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天運_(張普薇)

**天運**（1637 年 —1638 年）為中國明朝起義者張普薇的年號，前後共 2 年。

## 公元紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 崇禎（1628 年－1644 年）：明 — 明思宗朱由檢之年號
  * 崇德（1636 年－1643 年）：清 — 清太宗皇太極之年號
* 越南
  * 陽和（1635 年－1643 年）：後黎朝 — 神宗黎維祺之年號
  * 順德（1638 年－1677 年）：莫朝 — 莫敬完之年號
* 日本
  * 寬永（1624 年－1644 年）：後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇之年號

## 參看

* 中國年號列表
* 其他時期使用的天運年號

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中国历代年号考。北京：中華書局. 2004 年 12 月. ISBN 7101025129.
天運_(簡義)

**天運**（1896 年 6 月 14 日 —12 月）是日本統治台灣時期抗日義軍簡義和柯鐵共同使用的年號，共計 7 個月。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 光緒（1875 年－1908 年）：清朝 — 清德宗載湉之年號。
* 朝鮮半島
  * 建陽（1896 年－1897 年）：朝鮮國 — 高宗李熙之年號。
* 越南
  * 成泰（1889 年－1907 年）：阮朝 — 成泰帝阮福昭之年號。
* 日本
  * 明治（1868 年 —1912 年）：明治天皇之年號。

## 參考資料

## 深入閱讀

## 參看

* 台灣年號列表
* 其他時期使用的天運年號
天運_(陳周全)

**天運**（閩南語：**Thian-ūn**；1795 年）為中國清朝時期台灣天地會反清領袖陳周全的年號，前後共 1 年。

陳周全於乾隆六十年三月反清，其安民告示末雲「**天運乙卯年**參月日給」。

## 公元紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 乾隆（1736 年－1795 年）：清朝 — 清高宗弘曆之年號
* 越南
  * 景盛（1792 年－1801 年）：西山朝 — 富春阮光纘之年號
* 日本
  * 寬政（1789 年－1801 年）：光格天皇之年號

## 參看

* 台灣年號列表、中國年號索引
* 其他時期使用的天運年號

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 7101025129.
* 李進億。官民異調：清代臺灣的紀年 (pdf). 臺北：國史館臺灣文獻館. 2004 年 9 月. ISBN.
天道

**天道**可以指：

## 傳統思想

* 道，常以天為代稱，源於中國古代思想家傳承至今的重要概念。

## 佛學術語

* 天人 (佛教)，佛教認為的六道之一，其所居之處爲天 (佛教)。

## 組織名

* 天道教，也稱東學教，朝鮮半島本土宗教信仰，衍生自「儒、釋、道」。
* 天道盟，臺灣的一個知名黑社會組織。
* 中華民國天道總會，創立於台灣的新興宗教派別，和「一貫道」同源。例：新竹縣竹東鎮聖龍華院。

## 文藝作品

* 天道 (中國大陸電視劇)，2006 年中國大陸電視劇
* 天道 (台灣電視劇)，2023 年台灣電視劇
* 信長之野望・天道，日本遊戲公司「光榮」發行的歷史模擬遊戲信長之野望系列的第 13 作

## 另見

名稱以「天道」開頭的所有條目
天道_(中國大陸電視劇)

《**天道**》是 2007 年首播的中國大陸電視劇，由張前執導，王志文、左小青等主演，改編自豆豆長篇小說《遙遠的救世主》。本劇以丁元英和芮小丹相知相愛為感情線，以丁元英引領農民脫貧為主要劇情，講述了一個關於人性的故事。

## 劇情簡介

全篇以芮小丹回憶生前往事的敘述作為旁白，從芮小丹的視角以她和丁元英的接觸為開場，按照時間順序講述了格律詩公司的籌劃、成立、擊敗樂聖音響公司等一系列事件，最終以格律詩公司勝訴，樂聖總裁林雨峰、格律詩主任劉冰相繼自殺，丁元英返回德國結束。

## 主要演員

## 版本

該劇在樂視、愛奇藝影視平台播放時，存在刪減情況：第 2 集第 15 分鐘處丁元英談論中國的情節、第 11 集第 5 分鐘處丁元英與五台山住持談論修行和佛教的情節等被刪減，而在嗶哩嗶哩和 YouTube 平台存在未刪減上述片段的版本。

## 參考資料

## 外部連結

* 《天道》- 介紹（豆瓣） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《天道》- 觀看 - 未刪減版（嗶哩嗶哩） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《天道》- 觀看 - 未刪減版（YouTube） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《天道》- 觀看 - 刪減版（樂視） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《天道》- 觀看 - 刪減版（愛奇藝）
天道_(台灣電視劇)

《**天道**》（英語：Fight for Justice），是 2023 年三立台灣台八點檔連續劇，為三立電視 30 週年台慶大戲，由華展娛樂傳媒製作、魔力時代傳媒協助拍攝。本劇以復仇題材為主題。2023 年 3 月 26 日開鏡，2023 年 4 月 11 日角色曝光記者會，2023 年 5 月 3 日開播 。

## 主題曲

主題曲作詞作曲人皆為荒山亮，2 分鐘版本 MV 在 2023 年 4 月 23 日發布。

## 爭議

### 未配合拍攝天道被封殺

男演員楊子儀因故未能配合參與天道戲劇拍攝作業，被三立封殺後仍參與其他戲劇作品演出。三立官方在 2023 年 3 月 28 日聲明終止與楊子儀的一切合作。包含戲劇、綜藝等。對被三立封殺的事情，楊子儀透過經紀人表示對三立的感謝，因有其他個人規劃及安排，無法再追加客串演出，希望未來還有合作機會。受 Etoday 星光雲訪問時，製作人表示封殺並不是因為合作不愉快。製作人表示不知道實際的原因，但因為重拍會造成損失而保留楊子儀戲份並調整劇情。

## 外部連結

* 台娛百科上的天道角色介紹
* 三立台劇的 Facebook 專頁
* 三立台劇的 Instagram 帳戶

## 參考資料

## 註釋

## 作品的變遷
天道教

**天道教**（韓語：천도교／天道敎 _Cheondogyo_）是朝鮮半島的一個新興宗教，總部位於韓國首爾天道教中央大教堂。天道教前身是 19 世紀中葉西學東進時期出現於朝鮮半島的東學教，1906 年由東學第三任教主孫秉熙改組為近代宗教。

天道教核心教理是「人乃天」。天道教認為天主存在於每個人的心中，否定來世的存在，通過「輔國安民」、「布德天下」，「廣濟蒼生」，從而「後天開闢」一個萬物和諧、「同歸一體」的「地上天國」。

天道教是少數由朝鮮民主主義人民共和國官方認可的宗教，該宗教在朝鮮亦有黨籍（天道教青友黨）。

## 歷史

### 創建

天道教的前身是水雲大師崔濟愚創建的東學。19 世紀中葉，以天主教為代表的西學東進，衝擊朝鮮傳統社會。水雲深感「儒道、佛道經過千年發展氣數已盡」，試圖尋求救世之道。1855 年，一位自稱是金剛山和尚的神人將一本沒人讀得懂的天書轉交給水雲。水雲讀過後覺悟，閉門修行數年，於 1860 年 5 月 25 日（農曆 4 月 5 日）開創與西學相抗衡的東方之學 —— 東學。此日後成為天道教「天日紀念日」，1860 年則成為布德元年。

東學除有反洋教、反侵略的性質外，還有倡導平等，反封建的性質。東學摒棄儒家「天命」的形上學，認為人生來平等，主張「後天開闢地上天國」。在其《龍潭遺詞：教訓歌》中，水雲稱：「命運是神奇的事物。富貴之人以前也曾貧賤，貧賤之人今後也可能富貴」。因此自水雲開始傳教起，東學便遭到儒生和官府的非難與鎮壓，後被朝鮮朝廷定為與天主教一樣的邪教。預感自己有殉教的危險，水雲在 1863 年 9 月 26 日（農曆 8 月 14 日）將教主之位傳給自己的大弟子，遠親崔時亨，是為海月神師。1864 年 4 月 15 日（農曆 3 月 10 日），水雲在大邱被慶尚道觀察使徐憲淳以左道惑民之罪處於極刑。:483-484

### 隱道時期

1864 年水雲殉教後，崔時亨為躲避官府隱身太白山。1880 年，他在逃亡期間將教祖漢文遺文整理成冊以《東經大典》之名出版，次年又將韓文遺文以《龍潭遺詞》之名出版。1884 年，朝鮮發生甲申政變後，政府對東學的鎮壓開始放鬆。東學信徒數量開始迅速增加。1892 年朝鮮政府解禁天主教後，東學教依然未被解禁。崔時亨數次領導教徒舉行為教祖申冤，為東學平反的請願運動，但都沒能成功。:407

1894 年 1 月 10 日（農曆 2 月 15 日），東學南接派領導人全琫准帶領數千農民在全羅道古阜郡起義，是為東學農民革命。驚恐的朝鮮封建統治者一方面向清政府告急，請求援兵，另一方面與全琫准議和。雙方最終簽署《全州和約》。日本在得知朝鮮向清政府求援後藉機向朝鮮派兵，推翻閔妃集團，扶植以金弘集為首的親日內閣，炮轟清朝軍艦，引發中日甲午戰爭:12-31:485-489:410-422。東學革命軍北上討伐日寇，但由於武器裝備落後，缺乏正規軍事訓練在公州敗北。全琫准在退卻途中因叛徒出賣被逮捕，後被處死:32-39:491-492。崔時亨亦遭到追官府追殺。1898 年 1 月 16 日（農曆 1897 年 12 月 24 日），崔時亨將教主之位傳給大弟子孫秉熙，是為義庵聖師。同年，崔時亨因叛徒出賣被處死。

### 顯道時期

崔時亨殉教後，孫秉熙流亡日本。1904 年，他組建進步會，發起甲辰改革運動。由於李容九等教徒變節，組建親日團體一進會，孫秉熙在 1905 年宣布「教與會分離」，將東學改名為天道教。次年，孫秉熙返回朝鮮，將李容九等 62 名親日教徒開除教籍，頒布《天道教大憲》，在漢城設立天道教總部，將天道教改組為近代宗教。1908 年 1 月 18 日，孫秉熙將教主之位傳給春庵上師朴寅浩。

孫秉熙回國後投身韓國獨立運動，倡導民族獨立。日本吞併朝鮮半島後，他在今首爾江北區牛耳洞修建了鳳凰閣，以鳳凰閣為據點布教，培養獨立運動骨幹。1919 年 1 月 5 日，孫秉熙號召朝鮮全國教徒進行為期 49 天的民族獨立祈禱。2 月 8 日，朝鮮留學生在東京朝鮮基督教青年會（韓國 YMCA 日本分會的前身）宣讀《二八獨立宣言》。此後，孫秉熙開始聯合基督教和佛教的領袖，以及進步青年共籌獨立運動計劃。1919 年 3 月 1 日，以孫秉熙為首的天道教與基督教、佛教宗教代表 33 人在漢城塔洞公園宣讀《獨立宣言書》，向世界宣布韓國的獨立，開啟了韓國近現代史規模最大的全民性的反日救國運動 —— 三一運動。孫秉熙後被日本人逮捕。在獄中，他飽受磨難，後被保釋就醫，於 1922 年 5 月 19 日殉教。

三一運動被日本人鎮壓後，天道教繼續開展抗日救國運動。1920 年，天道教青年會成立。青年會成立了開闢社，發行社刊《開闢》。天道教青年會發展迅速，1921 年改名為天道教青年黨。天道教青年黨在青年、農民、婦女、兒童等社會各階層廣泛開展愛國啟蒙運動，成立了朝鮮情況研究所、自修大學、朝鮮農民社、婦人會、朝鮮少年聯合會等組織，發行了《彗星》、《學生》、《眾聲》、《農民雜誌》、《女性雜誌》、《大眾讀本》等宣揚新文化的刊物。1938 年，隨著日本侵華戰爭打的全面爆發，日本對朝鮮半島的軍事統治也愈演愈烈。朴寅浩號召天道教信徒發起祈禱日本軍國主義早日滅亡的戊寅滅倭祈禱運動。1940 年 4 月 3 日，朴寅浩去世。此後，天道教教主改為每 3 年由信徒選舉產生。

## 教理

與其它大多數宗教不同，天道教否定來世的存在。教祖水雲大神師認為天堂與地獄不是存在於相互分離的遙遠來世。天主是存在於每個人的心中，人之初都是一樣的，並無社會階級上的差異。每個人通過自身修行「侍天主」，就可以成為「君子」、「地上神仙」，從而「同歸一體」。天道教第二任教主海月神師將水雲的「侍天主」發展成為「人是天」，「事人如天」，即像對待天主一樣對待人。到第三任教主義庵聖師時期，這種理念發展成為「人乃天」，天道教的核心教理。不過天道教的「人乃天」並不是將人視為至高無上。天道教還有「三敬思想」，即敬天、敬人、敬物。天道教的「地上天國」是人與天，人與自然的和諧統一。

天道教的目的是通過「輔國安民」「佈德天下」「廣濟蒼生」解救民眾於混沌的現狀，通過「後天開闢」，創造一個萬物和諧、「同歸一體」的「地上天國」。

## 天道教經典

天道教教典籍主要有教祖水雲大神師崔濟愚所著文言文版的《東經大典》和韓文版的《龍潭遺詞》，第二任教主海月神師崔時亨的《海月神師法說》和第三任教主義庵聖師孫秉熙的《義庵聖師法說》。

## 參考資料

## 參見

* 韓國宗教
* 天道教青友黨

## 外部連結

* 天道教官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天道教青友党

**天道教青友黨**（朝鮮語：천도교청우당／天道敎靑友黨 _ch'ŏndogyoch'ŏngudang_）是朝鮮民主主義人民共和國的一個政黨。該黨成立於 1946 年 2 月 8 日，主要由信仰天道教的農民組成。其目的是，以「輔國安民」的愛國思想和自主精神參加維護民族獨立，建設富強的民主國家的事業。該黨是參加朝鮮民主主義民族戰線和祖國統一民主主義戰線的主要成員之一，接受朝鮮勞動黨的領導。

## 歷史

1946 年 2 月 8 日，天道教青友黨宣告成立。金達鉉任第一任黨首。

## 參考文獻

## 參見

* 崔德新
* 鄭新赫
* 衛星黨
* 朝鮮天道教會中央指導委員會
天道根命

**天道根命**（日語：アマノミチネノミコト）並未出現在《記紀》二書內，相傳祂是日本神話的神祇，亦是紀氏、紀伊國造、川瀨氏的祖神。

## 概要

### 先代舊事本紀之記載

據《先代舊事本紀》卷第一之記錄，**天道根命**為神皇產靈尊之次子，亦是川瀨造等之祖。而卷第三則記載饒速日尊降臨葦原中國時，天照太神遣卅二個神明共同防衛供奉，天道根命即為其中之一。另外卷第十記錄天孫天津彥火瓊瓊杵尊孫磐余尊以椎根津彥為前導，弭平天下、定都橿原，敕褒有功者為國造，誄其拒逆者亦定縣主。以**天道根命**為紀伊國造，即紀河（川）瀨直之祖。

### 其他

《新撰姓氏錄》提到神魂命（即神皇產靈尊）的五世孫有滋野宿禰（右京神別下天神部）、大坂直（大和國神別天神部）、紀直（河內國神別天神部）、大村直田連（河內國神別天神部）、川瀨造（和泉國神別天神部）等人。

