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安布罗斯

聖**安博**，舊譯作「**安博羅削**」，新教譯作「**安波羅修**」。（拉丁語：**Sanctus Ambrosius**，義大利語：**Sant'Ambrogio**，英文中常作 Ambrose，約 340 年 —397 年 4 月 4 日），任米蘭總主教，4 世紀基督教著名的拉丁教父之一。他也是天主教會公認的四大教會聖師之一。

## 生平簡介

約 340 年，聖安博出生於特里爾一個有名望的基督教家庭。父親曾任納博訥高盧行省總督，是一位基督徒，母親則是受過高等教育的虔誠婦女。聖安博從小就接受希臘文、文學、法律、修辭學、哲學的訓練，父母對他寄予厚望，他也繼承父親的衣缽投身公共政務。聖安博於西元 370 年左右，完成法律的訓練曾當執業律師，大約在 372 年，聖安博擔任利古里亞與埃米利亞的行省總督，總部是設在相當於羅馬帝國第二首都的米蘭。聖安博展現了自己傑出的行政及演說能力，他的公正無私也獲得眾人的讚譽。

### 晉牧

374 年，亞流派的米蘭主教死了。教會內的阿里烏教派與尼西亞教派的信徒相爭，將形成分裂。聖安博基於羅馬總督的職責所在，走進教堂去平息風波。當他正向群眾講話的時候，忽然有一個孩子的聲音喊著說：「讓安博作主教！」會眾以為是出於天主的聲音，兩派齊聲唱和：「阿們！」歡呼擁立他為主教。 不過，那時他只是一個慕道者，還未受洗禮，他向群眾表示自己乃罪人，不配擔任神職，便返回自己家中，但是信徒卻舉行大規模的遊行，該省的主教們也批准這次選舉有效，聖安博寫信給皇帝說明此事不妥，但皇帝瓦倫提尼安二世卻回信贊成他作主教，於是，從權在八天之內，先受洗而晉牧。

## 貢獻

安波羅修上任後，立志反對亞流主義，他在政治上參與對抗阿里烏教派的工作，主動將亞流主義從以利哩古（Illyricum，今伊利里亞）驅逐出去，但他也在 380 年代，被支持亞流主義的皇后所逼迫，要他把當地教會交給亞流的跟隨者管理，在此過程中，他的生命受到威脅，若不是米蘭的市民公開支持，恐怕他已經遭遇不測。他說：「主教沒有權力把神的教會交出來。」安波羅修一生致力於使教會免受皇帝干涉，如 390 年夏天，帖撒羅尼迦城的駐軍司令因為拒絕百姓要求釋放一位人民喜愛的戰車手，百姓將駐軍司令殺了，皇帝狄奧多西一世為了給他報仇，不顧安波羅修的反對，屠殺了大批居民，及後皇帝懊悔但為時已晚，七千多有罪或無辜的居民已經死了。安波羅修給狄奧多西寫了一封密函，告訴他，皇帝若不公開悔罪就要把他開除教籍，狄奧多西只好讓步，在教會裡當眾認罪、請求饒恕。安波羅修是第一位能以主教地位影響統治者的教會領袖。安波羅修在歷史上是功多於過的，他堅持政教分離，教會有教會的權柄，政府有政府的權柄，二者不應該相混和，但在某些情況下，他認為皇帝也應該受到教會的約束，他說：「皇帝是在教會之內，而非在教會之上。」

由於安波羅修堅持政教分離，除了擔任皇帝的顧問，干預羅馬帝國的宗教政策外幾乎沒有參與政治。在安波羅修堅持政教分離的影響下，成功令西部皇帝格拉提安下令驅逐異教。公元 382 年，格拉提安強佔了異教祭司和維斯塔貞女的收入，並禁止遺贈地產給予他們；祭司學院的財產亦被沒收，異教祭司的特權和豁免權也被取消。在安波羅修建議下，格拉提安同時宣告所有異教寺廟的收入全數充公到國庫，並把羅馬多神教的重要祭壇「勝利女神祭壇」拆毀。由於他堅持政教分離，所以他於公元 384 年阻止了信奉異教議員的重建勝利女神祭壇。安波羅修還成功說服羅馬帝國皇帝狄奧多西一世於公元 389 年下達「狄奧多西詔書」，其內容主要為禁止異教活動，取消異教假日，熄滅異教聖火，解散維斯塔貞女，處罰援助異教者等等。

### 在神學方面

安波羅修以神學著作聞名，乃天主教教會聖師之一。然而他的神學著作大多是秉承希臘神學家的思想，對於罪與恩，有較深的感覺。他的思想趨向實踐方面，討論基督教倫理學；對於教會聖詩的發展，也大有貢獻。 安波羅修的希臘文造詣極高，因此能把東方最優秀的尼西亞神學，寫成清晰的拉丁文，其中最重要的作品包括《論信仰》（On the Faith）和《論聖神》（On the Holy Spirit）。

### 在教會音樂方面

安波羅修是推廣讚美詩的功臣。
他建立了教會調式。採用四個希臘音階定為「正格調式」音階。成為今日音調系統的基礎。
他認為詩歌有對抗異端的價值，所以歌詞中必提到基督教的教訓。

#### 安波羅修的讚美詩

　
: 1、萬物的創造主，至高的天主，

　
: 熠熠的星空的統治者，

　
: 你給白天披上美麗的光彩，

　
: 給黑夜圍上溫柔的憩息。

　
: 2、那睡眠使疲倦的肢體復甦，

　
: 適於辛勞，再度供我驅使，

　
: 輕輕撫慰疲勞過度的心田，

　
: 安慰著憂愁的悲傷安靜休息。

　
: 3、我們為過去的時日感謝你，

　
: 我們為繼來的夜向你禱告，

　
: 啊！幫助我輩罪人向你唱起，

　
: 誠心所願讚美你的詩句。

　
: 4、解脫我們對所有肉慾的渴求，

　
: 讓我們的心在你裡面歇息！

　
: 也不使貪婪的惡魔安排陷阱，

　
: 使我們的安寧沒有罪戾的恐懼。

　
: 5、基督與聖父本為一體，

　
: 聖神，聖父與聖子，

　
: 天主凌駕一切，全能的主宰，

　
: 保護我們，崇高的三位一體真神，

　
: 我們獻上禱告。

## 與皇權的關係

安波羅修自從成為米蘭主教後，不僅掌握西羅馬帝國的宗教權，也成為皇帝之師。格雷帝征討哥德族時不但將三位一體的信條公佈在軍中，遇難時還呼喊安波羅修的名字，其影響力由此可見一般。特別是後來和皇太后賈絲泰娜（Justina）為了是否要將米蘭堂讓給阿里烏教派教徒以及軍隊包圍波西亞教堂一事，安波羅修一連五天在米蘭大教堂內講道，誓死守護教堂。最後，皇帝撤兵，軍隊對信徒態度和藹並且握手言歡。這是羅馬歷史上第一次的教會教權與政府皇權的正面衝突，自此義大利整個成為基督教世界。

## 參見

* 拉丁教父
* 安博禮
* 教會聖師

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
安布罗斯_(北达科他州)

**安布羅斯**（英語：Ambrose），是美國北達科他州下屬的一座城市。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 26 人。

## 參考資料
安布罗斯·曼德武洛·德拉米尼

**安布羅斯・曼德武洛・德拉米尼**（英語：Ambrose Mandvulo Dlamini，1968 年 3 月 5 日 —2020 年 12 月 13 日），亦有譯作**戴安柏**，是史瓦帝尼的商人、政治家，並於總理任內逝世。

## 生平

安布羅斯・曼德武洛・德拉米尼早年曾在銀行業與通訊業工作，其中包括出任萊利銀行董事總經理和 MTN 集團執行長。

2018 年 10 月 27 日，當選為史瓦帝尼第 10 任首相。

2020 年 12 月 13 日，因 2019 冠狀病毒病去世。

## 參考文獻
安布罗斯·比尔斯

**安布羅斯・格溫萊特・比爾斯**（Ambrose Gwinnett Bierce；1842 年 6 月 24 日 —1914 年）
，或譯為「安卜羅斯・皮爾斯」，是一位美國記者、短篇小說、傳說與諷刺小說作家。著名作品有短篇小說《鷹溪橋上》（_An Occurrence at Owl Creek Bridge_）和諷刺小說《魔鬼辭典》（_The Devil's Dictionary_）等。

1913 年，前往墨西哥。於當時的墨西哥革命中失蹤。

## 名言

## 參考

## 外部連結
安布罗斯·鲍威尔·希尔

**安布羅斯・鮑威爾・希爾**（Ambrose Powell Hill，1825 年 11 月 9 日 —1865 年 4 月 2 日），美國南北戰爭時期南方軍將軍。

希爾早期是南方軍將軍托馬斯・傑克遜的重要助手之一，後跟隨南方軍總司令羅伯特・E・李在北維吉尼亞軍團中任職。1865 年，希爾在歐弗蘭戰役中被北方軍士兵殺害。

美國陸軍 A・P・希爾堡即以希爾的名字命名。
安布罗焦·佩拉加利

**安布羅焦・佩拉加利**（義大利語：Ambrogio Pelagalli，1940 年 2 月 15 日 —），義大利男子足球運動員，司職中場、後衛。他曾入選 1960 年夏季奧林匹克運動會義大利男子足球隊名單，但並未上場參賽。

## 參考資料
安布罗焦·洛伦采蒂

**安布羅喬・洛倫澤蒂**（Ambrogio Lorenzetti；義大利語發音：[amˈbrɔːdʒo lorenˈtsetti]; 約 1290 – 1348 年 6 月 9 日）是一位義大利西恩納畫派的畫家，活躍於 1317-1348 年。他最著名的作品是壁畫《好政府與壞政府的寓言》，位於西恩納市政廳的九人大廳（Sala dei Nove）。他的哥哥彼得羅・洛倫澤蒂也是一位畫家。

## 生平

## 作品

**_Annunciation_, 1344**

**_Madonna and Child_, 1319**

**_Investiture of Saint Louis of Toulouse_, 1329**

**_Maestà_, 1335**

## 參考

## 參考文獻

## 外部連結

* Ambrogio Lorenzetti at Panopticon Virtual Art Gallery
* Arch 343: Cities in History - Lecture 10: The Uses of Decorum - Lorenzetti's Good and Bad Government
安布罗焦·莱瓦蒂

**安布羅焦・萊瓦蒂**（義大利語：Ambrogio Levati，1894 年 3 月 14 日 —1963 年 5 月 8 日），生於米蘭，義大利前男子競技體操運動員。他曾獲得 1920 年夏季奧運會體操比賽男子團體全能金牌。他於 1963 年在米蘭去世。

## 參考資料
安布罗焦·贝西

**安布羅焦・貝西**（義大利語：Ambrogio Bessi，1915 年 7 月 1 日 —？），義大利男子籃球運動員。他曾代表義大利獲得 1936 年夏季奧運會男子籃球比賽第七名。他也在 1937 年歐洲籃球錦標賽獲得亞軍。

## 參考資料
安布罗西尼

**馬西莫・安布羅西尼**（義大利語：Massimo Ambrosini，1977 年 5 月 29 日 —），前義大利足球員，司職中場，最後效力於義大利俱樂部佛倫提那。現於一間電視台做解說員。

## 生平

### 俱樂部

#### 切塞納

1994 年時，年僅 17 歲的安布羅西尼在義大利乙級足球聯賽中為母隊切塞納首次登場，之後一年他就被 AC 米蘭的金牌教練卡佩羅相中籤下。

#### AC 米蘭

在 1995 年，只有 18 歲安布羅西尼已在義大利球壇嶄露頭角，司職後腰的他，主要是負責在中場掃蕩的工作，因此得到不少義甲俱樂部注意。結果當時執教 AC 米蘭的教練卡比路成功將他帶到米蘭市。他自 1995 年起已是效力 AC 米蘭，是陣中其中一位長期效力的球員。在 1997 - 98 年球季，安布羅西尼被外借到維琴察，他在這段外借期間成為了維琴察的重要一員，證明自己足以在義甲的強隊中效力。一季後他被 AC 米蘭回收，在扎凱羅尼執教下取得不少上場機會，結果他協助 AC 米蘭奪得 1998 - 99 年義甲冠軍。

可是，安布羅西尼其後卻經常受傷患影響表現，更令他的上場機會減少。在 2003 - 04 賽季，他已不是 AC 米蘭常規的 11 人陣容中，安布羅西尼只踢了 20 場義甲賽事，當中更大多是以後備替補為多，但他在作客拉齊奧的比賽中一箭定江山，AC 米蘭最後亦重奪失落了 5 年的義甲聯賽冠軍。之後的一個球季，安布羅西尼只上場過 22 義甲比賽，不過他在歐聯 4 強 AC 米蘭對 PSV 的比賽取得進球，並打入決賽。不過，安布羅西尼錯過了對利物浦的歐聯決賽，AC 米蘭最終互射 12 碼階段落敗。2005 年 3 月，他與 AC 米蘭續約到 2008 年的夏天。

在 2005 - 06 年的球季，他又經歷了一連串的受傷，只曾上真過 13 場義甲比賽，使他落選義大利國家隊，不能為參加 2006 年夏天舉行的世界盃。在 2006 - 07 年，安布羅西尼終於克服傷患。他在季初時並不是球隊的主力，但他把握著有限的上場機會，以表演來取悅總教練安切洛蒂，重新被納入到 AC 米蘭的主力陣容中。此外，在隊長馬爾蒂尼的缺陣下，安布羅西尼在大部分上場的比賽中均戴上隊長臂章。在 AC 米蘭對德國的拜仁慕尼黑和英超的曼聯在歐冠盃的四場比賽中表現優異，盡顯他在球場上的視野和領導能力。AC 米蘭在決賽中以 2-1 擊敗利物浦，成功報回兩年前互射 12 碼落敗一辱。由於缺乏先發上場的機會，令安布羅西尼一度打算轉投佛倫提那，但他在踏入 2007 年後重新得到重用，令他改變主意，並重申會完成與 AC 米蘭的合約，到 2010 年夏天。

在 2009 年，馬爾蒂尼退休之後，中場安布羅西尼將成為球隊的新隊長，有趣的是，安布羅西尼聲稱他可能不會每次都擔任球隊隊長，領導全隊的責任可能會被隊中的幾位老隊員所分享。

2012 年夏天，安布羅西尼與 AC 米蘭續約一年，他的合同在該賽季後結束，紅黑高層不會與他續約。

#### 佛倫提那

2013 年安布羅西尼與佛倫提那簽了一年合約，但季後合約並沒有延長。

### 國家隊

安布羅西尼一度是義大利國家隊的主力，他代表過國家隊出戰 2000 年歐洲國家盃，並取得賽事的亞軍。然而自他的 AC 米蘭的隊友加圖索、皮爾洛、羅馬的柏路達等中場球員相繼入選後，加以他本身的傷病影響，安布羅西尼變成國家隊的邊緣球員。

2006 年世界盃後，義大利國家隊改由 AC 米蘭名宿鄧納東尼執教，安布羅西尼得到較多入選機會。

## 榮譽

AC 米蘭

* 義甲：1996,1999,2004,2011
* 義大利盃：2003
* 義大利超級盃：2004,2011
* 歐冠：2003,2007
* 歐洲超級盃：2003,2007
* 世俱盃: 2007

