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坡州站

**坡州站**（韓語：파주역／坡州驛 _Paju yeok_ \*/?）是京義・中央線沿線的一座地面車站，位於韓國京畿道坡州市坡州邑烽岩里，韓語副站名是「斗元大學」（두원대학）。

## 車站結構

雙島式月台 2 面 4 線的地面車站，站舍與月台以地下聯絡通道連結。

### 月台配置

## 車站周邊

* 斗元工科大學坡州校區

## 歷史

* 1965 年 8 月 21 日 - 落成使用。
* 1998 年 1 月 17 日 - 車站位置向北移動。
* 2009 年 7 月 1 日 - 首都圈電鐵京義線開始使用本站。

## 相鄰車站

**韓國鐵道公社**
: ●首都圈電鐵京義・中央線

　
: 緩行

　
: 文山（K335）－**坡州（K334）** －月籠（K333）
坡州郡

**坡州郡**（韓語：파주군／坡州郡 _Paju-gun_）是韓國京畿道北部已撤銷的郡，位於首爾市西北 40 公里左右，東鄰楊州郡，南鄰高陽郡，西部接壤開豐郡（今北韓開城工業地區範圍）及金浦郡，北鄰漣川郡，是坡州市的前身。坡州於朝鮮世祖五年（1459 年）由原平都護府（원평도호부）和交河縣合併而成，原稱**坡州牧**（파주목），於 1895 年升格為坡州郡，後來由於人口上升，符合升格要求，於 1996 年升格為坡州市，坡州郡被廢止。

## 歷史

* 高句麗長壽王六十二年（475 年），坡州郡一帶原屬述爾忽縣（술이홀현）、坡害平史縣（파해평사현）及泉井口縣（천정구현）。
* 新羅景德王十六年（757 年），坡害平史縣、述爾忽縣及泉井口縣分別被改稱坡平縣（파평현）、峰城縣（봉성현）及交河郡（교하군）。
* 高麗禑王十三年（1387 年），峰城縣被合併至新設的瑞原縣（서원현）。
* 朝鮮太祖二年（1393 年）：瑞原縣升格為瑞原郡（서원군）。
* 朝鮮太祖七年（1398 年）瑞原郡、坡平縣合併，設原平郡（원평군）。
* 朝鮮太宗十五年（1415 年），原平郡與交河郡合併，設原平都護府。
* 朝鮮太宗十八年（1418 年），交河郡從原平都護府分離，並改稱交河縣。
* 朝鮮世祖六年（1460 年），撤銷原平都護府，改設坡州牧，是坡州一名首次出現。
* 朝鮮肅宗十三年（1687 年），交河縣合併至坡州牧。
* 朝鮮高宗三十二年（1895 年），坡州牧升格至坡州郡，在實行二十三府制下，由漢城府管轄。
* 朝鮮高宗建陽元年（1896 年）8 月 4 日，二十三府制被十三道制取代，坡州郡改為由京畿道管轄。
* 日治時期大正三年（1914 年）3 月 1 日，朝鮮總督府實行府郡面統廢合，交河郡被編入至坡州郡。
坡幣

**新加坡元**（英語：**Singapore Dollar**，簡稱**新元**或**新幣**，舊稱**坡幣**），是新加坡的法定貨幣，以 **S$** 標記。一元可被細分為 10 角（也稱為「毛」）或者 100 分（cent）。新元也是東南亞最高幣值的貨幣。

## 歷史沿革

1845 年至 1939 年，新加坡使用由海峽殖民地發行的叻幣作為流通貨幣，1940 年後，新加坡跟隨馬來亞使用馬來亞元。第二次世界大戰時，新加坡使用由日本軍政府發行俗稱「香蕉鈔」的日本軍用手票。二戰後，新加坡恢復使用馬來亞元；1953 年，改換由「馬來亞與英屬婆羅洲貨幣委員會」所發行的馬來亞與英屬婆羅洲元，匯率與馬來亞元為 1:1。

1965 年 8 月 9 日新加坡宣告獨立，12 月 22 日成立共和國，但仍使用馬來亞與英屬婆羅洲元，當時的法定匯率為 60 馬元等於 7 英鎊。

1967 年，英鎊貶值，原「馬來亞與英屬婆羅洲貨幣委員會」停止發行馬來亞與英屬婆羅洲元，新加坡政府發行了新加坡元取代馬來亞與英屬婆羅洲元；當時同時發行的貨幣包括新加坡元、馬來西亞令吉及汶萊元，而且三國貨幣是等值的。當時新加坡元兌英鎊匯率為 60 新加坡元對 7 英鎊，這時候新加坡元與英鎊依然掛鉤，主要是因為英鎊區的協議。新加坡元曾經短暫與美元掛鉤。後來因為新加坡開始與各國有了貿易來往，與 1973 至 1985 年新加坡元開始以一籃子貨幣作為貨幣的匯率變動，1985 年以後，新加坡元採浮動匯率制度。不過新加坡金融管理局有時會對貨幣進行控制，以穩定國內經濟。

新加坡元的發行機構原本是由「新加坡貨幣委員會」發行，2002 年 10 月 1 日改由新加坡金融管理局發行。

### 硬幣國徽變化

2011 年，網上流傳一封電郵「新加坡 1 元硬幣的故事」，聲稱新加坡 1 元硬幣原本是「苦臉」，但到 1997 年金融危機時，有風水師建議把它改為「笑臉」，以便轉運，但新加坡當局否認此說法。

新加坡金融管理局受詢時說，1 元硬幣背面最初確實是採用橫幅往上拱起的「苦臉」設計，之後才改為「笑臉」設計，但這項改變與風水無關。發言人解釋，國徽於 1969 年首次出現在新加坡錢幣上。由於當時雕刻技術的限制，原本的國徽設計無法以三維的效果鑄在錢幣上，因此便採用較時髦的版本（橫幅向上拱）。後來隨著雕刻技術的進步，可以鑄出原本的國徽設計（橫幅向下凹），從 1992 年起，這個設計便開始用在硬幣上。

## 硬幣

新加坡元可分為紙幣和硬幣，近期也開始發行塑膠鈔票。目前在新加坡流通的鈔票有：10000 元、1000 元、100 元、50 元、10 元、5 元、2 元面額的鈔票，另硬幣則有 1 元、50 分（5 角）、20 分（2 角）、10 分（1 角）、5 分與 1 分硬幣。目前 1 分與 5 分硬幣雖然還能使用，不過新加坡政府已經停止發行了 1 分與 5 分硬幣。政府對停止發行的理由是市場已有足夠的硬幣可以使用。

### 第一版硬幣

### 第二版硬幣

新加坡於 1985 年發行新版硬幣，也是現今普遍流通的硬幣，反面圖案為新加坡國徽及以四種官方文字書寫的新加坡國名。

### 第三版硬幣

新加坡金融管理局於 2013 年再度發行新硬幣，除沿用上一系列流通硬幣的反面圖案及一元硬幣的八角型輪廓外，也依據業界諮詢意見，對硬幣設計作出了改進，例如：

* 以國家標誌性建築作為設計，以突顯出新加坡的發展進程
* 硬幣面積隨幣值相應增大，50 分硬幣將比 1 元硬幣小
* 硬幣相較上一系列更輕
* 在硬幣邊採用不同的邊緣紋路，以讓視障人士能分辨不同幣值
* 硬幣正面統一刻上獅頭圖案
* 1 元硬幣增加防偽特徵，包括雙金屬成分及雷射刻印的國花圖案
* 硬幣皆具專屬電磁特徵以助自動販賣機分辨硬幣真偽及國家來源
* 硬幣以多層（從內到外為鎳、銅及鎳 / 黃銅）鍍鋼核製成

## 鈔票

1967 年 6 月 12 日，新加坡發行上頭印有蘭花而被稱為「蘭花系列」的新鈔票。發行面額為 1 元、5 元、10 元、50 元、100 元、1000 元，後於 1972 年增加 25 元及 500 元鈔票，又於 1973 年發行 10000 元鈔票。1976 年至 1980 年發行輪船圖案的「輪船系列」鈔票，面額為 1 元、5 元、10 元、50 元、100 元、1000 元與 10000 元，並且於 1979 年發行 20 元鈔票。而在 1985 年發行 1 元硬幣後就停止了 1 元鈔票的發行，並在 1990 年增加 2 元面額鈔票。

後來於 1999 年發行了現時流通的鈔票版本，因以新加坡第一任總統尤索夫・伊薩為圖，所以也被稱為「肖像系列」。其中 10000 新加坡元是目前世界上價值最高的流通貨幣，約合 7,392 美元、6,540 歐元、57,973 港元、49,557 人民幣、228,127 新台幣、827,939 日元、7,408 瑞士法郎、9,850 加拿大元、10,314 澳大利亞元、382,118 菲律賓披索、2,255 科威特第納爾或 5,653 英鎊。

2014 年 7 月 2 日新加坡金融管理局宣布，將從該年 10 月 1 日起停止印刷 10,000 元鈔票，以降低洗錢風險。新加坡現已正式停止生產 10,000 新元鈔票，並因此開始將其主動逐漸退出流通。這是許多國家的趨勢，例如加拿大在過去十年間逐漸撤回 1000 加元鈔票和歐洲中央銀行在 2016 年 5 月 4 日宣布，他們將停止印製發行 500 歐元鈔票。新加坡金融管理局表示這些鈔券仍可繼續保持法定地位，直到所有鈔券因損壞而慢慢退出流通。

2020 年 11 月 4 日新加坡金管局宣布今天開始至年底 12 月，1000 元紙鈔的每月發行數量也會設限。慢慢減少，然後從 2021 年 1 月 1 日起新加坡停止發行 1000 元紙鈔。

### 第四版鈔票

## 紀念鈔

2007 年 6 月 27 日新加坡與汶萊一同慶祝通貨交替協定 40 週年，該項協議簽署於 1967 年 6 月 12 日。此次紀念鈔是由此新加坡與汶萊共同發行面額 20 元的塑膠紀念鈔。（相關資料可參閱新加坡金融管理局有關文獻），兩國政府各自發行了正面不同樣式及反面相同樣式的紀念鈔，都以黃色為主要色澤，同是 (14.9 × 7.2cm) 大小的塑膠鈔票。而背面不同的地方是：汶萊方面以爪夷文書寫其國號及以英文書寫新加坡國號，而新加坡則是都以英文書寫國號。正面設計為：新加坡以「肖像系列」為設計，而汶萊的設計則是近似於其 2004 年版之 50 元券與 100 元券。

這些鈔券除限定版外還有流通版。屬限量版本的其發行事務均由雙方各自立定，而新加坡版的號碼開頭為 SGD，意為新加坡元的 ISO 代碼，而汶萊的是 BND，同樣是 ISO 代碼，並在正面印有「40th Anniversary Currency Interchangeability Agreement」的紅色字樣。印有紅色字樣的鈔券僅有發行 12000 份，10000 份由新加坡金融管理局發行，剩餘的 2000 份則由汶萊貨幣與金融局發行。以上流通版本自 2007 年 7 月 16 日起發行。另有流通版的 20 元，除沒有紅色字樣外編號也不同。可以在新加坡的銀行與新加坡元等值兌換。

## 匯率

### 實時匯率

## 參考資料

## 外部連結

* [5] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）POLYMER BANK NOTES OF THE WORLD
* [6]BANKNOTEWORLD.COM ,SINGAPORE
坡平尹氏

**坡平尹氏**是朝鮮半島的尹姓本貫，在朝鮮半島的尹氏家族眾人中佔有最大的比率。始祖尹莘達。坡平尹氏出過很多名人，以下為當中比較著名的人物：

* 尹瓘，高麗時代名臣，官至守太保、門下侍中
* 貞熹王后，朝鮮世祖王妃、成宗時大王大妃
* 貞顯王后，朝鮮成宗第三任王妃、中宗時大妃
* 尹任
* 章敬王后，朝鮮中宗第二任王妃、 仁宗生母
* 尹之任
  * 尹元老
  * 尹元衡，朝鮮王朝外戚及權臣，曾任領議政
  * 文定王后，朝鮮中宗第三任王妃、明宗時大王大妃
* 尹奉吉，朝鮮獨立運動人物
* 尹錫悅，大韓民國第 20 任總統
* 尹白南，朝鮮半島劇作家鼻祖、早期電影先驅、導演。
* 尹東柱，詩人
* 尹度雲，樂隊 DAY6 鼓手
* 尹敏洙，樂隊 Vibe 歌手
坡底

**坡底**（華：pō dǐ，閩：pho tóe，粵：bo2 dai2）是新馬華語的一個漢字詞彙，指的是城市的中心地帶，通常也是商務的集中區域。「坡」字其實是「埠」的俗字，原意指的是舶船碼頭，引伸指稱城市開埠時最先通商往來的地區，因為發展之利成為商務匯聚的區域，而衍生出市區的意思。

## 辭義

坡。《說文》阪也。阜部。從土皮聲。《山水純》曰：「言阜者土山也，小堆曰阜，平原曰坡，坡高曰隴。」用在地名指稱山鑾附近的地勢，但此處詞語的「坡」其實是「埠」的俗字。

埠。從土阜聲。《正字通》同埗。舶船埠頭。《通雅》埠頭，水瀕也。又籠貨物積販商泊之所。引伸指稱最早開放通商來往的城市。

底。《說文》止居也。一曰下也。從广氐聲。《玉篇》止也，下也。引伸為末端、裡邊之意思。此處是指埠內、城裡之涵義。

兩字合成「坡底」一詞，指的是在一條有通商之利的河流，河流入海口之處建造埠頭，最早發展形成的對外商貿聚集中心；從這條河流向內地更深處發展時，再建造埠頭形成的聚落稱為「港腳」，往外靠海域處的聚落則稱為「港口」或「海口」。

## 適用地區

檳城華人（尤指檳榔嶼華人）所稱的坡底是指喬治市，開埠時曾有過「新埠」之稱謂，相對於市區的浮羅池滑和牛汝莪等地為市郊，峇六拜、峇都茅、公巴等郊外地區則稱為「山頂」（soan téng）。

吉隆坡周圍區域的華人稱吉隆坡市區為坡底，尤指市中心的武吉免登、半山芭、秋傑、甘榜峇魯、金馬律、城中城、茨廠街、何清園、燕美、十五碑、沙叻秀一帶，但本埠華人並沒有使用「坡底」的地名用語。值得一提的是根據許雲樵在《馬來亞叢談》及《馬來亞地名掌故談》的說法，「吉隆坡」的譯名並不是源自 Kuala Lumpur 的音譯，「吉隆」一詞其實是 Klang 的譯音、「坡」是埠的訛字，「巴生」地名則是源自 Pasang 的音譯。

新山華人所稱的坡底是指新山市區，相對於市區的埔來、地不佬、避蘭東等地為郊區。峇株巴轄華人所稱的坡底是指峇株巴轄市區，正式名稱為帆加蘭市（Bandar Penggaram）。麻坡華人所稱的坡底是指麻坡市區，正式名稱為「香妃城」（Bandar Maharani Bandar Diraja）。

新加坡華人所稱的坡底可以分為「大坡」和「小坡」，以新加坡中區的埃爾金橋為界線，新加坡河下游的橋南路、新橋路一帶為大坡，包括丹戎巴葛、牛車水、芳林、直落亞逸、合樂等地區；中上游的橋北路、維多利亞街、奎因街、滑鐵盧街、明古連街、布連拾街、實利基路一帶為小坡，包括武吉士等地區。

