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團隊報

**隊報**（法語：L'Équipe，直譯：隊），是法國的一份體育報紙，其所有者為菲利普・阿莫瑞出版集團（簡稱為 ÉPA）。該報紙以在足球、橄欖球、賽車及自行車競技等方面的專業報導而著稱。其前身為著名法文體育報紙《汽車報》。

該報紙為了增加發行量，於 1903 年創立環法自行車賽，而該賽事中著名的「黃色領騎衫」據說也與該報特有的黃色紙張有關。後來的歐洲冠軍聯賽也是根據隊報記者加布里埃爾・阿諾的提議而創立的。

## 報社歷史

### L'Auto-Vélo 時期

作為隊報前身的《汽車報》（L'Auto）的創立，與法國歷史上著名的德雷福斯事件有著密不可分的關係。在當時法國國內的反猶主義思潮的壓力下，猶太人軍官德雷福斯因向法國宿敵的德國通報軍情為由，被提交法庭審判。法國國內輿論界圍繞著該案，分裂成許多派別。在經歷了不公正的審判後，德雷福斯被判有罪，並遭到流放。之後他又被宣告無罪，但該案對法國社會的分裂產生了深遠的影響。

當時法國最大的體育報紙《自行車報》（Le Vélo），經常在體育報導的同時摻雜著大量政治性評論。而在關於德雷福斯案件的報導中，該報主編堅信德雷福斯是清白的，並在報紙上發表了相關文章，這觸怒了該報的許多廣告客戶。其中包括汽車廠商吉勒 - 阿爾貝爾・德迪翁等人。

在對《自行車報》的政治傾向徹底失望之後，這些客戶聯合起來，創立了一份新的報刊，名為《汽車與自行車報》（L'Auto-Vélo），希望能與《自行車報》相抗衡。而首任主編就是著名的自行車運動員昂瑞・迪格朗日。

### L'Auto 時期

1900 年，L'Auto-Vélo 正式創刊。但在短短的 3 年後，巴黎法院判定該報紙的名稱與其對手 Le Vélo 過於近似，判令其改名。對此，報紙的管理層決定除去名字中的 Vélo，將名字改為更為簡明的 L'Auto。同時，為了與其對手使用的綠色新聞紙加以區別，該報選用黃色的印刷紙。

在創刊初期，報紙發行量並不理想。為此，在報社內部召開的討論會上，23 歲的自行車運動兼橄欖球的報導記者傑奧・拉夫熱提議舉行一項在環繞法國全境的自行車大賽，以增加報紙的影響力。這就是後來的「環法自行車賽」。這項提議獲得了極大成功。賽事的推廣大大提高了報紙的知名度，發行量從賽事創立前的 25000 份增加到了賽後的 65000 份。之後到了 1908 年，發行量已躍至 250000 份，在 1923 年的環法大賽期間，每天銷量達 500000 份。根據德斯格朗的回憶，報紙的發行量在 1933 年達到了創紀錄的 854000 份。

### L'Équipe 時期

德斯格朗於 1940 年去世，此後報社被德國的合資企業收購。傑克・高代擔任報紙主編，同時成為環法自行車賽的主辦者。他拒絕了德國占領軍在戰爭期間也舉辦這項大賽的要求。（參見 Tour de France during the Second World War)。當時由於報紙大量刊登迎合納粹占領軍的文章，在二戰結束後曾一度被勒令停止發行。。

傑克・高代是 L'Auto 的首任財務部長的兒子。在戰後法國政府對該報提起的訴訟中，他極力維護 L'Auto 紙，並指出曾經在該報社的印刷室里秘密印刷抵抗軍的新聞和宣傳頁等。最終，法院以此為由，同意該報社恢復發行報紙。但政府提出的一項條件是，報紙不能繼續使用原來的黃色紙張，而改用白色的新聞紙。

新的報紙在 1946 年 2 月 28 日復刊，每周發行 3 次。1948 年後，該報變成日報。由於該報的競爭對手紛紛停刊，使得其發展迅速。在該報報導賽車的版面中，會用二戰前報紙標題使用的印刷體將「L'Auto」印在版頭，以暗示該報的前身。

### 埃米利・阿莫利

1968 年，隊報被報業大亨埃米利・阿莫利收購。當時的著名記者有 Pierre Chany, Antoine Blondin 與 Gabriel Hanot 等人。

### 菲利普・阿莫利

1977 年埃米利・阿莫利去世後，其子女圍繞遺產分割，展開了長達 6 年的訴訟。最後，其子菲利普・阿莫利獲得了日報的所有權，而女兒瑪麗・弗朗斯獲得了 Point de Vue 的控制權。菲利普在此後創立了 EPA 集團，該新聞集團除了隊報外，還擁有巴黎人紙和 Aujourd'hui 紙等報刊名牌。2006 年菲利普去世後，集團所有權由其遺孀和子女繼承。

### 發展歷程

* 1980 年，隊報開始發行周六版期刊。
* 1998 年 8 月 31 日，隊報電視台創立。
* 2005 年，周六版增加副刊《運動與健美》。
* 2006 年，《L'Équipe Féminine》創刊。
* 2006 年，隊報收購高爾夫專業雜誌《Le Journal du Golf ) 》。
* 2007 年初，隊報開設網頁版。

## 在法國國內的發行量

該報歷史上最大發行量出現在 1998 年 7 月 13 日，即法國國家足球隊贏得世界盃冠軍的次日。發行量為創紀錄的 1,645,907 份。而第二名的發行量出現在法國隊贏得歐洲杯冠軍的 2000 年 7 月 3 日，銷量為 1,255,633 份。

## 年度最佳運動員獎

### 國際性

　
: \*_(後因被發現服用興奮劑，被取消該獎)_

## 所有者

* 1946-1984 : Jacques Goddet
* 1984-1993 : Jean-Pierre Courcol
* 1993-2002 : Paul Roussel
* 2003-2008 : Christophe Chenut
* 2008- : François Morinière

## 主編

* 1946-1954 :Marcel Oger
* 1954-1970 :Gaston Meyer
* 1970-1980 : Edouard Seidler
* 1980-1987 :Robert Parienté
* 1987-1989 : Henri Garcia
* 1989-1990 : Noel Couëdel
* 1990-1992 : Gérard Ernault
* 1993-2003 : Jérôme Bureau
* 2003- : Claude Droussent & Michel Dalloni

## 腳註

## 外部連結

* （法文） 隊報官方主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （中文） 隊報中文網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
團隊建設

**團隊建設**簡稱**團建**，是各種類型的團隊活動的總稱，用於加強團隊成員間的關係和確定團隊內的角色，團建通常涉及協作任務。它有別於團隊培訓，後者是由業務經理以及人力資源業務夥伴共同設計，團隊培訓旨在提高工作效率，而團隊建設則是著眼於改善和促進人際關係。

## 參考文獻
團隊死亡對決

**死亡競賽**（英語：**DeathMatch**，縮寫：**DM**；英文也做 **Free for all**，縮寫：**FFA**；又作**死鬥**）是一種在動作射擊遊戲、動作角色扮演遊戲等類型的電子遊戲中常見的競賽方式。

標準的 FFA 或 DM 是一種在規定階段內互相攻擊以減少自己死亡數，獲取最大殺敵數為目的的遊戲方式。

通常此模式的地圖上布置有可以拾取的武器，但是現實題材的射擊遊戲比如絕對武力，則不會，也常常不設置此類模式。

另外，很多遊戲可以設定短時間再生保護，因為再生具有很大隨機性。

## 衍生

### 團隊死亡競賽

TeamDeathMatch 組隊模式，縮寫為 TDM。

### 生存模式

也有稱為 Survivor 或 Last Man Standing，與死亡競賽相反，保證不陣亡。現實題材的主要為團隊模式。

## 其他

* 第一人稱射擊遊戲
團隊管理

**團隊管理**是指將組織事務依性質之不同，交由各種性質的團隊來參與提供意見、決定或執行組織各種事務。透過團隊成員互動的過程，彼此集思廣益、凝聚共識、並形成成敗休戚與共的情感，以促進組織成為高效能組織的一種管理方式。換言之，團隊管理係透過團隊參與的管理，而非由少數人獨自決定或執行。

## 相關

* 人事管理
* 管理學
團隊精神

**士氣**也稱為**團隊精神**，是指一個團隊的工作氣勢和氛圍，它用來描述個體或群體在維護共同信仰和目標時，表現出來的努力、鬥志和效率。團隊精神一詞適用於軍隊或團隊運動的成員，也適用於商業或任何其他組織方面，特別是在壓力和爭議下所展現出來的氣勢。我們可以通過個人在履行義務時，所表現的意志、服從和自律等價值觀來判斷士氣，更準確的話，則是個人在集體利益下所展示的信念、心態和動機。

## 軍事意義

士氣在軍事學中有雙重意義，其一是軍士的作戰士氣，其二是部隊的整體團結和凝聚力。一支部隊如果擁有良好的設備、健全的補給線、空中掩護和明確目標，同時指揮官以身作則的話，整體而言，就會凝聚良好或高昂的士氣。

從歷史上來看，精英軍事單位如特種部隊之所以士氣高昂的原因，是因為他們的軍紀嚴明，對所在部隊的設施和培訓感到自豪。當一支部隊的軍容散漫，士氣相對低迷的時候，即使勉強作戰，也意味著它已經接近分裂和陣敗的地步，甚至是不戰而敗，可以導致讓對手不費一兵一卒而取勝，晚清海軍在「甲午戰爭」的作戰即是例子。值得注意的是，通常指揮官並不注重軍士的個人意志，而是部隊的整體作戰精神。

## 競爭意義

在競技運動方面，體能和技術對運動員的成敗固然重要，但強大的意志力和高昂的士氣也是不可或缺。而在團隊運動方面，如何凝聚和提昇隊員們的士氣，就是決定成敗的重要關鍵。如果運動員發生運動傷害的話，不僅影響運動員的體能和技術，也對個人的生活和心理造成負面壓力，同時還會打擊團隊的整體實力和士氣。

## 宣傳意義

心理戰和信息戰是現代戰爭及政治鬥爭採取的主要手段，政府和反對黨通過政治宣傳的方法，在一定的程度上增加或減少民眾的士氣。政客、宗教團體和利益團體透過心理宣傳手法，影響民眾的觀點和情緒，從而打擊對手的士氣，來達到自己的目的。戰場上的士氣低迷一旦傳染的話，就會造成全軍的士氣崩潰，最終導致敗北的結局，「四面楚歌」就是代表例子。相反，如果能夠激起我方鬥志，並且打擊對手士氣的話，就能達到反敗為勝的效果，例如「背水一戰」的戰略技術。

## 商業意義

在職場上，管理層的決策往往可以影響雇員的士氣，例如裁員、削減加班費、取消員工福利、缺乏工會代表等。其他會影響職場雇員士氣的還有病態樓宇綜合症、低工資、雇員虐待等。

## 另見

* 集體認同
* 團隊合作
* 團體行動
* 誓師大會
* 戰鬥專注
團隊負責人

**團隊負責人**（**Team leader**）是指為實現某一目標與關鍵結果而向一組團隊以及團隊內成員提供指導以及指示方向的人。團隊負責人監督團隊完成任務，並向經理匯報工作。團隊負責人作為團隊的一份子，通常也要參與工作，但要承擔額外的領導責任。而高層管理人員通常不是團隊中的一份子，他們有自己的工作任務。為了使團隊成功運作，團隊負責人還必須激勵團隊利用他們的知識和技能來實現目標。

## 參考文獻
團隊運動

**團隊運動**是參與的運動員都互相合作以達成共同目標的運動。團隊運動，通常是活動中的同一團隊裡的個人，共同努力完成的最終目標來贏的比賽。例如把分數增加到超越敵隊。團隊成員設定目標、做出決策、溝通、管理衝突、解決有利的問題，在信任的氛圍中以實現其目標。這樣的運動包括曲棍球、足球、美式足球、棒球、籃球、排球、網球、水球、袋棍球、划船、聯盟式橄欖球、橄欖球、板球、手球和其他運動。團隊運動三大要素：以弱勝強、技戰略對抗、團結才能獲得勝利。

## 奧運的團體運動

## 參考資料

### 書籍

* Baofu, Peter. The Future of Post-Human Sports: Towards a New Theory of Training and Winning. Cambridge Scholars Publishing. 2014-10-17 [2017-09-07]. ISBN978-1-4438-6993-5. （原始內容存檔於 2019-06-11）.
* Barber, Gary. Getting Started in Track and Field Athletics: Advice & Ideas for Children, Parents, and Teachers. Trafford Publishing. 2006-12-01 [2017-09-07]. ISBN978-1-4122-3847-2. （原始內容存檔於 2019-06-05）.
* Filppu, Lucy, The Benefits of Team Sports, [2010-11-13], （原始內容存檔於 2020-08-07）
* Dyer, William; Dyer Jr., William; Dyer, Jeffrey. Team Building: Proven Strategies for Improving Team Performance. San Francisco, Ca.: Jossey-Bass. 2007. ISBN 978-0-7879-8893-7.
* Hanlon, Thomas. The Sports Rules Book: Essential Rules, Terms, and Procedures for 54 Sports. Champaign, Il: Human Kinetics. 2009. ISBN 0-88011-807-5.
* Hiltscher, Julia; Scholz, Tobias M. eSports Yearbook 2013/14. BoD – Books on Demand. 2015-10-06 [2017-09-07]. ISBN978-3-7386-4981-9. （原始內容存檔於 2019-06-11）.
* Metzl, Jordan; Shookhoff, Carol, Personal Benefits, [2010-11-13], （原始內容存檔於 2010-09-27）
* Oak, Manali, List of Olympic Sports, [2010-11-14], （原始內容存檔於 2017-12-04）
團領

**圓領袍**，唐朝及宋朝時稱為**上領**、明朝則稱為**團領**、**盤領**或**圓領**，是中國漢民族傳統服飾常見款式之一。

## 特徵

將領口挖裁成緊繞脖頸的圓形，鈕扣的結扣處在兩肩頭。這種設計是為了防止風沙從領口灌入，天氣轉熱時可解開肩頭的鈕扣，將一對「上領」外翻，便形成敞開的「翻領」散熱透汗。「圓領」也是可穿成翻領。也是在上領袍、衫上，為了騎馬的方便，而開創性地引入了可能是從波斯傳來的「開衩」。

圓領袍上加上不同圖案即可區分身份、功用等。例如圓領袍加上龍紋即成為袞龍袍，公服也是圓領袍制。琉球國官員於冊封典禮時所穿的圓領袍加上補子，即、日本公家的禮裝束帶是圓領袍制，日本天皇在公共場合穿出的朝服直衣就是襴衫的一種變體。這種圓領袍衫也是右衽的，在右肩附近用結紐繫扎。

## 歷史

學者林化煦根據漢代壁畫和人偶，認為當時已有交領外衣裡面穿圓領內衣的情形，自東漢以後，圓領內衣開始逐漸出現得頻繁。到了南北朝後期，圓領開始大規模被作為外衣穿著，這時真正意義上的圓領袍才開始出現。

