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圣方济各圣殿与修院_(利马)

**聖方濟各聖殿與修院**（Basílica y Convento de San Francisco de Lima）位於秘魯利馬，武器廣場東北方一個街塊，巴洛克風格。它是利馬歷史中心的一部分，1991 年被列為世界遺產。它的圖書館和地下墓穴非常著名。在聖猶達瞻禮日，40 人抬著一噸半重的銀台遊行。

聖殿與修院在 1673 年祝聖，1774 年完成。雖然在 1687 年和 1746 年地震中倖存，但是在 1970 年地震中遭到嚴重的破壞。

 

## 建築

利馬的聖方濟各聖殿與修院是個極為龐大綜合建築，又名偉大的聖方濟各或者耶穌的聖方濟各，位於秘魯利馬歷史中心。這間教堂、索萊達德聖母教堂和奇蹟教堂都是利馬最歡迎和最具藝術性的角落。拉蒙・梅嫩德斯・皮達爾，西班牙的語言學家和博學家，如此描述這間教堂：「在西班牙征服的土地上，這是最偉大和最高尚的建築物」。

## 位置

聖方濟各教堂位於安卡什路（聖方濟各街）第三條街跟蘭帕路（索萊達德街）第一條街的交叉路口。

## 描述

必看不可的內部設計有：新古典主義的主要聖壇、地下墓穴和博物館、門廊、卡爾特修道院和迴廊。正門附近，人們可以看到一塊教廷的紀念匾牌。

## 圖書館

在這個非常有價值的地方裡面大約有 2 萬 5 千冊書卷，有既名貴又古老的版本和十五至十八世紀的方濟各會年代記，還有秘魯印刷所初年編輯的一些書卷和有六千多份的羊皮紙稿、耶穌會士、奧古斯丁、本篤等大量作品。在圖書館裡面人們可以找到各種書籍例如：神學、哲學、歷史、文學、音樂、教會法和傳教法的書，還可以找到拉丁語、西班牙語、法語、葡萄牙語、義大利語的聖經和一些非常很少說的語言版的書籍。

## 地下墓穴

這個建築物最令人 吃驚的是地下墓穴。這個地方給大部分的人留下非常深刻的印象，因為地下墓穴是殖民地時代的舊墓地，這樣直到 1810 年。據估計，當時至少容納 2 萬 5 千人。目前在不同的房間人們可以看到很多分類過的骨頭，有時它們的排列方式非常有「藝術感」，好像萬人坑。傳說教堂地下室的一些門後有能通往其他的教堂的暗道，甚至能接通政府宮。

 

## 參考

* _GUIDE TO PERU_, Handbook for travelers, 6th. Edition, by Gonzalo de Reparaz Ruiz, Ediciones de Arte Rep, Lima - Perú, Book edited in English language by the Fondo de Promoción Turística del Perú - FOPTUR_._
* _Peru_, Lonely Planet, edition 2010
* _Lima - San Francisco Monastery and Church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ , Planetware
* Iglesia de San Francisco, Lima （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Sacred Destinations
* The Franciscan Monastery official site in English

PACHECO, Ana Assis, «Convento franciscano de Lima: uma obra seiscentista de um engenheiro e arquitecto português», in _ITINERARIUM_, ANO LV, Nº 194, Maio-Agosto 2009.
圣方济各圣殿主教座堂

**聖方濟各聖殿主教座堂**（Cathedral Basilica of Saint Francis of Assisi）是天主教聖菲總教區的主教座堂，位於美國新墨西哥州聖菲。

該堂建於 1869-1886 年，為羅馬復興風格。

2005 年 10 月 4 日，教宗本篤十六世將該堂升格為宗座聖殿。

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## 參考資料

* Official Cathedral Site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各堂_(卡塔尼亚)

**聖方濟各堂**（Chiesa di San Francesco all'Immacolata）是一座羅馬天主教教堂，位於義大利西西里卡塔尼亞古城區聖方濟各廣場。教堂立面為西西里巴洛克風格。

## 參考

* Giuseppe Rasà Napoli, _Guida alle Chiese di Catania_, Tringale Editore, Catania, 1984
* Citti Siracusano, _La pittura del Settecento in Sicilia_. Roma, De Luca Editore, 1986.
圣方济各堂_(圣地亚哥)

**聖方濟各堂**（Spanish: _Iglesia de San Francisco_) 是一座方濟各會教堂，位於智利聖地牙哥市中心的貝爾納多・奧希金斯將軍解放者大道（Avenida Libertador General Bernardo O'Higgins）。這座教堂以及附近的修道院，是智利最古老的殖民時代建築之一。它抵抗了大約 15 次超過 7 級的地震。。

## 歷史

這座教堂於 1622 年祝聖。 第一座鐘樓於 1647 年在聖地牙哥地震中被摧毀倒塌，又導致詠經席部分受損。 建築的其他部分倖存下來。1730 年，重建的鐘樓又在另一次地震中嚴重受損，於 1751 年拆除。目前的鐘樓屬於維多利亞式建築，建於 19 世紀中期，由建築師 Fermín Vivaceta 設計，擁有獨特的時鐘。。

在 20 世紀早期，修道院的一部分被出售並拆除，用於建設巴黎 - 倫敦街區。另一部分現在是殖民博物館。（Museo Colonial）

## 建築

教堂的拉丁十字平面，後來增加了側廊，形成了矩形平面。主立面已經改建了三次。中殿採用格子天花板，穆德哈爾風格，始建於 1615 年。

## 參考
圣方济各堂_(基多)

**聖方濟各堂** (西班牙語：**Iglesia de San Francisco**) 是厄瓜多首都基多的一座羅馬天主教教堂，建於 16 世紀，位於市中心的聖方濟各廣場。這是拉丁美洲最宏偉的歷史建築之一。堂內有受歡迎的基多聖母像（1734）。

## 歷史

該堂於 1534 年基多建城之後的幾周之後開始創建，1604 年建成。創建人是方濟各會傳教士 Jodoco Ricke.

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## 參考
圣方济各堂_(墨尔本)

**聖方濟各堂**（St Francis' Church）是澳大利亞維多利亞州最古老的羅馬天主教教堂，位於墨爾本倫斯敦街與伊莉莎白街的拐角處。這座教堂的主體是墨爾本市中心為數不多的建於 1851 年維多利亞淘金熱之前的建築之一。

## 歷史

1839 年 4 月 28 日，菲利普港的一批天主教教友（通常在彼得・博德欽的家中舉行祈禱）寫信給新荷蘭宗座代牧貝德・波爾丁（Bede Polding），請求派遣一位神父。波爾丁派遣了去年 12 月從都柏林抵達的方濟各會神父巴特利爵・傑根（Patrick Geoghegan）。5 月 15 日，傑根神父在威廉斯敦登陸。他是菲利普港區的第一位常駐天主教神父。

教堂奠基於 1841 年 10 月 4 日，即主保聖人聖方濟各瞻禮日。 1842 年 5 月 22 日，在在完工的中殿裡舉行了第一場彌撒。聖十字瑪麗（1842-1909）於 1842 年在該堂受洗。1845 年 10 月 23 日，完工的教堂受到祝聖。

1848 年，聖方濟各堂成為墨爾本第一任天主教主教 James Goold 的主教座堂。直到 1868 年，教區將主教座堂遷往尚未完工的聖巴特利爵主教座堂。優雅的雪松天花板安裝於 1850 年。西側華麗的拉迪小堂（Ladye Chapel）由喬治和施耐德（George and Schneider）設計，建於 1856-1858 年，由勒古爾德和蘇特（Le Gould and Souter）裝飾。

1878 年至 1879 年，里德和巴恩斯（Reed and Barnes）設計了一個新的聖所，為文藝復興風格。於 1956 年增加前門廊，與 1850 年代的一個小門廊的屋頂合併。在不同的時期，在聖方濟各堂曾設過各種天主教組織。

## 現狀

聖方濟各堂位於墨爾本中央商務區的中心位置，是墨爾本市最受歡迎和使用最廣泛的教堂之一，如今是澳大利亞最繁忙的教堂，每周有 10000 多名教友進堂。自 1929 年以來，它一直是聖禮生活的中心，由聖禮會（Congregation of the Blessed Sacrament）照管。一座修道院建於 20 世紀 30 年代末。

該堂被列入維多利亞遺產名錄。儘管這座建築做了很多改動，包括建造了一座新的鐘樓，這是格羅羅（Grollo）家族的禮物，用來安放從都柏林進口的 1853 年的原始大鐘，但教堂基本上仍然是由塞繆爾・傑克遜設計的。

## 參考
圣方济各堂_(墨西哥城)

**聖方濟各堂**（_Templo y exconvento de San Francisco_）位於墨西哥城歷史中心的馬德羅大街西端，靠近拉丁美洲塔，是修道院建築群的全部遺蹟。建築群是第一批十二位方濟會修士的總部，他們獲得教宗的授權，來到新西班牙傳教。 在早期殖民時期，這是墨西哥城最大和最有影響力的修道院之一。它建在蒙特蘇馬二世的動物園曾經所在的地方。在高峰時期，修道院占據了現在玻利瓦爾街、馬德羅街、Eje Central 和維努斯蒂亞諾・卡蘭扎街之間的街區。 總面積為 32,224 平方公尺（3.2 公頃；8.0 英畝）。

在第一個院子裡，有一個十字架，據說比城市最高的塔還高，是用「查普特佩克森林」的柏樹製成的，意思是在憲法廣場以西的森林地區，即聖方濟各的所在地。

修道院見證了許多歷史事件。埃爾南・科爾特斯的葬禮彌撒就在這裡，人們認為他已在中美洲去世。1629 年，蓋爾夫斯侯爵在與總主教爭吵後，喬裝打扮前來藏身。1692 年，高爾夫伯爵和他的妻子由於該城的大規模叛亂而被允許在那裡避難。墨西哥獨立戰爭結束時，以阿古斯汀一世 為首的 16,000 人的軍隊在馬德羅大街行進，修道院也舉行慶祝活動，高唱讚美頌 。

改革戰爭 之後，像其他許多修道院一樣，聖方濟各修道院也被解散，大部分財產被政府沒收。為了修建新的道路，原修道院大部分被拆除。這座舊建築的其他部分現在是一座衛理公會教堂，面向甘特街（Gante Street），和一家麵包店，麵包店現在位於九月 16 日街。在 Venustiano Carranza 和 Eje Central 的拐角處，曾經是各各他小堂和聖安多尼小堂。這些建築仍然存在，只是因為拆除它們比讓它們存在更為昂貴。留在天主教會的只有修道院教堂本身。

今天的教堂是該處的第三座教堂。前兩座均因軟土地基沉降而不得不拆除。 這座教堂建於 1710 年至 1716 年間。雖然整個建築被稱為聖方濟各教堂，但馬德羅大街的入口實際上是巴爾瓦內拉小堂的入口。其前方是一個中庭，有幾組樓梯通向教堂，因為它也在下沉。教堂的主立面可以追溯到 1710 年，用牆圍起來，看不見。入口現在通過側門進入巴爾瓦內拉小堂，然後進入主教堂 該教堂的正面建於 1766 年，不確定是誰建造的，但大多數人認為這是洛倫佐・羅德里格斯的作品，他最著名的作品是都城會幕。當該堂由福音派管理時，堂內的雕像被移除，但保留了其他裝飾元素，如柱頭、雕刻的葉子和花朵，以及帶有徽章的柱子（倒金字塔）。堂內有一幅 18 世紀的祭壇畫，獻給瓜達盧佩聖母，以及原苦路第二站的小堂入口。

在主教堂中，有一個大型鍍金正祭台，取代了原來的巴洛克式祭壇。原來的已經重建，是因為新古典主義藝術家傑羅・尼莫・安東尼奧・吉爾（Jerónimo Antonio Gil）留下了一張草圖。只有原來的深淵房間（De Profundis Room）的牆壁仍然存在，其餘的都被改建成麵包房。根特街上的原修道院狀況較好，現在是一座衛理公會教堂，內部的兩層樓保存得很好。只有事先授權才能訪問。

## 參考
圣方济各堂_(帕多瓦)

**聖方濟各堂**（San Francesco Grande）是一個宗教建築，位於義大利帕多瓦聖方濟各街。

## 歷史

1414 年 12 月 29 日，巴爾多夫婦當著主教彼得馬塞洛的面，宣布將部分財產捐贈給方濟各會，興建教堂、修道院和醫院。1416 年 10 月 25 日舉行了奠基儀式。1430 年 10 月 24 日祝聖。直到拿破崙取締修會，教堂在 1810 年轉歸堂區。1914 年方濟各會返回該堂。

## 參考

* Giovambattista Rossetti, description of paintings, sculptures, and architecture of Padova in Padua MDCCLXXX Printing Seminary
* Giannantonio Moschini, Guide for the city of Padua, Atesa publishing
* AA.VV, Padua basilicas and churches, Blacks Pozza Publisher
* Joseph Toff, The streets of Padua, and Newton Compton
* AA.VV, Padua, Medoacus
圣方济各堂_(帕尔马)

**聖方濟各堂**（San Francesco del Prato）是義大利帕爾馬中心的一座哥德式教堂。

該堂始建於 13 世紀。後殿有一幅關於基督的壁畫。毗鄰的學校曾經屬於方濟各會。

1803 年拿破崙戰爭戰爭期間，該堂遭拿破崙軍隊洗劫，並改為監獄的一間間囚室，壁畫被覆蓋，窗戶也被更換。鐘樓則改為囚禁特殊囚犯的隔離室。該堂的大部分藝術品現在不是被毀或失散，就是在帕爾馬國家美術館以及老聖三堂（Santissima Trinità Vecchia）展出。

## 參考
圣方济各堂_(摩德纳)

**摩德納聖方濟各堂**（Chiesa di San Francesco di Modena）是一座羅馬天主教教堂，哥德式建築風格，位於義大利摩德納市中心。

## 歷史

早在 1221 年，亞西西的方濟各本人還活著的時候，方濟各會修士就已經出現在摩德納。但按照他們的習俗，他們的第一座修道院和教堂位於城外，一個容易發生洪水的地區。1244 年，他們決定搬到這裡，開始修建一座修道院和一座教堂，以紀念最近被封為聖人的亞西西的方濟各。施工耗時近兩個世紀，在完工前已經需要進行重建。

1501 年，教堂和鐘樓被地震嚴重損壞。教堂從 1535 年開始重建，導致兩側的小堂被毀，詠經席移動到祭壇後面的半圓形後殿，覆蓋了以前的大部分彩繪裝飾。1774 年，方濟各會被公爵當局驅逐，公爵將該市縮減為五個堂區，該堂被分配給聖喬治堂區管理。到了 18 世紀末，這裡被法國士兵占據，淪為馬廄，教堂設施也被法國士兵燒毀。

