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大宋重修廣韻

《**廣韻**》全名《**大宋重修廣韻**》，是宋真宗大中祥符元年（公元 1008 年）陳彭年等人奉詔，根據更早的《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成的韻書，使《廣韻》成為中國古代第一部由政府主修的韻書。《廣韻》共五卷，每卷的韻目下面都有一些為某韻字加注「獨用」，或與其它某韻相同字「同用」的字樣。它也可以看成是一部同韻字典。從王仁昫的《刊謬補缺切韻》開始，及至孫愐的《唐韻》，韻字都加入注釋，並且引文都有出處，於是韻書便同時有字典的功能。《廣韻》的名稱本來就有增廣隋唐韻書的意思，其韻數、小韻數、字數都較以前的韻書有增加。據《廣韻》卷首記載，共收 26194 字，註解共 191692 字。明代邵光祖《切韻指掌圖檢例》說：「按《廣韻》凡二萬五千三百字，其中有切韻者三千八百九十文（即 3890 小韻）。」而根據最新的校正，應爲 3874 小韻，儘管其中有少數幾個聲韻地位重合。

## 版本

廣韻自纂成至今，刻本、鈔本達百種之多。如按註文詳略之分，可分爲詳註本和略註本。如果按照刊刻的源流來看，詳註本又可分爲兩類，一類是福建私刻的《鉅宋廣韻》，稱「鉅宋本」，一類是臨安國子監刊刻的《大宋重修廣韻》，稱「大宋本」，此類版本現有「高宗本」、「寧宗本」和「巾箱本」。

迨至清代，校刻《廣韻》者甚衆，這些刻本中較通行的有三系，一是康熙年間張士俊校刻的「澤存堂本」，一是光緒年間黎庶昌校刻的「古逸叢書」本，一是民國初年商務印書館影印出版的南宋「巾箱本」。

## 系統

《廣韻》總計二百零六韻，包括平聲五十七韻，上聲五十五韻，去聲六十韻，入聲三十四韻。

平聲字數較多，分成上下兩卷。

### 聲母

按照廣韻的編排方式，同韻目的小韻排列在一起，但不標明聲母。廣韻的聲母系統是根據後世的三十六字母、等韻圖等文獻，以及用反切系聯法得出。早期的韻圖囿於三十六字母之成見，認爲廣韻聲母系統與三十六字母相同。清儒陳澧最早利用系聯法（即將相同反切上字的小韻合併稱一個等價類）考得廣韻共有四十聲類，即從三十六字母的「照穿牀審」分出「莊初神山」，「喻」分出「于」，而合併「明微」。白滌洲重新使用系聯法，從「見溪疑影曉來」再分出「居去魚於許力」六個聲母，同時區分「明微」，爲四十七聲類說。曾運乾在四十七聲類基礎上又將「精清從心」分爲「作子」「倉七」「昨疾」「蘇息」，謂五十一聲類。

王力根據音系學的方法在三十六字母的基礎從「照穿牀審」分出「莊初崇山」與「章昌傳書」，合併「幫滂並明」與「非敷奉微」及「泥」與「娘」，同時將「喻」母三等分出並與「匣」母合併，爲三十五聲母。邵榮芬認爲「泥」母與「娘」母不應合併，同時又從「禪」母分出「常」母與「俟」母，爲三十七聲母。

此外還有三十八聲母分類的系統，在三十七聲母的基礎上，將「喻」母三等分立爲「云」母，不合併到「匣」母，主因是《廣韻》反切沒有混切「云」母與「匣」母，並且「云」母在後世爲次濁音，與全濁「匣」母不同。儘管「云」母上古來源是「匣」母，但至少在切韻成書時期已經分離，故「喻」母不列爲廣韻的聲母。

### 韻目

廣韻所謂的「二百零六韻」即韻目，五卷中上平聲二十八韻目，下平聲二十九韻目，上聲五十五韻目，去聲六十韻目，入聲三十四韻目。因為平聲字多，所以分為了上下兩卷。韻目是爲了詩文創作而分，故分平上去入四聲，與韻母不同。一個廣韻韻目可以看作一個或幾個韻母加聲調的集合。如廣韻「東」韻目下包含了「東一」和「東三」兩個韻母的平聲字，對應還有「董」「送」韻目，分別包含「東一」和「東三」的上聲和去聲。與「東」對應的入聲韻目「屋」也可分兩個韻母「屋一」和「屋三」。

廣韻去聲有四個特殊的韻目「祭泰夬廢」，沒有與之對應的平聲和上聲。由於這四個韻目的上古來源與入聲關係密切，所以又稱「次入聲」。

廣韻韻目缺少冬系上聲、臻系上聲、臻系去聲和痕系入聲，並非沒有這四個韻目的字，而是字數太少，被廣韻編纂者併入相鄰韻目，分別是「湩」、「𧤛」、「櫬」、「麧」。

## 註釋

## 參考

## 參閱

* 切韻
* 重紐
* 三十六字母
* 中古漢語
* 韻目代日

## 外部連結

* 韻典網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《廣韻》全字表及輸入法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 宋本廣韻全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國哲學書電子化計劃 廣韻 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大宏臨

**大宏臨**（?—?），渤海國第三代國王大欽茂的世子，出生後立為王儲。由於大欽茂在位 56 年，大宏臨在大欽茂駕薨之前就已經去世了。

793 年，大欽茂駕薨時，大宏臨的弟弟大貞斡在唐朝宿衛，所以大欽茂的族弟大元義繼位，但大元義為政殘暴好殺，沒有多久 就被其國人殺了。794 年，大宏臨的兒子大華璵就被推戴為渤海國國王，重返渤海國上京龍泉府，並改元中興。

## 注釋
大宏里

**大宏里**，可能是指：

* 大宏里 (桃園市)，位於桃園市八德區的一個里。
* 大宏里 (臺南市)，位於臺南市新營區的一個里。
大宏里_(臺南市)

**大宏里**是新營區的行政里，是新營區公所的所在地。

## 分界

## 介紹

* 境內為「新營區公所」所在地，機關團體眾多，里內有臺南市立南瀛親子館、臺灣銀行新營分行、臺南市政府衛生局東興辦公室、交通部公路總局第五工程處等。

## 機關

## 歷屆里長

以下所列者為歷屆里長：

## 資料來源
大宗交易

**大宗交易**是指在證券交易所中買賣雙方交易的股票數量和金額非常巨大，比一般市場上的平均交易規模還要龐大許多。不同的交易所對大宗交易的範圍定義有所不同。

## 參考文獻
大宗伯

**宗伯**，中國古代官名。西周置，位次三公，為六卿之一，掌邦禮。春秋時魯國亦置，掌管宗廟祭祀等禮儀。後世以大宗伯代稱禮部尚書，以小宗伯代稱禮部侍郎。

## 參考資料

* 《周禮・春官》：「乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮，以佐王和邦國。禮官之屬，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人。」
大宗伯第

**大宗伯第**可以指：

* 莆田大宗伯第，位於福建省莆田市城廂區，是福建省文物保護單位。
* 開化大宗伯第，位於浙江省開化縣大溪邊鄉，是開化縣文物保護單位。
大宗商品

**大宗物資**（英語：commodity），或譯為**大宗商品**、**商品**，是一種財貨，通常是一種資源，具有完全或實質性的可互換性，是具有經濟價值或服務。無論是誰生產的，市場都將它們的商品價值視為相等或幾乎相同。大部分商品是原材料、農作物或礦物，如鐵礦石、糖或穀物（如水稻和小麥），但也有一些是大量生產的製品，例如化學品和電腦記憶體。

Commodity 一詞有時被用來作為一個財貨的代名詞，但在貿易領域中常專指原料、初級產品。

商品的價格一般是由整個市場的供需決定的。成熟的實物商品在現貨和衍生性金融商品市場上交易活躍。商品的廣泛供給通常會導致較小的利潤並降低價格以外的因素（如品牌）的重要性。

## 種類

### 農植性商品

人類皆需飲食，舉凡食物類（小麥、五穀、麵粉、蛋、畜、精緻食物… 等）、飲料類（水、果汁、咖啡、茶、各式飲料… 等）、植飾類（花、草、各類精緻花草… 等）。

### 服飾

衣服，球衣廠生產品，舉凡帽子、球衣、鞋子等可以作為工業生產的製品。

### 保值式商品

泛指各種自然資源，礦、砂、石、油……

### 金融商品

金融證券、期貨、基金、貨幣……

### 智慧型商品

新聞、知識、專業、技術、技能……

## 參考資料

## 外部連結
大宗正卿

**宗正**為中國古代官名，秦朝時起設立，為皇室親屬之近官，為管理皇族事務的官員。

漢朝，宗正是九卿之一，一般由劉氏同族出任，西漢時期的宗正多由楚元王劉交後代出任，劉郢客、劉禮、劉辟彊、劉德、劉向、劉慶忌皆擔任過「宗正」一職，這是由於宣帝時霍光拉攏宗室，拜劉辟彊為光祿大夫，「徙為宗正」，其子劉德則「待詔丞相府」，又為「宗正丞，雜治劉澤詔獄」，劉向更因此捲入外戚許嘉、史高和宦官弘恭、石顯的政治鬥爭中，班固稱其「奕世宗正」。漢平帝元始四年宗正更名為宗伯。王莽時期，宗正合併為秩宗，東漢時復稱宗正。宗正下設都司空令丞，內官長丞等職。

宗正一職於南朝曾廢除，後期恢復，改名為**宗正卿**、**宗正寺卿**（宗正寺的主管長官）。明清時期，改稱宗人府，設有左、右宗正各一人，到清朝時仍不廢。

宗正星官共由二星組成，在現在通用的 88 星座中屬於蛇夫座。

## 參考文獻

## 參見

* 漢朝宗正、宗伯列表
* 晉朝宗正列表
* 南朝宗正卿列表
大宗正府

**宗正寺**，中國古代官署。

北齊設立**宗正寺**，宗正改稱宗正寺卿或宗正卿，副官稱宗正少卿，掌管皇族事務。管理皇族、宗族、外戚的譜牒、守護皇族陵廟，因為唐代道教是國教，所以宗正寺還管理道士、僧侶。隋唐兩宋相沿，為九寺之一。宋代設大宗正司，司訓導，糾違失，凡宗族之政令，皆關掌奏，事毋得專達，先詳視可否以聞， 元豐改制，詔大宗正司不隸於中央六曹體系之內，此後各朝代宗人府亦不納入尚書省六部及九寺五監。宋亦有宗正寺，與大宗正司為兩個獨立的機關，宗正寺則由外臣擔任，權責較少。遼朝為特里袞，金朝為判大宗正事，元朝為大宗正府，明清為宗人府，不再屬於九寺。

## 腳註

## 參考文獻

* 黃本驥《歷代職官表》（臺北，樂天出版社，1974）
大宗派

**大宗派**（巴利語：Mahā Nikāya，泰語：มหานิกาย，高棉語：មហានិកាយ），又名**大部派**、**摩訶尼柯耶派**，是現代上座部佛教宗派之一，也是泰國最主要的兩個宗派之一，另一派是法相應派。

大宗派的創立是泰國的創新。1833 年，泰國王子蒙固（後來的拉瑪四世）創立法相應派後，將不屬於法相應派的尼柯耶派的數百種宗派歸入為大宗派。

1855 年，法相應派傳入柬埔寨後，柬埔寨作出了類似的區分。

今日柬埔寨共有兩位僧王，一位來自大宗派，另一位來自法相應派。現任柬埔寨大宗派的領袖為大僧王狄旺、僧王嫩涅特（Non Nget）。
大官

**太官令**，又作**大官令**，中國古代官名。

秦朝、漢朝太官令是少府屬官，掌管宮廷飲食，有七丞，俸六百石。東漢置一員，六百石，漢桓帝延熹元年（158 年）使太官令得補二千石，屬官有左丞、甘丞、湯官丞、果丞各二員。左丞掌飲食，甘丞掌膳具，湯官丞掌酒，果丞掌果及蔬菜。屬吏六十九人。

三國曹魏沿置，六百石、七品，孫吳也置太官令。兩晉改屬光祿勛，東晉一度廢除光祿勛而隸屬於司徒。南朝宋太官令員一人，隸屬門下省侍中；南齊太官令一員，隸屬尚書省；南梁太官令隸屬門下省，一班，置令一人，太官有市署、正廚、酒庫諸丞數人。南陳沿梁制。

北魏太武帝時以毛修之為太官尚書，主進御膳。後分屬兩省：太官為尚食、中尚食，掌御膳，隸屬門下省和集書省；而太官令則掌百官饌食，置令丞，隸屬光祿卿。北齊置太官令為光祿寺太官署長官，從八品上，設令丞，掌管食膳而不主御膳。

隋朝置太官令，設三員，正八品下，隋煬帝大業三年（607 年）升為正六品。唐朝置二員，從七品下，掌管供祠宴祭品（祠祭）、朝會膳食。

宋神宗元豐改制後，置太官令一員，正九品，隸屬於光祿寺，宋哲宗元祐元年（1086 年）罷，後重新設置。宋徽宗崇寧三年（1104 年）設置尚食局後，太官令僅掌祠祭之事。

明太祖洪武八年（1375 年）光祿寺置大官署，設大官令一員，從六品，掌管供祭品宮膳、節令筵席、蕃使宴犒之事，後改為大官署署正。

## 參考資料

* 《歷代職官表・光祿寺》
* 《通典・職官七・光祿卿》
大官亭乡

**大官亭鎮**，是中華人民共和國河北省衡水市饒陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大官亭鎮下轄以下地區：

大官亭村、​小官亭村、​段莊村、​西劉莊村、​東劉莊村、​徐莊村、​後鋪村、​前鋪村、​萬里村、​西遷民村、​大何莊村、​范婁李村、​姚莊村、​邢崗村、​李崗村、​安崗村、​王崗村、​孟崗村、​寺崗村、​孔店村、​東歧河村、​西歧河村、​北歧河村、​東張崗村、​西張崗村、​河頭村、​套里村和高口村。

## 參考資料
大官亭站

**大官亭站**位於河北省衡水市饒陽縣大官亭鄉，是京九鐵路的一座火車站，等級為四等站，距北京西站 200 公里，距常平站 2115 公里，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。車站建於 1996 年，只辦理貨運，不辦理客運業務。2009 年京九鐵路北段電氣化改造完工後該站已被撤銷。

## 鄰近車站

## 參考資料
大官厅乡

**大官廳鄉**，是中華人民共和國河北省滄州市滄縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大官廳鄉下轄以下地區：

常李莊村、​北白塔村、​史賈村、​龐蔡村、​劉賈村、​西留肖村、​北小莊村、​楊賈村、​東留肖村、​王賈村、​白賈村、​金莊子村、​小高蔡村、​張莊村、​郭蔡村、​小崔莊村、​陳圩村、​小劉蔡村、​大劉蔡村、​龐辛莊村、​呂寺村、​趙官村、​劉園子村、​茶棚村、​北義和莊村、​前白馬村、​後白馬村、​大鵝莊村、​小鵝莊村、​前萬良寺村、​後萬良寺村、​劉院村、​馬院村、​大官廳村、​謝官廳村、​馬官廳村、​張官廳村、​項興屯村、​北棗林村、​古月庵村和齊家務村。

