zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
唱片工業

**音樂產業**或**音樂行業**（英語：Music industry）指的是以售賣音樂相關的產品以獲取回報的行業。賺取利潤的方法可以有很多種，例如售賣唱片、開演唱會等。由於歌星們須具有一定知名度才能得到更多收入，他們很多時出現於不同場合以增加曝光率，從而提高知名度，所以音樂產業亦和演藝事業息息相關。另外，**樂壇**是指所有工作於音樂業有關的事物，包括歌手和其他工作者、唱片公司及音樂機構、以及其他相關的事情。樂壇與娛樂圈相類似，不過娛樂圈則包含了演藝相關的事物。由於歌手們為了增加知名度，很多時亦會演戲，所以兩者關係密切。目前台灣因為利益壟斷的關係，導致於外界難以一窺堂奧。

## 發展

隨著二十世紀世界經濟中心轉向美國，美國娛樂產業的發展也轉趨蓬勃，連帶相關的音樂產業對世界有著越來越大的影響。當地開始有很多學校提供相關專業的本科或證書學位。商業音樂手冊 Music Business Handbook & Career Guide 的主要作者 David Baskerville，就在丹佛大學提供音樂管理專業項目。他同時是南加州大學、加州大學洛杉磯分校、芝加哥音樂學院、海特音樂學校、俄亥俄州立大學、邁阿密大學和加拿大特里巴斯學院的客座教授。

## 唱片公司

根據國際唱片業協會（IFPI）在 2005 年 8 月出版的一份報告， 世界音樂市場被四巨頭所壟斷，四大唱片公司便佔去了全球 71.7% 的音樂銷售市場:

* 環球唱片（總部美國紐約）— 25.5%
* 索尼音樂娛樂（總部美國紐約）— 21.5%
* EMI（總部英國）— 13.4%
* 華納音樂集團（總部美國）— 11.3%
* 其他獨立公司 — 28.4%

## 實體音樂市場規模

* 2005 年

 

## 數位音樂市場規模

## 參考

## 另見

* 唱片銷量
唱片报告

**唱片報告**（英語：Record Report）是委內瑞拉官方於 1990 年創建的一份單曲電台播放榜單。

2005 年，委內瑞拉《廣播電視社會責任法》的實施強制讓該國電台在其節目中播放委內瑞拉國內的音樂（傳統和流行均可）。在此之前，該國電台音樂播放的曲風不受限制。

唱片報告發布的榜單包括百強單曲榜、熱門傳統音樂榜、熱門拉丁音樂榜、熱門騷沙音樂榜、國家流行搖滾榜和流行搖滾總榜。

## 參考來源

## 外部連結

* 委內瑞拉官方電台榜
唱片排行榜

在音樂產業中，**唱片排行榜**也稱**音樂排行榜**，是根據特定標準對特定時期內錄製音樂進行的排名。全球排行榜標準各異，通常為組合排名，包括唱片銷量、電台播放量、下載量和串流媒體活動量。
唱片机

**留聲機**（phonograph）亦稱**唱機**（gramophone），是一種可以發出唱片所記錄聲音的機器。

其聲音儲存在以聲學方法在黑膠唱片平面上刻出的弧形刻槽內。聲音振動波形以雕刻、蝕刻、切割或壓印到旋轉圓柱或盤的表面的溝槽裏，稱為「記錄」。為了重新創造聲音，旋轉表面，使用針頭跟蹤凹槽並因此被它振動，可以非常微弱地再現所記錄的聲音。在早期的聲學留聲機中，針頭振動了一個振膜，振膜產生的聲波透過喇叭，或透過聽診器式耳機直接傳播到聽眾的耳朵。

第一個留聲機最早於 1877 年由美國發明家愛迪生發明，而第一個使用唱片的留聲機於 1888 年由德裔美國發明家貝利納首先演示。唱片後來逐漸取代了筒式留聲機，因為唱片能比較方便地大量複製，播放時間也比大多數筒形錄音介質長。

## 延伸閲讀

## 外部連結
唱片蛤

**唱片蛤**（學名：_**Semele carnicolor**_）為唱片蛤科唱片蛤屬下的一個種。分布於台灣澎湖的大倉島與北部及內海海域、台南市的安平，還有印度洋沿岸，例如：坦尚尼亞。

WoRMS 認為丘克氏唱片蛤（_Semele jukesii_）跟本物種只是**唱片蛤**的同義詞。

## 參考文獻
唱片蛤属

**唱片蛤屬**（學名：_**Semele**_），又名**雙帶蛤屬**（_**Amphidesma**_），是軟體動物門雙殼綱異齒亞綱簾蛤目唱片蛤科旗下的一個屬。

## 分類

唱片蛤屬包括有約 60 個物種：

* 嬌美雙帶蛤 _Semele amabilis_ (Reeve, 1853)
* _Semele australis_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele barbarae_ (Boone, 1928)
* _Semele bellastriata_ (Conrad, 1837)
* _Semele bicolor_ (C. B. Adams, 1852)
* _Semele brambleyae_ (Powell, 1967)
* _Semele californica_ (Reeve, 1853)
* _Semele capensis_ E. A. Smith, 1904
* 唱片蛤 _Semele carnicolor_ Hanley, 1845，肉色雙帶蛤
* _Semele casali_ Doello-Jurado, 1949
* _Semele casta_ (Reeve, 1853)
* _Semele compta_ (Reeve, 1853)
* 索形雙帶蛤 _Semele cordiformis_ (Holten, 1802)，索紋雙帶蛤
* _Semele corrugata_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele craneana_ Hertlein & Strong, 1949
* 齒紋雙帶蛤 _Semele crenulata_ (Reeve, 1853)
* _Semele decisa_ (Conrad, 1837)
* _Semele duplicata_ (Reeve, 1853)
* _Semele elliptica_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele exarata_ (A. Adams & Reeve, 1850)
* _Semele flavescens_ (Gould, 1851)
* 優美唱片蛤 _Semele formosa_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele gruneri_ (Reeve, 1853)
* _Semele hanleyi_ Angas, 1879
* _Semele hedlandi_ Huber, 2010
* _Semele incongrua_ Carpenter, 1864
* _Semele jamesi_ Coan, 1988
* _Semele jovis_ (Reeve, 1853)
* _Semele jucunda_ (Reeve, 1853)
* 丘克氏唱片蛤 _Semele jukesii_ (Reeve, 1853)
* _Semele laevis_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele lamellosa_ (Reeve, 1853)
* _Semele lamyi_ Nicklès, 1955
* _Semele lenticularis_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele martinii_ (Reeve, 1853)
* _Semele modesta_ (Reeve, 1853)
* _Semele natalensis_ Huber, 2010
* _Semele pallida_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele phryne_ Angas, 1879
* _Semele pilsbryi_ Olsson, 1961
* _Semele proficua_ (Pulteney, 1799)
* _Semele pulchra_ (G. B. Sowerby I, 1832)
* _Semele purpurascens_ (Johann Friedrich Gmelin, 1791)
* _Semele radiata_ (Say, 1826)
* _Semele rosea_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* _Semele rubropicta_ W. H. Dall, 1871
* _Semele rupicola_ W. H. Dall, 1915
* _Semele rupium_ (G. B. Sowerby I, 1833)
* 粗雙帶蛤 _Semele scabra_ (Hanley, 1843)，粗紋雙帶蛤
* 簡易雙帶蛤 _Semele simplex_ Adams et Reeve, 1850
* _Semele solida_ (Gray, 1828)
* _Semele sowerbyi_ Tryon, 1869
* _Semele striata_ (Reeve, 1853)
* _Semele tortuosa_ (C. B. Adams, 1852)
* _Semele venusta_ (Lovell Augustus Reeve, 1853)
* _Semele verrucosa_ Mörch, 1860
* _Semele vestalis_ (A. Adams in Reeve, 1853)
* _Semele zalosa_ Chesney & Oliver, 1994
* 放射雙帶蛤 _S. zebuensis_ (Hanley, 1843)

## 參考文獻
唱片蛤科

**唱片蛤科**（學名：**Semelidae**），又名**雙帶蛤科**，是軟體動物門雙殼綱異齒亞綱簾蛤目旗下的一個科，所有物種均在海洋生活。

## 分類

以下為唱片蛤科的部分物種：

* 團結蛤屬 _Abra_ Lamarck, 1818
  * _Abra aequalis_ (Say, 1822)
  * _Abra alba_ (Wood W., 1802)
  * _Abra californica_ Kundsen, 1970
  * _Abra lioica_ (Dall, 1881)
  * _Abra longicallis_ Sacchi, 1836
  * 薄殼唱片蛤 _Abra maxima_
  * _Abra nitida_ (O. F. Mueller, 1776)
  * _Abra pacifica_ Dall, 1915
  * _Abra prismatica_
  * _Abra profundorum_ E. A. Smith, 1885
  * _Abra tenuis_ (Montagu, 1818)
  * _Abra tepocana_ Dall, 1915
* 阿布蛤屬 _Abrina_
* 唱片簾蛤屬 _Circe_
  * 金黃唱片簾蛤 _Circe crocea_
  * 唱片簾蛤 _Circe scripta_
* _Cumingia_ G. B. Sowerby I, 1833
  * _Cumingia californica_ Conrad, 1837
  * _Cumingia coarctata_ G. B. Sowerby I, 1833
  * _Cumingia tellinoides_ (Conrad, 1831)
* 內肋蛤屬 _Endopleura_ A.Adams, 1864
* _Ervilia_ Turton, 1822
  * _Ervilia bisculpta_ Gould, 1861
  * _Ervilia castanea_ (Montagu, 1803)
  * _Ervilia concentrica_ (Holmes, 1860)
  * _Ervilia nitens_ (Montagu, 1808)
  * _Ervilia producta_ Odhner, 1922
  * _Ervilia purpurea_ (Smith, 1906)
  * _Ervilia scaliola_
* 斜紋蛤屬 _Iacra_
* 小海螂屬 _Leptomya_ A. Adams, 1864
  * _Leptomya retiara aucklandica_ Powell
  * _Leptomya retiara retiara_ (Hutton, 1885)
* _Scrobicularia_ Schumacher, 1815
  * _Scrobicularia plana_ - Peppery furrow shell
* 唱片蛤屬 _Semele_ Schumacher, 1817：又名 雙帶蛤屬 _Amphidesma_
* _Semelina_ Dall, 1900
  * _Semelina nuculoides_ (Conrad, 1841)
* 理蛤屬 _Theora_ H. Adams and A. Adams, 1856
  * 脆殼理蛤 _Theora fragilis_
  * 側底理蛤 _Theora lata_
  * _Theora lubrica_ Gould, 1861
  * _Theora mesopotamica_ Annandale 1918

## 參考文獻

* Powell A. W. B., _New Zealand Mollusca_, William Collins Publishers Ltd, Auckland, New Zealand 1979 ISBN 0-00-216906-1
* http://gni.globalnames.org/data\_sources/30?page=1&search\_term=ns%3AERV\* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唱片行大獎

**CD 店大獎**（日語：CD ショップ大賞）是全日本 CD 店店員聯合舉辦的音樂獎項，於 2009 年開始每年在 3 月頒發，因為獲獎作品是由日本全國 CD 店（唱片行）店員投票選出來的，又被稱為「音樂版的書店大獎」。

## 概要

意識到「這個國家，評價過低的音樂實在太多了」的問題之後，全日本 CD 店店員聯合主辦了 CD 店大獎，由在唱片銷售產業第一線的全國 CD 店店員選出「一定要讓客人聽聽」的音樂作品。獲獎作品相對主流的暢銷作品往往比較小眾，認知度也較低，但音樂質量和製作水平均屬上乘。

首屆 CD 店大獎頒獎禮於 2009 年 5 月在東京澀谷 HMV 店內舉行，以音樂唱片為單位，頒發大獎一名、準大獎一至三名，以及若干入圍作品，但由於媒體關注度不高，只有獲得準大獎的大橋 Trio 出席頒獎典禮。隨著歌手的唱片銷量逐漸提高，以及眾多 CD 店店員的幫助，從第 2 屆開始後 CD 店大獎越來越受到外界關注，大獎的獲得者 THE BAWDIES 和準大獎的獲得者清龍人都出席了第 2 回的頒獎典禮。