1829 年，該堂歸還給方濟各會，古斯馬諾・索利以哥德式風格進行翻新和修復。1886 年至 1888 年間，卡洛・巴比里進行了第二次新哥德式翻修。磚砌外立面上有一扇巨大的玫瑰窗。16 世紀的鐘樓有一個八角形底座。

室內有一座 1840 年紀念摩德納霍亂疫情消退的紀念碑，由路易吉・梅奧尼雕刻。在左後殿中，有一組安東尼奧・貝加雷利創作的，由 13 尊雕像組成的雕像《下十字架》(1531)。中殿詠經席有一幅油畫，是阿德奧達托・馬來斯塔的《聖方濟各受五傷》。

在聖方濟各右邊的小廣場上，噴泉代表朱塞佩・格拉齊奧西雕刻的聖人。

最初的風琴由費拉拉的喬瓦尼・西普里製作，現在反立面的管風琴是 19 世紀末的遺物，由德森薩諾的貝內代蒂製作。

## 參考
圣方济各堂_(普拉托)

**聖方濟各堂**（義大利語：Chiesa di San Francesco）是一座哥德式羅馬天主教堂，位於義大利托斯卡納大區普拉托古城中心的同名廣場上。

該堂是最早的方濟各會教堂之一，其修道院成立於 1228 年，聖人被冊封僅僅八天之後。現在的教堂建於 1281 年，於 1331 年完工，是普拉托第一批磚砌建築之一。立面使用阿爾貝雷石和蛇紋石，形成雙色條紋。灰泥飾帶由安德里亞・德拉・羅比亞設計，描繪_聖方濟各的聖痕_。 18 世紀的鐘樓由安東尼奧・貝尼尼 (1799-1801) 設計。1902 年的修復工程剝離了巴洛克式的裝飾，只留下最早的中世紀裝飾。

正祭台上方是一個 14 世紀的彩色木製十字架，由商人弗朗切斯科・達迪尼捐贈。

**Regnadori 小堂**位於聖所的左側，完成於十四世紀上半葉，雕刻著 Regnadori 家族的徽章。

## 參考
圣方济各堂_(欧鲁普雷图)

**聖方濟各堂**（葡萄牙語：Igreja de São Francisco de Assis）是一座洛可可風格的羅馬天主教教堂，位於巴西米納斯吉拉斯州歐魯普雷圖。

該堂始建於 1766 年，由巴西建築師、雕塑家安東尼奧・弗朗西斯科・里斯本（Antônio Francisco Lisboa）設計。教堂的建築和內部的雕刻的裝飾都是他的作品，直到 19 世紀末才完成。擁有圓形的鐘樓，體現當時巴西宗教建築特徵的浮雕。入口的浮雕描繪受聖傷的聖方濟各。內部裝飾豐富，遍布黃金、雕像和繪畫，以及曼努埃爾・達科斯塔・阿塔德（Manuel da Costa Ataíde）的天花板壁畫。

由於其建築和歷史意義，該堂被列為世界遺產，也是世界七大源自葡萄牙的奇蹟之一。

## 藝術

里斯本和米納斯吉拉斯都以洛可可建築而聞名。這種建築風格非常華麗，常見於十八世紀的教堂中，根據不同歐洲國家的影響，其風格差異各不相同。 與這些精緻的建築 往往是巴洛克風格的繪畫和雕塑。 正如魯爾大學的莫妮卡・考普博士所說，「通過讓裝飾在內牆、祭壇和立面上的騷動，達成了瘋狂的巴洛克效果。」。

聖方濟各堂體現洛可可元素，包括立面、鍍金雕刻、遍布整個教堂的浮雕。與建築風格一致，這座教堂還包括梅斯特雷・阿塔伊德的殖民地洛可可畫作。他最著名的作品是教堂的天花板壁畫，描繪聖母瑪利亞被使用各種樂器的天使包圍。畫的外緣則描繪 主教和聖徒，在巨大的柱子之間。

## 歷史意義

聖方濟各堂位於巴西米納斯吉拉斯州歐魯普雷圖。該城是聯合國教科文組織的世界遺產，以巴洛克建築著稱。 保存完好的葡萄牙殖民建築，包括聖方濟各堂，以及教堂內的藝術品，都是巴洛克復興風格（又名洛可可或晚期巴洛克）。  
歐魯普雷圖是巴西殖民地的主要礦業城市，在殖民地經濟中發揮重要作用。建築風格，其複雜的設計，以及大量使用黃金，體現了城市的歷史，以及在 18 世紀來自黃金開採的財富。 正如 藝術史專家 Robert C. Smith 指出的，巴西建築的本土影響程度不如其他拉丁美洲國家。相反，巴西的殖民建築，特別是在米納斯吉拉斯州，比合成的土著 - 歐洲風格在風格上更具葡萄牙風格。這種建築風格，及其與殖民地經濟的聯繫，得到了教會的支持。

正如蘇澤爾・阿娜・雷利（Suzel Ana Reily）所言，

> 「在拉丁美洲，巴洛克的境界事實上在宗教領域中最為引人注目。巴洛克式的理想受到教會的極大鼓勵，特別是通過耶穌會的活動，努力遏制更正教在伊比利亞殖民據點的擴張。隨著在 17 世紀，在今天的米納斯吉拉斯州發現了黃金，也有可觀的財富，這大大加強了巴洛克式的炫耀傾向。這些財富大部分用於教堂的建造和裝飾，以及盛大的宗教節日，有盛大的遊行和隆重的彌撒。」
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## 聖周慶祝活動

該堂是聖周慶祝活動的中心。

## 參考

* Museu do Aleijadinho -- Igreja de São Francisco de Assis
* Historic Town of Ouro Preto (UNESCO) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Science Museum of the University of São Paulo on The Architecture of Aleijadinho
* Holy Week in Ouro Preto （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Easter Processions During Holy Week
* The Atlantic: The Rituals and Traditions of Easter and Holy Week （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各堂_(比萨)

**聖方濟各堂**（San Francesco de' Ferri）是義大利比薩的一座教堂。

該堂初次見於文獻記載是在 1233 年，費德里科・維斯康蒂總主教下令，從 1261 年開始重建。該堂得到比薩的貴族家庭的贊助，他們擁有一系列的私人小堂用於墓葬；方濟各會僅限於管理該教派。工程結束於 1270 年，包括高聳的鐘樓。

大理石立面建於 1603 年。內部在同一年代翻新，有雅格布・達・恩波利、帕西尼亞諾和托馬索 皮薩諾等人的畫作。

該堂曾一度改為軍營，於 1893 年宣布為國家古蹟。喬托的《聖方濟各的聖痕》和契馬布埃的《Maestà》原來都在該堂，但都在 1810 年代被法國人搶走，現在收藏在羅浮宮。

## 參考

* Barsali, U.; U. Castelli; R. Gagetti; O. Parra. Storia e Capolavori di Pisa. Florence: Bonechi. 1999.
* Donati, Roberto. Pisa. Arte e storia. Narni: Plurigraf.
圣方济各堂_(毕尔巴鄂)

**聖方濟各堂**（Iglesia de San Francisco de Asís）是一座羅馬天主教堂區教堂，19 世紀末折衷主義 - 新哥德式建築，位於西班牙巴斯克自治區比斯開省畢爾巴鄂。主立面位於 calle Hurtado de Amézaga 街，靠近 plaza Zabalburu 廣場。

## 歷史

這座建築於 1890 年 6 月 30 日開工建造，由畢爾巴鄂建築師路易斯・德蘭德喬和烏里埃（Luis de Landecho y Urriés）設計，用 Oitz 山的砂岩建造，獲得當年馬德里美術展的金質獎章。1896 年 10 月 16 日竣工，幾個月後開放使用，1902 年 11 月 9 日成立堂區。鐘樓於 1906 年完工，正立面中央的玫瑰窗完成於 1909 年。

2000 年 11 月 14 日，這座建築公布為西班牙文化財產。

* * * * * * * * * *

## 參考

* Textos explicativos de la web parroquial, en https://web.archive.org/web/20060212072654/http://es.geocities.com/quintaparroquia/.
* Web de la parroquia
圣方济各堂_(波尔图)

**聖方濟各堂**（_Igreja de São Francisco_）是葡萄牙城市波爾圖最突出的哥德式建築，並以優秀的巴洛克內部裝修而著稱。它位於城市的歷史中心，為世界遺產項目的一部分。

## 歷史

1223 年，方濟各會來到波爾圖。最初，他們遭到其他修會，特別是波爾圖主教的抵制。教宗諾森五世下令歸還捐贈給他們的土地，才得以在 1244 年建造修道院，和供奉方濟各的小堂。1383 年，斐迪南一世贊助方濟會建立一個寬敞的教堂，到 1425 年完成，為樸素的哥德式建築。

在 15 世紀和 16 世紀，波爾圖的望族選擇此地安葬。卡內羅家族的聖若翰洗者小堂是一個明顯的例子，建於 1530 年代，曼努埃爾風格。教堂的主要藝術活動在 18 世紀上半葉開展，內部的牆壁，柱子，屋頂和側面的小堂，表面都鍍上了金子，巴洛克風格。後殿和通廊許多許多巴洛克風格的祭台，都是葡萄牙最好的作品。

1832 年，戰火摧毀了迴廊。商會在此建立豪華的新古典主義建築證券交易所宮。

## 參考

* Portuguese Institute for Architectural Heritage [1]
* General Bureau for National Buildings and Monuments (Portugal) [2]
* St. Francis Monument Church - Guide book (on sale in the church)
圣方济各堂_(洛桑)

**歸正會聖方濟各堂**（Église réformée Saint-François）是一座新教歸正會教堂，位於瑞士沃州洛桑市中心聖方濟各廣場。

## 歷史

1258 年，方濟各會從貝桑松來到洛桑，建立修道院，附設一座教堂，以聖方濟各為主保。這座木製教堂在 1368 年毀於火災，只有唱詩班席保存至今。

在伯爾尼入侵和宗教改革期間，該堂成為新教教堂。

該建築被列入瑞士國家和區域重要文化財產名錄。除每周各種禮拜之外，還定期舉辦古典音樂演奏會。

## 參考
圣方济各堂_(皮亚琴察)

**聖方濟各堂**（San Francesco）是義大利皮亞琴察的一座中世紀羅馬天主教方濟各會教堂，位於市中心的卡瓦利廣場，倫巴第哥德式建築風格。

## 歷史

該堂和毗鄰的修道院屬於方濟各會，由皇帝黨人 Umbertino Landi 捐助，建於 1278-1363 年。1848 年，皮亞琴察併入撒丁王國就是在這座教堂中宣布的。

立面是簡單的磚砌結構，有玫瑰窗和尖頂。但是教堂內部裝飾許多壁畫。附近修道院還保留一個門廊。堂內有 14 和 15 世紀壁畫。

Giuseppe Sacchini 葬在該教堂。

## 參考
圣方济各堂_(索伦托)

**聖方濟各堂**（Chiesa di St. Francesco）是義大利南部坎帕尼亞大區那不勒斯省城市索倫托的一座華麗的羅馬天主教教堂。

該堂的歷史頗為悠久，最初是由索倫托的主保聖人聖安多尼創建的一個古老的小堂，供奉都爾的瑪爾定。在 14 世紀，方濟各會修士將它改建為教堂，後來重建為巴洛克風格。目前的大門歷史可以追溯到 15 世紀。但是在 1926 年，樸素的白色立面改為大理石貼面。

教堂一側為修道院，同樣供奉聖方濟各，但是融合了多種建築風格。

## 參考
圣方济各堂_(维也纳)

**聖方濟各堂**（德語：Pfarrkirche zum heiligen Franz von Assisi），又名**皇帝金禧教堂**（德語：Kaiserjubiläumskirche）或**墨西哥教堂** （德語：Mexikokirche），是奧地利首都維也納的一座羅馬天主教教堂，建於 1898 年到 1910 年，1913 年 11 月 2 日祝聖。它坐落在維也納第二區利奧波德城的墨西哥廣場南端，靠近多瑙河，由聖三會管理。

## 歷史

興建此堂是為了慶祝法蘭茲・約瑟夫一世皇帝登基五十周年。建築師維克多・倫茲在設計競賽中獲勝。羅曼式風格。

自 2009 年起，維也納英語教徒每周在此舉行彌撒。

## 伊莉莎白禮拜堂

維也納青年風風格的伊莉莎白禮拜堂（Elisabethkapelle）位於教堂的左側，靠近唱經樓，高 13.5 米，平面布局為一個直徑 10 米的八角形，系模仿了亞琛主教座堂的巴拉丁禮拜堂，而後者又是模仿了巴勒摩的巴拉丁禮拜堂。

1898 年，義大利無政府主義者路易吉・盧切尼（Luigi Lucheni）在瑞士日內瓦湖畔刺殺了奧匈帝國的伊莉莎白皇后。為了紀念她，紅十字會捐資建立了伊莉莎白禮拜堂，因為皇后是第一位保護者。禮拜堂完成於 1907 年，1908 年 6 月 10 日祝聖。禮拜堂裝飾著金色的馬賽克，大理石牆壁。拱頂有匈牙利的聖伊莉莎白即圖靈根伯爵夫人大型鑲嵌畫。

## 圖片

## 參考
圣方济各堂_(蒙泰罗索阿尔马雷)

**聖方濟各堂**（Chiesa di San Francesco）位於 是義大利拉斯佩齊亞省五漁村地區蒙泰羅索阿爾馬雷的一座羅馬天主教教堂，毗鄰一座嘉布遣會修道院。

該堂建於 1619-1622 年，1623 年祝聖。

18 世紀末、19 世紀初，拿破崙統治時期，修道院曾被沒收。

該堂擁有一些繪畫和雕塑作品，如聖嘉布遣殉教（十八世紀）。

## 參考

* Il convento dei cappuccini Monterosso censito dal FAI su I luoghi del cuore. [2018-02-04]. （原始內容存檔於 2016-03-04）.
* Sito della diocesi della Spezia-Sarzana-Brugnato. [2018-02-04]. （原始內容存檔於 2018-02-14）.
* Sito ufficiale del Convento di Monterosso. [2021-01-19]. （原始內容存檔於 2020-11-01）.
圣方济各堂_(贝内文托)