按《紀伊國造系圖》所記，天照大神躲入天岩戶後大地陷入一片黑暗，石凝姥命和**天道根命**受高天原眾神所託，製作日像鏡與日矛鏡，以便頌禱祝詞。後來天孫降臨葦原中國，天照大神將前述二神器，加上聖矛等三神器授予天孫，天道根命隨侍在側。神武天皇東征之際，東征大軍將此二神器迎奉至紀伊國賀太浦，暫時安置在木本鄉（今和歌山縣和歌山市木之本），隨後又移祀至名草郡毛見鄉，在海中隆起的奇岩上建立宮殿以祭祀，祈求神武天皇征戰成功順利。神武天皇之兄長五瀨命遭長髓彥軍之流箭射穿身亡，葬於竃山（今和歌山市和田），遂選定日前神宮與國懸神宮現址，以祭祀此二神器。最後神武天皇在橿原宮即位時論功行賞，命紀氏為紀伊國造。後者娶當地神明之女地道女命為妻，生下比古麻命，世代為日前神宮、國懸神宮之神職人員。

## 解說

神名裡的「道根（（日語）ミチネ）」具有「高漲、出色」之意。

## 信仰

日本祭祀天道根命的神社並不常見，主要有下列：

* 大麻神社（香川縣善通寺市大麻町）
* 天道根神社（和歌山縣和歌山市）：日前神宮之攝社。

## 內部連結

* 神皇產靈尊
* 日前神宮與國懸神宮

## 外部連結

* （日語）社家の姓氏：紀氏（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）紀氏の荘園・姓（國別 ）(１３)

## 參考資料

* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 4883172996。
* 《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992 年 3 月，ISBN 4051060241。
天道盟一統會

**天道盟一統會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

一統會在台北市士林地區、士林夜市一帶為主要活動範圍，是由原士林地區有地緣關係的「士林街仔幫」角頭加入天道盟所組成。

2001 年間，士林地區角頭葉○明（綽號「西瓜」）夥同郭○賢、邱○賢、邱○明、柳○倫等人組成一統會，同年 12 月葉○明以一統會名義率領 10 餘人向臺北市士林夜市之攤販、商家公開宣示，士林夜市攤商已由「一統會」管理，攤販每年須繳交 6,000 元，商家每年須繳交 3 萬元至 5 萬元不等名義之「顧問費」，始能提供保護服務；「一統會」以士林夜市附近的「士峰檳榔攤」大樓為據點。（資料來源：臺灣士林地方法院刑事判決 93 年度重訴字第 12 號）

## 其他簡介

### 士林街仔幫時期

1988 年，台灣政府宣佈釋放 300 多名幫派份子，包含「士林街仔幫」角頭各個要角。因「士林街仔幫」角頭在士林地區有地緣的關係，與當時正值發展的天道盟要角有密切聯絡與往來。

1990 年，台灣經濟蓬勃發展，正值政府推動 8 兆的公共工程計畫，士林街仔幫先後成立了六家企業公司，以暗中進行圍標、綁標工程；短短數年便賺取暴利，並運用充裕資金再次拓展勢力版圖。

1994 年，士林街仔幫事業推向高峰，在台北中山區林森北路成立分會 -

* 「黑豹社」分會長 - 林瑞坤（綽號「水昆」），分副會長 - 張立威。

1997 年， 短短幾年，士林街仔幫不但有民意代表撐腰，幕後更有財團金援，成長速度更是過去近 5 倍。一統會陸續成立兩支「武派」分會

* 「青龍社」分會長 - 林福金（綽號「阿金」），分副會長 - 趙庭忠。
* 「白虎社」分會長 - 劉○亮（綽號「諸葛亮」），分副會長陳庫貴。

### 一統會時期

2001 年，在經羅老大的幾度邀請和引納「士林街仔幫」正式加入天道盟，成立其犯罪組織之旗下分會，" **一統會**"。首任會長 - 葉○明（綽號「西瓜」，原「士林街仔幫」角頭），副會長 - 黃○寶。（原「士林街仔幫」角頭）

2003 年，會長葉○明，年事已高有意退出會長一職、身居幕後「仲裁」角色。因此，葉○明推舉「黑豹社」分會長林瑞坤為新一任繼承人。

2004 年初，林瑞坤接任第二任會長，並成立「一統會」旗下兩支「文派」分會，主要活躍於公關法務，行政財務，與地方或中央政治界搭關係，滲透合法行業的跡象，並有以合法掩護非法勾當。

* 「文林分會」分會長 - 何○傑，分副會長 - 江和德（綽號「江大狀」）。
* 「士林分會」分會長 - 邱○勝，分副會長 - 黃清仁。被中國共產黨逮捕殺害！

 
至今，"一統會" 已成為國際性的黑社會組織，一般認為準成員與關係合夥人主要活躍於台灣和大陸，少數成員分佈遍及歐、美和亞洲各區域。台灣警方表示，現在北台灣區多數中生代本省籍兄弟都被引入 "一統會，而且也很忠心。" 一統會 "的青生代則活躍於各非法勾當如收取保護費，特種行業圍事，開設職業大賭場等。" 一統會 " 也掌控台北市士林地區、士林夜市一帶的毒品市場。此廣域性黑幫已引起政府及治安單位的密切關注。

## 創會幹部

* 會長：葉靜明（綽號「西瓜」，原士林街仔幫角頭）
* 副會長：黃進寶
* 顧問：丁銘卓（綽號「小卓」）
* 護法：萬博俊
* 護法：方善臣（綽號「臣哥」）
* 長老：林瑞坤（綽號「水昆」, 原士林街仔幫角頭）
* 長老：林福金（綽號「阿金」, 原士林街仔幫角頭）
* 長老：劉○亮（綽號「諸葛亮」, 原士林街仔幫角頭）
* 長老：何詠傑
* 長老：邱全勝
* 幹部：柳○倫 (綽號「柳樹」原士林街仔幫角頭)
* 軍師：陳 O 澤（綽號「澤哥」原士林街仔幫角頭）

## 現任幹部

* 會長：林瑞坤（綽號「水昆」）
* 副會長：連禮榮（綽號「大連」）
* 顧問：丁銘卓（綽號「小卓」）
* 護法：萬博俊
* 護法：方善臣（綽號「臣哥」）
* 長老：林偉權（綽號「權少」）
* 長老：李國偉（實名：黃利勉，馬來西亞華僑：綽號「大肥」）
* 長老：張子華（香港華僑）
* 長老：何○傑
* 長老：邱○勝....
* 幹部：柳○倫 (綽號「柳樹」原士林街仔幫角頭)
* 軍師：陳 O 澤（綽號「澤哥」原士林街仔幫角頭）

## 分會

* 文林分會長：何○傑
* 士林分會長：邱○勝

## 註釋
天道盟三元會

**天道盟三元會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

三元會成立於 2004 年，主要勢力在台中市北屯地區，活動範圍在中部的台中、彰化、南投等地區。以「三元資產管理公司」之名義，從事暴力催討債務。竹聯幫地虎堂因為在台中勢力不足，屢次遭到警方掃黑逮捕；吳銀嵐交保後因而投靠天道盟三元會，後來三元會也遭受波及。

## 組織人事

* 會長：林正崇（綽號：高良仔、崇哥，對外自稱「林高良」）

## 註釋
天道盟不倒會

**天道盟不倒會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，亦為天道盟草創時期元老會之一。

## 簡介

不倒會由出身彰化的萬華角頭「阿不倒」謝通運及其他地方角頭謝東松、臭埔等人結盟組成。謝通運年輕時北上謀生，加入萬華環南市場一帶角頭，收取保護費。在 1984 年一清專案時被捕入獄，與台北看守所獄中其他角頭串聯組成「天道盟」；任不倒會創會會長（為北所結盟時的最初六個意識團體之一）。1987 年至 1988 年眾人出獄後，謝通運帶領若干人在環南市場一帶成立「不倒會」的具體組織。1990 年謝通運因涉及參與槍擊要犯「黑牛」爆發衝突的社會暴力事件頻繁，再次被送管訓，直到 1992 年才出獄。之後謝通運返鄉參政發展勢力，並在彰化、台中等地區設立不倒會中部組織。卻與原在地勢力的彰化縣議員洪絲條等人發生利益糾葛。加上原不倒會副會長謝東松竟然在其入獄期間投靠洪絲條，暗殺衝突事件因此不斷發生。直到 1993 年 9 月，謝通運在芳苑鄉產業道路返家之際，遭謝東松（原屬於不倒會副會長）、黃主旺、謝惠仁、「小傑」和天道盟雲霄會「銘得」手下黃姓、趙姓份子等人開槍掃射身亡。此後，不倒會主要勢力返回台北崁頂（泉州街一帶），主要派系勢力有胖子維、崁頂修、臭埔及原謝通運直系部屬。

## 歷代會長

* 初代：謝通運
* 二代：林振修（也是天道盟四大元老之一）
* 現任：牛哥

副會長

## 註釋

## 參考資料
天道盟仁義會

**天道盟仁義會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

仁義會、天道盟第六支會。於臺北縣（今新北市）土城看守所內籌組，由高雄左營「陳賢明」〔綽號：「鴨霸」〕結合全台各地要角吳連期、吳松義、何盛松等人組成、獄中草創時期稱為「鴨霸會」，陳賢明任創會會長（為北所結盟時的最初六個意識團體之一）。直到 1987 年至 1988 年眾人假釋出獄後，在左營成立具體的組織時改稱「仁義會」。活動範圍在臺北五分埔、桃園中壢及高雄左營、臺中和雲林一帶。

## 人事和組織

### 歷任幹部

* 創會長：陳賢明
* 前會長：金明生（2001 年 11 月被捕入獄）
  * 副會長：吳連期（雲林斗六人）

### 分支幹部

* 雲林**鴨霸會**會長：吳松義（綽號「猴山仔」）
* 桃園地區會長：何盛松（綽號「小牛」；原南桃園三大教父。「謝長斐」旗下大將之一）。醃腸
* 台北地區前會長：連國文（綽號：大仔））
* 萬華仁風組組長

## 註釋
天道盟同心會

**天道盟同心會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

同心會早期在東北角一帶的汐止、基隆、瑞芳活動，後陸續擴展至大台北、桃園、新竹乃至台中、高雄、花蓮發展；發起人「吳明貴」原為汐止一帶大角頭，由於其在東北角的份量足以抗衡日益失控的太陽會，被當時天道盟高層招攬。於 1995 年在其號昭下，結合東北角的七大角頭成立天道盟同心會；1995 年 9 月 7 日，眾人在基隆市仁一路富豪園餐廳內舉行成立大會，由「吳明貴」於餐會中宣告正式成軍。其「發起人」下設有「顧問」朱才盛（已故）一人及「委員」趙開明、李志忠、莊文隆、鄭宗益、蘇金福、薛俊傑、彭焌煌等七人，首任會長為張勝福，副會長為李聰敏，另有組長級幹部林春寶、林鴻秋、林宗仁、林宗堯、林宗榮、蕭英旭、張齊聖、劉永安、杜旭昇、林炳煌、陳保安、蘇韋璁、劉昭源、林國鼎等十四名。同心會的成立宗旨就是制衡太陽會，導致日後同心會與太陽會為了爭奪基隆、汐止一帶的主導權，而發生數起火拼、群鬥、槍擊等重大社會事件達數年之久。

## 犯罪記錄

【1995 年】9 月 14 日，會長 [張勝福]、副會長 [李聰敏] 及顧問 [朱才盛] 等 3 人，因綽號「一茶」者與 [太陽會] 成員有糾紛，其分別率眾砸毀 [太陽會] 所圍事的皇宮ＫＴＶ、金雪莉酒店及金凱酒店等場所。同年底，會長張勝福因涉及介入 [基隆港] 散裝貨運業運費案件，逃亡海外遭通緝，由李聰敏續接第 2 任會長職務，並在隔年的【1996 年】7/8 月間吸收簡建榮擔任副會長，以「基隆公園頂醒獅團」為掩護，從事色情等非法事業。【1996 年】10 月 3 日，李聰敏在治平專案實施期間被逮捕入獄服刑。復因前任會長張勝福亦因案入獄服刑，【1998 年】11/12 月間，簡建榮乃取而代之為第 3 任會長。

台北市政府警察局刑警大隊，昨天規劃執行「封城除暴專案」展開掃黑、肅槍、緝毒三合一行動，動員 556 名警力，聲請 42 張搜索票、85 張拘票，查獲各類案件 268 件 299 人，並破獲天道盟同心會暴力討債，逮捕以首謀邱姓男子等 57 人，全案依違反組織犯罪防制條例等罪嫌送辦。

警方調查，北市警刑大於今年 2 月破獲「天道盟同心會」暴力討債組織，但邱姓男子仍然率領黨羽，繼續從事高利放款、暴力討債行為，遇被害人不從，就率領手下持槍、刀棍至被害人住所或出入場所恐嚇、毆打進行討債，案經臺北地檢署檢察官指揮刑大等單位長期蒐證，昨天一舉逮捕邱姓男子等 57 人到場，並查扣手槍 5 把、子彈 856 顆、雙 B 百萬名車六輛、警棍型手電筒、手銬、黑色頭套、本票 548 張、支票 96 張，全案依違反組織犯罪防制條例、槍砲彈藥刀械管制條例、恐嚇、妨害自由、傷害等罪嫌移送法辦。

【1997 年】辦理幫派自首屬於同心會該組織的創會長率同 18 名成員向警方自首，並宣布解散同心會這個不良組織，基隆市警局並在受理後分別對 18 名成員製作筆錄，並調查他們是否涉及不法。警方指出，同心會是本省掛的幫派組織之一，平日以基隆為主要活動範圍，由於同心會前後任會長目前都已被治平掃黑緝捕到案，創會長吳明貴，及該會顧問蘇金福、游鍾輝，率同重要成員共 18 人向警方自首，並宣布解散同心會。
【2000 年】4 月 10 日，同心會爆發內部派系衝突，[暖暖區]&[仁愛區] 成員間，因賭債 & 爭奪地盤利益引發多起遊藝場砸店事件，並在同年 4 月 15 日清晨發生「大酒缸茶莊槍擊案」。同年 5 月 20 日，[太陽會] 特攻隊成員與基隆同心會發生衝突，赴同心會所經營的太空梭遊藝場砸店；同年 7 月 4 日，會長簡建榮座車又遭特攻隊員槍擊；同年 7 月 5 日清晨，同心會成員數名持刀械至 [太陽會] 基隆特攻隊員經營之調色盤洗車場砍殺在場人員以示報復；6 日清晨，同心會會長 [簡建榮] 在基隆市「ＢＢ酒店」內旋即遭 [太陽會] 基隆特攻隊隊長槍擊受傷。[2000 年] 8 月，[台北市中山區] 發生「吉林茶行槍擊命案」，太陽會台北地區的組長「世將」（會長代理人）被疑似同心會成員在自家茶行內槍殺身亡。同年 9 月 17 日，簡建榮由北部搭乘漁船偷渡至 [廈門]。

【2002 年】同心會與 [太陽會] 的衝突達到白熱化，戰火遍及 [基隆]、[台北] 等北部地區。同心會更一度將總部遷至台北新店。最後同心會在與 [太陽會] 的數場戰役中贏得 [東北角] 的主導權，甚至幾乎殲滅 [太陽會] 在 [基隆] 的勢力。在取得東北角後，更藉由此燄氣將其勢力範圍擴及，發展成跨區域性的廣域 [黑幫]；並在電玩弊案後，蠶食 [新店]、[汐止] 等周邊地區的電玩勢力與中永和以及 [新莊] 地區的勢力、以 [三重] 天臺大本營，還有 [板橋] 前後站、[樹林市中心] 以及 [臺北市] 林森北路為主的勢力相互抗衡；3 分北部 [電玩] 勢力版圖。

