大承华普庆寺

**廣善寺**是位於中國北京市西城區寶產胡同 15 號的一座漢傳佛教寺院。現已無存。

## 歷史

### 廣善寺淵源

北京動物園始建於 1906 年，是在西直門外的樂善園、繼園、廣善寺、惠安寺「兩園、兩寺」的舊址上建成，初名「農事試驗場」，由清朝商部奉旨籌建。隨後，1906 年 10 月 13 日由端方、戴鴻慈等大臣奏議，經慈禧太后過問，萬牲園開始在農事試驗場的場址上籌建。

1907 年 6 月 5 日，端方在出洋考察期間定購的動物運抵天津塘沽，此批動物包括斑馬、花豹、獅子、老虎、袋鼠、駝鳥等等，共裝運 59 籠。同年 6 月 7 日，此批動物運抵北京。當時萬牲園尚未竣工，這些動物遂被臨時寄養於附近的廣善寺內，後來廣善寺也被劃歸萬牲園。當時，廣善寺已破敗，「將該寺之佛像拆棄，更於佛殿前安置鐵柵，置虎豹於其中。」1907 年 7 月 19 日，萬牲園正式開放接待遊客。如今，廣善寺建築仍存於北京動物園內，寺內尚存明朝碑刻。

### 寶禪寺淵源

寶禪寺的前身是元朝的大承華普慶寺，歷史十分悠久。

《欽定日下舊聞考・卷五十二・城市內城西城三》載：

> 原：正法寺、寶禪寺俱在河漕西，有勅建碑。（明《順天府志》）臣等謹按：寶禪寺在寶禪寺胡衕，明尚書萬安、學士彭華、尚書甘為霖三碑今並存寺中。本朝康熙年間大學士明珠、乾隆年間大學士公傅恆先後修葺立碣以紀其事。正法寺在寶禪寺西，乾隆二十一年官因其舊修葺之，改額曰「正覺」。明孝宗、武宗二碑俱存，為內官黃高立者，既乖褒予之義，而辭復甚俚，今槪不録。
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> 原：至大元年立大承華普慶寺都總管府，二年改延禧監，尋改崇祥監，四年升為崇祥院，泰定四年復改為大承華普慶寺總管府，天曆元年改為崇祥總管府，置普慶營繕提點所，三年改為營繕司。（《元史・百官志》）
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> 原：至大四年十月，賜大普慶寺金千兩銀五千兩鈔萬錠，西錦彩縀紗羅布帛萬端，田八萬畮，邸舍四百間。皇慶二年七月，賜普慶寺益都田百七十頃。（《元史・仁宗紀》）
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> 原：至治元年二月，作仁宗神御殿於普慶寺。（《元史・英宗紀》）
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> 原：泰定元年四月，作昭聖皇后御容殿於普慶寺，八月遣翰林學士承旨鄂齊爾祀太祖、太宗、睿宗御容於普慶寺。（《元史・泰定帝紀》）按：鄂齊爾，蒙古語「金剛」也，舊作斡赤，今改。
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> 補：寶禪寺在崇國寺之街西，即元大承華普慶寺也。成化庚寅，供用庫內官麻俊買地治宅，掘土得趙承旨碑，始知為寺基，乃復建佛殿山門、廊廡、廚庫，悉具聞於朝，改賜額曰「寶禪寺」，立太子少保、戶部尚書眉山萬安碑於庭，以寺旣改額承旨舊碑廢不復存，夫承旨書法世所共珍，內官惟知少保尚書之文足重於世，而不知安之人品污下，見其文者方且唾而不觀，咸以不見承旨碑為憾也。（《薊邱雜抄》）
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> 原：姚燧普慶寺碑略
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> > 大承華普慶寺者，皇帝為皇祖妣徽仁裕聖太后報徳作也。先是大官逹納監龍興還老而無子，自簿減獲數十指牛羊焉，駝蹄角亦數十，田產資貨猶不與存，盡獻之。隆福宮裕聖則曰：吾何庸斯其賜！今皇上四年，裕聖上仙，撒是獻屋，為殿三楹，事佛妥靈，以盡孝思。至大元年，視昔所作圖報弗稱，乃市民居倍售之，占跨有數坊，直其門，為殿七楹，後為二堂，行寧屬之，中是殿堂，東偏仍故殿，少西迭甓為塔，又西再為塔殿，與之角峙。自門徂堂廡以周之，為僧徒居，中建二樓，東廡通庖井，西廡通海會，市為列肆，月收僦直，寺須是資。是役也，未嘗發民一夫，皆傭工為之。其費一出宮帑。（《牧庵集》）
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> 按：逹納，蒙古語「管」也，舊作「答難」，今譯改。
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> 補：袁桷普慶寺後殿上梁文
