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地殼再循環

**地殼再循環**（英語：Crustal recycling）
是一種地質構造過程，該過程能把岩石圈的地表物質經過俯衝侵蝕或地殼分層剝離作用再循環到地函中。 此過程能將揮發性化合物，水以及地殼物質隨俯衝板塊片進入地函，同時也將地殼中的同位素帶入地函。地殼再循環的證據是在地函衍生的岩石（如大洋中脊玄武岩或金伯利岩）中找到地殼物質。

## 理論

根據地震資料解釋，一般學者都接受地球由固體的地殼和地函和流體的外核和固體最內核組成。但對地函對流的解釋則分爲兩派：地函整層對流，
和地函分層對流。
地函分層對流的支持者認為，地函內部經由相變分兩層獨立對流。一層由橄欖石、石榴石和輝石等最質密的礦物組成，另一層由晶體密集結構集的礦物，如尖晶石，矽酸鹽鈣鈦礦和後鈣鈦礦組成。相對寒冷的地表溫度，能使俯衝的板塊具有負浮力，但這種負浮力不足以可讓板塊能通過 660 公里的相變。
地函整層對流支持者認為，雖然地函內可觀測到的密度差異（推測是礦物相變引起的），但不會限制整層的對流運動，對流可以穿過上地函和下地函。俯衝板塊片能夠移動通過 660 公里的相變。並聚集在地函底部附近形成「板片墓地」。這也可能是局部地函。

## 俯衝物質的歸宿

瞭解地殼物質的最終歸宿是研究球化學循環，地函中持續的非均質性、上升流，以及對岩漿成分、熔融、板塊構造、地函動力學和熱流等的關鍵資料
。如果板塊在 660 公里邊界處停滯不前，正如地函分層對流假說所建議的，它們就不能併入地函熱柱中，而地函熱柱被認為起源於核幔邊界。如果板塊能進入核幔邊界的「板塊墓地」，這與平的板塊俯衝幾何形狀又不符。在地函中的動力可能是兩種假設的混合，部分是地函分層對流系統。
我們目前對地球深處結構的理解主要是通過使用地震學、岩石學、同位素地球化學和地震成像技術，對地函特徵是經由直接和間接測量數據而推斷得出的。尤其是地震學在很大程度上根據地核 - 地函邊界附近的資料。

## 證據

### 地震層析成像

根據地震層析成像資料，1997 及 2005 年，在核幔邊界附近發現涼冷的板塊。然而，660 公里的相變仍然可能在深處影響板塊的的下行運動
俯衝帶的形狀也是板塊的幾何形狀能否克服相變邊界的關鍵。

礦物的演變也可能造成影響，因為處於亞穩態的橄欖石，在局部的會形成正浮力區域，可能導致下行的板塊在 660 公里相變密度增加時「失速」 。板塊礦物在深度的變化，並未考慮到有關板塊加熱速率進行計算，若考慮到加熱速率，有可能幫助板塊維持足夠長的負浮力來穿透 660 公里的相變區。

### 穩定同位素

研究地球各層之間的差異不僅依據流變學，也要依據化學，這對追蹤地殼物質的運移至關重要。即使它已經被俯衝。一塊岩石若從地殼下部移動到地球表面後，可以對該岩石進行採樣，確定其穩定的同位素組成。然後與已知的地殼和地函同位素組成以及球粒隕石進行比較，球粒隕石被認為代表了太陽系形成時未改變狀態的原始物質。

上地函的 5% 到 10% 被估計是由回收的地殼物質組成的。根據同位素，在冰島的地函噴發熔岩有地殼下部成分，證實了當地的地殼循環。
根據碳同位素，一些火成碳酸岩中具有機碳物質。而這些有機碳只能被俯衝的地殼帶入到地函 ，然後隨含不混溶揮發物的岩漿和地函指標礦物金剛石返回地表。Walter 等人根據火成碳酸鹽岩的研究，進一步提出岩漿源自脫水板塊而成的學説。

## 參考文獻
地殼分層剝離

**地殼分層剝離**（英語：Delamination）是地球動力學術語，指岩石圈最底部的部分從構造板塊被剝離而下沉的現象。

## 形成機制

地球的最外部分由岩石圈和在下層的軟流圈組成。 岩石圈又分為上層的地殼和在下層的地函兩部分。但地函的密度比下方的軟流圈大，造成上重（岩石圈）下輕（軟流圈）的重力不穩定平衡狀態，而形成大陸地殼下部和地函的負浮力，驅動地殼分層剝離。密度的差異由熱脹冷縮、成分和相變造成。

當大陸地殼下部和地函脫離大陸地殼上部時，就會發生地殼分層剝離。但需要滿足兩個條件：

1. 岩石圈下部的密度必須比軟流圈大。
2. 軟流圈必須上湧和地殼接觸，並取代緻密的岩石圈下部的岩石。

在地殼下部，鎂鐵質麻粒岩相變質到榴輝岩相是造成下部岩石圈負浮力的主要機制。這種在地殼下部發生的密度反轉，能讓地殼下部脫離地殼上部並沉入地函到中，在地函溫度高的地方更容易發生密度反轉。例如在島弧、火山裂谷和正在擴張的大陸板塊地區。

當軟流圈上升到地殼底部，就會導致地殼下部和地函開始剝落。坍塌、開裂及湧流侵蝕（英語：plume erosion）更促進軟流圈的侵入。當低密度、熱的軟流圈上升並取代高密度、冷的岩石圈時，驅動地殼分層剝離的位能也隨著釋放。地殼分層剝離作用也受地殼上部的有效粘度控制。這些過程通常發生在裂谷、湧流侵蝕、大陸碰撞或地函對流不穩定的環境中。

對流不穩定性也可以簡單地剝離下部地殼，此過程稱瑞利 - 泰勒不穩性（Rayleigh-Taylor instability）。由於局部區域的不穩定性，部分岩石圈的底部被分解而下降，導致岩石圈變薄，留出的空間被上升的軟流圈填充。

## 地質影響

地殼分層剝離造成兩個主要的地質現象。首先，由於大部分緻密物質被去除，剩下的地殼和岩石圈會快速隆升形成山脈。其次，當熱地函上湧到薄的岩石圈底部，並經常導致岩石圈底部的熔融和造成火山活動。因此，地殼分層剝離就造成地函熱柱的火山區域。

## 與構造過程的關係

聚合性板塊邊緣帶，特別是大陸 - 大陸碰撞的位置，可以觀察到地殼分層剝離現象。例如，印度與亞洲碰撞形成的西藏高原。主要證據是在 14 Ma 至 11 Ma 有突然發性的鎂鐵質火山活動和抬升加速。

在伸展構造區域也能看到地殼分層剝離。在山帶崩塌期間，原山脈底部的厚層地殼根部會消失。這種消失的過程尚不清楚。由強熱脈衝形成的花崗岩岩體與厚地殼根的消失有關。地殼分層剝離可能造成熱脈衝。

崩塌山脈的構造發展尚有爭論。一些人認為，地殼分層剝離會導致地殼增厚、加熱和火山作用，形成第二次山脈隆起。其他人則認為地殼分層剝離會導致地殼塌陷和變薄，例子有內華達山脈（加利福尼亞州）、盆地和山脈省以及美國西部。的科羅拉多高原等。

## 地質實例

在美國西部的內華達山脈、盆地和山脈區以及科羅拉多高原都是地殼分層剝離的實例。Meissner, R. 盆地和山脈區在 1000 萬年前，由於地殼伸展，導致軟流圈的上湧使岩石圈變薄。而軟流圈上升又加熱地殼底部，形成了地殼低粘度區，因而在盆地和山脈的兩側造成了地殼分層剝離。

## 參考文獻
地殼均衡

**地殼均衡**（英語：Isostasy）是一個地質學上的術語，是指地球岩石圈和軟流圈之間的重力平衡，例如板塊的「漂浮」高度取決於其密度和厚度。這個概念可以解釋為什麼地球表面會存在不同高度的地表特徵。當一個區域的岩石圈達到了地殼均衡的狀態，就是所謂的「均衡平衡」。

地殼均衡並非破壞平衡的過程，而是恢復平衡的過程（負反饋）。人們普遍認為地球是一個動態系統，該系統會以許多不同的方式反應其負載。然而，地殼均衡提供了一個區域發生了垂直運動時如何變化的觀點。某些區域（例如喜馬拉雅山脈）並不是地殼均衡狀態，這使許多科學家以其他的學說解釋造成這些區域如此高度的原因（喜馬拉雅山脈至今仍因為印澳板塊和歐亞板塊相碰撞的力量上升中）。

最簡單的例子中，地殼均衡是排除液體重量相等於支撐浮體力量的浮力原理。在地質尺度來看，地殼均衡可以在岩石圈施加強大壓力在軟弱的軟流圈時觀察到；在地質年代中可以看到的是岩石圈因為高度的變化造成流體側向流動。

地殼均衡的概念由美國地質學家克拉倫斯・達頓於 1889 年提出。

## 地殼均衡模型

目前有三個地殼均衡模型被使用：

* 艾里 -海斯卡寧模型：

　
: - 不同的地形高度是由地殼厚度變化造成，地殼密度固定。

* 普拉特 -海福德模型：

　
: - 不同的地形高度是因為側向變化造成，岩石密度會改變。

* 韋寧・邁內茲或彎曲模型：

　
: - 岩石圈是個彈性版體，並且其固有的剛性分布會因為彎曲造成的大範圍負載而在特定區域有變化。

艾里和普拉特模型是浮力的應用，而彎曲模型則是浮力將有限彈性強度的版彎曲。

### 艾里

本模型的原理是基於帕斯卡定律，尤其是其結果，在流體靜力平衡狀態下，同一平面任一點的液壓是相同的（靜液體補償表面）。

即：h1⋅ρ1 = h2⋅ρ2 = h3⋅ρ3 = ... hn⋅ρn

右側簡化圖片顯示山根的深度 (b1) 是：

$$
(h_{1}+c+b_{1})\rho _{c}=(c\rho _{c})+(b_{1}\rho _{m})
$$

$$
{b_{1}(\rho _{m}-\rho _{c})}=h_{1}\rho _{c}
$$

$$
b_{1}={\frac {h_{1}\rho _{c}}{\rho _{m}-\rho _{c}}}
$$

這裡 $\rho _{m}$ 是地函的密度（約 3,300 kg m-3），而 $\rho _{c}$ 是地殼的密度（約 2,750 kg m-3）。因此我們一般可考慮：

b1 ≅ 5⋅h1

在負向地形（例如洋底盆地），岩石圈的平衡是：

$$
c\rho _{c}=(h_{w}\rho _{w})+(b_{2}\rho _{m})+[(c-h_{w}-b_{2})\rho _{c}]
$$

$$
{b_{2}(\rho _{m}-\rho _{c})}={h_{w}(\rho _{c}-\rho _{w})}
$$

$$
b_{2}=({\frac {\rho _{c}-\rho _{w}}{\rho _{m}-\rho _{c}}}){h_{w}}
$$

這裡 $\rho _{m}$ 是地函的密度（約 3,300 kg m-3），而 $\rho _{c}$ 是地殼的密度（約 2,750 kg m-3）， $\rho _{w}$ 則是水的密度（約 1,000 kg m-3）。因此我們一般可考慮：

b2 ≅ 3.2⋅hw

### 普拉特

在簡化模型中，新的密度是： $\rho _{1}=\rho _{c}{\frac {c}{h_{1}+c}}$ 。這裡 $h_{1}$ 是山的高度，而 c 是地殼的厚度。

### 韋寧・邁內茲 / 彎曲

本假設是用來解釋海底山（例如夏威夷群島）等一些大型地形的負載可以在區域上被補償，而不是岩石圈的區域性位移。這對於岩石圈彎曲而言是更通用的解釋；當上方的負載變得大於彎曲的波長或岩石圈的彎曲剛性趨近於 0 時，該模型更接近於區域性補償模式。

## 沉積和侵蝕對地殼均衡的影響

當有大量物質沉積在某一特定區域，新沉積物的巨大質量將會使地殼下沉。同樣，當大量的物質在特定地區被侵蝕，地表會上升以彌補。因此，當山脈被侵蝕而降低高地，地殼將會向上回跳（回跳量較侵蝕量小），（在一定程度上）造成進一步侵蝕。現在某些可在地表見到的地層可能曾經在地殼深處被其他地層覆蓋，但因為上方地層被侵蝕消失，使下方地層向上回跳而出現在地表。

冰山是類似的情況，它浮在水面的質量總是低於一定比例。如有更多冰加到冰山頂部，冰山將下沉更深，反之則剩下的冰上浮。而地球岩石圈「漂浮」在軟流圈的狀況與此類似。

## 板塊運動對地殼均衡的影響

當各大陸之間發生碰撞時，大陸地殼會在撞擊邊緣變厚。在這情況下大多數變厚的大陸地殼會「向下移動」，而不是冰山在此狀況下的向上。大陸碰撞造成山脈上升的概念因此被簡化了。相反地，地殼的增厚和地殼上半部變厚也可能形成山脈。

不過，有些大陸碰撞會因為構造導致岩石圈的成分呈不均勻分布，這些區域無法用簡單的地殼均衡模型解釋，因此必須謹慎處理此類問題。

## 冰蓋對地殼均衡的影響

冰原的形成可導致地球表面下沉。相反的，等靜壓的後冰河時期反彈是在曾被冰蓋覆蓋，但現已融化的區域觀察到，如波羅的海和哈德遜灣附近。一旦冰蓋後退，岩石圈和軟流圈上的負載減少，就會反彈到其靜力平衡面。透過這種方式可能找到古代的海蝕崖和相關的海蝕平臺已經在現今海平面以上數百公尺。因為反彈速度極為緩慢，最近一次冰河時期結束後造成的隆起仍在繼續。

除了陸地和海洋的垂直運動，地球的靜力平衡調整也涉及到橫向運動。它可以導致地球重力場和地球自轉速率的變化、極漂移和地震。

## 海面升降和相對海平面改變

海平面升降（Eustasy 或 Eustatic）是與近年海平面上升相關，但原因並非地殼均衡造成。_Eustasy_ 或 _Eustatic_ 是指海水量造成的海平面變化，經常是因為氣候變化造成。當地球氣溫下降，將會有大量的水以冰川和雪的形式儲存於陸地，造成海平面下降（相對於穩定的陸地）。冰河時期結束時，冰川融水重新補注到洋底盆地即為海平面上升例子。

第二個造成海平面上升的原因是地球平均氣溫增加時海水的熱膨脹。近年從潮位紀錄和衛星量測資料顯示，全球海平面上升速率是 +3 mm/a（參見 2007 年 IPCC 報告）。全球海平面變化也受到地殼垂直運動、地球自轉速率、大陸邊緣的大規模變化、和海床擴張速率影響。

當「相對」這個用語在「海平面變化」的背景使用時，其含義是海平面升降和地殼均衡會同時作用或使用者不知道而造成使用該詞。

## 延伸閱讀

* Lisitzin, E. (1974) "Sea level changes". Elsevier Oceanography Series, 8
* AB Watts. Isostasy and Flexure of the Lithosphere. Cambridge University Press. 2001 [2011-10-11]. ISBN0521006007. （原始內容存檔於 2014-04-25）.  A very complete overview with much of the historical development.