第 2 屆起，獎項增設洋樂（海外音樂）類別以及各地自行選出的地方獎項。第 11 屆起，大獎分為代表最佳唱片的「赤」獎和最佳新晉歌手的「青」獎，不再設置準大獎。

## 投票

由日本全國的 CD 店店員透過網際網路、移動電話或者傳真進行實名投票。從第 12 屆開始，提名投票由一年兩次改為一年一次。 在提名投票中，每人選出 3 部作品進行投票，評選出前 10 至 20 名（含票數相同）的作品作為入賞作品，最後從入賞作品中以一人一票的形式投選出獲得大獎的作品。

## 歷屆資訊

## 歷屆獲獎名單

### 大獎

### 洋樂獎

### 影音作品獎

### 古典**・**爵士**・**歌謠曲獎

### 地方獎

## 參考資料

## 外部連結

* 全日本 CD 店店員組合（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日本 CD 店大獎 實行委員會
唱片製作人

**音樂製作人**（英語：Music Producer）或者**唱片製作人**（英語：Record Producer）在唱片工業裡是個非常重要的角色，工作內容涵蓋控制一首歌錄音工程的排程、訓練和指導新的音樂家、組織調度製作預算和資源、監督錄音的過程、進行編曲或混音以及母帶後製的工作。

就某些方面而言，唱片 / 音樂製作人就像影劇導演，他的任務是製作、設計製作出符合整個專輯風格的歌曲，不同的是專輯製作人很少負責籌措經費，而是被一些擁有資金的人給雇用，通常是唱片公司或歌手本身。20 世紀下半葉開始，唱片製作人也開始從事一些更廣、更具有創造性的工作。

## 歷史

當音樂人擺脫傳統的產業體系而創立商業化的音樂工作室時，新一代的具有創業精神的製作人，很多本身就是之前的唱片公司的雇員，得以建立一個在參與唱片製作過程中，更直接和複雜的的新角色。

在唱片工業的發展的同時，錄影帶的出現、獨立電視公司的創立，例如德西路電視公司與 1950 年代的巨星露西爾・鮑爾（_Lucille Ball_）和她的丈夫德西・阿南茲（_Desi Arnaz_），都使得電視工業也在同時產生了急遽的變動。

菲爾・斯佩克特（_Phil Spector_）是個重要的例子。由他製作的羅尼特組合（_The Ronettes_）、水晶合唱團（_The Crystals_）、達琳・洛芙（_Darlene Love_）、正義兄弟（_The Righteous Brothers_）與巴黎姊妹合唱團（_The Paris Sisters_）確立了貓王與披頭四（1958 年至 1964 年）間的界線。另外，史佩克特使用的音牆（_Wall of Sound_）製作技術在其年代之後仍繼續被使用。他們為不知名的歌手錄製唱片，並通常以假名發行。由唐・克許那（_Don Kirshner_）製作的虛擬樂團高射炮合唱團（_The Archies_）、丹尼・傑森（_Danny Jason_）發行的喬希和貓（_Josie & The Pussycats_）就是個例子。傑夫・拜瑞（_Jeff Barry_）和安迪・金同樣也是參與高射炮合唱團的「唱片藝術家」。在日本，自 1960 年代以來，此類人物主要是負責音樂產業中商業的一環，例如資金與物流的調度，並不多涉於音樂本身的創作。但 1990 年代小室哲哉的出現，對日本音樂製作人的角色掀起了重大變革。小室使得唱片製作人的影響力由商業層面跨足到支配音樂本體層面，至今，日本的唱片製作人在日本唱片工業依然有重要地位。

而現在的製作人通常幾乎一手包辦所有的職務，包括選擇和安排專輯的曲目、編曲或混音、監督錄音過程，甚至參與創作。獨立的音樂製作公司飛快地在流行音樂界佔有了一席之地，而製作人很快地便成了歌手和唱片公司間重要的仲介：他們與新的歌手簽約、進行錄音，然後為其取得出版的許可，並出版、宣傳和販賣。其中最優秀的例子就是知名英國製作人喬治・馬丁，他在 EMI 唱片公司擔任製作人和新人發掘經理。多年後，成立了自己的公司，並成為一位非常成功的獨立製作人。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* Record Producer video interviews with 140 producers featured （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唱片郵票

**唱片郵票**是一種錄製有聲音信息，可在唱片機上播放的郵票。

1973 年 4 月 15 日，為宣傳不丹旅遊業的成就，不丹發行了世界上第一套唱片郵票。這套郵票用塑料製成，全套共 7 枚。第 1 到 5 枚直徑 60mm，放在唱機上，能播放不丹的國歌和民謠；第 6 到 7 枚直徑 100mm，系航空郵票，郵票中心部分印有八寶圖、龍圖、不丹國名、郵票面值等。

2014 年 9 月 4 日，瑞士發行了唱片郵票小型張。該小型張規格為 168mm×137mm，其中有一枚直徑 37mm 的圓形郵票，刻錄有瑞士國歌，可在唱機上播放。
唱片銷售認證

**音樂唱片銷售認證**（Music recording sales certification）是一套對於音樂唱片出貨或銷售拷貝量達到某一特定數量後的認證體系。根據不同類型（是專輯、單曲或音樂錄影帶）以及所在國家 / 地區，門檻標準不同。絕大數國家的唱片銷售認證都是在美國唱片業協會認證系統基礎上所作的修改，各類別均以貴重材料命名。

## 認證門檻

下面列出了美國和英國的認證門檻。表中的數字以「單元」計量，一個單位為相應介質的銷售或出貨量。銷售認證是可以累積的，因此對於一張專輯來說，可能會先後被授予銀、金、白金認證。當一張專輯的銷售量達到白金門檻的兩倍，例如在美國達到 2,000,000 份拷貝後，被稱為「雙白金」或者「多白金」銷量。請注意自 2013 年起，在線播放每 100 次記作 1 個銷售單元。因此自此以後的單曲 RIAA 認證並不一定代表真實銷量。

## 參考資料

## 外部連結

* 各國唱片工業協會組織列表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 授獎認證（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* RIAA 認證官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唱片销量

**各國及地區最暢銷專輯列表**，列舉各個國家或地區歷年累計最暢銷專輯之前幾名。

唱片銷量是指歌手，樂隊或者演奏者推出唱片後在市場上的銷售量，一般被認為是唱片的流行程度和受歡迎程度的溫度計。
依 2010 年數據分析，世界最大合法音樂市場依序是日本（25.4%）、美國（22.5%）、德國（10.6%）、英國（8.6%）、法國（6.2%）。而依 2007 年數據分析，銷售額多集中在實體銷售，約占 75%~90% 左右，而大部分銷售額均來自專輯，約占 70%~85% 左右。

## 全球範圍

## 臺灣（1989 年 - 1999 年）

以下排名和銷量的主要依據是對 1989 年至 1999 年所出的唱片由媒體統計報導，而不是台灣（IFPI）的數據。RIT（台灣 IFPI）認證的唱片銷售紀錄都是 1996 年以後發佈的唱片，以下資料可當作參考

台灣於 1986 年 7 月 1 日加入國際唱片業協會（IFPI），1993 年，國際唱片業交流基金會引進並執行國際標準音像製品編碼（ISRC）。1996 年，國際唱片業交流基金會開辦「IFPI 台灣排行榜」，1999 年因盜版猖獗而停辦。

## 美國

## 日本

日本地區銷量由 Oricon 統計，以下節錄專輯排名史上前十。

**Source:** 

## 英國

英國地區銷量由 The Official UK Charts Company 統計，以下節錄出專輯排名史上前十。史上銷量最高專輯為為皇后樂隊在 1981 年發表的精選專輯 Greatest Hits，銷量為 540 萬。21 世紀至今最高專輯為 Adele 在 2011 年發表的專輯 21，2012 年 5 月 25 日出貨量為 480 萬（16 白金）。

Source:  

## 參見

* 音樂唱片銷售認證

## 參考

## 外部連結

* 國際唱片業協會（英文）
* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唱片騎師

**唱片騎師**（英語：Disc Jockey，縮寫為 DJ）是指選擇並且播放事先錄好的音樂（如流行歌），並在現場以電腦、CDJ、DJM 混音，製造出不同於原曲的獨特音樂，來為他人帶來娛樂的人，工作地點可能是電視台或廣播點唱節目，或者在其他一些聚會中表演，比如舞廳、舞會以及演唱會。

DJ 有許多不同的類型，以符合不同的表演場合（比如廣播室、夜總會或舞廳）和不同聽眾（比如爵士迷或嘻哈迷）的需求。一個 DJ 的表演風格和表演技巧必須反映出這些需求。比如說，結婚典禮上的 DJ 除了播放音樂外，他們可能也必須扮演典禮主持人的角色，要去介紹宴會的焦點、主角以及帶領來賓互動等。銳舞派對中的 DJ 則必須在他們的表演中呈現出較多的放歌技巧，例如以電子音 (電音) 重新混合流行歌等，以維持現場的氣氛和帶動現場。

## 參看

* 播音員
* 主持人
唱碟

**唱片**可以指：

## 狹義上

* 黑膠唱片，是一種帶有螺旋紋道的圓盤，上有錄音。

## 廣義上

* 雷射唱片（CD），由於使用雷射讀取，故又名雷射唱片。
* 以碟片型式發行的音樂出版品，例如音樂專輯、單曲等。
* 更廣義上，為所有音樂出版品的代稱。
唱紅打黑

**唱紅打黑**，特指中共第十七屆中央政治局委員薄熙來任重慶市委書記時發動的兩場有爭議的政治運動：
一是「唱紅運動」，即「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」活動；二是「打黑運動」，即重慶打黑除惡專項行動。2012 年 3 月 15 日，薄熙來被免去中共重慶市委書記一職，時任國務院副總理張德江兼任中共重慶市委書記，「唱紅打黑」運動即告終止。

## 唱讀講傳

「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」，簡稱「唱紅運動」或「唱紅歌」，官方簡稱「唱、讀、講、傳」，是「唱紅打黑」運動的第一部分。從 2008 年起，薄熙來在重慶市推廣紅色歌曲等紅色經典作品，重慶也因而被揶揄為「西紅市」(番茄)。

## 打黑除惡

「重慶打黑除惡專項行動」，簡稱「重慶打黑」，是「唱紅打黑」運動的第二部分。在重慶市公安局王立軍的率領下，重慶市文強等一批官員紛紛落馬。但是打黑運動，被懷疑可能存在刑訊逼供、剷除異己的行為，因而在改善治安的同時，也產生了極大的社會爭議。

## 參考文獻

## 參見

* 五個重慶
* 薄熙來事件
唱红打黑

**唱紅打黑**，特指中共第十七屆中央政治局委員薄熙來任重慶市委書記時發動的兩場有爭議的政治運動：
一是「唱紅運動」，即「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」活動；二是「打黑運動」，即重慶打黑除惡專項行動。2012 年 3 月 15 日，薄熙來被免去中共重慶市委書記一職，時任國務院副總理張德江兼任中共重慶市委書記，「唱紅打黑」運動即告終止。

## 唱讀講傳

「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」，簡稱「唱紅運動」或「唱紅歌」，官方簡稱「唱、讀、講、傳」，是「唱紅打黑」運動的第一部分。從 2008 年起，薄熙來在重慶市推廣紅色歌曲等紅色經典作品，重慶也因而被揶揄為「西紅市」(番茄)。

## 打黑除惡

「重慶打黑除惡專項行動」，簡稱「重慶打黑」，是「唱紅打黑」運動的第二部分。在重慶市公安局王立軍的率領下，重慶市文強等一批官員紛紛落馬。但是打黑運動，被懷疑可能存在刑訊逼供、剷除異己的行為，因而在改善治安的同時，也產生了極大的社會爭議。

## 參考文獻

## 參見

* 五個重慶
* 薄熙來事件
唱红歌、读经典、讲故事、传箴言

**唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言**（簡稱「**唱讀講傳**」），「唱紅打黑」的一部分，是中國共產黨第十七屆中央政治局委員、當時兼任重慶市委書記的薄熙來在重慶市推行的四項政治宣傳活動的總稱，即要求市民歌唱讚揚中國共產黨的紅色歌曲（「紅歌」）、閱讀古今中外的經典書籍（「經典」）、講述具有教育意義的故事（「故事」）、傳播名言警句（「箴言」），自 2008 年起實施至薄熙來倒台。