砂拉越華人所稱的「坡」是另外一種意思，它是縣之下的分區（相當於西馬的巫金），管轄約百多戶居民的區域，領袖稱為「坡長」（Penghulu Cina）；坡長之下的「甲長」（Kapitan Cina）管轄約幾十戶居民的區域，甲長之職權相當於西馬的村長；坡長之上的「區長」（Pemanca Cina）則是管轄由縣內幾個坡所組成的區域。

## 相關詞彙

本地的城市稱為「本坡」，正字的寫法是「本埠」；外地的城市稱為「外坡」，正字的寫法是「外埠」；離開本地到外地工作或旅行，稱為「出坡」，正字的寫法是「出埠」（ceot1 fau6）；抵達目的地稱為「到坡」，正字的寫法是「到埠」（dou3 fau6）。城裡人稱為「坡底人」，郊外或鄉下人稱為「山頂人」或「山區人」（soan khu lâng）。

## 另見

* 州府、縣府、市府
* 下城區、主城區、市區
* 市中心、中心商務區
* 市域、建成區、人口集中地區
* 商埠、商圈、商業區
* 大街、高街
* 埠頭、海口、港口、港腳
* 港主制度、厝港

## 參考資料
坡底下站

**坡底下站**位於甘肅省蘭州市西固區，建於 1953 年。是蘭新鐵路的一個車站，距離蘭州站 35 公里。距上行車站西固城站 10km，距下行車站河口南站 7 公里。該站隸屬於蘭州鐵路局。客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運；貨運：辦理整車貨物發到；不辦理危險貨物發到，為四等車站。

## 參考

* 吳建民。中国铁路旅游。中國地圖出版社. 2002. ISBN 7-5031-3000-8.
坡底乡

**坡底鄉**，是中華人民共和國山西省運城市平陸縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 4 月 20 日，撤銷坡底鄉，整建制併入三門鎮。

## 行政區劃

坡底鄉下轄以下地區：

坡底村、​崖底村、​桐垣村、​七灣村、​後窯村、​向陽村、​尖坪村、​郭原村、​馬河村和碾道村。

## 參考資料
坡底村站

**坡底村站**是位於陝西省蒲城縣坡底村的一個鐵路車站，郵政編碼 715504。車站建於 1974 年，有西延鐵路經過該站，現辦理客貨運業務，車站及其上下行區間均沒有電氣化。車站距離新豐鎮站 106 公里，隸屬西安鐵路局，是四等站。
坡底街道

**坡底街道**，中國山西省陽泉市城區下轄的一個鄉級行政區單位。2021 年 4 月，撤銷坡底街道，將娘電社區居委會併入義井街道管轄。

## 行政區劃

坡底街道下轄以下地區：

娘電社區。

## 參考資料
坡度

**坡度**（grade）是用以表示斜坡的斜度，常用於標記丘陵、屋頂和道路的斜坡的陡峭程度。這個數值往往是以三角函數的正切函數（ $tangent$ ）的百分比或千分比數值來陳述，即「爬升高度除以在水平面上的移動距離」。

$$
\mathrm {grade} =\tan \,{\alpha }={\frac {h}{d}}\times 100\%
$$

其中：

* h 為斜坡高度；
* $d$ 為斜坡長度。

除了正切百分比，當坡度的數值很大時，還會直接以角度 $\alpha $ 表示斜坡的陡峭程度。在數學上，當角度小於 5° 時，正弦函數和正切函數的誤差很小，因此坡度很小（小於 10%）時可以用正弦函數進行近似計算，如流水形成的水力坡度。

坡度標示法的原則都能應用於地形測量學上，雖然使用以上任何一種的標示法都能帶出同樣的訊息，但為了避免搞亂不精通三角學的讀者，正切百分比還是最常被應用於公共場所。在使用英制單位的地區，正切坡度則常見以比率來取代百分比標示，如「1:12」取代「8.3%」。

在鐵路運輸系統中，普通列車不可能爬上很陡的斜坡，會用比百分比更小的千分比（符號為**‰**）來表示坡度。由於分母是 1000，更能直觀的表示出每前進 1 千公尺爬高了多少米。是一個很好的表示方法。

## 參見

* 斜率

## 外部連結

* 坡度的簡單解釋及例子（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 地形坡度計算（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
坡心

**坡心**，原稱為**大埔心庄**，是臺灣彰化縣埔心鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉行政中心所在地，位於該鄉中部及北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括油車村不含西部的南昌北路與瑤鳳路二段所夾地區及東部的瑤鳳路二段與瑤鳳路二段 266 巷所夾地區、埔心村、義民村、東門村。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，坡心地區為一街庄，稱為「大埔心庄」，隸屬於武西堡。該庄西北與梧鳳庄、埤霞庄為鄰，北與大崙庄、大庄為鄰，東與南平庄、瓦磘厝庄為鄰，東南邊及南邊東側為太平庄，南邊中西側為大溝尾庄，西邊為舊館庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「大埔心區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，大埔心區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制並改名為「坡心」大字，隸屬於臺中州員林郡坡心庄，大字下有「坡心」、「油車店」小字名。

戰後坡心庄改制為埔心鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，埔心鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有大埔心、油車店、二抱竹等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有許厝聚落。

## 交通

縣道 148 號（員鹿路三段、中正路一段）是王功至草屯的道路，大致以西南西－東北東走向轉西微北－東微南走向再轉西南西－東北東走向經過坡心地區中部偏南地帶。由該道路向西南西轉西微北可前往國道 1 號員林交流道、溪湖、二林北部、芳苑的王功等地，往東北東可前往員林、芬園、草屯等地。

鄉道彰 52 線（瑤鳳路二段）是南港至瓦磘厝的道路，大致以西北西－東南東走向蜿蜒經過本地區北部凸出部分與主體相連的頸部地帶及其延伸的主體北部兩側邊界地帶。由該道路向西北西可前往梧鳳、三塊厝東北部的竹圍、南港並止於鄉道彰 44 線、彰 47 線（起點）路口，向東南東可前往瓦磘厝並止於縣道 148 號路口。

鄉道彰 55 線（新興巷、源潭路）是馬鳴山至員林的道路，大致以西北－東南走向轉北北西－南南東再轉西北－東南走向蜿蜒經過本地區北部凸出部分的東北部及東部邊界地帶。由該路向西北可前往大崙、加錫、陝西、秀水、安東、馬鳴山並止於鄉道彰 18 線路口，向東南可前往瓦磘厝與南平交界地帶並止於縣道 148 號路口。

鄉道彰 61 線（二抱路一段、瑤鳳路二段 416 巷、瑤鳳路二段、忠義北路、忠義南路）是埤霞至埔心的道路，其南側端點位於埔心聚落中部的縣道 148 號路口。由此向北蜿蜒而行，於油車店聚落轉北北西至鄉道彰 52 線路口，轉西北西與其共線約 40 公尺後轉北北西獨行，再轉北偏東經省道台 76 線高架橋下與油車橋後，轉西北西與其共線約 80 公尺後再轉北北西獨行，其後轉西北出境後，可前往埤霞東北部邊界地帶並止於縣道 146 號、鄉道彰 53-1 線共線路口。

鄉道彰 85-1 線（武聖路）是埔心至太平的道路，其北側端點位於本地區東部邊界處縣道 148 號路口。由此向南南西轉南微東沿本地區東部邊界南段蜿蜒而行，出境後可前往太平地區中部偏南的太平國小西北側鄉道彰 80 線路口。

鄉道彰 87 線（永坡路三段～一段）是埔心至永靖的道路，其北側端點位於本地區中部偏南的縣道 148 號路口。由此向南微西至本地區南部邊界轉東南沿邊界行一小段路，再轉南出境後可前往大溝尾與太平交界地帶、大溝尾東南端、永靖市區並止於省道台 1 線路口。

## 學校

* 埔心國中
* 埔心國小

## 廟宇

* 埔心武聖宮（關帝廟）
* 埔心忠義廟（義民廟）

## 參考文獻
坡心庄

**坡心庄**，為 1920 年～1945 年間存在之行政區，轄屬台中州員林郡。今彰化縣埔心鄉。

## 街庄原名

原屬武西堡之大埔心庄、埤霞庄、梧鳳庄、舊館庄、羅厝庄、大溝尾庄、太平庄、瓦磘厝庄

* 大埔心庄改稱坡心

## 行政區劃

坡心庄轄域內分為**坡心**、**埤霞**、**梧鳳**、**舊館**、**羅厝**、**大溝尾**、**太平**、**瓦磘厝**八個大字。

* **坡心**大字下有「坡心」、「油車店」小字名
* **埤霞**大字下有「埤霞」、「菜寮」小字名
* **梧鳳**大字下有「梧鳳」、「二重湳」小字名
* **羅厝**大字下有「羅厝」、「芎蕉腳」小字名

## 參考來源
坡心镇

**坡心鎮**可以指：

* 坡心鎮 (茂名市)，中華人民共和國廣東省茂名市電白區下轄的鎮
* 坡心鎮 (屯昌縣)，中華人民共和國海南省屯昌縣下轄的鎮
坡心镇_(屯昌县)

**坡心鎮**，是中華人民共和國海南省屯昌縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡心鎮下轄以下地區：

加買社區、​高朗村、​關朗村、​馬朗村、​高坡村、​新坡村、​海株村、​南台村和白石村。

## 參考資料
坡心镇_(茂名市)

**坡心鎮**，是中華人民共和國廣東省茂名市電白區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡心鎮下轄以下地區：

潭板社區、​中坡村、​正村、​紅十月村、​金星村、​家家樂村、​郁頭鵝村、​鹽倉村、​牛六架村、​潭蓮村、​新河村、​清河村、​七星村、​排河村、​山寮村、​車頭仔村、​新坡村和上吳村。

## 參考資料
坡斯坎木

**澤普縣**（維吾爾語：پوسكام ناھىيىسى‎）是中國新疆維吾爾自治區喀什地區所轄的一個縣。

著名的澤普駿棗產自本縣。這個中原古老果品落戶澤普僅幾十年時間，卻由於特殊的氣候、土壤、光照條件，而表現出遠優於中原同類的品質，果實碩大，肉質綿軟，甜度極高，表皮鮮紅光亮纖薄，山西交城族親望塵莫及，而且比中原同類病蟲害顯著減少，產量顯著提高。

## 行政區劃

澤普縣下轄 2 個鎮、10 個鄉、1 個民族鄉：

澤普鎮、​奎依巴格鎮、​波斯喀木鄉、​依瑪鄉、​古勒巴格鄉、​賽力鄉、​依肯蘇鄉、​圖呼其鄉、​奎依巴格鄉、​阿克塔木鄉、​阿依庫勒鄉、​布依魯克塔吉克族鄉、​桐安鄉、​澤普縣良種場和澤普縣國營林場。

## 名稱由來

據馮承鈞《西域地名》說，流經澤普縣的葉爾羌河別名為澤拉夫尚河，清時稱澤普勒善河，省稱即為澤普。

## 交通

* 219 國道過境。
* 315 國道過境。

## 參考文獻

## 外部連結

* 澤普縣人民政府
坡旅甲

**聖坡旅甲**（聖公會譯**聖波利卡**，**Polycarpus**，約 69 年－155 年）公元 2 世紀時士每拿（今土耳其境內伊茲密爾）主教，是教會史上首先詳細記錄的殉道者，86 歲時殉道。羅馬天主教和東正教都尊其為聖人。

史載坡旅甲是「約翰」的門徒。傳統上一般同意優西比烏的記載認為他繼承的是《約翰福音》作者傳福音者約翰的使徒統緒。但也可能是約翰長老。

## 生平

在 10 歲以前已經信主，為使徒約翰三寵徒之一，曾與那些目睹耶穌的人交往，亦是由使徒按立他為監督。是經使徒親自帶領的最後一位信徒。坡旅甲是依格那丟的朋友，後為士每拿的主教，為人極為樸實、忠心。大半生忠心的服事主，直到 86 歲，於皮雅斯大帝治下殉道。有相當影響之著名的教父愛任紐受教於他。

坡旅甲殉道後，教會將其事寫信告訴別的教會，其信的內容可參見（像一粒芥菜種──教會史略 穆格新著 P13）。我們必須要再提的是，坡旅甲對信仰的堅持，巡撫給他機會要他背叛神，就可以釋放，但坡旅甲仍然堅持。最後他說：「你用那暫時焚燒能滅的火嚇我麼？你不知道將來審判的時候，有永不滅的火，燒那不信上帝的人麼，你為何還要遲延呢？只管為所欲為罷！」，於是將他燒死。據說，坡旅甲要求他們不要用釘子，只要將他綁在柱上，當火焰形成一個拱門，形狀像風帆一樣，他不曾被燒，在場的人也聞到沒藥或別的馨香氣味。最後，是叫掌刑的人用刀刺入他的身體，有大量的血湧出來，把火焰熄滅了。為了不讓基督徒收坡旅甲的屍體。百夫長把屍體放在火中焚燒。基督徒收集坡旅甲的的骨頭，視如精金珍寶，莊嚴的安葬了。有許多聖徒，跟著坡旅甲的後塵，堅定的走向見証復活主的道而不後悔，以致於帶來基督徒的復興。

## 神學貢獻

雖然坡旅甲一生在文學上，並沒有太多的創作，但他所寫的《腓立比教會書》共 14 章，大多是勸善、勉勵信徒，及在日常生活中實踐信仰。在神學上的主張，坡旅甲主要是繼承其師約翰，並重基督教的救恩論。

約 150 年至 155 年間，坡旅甲去羅馬。他與羅馬的信徒在記念復活節的意見上有不同，坡旅甲認為應該在尼散月十四日逾越節後記念主受難並且復活。雖然意見不同，但可以從這看到坡旅甲的真實和認真的態度，。起初教會承認舊約為聖經，福音書看作『聖經』最早約在 131 年的巴拿巴書的一段福音的話，在 110-117 年之間，坡旅甲引用一句保羅的話，稱為『聖經』。這是非常寶貴的。

## 坡旅甲主要作品

* 腓立比教會書

## 坡旅甲與帕皮亞

據愛任紐記載（V.xxxii），坡旅甲和帕皮亞都是「約翰」的門徒。安提阿主教伊格那丟曾寫書信上給坡旅甲，也在《致以弗所人書》和《致馬尼西人書》中提到過坡旅甲。坡旅甲最知名的學生是愛任紐，愛任紐認為是坡旅甲將他與使徒傳統聯繫起來。

## 參考文獻
坡普竹叶青蛇

**坡普竹葉青蛇**（學名：_Popeia popeiorum_）也稱**坡普蝮**，一種分布於印度東部、緬甸、寮國、泰國等地區的毒蛇，隸屬於蝰科坡普蝮屬。

## 分類變動

本種原屬於廣義的竹葉青屬 _Trimeresurus_ (sensu lato)。2004 年，英國班戈大學的阿妮塔・馬爾霍特拉（Anita Malhotra）和羅傑・S・索普（Roger S Thorpe）結合半陰莖形態、鱗片特徵和分子生物學證據，對廣義的竹葉青屬進行了系統學研究，認為廣義的竹葉青屬不是一個單系，恢復 3 屬，新建了坡普蝮屬等 3 屬。本種被劃入坡普蝮屬。但是也有學者認為被拆分和新建的諸屬實際上是竹葉青屬的亞屬。目前很多資料又將本種歸入竹葉青屬。

