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大鼻龍類

**大鼻龍類**（學名：Macronaria）是個蜥腳下目演化支，生存於侏儸紀巴通階到白堊紀末期，發現於現在的北美洲、南美洲、歐洲、亞洲、以及非洲、澳洲等地。大鼻龍類意為「大型鼻孔」，指的是頭部上方的大型鼻孔，可能作為揚聲器使用。這個名稱首先由美國古生物學家保羅・塞里諾於 1997 年提出，但直到翌年才被詳細描述。在 2005 年，塞里諾重新將大鼻龍類演化支定義為：與薩爾塔龍（_Saltasaurus loricatus_）親近，而離長梁龍（_Diplodocus longus_）較遠的所有物種。大鼻龍類包含兩個主要演化支：圓頂龍科、巨龍形類。巨龍形類包含腕龍科與泰坦巨龍類，是最大型的蜥腳類生物群之一，也包含了地表上曾出現過最長、最高、最巨大的恐龍。

## 種系發生學

以下演化樹來自於 José Luis Barco Rodríguez 的 2010 年研究：

以下演化樹來自於奧利佛・勞赫、迪亞戈・玻爾等人的 2011 年研究：

以下演化樹來自於 2012 年的巨龍形類早期演化關係研究：

## 參考資料
大齊克

**大齊克**（烏克蘭語：Великоцьк）是位於烏克蘭東部的村莊，由盧甘斯克州舊比利斯克區的米洛韋市鎮負責管轄。該村始建於 1600 年，面積 11.14 平方公里，海拔高度 94 米，2001 年人口 1,492，人口密度每平方公里 133.9 人。

## 參考資料

* Погода в селі Великоцьк （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大齋

**大齋**可以指：

* 大齋，中國民間信仰齋戒的一種；小齋僅素食，大齋者素食之外，連酒色並戒。
* 基督教大齋，某些基督宗教教派齋戒的一種；即一日只能喫一餐正餐，清晨與晚間可以攝取少量零食，其餘時間只能飲用流質食品，如乳。
* 大齋期，某些基督宗教教派的一個節期，從聖灰星期三至復活節止，一共四十天（不計六個主日）。教徒一日只能喫一餐正餐，並以齋戒、施捨等方式紀念耶穌。
大齋期

**大齋期**，亦稱**大齋節**、**大齋節期**，天主教會、東正教會稱**四旬期**（舊稱**四旬節期**、**嚴齋期**、**封齋期**），信義宗稱**預苦期**，是基督教教會年曆一個節期。英文寫作 Lent，意即春天。拉丁教會稱 Quadragesima，意即四十天（四旬）。整個節期從大齋首日（聖灰星期三 / 塗灰日）開始至復活節止，一共四十天（不計六個主日）。

天主教徒一日只能喫一餐正餐，以齋戒、施捨、克己及刻苦等方式反省自己的罪惡，並準備慶祝耶穌基督的由死刑復活的「逾越奧蹟」。此期間特別以守齋（拉丁語：Ieiunium，禁食）為做復活節的準備，故從前稱之為「嚴齋月」；但在中古前期，四旬期是為一般人成為基督徒及加入教會的預備期，後來才轉變成大家所熟悉的做補贖、悔改以預備迎接耶穌復活的功能。

四十日的時間起源於耶穌在洗者若翰受洗後，到荒野禁食並三退魔鬼以食物、權勢與對天主的信賴的試探。

大齋期的禮儀顏色是紫色，但棕枝主日是用紅色。

由於大齋期的日期與農曆新年一樣以陰曆為參考，因此這兩項節期的時間經常重疊。部分教派為免與農曆新年衝撞，會在必要時把某些儀式順延一個星期舉行，天主教會則允許華人地區的教會慶祝新年而免齋。

## 主日

大齋期內一共有六個主日（不計算在四旬期的 40 天內）：

* 大齋期第一主日 / 大齋第一主日 / 預苦期第一主日 / 四旬期第一主日（紫）
* 大齋期第二主日 / 大齋第二主日 / 預苦期第二主日 / 四旬期第二主日（紫）
* 大齋期第三主日 / 大齋第三主日 / 預苦期第三主日 / 四旬期第三主日（紫）
* 大齋期第四主日 / 大齋第四主日 / 預苦期第四主日 / 四旬期第四主日（玫瑰紅／紫）
* 大齋期第五主日 / 大齋第五主日 / 預苦期第五主日 / 四旬期第五主日（紫）
* 棕枝主日 / 棕樹主日 / 聖枝主日 / 大齋期第六主日（深紅）

（棕枝主日）之後的聖週亦計算在大齋期之內。

## 參考資料
大齋節

**大齋期**，亦稱**大齋節**、**大齋節期**，天主教會、東正教會稱**四旬期**（舊稱**四旬節期**、**嚴齋期**、**封齋期**），信義宗稱**預苦期**，是基督教教會年曆一個節期。英文寫作 Lent，意即春天。拉丁教會稱 Quadragesima，意即四十天（四旬）。整個節期從大齋首日（聖灰星期三 / 塗灰日）開始至復活節止，一共四十天（不計六個主日）。

天主教徒一日只能喫一餐正餐，以齋戒、施捨、克己及刻苦等方式反省自己的罪惡，並準備慶祝耶穌基督的由死刑復活的「逾越奧蹟」。此期間特別以守齋（拉丁語：Ieiunium，禁食）為做復活節的準備，故從前稱之為「嚴齋月」；但在中古前期，四旬期是為一般人成為基督徒及加入教會的預備期，後來才轉變成大家所熟悉的做補贖、悔改以預備迎接耶穌復活的功能。

四十日的時間起源於耶穌在洗者若翰受洗後，到荒野禁食並三退魔鬼以食物、權勢與對天主的信賴的試探。

大齋期的禮儀顏色是紫色，但棕枝主日是用紅色。

由於大齋期的日期與農曆新年一樣以陰曆為參考，因此這兩項節期的時間經常重疊。部分教派為免與農曆新年衝撞，會在必要時把某些儀式順延一個星期舉行，天主教會則允許華人地區的教會慶祝新年而免齋。

## 主日

大齋期內一共有六個主日（不計算在四旬期的 40 天內）：

* 大齋期第一主日 / 大齋第一主日 / 預苦期第一主日 / 四旬期第一主日（紫）
* 大齋期第二主日 / 大齋第二主日 / 預苦期第二主日 / 四旬期第二主日（紫）
* 大齋期第三主日 / 大齋第三主日 / 預苦期第三主日 / 四旬期第三主日（紫）
* 大齋期第四主日 / 大齋第四主日 / 預苦期第四主日 / 四旬期第四主日（玫瑰紅／紫）
* 大齋期第五主日 / 大齋第五主日 / 預苦期第五主日 / 四旬期第五主日（紫）
* 棕枝主日 / 棕樹主日 / 聖枝主日 / 大齋期第六主日（深紅）

（棕枝主日）之後的聖週亦計算在大齋期之內。

## 參考資料
大齋院選子內親王

**選子內親王**（應和四年 4 月 24 日（964 年 6 月 11 日）— 長元八年 6 月 22 日（1035 年 7 月 29 日）），為第 62 代天皇 — 村上天皇之女十宮，母親是中宮藤原安子，同母兄姐有；承子內親王、憲平親王、為平親王、輔子內親王、資子內親王、守平親王等。

選子出生後僅僅五日，母親安子就因產褥而死，之後村上天皇命宮中的命婦、女官將選子撫養長大，同年得到內親王宣下。圓融天皇朝天延二年，選子內親王約十歲，在清涼殿舉行了著裳儀式，並被封為三品內親王，隔年被卜定為第十六代賀茂齋院，從此開始長達五十七年的齋院歲月。

選子內親王在賀茂齋院度過五十七個春秋，歷經圓融天皇、花山天皇、一條天皇、三條天皇、後一條天皇等五位天皇，因此被時人和後世稱為大齋院。其中在後一條天皇朝萬壽元年（1024 年）被封為一品內親王。

後一條天皇長元四年（1031 年）9 月 22 日，選子內親王以年老衰病為由退下齋院一職，並在六天後落髮出家，當時的選子內親王約已壽高六十八歲。長元八年 (1035 年) 6 月 22 日逝世，享年七十二歲。

選子內親王在賀茂齋院的上任期間，曾籌辦了和歌司、物語司等官署，專司出版供皇室貴族觀看的刊物，如物語或和歌集等，而能夠在官署內任職者，必定有著相當程度的才華，造成當時不論一般貴族女官或宮廷女房，只要稍有文采、或對和歌有一番造詣者，幾乎都很希望能夠進入和歌司、物語司內任職，成為一股奇特的風氣。就連當時的清少納言，也曾在枕草子一書中表示；「大齋院所籌辦的官署，是我最理想的供職所在。」

## 歌集

* 『大齋院前御集』
* 『發心和歌集』
* 『大齋院御集』
大齋首日

**大齋首日**，又名**聖灰禮儀日**、**聖灰星期三**、**聖灰日**、**灰日**、**蒙灰日**，是基督教教會年曆的大齋期（四旬期）之起始日。

當天教會會舉行塗灰禮，要把去年棕枝主日祝聖過的棕枝燒成灰，在禮儀中塗在教友的額頭上，作為悔改的象徵。

大齋首日是根據復活節的日期前四十天（不計算主日），因此每年的大齋首日的日期都不同。最早可以是二月四日，最遲是三月十日。

## 歷史

在教父時代的基督宗教有以在頭上灑灰燼以表示悔過的傳統，而此一傳統在天主教會後來就與復活節的整個紀念儀式產生結合，形成了今日的聖灰星期三。最後教宗烏爾巴諾二世於 1091 年將之定為給予全體信徒的儀式。

除了天主教，在聖公宗也有保留此儀式。部分信義宗則是在二十世紀後恢復使用此儀式的傳統。此外也可能見於其他基督新教的教會中。 

在今日一些非天主教傳統的國家，由於沒有對應這些節日休假。因此也會在聖灰禮儀日後的首個主日額外進行一場聖灰儀式。

## 歷年聖灰星期三之日期

* 1980 年 - 2 月 20 日
* 1981 年 - 3 月 4 日
* 1982 年 - 2 月 24 日
* 1983 年 - 2 月 16 日
* 1984 年 - 3 月 7 日
* 1985 年 - 2 月 20 日
* 1986 年 - 2 月 12 日
* 1987 年 - 3 月 4 日
* 1988 年 - 2 月 17 日
* 1989 年 - 2 月 8 日
* 1990 年 - 2 月 28 日
* 1991 年 - 2 月 13 日
* 1992 年 - 3 月 4 日
* 1993 年 - 2 月 24 日
* 1994 年 - 2 月 9 日
* 1995 年 - 3 月 1 日
* 1996 年 - 2 月 21 日
* 1997 年 - 2 月 12 日
* 1998 年 - 2 月 25 日
* 1999 年 - 2 月 17 日
* 2000 年 - 3 月 8 日
* 2001 年 - 2 月 28 日
* 2002 年 - 2 月 13 日
* 2003 年 - 3 月 5 日
* 2004 年 - 2 月 25 日
* 2005 年 - 2 月 9 日
* 2006 年 - 3 月 1 日
* 2007 年 - 2 月 21 日
* 2008 年 - 2 月 6 日
* 2009 年 - 2 月 25 日
* 2010 年 - 2 月 17 日
* 2011 年 - 3 月 9 日
* 2012 年 - 2 月 22 日
* 2013 年 - 2 月 13 日
* 2014 年 - 3 月 5 日
* 2015 年 - 2 月 18 日
* 2016 年 - 2 月 10 日
* 2017 年 - 3 月 1 日
* 2018 年 - 2 月 14 日
* 2019 年 - 3 月 6 日
* 2020 年 - 2 月 26 日
* 2021 年 - 2 月 17 日
* 2022 年 - 3 月 2 日
* 2023 年 - 2 月 22 日

### 歷史上之大齋首日

大齋首日最早可以在 2 月 4 日 (在非閏年時，若復活節在 3 月 22 日的話。1598 年、1693 年及 1818 年的大齋首日就在這一天。最晚可以在 3 月 10 日，曾在 1943 年出現。自從格里曆推行以來，大齋首日都沒有在 2 月 29 日出現過，不過到了 2096 年就會首次出現，之後在第 3 千年再出現的年份為：2688 年、2840 年及 2992 年。

## 參看

* 聖週：大齋期的最後一週。
* 謝肉節：一個在大齋首日前完結的慶祝活動。

## 參考

## 外部連結

* WELS topical Q&A: Ashes on forehead （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港天主教聖母無原罪主教座堂：四旬期：聖灰禮儀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Catholic Encyclopedia: Ash Wednesday （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Reflections and history of Ash Wednesday
* An Episcopal Ash Wednesday Service （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Text This Week: （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Ash Wednesday
* Upper Room Ministries: Biblical Significance of Ash Wednesday （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Dates of Ash Wednesday from 1583 - 9999 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大齐

**大齊政權**是唐末民亂領袖黃巢於公元 881 年在長安建立的政權。

880 年，黃巢占據京兆府、河南府、河中府、陝州、虢州、華州、商州，建立**大齊**。國都在京兆府，下轄河中節度使、河陽節度使。當年，唐朝收復河中節度使、河中府。881 年，奪得邠州、鄧州，設置邠寧節度使。隨後，唐朝收復邠州、鄧州、邠寧節度使、河陽節度使、河南府、陝州、虢州、商州。882 年，奪得同州，隨後，唐朝收復同州、華州。883 年，唐朝收復京兆府，黃巢東逃，884 年，黃巢兵敗身死，大齊政權滅亡。

黃巢敗亡後，先前投降黃巢的奉國軍節度使秦宗權繼續作亂乃至稱帝，但國號、年號均不詳。889 年，秦宗權敗亡。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
大齐各庄镇

**大齊各莊鎮**，是中華人民共和國河北省唐山市豐南區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大齊各莊鎮下轄以下地區：

大齊各莊村、​小齊各莊村、​王家樓村、​王莊子村、​小公莊村、​小史馬莊村、​大長春村、​小長春村、​井屯村、​高各莊村、​安各莊村、​林屯村、​占家屯村、​大田港村、​李坨村、​夏莊屯村、​趙各莊村、​魯莊村和小王莊村。

## 參考資料
大齐门

**大齊門**（德語：Groß-Zimmern）是德國黑森州的一個市鎮。總面積 21.26 平方公里，總人口 13823 人，其中男性 6939 人，女性 6884 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 650 人 / 平方公里。

## 參見

* 黑森州市鎮列表

## 參考
大齒凹腹鱈

**大齒凹腹鱈**，為條鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的其中一種。分布於東南太平洋 Salay Gomez 海域，屬深海底棲魚類，棲息深度在 345-770 公尺，體長可達 40 公分，棲息在大陸坡底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). _Ventrifossa macrodon_. _FishBase_. Version 2016-01.
大齒南鰍

**大齒南鰍**（學名：_Schistura megalodon_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科南鰍屬的其中一種。分布於亞洲中國伊洛瓦底江流域，體長可達 4.2 公分，棲息在礫石底質的河川底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
大齒原黑麗魚

**大齒原黑麗魚**，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，體長可達 8.8 公分，棲息在淺水域，生活習性不明，以腹足類為食，可做為觀賞魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). _Protomelas macrodon_. _FishBase_. Version 2013-04.

