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安思瑋

**吳思顏**（**Ann Wu**，1984 年 3 月 5 日 —），藝名 **Ann**，舊藝名**安思瑋**（**An Szu Wei**）和**安宥亭**（**An Yo Ting**）。台灣女藝人、網拍模特兒，也是史派蘿小姐 Sparrow Girls（M.A.N Girls）成員。台灣 Channel V 節目《模范棒棒堂》第七代成員吳思賢（小樂）的二姐。曾上過《模范棒棒堂》節目。2010 年以前只擔任網拍模特兒，2010 年以後開始轉型為藝人。於 2016 年 11 月 18 日結婚。

## 家庭

* 父（婦產科醫師）
* 母（保養品 AVEDA 的經理）
* 大姐 吳思謹
* 弟弟 吳思賢（藝名**小樂**。台灣 Channel V 節目《模范棒棒堂》第一屆第七代成員。過渡到第二屆，繼續當「棒棒堂底迪」。現在是美妙音樂、傳奇星娛樂的旗下藝人。於 2013 年 5 月底當兵，已在 2014 年退伍。2014 年發行首張專輯《最好的…？》，2015 年以《料理高校生》成為演員。）

## 作品

### 節目主持

* TVBS 歡樂台《鎖碼星聞》

### 節目錄影

* Channel V 《模范棒棒堂》
* TVBS 歡樂台《女人我最大》
* 衛視中文台《麻辣天后宮》
* 三立都會台《國光幫幫忙》
* 2014 年 12 月 6 日：台視 HD 台 《綜藝玩很大》第十回 (第 19 集) 日本 沖繩
* 2014 年 12 月 13 日：台視 HD 台 《綜藝玩很大》第十回 (第 20 集) 日本 沖繩
* 八大綜合台《娛樂百分百》

### MV 演出

* 2009 年
  * 張智成《迷魂陣》
  * 潘瑋柏 feat. Akon《Be With You》

## 戲劇

### 電視劇

## 外部連結

* 史派蘿 ANN\_女人軍團的新浪微博
* annwubaby 的 Instagram 帳戶
* 吳思顏 Ann 的 Facebook 專頁
安思皇后

**安思皇后**（1 世紀？—126 年 2 月 28 日），名**閰姬**，河南滎陽人。漢安帝皇后。

## 生平

閻姬的祖父閻章，漢明帝時曾任尚書，他的二位妹妹被封為貴人。閻章通曉古代經典，按年資應升遷擔當重職，明帝因為他是後宮親屬，竟然棄而不用，調出為步兵校尉。閻章生子閻暢，閻暢生閻姬。

閻姬有才華和姿色，在漢安帝元初元年（114 年）被選入掖庭，甚得漢安帝寵愛，立為貴人。元初二年（115 年）四月丙午（6 月 1 日），立為皇后，安帝幸宮人李氏，生皇子劉保，閻姬暗下毒手，遂鴆殺李氏。元初三年（116 年）四月壬寅（5 月 22 日），以閻姬之父侍中閻暢為長水校尉，封北宜春侯，邑五千戶。元初四年（117 年），閻暢逝世，諡為文侯，子閻顯嗣立。

建光元年（121 年），皇太后鄧綏崩逝，安帝開始親自處理政事。閻姬兄弟閻顯及閻景、閻耀、閻晏並為卿校，典禁兵。延光元年（122 年），改封閻顯長社侯，食邑萬三千五百戶，追尊閻皇后母**宗**為滎陽君。她的侄兒如閻顯、閻景的兒子皆年幼，被封為黃門侍郎。閻皇后寵信既盛，而兄弟時常參與朝權，閻皇后與大長秋江京、中常侍樊豐等共譖告皇太子劉保，廢他為濟陰王。

延光四年春（125 年），閻皇后跟從安帝駕幸章陵，安帝途中因疾，突崩於葉縣。閻皇后、閻顯兄弟及江京、樊豐等合謀，惟恐在洛陽的濟陰王被公卿擁立為帝，便偽說安帝病入膏肓，遷徙御駕臥車。行了四日，驅馳回宮。翌日，詐遣司徒劉熹詣郊廟社稷，告天請命。到了當晚才發喪。尊閻皇后為皇太后。皇太后臨朝，以閻顯為車騎將軍儀同三司。

閻太后意欲長久專事國政，希望立年幼的君主，與閻顯等定策禁中，迎章帝子濟北惠王劉壽子北鄉侯劉懿立為皇帝。

閻顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏耿寶及其黨羽中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、謝惲弟侍中謝篤、謝篤弟大將軍長史宓、侍中周廣、乳母野王君王聖、王聖女永、永丈夫黃門侍郎樊嚴等，更相結黨，互作威福，探刺禁省，更為唱和，皆大逆不道。樊豐、謝惲、周廣皆下獄處死，家屬遷徙比景；史宓、樊嚴減刑免死卻拔光頭髮；貶耿寶為則亭侯，遣就國，耿寶自殺；王聖母子遷徙鴈門。於是閻景便為衛尉，閻耀為城門校尉，閻晏為執金吾，兄弟皆為權要，威福自由。

少帝劉懿立二百餘日而疾篤，閻顯兄弟及江京等皆在左右。江京引顯屏語曰：「北鄉侯病不解，國嗣宜時有定。前不用濟陰王，今若立之，後必當怨，又何不早徵諸王子，簡所置乎？」閻顯認同。

到了少帝駕崩，江京與太后商量徵召迎立濟北王、河間王之子。徵召的王子未至時，中黃門孫程合謀殺江京等，立濟陰王，是為順帝。閻顯聽聞漢順帝被擁立，憂懼不知所為。小黃門樊登說：「為何不發兵擊之。」閻顯以閻太后詔召越騎校尉馮詩、虎賁中郎將閻崇將兵屯平朔門。樊登引馮詩等入省，閻顯對馮詩說：「濟陰王被擁立為帝，非皇太后本意，璽綬在此，如果你盡力效功，封侯可得。」閻太后使授馮詩等印說：「能得濟陰王者封萬戶侯，李閏者五千戶。」馮詩等皆許諾：「只是突然被召見，帶領的吏士少。」閻顯使馮詩與樊登迎吏士於左掖門外。馮詩歸營後，知事將敗，於是格殺樊登。閻景歸衛府，收兵將進攻漢順帝，這時尚書郭鎮勒兵詣闕，遇閻景於公車門。郭鎮下車召閻景，閻景用刀砍郭鎮，郭鎮抽劍斬殺閻景。之後閻顯、閻晏及黨羽皆伏誅，閻太后被遷於離宮幽禁，家屬徙比景。議郎陳禪提出閻太后與漢順帝無母子恩情，建議順帝遷閻太后於別館且不再朝見，朝臣們也都認可，司徒掾周舉對李郃說：「閻氏剛被誅滅，太后被幽禁在離宮，如果因悲愁生病有所不測，皇帝如何號令天下！如果聽從陳禪，後世要歸咎明公你了。」建議李郃秘密上表勸順帝尊奉太后及依舊率群臣朝覲。順帝最終沒有答應大臣們廢太后的建議，並於永建元年正月（126 年 2 月 10 日以後）親自朝見閻太后。126 年 2 月 28 日，閻太后駕崩。在位十二年，3 月 13 日，與安帝合葬恭陵。

## 參考文獻

* 范曄《後漢書卷十下・皇后紀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
安思谦

**安思謙**，五代時并州人。仕後蜀。後蜀高祖孟知祥時為茶酒庫使。後蜀後主孟昶即位，與張公鐸等參與誅殺權臣李仁罕，得到後主孟昶賞識，任山南西道節度使。後蜀廣政年間，參與誅殺權臣張業。安思謙想要取代趙廷隱之位，密告趙廷隱謀反，被李廷珪極力阻止。安思謙帶兵救鳳翔府失敗後，被貶為左匡聖馬步都指揮使、保寧軍節度使。廣政十七年（954 年），後蜀後主孟昶懷疑其謀反，將他誅殺。

## 參考文獻
安思远

**安思遠**（英語：Robert Hatfield Ellsworth，1929 年 7 月 13 日 —2014 年 8 月 3 日），美國古董商、收藏家。他是西方藝術界最權威的亞洲藝術古董商之一，有「中國古董教父」之稱。

## 生平

安思遠出生於紐約曼哈頓，父親是一位牙醫，母親則是一位歌劇演員。他是美國開國元勛、最高法院首席大法官奧利弗・埃爾斯沃思的後代。他從小就對收藏感興趣，收集過中國郵票、鼻煙壺等。早年他曾跟隨古玩商艾麗斯・龐耐（Alice Boney）學習。1948 年，安思遠入讀耶魯大學遠東語文學院（Yale Institute of Far Eastern Languages），曾師從王方宇。其中文名「安思遠」即為王方宇所起。1960 年左右，安思遠與人合夥開辦了古董店「安思遠高德畫廊」（Ellsworth & Goldie, Ltd.）。此後，他逐漸成為西方藝術界最具權威的亞洲藝術古董商之一，被稱為「中國古董教父」。

安思遠藏有大量中國碑帖、近現代書畫、明清家具等中國藝術品，同時還涉獵喜馬拉雅、印度、東南亞藝術以及歐洲家具與裝飾藝術品等眾多藝術門類。他出版過《中國家具：明清硬木家具實例》(_Chinese Furniture: Hardwood Examples of the Ming and Early Ch'ing Dynasty_，1971 年)、《中國近現代書畫 1800－1950》（_Later Chinese Painting and Calligraphy: 1800-1950_，1987 年）等著作。他也因其在明代家具研究方面的造詣而被譽為「明朝之王」。他的興趣還從明代家具延伸到明代建築，1991 年他在香港創立了旨在搶救安徽古民居的中國傳統藝術基金會（China Heritage Arts Foundation）。1993 年，他被授予徽州榮譽市民稱號。作為一位古董商，他的客戶包括洛克菲勒三世、何鴻卿、布魯克・阿斯克等。

2014 年 8 月 3 日，安思遠在紐約逝世，終年 85 歲。在他去世之後，佳士得於 2015 年在紐約洛克菲勒中心舉辦了「錦瑟華年─安思遠私人珍藏」專場拍賣會。

## 參考文獻
安思顺

**安思順**（690 年代 —756 年 4 月 6 日），中國唐朝唐玄宗年間將領，可能是突厥血統。他與另一將領安祿山有親戚關係。天寶十四載（755 年）安祿山反叛唐玄宗統治後，敵視安思順的另一將領哥舒翰偽造安思順參與安祿山之亂的證據，安思順被殺。

## 家世及投唐

安思順父是胡人將軍安波注。安波注之弟安延偃娶巫師阿史德氏，後者已有子軋犖山，被安延偃收養，改名安祿山。一次，安延偃所部潰散，安祿山、安思順、安延偃逃到唐朝境內。將軍安道買次子安貞節正擔任嵐州別駕，於是他們就投靠了安貞節。安貞節厚待安延偃，約定兩家子輩為兄弟，故安祿山與安思順約為兄弟。

## 為將生涯

開元二年（714 年）七月，吐蕃入侵臨洮軍，又游寇蘭州、渭州，掠奪群畜，玄宗起用薛訥攝左羽林將軍、隴右防禦使，率杜賓客、郭知運、王晙、安思順以抵禦之，太子右衛率、豐安軍使王海賓為先鋒，諸將嫉恨他有功，按兵不救，致其寡不敵眾陣亡。最終唐軍苦戰得勝。九年（721 年）四月，朝廷下詔賞賜抗擊吐蕃功臣，安思順以右監門衛將軍、臨洮軍使升任洮州刺史兼充莫門軍使，賜物二百段，銀三百兩，錢五十萬。

大約天寶五載（746 年），安思順、哥舒翰分別任王海賓之子河西、隴右節度使王忠嗣屬下大斗軍正副使，互不相讓。

安思順雖然有才有寵，但也通過巴結宦官驃騎大將軍高力士才得以官運亨通。天寶六載（747 年）十一月，唐玄宗調動節度使，改任時任朔方節度使的安思順充河西節度使，判武威郡事。九載（750 年）八月，他權知朔方節度事。

十載（751 年）正月，朔方節度使改由宰相李林甫遙領，時任河西節度使、鴻臚卿員外置同正員、攝御史中丞、權知朔方節度事的安思順罷朔方節度使，加特進，攝御史大夫，一個兒子得到授官，其餘官職如故。四月，唐玄宗見了時任安西節度使高句麗族將領高仙芝後，賞識他，下令任高仙芝為河西節度使。但安思順指使手下胡人首領割耳朵、劃破臉，請求玄宗讓他留任。監察御史裴周南也奏聞朝廷，於是玄宗下詔安思順留任，以高仙芝為右羽林大將軍。

十一載（752 年）三月，突厥首領朔方副使李獻忠（阿布思）叛亂期間，李林甫忙於和同僚陳希烈爭權，不想離開京城長安去平叛，辭朔方節度使，推薦安思順接任，玄宗准奏。大約同年，安思順不再擔任河西節度使。安思順曾率宗羲仲等破魚海，攻占五城。同年，他奏請調河西節度副使李光弼為單于都護府副大都護。

同時，安思順、時任范陽節度使的安祿山與時任隴右節度使哥舒翰不合。玄宗試圖改善他們的關係，讓他們約為兄弟，當年十二月召三人到長安，讓高力士為三人設宴，希望他們和解，但席間哥舒翰和安祿山卻陷入激烈爭論，他們之間的關係不但沒有改善，反而惡化。

十二載（753 年），安思順聯合北庭都護程千里，遣折衝果毅渾瑊以偏師深入葛祿部，經過狐媚磧，掠奪特羅斯山，大破阿布思部眾。同年，安思順奏請將陰山北麓的橫塞軍移置於南麓的大同川之西，詔改其名為天德軍，安思順建其北城，周圍四一十二里，高四丈，下闊一丈七尺，於十四載（755 年）完工。十三載（754 年）三月，阿布思被押送京城斬首示眾。

同年，李光弼被任為朔方兵馬使，安思順奏其為副使、知留後事，愛其材，想把女兒嫁給他，李光弼推辭不過，稱病辭官。這可能是因為李光弼感念被李林甫誣陷暴死的故帥王忠嗣，而安思順是李林甫所薦，李林甫又稱美安祿山，李光弼懷疑安思順為李林甫黨羽，才拒絕其示好。哥舒翰聞知，認為李光弼有節操，奏請讓李光弼回京師。左領軍大將軍同正員、特進僕固懷恩因善格鬥、了解各少數民族情況、有統御之材，被安思順委為心腹。安思順引匡城尉敬羽於自己的幕府。表延王府參軍杜鴻漸為判官。

十四載（755 年），詔命追贈安思順祖父左衛鈐衛郎將安某為武部尚書，亡父右羽林大將軍安波注為太子太師。

## 冤死

安思順注意到安祿山因被繼李林甫為相且是玄宗最得寵的妃子楊貴妃堂兄的楊國忠激怒，正計劃作亂。他入朝將此事奏明玄宗，玄宗不信，但仍相信安思順是忠誠的。十四載（755 年）十一月，安祿山果然作亂，玄宗也因安思順先前有奏，沒懲罰安思順，召時任朔方節度副使兼靈武郡太守、御史大夫的他回長安任戶部尚書。安思順的弟弟安元貞被任為太僕卿。安思順的部下朔方右廂兵馬使、九原太守郭子儀被任為朔方節度使。當時郭子儀、李光弼都是牙門都將，彼此不合，即使同盤飲食也斜眼相視不說話。郭子儀代任後，與李光弼為了平叛而放棄私憤以忠義互勉。