**義大利**

* 歐洲國家盃亞軍：2000 年

## 趣聞軼事

2004 年 5 月義甲 AC 米蘭訪港，香港的亞洲電視邀請 AC 米蘭球員出席其台慶節目。安布羅西尼的生日剛好與台慶一樣，司儀朱慧珊便以廣東話邀請安布羅西尼唱生日歌，並以英文叫他開始唱。安布羅西尼一臉尷尬，唱出「Happy Birthday to me」。這個片段到現在都為香港人所傳頌。

## 參考資料
安布羅休斯·奧理安

**安布羅斯**（英語：Ambrosius Aurelianus；威爾斯語：Emrys Wledig）, 是五世紀時西羅馬帝國軍隊撤離不列顛後，率領羅馬 - 不列顛人抵禦盎格魯撒克遜人入侵的傳奇領袖，在多次成功戰役後有效地延緩了盎格魯撒克遜人的腳步。在蒙茅斯的傑弗里所編的傳奇《不列顛諸王史》中稱為奧略留斯・安布羅斯（Aurelius Ambrosius），是「大龍頭」尤瑟的前任「不列顛國王」。並在不列顛人傳奇中占有獨立的重要角色。

## 參考
安布羅勞里

**安布羅勞里**是喬治亞的城鎮，也是拉恰 - 列其呼米 - 下斯瓦涅季亞州的首府，位於該國西部的里奧尼河畔，海拔高度 550 米，2014 年人口 2,047。該鎮受到 1991 年 4 月 29 日發生的芮氏 6.9 級大地震波及。

## 外部連結

* Ambrolauri municipality
* Ambrolauri.com Guide to Ambrolauri （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安布羅勞里市

**安布羅勞里市**（喬治亞語：ამბროლაურის მუნიციპალიტეტი），是喬治亞的行政市之一，位於該國北部，由拉恰 - 列其呼米 - 下斯瓦涅季亞州負責管轄，首府設於安布羅勞里，面積 1,142 平方公里，2014 年人口 9,139，人口密度每平方公里 8 人。

## 參考資料

* Districts of Georgia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Statoids.com
安布羅哈山

**安布羅哈山**（Yayamari），是秘魯的山峰，位於該國東南部庫斯科大區，處於西維納科查湖東北面，屬於安第斯山脈中維爾卡潘帕山脈的一部分，海拔高度 6,049 米。
安布羅斯_(加利福尼亞州莫多克縣)

**安布羅斯**（英語：Ambrose）是位於美國加利福尼亞州莫多克縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

安布羅斯的座標為 41°30′07″N 120°58′53″W，而該地的平均海拔高度為 1515 米（即 4970 英尺）。

## 參考文獻
安布羅斯_(喬治亞州)

**安布羅斯**（英語：Ambrose）是一個位於美國喬治亞州科菲縣的城市。

## 地理

安布羅斯的座標為 31°35′38″N 83°00′57″W，而該地的平均海拔高度為 94 米（即 308 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，安布羅斯的面積為 8.10 平方千米，當中陸地面積為 7.90 平方千米，而水域面積為 0.20 平方千米。當地共有人口 380 人，而人口密度為每平方千米 46 人。

## 參考文獻
安布羅斯岩

**安布羅斯岩**（英語：Ambrose Rocks）是南極洲的岩石，處於岡特岩西北面 2 公里的葛拉漢地西岸對開海域，由英國南極名稱諮詢委員會命名，現時由南極條約體系管理。

## 參考資料

* Ambrose Rocks. 美國地質局地理名稱信息系統. [2011-05-09].
* 本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔《安布羅斯岩》 （資料來自地名信息系統）。
安布羅西亞米爾_(亞利桑那州)

**安布羅西亞米爾**（英語：Ambrosia Mill）是位於美國亞利桑那州馬里科帕縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

安布羅西亞米爾的座標為 33°47′59″N 113°10′57″W，而該地的平均海拔高度為 674 米（即 2211 英尺）。

## 參考文獻
安布西特拉

**安布西特拉**是馬達加斯加的城市，也是阿莫羅尼馬尼亞區的首府，位於該國東南部，距離首都塔那那利佛約 180 公里，海拔高度 1,280 米，每年平均降雨量 1,530 毫米，2001 年人口約 32,800。
安布西特拉區

**安布西特拉區**（馬達加斯加語：Ambositra），是馬達加斯加的行政區，位於該國中部，由阿莫羅尼馬尼亞區負責管轄，首府設於安布西特拉，面積 3,199 平方公里，2011 年人口 248,587，人口密度每平方公里 78 人。
安布賽德

**安布賽德**（**Ambleside**）是英國的一座城鎮，位於西北英格蘭的坎布里亞郡。在歷史上安布賽德則屬於威斯特摩蘭。安布賽德位於英格蘭最大的湖泊文德米爾湖的最北部，是湖區國家公園的一部分。安布賽德是湖區內重要的旅遊城鎮，市內有眾多旅遊景點，最著名的有橋上小屋（Bridge House）、坎布里亞大學、聖瑪麗教堂以及眾多的酒吧。

## 外部連結

* Windermere and Troutbeck (including Bridge House) information at the National Trust
安布里什

**安布里什**是西非國家安哥拉的城市，由本哥省負責管轄，距離羅安達以北 180 公里，主要經濟活動是農業和漁業，市內有機場設施，2008 年人口 24,111。

## 參見

## 外部連結

* https://web.archive.org/web/20080802221058/http://www.angola.org.uk/prov\_bengo.htm
* https://web.archive.org/web/20050910165952/http://www.angolaemb.se/angola/provinces/bengo.htm
安布里姆島

**安布里姆島**是太平洋萬那杜的火山島，由馬朗巴省負責管轄，面積 677.7 平方公里，是該國面積第五大島嶼，島上有兩個活躍的火山錐，火山口面積 100 平方公里，擁有熔岩湖結構，島上人口 10,000。

## 參見

* 熔岩湖
* 侶行

## 參考文獻

## 外部連結

* North Ambrym language sample （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* South-East Ambrym Wordlist at the Austronesian Basic Vocabulary Database
安布闭壳龟

**馬來閉殼龜**（學名：_Cuora amboinensis_）又名**安布閉殼龜**，為龜科閉殼龜屬的爬行動物。本種目前已知包含最少有 4 個有效亞種，牠們分布於印度尼科巴群島、孟加拉、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨、越南中部及南部、馬來西亞西部、新加坡、菲律賓及印尼，並可能分佈至中國廣東及廣西，常見於平原地區的沼澤、濕地、池塘、河流中的水盪以及水稻田等水流緩慢、底質鬆軟的水域。該物種的模式產地在印度尼西亞。

幼體幾乎完全水棲，成體偏好陸棲。草食性為主，吃水生植物和真菌，也吃一些昆蟲。

## 飼養

如要以馬來閉殼龜作為寵物龜，飼養者要深入研究飼養方式，並要做好一般護理和照顧。考慮以馬來閉殼龜作為寵物時，要了解它是一種熱帶、非冬眠的物種，比許多其他箱龜需要更溫暖的水（約 82 華氏度）。完全成熟的成龜通常需要半水陸的飼養環境。

馬來閉殼龜比其他箱龜更能適應在水中生活。不幸的是，這往往導致被錯誤地放在陸地中飼養。雖然它們是拙劣的游泳者和比其他半水棲龜需要較淺水，但它們往往會比較喜歡在水中。在野生環境中，它們往往會住在幾乎完全在水中。只有在曬太陽和產卵才離開水域。它們甚至可以在水中交配。

## 外部連結

* 馬來閉殼龜甲 Ma Lai Bi Qiao Gui Jia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）

## 參考文獻
安布雷拉

**保護傘**（日語：アンブレラ，英語：Umbrella，中國大陸譯作「**安布雷拉**」，香港譯作「**雨傘**」）是日本電子遊戲《惡靈古堡》系列作品中出現的一間製藥公司，是該系列作品中的最大反派組織。在作品中，該公司表面上是一間多元發展的大型跨國企業，生產藥物、醫療硬體、國防工業、電腦等產品，私下則從事基因工程與生化武器的研發與製造，其中包括許多不能公諸於世的秘密計畫。該公司還擁有很多的公眾形象，生產化妝品與消費產品。其下附設一子公司，是由受過高度訓練的安全部隊組成的私人軍事公司，有營救、偵察及輔助軍事行動之能力，並運用武力保護其資產及高層僱員。

## 歷史

### 藥廠的成立

保護傘成立於 1968 年，創辦人為奧斯華・E・史賓瑟（Ozwell E Spencer）博士、詹姆士・馬卡斯（James Marcus）博士，並邀請艾德華・阿修弗德（Edward Ashford）加入。最初保護傘只是一間普通的藥廠，但是馬卡斯和阿修弗德卻對生化病毒的研究非常感興趣。

### 生化病毒研究

在 1968 年阿修弗德死後，史賓瑟同意在美國一個小鎮拉昆市建立一所地下研究所，負責研究製造生化病毒的可能性。其後研究所成功製造出 T 病毒。史賓瑟也開始長達 30 年控制保護傘。保護傘開始深入研究各種生化病毒。馬卡斯死後（《惡靈古堡 0》裡有一小片段指出是亞伯・威斯卡和威廉・柏金派一隊三人部隊把馬卡斯殺掉，威斯卡和威廉並從馬卡斯手上搶走 T 病毒），兩人亦開始接手馬卡斯的研究。威斯卡亦潛入 S.T.A.R.S 為保護傘做臥底。

### 生化病毒洩漏

1998 年 5 月時，阿克雷山區的保護傘研究所發生大規模的病毒外洩意外。同時，在保護傘的廢棄物專用處理場中，也發生廢棄物堆積量超過處理量上限，使某些未經處理的廢棄物外洩。1998 年 9 月，T 病毒經由老鼠傳播流出，拉昆市媒體開始報導「吃人病」。此時拉昆市的飲用水也遭病毒污染，導致 T 病毒散布到整個拉昆市。

### 公司倒閉

在《惡靈古堡 3》中，美國聯邦政府決定以核彈毀滅拉昆市，徹底解決生化病毒流出的問題，保護傘亦因此在《惡靈古堡 4》的故事開始前因為股價嚴重下滑導致倒閉。

### 死灰復燃

拉昆市事件 15 年後，神秘組織「家族」（Family）的成員美國首席國家安全顧問德瑞克・C・西蒙斯（Derek・C・Simmons）和卡拉・拉達梅絲（Carla Radames）研發 C 病毒，並在伊多尼亞共和國（Edonia Republic）、美國高橡樹市（Tall Oaks）和中國蘭祥市（Lanshiang）發動生化恐怖攻擊，從此保護傘成功復甦，名為生化恐怖組織「新・保護傘」（Neo-Umbrella），由卡拉領導。但最後以失敗告終。

## 所屬部隊

### 保護傘生物災害對策部隊

保護傘生物災害對策部隊（Umbrella Biohazard Countermeasure Service） 簡稱 U.B.C.S.，是保護傘公司旗下的一支特別部隊，他們的職責主要是在生化武器洩漏時候，拯救生還者及剷除生化武器。U.B.C.S. 的成員最早出現在《惡靈古堡 3：復仇女神》，他們的隊長是米海爾・維克多（Mikhail Victor），成員包括卡洛斯・奧利維拉（Carlos Oliveira）、尼可來・吉諾比耶夫（Nicholai Ginovaef）等，但此部隊於《惡靈古堡 3》後完全解散。

### 保護傘特殊作戰部隊

保護傘特殊作戰部隊（Umbrella Security Service）簡稱 U.S.S.，是保護傘公司底下的祕密部隊，其任務是確保並維護保護傘公司的財產或湮滅對保護傘公司不利的證據，就算是在保護傘內部也只有少數人知道的秘密部隊。成員都是完全遵從並有效達成命令的專家，成員間不存在任何情感。

### UT 武裝部隊

UT 武裝部隊，又稱**清潔工**（Under Taker/Umbrella Trashsweepers）簡稱 U.T.，出現在《生存遊戲 惡靈古堡》裡，所有士兵均為類人形的生物兵器，只有指揮官是人類，為掩飾席拿島（Sheena Island）生化災害的真相，而被派至島上各地殲滅生還者。其全身穿戴類似兩棲部隊的裝備，並配有 HK MP5 衝鋒槍。死亡後遺體會溶解，血液為綠色。直屬上司為 UT 指揮官。

### Umbrella Special Force

保護傘的衛兵、警衛兵，不隸屬 USS 的部隊。在遊戲系列中的保護傘設施的生化感染區皆以殭屍型態出場，在保護傘編年史數量較多。

電影中的保護傘部隊皆為 USF。

## 外部連結

* 保護傘官網
* 保護傘公司 Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安布魯斯特岩

**安布魯斯特岩**（英語：Armbruster Rocks）是南極洲的岩石，位於瑪麗伯德地，處於弗爾特角西南面 17 公里，美國地質調查局根據測量和美國海軍拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。

## 參考資料

* Armbruster Rocks. 美國地質局地理名稱信息系統. [2011-05-12].
* 本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔《安布魯斯特岩》 （資料來自地名信息系統）。
安布鲁斯·布尔斯

**安布羅斯・格溫萊特・比爾斯**（Ambrose Gwinnett Bierce；1842 年 6 月 24 日 —1914 年）
，或譯為「安卜羅斯・皮爾斯」，是一位美國記者、短篇小說、傳說與諷刺小說作家。著名作品有短篇小說《鷹溪橋上》（_An Occurrence at Owl Creek Bridge_）和諷刺小說《魔鬼辭典》（_The Devil's Dictionary_）等。

1913 年，前往墨西哥。於當時的墨西哥革命中失蹤。

## 名言

## 參考

## 外部連結
安布鲁瓦兹·巴累

**安布魯瓦茲・帕雷**（法語：Ambroise Paré），（1510 年 —1590 年），文藝復興時期歐洲法國外科醫生之一。

## 生平

曾服務於亨利二世、弗蘭西斯二世等君主。曾作為軍醫隨軍參加戰爭，後又專攻普通外科。撰有關於槍傷、截肢、骨折以及婦產科等方面的開山之作。公元 1572 年，他最後的作品《外科學兩卷》出版發行，他在該書中還對婦產科作了詳細闡述。故被後人認為是現代外科與病理學之父。他也是一位解剖學家，發明了多種醫療器械。

## 參考

## 外部連結

* Biography (in French)
* Page through a virtual copy of Paré's _Oeuvres_
* Stephen Paget, _Ambroise Paré and His Times, 1510–1590_, G.P. Putnam's sons, 1897 . Bezoar stone story on pages 186–7. Paré not a huguenot on page 84
安布鲁瓦兹·托马

**夏爾・路易・安布魯瓦茲・托馬**（法語：**Charles Louis Ambroise Thomas** ，1811 年 8 月 5 日 —1896 年 2 月 12 日），19 世紀法國作曲家，1832 年曾獲得羅馬最高獎（Grand Prix de Rome），1840 年起開始了歌劇的創作。

## 作品

托馬一生創作 20 餘部歌劇，其中以《迷娘》與《哈姆雷特》著稱於世。《哈姆雷特》是托馬最成功的歌劇創作，完成於 1868 年，是他所有流傳於後世的歌劇作品中最長盛不衰的一部。昂布魯瓦為了使莎士比亞的名劇符合 19 世紀法式歌劇的演出風格，刪節了劇中很多重要角色與章節，堪稱歌劇史上獨一無二的作品。

