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大和博物馆

**吳市海事歷史科學館**，位於日本廣島縣吳市，也暱稱「**大和博物館**」。

## 歷史

吳市海事歷史科學館於 2005 年 8 月 23 日正式開館。因為館中大廳中展出比例為 1/10 的大和號戰艦模型的緣故，所以人們也愛稱該博物館為「大和博物館」。

### 歷任館長

1. 戶高一成：2005 年 4 月 23 日－

#### 榮譽館長

* 松本零士－漫畫家，《宇宙戰艦大和號》系列作品作者
* 阿川弘之
* 的川泰宣
* 半藤一利
* 石坂浩二－演員，將長門號戰艦的軍艦旗贈與吳市。

## 博物館

### 展廳

* 大和廣場－其 1/10 比例的大和號戰艦模型展示於此
* 吳市歷史
* 大件展品展廳
* 造船科技
* 未來展望

### 其他場所

* 實驗工作室
* 圖書館
* 公民畫廊
* 會議室

### 四樓觀景陽台

在博物館的四樓建有一觀景大陽台，遊客可在此欣賞附近的景觀。

### 紀念品店

館內設有紀念品商店。

### 附近

* Brick 公園
* Lawn 廣場
* Yamato 碼頭

## 關聯條目

* 海上自衛隊吳史料館
* 吳車站
* 廣島城巴 "Youmetown Yamato Museum-mae" 公車站
* 吳市港口
* 男人們的大和

## 參見

 維基共享資源上的相關多媒體資源：吳市海事歷史科學館

## 參考來源

* （英文）博物館官方主頁：Yamato Museum

## 外部連結

* （英文）Yamato Museum
大和和紀

**大和和紀**（1948 年 3 月 13 日 —），日本漫畫家，代表作有《窈窕淑女》、《源氏物語》等。

## 經歷

北海道札幌市出身，1966 年於《週刊少女フレンド》37 號刊登〈どろぼう天使〉出道。從北星學園大學短期大學部畢業後至東京發展，起初住在第 2 嘉德麗雅莊（日語：第 2 カトレア荘），隔壁鄰居是同鄉的好友忠津陽子。

1977 年以《窈窕淑女》榮獲第 1 屆講談社漫畫賞少女部門賞。

## 筆名

筆名的**大和**是其母親娘家姓氏，本名**一之關和紀**（日語：一ノ関和紀），早期曾以本名發表作品，婚後改姓**木野**。

## 參考來源
大和哲

**大和哲**（1978 年 5 月 30 日 —），前日本足球運動員。

## 成績
大和哲也

**大和哲也**（やまと てつや，1987 年 12 月 10 日 —）是日本輕量級自由搏擊運動員。他在 2010 年奪得 K-1 輕量級比賽冠軍。
大和哲也在 2022 年 4 月 3 日在 K-1：K'Festa 5 面對 K-1 超輕量級冠軍山崎秀晃，大和哲也贏得了冠軍，當時他僅用了 50 秒就左勾拳 KO 山崎秀晃。在贏得第一個 K-1 冠軍的 12 年後，他重新獲得了 K-1 超輕量級冠軍。

## 參考資料
大和國

**大和國**（日語：大和国〔大和國〕／やまと の くに _Yamato no kuni_ \*/?），日本古代的令制國之一，屬畿內五國之一，又稱「和州」，古稱「倭」、「大倭」、「大養德」，在《延喜式》中國力屬於大國，領域大約相當於現代的奈良縣。

## 名稱

大和國古稱「倭」、「大倭」、「大養德」，發音都是相同的「Yamato」（ヤマト）。根據《續日本紀》的記載，奈良時代中的天平九年十二月廿七日（公元 738 年 1 月 21 日），朝廷將「大倭國」改稱「大養德國」。天平寶字元年（公元 757 年），「大養德國」改稱「大和國」。

根據《古事類苑》、《釋日本紀》的說法，傳說天地開闢而後泥土未乾故人民居住於山，因人跡多見而稱此國為「山跡」（やまと），後改為同音的「大和」。

## 歷史

大和國是大和朝廷的發源地，歷史上境內曾有鬥雞國造、大倭國造、葛城國造，以及菟田、春日、層富、山邊、十市、高市、磯城等由縣主管理的縣存在。此外，大和國境內也曾存在過吉野國（後來成為大和國的一個郡吉野郡）和芳野監兩個行政建制。天平寶字元年（公元 757 年），此地的名稱由「大養德國」改為「大和國」。飛鳥京、藤原京、平城京都在大和國境內。奈良時代前後，朝廷曾在大和國境內修建許多佛教寺廟，如飛鳥寺、法隆寺。784 年，朝廷將都城遷到山城國境內的長岡京，很快又再度遷入平安京（即現代的京都）。

平安時代後期，大和國成為以源滿仲的次子源賴親為家祖的大和源氏根據地。日本南北朝時代的吉野朝廷（南朝）的根據地吉野也位於大和國境內。

從鎌倉時代到室町時代，都沒有設置大和國的守護，大和國實際上由興福寺統治。安土桃山時代時，大和國境內的土地均大多由寺社控制。這些寺社具有一定軍事實力，在當地有很高發言權，因此當時大和國又稱為「神國」。豐臣政權時代，豐臣秀吉的弟弟豐臣秀長在大和國境內通過檢地、刀狩等手段弱化了當地寺社的勢力。

進入江戶時代以後，德川幕府曾在大和國設置奈良奉行。大和國的部分領地是幕府的直轄領地，其餘土地分屬於 7 個藩。1871 年廢藩置縣時，大和國改為奈良縣。1876 年，奈良縣併入堺縣，隨後又在 1881 年併入大阪府。1887 年，在當地的要求下，奈良縣再度獨立並延續至今。

## 行政區劃

### 國廳、國分寺與一宮

大和國國府的國廳最初位於今奈良縣高市郡高取町一帶，後來遷到今奈良縣大和郡山市今國府町一帶。大和國的國分寺是今屬奈良縣奈良市東大寺，也是古代日本全國的總國分寺。大和國的國分尼寺是今屬奈良縣奈良市的法華寺。東大寺和法華寺全境均為日本的國之史跡。東大寺的金堂（大佛殿）、南大門、盧舍那佛（大佛）等已指定為日本國寶，中門、石造獅子等是重要文化財。法華寺中的木造十一面觀音立像已指定為日本國寶、本堂以及木心乾漆維摩居士坐像等是重要文化財。

大和國的一宮是今屬奈良縣櫻井市的大神神社。大神神社是日本的國之史跡，攝社大直禰子神社社殿、拜殿、三鳥居、朱漆金銅裝盾、《周書》 第十九卷等是重要文化財。

### 下轄的郡

大和國下轄 15 郡 39 鄉。

## 圖集

* * * * * *

## 參見

* 日本令制國列表

## 參考資料
大和國風土記

《**大和國風土記**》（やまとのくにふどき）乃是日本奈良時代初期編纂完成、關於大和國（今近畿地方奈良縣）的風土記。原書已散佚，故以下為佚文記述。

## 概要

### 御杖神宮

### 大口真神原

### 三山

### 天津神命與石津神命

## 內部連結

* 古風土記

## 參考資料

* 《風土記 日本古典文學大系 2》，岩波書店出版，1971 年第 14 刷。

## 外部連結

* 風土逸文【參考】
大和圩乡

**太和圩鄉**，是中華人民共和國湖南省衡陽市耒陽市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

太和圩鄉下轄以下地區：

五和村、​瑤洞村、​新立村、​榮公村、​豐樂村、​樟田村、​存谷村、​聯明村、​新華村、​群樂村、​沙元村、​茂泉村、​蓮花村、​陡嶺村、​春江村、​新芳村、​雅江村、​愛群村、​祿田村和群陽村。

## 參考資料
大和型戰艦相關作品列表

本頁是**大和級戰艦相關作品一覽**。

## 大和

取名自古代令制國大和國的戰艦大和是史上最大最強的戰艦（直至現在並沒有建造過超越大和型的戰艦），但沒有在其本來目的，於艦隊決戰中活躍及發揮應有能力就被擊沉。而在日本海軍水上艦隊最後的戰鬥中，成為現代日本人對戰艦及日本海軍悲劇的代名詞，更在許多虛構作品出現。

* 《新戰艦大和》（新戦艦大和）是梶原一騎原作的漫畫與繪本，在 1961 年，是世界上最初將「戰艦大和飛上天空的想法」出現的作品。
* 《宇宙戰艦大和號》（宇宙戦艦ヤマト）是西暦 2199 年由長眠於九州對出海底的大和改造，成為宇宙戰艦，其目的是為了拯救瀕臨滅絕的地球人。是日本動畫中空前大獲好評的作品之一。

　
: 不過 2013 年所放映的《宇宙戰艦大和號 2199》（宇宙戦艦ヤマト 2199）登場的大和號宇宙戰艦，則變更設定為仿製大和艦的新造宇宙戰艦，艦身也被拉長為 333 公尺 (原本是 265.8 公尺)。其原因是現實沉沒的大和艦殘骸是斷成二截而且舯部完全炸爛的狀態，與其把殘骸拿來改造還不如直接重造一艘還比較簡單。

* 《超人力霸王賽文》（ウルトラセブン）在登場的アイアンロックス是ミミー星人用大和殘骸製作的機器人。
* 星野之宣的漫畫《ヤマタイカ》中，為了使繩紋時代的原日本人『火之民族』的マツリ『ヤマタイカ』實現，並要依代 (基於) 使用。將人們的思念集中以引起奇跡並觸發邪馬台國的祭器『オモイカネ』的力量，以巨大颱風的自然能源，物質化地令大和自我修復及再生，破壊在沖繩美軍基地的美國戰艦『新澤西』並且往東上。
* 1980 年代末開始流行架空歷史小說，而戰艦大和亦經常登場，但艦形和武裝與史實相比不太相同。詳細參照大和型 (架空歷史小說)。
* 另外，現代及近未來的架空戰記有講述海上自衛隊將會建造大和第 3 代艦「やまと」。並且再次成為水面艦艇超金剛级神盾驅逐艦，有時更作為航空母艦及潛艇。

### 描寫戰艦大和的電影

* 《戰艦大和》（吉田滿原作）
* 《聯合艦隊》（連合艦隊）
* 《男人的大和》（男たちの大和 / YAMATO）（辺見じゅん原作。2005 年 12 月 17 日上映）

### 戰艦大和登場的作品

* 電影（上記以外）
  * 《太平洋之翼》（太平洋の翼）
  * 《沒有出口的海》（出口のない海）: 以出撃天一號作戰之前的大和作為故事場景登場。
  * 《阿基米德大戰》（アルキメデスの大戦）
* 動畫
  * 《半機器人 009》（サイボーグ 009、第一期電影系列）: 第 16 話「太平洋之亡靈（太平洋の亡霊）」（1968 年 7 月 12 日放送辻真先劇本）
  * 《神是中學生》第 9 回「穿越時空之河（時の河を越えて）」
  * 《宇宙戰艦大和號》第 2 話 「號砲一發！宇宙戰艦大和始動！」 : 戰鬥與沈沒場面只是佔少部分描寫。在余談中，作品內有一幕是老人對孩子說「那個是日本男兒的船（あれ（大和）が日本の男の船だ）」。可是正確的是大和如上文所述是機密，故事內的這幕當然是創作。
  * 《強襲魔女 2》 片頭與第一集「再度飛向天空」中，以隸屬於和大日本帝國相當的「扶桑皇國」的海軍所屬船艦登場。
  * 《艦隊 Collection》（艦隊これくしょん）
  * 《艦隊 Collection　總有一天，在那片海》（「艦これ」いつかあの海で）
* 漫畫・動畫
  * 《次元艦隊》（ジパング）
  * 《哆啦 A 夢》第 14 巻「遙控海上大戰」
  * 《夢幻之軍艦大和》（夢幻の軍艦大和）
  * 《蒼藍鋼鐵戰艦》（蒼き鋼のアルペジオ）
  * 《高校艦隊》（ハイスクール・フリート）
* 遊戲
  * 鋼鐵之咆哮系列（鋼鉄の咆哮）
  * 提督之決斷系列（提督の決斷）
  * 星海爭霸系列 人類 (Terran) 的空中單位戰巡艦其主砲名叫大和砲 (Yamato gun)，故該單位也被暱稱為大和號。
  * 在《艦隊 Collection》中，大和號以我方的艦娘登場，同時在 2013 年 11 月中，二號艦武藏也以活動的過關獎勵登場 並且已開放使用大型建造獲得
  * 戰艦世界：日本 10 階戰鬥艦
  * 《戰艦聯盟》日本九級戰艦
* 《現代戰艦》日本戰列艦，三級艦，品質為傳奇艦，售價 14000 黃金
* 小説
  * 《旭日的艦隊》（旭日の艦隊）

　
: 主要登場人物的大石藏良於前世（現實世界）與艦運命與共、並在夢中遭遇。

## 武藏

* 動畫
  * 《烏龍派出所》第 182 集，「兩津成為藝術家」裡，有岀現一艘用火柴棒做成的武藏號戰艦模型。
  * 《信長之槍》動畫原創的第七集「武藏奇蹟」，沉沒已久的武藏號戰艦被進化侵略體佔據而復原浮上水面攻擊美國海軍第三艦隊並朝巴拿馬運河移動。
  * 《蒼藍鋼鐵戰艦》（蒼き鋼のアルペジオ）
* 遊戲
  * 戰艦世界：日本 9 階戰鬥艦
  * 在《艦隊 Collection》中，以我方艦娘登場，可用大型建造獲得
  * 《高校艦隊》
  * 《碧藍航線》：重櫻海上傳奇戰列艦

## 信濃

《蒼藍鋼鐵戰艦》（蒼き鋼のアルペジオ）

《戰艦聯盟》日本十級航母

* * 《碧藍航線》：重櫻海上傳奇航空母艦
大和大路

**大和大路通**（やまとおおじどおり）是京都市的南北向道路之一。北從三條南至泉涌寺道（東山泉小中學校西學舎南側）。相當於舊大和街道之一部。四條以北稱作**繩手通**。

## 沿線設施

* 建仁寺
* 方廣寺
* 豐國神社
* 京都國立博物館
* 三十三間堂

## 腳註

## 關連項目

* 祇園
* 本町通

## 外部連結

* 京都祇園縄手繁栄會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大和寄居蟹

**大和寄居蟹**（學名：_**Pagurus japonicus**_），又名**日本寄居蟹**，為寄居蟹科寄居蟹屬下的一個種。

## 參考文獻
大和小泉站

**大和小泉站**（日語：大和小泉駅／やまとこいずみえき _Yamato-Koizumi eki_ \*/?）位於奈良縣大和郡山市小泉町，是西日本旅客鐵道（JR 西日本）關西本線的鐵路車站。

## 歷史

* 1920 年 8 月 25 日 - 作為鐵道省關西本線車站，在郡山站與法隆寺站間開業。
* 1961 年 2 月 1 日 - 停止辦理貨運業務。
* 1987 年 4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為 JR 西日本車站。
* 1988 年 3 月 13 日 - 線路愛稱大和路線開始使用。
* 2001 年 3 月 3 日 - 改建上跨式站房。
* 2003 年 11 月 1 日 - 支持使用 ICOCA。
* 2007 年 3 月 10 日 - 上跨式站房竣工，舉行紀念典禮。
* 2009 年 10 月 4 日 - 大阪環狀、大和路線運行管理系統開始使用。
* 2018 年 3 月 12 日 - 開始使用車站編號。
* 2020 年
  * 2 月 29 日 - 綠色窗口最後一日營業。
  * 3 月 1 日 - 綠色自動售票機開始使用。

