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圣母无染原罪堂_(新山)

**聖母無染原罪教堂**（英語：Church of the Immaculate Conception）是位於馬來西亞柔佛州新山市的天主教堂。它是新山市最古老的天主教堂，由神父 Rev.Fr.M Duvelle 於 1883 年建立，而在 1927 年建造現有的建築。

## 歷史

1881 年前後，當時的柔佛統治者蘇丹阿布巴卡賜予前來馬來西亞幫助當地天主教家庭的 Rev. Fr. Saleilles 一塊用於建造教堂的土地。1883 年，該教堂的前身盧爾特聖母堂（Church of Our Lady of Lourdes）落成，作為治喪場所。

## 參考資料

## 外部連結

* Official Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母无染原罪堂_(曼谷)

**聖母無染原罪堂**（泰語：วัดคอนเซ็ปชัญ）是一座位於泰國曼谷的天主教教堂。為泰國最古老的天主教教堂。聖母無染原罪是天主教有關聖母瑪利亞的教義之一。該堂的歷史和建設是泰國人宗教寬容的一個例子。

## 歷史

1567 年，葡萄牙的第一批傳教士抵達泰國。當時曼谷只是沿湄南河前往大城的一個中轉港口。1674 年，在大城王國時期，那萊王在曼谷贈給葡萄牙人一塊土地，建立聖母無染原罪堂。法國人曾數次嘗試前往泰國，試圖使那萊王改信天主教，國王雖然拒絕改宗，卻允許法國和葡萄牙傳教士繼續他們的傳教工作。在教堂興建期間，大城被緬甸攻占，工程一度停止，很快又得以繼續。

在曼谷時代，國王拉瑪一世邀請葡萄牙商人返回，以刺激經濟，該堂在 1785 年重建。該堂在 1832 年和 1847 年又由一個有影響力的法國傳教士 Pallegoix 蒙席兩度重建。1847 年的建築保存至今。

## 教堂和難民

1785 年，葡萄牙人接待了因內戰逃亡來此的柬埔寨難民，他們成為重建教堂的的主要貢獻者。在此期間，500 名柬埔寨人在教堂內避難。

由於越南的宗教迫害，在泰國的越南移民增加。在 1832 年，泰國與越南發生戰爭，許多拒絕返回越南的戰俘被帶到泰國，留在曼谷。他們於 1832 年重建了教堂。

## 參考

* http://www.tour-bangkok-legacies.com/immaculate-conception-church.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20030227151139/http://www.mfa.go.th/web/112.php
* https://web.archive.org/web/20021015173117/http://www.mfa.go.th/web/117.php
圣母无玷圣心主教座堂_(伊尔库茨克)

**聖母無玷聖心主教座堂** (俄語：Собор Непорочного Сердца Божией Матери) 是天主教伊爾庫茨克教區的主教座堂，位於俄羅斯西伯利亞地區伊爾庫茨克的格里博伊多夫街 11 號， 該堂以管風琴音樂會而聞名。1820 年，在伊爾庫茨克建城初期，就建立了一個天主教堂區。大多數教友是波蘭人、立陶宛人或白俄羅斯人。在 1879 年伊爾庫茨克大火中，木結構教堂被燒毀。1886 年，祝聖了新的哥德式教堂。堂區在蘇聯時期遭取締，神父們也被逮捕並送往勞改營。

蘇聯解體後，俄羅斯新政府允許恢復宗教活動。然而，1998 年，伊爾庫茨克市拒絕將教堂的財產歸還給當地的天主教宗教團體，而是給了他們一塊土地，用於建造主教座堂，該堂於 2000 年 9 月 8 日建成。

## 參考
圣母无玷圣心次级圣殿

**聖母無玷聖心次級聖殿**（Minor Basilica of the Immaculate Heart of Mary）是義大利羅馬的一個羅馬天主教領銜堂區，位於歐幾里德廣場。建築師 Armando Brasini（1879 年＆ndash; 1965 年）設計了希臘十字平面，圓形的立面，還有宏偉的穹頂。它的建造始於 1923 年，並在 1936 年之前完成，在那一年它成為一個堂區教堂，交給聖母聖心愛子會管理。計劃中的穹頂未能實現，只是在 1951 年完成一個小鼓。

在洗禮堂有亞美尼亞的 Gregorio Sciltian （1900＆ndash; 1985）的現代繪畫。

教宗若望二十三世在 1959 年 5 月將其升格為宗座聖殿，教宗保祿六世於 1965 年 2 月授予其領銜堂區稱號，並任命 Ángel Herrera Oria 為首任樞機。現任樞機司鐸為儒利烏・達曼特馬德 S.J.，於 1994 年任命。

## 歷史

1922 年，教廷將這塊地交給聖母聖心愛子會傳教士，他們委託建築師阿曼多・布拉西尼建造該堂。1924 年 7 月奠基。1934 年 10 月 21 日，開放地下室用於禮拜。1936 年 5 月 9 日，新堂獻給聖母無玷聖心。但是教堂的正式開放是在 1952 年 12 月 7 日由克萊門特米卡拉樞機完成。1953 年，樞機在該堂將羅馬奉獻給聖母無玷聖心。1959 年 3 月，該堂升格為宗座聖殿。1965 年，該堂獲得領銜堂區稱號。該堂現在仍然是羅馬僅次於四大殿之後最大的教堂。

## 外部

該堂位於一個被樓梯環繞的基座上，雄偉的多立克立柱的直徑為 1.5 米，高度接近 12 米。

## 內部

聖殿長 94 米，寬 58 米。

## 參考

* Sacro Cuore di Maria （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母无玷始胎全国朝圣所圣殿

**聖母無玷始胎全國朝聖所聖殿**（Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception）是美國首都華盛頓哥倫比亞特區的一座羅馬天主教宗座聖殿和國家朝聖地，尊敬美國的主保無玷始胎聖母。

這是美國最大的天主教堂、世界第八大宗教建築，以及華盛頓最高建築。每年估計有 100 萬名朝聖者前來朝拜。它位於華盛頓哥倫比亞特區密西根大街 400 號，美國天主教大學所捐贈的土地上，附近是教宗若望保祿二世文化中心。

教堂為新拜占庭風格，1920 年由費城承包商約翰 McShain 開工建造，1959 年開放，當時尚未完成。

該堂並非天主教華盛頓總教區的主教座堂，總主教駐紮在聖瑪竇主教座堂。

該堂有時與另一個國家歷史地標華盛頓國家座堂相混淆，後者是一座美國聖公會教堂，美國國會授權作為國家禱告地點。

該堂沒有自己的本堂區教友，但是服務於附近的大學，美國天主教主教會議，並為全國的天主教組織舉辦許多場彌撒。它擁有數十個獻給聖母的小禮拜堂，反映了天主教移民的不同起源和不同的修會。內部為希臘風格，上部為裝飾著馬賽克的眾多圓頂，類似於威尼斯的聖馬可大教堂，但是比它更大。馬賽克體現了傳統的天主教圖像的美國版本。

該堂外部長 459 英尺（140 米），寬 240 英尺（73 米），圓頂上的十字架高 237 英尺（72 米）。 [1] 
主圓頂的直徑為 7 英尺（2.1 公尺），小於美國國會大廈的圓頂。

在眾多的藝術品中，包括為拱門鑲邊的彩虹色 Pewabic 瓦，天花板上巨大的陶瓷獎章，和地下室的苦路 14 站。[2]

## 歷史

1792 年，美國第一位天主教主教，巴爾的摩主教約翰卡羅爾，祝聖了新成立的美國在無玷始胎聖母的保佑之下。1847 年，庇護九世加以正式化，宣布無玷始胎聖母為美國的主保。

沙漢主教，美國天主教大學的第四任校長，提議在首都興建一個國家朝聖地來紀念無玷始胎聖母。1913 年 8 月 15 日，沙漢主教向教宗庇護十世呼籲，得到教宗的熱情支持，以及他本人捐獻的 400 美元。沙漢回到美國，勸說美國天主教大學理事會捐出校園西南角的土地興建朝聖地。

1914 年 1 月，沙漢主教出版了第一期通訊《恭賀母皇》（Salve Regina），為他的工程激起人們的熱情。他寫道，朝聖地將成為「愛和感恩的紀念碑，一首在石頭上的偉大詩歌，如同人類的藝術一樣完美，使它和其建設者希望的意圖一樣神聖」。他的通訊分發給全國各個教區，財政捐款開始湧入華盛頓。1915 年，費城的伯納德麥肯納神甫被沙漢任命為國家朝聖地首任主管，使主教的夢想，一步一步接近現實。沙漢主持朝聖地的建造，直到 1932 年 3 月 9 日去世。他的遺體是唯一埋葬在國家朝聖地的。

到 1919 年，沙漢和麥肯納選擇由波士頓的 Maginnis & 沃爾什公司來興建國家朝聖地。最初設想建成傳統的哥德式建築風格。沙漢主教希望選擇拜占庭 - 羅曼式。1920 年 9 月 23 日，巴爾的摩總主教詹姆斯吉本樞機祝福了基石，超過 10,000 人參加了彌撒，包括外國大使、美國政府官員、軍官和其他要人。1929 年，大蕭條阻止了地下室以上的建造工程。美國開始捲入第二次世界大戰，更進一步停頓了計劃。

在戰後的 1953 年，美國的主教們，在韋恩堡總主教約翰諾爾和華盛頓總主教 O'Boyle 的帶領下，保證籌集必要的資金，來完成國家朝聖地的上教堂。1959 年 11 月 20 日，數千名天主教徒聚集到他們的主教那裡，參加了上教堂的祝聖典禮。

自 1968 年以來，地下室展出了教宗保祿六世的三重冕。1990 年，教宗若望保祿二世將國家朝聖地命名為美國的第 36 個宗座聖殿。2006 年 8 月，在上教堂的救贖圓頂覆蓋馬賽克的工作完成。這是最初的建築規劃的一部分。化身圓頂完成於 2007 年夏天，2007 年 11 月 17 日祝聖。進一步的計劃是為最大的聖三圓頂完成馬賽克貼面。在地下室最近完成了一個小禮拜堂，紀念越南的拉望聖母。

2008 年，教宗本篤十六世訪問美國，贈送金玫瑰給聖母無玷始胎國家朝聖地聖殿。

 

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Images of the artwork in the Basilica)
圣母无玷始胎圣殿_(卢尔德)

**聖母無玷始胎聖殿**（法語：Basilique de Notre Dame de l'Immaculée Conception de Lourdes），俗稱「上教堂」，是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於法國露德聖母朝聖地內。它建於 1866 年到 1872 年，1876 年祝聖，是第二座完成的教堂。該教堂建於山洞上方的岩石頂部，毗鄰玫瑰聖母聖殿。

這座新哥德式教堂的設計者是建築師杜蘭德，似乎直接從岩石長出來。

## 外觀

該堂尖頂高 70 米，兩個較小的尖頂完成於 1908 年。入口上方是描繪庇護九世的鑲嵌畫，他在 1854 年規定了聖母無染原罪教義。一口重達 2 噸的大鐘 Jeanne-Alphonsine 每小時演奏聖母頌。塔內的其他鐘被命名為 Geneviève-Félicie（重 1800 千克），Hermine-Benoîte（1100 公斤）和 Cécile-Gastine（800 公斤）。

## 內部

兩旁的花窗玻璃描繪露德的各個故事，天窗描繪聖母是第二位夏娃。

## 參考文獻
圣母无玷始胎圣殿_(巴塞罗那)

**聖母無玷始胎暨聖母升天聖殿**（加泰隆尼亞語：Basílica de la Puríssima Concepció i Assumpció de Nostra Senyora）是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於加泰隆尼亞巴塞隆納。

該堂起源於 Jonqueres 修道院。1879 年，又移來了將被拆除的聖彌額爾堂的鐘樓。

2009 年 2 月 20 日，教宗本篤十六世將其升格為乙級宗座聖殿，使之成為該市的第八座宗座聖殿。

## 參考
圣母无玷始胎圣殿_(纳基托什)

**聖母無玷始胎聖殿**（Basilica of the Immaculate Conception）是一座次級宗座聖殿，位於美國路易斯安那州納基托什，隸屬於天主教亞歷山德里亞教區。目前的教堂是堂區教堂的第七座建築，一度曾是天主教納基托什教區的主教座堂。1974 年列為國家史蹟名錄納基托什歷史區的一部分。

## 參考
圣母无玷始胎圣殿_(萨尔瓦多)

**聖母無玷始胎聖殿** (葡萄牙語：Basílica Nossa Senhora da Conceição da Praia) 是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於巴西巴伊亞州薩爾瓦多海灣西北。該堂建於 1623 年，是天主教薩爾瓦多總教區最古老的堂區之一。目前的教堂重建於 1739 年，為葡萄牙巴洛克風格，由 Manuel Cardoso Saldanha 和 Eugénio da Mota 設計，1946 年 10 月 7 日，聖母無玷始胎堂升格為宗座聖殿。

該堂內有 8 個小堂，走道兩側各有 3 個，還有 2 個在正祭台兩側。正祭台右側為聖靈小堂 (_Capela do Santo Cristo_)。

走道左側：

* 聖若瑟小堂（_Capela de São José_）
* 聖母七苦小堂（_Capela de Nossa Senhora das Dôres_）
* 聖若翰洗者小堂（_Capela de São João Batista_）

走道右側：

* 玫瑰聖母小堂（_Capela Nossa Senhora do Rosário_）
* 聖安多尼小堂（_Capela de Santo Antônio_）
* 聖本篤小堂（_Capela de Sao Benedito_）

## 參考
圣母无玷始胎圣殿主教座堂_(丹佛)

**聖母無玷始胎聖殿主教座堂**（Cathedral Basilica of the Immaculate Conception）是天主教丹佛總教區的主教座堂，位於美國丹佛市中心。堂內可容 800 人。

 
該堂建於 1902-1911 年，耗資 $500,000，1921 年祝聖。1979 年升為宗座聖殿。1993 年 8 月，若望保祿二世在此主持彌撒。

## 注釋

## 參考

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母无玷始胎堂_(巴勒莫)

