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媽祖厝站

**三峽鶯歌線**，簡稱**三鶯線**，是中華民國一條興建中的新北捷運中運量路線。雛型最早於 2000 年提出，採用全高架型式建置，路線行經新北市土城區、三峽區、鶯歌區。主體工程已經於 2016 年 7 月 21 日開始施工，原定 2023 年底完工，因物料價格上漲、一例一休、新冠疫情等因素，預定完工時間延後至 2025 年底。除主線外，三鶯線還規畫延伸桃園。本線也是三環六線的一部分。

## 歷史

### 新北市段

三鶯線的歷史最早可追溯至 2000 年，台北市政府捷運工程局基於鶯歌區及三峽區的民意於 2000 年 3 月啟動台北捷運延伸三鶯地區的初步研究工作，並於 2002 年 2 月首度報請交通部審查；然而在經過交通部的審查後，交通部建議以高運量大眾捷運系統型式優先辦理永寧站延伸至頂埔地區的工程，另以中運量捷運型式興建一條長 11.9 公里、設 8 站的捷運路線銜接鶯歌地區。

根據交通部的建議，台北市政府捷運工程局於 2003 年 2 月正式展開三鶯線的研究作業，並於 2005 年 1 月完成環境影響評估、7 月 25 日完成可行性研究報告，分別於 3 月 25 日函報行政院環境保護署及 7 月 25 日函報交通部審查。

在三鶯線的可行性研究階段中，曾提出了 ABC 及 ABxC 兩種主要差異在機廠區位的路線方案，最後以 ABxC 方案為建議路線方案。三鶯線可行性研究中的建議路線方案自頂埔站一路銜接至鳳鳴國中，總長 13.2 公里，並在沿線的土城區、鶯歌區及三峽區設置 10 座車站，總經費新台幣 462.43 億元。

2010 年時任新北市長朱立倫提出「三環三線」的構想，因三鶯線全線位於新北市境內，故由台北市政府捷運工程局協助規劃工作，規劃成果由新北市政府提報中央政府審查。由新北市府提報的可行性研究於 2012 年 9 月 3 日獲行政院核定。

三鶯線的環境影響評估於 2006 年 11 月 20 日獲行政院環境保護署同意備查，已由台北市政府捷運工程局移交由新北市政府捷運工程局執行。

新北市政府於 2014 年 3 月 31 日提報綜合規畫報告至交通部審查，於 2015 年 6 月 2 日獲得行政院正式核定。

在三鶯線的綜合規畫過程中，重新根據地區都市發展及土地開發計畫檢討路線長度及車站的設置，決定將長度自可行性研究階段的 13.2 公里延伸為 14.29 公里，並使的站數自 10 站增加為 12 站；除此之外，綜合規畫階段也發現可行性研究階段中低估了機廠的用地需求，將原先規畫 5.3 公頃的機廠用地擴大為 12.47 公頃。在綜合的規畫後，新北捷運的預算從原先的 462.43 億提升為 502 億。

行政院核定綜合規畫後，2016 年 5 月 16 日三鶯線土建統包決標，三鶯線的主體工程於 2016 年 7 月 21 日正式開工，新北市政府預估將於 2023 年底完工通車（已確定跳票，完工日暫定 2024 年底，依然是未知數）。

2021 年 4 月 8 日，三鶯線工程正在進行三峽河段施作鋼構橋吊裝作業，但吊車司機移動吊車時未依規定收起吊車臂桿，造成吊車重心不穩側翻，所幸無人傷亡，司機也自行下車。事後新北市捷運局開罰監造單位罰鍰兩萬，施工廠商除契約罰鍰三萬，外加處罰施工廠商勞工安全衛生管理費四十二萬，總計共四十五萬。

2021 年 11 月 20 日，當日下午近 1 時許，三鶯線捷運工程在新北市三峽區佳福路佳興路交叉路口，正在施作橋墩灌漿作業，突然發生倒塌事故，5 人從高架橋摔下，造成 3 死 2 傷。時任市長侯友宜勒令現場停工，追究相關人員責任。事後新北捷運局依契約處施工廠商安全衛生費用罰款 84 萬餘元，勞動部職業安全衛生署也依模板支撐強度不足罰款 30 萬，又依管理疏失罰鍰 15 萬元，總計罰款 129 萬餘元。

### 桃園八德段

三鶯線終點站（鶯桃福德站 LB12 站）距桃園捷運綠線約 3900 公尺，如能延伸連接綠線 G04 站來串聯台北及桃園兩大都會區的捷運系統，將可擴大捷運路網效益及北北桃都會生活圈範圍。

2013 年，桃園縣政府委託新北市政府推動本計畫。2018 年 7 月 4 日召開本計畫路段的可行性研究報告，並於 2018 年 9 月 27 日呈報交通部審查。2019 年 5 月 17 日交通部通過三鶯線延伸桃園八德段，可行性研究報告。8 月 26 日，國家發展委員會通過八德段可行性研究。11 月 13 日三鶯線延伸桃園八德段獲行政院同意函正式核定，並預計於 2020 年完成綜合規畫核定，使其銜接主線工程機電系統施工，訂於核定後 7 年後完工通車。

2021 年 5 月，為配合東勇重劃區及八德轉運站設置，桃園市政府建議於和強路延平路口附近增設一站，總經費預估增加 21.49 億元，詳細規劃將會併入綜合規劃報告中。

### 聯開案招商

三鶯線預計 2022 年底啟動捷運站區聯合開發案，並委託仲量聯行團隊擔任招商總顧問，於鶯桃福德站、永吉公園站、臺北大學站、三峽站、龍埔站、三鶯線機廠的 7 處基地規劃聯開招商，整體開發基地面積 5.4 萬坪，開發量體約 22 萬坪，投資金額估計約 350 億元，投資效益約 700 億元。

## 路線

三鶯線起自頂埔站，迄於鶯歌區鶯桃路、福德一路口，全長 14.29 公里，設置共 12 站。尚未核定的桃園八德段則長 3.88 公里，設置共 3 站。

## 車站

## 工程進度

## 使用車輛

三鶯線列車已完成外型設計，由日立軌道義大利製造，為日立軌道義大利無人駕駛地鐵列車產品線旗下產品，並於 2018 年 3 月 9 日由朱立倫市長主持三鶯線列車外觀票選活動發佈會。一共 3 款結合三鶯地區的風土民情及文化特色設計完成的「萬里藍天，悠遊峽谷」、「如鳶當空，展翼飛揚」及「樂山樂水，陶冶性情」的列車塗裝，邀請全民參與票選。列車外觀票選活動分為網路票選及現場投票兩種方式，2018 年 3 月 10 日 - 2018 年 3 月 20 日在票選活動網站並以 Facebook、Google 或 Line 等帳號登錄活動頁面後，即可參加網路投票。

2018 年 3 月 24 日 - 2018 年 3 月 25 日在三鶯線沿線國立台北大學、三峽區公所、鶯歌老街、里活動中心等 16 處進行 2 天現場投票。

2018 年 4 月 20 日，票選結果出爐，由「萬里藍天，悠遊峽谷」勝出。

2019 年 8 月 28 日，因日立義大利軌道為日立製作所旗下公司，考量運送成本，日立製作所考慮將未來之生產工作，移至日立製作所位於下松市的笠戶事業所。

2019 年 12 月 14 日，一比一等比的三鶯線原型模型列車於新北市歡樂耶誕城展出。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 捷運三鶯線系統（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新北市政府捷運工程局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 桃園市政府捷運工程局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 捷運三鶯線系統計畫統包工程（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三環六線進度公開專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媽祖宮

**媽祖宮**，是臺灣臺南市安南區的一個傳統地域名稱，位於該區中部略偏東北，並延伸至中部及西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括佃東里西部邊界地帶略偏南一小段、佃西里南半部、公塭里東南半部、淵西里、淵東里西半部、淵中里西北半部、媽祖宮里不含北端及西北端、城北里南部邊界地帶中央大段、塩田里西部及北端、鹿耳里、城南里南部三角地區的東南側邊界地帶、城西里東南側邊界地帶、四草里、海南里西南部，以及安平區的金城里西北部。

本地區境內主要聚落為十二佃、本淵藔、媽祖宮、四草湖，設有中信金融管理學院、康寧大學、國立成功大學安南校區、土城高中、安佃國小、顯宮國小、鎮海國小等學校，以及臺南科技工業區。

## 歷史

台灣日治初期，媽祖宮地區為一街庄，稱為「媽祖宮庄」（舊制街庄及社鄉），隸屬於外武定里。該庄昔日西北隔曾文溪南側分流鹿耳門溪與土城仔庄為界，東北半葉的北邊與學甲藔庄、公親藔庄為鄰，東邊為溪心藔庄，東北半葉的南邊及西南半葉的東邊為海尾藔庄為鄰，最西南地區的東南邊隔安平港海域與安平街、上鯤鯓社、下鯤鯓社為界，西南邊臨台灣海峽。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1904 年（明治三十七年）3 月 31 日，該庄編入「外武定區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，外武定區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「媽祖宮」大字，隸屬於臺南州新豐郡安順庄（新制街庄）。

戰後安順庄改制為安順鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1946 年（民國 35 年）3 月 10 日，安順鄉併入省轄臺南市，改制並改名為安南區，村亦改制為里。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，安南區仍隸屬於臺南市。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為十二佃、本淵藔、媽祖宮、四草湖，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 17 線又稱「西部濱海公路」，是甲南至水底寮的幹道，經過本地區中部略偏東北。由該道路北行可前往七股區、將軍區、北門區、嘉義縣布袋鎮等地；南行可前往北區 / 中西區、南區、高雄市茄萣區、湖內區西南端等地。

省道台 17 乙線是土城子至溪心寮的幹道，也是省道台 17 線與國道 8 號的聯絡道，經過本地區東北部。由該道路西行可前往土城子地區與青草崙地區交界地帶，並止於土城子聚落東北側的省道台 17 線路口；東行可前往溪心寮地區，並止於溪心寮聚落東北郊的省道台 17 甲線路口，可轉北連接國道 8 號。

## 學校

* 中信金融管理學院
* 康寧大學
* 國立成功大學安南校區
* 土城高中（大部分）
* 安佃國小
* 顯宮國小
* 鎮海國小

## 公務機關

* 臺南市政府警察局第三分局安佃派出所
* 臺南市政府警察局第三分局顯宮派出所
* 海巡署四草漁港安檢所
* 海巡署鹿耳門安檢所

## 產業

* 臺南科技工業區（大部分）
* 四草漁港（四五堡漁港）

## 廟宇

* 鹿耳門天后宮

## 景點

* 四草野生動物保護區

## 參考文獻
媽祖宮里

**媽祖宮里**是臺灣臺南市安南區的一個里，舊稱**顯宮里**，於 2021 年 4 月 1 日改名，得名自鹿耳門天后宮與過去的媽祖宮大字。該里東邊是淵西里，西邊以鹿耳門溪為界與城北里、城中里、城南里相鄰，北邊與南興里、公塭里相鄰，南邊與鹿耳里、塩田里相鄰。

## 沿革

北門里一帶在清代後期位於臺灣府城北邊的外武定里，當時這一帶被稱為「媽祖宮」:429。

日治初期，今天的媽祖宮里與附近的鹿耳里、四草里、塩田里的區域被劃分為外武定區媽祖宮庄:429。日治後期則媽祖宮里一帶屬於臺南州新豐郡安順莊媽祖宮大字:429。

二次大戰後，於民國 35 年（1946 年）設立顯宮里，取名的由來是當時當地人士籌建現在的鹿耳門天后宮，被認為是重現清代被沖毀的鹿耳門媽祖廟:450。

民國 110 年（2021 年）4 月 1 日，將里名從「顯宮里」改成「媽祖宮里」。

## 註釋

## 參考來源
媽祖廟

**媽祖廟**是主要奉祀海神媽祖的廟宇，另又稱**天后宮**、**天妃宮**、**天后祠**、**天后寺**、**天后廟**、**聖母廟**等，日本又稱**天妃神社**，常見於中國大陸沿海及香港、澳門、臺灣等地，在東亞及東南亞其他地區如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士（主要為華人）之海外聚居地，臺灣則是媽祖信仰最盛的地方。四川盆地內的天后宮，又名福建會館，多係湖廣填四川時，來自福建之客家先民所建，而天后媽祖也從海神演化成水運之神，甚至是無所不能的萬能神靈。從華南、華東以至全中國的海岸都有拜媽祖的信仰，認為可保航海順利，所以天后廟大多其正門都朝海。

相傳，媽祖於宋代建隆元年（960 年）3 月 23 日出生於福建泉州莆田縣（註：太平興國四年（979 年），泉州的莆田、仙遊二縣劃入興化軍）的湄洲島，出生時已有特殊徵兆：紅光滿室，香氣四溢；出生至滿月均沒有啼哭過，故取名**林默**。林默自童年起即有預測天氣的異能，常於海難發生時前往救人，雍熙四年（987 年）27 歲時於鄉間湄洲峰上羽化升天

其後每多顯靈，於海濱救人無數，於是沿海鄉民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃，直至康熙 22 年（1683 年）福建水師施琅攻打台灣鄭克塽，因戰船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險。康熙帝知道後將天妃改加為「天后」，此後天后成為中國及東南亞華人社會裏漁民和所有航海者普遍的守護神，有些漁民更會把孩子和天后「上契」。現今祖籍福建的林姓人士，多普遍認同天后是他們的祖先而尊稱為「天后聖姑」。

## 媽祖廟列表

### 大陸

福建是媽祖文化的發祥地，媽祖廟遍布沿海鄉鎮。
媽祖廟_(地名)

**媽祖廟**，是臺灣臺南市歸仁區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括媽廟里不含東部邊界地帶中央段與南段及南部邊界地帶、西埔里、大廟里不含南部邊界地帶中至西段，以及永康區的大灣里南端、東灣里東北部邊界地帶南段。

本地區境內主要聚落為媽祖廟、王厝、西勢仔、大埔、過港、過溝仔、鱉穴、大人廟、大學、餅店，設有保西國小。

## 歷史

台灣日治初期，媽祖廟地區為一街庄，稱為「媽祖廟庄」（舊制街庄），隸屬於保西里。該庄昔日北與西勢庄、頂山腳庄為鄰，東與埤仔頭庄、下湖庄為鄰，南邊為八甲庄，西邊為太子廟庄、大灣庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1904 年（明治三十七年）3 月 31 日，該庄編入「保西區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，保西區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「媽祖廟」大字，隸屬於臺南州新豐郡歸仁庄（新制街庄）。

戰後歸仁庄改制為歸仁鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，歸仁鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，歸仁鄉改制為歸仁區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為媽祖廟、王厝、埔仔（已消失）、西勢仔、大埔、頂面園（已消失）、過港、過溝仔、鱉穴、大人廟、大學、餅店，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 39 線又稱「高鐵橋下道路臺南段」，是新市（實際起點在洋子）至阿蓮的幹道，經過本地區中部。由該道路北行可前往永康區東端、新化區西部，並止於洋子地區的省道台 20 線路口；南行可前往高雄市阿蓮區，並止於崙子頂地區的省道台 28 線路口。

市道 177 甲線是大灣至歸仁的道路，經過本地區大學、大人廟、埔仔、媽祖廟等聚落。由該道路西北行可前往永康區，並止於大灣地區的市道 177 號轉角路口；東南行可前往歸仁北地區，並止於市道 182 號路口。

市道 180 號是台南至大灣（實際終點在大埔）的道路，其東側端點（終點）位於本地區中部略偏北、大埔聚落北郊的省道台 39 線路口。由此向西可前往永康區南部、永康區 / 東區交界地帶、東區 / 北區交界地帶，並止於東區西北角的省道台 20 線路口。

區道南 148 線是太子廟至下湖的道路，經過本地區南部的過港聚落北側、王厝聚落北側及媽祖廟聚落南側。

區道南 148-1 線是六甲店至西埔的道路，全線位於本地區境內，其西南側端點（起點）位於本地區西南端的區道南 148 線路口，東北側端點（終點）位於本地區中部略東南的市道 177 甲線路口，中途經過大學、大人廟、大埔等聚落。

