zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
天仙娘娘

**七仙女**（又稱為**七仙姑**、**七姑星**、**七衣仙女**）是古代中國神話中的七位仙女，也能專指這七個仙女中最小的七妹。她們是從織女神格中分化出的一組女神。她們沿襲了織女的神格，也是主管紡織天衣（雲錦）的女神。在中國民俗神話中，七仙女中最小的七妹曾下凡到人間，與農夫董永一見鍾情，並嫁給他為妻。而七姐妹的組合，則跟天文星宿崇拜有關，如昴七星、扶筐七星、織女三星與婺女四星等。

## 名字

《西遊記》七衣仙女：紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。

《神仙濟世良方》七仙姑：紫姑、絳姑、青姑、雲姑、月姑、渺姑、碧姑。

## 封號

七姐妹在古代地方祀典的封號是：七星娘娘、七聖夫人。

## 文學記載

### 《天仙配》

最著名的還是董永與七仙女的傳說。講述七仙女中最小的七妹，由於天宮寂寞難耐，便鼓動六位姐姐與她一起去凌虛台觀賞人間的美景，偶然看到在下界賣身葬父的青年 — 董永，便被他那感天動地的孝心與他那憨厚老實的本性所打動，七妹便在此刻間動了凡心。大姐見她動了凡心便冒著天庭的威嚴，幫助七妹下了凡間。臨走時，大仙女給了她一柱難香，以便七妹有難時好燃香求助。

七仙女來到凡間後遇到了土地爺，在七仙女的百般勸說下土地爺冒著危險來與董永說合，槐蔭樹來做媒，便於董永結為了夫妻。此時的董永因賣身葬父，被賣到了傅員外家做家奴，七妹為了幫丈夫贖身，便陪同一起到傅員外家做工。之後員外一直都在刁難她，讓她要在一夜間織出十匹上好的錦緞，後來七妹點燃難香，使得六位姐姐前來相助，在一夜之間織出了錦緞。董永期滿後，夫妻倆雙雙把家還，這時七妹已身懷六甲，此刻，天兵天將受玉帝指令，將七仙女緝捕歸天，否則將董永碎屍萬段，七妹不忍使丈夫受到連累，向董永說明了自己的來歷，之後便含著淚忍痛返回了天庭。

### 《搜神記》

在《搜神記》中七仙女被稱為「**天之織女**」 。講述七仙女在新余仙女湖下凡，董永在湖畔與七仙女相遇的故事。

後來到了東晉時期，《牛郎織女》的故事開始廣為流傳，而董永遇仙傳說則成為了空白，既然牛郎與織女成了親，那董永的妻子還可能會是織女嗎？後來織女這個角色被分離開來，則在董永遇仙傳說里將董永的配偶轉換成了七仙女。通常這也是容易將七仙女和織女混淆為同一人的原因。

唐宋之後，在民間的觀念與考察中明示到織女與七仙女不能互相混同，所以《牛郎織女》 的傳說則與《董永與七仙女》 的傳說則自然分離開了。

### 《西遊記》

孫悟空在天庭看守蟠桃園的時候，天庭正好要舉辦一場蟠桃會，宴請各路大小神仙。王母便差遣七位仙女到蟠桃園去採摘仙桃。她們發現蟠桃園裡的仙桃都是小個小個的，不知道是誰偷吃了大的仙桃。後來孫悟空現身，盤問七位仙女為何來此摘桃，七位仙女將舉辦蟠桃會的事及宴請的大小神仙一一訴說了一番，孫悟空得知天庭沒有請他赴宴蟠桃會，從而非常惱怒。七位仙女被孫悟空的憤怒嚇得花容失色、落荒而逃，後被孫悟空施了定身法將逃離而去的七位仙女定在了半空中，直到法術解除之後才慌忙去向玉帝王母告狀。

在《西遊記》第五回中七位仙女順次命名為**紅衣仙女**、**青衣仙女**、**素衣仙女**、**皂衣仙女**、**紫衣仙女**、**黃衣仙女**、**綠衣仙女**。通常紅衣仙女被定格為七仙女之首。英文版的《西遊記》（Journey to the West）中將「七衣仙女」譯為「The seven fairies」，把她們順次譯為「Red Fairy、Blue Fairy、White Fairy、Black Fairy、Purple Fairy、Yellow Fairy、Green Fairy」[5]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

《西遊記》第七十二回中與七位仙女相對的角色則是號稱七仙姑的七個女蜘蛛精。文獻中記載離盤絲洞三里之遙，有一座濯垢泉，原本是上方七仙姑的浴池。後來七個蜘蛛精占領了濯垢泉，七仙姑見狀不與七個女妖相爭，而平白把濯垢泉讓給了她們。

## 其他傳說

傳說中王母娘娘擁有七個特別的仙桃，而這七位仙女就是這七個仙桃的化身，則她們都為王母娘娘的貼身侍女，其中並沒有表述這七位仙女是王母娘娘的女兒。

在七仙女的民間傳說中還有著湖泊沐浴的傳說。講述天上的七位仙女，她們十分喜愛潔淨，經常結伴來到凡間的一處清泉中沐浴。凡間（鴛鴦溪獅坪風景區）有七塊俊俏的石岩，岩下有一池碧波蕩漾的清泉。七位仙女都會在每年的六月六、七月七私下凡間到池潭裡玩耍嬉戲、梳洗一番。關於七仙女在仙浴潭、七星泉或仙姑潭等清泉沐浴的傳說中，常會出現七位仙女在水邊歌舞，似乎跟《詩經》時期的高禖習俗有關。在這些民間傳說中，地點通常是水泊，常常會提到七仙女各穿七彩羽衣，外形在水鳥與人之間變換。

唐 《董永變文》中，提到了七仙女是一位穿著紫衣的女子。
而在一些民間傳說里，也認為七仙女分別穿著「赤橙黃綠青藍紫」的衣裳。
以致影響了現代的動畫電影《大鬧天宮》及電視劇《歡天喜地七仙女》、《天地姻緣七仙女》等影視作品，把「 紅、 橙、 黃、 綠、 青、 藍、 紫」這七種顏色及順序來定義這七位仙女的代表色與排名。現代影視動漫中的七仙女都有著一件紫色的衣服。

## 文獻考證

* 神女助董永的故事原型，最早的文獻記錄是出現在元代《真仙通鑑》記錄的《漢書》、西漢時期劉向的《孝子傳》、魏晉時期曹植的樂府詩《靈芝篇》等中，後代的黃梅戲及川劇以該故事為藍本，將神女定義為七仙女繼續演繹到至今。
* 敦煌殘卷《董永變文》里則說到七仙女的天衣是紫色的，所以闡述出來的七仙女的形象是一位身披紫色天衣的仙女。
* 現代影視中提到的七仙女的兩個義妹，張巧嘴與郭蜜香，這兩個角色是由現代作家周濯街所作的小說《七仙女正傳》裡的角色，不是古代神話人物。

## 影視作品

* 1955 年大陸版黃梅調電影《天仙配》：嚴鳳英 飾 七仙女
* 1962 年大陸版黃梅調電影《天仙配》：董文霞 飾 七仙女
* 1963 年台灣版電影《七仙女》：江青 飾 七仙女
* 1963 年香港版邵氏黃梅調電影《七仙女》：方盈 飾 七仙女
* 1988 年台灣臺視古裝單元劇《台灣民間故事》（後改名為《中國民間故事 七娘媽》）：楊凱琪 飾 七仙女
* 1992 年台灣臺視古裝連續劇《七仙女》：梅嫦芬 飾 七仙女
* 1997 年大陸版電視劇《新天仙配》：羅慧娟 飾 七仙女
* 2005 年大陸版電視劇《歡天喜地七仙女》：霍思燕 飾 七仙女
* 2006 年大陸版電視劇《天外飛仙》：林依晨 飾 七仙女
* 2007 年大陸版電視劇《天仙配》：黃聖依 飾 七仙女
* 2009 年大陸版電視劇《寶蓮燈前傳》：郭珍霓 飾 七仙女
* 2010 年大陸版電視劇《傳說》：劉然 飾 七仙女
* 2011 年大陸版電視劇《天地姻緣七仙女》：白雨 飾 七仙女
* 2013 年大陸版電視劇《仙女湖》：貢米 飾 七仙女

## 廟宇

* 新竹縣五指山《七仙娘廟》
* 臺南市開隆宮《七娘媽廟》
* 台中市大甲區玉仙宮

## 註釋

## 相關條目

* 天仙配
* 搜神記
* 西遊記
* 牛郎織女
天仙子

**天仙子**，詞牌名。又名〈**萬斯年**〉。原為詠天仙的。因皇甫松詞有「懊惱天仙應有以」句，取以為名。唐時為仄韻單調，宋人改用雙調。

雙調六十八字，前後闋各五 [仄] 韻，上去通押。第四、第五兩句，[平][仄] 多不定，但是第二句第二字必用去聲。

## 詞牌格式

仄仄平平平仄仄，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，平平仄，平平仄，仄仄仄平平仄仄。

仄仄平平平仄平，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，平平仄，平平仄，仄仄平平平仄仄。

## 例詞

**張先**

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。

沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
天仙子_(植物)

**天仙子**（學名：_Hyoscyamus niger_）又名**莨菪**、**菲沃斯**等，為茄科植物。其種加詞「_niger_」意為「黑色的」。

## 形態

一年生或二年生有毒草本植物，全株有粘性腺毛，有特殊臭味。卵狀披針形基生葉叢生，橢圓形莖生葉互生，邊緣有疏齒；夏季開黃色漏斗形花，有紫色網狀脈紋，單生葉腋，集於莖或枝端；蒴果包藏於增大的宿存萼內，蓋狀開裂。

* * * * *

## 分布

產於歐洲、亞洲和美洲各地；野生於中國東北、河北、甘肅等地。

## 藥用

天仙子的葉子和種子供藥用，主要含莨菪鹼和阿托品等成份，有鎮痙，止痛的效用。主治胃痛、神經經疼、氣喘、殺蟲等症。生天仙子是香港政府規管劇毒中藥。

## 外部連結

* 茛菪 Langdang （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 天仙子 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 天仙子 Tian Xian Zi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 生天仙子 Sheng Tian Xian Zi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* L - 天仙子胺 L-hyoscyamine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・莨菪部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・莨菪》，出自吳其濬《植物名實圖考》
天仙子_(词牌)

**天仙子**，詞牌名。又名〈**萬斯年**〉。原為詠天仙的。因皇甫松詞有「懊惱天仙應有以」句，取以為名。唐時為仄韻單調，宋人改用雙調。

雙調六十八字，前後闋各五 [仄] 韻，上去通押。第四、第五兩句，[平][仄] 多不定，但是第二句第二字必用去聲。

## 詞牌格式

仄仄平平平仄仄，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，平平仄，平平仄，仄仄仄平平仄仄。

仄仄平平平仄平，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，平平仄，平平仄，仄仄平平平仄仄。

## 例詞

**張先**

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。

沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
天仙子属

**天仙子屬**（學名：_Hyoscyamus_）是茄科下的一個屬，為一年生或多年生草本植物。該屬共有約 20 種，分布於北非、歐洲和亞洲。

## 物種

本屬包括以下物種：

* 天仙子 _Hyoscyamus niger_
* 中亞天仙子 _Hyoscyamus pusillus_

## 參考文獻
天仙子白粉菌

**天仙子白粉菌**（學名：_Erysiphe hyoscyami_）是屬於白粉菌目白粉菌科白粉菌屬的一種真菌，寄生在天仙子屬植物上。該種分布於中國、德國等地。

## 參考文獻
天仙子胺

**天仙子胺**（英語：Hyoscyamine）是一種托烷類生物鹼，作為次級代謝產物存在於天仙子，曼德拉草，曼陀羅花，番茄和顛茄等茄科植物，亦稱顛茄鹼。藥物阿托品就是天仙子胺經提取處理後得到的消旋產物，因此天仙子胺也稱左旋阿托品。

## 外部連結

* L - 天仙子胺 L-hyoscyamine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

## 參考資料
天仙局

**老千**在粵語中意指騙子，尤其是指使用變化多端的手段，針對受騙者的心理和信念等施行騙術者。

在英語中，該詞對應的詞彙 Card sharp（或作 cardsharp、card shark 或 cardshark 等），是指使用技巧和 / 或欺騙在撲克或其他紙牌遊戲中獲勝的人。該標籤並不總是帶有貶義，有時用於指代出於娛樂目的的紙牌技巧從事者。 在一般用法中，主要是在美式英語中，該術語還具有專業牌戲賭徒的意思，該類賭徒經常利用技能較低的其他參與者。

## 偷訛拐騙

* 偷：偷盜、偷竊
* 訛：虛假陳述
* 拐：拐帶，販賣人口
* 騙：利用受害人的迷信、信仰、好色及貪念等

## 招謠撞騙

騙子尋找對象的原始方法。招謠是自我宣傳而引人注意，撞騙即無固定方式和地點。

## 賭博業

精於賭博，主要以千術在賭博中賺取利益。主要代表人物：馬洪剛、老鬼頭、鬼手阿三、郭安迪、鄭泰順、堯建雲等。

### 天仙局

即天衣無縫的詐騙佈置，最完美的是被騙者於受害後也不知被佈局欺騙。例如：

1. 民國初年的廣東、而直至 1960 年代至 1970 年代香港大酒樓晚上宴席之前多設有雀局及牌局，參與者多被蒙騙也不自知。
2. 先物色對象，再設賭局行使騙術。現在多以訂購貨物為名，相約於境外見面，稱時間尚早，說有二世祖敗家好賭，但賭術不精，最好給他教訓。

## 老千集團

有些老千集團以非賭博手法棍騙受害人。

### 千門八將

千門八將，「上八將」為「正」、「提」、「反」、「脫」、「風」、「火」、「除」、「謠」，而「下八將」乃「姦」、「淫」、「邪」、「盜」、「偷」、「呃」、「拐」及「騙」。分別在於上八將多是集團組織，運用智慧機會，順應被騙者的喜好，志在騙走錢財而不會傷害他人身體。

### 千門上八將

多為三合會成員，各司其職，是謂：「正、提、反、脫、風、火、除、謠」

1. 正：主角，出面利用技術或智慧行騙。（口才及心理學等）
2. 提：佈置及提議騙局的軍師。（精心策劃，有應對方案，器材安排，即佈下俗稱「天仙局」的老千）
3. 反：（正寫玩，粵音反）陪伴玩樂的傍友，利用對手的愛好引其上當。提供女伴或賭伴（投其所好），亦作反間諜、專門留意一哥周圍人物。
4. 脫：安排相關人等逃跑、脫身。（成功後的消失，失敗後的逃逸）
5. 風：派專人望風，又或俗稱「天文台長」。等同源出香港三角碼頭工人的術語「睇水」，後演變成非法賭檔和鴉片煙檔的隱語。
  1. 看風：讓人盯著你及附近環境，一發現不對勁，即通知相關人等
  2. 收風：收取情報
  3. 放風：發放（虛假）消息
6. 火：武力。（在棍騙失敗，而又不能談判解決，則以武力手段平息事件，又或在棍騙過程中需要用武力時也會由這人負責）
7. 除：談判。（在棍騙失敗後，以談判手法解決事件）
8. 謠（招謠）：謠言或虛假宣傳。（造謠以混淆視聽，例如：聽說副食品要漲價了... 結果使某人買回了滿屋子的油鹽醬醋）