## 參考文獻
坡普腹链蛇

**坡普腹鏈蛇**（學名：_Hebius popei_）為水游蛇科東亞腹鏈蛇屬的爬行動物，俗名**黑鏈游蛇**。在中國大陸，分布於湖南、廣東、海南、廣西、貴州、雲南等地，常棲息於低山區流溪或其他水體。其生存的海拔範圍為 281 至 920 米。該物種的模式產地在海南島那大。

## 參考文獻
坡普蝮属

**坡普蝮屬**（學名：_Popeia_）蝰科蝮亞科的一屬。

## 分類建立

本屬物種原屬於廣義的竹葉青屬 _Trimeresurus_ (sensu lato)。2004 年，英國班戈大學的阿妮塔・馬爾霍特拉（Anita Malhotra）和羅傑・S・索普（Roger S Thorpe）結合半陰莖形態、鱗片特徵和分子生物學證據，對廣義的竹葉青屬進行了系統學研究，認為廣義的竹葉青屬不是一個單系，恢復 3 屬，新建了坡普蝮屬等 3 屬。但是也有學者認為被拆分和新建的諸屬實際上是竹葉青屬的亞屬。目前很多資料仍將本屬物種歸入竹葉青屬。

## 物種

* 巴氏竹葉青蛇 _Popeia barati_
* 仙女竹葉青蛇 _Popeia buniana_
* 洛坤竹葉青蛇 _Popeia fucatus_
* 金馬倫竹葉青蛇 _Popeia inornata_
* 坡普竹葉青蛇 _Popeia popeorum_
* 沙巴竹葉青蛇 _Popeia sabahi_
* 盈江竹葉青蛇 _Popeia yingjiangensis_

## 參考文獻
坡柳

**坡柳**（學名：_Salix myrtillacea_）是楊柳科柳屬的植物。分布於錫金、印度、尼泊爾以及中國大陸的青海、西藏、四川、甘肅、雲南等地，生長於海拔 2,700 米至 4,800 米的地區，一般生於山谷溪流旁以及濕潤的山坡上，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
坡柳属

**坡柳屬**（學名：_Dodonaea_）也稱**車桑子屬**，是無患子科下的一個屬，為灌木植物，少數為喬木狀。該屬共有 60 種，主要分布於大洋洲。

## 物種

本屬包括以下物種：

* _Dodonaea adenophora Miq._
* _Dodonaea amblyophylla Diels_
* _Dodonaea amplisemina K.A.Sheph. & Rye_
* _Dodonaea angustifolia Blanco, 1837_
* _Dodonaea angustifolia Thunb., 1794_
* _Dodonaea aptera Miq._
* _Dodonaea arnhemica (S.T.Reynolds) M.G.Harr._
* _Dodonaea barklyana (S.T.Reynolds) M.G.Harr._
* _Dodonaea baueri Endl._
* _Dodonaea biloba J.G.West_
* _Dodonaea boroniifolia G.Don_
* _Dodonaea bursariifolia F.Muell._
* _Dodonaea caespitosa Diels_
* _Dodonaea californica Axelrod, 1939_
* _Dodonaea camfieldii Maiden & Betche_
* _Dodonaea ceratocarpa Endl._
* _Dodonaea concinna Benth._
* _Dodonaea coriacea (Ewart & O.B.Davies) Mc Gill._
* _Dodonaea divaricata Benth._
* _Dodonaea dodecandra (Domin) M.G.Harr._
* _Dodonaea ericoides Miq._
* _Dodonaea falcata J.G.West_
* _Dodonaea filamentosa (S.Moore) M.G.Harr._
* _Dodonaea filifolia Hook._
* _Dodonaea filiformis Hort.Angl. ex Link_
* _Dodonaea glandulosa J.G.West_
* _Dodonaea hackettiana Fitzg._
* _Dodonaea heteromorpha J.West_
* _Dodonaea hexandra F.Muell._
* _Dodonaea hirsuta (Maiden & Betche) Maiden & Betche_
* _Dodonaea hispidula Endl._
* _Dodonaea humifusa_ Miq.
* _Dodonaea humilis_ Endl.
* _Dodonaea inaequifolia_ Turcz.
* _Dodonaea intricata_ J.G.West
* _Dodonaea lanceolata_ F.Muell.
* _Dodonaea larraeoides_ Turcz.
* _Dodonaea larreoides_ Turcz.
* _Dodonaea lobulata_ F.Muell.
* _Dodonaea macrossanii_ F.Muell. & Scort.
* _Dodonaea madagascariensis_ Radlk.
* _Dodonaea malvacea_ (Domin) M.G.Harr.
* _Dodonaea megazyga_ F.Muell. ex Benth.
* _Dodonaea microzyga_ F.Muell.
* _Dodonaea multijuga_ G.Don
* _Dodonaea nutans_ Turcz.
* _Dodonaea oxyptera_ F.Muell.
* _Dodonaea pachyneura_ F.Muell.
* _Dodonaea peduncularis_ Lindl.
* _Dodonaea petiolaris_ F.Muell.
* _Dodonaea physocarpa_ F.Muell.
* _Dodonaea pinifolia_ Miq.
* _Dodonaea pinnata_ Sm.
* _Dodonaea platyptera_ F.Muell.
* _Dodonaea polyandra_ Merr. & Perry
* _Dodonaea polyzyga_ F.Muell.
* _Dodonaea procumbens_ F.Muell.
* _Dodonaea ptarmicaefolia_ Turcz.
* _Dodonaea ptarmicifolia_ Turcz.
* _Dodonaea rhombifolia_ N.A.Wakef.
* _Dodonaea rigida_ J.G.West
* _Dodonaea rupicola_ C.T.White
* _Dodonaea scurra_ K.A.Sheph. & R.A.Meisn.
* _Dodonaea serratifolia_ McGill.
* _Dodonaea sinuolata_ J.G.West
* _Dodonaea stenophylla_ F.Muell.
* _Dodonaea stenozyga_ F.Muell.
* _Dodonaea subglandulifera_ J.G.West
* _Dodonaea tenuifolia_ Lindl.
* _Dodonaea tepperi_ F.Muell. ex Tepper
* _Dodonaea triangularis_ Lindl.
* _Dodonaea trifida_ F.Muell.
* _Dodonaea triquetra_ J.C.Wendl.
* _Dodonaea triquetra_ Jungh.
* _Dodonaea truncatialis_ F.Muell.
* _Dodonaea uncinata_ J.G.West
* _Dodonaea vestita_ Hook.
* _Dodonaea virletii_ E.Fourn.
* 車桑子 _Dodonaea viscosa_ (L.) Jacq.
* _Dodonaea viscosa_ Mart.
* _Dodonaea viscosa_ Royen ex Blume, 1849
* _Dodonaea viscosa_ Sieber ex Schltdl., 1844
* _Dodonaea viscosoides_ Berry, 1914

## 參考文獻
坡标口岸

**坡標口岸**（越南語：Cửa khẩu Pò Peo），是越南高平省重慶縣的一個邊境口岸。與該口岸相接的是中國廣西靖西市岳圩鎮的岳圩口岸。

## 參考資料
坡氏定則

**坡氏定律**（英語：Poe's law），也稱**坡氏定則**、**坡氏法則**，是由一名名為「內森・坡（Nathan Poe）」的網絡用戶在 2005 年提出的一條網際網路文化中的「定則」或者格言。大致內容是，只要作者沒有明確說明他是在諷刺的話，其言論一定會被其他一些用戶認為他是真的在表達極端思想。因為在網絡上很難區分「真正的過激主張」和「玩梗或者陰陽怪氣」。在這條「定則」出現之前，網際網路上便已出現過類似的言論或表達，但都沒有該「定則」傳播廣泛。

## 法則

## 參見

* 克拉克基本定律的第三條
* 高德溫法則

## 參考資料
坡油甘

**坡油甘**（學名：_**Smithia sensitiva**_）為豆科坡油甘屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
坡油甘属

**坡油甘屬**（學名：_Smithia_）是蝶形花科下的一個屬，為草本或亞灌木植物。該屬共有約 30 種，分布於東半球熱帶地區。

## 參考文獻
坡洪镇

**坡洪鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區百色市田陽區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡洪鎮下轄以下地區：

坡丹村、​新屯村、​下邦村、​局盛村、​隴含村、​隴升村、​郎含村、​興達村、​五合村、​古美村、​新建村、​新景村、​新美村、​天安村、​新洞村、​百合村、​琴華村、​樂上村、​南興村、​新合村、​央律村、​朝馬村、​康浮村和雙達村。

## 參考資料
坡渡镇

**坡渡鎮**，是中華人民共和國貴州省遵義市桐梓縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡渡鎮下轄以下地區：

田埡村、​林紫村、​高梁村、​酒店村、​高台村、​坡渡村和木人台村。

## 參考資料
坡生蹄盖蕨

**坡生蹄蓋蕨**（學名：_**Athyrium clivicola**_）為蹄蓋蕨科蹄蓋蕨屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
坡皂鱸

**卡氏皂鱸**，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科的其中一種，分布於加勒比海海域，棲息深度可達 40 公尺，體長可達 8.6 公分，生活在臨海礁坡，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Rypticus carpenteri_. _FishBase_. Version 2012-09.

## 擴展閱讀

* 卡氏皂鱸的圖片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
坡的敬酒者

**坡的敬酒者**是指自 1949 年起，直至 2009 年每年都會到愛倫・坡墓前拜祭的神秘人。

## 簡介

坡的敬酒者自 1949 年，即愛倫・坡逝世一百周年起，每年的 1 月 19 日的午夜至清晨時分，都會帶同三枝紅玫瑰和半支干邑白蘭地到坡位於巴爾的摩西敏墓園的墓前拜祭，從來無人知道這位來訪者帶同三枝紅玫瑰和半支干邑白蘭地的原因，不過這個神秘人維持了這項神秘的傳統超過六十年。直至 2010 年，坡的敬酒者沒有再出現 ，一般被理解為坡的敬酒者在坡的 200 周年冥壽後不再拜祭，2011 年坡的敬酒者亦沒有出現，愛倫・坡故居紀念館的館長傑夫・傑若姆表示，會再觀察多一年才決定這項神秘的傳統是否正式結束。

## 神秘身分

坡的敬酒者的身分一直無人知曉，至今只有一個人聲稱自己是坡的敬酒者，不過一般人都不認同。2007 年，威斯敏斯特禮堂一位前歷史學家 92 歲的山姆・波波拉（Sam Porpora）自稱自己就是坡的敬酒者，自 70 年代起就到巴爾的摩拜祭，希望喚回大眾對愛倫・坡的關注。但他的說辭很快就受到質疑，傑夫・傑若姆指坡的敬酒者最早的記載可追溯至 1949 年的巴爾的摩晚報，因此認為這位 70 年代才出現的並非真正的坡的敬酒者。

## 留言

自 1993 年起，坡的敬酒者間中會留下神秘的字條，1993 年他留下的字條上寫上「火炬會傳承下去」。1998 年，另一張字條聲明最初的坡的敬酒者已經逝世，會由其兒子接任。2001 年，坡的敬酒者在超級盃的決賽前留言，呼籲紐約巨人擊敗巴爾的摩烏鴉，諷刺的是，這支取名自愛倫・坡詩作烏鴉的球隊贏得首次超級盃。2004 年，坡的敬酒者最後一次留言，時值伊拉克戰爭，法國與美國關係變得緊張，字條上寫著愛倫・坡的墓地容不下法國干邑。

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Rowlett, Curt (2006). _Labyrinth13: True Tales of the Occult, Crime & Conspiracy_, Chapter 5, _The Tale of the Poe Toaster_. Lulu Press. ISBN 1-4116-6083-8.

## 外部連結

* Yes, Virginia, there is a Poe Toaster, Baltimore Sun, 2011-01-26 [2013-04-01], （原始內容存檔於 2013-01-17） .
* Toaster, Knowing Poe, Maryland Public Television (MPT), [2013-04-01], （原始內容存檔於 2013-05-26） .
* The Tale of the Poe Toaster, Labyrinth13, [2013-04-01], （原始內容存檔於 2011-09-30） .
坡礁燈塔_(密歇根州)

**坡礁燈塔**（英文:**Poe Reef Lighthouse**）是一座燈塔，位於休倫湖西北端與密西根湖交界處，介於布瓦布蘭克島和密西根下半島之間，位於美國密西根州希博伊根以東約 6 英里（9.7 公里）處。

建造坡礁燈塔主要是因為坡礁造成了許多航運問題。向西駛往密西根湖的船隻通常使用大約三海裡寬的南航道，但波礁位於航道中部，且距水面下僅 8 英尺（2.5 公尺），經常導致船隻觸礁。

## 歷史

曾經有許多在這裡放置燈船的嘗試，但由於其施行困難，直到 1893 年開始才有四艘不同的燈船：62、59、96 和 99 號燈船在坡礁照明，持續到 1929 年燈塔建成。

坡礁燈塔是密西根水域 14 座珊瑚礁燈塔複合體的一部分，旨在幫助船隻在五大湖的淺灘和珊瑚礁中航行。從 1870 年到 1910 年，工程師們開始於存在重大航行危險的孤立島嶼、珊瑚礁和淺灘上建造燈塔。但在那之前，燈船是標記危險的唯一實際方法，這對駕駛它們的水手來說是危險的，而且難以維護。更糟糕的是，無論使用哪種類型的錨，燈船都有可能在暴風雨中被吹離其預期位置，這使得它們成為惡劣的天氣中潛在的危險因子，因為船長將依賴這些燈的位置來測量他們自己的船與礁岩的距離。

1926 年，美國燈塔管理局決定在這裡建造一座固定燈塔。1929 年，坡礁燈塔完工。

坡礁燈塔與馬丁礁燈塔共享設計，由同一組工程團隊於 1927 年建造。燈塔最初被漆成白色，然而，這有時會使水手們感到困惑，因為他們的顏色與塔體結構太過相近。因此，管理局決定將坡礁燈塔畫成對比鮮明的黑白分層。

坡礁是象徵著通過麥基諾水道的兩個地標之一，另一個主要的地標是十四尺淺灘燈塔。坡礁燈塔位於麥基諾水道南航道的北側，而十四尺淺灘燈塔則位於南航道的南側。大多數帆船都使用了布瓦布蘭克島北側的航道，但汽船交通的增長增加了南航道的使用。

坡礁燈塔的設計使現場工作人員也可以遠程操作十四尺淺灘燈塔。之後，兩座燈塔都實現了全自動，但坡礁燈塔的霧號器仍在使用中。

2005 年，坡礁燈塔被列入國家史蹟名錄。

礁石和燈塔以燈塔設計師奧蘭多・梅特卡夫・坡的名字命名。擔任第十一燈塔區工程師的十年期間，他設計了八座燈塔。

## 圖庫

* *

## 參考資料

## 外部連結

* Lighthouses in the Mackinac Straits.
* Photograph at Lighthouses.com. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Poe Reef Light at U.S. Lighthouses.com. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Terry Pepper, Seeing the Light, Poe Reef Light. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
坡离俱市

