狄拉克統計；根據費米狄拉克統計，對於 N 個全同費米子，假設將其中任意兩個費米子交換，則由於描述這量子系統的波函數具有反對稱性，波函數的正負號會改變。由於這特性，費米子遵守包利不相容原理：兩個全同費米子不能占有同樣的量子態。因此，物質具有有限體積與硬度。費米子被稱為物質的組成成分。

所有已知基本或複合粒子，依照自旋而定，自旋為整數的粒子是玻色子，自旋為半整數的粒子是費米子。在非相對論性量子力學裏，這純為經驗觀察；但在相對論性量子場論裏，自旋統計定理表明，半整數的粒子不能成為玻色子，整數的粒子不能成為費米子。

雷射、邁射、超流體、玻色 - 愛因斯坦凝聚的基礎物理機制為玻色子所遵守的玻色 - 愛因斯坦統計。另外一個結果是處於熱力學平衡的光子氣體，其光譜是普朗克譜，例如，黑體輻射、現今稱為微波背景輻射的不透明早期宇宙的熱輻射。虛玻色子與真實粒子之間的交互作用造成了所有已知的作用力，除了引力之外。

在大型系統裏，只當在粒子密度很大時，也就是說，當它們的波函數重疊時，玻色子統計與費米子統計才會顯示出來；在密度很小時，兩種統計都可以用古典力學的馬克士威 - 波茲曼統計作良好近似。

## 基本玻色子

所有觀測到的基本粒子，不是費米子，就是玻色子。所有觀測到的基本玻色子都是規範玻色子：光子、W 玻色子、Z 玻色子、膠子、希格斯玻色子。

* 膠子 - 強交互作用的媒介粒子，自旋為 1，共 8 種。
* 光子 - 電磁交互作用的媒介粒子，自旋為 1，共 1 種。
* W 及 Z 玻色子 - 弱交互作用的媒介粒子，自旋為 1，共 3 種。
* 希格斯玻色子 - 通過希格斯機制將質量給予其它粒子，自旋為 0，目前只發現 1 種。
* 引力子 - 引力交互作用的媒介粒子，自旋為 2，只有 1 種，目前未曾觀測到。

## 複合玻色子

複合粒子是由幾個粒子組成，例如，強子、原子核、原子等等。依照組成粒子的自旋，複合粒子可以是玻色子或費米子。更精確地說，由於自旋與統計之間的關係，由偶數個費米子組成的粒子是玻色子，因為它的自旋為整數。

* 介子是玻色子，它是由一個夸克與一個對應的反夸克組成的強子。
* 由偶數個核子組成的原子核是玻色子。質子和中子都是費米子，含偶數個核子的原子核具有整數自旋，例如，碳 - 12 有六個質子、六個中子。
* 氦 - 4 有兩個質子、兩個中子、兩個電子，是複合玻色子。

## 玻色子的量子態

玻色 - 愛因斯坦統計鼓勵全同玻色子擠入同一個量子態，但並不是任意量子態都必需很方便地被擠入。除了統計機制以外，玻色子可以彼此交互作用，例如，幾個非常鄰近的氦 - 4 原子會彼此感受到分子間力，假設它們的凝聚處於某種空間定域的量子態，由於從統計獲得的助益　不能克服太過高昂的位勢，它們喜好處於一種空間離域的量子態（較低的 |_ψ_(_x_)|）：假若凝聚的數目密度與普通液體或固體大致相同，則拿量子統計所描述的凝聚與普通統計所描述的液體或晶體晶格作比較，凝聚的相斥位勢不能高於後者的相斥位勢。所以，玻色 - 愛因斯坦統計不能夠繞過對於物質的密度所施加的物理限制。因此，超流體液氦的密度與普通液體物質相當。根據不確定性原理，空間離域的量子態具有較低的動量，因此動能也較低，這就是為甚麼通常在低溫才能觀察到超流體性質與超導性質。

光子彼此之間不會交互作用，因此不會經歷到這種擠入量子態的不同。

## 參閱

* 任意子
* 玻色氣體
* 全同粒子
* W - 玻色子
* 仲統計法（parastatistics）

## 註釋

## 參考文獻
媒介特异性

**媒介特異性**（英語：medium specificity）是美學和藝術批評的一個考慮因素。它與現代主義聯繫最緊密，但其出現早於現代主義。

## 概述

克萊門特・格林伯格幫助了該術語的推廣，根據他的說法，媒介特異性這一概念認為，一種藝術形式的「唯一而恰當的能力範圍」與藝術家運用那些媒介之「性質所獨有的」特性的能力相對應。例如，繪畫中應當強調平坦和抽象，而不是幻覺和具象。

媒介特異性的含義可以認為是「藝術品由原材料的特徵品質構成」。其中可能包括用於處理材料的技術。「媒介特異性基於藝術媒介獨特的物質性。」早在 1776 年，戈特霍爾德・埃弗拉伊姆・萊辛就提出：「要想取得成功，藝術品必須堅持其自身媒介的特定風格屬性。」

如今，該術語既用於描述藝術實踐，也是分析藝術品的一種方式。例如，評論南希・凱薩琳・海爾斯談到了「針對媒介的分析」。如批評家 Marshall Soules 所討論的那樣，媒介特異性和媒介特異性分析在網際網路藝術等新媒體藝術形式的出現中起著重要作用。媒介特異性表明，如果一件藝術品實現了其媒介包含的用於使之成為藝術品的承諾，就可以說是成功的。但是，關於一種媒介最適合做什麼仍然存在很多爭論。

後現代時期的藝術對話傾向於擺脫媒介特異性，不視之為重要原則。

## 參見

* 關於藝術分類的爭議
* 形式追隨功能
* 裝飾與罪惡
* 忠於質材
* 繪畫性

## 參考文獻

## 外部連結

* Medium Specificity
* University of Chicago: Theories of Media: Glossary: medium specificity（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媒介环境学

**媒體環境學**（**Media ecology**）是研究媒體的一個學派，將媒體作為環境進行研究，認為人類生活在媒體構成的環境中。

## 譯名由來

Media ecology 按照字面意思直譯本應為「媒體生態學」。崔保國首先將 Media ecology 翻譯為媒體生態學。他將媒體生態學的研究範圍界定為「研究媒體與其生存發展環境以及人與媒體環境之間相互關係的科學」，包括了媒體與人兩個視角；但同時將媒體生態學解釋為「社會大環境是水，媒體是水中之魚」 ，導致國內學者所研究媒體背離了 Media ecology 的原本含義。國內學者何道寬在與北美 Media ecology 主席林文剛商議後決定將北美的 Media ecology 譯為媒體環境學。

## 背景

### 馬歇爾・麥克盧漢

馬歇爾・麥克盧漢於 1934 年進入劍橋大學學習，在學期間一位英語教授 I. A. Richards 對他有很大的影響。Richards 認為英語研究實質是對傳播過程的研究，也認為語言的結構是高度模糊的。 Richards 關於媒體的觀點影響了馬歇爾・麥克盧漢對於一些概念的表達，如「地球村」、「媒體即訊息」這樣的短語。麥克盧漢認為，「如果語言是模糊的並且最好從它們特定的語境下研究潛在的影響而不是研究它們的「內容」，那對於其它人造物、車輪、印刷物、電報、電視也是同樣的道理」，這樣的思想是他媒體環境學思想的開端。

### 尼爾・波茲曼

受麥克盧漢的啟發，尼爾・波茲曼於 1971 年在紐約大學建立了媒體環境學專案，進一步發展麥克盧漢建立的理論。波茲曼認為，媒體生態學著重於研究傳播與技術操控、散播資訊的環境以及這對於資訊接收者的影響。波茲曼專注於媒體技術、過程和框架而不是內容，並且認為道德評判是媒體環境學的首要任務。「除了在道德或倫理範疇內，我看不到任何一個研究媒體的要點。」波茲曼的媒體環境學提出來三個問題：這樣的協定有什麼樣的道德含義？後果是更加人道主義的還是反人道主義的？我們作為一個社會，是得到的比失去的更多，還是失去的比得到的更多？

## 核心概念

### 理論假設

* 媒體無孔不入，內嵌於所有社會行為和行動之中。
* 媒體塑造我們的觀念，使我們的經驗組織化。
* 媒體將我們的世界聯絡在一起。

### 媒體即訊息

「媒體即訊息」是麥克盧漢最著名的見解。他認為媒體的特徵可以影響甚至決定傳播的內容，因此他強調媒體形式的重要性而不是資訊的內容。他認為，是媒體的形式改變了人類和社會。

例如，傳統媒體是人體的延伸，而新媒體是人類神經系統的擴充。新媒體的出現將改變人類的各個感官器官之間的平衡，影響人的心理和社會。 人的感官的延伸將改變我們的思想和行為以及我們感知世界的方式。 這就是為什麼麥克盧漢認為，當一個新的媒體出現，不管是什麼它傳播的具體內容，新的溝通形式本身就會帶來社會變革的力量。

### 熱媒體與冷媒體

麥克盧漢提出了熱媒體與冷媒體的概念。熱媒體是指解析度高的、對受眾參與度要求較低並且在在同一時間內只有一個感官參與的媒體。這種類型的媒體不需要解釋，因為它提供了所有理解所必要的資訊。 熱媒體的一些例子是收音機、電子書、和講座。 冷媒體是指那些要求從觀眾的積極參與的媒體。冷媒體要求受眾積極活躍並且足夠的有智力上的參與，這是多感官的參與。冷媒體的一些例子是電視、研討會和卡通。

## 參考文獻
媒介研究

**媒體研究**（Media studies）是種學術性的研究探討及資料收集，研究各種媒體的內容、歷史、意義及影響。媒體研究學者以研究大眾傳播主題的理論及方法，包含媒體在政治、社會、經濟及文化上扮演的角色及影響。
媒體研究是社會科學及人文科學的領域，並和大眾傳播、傳播學、傳播科學、傳播研究的領域重疊，方法及概念和文化研究、修辭學、哲學、西方文學理論、社會學、社會心理學、媒體影響、文化人類學、博物館學、美術史以及美術評論、影片評論、資訊理論等重合。

