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外獨會

**外省人台灣獨立促進會**（**Goa-Seng-Lang Association For Taiwan Independence**），簡稱 **GATI** 或**外獨會**，原是在美國成立的台灣外省子弟台灣獨立支援會（**The First Generation Taiwanese For Taiwan Independence**），簡稱 **FGTTI** 突破黑名單禁忌，由美返台召集志同道合的外省人和外省子弟成員沿伸發展出來的臺灣獨立運動人權組織。初衷是為救援返台被捕的台灣政治犯，要求台灣政府公布二二八和白色恐怖真相，呼籲國人勇敢面對歷史真相，並提倡台灣四大族群共和、同舟共濟的理念。所宣揚的**族群命運共同體**的觀念更引起外省族群的共鳴，尤其是在台灣土生土長的外省子弟.

1992 年 8 月 23 日由在台的張忠棟、戴鑑、廖中山、陳師孟、夏子勛加上美國台灣外省子弟台灣獨立支援會發起人黃秀華、段震宇、郭樹人等共七十二人，強調「在**台灣獨立建國**的行列裡，外省人不該缺席」的理念發起成立**外省人台灣獨立促進會**於臺北市。然向中華民國內政部申請設立人民團體時遭駁回，因當時《人民團體法》規定人民團體不得主張分裂國土之條文。

外獨會造勢成功，聲名大噪後，不少民主進步黨新潮流系外省成員紛紛加入，成為外獨會中最大的派系，如 段宜康、鍾佳濱、田欣、周威佑及馬永成等。

## 歷史背景

1992 年左右海外台灣獨立運動風起雲湧，2 月 10 日由旅美外省子弟黃秀華、段震宇、郭樹人在美國洛杉磯宣布成立「台灣外省子弟台灣獨立支援會」，支援台獨運動，積極救援黑名單潛回台灣被捕的留美學人。

1992 年 8 月 23 日由在台成立**外省人臺灣獨立協進會**後更名**外省人台灣獨立促進會**。該會於成立初期，辦理眷村宣講、成立華語電台等進行宣講。1996 年左右成立外獨會網站。

1999 年，外獨會向臺北市政府申請組織「台北市外省人台灣獨立促進會」，在陳水扁時代「准予籌組」，但馬英九上台後，台北市政府社會局將責任拋給內政部，內政部以違反當時《人民團體法》第二條「不得主張分裂國土」的規定，未能獲准。

## 現況

根據陳翠蓮、黃麗芬，於 2005 年以外獨會為例，發表「政治社會化與政治認同之變遷」論文得知，外獨會式微中。

根據中華民國內政部之人民團體組織法規定，「未經申請核准立案之人民團體必須限期解散。」

外獨會已久未從事政治社會相關之活動，沒有會址，沒有電話。2008 年政黨再次輪替，人民團體組織法修改，外獨會亦未至內政部申請核准設立。

## 和「外獨會」相關的文獻

* 陳翠蓮、黃麗芬，2005，政治社會化與政治認同之變遷：以「外獨會」為例。法政學報，no. 19：1-40。
* 高格孚 (Corcuff, Stephane)，2004，風和日暖：臺灣外省人與國家認同的轉變。臺北：允晨文化。
* 外省人臺灣獨立協進會 (黃秀華編著) 1992, [外省人・臺灣心] 前衛。
* 鄭凱中，1996，「臺生」外省人的國家認同與族群想像：以新黨支持者與「外獨會」為參考團體。東吳大學政治學研究所碩士論文。

## 參考資料

## 外部連結

* 外省人台灣獨立促進會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
外玉山剪股颖

**外玉山剪股穎**（學名：_**Agrostis transmorrisonensis**_）為禾本科剪股穎屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
外王

**內聖外王**是儒家思想觀點。最早出現自道家典籍《莊子・天下篇》「是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉，以自為方。」後被儒家所繼承，其含義指的是個人修養與政治主張。「內聖」，即將道藏於內心自然無為；「外王」，即將道顯示於外，推行王道。「內聖外王」，意謂內有聖人之德，外施王者之政，即人格理想以及政治理想兩者的結合。其中，「內聖」是體，外王則是用。

## 思想內涵

作為儒家思想之一，孔子時代並沒有明確提出「內聖外王」這一概念，而《莊子・天下篇》明確提出了「內聖外王之道」，但其思想內涵與孔子在《大學》所提到的「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」這一統治天下的準則，即把個人修身的好壞看成政治好壞的關鍵這一觀點相吻合，三大綱領中的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個條目（步驟）被視為實現儒家「內聖外王」的途徑，其中格物致知、誠意正心、修身被視為內聖之業，而齊家治國平天下則被視為外王之業。「內聖外王」這一儒家思想也對中國的政治、倫理、文化以及哲學等產生重要影響。

## 歷史發展

孔子以德才把人劃分為君子與小人兩類，並讓有德才之人居於高位，在其「六藝」教育中，把禮、樂、書、數分為文，把射、御分為武。可見其重視文武並重。但是隨著歷史的發展，儒家思想出現了重文輕武、內聖強外王弱的局面。儒家「內聖外王」理論形成與發展歷史可分為：宋代改革派與功利派階段；明代心學與實學階段；清代提倡實學階段，清王朝末期在歐洲列強的打擊下出現洋務派與民族資產階級改良派階段；民國時期三民主義、當代新儒家文化現象出現階段這幾個過程。

## 影響

「內聖外王」作為一種人格理想和政治理想，其強調的是在既定的社會體制下的自身修行，並不對外部社會制度有所訴求，要求制度的建設與改善，即要求完善自己的精神層次，但不要求外部制度對人身的保障。與西方民主、憲政、自由主義制度相比，「內聖外王」中的通過內修的濟世功用，以實現個人理想和達濟社會，進而達到王道社會這一中國傳統政治理想，馬克思主義史學家認為，在中國封建社會，由於專制皇權導致人治膨脹而法治不及，加上其思想主張缺少分權制衡、社會制度建構的非正義性而導致其實施起來較難，常常出現「內聖不外王，外王不內聖」的局面，是一種政道有餘但治道不足的表現。

## 參見

* 哲學王

## 參考文獻

## 外部連結

* 黃俊傑：〈內聖與外王─— 儒學傳統中道德政治觀念的形成與發展 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉
* 吳震：〈對「內聖外王」的一種新詮釋〉（2010）
* 李明輝：〈由「內聖」向「外王」的轉折──現代新儒家的政治哲學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉
外王內帝

**外王內帝**，又稱**內帝外臣**，是古代漢字文化圈的在國內自稱皇帝、對中國外交時自稱國王的雙重體制。此體制在南越、西夏、大理、越南各朝代以及日本都使用過，渤海、吳越（錢鏐在位時）、南唐（958 年 —972 年）、高麗（1275 年前）雖然一般對內也稱王，但存在類似的體制。

## 各國的外王內帝

### 南越

公元前 214 年，嶺南百越之地納入秦朝版圖，不久後秦始皇去世，天下隨即大亂，駐守嶺南的秦朝官吏趙佗等圖謀獨立，便在公元前 203 年建立南越國。南越草創時尚未採用帝制，趙佗只稱「南越武王」。漢高帝統一中原後，派陸賈冊封趙佗為南越王。呂后臨朝，漢與南越關係惡化，趙佗乃自稱「南越武帝」，使用黃屋左纛，命令稱制，與漢朝無異。漢文帝即位後派陸賈再次出使南越，責備趙佗自立為帝之事，趙佗上表謝罪，表示不再使用帝制。但史載「南越其居國竊如故號名，其使天子，稱王朝命如諸侯」，可見南越國是最早採用外王內帝體制的國家。1983 年在廣州象崗山發掘的南越國第二代君主趙眜的陵墓中，出土了金印「文帝行璽」，可資證明。

到南越國第三代君主趙嬰齊繼位後，娶漢女邯鄲樛氏為王后，並藏起先帝玉璽，在國內也自稱國王。但據《太平寰宇記》記載，三國時吳王孫權曾派呂瑜發掘趙嬰齊的陵墓，其中有皇帝信璽、皇帝行璽等金印，可知趙嬰齊未必完全取消帝制。

### 大理

大理君主對內稱皇帝（白語稱驃信），使用自己的年號，與宋朝交往時稱國王，宋太宗曾封大理皇帝為「雲南八國都王」，宋徽宗則在政和七年（1117 年）冊封段正嚴為「金紫光祿大夫檢校司空雲南節度使上柱國大理國王」，但總體而言大理與宋朝官方交往非常稀少。蒙古征服大理以後，大理末代皇帝段興智受封摩訶羅嵯（梵語「大王」），才終於取消帝制。

### 西夏

西夏君主在慶曆和議後接受宋朝冊封為夏國王，還接受遼、金的冊封，但對內稱皇帝（党項語稱兀卒），使用廟號、年號。

### 越南

1174 年，李朝的李英宗被南宋（中國）冊封為安南國王，與此同時在國內使用「大越」國號，自稱皇帝。此後，在陳朝時代，通過抗擊元朝入侵，以及經歷了後來反抗明朝的短暫統治，越南逐漸形成了自己是與「北國」（中國）相對、具有對等地位的文明國家「南國」的自我意識形態。與此同時，越南人認為自己比暹羅（泰國）、占婆、哀牢（寮國）、真臘（柬埔寨）等國的文明程度高，並將他們視為藩屬。詳見小中華思想。

以上的外交認識在阮朝的明命帝時代被體系化。越南自稱「南朝」，稱呼中國為「北朝」，越南君主與中國君主一樣使用「天子」、「皇帝」的稱號，接見除了中國以外的外國使節之時，皆使用「大南國大皇帝」的稱號。然而，對清朝則使用「越南國王」的頭銜並接受其冊封，向北京派遣使者充當國王的代理人，在中國皇帝面前行跪拜之禮。然而在國內發佈的文書中稱呼與中國的外交為「邦交」，暗示著平等的外交關係。

### 日本

日本古代在外交上也使用外王內帝的方針進行對外貿易。不過，歷史上天皇從未以「日本國王」為正式稱號，因為本來係中國對日本君主的稱呼。在 14 世紀明日貿易當中與之後，使用「日本國王」稱號的人並非天皇，而是實際掌握政權的武家政權。

## 類似國家

### 渤海

大祚榮初建渤海國時自稱震國王，後被唐朝冊封為渤海郡王，但在國內採用帝制。六頂山古墓群中的貞惠、貞孝二公主墓誌銘中，稱呼父親大欽茂（渤海文王）為「皇上」，此為臣下對皇帝的稱謂。大欽茂亦自行使用年號，即位當年使用年號大興。774 年改元寶曆，780 年改回大興。

### 吳越

唐朝末年，錢鏐在浙江地區保境安民，被封為吳王。朱溫篡唐後，他拒絕羅隱的稱帝北伐建議，而是接受後梁冊封為吳越王，後晉升吳越國王，後又接受後唐冊封。儘管他沒有稱帝，但一切儀制採取帝制，建元天寶、寶大、寶正，並冊封新羅、渤海諸國。932 年錢鏐臨終前囑咐「子孫善事中國」，他的兒子錢元瓘（錢傳瓘）繼位後遵照父王遺命，取消了年號及帝制，但仍保留廟號。

### 南唐

937 年李昪（徐知誥）代吳立齊，後以繼承李唐自居，皆稱皇帝。958 年後周世宗南下，南唐不敵，李璟自去帝號與年號，但其餘仍為帝制。961 年，李煜繼位，請求宋太祖特許給父王上廟號元宗。971 年，取消「唐」國號和一切帝制，改稱江南國主。

### 高麗

高麗在統一後三國之後，使用皇帝國的制度。高麗光宗在位期間，以首都開京為皇都，將西京升格為第二首都。在高麗的草創期，君主自稱朕，君主發佈的命令稱為詔書，臣下稱呼君主為陛下，君主之子稱太子，完全是皇帝國的面貌。此外，使用廟號和年號，宣佈高麗為天下的中心。但由於北方遼朝是重大威脅，為避免同宋朝在外交貿易上的摩擦，高麗對外向遼、宋、金等國都自稱國王。結果，高麗從宋朝輸入了先進文物，獲得了遼朝所賜的江東六州，在外交上取得實際利益。直到元朝入侵為止，此制度維持了三百多年。

成宗在位期間，將詔書改稱教書，基本的皇帝國體制發生變化。後來蒙古入侵高麗，高麗經過數十年的抵抗，最終投降。元朝的公主同高麗的太子結婚，自此之後高麗成為了元朝的駙馬國。在元朝的干涉下，高麗君主的自稱降格為孤，臣下對君主呼稱降格為殿下，太子降格為世子。元朝又認為廟號中帶有「祖」、「宗」等字，是皇帝的專有物，對其使用加以禁止，取而代之的是表示對元朝報以忠誠之心的帶有「忠」字的諡號。至此正式標誌著外王內帝體制的終結。

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 朝貢
* 冊封
* 小中華思想
外环吴淞江桥

**外環吳淞江橋**，是一條跨越蘇州河（吳淞江）的橋梁，結構上屬於鋼鐵製造的拱橋，位於中國上海市環西一大道之上（近京滬高速）。
這事實的證據是：一，我親自踏勘過。並留有相片；二，谷歌衛星地圖也可印證。
外环江津长江大桥

**外環江津長江大橋**是中國首座跨長江疊合梁斜拉橋，位於重慶市江津區幾江鎮與九龍坡區西彭鎮之間的長江上，為重慶繞城高速公路的一部分。大橋橋寬為 34.5m，設計車速 100km/h 。大橋全長約 1,172m，主橋為雙塔雙索麵斜拉橋，主橋長 879m，主跨 436m，主橋孔跨布置為（35.5+186+436+186+35.5）m。大橋共設雙向 8 個車道，先期建成 6 個，預留兩個車道。大橋於 2006 年 1 月 8 日開工建設，2009 年 12 月 31 日建成通車。

大橋在施工時的名稱暫定為**江津觀音岩長江大橋**，後被正式定名為外環江津長江大橋。

## 相關條目

* 重慶交通
* 長江橋隧列表
* 世界斜拉橋列表
外环海河桥

**外環海河橋**，是天津市外環線東側半環跨越海河的通道，是 1987 年在李瑞環主持下修建的。這座橋是區分海河中心城區段和郊區段的標誌。

 

## 相關條目

* 天津海河橋梁列表

## 參考資料
外环线

**外環線**可以指：

* 天津外環線，中國天津市的城市環線公路。
* 上海外環高速公路，中國上海市的上海外環高速公路。
外环线_(上海市)