**聖母無玷始胎堂**（義大利語：**Chiesa dell'Immacolata Concezione**）是一個巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於義大利西西里大區巴勒莫歷史中心的塞拉爾卡迪奧區（Seralcadio），卡波（Capo）市場內。

教堂靠近卡里尼門（Porta Carini），位於古代市場的心臟地帶。它建於 1604 年至 1740 年之間，精心裝飾了許多西西里藝術家的作品，如賈科莫阿馬托（Giacomo Amato）、彼得羅・諾維利（Pietro Novelli）、奧利維奧・塞齊（Olivio Sòzzi）、朱塞佩・貝拉斯科（Giuseppe Velasco）和卡洛・德阿普雷（Carlo D'Aprile）。

* * * *

## 參考

* Gaspare Palermo, _Guida istruttiva per potersi conoscere tutte le magnificenze della Città di Palermo_, Volume IV, Palermo, Reale Stamperia, 1816 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母无玷始胎旧堂

**聖母無玷始胎舊堂**（Igreja da Conceição Velha）是葡萄牙首都里斯本的一座羅馬天主教教堂，曼努埃爾風格。

聖母無玷始胎舊堂位於里斯本市中心的龐巴爾下城區，靠近商業廣場。目前的教堂為 1755 年裡斯本大地震後重建。

該堂的立面，與熱羅尼莫斯修道院和貝倫塔，為里斯本最為成功的曼努埃爾式建築。

## 參考

* Portuguese Institute for Architectural Heritage [1]
* General Bureau for National Buildings and Monuments (Portugal) [2]
圣母无玷始胎节

**聖母無染原罪瞻禮**（又名**聖母無原罪始胎節**、**聖母無原罪日**），是天主教節慶之一，日期是每年的 12 月 8 日，乃慶祝聖母瑪利亞獲得無原罪的恩賜的一個瞻禮。

聖公宗並不承認聖母無染原罪，此日被稱為「童貞聖母瑪利亞受孕日」（The Conception of the Blessed Virgin Mary）。

在阿根廷、奧地利、哥斯大黎加、智利、西班牙、義大利、愛爾蘭、馬爾他和澳門等地都將此節日立為假期。

## 沿革

節日可追溯自 8 世紀的「安納懷孕瑪利亞」，慶祝日是 12 月 9 日。慶祝的對象是安納老年懷孕，也慶祝聖母瑪利亞為完全聖潔，沒有受原罪所玷染。後來節日傳到義大利南部、英國及法國，節日的重點對象改變為聖母瑪利亞，強調瑪利亞從生命開始，巳不受原罪玷染。

由於此思想沒有《聖經》根據，故在 12 世紀時曾受到一些神學家的反對，其中著名的有：聖納德。到 13 世紀時，由於方濟各會支持此為教義思想，聖母始胎無原罪的神學思想逐漸被接受。在 1477 年，教宗西斯篤四世批准此節日在羅馬教區舉行。到 1708 年，教宗克萊孟十一世把節日定為整個教會應舉行的慶節。最後，教宗良十三世提昇此節日為第一等節慶，有 8 日慶期。

## 相關事件

教宗本篤十六世為紀念梵蒂岡第二屆大公會議閉幕四十周年而於 2005 年 12 月 8 日聖母無原罪瞻禮頒布全大赦，免除罪過應受的全部暫罰。

## 參考文獻

## 參見

* 聖母無染原罪
圣母昏厥堂

**聖母昏厥堂**（Santa Maria dello Spasimo）是一座未完成的天主教堂，位於義大利南部西西里首府巴勒莫 Kalsa 區的聖母昏厥街（Via dello Spasimo）。

1509 年，奧利弗坦修會開始修建此堂及修道院。聖母昏厥（_Spasimo_）是中世紀後期和文藝復興時期天主教內一個有爭議的觀點。該堂委託拉斐爾畫了《基督跌倒在去髑髏地的路上》，現在收藏於馬德里普拉多博物館。

1535 年，由於來自土耳其的威脅，該教堂始終未能建成，建堂材料改用作抵禦入侵的堡壘。 即使未能建成，該堂仍然表現後期哥德式建築的特徵，以及西班牙的影響。

由於沒有屋頂，該堂現在舉辦露天音樂、戲劇和文化活動。

## 參考

* Penny, Nicholas, National Gallery Catalogues (new series): _The Sixteenth Century Italian Paintings, Volume I_, 2004, National Gallery Publications Ltd, ISBN 1-85709-908-7
* Bellafiore, Giuseppe. _Palermo: guida della città e dei dintorni_. Palermo, 1990. (reprinted several times)
* De Seta, Cesare. _Palermo città d'arte: Guida illustrata ai monumenti di Palermo e Monreale_. Kalós. Palermo, 2009. (pp. 222–223)
* La Fisca, Anna Maria and Giovanni Palazzo. _Santa Maria dello Spasimo_. Edizioni Guida. Palermo, 1997.
圣母暨英国殉道圣人堂

**聖母暨英格蘭殉道聖人堂**（**The Church of Our Lady of the Assumption and the English Martyrs**，簡稱 **OLEM**）是一座羅馬天主教大型教堂，哥特復興式樣，位於英格蘭劍橋市區東南部希爾路（Hill Road）與倫斯菲爾路（Lensfield Road）交界。教堂建於 1885 年到 1890 年。

## 歷史

1841 年，英國宗教改革後首座羅馬天主教教堂聖安德魯斯堂（St. Andrews Catholic Church）在劍橋落成，該教堂日後被拆除並遷移至劍橋的聖艾夫斯（St. Ives）。1865 年，教區牧師卡農・托馬斯・昆里凡（Canon Thomas Quinlivan）購入新的地皮。但囿於資金問題，教堂的建設始終未能成行。1879 年，諾福克公爵亨利・費茲亞倫 - 霍華德（Henry Fitzalan-Howard, 15th Duke of Norfolk）幫助教會購入了整塊倫斯菲爾德（Lensfield）地區的土地。然而，繼任的牧師克里斯多福・斯各特（Christopher Scott）需要籌集更多款項以建設教堂。1884 年的聖母升天日，退役芭蕾舞演員、史蒂芬斯・里昂 - 史蒂芬斯（Stephens Lyne-Stephens）的遺孀 —— 約蘭德・里昂 - 史蒂芬斯（Yolande Lyne-Stephens），向教會提供了 7 萬英鎊（折合 2015 年市值 660 萬英鎊）的建設經費。約蘭德在當年被認為是英國貴族階層外最富有的人。

教堂的構造源於建築師阿奇博爾德・鄧恩（Archibald Matthias Dunn）的設計。1885 年，教堂破土動工。1887 年 6 月，奠基石被正式安放在教堂的地基上。當時，公開建設一座如此龐大規模的天主教堂，加之祭祀其中的 40 位英格蘭與威爾斯的天主教烈士，引起了當地國教教徒和劍橋大學師生的爭議。儘管如此，教堂仍在 1890 年 10 月 8 日完工並祝聖。英格蘭與威爾斯的所有主教（除樞機主教曼寧與主教沃恩之外）均參與了聖母堂的首次彌撒。

教堂的落成促成了教區內天主教徒數量的激增。這一變化部分歸功於時任牧師羅伯特・本森（Robert Benson）的名聲，以及教區牧師斯各特的努力。聖母堂於 1921 年主辦了聖經會議（Bible Congress），聖經會議是宗教改革後劍橋最大規模的一次天主教徒集會。1922 年至 1946 年間，教堂被用作劍橋大學天主教研究的暑期學校。

1941 年的空襲中，一枚小型炸彈擊中了教堂的聖器室，在屋頂炸開了一個直徑 6 英尺的洞。爆炸震碎了教堂內幾乎全部的窗戶，並破壞了放置管風琴的走廊。修復工作耗費了 3 萬 5000 英鎊（折合 2015 年市值 140 萬英鎊）。

## 建築

聖母堂是英國最宏大的天主教教堂之一。教堂的風格為哥特復興式，並遵循傳統的十字架形的布局。教堂的東南端是一個多邊形的後殿，中部聳立著一座四邊形的塔樓。教堂東北面的尖塔則高達 65 米（214 英尺），數英里外均可看見該塔。教堂的地基由卡斯特頓石構成，牆基由安卡斯特石構築，外立面剩餘部分均由庫姆頓石組成。教堂內部則主要採用了巴斯石、普利茅斯大理石和紐比金石。

教堂的彩色玻璃描繪了諸多主題。其中包括劍橋各學院的落成場面，以及天主教烈士的生活場景，其中關乎約翰・費舍（John Fisher）的描述尤甚。

由於受到第二次梵蒂岡會議（1962-1965 年）對禮拜儀式的規定，傑拉德・戈倫（Gerard Goalen）重新設計並建造了教堂的祭壇。1973 年 4 月 7 日，北安普頓主教查爾斯・格蘭特（Charles Grant）為重修的祭壇祝聖，現時所能見到的祭壇即是重修後的樣貌。原先的祭壇則被預留為聖餐場所。

聖母堂是英國二級保護建築。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母机器人

《**豚鼠**》（日語：ギニーピッグ）是六部爭議性的日本恐怖電影，主要因前兩部電影而聞名全球，因為製片人需要證明沒有人真正受傷或被謀殺。製片人日野日出志的本意是製作一部改編自他的漫畫作品的電影。

20 世紀 80 年代末和 90 年代初，該系列的第六部電影（《惡魔女醫生》）在日本連環殺手宮崎勤的 5763 盤錄影帶中被發現，使該系列電影在日本聲名狼藉。最初被錯誤地報導為該系列的第二部電影。人們普遍誤以為宮崎勤犯罪時重拍了第二部電影中的部分場景。由於最初圍繞該系列的爭議，該系列在日本已經停產。然而，整個系列電影已經在美國、荷蘭、英國和奧地利以 DVD 形式重新發行。

1991 年，當影人克里斯・戈雷遇到演員查理・辛並給他一份電影副本時，這些電影得到了媒體的廣泛關注。然後，辛觀看了《血肉之花》，誤認為是真正的虐殺電影，遂聯繫聯邦調查局，並將其報導出來。聯邦調查局特工丹・科德林告訴他們，聯邦調查局和日本當局已經在調查電影製片人，他們多次接受日本警方的問訊，最終傳喚到法庭，以證明是特效，確實是假的。

1989 年的日本暴力片《幸運天鑽》經常被錯誤地稱為《豚鼠：幸運天鑽》，但實際上與豚鼠系列無關。

## 電影

### 惡魔實驗

《**豚鼠：惡魔實驗**》（日語：ギニーピッグ 悪魔の実験）是系列第一部電影，作於 1985 年。它圍繞著一群綁架年輕女性並以儘可能多的方式折磨她們的男人展開，將其作為人體疼痛極限實驗的一部分，包括打、踢、砍、燒、撬指甲和挖眼睛。

### 血肉之花

《**豚鼠 2：血肉之花**》（日語：ギニーピッグ 2 血肉の華），由日野日出志於 1985 年根據他的恐怖漫畫作品改編而來。故事圍繞著一個裝扮成武士的男人（由田村寛さん扮演）綁架一名婦女，給她下毒，然後帶她回家，將其肢解。

1991 年，演員查理・辛確信《血肉之花》兇殺案確有其事，並聯繫了聯邦調查局。該局開始調查，但是在日野在一部名為《豚鼠製作花絮》的電影中展示了用於模擬謀殺的特效之後，調查就結束了。

### 他不會死

《**豚鼠 3：戰慄！不死之人**》（日語：ギニーピッグ 3 戦慄！死なない男）是第三部電影，製作於 1986 年，圍繞一個奇怪的場景展開，一個人割傷自己，當他突然感覺不到任何疼痛時驚訝不已。出於好奇，他繼續割自己的身體，意識到自己不能死，遂邀請一名同事到他家。他的同事被迫驚恐地看著他，他切開小腹，然後切開膀胱和大腸的一部分。最終，他甚至把自己斬首，一顆活生生的頭留在桌子上。這部電影比前兩部更具諷刺意味，涉及對驅使主角自殺的女孩的精心報復。

### 惡魔女醫生

雖然該片作於 1986 年，是系列第四部電影，但《**豚鼠 4：魔鬼女醫生**》（日語：ギニーピッグ 4 ピーターの悪魔の女医さん）卻是第六部被發行的。講述一個女醫生的故事，由日本男演員池畑慎之介扮演。片中她對病人進行治療，但通常殘害或殺死他們。本片由喰始執導。

### 下水道的美人魚

基於日野日出志的漫畫改編而來，並由漫畫家本人執導的 1988 年的系列第五部電影《**豚鼠 5：下水道的美人魚**》（日語：ザ・ギニーピッグ マンホールの中の人魚），講述一位畫家試圖面對他妻子最近的死亡。有一天，在訪問沖繩市街道下面的下水道時，他遇到了一個仿佛小時候見過的人魚，那時下水道曾經是一條大河。她現在困在下水道中。他坐下來畫她，但很快她開始痛苦地哭泣。畫家注意到她的身體已經長滿了癤子，因為長時間被困在下水道，感染了。畫家將她帶回家，但不一會兒，美人魚開始出現裂傷並開始流血。畫家用傷口上的血和膿來畫她的肖像，畫還沒畫完，她的病情就已惡化，隨後美人魚死亡。

### 聖母機器人

《**豚鼠 6：聖母機器人**》（日語：ザ・ギニーピッグ 2 ノートルダムのアンドロイド）是系列第六部，攝製於 1988 年，圍繞著一位試圖治癒他姐姐嚴重疾病的科學家展開。科學家需要一隻「豚鼠」來進行實驗。一個陌生人走近科學家，為實驗提供了一具屍體，這是科學家付錢買來的。實驗進展不順利，科學家變得憤怒，並將屍體劈成碎片。陌生人再次接近科學家，並提供另一具屍體，以便實驗可以繼續。

