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孝淵景皇后

**汪皇后**（1427 年 —1506 年），明景帝朱祁鈺廢后，順天人。

## 生平

汪氏姿色美麗，善良正派，正統十年（1445 年），冊汪氏為**郕王妃**。正統十四年（1449 年）秋，明英宗朱祁鎮因土木堡之變被俘，郕王朱祁鈺登基為帝，冊汪妃為皇后。汪皇后先後生下兩個女兒，沒有生下兒子。

汪皇后性格剛毅偏執，心懷仁德，見京師諸死事及老弱遇害者暴屍荒野之時，心懷不忍，令官校掩埋安葬。景泰二年（1451 年）正月，汪皇后還發出懿旨，過問度僧事宜。景泰三年（1452 年），明景帝欲立自己的兒子（杭妃所生）朱見濟為太子，而廢原太子朱見深（代宗侄子，英宗長子），汪皇后竭力反對，因而觸怒明景帝，被廢，杭妃被立為皇后。

景泰八年（1457 年）一月，明景帝病重，奪門之變後，英宗復位，降明景帝為郕王，汪氏復稱**郕王妃**。天順元年（1457 年），郕王逝世後，英宗讓其後宮嬪妃殉葬。當論及汪氏殉葬與否時，李賢不贊同，以汪氏已廢且幽禁深宮，況兩女年幼，應不予殉葬。朱見深復立為太子後，知道汪氏當年支持繼續以他為太子，因而對汪氏相當孝敬，亦上言於英宗。經英宗同意，汪氏得以活命，從宮中遷至郕王府。昔日英宗被俘後，錢皇后在宮日夜為丈夫奔忙憂勞，汪皇后也時常安慰她，慰恤有如妯娌。及至出宮，在錢皇后的照顧下，汪氏得以將所有私產和服侍她的宮女太監都帶出宮中。汪氏在外府齋素事佛。每至歲時令節，孫太后與錢皇后必召汪氏入宮中飲宴，敘家人禮。一天，明英宗想起自己的一件玉玲瓏來，問太監劉桓，對曰被汪氏拿去，命內官去拿回來。內官再三索取，汪氏皆對曰「無有」。其左右勸汪氏歸還玉玲瓏，汪氏稱：「是實有之，但景帝雖廢，亦嘗為天子七年，一腰系，何不可消受，乃迫取耶。且景之天下尚歸之上，何有此數片玉。當上索時，吾實怒而投之井矣。」明英宗不快。後又有太監稱汪氏出宮時，所攜甚多，英宗命人沒收她從皇宮帶走的全部財物，得銀二十萬兩，他物稱是。

憲宗即位後，因昔日汪氏曾保護自己，對其厚禮優待。汪氏二女稍長，隨其母親齋素，並矢志不下嫁。憲宗強之，始嫁其一女於王憲。汪氏父親汪瑛先封為都督，於天順改元之後降為兵馬指揮使，然而隨亦進為錦衣僉事，終後之世皆無恙。

正德元年（1506 年）十二月，汪氏薨逝，終年 80 歲。帝臣議祭葬禮。大學士王鏊建議道：「以妃嬪之禮入葬，祭祀以皇后之禮。」遂合葬汪氏於金山的景泰陵。正德二年（1507 年），明武宗上尊諡曰「**貞惠安和景皇后**」。南明弘光帝即位，改上諡號「**孝淵肅懿貞惠安和輔天恭聖景皇后**」。

## 子女

* 固安公主
* 二公主（修行未嫁）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十三》，出自《明史》

　
:

## 參考文獻
孝淵的千萬LIKE

《**孝淵的千萬 LIKE**》（韓語：효연의 천만 라이크）是韓國 OnStyle 電視台的綜藝節目，由少女時代成員孝淵主持與出演，主軸講述充滿興致和好奇的少女時代成員孝淵的日常生活真人秀節目，不僅將公開舞蹈、美容、時尚等孝淵的生活方式，包括少女時代在內的孝淵的朋友們也將一同出演，展現孝淵平凡中又充滿魅力的一面。在 2015 年 6 月播出的《孝淵的百萬 LIKE》後，孝淵此次將以全新的樣子回歸。

## 參考資料
孝淵的百萬LIKE

《**孝淵的百萬 LIKE**》（韓語：효연의 백만 라이크）是韓國 OnStyle 電視台的綜藝節目，由少女時代成員孝淵首次單獨主持與出演，主軸以孝淵個人的 SNS 帳號分享時尚、美容和生活方式等資訊，展現出她的時尚、美容、Life Style 等內容，同時挑戰百萬粉絲按讚 (like) 的節目。

## 參考資料
孝源街道

**孝源街道**是中華人民共和國浙江省湖州市安吉縣下轄的一個街道辦事處。

2014 年 1 月 13 日，浙江省人民政府批覆同意撤銷皈山鄉建制，其行政區域改由安吉縣政府直轄。

2014 年 2 月 17 日，湖州市人民政府通知在此區域內設立孝源街道。

## 行政區劃

孝源街道下轄以下村級行政區劃單位：

觀音橋村、​洛四房村、​尚書干村、​孝源村和皈山場村。

## 經濟

網易味央現代農業產業園位於本街道境內。

## 參考資料
孝溪乡

**孝溪鄉**，是中華人民共和國重慶市秀山土家族苗族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

孝溪鄉下轄以下地區：

中心村、​上屯村、​格維村、​檬子村、​細沙村、​沙帽村和復興村。

## 參考資料
孝灵天皇

**孝靈天皇**（日語：孝霊天皇／こうれいてんのう _Kōrei Tennō_；孝安天皇 51 年 - 孝霊天皇 76 年 2 月 8 日）為日本第七代天皇，其在《日本書紀》中被稱作**大日本根子彥太瓊尊**，在《古事記》裡則名為**大倭根子日子賦斗邇**。身為闕史八代中第六位天皇，其生平幾無法考證。

## 歷史與傳說

**大日本根子彥太瓊尊**是**孝安天皇**的獨子，母親是孝昭天皇孫女 — 孝安天皇皇后**押媛**。其父帝孝安天皇在位第 76 年正月，立 26 歲的大日本根子彥國牽尊為太子。在位第 102 年正月，孝安天皇崩御，同年九月葬於玉手丘上陵。三個月後太子遷都**黑田廬戶宮**。　

隔年正月，太子登基為皇位，是為大日本根子彥太瓊天皇（即孝靈天皇）。天皇在位第二年立**細媛命**為皇后，與其生有一子，即日後的孝元天皇**大日本根子彥國牽尊**。

五年，近江國地震，而富士山出。

孝靈天皇在位第 36 年春，立彥國牽尊為太子；在位第 72 年，徐福來求不死藥；在位第 76 年二月孝靈天皇駕崩，享壽 127 歲。

## 現代研究與懷疑

## 參考

* 《古事記》—— 卷之二 第九章 大和朝廷成立
* 《日本書紀》—— 卷第四　綏靖天皇　安寧天皇　懿德天皇　孝昭天皇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝烈方皇后

**孝烈皇后**（1510 年代？—1547 年），方氏，方泰之女，明世宗朱厚熜第三任皇后，直隸江寧人。

## 生平

嘉靖九年（1530 年），方氏經由選美入宮。當時，明世宗即位十年，仍無子嗣。大學士張孚敬上言：「古者天子立后，並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，所以廣嗣也。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女，為子嗣計。」世宗從之。嘉靖十年（1531）三月，方氏與鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏等，共九人一同通過選秀被冊為九嬪，方氏為**德嬪**，為九嬪中第一。

嘉靖十三年，世宗廢張皇后，冊立方德嬪為皇后。當時的制度是，皇后須行過廟見之禮，方為獲得祖宗認可的正式皇后，而廟見只須拜謁內廟而已。世宗命禮臣議定廟見禮儀，群臣考據《禮經》廟見之文、《大明集禮》等制定儀典。冊后大典中，世宗率方皇后拜謁太廟與世廟。三日過後，將方德嬪封后一事頒詔天下。次日方皇后受命婦朝賀。嘉靖二十一年，世宗封方皇后之父方泰為安平侯。

以楊金英為首的一干宮女發動壬寅宮變圖謀弒君，世宗仰賴方皇后解救得以免災。起初，曹端妃有姿色豔美，受世宗寵愛。一晚，世宗宿於曹端妃寢宮。楊金英等人趁世宗熟睡，試圖以絲帶勒斃世宗，慌亂中不慎結成死結，世宗因而存活。同謀的張金蓮知道大事不成，反去告知方皇后。方皇后很快來到現場，解開絲帶，世宗遂醒過來。方皇后命內監張佐等人捕捉宮人雜治，說楊金英等人弒逆，王寧嬪是首謀。方皇后又說，曹端妃雖沒有參與，卻知情不報，罪加一等。當時，世宗驚慌不能言語，方皇后遂傳帝命，將曹端妃、王寧嬪及楊金英等人全部凌遲處死，並且誅其親族十餘人。然而實際上，曹端妃其實並不知楊金英等人的謀殺。後來世宗才得知其冤。據《世宗方皇后傳》所記載，世宗清醒後，知愛妃慘死，深為懷念惋惜。多方查問，證實端妃確與謀弒事無關，實為含冤受屈而死，從此對方皇后極為怨恨。

嘉靖二十六年十一月，方皇后去世。《勝朝彤史拾遺記》和明朝進士何喬遠所寫的《十三朝遺史》記載說，西宮大火，世宗不准許太監救火致使方皇后被燒死。另有研究者表示，這場火災的發生其實就是世宗授意所為。事後才感慨「后救我，而我不能救后」。世宗下詔：「皇后救過朕的性命，奉天濟難，應該以元配皇后的禮儀入葬。」於是稱方皇后葬地為永陵，諡號**孝烈皇后**。世宗篤信道教，又在嘉靖三十五年追諡孝烈皇后道號為**九天金闕玉堂輔聖天后掌仙妙化元君**，以表緬懷尊崇。世宗臨終前，遺詔孝烈皇后祔廟合葬。起初，方皇后神主祔於太廟第九室。

嘉靖帝死後，其子隆慶帝可能素與方皇后不睦，不遵其遺命，令改以不得嘉靖帝歡心的第一任皇后孝潔皇后為配饗祔廟。隆慶元年二月，孝烈皇后與孝潔肅皇后同日上尊諡，為**孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇后**，移神主弘孝殿。

弟弟方承裕在嘉靖中嗣安平伯加太子太保，又加少保。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十四》，出自《明史》

　
:

## 參考
孝烈武皇后

**清太祖大妃烏拉那拉氏**（1590 年 —1626 年 10 月 1 日），名**阿巴亥**（滿語：ᠠᠪᠠᡥᠠᡳ，轉寫：_Abahai_），清太祖努爾哈赤的大福晉（《清史稿》稱大妃），清太宗皇太極後母。她的父親滿泰為烏拉部貝勒，故阿巴亥之母稱為烏拉外姑。兄弟阿布泰有國舅之稱。

## 早期生平

辛丑年（1601 年）十一月，在叔叔布占泰的安排下，虛歲十二歲的阿巴亥嫁給建州之主努爾哈赤，成為他的妻子之一。當時，滿洲貴族奉行一夫多妻多妾制。諸位妻子皆稱福晉，亦無一夫一妻多妾制下嚴格的嫡庶之分。《清史稿》稱在孟古哲哲福晉於 1603 年去世後，阿巴亥被立為大福晉。後世所編撰的《愛新覺羅宗譜・星源集慶》亦持這種觀點。

萬曆三十三年 (1605 年) 七月十五日，阿巴亥生努爾哈赤第十二子阿濟格。萬曆四十年 (1612 年) 十月二十五日，生第十四子多爾袞。萬曆四十二年 (1614 年) 二月二十四日，生第十五子多鐸。

天命元年（1616 年），努爾哈赤稱帝。《滿文老檔》中出現大福晉的稱謂。阿巴亥當上大福晉後，曾背著努爾哈赤曾給總兵官巴都里的妻子一整疋精織青倭緞做朝衣，還給參將蒙噶圖之妻綢緞朝衣一件，施以小恩小惠籠絡人心。

## 廢位

根據《滿文老檔》的記載，努爾哈赤的小妻塔因查在天命五年（1620 年）初，在汗宅近身閒散侍女秦太與一名納扎女人口角時，得知大褔晉的惡行；同年三月二十五日，檢舉大福晉與努爾哈赤次子大貝勒代善之間有曖昧關係。每當諸貝勒大臣於汗屋聚筵會議時，大福晉都以金珠妝身獻媚於大貝勒。諸位貝勒大臣早已知道此事，想要奏報努爾哈赤以懲罰阿巴亥，惟因懼怕大貝勒和大福晉的權勢而不敢上奏。大福晉曾準備飯食送與大貝勒，大貝勒受而食之。大福晉又曾送飯食與時為四貝勒的皇太極，惟四貝勒受而未食。大福晉一日可以二、三次差遣奴才到大貝勒家，又數次在深夜出院去某處。努爾哈赤曾推測箇中緣由，即在他駕崩後，諸位年幼的兒子及大福晉會由大阿哥代善撫養，大福晉便傾心於代善。

努爾哈赤不欲加罪於大貝勒，便以大福晉竊藏很多金銀財物為由定其罪，派人到界藩山上的居室和大福晉母家抄查。大福晉恐怕努爾哈赤見到被查出的物品甚多會令她的罪名更重，故將她的財物分藏各處、分送各家。她命人將三包財物送至山上達爾漢侍衛居所。大福晉在大臣們調查完畢後，立即遣人去山上達爾漢侍衛居所取回她藏的財物。怎料差人誤到達爾漢侍衛所住西屋。達爾漢侍衛得悉大福晉竟未經他的同意就私藏財物在他的家中，便帶著差人向努爾哈赤告發此事，努爾哈赤命人殺死收受財物之婢女。

不久之後，又有一位蒙古福晉告發阿濟格阿哥家中的二個櫃內藏有綢緞三百疋。大福晉常為此擔憂，唯恐綢緞會遭火焚水。得知此事的大福晉只好坦承自己還在蒙古福晉處藏有東珠一捧。

努爾哈赤指責她奸詐虛偽，勾引他人，並且廢其大福晉之位，不再與她同居。相關部門整理大福晉的器皿時，又發現她私藏的衣物大多是她不應該擁有的物品，努爾哈赤命葉赫之納納昆福晉和烏雲珠阿巴蓋福晉看那些物品，告訢她們大福晉所犯之罪。有認為此次被廢的大福晉即是阿巴亥，並非《清史稿》記載的在天命五年「得罪，死」的繼福晉袞代。

## 復位

天命六年四月，努爾哈赤的眾福晉由薩爾滸遷抵遼東城，又見大福晉的記載。她皮箱內的假髮等細小什物丟失，瀋陽城東伊巴雅屯民袁鳳鳴奏報該物已被一名漢人拾得，賞予白銀五兩。

天命九年（1624 年）四月，努爾哈赤將此前處死的褚英遺留的兒子、其孫尼堪阿哥及他的財物交予阿巴亥照管。努爾哈赤對她不甚放心，故訓誡一番，要她以「原本之禮恭養」尼堪阿哥之母，並妥善保管尼堪阿哥財物，不得「做為共同之財物揮霍之」。

阿巴亥的母親烏拉外姑及葉赫布爾杭古額駙之母與努爾哈赤為敵，對他造成煩惱，惟在天命十年（1625 年），努爾哈赤曾宴請烏拉外姑及其他親族，以盡孝悌，並且頗為禮遇。

## 殉葬和後事

天命十一年（1626 年）八月，努爾哈赤在外身染重病，召大福晉阿巴亥來見，大福晉前來途中便得到努爾哈赤死訊。當時由四大貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極）主政，根據《滿洲實錄》的記載，諸親貴以努爾哈赤遺言的名義令大福晉阿巴亥在次日（八月十二日）殉葬，享年三十七歲。庶福晉阿濟根、代因扎同殉。

後來，阿巴亥之子多爾袞成為清朝順治帝的攝政王。順治七年（1650 年），封皇后行禮前，在太廟大院內和小院外門東側建一席棚為衙署，內支黃緞涼棚，擺放黃案香爐燈盞香燭等物；七月二十五日，遣固山額真譚泰往天壇，尚書阿哈尼堪往地壇，固山額真尚書覺羅郎球往太廟，尚書覺羅巴哈納往社稷壇告祭，上諡號**孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后**，惟順治帝非常討厭多爾袞。

因此，順治帝在順治十年將多爾袞為他冊立的皇后博爾濟吉特氏降為靜妃。此前更將多爾袞及其母阿巴亥逐出太廟，並褫奪阿巴亥的一切尊號如同廢后。值得一提的是順治八年二月的詔書原文中有一句：「（多爾袞）又親到皇宮院內，以為太宗文皇帝之位原係奪立，以挾制皇上侍臣。」《東華錄》和乾隆本清實錄刪除了以上影射多爾袞和諸位後宮之間的關係的句子。

## 影視形象

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 214》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻
孝烈皇后