**上海外環高速公路**，又稱**外環線**，原稱為**環東一大道**、**環東二大道**、**環南二大道**、**環南一大道**、**環西一大道**、**環西二大道**，是上海市的一條高速公路，省高速編號為 S20，原編號為 **A20 公路**，是環繞上海市的一條環形高速公路，環線原點位於外環同濟路樞紐，全長 99 公里，其中徐浦大橋段於 1997 年 6 月 24 日通車，一期於 1998 年 12 月 1 日通車（其中浦東段於 1997 年通車），浦東段一期於 1999 年 9 月 14 日通車，西北段於 2001 年 12 月 20 日通車，浦東段二期於 2002 年 10 月 26 日通車，外環隧道段於 2003 年 6 月 21 日通車，至此上海外環高速公路全線通車。2023 年 2 月 14 日，外環東段（華夏中路 - 龍東大道）改建工程開工，改建工程於 2025 年 6 月竣工。

## 互通樞紐及服務設施列表

## 參考資料
外环路站

**外環路站**位於中國上海市閔行區莘莊鎮外環路，外環線莘莊立交橋東側，為上海地鐵 1 號線的地面側式車站。該站是 1 號線唯一一座未經過改建的地面車站。外環路站的兩個方向在付費區內不連通。

外環路為上海外環高速公路附近地名俗稱，並非指位於七寶的滬昆鐵路正線（外環線）旁的外環路。因此該站英文並未將路字意翻為 Road。

## 車站結構

### 樓層分布

### 站房

外環路站站房位於滬閔路側，外立面高低錯落，利用多種幾何圖形體現形體與塊面的結合。

### 月台

本站設有 2 個側式月台，兩個方向在付費區內不連通。每座側式月台長 186 米、寬 6 米、高 1.1 米，並設有雨棚覆蓋。

## 車站出口

蓮花路站的四個北數字口連接往莘莊方向月台與北廣場，目前常態使用的僅有北 2 口。蓮花路站的南數字口（南 1 口、南 2 口）連接往富錦路方向月台與地下通道，並不直接連接站外。蓮花路站的地下通道有南北兩個出入口，分別連接南北廣場。

## 接駁交通

### 公交

125、150、166、700、704、704B、712、732、735、747、957、閔行 6 路、徐閔線、莘團線、松莘線、松莘線 B 線、閔行 20 路

## 注釋

## 參考資料
外环路站_(延安路中运量公交系统工程)

**外環路站**位於上海市閔行區虹橋鎮北部，延安西路南支與滬青平公路、環西一大道路口東側中央隔離帶，臨近龍柏新村，為上海公交 71 路及其區間車共用的地面島式車站。

## 車站構造

該站點開工於 2016 年 6 月 25 日，於 2017 年 2 月 1 日清晨正式投入使用。

外環路站為島式月台，為 2 面 2 線地面車站組成，站台設有半高屏蔽門。西側有天橋引橋，並設有兩台電梯由站台通往天橋，南北天橋出口處附近還各有一台電梯。這座天橋也是整個中運量系統中唯一的新建天橋。

**延安路中運量系統工程・外環路站月台和車道配置**

## 周邊設施

* 站點南面：龍柏新村、滬渝高速
* 站點北面：上海動物園臨時樞紐站
* 站點西面：機場新村
* 站點上方：滬青平立交

## 公交換乘

附近有 3 個常規公交站點：

* 延安西路環西一大道：91 路、196 路、519 路、739 路、748 路、911 路、941 路、1207 路
* 滬青平公路環西一大道：91 路、196 路、519 路、709 路、739 路、911 路
* 上海動物園臨時樞紐站：721 路、709 路、328 夜宵

## 車站出口

這個車站有兩個出入口。

* 南出入口在延安路南側，直通延安西路環西一大道（市區方向）公交站點。
* 北出入口在延安路北側公園內。

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 延安路中運量公交系統工程
* 上海公交 71 路
* 上海公交 1250 路
* 上海公交 1251 路
外环路站_(杭州)

**飛虹路站**是杭州地鐵 2 號線的一個車站，位於市心北路與飛虹路交叉路口，置於道路下方。車站為地下二層島式站台。有四個出入口。

## 車站結構

島式月台 1 面 2 線地下車站。

## 周邊設施

順發和美家、順發江南麗錦、濱江金色江南三個樓盤。

## 參考資料
外环运河

**外環運河**是中華人民共和國上海市浦東新區的一條運河，規劃全長 26.17 千米，計劃北起外高橋，南至上海外環路，預計流經外高橋、金橋和張江，目前僅完成於 1994 年竣工的北起外高橋，南至高東鎮趙家橋北的 9.79 千米北段河道。

## 參考資料
外环隧道

**外環隧道**，又叫**泰和路隧道**，是上海黃浦江上的一座公路隧道，是 S20 高速公路的組成部分，於 2003 年 6 月 21 日建成通車。
外環隧道東西走向，西起寶山區泰和路同濟路，向東穿越黃浦江後止於三岔港處，全長 2880 米，雙向 8 車道，設計時速 80 公里。建成時為亞洲第一、世界第三，採用沉管法施工的特大型江底隧道。

 

## 參考資料
外現實主義

**現實以下主義**（Infrarrealismo，英語：Infrarealism），由 20 名年輕詩人於 1975 年在墨西哥市發起的詩歌運動，又譯作「內在寫實主義」、「外現實主義」。參與運動的拉美作家，包括羅貝托・博拉紐、馬里奧・聖地亞哥・巴巴斯奎羅、José Vicente Anaya、Rubén Medina 和 José Rosas Ribeyro 等人 。

## 歷史

1973 年，智利發生政變，皮諾契特推翻阿葉德，奪取政權，博拉紐因而逃亡。之後，博拉紐在墨西哥市的咖啡館 Café La Habana 與聖地亞哥・巴巴斯奎羅 見面，開始兩人間長期的友誼，標誌著現實以下主義運動的開始。 該運動正式成立於雷夫斯（Bruno Montané Krebs）的家中。 會議有 40 人參加，由博拉紐領導。

## 參考文獻
外環

**外圈**，也稱**外環**等。在環形運行的交通線路（如公交、軌道交通）、環形道路系統或是其他環形系統中，由於沒有確定的方向，因此使用「內圈」和「外圈」來標示方向。在靠右行駛的系統中，外圈為逆時針方向；與此相反，靠左行駛的系統中，外圈為順時針方向。通常來說，外圈的長度大於內圈。
外環三郷東TB

**東京外環自動車道**（日語：東京外環自動車道／とうきょうがいかんじどうしゃどう _Tōkyō gaikan jidōshadō_ \*/?）是日本東京都練馬區至埼玉縣三鄉市的高速公路，略稱為**東京外環道**（東京外環道／とうきょうがいかんどう、TOKYO-GAIKAN EXPWY），又稱**東京外環**、**外環道**、**外環**。高速公路路線編號為 C3（東海環狀自動車道同樣被編為 C3，但與本道路並不相關）。全線被指定為大都市近郊區間。

東京外環自動車道是「東京外郭環狀道路」（東京外かく環狀道路）的高速公路部分，該道路整體上由高速公路、一般道路等兩大部分共構而成。

## 概要

### 政令上正式路線名

東京外環自動車道為一般在導覽資訊上所使用的道路名，並非高速自動車國道路線指定政令所指定的路線名稱（法定路線名稱）。政令上的正式路線名由下列複數個高速自動車國道的一部份所組成：

* 中央自動車道富士吉田線：東名系統交流道（暫稱） - 中央系統交流道（暫稱）
* 關越自動車道新潟線 : 中央系統交流道（暫稱） - 大泉系統交流道
* 東北縱貫自動車道、常磐自動車道、東關東自動車道水戶線共線段 : 大泉系統交流道 - 川口系統交流道
* 常磐自動車道、東關東自動車道水戶線共線段 : 川口系統交流道 - 三鄉系統交流道
* 東關東自動車道水戶線 : 三鄉系統交流道 - 高谷系統交流道

## 設施

* 交流道 (IC) 編號欄背景色■區間是已通車區間，設施欄背景色■區間是未通車區間與未使用設施，未通車區間名稱全部是暫稱。
* 停車區：停車場，JCT：系統交流道。

## 歷史

### 年表

* 1992 年 11 月 27 日 : 和光 IC - 三鄉 JCT 間通車，分別於川口 JCT 與東北自動車道、首都高速川口線連接，及三鄉 JCT 與常磐自動車道、首都高速 6 號三鄉線連接。
* 1993 年 10 月 23 日 : 於美女木 JCT 與首都高速 5 號池袋線連接。
* 1994 年 3 月 30 日 : 大泉 IC - 和光 IC 間通車，於大泉 JCT 與關越自動車道連接，和光北 IC 通車。
* 1998 年 5 月 18 日 : 於美女木 JCT 與首都高速埼玉大宮線連接，美女木 JCT 的池袋線至外環道方向外回匝道開始使用。
* 2005 年 2 月 25 日 : 大泉 JCT 的外環道內回至關越道方向匝道 2 車道化。
* 2005 年 11 月 27 日 : 三鄉 JCT - 三鄉南 IC 間通車。
* 2018 年 6 月 2 日 : 三鄉南 IC - 高谷 JCT 間通車，於高谷 JCT 與首都高速灣岸線、東關東自動車道連接，三鄉中央 IC 通車。

### 預計通車年度

以東京外郭環狀道路名義事業中。

* 東名系統交流道（東名高速交點）- 大泉系統交流道（關越道交點）：以 2020 年通車為目標。

## 路線狀況

### 車道數、最高速度

與近畿自動車道相同，全線皆設有道路照明燈。

### 道路設施

#### 服務區與停車區

#### 主要設施

* 幸魂大橋（和光北交流道 - 戶田西交流道）：1,485 m

### 道路管理者

* 東日本高速公路
  * 關東支社三鄉管理事務所 : 全線

#### 公路廣播

* 大泉（和光交流道 - 大泉系統交流道 大泉方向）
* 和光北（和光交流道 - 戶田西交流道 高谷方向）
* 戶田東（外環浦和交流道 - 美女木系統交流道 大泉方向）
* 川口西（川口西交流道 - 川口系統交流道 高谷方向）
* 川口東（草加交流道 - 川口系統交流道 大泉方向）
* 三鄉（草加交流道 - 三鄉系統交流道 高谷方向）
* 三鄉南（三郷南交流道 - 三鄉系統交流道 大泉方向）
* 菅野（市川北交流道 - 京葉系統交流道 高谷方向）

### 收費

自 2009 年 9 月起以 ETC 收費。

### 交通量

平日 24 小時交通量（平成 17 年度道路交通服務）

* 練馬區、埼玉縣境 - 和光 IC : 70,908
* 和光 IC - 和光北 IC : 82,423
* 和光北 IC - 戶田西 IC : 86,333
* 戶田西 IC - 美女木 JCT : 82,090
* 美女木 JCT - 戶田東 IC : 72,306
* 戶田東 IC - 外環浦和 IC : 78,018
* 外環浦和 IC - 川口西 IC : 85,701
* 川口西 IC - 川口中央 IC : 76,235
* 川口中央 IC - 川口 JCT : 79,999
* 川口 JCT - 川口東 IC : 63,422
* 川口東 IC - 草加 IC : 65,416
* 草加 IC - 外環三鄉西 IC : 50,945
* 外環三鄉西 IC - 三鄉 JCT : 32,153

## 地理

### 通過自治體

* 東京都
  * 練馬區
* 埼玉縣
  * 和光市 - 戶田市 - 埼玉市南區 - 川口市 - 草加市 - 八潮市 - 三鄉市
* 東京都
  * 葛飾區
* 千葉縣
  * 松戶市 - 市川市

## 相片

* * * *

## 來源

## 相關項目

* 高速自動車國道
* 關東地方道路列表
* 首都高速中央環狀線（3 環狀的內側）
* 首都圈中央連絡自動車道（3 環狀的外側）
* 東京外郭環狀道路

## 外部連結

* 東日本高速公路 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中日本高速公路 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國土交通省官方網站地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
外環路系統

**外環路系統**（英語：Outer Ring Road System，簡稱 **ORRS**），是新加坡城市外圍的一個半快速公路網絡系統，由數條主幹道所組成。自 1994 年起，ORRS 所屬的道路按階段獲升級，以提高橫跨該市交通的順暢度。地理上，整個系統呈半圓形，以順時針方向從西至東，由女皇鎮開始，接連亞逸拉惹高速公路，之後往北延伸，於花拉路（Farrer Road）及亞當路（Adam Road）處抵達武吉知馬，及後連接泛島高速公路，然後往東走經麥里芝高架橋（MacRitchie Viaduct）和洛尼高架橋（Lornie Viaduct）至大巴窯及碧山等地，跟隨接連中央高速公路及一系列的高架橋至加基武吉及淡濱尼。

## 參考

## 外部連結

* Outer Ring Road System (ORRS) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Opening Of Extension Of Queensway To The AYE And Queensway/Commonwealth Avenue Interchange
* Speech by Mrs Lim Hwee Hua, Minister of State for Transport and Finance, at the opening of the extension of Queensway to Ayer Rajah Expressway and Queensway Underpass on Saturday, 13 August 2005, 9.15 am
* Braddell Road/Thomson Road/Lornie Road Flyover to open in July （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
外環道

**繞行道路**（英語：Bypass），簡稱**繞道**，又稱**外環道路**，是道路或高快速公路的類型之一，藉由「繞過」既成市區、城鎮、村莊或囿於地形而無法擴建道路的地方來疏導交通流量，以減輕當地的交通壅塞狀態，並改善道路安全。

繞道一般都興建於既成市區的外圍，有時也會以高快速公路的形式與當地既有的幹線道路並行，達到交通分流的效果。但隨著當地市區區域的擴張，繞道有可能成為市區道路的一部份，進而失去原有肩負疏導交通的功能。

因為繞道是在以往沒有道路的地方闢建，可能必須徵收土地來興建，而這會造成支持繞道闢建以減少壅塞的當地居民、以及繞道土地被徵收者（通常屬於鄉村地）之間的利益衝突。另外，由於繞道的闢建可能造成所在地市區的衰弱，而遭致當地居民反對。

## 台灣

意思是從道路主線分支出去，避開道路瓶頸路段或分擔主線交通的分流道路，其前身為公路系統的編號支線，外環道或替代道路，有分為平行道路，繞行道路，截彎取直（繞道的反向工程）。在台灣，為區別醫療名詞 Bypass 繞道手術，通常稱呼分流道或作為動詞之用，例如機車繞道行駛。近年來建設的分流道路，有些為封閉式道路，故有限制車種行駛。

* 高速公路
  * 汐五高架、五楊高架為中山高速公路的分流道路。
* 蘇花公路改善工程 （台 9 線蘇花公路新線，分流舊線車流）
* 南迴公路改善工程 （台 9 線南迴公路新線，分流舊線車流）

## 香港

### 觀塘繞道

位於香港九龍東觀塘的觀塘繞道乃香港 2 號幹線的一部分，共分三期建成，第一期於 1987 年 8 月動工，並與東隧同於 1989 年 9 月通車。繞道全長 5.2 公里，起於觀塘區藍田鯉魚門道，終於觀塘區九龍灣麗晶花園大老山隧道（彩虹交匯處），當中設計避開觀塘市中心地區。

