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孋姬

**驪姬**（？— 前 651 年），或稱**孋姬**、**麗姬**，名不詳，為春秋時代女性，驪戎國君之女，後被晉獻公擄去，因姿色豔美，而成為寵姬，不久懷孕，驪姬生下一子，取名奚齊，同時作為陪嫁的驪姬之妹，也隨驪姬來到晉國，為晉獻公生下了卓子。

## 生平

晉獻公欲立驪姬為夫人，他占卜了兩次，先卜後筮，第一次卜結果不吉利，第二次筮結果吉利。雖然占卜之人認為以卜為大，以筮次之，獻公依然決定按照第二次的結果辦事。

驪姬受到晉獻公的寵愛，她希望立奚齊為太子，讓他繼承君位。她與晉獻公的寵優優施通姦，公元前 666 年，又賄賂晉獻公寵信的大夫梁五和東關嬖五，使他們說服獻公讓太子申生、重耳和夷吾離開京城。那兩個大夫對獻公說戎族人和狄族人經常侵犯晉國，需要派長子捍衛領土，使戎狄再也不敢侵犯國家。獻公讓太子住在曲沃（今山西聞喜縣東），重耳住在蒲城（今山西隰縣西北），夷吾住在二屈（今山西吉縣）。蒲與二屈在邊境，近狄人之地，兩個大夫借用保衛國家安全的名義上請獻公派重耳及夷吾至邊境，以強其疆，從而來阻止獻公的長子當國君。

公元前 656 年，驪姬陷害太子申生，讓申生到曲沃去祭祀亡母，而且把用來拜神的肉和酒拿回來獻給他父親獻公。驪姬在酒肉偷偷的下了毒，又進言希望試驗一下食品安全，晉獻公把肉給狗吃，狗被毒死了，又給小臣吃，小臣也死了，所以發現酒肉有毒，以為是申生想謀殺他。申生逃回曲沃，晉獻公殺了申生的師傅杜原款。

有人建議申生為自己申辯，向獻公揭露驪姬的陰謀，申生回答：「我父君如果沒有驪姬，寢食不安，如果為自己辯護，驪姬會受到懲罰，父君年紀那麼大，我又不能使他快樂。」那個人就勸告申生快點逃走，申生不肯。十二月十七日，申生自縊於曲沃，人稱**恭太子**。

驪姬又陷害了太子申生的弟弟重耳和夷吾，獻公攻打蒲城討伐重耳，重耳帶著賢士趙衰、狐偃、賈佗、先軫等往狄族人的地方逃走。

公元前 655 年，晉獻公派賈華等人往二屈討伐夷吾，夷吾逃往梁國。

前 651 年九月，晉獻公逝世，立十五歲的奚齊為國君，讓荀息輔助他。十月，晉國大夫里克殺了剛剛即位的奚齊，當時晉獻公還沒有安葬。荀息立奚齊的弟弟卓子為君主。十一月，里克又殺了卓子和驪姬，荀息懸梁自盡。

## 參見

* 驪姬之亂
* 申生

## 參考資料
孌童

**孌（luán）童**（英語：catamite）是指被當做女性玩弄的美男，「孌」是容貌美好的意思。在史書裡往往特指為男權貴群體提供性服務的年輕貌美男子，並成為男色文化的概念之一。

## 歷史

紀曉嵐《閱微草堂筆記》中稱「雜說孌童始黃帝」的男童或少年，梁簡文帝有《孌童》詩：「孌童嬌麗質，踐董復超瑕。羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒。翠被含鴛色，雕牀鏤象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞。」《北史・齊本紀・廢帝紀》裡，國子助教許散愁自稱：「散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。」

明朝淫狎孌童的風氣轉盛。郎中顧謐、黃暐在張通家飲酒，與男扮女裝的優伶相狎而被罷官。臧晉叔亦因與紅衣孌童相狎而被罷官，張岱《西湖七月半》描寫當時的社會風氣「亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環坐露台，左右盼望，身在月下而實不看月者」。李漁《肉蒲團》內記家童書笥、劍鞘，「兩個人物都一樣妖姣，姿色都與標緻婦人一般。」沈德符認為晚明的男色風氣是「盛於江南而漸染至中原」。是以明人多稱男風為「南風」，有時亦稱男妓賣淫場所為「南院」。

清代淫狎孌童的風氣更盛，沒有禁忌，幾乎是公開同性性行為。《閱微草堂筆記・灤陽消夏錄三》：「有書生嬖一孌童，相愛如夫婦，鄭板橋的小童王鳳性敏貌美、深得鄭板橋喜愛，優伶王稼長得「妖豔絕世，舉國趨之若狂」，但最終卻遭御史李森先以「淫縱不法」罪打死。」張程《衙門口：為官中國千年史》：「在清朝，狎妓是嚴禁的，但『狎優』可以通融，官吏可以招伶人陪酒唱曲。於是乎，優伶在很大程度上取代了妓女的角色。他們大多為年少者，多在 20 歲以下，15 歲以上。也稱為孌童、優童、歌童等。因為優伶相貌清秀、酷似姑娘，故稱像姑，俗稱兔子。」專門提供孌童服務的妓院稱為相公堂子。

孌童的風氣多半與大明律、大清律對於官員及官員子弟狎妓嚴懲有關，是明清官員和京中留守的八旗子弟為規避刑罰，變相取樂的一種方式，其中有相當部分從事性交易。

## 發音

* 華語（北京官話、普通話、國語）：luán tóng（漢語拼音）、 ㄌㄨㄢˊ ㄊㄨㄥˊ（注音符號）
* 廣州話：lyun5 tung4（粵拼）
* 客家話（四縣腔）：làn thùng（客語白話字）、lanˇ tungˇ（客家語拼音方案）
* 閩南語：loân tông（白話字）、luân tông（臺羅拼音）、ㄌㄨㄢˊ ㄉㆲˊ（方音符號）
* 連橫《臺灣語典》孌童曰貓（niau），閩南語中又稱牛郎仔、少年家。

## 參見

* 男男性交易
* 若眾、稚兒 (歷史) （日本）
* erômenos （古希臘）
* Bacha bazi（阿富汗）

## 參考文獻
孌童喜好

**少年愛**（英語：pederasty / paederasty）指古希臘社會中成年男子和少年間的男色關係。希臘語 **παιδεραστία**（Paiderastia）的前綴 παῖς 意為「少年」，後綴 ἐραστής 意為「情人」。通常少年為關係中的被動方，年紀約莫在 12 歲到 17 歲之間。在古希臘社會，少年愛是受到社會認可的習俗。在這種習俗裡，成年男子為「愛者」（erastês, lover），主動向青春期男孩求愛，設法讓這位男孩成為「愛人」（erômenos, beloved）。儘管此習俗通常涉及到性接觸，但該社會關係的主要目的為指導男孩成為男人的公民品德教育，年長方會充當年輕一方在軍事、公民方面的教育者和導師。

古希臘之外的社會或文化，也有近似於古希臘少年愛的男色關係而建立在成年男子和少年之間，曾出現於韓國、日本、中國和伊斯蘭等社會當中。在日本，眾道（男色）存在於武士與侍從的主僕關係。中國帝王或士人，寵愛清秀貌美（有時扮為女裝）的孌童，讚賞其姿色才藝。新幾內亞島的艾托羅和尚比亞部落認為男孩可藉由吞食精液，而成為獲得男子氣概的男人。在那之後男人成為精液供給者，一直到和女性結婚之前。

當代國家將未滿最低合法性交年齡視為尚未具備「性自主」的判斷能力，基於保護兒童和青少年免於性剝削，與未滿最低合法性交年齡的兒童和青少年發生性關係會受到政府處罰。當代國家規定的最低合法性交年齡，大多訂定於 14 歲至 16 歲之間。

## 詞源

英語 **pederasty** 源於希臘語 **παιδεραστία**（paiderastia）。前綴 **παῖς**（boy）意為「男孩」，後綴 **ἐραστής**（lover）意為「情人」。而拉丁語 **pæderasta** 借自柏拉圖於《會飲篇》所用的古希臘文，此詞於文藝復興時期首次在英語中出現，寫作 **pæderastie**，表示成年男性與男孩的性關係。

**少年愛**為和製漢語，由希臘語 **παιδεραστία** 前後綴的翻譯組合而成。

## 特徵

儘管近代社會普遍以為少年愛等於男同性戀，或是少年愛屬於一種男同性戀現象，但這些說法都不完全正確。廣泛來看，少年愛涉及一些社會發展的因素，因為曾有一些文化從公眾層面就認同少年愛的存在。發展出制度化的純粹男性社群的文化（如早期的軍隊），都曾認同少年愛，或者將其視為體制的一部分。

## 歷史

### 古希臘

對於歷史上有關少年愛最早的描述，應該在古希臘。**古希臘少年愛**是古希臘時代被當時社會所公開承認的一種社會關係，通常是由一名成年男性和一名青少年組建而成 。這種關係存在於古希臘古風時代和古典希臘時代 。一些學者找到這種關係的儀式起源於克里特島，這種儀式被認為是進入古希臘軍事生活和宙斯宗教的入門儀式。根據現存的古希臘裸體男性雕塑，都刻意地把男性的性器官弄得比平常細，因為他們認為少年的性器比較美觀。

### 中國

中國的男色文化於先秦時已有出現，南北朝時盛行。一些上層社會男性會與少年發生性行為，有些有長久的關係，這些少年稱為**孌童**。明清時代，有些上層社會男性會包養少年伶人，稱為**相公**；亦有專門接待男客的年輕男妓，常作女性打扮，稱為**象姑**。龍陽逸史：「大凡做小官的，年紀在十五六歲，正是行運時，到了十八九歲，看看時運退將下來，須要打點個回頭日子。」

### 日本

在日本歷史上，少年愛的風氣，據美國歷史教授魯普由加州大學出版的《男色江戶時代的同性戀》考證，是由唐朝時日本旅唐的僧人**空海**帶到日本。不過有學者指出該傳說可能並非史實，而是用於肯定 17 世紀江戶時代流行的男色風氣。

於戰國時代很多著名的武將都在有妻室的同時，與少年戀愛並發生性行為，這現象被賦予一個正式化的名稱「**眾道**」。而在江戶時代，少年愛被稱為稚兒。

## 相關作品

### 世紀末少年愛讀本

《世紀末少年愛讀本》取材於清代道光年間陳森所著的《品花寶鑑》。書中以兩位讀書人和兩位男伶為主角，描寫了當時男伶以色娛人的生活。

### 少年愛的美學

《少年愛的美學》由日本正太作家創作的成人雜誌，內容為少年之間的性愛。包括（但不限於）女裝癖、獸人正太，以及有血緣的親兄弟間的情愫。

### 有關傑尼斯的一切－少年愛之館

日文原名為《ジャニーズのすべて 少年愛の館》，於 1996 年由原屬小傑尼斯的平木淳也出版。內容揭露傑尼斯總裁強尼・喜多川對其公司所屬男性藝人有不當行為的傳聞。

## 參考文獻

## 外部連結

* World History of Male Love（英文）
* Male Love in Ancient Greece（英文）
* GREEKS: SEXUAL CUSTOMS OF THE ANCIENT GREEKS 參照
* 身體與政體。身體之社會建構：對希臘 Pederasty 及同性戀之初步探討 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見
子

**子**可以指：

* 小孩，古漢語兼指男女後代，現代漢語專指兒子。
  * 動物之卵，如魚子、蟹子、蝦子
* 先生、老師、夫子，中國古代尊稱，例如孔子、孫子。
  * 諸子百家著作，經史子集之一，中國古代四大學術書籍分類方式之一。
* 子爵，爵位，參見君子。
  * 子 (琉球)，琉球位階之一，低於里之子，高於仁屋。
* 子 (地支)，十二地支之首始。
  * 在月份，子月為夏曆十一月。在時辰，子時為二十四小時制之 23:00 至 01:00。
  * 在方位為正北方，五行屬水，陰陽屬陽。
  * 子亦有增多之意，指植物種子萌芽階段。
  * 在後世，人們為了便於記憶，就將每一地支順序對應一生肖，子年配搭鼠年。
  * 含子之干支包括：甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。
* 子部，中文部首。
* 子姓，商朝國王之姓氏。
* 在中文口語中接於名詞之後，無實際意義。如扇子、車子、房子等。

## 參見

* 名稱以「子」開頭的所有條目
子_(地支)

**子**是地支之一，通常當為地支的首位，但因地支循環使用，所以其前為亥、其後為丑。子月從大雪（西曆 12 月 7±1 日）當日開始到小寒（西曆 1 月 6±1 日）前一日為止，大致對應農曆十一月，子時為二十四小時制的 23:00 至 01:00，在方向上指正北方。五行為水，陰陽學說裡子為陽。

子亦有增多之意，因此亦指植物種子萌芽的階段。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以子與十二生肖的鼠搭配，在二十八宿的對應是虛宿（虛日鼠）。

因為子時是橫跨兩日之時辰，因此少部分占卜會問人，是早子時還是晚子時出生（早子時為某日 00:00 至 01:00，晚子時為某日 23:00 至 00:00）。

### 早子時（子正換日）和夜子時（子初換日）

華夏天文學家以子正初刻（00:00）為一日之開始，夜子初四刻（24:00）為一日之終結。

民間以「夜子初初刻」（23:00）作為一日之始，故在正月初八的 23 時祭天，作為玉皇誕。

術數界對子時換日有兩派不同說法，普遍存在於紫微斗數和子平八字，用電腦排命盤亦會出現如何決定日柱干支及時柱干支之問題。

通說「時辰不可分割」，目前術數家大多採用「子初換日」，即以「子初」（23 時）作為一日之始，過了夜晚 23 時正，就計屬於新一日。

一說以官方曆法，「子正」（0 時）為分界線，早子時（後半夜子時，子夜 0 點－1 點）採用子夜後之日柱、晚子時（前半夜子時，23 時－0 時）採用子夜前之日柱，而時柱皆採用同一子時。此說在術數界亦有一定影響力，但八字命盤有一時柱對應兩日柱之問題。另有第三種怪異做法，同一日 00:30 分與 23:30 分出生者，雖然相隔了 23 小時，日柱、時柱卻完全相同。

## 含子的干支

* 甲子
* 丙子
* 戊子
* 庚子
* 壬子
子_(姓)

