大庄媽北港進香回鑾遶境

**大庄浩天宮**，是位於臺灣臺中市梧棲區大庄里的媽祖廟，該廟建築與進香分別被列為臺中市文化資產的歷史建築、無形文化資產，其媽祖被稱為「大庄媽」、「潛水媽」。

## 歷史沿革

該廟相傳為乾隆三年（1738 年）由陳姓人士所建，其主神媽祖是經廣東人分靈至臺灣。原位在今梧棲區褔德里的陳厝庄，乾隆五十六年（1791 年）由陳厝庄之陳德春和大社尤阿斗發起改建，咸豐六年（1856 年）總理蔡仁芳等仕紳決議今日的大庄現址，光緒二十年（1894 年）修建三川殿。昭和三年（1928 年）重建，昭和十一年（1936 年）重修完工奠定現今結構。今址在梧棲區中央路一段 784 號，屬於大庄里。

1949 年曾短暫為國軍所佔駐，導致千里眼、順風耳神像損壞。1962 年籌建佛祖殿。1964 年增建北廂側室，聘請臺中石岡彩繪劉沛一家進行彩繪工程。1965 年增建南廂側室。1970 年獲准成立管理委員會。1974 年興建二側鐘鼓樓。1977 年委請鹿港施坤玉、施鎮洋父子設計增建正殿之神龕。

2011 年農曆正月初一有信徒搶頭香，撞倒兩百多公斤重的天公爐，乃建廟以來首見，故廟方認為是媽祖希望早日重修三川殿，但也造成頭香得主歸誰爭議。2014 年 4 月 22 日，浩天宮媽祖文物館開放參觀，除清朝石碑外，還收藏明治四十一年（1908 年）的進香頭旗、轎班衣帽、哨角、神轎、香擔、進香旗、花瓶五賽、手繪龍虎旗等。同年 12 月 14 日，舉行擴建動土儀式，邀請立法院長王金平、臺中市市長胡志強、臺中市長當選人林佳龍、北港朝天宮董事長蔡詠鍀、大甲鎮瀾宮董事長顏清標及多位政商界人士、地方立委、市議員出席參與盛會。2018 年再度有信徒撞倒兩百多公斤重的天公爐，廟方表示未來重建將會換上環保爐。

### 原地擴建

遷建及廟宇新建工程則是 2017 年 9 月 19 日公告公開招標，並計畫於 11 月 5 日透過擲杯方式來決定得標者。由長太營造得標承攬建廟「粗胚結構基礎」及「消防設備」工程，計畫興建經費預估花費新台幣八億元。

## 北港進香

2019 年台中梧棲浩天宮大庄媽試辦徒步至北港朝天宮進香活動，並於 2019 年 10 月 9 日晚上 22:40 入北港朝天宮安座。(熱身) 
2020 年台中梧棲浩天宮大庄媽恢復百年前徒步至北港朝天宮進香傳統，並於 2020 年 11 月 1 日～11 月 7 日舉行。

## 文化資產

### 建築

廟宇形式保有古風，窗櫺、麒麟堵、龍虎堵分別用浮雕、透雕、圓雕等手法雕飾。2001 年秋，臺中縣文化局舉辦歷史建築十景票選活動，此廟入選。2010 年，臺中市政府文化局將此廟登錄為歷史建築。同年，三立電視台八點檔連續劇《家和萬事興》在此廟作為李記餅舖家族還願分餅的場景。此外電影《陣頭》也在此取景。

### 匾額

「澤被海邦」匾，為道光丁未年（1847 年），功職員蔡振玉偕三男雲龍敬立總理楊瑞卿暨衆弟子贈與。寫有「德保生民」的匾額為在戴潮春事件時，官兵克復反清軍作為軍火轉運站的梧棲港後，由王楨、鄭榮獻上，該匾上款「同治元年陸月統帶淡勇防甲進攻梧棲海埔厝等庄二年十一月隨同丁觀察克復彰城皆叨」，下款「神佑同治三年三月吉旦信官王楨、鄭榮仝叩謝」，皆為陰刻金字。

寫有「功同天地」、「聖德昭宏」、「聖德配天」、「護國保民」等匾，都是日治時期所贈。正龕上還懸掛寫著「神昭海表」匾額。

### 古碑

其媽祖文物館內有三座清朝道光及光緒的古碑，分別是為調解地方水權爭奪告示的五福圳告示碑，禁私墾侵占的正堂嚴禁私墾碑、特示嚴禁私墾牛埔碑。

正堂嚴禁私墾碑：此碑在劉枝萬的《臺灣中部碑文集成》題做「沙轆牧埔示禁碑」，高 105、寬 61、厚 8 公分，碑額刻有「正堂嚴禁」四大字，無底座，背上有年款道光辛卯年。碑文所提到彰化縣知縣李廷璧、臺灣知府汪楠、分巡臺灣兵備道糜奇瑜、臺灣鎮總兵武隆阿。原存於浩天宮三川門外廟埕南面牆，後因道路拓寬而拆除，置於文物館。

