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孛兒只斤脫古思帖木兒

**元天元帝脫古思帖木兒**（蒙古語：ᠲᠡᠭᠦᠰ 
ᠲᠡᠮᠦᠷ，鮑培轉寫：_Tegüs Temür_，西里爾字母：Төгстөмөр；1342 年 3 月 7 日 —1388 年 11 月 1 日）是北元第三位君主，第十七位蒙古大汗，也是最後一任北元皇帝。他是史稱**北元末主**，或以他的年號天元稱為**天元帝**。根據元明史籍記載來看，他應是元昭宗愛猷識理達臘的弟弟。明代王世貞《北虜始末志》記載，脫古思帖木兒繼位前是**益王**。1378 年 5 月 13 日 —1388 年 11 月 1 日在位，在位 10 年。

根據繼承的次序推斷，脫古思帖木兒應該就是蒙古語史料中的**兀思哈勒可汗**（蒙古語：ᠤᠰᠬᠠᠯ 
ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：_Usqal qaγan_，西里爾字母：Усхал хаан）或**烏薩哈爾汗**（蒙古語：ᠤᠰᠠᠬᠠᠯ 
ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：_Usaqal qaγan_）。《蒙古源流》和《新元史》等史料記載他是必里克圖可汗（愛猷識理達臘）的弟弟，這和《元史》中記載愛猷識理達臘的弟弟均早亡的敘述有所不同。他的蒙古文稱號是**烏薩哈爾汗**。無漢文廟號與諡號。胡和溫都爾在《蒙古可汗世系錄》一文中稱廟號為「益宗」，未列史源。

## 身世爭議

脫古思帖木兒的父親是元惠宗妥懽貼睦爾，長兄是元昭宗愛猷識理達臘。《蒙古源流》記載兀思哈勒可汗（脫古思帖木兒）生於壬午年（1342 年）。《黃史》記載他三十歲即位，照此推算生年約為 1349 年。由於漢籍《元史》對元昭宗的兄弟記載缺失，這些記載都和兀思哈勒可汗是愛猷識理達臘（生於 1339 或 1340 年）之子的推斷矛盾。故綜合其他蒙古文和漢語文言文史書記載，脫古思帖木兒應為元昭宗之弟。

## 生平

他於 1378 年 5 月即位，1379 年農曆六月改年號為天元。

1381 年 12 月，明軍進攻雲南，天元三年十二月二十二日（1382 年 1 月 6 日），鎮守雲南的元梁王把匝剌瓦爾密兵敗自殺，天元四年閏二月二十三日（1382 年 4 月 7 日），明將藍玉、沐英攻克大理城，元朝大理總管段世投降明軍，明朝平定雲南，元朝在雲南的統治結束。

從 1254 年元憲宗的皇弟忽必烈（後繼位為元世祖）滅大理國，到 1382 年明軍擊敗元軍奪取雲南，元朝統治雲南地區長達 128 年。

1371 年，元朝遼陽行省平章劉益降明，明朝占領遼寧南部。然而其餘東北地區仍由元朝太尉納哈出控制，納哈出屯兵二十萬於金山（今遼寧省昌圖金山堡以北遼河南岸一帶），自持畜牧豐盛，與明軍對峙了十幾年，多次拒絕明朝的招撫，經常派軍至明朝塞下。1380 年，沐英北征，北元兵敗和林。1381 年，又被徐達襲擊，損失嚴重。1387 年，馮勝、傅友德、藍玉等人發動第五次北伐，目標是攻占納哈出的金山。經過多次戰爭，1387 年 10 月，納哈出率軍二十萬投降藍玉，明朝占領東北地區，北元失去右翼主力。

天元十年四月十二日（1388 年 5 月 18 日），明軍將領藍玉在捕魚兒海（今貝爾湖）附近大敗元軍，俘虜脫古思帖木兒次子地保奴及妃主五十餘人、渠率三千、男女七萬餘，馬駝牛羊十萬。脫古思帖木兒和長子天保奴、知院捏怯來、丞相失烈門等數十騎逃走。

天元十年十月初三日（1388 年 11 月 1 日），元天元帝與長子天保奴被也速迭兒派遣的大王火兒忽答孫、王府官孛羅擄獲，最後被用弓絃縊殺；國公老撒、知院捏怯來、丞相失烈門派遣右丞火兒灰、副樞以剌哈、尚書答不歹等人率其部屬三千人投降明朝。也速迭兒奪走了元天元帝的印璽，並廢除大元國號，在哈拉和林自立為汗，稱蒙古可汗，明朝稱韃靼可汗，也不再使用帝號、年號，北元滅亡。

脫古思帖木兒的去世使的合法的元朝皇帝已不復存在，也讓黃金家族 - 忽必烈家族喪失了在蒙古人中至高無上的的地位，大多數蒙古部落因此宣布脫離黃金家族而獨立，蒙古各部又回到了爭奪蒙古帝國大汗寶座的紛爭當中。

## 家族成員

### 兒子

* 長子：天保奴，1388 年 11 月被也速迭兒所殺。
* 次子：地保奴，1388 年 5 月 18 日被明軍俘虜，明太祖賜給地保奴等人鈔幣，命有司照顧他們的飲食起居。後來有人告發藍玉曾經侮辱被俘虜的元朝皇妃，明太祖大怒，元朝皇妃因為羞慚和恐懼而自殺。地保奴對此不滿，口出怨言，於是在 1388 年 8 月 8 日，明太祖下令將地保奴遠遷到琉球安置。

## 相關影視作品

### 電視劇

## 註釋

## 參考文獻

### 引用
孛兒只斤金童

**金童**（1308 年 —1325 年）即元朝**曹國長公主**，是高麗忠肅王的王妃。答剌麻八剌之子魏王阿木哥之女。

泰定二年（1325 年），與王燾完婚於元大都（北京）。赴高麗後不久去世。
孛兒只斤阿剌忒納答剌

**阿剌忒納答剌**（？—1331 年 2 月 22 日），孛兒只斤氏，元朝皇族。元文宗圖帖睦爾的長子，母親是卜答失里皇后。原封燕王。至順元年十二月初五辛亥（1331 年 1 月 13 日），元文宗冊立他為太子。至順二年正月十五辛卯（1331 年 2 月 22 日），阿剌忒納答剌去世。之後，元文宗以為太子之死，是因為他誤信奸臣燕鐵木兒殺死大哥元明宗的報應，所以他死後皇位由明宗的兒子元寧宗、元順帝繼承。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 114》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》本紀第三十五 文宗四
孛兒只斤阿速吉八

**元天順帝阿剌吉八**（蒙古語：ᠷᠠᠽᠢᠪᠠᠭ 
ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：_Razibaγ qaγan/Račabaγ qaγan_，西里爾字母：Рагибаха хаан；1320 年 —1328 年），是元朝第七位皇帝，蒙古帝國第十位大汗，泰定帝之子，亦是甘麻剌之孫、真金的曾孫。1328 年 10 月 3 日至 1328 年 11 月 14 日在位，在位一個月十一天。

## 生平

致和元年七月初十日（1328 年 8 月 15 日），元泰定帝也孫鐵木兒在上都病逝，丞相倒剌沙專權自用，過了一個多月仍遲遲不立 9 歲的太子阿剌吉八即位。

致和元年九月十三日（1328 年 10 月 16 日），知樞密院事燕帖木兒在大都（今北京）擁立元武宗之子圖帖睦爾即位，改元「天曆」，圖帖睦爾是為元文宗。

致和元年九月，丞相倒剌沙在上都擁立太子阿剌吉八為皇帝，改元「天順」。

上都的天順帝朝廷由丞相倒剌沙派兵進攻大都的文宗朝廷，元文宗派燕帖木兒率軍迎戰，雙方經過多次戰爭，一開始雙方互有勝負，後來大都朝廷逐漸占據軍事優勢。

天順元年十月十三日（1328 年 11 月 14 日），大都朝廷的軍隊包圍上都，其麾下的遼王脫脫為齊王月魯帖木兒所殺，丞相倒剌沙等大臣奉皇帝寶出降，天順年號被元文宗廢除。在上都投降的一個月之後，其麾下的親信皆被清算，倒剌沙伏誅並磔於市，其伯父之子梁王王禪為其效力而被賜死，馬某沙、紐澤、撒的迷失、也先鐵木兒等皆棄市。

他大約在位一個月餘，之後沒被授與諡號和廟號，因此歷史上以其年號稱之為**天順帝**。漢文和蒙古文的史書都沒有記載天順帝在倒剌沙投降後的下落，而西藏的《紅史》則記載齊王月魯帖木兒殺死了皇帝。

## 名字

《元史》中兩次出現元天順帝的名字，《元史・泰定帝本紀》說「皇子阿**速**吉八為皇太子」，《元史・宗室世系表》作「皇太子阿**里**吉八」。藏語《紅史》作ར་ཁྱི་ཕག（威利轉寫：_ra khyi phag_，源於梵語राज पिक _rāja-pika_），蒙古語《蒙古源流》作ᠷᠠᠽᠢᠪᠠᠭ或ᠷᠠᠴᠠᠪᠠᠭ，《蒙古黃金史》作Ражабаг（鮑培轉寫：Razibaγ/Račabaγ）。清代的《宋元史紀事本末》記為「阿剌吉八」，現代蒙古學著作也使用阿**剌**吉八作為譯名。

## 相關史料

* 《元史・文宗本紀》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），明朝官修正史
* 《新元史・文宗本紀》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），民國官修正史
* 《續資治通鑑》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），清朝史學家畢沅撰寫。
* 《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。
* 《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。
* 《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。
* 《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。

## 評價

* 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：「論曰：曾子以託孤寄命，臨大節而不可奪，斯為君子人也。故山有猛虎，樵採不入。前史稱泰定帝能守祖宗之法，故天下無事。嗚呼！徒法不能以自行也，向使漢武不委裘於霍光、金日磾，而倚上官桀、桑弘羊，則孝昭豈得晏然南面？況又弗如孝昭者乎？狙於近習而不知求天下之賢以佐佑之，貴為天子，富有天下，而不能庇其妻孥，若敖之鬼佞焉咎安在哉！君子是以不多子孟，而樂道孝武之善付託也。」

## 參考文獻
孛兒帖

**孛兒帖**（蒙古語：ᠪᠥᠷᠲᠡ，鮑培轉寫：_Börte_，西里爾字母：Бөртэ；1161 年 —？年），大蒙古國（蒙古帝國）皇后，弘吉剌氏，是蒙古帝國建立者和元朝奠基人元太祖成吉思汗正妻，父親特薛禪，母親名叫速壇二，為元朝建立者元世祖忽必烈的祖母。

## 生平

成吉思汗有數十位妻妾，分居在四個斡兒朵，其中每個斡兒朵又有數個皇后與妃子，孛兒帖居於第一斡兒朵，並且排行第一，地位最高，她也最得成吉思汗敬重。

根據《蒙古秘史》的記載，孛兒帖的年紀比成吉思汗長一歲。她為人賢明，幫助成吉思汗創立大業。她與成吉思汗剛結婚的時候，便被蔑兒乞人擄走，成吉思汗便請求克烈與札達蘭兩部落的援軍進攻敵人，最後終於救回孛兒帖。原本成吉思汗與札達蘭的部長札木合有結拜之誼，但孛兒帖深知札木合有要與成吉思汗兼併的意思，便勸成吉思汗與札木合分離。成吉思汗與札木合分離後，果然獨霸一方。

蒙力克的第四個兒子闊闊出，假巫術之名挑撥成吉思汗與其弟合撒兒的感情，又羞辱斡赤斤，於是孛兒帖進言，請成吉思汗殺闊闊出，從此安定了族人。

孛兒帖生有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合台、窩闊台、拖雷，其中窩闊臺後來登基，是元朝的太宗皇帝；女兒分別是火臣別吉、阿剌海別吉、禿滿倫、闍闍干、阿勒塔倫。當初孛兒帖被蔑兒乞族擄走，等救回時已有身孕，於是傳說這時生下的朮赤可能是蔑兒乞人的孩子，而「朮赤」二字是「客人」的意思。但也有人說孛兒帖被篾兒乞人擄走的時間不超過九個月，朮赤有可能是成吉思汗的兒子。

孛兒帖卒年不詳，但可以確知的是當成吉思汗過世時（1227 年），她尚在人間。

至元三年（1266 年）十月，太廟建成，制尊諡廟號，元世祖忽必烈為祖母**孛兒帖**上諡號為**光獻皇后**。  

至大二年十二月六日（1310 年 1 月 7 日），元武宗海山為**孛兒帖**加上尊諡**翼聖**，從此之後，孛兒帖的諡號變為**光獻翼聖皇后**。

終元朝之世，弘吉剌氏的女子做為正宮皇后者有十一人，被稱為皇后與追尊為皇后者有九人。弘吉剌氏娶公主為妻者有六人，娶公主又被封王爵者十三人，這些福蔭都是由孛兒帖所開始。

「孛兒帖」的蒙古語意是「蒼色的」、「灰青色的」。《元史》裡將其名後加上「旭真」二字，其實並非名字，而是「夫人」的意思，就像滿語中的福晉一樣。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史・卷 114》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 104》，出自柯劭忞《新元史》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考文獻

* 《元史》
* 《蒙古秘史》，余大鈞譯，河北人民出版社，2001 年 5 月出版
孛兒帖赤那

**孛兒帖赤那**是《蒙古秘史》（或稱《元朝秘史》、「脫卜赤顏」）中記載的成吉思汗二十二代先祖，蒙古赤那部（蒙古語：Чонос，又可寫作丑奴）可能來源自孛兒帖赤那。

## 詞義

據傳說，孛兒帖赤那為「蒼狼」的意思，其正妻叫豁埃馬闌勒（漢譯「白鹿」）為蒙古圖騰蒼狼白鹿的來源。

## 後代

孛兒帖赤那 - 妻子豁埃馬闌勒

* 1. 巴塔赤罕
  * 2. 塔馬察
    * 3. 豁里察兒蔑兒干
      * 4. 阿兀站孛羅溫勒
        * 5. 撒里合察兀
          * 6. 也客你敦
            * 7. 撏鎖赤
              * 8. 合兒出
                * 9. 孛兒只吉歹蔑兒干 - 妻子忙豁勒真豁阿
                  * 10. 脫羅豁勒真伯顏 - 妻子孛羅黑臣豁阿
                    * 11. 都蛙鎖豁兒
                    * 11. 朵奔篾兒干 - 妻子阿蘭豁阿
                      * 12. 別勒古訥台
                      * 12. 不古訥台

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* 12. 不忽合答吉
* 12. 不合禿撒勒只
* 12. 孛端察兒
  * 13. 八林昔黑剌禿合必畜
    * 14. 篾年土敦 - 妻子那莫侖
      * 15. 合赤曲魯克
        * 16. 海都
          * 17. 拜姓忽兒
            * 18. 敦必乃
              * 19. 合不勒 - 蒙古可汗 (1120–1149)
                * 20. 斡勤巴兒合黑
                * 20. 八哩丹
                  * 21. 忙格禿乞顏
                  * 21. 捏坤太師
                  * 21. 也速該 - 妻子訶額侖
                    * 22. **鐵木真** - 蒙古可汗 (1189–1206)
                    * 22. 合撒兒
                    * 22. 合赤溫
                    * 22. 帖木格
                    * 22. 別克帖兒
                    * 22. 別勒古台
                  * 21. 答里台斡惕赤斤
                * 20. 忽禿黑禿蒙古兒
                * 20. 忽圖剌 - 蒙古可汗 (1156–1160)
                * 20. 忽闌
                * 20. 合答安
                * 20. 脫朵延斡惕赤斤
              * 19. 撏薛出列
          * 17. 察剌孩領忽
            * 18. 想昆必勒格
              * 19. 俺巴孩 - 蒙古可汗 (1149–1156)
          * 17. 抄真斡兒帖該

## 參考文獻

* 《蒙古秘史》，余大鈞譯，河北人民出版社，2001 年 5 月出版
* 《史集》
孛兒速

**孛兒速**（Borsu，?—?），元朝將領，脫脫忒部（塔塔兒）人。

孛兒速為忽必烈宿衛。隨從忽必烈征伐大理國。忽必烈駐蹕山丘，見河北岸有人駕舟而來，對手下說：「是賊人，怎麼辦？」孛兒速回答：「臣請抵擋。」於是解衣渡水，揮戈刺死船尾二人，把船靠岸，船中之人倉惶失措，忽必烈命人全部擒獲。平定大理，以功論賞。其子荅荅呵兒，官至宿衛陞武德將軍、揭只揭烈溫千戶所達魯花赤，懷遠大將軍、元帥。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 135》，出自宋濂《元史》