### 中環灣仔繞道

中環灣仔繞道位於中環及灣仔填海區上，於 2010 年 1 月 29 日動工，已於 2019 年 1 月通車。根據政府新聞稿，繞道啟用後可以使車輛繞過銅鑼灣、灣仔和中環等繁忙地帶，令北角和鰂魚涌至中上環的行車時間縮減至 5 分鐘，紓緩香港島的交通擠塞問題。

## 參考資料
外瓶霉属

**外瓶黴屬**（_Exophiala_）是一種無性的 (anamorphic) 真菌屬，屬於 Herpotrichiellaceae 科，是一種在自然界呈一定的地域性分布的條件性致病菌，亦是在魚類上出現的廣義的黑色真菌症及人類皮膚出現的皮下黑色真菌症的病原體。

外瓶黴屬於 1966 年由 J.W. Carmichael 確定，當時被歸類為半知菌亞門；腐生，可引起腹膜炎（Deuteromycetes）。

## 分類

現時被歸類為外瓶黴屬的有 28 個品種：

* 嗜堿性外瓶黴 _Exophiala alcalophila_
* _Exophiala angulospora_
* _Exophiala calicioides_
* _Exophiala castellanii_
* 皮炎外瓶黴 _Exophiala dermatitidis_：：會分泌黑色分泌物，可引起暗色絲孢霉病、皮下黑色真菌症和著色芽生黴菌症
* 多匹可樂外瓶黴 _Exophiala dopicola_
* _Exophiala exophialae_
* _Exophiala heteromorpha_
* 甄氏外瓶黴 _Exophiala jeanselmei_：可引起一種名為 maduromycosis 的 Eumycetoma，This is usually an asymtomatic disease which presents with black or brown macular lesions which enlarge by peripheral extension. The lesion is darkest at the periphery and very distinct margins. Lab diagnosis- using a KOH mount. Typically seen is brown septate branching hyphae or dark brown budding cells. Treatment is topical antifungal: miconazole or econazole；亦可引起暗色絲孢霉病和皮下黑色真菌症；
* _Exophiala lecanii-corni_
* _Exophiala mansonii_
* _Exophiala mesophila_
* 叢梗孢外瓶黴 _Exophiala moniliae_；
* _Exophiala negronii_
* _Exophiala phaeomuriformis_
* 嗜魚外瓶黴 _Exophiala pisciphila_：見於魚類的黑色真菌；
* _Exophiala psychrophila_
* 鮭魚外瓶黴 _Exophiala salmonis_：模式種，見於魚類的黑色真菌；
* 棘狀外瓶黴 _Exophiala spinifera_：會引起著色芽生黴菌症和
* 威尼克外瓶黴 _Exophiala werneckii_：黑癬的病原體。部份文獻把這種黴與 _Hortaea werneckii_、_Cladosporium werneckii_ 及 _Phaeoannellomyces werneckii_ 等同。

## 參考資料

* 刺盾炱亞綱 _Chaetothyriomycetidae_
* _Herpotrichiellaceae_

## 參看

* 真菌分類表 #刺盾炱綱 \_(Chaetothyriomycetes)：有關刺盾炱綱 (Chaetothyriomycetes) 在真菌的分類

## 外部連結

* 外瓶黴屬在 Index Fungorum 中的資訊
外瓶黴

**外瓶黴屬**（_Exophiala_）是一種無性的 (anamorphic) 真菌屬，屬於 Herpotrichiellaceae 科，是一種在自然界呈一定的地域性分布的條件性致病菌，亦是在魚類上出現的廣義的黑色真菌症及人類皮膚出現的皮下黑色真菌症的病原體。

外瓶黴屬於 1966 年由 J.W. Carmichael 確定，當時被歸類為半知菌亞門；腐生，可引起腹膜炎（Deuteromycetes）。

## 分類

現時被歸類為外瓶黴屬的有 28 個品種：

* 嗜堿性外瓶黴 _Exophiala alcalophila_
* _Exophiala angulospora_
* _Exophiala calicioides_
* _Exophiala castellanii_
* 皮炎外瓶黴 _Exophiala dermatitidis_：：會分泌黑色分泌物，可引起暗色絲孢霉病、皮下黑色真菌症和著色芽生黴菌症
* 多匹可樂外瓶黴 _Exophiala dopicola_
* _Exophiala exophialae_
* _Exophiala heteromorpha_
* 甄氏外瓶黴 _Exophiala jeanselmei_：可引起一種名為 maduromycosis 的 Eumycetoma，This is usually an asymtomatic disease which presents with black or brown macular lesions which enlarge by peripheral extension. The lesion is darkest at the periphery and very distinct margins. Lab diagnosis- using a KOH mount. Typically seen is brown septate branching hyphae or dark brown budding cells. Treatment is topical antifungal: miconazole or econazole；亦可引起暗色絲孢霉病和皮下黑色真菌症；
* _Exophiala lecanii-corni_
* _Exophiala mansonii_
* _Exophiala mesophila_
* 叢梗孢外瓶黴 _Exophiala moniliae_；
* _Exophiala negronii_
* _Exophiala phaeomuriformis_
* 嗜魚外瓶黴 _Exophiala pisciphila_：見於魚類的黑色真菌；
* _Exophiala psychrophila_
* 鮭魚外瓶黴 _Exophiala salmonis_：模式種，見於魚類的黑色真菌；
* 棘狀外瓶黴 _Exophiala spinifera_：會引起著色芽生黴菌症和
* 威尼克外瓶黴 _Exophiala werneckii_：黑癬的病原體。部份文獻把這種黴與 _Hortaea werneckii_、_Cladosporium werneckii_ 及 _Phaeoannellomyces werneckii_ 等同。

## 參考資料

* 刺盾炱亞綱 _Chaetothyriomycetidae_
* _Herpotrichiellaceae_

## 參看

* 真菌分類表 #刺盾炱綱 \_(Chaetothyriomycetes)：有關刺盾炱綱 (Chaetothyriomycetes) 在真菌的分類

## 外部連結

* 外瓶黴屬在 Index Fungorum 中的資訊
外瓷器库

**南大庫**，位於紫禁城西南角，原是多種庫房集中的區域。

## 簡介

南大庫早期曾是燈庫、木庫、武器庫，現僅燈庫留存。在南大庫保護管理用房建成前，南大庫區域西部是武警北京總隊十四支隊用房，東部是建築施工備料場。

燈庫，位於紫禁城西南、南薰殿東南側、激桶處南側，原為紫禁城內儲存燈具之所。燈庫是一座東西走向的廊房，頂覆黃琉璃瓦。燈庫是紫禁城內儲存燈具之所。在《乾隆京城全圖》上，該建築標為「磁器庫」，此即紫禁城的「外瓷器庫」。《古今地理述》上寫道：「瓷器庫在西華門內武英殿之南。」在南大庫保護管理用房建成前，燈庫是守衛故宮博物院的武警北京總隊十四支隊四中隊的食堂。

2013 年 10 月 19 日，故宮博物院舉辦南大庫保護管理用房建築工程開工典禮，故宮博物院、武警北京總隊十四支隊、中興文物建築設計工程公司、北京華林源監理有限公司均派代表出席典禮。南大庫保護管理用房是故宮博物院 2013 年度重點工程之一，屬於「平安故宮」工程。南大庫保護管理用房建成後，將由武警北京總隊十四支隊和故宮博物院共同使用，這將改善駐故宮博物院的武警北京總隊十四支隊官兵的工作、生活、學習條件，有利於騰退武英殿西側區域的武警北京總隊十四支隊用房及該支隊占用的南大庫區的古建築，並且可以緩解故宮博物院工作用房壓力，有利於古建築保護。南大庫保護管理用房建築工程占地面積為 7336.49 平方米，計劃建築面積為 3966.4 平方米，總投資大約為 4000 萬元人民幣，該工程預計 2015 年 5 月 31 日完工。

2014 年，紫禁城內 5 處地點同步開展考古發掘，其中三處是古代建築遺址，這 5 處考古發掘也是 2013 年故宮研究院考古研究所成立後首次在紫禁城內進行考古發掘。其中，在南大庫消防管道改線工程工地進行了古代建築遺址搶救性考古發掘，發現了排水溝，以及 2.5 米見方的建築基礎，地基為十三層夯土層，其上應為宮殿建築，對該建築遺址沒有相關的歷史文獻記載。另外，在南大庫工地還考古發掘了一座灰坑，坑內遍布瓷器碎片，應是清朝時候御窯瓷器的集中埋藏坑。這處灰坑位於庫房室外，坑內出土大批從明朝洪武到清朝光緒時期的御窯瓷器殘片。這是皇家用過的瓷器在破碎後依照規矩集中掩埋之處。此外，庫房外地面下的墊土層受到多個後期灰坑或者灰土層的擾亂，其中出土大量玉石器殘件、碴頭，水晶料，骨蚌器殘器、硨磲料，嘎巴拉碗殘件。嘎巴拉碗的內壁多有硃砂寫的梵文、藏文咒語。此處應是處理廢料以免流失出宮之處。這是研究清朝內務府生產玉石器等工藝品情況的寶貴資料。

## 參考文獻
外生增长模型

**梭羅－史旺模型**（Solow–Swan model），又稱**梭羅成長模型**（_Solow growth model_）、**新古典經濟成長模型**、**外生經濟成長模型**（exogenous growth model），在新古典經濟學框架內提出的著名經濟成長模型。羅伯特・梭羅與崔佛・斯旺在 1956 年各自提出經濟成長模型。主要用於解釋固定資本增加，對 GDP 所產生的影響。

## 模型假設和變數

### 模型假設

1. 該模型假設儲蓄全部轉化為投資，即儲蓄 - 投資轉化率假設為 1；
2. 該模型假設投資的邊際收益率遞減，即投資的規模收益是常數；
3. 該模型修正了哈羅德 - 多馬模型的生產技術假設，採用了資本和勞動可替代的新古典科布 - 道格拉斯生產函數，從而解決了哈羅德 - 多馬模型中經濟成長率與人口成長率不能自發相等的問題。

因為在科布 - 道格拉斯生產函數中，勞動數量既定，隨資本存量的增加，資本的邊際收益遞減規律確保經濟成長穩定在一個特定值上。該模型沒有投資的預期，因此迴避了有保證的經濟成長率與實際經濟成長率之間的不穩定，就此可得出結論：經濟穩定成長。

### 模型變數

* 外生變數：人口成長率、技術進步率
* 內生變數：產出成長率、資本成長率

以上變數針對 Solow Growth Model，也即圖中的 y=f (k) 線。
具體可參考：http://www.econ.yale.edu/smith/econ116a/lecture3b.pdf （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 在求穩態時，由於需要考慮 dk/k=s (y/k)-sẟ-n=0, 外生變數還應有：資本折舊率、儲蓄率

## 模型的數學表達

總體生產函數： $\mathbf {Y=A*F(K,L)=K^{\alpha }*(E*L)^{1-\alpha }} $ (E 是內生化之後的 A，E\*L 代表的是效率工人）

人均生產函數的推導： $\mathbf {{\frac {Y}{L*E}}=\left({\frac {K}{L*E}}\right)^{\alpha }} \Leftrightarrow y=k^{\alpha }=f(k)$

在穩態，人均投資（由儲蓄轉化而來）等於投資的折舊、廣化和深化： $\mathbf {s*f(k)=(\delta +n+g)*k} $ 
 $\mathbf {\Leftrightarrow s*f(k)-(\delta +n+g)*k=0} $

其中，K—— 資本；L—— 勞動；A—— 技術發展水準；I—— 毛投資；S—— 儲蓄；k—— 有效勞動投入之上的資本密度；s—— 邊際儲蓄率；n—— 人口成長率；g—— 技術進步率； $\delta $ —— 資本折舊率；y—— 有效勞動投入之上的人均產出

## 模型結論

經濟成長的路徑是穩定的。在長期，只有技術進步是成長的來源。

## 對該模型的批評評論

* 儲蓄率不是常數，決定儲蓄率和相應的投資取決於經濟個體的決策，即家庭和廠商效用極大化的權衡。
外生殖器

**生殖器**是指在複雜生物體上任何與有性繁殖及組成生殖系統有關的組織（嚴格意義上，不一定都屬於器官）。

另外有相關的性器官一詞，廣義地說是指會帶來性快感的器官。生殖腺是指產生配子的器官。在人類身上是指睪丸與卵巢。

開花植物的性器官是花。 松柏門植物的性器官是松球，苔蘚植物門、蕨類植物則以孢子囊為其性器官。

## 植物

孢子植物孢子體的雌性生殖器官為頸卵器，雄性生殖器官為精子器。種子植物的花、果實或種子。雄性生殖器官為雄蕊，雌性生殖器官為雌蕊。

但植物的繁殖不一定依賴這些器官或組織，例如無性生殖。

## 動物

### 昆蟲

昆蟲的雌性生殖器官包括一對卵巢、二根側輸卵管 (lateral oviduct) 及中輸卵管 (median oviduct)。

雄性昆蟲的生殖器官包括一對睪丸、一對輸精管，一對儲精囊 (seminal vesicle)，射精管 (ejaculatory duct) 和雄性附腺。睪丸可能是橢圓形或葉狀。

昆蟲交配時，雄方將精液注入雌蟲的生殖器管內，使精子儲存於雌蟲的受精囊中。蜻蜓以精液注於腹部基部的特殊交尾結構。

### 魚類

魚類有許多種不同的生殖方式，大部份的魚是卵生動物，且用體外受精的方式受精。雌魚的泄殖腔會排出大量稱為卵的配子到水中，而一條或多條雄魚會排出「魚白」（白色含有許多精子的液體）到未受精的卵上，以此方式進行受精。有些魚類也是卵胎生，利用尾鰭變成的插入器官進行體內受精，其作用類似人類的陰莖只有少部份的魚是胎生或卵胎生，一般會稱為胎鱂。

### 哺乳動物

在哺乳動物中，雌雄兩性的生殖器官是來自同一組來源。

在受孕幾週後，雌雄兩性的胚胎其生殖器官在解剖學上都一樣（雖然其性染色體不同），基本上類似雌性的生殖器官，擁有一對「泌尿生殖皺摺」，中間有一小隆起物，隆起物後有尿道。另外還有一對生殖腺位於體內。

