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婆罗洲的猪笼草属植物

《**婆羅洲的豬籠草屬植物**》（_**Nepenthes of Borneo**_）是查爾斯・克拉克所著的關於婆羅洲的豬籠草屬食蟲植物的專著。該書於 1997 年由自然歷史出版社首次出版，又於 2006 年再版。查爾斯・克拉克將其描述為「著重於生態學的專著」。

## 主要內容

該書詳細的描述了 31 個物種。還包括了 2 個「未描述和未完全鑑定的類群」：「_Nepenthes_ sp. A」（可能是暗色豬籠草（_N. fusca_）的一個變型）和「_Nepenthes_ sp. B」（之後被描述為胡瑞爾豬籠草（_N. hurrelliana_））。及 6 個被歸入「疑似物種和錯誤記錄」下的類群：翼狀豬籠草（_N. alata_）、裸瓶豬籠草（_N. gymnamphora_）、麥克法蘭豬籠草（_N. macfarlanei_）和大豬籠草（_N. maxima_）（這些類群都未出現於婆羅洲）；長豬籠草（_N._ sp. "elegance"，當時被認為是萊佛士豬籠草（_N. rafflesiana_）的一個變種，之後被查爾斯・克拉克及其同事描述為巴蘭豬籠草（_N. baramensis_），之後又被視作赫姆斯利豬籠草（_N. hemsleyana_））；忽視豬籠草（_N. neglecta_，查爾斯・克拉克認為這是小豬籠草（_N. gracilis_）與奇異豬籠草（_N. mirabilis_）的自然雜交種，即沙禮花－哈薩豬籠草（_N. × sharifah-hapsahii_））。該專著也包含了 16 個自然雜交種的簡短描述。

《婆羅洲的豬籠草屬植物》所採用的分類法幾乎與馬修・傑布和馬丁・奇克 1997 年的專著《豬籠草屬（豬籠草科）的框架性修訂》中的分類法一致。查爾斯・克拉克僅修改了兩處：將婆羅洲豬籠草（_N. borneensis_）視為包希豬籠草（_N. boschiana_）的同物異名及將法薩豬籠草（_N. faizaliana_）視為一個獨立的物種。

在書的序言中，查爾斯・克拉克寫道：

## 所述物種

該書共介紹了 31 個有效物種。

## 同行評議

巴里・賴斯在 1998 年 12 月的《食蟲植物通訊》中對該書進行了評述。他將該作品描述為一本「主題優質，內容紮實的」著作。巴里・賴斯對其中原生地的照片稱讚有加，並寫道：「書中的內容真的非常的有吸引力，與其他關於食蟲植物的書籍不同，它更著重於豬籠草原生地方面的內容。」

米羅斯拉夫・霍勒布和 Zdeněk Žáček 在 1998 年的《_Trifid_》及馬丁・斯保斯塔在 2008 年的《_Trifid_》中分別對該書進行了評述。

## 注釋

## 參考文獻
婆罗洲的猪笼草野外指南

**豬籠草屬文獻列表**記錄了大部分已發表的豬籠草屬著作。其包括了獨立出版物和大型分類學專著的一部分，但不包含期刊和雜誌內的論文。

## 獨立出版的著作

此表格包含所有作為獨立書籍出版的著作：

## 作為大型項目的一部分出版的著作

一些早期的專著包含了大量拉丁文形式的分類單元描述。部分在這些專著中正式描述的類群現在已被視為無效。括號內是其總項目的名稱。

## 兒童讀物

## 注釋

## 參考文獻

## 擴展閱讀
婆罗洲象

**婆羅洲象**（學名：_Elephas maximus borneensis_），又稱**加里曼丹象**、**婆羅洲矮象**、**婆羅洲侏儒象**等，原來被當作外來亞洲象的野化種群。2003 年被認為應屬於亞洲象的一個獨立亞種，但其原生地目前尚無定論。其亞種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

婆羅洲象個頭比其它亞洲象還要小一倍。現在被認為是源自巽他群島的馴化亞種。目前主要生存於婆羅洲島北部沙巴和東北部。它受到棲息地喪失和破碎化的威脅，只剩下 1500 頭左右。

## 發現歷史

婆羅洲象一直以來被認為是近代由人類引入，是其他地區亞洲象的後裔，並非當地的原生物種。一直到 2003 年以美國人唐・梅爾尼克為主的學者才以 DNA 檢驗比對為論據提出不同意見。

### 屬於亞洲象說法

婆羅洲島上沒有發現過象的化石，而當地土著的土語中也沒有象這個詞，是以有學者認為婆羅洲象是近代被人類從亞洲其他地區帶進婆羅洲的。

在 20 世紀 50 年代，依解剖上的差異，如較小的頭蓋骨和牙齒的變形等，婆羅洲象曾被歸類於亞洲象的一個亞種。但同時有動物學家指出婆羅洲的大象種群看上去與其它亞洲象不同，它們的頭骨更小，象牙也存在一些差異。

### 歷史記載

當地史書記載了爪哇國王向蘇祿國蘇丹贈送兩頭馴象的歷史，而後來這些馴象在婆羅洲西部繁衍野化。1521 年斐迪南・麥哲倫抵達汶萊時，記載了當地國王以絲綢裝飾馴象的事跡。但到了 1770 年，歐洲的訪問者沒再看到這種習俗，反之記述了當地人在豐收之後狩獵野生象群的景象。儘管早前汶萊與馬辰都有王室養象的記錄，但當地人一向沒有捕捉或馴化當地野象的傳統。

### 婆羅洲象基因起源

2003 年，美國紐約哥倫比亞大學環境研究和保護中心的唐・梅爾尼克（Don Melnick）與來自美國、印度和馬來西亞的同事研究了婆羅洲大象的 DNA。他們收集了婆羅洲北部馬來西亞部分的 20 隻大象的糞便和血液樣本，從中分離出一個粒線體和 5 個染色體基因。然後比較這些基因與南亞地區數百頭大象的相應基因。2003 年的比較結果，婆羅洲大象與任何已知大象種群都存在很大差異，無論是野生還是馴養種群。婆羅洲象應該歸於一獨特的亞種。

研究結果發現婆羅洲象並非近代才出現。它們和其他亞洲象明顯不同，作者推測婆羅洲象是三十萬年前婆羅洲和亞洲大陸分離後，所誕生的新亞種。

### 爪哇象孑遺

然而，由於婆羅洲一直沒發現象的化石，因此婆羅洲可能不是本亞種的原生地，因此，綜合上述分子學、生物考古與當地歷史文獻等資料，婆羅洲象很可能是已在爪哇島上絕跡的亞洲象的亞種 —— 爪哇象（_Elephas maximus sondaicus_）的孑遺。

## 參考文獻
婆罗洲须猪

**鬚豬**（學名：_Sus barbatus_）也稱為**婆羅洲鬚豬**，屬豬科豬屬，是一種分布在馬來群島上的野豬 (也是婆羅洲唯一的豬種)。

鬚豬的特點是嘴部有突出的鬍鬚，身高 72-85cm，體重可達 150kg，牠分布於蘇門答臘、婆羅洲、馬來半島和蘇祿群島，主要棲息處是雨林和紅樹林，以家庭形式生活，母豬會照顧幼豬至 18 個月大，牠們會和其他豬科家族成員雜交。牠們的棲息地大多以熱帶常綠雨林為主，但它也生活在其廣大地區的其他棲息地，從海岸到雲霧林。它也出現在紅樹林和次生森林。

牠們通常最活躍時間是早晨和深夜，中午牠們在泥沼中休息或睡眠，食物包括水果、真菌，無脊椎動物，海龜卵和動物屍骸，牠們經常跟隨長臂猿和獼猴群，食用靈長類動物扔在地上的水果。牠們也是唯一有遷徙行為的野豬。

牠們的天敵是老虎、豹和當地達雅克人，牠們主要威脅是森林減少。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：鬚豬
* 維基共享資源上的相關多媒體資源：鬚豬
婆罗洲高原国会议席

**婆羅洲高原國會議席**是馬來西亞的國會下議院議席之一，選區位於砂拉越州內。2018 年創設。目前其下有三個州議席，分別是瑟冷布（N18）、曼旺（N19）和打叻（N20）。現任婆羅洲高原國會議員為威利莫因，來自砂盟土保黨。

## 歷史

### 歷屆代表

## 選民結構

根據 2018 年馬來西亞大選採用的《2017 年第四季度選民冊》，婆羅洲高原國會議席共有 43,180 名可投票註冊選民，其中砂拉越原住民占 68%、華裔占 26%、巫裔占 5% 以及其他族群占 1%。

## 投票區

## 歷屆選舉成績

## 參考資料
婆罗浮屠酒店

**婆羅浮屠飯店**（英語：Hotel Borobudur）是一座位於印度尼西亞（印尼）雅加達的五星級飯店暨服務式住宅，於 1960 年代由時任總統蘇加諾提議修建，是印尼第二座國際級飯店（第一個是印度尼西亞大飯店），位於沙哇勿剎雄牛廣場附近，原址是荷蘭殖民時期的軍事重地。飯店於 1974 年開業，是當時雅加達最大的飯店。

## 概況

婆羅浮屠飯店所在的地段佔地約 7 公頃，周邊設有一個佔地 2.3 英畝的熱帶花園，以及婆羅浮屠佛像和浮雕的仿製品。飯店本身設有 868 間客房、1 個會議中心、7 間餐廳、8 個網球場、1 個兒童遊樂場和 1 個游泳池，距離 PRJ 展覽中心和印尼國家博物館不足 3 公里。婆羅浮屠飯店得到的獎項包括 2014 年全球豪華綠色飯店大獎、2014－2015 年領先城市飯店獎。

## 歷史

婆羅浮屠飯店的原址本來是巴達維亞（今雅加達）的軍事中心 —— 韋爾特夫雷登一個軍人宿舍建築群。後來印尼原總統蘇加諾於 1960 年代提議在印度尼西亞建造第二座國際級飯店，並下令徵用軍人宿舍建築群北側大部分用地，建造新飯店。蘇加諾沒有徵用軍人宿舍建築群的南側；時至 2015 年，這片土地是印尼海軍陸戰隊隊員的宿舍，原來的亂象仍然存在。在飯店設計之初，由於其毗鄰雄牛廣場，所以這座飯店被稱為雄牛廣場飯店。

婆羅浮屠飯店在 1963 年動工，由雅加達首都特區省長蘇馬諾（英語：Soemarno）主禮。按照原定計劃，這座飯店樓高六層，設有 220 間套房，將用以招待來訪國家宮的貴賓。1965 年發生的九三〇事件令飯店的建設工程陷於停滯，直至 1974 年飯店才終於竣工。1974 年 3 月 23 日，總統蘇哈托宣布，「雅加達最大的飯店」—— 婆羅浮屠飯店正式對外開放。在飯店竣工的時候，飯店的設計被增加至 12 層、695 個套房並包含 110 個飯店式公寓。亞太旅行協會曾在婆羅浮屠飯店舉行會議 。

## 參考來源

## 外部連結
婆罗米字母

**婆羅米文 / 波羅密文字**（brāhmī），是除了尚未破解的印度河文字以外，印度最古老的字母，是婆羅米系文字如天城文、坦米爾文、孟加拉文、藏文的來源。婆羅米文可能在西元前 6 世紀以前就已出現，印度列國時代將其寫在棕葉紙上，現存最早的實例是斯里蘭卡的阿努拉德普勒出土的公元前 4 世紀初葉帶有婆羅米文的陶器，公元前 3 世紀的阿育王銘文則是該類文獻的典型代表。一般認為婆羅米文來自亞拉姆文。

## 溯源

婆羅米文可能最初為兩河流域地區的商人帶入古印度，在印度列國時代之初的西元前 7 至前 6 世紀間已有流傳，首先傳入古印度西北部受波斯文化影響的健馱邏和劍浮沙一帶。但當時的書寫材料多為棕櫚葉之類，難以長時間保存。也有觀點認為達羅毗荼人所發明的印度河文字是婆羅米文的前身，但此說無法證實，目前一般認為婆羅米文源於西亞地區的阿拉姆字母。

印度列國時代健馱邏國的梵語學家波你尼（公元前 5 至 4 世紀）在他關於梵語語法的權威著作《八篇書》中提到了「lipi」，這是印度文字，用於書寫腳本。「lipi」和「libi」這兩個詞是從古波斯語「dipi」借來的，最初則由蘇美爾語「dup」派生而來。為了描述他自己的詔書，阿育王使用了「lipi」這個詞，現在通常簡稱為「書寫」或「銘文」。

## 特點

婆羅米文通常從左到右書寫，和它的後代們一樣。但是在一個找到的公元前 4 世紀的錢幣上有從右到左的婆羅米文題字，如同亞拉姆文一樣。

婆羅米文是元音附標文字，這意味著每個字母表示一個輔音，而元音則寫成必須的變音符號。在沒有寫元音的時候，理解為元音 /a/。特殊的聯合輔音被寫為輔音叢比如 /pr/ 或 /rv/。

跟隨在輔音後的元音被寫為變音符號，但是初始的元音有專門的字母。在婆羅米文中有三個元音 /a, i, u/；長元音從短元音的字母得出。但是只有五個元音變音符號，因為不寫元音被理解為短 /a/。

## 字母表

### 元音

　
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### 輔音

　
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* 在巴利語中表示捲舌邊近音或捲舌邊閃音

### 常見變體

下表列出婆羅米字母的一些常見變體。

　
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* 名稱 Chandragupta 出自 Carl Faulmann 1880 年的《Illustrirte Geschichte der Schrift》，字形和其他名稱出自 Carl Faulmann 1880 年的《Das Buch der Schrift》

 

## 起源於亞拉姆字母假設

下面列出假定的字母表對應：西方字母表（希臘字母、拉丁字母）和東方字母表（婆羅米系文字）。注意在腓尼基字母（通過亞拉姆字母）與婆羅米字母之間的精確對應是非確定性的，特別是噝擦音和括號中的字母。

　
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## Unicode

在 Unicode 標準 6.0 中為婆羅米文分配了範圍 U+11000–U+1107F。現在支援這些字元的字體有 Noto Sans Brahmi 和 Windows 10 內建的 Segoe UI Historic。

## 引用

## 延伸閱讀

## 外部連結

* 華盛頓大學的 Richard Salomon 的 On The Origin Of The Early Indian Scripts: A Review Article（通過 archive.org）
* 印度科學理工學院的 Brahmi project（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ancient Scripts - Brahmi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Windows Indic Script Support
* 北京馨逸文化傳播有限公司中國第一款「婆羅米文輸入法」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆罗米系文字