## 擴展閱讀
大齒寬頜鯡

**大齒寬頜鯡**為條鰭魚綱鯡形目鯡科的其中一種，分布於非洲賴比瑞亞至安哥拉的淡水流域，體長可達 12 公分，棲息在溪流，成群活動，可做為食用魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Pellonula vorax_. _FishBase_. Version 2012-08.

## 擴展閱讀
大齒底潛魚

**大齒底潛魚**為條鰭魚綱鼬魚目鼬魚亞目隱魚科的其中一種，分布於東大西洋區，包括地中海海域，棲息深度 120-3250 公尺，體長可達 17 公分，為深海底棲性魚類。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Echiodon dentatus_. _FishBase_. Version 2012-07.

## 擴展閱讀
大齒慈脂鯉

**大齒慈脂鯉**，為條鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種。分布於南美洲亞馬遜河流域，體長可達 12.9 公分，棲息在泥底質的淺水溪流，生活習性不明。

## 參考文獻
大齒斑鮃

**大牙斑鮃**（學名：_Pseudorhombus arsius_），又名大齒斑鮃、大齒鰈、破板、大齒扁魚、地魚、地寶、扁魚，為牙鮃科斑鮃屬的魚類。分布於西達波斯灣及南非德班、南達澳大利亞新南威爾斯、北到日本南部海區以及海南島、兩廣到台灣及浙江舟山等海域等，屬於熱帶及暖溫帶底層海魚。該物種的模式產地在恆河。

## 參考文獻
大齒樹鬚魚

**大齒樹鬚魚**為條鰭魚綱鮟鱇目棘茄魚亞目鬚角鮟鱇科的其中一種，發現於中東太平洋的巴拿馬灣及中西大西洋海域，屬深海魚類，雌魚體長可達 9.2 公分，雄魚體長可達 2.2 公分，屬肉食性，雄魚寄生在雌魚身上。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
大齒瘦獅子魚

**大齒瘦獅子魚**，為條鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種，分布於東南太平洋的智利外海海域，棲息深度約 800 公尺，體長可達 6.3 公分，為深海底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Psednos dentatus_. _FishBase_. Version 2012-11.

## 擴展閱讀
大齒管吻鯰

**大齒管吻鯰**，為條鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲厄瓜多 Aguarico 河及委內瑞拉 Mavaca 河流域，體長可達 17.5 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Farlowella odontotumulus_. _FishBase_. Version 2014-11.

## 擴展閱讀
大齒鰺

**大齒鰺**（學名：_**Campogramma glaycos**_），為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鰺科的一個種。

## 分類及命名

本種首先由 Bernard GermaindeLacépède 於 1801 年以 _Centronotus glaycos_ 的名義進行科學描述。1903 年，查爾斯・泰特・裡根（Charles Tate Regan）將該物種轉移到一個新屬 _Campogramma_，創造了今天使用的有效組合。本種有兩個初級同義詞，第一個在 1941 年被 Delsman 描述為 _Oligoplites africana_，第二個在 1955 年由 Dollfus 描述，他們命名為 _Campogramma lirio_。

## 分布

本魚分布於東大西洋，從不列顛群島至加納利群島海域，包括地中海西部，為亞熱帶海水魚，棲息深度 15-30 公尺。

## 特徵

本魚體呈紡錘型，背側輪廓比腹側輪廓稍微凸出，上顎寬而圓，其上端和下顎均有一排寬大且間隔寬的犬齒。背鰭 2 個，背鰭硬棘 7 枚、背鰭軟條 30 枚、臀鰭硬棘 2 枚、臀鰭軟條 23-24 枚，體上半部鋼青色至綠色，深色的顏色終止於一系列鋸齒狀的凸起，腹面顏色為銀色到白色，所有鰭都是透明的灰色，除了尾鰭通常是黃色的，體長可達 60 公分，體重可達 2.8 公斤。

## 生態

成魚棲息在大洋或淺海區，以其他魚類為食，生活習性不明，可做為食用魚及遊釣魚。它通常以新鮮，冷凍或乾燥和鹽醃的形式出售，也用於生產魚粉和油。

## 參考
大齒鼠長頜魚

**大齒鼠長頜魚**，為條鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科鼠長頜魚屬的其中一種，該物種主要分布於非洲剛果河流域，體長可達 24 公分。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Myomyrus macrodon_. _FishBase_. Version 2012-05.
大齡單身女性

**大齡單身女性**（英語：spinster），也稱為「**大齡未婚女性**」、「**老姑婆**」或「**剩女**」，是年紀超過一般的結婚年紀但是尚未結婚，或是被社會認為不可能結婚的女性，尤其是指擁有自力更生獨立經濟基礎充裕的中產階級及以上的女性，常見於已開發國家及開發中國家的較發達地區。

各個社會文化中的適婚年紀不同，一般而言，通常不稱 18 歲到 30 歲之間的單身女性為大齡單身女性，但是現代一個超過 35 歲（醫學上認為的生育黃金期）的單身女性，就可能被人稱為大齡單身女性，在各國文化中皆有描述此現象，同義詞為**老處女**（old maid）。大齡單身女性的對應詞是「王老五」或「剩男」，但描述大齡未婚女性的詞則更帶貶義。

這些都可能含貶義 、被視為是一種歧視或是具有減損他人價值的用語，其描述狀況主要是單身。

## 輿論環境

### 開發中國家及保守年代

* 開發中國家里，長久以來社會風氣觀念對大齡未婚女性有很多種稱呼，其中的感情色彩和輿論觀念既有讚美誇獎也有嘲諷鄙視。
* 思想觀念較刻板單一的人們總認為任何人生都必然需要結婚生子，尤其任何女性或多或少必須依靠婚姻養活，婚姻對於任何時代的任何女性都必定是事關生死存亡的生存工具，任何大齡未婚女性都必定生活悽苦心靈空虛，他們稱呼這類人群為「老剩女（中國大陸和香港近年出現的稱呼）、中女（香港近年出現的稱呼），粵語中更有漏洞雞蛋、賣剩蔗、籮底橙、攝灶罅」。

### 已開發國家及多元化年代

* 已開發國家里，思想觀念較為個性化、比較容易接受新思想的人們認為，如果女性能有自力更生的獨立經濟基礎自給自足，那麼大齡未婚女性其實無非是因人而異因地制宜的個人選擇而已，甚至很多時候如果你的性格作風、興趣愛好真不適合結婚這一生活方式，那麼不結婚才是真正適合自己的，也才能真正生活開心、快樂，尤其是對於一些特別熱愛自由的人而言，結婚之後由於家庭等所需，與本來就以結婚生子為目的的人相反，育兒和與配偶相處的過程中，反而常常感受到生活質量持續滑低、幸福感每況愈下。此外，是否結婚本身是女性的個人選擇，大齡未婚女性一般有獨立經濟能力，而且有些人則選擇未婚生子的道路，與情人保持聯絡，或許部分單身者也透過捐助的方式以及現代醫學的協助下，選擇適當的父代，獨力養育兒女。
* 已開發國家裡，一部份的大齡未婚女性純屬常見現象，甚至少數人終身未婚未育也並非罕見個案，多元化的多種生活方式和平共存。

## 主要原因

大齡未婚女性的形成原因多種多樣，常見的是以下幾種：

### 自願大齡不婚

* 自力更生的經濟基礎足以自給自足，婚姻對於越來越多的現代女性而言早已不是事關生死存亡的生存工具。
* 社會福利制度的齊全、完善、安穩，使得「養兒防老」等之類的觀念逐漸過時淘汰，此情況在歐洲尤其盛行。
* 追求個人自由，希望永遠擁有自由空間以堅持個人興趣和人生，而且樂意長期戀愛，無需婚姻。
* 追求比較純粹比較真誠的愛情，有些思想觀念較於個性化、自由化的女性覺得婚姻裡往往都有太多與愛情本身無關的事，而且如果一對戀人真的互相適合天長地久，那麼其實結婚與否無非是因人而異的個人選擇而已。
* 當代婚姻的保障性功能、意義和重要性降低，越來越多人覺得婚姻早就不是必需品。

### 被迫大齡未婚

* 童年經歷過因父母婚姻矛盾所引發的的家庭悲劇（甚至可能是奪命悲劇），即使長大後渴望結婚，但心理陰影始終籠罩折磨。
* 有些職場女性一味追求事業發展，完全不關心感情生活，結果最終不僅沒得結婚，連正常的基本的男歡女愛都名花無主。
* 「ABCD 搭配論」在古今中外似乎都通用：「男強女弱」這一搭配規則，令某些學歷超級高的女博士、成就超級強的女強人等的感情生活十分寂寞，而且很多男性都坦言說「如果自己的妻子或伴侶比自己更優秀更風光，那對於男性潛意識裡的很多感受相當受創」。
* 由於當地法令禁止而無法結婚的 LGBT 族群。

## 未來情況

可分為非自願單身和自願單身兩種：

### 樂意永遠不婚

希望獨善其身，始終覺得婚姻不適合自己；而且，沒結婚不等於沒愛情，這類女性同樣擁有持久戀愛（包括同居等），甚至與同一對象終身戀愛也可能。

### 無奈繼續未婚

希望有一個與跟自己真心相愛的對象組織一個溫馨的家，為此寧缺勿濫地挑選結婚對象，但當她們為了許多或主觀或客觀的原因錯過擇偶最佳時期時，可結婚的對象愈來愈少。

## 另見

* 單身男性
* 光棍節
* 單身貴族
* 獨身主義
* 自梳
* 敗犬

## 參考文獻
大齿叉蕨

**大齒叉蕨**（學名：_**Tectaria coadunata**_）為叉蕨科叉蕨屬下的一個種。

## 參考文獻
大齿唇柱苣苔

**大齒唇柱苣苔**（學名：_**Chirita juliae**_）為苦苣苔科唇柱苣苔屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
大齿山芹

**大齒山芹**（學名：_Angelica grosseserratum_）是繖形科當歸屬的植物。分布於俄羅斯、日本、朝鮮以及中國大陸的安徽、河南、山西、福建、吉林、浙江、河北、江蘇、遼寧、陝西等地，生長於海拔 250 米至 3,200 米的地區，多生於草地、溪溝旁、山坡及林緣灌叢中，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

大齒當歸（江蘇南部種子植物手冊）、朝鮮獨活、朝鮮羌活（東北植物檢索表）、大齒獨活（全中中草藥彙編）、碎葉山芹（東北植物志）

## 異名

* Angelica grosseserrata Maxim.

## 參考文獻
大齿槭

**大齒槭**（學名：_Acer megalodum_）是無患子科槭屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的陝西、甘肅等地，生長於海拔 1,500 米至 2,300 米的地區，多生長在山谷疏林中，目前已由人工引種栽培。

## 參考文獻
大齿橐吾

**大齒橐吾**（學名：_Ligularia macrodonta_）是菊科橐吾屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的青海、甘肅等地，生長於海拔 2,600 米至 3,800 米的地區，多生長在山坡，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
大齿滇巴豆

**大齒滇巴豆**（學名：**_Croton yunnanensis_ var. _megadontus_**）為大戟科巴豆屬下的一個變種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
大齿红丝线

**大齒紅絲線**（學名：_**Lycianthes macrodon**_），為茄科紅絲線屬下的一個種。

## 參考資料

* 大齿红丝线 Lycianthes macrodon (Wall. ex Nees) Bitter. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].

## 擴展閱讀
大齿蛇根草

**大齒蛇根草**（學名：_Ophiorrhiza macrodonta_）是茜草科蛇根草屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,500 米的地區，一般生長在林下濕地上，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
大齿蟾

**大齒蟾**（學名：_Oreolalax major_）為鋤足蟾科齒蟾屬的兩棲動物，是中國的特有物種。分布於四川等地，多生活於山溪附近。其生存的海拔 2000 米。該物種的模式產地在四川峨眉山。

## 參考文獻
大齿锡伯鲶属

**北非鯰科**是條鰭魚綱鯰形目的其中一科。

## 分類

**北非鯰科**下分 14 個屬，如下：

### 艾利鯰屬 (_Ailia_)

* * 巴基斯坦艾利鯰 (_Ailia coila_)

### 光背鯰屬 (_Ailiichthys_)

* * 斑點光背鯰 (_Ailiichthys punctata_)

### 鯡鯰屬 (_Clupisoma_)

* * 巴氏鯡鯰 (_Clupisoma bastari_)
  * 加魯鯡鯰 (_Clupisoma garua_)
  * 長臀鯡鯰 (_Clupisoma longianalis_)
  * 蒙大拿鯡鯰 (_Clupisoma montana_)
  * 納氏鯡鯰 (_Clupisoma naziri_)
  * 怒江鯡鯰 (_Clupisoma nujiangense_)
  * 帕氏鯡鯰 (_Clupisoma prateri_)
  * 稜腹鯡鯰 (_Clupisoma roosae_)
  * 中華鯡鯰 (_Clupisoma sinense_)

### 真熱帶鯰屬 (_Eutropiichthys_)

* * 布氏真熱帶鯰 (_Eutropiichthys britzi_)
  * 緬甸真熱帶鯰 (_Eutropiichthys burmannicus_)
  * 古沃爾真熱帶鯰 (_Eutropiichthys goongwaree_)
  * 鼠形真熱帶鯰 (_Eutropiichthys murius_)
  * 薩爾溫江真熱帶鯰 (_Eutropiichthys salweenensis_)
  * 巴基斯坦真熱帶鯰 (_Eutropiichthys vacha_)

### 歐文錫伯鯰屬 (_Irvineia_)

* * 東方歐文錫伯鯰 (_Irvineia orientalis_)
  * 沃爾歐文錫伯鯰 (_Irvineia voltae_)

### 萊絲鯰屬 (_Laides_)

* * 六絲萊絲鯰 (_Laides hexanema_)
  * 長鬚萊絲鯰 (_Laides longibarbis_)

### 新錫伯鯰屬 (_Neotropius_)

* * 尖吻新錫伯鯰 (_Neotropius acutirostris_)
  * 銀漢新錫伯鯰 (_Neotropius atherinoides_)
  * 印度新錫伯鯰 (_Neotropius khavalchor_)

### 副沙鯰屬 (_Parailia_)

* * 康吉副沙鯰 (_Parailia congica_)
  * 西域副沙鯰 (_Parailia occidentalis_)
  * 玻璃副沙鯰 (_Parailia pellucida_)
  * 索馬利亞副沙鯰 (_Parailia somalensis_)
  * 鋸棘副沙鯰 (_Parailia spiniserrata_)

### 熱帶錫鯰屬 (_Pareutropius_)

* * 布氏熱帶錫鯰 (_Pareutropius buffei_)
  * 德氏熱帶錫鯰 (_Pareutropius debauwi_)
  * 長絲熱帶錫鯰 (_Pareutropius longifilis_)
  * 剛果河熱帶錫鯰 (_Pareutropius mandevillei_)

### 刀鯰屬 (_Platytropius_)

* * 刀鯰 (_Platytropius siamensis_)
  * 雲南刀鯰 (_Platytropius yunnanensis_)

### 原熱帶鯰 (_Proeutropiichthys_)

* * 布坎南原熱帶鯰 (_Proeutropiichthys buchanani_)
  * 大眼原熱帶鯰 (_Proeutropiichthys macropthalmos_)
  * 塔克原熱帶鯰 (_Proeutropiichthys taakree_)