## 參見

* 古典音樂作曲家列表
安布鲁瓦阴谋

**昂布瓦斯陰謀**（法語：Conjuration d'Amboise），又稱**昂布瓦茲密謀**或**安布魯瓦陰謀**，是指法國 16 世紀中期快速興起的新教結盟宗（又稱胡格諾派，信奉克爾文主義的一支新教教派），試圖在 1560 年綁架年輕的傀儡法王─法蘭索瓦二世，以掌控王國實權，同時除去王國的攝政權臣──第二代吉斯公爵及洛林的樞機兩兄弟。計劃失敗後，遭到血腥整肅，激化了國內新教與舊教的矛盾，成為引爆 1562-1598 年法國宗教戰爭的事件之一。

## 背景與過程

1559 年，新的法王法蘭索瓦二世以 16 歲的沖齡登基（1559-1560 年在位），迎娶了蘇格蘭女王瑪麗一世。國家大權掌握在瑪麗・斯圖亞特的叔伯─吉斯家族的手中。攝政的吉斯公爵法蘭索瓦和其弟洛林的樞機權傾朝野，以新國王的名義治國並瘋狂鎮壓新教徒，只因他們是天主教的熱切支持者。這樣持續而殘酷的宗教迫害終於激起結盟宗的反抗。

法國南方貴族─孔代親王波旁的路易擁護克爾文主義，挺身成為結盟宗的首領，當中可能是他個人的怨恨和野心使然。在他指使下，一位名在佩里格爾叫拉雷諾蒂的貴族準備把所有的不滿分子聯合起來。1560 年 3 月，密謀者籌備兩千人，準備把旅居昂布瓦斯的法蘭索瓦二世劫走，以讓國王擺脫吉斯家族的控制，並使王室獲得新教波旁家族的正確指導。他們還想對吉斯兄弟們進行法律制裁。但是一個變節者透露了行動方案和碰頭地點。3 月中吉斯的法蘭索瓦獲悉密謀後，立刻將國王帶到戒備安全的昂布瓦斯城堡，並派軍襲擊結盟宗的密謀分子，很容易就擊敗了密謀軍團。

## 結果

包含策畫者拉雷諾蒂在內的 1200 多人被逮捕，遭到草率處決；絞刑、斬首、溺死等暴行持續了整整一個月；每當晚餐過後，吉斯家的衛隊就將年少的國王和三位不到十歲的王弟（未來的查理九世、亨利三世及阿朗松公爵），以及宮廷女性們帶到昂布瓦斯城堡的窗戶邊，觀看異端受酷刑而死，以為消遣。被懷疑涉案的孔代親王路易因證據不夠充分而未起訴，但不久就在奧爾良被吉斯的法蘭索瓦逮捕起訴，以叛國罪判處死刑。結果因法蘭索瓦二世在 1560 年 12 月 5 日的突然去世，使孔代逃過一劫。

因為吉斯家族的懲處鎮壓過於血腥殘忍，許多年輕的結盟宗教徒發誓以武力復仇，更加劇了法國內戰的危機，終於在兩年後爆發長達三十多年的法國宗教戰爭。

## 參考書目

* （法）巴亞爾 等著、黃豔紅 等譯，《法國史圖說》，上海：上海人民出版社，2005 年
* （美）威爾・杜蘭著、幼獅文化公司譯，《世界文明史・第七卷・理性開始時代》第二部第一章、第六章，北京：東方出版社，1998
* G. de Bertier de Sauvigny 等著、蔡百銓譯，《法國史》，台北：五南圖書出版公司，1989
* （法）Pierre Miquel 著，《Les Guerres de religion》 ，Club France Loisirs 出版，1980 年，頁 211-212
* （法）Robert Laffont 編著，《Histoire et dictionnaire des guerres de religion》，1998 年，頁 61
安布龍普齊

**安布龍普齊**（Amboropotsy）為位在馬達加斯加的城鎮，由阿齊莫 - 安德列發那區安帕尼希縣（Ampanihy District）管轄。2001 年人口普查估計該城鎮人口約有 13,000 人。

該城鎮的學校只有小學。該城鎮有 70% 的居民為農民，另外有 29% 的居民從事畜牧業。花生為該城鎮最重要的作物，而其他重要作物還有玉米以及木薯等。從事製造業以及服務業的居民都佔該鎮人口總數的 0.5%。

## 參考資料
安希

**安希**（法語：Inchy，法語發音：[ɛ̃ʃi]）是法國上法蘭西大區諾爾省的一個市鎮，位於該省東南部，屬於康布雷區。

## 地理

安希（50°7'22"N, 3°27'46"E）面積 3.9 平方千米，位於法國上法蘭西大區諾爾省，該省份為法國最北部的省份及最長的省份，西北瀕北海，西接加萊海峽省，南至埃納省和索姆省，東與比利時接壤。

與安希接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：維耶利、特華維勒、博蒙昂康布雷西、布里亞斯特爾、訥維利。

安希的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

安希的郵政編碼為 59540，INSEE 市鎮編碼為 59321。

## 政治

安希所屬的省級選區為勒卡托康布雷西縣。

## 人口

安希於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 676 人。

## 參見

* 諾爾省市鎮列表

## 參考文獻
安希_(模特兒)

**安希**（1987 年 6 月 1 日 —），本名**莊惠如**，是一名台灣女模特兒，以平面、網拍、Cosplay 和展場女郎為主。三圍 32F、24、33，以姣好身材在網上成名，在社交平台享有人氣。就學期間便開始擔任業餘模特兒，也會利用假日時間接通告，之後決定以此為正職。安希也會擔任電視或網路的節目嘉賓，如《國光幫幫忙》。2021 年，獲選為第二屆 JKF 百大女郎頒獎典禮第二名。

## 參考文獻

## 外部連結

* 安希的 Instagram 帳戶
* 安希 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 台灣達人秀
安希伋

**安希伋**（1916 年 —），男，河南湯陰人，中國農業經濟學家、農業教育家，北京農業大學教授，曾任中國技術經濟研究會名譽理事。

## 參考資料
安希堯

**安希堯**（1525 年 —1576 年），字**勉仁**，號**少峰**，直隸常州府無錫縣（今屬江蘇省無錫市）人，明朝出版家。明朝豪商巨賈安國之孫，安如山之長子，大理寺右寺副王延喆（戶部尚書王鏊之長子）之女婿。

## 家庭

長子安紹祖，與張元春、歐大任友好。次子安紹芳，擅長詩書繪畫，著有《西林全集》。長女嫁湖廣巡撫秦燿，次女嫁都察院都事周炳文。

## 出版物

* 《吳皋先生續集》四卷，（明）喻時撰，明嘉靖四十五年（1566），藏於河南大學圖書館。

## 參考資料
安希婷

**安希婷**（英語：Evelyn On Hei Ting，1997 年 3 月 25 日 —），香港紋身師及歌手。

## 簡歷

安希婷從單親家庭長大，早年就讀中華基督教會協和小學（2010 年下午校）和佛教大雄中學，唸中三期間已到理髮店當「洗頭妹」，之後選擇修讀職業訓練局轄下青年學院的中專教育文憑課程。她就讀小學與中學期間為校內籃球隊的成員，而且自小喜歡畫畫，13 歲時又因年少氣盛而接觸紋身，受到這種藝術所吸引，遂於 17 歲正式拜師入行做紋身師，2017 年更開設個人店舖「EvelynOn Tattoo HK」，主要繪畫「New School」風格的卡通圖案；母親初時曾反對和認為女兒會因此容易學壞且不能餬口，但後來逐漸接受。

2017 年底，安希婷跟耀榮文化簽約成為旗下藝人，開始演出電影、電視劇、廣告等工作，現時亦兼職模特兒及駐場歌手。2018 年，她參加由沈龍威舉辦的《第一屆香港紋身小姐》〈第六屆香港中國國際紋身展〉，並奪得「Levi's 演繹大獎」與「香港紋身小姐」兩個獎項。

2021 年，安希婷參與 ViuTV 選秀節目《全民造星 IV》，25 強止步。

## 私生活

2019 年 4 月 25 日，與台灣街頭藝人練懿樂結婚。7 月 5 日，在 Instagram 貼出超聲波照，宣佈懷孕 14 周。12 月 30 日，在新北惠心產後護理之家誕下兒子。

2020 年 10 月指被丈夫練懿樂家暴，其聲請的保護令在 12 月獲得法庭核發，証實被家暴之事實，最終於 2021 年 2 月與練懿樂離婚。

## 演出作品

### 劇集

### 綜藝節目

### 音樂錄像

### 電台節目

## 曾獲獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 安希婷的新浪微博
* 安希婷的 Facebook 專頁
* 安希婷 Evelyn On 的 Facebook 專頁
* 安希婷的 Instagram 帳戶
* 安希婷 EVELYN ON – Red Culture
安希尧

**安希堯**（1525 年 —1576 年），字**勉仁**，號**少峰**，直隸常州府無錫縣（今屬江蘇省無錫市）人，明朝出版家。明朝豪商巨賈安國之孫，安如山之長子，大理寺右寺副王延喆（戶部尚書王鏊之長子）之女婿。

## 家庭

長子安紹祖，與張元春、歐大任友好。次子安紹芳，擅長詩書繪畫，著有《西林全集》。長女嫁湖廣巡撫秦燿，次女嫁都察院都事周炳文。

## 出版物

* 《吳皋先生續集》四卷，（明）喻時撰，明嘉靖四十五年（1566），藏於河南大學圖書館。

## 參考資料
安希昂纳图瓦

**阿圖瓦地區安希**（法語：Inchy-en-Artois，法語發音：[ɛ̃ʃi ɑ̃.n‿aʁtwa]；皮卡第語：Inchy-in-Artoé），或純音譯作**安希昂納圖瓦**，是法國上法蘭西大區加萊海峽省的一個市鎮，屬於阿拉斯區。

## 地理

阿圖瓦地區安希（50°10'47"N, 3°3'6"E）面積 11.06 平方千米，位於法國上法蘭西大區加萊海峽省，該省份為法國北部沿海省份，西北瀕北海，南至索姆省，東臨諾爾省。

與阿圖瓦地區安希接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：巴拉勒、布爾西、杜瓦尼、默夫爾、比西、阿圖瓦地區普龍維爾、桑萊馬基永。

阿圖瓦地區安希的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

阿圖瓦地區安希的郵政編碼為 62860，INSEE 市鎮編碼為 62469。

## 政治

阿圖瓦地區安希所屬的省級選區為巴波姆縣。

## 人口

阿圖瓦地區安希於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 593 人。

## 參見

* 加萊海峽省市鎮列表

## 參考文獻
安希禹

**安希禹**，生卒年不詳，字**紹勤**，號**南屏**，江蘇無錫人，明朝太學生、收藏家。

## 簡介

安希禹出身豪門，其父為明朝出版家安如石，其祖父為明朝收藏家安國。元四家之一的王蒙所繪的千古名畫《太白山圖》卷尾處跋文提及安希禹，「元王叔明畫太白山圖國初高僧題詠明項墨林真賞又得此卷於無錫安南屏」。項元汴亦是從安希禹處購得無錫安氏舊藏王羲之的《此事帖》與王岩叟的絹本畫作《墨梅圖》。安希禹共得八子二女，其中長女嫁與工部郎中鄒察之子鄒熙為妻。

## 參考資料
安希范

**安希范**（1564 年 —1621 年），字**小范**，號**我素**，南直隸常州府無錫縣（今屬江蘇省無錫市）人。明朝官員。萬曆丙戌進士，官至南京戶部主事。為「東林八君子」之一。

## 生平

安希范爲如山次子，庶出。萬曆十四年中丙戌科（1586 年）三甲進士，授行人，遷禮部主事。爲養母方便，請改南京吏部驗封司主事。萬曆二十一年（1593 年），因高攀龍事，上《糾輔臣明正邪》疏，爲攀龍等辯解，忤輔臣王錫爵，觸怒神宗，被削籍為民。回鄉後，與顧憲成等重建東林書院，並主講席。與顧憲成、顧允成、高攀龍、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才合稱「東林八君子」。

熹宗嗣位後，欲起用之，希范已然病逝。子廣譽、廣居伏闕上疏，表明其父遺忠。朝廷追贈希范光祿寺少卿，入祀鄉賢祠。《明史》有傳。

## 家族

曾祖安祚。祖父安國爲當地巨富，愛好收藏，以子贈戶部員外郎。嗣父安如陵。本生父安如山，於嘉靖八年（1529 年）中己丑科進士，官至四川按察司僉事。嗣母口氏。本生嫡母郭氏，封宜人；生母吳氏。慈侍下。兄安希堯、安希禹，俱太學生；希夔、希顥、希龍、希契、希頤、希益、迪吉、貞吉、復吉、謙吉、撝吉。

長子安廣居為崇禎十六年癸未科會試副榜進士。次子安廣譽。自安希范之生父安如山算起，祖孫三代皆為進士。因此安希范之後世子孫獲許在家中廳堂高懸匾額「世進士第」，以彰顯此榮耀。在無錫當地曾名動一時。

## 著作

《天全堂集》

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷二百三十一》，出自《明史》

　
:

## 參考資料

* 《明史》. 中華書局點校本.
* （清） 安璿 編輯.《膠山安黃氏宗譜》，清康熙元年（1662 年）.
* （清） 安曾發、安汝恆、安經傳 編輯.《膠山安黃氏宗譜》，清乾隆十七年（1752 年）.
* （清） 安汝諧、安謙、安吉、安祥 編輯.《膠山安黃氏宗譜》，清嘉慶六年（1801 年）.
* （清） 安曾發 編輯.《膠山安氏黃氏家乘合鈔》，清嘉慶十六年（1811 年）.
* （清） 安元勳、安俊、安揚、安名 編輯.《膠山安黃氏宗譜》，清咸豐九年（1859 年）.
* （民國） 安濤 編輯.《安氏族譜不分卷》，民國元年（1912 年）.
* （民國） 安榮光、安宗愈 編輯.《膠山安黃氏宗譜》，民國十一年（1922 年）.
* 《安我素先生年譜》. 清乾隆五十九年刻本.
安希莫沃农村居民点

**安希莫沃農村居民點**（俄語：Сельское поселение Анхимовское）是俄羅斯聯邦沃洛格達州維捷格拉區所屬的一個農村居民點。其下轄有 25 個居民點，行政中心為別洛烏索沃。據 2015 年統計，該農村居民點的人口為 1544 人。

## 參考文獻
安帕卡布星珊瑚

**安帕卡布星珊瑚**（學名：_**Ampakabastraea**_），簡稱**安帕珊瑚**，是一屬已滅絕的珊瑚，生存於侏羅紀的溫暖淺海中。

## 特徵

安帕珊瑚群體的外形多變，從扁平狀至微隆起狀均有。珊瑚單體連接地十分緊密。萼淺，壁微軟。單體間有眾多的隔膜，膜的側面有纖細的脊，隔膜上緣則有細小且銳利的齒。

## 物種

* _Ampakabastraea ampakabensis_
* _Ampakabastraea besavoensis_
* _Ampakabastraea contorta_
* _Ampakabastraea cowichanensis_
* _Ampakabastraea exserta_
* _Ampakabastraea tazerdunetensis_

## 參考文獻

## 外部連結

* _Ampakabastraea_ in the Paleobiology Database
安帕圖約克山_(丘爾坎帕區)

**安帕圖約克山**（Ampatuyoc），是秘魯的山峰，位於該國中南部萬卡韋利卡大區，由丘爾坎帕省的丘爾坎帕區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度 4,200 米。

## 參考資料

* escale.minedu.gob.pe - UGEL map of the Churcampa Province (Huancavelica Region)
安帕圖約克山_(帕查馬爾卡區)