**婆羅米 / 波羅密系文字**或**印度系文字**，是印度孔雀王朝的婆羅米文衍生而來的一種書寫系統，屬於元音附標文字（Abugida）。其被廣泛使用於南亞、東南亞、部分中亞及東亞地區。是目前世界上第四多人使用的文字系統。

其獨立的音節字母通常被稱為婆羅米文字或印度文字，婆羅米系文字雖然是世界上第四多人使用的文字系統，但該文字在南亞和東南亞各國會因政經和地理環境而呈現出不同的樣貌。婆羅米系文字寫法十分繁雜和華麗，與世界上其他文字的簡潔形成強烈對比。

這些文字被用於很多語族，包括印歐語系、漢藏語系、蒙古語族、達羅毗荼語系、南亞語系、南島語系、壯傣語支。

## 婆羅米系文字間的比較

以下是一些主要婆羅米系文字（印度系文字）之間的對照表；其讀音根據加爾各答國家圖書館羅馬化以及國際音標的標準。此表格並非完全涵蓋所有婆羅米系文字，有些字符沒有例舉出來。有一些讀音同例舉的存在一些差別。

### 輔音

### 元音

元音以獨立的形式位於每欄的左半部分，並與相應的位於右邊的輔音「ka」相結合。

### 數字

## 婆羅米系文字類似的文字

* 吐火羅語的文字體系 - 絶滅
* 它拿文字
* 悉曇體
* 加拿大原住民音節文字

## 關連項目

* 佉盧文
* ISCII（印度文字資訊交換碼） — 為表現印度系文字而特別設計的符號化方式。

## 腳註

## 外部連結

* Introduction to Indic Scripts [印度系文字簡介] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Unicode Technical Note no. 10)
* 亚洲文字曼陀羅～印度系文字之旅（アジア文字曼陀羅〜インド系文字の旅）. 東京外國語大學亞非語言文化研究所（東京外國語大學アジア・アフリカ言語文化研究所）. [8 月 12 日]. （原始內容存檔於 2021-01-27）.  2002 年 6 月 28 日 - 8 月 2 日與國立民族學博物館（國立民族學博物館）共同開辦的展示的部分再現。
* 印度系文字入門（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (英語)
* 南亞的文字體系（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (英語)
* 梵字文字 發音 法則 文字與發音
* Imperial 婆羅米文字字型與文本編輯器（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (英語)
* 婆羅米文字 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (英語)
婆罗蜥

**婆羅蜥**（學名：_Lanthanotus borneensis_）也稱**擬毒蜥**、**無耳巨蜥**、**婆羅洲擬毒蜥**，為蛇蜥亞目中的一種大型蜥蜴，體長 0.2 米，分布於婆羅洲，為婆羅蜥科中的唯一一種。沒有耳洞，以小動物為食。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考資料

* 藍色動物學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆罗那

**伐樓拿**（梵語：वरुण，Varuṇa），又譯**婆羅那**，古印度神明，於吠陀時期就是天空，雨水及天海之神，他亦是掌管法規與陰間的神，是《梨俱吠陀》中記載最突出的阿修羅神，阿底提耶眾神之首。他的名字可能起源於原始印歐語的詞根 wer - 或 wel-，表示「遮蓋」（可參考另一印度教神祇弗栗多）。

## 吠陀及其他角色

作為阿迭多的代表，伐樓拿具有作為太陽神的職能。但作為最重要的阿修羅神，他更傾向管理道德及社會的事務。他的形象經常與另一位阿修羅神密多羅連結成對偶神合稱「密多羅伐樓拿」（或兩者前後對調），是天則梨多（rta）的最高守護神。《梨俱吠陀》中伐樓拿更曾經與因陀羅成對合稱為「因陀羅伐樓拿」。作為天空神，伐樓拿更趨向支配天空黑暗的一半如被認為降落自「天海」的雨水及因為太陽由西行進回東方做成的夜晚現象。

經典阿闥婆吠陀記載，伐樓拿是全知神，說謊的人不能逃出他的羅網，星星是他的千眼密探，監視人類的一舉一動。儘管經典《梨俱吠陀》中伐樓拿的登場次數遠不如因陀羅，但這不代表他在早期的吠陀社會的重要性不及因陀羅，這是因為《梨俱吠陀》的敘述焦點是主要集中在火焰（阿耆尼）及飲蘇摩汁儀式上，蘇摩又與因陀羅有著緊密的關係而導致。原本《梨俱吠陀》給伐樓拿和密多羅的身分都是阿修羅神族，如 5.63.3，但他們隨後又被安排進提婆族的體系中，如 7.60.12，這一點很有可能是暗示了阿修羅一詞在後期是帶有負面含意的開端。在自身職能不斷被其他神祇分割，伐樓拿最後下降為單純的水神（包括海洋與河流）及溺水者靈魂的守護神，伴隨著那伽族成為鎮守西方方位護法。

晚期的美術畫作中，伐樓拿被描畫成海神，長著黃皮膚穿著金色盔甲，手握蛇皮製的套索羂索，騎乘海獸摩竭。

## 瑣羅亞斯德教

伐樓拿的名字實際上並不見於祆教的波斯古經或祆教巴勒維的文獻中。自 1900 年代中葉以來印伊的研究員嘗試從伐樓拿與密特拉的關係尋找伐樓拿出現於祆教的可能性，但當中有許多的理論都受到不同程度的反駁。其中祛邪典（Vendidad）1.17 記載了一個被稱作「Varena」4 角 14 層的世界，當中住滿了魔鬼和非亞利安裔的野蠻人（祛邪典 7.10），這些描寫都與吠陀的伐樓拿形象相差甚遠。

有一個比較廣泛接受的理論認為吠陀伐樓拿是產生自印伊的伏羅那（\*vouruna，「光輝的海洋」之意），但伏羅那就連本身的形象都充滿爭議性。伏羅那被認為與密特拉組合成為祆教的最高善神──阿胡拉・瑪茲達，但亦有一說是根據創始人瑣羅亞斯德創作的詩歌中推論三者是各自獨立的神祇。語言同系性並不一定暗示當中存在有本質上的相似點，最典型的例子有 daeva（妲厄媧，祆教的「誤神」，一說為撒旦）與提婆，印度教的「天神」、後引申為「善神」）。有部分學者認為伐樓拿的職能及形象與祆教阿梅沙斯彭塔（神使）六者之一的艾霞凡許達有共通之處，都是「至高公正」的體現。另一種說法是吠陀的跋伽「Bhaga」其實是伐樓拿的別名，其變形「Baga」以修飾詞在波斯古經中被提出過，兩個詞的意思都是「神」或「守護神」。

## 佛教

被佛教吸收成為護法神，稱為「水天」，為十二天之一。密教中，將其作為鎮守西方、統率那伽族的水神。《聖無動尊安鎮家國等法》：「水天，乘龜，右執蛇索，左手叉腰。其天頭上有七龍頭，狀如蛇形。」
、《瑜伽護摩儀軌》︰「西方水天住於水中，乘龜，淺綠色。右手執刀，左手執龍索，頭冠上有五龍。四天女持妙華。」

## 引用資料
婆罗门

**婆羅門**（梵語：ब्राह्मण，羅馬化：_brāhmaṇa_；英語：Brahmin）是印度教種姓制度的祭司，屬於瓦爾那之一，它主要掌握神權和占卜禍福、壟斷文化教育、報導農時季節、主持王室儀典，在社會中地位是最高的。

古印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛，後到英屬印度，祭司被人們仰視如神，稱為婆羅門。祈禱的咒語具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執行祈禱的祭官被稱為「婆羅門」。印歐人相信，藉著苦修、祭祀奉獻，這一生就可以得到神的保佑和賜福：婆羅門由於掌握神和人的溝通管道，所以占據了社會上最崇高的地位。

婆羅門由於職責和地位的特殊可享有許多特權。他們可以免交各種稅，因為人們認為，婆羅門已經以自己的虔誠行為償清了這種債務，他們不得被處以死刑或任何類型的肉刑，因為婆羅門是神聖不可侵犯的。向婆羅門贈送禮物的人則得到祝福，他們將在今生或者來世，獲得一定的善報。最受歡迎的禮物是土地，它可以「解除贈送者的一切罪孽」。因此婆羅門占有大量地產，常常是整座村莊。

婆羅門多數為素食者，但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物，其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋（多數是祭神後的牲禮）。其他的婆羅門吃魚。

除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家（星象家、數學家）、教師和公務員。在 1950 年代以前，婆羅門在政府某些職位領域佔 75％。佩戴的繩子質地又區分如婆羅門棉繩。

因為他們提供的食物各種姓也可食用，因此一些婆羅門以廚師為業。

## 參考文獻

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：婆羅門

## 參見

* 婆羅門教
* 特權階級
* 既得利益
婆罗门_(柔然)

**婆羅門**（？—525 年），郁久閭氏，自號**彌偶可杜句可汗**，為亞洲蒙古一帶古國柔然的第十二位君主，婆羅門是阿那瓌之堂兄，於 521 年元月立汗，後因高車攻打，入塞降北魏。525 年卒。

520 年，柔然內訌，丑奴被母親侯呂陵氏所殺，丑奴弟阿那瓌立為可汗。不久被族兄俟力發示發擊敗，南投北魏，侯呂陵氏被殺。婆羅門發兵擊敗俟力發示發，俟力發示發逃到地豆於，被殺。次年春，被擁為彌偶可杜句可汗。北魏來使讓他讓位於阿那瓌，他假意派大臣南下迎接，同時被高車王伊匐擊敗婆羅門，婆羅門首領十個部落到涼州歸降北魏。被安置在西海郡（今內蒙古額濟納旗）。522 年，他脫離北魏投靠嚈噠，途中被北魏軍擒拿送回洛陽。525 年，在洛陽去世。魏孝明帝追封他為鎮西將軍、秦州刺史、**廣牧公**。

## 參考文獻

* 《中國民族史人物辭典》
婆罗门佛塔

**婆羅門佛塔**位於中國福建省廈門市同安區，原位於西安橋南北兩頭，共四座塔，現存三座，兩座在梵天寺（其中一座殘缺），一座在梅山寺，前者於 1963 年被列為福建省文物保護單位，後者於 1988 年被列為同安縣文物保護單位。

北宋元祐年間建西安橋時同時建石塔四座，橋頭橋尾各置兩座。1926 年建設福廈公路時有一座被埋入路基之中，剩下的三座於 1957 年遷至現址保護。1957 年鄭振鐸將這幾座塔定名為婆羅門佛塔。塔為實心石塔，高 4.68 米，3 層，平面呈方形。須彌座每邊長 1.78 米，有四個奎腳，座身浮雕神獸和護法天尊。第二層塔身高 0.35 米，邊長 0.97 米，四面浮雕券龕蓮座佛像四尊。第三層塔身高 0.70 米，邊長 0.82 米，四面浮雕展翅神獸佛教故事圖像。塔剎立於覆蓮盆座上，剎杆呈五層相輪，剎頂呈葫蘆狀。

## 圖片

## 參考文獻
婆罗门参

**仙茅**（學名：_Curculigo orchioides_），又名**地棕根**、**地棕**、**獨茅根**、**獨茅**、**獨腳仙茅**、**山黨參**、**仙茅參**、**海南參**、**婆羅門參**、**芽瓜子**，為石蒜科仙茅屬多年生草本植物。分布於印度尼西亞、日本、東南亞、台灣島以及中國大陸的廣西、廣東、貴州、福建、雲南、浙江、四川、湖南、江西等地，生長於海拔 500 米至 1,600 米的地區，一般生長在草地、林中或荒坡上，屬中國原產的植物（非從國外引種）。

## 形態

* 多年生草本。高 10～14 厘米。地下常有單一、不分支的根莖，黑褐色，肉質斷面白色。
* 葉根生，3～6 枚，具柄，披針形，革質，長約 10～30 厘米，寬 0.6～2 厘米，有散生長毛。
* 花莖極短，藏於葉鞘之內，花黃色。

## 生長環境

* 喜生於山坡、丘陵的草地、灌木叢旁。
* 長江以南均有生長。主產四川。

## 加工

藥用根莖。春初、夏末採集。除去鬚根和根頭，洗淨，切斷，曬乾備用。

## 藥用

中醫上講仙茅辛苦而甘溫，有小毒。補腎壯陽，散寒除痹。西醫則發現其中所含的仙茅苷可用來抑制 β 澱粉樣蛋白聚合。

### 主治

* 腎虛腰痛，神經衰弱，陽萎。
* 婦女更年期高血壓。
* 慢性腎炎。
* 無名腫毒。

## 參考文獻

* 昆明植物研究所。仙茅. 《中國高等植物資料庫全庫》. 中國科學院微生物研究所. [2009-02-24]. （原始內容存檔於 2016-03-05）.