## 注釋

## 參見
地母

**后土**是中國神靈地祇（泛指所有大地上的自然神）的主神，統轄所有土地，其職能要高於西方神話的大地之母蓋亞、亦有別於印度神話中的難近母。后土下轄神州地祇、社稷、國社、山神、城隍、土地神等各級大地之神，既是原生的自然神，又是受人類香火的人文神，不僅統轄土地本身的自然存在（神州地祇、山神），也統轄與土地相關的概念，如領土（社稷）、宗教（社）、陰司公道（城隍）、民生管理（土地公、土地婆）等等。**后土娘娘**被尊稱為**承天效法厚德光大后土皇地祇**、**承天效法后土皇靈地祇**、**承天效法后土普載皇祇**、**七寶黃房后土皇靈地祇**、**九天開化掌劫天尊后土大帝**、**掌劫教主后土帝尊**、**九華玉闕掌劫后土大帝**、**坤元無上后土至尊**。在道教中與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝共稱為「四御」；而在另一種說法中，又加入了長生大帝和青華大帝，共稱為「六御」。道場位於九華山。

## 簡介

### 五行之神

**后土**一詞，最早見於《尚書・武成》（「告於皇天后土」）、《左傳・文公十八年》（「使主后土，以揆百事」）、《周禮・春官・大宗伯》（「王大封，則先告后土」）等。「后」是君主的意思，后土就是管理土地的君主。這時的「后土」更近似於一種神職，會隨著帝命的更迭而選擇不同的祖神來擔任「后土」一職位。

秦末到西漢，盛行五行學說，陰陽的具象是五行，五行則配以五帝、五佐、五方、五德，后土作為為五佐之一的「司土（行）之神」，逐漸脫離人格化，不再與具體的某一個祖神相聯繫。漢代及以前，在墳墓上供奉的后土神石碑，指的是守墳的土地神。

#### 共工之子

早期的「后土」可能由不同的祖神接替擔任，因而留下各異的傳說：

《禮記・祭法》認為，共工之子名為「后土」；

《左傳》記載，共工之子句龍，擔任「后土」之神；

《山海經》記載，共工為炎帝之後，其子名「后土」，而「后土」之子孫為夸父，大概與黃帝戰蚩尤同時期。

 

### 道教之神

東漢開始，陰陽學說逐漸興起，神秘學和玄學萌發，道家的黃老思想逐漸宗教化，改變了后土神居於「五佐」的地位。也因「天屬陽，地屬陰」的說法，漢代建「后土祠」，「皇天」、「后土」對稱，華人逐漸將**后土**視為女神。西方學者認為「后土娘娘」與佛家的堅牢地神（地母神，Bhumi）有關，應該是一種誤讀。關於后土具有女神性的明確記載，最初確立於兩漢之交的新莽時代，相關的信仰應該遠遠早於佛教在中國的普及。

《通典》載：

> 魏明帝景初元年，詔祀方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊耆氏配。北郊所祭以武宣皇后配。時高堂隆上表云：「古來娥英姜姒，盛德之妃，未有配食於郊者也。漢文初祭地祇於渭陽，以高帝配。孝武立后土於汾陰，亦以高帝配。唯王莽引《周禮》『享先妣』為配北郊，夏至以高后配地，自此始也。臣謂宜依古典，以武皇配天地也。」魚豢議曰「宜以宣後配地」。
> 
> 

《搜神記》卷一記載：

> 「天地未分，混而為一，二儀憂判，陰陽定位，故清氣騰而為陽天，濁氣降而為陰地。為陽天者五太相傳，五夫定位，上施日月，參著玄象。為陰地者五行相乘，五氣凝結，負載江海山林屋一宇，故曰天陽地陰、天公地母也。世界曰后土者，乃天地初判黃土也，故謂土母。正廟在分陰，宋真宗朝大中祥符其年七月二十三日，詔封后土皇地祇。其年駕幸華陰親祀之，今楊州蕃厘觀后土祠也，殿前瓊花一株，香色柯葉絕異，非世之常品。」
> 
> 

將后土與地母合二為一之後，由於道教的興盛，陰陽成為宇宙萬物之本，后土神作為陰的具象象徵，地位不斷拔高。宋代楊照《重修太寧廟記》說「后土為土地最尊之神」。

各地相傳后土生日皆不同，如正月初十日、三月十八日、十月十八日等，說法繁多。

## 各地情況

### 中國大陸

中國大陸山西省運城市萬榮縣萬榮后土廟是全世界后土祠廟之祖。后土在宋時被尊為「天下地神之宗，土地最尊之神」。在漢代，每三年皇帝都要來萬榮后土祠舉行一次大祀。漢武帝劉徹於元鼎四年即公元前 113 年擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟，作為巡行之地。漢武帝曾六次祭祀后土，並在此留下了千古絕賦《秋風辭》，萬榮后土祠內經典建築秋風樓即因此得名。武帝之後，漢朝帝王在后土祠祭祀達 11 次之多。唐代時，玄宗李隆基於開元年間三次來此祭祀，並擴建祠廟。宋真宗時按祭祀建築最高等級擴建后土祠，整個祠廟建成後 999 畝大，史稱海內祠廟之冠。金代所刻宋后土祠廟貌圖石，現存后土祠，其摹本現選在《中國古代建築史》教科書中。

中國大陸陝西省漢中市城固縣縣城西南上元觀鎮與董家營鎮交界處有南沙河風景區地母娘娘廟興建於東漢獻帝二年（公園 191 年）。距今已有 1800 多年，歷朝歷代民眾虔誠拜謁，香火鼎盛。據聞清代後期由廣東羅浮山傳入台灣，故台灣流傳的《地母經》卷首載有 **「光緒九年正月初九陝西漢中府城固地母廟飛鸞傳經」** 之說（飛鸞，亦稱扶鸞、扶乩，依神靈附體托筆，於沙盤書寫上諭聖訓，光緒九年即 1883 年）。近年來台灣宗教人士和道教信眾，來城固旅遊觀光，拜謁地母聖神。2014 年 4 月，台灣中華地母至尊道教會理事長楊瑞德一行 26 人來到陝西省漢中市城固縣五郎關拜謁地母聖神。

### 台灣

后土神，在台灣普遍被稱為「**地母**」而不被稱為后土，通常的稱呼有「地母至尊」、「虛空地母」等。相反的，在台灣的「后土」，常是指墳前守墳的「土地神」。二者神格相差甚遠，性別亦異，一為男神（后土），一為女神（地母）。

「地母」一詞的流行，可能和《三教搜神大全》稱后土皇地祇為「土母」，還有民間尊稱天地之神為「天公地母」之稱有關。但更直接的關係，則可能是和台灣民間卜吉擇日所用的《玉匣記》以及《地母經》的流行有關。《玉匣記》中有〈地母歌〉是依六十甲子，以歌謠方式預示該年田地豐歉及吉凶情形。除《玉匣記》外，《地母經》是流行較廣的經書。台灣地母神的尊稱為「虛空地母無量慈尊」，此稱即出於「地母經」。台灣地母的造型，通常為中年女性，面貌端莊典雅，手持拂塵或捧八卦，腳踩地球，顯現她是大地之母。台灣地母的造型，和大陸萬榮古汾陰后土娘娘的造型，不論在服裝或臉形上均有很大的不同。

在台灣，地母的信仰雖不亞於女神媽祖、王母甚至佛教觀音等的興盛，但以地母為主神，專祀地母者也偶可看到，如宜蘭市慈民宮、新北市新店區草茅地母廟、臺中市西屯區仙福堂地母至尊總堂、埔里寶湖宮天地堂地母廟和古坑靈台山建德寺地母廟，埔里地母廟更是宏碁集團創辦人施振榮一家四代的信仰支柱。

## 畫像

* *

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・神異典・后土皇地祇部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：后土

## 參見

* 中國民間信仰
* 台灣民間信仰
* 地母神
* 堅牢地神、帕媚托拉尼，南傳佛教中的大地女神
地母庙_(北京市朝阳区)

**地母廟**，位於北京市朝陽區朝陽門北大街東側，是一座道教宮觀。現已無存。

## 簡介

《北京寺廟歷史資料》記載：地母廟為道廟，位於「東郊菱角坑十五號」，建於「民國十一年，私建」。「土地一畝，房屋七間。」管理及使用狀況是「供神外自用」。法物有「神像五十位，禮器六十一件，法器一件，畫像七張，供桌一張」，另外還有「榆、柳樹三棵。」北平市《1947 年第二次寺廟總登記》記載該廟位於十三區朝外菱角坑楊家胡同 15 號，住持為王誠茗。

1986 年，地母廟被公布為「北京市朝陽區登記文物保護單位」。2004 年底，因為朝陽門外大街 1 號地拆遷，地母廟被全部拆除。原址興建中國石化大廈。

## 參考文獻
地母庵

**地母庵**，位於中國廣東省湛江市雷州市龍門鎮龍門圩，為雷州市的一個市級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2002 年 10 月 10 日。

地母庵的歷史年代為清代。

## 參考文獻
地母神

**地母神**或**大地女神**，也稱為**母親女神**。「大地女神」是指象徵大地肥沃、恩惠、賜予的女神；「母親女神」擁有很強的生育能力，是傳說中整個氏族的母親。在世界各地的神話裡，不是所有的女神都能被稱呼為「地母神」；能被歸類為地母神的女神在其神話體系中都是強力母權的掌握者。

## 各地之地母神

* 中國神話中，母親女神**；道教中的**地母神**，尊稱為地母至尊、后土娘娘，是道教四御之一。**

地母經記載，地母職司掌管大地，生育萬物，陰陽合德生成世間萬物，就連三皇，天皇，地皇（女媧），人皇還有五帝也皆是由地母娘娘誕生。地上世間一切皆由地母創造，包含當初神話被拿來創造人類的泥土。
在夏商周更早之前，被挖掘出來的女性祭祀的土偶，被證實是人類對后土（地母）最早的崇拜。也是人類源於對大自然敬仰，所產生神格祭祀。

 

* 希臘羅馬神話中的地母神包括大地女神蓋亞（特盧斯）、雷亞（俄普斯）、狄蜜特（席瑞斯）、阿爾泰美斯（狄安娜）等。
* 印度神話中的地母神包括大地女神頗哩提毗、性力派主尊提毗、天神之母阿底提等。
* 佛教護法神中亦有類似的母親女神存在，例如地天或帕媚托拉尼，原型爲頗哩提毗。
* 日本神話中的母親女神是眾神之母伊奘冉尊。
* 埃及神話中的母親女神包括伊西斯、涅伊特
* 日耳曼人的母親女神包括芙蕾雅、那瑟斯。
* 高盧凱爾特人的母親女神包括馬特瑞斯、阿瑞庫拉等，愛爾蘭凱爾特人的母親女神是母神達努。
* 美索不達米亞的母親女神包括迪亞馬特、伊南娜（伊什塔爾）、寧胡爾薩格（基，Ki)、瑪米等。
* 中東地區的母親女神包括阿斯塔蒂、亞舍拉、阿里拉特、烏札等。
* 弗里吉亞的地母神是大地女神庫柏勒。
* 印加人的大地母親名叫帕查瑪瑪。
* 阿美族人的大地母親名叫伊娜。

## 歷史

### 舊石器時代

在 1908 年，在奧地利的 Willendorf 發現過不少維納斯雕像，據信是距今 2.2 萬年 - 2.4 萬年（舊石器時代晚期）之間完成的。

在今日敘利亞的戈蘭高地發現的類似維納斯雕像 Venus of Berekhat Ram，則是一個舊石器時代中期的阿舍利文化的作品，而製作者很可能是個直立人（Homo erectus） 。

這期間都是以石質工具來雕刻和打磨雕像的。

### 新石器時代

公元前 10000 年人類進入新石器時期，這時有的文明使用時開始種植穀物，但一些被認為是**母親女神**崇拜的圖景。這個時期的特點是開始利用金屬工具，冶金技術在各文明之間傳播很快，最終成為普遍的技術。

在此期間，一些舊石器文明仍然在放牧和飼養牛、山羊、綿羊、豬、狗。但幾乎沒有例外，**母親女神**的跡象在這些文化中都有。

有些女性主義者相信信仰宗教的男性希望透過醜化這些女性神祇從而以另一個男性神去取代異性的主權。

## 參考文獻

## 參見

* 地母
* 女神
地母蟹屬

**伊神蟹屬**（學名：_**Izanami**_ Galil & P. F. Clark, 1994），亦作伊氏蟹屬或**地母蟹屬**，是短尾下目（螃蟹）饅頭蟹總科黎明蟹科的一個屬。其物種過往被歸入黎明蟹屬，現時獨立成為一屬的一個物種。伊神蟹屬的學名來自於日本神話人物地母神伊奘冉尊。

## 物種

本屬包括以下物種：

* _Matuta circulifera_ Miers, 1880
* 短刺伊神蟹 _Izanami curtispina_ (Sakai, 1961)：見於台灣宜蘭頭城，亦偶於高雄及臺南發現。
* 無刺伊神蟹 _Izanami inermis_ (Miers, 1884)：見於新喀里多尼亞的專屬經濟水域。
* _Matuta planipes_ Fabricius, 1798
* _Matuta purnama_ Lai & Galil, 2007
* 勝利黎明蟹 _Matuta victor_ (Fabricius, 1781)
* _Matuta victrix_

## 參考資料
地毛髮蛇尾

**土薊子**（學名：_**Geocoma**_），又名**地毛髮蛇尾**，是一屬已滅絕的蛇尾，其化石主要分布在歐洲。牠們的盤很小，幾乎為圓形，五條腕很長，在基座處很寬闊。盤的上部表面由數量不多的大骨板組成。腕的側面骨板長有短細的棘。上層側面腕骨板很小。土薊子生活在海底的石灰泥中。

## 物種

* _Geocoma canjuersensis_ Roman, Breton & Vadon, 1993
* _Geocoma carinata_ (v. Münster, 1833)
* _Geocoma libanotica_ (König, 1825)
* _Geocoma magna_ Bataller, 1941
* _Geocoma schoentalensis_ Hess & Meyer, 2008

## 參考文獻

## 外部連結

* _Geocoma_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in the Paleobiology Database
地毯

**地毯**（Carpet），又稱**地氈**、**掛毯**、**毛毯**，指的是人類鋪在地板上的一種紡織品，具有吸塵、吸水、保溫、柔軟化地面等功能，尤其家中有幼童或長者時，可以裝備地毯以避免滑倒。同時，掛毯也可以作為一種華麗的裝飾物，在地球很多國家的文化中，擁有掛毯是身分高貴的象徵，一般是富裕階級或者宗教場所使用的物品。

作為一種覆蓋在地板上的物品，地毯通常具有大量絨毛，這些絨毛可以強力的吸附地板或者人類的鞋子。按照傳統，絨毛必須由羊毛編織而成，但在 20 世紀，隨著工業革命的發發展，聚丙烯、尼龍或聚酯等合成纖維也用於地毯，其售價遠比羊毛製的便宜。絨毛的「絨頭」通常由好幾根扭曲的線團組成，這些絨頭經熨燙讓它保持聚合，並且摸起來手感舒適
。

地毯有多種用途，包括將人的腳與冰冷的瓷磚隔開、使房間更溫暖、讓坐的地方更軟、減少走路的摩擦聲音以及給房間增添色彩。透過使用複雜的染色技術，地毯即可以被製成任何顏色，這導致了地毯的價格在古代很高。目前世界上的地毯有巨量不同種類的紋樣來美化表面，在現代社會，比起實用性，地毯的裝飾性更濃，被大量用於工廠、零售店、酒店和私宅。在有大量物美價廉的地毯可供選擇的今天，地毯的設計已經千變萬化。