## 參考資料
大官湖

**大官湖**是一個位於中國安徽省宿松縣、望江縣的湖泊，面積約為 261 平方千米，蓄水量約為 34000 萬立方米。

## 參考資料
大定

**大定**有以下數種含義：

## 年號

* 大定 (西梁)：南朝西梁宣帝蕭詧的年號。
* 大定 (北周)：北朝北周靜帝宇文衍的年號。
* 大定 (越南)：越南李天祚的年號。
* 大定 (金朝)：金世宗完顏雍的年號。
* 大定 (陳友諒)：元朝末年陳友諒的年號。
* 大定 (楊日禮)：越南楊日禮的年號。
* 徐壽輝（元朝）的年號天定之訛誤。

## 地名

* 大定縣、大定城：即今貴州省大方縣
* 大定府 (遼朝)：遼朝中京，今內蒙古自治區境
大定_(北周)

**大定**（581 年正月 — 二月）是北周政權周靜帝宇文衍的年號，歷時數月。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 參看

* 中國年號列表
  * 其他使用大定年號的政權
* 同期存在的其他政權年號
  * 天保（562 年二月 —585 年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
  * 太建（569 年正月 —582 年十二月）：南朝陳政權陳宣帝陳頊的年號
  * 延昌（561 年 —601 年）：高昌政權麴乾固年號
  * 鴻濟（572 年 —584 年）：新羅真智王之年號

## 參考文獻

* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193
* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
大定_(南朝梁)

**大定**（555 年正月 —562 年正月）是西梁政權梁宣帝蕭詧的年號，共計 7 年餘。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
  * 其他使用大定年號的政權
* 同期存在的其他政權年號
  * 承聖（552 年十一月 —555 年四月）：南梁政權梁元帝蕭繹的年號
  * 天成（555 年五月 — 十月）：南梁政權貞陽侯蕭淵明的年號
  * 天啓（558 年三月 —560 年二月）：南梁政權永嘉王蕭莊的年號
  * 紹泰（555 年十月 —556 年八月）：南梁政權梁敬帝蕭方智的年號
  * 太平（556 年九月 —557 年十月）：南梁政權梁敬帝蕭方智的年號
  * 永定（557 年十月 —559 年十二月）：南陳政權陳武帝陳霸先的年號
  * 天嘉（560 年正月 —566 年二月）：南陳政權陳文帝陳蒨的年號
  * 天保（550 年五月 —559 年十二月）：北齊政權齊文宣帝高洋年號
  * 乾明（560 年正月 — 八月）：北齊政權齊廢帝高殷年號
  * 皇建（560 年八月 —561 年十一月）：北齊政權齊孝昭帝高演年號
  * 太寧（561 年十一月 —562 年四月）：北齊政權齊武成帝高湛年號
  * 武成（559 年八月 —560 年十二月）：北周政權周明帝宇文毓年號
  * 保定（561 年正月 —565 年十二月）：北周政權周武帝宇文邕年號
  * 建昌（555 年 —560 年）：高昌政權麴寶茂年號
  * 延昌（561 年 —601 年）：高昌政權麴乾固年號
  * 開國（551 年 —568 年）：新羅真興王之年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
大定_(李天祚)

**大定**（Đại Định、1140 年二月 —1162 年）是大越國越南李朝英宗李天祚的第二個年號，共計 23 年。

## 改元

* 紹明三年（1140 年）二月，改元大定

## 紀年

## 參考

* 《大越史記全書》

## 參見

* 越南年號索引
* 其他大定年號
大定_(楊日禮)

**大定**（Đại Định，1369 年 —1370 年），《越史略》作「天定」，越南陳朝廢帝昏德公楊日禮的年號。

## 紀年

## 出典

* 越南年號索引
* 其他大定意義
* 《大越史記全書》本紀卷 7　己酉大治 12 年夏 6 月 15 日條
大定_(金)

**大定**（1161 年十月 —1189 年）是金世宗唯一的一個年號。金世宗使用大定這個年號一共 29 年。

李心傳《建炎以來朝野雜記》記載完顏亮死，幼主繼位改元**新德**；張師顏《南遷錄》記載世宗改元**興慶**，中間有濰王完顏允文改元**天統**，章宗改元**天定**。與《金史》不合，應為南宋人誤傳。

## 大事記

金海陵王正隆正隆六年（1161 年）十月六日（乙巳；陽曆 10 月 26 日），金東京留守完顏雍領諸軍入城，共擊殺副留守高存福等。七日（丙午日；西曆 10 月 27 日），有「慶雲」出現，官屬諸軍勸進，完顏雍固讓良久，於是親告天太祖廟，還御宣政殿，即皇帝位。八日（丁未日；西曆 10 月 28 日），大赦，改元大定。

大定二十九年（1189 年）正月二日（癸巳日；西曆 1 月 20 日），世宗崩，金章宗即皇帝位於柩前。明年（1190 年）正月一日（西曆 2 月 7 日），改元明昌。

## 出生

* 大定二年（1162 年）四月十六日：成吉思汗，蒙古帝國第 1 代大汗，後追尊為元太祖。
* 大定二十六年（1186 年）九月二十五日： 窩闊台，蒙古帝國第 2 代大汗，後追尊為元太宗。

## 逝世

## 紀年

## 其他政權同期使用的年號

* 中國
  * 紹興（1131 年－1162 年）：宋 — 宋高宗趙構之年號
  * 隆興（1163 年－1164 年）：宋 — 宋孝宗趙昚之年號
  * 乾道（1165 年－1173 年）：宋 — 宋孝宗趙昚之年號
  * 淳熙（1174 年－1189 年）：宋 — 宋孝宗趙昚之年號
  * 天正（1161 年）：金朝時期 — 移剌窩斡之年號
  * 紹興（1151 年－1163 年）：西遼 — 遼仁宗耶律夷列之年號
  * 崇福（1164 年－1177 年）：西遼 — 承天后耶律普速完之年號
  * 天禧（1178 年－1211 年）：西遼 — 遼末主耶律直魯古之年號
  * 天盛（1149 年－1169 年）：西夏 — 夏仁宗李仁孝之年號
  * 乾祐（1170 年－1193 年）：西夏 — 夏仁宗李仁孝之年號
  * 盛明（1162 年－1163 年）：大理 — 段正興之年號
  * 建德（1164 年－1171 年）：大理 — 段正興之年號
  * 利貞（1172 年－1175 年）：大理 — 段智興之年號
  * 盛德（1176 年－1180 年）：大理 — 段智興之年號
  * 嘉會（1181 年－1184 年）：大理 — 段智興之年號
  * 元亨（1185 年－1195 年）：大理 — 段智興之年號
* 越南
  * 大定（1140 年－1162 年）：李朝 — 李天祚之年號
  * 政隆寳應（1163 年－1174 年）：李朝 — 李天祚之年號
  * 天感至寶（1174 年－1175 年）：李朝 — 李天祚之年號
  * 貞符（1176 年－1186 年）：李朝 — 李龍翰之年號
* 日本
  * 久壽（1154 年－1156 年）：近衛天皇之年號
  * 保元（1156 年－1159 年）：後白河天皇與二條天皇之年號
  * 平治（1159 年－1160 年）：二條天皇之年號
  * 永曆（1160 年－1161 年）：二條天皇之年號
  * 應保（1161 年－1163 年）：二條天皇之年號
  * 長寬（1163 年－1165 年）：二條天皇之年號
  * 永萬（1165 年－1166 年）：二條天皇與六條天皇之年號
  * 仁安（1166 年－1169 年）：六條天皇與高倉天皇之年號
  * 嘉應（1169 年－1171 年）：高倉天皇之年號
  * 承安（1171 年－1175 年）：高倉天皇之年號
  * 治承（1177 年－1184 年）：高倉天皇與安德天皇年號
  * 養和（1181 年－1182 年）：安德天皇與平氏之年號
  * 壽永（1182 年－1184 年）：安德天皇與平氏之年號
  * 壽永（1182 年－1185 年）：安德天皇與後鳥羽天皇，也是後白河法皇院政期之年號
  * 元曆（1184 年－1185 年）：後鳥羽天皇與源氏之年號
  * 文治（1185 年－1190 年）：後鳥羽天皇之年號

## 參考文獻

## 深入閱讀

## 參看

* 中國年號列表
* 其他政權使用的大定年號
大定_(陈友谅)

**大義**（1360 年閏五月 —1363 年八月）是元朝時期陳友諒的年號，共計 4 年。

《新元史》記載在 1361 年陳友諒改元「大定」，則大義年號似乎只用一年。權衡《庚申外史》言陳友諒有「天定」「大義」兩個年號，鍾淵映認為「天定」是徐壽輝末年陳友諒所改。

徐紅嵐《中日朝三國歷史紀年表》所列，1360 年為大義元年，只有 1 年。劉夏《劉尚賓文集》中有多篇署年「大義」元年、二年的文章。其中《禱雨龍王文》開篇稱「維大義二年歲次辛丑四月辛巳朔越三日癸未」，可知「大義」年號使用不止一年。另外康熙《沔陽州志》記載崇禎十四年（1641 年）時修沔陽城掘得舊磚，上有「大漢復慶路大義三年七月」字樣。楊訥認為，大義年號使用四年，歷來無人懷疑。

## 改元

* 徐宋天定二年 —— 閏五月初三日，陳友諒建元為大義元年。
* 大義四年 —— 九月，改元為德壽元年。

## 大事記

* 大義元年 —— 閏五月初三日，陳友諒稱皇帝，建國大漢。
* 大義四年 —— 八月二十六日，陳友諒死，九月，其子陳理即位。

## 西曆紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 至正（1341 年－1370 年）：元朝 — 元順帝之年號
  * 龍鳳（1355 年－1366 年）：元朝時期 — 宋主韓林兒之年號
* 越南
  * 大治（1358 年－1368 年）：陳朝 — 陳裕宗陳暭之年號
* 日本
  * 正平（1347 年－1370 年）：南朝 — 後村上天皇與長慶天皇之年號
  * 延文（1356 年－1361 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號
  * 貞治（1362 年－1368 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號

## 參見

* 中國年號列表
* 陳友諒

## 注釋

## 參考文獻

## 深入閱讀
大定之治

**大定之治**，指金朝在金世宗完顏雍在位期間出現的繁榮局面。

## 背景

### 金朝政治改革

金人入主中原前實施勃極烈制度和集行政、軍事、生產為一體的猛安謀克制。金人入主中原後，開始著手政治制度改革。

1134 年，金太宗決定開始政治制度改革。1136 年，完顏宗磐、完顏宗干和完顏宗翰三人共同總管政府機構，「並領三省事」。1138 年，開始實施「天眷新制」，即在中央設置尚書、中書、門下三省，以三省六部製取代勃極烈制度。同年，改燕京樞密院為行台尚書省，全面實行漢官制度，制定禮儀。從而結束了先前沿襲遼朝的南北面官雙重體制並存的局面，金朝的政治體制實現了一元化，實行單一的漢法制度。1156 年，海陵王完顏亮對三省六部制進行改革，廢除中書省、門下省，僅保留尚書省總管政務，進一步集中了皇權。

有觀點認為，金朝中央官制改革適應了漢地統治，迅速完成了中央集權化的轉變，是大定之治出現的重要原因之一。

### 稅制改革

初期，女真政權的稅制主要為牛具稅。「牛頭稅即牛具稅，猛安謀克部女直戶所輸之稅也。其制每耒牛三頭為一具，限民口二十五受田四頃四畝有奇，歲輸粟大約不過一石，官民占田無過四十具。……（天會）四年詔內地諸路，每牛一具賦稅五斗，為定製。「入主中原後的 1145 年，金朝實行「計口授田」制度，即以人丁為標準授田，類似於均田制。

### 農業發展

金朝鼓勵墾荒種植，規定凡開墾荒地或黃河灘地者，均可減免賦稅。中原地區的生產技術與生產工具傳入今東北地區。金朝中葉時，河北、山東等地已「寸土悉墾」。據記載，北宋神宗時期北方墾田數為 1602978 頃，較金代河南墾田數少 307000 餘頃。表明金朝耕地面積可能已超過北宋時期。

### 民族關係

金世宗上位前，金朝的民族關係已有一定緩和。金朝推行漢化政策，「還燕人田業」，減輕了對漢人的壓迫。女真人說漢語，改漢姓，並與漢人通婚。大定初年時，金朝戶數已達三百餘萬。

## 政治

### 吏治

大定二年（1162 年），金世宗修訂官制，增設更多官職，以尚書令、左右丞相和平章政事為宰相官，左右丞、參知政事為執政官，分散宰相權力，進一步集中皇權。金世宗重用科舉出身的官員，改變先前民族、資歷為重的用人條件。金世宗經常交換中央與地方的官員，規定官員應憑政績升遷，並確定官員在六十歲後可辭官退休。

### 律法

大定時期，金朝律法在金世宗主持下進一步修改完善。

## 人口

據記載，大定初年，金朝約有三百萬戶。大定二十七年時，金朝戶數達到約 678 萬。大定之治期間，金朝戶數增長一倍。

## 經濟

1168 年起，下令保護馬、牛，禁止宰殺，禁止商賈和舟車使用馬匹。又規定對群牧官、群牧人等按牲畜滋息損耗給予賞罰。經常派出官員核實牲畜數字，發現短缺就處分官吏，由放牧人賠償。對一般民戶飼養的牲畜，登記數額，按貧富造簿籍，有戰事，就按籍徵調，避免徵調時出現貧富不均的現象。對各部族的羊和馬，規定製度，禁止官府隨意強取。為改變賦役不均現象，1164 年，完顏雍下令分路通檢天下物力。次年，頒布「通檢地土等第稅法」，統一各路標準，輕重不均的現象始有所改變。

## 文化

金朝文化此時已發展到較高水平。學者董錫玖評價，「大定以後，其文筆雄健，直繼北宋諸賢」。

### 儒學

金世宗大力尊孔崇儒，修孔廟與廟學，推崇《尚書》、《孟子》。京師設有女真國子學，各路設女真府學，科舉依舊以經書為標準，儒學得以傳播。

### 女真語

大定時期，設立女真進士科以升擢選官，僅允許女真人用女真語參加，與詞賦進士區別在於，詞賦進士科包含策論與詞賦，而女真進士科僅考策論。

大定二十五年（1185 年），大金得勝陀頌碑刻立，有學者認為其背面的女真文文本是現存最重要的女真語語料之一。

## 民族關係

大定之治時期，金朝繼續推行「女真為本」的的民族政策，對於漢族和契丹族的歧視依舊存在。金世宗極力維護女真的文化習俗，防止女真人被全盤漢化。

女真族出身的尚書右丞唐括安禮曾向金世宗進諫，希望金世宗撤回之前將應徵入伍的漢人的農田分配給女真人的命令，「猛安人與漢戶，今皆一家，彼耕此種，皆是國人，即日簽軍，恐妨農作。」金世宗回應：