美國吉他手布賴恩・派屈克・卡羅爾的專輯《萬花頭》（_Kaleidoscalp_）有一首名為《聖母機器人》的歌曲。雖然和電影同名，但這首歌本身是為紀念潘特拉樂隊和破壞計畫樂團吉他手迪梅巴格・達雷爾的，他在 2004 年的演出中被謀殺。

## 特別收錄

### 豚鼠製作花絮

《**豚鼠製作花絮**》是 1986 年前三部豚鼠電影的幕後花絮。

### 惡魔女醫生製作花絮

《**惡魔女醫生製作花絮**》是 1986 年第四部豚鼠電影《惡魔女醫生》的幕後花絮。

### 慘殺特別篇

《**豚鼠：慘殺特別篇**》（日語：ギニーピッグ 惨殺スペシャル）作於 1988 年，展示了前四部電影中最令人毛骨悚然的時刻。

### 豚鼠系列精彩片段剪輯

《**豚鼠系列精彩片段剪輯**》（英語：_Guinea Pig's Greatest Cuts_）是一部「最好的」蒙太奇專輯，涵蓋所有六部電影，專為 2005 年發掘影業 DVD 套裝製作。它還曾與《惡魔女醫生》一起在 DVD 上發行。

## 家庭媒體

2002 年，現已解散的德國公司魔鬼電影公司（Devil Pictures）發行了一個全區的限量版套裝，收錄了此六部電影、《豚鼠製作花絮》紀錄片，以及之前未發行的《惡魔女醫生製作花絮》。 每套都有各自的編號（從 1 到 3000），還有一件 T 恤和一張《惡魔實驗》海報。 儘管它叫《豚鼠 —— 完整系列》，但它並未收錄《豚鼠慘殺特別篇》。

**美國**

2005 年，美國公司發掘影業發布了第一個真正完整的套裝，包括所有六部電影、《製作花絮》紀錄片、《豚鼠：慘殺特別篇》和《豚鼠系列精彩片段剪輯》。還有許多額外的內容，包括《下水道的美人魚》原版漫畫。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《惡魔實驗》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《血肉之花》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《他不會死》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《下水道的美人魚》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《聖母機器人》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《惡魔女醫生》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《豚鼠製作花絮》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《惡魔女醫生製作花絮》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《慘殺特別篇》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《豚鼠系列精彩片段剪輯》的資料（英文）
圣母池

**聖母池**又名**八卦井**，位於中國廣西壯族自治區桂林市東安路中段北側，建於 1490 年。

明天順六年（1462 年）廣西賀縣桂嶺鄉的瑤族土官李福斌遭官兵征剿，其幼女被擄押解進京。途中，曾在桂林古茶庵歇息住宿，並取庵前井水梳洗。其女進宮後先為女史，後得明憲宗寵幸，生弘治帝。後被萬貴妃害死。弘治帝登基後，追封其為孝穆皇太后。弘治三年（1490 年），弘治帝下詔將該古茶庵建為聖壽寺，將其母取水之井擴建，並賜名為聖母池。又在池東為李福斌建慶元伯祠，樹誥封碑。聖壽寺今已毀，井尚完好。

池口呈八角形，以八塊規整石料砌成，上刻走獸水神，每塊寬 1.12 米，高 0.73 米，其間以花苞頂石方柱相連，南、北、西南、西北井欄刻有浮雕，並有雲紋和奔鹿、戲水鴛鴦、象和奔馬等圖案，東南、西南和南面方柱為嘉靖七年（1528 年）重修時的陰刻題記，書「東圈街閣街募捐重修聖母池，戊子年立」等子。池深約 7 米，直徑為 2.3 米。中部稍寬，有三層，分別為八面、四面和圓面。八面和四面兩層之井壁上有立姿造像龕，均為秉笏文臣像三尊和金剛像一尊。池底為圓形，中央嵌有一石刻四孔金錢泉眼，有水用處。該池是桂林歷史上四大名池之一。1986 年對該池進行了清理。1987 年公布為桂林市文物保護單位。

## 參考資料
圣母法衣存放教堂

**聖母法衣存放教堂**（俄語：Церковь Ризоположения）是一座東正教教堂，位於克里姆林宮內的大教堂廣場，於 1484 年由普斯科夫的工匠修建，有可能與毗鄰的聖母領報大教堂出於同一批工匠之手。

## 歷史

這座教堂建在由莫斯科的約拿興建於 1451 年的教堂的原址。據說在 5 世紀，聖母法衣從巴勒斯坦送往君士坦丁堡，保護該市免於被征服。例如，傳說在 860 年的羅斯 - 拜占庭戰爭中，牧首將聖母法衣扔進大海，引起的風暴摧毀了入侵的羅斯艦隊。

教堂內保存有 1627 年的聖幛，1644 年的壁畫。

這座教堂最初是莫斯科牧首的私人小教堂，但是在 17 世紀中葉歸屬俄國皇室。在 1737 年大火中，教堂受損嚴重（沙皇鍾同時受損）。

今天，這座教堂展出 14 到 19 世紀的木雕。

## 參考文獻
圣母清心女子短期大学

**聖母清心女子短期大學**（日語：ノートルダム清心女子短期大学／ノートルダムせいしんじょしたんきだいがく _Notre Dame Seishin Joshi Tanki Daigaku_ \*），簡稱**聖母短大**，是過去一所位於日本廣島縣廣島市西區的私立短期大學。

## 概要

### 簡介

* 學校最早可以追溯到 1924 年。短期大學為於 1964 年開辦、由學校法人聖母清心學園經營、來源於美國人女傳教士創立的學校、由於教育的基礎是天主教。招生到 2001 年、停辦於 2003 年。

### 歷史

* 1961 年 **聖母清心女子大學短期大學部**成立並同時設置一個學科即英文科。
* 1964 年 改校名為**聖母清心女子短期大學**。
* 2001 年 最後一年招生、次年停止招生（正式停辦於 2003 年 8 月 8 日）。

## 學校環境

* 校區：在了廣島縣廣島市西區

## 歷任校長

* シスター･エーメ･ジュリー：第一代短期大學校長。

## 組織

### 學科

* 英文科

### 專科

### 業餘課程

## 相關連結

* 日本短期大學列表

## 外部連結

* 關於聖母清心女子短期大學（日語）2014 年 5 月 11 日閱覽。但不公式網站。

## 參考資料

## 注釋
圣母湖_(佛罗里达州)

**聖母湖**（英語：Lady Lake），是美國佛羅里達州萊克縣下屬的一座城鎮。建立於 1883 年。面積約為 17.4 平方公里（約合 6.7 平方英里）。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 13,926 人。論人口在本州排行第 128。

## 參考資料
圣母湾

**聖母灣**（英語：Notre Dame Bay）位於加拿大紐芬蘭島北部，寬約 90 公里，深入紐芬蘭島北部海岸約 80 公里。海岸線曲折，沿岸分布著眾多島嶼和漁村。沿岸主要城鎮有斯普林代爾、劉易斯波特、特威林蓋特等。

## 參考資料
圣母玛丽亚黑死病纪念柱

**聖母瑪麗亞黑死病紀念柱**（捷克語：Mariánský sloup）位於捷克比爾森市中心共和國廣場，皇宮（Císařský dům）前面，巴洛克風格。它由市議會立於 1681 年，作者 Kristián Widemann ，以慶祝鼠疫流行的結束。雕像的頂端是哥德式雕塑比爾森聖母（Plzeňská madona）。2020-2021 修復。現已列為捷克共和國文化古蹟加以保護。

* * *

## 參考
圣母玛利亚_(绘画)

《**聖母瑪利亞**》（義大利語：_Madonna_）是一系列描繪耶穌基督的母親瑪利亞的繪畫作品的統稱（時常與嬰孩時期的耶穌在一起）。在西方基督教美術界的稱呼可直譯為「我們的貴夫人」。

對聖母的描繪在拜占庭時代開始興盛。早期的聖母像的意念希臘語稱為 έλεος，意思是虔誠、懺悔和愛 — 對聖子耶穌和人類的無盡的愛。

中世紀結束後對聖像出現新的想法，繪畫技巧和理論的創新亦為畫壇帶來了不少鉅作，而聖母像的傳統亦為文藝復興帶來巨大的衝擊。

## 著名的聖母畫像

* 《琴斯托霍瓦的黑色聖母》
* 《聖母子》，達文西
* 《聖母瑪利亞》，愛德華・蒙克
* 聖母瑪利亞 (繪畫) 維維日城堡

### 聖母畫像

* * * * * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 聖母子
圣母玛利亚_(蒙克)

《**聖母瑪利亞**》是挪威表現主義畫家愛德華・蒙克的著名作品之一，共有五個油畫版本，成於 1894 至 1895 年之間。

## 作品描述

與傳統成熟、貞潔的聖母形象不同，蒙克的《聖母》是一名年輕、性感的女子，上身赤裸，正在扭動身體。但畫中人仍然保留了傳統聖母像中的平靜、帶自信的神情。雖然雙眼閉合，沒有正視自上方而來的光源，但身體扭動的方向是面對光線的。這被視為是對聖母領報情境的描繪。

## 被盜

2004 年 8 月 22 日藏於挪威奧斯陸蒙克美術館的版本與畫家另一幅鉅作 1910 年版《吶喊》一同被盜。2006 年 8 月 31 日，挪威警方宣佈取回兩幅畫作且狀況良好。

## 參考文獻

## 外部連結

* 失而復得的名畫《吶喊》和《聖母》
圣母玛利亚堂_(纽约)

**聖馬利亞堂**（英語：Church of Saint Mary the Virgin）是一座聖公會教堂，屬於美國聖公會紐約教區。它位於紐約市曼哈頓時代廣場的西 46 街（第六大道與第七大道之間）。1990 年，聖馬利亞堂建築群被列入國家史跡名錄。

## 歷史

該堂創立於 1868 年 12 月 3 日。托馬斯・麥基・布朗牧師希望在紐約市建立一個聖公會高教派的教堂。約翰・雅各・阿斯特捐贈了西 45 街介於第七和第八大道之間的三個地段。

1868 年 4 月 6 日，第一座教堂奠定了基石，位於西 45 街 228 號，供奉聖馬利亞，1870 年 12 月 8 日祝聖。

第二座教堂由法國建築師拿破崙勒布倫設計，教堂風格為法​​國哥德式，可容納 800 人。新教堂在 1894 年 12 月 8 日奠基。教堂寬 60 英尺（18 公尺），長 180 英尺（55 公尺），從地板到天花板 80 英尺（24 公尺）。

今天，聖馬利亞堂廣為人知的是其莊嚴的儀式以及合唱團和管風琴音樂。周日有莊嚴大彌撒和莊嚴晚禱。由於大量使用香，該堂有時稱為「煙霧馬利亞」。1996 年和 1997 年，教堂內部用鮮艷的顏色重新裝修，包括藍色拱頂的金色星星。

## 參考

* St. Mary The Virgin Website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* New York Architecture Images- Midtown - St Mary the Virgin - 12 images plus a short history（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Current Liturgical Calendar
* Complete Music Schedule
* Historical documents on the parish（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from Project Canterbury
圣母玛利亚大学教堂

**聖母瑪利亞大學教堂**（University Church of St Mary the Virgin）是牛津最大的本堂，位於牛津中心高街北側，北側是拉德克利夫廣場，周圍被牛津大學建築環繞。

該堂的尖頂被一些教會歷史學家稱為英格蘭最美麗的尖頂之一。其 13 世紀的鐘樓向公眾收費開放，登塔可欣賞牛津中心區景色。

## 參考

* The University Church of St Mary the Virgin official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Photo and other information on OxfordCityGuide.com
* BritainExpress information （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母痛苦嘉俾尔

**痛苦聖母加俾額爾**（義大利語：Gabriele dell'Addolorata，1838 年 3 月 1 日 —1862 年 2 月 27 日）是一位奉獻給聖母瑪利亞的苦難會神學生，出生在聖方濟各的家鄉，義大利中部翁布里亞大區的阿西西，24 歲去世於義大利 Gran Sasso。1920 年被本篤十五世封為聖人。

## 參考資料

* Contains material from St. Gabriel, Passionist （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） with permission
* Saint Gabriel of Our Lady of Sorrows, Passionist - web site spreading devotion to this Saint （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母百合

**聖母百合**（學名：_Lilium candidum_）是百合科百合屬多年生草本植物，又名**白百合**、**白花百合**、**瑪丹娜百合**（Madonna Lily）。原產於巴爾幹半島與西亞。種小名 _candidum_ 是「純白色」的意思，形容本種花瓣的顏色是純白色的。純白色的花被視為是純潔的象徵，中世紀時期的基督徒常拿這種百合花來供奉聖母瑪利亞，因此被稱為聖母百合、瑪丹娜百合。

## 形態特徵

株高 50 至 130 公分，地下莖為鱗莖，鱗莖直徑可達九公分寬，鱗片為寬卵形。莖表面光滑，莖粗約 1.4 公分。葉在莖上呈螺旋狀排列，葉面光亮無毛，葉形為披針形，葉長八公分。花序為總狀花序，一枝花莖著花 2 至 12 朵，有時可達 20 朵，花純白色，漏斗形，芳香。花梗綠色，長四公分。花被六片，花被片長 55 至 65 公分，寬 6 至 13 公分，花盛開時花被片會在先端向後反捲。五月至六月開花，花莖長 1.2 公尺，最高可以長至 2 公尺。

百合屬植物在冬天時地上部通常會全部枯萎，只留下生長在地底的鱗莖來越冬。聖母百合與其他百合不同，冬季時雖然地上部也會枯萎，不過會由鱗莖長出一些簇生狀的基生葉，葉長約 22 公分，以這些基生葉來越冬。