**子姓**為中國古代的一個古姓，後繁衍出多個氏。也作**好姓**，如婦好。

## 歷史

**子姓**始祖為契，玄囂之後帝嚳之子，帝堯賜姓姬，帝舜賜姓子氏於商邑，其子居砥石，其孫遷居商丘，其母簡狄是有娀氏的女兒，因吞食一隻**玄鳥卵蛋**而懷上了契，契就是日後**商族**的始祖。

## 姓氏分化

### 分支

* 殷氏：是殷商王族的後裔，商朝於第十代君王盤庚時遷殷，王族開始有以京畿地為氏的。
* 華氏：西周初，商王之族子微子啟被封於商丘，建立宋國。東周初，宋戴公之子好父說食釆於華。其子孫遂以邑為氏，成為宋國著名家族。據「名賢氏族言行類稿」所述：「華督、華元、華定、華亥，並為宋卿。」南北朝以後，從華氏中又分出了花氏。
* 花氏：「花」字的起源甚晚，在魏晉以前，中文沒有花字，只用華字，《百家姓》註：花氏「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓有者改為花姓。」微子啟被奉為花姓的先祖。
* 鍾氏：春秋時宋桓公之曾孫伯宗在晉國做官，逃奔楚國，於鍾離，後有鍾氏，鍾離氏。
* 蕭氏：出自子姓，以國名為氏。據《風俗通義》及《元和姓纂》所載，周代宋國微子之後，蕭叔大心復國立功，封於蕭，成為宋的附庸國。原為殷民六族之一。故址在今安徽省蕭縣西北。公元前 597 年被楚國所破，子孫以國為氏，漢朝相國蕭何即為其後。
* 談氏：殷商微子啟的後裔，宋國被滅亡時，有宗室「談君」，子孫以談為姓。
* 宋氏：當齊國滅了宋國，子孫遂以國為氏。從商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的歷史至少有 3200 年，國滅後普遍使用宋氏。
* 林氏：為帝嚳高辛氏之後，始祖為「王子比干」的遺腹子林堅。
* 墨氏：墨子其後裔以墨夷為氏。童書業據此認為墨子為宋國公室子姓墨夷氏之後。
* 艾歲：根據史書記載，春秋宋國的始祖微子啟（**子姓**）的後代有的改姓艾歲，《潛夫論・志姓氏》中亦有記載。而艾歲氏爾後又改為艾氏、歲氏。
* 問氏：出自中國商湯後裔苑氏衍派問弓氏等。
* 孔氏：孔姓以商族的姓「子」以太乙（商湯）名字中的「乙」組合起來，為子姓孔氏。 孔父嘉後逃到魯國，以其名字中的「孔」為氏，也是子姓孔氏。仲尼（孔子）即是孔父嘉七世孫。
* 木氏：春秋宋國大夫孔子木，其子孫以「木」為氏。
* 索氏：殷湯的後代，殷民六族之一的姓氏。
* 宗氏：與鍾氏皆晉伯宗之後也。以其祖父伯宗的名字為姓，成為宗姓的始祖。
* 戴氏：商朝末代君主紂之庶兄微子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。微子啟也為戴姓始祖。
* 王氏：王氏來源有多個，但構成現代王氏的主要來源有四個：姬姓、**子姓**、媯姓和外族改姓。
* 郝氏：據《通志・氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第 27 代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫也以地為氏，稱郝姓。一說郝鄉在今陝西西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（前 11 世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝姓，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陝西郝氏。
* 邊氏：據《陳留風俗傳》和《通志・氏族略・以字為氏》載，春秋時宋平公之子公子御戎，字子邊。他有一支後代便是其字為姓。

此外還包括宋孔氏、祝其氏、韓獻氏、季老男氏、巨辰經氏、事父氏、皇甫氏、魚氏、中野氏、完氏、懷氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、岡氏、近氏、止氏、朝氏、㪍氏、右歸氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、徵氏、鄭氏、目夷氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、圍龜氏、既氏、據氏、磚氏、己氏、成氏、戎氏、買氏、尾氏、桓氏、東鄉氏、西鄉氏、鍾離氏、司馬氏等都是子姓的支流

### 影響

* 鮮虞：鮮虞亭是子姓鮮虞國的故地，是商人活動的區域。
* 孤竹國：孤竹國王族也是子姓，墨胎氏，如伯夷、叔齊。
* 箕子朝鮮：箕子朝鮮由殷商王族箕子建立，箕子名胥餘，是商王武丁子子其的後代。朝鮮半島一些姓以箕子為始祖。高句麗、高麗、朝鮮王朝將箕子奉為始祖或神祇。
  * 《朝鮮王朝實錄・成宗實錄》卷二十「壬辰三年（1472）七月乙巳」條載：「吾東方自箕子以來，教化大行，男有烈士之風，女有貞正之俗，史稱小中華。」朝鮮成宗二十四年（1493）12 月，重修箕子廟。光海君五年（1613）4 月，置箕子殿監。

## 注釋

## 參考資料

## 參見

* 商人
* 稷神

## 外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・子姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
子_(星官)

**子**是中國古代星官之一，屬於二十八宿中的井宿，位於現代星座的天鴿座。《丹元子步天歌》：「孫子丈人市下列，各立兩星從東說。」子含有兩顆恆星，清欽天監所編《儀象考成》，子增加了 1 星。子的位置在赤緯 - 35° 左右，在中國於每年冬季夜晚出現在南方低空。

## 所含恆星

## 參考資料
子一

**子一**（**天鴿座 λ**），又名 **CD-33 2599**，**HD 39764**、**SAO 196276**、**HR 2056**，是天鴿座的一顆恆星，視星等為 4.87，位於銀經 239.36，銀緯 - 26.09，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 49m 29s，赤緯 - 33° -26.09′ 24″。

## 參考文獻
子上

**子上**可以指：

* 鬬勃，字**子上**，楚國令尹。
* 駟帶，字**子上**，子駟孫。
* 司馬昭，字**子上**，司馬懿次子。
子不語

《**子不語**》，又名《**新齊諧**》，文言筆記志怪小說，清代袁枚著，共 24 卷，又有續集 10 卷。書成於乾隆五十三年（1788 年）以前，與紀曉嵐《閱微草堂筆記》一書齊名，兩人也曾在各自的著作中提起對方，有「南袁北紀」之說，而《**子不語**》與《閱微草堂筆記》也紀錄了許多相同的故事，如《關神下乩》、《鬼怕冷淡》等。

## 釋題

「子不語」一語取自《論語・述而》記載：「子不語：怪、力、亂、神。」意思是孔子絕口不談關於「怪異、暴力、悖亂、靈異」等事。《子不語》書成後，袁枚發現元朝人小說部中已有此書名，又改為《新齊諧》，取自莊子《莊子・逍遙遊》：「《齊諧》者，志怪者也。」

## 名篇

《子不語》一書大多是記述鬼故事，大多來自袁枚親朋好友的口述；一小部份來自官方的邸報或公文，對此袁枚都會註明出處，如卷一《常格述冤》開頭即標注「乾隆十六年八月初三日，閱邸抄」。《子不語》敘事簡潔婉曲，魯迅謂：「屏去雕飾，反近自然。」，又說「然過於率意，亦多蕪穢。」《子不語》記述之故事約有一千則，名篇有《兔兒神》、《蔡書生》、《李通判》、《關神下乩》、《關神斷獄》、《成神不必賢人》、《窮鬼祟人富鬼不崇人》、《鬼怕冷淡》等。

《蔡書生》中，蔡書生不信鬼神之說，購買凶宅，卻遭到吊死鬼纏身，吊死鬼想騙蔡書生上吊，蔡書生卻把腳伸入繩結，消遣了吊死鬼一番，蔡書生最後告知吊死鬼，自殺是一件大錯特錯的事，吊死鬼覺悟後離去。

《李通判》中，李姓通判家中富裕，有七個美貌妻妾，年僅二十七歲就死了。一名道士向李家老僕人稱自己能做法，讓李通判死而復生，但要有人作為李通判的替死鬼。七個妻妾都希望李通判復活，但沒人願意犧牲性命，老僕毅然決然同意了，卻在關帝廟中遇到一個和尚，稱老僕有妖魔纏身，給了他一個紙包。就在做法當天，老僕人發現有兩個惡鬼撫摸李通判的屍首，李通判逐漸復活，但聲音卻像是道士的。老僕想起了和尚說的話，打開了紙包，復活的李通判大喊：「做法失敗了！」連同兩個惡鬼一起去抓老僕，突然一陣雷打過，道士死了，屍體上留下了硫磺寫的大字：「妖道煉法易形，圖財貪色，天條決斬如律令！」

《關神下乩》寫關帝君下乩告訴明末一位讀書人，能夠官至都堂，活到六十，後來這個人果然當了都堂，清兵入關後，此人歸順，還活到八十幾歲。有一次關帝君又下乩，都堂向乩童自豪自己都已經活到八十歲，認為自己廣積陰德，得以延壽，超越了神明所知，乩童卻消遣都堂道，以為都堂二十幾年前崇禎皇帝自盡的時候，會殉主而死的，怎麼知道都堂會苟且偷生？

《關神斷獄》寫江蘇溧陽王某之妻，受王某之虐而飢餓，居然偷殺了李家之雞，王某得知後大怒，要殺妻謝罪。王某之妻於是誣賴，說雞是李家的教師孝廉馬豐偷的。馬豐約對方到關帝廟發誓擲筊，神意居然稱馬豐為賊，馬豐因而失去了教職好幾年。一日，關帝君降乩辦事，馬豐在場大罵關帝君不靈驗。乩童居然在香灰盤中寫下神意說，為了要保住王某之妻的命，只好犧牲馬豐的工作。玉皇上帝因為如此，還將他加升三級。馬孝廉又問，既然是關帝，為何能加升三級？乩童又寫，真正的關帝在天庭，人世間的「關帝」都是分靈，都是由正直的鬼魂擔任的。

《成神不必賢人》寫一位盜墓被抓的死囚王某，花了五百兩白銀行賄官員，依然被斬殺。他顯靈委託鄰居秀才李海仲去向貪官要回五百兩給自己的遺孀，最後居然在宿遷某村的關帝廟，成為關帝分靈。並告訴李秀才說，上一個關帝分靈德行比他還糟，所以一怒之下驅逐那傢伙，佔據了關帝廟。

《窮鬼祟人富鬼不崇人》寫西湖德生庵後有義莊，停棺千餘口卻從不鬧鬼，德生庵和尚告訴袁枚，只要多做法會，多燒紙錢，讓鬼魂冥福飽滿，就不會為害人間。就像人類一樣，搶劫、詐騙之事，皆起於饑寒。

《鬼怕冷淡》寫一位通靈者稱鬼都聚在富貴之家，鬼也不會去糾纏貧寒之人，真的如俗諺所說「窮得鬼不上門」。

同樣寫鬼怪事，《子不語》的許多篇章比起《聊齋志異》更露骨。除了鬼故事外，也記有奇異的故事，比如一篇詐騙集團的故事《偷靴》，被選入許多出版社選入國民中學國文教材。

一個穿著新靴的男子走在路上，遇到一個喝醉酒的人自稱好友，前來搭訕。新靴男說不認識這個醉漢，醉漢就生氣地把新靴男的帽子摘下，拋上屋頂，轉身離去，新靴男只想，大概是這個人喝醉，認錯人了。又來了另外一個人，說要幫新靴男撿帽子，又叫新靴男把靴子脫下爬上自己的肩膀，才不會弄髒自己的衣服。新靴男爬上屋頂後，這個人拿著靴子就跑，新靴男在屋頂上，無法下來。

## 參考來源

## 外部連結

* 子不語 - 開放文學
子不语

《**子不語**》，又名《**新齊諧**》，文言筆記志怪小說，清代袁枚著，共 24 卷，又有續集 10 卷。書成於乾隆五十三年（1788 年）以前，與紀曉嵐《閱微草堂筆記》一書齊名，兩人也曾在各自的著作中提起對方，有「南袁北紀」之說，而《**子不語**》與《閱微草堂筆記》也紀錄了許多相同的故事，如《關神下乩》、《鬼怕冷淡》等。

## 釋題

「子不語」一語取自《論語・述而》記載：「子不語：怪、力、亂、神。」意思是孔子絕口不談關於「怪異、暴力、悖亂、靈異」等事。《子不語》書成後，袁枚發現元朝人小說部中已有此書名，又改為《新齊諧》，取自莊子《莊子・逍遙遊》：「《齊諧》者，志怪者也。」

## 名篇

《子不語》一書大多是記述鬼故事，大多來自袁枚親朋好友的口述；一小部份來自官方的邸報或公文，對此袁枚都會註明出處，如卷一《常格述冤》開頭即標注「乾隆十六年八月初三日，閱邸抄」。《子不語》敘事簡潔婉曲，魯迅謂：「屏去雕飾，反近自然。」，又說「然過於率意，亦多蕪穢。」《子不語》記述之故事約有一千則，名篇有《兔兒神》、《蔡書生》、《李通判》、《關神下乩》、《關神斷獄》、《成神不必賢人》、《窮鬼祟人富鬼不崇人》、《鬼怕冷淡》等。

《蔡書生》中，蔡書生不信鬼神之說，購買凶宅，卻遭到吊死鬼纏身，吊死鬼想騙蔡書生上吊，蔡書生卻把腳伸入繩結，消遣了吊死鬼一番，蔡書生最後告知吊死鬼，自殺是一件大錯特錯的事，吊死鬼覺悟後離去。

《李通判》中，李姓通判家中富裕，有七個美貌妻妾，年僅二十七歲就死了。一名道士向李家老僕人稱自己能做法，讓李通判死而復生，但要有人作為李通判的替死鬼。七個妻妾都希望李通判復活，但沒人願意犧牲性命，老僕毅然決然同意了，卻在關帝廟中遇到一個和尚，稱老僕有妖魔纏身，給了他一個紙包。就在做法當天，老僕人發現有兩個惡鬼撫摸李通判的屍首，李通判逐漸復活，但聲音卻像是道士的。老僕想起了和尚說的話，打開了紙包，復活的李通判大喊：「做法失敗了！」連同兩個惡鬼一起去抓老僕，突然一陣雷打過，道士死了，屍體上留下了硫磺寫的大字：「妖道煉法易形，圖財貪色，天條決斬如律令！」

《關神下乩》寫關帝君下乩告訴明末一位讀書人，能夠官至都堂，活到六十，後來這個人果然當了都堂，清兵入關後，此人歸順，還活到八十幾歲。有一次關帝君又下乩，都堂向乩童自豪自己都已經活到八十歲，認為自己廣積陰德，得以延壽，超越了神明所知，乩童卻消遣都堂道，以為都堂二十幾年前崇禎皇帝自盡的時候，會殉主而死的，怎麼知道都堂會苟且偷生？

《關神斷獄》寫江蘇溧陽王某之妻，受王某之虐而飢餓，居然偷殺了李家之雞，王某得知後大怒，要殺妻謝罪。王某之妻於是誣賴，說雞是李家的教師孝廉馬豐偷的。馬豐約對方到關帝廟發誓擲筊，神意居然稱馬豐為賊，馬豐因而失去了教職好幾年。一日，關帝君降乩辦事，馬豐在場大罵關帝君不靈驗。乩童居然在香灰盤中寫下神意說，為了要保住王某之妻的命，只好犧牲馬豐的工作。玉皇上帝因為如此，還將他加升三級。馬孝廉又問，既然是關帝，為何能加升三級？乩童又寫，真正的關帝在天庭，人世間的「關帝」都是分靈，都是由正直的鬼魂擔任的。

《成神不必賢人》寫一位盜墓被抓的死囚王某，花了五百兩白銀行賄官員，依然被斬殺。他顯靈委託鄰居秀才李海仲去向貪官要回五百兩給自己的遺孀，最後居然在宿遷某村的關帝廟，成為關帝分靈。並告訴李秀才說，上一個關帝分靈德行比他還糟，所以一怒之下驅逐那傢伙，佔據了關帝廟。

《窮鬼祟人富鬼不崇人》寫西湖德生庵後有義莊，停棺千餘口卻從不鬧鬼，德生庵和尚告訴袁枚，只要多做法會，多燒紙錢，讓鬼魂冥福飽滿，就不會為害人間。就像人類一樣，搶劫、詐騙之事，皆起於饑寒。

《鬼怕冷淡》寫一位通靈者稱鬼都聚在富貴之家，鬼也不會去糾纏貧寒之人，真的如俗諺所說「窮得鬼不上門」。

同樣寫鬼怪事，《子不語》的許多篇章比起《聊齋志異》更露骨。除了鬼故事外，也記有奇異的故事，比如一篇詐騙集團的故事《偷靴》，被選入許多出版社選入國民中學國文教材。

一個穿著新靴的男子走在路上，遇到一個喝醉酒的人自稱好友，前來搭訕。新靴男說不認識這個醉漢，醉漢就生氣地把新靴男的帽子摘下，拋上屋頂，轉身離去，新靴男只想，大概是這個人喝醉，認錯人了。又來了另外一個人，說要幫新靴男撿帽子，又叫新靴男把靴子脫下爬上自己的肩膀，才不會弄髒自己的衣服。新靴男爬上屋頂後，這個人拿著靴子就跑，新靴男在屋頂上，無法下來。

## 參考來源

## 外部連結

* 子不語 - 開放文學
子不语_(漫画)

《**子不語**》（日語：誰も知らない 〜子不語〜）是夏達的漫畫作品。奪得第五屆金龍獎最佳故事漫畫少女組金獎，日本集英社總編輯茂木行雄和漫畫編輯松井榮元的推薦，2009 年在集英社《Ultra Jump》連載。中文版在 2007 年起在中國少女漫畫雜誌《可愛 100》（漫友雜誌社）連載。