【2012 年】5 月 21 日，新竹檢警掃蕩「同心會新竹分會」幫派組織成員 15 人，查出為首的治平對象 [陳春權]，在新竹縣市號召並豢養多名幫眾擔任 [打手]，吸收不良份子及在校學生籌組飆車族車隊，涉及飆車傷人、校園販毒、暴力討債，且幫眾多為青少年，行事兇狠，常蓄意滋事，以眾暴寡。

經查以林姓主嫌為首的「天道盟同心會內壢分會」曾經在 105 年 5 月間就被桃市警刑大查獲瓦解，但仍於隔月繼續夥同殘餘黨羽，從事高利貸放賺取不法利益及受託暴力討債，遇到被害人不從，就率領手下持槍、刀棍至被害人住所或出入場所恐嚇、毆打及騷擾等暴力行為進行討債，案經吳宗憲檢察官指揮刑大及友軍單位長期偵查蒐證，掌握「天道盟同心會內壢分會」犯罪組織之活動動態，於專案期間同步對「天道盟同心會內壢分會」相關據點執行搜索及拘提傳喚首惡及成員共 12 人到案，並查扣涉案相關證物改造手槍 2 把 (ARMED FORCES-92S 及 MODEL GUN915 仿巴西金牛座各 1 把)、子彈 4 發、彈殼 5 個、彈頭 3 個、操作槍 1 把、警棍型手電筒 1 支、手銬 1 副、頭套 (黑色) 1 個、本票 4 張、支票 7 張；全案依組織犯罪防制條例、槍砲彈藥刀械管制條例、恐嚇、妨害自由、傷害等罪嫌移送法辦。

## 組織結構

### 歷任會長

* 發起人：吳明貴（外號：芋粿）
* 第一任：張勝福
* 第二任：李聰敏（改名：李承諺）
* 第三任：簡建榮（歿）

### 高層幹部

* 會長：
* 總顧問：邱儀祥 (美國華青幫背景)
* 顧問：林鴻儒
* 衝鋒隊隊長：林鴻秋

### 全台分會

## 註釋
天道盟大安會

**天道盟大安會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

大安會活動範圍在台北市大安、文山一帶，發起人【彭政欽】綽號【三八】「陳崇賢」（綽號「黑印度」），原為大安地區「大安莊」（早期又叫「許厝幫」）角頭。在 1971 年間結合該地區王姓、孫姓、許姓及綽號「勇仔」等人成立「大安莊」角頭聚合。並先後吸收廖姓、林姓綽號「石灰」等數十人。以台北市信義路、敦化路口的神壇為據點，後遷至台北市信義路四段的「聖君宮」，最後遷至台北市 景美福興街的「三皇宮」。1989 年間，陳崇賢為了壯大勢力，加入天道盟擔任總顧問，並成立大安會，以經營賭場及影視業為主。

## 人事和組織

* 前會長：陳崇賢（綽號「黑印度」；原大安莊老大）
* 會長：詹欉（綽號「大安欉」；原「頂厝莊」老大游俊雄的手下）
* 王○修（綽號「阿修」）
* 孫○選
* 許○元
* 廖○發（綽號「闊嘴」）
* 林○輝（綽號「石灰」）
* 蔡○旭（綽號「土匪」）

## 註釋
天道盟天元會

**天道盟天元會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會（第十九支會）。

## 簡介

天元會、於 1999 年 1 月間，由林萬成於樹林鎮（今樹林區）籌組成立。在台北縣樹林（中正路總部）、板橋、桃園縣（今桃園市）中壢、平鎮一帶為主要活動範圍，對外稱「天元工商聯誼會」，以梅花圖樣為識別。該會設有會長、副會長、秘書長、顧問、委員長、委員；另有六個組「天豹組」「天霖組」「元泰組」等。同年 8 月、活躍於中壢平鎮一帶的天豹組遭警方查獲，同時取出「天元工商聯誼會守則」、「天元工商聯誼會管理規章」、「天豹組規定守則」、「入會申請書」、「識別證」及若干武器等證物。

## 高層幹部

* 會長：林萬成（綽號:「醉成」、「萬二」）
* 副會長：廖 XX
* 副會長：黃Ｏ盛
* 副會長：張Ｏ昌
* 委員長：許Ｏ榮
* 委員：張Ｏ順、王Ｏ和、邱Ｏ誠、夏Ｏ農、蘇Ｏ宏、葉Ｏ隆、王Ｏ龍

## 分支

* 天豹組組長：楊正義（該組活動於中壢平鎮一帶）
* 天霖組組長：吳Ｏ霖
* 天翔組組長：韋Ｏ元
* 弘鷹組組長：劉Ｏ朋
* 元泰組組長：余 O 龍
* 元洪組組長：

## 註釋
天道盟天和會

**天道盟天和會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

天和會，主要勢力在臺北中和地區，活動範圍在北部的臺北及桃園等地。該會創會者 綽號「阿宗」。在 2007 年 8 月，會長許承得（綽號：「阿標」）因涉及組織犯罪防制條例為警方查獲到案；此後，「阿標」避走大陸。原「阿標」的左右手張○令等趁機坐大，並順勢將地盤接收，以經營地下錢莊、暴力討債、開設簽賭網站及收取保護費為收入來源。

## 犯罪事件

## 組織

* 創會者：綽號「阿宗」
* 會長：許承得（綽號：「阿標」，原太極會副會長）
* 副會長：游Ｏ賢（綽號：「大象」，前中和市民代表）
* 桃園地區：陳Ｏ豪（原偵查隊刑警）

## 註釋
天道盟天山會

**天道盟天山會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下分會。

## 簡介

天山會，在新北市板橋一帶為主要勢力地盤，活動範圍在大台北地區。2002 年，太陽會份子曾盈富與劉川園為了處理債務問題，於同年 10 月 30 日，夥同手下陳祥麟、黃昌泰等人攜帶槍械武器至板橋茶○○味泡沫紅茶店，與店內聚集的李銘章（綽號：小關）、粘漢仁（綽號：阿仁）及多名「天山會」份子發生火拼。

## 組織

* 會長:（綽號：「黑狗」；迦納仔角頭、「忠義功德會」會長）
* 顧問：陳哥
* 萬華分會：空彬。阿龔。阿緯
* 三峽分會：國慶
* 板橋分會：阿堂

## 犯罪事件

## 註釋
天道盟天德會

**天道盟天德會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

天德會活動範圍在林口、三重、蘆洲、臺北市內湖、桃園及臺中，依據調查局的資料，天德會發起人「張德潤」（目前為台北市體育會拳擊委員會副主任委員及士林區體育會拳擊委員會副主任委員、中華安清公益事業協會會長），原為天道盟濟公會角頭成員，在 1996 年（民國 85 年）年初向當時擔任天道盟委員會執行長的「陳仁治」（本名：鄭清輝、廈門幫大老）報備籌組，成為「陳仁治」的嫡系組織，「張德潤」在「陳仁治」任盟主之時，擔任其護法。天德會會員皆來至濟公會及林口一帶的角頭組成；以台北市松江路的「金海岸實業公司」（目前撤銷）為主要據點。

2013 年 8 月，前副會長劉芳成疑似因夜市與屠宰場利益糾紛，在行經新北市新莊區時，遭人亂槍擊斃。

## 人事和組織

### 歷任會長

* 首 任：張德潤（原濟公會要角；後任「天道盟」委員及「鄭仁治」貼身護法；退休後開設餐廳，中華安清公益事業協會創會會長）
* 第二任：陳平木「殺狗仔」（五十三歲，亦為天道盟精神領袖「圓仔花」鄭仁治（化名陳仁治）的愛將）

### 高層幹部

* 會長：陳平木
* 賴士淵

## 參考資料
天道盟天慶會

**天道盟天慶會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。。

 

## 簡介

天慶會成立於 2005 年 7 月，活動範圍在台北、宜蘭、苗栗地區。為天道盟盟主「圓仔花」為擴張組織，籠絡江湖最後仲裁者「蚊哥」（已故）的嫡系弟子 綽號「小文哥」（已故），組成天道盟天慶會。對外以「天慶集團」名義從事活動，集團事業跨足營造、土地開發，也經營金融、娛樂事業等。

## 人事和組織

## 註釋
天道盟天林會

**天道盟天林會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

該會主要勢力範圍在員林市、埔心鄉（總部所在）地區，活動區域早期在彰化縣秀水鄉、永靖鄉、溪州鄉、雲林縣虎尾鎮、林內鄉，後期分會擴展至台北、台中、嘉義、臺南、高雄等地區，發起人「張金順」（曾任職台北市刑警）對外以「天道盟天林集團」為名義，在 2002 年 12 月於彰化縣埔心鄉成立天道盟彰化地區分會，該集團下轄天林開發公司、銓德帳務處理公司、證晟帳務處理公司。

## 歷任會長

* 首任：張金順（已故）
* 現任：王金樹

## 高層幹部

首任高層幹部

* 張○文
* 李○發
* 丁○源
* 王○樹
* 謝○坡
* 嘉義會長 - 齊○(綽號金志)
* 李○騰
* 蔡○揚
* 黃○霖
* 黃○信
* 施○煙
* 楊○桂
* 黃○棋 (綽號松鼠)

## 註釋

## 外部連結

天道盟天林會 張金順 仙逝 </ref>。
天道盟天義會

**天道盟天義會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

天義會活動範圍在台北市萬華、中山一帶，發起人「柯福榮」（綽號「柯弄」），原為萬華地區舊社區幫派「土炭市」角頭。其藉由天道盟不倒會勢力下，在 2003 年 2 月 16 日，與「阿彬」、「瑞碧」、「阿塗」、「眼鏡」、「阿達」和「毛西」等角頭於萬華地區中央果菜市場附近餐廳以公司宴名義成立「天義實業有限公司」，對外則稱為「天道盟天義會」。以昆明街的幸福大樓作為據點；並開設「松月情酒店」為資金來源。

## 歷任幹部

* 前會長：柯福榮（原土炭市角頭）
* 會長：陳正六 (頭北厝角頭)

## 註釋
天道盟天螺會

**天道盟天螺會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，並所屬於松山會。

## 簡介

天螺會前身為「青年企業社」。「青年企業社」於 2003 年 12 月在雲林縣虎尾鎮文科路的「利豐黑鮪魚專賣店」成立。2004 年 2 月中旬，該社改組加入天道盟松山會，為西螺分會。主要活動範圍在雲林縣虎尾鎮及土庫鎮。

## 高層幹部

* 會長：張瑞欽
* 副會長：張瑞林
* 組長：張安順
* 組長：王安吉
* 組長：陳佳宏

## 註釋
天道盟天鳴會

**天道盟天鳴會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

天鳴會主要勢力由台北縣淡水鎮（今新北市淡水區）、北海岸地區開始發跡，後移至新莊、五股及泰山發展。活動範圍在台北都會區，桃園，中壢等遍及整個北部地區。創會者據說是位退休警官閻宜星，原為淡水一帶舊太陽會及雲霄會成員，於 2004 年 2 月初號召由北縣淡水基隆，五股、泰山、鶯歌及桃園、中壢等地方角頭串聯組成；直到 2005 年 8 月，遂將會長一職交付給泰山的「貼路」（原「圓仔花」貼身護衛）代理；同年 9 月底，再交由原總務的江海欽「江仔」代理會長職務。第二任會長正式交接後重整內部。
2022 年 1 月 25 日 警方逮補涉嫌濟公會八里分會長槍擊命案的幕後主使者，天鳴會李姓會長及五名幫眾；此案涉及八里台北港等土方砂石的龐大利益糾葛。

## 人物

* 首任會長：林建緯
  * 代理會長：江海欽
* 會長：李宗漢
* 基隆分會長：
* 淡水分會長：何明樺
* 新泰分會長：李建賢
* 桃園分會長：文信

## 註釋

## 參考文獻
天道盟天鷹會

**天道盟天鷹會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

天鷹會在台北市中山區一帶為主要勢力範圍，另在新北市中和、永和、桃園市、臺中市區及烏日區大里區等地區活動。於台北市中山區林森北路一帶成立，在中山北路二段 72 巷「廉○大樓」1F 設立據點，開設「仲信徵信」公司。經營仲介法拍屋、圍事特種行業為主要經濟活動。天鷹會被視為是羅福助的嫡系組織。

## 組織結構

前董事長：黃春明

董事長：薛大盛 (綽號「大盛」)

副董：李○宗

副董：關富聰 (綽號「關聰」)

執行長：張啟瑞

大哥：鄭信政（綽號「黑人」）

* 護法：林明傑

秘書長：李伯賢

財務長：鐘奇欣

副董特助：曉明

## 註釋
天道盟天龍會

**天道盟天龍會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

天龍會，在桃園地區的中壢、平鎮一帶為主要活動範圍 ，約在 2000 年（民國 90 年代初）左右由原混跡桃園中壢地區角頭的青少年組成 ，以圍事中小型酒店、舞廳為主要經濟來源《資料來源：自由時報 桃園地方新聞版 標題：天道盟天龍會大張旗鼓招募新血》。2006 年 10 月，因該會中壢成員參與涉及一起「清大生組頭命案」被警方查獲逮捕。2008 年 1 月，天龍會幹部成員結合新竹縣新埔鎮代會主席，涉暴力討債被逮補。
天龍會 2013 年已由該會元老勇哥 (天龍勇) 接任目前該會已漸轉型企業化合法經營管理，旗下十個分會也各有其事業發展，於新北桃園新竹都可見其事業經營版圖。

## 主要幹部

創會長：孔德倫 (控肉) 已逝

現任會長：周志勇「天龍勇」

總召：東立

副會長:

## 分會

* 南崁分會分會長：
* 大溪分會分會長
* 八德分會分會長：
* 平鎮分會分會長：
* 中壢分會分會長：阿翔
  * 中壢分會組長：小阿翔
* 大園分會分會長：
* 桃園分會分會長：
  * 桃園分會組長：
* 新竹分會分會長：
* 三峽分會分會長：
* 雙和分會分會長：
  * 雙和分會汐止組組長：紹宇

## 參考文獻
天道盟太極會

**天道盟太極會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

太極會、勢力在臺北都會區的中和、永和一帶為主、另外也發展至萬華、三重、蘆洲及汐止一帶活動，更在台中大安溪、大甲溪的漂流高級木材市場發展佔一席之地。太極會是續「孔雀會」（主勢力移往中壢）之後，在中、永和地區發展出的另一支會系，與永和當地**陳氏派系**關係密切。發起人為人稱「光頭陳」的國大代表陳治男在民國 85 年間創立；早期創立以太極分兩儀之型態，中央極權領導下再分為中和分會及永和分會兩大分支，分會下並各有中永和角頭所組成的區域分組：員山組、廟口組、秀朗組、南勢角組、潭墘組、溪洲組、新生地組等。對外稱「太極機構」。

## 歷任幹部

* 創會者：陳治男（綽號「光頭陳」；曾任國大代表「祥和會」會長、軍翰建設公司董事長、國際山霖汽車董事長、台灣巴士通總裁；在美國發展。2010 年 4 月 21 日逝世，享年 70 歲。）
* 前會長：蔡俊明（已故）
* 會長：張傑

## 組織

* 中和分會
* 永和分會：陳 00（綽號「鳥仔飛」）

## 犯罪事件

## 註釋
天道盟孔雀會

**天道盟孔雀會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

孔雀會早期在臺北都會區的中和、永和、土城及萬華一帶活動，全盛時期後陸續在鶯歌、中壢乃至台中等地區發展。發起人李博熙（綽號「博熙仔」）在一清專案時被掃入獄。1986 年 7 月間，在台北看守所內與羅福助、吳桐潭、謝通運等人假藉管訓放風時機，串連討論結盟事宜，其最初提議建立一支「孔雀兵團」《資料來源：時報週刊》。之後，1986 年 10 月 31 日，於北所獄中與其他角頭串聯組成天道盟，任孔雀會創會會長（為北所結盟時的最初六個意識團體之一）。直到 1987 年至 1988 年間、李博熙等人出獄後，方在中、永和及土城地區成立「孔雀會」的具體組織（當時媒體敘述為天道盟唯一的 "外省" 會）。李博熙涉多起槍擊事件使其成為當時的 10 大槍擊要犯之首。在 1987 年 10 月的一場圍捕槍戰中，李博熙被警方（霹靂小組）用狙擊槍擊斃。