## 背景

薄熙來自 2007 年就任中共重慶市委書記以來，重視意識形態控制和社會秩序管理，推廣中共傳統意識形態文化，並將其政敵視為黑幫勢力予以掃除，俗稱「唱紅打黑」。一些觀察者認為，薄熙來 2007 年爭取國務院副總理職位失敗而被調至較偏遠的重慶市，為返回中共最高層而進行「唱紅打黑」，以獲得聲望和支持。

## 內容

### 唱紅歌

紅歌即歌頌讚揚中國共產黨、中國共產黨領袖、中國共產黨的軍隊（中國工農紅軍、八路軍、新四軍、中國人民解放軍、中國人民志願軍）、中華人民共和國、社會主義、改革開放或民族團結的歌曲。唱紅歌為唱讀講傳活動中最先開始、最廣為人知的部分。

2008 年 5 月 30 日，薄熙來前往幼兒園、小學視察，其間問到在場的學生會不會唱《歌唱祖國》，學生表示不會，薄熙來表現出了失望之情。視察結束後，薄熙來要求隨行人員重視思想教育，「培養年輕人昂揚、健康的精氣神」。2008 年 7 月 24 日，中共重慶市委、市政府即下發《關於廣泛開展紅色經典歌曲傳唱活動的意見》，唱紅歌活動正式開始。

根據這一份文件，重慶市的各黨政機構、公有制企業、公立學校即開始組織紅歌演唱活動，亦有市民自發組織紅歌隊在公共場合演唱，至 2010 年 9 月底已進行了 14 萬場，共 8400 萬人次參與，至 2012 年 2 月，共進行 25.16 萬場，共 1.82 億人次參與。2011 年 6 月 29 日，為慶祝中國共產黨建黨 90 周年在奧體中心舉行的（重慶）中華紅歌會，來自全國的 108 個合唱團參與表演，全場演員及觀眾共計 10 萬人，俗稱「萬人紅歌會」，薄熙來和黃奇帆率領重慶市委市政府領導班子出席，到訪重慶的美國前國務卿亨利・基辛格也前來捧場。

### 讀經典

經典即古今中外的經典書籍，包括經典語錄、詩詞佳作和散文精粹等。

2008 年 11 月，中國共產黨重慶市第三屆委員會第四次全體會議提出在重慶市開展經典閱讀活動，讀經典活動正式開始。2008 年 12 月起，中共重慶市委宣傳部與西南大學共同編寫，由重慶出版社出版的《讀點經典》陸續發行，是為讀經典活動指定書籍，薄熙來親自為該書作序。

### 講故事

「故事」專指中國共產黨在各個時期的發生的黨史故事。

### 傳箴言

傳箴言即通過書刊或手機簡訊、微博、聊天軟體，轉發、傳播名人名言、格言、警句或新創作的文字片段。

2009 年 4 月 28 日，重慶市舉辦薄熙來親自倡導的紅色簡訊創作傳播大賽，啟動儀式上薄熙來發出了大賽第一條紅色簡訊，傳箴言活動開始：

重慶的電信運營商隨即將這條簡訊群發至所有手機用戶。

據統計至 2011 年 1 月，重慶共有 400 萬獨立用戶參與傳箴言活動，參與人次達 2 億，簡訊轉發量達 2 億條。

## 結束

2012 年 2 月 6 日，王立軍事件爆發，作為王立軍直屬上級的重慶市委書記薄熙來也受到波及在同年 3 月 15 日被免去重慶市委書記一職，並隨後在 4 月 10 日正式被停職並接受中央紀委調查。薄熙來在重慶推行的唱紅打黑也隨即停止。

## 爭議

唱讀講傳活動受到了中國官方媒體尤其是重慶媒體的好評，受到了中國共產黨最高層的讚賞，亦受到了左派人士的推崇，也有普通市民表示支持。有媒體認為，唱讀講傳活動提升了重慶的文化內涵，改善市民的精神生活，提振了城市的「精氣神」。該活動引起了媒體和國民對重慶市的關注，重慶市也因此獲得「西紅市」（番茄）的別稱，字面上即西部紅色的城市，亦稱「紅都」。

但官方媒體外，唱讀講傳活動引起了不小爭議。首先，有報導稱重慶市民的參與程度並不如報導中高，自發的參與者多為中老年人而非年輕人，各項活動參與者也並非全情自願，有虛假成分。有媒體報導稱，癌症病人唱紅歌即可緩解疼痛，監獄囚犯唱紅歌積極可以獲得減刑，有評論認為此類事件滑稽可笑，唱紅歌活動已接近癲狂，甚至使重慶淪為全國人民的笑柄。其次，有報導稱重慶唱讀講傳活動花費巨大，實屬勞民傷財。最後，唱讀講傳活動浪費了大量時間，尤其是在校學生停課唱紅歌影響甚大。亦有觀點認為，唱讀講傳活動極度左傾，有復辟文革之嫌。2012 年 2 月，重慶派出唱讀講傳表演團體赴香港演出，官方媒體稱「一票難求」、「圓滿成功」，但香港本地傳媒大多卻持有不同觀點，甚至於有報導稱此次演出受到冷遇。

對於上述質疑，重慶當局出面予以針對性的否認，並反駁攻擊言論。

## 參考文獻

## 參見

* 重慶打黑除惡專項行動
* 五個重慶
* 紅色文化
* 紅色歌曲
* 紅色旅遊
* 薄熙來之歌
唱经楼

**唱經樓**位於山西省太原市杏花嶺區樓兒底街（鼓樓街），本為明代時科舉唱榜用的建築，2013 年 5 月 3 日被公布為第七批全國重點文物保護單位。

## 建造

唱經樓建於明代。根據清代道光年間編修的《陽曲縣志》記載，唱經樓「在布政司前，明萬曆三十七年左布政劉魯重修，相傳前明秋榜揭曉，唱五經魁首於此，故名唱經樓」。明代採取五經試士，鄉試前五名稱為「五經魁」，鄉試放榜前地方官員會在唱經樓宣布前五名的名字，所以將該建築稱為「唱經樓」。

清代康熙年間在唱經樓後面的大堂東側另外修建了春秋閣。春秋閣原供奉有關公像。

## 建築格局

唱經樓、過廊、大堂及大堂東面的春秋閣組成一個工字形的格局，唱經樓位於最南端，面朝南方，為二層樓閣式建築。

唱經樓一層面闊三間，進深三間，前有垂花門，後經過廊與大堂相連；二層為重檐十字歇山頂，懸有「唱經樓」匾。大堂面闊三間，進深二間，為單檐歇山頂。春秋閣亦為二層建築，一層為拱券窯洞式，面闊三間，進深一間；二層為木構樓閣，面闊三間，進深一間，懸山式頂。唱經樓、過廊、大堂和春秋閣均覆孔雀藍琉璃瓦。

## 保護修繕

1999 年，唱經樓被出租商用，開起了賣麵皮的小店，後來由於建築年久失修，搖搖欲墜，麵皮店不得不停業。

2003 年初，太原市開始修繕唱經樓。因為唱經樓地勢低於路面，施工採用落架拆卸維修，即先將唱經樓整體拆卸，把地面墊高，再原樣拼接安裝。同年 9 月底，建築主體完成修復。2004 年 4 月中旬開始了唱經樓的彩繪工作，並於 6 月份完工。媒體報導修復總共花費 110 萬元人民幣。2004 年的彩繪過程接近尾聲時，山西日報曾報導唱經樓將於「下周正式向市民開放」（即 2004 年 6 月中下旬）。然而事實上唱經樓自修復完成之後一直緊鎖大門，從未對外開放。

2009 年有關部門解釋稱不能開放的原因是「內部陳列還沒有做好」，並表示打算重塑孔子像和關公像，將唱經樓用以展示科舉文化。

2012 年 6 月，文物部門再度對唱經樓進行了升級加固工作。

2004 年 7 月 20 日，唱經樓同太原市其它 23 處不可移動文物成為第四批山西省文物保護單位。2013 年 5 月 3 日，唱經樓入選第七批全國重點文物保護單位。

 

## 參考
唱给世界听

**《唱給世界聽》**（英文：Sing Tour），是 2019 年澳大利亞申億傳媒（WZMedia）聯合愛奇藝推出的華語流行音樂海外真人秀節目，由燦星製作團隊製作。

## 節目形式

《唱給世界聽》匯集 12 位中國音樂人，前往澳大利亞雪梨進行為期 1 個月的海外音樂遊學生活，並邀請甦醒、周深等作為導師參與節目的拍攝錄製。

2019 年 4 月 25 日起，《唱給世界聽》總計 8 期節目於每周四晚 8:00 點陸續上線愛奇藝綜藝頻道。除了以綜藝節目形式播出之外，第八期全球公演於 6 月 2 號在雪梨 The Star 進行，由黃齡擔任主持人，Vitas、周深、甦醒、王若琳組成的音樂推薦人共同評選出《唱給世界聽》的年度最強聲音。 

## 參演嘉賓

### 導師、音樂推薦人、主持人

* 周深，在節目中擔任導師和音樂推薦人，是首次以導師的身份參加綜藝節目。在節目中還展示了英語（第四期）和俄語的語言能力。
* 甦醒，曾留學雪梨，這次是故地重遊。在節目中擔任導師和音樂推薦人。
* Vitas ( 俄羅斯), 以歌曲《歌劇 2》中的海豚音聞名世界。在第八期總決賽中擔任音樂推薦人。
* 王若琳，在第八期總決賽擔任音樂推薦人。
* 黃齡，，在第七期節目中擔任表演嘉賓，在第八期總決賽擔任主持人。
* TANGRAM 男團，在第七期節目中擔任表演嘉賓。

### 首發學員

* 洪成龍（Alex), 美籍華裔音樂人，英語講得比漢語好
* 陳旭侃，總決賽亞軍
* 海城，
* 李寶兒，
* 劉雪婧，《中國新歌聲》汪峰組 10 強，2018 年 4 月獲得第二十二屆全球華語音樂榜中榜「Channel V 傳媒推薦內地歌手」獎。
* 彭席彥，《夢想的聲音》三季以來唯一挑戰四位導師成功的學員，《唱給世界聽》首次摸底考核第一名，總決賽冠軍。
* 譚秋娟（Tiger）,《中國好聲音》李健組四強
* 溫雅，獲得最佳人氣獎
* 汪佳辰，
* 許天奇，總決賽季軍
* 趙鍇羿，
* 張書涵

## 節目列表

**2019-04-25 第一期 十二位選手集結完畢！周深甦醒化身嚴厲導師突襲**

本期節目中，十二位選手先後出場做自我介紹，然後在事先並未告知的情況下被一個個叫去演播廳，面對導師周深和甦醒以及數百位觀眾進行演唱，作為出發前的摸底考核。演唱完畢之後，兩位導師對選手的演唱進行點評，並告訴他們可以改進的方向。選手有一個自我評估的打分，觀眾也根據每個選手的表現給一個分數。

**2019-05-02 第二期 甦醒周深宣布評分排名 12 位選手啟程共赴雪梨**

本期節目延續上一期的內容，並在所有選手演出完畢之後，宣布各自的自我評估分數以及觀眾評估的分數。彭席彥獲得摸底考核第一名。

**2019-05-09 第三期 劉雪婧高難度歌劇驚艷亮相 大魔王彭席彥考核遇挫**

這一期選手抵達雪梨，首先熟悉了一下生活環境，然後和澳大利亞音樂學院（AIM）的教授及學生們進行了音樂交流和友好歌唱比賽。最終比賽成績是中澳雙方二比二平手。

**2019-05-16 第四期 學員解鎖極限運動 李寶兒受驚嚇猛掐周深**

第四期學員們分成三組，被安排挑戰雪梨的極限運動：高空跳傘記歌詞、水上氣墊衝浪唱歌、盲眼猜動物。節目展示了雪梨一些吸引人的旅遊項目，這一期裡面唱歌的內容較少，因而有觀眾字幕戲說「SingTour 原來是 Tour 為主啊」「當成旅遊節目還挺好看的」。周深帶領一組成員前往雪梨動物園，全程和園長 Chad 用英語交流，並給一些學員做中英翻譯。