> 「朕謂卿有知識，每事專效漢人，若無事之際可務農作，度宋人之意且起爭端，國家有事，農作奚暇？…… 所謂一家者皆一類也，女直、漢人，其實則二。朕即位東京，契丹、漢人皆不往，惟女直人偕來，此可謂一類乎？
> 「朕夙夜思念，使太祖皇帝功業不墜，傳及萬世，女直人物力不困。卿等悉之。」
> 
> 

## 外交

### 與宋的關係

完顏雍即位後，為應對契丹族叛亂，對南宋採取守勢。他向南宋聲明「南侵是完顏亮的錯誤」，並表示希望能繼續按照紹興和議行事。契丹叛亂被平息後，完顏雍重新對南宋採取強硬態度，擊潰四川、陝西一帶的宋軍，並逐步重新控制了靖康之變後南宋通過反攻收回的領土。1163 年，金朝擊退宋孝宗發起的隆興北伐，並與宋訂立隆興和議，改宋向金稱臣為稱叔，將歲貢改稱歲幣，並減少十萬。

### 與蒙古的關係

金朝為了穩固漠北地區，採取聯合部落去壓制想要崛起的部落，並且多次派兵減丁、掠奪，這使得部分漠北部落敵視金朝。

### 與西夏的關係

1170 年，西夏發生任得敬分國事件，西夏仁宗李仁孝為任得敬求封，完顏雍認為是權臣逼奪，非西夏王本意，沒有同意，並在賜給李仁孝的詔書中說： 「自我國家戡定中原，懷柔西土，始則畫疆於乃父，繼而錫命於爾躬，恩厚一方，年垂三紀，藩臣之禮既務踐修，先業所傳亦當固守」。1170 年 8 月，任得敬企圖與宋朝聯合進攻金朝，隨後消息泄露，任得敬最終被殺。

### 與高麗的關係

金對高麗為藩屬關係。1170 年，高麗武人鄭仲夫、李義方等發動叛亂，廢國王王晛（高麗毅宗），另立翼陽公王晧（高麗明宗），建立武人政權。高麗將此通報完顏雍，請求金冊封王皓。完顏雍初拒絕冊封，而後對高麗叛亂轉為不干涉態度，最終事實上默認了王皓的高麗王地位。1172 年 5 月，金朝使節烏古論仲榮、張享攜詔至高麗，冊封明宗王皓為開府儀同三司、高麗國王。1174 年，高麗西京留守趙位寵起兵反對新立的武人政權，並上表金朝，告知完顏雍高麗毅宗遇害的事實，並「請以慈悲嶺以西，鴨綠江以東四十餘城內附」，遭到金世宗拒絕。金世宗還命將趙位寵使者遣送回高麗朝廷。趙位寵叛亂最終失敗。

### 與越南（李朝）的關係

1168 年 8 月，金、南宋皆向越南李朝遣使。李朝「禮待雙方來使，然而不令相見」。

## 評價

### 正面評價

《金史・世宗紀》對大定之治持較高評價，並將金世宗稱為「小堯舜」：「當此之時，群臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有餘，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號稱『小堯舜』，此其效驗也。」

劉祁：「世宗天資仁厚，善於守成，又躬自儉約以養育士庶，故大定三十年幾致太平。所用多敦樸謹厚之士，故石琚輩為相，不煩擾，不更張，偃息干戈，修崇學校，議者以為有漢文景風。此所以基明昌、承安之盛也。」

劉因：「金源大定始全盛，時以漢文當世宗。」

### 負面評價

朱熹總體上對大定之治持負面態度，認為其有偶然成分：「他能尊行堯舜之道，要做大堯舜也由他。」「他豈變夷狄之風？恐只是天資高，偶合仁政耳！」

## 參考文獻
大定元年

## 大事記

* 3 月 4 日 —— 北周靜帝禪讓，楊堅受禪，北朝結束，隋朝立國，定都大興。
* 高熲攻陳之戰
* 隋文帝命高熲及其它重臣鄭譯、楊素、蘇威、裴政等十四人，廣泛採用魏、晉、齊、梁各律的優點，「沿革輕重，取其折衷」，制定《新律》。
* 突厥沙缽略可汗以為北周復仇為名，聯合原北齊營州刺史高寶寧入侵隋朝，為第一次隋與突厥之戰。
* 隋文帝立楊廣為晉王。

## 各國領袖

### 美洲

* **瑪雅** - Kan Bahlam I，帕倫克君主 (572–583)

### 亞洲

* **中國**（南北朝） -
  * **南朝陳** - 陳宣帝，陳朝皇帝 (569–582)
  * **北周** - 周靜帝，北周皇帝 (579–581)
  * **隋朝** - 隋文帝，隋朝皇帝 (581–604)
    * **後梁** - 蕭巋，後梁皇帝 (562–585)
* **突厥** -
  1. 佗缽可汗 (572–581)
  2. 沙缽略可汗 (581–587)
* **西突厥** - 達頭可汗 (576–603)
* **高昌** - 麴乾固，高昌王 (561–601)
* **吐谷渾** - 夸呂，可汗 (541–591)
* **日本** (飛鳥時代) - 敏達天皇，日本天皇 (572–585)
* **朝鮮半島** (朝鮮三國) -
  * **百濟** - 威德王，百濟王 (554–598)
  * **高句麗** - 平原王，高句麗王 (559–590)
  * **新羅** - 真平王，新羅王 (579–632)
* **遮婁其王朝** - 稱鎧王一世, 遮婁其君主 (566–597)

### 中東

* **波斯** - 荷姆茲四世，波斯皇帝 (578–590)

### 歐洲

* **阿瓦爾** - 巴顏一世，阿瓦爾可汗 (562–602)
* **拜占庭帝國** - 提比略二世 (578–582)
* **法蘭克王國** -
  * **奧斯特拉西亞** - 希爾德貝爾特二世 奧斯特拉西亞王 (575–595)
  * **勃艮第王國** - 貢特朗 奧斯特拉西亞王 (561–592)
  * **紐斯特利亞王國** - 希爾佩里克一世，諾森布里亞王 (561–584)
* **倫巴底王國** - 諸公時代，空位時代 (574–584)
* **西哥特王國** - 利奧維吉爾德 (569–586)
* **加利西亞蘇維匯王國** - Miro (570–583)
* **英格蘭** (七國時代) -
  * **東盎格利亞** - 提提拉 (578–593)
  * **埃塞克斯王國** - Æscwine (527–587)
  * **肯特王國** - 埃塞爾伯特 (564 或 580–616)
  * **諾森布里亞** -
    * **伯尼西亞** - Frithuwald, 伯尼西亞王 (579–585)
    * **德伊勒** - 埃拉, 德伊勒王 (560–589)
  * **韋塞克斯** - 查烏林，韋塞克斯王 (560–591)
* **蘇格蘭**
  * **達爾里阿達** - Áedán mac Gabráin, 達爾里阿達（Dál Riata）王 (559–608)
  * **斯特拉斯克萊德王國** - 賴澤赫・哈爾 (580–612)

## 出生

* 單雄信 —— 瓦崗軍將領。

## 逝世

* 佗缽可汗，突厥汗國第四任可汗，土門幼子。
* 北周靜帝宇文闡。

## 參考文獻
大定堡满族乡

**大定堡滿族鄉**是中華人民共和國遼寧省錦州市義縣下轄的一個民族鄉。

## 行政區劃

大定堡滿族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

大定堡村、​金剛山村、​往戶屯村、​中老虎溝村、​上石廠村、​下潘莊子村、​南樹林子村和南石橋子村。

## 參考資料
大定府

**大定府**，可以指：

* 大定府 (遼朝)，遼朝時設置的府，在內蒙古自治區境
* 大定府 (南明)，南明朱容藩設置的府，在四川省境
* 大定府 (清朝)，清朝時設置的府，在貴州省境
大定府_(南明)

**忠州**，中國古代設置的一個州，治所在今重慶市忠縣。

貞觀八年（634 年）改臨州設置忠州，治所在臨江縣（今重慶市忠縣），野王縣在隋朝改名河內縣。唐朝轄境約當今重慶市忠縣、墊江縣、石柱縣、豐都縣等地。下轄臨江縣、豐都縣、墊江縣、南賓縣（今重慶市豐都縣龍河鎮）、清水縣（天寶元年改為桂溪縣，今重慶市墊江縣高安鎮東橋村）。天寶、至德時一度改為南賓郡。宋朝咸淳年間為咸淳府。元朝恢復忠州。清朝屬於四川省。雍正十二年（1734 年），升為忠州直隸州，轄境約當今重慶市忠縣、墊江縣、梁平縣、豐都縣等地。1913 年改為忠縣。

**唐朝忠州刺史**

* 陳蕃（貞觀年間）
* 盧承業（永徽年間）
* 裴懷炅（唐高宗前期）
* 李瑒（唐高宗時）
* 來恆（唐高宗時）
* 韋承徽（唐高宗時）
* 吉哲（武周時）
* 王守廉（開元初年）
* 吳嘉賓（開元年間）
* 薛銚（開元年間）
* 和守陽（開元年間）
* 南賓郡太守
* 第五琦（759 年 —760 年）
* 韋倫（762 年）
* 杜某（765 年）
* 李某（大曆初年）
* 韋萬（大曆年間）
* 盧杞（大曆年間）
* 張獻弼（774 年 —775 年）
* 劉晏（780 年）
* 房式（789 年）
* 王仁惠（貞元年間）
* 李吉甫（795 年 —801 年）
* 薛延（802 年）
* 蘇弁（805 年）
* 韋德載（元和年間）
* 龐說（815 年）
* 李宣（816 年）
* 李景儉（818 年）
* 白居易（818 年 —820 年）
* 王玄同（820 年 —822 年）
* 吳武陵（長慶年間）
* 李佐（大和年間）
* 蘇滌（835 年）
* 薛元賞（846 年）
* 李貽孫（大中初年）
* 裴閱（851 年）
* 李遠（大中年間）
* 陳侁（881 年）
* 李師泰（886 年）
* 成希戭（乾寧、光化年間）
* 張彥（唐末）
* 陸欽義
* 李季回
* 李素質

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
* 《辭海》忠州
大定府_(清朝)

**大定府**，清代貴州省的府。

要。舊隸貴西道。明，貴州宣慰司及烏撒軍民府地。副將駐。康熙三年，平水西、烏撒，以大方城置。二十六年，降大定州，隸威寧府。雍正七年，復升府。領廳一，州三，縣一：畢節縣、平遠州、黔西州、威寧州、水城廳。

## 註釋
大定府_(辽朝)

**大定府**是遼朝時設置的一個府。在今內蒙古自治區境。

統和二十五年（1007 年），建城，號曰中京，府曰大定。下轄九縣、十州：大定縣、長興縣、富庶縣、勸農縣、文定縣、昇平縣、歸化縣、神水縣、金源縣、恩州、惠州、高州、武安州、利州、榆州、澤州、北安州、松山州、成州。

## 參考文獻

* 《遼史・第三十九卷 志第九 地理志三》
大定縣

**大定縣**是貴州省原設的一個縣，1958 年 2 月 16 日改名大方縣，與現在的大方縣的行政區域並不完全相同，尚包括納雍縣、金沙縣、黔西縣的部分區域。

## 歷史沿革

明洪武四年 (1371 年)，順元宣撫使、八番順元沿邊宣慰使加雲南行省左丞靄翠歸附，改順元路為貴州宣撫司。次年，陞宣慰司，以靄翠為宣慰使，境內屬貴州宣慰司領地。天啟二年 (1622 年)，貴州宣慰同知安邦彥挾宣慰使安位反明。崇禎三年 (1630 年)，安位降，改貴州宣慰司為水西宣慰司，安位為宣慰使，領 12 則溪，縣境為水西宣慰司親轄地。崇禎八年，安位歿，無子襲職，土目化沙、臥這、阿烏密等爭襲不成，獻地請設流官。貴州總督朱燮元遣副將方國安戍兵鎮守，改則溪為州。方國安築大方城，縣城始名大方。十年，罷州，恢復水西宣慰司及各則溪。

清初，縣境內仍為水西宣慰司親轄地，隸貴寧道貴州布政司。康熙三年 (1664 年)，宣慰使安坤反清；次年，安坤被吳三桂平定，吳三桂奏請改土歸流、設府治。五年，吏部批覆：大方城更名大定，以原木胯、火著、化各、架勒 4 則溪轄地設大定府。初隸平大黔威道，二十年，改隸貴西道。二十二年，復設水西宣慰司及阿武長官所。同年十一月改黔西府、平遠府為州，隸大定府。二十六年，改大定府為州，隸威寧府，貴西道移駐大定。康熙三十七年 (1698 年)，安勝祖死後無子嗣，遂廢水西宣慰司及阿武長官司，結束了土官統治。雍正八年 (1730 年)，恢復大定府，降威寧為州，與平遠州、黔西州、畢節縣同隸大定府。十一年，以原阿架、架勒 2 則溪地置水城廳，隸大定府。至此，大定府轄 3 州 1 廳 1 縣。

民國 3 年 (1914 年)，廢除府治，設大定縣，隸貴州省黔西道。民國 4 年 (1915 年)，劃縣境東部之紙廠、煤洞場下街歸黔西縣，劃黔西縣之鐵廠、松林等地入大定縣。民國 24 年，改隸貴州省第四督察專員公署。民國 30 年，增置納雍、金沙等縣，大定縣劃出六、七兩個區，32 個聯保歸納雍縣，安洛河以東 5 個聯保歸金沙縣。1949 年後，隸屬畢節專員公署。1958 年 2 月，經國務院批准，大定縣更名大方縣。

## 參考資料
大定街道

**大定街道**，是中華人民共和國河南省焦作市孟州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大定街道下轄以下地區：

花封街社區、​迎秀社區、​鼓樓社區、​平山園社區、​北街村、​南街村、​東關村、​東街村、​馬橋村、​柳灣村、​韓東村、​韓西村、​宋村、​陳灣村、​北開儀村、​段西村、​段東村、​上作村、​東韓村、​廟底村、​新城村、​胡莊村和水運村。

## 參考資料
大定通宝

**大定通寶**是金代鑄造的金屬貨幣。金代紙幣的發行早於銅幣，金代起初沒有自鑄銅錢，而是通用遼、宋的舊錢。海陵王正隆二年（1157 年），金代初次鑄造「正隆元寶」。金世宗大定十八年（1178 年），開始鑄造大定通寶。大定二十九年（1189 年）大定通寶停鑄。

## 參考

* 大定通寶 (金) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國通史 第七卷 中古時代 五代遼宋夏金時期（上冊） 丙編 第四章 第六節 金代的商業與貨幣 白壽彝 總主編
* 收藏界 2007 年 第 7 期 金代「大定通寶」錢幣要覽 葉柏光 著
大宛其农场