後續陶哥至桃園發展與官大吸收大量鶯歌、桃園大樹林角頭份子、應案在身兩位大哥流亡大陸，把桃園鶯歌地盤交給中壢的會長鵬哥，後來全盛時期以經營賭場風光一時。2010 年 1 月，孔雀會中壢分會為桃園多處警分局同步掃蕩，逮捕會長綽號大誠哥等多名成員。

## 歷任會長

* 首任：李博熙
  * 代理：李恕權（綽號「黑面權」，李博熙之弟）
* 次任：陶小順（曾流亡中國大陸）
* 第三任：曾銀鵬（原委員長）
  * 代理：劉耀宗
* 會長：凱弟

建築商遭擄被虐致死 天道盟劉耀宗等人被訴 2003/7/4 大紀元 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）</ref>

* * 代理：陳文彬（大樹會 會長）

## 幹部

* 會長：彬哥
* 副會長：老甘
* 顧問：秦嗣來
* 顧問：官洲鎮「前十大槍擊要犯」
* 顧問：佰合
* 委員長：曾銀鵬
* 新店組長：冠文
* 木柵組長：細路祥
* 永和組長：佰合
* 中和組長：華少（潛逃中港澳），細將代理
* 板橋組長：小豹
* 新莊組長：傑哥
* 林口組長：阿信
* 三峽組長：長緯
* 鶯歌組長：阿翰
* 桃園組長：建國
* 中壢組長：小黃
* 苗栗組長：畢全

## 參考資料

## 參閲

* 犯罪組織列表
天道盟敏德會

**天道盟敏德會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

敏德會勢力範圍在新竹地區為主。同時在南桃園、苗栗、臺中、臺南永康等中南部一帶也有活動；發起人「林敏德」（綽號「敏德」），原為新竹「三光幫」成員，因不滿老一輩的作風於是自立門戶，遂於 1984 年 10 月間與楊○港、陳○福、謝○豐、黃○順、溫○澤、楊○源等人成立「三光正義組」在新竹市北區活動，早期以理髮廳、美容院、地下舞廳、餐飲業等收取保護費，作為籌組組織經濟來源為目的。

1984 年 11 月一清專案實施後，林某等人因於民國 70 年 10 月起，涉及數起持槍殺人、縱火等刑事案件遭新竹市警分局列名緝捕，1986 年 1 月 17 日清晨，潛逃多時的林敏德與溫○澤在臺南市四維街暴露行蹤，雙方激烈駁火中射殺圍捕之一名警員，但隨即被優勢警力制伏，並將在場的永康鄉大灣角頭陳進義逮捕 ，一干人被送往警備總部主導的岩灣監獄以叛亂為由接受管訓。

林敏德在 1986 年 7 月間與獄中「阿不倒」等其他縱貫線老大結識，並於同年 10 月 31 日串聯組成天道盟，並擔任敏德會創會會長（為北所結盟時的最初六個意識團體之一）。直到 1987 年至 1988 年林敏德等人出獄後，方在新竹地區成立「敏德會」的具體組織。

2003 年 7 月，敏德會成員涉及一起不倒會林姓會長槍擊案。

## 人事和組織

* 前會長：林敏德（原三光正義組老大)，目前由 x 澤擔任會長。
  * 前代理會長：朱金練（三光幫角頭）
* 主要幹部：目 x 義 /x 昌 /x 煌 /x 書 /x 可 /x 仁 /x 弟.....

## 參考資料

### 參照

### 資料來源
天道盟文山會

**天道盟文山會**，是臺灣犯罪組織天道盟旗下的分會，勢力範圍在台北市文山區，於 1994 年創立。1997 年，由會長翁明勇領眾，至台北警察局辦理自首後解散。

## 簡介

文山會活動範圍在文山、大安、新店、深坑一帶。此地原有許多角頭活動，羅福助就出身於此。1994 年 3 月 1 日，文山地區的十五分幫（或寫作十五份幫）等角頭於台北市通化街「幸福海產店」，組成文山會，加入天道盟。

1997 年 1 月 22 日，文山會的幫眾由會長翁明勇率領至台北市政府警察局文山分局辦理自首後解散，是天道盟首個辦理幫派自首的組織。

台灣《蘋果日報》曾於 2021 年引述不具名幫派份子，稱翁明勇在犯案短暫潛逃至中華人民共和國期間，曾委託其友人黃承國擔任天道盟文山會長。警方未證實此事，黃承國本人也否認。

1999 年，原木柵地區藍鷹幫老大出身的莊學忠（綽號：聰仔、忠哥；2004 年病逝）受天道盟第二任盟主「圓仔花」鄭仁治的邀請，加入文山會擔任顧問。

## 最高幹部

* 會長：翁明勇（綽號「豆漿勇」）
* 副會長：不明
* 顧問：蘇春徳
* 顧問：莊學忠（1999 年加入、2004 年病逝）
* 委員長：不明
* 興隆分會
* 文山分會：程洸揚
  * 分會長：王坤彬
* 行動組組長：蔡昇夆
  * 副組長：陳宏碁

## 註釋
天道盟望天會

**天道盟望天會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

望天會；活動範圍在台灣的台北公館一帶為主。「光頭」乃是台灣最年輕成為幫主的大哥，原三環幫的幫主，旗下大將以銘峰為主要核心。近年主要活動於台灣及上海一帶。勢力遍布到中國東南沿海及東北地區。望天會與日本住吉會關係甚篤，現任住吉會台灣分會會長小郭曾為旗下成員。主要以經營地產為主，另包括汽車工業、珠寶、上海購物頻道。建築工程。

## 歷任會長

* 首任：林應明（綽號「光頭」；曾擔任天道盟顧問；2007 年病故）
* 次任：陳銘鋒

## 組織人事

* 副會長：田文曦（代會）
* 總顧問：王善良。林柏清（阿林仔）
* 顧問：顧萬清（小顧）
* 顧問：唐語辰 （布丁）
* 委員長：劉焙基（劉備）
* 組長：陳國良（良哥）
* 組長：張善得（阿得）

### 分會

桃園分會會長：（林恩辰）（俊宏）

* 天母分會會長：陳寶生
* 新店分會會長：江良機
* 松山分會會長：陳憲章
* 龍潭分會會長：張文彬
* 苗栗分會會長：楊子寧
* 新竹分會會長：聶明榮
* 臺中分會會長：吳威宏
* 高雄分會（2011 年成立）

## 註釋
天道盟松山會

**天道盟松山會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

松山會主要勢力在台北東區一帶；全盛時期在次任會長「他洛」的帶領下，勢力強大，活動範圍涵蓋松山、南港、內湖、汐止、新莊、五股等地區以及雲林縣麥寮、虎尾、土庫、台中、花蓮、嘉義、臺南、高雄等遍及台灣各地。1997 年，松山會成立於台北市松山區，組織主體由松山在地的十三個大角頭結盟而成，巔峰期於次任會長「他洛」帶領下迅速擴張地盤。他洛在 2006 年將會務交接給「阿信」後行事轉趨低調，退居於幕後；整個集團的運作，對外稱為「天道盟松山集團」松山在地角頭十三個莊頭是由阿木古帶頭。阿木古往生阿毛接棒
因整個集團向心力強、人脈金脈豐沛、各分會不乏商界人士、高學歷分子、因此鮮少出現爭議性社會新聞及事件。

## 歷任會長

* 首任：（綽號「扣頭仔」）
* 次任：（綽號「他洛」）
* 第三任：許壬津（綽號「阿信」）

## 組織

* 會長：許壬津、綽號「信董」
* 副會長：陳信宏 綽號「毛董」
* * * 總組長：何永山 綽號「阿山」
*

### 分會

* 雲林 總分會會長：王俊程「麥寮彬」
* 雲林 天螺會會長：張瑞欽
* 花蓮 天蓮會會長：綽號「蒙古」
* 台中 天聯會會長：綽號「小林」
* 台中 天理會會長：綽號「山豬」
* 台中 松山豹會長：綽號［龍文］
* 台中 天世會會長：綽號「小世」副會長：「大象」
* 新莊 新莊會會長：綽號「小安」
* 東區 台北會會長：綽號「富強] 副會長：「方強」
* 萬華 萬華會會長：綽號 「信全」
* 三峽 三峽會會長：綽號 [大麵]

## 犯罪事件

## 註釋
天道盟正義會

**天道盟正義會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。其為 2008 年 1 月間，由段樹文等人於桃園縣中壢市（今桃園市中壢區）的八大行業內成立。現今的活動範圍為桃園市和新北市鶯歌區。

## 簡介

在 2007 年間，眾角頭的推舉下，由出身八德的角頭「細鯽仔」段樹文（外省二代，與角頭游國麟、「臭魚」俞中興同發跡，曾列名十大槍擊要犯）與桃園其他地方角頭在中壢市的八大行業內重組勢力。2008 年元月，並由天道盟前盟主「圓仔花」鄭仁治的認可下，與天道盟連結，為天道盟桃園地區會系。以八德市東勇北路的「誠泰當舖」為組織總部、中壢市南園二路的「天下當舖」、中原路的「前進當舖」、新屋鄉中華路的「紋身館」等處為分支據點。天道盟正義會成立初期積極在桃園縣南北各鄉鎮市成立分會，已開設當舖、地下錢莊、討債、圍事特種行業、砂石土方、販毒槍枝、賭場簽賭等為收入來源。
近期中壢市中壢分會為了隨時支援各個特種行業特地成立機動部隊以便調動維持收入。此部隊有「周 O 邵」、「張 O 通」、「陳 O 軒」等⋯二十多位成員

## 人事和組織

* 首任會長：段 O 文
* 次任會長：黃 O 松
* 會長：游 O 鋼
* 副會長：洪 O 立
* 大崙分會：蔡 O 雄
* 平鎮分會：林 O 鋼
* 楊梅分會：吳 O
* 中壢分會：舊名 白 O 弘 (跳哲)
* 八德分會：現名 白 O 哲 (跳跳)
* 大溪分會：陳 O 軒
* 桃園分會：鄭㮟柳 (肉柳)
* 鶯歌分會：東 O 竹
* 龍潭分會：陳 O 龍
* 蘆竹分會 (大竹、南崁、海湖一帶)：
* 大園分會：劉 O 豪
* 觀音分會：鄭 O 翔
* 大樹林分會：秉 O 燁
* 南桃園金虎爺會：劉 O 助
* 花蓮分會：謝 O 烽

※其中最霸的為中壢會、八德會 之首

```
 年紀輕輕但勢力卻不容小覷 也是幫派界最年輕才22歲就佔了兩個分會長的職務
```

也曾被社會新聞 提報流氓 治安平定對象

## 犯罪事件

2009 年農曆年前。正義會新屋組與竹聯幫天龍堂為爭地盤，雙方於新屋鄉海邊火爆械鬥，事後被警方查獲該分會會長保鑣呂 O 男及黃 O 瑋擁槍自重遭逮捕。2010 年五月，桃園市刑警大隊掃黑專案組針對正義會「龍潭組 新屋組 中壢組」進行專案掃蕩，逮捕張姓幹部等多人。同年 7 月，桃園檢、警在中壢破獲該會位於普忠路的毒品發貨倉庫，並且逮捕分會黃姓幹部與多名成員。2013 年 38 歲的天道盟正義會，外表清秀斯文，已帶領招收眾多小弟，於地方小勢力，因為人客氣圓滑，地方角頭及幫派份子力拱支持下成為正義會平鎮組領首成員，於桃園中壢以職棒簽賭、酒店圍事、管製品交易等為主收入來源，同時也承包水電工程案。但因涉嫌多起教唆擄人及暴力討債、街頭槍擊案、傷害案件，於 2014 年元月起桃園縣治安單位的關注，不排除列為掃蕩黑幫的目標之一，並提報該會長等多名重要成員為治平對象。該會除了在各鄉鎮市廣設區域分會外，目前統籌約三十餘組遍佈各區域之中。

 

2017 年「天道盟正義會桃園分會」專門在桃園市桃園、八德、龜山等地區從事暴力討債、持槍圍事、霸佔地盤，壯大幫派組織，在 2016 年 10 月間，甄 O 翔、「小鬼」張 O 通率 10 多名成員，分持球棒、鐵條、高爾夫球桿等，連續砸毀桃園區經國路上「晶華養生會館」、「I DO 汽車旅館」店內門窗玻璃、燈具、電視、裝潢設備等，以展現「天道盟正義會桃園分會」幫派勢力。而原為幫派的一名劉姓成員，欲脫離「天道盟正義會桃園分會」，其成員「小鬼」、「阿賢」、「偉達」、「小朱」、「彥智」等 10 餘人分持球棒、鐵管等器械，至劉姓成員父親位在桃園市八德區和強路經營的計程車行，砸毀 10 餘部計程車車窗玻璃，成員「偉達」持黑色手槍，朝車行店面槍擊 3 發示威警告。

2017 年 4 月「天道盟中壢正義會」丁 O 淵的手下，酒後於桃園區凱悅 KTV，因細故與另一方酒客起口角，並發生鬥毆，丁 O 淵為幫手下報仇，率「小鬼」張 O 通等眾多成員前往 KTV 尋仇未果，再前往大溪區尋仇，過程中，其成員開槍示威並砍、毆傷對方多人、押走 1 人凌虐。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 中華民國司法院法學資料檢索系統（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
天道盟汐止會

**天道盟汐止會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，並所屬於天鷹會。

## 簡介

汐止會；主要活動範圍在汐止一帶。為羅指示其嫡系「楊志成」所成立的。綽號「奧弟」的楊志成曾經涉及臺北縣（今新北市）汐止地區多起持槍恐嚇討債及槍擊案件，因此被警方提報為治平對象。2000 年 7 月，楊志成等人疑似在同年的 2 月間涉汐止華南銀行搶案被逮捕。

## 高層幹部

* 會長：楊志成（綽號「奧弟」）
* 副會長：

## 註釋
天道盟濟公會

**天道盟濟公會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。因其發起者蕭澤宏的綽號「蕭濟公」、「瘋濟公」而得名。

## 簡介

天道盟濟公會發起人蕭澤宏為臺北市北投區人，早年混跡江湖，1970 年代就已經成為臺北縣（新北市）的三重、蘆洲的黑幫大哥，成立「雲霄會」，勢力擴張到士林、北投。

一清專案時，蕭澤宏被捕入獄。當時獄中，占多數的本省人兄弟受到較少數的外省人幫派竹聯幫欺凌。1986 年蕭澤宏與文山、新店的「羅福助」、基隆「吳桐潭」、中和「李博熙」、萬華的「謝通運」、新竹「林敏德」、高雄左營「陳賢明」等在土城看守所與其他角頭串聯結盟「替天行道」，組成天道盟。蕭澤宏當時因為其他案件被關押於龜山監獄，由監誓人羅福助代表宣誓，在眾人分監之後，傳教、佈道似地，傳遍全台各地的職訓中心、管訓隊、監所，各獄中的老大紛紛響應，以「天道自在人心，是非自有公論」及「不歸竹（聯），便歸天（道）」作為格言；此後有高雄「楊登魁」、台中「侯貴生」、台北大同「鄭仁治」、台北公館「林應明」、雲林「林清標」等全台各地角頭先後加入共組「**天道盟**」。

