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圣欧达奇教堂

**聖歐達奇教堂**（Chiesa di Sant'Eustachio e Compagni martiri，簡稱為 San Stae）是義大利威尼斯的一座教堂，位於聖十字區，面臨大運河。

聖歐達奇教堂創建於 11 世紀初，17 世紀重建，面臨大運河的立面建於 1709 年，裝飾華麗，雕像出自安東尼・可拉第尼（Antonio Corradini）等多位藝術家之手。

聖歐達奇教堂內有莫琴尼戈（Mocenigo）家族的墓。右牆祭台有 Niccolò Bambini，Giuseppe Camerata 和 Antonio Balestra 的作品。左側的三個小堂藏有 Giuseppe Torretto，Pietro Baratta，Francesco Migliori 和 Jacopo Amigoni 的作品。聖所的天花板裝飾著 Bartolomeo Letterini 的大幅油畫，牆壁上有的小幅油畫描繪使徒，包括右下側喬凡尼・巴蒂斯塔・提埃坡羅的《聖巴爾多祿茂殉教》(1721)；Giambattista Piazzetta 的《聖雅各伯殉教》；和左下側 Sebastiano Ricci 的《聖伯多祿出獄》。更衣所內有 Pietro della Vecchia 的《基督之死》和威尼斯美術學院 (義大利語：Giambattista Pittoni) 的聖歐達奇祈禱。

 

## 參考文獻

* Chorus Venezia entry （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Russian pavilion in the San Stae church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — The 11th International Architecture Exhibition
圣欧邦

**聖歐邦**（法語：Saint-Auban，法語發音：[sɛ̃.t‿obɑ̃]；奧克語：Sant Auban；義大利語：Sant'Albano sull'Esterone）是法國濱海阿爾卑斯省的一個市鎮，屬於格拉斯區。

## 地理

聖歐邦（43°50'54"N, 6°43'35"E）面積 42.54 平方千米，位於法國普羅旺斯 - 阿爾卑斯 - 蔚藍海岸大區濱海阿爾卑斯省，該省份為法國東南部沿海省份，南瀕地中海，西南至瓦爾省，西北接上普羅旺斯阿爾卑斯省，北部和東部與義大利接壤。

與聖歐邦接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：佩魯勒、索萊亞、昂東、布里揚索內、加爾、勒馬、瓦爾德魯爾。

聖歐邦的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖歐邦的郵政編碼為 06850，INSEE 市鎮編碼為 06116。

## 政治

聖歐邦所屬的省級選區為格拉斯第一縣。

## 人口

聖歐邦於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 215 人。

## 參見

* 濱海阿爾卑斯省市鎮列表

## 參考文獻
圣欧邦多兹

**聖歐邦多茲**（法語：Saint-Auban-d'Oze，法語發音：[sɛ̃.t‿oban doz]；奧克語：Sant Auban d'Auza）是法國上阿爾卑斯省的一個市鎮，屬於加普區。

## 地理

聖歐邦多茲（44°29'45"N, 5°50'47"E）面積 13.21 平方千米，位於法國普羅旺斯 - 阿爾卑斯 - 蔚藍海岸大區上阿爾卑斯省，該省份為法國東南部內陸省份，北起薩瓦省，西北接伊澤爾省，西南接德龍省，南至上普羅旺斯阿爾卑斯省，東北部與義大利接壤。

與聖歐邦多茲接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：奧茲新堡、埃斯帕龍、奧茲、勒賽、韋訥。

聖歐邦多茲的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖歐邦多茲的郵政編碼為 05400，INSEE 市鎮編碼為 05131。

## 政治

聖歐邦多茲所屬的省級選區為塞爾縣。

## 人口

聖歐邦多茲於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 81 人。

## 參見

* 上阿爾卑斯省市鎮列表

## 參考文獻
圣歌_(游戏)

《**冒險聖歌**》（英語：Anthem，中國大陸譯作「**聖歌**」）是一款由 BioWare 開發、美商藝電發行的線上多人動作角色扮演遊戲。在遊戲中，玩家將扮演著自由戰士，並與線上的同伴們一同在廣大的奇幻世界中探索及作戰。該遊戲最初預定於 2018 年在 Microsoft Windows、PlayStation 4 及 Xbox One 平台上發售，但其發售日後來延期至 2019 年初，最後定於 2019 年 2 月 22 日。《冒險聖歌》在發售後獲得了業界較差的評價。娛樂評分綜合網站 Metacritic 上基於 76 份 Windows 版評價僅有 59 分的成績，而 PlayStation 4 和 Xbox One 版本分別有 54 和 65 分的綜合評價。

BioWare 於 2020 年 2 月宣布將進行《冒險聖歌》的重新開發工作，以彌補遊戲的種種不足。但是在 2021 年 2 月，BioWare 宣布《冒險聖歌》的重新開發工作正式取消，但《冒險聖歌》的在線服務仍會繼續，他們將專注於新的《闇龍紀元》和《質量效應》作品。

## 系統

《冒險聖歌》將第三人稱射擊遊戲及動作角色扮演遊戲的元素結合於「互相連接的開放世界」中，最多可以四名玩家同時合作遊玩；玩家們可扮演一名自由戰士（Freelancer），以及穿上可自訂的裝甲服「標槍機甲」（Javelins）；這些裝甲服能自訂成擁有各種獨特的武器及超人類的力量。四種標槍機甲分別為全能且平衡的「遊俠號」（Ranger）、高防禦力的「巨像號」（Colossus）、注重攻擊力的「暴風號」（Storm）和身手敏捷的「截擊號」（Interceptor）。此外，玩家也能與各種非玩家角色建立關係，跟 BioWare 之前遊戲不同之處在於，不包含任何的愛戀關係。

該遊戲在「開放世界」中具有單人遊戲及多人合作模式的元素，每個團隊最多能擁有四名隊員。當團隊在探索失落的廢墟時將會遇上野蠻的野獸和掠奪者，且還得注意其地形會發生的自然景象，如具有威脅的動態天氣「脈衝風暴」（Shaper Storms）。

## 開發

《冒險聖歌》原本由德魯・卡賓森負責構想及開發，但他於 2018 年初離開 BioWare；此前，該遊戲就已開始投入製作。同時本作也是 BioWare 開發的第一款支援中文及其他部分亞洲語言的遊戲（2005 年發售的《翡翠帝國》由中國大陸廠商代理發行而除外）。

## 營銷及發行

BioWare 於 E3 2014 表上首次對外公開了正在開發一款新作的消息。2017 年 6 月 10 日，在 E3 2017 前的「EA Play」發表會上正式發表了該遊戲。其遊戲玩法在微軟的 E3 新聞發表會上首次公開，並於隔天在 Xbox One 平台上運行。

在 E3 2017 上公布的《冒險聖歌》發售時間為 2018 年第四季度，但於 2018 年 1 月時宣布延期至 2019 年初；部分原因是為了空出時間表好讓給在 2018 年底發售的《戰地風雲 5》。美商藝電副總裁派屈克・瑟德隆德表示，BioWare 計劃在該遊戲正式發售後長期為遊戲提供新的內容和更新，且其推出對 BioWare 和 EA 來說「也許是我們 10 年旅程的開始」。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
圣武

**聖武**（756 年 - 757 年）是唐朝安史之亂時安祿山自立的年號，共計 2 年。

## 紀年

## 載初

《新唐書・安慶緒傳》所載燕國安慶緒在 757 年正月至九月的年號是**載初**，《舊唐書》和《資治通鑑》均不載。根據出土墓誌可知，安慶緒並無此年號。

## 參看

* 中國年號列表
* 同期存在的其他政權年號
  * 天寶（742 年 - 756 年七月）：唐玄宗李隆基的年號
  * 至德（756 年七月 - 758 年二月）：唐肅宗的年號
  * 天平勝寶（749 年七月二日 —757 年八月十八日）：奈良時代孝謙天皇之年號
  * 大興（738 年 —794 年）：渤海文王大欽茂之年號
  * 贊普鍾（752 年 —768 年）：南詔領袖閣羅鳳之年號

## 注釋

## 參考文獻

* 松橋達良，《元号はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
* 所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山閣，1998 年 3 月，ISBN 4639007116
圣武亲征录

《**聖武親征錄**》，亦稱《**皇元聖武親征錄**》，是一本蒙古史籍，作者不詳，共一卷。

## 概述

本書內容為元太祖成吉思汗統一蒙古各部並向西發動軍事征討的故事，記事起於元太祖成吉思汗之生，迄於辛丑年 (1241) 元太宗窩闊台汗之死。

王國維據《說郛》本作《聖武親征錄校注》。伯希和的《聖武親征錄》法文譯註因考釋極其周詳，成為之後學術依據。賈敬顏取校十八種版本（含王國維校注本及那珂通世、伯希和的譯註本），著《聖武親征錄校本》，並加注釋，1955 年出版。

## 參考文獻
圣武天皇

**聖武天皇**（日語：聖武天皇／しょうむ てんのう _Shōmu Tennō_；701 年 —756 年 5 月 2 日），日本第 45 代天皇（724 年 2 月 4 日 - 749 年 7 月 2 日）。原名**首皇子**（日語：首皇子／おびとのみこ _Obito no miko_）。

元明天皇之孫，714 年被立為皇太子，以年紀尚幼為由，715 年由冰高皇女即天皇位，為元正天皇。以當時的情況來看，首皇子的年紀並不算真的十分年幼，因此也有說法認為元正天皇的即位是為了削弱藤原不比等一族的勢力。

聖武天皇的嬪妃不多，子嗣也較少，僅與光明子生有安倍內親王（孝謙天皇）、基皇子，與縣犬養廣刀自夫人生有井上內親王、不破內親王、安積皇子。727 年閏九月二十九日基皇子出生，十一月二日立為皇太子，728 年九月十三日未及周歲而薨。729 年二月十日，長屋王遭密告，以咒殺基皇太子罪嫌，定長屋王與其正妃吉備內親王及所有已成年的兒子死罪。長屋王在妻兒自縊後切腹自殺，史稱長屋王之變。其後，因大伴子蟲斫殺中臣宮處東人一事，證明長屋王之罪實為誣告。

729 年 8 月以藤原不比等之女光明子為后，打破立后不出皇族之慣例。由於「后」的皇位繼承順序比「皇子」高，而當時聖武天皇的皇子僅有**安積皇子**一人，因此光明子的立后之舉可說是藤原氏一族為了讓天皇持續有藤原氏血統所產生的結果。

聖武天皇在位期間，處理天災地變，氏族對立、叛亂等政治危機極為得體，並極力採納唐代文物制度，用以充實國政。信仰佛教，創建國分寺、東大寺，發心鑄造大佛，兩次派遣唐使，出現了天平文化盛景。749 年，讓位出家，法號**勝滿**。

## 家族

* 父：文武天皇
* 母：藤原宮子 - 藤原不比等女
* 皇后：光明皇后（701-760） - 藤原不比等女、母親宮子的異母妹，即聖武天皇姨母。
  * 阿倍內親王（第一次即位稱孝謙天皇，第二次即位稱稱德天皇）
  * 基王（727-728） - 皇太子
* 夫人：縣犬養廣刀自（?-762）
  * 井上內親王（717?-775） - 光仁天皇皇后
    * 酒人內親王（754-829） - 桓武天皇妃
    * 他戶親王（?-775） - 光仁天皇皇太子
  * 不破內親王（723?-795?） - 塩燒王（氷上塩燒）妃
    * 氷上志計志麻呂、氷上川繼
  * 安積親王（728-744）
* 夫人：藤原武智麻呂女（?-748）
* 夫人：橘古那可智（?-759）
* 夫人：藤原房前女（?-760）

### 譜系

## 影視作品

* 2010 年日本歷史劇：《大佛開眼》，國村隼飾演聖武天皇。

## 參考

* 《續日本紀》—— 卷第九　聖武天皇　天璽國押開豐櫻彥天皇
圣武帝

**聖武帝**為皇帝諡號之一，有以下皇帝：

* 北魏聖武帝拓跋詰汾，追尊。
* 元太祖孛兒只斤・鐵木真，諡號全稱「法天啟運聖武皇帝」，簡稱聖武帝，有《聖武親征錄》一書記載其事。
圣武盖

**聖武蓋**（法語：Saint-Vougay，法語發音：[sɛ̃ vuɡɛ]；布列塔尼語：Sant-Nouga）是法國菲尼斯泰爾省的一個市鎮，位於該省北部，屬於莫爾萊區。

## 地理

聖武蓋（48°35'40"N, 4°8'19"W）面積 15.1 平方千米，位於法國布列塔尼大區菲尼斯泰爾省，該省份為法國最西部的省份，位於布列塔尼半島西部，北西南三面環大西洋，東臨阿摩爾濱海省和莫爾比昂省。

與聖武蓋接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：克萊代爾、朗烏阿爾諾、普盧加爾、普盧內韋 - 洛克里斯特、普盧澤韋代、聖代里安、特雷夫拉韋南。

聖武蓋的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖武蓋的郵政編碼為 29440，INSEE 市鎮編碼為 29271。

## 政治

聖武蓋所屬的省級選區為朗迪維肖縣。

## 人口

聖武蓋於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 893 人。

## 參見

* 菲尼斯泰爾省市鎮列表

## 參考文獻
圣武记

《**聖武記**》是魏源的一本講述清朝自開國至道光年間重大軍事活動的著作，共 14 卷，40 萬字。該書為紀事本末體，多取材於經書、正史、實錄、公文以及實地踏勘。前 10 卷記述清朝建國、統一中國東北、征服明朝、平定三藩之亂、平定蒙古、平定台灣、平定大小和卓之亂、鎮壓烏什、昌吉人民起事、平定西藏、平定張格爾之亂、平定大小金川之役、抗擊浩罕汗國、安集延人入侵、平定白蓮教起義等事。後 4 卷記述清代軍事制度。

該書成書於 1842 年南京條約簽訂之時。該書有道光二十二年（1842 年）蘇州古微堂刻本。後有兩次修訂，一為道光二十四年（1844 年）修訂刊本，另一為道光二十六年（1846 年）二度修訂刊本。此外還有《四部備要》本等。1984 年，韓錫鋒、孫文良據道光二十六年修訂本為底本點校並由中華書局出版。