## 故事簡介

9 歲的女孩**莫語**，與以古建築和美術品修復為生的父母一起，搬到一個古老的小鎮「麟趾鎮」居住，住在老宅「廢園」。在那裡，莫語以小女孩天真的心靈探索著周邊的事物，與新朋友一起體驗各種不可思議的事情，探求著自然和人的本質。莫語見識了大自然的神奇與美妙，學會了不少人生哲理。

標題取自《論語》「子不語怪力亂神」，意指書中內容大多為「怪力亂神」，也指書中所述之事難以為人講述清楚。

## 登場角色

### 主要角色

**莫語**
: 女主角，9 歲，小學四年級。善良可愛，樂於助人。在漫畫中經常與妖怪玩耍。

**虬哥哥**
: 一開始被稱為「沈哥哥」，神秘男子，對「彼岸」世界非常熟悉。十分關心莫語。是力量強大的妖怪，也可能是前代的言能者。

**琥珀**
: 美男子。狐妖。玩世不恭。經常找莫語玩。

**林顏**
: 莫語的媽媽，古字畫鑑定和修復專家，不管搬到哪裡總有客人從很遠的地方找過來。

　
: 曾在夜晚與從自己恢復的老虎真跡中走出的虎對峙並勝利，有一定靈性，但早上起來之後與晚上判若兩人。

### 其他角色

**林琴**
: 莫語的好朋友，同學。有暴力傾向。

**小琴奶奶**
: 很迷信的老奶奶，但她的話不無道理。

**小剛**
: 林琴同學。

**趙斌**
: 林琴同學。

## 連載

目前本作連載於《漫友》。各集標題如下：

## 出版書籍

## 網絡版

2010 年 9 月 3 日在有妖氣原創漫畫夢工廠開始連載。2015 年夏天島工作室授權布卡漫畫連載。

## 參考文獻
子丕

**否**（？— 前 220 年），是古朝鮮之箕子朝鮮的君主，子姓。在位於前 232 年至前 220 年，諡號**宗統王**（韓語：종통왕），後王位由兒子準繼承。

## 參考

* 《東史年表》
* 《東史綱目》
* 李德懋。盎葉記 箕子朝鮮世系。盎葉記. （原始內容存檔於 2014-02-22）.
* 李德懋。紀年兒覽 卷 5 箕子朝鮮。東北亞歷史財團. （原始內容存檔於 2016-10-29）.
* 箕子朝鮮王位世系。清州韓氏中央宗親會. （原始內容存檔於 2015-04-05）.
子中

**景潤**（?—?），字**子中**，號**礙雨**，正藍旗滿洲人，清光緒三十年（1904 年）甲辰恩科進士，殿試位列第二甲第七十名。選庶吉士，散館授編修，官至侍講。

## 參考資料
子中乡

**子中鄉**，是中華人民共和國四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 沿革

* 1953 年 4 月 24 日，子中鄉人民政府成立，隸屬第四區 (罈同區) 公所領導。1956 年 1 月 16 日，子中鄉人民政府改稱子中鄉人民委員會。1958 年 9 月 22 日，子中鄉人委改稱子中人民公社。1966 年 5 月「文革」開始後，子中人民公社工作受到干擾。1967 年 3 月，由公社武裝幹部和群眾代表主持成立了子中人民公社生產辦公室，負責公社日常工作。
* 2019 年 12 月，撤銷子中鄉，將所屬行政區域劃歸高灘鎮管轄。

## 行政區劃

子中鄉下轄以下地區：

鹿子壩村、​桂花村、​茶園村、​西樂村、​沙壩村、​石牛河村、​長渠村和八家山村。

## 參考資料

鹿子壩村、​桂花村、​茶園村、​西樂村、​沙壩村、​石牛河村、​長渠村和八家山村。
子丰

**子豐**（？—？），**姬**姓，名**平**，字**子豐**，是鄭穆公的兒子，子罕、子駟的同母兄弟，鄭國卿大夫。

前 575 年，鄭國的太子髡頑與子罕前往晉國，對他不加禮遇。太子髡頑又與子豐前去楚國，也對他不加禮遇。前 570 年，太子髡頑繼位，即鄭僖公，前去晉國朝見，子豐想要向晉國控告並廢掉鄭僖公，子罕勸阻了他。四年後，鄭僖公又對子駟不加禮遇，被子駟派人在夜間殺死。

子豐的後裔以其字為氏，立豐氏，是七穆之一，也是豐姓的起源之一。

## 參考資料
子串

一個字符串 $s$ 被稱作另一個字符串 $S$ 的**子串**，表示 $s$ 在 $S$ 中出現了。比如，「中出」是「我們中出了一個叛徒」的子串。注意子串和子序列是不同的：「果機」是「蘋果手機」的子序列，而不是子串。

**前綴**和**後綴**是兩種特殊的子串：一個前綴在原串的開始位置出現，而一個後綴在原串的末端出現。

例如，「蘋果手機」的所有子串是：「」（空串），「蘋」，「果」，「手」，「機」，「蘋果」，「果手」，「手機」，「蘋果手」，「果手機」，「蘋果手機」。

## 定義

一個字符串 $s$ 被稱作另一個字符串 $S$ 的**子串**，表示 $S=XsY$ 。

一個字符串 $s$ 被稱作另一個字符串 $S$ 的**前綴**，表示 $S=sY$ 。

一個字符串 $s$ 被稱作另一個字符串 $S$ 的**後綴**，表示 $S=Xs$ 。

## Border

一個字符串 $s$ 被稱作 $S$ 的 **Border**，表示 $s$ 既是 $S$ 的前綴，又是其後綴。比如，「我不相信你」是「我不相信你不認為我不相信你」的 Border，"niconi" 是 "niconiconi" 的 Border。

## 參考文獻
子之

**子之**（？— 前 314 年），戰國時曾任燕王噲的宰相，後獲禪讓成為燕王。在位第三年時國內動盪，齊國軍隊趁虛而入發兵攻燕，子之被殺並剁成肉醬。

## 簡介

燕王噲於前 320 年即位後，任用子之為燕相，子之為相邦時，辦事果斷，善於監督考核臣屬，得到燕王的賞識和重用。燕王因年老不再過問政事，從此「國事皆決於子之」。燕王又聽信齊使蘇代及鹿毛壽的建議，效法堯以天下禪讓予許由的故事，讓位給子之。但朝廷大臣都是親近太子的貴族（所謂「太子之人」），而子之所提拔的官吏只是小官吏（所謂「子之之人」），這時燕王把三百石以上大官的官印全部收回，交由子之重新任命，導致貴族不滿。

前 314 年，子之即位後的第三年，以太子平為首的貴族與將軍市被聯合發動叛亂包圍王宮，準備推翻子之，連攻幾月沒有成功，市被倒戈與百姓反攻太子平，結果太子平和市被皆戰死。此時齊宣王趁機派匡章率軍，五十天內攻破燕國，燕王噲被殺，子之逃亡，被齊人殺了，並對屍體處以醢刑。

《史記・趙世家》記載，趙武靈王趁燕國內亂，將燕王噲庶子「公子職」從韓送回燕國，並在子之死的兩年後被擁立為王，是為燕昭王。然而《史記・燕召公世家》則記載，燕昭王是「太子平」。

## 影視形象

### 電視劇

## 參考文獻
子之之乱

**子之之亂**，是公元前 314 年發生在東周戰國時期燕國的一場內亂。

## 經過

東周戰國時期的燕國君主**噲**聽信與燕國相子之有深厚關係的蘇代所言，將燕國大權交給子之。甚至想效仿堯舜禪讓王位給子之，為了能讓子之平穩繼位，將原本屬於燕國的太子平的重要官員的任命權交給了子之。導致了太子和燕國軍方的不滿，子之順利稱王三年後，燕太子平起兵反對子之，派將軍市被領兵圍困王宮攻打子之，雙方交戰幾個月，死傷數萬人，市被沒能打敗子之，倒戈轉而進攻太子，結果戰死，太子平也在內亂中被殺。此次內亂死傷眾多，導致燕國國力大損，民心潰散，齊國趁機出兵攻打，很快就攻滅了燕國，子之和燕王噲皆被殺。後在秦、趙的幫助下才得以復國，公子職登基，是為燕昭王。

## 參見

* 齊破燕之戰
* 濟西之戰

## 參考文獻
子二

**子二**（**天鴿座 β**），又名 **CD-35 2546**，**HD 39425**、**SAO 196240**、**HR 2040**，是天鴿座的一顆恆星，視星等為 3.12，位於銀經 241.35，銀緯 - 27.06，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 47m 26s，赤緯 - 35° -27.06′ 21″。

## 參考文獻
子云亭

**子雲亭**位於四川省綿陽市西山，西漢文學家揚雄之書亭。因唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中的名句「南陽諸葛廬，西蜀**子雲亭**」而名揚天下。

原亭為茅廬，因其簡陋早已蕩然無存。後人為紀念楊雄，為之建造七層仿古亭，並置其塑像於亭前以示紀念。

## 揚雄其人

**揚雄**，字子雲，蜀郡成都人，著有《方言》、《太玄》等名篇。
子亥

**王亥**（？— 夏泄十二年），**子**姓，名**亥**，或作**振**、**垓**、**核**、**該**、**胲**、**永**、**泳**。甲骨文稱其為**王亥**、**高且（祖）王亥**。契之後，冥之子，王恆之兄長。商部落的第七任首領。而有學者認為，《山海經》等古籍中記載測地神話的主角豎亥，與王亥是同一個人物的化身。

## 家世

王亥的六世祖契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商縣），商部族因此誕生。高祖父相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。

王亥的父親冥擔任夏少康的司空，後來在黃河身亡。

## 生平

### 早年

夏少康十一年，冥受朝廷的命令，被派去處理黃河的問題，那時的王亥開始協助父親。不過到夏杼十三年，父親在黃河而身亡。使商部族的人固定在冬至時，為了歌頌冥的功德而祭祀他。也因此王亥正式成為商部族的第七任首領。

### 擔任首領

即位之後，為了讓各地的運輸，而製作服牛這個運輸工具，方便馴養牛群。也因此讓部落的農業和畜牧業快速地發展，不過導致物品生產過剩。後來在夏芒三十三年，帶領族人遷居於殷。

### 遭到殺害

夏泄十二年，王亥為了要解決牛、羊過剩的問題，於是跟其弟恆討論如何跟其他部落以物換物。決定好之後，與恆選一些有活力的牧人，一起親自把這些動物送至有易國（今河北省易縣一帶）。

而有易國國君姒綿臣聽到此消息之後，而準備一道道豐盛的料理，迎接王亥、恆等人的到來。後來綿臣的妻子看上了王亥，而招惹綿臣的嫉妒。於是綿臣暗中聯合一位衛士，準備暗殺王亥。某一天，王亥醉醺醺地回房睡覺。而刺客趁機拿著斧頭從後門潛入王亥的房間，最後把他的身體被切成了八塊。沒過多久，刺客被某位宮女發現。然後裡面的士兵捉住他，給有易君處置。

## 身後

當綿臣知道王亥的死時，把王亥帶來的牧人和動物，通通歸自己所有；然後把其屍體和恆趕出有易國。

商朝建立之後，歷任君主為了紀念祖先的功勞，而對於王亥和其姪上甲微的祭祀非常慎重，另外追尊王亥的廟號為高祖。

## 歷史資料

王亥在《史記》卷三「殷本紀」被提到過，但司馬遷沒有撰寫其事蹟。相較之下，有許多史料筆記散於其他書籍。但大多提到「作服牛」一事，而少數提到其他事蹟。其中《今本竹書紀年》、《天問》對王亥的事蹟描述較多。

## 家族

* 先世：
  * 六世祖：契
  * 五世祖：昭明
  * 高祖父：相土
  * 曾祖父：昌若
  * 祖父：曹圉
  * 父親：冥
* 兄弟：
  * 弟：王恆
* 子：
  * 侄子：上甲微

## 參見

* 《史記・殷本紀》

## 參考文獻
子产

**子產**（？— 前 522 年），**姬**姓，**國**氏，名**僑**，字**子產**，又字**子美**，以字行，諡**成**，又稱**公孫僑**、**公孫成子**、**東里子產**、**國子**、**國僑**、**鄭喬**、**鄭子產**，是春秋末期鄭國的政治家、思想家、改革家。

子產執政期間，改革內政，慎修外交，捍衛鄭國利益，極受鄭國百姓愛戴，後世對其評價甚高，將他視為中國歷史宰相的典範，清朝的王源更推許他為**春秋第一人**。

## 身世姓氏

按照《史記・鄭世家》的說法，子產是鄭成公的小兒子，但這種說法多被人質疑。

而按杜預注，子產是鄭穆公之孫，公子發之子。這種說法為大多數人所採信。

鄭國的始封祖鄭桓公是周厲王的兒子，子產作為鄭國的公族，為**姬**姓。子產之父被稱作公子發，而公子之子為公孫，因此子產也被稱為**公孫僑**（**僑**一作**喬**，兩字通假；「喬」的意思是高，高大的樹木稱之為喬木，有生長的意思，且高大的樹木被認為是美材，所以別字**子美**）。公子發字**子國**，子產以父親的表字為氏，為**國**氏。世代居住在鄭國的東里，因此又稱之為**東里子產**，**產**的意思是生，與名字的意思相合。

鄭穆公有十三個兒子，兩個兒子先後成為鄭國國君，其他的十一個兒子中，三家被滅，一家不為卿，人們就將為卿執政的七家統稱為「七穆」。子產所屬的國氏便是執政的七穆之一。

## 後裔

子產有一子國參，繼承了子產的卿位。另據《姓氏辯證書》，國參的兒子國珍，字子玉，國珍的兒子國卑，字子樂。

## 墓祠

子產墓位於河南新鄭市西南陘山的山頂，旁邊有祭仲墓，墓東建有祠廟。子產墓和廟都朝向東北新鄭，杜預稱之為「不忘本」。墓的隧道只堵塞後面而前面敞開，且不填土，以示其中沒有珍寶。墓的修建沒有使用山上美麗的石頭，僅僅收集洧水自然形成的卵石砌成。墓廟前有一枯死的柏樹，樹根和死株之上，生長了許多新的柏樹，甚至成為一片樹林。如今廟樹均廢，只有牆基輪廓尚存。墓高約 5 米，底周長約 100 米，1987 年 3 月 1 日，被列為鄭州市第一批重點文物保護單位。今有新鄭市炎黃文化研究會立「子產墓」碑。

後人為紀念子產，曾在新鄭市城內修建過許多祠，這些祠久已不存，只剩一座殘碑 —— 瓜皮碑，相傳是楊彝在子產祠遊玩，見到一通尚未刻字的石碑，詩興頓發，就在地上撿起一塊帶泥的瓜皮，在碑上題了一首詩，該碑現存於新鄭市文化館。

## 標杆

* 陳壽認為**諸葛亮**的遺澤就連召公和子產都比不上。
* 裴松之認為**諸葛亮**的功德接近子產。
* 苻堅稱**王猛**為管仲、子產一類的人物。
* **張華**被認為是西晉子產。
* 北魏孝文帝元宏稱任城王**元澄**為北魏的子產。
* **房玄齡**被譽為唐朝的子產。
* 宋璟認為**魏知古**兼子產和叔向的遺風。