但哥舒翰仍然敵視安思順。他很快受任為元帥統軍討伐安祿山，知道自己手握重兵，自己請奏的事玄宗不會違背。十五載（756 年），哥舒翰部下馬軍都將王思禮勸哥舒翰謀殺安思順。於是哥舒翰偽造了一封安祿山寫給安思順的信，讓使者在關門被俘，再把信及彈劾安思順七大罪的表文呈給玄宗。三月，時任開府儀同三司兼工部尚書的安思順及安元貞被下詔賜死，家族被流放到嶺南。天下以為冤。楊國忠不能相救，也因此開始畏懼哥舒翰。

唐代宗廣德二年（764 年）正月，時任河東副元帥等職的郭子儀上表請求為安思順兄弟昭雪。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**期刊文章**

* 穆渭生《盛唐大將安思順生平事跡鉤沉》，《唐都學刊》第 27 卷第 6 期，2011 年 11 月

## 參見

* 唐朝突厥人
* 安史之亂
* 朔方節度使
* 河西節度使
安性珉

**安性珉**（韓語：안성민_An Seong-min_，2003 年 8 月 1 日 —），STARSHIP 娛樂旗下男藝人。2020 年 4 月，作為 STARSHIP 娛樂新人男子團體 CRAVITY 成員出道展開活動。

## 個人經歷

**CRAVITY 時期**

2020 年 2 月 13 日，STARSHIP 娛樂宣布推出九人男團。3 月 15 日，公告團名為 CRAVITY。4 月 14 日，發行首張迷你專輯《CRAVITY SEASON 1〈HIDEOUT〉REMEMBER WHO WE ARE》正式出道。

## 音樂作品

## 影音作品

 

## 影視作品

## 廣告及畫報

## 公演活動

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

**CRAVITY**

* CRAVITY 的官方 Instagram
* CRAVITY 的官方 Twitter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CRAVITY 成員的官方 Twitter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CRAVITY 的官方 Youtube （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CRAVITY 的官方 Vlive
* CRAVITY 的官方 daum cafe （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**STARSHIP 娛樂**

* STARSHIP 娛樂的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* STARSHIP 娛樂的官方 Facebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* STARSHIP 娛樂的官方 Twitter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* STARSHIP 娛樂的官方 Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* STARSHIP 娛樂的官方 Youtube （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* STARSHIP 娛樂的官方 Vlive
安恆

**阿納姆**（荷蘭語：Arnhem，荷蘭語：[ˈɑrnɛm] （ 聆聽） 或 [ˈɑrnɦɛm] （ 聆聽）），是位於荷蘭東部的城市，也是海爾德蘭省的首府，2019 年的人口為 159,265，與奈梅亨構成了阿納姆 - 奈梅亨都會區。

低萊茵河流經此地。

## 歷史

阿納姆的歷史可追溯至 9 世紀；1233 年正式建立。
1940 年 5 月 10 日，阿納姆被納粹德國占領。1944 年 9 月 17 日至 9 月 25 日，這座城市爆發了著名的阿納姆戰役；該戰役是市場花園行動的一部分，在這場戰役中，英國與波蘭的空降部隊始終無法奪取納粹德國控制的「阿納姆大橋」，最後納粹德國在戰役中獲得決定性勝利，英軍空降部隊遭受大量損失並敗退。1977 年該事件被拍成了電影《奪橋遺恨》。

戰後城市進行了迅速的重建，目前阿納姆是纖維、鋼鐵業盛行的產業城市，同時也是一座十分注重城市綠化的城市，有花園城市美譽。城市的北郊為荷蘭梵谷國家森林公園。

1980 年 6 月 21 日至 6 月 30 日，阿納姆舉辦了 1980 年夏季帕拉林匹克運動會。

## 地標

* 漢恩應用科技大學
* 阿爾特茲藝術學院
* 荷蘭露天博物館
* 空降兵博物館
* 皇家比赫爾斯動物園
* NOC\*NSF
* 約翰・弗羅斯特大橋

## 交通

主要鐵路車站為阿納姆中央車站，啟用於 1845 年 5 月 14 日。現在的車站建築是第四代站房，由荷蘭建築師本・范・伯克爾設計，於 2015 年 11 月 19 日完工。此外，阿納姆有荷蘭唯一的無軌電車系統。

## 體育

* 維迪斯職業足球基金會（主場為加爾勒球場）

## 名人

* 亨德里克・洛倫茲：諾貝爾物理學獎獲得者

## 友好城市

* 英國科芬特里

## 參考資料

**腳注**

**文獻**

## 外部連結

* 阿納姆官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （荷蘭文）（英文）（德文）
安恕站

**安恕站**，位於中華人民共和國遼寧省遼源市東遼縣安恕鎮岳家村，是遼開鐵路上的火車站，建於 2009 年，由瀋陽鐵路局管轄。車站不辦理貨物發送、到達。

 

## 歷史

## 車站周邊

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安恕镇

**安恕鎮**，是中華人民共和國吉林省遼源市東遼縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

安恕鎮下轄以下地區：

興業社區、​富民社區、​杏山村、​黃羊村、​車道村、​岳家村、​烏龍村、​花園村、​曲家村、​畢家村、​北安村、​小城村、​城仁村、​關門村、​烏鳴村、​李趟村、​泉眼村、​石驛村、​大道村、​彩嵐村和長興村。

## 參考資料
安恩_(王子)

**安恩**（高棉語：អង្គឥម，Ang Em，1794 年 —1843 年）是柬埔寨的一位王子。越南史料稱其為**匿螉俺**。

安恩是國王涅列列謝三世（安英）的第三子，為 Moneang Ros 所生。他也是安贊二世的異母弟。安恩王子自幼在曼谷的宮廷中接受教育。1810 年，被暹羅國王拉瑪三世任命為柬埔寨的副王，送回柬埔寨。然而，安贊二世不承認這項任命，舉兵抗命。安贊被暹羅軍隊擊敗，逃往越南避難。安恩王子的異母兄安斯農（Ang Snguon，匿原）被任命為柬埔寨攝政。1813 年，越南的嘉定總鎮黎文悅派阮文瑞出兵柬埔寨，扶安贊二世復位。安恩與安斯農兩王子逃往暹羅控制下的馬德望，隨後，安恩被暹羅任命為馬德望的總督。

1833 年，越南南圻發生黎文𠐤之亂，暹羅派兵前往支援。其中暹羅陸軍由博丁德差率領，帶著安恩、安斯農二人同行，向柬埔寨進軍。後來越南軍隊進入柬埔寨，將其擊退。翌年，安贊二世逝世，越南人指定其女安眉為繼承人。

逃往暹羅的安恩和安東被越南人看作是兼併柬埔寨的重大障礙，越南人設法除掉二人。駐紮在柬埔寨的越南將軍張明講曾送密信給安恩，離間他與安東之間的關係，並試圖誘騙他回國。1838 年，安恩藉著博丁德差撤軍回曼谷的機會，率其部眾襲殺暹羅兵，隨後率領九千餘人、船七十餘艘回柬埔寨。他對越南人聲稱前來投奔，並請求立自己為新任國王。張明講秘密上奏，請求將其誘殺，但明命帝不許。鎮西提督武德忠奉命，好言撫慰。可是安恩到來以後，張明講立即逮捕了安恩，送往嘉定，其隨從被安插到海島及空曠的土地。隨後，安恩被送往順化囚禁。

後來，越南吞併柬埔寨，改為鎮西城。柬埔寨人憤怒，紛紛起兵反抗越南人統治。暹羅派兵支持安恩的同母弟安東回國即位。1841 年，越南被迫釋放安恩，同安眉一起送往鎮西城安撫柬埔寨人，但柬埔寨人不予理會。隨後，越南自鎮西城撤兵，並將安恩、安眉等人帶回安江。後來安恩死於越南朱篤。

安恩的兒子安平（Ang Phim，匿螉𧊉）被越南人任命為宣撫使，用來對抗安東。

## 參考資料
安恩珍

**安恩真**（韓語：안은진，英語：**Ahn Eun-jin**，1991 年 5 月 6 日 —），韓國女演員，另譯**安恩珍**。

## 演藝經歷

安恩真與金高銀、李相二和朴素丹皆為韓國藝術綜合大學 10 年級生，與前兩位是朋友，後者則為同校同學。畢業後更與李相二於音樂劇《無限動力》中合作。 安恩真從韓國藝術綜合大學表演系畢業後以話劇及音樂劇演出為主，2012 年透過音樂劇《少年維特的煩惱》作為首部作品出道，2018 年開始參演電視劇，2019 年共出演五部電視劇，其中包括《他人即地獄》。 2020 年出演《機智醫生生活》及《境遇之數》，關注度上升。同年參演首部電影作品《市民德熙》。 2021 年出演首部主演電視劇《只一人》。

2020 年首次出演綜藝節目，於 tvn《劉 QUIZ ON THE BLOCK》中亮相，由於過於緊張，自言完全不知道自己在說甚麼。 2021 年，第二次出演綜藝節目為 SBS《Running Man》，即首兩次出演綜藝皆為劉在錫固定主持的節目。

## 演出作品

### 電視劇

### 電影

### 網路劇

### 話劇

### 音樂劇

## 綜藝節目

## 電台節目

## 廣告代言

## 獲獎與提名列表

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 安恩真的 Instagram 帳戶
* 安恩真 - PLAYDB 演員資料頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 安恩真 - NAVER（韓文）
安恩眞

**安恩真**可以指：

* 安恩真 (1991 年)
* 安恩真 (1997 年)
安恩真

**安恩真**可以指：

* 安恩真 (1991 年)
* 安恩真 (1997 年)
安恩真_(1997年)

**安恩真**（韓語：**안은진**，英語：**Ahn Eun Jin**，1997 年 8 月 31 日 —），藝名為**恩真**。2015 年 9 月 14 日作為 MBK 娛樂旗下女子團體 DIA 成員出道，擔任主領舞、副 Rapper、副唱。2018 年 5 月 7 日宣布因健康問題退團。

## 演藝簡歷

### 出道前

曾在 LOEN 娛樂作為練習生。

### 2015 年

9 月 14 日隨 MBK 娛樂女子團體 DIA 出道，發行首張專輯《Do It Amazing》，在 DIA 中負責主領舞、副 Rapper、副唱。

### 2016 年

2016 年 10 月，加入 JTBC《嘻哈民族 2》節目錄製。

12 月 24 日、25 日在首爾舉辦《第一次奇蹟》演唱會中，和再妮、恩彩組成 B 分隊 L.U.B，演唱自創曲〈13월 32일〉(13 月 32 日)。演唱會結束後，12 月 31 日正式發布數位音源。

### 2018 年

5 月 7 日，於官方 Fan Cafe 公開手寫信，因舞台恐慌症而退出團體，未來將做為平凡的 20 代過生活。

## 音樂作品

## 綜藝節目

* 僅列出恩真**個人參與**的綜藝節目，**團體**請參見 **DIA 綜藝節目。**

## 參考文獻
安恩胡

**奧古齊・奧涅烏**（英語：**Oguchi Onyewu**，1982 年 5 月 13 日 —）是一名美國職業足球員，擔任中後衛。他同時持有比利時國籍。

## 球員生涯

2009 年 7 月 7 日，義甲 AC 米蘭簽入美國國家足球隊代表奧涅烏，合約為期三年，另同時是第二位登陸義甲的美國球員。

2011 年 6 月 29 日，29 歲的奧涅烏加盟葡超俱樂部體育 CP，合約為期三年。

2012 年 8 月 31 日，西甲俱樂部馬拉加與葡超體育 CP 達成協議租借奧涅烏一個球季，之後並有優先購買權。

2013 年 8 月 29 日，奧涅烏與葡超體育 CP 達成協議提早解約，成自由身球員。

2013 年 10 月 23 日，英冠球隊女王公園巡遊者與 31 歲的奧涅烏簽署一份短期合約，實際時間並無透露。

## 參考資料

## 外部連結

* 足球資料庫：奧涅烏的球員統計數據
* Onyewu articles on Yanks Abroad （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* How to pronounce Oguchi Onyewu
* Sing a Song for Oguchi Onyewu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安息

**安息**可以指：

* 安息國，漢魏時指安息帝國，北朝、隋代也指中亞的一些國家。
* 安息香，香料名。
* 息止安所，希望逝者永享安寧的短句，一般縮寫為「R.I.P.」。
* 死亡，作為對死者表示哀悼的委婉用語。
安息回马箭

**安息回馬箭**（亦稱為「帕提亞回馬箭」，Parthian Shot）是一種由安息人所發揚光大的弓騎兵戰術。

## 歷史

波斯人以及安息人大部分均善於騎射，以致弓騎兵長年為安息帝國軍中干，戰力剽悍的安息騎兵亦譽滿天下。當年安息弓騎兵作戰時廣泛採用一種戰術：於戰場上佯作（或實際）撤退，引誘敵人（通常為騎兵）追趕，然後當敵人追至近身時，突然轉身向身後敵人發箭。由於距離較近，不須高超射術即可重創敵方，所以此戰術後來得以逐漸在弓騎兵作戰中普及。

## 諺語
安息国

**安息國**可以指：

* 安息帝國，漢代、三國時稱為安息國。
* 小安息，即木鹿。
* 《魏書》《周書》的安息國位於巴爾赫西北、撒馬爾罕以南，都城為蔚搜城，可能在阿姆河流域。
* 安國，《隋書》誤以為是漢代的安息國。
安息州