1844 年，聖武記傳入日本。

## 參考資料
圣殇

《**聖殤**》（韓語：**피에타**，英語：_**Pieta**_）是由金基德導演的韓國電影，於 2012 年上映。它獲得了第 69 屆威尼斯電影節金獅獎，成為首部獲得金獅獎的韓國電影。片名「Pietà」在義大利語中是「施恩」、「憐憫」之意。2012 年 9 月 13 日，韓國電影振興委員會宣布此片代表韓國參加 2013 年第 85 屆奧斯卡最佳外語片獎的角逐。2012 年 11 月 30 日，《聖殤》獲得第 33 屆韓國電影青龍獎最佳影片獎。

## 劇情

崗道（李廷鎮 飾）是一個既沒有家庭也沒有伴侶的冷血男人。每天的工作就是放高利貸並上門威脅欠債者以殘暴的方式討債，將欠債者斷手斷腳之後以工傷名義取得保險金。某天，一個中年婦女（趙敏修 飾）來到了崗道的面前，自稱是其母親，表示崗道是她失散多年的兒子。生性無情的崗道不相信如此突如其來的關係，動手毆打並侮辱中年女子，想令其知難而退，但中年女子心意甚堅。於是兩人開始了一段超越倫理和道德禁忌的「母子關係」。

原本缺乏母愛的崗道，每天在母親的照顧之下體會到了前所未有的幸福家庭滋味，已脫離不了母親的陪伴。其後，母親佯裝成被過去崗道施暴過的對象綁架，並在崗道面前墜樓死亡，崗道因親眼目睹而崩潰。

原來，這位「母親」是假冒者。假裝是崗道的母親，目的是為了替當年被崗道暴力逼債而自殺的兒子復仇，因唯一的兒子被崗道逼死，已失去生存理由的母親，計劃了一齣讓崗道親身體會至親在眼前死亡的痛苦悲劇。
失去母親的崗道萬念俱灰，選擇結束自己的生命，並為自己過去的暴行贖罪。

## 角色

* 趙敏修：母親
* 李廷鎮：崗道（Gang-do），無情的男人
* 禹基洪：勳哲
* 姜恩真：勳哲的妻子
* 趙載龍：啟勳
* 李明子：啟勳的母親
* 許俊碩：自殺男
* 權律：吉他男
* 宋閔修：墜樓男
* 金凡俊：明洞男
* 真容旭：輪椅男

## 創作

本片的義大利語名「Pietà」意為「聖母哀痛耶穌之死」，導演創作的靈感來源於米開朗基羅的著名雕塑作品《聖母慟子像》，「透過聖母的姿態，我被她哀傷、痛苦的情緒中所蘊含的人性而深深打動了」。母與子就是故事的核心。

## 評價

影片的前半段血腥而殘忍，而充滿懸念的情節發展和角色扭轉又顯示出金基德更為純熟的藝術創造力。趙敏秀將片中集悲與喜、愛與恨、溫柔與殘暴等矛盾於一身的複雜「母親」形象詮釋的非常到位。影片雖然關注的只是邊緣化個體，但更像是個寓言。

## 票房

韓國於 9 月 6 日上映，9 月 12 日當天全國有 3 萬 9766 名觀眾，僅次於《諜影重重 4》位列日票房榜的第 2 位。截止 9 月 13 日，累計觀眾人數達 17 萬 1522 名。

## 獎項

**第 69 屆威尼斯電影節**

* 金獅獎

**第 49 屆大鐘獎**

* 最佳女演員獎（趙敏修）
* 評委特別獎（金基德）

**第 32 屆韓國電影評論家協會獎**

* 最佳電影獎
* 最佳導演獎（金基德）
* 國際影評家聯盟韓國本部獎
* 最佳女演員獎（趙敏修）

**第 6 屆亞太電影獎（APSA）**

* 評審員獎（趙敏修）

**第 33 屆青龍電影獎**

* 最佳影片獎

**第 17 屆衛星獎**

* 最佳國際影片（與法國片《無法觸碰》並列獲獎）

## 參考資料

## 外部連結

* 《聖殤》在 HanCinema 的頁面（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《聖殤》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《聖殤》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《聖殤》的資料（英文）
* Metacritic 上《聖殤》的資料（英文）
* 時光網上《聖殤》的資料（簡體中文）
圣殇像

《**聖殤**》（義大利語：_Pietà_），亦稱《**聖母憐子**》，是 1497 年米開朗基羅應法國樞機之邀創作的一座雕塑作品，它也是米開朗基羅的成名作。故事題材來自《聖經》，描繪了聖母瑪利亞懷抱著被釘死的基督時悲痛萬分的情形。基督躺在聖母雙膝間，肋骨上一道傷痕，頭向後垂，右臂搭在聖母右膝上，聖母的面容顯得很年輕，穿著長袍和斗篷，左手向後伸開，右手托著基督。

米開朗基羅一反傳統，將聖母刻畫為一位少女，他說：「聖母瑪利亞是純潔、崇高的化身和神聖事物的象徵，所以必然能夠永遠保持青春美麗的容顏。她那永恆的青春與高貴的形象，象徵著人類追求美好事物的理想。」構圖上採用了金字塔型，長袍既襯託了輪廓，又能夠調和構圖美與實際比例的衝突。雕像表面進行了細緻打磨，平滑光亮。聖母胸前衣帶上有米開朗基羅的署名，這是他唯一的一件署名作品。

## 描述

## 年輕的聖母瑪利亞

## 完成後的歷史

1972 年 5 月 21 日，匈牙利男子托特・拉斯洛衝到雕像前大喊「我是耶穌基督！」同時以手中的鑿子和鐵槌，猛力敲打作品，造成聖母左臂斷裂，以及眼鼻部位的嚴重損傷。

事後，緊急封閉現場仔細搜尋，找回了 50 餘塊大理石碎塊。其造成的損傷之大，修復團隊花了三年時間才大功告成。

為了避免再度遭人破壞，作品現已被放置在一大片防彈玻璃後面，受到完善保護。

### 損害

## 參見

聖殤

小行星列表 / 274001-275000

米開朗基羅的聖母憐子圖的複製品

米開朗基羅作品列表

## 參考文獻
圣段伯多禄大修院

**聖段伯多祿大修院**（Đại chủng viện Thánh Quý）以越南殉道聖人聖段伯多祿（Phêrô Đoàn Công Quý）命名，是越南羅馬天主教的 6 個大修院之一，位於南部芹苴市丐𪘵郡黎平坊（Phường Lê Bình）。該修院成立於 1988 年，目的是為湄公河三角洲地區 3 個教區培養神父：天主教芹苴教區、天主教永隆教區和天主教龍川教區。現任院長是 Carôlô Hồ Bặc Xái 神父。

## 參考
圣殿

**聖殿**（希伯來語：בית המקדש‎），是古代以色列人最高的祭祀場所。在聖殿建成之前，以色列人在會幕中進行祭祀。直到聖殿建成，聖殿隨即成為敬奉上帝的崇拜場所，也成了以色列民族的象徵。歷史上的耶路撒冷曾先後出現兩座聖殿，現已被毀。

## 第一聖殿

在以色列王國時代，第二代國王大衛為建殿的材料作預備，由繼位的國王所羅門在耶路撒冷摩利亞山（聖殿山）興建第一座聖殿。故第一座聖殿又稱**所羅門聖殿**，聖殿長約 30 米，寬約 10 米，高約 15 米。聖殿落成後，隨即成為朝見神耶和華的敬拜場所，也成了以色列人民族的象徵。直到公元前 586 年，新巴比倫王國尼布甲尼撒二世摧毀耶路撒冷，聖殿被毀。

## 第二聖殿

公元前 539 年，波斯帝國推翻了新巴比倫王國。波斯王古列（Cyrus the Great）頒旨，讓猶太人在公元前 537 年回耶路撒冷重建聖殿。由於重建過程並不順利，第二座聖殿於公元前 515 年完工。在公元前 37 年，聖殿由大希律王得到擴建。直至公元 70 年，猶太人反抗羅馬帝國暴政，結果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷，聖殿被焚毀，僅留下西邊一道圍牆（哭牆）。

焚毀第二聖殿後，羅馬帝國曾在聖殿遺址上蓋一座羅馬的最高神祇朱彼特之神廟，將猶太省改名為巴勒斯坦。公元 637 年，伊斯蘭教的阿拉伯帝國興起，佔領巴勒斯坦後，在聖殿遺址上興建奧瑪清真寺，在毗鄰處興建阿克薩清真寺。

## 第三聖殿

2001 年 7 月 29 日，猶太教極端團體「聖殿山忠誠者」在耶路撒冷舊城馬格里布門外的一個停車場舉行簡短儀式，紀念猶太第一和第二聖殿遭到外族毀滅，並象徵性地為重建「第三聖殿」舉行奠基儀式。結果奠基儀式引發了又一次巴以衝突，終導致 41 名示威者和 15 名以警察受傷，另有 27 名示威者被捕。

## 現況

第二座聖殿在公元 70 年被焚毀後，只餘西牆部分。公元 691 年，西牆成為伊斯蘭教的奧瑪清真寺和阿克薩清真寺的圍牆，聖殿原址現已是伊斯蘭教奧瑪清真寺。而現今的西牆則成為露天的猶太會堂。1981 年，西牆，即哭牆，被列入世界文化遺產目錄。

## 參考文獻

## 外部連結

* ISECO - 駐台北以色列經濟文化辦事處：聖城耶路撒冷
* 耶路撒冷 - 聖殿山 -- 宗教糾紛的根源 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣殿_(小说)

《**聖殿**》（英語：_**Sanctuary**_）是福克納所有長篇中唯一開始就獲得商業成功的作品，但也是一部廣受批評的作品。福克納認為寫該書是為了「庸俗的想法」，製造的是一個「最為恐怖的故事」。小說本來包括關於霍拉斯・班鮑、譚波爾・屈萊克的兩個故事，後來刪除了次要的枝節，加入了高潮，因而到讀者手裡的版本已大為不同。在這部陰暗而尖刻的小說中，譚波爾被性無能的殺人狂金魚眼用玉米棒強姦，無辜的戈德溫卻被暴徒們燒死。班鮑試圖替他辯護，卻發現善良和敏銳在邪惡面前是無力的。而金魚眼最後因捲入一場與他無關的謀殺案被處決。

## 參考資料
圣殿会堂

**聖殿會堂**（波蘭語：Synagoga Tempel w Krakowie）是一座猶太教改革派的會堂，位于波蘭克拉科夫的卡齊米日區，摩爾復興式建築風格，由伊格納西・赫爾柯克設計，興建於 1860-1862 年 沿著 Miodowa 街。聖殿會堂模仿了奧地利維也納的利奧波德城會堂，中部較高，兩翼較低。在興建會堂時，克拉科夫是奧匈帝國的一部分。室內相當華麗，密集地裝飾著許多色彩的圖案和大量金葉，但是這些圖案，除了天花板之外，都不是摩爾式的。聖約櫃上面的拱門帶有長短交替的圖案，更多體現了波蘭民間風格而不是伊斯蘭風格。聖約櫃覆蓋著金葉圓頂，令人想起附近瓦維爾主教座堂的齊格蒙特小堂上面的圓頂。

這座猶太會堂在二戰期間被德國納粹毀壞，用於儲存彈藥。戰後，再次用於祈禱。1947 年，在會堂的北部修建了浸禮池。1985 年之前一直舉行定期的禱告。這座猶太會堂從 1995 年到 2000 年進行了大規模修復。今天仍在活動，但是禱告一年只舉行幾次。

## 參見

* 克拉科夫的猶太會堂
* 萊姆猶太會堂，克拉科夫的猶太教正統派會堂

## 外部連結

* www.JewishKrakow.net - a guide to the Tempel Synagogue as well as Kazimierz in general, Krakow's Jewish quarter
* The Jewish Community of Krakow
圣殿关

**聖殿關**（**Temple Bar**）介於倫敦和西敏之間，其東是倫敦弗利特街，其西是西敏河岸街。在 1878 年之前，這裡矗立著克里斯托夫・雷恩設計的石制門坊，即**聖殿閂**（**Temple Bar**）。

## 聖殿關

中世紀，倫敦的轄域已經越出了老城的範圍，城外出現了好幾處倫敦自治領地（Liberties of London）。為了管理進城貿易，當局在與城門有相當距離的幾個主要路口設置了關卡。因為地處商業中心倫敦和政治中心西敏之間，聖殿關成為其中最有名的一個。它和艦隊街以南的聖殿區（中文音譯坦普爾區）一樣，都得名於附近的聖殿教堂。教堂原來為聖殿騎士團所有，如今屬於中殿和內殿兩個律師學院。

按照禮儀，君主在入城前會在聖殿關外稍作駐蹕，以接受倫敦市市長獻上的象徵城市忠誠的珠劍（Sword of State）。文學藝術家們特別喜歡從這幕場景之中取材，而今，這個儀式又受到了電視的青睞和追捧。但是，仍然有很多人不明其義，以為君主入城要得到市長的許可。

今天，在聖殿關和其他的重要入口處，人們可以看到立在方碑上的翼龍在繼續看守倫敦的門戶。

## 聖殿閂

最早的聖殿關大概就是一個簡單的收費站。直到 1293 年，它才具有某種城門的形式。此後又毀於 1381 年爆發的農民起義（Peasants' Revolt）。

中世紀晚期的聖殿關是一座木製拱形門樓，樓上設有拘留所。它沒有被 1666 年的倫敦大火焚毀。然而，在查理二世的授意下，倫敦市政當局還是決定拆除和重建聖殿關。克里斯托夫・雷恩為此設計了一座精美的拱形砵蘭石（Portland stone）門坊，並於 1669 年到 1672 年間建成。18 世紀，叛國者會在門坊上懸首示眾。

在倫敦的八座城門中，有七座（魯德門（Ludgate）、新門（Newgate）、奧爾德斯門（參事門，Aldersgate）、跛子門（Cripplegate）、高沼門（Moorgate）、主教門（Bishopsgate）和無稅門（Aldgate））於 1760 年代被拆除。不在倫敦城門之列的聖殿閂，繼續在繁忙的道路上執守。1874 年，聖殿閂拱頂石（keystone）墜落。這座歷史意味深長的建築，已經成為道路的主要障礙。1878 年，倫敦市法團終於決定拆除聖殿閂。11 天裡，它一點一點地消失在人們的視野中。拆卸下來的 2700 塊石件，都得到了妥善的保存。