## 紀念

杜預經過邢山時，曾率領部下祭祀子產墓。

657 年十月，唐高宗派遣使者祭祀子產墓。

748 年，唐玄宗下令為子產等十六位忠臣置祠，春秋兩季選擇日期祭祀。

1857 年，咸豐帝下詔將子產從祀孔廟，稱「先賢公孫子僑」，位列孔廟東廡第一位。

## 後世詩讚

* 薛道衡十三歲讀了《左傳》中的子產事跡後，作《國僑贊》稱讚子產。
* 黃庭堅《子產廟》：「區區小鄭多君子，誰若公孫用意深。監督執節誅腹誹，不除鄉校獨何心？」
* 包裕《公孫大夫廟》：「當時豪傑事縱橫，獨有先賢治尚平。四善見稱君子道，一寬無愧惠人名。」
* 佟鳳彩《鄶國訪子產祠不得》：「攜朋日暮訪賢祠，滿眼荊榛臥斷碑。子弟教行調上下，田疇恩渥普公私。承風未遇心如醉，對景空嗟世已移。試望梅山青漸老，荒雲幾處鳥聲悲。」
* 周曇《子產》：「為政何門是化源，寬仁高下保安全。如嫌水德人多狎，拯溺宜將猛濟寬。」
* 黃本誠《謁公孫大夫祠》：「皇華長此往來頻，慨想當年事兩鄰。獨以艱難支小國，偏於凋敝惠斯民。田間遺澤歌猶昔，身後尼山涕尚新。每過祠堂一低首，洧流渙渙正迷津。」
* 袁枚《子產不毀游氏廟頌》

## 其他

漢武帝曾問東方朔自己是怎麼樣的君主，東方朔說以前堯、舜、周成王、周康王的盛世都不能用來比喻現在，漢武帝的功德已經超越三皇五帝，當朝的丞相就如同周公、召公一樣，現在的郡守就如同子產一樣。漢武帝聽後大笑。

趙岐生前預築了墳墓，繪製季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又畫自己的像居主位，都作讚詞。

李矩被劉聰堂弟劉暢以優勢兵力進逼，李矩準備趁夜偷襲他們，但部下認為對方士兵眾多，都很害怕，李矩就派外甥郭誦祭祀子產祠，說：「您昔日做鄭國的丞相，兇惡的鳥兒都不敢叫。凶暴的胡人和惡臭的羯人怎麼能從廳堂經過？」又讓巫師到處傳言：「子產有指教，將派神兵相助。」將士們士氣大振，趁夜進攻，斬獲數千人，只有劉暢逃脫了性命。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 119》，出自司馬遷《史記》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考資料

## 外部連結

* 子產：政治與思想之間的張力
* （簡體中文）鄭國子產的改革（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （簡體中文）子產支持輿論監督（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （簡體中文）國史上的「大事因緣」解謎 —— 從重建秦墨史實入手（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
子产_(消歧义)

**子產**可以指：

* 公孫僑，字**子產**，春秋鄭國執政。
* 冉季，字**子產**，孔子弟子。
* 馮逡，字**子產**，西漢隴西太守。
* 唐檀，字**子產**，東漢著名方士。
* 衛颯，字**子產**，東漢桂陽太守。
* 徐誦，字**子產**，漢朝京兆尹。
* 張特，字**子產**，三國時期魏國武將。
* 唐輝，字**子產**，前涼陵江將軍。
子亹

**公子亹（wěi）** （？— 前 694 年），**姬**姓，名**亹**，也被稱為**子亹**、**鄭子斖**，中國春秋時代鄭國君主 (前 695 年─前 694 年在位)，為齊襄公所殺。

公子亹是鄭莊公之子，鄭昭公忽和鄭厲公突都是子亹的兄長。公子亹的繼任者子嬰則為其弟。

高渠彌在前 695 年暗殺鄭昭公，立公子亹為君。根據《史記》記載，擁立公子亹是高渠彌和祭足之間的共同決定，因為他們不敢迎接年前被祭足強迫流亡的鄭厲公回國。

齊襄公在前 694 年在衞國的首止召開盟會，公子亹準備與高渠彌一同前往。由於公子亹少時曾與齊襄公打鬥，彼此有仇。祭足勸公子亹取消行程。公子亹辯指赴會可避免齊襄公發兵伐鄭，迎立鄭厲公，並認為齊襄公最多只會侮辱他，所以沒有聽從祭足的建議。祭足害怕被殺，聲稱得病，沒有同去。

公子亹與齊襄公會面，未有就從前的事道歉。齊襄公發怒，設下埋伏殺死了他。於是祭足迎立公子嬰繼位。當時的人認為祭足的智慧使他免禍。

《清華簡・系年》稱公子亹為「子沬壽」，也記載齊襄公於首止之會殺「子沬壽」，車轘高渠彌，但之後改立鄭厲公的記載和《左傳》不同。

另有一說。根據《竹書紀年》記載，公子亹為鄭國人所殺。

## 評價

・《漢書・古今人表》：下上

## 參考文獻

## 注釋
子亹_(齐国)

**子亹**（?—?），春秋時代齊國大夫陳無宇的兒子。兄為陳乞，世本作「陳桓子無宇產子亹，亹產子獻，獻產鞅也」。

前 481 年，陳乞之子陳恆殺死齊簡公之前，子亹之孫諸御鞅曾經勸諫齊簡公：「陳、闞不可並也，君其擇焉。」

## 參考文獻
子人

**子人**（？—？），**姬**姓，名**語**，一作**御**，字**子人**，鄭莊公之子，鄭厲公同母弟。鄭厲公時，子人為卿。

前 698 年夏季，子人前去魯國重溫過去盟會的友好，並且也是重溫在曹國的會見。

子人的後裔以子人的字為氏，立子人氏，子人九即其後裔。

《清華簡》中有一篇《鄭文公問太伯》，其中的子人成子就是子人。

## 參考資料
子人九

**子人九**（？—？），**姬**姓，**子人**氏，名**九**，是鄭莊公之子子人的後裔，鄭國卿大夫。

前 633 年城濮之戰後，原本派兵為楚國助戰的鄭文公因為楚軍的失敗而害怕，派子人九和晉國講和，欒枝進入鄭國和鄭文公訂立盟約。五月初九，晉文公和鄭文公在衡雍結盟。

## 參考資料
子仪

**子儀**可以指：

* 鄭子，名嬰，字**子儀**，鄭莊公之子。
* 王子克，字**子儀**，周桓王之子。
* 子儀 (衛國)，衛文公之子。
* 鬬克，字**子儀**。
子仪_(卫国)

**子儀**（？— 前 630 年），春秋時期衛國公子，衛文公之子。

城濮之戰後，晉文公把衛成公逮捕到成周，元咺、子儀立子儀胞兄衛君瑕。前 630 年，在甯俞幫助下，晉文公釋放衛成公。衛成公聯絡周顓、治廑，周顓、治廑殺死元咺、子儀、衛君瑕。擁立衛成公復位，周顓先入，及門，遇疾而死。

## 參考文獻

* 《左傳》僖公三十年
子伯

**子伯**可以指：

* 子伯 (車右)，衛懿公時人，狄人入侵時，子伯為車右
* 子伯 (公子)，衛獻公時人，被孫文子所殺。
子位镇

**子位鎮**，是中華人民共和國河北省保定市定州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

子位鎮下轄以下地區：

東丁村社區村、​子位一村、​子位二村、​子位三村、​寨里村、​西丁村、​西丁莊村、​寺底村、​東內堡村、​北內堡社區村、​七級村和木佃村。

## 參考資料
子佐

**宋元公**（？— 前 517 年），**子**姓，名**差**，金文銘文作**宋公差**（《殷周金文集成》11204、11281、11289）。中國春秋時代宋國君主，元公十年（前 522 年）夏天，元公猜忌華族，華向、華定、華亥與向寧謀反，雙方妥協，互派人質，盟誓講和，史載「取大子樂與母弟辰、公子地為質；公亦取華亥之子無戚、向寧之子羅、華定之子啟，與華氏盟，以為質」。同年冬天，宋元公取得華氏宗主大司馬華費遂的同意後，誅殺人質，借他族之力，拜樂大心為大將，率兵圍南里。華定、華亥、向寧事敗出奔陳，華登奔吳。不久華氏發生內訌。華貙殺華多僚，劫持其父華費遂，召回華亥、向寧，發動叛亂。宋元公欲棄師而逃，被廚人濮勸止。齊將烏枝鳴重整軍備，擊敗華氏軍於新里（今河南開封東）。元公十一年（前 521 年）十一月，晉、曹相繼出兵救宋，聯軍連敗華氏，圍困於南里，華登赴楚國求援，元公十二年（前 520 年）二月楚遣使向宋元公施壓，迫其赦免華氏。華氏族流亡至楚，內亂至此平息。前 571 年，宋元公打算為了魯昭公的緣故去晉國，夢見太子欒（即後來的宋景公）在宗廟即位，自己和宋平公穿著朝服輔助他。次日早晨，召見六卿託付後事之後，動身前往晉國。十三日，死在曲棘。元公在位 15 年而卒。
子佩

**子佩**（？—？），春秋時期楚莊王時的令尹。

子佩請莊王一起飲酒，莊王允諾。子佩在強台準備酒宴，楚莊王聽說，不肯前去。第二天，子佩在殿下赤腳拱手面見楚王，詢問緣故：「昔者君王許之，今不果往，意者，臣有罪乎？」楚莊王說：「我聽說你在強台設宴。強台是南望料山，面臨方皇湖，左邊是長江，右邊是淮河，環境好的能讓人高興得忘掉死之哀痛。我這樣德薄之人，無法享受這種歡樂。我怕去了後樂而忘返。」

## 資料來源

* 《淮南子・道應訓》
子例程

在電腦科學中，**次程式**（德語：unterprogramm，英語：subroutine, subprogram, callable unit），是一個大型程式中的某部份程式碼，由一個或多個語句塊組成。它負責完成某項特定工作，而且相較於其他程式碼，具備相對的獨立性。

一般會有輸入參數並有傳回值，提供對程序的封裝和細節的隱藏。這些代碼通常被整合為軟體庫。

函數在程序導向的語言中已經出現。是結構（struct）和類別（class）的前身。本身就是對具有相關性語句的歸類和對某程序的抽象。

## 分類

次程式是一個概括性的術語，次程式是所有高階程式所稱。它經常被使用在組合語言層級上。次程式的主體（body）是一個程式碼區塊，當它被呼叫時就會進入執行。

### 函數

**函數**（function）是一種次程式，利用函數名稱，可以接收回傳值。例如：

### 程序

**程序**（procedure）是一種次程式，它能夠接受不同的引數，來執行某些特別的動作。例如：

函數與程序在某些程式語言中是被分開的，但是在 C 語言中，所有程序都是函數，這兩者被認為是相同的。這有可能造成一些副作用，特別是在回傳值是 `void` 型別時。

### 方法

在物件導向程式設計語言中，類別或物件中的次程式，被稱為**方法**（method）。
子供之國站

**子供之國站**（或稱**兒童之園站**）可以指：

* 子供之國站 (宮崎縣)，日本宮崎縣宮崎市的 JR 九州鐵路車站。
* 子供之國站 (神奈川縣)，日本神奈川縣橫濱市青葉區的東京急行電鐵車站。
* 子供之國站 (愛知縣)，日本愛知縣西尾市的名古屋鐵道車站。
子供之國站_(宮崎縣)

**子供之國車站**（日語：子供の国駅／こどものくにえき _Kodomonokuni eki_ \*/?）是位於宮崎縣宮崎市大字加江田，九州旅客鐵道（JR 九州）的日南線車站。

當地的遊樂場會以平假名「こどものくに」標示該處。

## 歷史

在 1923 年（大正 12 年）10 月 22 日，宮崎鐵道（後來為宮崎交通）開設青島溫泉站。在 1939 年（昭和 14 年）3 月，由宮崎鐵道和宮崎巴士出資開設「子供之國」（日語：こどものくに）之際，原來的青島溫泉站廢止，同時開設新的子供之國車站。公里數由原來的距離南宮崎 12.0 公里縮短至 11.3 公里。在 1943 年（昭和 18 年）8 月 24 日，營運母公司重組為宮崎交通；1949 年（昭和 24 年）後使用平假名標示站名。

但是宮崎交通鐵道線與其他交通工具進行競爭下，於 1962 年（昭和 37 年）6 月 30 日行走最後一班列車後，於 7 月 1 日廢止。後來日本國有鐵道（國鐵）為了建設日南線而收購宮崎交通鐵道線。在翌年 1963 年（昭和 38 年）5 月 8 日起以國鐵日南線的名義再次啟用。這次再次使用漢字「子供の国」標示此站。

### 年表

* 1923 年（大正 12 年）10 月 22 日：**宮崎鐵道**（後來為宮崎交通）**青島溫泉站**啟用（第一代）。
* 1939 年（昭和 14 年）3 月 21 日：青島溫泉站廢止，同日子供之國車站啟用。
* 1943 年（昭和 18 年）8 月 24 日：在戰時合併，宮崎鐵道變為宮崎交通。
* 1949 年（昭和 24 年）：車站名稱以平假名標示。
* 1962 年（昭和 37 年）7 月 1 日：宮崎交通線車站廢止。
* 1963 年（昭和 38 年）5 月 8 日：日南線「子供之國車站」啟用（第二代）。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由九州旅客鐵道（JR 九州）營運。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。車站大樓內設有候車室。

一般日子下，此站是無人車站。在毎年春天舉行宮崎 Flower Festa 期間，假日會有車站職員前往此站當值。

## 使用狀況

在 2015 年（平成 27 年）度，1 日平均**乘車**人次為 **39 人**，以下為近年的乘車人次列表。

## 車站周邊

* 青島渡假兒童之國
* 青島海灘
* 青島溫泉
  * ＡＮＡ假日度假 Inn 宮崎（舊青島棕櫚灘酒店）
  * 敘情之宿地藏庵
  * Route Inn 宮崎青島
  * Grantia 酒店青島太陽閣

## 相鄰車站

**九州旅客鐵道（JR 九州）**
: 日南線
* 特急「海幸山幸」停車站

　
: ■快速「日南海洋號」

　
: 運動公園－**子供之國**－青島

　
: ■普通

　
: 曾山寺－**子供之國**－青島

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ko

## 外部連結

* 子供之國車站（車站資訊） - 九州旅客鐵道
子供之國站_(愛知縣)

**兒童之國站**（日語：こどもの国駅／こどものくにえき _Kodomonokuni eki_ \*/?）是一個位於日本愛知縣西尾市東幡豆町御堂前，屬於名古屋鐵道西尾線的鐵路車站。車站編號為 **GN17**。

## 車站結構

側式月台 1 面 1 線的高架車站。

### 月台配置

* *

### 配線圖

 

 

## 使用情況

## 相鄰車站

**名古屋鐵道**
: GN 蒲郡線

　
: 東幡豆（GN16）－**兒童之國（GN17）** －西浦（GN18）

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 參考資料

## 外部連結

* 兒童之國車站 - 名古屋鐵道
子供之國站_(神奈川縣)

**子供之國車站**（日語：こどもの国駅／こどものくにえき _Kodomonokuni eki_ \*/?），又譯「兒童國站」，是一個位於神奈川縣橫濱市青葉區奈良町字中耕地，屬於東急電鐵子供之國線的鐵路車站。子供之國線的終點站。車站編號是 **KD03**。

如站名所示，本站位於遊樂園「子供之國」的西南面。

## 年表

* 1941 年（昭和 16 年） - 國有鐵道橫濱線長津田站鋪設彈藥庫線至本地。
* 1967 年（昭和 42 年）4 月 28 日 - 車站啟用。當時由社會福祉法人子供之國協會保有設施。
* 1997 年（平成 9 年）8 月 1 日 - 子供之國協會將子供之國線的第 3 種鐵道事業執照轉讓給橫濱高速鐵道，由橫濱高速鐵道擁有設施。
* 2000 年（平成 12 年）3 月 29 日 - 子供之國線通勤化，現行站房竣工。全日無人化。
* 2014 年（平成 26 年）2 月 15 日 - 早上七點左右，1 號月台屋頂因積雪過重崩塌，因此本站全天停駛，隔天早晨撤除屋頂後恢復通車。

　
: 6 月中旬：搭設臨時屋頂。

　
: 9 月 16 日：屋頂修復工程動工，直到 2015 年（平成 27 年）3 月完工。

## 車站構造

本站為設有止衝擋的單式月台 1 面 1 線地面車站。沒有方向標誌與月台編號表示，電車進站廣播為「1 號月台列車即將進站」（まもなく、1 番線に、電車がまいります。）