## 車站結構

側式站台 2 台 2 線地上車站，上跨式站房。

王寺站管理的直營站。支持使用 ICOCA。

### 站台

## 使用情況

根據奈良縣統計年鑑 2017 年度 1 日平均乘車人數 **7,957**。

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道**
: 大和路線（關西本線）

　
: ■大和路快速、■直通快速、■快速、■區間快速、■普通

　
: 郡山（JR-Q34）－**大和小泉（JR-Q33）** － 法隆寺（JR-Q32）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 大和小泉車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
大和小灰蝶

**藍灰蝶**（學名：_Pseudozizeeria maha_，英文俗名：Pale Grass Blue，別名：酢醬灰蝶、沖繩小灰蝶、大和小灰蝶、柞灰蝶）在台灣以外漢語使用地區又名**酢漿灰蝶**，是灰蝶科的一種蝴蝶，是**酢漿灰蝶屬**（學名：_Pseudozizeeria_）的唯一一種，即是一個單型分類。亦有學者以形態和生殖器與莧藍灰蝶相似，而歸入藍灰蝶屬，可見上級分類爭議仍待探討研究。

小型灰蝶，展翅約 25 至 30 毫米。濕季型的翅膀復面呈灰色，有多排黑色的斑點；旱季型的斑點較模糊。雄蝶翅膀背面呈淡藍色；雌蝶則呈暗灰色。

分佈於東洋界海拔 0－2000 米地區，包括西亞、中亞、南亞、中國大陸、朝鮮半島、日本、中南半島北部等許多地區。本世紀 10 年代初侵入菲律賓呂宋島並成功立足。模式產地為印度穆索里。

## 分佈

分佈於中國（江蘇、浙江、福建、江西、廣東、廣西、海南、四川、重慶、貴州、雲南、西藏、香港）、台灣等地。此外見於日本、朝鮮半島、西亞、南亞和東南亞的廣大地區。

## 形態

複眼疏被毛。驅體背側暗褐色，腹側白色，被毛。前翅翅形接近扇形，前緣略呈弧形，外緣明顯作圓弧形。後翅甚圓。雌雄斑紋相異。雄蝶翅背面呈淺藍色，前翅外緣及後翅前緣有黑邊，後翅沿外緣有黑色斑點列；雌蝶翅背面藍色紋色調較深，通常不如雄蝶發達。翅腹面底色呈淺褐色或近乎白色，前、後翅中央有一組暗褐色斑列，中室端有暗褐色短線紋、中室內及翅基附近有暗褐色小斑點。前、後翅亞外緣均有兩列暗褐色紋。緣毛白色摻褐色，於翅脈端呈褐色。旱季型個體翅腹面底色暗，翅外緣斑列色彩淡。

## 習性

幼蟲的寄主植物為酢漿草科中的酢漿草（_Oxalis corniculata_）。蟲卵分散產在寄主植物葉片上面，孵出的幼蟲先取成卵殼，然後取食葉片的表皮組織。幼蟲最後再寄主葉上化蛹。一年多代。飛行活潑，飛行能力不強。成蝶好訪花和在地面吸水，出沒生境包括森林林緣、草地、海岸、農田、荒地、都市綠地。

## 亞種

* _P. m. **maha**_ **指名亞種**，分佈於巴基斯坦、印度、尼泊爾、緬甸、泰國、寮國、越南、中國南部
* _P. m. **argia**_ (Ménétriés, 1857) 分佈於日本本州
* _P. m. **ossa**_ (Ménétriés, 1857) 分佈於印度南部
* _P. m. **okinawana**_ (Ménétriés, 1857) **台灣亞種**，分佈於台灣
* _P. m. **diluta**_ (Ménétriés, 1857) 分佈於中國雲南等地
* _P. m. **saishutonis**_ (Ménétriés, 1857) 分佈於韓國
* _P. m. **kashikurai**_ (Nakamura, 1931) 分佈於日本

## 近似種

* 莧藍灰蝶 _Zizeeria karsandra_
* 折列藍灰蝶 _Zizina otis_
* 迷你藍灰蝶 _Zizula hylax_

## 參考

## 文獻

　
: **19 世紀**

* Moore, 1865; List of diurnal Lepidoptera collected by Capt. A.M. Lang in the N. W. Himalayas Proc. zool. Soc. Lond. 1865 (2): 504, pl. 31, f. 5
* Murray, 1874; Notes on Japanese Butterflies, with descriptions of new Genera and Species Ent. mon. Mag. 11: 167
* Fenton, [1882]; On butterflies from Japan, with which are incorporated notes and descriptions of new species by Montague Fenton Proc. Zool. Soc. Lond. 1881 (4): 851
* Poujade, 1885; Bull. Soc. Ent. Fr. (6) 5: cxliii, cli
* Röber, 1886; Neue Tagschmetterlinge der Indo-Australischen Fauna Corr.-Bl. Ent. Ver. Iris 1 (3): 59, pl. 4, f. 7

　
: **20 世紀**

* Butler, 1900, A Revision of the Butterflies of the Genus Zizera represented in the Collection of the British Museum Proc. zool. Soc. Lond. 1900: 106-107, pl. 11, f. 1-2, 5-6
* Forster, 1940, Neue Lycaeniden-Formen aus China. I Mitt. Münch. Ent. Ges. 30: 872-873, pl. 22-23, f. 10-11
* Wynter-Blyth, 1957, Butterflies of the Indian Region (1982 Reprint), 284
* Lewis, 1974. Butterflies of the World: pl. 206, f. 52, 53
* Bálint, 1992, Faunistic data of Lycaenid butterflies from the Himalayan Region I (Lepidoptera, Lycaenidae) Linn. Belg. 13 (8): 401
* Chou, 1994. Monografia Rhopalocerorum Sinensium, 674 （簡體中文）
* Bascombe, M.J., Johnston, G., Bascombe, F.S. 1999. The butterflies of Hong Kong. Academic Press.

　
: **21 世紀**

* 王敏、范驍凌。中國灰蝶志。中國鄭州：河南科學技術出版社. 2002-04: 311-313. ISBN 7534923840 （中文（簡體））.
* 許家珠、魏煥志、賴平芳。秦岭巴山蝴蝶图记。中國：陝西科學技術出版社. 2010 年 6 月: 231. ISBN 9787536947801 （中文（簡體））.
* Stradomsky, B.V.,2016 : A molecular phylogeny of the subfamily Polyommatinae (Lepidoptera: Lycaenidae). Caucasian Ent. Bull. 12(1):145-156.

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：藍灰蝶
* 維基物種上的相關資訊：藍灰蝶
* _Pseudozizeeria maha maha_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - A Check List of Butterflies in Indo-China （英文）
大和尚

**和尚**（梵語：upādhyāya，巴利語：upajjhāya），佛教術語，又作**和上**、**和闍**、**和社**、**殟社**、**鶻社**、**烏社**、**鄔波馱耶**、**摀波地耶**、**優婆陀訶**、**郁波第耶夜**。意譯**親教師**、**力生**、**近誦**、**依學**、**大眾之師**。在藏傳佛教中稱**堪布**或**堪欽**。與其他教派共用的有：大師、法師、師傅、師父。

佛教出家眾，出家時的親近師，即稱為「和尚」，又稱親教師。**和尚**與授戒師即阿闍黎意義相近，一位比丘有一位「和尚」，與兩位「阿闍黎」，分別授予他十戒和具足戒，這位比丘是其「和尚」的法統繼承者。後世佛教沿用為弟子對師父之尊稱，又用以指稱德高望重之出家人，或用以稱呼寺院的住持方丈。

在漢族社會習慣上，把佛教男性出家眾（比丘）較不嚴謹地通稱為「和尚」，與沙門、出家人的意義相近，女性出家眾（沙彌尼、式叉尼、比丘尼等）則通稱為尼姑，但尼姑一詞往往被佛門中人被視為差別用語。

## 術語釋義

梵文「摀波」（upā）意思為「近」，「地耶」（dhyāya）意為「讀」，因此鄔波地耶的原義是「弟子所親近習讀的尊師」。唐慧琳《一切經音義》認為，印度方言稱摀波地耶為殟舍（Khosa），自西域傳來中國之後，輾轉譯為和尚。南宋法雲所著《翻譯名義集》，認為**和尚**一語乃西域語之轉訛，如龜茲語 pwājjhaw 等之誤轉。

鳩摩羅什譯為「力生」，意指弟子所皈依學習而生道力之師，但流傳不廣。漢語翻譯中，原就有棄繁就簡的傳統，能夠貼近漢語原有使用習慣的譯語也較容易流行。漢語習慣雙音節的名詞，摀波地耶為四音節，在發音習慣上不如「和尚」二字方便。歷史上，有人望文生義，將「和上」拆分誤解作「和中最上」；將「力生」誤解作「弟子道力，借教生成」；另外還有人將印度世俗稱謂「烏邪」（博士）認為是「烏社」的異譯。這些都是不正確的。

《大智度論》卷十三載，沙彌、沙彌尼之出家受戒法，應求二師，一為**和上**，一為阿闍梨。和尚為出家師，阿闍黎為授戒師。

## 民間通稱

和尚本意原不同於僧伽、比丘或沙門，而在近古和近現代，「和尚」成了男性僧伽的統稱。和尚在漢語字面中有「和睦尚賢」的意義，故較為漢地所接受。明朝李卓吾在《玉簪記》認為：「千里相聚曰和，父母還拜曰尚。」這即是以漢字字面來解釋的典型。漢傳佛教中，又稱寺院的住持方丈為和尚。在藏傳佛教之四種階位中，以**和尚**（堪布）為最上之第四位，其權力僅次於達賴喇嘛與班禪喇嘛，住持諸大寺。日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，後則轉為對高僧之尊稱。

出家的和尚要受各種戒律的約束，不能飲酒、殺生、結婚生子等。三餐方面，一般漢傳佛教和尚還必須素食，南傳佛教、藏傳佛教不禁。日本佛教大多數門派則在明治維新之後出家戒遭受破壞，因此可見到僧侶娶妻、飲酒。但是，並不是所有日本僧侶皆是如此，直至今日，仍有部分僧人依然嚴守出家戒，不娶妻生子、不酒不肉。

## 註釋

## 相關條目

* 比丘
* 阿闍黎

## 外部連結

* 報佛恩網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 佛教博客
* 柳立言：〈紅塵浪裡難修行－宋僧犯罪原因初探（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
大和屋暁

**大和屋曉**（1972 年 7 月 27 日 —），是日本動畫師及編劇、作詞家。活動時常用「やまとや ぎょう」的名字。

## 經歷、人物

父親大和屋竺是鈴木清順作品及動畫《魯邦三世》等作品的編劇、還是《荒野のダッチワイフ》等作品的電影導演。他本人則是師事於父親門下的浦澤義雄、而開始了他作為編劇的經歷。主要是以動畫劇本為準。2005 年也參加《魔法戰隊魔法連者》等特攝片的編劇，2019 年開始參與《名偵探柯南》的編劇。

可以從《魔法少年賈修》及《武裝鍊金》等正統派的戰鬥動畫到《人造昆蟲カブトボーグ V×V》及《銀魂》等搞笑動畫而擁有不同的編劇風格。同時他也是唯一參加《數碼寶貝》系列前 4 部作品及《數碼寶貝拯救隊》的編劇。

另外還多為《小魔女 Doremi》系列的「世界はラブアンドピース」、「深爪ファイター ～キャンディ伊藤のテーマ」以及《魔法少年賈修》中的「チチをもげ！」、「ベリーメロン」等電波歌曲寫詞。然後《銀魂》中的寺門通的歌曲、則因為裡面多有禁止播放的歌詞、而變成從 Aniplex 開始都無法發售其 CD 的狀況（只有 1 曲是作為 DVD 特典、從那之後就沒再發售。而且他本人還把這件事作為自虐捏他）另外在銀魂電視版播放結束後，發售了「寺門通首張專輯」。

## 小故事

* 出生時、父親想要將他命名為「堯（ぎょう）」、但由於這個字不能作為人名而無法辦理出生證明、所以只好改成「曉（あかつき）」。不過之後仍然叫他為「ぎょう」。就連曉本人在活動時也多次使用「ぎょう」（日本編劇連盟的名簿上則是併列有「あかつき」及「ぎょう」，而「ぎょう」登記在前、動畫版《銀魂》第 96 話的開頭（全人員介紹以英語表明）則是寫成「Gyo Yamatoya」）。
* 所參與過的各動畫中的登場人物的名字或檔案都是以他本人為捏他，如下列所述。
  * 《小魔女 Doremi》系列的登場人物有叫作「曉（あかつき）」的人。
  * 《烘焙王》中的登場人物有叫作「大和屋曉」並且一部分的資料來自於他。
  * 《怪醫黑傑克》第 52 話〈一瞬の目撃者〉的登場人物有叫作「大和屋曉」。
* 以喜歡賽馬而出名、也擁有一匹名爲「一路通（ジャスタウェイ）」的競賽馬，並在某些大獎賽事中獲勝。他會在《烘焙王》讓同名人物登場時以此作為捏他、在《小魔女 Doremi》系列中讓角色與必殺技名稱與賽馬有關，在裡面放上讓人想到實際賽馬的小事件（《小魔女 DoReMi 大合奏》第 35 話）或充滿賽馬新聞的「東京體育」的報紙捏他（《大～集合！小魔女 DoReMi》第 40 話）而喜歡隨意放置在作品中（不過都在與故事的主線無關的部分）。然後還在《銀魂》中，創作出讓登場人物想要透過賽馬來一獲千金的原創故事並且也描寫出賽馬新聞、賽馬場、實況報導、審查等異常真實的賽馬情形。

## 主要參與作品

### 電視動畫

#### 系列構成

* 冰上萬花筒
* 魔法少年賈修
* 武裝鍊金
* 藍龍
* 銀魂
* HEROMAN
* 零秒出手
* 出包王女
* 人造昆蟲カブトボーグ V×V
* 噬魂者

#### 編劇

* 阿貴系列
* 妮嘉尋親記（以**ルージュ・ドゥ・ルーン**的名義）
* 犬夜叉
* 大江戶火箭
* 小魔女 Doremi 系列
* 陰陽大戰記
* 學校怪談
* 卡辛 Sins
* 銀河天使 X
* 銀河天使 2
* 金肉人系列
* 幻想魔傳 最遊記
* SIMOUN
* 廢棄公主
* 戰場的女武神
* 偵探學園 Q
* 小さな巨人 ミクロマン
* 數碼寶貝系列
* 東京地底奇兵
* 東京喵喵
* .hack// 黃昏的腕輪傳說
* 變形金剛：銀河之力
* 火影忍者
* 鋼之鍊金術師
* 遙久時空 ～八葉抄～
* 怪醫黑傑克
* 風雲爆彈娘
* マシュマロ通信
* 名偵探柯南
* 陽光伴我行
* 烘焙王
* ‎夢幻蠟筆王國