學者秦愛遜認為圓領袍最早於西魏：古書記載「為圓領對襟，小袖長袍」 ，《南史》 記西域各部落人民的著衣說：「小袖長袍，小口垮」 ，可見「小袖圓領」當為西域一些非漢民族的典型衣式。北魏時鮮卑族拓跋氏統一北方，採取了一系列漢化政策，其中包含了服裝上的融合。到了中國隋唐時期，圓領袍已經在社會上廣為穿著。圓領衫由原來的「胡服」加上漢族服飾的元素結合成一款漢族服飾。當時上至帝王貴族，下到平民，皆以穿「胡服」為尚。到了清朝，隨著易服令的實施，流傳近千年的傳統意義上的圓領袍逐漸被旗裝徹底取代。

唐中書令馬周上議：「《禮》無服衫之文，三代之制有深衣。請加襴、袖、褾、襈，為士人上服。開骻者名曰缺骻衫，庶人服之。」長孫無忌又議：「服袍者下加襴，緋、紫、綠皆視其品，庶人以白。」。

 

## 註釋

## 參考文獻
團頭魴

**武昌魚**，學名**團頭魴**（_Megalobrama amblycephala_），俗稱樊口鯿魚、團頭鯿、縮項魴，為條鰭魚綱鯉形目鯝科的其中一種。

## 分布

本魚盛產於中國湖北省鄂州市（古稱武昌縣）與武漢市江夏區（亦為武昌縣）交界的梁子湖中。武昌魚因爲味道鮮嫩，也是湖北菜中的一道名菜。《武昌縣誌》載「產樊口者甲天下。是處水勢迴旋，深潭無底，漁人置罾捕得之，止此一罾味肥美，余亦較勝別地。」同時，以「鱗白而腹內無黑膜者真」。

通江處為樊口，此地水勢迴旋，並有大小回流之分。《武昌縣誌》記載有「在樊口者曰大回，在釣台下者曰小回」，而唐代的元結有歌曰：「樊口欲東流，大江欲北來，樊口當其南，此中為大回。回中魚好游，回中多約勾。漫欲作漁人，終焉得所水。」歌中所說的：「回中魚」，即是武昌魚，由此可知，武昌魚喜歡生活在回流之中。

武昌魚的學名是由中國魚類生態學家易伯魯於 1955 年命名的，因而易先生被譽為「武昌魚之父」。

## 特徵

本魚體側扁且背部顯著隆起，魚體略呈菱形。頭短小而略尖突，口小且端位，自腹鰭至肛門有腹棱，鱗片中等大，側線完全。魚體背部灰黑色，形成數條不明顯的灰色縱紋，尾鰭叉形，背鰭硬棘 3 枚；背鰭軟條 7 枚；臀鰭硬棘 3 枚；臀鰭軟條 25 至 27 枚，體長可達 35 公分。

## 生態

本魚棲息於水深 5 至 20 公尺。為初級淡水魚，棲息於湖泊或水庫中下水層，喜好淤泥底質且水草茂盛的靜止水域，生長快，屬雜食性，幼魚以甲殼類，成魚以水生植物為主食。產粘性卵於水草上。

## 經濟利用

為中國重要的養殖類，適合各種烹飪方式食用。

## 文人墨客的題詠

* 「豈其食魚，必河之魴？」（《詩經・衡門》）
* 庚信：「還思建業水，終憶武昌魚。」（北周《奉和就豐殿下言志十首》（其八））
* 陸凱：「寧飲建業水，不食武昌魚。寧還建業死，不止武昌居。」（三國・吳）
* 岑參：「秋來倍憶武昌魚，夢魂只在巴陵道。」（唐《送費子歸武昌》）
* 元結：「樊水欲東流，大江又北來。樊山當其南，此中有大回。回中魚好游，回中多釣舟。漫欲作漁人，終焉無所求。」（唐《漫歌八曲・大回中》）
* 蘇軾：「長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香。」（宋《初到黃州》）
* 蘇軾：「曉日照江面，游魚似玉瓶。誰言解縮項，食餌每遭烹。」（宋《鯿魚》）
* 王安石：「昔人寧飲建業水，共道不食武昌魚。」（宋《寄鄂州張使君》）
* 范成大：「卻笑鱸江垂釣手，武昌魚好便淹留。」（宋《鄂州南樓詩》）
* 蘇洞：「紫髯何事忽遷都，只應翻憶武昌魚。（宋《金陵雜興》）
* 周端朝：「曉夢驚辭赤壁鶴，夜棲看打武昌魚。」（南宋《三江口》）
* 馬祖常：「攜幼歸來拜丘陵，南遊莫忘武昌魚。」（元《送宋顯示夫南歸》）
* 何景明：「此去且隨彭蠡雁，何須不食武昌魚。」（明《送衛進士推武昌》）
* 汪玄錫：「莫道武昌魚好食，乾坤難了此生愁。」（明）
* 梁鼎芬因喜食武昌魚，曾將其收房名為「食魚齋」。（清）
* 毛澤東：「才飲長沙水，又食武昌魚。」

## 參見

* 清蒸武昌魚
團餅茶

**團餅茶**又稱**團茶**、**餅茶**、**片茶**，是指唐朝、宋朝時的團狀或餅狀茶葉。茶葉經蒸汽蒸、搗碎、壓制、烘乾後就能形成團茶。唐代的顧渚貢茶、宋代的北苑貢茶都是專門用於進貢皇室的餅茶。團餅茶形狀有方有圓，大小不一。唐代餅茶表面無紋飾或圖紋簡單，而宋代餅茶表面有複雜的龍鳳紋飾。各種進貢的大小龍鳳餅茶都有茶名，如萬壽龍芽、無疆壽比、瑞雲翔龍、長壽玉圭、太平嘉瑞等。宋朝朝廷經常把團茶賞賜給大臣。明朝朱元璋於洪武二十四年（1391 年）頒發了廢團茶的詔令後，團餅茶生產逐步沒落。中華人民共和國成立後一度幾乎不再生產。

## 參考資料
團香

**高山柏**（學名：_Sabina squamata_），又名**粉柏**，為柏科圓柏屬的植物。分布於緬甸、台灣以及中國大陸的陝西、湖北、福建、雲南、甘肅、四川、西藏、安徽、貴州等地，生長於海拔 1,600 米至 4,000 米的地區，常生長在高山、針闊混交林中、灌叢中、高山灌叢、高山柳杜鵑灌叢中、山坡針闊混交林中、陽坡山谷、疏林中、山坡、陽坡、高山裸露石縫、開闊山坡、草坡、山谷陡坡灌叢、山坡林中及針葉林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

大香檜（中國樹木分類學），岩刺柏（峨眉植物圖譜），隴檜、鱗檜（中國裸子植物志），山柏、藏柏、香青、刺柏、團香（四川），浪柏、柏香（西藏）

## 異名

* Juniperus squamata Lambert var. morrisonicola (Hayata) H. L. Li et H. Keng
* Sabina lemeeama Lax et Blin
* Sabina squamata (Buch.-Ham.) Ant. cv. Meyeri
* Sabina squamata (Buch.-Ham.) Ant. var. wilsonii (Rehd.) Cheng et L. K. Fu

## 參考文獻
團體_(消歧義)

**團體**（英語：group）是指兩個以上的人，在同一個地方，成員之間有所互動，具有關聯性。

## 人

* 社會團體
* 族群

## 動物

* 巢
* 種群
* 群行行為
團體世界盃

**世界團體盃**（World Team Cup）是職業網球協會的男子團體錦標賽。比賽的首屆比賽於 1975 年在牙買加京士頓舉行，被稱為「國家杯」。1976 和 1977 年沒有舉行任何比賽。從 1978 年到 2012 年，該比賽每年在德國杜塞道夫舉行。它被普遍認為是繼戴維斯盃之後，網球界第二的男子團體比賽。

## 參考資料

## 外部連結
團體凝聚力

**團體凝聚力**（英語：Group cohesiveness）在當一個社會群體內的成員與另一成員建立關係，並成為一個整體時就會出現。儘管凝聚力是一個多面的過程，它可以細分成四個部分：社交關係、工作關係、感知統一以及情感。凝聚力較強的團體的成員更樂意參與、分擔和留在群體中。

## 參考來源
團體工作

**團體工作**，或稱**小組工作**，系英文 Group work 直譯，是社會工作中直接服務方法之一。社會工作者在各種小組中，通過小組互動與方案活動達到個人的成長與社會目標的實現，或通過有目的的團體經驗，協助個人增進其社會功能，以更有效地處理個人、團體或社區的問題。

## 基礎理論

### 需要層次理論

需求層次理論是馬斯洛於 1943 年《心理學評論》的論文〈人類動機的理論〉中所提出的理論。該理論的一個基本假設就是「人是一種追求完全需要的動物」，是解釋人格和動機的重要理論。需求層次理論認為，人的需要分為五個等級：生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實現的需要。不同人的需要各不相同，但可依照不同層級提出激勵措施。

### 人際需要理論

社會心理學家威廉・舒茨（William Schutz）在 1958 年提出的一種人際關係理論。舒茨認為，個人在群體中互動過程中，都有三種基本的人際關係需要：包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要各具有主動和被動兩種形式。

### 社會學習理論

社會學習理論即社會認知論，是美國心理學家阿爾波特・班杜拉提出的社會心理學基礎理論。主要內容包括，觀察學習與模仿、替代強化（觀察他人的行為獎懲）、強調認知的重要性、交互決定論。

### 小組動力學

小組動力學理論（Group dynamics）是又稱團體動力學、群體動力學。最初由勒溫於 1939 年提出，主要用來研究群體中成員之間的互動過程中，小組的結構性，小組成員的人際關係及相互影響，小組內部的凝聚力，小組的成員動機與群體目標，以及小組領導方式和小組發展等內容。

### 鏡中自我理論

查爾斯・庫利在《人性和社會秩序》(1902) 一書中提出鏡中自我概念。他認為，在與他人社會互動的過程中，我們感知到他人對自己的反應和評價，從而建立起自我意識、自我形象和自我評價，也就說這種互動過程造就了個人的性格。

## 主要模式

### 社會目標模式

### 互惠模式

### 治療模式

### 發展性模式

## 小組工作的發展階段

卡蘭德等人的研究將小組的發展分為 5 個階段。

* 前屬期 (Pre-affiliation)。也即小組開始階段，組員試圖與陌生人建立初步關係。社工於此階段鼓勵成員表達對小組和其他組員的期望。
* 權力和控制期 (Power and Control)。當小組建立後，組員逐漸找到了安全感，並試圖確立自己在小組中的角色。這是一個動盪時期，個別無法從小組中獲得安全和滿足的組員可能會選擇退出小組。
* 親密期 (Affiliation)。組員關係更為親密，公開比較小組生活和家庭生活，亦會出現移情，並開始思考小組的目標。
* 差異期 (Differentiation)。此期形成良好的小組。小組的規範和標準成為組員行為的參考，相互支持和溝通。成員們聯合合作以期能提出現實的建議或實施大型的項目和方案。
* 分離期 (Termination)。小組因工作目標的達成等多種原因而面臨解體。此期社工需處理各種焦慮情緒，如內聚、逃避、拒絕分離、情緒反覆等。

## 參看

* 舒茨：基本人際關係取向
* 社會工作
* 睦鄰運動
團體心理治療

**團體心理治療**（英文：group psychotherapy) 顧名思義，團體（心理）治療就是一群特定人們與治療師透過團體的方式達成治療目標的一種心理治療。

在美國最早有 Joseph H. Pratt、Trigant Burrow 和 Paul Shilder 這些人提出團體治療。1920 年代，Jacob L. Moreno 在心理劇發展過程中首度提到團體治療一詞。之後佛洛伊德在**團體心理學與 Ego 的分析**(Group psychology and the Analysis of Ego) 書中，思索群體行為的意義以及團體和領導者的關係。但對近代影響較深遠的，則是 Samuel Slavson、Hyman Spotnitz 和 Irvin Yalom（台灣翻譯：歐文・亞隆）。

亞隆醫師將自身治療經驗撰寫成兩本書：團體心理治療的理論與實務 (The Theory and Practice of Group Psychotherapy)，以及人際互動團體心理治療 - 住院病人模式 (Inpatient Group Psychotherapy)，對全世界影響深遠。

團體心理治療的形式非常多樣：參與者可以有特定精神科診斷、也可以沒有；治療師可以參與其中、也可以作為**觀察者**；團體可以是開放式的、也可以是封閉式的。團體治療或許有特定主題，例如戒酒、加強對精神藥物的認識、出院準備；也可以沒有固定主題，例如人際互動團體。端視治療師與團體之契約。團體治療可以成為治療計畫的一部份，通常精神科醫師會在藥物治療、支持性心理治療、個別深度心理治療、認知行為治療等之外，評估進行團體治療的可行性。

很多國家的心理治療會因為保險給付而受到限縮。在中華民國，由於健保給付極少，許多住院病房的團體治療可能交由醫師以外的其他專業人員帶領，甚至取消。

## 團體治療的分類

可以將團體分為四種：

**活動團體**(Activity groups): 當個案無法參與以下其他團體時，可以進行這種團體來加強社會技能，例如職能復健團體。

**支持性團體**(Support groups): 治療師所扮演的角色比較接近知識上的衛教。個案的家屬或許可以從這樣的團體中獲益。

**問題導向團體**(Problem-focused groups): 例如戒酒團體。成員彼此支持、嘗試辨認阻抗、發展出因應策略。

**動力取向團體**(Psychodynamic groups): 包含所有心理治療與團體治療的內涵，希望達到最終的內在改變。

## 參考文獻
團體操

**團體操**或**集團體操**，是由集體表演的、具有一定主題思想的體操。

## 歷史

古代的字舞是團體操的雛形。如唐代武則天創製的「聖壽舞」即為字舞的一種，由 140 人表演。舞隊隊形每變一次，即排成一個字。這類舞蹈在宋代更流傳於民間。當時州郡遇到盛大節日，也往往進行表演。

## 現狀

由於歷史的流傳，東亞各國大都保留有團體操表演作為一種活動。

中國、日本重視團體操的發展，按規模劃分為大型、中型、小型。大型的通常在特殊場合予以呈現，如北京奧運會開幕式；按表演場地劃分為室內、室外、水上、冰上，後二者通常與水上運動結合。

在朝鮮更是由官方舉辦阿里郎節大型團體操表演，表演者通常逾十萬人。其中包括金日成、金正日父子的光輝事跡，以及宣傳朝鮮建國後的建設成就和當代風貌等。

## 參見

* 巨幕橫幅（TIFO）
* 翻板組字
* 官方宣傳遊行
* 集體主義

## 參考
團體旅遊

**旅行團**是一種旅遊的模式，先付款、後消費。旅遊團的價錢包括了交通、三餐、旅館住房、景區門票等，而導遊、車長及領隊的建議小費則另計。當中的交通包括飛機票及遊覽車。旅行團是旅行社的商業活動主要收入來源。

相對於旅行團，即是自由行、自助遊，自費到外地，找當地人當導遊，自費包車、租車，自費找旅館房間過夜，自己設計觀光及行程等。而半自助旅遊則是指旅遊行程的部分由旅行社安排、部分自己安排的旅遊方式。