**安息州**，唐朝西方的羈縻州。

顯慶年間，以昭武九姓米國為設置，約在今烏茲別克斯坦布哈拉，屬安西都護府。在 8 世紀，阿拉伯帝國占據了此地。是唐朝勢力範圍最西部地區之一。

## 參考文獻

* 《新唐書》地理志
* 中國邊疆史地研究，第 7-10 期
安息帝國君主列表

## 埃蘭王國

### 早期埃蘭 (c. 2500–2100 BC)

#### 阿萬王朝 (c. 2500–2100 BC)

### 古埃蘭時期 (c. 2050–1500 BC)

#### 西馬什王朝 (c. 2050–1850 BC)

#### 埃帕爾提王朝 (c. 1980–1500 BC)

### 中埃蘭時期 (c. 1500–1000 BC)

#### 基德努伊德王朝 (c. 1500–1400 BC)

#### 伊吉爾基德王朝 (c. 1400–1200 BC)

#### 舒特魯基德王朝 (c. 1200–1000 BC)

### 新埃蘭時期 (c. 1000–520/519 BC)

#### 埃蘭黑暗時期 (c. 1000–760 BC)

#### 新埃蘭第一王朝 (c. 760–688 BC)

#### 胡班尼德王朝 (688–645 BC)

#### 末期埃蘭國王 (c. 645–520/519 BC)

## 加喜特王朝

## 米底王國

## 波斯帝國（阿契美尼德王朝）

### 波斯部落

### 波斯帝國

## 馬其頓王國（阿吉德王朝）

## 塞琉古帝國

## 安息帝國

§：篡奪者或競爭對手

## 薩珊王朝

## 阿拉伯帝國統治

651 年，哈里發奧斯曼徹底征服伊朗。從 661 年─867 年，整個伊朗由哈里發統治。

### 正統哈里發統治時期

### 倭馬亞王朝

### 阿拔斯王朝

## 塔希爾王朝

* 統治中心在呼羅珊

## 薩法爾王朝

* 統治中心在錫斯坦

## 塔巴列斯坦的烏拉維揚王朝

註：公元 900 至 913 年間為薩曼王朝統治時期

## 薩曼王朝

* 統治中心在中亞

## 齊亞爾王朝

## 白益王朝

國土由艾哈邁德・伊本・白益的三個兒子及其後代分治。

### 法爾斯省的迪亞立麥王朝

### 胡齊斯坦、伊拉克和克爾曼的迪亞立麥王朝

### 哈馬丹和伊斯法罕的迪亞立麥王朝

## 加茲尼王朝

## 古爾王朝

## 亞塞拜然的阿塔巴康王朝

## 塞爾柱帝國蘇丹

### 大塞爾柱帝國

### 伊拉克塞爾柱王朝

### 花剌子模王朝

## 伊兒汗國

## 庫爾特王朝

## 法爾斯的阿塔巴康王朝

## 克爾曼王朝

## 穆扎法爾王朝

## 魯列斯坦的阿塔巴康王朝

## 楚邦王朝

## 札剌亦兒王朝

## 薩爾畢道朗王朝

## 脫合帖木兒王朝

## 因珠王朝

## 帖木兒帝國

### 赫拉特統治者

### 其他

## 黑羊王朝

## 白羊王朝

## 薩非王朝

## 阿夫沙爾王朝（紅頭王朝）

## 桑德王朝

## 卡扎爾王朝

## 巴列維王朝

## 伊朗伊斯蘭共和國

1979 年霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，建立了伊斯蘭共和國。關於伊朗伊斯蘭共和國的國家元首，請參見：

* 伊朗最高領袖、伊朗總統

## 參見

* 伊朗朝代

## 參考文獻

* 《伊朗通史》
* 《伊朗古代歷史與文化》
安息年

**安息年**（希伯來語：שמיטה‎；拉丁化：Shmita‎；意為「豁免」），是 7 年耕作周期的第 7 年，由律法書所規定，現代的猶太教仍然遵守這一規定。

在安息年期間，土地需要休養，所有農業活動 — 耕作、栽種、修剪和收穫 — 都為律法書所禁止。其他農業技術 — 諸如澆水、施肥、除草、噴霧和割草 — 只可以作為預防措施，而不是用以提高果樹和作物的產量。此外，所有自己生長的果實被視作無主的（_hefker_），任何人都可拾取。各種律法也應用於安息年農產品的出售、消費和處理。

安息年的第二方面是關於債務和借貸。當安息年結束時，個人債務被視作無效和被豁免。

利未記允諾對於遵守安息年者將有豐盛的收穫，以此作為對其宗教信仰的測試。

## 聖經記載

《希伯來聖經》中曾經數次提到安息年：

* 出埃及記：「六年你要種地，收藏地的出產，只是第七年要讓地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，田野的獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園，也要照樣辦理。」（出埃及記 23:10-11 節）
* 利未記：「上主在西乃山對摩西說，你要對以色列人說，你們進了我所賜你們那地的時候，地就要向上主守安息。六年你要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。25:4 但在第七年，地要有完全安息的安息，就是向著上主的安息；你不可耕種田地，也不可修理葡萄園。莊稼遺落自長的不可收割，沒有修剪的葡萄樹也不可摘取葡萄。這一年，地要有完全的安息。地在安息年出產的，要給你和你的僕人、婢女、僱工、並寄居的外人當食物，也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。」（利未記 25:1-7 節）「你們若說，這第七年我們不耕種，也不收藏出產，吃甚麼呢？我必在第六年命令我的福臨到你們，地便生三年的出產。 25:22 第八年，你們要耕種，也要吃陳糧；直等到第九年出產收進來的時候，你們還吃陳糧。」（利未記 25:20-22）
* 申命記：「每逢七年的末了，你要施行豁免。豁免的方式乃是這樣：凡債主要鬆手把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍或弟兄索討，因為上主的豁免已經宣告了。向外邦人，你可以索討；但你弟兄欠你的，無論是甚麼，你都要鬆手豁免。」（申命記 15:1-3 節） 並且「摩西吩咐他們說，每逢七年的末了，就在豁免年的定期，住棚節的時候，以色列眾人來到上主你神所要選擇的地方朝見祂；那時，你要在以色列眾人面前，將這律法念給他們聽。你要招聚百姓，男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習敬畏上主你們的神，謹守遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女，在你們過約但河要得為業之地上，活著的日子，得以聽見，並學習敬畏上主你們的神。」（申命記 31:10-13)
* 耶利米書：「上主以色列的神如此說，我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候，與他們立約，說，你的一個希伯來弟兄，若賣給你服事你六年，到第七年，你們各人就要打發他去；你要打發他自由離開你；只是你們列祖不聽從我，也不側耳而聽。」（耶利米書 34:13-14）
* 尼希米記：「這地的民若在安息日，或甚麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年，我們必不耕種，並且豁免一切債務。」（尼希米記 10:31）
* 歷代志：「凡脫離刀劍的，迦勒底王都遷徙到巴比倫去，作他和他子孫的奴僕，直到波斯國掌權。這就應驗上主藉耶利米口所說的話，直到地享了安息：地在荒涼的一切日子便守安息，直滿了七十年。 」（歷代志下 36:20-21 節）

## 時間

現代以色列國的第一個安息年是公元 1951 年（希伯來曆 5712 年），隨後的安息年是 1958 年 (5719)、1965 年 (5726)、1972 年 (5733)、1979 年 (5740)、1986 年 (5747)、1993 年 (5754)、2000 年 (5761)、2007 年 (5768)、2014 (5775)。最近一次安息年開始於公元 2021 年 9 月的猶太新年，相當於希伯來曆 5782 年。

土地在第 50 年也是土地的安息日，稱為「禧年」。但是禧年現在已經不再遵守，因為不知道確切的日期。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 2007 年 10 月 8 日《紐約時報》："As Farmers and Fields Rest, a Land Grows Restless" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Shmita: Info and News （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 1952 年 10 月 20 日《時代》雜誌："Shmita: 5712" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Dayan Dr. I. Grunfeld. _Shemittah and Yobel_. Soncino Press, 1972. ISBN 0-900689-91-9
* Shemittah: the Sabbatical Year (Orthodox Union article on Shmita)
* Seattle Vaad, Shmita 5768 (explanation of Shmita rules)

## 參見

* 安息日
* 禧年
安息彌撒

**安魂彌撒**（英語：Requiem Mass）一詞源自拉丁文_**Requiem**_（原意為「安息」），有以下涵義：

1. 指天主教會為悼念逝者舉行的彌撒，拉丁文也稱為「Missa pro Defunctis」，現多稱為**殯葬彌撒**。這種彌撒除了用作葬禮儀式，也是每年 11 月 2 日的諸靈節禮儀的一部分。天主教徒相信，為在煉獄中的逝者舉行彌撒，可縮短他們在煉獄的日子、令他們更早進入天國；但這個儀式並非必須。
2. 指在安魂彌撒中所用的詩歌，稱為**安魂彌撒曲**，簡稱**安魂曲**（Requiem），又稱**鎮魂曲**。其所用的經文，有些也為一般彌撒所用，有些則專為安魂所用。
3. 也用於稱正教會的追悼會，其儀式係為永眠者祈禱，因與天主教的 Requiem 相似而得名，但該用法鮮見於西歐和日本以外。

## 安魂彌撒

Requiem 一詞源自進堂詠（Introit）的首句：「Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis.」（主啊，請賜予他們永恆的安息，讓永恆的光照耀他們。）安息彌撒與其他彌撒不同，省去如歡讚歌（Alleluia）等愉快的經文，增加了末日經（Dies Iræ）等經文。

## 安魂曲

早期的可以追溯到中世紀的額我略平詠。後來許多作曲家寫過安魂曲，例如亞歷山德羅・史卡拉第、沃夫岡・阿瑪迪斯・莫札特、加布里埃爾・佛瑞、莫里斯・迪呂弗萊。
《安魂曲》通常由下述幾個樂章組成：

* 進堂詠（Introitus）: Requiem æternam dona eis, Domine（主啊，賜予他們永恆的安息）...
* 垂憐經（Kyrie）: Kyrie, eleison（主，憐憫我們）...
* 繼抒詠（Sequentia）：Dies iræ（震怒之日）...
* 奉獻經（Offertorium）：Domine Jesu Christe, Rex gloriæ（主耶穌基督，榮耀之王）...
* 聖三頌（Sanctus）和降福經（Benedictus）
* 羔羊頌（Agnus Dei）：Agnus Dei, qui tollis peccata mundi（神之羔羊，承擔舉世罪孽之人）...
* 領主頌（Communio）：Lux æterna luceat eis, Domine（主啊，賜永恆之光照耀他們）...
* 救主頌（Libera Me）：Libera me, Domine, de morte æterna（主啊，救我於永恆之亡歿）...
* 往天經（In Paradisum）：In paradisum deducant te Angeli（願天使領你前去天堂之樂園）...

後來「安魂曲」「鎮魂曲」之名稱逐漸見於其他形式的音樂作品，其中也不乏與宗教、儀式無關者。

## 參考資料

## 參見

* 彌撒
* 追思會

## 外部連結

* 安魂彌撒 (加布里埃爾・佛瑞).（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） RTVE 交響樂團. Petri Sakari.
* 安魂彌撒 (沃夫岡・阿瑪迪斯・莫札特).（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） RTVE 交響樂團. Carlos Kalmar.
* 安魂彌撒 (安東寧・德弗札克).（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） RTVE 交響樂團. Carlos Kalmar. [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安息日

**安息日**（希伯來語：שַׁבָּת‎，又譯**沙巴特**，含有「休息，停止，終止」的意思）是猶太教每週一天的休息日，根據神的有關命令紀念神創世六日後休息的第七日。安息日在摩西獲得的十誡中有明確指出。

根據摩西律法所定的安息制度，以色列人在每七天一次的聖日、每年幾個特定的日子、每七年一次和每五十年一次的聖年，都必須守安息。猶太人每七天所守的安息日，按照猶太曆，是從星期五日落起到星期六日落。當安息日開始時猶太教徒會點起蠟燭，而時間按當地日落時間而定。安息日是一個喜慶的日子。它是一個記念上帝和思考生命的精神層面，並花時間陪伴家人的一天。現代社會的星期六作為多數國家的公眾假期，便是受此影響。

## 創立和目的

《創世記》記載，耶和華使地球適宜人類居住之後就安歇，停止了地球上的創造工作。而當初並沒有分為猶太人與外邦人之別。所以安息日是屬於全人類。

《出埃及記》記載，耶和華透過十誡吩咐人們紀念上帝六日創造萬物的事蹟，並且與上帝一起休息的日子。

《申命記》記載，「不要忘記你在埃及地也做過奴隸。耶和華你的上帝用強壯的手、伸出的臂膀把你從那裏領出來，所以耶和華你的上帝吩咐你要守安息日。」 從這裡可以看出，耶和華吩咐以色列人守安息日，是跟上帝拯救他們脫離埃及的奴役有關，而不是跟伊甸園發生的事有關。

《出埃及記》也記載，「以色列全會衆從埃及地出來以後第二個月的十五日，到了以琳和西奈之間的遜曠野。摩西對他們説：『這件事耶和華早已説過。明天要守安息日，就是耶和華所定的聖安息日。…… 六天你們要出去撿食物，第七天是安息日，必沒有食物可撿。』…… 耶和華對摩西説：『…… 要記住，耶和華把安息日賜給了你們』。」在此之前，人已經把七天定為一週，但妥拉在這裏才首次提到守安息日的規定。

《以賽亞書》記載，當上帝的新天新地降臨的時候，所有的人都要在安息日敬拜上帝，並且共同觀看違背上帝旨意之人的屍首。

## 希伯來聖經中的安息日

猶太教希伯來聖經正典《塔納赫》多次提及要遵守安息日，最明顯是十誡中的第四誡（出埃及記 20:8-11 和申命記 5:12-15）。其它提有提及的包括出埃及記 31:12-17 和 35:2-3、 利未記 19:3、19:30、23:3 及民數（20, 22, 23 章）和 尼希米記 9:14 都有提及。

## 意義

### 猶太教

塔納赫及和猶太教公禱書表示安息日有以下四個目的：

1. 記念創世記中記述上帝的創造和第七天竭工。（創世記 2 章：1-3 節）
2. 到新天新地之後敬拜上帝的日子。（以賽亞書 66 章：22-24 節）
3. 記念以色列人從古埃及為奴之地得釋放（申命記 5 章：15 節）。
4. 預表猶太教彌賽亞來到之時。

猶太教視安息日為神聖的歡樂日子。猶太律法規定安息日為其曆法中最重要日子：

* 它是聖經所記首個聖日，而上帝借終止創造之工來遵守它（創世記 2:1-3 節）。
* 猶太禮儀書 視之為日子中的新娘和女王。
* 星期六早上禮儀唸誦的妥拉經卷比平日長，而安息日當日是比其它聖日更長。
* 古代猶太律法規定違反安息日規定者要以石頭擲死，這是最嚴重的懲罰。

### 基督宗教

在新約聖經中安息日的目的與生活方式：

1. 休息（路加福音 23 章：54-56 節）
2. 聚會，有外邦的婦女基督徒在外邦之地的河邊聚會。（使徒行傳 16 章：9-13 節）
3. 為耶穌的真理辯論。（使徒行傳 17 章：1-2 節）
4. 作善良的事情的日子。（馬太福音 12 章：9-12 節）

## 注釋與參考文獻

* 創世到永遠的安息日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 延伸閱讀

* _The Modern Jewish Mom's Guide to Shabbat" Meredith Jacobs,HarperCollins Publishers_
* _The Sabbath_ Abraham Joshua Heschel
* _The Sabbath: A Guide to Its Understandings and Observance_ Dayan Isadore Grunfeld, Philipp Feldheim Inc.
* _A Guide to Jewish Religious Practice_ Isaac Klein, Ktav, 1992
* _The Artscroll Siddur_ Ed. Nosson Scherman, Mesorah Publications
* _猶太百科全書，_ entry on "Shabbat", Keter Publishing House Ltd
* _Siddur Sim Shalom for Shabbat and Festivals_ Ed. Leonard S. Cahan, The Rabbinical Assembly and the United Synagogue of Conservative Judaism
* _Siddur Sim Shalom_ Ed. Jules Harlow, The Rabbinical Assembly and the United Synagogue of Conservative Judaism
* _Sabbath - Day of Eternity_ by Rabbi Aryeh Kaplan - online version （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* _The Laws of Shabbat (A 37-part self study course)_ Rabbi Daniel Schloss - here