傳統的東方地毯（阿拉伯、土耳其、埃及、印度和中國等）可以在手工紡織機上生產，其原理和現代機器做的相差無幾，使用「針刺氈」技術製成，但需要手工打結，並將絨頭一根一根的注入地毯的背面，這種兩面都有絨頭的地毯稱為「簇絨」。而傳統的西方地毯，主要是歐洲地毯則採用「平織」技術，通過鉤掛羊毛和棉花，讓地毯上形成網眼，再在網眼中二次穿插羊毛和棉花，直到填滿空隙為止。在美國，標準地毯的寬度是 12 英尺（3.7m）和 15 英尺（4.6m），在歐洲則為 4m（13 英尺和 5 m（16 英尺）。自 19～20 世紀以來，地毯的材料已經越來越能承受滾燙的水，因為人們習慣用熨斗燙平地毯，而以前是直接用水沖而已。

目前歐美的家用地毯是一體成型的，在地毯和地板之間鋪有泡沫軟墊，並且用釘子、夾桿、粘合劑或金屬框把地毯和地板釘在一起，使地毯不會移動。另外還有一種叫「滿鋪地毯」的方式，是將超大型的地盤佔滿整個地板，讓人看不到不到覆蓋物，在視覺上營造出豪華的感覺。

## 掛毯

掛毯是掛在牆上的毛毯，未必稱為地毯。
亦有專欄指出早於十七、十八世紀，中法兩國開始進行很多有關經濟的貿易及文化交流。而隨著日益頻繁的交流，商人把中國商品帶回法國，當中包括了織品及屏風等工藝品，深得貴族的歡心，亦慢慢地結合東方色彩的洛可可藝術亦因而誕生，編織了不少富有中國風的巨型掛毯，而掛毯亦因此而聞名中外。

## 代替品

* 地布
* 蓋在床或桌子等分別稱為床布和台布。

## 種類

* 寧夏地毯

指十九世紀中國西北製作的**地毯**風格，以四股毛線編織而成，飾以簡單的花卉圖樣，典型圖案為荷花及石榴。

* 包頭地毯

指十九世紀中國綏遠地區製作的**地毯**風格，其特色為雲朵、花卉、長壽的象徵等基調圖案。

* 綏遠地毯

指中國內蒙古綏遠製作的地毯風格，其特色為整塊地毯佈滿重複圖案。

* 天津地毯

指二十世紀以後中國天津地區製作的地毯風格，採「封背」紡織術 (closed back)，其絨毛是以機器紡織的五股毛線織成，共有三種厚度，分別為○．三六英寸、○．五英寸、○．六二英寸。

## 參見

* 波斯地毯
* 紅地毯

 

## 外部連結

* History of carpet（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地毯式轟炸

**地毯式轟炸**，也稱為**無差別轟炸**，是指像在地板上鋪地毯一樣地使用大量的無導引炸彈覆蓋轟炸某一地域，殺傷和摧毀該地域的人員、裝備。當地毯式轟炸的目標為人口或工業聚集區時，意在達成打擊對方的士氣和戰爭潛力這一戰略目的。

## 概述

義大利軍事家杜黑在其 20 世紀 20 年代發表的書籍《制空權》中寫道，用空軍轟炸敵人的軍事、工業、政治和人口中心，就能迫使使敵方屈服。這一理論在 1937 年的西班牙內戰首次被測試，納粹德國派出的禿鷹軍團對格爾尼卡作出地毯式轟炸，這一轟炸被畢卡索用藝術手法描繪在同名作品中。西班牙內戰中的埃爾馬蘇科戰役則可能是首次針對純軍事目標的地毯式轟炸。

第二次世界大戰期間，交戰國多次使用轟炸機對敵方控制下的城市作出地毯式轟炸。同時，也在戰術層面上使用地毯式轟炸，作為空中支援的手段。如 1944 年在法國北部的眼鏡蛇行動中，盟軍轟炸機對德國部隊作出地毯式轟炸。

一般來說，地毯式轟炸是通過眾多轟炸機的投彈來完成。但如果目標地域較小，使用單架載彈量較大的轟炸機，如 B-52 戰略轟炸機，也能達到地毯式轟炸的效果。此外，大規模炮兵火力，尤其是多聯裝火箭炮的攻擊效果也與地毯式轟炸相似，如八二三炮戰時中華人民共和國解放軍對金門的無差別砲擊，以及中華民國國軍對廈門使用大口徑火炮的報復砲擊。

針對城市的地毯式轟炸會造成大量的平民傷亡，可能被視為不道德的戰爭方式甚至被視作戰爭犯罪。更重要的是由於導引武器的發展，使地毯式轟炸在今天更多地被精確打擊所代替；此外，由於戰略核武器的出現，只要一枚核彈就可以將中小型城市或軍事設施徹底夷平，遠比傳統地毯式轟炸來得有效率、更具威脅性且較不容易任務失敗。

## 第二次世界大戰中的地毯式轟炸

1938 年 2 月 18 日至 1943 年 8 月 23 日，日軍對重慶斷續作出長達 5 年半的轟炸。造成了 10,000 人以上的傷亡和超過 17,600 幢房屋被毀。在太平洋戰爭中，美軍主要由 B-29 戰略轟炸機使用燃燒彈對日本城市地毯式轟炸，在 9 個月中將大多數城市摧毀，造成了超過 58 萬日本平民死亡。

納粹德國空軍曾在進攻波蘭和荷蘭的行動中作出地毯式轟炸，在不列顛空戰後期也曾轟炸倫敦等城市。而英國皇家空軍轟炸機部隊更注重以地毯式轟炸打擊德國的士氣。執行轟炸任務的機群一般排成 V 字形，在 3 到 5 秒內投下所有炸彈。這種方法非常有效，經常能摧毀整個城市或大片目標區域。裝備有自衛火力很強的 B-17 轟炸機之美國第 8 航空隊加入轟炸德國的行列後，可以不論晝夜式轟炸。例如在德勒斯登轟炸中，英國和美國的轟炸機分別在晚間和白天轟炸，幾乎整個市中心被夷為平地，同時造成了大量的平民傷亡。

## 二戰之後的地毯式轟炸

美軍曾在 1950 年韓國的釜山環形防禦圈戰役中對倭館地區作出全面式地毯式轟擊戰，越南戰爭中又對北越城市作地毯式轟炸；後來在波斯灣戰爭期間，美軍的 B-52 機隊也發動了對伊拉克的地毯式空襲。

除了傳統空投炸彈外，空投集束炸彈也能對小規模區域實施地毯式轟炸，但也被認為是容易造成濫殺的不人道武器而被大部份國家限制使用。

## 地毯式轟炸與國際法

1899 年海牙第二公約（陸戰法規和慣例公約）雖未提及地毯式轟炸，但其第 25 條規定：「禁止攻擊或轟擊不設防的城鎮、村莊、住所和建築物。」1977 年日內瓦四公約關於保護國際性武裝衝突受難者的附加議定書（第一議定書）第 51 條禁止以下行為：

* 不以特定軍事目標為對象的攻擊；
* 使用不能以特定軍事目標為對象的作戰方法、手段；
* 使用任何將平民或民用物體集中的城鎮、鄉村或其他地區內許多分散而獨立的軍事目標視為單一的軍事目標的方法或手段攻擊；
* 可能附帶使平民生命受損失、平民受傷害、平民物體受損害、或三種情形均有而且與預期的具體和直接軍事利益相比損害過分的攻擊。

## 參見

* 二戰期間的戰略轟炸
* 倭館地毯式轟炸
* 德勒斯登轟炸
* 台北大空襲
* 東京大轟炸
* 大阪大空襲
* 神戶大空襲
* 名古屋大空襲
* 重慶大轟炸
* 樂山大轟炸
* 滾雷行動

## 注釋

## 參考文獻

* Taylor, Frederick; _Dresden: Tuesday, February 13, 1945_; US review, Pub (NY): HarperCollins, ISBN 0-06-000676-5; UK review, Pub (Lon): Bloomsbury. ISBN 0-7475-7078-7.
* USAF Historical Division Research Studies Institute Air University _Historical Analysis of the 14-15 February 1945 Bombings of Dresden_
地毯式轰炸

**地毯式轟炸**，也稱為**無差別轟炸**，是指像在地板上鋪地毯一樣地使用大量的無導引炸彈覆蓋轟炸某一地域，殺傷和摧毀該地域的人員、裝備。當地毯式轟炸的目標為人口或工業聚集區時，意在達成打擊對方的士氣和戰爭潛力這一戰略目的。

## 概述

義大利軍事家杜黑在其 20 世紀 20 年代發表的書籍《制空權》中寫道，用空軍轟炸敵人的軍事、工業、政治和人口中心，就能迫使使敵方屈服。這一理論在 1937 年的西班牙內戰首次被測試，納粹德國派出的禿鷹軍團對格爾尼卡作出地毯式轟炸，這一轟炸被畢卡索用藝術手法描繪在同名作品中。西班牙內戰中的埃爾馬蘇科戰役則可能是首次針對純軍事目標的地毯式轟炸。

第二次世界大戰期間，交戰國多次使用轟炸機對敵方控制下的城市作出地毯式轟炸。同時，也在戰術層面上使用地毯式轟炸，作為空中支援的手段。如 1944 年在法國北部的眼鏡蛇行動中，盟軍轟炸機對德國部隊作出地毯式轟炸。

一般來說，地毯式轟炸是通過眾多轟炸機的投彈來完成。但如果目標地域較小，使用單架載彈量較大的轟炸機，如 B-52 戰略轟炸機，也能達到地毯式轟炸的效果。此外，大規模炮兵火力，尤其是多聯裝火箭炮的攻擊效果也與地毯式轟炸相似，如八二三炮戰時中華人民共和國解放軍對金門的無差別砲擊，以及中華民國國軍對廈門使用大口徑火炮的報復砲擊。

針對城市的地毯式轟炸會造成大量的平民傷亡，可能被視為不道德的戰爭方式甚至被視作戰爭犯罪。更重要的是由於導引武器的發展，使地毯式轟炸在今天更多地被精確打擊所代替；此外，由於戰略核武器的出現，只要一枚核彈就可以將中小型城市或軍事設施徹底夷平，遠比傳統地毯式轟炸來得有效率、更具威脅性且較不容易任務失敗。

## 第二次世界大戰中的地毯式轟炸

1938 年 2 月 18 日至 1943 年 8 月 23 日，日軍對重慶斷續作出長達 5 年半的轟炸。造成了 10,000 人以上的傷亡和超過 17,600 幢房屋被毀。在太平洋戰爭中，美軍主要由 B-29 戰略轟炸機使用燃燒彈對日本城市地毯式轟炸，在 9 個月中將大多數城市摧毀，造成了超過 58 萬日本平民死亡。

納粹德國空軍曾在進攻波蘭和荷蘭的行動中作出地毯式轟炸，在不列顛空戰後期也曾轟炸倫敦等城市。而英國皇家空軍轟炸機部隊更注重以地毯式轟炸打擊德國的士氣。執行轟炸任務的機群一般排成 V 字形，在 3 到 5 秒內投下所有炸彈。這種方法非常有效，經常能摧毀整個城市或大片目標區域。裝備有自衛火力很強的 B-17 轟炸機之美國第 8 航空隊加入轟炸德國的行列後，可以不論晝夜式轟炸。例如在德勒斯登轟炸中，英國和美國的轟炸機分別在晚間和白天轟炸，幾乎整個市中心被夷為平地，同時造成了大量的平民傷亡。

## 二戰之後的地毯式轟炸

美軍曾在 1950 年韓國的釜山環形防禦圈戰役中對倭館地區作出全面式地毯式轟擊戰，越南戰爭中又對北越城市作地毯式轟炸；後來在波斯灣戰爭期間，美軍的 B-52 機隊也發動了對伊拉克的地毯式空襲。

除了傳統空投炸彈外，空投集束炸彈也能對小規模區域實施地毯式轟炸，但也被認為是容易造成濫殺的不人道武器而被大部份國家限制使用。

## 地毯式轟炸與國際法

1899 年海牙第二公約（陸戰法規和慣例公約）雖未提及地毯式轟炸，但其第 25 條規定：「禁止攻擊或轟擊不設防的城鎮、村莊、住所和建築物。」1977 年日內瓦四公約關於保護國際性武裝衝突受難者的附加議定書（第一議定書）第 51 條禁止以下行為：

* 不以特定軍事目標為對象的攻擊；
* 使用不能以特定軍事目標為對象的作戰方法、手段；
* 使用任何將平民或民用物體集中的城鎮、鄉村或其他地區內許多分散而獨立的軍事目標視為單一的軍事目標的方法或手段攻擊；
* 可能附帶使平民生命受損失、平民受傷害、平民物體受損害、或三種情形均有而且與預期的具體和直接軍事利益相比損害過分的攻擊。

## 參見

* 二戰期間的戰略轟炸
* 倭館地毯式轟炸
* 德勒斯登轟炸
* 台北大空襲
* 東京大轟炸
* 大阪大空襲
* 神戶大空襲
* 名古屋大空襲
* 重慶大轟炸
* 樂山大轟炸
* 滾雷行動

## 注釋

## 參考文獻

* Taylor, Frederick; _Dresden: Tuesday, February 13, 1945_; US review, Pub (NY): HarperCollins, ISBN 0-06-000676-5; UK review, Pub (Lon): Bloomsbury. ISBN 0-7475-7078-7.
* USAF Historical Division Research Studies Institute Air University _Historical Analysis of the 14-15 February 1945 Bombings of Dresden_
地毯清扫机

**地毯清掃機**是用於清潔地毯的機械設備。在引入吸塵機之前，它們很受歡迎，不過已被吸塵器所取代。但是，由於它們重量輕且聲音小，可以繼續用於許多家庭和商業場景中，從而使用戶能夠快速清理地板上的細小碎屑而不會打擾顧客、患者、嬰兒和寵物。美國密西根州大急流城的 Melville Reuben Bissell 於 1876 年獲得地毯清掃機的專利。Bissell 於 1883 年開始銷售地毯清掃機。

## 參考文獻
地毯清掃機

**地毯清掃機**是用於清潔地毯的機械設備。在引入吸塵機之前，它們很受歡迎，不過已被吸塵器所取代。但是，由於它們重量輕且聲音小，可以繼續用於許多家庭和商業場景中，從而使用戶能夠快速清理地板上的細小碎屑而不會打擾顧客、患者、嬰兒和寵物。美國密西根州大急流城的 Melville Reuben Bissell 於 1876 年獲得地毯清掃機的專利。Bissell 於 1883 年開始銷售地毯清掃機。

## 參考文獻
地毯球場

**地毯球場**（Carpet court）為網球主要四種場地中的其中一種。其重要的建造材料是地毯，顔色為綠色的。

## 地毯球場特性

地毯球場在四種主要的網球球場（草地球場、硬地球場、泥地球場、地毯球場）中，球的彈跳速度是最快的，球的彈跳高度也次低，球員們擊球的準備時間很少、很少時間去追球。因此在地毯球場上，較易擊出讓對手無法回擊的球。因此一般而言， 侵略型底線型球員和發球上網型球員的打法在這種場地上較佔優勢。

地毯球場上的球速不會因為天候而有變化，因為地毯賽事基本都在室內場舉行。 在乾燥的天氣或在在潮濕的天候中，地毯球場上的球速都沒多大變化。

地毯球場的造價昂貴，但維護時較容易，不太需要保養。

以前的法國南部公開賽、瑞士室內網賽、巴黎大師賽、年終賽皆曾長年採用室內地毯材質。

2009 年，**ATP** 取消了地毯場地作為巡迴賽賽事用地，惟在 ATP 挑戰賽仍有賽事（如高雄海碩網球公開賽）使用。WTA 方面，在 2018 年的魁北克巡迴賽結束後，WTA 125K 系列賽事唯一有使用地毯球場的為台北海碩網球公開賽。
地毯草