**波來古市**（越南語：**Thành phố Pleiku**），又作**坡離俱**、**坡梨俱**、**比里高市**、**百里居市**、**波萊古市**，是越南西原嘉萊省省蒞。

## 地理

波來古市東接得都阿縣，西接亞格來縣，南接諸博容縣，北接諸巴縣。

## 歷史

1976 年 2 月，波來古市社劃歸嘉萊 - 崑嵩省管轄。

1981 年 8 月 17 日，波來古市社增設茶多社、延富社；新平社劃歸芒楊縣管轄，和富社劃歸諸巴縣管轄；芒楊縣諸亞社、諸交社 2 社劃歸波來古市社管轄。

1991 年 8 月 12 日，嘉萊 - 崑嵩省重新分設為崑嵩省和嘉萊省；波來古市社劃歸嘉萊省管轄並成為嘉萊省蒞。

1996 年 11 月 11 日，諸交社析置新山社，扁湖社和諸巴縣亞梢社析置義興社，劃歸波來古市社管轄；諸交社和義興社劃歸諸巴縣管轄。

1998 年 3 月 12 日，波來古市社被評定為三級城市。

1999 年 4 月 24 日，波來古市社改制為波來古市。

1999 年 8 月 11 日，華閭坊析置西山坊，延鴻坊析置亞克容坊。

2000 年 11 月 9 日，扁湖社析置安世坊，茶柏社析置茶柏坊，並更名為諸赫容社。

2002 年 5 月 13 日，亞格來縣亞更社劃歸波來古市管轄。

2006 年 9 月 15 日，諸亞社析置勝利坊。

2008 年 4 月 17 日，統一坊析置棟多坊，會富坊和茶柏坊析置扶董坊，亞更社部分區域劃歸諸赫容社管轄，諸赫容社析置枝陵坊。

2009 年 2 月 25 日，波來古市被評定為二級城市。

2020 年 1 月 10 日，諸赫容社併入枝陵坊。

2020 年 1 月 22 日，波來古市被評定為一級城市。

## 行政區劃

波來古市下轄 14 坊 8 社，市人民委員會位於西山坊。

* 枝陵坊（Phường Chi Lăng）
* 延鴻坊（Phường Diên Hồng）
* 棟多坊（Phường Đống Đa）
* 華閭坊（Phường Hoa Lư）
* 會富坊（Phường Hội Phú）
* 會商坊（Phường Hội Thương）
* 亞克容坊（Phường Ia Kring）
* 扶董坊（Phường Phù Đổng）
* 西山坊（Phường Tây Sơn）
* 勝利坊（Phường Thắng Lợi）
* 統一坊（Phường Thống Nhất）
* 茶柏坊（Phường Trà Bá）
* 安杜坊（Phường Yên Đỗ）
* 安世坊（Phường Yên Thế）
* 安富社（Xã An Phú）
* 海湖社（Xã Biển Hồ）
* 諸亞社（Xã Chư Á）
* 延富社（Xã Diên Phú）
* 奧社（Xã Gào）
* 亞更社（Xã Ia Kênh）
* 新山社（Xã Tân Sơn）
* 茶多社（Xã Trà Đa）

## 人口

自古以來，波來古市居住著嘉萊族和布婁族等當地原住民（後被越南歸為西原少數民族），近些年越南的主體民族京族逐漸在當地佔據了主導地位。

## 交通

波來古市交通較為便利，14 號國道穿過南北，分別與邦美蜀市和崑嵩市相連，19 號國道穿越東西，分別通向平定省和柬埔寨。郊區擁有一個波來古機場，越南戰爭時為美軍的空軍基地。

## 注釋
坡结乡

**坡結鄉**，是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市天峨縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡結鄉下轄以下地區：

坡結村、​納構村、​龍鳳村、​拉岩村、​拉增村、​玉里村、​魚翁村、​堯山村、​龍茶村和河口村。

## 參考資料
坡缕石

**坡縷石**(或**坡縷縞石**、**凸凹棒石**，分子式：Mg5Si20(OH2)(H2O)4·nH2O) 是海泡石族的一種礦石，由蒙脫石轉化而成，由含水的層鏈狀鎂質矽酸鹽組成。其微觀結構具有層、鏈、纖維狀晶體結構和奈米級孔穴通道，有良好的吸附性、懸浮性、分散性、離子交換性。全球儲量約有 14 億噸。

在農業上，坡縷石可以降低農藥和重金屬殘留，提高肥料利用率和作物產量。

坡縷石還是前哥倫布時期的瑪雅文明使用的顏料瑪雅藍中的主要成分之一。

## 參考文獻
坡胡镇

**坡胡鎮**，是中華人民共和國河南省許昌市長葛市下轄的一個鄉鎮級行政單位。位於長葛市西部，距市區 10 千米。長（葛）禹（州）公路橫穿鎮境。鎮政府駐地坡東村。該鎮居民以胡姓居多。

## 歷史

1954 年建立坡胡鄉；1958 年改為公社；1984 年改鄉；**1993 年建鎮**。面積 46.6 平方千米，1997 年人口為 5.3 萬。

## 地理位置

南臨石固鎮，北依後河鎮，西接禹州市古城鎮和無梁鎮。

## 行政區劃

坡胡鎮下轄以下 34 個村地區：

坡中村、​侯莊村、​辛莊村、​西楊村、​西趙莊村、​王昌賀村、​坡馬村、​東胡村、​拐河楊村、​坡張村、​坡東村、​坡西村、​石橋村、​孟排村、​張莊村、​營張村、​牛鄭村、​東劉村、​翟道村、​坡李村、​西劉村、​尹劉村、​小李莊村、​買橋村、​蘇樓村、​盛寨村、​石廟楊村、​水磨河村、​窯口村、​白莊村、​陶樓村、​海子李村、​大劉莊村和葦園村。

## 經濟

坡胡鎮是著名的「農機配件之鄉」、長葛市糧食高產區（4.4 萬畝耕地）和第三產業基地。

長葛市汽車零配件專業園區 2 平方公里，位於西楊村彭花公路北，新莊坡村以南，東至葦園村，西至坡馬村。著名企業有長葛市賽丹汽車配件製造有限公司（成立於 2010 年 6 月，註冊資金 500 萬元）[1]。
著名企業：長葛市旭日陽光機械製造有限公司（前身為長葛市陽光機械配件廠，網絡關鍵字「陽光機械」就是介紹的這個著名企業）就位於這個專業園區內。

## 教育

坡胡鎮有 22 所小學和四所初級中學，初中分別為坡胡一中（位於坡東村）、坡胡二中（位於水麼河村）、坡胡三中（位於西楊村）和坡胡四中（位於營張村）。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
坡脚乡

**坡腳鄉**，是中華人民共和國貴州省黔西南布依族苗族自治州安龍縣一個已撤銷的鄉級行政區，2015 年 1 月 21 日，貴州省人民政府批覆同意安龍縣鄉鎮行政區劃調整，撤銷坡腳鄉，將其所轄行政區域劃歸棲鳳街道。

## 參考資料
坡脚镇

**坡腳鎮**，是中華人民共和國雲南省文山壯族苗族自治州馬關縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡腳鎮下轄以下地區：

坡腳村、​嘎迪村、​牛場壩村、​馬房村、​馬夾沖村、​小馬固村、​山車村、​鹽塘村、​下壩村、​馬額村、​魚塘村和興隆村。

## 參考資料
坡芋

**土半夏**（學名：_**Typhonium blumei**_），又名**犁頭草**、**犁頭尖**、**瓮菜夏**、**生半夏**、**青半夏**，為天南星科土半夏屬下的一個種，分布在印度尼西亞、緬甸、印度、越南、日本、泰國、台灣以及中國大陸的廣西、廣東、四川、雲南、江西、福建、浙江、湖南等地，生長於海拔 1,200 米的地區，一般生長在地邊、草坡、田頭和石隙中，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

茨菇七、百步還原（雲南思茅） 金半夏（雲南保山） 野附子（雲南楚雄） 芋頭七、打麻刺、小獨腳蓮、狗半夏、充半夏（雲南） 坡芋、小野芋、半夏、土半夏、生半夏、山半夏、野慈姑（廣東） 三角青（廣東龍門） 犁頭七、田間半夏、芋葉半夏、山茨菇（廣西） 獨角蓮（四川、江西） 耗子尾巴、鼠尾巴、白附子（四川） 地金蓮（湖南郴縣）

## 參考文獻

## 擴展閱讀
坡芽情歌

《**坡芽歌書**》是一部壯族愛情組歌，被譽為是「天下第一部圖載歌書」，描述了一對青年男女追求愛情的故事。

《坡芽歌書》是 2006 年的一次文化普查中，在雲南省富寧縣坡芽村一戶村民家中發現的。歌書由 81 個圖案組成，每個圖案代表一首情歌。這些圖案壯語中稱為「波窪吩」（「繡花圖案」之意）。據學者考證，認為這些圖案已經基本具有了文字的性質。同時，研究認為歌書與壯族「歌墟」民俗關係密切，並且在東漢時期便已具雛形。

2011 年，《坡芽歌書》被列為第三批國家級非物質文化遺產。

## 參考文獻
坡荷乡

**坡荷鄉**，是中華人民共和國廣西壯族自治區百色市那坡縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡荷鄉下轄以下地區：

坡荷村、​弄耀村、​小果臘村、​果巴村、​中山村、​大果臘村委、​那池村、​果亮村、​弄約村、​永安村、​善合村、​謙合村和弄忙村。

## 參考資料
坡莫合金

**透磁合金** ，又稱**坡莫合金**是鎳鐵的磁合金。通常指，20% 鐵和 80% 鎳的合金。透磁合金有高磁導率，低矯頑力，接近 0 的磁力控制，和明顯的各向異性的磁阻效應。當不定的壓力在薄膜上很可能對電磁特性引起毀滅性的改變，其低磁力控制則在工業應用上具有決定性的意義。透磁合金的電阻率通常由於強度和所施加磁場的方向的因素，變化範圍在 5% 以內。透磁合金具有典型的等軸晶系晶體結構，其晶格常量約為 0.355nm，在臨近鎳 80% 集中的區域。

```
坡莫合金是一种在较弱磁场下有较高的磁导率的铁镍合金
```
坡藔庄

**坡寮**，原寫為**坡藔**，是臺灣桃園市觀音區的一個傳統地域名稱，位於該區中部偏西南。相較於今日行政區，其範圍大致包括金湖裡北大半部、坑尾里北部、廣興里東南端及南側凹入部分西側。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，坡寮地區為一街庄，稱為「坡藔庄」，隸屬於竹北二堡。該庄西北及北與白沙墩庄為鄰，東隔大堀溪與新坡庄、下大堀庄為界，南邊為下青埔庄，西邊為坑尾庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「坡寮」大字，隸屬於新竹州中壢郡觀音庄，大字下有「水尾子」、「坡寮」、「後湖」小字名。

戰後觀音庄改制為觀音鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，觀音鄉改隸屬於桃園縣。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，觀音鄉改制為觀音區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有水尾子、坡寮、後湖等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有公館、上大坡腳、下大坡腳、小億、金湖等聚落。

## 交通

省道台 15 線（大觀路四段）是關渡至香山的傳統北台灣西部海岸平面幹道，大致以東北東 — 西南西走向轉北北東 — 南南西走向經過坡寮地區西北部凸出部分。由該道路向東北東可前往大園、坑子口、大南灣、八里等地，向西南西可前往觀音市區、崁頭厝、紅毛港、坑子口樹林子（坑子口地區北部）、貓兒錠、舊港等地，其中坑子口樹林子至貓兒錠南端鳳山溪橋路段與省道台 61 線（西部濱海快速公路）共線。

市道 112 號（中山路一段）是觀音至大溪崎頂的道路，大致以北北西 — 南南東走向轉西北 — 東南走向經過本地區東北部。由該道路向北北西可前往觀音、潭尾並止於省道台 15 線路口，向東南可前往中壢、八德、大溪崎頂並止於省道台 3 線路口。該道路與省道台 15 線交會於本地區西北部邊界地帶。

區道桃 99 線（金華路）是金湖至下青埔的道路，其北側端點位於本地區東部市道 112 號路口。由此向南南西蜿蜒而行，出境後轉南可前往下青埔並止於區道桃 84 線路口。

區道桃 87 線（金橋路育仁段）是金湖至後湖的道路，其北側端點位於本地區東北部金湖聚落的市道 112 號路口。由此向西南蜿蜒而行，出境後可前往新興、石磊子、後湖並止於區道桃 89 線路口。

## 學校

* 育仁國小（小部分）

## 參考文獻
坡贡河

**坡貢河**，位於中國貴州省西南部，是壩陵河左岸支流，發源於六枝特區折溪彝族鄉播改，東南流經折溪鄉六堡村、中寨村後，進入關嶺布依族苗族自治縣，伏流 2 千米，經關嶺縣坡貢鎮、大樹岩瀑布，至滴水灘瀑布匯入壩陵河。河長 21 千米。

## 參考資料
坡贡镇

**坡貢鎮**，是中華人民共和國貴州省安順市關嶺布依族苗族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡貢鎮下轄以下地區：

社區、​坡貢村、​上坡貢村、​坡頭村、​堯上村、​大田壩村、​阿池村、​坪寨村、​木趟村、​新寨村、​哪亮村、​五里村、​石蓮村和凡化村。

## 參考資料
坡路_(多倫多)

**坡路**（英語：**Pape Avenue**）是加拿大安大略省多倫多的一條道路，由東邊路（Eastern Avenue）開始，向北延伸至芝蘭廣場（Gerrard Square），在那裏被中斷。它在芝蘭廣場的對面延續，然後繼續向北，穿過丹佛路（Danforth Avenue），並在利西橋（Leaside Bridge）南側與當蘭士路（Donlands Avenue）的交叉口處結束。這條路在丹佛路以北有 HOV 車道。這條路以 1853 年來到加拿大的市場園丁 Joseph Pape 的名字命名。其子 James Pape 擁有芝蘭街（Gerrard Street）以南的土地（該片土地當時稱為羅便臣［Robinson］，現為 Pape），是聖羅倫斯選舉區（St. Lawrence Ward）的市議員。

## 參見

* 坡路站
* 坡路村

## 參考文獻
坡路村

**坡路村**（英語：**Pape Village**）是加拿大安大略省多倫多的一個商業區，位於舊東約克（Old East York）附近。這是一條混合用途的購物街，主要由小型零售、食肆及個人服務用途組成。

## 位置

該商業區位於東約克的摩地麻路（Mortimer Avenue）與甘博路（Gamble Avenue）之間的坡路（Pape Avenue）路段沿線。南部是希臘城（Greektown），西部及北部是當河谷（Don Valley）。

雖然坡路村這個名字最初是當地商業營銷的產物，但一些地產經紀及當地居民後來也使用這個詞來指代相鄰的住宅區，即舊東約克（Old East York）。

## 商業促進區

坡路村商業促進區代表著坡路（Pape Avenue）沿線約 110 家企業，致力於促進和美化該地區。由於坡路村現有的大部分建築可追溯到 1940 年代及 1950 年代，多倫多市於 2003 年對該地區採用了一項新的社區改善計劃，以幫助當地企業翻新及修復老化的商業外牆。

## 參考文獻

* _Fascinating Facts About East York_, East York Public Library, 1996, pages 23–30.