月台有效長度可停靠五輛編組，可供當時皇太子（明仁上皇）夫妻來訪子供之國的特別列車、以及疏運人潮的臨時列車停靠。

該站平時為無人站，由長津田站進行遠距監視，乘客可透過對話機與站員通話，此外還備有傳真機。平時的驗票閘門有三座，假期期間會增加驗票閘門左側作為臨時剪票口，但不可使用 IC 卡。子供之國開園期間有站員在站內服務。

站內設有自動售票機，當乘客買錯車票時，可由長津田站站員進行遠端操作退票。另外，自動精算機也可讓未購入乘車券的乘客購票。

現存站房是橫濱高速鐵道接收子供之國線時進行無人化改建後的站房。開業當時的舊站房有與子供之國皇太子紀念館一樣形狀的屋頂，並由一名長津田站站員派駐。當時站房沒有自動售票機與自動驗票閘門，設有窗口處理售票與出入站業務的車站。此外，當時本站僅能購入東急線內乘車券。1989 年一人控制開始以後，售票業務僅在列車到站時開放，子供之國休園日全日無站員派駐。

（來源：東急電鐵：車站構內圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

### 線路

子供之國線前身為彈藥庫線。當時的彈藥庫線沿著本站往北的櫻花道跨過奈良川，並在子供之國中央廣場附近設有貨物月台。

另外，現在本站至恩田間在彈藥庫線時代設有一座信號所，信號所有條分歧線在奈良橋巴士站附近跨過奈良川至子供之國第 2 停車場。該線現已廢除。

## 使用情況

2017 年度 1 日平均上下車人次為 **11,841 人**。

近年 1 日平均上下車人次、上車人次推移如下表（2000 年通勤線化以後的數值包括恩田站出發的定期券使用者）。

## 車站周邊

* 子供之國
  * 子供之國正門停車場
* 寺家故鄉村
* 東京都道、神奈川縣道 139 號真光寺長津田線
* SUPER 三和子供之國店
* Three F 子供之國車站前店
* TBS 綠山攝影棚
* 橫濱奈良郵便局
* 町田成瀨台郵便局
* 日本體育大學橫濱健志台校區
* 橫濱美術大學
* 橫濱市立奈良小學校
* 橫濱市立奈良之丘小學校
* 橫濱市立奈良中學校
* 介護老人福祉設施　創生園 青葉

### 巴士路線

* **子供之國車站**（站前圓環）
  * 神奈川中央交通東
    * 成 03：往成瀨站（經奈良二丁目）
    * 成 04：往成瀨站（經成瀨台）
* **子供之國入口 (橫濱市營)／子供之國 (東急、小田急)**（子供之國正門前）
  * 橫濱市營巴士 - 往奈良北團地、綠山方向的巴士站在正門停車場側。
    * 23：往奈良北團地折返場／往中山站前、十日市場站前
  * 東急巴士 - 巴士站與橫濱市營巴士共用。
    * 青 118：往奈良北團地折返場／往青葉台站（經桂台）
    * 青 56：往綠山循環、青葉台站（經中恩田橋）
    * 市 43：往奈良北團地折返場／往市尾站
  * 小田急巴士 - 鶴 07 系統等在本巴士站折返，上下車都在正門旁。
    * 鶴 06：往鶴川站／往三菱化學前
    * 鶴 07：往鶴川站／往奈良北團地
    * 柿 21：往柿生站南口

## 相鄰車站

**東急電鐵**
: 子供之國線

　
: 恩田（KD02）－**子供之國（KD03）**

## 參考資料

**神奈川縣縣勢要覽**

## 延伸閱讀

* 宮田道一。東急の駅 今昔・昭和の面影. JTB パブリッシング. 2008-09-01. ISBN 9784533071669.

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ko

## 外部連結

* 子供之國車站（各站資訊） - 東急電鐵
子供之國線

**子供之國線**（日語：こどもの国線／こどものくにせん _Kodomonokuni sen_ \*/?），又譯「兒童之國線」，是一條連結神奈川縣橫濱市綠區長津田站與橫濱市青葉區子供之國站的鐵路線。橫濱高速鐵道作為第三種鐵道事業者保有軌道，由東急電鐵（東急）作為第二種鐵道事業者進行旅客運送。2000 年為止由社會福祉法人子供之國協會保有設施。

路線圖與車站編號使用的路線顏色為藍色，路線記號為 **KD**。

與其他的第二種鐵道事業線不同，車站等顯示的是第三種鐵道事業者橫濱高速鐵道的公司名。

## 路線資料

* 管轄：橫濱高速鐵道（第三種鐵道事業者）、東急電鐵（第二種鐵道事業者）
* 路線距離：3.4 公里
* 軌距：1067 毫米
* 複線路段：沒有（全線單線）
* 電氣化路段：全線（直流 1500V）
* 閉塞方式：車內信號閉塞式（東急新 CS-ATC）

## 車輛

子供之國線的車輛如下。

* 初代（開業時－1975 年）：東急 3000 系 Deha 3405-Kuha 3866
* 第 2 代（1975 年－1980 年）：東急 3000 系（3600 系） Deha 3608-Kuha 3772
* 第 3 代（1980 年－1989 年）：東急 7200 系 Deha 7200-Kuha 7500（鋁車體試作車）
* 第 4 代（1989 年－2000 年）：東急 7000 系（初代） Deha 7057-Deha 7052（一人改造車）
* 第 5 代（1999 年－）：橫濱高速鐵道 Y000 系電聯車
  * 2 節編組。多客時將 2 班連結成為 4 節編組運轉。
* * *

## 車費

車費在通勤線化以前與其他東急各線屬於不同體系。全線均一制，截至 2014 年 4 月 1 日，使用 IC 卡為 154 日圓，購買車票為 160 日圓（兒童分別為 77 日圓、80 日圓）。

## 車站列表

* 所有車站均位於神奈川縣橫濱市。
* 2012 年 2 月上旬起依次引入車站編號。
* 除起點站外均為招呼站。起點的長津田站本路線部分亦無站員常駐。

## 參見

* 子供之國
* 日本鐵路線列表
* 西武山口線 - 起初為遊戱設施，後來改為鐵路線
* 港未來線 - 橫濱高速鐵道本身擁有的路線
* 橫濱高速鐵道 Y000 系電聯車

## 參考資料
子俞弥

**子俞彌**（？—？），春秋時期鄭國的公子，父親鄭文公，母蘇女，同母兄公子瑕。

前 636 年，鄭國公子士、泄堵俞彌率軍伐滑國。子俞彌去世的很早。

## 參考文獻注釋
子傒

**子傒**（?—?），秦國公子，嬴姓，秦孝文王的庶子，秦莊襄王異母兄弟。

《戰國策・秦策五》記載秦孝文王時，子傒很有勢力，以士倉輔佐。呂不韋到秦國遊說孝文王王后華陽夫人的弟弟陽泉君，讓他支持公子異人為太子。當時，呂不韋讓陽泉君支持公子異人（子楚），不讓子傒即位，這樣，在新君即位後，無子的華陽夫人與陽泉君姐弟能繼續享受尊崇。陽泉君表示同意，勸說姐姐華陽夫人，將公子異人從趙國接回秦國。公子異人即位為秦莊襄王。《史記・呂不韋列傳》記載呂不韋是在秦昭襄王時，遊說華陽夫人的姐姐而使公子子楚（史記記載秦莊襄王的名字就叫子楚）回秦國的。

## 參考文獻

* 《戰國策・秦策五》
子僅

**僅**（？— 前 560 年），是古朝鮮之箕子朝鮮的君主，子姓。東史年表認為在位於前 578 年至前 560 年，諡號**德昌王**（韓語：덕창왕），後王位由侄朔繼承。

## 參考

* 《東史年表》
* 《東史綱目》
* 李德懋。盎葉記 箕子朝鮮世系。盎葉記. （原始內容存檔於 2014-02-22）.
* 李德懋。紀年兒覽 卷 5 箕子朝鮮。東北亞歷史財團. （原始內容存檔於 2016-10-29）.
* 箕子朝鮮王位世系。清州韓氏中央宗親會. （原始內容存檔於 2015-04-05）.
子儀

**子儀**可以指：

* 鄭子，名嬰，字**子儀**，鄭莊公之子。
* 王子克，字**子儀**，周桓王之子。
* 子儀 (衛國)，衛文公之子。
* 鬬克，字**子儀**。
子儀號巡防艦

**子儀號飛彈巡防艦**（舷號：PFG2-1107），為中華民國海軍成功級巡防艦五號艦，1994 年 8 月 7 日開工、1995 年 7 月 13 日下水、1997 年 1 月 9 日服役，與同型艦均為美國海軍派里級巡防艦修改型。原型以船團護衛任務為主要設計核心，在取代陽字號而生產的前提下，中華民國海軍於子儀號安裝國造雄風飛彈及波佛斯公司 L70/40 公釐單管快砲，以增強反艦、反快艇能力。

派里級的設計以反潛作戰為主，於低威脅環境下為遠洋船團護航及作為兩棲登陸船團的屏衛，在機能設計上屬於二線、低造價、可犧牲的艦艇。囿於台灣海峽防衛作戰需求與美國對台軍售限制，子儀軍艦除負責反潛作戰外，也擔負艦隊區域防空任務。目前子儀號配屬海軍一四六艦隊，母港為海軍馬公基地測天島軍港，平時負責台灣海峽海域偵巡任務。

## 艦歷

1994 年 8 月 7 日在中國造船公司（今台灣國際造船公司）高雄廠區安放龍骨。

1995 年 7 月 13 日舉行命名下水典禮。

2005 年 10 月 19 日約 19 時一架 S-70C (M)-1/2 反潛直昇機在左營軍港外海執行夜間降落子儀軍艦訓練時墜海。

參與 2014 年的敦睦遠航訓練支隊，於 3 月 26 日～27 日在基隆軍港東五號碼頭開放參觀。由武夷號油彈補給艦擔任旗艦納編「子儀軍艦」和昆明軍艦，由李東昉少將率隊造訪索羅門群島、吉里巴斯、帛琉。

2015 年 10 月 6 日晚間自左營軍港出港時撞上南防波堤淺灘，事發隨即返港，經水下檢查，音鼓護罩受損，子儀軍艦原計劃與海岸巡防署台南艦共同執行碧海專案（太平島物資運補與南海巡弋），但行動因此延至 11 日由臺南艦執行。

## 軼事

蔡英文總統 2020 年 9 月 22 日赴澎湖視導海軍一四六艦隊時，特地帶了茶飲料去慰問官兵，蔡英文細說原由，前幾天，駐防澎湖的海軍子儀艦官兵，因為接獲緊急任務，必須立刻出海，訂好的飲料來不及去領。因此，今天她跑了一趟飲料店，「幫忙把遲到的飲料帶給子儀艦官兵」。

 

## 圖庫

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 戰備實錄

110 年國防報告書記載年度國軍楷模獲獎者事蹟，海軍子儀軍艦戰系長劉為銓少校自述，當共艦接近海峽中線海域時，透過艦上的監偵系統可立即掌握其動向，並對敵艦可能採取的猝然突襲行動採取預應作為。

## 參見

* 成功級巡防艦 中華民國
  * 成功號巡防艦 中華民國
  * 鄭和號巡防艦 中華民國
  * 繼光號巡防艦 中華民國
  * 岳飛號巡防艦 中華民國
  * 子儀號巡防艦 中華民國
  * 班超號巡防艦 中華民國
  * 張騫號巡防艦 中華民國
  * 田單號巡防艦 中華民國
  * 銘傳號巡防艦 中華民國
  * 逢甲號巡防艦 中華民國
* 濟陽級巡防艦 中華民國
* 康定級巡防艦 中華民國

## 資料來源

## 外部連結

（繁體中文）中國軍艦博物館 - 成功級巡防艦
子元

**子元**（？— 前 664 年），羋姓，**熊**氏，名**善**，字**子元**，即**王子善**，中國春秋時期楚國的令尹，他是楚武王的兒子，楚文王的弟弟。楚成王即位後，他住在王宮之側，搖鈴鐺跳舞，勾引楚文王的夫人息媯。息媯斥責他：「先君以是舞也，習戎備也。今令尹不尋諸仇讎，而於未亡人之側，不亦異乎！」前 666 年，他率領車六百乘出兵討伐鄭國，入桔柣之門。因諸侯救援鄭國，他率軍趁夜逃遁。

前 664 年，他住在王宮裡，鬬射師勸諫他，他把鬬射師關起來。
秋，申公鬬班殺子元，鬬谷於菟（子文）為令尹。

### 參考
子公司

**子公司**（英語：Subsidiary），亦稱為**附屬公司**、**從屬公司**，指被另一公司所實際控制的公司。控制它的實體，稱為母公司或控股公司。

自然人不能成為子公司，只有民法典所規定的法人才可能成為子公司。這是因為自然人會依其自身的動機而行為，而法人只能經由其董事、幹部及員工決定其經營團隊的組成，並因此而可控制其作為。通常擁有一家子公司，必須先擁有其百分之五十以上的股份。若擁有其百分之百的股份，則稱其為母公司的 **100% 持股子公司**。但亦有其他的控制方式可行，且對於需要怎樣的控制及如何達到的精確規則可以是非常複雜的。

## 定義

**根據香港《公司條例》，在以下的任何情況中，一間公司即為另一間公司之子公司：**

* 該公司由母公司持有過半數表決權。
* 該公司是母公司的集團成員，母公司並具有委任或罷免該公司的董事局過半數董事的權利。
* 該公司是母公司的集團成員，母公司並依據一項與其他股東或成員達成的協議，獨自控制該公司的過半數表決權。
* 該母企業憑藉該公司的章程大綱或章程細則或相等的屬章程性質的文件所載的條文而有權對該公司發揮支配性影響力；或該母企業憑藉控制合約而有權對該公司發揮支配性影響力。

**根據《中華人民共和國公司法》（2013 年修訂），**

公司可以設立自己的子公司（第 14 條），且其子公司亦可設立子公司。子公司具有法人資格，依法獨立承擔民事責任（包括擁有獨立財產，自己公司名稱、章程、董事會，對外獨立開展業務和承擔責任）。

**根據中華民國《公司法》(2021 年修訂)**

* 第 369-2 條
1. 公司持有他公司有表決權之股份或出資額，超過他公司已發行有表決權之股份總數或資本總額半數者為控制公司 (母公司)，該他公司為從屬公司 (子公司)。
2. 除前項外，公司直接或間接控制他公司之人事、財務或業務經營者亦為控制公司，該他公司為從屬公司。
* 第 369-3 條，有下列情形之一者，推定為有控制與從屬關係：
1. 公司與他公司之執行業務股東或董事有半數以上相同者。
2. 公司與他公司之已發行有表決權之股份總數或資本總額有半數以上為相同之股東持有或出資者。

## 參見

* 合併與收購
* 分公司
* 公司集團
* 財閥
* 經連
* 韓國財閥
* 關聯公司

## 參考資料
子兮女兮

《**復活節歌**》，拉丁語：_O Filii et Filiae_，又名《**子兮女兮**》、《**復活節歡呼頌**》和《**耶穌復生**》，是一首基督宗教復活節聖歌。被收錄於眾多歌本，這首聖歌由十二個詩節構成，例如：

　
: O filii et filiae

　
: Rex caelestis, Rex gloriae

　
: Morte surrexit hodie.

　
: Alleluia.