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・仙茅》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 仙茅 Xianmao（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 仙茅 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 仙茅 Xian Mao（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 仙茅苷 Curculigoside（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
婆罗门参属

**婆羅門參屬**（學名：_Tragopogon_）是菊科下的一個屬，為二年生或多年生草本植物。該屬共有約 50 種，分布於東半球溫帶與熱帶地區。

## 參考文獻
婆罗门巴里亚市

**婆羅門巴里亞市**（孟加拉語：ব্রাহ্মণবাড়ীয়া、英語：Brahmanbaria）是孟加拉國婆羅門巴里亞縣的首府，亦是孟加拉東部第二大城市。其始建於 1769 年，為孟加拉國歷史最悠久的城市之一。

## 人口

據 2011 年人口普查，其人口為 168636。其中，孟加拉族占比超過 95%。

## 語言

其官方語言為孟加拉語，英語亦在當地廣泛使用。

## 地理

婆羅門巴里亞位於孟加拉國中東部，毗鄰達卡、庫米拉市、納拉揚甘傑市及阿加爾塔拉。該市坐落於蒂塔斯河沿岸，梅克納河流經該市西部。

## 參考文獻
婆罗门巴里亚沙达尔乌帕齐拉

**婆羅門巴里亞沙達爾烏帕齊拉**（孟加拉語：ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর）是孟加拉國吉大港專區婆羅門巴里亞縣的烏帕齊拉。原先該地區之行政區單位為「塔納」，1984 年變更為「烏帕齊拉」。

## 人口統計

根據 1991 年孟加拉國人口普查，婆羅門巴里亞沙達爾人口有 659,449 人，其中高於十八歲者有 312,696 人。男性佔總人口之 51.38%；女性佔總人口之 48.62%。婆羅門巴里亞沙達爾之平均識字率為 30.1%（只計算 7 歲以上之居民）

## 參考
婆罗门帕拉乌帕齐拉

**婆羅門帕拉**（孟加拉語：ব্রাহ্মণপাড়া、英語：Brahmanpara）是孟加拉國的一個烏帕齊拉，位於吉大港專區的庫米拉縣。

1991 年孟加拉國人口普查數據顯示，該地共有 26493 戶人家，總人口為 161906。其中，男性占比 50.98%、女性 49.02%；成年人（包括 18 歲）人口 72500，7 歲以上人口之平均識字率為 32.6%。

## 參考文獻
婆罗门教

印度吠陀時期印度教（前 1500 年至前 500 年間）為恆河流域當地人們的原始信仰，被稱為**吠陀教**（英語：Vedism）、吠陀宗教、早期印度教（ancient Hinduism）英國人稱為**婆羅門教**（英語：Brahmanism）、**吠陀婆羅門教**（英語：Vedic Brahmanism），興盛了一千年之久。在中世紀後，婆羅門教又融合一些民間信仰成為印度教，19 世紀後逐漸改革為新印度教。

## 簡介

婆羅門教相信輪迴，傳說第一個人類和第一個死去的人名叫閻摩，由他掌管亡靈的國度，後來成為了中國的閻羅王。許多起源於印度的宗教都吸收了婆羅門教的哲學和其他因素。它的三大綱領是：

* 吠陀天啟；
* 祭祀萬能；
* 婆羅門至上。

婆羅門教強調森嚴的等級制度，但是正是婆羅門在政治、文化、思想等領域的特權引發了人們對於社會現狀革新的思潮，史稱「沙門新思潮」、「沙門思潮」，其中就包含了後來的佛教。

## 婆羅門教的神祇

* 因陀羅，佛教古籍翻譯為「帝釋天」，意思為「最勝、最優秀、最優越、征服」，印度阿利安人共同尊奉的神明，對他的信仰融入印度，曾一度是諸神的領袖、雷電神和戰神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》稱為舍脂，對她的信仰在後吠陀時期逐漸地弱化。對於因陀羅是否是一個曾經真實存在的人物，學術界尚有爭議。
* 烏莎女神（Usas），黎明女神，是太陽神的妻子，每天為夫開啟日昇的道路。
* 伐樓那意譯為「遍攝天」，司法神，時間秩序的製造者和維護者，曾經是婆羅門教最重要的大神之一，同因陀羅一樣是雅利安人從遠古就崇拜的古神，所以地位崇高，但後來地位日漸降低，最後成為了水神。
* 利普神群，作為抽像名詞為「聰明、才能、技巧、技能」的意思，作為普通名詞則是「藝術家、工藝匠、鐵匠、車匠」的意思，是神話中三個半人半神的共名，他們分別是利普、伐者、毗婆梵，傳說三人生活在太陽城中，是神的工匠。
* 蘇利耶，太陽神。
* 伐由風神，也名伐陀（vata）。
* 蘇摩月神，也指一種可釀酒 / 飲料的植物，因陀羅及其他眾神常飲蘇摩使自己充滿力量。
* 阿耆尼，火神，由於祭祀必須通過火才能成為神的食品，所以有燃火祀天的儀式，火被當作上天的口，把供物放入火中燃燒的話，上天可以吃到供品，就可降福人類。所以火神同時也具有神的信使的性質。吠陀神話也記述了他與閻摩有很深的關係，正是通過他 —— 火葬 —— 靈魂才得以進入死者的國度。

## 印度教三大主神

印度教三大主神可在吠陀中找到來源。

* 創造神梵天，佛教稱為大梵天王，他創造了世界萬物，他的坐騎為孔雀，妻子是辯才天女，由於在宗教觀點上他已經完成了創世的任務因此不廣為印度教教徒崇敬，全國 4000 多座印度教寺廟只有一座是供奉他的。梵天信仰在印度雖未發揮，但在泰國影響力相當大，泰國人稱之「四面神」，而華人因泰國盛行佛教的關係，錯將其當作佛而稱之「四面佛」，但梵天為神，因此正確是要稱之為「四面神」。
* 保護神毗濕奴，佛教稱為遍入天，有眾多化身，其中最著名的是黑天神克里希納。他的坐騎為大鵬金翅鳥，妻子是吉祥天女，印度教徒有一派專門供奉他，全國有 1000 多座廟宇。
* 破壞、再生和舞蹈神濕婆，佛教稱為大自在天，妻子為雪山神女，他在印度的影響最大，全國有 3000 多座廟宇供奉他或他的妻子，專門崇拜他妻子的為性力派。

## 印度教的重要典籍

* 《吠陀》本集
* 《梵書》
* 《森林書》
* 《奧義書》
* 《薄伽梵歌》

以上者為「天啟經典」，即被認為是神所說的。其餘的論著還有很多。

## 參考文獻
婆罗门教六派哲学

**六派哲學**（_şad-darśana_），亦作**正統派**（Astika），是印度哲學的六個主要派別，興起於笈多王朝時期，即 5 世紀前後。共同尊奉《吠陀經》。

## 六派

這六派分別為：

1. 彌曼差（Mimāṃsā）
2. 吠檀多（Védānta 或 Uttara Mimamsa）
3. 數論（Sāṃkhya）：於公元前 4 世紀由迦毗羅所創立。
4. 勝論（Vaiśeṣika）
5. 正理論（Nyāya）
6. 瑜伽（Yóga）

六大派別有各自的經典，分別如下：

1. 彌曼差：《彌曼差經》、
2. 吠檀多：《梵經》、
3. 數論：《數論經》、
4. 勝論：《勝論經》、
5. 正理論：《正理經》、
6. 瑜伽：《瑜伽經》。

而歷史上及概念上，這六大派普遍分為以下三大類：

* 正理論 - 勝論（Nyāya-Vaiśeṣika）、
* 數論 - 瑜伽（Sāṃkhya-Yóga）及
* 彌曼差 - 吠檀多（Mimāṃsā-Védānta 或 Purva and Uttara Mimamsa）。

## 語源

_Āstika_（IAST:āstika）指六大派別中每一個派別，是梵語形容詞及名詞，源於_āsti_，即「存在」的意思，可解作「信念」或「信仰」。

## 其他教派

六派以外，還有影響巨大的哲學流派，其創始人通過苦修實證達到思想高峰，並以各種方便形式將其理論弘揚於世間。如 佛教、耆那教。

另有否定《吠陀經》的非婆羅門系宗教，它們的很多傳說和世界觀來源於印度教神話。如：

* 順世論
* 正命論
* 無智論

## 漢譯

正統哲學六派的經典數千年來只有少數漢譯，大多數未譯成漢語。2003 年由姚衛群翻譯的《古印度六派哲學經典》由北京商務印書館出版，添補了一大空白，為中文世界的人研究古印度正統哲學提供了很大方便。

## 附註

## 參考資料

## 參看

* 印度哲學
婆罗门牛

**婆羅門牛**（Brahman）是美國的瘤牛肉用家牛品種。它是從 1885 年起在美國繁殖的，起源於印度，曾多次從英國、印度和巴西進口；其中包括吉爾牛、古澤拉牛、印度 - 巴西牛和昂戈爾牛等品種。婆羅門牛耐熱、耐日光、耐潮濕，並且對寄生蟲具有良好的抵抗力。它已出口到許多國家，特別是熱帶國家。它是澳大利亞數量最多的牛。它常被用於創造歐洲牛與瘤牛的雜交新品種。其中一些，比如布拉木讓已被確定為單獨的品種。:137

## 詞源

起源於印度的婆羅門牛品種以婆羅門（印度教傳教士）的名字命名，而婆羅門的名字則來源於印度教神祗梵天。許多印度婆羅門都是素食主義者，他們認為牛是神聖的，不能吃。

## 繁殖與用途

美國婆羅門牛於 1900 年代初開始繁殖，是四個不同的印度牛品種的雜交：古吉拉特牛、昂戈爾牛、吉爾牛和黑天谷牛。最初的美國婆羅門牛起源於一群大約由 266 頭公牛和 22 頭母牛組成的核心，包括了幾個瘤牛（印度牛）品種。它們在 1854 年至 1926 年間進口到美國。

婆羅門牛被用於肉類行業。它已與金牛座（歐洲牛）肉牛品種廣泛雜交。它已被用於開發其它眾多美國肉牛品種，包括布蘭格斯牛、肉主牛、辛布拉牛（Simbrah）和聖格魯迪牛。

該品種也被用於牧人競技中的馴服母牛比賽，因其馴服、體型和智力而受到青睞。

婆羅門牛以耐熱性極強而聞名，並在熱帶地區廣泛分布。由於皮膚厚實，它們對昆蟲具有抵抗力。婆羅門牛比許多其它品種的牛壽命更長，通常在 15 歲以上時產犢。

在阿曼和富查伊拉，婆羅門公牛被用於傳統的撞牛（bull-butting）運動。該運動讓兩頭牛用頭進行猛烈的撞擊，先倒下或退讓的一方為輸。準備參加這項運動的婆羅門公牛會保持特殊的飲食，包括牛奶和蜂蜜，以獲取更多的力量。

## 美國

美國婆羅門牛飼養者聯合會（American Brahman Breeders Association）成立於 1924 年，是官方的家牛註冊機構，用於跟蹤和驗證牛的血統。該組織的總部現位於休斯敦。「婆羅門」這個名字，是由美國婆羅門牛飼養者聯合會第一任的書記，J・W・薩特韋爾先生（Mr. J. W. Sartwelle）命名的。

## 澳大利亞

婆羅門牛這一品種對澳大利亞肉牛市場產生了重要影響，特別是在澳大利亞北部地區。自從該品種引入澳大利亞以來，澳大利亞超過 50％的牛都是婆羅門牛或其雜交牛。該品種在高溫和較冷天氣下都表現良好。從維多利亞州一直到昆士蘭州北部，都有婆羅門牛的飼養者。一個普遍的誤解是，該品種在寒冷天氣下表現不佳。維多利亞州中部的許多飼養者都在飼養這種動物，那裡的氣溫可能會很低（低於零度），甚至在周圍地區還會下雪。

在澳大利亞，澳大利亞婆羅門牛飼養者協會（Brahman Breeders Association of Australia）是會員為他們的牛進行註冊的機構。如果他們希望為牛註冊，就可以成為會員。但是，有許多人飼養「商業」牛，他們並不會去註冊。這些飼養者為牛肉市場供應牛，通常使用種公牛來提高牲畜的質量。

## 圖集

* *

## 參考資料

## 外部連結

* 美國婆羅門牛飼養者協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 澳大利亞婆羅門牛飼養者協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 婆羅門牛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Cattle.com（英文）
* 婆羅門牛的視頻 - 關於美國婆羅門牛的視頻（英文）
* Weird Cow Breeds: The American Brahman - The cow with the big long ears [怪異的母牛品種：美國婆羅門牛 - 大長耳朵的母牛]. 2017-08-27 [2020-08-04]. （原始內容存檔於 2020-08-23） （英語）.
婆羅叫姑魚

**婆羅叫姑魚**為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目石首魚科的其中一種，分布於印度西太平洋區，包括伊朗、巴基斯坦、阿曼、印度、斯里蘭卡、孟加拉、泰國、越南、印尼、馬來西亞、緬甸、菲律賓、中國、台灣、澳洲、汶萊等海域，本魚口大且斜，上頜延伸落後低於眼球後半部；沒有觸鬚下巴，具窄齒帶，鰓耙細長，體紡錘型，背鰭硬棘 10-12 枚；背鰭軟條 27-32 枚；臀鰭硬棘 2 枚；臀鰭軟條 7-8 枚，體長可達 34.8 公分，棲息在沿海及河口區，屬肉食性，以甲殼類為食，可做為食用魚。

## 參考文獻
婆羅囊螺

**婆羅囊螺**（學名：_Semiretusa borneensis_），舊屬凹塔螺科凹塔螺屬，今屬盒螺科半凹塔螺屬。其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 分佈

本物種分佈於模里西斯島、印度尼西亞以及中國大陸的浙江、海南、廣東、香港等地，屬於暖水性種類。其一般生活於潮間帶中、低潮線以及紅樹林泥砂質底。

## 參考文獻
婆羅多布爾

**婆羅多布爾**（ 尼泊爾語：भरतपुर，轉寫：Bharatpur），是尼泊爾的城市，位於該國中南部，由巴格馬蒂省負責管轄，距離首都加德滿都公路里程約 146 公里，面積 12.2 平方公里，2005 年人口 107,162。

## 外部連結

* http://www.himalisherpa.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20021012040238/http://www.bharatpurmun.org.np/
* https://web.archive.org/web/20080705113448/http://www.balkumari.edu.np/
* http://www.sosnepal.org.np/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.smc.edu.np/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.saptagandaki.edu.np/
婆羅多母親

**婆羅多母親**（印地語：Bhārat Mata，來自梵語 Bhāratambaभारताम्बा；Bharat [婆羅多] 意為印度，Mata 意為母親。英語有時寫成 **Mother India**），是印度的國家擬人化身。通常描繪成穿藏紅色紗麗的女神，手持印度國旗。有時騎獅子。

由此形象衍生出的愛國口號 _Bharat Mata ki Jai』_ （「婆羅多母親勝利」）曾被印度陸軍使用。

## 歷史

婆羅多母親的形象出現於 19 世紀末印度獨立運動思潮萌芽時期，孟加拉地區的知識分子 Bankim Chandra Chatterjee 以此形象創作了小說 _Anandamath_ 和詩歌 _Vande Mataram_，出版於 1882 年。1896 年 _Vande Mataram_ 一詩被泰戈爾譜成曲，傳頌一時。1936 年，在瓦拉納西為婆羅多母親建立了廟宇，殿中沒有神像，只有大理石製成的立體印度地圖。後來在赫爾德瓦爾、加爾各答等地也建立了婆羅多母親廟。

## 參考資料
婆羅必栗託仡那

**凡夫**（梵語：पृथग्जन，羅馬化：_pṛthag-jana_；巴利語：puthuj-jana），音譯**必栗託仡那**，又譯為**異生**，也稱**凡夫俗子**、**毛頭凡夫**、**毛道凡夫**、**愚夫**、**愚癡凡夫**、**小兒凡夫**（梵語：बालपृथग्जन，羅馬化：_bāla-pṛthag-jana_），音譯**婆羅必栗託仡那**，略稱**凡**。佛教術語，指未能證果，流轉生死的凡人。

## 釋義

pṛthag 義爲異的、分別的，jana 是人、眾，譯爲「異生」，謂「凡夫輪迴六道，受種種別異之果報，又凡夫種種變異而生邪見造惡」。

在菩提流支、真諦、達摩笈多等僧的譯本裡，也將 bāla-pṛthag-jana 譯為毛道凡夫、嬰兒凡夫、嬰愚凡夫、小兒凡夫等，其中的「毛道」、「嬰兒」等稱名來自 bāla，音譯爲「婆羅」，義爲年輕的、幼小的、兒童、常引申爲愚蠢、愚者的意思。