## 外部連結

* 禮拜日與太陽日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* When is the True Biblical Sabbath? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 守安息日（星期五日落到星期六日落）= 律法主義？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 視頻：安息日點燭儀式
* 網上安息日指南 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 安息日常見問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） shamash.org
* 安息日常見問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） askmoses.com
* 世界各地點燭時間查詢 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Molad - 免費軟體 猶太歷帶點燭時間 手機版.
* 關於安息日的信息──東正教聯合會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 關於安息日的律法詳解 Torah.org, 根據 Shulchan Aruch
* 安息日律法 (A 37 - 部分為個人研究) 拉比 Daniel Schloss
* Honoring Shabbat （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 安息日點燭程序 aish.com
* 世界各地點燭時間查詢 yeshiva.org.il
* 當記念安息日，守為聖日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 人子是 安息日的主」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 十誡、猶太教、希伯來曆
* 安息年、禧年、千禧年
* 逾越節、五旬節
* 星期五、伊斯蘭教
* 星期六
* 星期日、主日
* 休沐
安息日会在中国

基督復臨安息日會於 1902 年派遣安德森牧師正式進入中國的廣州，1905 年進入河南郾城，以後陸續發展到各省。

1919 年，安息日會在華傳教士 138 人，在各省分布情況如下：

1. 江蘇 49 人（其中上海 43 人）
2. 廣東 20 人
3. 湖北漢口 13 人
4. 河南郾城 10 人
5. 福建 10 人
6. 四川 8 人
7. 山東 6 人
8. 東北 6 人
9. 直隸北京 4 人
10. 湖南 4 人
11. 廣西 4 人
12. 浙江 2 人
13. 陝西 2 人

1919 年安息日會在華受餐信徒 11403 人，在各省分布情況如下：

1. 河南 418 人
2. 福建 340 人
3. 江蘇 293 人
4. 湖南 262 人
5. 陝西 193 人
6. 安徽 113 人
7. 浙江 112 人
8. 廣東 100 人
9. 江西 66 人
10. 廣西 60 人
11. 東北 53 人
12. 山東 42 人
13. 四川 28 人
14. 直隸 6 人

 

## 安息日會在中國 (1949)

1934 年，安息日會在中國有總堂 20 多個，243 支堂，受餐信徒 14546 人，西教士 215 人，華傳道 659 人。

至 1949 年，安息日會在中國擁有信徒 21,168 人，278 個教堂，醫院 18 間，教會小學 127 所，中學 20 所，大學 1 所（中華三育研究社），
中華總會：駐上海楊樹浦寧國路

### 華中聯合會

駐漢口法租界警世堂
總堂：河南郾城（現在河南省漯河市）：郾城衛生療養院；湖北漢口：漢口法租界警世堂、武昌東湖武漢衛生療養院、武昌後宰門堂；江西九江；

### 華南聯合會

駐香港。

* 閩南區會：總堂 1 處（廈門）
* 閩北區會：總堂 1 處（福州）；堂會 14 個：其中福州 4 個：城內大根路福音堂、南公園敦仁里福音堂、西園、洪山橋；其他分布於長樂、閩侯、南平、古田、建甌、福清、寧德、福鼎等市縣
* 廣州區會：總堂 2 處（廣州、香港）；堂會：廣州（東山堂、南關堂）廣東衛生療養院
* 廣西南寧；

### 華北聯合會

駐北平大方家胡同
總堂：北平、濟南、張家口；

### 西北聯合會

駐蘭州
總堂：蘭州；西安

### 華西聯合會

駐重慶。
總堂：重慶、成都（1916）、打箭爐（康定）;

* 雲南區會：昆明

### 華東聯合會

駐上海愚園路

* 江浙區會：上海、杭州等總堂。1950 年，安息日會在上海共有信徒 2000 人左右，開辦 6 處禮拜場所，分別是：楊樹浦寧國路 486 弄 51 號滬東教會（即中華總會，建於 1909 年）、武進路 183 號滬北教會（建於 1916 年）、南碼頭守安里 23 號浦東南碼頭教會（1940 年）、常熟路 165-175 號滬中教會（1945 年）、哈密路上海衛生療養院滬西教會（1946 年）、東大名路 1107 弄 35 號提籃橋教會（1950 年），並設有寧國路時兆報館和哈密路上海衛生療養院。無錫學前街教堂
* 浙南區會：溫州總堂（警世堂）
* 皖寧區會：總堂：句容橋頭鎮、南京、阜陽等；堂會：橋頭中華三育研究社；南京高樓門堂、白下路堂

### 東北聯合會

駐瀋陽

* 奉天區會：瀋陽北市教會
* 吉林區會
* 黑龍江區會

醫院：上海衛生療養院及分院；河南郾城療養衛生院；南寧安息日會醫院；惠州惠安醫院；武昌東湖武漢療養衛生院；廣州東山廣東療養衛生院

## 安息日會在中國 (2004)

雖然基督復臨安息日會的先驅如威廉米勒爾們曾預言基督再來的日期，後來該教會已改正了這錯誤，不再預測基督復臨的日期。這符合基督教協會和三自愛國運動委員會聲稱不提倡宗派、不能預言基督再來的日期的宗旨。

### 上海

* 滬東堂
* 沐恩堂（原屬衛理公會背景，現為一堂多用）

### 遼寧

* 瀋陽市大東區北關教會，見瀋陽北關教會
* 瀋陽市和平區皇寺廣場北市教會
* 鐵嶺市嶺東桑園嶺教會
* 撫順市演武教會
* 調兵山市和平路教會
* 本溪市轉山路教會
* 鞍山四方台教會

### 吉林

* 范家屯基督教堂

### 河北

* 保定市建華南大街基督復臨安息日會

### 江蘇

* 南京市高樓門天城堂（一度設於南京聖保羅堂小堂）
* 南京市雨花台區晨光巷基督復臨安息日會教堂
* 徐州市駱駝山安息日會教堂
* 南通市基督教堂基督復臨安息日會（段家壩路 53 號）
* 無錫市基督復臨安息日會

### 浙江

* 寧波市孝聞巷 54 號基督堂（原屬聖公會背景）
* 溫州永光基督教堂
* 溫州山前街基督教堂
* 溫州新橋站前路 4 號地 2 幢 306 室安息日會
* 溫州城南堂

### 河南

* 安陽市冠帶巷 12 號安息日會
* 漯河市安息日會
* 三門峽市區基督復臨安息日教堂
* 鄭州市金水區三全路安息日會
* 濟源市沁園區東留村基督教堂
* 濟源市玉泉區堰頭村基督教堂
* 濟源市 531 區基督教堂

### 福建

* 福州市城守前堂
* 泉州市承天巷福音堂
* 廈門霞溪堂：原在霞溪路 24 號，建於 1930 年，文革期間被占用，1990 年歸還教會，2007 年遷址思明東路建新堂，坐位 450 個。
* 漳州市薌城區經歷巷福音堂

### 甘肅

* 蘭州正寧路 45 號

## 華安聯合會

* 港澳區會：港安醫院
  * 澳門區會：澳門教會、氹仔教會、蒙福教會、澳門三育中學

## 參考文獻
安息日广场

**安息日廣場**（希伯來語：כיכר השבת‎, Kikar HaShabbat）是以色列耶路撒冷一個重要的路口，五條街道在此交匯：北面的 Yehezkel 街、西面的以色列列王街，東面的百倍之地街，東南為史特勞斯街，西南的 Yisha'ayahu 街。

從以色列建國以來，這個路口成為宗教和世俗猶太人之間為遵守安息日的問題發生摩擦的地點。在這個地方舉行的集會和示威有時演變成暴力衝突。由於它的中央位置，該路口還是社區和節日活動的聚集地。

## 歷史

在英國託管時期，哈雷迪猶太人和不斷增長的世俗運動之間的緊張關係上升。衝突的一個焦點是猶太人在安息日駕駛車輛通過社區，違反了安息日。「安息日戰爭」還牽涉到公司在安息日提供公共運輸以及出售農產品。

1948 年 6 月，抗議違反安息日的大規模示威被軍警暴力驅散。形勢在戰後變得更敏感。從曼德爾鮑姆門（東西耶路撒冷之間主要的邊防哨所）到老 Schneller 孤兒院（已成為耶路撒冷部隊的供應中心）最直接的道路筆直地穿過這個哈雷迪社區和安息日廣場。軍車在安息日頻繁經過該街區，引發了許多示威。愛迪生劇院和伊甸園劇院在安息日下午開業是另一個痛點。

1950 年夏天，示威活動加劇，中心遷到了現在的安息日廣場。在路口的安息日示威往往由城市衛士（內圖雷・卡爾塔）成員開始。他們反對猶太復國主義，拒絕世俗主義國家的權威。該路口在安息日和猶太節日機動車禁行。示威者擠滿了街道，迫使車輛慢慢穿過擁擠的人群。哈雷迪青年向司機扔石頭，導致警方介入。1950 年 8 月 12 日，青年衛士的三輛卡車到達示威導致騷亂和警察的行動。示威在每個安息日下午持續，一直到次年夏天。1965 年，該路口正式在安息日封閉交通，其實此前它實際上已經關閉數年。

## 參考
安息日浸礼会

**安息浸禮會**（英語：Seventh Day Baptists）是一個浸禮宗教派，守安息日，起源於 1650 年代的英國，1665 年傳播到北美殖民地的羅德島。目前在全世界 22 個國家有 5 萬名信徒，其中印度有 2 萬人，美國有 5000 人。美國總部設於威斯康辛州 Janesville。

## 北美差會

北美安息浸禮會於 1842 年設立海外傳教差會安息浸禮會差會（Seventh Day Baptist Mission；Seventh-Day Baptist Missionary Society）。美國差會總部設於羅德島州阿舍韋，現設於韋斯特利（Westerly）。

傳教地點：

* 中國 1847 - 1950
* 巴勒斯坦 1854 - 1860
* 英格蘭 1896 - 1900
* 馬拉威 1898 - 1914, 1953 - 1990
* 加納 1901
* 蓋亞那 1913 - 1930, 1961 - 1974
* 牙買加 1923 - 1978
* 菲律賓 1979 - 1985
* 菲律賓 1987 - 1990
* 墨西哥 1998 - 2008

## 安息浸禮會在中國

美國安息浸禮會差會於 1847 年派遣傳教士前往中國，賈本德（Solomon Carpenter）和黃德我（華德納，Nathan Wardner）抵達香港，不久轉往上海，在西城區開始工作。1902 年開闢第二個傳教站：太倉瀏河。

1917 年，安息浸禮會在上海和瀏河兩地建有兩座教堂，西教士 9 人，華傳道 20 人，受餐信徒 121 人。1919 年，安息浸禮會在江蘇省派遣 10 名西教士，受餐信徒 125 人。1935 年，安息浸禮會在上海和瀏河兩座教堂，有西教士 8 人，華傳道 29 人，受餐信徒 200 人，開辦上海惠中中學、惠中女中，瀏河惠中醫院。監督費牧師駐上海斜橋徐家匯路惠中堂。

## 參考
安息日角戰役

**安息日點戰役**發生於 1757 年 7 月 23 日，是七年戰爭北美戰場中的一場伏擊戰。在海軍陸戰隊的科比埃少尉的領導下，450 名法國 - 印第安聯軍與約翰・帕克上校指揮的 350 名英軍交戰。德・科比埃少尉早已知道英軍的計劃，伏擊並包圍了帕克的部隊，在隨後的潰敗中，英軍損失了約 250 人，其中近 160 人被殺或淹死，其餘人被俘。法軍只有一名男子受輕傷。

## 註腳

## 參考文獻

* Fowler, William M. Empires at war: The French and Indian War and the Struggle for North America 1754–1763. New York: Walker & Company. 2005. ISBN 0-8027-1411-0.
安息歌

《**安息歌**》為中國紅色歌曲，原名《**安息吧，死難的同學**》，1945 年由上海聖約翰大學學生成幼殊作詞，錢大衛作曲。為紀念一二・一事件西南聯大死難的烈士所作。即葬於今雲南省昆明市雲南師範大學本部校園東北方，於再、潘琰、李魯連、張華昌四位烈士。

## 簡介

### 創作

1945 年，抗戰勝利後，重慶會談後，民眾對國共兩黨和平有著熱切盼望，11 月 25 日雲南昆明的西南聯大出現反內戰集會，一時之間有多達五千人參與，隔日爆大規模示威發，軍警前來阻擋。12 月 1 日出現手榴彈攻擊學生慘劇，造成 4 名學生死亡，25 名學生輕重傷。郭沫若在《進步贊》一文中諷刺道：「誰能說咱們中國沒有進步呢？誰能說咱們中國進步得很慢？「一二、九」已經進步成為「一二、一」了，不信，你請看，請鼓起眼睛看看。水龍已經進步成為了機關鎗，板刀已經進步成為了手榴彈，超度青年的笨拙的劊子手們，已經進步成為了機械化的好漢。」。

上海上海聖約翰大學學生，也是中共地下黨員的成幼殊，譜寫了《安息吧，死難的同學》，作曲者是同校的學生錢大衛，1946 年 1 月 13 日在上海紀念昆明死難烈士公祭大會上散發這首歌曲鉛印單頁，作詞署名金沙，作曲署名魏淇。

### 流行

這首歌於上海的公祭昆明死難烈士萬人集會演唱之後，伴隨著反內戰運動的迅猛發展而傳唱全國。1947 年南京、天津等大城市爆發「五二〇」反內戰、要和平學生運動，來自台灣的學生張璧坤也在其間，1947 年 10 月浙江大學學生會主席於子三慘案使得這首歌在校際之間傳唱，北平，燕京大學學生唱著這首歌走上街頭，在北洋大學則將這首歌改為《安息吧！民主的鬥士》，浙江大學則改為《子三烈士追悼歌》，1949 年 4 月 1 日南京發生的反內戰、要和平民主的請願，再次受到無情的鎮壓，當時學生們都曾高唱著這首歌。

1947 年，中共派遣中共蘇區共產黨員徐懋德來台灣，化名李絜，依照蘇州地下黨發展模式，在台灣中等學校以上發展組織，並利用大陸學潮期間參與的地下黨為骨幹，向台大、師大等高等學校發展，成立了中國共產黨台灣省工作委員會學生工作委員會，在校際間發展共產黨員，並推動「反內戰、反飢餓、要和平」運動，教唱《你是燈塔》(跟著共產黨走)、《國際歌》、《團結就是力量》、《安息歌》等。1949 年四六事件後，許多地下黨潛逃回大陸，徐懋德將學生工作委員會交給楊廷椅，共黨的學生工作受到很大的挫敗。

由於不知道真正的作者，在台灣這首歌則長期被誤以為是郭沫若所作。如顏世鴻先生在著作青島東路三號中提及：「由北面的台北案的押房傳來《安息歌》的歌聲，…… 傳說，詞是郭沫若寫的」。顏世鴻回憶當時軍法處執行槍決的清晨，女監常會有人唱《安息歌》替死難者送行。

2017 年白色恐怖受難者蔡焜霖《上溫柔的勇氣：蔡焜霖牢獄與思念之歌》中演繹了這首歌

1999 年在慶祝上海解放 50 週年和建國 50 週年的群眾集會上，這首歌再次震響上海的天空。

### 歌詞

《安息吧，死難的同學》原作成幼殊作詞，錢大衛作曲 
  
安息吧，死難的同學 
別再為祖國擔憂 
你們的血照亮著路 
我們會繼續前走 
你們真值得驕傲 
更令人惋惜悲傷 
冬天有淒涼的風 
卻是春天的搖籃 
安息吧，死難的同學 
別再為祖國擔憂 
現在是我們的責任 
去爭取民主自由 
  
