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天安门_(纪录片)

《**天安門**》（英語：_The Gate of Heavenly Peace_），美國製作的訪問紀錄片，透過訪問及回顧，描述關於 1989 年發生在天安門等地的整個八九學運。該片曾於香港一間戲院上映了幾個月。該電影是由美國紀錄片製作人卡瑪及其丈夫高富貴（英語：Richard Gordon）擔任導演及製片，David Carnochan 擔任副導演及剪輯工作。該片是美國公共電視台（PBS）的 Frontline 系列歷史紀錄片的一集，但同時也作為單獨的紀錄片上映、發行和參展。該片於 1995 年 10 月在美國首映。本片由美國國家人文科學基金、福特基金會、洛克菲勒基金會及美國公共廣播局資助拍攝。

## 影片主要觀點

按照該紀錄片的說法，影片「透過採訪當年經歷過這場運動的學生、工人、知識分子、和政府官員，再現了這五十天內發生的爭端、憤怒、無畏、亢奮、荒誕、以及種種悲劇，並對運動中人們所習慣的思維觀念和話語體系提出了批評和質疑」。

影片內容在探討運動發生的原因，和部分運動領袖在抗議運動進行中的不適當行為。尤其是影片針對另外一位運動指揮柴玲，在她逃亡過程中對外界關於 6 月 4 日清晨在天安門廣場發生的「坦克把學生碾成肉餅」、廣場死亡人數達 200 至 4000 多的描述，絕食運動發起人之一的台灣歌星侯德建強調，他「6 點半還在廣場上，一點也沒有看見」，他接著表示這些描述是「以謊言打擊敵人」。其他包括劉曉波、韓東方、吳國光、梁曉燕等人都在反思當時社會和自己的行為。

不過，影片還是紀錄了部分發生在天安門周圍，以及北京其他街區的解放軍開槍及人民傷亡的情況，其中包括後來發起「天安門母親」活動的丁子霖描述她兒子蔣捷連參加抗議活動被打死的經過。影片還紀錄了大連居民肖斌因為接受美國廣播公司（ABC）記者採訪說政府有拿「坦克壓學生」而被判刑 10 年。影片最後以畫外音的方式，指出鄧小平「面對改革帶來的危機，他拿起來舊式武器」，他「想在歷史上留下知民愛民的名聲」「但是六四屠殺成為他無法抹去的一筆」。

本片關於六四當天天安門廣場上並沒有發生如部分運動領袖所說的上千學生被坦克碾斃的觀點，之後在美國公共電視台的紀錄片《Tankman》中也有映證。《Tankman》的觀點是「天安門廣場上面並沒有發生屠殺，屠殺是發生在其他地方」。

## 訪問人物

本片中，眾多參與了當年運動的人物接受了採訪，例如學生領袖王丹、吾爾開希、封從德、項小吉，天安門四君子劉曉波、侯德健，高校老師梁曉燕，知識界代表戴晴、戈揚，參與運動的工人趙洪亮、呂京花、韓東方，前政府官員吳國光，天安門母親丁子霖等人。

遺憾的是，當年的天安門廣場總指揮柴玲拒絕了採訪。但是，影片引用了多段當年柴玲的錄影。

## 爭議

### 柴玲

卡瑪與她的《天安門》，和柴玲之間有很大爭執。這主要來自影片對於柴玲的描述。柴玲在片中被描述成反面人物，王丹說柴玲靠眼淚博取支持，侯德健指柴玲用謊言打擊敵人。影片也剪接了柴玲對美國記者金培力部分極具爭議的的錄音片段，包括柴玲說「作為我個人，我願意求生下去」、「不會有任何結果」、「期待的就是流血」等語句。另外，《天安門》也記錄了柴玲所說（後來被認為不實）的廣場死傷情況。

《天安門》沒有直接採訪柴玲；卡瑪後來稱，她當時堅持採訪柴玲，卻被柴玲拒絕。她認為柴玲出爾反爾。1996 年《波士頓環球報》的報導稱，《天安門》的宣傳破壞了柴玲的生活，柴玲稱自己收到了恐嚇信；卡瑪對此感到「大惑不解」，認為柴玲演戲。

對於卡瑪的紀錄片《天安門》，2009 年，王丹、封從德、嚴家祺、鄭義、盛雪等人簽署《致〈天安門〉製片人的公開信》。王丹、封從德等人認為，《天安門》有選擇地引用句語和遺漏史實，讓觀眾得出對柴玲的印象；他們指責《天安門》，稱「期待流血」、「我願意求生」等言論爭議都為斷章取義。有評論認為《天安門》透過大量剪切和對比，對柴玲的形象刻意塑造引導，原先王丹承受主要攻擊，《天安門》廣泛傳播之後則被柴玲頂替。王丹也寫了一封《為柴玲辯護 —— 致港大學生的信》聲援柴玲。而後，天安門網站上卡瑪發表公開信坦言，無法因為一位歷史人物（指柴玲）的不完美，而認為對人民開槍的政府是合理的。

2007 年，擔任 Jenzabar 公司總裁的柴玲以損害名譽和商標侵權為由，起訴《天安門》紀錄片製片人卡瑪。卡瑪的長弓公司發起呼籲，希望社會能對事件給予關注，並要求維護自身權利、捍衛言論自由。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* YouTube 上的紀錄片《天安門》完整版
* 2009 年 5 月 1 日公布於 Youtube 的 2 名外國記者六四前（1989 年 5 月 28 日）採訪柴玲的錄影談話錄影的「完整版」，試圖澄清封從德等人所稱的由於紀錄片《天安門》中的「剪接」，而產生的對柴玲的部分影響。視頻一共 8 節，共計 73 分鐘（註：該 8 個視頻本身也不並完全連貫，也有被剪接的痕跡）：(1) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），(2) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），(3) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），(4) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），(5) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），(6) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），(7) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），(8) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。
天安门上太阳升

《**天安門上太陽升**》（法語：**Le jour se lève sur la place Tienanmen** ) 是 1998 年由王水波執導並由加拿大國家電影局發行的動畫短片。這是一部關於王水波生平、事業以及對中共最終幻滅的自傳。本片獲提名奧斯卡最佳紀錄片短片獎，惟不敵《交友》。

這部電影亦獲雙子座獎最佳歷史 / 傳記紀錄片節目、約克頓電影節金穗獎最佳紀錄片短片獎和 Hot Docs 最佳短片獎等獎項。

## 參見

* 我愛北京天安門

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Sunrise Over Tiananmen Square》的資料（英文）
* 在 NFB.ca 在線觀看電影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天安门东站

**天安門東站**是一個位於中國北京市東城區東華門街道東長安街與廣場東側路交叉口東側，屬於北京地鐵 1 號線的地鐵車站，簡稱「**天東**」，其西側的天安門西站也相應地簡稱為「天西」。

## 位置

這個站位於北京中國國家博物館北門，原長安左門的所在地，緊鄰天安門廣場東側。在天安門廣場有大型活動時，該站與北京地鐵 2 號線前門站均會採取封站措施，天安門西站有時也會同時封閉。

## 結構

天安門東站是復八線全線三個三層車站之一，全長 218.3 米，寬 24.2 米，高 15.25 米，主體結構為三層三跨雙柱框架結構。站內採用芝麻白花崗岩地面、安溪紅花崗岩柱面以及鋁合金吊頂，以白色為主色調，裝修主題為「繼往開來」。

### 車站樓層

### 車站大廳

天安門東站的車站大廳層位於既有天安門東側地下通道下方，距地面 70 級台階，淨高 4.5 米。

### 月台

天安門東站設有 1 個寬 16 米的島式月台，位於東長安街地底。該站月台原本不設全高式月台門，2017 年加裝半高式月台門。

車站月台上方吊板的導向資訊已經於 2020 年 6 月更換為和 5 號線及之後開通路線全高式月台門蓋板相同格式的風格。

## 出入口

這個地鐵站一共有 4 個出口：A 西北、B 東北、C 東南、D 西南。其中 A 口位於天安門廣場東側的地下通道內，屬天安門廣場安全隔離區，目前僅單向開放進站，不開放出站。

## 參考資料

## 外部連結

* 天安門東站 站點及周邊資訊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天安门事件

**天安門事件**是指在不同時期發生在中國北京天安門廣場的政治事件：

* 四五運動，又稱**第一次天安門事件**，「天安門事件」一詞在中國官方口中通常指代此次運動。1976 年 4 月 5 日，清明節後的第一天，超過百萬群眾聚集於天安門廣場悼念已故國務院總理周恩來。中共中央隨後要求將擺放在天安門廣場的花圈全部送至八寶山，並使用武力進行清場。
* 六四事件，又稱**第二次天安門事件**、北京政治風波，指 1989 年 4 月 15 日至 6 月 4 日間發生的一系列事件，起初是北京各高校大學生悼念前中共中央總書記胡耀邦，後來演變成全國範圍的大規模的抗議示威運動，最終以時任國務院總理李鵬頒布北京市戒嚴令、解放軍對廣場實施清場、香港朱耀明和司徒華組織黃雀行動救走柴玲，封從德等學生領袖而告終。
* 天安門自焚事件，中國中央電視台宣稱於 2001 年 1 月 23 日所記錄的疑似法輪大法學員的自焚抗議行為，當局稱為法輪功學員的修煉行為；法輪功方面則指控是中共當局造假並否認該主張。
* 天安門金水橋恐怖襲擊案，2013 年 10 月 28 日 12 時 05 分左右，東突厥獨立運動恐怖分子製造的一輛吉普車撞向天安門前金水橋護欄後起火爆炸的事件。
天安门国旗台

**天安門廣場**是位於中國北京市中心的城市廣場，是世界上最大的城市廣場之一。因位於明清北京皇城的南門「天安門」外而得名。廣場北端設有國旗杆，每天都會隨日出、日落進行升旗、降旗儀式。

根據《北京市戶外廣告設置管理辦法》，天安門廣場地區及廣場東側、西側各 100 米範圍內禁止設置戶外廣告。另外，駛經天安門廣場的公共汽車的車身也不得有廣告。因此在天安門廣場上，除節日豎立起的政治標語外，基本上看不到任何廣告標語。

天安門廣場上歷來發生了許多重大的、對中國歷史發展之沿革有著相當影響力的歷史事件，例如五四運動、三一八慘案、中華人民共和國開國大典、毛澤東接見紅衛兵、六四天安門事件、天安門金水橋恐怖襲擊案等等。

## 位置和面積

天安門廣場位於北京市區中心，北京中軸線上。南北長 880 米東西寬 500 米，面積 44 萬平方米。

## 歷史

天安門廣場的所在地，是明朝和清朝的「千步廊」及其東西鄰近建築物和道路。北京皇城始建於明朝永樂十五年（1417 年）。皇城南垣長約 1,650 米，南垣正中為天安門。天安門前復築「T」型宮廷廣場，正對天安門的正中是「千步廊」的通道。通道東西狹、南北長，通道內東西建有廊房各 110 間，又北部東西折有北向廊房各 34 間，均為連檐通脊，灰筒瓦硬山頂，紅牆。千步廊南端為大明門（清朝稱大清門，中華民國至中華人民共和國稱中華門）。中華門南隔「棋盤街」與北京內城正陽門城樓相對。天安門前長安街東西有長安左門、長安右門，此二門南各與千步廊東西兩端相接，構成封閉的「T」形廣場，禁民通行。

中華民國成立後，為便利通行，1912 年 12 月將長安左、右門的漢白玉門檻拆除；1913 年 1 月 1 日長安街正式通行。1914 年，拆除千步廊。中華人民共和國成立後，1952 年 8 月，長安左、右門被全部拆除。1958 年，拆除千步廊東西復牆。1959 年，拆除中華門。

1959 年 1 月進行天安門廣場改建工程，同年 3 月北京內城區域停駛有軌電車，此後拆除了廣場周圍的有軌電車軌道。金水橋南至國旗杆間的道路從兩幅改建為一幅，形成寬 80 米的石板道。東、西邊緣各闢 30 米瀝青混凝土道路，即今廣場東側路、廣場西側路。其間，同時建成了中國革命歷史博物館和人民大會堂等建築，並改建了金水河北面的天安門觀禮台。全部工程均於 1959 年 9 月 24 日完成。1959 年 10 月 1 日在此舉行了慶祝中華人民共和國成立十周年的檢閱和遊行活動。改建後的廣場總面積 292,700 平方米。

1976 年 9 月 9 日毛澤東逝世，同年在廣場南原中華門的位置建毛主席紀念堂。

1999 年 10 月 1 日，舉行國慶五十周年大典。在大典之前，天安門廣場的地磚全部更換，換下來的舊地磚為收藏家熱捧，1 塊地磚炒到了數千元人民幣。

## 重大事件

* 1919 年，「五四運動」。
* 1926 年，「三一八慘案」（「反對八國最後通牒的國民大會」）。
* 1935 年，「一二・九運動」。
* 1948 年，「反飢餓、反內戰、反迫害運動」。
* 1949 年，中華人民共和國開國大典（包括毛澤東閱兵）。
* 「文化大革命」中，毛澤東在天安門城樓上多次接見過從中國大陸各地來的紅衛兵。
* 1976 年，「四五運動」。
* 1984 年，首都各界慶祝中華人民共和國成立 35 周年大會（包括鄧小平閱兵）。
* 1989 年，「六四天安門事件」，首都各界慶祝中華人民共和國成立 40 周年大會。
* 1999 年，首都各界慶祝中華人民共和國成立 50 周年大會（包括江澤民閱兵）。
* 2001 年 1 月 23 日（除夕），天安門自焚事件。
* 2009 年，首都各界慶祝中華人民共和國成立 60 周年大會（包括胡錦濤閱兵）。
* 2013 年 10 月 28 日，天安門金水橋恐怖襲擊案。
* 2015 年 9 月 3 日：紀念二戰勝利 70 周年閱兵式（習近平閱兵）。
* 2019 年，慶祝中華人民共和國成立 70 周年大會（包括習近平閱兵）。
* 2021 年，慶祝中國共產黨成立 100 周年大會。

## 廣場及其周邊主要景觀

### 旗杆

開國大典上的旗杆高 22.5 米，是用北京市自來水公司四根不同管徑套起來焊接，底部粗大上部細小，並且有三節明顯的焊接印。原本要求旗杆與天安門城樓等高，經測算為 35 米，但當時條件有限，未能找到合適的材料。1990 年 10 月 1 日，《中華人民共和國國旗法》頒布實施後，根據國旗法要求，天安門廣場的旗杆在 1991 年更換過一次，新旗杆高 30 米。原來的旗杆於 1991 年改造後立在原中國革命博物館，2007 年拆裝後於館內庫區收藏。2011 年 6 月 21 日，在中國國家博物館重新對公眾展出。

* * * * * * * *

### 其他

* 天安門
* 故宮
* 中山公園
* 勞動人民文化宮
* 人民英雄紀念碑
* 毛主席紀念堂
* 人民大會堂
* 中國國家博物館
* 前門

## 另請參閱

* 金日成廣場

## 相關作品

* 相聲《特大新聞》

## 參考文獻
天安门国旗护卫队

**中國人民解放軍陸海空三軍儀仗隊國旗護衛隊**，番號為**中國人民解放軍警衛第一師儀仗大隊國旗護衛隊**，隊部駐北京市東城區故宮博物院午門前東朝房。

解放軍國旗護衛隊負責天安門廣場國旗升降任務。原武警國旗護衛隊於 1992 年組建，2017 年 12 月 31 日退出武警部隊序列並撤編。自 2018 年 1 月 1 日起轉隸中國人民解放軍，更名為中國人民解放軍三軍儀仗隊國旗護衛隊。

## 沿革

天安門廣場的升旗儀式經歷過多個階段。1949 年 10 月 1 日至 1950 年底，升旗儀式由**北京市糾察總隊**負責，由於旗杆下的電動升旗裝置是由冀北電力公司北平分公司設計，所以自 1949 年 10 月 2 日開始，升旗任務交給北京市供電局，那時並不是每天升旗，只在元旦、春節、五一、十一等節日才升旗。1949 年 10 月 2 日，由北京市供電局工人陳紅年擔任升旗任務。1951 年 10 月 1 日至 1976 年，同樣是北京市供電局工人的**胡其俊**擔任了升旗任務。此時升國旗時並不奏國歌。