**安帕圖約克山**（Ampatuyoc），是秘魯的山峰，位於該國中南部萬卡韋利卡大區，由丘爾坎帕省的帕查馬爾卡區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度 4,200 米。

## 參考資料

* escale.minedu.gob.pe - UGEL map of the Churcampa Province (Huancavelica Region)
安帕圖約克山_(薩爾瓦區)

**安帕圖約克山**（Ampatuyoc），是秘魯的山峰，位於該國中南部阿亞庫喬大區，由維克托法哈多省的科拉科拉區薩爾瓦區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度 4,600 米。

## 參考資料

* escale.minedu.gob.pe - UGEL map of the Víctor Fajardo Province (Ayacucho Region)
安帕奥

**安帕奧**，是一位拉科塔神話（美洲原住民神話，桑蒂蘇族的一支）的一體二面曙光女神。

喬治・布肖特（George Bushotter，揚克頓達科他 - 拉科塔族人，蘇族的一支，1860 年–1892 年）曾寫道，有一次他弟弟病了，有人告訴他要向曙光神**安帕奧**祈告以求康復，在口述史中，_安帕奧・茲_是 "黃色的曙光"，長有草地鷚 (meadowlark) 的胸脯。

## 腳註

## 參考文獻

* 鮑威爾，約翰 W., 目錄. _民族學局第十一期年報: 1889-'90._ 華盛頓特區：史密森學會，1894.（英文）
* 斯旺，布賴恩和阿諾德・克魯帕特，編. _Recovering the Word: 北美原住民文學中的散文._ 伯克利：加州大學出版，1987. ISBN 0-520-05964-6.（英文）
安帕尼希

**安帕尼希**（馬達加斯加語：Ampanihy），是馬達加斯加的城鎮，位於該國南部，由阿齊莫 - 安德列發那區負責管轄，是安帕尼希區的首府，海拔高度 180 米，2005 年人口 24,370。
安帕尼希區

**安帕尼希區**（馬達加斯加語：Ampanihy），是馬達加斯加的行政區，位於該國南部，由阿齊莫 - 安德列發那區負責管轄，首府設於安帕尼希，面積 13,037 平方公里，2011 年人口 293,898，人口密度每平方公里 23 人。

## 參考資料

* REPOBLIKAN’I MADAGASIKARA:Tanindrazana – Fahafahana – Fandrosoana (PDF). MINISTERE DE L』AGRICULTURE, DE L』ELEVAGE ET DE LA PECHE. October 2007: 42–44 [2018-11-04]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2018-06-12）.
* Madagascar: Administrative Division. citypopulation. [10 June 2018]. （原始內容存檔於 2018-11-15）.
安帕托山脈

**安帕托山脈**（西班牙語：Cordillera Ampato），是秘魯的山脈，位於該國南部，最高點是海拔高度 6,425 米的科羅普納峰，其他山峰包括安帕托峰、索利馬納火山、薩班卡亞火山和薩拉薩拉火山。

## 參考資料

* All the Mountains （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安帕托峰

**安帕托峰**（西班牙語：Ampato，可能源自克丘亞語 _hamp'atu_ 或源自艾馬拉語 _jamp'atu_，不過兩者均為「青蛙」的意思）是秘魯南部安第斯山脈一座海拔 6,288 - 公尺（20,630 - 英尺）的休眠層火山。它位於阿雷基帕西北約 70－75 公里（43－47 英里）處，是南北火山鏈的一部分，包括瓦爾卡瓦爾卡火山和薩班卡亞火山，歷史上最後一個活躍的火山。

安帕托火山由三個火山錐組成，它們位於一個古老的被侵蝕的火山建築的頂部。它們是由熔岩流依次擠壓形成的，但安帕托也有過爆炸性的噴發，在周圍的景觀中沉積了火山灰、火山礫和浮石。一個年輕的熔岩流比現在早一萬七千 ± 六千年，但一個頂部的熔岩圓頂更年輕，周圍泥炭沼澤的全新世火山灰層可以證明最近發生過火山爆發。

## 外部連結

* Ampato on Summitpost （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
安帕拉法拉武拉

**安帕拉法拉武拉**是馬達加斯加的城市，由阿拉奧特拉 - 曼古羅區負責管轄，海拔高度 792 米，80% 人口是農民，主要農產品有稻米、玉米和木薯。
安帕拉法拉武拉區

**安帕拉法拉武拉區**（馬達加斯加語：Amparafaravola），是馬達加斯加的行政區，位於該國東部，由阿拉奧特拉 - 曼古羅區負責管轄，首府設於安帕拉法拉武拉，面積 3,815 平方公里，2011 年人口 253,579，人口密度每平方公里 66 人。
安帕斯

**安帕斯**（德語：Ampass）是奧地利蒂羅爾州因斯布魯克蘭縣的一個市鎮。總面積 7.9 平方公里，總人口 1644 人，人口密度 208.1 人 / 平方公里（2011 年）。

## 參見

* 蒂羅爾州市鎮列表

## 參考
安帕珊瑚

**安帕卡布星珊瑚**（學名：_**Ampakabastraea**_），簡稱**安帕珊瑚**，是一屬已滅絕的珊瑚，生存於侏羅紀的溫暖淺海中。

## 特徵

安帕珊瑚群體的外形多變，從扁平狀至微隆起狀均有。珊瑚單體連接地十分緊密。萼淺，壁微軟。單體間有眾多的隔膜，膜的側面有纖細的脊，隔膜上緣則有細小且銳利的齒。

## 物種

* _Ampakabastraea ampakabensis_
* _Ampakabastraea besavoensis_
* _Ampakabastraea contorta_
* _Ampakabastraea cowichanensis_
* _Ampakabastraea exserta_
* _Ampakabastraea tazerdunetensis_

## 參考文獻

## 外部連結

* _Ampakabastraea_ in the Paleobiology Database
安帕纳

**安帕納**（Ampana）是印度尼西亞中蘇拉威西省的一個城鎮，是托久烏納烏納縣的縣治所在，位於蘇拉威西島中部，地處中蘇省東部兩個重鎮波索和盧武克的中間，北濱托米尼灣。2010 年統計，安帕納所在的安帕納城鎮區（Kecamatan Ampana Kota）共有 40,299 人。

丹戎阿比機場位於城鎮以東四公里。

## 資料來源
安帕纳机场

**丹戎阿比機場**（印尼語：Bandar Udara Tanjung Api）是印度尼西亞中蘇拉威西省托久烏納烏納縣的一座機場，主要服務城鎮是該縣的縣治安帕納。2016 年 10 月 19 日，印尼總統佐科・維多多為機場主持啟用儀式。

## 航空公司和目的地

## 資料來源
安帕罗

**安帕羅**（葡萄牙語：Amparo）是巴西帕拉伊巴州的一個市鎮。總面積 121.983 平方公里，總人口 2078 人，人口密度 17 人 / 平方公里。

## 參見

* 帕拉伊巴州市鎮列表

## 參考
安帕罗达塞拉

**安帕羅達塞拉**（葡萄牙語：Amparo da Serra）是巴西米納斯吉拉斯州的一個市鎮。總面積 145.811 平方公里，總人口 5245 人，人口密度 36 人 / 平方公里。

## 參見

* 米納斯吉拉斯州市鎮列表

## 參考
安帕羅_(聖保羅州)

**安帕羅**（葡萄牙語：Amparo），是巴西的城鎮，位於該國南部，由聖保羅州負責管轄，始建於 1829 年 4 月 8 日，面積 446 平方公里，海拔高度 674 米，2013 年人口 69,322，人口密度每平方公里 155.43 人。
安帕賴區

**安帕賴區**是斯里蘭卡東部省的一個區。面積 2,984 平方公里。2001 年人口 592,997 人。首府安帕賴。

## 參考文獻
安帕賴山

**安帕賴山**（Amparay），是秘魯的山峰，位於該國東南部庫斯科大區，屬於安地斯山脈中維爾卡潘帕山脈的一部分，該山峰海拔高度為 5,418 米。

## 參考資料

* UGEL map of Anta Province (Cusco Region)
安帕魯迪聖弗朗西斯科

**聖弗朗西斯科的安帕魯**（葡萄牙語：Amparo de São Francisco），是巴西的城鎮，位於該國東北部，由塞爾希培州負責管轄，始建於 1955 年 11 月 25 日，面積 40 平方公里，海拔高度 51 米，2013 年人口 2,358，人口密度每平方公里 54.8 人。

## 參考資料

* Brazilian Institute of Geography and Statistics - [1]
安帝

歷史上，東亞古代有多名皇帝的諡號為**安帝**：

1. 漢安帝（劉祜，106 年－125 年在位）
2. 晉安帝（司馬德宗，396 年－418 年在位）
3. 代安帝（拓跋越，追尊）
4. 梁安帝（蕭歡，追尊）
5. 渤海安帝（大虔晃，857 年－871 年在位，《桓檀古記》尊稱）
6. 金安帝（完顏跋海，追尊）
安帝兒

**安帝兒**，在業內以 **Andi Young** 為人熟知，是一位有臺英韓三國血統的亞裔創作歌手，詞曲作家，以及小提琴家。他最初透過在音樂共享網站 SoundCloud 發佈歌曲，開始了其音樂生涯。

## 生平

安帝兒是首位登上 SoundCloud 創作歌手榜首的亞裔音樂人。他 4 歲起學小提琴，8 歲起學習聲樂與舞蹈。16 歲時在 2008 年的歐洲歌唱大賽上贏得了『最佳舞台獎』。安帝兒深受許多年輕藝術家的啟發，例如多莉・艾莫絲，克里斯蒂娜・阿奎萊拉，和伊特・珍等。

## 事業

安帝兒的音樂生涯始於音樂共享網站 SoundCloud 上載歌曲。他演唱的『Time To Say Goodbye』（是時候說再見了）登上 SoundCloud 的『創作歌手』之榜首，並有超過三百萬的觀看次數。同樣來自他的『Star』（星）亦在同一類別佔據亞軍的位置，且其『You Go Left, I Go Right』（你向左走，我向右走）高居『鋼琴』名單的榜首。

安帝兒被美國樂評稱作『像是跨越東西的橋梁，觸及不同文化背景聽眾的心』。多年在百老匯和好萊塢的聲樂訓練，造就了他高亢，深邃的聲線。

目前，安帝兒正與葛萊美得獎製作人羅伯特・L・史密斯共同打造其 EP 專輯，羅伯特形容安帝兒的音域廣到似乎沒有極限，只要情感能表達到的，他都唱得到。

## 評價

美國文化雜誌《Paste》雜誌評價他的聲音讓人驚艷，音質獨特，讓人一聽就無法忘記。其針對安帝兒的單曲『Lonely Child』（孤單的小孩）發表的專題文章指出，安帝兒音樂天賦異稟，並用『久久不能忘懷』來形容其在《孤單的小孩》中的唱腔，完美地詮釋孤獨的孩子心中那種唯美的黑暗。

## 音樂作品

### 2016 年作品：Lonely Child （孤單的小孩）

《孤單的小孩》是安帝兒的首隻個人單曲。後登上 SoundCloud 全球榜首。為了不讓等待的聽眾失望，因此在不斷練就歌藝和創作能力之後才推出《孤單的小孩》，敘述自己的成長歷程。在不同國家成長，一直探索自己的身分和在這個世界存在的位置讓安帝兒從排斥，憎惡自己，到擁抱自己的脆弱，學會如何堅強。《孤單的小孩》推出之後便被美國文化雜誌《Paste》雜誌作介紹，稱讚安帝兒極具特質的聲線和爆發力，並稱只有安帝兒的聲音能帶出歌曲裡唯美的黑暗之處。《孤單的小孩》旋律優美，一聽就讓人記得，歌詞簡單卻深刻，值得讓人細細體會其選詞的用意。《孤單的小孩》音樂錄影帶以新現實主義為藝術題材，一鏡到底，以極富戲劇張力的表演方式打造出形象鮮明的孤單小孩，畫面感極強。

## 引用

## 外部連結

* (IMDb）上的資料
* Instagram 帳戶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的視頻 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Twitter 帳戶
安帝古倫拍賣行

**安帝古倫拍賣行**（**Antiquorum**），是一家瑞士拍賣行，由 Osvaldo Patrizzi 於 1974 年創立，專長於古董錶及品牌鐘錶拍賣。安帝古倫拍賣行在日內瓦、紐約、洛杉磯、巴黎、慕尼黑、米蘭、倫敦、香港、上海、東京、莫斯科都有辦事處。

## 著名拍賣項目

* 2008 年 10 月，阿爾伯特・愛因斯坦的金色浪琴手錶。
* 2009 年 3 月，聖雄甘地遺物包括眼鏡、真力時懷錶、碗盤、涼鞋等。
* 2009 年 11 月以及 2004 年 3 月，分別拍賣售出一枚黃金的百達翡麗 Calibre 89 懷錶和一枚白金的百達翡麗 Calibre 89 懷錶，兩枚懷錶的成交價均超過 500 萬美金、成為安帝古倫拍賣行的最高拍賣紀錄**，**在世界表類拍賣紀錄中均位列世界前十（截止 2018 年）。

## 參考資料

## 外部參考

* 安帝古倫拍賣行 官方網址
* 安帝古倫拍賣行背景 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
安師

**安師**可以指以下中國大陸高等院校：

* 安陽師範學院，位於河南省安陽市
* 安徽師範大學，位於安徽省蕪湖市
* 安慶師範大學，位於安徽省安慶市
安常

**安常**（?—?），號**五橋**，富察氏，內務府滿洲鑲黃旗人。道光甲辰翻譯舉人，乙巳翻譯進士。

欽點主事，簽分兵部武選司行走，後任工部屯田司、清吏司員外郎，盛京刑部主事、盛京戶部員外郎，誥授奉政大夫。

## 家族

* 始祖法式善，正白旗滿洲副都統、鑲黃旗護軍統領，順治元年從龍入關；
* 胞兄安奎，內務府造辦處六品掌庫、都虞司員外郎；
* 胞弟安志、安強，內務府官員；
* 堂弟安榮，吉林理事同知賞加知府銜，賞戴藍翎；
* 堂侄濟中，光緒癸未進士。

## 參考
安平

**安平**可以指：

**地名或建築**

* 安平縣，中國河北省衡水市下轄的一個縣
* 安平鎮，多處地名為「安平鎮」的行政區
* 安平郡，中國古代的郡
* 安平橋，位在中國福建省泉州市晉江市安海鎮（古稱「安平」），為明末名將鄭芝龍、鄭成功父子故鄉附近
* 安平縣 (台灣)，19 世紀末臺南府轄下的一個行政區
* 安平古堡，台灣最古老的城堡，古稱**安平城**、**熱蘭遮城**
* 安平港，位於台灣台南市的港口
* 安平區，台灣台南市下轄的一個區
  * 安平 (臺南市地名)：安平區裡的一個地名，範圍相當於古代的一鯤鯓。
* 安平町，日本北海道膽振支廳下轄的一個町

**其他**

* 安平姓，中國史上一個姓氏
* 安平公主，中國史上有多位安平公主
* 安平 (京劇)，上海京劇院演員

## 相關條目

* 名稱以「安平」開頭的所有條目
安平_(姓氏)