### 似刀鯰屬 (_Pseudeutropius_)

* * 短鰭似刀鯰 (_Pseudeutropius brachypopterus_)
  * 阿丁似刀鯰 (_Pseudeutropius indigens_)
  * 米氏似刀鯰 (_Pseudeutropius mitchelli_)
  * 穆倫似刀鯰 (_Pseudeutropius moolenburghae_)

### 錫伯鯰屬 (_Schilbe_)

* * 安哥拉錫伯鯰 (_Schilbe angolensis_)
  * 邦吉錫伯鯰 (_Schilbe banguelensis_)
  * 博氏錫伯鯰 (_Schilbe bocagii_)
  * 短臀錫伯鯰 (_Schilbe brevianalis_)
  * 貢吉錫伯鯰 (_Schilbe congensis_)
  * 迪氏錫伯鯰 (_Schilbe djeremi_)
  * 杜氏錫伯鯰 (_Schilbe durinii_)
  * 格氏錫伯鯰 (_Schilbe grenfelli_)
  * 中間錫伯鯰 (_Schilbe intermedius_)
  * 側頭錫伯鯰 (_Schilbe laticeps_)
  * 大顎錫伯鯰 (_Schilbe mandibularis_)
  * 大斑錫伯鯰 (_Schilbe marmoratus_)
  * 小鬚錫伯鯰 (_Schilbe micropogon_)
  * 莫氏錫伯鯰 (_Schilbe moebiusii_)
  * 多帶錫伯鯰 (_Schilbe multitaeniatus_)
  * 紅線錫伯鯰 (_Schilbe mystus_)
  * 尼翁錫伯鯰 (_Schilbe nyongensis_)
  * 通布錫伯鯰 (_Schilbe tumbanus_)
  * 瞻星錫伯鯰 (_Schilbe uranoscopus_)
  * 大口錫伯鯰 (_Schilbe yangambianus_)
  * 剛果錫伯鯰 (_Schilbe zairensis_)

### 西隆鯰屬 (_Silonia_)

* * 奇氏西隆鯰 (_Silonia childreni_)
  * 巴基斯坦西隆鯰 (_Silonia silondia_)

### 大齒錫伯鯰屬 (_Siluranodon_)

* * 金黃大齒錫伯鯰 (_Siluranodon auritus_)

## 參考資料

1. 台灣魚類資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大齿长蒴苣苔

**大齒長蒴苣苔**（學名：_**Didymocarpus grandidentatus**_）為苦苣苔科長蒴苣苔屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
大齿马铃苣苔

**大齒馬鈴苣苔**（學名：_**Oreocharis magnidens**_），為苦苣苔科馬鈴苣苔屬下的一個種。

## 參考資料

* 大齿马铃苣苔 Oreocharis magnidens Chun ex K. Y. Pan. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].

## 擴展閱讀
大齿黄芩

**大齒黃芩**（學名：_**Scutellaria macrodonta**_），為唇形科黃芩屬下的一個植物種。

## 參考資料
大齿鼠

**大齒鼠**（學名：_Dacnomys millardi_）也稱**巨齒鼠**，一種分布於印度、尼泊爾、中華人民共和國雲南省、寮國及越南等地區的齧齒動物，是目前鼠科大齒鼠屬（巨齒鼠屬）確定的唯一物種。本種是英國動物學家奧德菲爾德・托馬斯於 1916 年描述發表。

## 參考文獻
大齿鼠属

**巨齒鼠屬**（_**Dacnomys**_）也稱**大齒鼠屬**，哺乳綱、囓齒目、鼠科的一屬，而與巨齒鼠屬同科的動物尚有非洲水鼠屬（非洲水鼠）、西非鼠屬（西非鼠）、井鼠屬（井鼠）、無耳水鼠屬（無耳水鼠）等之數種哺乳動物。本屬目前僅有巨齒鼠（_Dacnomys millardi_）一種。
大齿鼩鼱

**栗齒鼩鼱**（學名：_Sorex daphaenodon_）為鼩鼱科鼩鼱屬的動物。在中國大陸，分布於黑龍江、內蒙古、吉林等地，多見於針葉林、混交林以及灌叢及草甸。該物種的模式產地在庫頁島。

## 亞種

* **栗齒鼩鼱指名亞種**（學名：_Sorex daphaenodon daphaenodon_），Thomas 於 1907 年命名。在中國大陸，分布於黑龍江、內蒙古、吉林等地。該物種的模式產地在庫頁島。

## 參考文獻
大龄未婚男青年

**非自願獨身**（英語：involuntary celibate，簡稱 **incel**），也稱**確實被迫孤獨**（英語：true forced loneliness，簡稱 TFL），或作**非自發的獨身**、**浪漫的差距**或**戀愛隔差**，是指現時社會基於經濟條件或其他非自願的原因而無法找到伴侶的人。這些人一般都是男性，而且可能未有過任何性經驗。他們可能是獨身，又或對一些異性的有強烈追求性的，但也有可能兩者也不是。這樣的一群人後來成為了歐美社會中的一個次文化團體。2014 年美國加州伊斯拉維斯塔發生 22 歲的 Elliot Rodger 駕車撞人並開槍連環殺人事件和 2018 年加拿大多倫多發生 25 歲的 Alek Minassian 開著廂型車衝撞路人的攻擊事件，被認為是這個次文化團體受到大眾矚目的事件之一。這在台灣也有評論人指出 INCEL 可說是「西方母豬教」。

## 參考資料

## 參看

* 婚姻擠壓
* 去死去死團
* 反出生主義
* 新自由主義
* 整體資本主義
* 拜金主義
* 女性主義
* 低出生率
* 母豬教
* 飛特族
* 屌絲、魯蛇

## 外部連結

* Incels.is - Involuntary Celibate （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大龍

**大龍屬**（學名：_Magnosaurus_）是基礎堅尾龍類恐龍的一屬，生存於侏羅紀中期的英格蘭。牠的化石只有碎片，而且經常與斑龍混淆。

## 歷史及分類

在 1923 年，休尼（Friedrich von Huene）將發現於英格蘭多塞特郡的部份骨骼（編號 UMO J12143），命名為斑龍的一種（_Megalosaurus nethercombensis_）。這個遺骸發現於侏羅紀中期（阿連階至巴裘階）地層，包括部份的齒骨、背椎及尾椎、部份右恥骨、股骨的內側、以及脛骨，有可能是屬於同一幼年個體的。休尼認為牠是斑龍中較為原始的物種。

在 1888 年，理察・萊德克（Richard Lydekker）曾經敘述過一個發現於英格蘭下里阿斯組的牙齒化石。在 1926 年，休尼將這個牙齒命名為萊氏斑龍（_Megalosaurus lydekkeri_）。在 1932 年，休尼為 _M. nethercombensis_ 建立了大龍屬，並將萊氏斑龍歸類在大龍中，又將一根發現於里阿斯組發現的脛骨（編號 BMNH R.3542）建立為第三個物種，伍氏大龍（_M. woodwardi_），卻被他錯誤命名為安氏肉龍（_Sarcosaurus andrewsi_），並在同份研究兩者混用，造成許多混淆。

在 1990 年代之前，大龍曾多次被認為是斑龍屬的一種。但是經過不斷的斑龍研究，學者發現大龍應該是另一個屬。而且，大龍與斑龍之間存在著形態上的差異，例如：斑龍的脛骨的遠端是扁平的，大龍的卻不是。Rauhut 認為大龍與美扭椎龍是相同的屬，因為牠們齒骨前端都是擴大的，及第三牙齒也是特別大的，因此將美扭椎龍歸類於大龍的一個種，但這個說法卻不被廣泛接受。對大龍的評估發現牠最可能是基礎堅尾龍類，可能屬於斑龍超科的美扭椎龍亞科。在 2010 年的大龍研究，認為大龍是有效屬，並分類於斑龍超科的斑龍科，生存年代約 1 億 7500 萬年前，是已知生存年代最早的堅尾龍類。

### 其他物種

* 萊氏大龍（_M. lydekkeri_），根據牙齒而建立的疑名物種，通常被認為屬於斑龍的一種。
* 伍氏大龍（_M. woodwardi_），狀態也是疑名，並被認為屬於肉龍。

美扭椎龍的模式種（_M. oxoniensis_）、肉龍的模式種（_M. woodi_）過去都曾被歸類於大龍的一個種。

## 古生物學

由於大龍的化石很稀少，而且是碎片、屬於幼年個體，所以並不清楚牠們的生活方式及行為模式。牠有可能是雙足、中等身型的肉食性恐龍。最相似的動物是美扭椎龍、迪布勒伊洛龍（_Dubreuillosaurus_）及非洲獵龍。葛瑞格利・保羅（Gregory S. Paul）在比較大龍與其他獸腳亞目後，粗略估計大龍的模式種約有 175 公斤重及 4 米長。

## 參考
大龍_(日本將棋)

**大龍**是日本將棋的棋子之一。只在大大將棋、泰將棋、大局將棋出現。

## 大龍在大大將棋

不得升級。

 

## 大龍在泰將棋

可升級成金將（きんしょう）。

 

## 大龍在大局將棋

雨龍、猛龍、雲龍、臥龍之升級棋。可升級成**元龍**（げんりゅう、がんりゅう）。

 

## 參見

* 日本將棋
* 日本將棋變體
* 大局將棋
* 大大將棋
* 泰將棋
大龍國小

**臺北市大同區大龍國民小學**（簡稱**大龍國小**），前身為 1896 年創立的為臺灣總督府國語學校第三附屬學校，是臺北市歷史最久的國民小學之一。校門後方之校舍為 1933 年所建，其原為兩層樓之建築，在 1968 年增建為三層樓，仍保留原有的拱廊、洗石子樓梯，在 2006 年被登錄為臺北市歷史建築。

## 校史

**沿革**

* 1896 年 8 月 29 日，創設「**臺灣總督府國語學校第三附屬學校**」於大龍峒保安宮
* 1898 年 10 月，改稱 「**大龍峒公學校**」
* 1904 年校舍落成，正式遷入臺北市哈密街 47 號現址
* 1908 年 4 月，分設大安、朱厝崙、加蚋仔分校
* 1941 年 4 月，改稱「**大宮國民學校**」
* 1945 年，臺灣戰後時期改稱「**臺北市大同區大龍峒國民學校**」。
* 1953 年，改稱「**臺北市大同區大龍國民學校**」
* 1955 年 8 月，成立大龍幼（女）童軍團隊
* 1968 年 8 月，改稱「**臺北市大同區大龍國民小學**」。
* 1970 年 5 月，新建大禮堂落成。
* 1981 年 9 月，奉令附設國民小學補習學校。
* 1982 年 6 月，五層樓新建校舍（自強樓）落成。
* 1982 年 12 月，體操教室落成啟用。
* 1984 年 9 月，成立校史室，獲中華民國教育部指定重點學校。
* 1985 年 2 月，新建游泳池落成。八月，奉令附設幼稚園，編制二班，四名教師，六十名幼童。
* 1994 年 9 月，推展圍棋教育（永大社會福利基金會贊助），開辦南管樂社（教育部傳統藝術教育補助）。附幼暨一年級實施開放教育。11 月《大龍之聲》創刊。
* 1996 年 1 月，創校百週年校慶籌備會成立，推黃信介為會長，陳文德為總幹事。9 月，大龍國小校友會成立，會址設於該校校史室。11 月 12 日，創校壹百週年校慶，教學資源中心成立，中華民國總統李登輝蒞校指導並植樹紀念。
* 2009 年 1 月，校舍更新及地下停車場工程開始動工。
* 2011 年 5 月，校舍更新及地下停車場工程啟用。

**紀事**

* 1931 年 10 月，大龍佾舞隊首度在臺北市孔廟擔任佾生。
* 1956 年 9 月，首次擔任大成至聖先師孔子釋奠典禮佾生。
* 1966 年 11 月，七十週年校慶
* 1968 年 10 月大龍棒球隊榮獲國際獅子盃學童棒球賽冠軍
* 1969 年 6 月，大龍棒球隊勇奪臺北市長盃冠軍及太子龍盃北區錦標賽冠軍
* 1975 年 11 月，大龍佾舞隊由辜振甫領隊，至日本東京都湯島聖堂表演佾舞
* 1976 年 11 月，八十週年校慶。大龍體操隊成立，10 月大龍佾舞隊受日本琉球浪之上寺邀請表演華夏佾舞，
* 1986 年 11 月，九十週年校慶。
* 1995 年 9 月，崇聖樓、書香樓、靜思樓木窗改換鋁窗工程完工。10 月，電腦教室設置完成，開辦電腦課程（高年級）。11 月學校教師會成立。
* 1998 年 6 月，附幼榮獲臺北市政府教育局評鑑「理念與行政」「教學與保育」「環境設備與使用」三項績優。
* 2007 年 1 月，中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌在大龍國小操場挖掘 4 個探坑，可明顯見到單一文化層堆積，應可確認為 4500 年前的訊塘埔文化。
* 2014 年大龍直笛隊榮獲北市西區第一名，全國音樂比賽直笛合奏優等。

## 歷任校長

## 學校願景

## 參考文獻

**書目**

**引用**

 

## 外部連結

* 臺北市立大龍國民小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 文化部文化資產局 - 大龍國小 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

* 臺北市立大龍國民小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大龍國小校歌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大龍山

**圓山**，古名**圓山仔**（臺灣話：Îⁿ Soaⁿ-á；臺灣話仍延用此稱）。位於臺灣臺北市士林 / 大直間，為基隆河南岸的獨立小山丘，標高約 36 公尺，面積則約有數公頃。

該土丘原名為「大龍峒山」或「大龍山」，其名來自此區域本來所住的平埔族分支凱達格蘭族「大浪泵社」的閩南譯音，據說因風水如龍，故採用「大龍峒」字樣，而非「大浪泵」。後來因山丘平緩，被後人另取名為「圓山」且沿用至今。

因該地為緊鄰臺北盆地的第一處緩坡與大綠地，1897 年，臺灣總督府即於現址興建全臺灣第一處都會公園。另外，因為該山特殊地形，也保留了相當獨特的圓山遺址。

該土丘範圍約包含東緩坡與西緩坡，東緩坡包含兒童育樂中心舊址的一部份，延伸至今日中山北路東側。日治時代，中山北路名為「敕使街道」，1941 年才整段落成。該越過圓山緩坡的這條數米寬現代道路，興建目的為聯絡臺北市區到達位於劍潭山的臺灣神社。二戰後，敕使街道不只延伸至陽明山山下，名稱亦改為中山北路。

圓山東緩坡以兒童育樂中心為界，延伸到民族東路。其範圍有圓山別莊、臺北市立美術館及中山美術公園等建物單位。

西緩坡最著名的是 2.7 公頃廣的圓山遺址，以該遺址為名的圓山文化是北臺灣分布最廣的新石器時代晚期歷史文化。1897 年，臺灣總督府陸續於此興建圓山公園與臨濟護國禪寺。1950 年代冷戰時期，該地區為駐臺美軍總部勤管司令部（Headquarters Support Activity, Taipei）所在地，臺北美軍招待所與美軍協防臺灣司令部亦設於該區，也因此帶動鄰近圓山的中山區商業發展。1980 年代後，臺北市政府除了於緩坡邊緣興建全臺灣最大的足球場中山足球場外，在此則恢復設立低度使用的圓山公園以保護圓山遺址。