1977 年 5 月，中國人民解放軍北京衛戍區部隊接替了升國旗任務，由 3 人負責升國旗，時稱「**國旗護衛班**」。

1982 年 12 月 28 日，**中國人民武裝警察部隊北京市總隊第六支隊第十一中隊五班**（對外稱國旗護衛班）進駐天安門，負責天安門廣場升降旗儀式。1983 年國旗班創立時，12 位成員擠住在北京市勞動人民文化宮一間不足 10 平方米的平房內。1990 年 6 月，營區遷至北京故宮午門前東朝房。

1991 年 2 月 23 日，天安門廣場擴建國旗基座，**中國人民武裝警察部隊北京市總隊第六支隊第十七中隊**（即天安門警衛中隊）開始擔任升降旗任務。1991 年 5 月 1 日，「天安門廣場升（降）國旗儀式」正式實施，每次升（降）國旗儀式由天安門警衛中隊 36 人（方隊 32 人，帶隊警官 1 人，旗手 1 人，護旗手 2 人）實施。

1992 年 12 月，在原來國旗班的基礎上，擴建成立**中國人民武裝警察部隊國旗護衛隊**，即**中國人民武裝警察部隊北京市總隊第二師第十四支隊第二大隊第六中隊**（第十四支隊對外稱天安門警衛支隊）。後來改為**中國人民武裝警察部隊北京市總隊第二師第十支隊第二大隊第六中隊**（第十支隊對外稱天安門警衛支隊）。

2016 年 5 月 1 日，中國人民武裝警察部隊統一換發新式姓名牌、胸標、臂章。其中新式臂章分為通用臂章和特殊勤務臂章，特殊勤務臂章共八類，其中一類即中國人民武裝警察部隊國旗護衛隊臂章。

經中共中央批准，自 2018 年 1 月 1 日起由中國人民解放軍擔負國旗護衛和禮炮鳴放任務。2018 年 1 月 1 日，根據中央軍委命令，中國人民解放軍儀仗隊與武警國旗護衛隊進行了哨位交接儀式。同日 7 時 36 分，天安門廣場升國旗儀式，首次由中國人民解放軍陸海空三軍儀仗隊和軍樂團執行。中國人民武裝警察部隊國旗護衛隊不再負責升降旗任務，番號同時撤銷，轉隸中國人民解放軍陸海空三軍儀仗隊，組建**中國人民解放軍警衛第一師儀仗大隊國旗護衛隊（中國人民解放軍陸海空三軍儀仗隊國旗護衛隊）** 。

## 任務

2001 年 3 月 1 日北京市人民政府天安門地區管理委員會頒布的《天安門廣場升（降）國旗儀式組織管理辦法》規定，天安門廣場應當每天升掛國旗。分為節日升旗儀式和平日升旗儀式。每年元旦、春節、五一、十一和每月 1 日、11 日、21 日實施節日升旗儀式。節日升旗儀式由武警國旗護衛隊 36 人、軍樂團 60 人實施，行進時吹奏《歌唱祖國》，升旗時吹奏《國歌》。平日升旗儀式由國旗護衛隊 36 人實施，升旗時播放《國歌》錄音。降旗儀式由國旗護衛隊單獨實施，沒有音樂。每日升降旗時間以北京天文台提供的北京每日日出、日落時間為準。

2004 年 5 月 30 日，國旗護衛隊接到通知，自 2004 年 6 月 1 日起，每月 1 日、11 日、21 日實施節日升旗儀式改為僅每月 1 日實施節日升旗儀式，屆時 36 名國旗護衛隊員和 60 名武警軍樂團隊員將同以往節日升旗儀式一樣，現場演奏三遍中華人民共和國國歌同時升旗，每月 11 日和 21 日的節日升旗儀式改為平日升旗儀式，武警軍樂團也不再在每月 11 日和 21 日現場演奏。

在升降旗儀式中，國旗護衛隊從天安門城樓出發，通過金水橋，走過長安街，至國旗基座。

在逢五周年、十周年的中華人民共和國國慶日，實施升旗儀式的國旗護衛隊人數通常有所增加，行進路線也可能和通常不同。例如 1999 年 10 月 1 日，中華人民共和國成立五十周年，國旗護衛隊人數由 36 人增加到 200 人；行進路線調整為從人民英雄紀念碑北側上平台出發，在 50 響禮炮協同下，沿天安門廣場中軸線北行至國旗基座；站立位置由原來呈「U」字形面向國旗改為呈「一」字形站在國旗基座南面，既面向國旗，又面向天安門城樓。2014 年 10 月 1 日，中華人民共和國成立六十五周年，升旗儀式國旗護衛隊人數由 36 人增加到 88 人，行進路線和通常相同。

## 參考文獻
天安门地区管委会

**北京市人民政府天安門地區管理委員會**，簡稱**天安門地區管委會**，是負責組織協調天安門地區管理工作的北京市人民政府派出機構。

## 沿革

1990 年 2 月，北京市人民政府天安門地區管理委員會設立；是年 7 月，掛牌成立。

2004 年 3 月 11 日，北京市人民政府第 20 次常務會議審議通過《北京市天安門地區管理規定》，2004 年 3 月 18 日北京市人民政府令第 144 號公布，自 2004 年 4 月 20 日起施行。

2008 年 2 月 26 日，《北京市人民政府辦公廳關於印發〈北京市人民政府天安門地區管理委員會主要職責內設機構和人員編制規定〉的通知》（京政辦發〔2008〕12 號）印發了《北京市人民政府天安門地區管理委員會主要職責、內設機構和人員編制規定》。

2008 年 3 月 24 日，北京市人民政府第 2 次常務會議審議通過《北京市人民政府關於修改〈北京市天安門地區管理規定〉的決定》，2008 年 3 月 31 日北京市人民政府令第 203 號公布，自公布之日起施行。

## 職責

根據《北京市天安門地區管理規定》（市政府第 203 號令），北京市人民政府天安門地區管理委員會是負責組織協調天安門地區管理工作的北京市人民政府派出機構。主要職責：

1. 貫徹執行國家及本市有關法律、法規和政策。
2. 組織協調天安門地區升掛國旗活動；會同有關部門做好在天安門地區舉行的外事迎賓、節日慶典等活動。
3. 負責天安門地區的市容和環境衛生；組織協調天安門地區社會秩序、市政公用設施、城市綠化等工作；會同有關部門做好天安門地區文物保護工作。
4. 負責天安門地區應急管理工作。
5. 負責對有關部門在天安門地區的日常管理工作進行監督檢查。
6. 負責天安門地區服務設施的統一規劃工作。
7. 負責天安門城樓的開放與管理工作。
8. 承辦市委、市政府交辦的其他事項。

## 機構設置

根據《北京市人民政府辦公廳關於印發〈北京市人民政府天安門地區管理委員會主要職責內設機構和人員編制規定〉的通知》（京政辦發〔2008〕12 號）等文件精神，北京市人民政府天安門地區管理委員會內設機構為：

* 天安門地區運行調度中心（天安門地區總值班室）
* 應急協調處
* 宣傳信息處
* 綜合治理處
* 辦公室
* 天安門城樓管理處
* 天安門廣場管理處
* 旅遊服務處
* 文物保護和基本建設處
* 財務處
* 人事處
* 機關黨委
* 機關工會
* 北京市城市管理綜合行政執法局天安門地區分局
* 天安門地區綜合管理服務中心
* 北京市天安門旅遊服務集團

## 歷任主任

1. 楊登彥（1990 年 —？）
2. 夏尚武（？—2001 年 8 月，兼黨組書記）
3. 王蒀榮（2001 年 8 月 —2011 年 9 月 1 日；2003 年 2 月至 2015 年 12 月任黨組書記）
4. 崔鵬（2011 年 9 月 1 日 —2014 年 3 月）
5. 費寶岐（2014 年 12 月 —，2015 年 12 月起兼黨組書記）

## 參考文獻

## 外部連結

* 北京市人民政府天安門地區管理委員會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天安门大屠杀浮雕

**天安門大屠殺浮雕**，6.4 米寬，2.3 米高，是華裔雕塑家陳維明在 2009 年 5 月份創作完成的一副雕塑作品，目前被收藏在香港嶺南大學。。

2009 年 9 月 8 日 - 2009 年 9 月 19 日，此作品曾在紐約國家藝術俱樂部 (National Arts Club)「從天安門到柏林圍牆」藝術展進行展出。 

2009 年 10 月，在華盛頓國會大廈展出。 

2009 年 11 月，在紐約曼哈頓後世紀藝術畫廊展出。

2010 年 5 月 --6 月《民主女神像》及《六四天安門大屠殺》大型浮雕參加香港銅鑼灣時代廣場、維多利亞公園廣場的紀念「六四」活動展。目前，民主女神像永久安放在香港中文大學，《六四天安門大屠殺》大型浮雕永久放置在香港嶺南大學

## 被香港海關扣押

2010 年 5 月，陳維明從美國運抵香港紀念「六四」天安門事件 21 周年的兩件雕塑《民主女神像》《天安門大屠殺浮雕》被香港海關扣押。
針對兩件紀念「六四」事件雕塑被海關「扣押」一事，香港海關接受 BBC 中文網詢問時表示「不評論個案」。

## 警方交還展品

憤怒的親民主活動人士到同一地點扮起了真人民主女神像，豎起了高大的女神像噴畫，並發誓要包圍警察局，直到警方交還三件六四藝術品。當局表示，扣押行動合法，但經磋商和談判後，決定交還扣押物品。香港警方讓步，交還民主女神像。

## 香港各大校園巡迴展出

香港警方交還展品後，備受爭議的六四浮雕在香港各大學校園巡迴展出。展出活動首站浸會大學的學生會表示，希望透過這次展覽，喚醒同學們對國家發展的關注，並繼續爭取平反「六四」。

## 現狀

據報導，浮雕狀態十分惡劣：石膏剝落、佈滿裂痕、木頭蛀蝕嚴重，連介紹板都已完全褪色。嶺南大學學生、校友發起六四屠殺浮雕修復眾籌計劃。
。

## 參考條目

* 六四事件
* 香港民主女神像 (六四事件)
* 國殤之柱
* 64 大屠殺紀念碑

## 參考文獻
天安门文件

《**天安門文件**》（英語：**The Tiananmen Papers**）是一部由關於中國六四事件的政府內部檔案編輯而成的英文書籍，檔案由一位化名「張良」的人提供，美國林培瑞教授主譯，美國黎安友教授負責編輯，柏克萊加大新聞學院院長夏偉教授寫結語，於 2001 年 1 月由美國公共事務出版社出版。

## 內容

本書按時間順序列出 1989 年 4 月到 6 月間的 150 餘個檔案；每個檔案的引言提供歷史背景，連貫全書。

## 爭議

### 學術界觀點

2001 年 1 月 6 日，旅美的謝選駿教授率先質疑本書的真實性。本書內容的爭議主要來自兩方面：真實性和來源選擇的偏差。

本書引用的文件據稱為中國共產黨內部會議實錄，要確定是否真實十分困難。例如漢學家羅德明（英語：Lowell Dittmer）寫道，「雖然真實性是關鍵的問題，令人沮喪的是這種情況下難以解決。」因為沒有原始文本，只有電子文本，無法透過紙張、墨水鑒定真偽。研究文化大革命的專家宋永毅表示，中共保密制度沒有人們想像的那麼嚴格，一位中層官員就可能取得這些文件的某個版本，但要確定文件原文是什麼並不容易。陳仲禮（英語：Alfred L. Chan）教授在 2004 年《中國季刊》批評，本書部份是虛構的，部份是基於公開與半公開的來源。黎安友也在《中國季刊》同期撰文回應。

黎安友雖然聲稱文件是真實的，他也承認選擇性使用來源可能會帶來問題。「本書的材料已經通過一系列的流程，這使得最終的產品離發生了什麼事的原始材料有距離。」林培瑞表示，這些瑕疵無損於本書的真實性；他認為，中共總書記江澤民在中共內部會議中表示本書是最嚴重的洩漏國家機密事件，這種強烈的負面反應正好証實了本書的真實性。

### 其他觀點

2001 年 1 月 9 日，中華人民共和國外交部發表聲明指《天安門文件》乃失實之作。2001 年 1 月 13 日，方舟子提出五點理由質疑《天安門文件》的真實性。2001 年 4 月 15 日，封從德說，《天安門文件》中單從「戴晴和十一位知識分子上廣場斡旋」一段來看就有五大疑點，當事人的回憶整段在該書中重複，「語句一樣、遺漏一樣、刪改一樣、最嚴重的是連錯誤都一樣」。

2001 年 1 月，民運人士王丹接受《東森新聞報》訪問時說，《天安門文件》的真偽不是最重要的問題，重要的是文件流出所反映的問題。但 2001 年 1 月 17 日，作家曹長青駁斥，如果《天安門文件》是偽造的，它的「流出」不會「反映出任何問題」，只能在中國人的造假紀錄上再加一個大醜聞；王丹這種邏輯就是「為了目的，可以不顧手段」，如果民運人士以這種思維來反中共，即使打垮了中共、掌握了權力，也只能是「共產黨第二」，因為「共產主義的思維模式沒有變」；只有幫助人們確信「這批文件資料是真實的」，《天安門文件》才可能「對中國的民主化起推動作用」。

《天安門文件》一些細節錯誤，例如把徐勤先說成是徐海東的兒子，其真實性因而引起質疑；但亦有人撰文反駁，指當年很多東西都是「聽說」。2001 年 1 月 13 日，《天安門文件》中文版出版商明鏡出版社總編輯何頻在接受加拿大新城市電視台採訪時透露，《天安門文件》有一些明顯的細節錯誤（例如說徐勤先是徐海東之子），但其基本材料是真實的、沒有重大的破綻。

2004 年 7 月，《開放雜誌》主編金鐘也質疑《天安門文件》的真實性。2014 年 7 月，封從德說，《天安門文件》把戴晴編造的關於他的假故事抄進去，「連錯處都一模一樣」，他因此認為《天安門文件》是贗品。2014 年 8 月 17 日，曹長青說，《天安門文件》中文版出來後就被識破是造假，「其內容只是中共媒體（駐各省記者站）所寫的情況匯編等，根本不是什麼『中共中央文件』，而且最主要內容顯然是作者杜撰的」。

## 反應

### 中國政府反應

中華人民共和國外交部發表聲明指《天安門文件》乃失實之作，禁止本書在中國出版。黎安友因為此書被禁止入境中國。

### 其他反應

方勵之表示，本書著重於中共內部派系的權力鬥爭、而非八九民運所訴求的民主，他對此表示惋惜。本書編者承認這一點，指出提供檔案的「張良」希望藉由此書引起對八九民運的重新評價，加速中國的民主改革。

戴晴表示，張良身為政府公務員，以監守自盜出賣機密文件的手段「推進中國政治改革」，並不可取。

前《南華早報》北京記者站主任賈斯柏・貝克的書評表示，本書對於六四事件幾乎沒有提供新材料，最令他失望的是本書沒有解釋這場大規模抗議是如何發生的。

## 衍生作品

* 《中國「六四」真相》：是《天安門文件》的中文版，2001 年 4 月 15 日由明鏡出版社出版。中文版保留了英文版刪掉的內容，篇幅相當於英文版的三倍，等於是另一本書。全書 1069 頁除了 24 頁的「人物小註」外，沒有英文版的註解，也沒有註明消息來源。
* 《「六四」真相名家談》：蒐集了《天安門文件》出版以後胡績偉、嚴家祺、吳稼祥、吳國光、劉曉波、戴晴、陳小雅、羅孚、阮銘、金堯如、於浩成、蘇紹智、凌鋒、楊建利、陸趣、吳弘達、張偉國等親歷六四事件的當事人、有關專家學者和新聞工作者的評論意見，2001 年 5 月由大紀元出版社出版。
* 《謊言愚民唯我獨尊 爭權奪利血雨腥風》：是「紅朝謊言錄」全球有獎徵文大賽三等獎作品，投稿於 2003 年 8 月至 9 月間，作者化名「凹凸」。凹凸指作品第 5、6 部的六四專輯，部分內容摘自《中國「六四」真相》，其實絕大部份內容都是抄自中文版《中國「六四」真相》，偶爾作出一些細微的修改：例如把「部隊保持了極大的克制，決沒有向市民發過一槍；市民們認為部隊不會動用真槍實彈，於是膽子越來越大」一段改為「軍隊不斷開槍示警」，又例如把「宋汝棼的女婿」改為「宋汝尊的女婿」等等。