**海關聖方濟各堂**（Chiesa di San Francesco alla Dogana）及其毗鄰的修道院，位於義大利南部城市貝內文托的海關廣場（Piazza Dogana）。

## 歷史

該堂起源於 1222 年聖方濟各來到貝內文托的傳說。1243 年，一些貝內文托貴族把古老的聖公斯當休堂送給方濟各會修士。1702 年地震後，重建祭台，由奧爾西尼總主教獻給無染原罪聖母。1865 年，教堂和修院成了聖安東尼兵營。1959 年開始了重建工作，由恩佐・德・菲利切策劃。
修道院已恢復其原來的功能。1968 年 12 月 21 日，教堂重新開放崇拜。

## 建築

教堂的立面非常簡單。南部為哥德式，有木質天花板。後殿保留一些壁畫，其中包括 1360 年左右的聖母像。

教堂旁邊的兩座庭院，一個正方形，另一個為長方形，大量使用前聖公斯當休堂的柱子（10-11 世紀）。

## 參考

* Mario Rotili, _L'Arte nel Sannio_, Benevento 1952
* _Guida d'Italia - Campania_, Touring Club Italiano, Milano 2005
圣方济各堂_(贝洛奥里藏特)

**聖方濟各堂**（葡萄牙語：Igreja de Sao Francisco de Assis）俗稱**潘普利亞教堂**（葡萄牙語：Igreja da Pampulha）是一座小聖堂，位於巴西東南部米納斯吉拉斯州貝洛奧里藏特的潘普利亞區（Pampulha）。它是由巴西建築師奧斯卡・尼邁耶設計的現代主義建築。內部有坎迪多・波爾蒂納里的壁畫，外部有羅伯托・伯爾・馬克思設計的景觀。該堂是貝洛奧里藏特最著名的明信片場景之一。

## 歷史

該堂的建設從一開始就充滿爭議。教堂的曲線迷住了藝術家和建築師，但卻與這座城市的保守文化衝突不斷。貝洛奧里藏特市長儒塞利諾・庫比契克是教堂的委託人。尼邁耶說，他的靈感來自法國詩人保羅・克洛岱爾的詩句：「教堂是上帝在地球上的機庫」。但是《時代周刊》寫道，貝洛奧里藏特總主教安東尼奧・多斯桑托斯・卡布拉爾（AntonioDosSantosCabral）反對它的非正統的建築和藝術形式，尤其是坎迪多・波爾蒂納里在聖方濟各祭壇後面的壁畫描繪的狗和狼，認為它是「魔鬼的防空洞」，宣稱不適合宗教用途 "。。該堂於 1943 年建成完工，雖然儒塞利諾・庫比契克呼籲將其祝聖，但是此後 14 年中，由安東尼奧・多斯桑托斯・卡布拉爾總主教領導的教會當局一直禁止該堂舉行天主教儀式。後來的市長試圖將其拆除，失敗後，又增添各種風格的不適合該建築的祭壇和雕塑。最終它被國家歷史和藝術遺產研究所接管。待在尼邁耶翻新教堂後，輔理主教若昂・雷贊德・科斯塔（當時卡布拉爾總主教已經退休）終於同意，該堂具有「巨大的藝術意義和精神氛圍」，1959 年 4 月，他祝聖了教堂，說：" 現在我們可以感受到這裡為向造物主致敬而創造的精彩藝術。。

聖方濟各堂已被以下機構認定為遺產地：米納斯吉拉斯州歷史與藝術遺產研究所（1984 年）、國家歷史和藝術遺產研究所（1997 年）和米納斯吉拉斯州市文化遺產委員會。2016 年 7 月，該堂成為世界遺產潘普利亞現代建築的一部分。

* * * * * * * * *

## 參考
圣方济各堂_(费拉拉)

**聖方濟各堂**（Chiesa di San Francesco）是義大利費拉拉的一座羅馬天主教教堂。1956 年 12 月 14 日列為宗座聖殿。

該堂建於 1494 年，由比亞焦・羅塞蒂設計。

## 參考

* Una pagina sulla chiesa （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各堂_(阿尔盖罗)

**聖方濟各堂**（加泰隆尼亞語：Església de Sant Francesc）是一座羅馬天主教教堂，位於義大利撒丁島薩薩里省阿爾蓋羅的歷史中心區，隸屬於天主教阿爾蓋羅 - 博薩教區。該堂供奉聖方濟各，建於 15-16 世紀，是撒丁島一座典型的的加泰隆尼亞哥德式風格建築。原始的加泰隆尼亞哥德式部分還能在正祭台、聖壇的小堂和聖體小堂看到。鐘樓是 16 世紀上半葉的。鐘樓的歷史可追溯至 16 世紀上半葉。

## 參考
圣方济各堂_(阿讷西)

**聖方濟各堂**（Église Saint-François）又名義大利教堂（_église des Italiens_），是一座羅馬天主教教堂，位於法國奧弗涅 - 羅訥 - 阿爾卑斯大區上薩瓦省省會阿訥西老城區，面對島宮（Palais de l'Isle）。

## 歷史

這座教堂建於 1642 年，為巴洛克風格.

法國大革命期間，教堂被改造成工廠。1923 年恢復禮拜，2003 年修復

## 描述

立面的靈感來自羅馬的耶穌堂.

## 保護

1952 年，該建築列為法國歷史遺蹟。

## 參考
圣方济各堂_(韦尔纳扎)

**聖方濟各堂**（Chiesa di San Francesco）是義大利拉斯佩齊亞省五漁村地區的一座羅馬天主教教堂，位於韋爾納扎的聖方濟各街。毗鄰的市政廳，原為方濟各會修道院。

該堂由方濟各會建於 17 世紀。.

該堂為典型的方濟會建築，結構非常簡單，單走道，兩側有四個用灰泥裝飾的小堂。地下則為墓地。。

與之毗鄰的原方濟各會修道院，現在是市政廳所在地，其餘的建築則用作展覽廳和音樂、戲劇表演。西部仍可看見修道院的牆壁。

## 參考

* Sito della diocesi della Spezia-Sarzana-Brugnato. [2018-02-03]. （原始內容存檔於 2018-02-14）.
* Approfondimenti sul sito del Comune di Vernazza. [2018-02-03]. （原始內容存檔於 2007-05-28）.
圣方济各堡垒

**聖方濟各堡壘**（Bastione San Francesco）是聖吉米尼亞諾的一座壯觀的堡壘。

這是一座圓形建築，建於 16 世紀，是聖吉米尼亞諾城牆的一部分。位於南端，鄰近聖若望門。

堡壘的名稱來自己消失的聖方濟各修道院（建於十三世紀）。

堡壘內有一個馬基雅弗利的紀念匾。

* *

## 參考

* _Toscana. Guida d'Italia_ ("Guida rossa"), Touring Club Italiano, Milano, 2003.
圣方济各天主堂_(胡志明市)

**聖方濟各沙勿略教堂**（Nhà thờ Thánh Phanxicô Xaviê），俗稱 Cha Tam 教堂，是越南胡志明市五區（堤岸區）一座古老的教堂，屬於天主教胡志明市總教區。

## 起源

考慮到堤岸區的華人天主教教徒沒有祈禱之處，法國總督 Lagrandiere 下令公共工程局為他們修建一座教堂。

1900 年 12 月 3 日，聖方濟・沙勿略瞻禮日，西貢主教 Mossard 為教堂奠基。1902 年 1 月 10 日，教堂舉行祝聖典禮。

## 建築

雖然教堂採用了歐洲哥德式建築，但是融入了中國文化因素。堂中對聯：

　
: 幻世浮榮不足滿人願，

　
: 天鄉永福方能充善心。

## 吳廷琰

1963 年 11 月 1 日，軍事政變爆發，越南共和國總統吳廷琰及其諮詢弟弟吳廷瑈在此棲身。第二天早晨，即在 1963 年 11 月 2 日，吳廷琰兄弟被捕並被殺害。

## 參考文獻

* 聖方濟各華人天主堂
* Nhà thờ cha Tam
* Một đoạn trích liên quan đến Ngô Đình Diệm.
圣方济各女修院_(萨尔塔)

**聖方濟各女修院**（Basílica Menor y Convento de San Francisco）是一座羅馬天主教宗座聖殿、方濟各會女修院，供奉聖方濟各，位於阿根廷薩爾塔，卡薩街和科爾多瓦街的交叉口，距離主廣場（7 月 9 日廣場）100 米。由於其建築美和歷史意義，成為該市的主要旅遊景點之一，被認為是西班牙殖民地風格在阿根廷保存最完好的地點之一。

舊堂建於 1625-1870 年，目前的教堂立面建於 1870-1872 年。鐘樓建於 1877 年，是南美洲最高的，有 54 米高。1941 年 7 月 14 日，該建築公布為國家歷史紀念碑。1992 年 8 月 4 日升格為次級宗座聖殿。

* * * * * * * * * *

## 參考

* San Francisco Solano(perteneciente a la orden franciscana, destinado como misionero a la gobernación del Tucumán y cuya evangelización se extendió a los Calchaquíes)
* Iglesia San Francisco Salta （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各广场_(博洛尼亚)

**聖方濟各廣場**（Piazza San Francesco）是義大利城市博洛尼亞的一個廣場，得名於亞西西的方濟各，廣場上有羅馬天主教的博洛尼亞聖方濟各教堂，但是其門牌卻是鄰近的馬爾皮基廣場
。

## 參考
圣方济各广场_(卡塔尼亚)

**聖方濟各廣場**（Piazza San Francesco d'Assisi）是一個廣場，位於義大利西西里卡塔尼亞歷史悠久的老城區。

在廣場上，矗立著令人印象深刻的聖方濟各堂（Chiesa di San Francesco d'Assisi all'Immacolata）。廣場中心則矗立著若瑟・本篤・杜斯梅特樞機的雕像（1932 年）。

教堂對面，是優雅的格拉維納宮（Palazzo Gravina Cruyllas），設有貝利尼博物館和埃米利奧格列柯博物館。廣場上另一座貴族府邸是令人印象深刻的普拉塔尼亞宮（Palazzo Platania）。

## 參考

* Maria Teresa Di Blasi; Concetta Greco Lanza. Edizioni Greco , 編. Il Cicerone. Storia, itinerari, leggende di Catania. Catania. 2007. ISBN 978-88-7512-060-3.
圣方济各广场_(圣克里斯托旺)

**聖方濟各廣場**（葡萄牙語：Praça São Francisco；英語：São Francisco Square）是巴西塞爾希培州聖克里斯托旺的一個古老廣場，距離該州首府阿拉卡茹 26 公里（16 英里）。廣場周圍環繞著葡萄牙殖民時期的歷史建築。大部分歷史建築均向公眾開放。

聖方濟各廣場的地面鋪了石塊，大小為 73 公尺（240 英尺）乘 51 公尺（167 英尺）。

## 歷史

聖克里斯托旺分為兩個不同的部分：下城（_cidade baixa_）是港口、工廠和普通民宅的所在地；而上城（_cidade alta_）位於山頂。聖方濟各廣場是上城的中心，殖民地行政、軍事和宗教機構的總部都在這裡。

## 參考
圣方济各广场_(塞维利亚)

**聖方濟各廣場**（Plaza de San Francisco）位於塞維亞歷史中心，為塞維亞市政廳所在地。

## 歷史

聖方濟各廣場在 16 世紀出現在城市的心臟，主要的民事權力機構設於此廣場
。在這個廣場設立過著名的宗教裁判所，今天仍是聖周和基督聖體聖血節遊行的主要場地之一。

## 參考
圣方济各广场_(洛桑)

**聖方濟各廣場**（Place Saint-François）是瑞士沃州洛桑市中心的一個廣場。10 多條公交線路在此交匯。

## 建築

廣場的中央是聖方濟各堂，廣場周圍亦有不少重要建築，包括沃州銀行、洛桑郵政總局和聖方濟各商場。

## 參考

* RECOR : _Comportement de l'église Saint-François à Lausanne pendant les travaux d'aménagement de la place_
圣方济各广场_(锡耶纳)

**聖方濟各廣場**（Piazza San Francesco）是錫耶納的一個廣場，位於奧維爾區（Borgo d'Ovile）和卡斯特拉奇亞山（il dosso della Castellaccia）之間，用陶土鋪設。13 世紀方濟各會在此立足時，這裡還位於城牆外。

今天，廣場上擁有兩座宗座聖殿，其中主宰廣場的是高大的聖方濟各聖殿，通過羅西街（via dei Rossi）上的「聖方濟各拱門」（arco di San Francesco）進入，裝飾著 14 世紀的大理石雕像，包括聖母和聖嬰、聖方濟各和聖嘉勒。

另一座較小的宗座聖殿是聖伯爾納定聖殿，現在是教區博物館的一部分。

廣場上另外還有一座小型教堂聖路易聖吉拉堂（oratorio dei Santi Ludovico e Gherardo）。

## 參考

* _Toscana. Guida d'Italia_ (Guida rossa), Touring Club Italiano, Milano 2003. ISBN 88-365-2767-1
圣方济各沙勿略

**聖方濟・沙勿略**（拉丁語：Franciscus Xaverius、巴斯克語：Frantzisko Xabierkoa、法語：François Xavier、西班牙語：Francisco Javier、葡萄牙語：Francisco Xavier，另譯**聖方濟・薩威**、**聖方濟各・沙勿略**等 ，俗名**弗朗西斯科・德・哈索 — 阿斯皮立奎塔**，西班牙語：Francisco de Jasso y Azpilicueta，1506 年 4 月 7 日 —1552 年 12 月 3 日）是西班牙籍天主教傳教士，也是耶穌會共同創始人之一，亦為其之分支修會－「**沙勿略會**」的會祖並首先將天主教信仰傳播到亞洲的馬六甲和日本。天主教會稱之為「歷史上最偉大的傳教士」、「東亞的宗徒」。天主教會同時尊其為中國、日本，以及果阿、澳門兩個教區之主保。

## 早年生活

方濟・沙勿略於 1506 年生於納瓦拉王國（今西班牙納瓦拉）沙勿略堡的一個巴斯克望族家庭。1512 年，西班牙人入侵納瓦爾，當地很多家族的城堡包括沙勿略家，都在此時被摧毀，而他們的領地也從此失去。1515 年，方濟的父親離世。

1525 年，19 歲的沙勿略前往法國巴黎大學聖巴巴拉學院攻讀哲學，五年後獲碩士學位，開始擔任講師。在巴黎有一位比他年長十五歲的同鄉依納爵・羅耀拉和他共同租了房子住。這位同鄉追求的是天主的光榮，他常給沙勿略說的一句《聖經》金句：「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？」（瑪竇十六：26）。經過依納爵長久的薰陶，沙勿略的思想也逐漸改變了，便加入了追隨依納爵的行列。