第一次有組織的旅行團可以追溯到 1841 年 7 月 5 日到托馬斯・庫克。

## 旅行團的分類

* 本地：在旅客本土旅遊，參加本地遊的旅行團。
* 外遊：出國外旅遊
  * 長線：適合長假期，例如七天黃金週、聖誕節、農曆新年等。
  * 短線：適合短假期，例如復活節、端午節等。

## 相關

* 零團費旅行團

## 外部連結

* 中國旅行社業協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
團體治療

**團體心理治療**（英文：group psychotherapy) 顧名思義，團體（心理）治療就是一群特定人們與治療師透過團體的方式達成治療目標的一種心理治療。

在美國最早有 Joseph H. Pratt、Trigant Burrow 和 Paul Shilder 這些人提出團體治療。1920 年代，Jacob L. Moreno 在心理劇發展過程中首度提到團體治療一詞。之後佛洛伊德在**團體心理學與 Ego 的分析**(Group psychology and the Analysis of Ego) 書中，思索群體行為的意義以及團體和領導者的關係。但對近代影響較深遠的，則是 Samuel Slavson、Hyman Spotnitz 和 Irvin Yalom（台灣翻譯：歐文・亞隆）。

亞隆醫師將自身治療經驗撰寫成兩本書：團體心理治療的理論與實務 (The Theory and Practice of Group Psychotherapy)，以及人際互動團體心理治療 - 住院病人模式 (Inpatient Group Psychotherapy)，對全世界影響深遠。

團體心理治療的形式非常多樣：參與者可以有特定精神科診斷、也可以沒有；治療師可以參與其中、也可以作為**觀察者**；團體可以是開放式的、也可以是封閉式的。團體治療或許有特定主題，例如戒酒、加強對精神藥物的認識、出院準備；也可以沒有固定主題，例如人際互動團體。端視治療師與團體之契約。團體治療可以成為治療計畫的一部份，通常精神科醫師會在藥物治療、支持性心理治療、個別深度心理治療、認知行為治療等之外，評估進行團體治療的可行性。

很多國家的心理治療會因為保險給付而受到限縮。在中華民國，由於健保給付極少，許多住院病房的團體治療可能交由醫師以外的其他專業人員帶領，甚至取消。

## 團體治療的分類

可以將團體分為四種：

**活動團體**(Activity groups): 當個案無法參與以下其他團體時，可以進行這種團體來加強社會技能，例如職能復健團體。

**支持性團體**(Support groups): 治療師所扮演的角色比較接近知識上的衛教。個案的家屬或許可以從這樣的團體中獲益。

**問題導向團體**(Problem-focused groups): 例如戒酒團體。成員彼此支持、嘗試辨認阻抗、發展出因應策略。

**動力取向團體**(Psychodynamic groups): 包含所有心理治療與團體治療的內涵，希望達到最終的內在改變。

## 參考文獻
團體犯下的性虐待名單

以下是關於臭名昭著的集體性剝削、性虐待事件列表，按事件所在的國家／地區排序：

## 大洋洲

* 阿什菲爾德輪奸案
* 澳大利亞天主教性虐待案件
* 雷尼山強奸案
* 2004 年皮特凱恩性侵案審判
* 天主教坎培拉暨古爾本總教區的性虐待醜聞
* 雪梨輪奸案

## 歐洲

### 德國

* 納粹德國集中營妓院
* 納粹德國軍用妓院
* 同盟國佔領德國期間的強姦
* 德國跨年夜性侵事件

### 英國

集體性侵行為：

* 羅瑟勒姆性侵案
* 哈德斯菲爾德誘拐幫派
* 基德韋利性崇拜
* 牛津兒童性虐待團伙
* 特爾福德兒童性剝削醜聞

群體內部的性虐待案件包括：

* 英國足球性侵醜聞
* 英國廣播公司性虐待案件

### 芬蘭

* 奧盧兒童性侵案

## 東亞

* 越戰韓越混血兒
* 美萊村屠殺
* 南京大屠殺

### 日本

* 沖繩美軍強姦 12 歲少女事件
* 同盟國軍事佔領日本佔領日本期間強姦

### 南韓

* 密陽性暴力事件
* N 號房事件

## 中東

* 美軍虐待伊拉克戰俘事件
* 馬赫穆迪亞姦殺事件

## 北美

### 加拿大

* 加拿大印地安人寄宿學校系統，集體性虐待是其一部份，其後發現墳墓

### 美國

* 2003 年美國空軍學院性侵醜聞

## 南亞

* 印控喀什米爾獨立運動時期的強姦

### 印度

* 庫南 - 波沙普拉事件
* 印度黑公交輪姦案

## 國際

* 慰安婦
* 聯合國維和部隊兒童性虐待醜聞
* 調查虐待兒童委員會

## 參考資料

## 外部連結
團體盲思

**團體迷思**（英文：Groupthink，亦作**團體盲思**、**集體錯覺**）是一個心理學現象，指的是團體在決策過程中，由於成員傾向讓自己的觀點與團體一致，因而令整個團體缺乏不同的思考角度，不能進行客觀分析。一些值得爭議的觀點、有創意的想法或客觀的意見不會有人提出，或是在提出之後，遭到其他團體成員的忽視及隔離。團體迷思可能導致團體作出不合理、甚至是很壞的決定。部份成員即使並不贊同團體的最終決定，但在團體迷思的影響下，也會順從團體。

## 概念發展

一般認為團體迷思這個概念是由美國心理學家歐文・萊斯特・賈尼斯首先提出。但 William Safire 於 2004 年 8 月 8 日《紐約時報雜誌》（_New York Times Magazine_）撰文指出，團體迷思一詞實為威廉・H・懷特於 1952 年在《財富雜誌》中首先提出。

1972 年，詹尼斯利用「團體迷思」一詞形容團體作出不合理決定的決策過程。詹氏對「團體迷思」的原定義為「一種思考模式，團體成員為維護內團體的凝聚力、追求團體和諧共識，而不能現實地評估其他可行辦法」。及後於 1982 年，詹尼斯再探究美國入侵豬玀灣事件、偷襲珍珠港事件、韓戰、越戰、古巴導彈危機、馬歇爾計畫的發展、水門事件等美國政府歷年外交決策事件，參照各個事件的環境、決策過程、決策結果，歸納出團體迷思的模型；團體迷思模型包括八項誘發的前置因素、八項表現形式，及七項對群體決策過程及結果的影響。

2004 年，美國參議院情報委員會發表的伊拉克情報失誤報告，嚴厲批評美國情報部門在伊拉克戰爭前，誇大伊拉克大規模殺傷性武器的威脅。美國情報部門的過失，是歸咎於團體迷思。

## 成因及徵兆

### 八項誘發團體迷思的前置因素

1. 群體高度凝聚力
2. 群體隔絕外界資訊與分析
3. 命令式領導
4. 決策方法缺乏條理
5. 群體成員背景和價值觀的相似性
6. 來自外部威脅以及時間限制的壓力
7. 團體沒有信心尋求比領導所提出的更好的方案：可能因為領導具有強大影響力
8. 成員自尊心低落：可能由於剛經歷失敗

### 八項團體迷思的表現形式

1. 無懈可擊之錯覺：群體過份的自信和盲目的樂觀，忽視潛在的危險及警告，意識不到一種決策的危險性。
2. 集體合理化：群體通過集體將已經作出的決策合理化，忽視外來的挑戰。一旦群體作出了某個決策後，更多的是將時間花在如何將決策合理化，而不是對它們重新審視和評價。
3. 對群體道德深信不疑：成員相信群體所做出的決策是正義的，不存在倫理道德問題。因此忽視道德上的挑戰。
4. 對外偏見：傾向地認為任何反對他們的人或者群體都是邪惡和難以溝通協調，故此不屑與之爭論；或者認爲這些人或者群體過於軟弱、愚蠢、不能夠保護自己，認為自己群體既定的方案則會獲勝。
5. 對異議者施加壓力：群體不欣賞不同的意見和看法，對於懷疑群體立場和計劃的人，群體總是立即給予反擊，但常常不是以證據來反駁，取而代之的是冷嘲熱諷。爲了獲得群體的認可，多數人在面對這種嘲弄時會變得沒有了主見而與群體保持一致。
6. 自我審查：成員對於議題有疑慮時總是保持沈默，忽視自己心中所產生的疑慮，認為自己沒有權力可以去質疑多數人的決定或智慧。
7. 全體一致的錯覺：這是群衆壓力和自我壓抑的結果，是使群體的意見看起來是一致的，並由此造成群體統一的錯覺。表面的一致性又會使群體決策合理化，這種由於缺乏不同的意見而造成的統一的錯覺，甚至可以使很多荒謬、罪惡的行動合理化。
8. 心靈守衛（"mindguards"）：某些成員會有意地扣留或者隱藏那些不利於群體決策的資訊和資料，或者是限制成員提出不同的意見，以此來保護決策的合法性和影響力。

### 七項團體迷思對群體決策過程及結果的影響

1. 不全面研究替代方案
2. 不全面研究決策目標
3. 不考慮既定選擇的風險
4. 資訊蒐集不良
5. 資訊處理過程有偏頗
6. 不重新評估當初放棄的選擇
7. 未制定突發情況的備用方案

## 團體迷思的防範

1. 群體成員懂得群體思維現象，其原因和後果；
2. 領導者應當保持公正，不要偏向任何立場，防止形成不成熟的傾向；
3. 領導者應該引導每一位成員對提出的意見進行批評性評價，應鼓勵提出反對意見和懷疑；
4. 應該指定一位或多位成員充當反對者的角色，專門提出反對意見；
5. 時常將群體分成小組，並將他們分別聚會擬議，然後再全體聚會交流分歧；
6. 如果問題涉及與對手群體的關係，則應花時間充分研究一切警告性資訊，並確認對方會採取的各種可能行動；
7. 預備決議後，應召開「第二次機會」會議，並要求每個成員提出自己的疑問；
8. 決議達成前，請群體之外的專家與會，並請他們對群體意見提出挑戰；
9. 每個群體成員都應當向可信賴的有關人士就群體意向交換意見，並將他們的反應反饋給群體；
10. 幾個不同的獨立小組，分別同時就有關問題進行決議（最後決議在此基礎上形成，以避免群體思維的不良影響）。

## 參見

* 多數無知
* 過度社會化
* 錯誤共識效應
* 旅鼠效應

## 註釋

## 參考資料

* Baron, R. S. (2005 年). _So Right It's Wrong: Groupthink and the Ubiquitous Nature of Polarized Group Decision Making_，載 Zanna, Mark P 編：_Advances in experimental social psychology_, 第 37 期 (219-253 頁). 美國加州聖迭戈：Elsevier Academic Press.
* Janis, I. (1972 年). _Victims of Groupthink: A Psychological Study of Foreign-Policy Decisions and Fiascoes_. 波士頓：Houghton Mifflin. ISBN 0395140447
* Janis, I. & Mann, L. (1977 年). _Decision Making: A Psychological Analysis of Conflict, Choice and Commitment_. 紐約：The Free Press.
* Schwartz, John & Wald, Matthew L.: Smart People Working Collectively can be Dumber Than the Sum of their Brains: "Groupthink" Is 30 Years Old, and Still Going Strong. 載《紐約時報》，2003 年 3 月 9 日

## 外部連結

* 美國參議院情報委員會：2004 年 7 月《伊拉克情報失誤報告》
* JFK and Groupthink: Lessons in Decision Making
* 從團體迷思現象的觀點探索國內廠商投資大陸之決策過程

一個實際的例子群體思維（英文）
團體遊戲

**團體遊戲**又名**團康遊戲**、**群體遊戲**、**集體遊戲**或**集體活動**等，參與的人數多數為 3 個以上。這種遊戲可以是純粹遊戲性質的活動，也可以視為一種實驗學習的活動，幫助團員從遊戲中了解自己，學習人際關係技巧以及如何讓團隊運作，。參加者及或主持者可能為一些團體，如教會、老師和學生等。由於參加者可能很多，所以通常需要較大的空間來進行遊戲，如禮堂或學校操場。像二人三足（二人三腳）、跳布袋，大風吹等都是團體遊戲。

## 相關條目

* 聚會遊戲
團鬼六

**團鬼六**（**日語：だん おにろく**、1931 年 4 月 16 日（戶籍上是 9 月 1 日）- 2011 年 5 月 6 日），本名為**黑岩幸彥**，是日本的小說家、編劇、電影製片、演員。

## 生平

從關西學院大學法學部畢業後曾做過劇作家、酒吧店長、英文教師等職業。

1957 年，憑藉著《親子丼》入選了文藝春秋的「全新人盃」。之後，透過雜誌投稿了《花與蛇》系列的小說，開始邁向官能小說發展。

團鬼六是一位極受爭議的作家，因為其作品中充滿了虐戀、畸戀、捆綁、性虐待之類的元素，也因此被稱為「SM 巨匠」、「捆綁帝王」。然而，他的作品更經常被搬上銀幕，早在 1970 年代由日活出品的「粉紅電影系列」都將他的作品改編成電影。

其中，《花與蛇》系列更是最常被搬上大銀幕的作品。從 1967 年起，田中登，西村昭五郎、小沼勝、石井隆等許多導演都曾執導過這系列的電影。

2006 年，被醫生診斷患有慢性腎不全，但當時團鬼六斷然拒絕了醫生的建議治療。

團鬼六曾表示：最理想的死亡方式是「腹上死」。

2010 年 4 月，透過媒體對外公佈了患上癌症的訊息。

2011 年 5 月 6 日，因食道癌病逝在東京都的一間醫院，享年 80 歲。

2011 年 5 月 15 日，其葬禮在東京芝公園的增上寺的光攝殿內舉行。

## 參考資料

* 官能小說第一人 《花與蛇》原作者團鬼六去世
* 日本 SM 文學巨匠團鬼六的性虐待情色電影

 

## 外部連結

* 團鬼六官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 團鬼六部落格 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 團鬼六的 Twitter 帳戶
* 女縄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
團魚

**鱉**（ㄅㄧㄝ，又作**鼈**）是對**鱉科**（學名：Trionychidae）的一類**軟殼龜**的統稱，隸屬龜鱉目下的曲頸龜亞目，中文俗稱**甲魚**、**團魚**、**水魚**、**泥龜**、**王八**等。約在 1.5 億年前的侏羅紀晚期發源於亞洲，並在 6,000 萬年前的古新世中期擴散至北美洲和非洲等地，多棲息於河流、池沼、稻田等淡水生境。現存 2 亞科、13 屬、約 30 種，其中一些種類是現存體型最大的淡水龜鱉目動物。