### 特攝片

* 魔法戰隊魔法連者
* 轟轟戰隊冒險者
* 美少女戦麗舞パンシャーヌ 奧様はスーパーヒロイン！
* Kawaii! JeNny
* 侍戰隊真劍者
* 天裝戰隊護星者
  * 天裝戰隊護星者 エピック ON THE ムービー
* 烈車戰隊特急者

## 備註
大和屋竺

**大和屋竺**（1937 年 6 月 19 日 —1993 年 1 月 16 日），日本電影導演、編劇、演員和電影製片人。他是編劇和賽馬主大和屋曉之父。

## 生平與職業生涯

大和屋竺最著名的事跡，是擔任了於 1967 年上映，由鈴木清順導演的電影《殺戮烙印》的編劇，電影獲評為「一種僵硬的蹭蹬存活 —— 而最具冒犯性的是其挑釁性的滯銷（相對於同時期熱賣的主流電影，這部電影的滯銷就像對風格慣例和觀眾喜好的蔑視和對抗）。它輕輕帶過犯罪情節，僅僅進行抽象描述，就像展開對導演本人自我認知的破譯書卷。」

《粉紅幕布的背後：日本性電影史》的作者賈斯珀・夏普稱：「大和屋竺一定很有趣。」根據羅蘭・多梅尼格的說法，由於該時期的桃色電影成本較低，大和屋竺用他的桃色電影進行「正式試驗」，而其他導演，如若松孝二和足立正夫等政治上的激進分子，則將其桃色電影用作「政治宣傳」。

1993 年 1 月 16 日，大和屋竺死於食道癌。同年，他獲追頒第二屆日本職業電影獎。

## 部分作品

### 執導

* 荒原中的充氣娃娃 (1967)

### 編劇

* 殺戮烙印 (1967)
* 藍色電影：預算 (1968)
* 流浪貓搖滾：獵色人 (1970)
* 七名赤裸者 (1972)
* 禁書：肉蒲團 (1975)
* 一個關於痛苦和悲傷的故事 (1977)
* 魯邦三世 魯邦 VS 複製人 (1978)
* 超人洛克 (1984)
* 卡彭的大哭 (1985)
* 巴比倫黃金傳說 (1985)
* 時空旅人 (1986)

## 參考文獻

## 外部連結

* 大和屋竺在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 日本電影資料庫（JMDb）上大和屋竺的資料（日語）
大和山脈

**法比奧拉王后山脈**（德語：Königin-Fabiola-Gebirge），又稱**大和山脈**（日語：やまと山脈／やまとさんみゃく _Yamato Sanmyaku_），是南極洲的山脈，由 7 座山峰組成，全長約 140 公里，該山脈在 1960 年 10 月 8 日由比利時探險隊發現，最高點是海拔高度 2,470 米的福島岳。
大和島

**大和島**是西朝鮮灣中的一個島嶼，位於朝鮮半島西岸鐵山半島以南，現屬朝鮮民主主義人民共和國平安北道鐵山郡大和里。

## 地理

該島北方 2 公里是小和島。

## 大和島戰役

韓戰中，中國人民志願軍空軍曾三次轟炸大和島。第一次是 1951 年 11 月 6 日，志願軍空軍第 8 師 9 架圖 - 2 轟炸機從於洪屯機場起飛，有噴射戰鬥機護航，這是解放軍空軍第一次使用轟炸機作戰。第二次是 11 月 29 日夜間，志願軍空軍沒有發現美艦。第三次是 11 月 30 日，解放軍進行其歷史上第一次陸空協同作戰，目的是攻佔本島。志願軍 9 架圖 - 2 轟炸機的目標是島上的燈塔，但早到 4 分鐘，遭到美國遠東空軍第五航空隊 31 架 F-86 軍刀戰鬥機攔截，4 架圖 - 2 被擊落，4 架受損（美方的紀錄是 8 架圖 - 2 都被擊落），16 架護航的拉 - 11 戰鬥機被擊落 3 架，按時抵達的 24 架米格 - 15 戰鬥機又損失 1 架，共有 19 名飛行員陣亡。美國 4 架 F-86 受損。同日，志願軍成功登陸本島。次日，島上聯合國軍從海上撤退。

## 參考文獻
大和川

**大和川**（日語：大和川／やまとがわ _Yamatogawa_ \*/?）是一條流經奈良縣及大阪府，注入大阪灣的一條一級水系幹流。發源於奈良縣櫻井市東北部，貝平山（_日語：貝ヶ平山／かいがひらやま_ Kaigahirayama_\*/?_、標高 822m）附近。在上游被叫做**初瀨川**。隨後向西流淌，在大阪市與堺市交界處流入大阪灣。

## 流域自治體

**奈良縣**
: 櫻井市、磯城郡田原本町、天理市、生駒郡安堵町、大和郡山市、磯城郡川西町、北葛城郡河合町、生駒郡斑鳩町、北葛城郡王寺町、生駒郡三鄉町

**大阪府**
: 柏原市、藤井寺市、八尾市、松原市、堺市（堺區、北區）、大阪市（平野區、東住吉區、住吉區、住之江區）

## 關連項目

* 中甚兵衛
* 黑田庵戶宮

## 外部連結

* 大和川河川事務所（國土交通省近畿地方整備局）
大和川停留場

**大和川停留場**（日語：大和川停留場／やまとがわていりゅうじょう _Yamatogawa teiryūjō_ \*/?）是一個位於日本大阪府堺市堺區遠里小野町 1 丁，屬於阪堺電氣軌道阪堺線的停留場。車站編號為 **HN16**。

### 車站構造

對向式月台 2 面 2 線的地面車站。

## 相鄰停留場

**阪堺電氣軌道**
: ■阪堺線

　
: 我孫子道（HN15）－**大和川（HN16）** －高須神社（HN17）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表
大和市

**大和市**（日語：大和市／やまとし _Yamato shi_ \*/?）位於日本神奈川縣中央的都市。大和市原屬高座郡的一部分，其後於 1959 年 2 月 1 日升格為市，脫離高座郡。現時是神奈川縣其中一個施行時特例市。2010 年時，該市人口往東京都區部的通勤率是 15.3%，往橫濱市的通勤率是 18.3%。

## 地理

大和市位於神奈川縣的中部，距離東京市中心少於 40 公里，人口約 22 萬人。附近城市包括橫濱市（東方）、座間市、海老名市、綾瀨市（西方）、藤澤市（南方）、相模原市和東京都町田市（北方）。現時是施行時特例市，但也有與鄰近的座間市、海老名市、綾瀨市合併為一個政令指定都市的構想。

## 交通

### 鐵路

**小田急電鐵**

* 江之島線：中央林間站 - 南林間站 - 鶴間站 - 大和站 - 櫻丘站 - 高座澀谷站

**東急電鐵**

* 田園都市線：中央林間站 - 月見野站

**相模鐵道**

* 本線：相模大塚站 - 大和站

**相模鐵道東日本旅客鐵道**

* 相鐵・JR 直通線：相模大塚站 - 大和站

※人口 20 萬人以上但沒有設立 JR 車站的特別區與市，除了大和市外，還有春日部市、草加市、世田谷區、調布市、厚木市、豐田市、豐中市、那霸市。

### 巴士

* 神奈川中央交通、藤澤神奈交巴士、橫濱神奈交巴士
* 相鐵巴士

### 道路

* 國道 16 號（東京環狀）
* 國道 246 號（大和厚木繞道）※市內には舊道もある
* 國道 467 號（藤澤街道）
* 東名高速道路
  * 大和巴士站
  * 大和隧道
* 神奈川縣道 40 號橫濱厚木線（厚木街道）
* 神奈川縣道 45 號丸子中山茅崎線（中原街道）
* 神奈川縣道 50 號座間大和線（座間街道）
* 神奈川縣道 56 號目黑町町田線
* 神奈川縣道 451 號藤澤大和自動車道線（境川自転車道）

## 姊妹城市

**日本國內**

* 南魚沼市（新潟縣）－原南魚沼郡大和町，まほろば連邦成員
* 黑川郡大和町（宮城縣）－まほろば連邦成員
* 甲州市（山梨縣）－原東山梨郡大和村，まほろば連邦成員

## 出身於本市的名人

### 諾貝爾獎得主

* 根岸英一 - 2010 年諾貝爾化學獎得主，普渡大學教授，成長於大和市

### 藝能界

* 杏里（音樂家）
* 河村隆一（音樂家，原 LUNA SEA 成員）
* 香坂みゆき（女優）
* 小金澤昇司（歌手）
* 市川繪美（南青山少女歌劇團）
* 近藤真彥（藝人）
* 齊藤光浩（音樂家、BOW WOW）
* 高梨欣也（原 MBS 主播，大阪藝術大學教授）
* 長野博（V6 成員）
* 宮田俊哉（Kis-My-Ft2 成員）
* 堀江美都子（歌手、聲優）
* 岡田奈奈（AKB48 成員）
* AKIRA（放浪兄弟成員）

### 運動員

* 川村丈夫（原職業棒球手）
* 普久原淳一（原職業棒球手）
* 藤本淳吾（原足球選手）
* 楢崎教子（原柔道選手）

## 相關條目

* 日本地方公共團體列表
* 和光市－位於埼玉縣。合併為市前的行政區劃名稱為大和町。
* 其他名為「大和」的政治實體
  * 東大和市－位於東京都。
  * 大和町
  * 大和村 (消歧義)
* 全國特例市連絡協議會－總部設於本市
* 健康都市連合

## 外部連結

* 大和市官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
  * 大和市的統計資料（日語）
* 大和市市議會議員一覽（日語）
大和庄

**太和**，又寫為**大和**，是台灣宜蘭縣冬山鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。相較於今日行政區，其範圍大致與太和村相近。

## 歷史

台灣清治末期，太和地區為一街庄，稱為「大和庄」，隸屬於紅水溝堡。該庄北與打那美庄為鄰，東北與珍珠里簡庄為鄰，東及東南與冬瓜山庄為鄰，西南邊為蕃地，西邊為員山庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十一區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十一區改名「紅水溝區」。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並更改用字為「太和」大字，隸屬於臺北州羅東郡冬山庄，大字下有「太和」、「楓樹橋」小字名。

戰後冬山庄改制為冬山鄉，隸屬於臺北縣，大字改制為村。1950 年 10 月，北、基、宜分治，冬山鄉改隸屬於宜蘭縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有大和（太和）、楓樹橋等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有十三份聚落。

## 交通

台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以北北西 — 南南東走向轉西北 — 東南走向經過太和地區東北部。境內未設站，但冬山車站即在東側不遠處，屬三等站，僅停靠部分莒光號、復興號、區間快車，以及全部的區間車。由此可前往台鐵沿線各站。

省道台 9 線（冬山路二段）又稱「東部幹線」，是台北經東台灣至屏東楓港的幹道，大致以北北西 — 南南東走向轉縱向再轉西北 — 東南走向經過本地區東北部。由該道路向北北西可前往羅東、五結西北部、宜蘭、礁溪、頭城西南部、坪林等地，向東南可前往冬山市區、蘇澳、南澳、秀林、新城、花蓮等地。

鄉道宜 30 線（義成路一段）是蚊子坑至成興的道路，大致以西北西 — 東南東走向由本地區西部入境後，轉西南西 — 東北東走向再轉西北西 — 東南東走向再轉西南西 — 東北東走向經過省道台 9 線路口後於本地區東部出境。由該道路向西北西可前往員山、鹿埔、阿里史並止於鄉道宜 46 線路口，向東北東轉東南東再轉東北東穿越冬山市區後可前往補城地與香員宅交界地帶、奇武荖、隆恩、成興與猴猴交界地帶、下清水西南部並止於省道台 2 線路口。

## 廟宇

* 小林福德正神廟

## 參考文獻
大和庄義勇公祠

**大和庄義勇公祠**（臺灣客家語四縣腔：tai foˇzongˊngi iungˋgungˊcii），是位於臺灣屏東縣內埔鄉東勢村大和社區的廟宇，祭拜杜君英。

## 歷史

此處在臺灣清治時期原名叫「杜君英庄」，在乾隆時期由官方招募上淡水社的熟番駐守，設有隘口以防禦生番入侵。此處還設有番社義學，教導平埔族。依松崎仁三郎寫於《嗚呼忠義亭》調查，過去杜君英部屬將長官遺物埋葬在此地的榕樹下，建有杜君英衣冠塚。1898 年，該庄因隘寮溪氾濫被毀，居民游離。一說此衣冠塚與義勇廟因洪水皆完全流失，也有一說指該墓從原址隨部分庄民遷移到新杜君英庄（今內埔中林村）。

1937 年，日本政府整治隘寮溪，使舊杜君英庄原址免於水患侵擾，並將新大路關 (今高樹鄉廣興村) 的客家人遷於此地，改名為「大和庄」。到了大家樂、六合彩盛行的 1980 年代，常有賭徒來該地的土地公祠求明牌，便有乩童舊起乩稱自己為「義勇公」，稱誕辰為農曆六月初五，於是此土地公祠從農曆二月二日改成六月初五祭拜。後來，該祠屋頂遭樹壓毀，於 1993 年重建落成，當時村民認定此神即杜君英，故於翌年作祠記掛於牆面，由劉正一〈註：西元 1939─2002，曾任屏東高中地理老師多年〉所撰。祠內還有書寫「大和庄北柵義勇公香座位」的牌位。

該義勇公祠與周圍大樹為居民平時祭拜、乘涼之處，到了 2009 年 11 月建立取作「大和庄義勇公休閒公園」的公園。2014 年，大和社區理事與元帥宮主委一同以「藝術長廊・杜君英庄」為主題，邀請眾村民彩繪在社區圍牆，由旅美藝術家林世寶、南島國際美術獎首獎林純用等人指導。

* * * *

## 參考
大和快車

**大和路線**（日語：大和路線／やまとじせん _Yamatoji sen_ \*/?）是西日本旅客鐵道（JR 西日本）關西本線電氣化路段內京都府木津川市的加茂－大阪府大阪市浪速區的 JR 難波路段的愛稱，自 1988 年 3 月 13 日起開始使用。天王寺－今宮間和大阪環狀線並行。有大和路快速、快速、區間快速、直通快速、普通等列車運行。

## 概要

連結京都府南部・奈良市和大阪市的路線，構成 JR 西日本都市網路（アーバンネットワーク）之一角。路線色是**綠色**（■），選定理由是「古都的沉穩形象和新開發區域的形象」。

和連結奈良市和大阪市的近畿日本鐵道（近鐵）奈良線是競爭路線，對此 JR 以大阪環狀線直通的快速來對抗。還有大阪府內的近鐵大阪線也相競爭。大和路線全線均是交通卡 ICOCA 的使用區域。