1534 年 8 月 15 日，羅耀拉、沙勿略等七人在巴黎的蒙馬特高地，共同誓發神貧和貞潔的誓願，創立了耶穌會，他們原本想前往耶路撒冷，但被教宗保祿三世阻止。1540 年 9 月 27 日，教宗保祿三世正式批准成立耶穌會，命羅耀拉成為第一任會長。沙勿略則受命成為耶穌會的首批傳教士。

當時葡萄牙國王若昂三世歡迎耶穌會教士前往葡萄牙開闢的東方地區去傳教。1540 年，沙勿略到了葡萄牙。1541 年他另外兩個夥伴沿著葡萄牙人開闢的東方航海路線，前往印度、中國、日本等地傳教。

## 傳教工作

### 印度

1541 年 4 月 7 日，沙勿略和卡瑪利諾（M. P. de Camerino）和曼西亞（F. Mansillas）從葡萄牙里斯本出發。

1542 年 5 月 6 日，沙勿略抵達葡萄牙在印度的中心地果阿。剛到不久，沙勿略連學習地方語言、文化、風俗習慣的時間都沒有，便在印度德干半島東南沿海的漁村給成千上萬的人付洗。

1545 年一月，方濟・沙勿略寫了這樣一封信說：「在一個月之內，我付洗的人超過一萬。我的方法是：當我來到那些要皈依基督的外教人的村莊時，我把所有的男人和小孩子都聚集在同一個地方，以宣呼天主聖父、聖子和聖神的聖名為開始，並讓他們作三次十字聖號，呼求天主聖叄之名，承認只有一位天主。接著，我們誦念《悔罪經》、《信經》、《天主十誡》、《天主經》、《聖母經》和《讚頌聖母經》。在兩年之內，我把這些祈禱經文都譯成他們的語言，我自己也會背誦。慢慢地，大人小孩都會重覆誦念這些經文。祈禱完畢，我給他們解釋《信經》各信條和《天主十誡》的意義。然後，我要他們公開為自己過去的生活請求天主寬恕。講道結束，我問他們是否真正相信《信經》各信條的內容，眾人異口同聲回答相信；於是，我高聲誦念每個信條，每念完一個信條，我便問他們是否相信；他們則雙手交叉作十字狀，放在胸前，齊聲回答相信。就這樣，我便給他們付洗，並用筆寫交給他們每個人一個聖名。男人領洗後，回到家裡，又叫他們的妻子和家人到我這裡來。我用同樣的方式給她們付洗。當大家都領了洗，我便吩咐他們把廟宇和偶像全都摧毀。」

沙勿略將《使徒信經》從拉丁語譯成泰米爾語、馬拉巴語、馬來語等語言。

1545 年 8 月底，沙勿略從馬拉巴前往麻六甲，直到 1546 年 1 月才離開前往摩鹿加群島傳教。1547 年他又回到麻六甲，並在該年 8 月與日人彌次郎見面。

### 日本

1549 年 8 月 15 日（聖母升天節），方濟・沙勿略在一位日本朋友彌次郎的引介之下，攜同兩位耶穌會士（島來斯神父、斐迪南修士）經麻六甲海峽，輾轉抵達彌次郎的家鄉，日本南部九州的鹿兒島。成為第一位踏上日本國土的天主教傳教士。年底，鹿兒島已經有一百五十人、附近地區有四百五十人領洗入教。

沙勿略登陸日本後，馬上發現日本的情況和印度的大異其趣，日本人的生活習慣，思想文化原來比印度的複雜多了。他意識到不能把在印度使用的傳教方法搬到日本，在這裡首先必須學習日本語言，認識日本文化，哲學思想，並採用日本人的風俗習慣，而且要花費很長的時間才足以使一個人皈依基督。沙勿略從日本寫回歐洲的信立刻被公布出來，吸引了無數人的興趣，也產生極大的共鳴。一時，他被推崇為現代的傳教士。

儘管他得到地方大名的支持，並打算到京都謁見天皇並取得日本全國傳教之權，但兩者均未成功。於 1551 年離開日本，前往中國。這時日本有教友一千。在日本的鹿兒島現今還樹立著沙勿略的紀念碑。

### 中國

沙勿略發現，中國文化對日本的影響很深，於是決心儘早訪問中國。但當時，外國傳教士要進入嚴厲施行海禁的明代中國是一件非常困難的事情。1552 年 (嘉靖三十一年)，他組織了一個赴中國的葡萄牙使團，覲見明朝皇帝。但 5 月底使團在馬六甲被長官亞戴德（Dom Álvaro d'Ataide da Gama）扣留。於是他決心獨自前往中國，1552 年 8 月 (嘉靖三十一年七月) 底，他把距離中國廣東海岸很近的上川島（屬於台山）作為基地，計劃偷渡入境。但是，答應幫助他們偷渡的中國商人反悔，遲遲不來。

1552 年 12 月 3 日 (嘉靖三十一年十一月十八日) 晨，沙勿略因瘧疾病逝於島上，年僅 46 歲，終未達成進入中國大陸的心願。同年 10 月 6 日，利瑪竇生於義大利馬切拉塔（Macerata）。三十年後，利瑪竇成功的將天主教傳入中國。耶穌會於 1847 年至 1853 年建造在中國的第一座主教座堂時就將其命名為聖方濟各沙勿略堂（上海董家渡）。

## 紀念

據說，沙勿略的屍體長期不腐爛，一路向人展示，到 1554 年才被安葬在印度果阿。1662 年沙勿略被教會列為聖人，他的墓地也成為朝拜的聖地。同時，馬六甲、羅馬、東京和澳門聖若瑟修院都珍藏著沙勿略的部份遺髑。

2006 年是聖方濟沙勿略誕辰五百周年紀念。紀念活動將持續整整一年。在方濟故鄉納瓦拉、方濟安葬地印度果阿以及馬六甲、菲律賓和日本，朝聖活動已經拉開了序幕。

### 命名

**天主教堂**

* 上海董家渡聖方濟各沙勿略堂
* 印度果阿慈悲耶穌大殿
* 義大利羅馬耶穌教堂
* 東京天主教神田教會（又名聖方濟・沙勿略堂）

**中學**

* 光啟學校 (Xavier School （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 上海聖芳濟書院 → 香港聖芳濟書院（St. Francis Xavier's College）
* 香港荃灣聖芳濟中學
* 台灣桃園市私立振聲高級中學（St. Francis Xavier High School）

## 備註

## 參考文獻

## 參見

* 耶穌會
  * 在華耶穌會士列表
圣方济各沙勿略主教座堂_(伍伦贡)

**聖方濟各沙勿略主教座堂**（Cathedral Saint Francis Xavier）位於澳大利亞新南威爾斯州伍倫貢，是天主教伍倫貢教區的主教座堂。該堂是伊拉瓦拉地區最古老的教堂，創建於 1836 年。這座哥德式建築可容 1500 人，造價 2,000 英鎊。1951 年教區成立，該堂遂升為主教座堂。

## 參考文獻
圣方济各沙勿略主教座堂_(班加罗尔)

**聖方濟各沙勿略主教座堂**（St. Francis Xavier's Cathedral）是天主教班加羅爾總教區的主教座堂，位於印度南部城市班加羅爾，供奉聖方濟各沙勿略。班加羅爾的聖巴特里爵堂原本是邁索爾教區的主教座堂 1886-1940 年。1940 年從邁索爾教區分設班加羅爾教區，聖方濟各沙勿略堂被選為主教座堂。

第一座聖方濟各沙勿略堂創建於 1851 年。由於教友人數激增，該堂不敷使用。於是在 1911 年動工建造新堂。該堂在 1940 年成為主教座堂。2009 年，該堂增建了兩個圓頂。 這兩個圓頂是原設計的一部分，但是因為缺乏資金而未能完成。

該堂的大院內設有三所學校。

* *

## 參考

* GCatholic.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Blog post about the cathedral （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各沙勿略主教座堂_(班斯卡-比斯特里察)

**聖方濟各沙勿略主教座堂**(斯洛伐克語：Katedrála svätého Františka Xaverského，是天主教班斯卡 - 比斯特里察教區的主教座堂（自 1776 年起），位於斯洛伐克城市班斯卡 - 比斯特里察的斯洛伐克民族起義廣場。由耶穌會 興建於 1695–1715 年，是羅馬耶穌教堂的複製品。雙塔增建於 1844 年。

## 參考文獻
圣方济各沙勿略圣殿主教座堂

**聖方濟各沙勿略聖殿主教座堂**（白俄羅斯語:сабор святога Францішка Ксавэрыя ）是一座羅馬天主教的主教座堂，位於白俄羅斯格羅德諾。它原本是一座耶穌會教堂，1991 年天主教格羅德諾教區成立，遂成為主教座堂。

## 歷史

該堂始建於 1687 年，巴洛克風格。1705 年祝聖，供奉聖方濟各沙勿略。1773 年修道院解散，遂改為堂區教堂。第二次世界大戰中，該堂得以倖存 沒有嚴重損壞。

1960 年，該堂正式關閉。共產黨當局試圖將其改為博物館或音樂廳。1987 年該堂恢復宗教儀式。1990 年，該堂升格為宗座聖殿，一年後又成為天主教格羅德諾教區的主教座堂。

## 參考

* А.А. Ярашэвіч, В.Дз. Бажэнава. Гродзенскі кафедральны касцёл святога Францыска Ксаверыя — Мінск: Беларусь, 2005. (In Belarusian)
* History of S. Francis Xavier Cathedral in Grodno （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (text in Polish language)
* Cathedral of Grodno （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Photos on _Radzima.org_ website
圣方济各沙勿略堂

**聖方濟各沙勿略堂**

* 聖方濟各沙勿略堂 (巴黎)
* 聖方濟各沙勿略堂 (曼哈頓)
* 聖方濟各沙勿略堂 (都柏林)
* 聖方濟各沙勿略堂 (阿姆斯特丹)
* 董家渡聖方濟各沙勿略堂
* 聖方濟各天主堂 (胡志明市)
圣方济各沙勿略堂_(圣塞瓦斯蒂安)

**聖方濟各沙勿略堂**（巴斯克語：San Frantzisko Xabier eliza；西班牙語：Iglesia de San Francisco Javier）是一座羅馬天主教的堂區教堂，建於 1980 年，位於西班牙巴斯克自治區聖塞瓦斯蒂安的比德比埃塔區（Bidebieta）。這是一座風格簡約的建築，因嚴謹和功能主義而引起人們的注意 。它也被認為是野獸派建築的一個例子。

1967 年 9 月，這個社區建造了幾座摩天大樓，俗稱「十二使徒」（西班牙語：12 apóstoles）。這些住宅集中居住了來自西班牙其他地區的大量移民。於是主教決定建立一個新的堂區。1968 年，第一次彌撒在 Julio Urkijo 街 44 號樓下的臨時場所舉行。這裡的形狀呈 V 形，中心被大廈的電梯井占據，坐在兩個部分的教友看不到對方。堂區以 723,000 比塞塔的價格購買了土地（1084.32 平方米）。 最初的預算超過 1600 萬比塞塔，後來增長到 3900 萬比塞塔。來自附近 1,200 多個收入不高的家庭以及主教團的捐款支付了全部費用。建築師 Carlos Arruti Carrascosa。1980 年 1 月 27 日星期日，當時的聖塞巴斯蒂安主教何塞・瑪麗亞・塞蒂安為新教堂祝聖。教堂建築面積 1,123.45 平方米，平面呈希臘十字形。

* * * *

## 參考
圣方济各沙勿略堂_(圣路易斯)

**聖方濟各沙勿略堂**（St. Francis Xavier College Church）是美國密蘇里州聖路易斯的一座天主教教堂，位於中城歷史街區。該堂由耶穌會創建，屬於天主教聖路易斯總教區和聖路易斯大學，1976 年，該堂被列為聖路易斯的城市地標，1978 年又被列入國家史跡名錄。

## 歷史

該堂創建於 1836 年，在那一年主教批准耶穌會在他們的大學裡成立堂區。它是聖路易斯的第一個英語堂區。 最初僅服務於該校的大學生，位於華盛頓大道的 9 街與 10 街之間。1840 年 4 月 12 日開工建造教堂，位於 9 街和 Christy 大道。並且開始供奉聖方濟各沙勿略，俗稱為大學教堂。

1867 年，聖路易斯大學搬遷到現在的地址。總主教在 1879 年批准在新校園建造大學教堂。設計者是曾為大學設計第一座校舍的聖路易斯建築師 Thomas Walsh。新教堂於 1884 年 6 月 8 日開工建造。 Walsh 去世後，主教又聘請芝加哥建築師 Bronsgeest，模仿愛爾蘭科夫的聖歌曼主教座堂。該堂完成於 1898 年，但尖頂到 1914 年 2 才完成。

## 參考
圣方济各沙勿略堂_(巴勒莫)

**聖方濟各沙勿略堂**（義大利語：Chiesa di San Francesco Saverio）是一座巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於義大利西西里大區巴勒莫歷史中心的阿爾貝加里亞區（Albergaria）。這座建築被認為是耶穌會建築師安傑洛・義大利的傑作。

## 歷史

1633 年 9 月 20 日，耶穌會在巴勒莫建立了他們的第四所會院，供奉聖方濟各沙勿略。贊助人是賈拉塔納侯爵夫人。1634 年總主教若望・多利亞祝福了建築的初始核心。

1680 年，建造了一座新的耶穌會會院。1685 年，開始重建新教堂，由耶穌會建築師安吉洛・義大利（Angelo Italia）設計。1710 年，教堂落成。1711 年 11 月 29 日，該堂由馬扎拉 - 德爾瓦洛總主教巴爾多祿茂・卡斯塔利祝聖。

## 參考

* Description of the church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各沙勿略堂_(巴黎)

**聖方濟各沙勿略教堂**（Saint-François Xavier des Missions étrangères）是法國巴黎第七區的一座天主教堂，主保聖人是聖方濟各沙勿略，附近的地鐵聖方濟各沙勿略站因而得名。

在反宗教改革時期的 1637 年，Duval 在 Bac 路成立了外方傳教會神學院，神學院的小禮拜堂建於 1683－1689 年，在革命期間，當聖敘爾比斯教堂被關閉時，該小禮拜堂秘密充當本堂區聖堂。1802 年脫離聖敘爾比斯本堂區，單獨成立外方傳教會本堂區。40 年後的 1842 年，主保聖人定為聖方濟各沙勿略。但是，神學生和本堂區教友共用一個小教堂，很快就覺得太過狹窄，1861 年，市政府另外為教友新建一座教堂，地點選擇在榮軍院大道的轉彎處，並規劃一條大道通往塞納河上的卡盧塞爾橋。根據奧斯曼的巴黎改造計劃，新教堂構成規劃大道的盡頭。1863 年工程一度中斷。教堂的外部完成於 1874 年 7 月 15 日，1875 年復活節開幕，當時內部裝潢尚未完成，直到 1894 年 5 月 23 日，耶穌聖體節前夕，才由巴黎總主教祝聖。