1880 年，啤酒商人亨利・繆克斯爵士（Henry Meux）在妻子瓦萊莉・蘇珊・繆克斯（Valerie Susan Meux）的軟磨硬纏下，出面收購了這批石件。瓦萊莉婚前是一位女招待，兩人的結合鬧出過不少緋聞。他們把它豎為西奧波茲府（Theobalds House）的大門，就在倫敦恩菲爾德和赫特福德切森特之間。

聖殿閂就在這塊林地上寂寞地待著。1984 年，聖殿閂基金會（Temple Bar Trust）以 1 英鎊的象徵性價格，從繆克斯基金會（Meux Trust）手中贖回了聖殿閂。2003 年，聖殿閂又一次被拆解，人們把它小心安放在 500 隻運輸托盤上。一百多年後，聖殿閂終於踏上了回家的路。2004 年末，聖殿閂舊貌換新顏，在主禱文廣場上安了新家。如今，它是倫敦證券交易所和聖保羅大教堂之間的主要通道。

## 相關小說

在鏡像倫敦（unLondon）題材的童書《石頭心》（_Stoneheart_）中，查理・弗萊徹（Charlie Fletcher）讓佇立在聖殿關方碑上的翼龍活了過來。

在《雙城記》的第 1 部第 3 章中，查爾斯・狄更斯提到了聖殿閂，說它就在台爾森銀行（Tellson's Bank）的附近。位於弗利特街 1 號的恰爾德銀行（Child & Co），曾經使用聖殿閂二樓作為儲藏室，可能是台爾森銀行的原型。在這部小說中，狄更斯批評 18 世紀晚期的道德淪喪。他寫道，倫敦充斥著罪與罰，「死刑在各行各業都是一種時髦的竅門」；他描寫掛在聖殿閂上的首級給人們心靈帶來的震撼，說「這種做法之麻木、野蠻和兇狠，可以跟阿比西尼亞和阿散蒂媲美。」

在赫爾曼・麥爾維爾的短篇小說《單身漢的天堂和少女的地獄》（_The Paradise of Bachelors and the Tartarus of Maids_）中，他用聖殿閂的優美和典雅，來對照造紙廠內地獄一般的黑暗。麥爾維爾稱聖殿閂是一道「但丁之門」。因為，但丁在《神曲・地獄》篇中提到，有這麼一扇通向地獄的門，門上刻著銘文：**入此門者，莫懷希望！**

## 參考文獻

## 外部連結

* 聖殿閂古蹟遺存 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖殿閂回歸倫敦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 倫敦聖殿閂歷史
圣殿剧院

**聖殿劇院**（Shrine Auditorium），或譯**神殿禮堂**，是美國加利福尼亞州洛杉磯的一座劇院，也是共濟會聖殿**馬萊卡寺**（Al Malaikah Temple）所在地。它於 1987 年被列入國家史蹟名錄，曾舉辦過多屆奧斯卡獎、葛萊美獎等重大獎項的頒獎典禮。

## 歷史

目前的聖殿劇院於 1926 年開放，之前的建築始建於 1906 年，但 1920 年 1 月 11 日發生火災，大火在短短 30 分鐘內就燒毀了它。

現在的建築由阿爾伯特・蘭斯伯格（G. Albert Lansburgh）、約翰・奧斯丁（John C. Austin）等人以摩爾復興式風格設計，舞台可容納 1,200 人，觀眾席可容納 6,442 人。

## 參考文獻

## 外部連結

* Shrine LA! Shrine Auditorium and Expo Hall Official Site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖殿劇院 at _Glass Steel and Stone_ (archived)
圣殿区

**聖殿**（英語：Temple）是倫敦市中心的一個區域，位於聖殿教堂附近，歷史上和今天都是該市主要的法律區，英國法律的著名中心。四個英國律師學院中的兩個：內殿律師學院和中殿律師學院都位於此處，皇家司法院就在北面。聖殿區的範圍南到泰晤士河（維多利亞堤岸），西面是 Surrey 街，北面是河岸街和弗利特街，東面是加爾默羅會街和白衣修士街。聖殿區大部分位於倫敦市，但也有一小部分屬於西敏市。

聖殿區擁有許多大律師與事務律師的事務所，以及一些著名的法律機構，如勞資上訴審裁處。國際戰略研究所的總部設在阿倫德爾府，靠近聖殿地鐵站。

聖殿地區的行政地位比較特殊。雖然位於倫敦城的邊界以內，但由於歷史上這裡是聖殿騎士團管轄的自由地，在聖殿騎士團被打倒之後這裡就成為了由繼承的律師學院 —— 內殿與中殿自主管轄的特殊行政區。時至今日，行政上聖殿地區仍是內殿和中殿兩個自主管轄的行政區域，而宗教上也獨立於倫敦主教的轄區。

## 參考文獻
圣殿基地

**聖殿基地**（Temple Lot）位於密蘇里州傑克遜縣獨立城，是後期聖徒運動第一個奉獻用於建造聖殿的地點，在 1831 年 8 月 3 日星期三由運動的創始人約瑟・斯密奉獻， 並於 1831 年 12 月 19 日由他的同事愛德華・帕特里奇購買，作為新耶路撒冷或錫安城的中心，用作後期聖徒們在末日的聚集地點。

聖殿基地最重要的部分在其東北角，占地 2.5 英畝，目前是一片草地，這裡是基督的教會 (聖殿基地) 的總部，但不被該教派信徒認為是聖殿。在這塊 2.5 英畝的土地上沒有其他建築（紀念碑，標記和路標除外），但是在 63.5 英畝的土地上存在著許多重要的建築，例如聯合國和平廣場、禮堂、杜魯門火車站、遊客中心、獨立城聖殿、一個支聯會以及和平樹。

## 參考

* Church of Christ (Temple Lot) web site\* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣殿堂

**聖殿堂**（英語：House of the Temple）是一座共濟會會所，位於美國華盛頓哥倫比亞特區西北 16 街 1733 號，1911 年 10 月 31 日奠基，1915 年 10 月 18 日建成。設計者約翰・羅素・波普，模仿了古代世界七大奇蹟，哈利卡納蘇斯的摩索拉斯王陵墓 。

這座建築是丹・布朗的小說《失落的秘符》中的關鍵場景。

## 參見

* 共濟會

## 參考

## 外部連結

* Supreme Council, Scottish Rite_official website_
* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, virtual tour
圣殿塔

**聖殿塔**（Tour du Temple）是巴黎歷史上的一座中世紀堡壘，位於今天的巴黎第三區。12 世紀，聖殿騎士團在瑪萊區興建舊聖殿塔，作為其歐洲總部。13 世紀，另建一座聖殿塔。堡壘的一部分後來用作監獄.

聖殿塔原本包括一些聖殿騎士團的重要機構，包括一個教堂，一個龐大的炮塔，稱為大塔（Grosse Tour），一個較小的塔樓，稱為凱撒塔（Tour de César）。

## 法國革命

聖殿塔在法國革命期間用作關押法國王室的監獄。關押在聖殿塔的王室成員有：

* 路易十六，1793 年 1 月 21 日從這裡送到革命廣場上斷頭台；
* 瑪麗・安托瓦內特，1793 年 8 月 1 日從聖殿塔轉移至巴黎古監獄，最後從那裡送上斷頭台
* 王妹伊莉莎白公主，關押在聖殿塔 21 個月，1794 年 5 月 9 日送往巴黎古監獄，次日上斷頭台
* 路易十七，1795 年 6 月 8 日在聖殿塔死亡，年僅 10 歲
* 瑪麗・特蕾絲・夏洛特公主，在驅逐出境之前曾關押在此 3 年零 4 個月

1808 年，由於聖殿塔成了保皇黨人的朝聖地（因為這裡曾用作關押路易十六的監獄），拿破崙下令將其拆除。1860 年前後，拿破崙三世又下令拆除殘餘的部分。

今天，在聖殿塔的位置上，坐落著聖殿地鐵站、聖殿市場（carreau du temple）和司法宮（法院大樓）。大塔沉重的大門依然在溫森城堡使用，後者的大炮塔據推測受到了聖殿塔的啟發。

* * *

## 參考文獻
圣殿大道

**聖殿大道**（Boulevard du Temple）是巴黎第三區和十一區的分界道路，從共和國廣場到 Pasdeloup 廣場。沿路有共和國和 Filles du Calvaire 2 個地鐵站。它得名於曾設在此的聖殿騎士團。

## 參考資料

* _This page is a translation of its French equivalent._
圣殿山

**聖殿山**（希伯來語：הַר הַבַּיִת‎，阿拉伯語：الحرم القدسي الشريف‎）位於耶路撒冷舊城的宗教聖地。

## 歷史

聖殿山昔日稱為**摩利亞山**， 是猶太教最神聖的地方。猶太人的耶路撒冷聖殿就位於此處：第一聖殿建於前 967 年，前 586 年被摧毀；第二聖殿建於前 515 年，公元 70 年被摧毀，遺下西牆作為痕跡。猶太教一般還相信，這裡還將是彌賽亞到來時重建第三聖殿的地點。猶太人認為聖殿山就是現在阿克薩清真寺的位置。但是阿拉伯人認為，猶太人的說法「荒謬」，因為猶太人「從來沒有提供有效的證據」來證實聖殿山就是現在阿克薩清真寺的位置。以色列建國後，無數的考古證據已證實阿克薩清真寺的地點， 即是所羅門聖殿所在的位置。例如按聖經記載。聖殿山的南面緊貼著大衛城。經過幾十年的挖掘和考古研究，大衛城已對外開放，成為以色列的國家公園之一。

伊斯蘭教 2 個重要的宗教聖地位於聖殿山：圓頂清真寺（建於 690 年）和阿克薩清真寺（建於 710 年）。

聖殿山是世界上最具政治爭議性的宗教聖地之一，亦具有領土及主權爭議。

在 1948 年到 1967 年約旦統治東耶路撒冷期間，不允許以色列人進入耶路撒冷舊城。此處與整個約旦河西岸在 1950 年被合併為約旦王國。

1967 年六日戰爭後，以色列占領了東耶路撒冷，約旦被驅除回約旦河東岸。但以色列與約旦後來達成協議，圓頂清真寺和阿克薩清真寺仍由約旦管理，四周有以色列軍警嚴密把守。

## 政治

* * * *

 

## 參考文獻

## 外部連結

* Friends of Al-Aqsa （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） History of the "Temple Mount".
* Temple Mount, Jerusalem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Watercolors from the Temple Mount, Jerusalem, by Kosinski
* 2000 Ariel Sharon's visit to the Temple Mount - From Ariel Sharon's Life Story, a biography
* The Haram al-Sharif: An Essay in Interpretation by Oleg Grabar (discussing the history of the name "Haram al-Sharif")
* Protection of Holy Places Law, 1967 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Government of Israel)
* The Temple Mount （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (from US-Israel.org)
* The Temple Mount in Jerusalem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Christian source)
* Noble Sanctuary: The Online Guide to Al-Haram al-Sharif in Jerusalem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Entering the Temple Mount In Our Time, Masorti movement responsa （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Igor Schestkow - Temple Mount - Dome of the Rock Photos
* Jerusalem Photos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Liberation of the Temple Mount and Western Wall by Israel Defense Forces （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Historic Live Broadcast on Voice of Israel Radio, June 7, 1967
* History of the Dome of the Rock: hWeb
* Temple Mount in Photos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**考古爭議**

* Jerusalem's Temple Mount Flap （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (from _Archeology_ magazine)
* The Archeological Destruction on the Temple Mount （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (from "Israel's War Against Terror")
* Temple Mount Powerpoint - large picture file （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Temple Mount Archaeological Destruction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (with photographs （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） of the construction) from Committee for the Prevention of Destruction of Antiquities on the Temple Mount
* The Destruction of the Temple Mount Antiquities （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Jerusalem Center for Public Affairs)
* Islamic Research Academy on archeological damage
* Friends of Al-Aqsa Journal (on archaeological damage)
* Controversy over exact location of the Temples
* The Temples of Jerusalem in Islam Qur'anic and other references analyzed, by Martin Kramer
圣殿市场

**聖殿市場**（Carreau du Temple）是法國首都巴黎第三區的一個室內市場，興建於 1863 年。

聖殿市場的所在地原是聖殿騎士團的總部聖殿塔，法國革命期間曾用來關押王室成員。

1811 年，在此地點興建了木結構建築的永久市場，1863 年改建為鑄鐵、磚和玻璃結構建築。

這個市場專門售賣衣服，但是聲望已有所下降。2004 年當地居民投票，決定將其改建為多種用途的公共空間，2014 年 2 月 20 日重新開放。

## 位置

聖殿市場離巴黎第三區市政大廳僅僅數米。

巴黎 3 路地鐵的聖殿站離聖殿市場最近。

## 歷史

### 古時地方慶節

#### 頌歌

1824 年讓 - 巴普蒂斯特・格讓格在他的一首歌里說每周三人們在聖殿的圓形大廳里聚集歌唱。

這個歌唱團的名字是「樂趣之友」。

#### 狂歡節

19 世紀末和 20 世紀初聖殿市場在狂歡節時選舉一個女王，進行遊行和跳舞。

在當時巴黎的媒體中多次出現聖殿市場女王的名字和她們的肖像，她們也當時也享受出名的名聲。

這個在巴黎長時間非常有名的狂歡節今天已經被遺忘。

### 拆除的建築

聖殿大廈的一部分是一座 1788 年建造的圓形大廳。這座建築非常有名。裡面的商店的租價非常高。

1802 年拿破崙下令在聖殿市場進行「舊布、舊麻布和碎布」的交易。從 1809 年到 1811 年在圓形大廳的邊上沿聖殿大街建造了四座木棚子。

這四座棚子各有自己的產品：

* 王宮大廳：地毯、絲綢、手套、衣著
* 花卉大廳：麻布
* 飛翔大廳：廢物雜貨
* 黑羽大廳：皮革

在木棚和圓形大廳之間有一段空地，直到第二次世界大戰後這裡有舊衣服買賣經營。

## 今天的建築

1863 年圓形大廳被拆除，由六個鑄鐵、玻璃和磚建造的亭子取代。

1904 年巴黎展覽在這裡舉行，次年六個亭子裡四座被拆除，剩下的兩個形成了一個巨大的大廳，即今天的聖殿市場。

聖殿市場的小雜貨市場一開始非常成功，從 1950 年到 1970 年間越來越多的顧客來訪。當時市場裡有上千個攤頭，1976 年市場裡還有 360 個攤頭，到 2000 年只有十幾個了。