鱉科高度適應水下生活，能以腋窩直接吸收水中的氧氣，亦可在水中 2－3 個小時不呼吸。常潛伏在水底的泥沙上，捕食小型水生動物，並會鑽進泥沙里冬眠。體呈暗綠色；吻部突出，狀似豬鼻，長度和厚度因種類而異；每足僅有三個趾爪，趾間常有蹼，可助其快速游泳。與龜鱉目中稱作「龜」的物種相比，鱉的體形較為扁平，背甲由可見的肋板支撐革質軟皮組成，而非堅硬並具有紋理的角質盾片，其外緣柔韌無骨板，稱作「裙邊」。

鱉科因其肉味鮮美且營養價值較高，常被人類作為補品食用，部分種類已瀕臨滅絕。

## 下級分類

根據 Walter 等人在 2009 年發表的論文，鱉科內部的分化關係如下（符號 † 表示已滅絕）：

## 分布

鱉主要生活在亞洲、非洲和美洲的淡水湖泊、池塘、水庫、三角灣及流動緩慢的河裡。

## 特徵

鱉外形似龜，具有圓而平的骨質背甲。和其他龜鱉目動物不同，鱉的背甲不具角質盾片，僅覆以柔軟的革質皮膚。腹板退化，舌腹甲（hyoplastron）與下腹甲（hypoplastron）之間的聯體上有明顯增厚的部分，稱作「胼胝體」。背、腹甲以結締組織相連，背甲邊緣為厚實的結締組織，稱作「裙邊」。雌性的尾巴一般不達裙邊外緣，雄性大都伸出裙邊外。

頸長，垂直內縮，頭與頸能縮入體內。兩顎被肉質軟唇，吻端形成一個吻突。外耳孔不顯。四肢粗短稍扁平，為五趾型，趾間有蹼，內側三個趾有爪。

某些大型鱉類的體長可達 1 公尺以上，雌性通常比雄性大一倍。

## 食性

鱉為水生雜食動物，喜食動物性餌料。幼鱉以水生昆蟲、蚯蚓、蝌蚪、小蝦等為食。成鱉攝食田螺、蛤蜊等軟體動物、魚、蝦以及動物屍體，也食蔬菜、水果、雜糧等植物性飼料。

## 繁殖

鱉蛋的孵化溫度可以影響鱉的性別。以中華鱉為例：試驗結果表明，以 29 ℃ 為界，低於這個溫度，孵化出來的中華鱉趨向於向雌性轉化；而溫度高於 29 ℃ 後，添加了一定化學誘導劑的中華鱉孵化出來，雄性率達 77.03 %。

## 圖冊

* * * * * * * * * * * *

## 注釋

## 參考文獻

* 鱉科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（所有種）－爬行動物資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Parade of the Animal Kingdom. Hegner, Robert. 1935. the Macmillan Company.

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・禽蟲典・鱉部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《清稗類鈔・098》，出自徐珂《清稗類鈔》
團鰓海牛屬

**團鰓海牛屬**（學名：_Jorunna_）是腹足綱裸鰓類海牛亞目:54-55 海牛總科之下的一個屬，皆為無殻之海洋腹足綱軟體動物。舊屬斑刺海牛科（Kentrodorididae）:54-55，今屬圓盤海麒麟科。

## 生物學

本屬物種以海綿為食，而這亦在牠們的齒舌上反映了:55。為免被其他生物獵食，本屬物種在進食時都會偽裝成牠們進食中的海綿的部分。牠們食用的海綿一般都屬於 Chalinidae 科，是尋常海綿綱蠟質海綿亞綱的成員。估計現時本屬已不再有未被描述的物種。

## 物種

本屬現有超過 20 個物種，分別如下：

* _Jorunna alisonae_ Ev. Marcus, 1976
* _Jorunna efe_ Ortea, Moro & Caballer, 2014
* _Jorunna evansi_ (Eliot, 1906)
* 煙囪壺型海麒麟 _Jorunna funebris_ (Kelaart, 1859)
* _Jorunna ghanensis_ Edmunds, 2011
* _Jorunna glandulosa_ Edmunds, 2011
* _Jorunna hartleyi_ (Burn, 1958)
* _Jorunna labialis_ (Eliot, 1908)
* _Jorunna luisae_ Ev. Marcus, 1976
* _Jorunna onubensis_ Cervera, Garcia-Gomez & Garcia, 1986
* _Jorunna osae_ Camacho-Garcia & Gosliner, 2008
* _Jorunna pantherina_ (Angas, 1864)
* _Jorunna pardus_ Behrens & Henderson, 1981
* _Jorunna parva_ (Baba, 1938)
* _Jorunna ramicola_ M.C. Miller, 1996
* 紅斑刺海麒麟 _Jorunna rubescens_ (Rudolph Bergh, 1876)
* _Jorunna spazzola_ (Er. Marcus, 1955)
* _Jorunna spongiosa_ Alvim & Pimenta, 2013
* _Jorunna tempisquensis_ Camacho-Garcia & Gosliner, 2008
* _Jorunna tomentosa_ (Cuvier, 1804)

**異名**

* _Jorunna johnstoni_ (Alder & Hancock, 1845): synonym of _Jorunna tomentosa_ (Cuvier, 1804) - type species of the genus _Jorunna_
* _Jorunna lemchei_ Ev. Marcus, 1976 : synonym of _Gargamella lemchei_ (Ev. Marcus, 1976)
* _Jorunna malcolmi_ Ev. Marcus, 1976: synonym of _Jorunna labialis_ (Eliot, 1908)
* _Jorunna marchadi_ Risbec, 1956: synonym of _Asteronotus cespitosus_ van Hasselt, 1824
* _Jorunna zania_ Ev. Marcus, 1976: synonym of _Jorunna funebris_ (Kelaart, 1859)
* * * *

## 參考文獻

* Valdés Á. (2002). _A phylogenetic analysis and systematic revision of the cryptobranch dorids (Mollusca, Nudibranchia, Anthobranchia)._ Zoological Journal of the Linnean Society. 136: 535-636

## 外部連結
圜

**韓圜**（환/ 圜）是自 1953 年 2 月至 1962 年 6 月的大韓民國貨幣。

## 歷史

1950 年的舊韓圓（원/ 圓），1953 年 2 月 17 日以 100 舊韓圓兌換 1 圜，1962 年 6 月 10 日再以 10 圜兌換的 1 新韓圓（원），韓文不能再寫作漢字「圓」，僅能以諺文拼寫。

## 硬幣

1959 年，推出 10、50、100 圜面額硬幣，由費城鑄幣局鑄造。

## 銀行券

### 美國印刷券

「圜」以韓文漢字（圜）書寫，但「圓」以諺文（원）以及英文 (won) 書寫。這些問題，是急需新銀行券以及貨幣改名，以及決定在美國製造新紙幣，所造成的。

### 韓國印刷券

## 參考資料

## 外部連結

* （韓文） 韓國銀行，1953 至 1962 年銀行券
* （英文） 韓國銀行，韓國貨幣簡史
* （英文） 韓國銀行，貨幣發行系統
圜丘坛

**天壇**，或叫**祭天壇**、**圜丘壇**，是源自中國古代的帝皇祭天的祭壇，中國周邊諸國也仿此傳統進行祭天活動。

## 天壇

中國歷代皆設天壇，明清兩代皇帝祭天之所北京天壇保存至今。

* 西安天壇、長安天壇：又稱唐天壇，隋唐時皇帝的祭天天壇，唐末廢為圜丘遺址。
* 南京天壇：又名大祀壇，明洪武元年建於南京鐘山之陽即今南京石門檻小天堂一帶，洪武十年曾改天地分祀為天地合祀而稱天地壇，民間俗稱天壇。南京天壇遺跡曾有天壇埂、石券等，故名石門坎，又因天壇訛稱為天堂，故有小天堂等名。附近有相關地名如天壇村小區、天壇新村、天壇新寓、天地花園。
* 北京天壇：為明清皇帝祭天、祈穀和祈雨的場所，完整保存至今。
* 圜丘壇 (首爾)：又名**祭天壇**，朝鮮王朝時期建築，位於韓國首爾。
* 南郊壇，阮朝於順化京城建南郊天壇。

## 廟宇

* 臺灣首廟天壇：台灣祭祀玉皇上帝之廟宇，位在臺南市中西區。
* 新化天壇護安宮：位在臺灣臺南市新化區的廟宇。

## 花園

* 天壇花園：位於廣東省汕頭市濠江區。

## 其他

* 天壇座，現代的 88 星座之一，名稱源於希臘神話祭壇，與中國天壇毫無關係。

## 參考
圜丘坛_(首尔)

**圜丘壇**（**圓丘壇**），又稱**祭天壇**，是朝鮮半島君主祭天的祭壇，位於韓國首爾，性質與中國的天壇相似。首爾的祭天壇在設計布局上與北京天壇非常相似，有與祈年殿、圜丘壇 (환구단)、皇穹宇 (황궁우) 等類似的建築。1967 年 7 月 15 日，祭天壇被列為韓國的史蹟 157 號。

## 歷史

據《三國志・烏丸鮮卑東夷傳》記載，高句麗和東濊在朝鮮三國時代和前三國時期就舉行十月祭天儀式。到高麗王朝時期，高麗成宗是第一個舉行祭天儀式的高麗君主，並將祭天儀式規範化。這些祭天儀式主要是祈求農業豐收。高麗的祭天儀式在高麗後期被終止。朝鮮王朝時期，朝鮮世祖復興了祭天儀式。但是由於祭天是天子的行為，在世祖繼位的第 10 年，祭天儀式因為來自明朝皇帝的壓力而停止。1897 年，高宗稱帝建立大韓帝國後，再次設壇祭天。

圜丘壇 1897 年建於首爾南山和北漢山之間的風水寶地。並由建築師沈宜錫 (심의석) 完成圜丘壇、皇穹宇與石鼓壇等建物。圜丘壇的外觀被設計成太陽和月亮的形狀。圜丘壇的祭壇是一個由花崗岩建成的三層建築。在圜丘壇的正上方是一個黃色圓錐形屋頂建築。1913 年，圜丘壇被日本人拆除，興建為朝鮮鐵道飯店，光復後現為威斯汀朝鮮酒店。由於現存皇穹宇、石鼓、三門 (삼문) 和復舊的正門緊鄰飯店，故常被觀光客誤認是飯店花園。

1967 年，圜丘壇被列入韓國文化遺產之列。2008 年，依據《高宗大禮儀軌》重現了祭天儀式「圜丘大祭」。

## 圖片

* * * * * * *

## 參見

* 天壇 (消歧義)
* 宗廟
* 社稷壇

## 參考文獻

## 外部連結

* 韓國國立古宮博物館 3D 復原影片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* Cyber Tour into Cultutural Properties（英文）
* Seoul, Jung-gu Culture & Tourism（英文）
* Asian Historical Architecture: Wongudan Altar（英文）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* An image of the old Wongudan Altar（英文）
圜丘遗址

**圜丘遺址**，也稱**唐天壇**，始建於隋朝，為隋唐兩朝皇帝祭天的場所，位於長安之南。唐亡以後，天壇廢棄，壇體遺址猶存，在今陝西省西安市雁塔區的陝西師範大學校園外，處於陝西師範大學歷史文化遺產保護教育部工程研究中心文物保護環境模擬試驗場內，原為土堆。

圜丘遺址 1957 年成為陝西省文物保護單位，2013 年列為全國重點文物保護單位。

1999 年 3 月，中國社會科學院考古研究所對遺址進行了考古發掘。圜丘整體保存較好，為四層圓壇，白灰抹面。每層一周都設有十二陛，呈十二辰位均勻分布。其中正南的午陛最寬，當年皇帝即由此登壇。同年 5 月，考古人員回填封土，等待進一步的保護方式。

## 遺址公園

2014 年底，西安市政府常務會通過了《天壇遺址公園概念規劃》，規劃遺址公園占地約 35 畝，遺址公園內將新建兩層天壇博物館及少量配套設施，天壇遺址按原貌展示，遺址周邊新增綠化景觀及園區道路，遺址公園南側規劃長 200 米寬 30 米的綠化廊道。

## 參考文獻

## 參見

* 北京天壇：圜丘
圜之旅

**圜之旅有限公司**，營業名稱 **TCI 勝景遊**（英語：TCI Travel），又名**勝景遊**、**勝景旅遊**，是香港一家歷史悠久的旅行社。牌照號碼：350299。

## 歷史

旅行社前身是於 1965 年由英國鐵行輪船公司（又名 P&O）創辦的香港**鐵行旅遊部**。雖然，鐵行早於英屬香港開埠之初，已於香港展開航運業務。鐵行與鐵行旅遊部曾與香港大學校外課程部合辦「海運研討會」。該部門於 1978 年，在香港註冊為有限公司。在翌年（1979 年），鐵行旅遊與新加坡航空公司合作舉辦來往歐洲的旅行團。

鐵行旅遊曾於新加坡設立代表處，並於 1983 年，成為英國旅遊公司 Insight ，於香港、新加坡和馬來西亞的營業代理。1985 年，旗下的歐洲線旅行團，由 5 條路線增至 13 條。據報導，該社於當時發展為主營歐洲旅行，亦曾受切爾諾貝爾核事故影響，使其營業額下跌。

及後，鐵行旅遊又發展**鐵行勝景遊**、**勝景遊**作為品牌，並營運至歐洲、肯亞、美國、加拿大等地的旅行團。

在 1997 年，瑞士旅業集團（英語：The Kuoni Travel Group）購入香港鐵行旅遊的 50% 股權。及後，另外的 50% 股權由鐵行的分支機構鐵行公主郵輪公司（英語：P&O Princess Cruises）擁有。在 2000 年 12 月 31 日，香港鐵行旅遊的資產淨值為 720 萬美元。在 2002 年，郵輪公司嘉年華收購同業鐵行公主郵輪公司，並可以在該業務上繼續使用 P&O 品牌。該收購亦令嘉年華公司間接擁有香港鐵行旅遊。

2003 年，瑞士旅業集團向嘉年華收購餘下 50% 香港鐵行旅遊股權，但於 2005 年，公司才正式更改名稱與品牌（詳見下文）。

2015 年，總部位於加拿大的跨國集團 Fairfax Financial，透過子公司托馬斯・庫克（印度）有限公司（曾是托馬斯・庫克集團一員），向瑞士旅業集團收購該集團的香港、印度業務，但香港業務：**圜之旅有限公司**（截至現年 2019 年），仍使用 **Kuoni 勝景遊**作為營業名稱（商號）。截至 2019 年，圜之旅有限公司的直接母公司為印度註冊的 Travel Corporation (India) Limited，為托馬斯・庫克（印度）集團的一員。根據母公司年報，截至 2019 年 3 月 31 日，圜之旅有限公司的資產淨值為印度盧比 8,008.3 拉克（8.0083 億）、淨利潤 1.9327 億盧比。