1901 年 10 月 25 日，台灣總督府在此設立淡水線圓山驛。戰後淡水線由臺灣鐵路管理局經營，今已由臺北捷運淡水線取代其運輸任務。

1950 年代後，因建立於劍潭山的圓山大飯店以圓山為名，一般習慣也將劍潭山納入圓山範圍。1980 年代設立的圓山風景區即是指劍潭山步道。

## 相關條目

* 圓山町
* 圓山遺址
* 台北故事館
* 臨濟護國禪寺
* 圓山公園 (臺北市)
大龍峒

**大龍峒**，或稱**大浪泵**、**大隆同**（巴賽語：Daronpon 或 Pourompon；臺灣話：大龍泵，白話字：Tōa-lông-pōng，臺羅：Tuā-lông-pōng），位於臺灣淡水河與基隆河交口附近，今臺北市大同區哈密街一帶，是晚於艋舺而早於大稻埕的臺北市舊聚落。

## 歷史沿革

### 地名演變

此舊聚落最早有文字記載地名的時期為 1645 年至 1655 年間的臺灣荷治時期，是以荷蘭文寫成「Pourompon」，也有 Pourompom、Paronpon、Paronghpot 等拼法；1697 年在郁永河的《裨海記遊》中首次出現漢字地名「巴琅泵」，黃叔璥《臺海使槎錄》作「大浪泵」:4-5。史載 18 世紀前，大浪泵社全境皆為平埔族族人所居，並無漢人。直至 1709 年泉州人陳逢春、賴永和、陳天章、戴伯歧合股立「陳賴章」（取三人之姓名）墾號，向臺灣府諸羅縣申請開墾大佳臘（艋舺）地方後，才陸續有漢人進駐大浪泵。不過由 1764 年間平埔族業主瑪老仍據多數土地之史載，當時大浪泵漢人人數並不多。

在清朝嘉慶七年（1802 年），泉州同安人王元記、王智記、陳蘭記、陳陞記、高明德、鄭西源等六戶，在此開設 44 間瓦店，因而形成俗稱四十四崁的街道，於是將大浪泵改稱**大隆同**，以取「興**隆同**安」之意，也是現代大同區的由來。大龍峒聚落的信仰中心，奉祀醫神大道公的大龍峒保安宮也是在此時期開始發展的。

至清道光、同治年間，此地因生員、舉人中試人數較多，鄉民視士子如龍，才開始有「大龍峒」之別名，至今仍用此別名。另說則是附近有風水如龍的大龍山（今日的圓山），故稱「大龍峒」。

### 空間發展

咸豐三年（1853 年）艋舺發生激烈的械鬥：頂下郊拚，頂郊的泉惠南人燒毀了安溪人奉祀的清水祖師廟，偷襲下郊，下郊同安人敗退至大龍峒，以保安宮為防禦中心，後又遷徙到大稻埕。

大龍峒分為大龍峒街（今哈密街）與陳悅記祖宅兩個空間單元，大龍峒街又包括大龍峒保安宮、四十四坎（頂街、隘門內）與下街，這兩個空間單元於咸豐三年（1853 年）年前分別發展，之後合稱大隆同大龍峒。

大稻埕開發時間雖晚於大龍峒，卻因商業強度高於大龍峒，使大龍峒因與大稻埕之地理及人文相近下，而在產業上開始依附大稻埕。到日治時代，日本人將艋舺、大稻埕、臺北城合為都市臺北市時，大龍峒轉為支持都市中心之服務區。大龍峒保安宮主祀神 — 保生大帝為同安縣籍貫鄉土神，從保安宮的祭祀圈分布可了解同安人的分佈幾乎包括整個淡水河流域與基隆河下游一帶。

## 重要文化財

### 大龍峒史前遺址

2006 年因臺北市府拆除蘭州派出所， 進行所謂的「大龍峒文化園區」六藝廣場的工程時，發現大龍峒遺址。 經由中研院史語所劉益昌教授進行考古探坑試掘， 分別在大龍國小操場及學校周圍六藝廣場挖掘十處探坑，其中九處發現了發現新石器時代的「**訊塘埔文化**」特有的繩紋陶、石器、石槌、玉錛及箭鏃，此外也發掘出許多清代瓷器。 「訊塘埔文化」乃約新石器時代中期的文化，距今 3500 至 4500 年，由大坌坑文化晚期演化而來，有著著名的繩紋紅陶。

### 蘭州派出所

蘭州派出所在 2005 年的 2 月 24 日更名為「**無憂藝術派出所**」，轉為藝文空間使用，成為古蹟活化的良好的示範，原本令人敬而遠之的警察局，變成了民眾好奇的藝術站。大龍峒文史工作室負責人陳應宗指出，當初是臺北大學都市計劃所教授辛晚教認為蘭州派出所象徵日本統治之眼，破壞了大龍峒的風水，才導致日治時代以後，大龍峒再也生不出狀元，因此辛晚教建議臺北市政府把蘭州派出所拆掉。夏鑄九痛罵市府硬拆蘭州派出所是胡搞，指園區目的是「活化地方產業」，地方需要的是軟體方案，以蓋廣場等空間建設並無法達到軸線翻轉，都發局根本搞錯方向。 在 2006 年農曆年節期間，一夕間就把日治時期古建築物毀掉，而蘭州派出所原址今已變成水泥廣場。

### 四十四崁街

傳聞在保安宮落成後，利用剩下建材，由當時王、鄭、高、陳四戶合資承購以建造此位於保安宮西側之木造覆瓦店舖，兩排店舖共計四十四間，一間叫做一坎，故稱四十四崁。 每間大小均等，形式乃「一進帶過水」，式樣、大小、尺寸皆同。 而四十四崁街亦有「隘門內」之稱號， 為了聚落的防禦功能，兩端各設隘門。 東側題有「小邑絃歌」，西側則為「大隆同」， 但兩個隘門後因道路拓寬而被拆除。

### 大龍峒保安宮

保安宮為祭祀保生大帝的臺灣民間信仰廟宇，因為創廟者為福建同安人，因此保安之名有「**保**佑同**安**」的意思。保安宮和艋舺龍山寺、艋舺清水巖合稱「臺北三大廟門」，經幾度改建後，該廟發展成 3000 坪的三殿三進式大廟。1985 年，中華民國內政部認定為國家二級古蹟（今直轄市定古蹟）1995 年，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」、「整舊如舊」的盡復舊觀效果，成為全臺灣各級古蹟修復的最高典範，並獲得 2003 年的聯合國教科文組織亞太古蹟保護榮譽獎。

## 名人

* 陳悅記家族：
  * 陳遜言
  * 陳維藻
  * 陳維英
* 黃信介：政治人物。黨外運動領導人，後出任民主進步黨黨主席。
* 陳錫煌：布袋戲操偶藝師，人間國寶授證藝師。

## 參考文獻

**書目**

* 尹章義，《臺灣開發史研究》，1989 年，臺北，聯經出版社
* 莊永明，《臺北老街》，1992 年，臺北，時報文化出版公司

**引用**

## 參見

* 大龍峒町
* 大浪泵社
* 陳悅記祖宅
* 大龍峒保安宮
* 大龍峒福壽宮
* 臺北孔子廟
* 大龍國小
* 大坌坑文化
* 四十四崁街
* 臺灣文化資產遭破壞列表

## 外部連結

* 文化部國家文化資料庫《訊塘埔文化》
* 中央研究院歷史語言研究所《訊塘埔文化》
* 中央研究院數位文化中心數位島嶼《大龍峒文化》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大龍峒包公廟

**大龍峒包公廟**，地址為台北市大同區重慶里敦煌路 71 號。主祀包青天，配祀觀音佛祖，地藏王菩薩，為台灣北部少數包公廟。

## 概要

位於敦煌 1 號綠地公園上。使用鐵皮搭建而成的廟宇。中山高速公路重慶北路交流道下方。

## 參考資料

## 相關條目

* 包拯
大龍峒町

**大龍峒町**為臺灣日治時期臺北市之行政區，在圓山町之西。戰後劃入臺北市大同區，今哈密街、酒泉街、民族路、大同街、蘭州街、迪化街二段、伊寧街及重慶北路三段之一部均在町內，町名因大龍峒而得名，但轄域只佔大龍峒的一部分。

## 歷史沿革

1922 年 4 月 1 日台北市實施**町名改正**，劃分出 64 町，相當於原來的大字的層級，部分町內再劃出若干丁目，相當於原來的小字的層級。大龍峒町包含了原大字大龍峒、牛埔、山仔腳的部分區域，而原舊大字大龍峒區域，則分散為大龍峒町、圓山町、蓬萊町與大橋町的行政管轄下。

## 町內設施

* 臺北州臺北市大龍峒公學校（1941 年 (昭和 16 年) 改名為大宮國民學校、現大龍國小）
* 大橋公學校（現大橋國小）
* 圓山公學校（現蘭州國中，原大同國小遷址）
* 保安宮
* 孔廟
* 稻江醫院
* 重慶國中
* 明倫高中
* 日治時期台北市家畜市場（現址為大同區公所）

　
: 台北市家畜市場位在台北市大龍峒町 61 番地，屠場位在大龍峒町 65 番地，南北相鄰，在家畜市場交易完成後在屠場宰殺。 屠宰場設施一直到 1972 年 8 月，在全面實施現代化電動屠宰場的背景下，大龍峒屠宰場和家畜市場廢止，建物拆除，1973 年原屠宰場土地興建蘭州國宅，原家畜市場後則興建為蘭州市場與大同區行政中心。

## 參考文獻

**書目**

* 黃雯娟《臺北市街道命名的空間政治》地理學報第七十三期，2014 年

**引用**

## 相關條目

* 臺北市舊町名列表
* 町名改正
* 大龍峒
* 大浪泵社
* 陳悅記祖宅
* 大龍峒保安宮
* 臺北孔子廟
* 大龍國小
* 大坌坑文化
* 四十四崁街
* 臺灣文化資產遭破壞列表

## 參見

* 台北市舊町名一覽
大龍峒福壽宮

**大龍峒福壽宮**，是位於臺灣臺北市大同區重慶里、敦煌路人行道上的土地祠，先後因興建淡水線、臺北市職業訓練中心及拓寬敦煌路而遷移。

## 歷史沿革

據當地人陳傳所言，福壽宮的土地公石像刻製於道光年間，原由他曾祖父陳國安等地方人士建廟供奉。同治二年（1863 年），艋舺的莊士用奉獻一個石製香爐。1900 年因興建淡水線鐵路，在鐵路西側重建。

廟曾位在今為臺北市職業訓練中心的土地上，該地與明倫國小校地原為大地主陳傳所有。1971 年 5 月 24 日，臺北市政府在首長會報中決定徵收明倫國小邊 2700 餘坪的學校預定地，設置職訓中心。廟宇在某位老議員的安排下，遷移到敦煌路底。林衡道曾推薦對臺灣土地公廟歷史有興趣者，可去佛頭港景福祠、小南天福德爺祠、艋舺福德宮、及位在大龍峒的土地廟參觀。

1982 年初，市府拓寬及延長敦煌路至鐵路邊，重慶里民集資新台幣 120 萬元，將廟宇挪到敦煌路邊重建，該年 11 月完工。廟宇佔用了職訓中心的土地、部分人行道，共占市產面積達 300 餘平方公尺。隨著捷運的施工，加上臺北市立兒童育樂中心的人潮，敦煌路南側、福壽宮附近交通惡化。佔據人行道的廟方被市府列為強制催討對象。

1997 年 3 月 19 日上午，時任臺北市長的陳水扁由議員藍美津陪同前會勘。藍美津陳情說，福壽宮並非有意占用市產，且福壽宮是重慶里、保安里民的信仰中心及社區聯誼中心，不論是從保存歷史文物或是鄰里交誼觀點出發，都應該保留。陳水扁同意在影響交通不大的情況下可保留，但占用人行道部分應拆掉階梯等。對此，時任《聯合報》記者的董智森撰文批判陳水扁同意勞工局撤回對福壽宮告訴，是向單一議員示好，不利市政。

大同區慶安社區發展協會創辦人林伸龍曾對此廟作過文史調查工作。

## 參考資料
大龍峒街

**大龍峒**，或稱**大浪泵**、**大隆同**（巴賽語：Daronpon 或 Pourompon；臺灣話：大龍泵，白話字：Tōa-lông-pōng，臺羅：Tuā-lông-pōng），位於臺灣淡水河與基隆河交口附近，今臺北市大同區哈密街一帶，是晚於艋舺而早於大稻埕的臺北市舊聚落。

## 歷史沿革

### 地名演變

此舊聚落最早有文字記載地名的時期為 1645 年至 1655 年間的臺灣荷治時期，是以荷蘭文寫成「Pourompon」，也有 Pourompom、Paronpon、Paronghpot 等拼法；1697 年在郁永河的《裨海記遊》中首次出現漢字地名「巴琅泵」，黃叔璥《臺海使槎錄》作「大浪泵」:4-5。史載 18 世紀前，大浪泵社全境皆為平埔族族人所居，並無漢人。直至 1709 年泉州人陳逢春、賴永和、陳天章、戴伯歧合股立「陳賴章」（取三人之姓名）墾號，向臺灣府諸羅縣申請開墾大佳臘（艋舺）地方後，才陸續有漢人進駐大浪泵。不過由 1764 年間平埔族業主瑪老仍據多數土地之史載，當時大浪泵漢人人數並不多。

在清朝嘉慶七年（1802 年），泉州同安人王元記、王智記、陳蘭記、陳陞記、高明德、鄭西源等六戶，在此開設 44 間瓦店，因而形成俗稱四十四崁的街道，於是將大浪泵改稱**大隆同**，以取「興**隆同**安」之意，也是現代大同區的由來。大龍峒聚落的信仰中心，奉祀醫神大道公的大龍峒保安宮也是在此時期開始發展的。

至清道光、同治年間，此地因生員、舉人中試人數較多，鄉民視士子如龍，才開始有「大龍峒」之別名，至今仍用此別名。另說則是附近有風水如龍的大龍山（今日的圓山），故稱「大龍峒」。

### 空間發展

咸豐三年（1853 年）艋舺發生激烈的械鬥：頂下郊拚，頂郊的泉惠南人燒毀了安溪人奉祀的清水祖師廟，偷襲下郊，下郊同安人敗退至大龍峒，以保安宮為防禦中心，後又遷徙到大稻埕。

大龍峒分為大龍峒街（今哈密街）與陳悅記祖宅兩個空間單元，大龍峒街又包括大龍峒保安宮、四十四坎（頂街、隘門內）與下街，這兩個空間單元於咸豐三年（1853 年）年前分別發展，之後合稱大隆同大龍峒。

大稻埕開發時間雖晚於大龍峒，卻因商業強度高於大龍峒，使大龍峒因與大稻埕之地理及人文相近下，而在產業上開始依附大稻埕。到日治時代，日本人將艋舺、大稻埕、臺北城合為都市臺北市時，大龍峒轉為支持都市中心之服務區。大龍峒保安宮主祀神 — 保生大帝為同安縣籍貫鄉土神，從保安宮的祭祀圈分布可了解同安人的分佈幾乎包括整個淡水河流域與基隆河下游一帶。