　
:

這首聖歌由方濟各會修道士**若瑟・提瑟朗**(Jean Tisserand, O.F.M.) 所寫，最初僅由九個詩節組成。（"Discipulis adstantibus"、"Postquam audivit Didymus" 和 "Beati qui non viderunt" 開頭的幾節後期才被加入。）

這首讚美詩在法國非常流行，並從此傳播到了其他國家，蓋朗熱的《論禮儀年》將其稱為《歡樂的頌歌》 並附上了拉丁原文以及英文散文式翻譯，而英文翻譯在開頭加入了三次阿肋路亞歡呼。隨著各歌本的收錄，歡呼被加入了每個詩節間。但在拉蘭納的 _Recueil d'anciens et de nouveaux cantiques notés_ 一書中歡呼和詩節的排列都有些許不同。

## 歌詞

### 天主教版本

## 參考文獻

* O Filii et Filiæ. 天主教百科全書. New York: Robert Appleton Company. 1913.
子兰

**子蘭**（?—?），羋姓，熊氏，中國戰國時期楚國的公子，楚懷王的兒子。妒賢又無能的佞臣。

前 299 年，楚懷王要求秦國與秦昭襄王會盟，屈原、昭雎極力反對，而子蘭極力贊成，說：「柰何絕秦之驩心！」最後楚懷王聽從了子蘭的意見，到秦國被秦昭襄王扣留，直到三年後死去。楚頃襄王即位，以子蘭為令尹。子蘭與上官大夫靳尚誣陷屈原，使屈原被流放到沅、湘一帶。

頃襄王七年，楚頃襄王因其勸懷王入秦而不返，免令尹之職，以子椒接任，後病死。

子蘭曾任上官邑大夫，子孫以上官為姓氏。

## 參考文獻
子共

**宋前閔公**（？—？），由於「閔」通「湣」，故亦稱作**宋前湣公**。西周時宋國國君。**子**姓，名**共**，宋丁公之子，孔子十二世祖。在位年不詳。為了與後代的宋閔公捷分別，又稱宋前閔公。

宋前閔公有二子，長子叫弗父何，次子為宋厲公鮒祀。宋前閔公死後，不傳子而傳弟**公子熙**，是為宋煬公。此事引起了鮒祀的不滿，鮒祀殺死公子熙，推舉長兄弗父何為君，弗父何不接受君位。後來厲公自立，拜弗父何為上卿。

## 家庭

父

* 宋丁公

弟

* 宋煬公

子女

* 長子，弗父何，讓位與弟鮒祀。後代木金父為逃避內亂，移民魯國，即孔子的祖先。
* 次子，鮒祀，弒叔自立，是為厲公。

## 參考文獻

## 參見

* 孔子世家大宗世系
子共_(齐国)

**公子鑄**（？—？），**姜**姓，名**鑄**，字**子工**，一作**子公**，春秋時代齊國的公子。父親是齊頃公。

前 534 年七月，齊國執政高蠆（子尾）去世，欒施（子旗）希望管理高氏家產，遂殺其家宰梁嬰，趕走大夫子成（公子固），子工（公子鑄），子車（公孫捷），三人逃至魯國。欒施後為高蠆之子高彊（子良）立了家宰。

前 532 年，田無宇、鮑國將欒施、高彊打敗，欒施、高彊出奔魯國，齊國迎回子成，子工，子車。

## 參考文獻
子冈

**子岡**可以指：

* 逸民王
* 彭子岡，筆名子岡，中國記者
* 子岡牌
子冈牌

**子岡牌**是明清時代風行的玉牌之一，是當時人們經常隨身佩掛的玉品飾件。子岡牌因玉質講究，款式風格和雕工獨特，被稱為玉牌之王、古玉第一佩。至於「子岡」之名的來源，是明末的一位玉雕神工 —— 陸子岡在每一件玉器作品之後，都會留下「子岡」印款，故稱「子岡牌」。

## 選料和工藝

子岡牌選玉非常講究，玉料大多選擇新疆的和闐玉為上等料，精挑無暇色勻、或青或白、油潤溫和的玉料；玉的一面雕琢的花紋圖案以山水、花鳥、人物、走獸圖等為主，玉的另一面配有詩文，並琢有「子岡」印款，加之形狀為方形或長方形，寬厚敦實如牌子，故稱「子岡牌」。 「子岡牌」玉色上之所以選擇青白玉為主，白玉較少，據稱寓意為「青白做人」之說，以此青白玉制牌，佩帶者可時時警戒提醒自己，有「首德次符」之含義。 

工藝方面，陸子岡技藝超凡，將傳統沙碾法改成刀刻法，在琢玉中練就一手絕技，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃，雕刻技藝達到出神入化境地，尤擅長平面減地之技法，使作品呈現淺浮雕的藝術效果。據說陸子岡的絕活應歸功於他秘不傳人的獨門刻刀「昆吾刀」。子岡牌因為別具一格、與眾不同的玉料和風格設計，不僅讓當時的富賈名紳、文人雅仕對子岡牌趨之若鶩，也讓陸子岡本人聲名大噪，成為當時著名的琢玉大師。同時，精美玉料的選擇和高超的玉雕技法，在明代把中國的玉雕工藝提高到了一個新的藝術境界，也對後世的玉牌設計產生了影響。

## 追求嚴謹

陸子岡對藝術的追求豐常的嚴謹，比如現代人很難以圖畫來分辨新月與殘月，而當時的陸子岡已達到「凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一曉月，必下弦而偏左。」 新月的弦（直邊）一定是朝左上，殘月（曉月）的弦一定朝右下，與現代科學完全相吻合，可見陸子岡對藝術的嚴謹性。

## 美譽

眾多的詩詞和雜錄對「子岡玉」都有讚美。如徐渭《詠水仙簪》：「略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香，昆吾鋒盡終難似，愁煞蘇州陸子岡。」 明人陳繼儒《妮古錄》曰：「乙未十月四日於天門伯度家，見百乳白玉觶，觶蓋有環，貫於把手上，凡十三連環。吳門陸子岡所制。」 明末高濂《遵生八箋》中記有陸子岡雕制的仿古玉器有：「水註：觀吳中陸子岡制白玉辟邪，中空貯水，上嵌青綠松石者，法古舊形，滑熟可愛。」 明代文學家張岱《陶庵夢憶》讚揚「吳中絕技，陸子岡治玉之第一。」《太倉州志》曾有記載：「雕玉器，凡玉器類砂碾，五十年前州人陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕今。所遺的玉簪，玲瓏奇巧，花莖細如毫髮，一枚價值五六十金。」 萬曆前期的王世貞《觚不觚錄》一書中提到「今吾吳中陸子剛之治玉」。由此，陸子岡的美譽名聲可見一斑。 

## 技法失傳

據傳，陸子岡在給皇帝雕刻的一件龍形玉器上，隱蔽的刻上了「子岡」印款，後來被人告發，觸怒了皇帝，被秘密賜死。一代玉雕巨匠從此消亡。「子岡死，技亦不傳」。因陸子岡並無子弟傳承，其精湛的雕琢技藝也由此失傳。

## 文化承傳

經過了 500 多年的傳承，子岡牌已成為玉雕史上經典之作，而陸子岡也成為載入玉雕史冊的傳奇人物。白玉子岡牌的前畫後字的基本模式風格及特殊的琢玉技法，被現代玉雕名家所傳承和創新，使中國當代玉牌的創作進入了一個新的繁榮期。

## 參考資料

## 外部連結

* 御府和田玉：玉雕大師陸子岡的傳奇人生，御府和田玉
* 「子岡牌」有多大名氣（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），搜狐，盛世文玩
子农合耳菊

**子農合耳菊**（學名：_Synotis chingiana_）是菊科合耳菊屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南等地，生長於海拔 2,950 米的地區，多生長在闊葉混交林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

子農尾藥菊

## 參考文獻
子农鼠刺

**子農鼠刺**（學名：_**Itea chingiana**_）為虎耳草科鼠刺屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
子冥

**冥**（？— 夏杼十三年），**子**姓，名**冥**。契之後，曹圉之子，王亥、王恆之父。商部族的第六任首領。雖然司馬遷著《史記・殷本紀》時，提到過他，不過沒有描述其的事蹟。

## 名稱

王國維、郭沫若、胡厚宣等學者認為殷墟甲骨卜辭中的「**季**」便是冥，楊升南等學者認為卜辭中的「河」便是冥，而江林昌等學者認為河可能是另一位先公，而因為目前卜文材料的匱乏，尚無法定論「冥」、「季」、「河」之間的關係。

《楚辭・天問》載「季」為王亥、王恆之父，而《史記・殷本紀》載「冥」為「振」之父，一般認為「振」即是王亥，王國維等如此理推則認為「季」便是冥，則甲骨文中的「季」便是傳世文獻中的「冥」。

殷人用「河」以代表黃河，並沿用作黃河的河神，受到殷人重厚的祭祀。楊升南認為「河」即是任夏后氏水官的先公，**冥**。《國語・魯語》、《竹書紀年》等記載「冥勤其官而水死」，因為冥治於黃河，死於黃河，所以被祭祀為「高祖河」。江林昌根據《屯南》1116、《合集》1182、《天理》454，記載的河、王亥、上甲的祭祀順序，推斷「河」可能是王亥之父，冥，或更早的一位先公，但該觀點仍需更多的材料證明。

## 家世

冥的五世祖契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商縣），使商部族因此誕生。曾祖父相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。

## 生平

冥擔任夏少康的司空。少康十一年，冥受朝廷的命令，被派去處理黃河的問題。夏杼十三年，冥在黃河而身亡。使商部族的人固定在冬至時，為了歌頌冥的功德而祭祀他。其子王亥成為商部族的第七任首領。後世之人奉為水神，稱之為**玄冥**。

## 家族

* 先世：
  * 五世祖：契
  * 高祖父：昭明
  * 曾祖父：相土
  * 祖父：昌若
  * 父親：曹圉
* 子：
  * 兒子：王亥、王恆。

## 參見

* 《史記・殷本紀》

## 參考文獻
子凌蒲桃

**子凌蒲桃**（學名：_Syzygium championii_）為桃金孃科蒲桃屬的植物。分布於越南以及中國大陸的廣西、廣東等地，見於中海拔的常綠林里，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

子凌樹（海南）

## 參考文獻
子分曲面

**細分曲面**（Subdivision surface），又翻譯為**子分曲面**，在電腦圖學中用於從任意網格建立光滑曲面。細分曲面定義為一個無窮細化過程的極限。它們由 Edwin Catmull 和 Jim Clark，還有 Daniel Doo 和 Malcom Sabin 在 1978 年同時引入。在 1995 年之前該方法沒有什麼進展，直到 Ulrich Reif 解決了細分曲面在特殊點附近的行為。

最基本的概念是細化。通過反覆細化初始的多邊形網格，可以產生一系列網格趨向於最終的細分曲面。每個新的子分步驟產生一個新的有更多多邊形元素並且更光滑的網格。

## 子分方法

有幾種細化方案：

* **Catmull-Clark** 是雙三次 B - 樣條的推廣
* **Doo-Sabin** 是雙二次均勻 B - 樣條的推廣
* **Loop** 是二次三角形 box 樣條的推廣，由 Charles Loop 發明。（可以用於三角形網格）
* **蝶型** 因為該方案的形狀得名
* **中邊（Midedge）**
* **Kobbelt** 是變分法子分方法，它試圖克服均勻子分的缺點。

## 相對於 NURBS 模型的優點

在主要的建模軟體中，細分曲面建模現在比非均勻有理 B 樣條（NURBS）建模更為流行。因為它們有很多優點：

* 適用於任意拓撲結構
* 數值上穩定
* 實現簡易
* 局部連續性控制
* 局部細化

## 和 B - 樣條的關係

B - 樣條曲線可以細化：他們的控制點序列可以細化而迭代行程收斂於實際曲線。這對於曲線來講毫無用處，但是它推廣到曲面就產生了細分曲面。

## 細化行程

插值過程在保持原有定點不動的情況下插入新的點。

細化過程在子分的每一步插入新的頂點並移動舊的定點。

## 特殊點

Catmull-Clark 細化方案是雙三次均勻 B - 樣條的一個推廣。曲面的等價於一個 4x4 控制點格點的每一部分代表一個雙三次均勻 B - 樣條片。曲面細化在控制點價（相鄰點個數）等於 4 的那些區域很容易進行。定義價不是 4 的定點的細分曲面曾經很困難；這樣的點稱為**特殊點**。類似的，在 Doo-Sabin 方案中的特殊點是價不是 3 的點。

多數方案在子分過程中不產生新的特殊點。

## 外部連結

* Resources about subdvisions
* Geri's Game : Oscar winning animation by Pixar completed in 1997 that introduced subdivision surfaces (along with cloth simulation)
* SIGGRAPH 2000 Course Notes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） : Subdivision for Modeling and Animation paper
子利国

**柔利國**，又稱作**牛犁國**、**留利國**、**和利國**、**子利國**，是《淮南子》所記海外三十六國之一，其民稱作**柔利民**，只有一手一足，體內沒有骨頭，故手腳都向上反曲，像折斷般，為聶耳國的後代。

在《山海經・海外北經》、《大荒北經》中也有所記載。

## 註釋

## 參考書目

* 馬昌儀《古本山海經圖說》（下冊） 蓋亞出版社　2009 年 ISBN 978-9-8668-1599-7

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・第一百三十九卷》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
子力

**宋宣公**（？— 前 729 年），中國西周時期宋國君主。子姓，名**力**。

宋武公之子。宋宣公死，不傳子與夷，而傳位弟**子和**，說：「父死子繼，兄死弟及，天下通義也。」 

## 參考文獻
子午乡

**子午鎮**，是中華人民共和國陝西省漢中市西鄉縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2015 年，陝西省民政廳批覆同意將白龍塘鎮羅家院村劃歸子午鎮。

## 行政區劃

子午鎮下轄以下地區：

羅家村、​民新村、​王家壩村、​沙溝村、​響潭村、​馬家槽村、​馬家莊村、​回龍村、​張柳村、​七星壩村、​大堰村、​漢江村、​檀樹坪村、​耳扒村和段家營村。

## 參考資料
子午圈

**子午圈**（英語：meridian）是經過天球極點、和觀測者所在地天頂和天底的大圓。通常，它也會包含的地平圈上的南點和北點，並且垂直於天球赤道和地平。**天球子午線**與投射到天球上類似的地球子午線是共面的。因此，天球子午線的數量是無限多的。

當觀測者在北極或南極的時候，不能定義天球子午線，因為天頂和天底這兩個點會與極點重合，任何一個通過天球極點的大圓也都會通過天頂和天底。

有幾種方法可以將子午圈分為半圓。一種方法是將其分為**在地子午圈**和反子午圈。前面的半圓包含天頂，並且終止於天球極點；後者的半圓包含天底。在地平坐標系，子午圈以地平的南點和北點為起訖點，經過天頂的半圓是**上子午圈**，經過天底的半圓是**下子午圈**。

在給定的任何一天，因為子午圈固定在地平坐標繫上，所以天體都將呈現漂移。在中天時，天體經過上子午圈，並且到達它在天空上的至高點。一個天體的赤經和當地的恆星時可以用來確定該天體中天的時間（參見時角）。

_子午圈_的英文 _meridian_ 源自拉丁文的 _meridies_，意思就是中間和南方，所以_中天_也有人稱為_南中_。

## 天體觀測

因為天體在周日運動中，若經過上子午圈之時（即上中天），地平高度角（仰角）最高，天體經過的大氣厚度最少，大氣擾動與消光也相對最少，因而也是最適宜觀測的時候。在普通天文觀測上，觀星者可以活動星圖來推測某星座或某目標天體的最佳觀賞時間。我們亦可以利用恆星的赤經來定義地方恆星時，並且精確測量或計算天體將於何時經過子午圈。

## 曲率半徑

在大地測量學中，過橢球體上子午圈的法截面被稱為**子午圈法截面**，其曲率半徑被稱為**子午圈曲率半徑**，通常以 $M$ 表示。子午圈曲率半徑可由橢球的半長軸 $a$ 、 偏心率 $e$ 和該點的大地緯度 $B$ 求得：

　
: $M={\frac {a(1-e^{2})}{(1-e^{2}{\sin }^{2}B)^{\frac {3}{2}}}}$

可見，同一橢球體上的子午圈曲率半徑長度由大地緯度 $B$ 決定，並隨大地緯度的增大而增大。子午圈曲率半徑通常較卯酉圈曲率半徑 $N$ 更短，兩者只在極點上才相等。不同的大地緯度上的卯酉圈曲率半徑和子午圈曲率半徑的長度如下表所示：