## 概述

凡夫是指妄執有我，不辯真義，沒有無漏智，流轉生死六道不能出離的眾生。《俱舍論》將有為法中非心非色的法性，稱爲凡夫性或異生性，爲凡夫的體性。因凡夫流轉六道（或五道），故稱「六凡」或「五凡」；與之相對的是證果，出離生死的聖人，有四聖者：佛陀聖者、菩薩聖者、緣覺聖者、聲聞聖者。

就行證而言，凡夫還有內凡、外凡、底下凡夫三種。俱舍宗以四善根為內凡，三賢（十住、十行、十迴向）為外凡，三賢以下為底下凡夫。大乘則以初地以前為凡夫，十住、十行、十迴向（三賢）為內凡，十信為外凡，外凡以下稱為底下凡夫。

## 註釋參考

## 外部連結

* 部派佛教中有關「異生不能斷諸煩惱」的討論（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），西部佛學網，西北大學佛教研究所

## 參見

* 聖人 (佛教)
* 四聖六凡
* 眾生
婆羅扁平蟹

**婆羅扁平蟹**（學名：_Utica borneensis_）為方蟹科扁平蟹屬的動物。分布於日本、加里曼丹、新加坡、台灣島等地，生活環境為海水，多生活於河口處的泥灘上。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考文獻
婆羅捺城

**瓦拉納西**（**瓦臘納西**；梵語：**वाराणसी**，Vārāṇasī；英語：Varanasi），古稱**婆羅痆斯**、**波羅奈**，一譯**貝拿勒斯**、**貝那拉斯**（印地語：**बनारस**，Benāres），是印度北方邦城市、印度教的七個聖城薩帕塔普里之一。位於恆河河畔。

## 歷史

瓦拉納西是古代迦尸國首都。迦尸意思是「光的城市」。相傳是在 5000 年前興建。在公元 4-6 世紀曾為學術中心；12 世紀為古王朝都城。

大唐西域記：「復大林中行五百餘里，至婆羅痆斯國（舊曰波羅柰國，訛也。中印度境）。婆羅痆斯國，周四千餘里。國大都城西臨殑伽河，長十八九里，廣五六里。閭閻櫛比，居人殷盛，家積巨萬，室盈奇貨。人性溫恭，俗重強學，多信外道，少敬佛法。氣序和，穀稼盛，果木扶疏，茂草靃靡。伽藍三十餘所，僧徒三千餘人，並學小乘正量部法。…… 婆羅痆河東北行十餘里，至鹿野伽藍，區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩。僧徒一千五百人，並學小乘正量部法。……」

印度教徒一般都認為能在瓦拉納西死去就能夠超脫生死輪迴的厄運，而他們相信在瓦拉納西的恆河畔沐浴後，即可洗滌汙濁的靈魂；另外，在瓦拉納西的恆河畔火化並將骨灰灑入河中也能超脫生前的痛苦。由於瓦拉納西有絡繹不絕的印度教徒在此沐浴與火化，恆河發生了嚴重的污染與傳染病問題。

## 地理與氣候

### 地理

### 氣候

瓦拉納西屬於副熱帶濕潤氣候，冬季及夏季的氣溫相差極大。乾燥的夏季從 4 月開始，一直持續到六月，溫度會徘徊在 22〜46°C 之間，同時會颳起乾燥、炎熱的風，而季候風季節則為七月到十月。在冬季，瓦拉納西晝夜差距極大，早上炎熱，晚上清涼。從喜馬拉雅地區冷峰會在十二月至二月冬季期間影響整個瓦拉納西，但氣溫亦普遍不會低於 5°C，霧在冬天亦十分常見。年平均降雨量為 1110 毫米。在最近幾年，上游水壩的興建，不受管制的用水，日益減少的冰川來源和全球變暖，令流經瓦拉納西的恆河流域水位已顯著下降。

## 引用

* OpenStreetMap 上有關瓦拉納西的地理資訊
婆羅摩火山

**布羅莫火山**又譯作**婆羅摩火山**，是印度尼西亞的火山，位於爪哇島東部，行政方面由東爪哇省負責管轄，海拔高度 2,329 米，火山口的南北向直徑為 800 米、東西向直徑為 600 米，位於東爪哇島泗水東南，相距大約 150 公里。它位於唐格爾山（Tengger）的巨大火山口之內。登格爾山大約於 80 萬年前形成，如今火山口直徑足足有 10 公里之闊。其後這個大型火山又再爆發，在廣闊的盆地上相繼誕生了婆羅摩火山，Mt Batok 和塞梅魯火山。這個高原上有村落，村落盡頭有懸崖，懸崖下是沙海盆地，盆地中央有火山口的奇特景觀。最近一次噴發發生在 2015 年。

## 參考資料

## 外部連結

* http://www.telegraph.co.uk/news/picturegalleries/worldnews/7965963/Villagers-use-sarongs-to-catch-offerings-thrown-by-Hindu-worshipers-into-the-crater-of-Mount-Bromo.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆羅摩笈多

**婆羅摩笈多**（梵語：**ब्रह्मगुप्त**，IAST: **Brahmagupta**，598 年 —668 年），印度數學家和天文學家，生於印度拉賈斯坦邦賓馬爾，一生可能大多數時間都在生地度過。當時，該地隸屬於哈爾沙帝國。婆羅摩笈多為烏賈因天文台台長，於任職期間著書二部，乃關於數學和天文學，當中包括於 628 年寫成的《婆羅摩歷算書》。

婆羅摩笈多係首位提出 0 計算規則的數學家。和當時許多的印度數學家一樣，會將文字編排成橢圓形的句子，而且最後會有一個環狀排列的詩。由於未提出證明，不知其中的數學推導過程。

## 生平和著作

在《婆羅摩歷算書》第十四篇的第 7 句及第 8 句，提及婆羅摩笈多於三十歲著作此書，也是 628 年，便可推得婆羅摩笈多是在 598 年出生。婆羅摩笈多寫了四本有關數學及天文學的書，分別為 624 年的《Cadamekela》、628 年的《婆羅摩歷算書》、665 年的《Khandakhadyaka》及 672 年的《Durkeamynarda》，其中最著名的是《婆羅摩歷算書》。波斯歷史學家比魯尼在其著作《Tariq al-Hind》提到，阿拉伯帝國阿拔斯王朝的哈里發馬蒙曾派大使到印度，並將一本「算書」帶到巴格達，翻譯為阿拉伯文，一般認為這本算書就是《婆羅摩歷算書》。

## 數學

《婆羅摩歷算書》中，有四章半講述純數學，第 12 章講述演算系列和少許幾何學。第 18 章是關於代數，婆羅摩笈多在這裡引入了一個解二次丟番圖方程如 _nx_² + 1 = _y_² 的方法。

婆羅摩笈多還提供了計算任何四邊已知的圓內接四邊形的面積的公式。海倫公式是婆羅摩笈多給出的公式的一個特殊形式（一邊為零）。婆羅摩笈多公式與海倫公式之間的關係，類似餘弦定理擴展了勾股定理。

### 代數

婆羅摩笈多在《婆羅摩曆算書》第十八章給了線性方程的解：

> 
> 色之間的數交換後的差除以未知數的差，就是方程的解。
> 
> 

當中方程 $bx+c=dx+e$ 的解是 $x={\tfrac {e-c}{b-d}}$ ，而色是指常數項 c 和 e。他然後進一步給了二次方程兩個解：

> 
> 18.44：色和二次項和 4 相乘的積加一次項的二次方的數，把這個數開方後減一次項，再把整個數除一次項的 2 倍，就是方程的解。 
> 18.45：色和二次項的積加一次項一半的二次方的數，把這個數開方後減一次項的一半，再把整個數除一次項就是方程的解。
> 
> 

其實它們分別說了方程 $ax^{2}+bx=c$ 的解恆等於

　
: $x={\frac {{\sqrt {4ac+b^{2}}}-b}{2a}}$

和

　
: $x={\frac {{\sqrt {ac+{\tfrac {b^{2}}{4}}}}-{\tfrac {b}{2}}}{a}}$ 。

### 運算

#### 級數

婆羅摩笈多提供了頭 $n$ 個平方和及立方和的算法：

> 
> 12.20. 平方和是 [頭幾個整數直接和] 乘以兩倍 [項數] 與 1 的和後再除以 3 的結果。立方和是這直接和的平方。
> 
> 

婆羅摩笈多的方法較近似於現代形式。

這裏，婆羅摩笈多所給的頭 $n$ 個自然數的平方和立方的算法，分別為 ${\tfrac {n(n+1)(2n+1)}{6}}$ 和 $[{\tfrac {n(n+1)}{2}}]^{2}$

#### 零

婆羅摩笈多普及了數學中的重要概念：0。《婆羅摩曆算書》是至今為止，已知首部將 0 視為普通數字使用之著作。除此之外，這部書還闡述了負數和 0 的運算規則。這些規則與現代規則非常接近。

婆羅摩笈多在《婆羅摩曆算書》第十八章中這樣提到：

> 
> 18.30：正數加正數為正數，負數加負數為負數。正數加負數為他們彼此的差，如果它們相等，結果就是零。負數加零為負數，正數加零為正數，零加零為零 
> 18.32：負數減零為負數，正數減零為正數，零減零為零，正數減負數為他們彼此的和。
> 
> 

他這樣描述乘法：

> 
> 18.33：正負得負，負負得正，正正得正，正數乘零﹑負數乘零和零乘零都是零。
> 
> 

最大的區別在於，婆羅摩笈多試圖定義除以零，在現代數學中這個運算無解。

> 
> 18.34：正數除正數或負數除負數為正數，正數除負數或負數除正數為負數，零除零為零 
> 18.35：正數或負數除以零有零作為該數的除數，零除以正數或負數有正數或負數作為該數的除數。正數或負數的平方為正數，零的平方為零。
> 
> 

婆羅摩笈多的定義不實用，比如他認為 ${\tfrac {0}{0}}=0$ 。而他並沒有保證 ${\tfrac {a}{0}}$ 且 $a\neq 0$ 的說法是對的。

### 幾何

#### 婆羅摩笈多公式

婆羅摩笈多在《婆羅摩曆算書》第十二章中這樣提到

> 
> 12.21：一個四邊形或三角形的大約面積是邊和對邊的和的一半。四邊形的準確面積是每一個邊分別地被另外三條邊減的和的一半的開方。
> 
> 

設一個圓內接四邊形的四條邊為 _p_﹑_q_﹑_r_﹑_s_，大約面積為 $({\tfrac {p+r}{2}})({\tfrac {q+s}{2}})$ ，設 $t={\tfrac {p+q+r+s}{2}}$ ，準確面積則為 ${\sqrt {(t-p)(t-q)(t-r)(t-s)}}.$ 。

雖然婆羅摩笈多並沒有說四邊形為圓內接四邊形，但其實這是明顯的。

#### 圓周率

婆羅摩笈多還提供了一個化圓為方的幾何方法：

> 
> 12.40：直徑和半徑的二次方每個乘 3 分別地為圓形大約的周界和面積。而準確值則為直徑和半徑的二次方乘開方 10。
> 
> 

這個方法不十分精確，按照它的計算得出的圓周率為 $\pi ={\sqrt {10}}\approx 3.162$ 。

## 天文學

婆羅摩笈多是最早使用代數解決天文問題的人。一般認為，阿拉伯人是通過《婆羅摩歷算書》了解到印度天文學的。770 年，阿拔斯王朝第二代哈里發曼蘇爾邀請烏賈因的學者赴巴格達，使用《婆羅摩歷算書》介紹印度代數天文學。他還請人將婆羅摩笈多的著作譯成阿拉伯語。

婆羅摩笈多其它重要的天文成就在於：計算星曆表、天體出生和下降的時間、合相、日食和月食的方法。婆羅摩笈多批評往世書中大地平坦或者像碗一樣中空的理論。相反地，他的觀察認為大地和天空是圓的，不過他誤認為大地不運動。

## 相關條目

* 婆羅摩笈多－斐波那契恆等式
* 婆羅摩笈多公式
* 婆羅摩笈多定理
* 婆什迦羅第二

## 原文引注

## 參考資料
婆羅摩笈多公式

歐氏平面幾何中，**婆羅摩笈多公式**是用以計算圓內接四邊形的面積的公式，以印度數學家婆羅摩笈多之名命名。一般四邊形的面積公式請見布雷特施奈德公式。

## 基本形式

婆羅摩笈多公式的最簡單易記的形式，是圓內接四邊形面積計算。若圓內接四邊形的四邊長為 _a_, _b_, _c_, _d_，則其面積為：

　
: ${\sqrt {(s-a)(s-b)(s-c)(s-d)}}$

其中 _s_ 為半周長：

　
: $s={\frac {a+b+c+d}{2}}$

## 證明

圓內接四邊形的面積 = $\triangle ADB$ 的面積 + $\triangle BDC$ 的面積

　
: $={\frac {1}{2}}pq\sin A+{\frac {1}{2}}rs\sin C.$

但由於 $ABCD$ 是圓內接四邊形，因此 $\angle DAB=180^{\circ }-\angle DCB$ 。故 $\sin A=\sin C$ 。所以：

　
: ${\mbox{Area}}={\frac {1}{2}}pq\sin A+{\frac {1}{2}}rs\sin A$

　
: $({\mbox{Area}})^{2}={\frac {1}{4}}\sin ^{2}A(pq+rs)^{2}$

　
: $4({\mbox{Area}})^{2}=(1-\cos ^{2}A)(pq+rs)^{2}\,$

　
: $4({\mbox{Area}})^{2}=(pq+rs)^{2}-cos^{2}A(pq+rs)^{2}.\,$

對 $\triangle ADB$ 和 $\triangle BDC$ 利用餘弦定理，我們有：

　
: $DB^{2}=p^{2}+q^{2}-2pq\cos A=r^{2}+s^{2}-2rs\cos C.\,$

代入 $\cos C=-\cos A$ （這是由於 $A$ 和 $C$ 是互補角），並整理，得：

　
: $2\cos A(pq+rs)=p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2}.\,$

把這個等式代入面積的公式中，得：

　
: $4({\mbox{Area}})^{2}=(pq+rs)^{2}-{\frac {1}{4}}(p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2})^{2}$

　
: $16({\mbox{Area}})^{2}=4(pq+rs)^{2}-(p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2})^{2},\,$

它是 $a^{2}-b^{2}$ 的形式，因此可以寫成 $(a+b)(a-b)$ 的形式：

　
: $(2(pq+rs)+p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2})(2(pq+rs)-p^{2}-q^{2}+r^{2}+s^{2})\,$