### 路線資料

* 管轄（事業類別）：西日本旅客鐵道（第一種鐵道事業者）
* 路線距離（營業距離）：加茂站－JR 難波站間 54.0 公里
* 軌距：1,067 毫米
* 站數：22 個（包括起終點站）
* 複線路段：
  * 四線：天王寺站－新今宮站間
  * 複線：木津站－天王寺站、新今宮站－JR 難波站間
  * 單線：加茂站－木津站間
* 電氣化路段：全線電氣化（直流 1500 V）
* 閉塞方式：自動閉塞式
* 保安裝置：
  * 加茂站－王寺站間：ATS-P（據點 P 方式）與 ATS-SW
  * 王寺站－JR 難波站間：ATS-P（Encoder 方式）
* 運轉指令所：大阪綜合指令所
* 運行管理系統：大阪環狀、大和路線運行管理系統（SUNTRAS）
* 最高速度
  * 加茂站－奈良站間、天王寺站－JR 難波站間：95 公里 / 小時
  * 奈良站－天王寺站間：120 公里 / 小時

## 歷史

## 車站列表

* ：特定都區市內制度下「大阪市內」地域車站
* 停靠站
  * 普通 … 停靠所有旅客站
  * 快速列車 … ●的車站所有列車停靠，｜的車站所有列車通過
* 木津站－奈良站間列車直通奈良線與片町線（學研都市線），天王寺站－新今宮站間列車直通阪和線
* 加茂站－木津站間是單線，天王寺站－新今宮站是四線，除此以外的路段是複線
* 車站編號自 2018 年 3 月起引入。車站編號當中「JR-Q35」預定是將來的新站，引入當初欠號

**腳注**

### 過去的接續路線

* 法隆寺站：近畿日本鐵道法隆寺線 … 近畿日本法隆寺站
* 八尾站：關西本線貨物支線（阪和貨物線）
* 天王寺站：南海電氣鐵道天王寺支線

## 註釋

## 參考資料

## 參考文獻

* JR 時刻表 (交通新聞社) （日語）.
* 今尾恵介監修。日本鉄道旅行地図帳 - 全線・全駅・全廃線 **8 関西 1**. 新潮社. 2008. ISBN 978-4-10-790026-5 （日語）.
* 今尾恵介『新・鉄道廃線跡を歩く 4 - 近畿路中國編』JTB パブリッシング、2010 年。ISBN 978-4-533-07861-3。

## 相關條目

* 日本鐵路線列表
* 浪速筋線（なにわ筋線）

## 外部連結

* 關西本線で GO! - 關西本線複線電化促進連盟事務局
大和房屋工業

**大和房屋工業**（日語：大和ハウス工業株式会社／だいわハウスこうぎょう _Daiwa Hausu Kōgyō Kabushiki-gaisha_）是日本最大的房屋建築商，也是一家大型房地產開發商、貨運物流中心運營商，業務涉及工廠、商場、酒店等的建造和開發。

## 歷史

1955 年，該公司由石橋信夫創立於大阪，2009 年成立大和房屋（中國）投資有限公司。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （英文）
* 官方網站 （日語）
大和抚子

**大和撫子**，被用作性格文靜、溫柔穩重並且具有高尚美德的女性的代稱，也一度是日本政府宣揚父權社會意識形態遵三從四德、相夫教子的傳統日本女性的符號。這個代稱在現代一般地被 ACG 愛好者使用，因此也是萌屬性的一種。但有時也會被擴展到新聞媒體或者成人影片的領域內。

## 詞源

撫子最早作爲日本流傳「秋之七草」之一的長萼瞿麥（日本俗名河原撫子，日語：カワラナデシコ）的別稱，以此得名是因爲其形態嬌小，惹人憐愛。同樣，瞿麥所屬的石竹科植物通常會給人主觀上淡雅、柔美的感覺，於是當「撫子」被用作人名的時候即帶有了相應的實在氣質。

## 屬性表現

大和撫子與治癒系是較為接近的類型，但也不限於此。具有大和撫子性格的人往往舉止高雅有教養，平時恬靜待人溫柔，行事穩重謹慎，但又十分自然而不死板。也會很有正義感，在遇到是非問題時絕對不會含糊，但區別於一般人強硬的解決方法，她們總是會用柔美的笑容來化解矛盾。另外，大和撫子一般情況下會給人以清心寡慾的印象，但在十八禁遊戲中，大和撫子類角色在性愛情節中往往會變得開放和主動，這可能是長期壓抑內心想法與感受而爆發出來的現象，也可能是出於設定成令男性感到被取悅的反應。部分的大和撫子被認為外柔內剛的性格，也可說是一種在舉止、想法、精神上皆求最大地討好男性、令男性趨之若鶩的一種溫柔的、服從的、細膩照顧伴侶身心且絕不造成伴侶麻煩的女性。

大和撫子類人物往往話不多，但也不至於到無口的程度，她們雖然不是每一句話都那麽嚴謹完美，但都比較得體，也經過了一定斟酌。

從外貌上來看，大和撫子最典型的外貌符號就是黑色或較深色的長髮，而且大多以直髮為主。或是以其它較為傳統的髮式，但並不總是這樣。其穿衣風格通常較爲保守，甚至身著和服或巫女服等傳統服飾，便服方面則偏向裙子類，而且通常都以長裙為主，好顯示女性既成熟又柔美的一面，其身材一般也比較高挑，或身為能夠反映女子柔美的身形。

### 與其它萌屬性的非必然聯係

在虛構作品中，大和撫子有時會與天然呆加上病嬌屬性共存，一部分人認爲這兩種屬性共同作用時（例如不理解談話人的言意又高雅的說出「您在說什麽？」的情況），會大大增強此角色「萌」的程度。相反的，大和撫子角色也會具有腹黑屬性。另外，不限於 ACG，電視劇與成人影片等類別作品中的人妻類角色也一般帶有大和撫子的性格。

### 較典型大和撫子在動漫中的出現

《天降之物》中的伊卡洛斯（Ikaros）—— 除因不諳世事而給人添的許多違背常識的麻煩，此女角色會天天替男主角做飯、打掃、放洗澡水、並精進自己伺候男主角的水準，符合東洋傳統賢妻形象；且除少數出於作者水無月嵩設定的情況外，此女角色的本性被認為十分溫和滋潤、柔嫩順從、善良單純、說話不搶口、在想法和言行上順從著自己從一而終的男人、對男主角絕對的專一、令男性感到有像這樣的女子在身邊會很有面子，其遵從東亞傳統的「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」之婦女美德，頗為成功地詮釋了大和撫子的內涵和精神，被認為是男性的溫柔鄉的典型代表之一。

## 參見

* 皇英婦道
* 大和撫子七變化

## 註釋與引用
大和抚子教育

**《大和撫子教育》**（日語：大和撫子エデュケイション）是 Triple Booking 的單曲，2010 年 7 月 21 日由 STARCHILD 發行。

## 概要

電視動畫《妄想學生會》第一季片頭曲，由日笠陽子、矢作紗友里和佐藤聰美演唱。但三人並非以《妄想學生會》中角色的名義，而是以氏家ト全另一部作品《怪怪演藝事務所》中的偶像團體「Triple Booking」的名義演唱（三人同時為《妄想學生會》中櫻才學園學生會女性成員以及「Triple Booking」成員的聲優）；然而 CD 封面圖案仍然為《妄想學生會》中櫻才學園學生會女性成員。單曲在 Oricon 公信榜周榜最高排名第 28 位。

## 收錄曲目

（括號中的翻譯僅供參考，並非官方翻譯。）

1. **大和撫子エデュケイション** _（大和撫子教育）_ 
  * 作詞：Kodama Saori，作曲：山口朗彥，編曲：菊谷知樹
2. **情熱の花** _（情熱之花）_ 
  * 作詞、作曲：高橋菜菜，編曲：YUPA
  * 《妄想學生會》第一季第 6 話插入曲。
3. 大和撫子エデュケイション （Off vocal）
4. 情熱の花 （Off vocal）

## 參考資料
大和拜金女

《**大和拜金女**》，原名《大和撫子》（日语：やまとなでしこ），是 2000 年推出的一部日本電視劇，由松嶋菜菜子主演。由富士電視台及其聯播網於 2000 年 10 月 9 日至 12 月 18 日間，在月九時段播出，為 2000 年前後最具代表性的日劇之一，由 MISIA 所主唱的主題曲《Everything》更因此成為日本著名歌曲之一。

全劇共 11 集，平均收視率為 26.4%、最高收視率為 34.2%（關東地區）。宣傳標語為「**愛就是年收入**」（愛は年収）。

## 劇情概述

故事描述的是一個因出身貧窮、所以性格極度拜金的女子，在擔任空姐的期間，與一個貧窮的男子發生的愛情故事。

## 演出人員

### 主演

（以下依片頭的演員表介紹順序排列，後註亞洲電視本港台配音表）

**神野 櫻子（じんの さくらこ）：松嶋菜菜子 飾：吳小藝配音 (ATV)**
: 本劇的主人公。1972 年 12 月 18 日出生，故事開始時為 27 歲。目前在「夢幻航空」任職空姐。因年幼極度貧窮的生活經驗，最大的心願就是與有錢人結婚，因此熱愛聯誼，被稱為「聯誼女王」。與歐介留學時期的女友「雪子」容貌極為相似。

**中原 歐介（なかはら おうすけ）：堤真一 飾 劉昭文配音 (ATV)**
: 本劇的男主角，35 歲。慶明大學理學院數學系畢業後，曾前往美國麻省理工學院留學，但因遭遇挫折而返國，繼承已故父親留下的魚店「魚春」。7 年前美國留學時，曾與一名叫「雪子」來自日本的女留學生（與櫻子相貌相似）交往，但因過份專注研究數學冷落了雪子而被女方拋棄，之後開始對戀愛產生恐懼。家中經濟狀況不佳。

**鹽田 若葉（しおた わかば）：矢田亞希子 飾 程文意配音 (ATV)**
: 櫻子的後輩空姐，23 歲。仰慕歐介，對歐介於感情上吊兒郎當的態度採取包容，於歐介出發往紐約之前察覺到歐介始終只愛櫻子一個，提出分手。

**粕屋 紳一郎（かすや しんいちろう）：筧利夫 飾 曾秉輝配音 (ATV)**
: 歐介、佐久間兩人自大學時代以來的多年好友，35 歳。現任澀谷蘋果信用金庫勤務。與歐介一樣單身多年，熱愛女生和聯誼，但酒品極差。

**奧山 奈美（おくやま なみ）：須藤理彩 飾 黃玉娟配音 (ATV)**
: 櫻子的後輩空姐，24 歲，與若葉是同級生，常隨櫻子一起參加聯誼。同時與粕屋、花房兩人交往。

**花房 禮二（はなぶさ れいじ）：押尾學 飾 陳偉權配音 (ATV)**
: 慶明大學附屬醫院的實習醫生，是佐久間的學弟。25 歲。對戀愛的態度輕浮。

**岩村 實（いわむら みのる）：相島一之 飾 盧傑配音 (ATV)**
: 「夢幻航空」的座艙長，與櫻子是同事。35 歳。

**武藤 操（むとう みさお）：今井陽子 飾 譚淑英配音 (ATV)**
: 與櫻子同期的空姐，27 歲。常隨櫻子一起參加聯誼。

**梨本 安武（なしもと やすたけ）：林光樹**
: 岩村的後輩空服員，30 歳。

**高石 舞（たかいし まい）：板倉香、蝶野 唯 **（ちょうの ゆい）：望月沙耶、三澤 綾（みさわ あや）：新穗尚子****
: 新人空姐 3 人組。

**立川 惠（たちかわ めぐみ）：加賀野泉 飾**
: 慶明大學附屬醫院的護士。與花房有曖昧的關係…。

**中原 富士子（なかはら ふじこ）：市毛良枝 飾 王夢華配音 (ATV)**
: 歐介的母親。55 歳。

**佐久間 真理子（さくま まりこ）：森口瑤子 飾 龍德瓊配音 (ATV)**
: 佐久間的妻子，33 歳。與歐介、粕屋、佐久間等人在大學時代因參加鐵道研究社而認識。

**東十條 司（ひがしじゅうじょう つかさ）：東幹久 飾 黎家希配音 (ATV)**
: 1970 年 3 月 9 日出生，30 歳。大醫院「東十條一郎醫院」的小開，也是櫻子名義上的男朋友。性格相當善良。

**佐久間 為久（さくま ためひさ）：西村雅彥 飾 黃志明配音 (ATV)**
: 歐介、粕屋兩人自大學時代以來的多年好友，現為慶明大學附屬醫院的外科醫生。39 歲。

## 主題曲

* MISIA《Everything》

## 播放日期、副題、收視率

※平均收視率為 26.4%（為日本關東地區，Video Research 調查）。

## 參見

* 大和拜金女
* 窈窕淑女 (電視劇)：又名金粉佳人，韓國 SBS 電視台購買《大和拜金女》版權後改編的電視劇，於 2003 年播出。

## 外部連結

* 富士電視台《大和拜金女》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 緯來日本台《大和拜金女》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 節目的變遷
大和撒那日

**大和撒那日**（亞拉姆語：הוֹשַׁעְנָא רַבָּא‎，轉寫：Hoshana Rabbah），是住棚節的第七日，即提斯利月第 21 日，也稱為「大祈禱日」，其中 Hoshana 的本意是「祈求」。

按照猶太教神秘主義卡巴拉派經典《光輝之書》的說法，雖然上帝的審批在贖罪日（提斯利月第 10 日）就已經結束，但是判決書要到眾會第八日，也就是住棚節開始後的第八天才開始發送，在此之前任何判決都有可能修改。因此，住棚節第七日就成了請求上帝仁慈寬恕的最後時機。拉比猶太教雖然沒有接受這種說法，但是當日的活動明顯是受到其影響的。這些活動包括：在猶太會堂通宵誦讀《希伯來聖經》，特別是《詩篇》；做請求上帝寬恕的祝禱；繞行會堂七周，並祈求「請拯救我們」；在會堂儀式結束後以五根柳枝擊地，以示除去罪孽等等。

## 參考文獻
大和撫子

**大和撫子**，被用作性格文靜、溫柔穩重並且具有高尚美德的女性的代稱，也一度是日本政府宣揚父權社會意識形態遵三從四德、相夫教子的傳統日本女性的符號。這個代稱在現代一般地被 ACG 愛好者使用，因此也是萌屬性的一種。但有時也會被擴展到新聞媒體或者成人影片的領域內。

## 詞源

撫子最早作爲日本流傳「秋之七草」之一的長萼瞿麥（日本俗名河原撫子，日語：カワラナデシコ）的別稱，以此得名是因爲其形態嬌小，惹人憐愛。同樣，瞿麥所屬的石竹科植物通常會給人主觀上淡雅、柔美的感覺，於是當「撫子」被用作人名的時候即帶有了相應的實在氣質。