2020 年，KUONI 勝景遊的品牌名稱及營運商標改為 **TCI 勝景遊**。

## 名稱

根據香港公司註冊處，該旅行社中英文正式名稱分別為 P&O Travel Limited（1978 年至 2005 年）、**鐵行旅遊有限公司**（1987 年至 2005 年）。

被瑞士旅業集團收購後，於 2005 年中英文改名為**瑞士旅業（中國）有限公司**、Kuoni Travel (China) Limited；中文名於同年 4 月再改為**瑞士旅業有限公司**。但公司亦使用**勝景遊**、**勝景旅遊**作為品牌，但與同名香港公司「勝景旅遊有限公司」無關。值得一提的事，母公司瑞士旅業集團曾於廣州設立子公司「勝景旅遊（廣東）有限公司」。

被 Fairfax Financial 收購後，於 2016 年 10 月 3 日再改名為**圜旅有限公司**（英語：Travel Circle International Services Limited）。同月 13 日，圜旅與姊妹公司**圜之旅有限公司**（英語：Travel Circle International Limited）合併，後者為存續公司，但仍使用 **Kuoni 勝景遊**作為品牌至 2020 年。公司亦使用「自由遊」作為品牌，推廣其自由行產品。

## 業務性質

* 出外旅遊（離港）
  * 旅行團（零售）
  * 旅行團（批發 / 組團社）
  * 票務（零售）
  * 機票加酒店套餐
  * 商務旅遊
  * 會議、展覽及獎勵旅遊
  * 代訂酒店
  * 郵輪假期
* 來港旅遊
  * 長線（例如：美洲 / 歐洲 / 非洲 / 澳紐）
  * 日本 / 韓國 / 東南亞 / 印度
  * 中國內地 / 台灣
  * 代訂酒店
  * 會議、展覽及獎勵旅遊
  * 國家旅遊局確認香港遊接待社（須經議會向國家旅遊局申請）

## 醜聞

2005 年，香港商人謝瑞麟，與其子謝達峰被香港警方拘捕。兩人涉嫌向勝景遊（當時名為鐵行旅遊）及另外四間旅行社的僱員提供非法回佣，作為安排旅行團參觀謝瑞麟珠寶的報酬。據稱，旅行社高層並不知情。

### 旅行團意外

* 1991 年 5 月 26 日，勞達航空 004 號班機空難，勝景遊前身鐵行旅遊一個歐洲旅行團。乘坐該班機往維也納時在曼谷附近上空遇上空難，36 名港客死亡。
* 2013 年 2 月 26 日，埃及樂蜀熱氣球事件，導致 9 名香港遊客身亡。熱氣球為自費項目，勝景遊領隊並沒有親自協助團員購買相關旅遊保險。

## 註釋

## 外部連結

* 官方網站
圜悟克勤

**圜悟克勤**（1063 年 —1135 年 9 月 14 日），俗姓**駱**，字**無著**，法號**克勤**，彭州崇寧（今四川省成都市）人，宋代高僧，臨濟宗楊岐派禪師，嗣法五祖法演，弘法於四川、湖南、江西、金陵等地，宋徽宗敕封**佛果大師**，宋高宗敕封**圜悟大師**，又作**圓悟大師**。謚號**真覺大師**。合稱為**佛果圜悟真覺克勤大師**。

## 生平

1135 年 (紹興五年) 圓寂，春秋七十有三。

## 師承

* 五祖法演

## 弟子

其弟子中最著名者，為大慧宗杲、靈隱慧遠與虎丘紹隆。

## 著作

其門徒根據他講解《頌古》的稿子整理成《碧岩錄》的作者，虎丘紹隆編集有《圜悟佛果禪師語錄》。

## 參考資料

* 《中國禪宗通史》

## 外部連結

* 圜悟克勤 - 兩宋遼金書法 - 書法空間 —— 永不落幕的書法博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 圜悟克勤行書《印可狀》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圜钱

**圜錢**也稱**圜金**、**環錢**，是一種中國古代銅幣。主要流通於戰國時的秦國和魏國。圓形，中央有一個圓孔。錢上鑄有文字。

圜錢體圓、有孔，既不容易折斷，又便於穿索，因此具有易於攜帶和清點的優點，使用起來也比較方便，圜錢的形狀遂為中國以後的金屬鑄幣所借鑑。由圜錢發展而來的方孔錢更成為之後幾千年間東亞地區貨幣的主流。

## 歷史

### 假設

一種假設認為圜錢形制的演變來源於新石器時代的紡輪和玉璧，主要有兩種說法：

* 在仰韶文化遺址曾發現許多石制和陶製的紡輪，中間穿孔，與早期圜錢相像，可能紡輪先成為一種自然物貨幣，繼而出現了照紡輪形狀鑄造的圜錢。
* 也有人認為，圜錢是照另一種自然物貨幣玉璧、玉環的形狀製造的。

不過「紡輪」，「玉璧」和「玉環」如何演變至戰國時期的圜錢仍存在疑點，這當中的過程沒有實物出土。

### 實物

圜錢最初在魏國出現，目前以魏武侯（前 395 年 — 前 370 年在位）所鑄造的共、垣字圜形圓孔銅幣為最早。 由於圜錢良好的使用功能，先秦各國貨幣大多最終發展成為圜錢，在戰國七國之中除了韓國和楚國，在趙、秦、齊、燕各國都普遍鑄引了圜錢，西周、東周周王畿在滅亡前夕也鑄過圜錢。

早期的圜錢錢文均為地名，如垣（今山西垣曲東南）、共（今河南輝縣）為魏邑，直到商鞅變法後秦國於前 336 年開始鑄幣和「一兩」的問世錢面才不鑄地名，而以重量作為面文，秦國貨幣以兩、甾為單位。

## 出土文物

## 注釋

## 參考資料
土_(商族先公)

**相土**（？—？），**子**姓，名**相土**。契之孫，昭明之子，昌若之父。商部族的第三任首領。雖然司馬遷著《史記・殷本紀》時，提到過他，不過沒有描述其的事蹟。

祖父契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商州區），使商部族因此誕生。相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。相土從今陝西省商州區遷居到今河南省商丘市。《詩經》歌頌相土：「相土烈烈，海外有截」。。

## 家族

* 先世：
  * 曾祖父：契
  * 父親：昭明
* 子：
  * 兒子：昌若

## 參見

* 《史記・殷本紀》

## 參考文獻
土_(消歧義)

**土**，即土壤，是一種自然體，由數層不同厚度的土層所構成，主要成分是礦物質。

**土**還可以指：

* 土星，太陽系行星之一
* 土 (五行)，五行之一
* 土部，中文部首之一
* 氧化物
* 以下國家和地區簡稱為**土**
  * 土耳其
  * 土庫曼斯坦

## 參見

* 名稱以「土」開頭的所有條目
土䗉蝸牛屬

**土䗉蝸牛屬**（學名：_**Geophorus**_）是熱帶及亞熱帶一個有口蓋的非有肺類陸生蝸牛的屬，是樹螺科之下的腹足綱軟體動物。

## 物種

根據整合分類學資訊系統，本屬包括下列各物種：

* _Geophorus acutissima_
* _Geophorus agglutinans_
* _Geophorus lazarus_
* _Geophorus oxytropis_
* _Geophorus romblonensis_
* 土䗉蝸牛 _Geophorus sulfureus_ Kuroda et Kano
* _Geophorus tagbilleranus_
* _Geophorus trochaceus_

## 參考文獻

## 外部連結

* Discoverlife.org info （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
土一揆

**土一揆**是日本室町時代中後期的一揆民變，主要是受不了苛捐雜稅的農民或小商人，為了要求政府實行免去高利貸債務的「德政令」進行的政治請願或起義，此類土一揆稱為**德政一揆**或**德政暴動**。

室町時代中期商品經濟得到發展，但貧困農民也隨貨幣經濟發展而增多，經營高利貸業的機關以抵押土地和動產為條件實行高利貸，造成大量農民和小商人傾家蕩產，矛盾逐漸激化，產生農民要求政府取消高利貸的德政令而發動的一揆。

著名的土一揆有 1428 年正長土一揆、1441 年嘉吉德政一揆、1457 年長祿土一揆，1478 年及 1480 年的山城土一揆等。幕府基本答應了一揆者的要求，足利義政執政年間便頒布德政令 13 次。

## 參見

* 國一揆
* 一向一揆

## 參考資料
土丁桂

**土丁桂**（學名：_Evolvulus alsinoides_）為旋花科土丁桂屬的植物。分布在熱帶東非洲、菲律賓、馬來亞、印度、中南半島、台灣、馬達加斯加以及中國的長江以南等地，生長於海拔 300 米至 1,800 米的地區，多生長在草坡、灌叢以及路邊。

## 別名

毛辣花、白鴿草、白毛將、白頭妹（廣東、廣西） 過飢草、毛將軍（福建） 銀花草、暴臭蛇、煙油花（廣西）

## 異名

* Evolvulus alsinoides (L.) L. var. decumbens (R. Br.) V. Ooststr.
* Evolvulus alsinoides (L.) L. var. rotundifolia Hayata ex Van Ooststroom.

## 參考文獻
土丁桂属

**土丁桂屬**又名**藍星花屬**（學名：_Evolvulus_）是旋花科下的一個屬，為草本、亞灌木或灌木植物。該屬共有約 100 種，主要分布於美洲熱帶。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：土丁桂屬
土三七

**落葵薯**（學名：_Anredera cordifolia_），又稱川七、藤三七、藤子三七、小年藥、土三七、藤七、馬德拉藤、洋落葵。為落葵科落葵薯屬的植物。分布在南美熱帶地區以及中國的雲南、福建、浙江、四川、廣東、江蘇、北京等地，目前已由人工引種栽培。

## 別名

馬德拉藤（經濟植物手冊） 藤三七（雲南） 藤七（四川植物志）

## 種下等級

* Boussingaultia gracilis Miers var. pseudobaselloides Bail.

## 藥用價值

藤、珠芽、塊根可入藥，性味微苦、性溫，能滋補強壯、消腫散瘀。

土三七具有一定毒性，不可與五加科人參屬的三七混淆，亦不可當作補品日常食用。

## 參考文獻

## 外部連結

* 藤三七，Tengsanqi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
土下座

**土下座**（日語：土下座／どげざ _Dogeza_）是日本傳統禮儀，指直接跪在地上，並平伏在地的動作，向對方無比尊崇的地位表謙讓之意，或向對方表深切歉意。

## 土下座與相應的法律

強迫他人土下座可能構成強迫罪（在日本法律中，以強迫的方式要求他人進行沒有義務的行為構成強迫罪）。日本曾有客人要求店員土下座道歉的圖片被上傳到 Twitter 後遭逮捕判刑的案例，之後類似的刑事案件也逐漸增加。而在這起事件前上映的電視劇《半澤直樹》的主角要求大和田常務土下座的場景也引起了媒體的疑慮與討論。

## 參考資料
土下座で頼んでみた

《**土下座跪求給看**》（日語：土下座で頼んでみた）是日本漫畫家船津一輝出於業餘興趣而從 2017 年起在其 Twitter 不定期上傳的網路漫畫，內容為從主角「土下座」的第一視角看他以土下座請求不同女生做一些色情的事情，最後那些女生都很害羞地跟著請求做，例如給看內褲、胸部等等。

作者分別於 2017 年的 CM93 和 2018 年的 CM94 出版《學校篇》和《職業篇》兩本成人向同人誌。其後由 KADOKAWA 出版一本單行本，亦經法蘭西書院旗下的美少女文庫出版了兩本輕小說。AV 片商無垢亦發行了真人版影片，多位 AV 女優參演。改編短篇動畫於 2020 年 10 月 14 日至 12 月 30 日播映，共 12 集。

## 出版書籍

均為限制級內容。

### 同人誌

### 漫畫單行本

## 衍生作品

### 輕小說

作者是本城山羊（ほんじょう山羊），由船津一輝負責繪畫插圖。

### 真人版電影

2018 年 10 月 12 日，AV 片商無垢發行了真人版影片，編號 MUDR-051，改編自原著的《學校篇》，時長 96 分鐘，參演 AV 女優包括小谷實（小谷みのり）、波多野結衣、阿部乃美久（阿部乃みく）、星世莉（星セリ）、永井美雛（永井みひな）、淺田結梨、宮崎彩、大槻響、宮澤由香里（宮沢ゆかり）、高杉麻里、向井藍、佳苗琉花和 NIMO。

### 短篇動畫

2020 年 7 月 30 日，宣布將製作改編短篇動畫的消息，並已開設動畫的官方網站和 Twitter 帳戶。動畫導演是永居慎平，他也負責影像分鏡。角色設計由 HARIBOTE 負責。作者對動畫化感到不可置信，亦感謝「各大變態紳士」的熱情支持。

主要聲優陣容和人物設定圖於 8 月 30 日公布。男主角「土下座」由杉田智和配音，堀江一真負責旁白（天の声）。動畫中 12 名女性角色分別由小倉唯、長妻樹里、富田美憂、清水彩香、北守さいか和海田朱音 6 名女性聲優配音，因此大部分女聲優會負責多於一名角色：

* 崖坂みのり、姊齒結亞、思井綾芽：小倉唯
* 豐房麗、數寄屋橋累：長妻樹里
* 見瀨內花南、鹽屋令：富田美憂
* 大阪朱莉、喜屋武珠：清水彩香
* 村上小波、油石夏實：北守さいか
* ニノセサンノセ：海田朱音

#### 主題曲

**片尾曲《DOGEZA! Do get that!》**
: 歌：Dogeza 隊

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 船津一輝的 Twitter 帳戶（日語）
* 電視動畫官方網站（日語）
* 電視動畫的 Twitter 帳戶（日語）
* 【試閱】這樣真的可以嗎？《土下座跪求給看》呈上滿滿誠意的紳士之作 - 巴哈姆特電玩資訊站（繁體中文）
土丘

**土丘**可以指：

* **土丘**，不高的小山
* **土丘 (愛丁堡)**，蘇格蘭愛丁堡中心的一個人工山丘
土丘_(愛丁堡)

**土丘**（The Mound）是蘇格蘭愛丁堡中心的一個人工山丘，連接愛丁堡新城和愛丁堡舊城。它是在興建愛丁堡新城時，在 1765 年將挖出的土填平 Nor Loch 湖，形成今天的王子街花園。土丘的興建始於 1781 年，後來又陸續擴建，直到 1830 年大體完成，形成宏觀的景觀。 1846 年，愛丁堡 - 格拉斯哥鐵路延伸到愛丁堡威瓦利站，在土丘下面開挖了隧道。

愛丁堡一些最著名的建築物和機構都興建在土丘之上，包括蘇格蘭國家畫廊、蘇格蘭皇家學院、新學院的尖頂、蘇格蘭教會大聚會所（General Assembly Hall of the Church of Scotland）、擁有優雅圓頂的蘇格蘭銀行總行，及其博物館土丘博物館（Museum on the Mound）。