學者把焦點放在媒體的形成及媒體本身是如何取得資訊及造就可傳播性等問題，屬於媒介心理學的相關領域，並且關注在媒體在個人及社會文化上的心理影響。
媒介議價法

**《新聞媒體議價法令》**（英語：News Media Bargaining Code）又稱**媒介議價法**，是澳大利亞的一項法律，該法律規定在澳洲運營的大型網際網路平台展示澳大利亞當地新聞出版商出版的新聞內容時，必須向澳大利亞新聞出版商支付費用。2020 年 4 月，澳洲政府要求澳洲競爭和消費者委員會（ACCC）起草該法律，該法律遭到 Facebook 和 Google 的強烈反對。Google 一度威脅離開澳大利亞市場。微軟卻支持該法案。2021 年 2 月 18 日，Facebook 阻止澳洲用戶在 Facebook 分享或閱讀新聞內容。數日後，澳洲政府修改法案，Facebook 和 Google 與澳洲政府達成協議，同意付費給澳大利亞新聞出版商，Facebook 繼續允許澳洲用戶分享和閱讀新聞。2021 年 2 月 25 日，澳大利亞國會通過該法案。3 月 16 日，Facebook 向新聞集團支付費用，新聞集團則允許 Facebook 展示新聞集團旗下的媒體所報導的新聞。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Australia's ham-handed attempt to save journalism will only aid the powerful. The Washington Post. 2021-02-21 [2021-02-22]. （原始內容存檔於 2021-02-22）.
* Bartz, Diane; Coster, Helen. Facebook and Google could lose bargaining power under upcoming U.S. bill to help news outlets. Reuters. 2021-02-19 [2021-02-22]. （原始內容存檔於 2021-03-19）.
媒介语

所謂**媒介語**，是指為了機器翻譯的需要，人工所創造出來的一種提供在不同語言之間交流用的算法。

對媒介語的要求，是國際交流頻繁的情況下，機器翻譯向多語種發展的一種需求。例如，沒有媒介語，那麼在四種語言之間互譯就需要 12 種算法。而使用媒介語則 4 種語言互譯只需要 8 種算法。這樣對於機器翻譯來說簡單了許多。

## 充當媒介語的語言

有些語言學家主張使用一種自然語言作為媒介語，但是每種語言都有許多各自特殊的規則和例外，很難將他讓機器容易認讀。又有主張使用人工語言，但是人工語言過多的效仿自然語言，因此作為媒介語也不適合。

媒介語也有詞彙和語法，這些語法規則是以自然語言為基礎的，但是只能包括最常用的規則和詞彙。媒介語的每個詞表示一個單一而且精確的意義，句子則是表示確定意義的詞的綜合。

另一方面，計算語言學的專家一般認為，建立一個語意資料庫反而是一個更可行的辦法。因為無論任何一種語言，都至少有一個詞語帶有歧義。而若要建立一個數學上整全的翻譯系統，唯一的方法是對每一個詞語建立一個獨有的定義，這樣，轉換才能變得順暢。因此，相對於設立一個媒介語，更好的辦法應該是建立一個語意資料庫。

這一種理論，在語言學界引來反對的意見，特別是語文教育工作者。根據現代的語文教育理論，沒有兩種語言是完全對等的。因此，假若語意資料庫可以完全解決翻譯的問題，那這個資料庫一定會超級龐大，用以記載每一個字詞在語法和語意上的不同意義。若這個資料庫所記錄的將會是世界上所有的語言，那恐怕現時沒有甚麼方法可以有效記載這種種資料。
媒体

**媒介**或**媒體**是傳播渠道、手段或工具，也是將傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶。
可以指：

* 傳播媒體，傳播訊息資訊的載體
  * 大眾媒體，有大量受眾（大眾傳播）的一類傳播媒體
    * 新聞媒體，以新聞為主要表現形式的大眾媒體
* 介質，傳播能量波的物體
* 媒人，在婚姻嫁娶中起牽線搭橋作用的人
* 自然媒介，例如：風媒、水媒、蟲媒等植物的繁殖媒介。

## 參見

* 載體
媒体中心电脑

**家庭劇院個人電腦**（英語：Home Theater Personal Computer，縮寫 HTPC），家庭劇院電腦，作為視訊或音頻撥放或數位照片瀏覽的電腦。連接到電視去顯示，通常使用遙控器操作，而不是使用鍵盤或滑鼠操作。這類的電腦因為注重影音撥放的效果，所以要求低噪音。雖然具有類似功能的電腦是從 20 世紀的 80 年代末期開始，但是 HTPC 出現在新聞媒體則是大約是從 1996 年開始。

## 特徵

除了可以充當一個標準的 PC，通常 HTPC 還有一些額外的特性：

### 與電視連接

使用 HDMI、VGA 端子、S 端子、DVI…… 等，與電視機連結。

### 遙控器

### 作為網路儲存設備

大多數 HTPC 有 USB 埠，可接隨身碟。有些具有記憶卡插槽。一部份 HTPC 內具有 SATA 埠，可接上硬碟或 SSD。

### 較小噪音

HTPC 通常使用與筆記型電腦類似的小型散熱風扇，以降低噪音。一些 HTPC 採無風扇設計，以使用導熱管、加大散熱片等方式散熱而沒有風扇噪音。

## 另見

* 機上盒

## 參考文獻
媒体主控排行榜

**GfK 娛樂榜單** 是德國的官方音樂榜單。該榜單由 **GfK 娛樂有限責任公司**（GfK Entertainment GmbH）〔前稱**媒體控制有限責任公司**（Media Control GmbH）與**媒體控制 GfK 國際有限責任公司**（Media Control GfK International GmbH）〕代表聯邦音樂產業協會（Bundesverband Musikindustrie）統計發布。GfK 娛樂不僅會發布百強專輯和單曲榜單，還會發布各類曲風的分榜單。2014 年 3 月，由於遭到 Media Control AG 的提告，媒體控制 GfK 國際有限責任公司更改至今名。

榜單發布的途徑有許多，包括 VIVA 音樂頻道與瑞士音樂榜官方網站。此外，MusicLoad 和 MIX 1 也會每周在線上發布榜單。在 GfK 娛樂的官方網站上也能查閱到榜單的存檔。

## 外部連結

* 官方德國榜單（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （德文）
* GfK 娛樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （德文）
* germancharts.com （德文）

## 參考來源
媒体事件

**媒體事件**，又稱為**偽事件**，是指媒體為宣傳而策劃、或經媒體報道而形成的事件、活動。媒體事件大多與新聞公告、周年紀念日、新聞發布會或演講、示威有關。媒體有時報道事件的目的是通過自身影響力來吸引其他媒體和公眾的關注。

偽事件這個詞是由理論家和歷史學家丹尼爾・布爾斯廷在他 1961 年出版的 The Image: A Guide to Pseudo-events in America 一書中率先提及。他認為媒體事件與自發的事件不同，它是一種事先計劃好的事件。

## 另見

* 媒體馬戲團
* 議題設定

## 參考資料
媒体传输协议

**媒體傳輸協定**（英語：**M**edia **T**ransfer **P**rotocol，縮寫：**MTP**）是一個基於圖片傳輸協定（Picture Transfer Protocol，PTP）的自訂擴充協定。該協定允許使用者在行動裝置上線性存取媒體檔案。PTP 只是被設計用於從數位相機下載相片，而 MTP 可以支援數字音訊播放器上的音樂檔案和可攜式媒體播放器上的媒體檔案，以及個人數字助理的個人資訊的傳輸。MTP 是 WMDRM10-PD 的一個關鍵部分，而 WMDRM10-PD 是 Windows Media 的一項數位版權管理（DRM）服務。

媒體傳輸協定（即通常所說的 MTP）是「Windows Media」框架的一部分，從而與 Windows Media Player 密切相關。Windows 系統從 Windows XP SP2 開始支援 MTP。Windows XP 需要安裝 Windows Media Player 10 或更高版本來獲得對 MTP 的支援。Windows Vista 以後的 Windows 的系統則原生支援 MTP。微軟同時向 Windows98 之後的舊有作業系統提供 MTP 驅動包。OS X 和 Linux 各自擁有可支援 MTP 的升級軟體套件.

USB 開發者論壇在 2008 年 5 月將 MTP 標準化為一個成熟的 USB 類。自此以後 MTP 成為 PTP 的官方擴充，兩者擁有相同的類代碼。

## 概述

建立 MTP 協定的最主要目的是讓行動裝置可以只傳輸媒體檔案和關聯元資料，並且一次傳輸只能單獨完成讀取或寫入，使讀取和寫入無法並列。諸如讀取，編輯和修改等功能需要將相關檔案讀取到本地，完成後再傳輸回行動裝置。

MTP 最初應用於 USB 傳輸，不過現已擴充應用到 TCP/IP 和藍牙領域。Windows Vista 支援 TCP/IP 上的 MTP 協定。Windows 7 和已升級平台的 Windows Vista 支援藍牙上的 MTP 協定。連接到 MTP 裝置的主機端稱為 **MTP Initiator**（MTP 發起端），連接到主機的 MTP 裝置稱為 **MTP Responder**（MTP 應答端）。

選擇使用 MTP 連接而不是諸如 USB 大容量儲存裝置（USB mass-storage device class，MSC）等其他連接方式是因為後者在大容量儲存裝置的塊（例如 FAT 塊）上完成讀寫操作，而 MTP 在邏輯檔案層完成讀寫。換句話說，USB 大容量儲存裝置連接模式使主機端可以建立無差別連接到大容量儲存批次塊的連接。而 MTP 連接模式使主機連接到檔案系統，這樣的連接使檔案更安全，減少損毀檔案的風險（正在行動裝置上進行讀取或修改的檔案在檔案系統層級上無法存取）。因此，實際上在主機上載入 MSC 磁碟分割區後，在不斷開連接的情況下在行動裝置上修改檔案會有損毀檔案的風險。另外，因為主機可以完全控制行動裝置的儲存裝置，所以主機很有可能損傷檔案系統，也可能更改為行動裝置無法辨識的新檔案系統，或者可能通過某種更改使行動裝置無法辨識記憶體。

## 缺陷

## Windows MTP 支援

### Windows 舊版本的支援

Windows XP 及其以前的版本需要安裝 Windows Media Player 來達到支援 MTP 的目的。 
Windows Vista 及其之後的 Windows 版本都原生支援 MTP。

## 市場認可

## 參見

* 圖像傳輸協定 (Picture Transfer Protocol，PTP)
* Windows Media
* USB 大容量儲存裝置

 

## 參考資料

 