**大宛其農場**，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區阿克蘇地區拜城縣下轄的一個類似鄉級單位。

## 行政區劃

大宛其農場下轄以下地區：

托萬買里村、​奧吐拉買里村、​阿克塔木村、​阿熱恰特村、​科台克吐爾村、​牧場村、​硝爾塔木連村、​南泉連村、​中泉連村、​煤礦村和軍墾農場村。

## 參考資料
大宜味朝德

**大宜味朝德**（1897 年 5 月 18 日 —1977 年 10 月 17 日），美治琉球及沖繩縣時期政治運動家、實業家。他反對琉球「復歸日本」，主張琉球獨立。

出生於美里村泡瀨（今屬沖繩市），是琉球國第二尚氏王室旁系向氏大宜味家後裔，自沖繩立農林學校畢業後加入近衛師團。退伍後，曾為數家地方報紙工作。1929 年與國吉鶴子（國吉つる子）結婚，鶴子在經濟層面上給與他很大支持。

大宜味朝德在創立「海外研究所」時，曾前往夏威夷和秘魯考察。在調查了海外沖繩移民的實際狀態後，開展移民獎勵運動，而他自己也於 1940 年移民到了帛琉，經營一家農場。他成為帛琉大政翼贊會的青年部長，但與日本軍方有矛盾，對國家和軍隊產生不信任感。1945 年，他回到了故鄉。

1947 年 5 月 5 日，在知念村的舉行戰後沖繩第一次政治集會「沖繩建設懇談會」上，他猛烈批判沖繩民政府。同年 6 月 15 日，與仲宗根源和等人在石川市成立沖繩民主同盟，大宜味擔任常務中央委員。9 月 10 日，大宜味在美里村成立沖繩社會黨，10 月 20 日與兼島信榮的琉球社會黨合併，改組為社會黨。社會的與沖繩民主同盟、沖繩人民黨一起，呼籲舉行知事、議會議員選舉，並謀求在美國信託統治下實現琉球獨立。1949 年 5 月 1 日以後，三黨舉辦「民族戰線演舌會」，以那霸市為起點，在糸滿、石川、名護、本部、今歸仁、大宜味取得巨大成功。同年 12 月 26 日，舉辦三黨連絡協議會。在同年 12 月 30 日，民主同盟和人民黨兩黨的代表與軍政長官約瑟夫・R・希茨會談，社會黨未參加。大宜味朝德一人控制全黨的體制無法被大眾理解，隨後社會黨被邊緣化，在 1952 年 3 月 2 日的第一次琉球政府立法院議員總選舉中，社會黨敗北，隨後於 4 月 7 日解散。

1957 年 11 月，中國國民黨對琉球工作機關「琉球中琉文化經濟協會」成立，由琉球銀行的總裁富原守保擔任會長、大宜味朝德擔任副會長。1958 年 11 月，他與琉球中琉文化經濟協會台北連絡辨事處處長喜友名嗣正一起成立琉球國民黨，大宜味擔任總裁；駐扎台灣的喜友名，則擔任副黨首兼外交部長。該黨持反共主義，受到中國國民黨的強烈影響，主張琉球獨立或復歸中華民國，黨的宣言、綱領皆由喜友名起草。由於當時沖繩盛行「日本復歸論」，其獨立論被評論為「不合時宜」。同年 12 月，他向琉球列島高級專員唐納德・P・布思提出成立「琉球自衛隊」的請求。

1972 年，沖繩復歸日本，他依然堅持琉球獨立論，並聲稱琉球是「世界的琉球」，主張廢除年號。1977 年，大宜味朝德去世，琉球國民黨也在他死後停止存在。著有《南洋群島案內》。

《沖繩通信》的記者比嘉康文，將大濱孫良、崎間敏勝、野底武彥、新垣弓太郎、大宜味朝德和喜友名嗣正列為六位影響琉球獨立運動的重要人物。

## 參考資料
大宜味村

**大宜味村**（日語：大宜味村／おおぎみそん_Ōgimi son_ \*/?，琉球語：大宜味／ウヂミー _Uzimii_）位於琉球列島沖繩群島沖繩島北部地區國頭半島西側，村內主要產業為農業，栽種芒果、香菇等農作物。日本是世界最長壽的國家，而沖繩縣是在日本以長壽聞名的地區，大宜味村則是沖繩縣裡最長壽的村。

## 地理

* 除了海岸附近，多數為山地、森林。
* 山：ネクマチヂ岳（標高 360.7 公尺）
* 河川：大保大川、田嘉里川、大川川、饒波川、大兼久川
* 島嶼：宮城島（有橋梁與沖繩島相偕）

### 轄區

## 歷史

* 1673 年：國頭間切（現國頭村）西南區域的十一個村落以及羽地間切（現名護市的一部份）北部的平南、津波兩個村落合併設置**田港間切**。
* 1695 年：田港間切改稱為**大宜味間切**。
* 1896 年 4 月 1 日：實施郡區制，為國頭郡轄下大宜味間切。
* 1908 年 4 月 1 日：實施島嶼町村制，大宜味間切改設為**大宜味村**。
* 1963 年：第一代鹽屋大橋通車。
* 1999 年：第二代鹽屋大橋通車。

## 交通

### 道路

## 教育

### 高等學校

* 沖繩縣立邊土名高等學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 中學校

* 大宜味村立大宜味中學校

### 小學校

## 外部連結
大宜昌鳞毛蕨

**大宜昌鱗毛蕨**（學名：**_Dryopteris enneaphylla_ var. _pseudosieboldii_**）為鱗毛蕨科鱗毛蕨屬下的一個變種。有羽片 4-8 對，能育羽片寬約 2-2.5 厘米，不育羽片寬達 4 厘米，葉柄基部具狹披針形棕色鱗片。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
大宜都比賣

**大宜都比賣**（おほけつひめ）亦可寫成**大氣都比賣**或**大宜津比賣**，乃《古事記》之記述，祂是日本神話裡掌管食物的女神。

## 概要

### 古事記之記載

《古事記》上卷記述伊邪那岐命與伊邪那美命產國，先生下淡道之穗之狹別島，次生伊豫之二名島（今四國）。該島有一身四面，面面有名曰：伊豫國謂「愛媛」（今愛媛縣）、讚岐國謂「飯依彥」（今香川縣）、粟國名「**大宜都比賣**」（今德島縣）、土左國稱「建依別」（今高知縣）。接著在敘述伊邪那岐命與伊邪那美命產神的故事裡，**大宜都比賣神**排在鳥之石楠船神後面出生，最後生下的即是灼傷伊邪那美命的火之夜藝速男神，又名火之炫毘古神、火之迦具土神等。

後來提到須佐之男遭八百萬眾神驅逐出高天原之際，向**大氣都比賣神**乞食。後者自鼻、口、尻中取出種種美食調理，須佐之男卻質疑這些食物來自汙穢，一怒之下殺死大氣都比賣。後者死後軀體化作穀物：頭生桑蠶、雙眼生稻種、雙耳生粟、鼻生紅豆、下陰生麥種、尻生大豆等。神產巢日神收拾這些種子，成為五穀的起源。

在大年神的故事裡，《古事記》提及大年神與天知迦流美豆比賣（あまのちかるみつひめ）生下奧津日子神、奧津比賣命、大山咋神、庭津日神、阿須波神、波比岐神、香山戶臣神、羽山戶神、庭高津日神、大土神等十位神祇。其中羽山戶神和**大氣都比賣神**結為連理，生下若山咋神、若年神、若沙那賣神、彌豆麻岐神、夏高津日神、秋毘賣神、久久年神、久久紀若室葛根神等八神。

### 石見當地之傳說

根據石見當地的傳說，遭到八百萬眾神放逐的須佐之男流落至曾屍茂梨（そしもり，今韓國江原道春川市牛頭山），向**大宜都姬命**乞食，後者自口中吐出食物，被前者斥為無禮而殺之。大宜都姬命有一身材短小的女兒名喚「狹姬」（さひめ），在氣絕前交代遺言說：「我死後帶著我身體化成的五穀前往豐葦原（とよあしはら），撒下這些五穀，使該地成為遍布瑞穗的豐饒國度。」

果然大宜都姬命氣絕後軀體化作五穀，狹姬傷心之際飛來一隻紅色的雁子，遂搭乘飛往東方（從朝鮮飛向日本）。她第一站飛抵見島，島上的大山祇命告訴她：「此島有魚、鳥、走獸等食物，不需要種子。」下一站是高島，也是食物豐富、不需要種子的地方。後來狹姬繼續向日本本土前進，經過比天道山（てんどうやま）還要高的比禮振山（ひれふりやま），降落於該地。於是狹姬以該座山為中心播種五穀，逐步擴大到種村、彌榮、瑞穗等三座山；接著由佐比賣村向東方推進，遂將五穀的種植範圍擴展到小三瓶。

## 解說

神名裡的「宜」（け）則為「食物」，故為穀物、食物之女神。《古事記》記述伊邪那岐命與伊邪那美命產國時生下一身四面的伊豫之二名島（今四國），其中一面「粟國」名曰「大宜都比賣」，「粟」是阿波國盛產的穀物，所以將之與食物女神連結。此外，該女神死後身體化成各種穀物的神話故事，與印尼、摩鹿加群島一帶流傳的海奴韋萊女神（Hainuwele）神話近似。

## 信仰

在日本供奉大宜都比賣神的神社計有下述：

* 上一宮大粟神社（德島縣名西郡神山町）
* 一宮神社（德島縣德島市一宮町）
* 小內八幡神社（長野縣中野市）
* 尾針神社（岡山縣岡山市北區）

## 內部連結

* 豐宇氣毘賣神
* 保食神
* 稻荷神
* 宇迦之御魂神

## 參考資料

* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 978-4883172993。
* 《日本神樣事典》，CR&LF 研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012 年 3 月 11 日，ISBN 9789862721315。

## 外部連結

* （日語）阿波と古事記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大宝

**大寶**可能表示：

## 象徵

* 極為珍貴的寶物
* 寶座

## 佛教術語

* 大寶法王

## 年號

* 大寶 (南梁)：南朝梁簡文帝蕭綱（550 年－551 年）
* 大寶 (日本)：日本文武天皇時期年號（701 年－703 年）
* 大寶 (南漢)：十國南漢劉鋹（958 年－971 年）
* 大寶 (大理)：大理段正興的年號（1149 年－1156 年）
* 大寶 (越南)：越南黎元龍的年號（1440 年－1442 年）
* 大寶 (蔡伯貫)：蔡伯貫（明朝）（1565 年）

## 企業

* 大寶化妝品

## 藝人

* 夏大寶
大宝_(南朝梁)

**大寶**（550 年正月 —551 年十二月）是梁簡文帝蕭綱的年號，共計近 2 年。

蕭綱原本想取《周易》「內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之」之意改元「文明」，表示自己被軍閥侯景挾持，有如昔日周文王蒙難，又擔心被侯景察覺，最後改元大寶。

荊州刺史湘東王蕭繹、益州刺史武陵王蕭紀等勢力不承認大寶年號，繼續用梁武帝的太清年號。侯景建漢代梁後，各地擁梁大臣拒絕承認侯景的合法性，繼續沿用**大寶**年號至大寶三年（552 年）。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 天正（551 年八月 — 十一月）：南朝梁政權豫章王蕭棟的年號
  * 太清（547 年四月 —552 年十一月）：南朝梁湘東王蕭繹等沿用的梁武帝原先年號
  * 太始（551 年十一月 —552 年三月）：南朝梁時期侯景的年號
  * 武定（543 年正月 —550 年五月）：東魏政權東魏孝靜帝元善見年號
  * 天保（550 年五月 —559 年十二月）：北齊政權北齊文宣帝高洋年號
  * 乾明：西魏年號
  * 大統（535 年正月 —551 年十二月）：西魏政權西魏文帝元寶炬年號
  * 永平（549 年 —550 年）：高昌政權麴玄喜年號
  * 和平（551 年 —554 年）：高昌政權年號
  * 建元（536 年 —551 年）：新羅真興王的年號
  * 開國（551 年 —568 年）：新羅真興王的年號

## 參看

* 中國年號索引
* 其他使用大寶年號的政權

## 參考文獻

* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193
* 松橋達良，《元号はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
大宝_(南汉)

**大寶**（958 年八月 —971 年二月）是南漢後主劉鋹的年號，共計 14 年。

## 改元

* 乾和十六年 —— 八月三日，南漢中宗去世，後主劉鋹即位，改元大寶元年。
* 大寶十四年 —— 二月五日，南漢後主向宋軍投降，南漢滅亡。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 天會（957 年－973 年）：北漢 — 劉鈞、劉繼恩、劉繼元之年號
  * 顯德（954 年－960 年）：後周 — 郭威、柴榮、柴宗訓之年號
  * 建隆（960 年－963 年）：北宋 — 太祖趙匡胤之年號
  * 乾德（963 年－968 年）：北宋 — 太祖趙匡胤之年號
  * 開寶（968 年－976 年）：北宋 — 太祖趙匡胤之年號
  * 廣政（938 年－965 年）：後蜀 — 孟昶之年號
  * 廣德（953－967 年）：大理 — 段思聰之年號
  * 順德（968 年）：大理 — 段思聰之年號
  * 明政（969 年－985 年）：大理 — 段素順之年號
  * 應曆（951 年－969 年）：遼 — 遼穆宗耶律璟之年號
  * 保寧（969 年－979 年）：遼 — 遼景宗耶律賢之年號
  * 同慶（912 年－966 年）：于闐 — 尉遲烏僧波之年號
  * 天尊（967 年－977 年）：于闐 — 尉遲蘇拉之年號
* 越南
  * 太平（970 年－980 年）：丁朝 — 丁部領、丁璿之年號
* 日本
  * 天德（957 年－961 年）：村上天皇之年號
  * 應和（961 年－964 年）：村上天皇之年號
  * 康保（964 年－968 年）：村上天皇與冷泉天皇之年號
  * 安和（968 年－970 年）：冷泉天皇與圓融天皇之年號
  * 天祿（970 年－973 年）：圓融天皇之年號

## 參看

* 中國年號索引
* 其他時期使用的大寶年號

## 參考文獻

## 深入閱讀
大宝_(后理)

**大寶**（1149 年 —1156 年）是大理國皇帝段正興的第二個年號，共計 8 年。

年號名稱，雲南文獻有的作「大寶」，有的作「天寶」，倪輅《南詔野史》無此年號。根據姚安縣矣光祿鎮高陀山梵文塔磚、1967 年洱源縣三營公社火焰山塔磚及 1985 年來鳳山茶廠火葬墓發現的買地券，可知年號是「大寶」。

起訖年，方詩銘、李崇智作 1149 年－1155 年，李家瑞作 1149 年－1154 年，段玉明作 1149 年－1154 年？，王雲、黃德榮作 1149 年－1156 年。

## 年號及改元出處

* 倪輅《南詔野史》：「宋高宗紹興十七年（1147）立，改元永貞。又改龍興、聖明、建德等年號。…… 易長禪位為僧。」
* 胡蔚《增訂南詔野史》：「南宋高宗丁卯紹興十七年（1147）即位。明年（1148），改元永貞。又改元**大寶**、龍興、盛明、建德。…… 孝宗壬辰乾道八年（1172）四月，重霧，十六日方開。正興禪位為僧，在位二十五年。」
* 王崧《雲南備徵志》：「宋高宗紹興十七年（1147）即位，改元永貞。高量成繼立，改元**大寶**。…… 二十五年，改元龍興，又改聖明、建德。…… 乾道七年（1171）六月禪位為僧，在位二十七年。」
* 諸葛元聲《滇史》：「段氏十七世正興，以宋高宗紹興十七年丁卯（1147）立，改元永貞。己巳（1149），改元**大寶**。…… 丁丑（1157），改元龍興。壬午（1162），改盛明。甲申（1164），改建德。…… 正興在位二十五年，避位為僧。」
* 李京《雲南志略》：「子政興立，改元〔永真〕、**天寶**（陶宗儀《說郛》作「**天保**」）、龍興、盛明、建德。在位二十六年。」
* 楊慎《滇載記》：「正興以宋高宗紹興十七年（1147）立，改元四：永貞、**太寶**、龍興、盛明。」
* 馮蘇《滇考》：「紹興十七年（1147），子正興嗣，改元永貞、**大寶**、龍興、盛明、建德。…… 立二十五年，亦避為僧。」
* 《白古通記淺述》：「正興立二十五年。」
* 姚安光祿高陀山梵文塔磚：「**大寶六年**甲戌。」
* 洱源三營公社火焰山塔磚：「**大寶七年**歲次乙亥。」
  * 來鳳山茶廠火葬墓買地券：「**大寶八年**歲次丙子六月。」

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 紹興（1131 年－1162 年）：宋－宋高宗趙構之年號
  * 咸清（1144 年－1150 年）：西遼－感天后蕭塔不煙之年號
  * 紹興（1151 年－1163 年）：西遼－仁宗耶律夷列之年號
  * 皇統（1141 年－1149 年）：金－金熙宗完顏亶之年號
  * 天德（1149 年－1153 年）：金－金海陵王完顏亮之年號
  * 貞元（1153 年－1156 年）：金－金海陵王完顏亮之年號
  * 天盛（1149 年－1169 年）：西夏－夏仁宗李仁孝之年號
* * 大定（1140 年－1162 年）：越南李朝－李天祚之年號
* 日本
  * 久安（1145 年－1151 年）：近衛天皇之年號
  * 仁平（1151 年－1154 年）：近衛天皇之年號

## 注釋

## 參考資料

* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.
* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.
* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.
* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.
* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.
* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.
* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.
* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.