## 參考文獻

* 《元史》卷一百三十五 列傳第二十二
孛剌合真

**孛剌合真**（?—?），元太宗窩闊台的皇后（哈屯、可敦），是正宮第一斡兒朵皇后。由於後來的貴由大汗是六皇后乃馬真氏・脫列哥那所生，所以後來太宗和定宗貴由之間是攝政，而真正的正宮皇后孛剌合真卻默默無聞。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 104》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》后妃表
孛勒兀勒

**博爾忽**（蒙古語：ᠪᠦᠷᠭᠦᠳ，鮑培轉寫：_boroqul_，秘史記音：孛舌羅中忽勒，西里爾字母：Борохул；?—1217 年），又譯**孛羅忽勒**、**博羅渾**、**缽魯歡**、**孛羅渾**、**博魯溫**等，許兀慎氏，成吉思汗義弟，與博爾朮、木華黎、赤老溫合稱「四傑」，死後被追尊為「淇陽王」。

## 生平

1197 年，主兒乞人被鐵木真攻滅。鐵木真將領者卜格於主兒乞人營地中得到博爾忽，隨後又將其教交給鐵木真母親訶額侖收養。博爾忽成年後，成為鐵木真「那可兒」之一，並跟隨其征戰南北。1203 年，合蘭真沙陀之戰中，鐵木真遭到克烈部攻打，其子窩闊台於戰鬥中受傷，博爾忽隻身將窩闊台救出，並送其至營地療傷。1206 年，蒙古帝國建立，成吉思汗封博爾忽為千戶（蒙古第 15 位開國功臣），世任「怯薛軍」之長，享九次犯罪不罰。

1217 年，博爾忽奉命征討林中百姓禿馬惕部，途中中伏兵身亡。成吉思汗賜予其妻該部民百戶，以示撫恤。

## 評價

* 博爾忽作為我的伴友，在那疾征如飛的途中，在那大雨滂沱的晚上，從未讓我飢餓和空腹！在那風雲多變的日子裡，在那與敵廝殺的戰場上，從未斷過熱湯香肉！（成吉思汗）

## 家族

* **博爾忽**（Boroqul ＞/bóĕrhū, بورقول نويان/būrqūl nūyān）
* 妻：阿勒塔
  * **脫歡**（Toγon ＞脫歡 /tuōhuān,جوبوکور قوبیلایjūbūkūr qūbīlāī?）
    * 失里門（Širemün ＞失里門 /shīlǐmén）
      * 曾孫：**淇陽王 月赤察兒**（Öčičer ＞/yuèchìcháér, اوچاچار نويان/ūchāchār nūyān）
        * **淇陽王 塔剌海**（Taraqai ＞/tǎlàhǎi طرقاي جنکسانک/ṭaraqāī chīnksānk）
        * 知樞密院事 馬剌（Maral ＞/mǎlà）
          * 鉄木兒也不干（Temür ebügen ＞/tiěmùér yěbùgān）
          * **淇陽王 完者鐵木兒**（Öljei temür ＞/wánzhě tiěmùér）
        * **淇陽王太師 脫兒赤顏（𠇗頭）** （Asqan/Torčiyan/Waidu ＞阿思罕 /āsīhǎn 脫兒赤顏 /tuōérchìyán 𠇗頭 /wāitóu ويتو جنکسانک/wāītū chīnksānk）
        * **淇陽王 也先鐵木兒**（Esen temür＞/yĕxiāntiĕmùér）
  * **行省兵馬都元帥 塔察兒**（Taγačar ＞塔察兒 /tǎcháér）
    * 行省兵馬都元帥 別里虎䚟（Belgütei ＞別里虎䚟 /biélǐhŭdǎi）
      * **蒙古軍萬戸 密里察兒**（Miričar ＞/mìlǐcháér）
        * 阿魯灰（Alqui ＞/ālŭhuī）
          * 亦乞列歹（Ikiretei ＞/yìqǐlièdǎi）
        * **蒙古軍萬戸 別里閣不花**（Berke buqa ＞/biélǐgébùhuā）
          * 服都萬戶 昔里別吉（Siri begi ＞/xīlǐbiéjí）
            * 萬戶 合撒兒（Qasar ＞/hésāér）
      * 蒙古軍萬戶 宋都䚟（Sondutai ＞/sòngdōudǎi）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 119》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 121》，出自柯劭忞《新元史》

　
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## 註釋
孛堇

**勃堇**（女真語： /bə(g)i-in/），有時也譯作「**孛堇**」、「勃極烈」，女真語中「長官」的意思，是女真金國的部落首領，也即明代女真以及清朝時期的「貝勒」。

孛堇這個名稱是很早就有。《三朝北盟會編》卷 18 引《神麓記》：金獻祖完顏綏可「由是鄰近，每有不平，皆詣所請，遂號『孛堇』，臣伏契丹。」《金史》記載：「皇五代祖孛堇。」

女真建國時期，是實行民即兵的義務役役制。孛堇平時作為文官管理部落政事，戰時作為軍隊裏的軍官行軍打仗。金國的萬夫長稱「忒母勃堇」、千夫長稱「猛安勃堇」、百夫長稱「謀克勃堇」、五十夫長稱「蒲輦勃堇」。

## 注釋及參考文獻
孛斡爾出

**博爾朮（zhú）** （蒙古語：ᠪᠣᠭᠣᠷᠵᠢ 
，鮑培轉寫：_boγorǰi_，秘史記音：孛斡舌兒出，西里爾字母：Боорчи；1162 年 —1230 年或 1231 年），又譯作**博兒朮（zhú）** 、**孛斡爾出**，蒙古阿兒剌氏，祖先孛端察兒，納忽伯顏兒子，曾以才略武藝雄霸一方，與鐵木真同為海都汗後裔。蒙古第 2 位開國功臣（千戶）。

## 生平

博爾朮十三歲時，曾協助鐵木真奪回被要兒斤部盜取的牧馬，兩人並分兵奇襲夾擊。盜賊拋下牧馬，雙方戰於大赤兀里，兩軍相接，鐵木真下令作出殊死戰鬥，一步不能退後。博爾朮將馬繩繫於腰上，在原地寸步不離。鐵木真相當讚賞他的膽色，以此契機結成好友，並加入鐵木真麾下。此後以那可兒 (侍衛) 身份，追隨鐵木真，兩人「共履艱危，義均同氣，征伐四出，無往弗從」。當時諸部紛爭，每次博爾朮負責夜間警戒時，鐵木真必定可以安心入眠。每次會面，談及政事，以至通宵達旦，君臣間極有默契，猶像如魚得水。

鐵木真曾被怯烈圍困犛潰，並失去愛馬。博爾朮便抱著鐵木真，一起逃到荒野。當時正值雨雪，兩人無法得知牙帳所在，便躺臥在草地上，與木華黎一同張開毛氈皮裘去掩蓋鐵木真，從早到晚一直站立，寸步不移，直到夜深，雪已厚達數尺之後才被發現，三人最終倖免於難。，在三姓蔑兒乞人襲蒙古部時，再次被風雪圍困，博爾朮再入敵陣，但無法找到鐵木真。於是急令搬走輜重，才發現鐵木真已經返回臥憩車當中。當他聽到博爾朮回來時，感慨道「聰天贊我也」，眾人逃入不兒罕山，倖免於難。

宋淳熙十六年（1189 年），鐵木真被推舉為可汗，博爾朮與者勒蔑同被封為眾官之長，參與籌謀。其後統一蒙古諸部戰爭，每戰必定參與，亦多次救鐵木真於危難中。

慶元五年（1199 年），受命與木華黎等出兵救助克烈部王汗，敗乃蠻部曲薜吾軍。嘉泰二年（1202 年），隨鐵木真前往答蘭捏木兒格思，征討察罕塔塔兒等四部。翌年再與克烈部，會戰於合蘭真沙陀，兩戰皆有戰功。

開禧二年（1206 年），大蒙古國建立，鐵木真稱號成吉思汗。博爾朮因功封右翼萬戶長兼千戶長，統領汗廷 (和林) 以西至阿爾泰山大片地區。成吉思汗以「猶車之有轅，身之有臂」，對其之器重，群臣之中無出其右，更命二子察合台聽從其教誨。博爾朮與木華黎、赤老溫、博爾忽 並稱「掇里班・曲律」（四傑，又稱四駿、四馬），終其在世均擔當「怯薜」（護衛軍）之長，是蒙古國十大功臣之一，享有九次犯罪不罰的特權。

後來察合台出鎮西域，曾向博爾朮請教，博爾朮便以「人生經涉險阻，必獲善地，所過無輕舍止」太祖聞言後，對王子說「我想教你們的，都不過如此」，便賜其後裔廣平路一萬七千三百餘戶為封地。

博爾朮之子孛欒台參與長子西征，侍奉拔都汗及其弟別兒哥汗。大德五年（1301 年），追封忠協謀佐運功臣、太師、開府儀同三司、廣平王、諡忠武。

## 家族

* 納忽伯顔（Naqu Bayan/nàhūbǎiyán）
  * **右翼萬戶長 博爾朮**（Bo'orču/bówòérchū,بورچى نويان/būrchī nūyān）
    * **右翼萬戶長 孛欒台**（Boroldai/bóluántái,بورالتای/būrāltāī）
      * 西方大將 班裡赤（Balčiq/bānlǐchì,بالجیق/bāljīq）
      * J̌irqamiš（J̌irqamiš ＞جیرقامیش/jīrqāmīsh）
      * **御史大夫 玉昔帖木兒**（Üz temür/yùxītièmùér,اور تیمور/ūz tīmūr）
        * **廣平王 木剌忽**（Mulaq/mùlàhū）
          * **廣平王 阿魯圖**（Arqtu/ālŭtú）
        * 萬戶長 脫憐（To'oril ＞/tuōlián）
        * 御史大夫 脫忒哈（Toqtoγa/tuōtèhā）
    * **阿朮魯**（Aǰul Noyan/āzhúlŭ,اجل نویان/ājul nūyān），曾經跟隨阿朮征伐南宋
    * El temür（El temür,یل تمور/īltimūr）
  * **斡闊烈闍里必**（Ögele Čerbi/wòkuòlièshélǐbì,اوکلا جربی/ūkla jarbī）

## 評價

* 元史﹕志意沉雄，善戰知兵
* 鐵木真﹕猶車之有轅，身之有臂

## 註釋
孛朮魯德裕

**孛朮魯德裕**（12 世紀 —1217 年），本名**蒲剌都**。女真族，姓**孛朮魯**。金朝大臣，金宣宗時參知政事。隆州（治今吉林省農安縣）猛安。

孛朮魯德裕初補樞密院、尚書省令史，右三部檢法、監察御史，轉任少府監丞。金章宗明昌末年，監修北邊壕塹，立堡寨，有功，進官三階，授為大理正。歷任廣寧府（今遼寧省北鎮市）治中、順州（今北京市順義區）刺史、濱州（今山東省濱州市）刺史、瀋州（今遼寧省瀋陽市）刺史。官至北京路（今內蒙古寧城縣）按察使、太子詹事、元帥左都監，轉任左監軍兼臨潢府路（今內蒙古巴林左旗）兵馬都總管。因為庇護部屬營私有罪，貶為寧海州（今山東省煙臺市牟平區）刺史，轉任泗州（今安徽省泗縣）防禦使、武勝軍節度使。金宣宗貞祐二年（1214 年），改任知臨洮府（今甘肅省臨洮縣）事，兼陝西路（治今陝西省西安市）副統軍，召為御史中丞。由御史中丞授為參知政事兼簽樞密院事，行省大名。貞祐三年（1215 年），中都（今北京市）被蒙古軍包圍，奉詔與元帥左監軍完顏永錫等率河北大名府（今河北省大名縣）、河間府（今河北省河間市）、清州（今河北省青縣）、滄州（今河北省滄州市）、霸州（今河北省霸州市）等處兵救援中都，並護送清州、滄州糧運。霸州兵敗，糧盡亡失，孛朮魯德裕遲誤軍期，降為沂州（今山東省臨沂市）防禦使，知益都府（今山東省青州市）事。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《金史・卷 101》，出自脫脫《遼史》

　
:

## 參考資料

* 《金史・卷 101》
孛朮魯翀

**孛術魯翀**（1278 年 —1338 年），原名**思溫**，字**伯和**，後改名為**翀**，字**子翬**。鄧州順陽（今河南省鄧州市西北）人，元朝大臣，女真孛術魯氏。

大德十一年（1307 年），被推薦授襄陽縣儒學教諭，升為汴梁路儒學正。由翰林學士承旨姚燧舉薦，預修《世皇實錄》。至大四年（1311 年），授翰林國史院編修官。延祐二年（1315 年），為河東道廉訪司經歷，轉任陝西行台監察御史。次年，拜監察御史。又為翰林修撰，改左司都事。拜住任丞相期間，領國子監，升右司員外郎，奉命預修《大元通制》，並作序。泰定元年（1324 年），為國子司業。次年，為河南行省左右司郎中，入朝為僉太常禮儀院事，纂修《太常集禮》，兼經筵官。後歷任陝西漢中道廉訪使、集賢直學士兼國子祭酒等職。元統二年（1334 年），為江浙行省參知政事。元統三年（1335 年）擔任翰林侍講學士，去世後，追封南陽郡公，諡文靖。著有包括《菊潭集》的文集六十卷。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 183》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 211》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》卷一百八十三 列傳第七十
* 《新元史》卷 211 列傳第 108
孛朮魯阿魯罕

**孛朮魯阿魯罕**（?—?），宋人稱其為**孛朮魯正**。女真族，姓**孛朮魯**，亦作**不朮魯**。金朝大臣，金世宗時參知政事。隆州（治今吉林省農安縣）琶離葛山人。

阿魯罕八歲時，選習契丹文，再選習女真文。成年後，為黃龍府路（治今吉林省農安縣）萬戶令史。完顏亮貞元二年（1154 年），試外路胥吏三百人，為第一，補宗正府令史，擢升為尚書省令史。金世宗大定初年，從都元帥仆散忠義鎮壓契丹人移剌窩斡時，掌管邊關文字，深得信任。亂平後，阿魯罕招集散亡，使數萬人復業。大定二年（1162 年），跟隨仆散忠義攻打南宋，南宋請和，奉命前往和議。和議定立，孛朮魯阿魯罕為大理司直。再因功授尚書省都事、同知順天軍節度事，歷任刑部員外郎、侍御史、勸農副使兼同修國史、左右司郎中。奏請將河南戍軍在城中屯守的改遷十里之外。轉任吏部侍郎、山東統軍都監、武勝軍節度使、吏部尚書。大定二十二年（1182 年），擔任賀宋正旦使，西南路招討使，限制猛安謀克，禁絕黑市非法貿易，嚴明軍紀，受兵民愛戴。改任陝西路統軍使兼京兆尹，在陝西任內革除弊政，春秋閱兵騎射，加強武備。大定二十八年（1188 年），召為參知政事，不久改任北京（今內蒙古自治區寧城縣）留守，在任上去世。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《金史・卷 91》，出自脫脫《遼史》

## 參考資料

* 《金史・卷 91》
孛来

**孛來**（蒙古語：Булай тайш，15 世紀 —1465 年），15 世紀蒙古本部的部族長。哈剌沁部人。衛拉特蒙古的也先死後，統御蒙古東部諸勢力，並仿照也先，自稱太師淮王。

1452 年，蒙古可汗脫脫不花、阿噶多爾濟兄弟敗亡後，他受薩穆爾公主派遣，將阿噶多爾濟的孫子、哈爾固楚克的兒子孛羅忽救出瓦剌，送到兀良哈部呼圖克圖少師之處撫養。1454 年，攻殺瓦剌的阿剌知院，立脫脫不花的幼子馬兒古兒吉思為可汗。自稱太師。西攻瓦剌，東挾兀良哈三衛。他和明朝通貢互市，也多次率兵襲擊明朝邊境。1465 年，蒙古內亂，他殺死馬兒古兒吉思，不久他又被毛里孩殺死。