**孝烈皇后**（1510 年代？—1547 年），方氏，方泰之女，明世宗朱厚熜第三任皇后，直隸江寧人。

## 生平

嘉靖九年（1530 年），方氏經由選美入宮。當時，明世宗即位十年，仍無子嗣。大學士張孚敬上言：「古者天子立后，並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，所以廣嗣也。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女，為子嗣計。」世宗從之。嘉靖十年（1531）三月，方氏與鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏等，共九人一同通過選秀被冊為九嬪，方氏為**德嬪**，為九嬪中第一。

嘉靖十三年，世宗廢張皇后，冊立方德嬪為皇后。當時的制度是，皇后須行過廟見之禮，方為獲得祖宗認可的正式皇后，而廟見只須拜謁內廟而已。世宗命禮臣議定廟見禮儀，群臣考據《禮經》廟見之文、《大明集禮》等制定儀典。冊后大典中，世宗率方皇后拜謁太廟與世廟。三日過後，將方德嬪封后一事頒詔天下。次日方皇后受命婦朝賀。嘉靖二十一年，世宗封方皇后之父方泰為安平侯。

以楊金英為首的一干宮女發動壬寅宮變圖謀弒君，世宗仰賴方皇后解救得以免災。起初，曹端妃有姿色豔美，受世宗寵愛。一晚，世宗宿於曹端妃寢宮。楊金英等人趁世宗熟睡，試圖以絲帶勒斃世宗，慌亂中不慎結成死結，世宗因而存活。同謀的張金蓮知道大事不成，反去告知方皇后。方皇后很快來到現場，解開絲帶，世宗遂醒過來。方皇后命內監張佐等人捕捉宮人雜治，說楊金英等人弒逆，王寧嬪是首謀。方皇后又說，曹端妃雖沒有參與，卻知情不報，罪加一等。當時，世宗驚慌不能言語，方皇后遂傳帝命，將曹端妃、王寧嬪及楊金英等人全部凌遲處死，並且誅其親族十餘人。然而實際上，曹端妃其實並不知楊金英等人的謀殺。後來世宗才得知其冤。據《世宗方皇后傳》所記載，世宗清醒後，知愛妃慘死，深為懷念惋惜。多方查問，證實端妃確與謀弒事無關，實為含冤受屈而死，從此對方皇后極為怨恨。

嘉靖二十六年十一月，方皇后去世。《勝朝彤史拾遺記》和明朝進士何喬遠所寫的《十三朝遺史》記載說，西宮大火，世宗不准許太監救火致使方皇后被燒死。另有研究者表示，這場火災的發生其實就是世宗授意所為。事後才感慨「后救我，而我不能救后」。世宗下詔：「皇后救過朕的性命，奉天濟難，應該以元配皇后的禮儀入葬。」於是稱方皇后葬地為永陵，諡號**孝烈皇后**。世宗篤信道教，又在嘉靖三十五年追諡孝烈皇后道號為**九天金闕玉堂輔聖天后掌仙妙化元君**，以表緬懷尊崇。世宗臨終前，遺詔孝烈皇后祔廟合葬。起初，方皇后神主祔於太廟第九室。

嘉靖帝死後，其子隆慶帝可能素與方皇后不睦，不遵其遺命，令改以不得嘉靖帝歡心的第一任皇后孝潔皇后為配饗祔廟。隆慶元年二月，孝烈皇后與孝潔肅皇后同日上尊諡，為**孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇后**，移神主弘孝殿。

弟弟方承裕在嘉靖中嗣安平伯加太子太保，又加少保。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十四》，出自《明史》

　
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## 參考
孝王

**孝王**是東亞世界王的諡號之一。

* 周孝王
* 燕孝王
* 西漢楚孝王劉囂
* 西漢齊孝王劉將閭
* 西漢菑川孝王劉橫
* 西漢城陽孝王劉景
* 西漢梁孝王劉武
* 西漢代孝王劉參
* 西漢魯孝王劉慶忌
* 西漢長沙孝王劉宗
* 西漢中山孝王劉興
* 西漢河間孝王劉慶
* 西漢真定孝王劉由
* 西漢廣陵孝王劉霸
* 東漢趙孝王劉良
* 東漢中山孝王劉弘
* 東漢東海孝王劉臻
* 東漢濟南孝王劉香
* 東漢東平孝王劉敞
* 東漢琅邪孝王劉京
* 東漢沛孝王劉廣
* 東漢阜陵孝王劉統
* 東漢任城孝王劉尚
* 東漢陳孝王劉承
* 東漢彭城孝王劉和
* 東漢河間孝王劉開
* 東漢清河孝王劉慶
* 東漢濟北孝王劉次
* 東漢安平孝王劉得
* 東漢勃海孝王劉鴻
* 晉朝常山孝王司馬衡
* 晉朝高密孝王司馬略
* 晉朝琅邪孝王司馬裒
* 晉朝梁孝王司馬彤
* 晉朝吳孝王司馬晏
* 後燕陽平孝王慕容柔
* 北魏河間孝王拓跋若
* 北魏襄城孝王盧魯元
* 北魏廣川孝王元煥
* 北魏臨洮孝王元寶月
* 劉宋晉陵孝王劉子云
* 南梁衡陽孝王蕭元簡
* 南梁東平孝王蕭岌
* 北周譙孝王宇文儉
* 隋朝秦孝王楊俊
* 唐朝鄭孝王李亮
* 唐朝道孝王李元慶
* 明朝周孝王朱恭枵
* 馬韓孝王

## 相關條目

* 同諡號廟號列表
孝王_(馬韓)

**韓亨**（？—？），是三韓之馬韓的君主，第 6 代王。在位於前 113 年至前 73 年，諡號**孝王**（韓語：효왕），名韓亨（韓語：한형）。

## 參考

* 幸州奇氏族譜。幸州奇氏大宗中. （原始內容存檔於 2016-11-19）.
* 馬韓九世王位諱號世系。韓國學中央研究院. （原始內容存檔於 2016-11-19）.
* 기자지(箕子志)를 쓴 연유와 기자의 세계(世系)를 기록하다. 箕子志. （原始內容存檔於 2016-11-19）.
* 洪敬謨。大東掌攷 卷 1 歷代攷 馬韓. （原始內容存檔於 2016-11-19）.
* 馬韓九世王位世系。清州韓氏族譜。清州韓氏中央宗親會. （原始內容存檔於 2014-03-14）.
孝王陵

**周孝王**（約前 950 年 — 前 886 年），**姬**姓，**周**氏，名**辟方**，西周第八代國王，諡號**孝王**，陝西眉縣楊家村出土《逨盤》銘文作**考王**。周共王的弟弟（一作周懿王之弟），周懿王的叔父。周懿王病死後繼承王位。

## 在位年代

夏商周斷代工程把孝王在位時間定為前 891 年至前 886 年，有人質疑它的準確性。傳世青銅器中可確定為周孝王時期銅器有《三年興壺甲》（《十三年興壺》有懿王器物和孝王器物二說，尚有爭議），可知周孝王在位年數至少有 3 年以上。《竹書紀年》則記載「九年，（周孝）王陟。」

## 事蹟

西元前九世紀初，周懿王病死，理應由太子姬燮繼位，但是太子懦弱無能，能幹的王叔姬辟方就乘機奪取了王位，是為孝王。孝王即位後，試圖復興周朝。犬丘的非子喜好馬及畜，善於眷養。犬丘人向周孝王推薦，孝王召非子負責主理馬匹於汧河及渭河之間，養的馬匹匹膘肥腿壯，一年下來，馬的匹數增加了一倍多。周孝王十分滿意，就將秦地幾十里的土地封給他，做了附庸於鄰近大諸侯的小國國君，這就是日後統一中國的秦朝的發源地。可惜，孝王卻未能完成復興便駕崩。周懿王之子繼位。

## 陵墓

辟方死後葬在西周孝王陵（埋葬地址不詳），諡法「慈惠愛親曰孝」，故諡號孝王。

## 參看

* 郭偉夏商周斷代工程結論夏商周年表疏証

## 參考文獻
孝登寺

**孝登寺**，又名「**孝登珠丹德吉林**」，位於西藏自治區那曲市色尼區那曲鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

## 簡介

孝登寺是那曲地區最大的藏傳佛教格魯派寺廟，也是拉薩色拉寺在藏北最大的屬寺。該寺位於那曲鎮西南部。該寺南臨貢嘎巴雪山，西南部臨桑丹康桑雪山，西接那木熱山，和神山塔恰拉姆相擁。藏語「孝登」意為「祈福、延壽」等等。

16 世紀初，格魯派受到藏巴汗迫害，處境十分困難，拉薩色拉寺原籍那曲、安多的僧人為解決個人生計、滿足藏北牧民的宗教需求，每年夏季在那曲附近設帳篷開展佛事，從而形成了季節性的帳篷寺廟。清朝康熙十三年（1674 年），藏北流行天花病，康熙帝撥出專款進行救濟。為此，色拉寺活佛赴那曲地區主持為康熙帝祈福延壽的大型法會，五世達賴將負責此項活動的組織命名為「孝登措巴」，由此該帳篷寺廟被稱為「孝登寺」。

珠康活佛洛桑次成旦巴堅參於 1724 年創建孝登寺。歷世珠康活佛擔任該寺寺主。1980 年代之後，孝登寺由珠康活佛珠康・土登克珠主持。

嘉慶十九年（1814 年）該寺擴建，興建了有 12 根柱子的石木結構大經堂。該大經堂落成時，攝政第穆呼圖克圖贈文成公主入藏時帶來的釋迦牟尼銅像一尊及《甘珠爾》一部，並以九世達賴的名義命名該寺為「孝登珠丹德吉林」。

1904 年擴建之後，該寺成為那曲地區最大的格魯派寺廟，鼎盛時期有近 300 名僧人，今那曲縣、安多縣有孝登寺的屬寺。該寺的主要建築有大經堂、強巴佛殿、文殊菩薩殿、護法神殿等等。寺內設顯宗學院、密宗學院，藏曆每年九月舉行格西學位考試。

文化大革命期間，該寺被毀。1980 年代重建。到 2008 年前後，該寺有三層樓大經堂、佛殿、僧舍等建築，占地面積 4 萬平方米，寺內藏有釋迦牟尼銅像、高 10 米的金銅佛像以及各種鍍金佛像、響銅噶當佛塔、古經書、唐卡、法器等等。該寺主供佛為土青瑪哈伯德。該寺的主要宗教活動有藏曆正月舉行的傳昭大法會；藏曆八月也會舉行盛大的佛事活動。2000 年，孝登寺被列為那曲縣文物保護單位。

2013 年 7 月 8 日，「西藏佛學院孝登寺分院」正式掛牌成立。

2013 年 8 月 1 日至 8 月 6 日，中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲在西藏自治區拉薩市、那曲地區調研，其間曾到大昭寺、哲蚌寺、孝登寺、西藏佛學院。

## 參考文獻

## 參見

* 藏傳佛教
  * 格魯派
* 西藏佛學院
孝皇后

**章皇后**可以指：

* 東晉晉廢帝司馬奕的皇后，見庾道憐
* 漢昭武帝劉聰的第二任皇后，見張徽光及弘孝皇后
* 南齊齊宣帝蕭承之的夫人，見陳道正
* 朝鮮王朝純宗李坧的皇后，見純明孝皇后及純貞孝皇后
孝盛

**孝盛**可以指：

* 全烋星（전효성），韓國女歌手，為女子團體 Secret 四位成員之一。
* 森山孝盛（もりやま たかもり），日本江戶時代的幕臣，為領有石高四百石的地方領土，著有「賎のをだ卷」一書。
孝直镇

**孝直鎮**，是中華人民共和國山東省濟南市平陰縣下轄的一個行政建制鎮。該鎮位於平陰縣東南部，中東部為匯河平原，同東平縣、肥城市等周邊縣市聯繫密切。孝直鎮總面積 136 平方千米，轄 64 個行政村，人口 6 萬 2 千 4 百餘人。該鎮為平陰縣最大的鄉鎮級行政區之一，也是人口最多的行政建制鎮。

孝直鎮以其駐地孝直村命名，孝直村則因「恪守**孝**道、忠厚信**直**」而得名。公元 672 年的李雲碑中即已記載了「孝直」之名。孝直鎮境內的展窪村被認為是「和聖」柳下惠的故鄉。

## 歷史沿革

秦代今孝直鎮屬濟北郡，漢代屬於東平國，隋、唐時分別屬濟北郡、濟州。根據唐咸通年間李雲墓志銘銘文記載，至遲在唐末，孝直村就已經建立，並且在當時即有「孝直」之名。宋、金、元、明時期分別屬鄆州、東平府、東平路，東平州。

清嘉慶十三年，平陰分為 4 鄉 26 里，今孝直鎮轄域歸安樂鄉管轄。光緒二十一年（1895 年）全縣分 24 里，其中孝直村及附近的共計 19 個村莊歸孝直里管轄。1933 年，平陰縣劃分為五個區，其中三區即位於孝直鎮，三區下轄 3 個鎮、37 個鄉。

抗日戰爭開始後，1938 年，中國共產黨進入孝直境內活動，1939 年，中國共產黨建立平陰縣抗日民主政府並轄六個區，其中三區區公所位於孝直村，1942 年 12 月，孝直所在區調整為五區，1949 年 10 月又調整為三區。1949 年 10 月，平陰三區下轄 21 個鄉，分別為：

　
: 柳灘鄉、龍窪鄉、谷樓鄉、濕口山鄉、蔣溝鄉、孔村鄉、前莊科鄉、后庄科鄉、轉灣鄉、大興鄉、王屯鄉、亓集鄉、陳屯鄉、張莊鄉、展窪鄉、店子鄉、西天宮鄉、孝直鄉、趙橋鄉、尹平鄉、柳溝鄉。

1956 年 6 月，撤區並鄉，今孝直鎮轄境包括孝直鎮、店子鄉、濕口山鄉等鄉鎮。1958 年 4 月 22 日，孝直鎮東部的六個村劃給店子鄉，而濕口山鄉撤銷，併入孝直鎮。1958 年 9 月 21 日，孔村鄉、店子鄉併入孝直鎮，同年 10 月孝直鎮改為孝直人民公社。1959 年 1 月，平陰縣併入東平縣，孝直公社歸東平縣管轄，9 月，平陰縣恢復，孝直公社沿屬。1962 年 2 月 14 日，孔村公社自孝直公社析出，1963 年 3 月，店子公社亦從孝直公社析出。至 1978 年 3 月，今孝直公社下轄孝直、營子、濕口山、莊科、谷樓 5 個管理區；店子公社下轄宋柳溝、店子、丁屯、展窪 4 個管理區。

1978 年 10 月，店子公社併入孝直公社，次年 1 月店子公社和孝直公社再度分離。1984 年 5 月，人民公社撤銷，原店子公社和孝直公社合併為孝直區，此時孝直區下轄 64 個行政村，分屬孝直鎮 、濕口山鄉、亓集鄉、展窪鄉、店子鄉。1985 年 9 月 20 日，區級行政區撤銷，原孝直區下轄的鄉鎮合併為孝直鎮、店子鄉兩個鄉鎮。2005 年，原店子鄉併入孝直鎮。

## 地理環境

孝直鎮位於平陰縣東南，西鄰洪範池鎮、北接孔村鎮，東、南兩側分別與肥城市、東平縣接壤。總面積 136 平方千米。該鎮西側為丘陵地帶，其中九峪山邵家寨為孝直鎮內最高點，海拔 419 米。中東部為匯河沖積平原，而這也是平陰縣境內最大的一片平原地域。匯河自南向北流經孝直鎮東部，為孝直鎮境內最重要的河流。

## 行政區劃

孝直鎮下轄以下行政村，其中孝直村為鎮政府駐地：

　
: 孝直村、​南李莊村、​賈莊村、​天興村、​大興村、​後興村、​吳莊村、​張平莊村、​泊頭村、​鳳凰莊村、​趙橋村、​張屯村、​張溝村、​張莊村、​大天宮村、​小天宮村、​營子村、​東辛莊村、​西辛莊村、​前莊科村、​后庄科村、​刁鵝嶺村、​商莊村、​亓集村、​傅莊村、​黃莊村、​谷樓村、​張小山村、​野場村、​廉莊村、​南孔莊村、​東濕口山村、​西濕口山村、​馬跑泉村、​劉家莊村、​薄莊村、​羅圈崖村、​焦莊村、​許小山村、​劉所村、​前店子村、​後店子村、​二虎廟村、​沙嶺村、​龍窪村、​邱林村、​丁屯村、​盛屯村、​夏莊村、​東白莊村、​東江莊村、​柳灘村、​前窪村、​中窪村、​後窪村、​展小莊村、​東張村、​西張村、​葛樓村、​黃樓村、​宋柳溝村、​曲柳溝村、​焦柳溝村和王柳溝村。

## 經濟

2015 年，孝直鎮生產總值 26.45 億元，其中第一產業 8.33 億元、第二產業 11.06 億元、第三產業 7.06 億元。當年農民人均可支配收入為 12060 元。

## 人口

2010 年中國第六次人口普查時，孝直鎮共有人口 52683 人。共有家庭 17099 戶，平均每戶 3.07 人。14 歲以下的少年兒童共 8324 人，占總人口 15.80%；15-64 歲人口共 38352 人，占總人口 72.79%；65 歲及以上的老年人共 6007 人，占總人口的 11.40%。男性共計 25863 人，占總人口 49.09%；女性共計 26820 人，占總人口 50.90%。本地居住的人口中，擁有本地戶籍的人口為 50660 人，占 96.16%。

## 文化

孝直鎮境內方言屬於冀魯官話石濟片聊泰小片，今孝直鎮西部方言與平陰縣多數地區基本一致，孝直鎮東部，處於匯河平原的原店子鄉地區方言接近肥城話。

孝直鎮曾建有和聖祠，祭祀柳下惠，當地流傳著柳下惠傳說、孝直的傳說等數個民間故事，其中柳下惠傳說被列為山東省第二批非物質文化遺產，展窪村的展姓的村民亦自認為柳下惠後裔。

## 參考資料

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：孝直鎮
孝眞夫人

**金孝貞**（?—?），統一新羅時代新羅君主憲德王妃貞夫人父親。

聖德王十二年冬十月中侍金魏文請老，乃十三年春正月伊飡金孝貞爲中侍。當十五年春三月出成貞王后而十六年夏六月太子重慶卒，十七年春正月中侍孝貞退。以後景德王以天寶十三甲午鑄皇龍寺鐘，孝貞伊干施主與三毛夫人。

## 參考資料

* 《三國史記》8 卷 新羅本紀 8
* 《三國遺事》塔像
孝真雙線䲁

**孝真雙線䲁**，為條鰭魚綱鱸形目三鰭䲁科的其中一種，分布於西太平洋區的台灣北部海域，棲息深度 0-6 公尺，體長可達 3 公分，棲息在岩岸，以藻類為食，不具食用價值。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Enneapterygius hsiojenae_. _FishBase_. Version 2012-03.