## 外部連結

* MTP 1.0 specification from the USB Implementers Forum
* Introduction to MTP: Media Transfer Protocol by Steve Kolokowsky （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* MTP Extensions for premium content providers
* Android File Transfer for Mac OS X (Google provided MTP transfer tool for Android devices) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Article on Canon's adoption
* How to install Banshee with MTP support （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Using the Creative Zen X-Fi with Linux
媒体关注度指数

**市場關注度指數**(Market Attention Index,MAI) 是基於內幕者的財經資訊監測系統內部數據生成的實時指數，統計樣本除了財經資訊、研究報告的傳播力度以外，還包括了對遊資機構、股票論壇、SNS 社區、即時通訊軟體群組等，真正實現了對某個樣本的超多維監控與統計，能最真實地反映整個證券市場的所有參與者對於股票、行業、市場、概念題材的關注程度。MAI 指數的變化可以有效的反映股票、行業、市場熱點變化趨勢和人氣變化趨勢。

市場關注度指數 (MAI) 是首款針對投資品種的熱度進行研究的產品，為股票的消息面提供了一個量化的參考。決定證券產品價格有四大因素：基本面、技術面、資金面、消息面，一直以來基本面、技術面、資金面都可以通過專業統計分析得出一個量化的指標，唯獨消息面無法用數學的方法分析。隨著市場關注指數 (MAI) 的推出，意味著投資者終於可以把「人氣」這一難以捉摸的模糊概念，變成一個清晰的數據，為投資決策提供重要參考。
媒体受众

**閱聽人**（英語：Audience），又名**傳媒受眾**、**觀眾**即由傳播媒體接收訊息的人，訊息的來源可以是任何傳播媒介，如文字、電影、 印刷媒體、電視和廣播等。「閱聽人」一詞較常出現於臺灣學術用途，理論學者和媒介工作人員較常使用該詞，而媒介使用者對其認知即是自己本身。

## 起源

現今的媒介閱聽人在早期是發跡於公共劇院、歌舞類型的表演、古老的競賽活動與大規模表演的觀眾。
在從前的希臘或羅馬城市都會有劇院或是競技場這類場所，這是隨著類似的表演項目和宗教國家的非正式聚會場所而興起的，閱聽人指的就是參與活動的人。現今閱聽人的型態已擴張許多，但是仍然保存著部分早期閱聽眾的定義，特別是現代的閱聽人數量已經更加的龐大，另一方面，也更為分散，並且更具個別性和隱私性。

## 對象

* 作為讀者、聽眾和觀眾之集合體而言：閱聽人為指擁有傳播媒體的人，透過傳播媒體可以實際接受訊息，並且能理解後實際運用。
* 作為大眾閱聽人而言：閱聽人為具有數量眾多、多樣多元、互相孤立無互動、匿名、缺乏社會組織以及組成份子不固定這些特性之群體。
* 作為公共民眾及社會團體而言：閱聽人為屬於某些社會團體的，會主動接近某一固定媒介，團體內成員是具有互動性的。

讀者是指具有一定閱讀需要和閱讀能力的社會群體，是出版物的閱讀者和消費者，一般也用於稱謂讀書的人。

### 聽眾

**聽眾**是指通過大眾傳媒收聽節目、比賽等內容的人。

### 觀眾

**觀眾**是一群人參與、觀看及體會一項文化、藝術、電影、 表演、演講、歌唱、體育比賽等。

觀眾可能是：

* 現場觀眾：他們出席及聚集在同一地方，例如廣場、劇院、展覽館、戲院、運動場等，對現場表演、演說等作出互動或即時反應，例如喝采、鼓掌、喝倒采等。
* 家庭觀眾：他們分散在各自的地方，例如客廳、課室、酒吧、大電視幕牆等，觀看實時節目、或者錄影帶內容。

## 參看

* 目標受眾

## 註解

## 參考資料

## 資料來源

## 外部連結

* 傳播媒介**受眾**，是對大眾媒介資訊接受者的總稱。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媒体实验室

**媒體實驗室**（又稱為**新媒體實驗室**、**媒體藝術實驗室**、**媒體研究實驗室**）是一個用來描述關注於新媒體，資訊時代里的數碼文化和技術的跨學科組織，聯合集團或者創客空間。

## 定義的討論

媒體實驗室的定義被廣泛討論，也是公眾話題。這個詞彙可以來描述一個創客空間，一種文化機構或者是一個社群，亦或是一種工作方式，其中**協作**和 **實驗**起了關鍵作用。媒體實驗室通常：

* 劇集跨學科和各行各業背景的參與者
* 激發開放式知識的交流和分享
* 從自由文化中汲取靈感，闡釋代言自由文化的精神
* 常常使用開源軟體
* 提供非正規的學習引用的可能性

## History

1985 年由 Nicholas Negroponte 成立了 MIT 媒體實驗室而取名叫做 "媒體實驗室"，它是出自_建築機械集團_- 一個在 MIT 的 School of Architecture and Planning 致力於學習人機互動的研究機構。

## 活動

在媒體實驗室有不同的活動：、藝術形式的研究開發，創意製作，知識分享和交流，教育計劃，工作坊，動手愛好者，實驗，文化冥想等。

## 媒體實驗室的分類

### 組織形式

媒體實驗室最容易按它們被資助的方式來分類：

* 大學實驗室
* 公眾資助
* 私人募捐
* 草根自創

### 分類

媒體實驗室

* Fab lab
* 黑客空間
* 突發實驗室（臨時創客空間或者項目空間）
* 側重媒體藝術的自發藝術

## 社會政治影響

### 激勵

許多人為了社會和政治上變革，被激勵著使用科技工具。

### 社會影響

媒體實驗室在社會上去理解教育，文化，交流，甚至是政治參與等起了重要角色。

## 相關詞彙

工作態度：artistic research - creative technologies - DIWO - DIY - DIY culture - experimentation - interdisciplinary

活動範圍：數字藝術 - 數字文化 - 人機互動 - 交互 - 網際網路 - 媒體藝術 - 新媒體藝術

工具，概念：創作共用 - F/LOSS - FLOSS Manuals - 自由文化 - 內容開放 - 開源硬體 - 開源 - 公有領域

## 關聯項目

* Fab lab
* Bricolabs
* 黑客空間

## 參照

* **mcd musiques & cultures digitales** #62, March–April-May 2011, ISBN 978-2-9529872-1-9 ISSN: 1638-3400
* _Laboratories of the inbetween_ [1], in: **Future of the lab**, BALTAN Laboratories, 2010, ISBN/EAN: 978-90-815830-1-5, p. 49-55.

## 外部連結

* 媒體實驗室定義的討論 [2]\* LABtoLAB（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）歐洲媒體實驗室的網絡
* "Media lab role in digital culture: new collaborative creation interdisciplinary spaces in the ASTS systems（Art, Science, Technology and Society）" Reference code: [HAR2009-14667/ARTE].（2010–2012, to be published online in August 2011）
* Media labs at the Monoskop wiki
媒体接入控制层

**媒體存取控制**（英語：**M**edia **A**ccess **C**ontrol，縮寫：**MAC**，大陸簡體也稱為「媒介存取控制」）子層，是區域網路中資料鏈路層的下層部分，提供定址及媒體存取的控制方式，使得不同裝置或網路上的節點可以在多點的網路上通訊，而不會互相衝突，上述的特性在區域網路或者都會網路中格外重要。早期網路發展時以 MAC 判別個網路介面之位置，但後來網際網路發展後，才有 IP 之制定與使用。若只是兩台裝置之間全雙工的通訊，因為兩台裝置可以同時傳送及接收資料，不會衝突，因此不需要用到 MAC 協定。

MAC 子層作為邏輯鏈路控制子層及物理層之間溝通的媒介，提供了一種定址的方法，稱為實體位址或 MAC 位址。MAC 位址是唯一的，每張網卡的 MAC 位址都不一樣，因此可以在一子網路中傳送封包到特定的目的裝置。此處的子網路是指沒有路由器的實體網路（例如乙太網路）。

MAC 常用作多路存取（multiple access）協定的同義詞。因為 MAC 提供配合特定通道存取（channel access method）需要的協定及控制機制。因此連接在同一傳輸媒體的幾個裝置可以共享其媒體。
這種的例子包括匯流排網、環狀網、HUB 網路、無線網路及半雙工的連結。

以下是一些使用在有線網路的封包交換多路存取協定：

* CSMA/CD（在 Ethernet 及 IEEE 802.3 使用）
* 權杖環（Token Ring, IEEE 802.5）
* 權杖環匯流排（Token Bus,IEEE 802.4）
* 權杖傳遞（Token Passing, 在 FDDI 使用）

以下是一些使用在無線網路的封包交換多路存取協定：

* CSMA/CA
* 槽式 ALOHA 協定
* 動態 TDMA
* 預約 ALOHA 協定
* CDMA
* OFDMA

## 相關條目

* Channel access method
* MAC 位址
* Ethernet 及 CSMA/CD
* 權杖環及權杖傳遞
* CSMA/CA

## 參考文獻

本條目部分或全部內容出自以 GFDL 授權發佈的《自由線上電腦詞典》（FOLDOC）。
媒体播放器

**媒體播放器**，又稱**媒體播放機**，是用於播放多媒體檔案的應用軟體。媒體播放器顯示磁帶錄音機及 CD 播放機等裝置上為人熟知的媒體控制圖示，如：播放（）、暫停（）及停止（）等。

主流作業系統內建至少一個媒體播放器。例如：Microsoft Windows 內建 Windows Media Player；OS X 內建 QuickTime；Linux 發行版通常也內建有一個媒體播放器，如 SMPlayer、Amarok、Audacious、Banshee、MPlayer、Rhythmbox、Totem、VLC 或 xine 等。

由於在 Windows Me 前的中文 Windows，一直都把 Windows Media Player 稱作媒體播放器，所以媒體播放器在電腦老使用者中成了 Windows Media Player 的代名詞。

## 參見

* 媒體播放器列表

## 參考文獻
媒体播放器列表

下表比較了一些常見媒體播放器程式的一般技術資訊。參見各個產品的獨立條目了解更詳細資訊。

## 概況

常見媒體播放器的基本概況：作者、許可證及價格等。

## 作業系統支援

比較了媒體播放器可以執行的作業系統 (不包括使用虛擬機器)

## 功能

關於播放器支援的功能的比較

Note 1: Basic support with NMM.

Note 2: Context Browser uses CSS.

Note 3: 有外掛程式可用。

Note 4: UIs may be switched. Shares Windows' themes by default. Additionally, a plugin (foo\_looks) can skin foobar2000.