**安平**，是中國歷史上的罕見姓氏。

戰國時期，齊國的田單抵抗燕國有功，封爵為安平君，後代以安平為姓。現代無此姓。

## 參考
安平_(臺南市地名)

**安平**是位在臺灣臺南市安平區的一個地名，廣義的「 安平」可指稱整個安平區，而狹義的「安平」指安平舊聚落一帶，古稱**一鯤鯓**、**頭鯤鯓**、**大員**。本條目所介紹者，以狹義的安平為主。

安平以市仔街（今天的延平街）為中心，自古分成 6 社，分別是海頭社、十二宮社、港仔尾社、囝仔宮社（妙壽宮社）、灰窯尾社與王城西社:296:203，至今雖不作為行政劃分，但在民間信仰仍扮演重要角色。隨著運河以南五期重劃區（安平新市區）的開發，於 2000 年代新增三鯤鯓社、華平社、興和宮社、億載社，形成 10 社。

## 沿革

## 參考來源
安平久客

**朱玖瑩**（1898 年 12 月 20 日 —1996 年 9 月 3 日），自民國四十一年至八十五年居於位於臺南安平的鹽務局宿舍，而自號**安平老人**、**安平久客**，齋名為**師掃帚齋**，中國湖南人（出生於清代湖南省長沙縣東鄉金井鶴霞園），中華民國政治人物與書法家。

其書法啟蒙自其父朱樹楷，後師從譚延闓，以顏體楷書最出色，曾於 1988 年獲得國家文藝獎特別貢獻獎。著有《學書淺說》、《臨池三論》等書。

## 生平

朱玖瑩於民國 10 年（1921 年）擔任湘軍總司令部政務委員，後來隨譚延闓進入廣東並擔任秘書。民國 15 年（1926 年）國民革命軍北伐，朱玖瑩擔任《前敵政治週報》社長。民國 17 年（1928 年），擔任內政部土地司司長。民國 21 年（1932 年），擔任鄂豫皖三省剿匪總司令部祕書處祕書兼文書科長。次年（1933 年），改擔任河南第二行政區行政督察專員兼商邱縣長。民國 26 年（1937 年），朱玖瑩調任第六區行政督察專員。民國 29 年（1940 年），先後擔任行政院行政計畫常務委員、中央訓練指導員、衡陽市長、福建省建設廳長等職。民國 35 年（1946 年），轉任遼寧省政府秘書長，次年（1947 年）改任湖南省委員兼民政廳長，兼代湖南省府主席。

民國 39 年（1950 年）朱玖瑩來臺，次年（1951 年）擔任行政院設計委員，此外在該年 3 月 10 日成為中國石油公司董事。民國 41 年（1952 年），擔任財政部鹽務總局局長兼臺灣製鹽總廠總經理。民國 47 年（1958 年），卸下臺灣製鹽總廠總經理一職，專任鹽務總局長。任內曾數次組織工商界訪問團，前往日本、南韓、馬來西亞等地訪問。民國 57 年（1968 年）自鹽務總局長一職退休。

退休後，朱玖瑩曾參加《古今談》雜誌編輯。民國 60 年（1971 年）起，在臺南市立圖書館教授書法。民國 65 年（1976 年）成立「臺南詩書畫友粥會」，多次開書法個展與聯展。民國 70 年（1981 年），獲韓國教育書藝會聘為顧問，另外這年臺南市立圖書館安平分館成立「朱玖瑩紀念室」。民國 73 年（1984 年）成立「師掃帚齋詩書會研習會」，民國 75 年（1986 年）在臺南耕莘語言才藝中心教授書法。

他在 1996 年 5 月時返回湖南探親，後於同年 9 月 3 日病逝於湖南長沙。2012 年時，臺南市政府文化局舉辦了「第一屆朱玖瑩全國書法比賽」以紀念他。

## 朱玖瑩故居

朱玖瑩位於臺南安平的故居位於德記洋行隔壁，後來由臺南市政府整修成記念館在 2008 年開放。該建物為臺南安平鹽務局贈予的宿舍，堂號為「安平寄盧」。

2012 年建物再次整修，於 2013 年再次開放。

## 參考來源
安平乡

**安平鄉**，是中華人民共和國遼寧省遼陽市弓長嶺區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

安平鄉下轄以下地區：

松泉寺村、​沙土坎村、​賈斌村、​姑嫂城村、​尤吉溝村、​安平村、​三星村、​何家村、​翁家村、​耿家屯村、​南雪梅村、​小漩村和高崖村。

## 參考資料
安平五洋行

**安平五洋行**指的是清同治年間陸續在今臺灣臺南市安平區開設的德記洋行、和記洋行、怡記洋行、唻記洋行與東興洋行。其中除了德記洋行與東興洋行的建築物仍保存下來之外，其他三間洋行都已不存。安平地區還有其他較小規模的洋行，以這五家為主要代表。

## 歷史

因為天津條約的簽訂，安平在清同治三年（1864 年）設立海關，正式開港。此後英國商人在同治六年（1867 年）開設了德記與怡記洋行。開港初期的洋商多半是租用當地民宅開業，光緒年間的洋商開始向官方申請在碼頭旁填築海灘地，建造自己的房舍與貨棧。

乙未割臺後，由於鴉片與樟腦變成臺灣總督府府專賣，使得洋行的貿易主要僅靠糖來支撐，貿易額減到三分之一。到了明治四十三年（1910 年）時，安平只剩下怡記與德記洋行，兩洋行最後在次年（1911 年）也結束營業，結束了洋行在安平的歷史。

## 各洋行簡介

### 德記洋行

德記洋行（Tait & Co.）成立於 1867 年，由英商馬遜（J. C. Masson）、布爾士（R. H. Bruce）經營。剛開始是在安平租屋開業，1879 年向夏獻綸申請租用英國領事館（今西門國小）北側海灘地興建屋舍。1911 年撤離後，原有房舍變成大日鹽業會社的營業所。

二次大戰後，洋行建築改為臺南鹽場辦公處，不久又作為宿舍。後於 1979 年由臺南市政府接收，整修後於洋行內設立臺灣開拓史料蠟像館。

### 和記洋行

和記洋行（Boyd & Co.）建物現已不存，原址位在東興洋行北邊，設立於 1867 年，負責人是羅拔・克萊（Robert Craig）與卡利那（F. Gardiner），主要業務是茶與保險代理。安平的和記洋行只是一個據點，總部位在廈門，另外在大稻埕也有據點。

* 

### 怡記洋行

在安平曾先後有兩個怡記洋行，最初的怡記洋行（Elles & Co.）於 1867 年成立，後來在 1883 年結束營業後，該行職員阿蘭・培因（Adam W. Bain）沿用「怡記洋行」這個中文名在安平開設自己的洋行（Bain & Co.），但跟原本的怡記洋行無關:38。該洋行（Bain & Co.）主要業務有包攬電線工程與保險代理。結束營業後，其建築曾作為大阪商船會社安平支店使用。

二次大戰後，怡記洋行（Bain & Co.）建物尚存，被用為安平聯勤橡膠廠員工宿舍。1992 年因附近的履鋒東村改建工程，引發保存爭議。臺南市政府民政局邀請專家學者於 5 月 28 日會勘後，因多數專家學者認為已無保存價值，民政局不將怡記洋行列為古蹟，同意國防部聯勤廠將之拆除以配合改建工程。然而認為應保存的學者則試圖翻案，內政部史蹟維護科也對此議題表示關切。為此內政部曾發出特急件公文給臺南市政府要求填報古蹟調查表，並在報審期間暫緩拆除，但是洋行建築仍在 6 月 9 日遭到拆除。對此臺南市政府民政局認為之前的古蹟審查已經不將怡記洋行列為古蹟，故拆除行為合法，但內政部史蹟維護科科長趙文傑則認為此理由不充分，指出像臺南地院原本也不列為古蹟，後來才改列古蹟。

2009 年，許添財任市長時，一度推動「怡記洋行風貌再現」擬重建洋行，並甄選建築師，唯始終未進入實際建設階段。

### 唻記洋行

唻記洋行（Wright & Co.）由商人希士頓（Robert J. Hastings）於 1886 年設立，位置在德國領事館北邊。經營業務是糖、樟腦和其他雜貨，後來在 1897 年撤離安平。

### 東興洋行

由德國商人東興（Julius Mannich）與彼得森（J. Peterson）成立，確切年代不明，但在 1880 年的海關報告上已經有東興洋行的存在。除安平本行之外，在打狗 (今高雄一帶) 設有分行，並在鹽水跟林杞埔（今南投竹山）設有貨棧以收購商品。

日治時期，因為樟腦專賣制度的實施，東興洋行業績受到打擊，而在 1898 年離開安平。此後 1901 年設置臺南廳安平支廳時，東興洋行建築被用為安平支廳的廳舍，1920 年後改為臺南警察署安平派出所。二次大戰後曾作為宿舍使用，而後閒置荒廢，1980 年代才由臺南市政府收回整修。

## 註釋

## 參考文獻
安平亞果遊艇碼頭

**安平亞果遊艇碼頭**（英語：Amping Argo Yacht Club）是位於臺南市安平港遊艇碼頭區的大型開發案，由亞果遊艇集團取得最長 50 年的經營權。全區陸域面積 9.74 公頃、水域 3 公頃，共 12.7 公頃，以遊艇碼頭為開發主軸。2017 年 11 月 16 日取得建照，採低密度開發模式，2018 年 3 月動工，2019 年完成第一期 62 個泊位。未來全區由亞果遊艇會、會員度假中心、國際遊艇碼頭和國際觀光飯店**悅椿軒**所組成。本園區生態豐富，每年 4 至 6 月為端鞭水母繁殖期。

## 參見

* 安平區
* 安平港
* 臺南運河
* 安平海洋之丘
* 臺南市第五期市地重劃區

## 參考資料
安平公主

**安平公主**可以指：

* 安平公主 (北魏)，東萊王元貴平之女
* 安平公主 (唐高祖)，唐高祖李淵之女
* 安平公主 (唐憲宗)，唐憲宗李純之女
安平公主_(北魏)

**元貴平**（5 世紀？—534 年 11 月 10 日），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃之孫，征北大將軍、太傅、領大司馬、安定靖王拓跋休之子，北魏宗室、官員。

## 生平

元貴平從羽林監轉任射聲校尉。魏孝莊帝元子攸初年，元貴平擔任散騎常侍、宗正少卿，建義元年四月甲辰（528 年 5 月 21 日），諫議大夫元貴平被封為東萊王，食邑一百戶，又任平北將軍、南相州刺史。當時羊侃在兗州反叛，朝廷敕令大行台於輝、大都督東萊王元貴平和都督王老生等人前往討伐，平定了羊侃的叛亂。魏孝莊帝殺死爾朱榮，元貴平加武衛將軍，兼任侍中，為河北、山東慰勞大使。元貴平行進到定州東北，幽州大都督侯淵假裝投降，元貴平相信了他，侯淵將元貴平拘捕起來跟隨自己，送到晉陽，元貴平後來回到洛陽。

魏節閔帝元恭時期，元貴平以本官代理青州刺史。普泰元年（531 年）二月，鎮遠將軍崔祖螭和張僧皓率領青州七郡的部眾反叛北魏，包圍青州的東陽城，賊寇十分強盛，圍困逼迫東陽城一百多天。元貴平想要崔光伯出城慰勞，崔光伯的孿生哥哥崔光韶說：「城民驕縱，由來已久，人人忿恨，怨氣很盛。古人說：『眾怒如同水火』，由此看來，今天是不可以用勸慰制止叛亂的。」元貴平強迫崔光伯出城，崔光韶說：「刺史受委任管轄一方，總管萬里，但是治理的大事不與國士商議，與你共腹心的都是奉迎小人。既不能綏撫遏制以杜絕事變在萌芽中，又不能安坐觀察，等待敵人氣焰衰搓。逼迫我弟弟做沒有意義的事，如果他單騎獨往，可能被拘留，如果以兵眾臨敵，勢必引起相互敵對，可以預料無濟於事。」元貴平逼迫不已，崔光伯不得已出城，被流箭射死。元貴平率領城中百姓固守，又命令將士打開城門交戰。救援大軍趕到，於是擒獲了崔祖螭等人，將他斬首。元貴平返回京城，擔任車騎將軍，加散騎常侍，升任左衛將軍、宗師，又在太昌元年七月丙辰（532 年 9 月 9 日）升任車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。

元貴平為人陰險刻薄，為魏孝武帝元修所信任，外任青州刺史，又加驃騎大將軍、開府儀同三司。魏孝武帝與丞相高歡有矛盾後，元貴平與齊州刺史侯淵、兗州刺史樊子鵠暗中秘密通信往來，互相串聯勾結，觀察時世的變化。魏孝武帝西入關中後，東魏朝廷任命侯淵代理青州刺史，元貴平自以為是斛斯椿的黨羽，也不卸任交接。侯淵進兵襲擊高陽郡，攻克之後將部曲和家小安置在城中。元貴平派遣自己的世子率兵攻打高陽城，侯淵親自率領騎兵趁夜趕到青州，見到城中百姓送糧的隊伍首尾相接，侯淵欺騙送糧的人說：「行台軍隊已至，殺戮殆盡，我是東萊王世子的下人，如今已經逃跑回城，你們還去幹什麼？」大家都相信了侯淵的話，就丟下糧食跑了。天明後，侯淵又對路上行人說：「行台軍隊昨晚已經到了高陽，我是前鋒，今天剛到這裡，不知侯淵大人在哪裡？」城中百姓驚恐萬分，就抓住元貴平出城投降。侯淵知道自己反覆兩端，心中很不安，於永熙三年冬十月戊辰（534 年 11 月 10 日）將元貴平斬首，把他的首級送到京城。

## 其他

魏孝武帝元修前往元貴平私人住宅時見到了元貴平的女婿陸騰，與他談話，感到很高興，對元貴平說：「阿翁真是得到了好女婿。」

## 家庭

### 兄弟

* 元安
* 元燮，北魏徵虜將軍、豳州刺史、安定恭王
* 元願平，北魏員外常侍
* 元永平，北魏徵虜將軍、南州刺史
* 元珍平，北魏司州治中

### 子女

* 安平公主，嫁陸騰

## 參考資料
安平公主_(唐憲宗)

**安平公主**（?—?），唐朝公主，是中國唐朝第十一代皇帝唐憲宗李純之女。生母孝明皇后鄭氏。

公主嫁給劉異。兄長唐宣宗在位時，本來宰相欲委任劉異當平盧節度使。唐宣宗捨不得唯一的同母妹妹，劉異改任邠寧節度使。安平公主告別帶著劉異的妾，宣宗對安平公主不嫉妒，非常讚賞。安平公主在邠州，宣宗特許她每年乘車入朝覲見。唐僖宗乾符年間，安平公主去世。

## 參見

* 隋唐公主列表

## 參考資料

* 《新唐書 列傳第八・公主傳》
安平公主_(唐高祖)

**安平公主**（?—?），姓李，名字不詳。中國唐朝唐高祖李淵第十一女，生母不明，生卒年不詳。李淵封她為安平公主，嫁給楊思敬，楊思敬是唐朝關中大族，弘農楊氏的後裔。

## 參考資料

* 《新唐書 列傳第八 諸帝公主》
安平六角頭

**安平六角頭**為台灣舊安平地區的六個聚落，分別為海頭社、港仔尾社、王城西社、灰窯尾社、十二宮社和囝仔宮社。其中「角頭」（kak-thâu）為台語，教育部台灣閩南語常用詞辭典的定義是「地方上的某一處」，引申為聚落的意思。而「社」，原先是指台灣原住民部落的單位，只有在安平是指漢人居住的地方。