## 擴展閱讀
孝睦皇后

**王皇后**（生年不詳 —21 年）王莽的妻子，本是宜春侯王咸之女。

史書沒有記載王氏的生年。生子王宇、王獲、王安、王臨，至少有一女黃皇室主（即孝平皇后王氏）。王莽在公元 9 年建立新朝以後，王氏被立為皇后。為免同姓婚姻之嫌，她的家族改為宜春氏。

因長子王宇、次子王獲、四子王臨均被王莽逼死，女兒年輕守寡等種種家庭不幸而哭泣失明。21 年，王皇后去世。諡號**孝睦皇后**。

## 註釋
孝穆成皇后

**孝穆成皇后**（滿語：ᡥᡳᠶᠣᠣᡧᡠᠩᡤᠠ 
  ᠴᡳᠪᠰᡠᠩᡤᠣ 
  ᡧᠠᠩᡤᠠᠨ 
  ᡥᡡᠸᠠᠩᡥᡝᠣ，穆麟德轉寫：_hiyoošungga cibsunggo šanggan hūwangheo_；1781 年 —1808 年 2 月 17 日），鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人。道光帝的原配嫡妻，登基前去世，道光登基後追封為孝穆皇后。戶部尚書贈三等承恩公布彥達賚之嫡女，生母為布彥達賚嫡妻、總督烏雅碩色之女，是孝恭仁皇后的族孫女。

## 生平

乾隆四十六年（1781 年）出生。

檔案記載，乾隆六十年乙卯二月初七日 (1795 年 3 月 27 日) 至二月初十日，八旗選秀初選，乾隆六十年二月十一日，八旗選秀複選，當日即出複選結果：鑲黃旗拱照佐領下副都統布彥達賚之女 ，時年十五歲 ，指與綿寧為福晉，當日嘉親王福晉（即綿寧生母，永琰福晉，後來的孝淑皇后）自圓明園進宮，詣乾隆帝前行禮謝恩。嘉慶元年丙辰四月初十日 (1796 年 5 月 16 日)，欽天監為綿寧阿哥選擇婚期；十月二十二日 (1796 年 11 月 21 日) 卯時，綿寧阿哥娶福晉行初定；十一月二十三日，迎接福晉妝奩；十一月二十四日（1796 年 12 月 22 日）寅時，奉仁宗賜冊，立為皇子綿寧的嫡福晉，於宮內舉行婚禮，重視程度為清朝唯一一例，被視為乾隆對綿寧繼承人身份的認可。

婚後十餘年夫妻感情很好，除後來的和妃外，並無其他妾室。

嘉慶十三年（1808 年）正月二十一日逝世，暫安於王佐村園寢，仁宗欽命座罩用金黃色，喪禮棺木皆高於一般皇子福晉。

嘉慶二十五年（1820 年）宣宗即位，九月十二日，追諡為**孝穆皇后**。道光元年八月辛亥，追封其父布彥達賚為三等承恩公。

道光三年：《悼孝穆皇后有感》
送歸西麓久含辛，伉儷暌違十五春。
痛把椒漿和淚灑，迭遷世事倍傷神。
誰雲偕老又齊眉，廿八春光一旦衰。
已卜寶華百歲室，中宮追諡否能知。

道光七年（1827 年）九月，殯宮自王佐村殯宮移葬，同月二十二日正式入葬東陵寶華峪萬年吉地。

道光八年（1828 年），地宮裡出現了滲水，因未設龍鬚溝，滲水滯留地宮，浸泡了孝穆皇后的棺槨。道光帝極為震怒，嚴懲了辦工大臣。寶華峪地宮出現滲水後，道光帝下令將孝穆皇后梓宮從地宮移出，梓宮暫安於妃園寢享殿，派總管內務府大臣敬征、阿爾邦阿辦理此事。同年四月十五日、十六日，敬徵等人連續接到由驛站遞交來的軍機處廷寄諭旨，得知道光帝改變了主意，決定將孝穆皇后梓宮改在寶華峪大殿暫安。

道光十四年：《八月二十五至太平營孝穆皇后梓宮前奠祭愴述》
自西而東又復西，臨風三奠倍淒淒。
新成吉壤迎先後，回憶平生淚眼迷。

道光十五年（1835 年），西陵境內的龍泉峪陵寢建成。道光帝決定於該年八月二十日奉移孝穆皇后梓宮往清西陵。同年十二月十一日舉行奉安禮，葬入龍泉峪萬年吉地地宮。

道光三十年（1850 年）二月，剛登極的咸豐帝傳諭如意館繪製大行皇帝聖容若干軸、嫡母孝穆皇后御容一軸、生母孝全皇后御容一軸。此次繪製的二位皇后的御容，畫心高七尺九寸、寬三尺六寸。這兩軸皇后御容皆是用於景山壽皇殿「三屏風」供奉，以供當朝皇帝行禮，追展孝思。同年九月，文宗加上尊諡：**孝穆溫厚莊肅端誠孚天裕聖成皇后**。

自咸豐元年起，每年的正月二十一日，即孝穆成皇后忌辰，宮中都會派太監、喇嘛在思恩室唪經。

咸豐二年三月，升祔太廟和奉先殿。

咸豐十一年（1861 年）剛登極的穆宗加上**恪惠**二字。

光緒元年（1875 年）六月加上尊諡「**寬欽**」二字，全諡為**孝穆溫厚莊肅端誠恪惠寬欽孚天裕聖成皇后**。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 214》，出自趙爾巽《清史稿》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 注釋
孝穆皇后

**孝穆皇后**可以指：

* 孝穆趙皇后
* 趙安宗
* 孝穆紀太后
* 孝穆成皇后
孝穆皇后_(劉開)

**孝穆皇后**（?—?），趙姓，名不詳，是東漢河間孝王劉開的夫人。惠王劉政、蠡吾侯劉翼、解瀆亭侯劉淑、安平王劉德的母親。劉翼是漢桓帝的父親，劉淑是漢靈帝的祖父，漢桓帝即位後，劉開被追尊為孝穆皇，趙氏被追尊為**孝穆皇后**，廟稱清廟，陵稱樂成陵。

## 參考文獻

* 《後漢書》・章帝八王列傳
孝穆皇后_(明朝)

**孝穆太后**（1451 年 —1475 年 7 月），瑤族人，紀姓，名不詳。中國明朝皇妃，出身賀縣。為明憲宗朱見深淑妃，明孝宗朱祐樘生母，孝宗繼位後追封為皇太后。在瑤族民間傳說中，因瑤語紀李不分，又稱**李唐妹**。

## 生平

**以下生平來自清修《明史》**

### 早年生涯

明景泰二年（1451 年）出生於廣東連山李糖寨（現永和鎮紅陽村竹園寨），幼年父母雙亡，後來被親戚接到廣西賀縣桂嶺撫養。

成化二年（1466 年），憲宗征討蠻族，紀氏故鄉被毀，與其他女子一同被「俘入掖庭 (入宮)」。由於紀氏警敏通文字，且長得美麗機敏，因而成為負責管理內藏的女史。得憲宗之寵，大明成化六年七月三日（1470 年 7 月 30 日）生帝朱祐樘（孝宗）於西宮。

時萬貴妃專寵，又善妒，對於後宮有孕的女子都加以迫害。憲宗偶到內藏，與紀女史談話，喜愛紀氏的才華因而臨幸之。事後紀氏發現自己懷孕，恐慌不已，服用墮胎藥，但未成功。

萬貴妃知道紀氏有妊後，非常憤怒，命宮女前去究治。宮女憐憫紀女史，於是向萬貴妃謊報紀女史得了一種肚漲的病痞，而非有娠。萬貴妃相信了，就將紀氏打發到西內安樂堂居住。之後，於成化六年七月三日（1470 年 7 月 30 日）生下皇三子朱祐樘。紀氏大懼，要守門宦官張敏把嬰兒抱出去溺死。張敏說：「皇上還沒有兒子，為什麼要放棄？」於是把嬰兒藏於他室，瞞著萬貴妃用粉餌飴蜜哺之。朱祐樘直至五六歲，還不敢剪胎髮。當時吳廢后廢居西內，離安樂堂很近，知道這件事，往來哺養，憲宗一直不知道。

### 滅頂之災

柏賢妃生下皇二子朱祐極，成化十一年六月（1475 年 7 月）卻被萬貴妃所害而亡，追謚為悼恭太子。悼恭太子死後，後宮久無子女降生，朝中上下都皆以為憂。成化十一年（1475 年）的一天，憲宗召張敏櫛髮，對鏡子嘆氣：「我老了，還沒有兒子。」張敏伏地說道：「臣死罪，萬歲已經有了兒子。」憲宗愕然，問哪裡有？張敏說：「我說了之後就會死，皇上得為小皇子做主。」太監懷恩也說道：「張敏說的是事實。皇子潛養西內，今已六歲，一直隱匿消息不敢傳出去而已。」憲宗大喜，馬上去西內，遣使者去接皇子。使者來到，紀氏抱著兒子泣道：「你去吧，我恐怕是活不了了。你見到一個身穿黃袍面上有鬚的人，他就是你的父親。」

小皇子穿著小緋袍，乘小輿，擁至階下，胎髮披地，撲進憲宗懷裡。憲宗把他抱置膝蓋上，撫視久之，悲喜泣下：「真是我的兒子，這麼像我。」命令懷恩赴內閣向諸臣宣告這件事。群臣皆喜。明日，群臣恭賀，頒詔天下。命紀氏移居西六宮永壽宮，數度召見。萬貴妃得知後，日夜怨泣：「群小紿我！」同年六月，紀妃暴薨。有人說是萬貴妃迫害致死的，有人說是自縊。憲宗下詔追封淑妃，上諡曰**恭恪莊僖**。張敏得知紀妃死後，甚為懼怕，遂吞金而死（存疑，據《明史・楊繼宗傳》，成化十三年（1477 年）宦官汪直得勢後，仍有張敏詆毀楊繼宗及寫信提醒從兄張慶「皇上已經知道楊繼宗，要善待他」等活動的記載）。

### 身後

小皇子立為皇太子後，時憲宗生母周太后住在仁壽宮，親自將皇太子帶在身邊撫養。一天，萬貴妃召太子去她的宮裡用餐，周太后教太子：「去吧，但是不要吃她的東西。」太子到了貴妃的宮裡，萬貴妃賜食物，太子說：「已經飽了。 」萬貴妃又命人進羹，太子反問：「這羹裡有毒嗎？」萬貴妃大為恚怒：「小小年紀就這樣，日後一定對我不利。」因而唆使群小摘太子之過，欲用興王取而代之，迷惑於其說的憲宗已經同意。卻遭遇大太監懷恩苦諫反對，會當泰山地震，欽天監以為東嶽應在東宮太子，憲宗害怕違逆天意，將易儲一事擱置不提。萬貴妃日益憂懼成疾，一日責打宮女，氣怒攻心而亡。

太子即位後，為明孝宗，追尊生母為**孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承聖皇太后**，遷葬茂陵，別祀奉慈殿 。

孝宗懷念生母，遣太監蔡用尋訪生母族人，發現生母的兄弟紀父貴和紀祖旺。孝宗大喜，改紀父貴為紀貴，授錦衣衛指揮同知，紀祖旺為紀旺，授錦衣衛指揮僉事。賜予第宅、金帛、莊田、奴婢，不計其數。追贈太后父親為中軍都督府左都督，母為夫人。其曾祖、祖父亦如此。遣修太后先塋之在賀者，置守墳戶，復其家。

起初紀氏在宮中的時候，只知自己是賀縣人，姓紀，因為年幼離開家裡，不知族人。結果出現諸多冒名取利的「兄弟」。孝宗數度尋求紀氏族人皆無。最後無奈，只好依照明太祖馬皇后的例子，遙尊封紀氏父親為光祿大夫柱國、慶元伯，諡曰端僖，紀氏母為慶元伯夫人，立廟於桂林府，有司歲時祀祭。

嘉靖十五年（1536 年）遷主陵殿，去除紀氏諡號中的「太」字，改稱皇后，但不系憲宗帝諡，終謚**孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承聖皇后**。

## 參考文獻

## 外部連結

* 明史 卷一百一十三 列傳第一 后妃一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝章世子

**孝章世子**（韓語：효장세자／孝章世子；1719 年 4 月 4 日 —1728 年 12 月 16 日），諱**李緈**（韓語：이행／李緈），字**聖敬**（성경），幼名萬福（만복），是朝鮮王朝的第 21 代君主英祖之長子。由靖嬪李氏所出，但由於靖嬪早死，他一直是貞聖王后在撫養，英祖即位後，封**敬義君**，後改封為王世子。

英祖四年（1728 年），他病逝於昌慶宮進修堂，英祖賜諡為**孝章世子**，英祖五十二年（1776 年）改稱**承統世子**（승통세자）。正祖即位後，遵從英祖遺命，追崇他廟號為**真宗**（진종），諡號真宗溫良睿明哲文**孝章大王**（진종온량예명철문효장대왕），清朝賜諡**恪愍**（각민），葬於坡州永陵。大韓帝國成立後，他於隆熙二年（1908 年）被追尊為皇帝，諡改為溫良睿明哲文孝章**昭皇帝**（온량예명철문효장소황제）。

## 妻

## 參考文獻
孝章宋皇后

**孝章宋皇后**（952 年 —995 年），宋太祖皇后，號爲「開寶皇后」。

## 家世

宋氏為五代十國將領宋偓（926－989 年）的長女，生母爲後漢永寧公主（後漢高祖劉知遠之女）。而宋氏的父親宋偓是後唐莊宗外孫，其生母爲後唐義寧公主。宋家可謂三朝國戚，《宋史・宋偓傳》稱其「近代貴盛，鮮有其比」。宋氏的妹婿是張遜（張先的祖父）、孟隆諗 （後蜀孟玄喆之子）、寇準、韓崇訓、王德用。

## 生平

出生於顯貴的宋氏自幼出入宮廷，因而見多識廣，進退有度。幼時隨母入見，即爲後周太祖郭威所喜愛，賜以冠帔（以郭威歿年計算，其時宋氏當在三歲以下）。其時宋偓在華州節度使任上，宋氏隨母歸鎮。乾德五年（967），隨母來賀長春節，因美貌出眾，又蒙宋太祖垂青，再次賜以冠帔。孝明王皇后（942－963 年）死後，中宮虛位，至開寶元年（968）二月，宋氏被封爲皇后，這年宋皇后才十七歲，成爲宋太祖繼孝惠賀皇后（929－958 年，追封）、孝明王皇后之後的第三位正妻。

太祖比宋皇后大二十五歲，甚至其元配所生長子趙德昭（951－979 年）也比宋皇后要年長一歲，然而夫妻相處和洽。宋皇后姿色嬌豔，溫柔賢慧，史稱她每當太祖退朝，「常具冠帔候接，佐御饌」（《宋史・后妃傳》），足見夫妻相敬如賓。宋后無出，她在太祖僅存的兩個兒子德昭和德芳（959－981 年）中，似乎更爲偏愛幼子德芳。由於德昭年紀比宋皇后還大，宋皇后身為繼母，或許是爲了迴避這種尷尬，對他保持距離，而對於小自己七歲的德芳，就不存在這種顧忌 —— 當然這僅是一種猜測而已。