## 參考文獻
天安门母亲运动

**天安門母親運動**是由六四事件遇害者家屬組成的維權團體及其相關活動，主要發起者為六四事件遇害者蔣捷連之母、中國人民大學前哲學系副教授丁子霖，約始於 2000 年初。

該運動旨在促使中國共產黨平反六四事件，徹查及公布六四事件的真實死亡人數，並向死傷者家屬公開道歉。其活動常受到中共當局的阻撓，例如禁止公開悼念在六四事件中遇害的親人等。

## 目的訴求

1. 死難者家屬有權公開悼念在六四事件中遇難的親人；
2. 死難者家屬及傷殘者有權接受各界人道援助款；
3. 停止迫害六四事件的傷殘者和死難者家屬；
4. 釋放所有因八九民運被捕現仍在押的政治犯；
5. 公開六四真相，追究事件責任。

## 阻撓

丁子霖、張先玲（失去了 19 歲的兒子）和黃金平（失去了 30 歲的丈夫）在 2004 年 3 月被拘捕。當局最初否認此事，但之後表示她們「參與了外國勢力支持的非法活動」。她們在那星期末獲釋放，但直到六四事件 15 周年前夕都受到嚴密監視。她們的支持者稱她們遭到了軟禁。她們的電話被監聽，還被要求不得與其他活躍分子、外地傳媒和人權組織通話。

## 活動情況

2007 年 8 月，緬甸爆發反軍政府示威。9 月 29 日，天安門母親的丁子霖、張先玲等 127 人，發表聲明，「她們作為 1989 年北京六四慘案死難者的親屬，一直關注緬甸的事態發展，深切同情死難者及其親屬，憤怒譴責軍政府暴行，並警告其立即住手。」 她們表示，「像六四那樣的血腥屠殺再也不能在中國以及世界任何地方發生。她們並正告中國政府，在緬甸問題上放棄曖昧態度和看似不偏不倚的虛偽表態，而要站在正義立場對暴政進行嚴正制裁和譴責，並與國際社會合作在緬甸危機中發揮正面的大國影響力。」 同時，天安門母親要求緬甸軍政府立即放棄暴力，恢復反對黨領袖翁山蘇姬的自由，開放新聞，解除壓制，啟動民主，達成全民和解。

## 政府打壓

2010 年 12 月 16 日，「天安門母親」發表聲明，現在在老家無錫居住的丁子霖夫婦與外界失去聯絡。自 10 月份諾貝爾和平獎公布，他們的電話、手機和網際網路通訊都被中斷。聲明要求政府當局，撤銷軟禁，恢復他們的公民權利，讓他們回北京治病。

2019 年 5 月，即六四事件三十週年前夕，「天安門母親」群體繼續受到監控，紛紛被軟禁，部分人士甚至被強行帶離北京。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 天安門母親運動的 Facebook 專頁
* 天安門母親運動的 Twitter 帳戶

## 參見

* 五月廣場母親
* 貝斯蘭母親 - 貝斯蘭人質危機
* 白衣女士
* 北京市國家安全局
天安门民主大学

**天安門民主大學**（英文：**Tiananmen University of Democracy**）是六四天安門事件相關組織，於 1989 年 6 月 3 日創建，倡導並分別擔任校長和名譽校長的是六四事件天安門廣場學生領袖張伯笠和前中國社會科學院政治研究所所長嚴家祺。1989 年 6 月 3 日深夜，嚴家祺在天安門廣場講了第一課，天安門民主大學就在六四事件軍事鎮壓下被迫消失了。2013 年 5 月 17 日，在六四事件 24 周年即將到來時，四十多位知名民運人士聯名發表宣言，希望天安門民主大學在海外以網絡學校的形式復校。復校籌備組（方政、熊焱、封從德、張伯笠、葛洵）決定，天安門民主大學於 2013 年 6 月 2 日美國舊金山華人紀念六四事件 24 周年的集會上宣布復校，復校後總部設於舊金山。

2014 年 6 月 1 日，天安門民主大學在舊金山市總圖書館禮堂舉行開學典禮，以遠程教育方式授課。普林斯頓中國學社執行主席兼天安門民主大學學術委員會召集人陳奎德在開學典禮說，「作為對中國大陸六十多年來教育制度的撥亂反正，抗拒愚民主義、抗拒思想壟斷、抗拒黨化教育，在多種文化交流的重鎮舊金山復校向中國和世界實施遠程教學的大學，我們將堅守對普世價值和學術使命的承諾和守護」。

## 參見條目

* 華人民主書院

## 外部連結

* 官方網站

## 參考文獻
天安门西站

**天安門西站**是一個位於中國北京市西城區西長安街街道西長安街、人大會堂西路、南長街交叉口，屬於北京地鐵 1 號線的地鐵車站，常被簡稱為「**天西**」。

本站於 1999 年 9 月 28 日隨復八線啟用。

## 位置

這個站位於北京南長街（南端為人大會堂西路）和西長安街交匯處，原長安右門的所在地。由於鄰近國家大劇院和人民大會堂，該站周邊在演出開始前常有票販從事兜售活動。

## 車站結構

### 車站樓層

該站為地下三拱兩柱雙層島式車站，總長 226.1 米，總寬 23.8 米，建築面積 10762 平方米。

### 大廳

天安門西站大廳位於地下一層，西端設有環控通風、通訊、號誌、人防、防災監控、消防泵房等設備用房，東端則設有客運值班室、警務室、站長室等管理用房。

### 月台

本站設有一個島式月台，位於西長安街地底，淨高 3.2 米，裝修主題為「東方神韻」，車站色調為紅色，月台中央由紅色花崗岩鋪成，兩側則是白色花崗岩，月台柱面亦是石島紅花崗岩，且有金色不鏽鋼柱帽。該站亦有造型如藻井的吊頂。本站月台原本不設全高式月台門，後於 2017 年 7 月加裝半高全高式月台門。

## 出入口

這個地鐵站一共有 3 個出口：A 西北、B 東北、C 西南；此外 C 口還設有通向國家大劇院的通道，該通道於 2009 年 10 月 10 日啟用。

## 歷史

50 年代，北京市在蘇聯專家的指導下先後提出了 16 個地鐵規劃方案，1957 年 3 月 12 日，地鐵籌備處選定了第一線和第五線共同作為一期工程，兩線在中山公園前相交並設一轉乘站 —— 中山公園站。在設計中，本站為兩座平行的塔柱式車站，乘客可在兩線間平面轉乘。後因施工方案與路網變化，該設計並未實施。

本站於 1992 年宣告開工，但由於資金等原因，主體結構直至 1994 年仍未正式動工。本站的建設工程初步計劃採用中洞 CRD 工法，後為控制地表沉降而改用淺埋暗挖洞柱逆作法。

1999 年 9 月 28 日，本站隨同復八線通車啟用，但當時復八線只在本站與四惠東站之間獨立試營運。2000 年 6 月 28 日，復八線與當時的地鐵一線直通運轉，本站得以開通去往蘋果園及沿途各站的列車。

## 參考資料
天安门诗抄

《**天安門詩抄**》是 1976 年清明節時期四五天安門事件前後紀念中國國務院總理周恩來並且抨擊四人幫的文章和詩詞的合集。當時北京各工礦企業、機關、學校的群眾自發組織起來到天安門廣場人民英雄紀念碑前向總理敬獻花圈，寫下的詩歌由於四人幫的控制不能得到出版，遂形成抄錄本。

## 出版過的版本

這些抄錄本中，有些後來得以出版，其中著名的有：

### 《天安門詩抄》

1978 年，北京第二外國語學院一個 16 人組成的小組以「童懷周」的筆名將有關的抄本加以編輯整理，編成《天安門詩抄》一書，由人民文學出版社出版。全書分為三輯，第一輯收錄舊體詩詞曲 515 首及輓聯 40 聯，第二輯收錄新體詩 59 首，而第三輯收錄悼詞、祭詞、誓詞、散文詩等 49 篇。此書封面是當時中共中央主席華國鋒所題。

所輯最著名的兩首舊體詩如下：

### 《革命詩抄》

另一部正式出版的詩集是七機部五〇二所、中國科學院自動化研究所《革命詩抄》編輯組編成的《革命詩抄》。

## 參考文獻

## 參見

* 大字報
* 西單民主牆
天安體育場

**天安體育場**（韓語：천안종합운동장）是一座位於韓國天安市的綜合性體育場。目前主要用於舉行足球賽事，可容納 26000 人。2013 年 10 月 15 日，韓國國家足球隊首度使用該體育場和馬利進行友誼賽，最終韓國以 3-1 獲勝。2017 年國際足總 U-20 世界盃的小組賽、16 強賽和八強賽將於此舉行。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （韓語）
* World Stadiums
天完

**宋**（1351 年－1360 年），元末民變中徐壽輝建立的政權，傳世文獻多作「天完」。

## 歷史

至正十一年（1351 年）八月，商人徐壽輝與鄒普勝、彭瑩玉等在蘄州（今湖北蘄春南）起事，部眾以紅巾為號，稱紅巾軍，以「彌勒佛下生」等口號發動群眾。十月，攻克蘄水（今湖北浠水），據此建國，國號**宋**，年號治平。以倪文俊為領軍元帥，鄒普勝為太師，置統軍元帥府、中書省、樞密院、六部，有丁普郎、楊普雄、項普略、況普天、歐普祥、陳普文、趙普勝、史普清、魯普恭、陶九，許甲、於光、傅友德等悍將。

治平三年底，蘄水失陷，彭瑩玉陣亡，治平五年（1355 年），重新取得湘、贛等地，遷都漢陽（今武漢漢陽），改年號為太平。太平二年（1357 年），陳友諒迎徐壽輝遷都江州（治今江西九江）。

天定二年（1360 年）六月十六，漢王陳友諒邀請壽輝至太平路采石（今安徽當塗）附近五通神廟拜神，陳友諒命死士刺殺壽輝，以鐵撾擊碎壽輝首級，徐宋政權滅亡。

## 國號爭議

傳世史書大都記載徐壽輝政權國號為「天完」，不過「天完」一詞與歷代國號來源皆不相同，歷代均有人嘗試做出解釋。明朝趙士佶《皇綱錄》解釋：「『天完』非國，壽輝取以為號者，以字形壓『大元』也」。這一說法得到了楊訥的認同。史樹青依據宋濂《宋學士集・鑾坡前集》中《故懷遠大將軍同知鷹揚衛親軍指揮使司於君墓志銘》一文稱「分寧徐壽輝建偽號曰宋，都九江」，對「天完」另做解釋：「頗疑『天完』二字來源於『大宋』，『天』字是大上加一，『完』字是去木增元，有宋朝覆滅元朝之意。」

1982 年，重慶明玉珍墓出土《玄宮之碑》，碑文記載：「淮人立徐主，稱皇帝於蘄陽，頒萬壽歷，建元治平，國號宋。」此後有多篇論文重新討論徐壽輝國號問題。1984 年，劉孔伏、薛新力根據《玄宮之碑》，認為徐壽輝政權國號為「宋」，並對「天完」來源做出解釋。此後，徐文彬、章采烈、一章均撰文討論徐壽輝國號，並對「天完」做出自己的解釋。2008 年，楊訥根據元末明初劉夏的文集《劉尚賓文集》中的相關文章，再次撰文，認為徐壽輝政權的國號確實曾為「宋」，但不能排除曾經也使用「天完」國號的可能。

對於以《元史》為代表傳統史籍稱國號為「天完」的原因，學者們的解釋大同小異。因為朱元璋曾隸屬的韓林兒政權國號也為「宋」，徐壽輝政權成立於韓宋之前，如果史料顯示徐壽輝早於韓林兒建國前已成立「宋」，這將削弱以「復宋」為名的韓宋政權合法性，對實際上繼承韓林兒政權的朱元璋樹立紅巾軍正統的形象也不利，況且朱元璋在登基為「大明」皇帝後，刻意迴避他過去長期隸屬韓氏政權的事實，國號「宋」成為禁忌。因此，《元史》將徐氏政權篡改為「天完」以淹沒事實，是出自於政治上的考量。

## 年號

* 治平（1351 年十月 —1355 年十二月）
* 太平（1356 年正月 —1358 年七月）
* 天啟（1358 年八月 —1359 年三月）
* 天定（1359 年四月 —1360 年閏五月）

## 注釋

## 參考資料
天宏宮

**天宏宮**，又稱**蔣公廟**，是位於臺灣新竹市東區清大夜市的西王母（瑤池金母）廟，以配祀蔣中正聞名。

## 沿革

廟為座落於清大夜市的三層樓建築物，為啟德機械起重工程董事長胡鵬飛建於 1976 年，以感謝瑤池金母。

## 祭祀

原先主祀瑤池金母，後因胡鵬飛在金門的遭遇，開始供奉蔣中正。一樓供奉蔣中正銅像與抗日將領；二樓供奉玉皇大帝與觀音菩薩；三樓供奉胡鵬飛篤信的瑤池金母。

### 建廟原由

1990 年，胡鵬飛到金門上林李將軍廟弘法，被廟內一尊半身、破損的蔣中正銅像給吸引。該像遭一名酒醉的士官長用步槍射破腹部，頸部還有刺刀猛刺痕跡，部隊因而將這尊銅像藏於廟內。他認為「先總統怎能藏於昏暗的廟內倉庫」，得到廟方同意後，當下就將銅像迎回台灣供奉。

榮民與眷屬們在蔣公誕辰紀念日、蔣公逝世紀念日、台灣光復節都會按時來廟祭拜，因此有「蔣公廟」之稱。 
民進黨陳水扁政府執政以後，2007 年去蔣化運動興起，各縣市首長推動撤除蔣中正銅像；胡鵬飛遂購回不少銅像，供奉在天宏宮及竹科廠區內。 
廟內供奉的蔣中正銅像最多超過二百尊，之後軍方及桃園大溪蔣公銅像公園陸續索討，他都贈送。

### 類型

此廟屬於會靈山的靈乩廟宇。臺大人類學研究所林碧珠以此廟寫成碩士論著**〈靈乩觀點與信仰實踐：新竹天宏宮道統宏揚的現象分析〉**，乃會靈山單一宮廟為研究開端論文。 
文中有許多剖析靈乩通靈時所使用的政治觀念，如道統觀與老水還潮（道統由印度的佛家回歸中國人）等，
揭示了靈乩在中國國民黨黨國教育下，如何將信仰深根立基的實踐理路。

### 爭議

蔣氏在臺灣民間的評價有很大的爭議，天宏宮因為祭拜蔣氏，也遭憤怒民眾潑漆示威，胡鵬飛說：「你有厭惡他、毀損他的自由，為何要阻止別人尊敬他的權力？」 
很多人問他為何拜蔣氏？他用臺灣閩南語答：「我是外省人，拜蔣公，也拜關公、上帝公、土地公！」 又說「我不是國民黨，是感念蔣公帶著國軍來臺，在北伐、抗日時帶領這個國家，不然中華民國早就亡國了。」