堂區現有 24,000 人。

## 外部連結

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各沙勿略堂_(新加坡)

**聖方濟各沙勿略堂**(英語：Church of St Francis Xavier) 是一座位於新加坡實龍崗花園的羅馬天主教教堂，屬於天主教新加坡總教區。該堂創建於 1957 年，祝聖於 1959 年 1 月 11 日。目前該堂可容納 5000 人。

## 參考文獻

http://history.catholic.sg/church-of-saint-francis-xavier/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* Church of Saint Francis Xavier （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各沙勿略堂_(曼哈顿)

**聖方濟各沙勿略堂**（St. Francis Xavier Church）是一座羅馬天主教教堂，位於美國紐約市曼哈頓的西 16 街 30-36 號（介於第五大道與第六大道之間）。

## 歷史

該堂由來自布朗克斯的福特漢姆村的耶穌會興建於 1851 年，由威廉羅德里格設計。1877 年 3 月 8 日，教堂舉行禮拜時有人喊「火！」，造成恐慌，死亡七人。1878 年教堂拆除。1882 年目前的新堂啟用，設計者是出生於愛爾蘭，一生設計過數百個教堂的建築師派屈克查爾斯 Keely ；教堂的外觀為新巴洛克風格，而室內的玻璃花窗為拉斐爾前派風格。

## 參考文獻

* Official website
圣方济各沙勿略堂_(都柏林)

**聖方濟各沙勿略堂**（Saint Francis Xavier Church）俗稱「加德納街教堂」，是一座羅馬天主教教堂，位於都柏林的加德納街，靠近蒙喬伊廣場，由耶穌會管理。

## 歷史

該堂由耶穌會神父巴爾多祿茂・埃斯蒙德設計，建築師約瑟夫・B・基恩建造，古典主義風格花崗石建築。教堂於 1829 年 7 月 2 日奠基，1832 年 5 月 3 日開放。本堂區網站上說，「正祭台.... 由埃斯蒙德神父在羅馬設計和組裝... 他和約翰・B・基恩先生是這座教堂的建築師」。建築評論家克里斯蒂娜・凱西在她的書《都柏林》中，稱之為「這一時期都柏林最優雅的教堂」。該建築以其收藏、雕刻的祭壇裝飾和繪畫作品而著稱，大多在維多利亞時代來源於義大利。聖方濟各沙勿略堂的設計反映埃斯蒙德神父在長期旅居義大利期間獲得的關於義大利神廟的知識的深度。

1889 年，詩人傑拉爾德・曼利・霍普金斯的葬禮在此舉行。

這座教堂出現在詹姆斯・喬伊斯的短篇小說《神的恩典》（收錄在短篇小說集《都柏林人》中）。

門楣上的拉丁文題字為「DEO UNI ET TRINO SUB INVOC S FRANCISCI XAVERII」。

* * *

## 參考
圣方济各沙勿略堂_(里米尼)

**聖方濟各沙勿略堂**（San Francesco Saverio）是一座巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於義大利里米尼法拉利廣場 12 號。

## 歷史

這座教堂是由耶穌會建於 1721 年。。

布局仿照羅馬耶穌教堂。內部裝飾華麗。毗鄰的耶穌會修道院，曾改為醫院多年，現為博物館。

* * *

## 參考
圣方济各沙勿略堂_(阿姆斯特丹)

**聖方濟各沙勿略堂**（De Krijtberg）是阿姆斯特丹的一座羅馬天主教教堂。

## 歷史

目前的教堂 1883 年開幕，由 Alfred Tepe 設計。該堂供奉聖方濟各沙勿略，屬於天主教哈勒姆教區阿姆斯特丹聖尼各老堂區管理，以雙塔著稱。自 1654 年起為耶穌會教堂。

## 參考

* De Krijtberg （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各沙勿略教堂

**聖方濟各沙勿略堂**

* 聖方濟各沙勿略堂 (巴黎)
* 聖方濟各沙勿略堂 (曼哈頓)
* 聖方濟各沙勿略堂 (都柏林)
* 聖方濟各沙勿略堂 (阿姆斯特丹)
* 董家渡聖方濟各沙勿略堂
* 聖方濟各天主堂 (胡志明市)
圣方济各沙勿略教堂_(胡志明市)

**聖方濟各沙勿略教堂**（Nhà thờ Thánh Phanxicô Xaviê），俗稱 Cha Tam 教堂，是越南胡志明市五區（堤岸區）一座古老的教堂，屬於天主教胡志明市總教區。

## 起源

考慮到堤岸區的華人天主教教徒沒有祈禱之處，法國總督 Lagrandiere 下令公共工程局為他們修建一座教堂。

1900 年 12 月 3 日，聖方濟・沙勿略瞻禮日，西貢主教 Mossard 為教堂奠基。1902 年 1 月 10 日，教堂舉行祝聖典禮。

## 建築

雖然教堂採用了歐洲哥德式建築，但是融入了中國文化因素。堂中對聯：

　
: 幻世浮榮不足滿人願，

　
: 天鄉永福方能充善心。

## 吳廷琰

1963 年 11 月 1 日，軍事政變爆發，越南共和國總統吳廷琰及其諮詢弟弟吳廷瑈在此棲身。第二天早晨，即在 1963 年 11 月 2 日，吳廷琰兄弟被捕並被殺害。

## 參考文獻

* 聖方濟各華人天主堂
* Nhà thờ cha Tam
* Một đoạn trích liên quan đến Ngô Đình Diệm.
圣方济各沙勿略站_(巴黎地铁)

**聖方濟各沙勿略站**（法語：Saint-François-Xavier）是巴黎地鐵的一個車站。聖方濟各沙勿略站位於巴黎七區，是巴黎地鐵 13 號線的車站。聖方濟各沙勿略站開通於 1923 年 12 月 20 日，最初是巴黎地鐵 10 號線的車站。車站名稱取自於聖方濟各沙勿略教堂。

## 車站結構

## 參考資料

* Roland, Gérard (2003). _Stations de métro. D』Abbesses à Wagram._ Éditions Bonneton.
圣方济各沙雷氏堂_(圣路易斯)

**聖方濟各沙雷氏堂**（Saint Francis de Sales Oratory）是一個羅馬天主教教堂，位於美國密蘇里州聖路易斯南部。它是天主教聖路易斯總教區的第二大教堂，僅次於聖殿主教座堂。

## 歷史

聖方濟各沙雷氏堂創建於 1867 年，主要服務於當地的德國移民。第一座教堂建成於 1868 年 5 月 24 日，1896 年 5 月 27 日被龍捲風摧毀。1908 年 11 月 26 日新教堂建成，由柏林建築師 Viktor Klutho 設計，採用哥特復興風格。堂內十架苦像祭台畫高達 52 英尺（16 公尺），兩側祭台分別供奉聖母瑪利亞、聖若瑟、永援聖母和布拉格聖嬰。花窗玻璃出自本地名家之手。教堂尖頂高達 300 英尺，為美國第六高的教堂。

1978 年 11 月 2 日，該堂被列入國家史跡名錄。

## 參考
圣方济各沙雷氏堂_(马德里)

**聖方濟各沙雷氏堂** (西班牙語: _Iglesia de San Francisco de Sales_) 是西班牙馬德里的一座教堂，以聖方濟各・沙雷氏命名。1996 年列為西班牙文化財產。

## 歷史

西班牙內戰期間，第五軍團以聖方濟各沙雷氏堂建築作為其總部。

## 參考
圣方济各波吉亚堂

**聖方濟各玻日亞堂**（Chiesa di San Francesco Borgia）位於巴洛克城市卡塔尼亞最壯觀的街道克羅奇費里街。門前設置雙樓梯，兩對大理石圓柱。內部有三個非常寬敞明亮的走道。祭台也是大理石，出自 18 世紀卡塔尼亞畫家之手。穹頂的壁畫為耶穌會主題，畫家 Olivio Sozzi。
圣方济各派

**方濟各會**（義大利語：Ordine francescano）又稱**方濟會**或**小兄弟會**，或譯**法蘭西斯會**、**佛蘭西斯會**是一個跟隨聖方濟亞西西教導及靈修方式的修會，是天主教托缽修會派別之一。其拉丁語會名稱為「Ordo Fratrum Minorum」（簡寫為 **OFM**），是「小兄弟會」的意思（方濟會提倡過清貧生活，互稱「小兄弟」）。另外，在不同地方的舊天主教會、聖公會及路德會均有方濟會。

## 始創人

創始人為亞西西的弗朗西斯，原名是佐凡尼拍那多內（Giovanni Benadone），他年輕時常飲酒作樂，父親甚為擔憂，方濟曾在反對王公貴族的戰役中被擄達一年之久，之後又染重病，一步一步地讓他悔改歸正，於 1208 年之後開始在亞西西周圍遊行，幫助困苦無依之人並重修教堂。過著模仿基督耶穌、極度貧窮的生活，他相信以此種方式才能脫離世俗、不受影響、專心跟從基督。此派修道士的特點是：將所有財物都捐給窮人、靠布施行乞過生活、直屬羅馬教宗的管轄、潛心研究學問、四處講道，甚至最後成為教宗用來壓制異端的工具，這些行乞修會成員對當時西歐的生活產生非常驚人的影響。

## 歷史

方濟會效忠羅馬教廷，重視學術研究和文化教育事業，反對異端，為傳揚福音而到處遊方。於 1209 年由義大利亞西西的聖方濟得教宗依諾森三世的批准成立。1223 年教宗何諾三世批准其重新撰寫第二會規。

初創時，會內不置產業，靠雙手工作為生，有需要時則行乞，故為托鉢派。及後，方濟會日益興旺，獲准擁有產業，難再過貧苦生活，內部因而分裂為守規派、住院派和嘉布遣派三支派。其中，守規派改革當時日趨安逸的修會，主張堅守方濟最初創會的教導過貧窮生活、他們因拒絕接受教宗要他們改變規例而遭到迫害，並在 16 世紀時通過傳教向外發展；接受改變規例的方濟會士稱之為住院派。方濟的同鄉佳蘭（加辣，嘉勒）在方濟創建的女修會擔任第一任會長，倡導隱修，稱方濟第二會（又稱佳蘭會）。方濟亦為在俗人士設立了第三會，入會者不必出家，只須在修會指導下過福音生活。

### 中國

1289 年，方濟會會士孟高維諾總主教，受羅馬教廷派遣前往時值元朝統治的中國。經海路，1291 年抵達泉州，1294 年抵達大都（今北京），是為最早期的來華天主教傳教士（當時尚未有基督新教）。

天主教在元末中國中斷之後，於明末再度進入中國。方濟會再次進入中國是從 1633 年抵達福建福安的利安當（Antonio de Santa Maria Caballero，OFM，1602-1669）神父開始。

## 現時運作

全球小兄弟會的總中心設於羅馬，由以總會長為首的服務團隊（參議員）作中央協調。一萬五千多名的小兄弟分佈於 113 個國家，隸屬於不同會省。台灣及香港小兄弟合為中華之后會省；香港兄弟屬於孟高維諾會區，屬於中華之后會省。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 耶路撒冷方濟聖經學院 Studium Biblicum Franciscanum, Jerusalem
* 方濟會中華省香港區會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* FRANCISCAN AUTHORS, 13TH - 18TH CENTURY
* 方濟會總會網站 Ordo Fratrum Minorum Franciscan Friars （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各生平组画

《**聖方濟各生平組畫**》（_Storie di san Francesco_）是在亞西西的聖方濟各上層聖殿中殿兩側牆壁下部繪製的一組濕壁畫。

過去人們普遍認為聖方濟各生平組畫是由喬托創作，二十世紀以來受到一些質疑。

聖方濟各生平組畫包括下列二十八幅：

* * *
* 1.《平凡人的致敬》（Omaggio dell'uomo semplice）
* 2.《方濟各把斗篷送給窮人》（San Francesco dona il mantello a un povero）
* 3.《武器的夢》（Sogno delle armi）
* * *
* 4. 《聖達彌盎祈禱》(Preghiera in San Damiano)
* 5. 《方濟各宣布放棄塵世財產》(San Francesco rinuncia ai beni terreni)
* 6. 《依諾增爵三世的夢》(Sogno di Innocenzo III)
* * *
* 7. 《依諾增爵三世認可方濟各會會規》(Innocenzo III conferma la Regola francescana)
* 8. 《方濟各在火戰車上》（pparizione di san Francesco su un carro di fuoco）
* 9. 《《寶座的異象》》（Visione dei troni）
* * * *
* 10. 《驅逐阿雷佐城的魔鬼》Cacciata dei diavoli da Arezzo）
* 11. 《方濟各在蘇丹面前》（San Francesco davanti al Sultano）
* 12. 《聖方濟各神魂超拔》（San Francesco in estasi）
* 13. 《格雷喬的聖誕馬槽》（Presepe di Greccio）
* *
* 14. 《泉水的奇蹟》（Miracolo della sorgente）
* 15. 《向小鳥布道》（Predica agli uccelli）
* * * *
* 16.《切拉諾騎士之死》（Morte del cavaliere di Celano）
* 17.《在何諾三世面前講道》（Predica davanti ad Onorio III）
* 19.《聖方濟各受五傷聖痕》（San Francesco riceve le stimmate）
* * *
* 20. 《聖方濟各之死》（Morte di San Francesco）
* 21.《奧斯定修士和阿西西主教的異象》（Visioni di frate Agostino e del vescovo di Assisi）
* * *
* 24.《聖方濟各封聖》（Canonizzazione di san Francesco）
* 25.《聖方濟各在夢中向額我略九世顯現》（San Francesco appare a Gregorio IX）
* * *

## 參考

* Maurizia Tazartes, _Giotto_, Rizzoli, Milano 2004.
* Luciano Bellosi, _Giotto_, in _Dal Gotico al Rinascimento_, Scala, Firenze 2003. ISBN 88-8117-092-2
* Edi Baccheschi, _L'opera completa di Giotto_, Rizzoli, Milano 1977.
圣方济各的祷文

**聖方濟各的禱文**（英語：Prayer of Saint Francis）是基督徒的禱文，被假託為 13 世紀聖徒聖法蘭西斯（聖方濟各）所作，但沒有證據能證明此禱文在 1912 年以前已經存在。這篇禱文自 1936 年起於美國流行，紐約總主教弗蘭西斯・斯貝爾曼和參議員侯勤士（Albert W. Hawkes）於第二次世界大戰期間，開始大量印發這篇禱文。

## 禱文

### 漢語

　
: 主啊！使我做禰和平之子；

　
: 在仇恨之處，播下愛；

　
: 在傷害之處，播下寬恕；

　
: 在懷疑之處，播下信心；

　
: 在絕望之處，播下盼望；

　
: 在幽暗之處，播下光明；

　
: 在憂愁之處，播下歡愉。

　
: 主啊！使我少為自己求；

　
: 少求愛，但求全心付出愛；

　
: 少求得安慰，但求安慰人；

　
: 少求被瞭解，但求多瞭解人

　
: 因為在捨去時，我們有所得；

　
: 在赦免時，我們便蒙赦免；

　
: 在死亡時，我們便得重生，進入永恆。

### 英語

　
: _Lord, make me an instrument of your peace._

　
: _Where there is hatred, let me sow love._

　
: _Where there is injury, pardon._

　
: _Where there is doubt, faith._

　
: _Where there is despair, hope._

　
: _Where there is darkness, light._

　
: _Where there is sadness, joy._

　
: _O Divine Master,_

　
: _grant that I may not so much seek to be consoled, as to console;_

　
: _to be understood, as to understand;_

　
: _to be loved, as to love._

　
: _For it is in giving that we receive._

　
: _It is in pardoning that we are pardoned,_

　
: _and it is in dying that we are born to Eternal Life._

　
: _Amen._

## 參考文獻

## 外部連結

* 禱文簡記 Short story of the prayer
* 聖方濟各生平傳略 A Biography of St Francis of Assisi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
圣方济各神魂超拔_(阿西西)

《**聖方濟各神魂超拔**》（_San Francesco in estasi_）是喬托的一幅濕壁畫，位於亞西西的聖方濟各上層聖殿內，是《聖方濟各生平組畫》二十八幅中的第十二幅，繪製於 1295-1299 年，其尺寸為 2300 x 270 厘米.