## 重要文化財

### 大龍峒史前遺址

2006 年因臺北市府拆除蘭州派出所， 進行所謂的「大龍峒文化園區」六藝廣場的工程時，發現大龍峒遺址。 經由中研院史語所劉益昌教授進行考古探坑試掘， 分別在大龍國小操場及學校周圍六藝廣場挖掘十處探坑，其中九處發現了發現新石器時代的「**訊塘埔文化**」特有的繩紋陶、石器、石槌、玉錛及箭鏃，此外也發掘出許多清代瓷器。 「訊塘埔文化」乃約新石器時代中期的文化，距今 3500 至 4500 年，由大坌坑文化晚期演化而來，有著著名的繩紋紅陶。

### 蘭州派出所

蘭州派出所在 2005 年的 2 月 24 日更名為「**無憂藝術派出所**」，轉為藝文空間使用，成為古蹟活化的良好的示範，原本令人敬而遠之的警察局，變成了民眾好奇的藝術站。大龍峒文史工作室負責人陳應宗指出，當初是臺北大學都市計劃所教授辛晚教認為蘭州派出所象徵日本統治之眼，破壞了大龍峒的風水，才導致日治時代以後，大龍峒再也生不出狀元，因此辛晚教建議臺北市政府把蘭州派出所拆掉。夏鑄九痛罵市府硬拆蘭州派出所是胡搞，指園區目的是「活化地方產業」，地方需要的是軟體方案，以蓋廣場等空間建設並無法達到軸線翻轉，都發局根本搞錯方向。 在 2006 年農曆年節期間，一夕間就把日治時期古建築物毀掉，而蘭州派出所原址今已變成水泥廣場。

### 四十四崁街

傳聞在保安宮落成後，利用剩下建材，由當時王、鄭、高、陳四戶合資承購以建造此位於保安宮西側之木造覆瓦店舖，兩排店舖共計四十四間，一間叫做一坎，故稱四十四崁。 每間大小均等，形式乃「一進帶過水」，式樣、大小、尺寸皆同。 而四十四崁街亦有「隘門內」之稱號， 為了聚落的防禦功能，兩端各設隘門。 東側題有「小邑絃歌」，西側則為「大隆同」， 但兩個隘門後因道路拓寬而被拆除。

### 大龍峒保安宮

保安宮為祭祀保生大帝的臺灣民間信仰廟宇，因為創廟者為福建同安人，因此保安之名有「**保**佑同**安**」的意思。保安宮和艋舺龍山寺、艋舺清水巖合稱「臺北三大廟門」，經幾度改建後，該廟發展成 3000 坪的三殿三進式大廟。1985 年，中華民國內政部認定為國家二級古蹟（今直轄市定古蹟）1995 年，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」、「整舊如舊」的盡復舊觀效果，成為全臺灣各級古蹟修復的最高典範，並獲得 2003 年的聯合國教科文組織亞太古蹟保護榮譽獎。

## 名人

* 陳悅記家族：
  * 陳遜言
  * 陳維藻
  * 陳維英
* 黃信介：政治人物。黨外運動領導人，後出任民主進步黨黨主席。
* 陳錫煌：布袋戲操偶藝師，人間國寶授證藝師。

## 參考文獻

**書目**

* 尹章義，《臺灣開發史研究》，1989 年，臺北，聯經出版社
* 莊永明，《臺北老街》，1992 年，臺北，時報文化出版公司

**引用**

## 參見

* 大龍峒町
* 大浪泵社
* 陳悅記祖宅
* 大龍峒保安宮
* 大龍峒福壽宮
* 臺北孔子廟
* 大龍國小
* 大坌坑文化
* 四十四崁街
* 臺灣文化資產遭破壞列表

## 外部連結

* 文化部國家文化資料庫《訊塘埔文化》
* 中央研究院歷史語言研究所《訊塘埔文化》
* 中央研究院數位文化中心數位島嶼《大龍峒文化》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大龍峒覺修宮

**覺修宮**，俗稱**大龍峒仙公廟**，為位於臺灣臺北市大同區大龍峒之臺灣民間信仰廟宇，主祀孚佑帝君等五聖恩主（關聖帝君、岳武穆王、隆恩真君、司命真君等），1902 年自淡水行忠堂分香而來，而後獲得陳悅記家族的捐獻而建廟。

## 興廟沿革

日本明治卅五年（1902 年），善信由淡水行忠堂分香，創建樂善社，主要奉祀孚佑帝君（呂祖），扶鸞濟世。大正三年（1914 年），獲得檀越陳悅記家族的協助，遷徙到港仔墘（今日延平北路四段附近），改稱「臺北覺修堂」。大正六年（1917 年）重修，改稱覺修宮。1949 年，陳悅記家族捐獻土地三百坪，重修廟宇，國共內戰後來臺的正一天師張恩溥駐此精修，並成立「嗣漢天師府駐臺事務處」、「臺灣省道教會」於此。

## 派系

宜蘭頭城人李望洋（1829 年－1901 年）為孝廉，在甘肅為官時接觸了甘肅地區的鄉土神、雷神：雷都光耀大帝信仰，後致仕返回宜蘭，時常請雷都光耀大帝為人扶鸞解惑。建宜蘭新民堂，宜蘭新民堂分香建立頭城喚醒堂，頭城喚醒堂分香建立淡水行忠堂，行忠堂分香建有三芝智成忠義宮、淡水行忠宮、覺修宮，覺修宮分香建有行天宮。

## 奉祀神明與年度祭事

**祀神**

一樓：

* 孚佑帝君
* 關聖帝君、岳武穆王、隆恩真君、司命真君等
* 玄壇真君、五路財神
* 地藏菩薩
* 福德正神

二樓：

* 太上老君
* 釋迦如來
* 至聖先師
* 觀音菩薩
* 五文昌帝君

三樓：

* 瑤池金母
* 三官大帝
* 斗母元君
* 女媧娘娘
* 地母元君

## 相關條目

* 呂洞賓
* 指南宮

## 參考資料

## 參考書目

* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局

## 外部連結

* 覺修宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大龍新城國宅

**大龍新城國宅社區**，位於臺灣臺北市大同區重慶里、西臨重慶北路三段、東臨哈密街 59 巷，2015 年 11 月即已開始舊的大龍新城國宅拆除，2016 年 11 月完成連續壁，2017 年 3 月開工，2019 年 10 月 24 日完工。

## 參考資料

2021 年 2 月除夕，柯文哲市長與大龍國宅主委俞女士、重建主委黃文安先生、住戶林先生圍爐吃飯，並且住戶說出改建前後心得。
大龍池

**佐庫里湖**，又名**薩雷庫里湖**（Sir-i-kol）古稱**大龍池**，是塔吉克斯坦與阿富汗的界湖。

## 地理

位於位於大帕米爾（「帕米爾」意指高山間的平地）。東西長 25 km。湖北岸的塔吉克斯坦境內為無人定居的佐庫里自然保護區。湖水從西岸向西流出，成為阿 - 塔兩國界河帕米爾河，最後在 37°01′0″N 72°40′30″E 注入瓦罕河。

佐庫里湖位於分水嶺上。東側的高原沼澤湖群是蘇里斯提克河（又名伊斯提克河）的河源，該河東北流與往北流的阿克蘇河在 Tokhtamysh 匯合，稱穆爾加布河。
穆爾加布河經過穆爾加布，經過薩雷茲湖後稱巴爾坦格河，在 Rushon 附近注入噴赤河。

## 歷史

玄奘《大唐西域記》記載歸國翻越帕米爾高原時：

> 
> 「波謎羅川中有大龍池，東西三百餘里，南北五十餘里，據大蔥嶺內，當贍部洲中，其地最高也。水乃澄清皎鏡，莫測其深，色帶青黑，味甚甘美…… 池西派一大流，西至達摩悉鐵帝國東界，與縛芻河合而西流，故此已右，水皆西流。池東派一大流，東北至佉沙國西界，與徙多河合而東流，故此已左，水皆東流。」
> 
> 

其中的大龍池即佐庫里湖，波謎羅川即帕米爾河。縛芻河即瓦罕河。池東派一大流為蘇里斯提克河。

1838 年，英國海軍軍官約翰・伍德（John Wood）在帕米爾探險時發現這個湖，以英女王之名將之命名為「維多利亞湖」，這是歐洲人第一次知道這個湖。

湖的兩岸曾經屬於瓦罕。1895 年根據英俄協定成為國界。

## 參考文獻
大龍溝油鯰

**大龍溝油鯰**，為條鰭魚綱鯰形目鼬鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西 Pardo 河流域，體長可達 3.8 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Phreatobius dracunculus_. _FishBase_. Version 2015-06.

## 擴展閱讀
大龍舌蘭

**大龍舌蘭**（學名：_**Agave gigantean**_）為龍舌蘭科龍舌蘭屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
大龍街

**大龍街**，位於台灣台北市大同區孔子廟前，為南北走向，位於民權西路至哈密街之間，路寬 11 公尺，全長 1,400 公尺，於 1975 年完工。

鄰近台北捷運淡水線圓山站 2 號出口，是一條雙線雙程行車的街道。夜晚化身成為大龍街夜市，街道兩旁食肆林立，方滷肉飯是當地的得獎美食。2012 年七夕期間，曾經為街舞大賽的表演場地。

## 參考資料

## 外部連結

* 大龍街夜市 臺北旅遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 大龍峒
* 大龍峒保安宮
* 台北市孔廟
大龍街夜市

**大龍街**，位於台灣台北市大同區孔子廟前，為南北走向，位於民權西路至哈密街之間，路寬 11 公尺，全長 1,400 公尺，於 1975 年完工。

鄰近台北捷運淡水線圓山站 2 號出口，是一條雙線雙程行車的街道。夜晚化身成為大龍街夜市，街道兩旁食肆林立，方滷肉飯是當地的得獎美食。2012 年七夕期間，曾經為街舞大賽的表演場地。

## 參考資料

## 外部連結

* 大龍街夜市 臺北旅遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 大龍峒
* 大龍峒保安宮
* 台北市孔廟
大龍達訥峰

**大龍達訥峰**是挪威的山峰，位於該國東南部內陸郡，處於塞爾，距離首都奧斯陸 220 公里，屬於龍達訥山脈的一部分，海拔高度 2,138 米。

## 參考資料

* Storronden sa Geonames.org (cc-by); post updated 2016-03-31; database download sa 2016-11-12
* Viewfinder Panoramas Digital elevation Model (2015-06-21).
* NASA Earth Observations: Population Density. NASA/SEDAC.
* NASA Earth Observations: Land Cover Classification. NASA/MODIS.
* Peel, M C; Finlayson, B L. "Updated world map of the Köppen-Geiger climate classification". Hydrology and Earth System Sciences 11: 1633-1644. doi:10.5194/hess-11-1633-2007, http://www.hydrol-earth-syst-sci.net/11/1633/2007/hess-11-1633-2007.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Gikuha sa 30 Enero 2016.
* NASA Earth Observations Data Set Index. NASA.
大龍鳳

**大龍鳳**，香港俗語，來源於大龍鳳劇團，含義接近串謀詐騙，用來描述通過現實生活中的逼真表演，虛構不存在的事實，從而獲取他人的認同、贊許、同情等，以至於實際利益。

## 參見

* 大龍鳳劇團
大龍鳳劇團

**大龍鳳劇團**成立於 1960 年代初，由何少保擔任班主，由麥炳榮及鳳凰女所領導，表演著名粵劇《鳳閣恩仇未了情》、《百戰榮歸迎彩鳳》、《刁蠻元帥莽將軍》及唐滌生所編撰的《韓信一怒斬虞姬》 。後來，譚蘭卿與梁醒波擔演丑角，並由林家聲 / 黃千歲擔當第二小生、 第三劉月峰、第四李奇峰、第五阮兆輝。

其中之林家聲，是唯一的一個符合升任文武生條件，阮兆輝轉述麥炳榮指出的要求:『點至做得文武生呢？當觀眾一見到你個名，就攞錢出嚟買飛，咁你就做得文武生嘞！』

## 參考文獻
大龙

**大龍屬**（學名：_Magnosaurus_）是基礎堅尾龍類恐龍的一屬，生存於侏羅紀中期的英格蘭。牠的化石只有碎片，而且經常與斑龍混淆。

## 歷史及分類

在 1923 年，休尼（Friedrich von Huene）將發現於英格蘭多塞特郡的部份骨骼（編號 UMO J12143），命名為斑龍的一種（_Megalosaurus nethercombensis_）。這個遺骸發現於侏羅紀中期（阿連階至巴裘階）地層，包括部份的齒骨、背椎及尾椎、部份右恥骨、股骨的內側、以及脛骨，有可能是屬於同一幼年個體的。休尼認為牠是斑龍中較為原始的物種。

在 1888 年，理察・萊德克（Richard Lydekker）曾經敘述過一個發現於英格蘭下里阿斯組的牙齒化石。在 1926 年，休尼將這個牙齒命名為萊氏斑龍（_Megalosaurus lydekkeri_）。在 1932 年，休尼為 _M. nethercombensis_ 建立了大龍屬，並將萊氏斑龍歸類在大龍中，又將一根發現於里阿斯組發現的脛骨（編號 BMNH R.3542）建立為第三個物種，伍氏大龍（_M. woodwardi_），卻被他錯誤命名為安氏肉龍（_Sarcosaurus andrewsi_），並在同份研究兩者混用，造成許多混淆。

在 1990 年代之前，大龍曾多次被認為是斑龍屬的一種。但是經過不斷的斑龍研究，學者發現大龍應該是另一個屬。而且，大龍與斑龍之間存在著形態上的差異，例如：斑龍的脛骨的遠端是扁平的，大龍的卻不是。Rauhut 認為大龍與美扭椎龍是相同的屬，因為牠們齒骨前端都是擴大的，及第三牙齒也是特別大的，因此將美扭椎龍歸類於大龍的一個種，但這個說法卻不被廣泛接受。對大龍的評估發現牠最可能是基礎堅尾龍類，可能屬於斑龍超科的美扭椎龍亞科。在 2010 年的大龍研究，認為大龍是有效屬，並分類於斑龍超科的斑龍科，生存年代約 1 億 7500 萬年前，是已知生存年代最早的堅尾龍類。

### 其他物種

* 萊氏大龍（_M. lydekkeri_），根據牙齒而建立的疑名物種，通常被認為屬於斑龍的一種。
* 伍氏大龍（_M. woodwardi_），狀態也是疑名，並被認為屬於肉龍。

美扭椎龍的模式種（_M. oxoniensis_）、肉龍的模式種（_M. woodi_）過去都曾被歸類於大龍的一個種。

## 古生物學

由於大龍的化石很稀少，而且是碎片、屬於幼年個體，所以並不清楚牠們的生活方式及行為模式。牠有可能是雙足、中等身型的肉食性恐龍。最相似的動物是美扭椎龍、迪布勒伊洛龍（_Dubreuillosaurus_）及非洲獵龍。葛瑞格利・保羅（Gregory S. Paul）在比較大龍與其他獸腳亞目後，粗略估計大龍的模式種約有 175 公斤重及 4 米長。

## 參考
大龙_(消歧义)

**大龍**指蜥臀目斑龍超科大龍屬的一種恐龍。

**大龍**還可以指：

* 大龍 (日本將棋)，日本將棋的棋子之一。
* 巴西大龍（_Teyuwasu_），三疊紀南美洲的一屬恐龍。
* 大龍街道，中國廣東省廣州市番禺區下轄的一個街道。
* 大龍鄉，多處地方有名為「大龍鄉」的行政區。
* 大龍郵票，中國清朝政府發行的第一套郵票。
* 大龍河，中國北京市的一條河流。