## 參考
天宏苑

**天宏苑**（英語：Tin Wang Court）是九龍市區罕有低密度居屋屋苑，鄰近天馬苑和獅子山郊野公園。屋苑共有三座樓宇，在 1992 年落成。由於本苑鄰近九龍塘低密度規劃區，因此天宏苑的大廈比一般的新十字型屋苑矮 14 層，樓高 21 層。有小巴接駁香港浸會大學、香港城市大學及九龍塘又一城。

## 屋苑資料

### 樓宇

* * * *

## 交通

## 參考文獻與備註

## 外部連結
天官

**天官**可能是指：

## 官職

* 吏部，古人順應天命而行其事，「天」為萬物之始，天子立天官使統御百官
  * 大冢宰，天官冢宰。《周禮》訂「天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官」六官，為六部之始
  * 天官尚書，六曹之一，掌吏部
  * 天官卿，六卿之一，掌吏部
  * 天官侍郎，吏部侍郎
  * 天官郎中，吏部郎中
  * 天官員外郎，吏部員外郎

## 典籍

* 周禮篇名，另見「周朝官制」

## 神祇

* 天官大帝，三官大帝之一
天官上卿第

**天官上卿第**，位於江西省上饒市婺源縣江灣鎮理坑村，為明朝天啟朝的南京吏部尚書余懋衡所建的府第。

天官上卿第位於村西的三叉街口，坐南朝北，大門設在東北側的街角處，兩側有八字牆，門頭刻有「天官上卿」字樣。外牆凹凸不規則。內部風格古樸，不事雕飾。

2006 年 5 月 25 日，天官上卿第作為理坑村民居的子項目，列為全國重點文物保護單位。

## 參考
天官五兽

**天之四靈**，在中國神話中，指即青龍、白虎、朱雀、玄武四大聖獸。若加上黃龍為第五靈，統御此天之四靈，則並稱**天官五獸**。

## 概述

天之四靈本質為東、西、南、北四方星宿所化，屬於早期星宿崇拜。在神話中，這四方星宿下降人間，誕生了龍、麟、鳳、龜四靈。後世道教將此天之四靈吸納入自身神系，稱為孟章神君、監兵神君、陵光神君，執明神君。

在中國天文中，天官五獸又對應天文五官，五天官各有七宿，每一宿又各為一星官，除五獸外共計三十五尊星官。

## 青龍

青龍是代表東方的靈獸，根據五行學說，東方屬木為青色，故乃青色的龍，代表的季節是春季。在天官中，蒼龍為東宮青帝，其下有天王、天駟、天市、騎官、攝提、疏廟、天根、敖客七星官。其中天駟還是人間馴養馬匹的始祖。

## 白虎

白虎是代表西方的靈獸，根據五行學說，西方屬金為白色，形象是一隻白色的虎，代表的季節是秋季。在天官中，白虎為西宮白帝，其下有天五潢、封豕、天倉、廥積、髦頭、觜觿、句曲七星官。

## 朱雀

朱雀是代表南方的靈獸，根據五行學說，南方屬火為紅色，代表的季節是夏季。朱雀是一種紅色的類似於鳥的生物，與狀如錦雞、具五彩羽毛的鳳凰不同，其身覆火焰，終日不熄。近代人多有將其與四靈中的鳳凰混淆，然而兩者相近而不相同。鳳凰有五色，分別象徵著仁義禮智信五德，同時亦象徵五行，而朱雀僅為五行中火者。在天官中，朱雀為南宮赤帝，其下有太微、天藩、天相、天侯、天郎、少微、輿鬼七星官。

## 玄武

玄武是代表北方的靈獸，根據五行學說，北方屬水為黑色，形象是黑色的蛇纏繞著龜身或是龜身蛇尾（可作龜蛇），代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為真武大帝加以崇拜。西遊記中雖有將玄武人格化的情況，唯僅談及其手下有龜、蛇二將，卻未表明真武大帝本體特徵。在天官中，玄武為北宮黑帝，其下有羽林天軍、北落、清廟、建星、壘鉞、蓋屋、司空七星官。

## 黃龍

黃龍為第五靈，統御天之四靈。在天官中，黃龍為中宮黃帝，其下有軒轅、東陵、女主、大民、女御、爟、酒旗七星官。

## 參見

* 四靈
* 四象

　
: : 四象相應

* 龍

## 參考文獻
天官侍郎

**吏部侍郎**，別名吏侍、二銓、小天官、小宰、天官之貳、天官貳卿、倅天官、藻鏡，掌管文官任免、考課、升降、勛封、調動等事務。「吏部」乃六部之一，東漢始置吏曹，改自尚書常侍曹，魏晉以後稱吏部。隋唐列為「尚書省」六部之首。「侍郎」，相當於今日的副部長、次長。尚書是部長。今日，這一職位相當於中華民國銓敘部、中華民國考選部次長、中共中央組織部副部長或中華人民共和國人力資源和社會保障部副部長、中華人民共和國國家公務員局局長。

## 歷代

### 唐朝

**高祖**

殷開山
楊師道
張銳

**太宗**

韓仲良
溫彥博
劉林甫
韋挺
楊纂
唐皎
蘇勗
高季輔

**高宗**

唐臨
高敬言
劉祥道
郝處俊
楊思玄
李安期
盧承業
趙仁本
李敬玄
裴行儉
馬載
元大士
韋萬石
崔元獎
魏玄同
裴敬彝
魏克己

**武后**

魏克己
鄧玄挺
郭待舉
張楚金
魏玄同
孟允中
范履冰
李景諶
任令暉
姚璹
李至遠
韋承慶
許子儒
石抱忠
劉奇
何彥先
崔冬日
張詢古
王勮
李嶠
蘇味道
陸元方
吉頊
鄭杲
顧琮
張錫
房穎叔
李迥秀
崔玄暐
韋嗣立
張敬之

**中宗**

劉憲
李嶠
韋嗣立
宋璟
司馬鍠
魏知古
蕭至忠
元希聲
岑羲
崔湜
薛稷
鄭愔
李元恭
盧藏用

**睿宗**

盧藏用
崔湜
盧從願
李乂
趙彥昭
馬懷素

**玄宗**

盧從願
吳道師
崔日用
盧懷慎
李朝隱
姜晦
裴漼
慕容珣
魏奉古
王丘
陸象先
楊滔
王易從
韓思復
許景先
李元紘
蘇頲
韋抗
盧從願
徐堅
宇文融
崔琳
崔沔
韋虛心
賈曾
蔣欽緒
蘇晉
齊澣
韓朝宗
李林甫
劉彤
席豫
嚴挺之
裴寬
裴思義
苗晉卿
徐安貞
宋遙
陸景融
韋陟
李彭年
達奚珣
封希顏
韋見素
班景倩
韋鎰
宋昱
張倚
蔣洌

**肅宗**

崔漪
庾光先
崔渙
蘇震
李暐
崔器
李麟
李揖
崔器
裴遵慶
杜鴻漸

**代宗**

張孚
李峴
顏真卿
崔渙
嚴武
王翊
暢璀
李季卿
王延昌
楊綰
徐浩
薛邕
楊炎
韋肇
薛述
裴淑
崔祐甫

**德宗**

崔祐甫
邵說
房宗偃
張鎰
關播
趙涓
盧翰
班宏
李紓
劉滋
崔縱
裴諝
崔倕
吉中孚
杜黃裳
鄭珣瑜
奚陟
顧少連
袁滋
鄭餘慶
韋夏卿
楊於陵
趙宗儒

**順宗**

趙宗儒
崔邠

**憲宗**

許孟容
趙宗儒
崔邠
權德輿
張弘靖
裴佶
楊於陵
韋貫之
劉伯芻
韋顗
呂元膺
王涯

**穆宗**

李建
崔群
孔戣
丁公著
柳公綽
竇易直
韓愈
李程

**敬宗**

韓愈
李程
崔從
韋弘景
韋顗
王起
庾承宣

**文宗**

王起
庾承宣
楊嗣復
丁公著
李宗閔
王璠
庾敬休
高釴
鄭澣
李固言
沈傳師
李虞仲
李漢
鄭肅
崔琯
崔鄲
高鍇
歸融
陳夷行
楊汝士

**武宗**

孫簡
韋溫
崔蠡
高銖
崔珙
柳仲郢

**宣宗**

崔璪
封敖
孔溫業
蔣系
裴諗
盧懿
周敬復
柳仲郢
鄭涯
韋有翼
鄭顥

**懿宗**

鄭薰
蕭倣
韋澳
鄭處誨
鄭從讜
王鐸
盧匡
李蔚
韋荷
楊知溫
於德孫
李當
歸仁晦
獨孤雲
王諷

**僖宗**

韋荷
鄭畋
裴坦
張裼
崔蕘
孔晦
崔沆
崔澹
孔緯
裴瓚
孫緯
盧告
張讀

**昭宗**

柳玭
徐彥若
崔胤
張禕
趙崇
楊涉
裴樞
獨孤損
盧光啟
楊鉅
趙光逢
薛貽矩

**昭宣帝**

趙光逢
薛貽矩
楊涉
薛廷珪

## 參考文獻

## 參見

* 吏部：吏部尚書
天官卿

**吏部尚書**，中國古代官名，六部中吏部的最高級長官，相當於今日的銓敘、人事部長、組織部長，雅稱**大冢宰**，別名吏書、天官卿、六官之長。

## 沿革

此職可追溯至曹魏，將漢朝的吏曹尚書改為吏部尚書，管理官員選拔、考核和任免。隋朝確立六部，吏部尚書成為六部尚書之首，唐武德元年（618 年），因隋舊制。唐高宗龍朔二年（662 年），改為司列太常伯。咸亨元年（670 年），復為吏部尚書。武則天光宅元年（684 年），改為天官尚書。神龍元年（705 年），復為吏部尚書。天寶二年（743 年）三月二十七日。改為文部尚書。至德二載（757 年）十二月十五日。復為吏部尚書。掌銓六品七品選。侍郎掌銓八品九品選。至景雲元年（710 年），宋璟為吏部尚書，始相通與侍郎分知，因為故事者也。至後代仍為常職。明朝廢除宰相後，吏部尚書成為百官之首。

## 吏部尚書名人

### 晉朝

* 謝安

### 南朝

* 蕭子顯

### 隋朝

* 虞慶則 （開皇元年到開皇三年）
* 韋世康 （開皇三年到開皇七年，開皇十三年到開皇十五年）
* 蘇威 （開皇十二年左右）
* 牛弘 （仁壽年間、大業二年之後）

### 唐朝

* 封德彝
* 長孫無忌
* 褚遂良
* 宋璟

### 明朝

* 楊一清
* 高拱

### 清朝

## 參考文獻

## 參見
天官历包元太平经

《**包元太平經**》是漢成帝（前 51 年－前 7 年），時齊人甘忠可編著的一部書，共 12 卷，現已亡佚，其詳細內容已不能知曉。

甘忠可在書中稱漢朝將結束，天帝派赤精子把這部經書傳授給甘忠可。這部書首創神仙下凡傳授凡人的手法。

據《漢書・眭兩夏侯京翼李傳》：「成帝時，齊人甘忠可詐造天官曆、包元太平經十二卷。」《天官曆》和《包元太平經》應為兩本書，被當做一本書是斷句之誤。

## 參看

* 太平清領書 - 另外一部稱為太平經的經書
天官員外郎

**吏部員外郎**，吏部的屬官。

* 隋唐五代宋吏部第一司吏部司的副長官。隋朝開皇六年（586 年），設員外郎一人，負責本曹籍帳，侍郎缺就代理曹事。大業三年（607 年），廢除，設選部承務郎負責他的職務。唐朝武德三年（620 年）恢復，設二人，從六品。一個管理選人解狀、簿書、資歷和考課，稱為判南曹，另一個掌管本曹事務，稱為判廢置。唐高宗、武則天時，一度改稱司列員外郎、天官員外郎。五代十國沿置。北宋為六品寄祿官，不管理吏部的事情。元豐改制後，尚書左右選、侍郎左右選各設員外郎依然，協助尚書、侍郎管理文武官銓選，以資序不到知府以上的官員擔任，正七品，有時冠以尚左、尚右、侍左、侍右字樣。
* 遼金元明清吏部的佐貳官。遼朝的南面官，不分司。金朝吏部員外郎，在尚書、侍郎、郎中之下，分判曹務、參議選事。從六品。元朝沿置。明朝改為正六品，之後廢除，分為四清吏司。清朝初年一度設置。
* 吏部各司員外郎的統稱。隋唐五代宋吏部吏部司、司封司、司勛司、考功司四司的員外郎，明清文選（總部、選部）、驗封、考功、稽勛四清吏司的員外郎。

## 參考文獻

* 《中國歷史大辭典》

## 參見

* 吏部司
* 吏部郎中
天官大帝

**天官大帝**，全稱**上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君**，亦稱為**天官**、**紫微大帝**、**元陽大帝**、**上元一品賜福天官紫微大帝**。是道教中三官大帝之一，由青、黃、白三氣凝結而成，掌管諸天帝王、上聖大神。傳說「天官賜福」，農曆正月十五日是天官的誕辰，民間稱這一天為上元節，民間在這一天舉行祈福法事，希冀能集福消災，並有吃元宵、看花燈、猜燈謎等習俗。

關於天官大帝的來歷，一說為先天金炁所生；一說為元始天尊化炁為**上元天官之神**、中元地官之神、下元水官之神三神，後三神下凡，即為堯、舜、禹三帝；一說為元始天尊化炁為上元天官之神以主宰天庭；一說為陳光蕊與龍女之子，後修道成仙，被封為天官大帝總領天仙。民間普遍認為天官大帝即是堯。因為天官大帝為三官之首，能賜予人間福祉，故民間亦有福星為天官大帝所化的說法。

## 上元天官寶誥

志心皈命禮 玄都元陽紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬眾。考校大千世界之內。錄籍十方國土之中。福被萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之私。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動咸康。大悲大願。大聖大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝紫微帝君。

## 聖誕千秋

* 上元天官大帝聖誕（上元節）－正月十五日

## 相關

* 三官大帝
* 地官大帝
* 水官大帝
* 紫微大帝
* 堯

## 參考資料

* 三官大帝－宇宙之神
天官書

**《天官書》**，是西漢歷史學家司馬遷的星官著作，專門記載天文學知識、天象、天文事件和星占，為中國歷史上流傳至今最早的系統敘述星官的著作。《天官書》繼承了戰國時期已經存在的北斗、四象及二十八宿的星官體系，並且進一步發展成為五官二十八宿的完整體系。《天官書》內容豐富，記錄了太陽系其它天體的現象，為當時的一部天文學百科辭典，而且在曆法史和曆法上，更開創了天文學寫入國史的先河。

## 起源

「天官」也叫天文、星官，也就是星象。而官則為官吏、官曹之意。《天官書》有很濃厚的天人合一的色彩。因此侯雲龍先生說：「司馬遷在《天官書》中建立的星占體系，把天上的星象同人間的君臣關係、戰爭問題、社會問題各方面的事物全面、密切地對應起來，『簡直把天上的星寫成了一個國家：人的方面有天王、太子、庶子、正妃、後宮、藩臣、諸侯、騎官、羽林天君；屋的方面有端門、掖門、閣道、明堂、清廟、天市、車舍、天倉、天庫樓；物的方面又有帝車、天駟、槍棓、矛盾、旌旗之屬。』在人的方面，他把人間社會森嚴的等級搬到了天上，天官等級成為大一統帝國的化身，成為按照地上的統治者的形象和需要塑造出來的偶像，把星象同人間社會對應起來，這是星占的基礎，也是『天人合一說』的形象化的說明書。」