Note 5: jetCast (free) needed [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.

Note 6: Avalible with Quicktime Streaming Server [2].

Note 7: Only the media creator can create skins.

Note 8: 有單獨工具可用：[3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

## 協定支援

關於播放器支援的網際網路協定的比較，網際網路協定用來接收串流媒體內容。外部連結包括了：將來支援該功能版本的瀏覽器或擴充程式的支援資訊.

## 音訊格式支援

關於播放器支援的音訊檔格式比較。外部連結包括了將來支援該功能版本的瀏覽器或擴充程式的支援資訊.

## 影片格式支援

關於播放器支援的視訊檔格式比較。外部連結包括了將來支援該功能版本的瀏覽器或外掛程式的支援訊息。

## 容器格式支援

關於播放器支援的容器格式比較。外部連結包括了將來支援該功能版本的瀏覽器或擴充程式的支援資訊。

Note 14: Requires QuickTime 4 or higher.

## 光碟格式支援

關於播放器支援的光碟格式比較。外部連結包括了將來支援該功能版本的瀏覽器或擴充程式的支援資訊.

## 元資料格式支援

關於播放器支援的元資料格式比較。外部連結包括了將來支援該功能版本的瀏覽器或擴充程式的支援資訊。

## 字幕支援

關於播放器支援的字幕比較.DVD 字幕沒有包括在本表，因為這是 DVD 基本功能。外部連結包括了將來支援該功能版本的瀏覽器或擴充程式的支援資訊.

Note 17: 在 Windows 中，安裝 VobSub 後可以加進多種字幕格式。

以下是媒體播放器的列表。

## 功能取向

### 音樂為主

* 1by1
* AIMP
* AirPlay
* amaroK
* Audacious
* Banshee
* Beep Media Player
* CoolPlayer 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* cPlay
* Daum PotPlayer
* DeliPlayer
* foobar2000 「官網」
* Helix Player
* iTunes
* jetAudio
* JuK
* KMPlayer
* Mcool
* Media Player Classic
* mp3blaster 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* mpg123
* mpg321 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Music on Console
* Musicmatch Jukebox
* ogg123
* QuickTime
* Quintessential Player
* RealPlayer
* Rhythmbox
* SMPlayer
* SnackAmp 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sonique
* Winamp
* XMMS
* XMMS2
* XMPlay 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Zinf
* Songbird
* Windows Media Player
* 千千靜聽 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* TuneFab Music Converter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 小布丁音樂播放器 Lmplayer 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 龍捲風網路收音機

### 影片為主

* 1337player 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* AVIPreview
* BlazeDVD 「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Daum PotPlayer
* GOM Player 「官網」
* Helix Player
* Kaffeine
* KMPlayer
* Media Player Classic（mpc-hc）
* Moonlight Elecard MPEG Player
* MPlayer
* Nero ShowTime
* Ogle
* PowerDVD
* QuickTime
* QQ 影音 「官網」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* RadLight
* RealPlayer
* SMPlayer
* The KMPlayer
* Totem
* UltraPlayer 「官網」
* VLC Media Player
* Windows Media Player
* WinDVD
* xine
* Zoom Player
* VideoSolo Blu-ray Player （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 風雷影音
* 射手影音播放器「官網」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 暴風影音
* 影音之星

## 參考文獻
媒体文化

**媒體文化**，在文化研究中是指在大眾媒體的影響下從 20 世紀興起和發展的當前西方資本主義社會。這個詞暗示著媒體（主要是電視，還有新聞，廣播和電影）對公眾的影響以及對品味和價值的總體影響和智力指導。

大眾文化這個替代術語傳達了一種觀念，即這種文化是自發自發地從群眾中產生的，就像 20 世紀之前的流行藝術一樣。另一方面，表達媒體文化傳達了這樣一種觀念，即這種文化是大眾媒體的產物。媒體文化的另一個替代術語是「圖像文化」。

媒體文化，由於其廣告和公共關係的衰落，通常被認為是一種以操縱社會大眾為中心的系統。企業媒體「主要用於代表和再現主流意識形態」。自 1940 年代以來，西奧多・阿多諾（Theodor Adorno）的工作就突出了這種觀點。媒體文化與消費主義相關聯，在這種意義上也稱為「消費文化」。
媒体服务器

**媒體伺服器**是人們能通過網路存取的儲存數位媒體（影片、音訊或圖像）的電腦裝置或應用軟體。媒體伺服器的硬體包括能提供影片點播服務的伺服器、小型個人電腦以及家用網路附加儲存。
媒体森林

**媒體森林**（英語：Media Forest）是以色列的一個音樂產業服務提供商，於 2005 年在以色列內坦亞建立。法國、阿根廷、摩爾多瓦、比利時、保加利亞、羅馬尼亞、希臘和瑞士均擁有公司的加盟連鎖。

## 周榜單

媒體森林在每周日會發布一份電台榜單，記錄從前一周周日 00:00:00 到前一周周六 23:59:59 的歌曲電台播放數據。

## 媒體音樂獎

媒體音樂獎是媒體森林每年在羅馬尼亞舉辦的一個音樂獎項，其頒獎基於公司統計的電台和電視播放數據。

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
媒体源扩展

**媒體源擴充**（Media Source Extensions，縮寫 **MSE**）是一項 W3C 規範，它允許 JavaScript 將位元流傳送至網頁瀏覽器中支援 HTML5 影片的編解碼器。除上述用途外，它還使客戶端可以完全在 JavaScript 中預取和緩衝串流媒體的代碼。它與加密媒體擴充（EME）相容，但不應混淆，兩者也並非需同時使用。

Netflix 於 2014 年 6 月宣布實驗性支援在 OS X Yosemite beta 版本的 Safari 上使用 MSE 回放。

## 瀏覽器支援

* **Firefox** 於 2015 年 11 月 3 日的 42.0 起支援所有網站使用 MSE。
* **Google Chrome** 自 2013 年初開始支援，Android 上也有支援。
* **Internet Explorer** 自 Windows 8.1 上的 11 版開始支援。 （2013 年 10 月）
* **Microsoft Edge** 自 2015 年 11 月推出起支援。
* **Opera** 自 2015 年 6 月 9 日起支援。
* **Pale Moon** 自 2016 年 11 月 22 日起支援，版本 27.0。
* **Safari** 8（OS X 上）支援。

## 參考資料

## 參見

* HTML5 影片
* Dynamic Adaptive Streaming over HTTP（DASH）
媒体管理办公室_(阿联)

**國家媒體委員會**（阿拉伯語：المجلس الوطني للإعلام‎，羅馬化：_al-Majlis al-Watani li'al-Ealam_ ）是阿拉伯聯合大公國依據 2006 年《一號令》成立的聯邦機構。它促進並支持阿聯國內外任何與媒體相關的倡議與活動。委員會目標是「提供有利於阿聯媒體行業發展的綜合監管環境，突出阿聯在國內外媒體成就，並確保以高質量、高效和透明的方式提供一切行政服務」。

由於新冠肺炎疫情在阿聯惡化，謝赫穆罕默德・本・拉希德・阿勒馬克圖姆於 2020 年 7 月宣布強制重組阿聯政府，該計劃將削減約五成的基礎設施，並將許多服務歸入數字領域。該計劃為期兩年。因此，國家媒體委員會將被併入文化知識發展部下轄的聯邦青年局（後者已易名為文化與青年部）。在 2021 年 6 月，教育部成立**媒體管理辦公室**（阿拉伯語：مكتب تنظيم الإعلام‎，羅馬化：_Maktabat Tanzheem al-Ealam_ ) 執行原國家媒體委員會的多項職能和任務。

## 阿聯媒體法律

阿聯有多款涉媒體的法律和決議，委員會在相關法令的實施中發揮著至關重要的作用。阿聯制定有六項主要法律和決議：

* 2002 年七號令：AUE 版權法
* 2006 年第四號內閣令：關於國家媒體委員會組織
* 2006 年第十四號內閣令：關於國家媒體委員會組織
* 2007 年第 4 次會議第 （70/13）號：部長理事會決議
* 委員會主席第三十五號決議：規範部分自由授權許可聲明的行使
* 2012 年：關於常規內容和廣告媒體

## 機構關係

國家媒體委員會有意與多家媒體、政府和學術機構建立關係以實現該機構的主要戰略目標。合作夥伴諸如國營媒體機構、地方或國際媒體機構、媒體自由地帶、聯邦和地方機構等。

## 機構組成

除阿布達比總部外，國家媒體委員會還在阿聯其他地區亦設有分部。 《阿拉伯天空新聞》前主席、國務部長蘇丹艾哈邁德・賈比爾博士自 2015 年 5 月起任國家媒體委員會主席一職。委員會設有董事會，該部門負責監督該機構的特定部門。阿聯內閣已依據 2013 年《第九號決議》和 2013 年《第十二號決議》批准國家媒體委員會組織改革計劃，這些決議根據「阿聯 2021 年願景」定義該組織的架構。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* Media Regulatory Office - Ministry of Culture and Youth
媒体网关

**媒體閘道**（英語：media gateway）是在 POTS、SS7、下一代網路（2G、2.5G 和 3G 無線電接入網路）或專用交換機（PBX）等不同通訊技術之間轉換媒體流的轉換設備或服務。媒體閘道使用諸如異步傳輸模式（ATM）和網際網路協定（IP）之類的傳輸協定來實現跨封包網路的多媒體通訊。

由於媒體閘道連接不同類型的網路，其主要功能之一是在不同的傳輸和編碼技術之間進行轉換。諸如回音消除、DTMF 和音調發送器之類的媒體流功能也位於媒體閘道中。

媒體閘道通常由提供呼叫控制和信令功能的單獨的媒體閘道控制器來控制。通過 MGCP 或 Megaco（H.248）或對話啟動協定（SIP）等協定來實現媒體閘道和呼叫代理之間的通訊。使用 SIP 的現代媒體閘道通常是獨立的單元，具有自己的呼叫和信令控制集成，可以充當獨立、智能的 SIP 端點。

網際協議通話技術（VoIP）媒體閘道執行分時多工（TDM）語音與媒體流協定（如即時傳輸協定，RTP）以及 VoIP 系統中使用的信令協定之間的轉換。

移動接入媒體閘道將公共陸基移動網 PLMN 的無線電接入網路連接到下一代核心網路。3GPP 標準定義了用於 UTRAN 和基於 GERAN 的 PLMN 的 CS-MGW 和 IMS-MGW 的功能。