## 相關條目

* 名稱以「大龙」開頭的所有條目
* 名稱以「大龍」開頭的所有條目
大龙乡

**大龍鄉**可以指：

* 大龍鄉 (泰寧縣)，中華人民共和國福建省三明市泰寧縣下轄的鄉
* 大龍鎮 (廣安市)，中華人民共和國四川省廣安市廣安區下轄的鄉
* 大龍鄉 (惠水縣)，中華人民共和國貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣下轄的鄉
大龙乡_(广安市)

**大龍鎮**，原為**大龍鄉**，是中華人民共和國四川省廣安市廣安區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷崇望鄉、大龍鄉、蘇溪鄉，設立大龍鎮，以原崇望鄉、原大龍鄉、原蘇溪鄉所屬行政區域為大龍鎮的行政區域。

## 行政區劃

大龍鎮下轄以下地區：

衝鋒村、​太山村、​勝利村、​玉廟村、​建設村、​衛星村、​黃壩村、​突擊村、​井壩村、​戰鬥村、​光華村、​光明村和果壩村。

## 參考資料
大龙乡_(惠水县)

**大龍鄉**，是中華人民共和國貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣一個已撤銷的鄉級行政區，2014 年 2 月 14 日，貴州省人民政府批覆同意惠水縣部分鄉鎮行政區劃調整，撤銷大龍鄉，將其所轄行政區域劃歸漣江街道。

## 參考資料
大龙乡_(泰宁县)

**大龍鄉**是中國福建省三明市泰寧縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

大龍鄉下轄以下地區：

大布村、​顯口村、​善溪村、​雙坪村、​東坑村、​饒山村、​里坑村、​官江村、​江家嶺村、​李地村、​張地村、​龍安村、​坪上村、​陳坑村、​角溪村和焦溪村。

## 參考資料
大龙华乡

**大龍華鄉**，是中華人民共和國河北省保定市易縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大龍華鄉下轄以下地區：

大龍華村、​小龍華村、​酸棗溝村、​小寨村、​馬蘭台村、​東三里舖村、​趙家溝村、​劉家溝村、​孟津嶺村、​馬峪村、​堯舜口村、​河北村、​野里店村、​楊各莊村、​龍塘村、​鵓鴣岩村、​小南頭村和大南頭村。

## 參考資料
大龙华镇

**大龍華鎮**，是中華人民共和國廣東省梅州市豐順縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大龍華鎮下轄以下地區：

大田村、​田東村、​崗背村、​長布村、​華東村、​松坑村、​葉華村、​石門村、​北溪村、​雙羅村、​長埂村、​徑門村、​上溪村、​羅洋村、​龍北村和銅山村。

## 參考資料
大龙山站

**大龍山站**位於重慶市渝北區龍山街道龍山大道、龍山路路口，是重慶軌道交通 5 號線和 6 號線的換乘站，車站編號 5/16、6/14。

## 結構

大龍山站為地下島式疊式車站。

車站總建築面積 2.4 萬平方米左右，埋深 29.45 米。

## 出入口

大龍山站共設有 6 個出入口。

## 參考資料

## 外部連結
大龙山镇

**大龍山鎮**，是中華人民共和國安徽省安慶市宜秀區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大龍山鎮下轄以下地區：

總鋪社區、​燎原社區、​中心社區、​永林社區、​新新社區、​百華社區、​永安村和桃園村。

## 參考資料
大龙岭

大龍嶺山脈，位於吉林省琿春縣北部，為琿春縣與汪清縣、黑龍江省東寧縣的界山，琿春河上源與綏芬河的分水嶺。

## 位置

西自琿春河支流杜荒子河源頭，東止中蘇界河瑚布圖河的源頭，近北北東走向，長約 75 公里，寬 20～30 公里。

## 地質

岩石為華力西期花崗岩，二疊系變質岩和侏羅系火山岩，東段有大片第三紀玄武岩。

## 地貌

以低山為主，海拔 700～1000 米，相對高度 400～700 米。大龍峰海拔 1141 米。山頂多渾圓，東段為大片玄武岩平頂山和玄武岩高台地。熔岩地面海拔 800 米左右，南側受琿春河上游水系深切，形成許多熔岩峽谷，谷深達 300 餘米。森林覆蓋率較大，侵蝕輕微。

## 參考文獻

* 《吉林省志・自然地理志》第二章地貌 第三節山地
大龙村站

**大龍村站**是位於湖南麻陽苗族自治縣板栗樹鄉的一個鐵路車站，郵政編碼 419400。車站建於 1978 年，有焦柳鐵路經過該站，現僅辦理貨運業務，不辦理客運業務。車站距離月山站 1138 公里，隸屬廣鐵集團，是五等站。

## 鄰近車站
大龙水库

**大龍水庫**是中國廣西壯族自治區柳州市柳城縣境內的一座水庫，位於龍江大龍河上，建於 1958 年。水庫正常庫容為 1268 萬立方米，集雨面積為 24 平方千米，海拔為 201.47 米。

## 參考文獻
大龙河

**大龍河**是北京地區的一條河流。

位於大興區境內。發源於黃村南鐵道口閘，流向為西北向東南。先後流經大興區的 4 個鄉鎮，在白塔村東與小龍河匯合。全長 23 公里。流域面積 68.85 平方公里。
大龙洞水库

**大龍洞水庫**是中國廣西壯族自治區南寧市上林縣西燕鎮境內的一座水庫，建於 1958 年。水庫正常庫容為 12600 萬立方米，集雨面積為 0 平方千米。

## 參考文獻
大龙洞河

**大龍洞河**，又名**匯水河**，位於中國廣西壯族自治區中部南寧市上林縣，是清水河左岸支流，發源於上林縣鎮圩瑤族鄉懷因村岩桑屯，東流至佛子村轉東南流入大龍洞水庫，出庫後東南流至澄泰鄉洋渡村東注入清水河。河長 59 千米，平均比降 2.32‰，流域面積 760 平方千米。

## 參考資料
大龙湖站

**大龍湖站**位於徐州市雲龍區，為徐州地鐵 2 號線一座車站，設 3 出入口。

## 車站構造

大龍湖站為地下二層島式車站，站台設在地下二層，地下一層為站廳層。

### 樓層分布

## 參考資料
大龙湖街道

**大龍湖街道**，是中華人民共和國江蘇省徐州市雲龍區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大龍湖街道下轄以下地區：

茶安村、​柳集村、​大王廟村、​程莊村、​丁莊村、​崔莊村、​段山村、​曹山村、​馮莊村、​溏坊村和六堡村。

2020 年 4 月 17 日，析出張屯、大韓、趙武、蝶夢、崑崙、太行路 6 個居委會設立漢風街道辦事處。區劃調整後，大龍湖街道辦事處轄 14 個社區。

## 參考資料
大龙湫

**大龍湫**（「湫」，注音：ㄐㄧㄡ），是中國「四大名瀑」之一，又名「大瀑布」，位於浙江省溫州市雁盪山風景區內，為「雁盪三絕」之一。瀑布之水來自雁盪最高峰，海拔 1056 米的百崗尖，下有龍潭。瀑布落差 **192** 米，是中國落差最大的瀑布。水勢隨季節、天氣變化，儀態萬千。

整個大龍湫位於馬鞍嶺與東嶺之間，古稱西內谷，面積 29 平方公里。谷中有水名錦溪，源於大龍湫，注經行峽沿筋竹澗入清江而歸海。

據說謝靈運當年探幽筋竹澗，終未能上溯入山，錯過了和大龍湫邂逅的機會。

古人描寫大龍湫的詩句有：

　
: : _雁盪經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛。_—— 唐代詩人貫休

　
: : _欲寫龍漱難著筆，不游雁盪是虛生。_—— 清代詩人江堤
大龙溪二级水库

**大龍溪二級水庫**，位於中華人民共和國廣東省汕頭市潮南區隴田鎮烏石部村，是練江流域龍溪水系梯級水庫的第二級，主要功能是防洪、灌溉、供水和發電。工程於 1969 年 12 月動工，1970 年 12 月 30 竣工蓄水。水庫集水面積 42.9 平方千米，總庫容 3056 平方千米。大壩為土質灌水均質土壩，最大壩高 48.5 米，壩長 254 米，壩頂寬 7 米。壩後引水式電站裝機容量 2000 千瓦，年發電量 280 千瓦時。水庫的建成有效控制了山洪下泄，確保了下游安全，保護人口 11.66 萬，耕地面積 3920 公頃，同時還擔負著潮南隴田、成田、井都、臚崗和潮陽區和平鎮 5 個鎮 77 村的農田灌溉任務。

## 參考資料
大龙潭乡

**大龍潭鄉**，是中華人民共和國雲南省玉溪市峨山彝族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大龍潭鄉下轄以下地區：

司城村、​各雪村、​迭所村、​魚塘村、​班德村、​綠溪村和以他斗村。

## 參考資料
大龙潭公园

有多個名為**龍潭公園**的地方：

* 龍潭公園 (北京): 位於中國北京市東城區
  * 龍潭西湖公園
  * 龍潭中湖公園
* 龍潭公園 (柳州): 位於中國廣西壯族自治區柳州市
* 龍潭公園 (太原): 位於中華人民共和國山西省太原市的一個公園。
大龙潭彝族乡

**大龍潭彝族鄉**，是中華人民共和國四川省攀枝花市仁和區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，將大龍潭彝族鄉立柯村所屬行政區域劃歸金江鎮管轄。

## 行政區劃

大龍潭彝族鄉下轄以下地區：

裕民村、​干壩子村、​大龍潭村、​新街村、​迤資村、​拉砟村、​立柯村和混撒拉社區村。

## 參考資料
大龙潭河

**大龍潭河**可以指：

* 大龍潭河 (滇池)，位於雲南省昆明市西山區南部，注入滇池；
* 大龍潭河 (扒河)，位於雲南省峨山彝族自治縣西部，扒河左岸支流；
大龙潭河_(扒河)

**大龍潭河**，位於中國雲南省峨山彝族自治縣西北部，是扒河左岸支流，發源於峨山縣富良棚鄉大假佐，西北流經大龍潭鄉，至大平田入扒河。全長 22.6 公里，流域面積 115.5 平方公里。

## 參考資料
大龙潭鲤鱼嘴遗址

**大龍潭鯉魚嘴遺址**，位於中國廣西壯族自治區柳州市大龍潭公園內，為一個省級文物保護單位，類型為古遺址，為第四批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 1994 年 7 月 8 日。

大龍潭鯉魚嘴遺址的歷史年代為新石器時代。

## 參考文獻
大龙王巷历史文化街区

**大龍王巷歷史文化街區**位於中國江蘇省鎮江市潤州區，與毗鄰的西津渡、伯先路同為鎮江城區的三個江蘇省歷史文化街區之一。

大龍王巷歷史文化街區包括鎮江老城區西部，大龍王巷、萬家巷、節約巷、蘆州會館巷一帶，成片的清末民初時期的街坊民居街區，包括一百多座歷史建築，完整保持了棋盤式網狀結構的街巷肌理，以及南北過渡、中西交融的建築風格。保護範圍 5.3 公頃，規劃用地面積 14.0 公頃。。

2010 年，鎮江市公布了大龍王巷歷史文化街區範圍內一批優秀歷史建築。2017 年，大龍王巷街區保護範圍劃定為：南至豐和巷 - 節約巷 - 火星廟巷，北至皮坊巷，東至小龍王巷，西至蘆州會館巷，面積 4.2 公頃。

## 參考資料
大龙票

**大龍票**是中華民國初年在在北疆的迪化道、伊犁道及南疆的阿克蘇道流通的面額為新疆紅錢四百文新疆財政司（廳）庫官票。因正面雙龍戲珠的圖案，且為與清末發行的老龍票區別，被俗稱為大龍票。

## 歷史

光緒三十四年（公元 1908 年），甘肅新疆布政使王樹枏對新疆省的官錢局進行改組，並發行紙幣新疆藩庫官票紅錢肆百文，即老龍票。老龍票在全疆境內流通。辛亥革命以後，老龍票依然在新疆發行流通。楊增新主政新疆後，新疆官錢局被新疆財政司代替，成為了新疆紙幣的發行機構。楊增新以新疆財政司的名義，發行了新疆財政司庫官票，即新疆省票，作為在新疆流通的貨幣。民國二年（公元 1913 年），新疆財政司庫官票發行最早的新疆司庫官票，就是新疆財政司完全仿製老龍票的形制特徵而發行的大龍票。大龍票是一種不兌現紙幣，面額為新疆紅錢四百文，合湘平銀一兩，其輔幣為面額紅錢一百文的狗娃子票。民國四年（公元 1915 年），因北洋政府的命令，所有財政司更名為財政廳，故更名後的新疆省財政廳發行了新一版大龍票，也就是新疆財政廳官票。

不過，因為在清朝時，新疆的財政主要依賴於內地各省的協餉維持，而中華民國成立後，新疆的協餉斷絕。楊增新主政新疆後又面臨著來自伊犁革命黨人、南疆哥老會的勢力以及沙俄和蒙古的侵犯等軍事壓力。使得新疆省的財政愈加吃緊。除此之外，新疆省票的發行亦準備不充分。因為這些原因，新疆當局不得不通過濫發貨幣以維持財政。此舉雖然在一定時間內緩解了部分新疆省財政的壓力，然而濫發貨幣導致的貨幣貶值開始出現，並最終引發了惡性通貨膨脹。民國二年（公元 1913 年）時，每石價值銀五六兩的小麥，到了民國四年（公元 1915 年）價值漲至超過銀二十兩。省票雖名曰抵一兩銀，實際上其價值不過數錢銀。而這期間，在喀什噶爾道和和闐縣所流通的喀票，也就是仍在流通的老龍票卻因準備充足，在這兩個地區信用良好。使得信用較差的大龍票遭到了喀什噶爾道和和闐縣的抵制。因此雖然規定大龍票為在全新疆省流通，而實際上僅在北疆的伊犁道、迪化道和南疆的阿克蘇道流通。也因此，在喀、和二地的稅款存在取巧的情況發生。截止民國六年（公元 1917 年）三月，大龍票先後發行 7,541,000 兩，其中不包括庫存未蓋印的十萬兩和編號錯誤的一千兩。

## 形制特徵

大龍票為豎式大官票，白道林紙彩色石印，迪化印製。大龍票沿用清代紙幣老龍票的圖案，在紙幣正面四周邊框為雙龍戲珠圖案。背面印有財政司（廳）的漢文及維吾爾文告示，並蓋有財政司（廳）的官印。民國二年版的大龍票尺寸為長 215 毫米，寬 113 毫米。大龍票質量較差，顏色也並不明亮。正面上方有橫書「新疆司庫官票」，正中直書「憑票發足紅錢四百文整」。右側為編號，左側為日期。背面漢文告示為：