## 外部連結

* City of Toronto - Pape Village BIA （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Pape Village Community Improvement Plan By-law （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
坡路站

**坡路站**（英語：Pape Station）是一座多倫多地鐵布魯亞－丹佛線車站，坐落加拿大安大略省多倫多坡路（Pape Avenue）和丹佛路（Danforth Avenue）的交界處以北，於 1966 年 2 月 26 日聯同該地鐵線的首期路段一起開幕。

下列由多倫多公車局營運的巴士線駛經坡路站：

* 25 號當妙斯巴士線（Don Mills）
* 72 號坡路巴士線（Pape）
* 81 號除棘公園巴士線（Thorncliffe Park）
* 185 號當妙斯特快巴士線（Don Mills Rocket）
* 325 號當妙斯深宵巴士線（Don Mills Blue Night Bus）

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：坡路站
* （英文）TTC Pape Station （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－多倫多公車局網站 坡路站頁面
坡造镇

**坡造鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區百色市平果市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

坡造鎮下轄以下地區：

龍馬村、​坡造村、​賢強村、​都陽村、​綠德村、​敬村、​伏琴村、​龍味村、​龍板村和內里村。

## 參考資料
坡道旁盖斯林根

**坡道旁蓋斯林根**（德語：Geislingen an der Steige）是德國巴登 - 符騰堡州的一個市鎮。總面積 75.83 平方公里，總人口 26823 人，其中男性 13213 人，女性 13610 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 354 人 / 平方公里。

## 友好城市

* 法國 蒙索萊米訥

## 參見

* 巴登 - 符騰堡州市鎮列表

## 參考
坡道青年足球會

**坡道青年足球俱樂部**（Rampla Juniors Fútbol Club)，簡稱**坡道青年**，為烏拉圭首都蒙得維的亞的一個足球俱樂部。該隊成立於 1914 年，現參加烏拉圭甲級足球聯賽。隊名中 _Rampla_ 是西班牙語，意思是「**坡道**」。

## 外部連結

* Rampla Juniors Official Site
坡里圣母大殿

**坡里聖母大殿**是山西省運城市新絳縣坡里村於 1997 年至 2000 年新擴建的一座中國宮殿式的大型天主教堂。

坡里村是絳州教區唯一的教友聚集村，人口 1400 人，轄有周圍堂口 30 個，教友 3500 人。1921 年建成面積 120 平方米的教堂，文革期間被查封並拆損。1982 年恢復教堂。信徒增加後，老堂不夠使用，遂投資 300 多萬，由太原西柳林教友武國明設計，於 1997 年 2 月 22 日動土興建聖母大殿。 2000 年 3 月 1 日，1500 多名教友參與了大殿祝聖及彌撒大典。

這座中國宮殿式的聖母大殿依嶺而建，氣勢不凡，富麗堂皇。總面積 1200 平方米，可容納 2500 人。殿下兩層樓房和東西廂房共計 63 間，樓房中間有三門七頂琉璃牌式門樓，上方是鐘樓，下方 40 級台階，堂院總建築面積 5915 平方米。

## 參考資料
坡里天主教堂

**坡里天主教堂**是位於山東省聊城市陽穀縣城北 17 公里定水鎮坡里莊的大型天主教堂，是天主教陽穀教區（1933 年成立）的主教座堂，山東省西部最大的一座天主教堂，管理陽穀、莘縣、范縣等六縣教務。現為山東省文物保護單位。

1882 年，德國聖言會神甫安治泰和福若瑟（奧籍）開始在陽穀縣坡里莊傳播天主教，這是整個山東南半部天主教的發祥地，後來由此發展出兗州、青島、臨沂、陽穀、菏澤 5 個教區。到 1889 年坡里莊建成哥德式大教堂，1909 年建成包括大教堂（可容千人）、修士樓、修女樓、育嬰堂、修道院等由 8 棟西式洋樓相互連接組成的規模宏大的建築群，三層碉堡樓 5 座，兩層群樓 149 間，外環以磚牆。教堂現存房間 200 餘間，占地面積 1.4 萬平方米。

中國乃至亞洲被羅馬教廷第一任為樞機主教（紅衣主教）的陽穀張秋人田耕莘，就是在坡里教堂就學、受洗入教並任神父的。

1947 年，因第二次國共內戰原因，教會活動基本終止。
坡里教堂

**坡里天主教堂**是位於山東省聊城市陽穀縣城北 17 公里定水鎮坡里莊的大型天主教堂，是天主教陽穀教區（1933 年成立）的主教座堂，山東省西部最大的一座天主教堂，管理陽穀、莘縣、范縣等六縣教務。現為山東省文物保護單位。

1882 年，德國聖言會神甫安治泰和福若瑟（奧籍）開始在陽穀縣坡里莊傳播天主教，這是整個山東南半部天主教的發祥地，後來由此發展出兗州、青島、臨沂、陽穀、菏澤 5 個教區。到 1889 年坡里莊建成哥德式大教堂，1909 年建成包括大教堂（可容千人）、修士樓、修女樓、育嬰堂、修道院等由 8 棟西式洋樓相互連接組成的規模宏大的建築群，三層碉堡樓 5 座，兩層群樓 149 間，外環以磚牆。教堂現存房間 200 餘間，占地面積 1.4 萬平方米。

中國乃至亞洲被羅馬教廷第一任為樞機主教（紅衣主教）的陽穀張秋人田耕莘，就是在坡里教堂就學、受洗入教並任神父的。

1947 年，因第二次國共內戰原因，教會活動基本終止。
坡里站

**淮北北站**是淮北至蕭縣北客車聯絡線和符夾鐵路上的鐵路車站，位於安徽省淮北市杜集區，距離淮北市區 12 公里、蕭縣縣城 10 公里，目前為四等站，郵政編碼為 235052。

車站建於 1966 年，原名坡里站。2016 年開始車站進行擴建工程以應蕭淮聯絡線接入，2017 年 8 月車站更名為淮北北站。

## 車站結構

### 站房

淮北北站站房位於線路西側，面積 3500 平方米。

### 站場

淮北北站高速場為二台四線車站，設有兩座側式月台；普速場位於高速場東側，主要為淮北礦業朔里煤礦運輸服務，不對外辦理貨運業務。

## 臨近車站

## 參考資料
坡面障碍技巧

**坡面障礙技巧**是一項冬季滑雪運動，在這項運動中，運動員在各種有障礙物的賽道上滑雪或單板滑雪。坡面障礙技巧的比賽中，選手通過裁判對滑雪動作的評分來取得成績。該運動起源於滑板活動和小輪車等運動。2014 年索契冬奧會上，坡面障礙技巧成為奧運項目，它分為滑雪和單板滑雪兩種形式。

## 參考
坡頭漁港

**坡頭漁港**（英語：Potou Fishing Port），位於新竹縣新豐鄉坡頭村，面積約 29 公頃；為第二類漁港。該港有直銷中心，漁獲物 80％運往基隆、臺北、桃園、新竹、中壢等地販售，20％由魚販、當地居民、遊客直接購買。該港漁船主要從事定置網、刺網、一支釣等漁業，定置網漁業於每年颱風季收網整修，刺網、一支釣除東北季風強勁時外，全年均可作業。該港設施為簡易防砂突堤二支，北堤近岸部份為 100 公尺長之方塊堤，前端則由蛇籠所構成長約 30 公尺，南堤則由岸邊廢棄堡前拋放混凝土塊所構成，長約 17 公尺，南、北兩堤相距約 120 公尺，當中並設有二條繫筏浮球，漁筏停泊於沙灘上，天候不良時則以人力或牽引機拖曳上岸。主要魚獲物有鰆（𩵚魠魚）、鯧、黃花魚、鰹、鯛類等，一般作業漁船均於當日往返。

## 歷史

* 1991 年 由於該港缺乏一處良好港灣設施，縣府於該年辦理「新豐鄉船澳新建規劃報告」
* 1992 年 進行坡頭漁港修建工程
* 1995 年 完成北防波堤 272 公尺，南防波堤 188 公尺，航道浚挖等設施；由於外廓設施碼頭等尚未完成，則列入「第三期臺灣地區漁港建設方案」中繼續辦理

### 金鑑漁港一星獎

坡頭漁港，因水岸環境逐年改善而逐步轉型成觀光休閒漁港，並成立「海洋環保艦隊」，由漁民協助清除海上垃圾，2020 年獲漁業署頒發首屆「金鑑漁港一星獎」。

 

## 參見

* 台灣漁港列表

## 參考資料

## 外部連結

* 新竹區漁會
坡鹿

**坡鹿**（_Panolia eldii_），又名**海南坡鹿**，是東南亞特有的一種鹿。牠們最初是於 1839 年在曼尼普爾發現的。

## 特徵

體長約 1.8 米，尾長約 20 厘米，四肢細長，顯得格外矯健。雄鹿具角，第一眉叉自基部向前側平伸出，與主幹成彎弓形，後枝分出若干小叉，枝端略呈掌狀。毛被黃棕、紅棕或棕褐色，背有一條黑褐色脊帶，背脊兩側點綴著白色斑點，仔鹿的斑點尤為明顯，成年鹿冬毛斑點不明顯。

## 亞種

坡鹿其下已知有三個亞種：

* 曼尼普爾坡鹿（_P. e. eldii_）：分佈在印度的曼尼普爾。
* 緬甸坡鹿（_P. e. thamin_）：分佈在緬甸及泰國。
* 泰國坡鹿（_P. e. siamensis_）：分佈在柬埔寨、中國、寮國、泰國、越南及海南省。

## 保育

曼尼普爾坡鹿是很稀有及處於極危的鹿，只有少於 40 頭。泰國坡鹿也是瀕危的，只有約 150 頭，在海南省的差不多已經在野外滅絕。緬甸坡鹿是處於近危及仍有一定數量，分佈在奇布爾・拉姆吉奧國家公園及洛克塔克湖。

## 參考

## 外部連結

* E-Pao.Net - Sangai : A cry in the wilderness（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* ARKive - 坡鹿的相片及映片
* Animal Diversity Web（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
坤

**坤**可以指：

* 坤卦，周易六十四卦之一
* 女性
* 坤 (清朝)，清朝軍事人物
坤_(清朝)

**坤**（？年 —1687 年），那木都魯氏，滿洲正黃旗人，祖籍綏芬，隸瓦爾喀部。後金、清初軍事人物。

## 經歷

天聰八年（崇禎七年，1634 年）侍奉清太宗，擢一等侍衛，兼管牛彔事，加拖沙喇哈番世職。

崇德六年（崇禎十四年，1641 年）松錦之戰清太宗攻明，圍困松山（錦州）。明軍總兵曹變蛟夜襲清軍御營，迫近正黃旗大營門口。清軍侍衛及親軍都散列營門周圍，只有坤獨當門前，力戰將明軍擊退。太宗嘉獎坤的勇猛，賜號「巴圖魯」，賞銀四百，授一等甲喇章京世職。

順治朝，進爵一等阿思哈尼哈番兼拖沙喇哈番。

順治十一年（1654 年），跟隨靖南將軍朱馬喇南下廣東肅清南明；坤署理固山額真，大敗明將李定國於新會，追擊到橫州江岸，斬獲極多。以此功拜內大臣。

康熙十年（1671 年），因為被派遣前往祭奠昭陵，坤拒絕不去，康熙帝駐蹕南臺時又不入直，並且娶了已賜訂婚的女子為妻，刑部論坤之罪，應當處死，但康熙帝寬貸，只革去官職，仍保留一等阿思哈尼哈番爵位與一等侍衛。

十一年（1672 年），授都統。

十二年（1673 年），獎勵前朝舊臣，加太子太保。

十三年（1674 年），三藩之亂起，授坤為振武將軍，率師駐防汝寧。王輔臣反叛後，命坤移師駐西安。

十四年（1675 年），康熙帝命坤偕同副都統翁愛等進駐漢中，但王輔臣毀鳳縣偏橋斷絕清軍糧道，又拆毀棧道，阻止漢中獲得支援。康熙帝下詔催促坤急援漢中，授散秩大臣，坤率軍到達寶雞後，因道路被阻礙未能即時進軍。康熙帝革去坤振武將軍位，仍命令以內大臣身份從軍。秦州收復後，朝廷決議反攻漢中，以坤駐守潼關。

十八年（1679 年），康熙帝念坤已經年老，召回京城，兵部追究坤逗留漢中之事，議處應革職、削去巴圖魯稱號。康熙帝說：「巴圖魯號太宗所賜，其勿削！但奪官。」革去官職，仍留一等阿達哈哈番世職。

二十四年（1685 年），授散秩大臣，康熙帝上諭坤已經年衰不能上朝，聽任在家閒居。

二十六年（1687 年），卒。

## 家庭及關聯

* 父：伊訥克，清太宗攻伐瓦爾喀部時，率先投降後金。
* 孫：顯圖。

## 參考文獻

* 《清史稿》卷二百五十四・列傳四十一
* 國立故宮博物院圖書文獻處《清國史館傳稿》5650 號
* 國立故宮博物院圖書文獻處《清史館傳稿》7786 號
坤·披披瓦提

**坤・披披瓦提**（泰語：ขุนพิพิธวาที），又名**鑾・披披**（หลวงพิพิธ）、**披耶・披披**（พระยาพิพิธ），暹羅（泰國）吞武里王國將領。

坤・披披瓦提又名**堅**（เจียม），中文名**陳聯**。他與鄭昭的祖先一樣都來自潮州。

坤・披披瓦提的早年事蹟不詳。他在越南史料《大南實錄》中被稱為**陳聯**（越南語：Trần Liên／陳聯），官職是「**昭科**」（越南語：Chiêu Khoa／昭科）。泰王蒲美蓬・阿杜德認為昭科是泰語「昭坤」（เจ้าขุน）的音譯，陳聯可能與越南史料中的**陳太**（越南語：Trần Thái／陳太）是同一人。據《大南列傳前編・卷六》記載，陳太是潮州人，景興己丑年（1769 年）春，聚眾於巴馬山，聯合鄚崇、鄚寬為內應，圖謀佔據河僊，被河僊鎮統治者鄚天賜擊敗，逃往暹羅投奔鄭昭。

坤・披披瓦提被鄭昭授予「披耶」爵位，成為「帕・康」（พระคลัง，財政大臣），掌管管理港口事務的部門「恭瑪他」（กรมท่า）。一張緬甸地圖顯示披耶・披披的住宅被潮州人社群所環繞，暗示著他可能是吞武里王國時代潮州僑民的領袖。

1769 年，河僊鎮軍隊襲擊莊他武里。身為華人船隊領袖的他，被鄭昭任命為達叻府的副府尹，授予「披耶・披披」的爵銜。他領兵擊退了河僊鎮軍隊。1771 年，鄭昭攻打河僊鎮，披耶・披披也參與此戰。河僊鎮統治者鄚天賜出逃鎮江，披耶・披披領兵追擊，被阮主將領宋福洽擊敗。鄭昭佔領河僊之後，委任披披瓦提為「披耶・拉差社提」（พระยาราชาเศรษฐี），成為河僊的總督。他的「帕・康」職位被另一名華僑 Phraya Phichai Aisawan（Yang Chin-chong）繼任。1773 年，鄭昭將河僊鎮歸還給鄚天賜，披披瓦提率軍撤回暹羅。