## 形成

清朝初期，安平延續明鄭時期的軍事地位，是全臺水師重鎮聚落，主要組成人口為水師官兵，但因為有班兵制度，每隔三年由福建水路各營兵丁輪替來台，人口組成為暫時性居住，並非定居人口。

道光以後，三郊船貨由安平港進出，遂成為臺灣府城的重要港口。且雍正、乾隆年間准許攜眷渡台，安平漢人日漸增加，社會組成轉為家庭為主。因此，聚落以市仔街為中心形成，主要有六個角頭，分別為：海頭社、港仔尾社、王城西社、灰窯尾社、十二宮社和囝仔宮社，亦稱六部社。各個角頭又以境主廟為中心，發展出各自的信仰，同時祭祀行為也是凝聚居民的主要因素。

## 六角頭境主廟

## 社名緣由及形成順序

海頭社當時最靠近安平港，所以得名「海頭」；十二宮社相傳最早有十二間房舍，從「十二間」的台語演變成「十二宮」。因為此二角頭地勢較高不易淹水，推測開發時間較早，應於康熙初年已發展成聚落。

接著囝仔宮社應形成於乾隆年間，因其境主廟妙壽宮創立於 1747 年（乾隆二十年）。從前有許多小孩會在妙壽宮前嬉戲，故妙壽宮又被稱為囝仔宮，角頭也因此得名。

灰窯尾社和王城西社地勢低窪，推測發展時間較晚，應是六角頭中最慢形成的。灰窯尾社的由來是從前安平有三座蚵灰窯，最早的一座就在今灰窯尾社的位置，通常會唸作「hiô-bué」；王城西社則顧名思義是位於王城（熱蘭遮城）的西邊的聚落。

## 演變

西元 1979 年（民國 68 年），原屬南區的漁光里（舊稱三鯤身）合併進安平區，三鯤身社因此成為安平第七角頭，境主廟為雲濟宮。90 年代，許多民眾搬遷到五期重劃區，新安平地區有了許多新興的宗教信仰，部分認同安平祭祀信仰圈的廟宇如杭州殿、興和宮、金龍宮，依照地理位置規畫為億載社、上鯤身社和華平社，從此形成了安平十角頭。

近年來，安平的民間信仰逐漸個人化，居民較少參與祭祀活動，各個角頭的凝聚力已經不若以往。

## 參考文獻
安平再製鹽廠

**安平再製鹽廠**位在臺灣臺南市安平區，是接收日治時期的**安平煎熬鹽工廠**（即被臺灣製鹽株式會社併購的**安平再製鹽工廠**）而來，此外生產鹽化產品的**安平試驗工廠**亦為接收安平煎熬鹽工廠而成。

## 沿革

此廠是在明治四十四年（1911 年）由辜顯榮具名，豐田清一郎出資所建成，於隔年 4 月正式上市銷售產品。其原料是臺南鹽埕鹽田所產的下等鹽，主要的客群是在臺日人，生產規模並不大。後來在大正九年（1920 年）被臺灣製鹽株式會社併購，除繼續生產再製鹽外，並在該年 12 月繼續擴建成年產量有 30 萬斤的煎熬鹽工廠。生產煎熬鹽用的鹵水則用鐵管從安順採鹵鹽田運來，製成的精鹽則主要銷往北海道。後來因燃煤成本高昂，導致無法在市場上競爭，而在昭和十二年（1937 年）停止生產煎熬鹽，只生產再製鹽。

二次大戰後，該廠在民國三十一年（1942 年）由臺南鹽業公司經營，直到三十六年（1947 年）5 月改隸中鹽公司臺灣分公司為止。廠區分成安平再製鹽廠與安平試驗工廠：前者在 1952 年改用原鹽為原料但因品質無法與洗滌鹽競爭，於 1954 年停產，六年後增添設備、提升品質後復工，年產量達到產能極限的 4370 公噸，後來在 1971 年設置蒸發罐設備，每月生產 100 到 150 公噸的真空再製鹽，但最後還是在民國六十四年（1975 年）因通霄精鹽廠完工而停產。

至於安平試驗工廠則利用苦鹵（鹽田副產品）生產氯化鉀、硫酸鎂、氯化鎂（固態）等產品，民國四十一年（1952 年）後增加乾芒硝、精石膏、氧化鎂等的產製設備，但後來仍因設備老舊、成本偏高及部分產品滯銷而在民國七十四年（1985 年）停產。

## 註釋

## 參考資料
安平十二軍伕墓

**安平十二軍夫墓**，亦作**安平十二軍伕墓**，位於臺灣臺南市安平區的湯匙山公墓（安平第一公墓），是日本當局於 1938、1939 年所建來紀念 12 名安平軍夫的墳墓，但在墓碑下僅埋有指甲與頭髮等物:1。由於他們是第一批為日本戰死的臺灣人，故日本讓其享有與軍人相等的待遇，給予厚葬:1。墓碑以「前九後三」的方式排列，略呈「凸」字形:47，而前面九座墓碑較早豎立，後來才又豎立三座墓碑:2。

2010 年 4 月 2 日安平文教基金會於此舉辦紀念活動，為日治時期結束後第一次的公開祭祀活動。

## 背景沿革

### 安平軍夫

1937 年中日戰爭正式宣戰後，由於日本方面組織軍隊進攻上海在短期內需要大量人力，遂從臺灣徵調軍夫，而光是安平一地便有四百多人被徵調:44。當時安平區區長島津秀太郎以招攬工人為由招募人員，後來這些人到了陸軍第二聯隊報到後才知道是要當軍夫:1。據這些軍夫之一的何亦盛所述，當時日軍對他們說是要去軍部工作，後來他們這些被徵召者是出發前穿上軍服時才知道真相；報到次日搭火車前往基隆，沿途停靠車站有愛國婦人會成員上車敬酒歡送:47。

這些軍夫到了上海參與淞滬會戰後，隨軍到過羅店鎮、常熟、九江、南昌及武漢三鎮等地後才返回安平，其中有人後來被二次徵調:1。據何亦盛口述的經歷，他與其他安平軍夫所搭的船在揚子江的羅店鎮上岸，之後他被編派到中支派遣軍聯隊本部平田部隊黑田支隊，並負責運送槍彈米糧到羅店鎮；當時日軍正要進攻嘉定，但當時駐守嘉定的中國軍隊有經過訓練，令日軍死傷很多才攻下，之後他隨部隊移往鎮江駐守:47。在鎮江駐守三個月後何亦盛隨軍到過無錫、江陰、安慶、九江、武昌，期間部隊有強拉當地百姓來當軍夫:48。武漢會戰後，部隊返回臺灣，從屏東林邊上岸，在屏東市待了一陣子後又到了上海與海南島，過了四五個月後才退伍返鄉:49。另據何亦盛所述，他們這批軍夫是最早去最晚回的一批，其他有的是做四個月、八個月或一年多的:49。另據曾任軍夫的許恭來所述，他是在 1937 年 7 月 12 日從基隆搭船到上海頂貴腰灣（疑應為「貴陽灣」）登陸，後到羅店鎮、嘉定，後來日軍準備打廣東，途中命令回臺灣休息，於屏東佳冬腳上岸、經內埔到屏東休息一個月後再從高雄港到上海，轉搭火車至杭州行軍，到過嘉興、宜興、太湖、無錫、江陰、鎮江、安慶、馬頭鎮、湖口、九江、武昌，之後從漢口搭船沿長江到上海，之後從珠海登陸廣東，到過佛山、三水，然後才返回臺灣高雄:54。

而從 1937 年 7 月 14 日到 1939 年 5 月 19 日亡故的臺灣軍夫共有 4884 人，其中除了安平十二軍夫墓的十二位安平軍夫外，已知尚有張水與王朝宗兩位安平軍夫:20。

### 興建經過

安平十二軍夫墓的前面九座於 1938 年興建，官方並為這些死者舉行聯隊葬、市葬、街葬，並於 1938 年 5 月 7 日舉行埋骨式典禮:1。次年又增設三座墓碑:2。

## 埋葬者

以下資料主要來自《安平軍夫的故事》所錄之墓誌銘:3－15：

## 建築

安平十二軍夫墓的十二座墓碑石材為花崗石，以「前九後三」的方式排列，前面九座落成於 1938 年 4 月，後面三座落成於 1939 年 3 月:2。墓碑前面寫著「故陸軍軍屬某某某墓」（日語：故陸軍々屬…… 墓），後面則是臺南州知事川村直岡所識，王學石所書的墓誌銘:2。而在墓前原有參道與四座由臺南佛教會在 1938 年 4 月捐建的石燈籠:2，現已不存，但有重製一座石燈籠。

## 相關條目

* 淞滬會戰
* 武漢會戰
* 臺籍日本兵
* 臺灣軍

## 註釋

## 參考來源
安平厅

**安平廳**，清朝時設置的廳。

嘉慶二十五年（1820 年）置，治所在今雲南省文山市開化鎮。屬開化府。轄境相當今雲南省馬關、文山、麻栗坡等縣地。光緒三十二年（1906 年）移治馬白關，即今雲南省馬關縣。民國初年，全國廢府州廳改縣，於 1913 年廢廳，改為安平縣。因與直隸（今河北省）、貴州二省安平縣重複，1914 年改名馬關縣。
安平县

**安平縣**位於中國河北省中南部，是河北省衡水市下轄的一個縣。

## 歷史

戰國時，縣境初屬中山國，後歸趙國。秦始置**安平縣**，屬涿郡；東漢先屬安平國，後屬博陵郡；西晉為博陵國都；北魏仍屬博陵郡；北齊為博陵郡治；隋改定州為博陵郡，安平屬之；唐初屬定州，後屬深州；宋金因之；元屬真定路晉州；明屬真定府晉州；清屬真定府；現屬河北省衡水市。

## 地理

### 氣候

屬暖溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫 12.4℃，年均降水量 517 毫米。

## 經濟

安平是聞名中外的絲網之鄉，起源於明代，現有大型企業數百家，從業人員十幾萬。有「世界絲網看中國，中國絲網看安平」之稱。

全縣以絲網加工為龍頭產業，有「絲網之都」之稱，產量占全國 80% 以上。主要產品有護欄網，沖孔網，軋花等。安平縣是國家命名的「中國絲網之鄉」、「中國絲網產業基地」、「中國絲網產銷基地」和「國家生豬活體儲備基地」，是全國第一個國家級縣域經濟信息化試點縣，也是河北省首批 22 個擴權縣之一。

2008 年完成生產總值 66 億元，財政收入 3.14 億元，農民人均純收入 4638 元，城鎮職工可支配收入 9600 元，同比分別增長 9.8％、16.9％、5％和 9.5％。

## 名人

安平人才輩出。東漢文學家崔駰、政論家崔寔、西晉文學家張載、張協、張亢三兄弟、唐朝史學家、詩人李百藥出身於此。

近現代時期，中共早期創始人弓仲韜、文學家孫犁、衛士長李銀橋、原吉林省省委書記張根生、原湖南省委書記處書記兼副省長張孟旭等皆為安平人。

## 行政區劃

安平縣下轄 5 個鎮、3 個鄉：

安平鎮、​馬店鎮、​南王莊鎮、​大子文鎮、​東黃城鎮、​大何莊鄉、​程油子鄉和西兩窪鄉。

## 交通

* 338 國道過境。

## 參考文獻

## 外部連結

* 安平縣人民政府
安平县各级文物保护单位列表

以下為河北省衡水市安平縣各級文物保護單位列表。

## 全國重點文物保護單位

## 河北省文物保護單位

## 衡水市文物保護單位

## 參考文獻
安平君

**安平君**可以指：

* 趙成 (安平君)，趙武靈王的叔叔。
* 田單，戰國時期齊國名將。
安平君趙成

**趙成**（？—？），又稱**公子成**，中國戰國時期趙國政治人物，嬴姓，趙肅侯的弟弟，趙成侯的兒子，趙武靈王的叔父。沙丘之亂後為趙國宰相，稱安平君。

## 簡介

趙肅侯死後，他開始輔佐趙武靈王。趙武靈王主持胡服騎射政策，肥義支持趙武靈王；公子成起初反對，但後來在趙武靈王的勸導下，公子成也轉而支持胡服騎射。

趙武靈王因為迷戀寵妃吳娃，廢太子趙章，改封為安陽君，以吳之子趙何為儲君。

前 298 年，武靈王自稱**主父**，禪讓王位給兒子趙何，即趙惠文王。

前 295 年，趙武靈王的長子趙章與其宰相田不禮發動沙丘之亂，謀殺惠文王不成。公子成與將軍李兌自邯鄲興兵勤王，殺了田不禮，趙章逃到了趙武靈王住的沙丘宮，趙武靈王接納了趙章，但趙章依然被殺。

公子成與李兌害怕被趙武靈王報復，於是繼續包圍沙丘宮，趙武靈王因而餓死。事變後被惠文王拜為宰相，號安平君，以李兌為司寇。

## 注釋
安平国

**信都郡**，中國西漢時設置的郡。

## 兩漢時期

漢景帝五年（前 152 年）改廣川國置，治所在信都縣（今河北省衡水市冀州區）。轄境相當今河北省武邑、辛集以南，南宮、故城以北，滏陽河以東及山東省德州市等地。中元二年（前 148 年）復為廣川國。建昭二年（前 37 年），漢元帝封其子劉興為信都王，改廣川郡置信都國。陽朔二年（前 23 年）國廢為郡。建平二年（前 5 年）復置為國，治信都縣（即今河北省衡水市冀州區），轄境相當今河北省棗強、冀州、南宮、武邑等市縣區大部，故城北部，景縣南部及深州東南部地區。6,5556 戶，30,4384 人。王莽時為新博郡。

東漢永平十五年（72 年），改置為樂成國，後為安平國、安平郡、長樂國、長樂郡。

### 東漢安平王系

#### 劉得

安平孝王**劉得**（？－151 年），又作**劉德**，為漢章帝的孫子，河間孝王劉開的兒子，東漢第 1 任安平王。

永寧元年（120 年），太后鄧綏封劉開子劉翼為平原王，奉懷王劉勝之祀。延光元年（122 年）五月己巳，改樂成國為安平國，封劉得為安平王，嗣樂成靖王劉黨後。以樂成國多次廢絕，所以改國名為安平。建和元年（147 年），清河王劉蒜死後，建和二年（148 年）六月，改清河國為甘陵國，立劉得之子經侯劉理為甘陵王，奉孝德皇祀，劉理是為甘陵威王。

劉得在位 30 年，元嘉元年（151 年）四月三日，安平王劉得去世，在位 30 年，謚號為「**孝**」。

劉得有 2 個兒子，劉續、劉理。

#### 劉續

安平王**劉續**（？–184 年），為安平孝王劉得之子，東漢第 2 任安平王。

元嘉二年（152 年）劉得薨，劉續繼位安平王。中平元年時，黃巾之亂爆發，劉續被安平國變民所俘虜，囚禁於廣宗（今河北省邢臺市威縣東）。 

劉續被俘後，朝廷花了很多錢將其贖回，當時朝廷討論是否恢復他的封爵，議郎李燮反對：「劉續身為藩臣，卻沒有盡好自己的義務，對朝廷是一大羞辱，不應該恢復。」但漢靈帝沒有聽從，依舊讓劉續恢復為安平王。李燮則因為誹謗皇族而被送入左校。不到一年，劉續被指控大逆不道，被誅殺，國除。李燮這才被釋放，重新擔任議郎。時人稱道：「父不肯立帝，子不肯立王。」