> 新疆財政司為曉諭事：照得此項官票准在本省及各屬完納糧草厘稅等項及繳一切公款。兌換銀錢，均在官錢局支付。如將來官設銀行成立，即在銀行支付。尚有不肖官商籍端勒索不收情事，准其來司稟控，定從嚴辦。現在財政司印信尚未奉部頒到，業經呈明國務院仍用舊日布政司印信於官票內蓋用，以免兩歧，而昭信用。尚奸民捏造假票，亦即照例治罪。合行曉諭。為此，示仰通省官紳商民人等一體遵照，切切此諭。民國貳年 月 日示
> 
> 

因為財政司改為財政廳，民國四年版的大龍票其正面上方的橫書被改為「新疆廳庫官票」，其背面告示也因此改動數字。該版大龍票長 219 毫米，寬 113 毫米。而印製質量相較於前版更差。

## 參考文獻

**書目**

**期刊**
大龙窝湖

**大龍窩湖**是一個位於中國安徽省蕪湖市的淡水湖，面積約為 7.78 平方千米，屬於長江區。它的一級流域為長江流域，二級流域為長江幹流水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 大龍窩湖的衛星遙感照片
大龙站

**大龍站**位於貴州省銅仁市玉屏侗族自治縣大龍街道 320 國道旁，是滬昆鐵路上的車站。車站及其經過線路於 1970 年開工，1972 年 10 月開始臨時運營，1975 年 1 月 1 日正式通車，2001 年複線化。車站由成都局集團凱里車務段管轄，與廣州局集團的新晃站交界，有成局的「東大門」之稱；車站辦理整車貨物到發業務，貨源吸引區為玉屏縣及周邊，主要辦理髮到貨物品類為煤、礦石、鋼鐵、礦建，為銅仁地區主要的物資集散地之一。

車站貨場面積 23020 平方米，設有通往大龍經貿有限公司、貴州省監獄管理局銀湖化工大龍轉運站、大龍電廠和紅星發展股份有限公司等單位的專用線。大龍經濟開發區管委會、成都鐵路局和湛江港集團於 2016 年 12 月 13 日簽訂協議，計劃在車站周圍建設海鐵聯運、面積 17.5 萬平方米的大龍無水港。

## 鄰近車站

## 參考資料
大龙站镇

**大龍站鎮**，是中華人民共和國湖南省常德市鼎城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

大龍站鎮下轄以下地區：

鄭家嶺社區、​大龍站社區、​龍山村、​富貴坡村、​雙堰堤村、​全家坪村、​興國寺村、​茶庵崗村、​祝家擋村、​板橋坪村和翠鎮庵村。

## 參考資料
大龙荡

**大龍盪**是一個位於中國江蘇省吳江市的淡水湖，面積約為 1.95 平方千米，屬於長江區。它的一級流域為長江流域，二級流域為長江幹流水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 大龍盪的衛星遙感照片
大龙虎泡

**大龍虎泡**是一個位於中國黑龍江省大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣的微鹹水湖，面積約為 110.54 平方千米，屬於東北平原。它的一級流域為黑龍江流域，二級流域為松花江水系。

原為烏裕爾河下游漫流形成的低洼自然泡沼，大、小龍虎泡原本相連，合稱**龍虎泡**。20 世紀 90 年代，為解決大慶市的生產、生活用水，對中部引嫩工程進行了擴建，用隔堤將大、小龍虎泡分割，引嫩江水經中引八乾渠入大龍虎泡，將龍虎泡改造為一座中部引嫩工程中的反調節水庫，成為大慶市重要的水源地。

## 參考資料

## 外部連結

* 大龍虎泡的衛星遙感照片
大龙街道

**大龍街道**是中國廣東省廣州市番禺區下轄的一個街道。轄區總面積 24.8 平方公里，下轄 6 個社區 12 個村，戶籍人口 4.7 萬人。

## 行政區劃

大龍街道下轄以下地區：

大龍村、沙涌村、新橋村、傍江東村、傍江西村、石崗東村、石崗西村、羅家村、竹山村、茶東村、新水坑村、舊水坑村、美心社區、金海岸社區、城市花園社區、東怡社區、金龍社區、富怡社區。

## 參考資料

1. 大龍概況，大龍街道辦事處網站，2011 年 10 月 17 日造訪。

## 外部連結

* 大龍街道辦事處網站
大龙街道_(玉屏县)

**大龍街道**，原為**大龍鎮**，是中華人民共和國貴州省銅仁市玉屏侗族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2018 年 12 月，撤銷大龍鎮行政建制，設置大龍街道和麻音塘街道。新設置的大龍街道轄大龍堡村、大屯村、清水塘村、鰱魚塘村、南寧村，大龍鎮街道居委會、大龍社區第一居委會、大龍社區第二居委會、大龍社區第三居委會，街道辦事處駐大龍堡村 (原大龍鎮人民政府駐地)。新設置的麻音塘街道轄馬面村、一心村、路良村、祥查村、九龍村、雙龍村、草坪村、架梘村、麻音塘村、三寨村、蔡溪村、勝利村、撫溪江村、前龍村，街道辦事處駐草坪村。

## 行政區劃

大龍街道下轄以下地區：

街道社區、​大龍社區管理局第一社區、​大龍社區管理局第二社區、​大龍社區管理局第三社區、​大龍堡村、​大屯村、​南寧村、​鯰魚塘村和清水塘村。

## 參考資料
大龙邮票

**大龍郵票**是中國第一套郵票，又稱「**海關一次雲龍郵票**」，使用凸版印刷，有背刷與齒孔，面額有三種，分為綠色的 1 分銀、紅色的 3 分銀以及黃色的 5 分銀，1878 年 7 月發行，發行日目前仍有爭議。

## 歷史

發行前，清朝的海關設計了三款郵票草圖，即雲龍、寶塔和萬年有象圖，其中「萬年有象」在現代價格最貴。

## 種類

大龍郵票可根據不同時期分為厚紙、薄紙、闊邊三種，其中以闊邊最為難得。大龍郵票有很高的收藏價值。

## 參考來源

* 《大龍郵票發行 135 周年》紀念套封發行 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
大龙镇

**大龍鎮**可以指：

* 大龍鎮 (廣安市)，中華人民共和國四川省廣安市廣安區下轄的鄉
* 大龍街道 (玉屏縣)，中華人民共和國貴州省銅仁市玉屏侗族自治縣下轄的鎮
大龙镇_(广安市)

**大龍鎮**，原為**大龍鄉**，是中華人民共和國四川省廣安市廣安區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷崇望鄉、大龍鄉、蘇溪鄉，設立大龍鎮，以原崇望鄉、原大龍鄉、原蘇溪鄉所屬行政區域為大龍鎮的行政區域。

## 行政區劃

大龍鎮下轄以下地區：

衝鋒村、​太山村、​勝利村、​玉廟村、​建設村、​衛星村、​黃壩村、​突擊村、​井壩村、​戰鬥村、​光華村、​光明村和果壩村。

## 參考資料
大龙门摩崖石刻

**大龍門摩崖石刻**，位於中國河北省保定市大龍門，為淶水縣的一個省級文物保護單位，類型為石刻，公布時間為 1982 年 7 月 23 日。

大龍門摩崖石刻的歷史年代為明代。

## 參考文獻
大龙骨野豌豆

**大龍骨野豌豆**（學名：_Vicia megalotropis_）為豆科野豌豆屬的植物。分布於西伯利亞、俄羅斯以及中國大陸的四川、西北等地，生長於海拔 600 米至 1,000 米的地區，常生於岩縫或砂地，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

窄葉大龍骨野豌豆（中國主要植物圖說・豆科）、窄葉大龍骨巢菜（國產牧草植物）

## 異名

* Vicia megalotropis Ledeb. var. stenophylla (Franch.) Wang et Tang

## 參考文獻
大龜

**大龜**（だいき，大亀）是日本將棋的棋子之一，只在大局將棋出現。

可升級成為**靈龜**（れいき，霊亀）。

 

## 參見

* 日本將棋
* 日本將棋變體
* 大局將棋
大（小）刀剜心

**大刀剜心**，又稱**大膽穿心**，象棋殺招之一，指車在其他子力配合下吃中心士，再將死對方的殺法；如用兵（卒）殺中心士則稱「**小刀剜心**」。

## 參考資料

劉國斌、徐家亮、韓寬 合著。象棋入門。世界文物出版社. 1993-05-10: 61 頁. ISBN 957-9058-96-2 （中文）.
大𤅷江

**淨江**（越南語：**Sông Gianh**／瀧淨）是位於越南廣平省境內的一條河流，全長 268 公里。

淨江古稱**𤅷江**（越南語：Linh Giang／𤅷江）。在鄭阮紛爭期間，淨江是鄭主勢力和廣南阮主勢力的分界線。鄭主大舉南下攻打阮主，但阮主憑藉淨江和橫山的天險一次次阻擋了鄭主的進攻，最終雙方於 1673 年確定淨江為勢力邊界。從此以後，淨江以北歸鄭氏，以南歸阮氏，直到 1774 年為止。在那個時代，淨江以北被稱為北河，以南則被稱為南河。

淨江的地理位置靠近一七線，而在越南戰爭爆發之前，根據日內瓦會議的決定，淨江附近的邊海河（位於廣治省）是南越與北越之間的界河。

2009 年 1 月 25 日，淨江發生沉船事故，造成 40 人死亡、5 人失蹤。
大𱉼莺

**黃胸巨鵖鶯**（中國大陸、香港作**黃胸大𱉼鶯**，學名：_Icteria virens_），是雀形目**大𱉼鶯科**的唯一一種鳥類。

黃胸巨鵖鶯體重約 24.89 克，翼長約 76.5 公釐，嘴峰長約 16.3 公釐，喙寬度約 4.8 公釐，喙厚度約 6.3 公釐，跗蹠長約 26.1 公釐，尾長約 71.8 公釐。黃胸巨鵖鶯在其分布區內為留鳥，其棲息在半開放的高大樹木組成的森林中，食性為肉食性，主要食物來源是陸生無脊椎動物。

## 亞種

* _I. v. virens_：在美國中北部和東部至佛羅里達一帶繁殖；越冬於巴拿馬。
* _I. v. auricollis_：在不列顛哥倫比亞省南部至巴哈和墨西哥北部繁殖；越冬於瓜地馬拉。

## 參考資料
天Town

**T Town** 是位於香港新界天水圍天華路 30 至 33 號的購物商場，於 1999 年至 2000 年分階段落成。T Town 橫跨天水圍新市鎮的南部和北部，是天水圍人流多的購物商場之一，亦是領展房地產投資信託基金（領展）的重點發展商場之一。該商場由香港房屋委員會設計、興建、擁有及管理，但於 2005 年售予「領匯房地產信託基金」（現已改名為領展房地產信託基金）。

商場分為一期和二期，由橫跨天華路的密封式天橋連接，商場樓高三層，建築樓面面積達 36,700 平方米。商場設有籃球場、排球場、網球場和多層停車場。商場落成時名為**頌富商場**（Chung Fu Shopping Centre），2010 年更名為**頌富廣場**（Chung Fu Plaza），到 2017 年 3 月改稱現名；舊名是來自於商場位處天頌苑和天富苑之間的位置。

## T Town South

T Town South（原名頌富商場／廣場一期）由房屋署建築師規劃設計，鴻運建築承建，於 1999 年年底落成，位於天華路 30 號，主要為天頌苑、天恩邨和天華邨住戶及同區市民服務。商場設有多層停車場，亦設有籃球場、排球場和網球場，為居於該商場附近的居民提供一個康樂設施。商場地下曾設有街市，與二期街市曾由不同承辦商同時營運；其後改為零售舖位，由超級市場承租。

另外，領匯房產基金曾在 2012 年對頌富廣場一期二樓進行「優化工程」，聲稱「引入多元化商舖」和「提升購物環境」。然而，原來位於頌富廣場一期二樓的商舖卻因此而結業。當地居民和區議員指出領匯這樣做使居民難以在該商場內好好的吃一頓飯，又質疑「優化工程」需時過長；他們都批評領匯此舉漠視了居民的需要 。

### 知名商舗

* 莎莎化妝品
* 大家樂
* 麥當勞
* 吉野家
* 譚仔三哥米線
* 敏華冰廳
* 鴻褔堂
* 壽司郎
* 滿記甜品
* Italian Tomato
* 商務印書館
* 中國移動香港
* Three.
* 張毛記電業
* Uniqlo
* Circle K
* 759 阿信屋
* 7-11 便利店

## T Town North

T Town North（原名頌富商場／廣場二期）由房屋署建築師規劃設計，五洋建設承建，於 2000 年落成，位於天華路 33 號，主要為天富苑和天悅邨住戶及同區市民服務。

由於進行「資產提升工程」的關係，除了 T Town 街市，T Town North 其他部分都已在 2016 年 4 月被封閉，只保留行人通道，有街市商戶更指管理公司談及續約時未有提及商場即將進行裝修，指空氣不流通和多個出入口臨時封閉下，人流與生意大不如前。翻新工程於 2017 年 4 月完工。

### 主要商舗

* 7-11 便利店
* Baleno
* Bossini
* 雞仔嘜
* Skechers
* fusion by PARKNSHOP
* Magic Touch（爭鮮旗下）
* Delifrance
* 敘福樓金閣
* 榮華餅家
* 美心西餅
* 屈臣氏
* 鮮芋仙
* 位元堂
* 華潤堂
* 維特健靈專門店

### 街市

頌富街市原由現代管理公司負責管理，到 2018 年 10 月 1 日由新承辦商建華集團以「香港街市」品牌營辦，進行三個月裝修後在同年 12 月 30 日開幕，命名為「T MARKET 頌富市場」。街市以日本無印木系為主題，其中小食街引入超過 10 間的食店，營業至凌晨 1 點。

## 圖集

* * * * * * * * * *

## 交通

## 參見

* 天頌苑
* 天華邨
* 天富苑
* 天悅邨
* 天水圍新市鎮
* 香港商場列表

## 參考文獻

## 外部連結

* T Town（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 頌富商場，存於網際網路檔案館
* 天水圍頌富商場 第二期。房委會. [2019-07-31]. （原始內容存檔於 2002-06-03） （中文（香港））.
天_(佛教)

**天界**（梵語：Deva-loka），音譯**提婆界**，輪迴中的六道之一。人如果能夠行十善業，死後將升天界享受快樂。佛教認為有二十八（層）天，不過佛經中沒有明確提到過「二十八天」的概念。其中居住的天人護法也被佛教稱作二十諸天或二十四天。