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> > 積翠凌空，儼諸天之層構，側金布地，成四梵之妙縁。皇帝味道圖明，宅心清淨，深植善本，靈山之付囑未忘，廣種福田，寶所之荘嚴彌奐，像設叅前，而山立威儀，殿後以雲趨。一一青蓮，層層貝葉，爰以棲神而凝睇，亦云澄觀以集思，成祗樹園，作平等觀，虹梁將舉，龍象具瞻。（《清客居士集》）
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> 補：趙孟俯《大普慶寺碑銘》
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> > 惟上帝降大命於聖元，太祖法天啟運，聖武皇帝起自朔方，肇基帝業，以睿宗仁聖景襄皇帝為之子。睿宗躬擐甲冑，翦金河南，雖不及撫有萬方，篤生聖嗣，是為世祖聖徳神功文武皇帝，雄略蓋世，神武不殺，命將出師不再舉而宋平九域分裂者，二百餘年，一旦一之，遐陬荒裔，咸受正朔，幅員之大，占所未有。於是治歷，明時建官立法，任賢使能，制禮作樂，文物粲然，可紀中統。至元之間，海內晏然，家給人足，而又妙悟佛乘，欽崇梵教，慈惠之徳洽於人心。肆世祖之享國三十有五年，施及裕宗文惠明孝皇帝正位，儲宮仁孝而敬慎問安，視膳之暇，順羙幾諫，天下陰受其賜多矣。至元廿二年，裕宗陟方，未幾，順宗昭聖行孝皇帝亦遽賓天。三十一年，世祖登遐，當是時，徽仁裕聖皇后不動聲邑，召成廟於撫軍萬里之外，授是神器易天下，岌岌為泰山之安。大徳二年，武宗撫軍於北，今上日侍隆福，怡言煦之，摩手撫之，擇師取友俾知先王禮樂刑政，為治國平天下之具，恩莫大焉。四年，裕聖上僊，皇上追思罔極，始建佛殿於大都，旣而之國覃懷屬成廟登遐，內難將作，上馳至京師，先事而發，殄殱大慝，封府庫，奉符璽，清宮以安太后，遣使以迎武宗。武宗旣踐阼，以上至徳偉功，不踰月而立上為皇太子。上緬懷疇昔報本之意，乃命創佛宇，因其地而擴之，凡為百畝者三，鳩工度材，萬役並作，置崇祥監以董其事，其南為三門，直其北為正覺之殿，奉三聖大像於其中，殿北之西偏為最勝之殿，奉釋迦金像，東偏為智嚴之殿，奉文殊、普賢、觀音三大士，二殿之間對峙為二浮圖，浮圖北為堂二，屬之以廊，自堂徂門廡以周之，西廡之間為總持之閣，中寘寶塔經藏焉，束廡之間為圓通之閣，奉大悲彌勒金剛手菩薩，齋堂在右，庖井在左，最後又為二閣，西曰真如，柬曰妙祥，門之南東西又為二殿，一以事護法之神，一以事多聞天王，合為屋六百間，盤礎之固，陛所之崇，題楶之騫，藻繪之工，若忉利兠率化出人間，其工匠之傭，悉皆內帑，一毫不役於民。既成，賜名曰「大普慶寺」，給田地民匠碓磑房廊等以為常住，歲收其入，供給所須。上既即大位，崇祥監臣請立石紀事，勅臣孟俯為文。謹稽首再拜為之。頌曰：皇元應運，誕受萬方，帝以聖承，於前有光，明明天子，神明八葉，徳盛功豊，富有大業，太祖張之，世祖皇之，天子康之，於赫皇武，皇武桓桓，聖謨孔彰，神噐斯安，粵昔裕聖，功在社稷，我報之圖，天乎罔極，惟覺皇氏，具大神力，人天共依，是資福徳，乃卜陰陽，相地柔明，歲吉辰良，大匠是將，乃斵乃繩，築構遄興，務殫乃心，毋費是懲，役者謳歌，相厥子采，匪民是庸，一湏國材，有岑其宇，有踐其廡，有楹惟旅，金鋪雕礎，載瞻聖容，端相儼然，是依是崇，獲福無邉，皇帝仁孝，永命於天，聖子神孫，維千萬年。（《松雪齋集》）
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> 臣等謹按：孟俯碑久廢，已見前《薊邱雜抄》所載矣。
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### 寺產買賣及其後

清朝光緒三十三年（1907 年），寶禪寺的僧眾將位於寶禪寺胡同的寶禪寺寺產賣給了自萬牲園遷出的廣善寺的僧眾。由此，歷史悠久的寶禪寺建築變成了廣善寺。隨之，寶禪寺的僧眾將寶禪寺遷到了武王侯胡同（今門牌號為西四北八條 37 號）的長壽庵。

長壽庵的始建年代不詳，明朝弘治年間（1488 年至 1505 年）重修，清朝光緒三十三年（1907 年）重修。重修之後，1907 年寶禪寺僧眾便將寶禪寺寺產賣掉，將寶禪寺遷至長壽庵內，仍名寶禪寺，寺坐北朝南，有山門三間，前殿三間，中殿三間，後殿三間，僧房五間以及東西配殿等共四十間，現在此處基本保持原來的建築格局。

1950 年代，位於今寶產胡同的廣善寺建築尚完好，還有僧眾在廣善寺內修行。1958 年後，廣善寺被工廠占用，僧眾遭到遣散，殿宇逐步被拆毀。寺中的明朝銅佛在大躍進大煉鋼鐵時遭熔化。1989 年，廣善寺被列為西城區文物保護單位。1996 年，廣善寺遭到拆毀。其原址興建了「寶產綜合商住樓」，為一片現代化多層樓群。該寺大殿斗拱被保存在北京建築工程學院建築系內。

## 參考文獻