## 分布

聖母百合分布於地中海東部地區，由希臘（馬其頓）至以色列（加利利）、敘利亞與克里特島。生長在石灰質的土壤中，生長地夏季極為乾燥。

## 栽培

聖母百合的種植已經有很長的一段歷史，百合毒素病及真菌性病害灰黴病是栽培時較常見的病蟲害，要避免病毒的感染，一個可能的辦法就是使用種子播種來繁殖。

## 象徵

聖母百合曾經是加拿大魁北克省的省花，在省旗上就畫有這種白色的百合花飾。不過聖母百合並不是魁北克的原生植物，再加上這種百合在魁北克生長的並不是很好，魁北克省的省花現在已經改成鳶尾科的變色鳶尾，這種鳶尾是魁北克的原生種。

## 文化與信仰

約在公元前 2000 年左右，克里特島上的米諾斯文明遺址，克諾索斯米諾斯皇宮（Minoan Palace）的壁畫上就繪有聖母百合。

聖母百合純白色的花朵被認為是純潔的象徵，歐洲歷史上不同時期的畫家在畫聖母瑪利亞的畫像時，通常都會同時畫上這種百合花，且在畫這種百合花時大多不會畫出花的雄蕊與雌蕊。

## 參考資料

* The European Garden Flora (1986).
* Garden Bulbs for the South (1994).
* Mark Wood: _Lily Species - Notes and Images._ CD-ROM, Fassung vom 13. Juli 2006
* A. Horovitz, A. Danin: _Relatives of ornamental plants in the flora of Israel_, in: Israel Journal of Botany ,1983, 32, pp. 75–95, PDF 檔 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* P.H. Davis (Hrsg.): _Flora of Turkey and the East Aegean Islands_, Vol. 8, S. 281-282, Edinburgh University Press, ISBN 0-85224-494-0
* Simon, Jelitto, Schacht: _Die Freiland – Schmuckstauden_, Bd. 2, S. 567, Ulmer, 1990, ISBN 3-8001-6378-0
* Carl Feldmaier, Judith McRae: _Die neuen Lilien._ Ulmer, Stuttgart 1982, ISBN 3-8001-6121-4

## 外部連結

* Lilium candidum in israelwildflowers.co.il （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （以色列的野花，聖母百合）
圣母的生平事迹_(菲利普·利皮)

**《聖母的生平事跡》**（義大利語 - _Le Storie della Vergine_ ）是菲利波・利皮在斯波萊托主教座堂創作的一組濕壁畫，繪製於 1466 年，根據瓦薩里的《藝苑名人傳》，當時里皮剛完成在普拉托主教座堂的《聖斯德望和若翰洗者的生平事跡》，1469 年裡皮中毒身亡，濕壁畫由他工作室的助手在三個月內完成。雖然洛倫佐・德・美第奇要求將遺體歸還佛羅倫斯，但斯波萊托人說，與佛羅倫斯不同，斯波萊托主教座堂雖然宏偉，卻沒有埋葬過傑出人物，所以里皮最後安葬在斯波萊托主教座堂。

組畫從左到右：

* 聖母領報
* 聖母安息
* 耶穌降生
* 聖母加冕
* * * *

## 參考
圣母神乐院

**聖母神樂院**，又名**熙篤會神樂院**（英語：Trappist Haven Monastery，2000 年改為 Our Lady of Joy Abbey），是位於香港大嶼山大水坑的天主教隱修院，於 1950 年建立。現任院牧為高豪神父。

## 歷史

### 正定河灘

聖母神樂院於 1928 年建立，前身位於中國河北省正定滹沱河五孔橋南河灘 (現石家莊市學府路 3 號河北天主教神哲學院校址)，由 26 名來自察哈爾涿鹿縣楊家坪聖母神慰院的司鐸在 1926 年成立，隸屬於嚴規熙篤隱修會。

### 四川泥巴沱

在國共內戰期間的 1947 年，正定神樂院地處國共交戰前線地帶，於是在李博嵐院長率領下，神樂院曾多次搬遷，最初遷到四川省新都縣泥巴沱，最後到了 1950 年才來到香港。1956 年 2 月 19 日正式遷入現址。2000 年，改英文名為「Our Lady of Joy Abbey」。

## 初期問題

據神樂院隱修士記述，遷港初期神樂院隱修士歷盡艱辛，首先是局勢發展未定，香港會否落入中共之手仍屬未知之數，其次是原有隱修士四散，跟隨李院長南下的只有十多位隱修士，還有便是建院基址和維繫隱修院運作的資金等，都是困擾神樂院的問題，幸好憑著李院長的信心，最後所有問題都能獲得解決，既獲香港政府租借大嶼山神樂院現址為重建之基，又獲各方友好幫忙，神樂院各隱修士的辛勤工作下得以完成神樂院的興建及維繫各項日常開支。

## 建築

神樂院依山而建，以聖堂、小花園、宿舍為主體建築，有道路通往海邊碼頭，上山的路設計成有十四站的「苦路」（象徵耶穌受難時的十四站）。小花園內有聖母亭，中文對聯及以拉丁文寫有意為出入平安的短語，風格中西合璧。

## 隱修生活

院中的隱修士皆以奉行苦行修道生活，遵守本篤規則。祈禱、工作和研讀為其生活主要活動。曾以「十字牌牛奶」聞名於香港，近年也有製作曲奇餅。

## 交通

聖母神樂院位於稔樹灣村與銀礦灣山徑中間，汽車或腳踏車無法直達。在稔樹灣有聖母神樂院碼頭，坪洲街渡往來愉景灣遊艇會至坪洲的部份班次會停靠此處，是當地唯一的公共運輸工具，下船後可沿山徑前往。其餘時間可由愉景灣碼頭沿著稔樹灣的小徑前往聖母神樂院碼頭附近的山徑，再往上前往神樂院。

## 參考文獻

## 外部連結

* 嚴規熙篤會聖母神樂院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母神樂院簡介

## 參見

* 楊家坪聖母神慰院
* 熙篤會
* 天主教香港教區
圣母神慰小堂_(巴黎)

**聖母神慰小堂**（Chapelle Notre-Dame de Consolation）是一座羅馬天主教教堂，位於巴黎第八區的讓・古戎路（Rue Jean Goujon）。

聖母神慰小堂修建在慈善市集（Bazar de la Charité）的位置上。這座小教堂是獻給 1897 年這個集市大火的受害者。

## 參見

* 慈善市集

## 外部連結

* Site internet de la chapelle
圣母神慰朝圣所

**聖母神慰朝聖所**（Santuario della Consolata）是一座羅馬天主教宗座聖殿和聖母朝聖地，位於義大利都靈的神慰街（Via Consolata）與卡羅・伊尼亞齊奧・朱利奧街（Via Carlo Ignazio Giulio）交匯處。

該堂的歷史可追溯到公元 5 世紀。目前的教堂由建築師瓜里諾・瓜里尼建於 1678 年。該堂是多種建築風格的集合，包括一段古羅馬城牆，羅曼式的鐘樓，巴洛克（幾乎是拜占庭式）圓頂，新古典主義的立面，內部為極其華麗的洛可可裝飾，使用彩色大理石和所羅門柱。

每年 6 月 20 日，該堂聖母像會出街巡遊。

## 參考
圣母经

**聖母經**（英語：**Hail Mary**；拉丁語：**Ave Maria**）是基督宗教的傳統祈禱文之一，向耶穌的母親馬利亞致敬。該祈禱基於路加福音中的兩段聖經情節：天使加百列訪問馬利亞（天使報喜），以及馬利亞隨後訪問施洗約翰的母親伊麗莎白（訪問）。該祈禱文是對被視為 Theotokos（誕神女）的馬利亞的讚美和祈求的祈禱。自 16 世紀以來，天主教會使用的祈禱版本以呼籲她的代禱結束。祈禱在各種傳統中採用不同的形式，並且經常被設置為歌曲。

在拉丁禮教會中，聖母瑪利亞構成了其他祈禱的基礎，如《三鐘經》和《玫瑰經》。在東正教會的聖歌中，每天都會朗誦或吟唱一篇《天主之母》（希臘語：Θεοτοκίον，羅馬化：Theotokion；複數形 — 希臘語：Θεοτοκία，羅馬化：_Theotokia_）讚美上帝之母。除了 Theotokion 之外，東正教會還有一個與聖母瑪利亞非常相似的祈禱文（沒有明確要求瑪利亞代禱），無論是希臘文還是翻譯文，都是為了頻繁的私人祈禱。東儀天主教會遵循各自的傳統或採用拉丁教會版本，許多其他歷史上與天主教會相關的西方團體也使用這種版本，例如信義宗、聖公宗、獨立天主教徒和舊天主教徒。

## 典故

前段是天使向瑪利亞說的話和瑪利亞表姐依撒伯爾聽到瑪利亞向她請安，胎兒在她腹中歡躍。依撒伯爾充滿聖神後的言詞。

來源：聖經路加福音第 1 章（思高聖經）

1:28 天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」

1:41 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，

1:42 大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。

1:43 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？

1:44 看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。

1:45 那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

1:46 瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主，

1:47 我的心神歡躍於天主， 我的救主，

1:48 因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；

1:49 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，

1:50 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。

1:51 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。

1:52 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。

1:53 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。

1:54 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，

1:55 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

後段是教會請聖母代為我們罪人祈求天主。

## 經文

**羅明堅譯本**
: 拜告，仙媽利亞，天主聖母娘娘，爾有大福，

　
: 娠孕熱所，普世婦人，唯爾最尊大，得近天主。

　
: 我聖母娘娘，為我告於天主，

　
: 赦宥我等在生罪過，及死後魂靈，

　
: 亞明。

**利瑪竇譯本**
: 亞物，瑪利亞，滿被額辣濟亞者，

　
: 主與爾偕焉，女中爾為讚美，

　
: 爾胎子耶穌，並為讚美。

　
: 天主聖母瑪利亞，為我等罪人，

　
: 今祈天主，及我等死候。亞孟。

**漢語文言文版**
: 萬福瑪利亞，滿被聖寵者，

　
: 主與爾偕焉，女中爾為讚美，

　
: 爾胎子耶穌，並為讚美。

　
: 天主聖母瑪利亞，為我等罪人，

　
: 今祈天主，及我等死候。

　
: 亞孟。

**現代漢語白話文版**
: 萬福瑪利亞，你充滿聖寵，

　
: 主與你同在，你在婦女中受讚頌，

　
: 你的親子耶穌同受讚頌。

　
: 天主聖母瑪利亞，

　
: 求你現在和我們臨終時，

　
: 為我們罪人祈求天主。

　
: 亞孟。

**東正教版 (正教祈禱書 2013)**
: 慶哉， 童貞誕神女，

　
: 滿聖寵者瑪利亞，

　
: 主與你同在，你在眾女子中受讚頌，

　
: 你胎之果並受讚頌，

　
: 因你誕生了我們靈魂的救主。

**英語版**
: Hail Mary, full of grace,

　
: the Lord is with you;

　
: blessed are you among women,

　
: and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.

　
: Holy Mary, Mother of God,

　
: pray for us sinners,

　
: now and at the hour of our death.

　
: Amen.

**拉丁語版**
: _Ave Maria, gratia plena,_

　
: _Dominus tecum,_

　
: _benedicta tu in mulieribus,_

　
: _et benedictus fructus ventris tui, Iesus._

　
: _Sancta Maria, Mater Dei,_

　
: _ora pro nobis peccatoribus,_

　
: _nunc, et in hora mortis nostrae._

　
: _Amen._

**希臘語版**
: _Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία,_

　
: _Ὁ Κύριος μετά Σου._

　
: _Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναξί,_

　
: _καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου,_

　
: _Ἰησοῦς.Ἁγία Μαρία, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ,_

　
: _προσεύχου ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν._

　
: _νῦν καὶ κατὰ τὴν ὥραν τοῦ θανάτου ἡμῶν._

　
: _Ἀμήν._

## 參考文獻

## 參見

* 《玫瑰經》
  * 《主禱文》
  * 《榮耀頌》
  * 《又聖母經》
圣母蒙召升天

**聖母蒙召升天**（又稱**聖母升天**、**聖母被提升天**），根據天主教信理，是一個有關聖母瑪利亞的神學觀點，這個神學觀點相信耶穌的母親瑪利亞，在結束今世生活之後，靈魂和肉身一同被上升到天堂。天主教、東正教、東方正統教會和部分聖公會團體承認這個神學觀點，天主教將其作為正式教義的一部分。絕大多數的新教教派，則強烈反對這個神學觀點。

天主教會在教理中敘述道，「無染原罪天主之母，卒世童貞聖母瑪利亞，在完成了今世生命之後，肉身和靈魂一同被提升至天上的榮福。」這條信理由教宗庇護十二世在 1950 年 11 月 1 日，應世界基督徒信眾的要求，在其通諭《廣賜恩寵的天主》（_Munificentissimus Deus_）中，正式確定為教義，並欽定 8 月 15 日為聖母蒙召升天節。東方正教會也有類似的信理，聖母安息日（_Dormition of the Theotokos_），在儒略曆中於 8 月 15 日慶祝，不同的是，東方正教會相信聖母瑪利亞如常人般經歷了死亡，之後靈魂立即升天，而肉身於三日後復活升天。

在通諭《廣賜恩寵的天主》中 (item 39)，教宗庇護十二世引用了《創世記》(3:15 「我要把仇恨放在你（指魔鬼）和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟」)，作為聖母戰勝罪惡和死亡的證據，同時在《格林多前書》(15:54 「那時就要應驗經上所記載的這句話：『在勝利中，死亡被吞滅了。』」)

在接受這條信理的教會中，聖母蒙召升天節是非常重要的節日。，普世於 8 月 15 日慶祝。在許多國家中，這一節日被作為當守瞻禮。

## 歷史

雖然「聖母蒙召升天」在 1950 年才被天主教會宣布為信條，但是這個神學思想卻由來甚久。

薩拉米斯的伊皮凡尼烏斯是最早涉及這個問題的教父之一。他認定《啟示錄》第 12 章所說的婦人是聖母瑪利亞，這項認定為後世的「聖母升天」奠定了一個理論基礎。但是，伊皮凡尼烏斯本人並沒有明確地聲稱「聖母升天」。