特示嚴禁私墾牛埔碑：高 135、寬 60 公分，無邊框、底座，提及臺灣北路理番兼鹿港海防王蘭佩，為道光十二年（1862 年）所製。內容與正堂嚴禁私墾碑相同，皆因墾戶私佔土地、越界開墾而孳生事端，官府只好一次公告禁令。

五福圳告示碑：高 134、寬 52 公分，碑額有「五福圳告示」五大字，有捲草紋邊框，無底座，內文提及光緒二十年（1894 年）臺灣知府陳文騄告示，排解臺灣縣與苗栗縣人民爭水滋鬧，重申舊規，嚴禁再啟爭端。

### 神像

供奉的二媽神像高 62 公分，均塗黑色漆，風格亦偏向日治時代。平日供奉於福德里德順宮的三媽為浩天宮開基神像，屬泉州派工藝，高過一尺，相傳神像是客家族裔奉請來臺的船頭媽，但與一般船頭媽神像相比，顯得較大，其神像臉及雙手均為黑色。四媽神像風格類型也屬清代，高 41 公分，神像臉呈黑色，雙手為粉色，髮型與三媽神像相同為梳媽祖頭，五官與三媽相似。五媽為在梧棲雕刻，高 40 公分，黑臉粉紅手。蓬萊媽則是 1956 年北港鎮蔡培東所贈，神像為黑面，高 59 公分，為戰後時期風格。北港四媽神像造形也與蓬萊媽神像相似，均為黑面，略小於蓬萊媽，含大底座高 51 公分，也為戰後時期作品。

廟內還有湄洲媽祖軟身神像，為來自海關的沒收物品。硨磲貝媽祖則是由黃岩島出產的硨磲貝製成，由沙鹿人、海南島台商童維恭在 2015 年所贈，同年 9 月 20 開光。

配祀有千里眼公、順風耳公，觀音、五穀大帝、註生娘娘、境主公、關聖帝君、至聖先師、清水祖師等。

### 祭祀

梧棲地區媽祖信仰有二個系統，一是以梧棲朝元宮為中心的湄州媽系統，一是以梧棲浩天宮為中心的大庄媽系統。前者稱為「外媽祖廟」、後者稱為「內媽祖廟」，並有「媽祖分內外，閩客分開拜」之說。

自清治時期開始，梧棲浩天宮信徒會組團到北港朝天宮進香，早期信徒必須徒步涉水，沿著彰化大村（燕霧大庄）、員林、溪州、西螺、北港等舊時道路，原先為不定期舉辦，後人數不斷增加，改為每三年一次，1990 年代起再改為隔年一次。廟內的二媽、副二媽、三媽、蓬萊媽等神像也會參加進香。廟方說清治時有一次度過濁水溪朝香時，被竹筏業者抬價，信眾忙著籌措經費時，媽祖突然抓生乩降旨，要求屬龍及屬虎的信眾各一名自行貼符渡河，溪水隨即消退，從此該廟媽祖除「大庄媽」之外就增加「潛水媽」之稱。從北港朝天宮回鑾時，會停駕於大庄慈雲寺，供信眾參拜。

廟方進香民俗表演的千里眼順風耳公隊及儀隊也頗享盛名，1994 年起連續 3 年獲得台灣省民藝華會特優獎，並曾獲邀在中華民國前總統李登輝就職典禮中演出。除千里眼順風耳公隊外，廟方組織還有北管團、七十二執士隊、獻花隊、神符組、四紅哨角隊、轎前鼓、神轎組等。此進香活動被以「大庄媽北港進香回鑾跑大轎」之名列為臺中市無形文化資產，其餘也被列入的臺中地區宗教活動，尚有大甲媽祖遶境進香、旱溪媽祖遶境十八庄、萬和宮老二媽西屯省親遶境、梧棲走大轎、新社九庄媽遊庄等。

北港進香的次一年，會在大肚中堡五十三庄遶境。如 2017 年繞境鹿寮忠天宮、護安宮、犁份崇寧宮、竹林保安宮、紅毛井紫雲宮、晉江保安宮、龍井新庄永順宮、南寮福建宮、大肚慶順宮，晚上在瑞井瑞安宮駐駕，次日回鑾經北勢青山宮、蔴園福興宮、過洋仔朝洋宮、六路朝順宮、埔仔慶安宮、三角仔南斗宮、三塊厝仔保安宮、南勢坑慶安宮、坑仔底龍安宮、鹿仔港寮永天宮等廟宇，晚間回駕浩天宮。

農曆七月十五日中元節則會舉行普施，由西合勝、金合和、邱厝庄、東合興、東南角與水燈首這六個角頭輪流。

## 註釋

## 參考

## 外部連結

* 大庄浩天宮的 Facebook 專頁
* 官方網站
* 大庄媽北港進香回鑾遶境 —— 文化部文化資產局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）