　
: $=[(p+q)^{2}-(r-s)^{2}][(r+s)^{2}-(p-q)^{2}]\,$

　
: $=(p+q+r-s)(p+q+s-r)(p+r+s-q)(q+r+s-p).\,$

引入 $T={\frac {p+q+r+s}{2}}$ ，

　
: $16({\mbox{Area}})^{2}=16(T-p)(T-q)(T-r)(T-s).\,$

兩邊開平方，得：

　
: ${\mbox{Area}}={\sqrt {(T-p)(T-q)(T-r)(T-s)}}.$

證畢。

## 更特殊情況

若圓 O 的圓內接四邊形的四邊長為 _a_, _b_, _c_, _d_，且外切於圓 C，則其面積為：

　
: ${\sqrt {abcd}}$

### 證明

由於四邊形內接於圓 O，所以：

　
: $S={\sqrt {(p-a)(p-b)(p-c)(p-d)}}$

其中 _p_ 為半周長：

　
: $p={\frac {a+b+c+d}{2}}$

又因為四邊形外切圓 C，所以：

　
: $a+c=b+d$

則：

　
: $p-a={\frac {b+c+d-a}{2}}={\frac {a+c+c-a}{2}}=c$

同理:

 $p-b=d$ ， 
 $p-c=a$ ，
 $p-d=b$

綜上：

$$
S={\sqrt {abcd}}
$$

證畢。

## 一般情況

### 布雷特施奈德公式

對一般四邊形的面積有布雷特施奈德公式，其敘述如下：

　
: ${\sqrt {(p-a)(p-b)(p-c)(p-d)-abcd\cos ^{2}\theta }}$

其中 $\theta $ 是四邊形一對對角和的一半。

注意到不論取到哪一對對角 $\cos ^{2}\theta $ 的值都一樣，因為四邊形的內角和是 $2\pi $ ，故如果選取到的是另一對角，其對角和的一半是 $\pi -\theta $ 。而 $\cos(\pi -\theta )=-\cos \,\theta $ ，所以有 $\cos ^{2}(\pi -\theta )=\cos ^{2}\theta $ 。

假設此時四邊形恰好四頂點共圓，由於圓內接四邊形的對角和為 $\pi $ ，因此 $\theta ={\pi  \over 2}$ ，而且由 $\cos \,{\pi  \over 2}=0$ ，可推得此時 $abcd\cos ^{2}\theta =0$ ，布雷特施奈德公式恰好退化回婆羅摩笈多公式。

### 柯立芝公式

另一個由柯立芝所證明的公式如下：

　
: $K={\sqrt {(s-a)(s-b)(s-c)(s-d)-\textstyle {1 \over 4}(ac+bd+pq)(ac+bd-pq)}}\,$

其中 _p_ 及 _q_ 為四邊形對角線之長。在圓內接四邊形中，根據托勒密定理我們有 $pq=ac+bd$ ，此公式退化回為婆羅摩笈多公式。

## 相關定理

海倫公式給出三角形的面積。它是婆羅摩笈多公式取 $d=0$ 的特殊情形。

婆羅摩笈多公式的基本形式和擴充形式，就像由勾股定理擴充至餘弦定理一般。
婆羅摩笈多四邊形

**婆羅摩笈多定理**指出：若圓內接四邊形的對角線相互垂直，則垂直於一邊且過對角線交點的直線將平分對邊。婆羅摩笈多是印度數學家。

## 證明

　
: 因為 $\angle AMF=\angle EMC=\angle MBC=\angle MAD$

　
: 所以 $AF=MF$

　
: $\angle FMD=90^{\circ }-\angle AMF=90^{\circ }-\angle MAD=\angle FDM$

　
: 因此 $MF=DF$

　
: $AF=MF=DF$

　
: 即 $EF$ 平分 $AD$

## 婆羅摩笈多四邊形

婆羅摩笈多四邊形是四邊形，其邊長順序分別為 $a_{1}b_{3},a_{3}b_{2},a_{2}b_{3},a_{3}b_{1}$ ，且 $a_{1}^{2}+a_{2}^{2}=a_{3}^{2}$ 、 $b_{1}^{2}+b_{2}^{2}=b_{3}^{2}$ 。

婆羅摩笈多四邊形是圓內接四邊形，且對角線垂直。

## 參考文獻

* Harold Scott MacDonald Coxeter; Greitzer, S. L. _Geometry Revisited_. Washington, DC: Math. Assoc. Amer. 1967: 59.

## 外部連結

* 埃里克・韋斯坦因. Brahmagupta's theorem. MathWorld.
* Brahmagupta's Theorem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at cut-the-knot
婆羅播棋

**婆羅播棋**（Aw-li On-nam Ot-tjin），是流傳於婆羅洲 **Penihing** 族的兩人棋類，是種播棋類。

## 棋具

* 長方形棋盤，分為兩列各九個小洞，兩方玩家各分一列
* 初始佈置時，每個小洞有五顆棋子（也有規則是三或二顆）。

## 規則

* 每回合玩家輪流行棋，從己方有棋子的小洞取出所有棋子，以逆時鐘方向分配到其他的洞中，一洞分配一顆，直至分配完。
  * 最後分配的一顆棋子若落在有棋子的洞時：
    * 使數量不等於初始佈置的棋數，需再從該洞再進行分配動作，直到最後分配的棋子落無棋子的小洞方結束回合。
    * 使數量等於初始佈置的棋數，將該洞所有棋子取走作分數。
* 當有玩家無法分投時，遊戲結束，並且所有棋子皆歸對方所有。
* 當一方獲得超過總棋子數量一半時得勝。

## 參考
婆羅波魚

**婆羅波魚**（學名：_**Rasbora borneensis**_）為條鰭魚綱鯉形目鯉科波魚屬的一個種，主要分布於亞洲婆羅洲西部及南部，體長可達 8 公分，棲息在中底層水域。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Rasbora borneensis_. _FishBase_. Version 2011-12.
婆羅洲

**婆羅洲**（馬來語：Borneo），印尼稱之為**加里曼丹島**（印尼語：Kalimantan），民國時期常稱「波羅島」，面積 743,330 平方公里，是世界第三大島，僅次於格陵蘭及新幾內亞，同時是亞洲第一大島。婆羅洲全境由印尼、馬來西亞及汶萊三國管轄，是世界上管轄國家最多的島嶼。

## 地理

屬大陸島，位於東南亞，處於島嶼東南亞的中心部分，赤道將婆羅洲大致均分。婆羅洲擁有全世界最古老的雨林，也是印尼唯一沒活火山的主要島嶼。

### 四面環海

* 東北部是蘇祿海
* 東部西里伯斯海及望加錫海峽
* 南部是爪哇海及卡里馬塔海峽
* 西、北部則為南海

### 臨近島嶼

* 東北方為蘇祿群島、巴拉望島
* 東方是蘇拉威西島
* 南方是爪哇島
* 西方是蘇門答臘島、馬來半島
* 西北方是納土納群島
* 北方為南沙群島

### 河流

自古以來，婆羅洲內陸地區的交通主要靠河流運輸，有些內部山區河運更是重要的對外交通方式。婆羅洲北部的河流可通航里程很少超過 160 公里，許多河運不通的內部山區仍與現代社會隔絕。

地勢中高周低，水系呈放射狀。以下為婆羅洲重要的河流。

### 山與山脈

東南亞第一高峰在婆羅洲的東北端，沙巴昆達山境內的京那峇魯山，海拔 4095.2 公尺。

婆羅洲上有數條山脈。

從東北端的京那峇魯山（神山）開始，往西南延伸出一組連接的各山脈，另一端在島的西南端，西加里曼丹境內。整組山脈東北，西南走向，穿過島的中部。

1. 京那峇魯山（神山）開始
2. 先是依蘭山脈（Iran）。
3. 接著是馬勒山脈（Muller）：為西加里曼丹與中加里曼丹二省的天然分界線。
4. 然後是斯赫瓦納山脈（Schwaner）：也是西、中加里曼丹二省的天然分界線，此山脈上有加里曼丹地區第一高峰 Gunung Bukit Raya，高 2278 公尺，在中加里曼丹境內。

在馬勒山脈與斯赫瓦納山脈交接處附近，向西延伸出一條卡普阿斯胡盧山脈（Kapuas Hulu），是西加里曼丹與砂拉越的天然交界。

在婆羅洲東南部，南加里曼丹境內有一條梅拉圖斯山脈。

### 氣候

盛行赤道氣團，為赤道多雨氣候。終年高溫多雨，年均溫 24-25℃，島上降雨量最少的地區 Sangkulirang，年降雨量也有 1625 毫米。11 月到次年 3 月是降雨多的月份，7-8 月少雨。越往島的東部，降雨量越少；島內山區的降雨量比沿海地區多 (年雨量達 4 米)。

## 歷史

### 早期華人接觸

約 414 年（晉安帝隆安十四年），中國僧侶法顯由印度求得佛法，回歸中國途中經過南洋，曾有一提及耶婆提（Yavadvipa），根據史家的意見，認為此地是現今的**婆羅洲**。

和中國最早的通航紀錄是出現在《梁書》裡，520 年（梁武帝普通元年），在中國古籍中，當時被稱為渤泥、婆利、或婆羅，後來演變成婆羅乃（Brunei），也就是現在通用的汶萊一名。在梁、隋、唐三朝裡，婆利都有遣送信使向中國朝貢方物，直至宋代這種接觸繼續保持，到了明朝一系列史無前例的官方航海便在此時開始，最著名的要算是鄭和下西洋，據記載曾兩次經過渤泥。

約 1375 年（明洪武 8 年），14、15 世紀時華人曾在沙巴的京那峇當岸河（Sungai Kinabatangan）居住，有一明朝使者黃森屏傳說還做過沿岸地區的統治者 - 拉惹（Rajah）。

約 1772 年（清朝乾隆 37 年），華人活動逐漸轉移到島西部，主要集中在一些金礦開採地區，如坤甸（Pontinak）和三發（Sambas），近百名客家人抵達坤甸，可說是開發此地的先驅者。

1777 年華人羅芳伯在婆羅洲上（今加里曼丹西部）成立了世界第一個由華人所創立的「共和國」－「蘭芳共和國」。國家元首稱「大總制」。

1820 年（清道光元年），估計約有三萬六千名華人居住在此礦區內。1823 年（清道光四年）已達十五萬人之多。

在荷蘭殖民勢力進入自印尼蘇門達臘北移至南婆羅洲之後，他們對華人在金礦區的利益不滿，並使用權力限制華人移民和貿易，爾後逐漸減少，不少礦工也被迫遷徙至砂拉越。

## 政治

分為三國領土：分別屬於馬來西亞聯邦，汶萊及印尼。目前是世界上唯一一個屬於三個受普遍承認的國家的島嶼。

* 北部為沙巴全境，行政區為沙巴與砂拉越，及納閩聯邦直轄區。（所佔面積第二，地圖橘色部份。）沙巴原稱北婆羅洲，是前英國的皇家屬地。砂拉越原稱砂拉越王國，由布魯克家族統治，二戰結束後成為了英國殖民地。沙巴和砂拉越於 1963 年 9 月 16 日和馬來亞聯合邦及新加坡共同組成馬來西亞聯邦。新加坡後來於 1965 年退出馬來西亞聯邦。
  * 馬來西亞聯邦成立之前，菲律賓曾根據蘇祿蘇丹國與北婆羅州公司之前的合約，宣稱擁有北婆羅洲（沙巴）主權。2013 年發生的拿篤衝突，便是與此有關。
* 在沙巴、砂拉越中間為汶萊，全境均在婆羅洲內，包括臨近島嶼。（所佔面積最小，地圖綠色部份。〕
* 砂拉越、沙巴及汶萊合稱「北婆三邦」，簡稱「砂汶沙」。面積共有 196,500 平方公里。
* 南部為屬於印尼的加里曼丹地區，面積有 539,500 平方公里，分東加里曼丹、北加里曼丹、南加里曼丹、中加里曼丹、西加里曼丹五省。加里曼丹 1949 年以前是荷蘭殖民地。（所佔面積最大，地圖黃色部份。）

## 經濟

島上經濟以林業為主，礦產資源有黃金、鑽石、煤、石油、鈾等。

## 人口

婆羅洲人口分佈不均勻，差別極大。因沿海地區交通較便利，受海洋調節氣溫較適宜，人口主要集中在各大城市及沿海地區，內部山區人口稀少，居住在內部山區的多是當地土著達雅族，其聚落多沿河分佈。

## 島上的稀有生物

* 大花草或稱萊佛士花（Rafflesia），世界最大的花，目前已知有 16 種，本島即有 3 種，包括凱依西大花草（_Rafflesia Keithii_）直徑達 80 公分，為三種中最巨大的。另有普利契大花草（_Rafflesia Pricei_）及唐古禮尼大花草（Rafflesia Tengku Adlini），花型較小。
* 婆羅洲象
* 馬來犀鳥
* 婆羅洲猩猩
* 長鼻猴
* 婆羅洲雲豹
* 婆羅洲金貓（Borneo Bay Cat）
* 婆羅洲犀牛（即**東蘇門答臘犀牛**）
* 基納巴盧巨紅蛭
* 婆羅洲南洋大兜蟲

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・婆羅部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《明史卷三百二十三》，出自《明史》

## 外部連結

* 維基導遊上有關婆羅洲的旅行指南

## 參見

* 中婆移民協定
* 蘭芳共和國
* 存在多個國家的島嶼列表
婆羅洲仰鼻魨

**婆羅洲仰鼻魨**為條鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒魨科的其中一種，生活在淡水和半淡鹹水水域，分布於亞洲中南半島、中國、馬來西亞、印尼，體長可達 28.5 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Chonerhinos naritus_. _FishBase_. Version 2014-03.
婆羅洲侏儒象

**婆羅洲象**（學名：_Elephas maximus borneensis_），又稱**加里曼丹象**、**婆羅洲矮象**、**婆羅洲侏儒象**等，原來被當作外來亞洲象的野化種群。2003 年被認為應屬於亞洲象的一個獨立亞種，但其原生地目前尚無定論。其亞種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

婆羅洲象個頭比其它亞洲象還要小一倍。現在被認為是源自巽他群島的馴化亞種。目前主要生存於婆羅洲島北部沙巴和東北部。它受到棲息地喪失和破碎化的威脅，只剩下 1500 頭左右。

## 發現歷史

婆羅洲象一直以來被認為是近代由人類引入，是其他地區亞洲象的後裔，並非當地的原生物種。一直到 2003 年以美國人唐・梅爾尼克為主的學者才以 DNA 檢驗比對為論據提出不同意見。