區道南 149 線是過港仔至六甲的道路，其北側端點（起點）位於本地區南部近邊界地帶偏西的區道南 148 線路口。

區道南 150 線是媽廟至埤仔頭的道路，其西側端點（起點）位於本地區東南部媽祖廟聚落的市道 177 甲線轉角路口。

## 學校

* 保西國小

## 公務機關

* 臺南市政府警察局歸仁分局媽廟派出所

## 參考文獻
媽祖樓

**媽祖樓天后宮**位於臺灣臺南市中西區，是一間從香火袋發展而來的媽祖廟。該廟位於五條港北邊哨船港南岸，是附近軍工道廠與鄰近船頭行、郊商店鋪的信仰中心。

## 沿革

據說原址本來是一座工寮，有人在工寮的閣樓供奉湄州媽祖香火，後來離去時忘了將香火袋帶走，之後往來於五條港的船隻常於夜間看見紅色毫光，引導船隻航行，追查後發現來源是工寮閣樓裡的香火，後來信眾集資建廟供奉，也因為此一典故，所以廟名取為「媽祖樓」。廟宇創立年代一般認為是古匾「聖奠鯨波」落款的乾隆二十年（1755 年），不過在乾隆十七年（1752 年）的《重修臺灣縣志》中已經記載有「媽祖樓街」。

媽祖樓在道光廿一年（1841 年）曾經重修，留有〈重興天后宮碑記〉。之後在同治四年（1865 年），民國五十年（1961 年）、民國七十四年（1985 年）重修過。

該廟於 2001 年 3 月時發生火災，三川殿、拜殿與正殿遭到燒毀，2007 年修復。此外臺南延平郡王祠原有的延平郡王神像一度流落民間，於 2005 年左右寄祀媽祖樓天后宮，直到於 2008 年 2 月 17 日神像才被正式迎回延平郡王祠安座。

## 建築

媽祖樓天后宮進深甚長，由外而內依序是三川殿、拜殿、正殿、天井與後殿，東側有廂房，為王爺廳。

## 相關創作

* 台灣電影《總鋪師》一幕中女主角詹小婉的媽媽膨風嫂所創立的哀鳳小吃店及號稱有 400 年的王家醬油後代繼承人王啓旦所創立的王啓旦牛肉湯當時的取景拍攝地點就在本廟。

## 註釋

## 參考來源
媽祖樓天后宮

**媽祖樓天后宮**位於臺灣臺南市中西區，是一間從香火袋發展而來的媽祖廟。該廟位於五條港北邊哨船港南岸，是附近軍工道廠與鄰近船頭行、郊商店鋪的信仰中心。

## 沿革

據說原址本來是一座工寮，有人在工寮的閣樓供奉湄州媽祖香火，後來離去時忘了將香火袋帶走，之後往來於五條港的船隻常於夜間看見紅色毫光，引導船隻航行，追查後發現來源是工寮閣樓裡的香火，後來信眾集資建廟供奉，也因為此一典故，所以廟名取為「媽祖樓」。廟宇創立年代一般認為是古匾「聖奠鯨波」落款的乾隆二十年（1755 年），不過在乾隆十七年（1752 年）的《重修臺灣縣志》中已經記載有「媽祖樓街」。

媽祖樓在道光廿一年（1841 年）曾經重修，留有〈重興天后宮碑記〉。之後在同治四年（1865 年），民國五十年（1961 年）、民國七十四年（1985 年）重修過。

該廟於 2001 年 3 月時發生火災，三川殿、拜殿與正殿遭到燒毀，2007 年修復。此外臺南延平郡王祠原有的延平郡王神像一度流落民間，於 2005 年左右寄祀媽祖樓天后宮，直到於 2008 年 2 月 17 日神像才被正式迎回延平郡王祠安座。

## 建築

媽祖樓天后宮進深甚長，由外而內依序是三川殿、拜殿、正殿、天井與後殿，東側有廂房，為王爺廳。

## 相關創作

* 台灣電影《總鋪師》一幕中女主角詹小婉的媽媽膨風嫂所創立的哀鳳小吃店及號稱有 400 年的王家醬油後代繼承人王啓旦所創立的王啓旦牛肉湯當時的取景拍攝地點就在本廟。

## 註釋

## 參考來源
媽祖生

**天后寶誕**，即**媽祖誕辰**，也稱為**天后誕**、**媽祖生**、**天妃誕**、**天妃祭**，是慶祝天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，在每年農曆三月廿三。相傳天后（媽祖）能保佑人們海上平安。天后廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭（南澳）、三水、閩東、閩南、臺灣等沿海地區常見供奉的海神，更是莆田的鄉土神，因此每年的天后寶誕都有很多善男信女匯集到各個天后（媽祖）廟宇慶祝。

## 南粵

民間信奉天后為護海女神，漁民與疍家人信奉最深，沿海沿江多建有天后宮。每年三月二十三日為天后誕，各地均有祭祀活動。如三水縣西南鎮及汕頭等地的天后廟，舊時每隔三、五年都會打醮、擺會。共和國後逐漸被廢，但仍甚多前往參拜者。汕頭市信眾是日多炒麵條，並買鹵鵝肉吃。南澳島漁民崇奉媽祖，是日家家戶戶**做媽生**，不出海作業，廟前演大戲。

### 廣州

舊俗廣州疍家人視為大節，鄉村有天后廟的均打醮慶賀。舊日河南（海珠區）沙園一帶最為熱鬧，迎神出遊時非常多人。此鄉雖無天后廟，卻有天后像。每年誕前必求神**問杯**，占卜到某街就把神像送其所在的公所或祠堂供奉。是日一迎一送，各街均出儀仗、樂手，或舞獅舞龍，於各村遊行。各村當其時會在村口、祠堂備好祭品迎神駕。各家亦會擺上香花祭品，待天后像經過便放爆竹。一連三天做神功戲，訪客亦住下三天，慶賀一番。

### 香港

天后誕一般慶祝程序由天后誕的前夕開始，在傍晚開始還神、還花炮；子時過後各村村代表會在天后廟上頭注香、拜神，然後有一些儀式如喊禮及讀祝文等。在天后誕正日，各花炮會龍獅隊與表演團體於天后廟前集合。當慶祝表演完畢後，龍獅隊會繼續前往天后廟參神。最後，舉行隆重的抽炮儀式。

香港至今最少有 40 座天后廟，當中最古老的就是建於 1266 年的天后廟有西貢佛堂門的佛堂門大廟。每年的天后誕會有多至 5 萬名信眾參拜，有的賀誕者會於帆船和駁船上掛滿色彩繽紛的旗幟。元朗的大樹下天后廟也是很著名的，每年元朗的漁民團體、體育會、宗親會等會派出飄色、樂手和其他表演者參加會景巡遊至天后廟。

在天后誕慶典眾多的傳統活動中，「抽花炮」可算是最有特色。香港掌故家蕭國健博士表示，一般花炮共設 30 座，當中「第三炮」除了象徵「丁財兩旺」，還據說是最靈驗的一個，故有「炮王」稱號。另外，據說以往曾有兩名村代表同時搶到「第一炮」，後來為了平息風波，特設「第一壹炮」作為抽用，而「第一炮」則為鎮壇副炮。

天后誕時，村民除了舞龍舞獅、朝拜天后、出會、巡遊外，還舉行盛大的盆菜宴。盆菜是香港獨特的傳統菜式。傳統盆菜以木盆盛載，材料則一層疊一層的排放。不過，為了能吃到熱騰騰的盆菜，現今盛載的器皿都以銅盆及梓盆代替笨重的木盆。亦有天后誕主辦者，於晚上在酒樓設宴，款待善信，席間有人表演及「勝意品」拍賣。

#### 香港各地祝賀活動

天后誕一般是定期舉行，一年一次，大部份在農曆三月二十至二十四日舉行，視乎每個地方而定。

##### 元朗

元朗十八鄉天后寶誕會景巡遊於每年農曆三月二十三日天后誕正日舉行。(由於時值香港實施防疫措施，2020 年取消舉行。)

##### 青衣

青衣天后寶誕於每年農曆四月初一至四月初五舉行。

##### 油麻地

2018 年，東華三院亦復辦九龍區最大型的天后誕活動──「油麻地天后誕」，以承傳本土傳統文化，並為市民祈福消災，祝願香港繁榮安定。更會舉行難得一見的「花炮衝神儀式」，向天后娘娘報喜及鞠躬行禮。

##### 大埔

##### 西貢

##### 屯門

#### 海上巡遊

於 2012 年 4 月 13 日，香港旅遊發展局統籌了 40 艘漁船及帆船鴨靈號於維多利亞港上演大型海上巡遊，令到昔日的香港漁港風貌重現眼前，巡遊吸引了近 300 遊客和市民聚集於尖沙咀海旁圍觀。船隊從九龍灣出發，列隊慢駛至維多利亞港近會議展覽中心新翼對開海面，船上插滿寫有「天后寶誕」、「風調雨順」及「網網千斤」等旗幟。

香港漁民互助社主席林根蘇表示，該年是應官方邀請，首次安排船隊先在維多利亞港上演海上巡遊，以協助推廣香港旅遊業。

## 臺灣

每年夏曆三月二十三日是媽祖的誕辰。在這一天，各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲，非常熱鬧。

大甲鎮瀾宮每年在媽祖生日前則舉辦「大甲媽祖遶境」的活動，讓信眾步行跟隨著媽祖神轎祭禮行列，從大甲一直往南走到新港。該活動參加者動輒百萬多人，隊伍迤邐數十公里，可說是一大宗教盛事。原先是往北港朝天宮進香，在 1988 年兩廟發生摩擦後，北港進香中斷，近年來改往新港奉天宮進香繞境出巡，路程更遠，人數卻更多。大甲鎮瀾宮每五年舉辦一次「大甲媽祖回娘家」活動，前往湄洲祖廟謁祖進香，湄洲祖廟亦以盛大隊伍接駕，歡迎大甲媽祖回娘家謁見聖父母及湄洲天上聖母。

北港朝天宮的「迎媽祖」，其熱鬧場面也與大甲媽祖出巡不相上下。每年開春之後，各地到北港拜媽祖的信眾便絡繹不絕。到了誕辰當天，湧進北港的信眾，更有如浪濤洶湧般，鎮日鑼鼓喧天，熱鬧的程度甚至到全鎮瘋狂的地步。

松山慈祐宮於 2007 年起結合臺北市松山區公所及臺北市松山社區大學展開以「錫口文化節」為主題，發展出「媽祖文化與信仰」研究論壇和節慶活動融入社區特色其中。（松山社區大學　蕭堯教師提出）

### 迎媽祖

所謂的「迎媽祖」（也作「迓媽祖」），是到外地去迎一尊本地居民普遍信仰或有淵源的媽祖來參與巡境的活動。不管自己村裡或是共同舉行迎媽祖的區域是否已有一尊「在莊媽」或「在地媽」，都可能會往外地去迎媽祖。通常是往地域層級高一點的地方去迎媽祖。例如，臺中市霧峰區、烏日區與大里區地區有一個「東保十八莊」（旱溪媽祖遶境十八莊）迎媽祖的活動，已經有一百多年的歷史，共有十八個村莊參與，這十八個村莊並沒有共有的廟，但卻有一尊共有的媽祖稱為「十八莊媽」。每年農曆 3 月 1 日開始把附近的旱溪媽祖（樂成宮）、南屯媽祖（萬和宮）、台中媽祖（萬春宮）、彰化媽祖通通請來，參與繞境，隊伍當中，「十八莊媽」在前領路，各莊依一定的順序，逐日在庄內迎神繞境並請客。

近來學界人士從「祭祀圈」的概念來探討這些迎媽祖的活動，藉由「神界」的疆域觀念，重新解讀「人界」中不同地域之間的從屬關係。

### 刈香

刈香亦名「進香」，是到遠處的、有名的、歷史悠久的、香火旺盛的寺廟去朝香，表示對該神明的敬意。與迎媽祖的差別是進香並不會把對方的媽祖之神像請回來，只是去分沾她的香火，因此自己的神明是要出去的。到了進香對象的媽祖廟，神像也要進去，放在神殿上，有時是用「掬火」的方式，有時是用交香的方式，沾取對方的香火。另一個與迎媽祖的差別是進香的地點不一定與地域層級有關，因此進香的地點遠一點也是常見的事。

## 其他節日

### 媽祖昇天日

九月九日重陽節，是媽祖羽化升天的日子，各地媽祖廟亦有慶祝活動，通常此日列為「秋祭」典禮（三月廿三媽祖誕則為「春祭」），此日又稱「媽祖成道日」、「媽祖昇天成道日」。

馬祖人及地方政府為感念媽祖捨己為人、普渡世間的精神，盛重舉辦媽祖飛昇慶典，命名為「媽祖在馬祖昇天祭」，簡稱「媽祖昇天祭」，表達出對媽祖的感念之情，也成為推展觀光的文化景點，常吸引兩岸三地信眾共襄盛舉。

## 參見

* 天后古廟
* 台灣媽祖信仰

## 外部參考

* 元朗天后寶誕會景巡遊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天后誕 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天后寶誕，香港記憶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天后寶誕，何志平 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
媽祖田

**媽祖田**，是台灣新北市的一個地名，範圍為今土城區南部，行政區名稱為祖田里。

## 歷史

清治乾隆四十三年（1778 年），泉州府安溪縣籍的李武侯、李維芝兄弟來到土城、三峽交界山區開墾，從新莊奉媽祖神位作為守護神。而後李武侯、李維芝將本地的三百餘甲土地，捐獻給新莊媽祖廟，故稱「媽祖田」。據說是因為清廷的賦稅過重，故獻地給廟方，希望由廟方代繳田稅，而當地的農人即成為媽祖廟的佃農，繳納田租給廟方，但後來發現稅沒減，又不熟悉法規而無法討回土地，導致紛爭不斷。

台灣清治末期至日治前期，媽祖田為一街庄，稱為「媽祖田庄」，隸屬於擺接堡。媽祖田庄北與頂埔庄、大安藔庄為鄰，東鄰亦為大安藔庄，南邊為成福庄、橫溪庄，西邊為挖仔庄。

1920 年（日治大正九年），改制為「媽祖田」大字，隸屬於台北州海山郡土城庄。當時媽祖田大字下設有「內媽祖田」、「外媽祖田」小字名。戰後土城庄改制為土城鄉，隸屬於台北縣，大字亦改制為村。其後土城鄉先後改制為土城市、土城區，村亦於改土城市時期改制為里。

## 交通

國道 3 號大致以經過媽祖田地區西北端凸出部分，境內未設交流道。東邊最近的是土城交流道，由此往北可達中和、新店、深坑、汐止、基隆等地，西邊最近的是三鶯交流道，由此往南可達大溪、龍潭、關西及中南部各地。

省道台 3 線大致以東北－西南走向經過本地區西北端凸出部分，是重要平面聯外道路，往西南可經三峽、大溪前往桃園市、新竹縣等地；往東北經板橋可進入臺北市。

## 參考文獻資料
媽祖田庄

**媽祖田**，是台灣新北市的一個地名，範圍為今土城區南部，行政區名稱為祖田里。

## 歷史

清治乾隆四十三年（1778 年），泉州府安溪縣籍的李武侯、李維芝兄弟來到土城、三峽交界山區開墾，從新莊奉媽祖神位作為守護神。而後李武侯、李維芝將本地的三百餘甲土地，捐獻給新莊媽祖廟，故稱「媽祖田」。據說是因為清廷的賦稅過重，故獻地給廟方，希望由廟方代繳田稅，而當地的農人即成為媽祖廟的佃農，繳納田租給廟方，但後來發現稅沒減，又不熟悉法規而無法討回土地，導致紛爭不斷。

台灣清治末期至日治前期，媽祖田為一街庄，稱為「媽祖田庄」，隸屬於擺接堡。媽祖田庄北與頂埔庄、大安藔庄為鄰，東鄰亦為大安藔庄，南邊為成福庄、橫溪庄，西邊為挖仔庄。

1920 年（日治大正九年），改制為「媽祖田」大字，隸屬於台北州海山郡土城庄。當時媽祖田大字下設有「內媽祖田」、「外媽祖田」小字名。戰後土城庄改制為土城鄉，隸屬於台北縣，大字亦改制為村。其後土城鄉先後改制為土城市、土城區，村亦於改土城市時期改制為里。