## 參見

* 信令閘道

## 參考文獻
媒体连锁

**跨媒體製作**是將智慧財產權透過不同傳播媒體（載體）製作，以提昇廣告效應、增加經濟規模、或回饋消費者、擴大促銷商品等。內容包括原始作品的角色、設定、商標。

## 概念

英語稱為「**媒體連鎖**」的商業手法，指將角色等要素藉由特許拓廣至其他媒體。「跨媒體連鎖」（transmedia franchise）或「多媒體連鎖」（multimedia franchise）將智慧財產權擴及至兩種以上的媒介。對業主來說，通過多元的營收標的可以擴展商業盈利能力，並且可以創造出消費者強烈的認同感與持有感。亞瑟斯（Aarseth）描述，按照昂貴產品的成本回收邏輯，需要認識到僅推出單一媒介其實是失去了更多機會，樸直不如適時的發佈產品，新產品發佈應提高品牌知名度，而交叉工作能力是成功的關鍵。《美國偶像》第一季冠軍凱莉・克萊森和 RCA 唱片簽約，發行的首張單曲《閃亮的日子》（_A Moment Like This_）並成為美國 Billboard Hot 100 榜首。成果引發了後來的全國巡迴演唱會、《美國偶像》專書成為暢銷書籍、更拍成了電影《熱舞狂潮》（_From Justin to Kelly_）。跨媒體連鎖或媒體連鎖經常用來敘述熱門作品的改編，像是小說暮光之城系列拍成了 5 部電影。跨媒體連鎖通常通過開發某媒體中變得流行的一個角色或虛構世界，然後通過許可協議擴展到其他媒介，並且尊重連鎖產品的角色和設定。而 Video game franchises 指的是電子遊戲系列。

和製英語「**媒體混合**」（media mix），指將具有一定程度以上經濟效果的作品，製作出數種副產品展開商業行為。和 mixed media（綜合媒材）完全不同。日本的 media mix 原為廣告用語，在宣傳商品時運用不同種類的傳播媒體以相互補足缺點的手法。後來多指若娛樂作品達到相當經濟效應時，透過不同媒介製作出多種副作品擴張服務對象及促銷商品的手法。media mix 的 media 取自「媒體」，而 mix 源自「promotion mix」（促銷組合）。以克魯曼（H. E. Krugman）的 1 人 3 次廣告接觸頻率便足夠的「三打理論」（Three Hits Theory）為發展基礎理論，計畫出配合各種媒體的最合適廣告手段。目的在有限成本內得到最大廣告效果。在日本，1973 年小松左京的小說《日本沉沒》在光文社發行後立即製作成電影、廣播劇、電視劇等多種型態，相輔相成之下成為暢銷書籍，可謂是大規模跨媒體製作案例的先驅，然而類似例子在更早之前便已不少，起源說並沒有定論。有研究家認為，1963 年的《鐵臂阿童木》標記了日本市場的轉變：從注重商品的內容，轉變為「將角色形象重疊至商品形象」。馬克・斯坦伯格（Marc Steinberg）在他的著作《_Anime's Media Mix_》詳述了日本 media mix 的演變。用語「アニメ化」（動畫化）、「ゲーム化」（遊戲化）、「ノベライズ」（小說化）、「コミカライズ／漫画化」（漫畫化）意即改編成動畫等作品。

在個別的定義上而言，媒體連鎖著重在原始要素的拓廣，可以描述為熱門作品的改編；media mix 注重於提升智慧產權在不同媒介的曝光率與產品促銷，通常在企畫初期便考慮在多個載體推出相關作品。兩者之間有部分重疊之處。

中文稱呼之一的「多媒體展開」極容易和「多媒體（Multimedia）＋展開～」、「多媒體展＋開～」混淆。

在出版領域，跨媒體製作特別指在印刷前製程中，對不同媒體調整製作方法，以達到資料最佳表現方式。

## 其他形式發展

### 虛構作品

跨媒體製作趨於從初始媒體跨至其他形式。文學系列往往轉運到電影，如福爾摩斯、珍・瑪波、和其他流行偵探作品，以及超人、蜘蛛人、超級英雄等熱門漫畫。

電視劇和電影經常擴展至小說，尤其是奇幻與科幻類型作品，像是星艦奇航記、超時空博士、星際大戰等。同樣地，這兩類小說、電影、電視劇也往往改編成動畫影集或電子遊戲。

### 非虛構作品

報告文學系列包括傻瓜書（中國大陸舊譯阿呆系列，現譯達人迷）與完全簡易手冊（_The Complete Idiot's Guide to..._）的工具書等類型。

一個持久而廣泛的例子譬如花花公子企業，其事業擴張遠超越了所擁有的成功雜誌《花花公子》，在首次發行的數年後，將企業發展成模特兒經紀公司、擁有一些電視節目（《花花公子的閣樓》，1959 年）、自己的電視頻道。25 年後，花花公子發佈了私人俱樂部、餐廳，電影院、廣播節目、錄影帶首映、音樂與書籍出版（包括原創作品等），其他更有鞋類、各種服飾、珠寶、家居用品（燈具、鐘錶、寢具、玻璃製品）、吉他、賭博用品（撲克牌、彈珠機）、寵物用品、撞球、臥室附屬物、增強，與數不盡的相關商品。

## 跨媒體製作的問題

### 成本效益降低

進入 2000 年代後，許多作品以某種形式展開媒體製作，僅 2 種類製作變得難以吸引大眾關心。對此增加的工程與成本負擔，亦有企業質疑跨媒體製作的成本效益，認為應該思考進入新的媒體展開時期。

### 著作權管理困難

日本的製作委員會方式的著作權管理非常嚴格，使得想要以近年在世界引起風潮的「日本動畫、漫畫」改編作品的好萊塢等對此表示不滿。

### 複雜的劇情設定

尤其在動畫作品，加入了過多複雜的前提與設定。觀眾必須先看過其他媒體作品否則難以理解或得到樂趣，造成動畫本身無法活用設定、在說明不足下添加過多要素，產生只看動畫無法完全了解故事的結果。

### 背離原作

特別在連載、系列作品上，作品僅剛開始數個月的期間，便於企畫初期同時決定展開跨媒體製作，在原作和作者尚未足夠累積故事發展與設定的狀態下，進行相關作品的製作。相關作品即使在製作初期會配合著原作的氛圍，但必然會以獨創性為主，結果使得作品內容與原作發生乖離，像是在角色能力上產生重大矛盾等。

原作若為長期系列作品，伴隨著故事發展與變化，可能個性、氛圍、甚至主旨完全變調。

在此之上，當相隔一段期間後再次改作時，可能和前次作品無法順利整合。因此，有時候亦會發生原作配合改編作品內容的情況，或者甚至陷入不得已將過去的跨媒體製作的相關作品當作「沒有發生過」的窘境。

### 預算困難

跨媒體製作是追求利益而發展出來的形式，但因為出資公司的狀況，不乏有被迫以低於以往單一形式的預算來製作。因此預算管理變得相當嚴峻。

其結果容易導致予算（實際投入資金）不足，使得方針被迫改變，不得不對製作人員做調整。配音員的人事費刪減有實質上的困難，最後多將矛頭指向作畫部門。過度鑽謀節約成本的後果就是，難以維持品質管理，甚至可能在委託國外的部分、或預算問題下造成製作人員的缺口，產生品質上的瑕疵。

此外，贊助商為了把握作品的潮流，無視製作現場情況、安排不合理的計畫進度也是一項原因。這也造成品質與內容有重大問題的作品問世，對原作作品的銷售沒有正面幫助，企畫最後得到與跨媒體製作目的背道而馳等結果。

## 參考文獻

## 參見

## 外部連結

* _Slate_: "The Midas Formula (How to create a billion-dollar movie franchise)" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Box Office Mojo_: Film franchise earning comparison （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媒因

**迷因**（英語：meme，發音：/miːm/，中國大陸稱為**模因**），又譯**媒因**、**覓母** **、米姆**、**瀰**、**文化基因**等。目前比較公認的定義是透過模仿在人與人之間傳播的思想、行為或風格，通常是為了傳達迷因所代表的特定現象、主題或意義。這個詞是在 1976 年，由理查・道金斯在《自私的基因》一書中所創造，將文化傳承的過程，類比成做生物學中的演化繁殖規則（有共同先祖、隨著環境改變進化、優勝劣汰等等）。

迷因是承載文化思想、符號或實踐的一個包含甚廣的單位，可以透過包括但不限於宗教、謠言、演講、手勢、新聞、知識、觀念、習慣、習俗甚至口號、諺語、用語、寫作、用字、網路爆紅事物等儀式或其他具有模仿主題的可模仿現象從一個頭腦傳遞到另一個頭腦，近似於學習。這個概念的支持者認為迷因是基因的文化類比物，因為迷因可以自我複製、變異並對選擇壓力做出反應。

也有提倡者認為，迷因是一種病毒現象，它可能透過自然選擇以類似於生物進化的方式進化。迷因透過變異、突變、競爭和遺傳的過程來實現這一點，每一個過程都會影響到迷因的繁殖力成功。迷因透過它們在宿主中產生的行為傳播。繁殖較少的迷因可能會滅絕，而其他的可能會存活、傳播，並 (無論好壞) 突變。複製最有效的迷因會獲得更大的成功，有些迷因甚至會在對宿主不利的情況下複製得更有效。

## 概說

迷因類似作為遺傳因子的基因，為文化的遺傳因子，也經由複製（模仿）、變異與環境選擇的過程而演化。舉例而言，某個人類大腦中的觀念（迷因），經由模仿或是學習複製到不同人的大腦中。而經過複製的觀念並不會與原來觀念完全相同，因此產生變異。這些相似但是有所不同的觀念，則在散佈時互相競爭，不同的內容影響其散播能力，因此出現類似天擇的現象。

道金斯最初創造迷因一詞，是為了在基因之外，延伸演化的概念。這個概念後來被心理學與社會學等學門應用，被一些學者用來描述文化傳遞的機制。目前迷因的概念並沒有廣為接受的定論，對於迷因的定義或適用的物種，以及是否足以解釋文化變遷過程，都有所爭論。