### 媒的演變

由個人的招搖撞騙方式開始繁衍成有組織的集團形式。凡千不離媒，媒是引介及宣傳，提反謠也是媒。經過媒的引介及虛假失實的宣傳，從而令人相信正將的權威和專業。

1. 明清之前：行走江湖之相士、算命和風水先生、雲遊道人術士、遊歷和尚及賣藝者等等。
2. 民國初年：娛樂場所、茶館、酒樓及報章宣傳等等。
3. 近代：電子媒體及電腦網路及有財團資金挹注的媒體、和有財團資金幫助的政治人物等等。

## 以老千為主題的作品

### 電影

* 《至尊計狀元才》
* 《千王 1991》
* 《賭俠 1999》
* 《賭俠大戰拉斯維加斯》
* 《千王之王 2000》
* 《大贏家》
* 《賭聖 3 之無名小子》
* 《提防老千》
* 《正將》

### 電視劇

* 《老千》
* 《千王之王》
* 《千門八將》
* 《千謊百計》
* 《雌雄大老千》
* 《皇家反千組》
* 《乘勝狙擊》
* 《賭城群英會》
* 《好萊塢有個大老千》
* 《廉政英雄》- 第五單元：正己專案、第六單元：最後正義

### 漫畫

* 《詐欺獵人》
* 《狂賭之淵》

## 相關參見

* 棍騙
* 詐騙
* 詐騙集團

## 參考資料
天仙庙

**天仙廟**，位於山西省長治市壺關縣晉莊鎮莊頭村，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築。

## 參考
天仙庵_(北京朝阳门)

**天仙庵**，位於北京市朝陽區吉市口五條，是一座漢傳佛教寺院。現已無存。

## 簡介

《北京寺廟歷史資料》1936 年北平寺廟登記中記載：天仙庵，位於「朝陽門外五條胡同 9 號」，創建於「明嘉靖三十五年」，私廟，「神像 24 尊，鐵鍾一個，鐵五供 1 份，木五供 4 件，鐵磬 2 個，樹 3 棵。」1980 年代末，天仙庵拆除，興建吉慶里小區。天仙庵位於如今的朝外北街中段路北、吉市口東路西側。

天仙庵是智化寺京音樂流布的寺廟之一。京音樂流布的北京寺廟主要有：

大約在清朝道光、咸豐年間，智化寺京音樂外傳到天仙庵，後來分別傳到成壽寺、水月庵、地藏庵、夕照寺、關帝廟、火神廟等十多座寺院。現存《北京天仙庵音樂譜》抄本，清光緒十三年（1887 年）妙申抄。

## 參考文獻
天仙护国佑圣延寿宫

**天仙護國佑聖延壽宮**，簡稱**天仙宮**，當地人俗稱**天仙廟**，原位於北京市朝陽區朝陽門外大街 237 號，是一座道教正一派宮觀。現已無存。

## 歷史

該宮位於朝陽區日壇公園以東約 0.5 公里，西距朝陽門立交橋 300 米。該宮始建於明朝天啟年間。

根據現存的明朝天啟三年《增修敕賜天仙護國佑聖延壽宮碑記》、《增修延壽宮記》的記載，「都城朝陽關外百餘武」，「舊址天仙真武廟」 「門楹凡三，門以內東西為鐘鼓樓，進為真慶門，前後正殿各若干楹，前奉天仙，後奉真武」，「 左右又各有堂，左靜默，右藏經廚庫」， 當時該宮的住持為全真派的李演靜，該宮迤東與「東嶽神祠相錯」。「乾清宮管事、御茶房牌子監督、勇士四衛營提督、御馬監太監、司禮監秉筆、掌銀作局印官、豐潤魏學頏」策劃將「天仙真武廟」改為「敕建天仙護國佑聖延壽宮」，最終獲明熹宗朱由校決策批准，參與此事者多為太監，建造的緣由是「考天仙者，觀音轉化，逢合功成慶，茲末劫掌權衡於七十五司，懲凡惡以三十六獄，即有荒浮不逞結釁滋多者，皆得歸命，接誠以摧毀罪焉！」。「賜進士出身、光祿大夫、左柱國、少師兼太子太師、吏部尚書、建極殿大學士、知經筵日講、制誥、奉詔特起食祿、玉牒總裁官、福清葉向高」撰寫了《增修敕賜天仙護國佑聖延壽宮碑記》。「敕建天仙護國佑聖延壽宮」石匾不知是翰林院庶吉士楊維新所書，還是欽差總督吳汝胤手書。

《北京寺廟歷史資料》1939 年北平寺廟登記中記載：「天仙宮，東郊二分署朝陽門外大街路北 290 號，建於明天啟年間，募建，面積 3.24 畝，房 55 間，神像 42 尊，鐵鍾、鐵鼎、瓷花瓶各一，鐵五供 2 份，木五供 3 份，鐵磬 5 個，樹 8 棵。」

1947 年 7 月 21 日，北平市《1947 年第二次寺廟總登記》表「天仙宮」條：「位於朝外大街 290 號，東嶽廟住持張吉蔭兼任住持，建於明代天啟年間，原名天仙護國佑聖延壽宮，俗稱天仙宮。」民國時期，天仙宮歸東嶽廟管理，「占地三畝二分四，殿房五十五間，泥胎神像四十二尊，石碑兩座，殿房外余房租賃補助東嶽廟需用。」這說明，天仙護國佑聖延壽宮在清朝已俗稱天仙宮，且自道教全真派變為正一派掌管。天仙宮為東嶽廟的下院。

1980 年代末，為迎接北京亞運會，在拓寬朝陽門外大街時，該宮被拆除。該宮位於朝陽門橋以東約 300 米，如今吉市口東路的南段。其對面是如今的朝外市場街北口。朝外市場街原為景升街、景升西街、景升東街這三條並排的南北走向的街，三條街之間由兩道牆分隔，兩牆之間是景升街，東牆東側是景升東街，西牆西側是景升西街。景升街北口、朝陽門外大街路南有一座景升街牌樓，清朝皇帝到日壇祭日都從景升街牌樓下經過，向南沿著景升街到日壇。天仙宮就在景升街北口的景升街牌樓以北靠東，和牌樓隔著朝陽門外大街相對。

現在，明朝天啟三年（癸亥年，1623 年）立的《增修敕賜天仙護國佑聖延壽宮碑記》、《增修延壽宮記》已於 2003 年遷至元大都城垣遺址公園內存放，立在公園北土城河最東端以南的地方。「敕建天仙護國佑聖延壽宮」石匾則存放在北頂娘娘廟。

## 建築

天仙宮原有三進院落。第一進院落正門為「真慶門」，正殿供奉三尊木雕女神像，分別為催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘。東、西配殿各供兩尊木雕女神像。院內東西分別為鐘樓、鼓樓。第二進院落，正殿供奉真武大帝，東配殿為靈官，西配殿為財神。第三進院落，正面為二層樓，樓內供奉老夫婦二人，傳說是真武大帝父母之像，院內左右有配殿，左為默然殿，右為藏經殿。

1980 年代末，天仙宮僅存大門、前後大殿、東西配殿及石碑兩座，已成為居民住宅。

## 參考文獻
天仙果

**台灣天仙果**（學名：_Ficus formosana_），又名天仙果、羊奶頭、牛奶浦、**台灣榕**是桑科榕屬的植物，為多年生常綠灌木。分布在台灣、越南以及中國大陸的貴州、廣西、廣東、海南、湖南、江西、福建、浙江等地，生長於海拔 200 米至 1,000 米的地區，常生於溪溝旁濕潤處，目前已由人工引種栽培，全株皆可食用，適合種植期為每年春季，種植後約 3-4 年可以收穫。

其種加詞「_formosana_」意為「台灣的」。

## 用途

* 因其莖、根部具特殊的奶香味，在台灣民間常將其切片曬乾後，作為浸泡藥酒的基底，或是藥膳燉補的藥材。
* 木質化的莖、根部亦可作為薪柴使用。

## 名稱

**別名**

* 羊奶頭 (台灣藥用植物手冊): 因隱花果形狀像羊的乳房，並且摘取時會流出白色的乳汁，故得其名。
* 小銀茶匙（植物名實圖徒考、贛南）

**異名**

* _Ficus formosana_ Maxim. f. _lageniformis_ (Levl. et Van.) C. Y. Wu
* _Ficus formosana_ Maxim. f. _shimadai_ Hayata
* _Ficus formosana_ Maxim. var. _angustifolia_ (Cheng) Migo
* _Ficus formosana_ Maxim. var. _angustissima_ Ko
* _Ficus pandurata_ Hance var. _angustifolia_ Cheng
* _Ficus pandurata_ Hance var. _linearis_ Migo

## 參考文獻
天仙硐物價石刻

**天仙硐物價石刻**位於四川省瀘州市納溪區，文物遺址年代判定為清。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

天仙硐物價石刻位於四川省瀘州市納溪區天仙鎮新場村，亦稱「天仙硐物價碑」，刻於清光緒二十一年（1895）。文革時期，天仙硐寺被毀，天仙硐物價石刻倖免於難。天仙硐物價石刻雕刻於山腰紅砂岩之上，由物價碑刻、天仙硐遊記碑刻、功德碑刻組成，共高 5.4 米，離地 2.65 米，寬 11.9 米。其中天仙硐遊記碑刻、功德碑刻部分受損。而物價碑保存較完整，碑刻正文寬 4 米，高 2.75 米。天仙銅物價石刻全文共 271 字，楷書陰刻，主要記載了從清順治十年至光緒十三年 (1653-1887) 234 年間，川南地區物價變遷和自然災害、水文等情況，記述內容廣泛，具有較高的歷史價值。1989 年，天仙硐物價石刻被瀘州市人民政府公佈為市級文物保護單位。

## 註釋
天仙胡同

**天仙胡同**，是位於北京市西城區中部的一條胡同。

## 簡介

天仙胡同為南北走向，南到園宏胡同，北到東太平街。全長 71 米，平均寬 3 米。清朝稱「天仙庵」。因為有明朝建的天仙庵而得名。1965 年北京市整頓地名時，改稱「天仙胡同」。今東太平街 38 號即天仙庵舊址，現已為民居。

## 參考文獻
天仙藤

**天仙藤**可以指：

* 馬兜鈴屬植物馬兜鈴（_Aristolochia debilis_）
* 馬兜鈴屬植物北馬兜鈴（_Aristolochia contorta_）
* 天仙藤屬植物天仙藤（_Fibraurea recisa_）
天仙藤属

**天仙藤屬**（學名：_Fibraurea_）是防已科下的一個屬，為木質藤本植物。該屬共有 5 種，分布於亞洲熱帶和亞熱帶地區。

## 參考文獻
天仙配

**天仙配**可以指：

* 七仙女正傳
* 董永與七仙女，民間傳說，又名**天仙配**。
* 天仙配 (黃梅戲電影)，中國大陸黃梅戲電影，嚴鳳英和王少舫主演，1955 年上映。
* 新天仙配，中國大陸電視劇，羅慧娟和李志奇主演，1997 年播出。
* 天仙配 (2007 年電視劇)，中國大陸電視劇，黃聖依和楊子主演，2007 年播出。
* 天仙配後傳，中國大陸電視劇，曹穎和姚剛主演，2012 年播出。
天仙配_(2007年电视剧)

**《天仙配》**（英語：Fairy Couple）是一部 2007 年首播的中國大陸神話題材古裝玄幻劇，改編自周濯街所著長篇神話小說《七仙女正傳》，故事藍本則源自廣為流傳的民間故事「董永與七仙女」。該劇由中國國際電視總公司、北京中視精彩影視文化中心和安慶電視台聯合出品，台灣導演吳家駘執導，並由黃聖依、楊子、李博、陳潔等領銜主演，講述了凡人孝子董永與天庭西王母的小女兒七仙女之間感天動地的愛情故事。

本劇於 2006 年 9 月 18 日在安徽天柱山正式開機，同年 12 月 19 日殺青關機。2007 年 11 月 28 日，本劇在中央電視台電視劇頻道（CCTV-8）黃金檔全國首播。

## 劇情梗概

仙界的七公主（七仙女）與姐姐們一同到鵲橋去觀賞人間美景，後被人間的美麗景色給迷住了，然後與侍女姐姐張巧嘴私下預謀，冒著觸犯天條的危險飛離了天庭下凡到人間去看燈會，玉皇大帝得知此時後便派遣雷公電母前去人間捉拿七仙女與張巧嘴…… 七仙女與張巧嘴到了凡間後認識了賣身葬父的大孝子董永，便一同愛上了他，張巧嘴便暗使心計阻止七仙女與董永在一起，後來七仙女終與董永結為連理，成為了傅家的家奴，而張巧嘴卻陰差陽錯的嫁給了傅家的花心少爺傅官保，從此，七仙女的命運改變了……

## 登場人物

### 仙界人物

### 凡間人物

## 用語集

* 金簪：王母娘娘所珍藏的曠世奇寶，閃爍著金色的光輝並且擁有神奇強大的力量，可以隨心所欲操縱金簪來變化出任何東西，發動金簪法力的咒語為「神力無極」（與在中國大陸播出的動畫片《正義戰士》中裝載武器的咒語相同）。王母娘娘使用咒語把金簪的法力封住後，金簪將是一支普通的金色髮簪，沒有任何法力。

## 劇組

* 總製片人：熊誠
* 總監製人：李建、胡南亭、楊善朴
* 出品人：馬潤生、蘇斌、熊誠、錢進
* 總策劃人：張林林、薛澤洲、王強、韓再芬
* 編審：張志敏
* 監製：程春麗、張近勇、蘇斌、彭景泉、夏吉侃
* 策劃：楊瑞、金力力、趙汪苗、臧惠珍、張金鋒
* 文學統籌：蔡志祥
* 運營統籌：任魯芝
* 責任編輯：阮家棟、王樹明
* 執行製片人：范世德、楊錦虎
* 責任製片人：管炳聲、蘇斌、臧惠珍、錢進
* 攝影指導：才惠民
* 美術設計：魯琳
* 錄音師：翟立新
* 作曲：劉天華
* 編劇：熊誠、曾有情
* 藝術指導：馬潤生
* 導演：吳家駘（台灣）
* 片頭題字：余清楚
* 劇審題字：（皖）劇審字（2007）第 004 號

## 電視劇歌曲

## 出版商品

### 書籍

* 《天仙配》電視劇版小說 （熊誠、曾有情、周濯街聯合編著 2007 年 10 月 1 日由文化藝術出版社發行） ISBN 9787503934025

### DVD

* 《天仙配》高清晰珍藏版 DVD-5 （2007 年 11 月 27 日由中國國際電視總公司出版發行 普通盒裝 12 碟裝） ISRC 30739000
  * 視頻格式：MPEG-2 PAL
  * 產品畫面比例：4:3
  * 字幕：簡體中文
  * 音頻格式：杜比 / 5.1 聲道 / 48khz