## 參考資料
坤东坎

**混等**（傣那語：ᥑᥧᥢᥴ ᥖᥫᥒᥰ，Khun Tueng，746 年 —834 年），傣族歷史傳說人物，孟卯君主。在部分版本的編年史中，混等是孟卯的建立者。《生威編年史》中，混等被記作**混東罕**（Hkun Tung Hkam）。《白虎傳》則將混等記作**薩帕納**。

傣文史書記載的混等生平充滿傳奇色彩，真實的混等應是孟卯崛起的地方領袖、依附於南詔國，混等可能是《南詔德化碑》碑陰所列文武大臣名單中的「趙龍細利」。

## 生平

據《銀雲瑞霧的勐果占璧簡史》，混等生平如下：

混等的父親「艾」是姐東村（今屬瑞麗市勐卯鎮）農民，艾與龍王的公主相愛，公主生下一顆蛋，蛋裂開後出現了一個小男孩，但因不是龍種，不能在水中生活，龍公主就讓艾帶著小男孩回到陸地上。艾的父母為小男孩取名「混等」，意為「回水潭的公子」。混等 16 歲時，南詔君主為公主招駙馬，公主在洱海中的金梭島上，應招者不用橋梁、不用船筏、不能鳧水，第一個上島的人才能被招為駙馬。混等在母親龍公主的幫助下，踏著水面走上島，成功被招為東床駙馬。公元 762 年，南詔君主敕封混等為孟卯王，令其管理傣族地方，南詔君主率部分皇親國戚、大臣，帶領眾多工匠、百姓和軍隊送混等到孟卯就職，南詔君主還幫助混等在「等賀」修建了王宮和王城。混等在孟卯做了 72 年國王，公元 834 年離世，享壽 88 歲。

《生威編年史》記載的混等生平與《勐果占璧簡史》大致相同。

## 參考資料
坤儀公主

**坤儀公主**（1630 年 —17 世紀？），明朝公主，崇禎帝朱由檢與周皇后之女。

坤儀公主是朱由檢最年長的女兒，但早逝。追封為坤儀公主。在諸多史料中，諸多學者把其生平與被朱由檢殺死的昭仁公主混淆。

## 參考文獻
坤儀堂

**坤儀堂**，台灣先天派齋堂（菜堂）之一，位於澎湖縣馬公市，主祀觀音大士。

## 沿革

坤儀堂為齋教先天派的菜堂之一，創建於民國 36 年（1947 年）農曆十月二十，開基者為黃葉青，已歿。設有文壇（鸞筆）濟世，副祀地母菩薩、五府千歲與福德正神。

## 圖輯

* * * * *

## 參見

* 齋教
* 黃步梯
* 澄源堂
* 太和堂
* 誠敬堂
* 紅羅開蠻寺

## 參考資料
坤兑河

**坤兌河**，又作**坤頭河**、**坤都倫河**，位於中華人民共和國內蒙古自治區東部的一條河流，是老哈河左岸支流，發源於寧城縣存金溝鄉西北小梁子村韭菜溝附近，七老圖山脈棒槌山東麓，東北流至草溝門村轉東南流，於存金溝鄉駐地以北再轉東北流，經三座店鎮、大城子鎮、小城子鎮等地，於喀喇沁旗西橋鎮恩州村折向東，成為寧城縣與喀喇沁旗之間的界河，東流至寧城縣汐子鎮北山咀村黑牛灣匯入老哈河。河流全長 101.5 千米，流域面積 1748.64 平方千米，河道平均比降 1.9‰，年均徑流量 1.02 億立方米。坤兌河上游流經土石山區，植被較差，水土流失較重，中下游沿岸為農業區，是內蒙古商品糧和甜菜生產基地之一。

## 參考資料
坤兴公主

**長平公主**（1631 年 —1646 年），原封為**坤興公主**，本名正史無記載，誤稱『朱徽媞』（一說『朱媺娖』），為崇禎帝朱由檢次女。

## 生母、年齡

《明史・公主傳》中未提及長平公主生母。其他史料稱，生母是周皇后，而公主生母為王順妃的說法實為 1996 年台灣作家林佩芬所寫的《天問・明末春秋》一書中的杜撰情節，但後來卻被多次引用。

公主年紀「甲申年十六（虛歲）」的說法僅存於《明史・公主傳》。這一記載被認為來自吳偉業的《綏寇紀略》，原文記曰「長平公主年十五，方哭 [……]」。其餘史籍亦作甲申（1644 年）年十五，但都寫明為周皇后所出。周皇后長女坤儀公主生於崇禎三年（1630 年）十月。三子朱慈炯生於崇禎五年（1632 年）。長平公主或於 1631 年出生。清朝康熙年間成書的《三岡識略》稱「甲申歲，年甫十一」。

## 生平

其姐為坤儀公主，妹為昭仁公主。十六歲時，崇禎帝將其許配給都尉周顯（又稱周世顯），然而婚事卻因流寇逼近而暫停。李自成攻入北京的消息傳到宮中，崇禎帝心灰意冷，要周皇后自裁、袁貴妃自盡，對長平公主嘆了聲：「汝何故生我家！」揮劍斬公主，斷左臂。後又斬殺幼年的昭仁公主。長平公主於五日後復甦。

清朝初年，長平公主曾上書順治帝要求出家未獲准，順治將她嫁與周顯，據張宸《長平公主誄》記載，長平公主婚後和周顯相敬如賓，她喜愛詩文，擅長針黹、烹飪，但公主因亡國之痛，以及以後的太子案等事件，抑鬱成疾。一年多之後在懷孕時，患病去世。葬於廣寧門（亦稱彰義門）外周氏宅旁。吳偉業作《思陵長公主輓詩》：「貴主媺音美，前朝典命光，鴻文垂遠近，哀誄著興亡……」

## 文學藝術形象

自清代以來，長平公主的故事被創作成戲曲、小說、電影等不同類型文藝作品。粵劇《帝女花》是近代所演出的戲曲劇目。該劇講述是長平公主與周世顯的愛情故事，描寫長平公主與周世顯於花燭之夜服毒自殺（歷史中長平公主因亡國之痛抑鬱成疾，患病而死）。

民間相傳長平公主於明亡後出家為尼，並學得一身武藝，並進行反清復明，收了呂四娘等人為徒，但此傳說純屬虛構。而當代小說多有借鑑。金庸小說《碧血劍》的**阿九**、《鹿鼎記》中的**九難**， 為金庸小說武功絕頂高手之一。在梁羽生小說《江湖三女俠》的**獨臂神尼**亦是以此傳說為原型。

### 金庸小說

在首次出場是在《碧血劍》，當時她十六七來歲，容貌絕美（連溫青青也說她甚美），袁承志為其所迷，她亦鍾情袁承志。其身分是明朝公主，卻在江湖闖蕩，拜程青竹為師。明朝滅亡時，遭父親崇禎砍斷一臂，之後崇禎上吊而死。她隨何惕守登上華山，拜了木桑道人為師；新修版中她隨木桑道人到西藏，並在道別袁承志時說若他三年內不去找她，她便出家。

在《鹿鼎記》中，年輕的阿九已成為中年貌美並武功高強的九難師太。她當時出場是要刺殺康熙為父報仇，韋小寶當即保護皇帝，卻被九難拿住。韋小寶胡說一番，九難便對他有好感，帶他行走江湖，九難身受重傷時亦被其所救。韋小寶知道阿珂是九難的徒弟後，為了跟隨阿珂，拜了九難為師。後來她命阿珂去殺吳三桂報仇，但其實是不懷好意。她當初從阿珂之母陳圓圓偷去她時，以為她是吳三桂之女。因此教她亂法成章的武功，做成阿珂殺父之悲劇。但阿珂刺殺不成。最後九難心灰意冷，甚麼仇人也不殺了。

### 影視形象

#### 電影

* 1959 電影 《帝女花》 白雪仙
* 1976 電影 《帝女花》 梅雪詩
* 1988 電影 《傳國密詔》 孫莉
* 1992 電影 《鹿鼎記 II 神龍教》馬海倫
* 1993 電影 《新碧血劍》 張敏

#### 電視劇

* 1977 電視劇 《碧血劍》 李通明
* 1980 電視劇 《武俠帝女花》 米雪
* 1983 電視劇 《十三妹》 李琳琳
* 1984 電視劇 《鹿鼎記》 陳嘉儀
* 1984 電視劇 《鹿鼎記》 李芷麟
* 1985 電視劇 《碧血劍》 毛舜筠
* 1992 電視劇 《一代皇后大玉兒》 葉淑貞
* 1994 電視劇 《亂世不了情》 趙雅芝
* 1998 電視劇 《鹿鼎記》 李麗麗
* 2000 電視劇 《碧血劍》 佘詩曼
* 2000 電視劇《小寶與康熙》李菲
* 2003 電視劇 《皇太子秘史》 鄭爽
* 2003 電視劇 《帝女花》 佘詩曼
* 2005 電視劇 《明末風雲》 施沓沓
* 2006 電視劇 《誰主中原》 蔣林靜
* 2007 電視劇 《碧血劍》 孫菲菲
* 2008 電視劇 《鹿鼎記》 何佳怡
* 2014 電視劇 《鹿鼎記》 王婉娟

## 備註

## 參考資料

## 參見

* 明思宗
* 甲申之變

## 外部連結

* 明史卷一百二十一列傳第九公主. [2022-12-12]. （原始內容存檔於 2009-02-05） （中文（繁體））.
坤厚陵

**坤厚陵**，金世宗明德皇后陵寢。

明德皇后烏林答氏，早年嫁給金世宗，甚賢淑。在良鄉縣自殺，初葬在宛平縣土魯原。金世宗即位，於大定二年（1162），追冊為明德皇后。大定十九年（1179 年），改卜於大房山（今北京市房山區），十一月庚申，葬於坤厚陵。大定二十八年（1188 年）九月，元妃李氏、賢妃石抹氏、德妃徒單氏和柔妃大氏都陪葬於坤厚陵。

## 參考文獻

* 《中國少數民族史大辭典》
坤坤

**坤坤**可以指以下人物：

* 蔡徐坤，中國內地歌手及演員；
* 吳業坤，香港藝人。

**坤坤**意思也為雞
坤城

**昆都士**（普什圖語：**کندز**‎，波斯語：**قندوز**‎），是位於阿富汗東北部的一座城市，為昆都士省省會，有公路向西連接馬扎里沙里夫，向南連接喀布爾，向北連接塔吉克斯坦，2006 年估計人口 264100 人，為阿富汗第 5 大城市。

昆都士一名源於波斯語 کهن دژ‎ / _kohan dež_，意為「古老的堡壘」。中國古代稱之為**坤城**，1430 年（宣德五年），使臣馬力丁等到中國，朝貢駝馬。當時鼓勵商人輸送米糧到邊塞，使者就輸送米一萬六千七百石到京倉換取鹽引。使者辭還時，願以所奈米獻給明朝官府。明宣宗說：「回人善於營利，雖然名義上是朝貢，實是圖謀貿易，可按價值酬報。」於是給帛四十匹、布八十匹。

## 氣候

昆都士屬於溫帶半乾旱氣候（柯本氣候分類法：BSk），夏季與冬季氣溫相差甚大，春夏之交偶有降雨，其餘時期幾近無雨。

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・坤城部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《明史卷三百三十二》，出自《明史》
坤天亭

**坤天亭**，是位於臺灣臺北市士林區富安里的哪吒廟，為社子島的信仰中心，建立時即面臨拆除，歷經二十多年完工。

## 歷史沿革

在坤天亭建立前，過去因社子島民眾經濟生活不佳，宗教活動依附臨近的大龍峒保安宮等大廟。清治時期，社子居民輪奉一尊中壇元帥哪吒與虎爺將軍神像。

1978 年，主祀中壇元帥的坤天亭動工。1982 年，富安里里民洪文通捐獻士林區社子溪洲底段溪尾小段五十三地號土地共一百五十坪，作為廟地，另捐款新台幣六十萬元，連同地方其他人士捐款合計五百多萬元作為建廟基金，以洪添貴為起造人。

1983 年 8 月 24 日上午，因社子島堤外屬於禁建區，臺北市政府工務局建管處派了一百多名拆除人員欲拆廟宇，受市議員陳勝宏和郭石吉等關說，因此延期拆除。

2003 年 9 月 4 日完成廟宇主體結構，同月 14 日舉行落成典禮，火化當初立在廟宇中心、稱為「分金」的木樁。廟址為延平北路八段九十六巷 15 號，每層面積一百廿坪，一樓架空，因社子島大部分建築採墊高地基以應付淹水。

柯文哲市長任內，將此廟與囝仔公威靈廟列為「生態社子島」開發案的宗教保留場所。

## 宗教信仰

社子島上民間信仰分三大類：第一種主要包括依附大龍峒保安宮、蘆洲保和宮信仰圈；第二種形態則是土地公及有應公為主，恭奉神位或石碑；第三種則是南臺灣移民從家鄉神明分靈而來。

坤天亭為社子島的信仰中心，每三年舉行一次遶境活動。

## 參考資料

## 外部連結

* 坤天亭的 Facebook 專頁
坤宁门

**坤寧門**，位於北京紫禁城坤寧宮後台階下正中。

## 簡介

坤寧門坐南朝北，南為坤寧宮，北通御花園。明朝初年，在御花園欽安殿以北設坤寧門，即如今的順貞門。如今的坤寧門及其東西兩側在明朝是一道圍廊，稱爲「遊藝齋」，與御花園相接。明朝嘉靖十四年（1535 年），坤寧宮後北圍廊正中的廣運門改建，同時將其改稱「坤寧門」，此名一直沿用至今。清朝順治十二年（1655 年），坤寧門重修。

坤寧門坐南朝北，面闊三間，單檐歇山頂，覆黃琉璃瓦。明間設有門，中一間裝有宮門兩扇。兩次間隔是值房，後檐設有兩抹頭方格檻窗，中配方格風窗，前檐是牆。坤寧門東西兩側的山牆斜出八字琉璃影壁，兩側接坤寧宮的東、西廡房。坤寧門是後三宮通向御花園的門。

* *

## 參考文獻
坤寧宮事變

**坤寧宮事變**又稱宋仁宗遇刺案，發生於慶曆八年 (1048 年) 閏正月十八日夜間的坤寧宮附近一帶，有四名宮廷禁衛軍士兵叛變大舉殺人放火，一度危及仁宗安全，但被平定。然而此事疑似涉及後宮鬥爭，事後被輕放處理，宋仁宗本人也以息事寧人的態度將事件壓下，事件史料也不多，目前僅有史學家拼湊出的事件全貌。

## 事件

慶曆八年事發當晚，宋仁宗在坤寧宮與曹皇后過夜，突然被驚慌人聲吵醒，發現外面火光閃動人聲吵雜，還有慘叫之聲。隨侍太監一度以宮中處罰宮女過度造成騷亂來搪塞，但被曹皇后制止並說出真相，宮內有人大舉殺戮放火情勢不明，宮廷衛隊不知為何不能發揮作用。當時，宋朝宮廷禁衛軍有五個指揮 (軍事單位)，一指揮為六百人，應該至少有三千人以上。