在一般人類胚胎的發育過程中，（位於雄性染色體的）SRY 基因會使生殖腺發育為睪丸，沒有 SRY 基因生殖腺則會發育為卵巢。在此之後，內生殖器與外生殖器的發育是由某些胚胎生殖腺分泌的荷爾蒙決定。如果生殖腺發育為睪丸，而睪丸分泌睪脂酮，而且細胞也對睪脂酮有反應，則外側皺摺會腫起，中線會融合以形成陰囊。隆起物會長大變直形成陰莖，皺摺內側會包住陰莖，中線會融合以形成陰莖尿道。出生後睪丸會下降入陰囊。如果生殖腺發育為卵巢，另外一套過程會形成雌性內外生殖器。

以上一般過程中出現特殊變化，就會形成程度不一的雌雄同體現象。

## 參見

* 生殖系統
* 男性生殖器官
* 女性生殖器官

## 參考資料
外甥

**甥**是親屬稱謂，指姊姊或妹妹的子女。男性（舅父）稱姊妹的子女為**外甥／外甥女**，女性（姨母）稱姊妹的子女為**姨甥／姨甥女**。不過，中國周代時「甥」是指姑表兄弟姊妹。吳語區、晉語區及其他方言區也稱女兒的子女為**外甥**、**外甥女**，相當於其他地區稱呼的外孫、外孫女，不過這是由方言的諧音所導致的，本質來說不正確。

## 衍生俗語

* 「外甥呷母舅，親像呷豆腐；母舅呷外甥，親像呷鐵釘」，舅舅照顧外甥理所當然，但若需要外甥幫助時，可能得不到幫助，甚至遍體鱗傷。
* 「外甥多似舅」，指外甥與舅父性格、行為、習慣或樣貌相似。
* 「外甥打燈籠 —— 照舊（照舅）」，諧音歇後語。

## 參見

* 姪
* 姪甥
* 漢語親屬系統
外甥女

**甥**是親屬稱謂，指姊姊或妹妹的子女。男性（舅父）稱姊妹的子女為**外甥／外甥女**，女性（姨母）稱姊妹的子女為**姨甥／姨甥女**。不過，中國周代時「甥」是指姑表兄弟姊妹。吳語區、晉語區及其他方言區也稱女兒的子女為**外甥**、**外甥女**，相當於其他地區稱呼的外孫、外孫女，不過這是由方言的諧音所導致的，本質來說不正確。

## 衍生俗語

* 「外甥呷母舅，親像呷豆腐；母舅呷外甥，親像呷鐵釘」，舅舅照顧外甥理所當然，但若需要外甥幫助時，可能得不到幫助，甚至遍體鱗傷。
* 「外甥多似舅」，指外甥與舅父性格、行為、習慣或樣貌相似。
* 「外甥打燈籠 —— 照舊（照舅）」，諧音歇後語。

## 參見

* 姪
* 姪甥
* 漢語親屬系統
外用

**外用藥物**（英語：Topical medication），是醫療上使用於身體表面的藥物，例如塗抹於皮膚或黏膜的表面，像是陰道，陰莖，眼睛和耳朵等。外用藥物通常要避免接觸口部，也不可進食。

醫療用的化學物質，例如治療皮膚過敏的類固醇激素，可以製成藥膏，凝膠或乳液，以供塗抹在患處的皮膚上。

皮膚貼片是一種有藥性的貼片，使用時黏貼在皮膚表面，藥物會透過皮膚滲入體內，貼片可持續發揮藥效較長，已經用於避孕，絕經期女性補充雌性激素和防止暈動病等方面，成為服用藥越來越普遍的一種方式。

在牙醫學中，外用藥物也可以用來指使用於牙齒表面的藥物
。

氯黴素是抗生素中外用藥物之一，主要用於殺菌消炎。

## 參考

## 外部連結

* History of ointments（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
外电

**外電**可以指兩種意思，以下主要介紹第二種：

1. 國外或境外以電訊傳送的新聞報導。
2. 國外或境外的短波廣播。

收聽外電的方式有多種，最常見的是使用短波收音機收聽，或者使用網路收聽。使用短波收音機收聽的話必需取得目標廣播電台的正確頻率，同時，收音機的接收能力及周圍的干擾程度都會嚴重影響收聽的效果。

## 傳統方式

### 頻率的取得

頻率的取得一般是該電台自己播報，或者通過主頁公布，聽眾也可以通過人與人之間的轉述來獲得。

### 增強收音的能力

### 抗干擾

## 網路方式

### 網路地址的取得

### 收聽軟體

現在流行以串流媒體收聽。

### 技術障礙的解決

部分外電的網址無法正常播放，這有可能是因為政府的封鎖所致，解決這些技術性障礙可以採取多種方法。

## 相關資料
外界人

**外人**可以指：

* **外人**，不屬於某個特定群體的人，與「自己人」相對
* 外國人
* 外人 (日本)，日本用語，指非出身於日本的居住者，被認為是差別用語
外百老匯

**外百老匯**（英語：Off-Broadway）指的是位於美國紐約市的座位數在 100 到 499 座之間的劇場；其座位數比百老匯少但比外外百老匯多，後者的座位數通常少於 100 座。

「外百老匯作品」則指的是在外百老匯上演並遵守相關工會和其他協議規定的戲劇、音樂劇及活報劇等作品。 一些在外百老匯首演的作品隨後會交由百老匯製作。

## 發展歷史

「外百老匯」最初指的是位於美國紐約市曼哈頓一條與劇場區百老匯大道相交道路上的劇場及在這裡製作演出的戲劇作品；百老匯大道被認為是紐約戲劇產業的中心。但隨後「外百老匯」被外百老匯劇場與製作人聯盟（League of Off-Broadway Theatres and Producers）定義為位於曼哈頓且座位數在 100 到 499 座之間的專業演出場地，以及在此場地上演並符合相關工會及其他協議所規定的特定作品。

曾經，無論場地的大小，只要該場地位於「百老匯方框（Broadway Box）」內就會被視為屬於百老匯劇場而非外百老匯劇場。「百老匯方框」的範圍東起第六大道而西至第八大道，南達第 40 街北抵第 54 街；這其中包括了時報廣場和西第 42 街。對「外百老匯」合同定義的改變使得滿足於 499 座標準的劇場收益，因為百老匯戲劇公會對演員的最低薪資要求要比非百老匯戲劇公會要高。 而 499 座這個上限標準誕生於 1974 年 1 月的一次為期 1 天的罷工運動中。 位於百老匯方框內的非百老匯劇場案例有蘿拉・派爾劇院和劇院中心。

外百老匯運動始於 1950 年代，這是對百老匯商業主義的抵制，同時為那些僱傭許多未來百老匯表演藝術家的作品提供更廉價的演出場所。1952 年，由田納西・威廉斯所製作的《夏日煙雲》在中環廣場劇院上演，這被認為是外百老匯運動在早期的一個成功案例。 而根據戲劇歷史學家肯・布魯姆（Ken Bloom）和弗蘭克・弗拉斯特尼克（Frank Vlastnik）的說法，外百老匯為「詩人、劇作家、演員、詞曲作者和舞台設計師們提供了一個新的出路，…… 第一部偉大的外百老匯作品是《三文錢的歌劇》在 1954 年的復演」，這證明了外百老匯作品同樣可以在財務上取得成功。 位於曼哈頓第九大道與第十大道之間的西第 42 街部分路段也被稱為「劇場路」，這裡集中了大量外百老匯及外外百老匯劇場。這裡於 1970 年代進行開發，並在 2002 年完成現代化改造。

許多外百老匯作品在上演一段時間後也會在百老匯上演，這其中包括不少後來在百老匯獲得成功的音樂劇。例如：《毛髮》、《福音搖滾》、《恐怖小店》、《星期天與喬治同游公園》、《吉屋出租》、《灰色花園》、《尿鎮》、《Q 大道》、《第 25 屆布南區串字大賽》、《搖滾年代》、《身在高地》、《春之甦醒》、《近乎正常》、《搖滾芭比》、《娛樂之家》、《漢密爾頓》、《致埃文・漢森》和《冥界》。 特別是《油脂》和《歌舞線上》在遷演至百老匯依然火爆的現象促使其他製作人開始考慮在外百老匯首演他們的作品。 而從外百老匯遷演到百老匯的舞台劇則有《懷疑：一則寓言》、《吾亦吾妻》、《紐約城外》、《平常心》和《海岸風雨》。但是也有《破銅爛鐵樂隊》、《藍人樂團》、《祭壇男孩》、《完美犯罪》、《禁忌百老匯》、《修女的故事》、《裸男歌唱》、《蝙蝠男孩：音樂劇》、《我愛你，你太完美了。所以，還是改變一下吧》等作品在外百老匯上演多年，但卻一直拒絕遷演到百老匯。《夢幻愛程》是戲劇史上上演時間最長的作品，它的原版曾在外百老匯持續上演 42 年。 而從 2006 年開始，該劇在外百老匯復演，開啟了它又一段長期上演的歷史。

## 主要獎項

外百老匯表演、演出人員和創作人員有資格參與紐約戲劇評論人協會獎、外圍評論人協會獎、戲劇桌獎、奧比獎、露西爾・洛特爾獎和戲劇聯盟獎等獎項的評選。而雖然外百老匯表演無法參與東尼獎評選，但在 1956 年，羅特・蓮娜憑藉外百老匯戲劇作品《三文錢的歌劇》而獲得了東尼獎最佳音樂劇女主角。

## 劇場列表

## 相關條目

* 小劇院運動
* 大不列顛小劇院公會

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路外百老匯資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 外百老匯聯盟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
外百老匯音樂劇

**外百老匯**（英語：Off-Broadway）指的是位於美國紐約市的座位數在 100 到 499 座之間的劇場；其座位數比百老匯少但比外外百老匯多，後者的座位數通常少於 100 座。

「外百老匯作品」則指的是在外百老匯上演並遵守相關工會和其他協議規定的戲劇、音樂劇及活報劇等作品。 一些在外百老匯首演的作品隨後會交由百老匯製作。

## 發展歷史

「外百老匯」最初指的是位於美國紐約市曼哈頓一條與劇場區百老匯大道相交道路上的劇場及在這裡製作演出的戲劇作品；百老匯大道被認為是紐約戲劇產業的中心。但隨後「外百老匯」被外百老匯劇場與製作人聯盟（League of Off-Broadway Theatres and Producers）定義為位於曼哈頓且座位數在 100 到 499 座之間的專業演出場地，以及在此場地上演並符合相關工會及其他協議所規定的特定作品。

曾經，無論場地的大小，只要該場地位於「百老匯方框（Broadway Box）」內就會被視為屬於百老匯劇場而非外百老匯劇場。「百老匯方框」的範圍東起第六大道而西至第八大道，南達第 40 街北抵第 54 街；這其中包括了時報廣場和西第 42 街。對「外百老匯」合同定義的改變使得滿足於 499 座標準的劇場收益，因為百老匯戲劇公會對演員的最低薪資要求要比非百老匯戲劇公會要高。 而 499 座這個上限標準誕生於 1974 年 1 月的一次為期 1 天的罷工運動中。 位於百老匯方框內的非百老匯劇場案例有蘿拉・派爾劇院和劇院中心。

外百老匯運動始於 1950 年代，這是對百老匯商業主義的抵制，同時為那些僱傭許多未來百老匯表演藝術家的作品提供更廉價的演出場所。1952 年，由田納西・威廉斯所製作的《夏日煙雲》在中環廣場劇院上演，這被認為是外百老匯運動在早期的一個成功案例。 而根據戲劇歷史學家肯・布魯姆（Ken Bloom）和弗蘭克・弗拉斯特尼克（Frank Vlastnik）的說法，外百老匯為「詩人、劇作家、演員、詞曲作者和舞台設計師們提供了一個新的出路，…… 第一部偉大的外百老匯作品是《三文錢的歌劇》在 1954 年的復演」，這證明了外百老匯作品同樣可以在財務上取得成功。 位於曼哈頓第九大道與第十大道之間的西第 42 街部分路段也被稱為「劇場路」，這裡集中了大量外百老匯及外外百老匯劇場。這裡於 1970 年代進行開發，並在 2002 年完成現代化改造。

許多外百老匯作品在上演一段時間後也會在百老匯上演，這其中包括不少後來在百老匯獲得成功的音樂劇。例如：《毛髮》、《福音搖滾》、《恐怖小店》、《星期天與喬治同游公園》、《吉屋出租》、《灰色花園》、《尿鎮》、《Q 大道》、《第 25 屆布南區串字大賽》、《搖滾年代》、《身在高地》、《春之甦醒》、《近乎正常》、《搖滾芭比》、《娛樂之家》、《漢密爾頓》、《致埃文・漢森》和《冥界》。 特別是《油脂》和《歌舞線上》在遷演至百老匯依然火爆的現象促使其他製作人開始考慮在外百老匯首演他們的作品。 而從外百老匯遷演到百老匯的舞台劇則有《懷疑：一則寓言》、《吾亦吾妻》、《紐約城外》、《平常心》和《海岸風雨》。但是也有《破銅爛鐵樂隊》、《藍人樂團》、《祭壇男孩》、《完美犯罪》、《禁忌百老匯》、《修女的故事》、《裸男歌唱》、《蝙蝠男孩：音樂劇》、《我愛你，你太完美了。所以，還是改變一下吧》等作品在外百老匯上演多年，但卻一直拒絕遷演到百老匯。《夢幻愛程》是戲劇史上上演時間最長的作品，它的原版曾在外百老匯持續上演 42 年。 而從 2006 年開始，該劇在外百老匯復演，開啟了它又一段長期上演的歷史。

## 主要獎項

外百老匯表演、演出人員和創作人員有資格參與紐約戲劇評論人協會獎、外圍評論人協會獎、戲劇桌獎、奧比獎、露西爾・洛特爾獎和戲劇聯盟獎等獎項的評選。而雖然外百老匯表演無法參與東尼獎評選，但在 1956 年，羅特・蓮娜憑藉外百老匯戲劇作品《三文錢的歌劇》而獲得了東尼獎最佳音樂劇女主角。

## 劇場列表

## 相關條目

* 小劇院運動
* 大不列顛小劇院公會

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路外百老匯資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 外百老匯聯盟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
外皮系統

**外皮系統**包覆在生物體的表面，是生物體與外界環境的分界，並且保護生物體免受外來物的侵犯。以單細胞生物而言，外皮即是細胞膜及黏附在胞膜外的分泌物，然而，細菌則有細胞壁來維持細胞的形狀並提供保護。多細胞的無脊椎動物，其表皮大多為單層上皮黏細胞及附在胞膜外的分泌物。脊椎動物的外皮系統包括皮膚及皮膚衍生物。

外皮系統是動物最大的器官系統，除了保護的功能外，還有感覺、調節、分泌、排泄、呼吸、運動等功能，其中有關排泄的部分，也可歸類到排泄系統的一部分。

## 無脊椎動物的外皮系統

## 脊椎動物的外皮系統

脊椎動物的外皮系統包括皮膚及皮膚衍生物。皮膚是由表皮及真皮所組成。以哺乳類為例，表皮源自外胚層，位於皮膚淺表，為複層扁平上皮，從深到淺可分為四層，分別為基底層、棘細胞層、顆粒層、角質層。真皮源自中胚層，位於表皮下方，由緻密性結締組織組成，可分為乳頭層、網狀層。真皮之下為皮下組織，由疏鬆結締組織及脂肪組織組成。