### 屬於亞洲象說法

婆羅洲島上沒有發現過象的化石，而當地土著的土語中也沒有象這個詞，是以有學者認為婆羅洲象是近代被人類從亞洲其他地區帶進婆羅洲的。

在 20 世紀 50 年代，依解剖上的差異，如較小的頭蓋骨和牙齒的變形等，婆羅洲象曾被歸類於亞洲象的一個亞種。但同時有動物學家指出婆羅洲的大象種群看上去與其它亞洲象不同，它們的頭骨更小，象牙也存在一些差異。

### 歷史記載

當地史書記載了爪哇國王向蘇祿國蘇丹贈送兩頭馴象的歷史，而後來這些馴象在婆羅洲西部繁衍野化。1521 年斐迪南・麥哲倫抵達汶萊時，記載了當地國王以絲綢裝飾馴象的事跡。但到了 1770 年，歐洲的訪問者沒再看到這種習俗，反之記述了當地人在豐收之後狩獵野生象群的景象。儘管早前汶萊與馬辰都有王室養象的記錄，但當地人一向沒有捕捉或馴化當地野象的傳統。

### 婆羅洲象基因起源

2003 年，美國紐約哥倫比亞大學環境研究和保護中心的唐・梅爾尼克（Don Melnick）與來自美國、印度和馬來西亞的同事研究了婆羅洲大象的 DNA。他們收集了婆羅洲北部馬來西亞部分的 20 隻大象的糞便和血液樣本，從中分離出一個粒線體和 5 個染色體基因。然後比較這些基因與南亞地區數百頭大象的相應基因。2003 年的比較結果，婆羅洲大象與任何已知大象種群都存在很大差異，無論是野生還是馴養種群。婆羅洲象應該歸於一獨特的亞種。

研究結果發現婆羅洲象並非近代才出現。它們和其他亞洲象明顯不同，作者推測婆羅洲象是三十萬年前婆羅洲和亞洲大陸分離後，所誕生的新亞種。

### 爪哇象孑遺

然而，由於婆羅洲一直沒發現象的化石，因此婆羅洲可能不是本亞種的原生地，因此，綜合上述分子學、生物考古與當地歷史文獻等資料，婆羅洲象很可能是已在爪哇島上絕跡的亞洲象的亞種 —— 爪哇象（_Elephas maximus sondaicus_）的孑遺。

## 參考文獻
婆羅洲唇齒鱨

**婆羅洲唇齒鱨**，為條鰭魚綱鯰形目鱨科的其中一種，為熱帶淡水魚類，分布於亞洲婆羅洲西部淡水流域，體長可達 18.5 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Bagrichthys micranodus_. _FishBase_. Version 2015-03.
婆羅洲地鼠

**溪松鼠**（_**Rheithrosciurus macrotis**_）又稱**婆羅州地鼠，或稱婆羅洲地松鼠，**是松鼠科（Sciuridae）溪松鼠屬中的一種，也是**溪松鼠屬**（_Rheithrosciurus_）下的唯一

 
物種，分布於印尼與馬來西亞

## 參考來源

* Baillie, J. 1996. Rheithrosciurus macrotis （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Downloaded on 30 July 2007.
婆羅洲孔雀雉

**婆羅洲孔雀雉**（_Polyplectron schleiermacheri_）是一種中等身形的雉。牠們長 50 厘米，呈赤褐色及有黑色斑點，冠及頸背的羽毛很長，下身黑色，紅色的面部沒有羽毛，瞳孔藍色。胸部呈金屬藍綠色，喉嚨及上胸中間白色。牠們有 22 條尾羽，都有藍綠色的大眼斑紋，示愛時會展打開成扇狀。雌鳥較細小及沉色，瞳孔褐色及腳上沒有距。

婆羅洲孔雀雉可能是所有灰孔雀雉屬中最稀有及所知最少的物種。牠們分佈在婆羅洲的低地森林。

婆羅洲孔雀雉與鳳冠孔雀雉及巴拉旺孔雀同是屬內的基底成員，約於上新世開始演化。由於所知甚少，牠們一直被認為是鳳冠孔雀雉的亞種，但現已成為獨立的物種。

由於持續失去棲息地、數量較少及有限的分佈地，婆羅洲孔雀雉被世界自然保護聯盟列為瀕危物種，且受到《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的保護。

## 參考

## 外部連結

* BirdLife Species Factsheet （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆羅洲島

**婆羅洲**（馬來語：Borneo），印尼稱之為**加里曼丹島**（印尼語：Kalimantan），民國時期常稱「波羅島」，面積 743,330 平方公里，是世界第三大島，僅次於格陵蘭及新幾內亞，同時是亞洲第一大島。婆羅洲全境由印尼、馬來西亞及汶萊三國管轄，是世界上管轄國家最多的島嶼。

## 地理

屬大陸島，位於東南亞，處於島嶼東南亞的中心部分，赤道將婆羅洲大致均分。婆羅洲擁有全世界最古老的雨林，也是印尼唯一沒活火山的主要島嶼。

### 四面環海

* 東北部是蘇祿海
* 東部西里伯斯海及望加錫海峽
* 南部是爪哇海及卡里馬塔海峽
* 西、北部則為南海

### 臨近島嶼

* 東北方為蘇祿群島、巴拉望島
* 東方是蘇拉威西島
* 南方是爪哇島
* 西方是蘇門答臘島、馬來半島
* 西北方是納土納群島
* 北方為南沙群島

### 河流

自古以來，婆羅洲內陸地區的交通主要靠河流運輸，有些內部山區河運更是重要的對外交通方式。婆羅洲北部的河流可通航里程很少超過 160 公里，許多河運不通的內部山區仍與現代社會隔絕。

地勢中高周低，水系呈放射狀。以下為婆羅洲重要的河流。

### 山與山脈

東南亞第一高峰在婆羅洲的東北端，沙巴昆達山境內的京那峇魯山，海拔 4095.2 公尺。

婆羅洲上有數條山脈。

從東北端的京那峇魯山（神山）開始，往西南延伸出一組連接的各山脈，另一端在島的西南端，西加里曼丹境內。整組山脈東北，西南走向，穿過島的中部。

1. 京那峇魯山（神山）開始
2. 先是依蘭山脈（Iran）。
3. 接著是馬勒山脈（Muller）：為西加里曼丹與中加里曼丹二省的天然分界線。
4. 然後是斯赫瓦納山脈（Schwaner）：也是西、中加里曼丹二省的天然分界線，此山脈上有加里曼丹地區第一高峰 Gunung Bukit Raya，高 2278 公尺，在中加里曼丹境內。

在馬勒山脈與斯赫瓦納山脈交接處附近，向西延伸出一條卡普阿斯胡盧山脈（Kapuas Hulu），是西加里曼丹與砂拉越的天然交界。

在婆羅洲東南部，南加里曼丹境內有一條梅拉圖斯山脈。

### 氣候

盛行赤道氣團，為赤道多雨氣候。終年高溫多雨，年均溫 24-25℃，島上降雨量最少的地區 Sangkulirang，年降雨量也有 1625 毫米。11 月到次年 3 月是降雨多的月份，7-8 月少雨。越往島的東部，降雨量越少；島內山區的降雨量比沿海地區多 (年雨量達 4 米)。

## 歷史

### 早期華人接觸

約 414 年（晉安帝隆安十四年），中國僧侶法顯由印度求得佛法，回歸中國途中經過南洋，曾有一提及耶婆提（Yavadvipa），根據史家的意見，認為此地是現今的**婆羅洲**。

和中國最早的通航紀錄是出現在《梁書》裡，520 年（梁武帝普通元年），在中國古籍中，當時被稱為渤泥、婆利、或婆羅，後來演變成婆羅乃（Brunei），也就是現在通用的汶萊一名。在梁、隋、唐三朝裡，婆利都有遣送信使向中國朝貢方物，直至宋代這種接觸繼續保持，到了明朝一系列史無前例的官方航海便在此時開始，最著名的要算是鄭和下西洋，據記載曾兩次經過渤泥。

約 1375 年（明洪武 8 年），14、15 世紀時華人曾在沙巴的京那峇當岸河（Sungai Kinabatangan）居住，有一明朝使者黃森屏傳說還做過沿岸地區的統治者 - 拉惹（Rajah）。

約 1772 年（清朝乾隆 37 年），華人活動逐漸轉移到島西部，主要集中在一些金礦開採地區，如坤甸（Pontinak）和三發（Sambas），近百名客家人抵達坤甸，可說是開發此地的先驅者。

1777 年華人羅芳伯在婆羅洲上（今加里曼丹西部）成立了世界第一個由華人所創立的「共和國」－「蘭芳共和國」。國家元首稱「大總制」。

1820 年（清道光元年），估計約有三萬六千名華人居住在此礦區內。1823 年（清道光四年）已達十五萬人之多。

在荷蘭殖民勢力進入自印尼蘇門達臘北移至南婆羅洲之後，他們對華人在金礦區的利益不滿，並使用權力限制華人移民和貿易，爾後逐漸減少，不少礦工也被迫遷徙至砂拉越。

## 政治

分為三國領土：分別屬於馬來西亞聯邦，汶萊及印尼。目前是世界上唯一一個屬於三個受普遍承認的國家的島嶼。

* 北部為沙巴全境，行政區為沙巴與砂拉越，及納閩聯邦直轄區。（所佔面積第二，地圖橘色部份。）沙巴原稱北婆羅洲，是前英國的皇家屬地。砂拉越原稱砂拉越王國，由布魯克家族統治，二戰結束後成為了英國殖民地。沙巴和砂拉越於 1963 年 9 月 16 日和馬來亞聯合邦及新加坡共同組成馬來西亞聯邦。新加坡後來於 1965 年退出馬來西亞聯邦。
  * 馬來西亞聯邦成立之前，菲律賓曾根據蘇祿蘇丹國與北婆羅州公司之前的合約，宣稱擁有北婆羅洲（沙巴）主權。2013 年發生的拿篤衝突，便是與此有關。
* 在沙巴、砂拉越中間為汶萊，全境均在婆羅洲內，包括臨近島嶼。（所佔面積最小，地圖綠色部份。〕
* 砂拉越、沙巴及汶萊合稱「北婆三邦」，簡稱「砂汶沙」。面積共有 196,500 平方公里。
* 南部為屬於印尼的加里曼丹地區，面積有 539,500 平方公里，分東加里曼丹、北加里曼丹、南加里曼丹、中加里曼丹、西加里曼丹五省。加里曼丹 1949 年以前是荷蘭殖民地。（所佔面積最大，地圖黃色部份。）

## 經濟

島上經濟以林業為主，礦產資源有黃金、鑽石、煤、石油、鈾等。

## 人口

婆羅洲人口分佈不均勻，差別極大。因沿海地區交通較便利，受海洋調節氣溫較適宜，人口主要集中在各大城市及沿海地區，內部山區人口稀少，居住在內部山區的多是當地土著達雅族，其聚落多沿河分佈。

## 島上的稀有生物

* 大花草或稱萊佛士花（Rafflesia），世界最大的花，目前已知有 16 種，本島即有 3 種，包括凱依西大花草（_Rafflesia Keithii_）直徑達 80 公分，為三種中最巨大的。另有普利契大花草（_Rafflesia Pricei_）及唐古禮尼大花草（Rafflesia Tengku Adlini），花型較小。
* 婆羅洲象
* 馬來犀鳥
* 婆羅洲猩猩
* 長鼻猴
* 婆羅洲雲豹
* 婆羅洲金貓（Borneo Bay Cat）
* 婆羅洲犀牛（即**東蘇門答臘犀牛**）
* 基納巴盧巨紅蛭
* 婆羅洲南洋大兜蟲

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・婆羅部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《明史卷三百二十三》，出自《明史》

## 外部連結

* 維基導遊上有關婆羅洲的旅行指南

## 參見

* 中婆移民協定
* 蘭芳共和國
* 存在多個國家的島嶼列表
婆羅洲戰役

**婆羅洲戰役**是第二次世界大戰中同盟國在西南太平洋戰區最後一場主要軍事行動，在一系列由 5 月 1 日至 7 月 21 日期間的兩棲登陸行動中，由萊斯里・莫希德陸軍中將指揮的澳大利亞第 1 軍攻擊佔領該島的日本軍隊，盟國的海空軍力量，主要是由托馬斯・金凱德指揮的美國海軍第 7 艦隊、澳大利亞第 1 戰術航空隊及美國陸軍航空軍第 13 航空隊亦在此戰役中扮演重要的角色，在戰役中，他們受到了由鐮田道章海軍中將指揮、位於婆羅洲東南部的日本陸軍和日本海軍，以及由馬場正郎陸軍中將指揮、位於西北部的日本第 37 軍的抵抗。

雖然該戰役當時在澳洲受到批評及在以後時間被認為是沒有意義或浪費士兵的生命，它仍然達到一系列目的如增強對佔領荷屬東印度大部份地區的日軍的孤立、攻佔主要石油供應地區釋放盟軍戰俘，當時這些戰俘的處境已十分惡劣（參見山打根死亡行軍及峇都令當集中營）。

盟軍在婆羅洲一系列行動計劃代號為雙簧管及是屬於蒙特克萊爾行動的第 2 階段，該行動的目的是消滅當地的日軍及收復荷屬東印度、菲律賓南部及英屬婆羅洲北部，蒙特克萊爾行動的第 1 階段，代號為勝利，目的是在菲律賓的彭內島、宿務島及內格羅島登陸及已在 1945 年中完成。

原本雙簧管行動分為 6 個階段：雙簧管 1 號行動是攻打打拉根；雙簧管 2 號行動是攻打峇里巴板；雙簧管 3 號行動是攻打馬辰；雙簧管 4 號行動是攻打泗水或巴達維亞（雅加達）；雙簧管 5 號行動是攻打荷屬東印度東部；及雙簧管 6 號行動是進攻英屬婆羅洲（沙巴），最後只有進攻打拉根、峇里巴板及英屬婆羅洲 — 納閩及文萊被實施，整個戰役由 1945 年 5 月 1 日實施的雙簧管 1 號行動拉開序幕，於打拉根的東北部海岸實施登陸，之後在 1945 年 6 月 10 日實施雙簧管 6 號行動: 在婆羅洲北部的納閩及艾文萊海洋實施登陸，1 個星期後澳軍根據雙簧管 6 號行動的計劃進攻在北婆羅洲的日軍，之後盟軍主力轉移至東面中部海岸，於 1945 年 7 月 1 日實施雙簧管 2 號行動，在峇里巴板實施第二次世界大戰中最後一次大規模兩棲登陸作戰。

這些行動最終亦是澳軍隊對日軍的最後一系列行動。

## 戰役

* 1945-05-01 – 1945-05-25 打拉根戰役（雙簧管 1 號行動）
* 1945-06-01 – 1945-06-22 雙簧管 6 號行動（納閩及文萊）
* 1945-06-17 – 1945-08-15 北婆羅洲戰役
* 1945-07-01 – 1945-07-21 峇里巴板戰役（雙簧管 2 號行動）