## 參見

* 中國年號索引
* 其他政權使用的大寶之年號
大宝_(文武天皇)

**大寶**（701 年三月廿一 —704 年五月初十）是飛鳥時代文武天皇的年號。朱鳥年號以後至大寶年號以前，由於持統天皇即位並停用年號，這段期間沒有年號。

## 改元

* 文武天皇五年三月廿一（701 年 5 月 3 日）：建元大寶。
* 大寶四年五月初十（704 年 6 月 16 日）：改元慶雲。

## 來源

* 《周易》繫辭下：
  * 「天地之大德曰生，聖人之**大寶**曰位」

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 參看

* 日本年號索引
  * 其他使用大寶年號的政權
* 同期存在的其他政權的紀年
  * 大足（701 年正月 — 十月）：武周政權武則天的年號
  * 長安（701 年十月 —704 年十二月）：武周政權武則天的年號

## 參考文獻

* 松橋達良，《元号はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
大宝_(蔡伯贯)

**大寶**（1565 年十二月 —1566 年正月）是明朝中期四川民變首領蔡伯貫的年號，前後共 36 日。

## 西曆紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 嘉靖（1522 年－1566 年）：明朝 — 明世宗朱厚熜之年號
* 越南
  * 天祐 （1557 年－1572 年）後黎朝 — 黎英宗黎維邦之年號
  * 淳福（1562 年－1566 年）：莫朝 — 莫茂洽之年號
  * 崇康（1566 年－1578 年）：莫朝 — 莫茂洽之年號
* 日本
  * 永祿（1558 年－1570 年）：正親町天皇之年號

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中國歷代年號考。北京：中華書局. 2004-12. ISBN 7101025129.

## 參看

* 中國年號索引
* 其他時期使用的大寶年號
大宝令

《**大寶令**》又稱為《**大寶律令**》，為日本飛鳥時代的基本法，西元 701 年（大寶元年）制定，包括律六卷、令十一卷，由刑部親王（忍壁皇子）、藤原不比等、粟田真人、下毛野古麻呂等編纂，將日本至 7 世紀以來《近江令》、《天武令》等等制度與法規修正補訂成完備的法典。《大寶令》是大化革新施行成功的重要註腳；直到 757 年（天平勝寶九年、天平寶字元年）《養老律令》頒行前，《大寶令》一直是國家基本法。《大寶令》中，所謂「律」字是關於刑罰的規定，相當於現在的刑法；「令」字則是泛指關於官制和其他行政上的規定，相當於現在的行政法、民法、訴訟法等等綜合體。

## 附註
大宝光塔

**大寶光塔**位於中國江西省贛州市贛縣田村鎮寶華寺大覺殿內，是西堂智藏的墓塔，1957 年以「**玉石塔**」之名被列為第一批江西省文物保護單位，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

大覺殿前有北宋年間重立的《龔公山西堂敕諡大覺禪師重建大寶光塔碑銘》，據碑銘載，大覺禪師俗姓廖，法號智藏，南康郡人，師從馬祖道一，於唐元和十二年（817 年）逝世，年八十。其墓塔建於元和十二年，會昌五年（845 年）因武宗滅佛被毀，大中七年（853 年）奉宣宗詔復立，咸通十五年（874 年）由智藏的再傳弟子法通重建。

大寶光塔通體由白色大理石雕成，故稱「玉石塔」，平面近正方形，長 2.99 米，寬 2.96 米，高 4.5 米，由塔基、塔身、塔頂三部分組成。塔基為三層須彌座，塔身中間為塔室，左右兩側刻有銘文，陰刻行書，塔頂由四面坡和塔剎組成。

## 參考文獻

## 外部連結

* 唐塔珍品，贛南明珠 —— 記贛縣寶華寺玉石塔（大寶光塔） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 江西贛縣大寶光塔（唐，國保） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大宝化妆品

**北京大寶化妝品有限公司**，是中國的化妝品生產企業，主要生產「大寶」品牌的產品。該公司成立於 1999 年，前身是成立於 1985 年的北京三露廠。2008 年 7 月被美國強生公司收購。

## 參考文獻
大宝寺晴时

**大寶寺晴時**（だいほうじ はるとき）是戰國時代的武士。大寶寺氏 15 代當主。又名**武藤晴時**。

## 經歷

永正 9 年（1512 年），作為大寶寺氏說或其兄大寶寺澄氏之子出生。並在澄氏死後繼承家督。初名**時氏**，後來在大永 2 年（1522 年）前後接受了室町幕府 12 代將軍足利義晴的偏諱而改名**晴時**。

永正、天文年間，曾擔任出羽國飽海郡郡代的砂越氏開始不斷挑戰大寶寺氏的威信和權威。永正 10 年（1513 年），砂越氏雄率軍攻入大寶寺氏的田川郡，結果不僅戰敗，而且砂越氏雄父子雙雙戰死，砂越氏因此暫時斷絕。雖然此時斷絕，但是又在永正 15 年（1518 年），從大寶寺氏一門迎來砂越氏維作為「名代」來繼承砂越氏。

但是氏維卻又以獨立為目標而發起了內亂，反對在大寶寺氏支配下的出羽安保氏和來次氏的國人勢力也開始活躍起來，晴時也因此被迫出面，開始鎮壓叛亂。此戰過後，以大寶寺氏為首的物領制在晴時執政的時代已經有了很大程度的衰退。

緊接著又於天文元年（1533 年），居城大寶寺城又遭到了砂越氏維的攻擊和放火，雖然說一度在越後上杉氏的中介下而短暫和睦，但是翌年又再度發生了爭執。此時，因為赤川流域發生了變化，因而居城失去了抵禦天然災害的能力，此外曾遭受過洪水災害，因此晴時將居城搬到了更為堅固的尾浦城。

在大永年間，與砂越氏抗爭得到平息後的一段時間曾向幕府進貢物資，因此幕府處獲得左京大夫的官位，後來上洛拜見將軍足利義晴，在歸國的時候早逝。由于晴時無子，因此在家臣土佐林禪棟的努力下令同族的義增繼承家督。

## 接受偏諱的人物

* 大淵**時**興（家臣）
* 來次**時**秀（出羽國人衆，前文所述的來次氏當主）

## 參考資料

## 參考文獻

* 杉山一彌。室町幕府与出羽大宝寺氏「室町幕府的东国政策」. 思文閣. 2014. ISBN 9784784217397. OCLC 874515425.
* 金子拓。东北中世史 4・伊达氏与战国争乱。吉川弘文館. 2015.
大宝桥

**大寶橋**，位於中國福建省壽寧縣坑度鄉小東村，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第六批福建省文物保護單位，公布時間為 2005 年 5 月 11 日。

大寶橋的歷史年代為清。

## 參考文獻
大宝森节

**大寶森節**（坦米爾語：தைப்பூசம்）是淡米爾人所慶祝的一個印度教節日，每年在淡米爾曆的「泰月」（第十個月）滿月時舉行，時在公曆的一月或二月。該節日是馬來西亞六州兩地（檳城州、霹靂州、雪蘭莪州、森美蘭州、柔佛州、吉打州、 布城和吉隆坡）的法定假日之一。大寶森節慶祝濕婆和雪山女神的長子戰神穆魯干（Murugan）的生日，在這一天他得到了雪山女神的饋贈 —— 一支長矛，最終使其消滅了魔鬼阿修羅勇蓮Śūrapadman。

## 新加坡的大寶森節

在每年的大寶森節，新加坡的斯里尼瓦沙柏魯馬廟為印度教信徒遊行的起點，前往坦克路的丹達烏他帕尼廟，以感謝或祈求穆盧干，當中一些信徒更會揹起卡瓦第枷鎖前行。

## 參考條目

* 蹈火節
* 卡瓦第之舞

## 參考資料

* (1996) Pancorbo, Luis: "Los picados de Thaipusam" en "Fiestas del Mundo. Las máscaras de la Luna". Pp. 85-93. Ediciones del Serbal. Barcelona. ISBN 84-7628-168-4

## 外部連結

大寶森節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大宝法王

**噶瑪巴**（藏語：ཀརྨ་པ་，威利轉寫：karma pa，THL：Karmapa，藏語拼音：Garmaba），全稱為**嘉華噶瑪巴**（Gyalwa Karmapa），又稱**大寶法王**（為明成祖賜號），是藏傳佛教噶舉派（俗稱白教）中的噶瑪噶舉派（俗稱黑帽系）之最高法王，並且也是最早開啟乘願呼畢勒罕傳統的藏傳佛教領袖。藏傳佛教視他為金剛總持的化身。

## 稱號

蒙古帝國蒙哥汗封二世噶瑪巴為「**額爾德尼諾們汗**」。元順帝賜封三世噶瑪巴為「**曉悟一切空性噶瑪巴**」。

明成祖賜封四世噶瑪巴為「**大寶法王**」。

## 源流

藏傳佛教分為前弘期與後弘期，以朗達瑪滅佛為界。噶舉派即為後弘期所形成之四大宗派之一。一祖瑪爾巴，傳米拉日巴，米拉日巴傳達波拉傑，達波拉傑傳杜松虔巴，杜松虔巴創立了噶瑪噶舉派。後來噶瑪噶舉派大師噶瑪巴西以八十歲高齡在楚布寺圓寂時立有遺囑稱，米拉日巴授記他降生於優莫雪山附近。藏傳佛教乘願轉世制度始於噶瑪巴西。杜松虔巴和噶瑪巴西被追認為第一世和第二世噶瑪巴。

噶瑪巴轉至第五世時發揚光大，第五世噶瑪巴為明成祖之上師，明成祖賜其「大寶法王」之尊號，並賜「黑寶冠」，故其系統自此亦被稱為「黑帽系」，以黑帽傳世，世稱楚布黑帽系噶瑪巴。

## 近世

噶瑪巴傳至第十六世時已至近代，適逢 1959 年西藏事件，第十六世噶瑪巴遂於 1959 年出走印度，並逐步將噶瑪噶舉派傳至西方世界。1981 年他在美國圓寂，圓寂時眾弟子並未找到轉世預言信，直至 1990 年才由其重要弟子大司徒仁波切尊者所發現，並於 1992 年在藏東拉拓村找到了今世噶瑪巴 —— 噶瑪巴・伍金赤列多吉，受到中華人民共和國中央人民政府和十四世達賴喇嘛共同承認為第十七世噶瑪巴。其間亦曾因第十六世噶瑪巴的另一弟子夏瑪巴仁波切自行認證了另一位噶瑪巴 —— 噶瑪巴・赤列塔耶多吉，造成噶瑪巴雙胞案，但大部份信眾仍認同噶瑪巴・伍金赤列多吉，後者於 1992 年在西藏噶瑪噶舉派主寺楚布寺坐床。

目前持有噶瑪巴頭銜的喇嘛有兩位，一位是伍金赤列多吉，另一位是赤列塔耶多吉。他們都宣稱自己是唯一合法的噶瑪巴，不承認對方的合法性（見第十七世噶瑪巴爭議）。大部分藏傳佛教教徒擁護的噶瑪巴，是由第十二世大司徒仁波切尊者和第十二世嘉察尊者所認證的第十七世噶瑪巴 —— 噶瑪巴・伍金赤列多吉（Ogyen Trinley Dorje， 1985 年 -），目前駐蹕於印度的達蘭薩拉。同時，他也被中國中央政府和第十四世達賴喇嘛同時承認。2000 年初，他由於法脈傳承之需求出走印度，並與達賴喇嘛會面，遂居於印度達蘭薩拉上密院至今。他本人數年來恪守歷代噶瑪巴之特質：著力弘傳教法，極少言及政治。

目前已放棄印度難民身分，入籍多米尼克國，獲得該國護照。大寶法王：「但無論如何，我還是做了一些事情，一是多米尼克的護照，但新聞上的報導有誤，說成了多明尼加共和國，但其實是多米尼克的護照⋯」

另外有一部份的信眾擁護由第十四世夏瑪巴所認證的噶瑪巴・赤列塔耶多吉（Trinley Thaye Dorje 1983 年～）為第十七世噶瑪巴，目前住在印度噶倫堡。

尚有一些教內高僧同時承認兩位噶瑪巴。

2018 年 10 月 11 日，兩位噶瑪巴在法國見面，這是兩人首次見面，並且分別在各自的官方網站及平台上發布了一份聲明。

## 歷代噶瑪巴

歷代噶瑪巴有：

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷三百三十一》，出自《明史》

## 參考文獻

## 外部連結

### 和噶瑪巴・赤列塔耶多吉相關的網站

* Official website of H.H. the 17th Karmapa（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* DIAMOND WAY BUDDHIST CENTRES（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大寶法王傳承中心 香港中文網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Karmapa International Buddhist Institute（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Karma Kagyu Lineage: Addresses Worldwide（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 和噶瑪巴・伍金赤列多吉相關的網站

* 第十七世 大寶法王噶瑪巴中文官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 第十七世 大寶法王噶瑪巴英文官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The 17th Karmapa Ogyen Trinley Dorje
* 17th Karmapa Ogyen Trinley Dorje Links