## 天主教教義

## 聖母升天與聖母安息

主耶穌基督被釘十字架後，聖母就住在耶路撒冷的使徒神學家若望家裏。提前三天，天使長加俾厄爾就通知了她的安息之日。根據她的願望，主的力量使除了多默（Thomas）以外的所有使徒聚集到了耶路撒冷。在安息的那一刻，一種非比尋常的光芒照亮了整個房間；主耶穌基督親自顯現並接受了她至潔的靈魂，而她的身軀則被使徒們埋葬在了革責瑪尼園（Gathsemane）的墓穴裏，那裏安息著她的父母和義人若瑟。三天後使徒多默趕到並想敬拜聖母的遺體。但打開墓穴後，並未發現聖母的遺體。使徒們都迷惑不解。突然聖母親自顯現並說：「你們歡喜快樂吧！我將永遠在主面前為你們祈禱。」

## 聖公會觀點

於廣派與低派教會中，因基督新教觀點較強，主張不合聖經教導，故並不同意。於高派教會中，因天主教傳統色彩較更滲入教義中，故亦有同意此觀點，定 8 月 15 日為**蒙福聖母馬利亞榮光日**。

## 新教觀點

絕大多數基督新教因秉持「惟獨聖經」- 聖經為最高判定權威原則，而非傳統或教宗通諭，故「馬利亞升天」若屬實，聖經不可能無記載，事實為：聖經無論新舊約正典或舊約次經皆無明言馬利亞升天，絕大多數基督新教主張，天主教是因先公布了聖經亦未明言的「聖母始胎無原罪」為信理，才直至 20 世紀半葉宣告聖母升天為當信的道理。

## 爭議

「聖母蒙召升天」的爭議，主要源於《聖經》對此沒有明確記載。支持「聖母蒙召升天」的教派主要依據聖傳，而非聖經去接受這個神學觀點，雖然天主教同時宣稱聖經是這個神學觀點的終極依據。

## 節日

## 參見

* 聖母升天節
* 羅馬天主教聖人曆
* 聖母升天主教座堂
* 聖母無染原罪

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* Duggan, Paul E. (1989). _The Assumption Dogma: Some Reactions and Ecumenical Implications in the Thought of English-speaking Theologians_. Emerson Press, Cleveland, Ohio
* Shoemaker, Stephen J. (2002, 2006). _Ancient Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption_. Oxford University Press, Oxford. ISBN 0-19-925075-8 (Hardcover 2004, Reprint), ISBN 0-19-921074-8 (Paperback 2006)

## 外部連結

* "_Munificentissimus Deus_ - Defining the Dogma of the Assumption" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Vatican, November 1, 1950
* Early Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） a collection of early Dormition and Assumption narratives with introductions
圣母蒙召升天与圣若翰洗者教堂

**聖母升天與聖若翰洗者教堂**（捷克語：Kostel Nanebevzetí Panny Marie a svatého Jana Křtitele；德語：Maria-Himmelfahrt-Kirche）是位於捷克共和國庫特納霍拉的 Sedlec 區的一座教堂，如同一座主教座堂。1995 年，這座教堂和諸聖禮拜堂和庫特納霍拉歷史中心，成為世界遺產的一部分。

## 歷史

這座教堂與塞德萊茨熙篤會修道院一同建於 13 世紀末 14 世紀初，哥德式風格。胡斯戰爭後被摧毀。18 世紀初由著名捷克建築師揚・桑迪尼 - 艾希爾（Jan Santini Aichel）重建，為巴洛克風格，後來稱為巴洛克哥德式建築。上次大規模重建是在 2001 年，現在則對外向遊客開放開放，如諸聖禮拜堂中著名的塞德萊茨藏骨堂。這座修道院屬於菲利普莫里斯公司。
圣母蒙召升天主教座堂

**聖母升天主教座堂**可以指：

## 義大利

* 聖母升天主教座堂 (帕多瓦)
* 聖母升天主教座堂 (諾拉)
* 聖母升天主教座堂 (斯塔比亞海堡)
* 聖母升天主教座堂 (伊斯基亞)
* 聖母升天主教座堂 (斯波萊托)

## 參見

* 聖母升天教堂
* 聖母安息主教座堂
* 聖母安息教堂
圣母蒙召升天主教座堂_(伊斯基亚)

**聖母升天主教座堂**（Cattedrale di Santa Maria Assunta）是一座天主教伊斯基亞教區的主教座堂，位於義大利伊斯基亞。巴洛克建築。

## 歷史

該堂由 Pietro Cossa 始建於 1388 年。1751-1752 年重建，1809 年升格為主教座堂。

## 參考

* Touring Club Italiano, _Guida d'Italia - Napoli e dintorni_, Milano, Touring Club Editore, 2008. ISBN 978-88-365-3893-5
圣母蒙召升天主教座堂_(斯塔比亚海堡)

**斯塔比亞海堡聖母升天共同主教座堂**（Concattedrale di Maria Santissima Assunta）是天主教索倫托 - 斯塔比亞海堡總教區的共同主教座堂，位於義大利南部坎帕尼亞大區的斯塔比亞海堡，建於 1587 年，但到 1893 年才祝聖。

* * * * *

## 參考

* Longobardi Editore (編). La chiesa di Santa Maria Assunta e San Catello. Castellammare di Stabia. 2000. ISBN 88-8090-153-2.
* Longobardi Editore (編). Il presepe del Duomo di Castellammare di Stabia. Castellammare di Stabia. 2002. ISBN 88-8090-009-9.
* Longobardi Editore (編). La città di Stabiae e San Catello suo patrono. Castellammare di Stabia. 2007. ISBN 978-88-8090-254-6.
圣母蒙召升天主教座堂_(斯波莱托)

**斯波萊托主教座堂**（義大利語：Duomo di Spoleto），全稱**斯波萊托聖母升天主教座堂**（義大利語：Cattedrale di Santa Maria Assunta）是天主教斯波萊托 - 諾爾恰總教區的主教座堂，位於義大利翁布里亞大區城市斯波萊托。

這是一座羅曼式建築，建於 12 世紀下半葉。此前的舊主教座堂被皇帝的軍隊摧毀。在十五和十六世紀分別增建了外部門廊和鐘樓。

立面劃分為三個層次。

菲利普・利皮晚年為斯波萊托主教座堂的半圓形後殿繪製濕壁畫，主題是《聖母的生平事跡》，其中出現了畫家的自畫像和其子的肖像。1469 年利皮在創作這幅濕壁畫時逝世。

## 參考

* Article with pictures （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
* Nino Ricci, "Home of the Saints"
* Primiano, Firmiano, and Casto in Larino （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Paradoxplace Photo Pages of Spoleto Cathedral
圣母蒙召升天主教座堂_(诺拉)

**諾拉聖母升天主教座堂**（Cattedrale e duomo di Santa Maria Assunta）是天主教諾拉教區的主教座堂，位於義大利南部坎帕尼亞大區諾拉的主教座堂廣場。

哥德式的 14 世紀舊堂在 1861 年 2 月 13 日遭縱火燒毀後，於 1869 年至 1909 年興建了目前的主教座堂，新文藝復興風格，建築師 Nicola Breglia。

堂內左右兩側分別有 6 個和 4 個小堂。

## 參考

* La cattedrale （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） sul sito della diocesi
* La cattedrale sul sito Conteadinola.it
圣母蒙召升天圣殿主教座堂_(乌尔比诺)

**聖母聖天聖殿主教座堂** (義大利語：Basilica Cattedrale di S. Maria Assunta ) 位於義大利馬爾凱大區烏爾比諾，是一座羅馬天主教宗座聖殿、自 1986 年起為天主教烏爾比諾 - 烏爾班尼亞 - 聖安吉洛瓦多總教區的主教座堂，此前為烏爾比諾總教區的主教座堂。

該堂創建於 1021 年。1789 年地震後重建為目前的新古典主義建築，1801 年完成。

* * * *

## 參考

* Negroni, F., 1993: _Il Duomo di Urbino_. Urbino
圣母蒙召升天教堂

**聖母升天教堂**可以指：

* 聖母升天教堂 (巴黎)
* 聖母升天與聖若翰洗者教堂

## 參見

* 聖母升天主教座堂
* 聖母安息教堂
圣母蒙召升天教堂_(巴黎)

**聖母升天教堂**（法語：Église Notre-Dame-de-l'Assomption）是巴黎第一區的一座羅馬天主教教堂，位於聖奧諾雷路和坎邦街（法語：rue Cambon）轉角，建於 1670 年到 1676 年。1884 年關閉，目前是巴黎的波蘭人教堂。

## 歷史

在 17 世紀，耶穌會在聖奧諾雷路上興建聖母升天教堂，包括建築師 Charles Errard 設計的小聖堂。Errard 在羅馬期間，被義大利古典和文藝復興的影響力迷住，改變了原來的計劃。

## 建築

立面包括一個柱廊，有 6 根科林斯柱支撐著三角拱。與較早建成的索邦大學北側有某些相似之處。憑藉其中央計劃，教堂是一個直徑 24 米的圓形大廳，下部是簡單的壁柱。

## 特徵

* 圓頂上的壁畫《聖母蒙召升天》為查爾斯德拉福斯所作

## 花絮

* 1838 年月 22 日，夏爾・莫里斯・德塔列朗 - 佩里戈爾臨時安葬於此，直到 3 個月後他在瓦朗塞（Valençay）的墓完成。

## 外部連結

* Communautés religieuses polonaises en France （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母行洁净礼日

**獻主節**，又稱為**聖燭節**，新教稱為**獻聖嬰日**或**奉獻基督於聖殿日**，東正教則稱為**主進堂節**，是基督教的一個節日，為每年 2 月 2 日。東正教因使用儒略曆，2 月 2 日相當於公曆的 2 月 14 日或 15 日，為東正教十二大節之一。

據《路加福音》第二章記載，聖母瑪利亞在耶穌降生後四十日將其帶入聖殿、行潔淨禮，並將嬰兒耶穌獻給上帝：

## 參考文獻
圣母街

**聖母街**（法語：**Rue Notre-Dame**，英語：Notre-Dame Street）是一條歷史悠久的東西街道，位於加拿大魁北克省蒙特婁。它與聖羅倫斯河平行，從蒙特婁島的東端到拉欣。

聖母街開闢於 1672 年，是蒙特婁最古老的街道之一。聖母街上的沃德勒伊城堡（Château Vaudreuil）的花園，從 1723 年起曾作為新法蘭西總督的蒙特婁官邸。1821 年街道的延伸，導致蒙特婁城堡被拆除。聖母街上的賓厄姆府（Bingham house），曾改為 Donegana's Hotel，在 20 世紀初，又改為自治領公園（Dominion Park）。

在蒙特婁老城內，這條街上有蒙特婁市政廳、蒙特婁司法宮（Palais de Justice de Montréal）、魁北克上訴法院、哈默介城堡（Château Ramezay）、蒙特婁聖母聖殿、聖敘爾皮斯神學院以及喬治・艾蒂安・卡蒂埃爵士國家歷史遺址（Sir George-Étienne Cartier National Historic Site）等重要建築。

再向西，這條街是高等工程技術學院的所在地。貫穿蒙特婁的小勃艮第社區，歷史上是說英語的黑人社區。Joe Beef 餐廳位於小勃艮第的聖母街。

## 1849 年都本將軍的葬禮

1849 年，都本將軍（Benjamin d'Urban）的葬禮隊伍通過聖母街，並被詹姆斯・鄧肯的畫描繪下來。在 1849 年 4 月 25 日蒙特婁國會大廈被燒之後，葬禮有助於緩解痛苦的情緒，防止部隊與民眾之間的衝突。在埃莉諾・西尼爾的書「蒙特婁的英國常客」（_British Regulars in Montreal_）中，描述如下：「所有的商店從早上十點半到一點鐘關閉。詹姆斯・愛德華・亞歷山大先生估計，聖海倫島的槍聲響起後，立刻有 10,000 人湧上街頭，標誌前往維多利亞路（現為帕皮諾街）軍人墓地的送葬行列的運動。在左邊可以看到基督教會座堂的尖頂，背景中還有蒙特婁聖母聖殿的一座鐘樓。右邊中間的圓頂建築物是 Donegana's Hotel，它位於聖母街和孟斯庫爾街的轉角。它在 1849 年 8 月 16 日送葬幾個月後被火燒毀。

## 計劃中的高速公路

有計劃將聖母街的東段變成高速公路。

## 國王路

聖母街從蒙特婁島繼續出發，朝東北方向前往魁北克市，被稱為國王路（Chemin du Roy）或 138 號公路。

## 參考文獻
圣母被升天学院女子短期大学

**聖母被昇天學院女子短期大學**（日語：聖母被昇天学院女子短期大学／せいぼひしょうてんがくいんじょしたんきだいがく _Seibo Hishōten Gakuin Joshi Tanki Daigaku_ \*）是過去一所位於日本大阪府箕面市的私立短期大學。

## 概要

### 簡介

* 學校最早可以追溯到 1839 年。短期大學為於 1967 年開辦、由學校法人聖母被昇天學院經營、來源於法國聖母被昇天修道會、由於教育的基礎是天主教。招生到 2003 年、停辦於 2005 年

### 歷史

* 1967 年 **被昇天女子短期大學**成立並同時設置一個學科即英語科。
* 1987 年 改校名為**聖母被昇天學院女子短期大學**。
* 2001 年 心理學科成立。
* 2003 年 最後一年招生、次年停止招生（正式停辦於 2005 年 7 月 29 日）。