一般對文化的了解是文化如何被人相信，但迷因學則認為文化如何吸納信徒。迷因學指出多人相信的東西只代表是強的迷因，與真假並沒有絕對關係。

## 生殖性

不同於基因只能在基因體內複製或是由父母遺傳至子女，迷因透過宗教、手勢、知識等在人腦間傳播。其中父母傳播給子女時，因為孩童吸收能力強、信任父母、且大部分時間皆接觸父母，所以傳播的資訊完整度較佳，但速度受限於生育的速度。

## 存續性

是指令人信奉的能力或稱說服能力，只有散播是不足夠的，迷因存在於信徒的信奉，迷因必有一定的說服能力，能保有迷因不被其他迷因逼走和增加新的信徒。

## 散播性

是指散播的傾向，即是迷因令信徒向他人散播能力。這跟迷因內容的「重要性」和傳播所得利益有關。

## 參見

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 布拉克摩爾（Susan Blackmore），《迷因：文化基因？》，出自《科學人》。繁體中文版，2005 年 11 月，第 45 期：78-87 頁。
* 埃利亞斯．阿布賈烏德（Elias Aboujaoude），《人格，無法離線－請問網路人格如何入侵您的真實人生？》。繁體中文版，2012 年 10 月初版一刷，64-65 頁，財信出版有限公司。
媒因學

**迷因學**，又稱或**迷因論**，是一種基於類比達爾文進化論的視角來研究心智內容的學說，源自於理察・道金斯於 1976 年出版的《自私的基因》一書。迷因論旨探索文化信息傳播的文化演化模型。

迷因，類似作為生物遺傳單位的基因，為文化的遺傳單位，但具體的定義不明。可能被迷因學的支持者稱為迷因的東西包括大腦內的知識、觀念、宗教信仰、鏡像神經元、或神經電訊號，或是外在的習俗、謠言、新聞、習慣、口號、諺語、用語、用字、笑話。迷因學認為迷因會進行自我繁衍從而在不同人的思想領域內傳播。迷因學部分沿用了基因學中以基因為中心的進化觀點，正如基因的優勝劣汰，一個迷因是否成功取決於內容影響和傳播能力。

迷因學的研究在 2005 年後開始停擺，唯一的學術期刊（Journal of Memetics）停刊，至 2020 年迷因學已經少有正式的學術研究。科學史的研究者認為這是因為迷因學強調從迷因的角度研究其自我複製，造成研究者花費大量時間爭論迷因的具體定義，而且受道金斯的影響，迷因學反對族群選擇，並認為迷因對生物適應度有害。這些意識形態侷限了迷因學的發展，最後敗給了雙繼承理論。

## 字源

英國演化生物學學者理察・道金斯在其著作《自私的基因》中創造了迷因（meme）一詞，源自希臘文 _mimeme_（模仿），為了與基因 _gene_ 一詞類似，縮短為 **meme**。研究迷因的學術行為即稱為迷因學（Memetics）。中文翻譯有**覓母、媒因**、**模因**、**文化基因**、**迷因**、**米姆**、**謎米**、**瀰**、**瀰因**、**瀰母**等，是文化資訊傳承時的單位。

## 歷史

理查・道金斯在其著作《自私的基因》中，認為儘管被感知的方式不同，文化領域同樣存在著一種生殖性。在書中，作者聲稱迷因這種信息單位居留於大腦中，並在社會演化的過程中變異和自我繁殖。道金斯認為，進化的發生必須存在三個條件：

1. 變異，或是對現有因素的新增變化；
2. 遺傳和複製，或是創造既有因素的複製品的潛力；
3. 差異的「素質」，或是使一種因素比其它因素或多或少地更適應環境的條件。

道金斯強調只要三個條件滿足，進化的過程就會自然而然發生，而且這樣的進化並不只適用於基因這樣的有機因素。他認為，迷因亦同樣有著進化所需的屬性。因此，迷因的進化不僅簡單地類似基因學進化，並且也有著自然選擇的現象。道金斯的文字中也提到，各式的思想理念代代相傳，在傳遞迭代中這些思想受獲取信息主體的影響，或增強或減損，或影響思想本身。例如，某些文化或許催生出工具製造獨特的設計和工藝，從而獲得了與同類相比的競爭優勢。

因為《自私的基因》一書為基因學主題，道金斯在關於迷因如何在人腦中繁衍、控制人類行為並最終影響文化走向的問題上並未給出足夠的解釋，這個創造性的概念在社會學家、生物學家和其他學科的科學家之間掀起了一波爭論，而迷因為「信息單位」的定義並非道金斯得出，實際出自於其他學者之手。迷因學進化理論兼容了理論中達爾文主義和拉馬克主義的特徵。迷因在被繼承的過程有著拉馬克主義的影子，當一方希望獲取到某個指定的迷因時，更多地會使用推論而不是完全地複製。例如當一個人在學習如何鍛造釘子，他只需要觀察演示後進行模仿，無需模仿整個過程中分拆的每一個細枝末節。

## 迷因的傳播

不同於基因只能在基因體內複製或是由父母遺傳至子女，迷因透過語言和文字等媒介在人腦間傳播，包括閱讀和學習都是迷因的增殖方式。迷因可以以垂直（通過基因的複製，從雙親到子嗣的過程）或水平（如病毒或其他方式）傳遞生命信息。其中父母傳播給子女時，因為小童吸收能力強、信任父母、且大部分時間皆接觸父母，所以傳播的資訊完整度較佳，但速度受限於生育的速度。馬爾科姆・格拉德威爾寫道：「迷因的概念就是將人群中行為比作病毒，使其他人感染。」迷因也能在垂直方向或水平方向上進行複製，或許可能有長時間的休眠期。迷因通過對寄主生成的行為進行傳播，模仿是為迷因繁殖的重要特徵之一。除了模仿其他人類的可視的行為，迷因還會以人類之間複製無生命的信息記錄 —— 如書籍、樂譜 —— 的形式發生傳播。據此，麥克納馬拉認為迷因可以被分為內在迷因（i-memes）和外在迷因（e-memes）兩類。一些研究者在通過觀察後認為，地球上通過模仿來複製傳遞迷因的的物種包括人科、海豚和一些鳥類（有些鳥類通過學習鳴叫聲來冒充他們的父母和鄰居）。

某些人將迷因的傳播比喻為疾病的傳染。許多社會中的傳染現象，如從眾效應、癔症蔓延、模仿犯罪（Copycat crime）、模仿自殺等傳染性模仿都被視作迷因傳遞的例證。另外，觀察者們將一些本能的模仿行為與迷因影響下的模仿區別開來，如打哈欠、嬉笑等 —— 被視為先天行為，而非社會化的學習。

## 宗教

宗教是迷因學一個典形例子。

* 很多宗教主張教徒必須與教徒結婚，能令他們的兒女在一個全是同一宗教的環境下成長，長大後成教徒的機會大增。此為重質生殖形。
* 反對婚前性行為、自瀆、避孕、墮胎，此令教徒必需結婚以解決性需要，逼使教徒早婚，反對自瀆更會增加性行為的機會，反對避孕、墮胎更會增加後代。此為重量生殖形。

## 批評

基因複製的一致性很高，但文化學習的突變率可能很高，而且文化創新通常不是隨機的，但基因突變沒有方向。

生物演化依賴顆粒性的遺傳（不會混合的基因），但文化遺傳可能是混合性的。

演化生物學家 Earnst Mayr 稱「迷因」是「概念」的無謂的同義詞（unnecessary synonym），概念不會一直待在同一個個體或世代內，而且可能在書本中待很久，這些特點和生物演化不同，因此文化的演變不能和生物演化作類比。

## 參考文獻

* 布拉克摩爾（Susan Blackmore），《迷因：文化基因？》，出自《科學人》。繁體中文版，2005 年 11 月，第 45 期：78-87 頁。
* 埃利亞斯．阿布賈烏德（Elias Aboujaoude），《人格，無法離線－網路人格如何入侵你的真實人生？》。繁體中文版，2012 年 10 月初版一刷，第 64-65 頁，財信出版有限公司。
媒妁

**媒人**又稱**冰人**、**媒妁**、**伐柯人**等，是指撮合婚姻的人，起牽線搭橋的作用。女性媒人又稱**媒婆**。

東亞古時的婚姻講究明媒正娶，因此，若結婚不經媒人從中牽線，就會於禮不合，雖然有兩情相悅的，也會假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會行結婚大禮。

媒人會自提親起，到訂婚、促成結婚都會起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯絡，協調、細節調解，直至婚禮結束。職業媒人又會收取媒人費。

## 名稱由來

「媒」字的出處是古代婚姻和生育之神高禖，後來「禖」改寫成「媒」，指撮合婚姻的人。而「媒妁」一詞出自《孟子・滕文公》，媒指謀合二姓，妁指斟酌二姓。

「媒人」一詞具有以下別稱：

* 伐柯人：出自《詩經・豳風・伐柯》。
* 冰人：出自《晉書・索紞傳》°
* 保山：是媒人的美稱，形容媒人如山一樣可靠。但並非專指媒人，可以泛指各類保證人。
* 紅娘：出自唐代元稹作的《鶯鶯傳》，故事中的張生經崔鶯鶯的侍女撮合，得以和崔鶯鶯相會。後來改編成雜劇《西廂記》，兩人因紅娘作媒，有情人終成眷屬，於是紅娘就成了媒人的別稱。
* 月老：月老為傳說中婚姻之神，出自唐李復言《續幽怪錄》，因此又稱媒人為月老、月下老人。

## 官媒與私媒

官媒即國家掌管人民婚姻的官署和人員，中國於周朝即有官媒，稱為媒氏。媒氏每年仲春皆會下令適婚年齡的男女相會，又會紀錄民間的婚姻，並監管彩禮的數量。違反結婚年齡、彩禮和其他規定者，就會受到媒氏處分。除撮合婚姻外，其職責還包括記錄嬰兒出生年月和姓名以及主管婚姻訴訟案，懲處違法。私媒則是官方體制以外的媒人，只撮合婚姻和在嫁娶儀式中履行相關職務。職業媒人則是以為人作媒來賺錢者。

## 現況

現代專門為人尋找結婚對象的行業為婚姻介紹所。此外，一些地區的新人雖然是自由戀愛結合，但仍依照傳統在婚禮上設有相當於媒人的介紹人。這種介紹人不一定是真正撮合新人者，新人會邀請親友、上司、民意代表等擔任儀式上的介紹人。

## 職業評價

俗語云：「不做中（中間人），不做保（擔保人），不做媒人三代好」，由於媒人說的親是一世人的大事，假如說成親事以後不能幸福美滿一生，給男女雙方造成的傷害是無法估計的，因此，做媒人也不是一件輕鬆活。