1976 年第三區的區長想拆除市場建造一座停車場，但是 5000 多人簽名反對，最後這個計劃被取消。

1982 年市場的建築被列入法國歷史建築列表。布料的買賣不斷下降。市場偶爾被用來做模特表演以及其它慶祝的場所。2005 年夏市場成為巴西年展出場所之一。路易斯・伊納西奧・盧拉・達席爾瓦因此於 2005 年 7 月 14 日到此訪問。

## 翻修

2001 年新當選的市長貝特朗・德拉諾埃宣布決定徹底翻修市場建築。巴黎市議會下決議翻修市場建築。

2003 年市議會號召收集翻修的建議，這個號召共獲得了 133 個項目建議。經過討論後最後挑選了三個建議，2004 年 2 月第三區的市民投票對這三個建議進行選舉。最後當選的建議獲得了 35.9% 的選票。

2007 年五個建築師競爭對這個計劃施工，一個巴黎高級官員和建築師組成的委員會於 9 月 6 日宣布了贏者。

在一樓有一座有 250 個席位的大廳，大廳有專門的入口。其它 1600 平方米的面積用來做體育、商業和展覽使用。

開始預計的金費為 3300 萬歐元，後來實際花費了 4450 萬歐元，原因是一系列本來沒有計劃的支出如附加的隔音設施必須採納。

2008 年巴黎市議會同意建築計劃。2009 年在工程開始後由於發現古代聖殿騎士會建築的遺蹟暫時停工，等待考古學家挖掘。

2012 年 9 月讓 - 呂克・貝耶被任命為聖殿市場的經理，他的任務包括開發娛樂和文化活動的項目。

2013 年白夜之際市場首次在翻修後向公眾開放。2014 年 2 月 20 日它正式開放前夜再次向公眾開放過一次。

## 新聖殿市場

今天的聖殿市場是一個綜合體育、藝術、音樂會、沙龍、愛好者表演和演出的場所。

裡面的藝術節目包括聖殿市場自己的節目以及與巴黎機關和法國國家機關以及私人企業合作的節目，其重點在於國際問題。

### 體育

新式的體育課程、學校和練習場地和傳統的體育並存。比賽和體育示範使得許多體育項目的愛好者和頂尖運動員可以相互接觸。

### 「強時間」事件

時裝是這個項目的歷史軸線。在 19 世紀開始聖殿市場就是一個布料市場，因此按照這個計劃它將成為一個時裝表演、展出和銷售的場地。

藝術、攝像、設計等等的展覽、關於環境保護的事件、城市環境、新技術、世界各地的美食，所有這些都應該來到這個新式的「市場」。對於聖殿市場來說其挑戰在於獲取有道德和尊敬藝術的項目。

## 參考文獻
圣殿市郊街

**聖殿郊區街**（法語：Rue du Faubourg-du-Temple）是法國巴黎第十區和十一區的一條街道。

聖殿郊區街開始於共和國廣場，止於維萊特大道（boulevard de la Villette）。位於十一區和第十區之間。

聖殿郊區街是共和國廣場另一側的聖殿路（第三區）的延長，經過維萊特大道，延伸為貝爾維爾路（rue de Belleville，十九區和二十區）。
圣殿广场

**聖殿廣場**（英語：Temple Square）是一個佔地 10 英畝（4.0 公頃），由耶穌基督後期聖徒教會擁有的廣場，位處美國猶他州鹽湖城的市中心。近年，這個名稱亦被用作包括廣場附近的摩門教建築物，包括鹽湖城聖殿、鹽湖城大禮拜堂、鹽湖城禮堂、海鷗紀念碑和兩個遊客中心。

## 歷史

1847 年，摩爾門教拓荒者抵達鹽湖谷，耶穌基督後期聖徒教會主席楊百翰選中一塊位處沙漠的土地，並指將會在該處為他們的神建設一座聖殿。當鹽湖城被建設時，一個廣場在聖殿的周圍興建，後來被定名為聖殿廣場。一幅高 15 呎的牆亦在廣場建成後不久興建，並將廣場包圍。

## 現代用途

### 旅遊業

聖殿廣場是猶他州最多遊客的旅遊景點，每年吸引 300 萬至 500 萬旅客遊覽，比大峽谷和黃石國家公園的遊客還要多。

### 燈飾

聖殿廣場和裡面的花園不時會舉行音樂會和其他活動。在聖誕節時，圍繞廣場內的樹木和灌木，由十萬顆燈炮組成的聖誕燈飾會在晚上點亮直至晚上 9 時。聖殿廣場的燈飾每年吸引多於 1 萬人參加。

## 建築物

### 南北遊客中心

聖殿廣場設有兩個遊客中心，分別為北遊客中心和南遊客中心。北遊客中心較早落成，並設有耶穌像的複製品。該耶穌像由丹麥雕塑家巴特爾・托瓦爾森設計。耶穌像設在北遊客中心的一個圓頂室內。兩座遊客中心均由全職女性傳教士和較年長的傳教士夫婦負責。駐在聖殿廣場的女性傳教士來自世界各地，並在姓名牌上掛有所屬國家的國旗。

### 會議及禮拜中心

聖殿廣場設有 3 個大型禮拜大樓。其中最小的是位處廣場西南方的鹽湖城禮堂，可容納 2000 人。禮堂採用維多利亞哥德式建築風格，其內部呈十字形佈局，而大衛之星側在禮堂各入口的高處，象徵以色列十二個部落的聚會。鹽湖城禮堂於 1877 年 8 月 11 日開始興建，並於 1882 年建成，位處鹽湖城大禮拜堂以南，南閘附近，南遊客中心的對面。鹽湖城禮堂有時會進行週末音樂會。

最大和最新興建的禮拜大樓是耶穌基督後期聖徒教會會議中心，可容納 21,000 人，主要用作耶穌基督後期聖徒教會的大會，以致用作音樂會和文化活動。會議中心於 2000 年落成。而位於會議中心西北方的是會議中心劇院，擁有 850 個座位，用作戲劇表演用途，亦有用作音樂會及其他活動。

### 家譜圖書館

家譜圖書館位於聖殿廣場的西方，是全世界最大的家譜圖書館，並免費開放給遊客參觀。圖書館藏有來自超過 110 個國家、地區和屬地的家譜。其館藏包含超過 240 萬卷以縮微膠捲記載的家譜紀錄、74.2 萬張縮微膠片、31 萬本連載小說和其他格式的書、4500 份期刊及 700 份電子資源。

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：聖殿廣場
* 耶穌基督後期聖徒教會官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖殿廣場官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣殿广场教堂

**聖殿廣場教堂**（芬蘭語：Temppeliaukion kirkko），俗稱**岩石教堂**（英語：Rock Church），是位於芬蘭赫爾辛基的一座路德宗教堂，由一對兄弟建築師蒂莫・索馬萊寧和圖奧莫・索馬萊寧設計，竣工於 1969 年 2 月。

## 歷史與建築

在這一地區修建教堂的計劃在 1930 年代就已經存在，但由於二戰爆發，計劃被迫中斷。戰後通過公開募集選中了現在的設計案。教堂修建於一個巨大的岩石中，將岩石挖開後於上方修建了玻璃頂棚，實現自然採光。而教堂的外牆就是岩石本身，因此音響效果極佳，經常用來舉辦音樂會。現在岩石教堂也是一個有名的觀光景點，2018 年的訪客數量為 85 萬人次。

## 參見

* 蝶略教堂：蝶略堂區的另外一個教堂

## 參考文獻

## 外部連結

* 使用該教堂的蝶略堂區官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （芬蘭文）
圣殿教堂

**聖殿教堂**（Temple Church）是英國倫敦的一座 12 世紀教堂，位於弗利特街與泰晤士河之間，由聖殿騎士團興建，作為其英國總部。在現代，內殿和中殿兩個律師學院都使用這座教堂。它以肖像墓著稱，是一座圓形教堂。該教堂自 12 世紀建成以來，從來沒有經歷過重建，只是在第二次世界大戰期間受損嚴重。在倫敦大轟炸期間，納粹德國空軍轟炸機投下的兩顆燃燒彈擊中了教堂。其中一顆擊中了教堂中殿的外部拱頂，但未能穿透內部的石質結構；另外一顆擊穿了圓形教堂穹頂，掉落在教堂內部。教堂內部幾乎所有的木質結構和陳設都付與一炬。戰後，教堂得到了大體的修復。唯一遭受永久破壞的是擺放在聖殿教堂中央地面上的八尊臥姿聖殿騎士雕像。炸彈的撞擊，加上燃燒彈導致的大火，導致雕像表面細節遭到了嚴重損毀。丹布朗在小說達文西密碼中提到了這座教堂。聖殿教堂周圍地區稱為聖殿區域，附近有聖殿關和倫敦地鐵聖殿站。

## 參考文獻

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） of the Temple Church
* Official website detailing the music of the Temple Church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣殿教堂_(布里斯托尔)

**聖殿堂**（Temple Church）又名**聖十字堂**（Holy Cross Church）是英格蘭布里斯托的一處教堂廢墟，位於雷德克利夫區（Redcliffe）。此處原為 聖殿騎士團的教堂，於 12 世紀在格洛斯特伯爵羅伯特的土地上建造。1313 年，在聖殿騎士團被取締後，醫院騎士團獲得了教堂。到 14 世紀早期，該堂又作為堂區教堂。從這時起，開始重建教堂，到 1460 年完成。最後建造的是西側的斜塔。1540 年英國解散修道院時，醫院騎士團失去財產。1544 年，教堂被布里斯托市議會收購。

1788 年，循道會和聖公會的牧師在此為裁縫喬治・盧金斯驅魔。

該堂在二戰中遭到轟炸，大部分被毀。現已列為 II\* 級登錄建築。

* * * *

## 參考

* The cathedral church of Bristol, Henri Jean Louis; Joseph Massé
* Temple Church information from English Heritage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣殿研究所

**聖殿研究所**（希伯來語：מכון המקדש‎，_Machon HaMikdash_，英語：The Temple Institute）是一個以色列機構，致力於有爭議的重建第三聖殿。它的長期目標是在聖殿山上建造第三座猶太聖殿，這個地點目前是圓頂清真寺，並且要恢復獻祭儀式。它渴望通過研究聖殿的建築和儀式，聖殿內所用的聖器、服裝，以及建築計劃，來達到這個目標，以便當情勢一旦允許建造聖殿時，建造工程能夠立刻開始。聖殿研究所由拉比以色列・Ariel 創建和領導 目前的總幹事是耶胡達・格里克，國際部由哈伊姆・里奇曼領導。

## 活動

聖殿研究所正在努力準備聖殿內所用的聖器，為將來重建聖殿做準備工作，在需要的 90 多項聖器中，聖殿研究所已經完成了許多項目。

2008 年 6 月，聖殿研究所的一個重大項目是確定大祭司，和祭司。這個項目已經經過數年的研究和調查。大祭司的胸牌（Hoshen）和「以弗得」已經完成。大祭司的金色頂冠（Tzitz），在 2007 年完成。 [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 聖殿研究所正在設計可以證明他們的血統的祭司的服裝。

聖殿研究所還努力尋找民數記 19 章中要求的進入聖殿的潔淨儀式用的紅母牛。近年來，聖殿研究所確定了兩隻備用的紅母牛，一隻在 1997 年確定，另一隻在 2002 年確定。

## 圖集

* *

## 參見

* 第三聖殿
* 聖殿山

## 參考文獻

## 外部連結

* Temple Institute official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Temple Institute Store
圣殿街

**聖殿路**（rue du Temple）是巴黎瑪黑區的古老街道之一，位於第三區和第四區，全長 1335 米，南起里窩利路，北到共和國廣場，得名於中世紀的聖殿騎士團。

## 參考與連結

* Rue du Temple dans la nomenclature des voies de Paris
圣殿被毁斋戒日

**聖殿被毀日**（希伯來語：תשעה באב‎或ט׳ באב‎；_Tisha B'Av_，意為「埃波月第九日」），是猶太教一年一度的禁食日，紀念耶路撒冷第一聖殿和第二聖殿遭新巴比倫帝國和羅馬帝國毀滅。這一天也是為了紀念發生在同一天的其他降臨猶太人的災難，其中包括在公元 135 年超過 50 萬猶太人在羅馬被屠殺。聖殿被毀日被認為是猶太日曆最悲傷的一天。

聖殿被毀日在公曆中在七月份或八月份。

在聖殿被毀日，禁止進食或飲水；禁止清洗或洗澡；禁止塗霜或油；禁止穿鞋；禁止婚姻關係；並且禁止所有令人快樂的活動。在猶太會堂誦讀哀悼耶路撒冷毀滅的《耶利米哀歌》，以及一系列輓歌，感嘆聖殿和耶路撒冷，以及十字軍東征期間無數被毀的中世紀猶太社區，猶太人大屠殺中被殺的歐洲猶太人。

## 參考
圣殿骑士团小堂

**聖殿騎士團小堂**（Chapelle des Templiers）是法國阿爾薩斯 - 香檳 - 阿登 - 洛林大區摩澤爾省梅斯的一座 12 世紀聖殿騎士團建築。

聖殿騎士團在 12 世紀進入神聖羅馬帝國。醫院騎士團和條頓騎士團當時已進入梅斯，在德意志門附近立足。

聖殿騎士團小堂建於 1180 年 - 1220 年之間，建築風格兼有羅馬式和哥德式。

1840 年，該建築列為法國歷史古蹟。

## 參考

* Félicien de Saulcy, « Notice sur l』oratoire des Templiers à Metz », dans les _Mémoires de l』académie de Metz_, 1834, p. 436.
* François Jacquot, « L』oratoire des Templiers de Metz » dans la _Revue de Metz et de Lorraine_, février, mars, avril, mai et juin 1873
圣母

**聖母**可以指：

## 宗教

* 西王母，是中國神話和中國民間信仰的女神，又稱為「無極聖母」。
* 媽祖，是流行於中國東南沿海、台灣、琉球、日本及新加坡等地區的海神信仰，又稱「天上聖母」。
* 臨水夫人，為福建閩江流域民眾崇奉的神靈，閩東地區又稱「順天聖母太后元君」。
* 馬利亞 (耶穌的母親)，是基督教中重要的女性人物，耶穌的母親，尊稱為「聖母」。