劉續的子女無考。

## 隋唐時期

隋朝大業三年（607 年）及唐朝天寶元年（742 年）時又曾改冀州為信都郡。下轄信都縣、棗強縣、堂陽縣、衡水縣、武邑縣、南宮縣、阜城縣、下博縣、武強縣。乾元元年（758 年），天下郡改為州，信都郡復為冀州。

**唐朝信都郡太守**

* 蘇有德（天寶年間）
* 李适之（天寶年間）
* 徐琇（753 年）
* 烏承恩（756 年 —757 年）

## 歷史沿革

* 信都郡（前 200 年 - 前 155 年）
* 廣川國（前 155 年 - 前 152 年）
* 信都郡（前 152 年 - 前 148 年）
* 廣川國（前 148 年 - 前 70 年）
* 廣川郡（前 70 年 - 前 66 年）
* 廣川國（前 66 年 - 前 50 年）
* 廣川郡（前 50 年 - 前 37 年）
* 信都國（前 37 年 - 前 23 年）
* 信都郡（前 23 年 — 前 5 年）
* 信都國（前 5 年 —5 年）
* 新博郡（5 年 —23 年）
* 信都郡（23 年 —72 年）
* 樂成國（72 年 —122 年）
* 安平國、安平郡（122 年 —284 年）
* 長樂國、長樂郡（284 年 —583 年）
* 信都郡（607 年 —621 年）
* 信都郡（742 年 —757 年）

## 參見

* 冀州 (古代)

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
* 《新唐書・志第二十九・地理三》
安平國中

**臺南市立安平國民中學**（又簡稱**安平國中**、**平中**），位於中華民國臺灣臺南市，是一所建立於 1968 年的國民中學。

注意
警告：中華民國一示同仁應屆畢業生資料 製作錶框好不分國籍 勉之

## 簡介

安平國中位於台南市的安平區，是全市最西側的國中，1968 年之前稱臺南市立金城國民中學安平分校，1968 年 12 月易名安平國中。創校伊始，該校的地理位置對師生們非常不便，北面有台南運河阻擋，其餘三面都是漁塭，政府於是斥資百萬建立了一座手搖式箱開啟橋供學生們渡過。

## 組織

### 行政單位

* 校長室
* 教務處
* 學務處
* 總務處
* 輔導處
* 人事室
* 會計室
* 圖書室
* 補校

## 軼聞

* 臺灣臺南市安平區安平國民中學因其簡稱「安平國中」常誤讀「中國平安」，校舍題名遂改用全稱以免誤會。

## 註釋

## 外部連結

* 台南市安平國中資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

 
很多還是破壞的階級，需要政風巡邏
安平城隍廟

**安平城隍廟**位於臺灣臺南市安平區，昔日為水師官兵所祭祀的廟宇，現與安平觀音亭、安平天后宮、安平大眾廟同為安平地區四大公廟。其歷史可追溯至清乾隆年間，不過現今的建築是 1989 年重建的。

## 沿革

安平城隍廟據《續修臺灣縣志》所載，為水師協鎮沈廷耀於乾隆十四年（1749 年）所建，而後協鎮丁朝雄（1785 年）、守備陳景星（1801 年）與游擊詹勝、守備陳廷梅和李文瀾（1804 年）曾修葺之。而同治二年（1863 年）時的整修得到當地漁戶、地方官員與水師的響應，其姓名與捐款金額都留在三支梁籤上。廟宇於隔年修葺完成，並留下當時臺灣水師中協副總府游紹芳所贈之「被靈夑理」的匾額。

而在進入日治時期後，該廟由官廟轉為安平六角頭的公廟，但當時香火並不盛。二次大戰結束後，該廟於民國七十八年（1989 年）重修而成今貌。

## 建築

安平城隍廟面寬三開間，由三川殿、拜殿與正殿相連而成，為鋼筋水泥建築。其門神為牛頭馬面，與臺南的府城隍廟及縣城隍廟有別，為陳壽彝之作。

## 祀神

該廟除供奉城隍之外，尚供奉有城隍夫人、福德正神、註生娘娘、二十四司、韓盧將軍與范謝將軍。

## 參考文獻
安平壁画墓

**安平壁畫墓**，位於中國河北省衡水市逯家莊，為衡水市安平縣的一個省級文物保護單位，類型為古墓葬，公布時間為 1982 年 7 月 23 日。

安平壁畫墓的歷史年代為東漢。

## 參考文獻
安平壺

**安平壺**，又稱**宋硐**。開始製作於明朝的航海貿易時期，製作之地為福建省閩北邵武窯，常見於台灣、福建與江西。安平壺有過幾種不同的名稱如**宋甕**、**宋陳甕**、**明瓷**、**龜甕**、**火藥罐**等，但這些名稱的意涵不明，且並無任何證據，近世以大量出土之地點臺灣臺南市安平命名，稱為安平壺，得到普遍認同。

## 造型

安平壺是平凡而具有獨特風韻的小瓷罐，壺身素雅樸實。胎色灰白，或帶褐點，釉色作灰白、灰青，或青色，以青瓷、青白瓷、冰裂紋為主。口部中等大小，短頸、寬折肩、縮腰，收底至底徑等同於口部。有厚胎與薄胎兩種，也有厚胎直筒的特殊造型、高度為 11 或 18 公分。身部由上下兩部分開製作，再行接合，接合處在腹部中段，身部內外有接痕。以瓷土為胚胎，內外施釉，釉色作灰白，器身毫無裝飾。

## 用途

民間稱安平壺為**國姓瓶**，相傳為鄭成功渡海攜來，攻打荷蘭人時所用的火藥罐，內填火藥作為攻戰之器，然此說並無任何證據，也看不出可能性；也有人推測其為裝置茶葉作運輸用途，然 18 世紀末台灣並不產茶，安平壺卻在台灣大量出現。安平壺最初作用，推測為某一種物質的容器，然究為何物，至今未有定論。

安平壺也有作為墓誌之用，壺身刻以銘文，此用途主要見於江西，在台灣作為墓誌用途只有三例，另外，台灣台南地區的西拉雅族也曾用安平壺來祭祀阿立祖。

## 現況

20 世紀開始，活耀於台灣的文人認同安平壺造型敦厚、內斂且靜穆，以為古樸高雅的象徵，收藏安平壺蔚為風尚，特別流行於台南文化界。民間也有將其作為盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐。

目前在安平亦有振興安平壺的活動，一個稱為「安平壺底釀王城」的計畫正由產學界聯合推動。

## 參考

* 陳信雄，《陶瓷臺灣》，晨星出版，2003。
安平大君

**安平大君**（韓語：**안평대군**；1418 年 10 月 18 日（九月十九）—1453 年 11 月 18 日（十月十八）），名**李瑢**（韓語：**이용**），字**清之**（韓語：**청지**），號匪懈堂（韓語：비해당）、琅玕居士（韓語：낭간거사）、梅竹軒（韓語：매죽헌），朝鮮世宗與昭憲王后的嫡三子。

3 歲時，李瑢過繼給誠寧大君李褈為子；世宗十年（1428 年）受封為安平大君，並和左議政鄭淵（韓語：정연）之女成婚。1430 年入學成均館。安平大君自幼喜愛學問，精通詩文、書法和書畫，被稱之為三絕。

朝鮮端宗年間，他的二哥首陽大君發動癸酉靖難，他與其子宜春君李友直一同被流放到江華島的喬桐，不久被賜死，過繼給誠寧大君為子一事也隨之作罷，家屬、後代也都被廢為庶人，此事也可說是日後死六臣事件的導火線。

朝鮮英祖時，安平大君得到平反，補諡為**章昭**（韓語：**장소**）。

## 家庭

* 妻子：迎日鄭氏，判書贈左議政鄭淵之女。外祖母為高麗恭讓王之女貞信宮主
  * 子：宜春君李友直（1435 年－1454 年）
  * 媳：宜寧南氏（南五台），左議政宜城君南智之女、臨瀛大君元配之妹
    * 孫：（嗣）南陽君李義，孝寧大君李補曾孫
      * 曾孫：平城君李舜佐
        * 玄孫：正李邦輔
    * 孫女：適縣監金季𡸷，本安東
      * 外曾孫女：適尹顯
      * 外曾孫女：適直長贈左承旨尹奉宗，本坡平
        * 外玄孫女：適工曹參判贈右議政尹玉，本茂松。女為恭懷嬪尹氏
        * 外玄孫女：適觀察使李億祥，本全州
      * 外曾孫女：適郡守權劭，本安東
      * 外曾孫女：適權堯弼，本安東
      * 外曾孫女：適洪世豪
    * 繼後：（嗣）李億秀（1720 年－1766 年），錦城大君李瑜十一世孫
  * 子：德陽君李友諒（？－1452 年 12 月 19 日）
  * 媳：沈氏
    * 孫：（嗣）善谷君李潤源，孝寧大君李補曾孫
      * 曾孫：（嗣）高陽君李億孫
        * 玄孫：（嗣）進士李元忠
        * 玄孫女：適縣監贈承旨李亨成，本龍仁
        * 玄孫：（庶）李源
        * 玄孫女：（庶）適縣監申績
      * 曾孫女：適縣監朴文璐，本密陽
  * 女：無心

## 相關影視作品

* 《淘氣鬼偵探 (第二季)》：2018 年網路劇，宮殿哀史推理工房 （《雲英傳》）即描述其與首陽大君之間的歷史。

## 參考

* 《朝鮮王朝實錄》
* 《璇源系譜記略》
* 《宜寧南氏族譜》

## 注釋
安平大牛

**安平大牛**，是台灣民間傳說中出現在台南安平的異獸，不僅身形巨大、身體怪異，還有特殊的能力。

## 外表

安平大牛高可達五、六尺（約 1.5 到 1.8 公尺），面容就跟豬一樣、雙耳寬大且有編竹覆蓋、嘴中還有尖牙，雖然皮膚跟正常的牛一樣粗糙，但卻有水獺般的毛皮，腳則像是烏龜等爬蟲類的爪子。

此外，據說牠也有在能水面上飛行的能力。

## 現身案例

安平大牛首先出現在 1712 年（康熙 51 年）7 月時，造成當地居民的恐慌，有人連忙用木棍攻擊或用繩索捕捉，但木棍一打在牠的身上就碎了，也沒能抓到，怪牛最後跑到海邊，用後腳直立起身，大喊三次後死亡，沒人知道牠的來歷。

另外，在 1721 年（康熙 60 年）3 月時，怪牛又出現在台南，牠跳進河中，一路游到海口出海，最後消失無蹤，因為在那之後不久隨即發生朱一貴事件，因此有人認為牠是戰亂的前兆。

### 類似案例

據說在 1923 年（大正 12 年）7 月時，有隻怪牛出現在今台東地區的南鄉何家莊，牠的樣子跟當地養的牛隻都不一樣，皮還硬的連長劍都傷不了，在當時引來幾百名當地民眾聚集在河邊圍觀，稱呼牠為「龍王大將」，而沒過多久，怪牛又潛入了水中消失不見。

## 參考資料
安平大眾廟

**安平大眾廟**位於臺灣臺南市安平區第一公墓旁，安平四大公廟之一，主祀夔府千歲。現今廟貌是 1988 年重建而成，舊廟僅殘存一片殘牆。

## 沿革

安平大眾廟的創立時間不詳，可能是王必昌《重修臺灣縣志》（1752 年）記載的「萬善壇」。而據學者石萬壽的調查，該廟又稱「萬善堂」。據《安平區志》的記載，大眾廟原為一小廟，廟內有一空間可供要運回中國大陸的棺木停棺暫放。

大眾廟年久失修傾圮後，於民國七十三年（1984 年）有安平居民謝錦山、郭媽能、陳明樹、葉丁福、陳順良、羅情財等人發起重建。民國七十七年（1988 年）落成後，成立了管理委員會。

## 義塚

大眾廟後方有義塚，墓碑上刻「萬善同歸」四字，兩旁分成「男堂」「女室」兩部分。

## 註釋

## 參考文獻
安平天后宮

**安平開臺天后宮**位於臺灣臺南市安平區，座落於安平古堡正前方，是安平四大公廟之一，也是安平區最大的廟宇。據清代方志記載該廟原稱「天妃宮」，原本位在安平鎮渡口（現在的石門國小），日治時期因故遭到拆毀標售而將廟中神像暫時寄祀在安平六社各廟宇，直到 1962 年才在清代水師衙門舊址上重建廟宇。

## 沿革

### 立廟由來

安平開臺天后宮沿革記載，其所供奉的媽祖，是 1661 年隨船護祐鄭成功率舟師來臺的守護神，於永曆二十二年（1668 年）正式建廟。但清朝方志並未明確記載該廟的創建年代，而最早記載安平開臺天后宮的志書是康熙廿五年（1686 年）的《福建通志》，只提到「天妃宮」在安平鎮渡口一事。到了 1933 年的《臺南州祠廟名鑑》，才明確寫說興建於 1668 年。對此學者李獻璋與石萬壽的說法支持建於明鄭之說，而學者盧嘉興、蔡相煇的說法則質疑明鄭究竟有無流行媽祖信仰。

此外，據說開臺天后宮的媽祖是鄭成功從湄州天后宮迎請而來，該說法在日治時期初期的〈請求安平天后宮給還書〉便有出現。

### 發展

清朝統治初期的安平因為是重要港口的關係，所以相當繁榮，連帶地天后宮的香火也相當興盛。但隨著其他地區港口發展起來，加上安平港逐漸淤積，使得安平逐漸沒落，天后宮的香火也受到影響。

根據安平文人林勇採訪耆老的記錄，在 1895 年日軍進入安平時，仍有清兵（劉永福黑旗軍）在天后宮中，後來遭到日軍圍剿，僅 1 人逃出。後來日軍在廟後挖坑，埋葬被殺的 56 人。之後據說天后宮附近常有冤魂出現，信眾因而不敢上香，董事們也認為廟宇被腥血所濺有失清靜而敬而遠之，天后宮遂逐漸荒廢。而在日治時期初期，安平天后宮被視為官有家屋，交由日本陸軍經營部管理，為憲兵隊安平屯所使用，憲兵隊撤出時安平郵便電信支局於 1896 年向憲兵隊第三區隊本部交涉將天后宮轉由該機構使用，1897 年 4 月 28 日憲兵隊曹長坂本信立同意安平郵便電信支局將天后宮當成職員宿舍。對此安平居民希望能夠索回天后宮，於 1897 年 7 月 10 日便有向臺南縣知事磯貝靜藏提出的〈請求安平天后宮給還書〉，之後縣廳裁示要安平郵便電信支局盡速歸還，但等到 1907 年 3 月 11 日安平郵便電信支局遷入新廳舍後才交還民間。天后宮曾於 1900 年被充作安平公學校（石門國小前身）教室，天后宮可能受此影響而香火不振，並在 1918 年、1919 年左右被拆除標售。天后宮被拆毀之後，廟中神像分祀於安平各廟宇。大媽與配祀撐扇宮娥寄祀在海頭社廣濟宮；二媽與千里眼順風耳寄祀在十二宮社三靈殿，後因廟宇狹窄而移於港仔尾社靈濟殿；三媽初寄祀在王城西社西㡣殿，後改祀於囝仔宮社妙壽宮。