## 屬性表現

大和撫子與治癒系是較為接近的類型，但也不限於此。具有大和撫子性格的人往往舉止高雅有教養，平時恬靜待人溫柔，行事穩重謹慎，但又十分自然而不死板。也會很有正義感，在遇到是非問題時絕對不會含糊，但區別於一般人強硬的解決方法，她們總是會用柔美的笑容來化解矛盾。另外，大和撫子一般情況下會給人以清心寡慾的印象，但在十八禁遊戲中，大和撫子類角色在性愛情節中往往會變得開放和主動，這可能是長期壓抑內心想法與感受而爆發出來的現象，也可能是出於設定成令男性感到被取悅的反應。部分的大和撫子被認為外柔內剛的性格，也可說是一種在舉止、想法、精神上皆求最大地討好男性、令男性趨之若鶩的一種溫柔的、服從的、細膩照顧伴侶身心且絕不造成伴侶麻煩的女性。

大和撫子類人物往往話不多，但也不至於到無口的程度，她們雖然不是每一句話都那麽嚴謹完美，但都比較得體，也經過了一定斟酌。

從外貌上來看，大和撫子最典型的外貌符號就是黑色或較深色的長髮，而且大多以直髮為主。或是以其它較為傳統的髮式，但並不總是這樣。其穿衣風格通常較爲保守，甚至身著和服或巫女服等傳統服飾，便服方面則偏向裙子類，而且通常都以長裙為主，好顯示女性既成熟又柔美的一面，其身材一般也比較高挑，或身為能夠反映女子柔美的身形。

### 與其它萌屬性的非必然聯係

在虛構作品中，大和撫子有時會與天然呆加上病嬌屬性共存，一部分人認爲這兩種屬性共同作用時（例如不理解談話人的言意又高雅的說出「您在說什麽？」的情況），會大大增強此角色「萌」的程度。相反的，大和撫子角色也會具有腹黑屬性。另外，不限於 ACG，電視劇與成人影片等類別作品中的人妻類角色也一般帶有大和撫子的性格。

### 較典型大和撫子在動漫中的出現

《天降之物》中的伊卡洛斯（Ikaros）—— 除因不諳世事而給人添的許多違背常識的麻煩，此女角色會天天替男主角做飯、打掃、放洗澡水、並精進自己伺候男主角的水準，符合東洋傳統賢妻形象；且除少數出於作者水無月嵩設定的情況外，此女角色的本性被認為十分溫和滋潤、柔嫩順從、善良單純、說話不搶口、在想法和言行上順從著自己從一而終的男人、對男主角絕對的專一、令男性感到有像這樣的女子在身邊會很有面子，其遵從東亞傳統的「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」之婦女美德，頗為成功地詮釋了大和撫子的內涵和精神，被認為是男性的溫柔鄉的典型代表之一。

## 參見

* 皇英婦道
* 大和撫子七變化

## 註釋與引用
大和撫子_(消歧義)

**大和撫子**（**やまとなでしこ**）可以指：

* 大和撫子：日本女性特定方面的讚美詞，特指具有日本自古以來男尊女卑社會秩序中溫柔穩重、謹慎恭順等美德的女性。
* 石竹屬植物瞿麥的別稱。
* 大和撫子 (電視劇) - 2000 年日本電視劇。
* 日本國家女子足球隊的代稱
* 大和撫子 (聲優組合) - 田村由香里與堀江由衣組成的聲優組合。
* 大和撫子 (AV 女優) - 日本 AV 女優。
* 大和撫子 (演員) - 日本女演員，曾用舊名伊原靜江。
* 大和撫子 (漫畫角色) - 阿部秀司漫畫《発明軍人 イッシン》的角色。
* 大和撫子魂（やまとなでしこ） - 日本歌手小坂梨由的單曲。
* 機動戰艦 Nadesico - 有時譯為《機動戰艦大和撫子》，動畫片。
大和撫子七變化

《**大和撫子七變化**》（日語：**ヤマトナデシコ七変化**）是日本女歌手小泉今日子的第 11 張單曲和代表作之一。1984 年 9 月 21 日發行。

## 簡介

歌詞內容講述日本民族的女性都是大和撫子的性格，為了男人會千依百順，逆來順受。

原本打算 9 月 5 日發行，後延遲至 9 月 21 日。

同年 11 月 7 日，小泉今日子以「**KYON2**」的名義（小泉的暱稱）發行了 12 英寸的混音版單曲唱片，並作為自己的第 12 張單曲，c/w 曲收錄之前的歌曲《艷淚的姑娘》的長版本。由於發行量較小，一段時間這張碟在中古唱片市場的價格被炒高到五倍。

單曲發行首週取得 Oricon 公信榜週冠軍，連續三張單曲取得 Oricon 冠軍。是 1984 年 11 月度的唱片銷量冠軍，連續兩張單曲成為 Oricon 月榜冠軍。11 月底又成為《The Best Ten》冠軍歌曲，小泉的歌曲第二次成為該節目的冠軍歌。12 英寸盤在 Oricon 的最高週間排行也有第 5 位。

Oricon 分開統計兩種類型盤的銷量，7 英寸盤總銷量 30.1 萬張，12 英寸盤總銷量 11.2 萬張。7 英寸盤在 1984 年度的銷量為 28.6 萬張，是 1984 年日本單曲銷量第 36 位。兩種類合計總銷量高達 41.3 萬張，是小泉在 1980 年代銷量最高的單曲，以及她歌手生涯銷量第四高的單曲。

1991 年 11 月和另一張單曲《沙灘上的摩登人魚》8cm CD 化再發售。

知名少女漫畫《完美小姐進化論》（ヤマトナデシコ七変化♥）的名字就是來自於這首同名歌曲。

## 收錄曲目

### 大和撫子七變化

1. **大和撫子七變化**（ヤマトナデシコ七変化）
  * 作詞：康珍化；作曲：筒美京平；編曲：若草惠
2. **橫濱 Sweet Rain**（ヨコハマ・スイート・レイン）
  * 作詞：康珍化；作曲：筒美京平；編曲：若草惠

### 大和撫子七變化（12 英寸）

1. **大和撫子七變化**（ヤマトナデシコ七変化）
  * 作詞：康珍化；作曲：筒美京平；編曲：若草惠
2. **艷淚的姑娘**（Long Version）（艶姿ナミダ娘）
  * 作詞：康珍化；作曲：馬飼野康二；編曲：馬飼野康二

### 沙灘上的摩登人魚／大和撫子七變化

1. **沙灘上的摩登人魚**（渚のはいから人魚）
2. 大和撫子七變化（ヤマトナデシコ七変化）（Karaoke）
3. 沙灘上的摩登人魚（Karaoke）
4. **大和撫子七變化**

## 參考資料

## 外部連結

* 沙灘上的摩登人魚／大和撫子七變化 唱片介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大和新庄站

**大和新庄車站**（日語：大和新庄駅／やまとしんじょうえき _Yamato-Shinjō eki_ \*/?）是位於奈良縣葛城市北花內 676 番 1 號，西日本旅客鐵道（JR 西日本）的和歌山線車站。

## 歷史

* 1896 年（明治 29 年）5 月 10 日 - 南和鐵道高田站至葛站（現時：吉野口站）之間開通，**新庄站**啟用。
* 1904 年（明治 37 年）12 月 9 日 - 南和鐵道路線由關西鐵道繼承，成為關西鐵道車站。
* 1907 年（明治 40 年）10 月 1 日 - 關西鐵道被國有化，成為帝國鐵道廳車站。
* 1909 年（明治 42 年）10 月 12 日 - 制定路線名稱，成為和歌山線車站。
* 1915 年（大正 4 年）9 月 11 日 - 車站改名為**大和新庄車站**。
* 1984 年（昭和 59 年）10 月 20 日 - 成為無人車站。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。
* 2018 年（平成 30 年）3 月 17 日 - 車站開始可以使用 IC 卡「ICOCA」。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。五條方向的列車會開啟右邊車門。高田方向和五條方向的列車停靠在同一月台上。此站設有小型車站大樓和廁所。曾經此站設有 2 面 2 線的相對式月台。車站大樓對面的路軌和月台已經撤走。

此站是由王寺鐵道部管理的無人車站。此站設有直立型自動售票機和供 IC 卡「ICOCA」與共互相使用的 IC 卡使用的簡易閘機。

## 使用狀況

根據「奈良縣統計年鑑」，以下為 1 日平均乘車人次：

## 車站周邊

* 國道 24 號
* 近鐵新庄站 - 步行 15 分鐘內

## 公車路線

**葛城市迷你公車　笛堂、薑路線**

* IkiIki 中心前、新庄廳舍前方向
  * 每日 3 班。星期六、日及年尾年頭暫停服務。免費乘坐。

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道（JR 西日本）**
: 和歌山線

　
: ■快速（直通至大和路線）、■普通

　
: 高田－**大和新庄**－御所

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ya

## 外部連結

* 大和新庄車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道（日語）
大和旅社_(屏東市)

**大和旅社**（日語：大和ホテル；英語：Yamato Hotel）為興建於日治時期 1939 年的旅社建築，位於屏東市黑金町的屏東車站前，為屏東車站附近的地標之一。其在戰後更名為大成旅社並營業至 1999 年，於 2014 年被登錄為屏東縣歷史建築。

## 介紹

大和旅社的創辦人為陳量，建築大約興建於 1937 年至 1939 年間，為日治時期在屏東車站前唯一的旅社，屏東縣政府的歷史建築公告資料描述建築設計師為陳量長子陳仁和（然而當時陳仁和也才 15-17 歲）。大和旅社在戰後更名為「大成旅社」，並持續經營到 1999 年結束營業，之後便出租給食品業者。其現在的產權所有人在 2011 年取得產權，自行出資修復，計畫重新作為大和旅社營運，為屏東縣第一個私人出資修復文化資產的案子，於 2014 年被登錄為屏東縣歷史建築。

大和旅社為一棟鋼筋混凝土結構的三層樓建築，建築的路口轉角呈圓弧造型，主入口圓柱具有西洋語彙，外表貼附黃褐色面磚。

## 外部連結

* 驛前大和旅社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
大和族

**大和民族**（日語：大和民族／やまとみんぞく _Yamato Minzoku_ ?），又稱**和人**（日語：和人／わじん _Wajin_ ?），為日本主體民族，以日本語為母語，佔當前日本人口 95%。

## 概要

### 起源

大和民族最初是指生活在奈良盆地的大和國（有可能就是《三國志》所記載的邪馬臺國）的族群。有研究指出日本主要人口由繩文人、彌生人以及來自東亞大陸地區的漢族融合而成。大和民族在彌生時代晚期大和王權崛起，不斷地擴張疆土和征服周邊的國家和民族（如隼人和蝦夷），再與漢族等來自東亞大陸的渡來人融合，最後形成現在的大和民族。

### 稱呼

大和民族最早被中國人稱作倭人，因為其身材相對矮小，直到 8 世紀他們認為「倭」字帶有貶義，才要求改成「和」。

## 分佈及移居

大和民族的人口約 1 億 2511 萬 7 千人（2016 年 7 月），主要分布於整個日本列島，全世界大部份國家亦有少量分佈。二戰前，在朝鮮半島、台灣、庫頁島、北方四島、中國東北、夏威夷、關島及德國在太平洋島嶼的殖民地也有所分佈。

二戰後，在美國和蘇聯主導下，原日本占領區的日本國民、日軍戰俘大都被遣返回日本本土，總人數超過六百萬。其中，蘇聯更趁日本局勢混亂時趁機強佔庫頁島和北方四島，將島上的大和民族和一些日本原住民全趕到北海道。在中國東北則由於日本軍隊的倉皇撤退，有上百萬人被滯留。與朝鮮人不同，代表中國的國民政府不承認遺華日僑擁有中華民國國籍，為中華民國國民。包括東北在內，國民政府通過數年集體遣返，將大部分、近四百萬日本僑俘遣返回國。1949 年，中華人民共和國成立後，新政府再度集體遣返遺華日僑。而在中國東北當地家庭收留的數千日本人則留居於中國，他們又被稱為日本遺孤。1970 年代起，日本遺孤大都選擇回到日本。而後，留於中國並擁有中華人民共和國國籍者是為極少數。同時，日本裔（大和民族）不是中華人民共和國官方認可的少數民族。

## 語言

## 宗教

大和民族的傳統信仰為萬物有靈論，稱之為神道，後來佛家、儒家、陰陽家傳至日本，亦對大和民族產生很大的影響。甚至出現神佛習合、陰陽道等混合信仰。基督宗教傳至日本較晚，而且長期受到打壓，在二戰後對日本最大的文化影響為耶誕節和結婚儀式。

### 人祭

古代大和民族盛行人祭，《三國志》就有記載卑彌呼死後，有 100 名奴婢殉葬。

## 文化

### 刺青

根據中國史書《三國志》和《後漢書》的記載，和人男性不分年紀都會紋面和紋身，而且圖案會因所屬的部落而不同。由此我們可以推斷和人最起碼在古墳時代就已經有這個習俗。這個習俗在明治時代被禁止，並且成為罪犯的標記。直到 1948 年的同盟國軍事佔領時期，刺青才再次被合法化，但民間對「有刺青即是罪犯」的印象已根深柢固，直到現在很多公眾場所仍然禁止刺青者入內。

### 黑齒

古代和人以黑齒為美，最早可追溯至古墳時代。染黑齒在明治時代末期被禁止，但直到大正時代才消失。如今只有在某些節日和電影才會出現。

### 階級

大和民族有嚴格的等級制度，對內分為天皇、公卿、大名、武士、農民、工匠、町人與部落民。明治維新前，除了早期渡來人、大名與武士以外（有姓氏在古代日本是有頭有臉的象徵），庶民並無姓氏（也沒資格有），天皇為神祇也無姓氏（有名無姓是皇室特權）。

## 相關條目

* 日本
* 日本人
* 彌生人
* 繩文人
* 日僑
* 大和魂
* 部落民
* 阿伊努人
* 琉球人
* 日本列島
* 日本文化
* 神道

## 參考文獻
大和时期

**大和時代**是日本（大和王權）定都於大和地區的時代（250 年－538 年）。也稱為古墳時代，或包含飛鳥時代（大概由 538 年－710 年）。

在大和這個時代，天皇雖然屢次遷都，但因為遷都範圍仍局限於大和地區（位於現在的奈良），所以日本仍被稱為大和。這時期最大特色是聖德太子模擬隋朝提出十七條憲法。

## 簡介

大和時代可分為古墳時代和飛鳥時代兩段時代。

### 古墳時代

此時代是指從 250 年至 538 年這段期間的歷史。這段時期承繼了彌生時代的發展，大量來自中原和朝鮮等地的人移居日本，使亞洲大陸的文化繼續影響著日本本土。據考古研究以及《宋書》之記載，當時日本本土還沒形成一個集權式或分權式的政府體系，仍是以部落為中心。

這段期間日本文化尚處於待發展之階段。中國的物產和手工藝品大量進入日本，其中包括了中國之典籍。這方便了日本人建造一個自身的文化。

### 飛鳥時代

飛鳥時代是包括了古墳時代和從 538 年至 710 年間的歷史。和前一時期的古墳時代後期相重合，其根據遺址所在地奈良城南方 25 公里處的飛鳥命名。這段期間佛教引入到日本，並由聖德太子攝政推古天皇，仿中國制定了「十二階冠位」及「十七條憲法」，為日後平安時代的天平文化（唐風文化）打下了基礎。