## 教育機構

* 聖母院書院（Notre Dame College），位於香港的一所中學。
* 聖母大學（University of Notre Dame），位於美國印第安納州的一所知名大學。好萊塢電影《追夢赤子心》就是以一位學生歷經千辛萬苦要進這間大學為劇本拍攝而成。
* 聖母學院（Notre Dame College），位於美國俄亥俄州的一所學院。

## 教堂

* 巴黎聖母院，正式名稱為巴黎聖母主教座堂，是位於法國巴黎西堤島的天主教教堂。
* 斯特拉斯堡主教座堂，位於法國史特拉斯堡，為天主教史特拉斯堡總教區的主教座堂。
* 富維耶聖母聖殿，是法國里昂的一座天主教次級聖殿。
* 亞眠主教座堂，位於法國皮卡第地區索姆省的亞眠市，1981 年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
* 聖母主教座堂 (巴約)，是位於法國巴約的一座諾曼第羅馬哥德式的建築。
* 沙特爾主教座堂，位於法國夏特市，1979 年列入世界文化遺產。
* 魯昂聖母主教座堂，位於法國盧昂，天主教盧昂總教區主教座堂。
* 守護聖母聖殿，是位於法國馬賽的一座羅馬天主教宗座聖殿。
* 尼斯聖母聖殿，是一座宗座聖殿，位於尼斯市中心的讓・梅德桑大街。
* 蘭斯主教座堂，是法國大東部大區城市漢斯的主教座堂。
* 廊香教堂，是位於法國東部勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區上索恩省鎮龍尚的一座羅馬天主教聖母朝聖小聖堂。
* 聖母無原罪主教座堂 (香港)，是 19 世紀後期建成的哥德式聖堂及天主教香港教區的主教座堂，位於堅道 16 號。
* 聖母誕辰主教座堂，1576 年以前興建，1623 年和 1850 年重建，是天主教澳門教區的主教座堂。

## 文化

* 聖慾，是一部 2021 年的傳記劇情片，中國大陸譯《聖母》。
* 聖母 (小說)，日本作家秋吉理香子創作的推理小說。
* 聖母 (電影)，韓國電影。
* 聖母婊，中國大陸網絡語境中的貶義詞

## 參見

* 名稱以「聖母」開頭的所有條目
圣母七苦圣殿_(瓦哈卡)

**聖母七苦聖殿** (西班牙語：Basílica de Nuestra Señora de la Soledad) 是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於墨西哥瓦哈卡州瓦哈卡市。它建於 1682-1690 年，供奉瓦哈卡的主保聖人七苦聖母。該堂為巴洛克建築風格，為防禦地震，鐘樓建得較低。該堂作為瓦哈卡市歷史中心的一部分，於 1987 年列為世界遺產。

## 參考
圣母世界之后主教座堂

**聖母世界之后聖殿主教座堂**（法語：_Cathédrale Marie-Reine-du-Monde_，英語：_Cathedral-Basilica of Mary, Queen of the World_）位於加拿大蒙特婁，是羅馬天主教蒙特婁總教區。它是魁北克省第三大教堂，僅次於聖若瑟聖堂（也位於蒙特婁）和魁北克城東面的聖亞納聖殿（Basilica of Sainte-Anne-de-Beaupré）。這座教堂位於市中心的座堂街 1085 號（45°29′57.10″N 73°34′6.10″W），勒內勒維克大道（René Lévesque Boulevard）和梅特卡夫街（Metcalfe Street）路口，靠近地鐵博訥站和中央站。它和加拿大廣場東側的總教區大樓相連，主宰著多切斯特廣場。

教堂於 1875 年由時任主教伊格南斯・鮑嘉下令興建，以取代在 1852 年一場大火中燒毀的聖雅克大教堂。此教堂是聖伯多祿大殿的比例模型，並於 1894 年正式祝聖。聖母世界之后主教座堂於 2000 年 3 月 28 日被列為加拿大國家歷史古蹟。2006 年 5 月 14 日，這座主教座堂被列為加拿大國家歷史古蹟。

## 圖集

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* Archiseek Web site
* Marie-Reine-du-Monde (official site, in French)
* Basilica-Cathedral of Marie-Reine-du-Monde on Images Montreal
* 360 panorama of the cathedral Mary, Queen of the World
圣母中学_(新泽西)

**聖母中學**（英語：Notre Dame High School；常用縮寫「ND」或「NDNJ」），又名**諾特丹中學，**是一所位於新澤西州勞倫斯維爾的大學預科、男女同校的羅馬天主教中學，受天主教特倫頓教區的監督。該校擁有 AdvancED 的認證。

## 歷史

聖母中學於 1957 年建於勞倫斯維爾，毗鄰普林斯頓大學、萊德大學、新澤西學院、勞倫斯維爾學校以及胡恩中學。天主教特倫頓教區位於聖母中學東側。

## 體育競技

聖母中學愛爾蘭勇士代表聖母中學參加多項體育賽事。聖母中學是殖民谷聯盟的成員之一。該校在美式橄欖球和田徑中屢獲佳績。

## 著名校友

* 湯姆・蓋里（1981 年－），演員。
* 朱爾斯・哈利卡（1946 年－），前 NBA 的籃球運動員。

## 參考文獻

## 外部連結

* 聖母中學的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母主教座堂_(图尔奈)

**聖母主教座堂**（法語：Cathédrale Notre-Dame）是比利時最富重要性的建築紀念物之一。它既是「瓦隆尼亞的重大遺產」，又被列入世界遺產名錄。

## 歷史

自 6 世紀晚期起，圖爾奈已有以其為中心的教區。該建築緊鄰穿圖爾奈城中心線而過的斯海爾德河南岸，居高臨下，用當地藍 - 灰石料建造。自 12 世紀起，在更古老的基礎上，該建築融合了三個帶來引人矚目效果的設計期的工作。

沉重且肅穆的羅曼式中殿與屬於過渡期作品的耳堂以及充分發展的哥德式詩班席形成了強烈的對比。耳堂是該建築最特別的部分，集中了 5 個鐘樓以及半圓形後殿末端。

中殿大部分在 12 世紀前三分之一的時間內建造。它在一層騎樓和三拱式拱廊之間擁有一個屬於第二層的廊（gallery），這預示著早期的哥德式風格。在高窗的圓拱窗間的附壁柱幫助支持了取代原先木製平面天花板的 18 世紀的拱頂。

耳堂兩翼建於 12 世紀中期左右，具有半圓形中殿的末端，此特點完全是借鑑於某些萊茵蘭教堂，後者的影響似乎遠及法國東北部，例如努瓦永和蘇瓦松。耳堂兩翼的方塔達到了 83 米高。它們在細部有所不同，增強它們的騎樓部分有些是圓拱的而有些則是哥德式的。

主教 Gautier de Marvis（Bishop Gautier de Marvis）（1219-1252 年）於 13 世紀拆毀了最初的羅曼式詩班席，以用更大尺寸的哥德式詩班席取代，此靈感得自亞眠主教座堂。新詩班席的建造於 1242 年開始，1255 年完工。主教座堂的其餘部分本來預期會與該詩班席同步被重建，但這未能付諸實施，後來只加蓋了西門廊以及一座哥德式小堂，後者建於側廊之一的旁邊，該側廊最初的牆壁和窗戶在此過程中被拆除。

為了彰顯該主教座堂的文化價值，UNESCO2000 年將其列入世界遺產名錄。

 

## 墓葬

* 圖爾奈的愛琉德理 Eleutherius of Tournai
* 尼古拉斯・龔伯特 Nicolas Gombert

## 相關條目

* 羅馬天主教聖母教堂 Roman Catholic Marian churches
* 西歐主教座堂建築
* 哥德式建築
* 羅曼式建築

## 圖集

* * * *

## 參見

* Tournai: Our Lady's Cathedral （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - from Belgium Travel Network
* Tournai Cathedral (pdf) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - UNESCO site, contains detailed description and history
* Cathedral Notre-Dame （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - from official site of the city of Tournai
* （法文） Cathedral site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - from the Diocese of Tournai
圣母主教座堂_(塔林)

**塔林聖母主教座堂**（愛沙尼亞語：Tallinna Neitsi Maarja Piiskoplik Toomkirik；簡稱 Tallinna toomkirik、Toomkirik）是愛沙尼亞首都塔林主教座堂山上的一座教堂，由丹人創建於 13 世紀，是塔林和愛沙尼亞最古老的教堂，也是 17 世紀大火後座堂山上唯一倖存的建築。

塔林聖母主教座堂最初是一座羅馬天主教的主教座堂，1561 年改屬路德宗，現在屬於愛沙尼亞路德教會。

## 參考文獻

## 外部連結
圣母主教座堂_(奥格斯堡)

**聖母主教座堂**（Hohe Domkirche Unserer Lieben Frau zu Augsburg）是天主教奧格斯堡教區的主教座堂和和耶穌聖心堂區的本堂區聖堂。

除了聖烏爾里希聖阿夫拉聖殿（Basilika St. Ulrich und Afra）之外，它是奧格斯堡最重要的教堂，也是該市遊客最多的旅遊景點之一。

聖母主教座堂起源於 8 世紀，113 米長，40 米寬，中央走道高 17.5 米，塔高 62 米。

中央走道南側牆壁上的五個玻璃花窗，描繪了先知約拿，但以理，何西阿，大衛和摩西。這是歐洲歷史最悠久的。

* * * * *

## 參考文獻

* Chevalley, Denis André: Der Dom zu Augsburg, München: Verlag Oldenbourg, 1995; ISBN 3-486-55960-5
* Georg Dehio: _Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler. Bayern III: Schwaben_ (Bearb. von Bruno Bushart und Georg Paula). München 1989.
* Carola Härting: _Der Augsburger Domkreuzgang – Kurzführer_. Donauwörth 2003. ISBN 3-403-03830-0.
圣母主教座堂_(安特卫普)

**聖母主教座堂**（**荷蘭語：Onze-Lieve-Vrouwekathedraal**）位於比利時安特衛普，始建於 1351 年，尖頂高 123 米。雖然第一階段建造已於 1521 年結束，但主教座堂至今仍未全部完工。該主教座堂由建築師揚・阿佩爾曼斯及其子彼得・阿佩爾曼斯設計建造，呈現出哥德式風格。主教座堂里收藏了許多彼得・保羅・魯本斯的作品。

## 流行文化

該教堂也是法蘭德斯之犬（龍龍與忠狗）的故事舞台之一。
圣母主教座堂_(巴约)

**巴約聖母主教座堂** (法語：La Cathédrale Notre-Dame de Bayeux) 是位於法國巴約的一座諾曼第羅馬哥德式的建築。

西元 11 世紀的巴約因人口增加和盛產掛毯、瓷器的緣故而備受重視。1049 年，諾曼第公爵、後來的英格蘭國王征服者威廉的異父弟巴約的厄德（Odon de Bayeux）被任命為巴約大主教，威廉征服英格蘭後，厄德被封為肯特伯爵，他是英格蘭的諾曼朝廷中權勢最大的貴族，也是當時歐洲最富有的人之一，他在原墨洛溫時代的一座小教堂的基礎上修建巴約主教座堂，中央鐘樓於 1077 年 7 月 14 號初步完成，但是它的頂飾鐘樓，是在 15 世紀時期才建成。

## 參考文獻
圣母主教座堂_(悉尼)

**雪梨聖母主教座堂**（英語：**St Mary's Cathedral**，或譯**聖瑪麗座堂**）是天主教雪梨總教區的主教座堂，1930 年由教宗庇護十一世封為次級聖殿，敬奉澳大利亞的主保聖人永援聖母。這也是澳大利亞最大的教堂，但不是最高的教堂。它位於雪梨市中心高樓林立的學院街，第一座聖母教堂奠基於 1821 年，1865 年毀於大火。1869 年臨時的木製教堂也被大火燒毀。此後新建 19 世紀哥特復興式教堂。直到 2000 年才建成的雙塔成為該市的地標。2008 年 7 月 19 日，教宗本篤十六世訪問該堂。

## 圖片

* * *

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* St Mary's Cathedral - from the official Archdiocese of Sydney website.
* St Mary's Singers （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Official website of the St Mary's Singers
* EMBRACE - St Mary's Cathedral Youth （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Official website of the Cathedral youth group

## 參見

* 天主教雪梨總教區
圣母主教座堂_(温尼伯)

**聖母主教座堂**（St. Mary's Cathedral）是天主教溫尼伯總教區的主教座堂，位於加拿大馬尼托巴省溫尼伯的市中心，聖母大道（St. Mary Avenue）和 Hargrave Street 轉角。該堂是溫尼伯市的兩座天主教主教座堂之一，另一座是聖波尼法爵聖殿主教座堂 (溫尼伯)，是天主教聖波尼法爵總教區的主教座堂，位於紅河對岸，那裡曾是一座獨立的城市聖波尼法爵（Saint Boniface）。

該堂最初由 C. Balston Kenway 設計於 1880 年，1896 年由出生於英國的石匠和建築師 Samuel Hooper 擴建。該堂為羅馬復興式建築風格。

## 參考
圣母主教座堂_(特里凡得琅)

**聖母主教座堂**是敘利亞 - 瑪蘭卡禮天主教會的中心，敘利亞 - 瑪蘭卡禮天主教特里凡得琅大總教區大總主教 - 卡托利科斯的主教座堂，位於印度喀拉拉邦特里凡得琅。

該堂在 1950 年奠基，1965 年 2 月 22 日祝聖。1986 年教宗若望保祿二世來訪。

## 參考

* Directory -2006, St. Mary's Metropolitan Church, Thiruvananthapuram.