二次大戰後，地方人士希望能重建天后宮，經臺南市政府撥允安平古堡前原水師衙門土地後，1962 年重建，1966 年 4 月 11 日完工，迎回分散各地的神像。在這之後廟宇仍不斷擴建，約 1975 年時完工。1990 年 4 月時失火，不過三尊媽祖像倖免於難。火災後天后宮再次重建，1994 年 11 月完工，之後舉行五朝慶成大典。

## 建築

該廟主體建築為 1962 年時興建的鋼筋混擬土結構，座西北朝東南。三川殿屋頂為重簷歇山頂，並鋪上綠色琉璃瓦，而在廟前與入口各置有一對石獅。

## 祀神

天后宮主祀天上聖母，同祀延平郡王、五水仙尊王、四海龍王、斗姥元君、太歲星君、文昌帝君、石將軍等神祇。正殿所供奉的三尊媽祖像為軟身雕像，高約四尺，梳湄州髮髻並著三寸金蓮，面貌安祥，而其座前腳為宋代型制，相當珍貴。

### 石將軍

天后宮裡供奉有一對石將軍，據說是為了鎮住府城三郊在兌悅門所設的風水陣法而設。石將軍據說原本立在天后宮（舊址）後殿外牆東邊，據連橫的說法兩尊石將軍分別是平埔人半身像與鄭成功墓前的石翁仲，不過安平地區另有說法認為石將軍跟天后宮媽祖一樣是鄭成功所帶來。

## 宗教活動

### 安平迎媽祖

安平迎媽祖的活動起源於何時已不可考，但在《安平縣雜記》有相關記載。根據日治時期的文獻記載，每年農曆三月二十日，安平居民會到設在北汕尾的「香山」遙祭湄洲祖廟，由於當時兩地無陸路相連，所以必須搭船前往。中午後則搭船回到安平進行遶境。

日治時期天后宮雖遭日本官方佔用，但迎媽祖的活動仍有舉辦，後來才因故中斷。二次大戰後，海頭社在 1947 年重新發起迎媽祖活動，日期仍在農曆三月二十日，但「香山」改設於安平海邊。次年海頭社廣濟宮在元宵節後邀請六角頭社廟宇執事商議，再次舉行，1949 年改由港仔尾社靈濟殿舉辦。但之後因戒嚴，1950 年並未舉辦且迎媽祖活動再次中斷。1961 年安平六社再次舉行迎媽祖活動，這次改由囝仔宮社妙壽宮主辦，同時安平居民有了重建天后宮的提議。而在 1981 年以後，安平迎媽祖活動逐漸形成在寅、午、戌年舉行的慣例，此外因為三鯤鯓（漁光里）改隸安平區，「香山」改設於三鯤鯓海邊。而隨著五期重劃區的開發，天后宮信仰圈也擴大，原本一日的遶境因而在 2010 年改成兩日。

安平迎媽祖的儀式，由「八班夜巡」開始。安平鎮城隍廟的七爺八爺會在媽祖出巡前 3 日的傍晚到天后宮報壇，之後展開連續 3 天的夜巡，巡視繞境所經的路線。在繞境前 2 日下午，會進行「恭請媽祖登轎」儀式，其中大媽、二媽、三媽因是軟身神像，平常便坐於轎椅上，所以在儀式中是將「神轎」給組裝起來而非將神像請上神轎。而在繞境前一晚，城隍廟的城隍爺會進駐天后宮，以備隔天一早擔任媽祖出巡的先鋒。

迎媽祖當天，媽祖神轎會前往位在三鯤鯓的香山，駐駕於面朝湄洲的棚架，而後舉行儀式恭送媽祖神靈返回湄洲。待媽祖神靈自湄洲回駕後，會在祭壇內舉行插金鳳釵的儀式。之後媽祖神轎會繞境三鯤鯓社與五期重劃區的三個角頭社，晚上則駐駕於行館，次日再遶安平六社，最後回鑾安座。

### 締結金蘭

2011 年，透過臺南市政府文化局和日本媽祖文化交流協會牽線，與日本長崎市的東明山興福寺締結為金蘭寺廟。

### 其他

安平地區的居民有讓小孩跟天后宮媽祖「拜契」，做「契子女」的習俗，而特別的是安平開臺天后宮會讓延平郡王作見證人，於〈立契誼子拜契書〉中可看到「延平郡王為中人」的文字。此外安平開臺天后宮也有「做十六歲」，與其他地方不同的是還有「登王城（安平古堡）」的步驟。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 安平開臺天后宮的 Facebook 專頁
安平妙壽宮

**妙壽宮**位於臺灣臺南市安平區，於 1985 年 8 月 19 日公告為三級古蹟，後改為市定古蹟，再改直轄市定古蹟。該廟也是安平六社之一的囝仔宮社（妙壽宮社）的角頭廟（境主廟）。廟中的保生大帝神轎，在 2009 年 1 月 9 日公告為一般古物。

妙壽宮別稱「囝仔宮」，其由來據說是因為該廟昔日廟埕寬廣，有許多兒童會來這裡玩耍。另一別稱「港仔宮」，則據說是因為該廟位於港口碼頭邊。

## 沿革

### 立廟由來

關於該廟的由來，相傳是在明鄭時期，有一艘載有神像的王船被當地居民撿到，搭建茅草屋供奉。而後有一對兄弟，哥哥名「妙」，弟弟名「壽」，兩人合捐妙壽宮現址土地，廟名則來自兩兄弟之名。不過該廟廟名由來另有一說，是來自保生大帝之封號「恩主昊天醫靈**妙**惠真君萬**壽**無極保生大帝」。

而到了清乾隆二十年（1755 年）時，當地居民將供奉昔日拾得之漂流王船的小廟改建成磚造廟宇，並迎來白礁保生大帝之分靈為主神。不過依據《鳳山縣志》（1720 年）之記載，康熙年間在安平鎮有三座「慈濟宮」，有人認為其中之一即是妙壽宮:115、306。

### 發展

而清治嘉慶元年（1796 年）與道光十六年（1836 年）時有再整修過，於同治六年（1867 年）在廟之右側加建王船室以供奉王船「金萬安號」。

而在日治時期，該廟在大正二年（1913 年）由當地居民林松、歐國、李欽、周文彩倡修，昭和十八年（1943 年）曾大陣、周頂山、林桃、歐山再次發起重修。而到了民國六十九年（1980 年），由於擴建古堡街的關係，而拆除了廟右廂房與原王船室，信徒們遂隔著古堡街重建了王船室。民國七十四年（1985 年）因妙壽宮地勢低窪常會海水倒灌，又年久失修，遂再次重建並將整座廟宇擡高。

## 建築特色

該廟座北朝南而略偏西，由三川殿、拜亭、主殿所組成，而為了避免海邊風沙，所以三處屋頂是完全相連的。其中三川殿與主殿為硬山頂，拜亭則為捲棚頂。

該廟廟埕有一對小石獅子，據說是位久試不中的窮舉人在考上進士後所捐。廟宇三川門前的兩根道光十六年（1836 年）蝙蝠石柱原為海山館所有，為澎湖水師協副將王得祿所贈（上有其署名），是因日治時期海山館變成民宅才移至該廟。石柱而該廟三川殿側門門神所繪為三十六官將，拜亭、正殿間的側門則繪有二十四節氣。

## 祀神

妙壽宮除主祀保生大帝外，另有供奉朱府千歲、蘇府千歲、朱府千歲夫人、勤李何紀仙姑、李府千歲、太白千歲、劉元帥、張天師、蒼府千歲、池府千歲、黃府千歲、註生娘娘、福德正神。

## 傳說

* 建廟傳說：關於妙壽宮的由來有更接近神話的傳說。傳說過去朱府千歲神遊到妙壽宮附近時，見到此為吉地，想駐留於此享受香火，但該地已經是孫妙、孫壽兄弟所有。於是朱府千歲託夢給兩人，說明其心意。後來兩兄弟出海捕魚時，忽然從天上傳來鑼鼓聲，兩兄弟循聲而去撿到了一塊木頭。這塊木頭後來請人雕刻成神像，搭蓋草寮供奉朱府千歲。因當時兩人與神明有約定要留下姓名，廟名便使用兄弟倆的名取作「妙壽宮」。而朱府千歲雖然是開基神明，但後來某天大道公神遊至此時，朱府千歲請大道公留下來，讓出主神的位置，所以妙壽宮才變成保生大帝廟。
* 大道公與許金河：許金河是安平港仔尾社的人，在 20 歲那年家中香爐某天突然發爐，遂去請教港仔尾社的神明，結果神明指示他要去找妙壽宮大道公才能解決。許金河便從運河跪著爬到妙壽宮，懇求大道公為其解厄。是後家裡平安順遂，他便在每年大道公誕辰時請歌舞團到廟前表演。
* 二蘇王與大陣叔仔
  * 有人名叫許添壽，是妙壽宮內普庵教主的「小法團」成員。據說普庵教主曾向他示警近期內會犯酒毒，要他三天內不可喝酒，結果卻在第三天晚上應邀到友人家裡喝喜酒時，因為友人盛情難卻，而且心想第三天也快結束了，就喝了半杯啤酒，結果一喝下去便出事。而後普庵教主降駕，將他帶到妙壽宮。廟中人員見狀乃去找二蘇王之小法大陣叔仔來幫忙，而大陣叔仔一來先用銀針替他放血，而後二蘇王起乩，求大道公派藥醫治。而後眾人在大道公指示下熬煮了「天藥」，許添壽一喝下便甦醒，過不久後便恢復健康。
  * 有一次大陣叔仔病重，二蘇王降駕指示他兒子去取大道公手上的疏珠，以水煎煮，再將水給大陣叔仔喝，結果大陣叔仔就逐漸康復。後來又過數年，大陣叔仔又病重，原本想再去取疏珠煮水，卻發現疏珠不知去向，有人認為這是大陣叔仔陽壽已盡之故。

## 圖片

* * * *

## 註釋

## 參考資料

* 石萬壽。樂君甲子集。臺南市政府文化局. 2004-03: 229 頁. ISBN 957-01-6745-9.
安平姓

**安平**，是中國歷史上的罕見姓氏。

戰國時期，齊國的田單抵抗燕國有功，封爵為安平君，後代以安平為姓。現代無此姓。

## 參考
安平小砲台

**安平小砲臺**（或作**安平小礮臺**）位於臺南市安平區，於民國七十四年（1985 年）8 月 19 日公告為古蹟。是由按察使銜分巡台灣兵備道姚瑩因應鴉片戰爭於 17 處海口所籌設的砲臺之一。其名稱由來乃是相對於俗稱「安平大砲臺」的二鯤鯓砲臺（億載金城）。

## 沿革

由於第一次鴉片戰爭的爆發，清廷覺得英軍有侵犯臺灣的可能，便命時任按察使銜分巡台灣兵備道的姚瑩加強臺灣的防務。而經過評估後，姚瑩認為臺灣的海防有 17 處海口需要加強，便分別設置了砲臺，其中之一便是安平小砲臺。原本是考慮用竹簍、麻袋裝沙土的方式建築，後來改為石製砲臺。該砲臺於 1840 年完工後，隔年又曾加以修建。之後到了 1874 年時，沈葆楨修築二鯤鯓砲臺時，臺灣府知府周懋琦又再次重修。然而隨著臺江逐漸淤積，砲台逐漸遠離海岸線而失去海防功能。

後來進入日治時期之後，砲臺逐漸荒廢。而在 1949 年中華民國國軍撤退來臺後，曾在此建設碉堡。而今天的砲臺樣貌，則是 1994 年臺南市政府整修後的結果。

## 建築特色

該砲臺用花崗石所造，是中國舊式砲臺後期的樣式。在砲臺的南北西面共置有八座磚造雉堞，大砲的砲口就設在雉堞之間，此外在雉堞上還挖有槍口，以便砲臺官兵用槍還擊接近的敵人。砲臺的地面則鋪了油面磚，在其東邊則有階梯與岸上相連，並設置有地下彈藥庫，入口在砲臺接近東邊的地上。

## 圖片

* * *

## 外部連結

* 臺南市政府文化觀光處 —— 安平小砲臺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
安平州

**安平州**是宋代廣南西路邕州所置的一個羈縻州，皇祐元年四月壬申改波州置。其轄地在今廣西省、越南邊境一帶地方，是宋代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。

## 註釋
安平工業區

**安平工業區**是臺灣的一處工業區，位於臺南市南區，佔地約二百公頃，原來是魚塭及鹽田，在 1971 年開始開發，1975 年成為工業區。

## 參考資料
安平市仔街何旺厝

**安平市仔街何旺厝**位於臺灣臺南市安平區延平街（臺灣第一街）上，是臺南市政府核定的市定古蹟。原在此設有安平文化資產館，但因該建築準備整修的關係，現在該館已移到安平歐姓宗祠內。

## 沿革

該建築建於臺灣日治時期的大正年間（1920 年代）原來是永豐餘集團創辦人何傳家族的祖厝，乃家族發達之後翻修改建，時人俗稱「樓仔厝」，此外民國六十年代（1970 年代）時畫家席德進曾居於此屋作畫。而民國八十四年（1995 年）延平街面臨拆除危機時，該建築曾作為保存論戰的重要據點，並重新命名為「臺灣屋」，成為藝文空間。民國八十八年（1999 年）更進一步由臺南市文化資產保護協會與何家協議將此建築改為「安平文化資產館」，以展示安平地區的文化資產。

最近因為該建築計畫整修，所以暫不開放，文化資產館也移到安平歐姓宗祠。

## 建築特色

該建築為街屋形制，面寬狹小，三開間寬，而樓高二層，中間有小而陡的樓梯。屋簷設有山牆，並有類似勳章之裝飾，至於牆面則是米黃色的洗石子，而整體造型皆有 1920 年代藝術裝飾風格的特質。而由於該建築從街道往內退縮之故，所以前面有設置一小庭園的空間。

## 外部連結

* 文化部文化資產局 —— 安平市仔街何旺厝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺灣大百科 —— 安平市仔街何旺厝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
安平廣濟宮

**安平廣濟宮**位於臺灣臺南市安平區，是海頭社角頭廟（境主廟），主祀保生大帝。該廟宇與府城的下大道良皇宮關係密切，據說過去良皇宮位在北線（汕）尾，與廣濟宮南北對望，漁船入港時，良皇宮在虎邊，廣濟宮在龍邊，兩宮因而被稱為「龍虎宮」。

## 沿革

根據廟方沿革記載該廟建於乾隆八年（1743 年），但根據《鳳山縣志》（1720 年）之記載，康熙年間在安平鎮有三座「慈濟宮」，有人認為其中之一即是廣濟宮:115、306。一說該廟原祀清府千歲，是當地某居民之祖神，後來才改祀保生大帝為主神。傳說當地漁民有一次出海遇到風浪，結果遇到大風浪，幸虧保生大帝顯靈化成一盞明燈指引才平安脫險，之後居民乃自白礁慈濟宮分靈供奉保生大帝。

而在日治時期，該廟於昭和六年（1931 年）在陳火炭、陳樹等信眾發起下進行重修。二次大戰後，於民國五十九年（1970 年）再次重建六十年（1971 年）重建，四年後（1975 年）完工。之後在民國七十九年（1990 年），又重修一次。民國九十七年（2008 年）再次重修，於次年（2009）完工。

## 祀神

廣濟宮除供奉保生大帝，尚供奉有玉皇大帝、觀音佛祖、張府天師、清府千歲、老極仙帝。

## 註釋

## 參考文獻
安平拉拉藤

**安平拉拉藤**（學名：_**Galium martinii**_）為茜草科拉拉藤屬下的一個種。

## 參考文獻

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