## 交通

國道 3 號大致以經過媽祖田地區西北端凸出部分，境內未設交流道。東邊最近的是土城交流道，由此往北可達中和、新店、深坑、汐止、基隆等地，西邊最近的是三鶯交流道，由此往南可達大溪、龍潭、關西及中南部各地。

省道台 3 線大致以東北－西南走向經過本地區西北端凸出部分，是重要平面聯外道路，往西南可經三峽、大溪前往桃園市、新竹縣等地；往東北經板橋可進入臺北市。

## 參考文獻資料
媽祖田站

**媽祖田站**位於台灣新北市土城區，為新北捷運 三鶯線（興建中）的捷運車站。

## 車站構造

## 車站位置

## 車站週邊

* Family 超商土城恆山店
* 7-Eleven 超商太陽城門市
* 新北市立圖書館土城祖田圖書閱覽室

## 歷史

## 鄰近車站

## 外部連結

台北捷運三鶯線路線說明 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媽祖迺台灣_(電影)

**《媽祖迺台灣》**（英語：_Mazu Procession_），是 2014 年 4 月 25 日上映的臺灣紀錄片，由任賢齊擔任導演，牽猴子整合行銷股份有限公司發行。

## 劇情

出身台灣彰化的任賢齊自掏腰包，率領拍攝團隊全程參與九天八夜的大甲媽祖遶境，將大甲媽祖遶境中所有精彩、動人的元素以紀錄片的方式呈現。

## 製作團隊

* 製作：先映國際媒體有限公司、牽猴子整合行銷股份有限公司
* 發行：牽猴子整合行銷股份有限公司
* 出品人：任賢齊、柯上閔
* 監製：任賢齊、柯上閔
* 導演：任賢齊、游紹
* 製片：梁莊嫻
* 製片助理：秦舒祈
* 企劃：陳惠美
* 企劃協力：徐祥育
* 撰稿：劉志文
* 後製：中影電影技術中心、時間軸 Timeline Studio
* 剪接：林裕琳
* 剪接協力：陳映芳
* 調光：周佩儀
* 動畫特效：江瑋竑
* 配樂製作：蒙太奇國際音樂有限公司
* 音樂設計：熊祖聖
* 製作協力：游婷惠
* 配樂編曲：熊祖聖、黃懷哲、董運昌

## 電影歌曲

## 票房

台北週末票房排行榜

* 資料來源：K 電影情報網 與 開眼電影網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）與 奇摩電影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 媽祖迺台灣的 Facebook 專頁
* MSN 娛樂上《媽祖迺台灣》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《媽祖迺台灣》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《媽祖迺台灣》的資料（繁體中文）
* 時光網上《媽祖迺台灣》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《媽祖迺台灣》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《媽祖迺台灣》的資料（英文）
媽閣

**媽閣**（粵語：ma5 gok3，「媽」變調為「馬」；葡萄牙文：**Barra**），位於澳門半島西南部、位於西望洋山和媽閣山的西面，常指媽閣廟的附近一帶。媽閣有數百年歷史，1993 年被評為「澳門八景」－媽閣紫煙。當時廟的附近是媽閣漁村，直到 19 世紀後期才有所發展。媽閣廟前面是澳門海事博物館和澳門政府船塢。澳門敎育暨青年司的青年廳就在第三座的樓下辦公。

以媽閣一詞命名的地方有很多，包括媽閣廟、媽閣廟前地、媽閣總站、媽閣上街、媽閣斜巷、媽閣斜坡、媽閣街、媽閣里、媽閣台、媽閣巷、媽閣第二巷和媽閣第三巷。

## 媽閣廟

**媽閣廟**（Templo de A-Má），原稱媽祖閣，是位於澳門半島西南方的標誌性建築物之一，2005 年作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。

媽閣廟原稱媽祖閣，是澳門三大古剎之中最古老的，建於 1488 年，時值明朝。

當時媽閣廟門前已為澳門之海岸線，成為當地及附近居住之漁民作業之上岸補給、歇息和祈福之處。廟宇背山面海，沿崖建築，古木參天，風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等 4 座主要建築。石獅鎮門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建築。經過廟門及花崗石牌坊，便是庭院，循著山麓的石階小徑，拾級而上，即可抵達建於巉岩巨石間、就石窟鑿成的弘仁殿。殿內四壁，雕刻著海魔神將，色彩斑斕，中央供奉天后。自弘仁殿至觀音閣，沿著山崖有不少石刻，或為名流政要詠題，或為騷人墨客遣興，楷草篆隸，諸體俱備。觀音閣位於廟之最高處，供奉觀音菩薩。不少西洋畫家亦曾描繪了廟前繁華景象，而媽閣廟亦出現在最早一批在中國拍攝的照片。

## 以媽閣一詞命名的街道 / 馬路

* **媽閣廟前地**（Largo do Pagode da Barra），因位置於媽閣廟正前方得名，是各等地遊客訪澳必到的旅遊景點之一。向海之方向有澳門海事博物館，在博物館前地面上，豎立了兩支石旗桿。介乎於媽閣上街、河邊新街和媽閣斜巷之間的一個廣場。是澳門歷史城區之一。前地功能同時是用於舉行文化活動，包括新年節日舞龍、神誕上演神功戲；亦是藝術作品取景點。
* **媽閣上街**（Rua de S. Tiago da Barra），介乎於河邊新街和民國大馬路之間的一段路。由古炮台改建成的聖地牙哥酒店就是在此條街道上，酒店前面有一海堤，是南灣填海工程圍成的西灣人工湖。酒店旁邊有 3 座多層公務員宿舍，粉刷成不同顏色，很別緻。
* **媽閣斜巷**（Calçada da Barra），是媽閣廟北面沿山坡而上的一段路。因為其山坡是古城牆遺址，故此媽閣斜巷又名萬里長城。澳門港務局大樓就在該街。此街道介乎於媽閣街和媽閣廟前地之間的一段路。
* **媽閣街**（Rua da Barra），緊接媽閣斜巷，向東至鄭家大屋所在的龍頭左巷和亞婆井前地交界止。
* **媽閣斜坡**（Rampa da Barra），是港務局大樓（海事及水務局）旁的一段斜坡路。
* **媽閣台**（Pátio da Barra）、**媽閣巷**（Travessa da Barra）和**媽閣里**（Beco da Barra）是媽閣新村內的多條內街。
* **媽閣第二巷**（Beco do Marinheiro）和**媽閣第三巷**（又名水手里，Travessa da Chupa），是鮑公馬路山腳附近、媽閣廟後面的兩條內街。

## 以媽閣一詞命名的公共運輸設施

* 媽閣交通樞紐
* █ 氹仔線媽閣站

## 鄰近建築

* 澳門海事博物館
* 聖地牙哥酒店

## 外部連結

* 區錦新議程前發言（2006 年 6 月 14 日）
* 葡文學校選址破壞媽閣廟景觀有違申遺精神新華澳報　華澳人語（2006 年 6 月 14 日）
* 澳門百科全書檢索系統
媽閣交通樞紐_(巴士總站)

**媽閣交通樞紐**（葡萄牙語：**Centro Modal de Transportes da Barra**、英語：**Barra Public Transport Interchange**）是位於澳門半島風順堂區媽閣的一個終點站，位於媽閣上街媽閣交通樞紐地庫一層。澳巴 **1**、**2**、**6B**、**10**、**10A**、**11**、**18**、**18B**、**21A** 路線，新福利 **5** 路線以該站為終點站。

## 「媽閣總站」各時期之歷史

### 第一代「媽閣總站」時期

* **媽閣總站**早在 1948 年設立，當時本站設於媽閣廟旁，當時由澳門公共汽車公司開辦的 **3**、**4**、**5** 路線以媽閣廟前作總站，直至 1952 年 1 月停辦。
* 1952 年 1 月，**5** 路線復辦，恢復以媽閣廟前作總站。
* 1960 年代，**1** 路線復辦，恢復以媽閣廟前作總站。
* 1987 年，**16** 路線開辦，以媽閣廟前的「媽閣總站」，其後於 1990 年 9 月因大幅修改走線，取消停靠此站。
* 1980 年代後期，**2** 路線調整媽閣廟前作總站。
* 1988 年，澳巴營運的 **11**、**21A** 調整至本站為總站。

### 第二代「媽閣總站」時期

* 1996 年，媽閣廟前地及海事博物館前地改為行人專用區，位於媽閣廟前的本站停用，本站遷移至河邊新街豐順新邨至南光碼頭前。

### 第三代「媽閣總站」時期

* 2005 年，為配合西灣大橋通車啟用，將原位於豐順新邨一帶的「媽閣總站」遷至澳門海關大樓旁，即現時已建成的媽閣交通樞紐用地一帶。
* 2008 年 12 月 7 日，澳門特區政府交通事務局實施第一階段巴士路線調整，原以媽閣總站為終點站的 **1A** 和 **34** 路線，路線都有大幅改動，**1A** 路線終點站改為「筷子基總站」，而 **34** 路線終點站則改為「菜園涌邊街總站」。

### 第四代「媽閣總站」時期

* * * * * *

## 背景

* 2011 年，澳門特別行政區政府於媽閣上街至西灣湖景大馬路一帶預留用地興建輕軌站（媽閣站），將輕軌系統連接澳門和氹仔，同時於輕軌站東側興建一個大型交通樞紐，並命名為「媽閣交通樞紐」。
* 2015 年 1 月，主體工程建設正式動工，同時與多項前期建設及輕軌站之建造工程展開，期間出現不同程度的工程延誤。
* 2020 年 3 月，建設發展辦公室宣佈建造工程完工，現正進入移交程序。但輕軌站與交通樞紐連接部分工程仍在施工，需進行各方面優化工程。
* 2022 年 1 月下旬，建設發展辦公室主任林煒浩表示計劃適度開放部分設施。在同年 10 月 6 日，政府表示由於媽閣站仍在建設中，交通樞紐包括本站（巴士總站）正在協調相關部門在安全情況下提早開放部分設施。

## 歷史及發展

* 2022 年 12 月 3 日起，本站正式啟用，原位於西灣湖景大馬路的舊「媽閣總站」開出的所有澳巴路線，包括臨時以原「媽閣總站」作總站的 **6B** 路線，以及新福利 **5** 路線正式遷往位於地庫一層內的本站，並採用上下客分流形式運作。

## 設施

* 備有空氣調節的洗手間
* 排隊候車設施
* 新福利及澳巴路線詢問處。
* 2 部升降機往返一樓空中花園、地面層廣場、地庫二層旅遊巴上下客區及地庫三層公共停車場
* 扶手電梯、樓梯往返地面層或地庫二層旅遊巴上下客區
* 可觸式交通資訊屏
* █ 氹仔線媽閣站連接通道（未開放）
* *

## 各車道安排

## 終點站路線資料

## 鄰近公共運輸站

**M197 半邊橙／迅發花園（Meia Laranja／Edf. Son Fat）**
: 路線：6B、16S、28B

## 參考資料

## 相關條目

* 西灣湖景大馬路／媽閣碼頭（第四代舊「媽閣總站」）
* 媽閣交通樞紐
* 輕軌媽閣站
* 澳門巴士路線列表

## 外部連結

* （繁體中文）澳門新福利公共汽車有限公司官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文）澳門公共汽車有限公司官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媽閣山

**媽閣山**（**葡萄牙語：Colina da Barra**），是澳門半島第二高山崗，高海拔 71.6 公尺。媽閣山位處內港入口，前臨西灣，與東北面的西望洋山連在一起，環山道路名稱為「西望洋馬路」，亦有不少別墅建於山上，故不少人分不出西望洋山與媽閣山。山上有不少名巖，山下有澳門古村落之一媽閣村。

相傳一福建姑娘曾自福建欲乘船出海，途中經歷颱風巨浪，但最後平安抵澳，走到媽閣山上神秘消失，只剩下一尊媽姐像，後人在該位置上興建澳門三大古廟之一的媽閣廟。

## 歷史文物

* 媽閣廟
* 媽閣廟前地
* 媽閣炮台
* 阿婆井前地
* 港務局大樓
媽閣廟前地

**媽閣廟前地**（葡萄牙語：Largo do Pagode da Barra）是澳門半島南部風順堂區媽閣廟門前的廣場。因位置於媽閣廟前而得名，是各等地遊客訪澳門必到的旅遊景點之一。前地向海之方向有澳門海事博物館，附近有新發展出現的手信街。北端為媽閣斜巷，南端連接媽閣上街。

## 全景

## 特色

面向澳門海事博物館一則的地面上，豎立了兩支石旗桿。

## 前地功能

* 文化表演，包括新年節日舞龍、神誕上演神功戲；
* 人群旅客聚集，包括活動前後；
* 藝術作品取景。

## 旅遊景點

1. 澳門海事博物館
2. 媽閣廟
3. 皇家橋碼頭（1 號碼頭）

## 交通

### 公共巴士

**M3 媽閣交通樞紐（Centro Modal de Transportes da Barra）**
: 路線：1、2、5、6B、10、10A、11、18、18B、21A

**M198 西灣湖景大馬路／媽閣碼頭（Avenida Panorâmica do Lago Sai Van / Ponte-cais da Barra）**
: 路線：1、2、5、5AX、6B、9、10、10A、11、18、18B、21A、26、55、71S、MT4、N3

**M203 媽閣廟站（Templo Á Ma）**
: 路線：1、2、5、6B、10、11、16S、18、21A、26、28B、55、71S、MT4、N3

 

### 輕軌

　
: 澳門輕軌氹仔線媽閣站（興建中）

## 外部連結

* https://web.archive.org/web/20070305142720/http://www.takungpao.com/news/06/03/06/MFTX-534012.htm
媽閣斜巷

**媽閣斜巷**（又稱：**萬里長城**；葡萄牙語：Calçada da Barra）是一條位於澳門西南面的街道，由媽閣街起始至媽閣廟前地為止，屬於風順堂區。

## 歷史

媽閣斜巷歷史悠久。早於 19 世紀末，萬里長城一名已被列入《澳門海外省街道名冊》之內，從屬於當時的媽閣村轄下。媽閣斜巷之所以被稱為萬里長城有兩種說法，其一源於其斜巷的長度相當長，有如澳門的萬里長城般，故曰其名。（事實上，萬里長城一名早於百多年前已被一般澳門市民所傳述，於當時而言，媽閣斜巷確為一條遙長的街道，但時至今日，有不少街道比它還要長很多，如俾利喇街。）

1622 年，葡荷戰爭的發生，葡軍雖已擊敗荷蘭軍隊，但為更好抵禦外敵入侵澳門，隨即大規模修築炮台和城牆。其中在西望洋山上建設了一座卑那炮台，炮台延伸出東、西兩道城牆，西城牆沿山蜿蜒而下，一直至媽閣廟旁。 隨著山勢地形高低，城牆起伏連綿，看起來頗有北京長城的神韻，被當時的華人稱為「萬里長城」。另有一種說法，就是對比昔日澳門的橫街小巷，媽閣斜巷相當長，有如萬里長城般，故有此名。

另一說法則由於百多年前其巷沿途並未建有任何高層樓宇，隱隱可見澳門舊城的城牆遺跡，並順延至媽閣廟旁，故被當時人們稱為萬里長城。關於澳門舊城的城牆，是葡萄牙人於明天啟年間所修築的，基本上分為南北兩面，其中位於媽閣斜巷的相信屬於南面城牆西翼，延伸至北面媽閣廟海鏡石的一段，城牆早於 18 世紀中葉被拆毀，而該段城牆的痕跡已難復尋。

另外，由於萬里長城一名的普及，媽閣斜巷的街道牌上亦括有萬里長城一名，位於該地亦有樓宇名為「長城大廈」。澳門新福利公共汽車有限公司之 28B 路線的路線字軌膠牌亦使用萬里長城之名，此舉肯定了萬里長城之名在市民心中的地位。

 

## 特色建築

媽閣斜巷屬於昔日的「基督城」街區的其中一部分，附近有鄭觀應於澳門的故居鄭家大屋，鄭觀應是中國近代著名的文學家及思想家，著名作有《盛世危言》一書，當年鄭觀應因公務屢遭挫折，身心俱疲，故退居澳門，並潛心於此地著成《盛世危言》一書，後來他離開澳門轉赴上海專注教育事業，於 1922 年逝世。鄭家大屋於 1950 年代曾分租，業權曾多次易手，亦曾荒廢一時，屋內的一些文物亦成為賊人的目標，其後澳門特區政府則於 2001 年成功接收了鄭家大屋的業權，重新整修以作保護。