1990 年 6 月蕭澤宏假釋出獄後，在台北市大安區成立「濟公會」，並於三重開設賭場維持收入來源，其勢力擴張到大台北地區的士林、北投、萬華、板橋、新莊、五股、林口及桃園等地區；原雲霄會交予雲林籍大哥林清標處理。

蕭澤宏在 1996 年 8 月前往台北市萬華區廣州街由崛江町角頭所經營的「紅花閣餐廳」參與宴席時，因友人（綽號「芋粿」）的下厝莊角頭與鄰桌（綽號「神經明」）的華山幫角頭發生衝突，雙方不歡而散；蕭澤宏即刻前往附近之「大帥清茶館」，召集手下賴○樺、高○勝（行動組組長）、「阿源」、「細漢川」、「鐵人」等人持槍前往談判。蕭澤宏等人抵達紅花閣餐廳樓下時，恰遇「神經明」等一行人。蕭澤宏欲前去理論，遭「神經明」手下開槍射擊；蕭澤宏一夥旋即開槍反擊，當場擊傷「神經明」的手下黃○榕等人，並波及路人多名；案發後雙方人馬各自逃離現場。該槍擊事件讓蕭澤宏被執法單位列為治平專案對象。

2005 年間，濟公會是三重一帶勢力最大的角頭組織；有著創盟元老身分的蕭澤宏，在天道盟內部有支配全局的實力與聲望；因此，在盟主「圓仔花」鄭仁治推舉下，蕭澤宏被各方視為天道盟第三任盟主接班人。2008 年初，蕭澤宏正式接任天道盟第三任盟主。

2008 年 10 月，警方查獲濟公會成員涉及中華職棒米迪亞暴龍隊的職棒簽賭案（黑米事件），多名成員遭逮捕。

2009 年 7 月，台北市一起工程禿鷹案，台北市政府警察局在台北市光復南路的天道盟濟公會重要據點逮捕天道盟不倒會林姓會長、天道盟太陽會溫姓角頭、陳姓角頭等多名天道盟重要成員。

2019 年 2 月 7 日，蕭澤宏因肺腺癌病逝，享壽 69 歲；3 月，幫眾在捷運蘆洲站對面為他設置靈堂，並掛上「天道自在人心，是非自有公論」做為輓聯，悼念此位老大的一生。

2021 年 4 月 12 日 濟公會八里分會林姓會長在八里公司外遭人近距離開槍射殺；2022 年 1 月 25 日 (週二拂曉) 辦案警方兵分多路，逮捕涉及槍擊命案的幕後主使者，天鳴會李姓會長及 5 名幫眾；該案牽涉八里台北港等多地的砂石土方利益之衝突。

## 歷任會長

* 首任：蕭澤宏（蕭濟公）已故

## 高層幹部

* 會長：阿瑞，土方工程。
* 八里分會：林文章 (八哥) 已故，經營砂石、賭場。
* 玉麟會
* 德林分會：亮哥（姓李），經營土地、賭場。
* 花蓮分會：謝聰敏（敏哥），經營砂石。
* 中山分會：黃俊沼。

* 土城分會

## 參考資料
天道盟環南會

**天道盟環南會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，並所屬於不倒會。

## 簡介

環南會；係「**環河市場組合**」、「**會社尾**」角頭份子組成，早期在萬華環南市場一帶為主要勢力。目前，總部設在萬華，分會遍佈板橋、土城、新莊、三峽、樹林、鶯歌等大台北地區為其活動範圍。

環南會，前身係「環河市場組合」的地方角頭。1975 年間環南市場興建完成後，原鄭州路底之雞鴨家禽市場等攤販遷入，因制度規劃不良，使原鄭州路市場內之不良份子即乘隙隨市場之遷移而將勢力引入，其後該「環河市場組合」的首要份子黃○生、施○義二人相繼死亡後，組織成散沙狀態，成員人數亦不定，可能與該組織部分成員身分與萬華角頭「會社尾」仍有重疊的關係。

1994 年，「環河市場組合」要角徐明戰（綽號環南明、番仔明，原為彰化人），在 1994 年接受管訓期間，為天道盟不倒會所吸收，環南明出獄後的 1995 年間與林○通、薛○雄、「諒仔」、「海場」、「雞仔」、「羅三」、「俊雄」等 20 餘名「環河市場組合」及「會社尾」成員共同成立環南會，環南明任會長、薛○興（綽號：「貓仔」）為負責會計與討債事務，大哥為詹○雄、圍○麟二人，活動範圍主要仍然在萬華地區，在環南市場及環南家禽市場內經營賭場生意及收取保護費，因有傳統角頭組織的習性，因此地域性極強，也極少到北市其他地區活動，加上後來「環南明」在治平專案出獄後行事轉趨低調，因此環南會不若天道盟其他會名氣大。
1995 年 12 月、羅福助以無黨籍身分當選立法委員，他在政壇 6 年（1996 年至 2002 年）期間，天道盟勢力大幅擴張，陸續在全台成立「同心會」「文山會」「天鷹會」「天德會」「**環南會**」等，一時黑幫勢力壯大。
期間環南會逐漸組織化，並拓展勢力範圍。目前，該會另外有分會依附在其下，萬華分會，二林分會，三樹鶯分會，萬華區為最大勢力之一。數年前環南會曾與竹聯幫梅花堂火拼，至新莊梅花堂砸堂口，後又遭梅花堂至其窯口放槍報復，原本一場黑道火拼即將展開，經刑事局監控及協調後作罷，彰化縣的二林會會長也因此被提報治平，而他也是藝人丁寧的胞弟。。

## 歷任會長

* 初任：徐明戰 (綽號「環南明」)
* 第二任：邱明忠（綽號「崁忠」）

## 高層幹部

* 副會長：蘇獻堂
* 組長：林春生
* 萬華分會會長：
* 三樹鶯分會長：阿良
* 三樹鶯副會長：志偉
* 三樹鶯總組長：羅卓子巽 (綽號「筍子」)

## 註釋
天道盟竹風會

**天道盟竹風會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

竹風會在大台北地區的大安區一帶為主要活動範圍《資料來源：中國時報 社會新聞版》。

## 組織人事

## 註釋
天道盟美鷹會

**天道盟美鷹會**（台羅: Thian-tō bîng bí-ing huē），是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，屬於天鷹會。

## 簡介

美鷹會為天道盟天鷹會位於美國的分會（聯盟），在台灣的活動範圍以台北一帶為主。1990 年內政部警政署「迅雷掃黑行動」（二清專案），認定天道盟是非法黑幫組織。天道盟高層紛紛潛逃美國，數年後高層人士結合美國在地「華青幫」，並吸收在美國以台灣人為主的「台灣兄弟幫」所組成。曾經是該會的知名殺手王鑫（原紐約東安幫 (東安會社)）一度被懷疑犯下四海幫幫主陳永和（綽號「大寶」）命案的主嫌。另外，該會也是天道盟海外的「軍火庫」；曾在 2002 年被查獲該會提供之槍械，其中包含中空彈。

## 高層幹部

* 王鑫（67 歲 / 2021）：謂之美鷹會精神領袖，不過以一心會自居（綽號 王老闆、殺手教父）目前遭美國通緝。
* 前會長：劉培禮（綽號「大李」）
  * 劉 O 義（綽號「大螞蟻」；麥克的表哥）
* 王建翔（北市土方公會理事長；綽號「毛毛蟲」）
* 劉宗銘
* 李冠緯 (王鑫前司機)
* 藍朝福（綽號「阿福」前海盜幫成員）曾與藝人金剛在台北市某酒店發生衝突開槍
* 穆大偉 （綽號「大偉」前海盜幫成員）
* 姚仁國 （綽號「夭狗」前海盜幫成員）
* 林冠宏 （綽號「調皮」前海盜幫成員）
* 張俊偉 （綽號「小偉」前海盜幫成員）

美鷹會前身為北市三張犁四四南村之海盜幫，海盜幫成員併入美鷹會後，專營地下天九職業賭場為主，由姚仁國綽號「夭狗」及左右手「調皮」、「小偉」各自帶領上百名幫內兄弟活躍於雙北、桃園及基隆等地區進行勢力範圍擴張等相關活動 °

## 組織成員

* 李灝：屬天道盟美鷹會外圍系統。屬於美國華青幫分支美鷹會。
* 陳天峻：美鷹會美國分會成員，亦屬於美國華裔幫派華青幫的成員。由天道盟吸收的華青幫成員成立美鷹會。在組織擔任槍隻、彈藥的補給的角色，有『海外軍火庫』的稱號。由進口槍支起家、在美國經營正當生意。

## 組織派系

組織分三大派系，成員大多數是 ABC 華僑。

* 洪 X 鋒；美國 ABC 華僑，因在美國槍擊案件來臺。
* 馮 X 華；美國 LA 洛杉磯 ABC 華僑，從 LA 洛杉磯來臺。
* 賴 X 銘；美國 ABC 華僑來臺，有槍擊案在身。

## 註釋

## 參閱

* 竹聯幫寶和會
* 台北市土方公會
* 血酬定律：中國歷史中的生存遊戲

## 外部連結

* 美鷹會王鑫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 刑事局荷槍突襲攻堅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天道盟至尊會

**天道盟至尊會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，原為獨立幫派「至尊盟」。

至尊會的主要活動範圍在臺北各地區，其他活動範圍涵蓋北部的桃園、新竹、中部的臺中及南部高雄、屏東等地區。首任會長「陳文將」（2019 年 2 月 7 日病逝）為台北大同區的角頭，在 1995 年加入由台北「下厝莊」角頭老大「侯廷達」結合四海幫所創立的金融犯罪組織「至尊盟」，任大同區「尊將會」會長。1997 年至尊盟被警方大舉掃蕩至此離散。此後，天道盟盟主「圓仔花」鄭仁治為擴張組織，除成立嫡系的分會外，也籠絡過去至尊盟成員的「大綱」、「陳文將」等人，組成天道盟至尊會，惟陳某帶領部分舊臣移藉天道盟並擔任「至尊會」的首任會長。目前至尊會似乎解散。

## 註釋

## 參閲

* 至尊盟
天道盟華北會

**天道盟華北會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，並屬於天鷹會。

## 簡介

華北會；活動範圍在北部，以台北市中山區一帶為主；「黃少華」在天道盟天鷹會的輩分為「二哥」。

### 高層幹部

* 會長：黃少華（綽號「北少華」）

## 註釋
天道盟關聖會

**關聖會**是台灣三大犯罪組織之一天道盟旗下分會。

## 簡介

關聖會主要活動範圍在桃園、台北，另外有中南部地區的角頭結盟，總部設在桃園。2005 年 5 月底台灣素有「黑道最後仲裁者」之稱的蚊哥出殯後，台灣各地角頭討論共組以「忠義」精神為信念的聯盟；同年 7 月 8 日晚間，眾人在桃園市以「全省帝君聯誼會」及「忠義功德學會」的名義舉行聚餐作為掩護，於餐會中成立「天道盟關聖會」，並在各地以廟會陣頭等型式從事活動。

## 人物綽號

* 阿東
* 楊龍
* 味全

## 參考資料
天道盟雲霄會

**天道盟雲嘯會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

**雲霄會**，天道盟的次團體，又稱為「天雲會」；活動範圍在中部以雲林縣的台西、麥寮、四湖、西螺、虎尾等一帶為主，該會最初源於臺北及雲林，所以在大台北地區亦有發展。雲霄會發起人為蕭澤宏（綽號：瘋濟公。雲霄會為天道盟於土城看守所結盟時的最初六個意識團體之一）；首任會長是林清標（標董、也是縱貫南北二路海線教父級聞人）在大台北地區籌組成立具體組織，活動範圍涵蓋臺北、雲林等地區；然而，當時組織成員身分與太陽會有重疊或依附的關係。

之後，原創會者蕭濟公在 1990 年假釋出獄後，於新北市三重區、蘆洲區。成立濟公會。林清標則回到雲林縣故鄉，與台西、麥寮、大台北地區角頭共同組成雲霄會（天雲會）在北部及中南部發展。林清標 (標董)、原本亦是雲林縱貫線一帶的教父級人物；有「幽靈盟主」稱號，電影「台西風雲」以其事蹟背景為題材。

1993 年 9 月 22 日，發生不倒會會長在彰化芳苑鄉遭狙殺的命案，數年後，警方查出有雲霄會「銘得」手下黃姓、趙姓等份子涉入其中案件，主因濁水溪砂石利益衝突。

2005 年 3 月，原屬新北雲霄會（亦有太陽會身分）的閻姓要角，串聯臺北、桃園等地區的角頭，另創設天鳴會，從雲霄會分出。

## 人事和組織

### 高層幹部

* 創會總會長：林清標
* 殺手：吳連期（亦是仁義會份子）

## 註釋
天道盟青峰會

**天道盟青峰會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

青峰會活動範圍在大台北地區、主要在汐止及台北市中山區一帶。在 2002 年 3 月，由綽號「青風」的張展碩依照其所屬的大哥莊學忠（已故；綽號：「聰仔、忠哥」。原藍鷹幫老大、在 1999 年受天道盟第二任盟主「圓仔花」鄭仁治邀請，加入天道盟文山會擔任顧問）指示，於台北市復興北路成立天道盟青峰會，並設立「廣毅國際公司」，在 2005 年 3 月，以汐止明峰街開設「驛展開發公司」作為據點，名為出租巴士、代銀行（當舖）協尋汽車，卻暗中從事暴力討債；更介入房地產仲介牟利。

## 人事和組織

* 會長：張展碩（綽號「青風」）
* 副會長：黃堯相

## 犯罪事件

## 註釋
天道盟鴨霸會

**天道盟鴨霸會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，並所屬於仁義會。

## 簡介

鴨霸會，活動地域在中部的雲林沿海地區，以四湖為主。根據雲林縣警局記載，綽號「猴山仔」的吳松義（素有「雲林黑道皇帝」之稱）藉一清專案管訓釋放返鄉之際，與同管訓不良份子組織天道盟雲林「鴨霸會」；由吳松義擔任會長，並吸收同鄉閔○元等人及其長子吳○文為其手下，涉嫌在四湖地區向鄉民恐嚇勒索錢財，並以暴力介入四湖鄉代會主席及四湖鄉農會的選舉，同時也涉及多起殺人、槍擊和勒索案件。

## 歷任幹部

* 會長：吳松義（綽號「猴山仔」）
* 其他：莊○梁（高雄人）、葉○偉（高雄人）、陳○裕（台南人）、吳○雄（高雄人）、林○甫（台南人）

## 註釋
天道盟鷹中會

**天道盟鷹中會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

鷹中會活動範圍在大台中地區，總部設在大雅路上。會長李旻修依時任立委羅福助指示在 2001 年 7 月 15 日，於台中市通豪飯店，以「鷹中會台中有限公司」之名舉行餐會，藉此成立鷹中會。2003 年查獲其所經營的「勁榮帳務管理公司」涉嫌利用外洩的健保資料進行追討債務。目前在台中以「鷹中合法保全公司」從事八大行業保全服務工作。以及那個茶冷泡茶飲料在台中各大餐廳熱炒店都可看到，鷹中企業現在多為年輕一輩。。

## 組織人事

* 會長：李旻修（平頭修）
* 副會長：吳榮男

## 註釋
天道站

**天道車站**（日語：天道駅／てんとうえき _Tentō eki_ \*/?）是位於福岡縣飯塚市天道 680 番，九州旅客鐵道（JR 九州）的築豐本線（福北豐線）車站。車站編號為 **JC12**。

## 歷史

* 1901 年（明治 34 年）12 月 9 日 - 九州鐵道（第一代）飯塚站至長尾站（即現時桂川站）之間開通，此站啟用。
* 1907 年（明治 40 年）6 月 1 日 - 九州鐵道（第一代）被國有化，成為帝國鐵道廳車站。
* 1929 年（昭和 4 年）12 月 7 日 - 筑前內野至原田站之間開通，築豐本線全線開通。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由九州旅客鐵道（JR 九州）營運。
* 2003 年（平成 15 年）3 月 23 日 - 翻新車站大樓。
* 2009 年（平成 21 年）3 月 1 日 - 此站可以使用 IC 卡「SUGOCA」。
* 2015 年（平成 27 年）3 月 14 日 - 成為無人車站。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。此站設有小型混凝土建成的車站大樓。此站設置了簡易型自動售票機。