## 評價

* 黃聖依與楊子這對誹聞男女一起投資合戰共同演繹《天仙配》一劇，受到廣大網民們的爭議。
* 劇中人物的造型及扮相過於古怪以及時尚過度。
* 該劇為 1997 年電視劇《新天仙配》的翻拍版，劇情和台詞大同小異。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《天仙配》新浪網專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《天仙配》— 大型神話古裝電視連續劇（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《天仙配》 CCTV 專題
* 《天仙配》新華文娛（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天仙配_(黃梅戲電影)

**天仙配**是一部 1955 年所拍攝的黃梅戲電影，由嚴鳳英和王少舫主演。內容取材於干寶《搜神記》中的董永與七仙女故事，藉以宣傳當時的新婚姻法。

1955 年，《天仙配》獲得優秀影片獎。其中的滿工對唱《夫妻雙雙把家還》膾炙人口，成為經典。

## 參見

* 天仙配

## 參考資料

## 外部連結

* 天仙配 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天仙鎮抗戰小學舊址

**天仙鎮抗戰小學舊址**位於四川省瀘州市納溪區，文物遺址年代判定為 1940 年。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。

## 註釋
天仙镇

**天仙鎮**可以指：

* 天仙鎮 (瀘州市)，中華人民共和國四川省瀘州市納溪區下轄的鎮
* 天仙鎮 (射洪市)，中華人民共和國四川省遂寧市射洪市下轄的鎮
天仙镇_(射洪县)

**天仙鎮**位於四川省射洪縣，是梓江的盡頭，盛產紅苕，玉米，榨菜。天仙鎮名字是由於一個關於仙女的神話而誕生的。

2019 年 9 月，撤銷太興鄉，將其所屬行政區域劃歸天仙鎮管轄。

## 行政區劃

天仙鎮下轄以下地區：

天仙寺社區、​老王溝村、​大路村、​上油村、​天馬村、​馮村、​窯壩村、​鏨子村、​馬渡村、​淺子埡村、​白燕村、​大房村、​謝家溝村、​石插坪村、​大佛村、​絲公村、​龍泉村、​鳳仙村、​青微村、​玉貞觀村、​雙漁村、​慧園村和文武石村、萬壽社區、​青龍嘴村、​鷺鷥溝村、​太平村、​金印村、​龍華村、​紫極觀村、​文昌村、​萬龍村、​民豐村、​圓堡村、​三清村、​聖學村、​五城村、​井田村、​老鋼磨村、​書房村、​二教寺村和皂角灣村。

## 人物

* 陳子昂 —— 唐朝詩人.
* 敬沛嘉 —— 創造了中國籃球單場蓋帽紀錄。

## 參考資料
天仙镇_(泸州市)

**天仙鎮**，是中華人民共和國四川省瀘州市納溪區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷渠壩鎮，將其所屬行政區域劃歸天仙鎮管轄。

## 行政區劃

天仙鎮下轄以下地區：

花背溪社區、​牟觀村、​觀音村、​將軍村、​文登村、​紫陽村、​興長村、​黃家村和銀羅村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，觀音樂道古村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
天仪治平

**天儀治平**（1086 年七月 —1089 年）是西夏崇宗李乾順的第一個年號，共計 4 年。

## 改元

* 1086 年 —— 七月十日，李秉常去世，李乾順即位，改元天儀治平。
* 1090 年 —— 改元天祐民安。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 元祐（1086 年－1094 年）：宋 — 宋哲宗趙煦之年號
  * 大安（1085 年－1094 年）：遼 — 遼道宗耶律洪基之年號
  * 建安（1083 年－1091 年）：大理 — 段正明之年號
* 越南
  * 廣祐（1085 年－1092 年）：李朝 — 李乾德之年號
* 日本
  * 應德（1084 年－1087 年）：白河天皇與堀河天皇之年號
  * 寬治（1087 年－1095 年）：堀河天皇之年號

## 參考資料

## 深入閱讀

## 參看

* 中國年號索引
天价虾

**青島天價蝦事件**，也稱「青島大蝦」、「38 元天價蝦」事件，主要指 2015 年 10 月發生在中國山東省青島市市北區的一宗海鮮店對外地遊客按過高定價收取餐費而引發的事件，事件被當事人經微博曝光後引發社會廣泛關注。

## 背景

1980 年代末，青島建成了專營海鮮的大排檔街，近百家經營活海鮮的個體小吃店緊緊相挨。因其價格較高，對外地人宰客現象嚴重，故有「殺人街」之稱。而 1992 年的電視連續劇《殺人街的故事》就描述了「殺人街」上宰客的這些事。青島的酒店、飯店、餐館等銷售的海蝦、鮑魚、海螺等海產品有的按個計價，有的按份計價，價格差別很大。在不事先明碼標價的情況下，出入較大，容易引起誤導。

## 事件經過

事件發生於 2015 年 10 月 4 日傍晚，江蘇南京遊客朱某和四川廣元遊客肖某作為消費者在樂陵路 92 號的「善德活海鮮燒烤家常菜」餐館就餐，據稱其曾在點餐前向商家確認過「蒜蓉大蝦」是 38 元 / 份，在結帳時卻發現價格為 38 元 / 只，一盤要價 1520 元（人民幣，下同）。隨後兩人報警，當地公安派出所民警到場了解情況後表示沒有執法權，有關價格糾紛的問題歸物價局管理。後聯繫到的物價局表示因正處國慶節假期不辦公，需要消費者報警解決。民警離開後，店家威脅稱不交錢就不能走，於是雙方僵持到凌晨。此後消費者再次報警，與店家雙方被帶到遼寧路派出所，經民警協調，兩人向店方支付了大部分菜金（2000 元和 800 元）。

事件在經當事消費者的微博發布傳播後，引發了中國大陸民眾的關注和爭論。《北京青年報》記者隨即採訪了消費者方的兩人，兩人稱在跟店家爭執的過程中，店家稱「他要了兩盤蛤蜊、兩盤扇貝，兩盤蛤蜊、扇貝全都給他按個算，再吵全論個賣，蛤蜊也論個，一盤蛤蜊 38 個，380 元，兩盤蛤蜊 760 元，兩盤扇貝，一盤扇貝 12 個，120 元，兩盤 240 元，全算上！」但在曝光的餐館菜單底下，有「以上海鮮按個計價」的一排小字。另外該餐館從 10 月 1 日起就遭到了不少遊客的投訴。

## 事後處理

10 月 6 日，青島市市北區物價局向善德餐館下達《行政處罰事先告知書》，對該店做出「立即改正價格違法行為並罰款 90000 元」的行政處罰，此後該店老闆失蹤。10 月 8 日，該店老闆被公安部門找到。但消費者當事人肖某表示自己既沒有收到退款，也沒有接到任何道歉。同日，青島市市北區市場監管局主要負責人被停職檢查，青島市旅遊局、工商局、物價局、公安局聯合發布《關於進一步治理規範旅遊市場秩序的通告》，而其餘涉案人被進行誡勉談話。

事發後，該餐館停業，招牌也被拆除，不少遊客來到該餐館門前參觀並拍照留念。10 月 8 日下午，青島市委副書記、市長、市旅遊工作領導小組組長張新起主持召開全市旅遊工作領導小組（擴大）會議。會上指出，要依法全面治理服務業市場秩序。10 月 9 日，當地物價局責令店主全額退還消費者肖某錢款，並公開道歉。隨後肖某稱收到 644 元的退款。

事後經調查得知宰客店主為山東濰坊人，來到青島經商，因剛剛支付了下半年的房租，妻子又生了孩子，造成經濟條件較差，因而鋌而走險。

## 相關評論及媒體報導

該事件發生在 2015 年國慶黃金周期間，大陸網民有較多閒暇關注該事件，造成了社交網絡上的快速傳播。不少網友也在該事件推動下，曝出自己曾經的被宰經歷。

若干媒體據此作出了評論，指出此次事件損害了青島旅遊形象。中國大陸官媒人民網及《南方日報》指出，山東省著力打造「好客山東」旅遊品牌，其旅遊宣傳經常在央視《朝聞天下》、鳳凰衛視以及山東各地旅遊景區出現。而該店因為一隻天價大蝦，玷污了旅遊品牌，也損害了自身形象。《新京報》也發表評論文章《一盤大蝦何以「重創」青島》，指出該問題也在一些旅遊城市中存在，根源在基層部門的懶政與地方保護主義。

事件更被境外媒體報導，包括英國《鏡報》、英國廣播公司、新加坡 AsiaOne 等。有境外網友評論指出，國內挨宰不如出國旅遊。

## 類似事件

在該事件被披露之後，青島又報導了若干類似宰客事件。2015 年 10 月 2 日，一名山西遊客被當地一名「黑導遊」拉進農家宴消費 2300 元，其中一道蘑菇燉雞收費近 900 元。隨後嶗山風景區管委勒令該農家宴停止營業，並賠償該遊客全部損失；而在 10 月 6 日，一位來自寧夏銀川的遊客通過微博稱其在青島旅遊期間，去了家餐廳點了只帝王蟹，店家稱重之前直接把螃蟹腿都拔掉了，稱完後七斤多，且稱了就必須買，吃過後結賬兩個人花了近 3000 元。據這位遊客拍攝的餐廳賬單顯示，帝王蟹 398 元一斤，重 7 斤，加上 80 多元的酒水，共花費 2876 元。而有關部門正在對此事進行調查。

另外，事發後，青島市旅遊局官方微博發布了一條與青島美食有關的微博，後引發網民大量追評。

2017 年 7 月 26 日，有遊客與青島市嶗山區「漁港水產海鮮餐廳」就龍蝦價格產生消費糾紛並在微博曝光，再次引發社會關注。當地多部門調查後於 7 月 31 日發布情況說明，澄清飯店做到了明碼標價和事前告知。也有網友曝出餐館老闆與遊客的對話截圖，指遊客要求 5 倍賠償並報銷機票費用，有敲詐嫌疑。

## 參見

* 切糕黨：中國大陸出現過的，以切糕（瑪仁糖）為掩護進行的強買強賣行為
* 哈爾濱天價魚事件
* 地方保護主義

## 參考資料
天会

**天會**可以是以下這些年號：

1. 天會 (北漢)：十國北漢睿宗劉鈞、劉繼恩、英武帝劉繼元、 957 年─973 年
2. 天會 (金朝)：金太宗完顏晟 1123 年─1137 年
3. 金朝時期耶律金山天德年號的別稱
天会_(刘钧)

**天會**（957 年 —973 年）是北漢君主劉鈞開始使用的一個年號，共計 17 年。

天會十二年七月劉鈞死，劉繼恩沿用。九月劉繼恩被殺，劉繼元沿用。

## 改元

* 乾祐十年 —— 正月一日，改元天會元年。
* 天會十二年 —— 七月二十七日，劉鈞去世，養子劉繼恩繼位。九月二十九日，劉繼恩被殺，弟劉繼元繼位。
* 天會十八年 —— 正月，改元廣運元年。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 顯德（954 年－960 年）：後周 — 周太祖郭威、周世宗柴榮、周恭帝柴宗訓之年號
  * 保大（943 年－957 年）：南唐 — 唐元宗李璟之年號
  * 中興（958 年）：南唐 — 唐元宗李璟之年號
  * 交泰（958 年）：南唐 — 唐元宗李璟之年號
  * 乾和（943 年－958 年）：南漢 — 漢中宗劉晟之年號
  * 大寶（958 年－971 年）：南漢 — 漢後主劉鋹之年號
  * 廣政（938 年－965 年）：後蜀 — 蜀後主孟昶之年號
  * 應歷（951 年－969 年）：遼朝 — 遼穆宗耶律璟之年號
  * 保寧（969 年－976 年）：遼朝 — 遼景宗耶律賢之年號
  * 建隆（960 年－963 年）：北宋 — 宋太祖趙匡胤之年號
  * 乾德（963 年－968 年）：北宋 — 宋太祖趙匡胤之年號
  * 開寶（968 年－976 年）：北宋 — 宋太祖趙匡胤之年號
  * 廣德（953 年－967 年）：大理 — 段思聰之年號
  * 順德（968 年）：大理 — 段思聰之年號
  * 明政（969 年－985 年）：大理 — 段素順之年號
  * 同慶（912 年－966 年）：于闐 — 尉遲烏僧波之年號
  * 天尊（967 年－977 年）：于闐 — 尉遲蘇拉之年號
* 越南
  * 太平（970 年－980 年）：丁朝 — 丁部領、丁璿之年號
* 日本
  * 天曆（947 年－957 年）：村上天皇之年號
  * 天德（957 年－961 年）：村上天皇之年號
  * 應和（961 年－964 年）：村上天皇之年號
  * 康保（964 年－968 年）：村上天皇、冷泉天皇之年號
  * 安和（968 年－970 年）：冷泉天皇與圓融天皇之年號
  * 天祿（970 年－973 年）：圓融天皇之年號

## 參看

* 中國年號索引
* 其他時期使用的天會年號

## 參考文獻

## 深入閱讀
天会_(金)

**天會**（1123 年九月 —1137 年）是金太宗唯一的一個年號。共 15 年。天會十三年（1135 年）正月金熙宗即位繼續使用這個年號。

## 大事記

天輔七年（1123 年）八月二十八日（戊申；西曆 9 月 19 日），金太祖崩。九月六日（丙辰；西曆 9 月 27 日），金太宗即皇帝位。十六日（丙寅；西曆 10 月 7 日），大赦中外。改天輔七年為天會元年。

天會十三年（1135 年）正月二十五日（己巳；西曆 2 月 9 日），太宗崩。二十六日（庚午；西曆 2 月 10 日），金熙宗即位。

天會十五年（1137 年）十二月二十六日（癸未；西曆 2 月 7 日），有詔明年改元天眷。

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 其他政權同期使用的年號

### 中國

* * 宣和（1119 年－1125 年）：宋 — 宋徽宗趙佶之年號
  * 靖康（1126 年－1127 年）：宋 — 宋欽宗趙桓之年號
  * 建炎（1127 年－1130 年）：宋 — 宋高宗趙構之年號
  * 明受（1129 年）：宋 — 元懿太子趙旉之年號
  * 紹興（1131 年－1162 年）：宋 — 宋高宗趙構之年號
  * 阜昌（1130 年－1137 年）：宋時期 — 劉豫之年號
  * 天載（1130 年）：南宋時期 — 鍾相之年號
  * 大聖天王（1133 年－1135 年）：宋時期 — 楊么之年號
  * 保大（1121 年－1125 年）：遼 — 遼天祚帝耶律延禧之年號
  * 神曆（1123 年）：北遼 — 梁王耶律雅里之年號
  * 天嗣（1123 年）：奚 — 蕭幹之年號
  * 延慶（1124 年－1133 年）：西遼 — 遼德宗耶律大石之年號
  * 康國（1134 年－1143 年）：西遼 — 遼德宗耶律大石之年號
  * 元德（1119 年－1127 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  * 正德（1127 年－1134 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  * 大德（1135 年－1139 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  * 嘉永（1122 年－1128 年）：大理國 — 段正嚴之年號
  * 保天（1129 年－1127 年）：大理 — 段正嚴之年號