## 參見

* 西藏歷史
  * 明朝治藏歷史
* 藏傳佛教
  * 噶舉派
    * 噶瑪噶舉派
大宝积经

《**大寶積經**》（梵文：Mahā ratnakūṭa sūtra），又稱《**寶積經**》，為一百二十卷，唐朝菩提流志等譯，收入《大正新脩大藏經》第十一冊。此經主要講述菩薩修行法門及授記成佛等，為大乘佛教寶積部經。「寶積」（梵語：ratnakūṭa ，藏語：དཀོན་བརྩེགས，轉寫：dkon brtsegs）為「積集法寶」意。

## 譯本

全經計共收四十九會。前部二十三會，八十卷餘，為魏晉南北朝等譯師集合翻譯，之後二十六會三十九卷半，為菩提流志翻譯，所以本經即為新舊譯之人共同合力編的本子。全經內容泛論大乘佛教之各種主要法門，涉及範圍甚廣，每一會相當一部經文，彼此相互獨立。當時玄奘從印度的天竺歸返時，曾帶回本經之梵本，諸方名德又敦請玄奘譯該經，但後來因玄奘譯完六百卷的《大般若經》後已經無力再譯，而他所帶回的梵本現今已不存於世上。

## 歷史

大寶積經是一系列的大乘佛教經典的集合，其集成時間不一。

《大寶積經・普明菩薩會》（又名〈大迦葉品〉，Kāśyapaparivarta）是最古老的「寶積經」，本會內題「古大寶積經」。龍樹《大智度論》（卷二八），稱引為《寶頂經》。世親或安慧所造《大寶積經論》專門解說此會。印度大乘空、有二宗，一致重視本經對菩薩行的解說。

《菩薩藏經》二十卷，玄奘於貞觀十九年（645）譯出，玄奘歸國後首譯此經。此經總攝大乘的重要法門，以「四無量」、「六度」、「四攝」為綱，統攝大乘菩薩道。修阿蘭若行和推崇在家菩薩行的《大寶積經・郁伽長者會》（《郁伽長者所問經》，Ugraparipṛccha）被視為是涉及大乘佛教起源的早期文獻。

跟彌陀信仰有關的《無量壽如來會》、講如來藏義的《勝鬘夫人會》和載菩薩懺悔文的《優波離會》，是大寶積經中常被誦讀的部份。

## 目次

## 參考文獻
大宝鼎街道

**大寶鼎街道**，是中華人民共和國四川省攀枝花市西區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大寶鼎街道下轄以下地區：

乾巴塘社區、​爛泥箐社區、​沿江社區和小寶鼎社區。

## 參考資料
大实站

**大希爾站**（韓語：대실역／대실驛 _Daesil yeok_ \*/?）是大邱地鐵 2 號線沿線的一座地下車站，位於韓國大邱廣域市達城郡多斯邑。站名源自所在地「竹谷里」的「竹谷」改為韓語固有詞音譯而成。

## 車站結構

站體為 2 面 2 線曲線式設計側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 4 處出口。

### 月台配置

## 歷史

* 2005 年 10 月 18 日：落成啟用。

## 車站周邊

* 琴湖江邊公園
* 江亭高靈洑
* 大希爾郵局
* 國民銀行大希爾分行
* 新韓銀行大希爾分行
* 中小企業銀行大希爾分行
* 韓國畜產業協會達城大希爾支社

## 圖片

* * *

## 相鄰車站

**大邱都市鐵道公社**
: ●大邱都市鐵道 2 號線

　
: 多斯（217）－**大希爾（218）** －江倉（219）
大审判_(电影)

《**大審判**》（英語：_The Verdict_）是一部於 1982 年上映的美國律政電影，由希德尼・魯邁特導演，大衛・馬梅特根據巴里・瑞德於 1980 年所著的小說改編，由保羅・紐曼、夏洛特・蘭普林、傑克・瓦爾登、詹姆士・梅遜、米洛・奧謝以及林賽・克魯斯主演。該電影主要敘述了一個倒霉的酒鬼律師接受了一個關於醫療事故的案子，以改善一位女子自己目前的處境。不過在這一過程當中，他逐漸察覺自己做的事情是一樁好事。

《大審判》在影評界中獲得了普遍的好評，且亦在票房上取得了成功。該電影獲得了五項奧斯卡獎提名，其中包括最佳影片、最佳導演（希德尼・魯邁特）、最佳男主角（保羅 - 紐曼）、最佳男配角（詹姆士・梅遜）以及最佳改編劇本（大衛・馬梅特）。

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《大審判》的資料（英文）
* 爛番茄上《大審判》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《大審判》的資料 （簡體中文）
大审院

**大審院**設立於日本明治時期初期。直至最高裁判所設立為止，大審院一直是日本近代（19 世紀末 - 二次世界大戰結束時）的最高法院。

## 簡介

大審院以法國的翻案法院（法語：Cour de cassation）為模範，主要負責民事訴訟和刑事訴訟案件的終審，但其管轄範圍不包括特別裁判所（《大日本帝國憲法》第 60 條。皇室裁判所、軍法會議等。）及行政裁判所（上述憲法第 61 條）管轄的案件。其地位相當於現代的最高裁判所，其首長為大審院長。

大審院受理的終審案件包括全部上訴案件及控訴院等提出的對於決定或命令的抗告，其受理的一審終審案件包括《刑法》中規定的對皇室的犯罪（不敬罪等。根據昭和 22 年《刑法》修正案，上述罪名被廢除。）、關於內亂的犯罪、皇族成員的犯罪中應處以禁錮以上刑罰的案件的預審及判決（《裁判所構成法》第 50 條）。

1921 年（大正 10 年）之前大審院作出的重要判例均收錄於《大審院判決錄》（民錄和刑錄），而 1922 年（大正 11 年）以後的重要判例收錄於《大審院判例集》（民集和刑集）。

## 沿革

* 1875 年（明治 8 年），大審院設立於東京，取代司法省（法務省前身）裁判所。自此，負責司法行政的司法省與行使司法權的大審院形成了明確的職權劃分。
* 1890 年（明治 23 年），《裁判所構成法》（明治 23 年法律第 6 號）頒布，在大審院以下設立控訴院、地方裁判所和區裁判所等機構。
* 1947 年（昭和 22 年），隨著《日本國憲法》與《裁判所法》（昭和 22 年法律第 59 號）的施行，《裁判所構成法》被廢止，大審院被撤廢。

## 組織

大審院內設若干個民事部和刑事部，每部由 5 名判事（最初為 7 名）組成的合議庭進行審判。如需要變更之前的大審院的法令解釋（判例變更），則根據案件性質，分別組成民事總部或刑事總部聯合體，甚至民刑事總部合議庭進行審判（參照《裁判所構成法》第 49 條）。上述合議庭被稱為聯合部，根據組成，分別稱為民事聯合部、刑事聯合部或民刑聯合部。

## 與最高裁判所的比較

大審院是現在的最高裁判所的前身（參照《裁判所法施行令》第 19 條第 2 號）。對於某一個案件判決中的法律判斷，如不存在最高裁判所的判例，且與大審院判例相反時，該案件會屬於《民事訴訟法》上的上訴或許可抗告的對象或者《刑事訴訟法》上的上訴對象；同時，尚未被變更的大審院判決仍然具有判例的效力。

現在的最高裁判所是根據《日本國憲法》設立的，其具有司法行政監督權、最高裁判所規則制定權、違憲立法審查權等多項權限。但大審院不具備上述權限。

現今的最高裁判所法官（長官及判事）為 15 名，而大審院判事在 1919 年至 1941 年期間為 47 名，1942 年為 37 名，1946 年為 31 名。

## 歷任院長

* 玉乃世履 1875 年（明治 8 年）5 月 12 日 -
* 玉乃世履 1878 年（明治 11 年）9 月 13 日 -
* 岸良兼養 1879 年（明治 12 年）19 月 25 日 -
* 玉乃世履 1881 年（明治 14 年）7 月 27 日 -
* 尾崎忠治 1886 年（明治 19 年）8 月 12 日 -
* 西成度 1890 年（明治 23 年）8 月 21 日 -
* 南部甕男 1891 年（明治 24 年）4 月 8 日 -
* 兒島惟謙 1891 年（明治 24 年）5 月 6 日 -
* 名村泰藏 1892 年（明治 25 年）8 月 24 日 -
* 三好退藏 1893 年（明治 26 年）3 月 3 日 -
* 南部甕男 1896 年（明治 29 年）10 月 7 日 -
* 橫田國臣 1906 年（明治 39 年）7 月 3 日 -
* 富谷鉎太郎 1921 年（大正 10 年）6 月 13 日 -
* 平沼騏一郎 1921 年（大正 10 年）10 月 5 日 -
* 橫田秀雄 1923 年（大正 12 年）9 月 6 日 -
* 牧野菊之助 1927 年（昭和 2 年）8 月 19 日 -
* 和仁貞吉 1931 年（昭和 6 年）12 月 21 日 -
* 林賴三郎 1935 年（昭和 10 年）6 月 13 日 -
* 池田寅二郎 1936 年（昭和 11 年）3 月 13 日 -
* 泉二新熊 1939 年（昭和 14 年）2 月 15 日 -
* 長島毅 1941 年（昭和 16 年）1 月 31 日 -
* 霜山精一 1944 年（昭和 19 年）9 月 15 日 -
* 細野長良 1946 年（昭和 21 年）2 月 8 日 -

## 關聯條目

* 最高裁判所
* 大理院

## 腳註

## 參考文獻
大客

**大客**可以指：

* 大客 (嘉義縣)，臺灣嘉義縣新港鄉的一個傳統地域名稱。
* 大客 (臺南市)，臺灣臺南市東山區的一個傳統地域名稱。
大客_(嘉義縣)

**大客**，是臺灣嘉義縣新港鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏西南。相較於今日行政區，其範圍大致包括溪北村北部凸出部分的北端、潭大村南半葉不含東南部、港美村東端、南港村東南端。

## 歷史

台灣日治初期，大客地區為一街庄（舊制街庄），稱為「大客庄」，隸屬於牛稠溪堡。該庄西北與大崙庄為鄰，北及東與潭仔墘庄為鄰，東南邊為月眉潭庄、溪北庄，南邊及西邊為番婆庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台設置二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1904 年（明治三十七年）2 月 15 日，該庄編入「月眉潭區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台整併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於嘉義廳。1910 年（明治四十三年）1 月 18 日，各區管轄區域調整，該庄仍隸屬於嘉義廳的「月眉潭區」。

1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「大客」大字，隸屬於臺南州嘉義郡新巷庄（新制街庄）。

戰後新巷庄改制為新港鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，新港鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為大客，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有下客聚落。

## 交通

台灣高速鐵路是台灣西部的縱向高速鐵路，經過本地區中部略偏東地帶。最近的車站是位於南邊太保地區的高鐵嘉義站。

省道台 37 線即「高鐵橋下嘉義段道路」，是新港（實際起點為埤頭）至鹿草（實際終點為後寮）的幹道。由該道路北行可前往新港鄉的埤頭，並止於縣道 159 號 / 縣道 164 號共線路口；南行可前往太保市太保市區暨高鐵嘉義站、鹿草鄉北端的後寮，並止於縣道 167 號路口。

縣道 157 號是斗南至過溝的道路，經過本地區大客聚落。由該道路（大方向）北行可前往新港鄉新港市區、溪口溪、雲林縣大埤鄉、大埤鄉 / 斗南鎮邊界，並止於斗南市區南郊的省道台 1 線路口；南行可前往六腳鄉、朴子市、東石鄉東南端、布袋鎮北部的過溝，並止於省道台 17 線路口。

鄉道嘉 61 線是大客至新埤的道路。

鄉道嘉 66 線是港尾寮至月眉潭的道路。

鄉道嘉 67 線是舊南港至下客的道路。

## 參考文獻
大客_(臺南市)

**大客**，是臺灣臺南市東山區的一個傳統地域名稱，位於該區西北半葉的西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括大客里不含南端及西北部邊界地帶、東原里西北部凸出部分的中段、科里里西北大半部不含西北部南側凸出部分、東中里東南部邊界地帶、東正里南端。

本地區境內主要聚落有凹仔腳、山仔坑（山腳）、過溝、大庄、科裡、下庄仔、枋仔林等，國道 3 號的東山服務區設於境內南部。

## 歷史

台灣日治初期，大客地區為一街庄，稱為「大客庄」（舊制街庄），隸屬於哆囉嘓東下堡。該庄昔日西北與吉貝耍庄、番社街為鄰，東北邊北段隔六重溪與崁仔頭庄為界，南段以陸界與六重溪庄為鄰，東南邊為前大埔庄、番仔嶺庄，西南邊隔龜仔重溪與山仔腳庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「番社區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內管轄區域調整，該庄仍隸屬於「番社區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，番社區改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「大客」大字，隸屬於臺南州新營郡番社庄（新制街庄）。

戰後番社庄改制為番社鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1946 年（民國 35 年）4 月 1 日，番社鄉改名為「東山鄉」。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，東山鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，東山鄉改制為東山區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有凹仔腳、山仔坑（山腳）、過溝、三角埤（已消失）、大庄、科裡、下庄仔、枋仔林等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿臺灣西部的兩條縱向高速公路之一，貫穿本地區，並在境內南部設有東山服務區。最近的交流道在北側為市道 172 號交會處的白河交流道，在南側為區道南 316 線交會處的柳營交流道。由此等可快速前往國道 3 號沿線各地。

區道南 99 線是東山至嶺頂的道路，經過本地區大庄、下庄仔、科裡三個聚落。

區道南 99-1 線是大庄至崎腳的道路，其西北側端點（起點）位於本地區中部偏北大庄聚落的區道南 99 線路口，向東北轉東南經過凹仔腳聚落南郊。

區道南 100 線是許秀才至凹仔腳的道路，其東側端點（終點）位於本地區東北部凹仔腳聚落東南郊的區道南 99-1 線路口，向西北經過凹仔腳聚落。

區道南 102 線是田尾至科里（實際終點在下庄仔聚落）的道路，其東側端點（起點）位於本地區中部偏南下庄仔聚落的區道南 99 線路口，向南轉西經過枋仔林聚落；其中部分路段與區道南 103 線共線。

區道南 103 線是舊社至坑口的道路，經過本地區西南部的枋仔林聚落，其中部分路段與區道南 102 線共線。

## 參考文獻
大客車

**客車**，是指在設計和技術特性上用於載運眾多的乘客及其隨身行李的汽車，如果只為了載少數一至幾個人就叫轎車。

## 概要

通常客車以柴油、汽油或者液化石油氣、壓縮天然氣做燃料的內燃機驅動，近年來有不少客車使用燃料電池、蓄電池或電容器供電，使用電動機驅動（與無軌電車和電瓶車不同，這類客車一般稱作電動客車）。客車的形式多種多樣，有單層或雙層，有單節式也有牽引掛車的鉸接客車。中國大陸地區及香港的術語標準把在城市間運轉的載客車輛稱為長途客車，在城市裡運轉的載客車輛稱成為公共汽車、城市客車或客車。