此站可使用 SUGOCA，但是不能購買 SUGOCA，只可為 SUGOCA 增值。

在天道車站內博多一方的轉轍器為單面開口轉轍器，因此該處的速度限制為 45km/h，博多方向的通過列車會減速通過。

在假日運行的特急「魁皇」5 號會在此站進行列車交會，因此作運輸停站。

### 月台

## 使用狀況

在 2018 年度的 1 日平均**乘車**人次為 **563 人**。

## 車站周邊

在前穗波町被合併前，為該町唯一鐵路車站。前町公所距離此站以南約 2 公里處。而距離前穗波町公所最近的車站是鄰站飯塚站。

* 福岡銀行天道分店
* 日本郵政天道郵局
* 福岡嘉穗農業協同組合穗波分所
* 天道神社 - 此站的名稱取自該神社的名稱與當地的地名
* 大將陣公園
* 魚佐醫油
* 常樂寺保育園
* 西鐵巴士築豐天道車站巴士站
  * 飯塚巴士總站嘉穗綜合高校、西鐵大隈、嘉穗醫院方向
* 國道 200 號
* 福岡縣道 473 號瀨戶飯塚線

## 相鄰車站

**九州旅客鐵道（JR 九州）**
: 福北豐線（築豐本線）

　
: ■快速、■普通

　
: 飯塚（JC13）－**天道（JC12）** －桂川（JC11）

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Te

## 外部連結

* 天道車站（車站資訊） - 九州旅客鐵道（日語）
天道花花介

**天道花花介**（學名：_**Callistocythere tientaolis**_）為細花介科花花介屬下的一個種。

## 參考文獻
天道酬勤

**自助者天助之**（英語：God helps those who help themselves）另譯「天助自助者，自助人恆助之。」是一句強調自我主動性和能動性的重要性的英文格言。這句話被用於激勵人們自助而在全世界廣泛流行。

古希臘的多部著作中存在與這句話類似觀點的句子。而這句英文格言的原文最早出現在英國政治家阿爾格農・西德尼在 1689 年的著作《論政府》（_Discourses Concerning Government_）第 2 章第 23 節中。1732 年，班傑明・富蘭克林在其著作《窮理查的年鑑》引用了這句話，使其廣為流傳。

這句話常常被誤認為是聖經引語，事實上聖經中並沒有與之相同的句子，但存在暗示個人要自身努力的語句。古蘭經中存在類似的變體。

## 類似觀點的語句

### 基督教

在聖經中存在間接支持這句話觀點的經文：

歌羅西書 3:23：「無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的。」

申命記 28:8：「在你倉房裏、並你手所辦的一切事上、耶和華所命的福必臨到你．耶和華你　神、也要在所給你的地上賜福與你。」

箴言 6:10–12：「再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時、你的貧窮就必如強盜速來、你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。無賴的惡徒、行動就用乖僻的口．」

箴言 12:11：「耕種自己田地的、必得飽食．追隨虛浮的、卻是無知。」

箴言 12:24：「殷勤人的手必掌權．懶惰的人必服苦。」

箴言 13:4：「懶惰人羨慕、卻無所得．殷勤人必得豐裕。」

箴言 21:31：「馬是爲打仗之日豫備的．得勝乃在乎耶和華。」

馬太福音 5:3–4：「虛心的人有福了．因爲天國是他們的。哀慟的人有福了．因爲他們必得安慰。」

提摩太前書 5:8：「人若不看顧親屬、就是背了眞道、比不信的人還不好．不看顧自己家裏的人、更是如此。」

雅各書 2:26：「身體沒有靈魂是死的、信心沒有行爲也是死的。」

在儆醒僕人的比喻和十個童女的比喻中也存在類似的末世論主題：為最後的審判做準備。

與能動性相反，在其他情況下，聖經強調對上帝的依賴，以及耶穌服務或治癒那些缺乏自助能力的人的例子，這意味著自力更生和對上帝的依賴是相輔相成的（見馬可福音 6:34、馬可福音 1:30–31、馬可福音 10:46–52）。

### 伊斯蘭教

在《古蘭經》中可以找到一段具有相似觀點的段落：

古蘭經 13:11：「每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。當真主欲降災害於任何民眾的時候，那災害是不可抗拒的。除真主外，他們絕無保佑者。」

古蘭經 16:128：「真主確是同敬畏者和行善者在一起的。」

古蘭經 55:60：「行善者，只受善報。」

另外，阿拉伯諺語有一句來自聖訓的諺語：「相信真主，但要繫好駱駝」，講述的是關於先知穆罕默德的故事。根據 Shamaail Tirmidhi 的說法，有一天穆罕默德注意到一個貝都因人沒有繫好駱駝就離開了。穆罕默德便問貝都因人：「為甚麼不繫上你的駱駝？」貝都因人回答說：「我相信真主。」穆罕默德告訴他：「相信真主，但要繫好駱駝。」

### 中文成語

中文成語「**天道酬勤**」表達了與之類似的觀點。

有些事，不是因為看到了希望才去堅持，而是因為堅持了才看到希望。

### 法語格言

法語格言「Aide-toi, le ciel t'aidera」意思與這句英文格言相同，該句話在 1830 年法國七月革命中發揮了重要作用。

## 參考資料

## 相關條目

* 相信上帝並保持火藥乾燥
* 溺水者的寓言
* 命運垂青勇者
天遞

**天遞**（**TNT Express N.V.**）是一家總部位於荷蘭霍夫多普的快遞及郵件遞送服務公司。在 2010 年 8 月 2 日，TNT 集團宣布將公司的營運拆分為兩個獨立的公司來負責，分別是經營一般郵務業務的荷蘭郵政（PostNL），與經營國際快遞業務的天遞（TNT Express）。公司的所搭配的顏色為荷蘭皇室的橘色。

## 歷史

1946 年，澳大利亞人 Ken Thomas 在雪梨建立了 **Thomas Nationwide Transport**，只有一輛貨運卡車。 1967 年，合併了 Alltrans，公司改稱 TNT Ltd.，服務於澳大利亞與紐西蘭。此後高速擴張，到 80 年代服務於 180 個國家與地區，被稱作 "the second biggest transport empire in the world, operating by road, rail, sea, and air". 並成為第一家購買自己飛機機隊的物流公司，在歐洲首家提供隔夜達服務。1992 年，出資 50%，與荷蘭電信郵政公司、加拿大郵政、法國郵政、德國郵政、瑞典郵政合資創辦了 GD Express Worldwide，並於 1994/5 在荷蘭證券交易所上市。1996 年荷蘭電信郵政公司協商合併了 TNT。1998 年，荷蘭電信郵政公司分出了其郵政部分與 TNT 合併為 TNT N.V.。

2012 年 3 月 20 日規模全球最大的 UPS 斥資 51.6 億歐元，以每股 9.5 歐元的現金價格收購天遞，是該公司成立 105 年來規模最大的收購案，此次收購將會讓 UPS 在歐洲的營運量倍增，以挑戰在歐洲郵務營運界具有龍頭地位的德國郵政（Deutsche Post AG）；至於持有 TNT 29.9% 股權的荷蘭郵政（PostNL）亦表示支持此次收購，惟此合併案在 2013 年 1 月 13 日正式遭到歐盟有關單位否決。

2015 年 4 月 7 日聯邦快遞以每股 8 歐元現金斥資 44 億歐元收購天遞，以拓展歐洲業務。

## 參見

* 聯合包裹服務公司（UPS）
* 洋基通運（DHL）
* 聯邦快遞（FedEx）

## 參考文獻

* TNT 发布第一季度盈利预警与业务拆分计划. [2011 年 4 月 8 日]. （原始內容存檔於 2011 年 8 月 31 日）.

## 外部連結

* TNT Express（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* TNT 台灣（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天選之人

**選民**，即**天選之人**，是指「被神所揀選的人」。常常被視為是神挑選，實現天命（例如在地上充當先知）的人、甚至是一個受神喜愛的族群。這個詞彙特別是用以指以色列人，因為在《舊約聖經・出埃及記》中提到，希伯來人是神特選的子民，將來救世主彌賽亞要降臨，拯救以色列人。以色列人還占有「神的話」或「神的律法」，是以神向摩西傳達《摩西五經》的方式。亞伯拉罕宗教中，猶太人、基督徒、回教徒（穆斯林），都聲稱自己接受了神的啟示，認為自己是神的選民。

古時道教有類似的思想，稱之種民或善種人。

## 被揀選的目的

南北戰爭時，主要由基督徒構成的美國奴隸主以自己的觀點和經歷認為自己是「神所選定」，可以擁有奴隸，讓社會更加進步。與此相反，同樣主要由基督徒構成的廢奴主義者，包括納粹黨，也認為自己是神所選定給奴隸帶來自由和平等的權利。二次大戰時，白人至上主義者相信雅利安人（Aryan race）是「神所選定」而優越的，支配其他低等民族是他們的使命。許多宗教和慈善組織認為自己是「神所選定」來照顧病人和受苦的人。然而，被揀選的目的應當以《聖經》的原文的原始理解為基準。以上所提到的所有看法均是以某個階層或者是某個團體自身的觀念與經歷出發的，不一定是《聖經》中的原意。

## 被揀選獲得啟示

許多宗教相信神向先知啟示了一些信息。基督宗教和回教的大部分教派都教導說，他們的道路是唯一使人得到拯救的道路。基督宗教與回教的少數教派，以及猶太教、印度教和錫克教則相信其他宗教的信徒也可以通過自己的方式到神那裡。

## 民族優越感

選民的觀念有時會帶來民族優越感，批評者認為這一觀念帶來了文化帝國主義、種族主義和排外主義。不過基督徒和猶太人爭辯說，選民的身份帶來的更多的是責任和奉獻，而不是特權。神道教教義中日本人是神選民族，日本是神造國家。

## 基督教

過往的基督信仰認為基督徒已經取代以色列人成為神的選民。根據這種觀點，對以色列的揀選最終將通過耶穌基督的教訓來實現，猶太人拒絕基督信仰，不承認耶穌是彌賽亞，更不是上帝的兒子，就不再擁有選民資格。基督取代論者引《新約聖經》來支持他們的觀點，說基督徒已取代猶太人成為神的選民和亞伯拉罕的後裔：「沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許為後嗣了。」

### 喀爾文主義

喀爾文主義不同於其他宗派的特點，就是極其強調「預選說」，喀爾文繼承了奧古斯丁的理念，認為上帝早已預先擇定天選之人，耶穌之死是為那些天選之人贖罪，不是為世上所有的人。天選之人將獲得永生，且不可能抗拒上帝的救恩，天選之人一旦得救永恆得救，不可能墮落；但未蒙天選的人則會永墮地獄，而且上帝讓人升入天堂是無條件的揀選，亦不需要行善積德，更不須購買贖罪券。

### 基督宗教非傳統教派

#### 基督復臨安息日會

基督復臨安息日會認為，安息日會信徒就是啟示錄 12 章 17 節所說，上帝在末日時期選召的「守神誡命、為耶穌作見證」的餘民（Remnant），向世界傳揚啟示錄 14 章的「三位天使之信息」（three angels' messages）。

#### 後期聖徒運動

在後期聖徒運動中，認為所有加入教會都是與神立約、或被選召的人。

#### 世界和平統一家庭聯合會

文鮮明教導說，韓國是蒙神揀選的國度，負有神聖的使命。

## 猶太教

在猶太教中，相信以色列人是被神揀選與他立約的選民。這種觀念與他們傳統的部落（支派）觀念並無聯繫，因為非猶太人也能夠成為猶太人。

猶太教的選民觀念首先見於《摩西五經》。

## 回教

許多回教徒相信回教是專屬於他們的宗教，所以真主阿拉只會救援回教徒。而另一部分回教徒，相信阿拉會救援每一個好人，可能是有經各派，甚至不分教派。回教徒相信，阿拉、基督徒的耶和華和猶太人的四字神名，是同一位神，詳見《可蘭經》。

## 印度教

印度教並不強調在國際上選民的概念。大體上，印度教相信通過實踐真理和精神修煉來達到解脫，神是公正的。但是在國內用種姓制刻意維護統治者的利益。

## 參考文獻

## 參見

* 144000
* 例外論
* 神權政治

## 擴展閱讀

* Dave Dean Capucao. Religion and Ethnocentrism: An Empirical-Theological Study. BRILL. 2010. ISBN 978-90-04-18470-1.
天邊一朵雲

《**天邊一朵雲**》（英語：_The Wayward Cloud_）是 2005 年台灣電影，也是台灣導演蔡明亮執導的第八部電影。上映前，由於影片涉及色情與藝術的爭議，讓該片在台灣上映之前就充滿話題性，經行政院新聞局電檢處的 15 位人員表決之下，以一刀未剪通過審議。導演蔡明亮也因本片獲得第 55 屆柏林影展「最佳藝術貢獻」銀熊獎殊榮，據信這是影片未遭禁演或刪剪的理由之一。

該片是一部刻劃出都市男女情慾的電影作品，在台灣上映後，票房在十天內即突破新台幣一千萬元，創下當時台灣電影最佳賣座紀錄。由於影片含有情色情節及裸露鏡頭的爭議性畫面；日本前 AV 女演員夜櫻李子（夜桜すもも）的參加演出；劇情中「口交」動作過於逼真、赤裸裸的露毛展示，也曾引起廣泛討論，造成當時台灣社會不少的震撼。蔡明亮也有感於影片之所以會賣座，全因媒體皆圍繞在炒作其性愛話題上，認為有不少民眾只是抱著看熱鬧的心情而進電影院觀賞。

另一方面，本片也是首部獲得高雄市政府所頒發 1000 萬新台幣的電影，獎勵影片來高雄取景拍攝。

## 劇情簡介

陳湘琪的角色某一天在公園裡偶遇舊識，即李康生飾演的 AV 男演員，兩人便展開一段曖昧關係。兩人雖然互表情愫，但對於李康生的角色，始終有個跨不過去的關卡，及他成人片的工作。陸弈靜的角色是一名和李康生對戲的 AV 女演員。在一次的交手中，道出了拍成人片純為錢不為情。就在李康生的角色和陳湘琪的角色越靠越近，有了越多肢體上的接觸後，陳湘琪的角色越想得到的更多，而對李康生的角色而言，他也因為這段關係影響到了他成人片的表現。楊貴媚所扮演的角色便出現在李康生角色的幻想裡，給他加油打氣。某日，陳湘琪的角色邀李康生的角色在電影出租店遇見，兩人先後走進成人片區。兩個人對於彼此對成人片的口味互相交換意見，也因為這樣兩人對彼此的渴望猛烈爆發。最後，李康生的角色還是拒絕了陳湘琪的角色。之後，陳湘琪的角色在自家大樓的電梯裡發現了一名倒臥在裡面女子，在把她扛回家後，放了李康生的角色租借的成人片後，發現該女子其實是一名日本 AV 女演員。後來，日本 AV 女演員被帶回出租拍片的房間，李康生的角色被要求對仍舊昏迷不醒的女演員繼續拍攝，被隨後趕來，手上還拎著日本 AV 女演員的高跟鞋的陳湘琪的角色，撞個正著。李康生的角色後來索性直接看著陳湘琪的角色，即便他仍在拍攝成人片。陳湘琪的角色後來也就跟著李康生的角色的動作聲淫了起來。李康生的角色最後不顧一切的在高潮之際，直接奔向陳湘琪的角色。電影結束在完成了兩人當時於成人片區時所未完成的事。