## 註腳

## 參考文獻

* 《中國文明史 第三卷 秦漢時代 中冊》，地球社編輯部著，地球出版社，ISBN 957-9585-43-1

## 外部連結

初讀《史記・天官書》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天官賜福

**天官賜福**可以指：

* 天官賜福 (小說)，晉江文學城作家墨香銅臭創作的耽美小說。同名動畫由 Bilibili、繪夢動畫聯合出品，於 2020 年 10 月 31 日 11 點開播。
* 天官賜福 (民間信仰)，指三官大帝的天官大帝賜福民間的中國民間信仰。
* 天官賜福 (1985 年電影)，1985 年出品的一套港產片，由王祖賢等演出。
* 天官賜福 (1987 年電影)，1987 年出品的一套港產片，由鍾鎮濤等演出。
* 天官賜福 (粵語長片)，一套粵語長片，由張瑛，夏萍，李國維，李鵬飛，黃曼梨，雷鳴，梁素琴，黃楚山，楊業宏，葉萍，朱克，高魯泉，梁淑卿，吳桐，西瓜刨等演出。
天官賜福_(動畫)

《**天官賜福**》是中國網絡作家墨香銅臭（**xiù**）創作的耽美小說，2017 年在晉江文學城連載。改編的動畫於 2020 年 10 月 31 日在嗶哩嗶哩播出。

## 原著介紹

《天官賜福》是中國大陸網絡作家墨香銅臭創作的第三部耽美小說，也是她截止目前創作的最後一部小說。本小說於 2017 年開始發表於晉江文學城，2018 年 2 月 25 日正篇部分完結，同年 6 月 20 日番外部分完結。

## 內容概要

小說不按時間順序，分為「過去時」和「現在時」，介紹了仙樂國太子謝憐的一生。仙樂太子謝憐一心修行，曾在一次悅神遊中救下一名從城樓上掉下來的紅衣小孩。十七歲時第一次飛升成仙。三年後，由於旱災和瘟疫，仙樂國大亂。謝憐不顧天庭反對，執意下凡拯救仙樂國。但謝憐的參與不僅沒能平息事態，反而使戰亂加劇，仙樂國最終為叛軍所滅。 滅國後，憤怒的人們毀滅了謝憐的神殿和神像，謝憐被人們稱作瘟神。不久，他就被貶入凡間。

許久之後，經過兩次放逐的謝憐再次飛升。此時的謝憐已經成了一名「破爛神」，常年倒霉，被其他神官嘲笑和忽視。

由於不慎破壞了神官的金殿，謝憐不得不下凡除鬼換取功德來補償。他的第一個任務就是解開與君山中多位新娘失蹤之謎。在與君山里，謝憐遇到了一位能操縱銀蝶的紅衣少年，他牽著謝憐的手，與謝憐一起穿過與君山。完成任務後，謝憐才得知那名紅衣少年就是鬼王花城
。

## 參考來源

## 外部連結

* 豆瓣讀書上《天官賜福》的資料 （簡體中文）
天官郎中

**吏部郎中**，中國古代官名。隋朝時文帝始置吏部侍郎於尚書省吏部司，定員二名，為吏部司長官，煬帝改選部郎。唐朝武德三年，改稱選部郎中，五年，改**吏部郎中**，仍置兩員，從五品上，五代延襲不改。明清時升正四品。

吏部郎中除主管本司事務外，掌流外官選補。

## 參考文獻

## 參見

* 吏部
  * 吏部司
* 郎中 (官職)
天宙和平統一家庭黨

**天宙和平統一家庭黨**，又稱**家庭黨，**是統一教會於中華民國台灣地區所成立的極右翼政黨，該黨主張社會保守主義、反世俗主義與神主義（Godism），反對同性婚姻。該黨宗旨為建立台灣天一國。該黨為台灣著名的保守反同組織護家盟的同行組織。

## 歷史

天宙和平統一家庭黨成立於 2014 年 7 月 20 日，首任主席為世界基督教統一神靈協會（統一教）前協會長張全鋒（已逝），為投入 2014 年九合一選舉而創立，在臺北市萬華區華江里及北投區文林里各提出一位候選人，皆未能當選。2018 年提名劉春美參選台東市豐榮里里長以 2678 票當選，為該黨目前唯一參與選舉之當選者。

## 反同性婚姻

該黨反對同性婚姻，主席張全鋒為台灣宗教團體愛護家庭大聯盟發言人，副主席許惠珍 2014 年參與公聽會發表反同性婚姻言論，並稱「家庭是中國倫常的核心，屆時同性婚姻合法化，將鼓勵性解放」，2016 年又參與公聽會提出「性器說」，表示「男人的性器官是為女人而生、女人的性器官是為男人而生，性器官的主人不是自己。」，遭時代力量立委黃國昌諷刺：「我今天才知道原來我的器官不是我自己的。」

## 民選公職人員現職

### 村里長

（2018 年當選）

（2022 年參選里長落敗）

## 參考資料

## 外部連結

* 天宙和平統一家庭黨官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天定

**天定**可指：

## 地方

* 馬來西亞霹靂州曼絨縣的舊稱
* 天定河

## 年號

* 天定 (大理)：大理國段興智的年號
* 天定 (徐壽輝)：元朝時期徐壽輝的年號
* 天定 (彭玉琳)：明朝時期彭玉琳的年號
* 天定 (劉守分)：清朝時期劉守分的年號
* 南宋時期徐真一的年號，見中國年號列表 #南宋
天定_(刘守分)

**天定**（1644 年九月）是明末清初抗清領袖劉守分的年號，前後共 1 年。

## 西曆紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 崇禎（1628 年－1644 年）：明 — 明思宗朱由檢之年號
  * 順治（1644 年－1661 年）：清 — 清世祖福臨之年號
  * 重興（1644 年）：清朝時期 — 秦尚行之年號
  * 永昌（1644 年－1645 年）：大順 — 李自成之年號
  * 義武（1643 年－1644 年）：大西 — 張獻忠之年號
  * 大順（1644 年－1646 年）：大西 — 張獻忠之年號
* 越南
  * 福泰（1643 年－1649 年）：後黎朝 — 黎真宗黎維祐之年號
  * 順德（1628 年－1677 年）：莫朝 — 莫敬完之年號
* 日本
  * 寬永（1624 年－1644 年日）：後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇之年號
  * 正保（1644 年－1648 年）：後光明天皇之年號

## 參看

* 中國年號索引
* 其他時期使用的天定年號

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 7101025129.
天定_(后理)

**天定**（1251 年 —1254 年）是大理國皇帝段興智的年號，共計使用 4 年。

段興智年號，雲南文獻大多只記有「天定」一個年號，而胡蔚《南詔野史》作「利正、興正、天定」三個年號，李兆洛《紀元編》作「天定、利正、興正」。1972 年由雲南大理五華樓遺址出土《故大師白氏墓碑銘》有「天定三年癸丑」字樣，推知天定元年為 1251 年，三年為 1253 年，則段興智只有天定一個年號。

李家瑞認為「以元廷在段興智死時追贈他為『天定賢王』言之，天定可能不是第一紀元。... 計在位四年，利正、興正、天定各一年。」而張增祺認為大理諸王即位當年不改元，段興智在位三年多。而 1964 年在大理出土的《故正直溫良恭謙和尚墓碑》載有「天定二年」，據此認為胡氏《野史》所載改元三次不確。又認為正因為段興智只有一個天定年號，因此才會被封為「天定賢王」。李崇智據《仁義道濟大師墓銘》認為，元兵 1253 年破大理時年號為天定，該年十二月段興智出逃，次年春被俘。時間短促，不可能再改元。而段興智有年號的時間只有 2 年多一點，《故正直溫良恭謙和尚墓碑》上已經有天定二年，因此之前也不會有年號。

起訖年，方詩銘、李崇智作 1252 年－1254 年，李家瑞作 1254 年，段玉明作 1251 年－1254 年，王雲、黃德榮作 1251 年－1253 年。

## 年號及改元出處

* 倪輅《南詔野史》：「宋理宗時立，改元**天定**。宋寶祐元年（1253），…… 元兵入上關，虜段興智。」
* 胡蔚《增訂南詔野史》：「南宋理宗辛亥淳祐十一年（1251）即位，明年（1252）改元利正，又改元興正、**天定**。（1251）明年，南宋理宗癸丑寶祐元年（1253），為蒙古憲宗之三年，忽必烈班師。大將兀良合台拔鄯闡，獲興智以獻，（1251）計興智在位二年。」
* 王崧《雲南備徵志》：「宋理宗淳祐十一年（1251）即位，改元**天定**。十二年壬子即宋寶祐元年（1252），…… 二月，元兵入大理上關，虜興智。」
* 諸葛元聲《滇史》：「段氏二十二世智興，以宋理宗淳祐十二年辛亥即元憲宗元年（1251）立，改元**天定**。」
* 李京《雲南志略》：「子興智立，改元**天定**，是歲壬子（1252）。越明年（1253），欽遇我世祖皇帝由吐蕃、麗江入，興智舉國出奔，至鄯闡，被擒。」
* 楊慎《滇載記》：「興智以元憲宗元年（1251）立，改元**天定**。」
* 馮蘇《滇考》：「興智嗣，改元**天定**，時宋淳祐十二年（1251），即元憲宗元年也。」
* 《白古通記淺述》：「〔寶祐〕二年（1254），…… 遂擒興智。」
* 李兆洛《紀元編》：「段興智〈祥興子〉，**天定**〈淳祐十一年。滅於元〉利正，興正。」
* 《故大師白氏墓碑銘》：「至**天定三年**癸丑，天軍南下。」

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 淳祐（1241 年－1252 年）：宋－宋理宗趙昀之年號
  * 寳祐（1253 年－1258 年）：宋－宋理宗趙昀之年號
* 越南
  * 天應政平（1232 年－1254 年）：陳朝－陳太宗陳日煚之年號
  * 元豐（1254 年－1258 年）：陳朝－陳太宗陳日煚之年號
* 日本
  * 建長（1249 年－1256 年）：後深草天皇之年號

## 注釋

## 參考資料

* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.
* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.
* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.
* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.
* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.
* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.
* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.
* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.

## 參見

* 中國年號索引
* 其他政權使用的天定之年號
天定_(彭玉琳)

**天定**（1386 年）為中國明朝時期福建白蓮教起事者彭玉琳的年號。

《罪惟錄》作「**玉琳**」，記在 1386 年四月；《明紀》作「天定」，記在 1386 年五月。李兆洛《紀元編》載有福建僧天定年號，但不詳姓名。李崇智認為可能就是彭玉琳。

## 公元紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 洪武（1368 年－1398 年）：明 — 明太祖朱元璋之年號
  * 天元（1379 年－1388 年）：北元 — 天元帝脫古思鐵木兒之年號
* 越南
  * 昌符（1377 年－1387 年）：陳朝 — 陳廢帝陳晛之年號
* 日本
  * 元中（1384 年－1392 年）：南朝 — 後龜山天皇之年號
  * 至德（1384 年－1387 年）：北朝 — 後小松天皇之年號

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中國歷代年號考。北京：中華書局. 2004 年 12 月. ISBN 7101025129.

## 參看

* 中國年號索引
* 其他時期使用的天定年號
天定_(徐寿辉)

**天定**（1359 年四月 —1360 年閏五月三日）是元朝時期徐壽輝的年號，共計 2 年。

郭若愚認為，1359 年十二月，陳友諒控制徐壽輝，遷都江州，同時改元天啟，次年四月再改元天定，五月殺徐自立，改元大義。「天啟」、「天定」兩個年號只能代表陳友諒政權，劉孔伏、薛新力則認為，「天定」是陳友諒政權年號「大定」的訛誤。也有人認為陳友諒的大定年號是「天定」的訛誤。楊訥分析《劉尚賓文續集》認為，天定元年當在 1359 年。《汪夫人地券》文稱「維大宋天定元年己亥歲次八月一日朔…… 天定元年四月十一日」，天定元年即 1359 年。

## 改元

* 天啟二年 —— 四月，改元為天定元年。
* 天定二年 —— 閏五月三日，陳友諒改元大義元年。

## 大事記

* 天定二年 —— 閏五月三日，陳友諒殺徐壽輝，立自為大漢皇帝。

## 西曆紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 至正（1341 年－1370 年）：元朝 — 元順帝之年號
  * 龍鳳（1355 年－1366 年）：元朝時期 — 韓林兒之年號
* 越南
  * 大治（1358 年－1368 年）：陳朝 — 陳裕宗陳暭之年號
* 日本
  * 正平（1347 年－1370 年）：南朝 — 後村上天皇與長慶天皇之年號
  * 延文（1356 年－1361 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號

## 參見

* 中國年號索引
* 其他政權使用的天定年號
* 徐壽輝

## 注釋

## 參考文獻

## 深入閱讀

## 參考文獻
天定_(金朝)

**大定**（1161 年十月 —1189 年）是金世宗唯一的一個年號。金世宗使用大定這個年號一共 29 年。

李心傳《建炎以來朝野雜記》記載完顏亮死，幼主繼位改元**新德**；張師顏《南遷錄》記載世宗改元**興慶**，中間有濰王完顏允文改元**天統**，章宗改元**天定**。與《金史》不合，應為南宋人誤傳。

## 大事記

金海陵王正隆正隆六年（1161 年）十月六日（乙巳；陽曆 10 月 26 日），金東京留守完顏雍領諸軍入城，共擊殺副留守高存福等。七日（丙午日；西曆 10 月 27 日），有「慶雲」出現，官屬諸軍勸進，完顏雍固讓良久，於是親告天太祖廟，還御宣政殿，即皇帝位。八日（丁未日；西曆 10 月 28 日），大赦，改元大定。

大定二十九年（1189 年）正月二日（癸巳日；西曆 1 月 20 日），世宗崩，金章宗即皇帝位於柩前。明年（1190 年）正月一日（西曆 2 月 7 日），改元明昌。

## 出生

* 大定二年（1162 年）四月十六日：成吉思汗，蒙古帝國第 1 代大汗，後追尊為元太祖。
* 大定二十六年（1186 年）九月二十五日： 窩闊台，蒙古帝國第 2 代大汗，後追尊為元太宗。

## 逝世

## 紀年

## 其他政權同期使用的年號

* 中國
  * 紹興（1131 年－1162 年）：宋 — 宋高宗趙構之年號
  * 隆興（1163 年－1164 年）：宋 — 宋孝宗趙昚之年號
  * 乾道（1165 年－1173 年）：宋 — 宋孝宗趙昚之年號
  * 淳熙（1174 年－1189 年）：宋 — 宋孝宗趙昚之年號
  * 天正（1161 年）：金朝時期 — 移剌窩斡之年號
  * 紹興（1151 年－1163 年）：西遼 — 遼仁宗耶律夷列之年號
  * 崇福（1164 年－1177 年）：西遼 — 承天后耶律普速完之年號
  * 天禧（1178 年－1211 年）：西遼 — 遼末主耶律直魯古之年號
  * 天盛（1149 年－1169 年）：西夏 — 夏仁宗李仁孝之年號
  * 乾祐（1170 年－1193 年）：西夏 — 夏仁宗李仁孝之年號
  * 盛明（1162 年－1163 年）：大理 — 段正興之年號
  * 建德（1164 年－1171 年）：大理 — 段正興之年號
  * 利貞（1172 年－1175 年）：大理 — 段智興之年號
  * 盛德（1176 年－1180 年）：大理 — 段智興之年號
  * 嘉會（1181 年－1184 年）：大理 — 段智興之年號
  * 元亨（1185 年－1195 年）：大理 — 段智興之年號
* 越南
  * 大定（1140 年－1162 年）：李朝 — 李天祚之年號
  * 政隆寳應（1163 年－1174 年）：李朝 — 李天祚之年號
  * 天感至寶（1174 年－1175 年）：李朝 — 李天祚之年號
  * 貞符（1176 年－1186 年）：李朝 — 李龍翰之年號
* 日本
  * 久壽（1154 年－1156 年）：近衛天皇之年號
  * 保元（1156 年－1159 年）：後白河天皇與二條天皇之年號
  * 平治（1159 年－1160 年）：二條天皇之年號
  * 永曆（1160 年－1161 年）：二條天皇之年號
  * 應保（1161 年－1163 年）：二條天皇之年號
  * 長寬（1163 年－1165 年）：二條天皇之年號
  * 永萬（1165 年－1166 年）：二條天皇與六條天皇之年號
  * 仁安（1166 年－1169 年）：六條天皇與高倉天皇之年號
  * 嘉應（1169 年－1171 年）：高倉天皇之年號
  * 承安（1171 年－1175 年）：高倉天皇之年號
  * 治承（1177 年－1184 年）：高倉天皇與安德天皇年號
  * 養和（1181 年－1182 年）：安德天皇與平氏之年號
  * 壽永（1182 年－1184 年）：安德天皇與平氏之年號
  * 壽永（1182 年－1185 年）：安德天皇與後鳥羽天皇，也是後白河法皇院政期之年號
  * 元曆（1184 年－1185 年）：後鳥羽天皇與源氏之年號
  * 文治（1185 年－1190 年）：後鳥羽天皇之年號