表皮及真皮均有皮膚衍生物。表皮衍生物包括腺體和表皮外骨骼。腺體有黏液腺、皮脂腺、汗腺、乳腺、氣味腺等；表皮外骨骼有角質鱗、喙、羽毛、毛、爪、蹄、指甲、洞角等。真皮衍生物包括骨質鱗、鰭條、骨板、鹿角等。

### 頭索動物：文昌魚

文昌魚的皮膚有表皮與真皮的分化。表皮由單層柱狀上皮構成，內有感覺細胞、單細胞腺體。幼體時，表皮外面生有纖毛。成體後，表皮角質化，形成一層薄的帶孔角質層（cuticle），纖毛消失。真皮不明顯，僅為一薄層不定形的膠狀結締組織，纖維和細胞很少。

### 尾索動物：海鞘

海鞘體壁最外層為厚而粗糙的被囊，成棕褐色，由外胚層細胞所分泌的半透明的基質構成，散佈著零星的細胞。

### 圓口綱：八目鰻

八目鰻的皮膚光滑無鱗片。表皮由複層上皮組成，內含單細胞腺體，可分泌黏液使身體黏滑。在口漏斗和舌端有角質齒，是表皮的衍生物。真皮為結締組織，包含膠原纖維和彈性纖維，內有星芒狀色素細胞，色素可移動而使體色產生深淺的變化。

### 魚類

以鱒魚為例，皮膚分為很薄的表皮和較厚的真皮。表皮為複層扁平細胞組成，有的含角質蛋白，表皮中有黏液腺，有些魚類分泌的黏液具有很強吸著力，可使濁水中的泥沙沉澱。真皮中含有結締組織纖維、神經、色素胞、鱗片。鱗片為前後疊接的硬骨性薄板，掩在皮膚下方，露出的部分有色素細胞，能控制體色。鱗片中的硬骨質時時被破骨細胞吸收，而形成環紋，能藉此判定魚的年齡。

## 參考文獻

* 楊安峰 編著：《脊椎動物比較解剖學》，1999 年，北京大學出版社，ISBN 7-301-04247-7
外盘菊石科

**外盤菊石科**（學名：Xenodiscidae）為齒菊石目的一個科。此科的模式屬為外盤菊石屬 (_Xenodiscus_)。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* _Aldanoceras_ Dagys & Ermakov, 1996
* _Arasella_ Ghaderi, Leda, Schobben, Korn & Ashouri, 2014
* _Arctotirolites_ Popov, 1963
* _Hypophiceras_ (Trümpy, 1969)
* _Iranites_ Teichert & Kummel, 1973
* _Kaibinoceras_ Yang, 1987
* _Kelteroceras_ Ermakova, 1975
* _Laibinoceras_ Yang, 1987
* _Metophiceras_ Spath, 1924
* _Multisulcites_ Liang, 1983
* _Paraceltitoides_ Zheng & Chen, 1979
* _Penglaites_ Yang, 1987
* _Phisonites_ Shevyrev, 1965
* _Sakhaites_ Vozin, 1972
* _Shevyrevites_ Teichert & Kummell, 1973
* _Sutchanites_ Zhakarov, 1994
* _Tompophiceras_ Popov, 1961
* _Xenaspis_ Waagen, 1895
* _Xenodiscites_ Miller & Furnish, 1940
* 外盤菊石屬 _Xenodiscus_ Waagen, 1879

## 參考文獻
外盤菊石

**外盤菊石**（學名：_**Xenodiscus**_）是生存於二疊紀至三疊紀初的一屬菊石，為外盤菊石科的模式屬。牠們的游速很慢，以其觸鬚捕捉獵物為食。

## 特徵

外盤菊石的殼反旋得很緊，有寬大、敞口的核心和微圓的腹。模糊的不規則肋條僅出現於早期殼階上。突出的骨縫線十分緊密，有深而圓的前折皺和呈細碎小齒狀的後折皺。殼前端最年輕的腔室很長。

## 物種

本屬包括以下物種：

* _Xenodiscus besairiei_
* _Xenodiscus carbonarius_
* 朝天外盤菊石 _Xenodiscus chaotianensis_
* _Xenodiscus dieneri_
* _Xenodiscus dorashamensis_
* 廣西外盤菊石 _Xenodiscus guangxiensis_
* _Xenodiscus koczyrkeviczi_
* _Xenodiscus wanneri_
* 西藏外盤菊石 _Xenodiscus xizangensis_

## 參考文獻

* Arkell et al., 1957; Suborder Ceratitina in the Treatise on Invertebrate Paleontology Part L Ammonoidea; Geological Soc. of America and Univ Kansas press.

## 外部連結

* _Xenodiscus_ in the Paleobiology Database
外直肌

**外直肌**（Lateral rectus muscle）是一塊在眼窩外側的肌肉，為六塊眼外肌中控制眼睛運動的其中一塊，受外旋神經 (CN VI) 的上分支所支配。外直肌主要負責眼球的外側運動，尤其是外展，促使瞳孔漸漸遠離眼球內側處。

## 結構

外直肌起源於總腱環的側部，插入到眼球的顳側。總腱環是一個環繞著視神經的腱環並且作為六塊控制眼睛運動的肌肉中除了下斜肌之外其中五塊的起源地。

### 神經支配

它是唯一受外展神經 (第六對腦神經) 所支配的肌肉。外展神經從橋腦腹面與延髓的交界處發出，向前方走行通過眶上裂，最後會合於外直肌。

### 脊髓束

外直肌受頂蓋脊髓束所支配，頂蓋脊髓束起使於中腦頂蓋，並交叉越過到中腦的背側邊。而且下行通過腦幹到達上面的脊髓的距離沒有比頸部還要遠。這條脊髓束涉及了上運動神經元與下運動神經元，並對視覺與聽覺的訊號刺激產生反應做出旋轉頭部的反射動作。部分的下行束（descending tracts）傳送運動訊號到腦幹和脊髓。

## 功能

## 臨床意義

外展神經麻痺，又稱為第六對腦神經麻痺，是一種起因於外展神經受損的神經疾病。這種疾病可能是源於中風、外傷、腫瘤、發炎或是感染而所致。外展神經會受損可能是由任何類型導致顱內壓升高，包含腦水腫、外傷性顱內出血、腫瘤以及連接橋腦與外直肌之間神經有受損的創傷所引起。外展神經麻痺會導致水平複視，而使眼球漸漸不能向外側移動。外直肌將要被切除神經某些部分並且造成癱瘓，造成外直肌將不能再次使眼睛外展。最終，神經不善於再生或是不能完全痊癒，如果這種疾病是在很嚴重的階段，將會造成永久性的損傷。舉個例子，如果左外展神經受傷，左眼將不能完全外展。當左眼要嘗試向前看時，由於內直肌的相同動作而造成左眼偏離眼球內側。外直肌的真正功能是檢查一般人是否可以使眼球向外側移動的一種臨床測試。長期以來的一些技術進步可能漸漸發現外直肌麻痺的主要病因。雖然預知病毒性外直肌麻痺的發病一般是正確的，但是預知由創傷或是腫瘤所引起的發病就相當差了。

另外，跟外直肌有關的疾病是眼球後退症候群。這種症候群發生在控制外直肌的外展神經異常發育。為什麼外展神經異常發育的詳細原因至今還沒有完全了解清楚。

## 圖片

* * * * * * * *

## 參見

* 眼直肌
* 上直肌
* 下直肌
* 內直肌

## 參考資料

## 外部連結

* _-66715569_ 於 GPnotebook
* Anatomy figure: 29:01-05 at Human Anatomy Online, SUNY Downstate Medical Center
* 耶魯大學醫學院提供的腦神經教材 _6-1_
外相

**外交部長**或**外交長官**（英語：Foreign Minister / Minister of Foreign Affairs），簡稱**外長**，一般用在共和制的政府中，而君主制國家的外長有時會稱為**外相**或**外務大臣**等。通常是一個政府或內閣中非常重要的職位，負責一個國家外交政策與關係。

## 不同稱呼

外交官員和歷史學家們喜歡用外交部門所在的地址來指代該國的外交部。例如：位於維也納的鮑爾豪斯廣場就被指代奧匈帝國的外交部；而位於巴黎的奧賽碼頭則被指代法國外交部；在巴西利亞的伊塔馬拉蒂宮被指代巴西外交部；柏林的威廉大街則是指代德國外交部；臨近華府的霧谷是美國國務院的代稱。印尼人喜歡用「佩加本（Pejambon）」稱呼他們的外交部，這是因為印度尼西亞外交部位於中雅加達行政市的佩加本街。而在俄羅斯帝國，直至 1917 年之前，都是用聖彼得堡的歌手橋為代稱；同樣，義大利則是以「孔蘇塔（Consulta）」為代稱。

### 中文差異

通常情況下，中文語境裡稱呼各國負責外交或對外事務部門首長的職務名為「部長」；但在君主制國家內，則會稱呼為「大臣」，例如：英國的外交及聯邦事務大臣、日本的外務大臣及沙烏地阿拉伯的外交大臣等；而對於北韓負責外交部門的首長，則稱呼為「外務相」（韓語：외무상）。

美國負責外交事務的部門是國務院（英語：Department of State），其外交部門首長則被稱為「國務卿」（英語：Secretary of State）。

### 英文差異

在印度，其外交部門首長的英文稱呼為「Ministry of External Affairs」，直譯為「外國事務部長」；而在巴西，他們的外交部門首長的英文被稱呼「Ministry of Foreign Affairs」，直譯為「外交事務部長」；而在前蘇聯，外交部門首長則被稱為「外國關係部長（Minister of External Relations）」。

在以西班牙語或葡萄牙語為主要語言的拉丁美洲地區，部長這個單詞通常會用「Canciller」表示。

## 職責權力

外交部長的權力因其所在的國家或政府而有所不同。在一個典型的議會制政府內，外交部長可能會對外交政策的制定產生重大影響力；但是當政府被強勢總理所主導時，那外交部長在外交政策制定時僅限邊緣或輔助作用。同樣的，當國家的行政分支過於強勢時，外交部長在總統制政府內的政治權力也往往非常有限。 自第二次世界大戰結束之後，外交部長和國防部長都成為了內閣（或國家安全會議）的成員，以同步協調國防與外交政策。儘管在 19 世紀乃至 20 世紀初有不少政府首腦兼任外交部長的案例，但是現在在已開發國家已經變得不常見了。

除了擔任政治角色之外，外交部長還在傳統上負責國家的諸多外交職責，例如：接待來訪的外國領導人或出訪其他國家並進行國事訪問。通常情況下，外交部長是所有內閣成員中最常出差的職位。

在英國政府中，負責外交政策及英國海外領土的部門首長是外交及聯邦事務大臣。1968 年之前，外交大臣只負責英國與其他非大英國協國家的外交關係；而英國與英屬殖民地及大英國協成員國的外交關係則交由聯邦事務大臣負責。基於同樣的原因，除英國之外的其他大英國協成員國負責處理與大英國協成員國或非大英國協國家外交關係的部門首長被稱為「對外事務部長（Ministers for External Affairs）」。

而在美國政府內，國務卿（Secretary of State）是美國內閣中負責外交政策及關係的閣員。國務卿的得名與這個職位還負責幾項美國國內事務有關。

通常情況下，一個主權國家的外交事務是由其中央政府負責，因此地方政府設立外交部長的職位非常罕見，但是也有少數地方政府會設立一個小型的外事部門。例如：香港特別行政區商務及經濟發展局下的經濟貿易辦事處。而在一些國際組織，例如：歐洲聯盟一直以來就在某些領域自主處理其對外關係（例如：歐盟貿易專員），同時還設立歐盟外交和安全政策高級代表作為其首席外交官。不過高級代表的職責是實施歐盟的外交政策，而無權力制定。

## 各國外交首長

## 列表

* 全球現任外交部長列表
* 全球女性外交部長列表

## 參考文獻

## 外部連結

* 全球各國外交部長 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
外省

**外省人**，是指來自於其他省份的人。該稱呼起源於籍貫觀念。在華語圈不同地區有不同的含義，主要是中國大陸與台灣使用較為廣泛。

## 台灣用法

1945 年的臺灣，被中華民國視為其中的一個省份臺灣省，在中國大陸此詞語為通用詞語，泛指說話者所屬省份以外，來自中國其他地區的人。與本省人相對，外省人特指台灣省份以外其他省份「在第二次世界大戰後遷台的中國大陸人民」之廣義俗稱，中華民國政府在國共內戰失利而隨政府遷台的中國大陸人民為最大的移民潮。台灣的「外省人」稱呼不僅帶有族群含義，一定程度上含有政治與意識型態的意味。

## 參考文獻

### 書目

* 高格孚. 《風和日暖：台灣外省人與國家認同的轉變》. 允晨文化. 2004-01-01: 160 頁 [2004]. ISBN 957-032-964-5. (Stéphane Corcuff)
* 高格孚. 《中華鄰國：臺灣閾境性》. 允晨文化. 2011-11-01: 240 頁 [2011]. ISBN 978-986-627-453-4. (Stéphane Corcuff)

## 相關條目

* 撈佬：廣東人對北方外省人的稱呼
* 外地人
* 香港新移民
外省人

**外省人**，是指來自於其他省份的人。該稱呼起源於籍貫觀念。在華語圈不同地區有不同的含義，主要是中國大陸與台灣使用較為廣泛。

## 台灣用法

1945 年的臺灣，被中華民國視為其中的一個省份臺灣省，在中國大陸此詞語為通用詞語，泛指說話者所屬省份以外，來自中國其他地區的人。與本省人相對，外省人特指台灣省份以外其他省份「在第二次世界大戰後遷台的中國大陸人民」之廣義俗稱，中華民國政府在國共內戰失利而隨政府遷台的中國大陸人民為最大的移民潮。台灣的「外省人」稱呼不僅帶有族群含義，一定程度上含有政治與意識型態的意味。

## 參考文獻

### 書目

* 高格孚. 《風和日暖：台灣外省人與國家認同的轉變》. 允晨文化. 2004-01-01: 160 頁 [2004]. ISBN 957-032-964-5. (Stéphane Corcuff)
* 高格孚. 《中華鄰國：臺灣閾境性》. 允晨文化. 2011-11-01: 240 頁 [2011]. ISBN 978-986-627-453-4. (Stéphane Corcuff)

## 相關條目

* 撈佬：廣東人對北方外省人的稱呼
* 外地人
* 香港新移民
外省人台灣獨立促進會

**外省人台灣獨立促進會**（**Goa-Seng-Lang Association For Taiwan Independence**），簡稱 **GATI** 或**外獨會**，原是在美國成立的台灣外省子弟台灣獨立支援會（**The First Generation Taiwanese For Taiwan Independence**），簡稱 **FGTTI** 突破黑名單禁忌，由美返台召集志同道合的外省人和外省子弟成員沿伸發展出來的臺灣獨立運動人權組織。初衷是為救援返台被捕的台灣政治犯，要求台灣政府公布二二八和白色恐怖真相，呼籲國人勇敢面對歷史真相，並提倡台灣四大族群共和、同舟共濟的理念。所宣揚的**族群命運共同體**的觀念更引起外省族群的共鳴，尤其是在台灣土生土長的外省子弟.