畫面描繪一群修士們看到方濟各正在熱切祈禱時，從地上爬起來，伸出雙手，在雲中上升，天主在右上角祝福他。身後高聳的建築突出了上升的態勢。

* 

## 參考

* Maurizia Tazartes, _Giotto_, Rizzoli, Milano 2004.
* Edi Baccheschi, _L'opera completa di Giotto_, Rizzoli, Milano 1977.
圣方济堂_(柯枝)

**聖方濟堂**（St. Francis CSI Church）位於印度喀拉拉邦科契，目前屬於南印度教會（CSI）的北喀拉拉教區。它是印度最古老的歐洲教堂，目擊了印度次大陸的歐洲殖民鬥爭，具有劃時代的歷史意義。葡萄牙探險家達伽馬在第三次遠航印度時於 1524 年在科契去世，最初埋葬在這個教堂里，14 年後遺體運回里斯本。

## 歷史

該堂最初由葡萄牙人建於 1506 年到 1516 年，交由方濟各會管理，供奉聖安多尼。1663 年荷蘭人占領後，拆除了該堂以外所有教堂，保留它為政府教堂。1795 年，英國人征服科契，1804 年將其改為一座聖公會教堂。

1923 年該堂成為保護文物。向遊客開放。

## 參考

* * *
圣方济沙威

**聖方濟・沙勿略**（拉丁語：Franciscus Xaverius、巴斯克語：Frantzisko Xabierkoa、法語：François Xavier、西班牙語：Francisco Javier、葡萄牙語：Francisco Xavier，另譯**聖方濟・薩威**、**聖方濟各・沙勿略**等 ，俗名**弗朗西斯科・德・哈索 — 阿斯皮立奎塔**，西班牙語：Francisco de Jasso y Azpilicueta，1506 年 4 月 7 日 —1552 年 12 月 3 日）是西班牙籍天主教傳教士，也是耶穌會共同創始人之一，亦為其之分支修會－「**沙勿略會**」的會祖並首先將天主教信仰傳播到亞洲的馬六甲和日本。天主教會稱之為「歷史上最偉大的傳教士」、「東亞的宗徒」。天主教會同時尊其為中國、日本，以及果阿、澳門兩個教區之主保。

## 早年生活

方濟・沙勿略於 1506 年生於納瓦拉王國（今西班牙納瓦拉）沙勿略堡的一個巴斯克望族家庭。1512 年，西班牙人入侵納瓦爾，當地很多家族的城堡包括沙勿略家，都在此時被摧毀，而他們的領地也從此失去。1515 年，方濟的父親離世。

1525 年，19 歲的沙勿略前往法國巴黎大學聖巴巴拉學院攻讀哲學，五年後獲碩士學位，開始擔任講師。在巴黎有一位比他年長十五歲的同鄉依納爵・羅耀拉和他共同租了房子住。這位同鄉追求的是天主的光榮，他常給沙勿略說的一句《聖經》金句：「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？」（瑪竇十六：26）。經過依納爵長久的薰陶，沙勿略的思想也逐漸改變了，便加入了追隨依納爵的行列。

1534 年 8 月 15 日，羅耀拉、沙勿略等七人在巴黎的蒙馬特高地，共同誓發神貧和貞潔的誓願，創立了耶穌會，他們原本想前往耶路撒冷，但被教宗保祿三世阻止。1540 年 9 月 27 日，教宗保祿三世正式批准成立耶穌會，命羅耀拉成為第一任會長。沙勿略則受命成為耶穌會的首批傳教士。

當時葡萄牙國王若昂三世歡迎耶穌會教士前往葡萄牙開闢的東方地區去傳教。1540 年，沙勿略到了葡萄牙。1541 年他另外兩個夥伴沿著葡萄牙人開闢的東方航海路線，前往印度、中國、日本等地傳教。

## 傳教工作

### 印度

1541 年 4 月 7 日，沙勿略和卡瑪利諾（M. P. de Camerino）和曼西亞（F. Mansillas）從葡萄牙里斯本出發。

1542 年 5 月 6 日，沙勿略抵達葡萄牙在印度的中心地果阿。剛到不久，沙勿略連學習地方語言、文化、風俗習慣的時間都沒有，便在印度德干半島東南沿海的漁村給成千上萬的人付洗。

1545 年一月，方濟・沙勿略寫了這樣一封信說：「在一個月之內，我付洗的人超過一萬。我的方法是：當我來到那些要皈依基督的外教人的村莊時，我把所有的男人和小孩子都聚集在同一個地方，以宣呼天主聖父、聖子和聖神的聖名為開始，並讓他們作三次十字聖號，呼求天主聖叄之名，承認只有一位天主。接著，我們誦念《悔罪經》、《信經》、《天主十誡》、《天主經》、《聖母經》和《讚頌聖母經》。在兩年之內，我把這些祈禱經文都譯成他們的語言，我自己也會背誦。慢慢地，大人小孩都會重覆誦念這些經文。祈禱完畢，我給他們解釋《信經》各信條和《天主十誡》的意義。然後，我要他們公開為自己過去的生活請求天主寬恕。講道結束，我問他們是否真正相信《信經》各信條的內容，眾人異口同聲回答相信；於是，我高聲誦念每個信條，每念完一個信條，我便問他們是否相信；他們則雙手交叉作十字狀，放在胸前，齊聲回答相信。就這樣，我便給他們付洗，並用筆寫交給他們每個人一個聖名。男人領洗後，回到家裡，又叫他們的妻子和家人到我這裡來。我用同樣的方式給她們付洗。當大家都領了洗，我便吩咐他們把廟宇和偶像全都摧毀。」

沙勿略將《使徒信經》從拉丁語譯成泰米爾語、馬拉巴語、馬來語等語言。

1545 年 8 月底，沙勿略從馬拉巴前往麻六甲，直到 1546 年 1 月才離開前往摩鹿加群島傳教。1547 年他又回到麻六甲，並在該年 8 月與日人彌次郎見面。

### 日本

1549 年 8 月 15 日（聖母升天節），方濟・沙勿略在一位日本朋友彌次郎的引介之下，攜同兩位耶穌會士（島來斯神父、斐迪南修士）經麻六甲海峽，輾轉抵達彌次郎的家鄉，日本南部九州的鹿兒島。成為第一位踏上日本國土的天主教傳教士。年底，鹿兒島已經有一百五十人、附近地區有四百五十人領洗入教。

沙勿略登陸日本後，馬上發現日本的情況和印度的大異其趣，日本人的生活習慣，思想文化原來比印度的複雜多了。他意識到不能把在印度使用的傳教方法搬到日本，在這裡首先必須學習日本語言，認識日本文化，哲學思想，並採用日本人的風俗習慣，而且要花費很長的時間才足以使一個人皈依基督。沙勿略從日本寫回歐洲的信立刻被公布出來，吸引了無數人的興趣，也產生極大的共鳴。一時，他被推崇為現代的傳教士。

儘管他得到地方大名的支持，並打算到京都謁見天皇並取得日本全國傳教之權，但兩者均未成功。於 1551 年離開日本，前往中國。這時日本有教友一千。在日本的鹿兒島現今還樹立著沙勿略的紀念碑。

### 中國

沙勿略發現，中國文化對日本的影響很深，於是決心儘早訪問中國。但當時，外國傳教士要進入嚴厲施行海禁的明代中國是一件非常困難的事情。1552 年 (嘉靖三十一年)，他組織了一個赴中國的葡萄牙使團，覲見明朝皇帝。但 5 月底使團在馬六甲被長官亞戴德（Dom Álvaro d'Ataide da Gama）扣留。於是他決心獨自前往中國，1552 年 8 月 (嘉靖三十一年七月) 底，他把距離中國廣東海岸很近的上川島（屬於台山）作為基地，計劃偷渡入境。但是，答應幫助他們偷渡的中國商人反悔，遲遲不來。

1552 年 12 月 3 日 (嘉靖三十一年十一月十八日) 晨，沙勿略因瘧疾病逝於島上，年僅 46 歲，終未達成進入中國大陸的心願。同年 10 月 6 日，利瑪竇生於義大利馬切拉塔（Macerata）。三十年後，利瑪竇成功的將天主教傳入中國。耶穌會於 1847 年至 1853 年建造在中國的第一座主教座堂時就將其命名為聖方濟各沙勿略堂（上海董家渡）。

## 紀念

據說，沙勿略的屍體長期不腐爛，一路向人展示，到 1554 年才被安葬在印度果阿。1662 年沙勿略被教會列為聖人，他的墓地也成為朝拜的聖地。同時，馬六甲、羅馬、東京和澳門聖若瑟修院都珍藏著沙勿略的部份遺髑。

2006 年是聖方濟沙勿略誕辰五百周年紀念。紀念活動將持續整整一年。在方濟故鄉納瓦拉、方濟安葬地印度果阿以及馬六甲、菲律賓和日本，朝聖活動已經拉開了序幕。

### 命名

**天主教堂**

* 上海董家渡聖方濟各沙勿略堂
* 印度果阿慈悲耶穌大殿
* 義大利羅馬耶穌教堂
* 東京天主教神田教會（又名聖方濟・沙勿略堂）

**中學**

* 光啟學校 (Xavier School （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 上海聖芳濟書院 → 香港聖芳濟書院（St. Francis Xavier's College）
* 香港荃灣聖芳濟中學
* 台灣桃園市私立振聲高級中學（St. Francis Xavier High School）

## 備註

## 參考文獻

## 參見

* 耶穌會
  * 在華耶穌會士列表
圣施洗约翰堂_(埃里温)

**施洗聖約翰堂**（亞美尼亞語：Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ Եկեղեցի，_Surp Hovhannes Mkrtich_）是一座亞美尼亞使徒教會教堂，位於亞美尼亞首都葉里溫中區（Kentron）的康德（Kond）社區的高處。它建於 1710 年，原址有一座中世紀教堂，由於一場破壞性地震而被毀。出資者是葉里溫的一位富人梅利克・阿加馬爾。和其他中世紀的教堂一樣，它也是三廊式。教堂的長方形平面包括祈禱大廳和東側的正祭壇，毗鄰祭衣間。

## 歷史

1979 年，建築師拉斐爾・以色列關注教堂缺乏吸引力的狀況，向宗主教瓦茲根一世提出重建教堂的計劃。計劃得到了批准，但不幸的是，建築師於同年去世。10 年後，作者的兒子，建築師阿雷格・伊薩利安把他父親的倡議變成了技術上可行的項目。工程由著名建築師巴格達薩爾・阿爾祖馬尼安和工程師阿韋蒂克・特凱維堅負責。20 世紀 80 年代，在土木工程師米卡耶爾・霍夫漢尼西安的直接領導下，教堂被完全重建和修復。教堂的穹頂和牆壁以石材貼面。教堂內部舉行了大規模的改建。在西側為唱詩班席增加了一層，地板鋪上了大理石，裝飾了主祭壇的牆壁，內部進行了翻新。教堂還建造了鐘樓。2000 年，在教堂附近建造了教育文化中心「Hovhannes Kozern」，提供外語和計算機課程，聖像藝術學校。

* * * *

## 參考

* Araratian Patriarchal Diocese （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Yerevan Municipality
圣施洗约翰堂_(布里斯托尔)

**施洗聖約翰堂**（Church of St John the Baptist）是英格蘭布里斯托的一座歷史悠久的教堂，由教堂保護信託基金會管理。上部的教堂，及其中世紀拱形墓穴，位於寬街（Broad Street）的末端，納入舊城的中世紀城牆中。

## 歷史

這座教堂建於 14 世紀（19 世紀經過大量改造），塔樓和尖頂聳立在最後一座城門聖約翰門之上。教堂非常狹窄，因為它修建在城牆內並且沿著城牆。因此，它也被稱為「城牆上聖約翰堂」（_St John's on the Wall_）。 城牆上高高的十字架樓梯入口，表明了早期大十字架的所在地。類似的十字架樓梯入口可以在聖彼得堂、聖腓力聖雅各堂、聖司提反堂看到。 教堂下面是一個拱形的地下聖堂，供奉十字架。 自 1374 年以來，用管道從布蘭登山引水，並在人行道上用小牌標出管道的路線。 。

## 藝術品

教堂有沃爾特・弗蘭普頓（1357 年去世）的雕像，他曾三次擔任布里斯托市長，是該堂的大捐助人。還有一尊紀念托馬斯・羅利（1478 年逝世）的黃銅雕像，他的名字被 18 世紀十幾歲的詩人托馬斯・查特頓用作寫中世紀詩歌的筆名。