### 越南

* * 天符睿武（1120 年－1126 年）：李朝 — 李乾德之年號
  * 天符慶壽（1127 年）：李朝 — 李乾德之年號
  * 天順（1128 年－1132 年）：李朝 — 李陽煥之年號
  * 天彰寶嗣（1133 年－1138 年）：李朝 — 李陽煥之年號

### 日本

* * 保安（1120 年－1124 年）：鳥羽天皇與崇德天皇之年號
  * 天治（1124 年－1126 年）：崇德天皇之年號
  * 大治（1126 年－1131 年）：崇德天皇之年號
  * 天承（1131 年－1132 年）：崇德天皇之年號
  * 長承（1132 年－1135 年）：崇德天皇之年號
  * 保延（1135 年－1141 年）: 日本崇德天皇

## 參考文獻

## 深入閱讀

## 參見

* 中國年號索引
* 其他政權使用的天會年號
天伦王朝酒店

**天倫王朝酒店**（Sunworld Dynasty Hotel Beijing）位於中國北京市東城區王府井大街 50 號。

## 簡介

天倫王朝酒店創建於 1989 年，原名「天倫王朝飯店」。該酒店位於王府井大街東側，隸屬北京天倫飯店有限公司。酒店內共有 395 間客房及套房。該酒店的王朝廣場是亞太地區最大的中庭廣場。酒店擁有總面積 3500 平方米的會議及活動場地。

## 參考文獻

## 外部連結

* 天倫王朝酒店官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天伯倫_(伊利諾伊州)

**天伯倫**（英語：Timberlane）是位於美國伊利諾伊州布恩縣的一個村落。

## 地理

天伯倫的座標為 42°19′56″N 88°51′26″W，而該地最高點為海拔高度 270 米（即 886 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，天伯倫的面積為 4.60 平方千米，當中陸地面積為 4.60 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 934 人，而人口密度為每平方千米 203 人。

## 參考文獻
天佑

**天佑**（1354 年正月一日 —1357 年八月）是中國元朝時期起事者張士誠的年號，前後共 4 年。

年號名稱，古籍大多作「天祐」，唯查繼佐《罪惟錄》作「天佑」，而現今有出土銅錢「天佑通寶」，可知年號實際作「天佑」。

## 改元

* 至正十四年 —— 正月一日，張士誠建國大周，稱誠王，建元天佑。
* 至正十七年 —— 八月，張士誠歸降元朝。

## 公元紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 至正（1341 年－1370 年）：元朝 — 元惠宗之年號
  * 治平（1351 年－1355 年）：元朝時期 — 徐壽輝之年號
  * 太平（1356 年－1358 年）：元朝時期 — 徐壽輝之年號
  * 龍鳳（1355 年－1366 年）：元朝時期 — 韓林兒之年號
* 越南
  * 紹豐（1341 年－1357 年）：陳朝 — 陳裕宗陳暭之年號
* 日本
  * 正平（1347 年－1370 年）：南朝 — 後村上天皇與長慶天皇之年號
  * 文和（1352 年－1356 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號
  * 延文（1356 年－1361 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號

## 參見

* 中國年號索引
* 張士誠

## 參考文獻

## 深入閱讀
天佑侠

**天佑俠**（日語：天佑侠／てんゆうきょう _Ten』yūkyō_ \*/?），是 1894 年，逢東學黨之亂之際，以支援東學黨的名義，由釜山外國租界日本人組成的大陸浪人團體。

東學黨之亂爆發之際，釜山在住的吉倉汪聖、武田範之、大崎正吉由等 9 人組成天佑俠。其後，二六新報主編鈴木天眼，與玄洋社的內田良平、大原義剛等泛亞細亞主義者亦加入。6 月 27 日，天佑俠等 14 人聚集在大崎法務事務所，以與東學黨合流為目標，從釜山出發。天佑俠在全羅北道淳昌和東學黨領袖全琫準會面，說服其應排除佔領漢城的清軍。之後，他們前往漢城，但在途中聽聞甲午戰爭爆發，匆忙中決定加入日軍，替日軍進行偵察活動。其後，成員返回日本，天佑俠自然消失。

曾加入天佑俠的許多成員亦在甲午戰爭後擔任日本侵略朝鮮半島政策的推進者，與日韓合併有一定的關係。

## 參考
天佑匈牙利人

《**讚美歌**》（Himnusz），原名《**讚美歌，匈牙利人民的百年風雨如磐**》（Hymnus, a' Magyar nép zivataros századaiból），名稱來自 _Isten, áldd meg a magyart_，意為「上帝保佑匈牙利人」，為匈牙利的官方國歌；在 1844 年被採用。費倫茨・克爾契（Ferenc Kölcsey）作詞，艾凱爾・費倫茨（Ferenc Erkel）作曲。官方的標題為「聖歌，來自匈牙利民族的風雨世紀」（Hymnus, a magyar nép zivataros századaiból).

詩和歌以「Szózat」（懇求）為題，從 _Hazádnak rendületlenül légy híve, óh magyar_（匈牙利，祖國忠誠堅定不移），詩歌享有社會地位，幾乎等同於國歌，即使匈牙利憲法只提到 Himnusz。現在 Himnusz 常在典禮開始時演奏和歌唱，而 Szózat 則在結束時使用。

非官方頌歌「Rákóczi March」較短，作曲者未知，但常認為是亞諾・比豪里（Janos Bihari），往往是用在國家軍事場合；另一首詩 _Nemzeti dal_ （國民歌）作者為裴多菲。

匈牙利的官方電台之一科蘇特廣播在每天午夜零時十分演奏 Himnusz 國歌。

另一首受歡迎的歌曲為「_Székely Himnusz_」（賽開讚美歌），在屬匈牙利時期的川西凡尼亞的國歌，現在已沒在使用。

匈牙利國歌的歌詞體裁不尋常，表達對上帝的懇求而非表達民族自豪感。因為提及到上帝，在匈牙利人民共和國時期只有演奏而沒唱歌詞。匈牙利勞動人民黨總書記拉科西・馬加什曾請求作家高大宜・佐爾坦撰寫較為「社會主義」的新國歌歌詞，遭到寇達伊拒絕，對此拉科西並未追究。在匈牙利十月事件後，卡達爾・亞諾什嘗試讓 Szózat 替換 Himnusz 成為國歌，但失敗了。

匈牙利國歌共有八小節，不過正式場合上均只演奏或吟唱第一節，以下為包含原文、兩種英語翻譯和一種漢語翻譯的八節歌詞：

## 歌詞

### 匈牙利語原文

　
: : 作者: FERENC KÖLCSEY, 1823.

### 漢語翻譯歌詞

(前二段歌詞)

上帝保佑匈牙利， 
物阜民康稱心意。 
遇有患難常相助， 
化險為夷莫拋棄。 
人民歷盡地獄苦， 
災難深重誰能比， 
過去未來一切罪， 
已經贖到底。 

喀爾巴阡山上的神， 
先人依仗你指引。 
你把這塊安樂地， 
賜給本得左茲的後裔。 
蒂薩河水蜿蜒， 
多瑙波濤洶湧。 
阿帕德的子孫們， 
個個是英雄。 

## 讚美歌雕塑

在 2006 年 5 月 7 日，一個關於 Himnusz 的雕塑設立在布達凱其的紹爾沃斯廣場，此城接近布達佩斯，為國歌作曲家費倫茨・厄凱爾的出生地。這座雕塑為擁有匈牙利文化遺產獎的藝術家瑪莉亞・V・梅齊克所建造，雕塑外型為把詩的全文寫在一個切成 74 分片的六分之五圓內，並圍繞著二公尺的上帝青銅塑像，看起來像上帝有一雙翅膀；周圍有 21 個銅鈴掛在 8 根石柱圍拱成的 7 個拱形，每根石柱為 4.5 公尺高。而詩的音樂可以在上面的鈴演奏。它的花費為 4000 萬福林（約為 20 萬美元），來自於公資和捐獻。

## 參考資料

1. Tanulmány: Nemzeti himnuszunk históriája （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 匈牙利國歌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (33 種語言字幕的視頻)
* 樂譜頁圖: [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [4] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑医院

**天佑醫院**可以指：

* 武漢科技大學附屬天佑醫院，亦稱武漢鐵路中心醫院、武漢天佑醫院，是武漢市的一家三級甲等醫院
* 上海天佑醫院 ，是同濟大學參與創辦的一家綜合性醫院，在籌建為「同濟大學附屬天佑醫院」中。
* 西安雁塔天佑兒童醫院，亦稱西安天佑兒童醫院。

註：其中前兩家皆為紀念中國鐵路之父詹天佑而命名。
天佑南方

**天佑南方**（英語：God Save the South），為美利堅邦聯的非正式國歌，由 George Henry Miles 作詞。最普遍的曲調版本由 Charles W. A. Ellerbrock 譜寫；此外尚有並一版本，由 C. T. De Cœniél 作曲。於 1861 年寫成。

## 歌詞原文

　
: **第一部分**

　
: _God save the South, God save the South,_

　
: _Her altars and firesides, God save the South!_

　
: _Now that the war is nigh, now that we arm to die,_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_

 

　
: **第二部份**

　
: _God be our shield, at home or afield,_

　
: _Stretch Thine arm over us, strengthen and save._

　
: _What tho' they're three to one, forward each sire and son,_

　
: _Strike till the war is won, strike to the grave!_

　
: _Strike till the war is won, strike to the grave!_

 

　
: **第三部分**

　
: _God made the right stronger than might,_

　
: _Millions would trample us down in their pride._

　
: _Lay Thou their legions low, roll back the ruthless foe,_

　
: _Let the proud spoiler know God's on our side._

　
: _Let the proud spoiler know God's on our side._

 

　
: **第四部分**

　
: _Hark honor's call, summoning all._

　
: _Summoning all of us unto the strife._

　
: _Sons of the South, awake! Strike till the brand shall break,_

　
: _Strike for dear Honor's sake, Freedom and Life!_

　
: _Strike for dear Honor's sake, Freedom and Life!_

 

　
: **第五部分**

　
: _Rebels before, our fathers of yore._

　
: _Rebel's the righteous name Washington bore._

　
: _Why, then, be ours the same, the name that he snatched from shame,_

　
: _Making it first in fame, foremost in war._

　
: _Making it first in fame, foremost in war._

 

　
: **第六部分**

　
: _War to the hilt, theirs be the guilt,_

　
: _Who fetter the free man to ransom the slave._

　
: _Up then, and undismay'd, sheathe not the battle blade,_

　
: _Till the last foe is laid low in the grave!_

　
: _Till the last foe is laid low in the grave!_

 

　
: **第七部分**

　
: _God save the South, God save the South,_

　
: _Dry the dim eyes that now follow our path._

　
: _Still let the light feet rove safe through the orange grove,_

　
: _Still keep the land we love safe from Thy wrath._

　
: _Still keep the land we love safe from Thy wrath._

 

　
: **第八部分**

　
: _God save the South, God save the South,_

　
: _Her altars and firesides, God save the South!_

　
: _For the great war is nigh, and we will win or die,_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_

## 參考來源

* The Civil War Music（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（歌詞）

## 外部連結

* Ellerbrock Version
* Halphin Version （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑吾王

《**天佑國王**》（英語：God Save the King，又譯作《**天佑吾王**》或《**上帝保佑國王**》），女性君主在位時稱之為《**天佑女王**》（英語：God Save the Queen，又譯作《**上帝保佑女王**》），是數個大英國協王國和英國皇家屬地作為國歌或皇家禮樂使用的頌歌。

天佑國王曲調作者不詳，可能源自單聲聖歌，但也有傳統說法認為是 1619 年由約翰・布爾所作。

《天佑國王》在歷史上曾廣泛在大英帝國及大英國協國家作為國歌使用，現時在部分英國海外領土仍作為國歌使用，也是紐西蘭的兩首國歌之一（1977 年之前是唯一的國歌），一些英國海外領土也同樣將它與另一首歌並列為國歌；在澳洲（1984 年起）、加拿大（1980 年起）、吐瓦魯，《天佑國王》不是國歌，但作為皇家禮樂或王室頌歌使用。

此外，《天佑國王》的音樂時常被用來創作當地的愛國歌曲，但多數仍和王室儀式有關。美國愛國歌曲《我的國家屬於你》也使用了《天佑國王》的曲調。

《天佑國王》的第一段歌詞只有一種版本，但其它段落在歷史上和現在都有各種版本：歷史上出現的版本中不斷有加上和刪除各段落，甚至今天此歌曲仍有選取不同段落或對段落進行不同排列的版本。一般情況下，《天佑國王》作為英國國歌演唱時會唱第一段和第三段，很少情況下會唱第二段。第二段的來源據說是教會所指定的一篇用於火藥陰謀週年日的古老禱詞。這一古老的禱詞中有這樣幾行：「驅散我們的敵人…… 消除他們的惡意，挫敗它們的詭計。"

《天佑國王》作為禮樂使用時，對君主本人致敬時應演奏整首歌曲，對其它受王室禮樂待遇的王室人員（例如威爾斯親王）則適用前六小節。英國以外的部分大英國協王國也使用《天佑國王》的前六小節作為總督禮樂，或禮樂的部分：例如，加拿大總督和各省省督的禮樂是《天佑國王》的前六小節加上《啊，加拿大》的最後四小節，英國海外領土總督的禮樂是《天佑國王》的前六小節。

## 歷史

一般認為這首歌現在的曲調由亨利・凱里博士所作，儘管在一些早期版本中出現過的樂段也出現在現在的版本當中，導致了一些混淆。

人們相信，這首歌的第一次公演發生在 1740 年的一次宴會上，在這次宴會上凱里為了祝賀從西班牙人手中奪取了港口皮特貝羅的愛德華・弗農海軍上將唱了這一支歌。

傳統上，此曲的第一次公開演唱被認為發生在 1745 年。英王喬治二世在位時，英國詹姆士黨領袖查爾斯・愛德華・斯圖亞特重返英倫，謀求復辟斯圖亞特王朝，在一次叛軍獲勝的戰鬥後，人們唱著這支歌曲來支持國王。

## 確立為國歌

《天佑國王》是英國國歌，但如同英國憲法的許多方面，國歌的地位來自於習慣和長期使用，從未有一條御令或法律宣布其為國歌。一般而言，會演唱第一段和第三段（很少的時候唱第二段）。在英國使用的習慣版本是現行版本中最古老的，也是大英國協其它國家現在使用的版本的基礎，但英國使用的傳統版本歌詞在歷史上也時有變動。

在英國的各部分別出現的體育賽事中（例如足球世界盃賽），《天佑國王》一般作為英格蘭和北愛爾蘭的國歌使用，蘇格蘭和威爾斯則分別有自己的「國家歌曲」和國歌。但在板球比賽中則使用《耶路撒冷》代表英格蘭，2010 年起在大英國協運動會中也使用《耶路撒冷》代表英格蘭。

## 演奏

傳統上，這首歌以慢而低沉的節奏演奏，被人認為非常沉悶。在某些情況下為了減輕這種效果，這首歌以一個較快而且較活潑的節奏演奏。喜劇演員比利・康諾利在一場電視節目中比較了英國慢而低沉的國歌和很多其他國家的活潑的國歌，並建議將這首歌的曲調以「The Archers」的主題曲代替。