## 學校環境

* 校區：在了大阪府箕面市

## 歷任校長

* 馬瑟・グワダルペ：第一代短期大學校長。

## 組織

### 學科

* 英語科
* 心理學科

### 專科
圣母诞辰大教堂_(顿河畔罗斯托夫)

**聖母誕辰大教堂**（俄語：Кафедральный собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы）是一座建於 1860 年，位於頓河畔羅斯托夫的大教堂，設計者為建築師康斯坦丁・安德烈耶維奇・托恩。1937 年，該教堂被關閉。1999 年，在羅斯托夫市成立 250 周年之際，它的鐘樓得以修復。

## 參考資料

* _Малаховский Е. И._ Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. — Ростов-на-Дону: NВ, 2006. — 240 с.
* _Лисовский В._ Архитектура России. Поиски национального стиля. — Москва: Белый город, 2009. — С. 226, 228 — 568 с. — ISBN 978-5-7793-1629-3.
圣母谦逊之母圣殿

**聖母謙遜之母聖殿**（義大利語：Basilica della Madonna dell'Umiltà）是一座羅馬天主教的宗座聖殿，位於義大利托斯卡納大區皮斯托亞。

由於一幅神奇的聖母謙遜之母壁畫（大約繪於 1370 年）而興建了這座聖殿。這幅壁畫有時被認為是巴塞洛繆・克里斯蒂安尼的作品，但是也可能是出自皮斯托亞當地畫家之手。

根據傳說，在 1490 年 7 月 17 日，在地方權力派系之間的內訌中，一些人看到從聖母像的額頭流出鮮血，解釋說聖母因為該地區的流血而受苦。主教尼古拉斯 Pandolfini 證實了奇蹟，於是皮斯托亞重要的家族決定興建此堂以紀念聖母瑪利亞的庇護。聖殿由建築師文圖拉・維托尼建造，是一座重要的文藝復興建築。1562 年，喬爾喬・瓦薩里建造了聖殿上面的八角形圓頂。原來的壁畫仍然保存在聖殿內。

## 參考

* Official basilica web site
圣母赎虏圣殿

**聖母贖虜聖殿**（Basilica of Our Lady of Ransom ）位於印度喀拉拉邦科契的 Vallarpadam，是著名的天主教聖母朝聖地。每年 9 月 16 日至 24 日，成千上萬的朝聖者，來此慶祝節日。

這是一個古老的教堂，由瓦斯科・達・伽馬率領的葡萄牙商人建於 1524 年，為亞洲第一座供奉聖神的教堂。然而，美麗的教堂被 1676 年的特大洪水毀壞。同年在同一地點重建一座新的教堂，供奉葡萄牙人從家鄉帶來的聖母贖虜像。該像被認為具有神奇的力量，多次從猛烈的風暴中施行拯救。

## 參考

* Official Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Vallarpadam Church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母赎虏圣殿_(圣地亚哥)

**聖母贖虜聖殿**（Basilica de la Merced）是智利聖地牙哥的一座羅馬天主教宗座聖殿，由聖母贖虜會建於 1795 年，已被列為智利國家古蹟。

該堂為新文藝復興建築風格，設有一個小型博物館。館內收藏有一塊來自復活節島的寫有朗格朗格的木板。

## 參考
圣母赎虏圣殿_(基多)

**聖母贖虜聖殿**（Basilica de Nuestra Señora de la Merced）是厄瓜多首都基多的一座羅馬天主教宗座聖殿。這是一座白色的建築物，擁有五個穹頂和一座方形塔樓。建築裝飾以印加和摩爾圖案。該堂始建於 1701 年，1736 年完成鐘樓，並於 1747 年祝聖。

* * *

## 參考

* Jonathan Glancey: _Architectuur_ - ISBN 90-269-2993-5, page 298 (Dutch)
圣母赎虏圣殿_(巴塞罗那)

**聖母贖虜聖殿** (加泰隆尼亞語：Basílica de la Mercè, 西班牙語：Basílica de la Merced) 是加泰隆尼亞巴塞隆納羅馬天主教宗座聖殿。該堂建於 1765-1775 年，巴洛克風格，為加泰隆尼亞建築師 Josep Mas i Dordal 的作品。教堂的穹頂頂部為聖母像。該堂是巴塞隆納的第二座宗座聖殿，僅次於巴塞隆納主教座堂。1918 年教宗本篤十五世將該堂升格為宗座聖殿，正值聖母贖虜會會祖聖伯多祿・諾拉谷受聖母的啟示（1218 年）700 周年。

## 參考

* www.basilicadelamerce.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Official web of Basilica of Our Lady of Mercy
圣母赎虏圣殿_(布宜诺斯艾利斯)

**聖母贖虜聖殿** (Basílica de Nuestra Señora de la Merced) 是阿根廷布宜諾斯艾利斯的一座羅馬天主教宗座聖殿，供奉仁慈之母，位於市中心五月廣場附近，由聖母贖虜會管理。

該堂建於 1721-1779 年，由 Giovanni Andrea Bianchi 和 Giovanni Battista Prímoli 設計。1894-1900 年由建築師 Juan Antonio Buschiazzo 改建。

1917 年，教宗本篤十五世將該堂升格為宗座聖殿。

## 參考

* Basìlica Nuestra Señora de La Merced (1773/79) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Homenaje al Ingeniero Arquitecto Juan Antonio Buschiazzo
* Guía de Monumentos 2008 Comisión Nacional de Museos y Lugares Históricos
* Galería de fotos y artículos sobre el templo Cátedra Lombardi (FADU UBA)
* La Basílica como libro de historia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） clarin.com, 29/10/12
圣母赎虏圣殿_(科尔多瓦)

**聖母贖虜聖殿**（Basílica de Nuestra Señora de la Merced）是一座羅馬天主教次級宗座聖殿，位於阿根廷科爾多瓦。為聖母贖虜會的修道院教堂，供奉聖母瑪利亞，隸屬於天主教科爾多瓦總教區。

## 歷史

這座教堂可以追溯到 1601 年成立的聖老楞佐修道院。目前的教堂也是作為修道院教堂建造的，主立面於 1869 年竣工，由義大利建築師貝托利和卡內帕完成。1926 年由教宗庇護十一世升格為宗座聖殿。

## 建築

這座折衷主義建築匯集了各種歷史風格，如義大利古典主義。

## 參考
圣母赎虏圣殿_(赫雷斯-德拉弗龙特拉)

**聖母贖虜聖殿**（Basílica de la Merced）是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於西班牙赫雷斯 - 德拉弗龍特拉的聖母贖虜廣場（Plaza de la Merced），供奉仁慈之母（Virgen de la Merced）。它由聖母贖虜會管理。

西班牙首相米戈爾・普里莫・德里維拉將軍的遺體安葬於此。

## 歷史

該堂建於 16 世紀，風格兼有哥德式與巴洛克式。1810 年，拿破崙軍隊進入該市，修士們逃離修道院，法軍在此紮營。1820 年西班牙立憲革命後，修道院再次關閉。

1949 年 6 月，該堂被教宗庇護十二世升格為宗座聖殿。

* * * * * * * * *

## 參考

* Antonio Mariscal Trujillo. Ediciones Jerezanas , 編. Por las Calles del Viejo Jerez. 2003. 84-95570-07-6.
* Fray Pedro Chamorro. Resumen histórico y panegírico del origen y asombrosos portentos de María Santísima de la Merced, Patrona de Jerez. 2002.
* Imágenes de la Basílica （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） incluyen el campanario que fue derruido
圣母赎虏广场

**聖母贖虜廣場**（西班牙語：Plaza de la Merced）可以指：

* 聖母贖虜廣場 (馬拉加)
* 聖母贖虜廣場 (赫雷斯 - 德拉弗龍特拉)
圣母赎虏广场_(赫雷斯-德拉弗龙特拉)

**聖母贖虜廣場**（西班牙語：Plaza de la Merced）是西班牙安達盧西亞赫雷斯 - 德拉弗龍特拉的一個廣場，位於城牆外的聖雅各伯社區（barrio de Santiago）。它和聖雅各伯廣場（Plaza de Santiago）一起，都是北側城門外的廣場，通過聖雅各伯門（Puerta de Santiago）與城內相連。

廣場上矗立著一座聖母贖虜會紀念碑（Monumento a la Orden de la Merced）。

## 歷史

聖母贖虜廣場是一個城牆外的廣場，位於城牆和聖母贖虜會修道院之間，建於 13 世紀，赫雷斯被基督徒收復以後。

1836-1837 年，門迪扎巴爾沒收修道院，聖母贖虜會修道院成為一家市立醫院，修道院教堂對禮拜開放，它後來成為聖母贖虜聖殿（Basílica de la Merced），供奉該市的主保仁慈之母（Virgen de la Merced），也是米格爾・普里莫・德里維拉將軍的陵墓的所在地。

## 參考

* Antonio Mariscal Trujillo, Por las Calles del Viejo Jerez, Ediciones Jerezanas, 2003
* Plaza de la Merced en JerezSiempre （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母赎虏广场_(马拉加)

**聖母贖虜廣場**（西班牙語：Plaza de la Merced）是西班牙馬拉加市中心的一個廣場。它是馬拉加市中心最大的公共廣場之一，並以畢卡索故居而著稱。

## 歷史

自古羅馬時代起，該廣場所在地已是一個開放的城市公共空間。在阿拉伯統治時期，廣場位於外城牆以外，靠近格拉納達門（Puerta de Granada）。1487 年天主教雙王征服城市時從此門進入。在 15 世紀，廣場成為一個市場，因此曾稱為市場廣場。1507 年，聖母贖虜會修士來到廣場，獲得了一塊土地，在上面建了一座教堂，此後廣場就以該修會的名字命名。這座教堂一直存在到 1931 年。

## 紀念碑

### 托里霍斯紀念碑

托里霍斯紀念碑（Monumento a Torrijos）是一座 19 世紀的紀念碑，位於廣場中央。西班牙建築師拉斐爾・米賈納（Rafael Mitjana）設計了這座紀念碑，以紀念何塞・馬里亞・托里霍斯將軍及其 48 名同伴，他們被費迪南德七世下令槍殺。紀念碑的底部埋葬著他的遺體

### 畢卡索雕像

這座雕像由弗朗西斯科・洛佩斯・埃爾南德斯建造，於 2008 年落成。青銅雕像高 1.4 米，描繪畢卡索坐在大理石長凳上，用鉛筆做筆記。雕像占據了一張長凳的一部分，遊客可以坐在長凳旁邊。

### 畢卡索故居

畢卡索出生的房子位於廣場 15 號。這座房子現在是一個博物館，畢卡索基金會的總部。

## 參考
圣母进教之佑

**聖母進教之佑瞻禮**是一個羅馬天主教對聖母瑪利亞的瞻禮。345 年，君士坦丁堡牧首金口若望第一個使用這個名稱。教宗庇護五世時期，為對付鄂圖曼帝國，開始流行於歐洲。該瞻禮的確立是由於 19 世紀下半葉聖若望・鮑思高，他在一些國家發展慈幼會事業。該瞻禮通常限於羅馬天主教內，但自從 1030 年起，烏克蘭正教會也紀念此慶日，當時該國得免於蠻族的侵略。

## 聖母進教之佑

「聖母進教之佑」（拉丁語：_Sancta Maria Auxilium Christianorum_；英語：_Mary Help of Christians_）這個瑪利亞的稱號，源於中世紀基督教歐洲的防衛，其東側和南側是中東的穆斯林。1572 年，鄂圖曼帝國打算入侵基督教歐洲。教宗庇護五世呼籲全歐洲的基督教軍隊保衛歐洲大陸，並要求信徒祈禱聖母瑪利亞保佑基督徒。土耳其人失敗後，便歸因於瑪利亞的保佑。

## 瞻禮歷史

聖母進教之佑瞻禮，是由教宗庇護七世確立。1808 年 6 月 5 日，根據拿破崙一世的命令，庇護七世被捕，被囚禁在薩沃納達 3 年之久，然後轉往楓丹白露。1814 年 1 月，萊比錫戰役之後，他被帶回薩沃納，在薩沃納的主保仁慈聖母（Our Lady of Mercy）的瞻禮日前夜（3 月 17 日）獲釋。前往羅馬的旅程是一個名副其實的勝利進軍。教宗將經歷諸多痛苦和困擾之後教會的勝利，歸因於聖母，沿途拜訪許多聖母朝聖地，為其雕像加冕。如在切塞納為「山上聖母」（"Madonna del Monte"）加冕，在 Treja 為「憐憫聖母」（"Madonna della Misericordia"）加冕，在托倫蒂諾為 "Madonna della Colonne" 和「風暴聖母」（"Madonna della Tempestà"）加冕。人們擠滿了街道，爭相一睹這位勇敢面對拿破崙威脅，久負盛名的教宗。他於 1814 年 5 月 24 日進入羅馬，受到熱烈歡迎。為了紀念他本人以及在他流亡期間教會所受的痛苦，1814 年 9 月 18 日，他將聖母七苦瞻禮（9 月第三個星期日）擴展到普世天主教會。當拿破崙離開厄爾巴島，回到巴黎時，穆拉特從那不勒斯進軍教皇國。1815 年 3 月 22 日，庇護七世逃到薩沃納，5 月 10 日，在那裡他為仁慈聖母像加冕。

維也納會議和滑鐵盧戰役之後，1815 年 7 月 7 日，他返回羅馬。為感謝天主和聖母，他規定每年的 5 月 24 日，即他第一次返回羅馬的周年日，為聖母進教之佑瞻禮日。

## 參考文獻
圣母进教之佑圣殿_(塞维利亚)

**聖母進教之佑聖殿**（Basílica menor de María Auxiliadora）是西班牙塞維亞的一座羅馬天主教宗座聖殿，建於 1627 年。屬於鮑思高慈幼會。

2008 年 5 月 29 日，教宗本篤十六世將該堂升格為宗座聖殿。這是塞維亞的第四座宗座聖殿。

## 參考

* Matilde Fernández Rojas. Secretariado de Publicaciones de la Diputación de Sevilla , 編. Patrimonio artístico de los conventos masculinos desamortizados en Sevilla durante el siglo XIX. Trinitarios, franciscanos, mercedarios, cartujos, jerónimos, mínimos, clérigos menores, obregones y filipenses. 2009. ISBN 978-84-7798-273-9.
* Datos de la basílica （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母进教之佑大堂