開寶九年（976）十月十日夜，太祖暴崩，皇弟光義嗣位爲太宗，宋皇后身為皇嫂，無法成為皇太后，因而上徽號為**開寶皇后**，次年命她移居西宮。雍熙四年（987），又命她移居東宮。至道元年（995）四月，宋皇后去世。有司上諡號曰「孝章皇后」，然而太宗卻不爲皇嫂成服，亦不令群臣臨喪，完全不合宋氏身爲先帝皇后應享有的禮儀。於是翰林學士王禹偁對賓客言「後嘗母儀天下，當遵用舊禮」（《宋史・王禹偁傳》），竟坐訕謗遭貶，出知滁州。宋皇后梓宮遷於故燕國長公主（宋太祖妹）府第，權殯普濟佛舍，既不與太祖合葬，神主亦不祔廟。至道三年（997）正月，乃祔葬太祖永昌陵之北，命吏部侍郎李至撰哀冊文，神主享於別廟。至太宗的玄孫神宗時，方纔升祔太廟。後世史家如李贄等據此痛責太宗，認爲太宗的薄情之舉與宋后在「燭影斧聲」當夜的行動有關（後述）。

宋后的父親爲宋朝立國有功，兄弟多富貴，幼妹則嫁與名相寇準爲妻。宋后病重時，曾對晉國長公主（太祖元配賀皇后所生）說，「我瞑目無他憂，惟慮族屬不敦睦，貽笑於人」（《宋史・宋偓傳》）。真宗景德中（998－1003 年），她的幼弟宋元翰果真來到開封，要求分家析財。由此可見宋后的先知。

## 「燭影斧聲」中的宋皇后

據司馬光《涑水紀聞》記載，「太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋后使內侍都知王繼隆（王繼恩之誤）召秦王趙德芳。繼隆以太祖傳位晉王之志素定，乃不召德芳，徑趨開封府召晉王」。又遇醫官賈德玄（程德玄之誤），「乃告以故，叩門與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：『吾當與家人議之。』入久不出。繼隆促之曰：『事久，將為他人有。』遂與王雪下步行至宮門，呼而入。繼隆使王且止其直廬，曰：『王且待於此，繼隆當先入言之。』德玄曰：『便應直前，何待之有？』遂與俱進至寢殿。」下面這一段描述很有戲劇性：「宋后聞繼隆至，曰：『德芳來耶？』繼隆曰：『晉王至矣。』后見帝愕然，遽呼官家曰：『吾母子之命，皆託於官家。』帝泣曰：『共保富貴，無憂也。』」

司馬光上距太祖太宗不到百年，其人又是謹嚴的歷史學家，除去時值太宗子孫當朝為君主，司馬光出於「爲尊者諱」的考慮，對太宗或有辯護開脫（此段文字暗示太祖崩時唯有宋后在旁，太宗不在宮中，自不可能如僧文瑩《續湘山野錄》所言弒兄）外，其言當較可信。此說日後也爲南宋學者李燾所採，編入《續資治通鑒長編》中。

宋皇后在太祖崩後的舉動，與「金匱之盟」、「燭影斧聲」一起，成爲大宋宮闈的迷案。自太祖而太宗，這畸形的皇位繼承的真實內幕，就只有留給後人去想像了。歷史留下來的，只是終北宋一朝，太宗的後代占據皇位，而開國太祖的後代卻短命飄零，宋皇后死後連該當的喪儀禮遇也得不到的事實。
孝端先生

**江圻**（1528 年 —？），字**子望**，浙江杭州府仁和縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

順天府鄉試第二名舉人。隆慶二年（1568 年）中式戊辰科會試第六十五名，第二甲第三十四名進士。授南京刑部主事，升郎中。萬曆初年，擔任廣西提學僉事。死後門人私諡為**孝端先生**。

## 家族

曾祖江玭，布政司右參政 累贈通議大夫工部右侍郎；祖父江瀾，南京禮部尚書 累贈資德大夫太子少保 謚文昭；父江曉，工部右侍郎 贈工部尚書。母沈氏（封宜人；贈淑人）；繼母鄭氏（封淑人）。永感下。兄江磐。弟江壂、江埏（順天府通判）、江㙊、江埭。

江圻曾祖江玭、祖父江瀾、父江曉、子江鐸均為進士出身。

## 參考文獻
孝端文皇后

**孝端文皇后**（滿語：ᡥᡳᠶᠣᠣᡧᡠᠩᡤᠠ 
  ᡩᠣᡵᠣᠩᡤᠣ 
  ᡤᡝᠩᡤᡳᠶᡝᠨ 
  ᡧᡠ 
  ᡥᡡᠸᠠᠩᡥᡝᠣ，穆麟德轉寫：_hiyoošungga doronggo genggiyen šu hūwangheo_；1600 年 5 月 31 日 —1649 年 5 月 28 日），姓博爾濟吉特氏，名哲哲（滿語：ᠵᡝᠵᡝ，穆麟德轉寫：_jeje_）。清太宗皇太極的國君福晉。蒙古科爾沁貝勒莽古思和科爾沁大妃袞布之女。她是孝莊文皇后和海蘭珠的姑姑，並且為成吉思汗二弟拙赤合撒兒的十八世孫女。

## 生平

萬曆二十八年四月十九日（1600 年 5 月 31 日），博爾濟吉特氏出生於科爾沁部。哲哲一名出於《滿文老檔》原檔記錄，乾隆帝因避諱之故，下令以白紙貼蓋，兩百年未外傳。哲哲的滿文原文為（滿語：ᠵᡝᠵᡝ，穆麟德轉寫：_jeje_），是蒙古語，意為「姐姐」。同時代女性有類似稱呼，非傳統蒙古族人名。當代作者稱她的蒙古名是額爾德尼琪琪格，但未提供來源。

其父莽古斯是科爾沁部首領之一，亦是最早與建州女真首領努爾哈赤結盟的蒙古部落首領。萬曆四十二年（1614 年）四月，虛歲十五的哲哲遠嫁給努爾哈赤之子皇太極。當時，後金尚未正式建國，而貴族奉行一夫多妻多妾制，諸妻皆可稱福晉。迎娶之際，皇太極率領部下從赫圖阿拉城（今遼寧省新賓縣滿族自治縣永陵鎮）出發，北行三百餘里到達輝發部（今吉林省輝南縣境）扈爾奇山城，在此殺牛宰羊舉行隆重的迎親儀式和結婚儀式。

天命元年（1616 年），後金建國，丈夫皇太極亦受封貝勒。天命十年（1625 年），哲哲生下皇太極次女馬喀塔；同年，哲哲的一位侄女布木布泰 (即孝莊文皇后) 亦嫁給皇太極為福晉。

天命十一年（1626 年），丈夫皇太極繼承汗位。此前，努爾哈赤的後宮中，除諸福晉外，阿巴亥稱大福晉。但皇太極登基初期，無後宮詳細資料。僅知在天聰六年（1632 年）二月之前，皇太極冊立了中宮福晉和西宮福晉，中宮福晉極有可能是哲哲。天聰七年（1633 年）四月，其母科爾沁大妃（大嬤嬤）、嫂子科爾沁次妃（小嬤嬤）、侄子烏克善、滿朱習禮夫婦來朝。丈夫皇太極對其母家極為禮遇，「彼此相迎，以丈母禮，先見大嬤嬤、次見小嬤嬤。」此時，她被稱為**汗妻大福晉**。大福晉是否是正式的冊封，無法考證。

天聰八年（1634 年），哲哲的另一個侄女海蘭珠再嫁皇太極，姑侄三人同嫁一夫。崇德元年（1636 年）四月，皇太極在盛京皇宮崇政殿內舉行豋基儀式並改國號為清；七月初十日為五位后妃舉行冊封大典，立**清寧宮正宮大福金**哲哲為**清寧宮中宮國君福金** ，統管後宮一切事務。在冊封大典上皇太極授予哲哲象徵皇后地位的冊文，金印還有儀仗等等。以顯示她的地位和威嚴。

崇德元年八月十六日，哲哲所出的察哈爾公主馬喀塔入清寧宮見她，固倫額駙額哲依和袞定古希喇嘛不曾起立，皇太極稱額駙年幼無知，免去其罪，袞定古希喇嘛則被貶作果莽綽爾濟喇嘛的使令；八月二十二日，察哈爾公主及固倫額駙額哲依要離開，皇太極便帶同國君福晉、西大福晉、西側福晉率領和碩福晉等命婦及文武各官，在巳刻出地載門，至十里外舉行大宴。和碩鄭親王夫婦在禮畢後，迎送察哈爾公主夫婦離開。十一月初二日，哲哲所出的察哈爾公主馬喀塔又再回京，皇太極命睿親王、豫親王率領大臣去迎接公主；十一月初三日，清寧宮國君福晉、麟趾宮貴妃、永福宮莊妃率領諸王、貝勒之福晉及諸大臣之妻，在十里外舉行大宴迎接公主他們入城；十一月初四日，察哈爾公主進獻琥珀素珠、嵌綠松子石青金石轡鞧對等物。崇德五年，皇太極偕國君福晉、諸妃去察哈爾公主所在地行獵；同年十月，額哲依夫婦回京探親。

崇德二年七月，哲哲逝世多年的父親莽古斯以「皇后之父」的身份被皇太極追封為扎薩克布顏圖親王（和碩福親王），立碑於墓。母親科爾沁大妃袞布以「皇后之母」受封為扎薩克布顏圖福晉（和碩福妃）。命大學士范文程等冊封。

順治元年八月，丈夫皇太極去世後以國禮焚化梓宮及安葬山陵時，在康熙版《世祖章皇帝實錄》中，這兩天的活動似均以哲哲領銜，為完善制度位份稱其當時已為「中宮太后」；而乾隆版《世祖章皇帝實錄》則改以攝政和碩鄭親王領銜，刪減大部分「皇太后」哲哲的內容。九月，她與順治帝生母布木布泰被迎至北京。

順治帝繼位後，確實沒有按後世文獻紀錄的尊封嫡母哲哲為皇太后。順治朝滿文版的《內國史院檔》等史料記載蒙古進貢物品給哲哲抑或蒙古親貴入宮時，都稱哲哲為國君福晉或固倫額真福晉，而和碩特汗國的顧始合罕哈屯在順治初年曾寫了一封信給哲哲，信中就寫有「獻給國君哈屯」的字眼。滿文祭文內順治帝對哲哲的稱呼則為「**母親國君福金**」。雖無遵封記錄，但哲哲實際擁有皇太后地位權力，而順治帝的生母也未被尊封且僅為先皇妃嬪身份。

順治二年九月十四日，其母科爾沁大妃（和碩福妃）、嫂子科爾沁次妃（和碩賢妃）、侄子滿朱習禮的妻子多羅格格和桑噶爾齋國舅夫婦進京朝見順治帝，母親、嫂子及桑噶爾齋舅母等女眷由固倫額真福晉哲哲在所住宮室接待。九月二十日，皇宮內再次為母親、嫂子等舉行筵宴，依舊是由固倫額真福晉哲哲招待。

順治六年四月十七日（1649 年 5 月 28 日），哲哲在北京紫禁城內病逝，享年五十一歲（虛歲）。初祭、大祭等喪葬禮儀與清太宗之例相同。順治七年二月丁亥，上尊諡曰：**孝端正敬仁懿莊敏輔天協聖文皇后**； 二月戊子，奉移梓宮於昭陵。雍正、乾隆兩朝累加諡，曰**孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協聖文皇后**。

## 女兒

孝端文皇后生有三個女兒。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 221》

　
: 《清史稿 / 卷 214》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考資料

* 《清史稿 列傳一》
* 楠木賢道：〈孝端文皇后之母科爾沁大妃的收繼婚及其意義初探〉。
孝節烈皇后

**周皇后**（1611 年 5 月 10 日 —1644 年 4 月 24 日），父為周奎。崇禎帝皇后，明朝滅亡時自縊身亡。清朝初諡**孝敬端皇后**，又改諡**莊烈愍皇后**。南明朝廷諡**孝節烈皇后**。

## 生平

周氏出生於萬曆三十九年三月二十八日子時（1611 年 5 月 10 日）。籍貫原為蘇州，之後舉家遷往順天府大興縣，家境清貧，母親丁氏，父親是算命人兼赤腳醫生，周氏年幼時，就已經展現出驚人的美貌和柔婉的個性，深得家人的喜愛，被奉為掌上明珠，有一次被文士陳仁錫瞧見，陳仁錫驚嘆周氏的美貌，對她的父親說，「君女天下貴人。」陳仁錫便教授周氏《資治通鑑》和經史之書，因此，周氏知書達禮，頗通文墨。

天啟六年（1626 年），信王朱由檢「出府成婚」。六月壬辰日，明廷為信王選妃。年十六的周氏被選為信王妃。周氏端莊美麗，肌膚潔白如玉，國色。《崇禎宮詞》記載她：「皇后顏如玉，不事塗澤」。史料記載，朝廷為當時為信王選妃時，張皇后認為周氏並不適合，因為她年紀最小，體質也瘦弱，然而劉昭妃卻在這三位應選的美女裡，看中周氏，對張皇后說：「周氏現在雖弱小，以後必然要長大的」，於是周氏被選中。閏六月，欽天監奏信王婚禮，擇十一月二十五日卯時搬移。十二月初十日午時，尚冠。十六日，納征發冊。二十二日，安床。天啟七年正月二十七日，開面。二月初三卯時，信王親迎，婚禮完成。同年（1627 年）八月，明熹宗駕崩而無子嗣，遺詔由五弟信王入繼大統。信王即位是為崇禎帝，而周氏也成為皇后。

### 後宮

周皇后個性嚴慎，和崇禎帝之間的感情很好，生下三子三女。而除周皇后以外，崇禎帝還有兩位寵妃 —— 田皇貴妃（時為貴妃）和袁貴妃（時為淑妃）。袁貴妃在周皇后面前處處謙退，對宮中內外皆謹慎以待，因而和周皇后相處融洽，但最受寵的田貴妃，雖然藝壓群芳，但不曾討好周皇后，對待周皇后也不向袁貴妃一般謙慎，因而周皇后和田貴妃之間經常是一觸即發，而身為執掌六宮的皇后，周皇后亦常藉助宮中禮法來使田貴妃難堪。

崇禎某年正月元旦，依明宮慣例，宮中嬪妃都需在元旦當天至交泰殿向皇后朝賀，田貴妃也不例外，當田貴妃所乘坐的翟車停在交泰殿殿簷下後，周皇后雖然獲通報，得知田貴妃正在殿外準備向自己朝賀，卻故意不傳旨召田貴妃進殿。

當時正值嚴冬，殿外風雪交加又天寒地凍，周皇后也可降旨取消朝賀禮，但被拒於殿外的田貴妃，只能在風雪中繼續等待周皇后召見。一段時間後，袁貴妃也來到交泰殿外，經通報後立即獲准進殿，且和周皇后相言甚歡。許久，待袁貴妃離去後，周皇后才宣田貴妃進殿，行朝賀禮時，周皇后沉著臉不發一語，田貴妃行完禮後只能默默退下。

事後，田貴妃回到承乾宮中，向皇帝哭訴周皇后的冷遇，聞後怒不可遏的崇禎帝便來到交泰殿與周皇后理論，然而理論不成，崇禎帝就一下子將周皇后推倒在地。周皇后本來就身體瘦弱．從來不曾受此屈辱，遂數日臥床不起，甚至絕食鬧自盡。崇禎帝馬上就感到很後悔，便命宦官賜給她一床貂皮褥子，並問候起居。周皇后這才勉強開始進食。為了維護周皇后的尊嚴，崇禎帝便命田貴妃出居啟祥宮反省過錯。且整整三個月不再召田貴妃侍寢。

同年春日，崇禎帝和周皇后一同在永和宮賞花，由於永和宮旁便是田貴妃往昔居住的承乾宮，周皇后因此想起許久不見的田貴妃，便請崇禎帝召田貴妃一同賞花，崇禎帝聞後漠然不語，這時周皇后對崇禎帝說以前這樣對待田貴妃，只是為了折一折她的傲氣，既是為她好，也是為大明江山社稷著想，並沒有私人恩怨，但崇禎帝還是不肯答應。周皇后便命宮女用車去將田貴妃迎來，而田貴妃來了以後，周皇后與之相言甚歡，彷彿什麼事都沒發生過，使得崇禎帝更加佩服周皇后的心胸。

### 明亡

崇禎十七年 3 月 18 日（4 月 24 日）清晨，李自成率軍攻陷京城，崇禎帝欲召見文武大臣決定御駕親征，但無人前來，崇禎帝便決定出逃，但當崇禎帝帶著總管太監王承恩及最後僅存的一批太監，決定由正陽門出奔時，看見正陽門上掛著三個白燈籠，便決定返回內宮。

當晚，紫禁城被攻陷，李自成的軍隊湧入紫禁城中，消息傳來後，身處後宮的崇禎帝對周皇后說道：「大勢已去。」

周皇后難過的說道：「臣妾服侍陛下已經十八年了，至些年來臣妾曾勸戒過陛下，但陛下不聽，才會有今日啊！」說完便抱著皇太子朱慈烺和皇次子朱慈炯痛哭。

之後崇禎帝將連同皇太子在內的三個兒子分別託付給三名太監，命送到勳戚周奎（周皇后之父）、田弘遇（田貴妃之父）家中，然後命周皇后、袁貴妃自盡（寵妃田貴妃已在前一年病逝）。周皇后領命後，便回到自己的寢宮坤寧宮上吊自殺身亡，年約 35 歲。