**大葉草**（_Axonopus Compressus_), 也稱**大葉油草**、**地毯草**，是香港常見地禾本科毯草屬植物，多年生匍匐草本。原産熱帶美洲，主要分布海南、廣東，常見於香港各地公園及草地。

## 參見

* 坭竹
* 小簕竹
* 煥鏞箣竹
* 秀英竹
地毯草属

**地毯草屬**（學名：_Axonopus_）是禾本科下的一個屬，為多年生草本植物，少數為一年生草本。該屬共有約 40 種，分布於熱帶美洲。

屬名 _Axonopus_ 來源於希臘語 axon（軸）和 pous（足）的合成詞。

## 參考文獻
地毯蟒

**地氈莫瑞蟒**（學名：_Morelia spilota_），俗稱**地氈蟒**或**鑽石蟒**，乃澳大利亞蟒科品種之中分佈最廣泛的一種，除維多利亞州以外皆見其蹤影。本物種由 Bernard Germain de Lacépède 於 1804 年描述。本物種體型算是大，表皮黃色底色，帶有褐色橫紋。體長可長至 3 米。分佈於澳大利亞、新幾內亞（包括西部屬於印度尼西亞的西巴布亞省及東部巴布亞紐幾內亞）、俾斯麥群島及索羅門群島的北部。本物種尚可再細分為多個亞種，視乎不同文獻或資料庫而定：整合分類學資訊系統（ITIS）錄有 6 種，the Reptile Database 有 7 種，而國際自然保護聯盟（IUCN）紀錄有 8 種。
這些亞種在顏色及斑紋有少許分別。

## 習性

本物種乃半樹棲性蛇類。一般於較清涼的晚間時出沒，棲息於樹林、灌木叢或草原，但石地亦可以發現其蹤跡。以小型哺乳動物、蝙蝠、雀鳥、蜥蜴為食。卵生，雌蛇一日內可以生 10-50 隻蛋。產後的雌蛇以其身體環繞產下的蛋作保護，並透過肌肉收縮產生的熱來為蛇卵保暖，直至所有蛋孵化為止。

## 亞種

地氈蟒至少可分 6 個亞種，而每個亞種在顏色及斑紋上會有少少分別：

## 資料來源

* 《自然珍藏系列：兩生爬行類圖鑑》ISBN 957-469-519-0
* 爬蟲館（屯門公園）告示版

## 外部連結

* DPIPWE (2012) Carpet Python (_Morelia spilota_)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） PDF — Detailed description and pest risk assessment — Department of Primary Industries, Parks, Water & Environment. Hobart, Tasmania.
地毯鐵路

**伯明罕 Dribbler**（英語：**Birmingham Dribbler**）或**地毯鐵路**（英語：**carpet railway** ）是對於一種非常早期的鐵路模型的形容。 這是一個錯誤的名詞，因為該鐵路的特點是一個模型蒸汽火車機車，但沒有軌道 - 機車只是運行在地板上。 在一些情況下，前輪甚至被製成可操縱，使得它們可以在沒有軌道的圓圈中運行。 它們首次出現在 1840 年代，成為非常受歡迎的維多利亞時代模型鐵路玩具。

這些蒸汽機車的構造非常簡單，通常由黃銅製成，並有一對簡單的擺動氣缸驅動主輪。 雖然有時會有簡單的裝飾（通常是漆帶），它們基本上是一個安裝在輪子上的鍋爐。 沒有使用軌道 - 鍋爐充滿水，燃燒器點燃，當蒸汽產生時，機車被放置在地板上並開始運行，直到水或燃料耗盡或發動機撞到家具中。 很快，再發生數起爆炸案例後，簡單的安全閥開始安裝於其上。

它們很快就獲得了**伯明罕 Dribblers** （或有時稱為「Piddlers」）的暱稱，因為它們大多製造於英國伯明罕，而且它們總是在跑過地板後留下一道水跡。 很多時候，這條軌跡將與用於燃燒器的燃料混合，並且與機車撞到家具和過度轉彎引起的許多火災事件產生關連，使得燃燒的燃料溢出地板。 隨著時間的推移，裝飾開始增加，如木製緩衝梁、緩衝器和汽笛。

## 最近的模型

不是所有的伯明罕 Dribblers 都是維多利亞時代的古董。 在 20 世紀 70 年代末到 90 年代，用於伯明罕 Dribbler 模型的黃銅自組裝套件由英國約克郡的 Maxwell Hemmens Precision Steam Models 製造。 完整的模型仍然可以從 John Hemmens 取得。

## 參考
地氈

**地毯**（Carpet），又稱**地氈**、**掛毯**、**毛毯**，指的是人類鋪在地板上的一種紡織品，具有吸塵、吸水、保溫、柔軟化地面等功能，尤其家中有幼童或長者時，可以裝備地毯以避免滑倒。同時，掛毯也可以作為一種華麗的裝飾物，在地球很多國家的文化中，擁有掛毯是身分高貴的象徵，一般是富裕階級或者宗教場所使用的物品。

作為一種覆蓋在地板上的物品，地毯通常具有大量絨毛，這些絨毛可以強力的吸附地板或者人類的鞋子。按照傳統，絨毛必須由羊毛編織而成，但在 20 世紀，隨著工業革命的發發展，聚丙烯、尼龍或聚酯等合成纖維也用於地毯，其售價遠比羊毛製的便宜。絨毛的「絨頭」通常由好幾根扭曲的線團組成，這些絨頭經熨燙讓它保持聚合，並且摸起來手感舒適
。

地毯有多種用途，包括將人的腳與冰冷的瓷磚隔開、使房間更溫暖、讓坐的地方更軟、減少走路的摩擦聲音以及給房間增添色彩。透過使用複雜的染色技術，地毯即可以被製成任何顏色，這導致了地毯的價格在古代很高。目前世界上的地毯有巨量不同種類的紋樣來美化表面，在現代社會，比起實用性，地毯的裝飾性更濃，被大量用於工廠、零售店、酒店和私宅。在有大量物美價廉的地毯可供選擇的今天，地毯的設計已經千變萬化。

傳統的東方地毯（阿拉伯、土耳其、埃及、印度和中國等）可以在手工紡織機上生產，其原理和現代機器做的相差無幾，使用「針刺氈」技術製成，但需要手工打結，並將絨頭一根一根的注入地毯的背面，這種兩面都有絨頭的地毯稱為「簇絨」。而傳統的西方地毯，主要是歐洲地毯則採用「平織」技術，通過鉤掛羊毛和棉花，讓地毯上形成網眼，再在網眼中二次穿插羊毛和棉花，直到填滿空隙為止。在美國，標準地毯的寬度是 12 英尺（3.7m）和 15 英尺（4.6m），在歐洲則為 4m（13 英尺和 5 m（16 英尺）。自 19～20 世紀以來，地毯的材料已經越來越能承受滾燙的水，因為人們習慣用熨斗燙平地毯，而以前是直接用水沖而已。

目前歐美的家用地毯是一體成型的，在地毯和地板之間鋪有泡沫軟墊，並且用釘子、夾桿、粘合劑或金屬框把地毯和地板釘在一起，使地毯不會移動。另外還有一種叫「滿鋪地毯」的方式，是將超大型的地盤佔滿整個地板，讓人看不到不到覆蓋物，在視覺上營造出豪華的感覺。

## 掛毯

掛毯是掛在牆上的毛毯，未必稱為地毯。
亦有專欄指出早於十七、十八世紀，中法兩國開始進行很多有關經濟的貿易及文化交流。而隨著日益頻繁的交流，商人把中國商品帶回法國，當中包括了織品及屏風等工藝品，深得貴族的歡心，亦慢慢地結合東方色彩的洛可可藝術亦因而誕生，編織了不少富有中國風的巨型掛毯，而掛毯亦因此而聞名中外。

## 代替品

* 地布
* 蓋在床或桌子等分別稱為床布和台布。

## 種類

* 寧夏地毯

指十九世紀中國西北製作的**地毯**風格，以四股毛線編織而成，飾以簡單的花卉圖樣，典型圖案為荷花及石榴。

* 包頭地毯

指十九世紀中國綏遠地區製作的**地毯**風格，其特色為雲朵、花卉、長壽的象徵等基調圖案。

* 綏遠地毯

指中國內蒙古綏遠製作的地毯風格，其特色為整塊地毯佈滿重複圖案。

* 天津地毯

指二十世紀以後中國天津地區製作的地毯風格，採「封背」紡織術 (closed back)，其絨毛是以機器紡織的五股毛線織成，共有三種厚度，分別為○．三六英寸、○．五英寸、○．六二英寸。

## 參見

* 波斯地毯
* 紅地毯

 

## 外部連結

* History of carpet（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地氟烷

**地氟醚**（英語：Desflurane），又稱**地氟烷**，是鹵代醚麻醉藥之一，常用於維持麻醉狀態。和其他鹵代醚麻醉藥一樣，地氟醚是外消旋體。地氟醚和七氟醚正逐步取代異氟醚成為人用全身麻醉藥的首選。由於地氟醚在血液的溶解度低，地氟醚在揮發性麻醉藥之中起效最快，藥力也最快散去。地氟醚的缺點包括藥效較弱、氣味刺鼻及成本較高。在經濟欠發達地區，地氟醚礙於成本而未能推廣。但對於低通氣量的應用情景，地氟醚和異氟醚的成本差異似乎微不足道。當以大於體積分數 10% 的劑量施用時，地氟醚有可能引致心跳過速和刺激呼吸道，故地氟醚甚少用於誘導麻醉。

地氟醚的揮發性很強，但在室溫下仍然是種液體。兼容地氟醚的麻醉機一般都裝有專門的加熱器，確保地氟醚處於恆溫狀態，避免環境溫度變化而影響輸出濃度。地氟醚和恩氟醚（某程度上異氟醚）已知和麻醉機內的二氧化碳吸收劑反應分解，放出微量但可被偵測的一氧化碳。高風險量等情況下二氧化碳吸收劑較容易失水，這會加劇地氟醚的分解和一氧化碳的生成，尤其是對於二氧化碳吸收劑巴拉林（Baralyme）。

## 藥理學

地氟醚是種已知的 γ- 氨基丁酸 A 型受體（GABAA 受體）和甘氨酸受體的別構激活劑，與及菸鹼型乙醯膽鹼受體的別構抑制劑。地氟醚對其他配體門控離子通道也有影響。

## 特性

地氟烷是外消旋體，即以下兩種對映異構體的 1:1 混合物：

## 環境影響

地氟醚蒸氣是種強大的溫室氣體，二十年期的全球暖化潛勢達 3,714 之高，也就是說，每排放一公噸地氟醚的影響相當於排放 3,714 噸二氧化碳。這數值要比七氟醚或異氟醚遠高得多。為了比較臨床應用上不同麻醉氣體對環境的實質影響，除了全球暖化潛勢，藥性的強烈程度和鮮風量也應一併考慮。通常的假設是地氟醚和異氟醚在最低氣泡濃度下，每分鐘需要鮮風 1 公升；而七氟醚則需要 2 公升。按照每小時最低氣泡濃度測算和比較，地氟醚的全生命週期溫室效應影響為異氟醚和七氟醚的 20 倍。

有文獻推斷，全球的揮發性麻醉劑的排放的影響相當於 1 百萬輛汽車行駛的排放。這個估算結果常常被麻醉科醫生拿來當作工作時無需顧及環境保護的藉口。然而，本結果的推算過程被後來的文獻抨擊。首先，該結果只是從美國其中一所醫療機構的數據推算而來，但該機構完全沒有使用地氟醚。其次，研究人員忽視了笑氣的全球暖化潛勢。該推算是基於在部分麻醉使用地氟醚的醫療機構並修正了笑氣的影響，每次麻醉的排放大概為 175-220 公斤二氧化碳當量。這意味著，1 百萬輛汽車行駛的排放這估算相當可能被低估。儘管如此，該文獻作者依然呼籲採取措施來避免向大氣排放麻醉氣體。

## 備註

## 參考文獻

### 延伸閱讀

* Eger, Eisenkraft, Weiskopf. _The Pharmacology of Inhaled Anesthetics_. 2003.
* Rang, Dale, Ritter, Moore. _Pharmacology 5th Edition_. 2003.
* Martin Bellgardt: _Evaluation der Sedierungstiefe und der Aufwachzeiten frisch operierter Patienten mit neurophysiologischem Monitoring im Rahmen der Studie: Desfluran versus Propofol zur Sedierung beatmeter Patienten._ Bochum, Dissertation, 2005 (pdf)
* Susanne Lohmann: _Verträglichkeit, Nebenwirkungen und Hämodynamik der inhalativen Sedierung mit Desfluran im Rahmen der Studie: Desfluran versus Propofol zur Sedierung beatmeter Patienten._ Bochum, Dissertation, 2006 (pdf)
* Patel SS, Goa KL. (1995) "Desflurane. A review of its pharmacodynamic and pharmacokinetic properties and its efficacy in general anaesthesia." _Drugs_ Oct;50(4):742-67. PMID 8536556
地氟醚

**地氟醚**（英語：Desflurane），又稱**地氟烷**，是鹵代醚麻醉藥之一，常用於維持麻醉狀態。和其他鹵代醚麻醉藥一樣，地氟醚是外消旋體。地氟醚和七氟醚正逐步取代異氟醚成為人用全身麻醉藥的首選。由於地氟醚在血液的溶解度低，地氟醚在揮發性麻醉藥之中起效最快，藥力也最快散去。地氟醚的缺點包括藥效較弱、氣味刺鼻及成本較高。在經濟欠發達地區，地氟醚礙於成本而未能推廣。但對於低通氣量的應用情景，地氟醚和異氟醚的成本差異似乎微不足道。當以大於體積分數 10% 的劑量施用時，地氟醚有可能引致心跳過速和刺激呼吸道，故地氟醚甚少用於誘導麻醉。

地氟醚的揮發性很強，但在室溫下仍然是種液體。兼容地氟醚的麻醉機一般都裝有專門的加熱器，確保地氟醚處於恆溫狀態，避免環境溫度變化而影響輸出濃度。地氟醚和恩氟醚（某程度上異氟醚）已知和麻醉機內的二氧化碳吸收劑反應分解，放出微量但可被偵測的一氧化碳。高風險量等情況下二氧化碳吸收劑較容易失水，這會加劇地氟醚的分解和一氧化碳的生成，尤其是對於二氧化碳吸收劑巴拉林（Baralyme）。

## 藥理學

地氟醚是種已知的 γ- 氨基丁酸 A 型受體（GABAA 受體）和甘氨酸受體的別構激活劑，與及菸鹼型乙醯膽鹼受體的別構抑制劑。地氟醚對其他配體門控離子通道也有影響。

## 特性

地氟烷是外消旋體，即以下兩種對映異構體的 1:1 混合物：

## 環境影響

地氟醚蒸氣是種強大的溫室氣體，二十年期的全球暖化潛勢達 3,714 之高，也就是說，每排放一公噸地氟醚的影響相當於排放 3,714 噸二氧化碳。這數值要比七氟醚或異氟醚遠高得多。為了比較臨床應用上不同麻醉氣體對環境的實質影響，除了全球暖化潛勢，藥性的強烈程度和鮮風量也應一併考慮。通常的假設是地氟醚和異氟醚在最低氣泡濃度下，每分鐘需要鮮風 1 公升；而七氟醚則需要 2 公升。按照每小時最低氣泡濃度測算和比較，地氟醚的全生命週期溫室效應影響為異氟醚和七氟醚的 20 倍。