今天土丘是往返於王子街和舊城皇家一英里之間的一個繁忙，且相當陡峭的通道。

## 參考
土丘牛肝菌

**土丘牛肝菌**（學名：**Boletus barrowsii**），俗稱**白牛肝菌王**（false champignon），是一種廣泛分佈於美國西南部的牛肝菌屬食用菌。這種菌多年來都被誤認為是美味牛肝菌的變種。

## 分類和命名

一直以來，人們都以為土丘牛肝菌是美味牛肝菌的變種，因此並沒有將之分類或命名。於 1971 年 8 月 21 日，在新墨西哥州研究真菌的業餘真菌學家查爾斯・「查克」・巴羅斯（Charles "Chuck" Barrows）在雅各布湖附近採集了這種菌的標本，以供研究用。於 1976 年，美國真菌學家哈利・德爾伯特・梯也爾和亞歷山大・漢切特・史密斯正式將這種菌自美味牛肝菌分離，並將之改為現名，使之成為一種獨立的品種。

這種菌有時候被人們誤以為是有毒的魔牛肝菌，這是因為二者的菌著外形與顏色均非常相似。可是，魔牛肝菌的菌肉在被切割或撞傷後會變成藍色的，而這種菌的菌肉無論如何都是白色的，因此透過切割菌肉便能分辨二者。

## 描述

土丘牛肝菌的菌蓋直徑長 6–25 厘米（2-10 英寸），呈凹凸狀，表面平滑或略有絨毛，顏色為灰白色、白色或淺黃色。其菌肉為白色，即使被切割或撞傷後均不會改變顏色。其氣孔起初是淡白色的，後來會漸漸變成黃色。孢子印是橄欖色或棕色的，而擔孢子紡錘狀至橢圓狀的，其尺寸為 13–15 x 4–5 微米。其菌柄較為粗壯，呈白色，有棕色的網紋，高 6–20 厘米（2½-8 寸），​​直徑為 2–6 厘米（1-2 寸）。和美味牛肝菌相同，人們不時會發現蛆正在吃這種菌。

## 分佈及生境

土丘牛肝菌是以外生菌根的方式生長，並且能在美國西部的內陸西黃松和近岸禾葉櫟上找到。子實體會在降雨後出現，並且會在初秋雨天中大量出現。這種菌經常在溫暖的地方出現，尤以亞利桑那州和新墨西哥州為最。它們有時候亦會在科羅拉多州和加利福尼亞州出現。東至聖馬科斯山麓，西至加利福尼亞州聖巴巴拉縣，均有這種菌出現的紀錄。

## 可食性

土丘牛肝菌是一種食用菌，並且在新墨西哥州、亞利桑那州和科羅拉多州是一種普遍的食材。在這種菌被視為一種獨立品種前，它亦經常被用作食材，因為這種菌在當時從屬的品種美味牛肝菌也是一種美味的食用菌。

## 參考文獻
土丹唝噶

**土登貢嘎**（藏語：ཐུབ་བསྟན་ཀུན་དགའ།，威利轉寫：thub bstan kun dga'，1886 年 —1964 年），男，藏族，西藏日喀則人，第 96 世甘丹赤巴。

## 生平

土登貢嘎自幼入色拉寺吉結紮倉為僧。十三世達賴時期，考取格西學位，後來到下密院學習密宗，曾任下密院堪布。1946 年，任候補甘丹赤巴。1954 年升任第 96 世甘丹赤巴。1956 年，任中國佛教協會西藏分會會長。1962 年任中國佛教協會副會長。

1964 年，土登貢嘎圓寂，享年 78 歲。

## 參考文獻
土丹旦达

**拉烏達熱・土丹旦達**（藏語：ལྷའུ་རྟ་རྭ་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་དར།，威利轉寫：lha'u rta rwa thub bstan bstan dar，藏語拼音：Lhaudara Tubdain Daindar，1908 年 —1985 年 6 月），男，藏族，西藏拉薩人，中國政治人物，「十七條協議」的簽字人之一。

## 生平

1908 年生於拉薩。1917 年進入私塾讀書。

1921 年過繼到拉烏達熱家為養子，並成為噶廈的孜仲（僧官）。1932 年擔任匝聶（七品草料官）。1934 年，平息波密之亂後，他以五品官銜赴波堆宗任職 4 年。1938 年，擔任噶廈負責招待工作的「增准」一職，為「西藏民眾大會」代表、駐西寧辦事處處長等。1941 年至 1944 年間，承擔了「巴希列空」管理員、「江思霞」建築工程負責人、「朗希列空」管理員等低銜職位。1946 年，他被任命為「羌基堪窮」（四品藏北總管）。

1951 年，他作為西藏地方政府代表赴北京參加了與中央人民政府的和平談判，他是「譯倉」（管理僧官的最高機構）提出的僧官代表。1952 年，拉烏達熱與西藏著名學者江洛金・索朗傑布、擦珠・阿旺洛桑等一起當選為拉薩小學董事，參與學校管理事務。1956 年，擔任西藏自治區籌備委員會民政科長、拉薩中學副校長等職。

1965 年，為西藏自治區政協委員。1977 年起擔任自治區政協常委。1978 年起，擔任第五、六屆全國政協委員。1979 年起，擔任西藏自治區第三、四屆政協副主席兼歸國藏胞接待委員會副主任。1981 年兼西藏自治區宗教事務局局長。1985 年 6 月病逝於拉薩。

## 參考文獻

* 索窮，僧官拉烏達熱・土丹旦達的人生，中國西藏 2008 年第 1 期
土丹根培寺

**土丹根培寺**，又譯「土旦給培寺」，位於西藏自治區日喀則地區拉孜縣芒普鄉，是一座藏傳佛教薩迦派寺院，也是薩迦派擦爾派的祖寺。

## 簡介

土丹根培寺位於西藏自治區日喀則地區拉孜縣，為藏傳佛教寺院。

薩迦派密宗的三個支派之一的擦爾派由擦爾欽・羅賽嘉措（1496 年－1566 年）創立。羅賽嘉措先在扎什倫布寺為僧，後來改宗薩迦派的俄爾派和貢噶派及此二派未傳過的密法，創立了擦爾派。他的常駐寺院是土丹根培寺，他的弟子很多，五世達賴曾向他的後輩弟子學法。

2013 年，拉孜縣人民政府對曲瑪鄉藏德確孜寺和唐嘎村下慶扎倉寺、拉孜鎮江瑪寺和江卓布寺、熱薩鄉強公寺、柳鄉西格星龍寺、扎西崗鄉恰雄寺、果列瑪寺、彭措林鄉曲龍寺、芒普鄉塔傑林寺、土旦給培寺、木龍寺、彭措林鄉覺朗尼姑寺共計 14 座寺廟的公路建設工程項目進行招標。

## 參考文獻
土丹桑布

**土丹桑布**（1901 年 —？）。西藏拉薩人。民國 35 年（1946 年）在西藏選區當選制憲國民大會代表，民國 37 年（1948 年）在西藏選區當選第一屆立法委員、第一屆國民大會代表

## 生平

* 達賴山大學
* 歷任特宗宗本、後藏糧臺
* 制憲國民大會代表、主席團成員
* 羅札及西藏駐京代表
* 堪瓊、西藏駐京辦事處處長
* 黑河（今那曲）總督

## 參考文獻
土丹益喜

**土丹耶喜**（標準藏語：ཐུབ་བསྟན་ཡེ་ཤེས་，英語：Thubten Yeshe）（1935-1984），西藏格魯巴教派著名喇嘛、理論家。

## 簡要生平

出生於西藏堆龍德慶地區，被認證為企美龍（Chi-me Lung）寺院女住持的轉世，六歲被迎往拉薩色拉寺，28 歲受具足戒。據說他具有格西水平，但拒絕接受格西頭銜。後來人們詢問此事時，他哈哈一笑，「耶喜格西」，似指名字與學位發音近似，過於重複；實則重實輕名，將名利置之度外。

由於腦血管疾病，於 1984 年病逝於美國洛杉磯西達賽奈醫院。

1985 年轉世降生於其西班牙弟子家庭，俗名奧瑟・伊它・托雷斯，法名為丹津奧瑟仁波切。他成年後在世界各地弘法，法國金剛瑜伽女學院是其駐地及主要弘法場所之一。

## 主要貢獻

他於 59 年離開西藏，前往尼泊爾。在女信徒集娜・拉柴沃斯基（Zina Rachevski） 的幫助下，於 1969 年在加德滿都建立了高畔（Kopan）寺院，並向西方青年人開放，由此成為向西方青年傳授佛法的先驅之一。

1975 年他跟土丹索巴仁波切一起成立了捍衛大乘傳統聯合會，1977 年在義大利比薩以南的寶瑪雅（Pomaia）成立了宗喀巴喇嘛學院，1979 年在法國西南方塔恩省馬爾藏斯市鎮成立了金剛瑜伽女學院。

## 弘法著述

《智慧的能量》，與土丹叟巴喇嘛合著，金剛瑜伽女出版社，1999，統一書號 ISBN 2911582012；

《改變的關鍵》金剛瑜伽女出版社，1999，統一書號 ISBN 2911582152；

《大手印》金剛瑜伽女出版社，1999，統一書號 ISBN 2911582276；

《本續空間》金剛瑜伽女出版社，1999，統一書號 ISBN 2950096166；

《成為慈悲佛陀：日常本續大手印》金剛瑜伽女出版社， 2005, 統一書號 ISBN 2911582586；

《內火眞福：那洛巴六支瑜伽的精要實踐》金剛瑜伽女出版社， 2008, 統一書號 ISBN 2911582675；

《自我，束縛與解脫》金剛瑜伽女出版社， 2009, 統一書號 ISBN 2911582683；

《泛愛》金剛瑜伽女出版社，2010，統一書號 ISBN 2911582721。

## 外部鏈接

https://www.astro.com/astro-databank/Yeshe,\_Lama\_Thubten （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [archive]

http://www.lamayeshe.com/teacher/lama-thubten-yeshe-0 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [archive]
土丹索巴仁波切

**土丹索巴仁波切**（標準藏語：ཐུབ་བསྟན་བཟོ་པ་，羅馬化：_Thubten Zopa , Thub-bstan Bzod-pa_，1946 年 12 月 3 日 —2023 年 4 月 13 日），藏傳佛教高僧，出生於尼泊爾，為拉烏兜喇嘛之轉世，其仁波切稱號為世襲。曾於西藏東嘎寺修行。師從土丹耶喜喇嘛，並與之共同建立加德滿都高畔（Kopan）寺、義大利寶瑪雅（Pomaia）宗喀巴喇嘛學院、法國金剛瑜伽女學院，以及捍衛大乘傳統聯合會。

土丹耶喜喇嘛於 1984 年圓寂後，在尋找、認證、培養其轉世靈童方面作了大量工作，當其轉世者丹津奧瑟仁波切成年後，他們攜手並肩一起繼續從事其共同開創的宏偉事業。

土丹索巴仁波切是其上師土丹耶喜喇嘛之「彌勒佛巨型塑像」計劃的大力支持者，該計劃旨在佛陀涅槃聖地 --- 拘屍那迦建立一尊高 152 米的彌勒佛塑像，其高度僅比大陸中原大佛矮 1 米。

## 著作

《怎樣能夠幸福？》金剛瑜伽女出版社，2009, (統一書號 ISBN 291158273X)

《敬愛的索巴喇嘛：轉變幸福障礙的根本方法》，金剛瑜伽女出版社，2007, (統一書號 ISBN 2911582667)

《徹底療愈》，金剛瑜伽女出版社，2004, (統一書號 ISBN 2911582500)

《改變問題》，金剛瑜伽女出版社，2000, (統一書號 ISBN 2911582098)

《如何增長愛心與慈悲》，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 ISBN 2911582160)

《如何改變靈魂？》金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 ISBN 2911582179)

《馴服其心》，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 ISBN 2911582020)

《慈悲的天性》，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 ISBN 2911582292)

《珍貴的人類重生》，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 ISBN 2911582144)

《給予生活一種意義》，免費贈送品，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 2-911582-65-9)

《智慧的活力》，與土丹耶喜喇嘛合著，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 ISBN 2911582012)

《道德與現實：修法中的方法與智慧》，免費贈送品，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 ISBN 2911582438)

《事物如何存在？》免費贈送品，金剛瑜伽女出版社，1999, (統一書號 2-911582-71-3)
土丹释迦

**土登釋迦**（藏語：ཐུབ་བསྟན་ཤཱཀྱ་，威利轉寫：thub bstan shAkya，1886 年 —1950 年）藏族，籍貫不詳，西藏噶廈官員。

## 生平

土登釋迦是倫欽鏘清巴的一位侄子。1909 年 3 月，他作為一名孜仲，赴中原拜訪十三世達賴。1913 年至 1915 年間，他在倫欽的機構中任職，並且陪同夏扎・班覺多吉赴西姆拉。在回西藏時，他被任命為孜仲。1920 年至 1926 年之間，他多次被文獻提到，大部分同節慶和典禮有關。1934 年，他被任命為噶倫赤巴。1939 年退休。1950 年逝世。

## 參考文獻
土主乡

**土主鎮**，原為**土主鄉**，是中華人民共和國四川省達州市宣漢縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2011 年撤鄉設鎮。2020 年 6 月，撤銷土主鎮，將原土主鎮所屬行政區域劃歸普光鎮管轄。

## 行政區劃

土主鎮下轄以下地區：

遼原社區、​欣興社區、​廟潭村、​杏樹村、​雙樹村、​合溪村和石人村。

## 參考資料
土主街道

**土主街道**，是中華人民共和國重慶市沙坪垻區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

土主街道轄以下地區：

土主社區、​團結灣社區、​永祥社區、​雙龍社區、​明珠山村、​田壩村、​向家坪村、​四塘村、​五一村、​力量村和三聖宮村。

## 參考資料
土主镇

**土主鎮**可以指：

* 土主街道，中華人民共和國重慶市沙坪垻區下轄的鎮
* 土主鎮 (樂山市)，中華人民共和國四川省樂山市市中區下轄的鎮
* 土主鎮 (宣漢縣)，中華人民共和國四川省達州市宣漢縣下轄的鄉
土主镇_(乐山市)

**土主鎮**，是中華人民共和國四川省樂山市市中區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷石龍鄉，將原石龍鄉紅月村和平和村所屬行政區域劃歸土主鎮管轄。

## 行政區劃

土主鎮下轄以下地區：

土主場社區、​鐵牛村、​紅岩壩村、​斗笠拗村、​土門子村、​金星村、​楊家河村、​石板沖村、​紅川村、​花石岩村、​紅花村、​桐子林村和高岩塘村。

## 參考資料
土井たか子

**土井 多賀子**（日語：土井 たか子，1928 年 11 月 30 日 —2014 年 9 月 20 日），生於日本兵庫縣神戶市，日本女性政治家與法學家。歷任日本社會黨委員長、眾議院議長、社會民主黨黨首等職務。是日本憲政史上首位女性政黨黨首，以及首位女性國會議長。