幾天以後，3 月 21 日叛軍發現了在景山上吊自盡的崇禎帝屍首，於是連同周皇后的遺體一同移出紫禁城，在東華門外示眾。4 月 4 日，命昌平州吏趙一桂等人將崇禎帝與周皇后的遺體葬入田貴妃的園寢之中。入關後的清朝以「帝體改葬，令臣民為服喪三日，諡曰端皇帝，陵曰思陵。」，而周皇后也被追諡為**孝敬貞烈慈惠莊敏承天配聖端皇后**。

順治十六年十一月，以「興朝諡前代之君，禮不稱宗」為由，去懷宗廟號，改諡**莊烈愍皇帝**，周皇后隨之改諡**莊烈愍皇后**，而南明則追諡為**孝節貞肅淵恭莊毅奉天靖聖烈皇后**。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十四》，出自《明史》

　
:

## 注釋與參考文獻
孝簡恭皇后

**孝簡恭皇后**安氏（？—？），後晉肅祖石彬妻。

安氏事跡不詳，只知她嫁與後晉肅祖及生後晉睿祖石昱。天福（937 年）五月，後晉高祖石敬瑭追尊安氏諡號為**孝簡恭皇后**。

## 參考資料

* 《舊五代史・高祖本紀一》
孝純劉太后

**孝純太后**（1588 年 —1615 年），劉氏，明光宗朱常洛淑女，崇禎帝朱由檢生母。海州人，后籍宛平。

## 生平

最初，劉氏被皇室強徵入太子宮為淑女（一種低級妾媵）。萬曆三十八年十二月（1611 年），生下朱由檢，但後來失去了朱常洛的寵幸，遭到責罰而死，當時朱由檢只有 5 歲。朱常洛怕父親明神宗知道會斥責，告誡宮人切勿談論此事，將劉淑女草草葬到西山。

劉淑女所生的朱由檢長大後，異母兄朱由校即位，朱由檢封信王，劉氏追封為**賢妃**。朱由檢居於勗勤宮，問近侍：「西山有申懿王的墳墓嗎？」近侍回答：「有。」又問：「一傍有我的母親劉娘娘的墳墓嗎？」近侍說：「有。」於是朱由檢暗中給予近侍銀錢，託其祭奠清掃母親劉淑女之墳。

朱由檢即位為帝後，為母親上諡為**孝純恭懿淑穆莊靜毗天毓聖皇太后**，遷葬慶陵，並大力尊封了自己的外祖母一家。朱由檢曾尋求母親遺像而未得。傅懿妃當年也曾是朱常洛的姬妾，與劉氏同為淑女，比宮而居，自稱熟悉太后，找尋宮中與已故的劉氏相貌相似者，命劉氏的母親瀛國太夫人指示，讓畫家作修正，如此一來便得到了劉氏的畫像。畫像完成後，以莊嚴的排場由正陽門迎入宮中。朱由檢跪迎於午門，並將畫像懸掛於宮內，請年老宮女觀看，有人說很像當年的劉氏，也有人說不像。朱由檢聽了之後淚如雨下，相當感動，後宮眾人亦隨之感動落淚。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十四》，出自《明史》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考文獻

* 《明史・卷一百一十四・列傳第二・后妃二》
孝純承統世子嬪

**孝純王后 趙氏**（韓語：**효순왕후 조씨**，1715 年 —1751 年），本貫豐壤，趙文命之女。朝鮮王朝追尊王真宗李緈之妻，第 22 代國王正祖李祘的嗣母。

## 生平

趙氏生於肅宗四十一年十二月十四日，英祖三年（1727 年）被冊封為世子嬪，與世子李緈行嘉禮於於義洞本宮（此處曾為孝宗即位前的住所），當時趙氏 13 歲，李緈 9 歲。然而隔年李緈病逝於昌慶宮進修堂，諡號「孝章世子」，使得這段婚姻僅僅維持了一年，開始她漫長的守寡生涯。隨著英祖次子李愃的出生，趙氏被改稱為**賢嬪**，以有別於未來的世子嬪。英祖與大臣商議趙氏徽號之時，曾屬意於「哲」、「思」二字。但最後認為「哲嬪」的讀音不好，「思」字面目可憎，所以改用「賢嬪」之號為折中之策。根據《承政院日記》的記載，賢嬪雖然寡居，但是對英祖非常孝順。英祖喜歡吃栗子，賢嬪常常親自下廚製作。甚至英祖深夜欲食栗子，賢嬪都會立即奉上。英祖也因為賢嬪的孝順，對兒媳非常疼愛，常說自從孝章世子死後，唯以賢嬪為念，以至於稱賢嬪為知己。英祖二十七年十一月十四日趙氏病逝於昌慶宮建極堂，享年 37 歲，諡號**孝純**，全稱**孝純賢嬪**。隔年世子李愃的次子李祘出生。

英祖四十年（1764 年），李祘被英祖安排成為李緈與趙氏的養子，以維護李祘的王位繼承權，儘管當時他的嗣父母早已不在人世。英祖五十二年（1776 年）賜號李緈為承統世子，趙氏則是**孝純承統世子嬪**，不久英祖過世，王世孫李祘繼位後，追崇養父李緈為「真宗大王」，養母趙氏為**徽貞賢淑孝純王后**。純宗元年追尊趙氏為皇后，全稱**徽貞賢淑孝純昭皇后**。

## 家族

孝純王后的外祖父李相伯（韓語：이상백，1648－1721）本貫全州李氏，是朝鮮太宗長子讓寧大君一派的宗室後代；然而由於他的祖先有過繼關係存在，就真正的血緣關係而言，李相伯是朝鮮定宗庶七子守道君李德生的第十代子孫。

## 註釋

## 參考資料

* 《朝鮮王朝實錄》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝純王后

**孝純王后 趙氏**（韓語：**효순왕후 조씨**，1715 年 —1751 年），本貫豐壤，趙文命之女。朝鮮王朝追尊王真宗李緈之妻，第 22 代國王正祖李祘的嗣母。

## 生平

趙氏生於肅宗四十一年十二月十四日，英祖三年（1727 年）被冊封為世子嬪，與世子李緈行嘉禮於於義洞本宮（此處曾為孝宗即位前的住所），當時趙氏 13 歲，李緈 9 歲。然而隔年李緈病逝於昌慶宮進修堂，諡號「孝章世子」，使得這段婚姻僅僅維持了一年，開始她漫長的守寡生涯。隨著英祖次子李愃的出生，趙氏被改稱為**賢嬪**，以有別於未來的世子嬪。英祖與大臣商議趙氏徽號之時，曾屬意於「哲」、「思」二字。但最後認為「哲嬪」的讀音不好，「思」字面目可憎，所以改用「賢嬪」之號為折中之策。根據《承政院日記》的記載，賢嬪雖然寡居，但是對英祖非常孝順。英祖喜歡吃栗子，賢嬪常常親自下廚製作。甚至英祖深夜欲食栗子，賢嬪都會立即奉上。英祖也因為賢嬪的孝順，對兒媳非常疼愛，常說自從孝章世子死後，唯以賢嬪為念，以至於稱賢嬪為知己。英祖二十七年十一月十四日趙氏病逝於昌慶宮建極堂，享年 37 歲，諡號**孝純**，全稱**孝純賢嬪**。隔年世子李愃的次子李祘出生。

英祖四十年（1764 年），李祘被英祖安排成為李緈與趙氏的養子，以維護李祘的王位繼承權，儘管當時他的嗣父母早已不在人世。英祖五十二年（1776 年）賜號李緈為承統世子，趙氏則是**孝純承統世子嬪**，不久英祖過世，王世孫李祘繼位後，追崇養父李緈為「真宗大王」，養母趙氏為**徽貞賢淑孝純王后**。純宗元年追尊趙氏為皇后，全稱**徽貞賢淑孝純昭皇后**。

## 家族

孝純王后的外祖父李相伯（韓語：이상백，1648－1721）本貫全州李氏，是朝鮮太宗長子讓寧大君一派的宗室後代；然而由於他的祖先有過繼關係存在，就真正的血緣關係而言，李相伯是朝鮮定宗庶七子守道君李德生的第十代子孫。

## 註釋

## 參考資料

* 《朝鮮王朝實錄》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝純賢嬪

**孝純王后 趙氏**（韓語：**효순왕후 조씨**，1715 年 —1751 年），本貫豐壤，趙文命之女。朝鮮王朝追尊王真宗李緈之妻，第 22 代國王正祖李祘的嗣母。

## 生平

趙氏生於肅宗四十一年十二月十四日，英祖三年（1727 年）被冊封為世子嬪，與世子李緈行嘉禮於於義洞本宮（此處曾為孝宗即位前的住所），當時趙氏 13 歲，李緈 9 歲。然而隔年李緈病逝於昌慶宮進修堂，諡號「孝章世子」，使得這段婚姻僅僅維持了一年，開始她漫長的守寡生涯。隨著英祖次子李愃的出生，趙氏被改稱為**賢嬪**，以有別於未來的世子嬪。英祖與大臣商議趙氏徽號之時，曾屬意於「哲」、「思」二字。但最後認為「哲嬪」的讀音不好，「思」字面目可憎，所以改用「賢嬪」之號為折中之策。根據《承政院日記》的記載，賢嬪雖然寡居，但是對英祖非常孝順。英祖喜歡吃栗子，賢嬪常常親自下廚製作。甚至英祖深夜欲食栗子，賢嬪都會立即奉上。英祖也因為賢嬪的孝順，對兒媳非常疼愛，常說自從孝章世子死後，唯以賢嬪為念，以至於稱賢嬪為知己。英祖二十七年十一月十四日趙氏病逝於昌慶宮建極堂，享年 37 歲，諡號**孝純**，全稱**孝純賢嬪**。隔年世子李愃的次子李祘出生。

英祖四十年（1764 年），李祘被英祖安排成為李緈與趙氏的養子，以維護李祘的王位繼承權，儘管當時他的嗣父母早已不在人世。英祖五十二年（1776 年）賜號李緈為承統世子，趙氏則是**孝純承統世子嬪**，不久英祖過世，王世孫李祘繼位後，追崇養父李緈為「真宗大王」，養母趙氏為**徽貞賢淑孝純王后**。純宗元年追尊趙氏為皇后，全稱**徽貞賢淑孝純昭皇后**。

## 家族

孝純王后的外祖父李相伯（韓語：이상백，1648－1721）本貫全州李氏，是朝鮮太宗長子讓寧大君一派的宗室後代；然而由於他的祖先有過繼關係存在，就真正的血緣關係而言，李相伯是朝鮮定宗庶七子守道君李德生的第十代子孫。

## 註釋

## 參考資料

* 《朝鮮王朝實錄》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝經

《**孝經**》是儒家講授孝道的書，全書一千八百多字，為十三經中篇幅最短者，但依然為一本獨立的經書。可見儒家對孝道的重視程度，視之神聖，故孝經在古代亦常獲賦予宗教意味，而用於祈禱，驅邪，治病等。

## 作者

古人傳說此為孔子親撰，以告知曾子孝道的要義，或說曾子筆記孔子之言。但後人皆懷疑。

東漢鄭玄在《六藝論》中，提出：「孔子以六藝題目不同，指意殊別，恐道離散，後世莫知根源，故作《孝經》總會之。」

清代紀昀在《四庫全書總目》中是孔子「七十子之徒之遺言」。目前學界認為是秦、漢時的儒者所作。

## 簡介

《孝經》以孝為核心，闡發了儒家的倫理道德思想。在此書中肯定了「孝」是上天所訂的規範，指出孝是一個人品性的根本，國君可以用「孝道」治國，臣民可以用孝安身立家，保持地位和富貴。

書中首次將忠君和孝順連結起來，認為有「孝道」的人才能盡「忠」；書中還對不同等級的人規定了不同的行「孝」內容，比如天子的「孝」要博愛要能感化百姓；而卿大夫的「孝」要在行動、言語、服飾上都要合乎禮節，起到榜樣作用；而普通老百姓則需做到保重自己的身體、愛護自己的名譽，節省用度，使父母衣食無憂。

《孝經・開宗明義章》曰：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見儒家的孝道的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。

在中國古代，《孝經》對傳播和維護倫理道德起了很大的作用，深受歷代君主推崇，為十三經中唯一獲皇帝（唐玄宗，唐朝）和（元仁宗，元朝）御注的書。《孝經》現存今文和古文兩種版本，今文較為流行。

## 注疏

* 《**孝經註疏**》（十三經註疏之一）
  * 唐玄宗註《孝經注》
  * 北宋邢昺疏《孝經正義》

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《孝經 (四部叢刊本)》

　
: 《欽定古今圖書集成・理學彙編・經籍典・孝經部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 《孝經》中英文對照版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《孝經》全文在線閱讀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 莊兵：〈《呂氏春秋》所見《孝經》經句考述－兼論《孝經》的成立問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 莊兵：〈敦煌吐魯番文獻展現的《孝經》今古文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 莊兵：〈《御注孝經》的成立及其背景──以日本見存《王羲之草書孝經》為線索 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 呂妙芬：《孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》。
* 呂妙芬：〈做為儀式性文本的《孝經》：明清士人《孝經》實踐的個案研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 呂妙芬：〈晚明士人論《孝經》與政治教化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 呂妙芬：〈做為蒙學與女教讀本的《孝經》—— 兼論其文本定位的歷史變化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 參見

* 十三經
* 孝道
孝義

**孝義**可以指：

* 孝義市，山西
* 孝義鎮 (文水縣)，山西
* 孝義鎮 (渭南市)，陝西
* 孝義鎮 (商洛市)，陝西
* 孝義鎮 (鞏義市)，河南，今孝義街道
* 孝義里，臺灣新北市烏來區

## 參見

* 以孝義命名的機構或地點：孝義站、孝義河
* 以孝義命名的事物：孝義話
* 以孝義命名的人：楊孝義、孫龍德、山野孝義
* 相關名詞：孝、義
* 標題包含繁體字「孝義」的頁面
* 標題包含簡體字「孝义」的頁面
* 以繁體字「孝義」開頭的頁面
* 以簡體字「孝义」開頭的頁面
孝義廳

**孝義廳**是清代陝西西安府下轄的一個散廳，乾隆四十七年，析咸寧縣、藍田縣、鎮安縣三縣地置，設同知駐孝義川。嘉慶七年移駐舊縣關。即今柞水縣。

## 注釋
孝義水壩

**阿玉壩**，又稱**孝義水壩**，位於台灣新北市烏來區烏來發電廠上游 6 公里之南勢溪支流桶後溪河床上之水壩，由台灣電力公司桂山發電廠管理。主要功能為攔蓄桶後溪的溪水，透過 3.61 公里的引水路將桶後溪溪水，與羅好壩的水一同匯流至烏來發電廠前池，然後送至烏來發電廠發電，是一座單目標水庫。

## 沿革

1909 年的粗坑溪發電廠，是台北第一座發電廠。為了繼續開發新店溪水力資源，於是計畫興建烏來發電廠。阿玉壩興建於台灣日治時期的昭和十七年（1943 年），由台灣電力株式會社興建，計劃利用新店溪水位落差來發電。然而由於受到太平洋戰爭影響，直到 1945 年日本戰敗無條件投降為止，工程皆未全部完成。戰後由台灣電力公司接手，1947 年始完成工程。

阿玉壩原本屬於自由溢流式混凝土重力壩，1963 年台電公司於堰頂上加裝弧形閘門，以配合尖峰發電需求。

## 設施

阿玉壩係一混凝土重力壩，壩高十公尺，壩長五十五公尺，蓄水量十萬五千立方公尺，採閘門控制溢流式，截取桶後溪的溪水後，經 3,610 公尺的隧道引水至桂山發電廠烏來電廠發電使用，最大引水量為 10.5CMS。

## 註釋

## 參考文獻

* 黃兆慧，《台灣的水庫》，台北，遠足文化，2002 年

## 外部連結

* 經濟部水利署北區水資源局全球資訊網 - 阿玉壩
孝義皇后

**孝義端仁肅明貞潔熙天詒聖皇后**李氏（？—1641 年），洛陽人，朱由崧為世子時納的繼妃。

崇禎十四年（1641 年）正月二十日，李自成攻克洛陽，李氏自縊。1644 年，朱由崧在南京被擁立為帝，是為弘光帝。他先追封李氏諡**孝義端仁肅明貞潔皇后**，後加**熙天詒聖**四字，曰**孝義端仁肅明貞潔熙天詒聖皇后**。