在 2002 年 6 月 4 日於白金漢宮舉行的紀念女王伊莉莎白二世即位 50 周年的流行音樂會上，王后樂隊的布賴恩・梅在宮頂用電吉他演奏了這首歌。

在 2022 年 9 月 19 日舉行的女王伊莉莎白二世國葬上，奏唱了這首歌的第一段和第三段。

## 歌詞

### 加拿大版本

**法語版**

《天佑國王》在加拿大有法語版本，為加拿大的王室頌歌：

**英語版（附加段落）**

在作為加拿大的王室頌歌的時候，這首歌有附加的一段，一般在第一段或第二段後面演唱：

**雙語版**

在雙語版本中，首三段以法語演唱，後四段則以英語演唱。

## 在大英國協中使用

這首歌曾經被包括澳洲、加拿大、香港、馬來亞、新加坡、印度和巴基斯坦等在內的大部分大英國協成員及英國屬土作為國歌。在港英時期，每當有英國王室成員到訪，香港總督就職履新，或出席官式活動和檢閱，駐港英軍（或香港義勇軍、皇家香港警察）儀仗隊行向王室敬禮（Royal Salute），軍樂團演奏國歌，其中港督和其他王室成員只奏半首，若是君主到訪就要全首奏畢。在二十世紀八十年代及之前，香港兩間電視台無綫電視和亞洲電視收台前亦會播放國歌。

現在，這些國家和地區中國歌的地位已經分別被《前進的澳洲》（澳洲國歌）、《哦！加拿大》（加拿大國歌）、《義勇軍進行曲》（中華人民共和國國歌）、《我的祖國》（馬來西亞國歌）、《前進吧，新加坡》（新加坡國歌）、《人民的意志》（印度國歌）和《保佑神聖的土地》（巴基斯坦國歌）等所代替。

這首歌和《天佑紐西蘭》一起被紐西蘭承認為國歌。

此外，《天佑國王》也曾經是愛爾蘭的國歌，惟在 1920 年代被《戰士之歌》取代。

英國公共媒體 BBC 每逢有王室重大宣布時，亦會播放一段《天佑國王》。

## 在其它地方使用

此曲調曾被幾個其他的國家的國歌所採用，包括丹麥、德國《萬歲勝利者的桂冠》（1871 年 —1922 年）、俄羅斯《俄羅斯人的祈禱》（1816 年 —1833 年）、瑞典和瑞士《祖國請你召喚》。

列支敦斯登的國歌《在年輕的萊茵河上》的曲調與這首歌相同。挪威的王室頌歌《國王之歌》，美國愛國流行歌曲《我的國家屬於你》和法屬新喀里多尼亞其中一首土著創作的獨立運動歌曲的曲調也與其相同。

2012 年電子娛樂展育碧遊戲公司發表了新作殭屍 U，使用了此曲當作預告片的主題曲。

## 改編

法國作曲家德彪西創作的匹克威克頌前奏曲中低音部分出現這曲調旋律。

英國搖滾樂團「王后樂隊（英語：Queen）」在他們的音樂會的結束總是演奏這首曲的搖滾版。

1977 年，即女王伊莉莎白二世即位 25 周年紀念時，龐克搖滾樂隊性手槍發布了一首同名的反對王室的無政府主義歌曲《天佑女王》。在紀念日當天該樂隊試圖在英國國會大廈外面的泰晤士河河面上演奏這首歌曲，但被英國警察制止並逮捕。

## 聯合王國的其它國歌

在需要播放聯合王國成員國國歌的場合（如國際體育比賽）下，下列歌曲經常使用：

* 威爾斯使用《父輩的土地》；
* 蘇格蘭使用《蘇格蘭之花》或《蘇格蘭勇士》；
* 英格蘭使用《耶路撒冷》或《希望與光榮的土地》；
* 北愛爾蘭使用《倫敦德里小調》。

在國際足球比賽的演奏國歌儀式中：

* 英格蘭和北愛爾蘭使用《天佑國王》；
* 蘇格蘭使用《蘇格蘭之花》；
* 威爾斯使用《父輩的土地》。

故此若英格蘭隊及北愛爾蘭隊對賽時便會出現只奏一次《天佑國王》的特殊情況。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 英國王室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 聯合王國國歌
* 加拿大文化遺產部 - 王室頌歌
天佑国家圣殿

**天佑國家聖殿**（波蘭語：Świątynia Opatrzności Bożej w Warszawie） 是波蘭首都華沙一座正在建造的重要的教會建築，座落在古老的皇家之路末端的維拉諾（Wilanow）。 興建這座聖殿的計劃開始於 200 年前，200 年來，波蘭人一直設法建造一座感謝天主保佑的感恩教堂。這座聖殿是波蘭重要的宗教 - 民族象徵。天佑國家聖殿建築群包括天佑教堂、教宗若望保祿二世與斯特凡維辛斯基樞機博物館，以及波蘭先賢祠。 

天佑中心是一個現代化的文化設施。這個地方用來感謝天主在過去 200 年間波蘭歷史上發生的以下所有事件中保佑了波蘭：1791 年五三憲法、1918 年波蘭恢復獨立、1920 年維斯瓦河奇蹟、1980 年 9 月波蘭團結工會成立、1989 年波蘭恢復獨立、斯特凡維辛斯基樞機的牧靈工作和若望保祿二世當選教宗。這座聖殿也是獻給兩千年基督教的國家感恩教堂 - 波蘭與天主一起進入 21 世紀。

世界大戰和共產政權阻止了興建計劃達 60 年之久，然而，在波蘭人民共和國時代，教友們並未忘記自己的承諾。1989 波蘭恢復獨立後，事態發生轉折，教友們感覺這是恰當的時機，感謝天主保佑，要實現祖先們允諾要建造的聖殿。20 世紀 90 年代後期，約瑟夫格萊姆普樞機重提建造聖殿的設想，1998 年 10 月 23 日，波蘭共和國下議院以壓倒性多數通過興建國家聖殿的法案。該決議說，「波蘭第三共和國下議院認為，波蘭民族 200 年前的誓言了應該履行」，這座聖殿將是「對 1791 年五三憲法、1989 年重獲獨立、若望保祿二世擔任教宗 20 年，以及基督教流傳兩千年的國家感恩教堂。」

若望保祿二世全力支持聖殿的建造。1999 年他前往波蘭朝聖期間，在畢蘇斯基廣場，他祝福了基石，這正是未來的祭壇的所在地：「願這座聖殿成為為了祖國自由特別感恩的地方。我祈禱，沒有痛苦的經歷會影響這個我們已經等待了 200 年的感恩」。

2002 年 1 月，確定聖殿的建築師為沃伊切赫和萊赫卡申博爾斯基，造價大約 4000 萬歐元，款項包括私人捐助和國家預算經費。建築平面為希臘式十字，84 米 x84 米 - 有一個穹頂。建成後高度大約 75 米。2002 年 11 月開始動工。

地下室的先賢祠完工後有數人在此安葬，包括 2010 年 2 月，前外交部長克里斯托夫・斯庫比薛斯基逝世後安葬在此。同年 4 月，因空難身亡的末任流亡政府總統雷沙爾德・卡丘羅夫斯基也在此安葬。

2022 年 11 月，波蘭流亡政府前三任總統瓦迪斯瓦夫・拉赤基耶維奇、奧古斯特・扎勒斯基、斯坦尼斯瓦夫・奧斯特洛夫斯基自英國特倫特河畔紐瓦克歸葬於該聖殿的地下室。

## 參見

* 耶路撒冷聖殿
天佑國王

《**天佑國王**》（英語：God Save the King，又譯作《**天佑吾王**》或《**上帝保佑國王**》），女性君主在位時稱之為《**天佑女王**》（英語：God Save the Queen，又譯作《**上帝保佑女王**》），是數個大英國協王國和英國皇家屬地作為國歌或皇家禮樂使用的頌歌。

天佑國王曲調作者不詳，可能源自單聲聖歌，但也有傳統說法認為是 1619 年由約翰・布爾所作。

《天佑國王》在歷史上曾廣泛在大英帝國及大英國協國家作為國歌使用，現時在部分英國海外領土仍作為國歌使用，也是紐西蘭的兩首國歌之一（1977 年之前是唯一的國歌），一些英國海外領土也同樣將它與另一首歌並列為國歌；在澳洲（1984 年起）、加拿大（1980 年起）、吐瓦魯，《天佑國王》不是國歌，但作為皇家禮樂或王室頌歌使用。

此外，《天佑國王》的音樂時常被用來創作當地的愛國歌曲，但多數仍和王室儀式有關。美國愛國歌曲《我的國家屬於你》也使用了《天佑國王》的曲調。

《天佑國王》的第一段歌詞只有一種版本，但其它段落在歷史上和現在都有各種版本：歷史上出現的版本中不斷有加上和刪除各段落，甚至今天此歌曲仍有選取不同段落或對段落進行不同排列的版本。一般情況下，《天佑國王》作為英國國歌演唱時會唱第一段和第三段，很少情況下會唱第二段。第二段的來源據說是教會所指定的一篇用於火藥陰謀週年日的古老禱詞。這一古老的禱詞中有這樣幾行：「驅散我們的敵人…… 消除他們的惡意，挫敗它們的詭計。"

《天佑國王》作為禮樂使用時，對君主本人致敬時應演奏整首歌曲，對其它受王室禮樂待遇的王室人員（例如威爾斯親王）則適用前六小節。英國以外的部分大英國協王國也使用《天佑國王》的前六小節作為總督禮樂，或禮樂的部分：例如，加拿大總督和各省省督的禮樂是《天佑國王》的前六小節加上《啊，加拿大》的最後四小節，英國海外領土總督的禮樂是《天佑國王》的前六小節。

## 歷史

一般認為這首歌現在的曲調由亨利・凱里博士所作，儘管在一些早期版本中出現過的樂段也出現在現在的版本當中，導致了一些混淆。

人們相信，這首歌的第一次公演發生在 1740 年的一次宴會上，在這次宴會上凱里為了祝賀從西班牙人手中奪取了港口皮特貝羅的愛德華・弗農海軍上將唱了這一支歌。

傳統上，此曲的第一次公開演唱被認為發生在 1745 年。英王喬治二世在位時，英國詹姆士黨領袖查爾斯・愛德華・斯圖亞特重返英倫，謀求復辟斯圖亞特王朝，在一次叛軍獲勝的戰鬥後，人們唱著這支歌曲來支持國王。

## 確立為國歌

《天佑國王》是英國國歌，但如同英國憲法的許多方面，國歌的地位來自於習慣和長期使用，從未有一條御令或法律宣布其為國歌。一般而言，會演唱第一段和第三段（很少的時候唱第二段）。在英國使用的習慣版本是現行版本中最古老的，也是大英國協其它國家現在使用的版本的基礎，但英國使用的傳統版本歌詞在歷史上也時有變動。

在英國的各部分別出現的體育賽事中（例如足球世界盃賽），《天佑國王》一般作為英格蘭和北愛爾蘭的國歌使用，蘇格蘭和威爾斯則分別有自己的「國家歌曲」和國歌。但在板球比賽中則使用《耶路撒冷》代表英格蘭，2010 年起在大英國協運動會中也使用《耶路撒冷》代表英格蘭。

## 演奏

傳統上，這首歌以慢而低沉的節奏演奏，被人認為非常沉悶。在某些情況下為了減輕這種效果，這首歌以一個較快而且較活潑的節奏演奏。喜劇演員比利・康諾利在一場電視節目中比較了英國慢而低沉的國歌和很多其他國家的活潑的國歌，並建議將這首歌的曲調以「The Archers」的主題曲代替。

在 2002 年 6 月 4 日於白金漢宮舉行的紀念女王伊莉莎白二世即位 50 周年的流行音樂會上，王后樂隊的布賴恩・梅在宮頂用電吉他演奏了這首歌。

在 2022 年 9 月 19 日舉行的女王伊莉莎白二世國葬上，奏唱了這首歌的第一段和第三段。

## 歌詞

### 加拿大版本

**法語版**

《天佑國王》在加拿大有法語版本，為加拿大的王室頌歌：

**英語版（附加段落）**

在作為加拿大的王室頌歌的時候，這首歌有附加的一段，一般在第一段或第二段後面演唱：

**雙語版**

在雙語版本中，首三段以法語演唱，後四段則以英語演唱。

## 在大英國協中使用

這首歌曾經被包括澳洲、加拿大、香港、馬來亞、新加坡、印度和巴基斯坦等在內的大部分大英國協成員及英國屬土作為國歌。在港英時期，每當有英國王室成員到訪，香港總督就職履新，或出席官式活動和檢閱，駐港英軍（或香港義勇軍、皇家香港警察）儀仗隊行向王室敬禮（Royal Salute），軍樂團演奏國歌，其中港督和其他王室成員只奏半首，若是君主到訪就要全首奏畢。在二十世紀八十年代及之前，香港兩間電視台無綫電視和亞洲電視收台前亦會播放國歌。

現在，這些國家和地區中國歌的地位已經分別被《前進的澳洲》（澳洲國歌）、《哦！加拿大》（加拿大國歌）、《義勇軍進行曲》（中華人民共和國國歌）、《我的祖國》（馬來西亞國歌）、《前進吧，新加坡》（新加坡國歌）、《人民的意志》（印度國歌）和《保佑神聖的土地》（巴基斯坦國歌）等所代替。

這首歌和《天佑紐西蘭》一起被紐西蘭承認為國歌。

此外，《天佑國王》也曾經是愛爾蘭的國歌，惟在 1920 年代被《戰士之歌》取代。

英國公共媒體 BBC 每逢有王室重大宣布時，亦會播放一段《天佑國王》。

## 在其它地方使用

此曲調曾被幾個其他的國家的國歌所採用，包括丹麥、德國《萬歲勝利者的桂冠》（1871 年 —1922 年）、俄羅斯《俄羅斯人的祈禱》（1816 年 —1833 年）、瑞典和瑞士《祖國請你召喚》。

列支敦斯登的國歌《在年輕的萊茵河上》的曲調與這首歌相同。挪威的王室頌歌《國王之歌》，美國愛國流行歌曲《我的國家屬於你》和法屬新喀里多尼亞其中一首土著創作的獨立運動歌曲的曲調也與其相同。

2012 年電子娛樂展育碧遊戲公司發表了新作殭屍 U，使用了此曲當作預告片的主題曲。

## 改編

法國作曲家德彪西創作的匹克威克頌前奏曲中低音部分出現這曲調旋律。

英國搖滾樂團「王后樂隊（英語：Queen）」在他們的音樂會的結束總是演奏這首曲的搖滾版。

1977 年，即女王伊莉莎白二世即位 25 周年紀念時，龐克搖滾樂隊性手槍發布了一首同名的反對王室的無政府主義歌曲《天佑女王》。在紀念日當天該樂隊試圖在英國國會大廈外面的泰晤士河河面上演奏這首歌曲，但被英國警察制止並逮捕。