## 生平

### 早年生涯

父親出身廣島，是名醫師。其母親出身京都。

### 投身政界

1969 年，代表日本社會黨，在兵庫縣 12 區參選眾議院議員並成功當選，連任 12 屆眾議院議員至 2005 年。

### 社會黨委員長

1986 年社會黨在眾議院選舉中慘敗後，土井接替石橋政嗣出任社會黨第 10 代委員長，是日本首位擔任主要政黨黨首的女性。

時任首相中曾根康弘是個修憲論著，土井以護憲、裁軍為旗號對抗中曾根政府。不過中曾根實際上並沒有推動修憲的真正動作，而是不管社會黨的強烈堅持，廢除了「防衛費用不得超過 GNP1%」的限制。另一方面，中曾根又提出引入銷售稅，土井和社會黨掀起輿論的強烈反對，中曾根政府不得不撤回構想。

接替中曾根擔任首相的是竹下登，竹下登堅持導入消費稅，任內又爆發重大醜聞里庫路特事件。土井帶領社會黨追究竹下政權的責任，結果大藏大臣被迫辭職，竹下內閣也不得不總辭職。1989 年舉行的第 15 屆參議院選舉，在自民黨政權連番醜聞的情況下，加上社會黨和公明黨、民社黨等在野黨保持良好協調，結果社會黨取得歷史性的勝利，改選部分取得的議席倍增，成為改選的第一大黨，自民黨首次失去參議院的過半席次。土井的人氣被認為居功至偉，時稱土井旋風。

1990 年大選，土井旋風繼續發熱。選前土井更曾打算提名 180 位候選人，但目標過高導致資金困難和其它在野黨警戒等問題。不過選舉結果社會黨依然取得長足進步，獲得 136 個議席，比選前劇增 51 個議席。而自民黨依然在眾議院保持 275 席的安定多數，未能動搖自民黨政權。

1991 年的統一地方選舉，社會黨慘敗，支持的候選人當選數量創下史上最少的紀錄。尤其是東京都知事選舉，社會黨推薦的大原光憲得票僅第四。土井引咎辭職。

### 眾議院議長

1993 年大選，社會黨慘敗，議席減半。但自民黨議席未能過半數，除了日本共產黨之外的所有在野黨決定排除自民黨，聯合組閣，非自民・非共產連立政權誕生，細川護熙擔任首相。自民黨雖淪為在野黨，還依然是國會第一大黨；按照慣例，議長是由第一大黨的黨員擔任，因此一般議長一職不會競爭投票選出，而是全會協議然後一致通過。自民黨要求取得眾議院議長一職；但聯合政府方面不同意，決定推舉土井擔任議長。結果罕有地議長經競爭性投票產生，土井當選眾議院議長。社會黨歷 38 年，終成為執政黨。

1994 年初，細川內閣強推政治改革四法案，推行政治改革，把選舉制度由中選區制改為現行的並立制。身為執政聯盟中第一大黨的社會黨一部分議員造反，導致法案在參議院被否決。細川首相和自民黨總裁河野洋平會談之後，自民黨決定支持法案，使法案最終順利通過。但事實上對社會黨非常不利的政改法案通過，使社會黨部分國會議員和支持者非常惱火和失望，原先寄望於土井會利用自身影響力阻撓法案通過的人，更指責是土井的失策。不久之後，社會黨退出非自民聯合政權。

自民黨和社會黨、先驅新黨組成新的聯合政府，社會黨的村山富市擔任首相，並決定不更換議長，土井繼續擔任。村山首相上任後馬上承認自衛隊合憲，堅持日美安保條約等做法雖然使政權得以順利運作，但卻遭致社會黨支持者對社會黨領導層的進一步失望。1995 年 6 月，終戰 50 週年之際，日本國會打算通過《不戰決議》，但決議內的措辭讓左派、右派都相當一部分人不滿；結果表決當天，原本應全會一致通過，卻近半議員缺席，最後雖通過決議，但決議的權威性和影響力已大減。在野黨以處理《不戰決議》時的混亂為由對土井議長和鯨岡兵輔副議長提出不信任動議，動議被否決。

1996 年 9 月，眾議院解散，土井卸任三年的眾議院議長職務。

### 社民黨黨首

村山內閣時期，社會黨已經風雨飄搖、四分五裂。很多黨員打算退黨另立新黨，只不過因為阪神大地震的發生，避免政局混亂而擱置。1996 年 1 月，社會黨改組社會民主黨，社民黨成立之時擁有 63 名國會議員，但很快過半數議員投奔舊民主黨，至 1996 年大選前夕，社民黨只剩下 30 名國會議員。原本村山、土井等主張原社會黨全體加入民主黨，但由於鳩山由紀夫等提出「排除的論理」，前社會黨和先驅新黨很多高層都被排除在外不邀請加入。

1996 年大選前夕，土井接替村山擔任社會黨第二任黨首。大選社民黨議席減半，遭遇毀滅性失敗。但是土井在黨內的領導地位卻得到了強化。選舉之後，土井宣布社民黨退出聯合政府，但保持閣外合作（信任投票）。但隨自民黨在眾議院取回多數，與橋本龍太郎政府在安全保障、沖繩美軍基地等問題上的衝突，1998 年自民黨參議院選舉慘敗後，社民黨終止和自民黨政府的閣外合作。

2000 年至 2008 年期間擔任社會黨國際的副議長。

2002 年，土井的近側辻元清美涉嫌挪用自己的政策秘書的薪金被逮捕，而土井的政策秘書五島昌子也涉嫌教唆辻元一同被捕。事件對土井的聲譽造成很大打擊。

2003 年眾議院議員總選舉，由於以往土井在朝鮮綁架日本人問題上的不當主張、與朝鮮的曖昧關係、辻元清美事件的影響等，社民黨再次遭遇慘敗，土井引咎辭職。

### 引退後

2005 年大選，土井落選眾議院議員。一開始土井強烈否認自己會從政界引退，但隨後的 2007 年參議院選舉和 2009 年大選她都沒有參選，事實上已經引退。

## 去世

2014 年 9 月 20 日因患肺炎在兵庫縣內醫院去世，享壽 85 歲。

## 榮譽

### 外國勳章獎章

* 恩里克王子大十字勳章（葡萄牙，1993 年 12 月 2 日公布）

## 政治主張

* 土井多賀子生前一直努力推動中日友好。她主張「日本應徹底反省軍國主義罪行」，並曾多次訪問中華人民共和國。但與過去其長期領導的社會黨一樣，因為與中華人民共和國和北朝鮮的關係密切，主張與美國保持距離等，使社會黨長期不能成為執政黨。
* 前中華民國總統李登輝曾回憶，中華民國空軍從美國購買 F16 戰機時，土井多賀子訪問台灣，土井向他表達反對購買 F16 的言論，他回應：「保護國家是總統的責任，妳知道自己的國家必須自己保護的道理嗎？」（国を守る、これは総統の責任である。自分の国は自分で守らなければならないという原則を知っていますか？）。李登輝並提到，當時中華民國空軍使用的 F-5 戰鬥機每週墜毀一架，他身為總統都得面對失事軍官家屬的心情，來反問土井多賀子。從此以後，土井多賀子不再訪問台灣。

## 參考文獻
土井利位

**土井利位**（日語：土井 利位／どい としつら _Doi Toshitsura_，1789 年 6 月 15 日 —1848 年 7 月 31 日），日本江戶時代末期大名，下總古河藩第 4 代藩主、江戶幕府老中首座。由於愛好研究雪花，因此被稱為「雪花大人」（日語：雪の殿様）。  

## 生平

土井利位於寬政元年（1789 年）5 月 22 日出生，是三河刈谷藩主土井利德的第四子。由於本家古河藩主土井利厚的親生兒子早夭，因此在文化 10 年（1813 年）3 月 18 日，利位被過繼為養子。同年閏 11 月 15 日謁見將軍德川家齊，同年 12 月 16 日任從五位下的主膳正。文政 5 年（1822 年）8 月 23 日養父去世，利位繼任家督，擔任大炊頭。

文政 6 年（1823 年）5 月 29 日任奏者番，兩年後的 5 月 24 日兼任寺社奉行。文政 11 年（1828 年）12 月 16 日辭任寺社奉行，兩年後的 11 月 8 日再次兼任。天保 5 年（1834 年）4 月 11 日成為大坂城代，晉升為從四位下，其間參與鎮壓大鹽平八郎的武裝暴動。因鎮壓暴動的功績，天保 8 年（1837 年）5 月 16 日升任京都所司代，不久後就任侍從。天保 9 年（1838 年）4 月 11 日被任命為西丸老中，次年 12 月 6 日成為本丸老中。

藩政上，天保 2 年（1831 年）利位任命蘭學者鷹見泉石為家老，施行藩政改革。

天保 12 年（1841 年）1 月將軍德川家齊去世。同年 5 月，新將軍德川家慶和老中首座水野忠邦發起天保改革。一開始利位支持水野的改革，但天保 14 年（1843 年）水野發布了土地沒收的政令上知令，利位堅決反對，成為反水野派的中心人物。天保改革失敗，水野忠邦被罷免後，利位被任命為老中首座，致力於重建幕府財政。他延續了水野時代的儉約政策，在擔任職位的 10 個月內，幕府的財政一時好轉。

天保 15 年（1844 年），江戶城本丸發生火災，利位因收取了大名的重建費用，引起將軍德川家慶的不快。6 月 21 日家慶以與荷蘭的糾紛為理由，再次任命水野忠邦為老中首座。同年 10 月 12 日利位辭任老中。

嘉永元年（1848 年）4 月 25 日將家督之位讓與養子利亨，開始隱居，改任織部正。同年 7 月 2 日去世，享年 60 歲。

## 自然研究

土井利位是日本最早用顯微鏡觀察雪的人物。在蘭學者、家老鷹見泉石的幫助下，利位觀察雪的結晶長達 20 年，出版了兩本相關的書籍《雪華圖說》《續雪華圖說》，前者包括 14 條雪的功能和 86 種雪的結晶圖，後者包括 97 種雪的結晶圖:15，16。在這之後雪花紋樣開始在日本流行起來，民眾稱他為「雪花大人」。日語中，雪花紋樣的別稱「大炊模様」即來自利位的官名「大炊頭」。

鷹見泉石在書的序言中這樣評價：「主公好學，萬般事物，必窮格其理。事務之暇，下雪之時常審視之，至今春，幾二十年。謹按西洋人瑪兒低涅多著《格致問答》，檢視五百餘種。東西雖遠萬里，好尚既同，物理無異。」其中瑪兒低涅多指的是荷蘭科學家揚・弗洛里斯・馬丁內特，《格致問答》指其作品《Katechismus der Natuur》。可見利位對蘭學和自然研究的熱衷。
《雪華圖說》本文記載的觀察法大致為：:17

1. 在降雪前的夜晚，把黑布置於屋外，使其冷卻。
2. 降雪中，令雪花落在黑布上。
3. 小心地用鑷子拾取雪花，放入黑漆器中。
4. 用「蘭鏡」（從荷蘭傳入日本的顯微鏡）觀察。

為使雪花不至融化，須在 - 10℃至 - 15℃的氣溫下觀察。
《雪華圖說》中繪製的多數圖案多數與現代顯微鏡觀察的結果相一致，但也有目前的實驗無法重複，難以斷言是否是訛誤的旋轉型雪花。中谷宇吉郎認為其「長年累月的忠實觀測，實在是辛苦的工作。」有研究者認為一些形狀較為其特的圖形的產生是由於土井主觀上受到了家紋圖樣的影響:363-368。

## 著書

* 《雪華圖說》，天保 3 年（1832 年）刊行
* 《續雪華圖說》，天保 11 年（1840 年）刊行

## 流行文化

### 小說

* 西條奈加《六花落落》（六花落々），祥傳社，2014 年，ISBN 4396634536

### 漫畫

* 鷹井伶 《雪花大人》（雪の殿様），白泉社，2015 年，ISBN 4592831284

### 電影

* 十三刺客（1963 年，丹波哲郎飾演）
* 十三刺客（2010 年，平幹二朗飾演）

### 電視劇

* 遠山的金先生捕物帳（1970 年 —1973 年，河上一夫飾演、永野達雄代演）
* 十三刺客（1990 年，丹波哲郎飾演）

## 參考文獻
土井利勝

**土井利勝**（日語：土井 利勝／どいとしかつ _Doi Toshikatsu_，1573 年 4 月 19 日 —1644 年 8 月 12 日）是日本安土桃山時代的武將，江戶時代初期大名。水野信元的兒子，江戶時代的老中、大老。小見川藩、佐倉藩及古河藩第一代藩主，土井家宗家初代當主。官職是從四位下、大炊頭、侍從。幼名松千代、勘三郎。

## 生涯

1573 年 3 月 18 日，利勝出生，是家康之舅・織田家臣水野信元之三男。1576 年（天正 4 年）信元因被疑與武田氏互通消息而遭處死。年幼的利勝被德川家收留並成為土井利昌的養子。

利勝出生時正值家康對正室築山殿冷淡的時期，而利勝自年幼就受到家康破格寵愛，甚至獲許以非三河國譜代之身跟隨家康進行獵鷹。因此很早就有土井利勝為家康落胤 (私生子) 的傳說，<土井家譜> 亦記載利勝為家康私生子。

## 江戶時代前

7 歲時與年紀相近的安藤重信及青山忠成跟隨德川秀忠，役料收入為 200 俵。1600 年（慶長 5 年）跟隨秀忠參與攻擊上田城戰爭，因攻城問題浪費不少時間，未能趕及參與關原的戰役，戰後獲得武藏國 500 石領地。1601 年就任徒頭，1602 年成為了 1 萬石小見川藩大名。

## 江戶時代

1604 年（慶長 9 年），負責處理朝鮮正使呂祐吉訪日本事務。1605 年（慶長 10 年）4 月，德川秀忠上洛從後陽成天皇就任征夷大將軍，而隨行的利勝亦在 4 月 29 日就任從五位下大炊頭，以後成為了秀忠的左右手。

1608 年成功處理日蓮宗及淨土宗的爭執。1610 年 1 月，移封至佐倉 3 萬 2 千石。10 月本多忠勝病逝，利勝成為了秀忠的老中。1612 年加封 4 萬 5 千石。大坂之役的夏之陣，跟隨德川秀忠後動，當大野治長猛攻後進行反攻，利勝取得 98 個首級。戰後加封 6 萬 2 千 5 百石，與青山忠俊及酒井忠世保護德川家康。1616 年（元和 2 年）以秀忠名義制訂武家諸法度及一國一城令，告知眾大名戰國時代已經完結。德川家康死後葬在久能山的葬禮由利勝負責所有一切事務。

1623 年（元和 9 年），秀忠讓位給家光，幕後掌政，利勝與青山忠俊及酒井忠世協助家光，繼續發揮他的政治手腕。1625 年加封 14 萬石。

1633 年增封古河 16 萬石。1635 年（寬永 12 年）增加武家諸法度內參勤交代規則其 19 條，確立幕府的支配體制。1636 年制定新的貨幣寬永通寶取代原有的永樂通寶，寬永通寶在明治時代初期仍然在日本流通。1637 年以中風為由辭去老中，德川家光勸留下繼續留職。1638 年病情恢復，利勝晉升成為大老。