## 定義

### 大客車

駕駛員座位在內，座位數應超過九座，屬於商用車輛的範疇；在中華民國臺灣地區，依據《道路交通安全規則》，亦包括其總重量逾三千五百公斤者。

### 小客車

駕駛人座位在內，九座以下之客車。在中華民國臺灣地區，依據《道路交通安全規則》，亦包括座位在二十四座以下之幼童專用車。

## 生產

從生產量上分析，亞太地區的客車總產量已經超過歐洲及美洲地區。2004 年亞太地區的客車總產量為 111,111 輛（其中中國大陸地區生產 78,712 輛、韓國生產 14,000 輛、日本生產 12,286 輛）。歐洲過去一直是全球客車的製造中心，直到 2001 年歐洲客車產量（59,643 輛）才首次被亞太區的產量（64,588 輛）所超越。

## 分類

* 長途客車（interurban coach）；中華民國臺灣地區多稱其為「客運」，中國大陸地區稱為「長途汽車」
  * 跨境客車（Cross border bus）
  * 旅遊客車（touring coach）
* 越野客車（off-road bus）
* 專用客車（special bus）
大室站

**大室車站**（日語：大室駅／おおむろえき_Ōmuro eki_ \*/?）是位於長野縣長野市松代町大室，長野電鐵的屋代線車站（廢站）。在 2012 年 4 月 1 日，隨著屋代線廢線，此站也被廢除。此站的車站編號為 **Y8**。

## 歷史

* 1951 年（昭和 26 年）11 月 13 日 - 長野電鐵河東線車站啟用。
* 2002 年（平成 14 年）9 月 18 日 - 路線名稱改為屋代線。
* 2012 年（平成 24 年）4 月 1 日 - 屋代線廢除，此站也被廢除。

## 車站構造

截至車站廢除前，車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。在廢站前，此站是無人車站。

## 車站周邊

* 千曲川
* 國道 403 號
* 大室溫泉

## 公車路線

**長電公車**

* 屋代線替代公車「屋代須坂線」 （屋代站～松代站～**大室車站**～信濃川田站～綿內站～須坂站）

## 使用狀況

以下為一年總乘車人次和 1 日平均乘車人次列表：

* 2006 年度　25,851 人 ： 71 人 / 日
* 2007 年度　27,649 人 ： 76 人 / 日
* 2008 年度　30,288 人 ： 83 人 / 日
* 2009 年度　28,417 人 ： 78 人 / 日
* 2010 年度　27,742 人 ： 76 人 / 日

## 相鄰車站

**長野電鐵**
: ■屋代線

　
: 金井山（Y7）－**大室（Y8）** －信濃川田（Y9）

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 O

## 外部連結

* ながでん WebStation 大室駅，存於網際網路檔案館（日語）
大宫女

**大宮女**（**Grande Odalisque**）是法國畫家讓・奧古斯特・多米尼克・安格爾於 1814 年創造的一副油畫。這幅畫是受拿破崙的妹妹，那不勒斯王國王后卡羅琳・波拿巴的委託而做。顯示土耳其內宮一裸體宮女。現藏於法國巴黎羅浮宮。

## 作品特色

宮女的脊柱被刻意拉長，組成「兩個或三個椎體」 甚至「五個椎體」 之多，而使骨盆及下背部加長。這可能代表了宮女的感性陰柔美。此外，她的目光和她的骨盆區域之間的距離，可能是該女人的深度思考和複雜情感的一個物理性表現。

## 參考文獻

## 參看

* 羅浮宮
大宫政志

**大宮政志**（日語：大宮 政志／おおみや まさし _Omiya Masashi_，1938 年 3 月 10 日 —），日本男子自行車運動員。他曾代表日本參加 1962 年亞洲運動會自行車比賽，獲得一枚銀牌。他也曾參加 1960 年和 1964 年夏季奧林匹克運動會。

## 參考資料
大宮IC

**千葉東金道路**（日語：千葉東金道路／ちばとうがねどうろ _Chiba-Tōgane dōra_ \*/?）是東日本高速公路所管理的收費道路及地域高規格道路（一般國道 126 號快速道路），自千葉縣千葉市中央區的京葉道路千葉東系統交流道分歧，至千葉縣東金市。高速公路路線編號為 E82 。

道路交通廣播多以「**東金收費**（東金有料／とうがねゆうりょう）」和「**東金道**」來稱呼此公路。

## 概要

由東日本高速公路管理的一般收費道路，同時被賦予全國路線網的位置。1994 年 12 月 16 日時被指定為地域高規格道路的計畫路線。

1998 年通車的二期區間中，東金交流道至松尾橫芝交流道雖然是千葉東金道路的延長，但事實上為首都圈中央連絡自動車道的一部分。

圈央道的東金交流道 - 木更津系統交流道間當初是以千葉東金道路的三期計畫為名義所決定，但在 2000 年 7 月 3 日時事業計畫變更，加入東京灣跨海公路、東京灣跨海公路聯絡道，將事業名改為東京灣橫斷・木更津東金道路。

在日本道路公團管理時代，1988 年以後京葉道路與本路線合為一體，採用相關道路聯營制（関連道路プール制，通稱千葉聯營路線（千葉プール路線））進行償還。2000 年 7 月時隨著上述事業計畫的變更，加入東京灣跨海公路、東京灣跨海公路聯絡道，成為 4 路線的聯營制。另外，千葉聯營路線隨著道路公團民營化，亦被編入全國路線網。

2013 年 4 月 27 日圈央道東金交流道 - 木更津東交流道間通車，除了二期區間的道路名變更為圈央道，各交流道的編號亦被替換為圏央道的編號。

### 路線資料

　
: 一期

* 起點：千葉縣東金市山田
* 終點：千葉縣千葉市中央區星久喜町
* 長度：16.1 公里
* 行車線：4 條
* 速限：80km/h

## 交流道

* 全區間皆在千葉縣。
* 目前僅記載營業路線名為「千葉東金道路」的一期區間（千葉東系統交流道 - 東金交流道）。
* 二期區間（千葉東金道路、東金交流道 - 松尾橫芝交流道）、三期區間（東京灣橫斷・木更津東金道路、東金交流道 - 木更津系統交流道）則請參考圏央道。

## 歷史

* 1979 年 3 月 8 日：一期區間 通車。
* 1998 年 3 月 30 日：二期區間（現・首都圈中央聯絡自動車道） 通車。
* 2013 年 4 月 27 日：隨著圈央道東金系統交流道 - 木更津東交流道間通車，二期區間編入圈央道。

## 路線狀況

### 交通量

**24 小時交通量**（台）　道路交通調查

（來源：「平成 22 年度道路交通調砸（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」・「平成 27 年度全國道路・街路交通情勢調査（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」（自國土交通省網頁摘取資料作成）

## 地理

### 通過自治體

* 千葉縣
  * 千葉市中央區 - 千葉市若葉區 - 千葉市綠區 - 千葉市若葉區 - 千葉市綠區 - 千葉市若葉區 - 東金市

## 來源

## 相關項目

* 地域高規格道路列表
* 日本高速公路列表
* 關東地方道路列表

## 外部連結

* 東日本高速道路株式會社（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * e-NEXCO ドライブプラザ 高速料金検索（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大宮_(杉並區)

**大宮**（日語：大宮／おおみや_Ōmiya_ \*/?）是東京都杉並區的町名。現行行政地名為大宮一丁目與二丁目。已實施住居表示。2013 年 10 月 1 日為止的人口有 3,680 人。郵遞區號 168-0061。

## 地理

大略在杉並區中央位置。町域東接堀之內，北接松之木。西北接成田東與成田西。西接濱田山。南與永福、和泉之間以方南通為界。町內主要為住宅地區。町域北部善福寺川旁有廣大的都立和田堀公園。河畔設有廣場、樹林，是區內保留較多綠地的地區。因町內有高千穗大學，也可見學生在此活動。

## 歷史

### 地名由來

地名來自於此地的大宮八幡宮。大宮八幡宮是知名的育兒、安產之神，參拜者眾多。

## 交通

町內沒有鐵路車站，可利用京王井之頭線西永福站。另也可利用方南通上的路線巴士。

## 設施

* 高千穗大學
* 杉並區立鄉土博物館
* 大宮八幡宮
* 鞍掛之松（鞍掛けの松）
* 和田堀公園

## 備註
大宮八幡宮

**大宮八幡宮**是位於日本東京都杉並區大宮的神社。祭祀的是八幡大神（應神天皇）、仲哀天皇、神功皇后。屬於別表神社。

由源義家創建的神社，主要以子育、安産方面祈願的功效而聞名。本神社位處東京近中央位置，故有「東京的肚臍（東京のへそ）」之異名。

御神水為「多摩乃大宮水」。

## 歷史

康平 6 年（1063 年）源義家平定奧州，於當地創建。是都內第三大神社。

## 年中行事

九月有大宮八幡祭。

## 交通

* 京王井之頭線西永福站徒步 7 分鐘。

## 周邊情報

* 和田堀公園（鄰接的都立公園）

## 關連項目

* 神道
* 八幡宮
* 宇佐神宮（八幡總本宮）

## 外部連結

* 大宮八幡宮官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 宇佐神宮首頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大宮公園球場

**埼玉市大宮公園足球場**（さいたま市大宮公園サッカー場，Ōmiya Park Soccer Stadium）是位於日本埼玉縣埼玉市大宮區的足球場，為日本職業足球聯賽球隊大宮松鼠的主場。其由埼玉市委託官方外圍團體「財團法人埼玉市公園綠地協會」經營。2007 年 5 月 14 日起，該球場由埼玉在地電台 FM NACK5 取得冠名權，另稱為 **NACK5 體育場大宮**（ナックファイブスタジアム大宮）。

## 歷史

球場於 1960 年興建，是日本其中一個最早興建的足球場。球場曾經舉辦其中一些 1964 年奧運會的比賽，以及 1967 年的全日本國民體育大會，當時球場可以容納 12,500 名觀眾。

2006 年至 2007 年期間，球場關閉並進行一系列的改建工程，以符合日本職業足球聯賽對球場的要求。大宮松鼠要遷往埼玉 2002 體育場和同城打比的對手浦和紅鑽共用主場。改建完成後，球場容量增至 15,500 個座位。

## 外部連結

* NACK5 Stadium Ōmiya（日語）
大宮公園站

**大宮公園站**（日語：大宮公園駅／おおみやこうえんえき_Ōmiya-kōen eki_ \*/?），位於日本埼玉縣埼玉市大宮區壽能町一丁目，是東武鐵道野田線（東武都市公園線）的鐵路車站。車站編號是 **TD 03**。

## 車站構造

側式月台 2 面 2 線地面車站。站舍位於大宮方自月台側，與船橋方向月台以跨線天橋聯絡。跨線橋設有扶手電梯、升降機。

### 月台配置

## 使用情況

2016 年度一日平均上下車人次為 **9,900 人**。

近年一日平均上下、上車人次如下表。

## 相鄰車站

**東武鐵道**
: 東武都市公園線

　
: ■急行

　
: **通過**

　
: ■普通

　
: 北大宮（TD 02）－**大宮公園（TD 03）** －大和田（TD 04）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 大宮公園車站（車站資訊） - 東武鐵道
大宮大台IC

**紀勢自動車道**（日語：紀勢自動車道／きせいじどうしゃどう _Kisei jidōshadō_ \*/?）是指在三重縣區間起於三重縣多氣郡多氣町勢和多氣系統交流道，訖於同縣尾鷲市尾鷲北交流道；在和歌山縣區間起於和歌山縣田邊市南紀田邊交流道，訖於同縣西牟婁郡周參見町周參見南交流道的高速公路（高速自動車國道）。
略稱為**紀勢道**（日語：紀勢道／きせいどう _Kiseidō_ \*/?）。高速自動車國道名義上的法定路線名分別為近畿自動車道尾鷲多氣線（勢和多氣系統交流道 - 尾鷲北交流道間）以及近畿自動車道松原那智勝浦線（南紀田邊交流道 - 周參見南交流道間）。截止至 2016 年，三重縣區間與和歌山縣區間尚未連接。

本道路的高速公路編號在三重縣區間以及和歌山縣區間與熊野尾鷲道路、熊野道路、新宮紀寶道路、那智勝浦新宮道路、周參見串本道路、阪和自動車道（南紀田邊交流道 - 和歌山系統交流道間）被共同編為 E42 。

## 概要

## 交流道

* 交流道（IC）編號欄的背景色為■顯示該部分道路已經啟用。設施欄的背景色為■顯示路段未啟用或休止的設施。
* IC 為交流道的簡寫，JCT 為系統交流道的簡寫，SA 為服務區的簡寫，PA 為停車區的簡寫，TB 為公路收費站的簡寫。

### 勢和多氣 JCT－尾鷲北 IC 間

* 全線位於三重縣內。

### 南紀田邊 IC－周參見南 IC 間

* 全線位於和歌山縣內。

## 歷史

* 2005 年（平成 17 年）12 月 19 日 : NEXCO 中日本宣布路線名稱為「**紀勢自動車道**」。
* 2006 年（平成 18 年）3 月 11 日 : 勢和多氣系統交流道 - 大宮大台交流道間 通車。
* 2009 年（平成 21 年）2 月 5 日 : 奧伊勢停車區 開業。
* 2009 年（平成 21 年）2 月 7 日 : 大宮大台交流道 - 紀勢大內山交流道間 通車。
* 2010 年（平成 22 年）6 月 28 日 : 全線開始實施高速公路免費化社會實驗。
* 2010 年（平成 22 年）11 月 29 日 : 三瀨隧道內發生 3 台大型卡車相撞並起火的事故。3 人死亡，4 人輕重傷。
* 2011 年（平成 23 年）6 月 19 日 : 免費化社會實驗結束。
* 2012 年（平成 24 年）3 月 20 日 : 海山交流道 - 尾鷲北交流道間 通車。
* 2013 年（平成 25 年）3 月 24 日 : 紀勢大內山交流道 - 紀伊長島交流道間 通車。
* 2014 年（平成 26 年）3 月 30 日 : 紀伊長島交流道 - 海山交流道間 通車。
* 2015 年（平成 27 年）5 月 28 日 : 紀南河川國道事務所宣布南紀田邊交流道 - 周參見南交流道間為「**紀勢自動車道**」。
* 2015 年（平成 27 年）6 月 28 日 : 紀北停車區 開業。
* 2015 年（平成 27 年）7 月 12 日 : 南紀田邊交流道 - 南紀白濱交流道間 通車。
* 2015 年（平成 27 年）8 月 30 日 : 南紀白濱交流道 - 周參見南交流道間 通車。

## 路線狀況

### 車道、速限與收費

幾乎全線都是暫定 2 車道的配置模式，途中奧伊勢停車區附近的 1.5 公里路段與菅谷川橋附近的 1.4 公里路段分別設有超車道。

### 隧道與主要橋梁

#### 隧道數

紀勢自動車道全線幾乎都是雙向 2 車道的配置方式，因此隧道與橋梁並非上下線分開計算，而是合計為一座。

### 道路管理者

* 中日本高速公路 名古屋支社
  * 津保全・服務中心：勢和多氣系統交流道 - 紀伊長島交流道
* 國土交通省 中部地方整備局
  * 紀勢國道事務所 : 紀伊長島交流道 - 尾鷲北交流道
* 國土交通省 近畿地方整備局
  * 紀南河川國道事務所 : 南紀田邊交流道 - 周參見南交流道