## 參見

* 大和王權
* 古墳時代
* 飛鳥時代
大和曆

**貞享曆**（日語：**貞享暦**（じょうきょうれき）），原名**大和曆**（日語：**大和暦**（やまとれき）），是日本所使用過的陰陽曆之一，是日本的第一部獨自編製的曆法。

## 使用期間

* 貞享二年一月一日（1685 年 2 月 4 日）開始（之前的曆法為宣明曆），到寶曆四年十二月三十日（1755 年 2 月 10 日）為止，共使用了 70 年。
* 寶曆五年一月一日（1755 年 2 月 11 日）改曆為寶曆曆。

## 概要

貞享曆由日本天文學家澀川春海編制，是日本的第一部自製曆法，使用於 1684 年至 1753 年。測定一年為 365.2417 日。

澀川春海基於元朝的授時曆，考慮了日本與中國的里差（經度差）以及自授時曆製定以來迴歸年長度的變動，通過中國天文書籍《天經或問》獲取必要的西方天文知識，最終完成了日本獨自的曆法，並命名為大和曆。

之前宣明曆在日本已使用 800 多年，累計偏差已達兩天左右。而且日本各地都有使用各自基於宣明曆的曆法（民間曆），之間互有偏差，統一曆法勢在必行。當時江戶幕府準備使用明朝基於授時曆的大統曆，並於貞享元年三月三日（1684 年 4 月 17 日）下詔改曆為大統曆。但後來在澀川春海的請求下決定改用大和曆，並根據當時的年號命名為貞享曆。

同年，江戶幕府設置天體運行和曆法研究機構天文方，澀川春海也因其改曆功績，於十二月一日（1685 年 1 月 5 日）到天文方就任「天文職」，俸祿 250 石，世襲天文方官職。

## 註釋
大和朝倉站

**大和朝倉車站**（日語：大和朝倉駅／やまとあさくらえき _Yamato-Asakura eki_ \*/?）是位於奈良縣櫻井市大字慈恩寺，近畿日本鐵道（近鐵）的大阪線車站。車站編號為「**D43**」。

## 歷史

* 1944 年（昭和 19 年）11 月 3 日 - 近鐵大阪線櫻井至長谷寺之間開設此站。
* 1996 年（平成 8 年）3 月 15 日 - 加設待避線，使設定班次更有彈性。
* 2007 年（平成 19 年）4 月 1 日 - 車站可以使用 PiTaPa。
* 2010 年（平成 22 年）10 月 10 日 - 天皇和皇后乘坐皇家列車前往此站作奈良視察，該列車行走大阪上本町至此站之間。列車使用 21020 系（Urban Liner next）的第 1 編成。
* 2018 年（平成 30 年）3 月 17 日 - 成為急行停靠站。

## 車站構造

車站為地面車站，設有 2 面 4 線的島式月台，可進行列車待避。月台可容納 6 卡車廂。車站設有南北兩方出入口。南邊的出口與跨站式站房相同高度。

### 月台

內側 2 線（2、3 號月台）為主本線，外側 2 線（1、4 號月台）為待避線。1 號月台近大阪一方設有渡線，使列車可在此站可作折返。

### 停靠列車

* 急行以下的一般列車停靠此站。
* 幾乎整日都設有準急、區間準急、普通列車於此站拆返，來自高安、五位堂車廠的試行列車會在此站折返。在 2018 年 3 月 17 日時間表修正前，長谷寺站與此站不是急行停靠站，但是當時間表發生混亂時，定期列車會臨時在此站折返。
  * 在日間，每小時設有 3 班急行列車（櫻井站至榊原溫泉口站之間各站停車），1 班前往榛原的區間準急（近鐵八尾站至名張站之間各站停車）。另外，每小時從大阪方向各有 2 班區間準急和普通列車在此站折返。在早上和黃昏以後，毎小時設有 2 班至 3 班列車於此站折返。在夜間設有 1 班從此站出發前往五位堂的普通列車。
* 部分準急以下的列車會在此站待避特急或快速急行列車，部分急行列車會在此站待避特急列車。

### 車站設備、營業上

* 此站是由榛原站管理的有人車站。設有可使用 PiTaPa、ICOCA 的自動閘機和自動補票機（可支援回數卡及 IC 卡，以及 IC 卡增值功能）。
* 此站起以東車站不可購買聯絡車票前往阪神電鐵線車站（經大阪難波站），反之，阪神線車站不可購買此站以東的聯絡車票。如需前往阪神電鐵線車站，需要在鶴橋站或大阪上本町站轉乘奈良線列車，然後在下車站進行補票。如需前往神戶高速線、山陽電鐵、神戶電鐵車站，需要在大阪難波站下車購買另一張車票。

## 使用狀況

* 以下會列出此站使用狀況變遷。
  * 一年乘車人次以人作單位。更適合用於比較年度數據。
  * 上下車人次調査結果是在任意 1 日記錄，以人作單位。但需注意，由於在調査日的天氣、活動等原因，使數字變動會比一年乘車人次為大。
  * 當中，最高値會使用紅色，在最高値記錄年度以後的最低値使用青色、在最高値記錄年度以前的最低値使用綠色作標記。

## 車站周邊

* 近鐵朝倉台住宅區
* 畿央大學付屬幼稚園
* 舒明天皇陵墓
* 鏡王女陵墓
* 櫻井市立朝倉小學
* 朝倉郵局
* 國道 165 號
* 國道 166 號

## 巴士路線

**櫻井市社區巴士**

* 上之莊、JUSCO 櫻井店方向循環線（經保健會館→櫻井站北出口→櫻井市政廳→上之莊→JUSCO 櫻井店→櫻井稅務署→櫻井站北出口）＜星期一至五運行＞（假日、年尾年頭暫停服務）

## 相鄰車站

**近畿日本鐵道**
: 大阪線

　
: ■快速急行

　
: **通過**

　
: ■急行、■準急、■區間準急、■普通

　
: 櫻井（D42）－**大和朝倉（D43）** －長谷寺（D44）

## 註腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ya

## 外部連結

* 大和朝倉車站 - 近畿日本鐵道（日語）
大和朝廷

**大和王權**，又稱**倭王權**，是公元 4 世紀至 7 世紀，以大和地區（奈良縣）為中心，君臨日本列島中、西部各地豪族聯合之上的部落聯盟；又名**倭國**、**大倭國**。年代為 4－7 世紀，晚於邪馬台國。大化革新後由天皇執政，大和時期結束。在考古學上稱為古墳時代。關於它的建立問題，由於邪馬台與大和王權繼承上的關係，在看法上大相徑庭。

大和王權指的是從 4 世紀開始在奈良地方（大和地區）興起的政權，但這一詞並不意味著日本的起源，在日本歷史有爭議。在奈良王權興起的同時，日本列島還大概存在數個乃至十數個權力中心。這是日本學術界所重視的問題。

大和王權形成初期，倭王名為大王。以倭為首，畿內豪族葛城臣、平群臣、蘇我臣、大伴連、物部連等聯合組成統治機構。臣、連等豪族分掌國家的祭祀、軍事、外交、財政等，在朝廷內有較大的權利。倭王的絕對統治權尚未確立。

地方設國（以國造為長）、縣（以縣主為長）、村（以稻置和村主為長）。國和縣中有公、直、首等姓的地方豪族，但地位比臣、連等中央豪族低下。豪族的同族集團叫做氏，有臣、連、君、直、造、首等姓，表明該氏的統治地位和職務。

在 2 世紀到 3 世紀，各部族從分立狀態向聯合方向發展的過程中，倭王權已成為各部族的中心。倭王權為了確立聯合盟主的地位，重視對外關係，向東晉和南朝宋朝貢，並竭力與朝鮮半島上的國家（百濟、伽倻）保持密切關係，壟斷渡來人傳入的各種技術。並於 5 世紀後半期，勢力壓倒畿內和地方上的各豪族。

## 歷史

### 王權的成立

#### 小國的出現

#### 大和王權與邪馬台國的關係

### 王權的發展

從西元 250 年開始，日本列島上的統治者開始大量營建「古墳」。古墳的分布基本上遍及日本本州島南部，以奈良、大阪為主，北海道則未發現。此一時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，「前方後圓」形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土製人偶有可能是殉葬用，稱之「埴輪」。建築這些墳墓須花費大量財力，只有少數的統治階級能夠負擔，目前發現有七十一座，以鑰匙孔形的古墳最常見，大阪的大山古墳是世界上最大的古墳。古墳裏通常有許多銅鏡、珠寶等陪葬品，到了後期還有兵器和鎧甲。

### 王權的動搖和變質

#### 繼體天皇即位

在內亂過程中，彥太尊於 6 世紀初取得大君地位，是為繼體天皇。倭王權克服了 6 世紀前半期的繼體、欽明朝的內亂，平定了筑紫君磐井的叛亂，進而確立氏姓制和部民制，脫離部族聯合代表者的地位而建立強大的王權。後來大王上升為具有宗教權威的天皇，在天皇之下形成官司制，從而開闢了走向律令國家的道路。

#### 聖德太子改革

#### 國名改為日本

## 外交

大和國家屢次向中國東晉和南朝宋派出使節，接受其封號以增強對外影響。中國史書記載，向宋國派出使節的倭王是贊、珍、濟、興、武。有人將其比作仁德、反正、允恭、安康、雄略五代天皇。倭王武向宋帝上表自稱：「使持節都督倭、百濟、新羅、任那、家羅、秦韓、慕韓七國諸君事、安東大將軍、倭王。」劉宋順帝削去百濟，改為六國，其餘爵號照封。

## 參見

* 彌生時代
* 古墳時代
* 倭國
大和村

**大和村**（日語：大和村／やまとそん _Yamato son_ \*/?，琉球語：大和／ヤマト _Yamatho_）是鹿兒島縣位於奄美大島中央西側的一村，屬大島郡。

1875 年起，此地被稱為大和濱方，並設有戶長負責管理。直到 1908 年 4 月 1 日奄美群島實施島嶼町村制，改設置大和村至今。

## 歷任村長

1. 時千良　：1908 年 4 月 1 日～1914 年 5 月 1 日
2. 西正真　：1914 年 5 月 2 日～1914 年 5 月 20 日
3. 窪田清七：1914 年 5 月 21 日～1920 年 8 月 20 日
4. 窪田清七：1920 年 8 月 21 日～1922 年 3 月 7 日
5. 時善納　：1922 年 3 月 8 日～1926 年 3 月 8 日
6. 松元福次郎：1926 年 3 月 9 日～1930 年 3 月 8 日
7. 松元福次郎：1930 年 3 月 9 日～1933 年 3 月 18 日
8. 音野権一：1933 年 3 月 19 日～1922 年 3 月 18 日
9. 時清光　：1936 年 3 月 19 日～1938 年 11 月 30 日
10. 鍋島真俊：1938 年 12 月 1 日～1940 年 9 月 19 日
11. 森山武茂：1940 年 9 月 20 日～1943 年 3 月 9 日
12. 長田重六：1943 年 3 月 10 日～1946 年 6 月 30 日
13. 鬼塚真臣：1946 年 7 月 1 日～1948 年 6 月 9 日
14. 安田義保：1948 年 6 月 10 日～1952 年 6 月 9 日
15. 安田義保：1952 年 6 月 10 日～1956 年 6 月 9 日
16. 安田義保：1956 年 6 月 10 日～1957 年 9 月 9 日
17. 真田恆永：1957 年 9 月 10 日～1961 年 9 月 9 日
18. 真田恆永：1961 年 9 月 10 日～1965 年 9 月 9 日
19. 奧田信一：1965 年 9 月 10 日～1969 年 9 月 9 日
20. 井原清壽：1969 年 9 月 10 日～1973 年 9 月 9 日
21. 井原清壽：1973 年 9 月 10 日～1977 年 9 月 9 日
22. 井原清壽：1977 年 9 月 9 日～1981 年 9 月 9 日
23. 平山喜一：1981 年 9 月 10 日～1985 年 9 月 9 日
24. 濱崎嶺豐：1985 年 9 月 10 日～1989 年 1 月 10 日
25. 濱崎嶺豐：1989 年 2 月 5 日～1989 年 9 月 9 日
26. 濱崎嶺豐：1989 年 9 月 10 日～1993 年 9 月 9 日
27. 玉利龍吉：1993 年 9 月 10 日～1997 年 9 月 9 日
28. 玉利龍吉：1997 年 9 月 10 日～2001 年 9 月 9 日
29. 永田武光：2001 年 9 月 10 日～2005 年 9 月 9 日
30. 永田武光：2005 年 9 月 10 日～2009 年 9 月 9 日
31. 伊集院幼：2009 年 9 月 10 日～現任

## 本地出身之名人

* Azusa：創作歌手

## 參考資料
大和村_(台中市)

**大和村**，是臺灣台中市西區民權路、向上路、公益路與英才路圍成的區域，涵蓋後龍里與双龍里。日治時代是日本內地人之中堅階級住宅區，目前當地仍留存許多日式建築，日本料理店、居酒屋林立。

## 歷史

大正末期至昭和 3、4 年台中市人口增加，為解決住宅不足的問題，昭和 4 年（1929 年）開始先後在綠川町、新高町等地興建市營住宅。此外，昭和 12 年（1937 年）由郡茂德擔任組合長，成立「大和村建築信用購買利用組合」，購買當時台中市西郊一帶土地，興建以中堅階級為對象的中流住宅，昭和 17 年（1942 年）興建完成，在當時號稱是台中唯一的文化住宅街。

建築設計是台中州的畠山喜三郎技師，道路和上下水道設計是總督府的早川透技師和台中市的南部為人土木水道課長。

大和村如同京都的街道呈棋盤狀，以位在中央的縱貫南北的「本町通」（民權路）和位在南端的橫貫東西的「西一條通」（向上路）為幹線道路，東西向的道路有「西二條通」至「西七條通」、「東二條通」至「東六條通」和「南一條通」，南北向的道路有位在本町通東西兩邊的「東本町通」和「西本町通」。

戰後，大和村被國民政府劃為官舍和國宅，目前當地仍留存許多日式建築，日本料理店、居酒屋林立。

## 參考資料

* 《大和村建設志》，郡茂德，保證責任大和村建築信用購買利用組合，昭和 17 年
* 大和村日式料理美食圈
* 社區通個社區網站 - 台中市西區大和社區
大和村_(消歧義)