## 人物角色

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* Yahoo 奇摩電影上《天邊一朵雲》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《天邊一朵雲》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《天邊一朵雲》的資料 （簡體中文）
* AllMovie 上《天邊一朵雲 》的資料（英文）
* 爛番茄上《天邊一朵雲》的資料（英文）
* 香港影庫上《天邊一朵雲》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《天邊一朵雲》的資料（英文）
天邊外劇場

**天邊外劇場**（英文：Theatre Horizon 全名：Theatre Horizon Arts Limited）是香港一小型專業劇團，為香港藝術發展局資助團體，香港少數以鑽研表演藝術為主的劇團。

天邊外劇場於 2006 年 8 月成立，由陳曙曦出任藝術總監。天邊外劇場為香港少數以鑽研表演藝術為主的劇團，探討各種表演體系及劇作風格，以及背後的戲劇理論及創作理念，同時亦以戲劇觀照生活及反映社會狀況見稱，近作以傳統劇場以外之另類空間作演出場地。

## 歷史

天邊外劇場於 2006 年成立，2011 年正式註冊為非牟利有限公司，2014 年改名為天邊外劇場有限公司。劇團由資深戲劇工作者陳曙曦出任藝術總監，由資深音樂及舞蹈工作者莫蔓茹擔任形體指導及行政經理，並由黃國鉅博士出任學術顧問及董事局主席。

## 劇場作品

## 劇場表演訓練

天邊外劇場非常注重表演藝術的探索，鑽研不同表演體系作為劇團的宗旨，劇團除了舉辦戲劇課程外，也從世界各地，包括法國、日本、捷克等，邀請大師來港舉辦各種工作坊，讓香港的專業演員、導演或其他業界人員接觸香港以外的養份，提高香港劇場的水平。

## 獎項及其它

* 獲頒獎項
  * 2019
    * 《半入塵埃》演員邵美君獲第 11 屆香港小劇場獎「優秀女演員」。
  * 2018
    * 《教父阿塗》演員許晉邦獲 IATC (HK) 劇評人獎 2018「年度演員獎」。
    * 《教父阿塗》第 28 屆香港舞台劇獎「年度優秀製作」。
    * 《教父阿塗》導演王俊豪獲第 28 屆香港舞台劇獎「最佳導演 (喜 / 鬧劇)」。
  * 2017
    * 藝術總監陳曙曦獲頒 2017 年香港藝術家年獎 (戲劇)。
    * 《培爾・金特》佈景及服裝設計師孫詠君獲第 27 屆香港舞台劇獎「最佳舞台設計」。
    * 《天邊外》演員劉俊謙獲第 9 屆香港小劇場獎「最佳男主角」。
  * 2016
    * 《漁港夢百年》第二部曲「噩夢連場」英國演員艾敬生獲第 8 屆香港小劇場獎「優秀男演員」獎。
  * 2012
    * 《法吻》演員張錦程獲第 21 屆香港舞台劇獎「最佳男主角」。
    * 《法吻》獲第 21 屆香港舞台劇獎「十大最受歡迎製作」。
  * 2011
    * 《生死界》導演陳曙曦獲第 4 屆香港小劇場獎「最佳導演」。
  * 2009
    * 《月季與蘠薇》導演陳曙曦獲第 2 屆香港小劇場獎「最佳導演」。
    * 《月季與蘠薇》演員何健汶及何康汶獲第 2 屆香港小劇場獎「最佳女演員」。
* 提名獎項
  * 2019
    * 《十牛圖》導演鄧灝威獲提名第 12 屆香港小劇場獎「最佳導演」。
    * 《十牛圖》獲提名第 12 屆香港小劇場獎「最佳整體演出」。
    * 《半入塵埃》演員馮祿德獲提名第 11 屆香港小劇場獎。
    * 《半入塵埃》導演陳曙曦獲提名第 11 屆香港小劇場獎「最佳導演」。
    * 《半入塵埃》佈景設計師郭偉倫獲提名第 11 屆香港小劇場獎「最佳舞台美學設計」。
    * 《半入塵埃》獲提名第 11 屆香港小劇場獎「最佳整體演出」。
    * 《半入塵埃》獲提名 IATC (HK) 劇評人獎 2019「年度演出獎」。
    * 《半入塵埃》導演陳曙曦獲提名 IATC (HK) 劇評人獎 2019「年度導演獎」。
    * 《半入塵埃》邵美君獲提名 IATC (HK) 劇評人獎 2019「年度演員獎」。
  * 2018
    * 《教父阿塗》 獲提名 IATC (HK) 劇評人獎 2018「年度演出獎」。
  * 2017
    * 《培爾・金特》作曲及現場樂師丁宗偉獲提名第 27 屆香港舞台劇獎「最佳配樂」。
    * 《天邊外》演員劉俊謙獲提名 IATC (HK) 劇評人獎 2017「年度演員獎」。
    * 《天邊外》演員歐燕文獲提名第 9 屆香港小劇場獎「優秀女演員」。
    * 《李逵的藍與黑》(東北村落版) 導演陳曙曦獲提名第 9 屆香港小劇場獎「最佳導演」。
  * 2016
    * 《漁港夢百年》第二部曲「噩夢連場」導演陳曙曦獲提名第 8 屆香港小劇場獎「最佳導演」。
    * 《花園宴會》(東北村落版) 演員吳家禧獲提名第 8 屆香港小劇場獎「優秀男演員」。
  * 2014
    * 《禁區廣場》演員張錦程獲提名第 7 屆香港小劇場獎「最佳男主角」。
  * 2012
    * 《法吻》陳曙曦獲提名第 21 屆香港舞台劇獎「最佳導演」。
    * 《法吻》獲提名第 21 屆香港舞台劇獎「最佳整體演出」。
  * 2011
    * 《生死界》演員王林獲提明第 4 屆香港小劇場獎「最佳男演員」。
    * 《生死界》獲提名第 4 屆香港小劇場獎「最佳整體演出」。
  * 2009
    * 《月季與蘠薇》編劇黃國鉅博士獲提名第 2 屆香港小劇場獎「最佳編劇」。
    * 《焚城令》音樂創作陳偉發獲提名第 19 屆香港舞台劇獎「最佳音響設計」。

## 藝評

* 蔚藍【立場新聞】 【藝民節 2015】《花園宴會》：一個年青人搵工的故事（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 2015.12.8

 

## 媒體報導

* 2010.09.10 【CNN 旅遊網站】 5 Most Watchable Hong Kong Theater Companies（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

## 外部連結

天邊外劇場官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天那水

**香蕉水**（lacquer thinner, banana oil, isoamyl acetate），又名**天那水**，是一種由多種有機溶劑配製而成的溶液。因有乙酸戊酯或乙酸異戊酯的香蕉味，故得名香蕉水。

## 性質

無色透明液體。極易揮發和燃燒。對人體有一定毒性。應在通風處使用，避免火種，密閉、陰暗處貯存。

## 成分

市售香蕉水可通過下列方法配製：

* 甲苯（45％）、乙酸丁酯（25％）、乙酸乙酯（18％）、正丁醇（10％）、丙酮（2％）　　　或
* 甲苯（50％）、乙酸丁酯（18％）、乙酸乙酯（14％）、正丁醇（10％）、乙醇（8％）

## 用途

主要用於溶解或稀釋硝酸纖維素（硝基清漆）和其他清漆。同時亦常用於清洗 PCB 上附著之松香。

## 參考資料

* 顧翼東主編。化学词典。上海：上海辭書出版社. 2003: 600. ISBN 7-5326-1335-6.
天邪鬼

**天邪鬼**（日語：天邪鬼／あまのじゃく、あまんじゃく _Amanojaku, Amanjaku_）是日本傳說中的一種妖怪，又名**河伯**、**海若**。「河伯」源自毘沙門天腹部之鬼面的名字，稱為「河伯」（河伯／かはく _Kahaku_）、「河伯面」。而河伯之別名為「あまんじゃく」，漢字可另寫成「海若」。

## 由來

作爲佛教中凡人煩惱的象徵，天邪鬼又被稱作腳踏四天王和執金剛神的悪鬼、四天王之一毘沙門天像鎧腹部的鬼面。鬼面的鬼來自中國的水神河伯，同爲中國水神的海若被訓讀成あまのじゃく，祂們同遠古日本的天邪鬼一同稱作足下鬼。

遠古日本的天邪鬼來自《古事記》和《日本書紀》中的天稚彥和女神天探女。天照大神爲平定葦原中國而派遣天稚彥，但祂卻忘了任務，娶大國主神之女下照姬爲妻，過了八年仍不回歸。於是天照大神派雉名鳴女前往天稚彥處，天稚彥聽從天探女之言射殺了雉名鳴女。然而，箭卻從天上反射下來殺死了天稚彥自己。

天探女神如其名，是能探知上天的運行、未來和人心的薩滿，後來成爲了讀取人心、爲作對而惡作劇的小鬼。天探女本不是壞人，但自唆使天稚彥以後便成了做天之邪事的鬼，即天邪鬼。由於「天稚彥」也被寫成「天若彥」「天若日子」，祂和源自佛教和中國的「海若」聯繫在了一起。

江戶時代的百科全書《和漢三才圖會》引用《先代舊事本紀》記載，認爲素戔嗚尊從體內吐出的大氣形成了天逆每，後者是天邪鬼和天狗的祖先。

## 化用

天邪鬼在現代日語的意義從「視察人心而惡作劇的小鬼」轉變爲「和多數人的思想、言行作對的扭曲者」，不信邪又專門唱反調，我行我素，你說東我偏要往西，日語有「天邪鬼一樣的」（あまのじゃくな）人的用法。

## 相關作品

有很多作品的角色以天邪鬼爲原型，他們大多有天邪鬼一般的性格，例如特攝作品《大眼睛》中再友人之間引發對立的角色、《忍者戰隊隱連者》中製造騷動、人見人厭的反派角色。

* 《鬼神童子 ZENKI》中與轉生到現代役小角（女）所役使前鬼、後鬼作對的鬼。
* 寺澤大介漫畫《座敷童子》中在背後操縱酒吞童子的壞蛋頭子。
* 靈異教師神眉
* 鬼太郎
* 妖怪醫生
* 收妖童子
* 誠如神之所說
* 通靈小鬼亂戰篇
* 妖怪學校的新人教師
* 學校怪談
* 鬼燈的冷徹
* 多羅羅
* 花田少年史
* 妖怪少爺
* 大神
* 東方輝針城 ～ Double Dealing Character.
* 彈幕天邪鬼 ～ Impossible Spell Card
* 桃太郎傳說
* 桃太郎電鐵
* 陰陽師
* 瓜子姬與天邪鬼
* 忍者戰隊隱連者
* 妖怪大戰爭 Guardians

## 參見

* 日本妖怪列表
* 天探女
* 天逆每

## 參考資料

### 引用

### 來源

* 大藤時彥等。民俗學研究所，編. 綜合日本民俗語彙 **1**. 柳田國男監修。平凡社. 1955.
* 村上健司 (編). 日本妖怪大事典. Kwai books. 角川書店. 2005. ISBN 978-4-04-883926-6.
* 山崎雅子等。稻田浩二等，編. 日本昔話事典. 弘文堂. 1977. ISBN 978-4-335-95002-5.

## 外部連結

* （日語）瓜子姫と天邪鬼：日本の昔話（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天部

**天人**（梵語：देव，Deva），又稱**天眾**、**天部**、**天神**，音譯為**提婆**，指佛教中住於諸天界之有情。最早源自古印度神話中的提婆，與之不同的是佛教認為天人為輪迴五道（或六道）之一。

天界分為欲界天、色界天、無色界天，其中欲界天又分為地居天和空居天。如四大天王就居住在須彌山的山腳，和人類距離近；聲聞四果中除阿羅漢已脫離輪迴外，其餘三果聖人居住在色界天。

## 生爲天人的因緣

經文中使用的「天人」除了指天神，有時也可看做「天、人」，即天界與人間的眾生，因此也稱作「人天」（人類和天神）。人間有善有惡，悲喜參半，天界的享樂更多，痛苦較少 (天人衰亡時仍有苦痛)，故人間與天界歸屬於善道。

眾生須惡業少、善業多，無犯重罪戒者方能轉生於善道。持守五戒能於後世保有人身，不墮惡道之中；若加行十善業和禪定則可再向上往生，詳見下段。

### 各層天

* 欲界天：必修上品十善與持戒才能往生。上品十善是指達成以下幾個條件：
1. 眾生於將行善、正在行善、行善結束都不後悔
2. 眾生知道三惡道皆苦、人間苦樂參半，唯有天界純粹享樂，為求生故收攝心神專注修行
* 色界天：必定要修禪定才能往生，依禪定功夫高低而往生不同天層。
* 無色界天：必定要修四空定才能往生。

### 十善業

眾生如果能夠行上品十善業，死後將升天界享受快樂。其十善為：

1. 不殺生：謂不殺害一切物命，即是止殺之善。既不殺，還可適當行放生、素食之善。
2. 不偷盜：謂不竊取他人財物，即是止盜之善。既不盜，還當行布施之善。
3. 不邪淫：謂不行邪淫情慾事，即是止淫之善。既不邪淫，還當行梵行之善。
4. 不妄語：謂不利用虛言誑惑他人，即是止妄語之善。既不妄語，還當行實語之善。
5. 不兩舌：謂不在中間挑撥離間，即是止兩舌之善。既不兩舌，還當行勸人和合之善。
6. 不惡口：謂不粗言惡語罵辱他人，即是止惡口之善。既不惡口，還當行柔和軟語之善。
7. 不綺語：謂不阿諛奉承、花言巧語，即是止綺語之善。既不綺語，還當行質直正言之善。
8. 不貪慾：謂不貪著情慾財富、貪得無厭，即是止貪之善。既不貪慾，還當行清心寡欲之善。
9. 不嗔恚：謂不生暴躁、忿怒之心嗔恨於人，即是止嗔之善。既不嗔恚，還當行慈悲忍辱之善。
10. 不邪見：謂不持邪見偏見異見、執非為是，即是止邪見之善。既不邪見，還當行正信正見之善。

## 天人所處之天界

### 各界特性

* 欲界的特性：
  * 有三欲：飲食、睡眠、情愛，故名欲界。
  * 欲界六天皆有男女之別。
  * 有王臣之別。
  * 由修習上品十善，升四王天、忉利天。四天王王、忉利天有忿怒相，以上皆善相。
  * 若修十善，坐未到定，乃生上四層空居天（夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天），由禪定力，故不依須彌山地；無定力者，不得空居。
* 色界的特性：
  * 離情慾，但仍有妙色身（物質身），故名色界。
  * 初禪天有王臣之異，二禪以上無王臣，因為二禪以上無言語法，故不立王。
  * 初禪、二禪、三禪皆依須彌山上雲住，到四禪才真正空居，雲氣亦無。
* 無色界的特性：
  * 無身形器界，有四蘊心心所法（除色蘊）。