#### 公路廣播

* 紀勢荷坂 （紀勢大內山交流道 - 紀伊長島交流道）

### 交通量

※僅三重縣區間

**24 小時交通量**（台）　道路交通調查

（來源：「平成 22 年度道路交通調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」（自國土交通省首頁摘取資料作成）

* 平成 22 年度調査期間中之收費路段全線正在實施高速公路免費化社會實驗。

## 地理

### 通過自治體

* 三重縣
  * 多氣郡多氣町 - 多氣郡大台町 - 度會郡大紀町 - 多氣郡大台町 - 度會郡大紀町 - 北牟婁郡紀北町 - 尾鷲市
* 和歌山縣
  * 田邊市 - 西牟婁郡上富田町 - 西牟婁郡白濱町 - 西牟婁郡周參見町

### 連接高速公路

* E23 伊勢自動車道（於勢和多氣系統交流道連接）
* E42 熊野尾鷲道路（預訂於尾鷲北交流道直接連接 : 事業中）
* E42 阪和自動車道（於南紀田邊交流道直接連接）
* E42 周參見串本道路（預定於周參見南交流道直接連接 : 事業中）

## 相片集

* *

## 參考資料

## 相關項目

* 高規格幹線道路
* 高速自動車國道
* 近畿地方道路列表

## 外部連結

* 中日本高速公路 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 近畿自動車道紀勢線 紀勢自動車道 - 國土交通省中部地方整備局紀勢國道事務所
* 近畿自動車道 紀勢線（田邊 - 周參見） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 國土交通省近畿地方整備局紀南河川國道事務所
* 近畿自動車道 紀勢線（周參見 - 太地・新宮 - 大泊） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 國土交通省近畿地方整備局紀南河川國道事務所
* 和歌山縣高規格幹線道路（近畿自動車道紀勢線） - 和歌山縣縣土整備部道路局道路政策課
大宮女命

**大宮賣神**（オオミヤノメ）是神道的神，守護宮殿平安的女神，『延喜式神名帳』和『古語拾遺』表記作**大宮賣神**（オオミヤノメ）、伏見稻荷大社作**大宮能賣大神**（オオミヤノメノカミ），其他還有作**大宮女命**（オオミヤメノミコト）、**大宮能賣命**（オホミヤノメノミコト）等。

## 神話等之記述

不見於『古事記』或『日本書紀』，但在『古語拾遺』以太玉命之子登場。天照大神從天岩戶移至新殿時擔任侍女，內侍（女官）擅長善言美詞，使君臣之間和樂。

『延喜式』大殿祭的祝詞，記載女神是鎮座皇居，使親王或諸臣不犯過、安心奉仕的守護神。

## 信仰

* 大宮姫稻荷神社（京都府京都市上京區主稅町）
* 大宮賣神社（京都府京丹後市）
* 伏見稻荷大社（京都市伏見區）等日本各地的稻荷神社，作為倉稻魂命等之配神陪祀。

## 腳註

## 參考文獻

* 式內社研究會編 (編). 式内社調査報告 第 1 巻。皇學館大學出版部. 1979. 
  * 「序説」、「御巫祭神八座」。
* 岡田精司。神祇官の祭り - 西院の神々と御巫の奉仕 -. 新編 神社の古代史。學生社. 2011. ISBN 978-4311203022.
* 中村陽・監修『稲荷大神』、戎光祥出版、2009 年。 ISBN 978-4-86403-003-8。
* 戸部民夫『「日本の神様」がよくわかる本』、PHP 研究所、2004 年。ISBN 978-4569661155。
* 『お伊勢さん 125 社めぐり』別冊『伊勢人』、伊勢文化舎、2008 年。 ISBN 978-4-900759-37-4。

## 關連項目

* 八神殿
* 天鈿女命
* 稻荷神
* 倉稻魂命
大宮守人

**大宮守人**（日語：大宮守人，1919 年 —2000 年 4 月 29 日）是出生於日本北海道旭川市的拉麵師傅，為日式料理「味噌拉麵」的開發創始者。

## 生平

於第二次世界大戰期間，大宮守人曾在南滿洲鐵道裡擔任駕駛員工。戰爭結束後於 1948 年大宮守人在札幌一帶擺設販賣螺肉烏龍麵之類小吃的路邊攤販，當時在他隔壁是往後開設拉麵連鎖店「龍鳳」的松田勘七；所待的拉麵攤販。

之後在松田勘七的介紹之下大宮守人前往與他一同從事拉麵料理，於 1950 年大宮守人則在位於札幌市中央區) 的薄野一帶；開設了自己經營的拉麵店「味之三平」（味の三平）。

後續某日大宮守人在翻閱《讀者文摘》時，發現有一篇由美極食品工廠方面人士撰寫的一篇文章；內容表示著味噌雖是日本代表的調味料卻沒在料理界上好好活用感到可惜，這篇文章讓大宮守人開始想出要將味噌套用到拉麵上的作法。在 1955 年大宮守人開始推出他所研發的味噌拉麵，並在當年《生活手帖》雜誌的介紹之下開始獲得注目。隨後味噌拉麵便成為日式拉麵裡代表的口味之一，而大宮守人的創舉；也被往後認為是日式拉麵界裡的第一次革命。

2000 年 4 月 29 日大宮守人離世，他去世後味之三平仍有持續經營著。

## 參考資料

## 外部連結

* 大宮守人創立的拉麵店「味之三平」現今的官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
大宮市

**大宮市**（日語：大宮市／おおみやし_Ōmiya shi_ \*/?）是 1940 年到 2001 年期間日本埼玉縣南部的一個市。舊北足立郡。

2001 年 5 月 1 日，與浦和市、與野市合併，埼玉市成立。2003 年 4 月 1 日，因埼玉市成為政令指定都市，舊市域也被分為大宮區、西區、北區、見沼區 4 區。
大宮松鼠

**大宮松鼠**（日語：大宮アルディージャ）是一間位於日本職業足球俱樂部，成立於 1964 年，球隊現時於日本職業足球乙級聯賽（J2）比賽。

## 簡介

球隊前身為日本電信電話關東足球部，1964 年創立，1998 年加入為日本職業足球聯賽改名為大宮松鼠，球隊的拉丁字名稱 Ardija 是來自西班牙語的松鼠 ardilla，1999 年設立日職聯乙部的關係，松鼠隊順理成章被併入為日職聯球隊之一，他們在 2005 年球季起在甲級比賽。球隊總部設在埼玉市大宮區，主場是大宮公園球場。

## 球員名單

註釋：國旗表示球員在國際足總資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足總國籍。

## 著名前球員

* 盧卡斯・尼爾
* 克里斯蒂安・科雷亞・迪奧尼西烏
* Edwin Ifeanyi
* 馬度・拿尼積克
* 索爾・馬丁內斯
* Jorge Dely Valdés
* 卡利文・拿域
* 薩拉坦・隆比真歷
* 米利沃耶・諾瓦科維奇
* 尼積錫・比斯尼克

## 聯賽成績

## 外部連結

* 大宮松鼠官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大宮町

**大宮町**，可以指：

* 大宮町 (臺北市)，臺灣日治時期臺北州臺北市的一個町名。
* 大宮町 (臺南市)，臺灣日治時期臺南州臺南市的一個町名。
* 大宮町 (屏東市)，臺灣日治時期高雄州屏東市的一個町名。
大宮町_(屏東市)

**大宮町**為屏東市在台灣日治時期的一個行政區，分為三丁目，於 1939 年 4 月 1 日設立，為屏東市的 21 個町之一。其於阿緱街在 1918 年提出的町名改正構想中已出現，町名源自町內的阿緱神社。大宮町的範圍為現今地籍公園段一至三小段，大約為興樂里、安樂里、福豐里、平和里北側和楠樹里北側。

## 町內設施

* 阿緱神社

* 屏東公園

* 高雄州立屏東高等女學校（今屏東女中）
* 屏東市大宮公學校（今仁愛國小）
* 屏東市公設質舖
* 屏東劇場
* 台灣酒罈統制株式會社屏東出張所
* 曹洞宗護國院

## 參考資料
大宮町_(臺北市)

**大宮町**，為臺灣日治時期臺北市之行政區，位置約為該市北端，原屬大直大字。大宮町之名稱，來自町內臺灣神社（後改稱台灣神宮）。戰後劃為中山區劍潭里，範圍包含今臺北市中山區、士林區間**劍潭**地區的中山北路四段與北安路西側一小部分。

## 町內設施

* 臺灣神宮（現為圓山大飯店）
* 淡水線宮ノ下乘降場（劍潭站舊址）
* 劍潭寺（舊址）
* 明治橋（中山橋舊橋，市定文化資產，已分割拆除）

## 相關

* 町名改正
大宮町_(臺南市)

**大宮町**，為台灣日治時期台南市之行政區，位於市境中央。範圍包括清代舊街名下橫、下橫前、西轅門、東轅門、莊雅橋。

## 名稱

1916 年（大正 5 年）規劃町名改正時，原擬名「下橫町」。臺南廳審查後，一度考慮「白川町」等名，最後改為「大宮町」並呈報總督府，同年 11 月 3 日公告。1919 年（大正 8 年）4 月 1 日正式實施。

大宮之名，取自主祀北白川宮能久的臺南神社。但神社主體建築位於南門町。

## 町內設施

* 高等商業學校
* 臺灣銀行臺南支店（一丁目十一番地）
* 臺南市役所（二丁目 27 番地，現永福國小）
* 總趕宮
* 佛祖廟（一丁目 64 番地）

## 參考

## 相關

* 町名改正
大宮神社_(山鹿市)

**大宮神社**是鎮座於熊本縣山鹿市的一間神社。主祭神為景行天皇，另祭祀阿蘇十二神。舊社格為縣社。

## 由來

傳說第 12 代景行天皇巡視筑紫（九州）之際，在目前的社地建造了一座行宮。而此行宮就是大宮神社的起源。

1072 年（延久 4 年），菊池則隆將阿蘇十二神的分靈請至大宮神社，並捐贈了田地 36 町步。作為山鹿的鎮守，受到了代代領主、藩主們的尊崇。1871 年（明治 4 年），改稱為山鹿神宮。1940 年（昭和 15 年）改稱為大宮神社，1943 年（昭和 18 年）成為縣社。

神域約 1 萬平方公尺，境內有八坂神社和保存奉納燈籠的「燈籠殿」，猿田彥石碑群等。

## 祭神

* 景行天皇
* 阿蘇十二神

## 例祭日

* 8 月 15 日、16 日 - 山鹿燈籠祭
* 11 月 15 日 - 秋季例大祭

## 山鹿燈籠祭

8 月 15 日、16 日的例行大祭「山鹿燈籠祭」為全國知名的祭典之一。起源於景行天皇巡視時因大霧迷失方向，當地人們舉起火把引導天皇至山鹿地區時。文祿年間（1592 年 - 1596 年）由火把改成紙做燈籠進行供奉。

## 境內社

* 八坂神社 - 為京都八坂神社的分社。例大祭為 6 月 15 日的「犬子葫蘆祭」。

## 外部連結

大宮神社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日文）
大宮站

**大宮車站**可以指：

* 大宮車站 (埼玉縣)，東日本旅客鐵道、東武鐵道和埼玉新都市交通的鐵路車站，位於埼玉縣埼玉市大宮區，是埼玉市及埼玉縣的主要鐵路車站。
* 大宮車站 (京都府)，阪急京都線的鐵路車站，位於京都府京都市下京區。
* 新大宮車站，近畿日本鐵道奈良線的鐵路車站，位於奈良縣奈良市。
* 常陸大宮車站，東日本旅客鐵道水郡線的鐵路車站，位於茨城縣常陸大宮市。
* 越前大宮車站，西日本旅客鐵道越美北線的鐵路車站，位於福井縣福井市。
* 四條大宮車站，京福電氣鐵道嵐山本線的鐵路車站，位於京都府京都市下京區。
* 京丹後大宮車站，WILLER TRAINS（京都丹後鐵道）宮津線的鐵路車站，位於京都府京丹後市。
* 千林大宮車站，大阪市營地下鐵谷町線的鐵路車站，位於大阪府大阪市旭區。
* 和泉大宮車站，南海電氣鐵道南海本線的鐵路車站，位於大阪府岸和田市。
* 阿波大宮車站，四國旅客鐵道高德線的鐵路車站，位於德島縣板野郡板野町。
大宮站_(京都府)

**大宮站**（日語：大宮駅／おおみやえき_Ōmiya eki_ \*/?）是一個位於日本京都府京都市中京區四條通大宮西入錦大宮町，屬於阪急電鐵京都本線的鐵路車站。車站編號為 **HK-84**。

與京福電氣鐵道嵐山本線四條大宮站站舍夾著四條大宮交叉點，與該線是轉乘站。

## 歷史

* 1931 年（昭和 6 年）3 月 31 日：京阪電氣鐵道新京阪線從西院站延伸，本站作為該線的終點站開業，當時站名為**京阪京都站**。
* 1943 年（昭和 18 年）10 月 1 日：公司與京阪神急行電鐵（現在的阪急電鐵），站名改為**京都站**（京阪神京都站）。
* 1949 年（昭和 24 年）12 月 1 日：京阪神急行電鐵從京阪電氣鐵道分離。新京阪線改名為京都本線。
* 1963 年（昭和 38 年）6 月 17 日：隨著京都本線延伸至河原町站，本站改名為**大宮站**。
* 1968 年（昭和 43 年）3 月 28 日：大宮阪急大樓竣工。
* 1973 年（昭和 48 年）4 月 1 日：公司名稱變更，改名為阪急電鐵。
* 2013 年（平成 25 年）12 月 21 日：導入車站編號。

## 車站構造

對向式月台 2 面 2 線的地底車站。由於不設轉轍器與絶對信號機，故被分類為停留所。開業當時對向式月台分開上車用和下車用月台。

### 月台配置

* 

## 使用情況

2019 年全年平均上下車人次為 26,448 人。阪急電鐵所有車站當中排行第 29 位。

近年 1 日平均上車、上下車人次如下表。

## 車站周邊

* 壬生寺
* 四條大宮派出所
* 京都四條大宮郵局
* 里索那銀行 四條大宮分行
* 京都銀行 大宮分行
* 餃子的王將 四條大宮店
* 京福電氣鐵道 本社
* 京都市立堀川高等學校
* 京都市立洛中小學校
* 西日本旅客鐵道（JR 西日本）山陰本線（嵯峨野線） 二條站 - 徒步約 15 分。

## 相鄰車站

**阪急電鐵**
: ■京都本線

　
: □快速特急 A、■快速特急、■特急

　
: **通過**

　
: ■通勤特急、■快速急行、■快速、■準急、■普通

　
: 西院（HK-83）－**大宮（HK-84）** －烏丸（HK-85）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表
* 大宮站

## 外部連結

* 大宮車站 - 阪急電鐵