有文獻推斷，全球的揮發性麻醉劑的排放的影響相當於 1 百萬輛汽車行駛的排放。這個估算結果常常被麻醉科醫生拿來當作工作時無需顧及環境保護的藉口。然而，本結果的推算過程被後來的文獻抨擊。首先，該結果只是從美國其中一所醫療機構的數據推算而來，但該機構完全沒有使用地氟醚。其次，研究人員忽視了笑氣的全球暖化潛勢。該推算是基於在部分麻醉使用地氟醚的醫療機構並修正了笑氣的影響，每次麻醉的排放大概為 175-220 公斤二氧化碳當量。這意味著，1 百萬輛汽車行駛的排放這估算相當可能被低估。儘管如此，該文獻作者依然呼籲採取措施來避免向大氣排放麻醉氣體。

## 備註

## 參考文獻

### 延伸閱讀

* Eger, Eisenkraft, Weiskopf. _The Pharmacology of Inhaled Anesthetics_. 2003.
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* Martin Bellgardt: _Evaluation der Sedierungstiefe und der Aufwachzeiten frisch operierter Patienten mit neurophysiologischem Monitoring im Rahmen der Studie: Desfluran versus Propofol zur Sedierung beatmeter Patienten._ Bochum, Dissertation, 2005 (pdf)
* Susanne Lohmann: _Verträglichkeit, Nebenwirkungen und Hämodynamik der inhalativen Sedierung mit Desfluran im Rahmen der Studie: Desfluran versus Propofol zur Sedierung beatmeter Patienten._ Bochum, Dissertation, 2006 (pdf)
* Patel SS, Goa KL. (1995) "Desflurane. A review of its pharmacodynamic and pharmacokinetic properties and its efficacy in general anaesthesia." _Drugs_ Oct;50(4):742-67. PMID 8536556
地氣

**地氣**是中國遠古時人們所稱的地表蒸發的水氣。《爾雅》釋天：「天氣下，地不應曰雺。地氣發，天不應曰霧。霧曰晦。」後來古人認識到雺和霧是一回事，而僅留霧字。霧又寫作霚高子芹。《說文解字》：「地氣發，天不應曰霚，從雨。」段玉裁註：「亦雨之類也，故從雨。地氣發而天應之，則雨矣。」從上面的考証可知，遠古時人稱地表蒸發的水氣為地氣。這是地氣最原始最樸素的解說。後來，中醫和風水師也用了同一名詞，使這個詞的內涵和外延都產生了質的變化。
地氯雷他定

**地氯雷他定**（Desloratadine），又稱 AERIUS (先靈葆雅)/DENOSIN (美時)，屬於三環長效型的組織胺拮抗劑 (Antagonist)，選擇性作用在 H1 接受體。接受體結合數據顯示若在濃度 2-3ng/ml (7nmol)，與人類組織胺 H1 接受體會產生有意義的交互作用。

Desloratadine 能抑制組織胺並且會由人類肥大細胞 (mast cell) 釋出。

Desloratadine 不會通過大腦血管障壁 (blood brain barrier; BBB)。

## 適應症

季節性過敏性鼻炎引起的相關症狀，緩解慢性原發性蕁麻疹相關症狀。

## 注意事項

致癌性、突變性及生殖力損傷。

1. 致癌性：根據 loratadine 實驗，給予小鼠 (mice) 40 mg/kg/day 18 個月的長期實驗，或給予大鼠 (rat) 實驗上雄性 10 mg/kg/day 及雌性 25mg/kg/day 2 年的長期實驗，皆有肝細胞腫瘤 (合併腺腫瘤及癌) 高的發生率；但在長期的臨床實驗上仍未建立。
2. 突變性：尚無研究指出本品具有基因突變的危險性。
3. 生殖力損傷：投予雌性大鼠 desloratadine 24mg/kg/day，並不影響生殖力，投予雄性大鼠 12mg/kg/day 則會降低精子的活動力及數目，但在 3mg/kg/day 下並不影響其生殖力。

## 參考文獻

* Denosin 停敏 仿單
地水南音

**地水南音**是南音的一種，有其為南音正宗之說，始於清末。多用 13 弦箏、椰胡和洞簫來伴奏，亦有以清唱加上竹皮為節拍的。字句工整、文雅而口語成分較少，很多時有既定曲詞，曲詞出自文人手筆，作者也能稽考。

在結構上，一篇南音多數由數段組成，每一段都有起式、正文和煞尾。通常都是從慢板開始，逐漸加快。但一首粵曲之中，板式非常多變，全曲其實夾雜著很多不同曲體，包括有流水南音、木魚，中間又夾雜說白，而速度的變化也較多。

## 名稱由來

梁培熾認為「地水」本是卦名，瞽師很多都操占卜業，故把卦名轉為盲者的別稱。亦有人認為地水是指廣東沿海以農業和漁業為主的生活環境。
唐健垣說「地水」即師卦，師亦為「師長、老師」。

## 演唱者

地水南音多由盲眼藝人演唱，因為聽眾覺得這樣便不會泄露自己的身份。男稱瞽師，女稱瞽姬或師娘。民間藝人一般都同時會唱幾種說唱歌體，如瞽師杜煥，既懂得唱木魚歌，也懂得唱南音。瞽師、瞽姬是自彈自唱的，用右手彈箏、左手打板。香港著名的南音演唱者有杜煥，白駒榮，唐健垣、區均祥等。後來健全的女伶取代了瞽師、瞽姬的地位。近年復興的地水則由健全人士演唱。

## 歷史

20 世紀初，地水南音在香港十分流行，藝人主要的表演場所是茶樓、妓院，當時的茶樓老闆為招徠顧客，皆爭相邀請藝人演唱，後來漸漸演變成粵曲歌壇。歌壇最早期以唱龍舟為主，後來民間藝人如瞽師杜煥唱南音，最後至今地水已幾乎絕跡，但近年有復興跡象。

地水南音在 1920 年代後期開始式微，據李健嫦綜合分析：原因是粵曲廣受歡迎，減低了地水南音的吸引力。1932 年香港政府實行禁娼政策，使南音藝人們的生計大受影響，而部份妓女轉以歌伶身份演唱，無形中增加了很多競爭者。

到了六十年代，電台的廣播流行，改變了聽眾往茶樓的模式，而電台廣播轉而迎合年青人口味，播放西方流行曲為主，社會風氣轉變，且無後人承繼，傳統演出場合亦逐漸消失，令地水南音衰落。

早期的南音並沒有留下錄音，直至 1970 年代唐健垣在德國文化協會為杜煥全場錄音，及後正式拜師跟從杜煥學習地水南音「口唱、左手拍板、右手彈箏」表演方式時，都有安排錄音，並曾在香港電台播出，可惜部份錄音母帶在製作碟帶中遺失。幸好 1975 年，榮鴻曾研究演出場合對演唱者的影響，在富隆茶樓重建一個傳統的演出場合安排瞽師杜煥錄音，才保留了多一些錄音資料。

## 曲目

地水南音的著名曲目包括《客途秋恨》、《霸王別姬》、《男燒衣》和《梁天來七屍八命》等。由於不少地水南音的聽眾遭遇坎坷，所以歌曲內容很多都有抒發離愁別緒，而且也是自傷自憐的主題。而部份歌曲不能在良家婦女面前彈唱，因為彈唱者認為這會對她們招致不幸。

## 澳門南音說唱

2011 年 5 月 23 日，中國國務院批准文化部確定的第三批國家級非物質文化遺產名錄中，公布澳門南音說唱成為國家級非物質文化遺產項目。區均祥瞽師為傳承人。6 月 11 日，國家文化部副部長趙少華率領代表團出席「根與魂・中國非物質文化遺產展演」開幕禮，國家文化部港澳台辦主任董俊新在開幕禮致賀詞時宣佈澳門的「南音說唱」等三個項目同時成功入選第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

2012 年 12 月，吳詠梅被列入澳門南音說唱師娘腔傳承人，她在 2014 年 7 月底病逝，享年 87 歲。作品有《何惠群嘆五更》（收錄於《鄭觀應之盛世危言》南音光碟中）、《七月落薇花》（收錄於同名南音光碟）等南音音像光碟，澳門出版協會出版。

2017 年 9 月，澳門文化局公佈澳門非物質文化遺產，南音說唱等十五個項目入選澳門非物質文化遺產清單。

## 參考資料

* 中國戲曲志編輯委員會 (編)《中國戲曲志廣東卷》。北京：中國 ISBN 中心出版，1993。
* 中國藝術研究音樂研究所 (編) 《中國音樂詞典》。北京：人民音樂出版社，1983。
* 吳瑞卿 「廣府話說唱木魚書的研究」。香港：香港中文大學研究院中國語文及文學部博士論文，1989。
* 李潔嫦 《香港地水南音初探》。香港：香港中文大學研究院音樂學部碩士論文，1998。
* 波多野太郎著，譚正璧譯 「論木魚、南音及粵謳」。載《曲藝藝術論》第一期，北京中國曲藝出版社，頁一一六至一一九，1978。
* 陳守仁 「南音音樂引論：(一) 曲式」，載《音樂與藝術》第六期，頁四三至四六，1985。
* 陳志清 《南音粵謳的詞律曲韻》。香港：香港文學報社出版公司，1999。
* 陳卓瑩 《粵曲寫作與唱法研究》。香港：百靈出版社，1980。
* 陳卓瑩 《粵曲寫唱常識》(修訂本) 下冊。廣州：花城出版社，1984。
* 梁培熾 《南音與粵謳之研究》。舊金山：舊金山州立大學亞美研究系，1988。
* 梁培熾 《香港大學所藏木魚書敘錄與研究》。香港：香港大學亞洲研究中心出版，1978。
* 區文鳳 「木魚、龍舟、粵謳、南音等廣東民歌被吸收入粵劇音樂的歷史研究」。載《南國紅豆理論研究增刊》，十一月，頁二九至四十，1995。
* 新加坡湘靈音樂社，泉州地方戲曲研究社 (編) 《南音名曲選》。北京：中國戲劇出版社，2000。
* 劉王一 「略談廣東音樂的歷史源流」。載《民族民間音樂研究》第二期，頁十五至十六、四二，1982。
* 榮鴻曾 「重建演出場合：一個實地考察的實驗」，載《實地考查與戲曲研究》。香港：香港中文大學粵劇研究計劃，頁二二九至三一五，1997。
* 魯金 《粵曲歌壇話滄桑》。梁濤編。香港：三聯書店 (香港) 有限公司，1994。
* 蔡衍棻 《南音，龍舟和木魚的編寫》。廣州：廣東人民出版社，1978。
* 稻葉明子，金文京，渡邊浩司 (編) 《木魚書目錄》。東京：好文出版，1995。
* 黎鍵 《香港粵劇口述史》。香港：三聯書店 (香港) 有限公司，1993。
地水火風

**大種**（巴利語與梵語：Mahābhūta），印度教術語，佛教吸收；是構成世界的基本元素，主要分為四種，分別是，地、水、火、風，又稱**四界**（巴利語：catudhātu），現在也稱為**四大元素**，被認為構成世界一切事物等物質的色法，包含山川大地等的器世間以及生命有情的身體，皆為此四界所構成。也有**五界**之說，加上虛空；以及**六界**之說，再加空界和識界。

## 釋義

在印度教經典中，「大種」元素數量為五，五大為：空（特尤斯）、氣（伐由）、火（阿耆尼）、水（伐樓拿）、地（頗哩提毗）。

「大種」是「大」（mahā）與「種」（bhūta）這二個概念的複合：大而是種，其含義如《大毘婆沙論》所釋：

「大」的含義近似於古希臘自然哲學中的元素。

## 定義

基於《象跡喻經》和《入母胎經》等的論述，《大毘婆沙論》記載：地、水、火、風四大種，自相分別是堅、濕、煖、動，其作用分別是持、攝、熟、長。四大種及其所造色，是有色法；四大種是不可見、有對色，而所造色，或可見或不可見，或有對或無對，四大種及七所造觸攝於觸處中；四大種所造色，於四大種外有別自體，二者相依而住；四大種永不相互分離，不因物態相變而失去自相。說一切有部等對四大種及其所造色，圍繞極微理論而進行了大量研討和論述。

## 各種解釋

四大種亦是色蘊中的「色」的內容之一。在佛教中，部派佛教和大乘佛教對這四大種的解釋如下：

* 《阿含經》中說明五蘊中包含了名、色兩種法的區別，其中色蘊即包括了種種的色法，一切的四大種及四大種所造的色法。
* 《大般若波羅蜜多經》說明眾色都是由於四大種而有。
* 《大方廣佛華嚴經》則更進一步說：一切眾生的**身**乃是因**四大種**和合而成為身；而也是因為四大的緣故，使得眾生的**身**能生種種的病。
* 《瑜伽師地論》卷 27：「云何色蘊。謂諸所有色。一切皆是四大種及四大種所造。此復若過去若未來若現在。若內若外若麁若細。若劣若勝若遠若近。總名色蘊。」 (CBETA, T30, no. 1579, p. 433, c5-8)
* 密宗的主張，借用佛教阿含經典所說六界名詞，以四大和空界配比金剛界，識配比胎藏界。

## 斷見與常見

人死後四大種和合之身分離，四大種各歸其界，這是沙門教派的共同觀念之一，大種學說可導致斷見和常見二類邊執見。順世論是典型的斷滅見，其核心教義是：四大種外無別有物。具如《大乘廣百論釋論》記載：

與其相對的是五大學說，如《根本說一切有部毘奈耶》記載的無作論觀點：

在地、水、火、風外，再加空大即虛空，人死後諸根歸虛空：根無大種為所依故，便隨空轉，在古印度的思想文化背景下，其含義被喻為：所依樹倒，鳥歸虛空，此說不是死後諸根滅無的斷滅見，而是諸根特別是命根或意根常存之常見。五大學說中，此虛空非色法，不是六界聚之空界，與四大種不同之處在於沒有「種」的含義：無增無減、無損無益、無興無衰，非先業異熟而生。

## 與其他文明的聯繫

### 歐洲四元素說

古希臘哲學家柏拉圖提出「四大元素說」，即火、風（氣）、水、地（土），與四大種一致。亞里斯多德繼承和發展了元素說，提出世界本源即是冷、熱、乾、濕四種性質，而四元素由這些原始性質依不同比例組合而成；他又提出五元素說，在四元素之外加上以太，並認為「沒有和物質分離的虛空」、「沒有物體裡的虛空」。

四元素說長期左右歐洲的科學、鍊金術的發展，並且在現代醫學體系建立之前的醫治理論都依此進行。

### 東亞五行論

和四大相似的五行學說起源於中國，到西周時五種元素已成型；戰國晚期出現了五行相生相剋的思想，對應了五色，並用以證明王朝相生相剋的道理；董仲舒將五行與五常相匹配，此時的五行與萬事萬物對應的模型已經基本建立。五行包括水、火、金、木、土；金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行在儒家文化圈內傳播，並在許多領域都有應用，如中醫學（漢醫）等。

## 應用

四大理論在許多領域都有應用，如泰傣民族醫學中，繼承了印度的地、水、火、風構成身體的理論，並據此根據藥物的性質來配比治療；和中醫學的五行之說有相似之處。

## 相關概念

* 五大，部派佛教時期，在四大之上添加「限定虛空」，稱為「五大」、「五輪」，但不能稱「五大種」。
* 六大，密宗佛教在五大之上再加上識，稱為「六大」；密宗認為，大日如來，以及眾生身心和世界萬物，都由六大構成，故彼此無差別，是圓融一體的。