1992 年 8 月 23 日由在台的張忠棟、戴鑑、廖中山、陳師孟、夏子勛加上美國台灣外省子弟台灣獨立支援會發起人黃秀華、段震宇、郭樹人等共七十二人，強調「在**台灣獨立建國**的行列裡，外省人不該缺席」的理念發起成立**外省人台灣獨立促進會**於臺北市。然向中華民國內政部申請設立人民團體時遭駁回，因當時《人民團體法》規定人民團體不得主張分裂國土之條文。

外獨會造勢成功，聲名大噪後，不少民主進步黨新潮流系外省成員紛紛加入，成為外獨會中最大的派系，如 段宜康、鍾佳濱、田欣、周威佑及馬永成等。

## 歷史背景

1992 年左右海外台灣獨立運動風起雲湧，2 月 10 日由旅美外省子弟黃秀華、段震宇、郭樹人在美國洛杉磯宣布成立「台灣外省子弟台灣獨立支援會」，支援台獨運動，積極救援黑名單潛回台灣被捕的留美學人。

1992 年 8 月 23 日由在台成立**外省人臺灣獨立協進會**後更名**外省人台灣獨立促進會**。該會於成立初期，辦理眷村宣講、成立華語電台等進行宣講。1996 年左右成立外獨會網站。

1999 年，外獨會向臺北市政府申請組織「台北市外省人台灣獨立促進會」，在陳水扁時代「准予籌組」，但馬英九上台後，台北市政府社會局將責任拋給內政部，內政部以違反當時《人民團體法》第二條「不得主張分裂國土」的規定，未能獲准。

## 現況

根據陳翠蓮、黃麗芬，於 2005 年以外獨會為例，發表「政治社會化與政治認同之變遷」論文得知，外獨會式微中。

根據中華民國內政部之人民團體組織法規定，「未經申請核准立案之人民團體必須限期解散。」

外獨會已久未從事政治社會相關之活動，沒有會址，沒有電話。2008 年政黨再次輪替，人民團體組織法修改，外獨會亦未至內政部申請核准設立。

## 和「外獨會」相關的文獻

* 陳翠蓮、黃麗芬，2005，政治社會化與政治認同之變遷：以「外獨會」為例。法政學報，no. 19：1-40。
* 高格孚 (Corcuff, Stephane)，2004，風和日暖：臺灣外省人與國家認同的轉變。臺北：允晨文化。
* 外省人臺灣獨立協進會 (黃秀華編著) 1992, [外省人・臺灣心] 前衛。
* 鄭凱中，1996，「臺生」外省人的國家認同與族群想像：以新黨支持者與「外獨會」為參考團體。東吳大學政治學研究所碩士論文。

## 參考資料

## 外部連結

* 外省人台灣獨立促進會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
外省人返鄉探親促進會

**外省人返鄉探親促進會**於 1987 年 4 月 15 日成立於台灣台北市，目標是推動隨中華民國政府遷台灣的外省人可以自由返回中國大陸探親。因蔣經國政府於 1987 年 10 月 15 日通過開放兩岸探親，該會於次年 1988 年 4 月 3 日因達成目標而解散。會長為中華民國國軍外省老兵何文德。

## 時空背景

外省人返鄉探親促進會成立的背景，是由於國共內戰，在 1949 年前後，中國國民黨和大批來自中國大陸各地的移民遷徙到台灣，1949 年 5 月台灣省戒嚴令發布，進入長達 38 年的戒嚴，嚴格限制這些人出境的自由。這些由隨著中華民國政府遷移台灣的上百萬名外省人，因為國共內戰未正式停止的原因而無法與在中國大陸的親人互相聯絡。到了 1980 年代，這些外省人中的的底層，主要是老兵，仍因為兩岸政治的對峙無法回中國大陸與親屬重逢。台灣底層外省人何文德等人，成立「外省人返鄉探親促進會」，以發放傳單、結合政治勢力，及辦晚會等方式推動此一運動，於半年內達到自由返鄉探親的目標。

## 成立前的努力

何文德自 1980 年代初期即有打破台灣海峽兩岸禁絕往來的想法，並尋找政治勢力如立法委員費希平、謝學賢等人，但由於當時蔣經國政府對中共的三不政策（不接觸、不談判、不妥協）而無法成功。

何文德於 1987 年 2 月透過管道認識民主進步黨立法委員許國泰與楊祖珺等民進黨「前進系」成員，開始推動成立組織。何文德到前進雜誌社拜訪楊祖珺、范巽綠、張富忠等人時，講述自己想要回家的心情，希望能透過社會運動促使老兵回鄉探親。范巽綠聯繫友人姜思章，於是姜思章與何文德成為老兵返鄉探親運動主要成員。

## 自由返鄉運動

此時適逢立法委員許國泰及民主進步黨前進系成員推動「自由返鄉運動」，與何文德推動的返鄉運動方向一致，兩者因而結合推動。自由返鄉運動共有四種對象，第一類是 1949 年前後隨國民黨政府來台之外省籍人士，第二類是 1945 年至 1949 年被徵兵或因謀生而赴大陸之台灣人，第三類是 40 年來赴海外留學或謀生、但因政治原因而遭國民黨政府禁止入境之台灣人（即黑名單人士），第四類是台灣山地原住民因「山禁」政策必須申請入山許可證才能返鄉或入山。

「自由返鄉運動」計畫以下列方法推行此一運動，受理外省籍同胞欲自由返鄉者之登記統計工作；協助外省籍同胞寄信回家（許國泰信箱 V.S 唐光華信箱）； 協助當事人組成團體；接洽國際紅十字會、聯合國人權組織與國際特赦組織等世界性人權團體；公布海外不得入境同鄉名單，向政府提出抗議；針對外省籍同胞、海外同鄉、原住民印發傳單；舉辦系列說明會。

此活動除發起人許國泰之外，聯名加入團體還有民進黨、《前方》、《前進周刊》、《遠望雜誌》、《新觀點》、《薪火》、《自由時代周刊》、《民進周刊》、《九十年代》、《台灣與世界》等當時的雜誌社，海外團體有世界台灣同鄉會聯合會、民進黨海外組織、北美洲台灣人教授協會、北美洲台灣人醫師協會、台灣人公共事務協會、陳文成教授紀念基金會、北美台灣人權協會、北美台灣職業婦女協會、台灣學生社、全美台灣同學會、婦女台灣民主運動。

## 促進會的成立與活動

促進會正式成立前，1987 年 3 月 28 日，何文德等人在台北市大安區幸安國小舉辦「自由返鄉運動第一部 — 想家 40 年、下一步就是回家」晚會。活動由前進雜誌社主辦，蘇貞昌受邀主持活動。上台發言的有：康水木、胡德夫、丹耐夫・景諾、何文德（化名為何質斌）、費希平、曾祥鐸、許國泰、許榮淑、楊祖珺等人。當晚有近兩千名的觀眾參與。

「外省人返鄉探親促進會」於 4 月 15 日正式成立，目標是「以達到自由返回大陸探親為唯一目標」，要求中華民國政府開放台灣外省人底層的老兵能回大陸探親。4 月下旬，30 萬份返鄉傳單〈我們已沉默了 40 年〉對外散發。

5 月 10 日，以「想家」為訴求，促進會成員在臺北國父紀念館舉行示威活動。

5 月 29 日，在民進黨立委翁金珠服務處的協助下，到行政院國軍退除役官兵輔導委員會彰化榮譽國民之家發送傳單，被四、五位榮民之家的人痛毆。

6 月 28 日晚上 7 點，促進會於台北市金華國中大禮堂辦理「想回家怎麼辦？」晚會，由老兵組成的合唱團演唱《母親您在何方？》，臺上臺下哭成一片。

7 月 15 日，總統蔣經國宣布台灣解嚴。

9 月 20 日，促進會發出文宣〈回家的時候到了〉。

10 月 14 日，蔣經國主持的國民黨中常會通過有關開放大陸探親的決議案。10 月 15 日，中華民國行政院宣佈，一般民眾自 12 月起可赴大陸探親。10 月 16 日，中華人民共和國國務院公布《關於台灣同胞來大陸探親旅遊接待辦法的通知》。11 月 2 日，中華民國紅十字會開始受理探親登記。12 月 1 日，《台灣地區民眾赴大陸探親辦法》正式實施。

1988 年 1 月 14 日，促進會成員組成「台灣返鄉探親團」，在會長何文德帶領下，率領促進會老兵會員一同返鄉及祭拜黃帝陵。1 月 19 日，王拓率領何文德、楊祖珺等 25 人組成的探親團，手持「外省人返鄉探親促進會返鄉探親團」小旗子抵達北京首都國際機場。

1988 年 4 月 3 日，外省人返鄉探親促進會宣布完成階段性任務，解散。

## 促進會的組織與分工

外省人返鄉探親促進會的發起人有：何文德、陳春全、陳春妃、馮幼白、帥經緯、江詩長（姜思章）、康文甡、朱文貴、林正杰、楊祖珺、張富忠、范巽綠、尚潔梅、於良騏、程福星、魏慈英、夏子勛、柯富雄等數十人。名譽會長是胡秋原，會長是何文德。

促進會的顧問有：王志文、王曉波、宋英、呂亞力、李鴻禧、林毓生、周合源、胡佛、胡台麗、陶百川、郭吉仁、陳映真、陳若曦、莫宗堅、尉天聰、費希平、張忠棟、張曉春、傅正、楊國樞、董良駿、繆寄虎、鄭欽仁、劉明、劉福增、蕭新煌等人。

促進會的地址是以「前進雜誌社」為根據地，地址為台北市和平東路三段 240 號 3 樓，以該社員工為主要幕僚。

促進會設立「許國泰信箱」，負責轉信到中國大陸的服務。各式文宣傳單由前進雜誌社員工群聚討論，由姜思章撰寫文宣，范巽綠潤飾，張富忠及張彩蘋設計製作印刷。散發文宣的工作由何文德、夏子勛及其他成員負責，演講活動由楊祖珺負責。

## 參考資料

## 外部連結

* 想家 (返鄉運動)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 王佩芬，「一條漫長回家的路 —— 老兵返鄉探親運動」，臺灣外省人生命記憶與敘事資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
外睾吸虫属

**外睪吸蟲屬**（學名：_Exorchis_）為隱殖科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Exorchis convictus_ Solodovnik, Tatonova, Urabe, Besprozvannykh, Nakao & Inoue, 2021
* 洞庭湖外睪吸蟲 _Exorchis dongtinghuensis_ Zhang, Zuo, Liu & Zhou, 1993
* _Exorchis equistoma_ Feng & Wang, 1997
* _Exorchis macrobursae_ (Pan, 1984) Miller & Cribb, 2008
* _Exorchis multivitellaris_ Pan, 1984
* _Exorchis ovariolobularis_ Cao, 1990
* _Exorchis oviformis_ Kobayashi, 1921
* _Exorchis petalovaris_ (Feng & Wang, 1997)

## 參考文獻
外码

**外碼**是相對於內碼而言的辭彙。在計算機科學及相關領域中，外碼指的是「外在的『經過學習之後，可直接了解的編碼形式（例如：文字或語音符號）』」。

中文輸入法對漢字的編碼即屬外碼。常見的中文外碼有倉頡碼、行列碼、大易碼、嘸蝦米碼、注音碼、拼音碼。
外砂機場

**汕頭外砂機場**（~~IATA 代碼：SWA；ICAO 代碼：ZGOW~~）是位於中國廣東省汕頭市龍湖區的軍用機場，截至 2006 年 12 月 29 日的旅客運輸量 137.9 萬人次、完成航班起飛 15,268 架次。

解放軍空軍在此駐紮有空 25 旅，裝備運 - 8、殲 - 7、殲 - 10、蘇 - 27 等飛機。

## 歷史

1955 年，一江山島戰役結束後，中共中央軍委為奪取福建、粵東地區的制空權，掌握與中華民國在台灣海峽進行軍事鬥爭的主動權。中央軍委決定加緊修建多項國防工程，即鷹廈鐵路和福州、龍田、汕頭等沿海一線機場。中華民國方面對這一系列國防工程建成後形成的軍事威脅，曾試圖以轟炸摧毀。中華民國空軍司令王叔銘表示「要及早摧毀共軍修建的空軍基地」。實際上，外砂機場在 1956 年建成。

1974 年 4 月 15 日，中國民航總局在此設立中國民用航空汕頭站。同日汕頭 - 廣州航線正式開通，汕頭外砂機場開始民航運輸業務。剛開航時，外砂機場只能起降安 - 24 等小型客機，候機室是一座面積 250 平方米的簡陋平房，僅汕頭至廣州 1 條航線，每周三班。

汕頭經濟特區成立後，汕頭機場抓住地方經濟騰飛的良機，於 1986 年 12 月 31 日完成跑道由 1800 米延長至 2500 米的擴建。新跑道寬 60 米，厚度按麥道 - 82 型飛機全載起降設計，平行滑行道加寬至 80 米，站坪擴大至 24000 平方米，可同時停放 4 架大型客機。

1987 年，汕頭至曼谷、北京、上海航線相繼開通。1992 年，機場吞吐量首破 100 萬人次大關，機場謀劃遷建。1995 年，汕頭外砂機場發展達到頂峰，與境內外 44 個城市通航，旅客運輸量 196.22 萬人次，航班起降 1.73 萬架次，曾一躍成為全國排名第 13 名的重點機場。

1996 年至 2003 年，汕頭機場旅客運輸量逐年下滑，2003 年僅 69.2 萬人次。機場遷建純民用陷入尷尬境地。

1997 年，第九屆世界潮團聯誼年會在汕頭召開，為迎接海內外嘉賓，汕頭市出資 1.8 億元改造機場，使候機樓面積達到 2.3 萬平方米，停機坪面積增至 7.2 萬平方米，停機位達到 11 個，還安裝了 4 座現代化的登機橋。