## 參考文獻

* 《中國民族史人物辭典》
孛栾台

**孛欒台**（?—1262 年），13 世紀中葉的一位蒙古將軍。他是博爾朮之子。他於 1236-1242 年期間參與蒙古征服基輔羅斯。 後來又跟隨蒙古大汗進攻南宋。大德五年（1301 年），孛欒台被元朝朝廷追封為廣平王。

## 參考文獻
孛瑞察儿

**孛端察兒**（?—?），蒙古孛兒只斤氏的始祖，成吉思汗的十世祖。朵奔篾兒干和阿蘭豁阿的幼子。自幼沉默寡言，家人以為孛端察兒傻，母親阿蘭豁阿卻認為孛端察兒是兒子中最有出息的。阿蘭豁阿死後，他四個哥哥分走了家產，孛端察兒一人在草原上流浪。孛端察兒捕獲了一隻雛鷹，將其養大，用它捕獵，成為草原上的英雄。後來他的哥哥投奔他，一起收服了一個沒有首領的部落（兀良哈），這就是蒙古部眾的開始。

## 子

* 札只剌歹（養子）（札答闌氏，札木合的祖先）
* 巴阿里歹（巴阿林氏的祖先）
* 巴林失亦剌禿合必赤（八林昔黑剌禿合必畜）
* 沼兀列歹（沼兀列惕氏的祖先）

## 參考資料
孛畈

**孛畈鎮**，是中華人民共和國湖北省孝感市安陸市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

孛畈鎮下轄以下地區：

孛畈村、​杜廟村、​柳林村、​三里村、​楊堰村、​月嶺村、​板金村、​陳河村、​長松村、​橫山村、​曹棚村、​青龍潭村、​龍窩村、​同興村、​張畈村、​天子崗村和曹畈村。

## 參考資料
孛秃

**孛禿**（？—1227 年），又譯**孛徒**、**不圖**、**不禿**。大蒙古國第 87 位開國功臣（千戶）、亦乞列思部首領。居也兒古納河（今額爾古納河）流域。

孛禿善於騎射。原依附泰赤烏部。因以禮厚待鐵木真（成吉思汗）使者，鐵木真把妹妹帖木倫嫁給他，故稱「古列堅」（駙馬）。1189 年，獲悉札只剌部札木合糾集泰赤烏、亦乞列思部首領，將襲擊鐵木真的消息，即遣人告變。鐵木真擊敗亦乞列思部，他繼為部長。帖木倫去世後，他又娶鐵木真之女火臣別吉。曾大敗脫也等人的進攻，又大戰哈兒八台，盡殺其眾。1203 年，奉命率部滅乃蠻。1206 年，以功封左翼二千戶之長。蒙古攻金朝，孛禿同木華黎略地遼東、遼西，得懿州（今遼寧阜新東）。後在征伐西夏時，去世。進封**昌王**，諡**忠武**。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 118》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 115》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》卷 118
孛罕

**孛罕**（?—?），是蒙古瓦剌部綽羅斯氏領袖。

根據蒙古史料記載，孛罕是北元的太師，被後來的準噶爾部和杜爾伯特部尊為始祖。《西域圖志》記載孛罕之後為烏林台巴達、達耀（浩海達裕）、鄂爾魯克諾顏、巴圖蘭青森（巴圖拉丞相）、額森。《蒙古源流》記載孛罕之後為烏林台巴達台什、浩海達裕、巴圖拉（馬哈木）、脫歡、額森（也先）。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 152》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考資料

* 《蒙古世系》
* 《瓦剌史》
孛罗

**孛羅**（？年 —1313 年），又名孛羅丞相，是元朝駐伊兒汗國使者。他也曾幫助拉施特編輯史集。

## 早期生涯

他是出自尼倫蒙古朵兒邊部（杜爾伯特），他祖父與父親是孛兒帖管家。因為他們一家忠實所以成吉思汗讓他們當怯薛。

1248 年忽必烈命一個漢地讀書人張德惠教導王子多吉，當年孛羅一起讀書。

1260 年忽必烈成為可汗，孛羅成為將軍、並負責翻譯。孛羅後來成為丞相，曾參與審判阿里不哥與阿合馬。

1284 年，孛羅作為元朝派往伊兒汗國的宣詔特使到達時，他被阿魯渾留在伊兒汗國的汗廷上參議政事。之後又後因元朝與海都衝突無法回國，後來成為呼羅珊地區指揮官。

他支持海合都，後來成為蒙古宮廷文化顧問，之後與阿八哈的妃子結婚。合贊汗在 1295 年即位，他很尊重孛羅讓他成為萬人長，之後拉施特寫史集，他提供蒙古史史料，之後被元仁宗封公爵，死於 1313 年。
孛罗_(云南王)

**孛羅**（?—?），元朝宗室，雲南王，忽哥赤的孫子，也先帖木兒的兒子，脫魯的弟弟。

元順帝至正年間襲封雲南王。至正六年（1346 年），麓川思可法割據一方，攻打奪下路甸。孛羅率領雲南行省平章政事亦禿渾討伐，至正七年（1347 年），獻俘報捷到京師大都。至正十五年（1355 年），孛羅因功勞進封梁王。其子把匝剌瓦爾密。

## 參考文獻

* 《中國歷史大辭典》
孛罗_(冀王)

**孛羅**（?—?），元朝宗室，元睿宗拖雷的曾孫，阿里不哥第三子乃剌忽不花的兒子。

孛羅在元成宗大德六年（1302 年）因為誣告濟南王也只里，被貶謫到四川八剌軍中效力。大德七年（1303 年），孛羅因為破賊之功，徵召回到京師大都。大德十年（1306 年），被封為鎮寧王，賜金印。延祐四年（1317 年），元仁宗把他進封為冀王。

## 參考文獻

* 《新元史・卷一百一十・列傳第七》
孛罗_(消歧义)

**孛羅**可以指：

* 孛羅 - 元世祖時丞相，出使伊兒汗國。
* 孛羅 (冀王) - 元朝冀王，阿里不哥的孫子。
* 孛羅 (雲南王) - 元朝雲南王。
* 孛羅 - 元順帝時大臣，1333 年任中書右丞，1335 年任平章政事，1338 年任太常禮儀院使。
* 孛羅 - 又作勃羅，元順帝時大臣，1365 年任中書右丞。
* 孛羅 (瓦剌) - 也先的弟弟。
孛罗_(瓦剌)

**脫懽**（蒙古語：ᠲᠣᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：_Toγan_，西里爾字母：Тогоон；？—1439 年），又作**脫歡**、**托歡**，《蒙古源流》記錄的原名**巴噶木**音類似其父馬哈木應為錯漏，是相當中國明朝時蒙古汗國瓦剌部領袖。

他是額勒伯克汗的女兒薩穆爾公主和馬哈木所生的兒子。曾經被阿魯台所俘虜，作為家奴，讓他背著鐵鍋，故名脫歡（鍋）。後來被母親向阿魯台求情，於是放回瓦剌。1418 年，承襲父親馬哈木被明成祖封為**順寧王**。1434 年，殺東部蒙古的權臣阿魯台，又兼併了瓦剌本部的賢義王捏烈忽、安樂王把禿孛羅，至其子也先統一了瓦剌四部。他通過大同馬市和朝貢貿易和明朝進行經濟交流。1438 年，攻殺阿魯台擁立的阿台汗和其丞相朵兒只伯，立脫脫不花為大汗，自任為丞相、太師，把女兒嫁給了脫脫不花，進一步控制了東部蒙古。征服哈喇沁部，占領亦集乃路。次年，脫懽去世，其子也先繼位為首領。脫懽為也先的霸業奠定了基礎。

## 子女

* 也先
* 大同王
* 伯都王
* 賽罕王
* 孛羅，《明史・于謙傳》說他在正統十四年攻打北京時，中炮而死
* 脫懽還有女兒即也先之妹，嫁給了脫脫不花。
* 《明史・瓦剌傳》說伯顏帖木兒也是他的兒子、也先的弟弟，蒙古史料認為伯顏帖木兒是阿蘇特部首領。

## 參考文獻

* 《中國民族史人物辭典》
孛罗忽

**孛羅忽**（1448 年 —1479 年，名為**伯顏猛可**，蒙古語：Баянмөнх，又作**巴彥蒙克**、**巴延蒙克**），蒙古大汗阿噶巴爾濟的孫子，哈剌苦出與齊齊克妣吉（也先之女）之子。

也先篡位時，他的伯祖父脫脫不花、祖父阿噶巴爾濟先後敗亡。其父哈剌苦出逃亡中遇害。也先的祖母薩穆爾太后將他換出，保住性命。送到兀良哈部少師呼圖克圖處撫養。長大後，他娶呼圖克圖的女兒錫吉爾為妻。摩倫汗死後近十年，蒙古混戰，大汗之位空缺，直到 1475 年，滿都魯在混戰中勝利繼位。滿都魯封巴彥蒙克為博勒呼濟農，所以明朝稱之為**孛羅忽**、**孛魯忽**。他和滿都魯在科爾沁部的幫助下合兵擊敗翁牛特部的毛里孩，為摩倫汗報仇。鴻郭賚、太師亦思馬勒挑撥大汗和濟農的關係，他被迫出逃，被亦思馬勒擊敗，妻子錫吉爾被俘。逃亡途中，孛羅忽為永謝布之克哩葉・察罕、帖木兒・蒙克、哈喇班第等五人所害。滿都魯死後，滿都魯的第二位妻子滿都海夫人擁立巴彥蒙克之子巴圖孟克為大汗，就是達延汗。

## 參考資料

* 勒內・格魯塞. 《草原帝国》.
* 班布爾汗. 《最后的可汗：蒙古帝国余晖》.
* 高文德 主編. 《中国民族史人物辞典》.
孛罗忽勒

**博爾忽**（蒙古語：ᠪᠦᠷᠭᠦᠳ，鮑培轉寫：_boroqul_，秘史記音：孛舌羅中忽勒，西里爾字母：Борохул；?—1217 年），又譯**孛羅忽勒**、**博羅渾**、**缽魯歡**、**孛羅渾**、**博魯溫**等，許兀慎氏，成吉思汗義弟，與博爾朮、木華黎、赤老溫合稱「四傑」，死後被追尊為「淇陽王」。

## 生平

1197 年，主兒乞人被鐵木真攻滅。鐵木真將領者卜格於主兒乞人營地中得到博爾忽，隨後又將其教交給鐵木真母親訶額侖收養。博爾忽成年後，成為鐵木真「那可兒」之一，並跟隨其征戰南北。1203 年，合蘭真沙陀之戰中，鐵木真遭到克烈部攻打，其子窩闊台於戰鬥中受傷，博爾忽隻身將窩闊台救出，並送其至營地療傷。1206 年，蒙古帝國建立，成吉思汗封博爾忽為千戶（蒙古第 15 位開國功臣），世任「怯薛軍」之長，享九次犯罪不罰。

1217 年，博爾忽奉命征討林中百姓禿馬惕部，途中中伏兵身亡。成吉思汗賜予其妻該部民百戶，以示撫恤。

## 評價

* 博爾忽作為我的伴友，在那疾征如飛的途中，在那大雨滂沱的晚上，從未讓我飢餓和空腹！在那風雲多變的日子裡，在那與敵廝殺的戰場上，從未斷過熱湯香肉！（成吉思汗）

## 家族

* **博爾忽**（Boroqul ＞/bóĕrhū, بورقول نويان/būrqūl nūyān）
* 妻：阿勒塔
  * **脫歡**（Toγon ＞脫歡 /tuōhuān,جوبوکور قوبیلایjūbūkūr qūbīlāī?）
    * 失里門（Širemün ＞失里門 /shīlǐmén）
      * 曾孫：**淇陽王 月赤察兒**（Öčičer ＞/yuèchìcháér, اوچاچار نويان/ūchāchār nūyān）
        * **淇陽王 塔剌海**（Taraqai ＞/tǎlàhǎi طرقاي جنکسانک/ṭaraqāī chīnksānk）
        * 知樞密院事 馬剌（Maral ＞/mǎlà）
          * 鉄木兒也不干（Temür ebügen ＞/tiěmùér yěbùgān）
          * **淇陽王 完者鐵木兒**（Öljei temür ＞/wánzhě tiěmùér）
        * **淇陽王太師 脫兒赤顏（𠇗頭）** （Asqan/Torčiyan/Waidu ＞阿思罕 /āsīhǎn 脫兒赤顏 /tuōérchìyán 𠇗頭 /wāitóu ويتو جنکسانک/wāītū chīnksānk）
        * **淇陽王 也先鐵木兒**（Esen temür＞/yĕxiāntiĕmùér）
  * **行省兵馬都元帥 塔察兒**（Taγačar ＞塔察兒 /tǎcháér）
    * 行省兵馬都元帥 別里虎䚟（Belgütei ＞別里虎䚟 /biélǐhŭdǎi）
      * **蒙古軍萬戸 密里察兒**（Miričar ＞/mìlǐcháér）
        * 阿魯灰（Alqui ＞/ālŭhuī）
          * 亦乞列歹（Ikiretei ＞/yìqǐlièdǎi）
        * **蒙古軍萬戸 別里閣不花**（Berke buqa ＞/biélǐgébùhuā）
          * 服都萬戶 昔里別吉（Siri begi ＞/xīlǐbiéjí）
            * 萬戶 合撒兒（Qasar ＞/hésāér）
      * 蒙古軍萬戶 宋都䚟（Sondutai ＞/sòngdōudǎi）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 119》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 121》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 註釋
孛罗铁木儿

**孛羅鐵木兒**（?—?），元朝大臣，譯名又作**孛羅帖木兒**。元武宗時中書右丞。

大德十一年（1307 年）元武宗即位，把《孝經》翻譯為蒙古文進呈給武宗，下詔刻板模印，賜給諸王大臣。不久升任中書省右丞，掌管諸王、駙馬事務。他和中書省平章政事阿沙不花等人反對闊兒伯牙里所建議的改用銀鈔、銅錢。至大四年（1311 年），元武宗駕崩，元仁宗即位，出為陝西行省平章政事。

## 參考文獻

* 《元史》卷 22-24
孛羅不花

**孛羅不花**（？—1356 年），元朝宗室諸王，元世祖忽必烈的曾孫，鎮南王脫歡的孫子，其父脫不花。

孛羅不花的伯父老章死後，脫不花襲封鎮南王。泰定二年（1325 年），脫不花卒。孛羅不花年紀尚幼，泰定帝派中書平章政事乃蠻台代鎮南方。次年，以脫不花的弟弟帖木兒不花襲封鎮南王，鎮守揚州。孛羅不花長大後，天曆二年（1329 年）帖木兒不花讓還王位，孛羅不花為**鎮南王**，帖木兒不花改封宣讓王。

元統元年（1333 年），孛羅不花入朝。至正七年（1347 年），集慶路紅巾軍起兵，孛羅不花將其討平。又與威順王寬徹不花到靖州討伐瑤族起義者吳天保。至正十二年（1352 年），以淮南行省平章晃火兒不花提調鎮南王傅事。至正十五年（1355 年），與淮南行省招降張士誠，至正十六年（1356 年）孛羅不花卒。其子大聖奴襲封鎮南王。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 114》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》卷一百十七・列傳第四
* 《新元史》卷一百十四・列傳第十一 世祖諸子下
孛羅帖木兒

**孛羅帖木兒**（蒙古語：ᠪᠤᠯᠤᠲᠡᠮᠦᠷ，鮑培轉寫：_Bulutemür_，西里爾字母：Бултөмөр）可以指：

* 孛羅鐵木兒，元代中期的政治人物。
* 孛羅帖木兒 (高昌人)，字國賓，《元史》忠義傳。
* 孛羅帖木兒 (散只兀氏)，元代末期的政治人物。
* 孛羅帖木兒 (魏王)，元代魏王阿木哥的兒子。
* 孛羅帖木兒，元順帝至正十九年（1359 年）參知政事。
* 孛羅帖木兒，元順帝皇后伯顏忽都的父親，封毓德王。
* 卜列革，明朝哈密國忠順王。
孛羅帖木兒_(散只兀氏)