* Syro-Malankara Catholic Church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Syro-Malankara Catholic Church - alternative site built by Malankarites
圣母主教座堂_(锡永)

**聖母主教座堂**（法語：Cathédrale Notre-Dame de Sion，有時也稱作 Cathédrale Notre-Dame du Glarier）是天主教錫永教區的主教座堂，位於瑞士瓦萊州錫永。

該堂擁有世界最古老的能演奏的管風琴。

## 參考

* Cathedral page in French
圣母之佑广场

**瑪利亞希爾夫廣場**（Mariahilfplatz）是位於德國慕尼黑伊薩爾河右岸 Au 區的城市廣場， 由於地處 Au 區的中心，是一個人來人往的繁盛之地。每年在此處舉行三次大型集市，稱為 Auer Dult。平日每周有 2 次農民集市。

廣場上的主要建築師位於廣場中心的新哥德式的瑪利亞希爾夫教堂。廣場以東，修女院後面是慕尼黑保留下來的溪流之一，Auer 溪。廣場上還設有重要的行政機構、公共衛生局、瑪利亞希爾夫學校、21 警署、REFUGIO Munich（難民和受害者諮詢與治療中心），以及婦女、青少年監獄 Neudeck。

## 交通

廣場以南是奧爾米勒街，將 Au 和 Giesing 與伊薩爾河西岸聯繫起來。由於地處市中心，經常面臨停車困難的問題，尤其是在 Auer Dult 期間。

前往瑪利亞希爾夫廣場的公共運輸包括 27 路電車、地鐵 52 線和 152 路公共汽車。

## 周邊

* 伊薩爾河及濕地
* Nockherberg
* Paulaner 啤酒廠
* 博物館島上的德意志博物館
* Glockenbachviertel（左岸）
* Gärtnerplatzviertel（左岸）

## 外部連結

* 瑪利亞希爾夫廣場小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （德文）
* REFUGIO München，瑪利亞希爾夫廣場 10 號 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （德文）
圣母之死

**《聖母之死》**（義大利語：Morte della vergine）是義大利巴洛克大師卡拉瓦喬的一幅畫作，創作於 1606 年。現藏於巴黎羅浮宮。 

## 歷史

在卡拉瓦喬創作《聖母之死》（約 1601–06 年）時，他已經在羅馬工作了十五年 。教宗律師拉爾齊奧・切魯比尼委託畫家，為他在羅馬特拉斯提弗列區加爾默羅會的階梯聖母堂內自己的小堂內創作這幅畫作。這幅畫不可能在 1605–06 年之前完成。他對聖母之死的另類描繪在當時引起了震動，堂區認為不適合，拒絕接受這幅畫。

朱利奧・曼奇尼認為卡拉瓦喬畫聖母時，使用的模特是一個妓女，可能是他的情婦。批評他把聖母描繪成「貧民窟里的骯髒妓女。」 階梯聖母堂的神父們認為卡拉瓦喬畫的這幅《聖母之死》對聖母非常不敬（「con poco decoro」），畫中的聖母腫了起來，還露出了一點光腿，看起來「太像一個普通的死去女人的腫脹屍體」，缺乏神性，不合禮儀，因此拒絕接受這幅畫，而用卡拉瓦喬的親密追隨者卡洛・薩拉塞尼的畫作取而代之。

彼得・保羅・魯本斯 稱讚這幅畫是卡拉瓦喬最好的作品之一。在他的推薦下，這幅畫被曼圖亞公爵溫琴佐一世・貢扎加買下，放在他華麗的畫廊里。1607 年 4 月 1 日至 7 日，公爵的大使喬瓦尼・馬格尼在他位於科爾索大道的房子裡短暫地展出了這幅畫，但嚴格禁止不允許複製。

公爵的藏品於 1627 年賣給了英王查理一世。在他被處決後，英格蘭共和國於 1649 年將他的藏品出售，這幅畫被埃弗哈德・賈巴赫買下，後者於 1671 年將其賣給路易十四，作為法國皇家收藏，法國大革命後成為國家的財產。如今，這幅畫掛在羅浮宮。這幅畫在離開羅馬之前，在聖路加學院展出了不到兩周。然而，卡拉瓦喬當時已經逃離羅馬，再也沒有公開露面。卡拉瓦喬性格衝動，在羅馬糾紛不斷，一次在網球比賽後的劍戰中殺死了一名男子拉努奇奧・托馬索尼。

## 說明

這幅畫在視野、嚴肅性和照相寫實主義方面，都讓人想起卡拉瓦喬在梵蒂岡的《將耶穌從十字架上放下》。人物幾乎是真人大小。瑪利亞躺在那裡，身穿一件簡單的紅色連衣裙。低垂的頭和手臂，腫脹的雙腳，描繪了遺體的原始而真實的景象。卡拉瓦喬完全放棄了傳統上描繪聖母瑪利亞神性的肖像畫的方式。從畫中的遺體，沒有任何宗教繪畫中所體現出的尊敬。

### 構圖

聖母瑪利亞是畫作的中心主題，構圖圍繞她展開。圍繞聖母的是抹大拉的馬利亞和使徒們。其他人藏在他們身後。人群和人物的姿態，引導觀眾的目光朝向遺體。為了表達巨大的悲傷，畫家沒有描繪一張張情緒化的面孔，而是選擇將他們的臉隱藏起來。卡拉瓦喬是一位大師，對風格主義 捕捉情緒的做法不感興趣。這是一種無聲的悲傷。哀嚎是沒有意義的。卡拉瓦喬通過控制人物的情緒強度，將這一平靜的場景賦予了非凡的紀念性。

### 光和陰影的使用

畫家利用光影的細微差別來刻畫物體、人物和服裝。但最重要的是，通過這個過程，他強調了聖母瑪利亞的身體沐浴在耀眼的光芒中。藝術家通過一系列明亮的區域創造了深度的錯覺。

## 主題

這幅畫是在教宗尚未正式闡明聖母升天 的教義的時候完成的。1950 年，教宗庇護十二世發布宗座憲令，將聖母升天定為教義，但是對於瑪利亞是否真的死亡這一問題仍然懸而未決。新約根本沒有提到這件事。因此她是如何離開這個世界的，並不是天主教的教義。只是在 17 世紀，天主教徒的傳統信仰是假定她活著，這一點在當時關於這個主題的大多數繪畫中都有體現。那時，大多數人都認為她沒有疼痛或疾病，而且在「死亡」之前，她年老的身體和靈魂是健康的。然而，在 1997 年 6 月 25 日，教宗若望保祿二世公開確認聖母在升入天堂之前確實經歷了自然死亡，Heaven.

卡拉瓦喬的畫作是最後一幅描繪聖母之死的重要天主教藝術作品。卡拉瓦喬描繪的不是她的「升天」，而是死亡。人物的年齡與文藝復興時期和巴洛克時期幾乎所有的作品一樣，聖母看起來比 50 多歲的女性年輕得多。傳統認為瑪利亞在五旬節時大約 48 歲，這是她在聖經中最後一次出現。但是並不清楚她在這之後活了多久。在這方面，中世紀對死亡的描述往往更為現實。

## 影響

這幅畫體現了卡拉瓦喬在 16 世紀末和 17 世紀初發起的肖像和形式革命。這位藝術家遠離了高貴、做作的風格主義，開創了一種坦率、穩健、充滿活力的新風格。他承擔了翻譯人們的現實和情感的任務，而不必考慮對神聖事物的表達慣例。他對 17 世紀繪畫觀念的演變產生了相當大的影響。

 

## 參考
圣母书院

**聖母書院**（英語：Our Lady's College）是一所由香港天主教母佑會所創辦的津貼女校，於 1952 年創校。

## 辦學宗旨

聖母書院由聖母進教之佑孝女會創辦，按照天主教教育原則及會祖聖若望鮑思高、聖女瑪利亞瑪沙利羅的精神辦學，以預防教育法（理智、宗教、仁愛）培育學生。校訓為「純潔仁愛：純樸廉潔律己、仁厚關愛待人」（英語：Purity and Charity）。而校徽內，代表「純潔」和「仁愛」的象徵物分別是百合花和玫瑰花。推行全人教育，實踐慈幼預防教育法，培育學生在品德及學術上的發展；提供多元化課外活動，以充實學生的校園生活；重視家校合作，以協助學生建立積極的人生觀。

## 學校設施

校舍位於九龍黃大仙區龍鳳街 3 號，亦是黃大仙區最早創立的學校，學校的面積為 6,600 平方呎，設有 30 間標準課室、1 個可容納全校師生的禮堂、2 個操場、1 個寬敞的地窖、4 間實驗室、13 個特別室及 1 個小聖堂；校舍鄰近聖母醫院及聖文德書院。

聖母書院附設直屬小學聖母小學（Our Lady's Primary School）及聖母幼稚園。聖母書院是以英語為主要教學語言。

## 刊物

校刊編委會成立至今已二十多年，每年出版至少一期名為《雅匯 Our Ladian》之刊物，內容包括老師介紹、世界各地資訊、本地時事、學科知識及校園投稿等。

## 班級結構

* 中一至中六，每級四班

分有 信 望 愛 智 四個社

## 事件

2022 年 10 月 10 日，一名中五女生於聖母書院梯間墮樓，臥倒在操場。之後送院不治。

## 著名教師

* 伍周美蓮：前香港區議員及立法局議員（1966 年至 1969 年）

## 著名 / 傑出校友

* 蔣麗萍：前香港女歌手
* 蔣麗苑：震雄集團行政總裁
* 谷祖琳：香港女藝人
* 鄭瑞芬：前香港女歌手
* 夏妙然：香港電台唱片騎師
* 程潔瑩：香港電台唱片騎師
* 李焯寧：前無綫電視女藝員
* 瑪姬：新城知訊台資訊網唱片騎師
* 陳瑞燕：香港中文大學心理學系教授、心智綜合復康中心總監、2003 年香港十大傑出青年
* 錢黃碧君：香港理工大學活齡學院總監
* 容蔡美碧：黃金時代基金會主席
* 鄧洢玲：前 now 寬頻電視及 ViuTV 藝員
* 趙詠瑤：ViuTV 藝員
* 陳雪聰：香港 YouTuber、KOL
* 許穎婷：前學民思潮成員
* 郭明英：天主教母佑會蕭明中學校長
* 麥燕寬：天主教母佑會蕭明中學及前陳瑞祺永援中學校監 (1966 年中五)
* 何小慧：香港電視節目監製

## 參考文獻

## 外部連結

* 聖母書院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母幼稚園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母書院學生會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母書院舊生會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母書院家長教師會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母書院 Wikimapia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母像

《**聖母像**》（義大利語：**Madonna dei Fusi**；英語：**The Madonna with the Yarnwinder**）又名《紡車邊的聖母》，是達文西的經典名畫之一，在藝術界更與《蒙娜麗莎的微笑》齊名。

《聖母像》是達文西應法國國王路易十二的顧問弗洛里蒙德・羅貝泰所託而繪的。此畫作共有兩個版本，分別被稱為貝克魯聖母及蘭斯登聖母，畫中的聖母手抱著嬰兒時期的耶穌，而耶穌則手執十字架形狀的紡錘。

## 歷史

## 描述

## 貝克魯聖母

《聖母像》於 18 世紀被蘇格蘭第 3 任貝克魯公爵購入，之後一直未有易手。然而在 2003 年 8 月，該畫在德拉姆蘭里城堡展覽期間被盜，更被美國聯邦調查局列為「十大最珍貴失竊藝術品」之一。2007 年 10 月 4 日，英國警方終於在蘇格蘭一寓所起出該畫。現藏於愛丁堡的蘇格蘭國家畫廊.

## 蘭斯登聖母

## 參考資料

## 外部連結
圣母军

**聖母軍**（拉丁語：**Legio Mariae**；英語：**Legion of Mary**），又譯**聖母御侍團**，是一個天主教教友團體，創立於 1921 年 9 月 7 日（聖母誕辰的前一天）晚 8 點鐘，愛爾蘭都柏林城方濟各街的邁拉大廈。創立者是杜輝（Frank Duff）。目前在全世界已經有超過 300 萬的會員。

聖母軍強調效法聖母精神：「真誠的謙虛，絕對的服從，天使般溫和，持續的祈禱，時時的刻苦，無瑕的純潔，英勇的忍耐，天上的智慧，自我的犧牲，堅定孝愛天主，尤其效法聖母的信德」〔聖母軍手冊第三章 聖母軍的精神〕

聖母軍的組織仿照軍隊的形式，以忠貞、勇敢、有紀律、耐勞、有效果等著名。〔聖母軍手冊第四章 聖母軍的服務〕

## 歷史

聖母軍是由在 1921 年 9 月 7 日時由法蘭克杜輝 建立於都柏林的，他想藉由建立一個團體來幫助天主教信徒能夠履行自己在受洗時的誓言，以及可以參與一個有組織的教會團體來支持博愛與祈禱。

聖母軍一開始只接受女性成員，直到 1929 年才有除了創辦人杜輝以外的男性成員加入。一開始這個團體進入各醫院服務，很快的他們開始活躍於各個貧苦的地方。

1928 年，杜輝編寫了較有系統的聖母軍手冊。而聖母軍也從愛爾蘭發展到歐洲大陸的各國，一開始這個團體並未受到太多的信任，然而隨著教宗庇護十一世在 1931 年公開對聖母軍表示讚賞，這個不信任才得到消除。

聖母軍的傳播者中知名者有愛爾蘭的聖母軍成員愛德閨。30 年代和 40 年代她在非洲維護聖母軍的活動，甚至在她得了肺結核後也不停止。天主教為了紀念她稱她為可敬者，現在她和杜輝的宣福手續正在進行中。

## 軍歌

曲：Totus Tuus Ergo Sum, George Ennis；英譯：William Peffley。（年份：不詳？）

* http://ecommons.udayton.edu/imri\_sheetmusic/55/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://ecommons.udayton.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1055&context=imri\_sheetmusic（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

中文版（國語、粵語）：

　
: 我的母皇，我的母親，我全屬於你，我全屬於你。我所有的一切，我所有的一切，全屬於你，也都屬於你。

　
: [重唱] 我的母皇，我的母親，我全屬於你，我全屬於你。我所有的一切全屬於你，全屬於你也都屬於你。

* https://web.archive.org/web/20160304114346/http://www.catholic.org.tw/shulin/legionmary/legion-anthem.html 聖母軍軍歌 - 歌譜及音樂檔 - 聖母軍在臺灣

## 各地聖母軍

### 中國

聖母軍組織由愛爾蘭傳教士莫克勤神父 (Rev. Fr. William Aedan McGrath) 傳入中國，他在愛爾蘭聖高隆龐外方傳教會負責的湖北漢陽教區傳教。1948 年，教廷駐華公使黎培里將莫克勤和中國神父沈士賢調到上海後，聖母軍組織在全國許多地方迅速擴展，成立了許多分團、區團、支團。