## 參見

* 五蘊：色蘊
* 七種性自性：大種性自性

## 參考文獻
地沉

**地層下陷**（英語：land subsidence），泛指地面向下沉陷的垂直地表變形，基準面一般以平均海水面為基準。變形方向與地殼抬升運動相反。地層下陷發生的時間尺度分布極廣，從幾日到幾千年皆有可能。

## 原因

地層下陷的原因很多，包括自然與人為的多種因素。其中數種主要的影響因素簡述如下：

### 自然沉陷原因

* 地層壓密作用：近地表的近代沖積層會因為重力之影響而產生壓密作用，進而導致地面高度的快速沉降。此類作用常發生於沿海平原與河口三角洲地區，如密西西比河三角洲地帶。
* 海平面上升：全球的海平面上升也會造成相對的地層下陷現象。此現象常見於沿海平原地帶。
* 地質構造活動：持續而緩慢的地殼彈性 / 非彈性變形，與瞬時發生的地殼運動皆會使地層產生垂直性的變形，導致區域地層下陷或抬升。此類運動常見於隱沒帶上磐的島嶼處。
* 天然地表壓力變化：季節性的地表水量改變，與積雪變化皆會導致季節性的地層垂直高度變化。此類變化可產生公分級的垂直高程改變。
* 地殼彈性變形：受到大陸冰川與海洋分布的影響，大陸地殼會產生不同程度的彎曲變形，並導致地殼上不同區域產生垂直向的高度變化。
* 火山活動：火山活動與相應的岩漿流動亦可能產生其上地區的地層下陷。

### 人為沉陷原因

* 地下水流失：過度抽取地下水，或是地下水補注量少於人為開採量皆會加速地層壓密作用而導致地層下陷。
* 人工建築物的額外負重：在未壓密的沉積物地層上興建大型建築會對地層產生額外的壓力，導致地層下陷。
* 地下資源開採：天然氣、石油等開採行為亦會導致礦區上方的地表沉陷。

## 各地範例

### 中華民國（台灣）

依據經濟部水利署地層下陷水準檢測報告顯示，至民國 103 年為止，台灣地區顯著下陷區域仍有彰化縣、雲林縣及屏東縣等地區。其中，彰化縣持續下陷地區發生在溪湖鎮與溪州鄉等兩個鄉鎮，面積約為 1.5 平方公里，最大下陷速率發生在溪州鄉之「水利彰 59」，為 3.4 公分 / 年。雲林縣持續下陷地區則有虎尾鎮、土庫鎮、元長鄉、褒忠鄉、崙背鄉、台西鄉、四湖鄉與水林鄉等八個鄉鎮，面積約為 307.6 平方公里，最大下陷速率則發生在元長鄉之「水利雲 78-1」，為 6.1 公分 / 年。

其他地方像是屏東的林邊佳冬一帶也是地層下陷嚴重的地區，在東北部的宜蘭頭城，台北盆地也有程度不等的地層下陷。

為有效遏止部分地區因長期以來由於產業發展、土地利用與水源供應間未能平衡考量，致超抽地下水而引發地層下陷及其所衍生災害，水利署歷年來陸續與相關單位共同積極推動「地層下陷防治執行方案」、「地下水保育管理暨地層下陷防治計畫」及「雲彰地區地層下陷具體解決方案暨行動計畫」等各項防範與治理措施。依水利署 103 年地層下陷檢測結果顯示，全台顯著下陷面積 (指年下陷速率超過 3 公分之區域) 從 90 年之 1,529.2 平方公里減少為 326.7 平方公里，目前下陷較明顯之彰雲地區則從 1,018.5 平方公里減少為 309.1 平方公里，地層下陷防治工作已有成效。
另為解決現階段農業養殖、灌溉、民生及工業等各標的違法水井競相抽用地下水之現象，依據 99 年 5 月 24 日召開之「經濟部地層下陷防治推動委員會」第 6 次會議決議執行，將以「新增違法水井即查即填、既有違法水井分兩階段處置」為處置原則，持續督促及協助地下水管制區內直轄市及縣市政府加速辦理新增違法水井取締查處工作，並協助地方政府規劃分階段填塞不應存在或對環境負面影響較大之既有違法水井，俾以控制違法水井數量不再增加，避免加劇地下水之抽用。同時對位於環境敏感地區之公有合法水井則納入優先填塞或遷移處置對象，以減少因超抽地下水造成地層下陷之情形持續惡化。

### 中華人民共和國（大陸）

天津地區與上海地區因城市位於新形成的沖積平原之上，受到天然沉積物的壓密作用而持續下陷。此二區域下陷的狀況又受到地下水過度的抽取而更形嚴重。以天津地區而言，其沉降速率在 1980 年代曾高達 86 mm/yr；再經過地下水開採管制等措施之後，現今地層下陷速率仍達 10-24 mm/yr 之譜。至於上海地區，由於地下水抽取等因素，上海城區在過去一個世紀地層下陷約 2 公尺左右，現上海地區則因高樓建築物重量問題而有地下水抽取以外的其它沉降問題。

## 參考文獻

## 相關

* 國家安全

## 外部連結

* （繁體中文）經濟部水利署國立成功大學地層下陷防治服務團（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地泗河

**地泗河**，位於中國貴州省黔西南布依族苗族自治州普安縣境內，是西泌河左岸支流，發源於普安縣高棉鄉新階田（原屬地泗鄉），東北流至高棉鄉捧古村北沿普安縣與晴隆縣邊界轉東南流，於普安高棉鄉棉花村以東注入西泌河。河長 25 千米，流域面積 148 平方千米。

## 參考資料
地洛乡

**地洛鎮**，原為**地洛鄉**，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州布拖縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 1 月 12 日，撤銷地洛鄉和四棵鄉，設立地洛鎮。以原地洛鄉和原四棵鄉所屬行政區域為地洛鎮的行政區域。

## 行政區劃

地洛鎮下轄以下地區：

則作村、​地洛村、​柳口村、​吞波村、​橋邊村、​地史村、​吞都村、​洛哈村、​特基村、​扎台村、​和睦村、​友好村、​覺生村、​衣子村、​地爾村、​馬洛村和解組村。

## 參考資料
地洼

**地窪學說**（diwa theory）是一種大陸地殼構造學說，由中國地質學家陳國達創立。

陳國達於 1950 年代指出，中國東部的「中國地台」在中生代中期以前的地殼演化情況可以通過「地槽－地台學說」進行解釋，然而在三疊紀末期或侏羅紀之後，「中國地台」已大部分衰亡，並轉化成為新型活動區。因此，他於 1956 年在傳統的兩類大陸地殼構造單元「地槽區」（活動區）與「地台區」（穩定區）的基礎上，提出了第三類構造單元，並稱之為「活化區」或「活化地台」。1959 年因其主要特徵為區內出現地窪盆地，於是更名為「地窪區」。

他還認為，地殼演化過程是在「活動區」與「穩定區」之間相互轉化、螺旋式發展的，地窪階段之後可能還會有其他基本構造單元，故稱之為「地殼動定轉化遞進律」。此外他還提出了地窪（遞進）成礦理論，認為地窪階段是重要的成礦階段，並因為強烈的地質活動而常形成「多因復成礦床」。1977 年，他又在原先的研究基礎上提出地函蠕動熱能聚散交替假說，用以解釋地殼演化遞進律的動力來源。

## 參見

* 地槽
* 地台

## 參考文獻
地派镇

**地派鎮**，是中華人民共和國廣東省惠州市龍門縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

地派鎮下轄以下地區：

地派鎮社區、​天堂山社區、​地派村、​清塘村、​芒派村、​大坑村、​英洞村、​合子村、​陳洞村、​上倉村、​古洞村、​九牛圳村和渡頭村。

## 參考資料
地海古墓

《**地海古墓**》（英語：_The Tombs of Atuan_）是美國作家娥蘇拉・勒瑰恩於 1971 年發表的奇幻小說，是地海系列的第二部長篇小說。故事敘述古墓女祭司恬娜走出陰暗陵墓與封閉自我，尋得自由的過程。

## 劇情提要

在地海東北角的峨團（Atuan）島，沙漠之中有一座祭拜「累世無名者」（Nameless Ones）的古老陵墓，歷代皆由女祭司奉祀。恬娜（Tenar）自小即被認定為陵墓女祭司的轉世，被帶離父母身邊到神廟裡接受訓練，捨棄自己的名字成為「被食盡者」。位處沙漠之中的陵墓聖地與世隔絕，恬娜雖然地位神聖崇高，卻也感受重重束縛，只有在陵墓地底迷宮的黑暗中，她才能尋得寧靜與歸屬。

某日，恬娜發現有外人潛入陵墓之中。她本想將他困在迷宮內等死，然而由於孤獨、由於心有不忍，恬娜改變主意，只是將入侵者囚禁起來，並且數度與他交談。這名巫師來自內環諸島，來尋找、或盜取陵墓寶藏中的厄瑞亞拜（Erreth-Akbe）之環，群島王國的和平象徵。而恬娜從和他的交談之中，聽聞了沙漠外更廣闊的世界。

為了保全囚犯，恬娜和神王廟的女祭司衝突。神王女祭司生性殘酷，眷戀權力、不信神。恬娜生命受到威脅，而她所奉祀的「無名者」卻毫無回應。她害怕地躲進大迷宮深處，與囚禁的巫師長談，終於理解到：「無名者」是偉大的黑暗力量，但它們只能毀滅、無法給予。它們的暗影壓迫禁錮恬娜的心靈，但她嚮往世界、渴望自由。

最終，恬娜決心信任巫師、也就是格得，兩人協力逃出陵墓，帶著重合的厄瑞亞拜之環，一同前往群島王國。

## 評析

《地海古墓》承襲《地海巫師》的主題，探討青少年的成長歷程，然而恬娜所贏得的不是力量、而是自由。書中對於恬娜做出人生重大抉擇的心路歷程、以及事後的省思，都有深入詳實的描寫。本書也進一步擴展地海的世界，對於古代神廟信仰的細節描寫亦為同類書籍所少見。

## 中譯書目

《地海古墓》 蔡美玲譯，繆思出版社奇幻館書系，2002 年 _（繁體，台灣地區）_
地海奇風

《**地海奇風**》（英語：_The Other Wind_）是美國作家娥蘇拉・勒瑰恩於 2001 年發表的奇幻小說，為「地海傳說」第六部，也是第五部長篇小說。

## 劇情

故事敘述一場生死境界交錯的異變，藉以重新探討地海世界中地域的差異，以及生死與魔法的本質。一位擅長修補物品的術士「赤楊」（Alder），每晚夢見亡妻站在生死之界的矮牆旁呼喚他，而矮牆也逐漸被拆除。如果牆破了，亡魂將入侵地海世界。赤楊向曾是地海大法師的格得求助，格得指點他去找地海真王「黎白南」。於是赤楊、黎白南必須與一位燒傷的女子、一位施用禁法的法師、一位既是龍又是女子的奇人，聯手修正遠古祖先犯下的錯，修補地海。勒瑰恩在第四部《地海孤雛》思考前三部中性別與魔法的傳統關係，在這部接續的新作中，她更重新深刻探討魔法與更基本問題的關連：即「生與死」。

 

## 中譯書目

《地海奇風》 段宗忱譯，繆思出版社奇幻館書系，2002 年 _（正體，台灣）_ 

## 參考
地海孤雛

《**地海孤雛**》（英語：_Tehanu_）是美國作家娥蘇拉・勒瑰恩於 1990 年發表的奇幻小說，是地海系列的第四部長篇小說，獲得 1990 年的星雲獎與盧卡斯最佳奇幻小說獎。故事敘述中年孀居的恬娜收養遭火燒傷的女孩瑟魯，並與失去法力的格得相會、一同生活的過程。

本書初版時的完整英文書名為《_Tehanu: The Last Book of Earthsea_》 ，意為地海系列的完結篇。不過 2001 年《地海故事集》、《地海奇風》相繼出版之後，副標題已捨去不用。

## 劇情提要

恬娜將厄瑞亞拜之環帶回黑弗諾之後，格得將她交給師傅歐吉安照料，後來嫁弓忒的農夫，育有一子一女。丈夫去世之後，恬娜又收養了一名半身受火灼傷，而被父母拋棄的女孩。女孩不記得自己的姓名，恬娜便稱呼她為瑟魯，意為卡耳格語的「燃燒」。

一日，恬娜得知歐吉安病危，便與瑟魯趕往巫師在銳亞白的住所。歐吉安在恬娜的陪伴下去世。數日之後，飛龍凱拉辛將瀕死的格得帶至弓忒。在村中女巫蘑絲的協助之下，格得日漸恢復健康，但因為巫力盡失而陷入自我哀憐中。黑弗諾派船前來尋找地海大法師，希望他能為黎白南加冕，格得不願面對自己已不再是的身分，驚慌無措，恬娜便將他打發到她在鄉間的農莊暫時躲藏起來。

因為一些齟齬，銳亞白的巫師白楊施法詛咒恬娜。恬娜連忙帶瑟魯逃離，而在弓忒港巧遇前來求見格得的群島新王黎白南。黎白南向恬娜傾訴對格得的思慕，並談及柔克形意師傅的預言「弓忒女子」。在王家船艦的護送下，恬娜與瑟魯安然回到中谷的農莊，與格得再次相會。三人相伴度過漫長冬日。

翌春，恬娜的船員兒子星火突然返鄉，打算繼承家業。由於星火歧視傷殘的瑟魯，同時銳亞白又傳來蘑絲病重的消息，恬娜、格得和瑟魯決定遷居銳亞白，回到師傅歐吉安的房屋。不料白楊佈下陷阱，控制恬娜與已失去巫力的格得的心智，欲殺害他們，在危急之時瑟魯身為龍族族女的本能覺醒，呼喚「至壽者」凱拉辛前來救助兩人。事後凱拉辛仍將族女託付給恬娜、格得，並告知其真名為恬哈弩（Tehanu）。

## 中譯書目

《地海孤雛》 段宗忱譯，繆思出版社奇幻館書系，2002 年（繁體，台灣地區）

## 參考
地海巫師

《**地海巫師**》（英語：_A Wizard of Earthsea_）是美國作家娥蘇拉・勒瑰恩於 1968 年發表的奇幻小說，是地海系列的第一部長篇小說，曾獲 1969 年的波士頓全球號角書獎。故事敘述傳奇法師**格得**的少年成長過程。

## 劇情提要

在地海世界，一個充滿著島嶼、海洋、魔法的奇幻世界，萬物皆有**真名**。而當知曉了某物／人之真名，便能成為其主人。

少年雀鷹（Sparrowhawk）是弓忒島上的牧羊童，天生擁有強大的法力天賦，由於渴望智識法藝更上層樓，而在授與他真名格得（Ged）的師傅歐吉安推薦下，前往柔克島的巫師學院，學習更高深的魔法知識。他因才華出眾而在學院裡備受矚目，但也因心高氣傲而鑄下大錯：某日，格得為同儕所激，挑戰觸犯禁忌的祕術，召喚亡靈，卻遭到未知的黑影襲擊，幾乎喪命。