**潮州聖母進教之佑大堂**是羅馬天主教在中國廣東省潮州市的一座教堂，哥德式風格，原規模在廣東省內僅次於廣州石室聖心大教堂。

清光緒十一年（1885 年），法國籍巴黎外方傳教會傳教士布塞克神父呈請潮州府批准，在府城購地建大堂，既年奠基，光緒三十年（1904 年）建成，面積 1242 平方米，名為聖母進教之佑大堂。

1914 年，天主教廣東代牧區分為廣州代牧區和潮州代牧區，但是主教座堂並未設立於此。1915 年 8 月 18 日，潮州代牧區更改為汕頭代牧區，實茂芳（Bishop Adolphe Rayssac, M.E.P. ）主教駐紮汕頭外馬路 96 號（現 107 號）。

## 參考文獻
圣母院书院

**獻主會聖母院書院**（英語：Notre Dame College，簡寫：NDC）是 1967 年由無玷聖母獻主會在香港創辦的第一所天主教津貼男女子中學。 以「忠、孝、勤」為校訓，傳授知識、傳揚福音、改善社會等為辦學目的。培養學生忠於天主兒女身分和生活中各職分，勤奮服務，尊敬父母，履行生命中各種使命。

## 學校管理

學校由校董會管理學校。學校按教育改革的項目建立管理結構，以八個主要學習領域和四個關注項目為核心。法團校董會 / 校董會的成員包括獻主會神父、屬會小學校長、前任校長、家長、教員、校友及學校校長。學校於 2011 年 8 月取得由香港考試及評核局頒發的「優質評核管理認證計劃」（QAMAS）認證。

**歷任校監**

* 馬禮萊 神父
* 簡立和 神父

**歷任校長**

* 唐嘉明 先生

## 著名 / 傑出校友

* 姚鳴德（1983 年畢業）：香港教育局課程總發展主任（通識教育 / 跨課程學習）
* 譚耀基（1978 年畢業）：香港消防處新界西區指揮官
* 潘淑賢（1993 年畢業）︰羅兵咸永道會計師事務所高級經理
* 衛翰戈（1974 年畢業）：前香港天文台助理台長
* 李浩軒：香港男歌手
* 何鴻略（1982 年畢業）：諾基亞（中國）投資有限公司營銷總監
* 林志強（1974 年畢業）：香港海關助理參事
* 許其發（1982 年畢業）：家庭科醫生
* Angelababy（楊穎）：模特兒、女演員
* 吳恩融（1978 年畢業）：香港中文大學建築系教授
* 鄭啟泰：香港節目主持人、唱片騎師
* 何濼生，BBS（1981 年畢業）：香港嶺南大學潘蘇通滬港經濟政策研究所所長
* 洪克偉：前警務處行動處處長
* 張漢裕（1987 年畢業）：新加坡南洋理工大學電機與電子工程學院助理教授
* 沈瑞翹（1975 年畢業）：美國約翰斯・霍普金斯大學醫學院教授
* 陳曉津（1994 年畢業）：香港工商總會青年網絡主席、福建省福州市政策常委、廣東省河源市政策委員
* 梁伯聰（1977 年中七畢業）：紡織學會美國商會胡漢輝中學前校長

## 參考文獻

## 外部連結

* 獻主會聖母院書院網站
* 獻主會聖母院書院學校概覽
圣母院博物馆

**聖母院博物館**（法語：Musée de l’Œuvre Notre-Dame；德語：Frauenhausmuseum）是法國斯特拉斯堡的一座博物館，展出阿爾薩斯歷史古蹟保護協會收藏的中世紀到 1681 年之間上萊茵地區的教堂雕塑，花窗玻璃，建築組件和裝飾藝術（祭壇、雕像、器皿、掛毯）。

聖母院博物館位於主教座堂旁的半哥德式，半文藝復興式的附屬建築（Cathedral Foundation）中，左翼建於 1347 年，右翼建於 1579 年，周圍是一些早期巴洛克木結構房屋。

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 參考

* Cécile Dupeux: _Strasbourg, Musée de l’Œuvre Notre-Dame_, Éditions Scala, Paris, 1999, ISBN 2-86656-223-2 _in French_
* Website of the Museum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母院广场-若望保禄二世广场

**聖母院廣場 - 若望保祿二世廣場**（Parvis Notre-Dame – place Jean-Paul-II）是法國巴黎的一個廣場，位於城島上的巴黎聖母院前方。它原名聖母院廣場（place du Parvis-Notre-Dame），2006 年為紀念在前一年去世的若望保祿二世去世，而改為現名，引發了爭議。

該廣場原來較小，目前的形狀系法蘭西第二帝國時期奧斯曼男爵改建巴黎的結果。

該廣場是法國的公路原點所在地。

* * * * * * * * *

## 參考

* Marie Simon, « La place de la discorde （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） », _L'Express_, 2006-09-01.
圣母院清心女子短期大学

**聖母清心女子短期大學**（日語：ノートルダム清心女子短期大学／ノートルダムせいしんじょしたんきだいがく _Notre Dame Seishin Joshi Tanki Daigaku_ \*），簡稱**聖母短大**，是過去一所位於日本廣島縣廣島市西區的私立短期大學。

## 概要

### 簡介

* 學校最早可以追溯到 1924 年。短期大學為於 1964 年開辦、由學校法人聖母清心學園經營、來源於美國人女傳教士創立的學校、由於教育的基礎是天主教。招生到 2001 年、停辦於 2003 年。

### 歷史

* 1961 年 **聖母清心女子大學短期大學部**成立並同時設置一個學科即英文科。
* 1964 年 改校名為**聖母清心女子短期大學**。
* 2001 年 最後一年招生、次年停止招生（正式停辦於 2003 年 8 月 8 日）。

## 學校環境

* 校區：在了廣島縣廣島市西區

## 歷任校長

* シスター･エーメ･ジュリー：第一代短期大學校長。

## 組織

### 學科

* 英文科

### 專科

### 業餘課程

## 相關連結

* 日本短期大學列表

## 外部連結

* 關於聖母清心女子短期大學（日語）2014 年 5 月 11 日閱覽。但不公式網站。

## 參考資料

## 注釋
圣母院路

**瑞金一路**是上海市黃浦區的一條街道，南北走向，南到淮海中路（原霞飛路），北到延安中路（原福煦路），長 590 米，寬 14.8～18.8 米。在 1943 年交接租界以前名為**聖母院路**（Route des Soeurs）。

## 歷史

1901 年法租界公董局越界闢築，1914 年劃入上海法租界。1943 年改名象山路。1946 年改名中正南一路。1950 年改名瑞金一路。

## 特色

當時是上海法租界中部的一條南北向重要馬路。沿路除住宅外，有商店、學校。

## 沿路近代建築

* 150 號 瑞金大樓（愛司公寓）
* 151 號 向明中學（震旦大學附屬高級中學舊址）

## 交匯道路（由南向北）

* 淮海中路
* 長樂路
* 巨鹿路
* 延安中路

## 相關條目

* 瑞金二路

## 參考資料
圣母雪地殿教堂

**聖母雪地殿**（葡萄牙語：Capela de Nossa Senhora da Guia），是位於澳門東望洋山山頂上的小教堂。聖母雪地殿教堂位於東望洋炮台的東望洋燈塔旁邊，是東望洋山有三大名勝古蹟之一。在 1992 年，更被澳門的社團評為澳門八景之一。2005 年，作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。

## 特色

聖母雪地殿教堂主色為白色，帶著黃色的線條點綴，具 17 世紀葡萄牙修院的建築風格。教堂主堂呈長方形，長為 16 米，寬 4.7 米。為承托筒拱結構的屋頂，兩側的牆身厚大且有扶壁。教堂屋頂鋪設紅瓦，屋脊高 7 米多，檐口高 4.8 米。在主祭壇右側，設有一間祭衣房；教堂外面的樓梯，可到達上層的唱詩台。

聖母雪地殿教堂的天花呈拱形，牆身繪有聖經故事和人物的彩色壁畫。祭衣房的壁畫線條秀麗活潑，揉合了中國的繪畫技法和西方色彩，中西方的文化與藝術和諧地融匯一起。壁畫繪有：聖母瑪利亞、帕多瓦或里斯本的聖安多尼、獅子、雙頭鷹與牡丹等圖案，極具藝術價值與觀賞性。

## 歷史

聖母雪地殿教堂約建於 1622 年。當年正值荷蘭人入侵澳門，據說聖母曾步出小教堂外張開自己的斗篷來抵擋敵軍的槍砲攻擊。現今的教堂則建於 1637 年。聖母雪地殿教堂供有雪地聖母（Nossa Senhora da Guia）、以及護衛航海的聖人若翰洗者的聖像與畫像。

澳葡政府於 1996 年對教堂進行內部保護和修復工程時，發現了壁畫遺跡。經過考證後，發現壁畫是中西文化和藝術的大融匯，在華南地區屬罕見之藝術作品。文化局局長何麗鑽指出，政府嚴格以「保護壁畫原有藝術的完整性和真實性」的原則對其進行修復，通過深入的歷史研究，對各層「泥灰水」和顏料進行實驗室分析，並且對使用的材料和色素進行了多項可行性研究與實踐，最後使埋沒在塵土之中的壁畫圖案和人物形象重光。1998 年起，專家開始壁畫的修復工作，一筆一筆地上色修補，將壁畫原貌重現。於 2001 年 7 月 24 日，澳門文化局為聖母雪地殿教堂的祭衣房舉行修復重光典禮。

## 歷史文物

* 壁畫：揉合了中國的繪畫技法和西方的色彩的藝術作品
* 古鐘：刻有「此鐘為澳門市最高首長狄西亞總隊長於 1707 年為東望洋山聖母隱修院而製」及「於 1827 年重鑄」字樣

## 景觀危機

## 相關資訊

* 開放時間：早上 10 時 至 下午 5 時 30 分（休息時間：下午 12 時 至 下午 2:30）
* 入場費：免費
* 其他：教堂內不准拍照，不准錄像及大聲喧嘩（對古老壁畫的保護措施）

## 參考來源

* 首都文明工程基金會：澳門變奏

## 外部連結

* 澳門文物網：東望洋炮台
* 澳門世界遺產
圣母颂

**聖母經**（英語：**Hail Mary**；拉丁語：**Ave Maria**）是基督宗教的傳統祈禱文之一，向耶穌的母親馬利亞致敬。該祈禱基於路加福音中的兩段聖經情節：天使加百列訪問馬利亞（天使報喜），以及馬利亞隨後訪問施洗約翰的母親伊麗莎白（訪問）。該祈禱文是對被視為 Theotokos（誕神女）的馬利亞的讚美和祈求的祈禱。自 16 世紀以來，天主教會使用的祈禱版本以呼籲她的代禱結束。祈禱在各種傳統中採用不同的形式，並且經常被設置為歌曲。

在拉丁禮教會中，聖母瑪利亞構成了其他祈禱的基礎，如《三鐘經》和《玫瑰經》。在東正教會的聖歌中，每天都會朗誦或吟唱一篇《天主之母》（希臘語：Θεοτοκίον，羅馬化：Theotokion；複數形 — 希臘語：Θεοτοκία，羅馬化：_Theotokia_）讚美上帝之母。除了 Theotokion 之外，東正教會還有一個與聖母瑪利亞非常相似的祈禱文（沒有明確要求瑪利亞代禱），無論是希臘文還是翻譯文，都是為了頻繁的私人祈禱。東儀天主教會遵循各自的傳統或採用拉丁教會版本，許多其他歷史上與天主教會相關的西方團體也使用這種版本，例如信義宗、聖公宗、獨立天主教徒和舊天主教徒。

## 典故

前段是天使向瑪利亞說的話和瑪利亞表姐依撒伯爾聽到瑪利亞向她請安，胎兒在她腹中歡躍。依撒伯爾充滿聖神後的言詞。

來源：聖經路加福音第 1 章（思高聖經）

1:28 天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」

1:41 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，

1:42 大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。

1:43 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？

1:44 看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。

1:45 那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

1:46 瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主，

1:47 我的心神歡躍於天主， 我的救主，

1:48 因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；

1:49 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，

1:50 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。

1:51 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。

1:52 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。

1:53 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。

1:54 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，

1:55 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

後段是教會請聖母代為我們罪人祈求天主。

## 經文

**羅明堅譯本**
: 拜告，仙媽利亞，天主聖母娘娘，爾有大福，

　
: 娠孕熱所，普世婦人，唯爾最尊大，得近天主。

　
: 我聖母娘娘，為我告於天主，

　
: 赦宥我等在生罪過，及死後魂靈，

　
: 亞明。

**利瑪竇譯本**
: 亞物，瑪利亞，滿被額辣濟亞者，

　
: 主與爾偕焉，女中爾為讚美，

　
: 爾胎子耶穌，並為讚美。

　
: 天主聖母瑪利亞，為我等罪人，

　
: 今祈天主，及我等死候。亞孟。

**漢語文言文版**
: 萬福瑪利亞，滿被聖寵者，

　
: 主與爾偕焉，女中爾為讚美，

　
: 爾胎子耶穌，並為讚美。

　
: 天主聖母瑪利亞，為我等罪人，

　
: 今祈天主，及我等死候。

　
: 亞孟。

**現代漢語白話文版**
: 萬福瑪利亞，你充滿聖寵，

　
: 主與你同在，你在婦女中受讚頌，

　
: 你的親子耶穌同受讚頌。

　
: 天主聖母瑪利亞，

　
: 求你現在和我們臨終時，

　
: 為我們罪人祈求天主。

　
: 亞孟。

**東正教版 (正教祈禱書 2013)**
: 慶哉， 童貞誕神女，

　
: 滿聖寵者瑪利亞，

　
: 主與你同在，你在眾女子中受讚頌，

　
: 你胎之果並受讚頌，

　
: 因你誕生了我們靈魂的救主。

**英語版**
: Hail Mary, full of grace,

　
: the Lord is with you;

　
: blessed are you among women,

　
: and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.