**2019-05-23 第五期 周深雪梨街頭獻唱《大魚》眾人被高空跳傘嚇到絕望**

第五期，最終學員們為了整個團隊的榮譽，克服自己的恐懼心理，努力完成任務，取得了較好的成績，獲得了各自的加分項。接下來，三組成員需要接受新的挑戰，到指定的地方進行街頭表演，並獲取觀眾在 T 恤衫上簽名。周深帶頭作為示範，在雪梨市中心 CBD 區演唱了《大魚》並宣布挑戰開始。

**2019-05-30 第六期 周深帶隊雪梨街頭表演 Tangram 助陣海城憶往事淚崩**

第六期，三組成員各自到達指定的地方，在街頭表演中和當地觀眾互動，並獲取觀眾在 T 恤衫上的簽名。周深作為幫唱嘉賓，參加了其中的一組，巧遇了一個中國大陸前往雪梨的旅遊團，而且還是一個合唱團。在旅遊團的提議下，在場人員合唱了《我和我的祖國》，讓這首動人的歌曲唱響在了雪梨海德公園。街頭挑戰結束後，獲得簽名數量最多的一組獲勝，可以全員進入下一個階段進行舞台表演。另外兩組則需隊內推薦能夠進入下一階段的人選。最終在雪梨海灘演唱的小組獲勝，四名成員全部進入下一個階段獲得舞台表演資格。另外兩個小組共有三名成員獲得了舞台表演資格。

**2019-06-06 第七期 Tangram 熱力助陣舞台 黃齡 High 歌燃爆全場**

這一期黃齡和 TANGRAM 男團飛到雪梨為學員們的舞台表演助陣，並現場演唱了《High 歌》等歌曲。學員們選擇了各個年代有代表性的歌曲進行演唱，和台下的觀眾一起回憶了中國流行歌曲四十年的發展。節目還請到了旅澳華僑歌手蔡妙甜演唱了《路燈下的小姑娘》。

**2019-06-13 第八期 周深王若琳助陣總決賽 Vitas 現場飆高音震撼全場**

總決賽現場在雪梨 "The Star" 舉行，比賽分兩輪進行。進入第二輪的學員一共有五位，演唱完畢後，首先由在現場的 201 位 VIP 觀眾打分，然後四位音樂推薦人再把手裡的票加給自己選中的學員。經過激烈的角逐，最後由彭席彥獲得冠軍，陳旭侃獲得亞軍，許天奇獲得季軍。另外網絡上愛奇藝奇秀分貝榜投票中，溫雅獲得了最佳人氣獎。在現場，甦醒演唱了 Rap 歌曲《Dream》, 王若琳演唱了《寒雨曲》，周深演唱了鄧麗君的粵語代表作之一《忘記他》和自己的歌曲《隨風》，Vitas 演唱了義大利美聲歌劇代表作之一花腔女高音炫技曲《拉美莫爾的露琪亞》和自己的成名曲《Opera2》，大神級的表演引得陣陣讚嘆。周深和 Vitas 還合唱了一小段俄語版的《莫斯科郊外的晚上》。

### 播出信息

《唱給世界聽》（Sing Tour）已正式定檔愛奇藝綜藝頻道，於每周四晚上 8 點更新。

## 參考文獻

## 外部連結

* 愛奇藝《唱給世界聽》節目（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 唱給世界聽的新浪微博
* WZ MEDIA 的 YouTube 頻道
唱街

《**搖滾青春戀習曲**》（英語：_Sing Street_）是一部 2016 年愛爾蘭音樂題材喜劇劇情片，由約翰・卡尼擔綱編劇、製作和導演。演員陣容包括露西・寶通、瑪麗亞・多耶・甘迺迪、傑克・雷諾、凱莉・桑頓和福迪亞・瓦爾什 - 匹羅。電影講述了 14 歲的轉校生康納為了追求心目中的女神蕾菲娜而組建野雞樂團的故事。影片於 2016 年 1 月 24 日在日舞影展首映，2016 年 3 月 17 日登陸愛爾蘭，4 月 15 日和 5 月 20 日分別於美國上映。而港澳和台灣則於 6 月 9 日和 6 月 17 日上映電影。

## 劇情

1985 年，都柏林南部內城區，萊勒一家面臨許多生活問題。勞勃（艾登・吉倫 飾）苦惱於他的建築事業與瀕危的婚姻，靠酗酒與菸癮紓解壓力。在家庭會議上，他宣布為了省錢，要把小兒子康納（福迪亞・瓦爾什 - 匹羅）從昂貴的私立學校轉到免費的公立學校 —— 辛格街（CBS）（Synge Street CBS），並表示兩校的水平相當。哥哥布倫丹（傑克・雷諾）嘲笑他轉學還有家庭的窘況。

康納在上學第一天換上新校服，但沒有穿上規定的黑皮鞋，被校長攔了下來。校長巴克斯特（唐・維徹利）不管康納買不起新的鞋子，把他罵了一頓，並且命令他不准穿鞋上課。為了解決鞋子的問題，他在美術教室把鞋子漆成黑色。之後他遇上了校園惡霸、小企業家達倫（賓・卡羅蘭 飾），一番交談後兩人結盟。他還與校花蕾菲娜（露西・寶通 飾）搭訕，為了讓她留下深刻印象，他以他的樂團拍攝 MV 需要模特兒為由邀請了她。達倫同意負責設備，並把樂器好手艾蒙（馬克・麥肯納 飾）介紹給他。

樂團在艾蒙家排練，翻唱了幾首 80 年代金曲。但哥哥布倫丹鼓勵他放棄翻唱，打造出屬於樂團的獨特風格，讓他靈光乍現。樂團為他們的歌曲《The Riddle of the Model》打造了團隊的第一支 MV。一行人穿著各式各樣滑稽的衣服，而蕾菲娜則表現得楚楚動人，並兼任化妝師。蕾菲娜還給康納起了個外號 ——「宇宙」（Cosmo），並解釋這更加符合樂團的形象，樂團也陸續創作出多首新歌。錄製 MV 一段時間後，康納與蕾菲娜第一次親吻並講了悄悄話。

父母的婚姻最終破裂，與此同時，蕾菲娜和康納的關係卻逐漸升溫，他還用爺爺的巡邏艇載她去多吉島觀光。欣賞渡輪離開鄧萊里前往英國的畫面之於，蕾菲娜向康納坦白打算離開愛爾蘭去倫敦的夢想。

在畢業典禮上，樂團得到表演機會，宇宙也準備了一首嘲諷校長的歌曲。當安可表演時，樂團成員撒出自製的校長面具，讓全校譁然。宇宙和蕾菲娜說服布倫丹開車去鄧萊里，讓他們乘巡邏艇出海。最後他們跟著渡輪穿越愛爾蘭海，前往倫敦開始嶄新的生活。

## 陣容

## 製作

2014 年 2 月，據宣布約翰・卡尼寫了一個劇本，講的是一位男孩為了打動一位女孩而組建樂團的故事，卡尼將執導電影，由他的 Distressed Films Banner、Likely Story Banner 的安東尼・布雷格曼（Anthony Bregman）、PlamStar Media 的凱文・弗雷克斯（Kevin Frakes）、Merced Media Partners 的拉傑・布林德・辛格（Raj Brinder Singh）和 FilmWave 的保羅・特麗傑比茨（Paul Trijbits）和克里斯蒂安・格拉斯（Christian Grass）擔任製片人。影片是一部描繪卡尼在都柏林成長經歷的半自傳體作品。

2014 年 7 月接受採訪時，卡尼表示他會選些不出名的演員參與電影。這些不出名的演員是福地亞・瓦爾什 - 皮羅、賓・卡羅蘭、馬克・麥肯納、佩西・錢布盧卡、康納・漢密頓、卡爾・萊斯和伊恩・肯尼。2014 年 9 月，據宣布艾登・吉倫、瑪麗亞・多耶・甘迺迪和傑克・雷諾加盟劇組，分別飾演父親、母親和兒子。

影片於 2014 年 9 月在都柏林開拍，2014 年 10 月 25 日殺青。影片在與片中學校同名的辛格街 CBS 拍攝。

### 原聲資料

## 發行

2014 年 2 月，據宣布電影國度娛樂獲選為電影國際版權銷售方。2014 年 5 月，據宣布韋恩斯坦電影公司以 300 萬美元收購電影在美發行權。電影全球首映禮於 2016 年 1 月 24 日在日舞影展舉行。影片於 2016 年 2 月 18 日在都柏林國際影展上放映，2016 年 3 月 11 日登陸西南偏南。影片於 3 月 17 日在愛爾蘭公映，5 月 20 日和 4 月 15 日分別登陸英國和美國，而香港和台灣則分別於 6 月 9 日和 6 月 17 日上映。

評論聚合網站爛番茄根據 128 條評論給予影片 97% 的新鮮度，平均得分為 8.1（滿分 10）。網站共識寫道：「《搖滾青春戀習曲》是一部有著豐富情感和無法抗拒的樂觀態度的歌舞片，魅力無限的演員和朗朗上口的曲調有助於提升其讓人感覺親切的劇情。」Metacritic 根據 37 條評論打出 79 分（滿分 100），表示「一般好評」。

《綜藝》的蓋伊・洛基（Guy Lodge）給予影片積極評價，他寫道：「置身於讓人易怒的平凡人現實主義和繁盛的實現願望幻想之間的棘手絕壁，這部迷你版《追夢者》甚至擺脫其最討喜的寬恕，以感謝年輕愛爾蘭人才和嚴格流行音樂這非常可愛的一對，重複演奏等同於遺棄和親情的杜蘭杜蘭和治療樂團歌曲，這是所有天主教學生團體都想要創作的歌曲。如果有不錯的營銷策略和口碑，韋恩斯坦公司可以『唱』一首遠不止六便士的歌。」

影片 DVD 和藍光預計於 2016 年 7 月 26 日發行。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《搖滾青春戀習曲》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《搖滾青春戀習曲》的資料（英文）
* 爛番茄上《搖滾青春戀習曲》的資料（英文）
* Metacritic 上《搖滾青春戀習曲》的資料（英文）
* 時光網上《搖滾青春戀習曲》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《搖滾青春戀習曲》的資料 （簡體中文）
* 開眼電影網上《搖滾青春戀習曲》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《搖滾青春戀習曲》的資料（繁體中文）
唱见

**翻唱歌手**（歌い手）指在 Niconico 動畫試唱區投稿翻唱作品的一類人的總稱。他們是翻唱用聲音合成技術 Vocaloid 製作出來的初音未來等 Vocaloid 歌手歌唱的 V 曲，然後將翻唱影片投稿在網際網路上的人。如今翻唱歌手們除了 Niconico 動畫，在 Youtube 之類的影片分享網站，Tiktok，Twitter 之類的 SNS 平臺上也有通過投稿短片與粉絲互動，因爲原唱不是真人，所以如何去唱好這種類型的歌曲就要看他們自己的發揮。

他們以網路為中心持續投稿音樂，獲得了超過從百萬到億級的播放量。從自身的出衆技能出發，一些翻唱歌手如 Mafumafu、SORARU、天月等開始自己作詞作曲，成爲了製作原創歌曲的歌手。他們接連不斷與有名的唱片公司簽約，以網路時代為中心的粉絲數量激增。

2019 年，翻唱歌手 Mafumafu 在西武巨蛋舉辦的單人演唱會有約 35000 人參加，2021 年 5 月 5 日在東京巨蛋舉行單人演唱會。其他有名的翻唱歌手也有開辦過個人、團體等形式的演唱會，更有人出道成爲專業歌手。