仁宗恐是大規模叛亂，驚慌暫躲廳房中，屋外聽到有叛亂者逐間搜索逼近，曹皇后臨危不亂，指揮宮女和太監鎖死廳門設置障礙，並派人偷偷出去蒐集宮中常備水。當亂匪縱火一處便撲滅一處，避免火勢擴大同時想到若發生大火，必定眾人開始群集仁宗寢室優先救火，等於暴露仁宗位置。當亂匪非常靠近時，曹皇后對在場宮女和太監發出重賞，若願意拚死一搏者加官晉爵，眾人遂拿起隨處物品殺出，突然發現所謂亂軍只是「四個酒醉的宮廷侍衛」，然而還是不少人死傷。此時，仁宗愛妃張美人趕到現場，以一介女流之身護駕，令仁宗大為感動。不久後，侍衛長王中正帶兵趕到，用箭射死三人一人逃脫，事後發現叛亂的四人是崇政殿侍衛顏秀、郭逵、孫利、王勝。三人死亡只有王勝逃脫。

天亮後，仁宗下令全面搜查，但務必留活口。搜查三日後，入內副都知宦官楊懷敏在北樓找到王勝，卻當場下令將他亂刀砍死，未遵守仁宗命令，引起宮中議論。之後侍御史宋禧入宮查案，但活口皆無查不出什麼具體，最後只能以追究皇城司領導楊景宗、入內副都知宦官楊懷敏、入內副都知鄭保吉三位宮廷首位的主官來結案，然而意料之外是仁宗似乎也想將此事息事寧人不想追查幕後內情，只將三人外貶為地方官，甚至楊懷敏貶官後還被留用繼續在皇城司當差並未離開宮廷。御史中丞魚周詢感覺事態怪異，聯合御史台官員多次上書表明宮廷謀反刺駕歷朝歷代都是大事，甚至株連多族有之，從未有輕放，且宦官楊懷敏顯有殺人滅口嫌疑內情複雜，然而似乎無法改變仁宗心意。直到御史何郯堅持將三人處死論罪僵持不下，仁宗才秘密召見告知其當晚張美人護駕的感動事蹟，而楊懷敏是在張美人處當差護衛，兩人似有功過相抵之情，御史何郯才稍有軟化，最後楊懷敏還是離開宮廷被貶往滑州任官，處份告一段落，此一過程與仁宗厚德仁愛不喜殺生的性格也有關聯。

然而後續朝議與處理過程中，掌握天下軍政大權的樞密使夏竦卻多方維護楊懷敏，並大加讚許張美人甚至踰越禮制要求給予她皇后同等待遇，後被翰林學士張方平反駁，漢朝的馮婕妤以肉身替皇上擋猛獸也未有一下官升五等、等同皇后之事，才將夏竦壓制。之後疑似夏竦黨羽的諫官王贄上書，認為曹皇后當晚表現出奇鎮定，故有嫌疑是幕後主使。然而御史何郯卻迅速上書反駁，認為此事發展怪異，種種跡象顯示有人想將此事引導向廢曹皇后並立張美人為皇后的事態發展，痕跡明顯，勸仁宗別太快下定論小心中計。似乎何郯的說法有效，之後便無下文，曹皇后也無事，宋史正史紀載整個事件最後以四人不明動機的騷亂結案，沒有幕後主謀。

## 史家之論

央視的史學論證節目綜合現代史學大家的推斷，認為事件的真相其實早被御史何郯識破，當時的宮中背景是仁宗異常寵愛張美人，而張美人並非安分守己之輩，早有篡奪皇后寶座思想，於是樞密使夏竦與宦官楊懷敏合謀用某種方式說服或威脅四名衛兵送死演出這場宮廷兵變鬧劇，製造張美人救駕感動的機會，同時事後將主謀導向曹皇后。他們也看準了仁宗厚德仁愛的個性且任何情況下都不會殺張美人，所以此大膽的計畫就算敗漏也有事後控管壓縮事態的機會，而若成功扶植張美人上位甚至有朝一日所生兒子立為太子，則朝政將數十年甚至百年落於夏竦一黨手中，利益極大而風險可控。

而仁宗皇帝過程中一些怪異行為，可解釋為仁厚性格之外，極有可能某個時間點已經得知張美人涉案，所以不想事件再查下去，夏竦行事詭異，楊懷敏緊急之下公然抗旨將王勝滅口，二人居然皆被輕判。在朝中一干忠臣的反擊之下，此計最終未能得逞，事後年號改為皇祐有先祖庇祐之意，而張美人之後一生都未當上皇后，31 歲就突然暴病身亡，是否有內情史冊無載可查，直到死後才被追封皇后號滿足心願，且宋仁宗怕大臣群起反對等到治喪第四天才宣布追封。

## 注釋

## 參考文獻

* 歐陽修 歸田錄
* 續資治通鑑長篇
* 宋史
坤寧門

**坤寧門**，位於北京紫禁城坤寧宮後台階下正中。

## 簡介

坤寧門坐南朝北，南為坤寧宮，北通御花園。明朝初年，在御花園欽安殿以北設坤寧門，即如今的順貞門。如今的坤寧門及其東西兩側在明朝是一道圍廊，稱爲「遊藝齋」，與御花園相接。明朝嘉靖十四年（1535 年），坤寧宮後北圍廊正中的廣運門改建，同時將其改稱「坤寧門」，此名一直沿用至今。清朝順治十二年（1655 年），坤寧門重修。

坤寧門坐南朝北，面闊三間，單檐歇山頂，覆黃琉璃瓦。明間設有門，中一間裝有宮門兩扇。兩次間隔是值房，後檐設有兩抹頭方格檻窗，中配方格風窗，前檐是牆。坤寧門東西兩側的山牆斜出八字琉璃影壁，兩側接坤寧宮的東、西廡房。坤寧門是後三宮通向御花園的門。

* *

## 參考文獻
坤布

**坤布** （又名**珠穆朗瑪地區**）是一個位在尼泊爾東北方靠近珠穆朗瑪峰的區域。 這個地方是屬於索盧坤布的一部分，也是薩加瑪塔專區的一部分。 坤布是坎布人和夏爾巴人居住在喜馬拉雅山區三個分區當中的主要地區，其他兩個地區分別是索盧和帕瑞克。地區中的城鎮包括南崎巴札、泰姆、昆瓊、潘波崎、Pheriche 以及坤德。湯坡崎著名的佛教寺院湯坡崎寺也位於坤布。

坤布的海拔範圍從 3,300 米（11,000 英呎）登頂到 8,848 米（29,029 英呎） ，也就是珠穆朗瑪峰，地球上最高的地方。
坤布地區同時包括薩加瑪塔國家公園 （在孟鳩之上）和在盧克拉與孟鳩之間的薩加瑪塔國家公園緩衝區。

坤布冰河被相信是上個距今約 500,000 年前的大冰河期造成所致。

## 參考資料
坤布倫

**坤布倫**（泰語：ขุนบรมราชาธิราช หรือ ขุนบรม _Khun Borom Rachathirath_；寮語：ຂຸນບູຣົມ），是東南亞台語民族傳說中的祖先。

根據台語民族的傳說，坤布倫是天神因陀羅的兒子。因陀羅為了懲罰人間的罪惡而用大洪水滅亡了人類文明，僅僅留下了坤布倫和三位酋長，讓他們重建和教導新的人類。後來坤布倫乘坐水牛從天上回到了人間，來到了勐唐（在今越南奠邊省奠邊府市），重新創造了人類。坤布倫統治泰族 25 年，教會人們使用新的技術，以及各種藝術創作。

坤布倫有九個兒子，其中七個兒子成為了國王：

1. 昆洛（Khun Lor）統治勐蘇瓦（瑯勃拉邦）
2. Khun Palanh 統治西雙版納
3. Khun Chusong 統治 Tung Kea（今日寮國華潘省至越南北部）
4. Khun Saiphong 統治蘭納（今泰國清邁府）
5. Khun Ngua In 統治阿瑜陀耶（今泰國大城府）
6. Khun Lok-Khom 統治 Moung Hongsa（今緬甸撣邦）
7. Khun Chet-Cheang 統治 Moung Phuan（今寮國川壙省）

不少西方學者認為南詔國的第一代君主皮羅閣就是坤布倫，泰國大部分學者也是持這種觀點。又一些英國和泰國的學者認為泰族是南詔人的祖先。不過，這一觀點遭到許多中國學者的反對。

## 相關條目

* 根侖與根蘭，大泰民族傳說中的始祖
* 布洛陀

## 參考資料
坤布冰川

**坤布冰河**（英語：Khumbu Glacier）是尼泊爾索盧坤布縣的一條高山冰川，發源自世界最高峰聖母峰與第四高峰洛子峰之山塊，源流海拔約 7600 公尺，冰河末端海拔則有約 4900 公尺，，是世界海拔最高的冰河。冰河河岸為聖母峰基地營之所在，上游的西冰斗是由基地營通往聖母峰與洛子峰的主要攀登路線之一。

在 21 世紀時受到全球暖化危機影響，坤布冰河的融冰池塘面積不斷地擴大，冰塊的溫度較前亦有升高。

## 資料來源
坤布崎峰

**坤布崎峰**又稱為**孔布則峰**（Khumbutse）是一座位於尼泊爾薩加瑪塔國家公園與中國西藏邊界的山峰，高 6665 米。

## 資料來源
坤帖木兒

**坤帖木兒**（蒙古語：ᠭᠦᠨ 
ᠲᠡᠮᠦᠷ，轉寫：_Gün temür_，西里爾字母：Гүнтөмөр，又譯作**琨特穆爾**，突厥譯名**突蘭帖木爾**，1384 年 —1402 年），第 20 代蒙古大汗。號**托歡可汗**（蒙古語：Тогоон хаан，轉寫：Toγoγan qaγan，或譯為「脫古罕可汗」）。1399 年 —1402 年在位，在位 4 年。

《蒙古源流》認為他是額勒伯克長子，但是波斯文《傳記之友》等書說從他開始汗位再次落入成吉思汗其他子孫手中。不少學者認為他是阿里不哥子孫。

## 生平

明建文元年（1399 年），瓦刺首領猛可帖木兒攻殺了大汗額勒伯克。同年（也有說第二年即 1400 年），烏格齊哈什哈立坤帖木兒繼位。

明建文二年二月十八日（1400 年 3 月 13 日），韃靼即將侵擾明朝邊境，燕王朱棣因而同時向坤帖木兒與猛可帖木兒致書，曉以禍福。明建文三年十一月二十七日（1401 年 12 月 31 日），坤帖木兒向明朝派遣使者通好。

明建文四年（1402 年），坤帖木兒被鬼力赤所殺，《明史》記載鬼力赤去大元國號，稱可汗。

## 參考文獻

### 引用

### 參考書目

* 寶音德力根：《15 世紀中葉前的北元可汗世系及政局》蒙古史研究 第六輯
* 《中國名人志 第八卷》 > 坤帖木兒汗
坤拉滕·奇瓦雷

**瓦奇拉維特・奇瓦雷**（泰語：วชิรวิชญ์ ชีวอารี，皇家轉寫：Vachirawit Chivaaree，1997 年 12 月 27 日 —），小名 **Bright**（泰語：ไบร์ท），是一名泰國男演員、模特、主持及歌手。在《因為我們天生一對》系列中飾演 Sarawat 而獲得廣泛關注。

## 早期經歷

瓦奇拉維特的原名為坤拉滕・奇瓦雷，父親擁有泰國及美國白人血統，母親則是中泰混血兒。小時候，父母離異，他在泰國由母親的親戚照顧，並與堂兄一起長大。他來自一個音樂世家，他的叔叔擁有一所音樂學校。8 歲時，瓦奇拉維特開始學習多種樂器，包括吉他、貝斯和鼓。

瓦奇拉維特在泰國玫瑰園中學完成了初中教育，在朱拉隆功大學附屬學校大學預科班學校完成了高中教育。他最初於泰國法政大學工程學院修讀法政英語工程（TEPE），但入學後即選擇為了演藝工作休學一年，休學後決定放棄法政大學工程學系轉至曼谷大學攻讀市場營銷學士學位（國際課程）。

## 演藝經歷

### 2013 年至 2018 年：出道初期

2013 年，瓦奇拉維特因主持青少年綜藝節目《Strawberry Krubcake》而正式出道。之後，曾拍攝多部 MV 作品。

2016 年，憑電影作品《愛情・撒哇滴》正式以演員身份出道。

2018 年，拍攝多部電視劇作品，其中包括《我愛有你的大海》、《情歌系列之我和你》、《金色相片》、《社交心慌慌》、《情歌系列之你會愛我嗎》、《情歌系列之我們的承諾》和《降服魔女的手段》。2019 年，出演電視劇《黎明破曉之前》，並在《愛的警報器》客串少年時期的普鵬。

### 2020 年至今：事業突破

2020 年，參演電視劇《只因我們天生一對》，並為劇集演唱片尾曲及插曲。其中歌曲《阻擋我的愛》在 2020 年第 15 週及第 17 週登上泰國 JOOX 百強歌曲榜榜首。其後因劇集獲得廣泛關注，GMMTV 宣佈開拍特別版《因為我們依然天生一對》，同時，他也演唱劇集歌曲。2020 年 9 月，GMMTV 宣佈改編自神尾葉子的漫畫《花樣男子》的電視劇《流星花園》的演員人選，其中瓦奇拉維特被選為出演 Thyme（與道明寺的角色相同）與新演員彤達婉・奔提維此弓合作，原定於 2021 年 8 月播出，但因泰國疫情推遲。其後，此劇於 2021 年 12 月 18 日在 GMM 25 電視台及 Viu 首播，2022 年 4 月終映。他和黛薇卡・霍內、鐘朋・阿盧迪吉朋主演的愛情電視劇《天星之愛》於 2022 年 6 月在 GMM 25 電視台及 TrueID 首播，同年 8 月終映。

參演的劇集《因為我們天生一對》獲得國際知名度，促使日本電影發行公司和 GMMTV 合作製作電影。《因為我們天生一對：電影版》在東京首映，最初計劃在日本的 30 家電影院放映，由於積極響應，總共增加了近 100 家影院。原聲大碟《只因我們天生一對：特別專輯》於 2021 年 6 月線上發行，8 月於日本發行實體專輯。專輯分別在 Oricon 公信榜及日本公告牌專輯榜獲得第七位及第五位。

除了影視發展，瓦奇拉維特也發佈了音樂作品。2021 年 2 月，和泰國饒舌歌手 F.HERO 合作推出歌曲《Sad Movie》。同年 6 月，發行個人首支單曲《Unmovable》並收錄於 GMMTV 大型音樂企劃《BOYS DON'T CRY》專輯。2022 年 3 月發佈單曲《You Make Me Smile》，8 月發佈個人首支英文單曲《Lost&Found》。

## 公眾形象

### 公益活動

作為公眾人物，他熱心於公益及社會議題，包括支持同性戀社群、支持同性婚姻合法化、野生動物及森林保護、流浪動物等。其中，於 2020 年 5 月成立的時尚品牌 Astrostuffs 的銷售所得將捐給薩柏基金會，以支持其在保護泰國的野生動物和森林的工作。

### 影響力

因《因為我們天生一對》而成名的他，令他成為注目的時尚寵兒及當地的時尚偶像，更入選《時尚 (泰國版)》100 位時尚界最具影響力泰國人物榜單及《King Choice》2021 年 100 位最具魅力亞洲名人榜單第五位 。