《安息歌》台灣白色恐怖時期版本 
  
安息吧，死難的同志 
別再為祖國擔憂 
你流的血照亮著路 
指引我們向前走 
你是民族的光榮 
你為愛國而犧牲 
冬天有淒涼的風 
卻是春天的搖籃 
安息吧，死難的同志 
別再為祖國擔憂 
你流著血照亮的路 
我們繼續向前走

## 參考文獻
安息的羅多古娜

**羅多古娜**（？年 —？年）是安息帝國是米特里達梯一世的女兒，也是弗拉特斯二世的姐妹。

## 生平

在前 138 年，塞琉古帝國國王德米特里二世在與米特里達梯一世作戰失利，兵敗被俘。羅多古娜的父親米特里達梯一世依然對這位國王很禮遇，把羅多古娜嫁給他，軟禁起來作為人質。羅多古娜與德米特里育有幾個孩子，但德米特里內心一直想逃回本國。

德米特里二世的弟弟，也是新任塞琉古國王的安條克七世率領大軍遠征安息，安息新任國王弗拉特斯二世無法抵禦，於是準備讓德米特里二世回國，試圖引起兄弟內戰來舒緩戰局。然而，安條克七世突然兵敗戰死，弗拉特斯二世連忙想阻止德米特里二世回國，但德米特里拋棄羅多古娜和他們的小孩，飛奔回國，結束這段婚姻。

## 軼聞

羅馬時期作家波利艾努斯曾提到一名東方的貴族之女羅多古娜，可能是這位羅多古娜。他提到有一次羅多古娜當他剛洗澡完，還未梳妝完畢繫上頭飾，這時傳來一處屬地暴發叛亂的消息。羅多古娜不等頭髮繫上頭巾，直接上馬，率領她的軍隊去平亂，並且她當場發誓，沒鎮壓這場叛亂前她決不繫上頭巾。經過一場冗長的戰爭，她成功平定亂事，羅多古娜接著洗了一次澡，為她的頭髮披上頭巾。

後來國王的印上，就有著羅多古娜披頭散髮的模樣，來紀念這件事。

## 家族

## 參考來源
安息茴香

**孜然芹**（學名：_Cuminum cyminum_），其種籽作為香料時簡稱**孜然**（又稱**阿拉伯茴香**、**安息茴香**、**枯茗**），繖形科孜然芹屬一年生草本植物。原產自中東至南亞一帶。

孜然歷史悠久。它主要用於調味、提取香精油等，是料理食品常用的上等佐料，口感風味獨特且富有油性，氣味芳香而濃烈，也是配製咖哩的主要原料之一。

## 主要產地

孜然原產埃及、衣索比亞。中國種植孜然的地區主要是新疆、甘肅、內蒙古等地。新疆作為中國的孜然產地已有 1000 餘年歷史，主產於喀什、和田、吐魯番等地，種植面積很大，所產孜然籽粒飽滿，色澤光亮，香味濃郁，品質優良。由於孜然富油性，氣味芳香而濃烈，而且祛除腥膻異味的作用很強，還能解除肉類的油膩，尤其常用於燒烤肉食中，風味獨特。

## 形態

孜然為一年生小型草本植物孜然芹的種子，植物可生長到 30-50 公分高，由手工採摘。莖細長、無毛，長度約 20-30 公分，直徑為 3-5 公分，顏色灰色或深綠色。每個分支都有 2-3 個小分支。各分支皆生長至相同高度，因此，植株擁有一明顯的冠部。葉長度約 5-10 公分，呈現羽狀或雙羽螺紋狀。花小，白色或粉紅色繖形花序的編排。每個繖形花序又有 5-7 個小繖形花序。果實是 4-5 公釐橫向梭形或卵圓形的長果，兩個分果共用一粒種子。孜然種子外表有 8 個淺溝道。它們類似繖形科的其他成​​員，如香芹，香菜，和蒔蘿等。

## 風味

孜然的獨特香味是來自一種化學物質 —— 枯茗醛（Cuminaldehyde）。孜然的香氣幾乎能把所有肉類，包括牛肉、雞肉、豬肉、魚肉都調出羊肉的味道。

## 名稱與歷史

敘利亞考古的現場發現，孜然種籽的使用可以一直追溯到公元前兩千年。在古埃及文明，孜然被用作香料和木乃伊的防腐劑。人工栽種的歷史可追溯到聖經時代《新約・馬太福音 23 章》中就提到這種香料（和合本譯為芹菜）。但是在更早這個詞被證明在幾個古代猶太的語言中，包括阿卡德語的 kamūnu。最終來源被認為是蘇美爾文字 gamun。它最早在北非西亞一帶被栽培食用，後來傳到印度、波斯 (現今的伊朗)、俄羅斯、印尼及中國等地。每到一個地方，因為語系或文字上紀錄的關係，孜然的名稱都會跟著改變，把這些稱呼聯繫起來，就可以看出兩條流傳的路線。

「孜然」的由來，是地中海以東的古波斯人把它稱作「zireh」。在公元前 7 世紀的時候，波斯入侵印度，波斯士兵把孜然和這個名字一起帶到如今的印度和巴基斯坦一帶，印度語為 jeera。新疆的孜然則是通過絲綢之路從波斯向東傳入古代西域的。所以，現在印度、巴基斯坦的本地語言和維吾爾語中，孜然的發音和古波斯語的發音大同小異。漢族人也根據維語的發音，把這種香料叫做「孜然」。

向西傳播的稱呼就是「枯茗」(cumin)，最早來自古代盛產孜然的阿拉伯地區كمون‎（kammūn）。隨著孜然向東傳到希臘 - 希伯來語כמון‎（kammon），希臘人從阿拉伯語學會了這個詞，並再把它傳給了拉丁文。後來，英國人引進孜然，並使用其拉丁語名稱「cuminum」簡化為英文「cumin」，因此多數歐洲國家稱呼就是由英語和拉丁語而來。但也有些特殊的國家，比如日本和韓國，在歷史的淵源上雖然是東線傳來的孜然，叫的卻是西線傳來的名字，日語和韓語的名稱的使用就直接來自英語的音譯「枯茗」。

「安息茴香」是孜然的另外一個名字。「安息」指的是公元前 247 年－226 年位於西亞的安息帝國。很多人容易把安息茴香錯叫成安息香或者茴​​香，其實，它們是 3 種不同的植物。安息香和安息茴香只差一個字，區別卻非常大。安息香是一種安息香科的高大喬木，它的樹脂在幾千年前就被用作香料。茴香和孜然相似的地方較多，果實的作用也大致相同：既是調料也可以作為藥材。不同之處在於：茴香的莖葉還可以當蔬菜吃。北方人經常吃的「茴香餡」餃子，就是把茴香的葉子剁碎做的餡。

## 用途

### 料理用途

孜然作為料理調料的歷史悠久，祛除腥膻異味的作用很強，其獨特的香氣成為許多菜餚中不可或缺的重要調味，尤其是在南亞，中東，北非與新疆。最常被用在燒烤牛、羊肉中。孜然遇油或經高溫加熱後，香味會越來越濃烈，因此，除了燒烤以外，比較適合煎、炸、燉煮等烹調方式。古希臘人會將孜然放置在餐桌上（就像今天的辣椒或是黑胡椒），這種的做法在摩洛哥依然可以發現。孜然也被大量使用在古羅馬的美食。在印度，它被使用已經有千年的歷史，可作為料理 korma、馬薩拉（masalas）的成分，並形成了許多其它香料的共混物的基礎。它在中國是用來燉肉，在歐洲則常用於烹調魚類。在新疆更是飲食中最重要的香料，沒有孜然就沒有新疆烤羊肉串、烤全羊、烤包子、饢、原始抓飯、維吾爾藥茶、不粘小料涮羊肉等等新疆美食的代表。

### 醫療用途

梵文孜然被稱為 JIRA，即「有助於消化」之意。在阿育吠陀系統中，孜然種子被用於藥用。可使用粉狀，或 kashaya（湯劑）， arishta（發酵湯），VATI（藥劑片 / 丸），或與酥油一同使用，內服與外用皆可。

在印度南部 - 喀拉拉和泰米爾納德被稱為 JIRA 的水，是受歡迎的飲料，由沸騰的水煮茴香籽所製成。是當地的偏方，孜然有利於心臟疾病，腫脹，無味，嘔吐，消化不良，慢性發熱。

中醫學認為孜然的氣味甘甜，辛溫無毒，具有溫中暖脾、降火平肝、開胃下氣、消食化積、醒腦通脈、祛寒除濕、祛風止痛等功效。在《普濟方》這本中醫典籍中，就有用孜然治療消化不良和胃寒、腹痛等症狀的記載。因此，患有胃寒的人，平時可以在炒菜或烤肉的時候放點孜然，以祛除胃中的寒氣。據《唐本草》記載，將孜然炒熟後研磨成粉，就著醋服下去，還有治療心絞痛和失眠的作用。

## 容易被混淆的香料

孜然最常被混淆的香料是茴香籽（_Fennel_）與葛縷子（_Caraway_），在歐洲許多地方，名稱的使用甚至是沒有明確的區分的。

斯拉夫和烏拉爾語係指孜然是「羅馬葛縷子」，例子包括：

捷克：_kmin_- 葛縷子； _římský kmín_ - 孜然籽

波蘭：_kminek_ - 葛縷子，_kmin rzymski_- 孜然籽；

匈牙利：_kömény_ - 葛縷子，_Rómaikömény_ - 孜然籽

芬蘭：_kumina_ - 葛縷子，_roomankumina_ - 孜然籽

黑孜然芹 _Cuminum nigrum_ 也經常性的被混淆。

## 圖片

* * * * * * *

## 註解

## 外部連結

* 茴香 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小茴香 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

## 參考文獻
安息角

**休止角**，亦作**安息角**，是斜面使置於其上的物體處於沿斜面下滑的臨界狀態時，與水平表面所成的最小角度 (即隨著傾斜角增加，斜面上的物體將越容易下滑；當物體達到開始下滑的狀態時，該臨界狀態的角度稱為休止角)。

大量顆粒狀物質被傾倒於水平面上堆積為錐體，堆積物的表面與水平面所成內角即為休止角，其與密度，顆粒的表面積和形狀，及該物質的摩擦係數相關。

休止角指在重力場中，粉料堆積體的自由表面處於平衡的極限狀態時自由表面與水平面之間的角度。
測定休止角的方法有兩種：注入法及排出法。注入法：將粉體從漏斗上方慢慢加入，從漏斗底部漏出的物料在水平面上形成圓錐狀堆積體的傾斜角。排出法：將粉體加入到圓筒容器內，使圓筒底面保持水平，當粉體從簡底的中心孔流出，在筒內形成的逆圓錐狀殘留粉體堆積體的傾斜角。
這兩種傾斜角都是休止角，有時也採用傾斜法；在繞水平軸慢速迴轉的圓筒容器內加入占其容積的 1/2～1/3 的粉體，當粉體的表面產生滑動時，測定其表面的傾斜角。
休止角越小，摩擦力越小，流動性越好，一般認為 θ≤30 度時流動性好，θ≤40 度時可以滿足生產過程中的流動性需求。
安息语

**安息語**（英語：Parthian language），亦作**安息缽羅婆語**（Arsacid Pahlavi、Pahlawānīg），是一門西北伊朗語，在古伊朗東北地區帕提亞使用，現已絕跡。安息語曾經一度是安息帝國的國家語（公元前 248 年 - 公元 224 年）。該語言對亞美尼亞語的影響巨大 —— 該語言大部分詞彙都是從安息語直接借用過來。

## 參考文獻

## 外部連結

* Some valuable texts in Parthian including Boyce, Mary The Manichaean hymn-cycles in Parthian (London Oriental Series, Vol. 3). London: Oxford University Press, 1954. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [ARMENIA AND IRAN iv. Iranian influences in Armenian Language Covers the massive lexical and vocabulary influences of Parthian on Armenian, (R. Schmitt, H. W. Bailey), originally published 1986.]
安息香

**安息香**（英語：benzoin）是安息香科安息香屬植物越南安息香（學名：_Styrax tonkinensis_）、平行脈安息香（學名：_Styrax paralleloneurus_）和黏脂安息香（學名：_Styrax benzoin_）的樹脂，可做熏香，也可入藥。

## 名稱

古代後期至今所謂安息香是安息香屬植物的樹脂，別稱**金顏香**、**金銀香**（馬來語：kemenyan），新馬地區也叫**甘文煙**。而古代早期所說的「安息香」則是指求求羅香。

## 參考資料
安息香_(消歧义)

**安息香**可以指：

## 香料

* 安息香，安息香屬植物安息香樹和越南安息香的樹脂，古稱金顏香
* 求求羅香，沒藥屬植物求求羅香的樹脂，古稱安息香

## 植物

* 安息香科安息香屬植物，尤其指安息香樹

## 有機化學

* 苯偶姻，又稱安息香
* 苯甲酸，又稱安息香酸
* 苯甲醛，又稱安息香醛
* 安息香縮合反應
安息香属

**安息香屬**（學名：_Styrax_），為安息香科的一屬喬木或灌木，產於東亞，具有多個不同的品種，有的在香水業和製藥業很受青睞。最著名的品種是 _Styrax benzoin_、_Styrax tonkinense_、_Styrax officinalis_ 和 _Styrax japonica_，前兩種產於東南亞，第三種產於地中海、義大利和法國的普羅旺斯，最後一種常作為園林觀賞樹栽培。

安息香的香脂從樹幹上提取，呈黃色，是製作高級焚香的原料；在醫藥學上，對治理呼吸道感染有療效，還可以治某些皮膚病。在香水業常作為女用香水的固定劑，在上世紀二十年代，成為嬌蘭香水 Shalimar 的香型，後來成為聖羅蘭香水「鴉片」、「赤裸」的香型。

屬名 _Styrax_ 源於希臘語 styrax，一種產芳香樹脂的喬木。

## 物種

本屬包括以下物種：

* 喙果安息香 _Styrax agrestis_
* 銀葉安息香 _Styrax argentifolius_
* 巴山安息香 _Styrax bashanensis_
* 滇南安息香 _Styrax benzoides_
* 安息香 _Styrax benzoin_ ，印度安息香
* 灰葉安息香 _Styrax calvescens_
* 嘉賜葉野茉莉 _Styrax casearifolius_
* 中華安息香 _Styrax chinensis_
* 黃果安息香 _Styrax chrysocarpus_
* 賽山梅 _Styrax confusus_
* 垂珠花 _Styrax dasyanthus_
* 白花龍 _Styrax faberi_
* 台灣安息香 _Styrax formosanus_
* _Styrax fortunei_
* 大花野茉莉 _Styrax grandiflorus_
* 厚葉安息香 _Styrax hainanensis_
* 老鴰鈴 _Styrax hemsleyanus_
* _Styrax henryi_
* 西藏安息香 _Styrax hookeri_ C.B.Clarke
* 墨泡 _Styrax huanus_
* 淑美安息香 _Styrax hwangiae_ M. Tang & W.B. Xu，以中國科學院華南植物園已故安息香科分類學專家黃淑美研究員的名字命名
* 野茉莉 _Styrax japonicus_
* 楚雄安息香 _Styrax limprichtii_
* 綠春安息香 _Styrax macranthus_
* 大果安息香 _Styrax macrocarpus_
* _Styrax macrospermus_
* _Styrax mallotifolius_
* 玉鈴花 _Styrax obassis_
* 芬芳安息香 _Styrax odoratissimus_
* 瓦山安息香 _Styrax perkinsiae_
* 皺果安息香 _Styrax rhytidocarpus_
* 粉花安息香 _Styrax roseus_
* 皺葉安息香 _Styrax rugosus_
* 齒葉安息香 _Styrax serrulatus_
* 栓葉安息香 _Styrax suberifolius_
* 裂葉安息香 _Styrax supaii_
* 越南安息香 _Styrax tonkinensis_
* 小葉安息香 _Styrax wilsonii_
* 婺源安息香 _Styrax wuyuanensis_
* 浙江安息香 _Styrax zhejiangensis_