## 日本著名翻唱歌手

mafumafu、SORARU、天月、Eve、Sou、Nqrse、Template: あらき (歌手)、めいちゃん、Gero、超學生、少年 T、Luz、un:c、しゅーず、96 貓、センラ、志麻、うらたぬき、Template: となりの坂田。、Ado、Xea、蛇足 (YouTuber)、nero、莉犬、るぅと、ころん、さとみ、ジェル、ななもり、+α/ あるふぁきゅん。、伊東歌詞太郎、鹿乃、ヲタみん、りぶ、ぐるたみん、アンダーバー \_(歌手)、島爺、halyosy、燈油、ウォルピスカーター、ヒャダイン、花たん、びす、recog、ろん、赤ティン、れをる、ゆう十、すこあ、kradness、新社會人、かんせる、石敢當、調味料、kool、窓付き @、柿チョコ、秋赤音、クプラ、

## 日語中的「翻唱歌手（歌い手）」與「歌手」

### 作為一般用語

日語的 "歌い手" 這個詞至少在江戸時代就已經被使用了。

在這個語境下，"歌い手" 指所有唱歌者的用語。

正因如此，對於一般用語，專業歌手也可以是 "歌い手"。根據 Goo 辭書，"歌手" 的定義是「歌をうたうことを職業とする人。うたいて。_(將唱歌作為職業的人，歌い手。)_」，"歌い手" 的定義是「歌をうたう人。また、職業として歌をうたう人。歌手。 _（唱歌的人。還有以唱歌為職業的人。歌手）_ 」

（如後所述，niconico 動畫的翻唱歌手雖然有還沒到自稱 "歌手" 的程度，所以是 "歌い手" 這樣的微妙語氣，但在字典上只有大致的一句「唱歌的人」而已。但是，"不以唱歌為職業的歌手" 這個定義的到現在為止還沒有正式的表達方式）

### niconico 動畫網站的翻唱歌手

在 niconico 動畫試唱分類（「歌ってみた」カテゴリ）中投稿翻唱作品的人被稱為 "歌い手"，廣義上也包含在翻唱區活動的直播主。主要是指不自己作詞作曲，而是用自己的嗓音翻唱既存曲的人，與廣義上的歌手有較大差別。

在華語這類網絡歌手被稱為「翻唱歌手」，是因為他們的翻唱影片大多以「歌ってみた」為標題。

### 為什麼要區分 "翻唱歌手" 與 "歌手"

在 niconico 動畫中，用 "歌い手" 和 "歌手" 兩個詞來表示兩種歌唱者，這是為了不讓專業歌手與業餘投稿翻唱的人混淆。專業歌手一般是指正式出道並且以音樂為職業的人，業餘投稿者一般指翻唱既存曲的人，兩者有很大的區別，所以透過用詞就可以很快知道投稿者是專業歌手還是業餘投稿翻唱的人。但是也有少數成為了專業歌手出道卻還在使用 "歌い手" 的投稿者。

另外，隨著 niconico 動畫的普及，在 Youtube 之類的影片網站中，也開始有很多投稿翻唱作品的人傾向於叫自己 "翻唱歌手（歌い手）"

## 在動畫投稿網站上作為唱見應該遵守的規範

在 niconico 動畫和 YouTube 等影片投稿網站上作為唱見活動如果不遵守相關規範的話，可能會出現很大的問題。

不僅聽眾需要遵守規範，作為唱見的一方也需要作為影片網站使用者的規範。

・最大限度地注意不要侵犯著作權。（niconico 動畫會向 JASRAC 支付版權費用，所以可以在該網站投稿翻唱或演奏 JASRAC 的版權歌曲）

・投稿時在標題明確寫上翻唱 / 試唱（歌ってみた）以標明該影片不是原作。

・在評論區寫明本家連結及原作製作人員

## 參考資料
唱詩班座位

**唱詩班座位**又稱**唱詩班座椅區**，是教堂或主教座堂中為神職人員和教堂唱詩班預留的座位區域。它一般位於高壇的西面，在中殿和聖所之間。不過宗教改革後各基督教新教教派建造的教堂通常都沒有唱詩班座椅區。

## 參考文獻
唱詩班座椅區

**唱詩班座位**又稱**唱詩班座椅區**，是教堂或主教座堂中為神職人員和教堂唱詩班預留的座位區域。它一般位於高壇的西面，在中殿和聖所之間。不過宗教改革後各基督教新教教派建造的教堂通常都沒有唱詩班座椅區。

## 參考文獻
唱起歌來

《**唱起歌來**》（日語：うたをうたおう）是日本樂團大事 MAN 兄弟樂團的第 4 張單曲。1992 年 4 月 25 日由 FAN HOUSE（現已併入日本索尼音樂娛樂）發行。

## 解說

《唱起歌來》是朝日電視台電視動畫《蠟筆小新》開播之後的第 1 代片尾主題曲，使用時間從 1992 年 4 月 13 日（第 1 話）至 1992 年 9 月 21 日（第 21 話）為止。該歌曲也是大事 MAN 兄弟樂團在 FAN HOUSE 所屬的最後一張單曲。

《唱起歌來》的完整版是從歌曲開頭→副歌→A 間奏→B 間奏→副歌→A 間奏→B 間奏→副歌→副歌然後結束所構成。但在電視動畫播放時，是序盤副歌→最終副歌所構成，刪除了完整版的 A 間奏或 B 間奏。

《唱起歌來》單曲發行以來，從未在獨立專輯收錄。直到 2005 年的最佳專輯發行之後才第一次收錄在專輯裡。

## 收錄歌曲

所有歌曲由立川俊之作詞、作曲，大事 MAN 兄弟樂團編曲。

1. **唱起歌來**
  * 朝日電視台電視動畫《蠟筆小新》第 1 代片尾主題曲
2. **Mr.Miss JYANEN**
3. 唱起歌來（off vocal）
唱跳rap篮球

**蔡徐坤籃球影片事件**是發生於 2019 年上半年的一宗網路事件，年初時 NBA 官方發布首位新春賀歲形象大使蔡徐坤的影片所帶來的後續效應。事件發生後蔡徐坤委託律師事務所向嗶哩嗶哩的註冊公司傳送律師函。

## 事件經過

2019 年 1 月 18 日，NBA 官方在新浪微博宣布蔡徐坤為首位 NBA 新春賀歲形象大使，並發布蔡徐坤作為球迷角色和 NBA 球星安戴托昆波、里拉德和克雷・湯普森聯袂拍攝的賀歲宣傳片。此舉引發了大量中國球迷的不滿。隨後，有網友翻出了蔡徐坤在 2017 年底錄製的《偶像練習生》自我介紹影片。這段影片中，蔡徐坤在 iKON 的《B-DAY》伴奏音樂中展示了自己的籃球技術後，還配合音樂《只因你太美》表演了一段舞蹈。隨後，該影片中的打球片段被網友進行二次創作以用於調侃或者惡搞。蔡徐坤在該影片中演唱的歌曲《只因你太美》因歌詞「只因你太美」聽起來像「雞你太美」而走紅，並引發了大量空耳與惡搞，影片裡蔡徐坤的台詞「練習時長兩年半」、「唱、跳、rap、籃球，music」及其名字中文拼音「Cai Xukun」也變成調侃詞語一同走紅。為博取點擊率，部分惡搞影片插入了斷頭等血腥暴力元素並因此被蔡徐坤的粉絲反覆投訴。「你打球像蔡徐坤」不僅成為嘲諷他人球技欠佳 (還裝模作樣) 的用語，蔡徐坤的部分粉絲也因此在校園等公共場所遭受言語攻擊等暴力。

2019 年 4 月 12 日，上海正策律師事務所、上海天尚律師事務所受蔡徐坤本人之委託，向持有 bilibili 網站《資訊網路傳播視聽節目許可證》的註冊主體 —— 上海寬娛數碼科技有限公司傳送律師告知函。文中指出，bilibili 存在大量對蔡徐坤表演影片進行惡意剪輯的鬼畜影片，涉嫌故意誹謗以及濫用肖像，已嚴重侵犯蔡徐坤的合法權益，要求嗶哩嗶哩對這類影片做刪除處理。隨後，蔡徐坤工作室也轉發了這封律師函。當天晚上，蔡徐坤的部分粉絲站也通過新浪微博宣布無限期登出嗶哩嗶哩以抗議平台對影片內容的稽核不當。嗶哩嗶哩隨後對這一律師告知函作出回應，稱「相信法律自有公斷」。

有人發現蔡徐坤發出的律師函上指明的企業為上海寬娛數位科技有限公司，但嗶哩嗶哩彈幕網實為上海幻電資訊科技有限公司代理，只是其《資訊網路傳播視聽節目許可證》是註冊在前者名下。因此許多網友認為蔡徐坤律師函發錯了公司。

蔡徐坤打籃球影片的背景音樂《只因你太美》因空耳為「雞你太美」而爆紅，甚至有網友製作出了一款名為「雞你太美」的手機遊戲。

## 後續

2019 年 5 月 17 日，正值國際博物館日前夕。聯合國教科文組織在其官方微博宣傳「歐洲博物館之夜」活動，微博配圖為義大利藝術家埃利亞・艾尤爾斐（Elia Ajolfi）的青銅雕塑作品《珍奇鳥類組合》（英語：_Composition with exotic birds_），寫道：「你喜歡唱、跳、rap、籃球，是不是也喜歡逛博物館呢？」並且在下方用「雞你太美」形容該藝術品。此微博一出，立即遭到蔡徐坤粉絲以及部分普通網友的抗議和批評，認為此舉有損一個國際組織官方宣傳的應有形象和擔當。

2019 年 10 月 8 日，受休斯頓火箭隊總經理達雷爾・莫雷發表爭議言論影響，蔡徐坤工作室發布聲明稱已停止所有與 NBA 的合作。12 月 18 日，B 站 UP 主運營部總監皮力在「中國新文娛大會」上談及吳亦凡歌曲《大碗寬面》時，表示吳亦凡團隊藉助「蔡徐坤打籃球事件」將負面事件洗白，並承認 B 站在其中推波助瀾，引發熱議。

2020 年 1 月播出的《吐槽大會》中，董又霖調侃鄭雲龍打籃球不如蔡徐坤，鄭雲龍則回應稱：「我不如蔡徐坤不是很正常的事兒嗎，人家籃球打得就是好。」3 月，《青春有你》第二季開播。青春製作人代表蔡徐坤看到訓練生陸柯燃特長為「籃球」後說道：「曾經我也以為打籃球是我的特長，後來我才知道這只是我的愛好而已。」5 月 2 日，《青春有你》第二季第 16 期開播，蔡徐坤在節目中說：「當時有一次海外公演，我在備場，然後台下有一個人他大喊一聲說：『蔡徐坤你在幹嗎啊？你在打球嗎？還不上來！』然後我就很淡定地走上去。我在表演的過程中，即興加了一句話，我說：『愛我的恨我的，I wanna thank you all，我謝謝所有，謝謝所有你們。』當時說這句話的時候，我不開心，真的，挺難過的。」6 月，艾熱在《說唱聽我的》節目中問王琳凱打籃球「有沒有蔡徐坤打得好」，引發了蔡徐坤粉絲的不滿。說唱歌手楊和蘇談及此事時表示：「開個玩笑怎麼了，說個梗怎麼了，就隨便 cue（提及）一下又怎麼了？是違背了什麼道德準則還是觸碰了什麼法律……」

2022 年 7 月 1 日，《奔跑吧》第十季第 8 期播出，節目中蔡徐坤在到達足球場時自我調侃道：「以前我都是穿背帶褲打籃球的，現在你讓我穿背帶褲踢足球了是吧？」

## 二次流行

2022 年，快手使用者悠悠球琛總因為在影片中使用了《只因你太美》作為背景音樂，被蔡徐坤粉絲攻擊，他在影片中增加使用蔡徐坤相關模因的頻率以反擊，使得該模因再一次爆紅。蔡徐坤此前參加採訪時「你幹嘛～哈哈～哎呦～」「其實我平時很厲害的你知道嗎，就是今天狀態不太好」等言論，和他粉絲的一些語錄也被網友發掘成為模因，在網路上廣泛傳播。