**孛羅帖木兒**（？—1365 年）又作**孛羅鐵木兒**，元朝末年將領。蒙古族散只兀氏（撒勒只兀惕氏、珊竹帶）人。

## 生平

孛羅帖木兒出生於名門之家。其五世祖紐璘，是元初能征善戰的將領，父親答失八都魯。孛羅帖木兒從父鎮壓紅巾軍起義。其父死後，他代替統軍。至正十八年（1358 年），任河南行省平章政事。鎮壓河南、山東等地反元起義。轉任中書省參知政事。至正十九年（1359 年），進軍山西，駐軍大同，領大同大都督兵農司。孛羅帖木兒與守關南的察罕帖木兒、擴廓帖木兒父子爭奪晉、冀地，構兵，連年仇殺，元順帝多次派要員給兩家講和，終於使其還軍，雙方同意各守其地，但之後還是征戰不止。至正二十二年（1362 年），升太尉、中書第一平章。至正二十三年（1363 年），又領兵南攻擴廓帖木兒守地，據真定。當時皇太子愛猷識理達臘倚重擴廓帖木兒，又怨孛羅帖木兒跋扈，故進讒於順帝，至正二十四年（1364 年），孛羅帖木兒以匿護罪臣御史大夫老的沙、知樞密院事禿堅帖木兒，被解兵權；孛羅帖木兒拒不聽命，舉兵攻京師大都，迫順帝復其職。及撤軍還大同，五月，皇太子回京，徵調擴廓帖木兒調動軍隊衛京師，分道進攻孛羅帖木兒。擴廓命貊高、竹貞為中道，關保為西道，合擊孛羅於大同，擴廓親駐太原督師。七月，孛羅帖木兒與老的沙等以「清君側」為名，率兵再攻京師。皇太子遁逃太原。孛羅帖木兒入見順帝。順帝仍命他為太保、中書左丞相。八月，詔加開府儀同三司、太保、中書右丞相，節制天下軍馬。他沙汰宦官，減省錢糧。禁西番僧人佛事。

至正二十五年（1365 年），皇太子下令討伐孛羅帖木兒，孛羅帖木兒大怒，唆使監察御史武起宗舉報太子生母奇皇后干擾國政，建議順帝驅逐奇皇后，順帝不答。二十五年三月，孛羅帖木兒幽禁奇皇后於諸色總管府，令姚伯顏不花看守。四月庚寅，孛羅帖木兒逼奇皇后還宮取印章，偽作詔書召太子，事後奇皇后仍回幽所，奇皇后向孛羅帖木兒獻美女，至百日，始還宮。皇太子領軍與擴廓帖木兒聯合攻至京師大都，孛羅帖木兒戰敗，七月他入朝奏事時，被順帝密遣伯顏達兒等刺殺。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 207》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 164》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史・卷 207》
* 《中國歷代宰相大詞典》
孛羅帖木兒_(高昌人)

**孛羅帖木兒**（？—1352 年），元朝高昌畏兀兒人，字**國賓**。

孛羅帖木兒由宿衛補官，轉任江東廉訪副使，為襄陽路達魯花赤。至正十一年（1351 年），孛羅帖木兒參與鎮壓汝州、潁州田端子領導的紅巾軍。次年，襄陽被義軍攻下後，他領兵退至監利縣。轉戰石首、潛江，後被義軍活捉，處死。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 195》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 231》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史・卷 195》
孛羅帖木兒_(魏王)

**孛羅帖木兒**（？—1353 年），元朝宗室，蒙古族人，封**魏王**。

孛羅帖木兒的父親是魏王阿木哥，祖父是追尊順宗答剌麻八剌，曾祖父太子真金，高祖父元世祖忽必烈。泰定元年（1324 年）六月，阿木哥卒。孛羅帖木兒的的哥哥阿魯，至順元年（1330 年）被元文宗封為西靖王，出鎮陝西。孛羅帖木兒襲封魏王，元順帝至正十三年（1353 年），與伯家奴同討河南白蓮教反元軍，他嗜酒沒有設防備。為變軍劫獲執拿，被害。其女魯國大長公主，嫁給高麗恭愍王，一說是其妹。

## 參考文獻

* 《新元史・卷一百十三・列傳第十》
孛羅忽

**孛羅忽**（1448 年 —1479 年，名為**伯顏猛可**，蒙古語：Баянмөнх，又作**巴彥蒙克**、**巴延蒙克**），蒙古大汗阿噶巴爾濟的孫子，哈剌苦出與齊齊克妣吉（也先之女）之子。

也先篡位時，他的伯祖父脫脫不花、祖父阿噶巴爾濟先後敗亡。其父哈剌苦出逃亡中遇害。也先的祖母薩穆爾太后將他換出，保住性命。送到兀良哈部少師呼圖克圖處撫養。長大後，他娶呼圖克圖的女兒錫吉爾為妻。摩倫汗死後近十年，蒙古混戰，大汗之位空缺，直到 1475 年，滿都魯在混戰中勝利繼位。滿都魯封巴彥蒙克為博勒呼濟農，所以明朝稱之為**孛羅忽**、**孛魯忽**。他和滿都魯在科爾沁部的幫助下合兵擊敗翁牛特部的毛里孩，為摩倫汗報仇。鴻郭賚、太師亦思馬勒挑撥大汗和濟農的關係，他被迫出逃，被亦思馬勒擊敗，妻子錫吉爾被俘。逃亡途中，孛羅忽為永謝布之克哩葉・察罕、帖木兒・蒙克、哈喇班第等五人所害。滿都魯死後，滿都魯的第二位妻子滿都海夫人擁立巴彥蒙克之子巴圖孟克為大汗，就是達延汗。

## 參考資料

* 勒內・格魯塞. 《草原帝国》.
* 班布爾汗. 《最后的可汗：蒙古帝国余晖》.
* 高文德 主編. 《中国民族史人物辞典》.
孛耀合

**孛要合**（?—?），蒙古帝國駙馬。汪古部人，阿剌兀思剔吉忽里的幼子。

1211 年，阿剌兀思剔吉忽里被其部眾里想跟隨乃蠻的人所殺，一併殺死不顏昔班。成吉思汗第三女阿剌海別吉同鎮國、孛要合，乘夜逃到雲內州。以孛要合年幼，先封鎮國為北平王，鎮國以國俗尚阿剌海別吉。成吉思汗西征，孛要合跟從，孛要合從西域返回，封北平王，約為世婚，敦朋友之好，號按達忽答（親好的意思）。再娶阿剌罕公主。孛要合三子，都是侍妾所生：君不花，愛不花，拙里不花。

## 參考資料
孛艮地

**勃根地**（中國大陸作**勃艮第**，香港作**勃艮地**）（法語：Bourgogne，法語：[buʁɡɔɲ] （ 聆聽）；英語：Burgundy），又可寫為**布艮地**、**博根地**，法國中部的一個舊大區，也是在歷史上的一個法蘭西公國，面積為 3 萬 1582 平方公里，人口 163 萬 3891 人（2007 年統計數字），下轄科多爾省（21）、涅夫勒省（58）、索恩 - 羅亞爾省（71）、約納省（89）。

勃根地和波爾多為法國兩大最著名的紅葡萄酒法定產區，以勃根地燉牛肉為其代表性法國料理，但勃根地大區首府所在市第戎卻以生產特殊的牛排醬「第戎芥末」而聞名遐邇。

2016 年 1 月 1 日，法蘭琪 - 康堤大區與勃根地大區合併為勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區。

## 名稱

它是以勃根地人命名的，勃根地是東日耳曼人的一支，在羅馬時代晚期向西遷移到萊茵河外側。值得注意的是，勃根地這個名字在歷史上代表了許多政治實體。它最早出現於 9 世紀，是古代勃根地人王國的繼承者之一，該王國在 532 年被征服後，成為法蘭克帝國的組成部分。

自 1790 年法國建立省制以來，勃根地指的是由科多爾、索恩 - 羅亞爾、約訥和涅夫勒四個省組成的地理區域。

## 勃根地葡萄酒的產區

勃根地是法國最肥沃、最豐富的葡萄產區之一，酒莊數量龐大，大部分是小規模種植園，不採取工業化採集，保持原始的手工採集方式。勃根地葡萄園總面積只有 2 萬 7 千公頃，相當於波爾多產區的四分之一，但是它出產的酒在百步以內就是兩種味道。許多遊人慕名而來參觀這裡的「葡萄酒之路」：這條「路」上出產法國最有名和出口量最大的兩種酒：沙布利（Chablis）和博若萊（Beaujolais）。

勃根地地區的噴泉修道院、唐萊城堡、埃普瓦斯城堡和羅曼尼康蒂，都出產世界上最好的葡萄酒，其中羅曼尼康帝（Romanée-Conti）是世界上最昂貴的紅葡萄酒之一；此外，蒙特拉謝（Le Montrachet ）也是世界上最高級的白葡萄酒之一，紅白兩種葡萄酒都能在勃根地找到。在葡萄收穫之前，一箱 12 瓶的酒，就以高達 3000 歐元的價格被提前預訂。

## 參考文獻

## 參見

* 法國大區
  * 勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區
* 勃根地公國
* 勃根地酒紅
* 勃根地騎士團國
孛艮地燉牛肉

**紅酒燉牛肉**（法語：Bœuf bourguignon），又翻譯為**孛艮地牛肉**、**孛艮地紅酒燉牛肉**，是一道法國料理。使用紅酒、洋蔥、蒜頭、香草和鹽去燉煮牛肉，也經常使用蘑菇、紅蘿蔔、西芹、馬鈴薯等食材做為配料。

紅酒燉牛肉起源自法國的孛艮地地區，原本是鄉村菜，在比較正規的法式餐館裏面並沒有供應，在家庭中也只是用從大塊牛肉中切下來的邊角料來煮而已，牛肉中最好的部位均不會讓給這道菜；但是到了 1903 年，在有著「廚師之王、現代法國料理之父」之稱的廚師奧古斯特・埃斯科菲耶於《美食指南》中對這道菜進行了介紹之後，紅酒燉牛肉就徹底高級化，其原料也改採為最優質的牛肉，這道菜因為其帶有濃厚的法國紅酒的香味而變為法式餐館必備菜單之一。

食用紅酒燉牛肉的風潮在 1980 年代傳至美國，美國電視節目的名主廚「茱莉亞・柴爾德」在其著作《一生必學的法式烹飪技巧與經典食譜》中把孛艮地燉牛肉讚譽為「人類所能做出的最好吃的牛肉料理」，並且將其中幾個歐洲的原料改為美洲的原料，因為茱莉亞的影響，紅酒燉牛肉在美國廣為人知並且再次本土化為家庭菜，在美國的雙人約會晚餐和法國裔移民中經常出現。

## 參見

* 牛腱
* 《紅酒燉牛肉》，台灣電影
孛艮地色

**孛艮地酒紅**（英語：**burgundy**；法語：bourgogne），中文簡稱為**酒紅色**或**孛艮地色**，是一種飽和度低，且略微接近紫色或棕色的紅色，因與法國孛艮地產紅酒的顏色相似而得名。

孛艮地酒紅在科學分類上與栗色相似，因為它的耐看和給一種深沉的感覺，此種顏色亦成為多個國家護照所採用的封皮顏色，例如歐盟多國、安地斯共同體成員國等。

## 參考文獻

## 參見

* 顏色列表
* 紅酒
孛花

**孛花**（?—?），又作**不花**。元朝駙馬。亦乞列思氏。孛禿之孫，帖里干之子。

至元四年（1267 年）十月，元世祖忽必烈賜駙馬不花銀印，沒有無國邑名號。孛花娶元世祖忽必烈的女兒吾魯真公主。其弟唆都哥，封寧昌郡王，娶魯魯罕公主、魯倫公主。唆都哥子不鄰吉歹，封寧昌郡王，娶普顏可里美思公主。孛花是忽憐從弟。其弟鎖郎哈，娶皇子忙哥剌女奴兀倫公主，生女為元武宗仁獻章聖皇后，元明宗生母。

## 參考文獻
孛蘭

**孛蘭**（中古波斯語：，新波斯語：پوران‌دخت）是波斯薩珊王朝的女王（班碧申），她於公元 630 年－632 年在位，期間曾中斷數個月的時間。孛蘭為沙阿霍斯勞二世和拜占庭公主瑪麗亞兩人所生的女兒。同時其也是波斯歷史中登上王位的三名女性君主之一，除了孛蘭之外，另外兩名女性統治者分別是安息的穆薩，以及孛蘭的妹妹阿扎米杜赫特。

公元 628 年，孛蘭的父親被她的兄長兼丈夫喀瓦德二世推翻並處決，喀瓦德二世繼位後，他隨即下令處決自己所有的兄弟，薩珊王朝自此陷入紛亂動盪的黑暗時期。在位數個月後，喀瓦德二世因感染瘟疫去世，王位由他年僅八歲的兒子阿爾達希爾三世繼承，但阿爾達希爾三世登基後不到兩年，便被波斯將領沙赫爾巴拉茲殺死並篡位。而孛蘭在另一名將軍法魯克・荷姆茲的幫助下推翻沙赫爾巴拉茲並登上王位，擁有薩珊王室血統的孛蘭與其妹阿扎米杜赫特可說是當時王朝僅存的正統繼承人。孛蘭接手了一個衰落中的政權，當時的薩珊王朝正深陷波斯與帕提亞兩大派系貴族之間的內戰。在位期間，她致力於恢復其父霍斯勞二世的遺產和聲望，薩珊王朝曾一度在綽號「得勝王」的霍斯勞二世治下，將領土擴張至最大範圍。

然而擔任女王一段時間後，孛蘭遭到霍斯勞二世的侄子沙普爾五世廢黜，不過沙普爾五世的在位時間比孛蘭更短，他很快便被由皮魯茲・霍斯勞擁戴的阿扎米杜赫特所取代。而不久之後，阿扎米杜赫特又被法魯克・荷姆茲之子羅斯塔姆・法魯克扎德推翻並殺害，於羅斯塔姆・法魯克扎德的支持下，孛蘭再度復位為王。在其第二次統治期間，因權力大多掌握在羅斯塔姆・法魯克扎德手中，導致朝中波斯派系的貴族們心生不滿並引發了一場叛亂，最終孛蘭於該場叛亂中被勒斃。孛蘭死後，王位由她的侄子伊嗣俟三世繼承，伊嗣俟三世也是薩珊王朝的最後一任統治者。

儘管孛蘭兩次擔任君主的統治時間相當短暫，但她確實試圖藉由實施公正的法律、重建基礎設施、降低稅收與鑄造硬幣替波斯帶來穩定的局面。同時在外交上，孛蘭亦希望與西方的拜占庭人建立良好的關係，她派遣前往拜占庭帝國的使節，受到當時拜占庭皇帝希拉克略的熱烈歡迎。

## 延伸閱讀

* Kuntz, Roger; Warden, William B. A Gold Dinar of the Sasanian Queen Buran. Museum Notes (The American Numismatic Society). 1983, **28**: 133–5. JSTOR 43573666.
孛蘭奚

**孛蘭奚**（?—?），元朝將領，弘吉剌氏，世居應昌。

孛蘭奚祖父忙哥，以後族備成吉思汗宿衛。父親律實，魁偉有謀，善騎射。窩闊台命他為千戶。以為合撒兒後王（齊王府）司馬。從拖雷伐金朝有功。孛蘭奚幼年喪父，白天習弓馬，夜晚讀書。承襲父親律實官職，為齊王司馬。從忽必烈征乃顏，孛蘭奚率領合撒兒後王兵馬，躍馬衝鋒，陷陣斬旗，所向披靡。因功，賜黃金五十兩、金織文二匹，升為宣威將軍、信州路達魯花赤。他在信州治理有方，不久病逝，卒年三十三歲。贈河間路達魯花赤，追封范陽郡侯。其子脫穎溥化，官至監察御史、河南廉訪副使、郴州路達魯花赤。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 133》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 154》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》卷一百三十三 列傳第二十
孛要合

**孛要合**（?—?），蒙古帝國駙馬。汪古部人，阿剌兀思剔吉忽里的幼子。

1211 年，阿剌兀思剔吉忽里被其部眾里想跟隨乃蠻的人所殺，一併殺死不顏昔班。成吉思汗第三女阿剌海別吉同鎮國、孛要合，乘夜逃到雲內州。以孛要合年幼，先封鎮國為北平王，鎮國以國俗尚阿剌海別吉。成吉思汗西征，孛要合跟從，孛要合從西域返回，封北平王，約為世婚，敦朋友之好，號按達忽答（親好的意思）。再娶阿剌罕公主。孛要合三子，都是侍妾所生：君不花，愛不花，拙里不花。

## 參考資料
孛里加千戶所

**朵甘行都指揮使司**，簡稱**朵甘行都司**，是明朝在青藏高原東部羈縻性質的軍事管轄區名，下轄 1 衛 2 法王封地 3 宣慰使司 5 招討司 4 萬戶府 16 千戶所。其管轄範圍大致相當於今西藏自治區昌都市、青海省玉樹藏族自治州東部和四川省甘孜藏族自治州。