## 參考文獻
安息香树

**安息香樹**可以指：

* 求求羅香（學名：_Commiphora wightii_）
* 平行脈安息香（學名：_Styrax paralleloneurus_）
* 越南安息香（學名：_Styrax tonkinensis_）
* 黏脂安息香（學名：_Styrax benzoin_）
安息香树胶

**安息香**（英語：benzoin）是安息香科安息香屬植物越南安息香（學名：_Styrax tonkinensis_）、平行脈安息香（學名：_Styrax paralleloneurus_）和黏脂安息香（學名：_Styrax benzoin_）的樹脂，可做熏香，也可入藥。

## 名稱

古代後期至今所謂安息香是安息香屬植物的樹脂，別稱**金顏香**、**金銀香**（馬來語：kemenyan），新馬地區也叫**甘文煙**。而古代早期所說的「安息香」則是指求求羅香。

## 參考資料
安息香猕猴桃

**安息香獼猴桃**（學名：_Actinidia styracifolia_）為獼猴桃科獼猴桃屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的湖南、福建等地，生長於海拔 400 米至 800 米的地區，一般生長在山谷林緣、山坡灌叢和山坡疏林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
安息香癭蚜

**安息香癭蚜**（學名：_**Astegopteryx styracicola**_）為扁蚜科刺額扁蚜屬下的一個種。

## 參考文獻
安息香科

**野茉莉科**也叫**安息香科**，共有 11-12 屬約 150-170 種，分布在北半球的暖溫帶和亞熱帶地區，中國有 9 屬約 60 餘種，主要分布於長江以南各地。

本科植物基本為喬木或灌木，單葉互生，全緣或有齒缺，無托葉；花兩性，輻射對稱，花冠 2-5 裂，覆瓦狀或鑷合狀排列；果實為蒴果，有的種子有翅。

有的種類可以作為木材使用，大部分是觀賞樹種，其中安息香屬一些種類的樹皮可以提取樹脂製造蘇合香，作為香料或藥材。

1981 年的克朗奎斯特分類法將其列入柿樹目，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法將其合併到杜鵑花目

## 外部連結

* 在 L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《有花植物分科》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中的野茉莉科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安息香缩合

**安息香縮合反應**，又稱**苯偶姻縮合**，是一個有機反應，是氰離子 (或維生素 B 衍生物等氮雜環卡賓類化合物) 催化下兩分子芳香醛進行縮合生成一個偶姻分子的反應。由於生成物是安息香（Ph-C (O)-CH (OH)-Ph）的衍生物，故名。具有安息香結構的底物在催化下亦可發生逆安息香縮合。

安息香縮合是羰基極性轉換的一個典型例子。

## 機理

## 進展

## 外部連結

反應機理: gif 動畫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 化學反應列表

## 參考資料
安息香酸

**苯甲酸**又稱**安息香酸、苄酸**（英語：Benzoic acid），結構簡式為 C6H5COOH，是苯環上的一個氫被羧基（-COOH）取代形成的化合物。苯甲酸一般常作為藥物或防腐劑使用，有抑制真菌、細菌、黴菌生長的作用，藥用時通常與水楊酸合劑塗在皮膚上，用以治療癬類的皮膚疾病。可用於合成纖維、樹脂、塗料、橡膠、菸草工業。

## 歷史

苯甲酸於 16 世紀被發現。1556 年，法國預言家諾斯特拉達姆士（Nostradamus）最早描述安息香膠的乾餾作用；後由 Alexius Pedemontanus 和布萊斯・德・維吉尼亞分別於 1560 年和 1596 年發現。在 1875 年，Salkowski 發現苯甲酸的抗真菌藥力，於是苯甲酸用於長期保存雲莓。

## 生產

### 工業製備

目前工業上苯甲酸主要是通過甲苯的液相，空氣氧化製取的。過程是以環烷酸鈷為催化劑，在反應溫度為 140－160℃和操作壓力 0.2－0.3MPa 下反應生成苯甲酸。反應後蒸去甲苯，並減壓蒸餾、再結晶，即得產品。該工藝利用廉價原料，收率高，因此是工業上主要使用的方法。

　
:

美國生產量預計為每一年 126000 噸，其中大部分是用於國內消費，以製備其他工業用化學品。

### 歷史上的製備法

首個涉及水中三氯甲苯與氫氧化鈣反應的工業程序，使用鐵或三氯化鐵為催化劑。生成苯甲酸鈣與鹽酸反應即可轉化為苯甲酸。該產品含有大量的氯苯甲酸衍生物。為此，供人使用的苯甲酸要由乾餾安息香膠取得；即使發現其他的合成方法後，仍然禁止使用除乾餾安息香膠製備法外的苯甲酸其他製法。烷基取代苯衍生給出苯甲酸。

苯甲酸也可以由乾餾或用鹼水水解安息香膠，苯甲醛發生坎尼扎羅反應歧化，或馬尿酸水解而得。

### 實驗室製備

苯甲酸便宜又容易獲得，利用苯甲酸在熱水溶解度高在冷水中的溶解度低，所以可以從水中通過結晶純化。

#### 以苯甲醛合成

苯甲醛經坎尼扎羅反應得到苯甲酸與苯甲醇，苯甲醇可通過蒸餾除去。

　
:

#### 以溴苯合成

溴苯加入格氏試劑，再先後與二氧化碳，並加入質子來源反應形成苯甲酸

　
: C6H5Br + Mg(in dry ether) → C6H5MgBr

　
: C6H5MgBr + CO2 → C6H5CO2MgBr

　
: C6H5CO2MgBr + HCl → C6H5CO2H + MgBrCl

### 以氯化苄合成

氯化苄經由鹼性的過氧化錳反應氧化形成苯甲酸:

　
: C6H5CH2Cl + 2 KOH + 2 [O] → C6H5COOH + KCl + H2O

## 反應

苯甲酸發生在芳環或羧基處的反應：

### 芳香環反應

　
:

羧基是個間位定位基，因此苯環反應後，新的基團會進入羧基的間位。

### 羧基反應

　
:

跟其他羧酸一樣，苯甲酸可以進行酯化等反應。

## 應用

苯甲酸及其鈉鹽苯甲酸鈉是很常用的食品防腐劑，在酸性條件下防腐性能最強。此外苯甲酸也用作農藥、染料、醫藥、香料、媒染劑和增塑劑的生產原料，聚醯胺樹脂和醇酸樹脂的改性劑及鋼鐵設備的防鏽劑等。

## 毒性

對微生物有強烈的毒性，但其鈉鹽的毒性則很低。每公斤體重每日口服 5 毫克以下，對人體並無毒害。在人體和動物組織中可與蛋白質成分的甘氨酸結合而解毒，形成馬尿酸隨尿排出。苯甲酸的微晶或粉塵對皮膚、眼、鼻、咽喉等有刺激作用。即使其鈉鹽，如果大量服用，也會對胃有損害。操作人員應穿戴防護用具。需貯存於乾燥通風處，防潮、防熱，遠離火源。

## 參見

* 苯甲醇、苯甲醛
* 苯甲腈、苯甲酸苄酯、苯甲醯氯

## 參考文獻
安息香酸胆固醇脂

**苯甲酸膽固醇脂**（英語：Cholesteryl benzoate），又稱**安息香酸膽固醇脂**及**膽甾醇苯甲酸酯**，系統命名 **5 - 膽甾烯 - 3β- 醇苯甲酸酯**（5-cholesten-3β-yl benzoatec 或 5-cholesten-3-yl benzoatec），是一種有機化合物，由苯甲酸（安息香酸）與膽固醇形成的酯類化合物。常溫下為白色結晶固體。

苯甲酸膽固醇脂可以用來作為用於液晶顯示器的液晶之組成成分，但由於熔點非室溫無法單獨製作液晶顯示器；也可熱致變色液晶的成分之一、或用在一些化妝品製劑中。

該物質為人類最早發現的具有液晶特性的化合物。該物質在 145 °C 至 178.5 °C 之間為液晶態。1888 年，弗里德里希・萊尼澤發現該材料具有液晶特性。

## 歷史

苯甲酸膽固醇脂是歷史上第一種在常壓下被發現具有液晶相態的物質。1888 年，奧地利的植物學家兼化學家，弗里德里希・萊尼澤為了研究蔬菜裡的膽固醇衍生物在植物裡扮演的角色，他藉由在植物內加熱苯甲酸膽固醇脂研究膽固醇在植物的功能時，他從胡蘿蔔中萃取出苯甲酸膽固醇脂，並加熱苯甲酸膽固醇脂測量熔點，使用其熔點作為物質純度的一個重要指標，但在加熱的過程中發現奇怪的現象：該物質在熔化時需要兩個步驟，在 145℃時溶化為呈珍珠色光彩混濁狀的液體，繼續加熱，在 179℃時變為透明的液體，而後他將液態的苯甲酸膽固醇脂冷卻，結果當溫度降低到 179℃時，光彩的混濁又再度出現，轉為液晶的瞬間呈現藍色，低於 145℃時又凝固結晶為固體，該現象是可逆的。他無法理解此現象，因此同年 3 月 14 日他寫信給德國物理學家奧托・雷曼，他們交換了信件和樣品，雷曼用有加熱裝置的顯微鏡觀察熔點時的混濁物，他發現光通過該光彩混濁物質之後產生雙折射效應，且有類似晶體有序的排列結構，即該流體具有晶體的性質，維也納的同事 von Zepharovich 表明該 "流體" 是一個晶體。他們互相通信結束於 4 月 24 日，有許多問題尚未解決。5 月 3 日他們在維也納化學學會發表此一發現，雷曼認為膽固醇苯甲酸酯混濁的液體中間相是一種新的物質狀態，並將它稱為「液晶」。

## 性質

苯甲酸膽固醇脂不溶於水，可溶於部分有機溶劑，具有熱穩定性不易分解。

## 制備

可利用苯甲醯氯與膽固醇在四甲基乙二胺（TMEDA）中並在二氯甲烷存在下進行酯化反應而製得

當然也能利用苯甲酸和膽固醇進行酯化反應，但反應過程容易產生其他物質而使產物純度太低。

## 用途

苯甲酸膽固醇脂為人類最早發現的液晶相物質，但常溫下為固態，因此無法單獨製作液晶顯示器，但是可以做為顯示器液晶的成分；另外它與膽固醇壬酸酯和膽固醇油醇碳酸酯混合後可做為熱致變色液晶、它也可以用在一些頭髮染色、make-up、和其他一些化妝品製劑中，此外苯甲酸膽固醇脂也可以做為合成維生素 D3 的反應中間體。

## 參見

* 液晶
* 膽固醇
* 苯甲酸

## 參考文獻
安息香酸钙

**苯甲酸鈣**，又稱**安息香酸鈣**，是苯甲酸的鈣鹽。與苯甲酸鈉一樣，具有一定的抗菌作用，常用做防腐劑，在很多國家都是一種合法的食品添加劑。

## 性狀

苯甲酸鈣為無色或白色的結晶或者白色粉末，溶於水。

## 製備

一般由碳酸氫鈣與苯甲酸反應製成。

## 參見

* E 編碼

## 參考資料
安恰拉坎德伊

**安恰拉坎迪**（Ancharakandy），是印度喀拉拉邦 Kannur 縣的一個城鎮。總人口 21882（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 21882 人，其中男性 10380 人，女性 11502 人；0—6 歲人口 2156 人，其中男 1109 人，女 1047 人；識字率 85.57%，其中男性為 87.96%，女性為 83.41%。

## 參考
安悉香

**安息香**可以指：

## 香料

* 安息香，安息香屬植物安息香樹和越南安息香的樹脂，古稱金顏香
* 求求羅香，沒藥屬植物求求羅香的樹脂，古稱安息香

## 植物

* 安息香科安息香屬植物，尤其指安息香樹

## 有機化學

* 苯偶姻，又稱安息香
* 苯甲酸，又稱安息香酸
* 苯甲醛，又稱安息香醛
* 安息香縮合反應
安悦溪

**安悅溪**（1989 年 6 月 10 日 —），山東省濰坊市人，2007 級北京舞蹈學院音樂劇系本科畢業。中國大陸影視女演員。代表作品有《花千骨》、《旋風少女 2》，曾為北京兒童藝術劇院演員。

## 影視作品

### 電視劇

### 電影

### 音樂作品

### 音樂劇

### 古典舞劇

### 京劇

### 話劇

## 參考資料

1.《花千骨》明晚將播 安悅溪變身最萌「糖寶」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 
2.《歌手是誰》「糖寶」安悅溪首度銀幕開嗓 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 
3.《納妾記 3》姐妹花走紅 雨婷兒安悅溪變情敵

## 外部連結

* 安悅溪的新浪微博
* 安悅溪在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
* 安悅溪在時光網上的簡介（簡體中文）
安惇

**安惇**（11 世紀 —1104 年），字**處厚**，北宋大臣，廣安軍（今四川省廣安市）人。

安惇由上捨生及第，調任成都府教授。上書討論學制，被召見入對，擢升為監察御史。宋哲宗初政，允許察官上書言事，諫議大夫孫覺請淘汰不能幹的人，詔命劉摯推選，於是罷安惇為利州路轉運判官，歷任夔州路、荊湖北路、江南東路三路。

紹聖初年，安惇被召為國子司業，三次轉任為諫議大夫。章惇、蔡卞製造同文館謗獄，讓蔡京與安惇處理，二人放縱他們的忌恨之心，上言：「司馬光、劉摯、梁燾、呂大防等勾結陳衍之徒，變先帝成法，害怕陛下一旦親政，一定有欺君之罪而被誅殺，於是秘密設計顛覆計劃。於是疏隔兩宮，排斥皇帝親近的內侍，以去陛下心腹；廢顧命大臣，以翦陛下羽翼。釋放先帝所定罪人，收用先帝所放棄的人。目無君主的罪惡，同司馬昭之心；擅權的事跡，超過趙高指鹿為馬。對比追詢究其本末，發現其中的情況，大逆不道，死有餘責。」宋哲宗問：「元祐黨人真的這樣嗎？」安惇、蔡京回答：「真的有這種心思，就是反形未露而已。」宋哲宗於是誅殺陳衍，禁錮劉摯、梁燾子孫。安惇轉任御史中丞。

劉皇后被冊封的時候，百官仗衛在大庭肅立，當天天氣晴朗，安惇巍然站立朝班之中，說道：「今日之事，上當天心，下合人望。」朝士都笑話他奸佞。又審理鄒浩之事，檄告廣東使者鍾正甫在新州攝治，士大夫有的在千里之外被逮捕，接著蹇序辰當初的議論，查閱訴理書牘，遭禍的有七八百人，天下怨恨，有二蔡、二惇的歌謠（蔡京、蔡卞、章惇、安惇）。