## 三界

* 欲界天
  * 欲界包括欲界六天和以下的人道、畜生道等世間，因為界內眾生存有五欲，故稱欲界，欲界六天的天人也不例外。不過，其所居的天層越高，欲望則越淡，仍有男女情事。如四天王天和人類的情愛是同樣的方式，而他化自在天，情愛只需相對「暫視」即可完成。
  * 依天人居住的環境，可分為兩類：
    * 地居天：
      1. 四天王天，居於須彌山的山腰。
      2. 忉利天（意譯「三十三天」），居於須彌山的山頂，天主為帝釋天。
    * 空居天：
      1. 夜摩天（意譯「善時天」）
      2. 兜率天（意譯「喜足天」）
      3. 化樂天
      4. 他化自在天
* 色界天
  * 色指的是仍有色身，但不再有男女情事的天界，是需要禪定功夫離欲者才能轉生到此天界。色界雖因禪定力堅固而沒有男女欲望產生，但仍有男女色身相存在，故稱色界天。
  * 佛經記載，在「壞劫」時期，初禪以下的世界都被毀壞；經過「空劫」之後，在「成劫」時期，再次形成初禪以下的世界；在「住劫」之初，地表初成，有地乳自然產生。光音天有天福已盡、禪定力退失的男女天人，會被地乳所誘，而來到地上，吃了地乳之後，身體變重而失去飛行能力，遂成為最初的人類。他們失去了天衣的遮蔽，露出了身體，男女互相見到彼此的身體，於是產生情慾，而組織家庭、繁衍後代。
  * 依禪定的程度，可分為初禪天、二禪天、三禪天、四禪天四類，但各宗派的說法有不同，如南傳佛教通常立十六天，大乘佛教通常立十七天或十八天，另有二十二天之說。此處舉《華（花）嚴經》二十二天之說：
    1. 初禪天：梵天、梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天
    2. 二禪天：光天、少光天、無量光天、光音天
    3. 三禪天：淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天
    4. 四禪天：廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、**無煩天**、**無熱天**、**善見天**、**善現天**、**色究竟天**（最後五重天爲聖者所居的淨居天，又稱五不還天）
* 無色界天
  * 以無色身、唯存意識身的形式存在，分為四類：空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天

## 天界分層

* 六欲天，為欲界裡的六層天，包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。四天王天居須彌山腰，忉利天居須彌山頂，此二天均未離開大地，因此稱地居天；居忉利以上的夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天稱為空居天。
  1. 四天王天（梵語：चातुर्महाराजिककायिक，羅馬化：_Cāturmahā-rājikakāyika_）：位於須彌山腰四面。山東面有黃金埵，有持國天王宮殿；山南面有琉璃埵，有增長天王宮殿；山西面有白銀埵，有廣目天王宮殿；山北面有水晶埵，有多聞天王宮殿；此四天王統領八部鬼神，護持世間。
  2. 忉利天（梵語：त्रायसत्रिंश，羅馬化：_Trāyastriṃśa_）：位於須彌山頂，欲界六天中之第二重天，其宮殿在須彌山頂，天主名釋提桓因（亦稱帝釋），居中央，有三十二個天臣，分居忉利天的四方，連他自己的宮殿，共成了三十三個天宮，所以叫做三十三天。此天過一晝夜，人間已經一百年。
  3. 夜摩天（梵語：याम，羅馬化：_Yāma_）：位於空居天之初層，距閻浮提十六萬由旬，距忉利天八萬由旬之上層虛空中。此天界光明赫奕，無晝夜之分，居於其中，時時刻刻受不思議之歡樂，此天壽量二千歲，其一晝夜相當於人間二百年。三十三天常與阿修羅諍鬥，夜摩天卻遠離諍鬥，故稱離諍天。此天眾生乃於不殺生，不偷盜，不邪淫等樂修多作，又自能持戒，教他持戒，亦有男娶女嫁婚姻之事。
  4. 兜率天（梵語：तुषित，羅馬化：_Tuṣita_）：彌勒菩薩上生於此，天壽 4000 歲，壽盡下生成佛，為彌勒淨土。意為知足，有內外兩院，內院菩薩居，外院天人居。「外院」是凡夫所住的穢土，有三災。「內院」是一生補處菩薩（即將成佛者）居住的淨土三災不到。釋迦牟尼佛為一生補處菩薩時，也曾在此天修行，然後由此處下生人間，彌勒佛在降生人間之前，現在就在兜率天宮的內院中說法
  5. 化樂天（梵語：निर्माणरति，羅馬化：_Nirmāṇarati_）：變化五欲而娛樂等，樂修多作。其天眾身長八由旬，身有常光。
  6. 他化自在天（梵語：परिनिर्मित वशवर्तिन्，羅馬化：_Parinirmita-vaśavartin_）：居於此天的眾生，不用自己樂具變現，而利用下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。此天人壽命一萬六千歲，其壽命相當於人間九十二億一千六百萬年。
* 色界天十八層天
  * 初禪（梵語：ब्रह्मा，羅馬化：_Brahmā_）三天：
    1. 梵眾天（Brahmapāriṣadya）、
    2. 梵輔天（Brahmapurohita）、
    3. 大梵天（Mahābrahmā）。
    * 梵是清淨離欲義，離欲則心生喜樂，故名離生喜樂地。
  * 二禪（梵語：आभास्वर，羅馬化：_Ābhāsvara_）三天：
    1. 少光天（Parīttābha）、
    2. 無量光天（Apramāṇābha）、
    3. 光音天（極光淨天，Ābhāsvara）。
    * 此三天無尋無伺，入定發光，故名定生喜樂地。
  * 三禪（梵語：शुभकृत्स्न，羅馬化：_Śubhakṛtsna_）三天：
    1. 少淨天（Parīttaśubha）、
    2. 無量淨天（Apramāṇaśubha）、
    3. 遍淨天（Śubhakṛtsna）。
    * 此三天身心最淨，但樂無喜，故名離喜妙樂地。
  * 四禪（梵語：बृहत्फल，羅馬化：_Bṛhatphala_）九天：此九天離樂捨念，故名捨念清淨地。
    1. 其中無雲天（Anabhraka）、福生天（Puṇyaprasavā）、廣果天（Bṛhatphala），此三天為凡夫禪；
    2. 無想天，此天為外道禪；
    3. 無煩天（Avṛha）、無熱天（Atapa）、善見天（Sudṛśa）、善現天（Sudarśana）、色究竟天（Akaniṣṭha），此五天為三果所居，又名五不還天或五淨居天（Śuddhāvāsa），其中三果是指證聲聞三果尊者所居之處；
* 無色界四層天，即四空天，此四天無色蘊，但有受想行識四蘊，故曰無色界。此四天為：
  1. 空無邊處天（Ākāśānantyāyatana）、
  2. 識無邊處天（Vijñānānantyāyatana）、
  3. 無所有處天（Ākiṃcanyāyatana）、
  4. 非想非非想處天（Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana）。

## 天人

天界眾生以須彌山或其上而居，越往上壽命越長，例如忉利天人壽命為一千歲，其一日相當於人間一百年，因此其壽命相當於人間三千六百萬年，以此類推。天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出；然而往往因生活太好而殆慢佛法。眾生六道輪迴，不會永恆存在於一道不變，天人壽命雖然很長但也有盡頭，按佛教說法，天人死後仍要進入輪迴，下墮為人、阿修羅、畜生、餓鬼、乃至地獄。

## 參見

* 天 (道教)
* 二十諸天
* 天堂

## 引用
天_(消歧義)

**天**是中國傳統信仰體系的核心，也既是天道，後也代指神，或是至高神上帝。**天**還可以指：

* 天空，大氣層或太空可被天體表面的觀測者看到的部分。
* 太空，以天代指，宇宙外太空。
* 日，時間單位，行星自轉一週的時間單位，以地球來說約有二十四小時。在中文語境裡的某些時候「日」和「天」可以通用，如「走了幾天」等於「走了幾日」。
* 天 (佛教)，佛教術語，指輪迴中的六道之一。
* 天 (道教)，道教術語。
* 天國或天堂，一些宗教和心靈哲學所認為，人死後生命形式所處之地。

## 參見

* 名稱以「天」開頭的所有條目
天_(道教)

道教《雲笈七籤》卷二十一「天地部」稱，地上之天共有三十六層：

## 三十六天

《道德義淵》上云：持十戒口業凈者，登**欲界**；身業凈，登**色界**；心業凈，登**無色界**；入九品行者，登**種民天**也。此之次位，已錄在前三中名數品之中，三業內文也。

從大羅天玄都玉京往下，共有三十六天。二十八天在三界內，八天在三界外。欲界六天，色界十八天，無色界四天，三界合二十八天。

 

## 另見

* 天 (佛教)
* 三界
* 二十諸天
* 天堂

## 參考
天·地

**譚詠麟音樂專輯**主要介紹譚詠麟歷年發行的各類音樂專輯。

## 專輯列表

### 1970 年代

### 1980 年代

### 1990 年代

### 2000 年代

### 2010 年代

### 2020 年代

## 參見

* 譚詠麟單曲列表
* 譚詠麟演唱會
* 譚詠麟派台歌曲成績列表

## 註釋

## 參考資料
天一

**天一**可能是指：

## 遊戲

* 天堂 1，天堂系列遊戲的首部作品

## 人物

* 天一 (作家)，中國大陸作家，在天一同人本事件中被判刑

## 地標

* 江蘇省天一中學，江蘇省首批重點中學之一
* 天一站，無錫地鐵的地鐵站
* 天一影片公司，已結業的中國電影公司
* 天一廣場，寧波富達股份有限公司旗下產業
* 天下一品，日本京都的拉麵連鎖店，略稱「天一」

## 哲學

* 水 (五行)，中國陰陽五行學說指「陽水」，謂「天一生水，地六成之。」

## 另見

* 名稱以「天一」開頭的所有條目
天一同人本事件

**天一同人本事件**，指 2018 年 10 月底中國大陸耽美小說家天一等人，因為同人作品《攻占》而被安徽省蕪湖縣法院以「製作、販賣淫穢物品」判刑的具爭議事件。

## 背景

2000 年的網上連載小說《此間的少年》，由於涉及對金庸筆下元素的再創作，該小說作者被金庸起訴，時稱為「同人第一案」。由之顯示出中國大陸社會環境下的同人文發展，有處在困境與挑戰。而與之相密切的二次元文化仍在中國大陸迅猛發展，據測算在 2018 年中國大陸二次元用戶預計可達 2.76 億，而 2019 年會增至 3.28 億，相關領域的受眾存在巨大發展空間。而面對中國大陸言論審查之下，中國大陸的同人文化圈運作、活動等，與其他 ACG 等不同圈子一樣，都會避開正面接觸審查，選擇轉入邊緣甚至地下。

2015 年 6 月，筆名「長著翅膀的大灰狼」的網路作者丁一，就因同類案由被判緩刑 3 年半，在 2017 年更為知名的深海先生也因非法經營罪被捕。而在《網絡安全法》實施後，2018 年以來同性戀相關議題被劃為中國大陸網絡空間的主要整治目標之一，引發社會持續爭議。

## 經過

2017 年，其同人作品《攻占》在網上的點擊幾個月的高人氣攀升，被國家掃黃打非辦留意到，之後《攻占》的樣本書被國家新聞出版廣電總局出版產品質量監督檢測中心先行鑑定，指其充斥著大量與性變態有關的暴力、虐待、侮辱等行為，內容「不堪入目」而定為「淫穢出版物」。

蕪湖縣公安局治安大隊 2017 年 11 月得到國家掃黃打非辦轉介後，先確認到在當地的發放作品的地點，之後走動多地並調用阿里巴巴、騰訊等網絡後台的通訊記錄等數據，掌握到作者等當事人的情況。之後先跨省到江蘇淮安，於作者住處逮捕了天一。隨後，蕪湖縣警方又陸續到多地將校對、發貨等其他當事人逮捕帶回蕪湖縣。

蕪湖縣警方與檢方綜合情報後，認定案件事實為作者是「通過網絡銷售各類淫穢書籍七千餘本，非法獲利十五萬元」。蕪湖縣人民法院 2018 年 10 月底，依據《最高人民法院關於審理非法出版物刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》，一審裁定其犯有「製作和販賣淫穢物品牟利罪」而入獄十年。其餘各人亦被裁定有相關罪行而獲刑。

## 反應與爭議

事件與判決出來後引發許多關注，部分意見認為量刑過於嚴厲與過分。一些批評指出，其作品並未造成嚴重社會後果，而且認為色情作品是成年人的正常需求，不應當作為罪行看待，歪曲、壓抑犧牲一項正當需求是無法抑制犯罪，如性的極端壓抑會引發導致充滿控制欲的極端發泄，有機會傷害婦女兒童等。更有人整理同期的相關家暴與性侵案件的量刑與該事件對照，表達對事件的關注與對性侵受害者的同情，引發共鳴。而《最高人民法院關於審理非法出版物刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》是在 1998 年制訂，評論認為以 90 年代的標準定義當下的量刑是不合適的。

## 參見

* LGBT 文學
* 中華人民共和國 LGBT 權益
* 中國大陸言論審查
* 同人文化

## 備註

## 參考文獻

## 外部連結

* 蕪湖市中級人民法院案件記錄（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天一商城

**天秀路 8 號**（英語：8 Tin Sau Road）為億京發展的商業項目，位於香港新界元朗區天水圍北天秀路 8 號，分為酒店及商場兩部份，樓高 21 層，於 2016 年落成。億京於 2012 年 3 月 1 日以逾 4.1128 億港元投得天水圍第 108A 區地皮，每方呎樓面地價僅約 1,470 元。

## 商場

項目基座地下至 3 樓為佔地 20 萬平方呎的商場，名為「**天一商城**」，目前業權分散。億京發展自 2015 年 8 月起以約 9,000 元至 30,000 元一方呎拆售舖位予投資者，但銷售情況欠理想，更錄出撻訂個案。。受到部份商戶質素參差，經常將大量貨物搬到走廊通道，同時清潔工人及保安員服務質素欠佳，未有解決貨物阻塞走廊通道及廁所傳出臭味的情況，令人流變得疏落，流向其他物業管理水平較高的鄰近商場，例如：+WOO、頌富商場等等。商場附設停車場，方便駕車人士前往消費。

### 商舗

包括佳寶食品超級市場、大快活、麥當勞、阿信屋、川味閣、精品文具店 Bigabuy、家品店百家品、天晴藥業、意粉角、勵揚冰室、明潮餐廳、八喜小廚、桂林米粉、小鍋米線、重慶小面、圍屋和食料理、起點特色粉麵、禦皇燒臘餐廳、台豐台灣美食、輝記香港仔魚蛋粉、吉祥小㕑山西刀削麵、街坊美食無骨海南雞專門店、樓上、藝想天開畫室及 Bello Dining 等。

* * * * *

## 酒店

4 樓至 20 樓則為悅品天秀酒店，共提供約 336 間房間，於 2017 年 9 月 15 日開業。

## 交通

## 毗鄰

* 天晴邨
* 天富苑
* 天逸邨
* 天秀墟
* 食環署天幕街市
* 慧景軒

## 參考資料
天一坊

**天一坊改行**（日語：天一坊 改行／てんいちぼう かいぎょう _Ten'ichibō Kaigyō_，1699 年 7 月 3 日 —1729 年 5 月 18 日）是江戶時代中期的山伏。也稱**源氏坊天一**（日語：源氏坊 天一／げんじぼう てんいち _Genjibō Ten'ichi_）。

## 生涯

元祿 12 年（1699 年），在紀州田邊出生，據說幼名**半之助**。母親受僱於和歌山城，因懷孕而歸鄉，據說其子即為改行。

14 歲之時出家，成為山伏，稱為**改行**。向周圍的人自稱「自己是公方大人（德川吉宗）的御落胤（私生子）」。

享保 13 年（1728 年），在南品川宿宣稱自己不久將被拔擢為大名，召集浪人。引起關東郡代的懷疑，經過調查之後，享保 14 年（1729 年），被捕處以死罪，在鈴森刑場處刑，梟首示眾。

此事件成為大岡忠相裁判的講談『大岡政談』的題材，實際上大岡和本件無關。

## 登場作品

* 『素浪人罷通』（演：片山明彥）
* 『八代將軍吉宗』（演：京本政樹）

## 相關條目

* 天一坊事件