1644 年（寬永 21 年）6 月利勝開始臥在病床上。7 月 10 日在江戶城病逝，家督由利隆繼承。墓地在茨城縣古河市大手町正定寺及東京都港區芝增上寺。法號是穩譽泰翁覺玄寶地院。畫像在茨城縣古河市內正定寺收藏。

## 家庭

* 正室松平近清女兒，名字不詳
* 側室榮福院
* 側室松花院
* 側室正壽院
* 長男土井利隆
* 次男土井勝正
* 三男土井利長
* 四男土井利房
* 五男土井利直
* 女（名字不詳）、生駒正俊正室
* 女（名字不詳）、堀正次正室
* 女（名字不詳）、松平賴重正室
* 女（名字不詳）、井上吉政室
* 女（名字不詳）、那須資彌正室
* 養女（名字不詳）、高木正則室

## 參考資料

* 土井利勝介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 智の大老　土井利勝
土井利益

**土井利益**（日語：土井 利益／どい とします _Doi Toshimasu_，1650 年 —1713 年 7 月 17 日）是日本江戶時代前期至中期的譜代大名，最初為常陸下妻藩主，其後先後擔任下總古河藩主、志摩鳥羽藩主，並且是肥前唐津藩土井氏首任藩主。利益是土井家宗家第 5 代。

## 生涯

### 家督繼承

利益是古河藩第 2 代藩主土井利隆的次子。萬治元年（1658 年）9 月 7 日，利隆將家督之位讓給利益的兄長土井利重，其兄分封常陸和下總境內總共 1 萬石領地給利益，他因此成為下妻藩主。其後，無子的利重死去，利益與其弟土井利久成為宗家家督的候選人，但由於在江戶本所擁有屋敷的利益，曾經身穿華麗服飾夜夜在江戶街道昂首闊步，甚至被當時風評形容為「在深夜於街上行走的可能是狗或盜賊，怎料是本所的土井周防」（夜中歩行は犬か盗人か思ば本所の土井周防），因此最終決定由利久繼承家督。

延寶 3 年（1675 年）閏 4 月 29 日，年僅 10 歲的利久死去，古河土井家因無子要絕後。然而，德川幕府第 4 代將軍德川家綱念於土井氏家祖土井利勝的功績，特許作為分家的利益繼承宗家。在 5 月晦日，利益成為古河藩第 5 代藩主，領 7 萬石，其中包括本身領有的下妻 1 萬石以及古河 6 萬石。延寶 5 年（1677 年），利益在古河城南端的立崎曲輪，興建賴政神社來保佑古河城，此神社是祭祀平安時代武將源三位賴政。

由於原本古河藩的知行有 10 萬石，利益卻只能領到 6 萬石，因此他解僱 75 名家臣，而在未被解僱的家臣中，領有 1000 石以上的則減少 4 成石高，其他則減少兩成石高。然而，在利益分家時期的家臣和家老卻反而獲增封。這是因為在利益兄長和弟弟擔任家督期間，古河藩土井家的重臣將藩主當成傀儡操控藩政，尤其是原本在第 4 任藩主理應由利益繼任的情況下，反而擁立其弟，利益因此向其報復，他向宗家的家臣說道：「自己雖然被稱為養子，但實際上卻是土井利勝的親孫，我成為藩主全因德川將軍家的恩惠，你們這群重臣對我毫無恩義，不服從於我管治之下的人就會被趕離藩並向其發出奉公構的制裁。」（自らは養子とはいえ利勝公の実孫であり、藩主になれたのは徳川将軍家のお陰であり重臣らに恩義は受けておらず、自分の藩政に従えない者は藩から追放して奉公構とする）。

### 轉封

天和元年（1681 年）2 月 25 日，利益被轉封至志摩鳥羽 7 萬石。在鳥羽管理期間，利益花重禮聘請有很高學問，出身於近江國蒲生郡小口村的奧東江，他其後跟隨利益去到轉封地唐津藩繼續效力。元祿 4 年（1691 年）2 月 9 日，利益轉封至肥前唐津 7 萬石。

### 與奧東江相遇

唐津藩身兼長崎見廻役的，亦是幕府治世的重要據點。利益將奧東江的學問活用於政務和士兵和民眾的教育中，他熱心於教育，在江戶藩邸廣邀當時著名的儒家學者，並與家臣一同聽講，甚至是將儒家學者招為家臣並接受其指導。東江曾經因為擔心母親的健康而請辭，但利益允許其每年均可以探望其母來挽留他。在唐津，東江曾經擔任郡奉行和長崎勤番等職務，將其學問與見識運用於政策中，施行善政，受到領民的尊敬。利益亦非常信任他，在他剛剛成為家臣時便賜其 500 石，升任為家老，並負責養育長男土井利實。其後，東江奉命留在江戶藩邸，但由於其母病重而回鄉探望，最終能夠送別其母。然而，東江在返回唐津前卻病死，臨死前朝江戶的方向一邊流淚一邊拜謝利益對他的恩情。

正德 3 年（1713 年）閏 5 月 25 日，利益去世，享年 64 歲。家督由利實繼承。

## 參考資料

### 註解

### 參考

## 參考文獻

* （日語）早川和見. 《シリーズ藩物語 古河藩》. 現代書館. ISBN 978-4768471241.
土井利重

**土井利重**（日語：土井 利重／どい とししげ _Doi Toshishige_，1647 年 11 月 23 日 —1673 年 11 月 25 日）是日本江戶時代前期的大名，下總古河藩主，土井氏宗家第 3 代。

## 生涯

正保 4 年 10 月 27 日（1647 年 11 月 23 日），利重作為下總古河藩第 2 代藩主土井利隆的長子出生。萬治元年 9 月 7 日（1658 年 12 月），利隆隱居，利重接任家督，並且出任古河藩第 3 代藩主。此時，利重賞賜其弟土井利益、叔父土井利長、土井利房各 1 萬石，另一名叔父土井利直則是 5000 石，因此古河藩的石高由 13 萬 5000 石下降至 10 萬石。同年閏 12 月 27 日，利重獲任命為從五位下大炊頭。

寬文 4 年（1664 年），由於在利隆時期，總共有 477 名土井氏家臣領有 100 石以上，與此土井氏 10 萬 9480 石的知行相比，家臣佔的比例太高，因此利重便進行檢地鞏固藩政藩政。除此之外，由於利重分封了部份地方予土井一門，因此他將 70 名家臣派往分家，從而解決宗家人手過剩的問題。寬文 7 年（1667 年），利重通過改革將家臣數目減少至 264 名，知行則減少至 6 萬 9370 石，領取高薪者，例如 1 萬石的則減至 5000 石，原本領有 5000 石的則減至 3000 石。此外，利重分別在寬文元年（1661 年）和寬文 12 年（1672 年）兩度精簡人手，兩次總共解僱了 72 名家臣，共 1 萬 2630 石。

延寶元年 10 月 17 日（1673 年 11 月 25 日），利重死去，享年 27 歲，由養子其弟土井利久繼任家督。

## 參考資料

## 參考文獻

* 早川和見. 古河藩. シリーズ藩物語. 現代書館. 2011 年 2 月. ISBN 978-4768471241.
土井利長

**土井利長**（日語：土井 利長／どい としなが _Doi Toshinaga_，1631 年 2 月 9 日 —1696 年 8 月 24 日）是日本江戶時代前期的大名。下野足利藩主，後來成為三河西尾藩初代藩主。大老土井利勝的三男。

## 生平

在正保元年（1644 年）從父親利勝的遺領中分得 1 萬石。之後在萬治元年（1658 年）再從哥哥利隆處分得 1 萬石。在萬治 3 年（1660 年）擔任奏者番。在寬文 3 年（1663 年）移封至三河西尾。

在天和元年（1681 年）隱居，把家督讓予養子利意。在元祿 9 年（1696 年）死去，享年 66 歳。
土井利隆

**土井利隆**（日語：土井 利隆／どい としたか _Doi Toshitaka_，1619 年 —1685 年 4 月 1 日）日本江戶時代初期大名、江戶幕府若年寄，下總古河藩第 2 任藩主。土井家宗家第 2 代。

## 生涯

元和 5 年（1619 年），作為下總佐倉藩主（其後的古河藩首任藩主）土井利勝的長子，利隆在江戶出生。寛永 7 年（1630 年）農曆 12 月 6 日，利隆獲任命為從五位下的遠江守。由於利隆的父親利勝在江戶幕府中擔任老中，在幕府內有一定的權力。寛永 12 年（1635 年）農曆 10 月 29 日，獲父親支持的利隆與酒井忠朝一同就任小姓組番頭，其後與太田資宗、阿部重次和三浦正次等人一同擔任若年寄。然而，在寛永 15 年（1638 年）農曆 11 月 5 日，利勝與酒井忠勝就任大老後，利隆與忠勝之子忠朝雙雙被罷免若年寄的職務。

寛永 21 年（1644 年），利勝死去，家督之位由利隆繼任，並且擔任藩主。他將領地中的各 1 萬石分給弟弟土井利長和土井利房，另一弟弟土井利直也獲得 5,000 石，古河藩也因此由 16 萬石下降至 13.5 萬石。正保 3 年（1646 年），利隆為了祈求利勝的冥福而在正定寺放置大鐘。

然而，由於利隆自少受到利勝的寵愛，完全不及其父親有才能和聰明，而且平常作惡多端，毫不理會家老大野仁兵衛的諫言，繼而我行我素的利隆甚至強行要求仁兵衛隱居，但仁兵衛反過來要求利隆隱居，最終在這場政爭中仁兵衛以死相諫而結束，然而土井家的紀錄中並沒有仁兵衛自殺的紀錄，說法真假未明，而根據古河市的鄉土史家岡村實的研究顯示，仁兵衛的確是自殺的。隨著仁兵衛自殺，利隆變得窮途末路，連串騷動使土井一族本身的反響變得更強烈。慶安 4 年（1651 年），土井家重臣以利隆生病為由，以幾乎強制的方式逼其移去原御屋敷，由分家的弟弟利直以名代身份執掌藩政。萬治元年（1658 年）農曆 9 月 7 日，利隆將家督之位讓給長子土井利重而隱居。晚年，利隆之子利重和利久先後逝世，一度面臨土井氏絕後的危機。

貞享 2 年（1685 年）2 月 28 日，利隆死去，享年 67 歲。

## 參考資料

## 參考文獻

* （日語）早川和見. 《シリーズ藩物語 古河藩》. 現代書館. ISBN 978-4768471241.
土井杏南

**土井杏南**（1995 年 8 月 24 日 —）是日本的田徑運動員，穿著運動內衣的美腹在田徑女子團體**跑歩腹肌女子組**成員。專攻短跑。出生於日本東京都，但在埼玉縣朝霞市長大。

## 跑歩腹肌女子組誕生

在 2023 年，日本田徑協會籌辦了以及福島千里、和田麻希、市川華菜、高橋萌木子、寺田明日香、藤森安奈、中村水月、壹岐いちこ等等 35 位並成立了穿著運動胸罩的炫腹女子田徑運動員團體組合**跑歩腹肌女子組**的誕生努力期待預定。

## 主要成績

### 100 公尺

## 個人紀錄

### 年次紀錄

## 演出

### 體育節目

* SPORTS X（BS 朝日）

　
: 單元「夢を応援！情熱アスリート」登場

## 參考資料

## 外部連結

* 土井杏南在國際奧林匹克委員會的資料
* 土井杏南在世界田徑的頁面
* JAAF 介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
* 埼玉榮高等學校女子陸上競技部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
土井杏奈

**土井杏奈**（日語：土井 杏奈／どい あんな _Doi Anna_，1989 年 4 月 5 日 —），日本女子羽球運動員。大阪府出生，畢業於西陵中學校、滋賀女子高校及立命館大學，現隸屬於 YONEX 羽球部。

## 簡歷

2014 年 4 月，土井杏奈在大阪國際挑戰賽女單決賽，以 0 比 2（13-21、14-21）不敵橋本由衣，屈居亞軍，但已創下個人生涯最佳的國際賽成績。

## 主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

## 參考資料
土井正三

**土井 正三**（**日語：土井 正三（どい しょうぞう）** ，1942 年 6 月 28 日 —2009 年 9 月 25 日）日本職棒 1960-70 年代著名的二壘手。以扎實的二壘守備與絕妙的觸擊技巧，襄助讀賣巨人隊締造 9 連霸王朝 (V9)。

* 2007 年 6 月 8 日，剛動過胰臟癌摘除手術的土井正三先生，堅持抱病與 V9 時期的戰友們，共同連袂出席紀念巨人隊 V9 復刻系列戰的賽前表揚儀式 (同為紀念巨人 5000 勝達成)，也是土井最後一次於東京巨蛋公開露面。
* 2009 年 9 月 25 日因肺炎引發心臟衰竭去世。

## 職棒生涯成績
土井正博

**土井 正博** （どい まさひろ，1943 年 12 月 8 日 — ）大阪府柏原市出身的前日本職棒近鐵猛牛、太平洋俱樂部獅、皇冠打火機獅隊球員（外野手、一壘手），西武獅、韓國職棒三星獅打擊教練。擔任過埼玉電視台評論員等職務。

## 經歷

## 詳細情報

### 年度別打撃成績

* 各年度**粗體字**為該聯盟最高

### 球衣背號

* **51** （1961 年 - 1967 年）
* **3** （1968 年 - 1981 年）
* **87** （1985 年 - 1989 年）
* **71** （1996 年 - 1999 年、2004 年 - 2007 年、2011 年 - ）

### 奬項・表揚・記錄

* 全壘打王：1 回 （1975 年）
* 最多安打：2 回 （1964 年、1967 年）
* 6 試合連續全壘打 （1978 年 5 月 14 日 - 5 月 22 日）
* 5 試合連續全壘打 （1973 年 7 月 29 日 - 8 月 3 日）
* 25 試合連續安打 （1967 年 9 月 7 日 - 10 月 17 日）

## 外部連結
土井站

**土井車站**（日語：土井駅／どいえき _Doi eki_ \*/?）是一由九州旅客鐵道（JR 九州）所經營的鐵路車站，位於日本福岡縣福岡市東區土井四丁目。土井車站是 JR 九州所屬的地方交通線、香椎線沿線的一個小型車站，是個由 JR 九州全資擁有的子公司九州交通企畫所代管的業務委託車站。高架化的山陽新幹線通過本站正上方。

## 車站結構

對向式月台 2 面 2 線的無人車站。各月台以站內平交道聯絡。

### 月台配置

## 相鄰車站

**九州旅客鐵道**
: 香椎線

　
: 舞松原（JD08）－**土井（JD09）** －伊賀（JD10）

## 外部連結

* JR 九州 – 土井車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）