## 參考資料
孝義話

**孝義話**是晉語并州片之一，主要使用於孝義市境內，及交口、汾陽、介休靠近孝義附近區域。人口約 50 萬。

### 韻母

## 語音特點

* 有五個聲調，平聲不分陰陽，入聲分陰陽。
* 古全濁聲母字不論平仄一律不送氣。
* f，h 不分，全讀 h 的音。

## 參考文獻
孝義黑三郎

**宋江**（？—？）是中國北宋宣和年間的淮南民變領袖，侯蒙說他「以三十六人，橫行齊魏」，後投降宋朝。

宋江的故事被中國古典四大名著之一的《水滸傳》收錄演繹。在小說中，宋江是梁山泊義軍之首，為天罡地煞排名第一位的天魁星。字**公明**，號「及時雨」。

## 歷史上的宋江

與《水滸傳》中的一些杜撰出來的虛構人物不同，宋江和武松、關勝、楊志、解寶、張橫及彭玘同樣在北宋歷史上確有其人。很多史書、文人筆記裡頭都記錄了關於宋江的一些零星記載。《宋史》上記載宋徽宗宣和三年（1121 年），「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東（今山東），江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之」。《東都事略》提到官員侯蒙曾向皇帝上書建議「宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂」。

至於宋江是否曾征討方臘，一直存在爭議。有關宋江征討方臘的記載可見於《三朝北盟會編》卷五十二引《中興姓氏奸邪錄》：「宣和二年，方臘反睦州，陷溫、台、婺、處、杭、秀等州，東南震動。以（童）貫為江浙宣撫使，領劉延慶、劉光世、辛興宗、宋江等軍二十餘萬往討之。」同書卷二一二又引《林泉野記》：「方臘反於睦州，光世別將一軍，自饒趨衢、婺，出賊不意，戰多捷。臘敗走，人青溪洞。光世遣察知其要險，與楊可世遣宋江並進，擒其偽將相，送闕下。」但《中興姓氏奸邪錄》和《林泉野記》等書只能以野史視之，《宋史》並無宋江平定方臘的記載，《宋會要輯稿》有關平定方臘的記載中，也沒有提到宋江。1939 年在陝西省府谷縣出土的《折可存墓志銘》中指出，折可存是在宣和四年三月平定方臘餘黨，再奉命「捕草寇宋江」 。

## 水滸傳中的宋江

梁山泊一百零八星之主，渾號**呼保義**，又號**及時雨**，因膚色黝黑又稱**黑三郎**，重情重義且樂善好施，是譽滿天下的英雄好漢，大名傳遍社會底層，甚至亮出名號就能讓草莽禮敬跪拜。有一弟宋清。

### 殺人亡命

宋江出身自田產不少的富戶，飽讀詩書且學過一些槍棒功夫，一出場已是鄆城縣押司，與當地多數官員及地痞友好，與東溪村保正晁蓋更是自幼便相識的好友。

晁蓋聚眾劫生辰綱事發後，宋江把官府已知情的消息告知晁蓋讓他早一步逃走免受追捕。晁蓋等人上梁山後，遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝宋江，宋江本不願受禮，在劉唐堅持下宋江拿了五兩意思一下。不料這書信被宋江之妾閻婆惜發現，閻婆惜乘機用這書信來威脅宋江交出五十兩黃金，只收受五兩的宋江給不出足數，閻婆惜以為宋江藏私而揚言報官之際，溫和的宋江被逼到發狂捅死了閻婆惜。

閻婆得知女兒死訊後至縣衙報官，由於殺人一事已經傳開無法吃案，鄆城縣令時文彬只能依法命人逮捕宋江，奉命追捕的鄆城縣都頭朱仝與雷橫故意放走宋江，時文彬順水推舟將放走疑犯宋江的罪攬在地痞唐牛兒身上，將他屈打成招刺配五百里並對宋江發布通緝令，乃因發布通緝後鄆城當地官府不必主動派人追捕宋江，既方便宋江逃跑對外界也有交代，宋江簡單收拾細軟後開啟跑路生涯。

逃亡途中前往柴進處並結識武松與孔明孔亮，收二孔為徒生活了一段時日，告別二孔與武松後欲投清風寨任職的花榮，途中被清風山賊燕順等人捉上山，臨死之際報出自己名號而受燕順等人仰慕互相結識，抵達清風寨後卻因此被正知寨劉高以通賊罪名逮捕，釀成眾好漢大鬧青州的戲碼。事後秦明花榮與清風山好漢群接受宋江建議上了梁山落草，但宋江自己仍不想落草為寇而離開，途中接獲石勇帶來父親病危的通知而返家，原本只是宋父思念久出未歸的宋江而編織謊言騙宋江回家見面，誰知歸途恰巧被官府逮捕，遭刺字發配江州。

發配途中宋江為梁山人馬所救，但宋江以死明志不願就此成寇繼續前往江州服刑，此期間與李逵、戴宗及揭揚鎮等一眾好漢結識。後來宋江在潯陽樓醉題反詩與戴宗同判死罪，梁山好漢收到風聲便劫法場搭救，已無退路的宋江自此上了梁山坐第二把交椅，雖然地位僅次於晁蓋，實際上聲望遠高過晁蓋。

### 梁山之主

在攻打曾頭市時，晁蓋臉中史文恭的毒箭而亡，晁蓋遺言：「哪個捉得射死我的，便叫他作梁山泊主」。後來宋江與盧俊義兩人分別帶兵齊攻曾頭市，並約定依晁蓋遺言選主。最終由宋江攻下曾頭市，但由盧俊義捉得史文恭。

宋江原本依約推崇盧俊義為主，但是梁山眾兄弟只服宋江以及盧俊義本人推辭下，兩人再約以同樣的兵數分別攻打東平府、東昌府，並以破城先後決定寨主，宋江計捉敵將董平後順利攻下東平府，盧俊義不敵張清的飛石攻勢在東昌府陷入苦戰，隨後宋盧兩軍聯手也沒能攻下，最後在梁山水陸並進才攻克東昌府。

宋江本欲再推盧俊義為首，但是除了盧俊義堅持不受以外，盧俊義在梁山兄弟心中的地位遠不如宋江，無人願服盧俊義為首領，最後以宋江為首、盧俊義為副的順位領導梁山泊。

### 接受招安

上梁山實為不得已，讀書人出身、文人思想濃厚的宋江一直希望能光宗耀祖而非落草為寇，因此滿心期待朝廷派人招安，後來將接受招安的事情告知梁山眾人後，還掀起了不小的反對與波瀾，幸得吳用等幹部的安撫與勸說才讓眾人再度齊心。受招安後的宋江把忠義堂上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，充分展現出宋江報國顯祖的一面。

### 天魁歸位

朝廷下令宋江率梁山泊軍先後討伐遼國、田虎、王慶及方臘，和方臘戰鬥時宋江和所有 108 條好漢自戰爭開始就有梁山好漢身亡，原本的 108 位好漢死傷得剩下 27 位。班師回朝後，宋江被高俅等奸人設計賜飲毒酒不幸中計，他因擔心死後李逵造反，使自己名聲敗壞，故意準備毒酒請李逵來喝下並導致其死亡。宋江死後花榮與吳用在宋江墓前自縊殉死。其後皇帝因宋江等已身故的梁山好漢託夢得知他們冤死後，封宋江為忠烈義濟靈應侯，並在梁山泊蓋廟建祠。

## 評價

毛澤東認為宋江是右傾投降主義的代表。文革時宋江被視為破壞農民起義的「投降派」而受到批判。

## 影視形象

### 電影

* 1950 年香港電影《宋江怒殺閻婆惜》：馬師曾
* 1962 年香港邵氏《閻惜姣》：嚴俊
* 1972 年香港邵氏《水滸傳》：谷峰
* 1984 年香港電影《浪子燕青》：穆懷虎
* 1994 年電影《水滸笑傳》：黃百鳴
* 2004 年電影《母夜叉與花魁女》：午馬
* 2012 年電影《霹靂火秦明》：關軍

### 電視劇

* 1973 年日本 NTV 版《水滸傳》：大林丈史
* 1975 年香港 TVB 版《宋江怒殺閻婆惜》：江毅
* 1976 年香港 TVB 版《逼上梁山》：江毅
* 1983 年山東版《水滸》：鮑國安、楊玉清
* 1992 年香港 TVB 版《水滸英雄傳》：曾偉權
* 1998 年央視版《水滸傳》：李雪健
* 2011 年版《水滸傳》：張涵予
* 2013 年版《武松》：楊洪武

## 參見

* 水滸一百單八將
* 宋江陣

## 參考文獻
孝翼太后

**榮思賢妃**（1397 年 —1462 年 1 月 16 日），吳氏，真名失考，明宣宗朱瞻基賢妃，明景帝朱祁鈺生母，鎮江府丹徒縣人。父吳彥名。

## 生平

吳氏墓誌的記載，世為鎮江府丹徒縣人，父吳彥名，母神氏，弟弟吳行、吳忠、吳安、吳榮，妹妹吳妙香、吳妙音、吳妙清。吳氏於永樂十年（1412 年）選召入掖庭，時年十六。當時明宣宗為皇太孫，侍宣宗於青宮，這與《明史・后妃傳》記載略有差別。宣德三年（1428 年），吳氏生朱祁鈺。生朱祁鈺同年冊封為**賢妃**。《罪惟錄》則指出吳氏本是明宣宗之叔朱高煦的妾侍，明宣宗殺叔後占有了吳氏，私生一子，即朱祁鈺，母子長期隱藏宮外，至宣宗死前才得到承認。

土木堡之變，明英宗被俘，景帝即位，尊母親吳賢妃為皇太后。奪門之變中英宗復位，景帝崩後，追廢景帝為郕王，並降稱景帝生母吳太后為**宣廟賢妃**。天順五年十二月十六日，宣廟賢妃吳氏逝世，諡號**榮思賢妃**。

南明弘光帝即位後，於崇禎十七年十月重新為吳氏尊諡**孝翼溫惠淑慎慈仁匡天錫聖皇太后**。

## 衍生形象

### 電視劇

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十三》，出自《明史》

　
:

## 參考文獻

* 宣宗榮思賢妃壙志
孝肃皇后

**孝肅皇后**（1430 年 —1504 年），周氏，明英宗朱祁鎮貴妃，明憲宗朱見深生母，昌平縣人。父周能後追贈為寧國公，弟周壽後封為慶雲侯，周彧後封為長寧伯。周貴妃曾經再三破壞禮法與英宗的遺願、排擠並欲取代錢皇后的嫡后地位。

## 生平

周氏為昌平縣的貧農之女，『罪惟錄』言英宗狩獵外出，行至昌平，誤入其家。舉家驚駭規避，唯有周氏出應，舉措自如。由是奇之，以入宮。明英宗正統十一年（1446 年），周氏生下皇次女重慶公主。正統十二年（1447 年），生下皇長子朱見深。兩年後，土木之變，英宗被也先俘獲，孫太后下詔立其子朱見深為皇太子。景泰元年，英宗回到北京，居南宮。景泰三年，太子朱見深被廢。景泰六年（1455 年），周氏生下英宗第六子朱見澤。其間，不知周氏的妃嬪位階。天順元年（即 1457 年，明英宗復辟時），封周氏為貴妃。時有託言孫太后懿旨，稱錢皇后殘疾不當復立（因思念被俘在遠方的丈夫哭泣致使殘廢），周貴妃多有不遜的舉動。一日在太子前對皇后甚為無禮，英宗生氣呵斥她，錢皇后請曰：「請為太子留地」（見『罪惟錄』）。

明憲宗即位後，要尊嫡母錢皇后和生母周貴妃為皇太后，同時確定徽號。當時太監夏時為討好周貴妃，傳諭獨尊周貴妃為皇太后。大學士李賢、彭時力爭，才兩位太后並尊，但周太后不加徽號以別嫡庶。成化二十三年四月，上徽號**聖慈仁壽皇太后**。憲宗在位時，事太后極孝，史書上記載「五日一朝，燕享必親」。太后的要求明憲宗不敢不從，惟恐太后不悅。

明朝在英宗以前，只有嫡后以及殉葬妃嬪才能與皇帝合葬，英宗生前並下詔錢皇后名位已定，不可改變。錢皇后死後，周氏欲阻擋錢皇后合葬裕陵，憲宗委曲寬譬，最後才得以合葬。不過周太后還是暗中改變英宗的陵寢設計，使自己將來也得以與英宗合葬，而且錢太后雖與英宗同陵墓，卻異隧，葬處距離英宗玄堂有數丈，中間的隧道被填滿了，而右邊周太后的隧道卻是空的。

明孝宗生西宮，生母紀妃薨後，周太后育之宮中，省視萬方。及明孝宗即位，尊周氏為太皇太后，事太皇太后亦至孝，甚至欲為祖母破格召崇王入賀。弘治十一年冬，清寧宮災，太皇太后移居仁壽宮。第二年，清寧宮建成，還居清寧宮。方士李廣之死，起因在太皇太后。

明制只有嫡后才可以繫帝諡及祔太廟，繼后及皇帝生母都不繫帝諡、別祀奉慈殿。弘治十七年三月，周太皇太后崩，羣臣商議，認為應該諡周太皇太后為孝肅貞順康懿光烈輔天承聖睿皇后。大學士劉健、謝遷、李東陽以周太皇太后並非嫡后，不能繋帝諡為由反對，孝宗遵從，諡周太皇太后為**孝肅貞順康懿光烈輔天承聖太皇太后**，合葬裕陵，別祀於奉慈殿，不祔廟。周氏死後，孝宗發現錢皇后陵墓的隧道被堵塞，想開通那隧道，欽天監不贊同，於是沒有進行。自周氏以後，嗣君生母亦得以與皇帝合葬。

嘉靖十五年，明世宗下旨，與紀太后、邵太后二人並移祀陵殿，題主曰皇后，不繫帝諡以別嫡庶。之後的穆宗母孝恪皇太后、神宗母孝定皇太后、光宗母孝靖皇太后、熹宗母孝和皇太后、思宗母孝純皇太后，都使用其制。周貴妃最終的諡號為**孝肅貞順康懿光烈輔天承聖皇后**。

諸弟貴顯，惟幼弟吉祥（為其堂弟，詳見周吉祥塔）出外遊方，久乃為僧還。姊為太子母，英宗欲使還俗。固辭，居西山，自適而卒。

## 影視作品

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十三》，出自《明史》

　
:

## 參考文獻
孝肃路街道

**孝肅路街道**，是中華人民共和國安徽省安慶市迎江區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

孝肅路街道下轄以下地區：

吳越社區、​四照園社區、​雙井社區、​荷花塘社區和菱湖南路社區。

## 參考資料
孝肅王后

**獻貞王后**（**헌정왕후**，？—992 年）皇甫氏，是高麗的第五代君主景宗的第四王妃，亦是高麗顯宗之母。

獻貞王后是王旭（後追崇為戴宗）之女，為宣義王后柳氏所生，也是成宗王治和獻哀王后之妹。嫁給堂兄景宗王胄，為第四王妃。景宗薨後，出居父親位於王輪寺以南的私第。嘗夢登鵠嶺，旋流溢國中盡成銀海，占卜之人稱：「生子則王，有一國。」獻哀王后說：「我既寡，何以生子？」叔父王郁（後追崇為安宗）的府邸與獻貞王后的私宅相近，因此經常往來，最終發展為私通。獻貞王后懷孕一月有餘，人莫敢言。

成宗十一年（992 年）七月，獻貞王后住在王郁的家中，家人堆積木柴在庭中，發生了火災。百官紛紛前來救火，成宗也前來慰問。家人遂以實情相告。成宗下令將王郁流放到泗水縣。懷有身孕的獻貞王后羞愧地返回私宅，在家門前發生動了胎氣，產下一子王詢（即後來的顯宗）後過世。成宗派人選擇傅姆撫養王詢。

王詢即位後，追贈生母皇甫氏為**孝肅王太后**（孝肅王后），陵號曰元陵。顯宗八年五月，加號**惠順**；十二年六月，改惠順為**仁惠**；十八年四月，加號**宣容**。高宗四十年十月，加號**明簡**。

 

## 附註

## 參考資料

* 《高麗史》
孝节烈皇后

**周皇后**（1611 年 5 月 10 日 —1644 年 4 月 24 日），父為周奎。崇禎帝皇后，明朝滅亡時自縊身亡。清朝初諡**孝敬端皇后**，又改諡**莊烈愍皇后**。南明朝廷諡**孝節烈皇后**。

## 生平

周氏出生於萬曆三十九年三月二十八日子時（1611 年 5 月 10 日）。籍貫原為蘇州，之後舉家遷往順天府大興縣，家境清貧，母親丁氏，父親是算命人兼赤腳醫生，周氏年幼時，就已經展現出驚人的美貌和柔婉的個性，深得家人的喜愛，被奉為掌上明珠，有一次被文士陳仁錫瞧見，陳仁錫驚嘆周氏的美貌，對她的父親說，「君女天下貴人。」陳仁錫便教授周氏《資治通鑑》和經史之書，因此，周氏知書達禮，頗通文墨。