## 聯合王國的其它國歌

在需要播放聯合王國成員國國歌的場合（如國際體育比賽）下，下列歌曲經常使用：

* 威爾斯使用《父輩的土地》；
* 蘇格蘭使用《蘇格蘭之花》或《蘇格蘭勇士》；
* 英格蘭使用《耶路撒冷》或《希望與光榮的土地》；
* 北愛爾蘭使用《倫敦德里小調》。

在國際足球比賽的演奏國歌儀式中：

* 英格蘭和北愛爾蘭使用《天佑國王》；
* 蘇格蘭使用《蘇格蘭之花》；
* 威爾斯使用《父輩的土地》。

故此若英格蘭隊及北愛爾蘭隊對賽時便會出現只奏一次《天佑國王》的特殊情況。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 英國王室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 聯合王國國歌
* 加拿大文化遺產部 - 王室頌歌
天佑安圭拉

《**天佑安圭拉**》（英語：God Bless Anguilla），是英國海外領土安圭拉的國歌。它被認為地區性的官方國歌，而《天佑國王》仍然是正式的國歌。

## 歌詞

## 外部鏈結

* 安圭拉官方網站上的安圭拉國歌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nationalanthems.info （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑寺观音像

**天佑寺觀音像**，位於中國河北省保定市高碑店鎮南方中村，為保定市高碑店市的一個省級文物保護單位，類型為石刻，公布時間為 2001 年 2 月 7 日。

天佑寺觀音像的歷史年代為唐代。

## 參考文獻
天佑小學

**天佑小學**（英語：Mary of Providence Primary School）是一所位於香港荃灣的天主教小學，兼收男女學生。於 1960 年成立。

## 校政管理

**歷任校監**

* 朱兆娟 女士
* 胡路明 女士
* 黃敏冰 女士

**歷任校長**

* 朱兆娟 女士
* 袁引 修女
* 張綺芳 女士
* 李喜森 先生

**歷任副校長**

* 余美好 女士

## 歷史

天佑小學於 1960 年由拯望會第一任長法修女及朗修女、朱兆娟修女及聖心修女共商各香港政府申請撥地興建，校址原為荃灣舊海壩村對出的大海，經填海而成，建校耗資 50 餘萬港元，由拯望會及政府各負擔一半。天佑小學以拯望會會主真福主顧瑪利亞（Marie de la Providence）命名，1960 年 3 月 25 日分別由教育司高雅主持奠基，白英奇主教祝聖，於同年夏季先行開課，直到 12 月 3 日才由助理教育司簡寧授鑰。拯望會於 1980 年將天佑小學交香港天主教教區接管。

## 著名 / 傑出校友

* 吳建華：中國民族貿易促進會海外業務部部長、第 15 屆世界傑出華人獎之一
* 阮文泰 (專家 Dickson)：香港男演員、作家
* 馮志強：香港編劇及導演 (1986 年畢業)
* 張銳輝：香港教育專業人員協會副會長
* 史東甫：香港公開大學科技學院檢測和認證課程助理教授 (1986 年畢業)
* 厲才康：格林威治大學數學與計算學院教授 (1969 年畢業)
* 唐紫睿 (原名**唐瓊凱**)：模特兒、演員
* 丘雨勤：前加拿大新時代電視和加拿大中文電台節目主持及體育新聞主播，香港體育主持人兼評述員
* 屎萊姆：香港 YouTuber
* 丘卓恆：保安局副秘書長
* 鄺來興：荃灣區議會議員 (1972 年畢業)
* 江碧蕙：香港首位華人女騎師
* 彭慧中：香港女藝人

## 注釋

## 參考來源

## 外部連結

* 天佑小學官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑德洲际队

**天佑德自行車隊**（_UCI 隊碼_：**TYD**），是一支中國公路自行車隊，在國際自行車聯盟級別中屬亞洲洲際車隊。

## 隊員名單

### 2022 年

### 2021 年

### 2020 年

### 2019 年

* 希爾赫拉於 2019 年 6 月 6 日起加入。
* 法哈德於 2019 年 9 月 25 日起加入。

### 2018 年

* 古鐵雷斯及李自森於 2018 年 3 月 22 日起加入。

### 2017 年

* 科里於 2017 年 2 月 23 日起加入。
* 蒙塞夫於 2017 年 3 月 24 日起加入。
* 門多薩於 2017 年 6 月 29 日起加入。

## 主要勝出賽事

**2017 年**
: 環青海湖國際公路自行車賽總成績（喬納森・蒙塞夫）

　
: 環委內瑞拉自行車賽第 1 賽段（喬納森・蒙塞夫）

　
: 環辛卡拉克自行車賽第 5 賽段（喬納森・蒙塞夫）

**2018 年**
: 環塔奇拉州自行車賽第 10 賽段（喬納森・蒙塞夫）

**2019 年**
: 環塔奇拉州自行車賽第 4 賽段（喬納森・蒙塞夫）

**2021 年**
: 環青海湖國際公路自行車賽第 3 賽段（王建財）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽第 6 賽段（李自森）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽第 7 賽段（袁占輝）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽第 8 賽段（李自森）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽總成績（張志善）

## 全國錦標賽冠軍

**2018 年**
: 全國公路自行車錦標賽個人計時賽（佩德羅・古鐵雷斯）

　
: 全國公路自行車錦標賽個人公路賽（雷夫・蒙塞夫）

**2019 年**
: 全國公路自行車錦標賽個人計時賽（薩義德・薩法拉札德赫）

## 外部連結

* 天佑德自行車隊 (procyclingstats,com) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 2022 年隊員名單 (uci.org) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑德酒

**青海互助天佑德青稞酒股份有限公司**（深交所：002646，簡稱：天佑德酒，英語：Qinghai Huzhu TianYouDe Highland Barley Spirit Co.,Ltd.），前稱**青海互助青稞酒股份有限公司**，是中國深圳證券交易所的一家上市公司，主要從事青稞酒的研發、生產和銷售，產品包括「互助」、「天佑德」、「八大作坊」、「永慶和」四個系列。

公司成立於 2005 年 1 月 27 日，2011 年 1 月 27 日變更為股份有限公司。2011 年 12 月 22 日，在深圳證券交易所中小板上市，股票簡稱「青青稞酒」。

2011 年 3 月，公司「互助」商標被國家商務部門認定為「中華老字號」。

2017 年，公司實現營業收入 13.18 億元人民幣，虧損 0.68 億元人民幣。

2022 年 1 月，該公司宣布由「互助青稞酒」更名為「互助天佑德青稞酒」。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑愛人

《**天佑愛人**》是香港歌手陳奕迅的粵語音樂專輯，於 1999 年 5 月 26 日發行。

## 曲目

## 相關獎項或提名

### 專輯《天佑愛人》

* 1999 年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱吒樂壇至尊唱片大獎

### 歌曲《每一個明天》

* 1999 年度勁歌金曲季選 - 第二季金曲
* 第二十二屆十大中文金曲頒獎典禮 - 十大中文金曲

## 版本

2016 年 7 月 22 日發行復刻 SACD 版。

## 參考文獻
天佑愛爾蘭

**《天佑愛爾蘭》**（英語：God Save Ireland）是一首關於曼徹斯特烈士（1867 年遭處決的三名芬尼亞人）的愛爾蘭叛軍歌曲，於 1870 至 1920 年代期間成為愛爾蘭民族主義者的非官方愛爾蘭國歌。

## 作曲背景

1867 年 9 月 18 日，約二、三十人伏擊了一輛前往曼徹斯特貝爾威監獄的馬車，使兩名芬尼亞成員逃走。其中，有人試圖開槍射擊車廂門鎖，導致一名警衛死亡。數週後，28 人被捕、26 人送審，當中五人於 10 月 29 日受審。根據共謀及重罪謀殺規則，儘管無人開過致命的一槍，所有人都被控謀殺罪。五人當中的愛德華・歐馬爾・康頓（Edward O'Meagher Condon）在被告席上以一句「天佑愛爾蘭」作結，成為了公眾席上其支持者的座右銘。五人皆被定罪並判處死刑，他們對此再度回應「天佑愛爾蘭」。其中一人於上訴後成功證明控方證據不可靠，宣告無罪；而儘管其他人的定罪皆依據同一證人之證供，判決仍維持有效。除康頓獲減刑外，餘下三人 —— 麥可・拉金（Michael Larkin）、威廉・菲利普・艾倫（William Phillip Allen）、麥可・歐布萊恩（Michael O'Brien），於 1867 年 11 月 23 日被絞死。除了武力派愛爾蘭共和主義者，民族主義大眾也認為此案涉及司法不公，而稱他們為曼徹斯特烈士。

「天佑愛爾蘭」一句很快就被不斷重複，以求赦免三人；這句口號在他們死後的紀念活動中亦不斷重複。 1867 年 12 月 7 日，即三烈士葬禮的前一天，提摩西・丹尼爾・蘇利文創作了《天佑愛爾蘭》的歌詞。於其創作之前已有兩首同名歌曲，蘇利文為了加快自己版本的傳播速度，他把歌詞套上了當時流行的南北戰爭親聯邦歌曲《Tramp! Tramp! Tramp!》的曲調。 另外，其中一句歌詞「無論絞死，還是戰死」與 1843 年麥可・約瑟夫・巴里在《國家報》上的文章〈男兒當死之處〉（The Place where Man should Die）相似。

## 民族主義者的國歌

1867 年至 1922 年間，民族主義者稱《天佑愛爾蘭》為「愛爾蘭國歌」，經常於愛爾蘭內外的集會上唱起這歌。1890 年代巴奈爾派分裂期間，《天佑愛爾蘭》成了反巴奈爾派愛爾蘭國家聯盟的贊歌。< 居於美國的愛爾蘭裔男高音約翰・麥克馬考因演唱這歌受歡迎，並於 1906 年製作了他第一張的留聲機唱片，大為流行，使他有好幾年都不受英國歡迎。

起義者於 1916 年復活節起義期間傳唱這首歌，但此後卻不再受歡迎。正如愛爾蘭國會黨被新芬黨排除；綠豎琴旗被愛爾蘭三色旗代替一樣，《天佑愛爾蘭》也被《士兵之歌》掩蓋。1922 年愛爾蘭自由邦建立，並於 1926 年正式選擇了後者作為國歌。

## 體育場合

塞爾提克足球俱樂部與愛爾蘭共和國國家足球隊的球迷都會於足球比賽合唱這首歌。副歌旋律被改編為 1978 年 FIFA 世界盃蘇格蘭足球代表隊隊歌《Ally's Tartan Army》，其後再改編為 1990 年 FIFA 世界盃愛爾蘭隊歌《Put 'Em Under Pressure》。

## 歌詞

## 翻譯

三位英雄，高掛於絞架上

正值青春，暴君將其扼殺

展露民族勇氣，直面暴君

無畏英魂，步向殞落

 
**副歌:**

英雄們說：「天佑愛爾蘭！」

人們同說：「天佑愛爾蘭！」

無論絞死，或是戰死

為了愛爾蘭，我們甘願獻身

 
為敵所困，勇氣依舊

皆因憶起，思念他們的心，不論遠近

千萬真誠勇敢，越過風浪

聖愛爾蘭，至親之友

 
（副歌）

 
爬上盤陀臺階，響起祈禱

英格蘭的絞索，套住他們

於絞架旁，如兄弟深情一吻

忠於祖國、忠於信仰、忠於自由，直到最後

 
（副歌）

 
毋忘英雄，直至永遠

英勇犧牲，賦予吾土

共和事業仍須繼續，不論禍福

直至吾島，真正自由，真正偉大

 
（副歌）

## 註解

## 參考資料

Template:Irish rebel songs
天佑我王

《**天佑國王**》（英語：God Save the King，又譯作《**天佑吾王**》或《**上帝保佑國王**》），女性君主在位時稱之為《**天佑女王**》（英語：God Save the Queen，又譯作《**上帝保佑女王**》），是數個大英國協王國和英國皇家屬地作為國歌或皇家禮樂使用的頌歌。

天佑國王曲調作者不詳，可能源自單聲聖歌，但也有傳統說法認為是 1619 年由約翰・布爾所作。

《天佑國王》在歷史上曾廣泛在大英帝國及大英國協國家作為國歌使用，現時在部分英國海外領土仍作為國歌使用，也是紐西蘭的兩首國歌之一（1977 年之前是唯一的國歌），一些英國海外領土也同樣將它與另一首歌並列為國歌；在澳洲（1984 年起）、加拿大（1980 年起）、吐瓦魯，《天佑國王》不是國歌，但作為皇家禮樂或王室頌歌使用。

此外，《天佑國王》的音樂時常被用來創作當地的愛國歌曲，但多數仍和王室儀式有關。美國愛國歌曲《我的國家屬於你》也使用了《天佑國王》的曲調。

《天佑國王》的第一段歌詞只有一種版本，但其它段落在歷史上和現在都有各種版本：歷史上出現的版本中不斷有加上和刪除各段落，甚至今天此歌曲仍有選取不同段落或對段落進行不同排列的版本。一般情況下，《天佑國王》作為英國國歌演唱時會唱第一段和第三段，很少情況下會唱第二段。第二段的來源據說是教會所指定的一篇用於火藥陰謀週年日的古老禱詞。這一古老的禱詞中有這樣幾行：「驅散我們的敵人…… 消除他們的惡意，挫敗它們的詭計。"

《天佑國王》作為禮樂使用時，對君主本人致敬時應演奏整首歌曲，對其它受王室禮樂待遇的王室人員（例如威爾斯親王）則適用前六小節。英國以外的部分大英國協王國也使用《天佑國王》的前六小節作為總督禮樂，或禮樂的部分：例如，加拿大總督和各省省督的禮樂是《天佑國王》的前六小節加上《啊，加拿大》的最後四小節，英國海外領土總督的禮樂是《天佑國王》的前六小節。

## 歷史

一般認為這首歌現在的曲調由亨利・凱里博士所作，儘管在一些早期版本中出現過的樂段也出現在現在的版本當中，導致了一些混淆。

人們相信，這首歌的第一次公演發生在 1740 年的一次宴會上，在這次宴會上凱里為了祝賀從西班牙人手中奪取了港口皮特貝羅的愛德華・弗農海軍上將唱了這一支歌。

傳統上，此曲的第一次公開演唱被認為發生在 1745 年。英王喬治二世在位時，英國詹姆士黨領袖查爾斯・愛德華・斯圖亞特重返英倫，謀求復辟斯圖亞特王朝，在一次叛軍獲勝的戰鬥後，人們唱著這支歌曲來支持國王。

## 確立為國歌

《天佑國王》是英國國歌，但如同英國憲法的許多方面，國歌的地位來自於習慣和長期使用，從未有一條御令或法律宣布其為國歌。一般而言，會演唱第一段和第三段（很少的時候唱第二段）。在英國使用的習慣版本是現行版本中最古老的，也是大英國協其它國家現在使用的版本的基礎，但英國使用的傳統版本歌詞在歷史上也時有變動。

在英國的各部分別出現的體育賽事中（例如足球世界盃賽），《天佑國王》一般作為英格蘭和北愛爾蘭的國歌使用，蘇格蘭和威爾斯則分別有自己的「國家歌曲」和國歌。但在板球比賽中則使用《耶路撒冷》代表英格蘭，2010 年起在大英國協運動會中也使用《耶路撒冷》代表英格蘭。