　
: Holy Mary, Mother of God,

　
: pray for us sinners,

　
: now and at the hour of our death.

　
: Amen.

**拉丁語版**
: _Ave Maria, gratia plena,_

　
: _Dominus tecum,_

　
: _benedicta tu in mulieribus,_

　
: _et benedictus fructus ventris tui, Iesus._

　
: _Sancta Maria, Mater Dei,_

　
: _ora pro nobis peccatoribus,_

　
: _nunc, et in hora mortis nostrae._

　
: _Amen._

**希臘語版**
: _Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία,_

　
: _Ὁ Κύριος μετά Σου._

　
: _Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναξί,_

　
: _καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου,_

　
: _Ἰησοῦς.Ἁγία Μαρία, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ,_

　
: _προσεύχου ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν._

　
: _νῦν καὶ κατὰ τὴν ὥραν τοῦ θανάτου ἡμῶν._

　
: _Ἀμήν._

## 參考文獻

## 參見

* 《玫瑰經》
  * 《主禱文》
  * 《榮耀頌》
  * 《又聖母經》
圣母颂_(巴赫)

巴哈與古諾的《**聖母頌**》是一首流行的聖母頌。其最早於 1853 年以 Méditation sur le Premier Prélude de Piano de S. Bach 的名字出版。這首曲子中包含了法國浪漫主義作曲家夏爾・古諾創作的旋律，並結合了約翰・塞巴斯蒂安・巴哈的平均律鍵盤曲集中 C 大調平均律前奏曲 (BWV846) 的旋律 (於 137 年前所創作)，添加拉丁語聖母頌的歌詞之後完成的一首聲樂曲。

這首《聖母頌》也是最著名的聖母頌之一。理察・克萊德曼曾彈奏過此曲。
圣母颂_(消歧义)

**聖母頌**（拉丁語：Ave Maria）可以指：

* 即**聖母經**，指天主教與東正教教徒請聖母瑪利亞代自己祈求天主的祈禱文，一般指此意。
* 聖母頌 (巴哈 / 古諾)，由夏爾・古諾根據約翰・塞巴斯蒂安・巴哈創作的基礎上譜寫的一首聖母頌。
* 聖母頌 (舒伯特)，法蘭茲・舒伯特創作的一首聖母頌。
圣母领报

**聖母領報**（英語：**Annunciation**；拉丁語：**Annuntiatio nativitatis Christi**；在古老教曆又稱為**聖子降孕瞻禮**、**救贖之始節**、**基督成胎節**，聖公會譯**童貞女馬利亞聞報**，基督新教稱**天使報喜**）在基督教，指天使加百列（嘉俾額爾天使）向聖母瑪利亞告知她將受聖神降孕而誕下聖子耶穌。

聖經記載這一事件發生於聖母瑪利亞的親戚依撒伯爾懷孕六個月之際。聖誕節以及其他節日，也以聖母領報節為根據，3 月 25 日為聖子降孕節，如此推算 40 周之後的前後一段時間應該就是聖誕節。不過因爲曆法不同，東正教及其他東方教會中這一日子相當於公曆的 4 月 6 日或 7 日。

由於 3 月 25 日接近春分（晝夜平分點），因而包括英國在內世界的許多地方將這一天當作新年，稱爲 Lady Day。羅馬天主教會與東方正教會都同意這一事件發生在納匝肋，但對具體地點則有分歧。前者以納匝肋的聖母領報堂所在位置為準，後者則以希臘東正教聖母領報堂為準。

聖母領報節的起源可以追溯至 431 年正式宣布瑪利亞為天主之母的厄弗所大公會議時代。在基督教藝術與描繪聖母瑪利亞的藝術作品，這是非常重要的主題，特別是在中世紀與文藝復興時期。

## 聖經記載

聖母領報主要記載於《路加福音》第一章：

另一段記載了天使給若瑟的信息的文字，出現在《瑪竇福音》第一章：

## 死海古卷

1947 年出土的死海古卷中的 Q4Q246 部分也同樣記載道（已譯成英文）：

## 相關作品

### 畫作

* 聖母領報 (達文西)

## 參考文獻

## 外部連結

* 《基督教词典》. 北京語言學院出版社. 1994 年.
* The Annunciation Icons (mostly Russian) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母领报_(詹巴蒂斯塔·皮托尼)

《**聖母領報**》（英語：**Annunciation**）它是義大利畫家詹巴蒂斯塔・皮托尼在 18 世紀巴洛克時期最重要的油畫作品之一。。約作於 1757 年。現藏於威尼斯威尼斯美術學院。作品取材於宗教故事，描繪有一對雙翼的天使來朝拜年輕的聖母瑪利亞，告訴她懷孕了，救苦救難的基督將要出生。

兩位人物的姿態動作也更加強了彼此心理活動上的呼應關係。這幅畫細部的描繪精於整體的設計，這種精細的描繪不僅渲染了自然景物的優美，而且也襯託了人物的內心世界。

 

## 同主題作品

* 聖母領報 (達文西)（Leonardo da Vinci，1452 年－1519 年）1472 年畫的《聖母領報》
* 格雷考（El Greco，1541 年－1614 年）1576 年畫的《聖母領報》

## 參見

* 聖母領報
圣母领报_(达芬奇)

《**聖母領報**》（英語：**Annunciation**）是被廣泛歸屬於義大利文藝復興畫家李奧納多・達・文西所創作的一幅畫作，據推測創作時間為 1472 年至 1476 年左右。是達文西留存下來的最早的重要作品之一。當時他是安德烈・德爾・委羅基奧的學徒，並在佛羅倫薩完成。

這幅畫使用油彩和蛋彩畫形式，繪製在一塊較大的楊木板上，描繪《聖母領報》這個在 15 世紀較受歡迎的《聖經》主題。自 1867 年以來，這幅作品一直被收藏在佛羅倫薩的烏菲茲美術館。儘管該作品的構圖存在不准確之處，但它依然是基督教藝術中最著名的《聖母領報》描繪之一。

## 描述

《聖母領報》以李奧納多・達・文西的作品為背景，與蒙特聖馬蒂諾德爾科莫湖的中心相比，相信這幅畫是在列爾納小鎮完成的，拒絕按菲烏梅拉特。作品取材於路加福音 1:26-39，描繪有一對雙翼的天使來朝拜年輕的聖母瑪利亞，告訴她懷孕了，救苦救難的基督將要出生。

在橫披式的畫幅右側，坐在房子入口處附近的書架前面的，是聖母瑪麗亞；左側跪在萬花如錦的草地上的是來報的天使。貌美端莊的聖母，其表情看似沉穩，卻難以掩蓋住內心的激動和對將要做母親的欣喜，而左手拿著聖母百合花正行單膝下跪禮的天使，美麗柔軟的面部則表現出對聖母的虔誠和恭敬之情，而且百合花往往也是基督的象徵。 

兩位人物的姿態動作也更加強了彼此心理活動上的呼應關係。挺拔的柏樹，淡藍的天空和山岩流水的優美風景構成了畫面的背景。這幅畫細部的描繪精於整體的設計，這種精細的描繪不僅渲染了自然景物的優美，而且也襯託了人物的內心世界。達文西的這幅作品雖然表現手法略顯細碎繁瑣，但卻富有濃郁的詩意氣氛。

### 透視錯誤

儘管《聖母領報》途中建築特徵是根據透視規則繪製，但畫中的一個有趣之處則在於：達文西在透視方面犯了一個錯誤，其中涉及到聖母的手臂。弱勢通過圖形模擬和旋轉觀察這幅畫，可以看出手臂長度不成比例。而在今天在盧浮宮展出的另一件達文西《聖母領報》中，這個錯誤並不存在。這些錯誤則表明，當時的達文西在組織空間場景方面還存在一定的困難。

然而，也有可能是根據觀察的角度（從右邊稍微向下），這些「錯誤」被糾正了。因此《聖母領報》的透視錯誤，也可能是在構圖技巧或透視實驗所導致。

## 歷史

《聖母領報》並未有確切的創作日期。僅能確定該畫作是達文西在委羅基奧工作室時獲得的最早委託之一。一些特徵表明，這可能是與他與多米尼哥・基蘭達奧或其他學生合作的作品：其中，聖母置於畫作中的右側，天使則在左側，具備著佛羅倫薩畫派的特徵。此外，天使的頭髮沒有達文西後來畫作中典型的柔和效果，而是出現了較為緊湊的頭髮。畫作中的這個天使似乎與委羅基奧
的作品《基督的洗禮》中的天使形象很接近。

不過，達文西在製作該畫作期間，留下了兩個確切的素描作為他為《聖母領報》作者的證據，包括現仍保存在牛津的牛津大學基督堂學院的《手臂研究圖》，一個在盧浮宮的《褶皺研究圖》，兩個手稿分別以天使和聖母的描繪為主題。儘管這幅畫在構圖上簡化和常規化，但途中特徵可以歸因於當時達文西的技術仍相對不成熟的要求。在此後的 2 個世紀，關於畫作的下落並無從得知，僅知在 19 世紀中期期間，《聖母領報》保存在位於佛羅倫薩南部的天主教大橄欖山自治會院區的聖巴爾托洛梅奧教堂。

### 近代

根據 1869 年德國藝術史學家古斯塔夫・弗里德里希・瓦根及卡爾・愛德華・馮・利法特男爵的觀點，這幅作品被認定為年輕的達文西，在他的導師安德烈亞・德爾・韋羅基奧的工作室工作時所創作的作品。在利法特作出這一判斷之前，這幅畫在 1867 年從佛羅倫薩的聖巴托洛梅奧教堂運抵烏菲茲美術館時，曾被歸屬是多米尼哥・基蘭達奧的作品。

此後，在牛津的基督教堂畫廊收藏的一件達文西的素描中，被認定是天使袖子的預備圖，進一步證實了《聖母領報》是列奧納多的作品。然而，在討論瑪麗亞、桌子以及桌子上的大理石之間的空間關係時，一些藝術評論家偶爾會指出當時的達文西的繪畫技巧還不夠成熟的觀點。

## 圖片

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## 盧浮宮版本

《聖母領報》還保存著另一個版本，在創作年代仍稍晚一些，約於 1478–1485 年期間製作，該畫作的尺寸較小，現則位於羅浮宮展出。

## 參考文獻

**註釋**

**文章**

**書目**

* Kemp, Martin. Leonardo da Vinci: The 100 Milestones. New York: 斯特林出版公司. 2019. ISBN 978-1-4549-304-26.
* Marani, Pietro C. Leonardo da Vinci: The Complete Paintings. New York: 亞伯蘭斯出版社. 2003 [2000]. ISBN 978-0-8109-3581-5.
* Syson, Luke; Keith, Larry; Galansino, Arturo; Mazzotta, Antoni; Nethersole, Scott; Rumberg, Per. Leonardo da Vinci: Painter at the Court of Milan. London: 國家美術館. 2011. ISBN 978-1-85709-491-6.
* Zöllner, Frank. Leonardo da Vinci: The Complete Paintings and Drawings Anniversary. Cologne: 塔森出版社. 2019 [2003]. ISBN 978-3-8365-7625-3.

## 外部連結

* _Leonardo da Vinci: anatomical drawings from the Royal Library, Windsor Castle_ - the full The Metropolitan Museum of Art exhibition catalog that is online as a PDF contains material on _Annunciation_ (see index)
圣母领报主教座堂

**聖母領報主教座堂**（Cathedral of the Annunciation of the Virgin）是一個默基特希臘禮天主教會的主教座堂，位於耶路撒冷舊城的基督徒區。供奉聖母領報。

它是默基特希臘禮天主教安提約基雅宗主教區的總部，自 1772 年以來，教宗良十三世委任該主教負責耶路撒冷的默基特教會。

自 1981 年以來，它作為耶路撒冷舊城的一部分，被列為聯合國教科文組織的世界遺產。

## 參考

* Greek Melkite Catholic Patriarchate Guesthouse, Jerusalem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母领报主教座堂_(奥特朗托)

**奧特朗托聖母領報主教座堂**（義大利語：Cattedrale di Santa Maria Annunziata）是天主教奧特朗托總教區的主教座堂，位於義大利南部城市奧特朗托，祝聖於 1088 年。長 54 米，寬 25 米。堂內有 42 根花崗岩和大理石柱。

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## 參考

* http://www.webdiocesi.chiesacattolica.it/cci\_new/s2magazine/index1.jsp?idPagina=6817 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母领报主教座堂_(戈斯皮奇)

**戈斯皮奇聖母領報主教座堂** (克羅埃西亞語：Katedrala Navještenja Blažene Djevice Marije) 是天主教戈斯皮奇 - 塞尼教區的主教座堂，位於克羅埃西亞利卡 - 塞尼縣縣府戈斯皮奇市。

目前的教堂建於 1781-1783 年，為巴洛克風格。1991 年 9 月 15 日南斯拉夫戰爭期間，該堂被燒毀，屋頂和鐘樓頂部完全坍塌。1992-1999 年重建。

2000 年 5 月 25 日，若望保祿二世下詔成立戈斯皮奇 - 塞尼教區，該堂遂升為主教座堂。

## 參考
圣母领报主教座堂_(维琴察)

**聖母領報主教座堂**（義大利語：Cattedrale di Santa Maria Annunziata）是天主教維琴察教區的主教座堂，位於義大利威尼托大區維琴察，供奉聖母領報。

該堂始建於 1482 年，完成於 1560 年代。

只有立面在二戰轟炸中倖存。其餘部分均為戰後重建。

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## 參考

* Il portale laterale palladiano (CISA) （義大利文）