宋徽宗非常討厭安惇。鄒浩還朝，安惇說：「鄒浩如果再行任用，恐怕彰顯先帝的過失。」皇帝說：「立後是大事。御史中丞不言，只有鄒浩敢言，為什麼不可再行任用？」安惇害怕於是退下。陳瓘請求說：「陛下想要開正路，選取鄒浩之前的好處，安惇蠱惑聖聽，規勸皇帝放縱私心，如果明示好惡，當以安惇開始。」於是安惇以寶文閣待制知潭州，不久放歸田裡。

蔡京為相，他又擔任工部侍郎、兵部尚書。崇寧二年（1103 年），同知樞密院。崇寧三年（1104 年）十二月去世，贈特進。

長子安郊，後因為指斥皇帝被誅殺。次子安邦流放涪州，追貶安惇單州團練副使，他的後嗣斷絕。時人以為這是安惇平生多次陷害忠良的報應。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《宋史・卷 471》，出自脫脫《宋史》

　
:

## 參考文獻

* 《宋史》卷 471 列傳 230 奸臣
安惟学

**安惟學**（？—1510 年），字**行之**，山西臨汾人，明朝政治人物。成化甲辰進士，官至寧夏巡撫，遭遇兵變被殺。

## 生平

安惟學於明朝成化二十年（1484 年）登甲辰科進士，除行人，歷工部郎中，出任平涼府知府，遷四川參政仍掌平涼府，擢四川布政使，之後晉副都御史。正德五年（1510 年），巡撫寧夏時逢安化王朱寘鐇作亂，安惟學正與都指揮楊忠計事，遇朱寘鐇同黨何錦猝至，被殺於座上。

## 參考資料

* 《山西通志・卷一百十一》
* 《明史紀事本末。卷四十四》
* 《明史。卷十六》
安惟學

**安惟學**（？—1510 年），字**行之**，山西臨汾人，明朝政治人物。成化甲辰進士，官至寧夏巡撫，遭遇兵變被殺。

## 生平

安惟學於明朝成化二十年（1484 年）登甲辰科進士，除行人，歷工部郎中，出任平涼府知府，遷四川參政仍掌平涼府，擢四川布政使，之後晉副都御史。正德五年（1510 年），巡撫寧夏時逢安化王朱寘鐇作亂，安惟學正與都指揮楊忠計事，遇朱寘鐇同黨何錦猝至，被殺於座上。

## 參考資料

* 《山西通志・卷一百十一》
* 《明史紀事本末。卷四十四》
* 《明史。卷十六》
安惠

**安慧**（梵名：Sthiramati），生活於公元六世紀，南印度羅羅國人，佛教唯識學派十大論師之一，精通因明（邏輯學），擅長辯論，與那爛陀寺住持護法同時。

## 學說

安慧主張只承認自證分實有，認為見分與相分「情有理無」，所以被稱為「一分家」。

## 著作

古漢譯其主要著述有：《大乘廣五蘊論》、《大乘阿毗達摩雜集論》，和選譯的《大乘中觀論釋》、《倶捨實義釋》。現代有從梵文翻譯的《唯識三十頌釋論》。

## 評價

方東美稱安慧一系，為唯智學派。

## 註釋與引用
安惠世子

**吉安王朱常淳**（？—1618 年），明朝第五代吉王吉宣王朱翊鑾庶第一子。他於萬曆九年（1581 年）封世子，在萬曆四十六年（1618 年）過世，諡**安惠世子**。嫡長子朱由楝嗣位吉王後，追封朱常淳為**吉安王**。

## 子女

1. 吉貞王朱由楝

## 參考資料

* 《明史》
* 《弇山堂別集》
* 《明實錄》
* 《謚法通考》
* 《國榷》
安惠侯

**安惠侯**（1938 年 5 月 15 日 —），湖北武漢人，中華人民共和國政治人物、外交官。

## 生平

1963 年，畢業於北京外國語學院法語翻譯專業，進入中華人民共和國外交部工作，先後在中國人民外交學會、駐蒲隆地大使館、駐茅利塔尼亞大使館、外交部柬埔寨外賓接待辦公室、駐柬埔寨大使館、外交部西亞北非司、駐摩洛哥大使館任職。1985 年，任外交部西亞北非司副司長。1988 年 9 月，出任中華人民共和國駐阿爾及利亞大使。1991 年 12 月，出任中華人民共和國駐突尼西亞大使兼駐巴勒斯坦大使。1993 年，任外交部西亞北非司司長。1996 年 10 月，出任中華人民共和國駐黎巴嫩大使。1998 年 12 月，出任中華人民共和國駐埃及大使。2001 年 8 月，自駐埃及大使離任。

## 參考資料
安惠元

**安惠元**（1952 年 —），河南魯山人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會河南地區代表。

畢業於中共河南省委黨校法律專業，是中共黨員。曾任寶豐縣縣長、中共襄城縣委書記、平頂山市副市長、河南省鹽業管理局 (總公司) 局長 (總經理)、河南省發展計劃委員會副主任、河南省交通廳廳長、省長助理、省政府秘書長、省政府辦公廳主任。2008 年起擔任全國人大代表。2011 年 9 月，任河南省省長助理。

## 參考文獻

## 外部連結

* 安惠元簡歷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中國經濟網 2014-05-09
安惠太后

**安惠太后**（안혜태후，?—1232 年）柳氏，父親是高麗熙宗，也是高麗高宗的王后。她和高宗是同一個曾祖父（高麗仁宗）的從兄妹。

熙宗七年（1211 年）冊爲**承福宮主**。高宗五年（1218 年）納爲妃生元宗、安慶公王淐、壽興宮主。十九年（1232 年）六月初一薨。百官玄冠素服三日，上諡號安惠。元宗元年（1260 年）追尊爲王太后。忠宣王二年元武宗降制追封高麗國王王璋曾祖母柳氏為高麗王妃。

## 家族

* 曾祖父：高麗仁宗
* 祖父：高麗神宗
* 父：高麗熙宗
* 母：成平王后任氏
* 公爹：高麗康宗（高麗仁宗的孫子，高麗明宗的兒子）
* 婆母：元德太后柳氏
* 夫：高麗高宗
* 子：高麗元宗、安慶公王淐
* 女：壽興宮主

## 電視劇

* 《武人時代》韓藝仁扮演安惠王后

## 參考資料

## 外部連結

* 국사편찬위원회 고려사 홈페이지 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安意如

**安意如**（1984 年 6 月 20 日 —），本名**張莉**，女，安徽宣城人，中國當代作家，現居北京。因創作詩詞評賞「漫漫古典情」系列成名。作品以中國古典詩詞鑑賞以及愛情故事為主。

## 生平

生於安徽宣城的一個工人家庭，患有先天輕度腦癱。

## 爭議

2006 年底，安意如出版的《人生若只如初見》、《思無邪》兩本古典詩詞賞析作品被指大量抄襲網友「江湖夜雨」的圖書和網文，引發媒體及網民討論。2007 年 1 月 14 日，安意如回應自己並沒有抄襲，「我借鑑和引用別人的文字沒有標明出處，這是我的疏忽大意。可能因為我出身於網絡，版權意識比較淡薄吧。」，並在博客中向「江湖夜雨」道歉。其之後出版的部分作品也被指抄襲。

## 主要作品

* 《要定你，言承旭》 （2004 年）
* 《看張・愛玲畫語》（2004 年）
* 《人生若只如初見》（2006 年）
* 《當時只道是尋常》（2006 年）
* 《思無邪》（2006 年）
* 《陌上花開緩緩歸》（再版後書名改為《陌上花開》）（2008 年）
* 《惜春記》（2007 年）
* 《觀音》（2009 年）
* 《美人何處》（2009 年）
* 《世有桃花》（2010 年）
* 《日月》（2012 年）
* 《再見故宮》（2012 年）

## 參考資料

## 外部連結

* 安意如的新浪微博
* 安意如的新浪博客
安慈高速

**安慈高速公路**，是湖南省的一條高速公路，原湖南省高速公路編號為 S12，現為安吉高速公路的一部分，起點位於安鄉縣，終點位於慈利縣，全長 121.311 公里，於 2017 年 3 月 1 日開工，石門至慈利段於 2020 年 12 月 30 日通車，全線於 2021 年 12 月 31 日通車。

## 互通樞紐及服務設施列表

## 參考資料
安慎先

**安脩德**，字**慎先**，貴州思南人，清朝政治人物、同進士出身。

## 生平

雍正二年（1724 年）甲辰科進士，三甲一百九十四名，累官順天府丞。

## 參考

* 《明清貴州七百進士》，龎思純，貴州人民出版社，ISBN 7221069026
安慧京

**安慧京**（韓語：**안혜경**，1979 年 8 月 11 日 —），韓國女演員。

## 演出作品

### 電視劇

* 2006 年：MBC《真的真的喜歡你》
* 2009 年：KBS《絕配冤家》飾演 王主任
* 2010 年：KBS《還想結婚的女子》飾演 惠晶
* 2010 年：KBS《風吹好日子》飾演 金南淑
* 2011 年：KBS《愛在烏鵲橋》飾演 廣播 DJ
* 2012 年：SBS Plus《Oh My God x2》
* 2012 年：KBS《2013 麻辣一班》飾演 校醫
* 2012 年：tvN《我愛李泰利》飾演 電台主持人
* 2012 年：SBS《紳士的品格》飾演 離婚諮詢女
* 2012 年：SBS《給美麗的你》飾演 楊徐潤
* 2013 年：tvN《幻想巨塔》飾演 美妍
* 2014 年：KBS N《SOS 請救救我》飾演 馬允熙
* 2015 年：SBS《誕生吧！家族》飾演 崔東恩
* 2015 年：MBC《偉大的糟糠之妻》飾演 吳恩英
* 2016 年：tvN《傲骨賢妻》
* 2016 年：SBS《嫉妒的化身》
* 2016 年：tvN《我家也有大明星》
* 2018 年：SBS《Return》
* 

### 電影

* 2009 年：《廚房》
* 2012 年：《永無結局的故事》

### 綜藝節目

* 2009 年：MBC《來玩吧》EP 250 EP 255
* 2009 年：SBS《強心臟》
* 2013 年：KBS《歡樂時光 3》EP 302

### 話劇

* 2010 年：《租貢公寓》
* 2012 年：《家族》
* 2009 年：《家族 2》

### 主持節目

* MBC 天氣播報 （2001-2006）
* MBC 九點新聞
* SBS 大韓民國烹調
* MBC 驚人的世界
* SBS 少女日記
* MBC - 萬里長城
* MBC 萬元的幸福
* tvN E 新聞

## 外部連結

* NAVER （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
安慰函

**安慰函**是商業活動中的一類文件，表示一家公司作為商業合同的一方的財務合理性與支持信息。 可由註冊會計師聲明該公司的招股書依據通行的會計準則沒有虛假或誤導信息。也可用於提供評價公司的資產，如油氣公司的地質儲量。

安慰函也可用於子公司的父公司或銀行的書面保證以「安慰」客戶該公司有能力或願意償債。

雖然在絕大多數國家安慰函對於合同各方沒有法律強制約束力，但是出具安慰函的一方是在使用自己的「商譽」為擔保代價。

## 參見

* 信用證
* 財務審計

## 參考文獻
安慰号

**安慰號醫療船**（USNS Comfort T-AH-20）服役於 1987 年，是美國第三艘以「安慰」命名的美國海軍艦艇，是美國第二艘醫療船，也是由油輪改裝而來。

## 救護力量

船上有 1000 張床位，配有 50 個急救室，12 個手術室和其他排污設備。

## 參與救護

### 瑪麗亞颶風（2017）

2017 年 9 月 26 日，安慰號前往波多黎各，為當地受到颶風瑪麗亞襲擊的島嶼提供救援。10 月 3 日，醫療船抵達聖胡安。11 月 7 日返回母港。

### 委內瑞拉難民危機（2018）

2018 年 10 月，安慰號前往拉丁美洲進行為期 11 周的行動，它本次任務主要是為委內瑞拉難民的各個接收國提供醫療上的協助。安慰號經停哥倫比亞、厄瓜多、秘魯和宏都拉斯等 4 個面臨超過千餘委內瑞拉人入境的國家，並在 5 次停靠中為 27000 餘病患提供醫療服務，進行了 599 例手術。

### 紐約 COVID-19 疫情（2020）

美國當地時間 2020 年 3 月 26 日，醫院船「安慰號」從維吉尼亞州諾福克港起航，赴紐約幫助抗擊 COVID-19 疫情。美國當地時間 3 月 30 日，安慰號抵達紐約港。4 月 6 日，COVID-19 患者獲准登船治療。4 月 21 日，川普在白宮會見了紐約州州長安德魯 - 庫莫，兩人表示將讓「安慰號」回到它在維吉尼亞州的基地。在抵達紐約後不久，「安慰號」就進行調整以接收冠狀病毒患者，將其 1000 張床位的容量減半；截至 4 月 17 日，500 張床位中只有 71 張被占用。

## 參見

* 仁慈號醫療艦

## 參考資料

## 外部連結
安慶健

**安慶健**（**On Hing King** ），生於香港，香港籃球教練，曾經擔任香港甲一籃球聯賽球隊福建及現時擔任香港男子籃球代表隊主教練。

## 教練生涯

2013 年球季，安慶健帶領晉龍由甲二升班到甲一，並在第二年就以第 5 名的成績完成常規賽，可是球隊就在第三年以全敗的成績宣告護級失敗。

降班後，安慶健與部份球員轉會到大換班的甲一球隊福建。

2015 年 9 月，安慶健取代鄭學來擔任香港籃球代表隊的主教練。

## 家庭生活

安慶健的兒子安家仲於 2013 年的 NIKE League 以 16 歲之齡在比賽中獨取 55 分，打破名將潘志豪當年 17 歲創下個人得分 51 分最高紀綠。

## 參考資料

## 外部連結

* 香港籃球總會網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安慶公主

**安慶公主**，明朝公主，明太祖朱元璋第四女，寧國公主同母妹，母為孝慈高皇后。

洪武十四年十二月八日（1381 年 12 月 23 日），下嫁駙馬都尉歐陽倫。歐陽倫經常犯法，在洪武末年，偷偷派人在境外販賣茶葉，其所到地方，官員都不敢過問。其家奴特別蠻橫，在過河檢查的時候擅自毆打侮辱官吏，官吏不堪忍受上報。朱元璋大怒，後賜歐陽倫死。

## 參考文獻
安慶名惠子

**安慶名惠子**（英語：Christine Keiko Agena，日語：ケイコ・アジェナ，1973 年 10 月 3 日 —），美國琉球裔女演員。

安慶名生於美國夏威夷檀香山，從十歲開始成為演員。她在電視劇《吉爾莫女孩》（Gilmore Girls）飾演名為 Lane Kim 的韓國女子。此外，她也在電視劇《大學生費莉希蒂》（Felicity）中出演。