在休養康復之後，格得完成學院學業，領受巫杖，前往擔任九十嶼群島的守護巫師，並且擊敗蟠多之龍完成任務。然而黑影的威脅仍在 —— 這來自無名之地的無形怪物渴望侵奪格得的身體。格得在恐懼之下逃離，卻又誤入陷阱，在北方的甌司可島險些成為黑暗太古力的奴僕，最後他變換身形成為旅鷹，飛翔回到弓忒島。在那兒，歐吉安給了他一個建議：「轉身」。格得理解到，逃亡漫無目標、操之在人，並又無法解決問題，他應當主動追尋，自己選擇前進的方向。

出乎意料地，當格得起而迎戰時，黑影竟從他面前遁去。於是雙方立場倒轉，格得在學院好友費渠（Vetch）的協助下，駕船在海上追逐黑影，直至東陲海域盡頭。最終格得理解到黑影其實是他自己的另一面，藉由以自己的真名「格得」呼喚黑影，他重新合而為一，為自己所犯的誤失畫下句點。

## 人物介紹

* 雀鷹 / 格得 (Sparrowhawk/Ged)
  * 本書主角，誕生於弓忒島的十楊村。雖是個出身平凡的牧羊童，然而天生擁有不凡的巫力，十三歲左右就曾以此協助村人殲滅入侵的蠻族。被智者歐吉安授與真名後，成為他的學徒，後在歐吉安推薦下前往柔克島的巫師學院學習。然而卻被學長賈似珀所激而使用黑魔法，不慎召喚出一個黑影。
* 歐吉安 (Ogion)
  * 弓忒島銳亞白鎮的老巫師，曾於多年前鎮壓了一場大地震，在當地很受敬重。雀鷹的老師，授與了『格得』這個真名。為人沉靜寡語，無為而無不為，格得對他這樣的處世態度曾感到困惑，但慢慢也了解了其中的道理。對母親早逝，父親嚴厲寡言的格得來說，是個如同親人般的存在。
* 費渠 / 艾司特洛 (Vetch/Estarriol)
* 賈似珀 (Jasper)
* 倪摩爾 (Nemmerle)
* 席蕊 (Serret)
* 雅柔 / 可絲 (Yarrow/Kest)

## 中譯書目

* 《地海巫師》 蔡美玲譯，繆思出版社奇幻館書系（繁體，台灣地區）
  * 2002 年初版
  * 2007 年再版

## 參考文獻

## 延伸閲讀

## 外部連結

* Ursula K. Le Guin's official website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地海彼岸

《**地海彼岸**》（英語：_The Farthest Shore_）是美國作家娥蘇拉・勒瑰恩於 1972 年發表的奇幻小說，是地海系列的第三部長篇小說。故事敘述少年亞刃追隨大法師格得遍歷地海諸島，追索災厄根源、恢復世理均衡的過程。

## 劇情提要

不祥的異變在地海各境蔓延：法師遺忘真言，喪失力量；歌者遺忘詞曲；人民恍惚度日，彷彿世事已無關緊要。英拉德王子亞刃（Arren）受命前往柔克徵詢智者意見，大法師格得在與眾師傅會商後，決定帶亞刃一同前往地海各境，追查異變緣由。

這是段艱辛漫長的旅程。年少的亞刃崇敬格得的智慧與力量，心悅誠服地為他效命，然而大法師的心思難以捉摸，真相更是隱誨難尋。兩人乘坐小舟，在南陲諸島之間尋訪，失棄技藝的法師提到在暗境中的石牆、換取永生不朽的代價、吞噬生命與真實的破洞，以及一個被尊為「黑暗之主」的強大法師。諸般現象指出有某個強大的法術被誤用，使世理均衡遭到破壞。

在開闊海民的浮筏上，龍族之長歐姆安霸（Orm Ember）前來向格得求援，於是格得與亞刃航向西陲的龍居諸嶼，直抵西方盡頭的偕勒多島（Selidor）。在那兒他們擊敗操縱亡靈的法師，並跟隨他進入亡者國度。格得犧牲自身全部法力，終於將生死境界間的裂隙闔上。

### 結局

亞刃應驗了古老的預言，成為群島王國之王。而關於格得後事的交待，作者提示了兩種可能性：其一說他駕船航向西方盡頭，再也沒有回來；其二說他回到家鄉弓忒，隱居在山林之間。日後的續集《地海孤雛》採用的是後者。

## 評析

《地海彼岸》如同系列前兩本書，亦可歸於青少年成長小說的範疇。稍有不同的是，亞刃背負不凡宿命，年長的格得以導師的身分指引他認清責任與選擇，何時不為、而何時又該有所為。在言談與身教中隱含了道家無為而治的思想。

本書同時也對生命與死亡的意義有深入的探討，並且進一步擴展地海系列中的真名概念。然而在日後的系列作《地海奇風》之中，針對這些議題，作者將重新以另一個角度加以詮釋。

## 中譯書目

《地海彼岸》 蔡美玲譯，謬思出版社奇幻館書系，2002 年 _（繁體，台灣地區）_ 

## 獎項

《地海彼岸》獲得 1973 年美國國家圖書獎最佳青少年小說。

## 參考

## 外部連結

* The Farthest Shore（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地海故事集

《**地海故事集**》（_**Tales from Earthsea**_）是美國作家娥蘇拉・勒瑰恩於 2001 年發表的奇幻短篇集，本書為「地海傳說」第五部，由五篇有關地海世界的短篇故事與一篇地海世界簡介集結而成。這五篇故事中，有的發生在《地海巫師》之前，有的發生在格得擔任地海大法師的期間，有的則發生在《地海孤雛》之後。

## 內容

第一篇是有關地海巫師學院誕生的由來，另一篇則敘述格得第一位老師歐吉安的故事，最後一篇故事則敘述一個女孩挑戰地海巫師學院對女性的禁令。勒瑰恩在這些故事中，從不同面向的人物、不同的角度，再度借用地海世界來闡述她對人性的深刻理念。最後，地海世界簡介篇則從歷史、地理環境、民族、語言文字、風俗等詳細介紹地海世界。

包含五篇以地海世界為背景的中短篇故事：

* 〈尋查師〉（"The Finder"）
* 〈黑玫瑰與鑽石〉（"Darkrose and Diamond"）
* 〈大地之骨〉（"The Bones of the Earth"）
* 〈高澤上〉（"On the High Marsh"）
* 〈蜻蜓〉（"Dragonfly"）

書末並附有短文〈地海風土誌〉（"A Description of Earthsea"），介紹地海世界的民族、歷史、以及魔法。

## 中譯書目

* 《地海故事集》 段宗忱譯，繆思出版社奇幻館書系，2002 年 _（正體，台灣）_

## 參考
地海椒

**地海椒**（學名：_**Archiphysalis sinensis**_）為茄科地海椒屬下的一個種。其種加詞「_sinensis_」意為「中華的」。

 

## 異名

* _Chamaesaracha sinensis_ Hemsl.
* _Physaliastrum sinense_ (Hemsl.) D' Arcy & Z.Y.Zhang
* _Physalis sinensis_ (Hemsl.) Averett
* _Withania sinensis_ (Hemsl.) Hunz.

## 參考文獻
地海椒属

**地海椒屬**（學名：_Archiphysalis_）是茄科下的一個屬，為灌木或多年生草本植物。該屬共有 3 種，分布於亞洲東部。

## 參考文獻
地涅博

**聶伯河**，或稱**第聶伯河、德尼伯河**（烏克蘭語：Дніпро，羅馬化：_Dnipro_、克里米亞韃靼語：Özü、古希臘語：Βορυσθένης、拉丁語：Danapris、白俄羅斯語：Дняпро，羅馬化：_Dnjapro_、俄語：Днепр，羅馬化：Dnepr），全長 2290 公里，為歐洲第四長的河流（僅次於窩瓦河、多瑙河與烏拉河）。它發源於俄羅斯首都莫斯科以西的瓦爾代南部沼澤，流經白俄羅斯和烏克蘭，出海口為黑海。在公元前 5 世紀，古希臘的歷史學家希羅多德已經有記載這條河流。

## 語源

「聶伯河」這個名字源於薩爾馬提亞人對它的稱呼「很遠的河」（Dānu apara）。相比起，另一條河「聶斯特河」的名字則解作「很近的河」。

聶伯河在三個流經國家的斯拉夫名字分別為：

* 俄語：Днепр，羅馬化：_Dnepr_
* 白俄羅斯語：Дняпро，羅馬化：_Dniapro_
* 烏克蘭語：Дніпро，羅馬化：_Dnipro_

在公元前 5 世紀，聶伯河被古希臘歷史學家希羅多德稱作波里斯提尼斯河（Βορυσθένης），被古希臘地理學家、歷史學家斯特拉波稱作「Scythian」（廣闊的土地，其實是指烏克蘭無樹木的大草原）。後期希臘、羅馬作家則稱作「Δαναπρις」（註：Δανα 在古波斯文指「河」）。在基輔羅斯時期的舊斯拉夫文稱作「Slavutic」（斯拉夫的）。

## 地理

### 支流

聶伯河的支流如下（以山地高度上至下、左至右排序） 
（「左／右」表示該支流在聶伯河的方向）：

### 水庫

聶伯河在流入黑海前的 800 公里幾乎每處都有連綿不絕的水庫，而它們都設在烏克蘭境內。在蘇聯時期，每個水庫在建築時也會順道設置水力發電站，以產生再生能源 —— 水電，共佔烏克蘭電力 10%。水庫地點包括：

* 基輔（922 km²）
* 卡尼夫（675 km²）
* 克雷門丘克（2,250 km²）
* 卡姆揚斯凱（567 km²）
* 第聶伯（420 km²）
* 卡霍夫卡（2,155 km²）

### 附近城鎮

由水源（俄羅斯）至河口（烏克蘭）排序，列表如下：

根據《Hervarar Saga》，哥特人的首都 Árheimar 亦地處於聶伯河。

要留意的是聶伯河每次冬季都會結冰，船隻在該段時期不能航行。

## 經濟意義

### 水力發電

聶伯河以其水壩著名。當中最著名的是在扎波羅熱附近的第聶伯羅水力發電站（Дніпро́вська ГЕС; ДніпроГÉС）。它在 1927－1932 年建造，最高產電量為 558 兆瓦。

### 航運

聶伯河對烏克蘭的交通和經濟有重要作用：聶伯河的水庫都設大型船閘，使面積上限至 270 × 18 米的大型船隻能在港口航行。除了商業用途外也有在民用方面－國內水路巡遊旅行成近年趨勢，多瑙河和聶伯河就是熱門的河流。

在基輔上游，聶伯河從支流普里皮亞季河取得很多水流。適用於航行的聶伯河連接上第聶伯 - 布格運河。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 烏克蘭百科全書：聶伯河 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）\* Volodymyr Kubiyovych Volodymyr Kubijovyč, Ivan Teslia, Dnieper River （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the _Encyclopedia of Ukraine_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Site about Dnieper （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）—objects over the river, photos, facts
* Dnieper river charts
* "Комсомольская правда" об угрозах плотины Киевской ГЭС и водохранилища [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* "Аргументы и факты" о реальных угрозах дамбы Киевского водохранилища и ГЭС [2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* "Известия" о проблематике плотины Киевского водохранилища и ГЭС [3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Эксперт УНИАН об угрозах дамбы Киевского водохранилища [4] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地涌金莲

**地涌金蓮**（學名：_Musella lasiocarpa_），俗稱**千瓣蓮花**、**地金蓮**、**不倒金鋼**，觀賞蕉的一種，為芭蕉科地湧金蓮屬屬唯一一種；多年生草本植物，原產於中國雲南省中部至西部。

## 形態

生長匍匐莖有些為假莖，葉面大，如芭蕉葉，花碩大，從假鱗莖中取出花序，形狀如花瓣的黃色大苞片，六枚苞片為一輪，頂生或腋生，呈蓮座狀在花序上方，層層逐漸開展，由上而下，花期長久不凋謝，約 250 天左右。植株為直直的枝幹，苞片裡嬌小的花才是真正的花，美麗而有光澤，在苞片展開時才可看見。花序下部者為雌花，上部雄花。

## 習性

喜溫暖，不耐寒，在冬天為粉紅色，夏天則變草綠光澤，會散發甜蜜的花香。

## 栽培

中國南方常用地下栽培方法，春秋分株，栽植後必需即時澆水。秋末和初春在植株的周圍開一條溝施以腐熟有機肥，並在假莖根基部培以肥土，促進生長開花。乾旱時要適當澆水，雨季時需即時排水。開花之後地上的部分假莖會逐漸枯死，要將它們砍掉，隔年才可以再發新芽。

## 引進

### 台灣

於西元 1996 年引進台灣。

## 文化

為雲南少數民族所崇敬的植物，在信仰佛教的傣族裡列為寺院必種五樹六花之ㄧ，尊稱他為千瓣蓮花。後來花也傳到泰國與寮國等佛教國家，在當地佛寺也廣為種植，千變奇特的造型也成為建築和雕刻的設計元素。

## 得獎

2008 年 12 月 30 日，第五屆中國盆栽花卉交易會，經過來自全國各地的花卉專家及花卉企業的共同評選，**地涌金蓮**等五種花種從 1,000 多個選送作品中脫穎而出，奪得金花獎。

## 參考來源

* 驚為天人的地涌金蓮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 枕頭山休閒農業區 地涌金蓮 yam Biog（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 地涌金蓮 奇特佛教花朵 如魚詩人 奇摩部落格 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 地涌金蓮奪金花獎 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・地湧金蓮》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 地涌金蓮，Diyongjinlian（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
地涌金莲属

**地涌金蓮屬**（學名：_Musella_）是芭蕉科下的一個屬，為多年生叢生草本植物。該屬僅有地涌金蓮（_Musella lasiocarpa_）一種，分布於中國雲南中部至西部。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：地涌金蓮屬
地湖乡

**地湖鄉**位於貴州省天柱縣東南面，距縣城 55 公里，周邊與湖南省會同縣的地靈鄉、廣坪鎮、靖州縣的大堡子鎮、坳上鎮接壤。全鄉轄 5 個行政村（永光村、永興村、江口村、中河村、岩古村），54 個村民小組，33 個自然寨，1040 戶 4471 人，苗族人口占總人口的 90%，面積 30.5 平方公里，耕地面積 2826 畝（其中田 2505 畝、土 321 畝），是天柱縣最小的一個邊遠鄉。

地湖鄉屬亞熱帶季風氣候，常年氣候宜人。地型屬丘陵地帶，以黃壤為主，海拔為 500－700 米，森林資源豐富，全鄉森林覆蓋率達 75%。農產品以中藥材、靈芝菌、楊梅、臍橙、荸薺、折耳根、山核桃等為主；養殖以飼養山羊、鴨、雞、豬、魚、黃鱔等為主，除滿足當地群眾的生活需要，另有一部分產品還銷往湖南等地，為當地的經濟發展作出了貢獻。
地湾城遗址

**地灣城遺址**，位於中國甘肅省金塔縣，為一個省級文物保護單位，類型為古遺址。

地灣城遺址的歷史年代為漢代。

## 參考文獻
地源热泵系统

**地源熱泵系統**以岩土體、地下水或地表水為低溫熱源，由水源熱泵機組、地熱能交換系統、建築物內系統組成的供熱空調系統。根據地熱能交換系統形式的不同，地源熱泵系統分為地埋管地源熱泵系統、地下水地源熱泵系統和地表水地源熱泵系統。它使用大地作為熱源（冬季）或散熱器（夏季）。