**大和村**，為日本的地方行政區名稱。

1. 大和村：鹿兒島縣大島郡
2. 大和村 (山形縣)：山形縣 東田川郡，已於 1954 年 12 月 1 日合併為余目町，後又合併為庄內町。
3. 大和村 (茨城縣)：茨城縣 真壁郡，已於 2005 年 10 月 1 日合併為櫻川市。
4. 大和村 (茨城縣行方郡)：茨城縣 行方郡，已於 1955 年 3 月 31 日合併為麻生町，後又合併為行方市。
5. 大和村 (千葉縣)：千葉縣 山武郡，已於 1953 年 4 月 1 日廢除，轄區分成兩區分別併入東金町（後改制為東金市）和大網町（後又合併為大網白里市）。
6. 大和村 (東京都)：東京都 北多摩郡，已於 1954 年 5 月 3 日改制為大和町，後又改制並改名為東大和市。
7. 大和村 (神奈川縣)：神奈川縣 高座郡，已於 1943 年 11 月 3 日改制為大和町，後又改制為大和市。
8. 大和村 (山梨縣)：山梨縣 東山梨郡，已於 2005 年 11 月 1 日合併為甲州市。
9. 大和村 (岐阜縣)：岐阜縣 揖斐郡，已於 1955 年 4 月 1 日合併為揖斐川町。
10. 大和村 (愛知縣)：愛知縣 八名郡，已於 1954 年 4 月 1 日併入寶飯郡一宮町，後又被併入豐川市。
11. 大和村 (兵庫縣)：兵庫縣 加西郡，已於 1954 年 3 月 25 日合併為多可郡八千代町，後又合併為多可町。
12. 大和村 (鳥取縣氣高郡)：鳥取縣 氣高郡，已於 1953 年 7 月 1 日併入鳥取市。
13. 大和村 (鳥取縣西伯郡)：鳥取縣 西伯郡，已於 1955 年 9 月 1 日合併為淀江町，後又合併為米子市。
14. 大和村 (島根縣)：島根縣 邑智郡，已於 2004 年 10 月 1 日合併為美鄉町。
15. 大和村 (岡山縣)：岡山縣 吉備郡，已於 1955 年 2 月 1 日合併為上房郡賀陽町，現又合併為加賀郡吉備中央町。
16. 大和村 (愛媛縣)：愛媛縣 喜多郡，已於 1955 年 1 月 1 日合併為長濱町，現又合併為大洲市。
大和武尊

**小碓（ㄉㄨㄟˋ）尊**（日語：小碓尊／おうす の みこと〔をうす の みこと〕_Woutsu no mikoto_），號**日本武尊**（日語：日本武尊／やまとたけ の みこと _Yamatotake no mikoto_，倭建命，72 年 —113 年），是日本彌生時代的人物。《常陸國風土記》作**倭武天皇**。傳說他力大無窮，善用智謀，於景行天皇期間東征西討，為倭王權開疆擴土。最後雖英年早逝，而無繼承皇位，但子嗣為今日天皇之直系祖先。

## 生平與傳說

根據《日本書紀》記載，景行天皇與皇后稻日大郎姬生有一對雙胞胎，兄名大碓皇子（《古事記》作大碓命），弟名小碓尊（《古事記》作小碓命），其中小碓尊身材魁梧，能獨立扛起一座鼎。

據《古事記》記載，小碓尊十六歲時，有次景行天皇問他為何其兄不與他共餐，並命他勸大碓皇子。然而過了五天，大碓皇子仍未出現。於是景行天皇再度詢問小碓尊其兄情況如何，小碓尊答說他已經勸說過了，天皇再問他如何勸說大碓皇子，小碓尊則說他趁皇子清早起床如廁時，將他抓住並折斷其頭部與四肢，然後用草蓆裹住屍身丟棄他處 1。景行天皇聽完小碓尊一番話後，對於他的暴行大為驚恐，便令他遠離皇宮，前往西方討伐熊襲的川上梟帥。

### 討伐熊襲

小碓尊受命後，打聽到美濃國有神射手弟彥公，於是派人找他，並將劍藏入懷中後出發執行詔命。

到了川上梟帥家，發現他家外剛建好三層房舍，並準備大開筵席慶祝。於是小碓尊趁人多混雜時混到其旁邊，並在筵席當天假扮成少女，隨其他侍女進入兩兄弟家中。入室後，川上梟帥看上扮成少女的小碓尊，便將其帶到房間，陪他宴樂。當川上梟帥快醉倒時，小碓尊趁勢取出懷裡的短劍，朝他胸口刺入。

這時瀕死的川上梟帥請求小碓尊讓他說完遺言，小碓尊同意後，川上梟帥便問誰令他是誰，小碓尊答說：「我是大足彥天皇的兒子，叫做日本童男。」熊建聽完後，嘆說西國無人能比兩兄弟，但大倭國居然有人比我們兄弟強壯，於是贈與小碓尊「**日本武皇子**」（《古事記》作**倭建御子**）。從此，小碓尊被稱作**日本武尊**（《古事記》作**倭建命**）。

日本武尊殺死川上梟帥後，命弟彥公斬殺餘黨，即返回京城。途中，山神、河神與穴戶神等神祇與他同行拜見天皇。

### 擊殺出雲建

根據《古事記》記載，日本武尊返京前經過出雲國，打算殺掉出雲建。於是，他蓄意與後者結交，並將身上配置的換成假刀，然後利用兩人在肥河洗頭時，向出雲建提議換刀。之後，日本武尊故意提出比劍的建議，於是兩人便用對手的刀進行比試。由於出雲建佩帶的是對手的假刀，因此比試時拔不出來，這時日本武尊拔出出雲建的刀，一刀砍死了對手。殺了出雲建後，日本武尊唱歌悲嘆他的愚蠢，並於回京後將一切事蹟稟報天皇。

### 東征

景行天皇四十年時，東國有蝦夷騷動，天皇便令日本武尊前去討伐，並命吉備武彥與大伴武日連兩人與之隨行 4。於是當年十月，日本武尊動身往東，並先前往伊勢神宮參拜，期間，倭姬命將天叢雲劍交付給他 5。之後，他行經尾張國，借住宮簀媛（《古事記》作**美夜受姬**）家，兩人日久生情，決定返國時結婚。

隔年，日本武尊抵達駿河國 6，而當地有人騙他說此地生有許多麋鹿，而日本武尊也聽信他的話，跑到原野上尋找野獸。於是，這人便放火焚燒原野，打算趁機殺掉日本武尊。日本武尊發現情勢不妙，連忙拔出天叢雲劍，一邊以劍砍草開路一邊逃跑，最終才得以倖免 7。從此，天叢雲劍又被稱作**草薙劍**。等到逃出後，日本武尊找到欺騙他的人之躲藏處，將其全部殺光。

之後，日本武尊來到相模國，並搭船前往上總國。當船行經半路時，突然颳起暴風，使得船隻飄蕩而無法前行。這時武尊之妻弟橘媛說這是因為海神想打翻武尊搭乘船，而她願意跳入海中為他犧牲。於是弟橘媛跳入海中，暴風立刻停止，船隻才得以靠岸。而後，日本武尊從上總國進入陸奧國，並將大鏡子掛在船上，由海路進入蝦夷境內。這時蝦夷的領袖島津神、國津神從海岸上眺望日本武尊的船隻，被他的氣勢震懾到，於是拋棄武器前去拜見他，並問他是誰，日本武尊便說：「我是當今人神的兒子！」於是蝦夷人全部投降，日本武尊則赦免他們的罪行。

平定蝦夷後，日本武尊輾轉來到甲斐國，在此宴樂時，因舉蠟燭的侍者答應妥帖，便封他為東國國造。之後又北上至上野國，並西行至碓日阪。在此，他與吉備武彥分道，吉備武彥前去越地，以考察當地地理環境與人民生活，日本武尊則前往信濃。信濃國群山遍佈，日本武尊只能穿梭其中，靠打獵果腹。某天，山神化身成白鹿出現在日本武尊眼前，他立即獵捕該鹿，這時他忽然迷路，無法走出山林 8。此時出現一頭白狗帶路，才得以走出山間，與吉備武彥在美濃國會合。之後在尾張國停留一個多月，與宮簀媛結婚。

而後，日本武尊聽說近江國的五十葺山有荒神，於是再度徒步離家前去挑戰。途中遇到一條大蛇 9，日本武尊以為是主神的使者，便跨過大蛇繼續前進，然而這條大蛇實際上是主神的化身。主神見他如此輕視，便召集天空雲朵匯集，降下冰雨，使他難以前行。日本武尊在大雨中勉強逃離山中，在山下飲泉水後才恢復神智，但這時他的身體已十分虛弱了。最後他回到尾張國，轉而到伊勢國，將蝦夷俘虜獻入伊勢神宮，不久便於褒野去世，得年三十歲。

## 腳註

### 註釋

* 註 1: 《日本書紀》沒有記載這段故事。
* 註 2: 《古事記》上的記載和《日本書紀》有所出入：小碓尊討伐的是熊曾建兄弟。而出發前，他向倭姬命借了一些女裝，並將短刀藏在懷裡。到了熊曾建兄弟家時，偽裝成少女，並趁熊曾建兄弟家房舍落成慶祝時混入其中，然後利用兩兄弟即將醉倒時拔刀刺殺哥哥熊曾，並找到躲在桌底的熊建，將刀朝他股溝刺入，最後擊瓜振死了垂死的熊建。
* 註 3: 《日本書紀》沒有記載這段故事。
* 註 4: 《日本書紀》與《古事記》的記載有所出入：書紀中記載日本武尊最早建議派大碓皇子出征，但大碓皇子卻害怕逃跑，並派使者告知天皇他無意出征，於是天皇封他於美濃國，並命日本武尊代職征討。而《古事記》裡，大碓皇子之前已被武尊殺死，故無此段故事。
* 註 5: 《日本書紀》與《古事記》的記載有所出入：事記中記載日本武尊向倭姬命抱怨景行天皇有意藉機害死他，倭姬命則送他天叢雲劍與一錦囊，要他遭遇危險時打開錦囊。
* 註 6: 此處《古事記》作相模國。
* 註 7: 《日本書紀》與《古事記》的記載有所出入：事記中記載日本武尊打開倭姬命的錦囊，得到一片打火石，於是用打火石點火燒掉附近的野草，以免火勢蔓延過來，因而逃出火場。
* 註 8: 《古事記》沒有記載這段故事。
* 註 9: 《日本書紀》與《古事記》的記載有所出入：事記中出現的是白豬。

### 出典

## 相關連結

* 《風土記》衣袖漬常陸國風土記
* 《古事記》第十章　悲劇的王子 —— 倭建命
* 《日本書紀》卷第七　景行天皇 成務天皇

## 參看

* 日本武尊 (電影)
* 熱田神宮
大和民族

**大和民族**（日語：大和民族／やまとみんぞく _Yamato Minzoku_ ?），又稱**和人**（日語：和人／わじん _Wajin_ ?），為日本主體民族，以日本語為母語，佔當前日本人口 95%。

## 概要

### 起源

大和民族最初是指生活在奈良盆地的大和國（有可能就是《三國志》所記載的邪馬臺國）的族群。有研究指出日本主要人口由繩文人、彌生人以及來自東亞大陸地區的漢族融合而成。大和民族在彌生時代晚期大和王權崛起，不斷地擴張疆土和征服周邊的國家和民族（如隼人和蝦夷），再與漢族等來自東亞大陸的渡來人融合，最後形成現在的大和民族。

### 稱呼

大和民族最早被中國人稱作倭人，因為其身材相對矮小，直到 8 世紀他們認為「倭」字帶有貶義，才要求改成「和」。

## 分佈及移居

大和民族的人口約 1 億 2511 萬 7 千人（2016 年 7 月），主要分布於整個日本列島，全世界大部份國家亦有少量分佈。二戰前，在朝鮮半島、台灣、庫頁島、北方四島、中國東北、夏威夷、關島及德國在太平洋島嶼的殖民地也有所分佈。

二戰後，在美國和蘇聯主導下，原日本占領區的日本國民、日軍戰俘大都被遣返回日本本土，總人數超過六百萬。其中，蘇聯更趁日本局勢混亂時趁機強佔庫頁島和北方四島，將島上的大和民族和一些日本原住民全趕到北海道。在中國東北則由於日本軍隊的倉皇撤退，有上百萬人被滯留。與朝鮮人不同，代表中國的國民政府不承認遺華日僑擁有中華民國國籍，為中華民國國民。包括東北在內，國民政府通過數年集體遣返，將大部分、近四百萬日本僑俘遣返回國。1949 年，中華人民共和國成立後，新政府再度集體遣返遺華日僑。而在中國東北當地家庭收留的數千日本人則留居於中國，他們又被稱為日本遺孤。1970 年代起，日本遺孤大都選擇回到日本。而後，留於中國並擁有中華人民共和國國籍者是為極少數。同時，日本裔（大和民族）不是中華人民共和國官方認可的少數民族。

## 語言

## 宗教

大和民族的傳統信仰為萬物有靈論，稱之為神道，後來佛家、儒家、陰陽家傳至日本，亦對大和民族產生很大的影響。甚至出現神佛習合、陰陽道等混合信仰。基督宗教傳至日本較晚，而且長期受到打壓，在二戰後對日本最大的文化影響為耶誕節和結婚儀式。

### 人祭

古代大和民族盛行人祭，《三國志》就有記載卑彌呼死後，有 100 名奴婢殉葬。

## 文化

### 刺青

根據中國史書《三國志》和《後漢書》的記載，和人男性不分年紀都會紋面和紋身，而且圖案會因所屬的部落而不同。由此我們可以推斷和人最起碼在古墳時代就已經有這個習俗。這個習俗在明治時代被禁止，並且成為罪犯的標記。直到 1948 年的同盟國軍事佔領時期，刺青才再次被合法化，但民間對「有刺青即是罪犯」的印象已根深柢固，直到現在很多公眾場所仍然禁止刺青者入內。

### 黑齒

古代和人以黑齒為美，最早可追溯至古墳時代。染黑齒在明治時代末期被禁止，但直到大正時代才消失。如今只有在某些節日和電影才會出現。

### 階級

大和民族有嚴格的等級制度，對內分為天皇、公卿、大名、武士、農民、工匠、町人與部落民。明治維新前，除了早期渡來人、大名與武士以外（有姓氏在古代日本是有頭有臉的象徵），庶民並無姓氏（也沒資格有），天皇為神祇也無姓氏（有名無姓是皇室特權）。

## 相關條目

* 日本
* 日本人
* 彌生人
* 繩文人
* 日僑
* 大和魂
* 部落民
* 阿伊努人
* 琉球人
* 日本列島
* 日本文化
* 神道

## 參考文獻
大和煮

**大和煮**（日語：やまとに _Yamatoni_）是一種將肉類加醬油、砂糖、生薑等調味料燉煮而成的日式料理，一般以罐頭的形式面市。大和煮主要以牛肉為原料，但也適合料理鯨肉等異味較重的肉類。自明治時期問世以來，大和煮長期構成日本軍隊伙食的重要組成部分，並為肉食在日本的普及作出了重大貢獻。大和煮罐頭至今仍是一種家常方便食品，可以開罐即食、或結合其他食材一起烹調，同時也是一種理想的應急食物。日本各地的大和煮根據食材的不同而各具風味。