## 演奏

傳統上，這首歌以慢而低沉的節奏演奏，被人認為非常沉悶。在某些情況下為了減輕這種效果，這首歌以一個較快而且較活潑的節奏演奏。喜劇演員比利・康諾利在一場電視節目中比較了英國慢而低沉的國歌和很多其他國家的活潑的國歌，並建議將這首歌的曲調以「The Archers」的主題曲代替。

在 2002 年 6 月 4 日於白金漢宮舉行的紀念女王伊莉莎白二世即位 50 周年的流行音樂會上，王后樂隊的布賴恩・梅在宮頂用電吉他演奏了這首歌。

在 2022 年 9 月 19 日舉行的女王伊莉莎白二世國葬上，奏唱了這首歌的第一段和第三段。

## 歌詞

### 加拿大版本

**法語版**

《天佑國王》在加拿大有法語版本，為加拿大的王室頌歌：

**英語版（附加段落）**

在作為加拿大的王室頌歌的時候，這首歌有附加的一段，一般在第一段或第二段後面演唱：

**雙語版**

在雙語版本中，首三段以法語演唱，後四段則以英語演唱。

## 在大英國協中使用

這首歌曾經被包括澳洲、加拿大、香港、馬來亞、新加坡、印度和巴基斯坦等在內的大部分大英國協成員及英國屬土作為國歌。在港英時期，每當有英國王室成員到訪，香港總督就職履新，或出席官式活動和檢閱，駐港英軍（或香港義勇軍、皇家香港警察）儀仗隊行向王室敬禮（Royal Salute），軍樂團演奏國歌，其中港督和其他王室成員只奏半首，若是君主到訪就要全首奏畢。在二十世紀八十年代及之前，香港兩間電視台無綫電視和亞洲電視收台前亦會播放國歌。

現在，這些國家和地區中國歌的地位已經分別被《前進的澳洲》（澳洲國歌）、《哦！加拿大》（加拿大國歌）、《義勇軍進行曲》（中華人民共和國國歌）、《我的祖國》（馬來西亞國歌）、《前進吧，新加坡》（新加坡國歌）、《人民的意志》（印度國歌）和《保佑神聖的土地》（巴基斯坦國歌）等所代替。

這首歌和《天佑紐西蘭》一起被紐西蘭承認為國歌。

此外，《天佑國王》也曾經是愛爾蘭的國歌，惟在 1920 年代被《戰士之歌》取代。

英國公共媒體 BBC 每逢有王室重大宣布時，亦會播放一段《天佑國王》。

## 在其它地方使用

此曲調曾被幾個其他的國家的國歌所採用，包括丹麥、德國《萬歲勝利者的桂冠》（1871 年 —1922 年）、俄羅斯《俄羅斯人的祈禱》（1816 年 —1833 年）、瑞典和瑞士《祖國請你召喚》。

列支敦斯登的國歌《在年輕的萊茵河上》的曲調與這首歌相同。挪威的王室頌歌《國王之歌》，美國愛國流行歌曲《我的國家屬於你》和法屬新喀里多尼亞其中一首土著創作的獨立運動歌曲的曲調也與其相同。

2012 年電子娛樂展育碧遊戲公司發表了新作殭屍 U，使用了此曲當作預告片的主題曲。

## 改編

法國作曲家德彪西創作的匹克威克頌前奏曲中低音部分出現這曲調旋律。

英國搖滾樂團「王后樂隊（英語：Queen）」在他們的音樂會的結束總是演奏這首曲的搖滾版。

1977 年，即女王伊莉莎白二世即位 25 周年紀念時，龐克搖滾樂隊性手槍發布了一首同名的反對王室的無政府主義歌曲《天佑女王》。在紀念日當天該樂隊試圖在英國國會大廈外面的泰晤士河河面上演奏這首歌曲，但被英國警察制止並逮捕。

## 聯合王國的其它國歌

在需要播放聯合王國成員國國歌的場合（如國際體育比賽）下，下列歌曲經常使用：

* 威爾斯使用《父輩的土地》；
* 蘇格蘭使用《蘇格蘭之花》或《蘇格蘭勇士》；
* 英格蘭使用《耶路撒冷》或《希望與光榮的土地》；
* 北愛爾蘭使用《倫敦德里小調》。

在國際足球比賽的演奏國歌儀式中：

* 英格蘭和北愛爾蘭使用《天佑國王》；
* 蘇格蘭使用《蘇格蘭之花》；
* 威爾斯使用《父輩的土地》。

故此若英格蘭隊及北愛爾蘭隊對賽時便會出現只奏一次《天佑國王》的特殊情況。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 英國王室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 聯合王國國歌
* 加拿大文化遺產部 - 王室頌歌
天佑新西兰

《**天佑紐西蘭**》（英語：God Defend New Zealand，又譯作「上帝保守紐西蘭」）是紐西蘭的國歌之一，與另一首《天佑吾皇》地位等同。不過，現時無論是學校週會還是國家代表隊出外比賽，一般用《天佑紐西蘭》這一首歌。有關紐西蘭國歌的應用，由紐西蘭文化及傳統部負責管理。

## 歷史

「天佑紐西蘭」的歌詞本來是一首詩，於 1870 年代由湯瑪斯・布拉肯（Thomas Bracken）所創作。1876 年，有人為了替這首詩譜上音樂而舉辦了一次比賽，獲勝者可以得到十個金鎊，結果這次比賽由約翰・約瑟夫・伍德斯（John Joseph Woods）勝出。據聞他在發現比賽通告的當晚就寫好這首樂曲。

在 19 世紀到 20 世紀初期，這首歌的受歡迎程度一直有增無減。1940 年，紐西蘭政府正式購入這首歌的版權，並在建國 100 週年時宣布訂定這首歌為地方頌歌。1976 年，國會提出動議，要求訂立這首歌為國歌。紐西蘭女王伊莉莎白二世認可以後，本歌正式於 1977 年 11 月 21 日成為紐西蘭的第二首國歌。

1978 年 6 月 1 日，內政部宣佈他們為這首國歌重新編曲，以使之更適合大眾演唱，並請了當時的名歌聲 Maxwell Fernie 演唱這首新歌。

自 1950 年的大英帝國運動會起，紐西蘭就把它當成國歌。在 1972 年慕尼黑奧運當中，第一次在奧運時使用「天佑紐西蘭」來當成紐西蘭的國歌。

「天佑紐西蘭」歌詞版權止於作者逝世 50 週年的 1948 年，當時紐西蘭君主為喬治六世。

## 歌詞

「天佑紐西蘭」總共有五段歌詞。原文只有英語版本，但後來當原住民的利益重新得到確認，開始出現了毛利語版本的歌詞。一般來說，日常生活中只會採用歌詞的第一段。而根據紐西蘭的習慣，唱國歌之時會先唱毛利語版本，然後才唱英語版本。在非常罕見的情況下，英語歌詞的第二段亦會唱。

### 第一段

### 英語歌詞

\* Pacific's triple star 這句詞存在爭論，紐西蘭官方尚未做出明確解釋，通常認為是指北島、南島和史都華島。

### 毛利語歌詞

毛利語翻譯至少有兩個版本。第一個版本是在 1878 年應紐西蘭總督 George Edward Grey 要求，奧克蘭土著土地法庭法官 Thomas H. Smith 所譯。較晚的版本由土著語言專署專員 Timoti Karetu 教授在 1979 年受政府委託所譯。根據紐西蘭皇家版權法，第二個翻譯的版權將止於 2079 年。

## 外部連結

* 紐西蘭國歌官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 紐西蘭國歌的 MIDI 及樂譜 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 王權版權資訊
天佑星

**徐寧**，小說《水滸傳》中人物，一百單八將之一，外號「金槍手」，與「銀槍手」（「小李廣」）花榮並稱金銀二將。生得膀闊腰細，面如白玉，眉似臥蠶，鉤鐮槍法天下獨步，原為京師金槍班教頭。

## 經歷

宋江被呼延灼連環馬打敗後，愁眉不展，後因金錢豹子湯隆舉薦表兄徐寧可破連環馬，與徐寧有舊交的林沖也大表贊同，吳用獻計讓時遷盜取家傳寶甲「賽唐猊」賺得徐寧上梁山。隨後徐寧教梁山士卒使用鉤鐮槍，專鉤馬腳大破連環馬讓呼延灼慘敗，立下大功。為山寨馬軍八虎騎兼先鋒使。

征討方臘時在杭州北關門為救郝思文被毒箭射中，後因毒箭發作而在半個月後病死。是梁山好漢中第一位戰死的天罡星武將，後追封忠武郎。

## 影視

* 1975 年香港邵氏《蕩寇志》：陳沃夫
* 1998 年央視版《水滸傳》：張巍
* 2011 年版《水滸傳》：王力
* 2012 年電影《金槍手徐寧》：何中華

## 參考文獻
天佑沙皇

《**上帝，保佑沙皇**》，又譯作《**天佑沙皇**》（俄語：Боже, Царя храни!，拉丁轉寫：Bozhe, Tsarya khrani!）是俄羅斯帝國第三首國歌，於 1833 年至 1917 年 3 月 15 日期間使用。

## 歷史

《天佑沙皇》是從一場在 1833 年的徵樂比賽中選出，由小提琴家阿列克謝・利沃夫作曲，瓦西里・安德烈耶維奇・茹科夫斯基填詞。在 1917 年二月革命爆發，3 月 15 日俄羅斯帝國傾覆以前，一直是俄羅斯的國歌。帝國滅亡之後由《工人馬賽曲》取代並成為臨時政府非正式國歌，直至十月革命爆發，臨時政府被布爾什維克推翻為止。

自從《天佑沙皇》成為國歌以後，有很多俄羅斯作曲家都有採用此歌曲主旋律來作曲，最著名的例子包括彼得・伊里奇・柴可夫斯基的《1812 序曲》、《斯拉夫進行曲》以及丹麥國歌序曲。但在蘇聯時期，《1812 序曲》及《斯拉夫進行曲》中的《天佑沙皇》部分被其他歌曲所代替。

1998 年，俄羅斯作曲家、蘇聯時期著名搖滾樂手亞歷山大・圭蒂斯基曾提倡再次使用《天佑沙皇》成為俄羅斯國歌，但其歌詞並非是原本茹可夫斯基的版本。

## 改編歌曲

1842 年，英國作家亨利・卓萊將《天佑沙皇》改編並填上新詞，定名為《全能全權之神》（_God, the Omnipotent!_），並以《俄羅斯詩歌》之名義，在 19 及 20 世紀的詩歌集內發佈。《俄羅斯詩歌》的曲調至今仍收錄在部份英語教會詩歌集內，包括聯合衛理公會詩歌集、美國長老會詩歌集、美國路德會崇拜聖詩集及美國聖公會的《1982 聖詩集》（_The Hymnal 1982_）的〈俄羅斯章〉內。

《天佑沙皇》的旋律亦被應用在美國部份院校的校歌及制服團體的官方歌曲，並填上新詞。包括賓夕法尼亞大學校歌《歡呼，賓夕法尼亞！》（_Hail, Pennsylvania!_）、麥卡萊斯特學院的《親愛的老麥卡萊斯特》（_Dear Old Macalester_）、美國童軍聖劍盟的官方歌曲、瑪麗昂泰伯學院校歌及奧勒岡州波特蘭格蘭特高中校歌等。

由莫里斯・賈爾配樂的 1965 年電影《齊瓦哥醫生》曾多次採用《天佑沙皇》歌曲，尤其在序幕部份。

## 歌詞

## 參考

## 外部連結
天佑美国

**天佑美國**可以指：

## 音樂

* 天佑美國 (厄文・博林歌曲)（God Bless America）：美國詞曲作家厄文・博林於 1918 年創作的愛國歌曲
  * 天佑美國 (慈善專輯)：2001 年由美國愛國主義歌曲構成的一張慈善專輯，其中有厄文・博林創作的《天佑美國》（席琳・迪翁演唱）
  * 天佑美國 (黎安・萊姆絲專輯)：美國歌手黎安・萊姆絲在 2001 年發行的專輯，其中有厄文・博林創作的《天佑美國》
* 天佑美國 (李・格林伍德歌曲)（God Bless the U.S.A.）：美國愛國歌曲，由鄉村音樂人李・格林伍德創作與演唱

## 其他作品

* 天佑美國 (2011 年電影)（God Bless America）：2011 年美國電影
天佑美国_(厄文·博林歌曲)

《**天佑美國**》，又譯為《**上帝保佑美國**》（英語：God Bless America），是美國詞曲作家歐文・柏林於 1918 年創作的著名愛國歌曲。

歌名取自常見的禱文「願上帝保佑美國」。此歌曲在美國國內具有「第二國歌」的地位（儘管未有正式授權），軍隊、學校、美國總統的就職典禮，以及超級盃決賽都有演唱。此外，不少美國的政治人物在演講結束時，會以天佑美國作結。

911 事件以後，在加拿大歌手席琳・迪翁演唱此曲後，這首歌被賦予新的內涵，更加傳唱。

## 相關條目

* 星條旗 (美國國歌)
* 美麗的阿美利加

## 外部連結

* YouTube 上的 God Bless America - 席琳・迪翁
* YouTube 上的 God Bless America - 夏芮絲
天佑美国_(李·格林伍德歌曲)

《**天佑美國**》（英語：_God Bless the U.S.A._）是一首美國愛國歌曲，由鄉村音樂人李・格林伍德創作與演唱，被認為是其代表作之一。歌曲的創作靈感源於歌手對大韓航空 007 號班機空難的感受，他希望寫一首能讓美國更加團結的歌曲。歌曲在《告示牌》熱門鄉村歌曲榜最高排第 7，曾被提名為葛萊美獎最佳鄉村歌曲，並在 1984 年共和黨全國代表大會中使用，被多名藝人翻唱。

## 背景與創作

格林伍德創作這首歌曲的初衷是為了表達自己對大韓航空 007 號班機空難的感受。他說：「我一直都想寫這樣一首歌。有這個想法時，我們一年有 300 天在路上，在 MCA 準備我們的第 4 或第 5 張唱片。我打給我的製作人，說自己需要做這樣一首歌。我一直想寫一首關於美國的歌，我們需要更加團結。」格林伍德表示，歌曲的歌詞是「自然而然地寫成的」，歌詞反映了他身為美國人的自豪。

談及歌曲的歌詞，格林伍德表示，自己是個保守的基督徒，因此決定在歌曲中首先提到上帝。歌曲中提到了多座城市。談及選擇這些城市的原因，格林伍德表示：「我來自加州，而我一個維吉尼亞州或者紐約州的人都不認識，所以我寫歌時，我和製作人討論了一下四座想（在歌中）提及的城市。本來我們打算寫西雅圖或者邁阿密，但最終我們選擇了紐約和洛杉磯，製作人則建議了底特律和休斯敦，因為這兩座城市都是我們經濟基礎，馬達之城和石化產業最發達的地區。」歌曲的曲調靈感則源自約翰・菲利普・蘇沙。