1951 年 10 月 8 日，中國人民解放軍上海市軍事管制委員會取締聖母軍，各地機構亦先後被取締。

中國聖母軍有五個支團，分別是 IHM. (Immaculate Heart of Mary)、MOR (Mother of Our Redeemer)、OLF (Our Lady of Fatima)、結約之櫃 (Ark of Covenant) 和中華母后 (Queen of China)。

## 參見

* 聖母軍事件 ——1950 年代初中華人民共和國政府對聖母軍的全國性大規模的鎮壓行動

## 參考資料

* Rev. Father Francis J. Peffley. The Legion of Mary's Role in Strengthening the Church During the Communist Takeover of China. https://web.archive.org/web/20151125072130/http://www.smlm.org/legionofmary\_inchina.pdf

## 外部連結

* 聖母軍在臺灣 https://web.archive.org/web/20151125210923/http://www.catholic.org.tw/shulin/legionmary/
* 香港聖母軍 http://www.legion-of-mary.org.hk/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖母軍手冊 (臺灣中文版、香港中文版（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、香港英文版)
圣母军事件

**聖母軍事件**，是 1950 年代初中華人民共和國政府對聖母軍的全國性大規模的鎮壓行動，也是當時鎮反運動的主要內容之一。

## 聖母軍在中國

聖母軍是一個國際性天主教善會（教友團體），1921 年 9 月 7 日（聖母聖誕節的前一天）創立於愛爾蘭都柏林。1930 年由愛爾蘭聖高龍龐外方傳教會神父莫克勤傳入中國湖北省漢陽教區，發展了上千名成員。1948 年初，教廷駐華公使黎培理將莫克勤和中國神父沈士賢調到上海，任職於天主教中華全國教務協進委員會，負責在全國各地迅速擴展聖母軍組織。

在中國激烈的內戰烽火之中，莫克勤先後奔走於天津、廣州、桂林、重慶等地，發展聖母軍，在很短時間內成立了上海、北京、天津 3 個分會，青島等 28 個區會、400 餘個支會。沈士賢在震旦女子文理學院和震旦女中兼課，藉機接觸青年學生，鼓勵他們忠於天主教信仰，激發宗教熱情。沈士賢在震旦女子文理院成立了上海聖母軍第一個支會「善導聖母軍支團」。1949 年初，沈士賢又在震旦女中先後組建 2 個支團「可奇之母支團」和「仁慈之母支團」，共 22 人。1949 年 3 月 27 日，沈士賢率上海聖母軍人員在重慶南路聖伯多祿堂舉行誓師大會。

## 教案經過

1949 年 10 月，中華人民共和國成立。1950 年 9 月 28 日參與炮擊天安門案意圖刺殺中共領導人的羅馬教廷駐華公使黎培里的北平代表馬迪懦被捕。1951 年 3 月 31 日，南京教區代理主教李維光神父發表愛國宣言，中梵關係趨於緊張。聖母軍被選為天主教內首先遭到打擊的目標。

天津市是最早對聖母軍進行鎮壓的城市。1951 年 7 月 13 日，天津市軍管會主任黃敬宣布聖母軍為帝國主義操縱的反動組織，加以取締；此前，在 5 月 28 日，天津市公安局已經驅逐天津教區法籍主教文貴斌 和聖母軍華北分會會長鄧華光。當局又組織天主教學校津沽大學、聖功女中、法漢中學的師生控訴聖母軍。7 月 15 日，《人民日報》發表評論《保護正當的信仰自由，取締反革命的「聖母軍」》。11 月 17 日，天津市公安局將義大利籍聖母軍指導司鐸恩滿德、雷鳴亮驅逐出境。

1951 年 8 月 5 日，青島市軍管會宣布取締聖母軍，逮捕會長方松林，驅逐吳伯祿主教出境，790 名團員中有 580 多人聲明退出。煙臺、濟南政府也先後宣布取締聖母軍。山東省在聖母軍事件中有 1000 餘人聲明退出，64 人遭逮捕。

1951 年 9 月 3 日，福州市軍管會發出布告，宣布取締聖母軍。指導司鐸劉必約和副會長林開健等 3 人被捕，外國神父李奮仁、薛仁堪服刑 1 年和 9 個月後驅逐出境，福州教區總主教趙炳文、副主教胡良民也被逮捕並驅逐出境。

1951 年 10 月 8 日，上海市軍管會宣布取締聖母軍，要求聖母軍成員登記並悔改。上海教區龔品梅主教阻止聖母軍成員向政府登記和退團。此前在 9 月 6 日，沈士賢、莫克勤已經分別在岳陽路天主教中華全國教務協進委員會及五原路聖高隆龐傳教會遭逮捕。莫克勤於 1954 年被驅逐出境，沈士賢則病故於上海市監獄醫院。

1951 年 10 月 10 日，南京市軍管會宣布取締聖母軍，逮捕其首領趙鴻生，凡參加聖母軍人員均需按照規定進行登記或辦理退出手續。教廷駐華公使黎培理已於 9 月 4 日被南京市軍管會驅逐出境。

1951 年 11 月 7 日，成都市軍管會發布取締聖母軍的布告，外籍指導司鐸陸續被驅逐出境，有 12 名拒不登記自新的團員遭到逮捕。

1951 年 11 月 8 日，杭州市軍管會發布取締聖母軍的命令，要求聖母軍成員登記退團。隨後，浙江省其他地方，包括溫州、寧波、麗水、台州等地相繼開始進行取締工作。

1951 年 12 月 24 日，重慶市軍管會發布取締聖母軍的布告。

1952 年，江西贛州的聖母軍被取締，負責人被逮捕。

1953 年，公安部下令取締聖母軍殘餘。山東省周村、威海、兗州、莒縣殘存的聖母軍 6 個支會遭到取締，3 人被捕，5 名外籍神職人員被驅逐出境。周村聖母軍秘書張明生被判管制 3 年。。1953 年 9 月 3 日，廈門軍管會宣布取締聖母軍，將西班牙籍茅中砥主教、吳明德神父驅逐出境，並組織 29049 人參觀「罪行展覽會」。1953 年 10 月 31 日，哈爾濱市公安局發出取締聖母軍命令，聖母軍總指導司鐸金善永和進教之佑支會長劉義被捕判刑。1954 年 1 月 11 日，武漢市軍管會宣布取締聖母軍。

## 參考文獻

## 外部連結

* 四書齋主。远离西方：1951 年 “圣母军” 事件。天涯博客. 2013-11-06 [2015-11-24]. （原始內容存檔於 2020-07-17）.
圣母利夫拉门图

**利夫拉門圖 - 德諾薩塞尼奧拉**（葡萄牙語：Livramento de Nossa Senhora）是巴西巴伊亞州的一個市鎮。總面積 2267.021 平方公里，總人口 40709 人，人口密度 18 人 / 平方公里。

## 參見

* 巴伊亞州市鎮列表

## 參考
圣母加冕主教座堂

**聖母加冕主教座堂**（Cathedral of St. Mary the Crowned），是直布羅陀的一座羅馬天主教大教堂。為天主教直布羅陀教區天主教信仰的中心。該教堂始建於 1462 年。之後該教堂逐漸損毀。1810 年，該教堂重建。

## 參考文獻
圣母加冕堂

**聖母加冕堂**（Chiesa di Santa Maria Incoronata）是一座古老的羅馬天主教教堂，位於義大利那不勒斯麥地那街，熱那亞的聖喬治堂（San Giorgio dei Genovesi）南側，聖母憐子堂（Church of Pietà dei Turchini）對面。

該堂建於 1364 年，作為查理二世的王宮新堡周圍城市項目的一部分。它並非如傳統認為，是為紀念喬萬娜一世的加冕以及她的第二次婚姻（與塔蘭托的路易吉），而是為了保存珍貴的聖物，女王向查理五世 (法蘭西) 要來的基督的荊棘冠冕上的一根荊棘，查理五世的肖像保存在入口。

原本有一個小醫院毗鄰教堂，整個建築群屬於聖瑪蒂諾修道院管理，直到 16 世紀末期。該堂曾荒廢多年，經過修復，在 18 世紀重新祝聖。

## 參考

* Celano, Chiarini, _Notizie del bello, dell'antico e del curioso_, Naples 1972.
* G.A. Galante, _Napoli Sacra_, Naples 1872.
* F.Navarro, _Il maestro di San Ladislao_, in "Dialoghi di Storia dell'arte", 7, 1998.
圣母医护管理专科学校

**天主教聖母醫護管理專科學校（St. Mary's Medicine Nursing and Management College）** 是一間位於臺灣宜蘭三星鄉的專科學校，目前有 5 個學科。

## 創校緣起及創辦人

1952 年，「天主教靈醫會」選擇蘭陽平原為行腳助人的第一個據點，並設置今日的「羅東聖母醫院」。在醫療缺乏相當嚴重及護理人員極度欠缺的情況下，故於 1964 年籌設興辦「聖母護理職業學校」，以培育優秀的護理人員，同時以天主教靈醫會會聖嘉民「視病猶親」之精神為創校宗旨。在篳路籃縷中，董事會仍克服諸多艱辛歷程，使「聖母護校」正式設校，目前學校已培育許多優秀護理人員至國內、外工作與服務，並深受各界好評。

2005 年，教育部同意學校改制為專科學校，各種硬體建設也陸續完成，奠定現今之規模與基礎，學校在聖母董事會與校方之共同艱辛與努力下，逐漸完備。本校董事會奉教育部核定成立迄今，目前為第十二屆董事會，共有董事九人、監察人及董事會秘書各一人，專業顧問二人，歷任董事大多為無給職之天主教神職人員，對於學校無私奉獻與精神，實令人感佩。本校是由達神家神父（聖母護醫院第三任院長）、安惠民神父（心臟外科知名醫生）、梅崇德神父（聖母醫院第一任院長）暨陳成陽醫師在不屈不撓戮力奔走下，共同籌設而成（總計一千四百餘萬巨額建校經費來自愛心不分膚色國界的「西德公教慈善基金會和羅馬靈醫會總會」 ）。

## 歷任校長

## 教學單位

* 護理科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 幼兒保育科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 資訊管理科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 餐旅管理科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 化妝品應用與管理科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 校友

* 小玉：台灣網紅，本名朱玉宸，因涉嫌製作換臉色情片被捕。

## 外部連結

* 聖母醫護管理專科學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 歷年日間部師生比及新生註冊率

* 110 學年度日間部學生人數 1821，專任老師人數 85，日間部師生比 21.42（學生數 / 老師數）。

* 110 學年度新生註冊率 77.02%。
* 111 學年度新生註冊率 63.93%。

## 參考資料
圣母升天

**聖母蒙召升天**（又稱**聖母升天**、**聖母被提升天**），根據天主教信理，是一個有關聖母瑪利亞的神學觀點，這個神學觀點相信耶穌的母親瑪利亞，在結束今世生活之後，靈魂和肉身一同被上升到天堂。天主教、東正教、東方正統教會和部分聖公會團體承認這個神學觀點，天主教將其作為正式教義的一部分。絕大多數的新教教派，則強烈反對這個神學觀點。

天主教會在教理中敘述道，「無染原罪天主之母，卒世童貞聖母瑪利亞，在完成了今世生命之後，肉身和靈魂一同被提升至天上的榮福。」這條信理由教宗庇護十二世在 1950 年 11 月 1 日，應世界基督徒信眾的要求，在其通諭《廣賜恩寵的天主》（_Munificentissimus Deus_）中，正式確定為教義，並欽定 8 月 15 日為聖母蒙召升天節。東方正教會也有類似的信理，聖母安息日（_Dormition of the Theotokos_），在儒略曆中於 8 月 15 日慶祝，不同的是，東方正教會相信聖母瑪利亞如常人般經歷了死亡，之後靈魂立即升天，而肉身於三日後復活升天。

在通諭《廣賜恩寵的天主》中 (item 39)，教宗庇護十二世引用了《創世記》(3:15 「我要把仇恨放在你（指魔鬼）和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟」)，作為聖母戰勝罪惡和死亡的證據，同時在《格林多前書》(15:54 「那時就要應驗經上所記載的這句話：『在勝利中，死亡被吞滅了。』」)

在接受這條信理的教會中，聖母蒙召升天節是非常重要的節日。，普世於 8 月 15 日慶祝。在許多國家中，這一節日被作為當守瞻禮。

## 歷史

雖然「聖母蒙召升天」在 1950 年才被天主教會宣布為信條，但是這個神學思想卻由來甚久。

薩拉米斯的伊皮凡尼烏斯是最早涉及這個問題的教父之一。他認定《啟示錄》第 12 章所說的婦人是聖母瑪利亞，這項認定為後世的「聖母升天」奠定了一個理論基礎。但是，伊皮凡尼烏斯本人並沒有明確地聲稱「聖母升天」。

## 天主教教義

## 聖母升天與聖母安息

主耶穌基督被釘十字架後，聖母就住在耶路撒冷的使徒神學家若望家裏。提前三天，天使長加俾厄爾就通知了她的安息之日。根據她的願望，主的力量使除了多默（Thomas）以外的所有使徒聚集到了耶路撒冷。在安息的那一刻，一種非比尋常的光芒照亮了整個房間；主耶穌基督親自顯現並接受了她至潔的靈魂，而她的身軀則被使徒們埋葬在了革責瑪尼園（Gathsemane）的墓穴裏，那裏安息著她的父母和義人若瑟。三天後使徒多默趕到並想敬拜聖母的遺體。但打開墓穴後，並未發現聖母的遺體。使徒們都迷惑不解。突然聖母親自顯現並說：「你們歡喜快樂吧！我將永遠在主面前為你們祈禱。」

## 聖公會觀點

於廣派與低派教會中，因基督新教觀點較強，主張不合聖經教導，故並不同意。於高派教會中，因天主教傳統色彩較更滲入教義中，故亦有同意此觀點，定 8 月 15 日為**蒙福聖母馬利亞榮光日**。

## 新教觀點

絕大多數基督新教因秉持「惟獨聖經」- 聖經為最高判定權威原則，而非傳統或教宗通諭，故「馬利亞升天」若屬實，聖經不可能無記載，事實為：聖經無論新舊約正典或舊約次經皆無明言馬利亞升天，絕大多數基督新教主張，天主教是因先公布了聖經亦未明言的「聖母始胎無原罪」為信理，才直至 20 世紀半葉宣告聖母升天為當信的道理。