## 參見

* 婚姻介紹所
* 仲介

## 參考文獻

## 外部連結

* 幸。匯交友配對 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媒抗

**與媒體對抗**為一臺灣網站，簡稱**媒抗**。該網站成立之最初目的是因應八掌溪事件時臺灣媒體的不當行為，而後內容則多針對臺灣媒體亂象。主要內容本為踢爆台灣媒體的假新聞，後逐漸變成批判「統媒」的網上平台。

## 歷史

* 2000 年 8 月，《台灣茶黨》（taiwantp.net）成立《與媒體對幹》討論版，是《與媒體對抗》網站前身。
* 2003 年 4 月，《與媒體對幹》討論版獨立成《與媒體對抗》網站，域名「台灣社會力網路平台」（socialforce.org）開始啟用。
* 2006 年 11 月，《與媒體對抗》30 位發起人向內政部申請成立「社團法人台灣社會力會社」，簡稱「力社」。力社發起人會議初步決議，力社主要負責籌措《與媒體對抗》經費，及協助《與媒體對抗》各類活動之後勤工作。
* 2007 年 3 月 17 日，《與媒體對抗》正式向內政部登記成立「力社」。
* 2008 年 10 月 23 日，為解決 Google 搜尋誤認《與媒體對抗》有欺騙搜尋引擎之嫌疑而導致搜尋引擎無法順利搜尋到站內文章，《與媒體對抗》將過去曾註冊但未取消的網址 socialforce.org、socialforce.tw、anti-media.tw 全部註銷，改使用唯一之網址 socialforce.net。
* 2009 年 5 月 3 日，力社召開第一次臨時會員大會討論力社解散案，贊成票 35 票，反對票 0 票，通過力社解散。
* 2009 年 6 月 11 日，《與媒體對抗》被疑似中國駭客侵入，首頁被植入五星紅旗，所有網頁資料被破壞，處於掛站情況，掛站超過 40 天仍不能復站，網管危機處理能力頗受質疑。
* 2009 年 7 月，《與媒體對抗》網管及擁護者成立《媒抗加油站》（www.socialforce.cc），簡稱《媒油》。
* 2009 年 9 月 30 日，《與媒體對抗》復站，並以擴大經營規模為由改名為《TaiwanOnline》（taiwanonline.cc）。

## 參見

* 臺灣媒體亂象
媒改社

**媒體改造學社**（英文：The Campaign for Media Reform），全稱「社團法人媒體改造學社」(簡稱「媒改社」)，創立於 2003 年 5 月 4 日。成員主要由台灣的傳播學者、學生、社會運動者、音樂人、文化人、部落客、新聞工作者與公民記者共同組成，以改造台灣媒體結構、提升全民媒體素養、保障傳播從業人員工作權、健全本地傳播生態為宗旨。

媒體改造學社的前身是「無線電視民主化聯盟」（簡稱「無盟」）。無盟成立於 2000 年 11 月 19 日，共同發起人有 117 人。

## 組織

### 理監事會

* 現任理事長：羅世宏
  * 理事名單：王維菁 (辭任)、田育志、李明穎、林麗雲 (辭任)、邱家宜、柯宗賢、劉昌德 (辭任)、簡妙如、魏玓、羅慧雯、唐士哲 (繼任)、林沛澧 (繼任)
  * 監事名單：馮建三、翁秀琪、郭力昕、陳炳宏 (候補)
* 歷屆理事長
  * 馮建三（第一、二屆理事長）

### 執行委員會

* 現任召集人：邱家宜
* 歷屆召集人
  * 余陽州（三個月）
  * 管中祥（一年九個月）
  * 魏玓（一年）
  * 羅世宏（一年九個月）
  * 洪貞玲（一年）
  * 劉昌德（一年）
  * 魏玓、唐士哲、簡妙如、王維菁（三個月）
  * 馮建三、唐士哲、孫嘉穗、陳春富（三個月）
  * 柯宗賢（六個月）
* 歷屆執行委員
  * 第八屆執委名單（以姓名筆畫順序）：王維菁、周宇修、林麗雲、唐士哲、孫嘉穗、陳炳宏、馮建三、黃能揚、蔡蕙如、簡妙如、魏玓
  * 第七屆執委名單（以姓名筆畫順序）：王維菁、孫嘉穗、林麗雲、陳炳宏、張時健、唐士哲、馮建三、劉昌德、鄭國威、簡妙如、羅世宏
  * 第六屆執委名單（以姓名筆劃順序）：劉昌德、邱家宜、孫嘉穗、馮建三、林麗雲、唐士哲、洪貞玲、簡妙如、何東洪、鄭國威
  * 第五屆執委名單（以姓名筆劃順序）：林麗雲、邱家宜、洪貞玲、唐士哲、陳炳宏、馮建三、郭力昕、劉昌德、簡妙如、何東洪、羅世宏。
  * 第四屆執委名單（以姓名筆劃順序）：林麗雲、邱家宜、洪貞玲、程宗明、張時健、管中祥、劉昌德、魏玓、羅世宏。
  * 第四屆候補執委名單：李明璁、何東洪、陳炳宏。
  * 第四屆諮詢委員：翁秀琪、馮建三、郭力昕、方念萱、何榮幸、陳順孝。

## 外部連結

* 媒體改造學社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 媒體改造學社的 Facebook 專頁
媒色銼口象鼻魚

**媒色銼口象鼻魚**，為條鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科的其中一種。分布於非洲剛果河中部流域，棲息於水底，具有發電器官，用來偵測獵物，體長可達 5 公分。
媒质

一種物質存在於另一種物質內部時，後者是前者的介質。

某些波狀運動，如聲波、光波中，則稱傳播的物質為這些波狀運動的介質。

介質分爲光介質、電介質、機械波介質、磁介質等等。
媒關係樂團

**小男孩樂團 MECBand**（英語：_Men Envy Children_），為台灣樂壇的四人樂團，由昌哥、米非、漢斯、阿中所組成。團名的喻意，是希望對於音樂這個夢想，永遠能像孩子般的純真、好奇、賦有想像力，讓生命與夢想能隨時保有 1+1 大於 2 的活力。2019 年 2 月鼓手俊凱 (凱哥) 因工作及家庭因素，宣布離開小男孩樂團。2022 年 9 月，新任鼓手阿中加入。

## 成員

### 現任成員

### 已離開成員

## 經歷

* 2015 年加盟 Sony Music 發行首張創作專輯《Everything (都是你)》，獲得熱烈迴響，展開全台 5 場《我的親愛小孩巡迴演唱會》，並在 2016 年於馬來西亞加場演出，專輯中 11 首歌曲皆拍攝 MV。
* 2016 年主唱米非參演魏德聖導演執導音樂劇電影《52 Hz I Love You (52Hz 我愛你)》，並於 2017 年 1 月 26 日上映；12 月 16 日發行第二張創作專輯《One Thing》，這張專輯不但延續首張專輯《Everything》的精神，更聚焦的訴說對於夢想的堅持。
* 2017 年展開第二次巡迴《搖滾天使 Rock Angel》巡迴演唱會，北中南各一場，2 月 3 日開始進行售票，高雄場次預售票在開賣一天內已全數售完，因此高雄場次於 2 月 6 日緊急協調場地並加開票券。。第二張創作專輯《One Thing》中「Feel The Heat （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」為 2017CPBL 中華職棒冬季系列活動主題曲。
* 2017 年年底釋出新單曲「我的驕傲 PROUD TO BE ME （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」，和日系車商三菱汽車合作，以數位單曲的形式先行發行。
* 2018 年與中華職棒 Lamigo 桃猿合作年度主題曲「We Are」。
* 2018 年客串演出公共電視與 Netflix 合作戲劇「雙城故事」，並在第三張專輯發行前推出未插電專輯《一曲兩面》，其中收錄電視劇「雙城故事」片尾曲「Never the point」中文版。
* 2019 年 2 月鼓手俊凱 (凱哥) 因工作及家庭因素，宣布離開小男孩樂團。
* 2019 年 6 月小男孩樂團加盟滾石唱片發行第三張創作專輯《第三個願望》。
* 2020 年林采欣《永興行》專輯中一曲「習慣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 」與主唱米非一起填詞製作並合唱，為睽違 7 年女子組合 Roomie 音樂上再次正式合作。
* 2020 年小男孩樂團重新編曲林強的向前走，並作為 2020-2021 年台北 101 跨年煙火秀主題曲。

## 音樂作品

### 錄音室專輯

### 數位專輯

### 單曲

## 戲劇作品

### MV

**註：不包括個人參與演唱之歌曲**

### 電視劇

## 售票演唱會

### 2015 年

* 【出道首場售票演唱會 小地方溫暖場】
* 【2015 我的親愛小孩巡迴演唱會】
* 【小男孩樂團首場海外演唱會 - 馬來西亞 MEC Band's 1st overseas concert - in Malaysia】

### 2017 年

* 【《搖滾天使 Rock Angel》巡迴演唱會】
* 【小男孩樂團向歌迷致敬演唱會演唱會】

### 2019 年

* 【小男孩樂團 - 第三個願望演唱會】

### 2022 年

* 【小男孩樂團 我們都要好好過 互動巡迴音樂會】
* 【小男孩樂團 2022 要義無反顧的奔跑演唱會】

## 獎項

## 爭議事項

* 2022 年參加嘉義市搖滾音樂節，結束時 Hanz 漢斯（吉他手），因演出過程中耳機監聽設備持續出現無法排除的問題，導致無法順利呈現演出，因而將麥克風架、連同樂團自己的 FM3 效果器以及 PGM 播放器一起摔出。(影片 4:03:08 秒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)

## 外部連結

* 小男孩樂團 Men Envy Children - MEC Band 的 Facebook 專頁
* 小男孩樂團 Men Envy Children Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 小男孩樂團 MECband 官方微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* MECBand 小男孩樂團 Men Envy Children Youtube 官方頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 備註
媒體

**媒介**或**媒體**是傳播渠道、手段或工具，也是將傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶。
可以指：

* 傳播媒體，傳播訊息資訊的載體
  * 大眾媒體，有大量受眾（大眾傳播）的一類傳播媒體
    * 新聞媒體，以新聞為主要表現形式的大眾媒體
* 介質，傳播能量波的物體
* 媒人，在婚姻嫁娶中起牽線搭橋作用的人
* 自然媒介，例如：風媒、水媒、蟲媒等植物的繁殖媒介。