## 沿革

洪武五年（1372 年）朵甘思內附大明，六年末（1373 年）朵甘衛指揮使司被設置，屬西安行都司；七年（1374 年）被改置為朵甘行都指揮使司。1510 年，蒙古達延汗統兵討伐右翼封建主反叛，遂有亦不刺等部漠南蒙古勢力陸續逃入青海，後遭明軍及右翼濟農打擊追殲，這些蒙古勢力或降或散或斂眾自保。1559 年以後，韃靼右翼土默特等部蒙古勢力，先後三次大規模進入並長期占據了青海。 1565 年藏巴汗政權興起，與明朝聯繫斷絕。

## 轄區

### 衛

* 隴答衛

洪武六年（1373 年）設置隴答衛。

### 法王封地

* 贊善王封地

永樂五年（1405 年）設立贊善王，其領有封地，駐靈藏。

* 護教王封地

永樂五年（1405 年）設立護教王，其領有封地，駐館覺。

### 宣慰使司

* 朵甘思宣慰使司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘思宣慰使司。

* 董卜韓胡宣慰使司

永樂十五年（1415 年）設置董卜韓胡宣慰使司。

* 長河西魚通寧遠宣慰使司

洪武十六年（1383 年）設置長河西魚通寧遠宣慰使司。

### 招討司

* 朵甘思招討司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘思招討司。

* 朵甘隴答招討司

洪武七年末（1375 年）設置雜甘隴答招討司。

* 朵甘倉溏招討司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘倉溏招討司。

* 朵甘丹招討司

洪武七年末（1375 年）設置朵甘丹招討司。

* 磨兒勘招討司

洪武七年末（1375 年）設置磨兒勘招討司。

### 萬戶府

* 沙兒可萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置沙兒可萬戶府，轄地在今四川甘孜藏族自治州新龍縣境。

* 乃竹萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置乃竹萬戶府，轄地在今四川甘孜藏族自治州貢覺縣東南一帶。

* 羅思端萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置羅思端萬戶府。

* 答思麻萬戶府

洪武七年末（1375 年）設置答思麻萬戶府。

### 千戶所

朵兒干思千戶所、剌宗千戶所、孛里加千戶所、長河西千戶所、多八三孫千戶所、加八千戶所、兆日千戶所、納竹千戶所、倫答千戶所、果由千戶所、沙里可哈忽的千戶所、撒里土兒千戶所、參卜郎千戶所、剌錯牙千戶所、泄里壩千戶所、潤則魯孫千戶所

## 參考文獻

## 參見

* 朵甘思
* 康區
* 林蔥土司
孛颜帖木儿

**李椿**（韓語：이춘／李椿 _Yi Ch'un_ ？—1342 年），蒙古名**孛顏帖木兒**（蒙古語：ᠪᠠᠢᠠᠨᠲᠥᠮᠥᠷ，轉寫：_Bayan-Temür_，西里爾字母：Баян Төмөр），本貫全州，朝鮮王朝開國之君李成桂祖父。

## 生平

元朝承仕郎管領雙城（今朝鮮咸鏡南道金野郡）等處高麗軍民達魯花赤李行里第四子，襲此職。後遷居咸州（今朝鮮咸鏡南道咸興市）。元順帝至正二年（1342 年）七月卒。朝鮮太祖元年（1392 年）七月，諡為「**度王**」；八月，定陵號為「義陵」。朝鮮太宗十一年（1411 年）四月，定廟號為「度祖」，改諡「**恭毅聖度大王**」。

## 家庭

### 妻

* 元配朴氏，斡東百戶朴光之女。朝鮮太祖元年（1392 年）七月，諡為「敬妃」；八月，定陵號為「純陵」。朝鮮太宗十一年（1411 年）四月，改諡「敬順王后」。
* 繼室趙氏，雙城總管趙良琪之女。

### 子女

#### 子

* 朝鮮高宗九年（1872 年）十二月，追封大君。
1. 完昌大君 李子興（塔思不花）
2. 朝鮮桓祖 李子春（吾魯思不花）
3. 完原大君 李子宣（完者不花）
4. 完川大君 李平（那海）
5. 完城大君 李寵

#### 女

1. 文惠公主
2. 文淑公主
3. 文懿公主

## 參考資料

* 《朝鮮王朝實錄》
孛鲁

**孛魯**（1197 年 —1228 年），又譯博羅，蒙古帝國札剌亦兒部人，木華黎國王的長子。

孛魯通曉諸國語言，精於騎射。1223 年，二十七歲覲見西征的成吉思汗，其父去世，東歸中原嗣位國王。當時西夏皇帝李德旺與金連和，成吉思汗密詔孛魯討西夏。1224 年九月，克銀州，斬首數萬人，得數十萬生口馬駝牛羊，俘獲監府塔海。次年春，成吉思汗西征班師，孛魯到和林朝見成吉思汗。同知真定府事武仙殺都元帥史天倪，孛魯承制命史天倪弟史天澤代領帥府事。

1226 年，宋將李全攻下益都，將元帥張林執送楚州。九月，郡王帶孫領兵到益都攻打李全。十二月，孛魯率領大軍支援帶孫，派李喜孫招諭李全，李全欲降，部將田世榮等不從，殺李喜孫。1227 年三月，李全突圍，被孛魯擊敗，李全只好入城自保。四月，城中糧盡，李全降蒙古。孛魯為收山東人心，表李全執掌山東淮南楚州行省，以李全部將鄭衍德、田世榮為副，山東郡縣聞風而降。

當時滕州還屬於金國，諸將以酷暑難耐，欲緩進攻。孛魯說：「主上親征西域數年，未聞當暑不戰，我等敢自逸乎！」催促進兵。金兵屢戰敗北，開門出降，以滕州屬石天祿。孛魯分命先鋒元帥蕭乃台屯守濟州、兗州，闊闊不花屯守濰州、沂州、莒州，以備南宋，按札兒屯守河北，以備金國。

九月，還師至燕京，在昌平圍獵，百姓持牛酒來獻，卻之。及去，厚賜館人。成吉思汗駕崩，孛魯到漠北奔喪。1228 年三月，孛魯因舟車勞頓及長年軍旅征戰的疲病，在雁山去世，享年三十二歲。至治二年，贈純誠開濟保德輔運功臣，諡**忠定**，其餘官爵如其父木華黎。六子：塔思（安童的祖父）、速渾察、伯亦難、野蔑干、野不干、阿里乞失。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 119》，出自柯劭忞《新元史》

　
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## 參考

* 《新元史》卷一百十九・列傳第十六
孛鲁欢

**孛魯歡**（？—1264 年 8 月 21 日），蒙古帝國大臣，丞相，蒙古怯烈氏，又作**孛魯海**、**不魯歡**、**孛魯合**、**不魯花**。蒙古第 67 位開國功臣（千戶）昔剌斡忽勒之子，也先不花之父。

孛魯歡自幼侍從拖雷為宿衛，任必闍赤。1236 年，窩闊台以河北束鹿為食邑。後來，侍唆魯禾帖尼為千戶長。1251 年，他擁立拖雷的兒子蒙哥為大汗，擔任大（也可）必闍赤，掌管發號施令、朝覲納貢、內外奏聞，主管色目人官制。和大斷事官忙哥撒兒同掌國政。1253 年，忙哥撒兒死後，孛魯歡獨掌國政，漢人稱之為中書右丞相，1258 年，蒙哥攻打南宋，他留守和林。次年，蒙哥去世，他擁立阿里不哥為大汗。中統五年七月二十八日（1264 年 8 月 21 日），和阿里不哥歸降，被忽必烈處死。元武宗至大年間，追封孛魯歡為雲王，諡號**莊愍**。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 133》，出自柯劭忞《新元史》

　
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## 參考文獻

* 《元史》卷 130
* 《中國民族史人物辭典》
孜东曲德寺

**孜東曲德寺**，位於西藏自治區日喀則地區南木林縣艾瑪鄉孜東村，是一座藏傳佛教薩迦派寺院。

## 簡介

孜東曲德寺是位於西藏自治區日喀則地區南木林縣艾瑪鄉孜東村的一座藏傳佛教薩迦派寺院，坐落在孜東村的北土姑山南麓。

孜東村以製作「孜東銅器」著稱。傳說，八思巴為製作大佛像，從尼泊爾請來幾位大師到曲徳寺製作佛像，同時也派孜東村的幾位村民幫忙。孜東村人見尼泊爾人技藝精湛，便想拜師學藝，但尼泊爾人不願將技術外傳，孜東人便偷偷學習。結果孜東人一學便會，甚至比尼泊爾人做得還出色。另一種傳說是，松贊干布時期，因得知孜東村人都很聰明，松贊干布便派 3 名孜東村人到尼泊爾學習銅器製作技術，3 人學成回來後，帶動孜東村許多人從事銅器工藝品製作。

2012 年，孜東曲德寺僧人達瓦被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。

孜東曲德寺的主要宗教節日是「普珠」（跳神節）。

## 參考文獻
孜久

**藏族夾棋**，藏語音譯為**孜久**，盛行於西藏、青海地區的傳統棋類，規則隨各地略有不同，在藏族間頗受歡迎，有進行比賽。

撒拉族也有類似的遊戲，稱為**斯仁曲乎**，詳細規則不詳。

## 棋具

* 常見棋盤有三種，棋盤中心點稱為首府。
  * 五橫五豎的橫縱線交叉，另有東南 - 西北向、西南 - 東北向的斜線各七條，組成共四十一個棋點。
  * 七橫七豎的橫縱線交叉，另有東南 - 西北向、西南 - 東北向的斜線各十一條，組成共八十五個棋點。
  * 九橫九豎的橫縱線交叉，另有東南 - 西北向、西南 - 東北向的斜線各十五條，組成共一百四十五個棋點。
* 雙方棋子數等於全部棋點數，以兩色區分敵我。

## 規則

* 對弈過程分兩階段。
  * **放子**：對弈雙方依次將己子放入空棋點，但不可以放於首府，首府的八個鄰點也不可被一方全佔。等棋盤剩下首府為空點時方可走子。
  * **走子**：輪流移動一枚己棋，沿線一步。
* 吃子：無論是下子或走子階段，只要己方棋子排成以下兩種排列就把該些敵子提出交回對手，並在該棋位補同樣數量己子。
  * 夾：造成兩枚己棋在同線夾住一枚敵棋。
  * 剔：造成同線除端點有一枚敵棋外，其餘均屬己棋。
* 一方無棋子可走時，遊戲結束，棋多者勝。

## 參考

## 外部連結

* 對弈照片
* 對弈照片
* 對弈照片
孜如错

**孜如錯**是一個位於中國西藏自治區那曲地區的湖泊，面積約為 13.41 平方千米，屬於青藏高原。它的一級流域為內流區諸河，二級流域為西藏內流區。

## 參考資料

## 外部連結

* 孜如錯的衛星遙感照片
孜托镇

**孜托鎮**，是中華人民共和國西藏自治區昌都市洛隆縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

孜托鎮下轄以下地區：

孜托社區、​尼亞村、​夏果村、​格亞村、​加日扎村、​然昌村、​德通村、​古曲村、​達貢村和中松村。

## 參考資料
孜曲河

**子曲**（藏語：རྩི་ཆུ，威利轉寫：rtsi chu）流經中國青海省東南部和西藏自治區東北緣的一條河流，是瀾滄江上游段扎曲的左岸支流。河名在藏語中意為「百花草河」，因流經一條長滿百花草的峽谷而得名。

## 幹流概況

發源於青海省玉樹藏族自治州雜多縣東北端雜格俄瑪拉山、沙諾貢俄山之間的一座無名山嶺，向西南流 1.3 千米後轉東南流，經雜多縣東北部、玉樹市西南部和囊謙縣東部，於瓦牙弄西南轉西南流，流經青海省與西藏自治區交界地帶，最後於西藏昌都市卡若區國祖果山西南注入扎曲。河流全長 292.7 千米，流域面積 12645 平方千米。其中青海省境內幹流長 276.9 千米，流域面積 8095 平方千米。

## 流域概況

子曲流域位於青藏高原東部，流域內山脈綿亙，山高谷深，地形複雜。上游（德曲匯口以上）為山丘寬谷，山坡較緩；下游高山峽谷，切割較深，山坡陡峻。區域內草山連綿，牧草優良，是玉樹市下拉秀鎮和囊謙縣毛莊鄉的主要牧場。上游為夏季牧場，牧民多在近水避風處扎帳；中游以下漸為冬季牧場，牧帳增多，尤其在一些支流山谷中較為密集；到隆曲附近，下游出現許多牧民定居點，且下游右岸囊謙縣毛莊鄉境內有種植青稞的小片農田。河谷兩側有天然林木，上游由小塊疏灌木林分布，下游廣布密灌木叢。

子曲支流眾多，流域面積超過 1,000 平方公里的支流有蓋曲及草曲。

## 參考文獻
孜桂错

**孜桂錯**（藏語：རྩིད་སྐུད་མཚོ，威利轉寫：rtsid skud mtsho，THL：Tsikü Tso）位於中國西藏自治區那曲市尼瑪縣境內，地處尼瑪縣東部，湖面海拔 4645 米，面積 73 平方公里。屬於色林錯水系，東南承接格仁錯來水，湖水經北部的私榮臧布出流泄入吳如錯。

## 參考資料
孜热甫夏提塔吉克族乡

**孜熱甫夏提塔吉克族鄉**是中華人民共和國新疆維吾爾自治區喀什地區莎車縣下轄的一個民族鄉。

## 行政區劃

孜熱甫夏提塔吉克族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

庫孜瑪勒村、​托萬庫孜瑪勒村、​孜熱普夏提村、​木薩克村、​庫木巴格村、​闊什鐵熱克村、​蘭干村、​薩依巴格村、​喀勒提拉村、​托庫孜買提村、​夏普吐魯克村和英買里村。

## 參考資料
孜然

**孜然芹**（學名：_Cuminum cyminum_），其種籽作為香料時簡稱**孜然**（又稱**阿拉伯茴香**、**安息茴香**、**枯茗**），繖形科孜然芹屬一年生草本植物。原產自中東至南亞一帶。

孜然歷史悠久。它主要用於調味、提取香精油等，是料理食品常用的上等佐料，口感風味獨特且富有油性，氣味芳香而濃烈，也是配製咖哩的主要原料之一。

## 主要產地

孜然原產埃及、衣索比亞。中國種植孜然的地區主要是新疆、甘肅、內蒙古等地。新疆作為中國的孜然產地已有 1000 餘年歷史，主產於喀什、和田、吐魯番等地，種植面積很大，所產孜然籽粒飽滿，色澤光亮，香味濃郁，品質優良。由於孜然富油性，氣味芳香而濃烈，而且祛除腥膻異味的作用很強，還能解除肉類的油膩，尤其常用於燒烤肉食中，風味獨特。

## 形態

孜然為一年生小型草本植物孜然芹的種子，植物可生長到 30-50 公分高，由手工採摘。莖細長、無毛，長度約 20-30 公分，直徑為 3-5 公分，顏色灰色或深綠色。每個分支都有 2-3 個小分支。各分支皆生長至相同高度，因此，植株擁有一明顯的冠部。葉長度約 5-10 公分，呈現羽狀或雙羽螺紋狀。花小，白色或粉紅色繖形花序的編排。每個繖形花序又有 5-7 個小繖形花序。果實是 4-5 公釐橫向梭形或卵圓形的長果，兩個分果共用一粒種子。孜然種子外表有 8 個淺溝道。它們類似繖形科的其他成​​員，如香芹，香菜，和蒔蘿等。

## 風味

孜然的獨特香味是來自一種化學物質 —— 枯茗醛（Cuminaldehyde）。孜然的香氣幾乎能把所有肉類，包括牛肉、雞肉、豬肉、魚肉都調出羊肉的味道。

## 名稱與歷史

敘利亞考古的現場發現，孜然種籽的使用可以一直追溯到公元前兩千年。在古埃及文明，孜然被用作香料和木乃伊的防腐劑。人工栽種的歷史可追溯到聖經時代《新約・馬太福音 23 章》中就提到這種香料（和合本譯為芹菜）。但是在更早這個詞被證明在幾個古代猶太的語言中，包括阿卡德語的 kamūnu。最終來源被認為是蘇美爾文字 gamun。它最早在北非西亞一帶被栽培食用，後來傳到印度、波斯 (現今的伊朗)、俄羅斯、印尼及中國等地。每到一個地方，因為語系或文字上紀錄的關係，孜然的名稱都會跟著改變，把這些稱呼聯繫起來，就可以看出兩條流傳的路線。