2004 年 4 月 15 日，民航機場實行屬地化改革，汕頭機場變成廣東省機場集團公司的全資直屬公司。

隨著客流逐步恢復攀升，2007 年 9 月 26 日，國家正式批覆揭陽潮汕機場建設。2010 年，汕頭外砂機場對部分外籍飛機實行開放，2 月 2 日，捷星亞洲航空公司開通新加坡至汕頭直飛航線。機場年旅客吞吐量 172.8 萬人次，起降航班 16,615 架次。

隨著 2011 年 11 月 15 日建成並投入運營的揭陽潮汕國際機場啟用，2011 年 12 月 14 日 22 時 21 分，一架 EMB145 飛機執行的汕頭 — 南京 MU2712 航班振翅衝上夜空，成為飛離外砂機場的最後一個航班。23 時 55 分，外砂機場迎來南寧 — 汕頭的 CZ3864 最後一個進港航班。至此，服務了 38 年的汕頭外砂機場民航運輸正式劃上圓滿的句號。之後全部轉場至揭陽潮汕國際機場，該機場回歸軍用。

## 參見條目

* 中華人民共和國機場列表
* 廣東省機場列表，1911 年 - 現代

## 相關條目

* 揭陽潮汕機場
* 中國大陸機場列表

## 參考資料

## 外部連結

* 航空界的「神話」　汕頭航空市場的發展與制約 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），馮宇　著，刊於《空運商務》第 186 期
外砂街道

**外砂街道**是中華人民共和國廣東省汕頭市龍湖區下轄的一個街道辦事處。

## 行政區劃

外砂街道下轄以下村級行政區劃單位：

東溪村、​富砂村、​金洲村、​內隴村、​李厝村、​林厝村、​蓬中村、​仁和里村和五香溪村。

## 參考資料
外研会

**歪果仁研究協會**（英語：YChina，簡稱**外研會**、**歪研會**）是一個組織，創建於 2016 年 12 月，視頻主題為採訪在華外國人，採訪題材常涉及中國現時期的流行文化，活躍平台為 Bilibili、新浪微博、YouTube、臉書等。

## 發展歷程

歪果仁研究協會由方曄頓和高佑思等人於 2016 年 12 月所創建，這兩人均是北京大學的學生，其中方曄頓是中國浙江人，高佑思是以色列人。早在 2014 年，方曄頓和高佑思便創建了唯喔 fanTV 公司，主要拍攝體育相關的視頻，如採訪世界各地的球迷，也有對一些對中國了解不多的外國人進行採訪。後來他們發現，展示中國與其他國家文化差異的視頻要比體育類視頻受歡迎，於是開始轉型，創建歪果仁研究協會。其中「歪果仁」是普通話中「外國人」的諧音。

歪果仁研究協會在拍攝視頻前會經過討論確認一個主題，這些主題和中國文化有關，也常涉及到中國的流行文化和中國各地的文化。確定主題後，歪果仁研究協會的成員會到街上採訪外國人，主要的採訪地點是北京五道口以及清華大學和北京大學等高校，因為這些地方外國人比較多，有時他們也會到中國其他省市和其他國家和地區進行採訪。採訪結束後，他們對拍攝的視頻進行剪輯後發布。

談到歪果仁研究協會目的與展望時，方曄頓表示有一些外國人對中國存在著一定的誤解，所以想通過這個組織消除誤解，促進國際交流。高佑思則表示希望以一個外國人的視角去探索當今的中國。此外，高佑思表示，有把歪果仁研究協會的觀眾市場拓寬到中國以外的打算。

## 主要成員

## 參考資料

## 外部連結

* 歪果仁研究協會的新浪微博
* 歪果仁研究協會的 bilibili 個人空間
* YouTube 上的歪果仁研究協會頻道
* 歪果仁研究協會的 Facebook 專頁
* 歪果仁研究協會的 Instagram 帳戶
外研社

**外語教學與研究出版社有限責任公司**，通稱**外語教學與研究出版社**，簡稱**外研社**，是北京外國語大學下屬的一家以外語出版為主的出版社，成立於 1979 年。2010 年實行企業改制，更名為外語教學與研究出版社有限責任公司。

外研社下設有 10 個分社和 12 個獨立法人企業，外研社加掛**北京外語音像出版社**副牌，用於出版外研社圖書配套音像製品。

## 歷史

1979 年 5 月，《外語教學與研究》雜誌編輯部向北京外國語學院黨委遞交報告，申請成立出版社；不久後學院向國家出版局和中共中央宣傳部提交了關於成立出版社的報告。1979 年 8 月 28 日，國家出版局批准設立外語教學與研究出版社。

1983 年 9 月，經廣播電影電視部批准，北京外語音像教材出版社成立，主要出版外語錄音、錄影產品；1992 年 10 月更名為「北京外語音像出版社」。1995 年，外語教學與研究出版社與北京外語音像出版社合併，成立新的外研社，仍保留「北京外語音像出版社」的牌子。

## 標識

外語教學與研究出版社 Logo 以抽象的外語教學與研究出版社辦公樓為主題，環繞外研社英文名稱 Foreign Language Teaching and Research Press。早期的標誌則使用縮寫 FLTRP。

外研社音像製品的標識音樂為法語歌曲《Dominique》的純音樂版本，同時有人聲朗讀的中外文社名「北京外國語大學、北京外語音像出版社」。在其出版的不同音像製品中，有多個版本的標識音樂，每個版本的音樂或調式不同，或語言不同。

## 辦公樓

外語教學與研究出版社辦公樓位於西三環為公橋邊，被評為 1990 年代北京十大建築之一。外語教學與研究出版社辦公樓集辦公、商務、接待於一體，由建設部建築設計院、中旭建築設計事務所合作設計。工程分兩期建設，一期於 1997 年 10 月竣工，二期於 1999 年 6 月竣工。

一期建築的首層斜向軸線大廳形成了三角立面，玻璃隔斷將龍硯噴泉分成了室內、室外兩個部分，泉水在室內外穿流。大廳內，設有亞里斯多德及孔子的塑像，牆上以小紅泥燒制了多國文字：「記載人類文明，溝通世界文化」。三層的中式屋頂花園的主題為小橋流水，首層的西式庭院以斷牆、古典柱式象徵人類文明源遠流長。

二期建築設計了自室內穿出的廊橋，使前後兩期建築連為一體，並和一期建築圍合形成了一個室外庭院。

## 參考文獻

## 參見

* 北京外國語大學
* 外文出版社
* 上海外語教育出版社
外研社办公楼

**外語教學與研究出版社有限責任公司**，通稱**外語教學與研究出版社**，簡稱**外研社**，是北京外國語大學下屬的一家以外語出版為主的出版社，成立於 1979 年。2010 年實行企業改制，更名為外語教學與研究出版社有限責任公司。

外研社下設有 10 個分社和 12 個獨立法人企業，外研社加掛**北京外語音像出版社**副牌，用於出版外研社圖書配套音像製品。

## 歷史

1979 年 5 月，《外語教學與研究》雜誌編輯部向北京外國語學院黨委遞交報告，申請成立出版社；不久後學院向國家出版局和中共中央宣傳部提交了關於成立出版社的報告。1979 年 8 月 28 日，國家出版局批准設立外語教學與研究出版社。

1983 年 9 月，經廣播電影電視部批准，北京外語音像教材出版社成立，主要出版外語錄音、錄影產品；1992 年 10 月更名為「北京外語音像出版社」。1995 年，外語教學與研究出版社與北京外語音像出版社合併，成立新的外研社，仍保留「北京外語音像出版社」的牌子。

## 標識

外語教學與研究出版社 Logo 以抽象的外語教學與研究出版社辦公樓為主題，環繞外研社英文名稱 Foreign Language Teaching and Research Press。早期的標誌則使用縮寫 FLTRP。

外研社音像製品的標識音樂為法語歌曲《Dominique》的純音樂版本，同時有人聲朗讀的中外文社名「北京外國語大學、北京外語音像出版社」。在其出版的不同音像製品中，有多個版本的標識音樂，每個版本的音樂或調式不同，或語言不同。

## 辦公樓

外語教學與研究出版社辦公樓位於西三環為公橋邊，被評為 1990 年代北京十大建築之一。外語教學與研究出版社辦公樓集辦公、商務、接待於一體，由建設部建築設計院、中旭建築設計事務所合作設計。工程分兩期建設，一期於 1997 年 10 月竣工，二期於 1999 年 6 月竣工。

一期建築的首層斜向軸線大廳形成了三角立面，玻璃隔斷將龍硯噴泉分成了室內、室外兩個部分，泉水在室內外穿流。大廳內，設有亞里斯多德及孔子的塑像，牆上以小紅泥燒制了多國文字：「記載人類文明，溝通世界文化」。三層的中式屋頂花園的主題為小橋流水，首層的西式庭院以斷牆、古典柱式象徵人類文明源遠流長。

二期建築設計了自室內穿出的廊橋，使前後兩期建築連為一體，並和一期建築圍合形成了一個室外庭院。

## 參考文獻

## 參見

* 北京外國語大學
* 外文出版社
* 上海外語教育出版社
外硫紅螺旋菌屬

**外硫紅螺菌屬**（_Ectothiorhodospirace_），是外硫紅螺菌科的一屬光合細菌。細胞卵圓形或杆形至螺旋形。該屬的模式種運動外硫紅螺菌 (_Ectothiorhodospirace mobilis_)。

## 下屬物種

* 運動外硫紅螺菌 _Ectothiorhodospirace mobilis_
* 沙氏外硫紅螺菌 _Ectothiorhodospirace shaposhnikovii_
* 小空泡外硫紅螺菌 _Ectothiorhodospirace vavuolata_
* 死海外硫紅螺菌 _Ectothiorhodospirace marismortii_
* 海洋外硫紅螺菌 _Ectothiorhodospirace marina_
* 鹽鹼外硫紅螺菌 _Ectothiorhodospirace haloalkaliphila_

## 參考資料
外硫红螺旋菌科

**外硫紅螺菌科**（_Chloroherpeton_），是光合細菌的著色菌目的一科革蘭氏陰性菌。這群菌最早是由 Pelsh 於 1937 年發現的，曾經歸為著色桿菌科。現在歸於外硫紅螺菌科，與著色桿菌科同屬於著色菌目。

外硫紅螺菌科細胞螺旋形或杆形，依靠細菌葉綠素和類胡蘿蔔素作光合色素進行厭氧光合作用。

## 屬

* 外硫紅螺菌屬 _Ectothiorhodospirace_ Pelsh，1936
* 嗜鹽紅螺菌屬

## 參考資料
外磕脚

**外磕腳**島（33.015°N 121.64°E﻿ / 33.015; 121.64），江蘇外海的沙洲島。附近還有麻菜珩島。外磕腳是中國領海基點之一。2006 年中國人民海軍在外磕腳豎立了領海基點石碑。

## 另見

* 佘山島
* 麻菜珩

## 外部連結

* 中國東海 10 座領海基點石碑建成（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中華人民共和國政府關於中華人民共和國領海基線的聲明（1996 年 5 月 15 日）
* （英文）Declaration of the Government of the People's Republic of China on the baselines of the territorial sea（May15th, 1996)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在 GOOGLEMAP 查看外磕腳位置
外祖母

**祖父母**是指父親跟母親的父母親，又稱「爺爺、奶奶」、「爺爺、嫲嫲」（拼音：mā má）。母親的父母稱為**外祖父母**，正式場合稱為**外公**、**外婆**。自己則分別是祖父母和外祖父母的孫兒或孫女、外孫，或外孫女。

現代中文的正式稱呼是「祖父母」和「外祖父母」、「爺爺奶奶」和「外公外婆」。但不同地方及方言對祖父母和外祖父母有不同的稱謂：吳語區稱祖父母為**爹爹**、**姆奶**，稱外祖父母為**外爺**、**外婆**。山東，河北和東北地區則稱祖父母為**爺爺**、**奶奶**（也有稱爺爺為**大大**，或稱奶奶為**嫲嫲**的，如山東部份地區），稱外祖父母為**姥爺**、**姥姥** / **姥娘**。四川多數地方稱祖父母為**爺爺**、**奶奶**，稱外祖父母為**家公**、**家婆**等。客家話中稱祖父為**阿公**(a-gung)，祖母則為**阿婆**(a-po)；外祖父為**毑 (音姐) 公**(d͡za-gong)，祖母則為**毑 (音姐) 婆**(d͡za-po)。 粵語稱祖父母為**爺爺**、**嫲嫲**或**阿爺**、**阿嫲**，稱外祖父母為**公公**、**婆婆**或**阿公**、**阿婆**。閩南語不論是祖父母還是外祖父母都稱**阿公**(a-gong)、**阿嬤**（**阿媽** /a-ma）（外祖父母也可較專一地稱**外公**(ggua-gong)、**外嬤**(ggua-ma)）。臺灣語稱祖父母為**阿公**(a-kong) 或內公 (lāi-kong)、**阿媽**（a-má）或內媽 (lāi-má)，稱外祖父母為**外公**(guā-kong)、**外媽**(guā-má）。湘語祖父母為爹爹（dia-dia），娭毑，外祖父母為外公外婆。

由於社會發展的變遷，某些地方出現了父母雙方的父母都稱「爺爺」、「奶奶」的現象。

## 稱謂

同樣的稱謂在不同方言中所指稱的對象可能不同。例如公公、婆婆在中國北方話是兒媳稱丈夫的父母，但在粵語卻是指母親的父母。此外，對祖父母和外祖父母的口語稱呼也有用來稱呼與自己無親屬關係的老人家，是擬親屬稱謂。

## 祖宗

* 上代：高祖，曾祖，祖，父
* 下代：子，孫，曾孫，玄孫，來孫，晜孫，仍孫，雲孫，耳孫

所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。

上按次序稱謂：

生己者爲父母，

父之父爲祖，

祖父之父爲曾祖，

曾祖之父爲高祖，

即：父、祖、曾、高。

下按次序稱謂：

父之子爲子，

子之子爲孫，

孫之子爲曾孫，

曾孫之子爲玄孫，

玄孫之子爲來孫，

來孫之子爲晜（讀 kūn；客語：Kun）孫，

晜孫之子爲仍孫，

仍孫之子爲雲孫，

雲孫之子爲耳孫。

即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。

## 其他用途

粵語中的「阿爺」有其他含義，港澳親共人士會稱呼位於北京的中華人民共和國政府或中共政權為「**阿爺**」。泛民主派人士以此稱呼用以批評建制派及親共人士，諷喻他們對中共當局無條件言聽計從。

## 用詞爭議

### 上海市外婆改姥姥

2018 年 6 月 20 日，一位家長爆料稱，上海教育出版社出版的二年級第二學期語文課本（試用本）中第 24 課，將《打碗碗花》原著中的「外婆」一詞改為「姥姥」，第 5 課《馬鳴加的新書包》一文中也有同樣的更改。