地源熱泵可利用地下水、江河湖水、水庫水、海水、城市中水、工業尾水、坑道水等各類水資源以及土壤源作為地源熱泵的冷、熱源。

## 組成部分

地源熱泵供暖空調系統主要分三部分：室外地源換熱系統、地源熱泵主機系統和室內末端系統。

## 主要特點

1. 地源熱泵技術屬可再生能源利用技術。由於地源熱泵是利用了地球表面淺層地熱資源（通常小於 400 米深）作為冷熱源，進行能量轉換的供暖空調系統。地表淺層地熱資源可以稱之為地能，是指地表土壤、地下水或河流、湖泊中吸收太陽能、地熱能而蘊藏的低溫位熱能。地表淺層是一個巨大的太陽能集熱器，收集了 47% 的太陽能量，比人類每年利用能量的 500 倍還多。它不受地域、資源等限制，真正是量大面廣、無處不在。這種儲存於地表淺層近乎無限的可再生能源，使得地能也成為清潔的可再生能源一種形式。
2. 地源熱泵屬經濟有效的節能技術。其地源熱泵的 COP 值達到了 4 以上，也就是說消耗 1KWh 的能量，用戶可得到 4KWh 以上的熱量或冷量。
3. 地源熱泵環境效益顯著。其裝置的運行沒有任何污染，可以建造在居民區內，沒有燃燒，沒有排煙，也沒有廢棄物，不需要堆放燃料廢物的場地，且不用遠距離輸送熱量。
4. 地源熱泵一機多用，應用範圍廣。地源熱泵系統可供暖、空調，還可供生活熱水，一機多用，一套系統可以替換原來的鍋爐加空調的兩套裝置或系統；可應用於賓館、商場、辦公樓、學校等建築，更適合於別墅住宅的採暖。
5. 地源熱泵空調系統維護費用低。地源熱泵的機械運動部件非常少，所有的部件不是埋在地下便是安裝在室內，避免了室外的惡劣氣候，機組緊湊、節省空間；自動控制程度高，可無人值守。

然而，地源熱泵要實現製冷制熱，則需要給它提供動力來輸送製冷制熱管道中的循環水，傳統機房可提供動力，但施工起來比較複雜，難度高，周期長，採購的材料種類多，需庫存，漏水隱患大等等問題，針對這些問題，市場上開發了一款新型的動力輸配系統設備 —— **節能空調機房**。此機房系統是將傳統機房中的所有部件進行集成模塊化，實行一體化安裝的模式。不僅在施工難度上大大降低了，而且無需庫存，漏水隱患大大降低了，還能與主機進行無限聯動等等，由此可以看出，節能空調機房實為一款為暖通行業提供一整套的解決方案。

總而言之，節能空調機房、水力平衡分配器、多功能水箱與地源熱泵的結合為整個暖通系統增加亮點，同時在安裝上便捷了很多。施工時間、採購周期都大大縮短了，人工成本也將低了等等。由此可見節能空調機房與地源熱泵的配合是未來暖通行業必然的發展趨勢。

## 參閱

* 太陽能空調

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 外部連結

* （英文）地源熱泵（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (EERE / 美國能源部).
* （英文）Cost calculation
* （英文）地源熱泵協會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）國際地源熱泵協會
* （英文）地源熱泵協會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (GSHPA)
地源熱泵

**地源熱泵系統**以岩土體、地下水或地表水為低溫熱源，由水源熱泵機組、地熱能交換系統、建築物內系統組成的供熱空調系統。根據地熱能交換系統形式的不同，地源熱泵系統分為地埋管地源熱泵系統、地下水地源熱泵系統和地表水地源熱泵系統。它使用大地作為熱源（冬季）或散熱器（夏季）。

地源熱泵可利用地下水、江河湖水、水庫水、海水、城市中水、工業尾水、坑道水等各類水資源以及土壤源作為地源熱泵的冷、熱源。

## 組成部分

地源熱泵供暖空調系統主要分三部分：室外地源換熱系統、地源熱泵主機系統和室內末端系統。

## 主要特點

1. 地源熱泵技術屬可再生能源利用技術。由於地源熱泵是利用了地球表面淺層地熱資源（通常小於 400 米深）作為冷熱源，進行能量轉換的供暖空調系統。地表淺層地熱資源可以稱之為地能，是指地表土壤、地下水或河流、湖泊中吸收太陽能、地熱能而蘊藏的低溫位熱能。地表淺層是一個巨大的太陽能集熱器，收集了 47% 的太陽能量，比人類每年利用能量的 500 倍還多。它不受地域、資源等限制，真正是量大面廣、無處不在。這種儲存於地表淺層近乎無限的可再生能源，使得地能也成為清潔的可再生能源一種形式。
2. 地源熱泵屬經濟有效的節能技術。其地源熱泵的 COP 值達到了 4 以上，也就是說消耗 1KWh 的能量，用戶可得到 4KWh 以上的熱量或冷量。
3. 地源熱泵環境效益顯著。其裝置的運行沒有任何污染，可以建造在居民區內，沒有燃燒，沒有排煙，也沒有廢棄物，不需要堆放燃料廢物的場地，且不用遠距離輸送熱量。
4. 地源熱泵一機多用，應用範圍廣。地源熱泵系統可供暖、空調，還可供生活熱水，一機多用，一套系統可以替換原來的鍋爐加空調的兩套裝置或系統；可應用於賓館、商場、辦公樓、學校等建築，更適合於別墅住宅的採暖。
5. 地源熱泵空調系統維護費用低。地源熱泵的機械運動部件非常少，所有的部件不是埋在地下便是安裝在室內，避免了室外的惡劣氣候，機組緊湊、節省空間；自動控制程度高，可無人值守。

然而，地源熱泵要實現製冷制熱，則需要給它提供動力來輸送製冷制熱管道中的循環水，傳統機房可提供動力，但施工起來比較複雜，難度高，周期長，採購的材料種類多，需庫存，漏水隱患大等等問題，針對這些問題，市場上開發了一款新型的動力輸配系統設備 —— **節能空調機房**。此機房系統是將傳統機房中的所有部件進行集成模塊化，實行一體化安裝的模式。不僅在施工難度上大大降低了，而且無需庫存，漏水隱患大大降低了，還能與主機進行無限聯動等等，由此可以看出，節能空調機房實為一款為暖通行業提供一整套的解決方案。

總而言之，節能空調機房、水力平衡分配器、多功能水箱與地源熱泵的結合為整個暖通系統增加亮點，同時在安裝上便捷了很多。施工時間、採購周期都大大縮短了，人工成本也將低了等等。由此可見節能空調機房與地源熱泵的配合是未來暖通行業必然的發展趨勢。

## 參閱

* 太陽能空調

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 外部連結

* （英文）地源熱泵（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (EERE / 美國能源部).
* （英文）Cost calculation
* （英文）地源熱泵協會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）國際地源熱泵協會
* （英文）地源熱泵協會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (GSHPA)
地溝

**下水道**（英語：Sewerage）是城市公共設施之一，在古羅馬已經出現。是指收集處理**下水**（汙水及雨水）而設置之公共或專用下水道，以及為下水處理排除之揚水站，但不包括灌溉排水及水肥淨化槽等設施。以功能可分為**污水下水道**和**雨水下水道**。目前施工可以潛盾機方式施作，以減少施工期間對交通的影響。

## 目的

藉由下水道的建設，提升都市公共衛生，同時達到保護水域水資源為目的，且具有確保公共衛生及防止都市淹水，以維護都市居民財產、生命安全。

目的若為以下幾點：

1. 防止積水、淹水等雨水氾濫
2. 保健衛生環境提升，減除惡臭及蚊蠅孳生
3. 降低河川疏浚費
4. 解決水肥問題
5. 降低水媒介疾病發生
6. 防止水體水質汙染，並淨化水體水質
7. 增大土地利用
8. 有效處理水及汙泥

## 歷史

最初的真正意義上的汙水處理系統的出現，可能是為了消除惡臭，而不是因為理解排泄物對人類健康的危害。大多數定居地都形成於天然的水道旁，能夠輕易將廁所裡的排泄物引走，但大城市的出現顯露出此方法的不足之處。早期的文明，如巴比倫人在其房屋底層下方挖了糞坑，並建立粗略的排水系統來清除暴雨積水。但直到公元前 2000 年的印度河流域文明，才沿著街道建造了精確的磚砌下水道網路，用來輸送來自家庭的排泄物。街道邊的家庭馬桶直接與這些街道的下水道相連，馬桶以清水手動沖洗。幾個世紀後，羅馬和君士坦丁堡等主要城市建造了越來越複雜的網路化下水道系統，其中一些仍在使用。正是在下水道系統建設之後，人們才意識到下水道系統減少了排泄物對健康的危害。

### 台灣下水道發展

#### 清朝時期

臺灣下水道之發展以臺北開始，清朝時期首任臺灣巡撫劉銘傳將政治中心設置於臺北，當時以農田、水利及交通為主要建設目標，建設成果包含瑠公圳、大宜圳及士林福德圳等幹支系統，都市內雨、污水均藉由該等設施排放。尤其以清光緒十四年（西元 **1888 年**）起有電燈、自來水及渠溝設施。

#### 日治時期

甲午後，日本人統治臺灣，亦將首邑設在臺北市，當時人口已頗為興盛，惟臺北傳統市街道路狹窄曲折，又缺乏完整上下水道設施，霍亂等傳染病時常流行，公共衛生非常落後。為改善公共衛生問題，日本總督府內政部於 **1895 年**訂定「臺北城內排水工事」計畫，並隨即開始實施。 當時日本內務省衛生局聘請之英國籍顧問 — 衛生工程師巴爾頓，從事台北、基隆之自來水及下水道調查，此為台灣下水道具有系統規劃之開始。**1899 年**總督府制定律令台灣下水道規則供依循。

以主要都市而言，滬尾 (淡水)、台北市自 1895 年，基隆市自 1898 年，台南市自 1902 年，高雄市自 1908 年，台中市自 1911 年相繼開始有都市計畫興辦下水道工程。由於台灣熱帶及亞熱帶地區環境特性，且考慮多因素後採用明渠作為排除下水之主要構造、同時也是光復前台灣下水道之主要構造物 (未含糞尿)。

光復前，台灣雨水下水道完成規劃地區計有台北市、基隆市、新竹市、台中市、彰化市、台南市、高雄市、埔里、水裡、竹山、員林、斗六、虎尾、北港、朴子、麻豆、白河、學甲、鳳山、屏東、豐原、南投等二十三處。

#### 民國後

台灣光復後為配合中興新村的新闢，於 1959 年完成分流式下水道系統。台北區汙水下水道綱要計畫完成於 1972 年，其後策訂第一期六年計畫，並於 1975 年自士林開始籌建持續至今；爾後，大多下水道系統的興建都是為了配合新闢社區而籌建。

政府分別於 **1984 年**及 **1985 年**公布實施「下水道法」、「下水道施行細則」，並於 1989 年核定實施「汙水水道發展方案」，該方案復於 **1991 年**配合國建六年計劃重新檢討核定實施，其後於 **1998 年**核定第二期汙水下水道發展方案。至目前 2021 年底已進入第五期建設計畫階段。根據中華民國內政部營建署公告，2021 年 12 月底截止之全國污水下水道用戶接管普及率及整體污水處理率統計

### 其他古下水道

考古人員曾於 1980 年代在中國河南省周口市淮陽縣的新石器時代遺址平糧台古城發現了陶製的排水管道，距今已有 4000 至 4500 年。

這些管道由專門燒制的套管套接而成，每節長約 35—45 厘米，管徑細端 23—26 厘米，粗端 27—32 厘米，細端朝南，逐節套裝，被鋪設在平糧台南城門門道下的溝渠底部。

## 設施種類

### 以排水功能 (下水種類) 區分

* 污水下水道：將汙水運往污水處理廠的系統。其中又分為公共污水下水道和專用污水下水道，分別處理由家庭所製造出來的汙水和工廠製造的污水。
* 雨水下水道：將由屋頂經排水管排到下水道的雨水，或在地上經由水孔排到下水道的雨水，運往河川或海洋的系統。

### 以建設管理權責區分

* 公共下水道
* 專用下水道

### 以收集方式區分

* 合流制下水道：將污水與雨水利用同一管渠收集運送
* 分流制下水道：將兩者分開收集運送

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港特別行政區政府渠務署網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 污水下水道資訊網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地溫梯度

**地溫梯度**（英語：Geothermal gradient）是與地球內部深度增加相關的每單位深度的溫度升高變化率。在世界上大部分遠離板塊構造的地區裡，接近地表附近的地溫梯度是每公里深度為 25–30 °C/km（或 72-87 °F / 英里）。嚴格來說，地熱必然是指地球，但概念可能適用於其他行星。藉由行星體跟蹤梯度的線被稱為地球和其他地球行星上的 "地熱"（geotherm）。在月球上，它被稱為 "月熱"（selenotherm）。

地球的內部熱量來自行星形成時的沉積物的剩餘熱量，通過放射性衰變產生的熱量以及其他來源的熱量的組合。地球中主要的發熱同位素是鉀 - 40，鈾 - 238，鈾 - 235 和釷 - 232。在行星的中心，溫度可以高達 7000 K，和壓力可能會達到 360 GPA（360 萬個大氣壓）。

## 地溫梯度的成因

密度和成分的關係

## 地溫梯度異常

## 參閱

* 地熱
* 陶托那金礦 - 世界最深的採礦作業在 3.9 公里（2.4 英里）處，岩面溫度達到 60°C（140°F）。

## 參考資料

* 經濟部能源局（能源名詞：地熱能）. 出版者. （原始內容存檔於 2007-08-09） （中文（繁體））.
地滚球

**保齡球**（bowling）是一種適合室內、戶外運動，持球者把球朝著目標物擊倒的運動。現在的球具、場地、目標物及計分方式都有國際標準、規格和規範。

## 遊戲變化

### 瓶制保齡球

**室內運動**
: 持球者把球朝著球道上排列球瓶用滾動的方式擊倒的運動，現在的保齡球無論在球道、球瓶及計分方式都有國際標準和規格作為規定和規範。

* 5 瓶制保齡球
* 9 瓶制保齡球
* 10 瓶制保齡球，由 9 瓶制演變而來，常見排列方式為「正三角形」。
* 短瓶制保齡球，由 10 瓶制演變而來，瓶身長度較為短小。
* 直瓶制保齡球，瓶身筆直，類似蠟燭。

### 滾球投擲

**戶外運動**

* 滾球
* 草地滾球
* 硬地滾球
  * 地板滾球，主要適合年長者、年幼者，以及行動不便人士。
* 法式滾球

## 名稱

「保齡球」這一中文名稱是英文「bowling」的音譯。早先被意譯為「地球」（bowling alley），如 1928 年開業的天津勸業場「八大天」娛樂設施中的「天緯地球社」和 1973 年北京電影製片廠出品的南斯拉夫譯製片《瓦爾特保衛塞拉耶佛》中的「庫斯曼地球廳」是一個有兩條球道的保齡球場。

## 歷史

早在前 7200 年古埃及的古墓中被考古學家發現有九個球瓶和一個石球，因而被認為那時可能就有類似保齡球的運動。在埃及發現前 332 年到 30 年的建築遺蹟，據推斷可能是人類最早被發現的保齡球場。之後到了 3 到 4 世紀的歐洲，變成了宗教儀式，把球瓶當作是惡魔，然後用球去擊倒，作為除魔的象徵。而中世紀的宗教革命之後在德國，保齡球逐漸發展起來成為九瓶運動（skittles）。在 16 世紀傳入美國，然後 1930 年代逐漸由九個球瓶演變成為現在的十個球瓶的保齡球運動。

## 參考資料

## 外部連結