「孜然」的由來，是地中海以東的古波斯人把它稱作「zireh」。在公元前 7 世紀的時候，波斯入侵印度，波斯士兵把孜然和這個名字一起帶到如今的印度和巴基斯坦一帶，印度語為 jeera。新疆的孜然則是通過絲綢之路從波斯向東傳入古代西域的。所以，現在印度、巴基斯坦的本地語言和維吾爾語中，孜然的發音和古波斯語的發音大同小異。漢族人也根據維語的發音，把這種香料叫做「孜然」。

向西傳播的稱呼就是「枯茗」(cumin)，最早來自古代盛產孜然的阿拉伯地區كمون‎（kammūn）。隨著孜然向東傳到希臘 - 希伯來語כמון‎（kammon），希臘人從阿拉伯語學會了這個詞，並再把它傳給了拉丁文。後來，英國人引進孜然，並使用其拉丁語名稱「cuminum」簡化為英文「cumin」，因此多數歐洲國家稱呼就是由英語和拉丁語而來。但也有些特殊的國家，比如日本和韓國，在歷史的淵源上雖然是東線傳來的孜然，叫的卻是西線傳來的名字，日語和韓語的名稱的使用就直接來自英語的音譯「枯茗」。

「安息茴香」是孜然的另外一個名字。「安息」指的是公元前 247 年－226 年位於西亞的安息帝國。很多人容易把安息茴香錯叫成安息香或者茴​​香，其實，它們是 3 種不同的植物。安息香和安息茴香只差一個字，區別卻非常大。安息香是一種安息香科的高大喬木，它的樹脂在幾千年前就被用作香料。茴香和孜然相似的地方較多，果實的作用也大致相同：既是調料也可以作為藥材。不同之處在於：茴香的莖葉還可以當蔬菜吃。北方人經常吃的「茴香餡」餃子，就是把茴香的葉子剁碎做的餡。

## 用途

### 料理用途

孜然作為料理調料的歷史悠久，祛除腥膻異味的作用很強，其獨特的香氣成為許多菜餚中不可或缺的重要調味，尤其是在南亞，中東，北非與新疆。最常被用在燒烤牛、羊肉中。孜然遇油或經高溫加熱後，香味會越來越濃烈，因此，除了燒烤以外，比較適合煎、炸、燉煮等烹調方式。古希臘人會將孜然放置在餐桌上（就像今天的辣椒或是黑胡椒），這種的做法在摩洛哥依然可以發現。孜然也被大量使用在古羅馬的美食。在印度，它被使用已經有千年的歷史，可作為料理 korma、馬薩拉（masalas）的成分，並形成了許多其它香料的共混物的基礎。它在中國是用來燉肉，在歐洲則常用於烹調魚類。在新疆更是飲食中最重要的香料，沒有孜然就沒有新疆烤羊肉串、烤全羊、烤包子、饢、原始抓飯、維吾爾藥茶、不粘小料涮羊肉等等新疆美食的代表。

### 醫療用途

梵文孜然被稱為 JIRA，即「有助於消化」之意。在阿育吠陀系統中，孜然種子被用於藥用。可使用粉狀，或 kashaya（湯劑）， arishta（發酵湯），VATI（藥劑片 / 丸），或與酥油一同使用，內服與外用皆可。

在印度南部 - 喀拉拉和泰米爾納德被稱為 JIRA 的水，是受歡迎的飲料，由沸騰的水煮茴香籽所製成。是當地的偏方，孜然有利於心臟疾病，腫脹，無味，嘔吐，消化不良，慢性發熱。

中醫學認為孜然的氣味甘甜，辛溫無毒，具有溫中暖脾、降火平肝、開胃下氣、消食化積、醒腦通脈、祛寒除濕、祛風止痛等功效。在《普濟方》這本中醫典籍中，就有用孜然治療消化不良和胃寒、腹痛等症狀的記載。因此，患有胃寒的人，平時可以在炒菜或烤肉的時候放點孜然，以祛除胃中的寒氣。據《唐本草》記載，將孜然炒熟後研磨成粉，就著醋服下去，還有治療心絞痛和失眠的作用。

## 容易被混淆的香料

孜然最常被混淆的香料是茴香籽（_Fennel_）與葛縷子（_Caraway_），在歐洲許多地方，名稱的使用甚至是沒有明確的區分的。

斯拉夫和烏拉爾語係指孜然是「羅馬葛縷子」，例子包括：

捷克：_kmin_- 葛縷子； _římský kmín_ - 孜然籽

波蘭：_kminek_ - 葛縷子，_kmin rzymski_- 孜然籽；

匈牙利：_kömény_ - 葛縷子，_Rómaikömény_ - 孜然籽

芬蘭：_kumina_ - 葛縷子，_roomankumina_ - 孜然籽

黑孜然芹 _Cuminum nigrum_ 也經常性的被混淆。

## 圖片

* * * * * * *

## 註解

## 外部連結

* 茴香 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小茴香 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

## 參考文獻
孜然芹属

**孜然芹屬**（學名：_Cuminum_）是繖形科下的一個屬，為一、二年生草本植物。該屬共有 2 種，分布於地中海和中亞地區。

## 下屬分類

本科包括以下屬：

* _Cuminum borsczowii_ (Regel & Schmalh.) Koso-Pol.
* 孜然 _Cuminum cyminum_ L.
* _Cuminum minimum_ Steud., 1840
* _Cuminum setifolium_ (Boiss.) Koso-Pol.

## 參考文獻
孜牙·赛买提

**孜牙・賽買提**（俄語：Зия Самеди，1914 年 —2000 年），維吾爾族作家、政治人物。

## 生平

1914 年生於哈薩克斯坦阿拉木圖附近，小學和中學在蘇聯完成。1930 年搬遷至新疆伊犁，從事教育工作。

約在 15 世紀初，民間故事《艾里甫與賽乃姆》經維吾爾族詩人玉素甫・阿吉寫成敘事長詩。1936 年，《艾里甫與賽乃姆》的故事首次被孜牙・賽買提改編為劇本，在伊犁由伊犁維吾爾族文化促進會藝術社「薩那伊奈底斯」藝術團第一次上演。

三區革命時期，1947 年 2 月，伊犁的東突厥斯坦共和國政府公安部召開公安會議。民族軍總司令部政治部主任孜牙・賽買提到會講話，公安部領導乃比江（據說為蘇聯人）作報告。1947 年 3 月，阿不都克里木・阿巴索夫來到烏蘇前線司令部，在其住處召集五、六個人開會，傳達他在南京參加國民大會期間，經中國共產黨代表董必武同意，在三區成立「人民革命黨」。人民革命黨中央設在伊犁，書記是阿巴索夫，委員有賽甫拉也夫、伊敏諾夫、艾斯海提・伊斯哈科夫、孜牙・賽買提、賽福鼎・艾則孜等（當時未提到阿合買提江・哈斯木）。

中華人民共和國成立後，1950 年 10 月，新疆歌舞團團長孜牙・賽買提率歌舞團演員康巴爾汗等人參加了在北京中南海懷仁堂舉行的中國各族人民慶祝國慶文藝晚會演出。後來，孜牙・賽買提曾任新疆維吾爾自治區文化廳廳長。

1957 年，中共新疆維吾爾自治區黨委三干會反地方民族主義時，有人揭發新疆維吾爾自治區文化廳廳長孜牙・賽買提、新疆大學教授波拉提・阿里木，說他們持有蘇僑證，是蘇聯人，白天參加中國共產黨會議，晚間到蘇聯領事館匯報會議情況。 在 1957 年 5 月 25 日 —31 日召開的中國作家協會新疆分會（新疆作家協會）成立大會上，孜牙・賽買提當選為主席。 1957 年 12 月 16 日至 1958 年 4 月 26 日，中共新疆維吾爾自治區黨委擴大會議在烏魯木齊召開。會上開展了對黨內地方民族主義的揭露批判，中共新疆維吾爾自治區黨委各常委分別發言。會議通過了《關於反對和克服地方民族主義的決議》和《關於賽甫拉也夫、伊敏諾夫、艾斯海提等同志錯誤的處分及開除孜牙・賽買提、依不拉音・吐爾地、阿不都熱衣木・艾沙、阿賽德、阿不列孜・卡里等黨籍的決定》。中共新疆維吾爾自治區黨委第一書記王恩茂在會議結束時作了題為《為黨的解決民族問題的馬克思列寧主義路線而鬥爭》的總結報告。

1960 年代初，玉素甫・別克・莫合里索夫、阿西爾・瓦依提、孜牙・賽買提等曾經在新疆維吾爾自治區擔任過領導職務者被蘇聯克格勃策反，持蘇聯僑民證離開中國到蘇聯。有說法稱，孜牙・賽買提是在 1961 年離開中國到蘇聯。但據格爾夏回憶，孜牙・賽買提是 1957 年新疆維吾爾自治區開展反地方民族主義運動時，持蘇聯僑民證去蘇聯。1962 年 4 月，經蘇聯策動，中國新疆發生約 6 萬邊民外逃蘇聯的伊塔事件。三區革命時期曾獲蘇聯扶植、1960 年代初離開中國到蘇聯的馬爾果夫、祖農・太也夫、孜牙・賽買提等人利用逃往蘇聯的新疆邊民成立了扶貧委員會，為分裂活動奠定人員基礎。1964 年，他們率領一些逃到蘇聯的新疆籍人士聯名上書蘇聯政府，要求成立東突厥斯坦流亡政府。不久，經蘇聯政府支持，馬爾果夫、祖農・太也夫、孜牙・賽買提等人成立了「東突厥斯坦復興委員會」，在蘇聯公開開展東突獨立活動。

1967 年，在蘇聯克格勃授意下，孜牙・賽買提牽頭在蘇聯哈薩克斯坦首府阿拉木圖創建「東突厥斯坦救國委員會」。這是東突勢力在中亞成立的第一個政治性組織。該組織直接聽命於蘇聯克格勃，是蘇聯對中華人民共和國展開東突活動的政治工具。1972 年，蘇聯要求從中國新疆逃到蘇聯中亞的東突人士將「東突厥斯坦救國委員會」更名為「東突厥斯坦民族愛國陣線」，以適應「鬥爭需要」。

1980 年，孜牙・賽買提牽頭在印度舉辦由達賴、艾沙以及內蒙古流亡人士參加的聯席會議，希望成立新疆、西藏、內蒙三區民族統一聯盟。1984 年，孜牙・賽買提到印度達蘭薩拉參加了西藏和中亞問題學術討論會，此次會議令艾沙、孜牙・賽買提等人與達賴交往更為密切，他們共同商定組成反華聯盟。

玉素甫・別克・莫合里索夫、孜牙・賽買提逃到蘇聯後，繼續作為作家、歷史學家活動。玉素甫・別克・莫合里索夫寫出《歷史是時代的審判者》、《東突厥斯坦文學光輝的歷史、目前的悲劇和今後的前景》等著作，孜牙・賽買提寫出《伊犁河畔》、《壓迫者的滅亡》等談歷史的小冊子，在蘇聯中亞及中國新疆散發。其基本觀點是：自古以來直至 1949 年，東突厥斯坦一直為獨立國家，從未劃入中國版圖。

1992 年，孜牙・賽買提等人在中亞策劃「維吾爾解放組織」，企圖成立「維吾爾斯坦國」，進而在中國南疆地區組織暴動。

## 參考文獻
孜牙墩事件

**孜牙墩事件**是清朝嘉慶二十年（1815 年）發生在新疆的動亂。

## 背景

早在葉爾羌汗國時期，黑山派就壓制、打擊、驅逐以至於殺害白山派；準噶爾汗國第一次統治南疆時期，白山派也採用同樣手段對付黑山派；準噶爾汗國第二次統治南疆時，黑山派居於統治地位，竭力改變「白帽勢眾，黑帽勢孤」的局面；大小和卓之亂中，白山派打擊、屠殺黑山派，孜牙墩的祖父密齊特被殺。兩大教派這種相互打擊、互相殘殺。清朝統治回疆後，扶植黑山派，打壓白山派。對兩派施行分離政策。

## 過程

伊斯蘭教黑山派阿訇孜牙墩，是喀什城西南塔什密里克莊的一個封建領主。其祖父齊特被大小和卓所殺，全家被迫逃至安集延，清軍平定大小和卓叛亂後孜牙墩遷回本村居住。在當地，他和沙雅爾阿奇木巴彥岱聯姻，政治上有靠山，另一方面仗義疏財，周濟本村貧民和附近布魯特的貧苦群眾，因而獲得民心。孜牙墩不顧黑山派和白山派互不通婚的舊惡，娶白山派喀伸和卓之女作為次室。

孜牙墩兩次請求喀什阿奇木伯克准許他將新娶之次室搬回本村居住，結果喀什阿奇木伯克以「恐致藉端惑眾」為理由拒絕。孜牙墩非常氣憤，盛怒之下，率領本村維吾爾族和附近布魯特數百人，燒毀馬廠，殺死馬廠的官兵，煽動動亂。

事件發生後，清政府採取了鎮壓措施。永芹帶領官兵及回兵追捕，賊眾奔竄出卡、逃往塔克地方固守。永芹搜拏余匪，令侍衛副護軍參領永明等帶兵與回兵協巢，得到俘虜訊供，稱孜牙墩於嘉慶十九年（1814 年）二三月說要奪南八城作王子等語。成寧因年老，亦未經歷戎行。此事專交松筠辦理。松筠下令圖爾第邁莫特追巢，如兵力不夠，就叫富永等帶伊犁精銳五百名前來合巢。孜牙墩就擒後，即在喀什噶爾審訊凌遲處死梟示。其隨同者皆按律斬決。所有嘉慶十九年二三月以後喀什噶爾之參贊大臣等均有失察之咎。一併嚴參。永芹因無能，革職。。

## 後果

清政府誤聽傳言，將捕捉孜牙墩本人而立功的布魯特頭目吐爾第邁瑪特處死。吐爾第邁瑪特兒子阿仔和卓率其家屬逃至浩罕，勾結大小和卓後裔待機復仇。後來張格爾叛亂及七和卓之亂，都有布魯特參加，這和清政府殺害吐爾第邁瑪特有關。

## 分析

孜牙墩事件，表面上是孜牙墩和喀什阿奇木伯克的鬥爭，實際上反映了黑山派與白山派的矛盾和對立。造成這一事件的根源，同樣和清政府對白山派、黑山派推行分離政策分不開。孜牙墩本是發泄對喀什阿奇木伯克的不滿，但他並不了解喀什阿奇木伯克不准他將次室遷回本村，是在維護白山派和黑山派互不通婚的慣例，是在執行清政府的分離政策。。

## 參考文獻
孜珠寺

**孜珠寺**（藏語：རྩེ་དྲུག་དྒོན​，威利轉寫：rtse drug dgon）是位於中國西藏自治區昌都地區丁青縣覺恩鄉境內的孜珠山上的一座苯教寺院。

## 歷史

孜珠寺距離 317 國道 17 公里，海拔 4850 米。「孜珠」意為六座山峰。該寺是西藏海拔最高的寺院之一，也是苯教最古老且最重要的寺院之一。傳說，孜珠寺始建於公元前 10 世紀，是第二代藏王穆赤贊布倡議興建的三十七處苯教道場之一，為苯教「譯師傳承」八大成就者之一穆邦薩東創建。該寺的住持喇嘛被尊稱為「孜珠活佛」，自第一世穆邦薩東傳承至今，已傳至第四十三世丁真祖普俄色。

8 世紀，第三十代藏王赤松德贊「滅苯」，孜珠寺隨之衰敗。

14 世紀中期，苯教高僧羅丹寧布・仁增康珠再度興修並恢復了該寺。由於佛教的興盛，苯教被迫到邊遠地區發展，瓊波丁青的三十九族地區成為苯教寺院及信徒最多、影響最大的地區。17 世紀，聖僧桑吉林巴主持孜珠寺，孜珠寺因而獲得空前發展。

1926 年，桑阿林巴被迎請至孜珠寺，在孜珠山掘出《經藏》、《大般若藏》、《總持經》、《孜珠山佛跡錄》等伏藏。他將在定中見到的六道景象，創化為「靜猛教導」，即神舞《天堂與地獄》，以向眾生展示因果報應。此後，孜珠寺每逢藏曆雞年，均會在藏曆五月開法會，向信眾表演這套為期數日的大型神舞。首次展示這套神舞的法會舉辦時，便有十萬信眾前來觀法。 