另外正位於媽閣斜巷的尚有港務局大樓，此一大樓建成於 1874 年，亦被稱為「嚤囉兵營」或「水師廠」，原為澳門印度籍警察的營地，後來改作港務局和澳門水警稽查隊的辦公地點。建築風格屬於歐洲式與阿拉伯式建築的融合，既有典型的葡式建築風格，亦有如穆斯林式的穹頂建築。現時港務局的辦公地點已遷往林茂塘的海港樓，但港務局大樓以及鄭家大屋則被納入澳門歷史城區的一部分而成為世界文化遺產之一。

現時的媽閣斜巷並不算相當繁華的街道，街道四周多為住宅，但亦有一些遊客慕名而來於港務局大樓拍照留念。

## 參考資源

* 《澳門古今》，李鵬翥著，三聯書店 (香港) 有限公司出版，2001。
* 《澳門歷史建築的故事》，澳門培道中學歷史學會，2004。 ISBN 9993771066
* 《澳門街道的故事》，澳門培道中學歷史學會，2005。 ISBN 9993784001
* 新福利巴士路線 28B （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），巴士資訊網

## 外部連結

* 澳門百科全書：萬里長城

## 相關條目

* 港務局大樓
* 鄭家大屋
* 媽閣廟
媽閣炮台

**聖地牙哥炮台**（葡萄牙語：Fortaleza de São Tiago da Barra，或稱**媽閣炮台**、**西灣炮台**）是位於澳門民國大馬路，內港的入口處，是澳門舊日軍事防衛系統聖地牙哥古堡的一部份。1981 年古堡壘改為五星級酒店，並在亞太區旅遊協會的文物建築再利用評比中獲得優異獎。

在過去，聖地牙哥炮台與大炮台和東望洋炮台組成一道堅固的外圍軍事防線。在炮台中，有一小教堂奉祀大雅各伯。相傳如果守堂士兵忘記為其擦靴會被劍敲一下頭。

## 沿革

1622 年葡人於此地架設簡陋的炮台。由於位處內港入口海防要塞，炮台由當時葡萄牙國王親自下令興建，為澳門謹有的一座，1629 年建成聖地牙哥炮台堡壘，炮台司令亦一直由葡萄牙國王任命，澳督無權過問。炮台裝配 16 門大炮的聖地牙哥炮台面對海上，以防禦水路進侵之敵人。堡壘築有兵營、軍械與糧食貯藏庫、蓄水池和聖雅各伯小堂。1981 年堡壘改為五星級酒店，但仍保持原有城牆、隧道、教堂等文物與葡式風格的設計互相結合。

## 相關條目

* 澳門炮台

## 參看

* 聖地牙哥古堡酒店 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媽閣碼頭

**媽閣碼頭**（葡萄牙語：Porto-cais da Barra）位於媽閣航海學校旁的停車場附近，為了增加海上遊上下客點而建成，也配合緊急船隻停泊。建造前稱**媽閣臨時碼頭**。

## 歷史

媽閣廟前地的碼頭「**一號碼頭 (皇家橋碼頭)**」與在旁的舊政府船塢，隨著 2005 年西灣大橋開通及一帶填海造地包圍，形成一個水塘「媽閣塘」。碼頭一帶的海上設施與內港隔絕後被隨即荒廢。

2010 年，政府開始計劃重整媽閣一帶，如皇家橋碼頭、政府船塢舊址、媽閣村、屠房、聖地牙哥炮台。

2015 年 12 月 20 日澳門正式劃定海域的管理權後，澳門旅遊局聯同海事及水務局與信德中旅和粵通船務規劃推出「澳門海上遊」。

2020 年，碼頭開始施工。9 月 25 日，碼頭入口建築物與航海學校的顏色配合一致。

2021 年初起，媽閣碼頭正式進入調試階段。同年 7 月 1 日起，往返媽閣碼頭至路環碼頭由信德中旅船務管理有限公司經營的澳門海上遊航線正式開通。

## 設施

碼頭主體構成為浮躉結構，可停泊 2 艘，可供海上遊船隻及公務船靠泊。

* *

## 接駁交通

* 公共巴士

**M3 媽閣交通樞紐（Centro Modal de Transportes da Barra）**
: 路線：1、2、5、6B、10、10A、11、18、18B、21A

**M198 西灣湖景大馬路／媽閣碼頭（Avenida Panorâmica do Lago Sai Van / Ponte-cais da Barra）**
: 路線：1、2、5、5AX、6B、9、10、10A、11、18、18B、21A、26、55、71S、MT4、N3

**M203 媽閣廟站（Templo Á Ma）**
: 路線：1、2、5、6B、10、10A、11、16S、18、21A、26、28B、55、71S、MT4、N3

* 輕軌

 █ 氹仔線**媽閣站**（興建中）

## 相關活動

### 澳門光影節

2021 年活動首次加入媽閣碼頭成為燈飾新地點，燈飾的亮燈時間由每晚 7 時至 10 時。澳門旅遊局冀可吸引市民和旅客到不同的社區遊覽及消費，惠及當地商戶，促進夜間經濟，助力振興社區經濟。

## 參考文獻

## 相關條目

* 媽閣廟前地
* 澳門海事博物館
媽閣站

**媽閣站**（葡萄牙語：Estação da Barra、英語：Barra Station）是澳門輕軌氹仔線的終點站，位於西灣湖景大馬路。本站為地底車站，由於要配合澳門段的最終走線設計，故此未能與氹仔線同步於 2019 年 12 月 10 日投入服務，現最新預計此站於 2023 年下半年啟用。媽閣站位於澳門半島西南部媽閣，命名自取媽閣廟。

## 車站

### 車站結構

## 車站周邊

* 媽閣廟
* 媽閣廟前地
* 澳門海事博物館
* 聖地牙哥古堡酒店
* 澳門海關總部

## 路線走向

* 第一期路線
  * 全線為雙向行車軌道，共設 21 個車站。
  * 澳門半島段：由關閘作起點站，經馬場東、黑沙環公園、外港碼頭、金蓮花、科學館、藝園、南灣、西灣，以本站為終點站。
  * 氹仔線：由現時海洋站往北延伸，通過西灣大橋下層行車道連接至本站。該線連接至馬會、運動場、排角和路氹城等沿途各站。
* 西線：前稱第二期工程，為一條穿梭澳門半島西北區、內港區的路線，總長度約 5 公里，沿澳門半島西部往來關閘及媽閣。雙向行車軌道。本路線通車後，實現澳門半島內的輕軌環狀線。

## 接駁交通

* 媽閣交通樞紐

## 歷史

### 規劃

2009 年 10 月 17 日，運輸基建辦公室公佈《澳門輕軌系統第一期 2009 興建方案》，當中本站規模擴大和調整為地下車站，而第一期的南灣至媽閣段改為採用隧道方式興建。運建辦指出，本站更改興建方式是項目顧問重新審視南、西灣湖段的輕軌軌道設計。在分析時除考慮到輕軌系統本身的技術要求外，還特別留意到社會期望輕軌必須考慮對澳門歷史城區的景觀影響。

2011 年 3 月，作為本站的連接公共運輸配套項目的媽閣交通樞紐工程完成規劃和設計，並進行公眾咨詢。其後於 2012 年 7 月進行前期工程公開開標；2014 年 7 月對交通樞紐主體工程進行公開招標競投，其後於該年 9 月中旬進行公開開標。

2015 年 1 月，交通樞紐主體建造工程正式動工。

### 興建

2017 年 11 月 13 日，本站前期建設工程展開，象徵車站興建工程正式動工。

2019 年 1 月 8 日，運輸基建辦公室於離島區社區服務諮詢委員會上介紹的輕軌建設狀況，預計本站工程於 2024 年完工。

2022 年 1 月 26 日，建設發展辦公室主任林煒浩表示，氹仔線接駁至本站工程於 2023 年第四季至 2024 年初具備通車條件，本站亦將配合投入服務。

2022 年 9 月 30 日，公共建設局局長林煒浩表示，本站工程進度順利，主體工程接近完工，稍後將安裝及調試系統，會按目標於 2023 年連通氹仔線。

2022 年 12 月 3 日，連接本站的媽閣交通樞紐正式啟用，首期先開放位於地庫一層的巴士總站及位於地庫三層的公共停車場。

2023 年 2 月 16 日，公共建設局區域合作及大型建設處長黃光裕表示，本站工程預計 3 月完工，爭取在年內開通。

2023 年 3 月 1 日，本站主體建造工程完成。相關工程於 2018 年 8 月委託，11.78 億元判給，施工期 1,238 天。據公共建設局網站顯示，延期原因是天氣原因及疫情影響，由 2020 年至 2022 年 8 月止，其中疫情的影響共 74 工作天。沿西灣大橋下層通道設置的輕軌行車系統已完成安裝，正開展列車運行測試工作。列車測試分三個階段進行，第一階段為本站及西灣大橋下層通道，第二階段將延伸至海洋站，第三階段為全線範圍。另外，列車操作服務已判給予澳門輕軌股份有限公司，價格為澳門幣 500 萬元，由 2023 年 1 月 11 日至 10 月 31 日。

## 未來發展

### 輕軌西線

規劃中的輕軌西線初步研究由本站延伸至關閘，目前作遠期規劃的路線。

2008 年至 2009 年，運輸基建辦公室開展《澳門輕軌第二期可行性研究》，由關閘途經林茂塘和內港連接至本站。

2014 年，自輕軌二期方案諮詢完結超過五年，造價、通車時間等一改再改，引起時任立法會議員批評，更形容二期計劃消聲匿跡。時任運輸工務司司長劉仕堯於 2014 年 2 月表示，已於本站預留空間連接第二期路線，另外為配合粵澳新通道（青茂口岸）的興建將輕軌澳門半島線（輕軌一期澳門半島段）延伸至青洲站，而第二期路線規劃則需配合內港區中區患整治等工作結合。

2022 年 5 月 24 日，政府就《澳門陸路整體交通運輸規劃（2021-2030）》舉行為期 60 天的公開咨詢，當中重提研究由本站到關閘的輕軌西線規劃，倡可先搞局部關閘至林茂塘段，全長 2.2 公里，該路線為遠期規劃。

### 澳門半島線

2013 年至 2014 年，澳門半島線（即輕軌一期澳門半島段）包括新口岸段和澳門半島北段引起社會上的爭議，導致該線於 2016 年起規劃暫停。而政府亦決定優先處理當時興建中的輕軌一期氹仔段（即現時的氹仔線）。2017 年更決定先興建本站並將氹仔線延伸至位於澳門半島西南側的本站。

## 爭議

## 參考文獻

## 外部連結

* 公共建設局 C340B - 輕軌媽閣站主體建造工程 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媽閣總站

**西灣湖景大馬路／媽閣碼頭**（葡萄牙語：**Avenida Panorâmica do Lago Sai Van／Ponte-cais da Barra**、英語：**Sai Wan Lake View Avenue／Barra Ferry Pier**）位於澳門半島的一個中途站，位於西灣湖景大馬路。澳巴 **1**、**2**、**6B**、**10**、**10A**、**11**、**18**、**18B**、**21A**、**55**、**71S**、**N3** 路線，新福利 **5**、**5AX**、**9**、**26**、**MT4** 路線途經該站。

## 歷史

* 本站是第四代「媽閣總站」，2010 年代起為配合媽閣交通樞紐建造工程，將原位於澳門海關大樓旁的「媽閣總站」遷至西灣湖景大馬路海邊（即西灣湖景大馬路往內港方向一側）。
* 2011 年 8 月 1 日，**MT4** 路線開設，以本站為總站。
* 2011 年 8 月 28 日起，**MT4** 路線總站由本站遷移至「凱泉灣總站」。
* 2012 年 6 月 1 日，**N3** 路線由亞馬喇前地延伸至本站。
* 2013 年 9 月 28 日，**6** 路線分拆為 **6A** 和 **6B** 路線，**6B** 路線新增途經此站。
* 2017 年 4 月 9 日，第一代 **7** 路線與 **7A** 路線合併，取消停靠此站。
* 2017 年 9 月 23 日，**5AX** 路線開辦，以本站為終點站。
* 2017 年 11 月 10 日，**18B** 路線開辦，以本站為終點站。
* 2017 年 12 月 15 日，因配合輕軌媽閣站前期建造工程，西灣湖景大馬路實施有限度通車。**5** 及 **5AX** 路線臨時停靠「澳門旅遊塔」站供乘客下車，而臨時巴士總站則設在「旅遊塔／行車隧道」站；而 **2** 路線改為循環線，沿線停靠之巴士站點則維持不變。
* 2018 年 6 月 30 日至 8 月 16 日，因新馬路排水系統工程影響，增設 **88T** 路線停靠此站。
* 2018 年 6 月 30 日至 7 月 6 日，**1** 路線臨時改以「澳門旅遊塔」為總站，往巴波沙大馬路方向維持途經此站。
* 2018 年 9 月 1 日起，**N3** 路線改以「亞馬喇前地」為總站，往亞馬喇前地方向途經此站。
* 2022 年 2 月 26 日起，**2** 路線恢復以雙向線運作，以本站為總站。
* 2022 年 4 月 28 日，**71S** 路線新增停靠此站。
* 2022 年 5 月 28 日，**55** 路線新增停靠此站。
* 2022 年 7 月 1、2、4 日起，因應流動核酸採樣車的停泊點作調整，「凱泉灣總站」暫停運作，**6B** 路線臨時以本站為總站。
* 2022 年 7 月 23 日至 8 月 7 日，因應疫情進入防控鞏固期，臨時新增 **21AS** 路線以本站為總站往返路氹城一帶及九澳監獄地盤，同時臨時新增 **MT4S** 路線途經本站。
* 2022 年 12 月 3 日起，所有以本站為總站的路線遷往媽閣交通樞紐地庫一層內的巴士總站，本站改為中途站，更名為「西灣湖景大馬路／媽閣碼頭」。同時，本站編號由 **M3** 更改為 **M198**。
* 自 2022 年澳門國際馬拉松賽事期間起，由於「媽閣交通樞紐」站位於活動路線旁，因此在賽事舉行期間一度暫停使用，本站被用作臨時總站。

## 設施

* 候車亭兩個
* 站長室

## 各車道安排

在原「媽閣總站」搬遷前，受到興建媽閣交通樞紐和輕軌媽閣站的工程影響，靠海之車道供澳巴的車輛停泊，近西灣湖景大馬路之車道用作一般車道。

## 路線資料

## 鄰近公共運輸站

### 公共巴士

**M3 媽閣交通樞紐（Centro Modal de Transportes da Barra）**
: 路線：1、2、5、6B、10、10A、11、18、21A

**M203 媽閣廟站（Templo Á Ma）**
: 路線：1、2、5、6B、10、10A、11、16S、18、21A、26、28B、55、71S、MT4、N3

### 輕軌

 █ 氹仔線**媽閣站**（興建中）

## 參考資料

## 相關條目

* 澳門新福利公共汽車有限公司
* 澳門公共汽車股份有限公司
* 澳門巴士路線列表

## 外部連結

* （繁體中文）澳門新福利公共汽車有限公司官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文）澳門公共汽車有限公司官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
媽閣至林茂塘時限性公交專道

**媽閣至林茂塘時限性公車專道（葡萄牙語：Corredor exclusivo para transportes públicos entre a Barra e a Doca Lam Mau, em horários determinados）** ，是澳門第三條公車專道，在 2016 年 5 月 7 日開始試行。

## 背景

媽閣至關閘沿內港的馬路為澳門半島重要的交通走廊，每天有約二十八萬人次在此搭乘公車出行，佔全澳公車搭車人次一半以上。面對日益增加的乘客，而路段狹窄，為落實公車路權優先已刻不容緩。所以，經過評估同技術條件，政府提出媽閣至林茂塘時限性公車專道計劃。

透過公車和私家車分開行駛，可以有條件幫公車開加班次，從而減少市民搭乘公車行走此路段的時間。

## 位置

專道分為三段，全長 1.5 公里：

* 第一段：**河邊新街人行天橋**至**媽閣廟**；
* 第二段：**河邊新街人行天橋**至**司打口**；
* 第三段：**沙梨頭海邊街**至**林茂塘**。