在大門的南側，有布里斯托的傳奇創始人布倫努斯和貝利努斯的雕像，面朝寬街。它們可能比大門更古老。

大門兩側的兩個拱門的內部，現在被塗鴉所覆蓋。

聖約翰的墓地保存下來，從約翰街可以看到，不向公眾開放。

## 檔案

該堂的堂區記錄保存在布里斯托檔案館中，包括洗禮、婚姻登記以及埋葬登記等。

## 現狀

該堂由國家遺產慈善機構教堂保護信託基金會管理。每天免費開放，向遊客展示講述中世紀布里斯托的故事。已列為 I 級登錄建築。地下聖堂可供租用作為現場音樂場地和畫廊。也可以用作拍攝地點。

## 堂會

1940 年聖瑪麗港教堂遭轟炸後，這座歷史上的福音派、加爾文派教會，搬來施洗聖約翰堂，會眾人數逐漸減少，直到 1984 年該建築被英格蘭安立甘宗教堂委員會關閉。剩下的信徒搬到科隆三王禮拜堂。堂會已經撤銷，一些信徒加入了在霍菲爾德新建立的烏爾斯特自由長老會。

## 參考
圣施洗约翰座堂_(卡舍尔)

**聖施洗約翰座堂**（The Cathedral Church of St. John the Baptist and St. Patrick's Rock, Cashel）是愛爾蘭聖公會的一個主教座堂，位於愛爾蘭共和國蒂珀雷里郡卡舍爾的卡瑟爾岩上。它屬於都柏林教省，原為卡舍爾教區的主教座堂，現在是聖公會卡舍爾暨奧索里教區的 6 個主教座堂之一。

1530 年代，英國王室將這座古老的中世紀教堂從天主教會手中奪走，將其移交給新成立的愛爾蘭聖公會。1721 年，該堂關閉，與此同時拆除舊堂區教堂，目前的喬治時代建築 於 1784 年完工。其著名的塞繆爾・格林管風琴建於 1786 年，而查爾斯・阿加爾大主教建造了座堂會議廳，以容納博爾頓圖書館。

## 參考
圣施洗约翰座堂_(斯莱戈)

**聖施洗約翰座堂**（St John the Baptist Cathedral, Sligo）全名**聖母瑪利亞及聖施洗約翰座堂**（Cathedral of St Mary the Virgin and St John the Baptist, Sligo）是愛爾蘭教會的聖公會基爾莫爾、埃爾芬暨阿達教區的兩座主教座堂之一（另一座是基爾莫爾座堂），位於愛爾蘭斯萊戈。該堂建於 18 世紀中葉，由建築師理察・卡塞爾設計，採用了羅馬式建築的巴西利卡模式。

## 參考

* Sligo Cathedral Group (Church of Ireland) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* History of St John's. [2012-09-19]. （原始內容存檔於 2021-02-10）.
圣日内维耶

**聖女熱納維耶芙**（法語：**Sainte Geneviève**，約 422 年 — 約 502 年，或譯**聖吉納維夫**、**聖日內維耶**，天主教譯為**聖女日南斐法**），是法國巴黎的主保聖人，「吉納維夫」一詞源於古凱爾特語，意為「天女（woman of the race）」。她約於 422 年生於法國巴黎西郊的楠泰爾的一個富裕家庭，約 502 年卒於巴黎。

聖女熱納維耶芙還是個小女孩時就已經決定終身過貞節的生活，而且把時間都用到祈禱和沉思上。在 7 歲時，歐塞爾的聖日耳曼紐斯主教（Germanus of Auxerre）吻了聖女熱納維耶芙的額頭，賜予她有寶貴十架的銅牌並預示她未來為基督拯救事業的卓越貢獻。她發誓要將自己的靈魂與身體皆奉獻於耶穌

在其父母過世後，聖女熱納維耶芙來到居住在巴黎的教母處，照顧貧窮及生病的人們。在巴黎，她嚴格的執行禁欲主義，傳說她從 15 歲開始一直到 50 歲每周只進食大麥麵包和豆子並只喝水兩次（星期四和星期日）。據說在這期間，她經歷了如同死屍般的持續三天的全身癱瘓，她聲稱天使帶她看到了天堂與地獄，這次經歷更加堅定了她的信仰並指引著她。

傳說她阻止了匈奴國王阿提拉對巴黎的入侵。在阿提拉逼近巴黎時，聖女熱納維耶芙動員巴黎的女人們都來祈禱，主會庇佑他們周全；男人們都來保衛城市，可男人們不相信她，想用石頭砸死她；而女人們則真的和她一起進行祈禱，結果阿提拉果真撤了兵。也有人說，聖女熱納維耶芙通過散播謠言稱巴黎正在鬧鼠疫，用智慧化解了阿提拉對巴黎的進攻。

從 15 歲開始，聖女熱納維耶芙進入寺院修行並創造許多奇蹟（宗教意義上的）；如關於蠟燭的奇蹟，講述了她和修女們在一個狂風席捲的夜晚回到教堂的路上時，狂風吹滅了她們手中照明的蠟燭，除了聖女熱納維耶芙，修女們都害怕極了。聖女熱納維耶芙對其中的一個蠟燭進行十字聖號，蠟燭又重新燃燒並指引著一行人返回教堂。除了關於蠟燭的奇蹟，她還創造了許多關於治療疾病和對抗惡魔的奇蹟。

傳說她還對當時的法蘭西國王克洛維一世（約 466-511）皈依基督教做出了貢獻。這位國王是歐洲的第一位接受基督教洗禮的國王，從而使法蘭克帝國得以基督教化，這對整個歐洲歷史都有著非凡的意義。

聖女熱納維耶芙在逝世後被安葬在巴黎的使徒教堂（法語：Abbaye Sainte-Geneviève de Paris），這座教堂在 12 世紀時被重修，並從此改名為聖女熱納維耶芙教堂。由於聖女熱納維耶芙把基督教教理傳授給了法蘭西國王，形成了和法國皇室的特殊關係，這座教堂又於 18 世紀，在法蘭西國王路易十五的赦令下又一次得以大規模新建。在法國大革命後，教堂被改名為先賢祠，成為安葬並紀念法國著名人物的祠堂。

很不幸的是，1793 年，聖女熱納維耶芙的遺骸在法國大革命中被公開燒毀了。她的聖骨匣安放在巴黎聖女熱納維耶芙廣場上的聖斯德望堂中。

在天主教中，聖女熱納維耶芙的紀念日是每年的 1 月 3 日，她在藝術作品中的的標誌象徵是蠟燭、天使和魔鬼、聖杯以及巴黎城的鑰匙。

## 參考資料

### 參考文獻
圣日尔曼-德贝尔韦斯

**聖日耳曼 - 德貝爾韋斯**（法語：Saint-Germain-de-Belvès，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ də bɛlvɛs]，意為「**貝爾韋斯的聖日耳曼**」；奧克語：Sent German de Belvés）是法國多爾多涅省的一個市鎮，屬於薩拉拉卡內達區。

## 地理

聖日耳曼 - 德貝爾韋斯（44°48'18"N, 1°2'57"E）面積 7.19 平方千米，位於法國新亞奎丹大區多爾多涅省，該省份為法國西南部內陸省份，是法國本土面積第三大的省，大致對應佩里戈爾地區，北起順時針與夏朗德省、上維埃納省、科雷茲省、洛特省、洛特 - 加龍省、吉倫特省和濱海夏朗德省接壤。

與聖日耳曼 - 德貝爾韋斯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：馬爾納克、貝爾比吉耶爾、阿拉斯萊米訥、克拉代什、卡爾沃、薩日拉、佩里戈爾地區錫奧拉克。

聖日耳曼 - 德貝爾韋斯的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼 - 德貝爾韋斯的郵政編碼為 24170，INSEE 市鎮編碼為 24416。

## 政治

聖日耳曼 - 德貝爾韋斯所屬的省級選區為多爾多涅河谷縣。

## 人口

聖日耳曼 - 德貝爾韋斯於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 172 人。

## 參見

* 多爾多涅省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼_(奥布省)

**聖日耳曼**（法語：Saint-Germain，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃]）是法國奧布省的一個市鎮，位於該省中南部，屬於特魯瓦區和特魯瓦香檳都會城市圈公共社區，其市鎮面積為 13.8 平方公里，2019 年 1 月 1 日時人口數量為 2,275 人。

聖日耳曼是特魯瓦香檳都會城市圈公共社區的組成部分，位於特魯瓦市區以南 6.6 公里。

## 行政

聖日耳曼的郵政編碼為 10120，INSEE 市鎮編碼為 10340。

## 地理

聖日耳曼（48°15'28"N, 4°1'55"E）位於法國中北部偏東，大東部大區西南部和奧布省中部偏南。

與聖日耳曼接壤的市鎮包括：萊訥歐布瓦、普呂尼、拉里維耶爾德科爾、特魯瓦附近羅西耶爾、聖安德烈萊韋爾熱、特魯瓦附近聖萊熱、聖普昂日、托爾維利耶。

聖日耳曼屬於塞納河流域，特里福瓦河流經境內，境內地勢平坦。

按照柯本氣候分類法，聖日耳曼屬於溫帶海洋性氣候，全年溫差較小，降水分布均勻。

## 歷史

聖日耳曼歷史上長期為一普通村落，中世紀時是諾南聖母修道院的領地，法國大革命後建立市鎮。20 世紀 80 年代後人口開始擴張。

## 交通

法國國道 N77 線和奧布省省道 D83 線、D94 線、D141 線經過聖日耳曼境內。法國 A5 高速公路經過境內但未設出入口。

特魯瓦公交 5 路經過聖日耳曼境內。

## 政治

現任聖日耳曼市長為馬克西姆・迪薩克先生（Maxime Dusacq）。

## 人口

## 社會

聖日耳曼境內有一處多媒體中心和一處開放式足球場，同時還有多處體育設施。

## 參見

* 特魯瓦
* 特魯瓦香檳都會城市圈公共社區
* 奧布省市鎮列表

## 參考資料

## 外部連結

* 圣日耳曼市政府官方网站 （法語）.
* 对于圣日耳曼的评价. [2021-02-22]. （原始內容存檔於 2021-10-08） （法語）.
圣日尔曼_(阿尔代什省)

**聖日耳曼**（法語：Saint-Germain，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃]；奧克語：Sant Germain）是法國阿爾代什省的一個市鎮，屬於拉讓蒂耶爾區。

## 地理

聖日耳曼（44°33'17"N, 4°27'2"E）面積 9.5 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區阿爾代什省，該省份為法國東南部內陸省份，北起順時針與羅亞爾省、伊澤爾省、德龍省、沃克呂茲省、加爾省、洛澤爾省和上羅亞爾省接壤。

與聖日耳曼接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：拉維勒迪約、米拉貝勒、羅什科隆布、貝爾新城、沃居埃。

聖日耳曼的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼的郵政編碼為 07170，INSEE 市鎮編碼為 07241。

## 政治

聖日耳曼所屬的省級選區為貝格 - 埃爾維縣。

## 人口

聖日耳曼於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 711 人。

## 參見

* 阿爾代什省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼_(默尔特-摩泽尔省)

**聖日耳曼**（法語：Saint-Germain，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃]）是法國默爾特 - 摩澤爾省的一個市鎮，屬於呂內維爾區。

## 地理

聖日耳曼（48°25'52"N, 6°20'20"E）面積 7.68 平方千米，位於法國大東部大區默爾特 - 摩澤爾省，該省份為法國東北部內陸省份，是洛林的一部分，北鄰比利時、盧森堡，北起順時針與摩澤爾省、下萊茵省、佛日省和默茲省接壤。

與聖日耳曼接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：沙馬涅、洛羅蒙特澤、維拉庫爾、沙爾姆。

聖日耳曼的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼的郵政編碼為 54290，INSEE 市鎮編碼為 54475。

## 政治

聖日耳曼所屬的省級選區為呂內維爾第二縣。

## 人口

聖日耳曼於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 155 人。

## 參見

* 默爾特 - 摩澤爾省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼代布瓦_(谢尔省)

**聖日耳曼代布瓦**（法語：Saint-Germain-des-Bois）是法國謝爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於聖阿芒蒙特龍區。該市鎮總面積 29 平方公里，2009 年時的人口為 628 人。

## 人口

聖日耳曼代布瓦（Saint-Germain-des-Bois）人口變化圖示

## 參見

* 謝爾省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼代普雷_(卢瓦雷省)

**聖日耳曼德普雷**（法語：Saint-Germain-des-Prés，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de pʁe] （ 聆聽））是法國盧瓦雷省的一個市鎮，位於該省東部，屬於蒙塔日區。

## 地理

聖日耳曼德普雷（47°57'12"N, 2°50'50"E）面積 26.18 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區盧瓦雷省，該省份為法國中北部省份，北起埃松省，西北接厄爾 - 盧瓦省，西南接盧瓦 - 謝爾省，南至涅夫勒省和謝爾省，東臨約納省，東北接塞納 - 馬恩省。

與聖日耳曼德普雷接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：埃爾穆瓦地區拉塞爾、阿米伊、勒納爾堡、盧萬河畔孔夫朗、日萊諾南、聖菲爾曼德布瓦。

聖日耳曼德普雷的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼德普雷的郵政編碼為 45220，INSEE 市鎮編碼為 45279。

## 政治

聖日耳曼德普雷所屬的省級選區為庫特奈縣。

## 人口

聖日耳曼德普雷於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1904 人。

## 參見

* 盧瓦雷省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼代普雷_(多尔多涅省)

**聖日耳曼德普雷**（法語：Saint-Germain-des-Prés，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de pʁe] （ 聆聽）；奧克語：Sent Gèrman daus Prats）是法國多爾多涅省的一個市鎮，位於該省東北部，原屬佩里格區，自 2017 年其劃至農特龍區。

## 地理

聖日耳曼德普雷（45°20'31"N, 0°59'29"E）面積 19.01 平方千米，位於法國新亞奎丹大區多爾多涅省，該省份為法國西南部內陸省份，是法國本土面積第三大的省，大致對應佩里戈爾地區，北起順時針與夏朗德省、上維埃納省、科雷茲省、洛特省、洛特 - 加龍省、吉倫特省和濱海夏朗德省接壤。

與聖日耳曼德普雷接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：聖敘爾皮斯 - 代克西德伊、克萊蒙代克西德伊、聖馬夏爾 - 達爾巴雷德、聖龐塔利 - 代克西德伊、庫洛爾、聖若里拉布盧。

聖日耳曼德普雷的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼德普雷的郵政編碼為 24160，INSEE 市鎮編碼為 24417。