文化大革命期間，孜珠寺被全部拆毀。改革開放之後，1982 年起，格旺南傑活佛、仁欽江參活佛主持修復孜珠寺。許多原藏該寺的聖物，在文化大革命中被信眾保護下來，此時也逐漸回到了該寺。寺院建築初步恢復，傳統供修儀軌如神舞《極樂與地獄》獲得恢復。

1993 年，丁真祖普俄色繼任四十三世孜珠活佛。丁真祖普俄色完善了由仁欽江參活佛重建的教授大小五明的「內明學院」，其後相繼恢復了學習基本知識的「扎倉學院」、建立信念的「辯論學院」、將知識用於實踐的「禪修學院」。丁真祖普俄色還修建了上孜珠山的盤山公路，為信眾來寺提供了方便。丁真祖普俄色致力於保存法統，培養僧團，並積極恢復其他苯教寺院。到 2010 年代，有兩百多位僧人在該寺修行，有二十多座屬寺分布在該寺附近。他還將苯教佛法傳布到漢地及海外。2005 年，他主持了雞年大法會，二十多萬信徒前來參加。

孜珠寺是康區現存規模最大、教徒最多、苯教儀軌保存最為完整的寺院之一。孜珠寺的苯教禪院系統講述苯教經典，並且傳授苯教無上瑜珈等各種修習方法。該寺還保存有古老的苯教裸體神舞。許多苯教經典、儀軌僅完整保存在孜珠寺，比如每十二年演出一次的神舞 ——《極樂與地獄》。孜珠寺弘揚顯宗、密宗、大圓滿等佛法，有完整的大圓滿傳承系統，尤重修煉大圓滿密法。

## 建築

苯教有四大神山的說法，這是指阿里的岡底斯山、林芝的苯日神山、昌都的孜珠山、玉龍的梅里雪山。孜珠山的六座山峰上遍布著大殿、經堂、僧舍，極盛時期，此地的僧人達到二、三千人。傳說佛祖辛饒米沃（苯教創始人）到吐蕃三十三座山授記加持時，孜珠山為其中一座，辛饒米沃授記稱，未來孜珠山將對苯教佛法之發展深具影響，眾多利益眾生的大成就者將會出現。此後，歷代 80 位大成就者在孜珠山出現，世稱 「孜珠八十」，包括辛美祖普、東迥托金、占巴南喀、才旺仁增、羅丹尼布、桑傑林巴等等，孜珠山上有他們以及蓮花生修行的山洞，還有在石壁上留下的手印及腳印。孜珠山有代表六道輪迴的繞山隧道，許多藏民到此朝拜。

如今，孜珠寺已經建成了四大學院即內明學院、扎倉學院、辯論學院、禪修學院。

## 尼泊爾的孜珠寺

位於尼泊爾境內的新孜珠寺（Triten Norbutse）是孜珠寺在文化大革命之前及期間遭毀後興建的。

## 參考文獻

## 外部連結

* 孜珠寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝

**孝**、**孝道**或**孝悌**在儒家、中國佛教和道教的倫理觀念中，是尊重父母、長輩和祖先的美德。 《孝經》在（中國）歷史上一直是儒家「孝道」概念的權威來源；這本書據稱是儒家重要創始人孔子和他的學生曾子之間的對話，講述瞭如何利用孝道的原則建立一個理想的社會。孝道是儒家人群倫理的核心概念之一。

對該概念的常見理解有：對父母好、照顧父母；以良好的品行，不僅對父母，而且在家庭之外，為父母和祖先帶來正面名聲；對父母與長輩表達愛意、尊重和支持；對父母與長輩表現出符合社會規範的禮儀；確保男性繼承人；維護兄弟之間的兄弟情誼；明智地向父母提出建議，包括勸阻他們遠離道德上的不義；對父母的疾病和死亡表示悲傷，並在他們死後埋葬其遺體等，並進行祭祀。

孝道在中國和其他東亞文化中被認為是一種重要的美德，也是許多故事的主要主題。此類故事最著名的合集之一是《二十四孝》；這些故事描寫了一些人物實踐孝道的過程樣貌。中國歷來有多種宗教信仰，但孝道幾乎為不同信仰所共同擁戴。歷史學家 Hugh D.R. 貝克稱尊重家庭是大多中國文化的共同要素。

## 釋義

孝的一般表現為**孝順**、**孝敬**、**孝養**、**孝承**等。孝指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而尊重父母的指令，基本上不違背父母的意願行事。但若父母行為有所偏差時，就應規勸，不可盲從父母的命令，以免陷父母於不義。

儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」，由此可見中華文化孝的觀念不止於孝敬父母而已，孝敬是孝道的開始。《孝經・諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章・第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」

《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩常保恭敬和悅的神色是最難做到的。「孝」字在《論語》中，一共見於 14 章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有 5 章。

道家《莊子・天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」老子在《道德經》提到：「六親不和有孝慈」，「絕仁棄義，民復孝慈」。

印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝敬還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和和順，比如對媳婦對公婆，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）等。

## 不孝有三，無後為大

## 孝道與政治利用

「孝」是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期，出現了假託孔子之言，闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚孝道，帝王也利用孝道來為自己的統治服務，常宣稱「以孝治天下」。「孝」被古代帝王利用來為他們的統治服務。這樣，「孝」就由道德範疇擴展到了政治範疇。《孝經》開篇即有：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》云：『無念爾祖，聿修厥德。』」，闡明了通過「事君」而達到「立身」的孝道，才是宣揚孝道的真正目的。《大學》的「八目」即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。《大學》載：「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平…… 所謂治國必先齊其家，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國；孝者，所以事君也，……」統治者利用孝道來教化百姓，就是修其身的過程。向廣大民眾宣揚孝行，就是希望以此影響人們，以齊其家。而這兩項措施最終都是為了達到治國平天下的目的。

元代典籍《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍，但不少是泯滅人性，不盡情理的愚孝，且含有大量迷信色彩和佛教因果論的思想。漢朝以後開始強調「忠臣必於孝子之門」。梁元帝有《上忠臣傳表》：「資父事君，實曰嚴敬，求忠出孝，義兼臣子。」梁元帝也寫過《孝德傳》。唐代賀知章也依此例撰寫過《孝德傳》，他提到過沈景筠一代孝子，「事親至孝，其母畏雷，每潮雨至，則焚香拜祝，真誠格天，迅雷不作。」後來他的母親去世後，每雷發，則奔墓前號哭云：「景筠在此」。

## 莊子論孝

莊子天運分六層。

> 以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。
> 
> 

## 參看

* 義：戲劇（如家庭倫理劇）的元素，例如孝義兩難存、人生交叉路。
* 儒家思想

## 參考文獻

## 外部連結

* 安樂哲：〈《論語》的「孝」：儒家角色倫理與代際傳遞之動力 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 勞悅強：〈《孝經》中似有還無的女性 —— 兼論唐以前的孝女罕見的現象 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 陳觀勝：〈中國佛教中的孝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 公羊兄：〈「U 好」係啥物？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
孝中

孝義中學始建於 **1952** 年，**1980** 年被命名為山西省首批重點中學。 
  

### 校史沿革

1952 年八月孝義中學成立，校址設在舊城樓西原尊德中學舊址，只設初中學制三年。 
1958 年九月孝義中學成立高中部 成為一所完全中學。 
1964 年在新城區新建孝義中學校新校區，1966 年交付使用 
1967 年文革開始，孝義中學進入無政府狀態。 
1970 年孝中解體停辦。 
1974 年孝中恢復辦學，恢復校名。 
1978 年孝中恢復為文革前的完全中學。 
1981 年停止初中招生。 
1983 年成為普通高中。 
2003 年新校區建成。同年搬入新校區，即現校區 

### 歷任校長

1952 年閆文彬任副校長 縣長史錦新兼任校長 
1956 年閆文彬離任 郭向勝任副校長主持工作 
1958 年馬成功任校長 
1959 年馬成功離任 李虎任校長 
1961 年李虎離任 郭向勝主持工作 
1962 年房福元任校長 
1974 年恢復辦學 房福元任校長 
1984 年張成湖任校長 
1986 年張成湖離任 郭耀五任校長 
1990 年郭耀五離任 任巾俠任校長 
1996 年任巾俠離任 吳貴生任副校長主持工作 
2000 年吳貴生任校長 
2003 年吳貴生離任 張鳳年任副校長主持工作 
2005 年張鳳年任校長 
2011 年趙永旺任副校長主持工作 

## 校園概況

### 辦學規模

學校按 20 軌設計。主要建築包括 3 幢教學樓，4 幢學生公寓樓，綜合辦公樓，實驗樓，報告廳，圖書樓，食堂和浴室等。 
學校占地十一萬平方米，總建築面積 6.7 萬平方米，綠地面積 2.75 萬平方米。 
省中學一級圖書館藏書 9 萬餘冊，生均 48 冊。期刊閱覽室，共有雜誌報紙 330 種。 
全塑膠體育場一座，可容納觀眾 4500 人。 

### 校訓

勤奮嚴謹 敬業創新

## 辦學成果

### 歷年高考成績

2005 478 人達線 一本 155 人 二本 323 人 
2006 505 人達線 一本 178 人 二本 327 人 
2007 537 人達線 一本 194 人 二本 343 人 
2008 650 人達線 一本 227 人 二本 423 人 
2009 728 人達線 一本 267 人 二本 461 人 
2010 804 人達線 一本 305 人 二本 499 人 
2011 990 人達線 一本 314 人 二本 612 人 
2012 1197 人達線 

### 優秀教師

張鳳年 全國模範教師 山西省學科帶頭人 
趙永旺 全國教育特色先進工作者 
武桂蓮 全國優秀教師 
梁國威 中華全國總工會積極分子 
劉明信 全國優秀教師 
光 華 全國特色教育優秀教師 
郭志勇 全國自製教具三等獎獲得者 山西省優秀教師 
任文霞 全國自製教具三等獎 

任巾俠 山西省勞動模範 優秀中學校長 
呂光川 山西省精神文明建設先進個人 呂梁模範教師 
吳貴生 山西省優秀教師 山西省特級教師 呂梁名師 呂梁名校長 
候廷喻 山西省學科骨幹 山西省優秀教師 
葉道貞 山西省特級教師 山西省學科帶頭人 
張立政 山西省特級教師 
任保鋒 山西省優秀班主任 
溫顯東 山西省教學能手 
靳春鳴 山西省優秀班主任 
張貴勤 山西省教學能手 
蔡雪梅 山西省教學能手 

### 優秀校友

任曉敏 北京郵電大學副校長 信息光電子學與光通信國家重點實驗室主任 973 項目國家首席科學家 英國工程技術學會會士 
陳吉泉 美國科學學會會士 
胡志剛 中南大學教授 
王應吉 吉林大學教授 
梁鎮海 太原理工大學教授 
郝全梅 山西大學教授 
張宏泉 武漢理工大學教授 
任家駿 太原理工大學教授 
  
薛延忠 山西省省委副書記 常務副省長 全國政協委員 
葉愛梅 國家物資部行政司司長 
趙承梓 清徐縣政協主席 
張振華 文水縣縣長 
閆孝敏 方山縣縣委書記 
王彤宇 離石區區委書記 
 武躍飛 柳林縣縣長 
張雲華 國務院發展研究中心研究員 
  
宋書溫 廣州通信兵學院 副軍職大校 
王萬春 天津市南開區武裝部部長 
宋建英 太原衛星發射中心高級工程師 
  
侯小強 盛大文學 CEO 
梁宇鵬 IBB 諮詢集團 
石 濱 中國化工集團雙喜輪胎技術部部長 
趙承楷 著名書法家 

## 參見

## 參考文獻

孝中六十年 孝義中學校史編纂委員會

## 外部連結

孝義中學網站
孝丰县

**孝豐縣**是浙江省湖州市安吉縣地區的一個舊縣名。其行政範圍包括今天安吉縣南部的孝豐鎮等地，舊縣城在今孝豐鎮。

明朝成化二十三年（1487 年），析安吉縣地置，屬湖州府。正德二年（1507 年），改屬安吉州。在清末太平天國時期，孝豐縣是重災區，導致人口急速下降。1958 年被撤消並入安吉縣。目前，原屬孝豐縣的各鄉鎮總人口約 15 萬，這個規模僅相當於太平天國之前的人口數。

## 知名人物

* 徐康良，中華民國空軍副司令

## 參考資料

* 《明史・志第二十・地理五》
孝丰城墙

**孝豐城牆**為舊孝豐縣縣城城牆，位於今中國浙江省湖州市安吉縣孝豐鎮，現僅存東段城牆，長約 250 米，高 3.75 米，現為安吉縣文物保護單位。

孝豐為明成化二十三年（1487）分安吉縣南境孝豐鄉等九鄉置縣，縣治位於孝豐鄉（相傳歷代出孝子），故得名。孝豐鄉位於西苕溪最大支流南溪沿岸，南溪出山區後至此河床漸趨平緩。孝豐縣初屬湖州府，正德二年（1507）屬安吉州，清乾隆三十九年（1774）安吉州降為縣，孝豐縣復屬湖州府，民國初屬浙江錢塘道，1927 年直屬浙江省，1958 年撤縣併入安吉，原縣治即今安吉縣西南孝豐鎮。

孝豐城牆築於設縣後不久（弘治初年），最初為土城，萬曆四年（1576）改為石城，東臨南溪（西苕溪支流），呈不規則圓形，周六百七十九丈（約 2172.8 米），高二丈（約 6.4 米），厚一丈（約 3.2 米），外包磚石，內為泥土夯築。設陸門四座，分別為東門威鳳門、西門通德門、南門靈龍門和北門迎安門（亦名迎恩門），此後城牆在清雍正五年（1727）和咸豐年間均有維修。護城河位於西、北兩面，廣三丈（約 9.6 米），東、南兩面則利用南溪作天然屏障。

原縣城內主要街道有縣前街（今城關路）、縣東西橫街、東直街 - 西直街（今通德路）、南直街（今南街）和北直街（今迎安南路）等，主要建築有縣署（已不存，位於城北）、學宮（孝豐縣學文廟，已不存，位於東北隅，其址即今孝豐小學）和城隍廟（已不存，同樣位於東北隅，原學宮東側）等。

## 參考文獻
孝丰镇

**孝豐鎮**是中華人民共和國浙江省湖州市安吉縣下轄的一個鎮。

## 行政區劃

孝豐鎮下轄以下村級行政區劃單位：

南台社區、​關帝社區、​三眼井社區、​北街社區、​孝豐社區、​城東社區、​城北社區、​瀦口溪村、​獅古橋村、​橫溪塢村、​大河村、​大竹竿村、​老石坎村、​橫柏村、​溪南村、​白楊村、​夏陽村、​新村、​下湯村、​賦石村、​竹根前村和赤塢村。

## 參考資料
孝义

**孝義市**是中華人民共和國山西省的一個縣級市，由呂梁市代管。位於山西中部偏南，太原盆地南緣，呂梁山脈中段東麓。

孝義市經濟較為發達，為全國較具實力的縣市之一，其綜合競爭力 2013 年位居山西省縣（市）的首位、全國縣域經濟百強縣（市）第五十四位，2009 年 GDP 總量 205 億元（折合 30 億美元）。2009 年國務院將孝義列入第 2 批資源枯竭城市名單中。

## 歷史

孝義是山西歷史上置縣最早的地方之一。《左傳・宣公十五年》所記載的晉景公賞士伯以「瓜衍之縣」, 即春秋周定王十三年（公元前 594 年）始置瓜衍縣。

秦王政二十二年（公元前 225 年），該縣屬茲氏縣域，位於茲氏縣南境。

東漢末，南匈奴五部入居離石、中陽等地後，三國曹魏政權遷中陽縣治於今孝義舊城，故置此為中陽縣。西晉永嘉元年（307 年）間戰亂後，中陽縣廢，孝義縣境併入隰縣。

北魏時期，魏政權設於今孝義六壁俯，置軍鎮於六壁城，以「防離石諸胡」。北魏太和十七年（493 年）將孝義境從隰城縣分出設立永安縣，縣治在今孝義市舊城。北魏末孝昌年間，汾州山胡劉蠡升趁亂稱天子。永安、隰城二縣被「胡賊所破」，二縣治所被迫遷至今臨汾市境。魏政權又在六壁故城置建平郡，即今虢城村中置定戎郡。