## 爭議

「聖母蒙召升天」的爭議，主要源於《聖經》對此沒有明確記載。支持「聖母蒙召升天」的教派主要依據聖傳，而非聖經去接受這個神學觀點，雖然天主教同時宣稱聖經是這個神學觀點的終極依據。

## 節日

## 參見

* 聖母升天節
* 羅馬天主教聖人曆
* 聖母升天主教座堂
* 聖母無染原罪

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* Duggan, Paul E. (1989). _The Assumption Dogma: Some Reactions and Ecumenical Implications in the Thought of English-speaking Theologians_. Emerson Press, Cleveland, Ohio
* Shoemaker, Stephen J. (2002, 2006). _Ancient Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption_. Oxford University Press, Oxford. ISBN 0-19-925075-8 (Hardcover 2004, Reprint), ISBN 0-19-921074-8 (Paperback 2006)

## 外部連結

* "_Munificentissimus Deus_ - Defining the Dogma of the Assumption" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Vatican, November 1, 1950
* Early Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） a collection of early Dormition and Assumption narratives with introductions
圣母升天_(卡拉奇)

**《聖母升天》**（義大利語：L'Assunzione della Vergine）是安尼巴萊・喀拉蚩 的一幅祭壇畫，位於羅馬人民聖母聖殿內著名的切拉西小堂內正面。畫作創作於 1600-1601 年。 小堂兩側的牆上是卡拉瓦喬 的兩幅著名畫作：《聖保祿的歸化》和《伯多祿被倒釘十字架上》，而使得這幅藝術品有些黯然失色。

## 參考
圣母升天_(卡拉奇，马德里)

**《聖母升天》**是義大利巴洛克畫家安尼巴萊・喀拉蚩的一幅布面油畫，繪製於 1590 年，現藏於西班牙馬德里普拉多博物館。 喀拉蚩有一幅同樣主題的作品，在羅馬人民聖母聖殿 內著名的切拉西小堂。
圣母升天_(柯勒乔)

_**聖母升天**_是義大利文藝復興晚期藝術家安東尼奧・達・柯勒喬的濕壁畫，裝飾在義大利帕爾馬主教座堂 (義大利) 的圓頂上。 柯勒喬於 1522 年 11 月 3 日簽署了這幅畫的合同，於 1530 年完工。

構圖受到美洛佐・達・弗利視角的影響，穹頂底座的裝飾，代表帕爾馬的四位主保聖人：帶著羔羊的施洗約翰、身穿黃色斗篷的聖依拉略、聖多默（或若瑟）一位攜帶殉難棕櫚葉的天使和聖伯納德，唯一向上看的人物。

在耶穌的腳下，無玷聖母穿著紅藍色長袍，由眾天使高高舉起。在穹頂的底部，在窗戶之間，站著困惑的使徒，好像站在她的空墳墓周圍。在受祝福的人群中可以看到：亞當和夏娃，友弟德和荷羅佛尼的頭顱。在穹頂的中央，是一個被透視縮短的無須耶穌下樓迎接他的母親。

安東尼奧・達・柯勒喬 的_聖母升天_後來成為 17 世紀巴洛克時期戲劇性的幻覺主義錯視藝術繪畫的催化劑和靈感。在柯勒喬和他的巴洛克繼承人的作品中，整個建築表面被視為一塊比例巨大的畫面，因此教堂的穹頂就等同於天堂的拱頂。幻覺主義的人物似乎能夠突出到觀眾的空間，在當時是一種大膽而驚人的透視法，雖然後來在專門從事幻覺拱頂裝飾的巴洛克藝術家中，這種技術變得很普遍。

柯勒喬的《_聖母升天》_啟發了卡羅・西格納尼在弗利主教座堂的濕壁畫《_聖母升天》_；以及喬瓦尼・蘭弗蘭科 的羅馬聖安德肋聖殿的穹頂濕壁畫。

## 細節

* * *

## 參考
圣母升天_(消歧义)

**聖母蒙召升天**是一個有關聖母瑪利亞的神學觀點。

**聖母蒙召升天**還可以指：

* 聖母蒙召升天（波提契尼），15 世紀波提契尼畫作
* 聖母蒙召升天（提香），16 世紀提香畫作

## 參見

* 聖母蒙召升天節
圣母升天与圣若翰洗者教堂

**聖母升天與聖若翰洗者教堂**（捷克語：Kostel Nanebevzetí Panny Marie a svatého Jana Křtitele；德語：Maria-Himmelfahrt-Kirche）是位於捷克共和國庫特納霍拉的 Sedlec 區的一座教堂，如同一座主教座堂。1995 年，這座教堂和諸聖禮拜堂和庫特納霍拉歷史中心，成為世界遺產的一部分。

## 歷史

這座教堂與塞德萊茨熙篤會修道院一同建於 13 世紀末 14 世紀初，哥德式風格。胡斯戰爭後被摧毀。18 世紀初由著名捷克建築師揚・桑迪尼 - 艾希爾（Jan Santini Aichel）重建，為巴洛克風格，後來稱為巴洛克哥德式建築。上次大規模重建是在 2001 年，現在則對外向遊客開放開放，如諸聖禮拜堂中著名的塞德萊茨藏骨堂。這座修道院屬於菲利普莫里斯公司。
圣母升天主教座堂

**聖母升天主教座堂**可以指：

## 義大利

* 聖母升天主教座堂 (帕多瓦)
* 聖母升天主教座堂 (諾拉)
* 聖母升天主教座堂 (斯塔比亞海堡)
* 聖母升天主教座堂 (伊斯基亞)
* 聖母升天主教座堂 (斯波萊托)

## 參見

* 聖母升天教堂
* 聖母安息主教座堂
* 聖母安息教堂
圣母升天主教座堂_(伊斯基亚)

**聖母升天主教座堂**（Cattedrale di Santa Maria Assunta）是一座天主教伊斯基亞教區的主教座堂，位於義大利伊斯基亞。巴洛克建築。

## 歷史

該堂由 Pietro Cossa 始建於 1388 年。1751-1752 年重建，1809 年升格為主教座堂。

## 參考

* Touring Club Italiano, _Guida d'Italia - Napoli e dintorni_, Milano, Touring Club Editore, 2008. ISBN 978-88-365-3893-5
圣母升天主教座堂_(哈尼亚)

**聖母升天主教座堂** (希臘語：Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου；英語：Assumption Cathedral, Chania) 是天主教克里特教區的主教座堂，位於希臘克里特島哈尼亞。

該堂由克里特教區首任主教 Aloisio Cannavo 建於 1879 年。2004 年，該堂舉行了 125 周年慶典。該堂由嘉布遣會管理。

該教區初創於 1213 年，1874 年由庇護九世恢復。

## 參考
圣母升天主教座堂_(圣帕尔滕)

**聖母升天主教座堂**（Sankt Pölten Cathedral） (德語：Dom Mariä Himmelfahrt) 是天主教聖帕爾滕教區的主教座堂 ，奉聖母升天為主保，位於奧地利下奧地利州聖珀爾滕。這座建築雖然是保存完好的晚期羅馬式建築，但外觀卻是巴洛克建築。

這個地點用於宗教建築的歷史，可以追溯到 790 年左右。當時在這裡建立了一座本篤會修道院，並帶來了聖依玻里多的聖髑，現在的城市就是以此命名。828 年，修道院成為天主教帕紹教區的屬地，以及傳教活動的中心，目標主要是向大摩拉維亞公國。在 907 年左右馬扎爾人入侵之後，修道院幾乎被完全摧毀，直到第二次萊希菲爾德之戰 \_(955) 之後才得以重建。

11 世紀，在帕紹主教阿爾特曼的領導下，修道院改屬奧斯定會。1784 年，約瑟夫皇帝解散修道院。1785 年聖帕爾滕教區成立，該堂成為主教座堂。

大約在 1150 年，修道院教堂重建了三個中殿，西立面有兩座鐘樓，但沒有耳堂。1228 年，格布哈德主教將主保由聖伯多祿、斯德望和依玻里多，改為聖母升天。一場火災後，它在 1267 年至 1280 年間再次重建。在 1621 年的另一場火災之後，整座建築被重建為現在的巴洛克風格。

## 參考
圣母升天主教座堂_(圣彼得堡)

**聖母升天主教座堂**（波蘭語：Kościół Zaśnięcia Najświętszej Panny Marii w Petersburgu；俄語：Собор Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге；英語：Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary）是一座羅馬天主教的原主教座堂，位於俄羅斯聖彼得堡的第一紅軍街（Красноармейская ул）11 號，波蘭花園的南側。從 1873 至 1926 年，該堂曾是天主教莫吉廖夫都主教區的主教座堂，俄羅斯帝國境內天主教會的領袖。現在它屬於由保祿・佩齊總主教領導的天主教莫斯科總教區西北部總鐸區。與主教座堂毗鄰的沿街建築，是俄羅斯唯一的天主教宗徒之後神學院。

該堂定期舉辦宗教音樂會，出版教區報紙。

## 歷史

1849 年，俄羅斯帝國境內天主教會的領袖從莫吉廖夫搬到聖彼得堡，雖然總教區還保留莫吉廖夫這個名字。1870 至 1873 年，在大主教官邸附近的土地上建造主教座堂，由建築師瓦西里・伊萬諾維奇・索博斯基科夫設計，在他去世後，由建築師埃夫拉夫・沃羅季洛夫完成。1873 年 4 月 12 日，安東尼・菲亞爾科夫斯基總主教祝聖了主教座堂。新主教座堂的部分用具是從莫吉廖夫搬來。到 1890 年代，由於堂區教友人數增加，在 1896 年至 1897 年，進行了擴建，使容量從 750 人增加到 1500 人。增加了兩側的小堂，內部進行改造，更換了側祭台，還裝飾了青銅雕像。1897 年 12 月 23 日，重建的主教座堂再次祝聖。

1902 年，位於主教座堂旁的總主教公署移交給天主教神學院，總主教的住所搬到附近的河濱路 118 號。聖母升天堂區穩步增長，在 1917 年革命之前，大約有 1.5 到 2 萬名教友。

十月革命之後，在俄羅斯的天主教會陷入了艱難時期。1918 年，神學院關閉，在 1920 年代，政府幾次試圖關閉主教座堂，但設法堅持，直到 1930 年教堂最終關閉。第二次世界大戰期間，教堂建築被墜落的炸彈擊中，被改造成設計室。

1990 年代初，俄羅斯的天主教會開始恢復正常活動。1994 年，聖母升天堂重新登記。1995 年 9 月，教堂建築歸還教會，同年，歸還神學院大樓，天主教神學院也從莫斯科搬來。教堂的修復用了兩年多時間。1997 年 2 月 16 日，尚未完全修復的教堂已經恢復禮拜。1998 年 5 月 24 日，塔德烏斯・孔德魯西維奇總主教祝聖了聖母升天主教座堂。

## 建築

該堂採用拉丁十字平面。

## 參考

* http://www.uspenie.spb.ru/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣母升天主教座堂_(归仁)

**歸仁聖母升天主教座堂**（Nhà thờ chính tòa Qui Nhơn）是天主教歸仁教區的主教座堂，位於越南平定省歸仁市海港坊（Phường Hải Cảng）陳興道街 122 號。

1938 年 10 月 1 日，主教開始建造新的主教座堂。1939 年 12 月 10 日建成。教堂為十字形，長 57.5 米，寬 22.6 米，可容納 1,500 人。。鐘樓高 47.2 米。

## 參考
圣母升天主教座堂_(斯塔比亚海堡)

**斯塔比亞海堡聖母升天共同主教座堂**（Concattedrale di Maria Santissima Assunta）是天主教索倫托 - 斯塔比亞海堡總教區的共同主教座堂，位於義大利南部坎帕尼亞大區的斯塔比亞海堡，建於 1587 年，但到 1893 年才祝聖。

* * * * *

## 參考

* Longobardi Editore (編). La chiesa di Santa Maria Assunta e San Catello. Castellammare di Stabia. 2000. ISBN 88-8090-153-2.
* Longobardi Editore (編). Il presepe del Duomo di Castellammare di Stabia. Castellammare di Stabia. 2002. ISBN 88-8090-009-9.
* Longobardi Editore (編). La città di Stabiae e San Catello suo patrono. Castellammare di Stabia. 2007. ISBN 978-88-8090-254-6.
圣母升天主教座堂_(斯波莱托)

**斯波萊托主教座堂**（義大利語：Duomo di Spoleto），全稱**斯波萊托聖母升天主教座堂**（義大利語：Cattedrale di Santa Maria Assunta）是天主教斯波萊托 - 諾爾恰總教區的主教座堂，位於義大利翁布里亞大區城市斯波萊托。

這是一座羅曼式建築，建於 12 世紀下半葉。此前的舊主教座堂被皇帝的軍隊摧毀。在十五和十六世紀分別增建了外部門廊和鐘樓。

立面劃分為三個層次。

菲利普・利皮晚年為斯波萊托主教座堂的半圓形後殿繪製濕壁畫，主題是《聖母的生平事跡》，其中出現了畫家的自畫像和其子的肖像。1469 年利皮在創作這幅濕壁畫時逝世。

## 參考

* Article with pictures （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
* Nino Ricci, "Home of the Saints"
* Primiano, Firmiano, and Casto in Larino （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Paradoxplace Photo Pages of Spoleto Cathedral
圣母升天主教座堂_(旧金山)

**聖母升天主教座堂**（英語：Cathedral of Saint Mary of the Assumption）是天主教舊金山總教區的主教座堂，位於舊金山的座堂山（Cathedral Hill）街區。目前的主教座堂建於 1967-1971 年，現代主義式樣，取代了建於 1891 年的老堂。而最早的聖母無玷始胎主教座堂建於 1853-1854 年，仍然存在。

教堂由 John Michael Lee、Paul A. Ryan、Angus McSweeney 等本土建築師設計，以及國際著名建築師 Pier Luigi Nervi 和 Pietro Belluschi 協力。

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## 參考

* Official Website for the Cathedral of Saint Mary of the Assumption （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Roman Catholic Archdiocese of San Francisco\* Archive.is 的存檔，存檔日期 2013-04-15
* Sacred Heart Cathedral Preparatory （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Cathedrals of California

37.78423°N 122.42537°W﻿ / 37.78423; -122.42537