## 參見

婆羅洲日據時期

## 附錄

## 參考

* Dennis (et al), Peter. The Oxford Companion to Australian Military History. Melbourne: Oxford University Press. 1995.
婆羅洲擬毒蜥

**婆羅蜥**（學名：_Lanthanotus borneensis_）也稱**擬毒蜥**、**無耳巨蜥**、**婆羅洲擬毒蜥**，為蛇蜥亞目中的一種大型蜥蜴，體長 0.2 米，分布於婆羅洲，為婆羅蜥科中的唯一一種。沒有耳洞，以小動物為食。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考資料

* 藍色動物學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆羅洲方尾鯰

**婆羅洲方尾鯰**，為條鰭魚綱鯰形目粒鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲印尼婆羅洲淡水流域，體長可達 12.2 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Breitensteinia hypselurus_. _FishBase_. Version 2015-02.
婆羅洲日據時期

**婆羅洲**在太平洋戰爭爆發前被為五個區域。其中位於北方的四個由英國統治：**砂拉越**、**汶萊**、**納閩**和**英屬北婆羅洲**（今沙巴）。剩餘的大部分南方地區則屬於**荷屬東印度**（今印尼）的轄區。

鑑於日本在中國和法屬印度支那的侵略行動，1941 年美國和英國開始對日本實施原物料禁運。婆羅洲位於日本通往新加坡、爪哇島、蘇門答臘島、馬來亞和西里伯斯（今蘇拉威西）的主要航道上。由於婆羅洲所蘊藏的石油資源，婆羅洲是日本的主要目標，同時缺乏防守武力。日本當時長期缺乏自然資源，為了加強其在太平洋的勢力，日本需要穩定的補給－－尤其是石油，因此婆羅洲對日本來說走有重要的戰略地位。掌握這些航道，才能有效地保障資源供給。

1941 年 12 月 16 日，日軍從法屬印度支那的金蘭灣出航，登陸砂拉越美里。1942 年 1 月 1 日，日本海軍登上納閩，第二天，日軍在北婆羅領地的 Menumbok 進行登陸。1 月 8 日，日軍在等待增援的同時與哲斯頓的官員就投降問題進行談判了，並在當天佔領了哲斯頓，但日軍直到月底才完全佔領英屬婆羅洲。日本人將婆羅洲北部稱為「**北婆羅**」，荷蘭統治的南方相鄰區域稱為「**南婆羅**」，並將納閩島改名為「**前田島**」。這是近代史中首次婆羅洲全島統一在單一的政權下。

日軍佔領英屬北婆羅洲長達三年多。這段時間日軍積極地向當地居民推廣皇民化教育，要求土著學習日語和日本文化。日軍將北婆羅洲分為五個州，並建造了許多機場。日軍還在此建立了幾個幾個戰俘營，盟軍士兵和大多數前殖民地官員以及反對日本占領的地下運動成員都被關押其中。與此同時，當地的馬來族領導人在日本的監視下維持他們的統治。還有許多外籍勞工被送到該地。

直到 1945 年底，澳大利亞突擊隊在盟軍（美國）潛艇的協助下被部署到該島上，數千名土著在盟軍 Z 特遣隊的指揮下進行情報活動與戰鬥訓練，他們在婆羅洲戰役中與日軍進行遊擊戰，為盟軍主力登陸的解放任務做準備。1945 年 6 月 10 日，澳大利亞和美國軍隊在北婆羅洲和納閩登陸，婆羅洲被解放。1945 年 9 月 12 日，英國軍事政府正式從日軍手中接管該地區。

## 北婆羅洲軍政區劃

在日本統治之下，砂拉越和汶萊被分為三個州：久鎮州（指今古晉）、美里州和志布州（指今詩巫）。英屬北婆羅洲和納閩被分為兩個州：東海州和西海州。共五州十四縣。五個州由帝國陸軍司政官出任州長官，在日軍監控下，地方權力仍掌握在原有地方行政組織上。1943 年 5 月，將爵士頓和山打根分別更名為亞庇和伊羅布拉。

北婆羅洲的統治由第 37 軍憲兵隊負責，他們直屬於第 37 軍，擁有近乎無限的權力。經常在任務中任意行使折磨與暴力。

## 軍事設施

日軍利用戰俘和徵招而來的勞工建設不少軍用飛行場，這些飛行場包括山打根、汶萊和蘭瑙。古晉飛行場在日軍占領之前就已經存在了，日軍進一步改善了該飛行場。

在雷伊泰灣海戰中，日本帝國海軍將汶萊港當作燃油補給點與集結待命區。

## 戰俘收容所

日軍的主要戰俘收容所位於古晉、納閩、蘭瑙和山打根，外加位於其他區域的小型收容所。巴都林當收容所主要關著戰俘和當地囚犯。1945 年 9 月 11 日，由澳軍准將湯姆・伊斯提克指揮的澳洲第九步兵師解放了巴都林當收容所。

在盟軍入侵之前，日軍就已經關閉了山打根收容所。收容所的囚犯大多死於從山打根到蘭瑙的死亡行軍中，行軍中只有六個人成功脫逃並存活下來。一般認為，日軍在山打根收容所囚禁了大約 4660 名囚犯和戰俘，戰爭結束的時候，其中只有 1387 人活下來。

## 宣傳與皇民化

東京的報社朝日新聞社和大阪的報社每日新聞開始在馬來半島、婆羅洲和西里伯斯發行。他們同時幫日本政府進行宣傳活動。隨著軍事佔領開始，日本人開始著手同化當地人。「亞洲人的亞洲」、「日本乃亞洲之光」等概念在婆羅洲被大量宣傳。

作為皇民化的一環，學生和成人被要求學習日語。學生必須穿制服與繡有藍色櫻花標誌徽章的帽子，升上高年級後，帽子的徽章會改為紅色櫻花標誌。每天早上學生必須要唱日本國歌，在進教室前必須在校園向日本國旗敬禮。這些措施是為了讓當地人的思維、認同與舉止更接近「日本化的東亞民族」。對於土著民族與華人移民的措施則有所不同。

佔領當局也試著透過要求當地政府官員參加日語夜校，在教育中灌輸反西方情緒。與北婆羅洲、砂拉越等過去由英國官員統治的區域不同，日本人允許汶萊蘇丹阿默丹・祖丁在君主年俸絲毫不減的情況下繼續在位。馬來人官員也大多繼續留任。

## 佔領帶來的影響

### 經濟

1941 年 12 月 26 日，佔領軍政府重新運作政府機構後，日系公司開始進駐北婆羅洲，並獲得販售基本商品的獨佔權。1942 年年初，橫浜正金銀行利用原渣打銀行建築物在古晉開了第一間分行。

## 參見

## 出處

* Braithwaite, John. Crime, Shame and Reintegration. Cambridge University Press. 1989. ISBN 978-0-521-35668-8.
* Jude, Marcel. Japanese community in North Borneo long before World War II. The Borneo Post. PressReader. 2016 [2018-05-16]. （原始內容存檔於 2021-02-28）.
* Ooi, Keat Gin. Rising Sun over Borneo: The Japanese Occupation of Sarawak, 1941–1945. Palgrave Macmillan UK. 1999. ISBN 978-1-349-27300-3.
* Ham, Paul. Sandakan. Transworld. 2013. ISBN 978-1-4481-2626-2.
* Tan, Gabriel. Under the Nippon flag. The Borneo Post. 2011. （原始內容存檔於 4 August 2017）.
* de Matos, Christine; Caprio, M. Japan as the Occupier and the Occupied. Palgrave Macmillan UK. 2015. ISBN 978-1-137-40811-2.
* Saunders, Graham. A History of Brunei. Routledge. 2013. ISBN 978-1-136-87394-2.

## 註釋
婆羅洲條鰍

**婆羅洲條鰍**（學名：_Nemacheilus marang_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科條鰍屬的其中一種。分布於亞洲印尼婆羅洲 Sungkulirang 半島淡水流域，棲息在河川底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
婆羅洲櫛精器魚

**婆羅洲櫛精器魚**（學名：_Neostethus borneensis_）為條鰭魚綱銀漢魚目精器魚科的其中一種，分布於亞洲菲律賓至婆羅洲北部淡水、半鹹水域，為熱帶魚類，體長可達 2.3 公分，棲息在沿岸表層水域，生活習性不明。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). _Neostethus borneensis_. _FishBase_. Version 2016-03.
婆羅洲潘鰍

**婆羅洲潘鰍**為條鰭魚綱鯉形目鰍科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲砂拉越南部淡水流域，體長可達 3 公分，棲息在沙底質、水流緩慢的底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
婆羅洲猩猩

**婆羅洲猩猩**（學名：_Pongo pygmaeus_）是原生於婆羅洲的紅猩猩。牠們與體型較小的蘇門達臘猩猩是亞洲僅有的兩種類人猿。像其他大猿一樣，猩猩非常聰明，野生猩猩會使用工具和並擁有獨特的文化。猩猩與人類擁有 97％的共同 DNA。

野生婆羅洲猩猩的壽命可以達 35－40 歲；飼養的可以活到 60 歲。

## 分類

在地理上孤立的婆羅洲猩猩與蘇門達臘猩猩沒有基因交流的證據，研究分析顯示婆羅洲猩猩及蘇門達臘猩猩約於 150-170 萬年前分化，當時正值婆羅洲及蘇門達臘的分裂。這兩個物種彼此較為疏遠，比黑猩猩及倭黑猩猩更甚。這兩個物種以往都被認為只是亞種，直至將牠們的粒線體 DNA 序列出來才升級為物種。

婆羅洲猩猩共有三個亞種：

* 西北婆羅洲猩猩（_P. p. pygmaeus_）生活於馬來西亞砂拉越及印尼加里曼丹西北。
* 中央婆羅洲猩猩（_P. p. wurmbii_）生活於加里曼丹西南及中部。
* 東北婆羅洲猩猩（_P. p. morio_）生活於加里曼丹東部及沙巴。

## 生理特徵

婆羅洲猩猩是續兩種大猩猩之後第三重的靈長類，也是現存最大的樹棲動物。一項針對野生猩猩的研究發現，雄性體重範圍從 50-100 公斤（110-220 磅），平均 75 公斤（165 磅），高 1.2-1.4 米（3.9-4.6 英尺），雌性體重範圍約 30-50 公斤（66-110 磅），平均 38.5 公斤（85 磅），高 1-1.2 米（3.3-3.94 英尺）。

婆羅洲猩猩具有獨特的身體形狀，手臂非常長，最長可達 1.5 米。牠的皮膚灰白，毛髮紅色粗糙蓬鬆。雄性有被稱為凸緣的肥大的臉頰墊以及下垂的喉囊。

## 生態

婆羅洲猩猩生活在婆羅洲低地及海拔 1500 米高山的熱帶雨林和泥炭沼澤森林中。牠們棲息在樹上，並會隨食物而去到很遠的地方。牠們主要吃生果、種子、樹葉、含豐富礦物質的土壤及鳥蛋。牠們亦會吃昆蟲，但是只屬小數。

婆羅洲猩猩較蘇門達臘猩猩花更多時間在地面上活動，因為牠們不用逃避蘇門答臘虎等巨大掠食者。

## 行為及生殖

婆羅洲猩猩比較喜歡獨自生活。同地域的兩至三頭婆羅洲猩猩可能會一同生活一段短時間。雄性及雌性一般只會在交配時走在一起，強暴亦很普遍。雄性亞成體會嘗試與任何雌性交配，但成年雌性有能力避開牠們。成年雌性較喜歡與成年雄性交配。

新生的婆羅洲猩猩每 3-4 小時就須餵哺，約於 4 個月大就可以從母親嘴唇吃軟食物。猩猩嬰兒首年會用手指鉤在母親下腹的毛皮。直至 8-9 歲前牠們都是與母親一起，相較其他猿牠們童年更長。

婆羅洲猩猩也會製作各種工具：在排便後用樹葉清潔屁股，每晚腄前用樹枝製造巢和用被束縛成「傘」的一束多葉樹枝在雨中旅行。

## 保育狀況

婆羅洲猩猩的數量較蘇門達臘猩猩為多，現存約有 45,000 頭。由於森林砍伐、棕櫚油種植園和狩獵，使其生存面臨嚴重威脅。幼猩猩亦會被捕捉為寵物，而其母親往往會被殺。 紅毛猩猩已屬極度瀕危 － 根據國際自然保護聯盟 (IUCN) 的紅色名錄，即已達瀕危的最高級別，表示牠們已處於滅絕邊緣。

## 參考文獻

## 外部連結

* Animal Diversity Web - _Pongo pygmaeus_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Borneo Orangutan Survival Foundation (BOS) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* ARKive - images and movies of the Bornean Orangutan _(Pongo pygmaeus)_
婆羅洲白鬚長臂猿

**婆羅洲白鬚長臂猿**（學名：_Hylobates albibarbis_），又稱**南長臂猿**，是婆羅洲特有種，分布在卡普阿斯河和巴里托河之間。

白鬍子長臂猿在行為上與其他長臂猿非常相似，也是果食性動物，牠們從前被認為是黑掌長臂猿亞種，但根據最近的 DNA 研究，有些人現在將其歸類為一個單獨的物種。

## 大略

婆羅洲白鬚長臂猿通常有灰色或深棕色的皮毛，黑色的臉和白色的鬍鬚，牠們身高約 17-25 吋 (約兩呎)，雄性重 6.1-6.9 公斤，雌性重 5.5-6.4 公斤。與其他長臂猿類似，這些長臂猿是一夫一妻制。他們生活在由雄性，雌性及其後代組成的小家庭中。他們的行動方式被稱為臂式，他們從樹枝上擺動以四處走動。據記錄牠們在一次跳躍中可以跳到 15 米遠（49.2 英尺），並且以每小時 55 公里的速度進行，也幾乎從不下森林林地。

牠們平均壽命 25 年，雌性 4 歲已成熟。

## 飲食

婆羅洲白鬚長臂猿的主食是水果和無花果，他們的飲食中有 65% 是水果，23% 是無花果。他們偶爾會用葉子和昆蟲來補充他們的飲食。

## 威脅

牠們的主要威脅是伐木，採礦和森林大火。

## 參考文獻
婆羅洲紋唇魚

**婆羅洲紋唇魚**（學名：_Osteochilus sarawakensis_）是條鰭魚綱鯉形目鯉科紋唇魚屬的其中一個種，該物種分布於亞洲馬來西亞及婆羅洲，棲息在中底層水域。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Osteochilus sarawakensis_. _FishBase_. Version 2011-12.
婆羅洲絢鯰