## 實施

為讓駕駛者逐步適應新的交通安排，且保障措施可以順利實行，媽閣至林茂塘時限性公車專道於 2016 年 5 月 7 日開始試行，首階段運作時間為星期六、日 07:30-09:00、16:30-19:00，第二階段運作時間為每日 07:30-09:00、16:30-19:00，在此時間段專道只准許公車和緊急車輛行駛，其他車輛則可以繼續使用河邊新街現有之馬路開往媽閣方向，以及沿內港的比厘喇馬忌士街和爹美刁施拿地大馬路前往林茂塘一帶。

## 參考資料
媽靈宮

**媽靈宮**，是位於臺灣苗栗縣後龍鎮南港里赤土崎的廟宇，為從陰廟轉變。廟產還有一座祭祀蔣中正的神殿，乃電影《大佛普拉斯》場景之一。

## 傳說

在尚未有縱貫線與濱海公路前，地形背山面海的赤土崎，為當地主要樞紐道路，從此往北越過後龍溪可進入後龍市區，往南可經白沙屯進入通霄。但因赤土崎偏遠、平時人煙罕至，加上過去竹林之中有一萬善塚，因此造成行人更加恐懼。
地方相傳早期有人路過赤土崎此地常見異象，甚至連馬都會浮燥不安，因此經過此地都會灑金銀紙祈求平安。還傳說行人在黑夜中時常見有一男一女趨前引導，不論行人腳步或疾或緩，引導者的背影皆與行人保持一定距離，直到走出赤土崎的道路後，該對男女才驟然消失，地方遂咸認為萬善塚顯聖引路。

當地從事漁業營生的居民也會對萬善塚許願豐收。〈厲鬼變正神：論後龍赤土崎「媽靈宮」大眾媽信仰的變異〉作者蔡承甫的外祖父表示，早年萬善祠尚未改建時，下大雨前或颱風前的黃昏就會看見此地出現一顆火球，居民認為在預示風雨即將來臨須嚴加提防。另外還傳說一位商人，途經萬善義附近時，若見到一男一女站在路旁，該日生意必定大佳。商人遂發願生意穩定獲利後，便要雕塑神像供奉，後來果真應驗，因此成為媽靈宮第一代金身的由來。

## 沿革

台灣日治時期，居民在赤土崎地區挖出不少白骨，遂集資興建小廟供奉。建廟時間為 1930 年，稱為「大眾廟仔」、「萬善祠」，1950 年代出現「大眾媽廟」之稱。

1960 年代，廟體從原先不具門神的三面壁建築，更改為有門神的三川殿樣式，靈骨移往廟後，並去除原本「萬善諸君印」的廟印，還立有雕有龍鳳石柱、加裝五營神將，象徵著主祀神地位提升，不再是萬善祠，更改廟名為「媽靈宮」。1988 年 5 月 10 日，觀光局邀集相關機關舉辦西濱公路勘察總檢討，初步決定在沿線五十八處遊憩據點選選入優先辦理的三十二處，苗栗縣的有崎頂海水浴場、中港遊憩區、後龍海濱遊憩區、媽靈宮與苑裡海水浴場這五處。到 2012 年報導時，該廟主委翁隆吉表示，已歷經三次重建。

## 祭祀

在此廟興建之前，居民認為萬善塚所葬是戰亡遺骸，常會不定時挑飯擔前往祭拜。建廟後，有些不願意奉祀家中先人者亦會將其骨骸混入墓室，事後傳說先人托夢表示無法習慣軍中生活。後來 1960 年代時，信徒用輦轎來扶乩，認定主神大眾媽的姓名為「王寶英」、又名「金娘」，是乾隆皇的第九位皇妃，奉皇詔帶兵來臺灣平定反清勢力，在淡水登陸時結識一名叫「劉玄祥」的人士並讓他作開路先鋒，後往南徵到大安溪便節節敗退，於赤土崎遭反抗埋伏、全軍覆沒，往後得此風水上「臥犬穴」的幫助，得以顯化助人，還蒙受玉皇大帝冊封，領有玉旨普化濟世。

廟因此扶乩，遂改造廟宇，脫離原來厲鬼祭祀。在初一十五中午舉行的犒軍儀式，焚燒紙錢早期從本來僅有更衣、銀紙，改為大百壽金以及壽金，以此凸顯神格，反映與陰兵的差異。居民亦會到這裡點光明燈、安太歲。對此神話產生與神格轉變，蔡承甫評論這是民間社會想像歷史的常見模式，藉皇妃增添貴族榮耀，使地方社群找到相互投射的互動想像，使地方關係更加緊密。

以農曆一月十六為大眾媽誕辰。其福品是擲筊決定，如 2012 年是以後龍米為底，加上壽麵、柑橘、龜餅、紅印泥、原子筆此六樣福品堆疊，其中原子筆則有取之不竭之意。廟方總幹事張海桐說，早年物資缺乏，每逢大眾媽聖誕，信眾就用過年才有的粿粹製作稱為「雞母狗仔」等地動物造型的粿以敬神或還願，後來越做越大，逐漸演化成龜餅。

七月十六日為年例祭祀。在 2002 年景氣不佳時，中元時節依然仍有五十餘團酬神戲。

## 蔣公廟

1979 年，通霄洪姓鎮民在此廟旁購地興建兩種建築外觀為傳統的寺廟，其中一座祭祀蔣中正，另一座為城隍爺、包公。內部多處隔間，興建完成後，該人也搬進廟內居住。中國國民黨後龍民眾服務社指出，該廟主曾對黨部陳情爭取補助，但中央黨部派員實勘後，認為並無史蹟保存價值遂未予補助。該人去世後，後代因無力承接，將土地、廟賣給媽靈宮成為廟產。在 2002 年新聞時，廟方只對城隍廟內的神上香，並說將來要利用這塊土地時，會將蔣公廟、城隍廟拆除。不過 2016 年報導時，廟方張海桐表示，廟方陸續買下鄰近持分地，總面積達一甲，未來將有整體規畫，中正堂也還不會拆除。

導演黃信堯選用此中正廟做為《大佛普拉斯》劇中人物祈福躲禍的場景。他表示整間廟因為實在太過荒謬，所以旁白就故意用「極簡風」來表示這座廟的怪誕荒謬。

## 參考文獻
媽！我阿榮啦

《**媽！我阿榮啦**》是一部於 2020 年上映的臺灣懸疑驚悚片，為公視新創電影系列作品。本片改編自 2016 年度優良電影劇本的優等劇本獎《阿榮》，靈感啟發自臺灣 1980 年代經典廣告「鐵牛運功散」，由答人文創發行。此電影由謝光誠執導，徐愷、段鈞豪、楊小黎、隆宸翰、王捷仟、紀殷澤、蘇明明及劉主平主演，講述阿榮一直卡在「今天」導致無法退伍的故事。本片原打算邀請廣告中飾演「阿榮」的胡德成，演出電影裡阿榮的爸爸，但是他本人不想出現在螢光幕前。電影於 2020 年 6 月 19 日在臺灣上映。

## 劇情

1996 年，5 天後將退伍的阿榮從惡夢中驚醒。此時失憶的他想不起任何事，輔導長不准他休假；醫護團的護士宜君，說是來治療他的失憶症；菜鳥小林，以下犯上的挑釁攻擊他。阿榮打電話回家報平安，媽媽叮嚀要他注意小人，令他百思不解。隔天，阿榮再度驚醒，他發現每天都「卡到今」退不了伍。然而，當阿榮想要努力找出這一切詭異現象的背後真相時，卻逐漸發現，原來還有更大的謎團、與一股看不見的勢力，正逐步逼近他。

## 演員列表

### 主要演員

## 參考資料

## 外部連結

* 開眼電影網上《媽！我阿榮啦》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《媽！我阿榮啦》的資料（繁體中文）
* 台灣電影網上《媽！我阿榮啦》的資料（繁體中文）
媽，別鬧了！

《**媽，別鬧了！**》（英語：_Mom, Don't Do That!_）是一部由 Netflix 推出的臺灣原創影集，改編自作家陳名珉之著作《我媽的異國婚姻》，由草舍文化與南韓娛樂媒體集團 CJ E&M 旗下的東南亞分公司 CJ E&M HK 共同投資製作，導演陳慧翎、李俊宏與編劇徐彥平合作打造，影集製作預算逾一億元新台幣。劇情描述六旬的母親在喪偶後尋找第二春，讓兩個女兒擔心不已，由此各自展開荒謬、又哭又笑的尋愛之旅。

2022 年 7 月 15 日於 Netflix 全集上線。

## 製作

2020 年 7 月 18 日本劇舉行開鏡儀式。2021 年 1 月 31 日，全劇正式殺青。

## 演出陣容

### 領銜主演

### 主演

### 演出

### 特別演出

## 分集列表

## 電視劇歌曲

## 評價

劇集在 Netflix 上架後短短 4 天即名列台灣排行榜冠軍，在台灣及中國都引發不少討論聲浪。劇中比莉、賈靜雯、柯佳嬿分別代表 3 種女性類型及對應愛情觀，加上母女之間的愛恨糾葛，讓不少網友看了心有戚戚焉，直讚該劇「搞笑又好哭」。

## 拍攝地點

註：本劇於臺灣的臺北市、新北市、苗栗縣、宜蘭縣、屏東縣等地取景。

* 陳如蓉寫小說的 7-11（臺北市松山區 7-11 東復門市）
* 陳若敏上班的頂呱呱（臺北市大安區頂呱呱復興店）
* 玫玫、蘿蔔約會處（苗栗縣通霄鎮秋茂園）
* 玫玫、蘿蔔派對地（苗栗縣通霄鎮飛牛牧場）
* 一家人最愛的麵店（臺北市萬華區阿隆麵攤）
* 玫玫、翟仁厚爬山處（新北市瑞芳區無耳茶壺登山步道）
* 母女、蘿蔔泡溫泉處（宜蘭縣大同鄉鳩之澤溫泉）
* 玫玫、蘿蔔賞澳洲企鵝處（屏東縣恆春鎮墾丁龍磐公園）
* 羅襄育的墓地（新北市瑞芳區金山園）
* 玫玫與閨蜜們的下午茶店（臺北市中山區南京東路玫瑰夫人）
* 如蓉與凱特的瑜伽教室（臺北市安和路）

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 媽，別鬧了！的 Facebook 專頁
* 媽，別鬧了！的 Instagram 帳戶
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《媽，別鬧了！》的資料（英文）
* 在 Netflix 上觀看《媽，別鬧了！》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
媽，告訴我哪裡有光

《**媽，告訴我哪裡有光**》，2017 年公視人生劇展，由陳美鳳、翁家明領銜主演。公視主頻於 2017 年 2 月 19 日上檔、公視 3 台於 2017 年 2 月 25 日播出。

## 播出時間

### 首播

## 故事大綱

## 演員列表

### 主要演員

## 製作團隊

* 導演：詹家維
* 製作人：劉林、鄭秀英
* 編劇：范雲傑
* 原創劇本：王傳宗、簡怡珏
* 製作公司：金享亮企業有限公司

## 參考資料

## 外部連結

* 公視人生劇展的 Facebook 專頁
媽，親一下

《**媽，親一下！**》（英語：**Kiss Me Mom!**），2013 年 TVBS 歡樂台第二部自製概念劇。本劇改編自九把刀同名小說。由柯有倫、梁正群、夏于喬、楊晴主演。2013 年 11 月 15 日於中視上檔，TVBS 歡樂台則於 11 月 16 日播出。本劇獲得文化部影視及流行音樂產業局 102 年度高畫質電視節目「一般型連續劇類」補助新臺幣 1,000 萬元，並獲得第 49 屆金鐘獎最佳戲劇節目導演獎提名。

## 播出時間

### 首播

## 演員陣容

### 主要演員

### 其他演員

### 友情客串

## 電視劇歌曲

## 收視率

### 中視週五首播

* 由 AC 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。

## 製作團隊

* 出品人：張孝威
* 發行人：楊鳴、楊盛昱、廖福順
* 總監製：劉思銘
* 監製：戴天易、張淑婷、張庭翡
* 行銷總監：葉毓君
* 執行監製：柯慈輝、王家文
* 編審：藍文希、連凱鴻
* 製作人：梁修身
* 原著故事：九把刀
* 編劇統籌：黃雨佳
* 編劇：曾顯章、蔡怡芬
* 導演：鄭芬芬
* 統籌：郭鈺麒
* 製作著作：聯意製作股份有限公司

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站－中視
* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－TVBS
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《媽，親一下！》的資料（英文）
媾和

**和平條約**，簡稱**和約**，是敵對雙方或多方所簽署的一種條約，主要用以正式結束戰爭和武裝衝突，簽訂方通常是國家、政府或政治實體。當條約簽署完成之後，簽訂方的敵對狀態將會結束。此與停戰協定以及無條件投降不同的是，敵對狀態的結束是永久性的，另外軍隊及武裝並沒有被強制解除。

## 參見

* 和平協議
* 中日和約（1952 年）
嫁個100分男人

**《嫁個 100 分男人》**（英語：_Marrying Mr. Perfect_）是一套 2012 年的時裝、愛情喜劇片，由鄭中基、梁詠琪、杜汶澤及馮淬帆領銜主演。2012 年 3 月 15 日於香港、中國大陸上映，2012 年 3 月 22 日於馬來西亞上映，2012 年 3 月 25 日於 Youtube 上映。

## 劇情

## 演員表

## 參考資料

## 外部連結

* 開眼電影網上《嫁個 100 分男人》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《嫁個 100 分男人》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《嫁個 100 分男人》的資料（簡體中文）
* 爛番茄上《嫁個 100 分男人》的資料（英文）
* 香港影庫上《嫁個 100 分男人》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《嫁個 100 分男人》的資料（英文）
嫁個好人家

**《嫁到什麼鬼地方》**（日語﹕**エラいところに嫁いでしまった！**），是日本朝日電視台製作的一齣電視連續劇，在 2007 年 1 月 4 日至 3 月 8 日日本時間每週四晚上 9 點播出，共 9 集。

## 概要

描述自由作家**山本君子**（仲間由紀惠飾）及其丈夫**山本磯次郎**（谷原章介飾），在面對老家的傳統作風及與婆婆**山本志摩子**（松坂慶子飾）之間的相處，所發生的一連串趣事。是一部家庭喜劇。

## 角色與演員

## 收視率

**平均收視率 12.7%**

## 工作人員

* 腳本：後藤法子
* 原作：槙村君子《嫁到不得了的地方（エラいところに嫁いでしまった！）》（新潮社刊）
* 導演：片山修
* 音樂：吉川慶、高見優
* 主題歌：やなわらばー「拝啟○○さん」
* 製作人：桑田潔
* 製作：朝日電視臺

## 外部連結

* 台灣緯來日本台官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 作品的變遷
嫁個老公過日子

**《嫁個老公過日子》**由上海美嘉影視文化發展有限公司、四川星空影視文化傳媒有限公司、齊魯電子音像出版社、陝西文化產業（影視）投資有限公司、西安壹洋商業營運管理有限公司聯合出品，陝西文化產業（影視）投資有限公司、西安電視劇版權交易中心、西安壹洋商業營運管理有限公司、江蘇省廣播電視總台、北京天成博瑞投資諮詢有限公司、北京三友鐳射科技有限公司聯合攝製，陳喬恩、張譯、蔡明領銜主演。2014 年 3 月 14 日於台北正式開機，隨後轉戰北京拍攝，全劇於 6 月 1 日正式殺青。本劇於 2015 年 7 月 13 日江蘇電視台城市頻道首播，2016 年 8 月 3 日於 CCTV-8 電視劇頻道上星播出。

## 播出時間

### 首播

## 故事大綱

甄好是一位家族餐飲老字號「興遠齋」的傳承人，與來自台北的空姐陳佳玉擦出愛的火花並且閃婚，由此所發生一系列啼笑皆非的故事。

## 演員列表

### 領銜主演

### 主演

## 收視率

## 參考資料

## 外部連結

## 作品的變遷
嫁入豪門

**《嫁入豪門》**（英語：Marry into the Purple），2012 年中國大陸民國偶像劇，由佘詩曼、錢泳辰、江祖平及陸昱霖領衍主演，2012 年在浙江紹興公共頻道首播，2013 年在江西衛視上星播出。劇集以 1925 年軍閥割據的時代為背景，講述沈家養女沈盈秀（佘詩曼飾）為踐行婚約而代嫁家道中落的許家獨子許家駿（錢泳辰飾），並與軍閥之子曹銳（陸昱霖飾）展開一段愛恨交纏的三角關係，繼而歷經種種磨難，最終得以苦盡甘來的情感故事。