天啟六年（1626 年），信王朱由檢「出府成婚」。六月壬辰日，明廷為信王選妃。年十六的周氏被選為信王妃。周氏端莊美麗，肌膚潔白如玉，國色。《崇禎宮詞》記載她：「皇后顏如玉，不事塗澤」。史料記載，朝廷為當時為信王選妃時，張皇后認為周氏並不適合，因為她年紀最小，體質也瘦弱，然而劉昭妃卻在這三位應選的美女裡，看中周氏，對張皇后說：「周氏現在雖弱小，以後必然要長大的」，於是周氏被選中。閏六月，欽天監奏信王婚禮，擇十一月二十五日卯時搬移。十二月初十日午時，尚冠。十六日，納征發冊。二十二日，安床。天啟七年正月二十七日，開面。二月初三卯時，信王親迎，婚禮完成。同年（1627 年）八月，明熹宗駕崩而無子嗣，遺詔由五弟信王入繼大統。信王即位是為崇禎帝，而周氏也成為皇后。

### 後宮

周皇后個性嚴慎，和崇禎帝之間的感情很好，生下三子三女。而除周皇后以外，崇禎帝還有兩位寵妃 —— 田皇貴妃（時為貴妃）和袁貴妃（時為淑妃）。袁貴妃在周皇后面前處處謙退，對宮中內外皆謹慎以待，因而和周皇后相處融洽，但最受寵的田貴妃，雖然藝壓群芳，但不曾討好周皇后，對待周皇后也不向袁貴妃一般謙慎，因而周皇后和田貴妃之間經常是一觸即發，而身為執掌六宮的皇后，周皇后亦常藉助宮中禮法來使田貴妃難堪。

崇禎某年正月元旦，依明宮慣例，宮中嬪妃都需在元旦當天至交泰殿向皇后朝賀，田貴妃也不例外，當田貴妃所乘坐的翟車停在交泰殿殿簷下後，周皇后雖然獲通報，得知田貴妃正在殿外準備向自己朝賀，卻故意不傳旨召田貴妃進殿。

當時正值嚴冬，殿外風雪交加又天寒地凍，周皇后也可降旨取消朝賀禮，但被拒於殿外的田貴妃，只能在風雪中繼續等待周皇后召見。一段時間後，袁貴妃也來到交泰殿外，經通報後立即獲准進殿，且和周皇后相言甚歡。許久，待袁貴妃離去後，周皇后才宣田貴妃進殿，行朝賀禮時，周皇后沉著臉不發一語，田貴妃行完禮後只能默默退下。

事後，田貴妃回到承乾宮中，向皇帝哭訴周皇后的冷遇，聞後怒不可遏的崇禎帝便來到交泰殿與周皇后理論，然而理論不成，崇禎帝就一下子將周皇后推倒在地。周皇后本來就身體瘦弱．從來不曾受此屈辱，遂數日臥床不起，甚至絕食鬧自盡。崇禎帝馬上就感到很後悔，便命宦官賜給她一床貂皮褥子，並問候起居。周皇后這才勉強開始進食。為了維護周皇后的尊嚴，崇禎帝便命田貴妃出居啟祥宮反省過錯。且整整三個月不再召田貴妃侍寢。

同年春日，崇禎帝和周皇后一同在永和宮賞花，由於永和宮旁便是田貴妃往昔居住的承乾宮，周皇后因此想起許久不見的田貴妃，便請崇禎帝召田貴妃一同賞花，崇禎帝聞後漠然不語，這時周皇后對崇禎帝說以前這樣對待田貴妃，只是為了折一折她的傲氣，既是為她好，也是為大明江山社稷著想，並沒有私人恩怨，但崇禎帝還是不肯答應。周皇后便命宮女用車去將田貴妃迎來，而田貴妃來了以後，周皇后與之相言甚歡，彷彿什麼事都沒發生過，使得崇禎帝更加佩服周皇后的心胸。

### 明亡

崇禎十七年 3 月 18 日（4 月 24 日）清晨，李自成率軍攻陷京城，崇禎帝欲召見文武大臣決定御駕親征，但無人前來，崇禎帝便決定出逃，但當崇禎帝帶著總管太監王承恩及最後僅存的一批太監，決定由正陽門出奔時，看見正陽門上掛著三個白燈籠，便決定返回內宮。

當晚，紫禁城被攻陷，李自成的軍隊湧入紫禁城中，消息傳來後，身處後宮的崇禎帝對周皇后說道：「大勢已去。」

周皇后難過的說道：「臣妾服侍陛下已經十八年了，至些年來臣妾曾勸戒過陛下，但陛下不聽，才會有今日啊！」說完便抱著皇太子朱慈烺和皇次子朱慈炯痛哭。

之後崇禎帝將連同皇太子在內的三個兒子分別託付給三名太監，命送到勳戚周奎（周皇后之父）、田弘遇（田貴妃之父）家中，然後命周皇后、袁貴妃自盡（寵妃田貴妃已在前一年病逝）。周皇后領命後，便回到自己的寢宮坤寧宮上吊自殺身亡，年約 35 歲。

幾天以後，3 月 21 日叛軍發現了在景山上吊自盡的崇禎帝屍首，於是連同周皇后的遺體一同移出紫禁城，在東華門外示眾。4 月 4 日，命昌平州吏趙一桂等人將崇禎帝與周皇后的遺體葬入田貴妃的園寢之中。入關後的清朝以「帝體改葬，令臣民為服喪三日，諡曰端皇帝，陵曰思陵。」，而周皇后也被追諡為**孝敬貞烈慈惠莊敏承天配聖端皇后**。

順治十六年十一月，以「興朝諡前代之君，禮不稱宗」為由，去懷宗廟號，改諡**莊烈愍皇帝**，周皇后隨之改諡**莊烈愍皇后**，而南明則追諡為**孝節貞肅淵恭莊毅奉天靖聖烈皇后**。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十四》，出自《明史》

　
:

## 注釋與參考文獻
孝英

**柳孝榮**（韓語：류효영_Ryu Hyo Yeong_，英語：Ryu Hyo Young，1993 年 4 月 22 日 —），藝名**孝榮**（韓語：효영_Hyo Yeong_，英語：Hyo Young），曾錯譯為**劉孝英**和**柳孝英**，韓國女藝人，2010 年春香小姐真出身，男女共學、F-VE DOLLS 前成員。

2020 年加入新經紀公司，並改以藝名**鄭偶然**（韓語：정우연_Jung Woo Yeon_）展開演藝活動。

## 經歷

### 出道前

1993 年 4 月 22 日孝榮出生於韓國的光州廣域市，有一個晚 1 分鐘出生的同卵雙生雙胞胎妹妹柳和榮。 

孝榮參加第 80 回韓國春香小姐選拔大會得到第一名，也是 2010 年南原市形象大使。

在正式出道前，孝榮跟妹妹柳和榮一起參與 SBS 綜藝節目《Star King（第 166 集）》的錄影後，兩人都被 Core Contents Media 經紀公司所發堀，各自得以在男女共學、T-ara 等團體中出道。 
  

### 2010 年至 2015 年 男女共學出道至 F-VE DOLLS 解散

2010 年

* 9 月 13 日公開男女共學全體成員姓名，孝榮藝名為韓光孝榮 (한빛효영/One Light Hyoyoung)，意思是點亮世界的韓國之光。
* 9 月 30 日以主打歌曲〈Too Late〉M! Countdown 正式出道。
* 11 月 14 日 孝榮在深夜練習後下樓梯不幸摔傷 ，15 日開始接受手術治療。因為受傷的關係，缺席男女共學的打歌宣傳活動，而當時正在拍攝的電視劇 <叢林魚 2>，劇本也略作修改，雖然腳受傷，孝榮仍舊參與了 <叢林魚 2> 之後的錄製。
* 12 月 28 日男女共學所屬的經紀公司 Core Contents Media 正式宣佈，將從團體中再加入一名新的女性成員徐銀敎，並且和柳孝榮、陳慧沅、李受美、許讚美等其他四位原有女性成員共同組成子團體 5dolls，所取的子團體名稱有「五位女洋娃娃」之意。

2011 年

* 5dolls 出道後，改使用本名 (孝榮) 作為藝名。出道曲《Lip Stains》由韓國的知名作曲家勇敢兄弟製作。2011 年 2 月 17 日播映的音樂節目 M! Countdown 為她們的出道舞台。

2012 年

* 2 月孝榮，和榮雙胞胎姊妹參與男女共學子團 (男性成員) SPEED 單曲〈Lovey Dovey Plus> MV ，其中孝榮參與〈Lovey Dovey Plus〉打歌。
* 年底孝榮出演學校系列劇 KBS《學校 2013》，在戲中演出擁有男孩子個性的李江珠，獲得不少好評。

2013 年

* 2 月 孝榮替 Davichi 回歸曲《거북이 (Turtle / 烏龜)》拍攝 MV。
* 3 月 孝榮和《學校 2013》演員金英春擔任學生服務學校暴力實態調查宣傳大使。
* 7 月 11 日所屬的經紀公司 Core Contents Media 宣佈 5dolls 以 6 人體制活動，並更改團名為 F-VE DOLLS 重新出發。

2014 年

* 2 月 12 日，孝榮作為頒獎人出席 Gaon Chart K-Pop Award，頒發年度最佳作曲家，年度最佳作詞家，年度最佳製作人獎項。
* 2 月 13 日，孝榮確定出演 JTBC 新週末劇《山蒜醬湯：12 年後的重逢》，在劇中飾演朱多海 (少年時期)。
* 9 月 16 日，孝榮確定出演 TVN 新日日劇《家族的秘密》，劇中飾演高恩星。
* 10 月 1 日，所屬的經紀公司 Core Contents Media 進入停業程序，公司所屬藝人均轉至 MBK Entertainment。

2015 年

* 3 月 10 日，MBK Entertainment 表示 F-VE DOLLS 宣告解散，組合成員合約即將到期。

### 2016 年 加入新公司

* 3 月 11 日，孝榮對經紀公司 MBK Entertainment 提出解約要求，因雙方意見不合而中斷活動。紛爭終於落幕，孝榮也對此透露喜悅心情。

孝榮於 (11 號) 在自己的 SNS 上寫道：「真的很感謝這段時間站在我這邊，為我奮鬥的人們。託身邊這些人的福，我才能度過很辛苦的日子。」
「現在終於能活動了，真的很開心呢！」孝榮表示：「我會更努力地，在往後成為一個好演員。謝謝大家。」
首爾中央地方法院於 10 日判決，引用了孝榮對前東家提出的專屬合約效力終止假處分。如此一來，孝榮便恢復了自由之身。

* 8 月 4 日，經紀公司 Y TEAM Company 表示已於近日和演員柳孝榮簽訂專屬合約。經紀公司相關人員表示：「柳孝榮曾透過許多作品和大眾見面，往後我方將透過有系統的經紀體系，讓柳孝榮在演員活動方面更加成長，並積極給予在演技活動中任何需要的支援。」

## 中文名字

孝榮已在本人親自填寫的網站個人資料中正名自己的中文名字為「柳孝榮」。

## 音樂作品

## 電視劇

## 電影

* 2011 年《叢林的魚 2－電影版》 飾演 鄭有美

## 出演 MV

## 獎項

## 宣傳大使

## 參考資料

## 外部連結

* NAVER （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* （韓文） 孝榮的 Twitter 帳戶
* （韓文） 孝榮的 Instagram 帳戶
孝莊

**孝莊**可以指：

* 孝莊文皇后
* 孝莊睿皇后
* 北魏孝莊帝
孝莊皇后

**孝莊皇后**，可能指：

1. 孝莊睿皇后，明英宗朱祁鎮嫡配皇后
2. 孝莊文皇后，清太宗皇太極之妃，孝端文皇后的姪女，順治帝的生母。
孝莊睿皇后

**孝莊睿皇后**（1426 年 —1468 年），錢姓，本名正史未記載。野史記名錢錦鸞。為明英宗朱祁鎮嫡后，出身海州（今連雲港市）。祖父是指揮使錢通。父親為中軍都督府都督同知錢貴。

## 生平

正統七年，錢氏原本是個美人，十八歲時通過選美而被張太皇太后和孫太后冊立為皇后。錢皇后溫和賢慧，夫婦感情甚篤。

英宗在土木堡之變被瓦剌人俘虜，生死未明，錢皇后一邊拿出宮中積蓄想贖回英宗，一邊為此經常蜷腿伏著哭泣，日以繼夜，因此一腿落下了殘疾，並哭瞎了一隻眼睛。最後英宗被迎回，名為太上皇，實則被弟弟景泰皇帝幽居在南宮。夫妻被嚴密看守，連乘涼的大樹都被砍，為的是害怕和周遭有聯繫。英宗既見不到其母孫太后（其間曾探視一次，以為有流言說孫太后將被扣押，所以孫太后不敢再入），又得不到被廢長子的監護權，心情可想而知。錢皇后常常寬慰丈夫，並率領諸妃織布賣錢，以謀生存，因而英宗感念錢皇后的懿德。英宗復辟後，沒有冊立皇太子生母周貴妃為后，仍尊患有殘疾且無子的錢氏為皇后。這是明初以來第一次立非太子生母的女性為母儀天下的皇后。

錢皇后的兩個哥哥錢欽、錢鐘都在土木堡之變中隨駕而死，英宗憐惜后族單微，想封錢鐘獨子錢雄以侯爵，錢皇后婉言謝絕。

英宗臨死前，遺詔錢后待他日壽終合葬，其他諸妃亦應次第附葬（從而永久廢除了明初實行百年的妃嬪殉葬制度）。

太子朱見深即位，是為明憲宗。太監夏時想討周貴妃的歡心，傳諭獨尊周貴妃為皇太后。大學士李賢、彭時據理力爭，於是錢、周二后並尊，而加錢皇后以徽號，稱為**慈懿皇太后**。

成化四年六月，錢太后逝世，周太后違背當初英宗的遺命，不願讓錢太后與英宗合葬。眾臣上奏力請，李賢拿出當日「退而書之冊」的英宗遺命，周太后才勉強同意錢太后葬在英宗的裕陵左側，而右側則留作未來周太后的葬地。憲宗夾在母親和大臣們之間相當為難，一度欲下旨別擇葬地，結果大臣們伏在文華門外齊哭了一天。憲宗在宮中不停地請求母親，周太后備感壓力，只好答應。憲宗的異母弟德王朱見潾以錢太后對他有「撫育深恩」為由，請求回京奔喪，未果。

七月，憲宗為錢太后上尊諡**孝莊獻穆弘惠顯仁恭天欽聖睿皇后**，神主昇祔太廟。九月初四日祔葬於裕陵。但周太后暗中作梗，錢太后雖與英宗同陵卻異隧，葬處距離英宗之陵有數丈，而中間的隧道卻被填滿，但右邊周太后陵寢的隧道卻與英宗之陵相通。

弘治十七年，周太后逝世。明孝宗發現錢太后之陵的隧道被堵塞，想開通那隧道，但欽天監不贊同，於是沒有進行。

當日在南宮時，景泰皇帝的嫡妻汪廢后對錢皇后和太子多有照拂。後來英宗復辟，錢皇后也竭力保護汪氏和她所生的兩個女兒使其不被害。憲宗時，景泰帝女比公主下嫁，宮中款待汪氏，行家人禮。

## 影視形象

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷一百一十三》，出自《明史》

　
:

## 參考資料

* 《明史》 **卷 113**.
孝莊秘史

《**孝莊秘史**》是一部拍攝於 2002 年的中國清朝古裝歷史電視劇，於同年 12 月首播。由尤小剛、劉德凱執導，楊海薇編劇，寧靜、馬景濤、劉德凱主演。

本劇以孝莊文皇后的生活感情經歷，揭示人性與權利鬥爭的巨大衝突。尤小剛導演《孝莊秘史》取得成功後，繼續拍攝「秘史系列」，後續作品即是《皇太子秘史》。

## 劇情大綱

劇情涉及「大妃殉葬」、「太后下嫁」、「順治出家」等清宮秘史。

孝莊文皇后小名大玉兒，年少時便有滿蒙第一美女之名。大玉兒與皇太極異母之弟多爾袞為青梅竹馬，但卻被皇太極納為側妃。皇太極稱帝，國號大清，正福晉哲哲被立為清甯宮皇后，大玉兒被封為永福宮莊妃。

大玉兒的親姊妹海蘭珠因緣際會為皇太極看上，封為關睢宮宸妃。皇太極對宸妃一往情深，甚至當宸妃病危消息傳到，皇太極竟丟下前線緊急軍務，飛馬回京。宸妃香消玉殞，皇太極心痛如搗，竟然遷怒大玉兒，大玉兒寒心。吳三桂衝冠一怒為紅顏，引多爾袞率軍入關，定鼎燕京。皇太極過世後對於爭奪帝位多爾袞心中確有野心，但一般掙扎最後仍信守對大玉兒的承諾，迎福臨入京即位。孝莊非常欣慰，決心保護自己的兒子、保護大清的前途。

多爾袞在福臨登基後，成為攝政王，在「權力」與「愛情」之間搖擺。多爾袞即捨不得權力，又放不下愛情。孝莊卻為了大清基業與兒子的未來，對他若即若離，還得以柔情拴住他想稱帝的慾望。而多爾袞與逐漸長大想親政的順治也產生了政見上、情緒上的尖銳對立，孝莊夾在兩人之間，苦心設謀調停。多爾袞英年早逝，孝莊雖鬆了口氣，卻也無比痛心難過。順治亟欲實現自己滿漢一體，共用太平的治國理念，他對於漢文化有著強烈的仰慕和興趣。而宮中另有一股反派勢力，暗中結合對於順治不滿的滿蒙親貴，跟順治作對甚至密謀篡立。順治與董顎妃的百死無悔的愛情，造成滿蒙親貴的仇視、博果爾的死亡，也更激化了反派勢力的仇恨與行動，但均為孝莊一一化解，但無辜的董顎妃及其幼子、好友，都成了犧牲品。