## 歷史

大和煮的歷史可以追溯到明治初年。1881 年，日本發明家、罐頭業先驅前田道方在東京小石川開設工廠，準備以附近狩獵場收穫的鴨子為原料生產肉類罐頭。起初他嘗試模仿西方舶來品的做法，將鴨肉加鹽醃製或用水煮，但市場反響不佳。為了適應國人的口味，他在煮鴨肉時改加醬油、砂糖和味醂調味，結果十分可口。隨後前田找到當時《朝野新聞》的總編輯澤田直溫，請他為這種新菜色想一個響亮的名號。澤田提出用寓意日本本土風情的「大和煮」，立刻得到了採納。大和煮的問世刊登在《東京輿論新志》等報刊媒體上，轟動一時。不久鴨肉供不應求，前田便改用當時剛剛興起的食用肉牛肉，從此奠定了牛肉作為大和煮主流的基調。

### 軍用副食

在當時大和煮罐頭的眾多客戶中，最大的市場來自日本軍隊。從西南戰爭起，日本陸軍便開始從民間企業採購牛肉罐頭作為單兵口糧，並稱之為「牛缶（ぎゅうかん，舊字體：牛罐）」，用牛肉烹製的大和煮也很快成為日軍伙食的中流砥柱。除了牛肉，日本還開發出用鯨魚肉製成的大和煮罐頭。1894 年中日甲午戰爭爆發之際，日本水產講習所講師伊谷以知二郎帶領三十餘名學生，以「義務勞動」為名用貝氏喙鯨趕製了 2,800 個鯨魚罐頭，將其命名為「勇魚大和煮」並獻給陸軍。整個甲午戰爭期間，日本陸軍合計採購了 2,517,380 日元的罐裝食品，在約兩百萬日元的牛肉罐頭支出中，99.98% 為牛肉大和煮。

甲午戰爭結束後，軍隊需求一落千丈。為了消化過剩的庫存，日本陸軍將積壓的大和煮罐頭低價投入民用市場，價廉物美的牛肉大和煮逐漸走進尋常百姓家。1902 年 11 月，明治天皇前往熊本縣檢閱陸軍「特別大演習」。列車行至廣島縣附近，天皇用一罐牛肉大和煮罐頭當做午餐。一經報導，牛肉大和煮隨即一炮走紅，自此主宰了日本國內罐頭肉市場。

日俄戰爭期間，日本再次將士兵鍾愛的牛肉大和煮罐頭大批運往戰場。為了向前線供應足夠的牛肉罐頭，日本國內罐頭用的活牛屠宰量從日均 40 頭猛增至日均 500 頭，一時間牛價騰貴，徵用耕牛甚至鬥牛都入不敷出，不得不從國外進口牛肉罐頭。第 8 師團衛生隊的一名軍醫在一份衛生報告中記錄了牛肉大和煮在前線的地位：「其既可以直接食用也可以加熱煮食，甚至還可以和米飯一起煮成什錦菜飯，作為飽腹的首選是不可或缺的口糧。」和十年前一樣，戰爭再次導致了生產過剩，許多牛肉罐頭沒有在戰場使用，便直接流入了民間消費。

二戰時期，日本在野戰口糧上已經有了長足的進步，各種新型便攜食品豐富了配餐，但大和煮依然是主要且容易獲得的肉類副食。由於兵站補給方面的問題，駐屯中國東北的關東軍等部隊經常終日以牛肉大和煮罐頭為食。到了太平洋戰爭後期，由於物資匱乏，罐頭被列為軍用品，其配給、消費、儲藏等都要受國家管控，優先供應軍隊，牛肉大和煮幾乎在民間消費中絕跡。同時罐頭內容物質量也急劇下降，甚至出現使用牛血混著雜糧製作的『大和煮』罐頭。

今天，日本陸上自衛隊配發的單兵口糧「戰鬥糧食 I 型」的配菜方案裡，依然有大和煮風味的「調味牛肉罐頭」。

## 各地風味

大和煮使用醬油、生薑等調味料調味，口味濃重。除了最常見的牛肉外，也適合用於料理本身有異味的肉類，如鯨肉、羊肉、馬肉，以及各種野味。各地的人們會根據出產因地制宜，變化出多種多樣的鄉土料理。北海道的知床半島盛產用當地的三種野生動物蝦夷鹿、棕熊和海獅製成的大和煮罐頭，搭配嫩筍及生薑，口味獨特。捕鯨重鎮宮城縣石卷市至今遵照 60 年來的傳統，取長鬚鯨下顎至腹部間油花分布均勻的霜降肉切大塊，以大量薑絲鋪底燉煮成「鯨須の子大和煮」罐頭。食用時隔水加熱，佐以切得極細的蔥白，以其脆嫩彰顯鯨肉的肥糯。當地水產廠家還將儲存魚油的油罐漆成大和煮罐頭的樣子，以「世界第一罐頭」的名號招攬遊客（該油罐在 2011 年 3・11 大地震時被海嘯摧毀）。在長野縣，當地的做法是將細黃胡蜂的肥嫩幼蟲過油煸炒，加砂糖、醬油、鹽等燉煮後，趁熱與米飯拌勻。1947 年昭和天皇在視察長野縣松本市時嘗到了這種料理，讚不絕口。即便晚年動完胰臟手術食欲不振時，依然對蜂蛹大和煮拌麥飯情有獨鍾。除此之外，日本企業還生產乾貝大和煮、香菇大和煮、海帶大和煮甚至山椒大和煮等。

## 品質問題

由於調料味重，肉質難以區分，大和煮的烹調方法給了不法商家魚目混珠的可趁之機。早在甲午戰爭時，就曾曝出在大和煮罐頭中夾雜碎石的「摻石罐頭事件」。1960 年，經消費者舉報，日本主婦聯合會對市售的牛肉罐頭進行了抽查，結果發現，當時生產牛肉大和煮罐頭的 20 多家廠商中，真正完全使用牛肉的僅有兩家，絕大多數使用的都是廉價的馬肉或鯨肉。消息一出，輿論譁然，「假牛肉罐頭事件」立刻成為公眾矚目的社會焦點，並由此牽扯出日本在宣傳營銷、壟斷競爭等方面一系列陳年積弊，最終促成了防不當贈品及誤導宣傳法的出台。

## 參見

* 佃煮
* 時雨煮

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 鷹揚。閻京生，編。恶魔的饱食 — 旧日本帝国陆军伙食一席谈。戰爭史研究 (內蒙古人民出版社). 2010, (第 35 期): 2-33. ISBN 720404651X.
大和物語

『**大和物語**』（やまとものがたり）是平安時代成立的中古日本的物語。

## 成立・作者

以當時貴族社會的和歌為中心的歌物語，推定是平安時代前期『伊勢物語』成立後，天曆 5 年（951 年）前執筆。登場人物的名稱使用實名、官名、女房名，多指具體固定的人物。

書名的由來不明，一般認為是受『伊勢物語』的影響而成立的作品，「大和」之名是相對於「伊勢」的命名。

作者直至現在仍未詳，古來推定是在原滋春、花山院。內容多是宇多天皇或周邊人物的話題，以下列舉推定的作者。

* 說 (1)：在原滋春（上覺『和歌色葉集』、一條兼良『伊勢物語愚見抄』）
* 說 (2)：在原滋春作・花山院加筆（北村季吟『大和物語抄』）
* 說 (3)：花山院（釋由阿『詞林采葉抄』、一條兼良『歌林良材集』、宮內省書陵部藏一本甘露寺親長本、御巫本注記、林恕『本朝通鑑』続編）
* 說 (4)：伊勢（傳源經信『伊勢物語知顕抄』、高橋正治『大和物語』(塙選書)）
* 說 (5)：敦慶親王侍女大和（林恕『本朝通鑑』續編、木崎雅興『大和物語虛靜抄』）
* 說 (6)：源順（阿部俊子『校注大和物語』）
* 說 (7)：伊予（宮內省書陵部藏石澤久吉獻納本奧書）
* 說 (8)：清原元輔（妹尾好信『平安朝歌物語の研究：大和物語篇』）

## 內容・構成

內容通常區切成 173 段，約含 300 首和歌，和『伊勢物語』相異的是主人公不統一，各段是由和歌相關的說話，加上當時的天皇・貴族・僧人等實在的人物的和歌所構成。

第 140 段為止的前半是以物語成立當時的和歌為中心，皇族貴族的歌物語。141 段開始的後半以悲戀、離別、再會等古老的民間傳說為主，例如「生田川傳說」（147 段）、「姥捨山伝說」（156 段）等。又，和『伊勢物語』的「筒井筒」相同的故事也出現在『大和物語』（149 段）中，可見『伊勢物語』的影響。在『大和物語』中，可見『後撰和歌集』、凡河內躬恆的『躬恆集』、『檜垣嫗集』、『公忠集』等的和歌，可知這些作品也和『大和物語』有關。

### 主要登場人物

* 亭子院（宇多天皇）
* としこ（藤原千兼之妻）
* 監之命婦
* 桂之皇女（孚子內親王）
* 源宗于
* 式部卿之宮（敦慶親王、作中已是故人）
* 堤之中納言（藤原兼輔）
* 右近 (歌人)
* 凡河內躬恆
* 平中（平貞文）
* 源大納言（源清蔭、作中已是故人）
* 野大弐（小野好古）
* 近江守公忠（源公忠）
* 兵部卿之宮（元良親王、作中已是故人）

## 腳註

 

## 關連項目

* 日本文學史

## 外部連結

* 大和物語（校註日本文學大系） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大和物語語彙検索 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 歌物語という「語り」～「大和物語」
* 九州大學 貴重資料畫像 九州大學図書館藏支子文庫本『大和物語』について （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大和王權

**大和王權**，又稱**倭王權**，是公元 4 世紀至 7 世紀，以大和地區（奈良縣）為中心，君臨日本列島中、西部各地豪族聯合之上的部落聯盟；又名**倭國**、**大倭國**。年代為 4－7 世紀，晚於邪馬台國。大化革新後由天皇執政，大和時期結束。在考古學上稱為古墳時代。關於它的建立問題，由於邪馬台與大和王權繼承上的關係，在看法上大相徑庭。

大和王權指的是從 4 世紀開始在奈良地方（大和地區）興起的政權，但這一詞並不意味著日本的起源，在日本歷史有爭議。在奈良王權興起的同時，日本列島還大概存在數個乃至十數個權力中心。這是日本學術界所重視的問題。

大和王權形成初期，倭王名為大王。以倭為首，畿內豪族葛城臣、平群臣、蘇我臣、大伴連、物部連等聯合組成統治機構。臣、連等豪族分掌國家的祭祀、軍事、外交、財政等，在朝廷內有較大的權利。倭王的絕對統治權尚未確立。

地方設國（以國造為長）、縣（以縣主為長）、村（以稻置和村主為長）。國和縣中有公、直、首等姓的地方豪族，但地位比臣、連等中央豪族低下。豪族的同族集團叫做氏，有臣、連、君、直、造、首等姓，表明該氏的統治地位和職務。

在 2 世紀到 3 世紀，各部族從分立狀態向聯合方向發展的過程中，倭王權已成為各部族的中心。倭王權為了確立聯合盟主的地位，重視對外關係，向東晉和南朝宋朝貢，並竭力與朝鮮半島上的國家（百濟、伽倻）保持密切關係，壟斷渡來人傳入的各種技術。並於 5 世紀後半期，勢力壓倒畿內和地方上的各豪族。

## 歷史

### 王權的成立

#### 小國的出現

#### 大和王權與邪馬台國的關係

### 王權的發展

從西元 250 年開始，日本列島上的統治者開始大量營建「古墳」。古墳的分布基本上遍及日本本州島南部，以奈良、大阪為主，北海道則未發現。此一時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，「前方後圓」形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土製人偶有可能是殉葬用，稱之「埴輪」。建築這些墳墓須花費大量財力，只有少數的統治階級能夠負擔，目前發現有七十一座，以鑰匙孔形的古墳最常見，大阪的大山古墳是世界上最大的古墳。古墳裏通常有許多銅鏡、珠寶等陪葬品，到了後期還有兵器和鎧甲。

### 王權的動搖和變質

#### 繼體天皇即位

在內亂過程中，彥太尊於 6 世紀初取得大君地位，是為繼體天皇。倭王權克服了 6 世紀前半期的繼體、欽明朝的內亂，平定了筑紫君磐井的叛亂，進而確立氏姓制和部民制，脫離部族聯合代表者的地位而建立強大的王權。後來大王上升為具有宗教權威的天皇，在天皇之下形成官司制，從而開闢了走向律令國家的道路。

#### 聖德太子改革

#### 國名改為日本

## 外交

大和國家屢次向中國東晉和南朝宋派出使節，接受其封號以增強對外影響。中國史書記載，向宋國派出使節的倭王是贊、珍、濟、興、武。有人將其比作仁德、反正、允恭、安康、雄略五代天皇。倭王武向宋帝上表自稱：「使持節都督倭、百濟、新羅、任那、家羅、秦韓、慕韓七國諸君事、安東大將軍、倭王。」劉宋順帝削去百濟，改為六國，其餘爵號照封。

## 參見

* 彌生時代
* 古墳時代
* 倭國
大和琴

**和琴**（日語：和琴／わごん _wagon_）亦稱**大和琴**（やまとごと）、**東琴**（あずまごと），是日本雅樂所用的傳統六絃弦樂器，是日本最古老的樂器。按照形制可以分為板作、槽作和棒作琴。

## 歷史

和琴最早出現的形式為板作琴，其歷史可追溯至繩文時代。彌生時代中期以後，可能因為受到中國的琴的影響，槽作琴出現，板作琴漸漸消失。

根據古墳時代出土的埴輪來看，這一時期的和琴形制再次發生變化。其共鳴槽變得短於琴身，不過這一變化到奈良時代又被取消了。這些變化本身對樂器的音色並沒有太大影響，因此極有可能是受到了中國或朝鮮的影響。

和琴主要用於宮中祭祀時的國風歌舞，例如神樂歌、久米歌、東遊等樂曲中。通常由地位比較高的人演奏。 現在的宮內廳樂部依然使用其作為主要樂器之一。

## 構造

琴身一般使用桐製作，中間挖空作成音箱。柱由楓製成。長約 190 釐米、橫寬約 16 釐米、尾約 24 釐米。

六根琴絃使用絲製作。其琴絃的順序與古琴、日本箏都不同，距離演奏者最近的一根絃是一絃，以此類推。

## 參見

* 和樂器
* 古琴
* 玄琴

## 參考文獻

* 東儀俊美『雅楽神韻』　邑心文庫、1999 年
* 東儀俊美『雅楽縹渺』　邑心文庫、2002 年
* 東儀秀樹『雅楽』　集英社、2000 年

## 外部連結

* 文化デジタルライブラリー (獨立行政法人 日本芸術文化振興會)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 日本の伝統音楽 楽器編（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〈楽器図鑑〉にて和琴の音、寫真などを視聴できる
  * 4 つの雅楽 - 日本の伝統音楽 歌唱編（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〈御神楽〉にて和琴を含む奏楽を視聴できる
大和田二星網蛾

**大和田二星網蛾**（學名：_**Banisia owadai**_）為網蛾科二星網蛾屬下的一個種。

## 參考文獻