存在與時間

《**存在與時間**》（德語：**Sein und Zeit**）是德國哲學家馬丁・海德格爾於 1927 年發表的一部著作，雖然寫得很匆忙，且沒有完成他在導言中所做的計劃，但這本書仍然是他最重要的著作。深深影響了 20 世紀哲學，尤其是存在主義、解釋學和解構主義。

## 海德格爾最初的計劃

《存在與時間》原計劃由兩部分組成，每一部分都包含三篇，海德格爾只寫完了第一部分的前兩篇，就被迫將其發表 。原計劃中的其餘部分（尤其是關於時間與存在、康德和亞里斯多德）從來沒有發表，儘管這些部分在海德格爾其餘著作中有所提及。在結構方面，內容保持著它最初發表時的樣子，它有一個分為兩章長篇且很重要的導論，「準備性的此在基礎分析」和「此在與時間性」。

## 摘要

### 存在

在書的第一頁，海德格爾描述了他的寫作計劃：「具體而微地把『存在』問題梳理清楚，這就是本書的意圖。」海德格爾認為，傳統存在論對這一問題的看法有偏見，對此並不關注，認為它是很普通的、顯然的和不言而喻的。

相反，海德格爾提議去理解存在本身，而非與之有區別的具體存在物（存在者）。「『存在』不是某種類似於存在者的東西。」海德格爾聲稱：「使存在者之被規定為存在者的就是這個存在，並據此，存在者得以被領會。」海德格爾試圖確認使具體存在物得以存在的標準或條件。

如果領會了存在，就能澄清存在的意義或存在的知覺（Sinn des Seins），「知覺」一詞被海德格爾定義為「事物據此得以被理解」。海德格爾認為，這種對存在的知覺優先於任何特殊的存在者或存在物的存在，無論這些存在物如何存在或以何種方式存在，它是前概念的、不可被命題的、前科學的。因此在海德格爾看來，基礎存在論應是對理解的解釋，這種理解優先於任何認識方式，例如對邏輯、理論和具體存在論的使用 ，或者是反思的行為。同時，只有通過存在本身才能通達存在，因此對存在問題的追問必然意味著對一個存在者的存在的追問。海德格爾主張，對存在的真正理解只有求助於特殊的存在者，因此追問存在的最好的辦法就必然是離不開一種解釋學的循環，也就是說必須依靠重複但漸進的解釋行為，方法論意義上的現象學描述就是解釋。

## 此在

「此在」被海德格爾用以同時指人以及人所具有的存在方式。它來自德語 dasein，意思是「存在著」或「在那兒、在這兒」。海德格爾專用此詞指人。他之所以用此在來談論人，是因為人的存在與世界上其他實體的存在有著明顯的不同。「此在是為存在本身而存在的存在，」海德格爾還這樣解釋「此在的本質在於它的生存。所以，在這個實體身上所能展現出來的各種性質，都不是某個實體現成在手的屬性。這一實體看起來如此這般，它本身就是現成在手；這些性質在各種情況下總是去存在的種種可能，僅此而已。因此我們用此在並不是在表達它是什麼而是它的存在。」

## 引用

## 參考書目

### 原始著作

* Martin Heidegger, _Sein und Zeit_, in Heidegger's _Gesamtausgabe_, volume 2, ed. F.-W. von Herrmann, 1977, XIV, 586p.
* Martin Heidegger, _Being and Time_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, trans. by John Macquarrie & Edward Robinson (London: SCM Press, 1962).
* Martin Heidegger, _Being and Time_, trans. by Joan Stambaugh (Albany: State University of New York Press, 1996).

### 次要著作

* Robert Bernasconi, "'The Double Concept of Philosophy' and the Place of Ethics in _Being and Time_," _Heidegger in Question: The Art of Existing_ (New Jersey: Humanities Press, 1993).
* William D. Blattner, _Heidegger's Temporal Idealism_ (Cambridge: Cambridge University Press, 1999).
* Taylor Carman, _Heidegger's Analytic: Interpretation, Discourse, and Authenticity in "Being and Time"_ (Cambridge: Cambridge University Press, 2003).
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* Magda King, _A Guide to Heidegger’s_ Being and Time, edited by John Llewelyn (Albany: State University of New York Press, 2001).
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