隋統一後，今孝義市境又恢復永安縣舊名，屬西河郡治。

唐貞觀元年（627 年），因縣名與涪州的永安縣（今重慶奉節）重名，於是唐太宗勒賜改永安縣為孝義縣，改鄭興所居的故里為「孝義里」。北宋太平興國年間曾一度改稱為中陽縣，熙寧五年（1072 年）改縣為鎮，不久又復置孝義縣，此後一直沿用孝義兩字。1958 年併入介休縣，1961 年復置縣。

1992 年 2 月，經國務院批准，撤銷孝義縣設立孝義市。

## 地理

孝義市的位置介於東經 111°21′－111°56′，北緯 36°56′－37°18′之間，海拔 731－1777 米，總面積為 945.8 平方公里。

## 行政區劃

孝義市下轄 4 個街道、8 個鎮、4 個鄉。

新義街道、​中陽樓街道、​振興街道、​東許街道、​崇文街道、​兌鎮鎮、​陽泉曲鎮、​下堡鎮、​西辛莊鎮、​高陽鎮、​梧桐鎮、​柱濮鎮、​大孝堡鄉、​下柵鄉、​驛馬鄉、​南陽鄉和杜村鄉。

## 交通

* 鐵路：介西鐵路（介休－陽泉曲鎮）孝西站
* 公路： 和汾高速公路、 340 國道、 223 省道、 243 省道、 321 省道、 340 省道

## 經濟

2009 年 GDP 總量 205 億元。

礦產資源豐富，儲煤面積為 783.5 平方公里，探明的地質儲量為 71 億噸。鋁土資源，分布於西部山區，埋藏面積約 100 平方公里，已探明保有儲量 2.6 億噸，儲量約占全國總儲量的 20%。鐵礦石屬沉積型，其分布大體與鋁礦相當。耐火黏土與鋁土礦相依共生，現已探明的儲量約 8895.3 萬噸，主要成分是高嶺石。西北部地區蘊藏著十分豐富的石灰岩資源，面積約 120 平方公里，已探明儲量 3608.5 億噸。此外，還蘊藏豐富的硫鐵礦、石膏、紫砂工藝黏土、紅色黏土、瓷土、高嶺土、飾面石材等其他礦產，這些礦產尚待開發利用。經濟作物，主要有核桃、柿子、蘋果、花椒、紅棗等。

## 文化

孝義的的傳統藝術，皮影戲和碗碗腔，歷史悠久，為第一批國家非物質文化遺產。2006 年獲得鹿特丹電影節最佳影片金虎獎《賴小子》（導演：韓傑），是以孝義為背景的一部電影。境內方言主要是晉語并州片孝義話。

## 風景名勝

* 全國重點文物保護單位 4 項：中陽樓、孝義三皇廟、孝義天齊廟、孝義慈勝寺
* 山西省文物保護單位 3 項：臨黃塔、寂照寺、小垣西廟
* 呂梁市文物保護單位：居義村古墓群、西關古墓群
* 孝義市文物保護單位

## 名人

* 成世光

## 參考文獻

## 外部連結

* 孝義市人民政府入口網站
孝义三皇庙

**孝義三皇廟**是一座明、清古建築，位於山西省呂梁市孝義市白壁關鎮賈家莊村，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，三皇廟公布為第四批山西省文物保護單位，。2013 年 3 月 5 日，孝義三皇廟公布為第七批全國重點文物保護單位。

## 參考
孝义天齐庙

**孝義天齊廟**，位於山西省呂梁市孝義市梧桐鎮中王屯村，是中華人民共和國全國重點文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，公布為山西省文物保護單位，2013 年 5 月公布為全國重點文物保護單位，是一座古建築。

## 參考
孝义市各级文物保护单位列表

以下為山西省孝義市的各級文物保護單位:

## 全國重點文物保護單位

## 山西省文物保護單位

## 呂梁市文物保護單位

## 孝義市文物保護單位

孝義市人民政府已公布二批市（縣）級文物保護單位：

* 第一批：1984 年 5 月
* 第二批：2004 年 8 月

## 分鄉鎮列表

### 白壁關鎮

### 高陽鎮

## 參考
孝义市文物保护单位

**孝義市文物保護單位**，是根據《中華人民共和國文物保護法》的規定，由山西省孝義市人民政府公布的市（縣）級文物保護單位。至今孝義市已公布二批市（縣）級文物保護單位：

* 第一批：1984 年 5 月
* 第二批：2004 年 8 月

## 列表

## 相關條目

* 山西全國重點文物保護單位列表
* 呂梁市境內的山西省文物保護單位列表
* 呂梁市文物保護單位

## 注釋

## 參考文獻
孝义慈胜寺

**孝義慈勝寺**，位於山西省呂梁市孝義市白壁關鎮蘇家莊村，是中華人民共和國全國重點文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，公布為山西省文物保護單位，2013 年 5 月被國務院公布為全國重點文物保護單位，是一座古建築。

## 參考
孝义柿子

**孝義柿子**，是中華人民共和國山西省呂梁市孝義市的柿子品種。是中國地理標誌產品。

## 特點

孝義柿樹產量高、壽命長。當地主要品種有磨盤柿、牛心柿等優良品種，其產地主要分布於孝義市境內四個鄉鎮。其中牛心柿為主栽品種，果實中大，呈牛心形狀。2008 年，由山西省孝義市農業技術推廣中心申請，獲得中華人民共和國農業部批准，收錄入農業部農產品地理標誌名錄。

## 相關

* 孝義核桃

## 參考
孝义核桃

**孝義核桃**，是指中華人民共和國山西省呂梁市孝義市的一款土特產青椒，是中國地理標誌產品。

## 特點

孝義市古屬汾州府，遠在唐宋時期就已經著名。1987 年、1989 年，孝義核桃產量兩度躍居中國榜首。1990 年，孝義縣人民政府將核桃樹定為孝義縣縣樹。2008 年 8 月 22 日，孝義核桃與芮城花椒、紅山蕎麥、長子大青椒通過中華人民共和國農業部審查，成為中國地理標誌產品。

## 相關

* 孝義柿子

## 參考
孝义河

**孝義河**，位於中華人民共和國河北省中部，是大清河南支之一，源流有南北兩支，在安國市北段村鄉北馬莊村東北匯合向後蜿蜒向東北流，流經博野縣北部、蠡縣西北部、高陽縣中部等地區，最後於安新縣龍化鄉擁城村以北匯入白洋淀馬棚淀。河長 77.2 千米，流域面積 1262 平方千米。1951 年以來河道經過多次治理疏浚。流域內經濟以農業為主。

## 參考資料
孝义站

**孝義站**，位於中國山東省濟南市萊蕪區孝義村，建於 1974 年，曾為濟南鐵路局兗州車務段管轄的四等站，貨運為主，現已停用。
停運前曾開通一對客運列車，即 7053/4 次普通旅客列車。

## 參考資料

## 鄰近車站
孝义街道

**孝義街道**，是中華人民共和國河南省鄭州市鞏義市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

孝義街道下轄以下地區：

孝義路社區、​火車站社區、​孝北村、​孝南村、​西溝村、​南地村、​二十里舖村、​小溝村、​橋上村、​石灰務村、​烈姜溝村和龍尾村。

## 參考資料
孝义镇

**孝義**可以指：

* 孝義市，山西
* 孝義鎮 (文水縣)，山西
* 孝義鎮 (渭南市)，陝西
* 孝義鎮 (商洛市)，陝西
* 孝義鎮 (鞏義市)，河南，今孝義街道
* 孝義里，臺灣新北市烏來區

## 參見

* 以孝義命名的機構或地點：孝義站、孝義河
* 以孝義命名的事物：孝義話
* 以孝義命名的人：楊孝義、孫龍德、山野孝義
* 相關名詞：孝、義
* 標題包含繁體字「孝義」的頁面
* 標題包含簡體字「孝义」的頁面
* 以繁體字「孝義」開頭的頁面
* 以簡體字「孝义」開頭的頁面
孝义镇_(商洛市)

**孝義鎮**是中國陝西省商洛市商州區下轄的一個鎮。

## 行政區劃

孝義鎮下轄以下行政區：

張咀頭村、陳巷村、呂澗村、代街村、李河灘村、老山溝村、劉一村、劉二村、甘河村、白草嶺村、青崗坪村、張碾子村
孝义镇_(文水县)

**孝義鎮**，是中華人民共和國山西省呂梁市文水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

孝義鎮下轄以下地區：

孝義村、​馬村、​馬東村、​橋頭村、​樂村、​北夏祠村、​東夏祠村、​西夏祠村、​上賢村、​北武度村、​南武度村和平陶村。

## 參考資料
孝义镇_(渭南市)

**孝義鎮**，是中華人民共和國陝西省渭南市臨渭區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

孝義鎮下轄以下地區：

孝西村、​孝東村、​孝北村、​孝南村、​金灘村、​明星村、​吝家村、​洪新村、​杜家村、​詹家村、​什馬村、​南劉村和北周村。

## 參考資料
孝亿国

**孝億國**，又稱**孝憶國**、**孝臆國**，是唐代筆記小說《酉陽雜俎》中記載的一個古國，近代學者認為其可能位於埃及南部或索馬利亞南部。

## 古籍記載

《酉陽雜俎》為唐代筆記小說，由段成式所著，內容記載大量唐朝和西方交流的史料。該書記載孝億國位於一處平坦的地方，國界周長約有三千餘里，當地人習慣以木頭為柵欄，圍成周長十餘里的土地，其內可住兩千多戶人家，而如此柵欄圍成的居住區域在該國有五百多處。該國氣候四季溫暖，冬天草木也不凋謝，有羊與馬等家畜，但沒有駱駝或牛，人民質樸真誠且十分好客，身軀高大，鼻子高挺，髮色為黃色，並有綠眼和紅色的嘴邊短鬚，面色紅潤，武器只有槊一種。當地生產五穀、金鐵，人民以麻布為衣，男女都喜歡配戴飾物，有三千（一說三百）多座異教（一說祆教）的神廟，並不信奉佛教，國內共有步騎兵一萬，不擅長商業貿易，自稱其國為孝臆，每天製造的食物可以吃一個月，所以常常吃舊的食物。。

記載孝億國的古代文獻除《酉陽雜俎》外，尚有《太平廣記》與《異域志》，各處記載均大同小異。

## 近代研究

歷史學家張星烺在其著作《中西交通史料彙編》中主張孝億國是埃及南部的 Siut 地區的音譯，當地為尼羅河與其支流交錯的平原，柵欄為防禦野獸所立，且記載中當地人的長相與日耳曼人相仿，可能是汪達爾人的後代。另外有學者認為孝億國位於索馬利亞南部的桑加亞（Shangwaya）一帶。

## 參考資料
孝仁皇

**劉萇**（?—?），東漢宗室，因是漢靈帝生父，追尊為**孝仁皇**。

## 生平

他是漢章帝曾孫，河間孝王劉開之孫，解瀆亭侯劉淑之子。父親逝世後，劉萇襲封**解瀆亭侯**。妻子董夫人。劉萇去世後，其子劉宏襲爵。168 年，漢桓帝駕崩後，大將軍竇武擁立劉宏繼皇位，是為漢靈帝。漢靈帝追尊父親劉萇為**孝仁皇**，母親董夫人則為孝仁皇后。嗣孫為濟南王劉康。

## 家世

## 延伸閱讀

[編]

　
:

## 參考資料
孝仁皇后

**孝仁皇后**，（2 世紀？—189 年 7 月 7 日），董氏，名不詳。中國東漢時期皇族女性。出身河間郡。夫解犢亭侯劉萇，生子漢靈帝劉宏。

## 生平

董氏為解犢亭侯劉萇夫人，永壽二年（156 年）生子劉宏。劉萇死後劉宏襲爵為解犢亭侯。永康元年（167 年）漢桓帝無子駕崩，皇后竇妙與大臣竇武議立董氏所生的解犢亭侯劉宏為皇帝。建寧元年（168 年），劉宏即位，是為漢靈帝。劉宏晉竇妙為皇太后；追尊已故的父親劉萇為**孝仁皇**，其墓改稱慎陵，稱生母董氏為**慎園貴人**。

竇妙父大將軍竇武在與宦官鬥爭中失敗被殺，竇妙也被遷於南宮雲台。次年，漢靈帝遣中常侍迎慎園貴人董氏入宮，並召慎園貴人兄董寵於京師。董氏入宮後受尊**孝仁皇后**，居南宮嘉德殿，稱永樂宮，因而在史書中又稱董氏為**永樂太后**。董寵官拜執金吾。後來董寵矯稱永樂太后屬請，下獄處死。

漢靈帝在尊奉生母的同時，依舊尊實際被軟禁的竇妙為皇太后。四年（171 年）十月朔，漢靈帝念竇太后當初擁立自己，率群臣朝於南宮，親自為竇太后上壽。黃門令董萌趁機多次在靈帝面前陳說竇太后無辜，靈帝也被說動，時時看望竇太后，供奉也有所增加。中常侍曹節、王甫因此記恨，誣陷董萌誹謗董后，董萌被下獄處死。

竇太后逝世後，董后開始干預朝政，命漢靈帝賣官求貨，自納金錢，盈滿堂室。中平五年（188 年），董后兄子近尉脩侯董重為驃騎將軍，領兵千餘人。董后撫養庶孫劉協，且屢勸漢靈帝廢去嫡長孫皇太子劉辯，改立劉協為皇太子，因此被她自己的兒媳、漢靈帝皇后何氏（劉辯的母親）所怨恨。

中平六年（189 年）漢靈帝死，皇太子劉辯即位，其母何皇后晉皇太后並臨朝。何太后派其兄大將軍何進舉兵圍董重府，賜董重免官自殺，並準備將董后趕回河間。7 月 7 日，董后憂怖暴崩，世傳為何太后所殺。董氏在位二十二年。喪還河間，8 月 15 日，合葬河間慎陵。

後來專權的軍閥董卓自稱和董后同族；裴松之注《三國志・先主傳》稱車騎將軍董承為董后之侄。董卓廢黜少帝改立獻帝時，將何太后弒婆婆作為何太后、少帝母子的罪行之一，將何太后遷於永安宮，後又殺死何太后，且以何太后被廢為由沒有舉辦喪事，僅讓公卿穿白衣會葬，最後也僅以皇后禮而非太后禮將其與靈帝合葬。

## 家庭

### 兄長

* 董寵，官至執金吾。後因犯假稱董氏請託之罪，下獄處死。

### 丈夫

* 解瀆亭侯劉萇，漢章帝劉炟曾孫，河間孝王劉開之孫，解瀆亭侯劉淑之子。

### 子孫

* 兒子：漢靈帝劉宏
* 孫子：漢少帝劉辯、漢獻帝劉協

### 侄子

* 董重，董寵之子，官至驃騎將軍，封條侯，後免官自殺。
* 董承，董太后之侄，董貴人之父，後被曹操誅殺。

### 外甥

* 張忠，董太后姐姐之子，南陽太守。

## 評價

* 何進：「孝仁皇后使故中常侍夏惲、永樂太僕封諝等交通州郡，辜較在所珍寶貨賂，悉入西省。」
* 范曄《後漢書》：「始與朝政，使帝賣官求貨，自納金錢，盈滿堂室。」

## 影視形象

* 香港麗的電視台電視劇《三國春秋》（1976 年）：黃曼梨
* 中國中央電視台電視劇《三國演義》（1994 年）：呂中
* 電視劇《曹操》（2014 年）：李穎
* 電視劇《三國機密之潛龍在淵 》（2018）：娜仁花

## 參考文獻

* 《後漢書 皇后紀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
孝伯

**孝伯**是中國古代諸侯（君主）的諡號之一。

* 孝伯 (衛國)
* 曹孝伯
* 孟孝伯
* 衛考伯

## 相關條目

* 同諡號廟號列表
孝伯_(衛國)

**孝伯**（?—?），**姬**姓，諡**孝**，中國春秋時期衛國的公子，衛莊公的兒子。

## 生平

衛莊公先娶齊國東宮得臣的妹妹莊姜，莊姜無子。又娶陳國之女厲媯，生孝伯，孝伯早死。厲媯的妹妹戴媯生公子完（衛桓公），莊姜以為己子。

## 母

* 厲媯，陳國之女，楊伯峻推測是陳桓公的姐妹，戴媯的姐姐，衛桓公的姨母。

## 參考文獻