## 播放平台

## 劇情概要

1925 年，在軍閥割據年代期間，沈家幼養女沈盈秀（佘詩曼飾）是一個外柔內剛、善良賢淑的堅毅女子。同時江南許家醬園遭軍閥曹震方（湯鎮業飾）迫害而導致家道中落。許家沈家本有婚約，為踐行婚約及報答養父母的恩情，盈秀決定代替姐姐沈盈娣（江祖平飾）下嫁給許家獨子許家駿（錢泳辰飾），但兩人並沒有任何感情。其後，因盈秀養女身份暴露令許父氣絕身亡，家俊離家出走，家俊母親一直責怪盈秀，並視盈秀為眼中釘，盈秀成有名無實的妻子但仍堅持留在許家。另一方面，曹家長子曹銳（陸昱霖飾）為人風流成性，在一次機緣巧合下認識了盈秀而對她一見鍾情，並對盈秀展開猛烈追求。而離家出走後的家駿背負著血海深仇而拜蕭九為師，率蕭軍打擊曹軍，及後曹震方震怒而抓來許母和盈秀做人質。盈秀為許母受盡屈辱，婆媳感情加深，家俊亦開始愛上盈秀。盈娣知道曹銳心儀盈秀向曹震方設計娶盈秀為姨太可引出許家俊，盈秀為能放走許母而答應成為曹震方的四姨太，盈秀與家駿最終能否在一起？

## 演員

## 參考資料

## 外部連結

* 《嫁入豪門》新浪網專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 豆瓣電影上《嫁入豪門》的資料 （簡體中文）
嫁到宫裡的男人

《**嫁到宮裡的男人**》（英語：Forbidden Imperial Tales），是一部 1990 年上映的宮廷電影，中影發行，由白景瑞導演，王樹元編劇，並由張立基、王玉玲、張振華、斯琴高娃、谷峰等主演。《嫁到宮裡的男人》是白景瑞最後一部導演的作品，也是張立基唯一一部擔任男主角的電影，亦是王玉玲唯一一部擔任女主角的電影。主題曲〈嫁到宮裡的男人〉由劉德華主唱。

## 故事大綱

故事發生在清同治年間，孫永福（張立基 飾）被雜耍團的孫老爺（谷峰 飾）收養，和鄰居滿氏獨女滿珠（王玉玲 飾）自小青梅竹馬、早有情愫，但孫老爺兒子永壽（黃衍蒙 飾）亦愛上滿珠，正當永福考慮讓愛給弟弟時，滿珠被召入宮當秀女。

永福趕至京城打探消息，為了再見滿珠，永福四處打探入宮的辦法，偶然機會在客棧遇到送人進宮的小刀劉爺（薛世賢 飾），劉爺稱可送他入宮，但要永福簽下「婚書」、淨身嫁到宮裡，目不識丁的永福還未明白「淨身」的意思便答應了，被閹割後入宮當了太監。

年輕的同治皇帝（張振華 飾）好摔交，身手矯健的永福因將同治摔倒而得到稱讚，之後更被徵為貼身太監。永福在一個偶然機會下救了李蓮英（ 陳鴻烈 飾）。王爺帶同治到妓院行樂，永福護駕有功，被提拔擢為內務府副總管，和李蓮英平起平坐。

同治在妓院染上梅毒，因而駕崩，慈禧（斯琴高娃 飾）要處死所有知道同治死因的人，永福趁亂帶和滿珠逃出宮，回鄉後發現所有家人已被殺死，但是李蓮英放過了他倆，因為「只有太監才知道太監的苦」，並警告他們要永遠躲起來逃避朝廷的追殺。永福和滿珠不離不棄地過了數十年匿藏的苦日子，直至滿清滅亡，兩人才能重見天日。

## 演員表

## 參考文獻
嫁到這一家

《**被稱作早海的日子**》（日語：**早海さんと呼ばれる日**）為日本共同電視台製作的日劇，2012 年 1 月 15 日至 3 月 18 日每週日 21 時（日本時間）於日本富士電視台播出。台灣緯來日本台於 2014 年 10 月 2 日起播出，劇名為《嫁到這一家》。

## 劇情簡介

憧憬結婚生活的 OL · **優梨子**和同事**早海恭一**順利地結婚，本應開始只有兩個人的甜蜜快樂新婚生活。 
但是婆婆 · 陽子卻在婚禮的隔日失蹤，恭一的老家只剩下公公和三個小叔，家務和咖啡廳都無人打理面臨崩潰狀態，**優梨子**決定在婆婆回來之前肩負起照顧早海家的長媳責任，在陌生的環境中 **優梨子**的新娘修業開始了……。

## 登場人物

## 主題曲

* FUNKY MONKEY BABYS「出生在這個世界的理由」（Dreammusic）

## 製作團隊

* 腳本： 大島里美
* 音樂：仲西匡、松下奈緒
* 製作人：貸川聰子（連續劇版）、山崎淳子（連續劇版）、高橋萬彥（特別篇）
* 導演：河野圭太（連續劇版）、城寶秀則（連續劇版）、 小椋久雄（特別篇）
* 製作：富士電視台
* 製作出品：共同電視台

## 收視率

## 參考文獻

* 2012 年最初のドラマチックサンデーの主演を務めるのは、松下奈緒！一足早く 10 月 9 日（日）放送の「マルモのおきて」スペシャルに登場！ - とれたてフジテレビ 2011 年 11 月 30 日閲覽。
* 主演の松下奈緒に続き、ついに早海家のキャストも決定！豪華メンバーが織りなすリアルな目線で共感できるホームドラマ！ - とれたてフジテレビ 2011 年 12 月 3 日閲覽。

## 參考資料

## 外部連結

* 被稱作早海的日子 富士電視台
* 嫁到這一家（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 緯來日本台
嫁到這世界邊端

《**嫁到這世界邊端**》（英語：**Faraway Brides**）是香港電視廣播有限公司的真人秀節目，亦是監製張志明及編審／編導岑應合作的真人秀節目系列之一，共三輯。

第一輯共 10 集，由陳貝兒擔任主持，在翡翠台播出。第二輯共 15 集，為無綫電視 51 週年「台慶獻禮」之一，在翡翠台播出及於 myTV SUPER 提供網上節目重溫（集數上傳 7 天後會刪除）。第三輯為 52 週年「台慶綜藝」之一，在翡翠台播出，節目講述嫁給外國人的香港女士及一位同性戀男士在外地的生活情況。

## 每集內容

### 第一輯

### 第二輯

### 第三輯

## 收視

### 第三輯

以下為本節目於香港無綫電視翡翠台之 7 天跨平臺收視紀錄：

## 獎項

* 第一輯：萬千星輝頒獎典禮 2017 - 最佳非戲劇節目
* 第二輯：萬千星輝頒獎典禮 2018 - 最佳非戲劇節目
* 第三輯：萬千星輝頒獎典禮 2019 - 最佳非戲劇節目

## 參考來源

## 外部連結

* 無綫電視節目網頁 - 嫁到這世界邊端 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 無綫電視節目網頁 - 嫁到這世界邊端 2 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 無綫電視節目網頁 - 嫁到這世界邊端 3 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 電視節目的變遷
嫁到非洲

《**嫁到非洲**》，是 2000 年李松橋導演的一部電視連續劇，共 19 集。講述了兩名醫院實習生由相識、相知、到相戀的愛情故事。

該電視劇由賴翠玲長篇自傳體小說《嫁到黑非洲》改編而成，在貝寧拍攝。獲中宣部五個一大獎。

## 主要人物

* 王玉萍：應屆畢業生，在某醫院實習，潘雨晨飾
* 瑪利克：西非留學生，艾爾曼飾（貝寧）
* 聞鳴：王玉萍的同學
嫁女餅

**喜餅**，又稱**嫁女餅**、**囍餅**，是漢字文化圈傳統婚禮中男家在納徵（過大禮）時送給女家作聘禮的餅。讓女方可以分送給親友以分享喜訊，同時也象徵新人的品味與身份。

根據不同地區的不同婚俗，有的會在納徵儀式結束後派發，有些的會於婚宴開席前派發，有的會於婚宴結束後派發，也有的是婚宴中派發。有說法認為新娘不得吃掉喜餅，不僅象徵會把發送給自己的喜氣吃掉，自己也會變得貪吃，婚姻也不會圓滿。也有一說新娘不可吃掉喜餅之原因是若吃掉後新娘會變得厚臉皮，及不謙卑。

## 類型

由於各地的食俗各不相同，各地當作喜餅的食品也不一樣。中國南方傳統喜餅為特定類型的唐餅，以麵食為主的西北地區用花饃作喜餅用，而南方不少地區不但有作為喜餅的**喜粿**， 也有作為喜餅用的麻餅 (一種直徑約 20 厘米，帶有芝麻、紅絲綠絲、白糖等餡的圓餅，餅面印有雙喜圖案，還撒滿了白芝麻)。臺灣的喜餅一般主要分為「大餅」、「盒仔餅」以及「對餅」三種。「大餅」為一大塊論斤計重的圓形禮餅，通常為盒仔餅外加贈至親好友的；盒仔餅又稱合婚餅，傳統上為一盒六個漢餅，用來通知親友女兒訂婚喜訊，並於婚宴中當成感謝親友盛情的回禮；而對餅則通常為兩個禮餅一組，有「永結同心」之寓意。

朝鮮傳統喜餅為特定類型的韓菓，日本傳統喜餅為特定類型的和菓子，越南傳統喜餅為夫妻餅，琉球傳統喜餅為特定類型的琉球菓子。

近半世紀以降，香港、澳門、廣東等地還有特製的**龍鳳禮餅**，為成對的龍鳳造型餅，通常作為供神用。

中國傳統婚禮以《儀禮》六禮為根基，一切婚儀既多且雜。朱子《家禮・昬禮》雖已改易納采、問名、納吉、納徵、請期及親迎「六禮」 為納采、納幣及親迎三禮，但檢視承繼朱子《家禮》的閩南婚俗，其禮法仍顯繁縟，也型塑閩南婚俗文化大量瑣細儀次的特色。舉凡議婚、訂婚、 合婚或婚後行儀，莫不充分展現當地經濟行為的特點，及為求和諧美滿的吉祥諧音寓意。

婚禮，將合兩姓之好，是「六禮」之要，也是人倫之始。婚禮是台灣最重要的習俗之一，被視為是祖宗血脈的延續，故男女婚嫁除被列為個人終身大事外，也是維繫一個氏族的香火承續，維繫一個家族的繁榮興盛與發展。因而在訂購喜餅上也非常講究，尤其在聘禮當中禮餅的數量，往往被當作是代表貧富及身分地位的評斷標準。但在決定結婚後，除了訂下婚期、 找尋結婚場地等婚禮籌備外，最重要的是訂婚聘禮可不能馬虎！

古代六禮是男女雙方結親的儀式，現今社會因應各地婚嫁習俗的不同，所以婚禮流程的進行也會隨著時代的演變將許多項目合併一起辦理。現今訂婚就是古代的「訂盟」，往昔訂婚分為納吉 (小定) 及納徵 (大定)，分兩次贈送聘金、聘禮，現今都合併一次舉行，聘金和聘禮一次送足。

中國古代迎娶的婚禮儀式，從漢代的六禮演變到至今台灣四禮，即「議 婚」、「送定」、「完聘」及「親迎」，其中最受人們重視的就是「喜餅」。訂婚時喜餅是我國婚嫁禮俗中的傳統禮品，老廣州人則稱喜餅為「嫁女餅」。女方在婚禮前分贈親朋好友喜餅，在習俗中一方面 分享喜氣，另一方面告訴大家新人結婚的消息，送「餅」就是向親朋好友 宣佈女兒將出嫁的喜訊。其實源自於古禮中男女訂親時，男方為了向女方家長表達衷心誠意與感謝養育之恩，便有了準備聘金、聘禮等禮品的習俗， 女方也會準備回禮給男方表示謝意，幾乎是禮俗中約定成俗的規矩。喜餅 禮盒象徵社交與傳統的雙重意義，也深受到華人相當的重視。

## 傳說

和分喜蛋一樣，喜餅的婚俗禮儀傳說也是來源於諸葛亮識破周瑜和孫權以許配妹妹給劉備為由騙其至東吳、逼其歸還荊州之計謀後，所採取的對策：民間傳說劉備和其手下除了分喜蛋外，還廣泛分發喜餅給東吳百姓和孫權的部屬，從此以後便有了嫁女送喜餅之俗。此乃民間借名人傳說為新人祈福之又一例。

## 參考文獻

## 參見

* 喜糖
* 喜蜜
* 結婚蛋糕
嫁妆_(电影)

《**嫁妝**》是一部 2008 年上映的中國大陸文藝片。該片由顥然執導，王子文、唐嫣、戚跡主演。講述了一個島上漁村裡的愛情故事。本片為電視電影。

本片於 2007 年拍攝，在浙江寧波象山、舟山取景。2008 年 9 月 5 日上映。

## 演出

## 外部連結

豆瓣電影上《嫁妝》的資料 （簡體中文）

## 參考文獻
嫁妝_(電視劇)

《**嫁妝**》為 2014 年民視八點檔連續劇。此劇以父母關心子女的心情為主題。製作於 2014 年 3 月 20 日開鏡，8 月 15 日開拍，12 月 16 日在《龍飛鳳舞》播出大結局後開播。超視在 2015 年 6 月 15 日將此劇的特映版開播，成為台灣電視歷史上第一次雙版本在雙頻道同步播出。2016 年 3 月 14 日播出結局後由《春花望露》接檔。

日本青森縣也贊助了三千萬日圓（約 808 萬台幣）讓劇組赴青森的各地取景，2015 年 10 月 14 日在青森市、弘前市、八戶市、十和田市、五所川原市、鶴田町、鰺澤町的立睡魔館、南田溫泉、弘前蘋果公園、八甲田纜車、青森大橋、津輕鐵道、城倉大橋、蕪嶋神社、十和田湖等 15 地點開始攝影。由於民視及青森兩方很注重這份合作，青森縣知事三村申吾也特地為此劇客串一角。

## 播出時間

### 首播

## 演員陣容

### 主要角色

### 洪家、張家

* 石　英 飾 洪雙車
* 陳美鳳 飾 廖彩雲
* 劉秀雯 飾 賴秀娟
* 余秉諺 飾 張建明
* 張䕒心 飾 洪家燕
* 郭亞棠 飾 洪家芬
* 周陳漢 飾 洪子豪

### 林家

* 馬如風 飾 林溪水
* 趙心妍 飾 劉紅蝦
* 何豪傑 飾 林鴻展

### 王家、柳家

* 張柏舟 飾 王鐵雄
* 倪齊民 飾 柳東明
* 高欣欣 飾 陳麗卿

### 江家

* 賀軍政 飾 江樹根
* 陳盈潔 飾 何瓊玉
* 羅巧倫 飾 江素帆

### 李家

* 章永華 飾 李國忠
* 張家瑋 飾 李安妮

### 宋家

* 王中皇 飾 宋民輝
* 孟庭麗 飾 顏麗真

### 張家

* 喬華國 飾 張五常
* 梁佑南 飾 羅錦霞
* 錢君仲 飾 張文學 / 張添財
* 成　潤 飾 張添富

### 高家、王家

* 江俊翰 飾 王威震
* 王　燦 飾 高天昊
* 張懷媗 飾 王雅馨
* 廖珮妤 飾 高羽瑄

### 高家

* 徐　亨 飾 高志強
* 夏宇禾 飾 高曉晴

### 施家

* 蕭　惠 飾 黃瑞春
* 陳妍安 飾 施美蓮

### 謝家

* 朱慧珍 飾 蔡春美
* 侯怡君 飾 謝靜文
* 華千涵 飾 謝婷婷

### 詹家

* 王美華 飾 黃明珠
* 陳謙文 飾 詹孝安

### 李姵琦家

* 鍾佳蓁 飾 王美霞
* 文　汶 飾 李姵琦

### 天馬酒家

* 林義芳 飾 杜天馬
* 馬惠珍 飾 葉　蔻

### 馬丁家

* 方馬丁 飾 馬　丁
* 安　妮 飾 安　琪

### 其他角色

* 蔡阿炮 飾 阿博師
* 陳思蓉 飾 阿敏姨
* 方大緯 飾 方經理
* 嚴常銘 飾 蔡勝吉
* 陳彥廷 飾 阿　海
* 阿　龐 飾 劉俊杰
* 李秉樺 飾 小　宋
* 林在培 飾 李青得
* 何曼寧 飾 曼　娜
* 劉邦傑 飾 陳律師
* 林道遠 飾 阿　道
* 蔡東威 飾 劉允文
* 魏文良 飾 林　董
* 聶秉賢 飾 林正賢（賢哥）
* 張煥麟 飾 阿　泰
* 胡　鈞 飾 吳　董
* 邱隆杰 飾 丹尼爾
* 常立琳 飾 蔡怡蓉
* 江俊彥 飾 林家豪
* 德　馨 飾 江艾瑪
* 李南星 飾 孫文華
* 廖家儀 飾 汪愛琳