### 天界分層

#### 部派的不同主張

對天界的分層，部派佛教中有不同的學說。

說一切有部認為，欲界十天，色界十八天，無色界四天，共有三十二天。

分別說部認為，色界有十六天。

法藏部主張，色界有二十二天。

### 壽命

天界眾生居於須彌山或其上空，越往上壽命越長，每一層天界的 1 日等於人間的好幾年，依天次而上升，故有的天層 1 年，可能等於人間的好幾萬年。以下為各天壽命：

* 欲界天
  * 四天王天：500 天年。（1 日 = 人間 50 年）
  * 忉利天：2000 天年（或 1000 天年）。（1 日 = 人間 100 年）
  * 夜摩天：8000 天年（或 2000 天年）。（1 日 = 人間 200 年）
  * 兜率天：16000 天年（或 4000 天年）。（1 日 = 人間 400 年）
  * 化樂天：64000 天年（或 8000 天年）。（1 日 = 人間 800 年）
  * 他化自在天：128000 天年（或 16000 天年）。（1 日 = 人間 1600 年）
* 色界天
  * 初禪天：（1）梵眾天：1/3 劫（或 20 小劫）。（2）梵輔天：1/2 劫（或 40 小劫）。（3）大梵天：1 劫（或 60 小劫）。
  * 二禪天：（1）少光天：2 大劫。（2）無量光天：4 大劫。（3）光音天：8 大劫。
  * 三禪天：（1）少淨天：16 大劫。（2）無量淨天：32 大劫。（3）遍淨天：64 大劫。
  * 四禪天：（1）廣果天：500 大劫。（2）無想有情天：500 大劫。（3）無煩天：1000 大劫。（4）無熱天：2000 大劫。（5）善現天：4000 大劫。（6）善見天：8000 大劫。（7）色究竟天：16000 大劫。
* 無色界天
  * 空無邊處：20000 大劫。
  * 識無邊處：40000 大劫。
  * 無所有處：60000 大劫。
  * 非想非非想處：84000 大劫。

 

## 天人五衰

* 天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出；缺點是往往因生活太好而怠慢佛法。眾生六道輪迴，不會永恆存在於一道不變，天人壽命雖然很長但也有盡頭，之後還要進入輪迴，下墮為人、阿修羅、畜生、餓鬼、乃至地獄，而唯一的解脫是涅槃。
* 天人死前會有五種症狀，稱為「**天人五衰**」：
1. 衣裳垢膩
2. 頭上花萎
3. 身體臭穢
4. 腋下汗出
5. 不樂本座
* 色界雖因禪定力堅固而沒有男女慾望產生，但仍有男女相存在。在「壞劫」時期，初禪以下的世界都被毀壞；經過「空劫」之後，在「成劫」時期，再次形成初禪以下的世界；在「住劫」之初，地表初成，有地乳自然產生。色界光音天有天福已盡、禪定力退失的男女天人，會被地乳所誘，而來到地上，吃了地乳之後，身體變重而失去飛行能力，遂成為最初的人類。他們失去了天衣的遮蔽，露出了身體，男女互相見到彼此的身體，於是產生情慾，而組織家庭、繁衍後代。

在大乘佛教中有《尊勝陀羅尼經》，天人修持可消業增壽，免除墮入惡道，一切眾生修持也都能得到相同的利益。

## 參考來源

### 註釋

### 外部參考

* 十善業道經
* 何謂【三界二十八天】、【三十三天】 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三界二十八天
* FODIAN 佛教辭典 (三品十善)

## 另見

* 天龍八部
* 八部眾
* 六道
天都城

**廣廈天都城**，通稱**天都城**，是浙江廣廈開發的大型樓盤，位於杭州市臨平區星橋街道，佔地面積 7000 餘畝，總建築面積 480 萬平方米，規劃居住人口近 10 萬人，並以「極像法國巴黎」的建築和市區設計而聞名。

天都城充滿模仿法國巴黎的街景，有巴黎風格的傳統建築建築、噴泉和景觀。中心更有高 108 米，以 3:1 比例建造的艾菲爾鐵塔複製品 （巴黎真正的埃菲爾鐵塔高 324 米）。區內除了有百餘幢模仿巴黎風格的建築，更有香榭麗舍大道及巴黎戰神廣場的複製品，在一片人工湖邊上，還仿製了法國的香波爾城堡。小鎮在人工湖還建造了仿製的凡爾賽宮。

此項目開始建設於 2007 年，開發商為浙江廣廈的子公司浙江天都實業有限公司。

## 歷史

1999 年 4 月，廣廈集團與盈華實業合資成立「浙江天都實業有限公司」，共同開發廣廈天都城。廣廈集團創始人樓忠福希望藉建造天都城，完成心中多年的「打造城中之城」的夢想。該公司於 2001 年拿到 7,000 畝地興建天都城。

廣廈天都城的宣傳單張有以下信息：「十年造一城，規劃占地 7000 餘畝，居住人口可達 10 萬人的天都城，10 個苑區先後竣工，100 餘萬平方米相繼交付，6000 戶家庭陸續入住。」

天都城計劃有居民 10 萬人，2013 年時估計有居民 2,000 人左右，其中許多居民是在附近的主題遊樂園工作的外來員工。
2015 年 1 月，記者發現屋苑開發體量僅僅只有總規劃的一半左右，天都城的項目配套奇缺，周邊除了有幾家蘭州拉麵、沙縣小吃之類的小餐館，和銷售著為數不多的商品的小商店外，基本上沒有像樣的購物中心，所以，天都城被記者形容為「鬼城」。

2017 年的新聞報導顯示，天都城的人口已增長至 30000 人左右。

## 圖片

* * * * *

## 交通

* 杭州地鐵 3 號線黃鶴山站
* 杭州公交 335/345/371/535 路

## 參考文獻

## 外部連結

* 浙江廣廈 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天都山

**天都山**是位於日本北海道網走市市區西南側的山，海拔高度 207 公尺。於 1938 年被日本政府列為國家名勝，現為網走國定公園的範圍內。

在山頂區域設有展望台，可遠眺網走湖、能取湖、鄂霍次克海、斜里岳、海別岳等位於知床半島的山脈。展望台旁為鄂霍次克流冰館和天都山櫻花公園，公園內種有約 1000 顆的大山櫻，在每年五月會舉辦「天都山櫻花祭」。

網走市主要的觀光景點都位於山上，包括天都山展望台、鄂霍次克流冰館、北海道立北方民族博物館、湖景滑雪場（レークビュースキー場）、博物館網走監獄。

在山上還設有 NHK 北見放送局和民間電視、廣播的信號轉送站。

* * * *

## 參考資料

## 外部連結

* （日語） 天都山展望台
天都山石窟

**天都山石窟**，位於寧夏回族自治區中衛市海原縣西安鄉，是中華人民共和國寧夏回族自治區文物保護單位之一。

2005 年 9 月 15 日，授予寧夏回族自治區文物保護單位，是一座石窟寺及石刻。

## 參考
天都峰

**天都峰**是中國安徽省黃山三大主峰（蓮花峰、光明頂、天都峰）之一，海拔 1810 米。

天都峰位於黃山東部，是由於第四紀冰川而形成，在黃山三大主峰中最為險峻，有「百丈雲梯」和「松鼠跳天都」，以及「鯽魚背」，攀登過程最為艱難。1937 年興建了 3 里長的登山石梯，有 1564 級台階，同時配合供扶手的 194 個石欄干和長 600 米的鐵鏈，此後始能保證遊人安全登山。

天都峰峰頂平坦，可供遊人鳥瞰黃山全景。

由於天都峰十分險陡，冬季結冰後遊客攀登極為危險，因此每年從 12 月 31 日到 3 月 31 日都會對遊客關閉。
天都派

**新安畫派**是明末清初一群活躍於徽州（舊稱新安）的畫家所形成的繪畫流派。畫派成員多宗法元代倪瓚、黃公望，擅長描繪黃山奇峰峻岭與松石雲海。

## 歷史

明末清初之際，徽州地區出現了以程嘉燧、李永昌為首的一群畫家，同時代南京畫家龔賢稱之為「天都派」。他們倆人也是新安畫派的先驅。清康熙年間，張庚在其《浦山論畫》中寫道「新安自漸師以雲林法見長，人多趨之，不失之結，即失之疏，是亦一派也」，由此正式提出了「新安畫派」的概念。弘仁（漸江）、查士標、孫逸、汪之瑞合稱為「海陽四家」，後來黃賓虹稱四人為「新安四大家」，他們也是新安畫派的主要成員。此外，當時新安畫派的畫家還包括程邃、吳岱觀、王玄度、鄭旼、戴本孝、汪家珍、汪洪度、謝紹烈，以及師從弘仁的姚宋、江注、祝昌、吳定等人。

近現代諸多徽州畫家都受到新安畫派的影響，其中包括黃賓虹，程瑤笙，鮑錫麟，江兆申，汪采白、汪克邵父子，張翰飛、張君逸、張仲平祖孫三代等。

## 圖集

* * * * * * * * * * *

## 參考文獻
天酝酒

**天醞酒**是一種醬香型的白酒。

## 酒的配料

### 水

水是微生物糖化、發酵作用的重要媒介，其質量的好壞直接影響酒的質量和產量。天醞原漿的釀造用水是采自千年「華佗古井」中的無極水。

## 曲

「曲為酒之骨」，天醞原漿所採用的是以純小麥製作的桃花曲，以傳統的「九醞酒法」工藝傳下的「千年曲根」。

### 窯

窖為酒之魂」，天醞原漿全部由古窖池發酵釀造而成

## 其他名酒

* 汾酒
* 茅台
* 古井貢酒
天醒之路

**《天醒之路》**（英語：The Road of Awakening），是一部 2020 年中國大陸武俠古裝劇，背景為五代十國，由黃偉傑執導，陳嘉上監製，陳飛宇、程瀟、熊梓淇領銜主演，在新疆、寧夏等取景拍攝。本劇改編自蝴蝶藍的同名玄幻小說，講述了摘風武院的路平、燕西凡、莫林、蘇唐四人經歷種種艱險，在點魄大會奪魁，並踏上天醒之路的故事。

## 播出時間

## 劇情

罕見六魄貫通之力的路平和義妹蘇唐，自幼被囚禁在山海樓中，僥倖逃出後得摘風堂堂主郭有道收留，成為陳橋鎮摘風堂弟子。在摘風堂的生活中，路平、蘇唐結識了一腔正氣的燕西凡、被僱傭混入摘風堂查探刺客莫林，四人結為好友，立志保衛家園。三人幫助路平進步，路平在武試大放光彩，和其他三人被選為點魄大會選手。之後四人見義勇為，救助商販，發現峽峰城主衛仲的惡行，交給摘風院長，由院長揭發惡行。院長指點他們去天照武院找楚敏老師修行，在楚敏老師指點下，四人實力大增。將門世家小姐秦桑與心腹侍女凌子嫣，為追剿四處作亂的山海樓行者來到陳橋鎮，誤將路平當作山海樓的接頭人，更雇傭半吊子刺客莫林混入摘風堂查探。為尋找山海樓的線索，一行六人前往開封參加點魄大會，共同經歷種種仇恨矛盾與犧牲，揭發陰謀、保衛城池、對抗兇獸...，在變故中相伴成長，踏上「天醒之路」。

## 演員

### 領銜主演

### 主演

### 其他演員

## 電視原聲帶

## 參考資料

## 外部連結

* 《天醒之路》的新浪微博
* 豆瓣電影上《天醒之路》的資料 （簡體中文）
天醫真人

**孫思邈**（541 年或 581 年？—682 年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣孫家塬）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為**藥王**，宋朝追封**妙應真人**，道教尊為**天醫妙應廣援善濟真君**，被奉之為**醫神**。

## 生平

生年不詳。出生於西魏，七歲就學，日誦千餘言，北周元老獨孤信稱他為聖童。他精通百家學說，善於談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數術，兼好《釋典》。

孫思邈從小多病，「湯藥之資，罄盡家產」。周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，因此他 18 歲時立志學醫，終身勤奮不輟。他認為「人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此」。十八歲之後就「志於學醫」，最後終有所成。

相傳，周宣帝，周靜帝，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，孫思邈曾經作過唐太宗的御醫，上元元年（公元 674 年）他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。盧照鄰奉他為師。之後一直隱居王屋山。永淳元年（682 年），卒。

## 思想成就

* 孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法，收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編，共有三十卷:52。
* 孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。他特別強調醫家的職業道德。特別是《備急千金要方》中的「大醫習業」和「大醫精誠」兩篇，系統的論述了醫德規範。其內容大致可歸納為兩個方面：第一是技術要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。
* 他重視前人的寶貴經驗，但尊古而不泥古。他將《傷寒論》的內容較完整地收集在《千金翼方》之中。在他一生行醫的過程中，他十分重視婦人與兒童疾病的診治，他認為這是關係人類繁衍的大事，故曰：「先婦人小兒…… 則是崇本之意也。」在針灸學方面，他不僅強調針藥並用，還創設了新的穴位，創製彩色經絡圖，還常配合按摩、灸治。同時，他還是食療治法的積極倡導者。他反對魏晉時期盛行的服石求長生的風氣，倡導積極養生，強身長壽。
* 孫思邈將道家內修理論和醫學、衛生學相結合，是中國歷史上首位探究預防醫學內容的中醫。認為人若善養生，當可免於病。只要「良醫導之以藥石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。
* 孫思邈同時還是著名的房中術理論家，對房中術有很深的造詣，他的著作中有提到：「夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，閉固而已，此房中之術畢矣。」。孫思邈還說：「此方之作也，非欲務於淫佚，苟求快意，務存節慾以廣養生也。非苟欲強身力行女色以縱情，意在補益以遣疾也。此房中之微旨也。」「善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。」
* 孫思邈也被認為是中國古代火藥的發明者。他在《丹經內伏硫磺法》中記載硝石、硫磺和炭化皂角子混合後用火點燃後能猛烈燃燒。他發明火藥是在公元 682 年，同年他仙逝於王屋山。

## 信仰

臨終時，孫思邈遺囑「薄葬，不藏明器，祭去牲牢」，並遺有大量的醫書，人尊其為「**孫藥王**」。在陝西耀縣藥王山（原稱五臺山），有祭祀孫思邈的藥王廟:52，並在每年農曆二月初二有「二月二藥王廟會」。此外在耀縣還建有「真人祠」、聖母殿與祖塋碑:52。宋徽宗崇寧二年（1103）追封**妙應真人**。

今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇，並稱之「**天醫妙應孫真人**」，每年農曆正月初四為其祭典，稱之為「孫天醫聖誕」。

## 保生三真人信仰

在保生大帝信仰中，有所謂的「保生三真人」，認為孫思邈與吳夲、許遜在成神之後成了結拜兄弟:55。在廈門一帶認為三神排行依序是大哥「金面」孫真人、老二「紅面」吳真人、老三「黑面」許真人:55，但在臺灣其排行則因地而異:63，閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列，如高雄鼓山亭。

## 傳說

* 醫虎喉：據說孫思邈一次夜間出診的時候，遇到一隻似乎要向他求救的老虎。他仔細一看發現老虎被人骨骾住，便幫老虎治療取出骨頭。之後老虎為了報恩而成為他的侍者。:52
* 開棺救活產婦：傳說孫思邈一次出診偶遇出殯隊伍，發現棺材滲出鮮血，乃請求開棺並救活棺內難產的婦人與腹中的嬰兒。:52

## 逸聞

一般解說「爐火純青」這句成語，都以為是道家煉丹完成時，爐火發出純青火焰，由此延伸而用來比喻學問、技術、功夫到達精純完美的境地。比較早的文獻證據是孫思邈所寫的一首四言詩，收錄在《全唐詩》中。孫思邈通百家、陰陽、醫學之術，他這首詩主要是描述煉丹的過程。詩中大意是說：煉丹時，將鉛汞置入丹鼎中，點燃爐火。紅光烈火，所冒之煙，已無黑色，火焰變成純正的藍光。許多成語典以為孫思邈這裡說的就是煉丹完成時的「爐火純青」現象。

## 圖集

* * * * *

## 參考文獻

## 研究書目

* Nathan Sivin（席文）著，李煥燊 譯：《伏煉試探》（台北：國立編譯館，1973 年）.