## 參考文獻

## 深入閱讀

## 參看

* 中國年號列表
* 其他政權使用的大定年號
天宝

**天寶**可以指：

## 年號

* 天寶 (唐朝)，唐玄宗李隆基的第三個年號（742 年－756 年）
* 天寶 (吳越)，十國吳越武肅王錢鏐的年號（908 年－912 年）
* 大寳 (大理)，大理段正興之大寳年號（1149 年－1156 年），另一種説法為「天寶」

## 地名

* 天寶縣，中國唐朝時設置的縣，在今甘肅省金昌市境內
* 天寶鎮 (漳州市)，中國福建省漳州市薌城區下轄的一個鎮
* 天寶鎮 (新泰市)，中國山東省泰安市新泰市下轄的一個鎮
* 天寶 (伊利諾伊州)，美利堅國伊利諾伊州克勞福德縣的一個非建制地區
* 天寶 (科羅拉多州)，美利堅國科羅拉多州拉普拉塔縣的一個非建制地區

## 人名

* 天寶 (1917 年)，中共西藏自治區黨委書記

## 其它

* 天寶導航，美國一家生產導航設備的公司
天宝_(吴越)

**天寶**（908 年 —912 年）是吳越太祖錢鏐的年號，共計 5 年。是吳越政權第一個真正改元的年號。

## 文獻出處

* 《臨安府石屋崇化寺尊勝幢》：時天寶四年歲次辛來四月某日，元帥府府庫使王某。
* 《明慶寺白傘蓋陀羅尼幢》發願文序：十五娘生忝霸朝，貴彰國懿。天寶五年太歲壬申月日題。

## 紀年

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 開平（907 年－911 年）：後梁 — 梁太祖朱全忠之年號
  * 乾化（911 年－913 年、913－915 年）：後梁 — 朱全忠、朱友貞之年號
  * 天祐（907 年－923 年）：晉 — 李存勖尊奉之年號
  * 天祐（907 年－922 年）：岐 — 李茂貞尊奉之年號
  * 應天（911 年－913 年）：燕 — 劉守光之年號
  * 武成（908 年－910 年）：前蜀 — 王建之年號
  * 永平（911 年－915 年）：前蜀 — 王建之年號
  * 安國（903 年－909 年）：大長和 — 鄭買嗣之年號
  * 始元（910 年－914 年）：大長和 — 鄭仁旻之年號
  * 同慶（912 年－966 年）：于闐 — 尉遲烏僧波之年號
* 朝鮮半島
  * 聖冊（905 年－911 年）：後高句麗 — 金弓裔之年號
  * 永德萬歲（911 年－914 年）：後高句麗 — 金弓裔之年號
* 日本
  * 延喜（901 年－922 年）：平安時代 — 醍醐天皇之年號

## 參看

* 中國年號索引
* 其他時期使用的天寶年號

## 參考文獻

## 深入閱讀
天宝_(唐)

**天寶**（742 年正月 —756 年八月）是唐玄宗李隆基的第三個年號，共計 15 年。天寶與開元兩個年號可以合稱為**開天**。

天寶三年正月朔改「年」為「載」。天寶十五載八月唐玄宗退位為太上皇。

## 改元

* 開元三十年正月初一丁未（742 年 2 月 10 日），改元天寶。
* 天寶十五載七月十二日（756 年 8 月 12 日），改元至德。

## 大事記

* 天寶元年正月（742 年），分置平盧節度使，以安祿山為節度使。
* 天寶元年，改天下諸州為郡，為「郡」在中國歷史上最後一次作為行政區的正式名稱使用。
* 天寶三載（744 年），唐玄宗納楊玉環宮中，到第二年八月，冊封為貴妃。
* 天寶四載（745 年），後突厥汗國在持續的內亂後，餘眾被回紇懷仁可汗骨力裴羅消滅。回紇逐漸占有了原突厥故地，成為唐朝北方最強大的新勢力。
* 天寶六載（747 年），唐將高仙芝長途奔襲依附吐蕃的小勃律，取得勝利，捉得了小勃律王而還，高仙芝因此功升為安西節度使。
* 天寶十載（751 年），唐將高仙芝與阿拉伯帝國（大食）阿拔斯王朝發生戰爭（怛羅斯戰役）。
* 天寶十四載（755 年），安史之亂爆發。

## 出生

* 唐德宗（742 年生）

## 逝世

* 楊玉環，玄宗貴妃，719 年生，756 年 6 月 22 日（天寶十五載六月十四）逝

## 紀年

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 聖武（756 年－757 年）：安史之亂領袖安祿山之年號
  * 大興（738 年－794 年）：渤海文王大欽茂之年號
  * 贊普鍾（752 年－768 年）：南詔領袖閣羅鳳之年號
* 日本
  * 天平（729 年－749 年）：奈良時代聖武天皇之年號
  * 天平感寶（749 年－749 年）：奈良時代聖武天皇之年號
  * 天平勝寶（749 年－757 年）：奈良時代孝謙天皇之年號

## 參看

* 中國年號索引
* 其他使用天寶年號的政權

## 文內注釋

## 根本史料

* 王仁裕《開元天寶遺事》

## 參考文獻

* 松橋達良，《元号はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
* 所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山閣，1998 年 3 月，ISBN 4639007116
天宝_(藏族)

**桑吉悅希**（藏語：**སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས**，威利轉寫：sangs rgyas ye shes，藏語拼音：Sanggyai Yexe，1917 年 2 月 —2008 年 2 月 21 日），全名**木爾加・桑吉悅希**，又名**天寶**，男，藏族，四川阿壩馬爾康人，中華人民共和國政治人物，曾任四川省人民委員會副省長，西藏自治區人民政府主席。中共第八屆候補中央委員，第九、十、十一屆中央委員，第一、二、三、五屆全國人大代表，中共十二大、十三大相繼當選為中央顧問委員會委員。中共十四大代表，十五大特邀代表，十六大、十七大列席代表。

## 生平

桑吉悅希十二三歲時入寺廟當「扎巴」，即小喇嘛。1935 年參加中國工農紅軍。同年春天加入中國共產主義青年團，同年秋天轉為中國共產黨黨員。天寶的名字是毛澤東給他取的。早年任騎兵連指導員、藏族獨立師黨代表。

1937 年入延安中共中央黨校學習，任民族班班長、支部委員、校總支委員。

1938 年到新疆新兵營任學生隊隊長，

1940 年到中共中央西北工作委員會工作，任西南民族組組長。1941 年入延安中央民族學院學習，任學生會主席、西南民族區區長。

1943 年後任伊克昭盟地下交通員、區委書記、伊克昭盟蒙漢支隊第三大隊教導員（1943 年至 1949 年擔任蒙古抗日支隊的教導員）。

1950 年任中共西藏工作委員會委員、西藏工作團團長，西南軍政委員會委員，西南民族委員會副主任。1950 年 11 月，當選為中華人民共和國第一個民族自治區 — 西康省康定藏族自治區人民政府（後改稱為四川省甘孜藏族自治州）第一任主席。

1952 年，任阿壩藏族自治州州長，成為唯一一位同時擔任兩個自治州州長的領導人。後來任全國人民代表大會民族委員會副主任委員，西康省人民委員會副省長、四川省人民委員會副省長，四川省民族委員會副主任。1954 年，當選為第一屆全國人大代表。9 月，他出席第一次會議討論憲法草案，期間作發言。

1969 年後任中共西藏自治區黨委書記、革命委員會副主任。

1979 年 8 月至 1981 年 4 月任西藏軍區第二政治委員、西藏自治區人民政府主席，

1980 年 12 月任中共四川省委書記。1981 年 3 月任四川省人民政府副省長。

2008 年 2 月 21 日天寶在成都病逝，終年 91 歲。

## 參考文獻

## 外部連結

* 原中共四川省委書記天寶逝世 享年 92 歲（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天宝乡

**天寶鄉**可以指：

* 天寶鄉 (宜豐縣)，中華人民共和國江西省宜春市宜豐縣下轄的鄉
* 天寶鄉 (竹谿縣)，中華人民共和國湖北省十堰市竹谿縣下轄的鄉
* 天寶鄉 (宣漢縣)，中華人民共和國四川省達州市宣漢縣下轄的鄉
* 天寶鄉 (安岳縣)，中華人民共和國四川省資陽市安岳縣下轄的鄉
天宝乡_(安岳县)

**天寶鄉**，是中華人民共和國四川省資陽市安岳縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷天寶鄉，將其所屬行政區域劃歸天林鎮管轄。

## 行政區劃

天寶鄉下轄以下地區：

九橋村、​蘭草村、​東觀村、​君寨村、​福莊村、​碑口村、​金灣村、​倉溝村和白路村。

## 參考資料
天宝乡_(宜丰县)

**天寶鄉**，是中華人民共和國江西省宜春市宜豐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

天寶鄉下轄以下地區：

天寶集鎮社區、​辛會村、​辛聯村、​藤橋村、​河思村、​鴉溪村、​松溪村、​芳源村、​石井村、​橫嶺村、​長橋村、​草坪村、​上梅村、​山背村、​蘭家店村、​黃沙村、​平溪村、​床源村、​茅坪村和東港村。

## 中國傳統村落

2012 年，天寶村被評為首批「中國傳統村落」。

## 參考資料
天宝乡_(宣汉县)

**天寶鄉**，是中華人民共和國四川省達州市宣漢縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 6 月，撤銷天寶鄉、廟安鄉，設立廟安鎮，以原天寶鄉復興社區、香樓村、茶子村、中山村和原廟安鄉所屬行政區域為廟安鎮的行政區域，將原天寶鄉大沙村所屬行政區域劃歸柏樹鎮管轄。

## 行政區劃

天寶鄉下轄以下地區：

復興社區、​茶子村、​香樓村、​中山村、​天寶村和大沙村。

## 參考資料
天宝乡_(竹溪县)

**天寶鄉**，是中華人民共和國湖北省十堰市竹谿縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

天寶鄉下轄以下地區：

蔡壩村、​雙河村、​蒿壩村、​關夫埡村、​蘭池村、​取寶洞村、​白雞埡村、​茅草坪村、​葛洞口村、​錦源村、​高橋村、​龍灘村、​雲台觀村、​楊家坪村、​老莊子村、​炬光村、​小桂村、​熊皮溝村、​將軍溝村、​孔雀村、​百花村、​大寒村、​建豐村、​冶鐵溝村、​星光村、​栗子坪村、​光華村、​大東村和張家山茶場。

## 參考資料
天宝圣道宫

**天寶聖道宮**，是一個廟宇名稱，可以指：

* 松山天寶聖道宮，位於臺灣臺北市信義區
* 北投天寶聖道宮，位於臺灣臺北市北投區
天宝堂

**天寶堂**，位於中國廣東省揭陽市揭西縣南山鎮，為揭西縣的一個縣級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建築，公布時間為 1989 年。

天寶堂的歷史年代為第二次國共內戰時期。

## 參考文獻
天宝寺张氏家族墓

**天寶寺張氏家族墓**，位於山東省濟寧市任城區長溝鎮。是入中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座古墓葬。

## 參考
天宝导航

**天寶導航有限公司**（Trimble Navigation, Ltd）是美國一家從事測繪技術開發和應用的高科技公司，主要生產 GPS 相關產品，擁有超過 512 項的已註冊 GPS 專利。2000 年收購了瑞典著名的光譜精儀（捷創力）公司 [1]，提升了天寶公司在雷射產品和全站儀等光學產品方面的技術水平。2003 年 7 月又收購了加拿大 Applanix 公司 [2]，成功進入慣性導航 / GPS 結合技術領域。
2012 年 4 月，天寶導航有限公司向谷歌收購了谷歌旗下著名的 3D 繪圖軟體 Sketchup。

## 參考資料

## 外部連結

* www.trimble.com 官方網站 （英文）
* 官方中文主頁 （中文）
天宝山_(京畿道)

**天寶山**（**천보산**）是一座位於韓國京畿道楊州市的山峰，主峰標高海拔 337 公尺。

## 參見

韓國山峰列表
天宝工业园区

**天津寶坻經濟開發區**，原名**寶坻經濟開發區天寶工業園**，成立於 2003 年 3 月，位於京哈高速南側，寶坻城區西北側，開發面積為 12 平方公里，規劃用地面積達 33 平方公里。2006 年 5 月 31 日，經國家發改委審核通過成為第六批省級開發區。2006 年 9 月，更為現名。

## 管委會信息

* 辦公地址：位於天津市寶坻區天津寶坻經濟開發區南環路 8 號
* 電話：022-22539000
* 主任：魯春兵

## 行政區劃

天津寶坻經濟開發區下轄以下地區：

* 天寶工業園華泰建業社區
* 九園工業園九園工貿社區
* 口東工業園東旺投資社區
* 潮南產業園潮南工貿社區

## 參考資料
天宝战争

**唐朝與南詔的戰爭**，是 8 世紀、9 世紀間唐朝和南詔進行的三次戰爭。

## 第一次戰爭

是唐玄宗天寶年間到唐德宗時期，南詔脫離唐朝、投靠吐蕃，後又投靠唐朝。
在此之前，南詔臣服於唐朝。南詔用重金賄賂劍南節度使王昱，請求合六詔為一，被允許。又因為擊破渳蠻有功，被冊封為雲南王，於是遷都大和城。唐玄宗派特進何履光率軍平定南詔，占領安寧城及鹽井，在此立起馬援銅柱，才返回。

之後，天寶年間，鮮于仲通為劍南節度使，張虔陀為雲南太守。鮮于仲通褊急寡謀，張虔陀矯詐，無禮對待閣羅鳳。閣羅鳳曾與其妻子謁見都督，張虔陀無禮對待他們。張虔陀還對他們征斂，閣羅鳳大多數不給，張虔陀遣人罵辱之，還誣告閣羅鳳謀反。閣羅鳳忿怨，天寶九年（750 年），閣羅鳳起兵殺死張虔陀。

唐朝西川節度使楊國忠派鮮于仲通率兵六萬出戎州、巂州，分三路進兵征伐南詔。南詔節節敗退，閣羅鳳遣使向唐朝謝罪，請求歸還擄掠所得，與唐朝和好，否則要向吐蕃投降，被唐朝所拒。南詔於是向吐蕃求救。唐軍進軍靠近南詔首都太和城，被南詔打敗。吐蕃與南詔由此結為兄弟之邦，閣羅鳳被吐蕃稱為贊普鐘。閣羅鳳說：「生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧前非而忘大禮」，修築「大唐天寶陣亡戰士冢」（俗稱萬人冢），並在太和王都立大碑，刻石寫上「叛唐不得已而為之」等字句。

公元 754 年，李宓率軍七萬攻南詔，打到南詔首都太和城外，閣羅鳳守在城內不出戰，李宓軍糧盡，士卒因疾病瘴疫及飢餓而死者達到十分之七八，李宓率餘部返回，南詔追擊，李宓全軍覆沒。

779 年，唐朝李晟等大破南詔、吐蕃聯軍，使其損失慘重。李晟率禁兵四千人，金吾大將軍安邑曲環率邠、隴、范陽兵五千，從東川出軍，自江油到白壩，與山南兵合擊吐蕃、南詔大軍，擊破之，斬首六千級，俘獲大量吐蕃南詔部眾。范陽兵在七盤追上吐蕃南詔軍，又破之，攻占維、茂二州。李晟追擊吐蕃南詔到了大渡河外，又破之。吐蕃南詔大軍被趕入山谷，因饑寒、隕於崖谷而死的達到八、九萬人。