### 特別客串

* 米　漿 飾 米　漿
* 游耀光 飾 李　董
* 王上豪 飾 Danei
* 曹育豪 飾 實習醫生
* 官家宇 飾 男　友
* 王希華 飾 何　董
* 洪　毛 飾 阿　慶
* 三村申吾 飾 日本青森縣縣長

## 爭議事件

* 資深演員朱慧珍在 2012 年時女兒因感情受創傷自殺身亡，因本劇的劇情被派到女兒的真實墓園為該劇情取景；在另一幕所飾演的角色蔡春美拿錢給劇中女兒謝婷婷（華千涵飾）之劇情在某場景拍攝時，劇組所提供的道具並非假鈔，而是紙錢，朱因此憤怒向民視辭演。事後雙方私下和解，朱也決定歸隊繼續演出。

## 主題曲

### 片頭曲

### 預告曲

### 片尾曲

## 收視率

* **由 AC 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。**
* **資料來源：台灣 - 偶像劇場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）**

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （繁體中文）
* 嫁妝的 Facebook 專頁
* YouTube 上的嫁妝播放列表

## 電視節目的變遷
嫁妝一牛車

**《嫁妝一牛車》**是一本由台灣作家王禎和所著之短篇小說合集，1969 年 5 月由台北金字塔出版社出版，收入他 1960 年代陸續發表在《現代文學》、《文學季刊》的短篇小說。

## 內容介紹

本書以底層小人物為主角，描述在逐漸資本化的轉型社會中，價值觀、倫理觀與人際關係的改變，人們為了生活不得不與現實妥協的痛苦、焦慮、懷疑與掙扎。全書收錄〈鬼．北風．人〉、〈快樂的人〉、〈來春姨悲秋〉、〈嫁妝一牛車〉、〈五月十三節〉、〈三春記〉六篇。正文前刊也斯〈雜談王禎和近作（代序）〉、〈關於王禎和〉。

## 創作背景

王禎和崛起於 1960 年代，適逢反共文學式微，新一代知識分子為求新求變，向西方現代化及文學藝術汲取資源的時代。1960 年 3 月，台大外文系學生白先勇、陳若曦、王文興、歐陽子、李歐梵等人創辦《現代文學》雜誌，引介西方現代主義。王禎和 1959 年 9 月進入台大外文系就讀，1961 年 3 月在《現代文學》第 7 期發表〈鬼．北風．人〉，引起矚目，被視為文學生涯的起點，並受到張愛玲的欣賞。

1966 年，尉天驄創辦《文學季刊》，這份起初引介西方現代主義文學與藝術的刊物，逐漸關注起台灣本土現實，陳映真、黃春明、王禎和等人在此創作了後來被稱作「鄉土文學」的小說。1967 年 1 月起，王禎和陸續在《文學季刊》發表〈來春姨悲秋〉、〈嫁妝一牛車〉、〈五月十三節〉、〈三春記〉，〈嫁妝一牛車〉以反諷的「喜劇」描寫一個「貧賤夫妻百事哀」的故事，小說混合台語、華語的書寫，於《文學季刊》第 3 期刊出時因校對的誤差，引起王禎和的不滿，故第４期重刊一次，可說是王禎和文學語言實驗的起點。

## 分析研究

《嫁妝一牛車》是王禎和第一本出版著作，1999 年被選入 20 世紀中文小說 100 強，排名第 34。 同名小說〈嫁妝一牛車〉曾被與呂赫若〈牛車〉並列研究，其語言風格亦成為討論焦點，被視為台灣鄉土文學的代表作。

## 版本

《嫁妝一牛車》1969 年由金字塔出版社首次印行。1975 年 5 月遠景出版社重新出版，刪去〈三春記〉，新增〈永遠不再〉、〈那一年冬天〉、〈兩隻老虎〉、〈小林來北〉四篇。正文前有舒凡〈「危機時代」的新反抗文學 —— 王禎和「嫁妝一牛車」自選集序〉，正文後有王禎和〈後記〉，並附錄也斯〈感覺溫暖外的風塵 —— 談王禎和的作品〉。遠景第五版新增尉天驄〈王禎和小說的現實意義〉與胡為美〈在鄉土上掘根〉兩篇代序。1993 年 9 月，洪範書店重新排版印行，新增〈夏日〉一篇，原序文及〈後記〉均移為附錄。

1984 年，〈嫁妝一牛車〉被改編成劇本由遠景出版社出版，同年由張美君導演改編，由陸小芬（飾阿好）、陳震雷（飾姓簡的）、金塗（飾阿發）主演。2001 年，台灣電視公司改編為迷你影集，由劉議鴻導演，陳亞蘭（飾阿好）、柯叔元（飾姓簡的）、龍邵華（飾萬發）主演。

## 參考資料

## 外部連結

* 宋澤萊，論王禎和〈嫁妝一牛車〉在台灣文學史上的意義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），台文戰線聯盟。
嫁妝死亡

**嫁妝死亡**，是因夫家認為嫁妝不足，直接或間接造成妻子死亡的事件。嫁妝死亡常見於印度、巴基斯坦及孟加拉；在當地，許多妻子因此遭燒死、毒死、潑酸，或死於手術等，但被掩飾為意外事件，而警方或醫院也經常配合發出假證明。此類案件受調查的比例低於 10%。多數手法為在受害者身上淋煤油並點燃。

同時，雖印度法律明令禁止嫁妝習俗，但違反者鮮少被處罰。

## 參考資料

## 參見

* 夏娃的挑逗
* 對女性的暴力行為
嫁娶屋

**嫁娶屋**是中國廣州佛山的一種傳統婚禮場地，始見於清朝初年，供新人租用作舉行婚禮之用。

## 歷史

佛山人婚禮重視排場，但自明代末年起，人口稠密的佛山房屋供應緊張，至清初不少人的居所地方淺窄，面積不足以舉行大型婚禮。當時一戶楊姓富家就出租自己的宅院供人舉辦婚禮，為嫁娶屋之始。至清代中葉楊氏大宅易手，成為專門出租給新人舉行婚禮的場所，此即現時的文會里嫁娶屋。自楊氏出租嫁娶屋開始，在佛山相繼出現其他嫁娶屋，文會裡、文明里、普君墟都有嫁娶屋出租，有不同等級之分。

晚清起佛山有不少外來移民人口大幅增加，此時至民初為嫁娶屋全盛時期，嫁娶屋成行成市，分布有 9 處，曾形成「婚嫁一條街」。在 1920-30 年代，佛山街頭經常可見「嫁娶屋租賃」的廣告。

中華人民共和國成立後，中國傳統婚禮式微，原來的嫁娶屋也更改用途，而文會里嫁娶屋也被間為民房。現時清代嫁娶屋僅有文會裡 36 號、38 號、40 號的嫁娶屋以及長生樹嫁娶屋較為完整保留。

## 現況

近年中國大陸不少新人選擇舉行傳統中式婚禮，佛山的嫁娶屋行業亦因此復興。文會里嫁娶屋自 2013 年起恢復出租予民眾作為中式婚禮場地。後來南風古灶風景區亦把區內的林家廳改建為嫁娶屋。

## 參見

* 青廬

## 參考文獻
嫁給我吧

**《嫁給我吧》**（韓語：**결혼해주세요**）是韓國 KBS 於 2010 年 6 月 19 日起播放的週末劇。

## 演員陣容

* 金志映 飾演 **南正茵**
* 李鐘赫 飾演 **金泰浩**
* 李泰林 飾演 **尹瑞瑩**
* 吳允兒 飾演 **金燕浩**
* 韓尚進 飾演 **韓慶勛**
* 白一燮 飾演 **金宗達**
* 高斗心 飾演 **吳順玉**
* 柳太準 飾演 **崔賢旭**
* 李輝香 飾演 **宋仁善**
* 張靜姬 飾演 **金宗南**
* 金盛煥 飾演 **孔秀昌**
* 張　勇 飾演 **南基男**
* 鄭秀英 飾演 **朴愛蓮**
* 崔承京 飾演 **表鎮錫**
* 李多寅 飾演 **劉多惠**
* 朴俊勉 飾演 **龍美洪**
* 鮮于在德 飾演 **宋仁表**

## 外部連結

* 韓國 KBS 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （韓文）
* 臺灣東森官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）
嫁給有錢人

《**我們發財了**》（英語：**GUNG HAY FAT CHOY／Wo Men Fa Cai Le**），2012 年三立華人電視劇九點檔系列首部作品，由舞韾堂有限公司製作。由溫昇豪、李沛旭、高宇蓁、天心、柯佳嬿、李千娜、謝坤達、蔡振南、王琄等人聯合主演。於 2012 年 5 月 10 日開鏡，6 月 27 日起於三立都會台首播，10 月 25 日殺青，10 月 30 日播出最終回，全劇共 90 集。本劇是三立平日九點華劇最多集數者，與廢財闖天關並列平日華劇開播以來目前最多集數者。

## 播出時間

以下時間以當地時間（台灣時間）為準

### 首播

### 重播

## 故事大綱

**以大家都想要一夜致富，不再為錢而煩惱為故事主軸。** 
經濟不景氣，想發財要更努力！江爸（蔡振南飾）和江媽（王　琄飾）牽手一世人，也吵了大半輩子，吵架的主題除了柴米油鹽，不外乎是家裡的三個孩子。江爸是公務員退休，老實憨直，平安就滿足；然而江媽可不這麼想了，能夠當有錢人，誰要當窮人！於是她把希望寄託三個孩子身上，希望他們早日發財，別像她為錢苦惱。發財，誰會不想呢？就連嫁進來的媳婦（高宇蓁飾）也盼望著江家大兒子（溫昇豪飾）能創業成功，讓她有面子回娘家！然而發財之路路迢迢，小人物要如何才能成功大翻身呢？

## 演員陣容

### 江家（青春之泉）

### 方家（亞洲金控）

### 程家（方舟金控）

### 郭家（薇爾康）

### 楊家（政治世家）

### 其他角色

### 友情客串

## 電視劇歌曲

## 拍攝場景

* 宇豪青春之泉公司外觀：台北市內湖區真鑽世紀總部
* 宇真公關公司外觀：璧川設計
* 新北市新店區碧潭
* 新北市板橋區農會
* 阿美與小圓的社區美容院：髮首造型美髮
* 康寧財團法人－康寧醫院
* Tim 送給宇真之布娃娃（也是宇真與宇純收藏的同類型毛絨玩具）

　
: 在夜市取得白色的牛奶熊、在辦公室送的拉拉熊。

* 六福村（第 58 集）
* 大溪和平老街福仁宮、大溪橋 (第 86 集)

## 收視率

* **同時段節目：**

  * 三立台灣台《牽手》
  * 民視《父與子／風水世家》
  * 台視：
    * 週一～週四《帝錦／東門四少／陽光正藍／後宮》
    * 週五《百萬小學堂》
  * 中視《如意／三國／傾城雪／大秦帝國之縱橫》
  * 華視《薛平貴與王寶釧／後宮甄嬛傳／宮鎖珠簾／鎖夢樓／包青天之開封奇案》

* **由 AGB 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。**

* **資料來源：中時娛樂、凱絡媒體週報**

## 製作團隊

* 編　劇：

## 註解

## 外部連結

* 官方網站－東森
* 官方網站－華視
* 我們發財了的 Facebook 專頁

## 作品的變遷
嫁給波比

《**嫁給波比**》 （英語：Married to the Blob）是卡通《辛普森家庭》第 25 季第 10 集的名稱，在 2014 年 1 月 17 日由福克斯廣播公司首播。
這集標題是參考美國 DC 漫畫人物波比和電影《Married to the Mob》。

## 劇情

霸子、蘇呆子與荷馬在白入洞排隊購買放射性人之後續漫畫創刊號。另外宅神發現他對手米洛（Coolsville 老闆）現在娶他女友士多啤梨。宅神就哀怨並唱一首歌表達他人生沒有女友。此時宮崎俊在宅神面前告訴他還有機會。一位日本女人千田愛紗子進入店內，宮崎俊建議別再錯過。原來愛紗子為她的自傳漫畫在美國發掘有關這國家最悲慘的城市。宅神想跟她約會，然後問荷馬提議，因為荷馬是唯一能娶一個火辣女人的胖子。美枝建議宅神別露出本性，但愛紗子居然喜歡宅神本來的他。

宅神繼續跟愛紗子約會，他們決定要住一起。愛紗子和宅神的禮物掉落時，荷馬看到愛紗子的父親在店外門口。荷馬告訴他宅神是一個肥胖的書呆子，千田太郎反對，並請愛紗子離開。美枝告訴荷馬解決的事情了，所以荷馬帶千田太郎去日本酒吧。他們倆喝魯蛇雄黃酒，並蹣跚回家陶醉，眼中城市變成了吉卜力工作室的電影 (《神隱少女》、《龍貓》、《崖上的波妞》、《魔法公主》、《霍爾的移動城堡》、《魔女宅急便》和《紅豬》的仙境)。千田太郎得知禁止他們關係，他偷走愛紗子的人生。

宅神試打動千田太郎迄今未提及化工學士位的工作。千田太郎告訴他說他自己沒有找到一份工作，因為他喜歡宅神。結尾宅神與愛紗子在宮崎俊於宅神的商店結婚。

## 參考文獻
嫁給百萬富翁

《**嫁給百萬富翁**》（韓語：백만장자와 결혼하기）為韓國 SBS 於 2005 年 11 月 26 日起播出的週末特別計劃劇，故事取材自 2003 年美國福斯電視台真人實境秀熱門節目《誰想嫁給百萬富翁》。台灣八大電視台於 2006 年播出，東森綜合台重製此劇於 2011 年播出。

## 故事簡介

外表英俊卻只能靠打工過日子的窮小子金永勳隱瞞自己真實身份，偽裝成百萬富翁上電視節目和八名女孩進行約會。電視臺最後會告知女孩們他的真實身份，只要真心愛著永勳，不因他的貧窮捨棄他的女孩，即可獲得百萬獎金。

韓恩瑛是一位平凡銀行職員。從小失去父母，還得賺錢養活繼母及其女兒，家境貧困使恩瑛內心對金錢和安穩的生活有著強烈渴望。有一天，恩瑛突然接獲電視臺的邀約，參加名為《嫁給百萬富翁》的節目，她認為這將是人生的轉捩點。參與節目後，恩瑛突然發現永勳竟然是自己學生時代的初戀……

## 演出陣容

### 主要人物

* 高　洙 飾 金永勳
* 金賢珠 飾 韓恩瑛
* 尹相鉉 飾 劉振賀
* 孫泰英 飾 鄭秀敏

### 其他人物

* 鄭　進 飾 鄭成植
* 李美英 飾 具貞善
* 劉彩英 飾 李秀智
* 朴根瀅 飾 金政台
* 崔成民 飾 金承勳
* 徐俊英 飾 金泰勳
* 金姬貞 飾 張秀玉
* 韓尚進 飾 羅尚洙
* 鄭佳恩

## 其他搭配歌曲

* 台灣八大戲劇台版本
  * 片頭曲：SHE《我們怎麼了》
  * 片尾曲：范瑋琪《讓我們自由》

## 外部連結

* 韓國 SBS 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （韓文）
* 臺灣 GTV 官方網站 （繁體中文）
* 香港亞視官方網站（繁體中文）
* 臺灣東森官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）
嫁给大山的女人