2023 年 3 月 7 日，人民網微博帳號「@人民網評」發表評論文章《人民熱評：不能讓惡俗的網路爛梗毒害孩子》。文章稱「雞你太美」是網路爛梗。隨後，「# 人民網評雞你太美是惡俗爛梗 #」話題登上微博、抖音熱搜，引發網路爭議。微博熱搜導語稱，網路時代，出現網言網語很正常，但是，網言網語不等於奇言怪語，也不等於胡言亂語，更不等於污言穢語。同時，企查查 app 顯示，多個以「雞你太美」註冊的商標被判無效。此次人民網的評論，有網友認為是「小事上綱上線，大事悶頭裝傻」「只敢精選評論來製造支持的假象」。

## 參見

* 中國大陸網路用語列表
* 吳亦凡的歌曲《大碗寬麵》
* 只因你太美，是影片中出現的歌曲。

## 參考資料

## 外部連結

* 偶像練習生 《偶像練習生》100% 初印象 — 蔡徐坤自我介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唱跳歌手

**歌手**是藝人的一種，對於歌曲和其他聲樂作品演唱者的稱呼，也作為職業名使用。在中國大陸則被定義為演員類的**歌唱演員**。那些符合關注度和知名度的歌手又被稱作「**歌星**」。達到一定藝術造詣和成就者則尊稱為「**歌唱家**（歌唱藝術家）」或樂隊的「**聲樂家**（聲樂藝術家）」。根據唱法，歌手又分為美聲、民族、流行等四大演唱派系。

## 美聲歌手

使用西洋美聲唱法（英語：Bel Canto）的技術來進行歌唱表演的專家稱為「聲樂家」（Vocalist, Opera Singer, Classical Singer）。然而，「美聲歌手」一詞，大都被使用在流行音樂中，並非古典音樂的領域。「歌手」或「歌星」的稱呼用於流行音樂之中，「聲樂家」一詞多用於古典音樂的領域。

「聲樂家」來自於義大利語 Cantante，原意指的就是用歌唱來當成職業的音樂家，但是後來被廣泛使用。於是，產生了另一個專用術語來稱呼聲樂家，就是義大利文的 Vocalist，德文的 Vokalist。

在西方古典音樂和歌劇中，人聲（聲樂）也被作為樂器的一種，可以按照音域的高低將其劃分類別。人聲通常劃分為三大類。

* 男聲：閹人歌手、男性女高音歌手、男聲最高音歌手、假聲男高音、男高音、男中音、低男中音、男低音
* 女聲：女高音、抒情女高音、戲劇女高音、花腔女高音、女中音、女低音
* 童聲

## 民族歌手

「民族歌手」一詞廣泛用於流行音樂領域，也就是說用方言演唱的歌星或歌手可稱為「民族歌手」。

「民族唱腔」或稱「民族唱法」皆正式被兩岸三地的音樂學系以及音樂學院所使用。使用「民族唱腔」或稱「民族唱法」的技術來進行歌唱表演的專家，不論使用官話或方言來進行演唱皆可稱為「歌唱家」。

## 流行音樂歌手

包括流行樂歌手、搖滾樂歌手、饒舌歌手、爵士樂歌手、鄉村音樂歌手等等。

## 相關條目

* 舞蹈演員
* 電影電視演員
* 話劇演員
* 一碟歌手
* 藝人
* 音樂家
* 創作歌手
* 詞曲作家

## 參考文獻
唱這歌

《**唱這歌**》是香港歌手郭富城的個人粵語專輯，於 1997 年 12 月 1 日發行。填詞人黃偉文表示專輯的其中一首歌曲〈神經〉原本由他負責填詞，但由於工作繁忙，到了提交日期仍未完成填詞工作，他將已完成的整段副歌歌詞交予製作團隊後，沒有再被追交歌詞，直到專輯發行當天始發現其他歌詞已經寫好，只列出小美為歌曲填詞人。

## 曲目

## 音樂錄影帶

* 戰場上的快樂聖誕
* 唱這歌
* I Love You So 太愛妳
* 神經

## 軼事

* 2021 年，藝人陶大宇因於內地商演並演唱而讓此曲再度火紅。

## 參考來源
唱遊

《**唱遊**》是香港歌手王菲的第 15 張大碟、第 6 張國語大碟，在百代唱片的第二張大碟，於 1998 年 10 月 2 日發行。專輯一共 13 首歌曲：10 首為國語，3 首粵語歌是將碟中 3 首國語歌重新填上粵語歌詞，照顧香港市場。大碟銷量非常成功，鞏固了她在港台的人氣，完全奠定了在中國大陸的天后地位，《唱遊》發片 3 周全球銷量超過 250 萬。封面、MV 中的化粧造型「曬傷粧」和「朝天辮」引發了娛樂界一陣陣模仿之風，在唱片內頁中她還以罕見的活潑可愛一面示人。《唱遊》是華語流行樂壇第一張使用 HDCD（高解析度 CD）技術錄製的唱片。

## 簡介

大碟風格比上一張《王菲》大氣活潑很多，體現岀邊唱邊遊、無拘無束的心態。王菲的聲線也一掃上張唱片的慵懶、簡單風格，很大程度上運用美聲、顫音、拖音、假聲、氣聲等技巧。時隔兩年，她不但參與專輯製作，也譜寫了四首歌曲：《感情生活》樂風黑暗沉重；《臉》將美聲唱法和她自己的獨特聲線交替進行，兩種性格交錯攀昇，在高潮處戛然而止；《小聰明》展現了她慵懶的拖音技巧；《童》是她第一次親自為女兒竇靖童寫歌（也有人認為上張專輯的《你快樂（所以我快樂）》或《人間》是她唱給女兒的），先生竇唯負責編曲。值得一提的是，這次的創作已經擺脫 Cocteau Twins 的影響，但仍能看出些端倪。例如《小聰明》一曲中王菲「啦啦啦啦啦」的唱法和 Cocteau Twins 在《Milk and Kisses》的「Calfskin Smack」一曲有雷同之處。

柳重言的《紅豆》（粵語版為《償還》）是王菲極具代表性的情歌之一，KTV 中點歌率非常高。潘協慶也首次與她合作，寫了《半途而廢》和紀念張雨生的《飛》。老班底 Adrian Chan 也貢獻了一首頹廢冷豔的《色誡》（粵語版為《情誡》）。

王菲在這張大碟中繼續使用內地音樂人的作品。《祢》便由許巍作曲，這首歌一萬多人民幣的稿費幫助當時生活拮据的許巍度過了經濟難關，他後來也一躍成為內地一線音樂人，始終對王菲非常感激。《醒不來》作曲人「Jack 吳 2」即是台灣音樂人 Bjack。另外地下音樂人周廣斌也負責了《感情生活》、《臉》、《小聰明》的編曲。

## 唱片版本

* 香港首版：2CD，紅色側標。
* 香港再版：2CD，銀灰色側標。
* 台灣豪華版：2CD，古銅色側標。盒子上「王菲唱遊」4 個字變為手寫體。
* 台灣平裝版：1CD，藍色側標。盒子上「王菲唱遊」4 個字變為手寫體。
* 日本首版：1CD，銀色側標。
* 日本再版：1CD，淡黃色側標；1999 年發行。
* 大陸首版：1CD，黑色側標。
* 大陸再版：1CD，黃色側標。
* 大陸特價版：1CD，紅色側標。
* 新加坡版：進口台灣平裝版。預購送「色誡」單曲。聖誕特別版送王菲貼紙和「紅豆」單曲。
* 馬來西亞版：1CD，無側標。
* 韓國版：1CD，無側標。

其他版本：

* 《唱遊 5 in 1》版：《唱遊 5 in 1》是將王菲在百代 5 張大碟捆綁發售。

影音產品：

* 《唱遊幻境卡拉 OK》 VCD/DVD/LD：1999 年發行，收錄了本專輯 8 首歌曲和上一張《王菲》（1997）專輯 5 首歌曲的音樂錄影帶，附帶卡拉 OK 功能。

## 曲目

## 音樂錄影帶

## 獎項

香港：

* 香港電台的十大中文金曲頒獎音樂會：
  * 1998 年度：「十大中文金曲」—「情誡」
  * 1999 年度：「十大中文金曲」—「償還」
  * 1998 年度：「十大優秀流行歌手大獎」
  * 1998 年度：「全球華人最受歡迎女歌手」
* 無綫電視的十大勁歌金曲頒獎典禮：
  * 1998 年度：「十大勁歌金曲」—「情誡」
  * 1999 年度：「十大勁歌金曲」—「償還」
  * 1998 年度：「四台聯頒傳媒大獎 — 歌曲獎」—「情誡」
  * 1998 年度：「最受歡迎女歌星獎」
* 商業電台的叱咤樂壇流行榜：
  * 1998 年度：「叱咤樂壇我最喜愛的女歌手」
  * 1998 年度：「專業推薦叱吒十大」第二位 —「情誡」
* 新城電台的新城勁爆頒獎禮：
  * 1998 年度：「勁爆歌曲」—「情誡」
  * 1998 年度：「勁爆亞洲女歌手」
  * 1998 年度：「勁爆大碟」：《唱遊》— 梁榮駿、王菲監製

台灣：

* 第 10 屆金曲獎
  * 最佳作詞人獎：林夕 —「臉」
  * 最佳唱片製作人獎：王菲、梁榮駿 —《唱遊》（提名）
  * 最佳國語女演唱人獎（提名）

中國：

* Channel V 中文榜中榜：
  * 1998 年度：Top 20—「半途而廢」
  * 1998 年度：最佳女歌手獎

## 注釋
唱遊大世界

**唱遊大世界**是香港歌手王菲的第二次個人大型巡迴演唱會。

## 簡介

從 1998 年底開始到 1999 年，她在廣州（2 場）、深圳、昆明、北京（2 場）、上海（2 場）、佛山、東莞和珠海開巡迴演唱，這也是她第一次在中國大陸開演唱會。聖誕期間，她在香港紅磡體育館再次連開「唱遊大世界」演唱會 17 場。1999 年，王菲足跡踏遍美國拉斯維加斯（1 場）、新加坡（2 場）、吉隆坡（2 場）及日本東京（2 場）。這也是她與竇唯最後一次在演唱會上的合作。2000 至 2001 年，王菲繼續展開個唱，所到之處包括台北、南京、墨爾本、雪梨、寧波、濟南、瀋陽、溫州、長沙、武漢、重慶。

## 錄製與發行

王菲的唱片公司 EMI 百代唱片於 1999 年 12 月發行了此次巡演的實況錄音專輯《唱遊大世界王菲香港演唱會 98-99》，錄製的場次為 1998 年 12 月 31 日在香港紅磡體育館的跨年演出。發行版的曲目有所刪減。隔年 1 月發行了相關的影像產品。
另外，日本 NHK 電視台錄製了 1999 年 3 月 11 日至 12 日的日本武道館場次，以《歌姬降臨》為節目名稱在電視上播出。

## 場次信息

## 演出曲目

## 參考資料
唱遊大世界王菲香港演唱會_98-99

《**唱遊大世界王菲香港演唱會 98-99**》（_**Faye HK Scenic Tour 98-99**_）是香港歌手王菲的第二張演唱會專輯，於 1999 年 12 月在香港發行，2CD 裝。CD1 是 17 首歌曲，CD2 為 12 首歌曲。專輯是 1998 年 12 月 31 日晚迎接新年演唱會上的實錄。

## 曲目

## 幕後人員

出自專輯內頁

* 導演 - Ida Wong
* 音樂總監 - Terry Chan
* Drum - 竇唯
* Synthesizer - Frankie Li
* Guitar - 張亞東 / 蘇德華 / Danny Leung
* Bass - 岳浩崑
* Percussion - 劉效松
* Chorus - Jackie Cho / Chow Siu Kwan / 竇穎 / 江竹 / 王英姿
* Producer - Alvin Leong
* Live Recording Engineers - David Sum / Bryan Choy / Raymond Yu
* Mixing Studio - Avon Recording Studios
* Mixing Engineer - David Sum
* Studio re-recording and Editing Engineer - Simon Li
* Mastering Studio - Avon Recording Studios
* Mastered by - Anthony Yeung
* Executive Producer - A Production House

## 唱片版本

* 香港版：2CD，CD1 為銀圈，CD2 非銀圈，白色托盤，紙套裝。
* 台灣首版：2CD，有圓形貼標，紙套裝。
* 台灣再版：2CD，無圓形貼標，黑色托盤。
* 日本版：2CD，附加「Eyes one Me (Live)」，紅色側標，非紙套裝，2000 年發行。
* 大陸版：2CD，紙套裝。