**婆羅洲絢鯰**，為條鰭魚綱鯰形目鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲西部淡水流域，體長可達 14.9 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Ompok borneensis_. _FishBase_. Version 2015-07.
婆羅洲線紋鯿

**婆羅洲線紋鯿**（學名：_**Nematabramis borneensis**_）為條鰭魚綱鯉形目鯉科線紋鯿屬的其中一種，該物種分布於亞洲婆羅洲北部，體長可達 10.2 公分，棲息在中底層水域。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考資料
婆羅洲血蟒

**婆羅洲血蟒**（學名：_Python curtus breitensteini_ ）是蛇亞目蟒科蟒屬血蟒種下的一個無毒蛇類亞種，主要分布於婆羅洲島嶼上。

## 特徵

成年的婆羅洲血蟒能長達 2.1 米，身體沉重粗壯，而雌性的婆羅洲血蟒一般更比雄蛇長大。牠們的頭部扁平寬闊，鼻子附近有許多感溫氣孔。另外，婆羅洲血蟒也與一般血蟒一樣，尾巴顯得相當短小。婆羅洲血蟒的身體顏色以深棕色為主，不過不同的蛇之間在顏色方面也存在著很大的變化。雖然目前為止尚未有證據顯示婆羅洲血蟒會出現白化症，但確實有比較淺色甚至相當接近黃色的血蟒曾被發現。幼蛇的身體深淺對比相當顯著，頭部多數呈黃色。

## 地理分布

婆羅洲血蟒主要分布於印尼及馬來西亞，尤多出沒於婆羅洲。另外，新加坡、蘇門答臘等地方亦曾發現過婆羅洲血蟒。其標本產地為「婆羅洲」。婆羅洲血蟒通常棲息於泛濫平原之類的低窪地區，有時也會在農地中出現。

## 飼養方面

早期的婆羅洲血蟒常被從事蛇皮貿易者所捕捉；後來婆羅洲血蟒成為頗受歡迎的飼養蛇種。

## 備註

## 外部連結

* Bloodpythons.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：介紹血蟒
婆羅洲裸鯆

**加里曼丹無刺鰩**（學名：_Anacanthobatis borneensis_），又名**婆羅洲裸鯆**、**魴仔**，為無刺鰩科無刺鰩屬的魚類。在中國，分布於南海等海域。該物種的模式產地在婆羅州（Borneo）。其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考文獻
婆羅洲象

**婆羅洲象**（學名：_Elephas maximus borneensis_），又稱**加里曼丹象**、**婆羅洲矮象**、**婆羅洲侏儒象**等，原來被當作外來亞洲象的野化種群。2003 年被認為應屬於亞洲象的一個獨立亞種，但其原生地目前尚無定論。其亞種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

婆羅洲象個頭比其它亞洲象還要小一倍。現在被認為是源自巽他群島的馴化亞種。目前主要生存於婆羅洲島北部沙巴和東北部。它受到棲息地喪失和破碎化的威脅，只剩下 1500 頭左右。

## 發現歷史

婆羅洲象一直以來被認為是近代由人類引入，是其他地區亞洲象的後裔，並非當地的原生物種。一直到 2003 年以美國人唐・梅爾尼克為主的學者才以 DNA 檢驗比對為論據提出不同意見。

### 屬於亞洲象說法

婆羅洲島上沒有發現過象的化石，而當地土著的土語中也沒有象這個詞，是以有學者認為婆羅洲象是近代被人類從亞洲其他地區帶進婆羅洲的。

在 20 世紀 50 年代，依解剖上的差異，如較小的頭蓋骨和牙齒的變形等，婆羅洲象曾被歸類於亞洲象的一個亞種。但同時有動物學家指出婆羅洲的大象種群看上去與其它亞洲象不同，它們的頭骨更小，象牙也存在一些差異。

### 歷史記載

當地史書記載了爪哇國王向蘇祿國蘇丹贈送兩頭馴象的歷史，而後來這些馴象在婆羅洲西部繁衍野化。1521 年斐迪南・麥哲倫抵達汶萊時，記載了當地國王以絲綢裝飾馴象的事跡。但到了 1770 年，歐洲的訪問者沒再看到這種習俗，反之記述了當地人在豐收之後狩獵野生象群的景象。儘管早前汶萊與馬辰都有王室養象的記錄，但當地人一向沒有捕捉或馴化當地野象的傳統。

### 婆羅洲象基因起源

2003 年，美國紐約哥倫比亞大學環境研究和保護中心的唐・梅爾尼克（Don Melnick）與來自美國、印度和馬來西亞的同事研究了婆羅洲大象的 DNA。他們收集了婆羅洲北部馬來西亞部分的 20 隻大象的糞便和血液樣本，從中分離出一個粒線體和 5 個染色體基因。然後比較這些基因與南亞地區數百頭大象的相應基因。2003 年的比較結果，婆羅洲大象與任何已知大象種群都存在很大差異，無論是野生還是馴養種群。婆羅洲象應該歸於一獨特的亞種。

研究結果發現婆羅洲象並非近代才出現。它們和其他亞洲象明顯不同，作者推測婆羅洲象是三十萬年前婆羅洲和亞洲大陸分離後，所誕生的新亞種。

### 爪哇象孑遺

然而，由於婆羅洲一直沒發現象的化石，因此婆羅洲可能不是本亞種的原生地，因此，綜合上述分子學、生物考古與當地歷史文獻等資料，婆羅洲象很可能是已在爪哇島上絕跡的亞洲象的亞種 —— 爪哇象（_Elephas maximus sondaicus_）的孑遺。

## 參考文獻
婆羅洲近鯰

**婆羅洲近鯰**，為條鰭魚綱鯰形目鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲西北部淡水流域，體長可達 15 公分，棲息在泥底質沼澤、酸性水質的底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Silurichthys phaiosoma_. _FishBase_. Version 2015-08.

## 擴展閱讀
婆羅洲金貓

**婆羅洲金貓**（學名 _Catopuma badia_） 又叫**栗貓**，是僅見於婆羅洲的珍稀動物。其種加詞「_badia_」意為「栗背的」。

## 行為

婆羅洲金貓的毛皮通常為紅褐色，也有少數灰色變種。研究分析表明它們與亞洲金貓是近親，但兩者的頭骨結構有所差別，婆羅洲金貓要小得多。婆羅洲金貓體長約 53-67 厘米，尾長 30 厘米。

## 食物

婆羅洲金貓在夜間活動，以鳥類、嚙齒類以及小型猴類為食。

## 棲息地

婆羅洲金貓居住在茂密的雨林與山岩突起處。

## 參考

* Guide to the Big Cats
* Cat Specialist Group. Catopuma badia. _The IUCN Red List of Threatened Species_ **2002**. [11 May 2006].  Database entry includes justification for why this species is endangered
婆羅洲鎧弓魚

**婆羅洲鎧弓魚**（學名：_Chitala borneensis_）為條鰭魚綱骨舌魚目弓背魚科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲、蘇門答臘及馬來半島淡水流域，體長可達 39.3 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Chitala borneensis_. _FishBase_. Version 2015-11.
婆羅洲鬚豬

**鬚豬**（學名：_Sus barbatus_）也稱為**婆羅洲鬚豬**，屬豬科豬屬，是一種分布在馬來群島上的野豬 (也是婆羅洲唯一的豬種)。

鬚豬的特點是嘴部有突出的鬍鬚，身高 72-85cm，體重可達 150kg，牠分布於蘇門答臘、婆羅洲、馬來半島和蘇祿群島，主要棲息處是雨林和紅樹林，以家庭形式生活，母豬會照顧幼豬至 18 個月大，牠們會和其他豬科家族成員雜交。牠們的棲息地大多以熱帶常綠雨林為主，但它也生活在其廣大地區的其他棲息地，從海岸到雲霧林。它也出現在紅樹林和次生森林。

牠們通常最活躍時間是早晨和深夜，中午牠們在泥沼中休息或睡眠，食物包括水果、真菌，無脊椎動物，海龜卵和動物屍骸，牠們經常跟隨長臂猿和獼猴群，食用靈長類動物扔在地上的水果。牠們也是唯一有遷徙行為的野豬。

牠們的天敵是老虎、豹和當地達雅克人，牠們主要威脅是森林減少。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：鬚豬
* 維基共享資源上的相關多媒體資源：鬚豬
婆羅洲鰻鬍鯰

**婆羅洲鰻鬍鯰**，為條鰭魚綱鯰形目塘虱魚科的其中一種，被 IUCN 列為次級保育類動物，分布於亞洲婆羅洲沙勞越的淡水流域，體長可達 8.6 公分，棲息在森林沼澤區。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Encheloclarias prolatus_. _FishBase_. Version 2012-03.

## 擴展閱讀
婆羅洲龍脊魨

**婆羅洲龍脊魨**為條鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒魨科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲沙勞越南部淡水水域，體長可達 4.4 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Carinotetraodon borneensis_. _FishBase_. Version 2014-03.
婆羅洲龐鯰

**婆羅洲龐鯰**，為條鰭魚綱鯰形目粒鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲印尼婆羅洲 Mahakam 河流域，體長可達 8.3 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Acrochordonichthys mahakamensis_. _FishBase_. Version 2015-02.

## 擴展閱讀
婆羅浮屠寺廟群

**婆羅浮屠寺廟群**（印尼語：Kompleks Candi Borobudur）為位於印度尼西亞爪哇島中部中爪哇省馬吉冷縣的佛教寺廟建築群，包含婆羅浮屠、曼都寺、帕翁寺三座寺廟，均創建於 8 世紀至 9 世紀。「婆羅浮屠寺廟群」在 1991 年第 15 屆世界遺產委員會會議通過列入《世界遺產名錄》，為印度尼西亞第一個世界遺產。

## 位置與組成

婆羅浮屠寺廟群位於印度尼西亞中爪哇省馬吉冷縣，在日惹西北約 40 公里（25 英里），梭羅西方約 86 公里（53 英里）處，位於兩座雙火山（Twin Volcano）孫多羅火山－松賓火山和默巴布火山－默拉皮火山，以及兩條河流普羅戈河和埃洛河（Elo）之間的高地，此地稱為克都平原。根據當地神話，該地區因土壤肥力高而被稱為「爪哇花園」，為爪哇人的聖地。

在 20 世紀初的修復中，發現該地區的三座佛寺位於一條直線上，由西至東分別為婆羅浮屠、帕翁寺、曼都寺，婆羅浮屠與帕翁寺距離約 1,750 公尺（5,740 英尺），帕翁寺與曼都寺距離約 1,150 公尺（3,770 英尺）。有研究指出這三座寺廟有彼此之間具有一定關聯，推測可能是在前往婆羅浮屠之前，需在帕翁寺淨化心靈。

婆羅浮屠為當中最最大，也最富盛名的寺廟。建築的基座略呈正方形，每邊長 123 公尺（404 英尺），最高點距地面 35 公尺（115 英尺），由九個堆疊的平台組成，其中下方六個約略為方形、上方三個為圓形，頂部有一座中央圓頂。曼都寺寺廟的基座須彌座為方形，每邊長 13.7 公尺（45 英尺），基座高 3.7 公尺（12 英尺），基座上的寺廟高 22.7 公尺（74 英尺），合計高度為 26.4 公尺（87 英尺）。帕翁寺為三者當中規模最小的寺廟，基座每邊長 10 公尺（33 英尺），高 12 公尺（39 英尺）。

## 世界遺產登錄與設施介紹

第 15 屆「世界遺產委員會」會議 1991 年 6 月至 7 月於突尼西亞迦太基召開，由印度尼西亞申報的項目「婆羅浮屠寺廟群」經大會通過，成為印度尼西亞第一個入選的文化遺產，世界遺產編號為 592。

該世界遺產被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：

* （i）表現人類創造力的經典之作。
* （ii）在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流。
* （vi）具有顯著普遍價值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結（世界遺產委員會認為該基準應最好與其他基準共同使用）。

「婆羅浮屠寺廟群」世界遺產包含 3 個項目：

婆羅浮屠寺廟群入選世界遺產的原因：首先，婆羅浮屠的設計採用階梯金字塔的形式，頂部有一座鐘形大佛塔，佛塔、寺廟與遠處的山峰和諧融合，為佛教建築藝術的傑作；其次，婆羅浮屠寺廟群三座寺廟建於 8 世紀至 9 世紀，是印度尼西亞藝術和建築的傑出典範，對該地 13 世紀中葉至 16 世紀初的建築復興產生了相當大的影響；再者，婆羅浮屠的建築布置形式融合印度尼西亞土著祖先崇拜的傳統與佛教涅槃概念，為供信眾禮佛的佛教聖地，禮佛者從浮屠底部開始，沿著重重的樓梯與走廊到達頂端，象徵通過三界：欲界、色界、無色界，對應著菩薩成佛前必須達到的各階段。

婆羅浮屠周邊有兩個博物館：婆羅浮屠博物館和薩穆德拉・羅薩博物館。婆羅浮屠博物館展出婆羅浮屠主佛塔未完成的佛像、主佛塔背後的華蓋、1890 年由卡西揚・切帕斯（Casijan Chepas）拍攝了一列浮雕的照片，婆羅浮屠零散結構部件等；薩穆德拉・羅薩博物館則展出 2004 年從印度尼西亞航行到非洲、與實際大小相同的婆羅浮屠船複製品。婆羅浮屠船為參考婆羅浮屠建築浮雕上描繪的圖像，重現 8 世紀東南亞盛行的雙舷外伸浮體船（double outrigger ship）。

## 慶典

婆羅浮屠為印度尼西亞佛教聖地，每年的衛塞節期間，印度尼西亞的佛教徒會在婆羅浮屠、帕翁寺、曼都寺舉行盛大的慶祝儀式。衛塞節是紀念佛教創始人釋迦牟尼佛誕生、成道、般涅槃的節日，為公曆五月的第一個月圓之日（農曆十五日），自 1983 年起為印度尼西亞的國定假日。印度尼西亞各地佛教徒聚集於此朝聖，朝聖群眾由曼都寺出發，一路誦經、經過帕翁寺至婆羅浮屠，在婆羅浮屠舉辦慶祝儀式。每年衛塞節有例行的宗教儀式，從天芒宮縣的均普里特（Jumprit）泉水汲取聖水，以及從格羅博根（Grobogan）村中的永恆之火點燃火炬，用以作為祝福。聖水與火炬在遊行前會放在曼都寺中，在朝聖遊行時攜帶。儀式結束後，在帕翁寺、曼都寺、婆羅浮屠施放成千上萬的天燈，象徵對大千世界的開悟。

## 圖集

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## 參見

* 印尼佛教
* 婆羅浮屠
* 曼都寺
* 帕翁寺

## 腳註

## 參考文獻