上海市教育委員會教研室認為，根據《現代漢語詞典》第六版的解釋，「姥姥」是普通話詞彙，「外婆」「外公」屬於方言。有媒體查閱了第 6 版《現代漢語詞典》，發現「外婆」一詞上確實標註「方言」，而語義為外祖母的「姥姥」一詞無此標註。

一些網友和媒體對此改動表達異議和批評。《打碗碗花》原著作者李天芳則表示，無論「外婆」還是「姥姥」，南方北方都會知道這兩個詞的含義。李天芳同時指出，上海教育出版社並未就文章使用和修改與她聯繫，沒有做到尊重作者、保障作者的權益。

6 月 23 日，上海市教委發文，責成市教委教研室會同上海教育出版社迅速整改、向作者和社會各界致歉、與作者溝通，以及將教科書中的「姥姥」恢復回原文所用「外婆」一詞。

### 教育部外祖父母即祖父母

2022 年 2 月 11 日，中華民國教育部於教育部國語辭典簡編本中將外祖父、外祖母詞條皆加註即祖父、祖母，以象徵性別平權的進步，此舉雖獲得進步派認可，但也引起中國國民黨及聯合報等保守派的攻訐。

## 相關

* 祖父母節
* 母親節
* 父親節

## 註釋

## 參考資料
外祖母悖論

**祖父悖論**（又稱**祖母悖論**）是一種時間旅行的悖論，科幻故事中常見的主題。最先由法國科幻小說作家赫內・巴赫札維勒（René Barjavel）在他 1943 年的小說《不小心的旅遊者》（_Le Voyageur Imprudent_）中提出。情景如下：

> 假如你回到過去，在自己父親出生前把自己的祖父母殺死，但此舉動會產生一矛盾的情況：
> 
> 你回到過去殺了你年輕的祖父，祖父死了就沒有父親，沒有父親也不會有你，那麼是誰殺了祖父呢？
> 或者看作：你的存在表示，祖父沒有因你而死，那你何以殺死祖父？
> 
> 這就是祖父悖論。
> 
> 

## 物理中的祖父悖論

### 平行宇宙

物理學家認為，也許世界是由無數個平行宇宙組成的，而當某人回到過去殺你的祖父母時，此人殺的其實是另一個宇宙的人（或者你的這個舉動也可以創造一個新的平行宇宙），而此人的「祖父」或「祖母」的死只會使那個平行宇宙的此人不再存在，而這個平行宇宙的此人則平安無事。

* 在量子物理中，「多個世界（世界線理論）」理論可以如此理解：對於每一個似乎隨機的事件來說，只要它的可能性不是零，它所有可能的情形都會在不同的平行世界中發生，造成歷史的分支。物理學家戴維・多伊奇認為，當你回到過去去殺你的祖父母時，你其實進入了另一個世界，殺的是另一個世界的人。（那個世界與你的世界的差別僅在於你祖父母死了）
* M 理論，作為至今最有可能結合 5 種不同的弦論的理論，是如此解釋平行宇宙的：多個三維的「膜」可以同時在一個四維的宇宙（不是愛因斯坦的三維空間加一維時間；見膜宇宙學）中存在；這些膜之間的撞擊會在膜中產生大量的能量 —— 這也可以解釋大爆炸是如何起源的。可是，M 理論並不能解釋不同膜的歷史之間的關係，也不能肯定，當你回到過去時，你會進到另一個膜裡面。

### 時空修復（時空自清潔效應）

另一派的物理學家則認為，當你回到過去殺了你的祖父母之後，時空為了要自行修復這件事情所造成的問題，會讓你自己和你的父母以一種合理的自然或意外事故死去，例如：地震、海嘯、交通事故等。你的祖父母原本所造成的其他影響也會以合理的方式被抹除。

### 時空虛擬論

承上，當你回到過去讓你的父母不會相遇之後，如同在祖父悖論中所說的，在你回去前基點的你之後時間軸就不存在了，但是當你回到過去的時候，你就會在過去做出改變的當下，一直活著直到你的生命周期結束而再也無法傳送回到未來與改變後的現在（因為時空基點理論），（過去的所有機率事件集合創造了現在，現在的所有機率集合創造了未來，但是未來卻會被過去的殘留集合機率所影響），而當你穿梭到了過去，改變了未來後，在你，（還沒穿梭基點時間軸上的你與含有對你記憶的人現，則會徹底的遺忘你，就如同世界上沒有你的誕生。但是就如同前題所說的時空基點所說的，假設你現在回到過去修改了歷史，並被現在的人遺忘（因為你活在過去），但假設未修改與已修改的未來因為機率的關係，某件事重疊起來了話，將會有短暫時光或是長久時光，記憶會再次恢復。
時空基點一個核心，時間是由不可預測相對性機率，與雙極數字所組成物，未來所發生的事請件率永遠不會為 0，但是將會因為你的改變而降低或是升高機率。

假設你今天買了一張保證賺的股票，但你能確定你的壽命活到那個時候嗎？ 即使你修改了一件事，但是那件事是單一時空相對體機率，而時空則是群體相對機率的東西。

## 參考

## 參見

* 命定悖論
外祖父

**祖父母**是指父親跟母親的父母親，又稱「爺爺、奶奶」、「爺爺、嫲嫲」（拼音：mā má）。母親的父母稱為**外祖父母**，正式場合稱為**外公**、**外婆**。自己則分別是祖父母和外祖父母的孫兒或孫女、外孫，或外孫女。

現代中文的正式稱呼是「祖父母」和「外祖父母」、「爺爺奶奶」和「外公外婆」。但不同地方及方言對祖父母和外祖父母有不同的稱謂：吳語區稱祖父母為**爹爹**、**姆奶**，稱外祖父母為**外爺**、**外婆**。山東，河北和東北地區則稱祖父母為**爺爺**、**奶奶**（也有稱爺爺為**大大**，或稱奶奶為**嫲嫲**的，如山東部份地區），稱外祖父母為**姥爺**、**姥姥** / **姥娘**。四川多數地方稱祖父母為**爺爺**、**奶奶**，稱外祖父母為**家公**、**家婆**等。客家話中稱祖父為**阿公**(a-gung)，祖母則為**阿婆**(a-po)；外祖父為**毑 (音姐) 公**(d͡za-gong)，祖母則為**毑 (音姐) 婆**(d͡za-po)。 粵語稱祖父母為**爺爺**、**嫲嫲**或**阿爺**、**阿嫲**，稱外祖父母為**公公**、**婆婆**或**阿公**、**阿婆**。閩南語不論是祖父母還是外祖父母都稱**阿公**(a-gong)、**阿嬤**（**阿媽** /a-ma）（外祖父母也可較專一地稱**外公**(ggua-gong)、**外嬤**(ggua-ma)）。臺灣語稱祖父母為**阿公**(a-kong) 或內公 (lāi-kong)、**阿媽**（a-má）或內媽 (lāi-má)，稱外祖父母為**外公**(guā-kong)、**外媽**(guā-má）。湘語祖父母為爹爹（dia-dia），娭毑，外祖父母為外公外婆。

由於社會發展的變遷，某些地方出現了父母雙方的父母都稱「爺爺」、「奶奶」的現象。

## 稱謂

同樣的稱謂在不同方言中所指稱的對象可能不同。例如公公、婆婆在中國北方話是兒媳稱丈夫的父母，但在粵語卻是指母親的父母。此外，對祖父母和外祖父母的口語稱呼也有用來稱呼與自己無親屬關係的老人家，是擬親屬稱謂。

## 祖宗

* 上代：高祖，曾祖，祖，父
* 下代：子，孫，曾孫，玄孫，來孫，晜孫，仍孫，雲孫，耳孫

所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。

上按次序稱謂：

生己者爲父母，

父之父爲祖，

祖父之父爲曾祖，

曾祖之父爲高祖，

即：父、祖、曾、高。

下按次序稱謂：

父之子爲子，

子之子爲孫，

孫之子爲曾孫，

曾孫之子爲玄孫，

玄孫之子爲來孫，

來孫之子爲晜（讀 kūn；客語：Kun）孫，

晜孫之子爲仍孫，

仍孫之子爲雲孫，

雲孫之子爲耳孫。

即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。

## 其他用途

粵語中的「阿爺」有其他含義，港澳親共人士會稱呼位於北京的中華人民共和國政府或中共政權為「**阿爺**」。泛民主派人士以此稱呼用以批評建制派及親共人士，諷喻他們對中共當局無條件言聽計從。

## 用詞爭議

### 上海市外婆改姥姥

2018 年 6 月 20 日，一位家長爆料稱，上海教育出版社出版的二年級第二學期語文課本（試用本）中第 24 課，將《打碗碗花》原著中的「外婆」一詞改為「姥姥」，第 5 課《馬鳴加的新書包》一文中也有同樣的更改。

上海市教育委員會教研室認為，根據《現代漢語詞典》第六版的解釋，「姥姥」是普通話詞彙，「外婆」「外公」屬於方言。有媒體查閱了第 6 版《現代漢語詞典》，發現「外婆」一詞上確實標註「方言」，而語義為外祖母的「姥姥」一詞無此標註。

一些網友和媒體對此改動表達異議和批評。《打碗碗花》原著作者李天芳則表示，無論「外婆」還是「姥姥」，南方北方都會知道這兩個詞的含義。李天芳同時指出，上海教育出版社並未就文章使用和修改與她聯繫，沒有做到尊重作者、保障作者的權益。

6 月 23 日，上海市教委發文，責成市教委教研室會同上海教育出版社迅速整改、向作者和社會各界致歉、與作者溝通，以及將教科書中的「姥姥」恢復回原文所用「外婆」一詞。

### 教育部外祖父母即祖父母

2022 年 2 月 11 日，中華民國教育部於教育部國語辭典簡編本中將外祖父、外祖母詞條皆加註即祖父、祖母，以象徵性別平權的進步，此舉雖獲得進步派認可，但也引起中國國民黨及聯合報等保守派的攻訐。

## 相關

* 祖父母節
* 母親節
* 父親節

## 註釋

## 參考資料
外祖父母

**祖父母**是指父親跟母親的父母親，又稱「爺爺、奶奶」、「爺爺、嫲嫲」（拼音：mā má）。母親的父母稱為**外祖父母**，正式場合稱為**外公**、**外婆**。自己則分別是祖父母和外祖父母的孫兒或孫女、外孫，或外孫女。

現代中文的正式稱呼是「祖父母」和「外祖父母」、「爺爺奶奶」和「外公外婆」。但不同地方及方言對祖父母和外祖父母有不同的稱謂：吳語區稱祖父母為**爹爹**、**姆奶**，稱外祖父母為**外爺**、**外婆**。山東，河北和東北地區則稱祖父母為**爺爺**、**奶奶**（也有稱爺爺為**大大**，或稱奶奶為**嫲嫲**的，如山東部份地區），稱外祖父母為**姥爺**、**姥姥** / **姥娘**。四川多數地方稱祖父母為**爺爺**、**奶奶**，稱外祖父母為**家公**、**家婆**等。客家話中稱祖父為**阿公**(a-gung)，祖母則為**阿婆**(a-po)；外祖父為**毑 (音姐) 公**(d͡za-gong)，祖母則為**毑 (音姐) 婆**(d͡za-po)。 粵語稱祖父母為**爺爺**、**嫲嫲**或**阿爺**、**阿嫲**，稱外祖父母為**公公**、**婆婆**或**阿公**、**阿婆**。閩南語不論是祖父母還是外祖父母都稱**阿公**(a-gong)、**阿嬤**（**阿媽** /a-ma）（外祖父母也可較專一地稱**外公**(ggua-gong)、**外嬤**(ggua-ma)）。臺灣語稱祖父母為**阿公**(a-kong) 或內公 (lāi-kong)、**阿媽**（a-má）或內媽 (lāi-má)，稱外祖父母為**外公**(guā-kong)、**外媽**(guā-má）。湘語祖父母為爹爹（dia-dia），娭毑，外祖父母為外公外婆。

由於社會發展的變遷，某些地方出現了父母雙方的父母都稱「爺爺」、「奶奶」的現象。

## 稱謂

同樣的稱謂在不同方言中所指稱的對象可能不同。例如公公、婆婆在中國北方話是兒媳稱丈夫的父母，但在粵語卻是指母親的父母。此外，對祖父母和外祖父母的口語稱呼也有用來稱呼與自己無親屬關係的老人家，是擬親屬稱謂。

## 祖宗

* 上代：高祖，曾祖，祖，父
* 下代：子，孫，曾孫，玄孫，來孫，晜孫，仍孫，雲孫，耳孫

所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。

上按次序稱謂：

生己者爲父母，

父之父爲祖，

祖父之父爲曾祖，

曾祖之父爲高祖，

即：父、祖、曾、高。

下按次序稱謂：

父之子爲子，

子之子爲孫，

孫之子爲曾孫，

曾孫之子爲玄孫，

玄孫之子爲來孫，

來孫之子爲晜（讀 kūn；客語：Kun）孫，

晜孫之子爲仍孫，

仍孫之子爲雲孫，

雲孫之子爲耳孫。

即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。

## 其他用途

粵語中的「阿爺」有其他含義，港澳親共人士會稱呼位於北京的中華人民共和國政府或中共政權為「**阿爺**」。泛民主派人士以此稱呼用以批評建制派及親共人士，諷喻他們對中共當局無條件言聽計從。

## 用詞爭議

### 上海市外婆改姥姥

2018 年 6 月 20 日，一位家長爆料稱，上海教育出版社出版的二年級第二學期語文課本（試用本）中第 24 課，將《打碗碗花》原著中的「外婆」一詞改為「姥姥」，第 5 課《馬鳴加的新書包》一文中也有同樣的更改。

上海市教育委員會教研室認為，根據《現代漢語詞典》第六版的解釋，「姥姥」是普通話詞彙，「外婆」「外公」屬於方言。有媒體查閱了第 6 版《現代漢語詞典》，發現「外婆」一詞上確實標註「方言」，而語義為外祖母的「姥姥」一詞無此標註。

一些網友和媒體對此改動表達異議和批評。《打碗碗花》原著作者李天芳則表示，無論「外婆」還是「姥姥」，南方北方都會知道這兩個詞的含義。李天芳同時指出，上海教育出版社並未就文章使用和修改與她聯繫，沒有做到尊重作者、保障作者的權益。

6 月 23 日，上海市教委發文，責成市教委教研室會同上海教育出版社迅速整改、向作者和社會各界致歉、與作者溝通，以及將教科書中的「姥姥」恢復回原文所用「外婆」一詞。

### 教育部外祖父母即祖父母

2022 年 2 月 11 日，中華民國教育部於教育部國語辭典簡編本中將外祖父、外祖母詞條皆加註即祖父、祖母，以象徵性別平權的進步，此舉雖獲得進步派認可，但也引起中國國民黨及聯合報等保守派的攻訐。

## 相關

* 祖父母節
* 母親節
* 父親節

## 註釋

## 參考資料