**嫁給大山的女人**是根據河南襄城姑娘郜艷敏的真實事件改編而成。該片講述 18 歲的打工女山菊被人販子拐賣到大山，多次自殺未遂後，被公婆的善良感動，決心以善報善，支撐起這個風雨飄搖的家。後來為了改變山村貧窮的限制，解開大山里人們封閉落後的思想，當上了代課教師的故事。

## 爭議

2015 年，該片在網上引起了爭議。該電影本身的情節是鍾大爺湊錢從人販子救下山菊姑娘，大爺的兒子喜歡姑娘但沒有做出越軌行為。而現實中郜艷敏被轉賣、被強姦，再以 2700 元的價格賣到了太行山深處的河北保定曲陽縣靈山鎮下岸村，她的丈夫常喝醉了酒打她，影片與真實事件中完全不符，被指美化拐賣婦女現象。

## 評價

* 豆瓣評分 2.1 分，超過 98% 的用戶打出一星評分。網友主要批評該片傳播錯誤的價值觀和歪曲事實。
* 主演王力可稱接拍這電影是因為被女主公的遭遇所感動和震撼，並見過戲中主人公的原型郜艷敏並跟郜艷敏聊天，稱郜艷敏是非常贊同拍攝這部片子，並且希望能通過這部影片，讓世人了解到她的遭遇。王力可不希望詆毀這部電影。2015 年 7 月 30 日中午，王力可向大眾道歉，表示以後會拒拍類似的電影。
* 《盲山》導演李楊轉發了網友指責《嫁給大山的女人》美化拐賣婦女案的微博，並回復「無語」，隨後李楊又發文提到了自己在 2007 年的作品《盲山》，對網友們表示了感謝。
* 環球時報稱像《嫁給大山的女人》和《阿霞》這樣的電影電視劇，在觀眾心中已經是起反作用的負能量包袱，才應該被攔下播出。

## 影響

* 2015 年 7 月，關於嫁給大山的女人的討論波及中國中央電視台尋人節目《等著我》和電視劇《阿霞》：
  * 電視劇《阿霞》由真實故事改編，講述四川姑娘阿霞被騙到山西貧困山區後，不忍強姦羞辱打算自殺，被村民們救了，然後她發現強姦她的買主竟然在賣血給她補身體，於是她就感動了，甚至主動找到那個要強姦自己的男人嫁給了他，並幫助村民們共同致富。
  * 《等著我》中有一期一名孩子的生母因為自己被拐生下孩子而出走，後孩子自己去尋找母親，這一期節目的宣傳稿里不提拐賣，只說十三歲男孩尋親被生母拒見。還有一期中一名女子因為丈夫家暴而離家出走，但是節目組幫助丈夫在找人，並且刊登了這個女性的照片。因為這幾期節目《等著我》在網絡上遭受批評。

## 推廣

* 2009 年 4 月 22 日早上八點於 CCTV-6 播出。
* 2009 年 8 月 31 日，中共河北省委宣傳部、河北省教育廳、河北省廣播電影電視局、中國共青團河北省委、河北省婦聯等 5 家單位聯合發出通知，要求全省認真組織觀看該片，全省各級電台、電視台、網站、報刊要積極配合影片推介，及時跟蹤報導電影在各地放映過程中的社會效果。

## 參見

* 盲山
* 郜艷敏
* 徐州八孩母親事件
* 中華人民共和國人口販賣

## 外部連結

* 豆瓣電影上《嫁給大山的女人》的資料 （簡體中文）

## 參考資料
嫁衣

**新娘服**，又稱**嫁衣**，是指婚禮時新娘所穿的服裝。不同文化中有不同的新娘服，如華人的傳統新娘服有圓領配馬面裙（配鳳冠霞帔）、龍鳳裙褂，日本傳統新娘服有白無垢（配綿帽子）、色打掛（配角隱），朝鮮族傳統新娘服有闊衣、圓衫、唐衣等。南亞新娘服為結婚莎麗。西式新娘服則是婚紗。但實際上不是所有女性都會在結婚時穿著專門的婚服，尤其是因為婚服一般所費不菲，舊時租賃婚服尚未普及時，一些人只是穿一些比平日華麗、正式的服裝結婚，這些服裝實除上也屬於婚服，但亦可用於其他重要場合。

## 東亞傳統婚服

### 中國（華人）

華人傳統服裝漢服中的新娘服，歷代有不少變化。而皇室、士宦新娘服亦有不同，翟衣為皇室女性婚服，在宋代和明代時配上專用的翟衣鳳冠。

#### 先秦至兩漢

先秦至兩漢，士族新娘結婚時穿的是玄色的婚服，為襜褕或繞襟袍。

#### 魏晉南北朝

魏晉南北朝婚服形制不明，但有記載晉朝太子妃婚服是白色。

#### 唐代

唐代初期五品以上官員女兒的新娘服花釵翟衣，配花釵、寶鈿，數目視乎品秩，媵比正妻降一等，妾又比媵降一等，五品以下和民女出嫁則穿花釵禮衣，花釵數依品秩而定，妾比正妻降一等，無論是花釵翟衣還是花釵禮衣皆為上下連裳制、深青色；中後期則演變成大袖裙襦，即襦裙配大袖衫，以青、綠等顏色為主，並於頭上插上各種頭飾。

#### 宋明

宋代新娘服延續唐制，大袖裙襦為婚服，配珠翠冠和霞帔。明代規定士庶新娘可以假九品孺人常服出嫁，即圓領袍、馬面裙、翟冠，有時還會配上霞帔，即典型的「鳳冠霞帔」婚服。實際上多有僭越，不限於九品孺人冠服，明後期常用僭穿五品以上命婦冠服的情況。而明代人們開始視紅色為吉祥，士庶也有穿紅色上襖的襖裙出嫁。正德年間開始，廣東出現以龍鳳裙褂為新娘服的習俗，相傳是源於明代大臣梁儲，梁儲是廣東順德人，在明武宗朱厚照還是太子時曾任太子洗馬，明武宗少年登基，由梁儲輔政，深得明武宗尊敬，於是在梁儲女兒出嫁時，賜她穿繡上皇室專用的龍鳳圖案之裙褂作為婚服，自此成為廣東新娘特有的嫁衣。自魏晉南北朝開始，新娘會用蓋頭或扇子遮面。

#### 清代

清代實行剃髮易服，但因為男從女不從，女性婚服仍沿用前代的鳳冠霞帔、襖裙、褂裙等，但形制和前代已有差異，例如鳳冠形制改變，霞帔變寬交領，且不限於配搭圓領袍，也會配搭襖裙、褂裙，而襖裙也受滿族服裝影響，由斜襟轉為厂字領。

#### 近現代

民初開始出現穿著西式婚紗的婚禮，也有穿旗袍為婚服者。而廣東、港澳一帶仍然流行以清朝裙褂為前身之龍鳳褂，至 1950 年代起龍鳳褂裙有寬大轉為合身，裙亦由馬面裙改為筒裙，1970 年代起更改為西式立體剪裁，且有收腰設計，1980 年代起龍鳳褂亦由鈕扣繫結轉為用拉鏈，延續至今。中國大陸和台灣也有新娘穿戲曲中的新娘戲服結婚。

2001 年電視劇《橘子紅了》播出後，該劇服裝造型師葉錦添為女主角秀禾設計的襖裙婚服開始以「秀禾服」之名流行，並逐漸成為當代中式婚禮的主流服飾，也被時常與剪裁更加修身的龍鳳褂相提並論

自千禧年代開始，漢服運動興起，不少年輕人漸漸重新以漢服作為婚服、辦漢族中式婚禮，例子有 bilibili 用戶 up 主能「靜知時歲」耗時了 2 年，花費 6 位數還原明制漢婚婚禮，影片發佈在 b 站後，引起熱烈討論，瞬間登頂熱搜，點擊量突破 200 萬次。

* * * *

### 日本

日本皇室及公家女性自平安時代開始以十二單為婚服，武家由室町時代起依照伊勢流和小笠原流禮法以織有幸菱紋樣的白色打掛為新娘服，稱為白無垢，並會以披衣蓋著頭部。

江戶時代婚服依然是白無垢，但形制有變，並以紅梅色為中衣、紅絹為裡襯，表示喜慶，披衣則演變為白練帽子。

寬文年間起，武家和富有的町人女兒則穿繡上各種圖案的紅色婚服，稱為色直（日語：色直し）。

江戶後期開始，庶民女性出嫁又流行穿「三枚襲（日語：三つ襲）」婚服，是從內至外依次穿上白、紅、黑底色的振袖或留袖和服，三件皆有吉祥圖案。

明治時代庶民新娘多穿著黑縮緬製成的婚服。

二戰後，日本新娘行傳統婚禮時除了會穿白無垢外，還會穿色打掛。

明治時代開始有人穿西式婚紗行西式婚禮，至現代除了傳統日式婚禮外，很多新娘亦會穿婚紗行西式婚禮。

* * * *

### 朝鮮半島

朝鮮王朝後期，王妃、王世子嬪以翟衣、大首為婚服。士庶女性婚服有闊衣、圓衫等，下穿襴裙，頭戴花冠或簇頭里，庶民也有穿唐衣或較為華麗的襖裙出嫁者，沿用至今。

現代也有穿西式婚紗結婚者。

* *

### 越南

越南自後黎朝起受中國明代影響，以紅色為喜慶，故新娘服亦以紅色為主，多為襦裙外加披風。

越南新娘多穿紅色奧黛，是普遍受世人所知的越南服飾之一，自受法國統治後，西式婚紗也開始普及。

* 

### 琉球

在琉球國時代，士族新娘穿著一種多層式的襖裙為婚服，並以披衣蓋頭，庶民女性也有使用蓋頭。現代則有穿御姊妹衣為婚服。

除了琉裝婚服外，琉球處分後，琉球併入日本，穿和服結婚亦開始普及，後來又受西方文化影響，穿西式婚紗亦很普遍。

## 西方

西方的新娘服是婚紗，可單指身上穿的連衣裙，也可以包括頭紗、捧花的部分。婚紗的顏色、款式等視乎文化、宗教及時裝潮流等而變化。1499 年法國路易十二與布列塔尼的安妮的婚禮上新娘的結婚禮服，是第一次有文獻記載的婚紗。傳統婚紗一般為白色，採用白色的傳統可追溯至 1840 年，英國維多利亞女皇的婚禮。當時女皇穿著白色婚紗，拖尾長達 18 呎，官方照片被廣泛刊登，不少新娘希望穿著類似的婚紗，這傳統一直流傳至今，而拖尾的長度也有新人財富的象徵，1980 年代英國黛安娜王妃結婚時的禮服約有 480 呎。

在維多利亞時代以前，婚紗可以說是各種除黑色（表示哀悼）或紅色（與娼妓有關連）以外的顏色，白色婚紗代表內心的純潔及像孩童的天真無邪，後期則演變為童貞的象徵。第一次世界大戰後的 1920 年代，女性社會地位的改變，也使婚紗的風格大異從前，而有短裙設計的婚紗出現。1940 年代因為第二次世界大戰的緣故，婚紗的製作取得不易，因此新娘的結婚禮服轉為簡單樸素，或是向親友借現成的婚紗，許多母親也會將自己的婚紗當作傳家寶，讓自己的女兒在結婚時穿上自己結婚當時的婚紗。

21 世紀初，市場上大約 75% 的婚紗都是無袖無肩帶的。 其他新娘更喜歡袖子、領口較高和背部有遮蓋的更樸素的款式。 今天的大多數婚紗都有系帶後背或拉鏈後背。 婚紗禮服也可以是長款或短款，這取決於婚禮的類型。 許多西方禮儀服飾源自基督教的禮儀服飾。 因此需要減少皮膚暴露。 為應對這一趨勢，無袖或無肩帶連衣裙通常會戴上長長的白手套。

## 南亞

南亞地區如印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉等地的傳統新娘服是結婚莎麗，傳統上是紅色，上面有金線刺繡。現代也有其他顏色的結婚莎麗。

## 參考文獻

## 參見

* 新郎服
* 婚禮
* 禮服
* 婚紗
嫂嫂19歲

《**嫂嫂 19 歲**》（韓語：**형수님은 열아홉**）是韓國 SBS 於 2004 年 7 月 28 日起播出的水木迷你連續劇。

## 劇情介紹

慧媛的父親俊錫出車禍後喪失記憶，爺爺對慧媛母女謊稱俊錫要回去繼承家業，於是給她們一筆錢和俊錫斷絕關係。慧媛的母親有天突然病逝，和她們同住的青玉和京華貪圖這筆錢，竟然把慧媛丟在火車上。

過了十五年，慧媛已被人收養改名為郁敏，養父母也都離她而去，才 19 歲的她要獨立扶養弟弟強標。強標身體不好，需要定期去醫院，郁敏因此暗戀著醫生民哲。民哲的弟弟勝哲離家出走，意外地和郁敏、強標生活在一起……。

## 演員陣容

### 主要人物

* 金載沅 飾演 **姜民哲**

　
: 醫院醫生。表面上很溫和，實際上卻愛挑剔、挖苦別人。和郁敏契約訂婚，來逃避母親的逼婚。

* 鄭多彬 飾演 **韓郁敏／鄭慧媛**（童年：徐智熙）

　
: 命運坎坷但卻開朗堅強的女孩。獨自承擔弟弟的醫療費，放棄升學機會。愛上實習醫生民哲，但如同冤家的小叔也暗戀著她。

* 尹啟相 飾演 **姜勝哲**

　
: 民哲的弟弟，唯我獨尊的刀子嘴，好勇鬥狠。是數學天才，但母親卻逼他唸外語。喜歡跟自己同歲的未來嫂子郁敏。

* 金敏喜 飾演 **崔秀芝**

　
: 漂亮聰明、擅長交際，具強烈的虛榮心和自卑感，還有被害意識。深愛勝哲，因此憎恨郁敏。

### 其他人物

* 朴元淑 飾演 **林青玉**
* 李惠淑 飾演 **宋京華**
* 林賢京 飾演 **閔書妍**
* 徐東沅 飾演 **申昌祖**
* 徐智慧 飾演 **姜藝琳**
* 許正民 飾演 **韓強標**
* 洪耀燮 飾演 **鄭俊錫**
* 李甫姫 飾演 **慧媛母**
* 尹柱相 飾演 **鄭建宇**
* 金承民 飾演 **泰佑**
* 姜藝媛

## 外部連結

* 韓國 SBS 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （韓文）
* 臺灣緯來官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
嫂子嫂子

《**嫂子嫂子**》是一部講述中國抗日戰爭時期一群女性如何在家中男丁被日軍殺死後，與日軍周旋保護家園的故事。該劇由星紀元影視文化傳媒有限公司出品，導演白濤執導，李晟、于震、奚美娟等演員主演。該劇已於 2015 年 12 月 25 日天津衛視、黑龍江衛視上星播出。

## 播出平台

## 登場人物

### 主要角色

#### 丁家堡

#### 齊家

#### 八路軍（中共地下黨）

#### 日軍

### 其他角色

## 參考文獻

## 外部連結
嫄子女王

**藤原嫄子**（1016 年 8 月 24 日－1039 年 9 月 19 日），日本第 69 代後朱雀天皇的中宮，是敦康親王之女、後朱雀天皇姪女；初名**嫄子女王**，後為藤原賴通養女，改姓藤原。長歷元年（西元 1037 年）入宮，授正四位下，成為女御，居弘徽殿；三月，立為中宮。長歷三年（西元 1039 年）八月崩御，得年二十四歲。嫄子生前寵傾後宮，生下兩個女兒祐子內親王、禖子內親王。後世稱「**弘徽殿中宮**」。

關於嫄子的死因，同時期的史料《太神宮諸雜事記》記載嫄子產後沐浴，遇上大雷雨受雷殛而立刻猝死。由於嫄子僅是藤原賴通養女，而不是真正藤原氏出身，卻登上中宮之位，因而出現她的暴斃是「神罰」的傳言；公卿藤原資房所著日記《春記》也記載，翌年已故「源氏皇后」（可能指嫄子）的孩子受封准三宮，這道宣旨也被認為「尤背神意」。

## 來源