隨著吐蕃的多次戰敗損失頗大，吐蕃對南詔征斂無度，不久，南詔再次歸附於唐朝。異牟尋遣其弟湊羅棟、清平官尹仇寬等二十七人獻地圖、方物給唐朝。唐朝冊封異牟尋為南詔王，賜印，印文為「貞元冊南詔印」。以袁滋、龐頎為等持節領使，冊封異牟尋。異牟尋離開座位，跽受冊印，稽首再拜，又受賜服備物。異牟尋說：「開元、天寶中，曾祖及祖皆蒙冊襲王，自此五十年。貞元皇帝洗痕錄功，復賜爵命，子子孫孫永為唐臣。」

## 第二次戰爭

829 年，唐朝杜元穎不曉軍事，武備廢弛，且苛待士卒，導致士卒引南詔入寇，南詔王勸豐祐派弄棟節度王嵯巔攻下成都外城。830 年，唐朝李德裕前來鎮守成都、西川，訓練軍隊，儲備軍糧。南詔上表請罪，與唐朝和好，比年派使者來朝。

## 第三次戰爭

南詔王世隆在唐懿宗時，進攻邕州、交趾，唐將高駢選五千軍隊渡江，在邕州擊敗南詔軍，又攻打南詔龍州屯，迫使南詔燒掉儲備逃跑。

髙駢率軍在交州數次打敗南詔軍，斬敵將張詮，攻破波風三壁，李溠龍率萬人投降；又打敗南詔楊緝思，斬酋遷、脆些、諾眉，向唐朝獻上三萬敵軍首級；又打敗歸附南詔的土蠻，殺死他們的酋長，土蠻帥眾歸附者一萬七千人；髙駢打敗南詔，平定了安南。

唐朝博野將軍曾元裕打敗南詔軍，斬二千級。大將宋威又率忠武兵打敗南詔軍，斬首五千，獲馬四百尾。南詔撤退駐紮於星宿山，唐朝將領宋威進駐沱江。南詔聽說鳳翔、山南軍將要到來，於是迎戰毘橋，南詔沒有取勝，到達沱江，被唐朝伏兵攻擊，又失敗。高駢到達西川，指揮步騎五千追擊南詔，至大渡河，殺獲甚眾，活捉南詔酋長數十人，送至成都，斬之。髙駢派人修復邛崍關、大渡河諸城柵，又築城於戎州馬湖鎮，號平夷軍，又築城於沐源川，在南詔進軍的要路各置兵數千駐紮，使南詔無計可施，「南詔氣奪」。多次的戰敗使南詔衰落，南詔「屢覆眾，國耗虛」。

## 後續

之後，唐朝與南詔重歸於和平。唐僖宗時，有人計劃安化公主與南詔王隆舜和親，但是最終唐朝拒絕了這一計劃。

897 年，南詔漢人權臣清平官鄭買嗣指使楊登殺死南詔王隆舜。

902 年，鄭買嗣殺死南詔王室親族 800 餘人，滅亡南詔，建立大長和國。

907 年，朱溫自立為帝，唐朝滅亡，後梁朝建立。

## 參考文獻

* 《舊唐書》：南蠻傳
* 《新唐書》：南蠻傳
* 《通鑑紀事本末》：南詔歸附、蠻導南詔入寇

## 參見

* 南詔
* 雲南歷史
* 越南第三次北屬時期
天宝村

**天寶村**位於中國江西省宜春市宜豐縣天寶鄉。是中國歷史文化名村。

天寶村有 1800 多年的歷史，是古代宜豐縣治所在地。現面積約 2.5 平方公里，有 2000 餘戶，近 6000 人。

## 參考文獻
天宝站

**天寶站**位於中華人民共和國東莞市溫南路與東城中路交叉路口，於 2016 年 5 月 27 日啟用。

## 車站構造

## 車站出入口

天寶站共有四個出入口。

## 接駁交通

## 相鄰車站

## 參考資料
天宝花

**天寶花**（學名：_Adenium obesum_）別稱**沙漠玫瑰**、**富貴花**、**沙紅姬花**、**亞當花**、**矮性雞蛋花**等等，它們屬於夾竹桃科天寶花屬。

## 形態

沙漠玫瑰屬於小喬木，在原產地可長至 2 米高。沙漠玫瑰基部肥大，肉質的莖部短而粗，針形的葉互生在莖部分枝頂端，葉片正面深綠色，背面淡綠色而且比較粗糙。花期在春末至秋季，花粉紅至紅色，成傘形花序，2～10 朵呈五星漏斗狀集在枝頭。

## 分佈

沙漠玫瑰來原產非洲肯尼亞、塞內加爾至中東阿拉伯一帶的沙漠地區。包括索科特拉島。

## 種植

沙漠玫瑰原生於乾燥沙漠地帶，能耐酷熱的天氣。當氣溫太低或缺水時，沙漠玫瑰都會落葉休眠。適當的修剪能促進分枝及開花，當沙漠玫瑰的枝條長超過三十公分時便可以修剪，通常每兩年一次。沙漠玫瑰需要充足的日照，日照不足會令植株徒長，瘦弱易病，而且不易開花。但幼苗或剛換盆的植株都不宜暴曬，在乾燥酷熱的炎夏正午需稍為遮蔭（25-30% 遮光）。沙漠玫瑰開花溫度為 20-35℃，在熱帶地區能夠全年開花。生長最適溫度為 22℃-30℃，38℃以上停止開花，能耐 40℃高溫。在 12℃以下會進入休眠，越冬溫度為 10℃。

## 繁殖

沙漠玫瑰可以利用扦插、播種、砧木嫁接或者枝條高壓。播種適合時間為春天最適合，生長也會比較快，夏天跟秋天也是可以的，但要避免冬天跟雨季播種。種子收成後要盡快播種，才能保持它的新鮮度，如果無法短時間內播種則要密封好存放於冰箱中，要播種時再拿出來，越長時間的種子發芽率會越低，存放在冰箱最好也不要超過 3 個月。

至於高壓法（Air-layering）宜在春季至夏季溫暖潮濕的日子進行。由於沙漠玫瑰的汁液有毒，所以進行時要戴上膠手套，並且避免汁液接觸眼睛和嘴。首先選取成熟健壯枝條，用消毒過的小刀在打算將來要折下的部位用刀環繞樹枝割一圈，傷口要割透樹皮達木質層，但不可割斷樹枝；在相隔約兩厘米處，以同方法再割出另一個圈。在兩圈之間再直割一刀，都是要透過樹皮達木質層，直割一刀作為開口，將兩圈之間的樹皮層剝下，直到露出木質層。如果皮層沒有剝盡會影響發根。之後將傷口風乾一天。待傷口風乾後，將水苔放在清水中徹底浸泡，然後將多餘水分榨乾備用。剪開一個透明的塑膠袋，大小以能夠包裏剝皮部分及水苔為合適。以幼繩將膠袋的其中一端綁在第一刀的切口下方約一至兩厘米處，然後將水苔包裹傷口，將傷口完全覆蓋。然後在第二刀的切口上方約一至兩厘米處，以幼繩將膠袋的另一端綁好，膠袋不可露出開口以免水分散失。通常二十至三十天後，切口部位會開始生根。期間發現水苔乾燥，可解開上端的幼繩，在開口處注入適當水分，重新綁好，但不可澆太多水，以膠袋底部沒有積水為準。大概再隔三十至五十日後會見到新根生長，此時可除去膠袋及水苔，剪下帶根的枝條移植。移植時先在盆底舖上碎石或陶粒作為隔水層，再在上面加入約三分之一土壤，然後盡量將長出來的根向四方八面伸展平鋪在盆內，加入其餘泥土，並放在明亮處，待三至七日後傷口癒合才可以澆水。而放置的位置應避開炎夏強烈的陽光，或在炎夏的午間加上遮蔭網，不應讓盆土過乾，亦不應施肥，直到幼株開始出新葉後才可作正常管理。

## 毒性

沙漠玫瑰全株均有毒。當沙漠玫瑰受傷的時候，傷口流出有毒的汁液，家畜或幼兒誤食莖葉或乳汁，會引起心跳加速、心律不整等心臟疾病。種植要避觸摸流出汁液，若雙手觸摸到要馬上用肥皂及清水沖洗，如觸及眼睛和嘴，要馬上用清水沖洗並求醫。

## 參考文獻
天宝花属

**天寶花屬**（學名：_Adenium_）為夾竹桃科的一個屬。屬名 Adenium 源於地名「Aden」，位於沙烏地阿拉伯南部。

## 下級分類

本屬包括以下物種：

* 箭毒沙漠玫瑰 _Adenium boehmianum_ Schinz
* 阿曼沙漠玫瑰 _Adenium dhofarense_ Rzepecky
* _Adenium hybr_
* 多花沙漠玫瑰 _Adenium multiflorum_ Klotzsch
* 富貴花 _Adenium obesum_ (Forssk.) Roem. & Schult.，沙漠玫瑰
* 欖葉沙漠玫瑰 _Adenium oleifolium_ Stapf
* 史瓦帝尼沙漠玫瑰 _Adenium swazicum_ Stapf

**栽培種**

* 哥吉拉沙漠玫瑰 _Adenium_ 'Godji'
* _Adenium_ 'Scarlet'
* _Adenium obesum_ 'Anouk'
* _Adenium obesum_ 'Esther'
* _Adenium obesum_ 'Eva'
* _Adenium obesum_ 'Lisa'
* _Adenium obesum_ 'Petra'
* _Adenium obesum_ 'Petra Pink'
* _Adenium obesum_ 'Sabi Star'
* _Adenium obesum_ 'Scooby'
* _Adenium obesum_ 'Sita'
* _Adenium obesum_ 'Sunshine'

## 參考文獻
天宝西路

**天寶西路**是中華人民共和國上海市虹口區一條東西走向的水泥道路，道路西起曲陽路，東至密雲路，道路全長 500 米，寬 13 至 16 米，車行道寬 8 米。道路始建於 1982 年，因為道路位於天寶路以西，所以得名天寶西路。

## 外部連結
天宝路

**天寶路**中華人民共和國上海市虹口區一條南北走向道路，南起物華路，北至四平路，全長 1747 米，道路始建於中華民國 17 年（1928 年），名字寓意「物華天寶」。

## 參考資料
天宝路街道

**天寶路街道**，是中華人民共和國陝西省銅川市耀州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

天寶路街道下轄以下地區：

天寶灘社區、​華原社區、​塔坡社區、​北街村、​楊河村、​崔興村、​槐林村和泥陽村。

## 參考資料
天宝镇

**天寶鎮**可以指：

* 天寶鎮 (漳州市)，中華人民共和國福建省漳州市薌城區下轄的鎮
* 天寶鎮 (新泰市)，中華人民共和國山東省泰安市新泰市下轄的鎮
天宝镇_(新泰市)

**天寶鎮**是中華人民共和國山東省新泰市下轄的一個鎮。位於新泰的西部，全鎮總面積 158 平方公里，轄 50 個行政村，人口 8.1 萬人，耕地面積 8.7 萬畝。

## 地理

天寶鎮的北部是徂徠山，南部則是平原，南界是柴汶河。東距新泰市區 45 公里，西距泰安市區 40 公里。

## 建制沿革

1956 年 3 月，因徂陽縣撤銷劃歸新泰，設天寶區：領 西峪、西莊、官莊、天寶、時羊、黃花嶺 6 鄉。
1958 年 3 月，撤區並鄉設立天寶鄉、黃花嶺鄉。
1958 年 9 月，撤銷鄉鎮，成立天寶公社；1968 年更名紅旗公社；1979 年復名天寶公社。
1984 年 4 月，建天寶辦事處，1985 年設天寶鎮、大東莊鄉，1994 年大東莊撤鄉設鎮。
2000 年，撤銷大東莊鎮，併入天寶鎮。

## 行政區劃

天寶鎮分 50 個行政村。
天寶一村、天寶二村、天寶三村、天寶四村、天寶五村、天寶六村、蘇家莊村、下疃村、北汶西村、陳汶西村、楊汶西村、南汶西村、郭家莊村、時家莊村、西羊舍村、東羊舍村、古城村、城東村、彭家莊村、上官莊村、下官莊村、寇家莊村、花拉灣村、澇窪村、黃花嶺村、顏前村、顏後村、豪山前村、寨山前村、魏家溝村、年家峪村、大東莊村、大西莊村、小東莊村、小西莊村、西朴里村、河西村、槐林村、莊莊村、趙莊村、楊莊村、前寺村、後寺村、寨山東村、大西峪村、小西峪村、東峪村、黃道溝村、高山崖村、松棚村。

## 經濟

天寶鎮以農業為主，主要作為為櫻桃、板栗、茶葉、蔬菜等。
有「中國櫻桃第一鎮」、「魯中板栗」之鄉、「泰安菜園」等美譽。

## 教育

天寶鎮有天寶一中、二中等 12 座中小學。

## 風景名勝

### 徂徠山光華寺

光化寺依山傍水，坐落於山之坳，周圍群山起伏。始建於後魏，距今有 1500 餘年，至隋而有光化寺之名。北宋時寺廟殿宇堂廡盡為灰燼。蒙古定宗元年 (1246 年) 左副元帥時珍重整寺院，盡復舊觀。清朝間鄉人皆相繼增修。走進寺內，有大雄寶殿和兩廂配殿。大雄寶殿為正殿，四壁上有二十餘幅壁畫，據說與岱廟的壁畫《泰山神啟蹕迴鑾圖》出自同一畫師之手，雖歷經滄桑，畫中山水人物仍清晰可見。殿內供有佛祖釋迦牟尼、十八羅漢。殿內四壁有元代壁畫，甚精美，但已駁蝕。寺東南一里為墓塔林，已毀。寺內有古松、古柏各一株，樹齡均在千年以上。柏名「三義柏」，一本三株，軒邈競上，筆立堆翠。古松稱「蔽寺松」，亦叫「佛爺松」，松極茂，狀似丹鳳展翅，冠蓋一畝餘地。松旁有山泉流過，淙淙竟日，清人沈桂清有詩《徂徠光華寺》贊曰「僧臥峰巔閣，鶴巢松頂雲」。

### 隱仙觀

隱仙觀就建在兩溪交匯之處。前臨山澗，後倚斷崖，松摩飛檐，雲掛獸脊。遊人入觀，有亂石可渡，有斷橋可通。據《泰安縣誌》記載，隱仙觀為明萬曆年間道士於（左蟲右元）虛所創建。於為汶上人，年八十羽化，又稱蟬蛻真人，隱仙之名由此而來。隱仙觀整個建築群落依山就勢，結構布局自然巧妙。主要建築有呂祖殿、三清殿、玉皇閣等。呂祖殿奉祀八仙之一的呂洞賓。呂祖殿東一箭之地，便見三清殿。三清殿內塑有玉清（元始天尊）、上清（靈寶天尊）、太清（道德天尊）的神像。元始天尊為三清首席，位居正中。左首是靈寶天尊，居住禹余天上清仙境。右首是道德天尊，又叫太上老君，即老子。殿前有山神廟、崑崙洞等諸多景點。

隱仙觀東一公里，有一處由幾塊巨石組成的石屋。石屋之上，有清康熙年間大學士趙國麟題刻的「煉丹爐」三個大字。煉丹砂是道家的嗜好，徂徠山煉丹爐的規模更是不同凡響。

煉丹爐南，又有巨石平展如床，傳為陳摶老祖曾憩息於此，人稱「陳摶酣睡處」。 陳摶，又名希夷，為五代時人，落榜後鬱鬱寡歡，先隱居武當山，後移居華山，達四十年之久。「遇天人之際」，開創一代學風。他以「無極圖」刻石華山，他總結的內丹道法，成為宋以後道教修持方法的主流。研究「易經」、「老子」自成一家。陳摶這一覺，在徂徠山足足睡了一百多天，醒後發現邀他的呂洞賓已外出雲遊，便不辭而別，回華山去了。