2022 年 1 月，成為首位 Instagram 追蹤人數超過一千萬的泰國男演員，也是首位達此成就的泰國男藝人。

## 影視作品

瓦奇拉維特・奇瓦雷在主持主持青少年綜藝節目《Strawberry Krubcake》後，曾拍攝多部 MV 作品。之後，拍攝多部電視劇集，2020 年憑藉《因為我們天生一對》系列中飾演莎拉瓦而獲得廣泛關注，人氣攀升，並獲選拍攝改編自神尾葉子的漫畫《花樣男子》的電視劇《流星花園》中的 Thyme（相對於道明寺司的角色）。

## 音樂作品

### 原聲大碟

* 《因為我們天生一對：特別專輯》（2021 年）
* 《F4 泰國流星花園電視劇原聲大碟》（2022 年）

## 品牌代言

## 寫真雜誌

### 寫真

### 雜誌畫報

## 現場演出

### 演唱會

### 音樂節

### 粉絲見面會

### 其他現場演出

## 榮譽及成就

憑藉《因為我們天生一對》系列中飾演莎拉瓦而獲得廣泛關注，並獲得多個獎項與提名，包括在亞洲明星盛典獲得演員部門 Asia Celebrity 獎；同時，入選《HOWE 雜誌》50 位最具影響力人物榜單、《時尚 (泰國版)》100 位時尚界最具影響力泰國人物榜單、《King Choice》2021 年 100 位最具魅力亞洲名人榜單第五位及《TC Candler》全球百大帥哥第六十七位。

## 參考資料

## 外部連結

* 瓦奇拉維特・奇瓦雷的 Twitter 帳戶
* 瓦奇拉維特・奇瓦雷的 Instagram 帳戶（私人賬戶）
* 瓦奇拉維特・奇瓦雷的 Instagram 帳戶（攝影）
* 瓦奇拉維特・奇瓦雷的新浪微博
坤敬

**孔敬市**（泰語：ขอนแก่น，轉寫：hkɰan kɛ̰ːn，派汶拼音：Kɔ̌ɔn-gɛ̀n 或 Kɔ̌n-gɛ̀n），或譯**坤敬**，位於泰國孔敬府，是該府最大的城市。

## 氣候

## 教育

孔敬大學位於孔敬市內。

## 對外交流

中華人民共和國、越南及寮國設有駐孔敬總領事館。孔敬市亦與中國的南寧市結為友好城市。

## 參考資料

## 外部連結

* _www.kkmuni.go.th_ 孔敬市政府入口網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
坤敬北湖

**坤敬北湖**（泰文：บึง แก่น นคร），在泰國坤敬府，是坤敬市城的北面很大的公園，該公園有 **223** 公頃綠地，擁有 **11** 個進口。是交關人喜歡去運動的場所。

## 別的風景湖

* 坤敬南湖
* 猜也賁湖（ชัยภูมิ ）
* 宋卡湖 （ทะเลสาบ สงขลา）
坤敬府

**孔敬府**（泰語：จังหวัดขอนแก่น，轉寫：cang-hwȃqt hkɰan kɛ̰ːn，派汶拼音：jang-wàt Kɔ̌ɔn-gɛ̀n 或 jang-wàt Kɔ̌n-gɛ̀n，泰語發音：[t͡ɕāŋ.wàt kʰɔ̌(ː)n kɛ̀n]），一譯**坤敬府**，位於泰國東北部的一個府。府都是孔敬市。

孔敬府位於依善地區的心臟地帶，和國內其他城市清邁、宋卡、那空和春武里同為聯合國經濟社會計畫下的重點城市。2014 年孔敬人口數為 1,790,049，區域發展重點為教育、金融機構、公家機構與交通運輸。

另外，多數人認為孔敬府是依善的都市之一，是重要產品（如絲綢）的買賣與集散地。

## 行政區劃

孔敬府下轄 26 個縣，再細分為 198 個區和 2139 個村。

## 教育

孔敬大學是依善地區最大的學校。

## 交通

因為是依善地區基礎建設重地，孔敬機場在 2005 年升格成國際標準並增設一座航站。該年度巔峰時期每天至少有 20 個航班，晉身為最繁忙的國內機場之一。2006 年兩家航空公司和國家運輸署每天早、中、晚固定航班紛紛滿載，其中部分航班甚至是大型客機。預計 2007 年將開放國際直航。

友誼高速公路（Mithraphap Highway）穿越孔敬，這條公路連接曼谷東北區與寮國。另一條通往西部的現代化多線道公路避開市中心，並連接機場、以及前往東部加拉信府與馬哈沙拉堪府前往北部烏隆府的主要幹道。

## 參考資料
坤旦

**坤旦**，即女性演員飾演戲劇中的旦角。

與之相對的男性旦角稱為「乾旦」。這種表演形式存在於古今中外各種表演藝術中。究其原因，為封建時代女子無權登台演出。
坤易火山

**坤易火山**（英語：**Mount Kunyit**）是一座位於印度尼西亞蘇門答臘占碑省的火山，該火山類型為氣孔殼式複式火山，該火山頂峰有兩處火山口，最高的一處現為火山湖。

## 參見

* 印度尼西亞火山列表

## 參考來源
坤東坎

**混等**（傣那語：ᥑᥧᥢᥴ ᥖᥫᥒᥰ，Khun Tueng，746 年 —834 年），傣族歷史傳說人物，孟卯君主。在部分版本的編年史中，混等是孟卯的建立者。《生威編年史》中，混等被記作**混東罕**（Hkun Tung Hkam）。《白虎傳》則將混等記作**薩帕納**。

傣文史書記載的混等生平充滿傳奇色彩，真實的混等應是孟卯崛起的地方領袖、依附於南詔國，混等可能是《南詔德化碑》碑陰所列文武大臣名單中的「趙龍細利」。

## 生平

據《銀雲瑞霧的勐果占璧簡史》，混等生平如下：

混等的父親「艾」是姐東村（今屬瑞麗市勐卯鎮）農民，艾與龍王的公主相愛，公主生下一顆蛋，蛋裂開後出現了一個小男孩，但因不是龍種，不能在水中生活，龍公主就讓艾帶著小男孩回到陸地上。艾的父母為小男孩取名「混等」，意為「回水潭的公子」。混等 16 歲時，南詔君主為公主招駙馬，公主在洱海中的金梭島上，應招者不用橋梁、不用船筏、不能鳧水，第一個上島的人才能被招為駙馬。混等在母親龍公主的幫助下，踏著水面走上島，成功被招為東床駙馬。公元 762 年，南詔君主敕封混等為孟卯王，令其管理傣族地方，南詔君主率部分皇親國戚、大臣，帶領眾多工匠、百姓和軍隊送混等到孟卯就職，南詔君主還幫助混等在「等賀」修建了王宮和王城。混等在孟卯做了 72 年國王，公元 834 年離世，享壽 88 歲。

《生威編年史》記載的混等生平與《勐果占璧簡史》大致相同。

## 參考資料
坤森乌定

**召武定**（傣那語：ᥓᥝᥲ ᥟᥧᥰ ᥖᥤᥒᥱ）是大泰民族（傣族、撣族）的傳說人物，德宏部分文獻記作**混相吳**（傣那語：ᥑᥧᥢᥴ ᥔᥦᥒᥴ ᥟᥧ），木邦文獻記作**混相武定**（Khun Hseng U Ting）。召武定的故事流傳在中國雲南的德宏、臨滄、普洱以及毗鄰的緬甸撣邦等地，孟卯（瑞麗）、孟定、木邦許多傣族將召武定視為始祖。據《瑞麗姐勒佛塔史》記載，真實的召武定是公元 8 世紀的人物。

「召武定」在歷史流傳中逐漸演變為傣族的民間傳說故事，後來為佛門所增竄，被加入了佛教內容。召武定也是瑞麗市雷允村的「勐神」（地方保護神）和「寨神」。傳說中，召武定在今瑞麗雷允建立了勐果占璧王國，建有雷允城，現存的雷允城遺址為元明時期勐卯思氏王朝所建。雷允當地傣族為了紀念召武定，1986 年集資修建召武定墓，為四方形塔狀。

2014 年 4 月，「傣族聖祖召武定國際學術研討會」在瑞麗召開，緬甸曼德勒、仰光等 15 個地區的傣學會、雲南省傣學會及各地方傣學會、雲南大學、雲南民族大學的學者達成共識，召武定是傣族的始祖，召武定王國的起源地在中國瑞麗雷允。

## 傳說故事

### 《召武定王朝》版本

召武定的故事情節很複雜，傣文寫下的書本有數冊之多。瑞麗市在民間搜集到六個文本的召武定故事，其中一本《召武定王朝》（傣那語：ᥓᥣᥖ ᥓᥝᥲ ᥟᥧᥰ ᥖᥤᥒᥱ）為瑞麗市雷允村喊薩家藏的抄本，抄寫於 1944 年，內容最為詳盡。以下簡述該版本的故事概況：

#### 誕生

在人口眾多、熱鬧非凡的大國勐果占璧，國王是布南達巴，王后名為南丹娜。南丹娜懷孕臨產，感覺四肢冰涼身體虛弱，於是令僕人將被褥放到陽台上，王后身蓋紅毯，曬著太陽睡著了。一隻楞戛鳥在空中看見王宮的陽台上有紅色物體，以為是鮮肉，便凌空而下將王后叼起，迅速離開勐果占璧。楞戛鳥帶著王后飛到很遠的森林中，落在一棵大榕樹上。楞戛鳥按照習性，飛起到四周查看是否有其他鳥來爭奪食物，楞戛鳥沒有發現敵情，於是返回榕樹準備享用食物。王后看見楞戛鳥返回，便拍手跺腳、大聲吼叫，楞戛鳥發現自己叼來的是活人不是肉，而楞戛鳥不吃還有生命的東西，於是張開翅膀飛走了。幾天後，南丹娜在神靈的幫助下誕下一名男嬰，她精神煥發，每天在樹上大聲哭救。一位名叫阿臘嘎巴的僧人在森林中採摘山果野菜時聽到哭喊聲，將南丹娜母子救了下來。

#### 繼承王位

南丹娜母子來到阿臘嘎巴住處，在那裡生活了十個月，逐漸對阿臘嘎巴產生了愛慕之心，阿臘嘎巴也愛上了王后。但這是違反教規的，阿臘嘎巴放棄了即將修煉為大師的機會，還俗，與南丹娜共享天倫之樂。南丹娜的孩子還沒有名字，根據男嬰出生的時辰，阿臘嘎巴夫妻為他取名「混武定」。有一天，天上象徵勐果占璧國王的星星變得黯淡無光，阿臘嘎巴判斷布南達巴已薨，於是準備讓混武定去繼承王位。阿臘嘎巴和南丹娜教授混武定知識和武藝，並告知混武定，他是勐果占璧國王之子。第二天清晨，阿臘嘎巴將象琴送給混武定，混武定在森林中一邊彈琴一邊念咒語，成千上萬的大象聞聲而來，跪拜在混武定身旁，混武定挑選出九萬頭象牙超過一尺長的青年大象隨他啟程前往勐果占璧。三個月後，混武定與象群抵達勐果占璧都城，九萬頭大象將王城圍得水泄不通。

在得知混武定是多年前被楞戛鳥叼走的王后之子後，勐果占璧大臣和人民擁立混武定為王，混武定成為勐果占璧的新國王「召武定」（「召」為傣語「王」之意）。大臣懇請召武定將南丹娜王后接回勐果占璧，但召武定深知母親不會同意，於是令九萬個臣民前往那片森林，開闢新的國家。勐果占璧九萬臣民抵達森林後，敬請阿臘嘎巴作他們的國王。由於父子情深，勐果占璧與阿臘嘎巴新王國的關係非同一般，兩個國家愈發強大。

#### 三個王后

在一次潑水節上，召武定看中了富翁禾散噶的女兒薩瑪瓦娣，將其娶進王宮。鄰國沃吉利的國王占大畢卓達覬覦召武定那把擁有神力的象琴，於是在召武定外出捕捉象群時設下埋伏，召武定中伏，被帶到了沃吉利。召武定大罵占大畢卓達用卑劣手段把自己抓住，占大畢卓達希望召武定能夠教授法術，召武定表示只有下跪拜師後才能教授。占大畢卓達讓自己的女兒巴帕娃娣拜召武定為師，在得知召武定是勐果占璧國王后，公主與召武定一見鍾情。巴帕娃娣向占大畢卓達要到一頭大象，在夜晚與召武定私奔逃回勐果占璧，從此勐果占璧有了兩位王后。

占星大師達馬甘地有一個才貌出眾的女兒名叫瑪甘迪，達馬甘地希望佛祖能夠迎娶瑪甘迪，佛祖看透了瑪甘迪內心的自私和險惡，拒絕並將瑪甘迪羞辱一番。瑪甘迪懷恨在心，誓要報仇。為了使瑪甘迪獲得名望，達馬甘地的弟弟左拉瑪甘地讓她穿上綾羅綢緞，送進王宮，獻給了國王召武定，成為勐果占璧第三個王后。

#### 結局

兩年後，佛祖及其子弟來到勐果占璧化緣講道，王后薩瑪瓦娣在寢宮打開窗口拜佛。瑪甘迪得知薩瑪瓦娣信佛後，想盡辦法陷害她，最終未能得逞，反而在薩瑪瓦娣的勸導下，召武定也皈依佛門。瑪甘迪還在想辦法謀害王后，趁著召武定在花園賞花時，她讓自己的舅舅潛入王宮縱火，燒死了薩瑪瓦娣和五百宮女。召武定大怒，將瑪甘迪凌遲處死、遠近親屬誅戮殆盡。隨後，故事在佛祖教導人們信仰佛教、遵從佛法中結束。

### 異文版本

14 世紀著成的傣文史書《銀雲瑞霧的勐果占壁簡史》記載了召武定故事的前半部分，與《召武定王朝》大致類似，差異之處是主人公名為「混相吳」，「混相」意為王公，「吳」為福祿。另有部分文獻記載，混相吳在稱王后改稱「召武定」，意為「威武的琴王」。

傣史學家江應樑在德宏進行田野調查時，記錄到的召武定故事中，將召武定抓走的國家不是沃吉利，而是孟艮。

孟定傣族的傳說中，召武定之母是被老鷹叼走，帶到孟定一棵大攀枝花樹上的老鷹窩裡，召武定最初名為武定，後來做了官就叫召武定。孟定土司保留下來的《孟定土司源流》一書中，將發生在「召武定」身上的故事，轉嫁到「芳罕」的身上。

## 相關地名

召武定之母被楞戛鳥叼上天，感到頭暈眼花，頭暈的傣語為「ᥛᥝᥰ」（/mău55/，音近「卯」），於是人們將王都稱作「勐卯」（勐意為「地方」），「ᥛᥝᥰ」演變為長音的「ᥛᥣᥝᥰ」（/maːu55/），形成現代瑞麗市的傣語名稱「勐卯」（ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ，[/mɛŋ55 maːu55/]）。為了紀念召武定之母落難的那片森林，將其命名為「勐果占璧」。孟定的傳說中，召武定之母被楞戛鳥帶到了孟定的森林，「孟定」一名是由召武定之「武定」演變。木邦的傳說則表示，召武定之母來自「勐憍賞彌」，其落難的森林也被叫做「憍賞彌」，召武定臣民前去開拓的新城叫「孟定」。

## 參見

* 憍賞彌 (東南亞)

## 參考資料