## 歌詞

在歌曲中，格林伍德首先唱到如果有一天自己失去一切，一切將要重新開始，他會選擇在美國重新開始，因為在那裡，他的自由得以保障。接著，他回憶起那些先烈們是怎樣為自由而犧牲的，並宣告自己將會滿心歡喜，起身而立，將美國守衛，因為自己熱愛這個國家。

## 榜單排行

## 銷售認證

## 影響力與後續

歌曲曾被提名為葛萊美獎最佳鄉村歌曲。歌曲在 1984 年共和黨全國代表大會中使用。而 1991 年的海灣戰爭，則讓歌曲成為了歸國與遊行的必備。2003 年，格林伍德重錄了這首歌曲，並發行了新版本《God Bless the U.S.A. 2003》。此外，他亦為歌曲創作了加拿大版本《God Bless You Canada》。碧昂絲、桃莉・巴頓和《美國偶像》參賽者均翻唱過這首歌曲。

## 參見

* 天佑美國 (厄文・博林歌曲)

## 參考來源

## 外部連結

* Allmusic Entry
天佑美國

**天佑美國**可以指：

## 音樂

* 天佑美國 (厄文・博林歌曲)（God Bless America）：美國詞曲作家厄文・博林於 1918 年創作的愛國歌曲
  * 天佑美國 (慈善專輯)：2001 年由美國愛國主義歌曲構成的一張慈善專輯，其中有厄文・博林創作的《天佑美國》（席琳・迪翁演唱）
  * 天佑美國 (黎安・萊姆絲專輯)：美國歌手黎安・萊姆絲在 2001 年發行的專輯，其中有厄文・博林創作的《天佑美國》
* 天佑美國 (李・格林伍德歌曲)（God Bless the U.S.A.）：美國愛國歌曲，由鄉村音樂人李・格林伍德創作與演唱

## 其他作品

* 天佑美國 (2011 年電影)（God Bless America）：2011 年美國電影
天佑门

**天佑門**，又稱**小南門**，位於遼寧省瀋陽市，是瀋陽城門中靠瀋陽內城南偏西的一座。

## 歷史

1625 年，後金大汗努爾哈赤從遼陽遷都瀋陽。1631 年皇太極擴建瀋陽中衛，並更名盛京。改建後的盛京城有敵樓八座，角樓四座，並將原有的四座城門改為八座城門。其中天佑門為南偏西的一座。

1950 年代，為了修環城路，瀋陽市人民政府拆掉了 300 多年歷史的天佑門。

## 參考文獻
天佑非洲

《**天佑非洲**》（科薩語、祖魯語：Nkosi Sikelel' iAfrika [ŋkʼɔsi sikʼɛlɛl‿iafrikʼa]，英語：Lord Bless Africa），是 1994 年至 1997 年的南非雙國歌之一，亦曾經是納米比亞、尚比亞、川斯凱及希斯凱的國歌。作詞及作曲者均為南非的循道宗學校傳教士以諾・桑唐加老師。在種族隔離時期，這首歌是黑人反抗運動的標誌性歌曲。泛非主義運動發展期間，非洲多個國家都曾經採用《天佑非洲》原曲或其修改版本作為國歌：1964 年獨立的尚比亞最初採用該曲的原版本，到 1973 年再將歌詞修改為具尚比亞當地色彩，形成獨有版本《獨立高歌尚比亞，自豪又自由》並使用至今；坦尚尼亞從 1961 年獨立起就開始採用斯瓦希里語版本的《天佑非洲》並使用至今；辛巴威於 1980 年至 1994 年間曾採用紹納語版本的《天佑非洲》；納米比亞在 1990 年獨立後亦採用過該曲的原版本作為國歌，維持約一年多。

在 1994 年至 1997 年期間，《天佑非洲》與《南非的呼喚》（Die Stem van Suid-Afrika）成為南非的雙國歌之一。1997 年，南非通過新憲法之後，這首歌曲與《南非的呼喚》合併，成為《南非國歌》。

## 歷史

1897 年，在南非約翰尼斯堡附近的一所循道宗學校任教的傳教士以諾・桑唐加老師以約瑟夫・派理作曲的亞伯旋律為基礎，創作了這首《天佑非洲》。在最初的時候只有一段科薩語歌詞。1927 年的時候另外七段科薩語的歌詞被詩人撒繆爾・蒙卡西加入。桑唐加在作曲的時候原本採用四聲部和聲降 B 大調，以突顯其「將當地的旋律與西方和聲相結合」的特點。這首歌很快就在南非的教堂之間流行，並且被奧蘭傑高等學校合唱團演唱。而合唱團的創辦人之一的約翰・杜伯當時正在擔任南非原住民民族議會（即非洲民族議會的前身）的主席。1912 年，該曲在大會的閉幕式上被演唱，並在 1925 年的時候被定為官方閉幕曲。1927 年，該曲的樂譜在南非出版發行。

## 被禁與重新啟用

1948 年，國民黨上台實施種族隔離政策後，由於該曲作為反對南非白人政府的非洲民族議會的黨歌，《天佑非洲》因此被禁止在南非演唱。然而，此項禁令也使得該曲目在 20 世紀成為反種族隔離的標誌性歌曲。1994 年，作為政治和解的一部分，《天佑非洲》與《南非的呼喚》均被授以國歌的地位。1997 年，新憲法將兩首歌合併為一，成為現在的《南非國歌》。

## 歌詞

### 原始版本

### 現今版本

## 參見

* 天佑非洲 (坦尚尼亞)
* 天佑非洲 (辛巴威)

## 參考文獻

## 外部連結

* 天佑非洲的歌詞 在 非洲民族議會（非國大）
* Thomasmesse Iserlohn (#18: _天佑非洲_，由德國教堂唱詩班唱的 MP3 版本)
* 天佑非洲的歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* BBC Rhythms of the Continent （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: 庫威多風格的天佑非洲
天佑非洲_(坦桑尼亞)

《**天佑非洲**》（斯瓦希里語：Mungu ibariki Afrika），是非洲著名歌曲《天佑非洲》的斯瓦希里語版本，亦是坦尚尼亞的國歌。作詞者為合著，而作曲者則為南非的循道宗學校傳教士以諾・桑唐加老師及約瑟・派理，在 1897 年作成。它最初被作為一首教堂的讚美詩來唱，而坦尚尼亞則在 1961 年將該曲採用為國歌。

## 歌詞

### 坦尚尼亞國歌版本

## 其他使用狀況

該曲同時也是南非國歌的第一段，但歌詞與坦尚尼亞版本有所不同。其曲調同時也被尚比亞採用作為國歌，以及辛巴威的前國歌。

## 參考文獻
天佑非洲_(津巴布韋)

《**天佑非洲**》（紹納語：Ishe Komborera Africa），又稱《**天佑辛巴威**》（紹納語：Ishe Komborera Zimbabwe），是辛巴威在 1980 年至 1994 年期間的國歌，是辛巴威自 1980 年獨立以來的首部國歌。歌曲是 19 世紀南非學校教師以諾・桑唐加創作的流行非洲頌歌《天佑非洲》（Nkosi Sikelel' iAfrika）的紹納語與恩德貝萊語翻譯版本。

《天佑非洲》於 20 世紀初獲翻譯為紹納語，並因而在一開始即流行於南羅德西亞社會各界。在羅德西亞單方面宣告獨立後，《天佑非洲》極化為辛巴威解放運動的象徵。《天佑非洲》在辛巴威於 1980 年取得獨立後隨即獲採用為其國歌，以顯示與其他施行種族隔離政策的國家的泛非運動的團結。《天佑非洲》的國歌地位於 1994 年由《辛巴威國歌》（又稱《高舉吾等辛巴威旗》）取代，由此使辛巴威獨有的歌曲成為國歌，惟《天佑非洲》於辛巴威國內仍舊流行。

## 歷史

《天佑非洲》於 20 世紀流行於非洲黑人間。在南羅德西亞，《天佑非洲》初期以科薩語原文演唱，直至獲翻譯為紹納語為止。《天佑非洲》的紹納語版本於南羅德西亞原住民協會（Southern Rhodesia Native Association）會議開幕時首次演奏，隨即於四日後班圖人大會（Bantu National Congress）首次會議閉幕時再度演奏；南羅德西亞原住民協會後來併入班圖人大會。《天佑非洲》於 1948 年非洲總罷工後成為非洲黑人的主要政治歌曲。縱使有如此政治含義，《天佑非洲》仍同獲羅德西亞黑人與白人所接受。在 1951 年英屬南非警察田徑比賽中《天佑非洲》的紹納語版本同獲黑人與白人警察演唱，以紀念南羅德西亞首度舉行跨種族比賽。

在羅德西亞單方面宣告自大英帝國獨立後，羅德西亞的新政府開始鎮壓非洲解放運動。羅德西亞政府施行的政策包括禁止在非洲人學校演奏《天佑非洲》，而任何人公開演奏《天佑非洲》則會被英屬南非警察拘捕。古圖區專員因古圖非洲人會議領導人於會議開幕時在專員本人在場的情況下演唱《天佑非洲》而解散古圖非洲人會議。專員亦下令拘捕古圖非洲人會議領導人，惟後者在未被檢察的情況下即獲釋。在辛巴威羅德西亞回歸英國統治後，南羅德西亞於 1980 年舉行大選，由勞勃・穆加比所領導的辛巴威非洲民族聯盟勝選，並由此組建辛巴威獨立後的首屆政府。此後，《天佑非洲》因作為非洲黑人於南非與西南非種族隔離制度下鬥爭與團結的象徵而取代南羅德西亞官方國歌《天佑女王》與（不受廣泛承認的）羅德西亞國歌《揚起羅德西亞的聲音》成為獨立後的辛巴威國歌。在索茲伯里舉行的辛巴威獨立大典中，英國國旗隨《天佑女王》演奏而降下，而辛巴威國旗則隨《天佑非洲》演奏而升起。

## 取代

1994 年，辛巴威政府認為辛巴威應更改國歌，以避免國歌與其他同樣使用《天佑非洲》的曲調的他國國歌雷同。當時，使用《天佑非洲》的曲調的他國國歌包括坦尚尼亞的斯瓦希里語版《天佑非洲》（Mungu ibariki Afrika）、尚比亞的《獨立高歌尚比亞，自豪又自由》，以及希斯凱與川斯凱的科薩語原版《天佑非洲》。更改國歌的另一理由是穆加比希望建立全新且獨特的辛巴威人身份認同，並配之以辛巴威獨有的國歌。辛巴威政府為此舉行比賽以選出新國歌，最終所羅門・穆茨瓦伊羅所作的《高舉吾等辛巴威旗》（Simudzai Mureza wedu weZimbabwe）獲選。新國歌在《天佑非洲》失去官方國歌地位前即獲推廣。然而，基督徒普遍對以新國歌取代《天佑非洲》的必要性表示懷疑，並認為此舉為辛巴威非洲民族聯盟－愛國陣線通過官方程序將對神的提及刪除的計劃的一部分。

1995 年，辛巴威國會通過《辛巴威國歌法令》（_National Anthem of Zimbabwe Act_），正式以新國歌取代《天佑非洲》。該法令同時將侮辱新國歌訂為罪行，並授權辛巴威總統訂立規例規範國歌的用途與演唱方式。

## 影響

雖然《天佑非洲》不再是辛巴威國歌，《天佑非洲》於辛巴威國內仍舊流行。《天佑非洲》仍於辛巴威教堂充當聖歌。1997 年，《瀕危野生動植物種國際貿易公約》締約方大會表決通過非洲象不為瀕危物種的國家可出口象牙，會後非洲國家的代表齊唱《天佑非洲》，而環保主義者則大哭。

《天佑非洲》被新國歌取代後仍多次被誤作辛巴威國歌演奏。2004 年非洲國家杯足球賽於突尼西亞舉行，其中在辛巴威對埃及的比賽開始前，主辦方演奏了《天佑非洲》而非新國歌。時任辛巴威資訊部部長強納生・莫約在事後指控該失誤為「主辦方意圖使我國健兒士氣低落的卑劣行徑（a cheap attempt by the organisers to demoralise our boys）」。剛果共和國於同年舉行非洲田徑錦標賽，而同樣情況在辛巴威男子接力隊奪得金牌後重演。辛巴威男子接力隊堅持主辦方演奏正確的國歌（新國歌），惟主辦方無法演奏新國歌，勞埃德・茲瓦西亞遂自行在傳聲器前演唱。

## 紹納語歌詞

　
: Ishe komborera Africa 
Ngaisimudzirwe zita rayo 
Inzwai miteuro yedu 
Ishe komborera 
Isu mhuri yayo 
𝄆 Huya mweya 
Huya mweya komborera 𝄇 
Huya mweya 
Huya mweya mutsvene 
Uti komborere 
Isu mhuri yayo

## 參考資料
天佑非洲_(消歧義)

《**天佑非洲**》通常指 19 世紀南非學校教師以諾・桑唐加創作的科薩語歌曲，曾為包括南非在內多國的前國歌。

除此以外，《天佑非洲》可指以下翻譯版本或其他現行國歌：

## 翻譯版本

* 天佑非洲 (坦尚尼亞)，斯瓦希里語翻譯版本，坦尚尼亞現行國歌
* 天佑非洲 (辛巴威)，紹納語翻譯版本，辛巴威前國歌

## 其他現行國歌

* 南非國歌，南非現行國歌，前半部分的曲調取自《天佑非洲》
* 獨立高歌尚比亞，自豪又自由，尚比亞現行國歌，沿用《天佑非洲》的曲調
天佑鲍比

《**為巴比祈禱**》（英語：_Prayers for Bobby_） 是 2009 年的一部電視電影，2009 年 1 月 24 日在 Lifetime 電視網絡上首次播映。改編自 Leroy F. Aarons 的同名書籍。 書本身是根據一個年輕的同性戀 Bobby Griffith 因為母親和社會的保守而自殺的真實事件而寫的。電影由瑞恩・凱利（Ryan Kelley）飾演 Bobby Griffith，雪歌妮・薇佛飾演他的母親 Mary。

這部電影曾被提名兩個黃金時段艾美獎（最佳電視電影；迷你電視系列劇 / 電視電影最佳女主角 - 雪歌妮・薇佛）。雪歌妮・薇佛也被提名 2010 年金球獎最佳電視電影和迷你劇集女主角和 2010 年的電影演員協會獎。這部電影贏得 2010 年 GLAAD 獎，以及西雅圖同性戀電影節觀眾最喜愛獎。

《為巴比祈禱》執行製片人為 Daniel Sladek, Chris Taaffe, David Permut and Stanley M. Brooks。

## 演員

* 雪歌妮・薇佛 飾演 Mary Griffith
* 亨利・科澤尼 飾演 Robert Griffith
* 瑞恩・凱利 飾演 Bobby Griffith
* 奧斯汀・尼可斯 飾演 Ed Griffith
* Dan Butler 飾演 the Rev. Whitsell
* Carly Schroeder 飾演 Joy Griffith
* Shannon Eagen 飾演 Nancy Griffith
* Scott Bailey 飾演 David
* Bryan Endress-Fox 飾演 Greg
* Rebecca Louise Miller 飾演 Jeanette
* Mary Griffith 飾演 她自己在同志遊行現場

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《為巴比祈禱》的資料（英文）