煉丹爐東，有大片山坡，山坡曰陂，礤石即大面積石皮，古名礤石陂，礤石峪也因此而得名。陂為緩坡，光滑可鑑。夏日山雨成溪，溪瀉陂而滑下，至陡崖成瀑布，轟響如雷，雪浪排空濺跳珠，此為礤石峪一勝景，蔚為壯觀。

隱仙觀西南為桃花峪，桃花峪南峰頂有平台，綠松掩映其上，傳為於（左蟲右元）虛升仙處。清乾隆年間，泰安知府顏希琛題刻「升仙台」三個大字。顏氏一門三代，均在泰安立過廉政箴言碑，碑文為「吏不畏吾嚴而畏我廉，民不服吾能而服我公；廉則吏不敢欺，公則民不敢慢，公生廉，廉生威」。為官若此，斯民之大幸也。

## 外部連結

* 官方網站
天宝镇_(漳州市)

**天寶鎮**，是中華人民共和國福建省漳州市薌城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。1990 年被福建省政府曾批確認為 "重點工業衛星鎮"、"科技示範鎮"。天寶鎮為著名天文學家戴天賽、著名文學家林語堂、著名橋梁專家戴爾賽的故里。

## 行政區劃

天寶鎮下轄以下地區：

天寶社區、​天寶村、​山美村、​路邊村、​塔尾村、​墨溪村、​田寮村、​後巷村、​珠里村、​茶鋪村、​張坑村、​鳳園村、​後塘村、​過塘村、​大寨村、​月嶺村、​盤谷村、​後寨村、​洪坑村、​仙都村和埔里村。

## 經濟

農業主產香蕉（天寶香蕉為中國地理標誌產品）、龍眼、柑橘，盛產魚、禽。

## 名勝

* 林語堂紀念館：位於五里沙村，是中國大陸第一家林語堂紀念館。
* 玉尊宮：位於珠里村，是唐代始建的古廟，歷史上四易其名，兩度遷徙，香火遠播台灣、東南亞，是台灣玉尊宮的祖廟。
* 出水石蓮花：位於路邊村威惠廟內。

## 中國傳統村落

洪坑村獲評第二批「中國傳統村落」。洪坑村古稱「鴻湖村」。據《開漳戴氏源流》記載，明朝，戴氏祖先在此開基立派，以後各代建造七房大厝，形成古建築群。

## 參考資料
天宝陂

**天寶陂**，位於中國福建省福州市福清市音西鎮音西村，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第五批福建省文物保護單位，公布時間為 2001 年 1 月 20 日。國際灌排委員會第 71 屆執行理事會公布了 2020 年世界灌溉工程遺產名錄，福清天寶陂成功入選，

天寶陂的歷史年代為唐宋。

## 參考文獻
天室光育

**天室光育**（てんしつこういく，1470 年 —1563 年 7 月 13 日、文明 2 年 — 永祿 6 年 6 月 23 日），日本戰國時代越後國曹洞宗僧侶，林泉寺第六代住持，戰國大名上杉謙信之師。

## 生平

天文十三年（1534 年），天室向柿崎景家乞求在柿崎濱（今新瀉縣上越市柿崎區）開設楞嚴寺。十五年（1536 年），教導當時出家的長尾虎千代（日後的大名長尾景虎、即上杉謙信）。

長尾景虎繼承家督後，弘治二年（1556 年），景虎因無法平息家臣團的土地爭執，於是向天室寫了引退信，這時，他和宇佐美定滿、長尾政景等重臣聯合獻上效忠誓約，才把景虎請回春日山城。

永祿六年（1563 年）圓寂，享年 93 歲。

## 參考
天宦

**天閹**，亦稱天宦、隱宮，意思是男子而先天性陰莖短小，甚至缺失；或是非男非女的陰陽人。

據元代陶宗儀《南村輟耕錄・卷二十八》「黃門：世有男子雖娶婦而終身無嗣育者，謂之天閹，世俗則命之曰黃門。」《欽定古今圖書集成・醫部匯考二百》：「天宦者，謂之天閹。不生前陰，即有而小縮，不挺不長，不能生子。此先天所生之不足也。」有名的患者是漢哀帝、漢武陽侯、晉廢帝海西公、北齊臨潼令李庶、宋朝太尉高俅，而漢哀帝與董賢之間產生斷袖之癖的典故。《凌霄一士隨筆》記載清代刑部尚書潘祖蔭和帝師翁同龢同為天閹：「潘祖蔭有潔癖，不與其妻同寢處。頃閱陳慶溎《歸里清談》，則潘氏乃天閹也。據云：『尚書天閹，與翁常熟同。一門生不知，初謁時，詢問老師幾位世兄，尚書曰：『汝不知我天閹乎？』』同光間潘翁齊名，號為京朝清流宗主而竟復同為天閹，斯亦奇矣。」

明代李時珍在《本草綱目・卷五十二・人傀》提到：「夫乾為父，坤為母，常理也。而有五種非男不可為父，五種非女不可為母，何也？豈非男得陽氣之虧，而女得陰氣之塞耶？五不女，螺、紋、鼓、角、脈也。螺者，牝竅內旋有物如螺也。紋者，竅小即實女也。鼓者，無竅如鼓。角者，有物如角，古名陰挺是也。脈者，一生經水不調及崩帶之類是也。五不男，天、犍、漏、怯、變也。天者，陽痿不用，古雲天宦是也。犍者，陽勢閹去，寺人是也。漏者，精寒不固，常自遺瀉也。怯者，舉而不強，或見敵不興也。變者，體兼男女，俗名二形，《晉書》以為亂氣所生，謂之人痾。其類有三，有值男即女值女即男者，有半月陰半月陽者，有可妻不可夫者 。此皆具體而無用者也。」

## 參考文獻

### 引用

### 書目

* 《萬曆野獲編・補遺卷四・不男》

## 參見

* 石女
* 雌雄間性
天宫

**天宮**可以指：

* 天庭，華人傳統神話信仰中天帝與天上諸仙居住的地方。
* 中國太空站工程，有時又稱「**天宮計劃**」。
* 中國太空站工程中的多個太空飛行器：
  * 天宮一號目標飛行器，2011 年發射升空，2016 年失效退役，2018 年再入。
  * 天宮二號空間實驗室，2016 年發射升空，2019 年退役並受控離軌再入。
  * 天宮三號空間實驗室，已取消，任務併入天宮二號與天和核心艙。
  * 天宮太空站，2021 年發射第一個艙段，2022 年完成在軌組裝。
* 天宮鎮，四川省閬中市下轄的一個鎮。
* 天宮圖，占星學中所使用的一種圖表。
天宫3号

**天宮三號**是中國空間站計劃中的一個已取消的空間實驗室，同時也是中國原定「載人航天三步走」計劃中第二步的收官任務。中國載人航天工程辦公室原計劃將在 2015 年左右發射天宮三號。但隨後計劃改變，天宮三號任務被取消，其原定科研實驗項目分別由天宮二號和天和號核心艙完成。

## 概要

2008 年，中國載人航天工程辦公室透露了一部分有關「天宮二號」和「天宮三號」的簡要信息，表示將在 2010 年代末發射一系列載人飛船與「天宮三號」進行對接。

天宮三號原計劃將會驗證再生生保關鍵技術、航天員中期在軌駐留、飛行器長期在軌自主飛行和貨運飛船在軌試驗等一系列太空站關鍵技術，並將開展部分空間科學和航天醫學試驗。後為節省經費並加快中國太空站工程的建設步伐，加之原定用於發射天宮三號的長征五號 B 運載火箭研製進度不如預期，天宮三號任務被取消，原定技術試驗項目由天宮二號和未來的中國太空站分攤完成。

## 參數規格

天宮三號由實驗艙和資源艙構成，前後兩個對接口，可同時對接一艘載人飛船和一艘貨運飛船，預計將重達 22 噸，長約 18.1 米，最大直徑為 4.2 米，按計劃將：

* 具備 3 名航天員中期在軌駐留 40 天的能力；
* 再生循環式生命保障系統的關鍵技術試驗以及貨運飛船在軌燃料加注技術的試驗驗證；
* 同時對接多個飛行器的太空飛行器在軌停泊機制。

## 參見

* 中國探月工程
* 中華人民共和國航天
* 天宮二號
* 中國空間站
* 中國載人航天
* 國際太空站

## 參考文獻
天宫三号试验核心舱

**天和核心艙**是中國天宮太空站的核心艙，是該太空站首個被發射入軌的艙段。於北京時間 2021 年 4 月 29 日中午 11 時 23 分發射升空。天和核心艙是天宮太空站的管理和控制中心，也是航天員的主要活動場所。天和核心艙與問天實驗艙對接完成，後續將與夢天實驗艙對接，組建成總重約 60 噸的天宮太空站的基本構型。

## 命名

2011 年 4 月，為滿足技術管理和對外宣傳的需要，中國載人太空飛行工程辦公室開展了中國太空站征名活動，對社會公開徵集太空站及其各個組成艙段的名稱。

2011 年 8 月，載人太空飛行工程辦公室公布了初選結果，其中核心艙的前 30 個提名名稱為："翱翔、奮鬥、耕耘、功勳、華夏、華心、輝煌、開拓者、凌霄、龍芯、旗艦、瑞龍、盛世、使命、首望、司空、太和、天樞、天廳、天行者、天域、團結、未來、問天、霞飛、祥龍、炎黃、玉清宮、珠峰、卓越"。

根據神舟飛船總設計師、評委會成員之一的戚發軔透露，評審組從 30 個候選名稱中進一步篩選出了十個名字："天樞、問天、翱翔、使命、華夏、團結、首望、太和、華心、開拓者"。戚發軔本人傾向於「天樞」和「太和」，但後來工程一線科技人員中有人提出將這二者合二為一，稱之為「天和」，既有「天地人和」之意，喻指中國太空站與宇宙協和相處，並可較好地體現核心艙聚攏、團結其它各艙段的含義。

2013 年 10 月底，中國載人太空飛行辦公室正式公布了命名結果，核心艙被最終命名為「天和」。

## 製造與發射

2018 年 11 月，天和核心艙完整模型在珠海中國國際航空太空博覽會上展出。

2021 年 1 月，太空站天和核心艙、天舟二號貨運飛船、空間應用系統核心艙任務產品分別順利通過載人太空飛行工程主管部門組織的出廠評審。

2 月 22 日，執行天和核心艙發射任務的長征五號 B 遙二運載火箭運抵文昌太空發射場，與與先期已運抵的天和核心艙一起按計劃開展發射場區總裝和測試工作。

4 月 23 日，天和核心艙與長征五號 B 遙二運載火箭的組合體被順利轉運至發射區。

2021 年 4 月 29 日 11 時 23 分，搭載太空站天和核心艙的長征五號 B 遙二運載火箭在文昌太空發射場點火升空。11 時 31 分，天和核心艙與火箭成功分離，進入預定軌道。12 時 36 分，太陽能帆板兩翼順利展開且工作正常，發射任務取得成功。隨後，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平代表黨中央、國務院和中央軍委致電祝賀任務成功。

## 關鍵技術驗證

2021 年 5 月 18 日左右，天和核心艙先後完成交會對接、航天員駐留、機械臂等平台功能測試，以及空間應用計畫設備在軌性能檢查，並進入交會對接軌道。

5 月 29 日 20 時 55 分，天舟二號貨運飛船成功發射並與天和核心艙完成自主快速交會對接。

## 有人運行期

2021 年 6 月 17 日 9 時 22 分，長征二號 F 遙十二運載火箭在酒泉衛星發射中心成功發射神舟十二號載人飛船，後者於約 6.5 小時後與天和核心艙完成自主快速交會對接。航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先後進入天和核心艙，中國人首次進入自己的太空站。

6 月 23 日上午，中共中央總書記習近平與天和核心艙上的航天員進行天地通話。

7 月 4 日 8 時 11 分至 14 點 57 分之間，神舟十二號乘組中的劉伯明、湯洪波完成了中國太空站建造階段航天員的首次出艙活動，總時長 6 小時 46 分鐘，大幅刷新了 2008 年神舟七號約 20 分鐘的出艙活動記錄。

9 月 16 日，神舟十二號乘組撤離太空站天和核心艙進入載人飛船。飛船於當日 8 時 56 分與核心艙分離，隨後與太空站組合體完成繞飛及徑向交會試驗，成功驗證了徑向交會技術。9 月 17 日 13 時 34 分，神舟十二號載人飛船返回艙安全降落在東風著陸場預定區域，天和核心艙的首次載人飛行與駐留任務取得圓滿成功。

## 功能與配置

### 柱段組成

天和核心艙全長 16.6 公尺，重約 22.5 噸，體積比國際太空站的任何一個艙位都大。核心艙由節點艙、小柱段、大柱段、後端通道及資源艙組成，大柱段直徑 4.2 公尺，小柱段約 2.8 公尺。

### 生命維持系統

核心艙是太空站的管理和控制中心，負責太空站組合體的統一管理和控制，為太空站提供指導、導航和方向控制，還為太空站提供動力、推進和生命支持系統。

### 居住性

生活方面，核心艙密封艙內部具有 3 倍於天宮二號空間實驗室的航天員活動空間，配備 3 個獨立的臥室和 1 個衛生間，保證航天員日常生活起居。就餐區域配備食品加熱、冷藏、飲水設備和可收放餐桌，方便航天員就餐。工作方面，艙內安裝 3 個科學實驗機櫃和 1 個應用任務公用支持機櫃。

電力由兩個可操控的柔性太陽能發電陣列提供，它們利用光伏電池將陽光轉化為電能，可產生共 18 千瓦的電量。當太空站進入地球的陰影部分時，它們就會被儲存起來為太空站提供能量。太陽翼單翼長 12.6 公尺，面積 67 平方公尺，雙翼面積 134 平方公尺。

### 推進器

補給船將為艙體的推進引擎補充燃料以備太空站使用，以抵消大氣阻力的影響。核心艙亦配備了 4 台 HET-80 霍爾效應推進器，每台推進器的推力為 80 毫牛；將同時啟動其中兩台推進器，以進行軌道保位。2021 年 9 月 23 日到 24 日，天和核心艙的霍爾電推進子系統的四台推力器完成首次在軌點火測試，電壓、電流、流程各遙測參數均正常，這是電推進系統首次工程應用於載人太空飛行器。

### 機械臂

天和核心艙所配置的太空站主機械臂被稱為「**天和機械臂**」，是目前中國同類航太產品中複雜度最高、規模最大、控制精度最高的空間智能機械系統。其大致結構類似於加拿大臂（Canadarm），展開長度為 10.2 公尺，最多能承載 25 噸的重量。機械臂的肩部設置了 3 個關節、肘部設置了 1 個關節、腕部設置了 3 個關節，每個關節對應 1 個自由度，具有七自由度的活動能力，可承擔包括支持航天員出艙活動、艙段轉位、艙外貨物搬運、艙外狀態檢查以及艙外大型設備維護等任務。機械臂還具備「爬行」功能，通過末端執行器與目標適配器對接與分離，同時配合各關節的聯合運動，從而實現在艙體上的爬行轉移。

* 

## 圖集

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## 視頻資料

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## 參見

* 天宮太空站
* 問天實驗艙
* 夢天實驗艙
* 中國載人太空飛行工程

## 參考文獻
天宫乡

**天宮鎮**，原為**天宮鄉**，是中華人民共和國四川省南充市閬中市下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 10 月，撤銷天宮鄉和天林鄉，設立天宮鎮，以原天宮鄉和原天林鄉所屬行政區域為天宮鎮的行政區域。

## 行政區劃

天宮鎮下轄以下地區：

龍山驛村、​洞灣村、​天宮院村、​西河塘村、​臨江鎮村、​寶珠寺村、​靈神村和石獅村。

## 中國傳統村落

2012 年，天宮院村被評為首批「中國傳統村落」。

## 參考資料