## 相關條目

* 經線
* 本初子午線
* 經度
* 地平圈
* 時角

## 參考資料

* Millar, William (2006). _The Amateur Astronomer's Introduction to the Celestial Sphere_. Cambridge University Press.
* 《簡明天文學詞典》P.42，上海辭書出版社 1986 年 12 月初版，書號：13187.4
* 《天文學名詞 1998》P.7, 10 科學出版社 2001 年 2 月初版，ISBN 7-03-007140-9
子午太极拳

**子午太極拳**，又名傅山拳、朝陽拳，乃是清初學者傅山所創，是山西拳術，為中國武術流派之一，屬於太極拳一脈。

## 源流

據《石膏山志》記載，清朝順治四年（公元 1647 年）春，他借子傅眉到天空寺與寺內主持道成法師演示打坐和五禽戲，並傳授給當地名士吳成光，可見傅山有相當武功造詣，後在 1880 年傅山弟子何氏的後人蔡承烈公布《傅拳圖》，展示圖中的五十多招傅山拳法，後與山西一帶流傳的子午太極拳相同，應為同一門武功，而在山西太原一代也有傅山拳法的流傳，但稱為朝陽拳，因傅山在朝陽洞讀書時所創，而名為朝陽拳。

## 介紹

傅山本擅長醫術，子午太極拳結合了易筋經、八段錦跟紫微八卦舞，兼有道家吐納導引跟醫家的經絡走向張希貴等編，子午太極拳整套共八十一招，還能分成 16 式、32 式、64 式、81 式，另還有一套子午太極劍法

傅山拳法的套路，其結構十分嚴謹，動作包含起承轉折等多個環節，順應自然之道、輕巧沉穩。這套拳法的動作中，亦剛亦柔，攻守兼備，拳法姿態有高有低，快慢交錯、高低呼應，快慢相間，以慢起步然後迅疾如電，文武兼收。拳法運行中，手運腳跟，動中如靜，靜中還有動，其中動則剛，靜則柔，運柔成剛，經柔化剛，攻守自如。

## 外部連結

傅山拳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
子午山纪游册

**子午山紀游冊**由中華民國大陸時期貴州遵義學者趙迺康、漫畫家豐子愷和詩人李瑜編輯。由遵義孤兒所於 1942 年 5 月印刷發行。《紀游冊》以詩、詞、文及畫多種形式記載了豐子愷、趙愷及李瑜等人應遵義禹門鄉紳胡獻之之邀，於 1941 年 2 月 2 日（辛巳年正月初七，「人日」）宿胡獻之山莊（怡廬），同遊子午山並同謁鄭莫黎三先生墓的前後五天遊覽經歷中的所見，所思及所感。《紀游冊》共收錄出自 10 位作者的詩 23 首、詞 2 闋、文 6 篇（其中序和跋各一篇）以及豐子愷所繪的 13 幅漫畫。為當時文界盛事，被學界稱為民國時期的「蘭亭序」。《紀游冊》表達了對作為沙灘文化傑出代表的鄭莫黎三先生的敬仰，並頌揚了對鄭莫黎三先生墓地長期維護修繕和弘揚當地文化的努力。其中由李瑜在怡廬即席即景所創作的「梅隨客至香初透，柳待春回綠未生」詩句，更成為其點睛之筆。為紀念《子午山紀游冊》刊行八十周年，遵義市歷史文化研究會主辦、新蒲新區蝦子鎮黨委和政府承辦、遵義市圖書館協辦的採風與研討活動與 2022 年 7 月 20 日在蝦子鎮舉行。

## 《子午山紀游冊》簡介

子午山位於遵義城東八十餘里洛安江畔的沙灘。在清中晚期，沙灘孕育了數十位學者、詩人、書法家、外交家等知名人士。浙江大學在抗戰西遷遵義期間曾組織多位知名學者考察沙灘，將其列為全國文化高尚區，得名「沙灘文化」。其中人稱「黔中三賢」的晚清著名學者和詩人鄭珍（1806-1864）、晚清著名學者和書法家莫友之（1811-1887）及晚清著名外交家和學者黎庶昌（1837-1896）是「沙灘文化」的最傑出代表。同謁鄭莫黎三賢的遺蹟也就自然成為遊子午山的主題。

根據《紀游冊》中李瑜和胡獻之各自的兩首詩的小序中記載，遵義禹門鄉紳胡獻之於 1941 年 2 月 2 日（辛巳年正月初七「人日」）到 1941 年 2 月 6 日間，邀請同鄉好友趙愷（字迺康），浙大教師豐子愷、樂清才子李瑜（字子瑾）、長沙羅展（字巴山）、江蘇武進馮勵青訪其位於遵義禹門落石台的山莊（怡廬）、共遊子午山並同謁鄭莫黎三先生墓。五天的行程中遊歷了青乘橋、胡獻之山莊、平遠橋、夷牢水、關帝廟、禹門寺、子午山、青田山、鄭、莫、黎墓地、欽使第、夷牢亭遺址及節孝寺等。遊歷的所見，所思及所感催生了大部分《紀游冊》中的詩、詞、文和畫。其中很多都是在五天行程中的即興、即景、即席創作。比如李瑜在怡廬即席即景即興賦詩一首，以迎春及重陽的意境映襯出對結束戰亂的憧憬和對再聚重遊之期待。詩中的「梅隨客至香初透，柳待春回綠未生」兩句更成為《紀游冊》中的點睛之筆，為後人廣為流傳。

 

《紀游冊》以詩文和漫畫相互映襯烘托詩情畫意的境界。有為趙愷所作鄭莫黎三先生小傳所配的 3 幅肖像畫；3 幅鄭莫黎墓地的寫實畫，其中 1 幅引用了同游羅展的詩句；1 幅鄭墓的原狀想像圖；3 幅風景畫：《胡獻之山莊》- 以趙愷的詩句：「一彎綠水山百轉， 門前一笑獅象迎」為題、《節孝寺》和《清神橋》；3 幅詩意畫：《坐久意未厭》- 來自馮勵青的詩句、《柳待春回綠未生》- 來自李瑜的詩句、和《教人知道是春來》- 豐子愷自己的配詩。《子午山紀游冊》一書不見於《豐子愷年譜》等相關資料記載，豐子愷為此冊所插配的繪圖，也不見選入豐氏多種漫畫集。

 
總共有 11 人參與了《紀游冊》中詩詞文畫的創作。除了同遊子午山 6 人中豐子愷的漫畫 13 幅；李瑜的詩 8 首，詞 2 闋及跋 1 篇；趙迺康的詩 3 首，文 4 篇；馮勵青的詩 5 首；羅展的詩 2 首及胡獻之的詩一首。同時還收錄了因病未能應邀同游，時任浙大國文系教授王煥鑣為《紀游冊》作序 1 篇；時任浙大戰史教官徐森的詩 1 首；還有參與贊助《紀游冊》出版的遵義當地名士盧濯清、牟琳及喻聖域的詩各一首。《紀游冊》的所有作品相互補充、映襯，完整地展現了子午山之旅的各個方面。在以表達鄭莫黎三賢的崇敬及欣賞沙灘美景為主線，借景生情、以古喻今並憧憬未來。文中特意提到了子午山游東道主胡獻之長期守護、修葺鄭莫黎三賢墓的善舉，以及盛情款待來訪客人之行誼，並在末尾感謝了 15 位《紀游冊》出資人。《紀游冊》再現了中國文人傳統的「雅集情結」，同時也是對沙灘文化的禮讚，為時處傳統文化低谷及戰亂時期的沙灘文化注入了生機和活力，為當時文界盛事，被學界稱為民國時期的「蘭亭序」。

 

## 參考文獻
子午岭

**子午嶺**又稱**橋山山地**，是中華人民共和國陝西省和甘肅省交界處的一個山脈。它位於洛河與涇河支流環江之間，是黃土高原的一部分。子午嶺總面積約 3 萬平方公里。陝西省境內面積約 17000 平方公里。子午嶺山地東南的橋山有軒轅黃帝墓。

## 參考資料
子午峪

**子午谷**，南北縱向，長約三百三十公里，北起陝西省西安市長安區西南秦嶺山中，經寧陝縣南至石泉縣；北方出口稱「子口」，南方出口稱「午口」。今有 210 國道沿此路修建。

子午谷懸崖絕壁，棧道無數，其險要的原因乃在於秦嶺。秦嶺又稱為終南山，山勢西高東低，為長江、黃河兩大流域的分水嶺。子午谷圍於其中，其山勢之險峻，途徑之惡劣，則可想而知。《資治通鑑》記載：「子午：褒中縣，屬漢中郡，為王莽所通。」

三國時代蜀漢丞相諸葛亮在第一次北伐時，於《魏略》載大將魏延曾提出「子午谷之計」，向諸葛亮建議請兵五千，由子午谷出長安，但諸葛亮認為太過冒險而拒絕。不過，於《三國志》載魏延每每向諸葛亮「請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事」，未有提及子午谷。

曹魏大將曹真曾在應對蜀漢北伐時取此道進軍，但遇上多日大雨，棧道斷絕，曹真用了一個月才走了一半路程，被逼撤退。

曹魏大將曹爽討伐蜀漢的興勢之戰也在子午谷打響。

東晉名將桓溫伐前秦，進攻長安，命司馬勳由漢中出子午谷，未出谷道就被秦軍擊敗。唐朝的楊貴妃愛吃荔枝，便是三日內從蜀南涪州取道子午谷飛馬運來。

明末闖王高迎祥自湖廣復出，來到陝西，欲自漢中進攻西安。孫傳庭領明軍鎮守，高迎祥無法攻克，遂意圖自子午谷入，直逼西安。傳庭卻在子午谷的黑水峪以逸待勞，雙方激戰四天後，高迎祥潰敗，後被俘，送往京城處死。

## 注釋
子午嶺

**子午嶺**又稱**橋山山地**，是中華人民共和國陝西省和甘肅省交界處的一個山脈。它位於洛河與涇河支流環江之間，是黃土高原的一部分。子午嶺總面積約 3 萬平方公里。陝西省境內面積約 17000 平方公里。子午嶺山地東南的橋山有軒轅黃帝墓。

## 參考資料
子午工程

**東半球空間環境地基綜合監測子午鏈**（簡稱為**子午工程**，英語：Meridian Space Weather Monitoring Project）是中國空間科學領域的首個國家重大科技基礎設施項目，參與建設的包括中國科學院、教育部、信息產業部、中國地震局、國家海洋局、中國氣象局等單位。

## 簡介

子午工程通過在東經 120 度附近與北緯 30 度附近的 15 個綜合性觀測台站對該區域的空間環境進行探測。有地磁、無線電、光學、探空火箭四個監測分系統，探測範圍包括地球表面、中高層大氣、電離層、磁層、行星際空間等環境。

該項目於 2007 年 8 月由國家發改委批覆，2008 年 1 月 5 日正式啟動，工程總投資為 1.7 億元人民幣。2010 年 6 月 3 日工程的首枚氣象火箭在海南探空火箭發射場發射成功，其中運載部分為天鷹 4 號 A 型火箭，攜帶有海燕 A 型氣象探空儀，軌道頂點為 70 公里。2011 年 5 月 7 日首枚探空火箭發射成功，由天鷹 3 號 C 型火箭攜帶鯤鵬一號探空儀，軌道頂點為 196 公里。

2022 年 11 月 13 日上午 10 時許，位於四川甘孜州稻城縣的子午工程二期圓環陣太陽無線電成像望遠鏡設備完成系統集成正式進入聯調聯試階段。

## 觀測台站

子午工程共有 15 個綜合性觀測台站，分別為：北京、武漢、海南、南極中山站、漠河、滿洲里、長春、新鄉（馬陵山）、上海（杭州）、合肥、拉薩、重慶、成都、曲靖、廣州（肇慶、邵陽）

## 參考資料

## 外部連結

* 子午工程
子午沙鼠

**子午沙鼠**（學名：_Meriones meridianus_）為鼠科沙鼠屬的動物。

## 特徵

體長 11-13 厘米，尾長 9-11 厘米，後足比較發達，沙黃色身體，尾端通常有黑色毛，腹部毛為白色。

 

## 習性

通常為群棲；一般夜間活動，主要食物為種子；每年繁殖 3 次。

## 分布

在中國大陸，分布於陝西、青海、內蒙古、甘肅、河北、寧夏、新疆、山西等地，多見於荒漠、半荒漠。該物種的模式產地在烏拉爾河下游。

## 亞種

* **子午沙鼠阿勒泰亞種**（學名：_Meriones meridianus buechneri_），Thomas 於 1909 年命名。在中國大陸，分布於新疆（古爾班通古特沙漠以北、以東地區）等地。該物種的模式產地在新疆北部夏子街附近。
* **子午沙鼠葉氏亞種**（學名：_Meriones meridianus jei_），Wang 於 1964 年命名。在中國大陸，分布於新疆（吐魯番）等地。該物種的模式產地在新疆吐魯番。
* **子午沙鼠麻札塔格亞種**（學名：_Meriones meridianus lepturus_），Buthner 於 1889 年命名。在中國大陸，分布於巴楚）、八場、新疆（和田河附近、阿克蘇等地。該物種的模式產地在和田河附近 °N)。
* **子午沙鼠木壘亞種**（學名：_Meriones meridianus muleiensis_），Wang 於 1981 年命名。在中國大陸，分布於新疆（古爾班通古特沙漠地區）等地。該物種的模式產地在新疆木壘，奇台。
* **子午沙鼠伊犁亞種**（學名：_Meriones meridianus penicilliger_），Heptner 於 1933 年命名。在中國大陸，分布於新疆（伊犁地區）等地。該物種的模式產地在前蘇聯卡拉庫姆沙漠。
* **子午沙鼠蒙古亞種**（學名：_Meriones meridianus psammophilus_），Milne-Edwards 於 1867 年命名。在中國大陸，分布於陝西、青海、內蒙古、甘肅、河北、寧夏、新疆（哈密）、山西等地。該物種的模式產地在河北宣化。
* **子午沙鼠葉城亞種**（學名：_Meriones meridianus cryptorhinus_），Blanford 於 1875 年命名。在中國大陸，分布于于田、若羌）、新疆（葉城、庫爾勒等地。該物種的模式產地在 Kargalik, 新疆。

## 參考文獻
子午河

**子午河**，是中國長江流域漢水水系的一條河流，匯入漢水上游左岸。河長 174 千米，流域面積 3012 平方千米，多年平均流量 45 立方米每秒。自然落差 1882 米。水能理論蘊藏量 22 萬千瓦。

## 參考文獻
子午流注

**子午流注**（midnight-noon and ebb-flow doctrine），意即根據中醫學說，一日的十二個時辰，和人體的十二條主要經絡互相對應，如下表所列。中醫認為，在每一個時辰內，其所對應之經絡上之血氣會特別興盛，而該經絡所管之臟腑亦較活躍。

## 子午流注列表

## 參考

## 參見

* 天干
* 地支
* 針灸
* 中醫

## 外部連接

* 子午流注 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的子午流注
子午線_(天文學)

**子午圈**（英語：meridian）是經過天球極點、和觀測者所在地天頂和天底的大圓。通常，它也會包含的地平圈上的南點和北點，並且垂直於天球赤道和地平。**天球子午線**與投射到天球上類似的地球子午線是共面的。因此，天球子午線的數量是無限多的。

當觀測者在北極或南極的時候，不能定義天球子午線，因為天頂和天底這兩個點會與極點重合，任何一個通過天球極點的大圓也都會通過天頂和天底。

有幾種方法可以將子午圈分為半圓。一種方法是將其分為**在地子午圈**和反子午圈。前面的半圓包含天頂，並且終止於天球極點；後者的半圓包含天底。在地平坐標系，子午圈以地平的南點和北點為起訖點，經過天頂的半圓是**上子午圈**，經過天底的半圓是**下子午圈**。