影像出版：

* 卡拉 OK 版 DVD/VCD：2000 年發行，去掉了「Bohemian Rhapsody」和「Auld Lang Syne」。
* 視聽版 DVD：2000 年發行，去掉了「Bohemian Rhapsody」。

## 注釋
唱遊樂團

**唱遊樂團**(英語：Karmin) 是由艾米蕾妮・努南和尼克・努南於 2010 年組成的歌唱組合。 樂隊的名字是由取拉丁字「carmen」及「karma」的讀音組成，「carmen」在拉丁文是指歌曲，亦是西班牙女性名字。

## 音樂事業

### 2010-2011: 事業起步

他們因為出演日間談話節目及在 YouTube 上的曝光而受歡迎，在兩個頻道之間觀看人次超過 3.2 億。 在 2010 年 5 月推出首張迷你專輯－ 反了。 在 2011 年推出第二張迷你專輯－溫斯洛現場 ，及首張翻唱專輯。

### 2012-2013:_你好 EP_

在 2012 年與史詩唱片簽約及推出第三張迷你專輯－你好 EP。其中首波主打曲 "心碎" 在告示牌舞曲夜店歌曲榜登上榜首，全球銷量超過 100 萬張。另外，同名主打曲亦在該榜登上第一位。

### 2014-2015:_為音樂跳動_

在 2014 年 3 月 25 日，首張出道錄音室專輯 "為音樂跳動" 正式推出，全美銷量達 2 萬 7 千張。

### 2016:_王者崛起_

"王者崛起" 在 2016 年 9 月 9 日推出，是他們第二張錄音室專輯，亦是他們離開史詩唱片後發布的首張專輯。該專輯是受 12 星座影響，而尼克是專輯製作人之一。

### 2017 至今：解散及奎文・赫比

2017 年唱遊樂團宣告解散，所有唱遊樂團的社交平台更名為奎文・赫比。

## 成員列表

## 私人生活

二人於 2008 年畢業於伯克利音樂學院。 兩人早在 2005 年已是情侶，在 2016 年 3 月正式承認他們已經結婚，艾美在同月將其推特名稱由 "艾米・海德曼" 改為 "艾米蕾妮・努南"。

## 音樂作品

唱遊樂團由 2010 年出道至今，一共推出了三張錄音室專輯、三張迷你專輯、一張翻唱專輯、十三首主打單曲及兩首宣傳單曲。

### 迷你專輯

### 翻唱專輯

### 錄音室專輯

## 參考資料
唱道真言

《**唱道真言**》是一部清代的道家丹道養生著作。據書中記載，該書是由青華老人所傳，鶴臞子所輯錄。《唱道真言》是在修習內丹的書籍中煉心方面的名著，講述了煉心、煉丹與煉形之道。其中的方法以靜修為主，強調「先要人見了長生不死之性，而後修長生不死之命，此之謂性命雙修者也」。

## 來源

* 田光林，《唱道真言》論靜坐修煉（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唱针

**唱針**，就是裝載於唱機唱頭上的唱針，唱針通常都是人造寶石以及鋼做成的。唱針會跟隨唱片紋道的調製，將所得機械運動再次反饋給唱頭的換能元件，使其他轉換為相應的音頻信息。
唱首歌伴我入眠

《**唱首歌伴我入眠**》（英語：_Sing Me to Sleep_）為挪威籍 DJ 和音樂製作人艾倫・沃克所創作之電子歌曲，由挪威籍歌手艾瑟琳・索爾海姆所獻唱。此單曲於 2016 年 6 月 3 日發行。此單曲發行後受到音樂評論家的好評，與前作《人間迷走》（2015 年）有些相似之處。

## 音樂影片

《唱首歌伴我入眠》之音樂影片在 2016 年 6 月 2 日於艾倫・沃克的 YouTube 頻道發布。

該音樂影片於香港拍攝。

## 專輯目錄

## 排行榜

## 發行歷史

## 參考資料
唱鸿声

**唱鴻聲**（1926 年 —？），直隸（今河北）昌黎人，中華人民共和國政治人物、外交官。

## 生平

1950 年，畢業於南開大學經濟系。同年赴匈牙利厄特活什大學學習。1956 年加入中國共產黨。後進入外交部，歷任駐匈牙利大使館隨員、外交部蘇聯東歐司科員、駐匈牙利大使館三等秘書、駐奧地利大使館一等秘書、駐芬蘭大使館參贊。1985 年，接替莊焰，擔任中華人民共和國駐希臘大使。1988 年，由祝幼琬接任。

## 參考
唱！大龙宫城

『**うたう！大龍宮城**』（うたう だいりゅうぐうじょう）是 1992 年 1 月 5 日至同年 12 月 27 日在富士電視台放映的特攝影片。東映不可思議喜劇系列第 13 作。全 51 話。

## 人員

　
: 導演：岩原直樹、村山新治、坂本太郎、佐伯孚治

　
: 編劇：浦沢義雄

## 演員

　
: 中山博子

　
: 藤田豪

　
: 大野修平

　
: 杉內竜太

　
: 菊地大助

## 腳註

## 參考文獻

* 全怪獣怪人大事典 **中巻**. 英知出版. 2003-04-20. ISBN 4-7542-2017-X.
* 愛ある限り戦いましょう！　～不思議美少女コレクション～. 主婦と生活社. 2004-07-05. ISBN 4-391-12968-X.

## 外部連結

* 東映ビデオの特集ページ
唱，唱，唱

《**唱，唱，唱**》（英語：**Sing, Sing, Sing**），1936 年由路易斯・普利瑪作曲發表的搖擺樂，是他個人的代表作，也是搖擺樂的代表歌曲之一。

## 流行文化

班尼・古德曼曾在電影好萊塢酒店中演奏此曲。

## 參考資料

## 外部連結

* MetroLyrics 上歌曲的完整歌詞
唳哒

**嚈噠**（大夏語：ηβοδαλο）又作**挹怛**、**挹闐**，是晚古典時代西域的一支游牧民族，曾於中亞、南亞地區建立規模廣大的**嚈噠帝國**。嚈噠人被東羅馬帝國史學家稱為「白匈」，其亦曾自號匈人。嚈噠人是漢代大月氏人的後裔，起源於塞北，公元 4 世紀 70 年代初越阿爾泰山西遷河中，疆域從裕勒都斯河上游（焉耆西北）起，越過伊犁河流域到巴爾喀什湖，再到楚河和塔拉斯河草原、錫爾河地區，一直達到鹹海。據一些史書記載，他們的一個汗庭建在塔拉斯城附近。全盛時，其領域東至蔥嶺到天山南路的一部分，西至裏海的庫爾干河地方。

2003 年錢伯泉著《於嚈噠族源問題的新探索》肯定嚈噠的族源為阿爾泰山周圍的呼得和東部天山以北的車師人後部，即古代阿爾泰游牧民族與印歐塞種游牧民族混合後裔，與突厥人有著深厚淵源。

## 名稱

《集韻》：「嚈，益涉切」，中古擬音 \*qjep。《龍龕手鏡》：「噠，俗音達」，中古擬音 \*that，用入聲字「嚈」音譯 eb，入聲字「噠」音譯 dal，所以對應於其本土稱呼 ebodalo。

在中國古代史書中，嚈噠有多種異稱。《魏書》作「嚈噠」；《梁書》作「滑」；《周書》作「囐噠」；《隋書》、《新唐書》作「挹怛」。

## 歷史

公元 4 世紀 70 年代初，嚈噠人跨過其發源地塞北阿爾泰山向西南遷徙，占領粟特。

5 世紀 20 年代中葉，嚈噠人跨過阿姆河入侵薩珊王朝，但被巴赫拉姆五世（420—438 在位）擊退；遂轉向吐火羅（蔥嶺以西，阿姆河以南一帶），經粟特侵略當時衰落中的貴霜帝國，於 30 年代末征服盤踞該處的寄多羅人，隨即西向再與波斯衝突；一度占領大部分呼羅珊地區，並於波斯擴展其勢力，緊接著，嚈噠人自吐火羅西侵薩珊波斯，長達一個世紀的嚈噠 - 波斯戰爭揭開序幕。最初十餘年裡，波斯軍隊成功抵擋了嚈噠的入侵，且在 449 年一度轉守為攻；然而 453 年嚈噠人大敗薩珊王雅茲底格德二世（438—457 在位），奪取了薩珊波斯東部領土，484 年又殺死皮魯茲一世（457—484 在位），並將波斯擊敗，使其稱臣納貢。嚈噠再擴展其勢力於媯水（阿姆河）之南，乘擊敗波斯之勢南下侵入印度笈多王朝，但被塞建陀笈多擊退。70 年代末，嚈噠人最終滅亡犍陀羅地區的寄多羅貴霜殘餘勢力，立特勤為王，並以此為基地，於 6 世紀初再次大舉入侵印度，一度推進至摩揭陀，但旋被摩臘婆的耶輸陀曼等擊退。

6 世紀初，嚈噠人北上與高車人爭奪準噶爾盆地及其以西地區，並控制高昌，抑制柔然勢力的西進。與此同時，嚈噠人又東進控制塔里木盆地西部，南道直至于闐，北道直至焉耆。經過西域南北道，嚈噠人頻繁地開展同中國北魏、西魏、北周乃至南朝梁的交往。向東則趁柔然衰敗之機，占據了塔里木盆地的許多地方。在南北朝時期，於大漠南北與北魏爭雄，嚈噠與柔然結盟，廣泛活動於阿爾泰山脈以西的地方，迫使北魏在 516 年遣使到南梁講和，以免腹背受敵。

約 558～567 年間，薩珊王朝和當時中亞新興的游牧帝國突厥帝國聯盟，夾擊、滅亡並瓜分嚈噠帝國，河中歸突厥，阿姆河以南屬波斯。其遺民散居於北亞、中亞及南亞各地，後漸與各地民族融合。

日後出現在歐洲的阿瓦爾人含有嚈噠和高車血統。他們有一部分成為印度的拉傑普特人，一些烏茲別克人、土庫曼人和普什圖人也是他們的後人。

## 文化

嚈噠人是中亞地區最早採用文字的民族，使用古突厥文。他們語言與東伊朗語有關。其國的政治中心在今天的阿富汗與吐火羅，因處於聯結中國、印度、南俄絲綢之路中心，商業極為發達。

## 其他觀點

有學者認為，漢籍上的嚈噠並不是學者們所認為的那樣是西史上的 Hephthalites，這二者是完全不同的種族。西史上的 Hephthalites 是中國古代史書《魏書》中的大月氏王寄多羅的後代，而《魏書》中的大、小月氏是漢代小月氏的後代。《魏書》的大、小月氏大約是在 4 世紀末或者 5 世紀初從張掖、酒泉那裡南下到中亞的。Hephthalits 是一個有文字且信佛教的種族。

## 著名領袖

* 金吉剌，~430-490，統一各部落並建立嚈噠帝國；
* 頭羅曼，？-502 年，入侵印度的嚈噠王公；
* 大族王，頭羅曼之子，520 年 - 530 年，大規模入侵印度。

## 參考文獻

* 余太山。嚈噠史研究。北京：商務印書館，2016.