## 參見

* 載體
媒體世紀

**媒體世紀集團**（Media Nation，除牌當時為 8160.HK），2002 年 1 月 24 日曾經在香港交易所創業板上市，是在 1995 年 2 月 27 日成立，主要經營中國國內地鐵、巴士等交通工具廣告招牌營運。

而在 2005 年 3 月 28 日，公司股權被法國德高貝登集團收購，並在私有化通過後，撤銷上市。公司連同已除牌的媒體伯樂併入德高貝登，其子公司通成推廣也成為德高的全資子公司。

## 參考資料

## 外部連結

* （英文） JCDecaux Hong Kong（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （法文） JCDecaux Group（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媒體中心計算機

**家庭劇院個人電腦**（英語：Home Theater Personal Computer，縮寫 HTPC），家庭劇院電腦，作為視訊或音頻撥放或數位照片瀏覽的電腦。連接到電視去顯示，通常使用遙控器操作，而不是使用鍵盤或滑鼠操作。這類的電腦因為注重影音撥放的效果，所以要求低噪音。雖然具有類似功能的電腦是從 20 世紀的 80 年代末期開始，但是 HTPC 出現在新聞媒體則是大約是從 1996 年開始。

## 特徵

除了可以充當一個標準的 PC，通常 HTPC 還有一些額外的特性：

### 與電視連接

使用 HDMI、VGA 端子、S 端子、DVI…… 等，與電視機連結。

### 遙控器

### 作為網路儲存設備

大多數 HTPC 有 USB 埠，可接隨身碟。有些具有記憶卡插槽。一部份 HTPC 內具有 SATA 埠，可接上硬碟或 SSD。

### 較小噪音

HTPC 通常使用與筆記型電腦類似的小型散熱風扇，以降低噪音。一些 HTPC 採無風扇設計，以使用導熱管、加大散熱片等方式散熱而沒有風扇噪音。

## 另見

* 機上盒

## 參考文獻
媒體串流

**串流媒體**（英語：Streaming media），指將一連串的多媒體資料壓縮後，經過網際網路分段傳送資料，在網際網路上即時傳輸影音以供觀賞的一種技術與過程，此技術使得資料封包得以像流水一樣傳送，如果不使用此技術，就必須在使用前下載整個媒體檔案。

即時串流媒體是指網際網路內容的即時傳輸，就像電視直播透過電視訊號在電波上播放內容一樣。網際網路串流媒體直播需要一種形式的源媒體（如攝影機、音訊介面、螢幕捕捉軟體）、將內容數位化的編碼器、內容發佈和內容傳遞網路來分發和傳遞內容。直播串流媒體不需要在源點進行錄製，儘管經常需要錄製。

串流媒體在隨選視訊和串流影音電視（如 IPTV）服務中最為普遍，例如 Netflix、Disney+、HBO Max、Hulu、Paramount+、孔雀、Amazon Prime Video 和 YouTube。其他如 Apple Music、YouTube Music 和 Spotify 提供串流音樂服務；Twitch 則提供雲端遊戲服務。

## 串流媒體分類

### OTT 服務

* Hulu（NBC 環球、迪士尼）
* Peacock（NBC 環球）
* Disney+（迪士尼）
* Netflix（網飛）
* Apple TV+（蘋果公司）
* HBO Max（華納兄弟探索）
* Paramount+（派拉蒙全球）
* Amazon Prime Video（亞馬遜公司）
* ofiii 歐飛（歐飛）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube（Google 公司影片分享網站）

### 音樂串流

* Spotify
* Deezer
* Apple Music（蘋果公司）
* iTunes（蘋果公司）
* YouTube Music（Google 公司）
* Google Music（Google 公司）
* Mora（日本索尼音樂娛樂）
* LINE MUSIC（LINE 公司）
* Shazam
* KKBOX
* JOOX
* Tidal
* SoundCloud
* VEVO
* 亞馬遜音樂
* 網易雲音樂
* QQ 音樂
* 酷狗音樂

### 電子遊戲串流

* Twitch（亞馬遜公司旗下，提供雲端遊戲服務）
* Steam
* Epic Games Store
* Origin
* PlayStation
* Xbox
* Nintendo Switch Online
* Mixer

## 另見

* 數位發行 —— 又稱線上發行，是指音影片、軟體、電子遊戲和書籍等媒體內容，無需藉助實體媒介，而通過網際網路等線上方式進行發行。
* 訂閱 —— 一種商業模式，顧客需要定期付出指定的費用以取得商品及服務。這種商業模式現常用於串流媒體服務。

## 參考資料

## 外部連結
媒體事件

**媒體事件**，又稱為**偽事件**，是指媒體為宣傳而策劃、或經媒體報道而形成的事件、活動。媒體事件大多與新聞公告、周年紀念日、新聞發布會或演講、示威有關。媒體有時報道事件的目的是通過自身影響力來吸引其他媒體和公眾的關注。

偽事件這個詞是由理論家和歷史學家丹尼爾・布爾斯廷在他 1961 年出版的 The Image: A Guide to Pseudo-events in America 一書中率先提及。他認為媒體事件與自發的事件不同，它是一種事先計劃好的事件。

## 另見

* 媒體馬戲團
* 議題設定

## 參考資料
媒體人

**傳媒工作者**（英語：Media people），泛指從事各種傳媒工作的專業人士，包括電台、電視、電影、舞台劇、司儀、公共關係、唱片、報紙、雜誌、書籍出版等的台前幕後人員，但是不包括幕後佈景三行、文字印刷技工、期刊分銷及零售的報販和司機等。

## 地域差異

在香港，傳媒工作者屬於知識份子一部份，舊稱「文化界」。在民主社會，他們有言論自由的權利。

在臺灣，傳媒工作者一詞不常見，較多使用**媒體人**，其指涉對象則多半是電視、電臺、報紙等大眾傳媒領域工作者；電影、舞臺劇較常使用表演工作者稱呼之；雜誌、書籍出版領域工作者則被稱為文字工作者。

## 參考資料
媒體人類學

**媒體人類學**(英語：anthropology of media），亦稱**大眾傳媒人類學**（anthropology of mass media），是社會人類學或文化人類學的一門研究領域，強調民族誌做為一種理解大眾媒體的生產者、閱聽者及其他文化社會面向的研究方法。

## 方法論

使用質性研究法，特別是民族誌，使得媒體人類學有別於其他研究大眾媒體的學科。在媒體研究中，媒體民族誌已逐漸引起學者的研究興趣。然而這些研究往往並未依循人類學的民族誌研究法，像是參與觀察及長期田野工作。這些差異意味著對於媒體感興趣的人類學家，將他們自己視為一個人類學分支，有別於在媒體研究與文化研究中的民族誌研究取向。

## 理論

## 民族誌脈絡

## 外部連結

* Open Directory Project (ODP) entry on the Anthropology of Media （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 歐洲社會人類學會 (European Association of Social Anthropologists) 媒體人類學網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 英國倫敦大學亞非學院媒體人類學課程
* 美國紐約大學人類學系文化與媒體課程（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媒體伯樂

**媒體伯樂集團有限公司**（Media Partners International，除牌當時為 8072.HK），曾經在香港交易所創業板上市，是在 1997 年成立，主要經營中國國內地鐵、巴士等交通工具廣告招牌營運。當時的大股東為恆隆集團大股東陳氏家族。

2005 年 9 月 21 日，公司股權被法國德高貝登集團收購，並在私有化通過後，撤銷上市。公司連同已除牌的媒體世紀併入德高貝登。

## 內幕交易案

在 2005 年 9 月，法國德高貝登集團以每股 1.15 港元收購媒體伯樂股權，里昂資本市場為交易的前財務顧問林嘉輝及方仁宏 7 月及 9 月以個人及 HSZ 的基金名義購入媒體伯樂 1,062.6 萬股。媒體伯樂股價於收購消息傳出後飆升，方自己及基金圖利共 441 萬港元，方個人得益近 138 萬港元。而林的妻子亦購入 HSZ 的基金，間接圖利 6.9 萬港元，因而被證監會檢控。

法庭裁定里昂前總監林嘉輝判囚 6 個月，罰款 6.9 萬港元；而基金經理方仁宏罪成，判入獄 1 年，罰款 137 萬港元。

## 外部連結

* （英文） JCDecaux Hong Kong（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （法文） JCDecaux Group（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 里昂前總監內幕交易囚半年
媒體偏見

**媒體偏見**（英語：**Media bias**），又稱**媒體偏頗**或**新聞偏見**，是指新聞主播、記者或出版人等傳媒工作者偏於某一方的見解，無法秉持中立客觀性去報道新聞。

## 定義

《傳播與社會學刊》第 30 期，在文中指出：「媒體偏見是新聞媒體在報道某個或某類事件、社會問題或衝突時，傾向於對某一方、某一政策或某一觀點提供持續性的支持意見或反對意見的現象」。

## 例子

### 2016 年美國總統選舉

2016 年美國總統選舉前，多家主流媒體紛紛發表社論支持希拉蕊，包括《華盛頓郵報》、《紐約時報》及《今日美國》；另外，《亞利桑那共和報》與《達拉斯晨報》也突然倒戈支持希拉蕊。根據「尼曼新聞研究中心」，在報章雜誌中，支持希拉蕊的日報高達 229 家、周刊有 131 家，相較下，支持川普的日報只有 9 家、周刊只有 4 間，落差相當懸殊，獲支持比例為 27 比 1。8 月 13 日，《紐約時報》引用超過 20 個不具名來源，描述川普陣營無法控制川普言行，川普則在 Twitter 回應：「我要對抗不誠實且腐敗的媒體（I am fighting the dishonest and corrupt media）」，最後川普當選了總統。

## 論點

對於「媒體偏見」的存在與否，仍有分成兩派學者。

### 支持

中國海南大學傳播學研究中心主任畢研韜表示：「有媒體人高喊『拒絕偏見』，殊不知『拒絕偏見』就是一種偏見」。

### 反對

美國經濟學家馬修・貢茨科與傑西・夏皮羅共同研究表示：「偏見的產生，是由閱聽大眾本身開始的，而非報紙擁有者本身的偏見」。

## 參見

* 審查制度
* 假新聞
* 黃色新聞
* 另類事實
* 政治宣傳
* 標題黨
* 敵對媒體效應

## 參考資料