## 政治

聖日耳曼德普雷所屬的省級選區為伊勒 - 盧 - 歐韋澤爾縣。

## 人口

聖日耳曼德普雷於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 471 人。

## 參見

* 多爾多涅省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼代普雷_(曼恩-卢瓦尔省)

**聖日耳曼德普雷**（法語：Saint-Germain-des-Prés，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de pʁe] （ 聆聽））是法國曼恩 - 羅亞爾省的一個市鎮，屬於昂熱區。

## 地理

聖日耳曼德普雷（47°24'33"N, 0°50'3"W）面積 19.76 平方千米，位於法國羅亞爾河地區大區曼恩 - 羅亞爾省，該省份為法國西部內陸省份，大致對應安茹地區，北起順時針與馬耶訥省、薩特省、安德爾 - 羅亞爾省、維埃納省、德塞夫勒省、旺代省、大西洋羅亞爾省和伊勒 - 維萊訥省接壤。

與聖日耳曼德普雷接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：羅亞爾河畔沙洛訥、羅亞爾河畔尚托塞、羅亞爾河畔蒙讓、聖奧古斯坦德布瓦、羅亞爾河畔聖喬治。

聖日耳曼德普雷的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼德普雷的郵政編碼為 49170，INSEE 市鎮編碼為 49284。

## 政治

聖日耳曼德普雷所屬的省級選區為羅亞爾河畔沙洛訥縣。

## 人口

聖日耳曼德普雷於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1406 人。

## 參見

* 曼恩 - 羅亞爾省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼代格鲁瓦_(奥恩省)

**聖日耳曼德格魯瓦**（法語：Saint-Germain-des-Grois，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de ɡʁwa] （ 聆聽））是法國奧恩省的一個市鎮，位於該省東南部，屬於莫爾塔涅歐佩什區。

## 地理

聖日耳曼德格魯瓦（48°23'53"N, 0°49'49"E）面積 10.38 平方千米，位於法國諾曼第大區奧恩省，該省份為法國西北部內陸省份，北起順時針與卡爾瓦多斯省、厄爾省、厄爾 - 盧瓦省、薩特省、馬耶訥省和芒什省接壤。

與聖日耳曼德格魯瓦接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：多爾索、于訥河畔貝盧、布勒通塞勒、孔多、于訥河畔薩布隆、佩爾什地區雷馬拉爾、韋里耶爾。

聖日耳曼德格魯瓦的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼德格魯瓦的郵政編碼為 61110，INSEE 市鎮編碼為 61395。

## 政治

聖日耳曼德格魯瓦所屬的省級選區為布勒通塞勒縣。

## 人口

聖日耳曼德格魯瓦於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 238 人。

## 參見

* 奧恩省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼和约

《**聖日耳曼條約**》（法語：Traité de Saint-Germain；德語：Vertrag von Saint-Germain），全稱《**聖日耳曼昂萊條約**》（法語：Traité de Saint-Germain-en-Laye；德語：Staatsvertrag von Saint-Germain-en-Laye），是第一次世界大戰後，協約國與奧地利共和國於 1919 年 9 月 10 日在聖日耳曼昂萊簽署的條約。條約的生效，宣佈奧匈帝國正式解體。奧地利承認匈牙利、捷克斯洛伐克、波蘭和南斯拉夫王國的獨立。

## 條款

### 戰爭責任

根據第 177 條款，奧地利以及其他同盟國承擔發動戰爭的責任。新成立的奧地利共和國（主要包括原內萊塔尼亞地區的多瑙河及阿爾卑斯山諸省）承認匈牙利、捷克斯洛伐克、波蘭和南斯拉夫王國的獨立。

條約規定奧地利的戰爭賠償主要包括：

* 向協約國支付數目不菲的戰爭賠款，不過並沒有規定具體數額；
* 向協約國支付占領軍軍費；
* 根據第 196 條款，向各國移交指定的珍寶、工藝品及藝術品。

### 領土變更

條約規定奧匈帝國解散。據此奧地利失去了超過 60% 的戰前奧匈帝國領土。除了捷克斯洛伐克、波蘭與南斯拉夫獲得獨立外（所謂的繼承國），奧地利也失去以下領土：

* 北部的波希米亞王冠領地，也就是波希米亞以及摩拉維亞兩個王國領（包括原下奧地利的費爾茲貝格和格明德周邊地區）成為新生的捷克斯洛伐克的核心組成部分。原奧屬西里西亞在 1918 年 1 月的波蘭 - 捷克斯洛伐克戰爭後一分為二，分割為捷克西里西亞和切申西里西亞，後者併入波蘭西里西亞自治省治下。這次領土分割使得有大量德語人口隨著德意志波希米亞省和蘇台德地區劃入了捷克斯洛伐克；
* 東北部加利西亞和洛多梅里亞王國，原為哈布斯堡君主國於 1772 年第一次瓜分波蘭時從波蘭獲得，重歸波蘭；
* 東部的布科維納地區割讓予羅馬尼亞王國；
* 南部的蒂羅爾伯國，從布倫納山口以南部分割讓予義大利，包括德語人口至今占大多數的南蒂羅爾，以及今日的特倫蒂諾。同時，塔爾維西奧附近的克恩頓峽谷地區，以及奧地利濱海區（包括戈里齊亞和格拉迪斯、帝國自由都市的里雅斯特以及 1920 年拉帕洛條約規定的伊斯特拉半島）也一併割讓予義大利；
* 東南部原達爾馬提亞王國大部、卡尼奧拉公國、下施蒂利亞、原克恩頓州的米斯河河谷地區、澤蘭德都市區均割讓予南斯拉夫（與 1915 年倫敦條約不同）。同時波士尼亞與赫塞哥維納也一併割讓予南斯拉夫。至於克恩頓州南部斯洛維尼亞人口聚居區的歸屬問題，將會留待克恩頓全民公投解決；
* 原天津奧租界，即奧匈帝國唯一的海外管轄區，重新回歸中國；
* 匈牙利西部莫雄馬扎爾古堡郡、肖普朗郡、沃什郡西部德語及克羅埃西亞語人口占大多數的地區劃歸奧地利。1921 年爆發的西匈牙利起義導致了一場全民公投，肖普朗市以及附近的 8 個村莊重歸匈牙利。之後到 1923 年為止，又陸陸續續有多個地區回歸匈牙利。剩下的還留在奧地利的部分日後成為今布爾根蘭州。

這一系列的領土變動使得很多德語居民在當地成了少數民族。協約國在條約中，成立新的國家（捷克斯洛伐克、南斯拉夫）；重建原有的國家（波蘭）；或者併入已有的民族國家（羅馬尼亞、義大利），同時各繼承國也獲取了大片德語人口領土。雖然領土的劃分大體秉承了民族自決原則，但想要在民族混雜、犬牙交錯的地區劃出一條明確的國界線顯然是很困難的事情。這導致了很多領土收復主義者聲索了大量德語以及匈牙利語居民地區，卻僅有少數爭議地區真正舉行了全民公投的情況。

### 政治和軍事

條約同時對奧地利的武裝力量進行了嚴厲的限制：

* 禁止奧地利實行義務兵役制，只允許保留一支由為數三萬人的募兵組成的陸軍；
* 除少數設防地區外，禁止保有 105 毫米以上火炮；
* 僅允許保留少量武器與備用彈藥；
* 僅允許保留一座兵工廠；
* 禁止進口任何形式的武器、彈藥；
* 僅允許保留三艘多瑙河巡邏艇，其他原奧匈帝國軍艦全部轉交予國聯處置；
* 禁止擁有任何形式的潛艇，哪怕是民用潛艇；
* 拆除全部在建軍艦；
* 禁止擁有任何形式的軍用航空器；
* 禁止製造，進口，及出口任何航空器材，零件，發動機；
* 禁止擁有火焰噴射器、毒氣等化學武器。

由於奧匈帝國崩潰衍生了數個新國家，所以條約定下數項對多瑙河航海權、鐵路權轉移及其他事項的協定。

## 結果

聖日耳曼條約與 1920 年協約國對匈牙利的特里亞農條約，象徵數百年的哈布斯堡皇朝正式離開歷史舞台。

與凡爾賽條約一樣，由於聖日耳曼條約包含了國際聯盟的盟約，所以沒有獲得美國的承認。

奧地利作為奧匈帝國的一個主要繼承國，和匈牙利的一個重要區別就是「奧地利」從來就不是一個民族國家（nation）。奧地利作為一個政治實體（state）的確在 700 年來一直以這種或者那種方式存在，但奧地利本身直到 1945 年以前都沒有培養起來自己的民族主義，能把各地區聯繫起來的僅有的因素就只有對哈布斯堡家族的效忠。當地人民比起對奧地利本身的認同而言，更多的是對德意志保持著認同。因此條約第 88 條款特地規定，禁止奧地利直接或間接地放棄自身的獨立，以防止奧地利在沒有得到國際聯盟的同意之下就和德意志國進行經濟或政治的合併。同樣的，新生的共和國一開始所選擇的名字「德意志奧地利」（德語：Deutschösterreich）也不為國聯所容，而被迫使用「奧地利」一名。這名字在奧地利的德語居民聽來尤為刺耳，尤其是奧地利的德語人口絕大部分都支持泛日耳曼主義。同時奧地利在失去了大部分領土、人口和資源後經濟陷入難關，國內一度難以維持統一。各種因素綜合在一起，最後在 1938 年，奧地利還是選擇了和納粹德國進行合併。

以前古老的奧地利帝國依靠廣大領土作經濟命脈，但條約之簽訂，令奧地利失去大量人口、領土和資源，使奧地利本身和大部分前領土的經濟嚴重受創，尤其是那再沒有帝國支持的首都維也納更是經歷劇烈政治動蕩。而帝國的解體同樣導致中歐地區出現巨大的權力真空，這導致了前帝國領土上雜居民族的仇殺，長遠看更是日後納粹德國得以發動第二次世界大戰乃至蘇聯得以將影響力擴張至整個東歐的重要原因之一。

## 參考文獻

## 參考內容

Moos, Carlo, Südtirol im St. Germain-Konytext, Georg Grote and Hannes Obermair (編), A Land on the Threshold. South Tyrolean Transformations, 1915–2015, Oxford-Berne-New York: Peter Lang, 2017, ISBN 978-3-0343-2240-9 

## 外部連結

* Animated map of Europe at the end of the First World War （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 條約文本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），from the website of the Australasian Legal Information Institute, 存放於新南威爾斯大學和雪梨技術大學
圣日尔曼当克叙尔_(马耶讷省)

**聖日耳曼當敘爾**（法語：Saint-Germain-d'Anxure）是法國馬耶訥省的一個市鎮，屬於馬耶訥區（Mayenne）馬耶訥西縣（Mayenne-Ouest）。該市鎮總面積 10.35 平方公里，2009 年時的人口為 313 人。

## 人口

聖日耳曼當敘爾人口變化圖示

## 參見

* 馬耶訥省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼德吕西尼昂_(滨海夏朗德省)

**聖日耳曼 - 德呂西尼昂**（法語：Saint-Germain-de-Lusignan，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ də lyziɲɑ̃]）是法國濱海夏朗德省的一個市鎮，位於該省南部偏東，屬於容扎克區。

## 地理

聖日耳曼 - 德呂西尼昂（45°26'59"N, 0°27'39"W）面積 18.05 平方千米，位於法國新亞奎丹大區濱海夏朗德省，該省份為法國西部濱海省份，北起旺代省，西臨大西洋，南至吉倫特省，東南接多爾多涅省，東北接德塞夫勒省接壤，東臨夏朗德省。

與聖日耳曼 - 德呂西尼昂接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：克朗、克利永、容扎克、呂薩克、訥亞克、訥勒、雷歐、聖喬治 - 昂蒂尼亞克、聖伊萊爾迪布瓦、聖馬夏爾 - 德維塔泰訥、聖莫里斯 - 德塔韋爾諾勒、聖西蒙德博爾德、特雷夫勒河畔雷歐。

聖日耳曼 - 德呂西尼昂的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼 - 德呂西尼昂的郵政編碼為 17500，INSEE 市鎮編碼為 17339。

## 政治

聖日耳曼 - 德呂西尼昂所屬的省級選區為容扎克縣。

## 人口

聖日耳曼 - 德呂西尼昂於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1278 人。

## 參見

* 濱海夏朗德省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼德帕斯屈耶_(厄尔省)

**聖日耳曼德帕斯基耶**（法語：Saint-Germain-de-Pasquier）是法國厄爾省的一個市鎮，位於該省北部，屬於貝爾奈區。該市鎮總面積 1.99 平方公里，2009 年時的人口為 137 人。

## 人口

聖日耳曼德帕斯基耶人口變化圖示

## 參見

* 厄爾省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼德库拉梅_(马耶讷省)

**聖日耳曼德庫拉梅爾**（法語：Saint-Germain-de-Coulamer）是法國馬耶訥省的一個市鎮，位於該省東部偏北，屬於馬耶訥區。該市鎮總面積 17.72 平方公里，2009 年時的人口為 403 人。

## 人口

聖日耳曼德庫拉梅爾人口變化圖示

## 參見

* 馬耶訥省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼德维布拉克_(滨海夏朗德省)

**聖日耳曼 - 德維布拉克**（法語：Saint-Germain-de-Vibrac，法語發音：[sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ də vibʁak]）是法國濱海夏朗德省的一個市鎮，屬於容扎克區。

## 地理

聖日耳曼 - 德維布拉克（45°25'31"N, 0°19'25"W）面積 7.17 平方千米，位於法國新亞奎丹大區濱海夏朗德省，該省份為法國西部濱海省份，北起旺代省，西臨大西洋，南至吉倫特省，東南接多爾多涅省，東北接德塞夫勒省接壤，東臨夏朗德省。

與聖日耳曼 - 德維布拉克接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：尚帕尼亞克、默村、莫爾捷、聖西耶香檳、聖邁格蘭、聖梅達爾。

聖日耳曼 - 德維布拉克的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

聖日耳曼 - 德維布拉克的郵政編碼為 17500，INSEE 市鎮編碼為 17341。

## 政治

聖日耳曼 - 德維布拉克所屬的省級選區為容扎克縣。

## 人口

聖日耳曼 - 德維布拉克於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 181 人。

## 參見

* 濱海夏朗德省市鎮列表

## 參考文獻
圣日尔曼拉康帕尼_(厄尔省)

**聖日耳曼鄉**（法語：Saint-Germain-la-Campagne）是法國厄爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於貝爾奈區。該市鎮總面積 22.23 平方公里，2009 年時的人口為 837 人。

## 人口

聖日耳曼鄉人口變化圖示

## 參見

* 厄爾省市鎮列表

## 參考文獻