安慶名曾奪得 Ammy Awards 的最佳女演員獎，2005 年底與一名姓川崎的男子結婚。

## 外部連結

* 官方網站
* 安慶名惠子在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
安慶國小

**安慶國小**可以指下列國民小學：

* 雲林縣虎尾鎮安慶國民小學：中華民國臺灣省雲林縣虎尾鎮國民小學。
* 臺南市安南區安慶國民小學：中華民國臺南市安南區國民小學。
安慶巡撫

**安慶巡撫**，又稱**安廬巡撫**，為明朝末期設立的一個巡撫職位。史可法擔任首任巡撫。

## 沿革

* 崇禎十年，建制，轄區包括應天巡撫的安慶府、廬州府、太平府、池州府，河南巡撫的光州、光山縣、固始縣、羅山縣，湖廣巡撫的蘄州、廣濟、黃梅縣。江西巡撫的德化縣、湖口縣。
* 崇禎十五年，僅轄安慶府、廬州府、太平府、池州府。此後分設。
* 弘光元年六月，清軍攻入安徽，轄境失陷。後清朝分設鳳廬巡撫和操江巡撫。

## 歷任巡撫

## 參考文獻
安慶慘案

**安慶慘案**又稱**三二三反革命事件**，是北伐戰爭時期的一起中國國民黨清黨事件。

當時蔣介石決定打擊中國國民黨黨內的中國國民黨左派和中國共產黨黨員，並於 1927 年 3 月 23 日在安徽安慶下令總司令部特務處長楊虎指揮青紅幫成員破壞中國國民黨左派主導的中國國民黨安徽省黨部和中國共產黨主導的安徽省總工會、安徽省農會、安慶市婦女協會，衝突中多人被打傷。隨後蔣介石任命 28 名安徽政務委員，其中大多數是安福系、西山會議派成員。

## 參考資料
安慶戰鬥_(北洋政府時期)

**安慶戰鬥**發生於 1927 年 2 月 20 日－3 月 4 日，地點則是在中國皖南一帶，是國民革命軍北伐戰爭的戰鬥之一。安慶戰鬥的交戰雙方，一方為國民革命軍，另一方為北洋政府所轄軍隊。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》

## 參看

* 中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表
安慶緒

**安慶緒**（730 年代 —759 年 3 月 25 日）是中國唐代的軍人，大燕政權宗室、皇帝；他是唐東平郡王、東北三鎮節度使安祿山的次子，初名**仁執**，後為唐帝李隆基賜名慶緒。父親叛唐自立後，被封為晉王，後來弒父、襲稱燕帝，最終死於部將史思明之手。

## 簡介

史載安慶緒性情內向沉默，言詞無序，但精於武藝，尤擅騎射，祿山任其為「都知兵馬使」。757 年（唐至德二載；燕聖武二年）正月，安慶緒弒父自立；他命大將史思明回守范陽（今河北保定及北京市一帶），留蔡希德等繼續圍攻太原。同年，長安、洛陽相繼為唐軍收復，慶緒退據鄴（今河南安陽），部將李歸仁率精銳及胡兵數萬人，潰歸據守范陽的史思明。由於契丹、同羅等族組成的精兵多歸史思明統轄，慶緒不安、謀除之；史思明遂以所領十三郡兵八萬降唐，受封為歸義王，任范陽節度使。不久，史思明受唐廷猜忌，復叛。

758 年（唐乾元元年；燕天成元年）九月以降，安慶緒為郭子儀等統兵二十餘萬圍困於鄴，各地唐軍且陸續增援；安慶緒不得已，以皇位相許，向史思明乞援。同年冬，史思明親率十三萬大軍自范陽南下鄴城，終於翌年（759 年）三月擊退唐九節度使六十萬大軍（鄴城之戰）；唐軍撤退後，安慶緒旋為史思明所弒，兄弟四人及高尚、孫孝哲、崔乾祐一併遇害。事後，史思明接收安氏部隊，返回范陽自稱大燕皇帝，然後諡慶緒為「晉剌王」。

## 影視形象

### 電視劇

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新唐書・卷 225 上》，出自《新唐書》

　
:

## 參考文獻

* 《安祿山事跡》
* 《舊唐書 / 卷 200 上》

## 參見

* 安史之亂
安慶縣

**安慶縣**（越南語：**Huyện Yên Khánh**／縣安慶）是越南寧平省下轄的一個縣。

## 地理

安慶縣北接南定省懿安縣，東北和東接南定省南直縣，南接金山縣，西南接安謨縣，西接寧平市。

## 歷史

1961 年 1 月，安謨縣安樂社劃歸安慶縣管轄，更名為慶鴻社；慶陽社、慶盛社、慶上社 3 社劃歸安謨縣管轄。

1975 年 12 月 27 日，寧平省和南河省合併為河南寧省，安慶縣隨之劃歸河南寧省管轄。

1976 年 12 月 18 日，慶中社析置慶功社，慶水社析置慶善社。

1977 年 4 月 27 日，撤銷安慶縣，慶寧社、慶居社、慶海社、慶先社、慶善社、慶利社、慶安社、慶和社、慶富社、慶雲社 10 社和安謨縣、省直轄三疊市鎮合併為三疊縣，慶鴻社、慶樂社、慶會社、慶茂社、慶水社、慶功社、慶城社、慶中社、慶強社 9 社劃歸金山縣管轄。

1991 年 12 月 26 日，河南寧省重新分設為南河省和寧平省，三疊縣和金山縣劃歸寧平省管轄。

1994 年 7 月 4 日，以三疊縣慶和社、慶安社、慶富社、慶居社、慶雲社、慶海社、慶先社、慶善社、慶利社、慶寧社 10 社和金山縣慶鴻社、慶樂社、慶會社、慶茂社、慶水社、慶強社、慶中社、慶城社、慶功社 9 社復析置安慶縣。

1996 年 11 月 2 日，慶寧社、慶雲社、慶海社和慶樂社析置安寧市鎮。

2009 年 6 月 3 日，慶寧社併入安寧市鎮。

## 行政區劃

安慶縣下轄 1 市鎮 18 社，縣蒞安寧市鎮。

* 安寧市鎮（Thị trấn Yên Ninh）
* 慶安社（Xã Khánh An）
* 慶功社（Xã Khánh Công）
* 慶居社（Xã Khánh Cư）
* 慶強社（Xã Khánh Cường）
* 慶海社（Xã Khánh Hải）
* 慶和社（Xã Khánh Hòa）
* 慶會社（Xã Khánh Hội）
* 慶鴻社（Xã Khánh Hồng）
* 慶利社（Xã Khánh Lợi）
* 慶茂社（Xã Khánh Mậu）
* 慶樂社（Xã Khánh Nhạc）
* 慶富社（Xã Khánh Phú）
* 慶城社（Xã Khánh Thành）
* 慶善社（Xã Khánh Thiện）
* 慶水社（Xã Khánh Thủy）
* 慶先社（Xã Khánh Tiên）
* 慶中社（Xã Khánh Trung）
* 慶雲社（Xã Khánh Vân）

## 經濟

以農業為主，但由於古蹟較多，旅遊業發展也很迅速，有福隆寺、靈衙寺、越王庭等古蹟。

## 注釋
安慶蕪湖戰鬥

**安慶蕪湖戰鬥**發生於 1939 年 12 月 28 日－1940 年 2 月 7 日，地點則是在中國皖南一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為日軍。

## 參見

* 抗日戰爭戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
安慶輪

**安慶輪**（**Anking** 或 **Anking I**）亦稱**安慶**，是太古洋行的一艘輪船，於 1925 年由 Scotts' S.B. & Eng. 公司建造，於 1942 年沉沒。安慶輪排水量達 3,472 噸，主要航行中國和南洋各埠航線。安慶輪的名字來自當時中國安徽省城安慶。

## 歷史

1941 年，東亞爆發太平洋戰爭，該船被英國皇家海軍徵用，在地中海馬耳他服役，作為供應艦。1942 年，該船被調返遠東。1942 年 3 月 3 日，在聖誕島東 200 哩，被日本戰艦擊沉，當時有 16 名船員生還。

## 二世

1951 年，太古建造了另一艘輪船，亦名安慶輪，以代替舊船。所以爲了分辨兩艘船，於 1925 年建造的被稱為一世，於 1951 年建造的被稱為二世（Anking II）。二世船噸位 6,224 噸。使用至 1971 年，後被賣給卡拉其（Karachi）的 Pan Islamic SS Co.，改名為 Safina-e-Abid。

## 參考資料

* 遐邇知名，太古洋行「安慶輪」（十八）
安慶鄉

**雷鋒街道**是中華人民共和國湖南省長沙市望城區下轄的一個街道辦事處，位於望城區南部、嶽麓區以北，因為英雄人物雷鋒出生地而得名，原為雷鋒鎮，2015 年 12 月與廖家坪街道成建制合併成立雷鋒街道，現已發展為長沙主城區的一部分，楓林西路、長常高速、雷高路、蓮花路、金洲大道交匯於中心，由長沙高新技術產業開發區代管。雷鋒街道北與黃金鎮接壤，西與白箬鋪鎮相鄰，南和蓮花鎮、含浦鎮交界，東與嶽麓區天頂鄉、東方紅鎮相連。雷鋒鎮是一個新型集鎮，也是中國村鎮建設試點集鎮，工商業發達，交通便利，有長沙市區公共汽車 315 路、913 路、916 路等連接該鎮，鎮內有雷鋒紀念館。全鎮轄 7 個村、2 個社區，政府駐黃花塘社區。

## 歷史

今雷鋒鎮 1951 年屬安慶鄉、坪山鄉地域。

* 1958 年屬望岳人民公社。
* 1962 年析置坪山公社，隸屬白箬區。
* 1968 年改名為雷鋒公社。
* 1984 年更名雷鋒鄉。
* 1993 年 3 月 16 日改名雷鋒鎮。
* 1995 年 6 月撤區並鄉鎮後直接隸屬於望城縣政府。
* 2006 年，荷葉壩村劃歸嶽麓區東方紅鎮管轄。
* 2008 年 6 月 15 日，**雷鋒鎮**劃歸長沙高新技術產業開發區代管。
* 2015 年 12 月，雷鋒鎮和廖家坪街道成建制合併成立雷鋒街道。
* 2002 年全鎮轄 15 個村、2 社區；2004 年村級區劃調整後，轄 6 個村、1 個社區。
* 2015 年 11 月 19 日，將雷鋒鎮和廖家坪街道成建制合併成立雷鋒街道。

### 區劃史

## 現行行政區劃

下轄 7 個行政村 2 個社區，分別是：

荷花塘社區、​雷鋒社區、​坪山村、​真人橋村、​橋頭鋪村、​牌樓壩村、​三益村、​廖家坪村和白馬村。

## 相關條目

* 雷鋒

## 來源參考

## 外部連結

* 望城區雷鋒鎮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

荷花塘社區、​雷鋒社區、​坪山村、​真人橋村、​橋頭鋪村、​牌樓壩村、​三益村、​廖家坪村和白馬村。
安慶隆

**安慶隆**（1976 年 11 月 23 日 —）是台灣聽障田徑運動員，為繼 1960 年羅馬奧運「亞洲鐵人」楊傳廣於十項全能奪得銀牌後，於 2001 年羅馬聽奧奪金的選手。

## 參考資料

## 外部連結
安慶馬炮營起義

**馬炮營起義**又名**安慶馬炮營起義**、**戊申安慶之役**、**戊申安慶起義**。發生於 1908 年 11 月中旬，是首次清朝新軍起義。當時恰逢光緒帝和慈禧太后相繼去世，安慶新軍士兵熊成基、范傳甲、薛哲等於 11 月 19 日在安慶楊氏試館推舉熊成基為總司令，決定當晚用城外的馬營、炮營進攻安慶，薛哲、范傳甲等在安慶城內接應，薛哲負責向范傳甲提供彈藥。當晚，馬營、炮營士兵先殺死和趕走各自營的管帶，按照白天的約定攻城，馬營、炮營先攻佔安慶城北面的菱湖嘴子彈庫，隨後向安慶城發動總攻。清朝安徽巡撫朱家寶立刻調兵防守。不過城內的薛哲卻不敢舉事，范傳甲的部隊沒有彈藥，也只能按兵不動。城外的熊成基無法攻入城內。11 月 20 日，朱家寶的部隊轟擊炮營，很快清朝援軍逼近安慶城郊。當晚 10 時 (一說下午 4 時)，熊成基部隊向集賢關方向撤退，部隊至廬州時士兵已不足百人。熊成基選擇解散部隊，自己則逃亡壽州，後又流亡日本。范傳甲、薛哲遭到清朝處決。

## 參考文獻
安應文

**安奎**（？—？），字**應文**，直隸真定府趙州人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

順天府鄉試第十一名舉人。弘治九年（1496 年）中式丙辰科三甲第九十六名進士。

## 家族

曾祖安時中；祖父安榮；父安宏，母楊氏。

## 參考文獻
安應模

安應模（韓語：安應模 /안응모）是大韓民國的員警、外交官、政治家。

## 生平

本貫順興安氏。1968 年，在大韓民國駐越南大使館短暫工作。曾擔任第七任治安部長（警察局長）。1990 年 3 月至 1991 年 4 月，擔任第 7 任內務部長。還曾擔任青瓦台政務首席秘書官、忠南道知事、檢察院長、內務部長官等職務。1991 年 4 月 24 日，由於明知大學學生박광철在示威中死亡而被解職。在 1992 年 5 月 23 日至 2010 年 4 月 22 日，他擔任檀國大學總同學會會長。目前擔任安重根義士崇母會理事長。

## 注釋
安懋卿

**安紹芳**（1548 年 —1605 年），字**懋卿**，號**硯亭居士**。直隸常州府無錫縣安鎮（今屬江蘇省無錫市錫山區）人，明朝畫家、書法家、詩人以及藏書家。

## 生平

安紹芳生於大明嘉靖二十七年（1548 年）正月二十九日。居無錫之膠山，因膠山有滌硯亭一座而自號硯亭居士。萬曆年間太學生，然而科舉場中不得意，一生未入仕途，但是工詩、善書法、又能繪畫，書臨曹娥碑，山水摹黃公望、倪瓚，與湯顯祖友好。與同時代詩人葉之芳合稱為「詩壇二芳」。著有《西林全集》二十卷，並留有畫作《仿倪疏林遠岫圖軸》，現存於無錫博物院。

## 家族

無錫名門望族之後。曾祖安國，明朝巨富。祖父安如山。父安希堯。

## 軼事

傳世名作《富春山居圖》曾被安紹芳私人珍藏。在《富春山居圖・無用師卷》上鈴有「安紹芳印」及「懋卿父」二印。無疑是經他收藏過，惟確切的年代不可考。

## 參考資料
安懷浦

安懷浦 ，是安重霸的兒子，是唐朝雲州人。在後晉天福年間，他被任命為禁軍指揮使。在契丹占領澶州時，他因為在戰場前忸怩遲疑，被景延廣誅殺。

### 家庭成員

父親：安重霸

叔叔：安重進

## 參考資料

* 旧五代史 卷六十一（唐书） 列传十三 安重进传.
安懿世子

**淮安王朱見濂**（1470 年 —1493 年），是淮康王朱祁銓的嫡長子。成化十六年（1480 年）朝廷封為世子。諡號**安懿世子**，身後沒有子嗣，故過繼弟弟清江王朱見澱的兒子朱祐棨，繼承淮王之位。朱見濂被追封為**安王**。

## 參考文獻