在給定的任何一天，因為子午圈固定在地平坐標繫上，所以天體都將呈現漂移。在中天時，天體經過上子午圈，並且到達它在天空上的至高點。一個天體的赤經和當地的恆星時可以用來確定該天體中天的時間（參見時角）。

_子午圈_的英文 _meridian_ 源自拉丁文的 _meridies_，意思就是中間和南方，所以_中天_也有人稱為_南中_。

## 天體觀測

因為天體在周日運動中，若經過上子午圈之時（即上中天），地平高度角（仰角）最高，天體經過的大氣厚度最少，大氣擾動與消光也相對最少，因而也是最適宜觀測的時候。在普通天文觀測上，觀星者可以活動星圖來推測某星座或某目標天體的最佳觀賞時間。我們亦可以利用恆星的赤經來定義地方恆星時，並且精確測量或計算天體將於何時經過子午圈。

## 曲率半徑

在大地測量學中，過橢球體上子午圈的法截面被稱為**子午圈法截面**，其曲率半徑被稱為**子午圈曲率半徑**，通常以 $M$ 表示。子午圈曲率半徑可由橢球的半長軸 $a$ 、 偏心率 $e$ 和該點的大地緯度 $B$ 求得：

　
: $M={\frac {a(1-e^{2})}{(1-e^{2}{\sin }^{2}B)^{\frac {3}{2}}}}$

可見，同一橢球體上的子午圈曲率半徑長度由大地緯度 $B$ 決定，並隨大地緯度的增大而增大。子午圈曲率半徑通常較卯酉圈曲率半徑 $N$ 更短，兩者只在極點上才相等。不同的大地緯度上的卯酉圈曲率半徑和子午圈曲率半徑的長度如下表所示：

## 相關條目

* 經線
* 本初子午線
* 經度
* 地平圈
* 時角

## 參考資料

* Millar, William (2006). _The Amateur Astronomer's Introduction to the Celestial Sphere_. Cambridge University Press.
* 《簡明天文學詞典》P.42，上海辭書出版社 1986 年 12 月初版，書號：13187.4
* 《天文學名詞 1998》P.7, 10 科學出版社 2001 年 2 月初版，ISBN 7-03-007140-9
子午線炮

**日晷炮**（英語：sundial cannon）是由日晷、火炮和凸透鏡組成，用以在正午報時的裝置。當日晷炮的日晷對準正南北方向時，它能夠以懸掛在火炮斜上方的凸透鏡會聚日光，在正午點燃火炮引信。英文中它也稱作**正午炮**（noon cannon、noonday cannon）或**子午線炮**（meridian cannon）。日晷炮的尺寸依用途有所不同，可大可小：作為家用物件的日晷炮可以用來為午餐報時，而大型的日晷炮可見於公園的正午報時。

18 世紀時歐洲王室使用日晷炮，英國格林尼治的國家航海博物館即藏有一件此類日晷炮。漢彌爾頓鐘錶公司收藏有一件大約在 1650 年製造於巴黎的日晷炮，日晷為大理石材質，而火炮為黃銅製成。

## 歷史

日晷炮最早出現在 16 世紀前期。在公園中的使用則主要集中於 18 世紀以及 19 世紀的前期。日晷是裝置的底座，火炮與透鏡安裝在日晷之上。日晷炮有一個在海船上使用的變種：日晷槍。小型化的日晷槍也被作為玩具，例如 1979 年曾有槍械製造商生產可組裝的日晷槍玩具套件。

## 操作方法

令炮身上安裝導火索的引火槽與日晷的中軸重合， 令日晷的中軸指向正南北方向。調整日晷上方的透鏡，使得正午時的陽光能夠被會聚到導火索上。正午時導火索會被引燃，從而點燃炮身內的火藥。安裝透鏡的架子是可以調節角度的，以適應一年中不同日子裡正午太陽高度的不同。冬季時正午太陽高度較低，透鏡的位置應當隨之調低，例如巴黎的盧梭在 1650 左右所制的日晷炮在冬至日透鏡的位置比夏至日要低 4 英寸。

在艦船上使用時，日晷炮必須安裝在可以水平旋轉的底座上。使用時須依照船上的指南針矯正日晷炮指向，確保在正午時其軸線指向正南北。在這種使用場景下，通常日晷炮被叫做「正午炮」。隨著艦船用精密時鐘的普及，日晷炮的船上報時功能被替代，現在日晷炮僅能在一些不符合國際公約的船隻上見到。

## 評論

### 班傑明・富蘭克林

班傑明・富蘭克林在《窮理查的年鑑》一書中如此描述日晷炮：

> 製作日晷炮的方法。日晷炮所服務的對象不限於一個家庭，它可以為 10 英里以內的所有鄰人提供報時服務。人們不需要觀察日晷就能知道時間。…… 請注意，日晷炮所需的最主要的消耗品是火藥，而火炮只要處置得當，足以保存百年之久。在陰天日晷炮無法使用，更加可以節約火藥。以我之愚見，日晷炮實為報時之良器。
> 
> 

### 《大眾機械》雜誌

美國雜誌《大眾機械》在 1911 年 7 月號曾刊登一篇文章，題為《農業中的女叛軍》，文中包括一張圖片（如右），讚揚了從事農業工作的自由女性勞動者，同時介紹了日晷炮作為午餐報時器的使用，將日晷炮看作一種有助於解放女性的工具。

## 參看

* 怡和午炮
* 正午炮 (南非) - 位於南非開普敦信號山的大型日晷炮，使用至今

## 參考資料
子午線航空

**義大利晷航空**（又稱：**美麗黛安娜航空**、**子午線航空**；英語：**Meridiana S.p.A.**），是義大利的私人航空公司，總部設於奧爾比亞。

## 歷史

### 早年

義大利晷航空由阿迦汗四世於 1963 年 3 月 29 日成立，並於 1964 年正式啟航，當時名為 **Alisarda**，成立的目的為促進薩丁尼亞島的旅遊業。

於 1989 年，35％的股份被發行到新股東以加固公司業務；而於 1991 年 5 月，公司名稱正式易名為 **Meridiana** 並在同年年底開辦國際航線來往巴塞羅那、巴黎、倫敦和法蘭克福等地。

### 與 Eurofly 合併

2010 年 2 月底，義大利第二大航空公司 **Meridiana fly** 計畫與 Eurofly 合併。歐洲飛行航空專營長途包機至度假勝地，而 **Meridiana fly** 則專營國內和歐洲航線，同時營運義大利主要機場至撒丁島和西西里島的航班。

2011 年 10 月，**Meridiana fly** 完全收購**義大利航空（Air Italy）** 。

2017 年 9 月 2 日，卡達航空收購子午線航空 49% 的股份。
2018 年 3 月 1 日，子午線航空和原子公司**義大利航空（Air Italy）** 整合為新的 Air Italy，而為了不與國家航空義大利航空（Alitalia）混淆，中文譯名暫稱為**新義大利航空**；並與卡達航空開始班號共用服務，目標為成為載旗航空公司。

## 機隊

### 現時機隊

截至 2017 年 12 月，義大利晷航空的機隊具體如下：

## 共用班號合作夥伴

* 馬耳他航空
* S7 航空
* 西班牙國家航空
* 卡達航空

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文）義大利晷航空 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）義大利航空 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
子午線高原

**子午線高原**（英文：**Meridiani Planum**）或譯**子午高原**、**子午線平原**，是在火星南緯 2 度的一個高原，中心位於 0.2°N 357.5°E﻿ / 0.2; 357.5，位於子午線高地（Terra Meridiani）的最西側部分。這個地區有少見的灰色結晶赤鐵礦。在地球上赤鐵礦常見於溫泉或平靜的湖泊；因此許多科學家相信在子午線高原的赤鐵礦代表了火星古代曾存在溫泉或曾經是液態水存在的環境。赤鐵礦是當地厚度 200 至 800 公尺厚沉積岩地層的一部份。其他子午線高原上的地表特徵包含了玄武岩和撞擊坑。

## 機會號火星車

2004 年，子午線高原是 NASA 火星探測漫遊者兩台火星車的機會號登陸地點。這裡原本也是 2001 火星探勘者登陸艇的預定登陸地點，但該計畫在火星氣候探測者號和火星極地著陸者號失敗後取消。

機會號的探測結果指出在登陸地點曾經長時間有大量的高濃度鹽份和強酸性液態水。地表特徵顯示在交錯沉積物中存在許多小的類似卵石物體，外表看起來是結核構造、岩石內的晶簇，以及存在大量的硫酸鎂和其他富含硫的礦物，例如黃鉀鐵礬。

## 機會號在子午線高原岩石和礦物的發現

機會號在子午線高原發現當地土讓相當類似古瑟夫撞擊坑和阿瑞斯谷；不過在當地許多處的土壤被灰色硬質圓球覆蓋，被稱為「藍莓石」這些藍莓石幾乎都由赤鐵礦組成。這些物質的成分是由 2001 火星奧德賽號的光譜觀測判定的。更進一部的研究顯示這些藍莓石是形成於火星表面，並且和水有關聯。隨時間推移，這些核球周圍的岩層遭到風化，而它們因為隨後的沉積作用聚集。核球在基岩的聚集可能就是在被風化的小塊岩石上所見到的藍莓石。大多數當地土壤都由橄欖石質玄武岩組成，並且並不是形成於當地，因此可能是來自其他地方。

### 塵埃內礦物

機會號的穆斯堡爾譜儀被用來檢驗機會號以磁鐵收集的塵土。檢驗結果顯示在塵土內的磁性物質是鈦磁鐵礦，而非之前所認為的磁鐵礦。塵土內還檢測到少量的橄欖石，被認為是火星曾經長時間乾旱的證據。另一方面，少量的赤鐵礦存在代表液態水曾經短時間存在於古代火星表面。機會號使用岩石研磨工具發現相當容易在基岩鑽孔，因此當地岩石硬度可能遠低於古瑟夫撞擊坑的岩石。

### 基岩礦物

機會號登陸區域有部分地方可見到少量岩石，並且機會號曾經觀測暴露在撞擊坑內的岩石。當地的基岩是沉積有許多含硫酸鈣與硫酸鎂的硫酸鹽沉積岩。部分基岩內的硫酸鹽礦物有硫鎂礬、無水硫酸鹽、燒石膏、六水鎂礬、瀉利鹽和石膏。石鹽、水氯鎂石、南極石、白鈉鎂礬、鈉鎂礬或鈣芒硝等礦物都可能存在。

含有硫酸鹽的岩石和許多火星車探測過的岩石或單一岩石相色調較淡。這些較淡色調的岩石包含有水合硫酸鹽，相當類似火星全球探勘者號的熱輻射光譜儀光譜觀測的結果。相同的光譜在相當廣大的區域被發現，因此一般相信液態水曾經在廣大區域存在，而不是只有機會號所在區域。

阿爾法粒子 X 射線光譜儀在岩石中發現了相對較高含量的磷。類似的磷含量在阿瑞斯谷和古瑟夫撞擊坑中也有發現，所以有假設認為火星的地函含有大量的磷。岩石中的礦物可能是酸性液體對玄武岩的風化而形成。因為磷的溶解性和鈾、釷、稀土元素相關，因此這些元素被認為會在岩石中富集。

機會號火星探測車到了奮鬥撞擊坑邊緣後不久就發現了白色的礦脈，之後被確認是石膏。這些礦脈被認為是水蒸發後石膏沉積在岩石縫隙中而形成。下圖即所謂的霍姆斯特克層。

### 水的證據

對子午線高原岩石的檢測發現了過去曾有水流存在的強烈證據。在所有的基岩中發現了黃鉀鐵礬這種只能在水中形成的礦物。這項發現證實了液態水曾經存在於子午線高原。此外，部分岩石出現小規模的疊層結構，而這些結構只在慢速流動的水中才會出現。第一個疊層結構出現在岩石「The Dells」。地質學家表示這種交錯地層顯示了水面下漣漪造成的繩狀結構。左圖即為當地發現的交錯層。

在某些岩石中的盒狀孔則是因為硫酸鹽形成大型結晶而造成，並且當結晶被溶化後留下的孔洞被稱為晶簇。岩石中溴的聚集程度變化相當大，可能是因為它是可溶性的。當地可能曾經是水的聚集區域。另一個造成可溶性溴化物大量聚集的原因是火星夜間的霜造成地表上水薄膜，使溴化物在特定地點聚集。

### 來自撞擊事件的岩石

其中一顆位於沙地的彈跳岩被認為來自撞擊坑噴發物。它的化學成分和基岩不同，成分主要是輝石和斜長石，並且不含橄欖石，和地球的已知來自火星的休格地隕石 EETA 79001 的 Lithology B 部分相當類似。Bounce rock 的名字來自它的位置接近一個氣囊彈跳標誌。

### 隕石

機會號發現了數個在平坦區域的隕石。第一個由機會號分析的隕石被稱為「隔熱罩岩」，這是因為它的位置位於機會號的隔熱罩附近。機會號的小型熱輻射光譜儀、穆斯堡爾譜儀和阿爾法粒子 X 射線光譜儀檢驗結果判定該隕石屬於 IAB 鐵隕石。阿爾法粒子 X 射線譜儀的化驗結果顯示該隕石由 93% 的鐵和 7% 的鎳組成。被稱為「巴伯頓無花果樹」的卵石被認為是石質隕石或石鐵隕石（中隕鐵）。至於「艾倫丘陵」和「中山」這兩顆岩石可能是鐵隕石。

### 地質歷史

子午線高原多處觀測結果讓科學家推斷當地曾經數次被洪水淹沒，之後又因為蒸發和流水而乾涸，在這些過程中留下了硫酸鹽沉積。硫酸鹽之後和其他沉積物膠結，並且赤鐵礦結核因為地下水的關係而增加。部分硫酸鹽進入了大型的結晶結構，之後消失留下晶簇。部分線狀結構是過去數十億年氣候相當乾燥的證據，但在很久遠之前曾有段時間氣候可讓液態水存在。

## 子午線高原內的撞擊坑

* 艾里撞擊坑 - 直徑 40 公里，位於機會號西南西方約 375 公里。
  * 艾里 - 0 - 艾里撞擊坑內的小撞擊坑，是火星本初子午線的定義點。
* 阿爾戈撞擊坑 - 機會號曾探測
* 小獵犬撞擊坑 - 機會號曾探測
* 比爾撞擊坑
* 鷹撞擊坑 - 機會號登陸地點，直徑 30 公尺
* 艾瑪迪安撞擊坑 - 機會號曾探測
* 堅忍撞擊坑 - 機會號曾探測
* 厄瑞玻斯撞擊坑 - 機會號曾探測
* 馬德勒撞擊坑
* 維多利亞撞擊坑 - 機會號曾探測，直徑 750 公尺
* 沃斯托克撞擊坑 - 機會號曾探測
* 維京號撞擊坑 - 機會號曾探測
* 奮鬥撞擊坑 - 機會號前往中

## 參見

* 火星平原列表
* 火星地理

## 參考資料

## 外部連結

* Google Mars zoomable map（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - centered on Meridiani Planum
* The sedimentary rocks of Sinus Meridiani: Five key observations from data acquired by the Mars Global Surveyor and Mars Odyssey orbiters （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
子午线

**經線**也稱**子午線**，和緯線一樣是人類為度量而假設出來的輔助線，定義為地球表面連接南北兩極的大圓線上的半圓弧。任兩根經線的長度相等，相交於南北兩極點。每一根經線都有其相對應的數值，稱為經度。經度表示東西方向的位置。

子午線命名的由來：「比如體視運動軌跡中，同一子午線上的各點該天體在上中天（午）與下中天（子）出現的時刻相同。」不同的經線具有不同的地方時。偏東的地方時要比較早，偏西的地方時要遲。

## 重要的經線

* 本初子午線
* 巴黎子午線
* 180 度經線
* 國際日期變更線
* 西經 20 度線

經線長度：
所有經線均等長約為 2 萬公里

## 參看

* 地理坐標系
* 經度
* 緯線
* 緯度