順治帝是位接受滿漢文化雙重洗禮的少年天子、執著所愛的情聖、壯志未酬的悲劇人物，以 24 歲之齡染上天花身亡，孝莊不禁覺得這半生太倦了！她的丈夫、情人、愛子，都為情而狂、為情而死。可是，回首這半生的委屈辛苦，無不是為了大清江山，她必須振作起來，不能萬念俱灰、功虧一匱！孝莊勉力振作，依湯若望之秘密建議，立順治之子玄燁為帝，年號康熙。孝莊決心好好撫養這位少年天子成為明君，以彌補她對兒子的遺憾，為大清朝開創盛世。

## 演員名單

## 幕後花絮

* 最早劇本是劉德凱在台灣策劃的，由於台灣受經濟情況的影響，電視劇行情不太景氣，所以遲遲沒有開拍，劇本準備了兩年的時間。
* 編劇楊海薇為了編寫劇本，第一次與尤小剛見面就討論了 6 個半小時，形成了對劇本的基本定位。此後她翻閱了相關清朝開國的史料。
* 尤小剛透露，該劇先後剪了六遍，看到動情處還是會哭。
* 何賽飛的「絕藝三哭」。在拍攝現場，凡有何賽飛的悲情哭戲，尤小剛都要囑咐攝像人員集中精力，控制好機器，以免被何賽飛極富感染力的哀怨悲情分神，從而有了「絕藝三哭」的說法。
* 舒暢在劇中扮演董鄂妃，第一次演繹感情戲，此劇拍攝期間，舒暢還未滿十五周歲，是個高中生。

## 電視變遷

## 參考連結

## 外部連結

* 豆瓣電影上《孝莊秘史》的資料 （簡體中文）

## 參見

* 皇太子秘史
* 太祖秘史
* 康熙秘史
* 長安諾
孝西站

**孝西站**，位於中華人民共和國山西省呂梁市孝義市大眾路 158 號，是介西鐵路、孝柳鐵路上的火車站，建於 1960 年，由太原鐵路局介休車務段管轄。

## 歷史

* 建於 1960 年。

## 鄰近車站

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝誠恭皇后

**孝誠端惠慈順貞穆符天篤聖恭皇后**（？—？），福忠王正妃。

## 追封

崇禎十七年秋七月丙戌朔戊子，弘光帝追尊皇考朱常洵曰**貞純肅哲聖敬仁毅恭皇帝**，皇妣先太妃姚氏尊諡號曰**孝誠端惠慈順貞穆皇太后**。

崇禎十七年九月癸丑，禮科都沈胤培奏：恭皇帝專廟未成，宜奉位宮中中小殿，以皇妣孝誠太后配，二先後俱祔姑享。從之。後永曆帝加諡號曰**孝誠端惠慈順貞穆符天篤聖恭皇后**。

## 參考資料

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孝謙天皇

**孝謙天皇**（日語：孝謙天皇／こうけんてんのう _Kōken Tennō_；718 年 —770 年），日本第 46 代和第 48 代天皇，也是一位女天皇，諱**阿倍**內親王。

孝謙天皇是其第一次即位時（749 年 7 月 2 日 - 758 年 8 月 1 日）的稱呼。第二次即位時（764 年 10 月 9 日 - 770 年 8 月 28 日），改稱**稱德天皇**（日語：称徳天皇／しょうとくてんのう _Shōtoku Tennō_）。

## 生平

她曾學漢學於吉備真備。749 年即位，是為孝謙天皇。在位期間，為父帝發願，為東大寺大佛開眼。重用從兄藤原仲麻呂，廢皇太子道祖王，讓位給叔公大炊王（淳仁天皇）。她重視儒學，並於 757 年下詔命令全國國民家中都必須備置一本《孝經》，獎勵孝子、孝婦。嗣寵愛道鏡，導致權臣藤原仲麻呂發動兵變，兵敗後仲麻呂被族誅，與仲麻呂關係密切的淳仁天皇被迫退位（藤原仲麻呂之亂）。

764 年重祚，為稱德天皇。她仍然重視儒家思想並尊奉孔子為「文宣王」。後道鏡稱法王，行僧綱政治，欲襲皇位，貴族均表示反對，乃派和氣清麻呂赴宇佐八幡宮確認神意，最終沒有傳位給道鏡（宇佐八幡宮神託事件）。

770 年薨於天花。因沉迷佛教、猜忌群臣、寵信僧人道鏡，評價多趨負面。史料《公卿補任》云：「左大辨正四位下橘奈良麻呂，以天平寶字元年七月二日，謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地，死而不暝者，非獨公也。」可知孝謙帝治下，冤死人眾。

## 死因他說

舉凡稱德天皇死因，諸說紛紜。有說緣於神祟，有說肇因疾病，亦有暗殺等說。

史料《日本紀略》有云：

◎寶龜元年三月十五日，天皇聖體不豫，不視朝百餘日。天皇愛道鏡法師，將失天下。道鏡欲快帝心，於由義宮，以雜物進之。不得拔。於是，寶命白頹，醫藥無驗。或尼一人出來云：「梓木作金筋，塗油挾出。則全寶命。」百川竊逐卻。皇帝遂八月四日崩。天皇平生未立皇太子。至此，右大臣真備等論曰：「御史大夫從二位文室淨三真人，是長親王之子也。立為皇太子。」百川與左大臣永手、內大臣良繼論云：「淨三真人有子十三人，如後世何？」真備等都不聽之。圍淨三真人為皇太子。淨三推辭，仍更圍其弟參議從三位文室大市真人為皇太子。亦所辭之。百川與永手、良繼定策，偽作宣命語。宣命使立庭令宣制。右大臣真備捲舌無如何。百川即命諸仗圍白壁王為皇太子。

言其死因與道鏡之情事有關。佛教文書《日本靈異記》亦云：「弓削氏僧道鏡法師，與皇后同枕交通，天下政相攝，治天下。」

## 家族

孝謙天皇終身未婚，所以沒有子女。

* 父：聖武天皇
* 母：光明皇后
* 弟：基王
* 異母兄弟姐妹：井上內親王、不破內親王、安積親王

### 譜系

## 參考

* 《續日本紀》—— 卷十七　孝謙天皇　寶字稱德孝謙皇帝
* 《續日本紀》—— 卷廿六　稱德天皇　高野天皇
孝豐

**孝豐縣**是浙江省湖州市安吉縣地區的一個舊縣名。其行政範圍包括今天安吉縣南部的孝豐鎮等地，舊縣城在今孝豐鎮。

明朝成化二十三年（1487 年），析安吉縣地置，屬湖州府。正德二年（1507 年），改屬安吉州。在清末太平天國時期，孝豐縣是重災區，導致人口急速下降。1958 年被撤消並入安吉縣。目前，原屬孝豐縣的各鄉鎮總人口約 15 萬，這個規模僅相當於太平天國之前的人口數。

## 知名人物

* 徐康良，中華民國空軍副司令

## 參考資料

* 《明史・志第二十・地理五》
孝貞王皇后

**孝貞純皇后**（15 世紀 1440 年或 1450 年代 —1518 年），王姓，本名沒有記載，中國明朝時期皇族女性，直隸上元縣人。為明憲宗朱見深第二任皇后。長弟為瑞安侯王源，仲弟是安仁伯王浚。

## 生平

王氏的生年沒有記載。憲宗為太子的時候，明英宗為其選擇合適的配偶，於是選出十二名美女，最後留王氏、吳氏、和柏氏三人於後宮。明英宗中意王氏，但在太監牛玉的勸諫下，最後由憲宗嫡母錢皇后、生母周妃選中吳氏。

天順八年（1464 年），憲宗繼位。七月，冊立吳氏為皇后。一個月之後，憲宗欲廢去吳皇后，當時獲罪的牛玉也供出收受吳父賄賂假稱先皇遺命才使得吳氏取代王氏成為皇后。周太后疼愛兒子，便同意憲宗廢黜吳氏，改冊王氏為皇后。萬皇貴妃寵冠後宮，王皇后不妒不鬧，從不要萬貴妃對自己執妃妾之禮。憲宗多次欲廢王皇后改立萬貴妃為皇后，但王皇后為人非常小心隱忍，讓憲宗無故可廢其皇后之位，因此王皇后得以身居后位二十餘年。憲宗臨死前王皇后去探望，憲宗表達了歉意，說一直以來冷落你了。第二次王皇后過去的時候，就被邵貴妃攔住了。

明孝宗即位後，尊嫡母王皇后為皇太后。明武宗即位後，尊王太后為太皇太后。正德五年（1510 年）十二月，上徽號曰**慈聖康壽太皇太后**。正德十三年（1518 年）二月，王太皇太后逝世，年 60 多歲，上尊諡曰**孝貞莊懿恭靖仁慈欽天輔聖純皇后**，合葬茂陵，祔太廟。

明朝皇后諡號中的帝諡，只有嫡娶的皇后才有資格擁有。明憲宗的嫡后是吳皇后，但吳皇后因得罪萬貴妃而被廢。王氏繼立為皇后，死後又以繼后的身分得系帝諡，進而取代了吳廢后的嫡后地位。

## 參考資料

* 明史卷一百一十三列傳第一后妃一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孝貞皇后

**孝貞皇后**，可能指：

1. 孝貞純皇后，明憲宗朱見深第二任皇后。
2. 慈安太后，清朝咸豐帝的皇后。
孝質順皇后

**孝質順皇后**張氏（？—？），後唐毅祖李教妻。

張氏事跡不詳，只知她嫁與後唐毅祖及生後唐烈祖李琰，後來贈封**趙國夫人**。天成二年（927 年）正月，後唐明宗李嗣源追尊張氏諡號為**孝質順皇后**。

## 參考資料

* 《舊五代史・明宗本紀一》
孝贞节烈坊

**孝貞節烈坊**位於安徽省黃山市歙縣縣城徽城鎮新南街應公井巷口，行知小學舊址對面，已列為黃山市文物保護單位。

孝貞節烈坊為徽州府節孝祠總坊，位於徽州府節孝祠對門，由徽州府知府黃曾源主持修建，建於清光緒三十一年（1905 年)，是徽州歷史上最後一座牌坊。牌坊磚砌，其形制為三樓三間式，高 6.6 米，橫枋上鐫刻有「徽州府屬孝貞節烈六萬五千零七十八名」字樣，表彰全徽州府有記載的總計 65078 名孝婦、貞女（未婚夫死，終身不嫁）、節婦（夫亡不嫁，從一而終）、烈婦（丈夫死後，以死盡節）。

孝貞節烈坊對面的徽州府節孝祠已不存在，1947 年開設行知小學，後改為五七小學，再改為教師宿舍。

## 參考
孝道

**孝**、**孝道**或**孝悌**在儒家、中國佛教和道教的倫理觀念中，是尊重父母、長輩和祖先的美德。 《孝經》在（中國）歷史上一直是儒家「孝道」概念的權威來源；這本書據稱是儒家重要創始人孔子和他的學生曾子之間的對話，講述瞭如何利用孝道的原則建立一個理想的社會。孝道是儒家人群倫理的核心概念之一。

對該概念的常見理解有：對父母好、照顧父母；以良好的品行，不僅對父母，而且在家庭之外，為父母和祖先帶來正面名聲；對父母與長輩表達愛意、尊重和支持；對父母與長輩表現出符合社會規範的禮儀；確保男性繼承人；維護兄弟之間的兄弟情誼；明智地向父母提出建議，包括勸阻他們遠離道德上的不義；對父母的疾病和死亡表示悲傷，並在他們死後埋葬其遺體等，並進行祭祀。

孝道在中國和其他東亞文化中被認為是一種重要的美德，也是許多故事的主要主題。此類故事最著名的合集之一是《二十四孝》；這些故事描寫了一些人物實踐孝道的過程樣貌。中國歷來有多種宗教信仰，但孝道幾乎為不同信仰所共同擁戴。歷史學家 Hugh D.R. 貝克稱尊重家庭是大多中國文化的共同要素。

## 釋義

孝的一般表現為**孝順**、**孝敬**、**孝養**、**孝承**等。孝指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而尊重父母的指令，基本上不違背父母的意願行事。但若父母行為有所偏差時，就應規勸，不可盲從父母的命令，以免陷父母於不義。

儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」，由此可見中華文化孝的觀念不止於孝敬父母而已，孝敬是孝道的開始。《孝經・諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章・第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」

《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩常保恭敬和悅的神色是最難做到的。「孝」字在《論語》中，一共見於 14 章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有 5 章。

道家《莊子・天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」老子在《道德經》提到：「六親不和有孝慈」，「絕仁棄義，民復孝慈」。

印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝敬還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和和順，比如對媳婦對公婆，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）等。

## 不孝有三，無後為大

## 孝道與政治利用

「孝」是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期，出現了假託孔子之言，闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚孝道，帝王也利用孝道來為自己的統治服務，常宣稱「以孝治天下」。「孝」被古代帝王利用來為他們的統治服務。這樣，「孝」就由道德範疇擴展到了政治範疇。《孝經》開篇即有：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》云：『無念爾祖，聿修厥德。』」，闡明了通過「事君」而達到「立身」的孝道，才是宣揚孝道的真正目的。《大學》的「八目」即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。《大學》載：「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平…… 所謂治國必先齊其家，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國；孝者，所以事君也，……」統治者利用孝道來教化百姓，就是修其身的過程。向廣大民眾宣揚孝行，就是希望以此影響人們，以齊其家。而這兩項措施最終都是為了達到治國平天下的目的。

元代典籍《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍，但不少是泯滅人性，不盡情理的愚孝，且含有大量迷信色彩和佛教因果論的思想。漢朝以後開始強調「忠臣必於孝子之門」。梁元帝有《上忠臣傳表》：「資父事君，實曰嚴敬，求忠出孝，義兼臣子。」梁元帝也寫過《孝德傳》。唐代賀知章也依此例撰寫過《孝德傳》，他提到過沈景筠一代孝子，「事親至孝，其母畏雷，每潮雨至，則焚香拜祝，真誠格天，迅雷不作。」後來他的母親去世後，每雷發，則奔墓前號哭云：「景筠在此」。

## 莊子論孝

莊子天運分六層。

> 以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。
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## 參看

* 義：戲劇（如家庭倫理劇）的元素，例如孝義兩難存、人生交叉路。
* 儒家思想

## 參考文獻

## 外部連結

* 安樂哲：〈《論語》的「孝」：儒家角色倫理與代際傳遞之動力 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 勞悅強：〈《孝經》中似有還無的女性 —— 兼論唐以前的孝女罕見的現象 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 陳觀勝：〈中國佛教中的孝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 公羊兄：〈「U 好」係啥物？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
孝里

**孝里街道**，是中華人民共和國山東省濟南市長清區下轄的一個街道辦事處。
2020 年 7 月，經省政府批准，撤銷長清區孝里鎮，以其原行政區域設立孝里街道，街道辦事處機關駐原孝里鎮政府駐地。現區劃代碼為 370113008。

## 行政區劃

孝里鎮下轄以下地區：

孝里一村、​孝里二村、​孝里三村、​孝里四村、​石崗村、​老王坡村、​新王坡村、​黃花園村、​安蘭村、​西辛村、​東辛村、​後辛村、​勝利村、​朱莊村、​高莊村、​馬莊村、​郭莊村、​公莊村、​趙莊村、​孟道口村、​土台子村、​後楚村、​四街村、​金村、​張營村、​三義村、​大街村、​廣里村、​廣里店村、​潘莊村、​龍泉官莊村、​馬嶺村、​方峪村、​房頭村、​嵐峪村、​南黃崖村、​中黃崖村、​北黃崖村、​南鳳凰村、​北鳳凰村、​常莊村、​胡林坡村、​楊莊村、​大橋村、​松竹店村、​陳家峪村、​姚河門村、​許道口村、​袁道口村、​太平莊村、​米莊村、​燕莊村、​宋莊村、​付莊村、​龐道口村、​劉營村、​窪里村和新鎮委類似社區。

## 參考資料
孝门站

**孝門站**（韓語：효문역／孝門驛 _Hyomun yeok_ \*/?）是東海線沿線的一座鐵路車站，位於韓國蔚山廣域市北區孝門洞，於 2021 年末關閉。

## 歷史

* 1992 年 8 月 20 日：落成啟用。
* 2016 年 12 月 30 日：東海南部線編入東海本線，並遷至距起點站（釜山鎮站）72.7 公里處。
* 2021 年 12 月 28 日：廣域電鐵東海線第二階段複線電氣化工程完工通車，本站關閉停用。

## 車站周邊

* 蔚山機場

## 相鄰車站

**韓國鐵道公社**
: 東海線

　
: 太和江－**孝門**－虎溪

## 參考資料