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・嚈噠部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《周書・卷 50》，出自令狐德棻《周書》

## 外部連結

* "The Ethnonym Apar in the Turkish Inscriptions of the VIII. Century and Armenian Manuscripts" Dr. Mehmet Tezcan. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Anthropology of Yanda (Chinese) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） pdf
* The Silkroad Foundation
* Columbia Encyclopedia: Hephthalites Archive.is 的存檔，存檔日期 2012-12-08
* Hephthalite coins （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Hephthalite History and Coins of the Kashmir Smast Kingdom- Waleed Ziad，存檔於網際網路檔案館（存檔日期 27 October 2009）
* The Hephthalites of Central Asia – by Richard Heli (long article with a timeline)
* The Hephthalites，存檔於網際網路檔案館（存檔日期 9 February 2005） Article archived from the University of Washington's Silk Road exhibition – has a slightly adapted form of the Richard Heli timeline.
* (pdf) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） The Ethnonym Apar in the Turkish Inscriptions of the VIII. Century and Armenian Manuscripts – Mehmet Tezcan
* Records Relevant to the Hephthalites in Ancient Chinese Historical Works （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, collected by Yu Taishan (2016).
唵

**唵**（ listen，IAST 拼作 **Auṃ**或 **Oṃ**；天城文：ॐ；藏文：ཨོཾ）是一個經常在佛經和印度教經典裡出現的種子字，並有其特殊的意義。印度人往往都會在門口飾上這個字，以保家宅平安，無論他們是否有宗教背景。

根據吠陀經的傳統，「唵」這個音節在印度教裡非常神聖，它認為「唵」是宇宙中所出現的第一個音，也是嬰兒出生後所發出的第一個音。佛教受印度教影響，也認為這是一個聖潔音節，不少密宗咒語都以「唵」字作開首，如著名的三字真言「唵啞吽」；六字真言「唵嘛呢叭咪吽」。今日，利用「唵」這個字而製成的藝術品在信仰印度教的印度及尼泊爾非常常見。

## 起源與內涵

「唵」這個字最早在印度教經典《吠陀經》出現。在印度教教義中，它是梵的最初體現。宇宙間萬物皆是從「唵」的振動中產生的。它如此神聖，以至於所有的曼怛羅和咒語都要加上它。它無疑是最具代表性的印度教象徵。

## 不同寫法

「唵」這個字的梵文寫法**ॐ**（U+0950）其實是由元音**ओ**（U+0913，天城體的短音 O 字母）和鼻音符號**ँ**（U+0901，chandrabindu）組成。不過，左手邊的 O 由於採用了婆羅米文的字體，看起來好像數目字「3」字，所以有人把它錯認作另一個元音字母**ऊ**（U+090A，天城體的長音 U 字母）。

## 印度教

## 佛教

## 錫克教

## 「唵」在東方秘術的意義

中國某些符籙中運用到此漢字。如遇邪祟時，可以用劍指（食指、中指併攏），在自己面前寫個「唵」字，有驅邪保身的效果。為視覺效果，或書寫為「上口下奄」。

## 其他習俗、解釋、理解

由於「唵」這個符號經常在與印度相關的物品中出現，有些商店亦把這個字放在商標中，以顯示自己的產品與印度的關連。

## 參考資料

## 外部連結

* "Om"--About.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Aum symbology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唵_阿洛乞史茗_曩捨野_娑婆訶

**吉祥天女**（天城體：लक्ष्मी, IAST: Lakṣmī），音為**拉克什米**，其他譯名為**大功德天**或**寶藏天女**，是婆羅門教 - 印度教的幸福與財富女神，傳統上被認為是毗濕奴的妻子。她的稱號很多，其中一個比較常見的是「室利」（Śrī，意為「功德」、「吉祥」）或「摩訶室利」（Mahāśrī，摩訶意為「大」），即「大功德」、「大吉祥」之義。

吉祥天女也是佛教的護法神，金光明經中有大吉祥天女咒，這也是佛教徒日課中念誦的咒語。

印度查謨和克什米爾邦的主要城市斯利那加即意為「吉祥天城」（斯利，吉祥天女之名；那加是那加啦的簡稱，意為城市）。

## 神話學

拉克什米和室利在吠陀文獻里是兩個沒有聯繫的詞彙。最早的《梨俱吠陀》裡沒有提到拉克什米。有一種《梨俱吠陀》的附錄里包含獻給室利 - 拉克什米的頌歌，但是這份附錄被認為相當晚出（可能晚至佛教時代），而且只有一個吠陀學派傳承的文獻包括這個附錄。只有在《阿闥婆吠陀》中才開始出現拉克什米的形象，但與室利無關（可能一個象徵財富，一個象徵豐產和繁殖）。早期的泰帝利耶學派（鷓鴣氏學派）的注釋說拉克什米和室利是阿迭多（一組太陽神）的兩個妻子。百道梵書則將室利與生主聯繫起來（而不是後來的毗濕奴）。這兩個不同女神的融合大概始於奧義書時代。在兩部大史詩產生的時期，與吉祥天女有關的故事已基本形成。如《摩訶婆羅多》中已經有攪乳海這個最重要的神話。到了往世書時代，吉祥天女的神話已全部完成，並牢牢地與大神毗濕奴聯繫在一起。此後她又成為性力派的崇拜對象，被認為代表毗濕奴的紅色「性力」（沙克提）。

## 神話中的吉祥天女

關于吉祥天女的出生，有幾種不同說法。毗濕奴往世書認為她的第一次出生是作為梵天之子婆利古（或譯為苾力瞿）仙人的女兒。但更早的神話只認為她生於攪乳海。這個故事的情節大致如下：天神（提婆）與阿修羅聯合起來攪乳海，以望獲得種種寶物。他們用曼陀羅山作攪棍，蛇王婆蘇吉作攪繩，最後攪出了各種寶物，包括不死仙露、酒女神、月亮和吉祥天女等。這時那羅延（即毗濕奴）變身成一個美女，把眾阿修羅迷得魂不守舍，天神們趁機喝光了仙露。阿修羅中只有羅睺眼尖手快偷喝了一口。在瓜分寶物時，毗濕奴要了吉祥天女作妻子。此神話出現於史詩摩訶婆羅多，後來又被往世書複述。在往世書的傳說中，吉祥天女總是與毗濕奴相聯繫。當毗濕奴下凡時，吉祥天女就化為他在人間的配偶，如羅摩與悉多、黑天與艷光等。甚至當毗濕奴化身成侏儒時，吉祥天女也化身成他腳下的蓮花。但是在摩訶婆羅多的附篇訶利世系中，吉祥天女被認為是愛神伽摩之母，而伽摩的父親按吠陀和鷓鴣氏梵書的說法是達磨。

吉祥天女擁有反覆無常、性情多變的性格。她在哪裡都待不長久，一時起意就會自顧自地離開，此刻眷顧的人或事物，突然之間就忘卻了。象徵著富裕也會一瞬間變得貧窮，幸運也會一下子變得倒霉。然而她唯一常在的地方，就是她丈夫毗濕奴的身邊。在早期的神話中，吉祥天女有時也同戰神因陀羅聯繫在一起，傳說因陀羅曾經將她分成了 4 份，以便在任何時候都能擁有她。

吉祥天女有時與辯才天女相互混同；而在一些典籍中，吉祥天女和辯才天女一同為梵天的妻子，兩人因爭寵而勢不兩立。傳說她們曾經還發生過激烈地爭吵；因為古代印度人認為智慧和財富無法並存，文學和幸運不能共容，所以吉祥天女和辯才天女的關係不合。

吉祥天女的形象通常是一位美麗的女郎，有四隻手臂（有時兩隻），兩手持紅色蓮花（象徵吉祥），兩手拋灑金錢（象徵財富），身邊有數隻白象（通常為一對）相隨。她的稱號非常多，除室利以外，有乳海之女（Kṣīrābdhi-tanayā）、蓮花（Padmā）、茵底拉（Indirā）、世母（Loka-mātā）等。

在印度，崇拜吉祥天女的最主要活動是印度教的第一大節日排燈節。

## 參見

* 拉克希米・塔特瑪

## 注釋

## 資料來源

* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X/I・77
* Usha R. Bhise，The Khila Suktas of the Rgveda: A Study，Bhandarkar Oriental Research Institute，Poona，1995
唵叭香

**杜英**（學名：_Elaeocarpus sylvestris_），又名**杜鶯**、**山杜英**和**膽八樹**，為杜英科杜英屬的一種常綠喬木。

## 分佈

杜英為臺灣原生植物，但其分佈區或包括中國大陸的福建省、廣東省、廣西壯族自治區、貴州省、海南省、湖南省、江西省、四川省、雲南省、浙江省，日本本州西側、淡路島、四國、九州，朝鮮半島，台灣及包括越南的中南半島。

## 特徵

常綠喬木，高約 20-25 公尺，生長於海拔 300-2000 公尺的常綠森林。單葉互生，呈革質，有鋸齒。倒披針形，一端膨大，葉色濃綠，但新葉紅豔，老葉落葉前由綠轉紅，一年四季都會落葉。性喜溫暖潤濕氣候且耐寒。花色綠白，長在總狀花序之上，到秋季時會結出黑色的橄欖狀果實。

## 用途

為台灣常見的行道樹。果實可食用，其籽可煉油，以製成肥皂或潤滑劑。樹皮可作黑色染料的原料：第一次世界大戰時，由於過往一直從德國入口黑色染料的日本被禁運，當地人改用杜英樹皮來製作黑色染料。由於杜英的木不防水，所以不會作木材用，但卻是種植香菇的好材料。

另外，《漢語大詞典》記載：本物種的果實搾出的油可用來製香，名為「膽八香」或「唵叭香」。唵叭香色黑、黏膩，一般會混合其他香品使用。

## 生態

儘管本物種少見病蟲害，但也不是完全不受影響的。
杜英的主要蟲害有：

* 以杜英的葉為食的蓑蛾屬的茶蓑蛾（_Clania minuscula_ Butler）、大蓑蛾（_Clania variegata_ Snellen），烏桕樗蠶蛾和窗鉤蛾屬（_Leucobrepsis_）物種 _Leucoblepsis excisa_ 的幼蟲；
* 一種同翅目介殼蟲科（今作半翅目胸喙亞目介殼蟲總科）的物種及絨蟎目節蜱科瘤節蜱屬的杜英瘤癭蟎（_Aceria sylvestrae_ Huang）會在杜英樹的樹葉造成蟲癭。
* 杜英六星吉丁蟲（_Chrysobothris igai_ Kurosaw）會造成杜英枝幹的樹皮爆裂、皮層缺損，令樹勢衰弱甚至造成杜英大片死亡。

而在日本神奈川縣的鎌倉市的都市森林，在森林裡活動的赤腹松鼠（台灣亞種；_Callosciurus erythraeus thaiwanensis_）被認為是有害物種，因為這些松鼠會咬啃杜英樹。

杜英林有可能會患上一種在 1999 年才發現，由一種植原體引起的杜英萎黃病。土黴素（Oxytetracycline）可用於對抗這種病菌。

## 化學

本物種含有一種名為 1,2,3,4,6 - 五 - O - 沒食子醯基葡萄糖（1,2,3,4,6-penta-O-galloyl-beta-D-glucose）的一種沒食子丹寧。這種化合物或可用於預防輻射。 除了上述的一種沒食子丹寧以外，杜英樹還含有杜英鞣質（elaeocarpusin），一種獨特的酸酯姐分子，很可能源於 condensation of a hexahydroxydiphenoyl group and dehydroascorbic acid attached to the 2,4-positions of 1-O-galloyl- 3,6-(R)-hexahydroxydiphenoyl-D-glucopyranose (corilagin).

## 象徵

杜英樹是琉球浦添市的市樹。另外位於韓國濟州道西歸浦市的大韓民國指定天然記念物第 163 號的天地淵瀑布有一片野生的杜英林。

## 圖庫

* * * * * * * * * * *

## 參看

* _Liothrips horutonoki_, a thrips species in the genus _Liothrips_

## 參考文獻

## 外部連結

* _Elaeocarpus sylvestris_ at efloras.org
* _Elaeocarpus sylvestris_ at en.hortipedia.com
唵啞吽

**三字總持真言**，又稱**三字神咒**、**三字真言**、**普賢王如來根本咒**，咒文只有**唵啊吽**（又作**唵阿吽**或**唵啞吽**）三字，是佛教的重要咒語，代表毘盧遮那佛或者諸佛的身語意之德。臺灣民間信仰也相信這個咒語，寫在黃紙上之後，可以做為淨符。

## 意義

《瑜伽大教王經》云：「唵」字是中央大遍照如來（即毘盧遮那佛），「啞」字代表西方無量壽佛（即阿彌陀佛），「吽」字代表東方阿閦如來（即不動佛）。

「唵」字號稱諸陀羅尼之首字，象徵「身」清淨。「啞」字是一切梵音的根本，號稱所有種子字之母，象徵「語」清淨。「吽」字號稱諸陀羅尼之末字，象徵「意」清淨。

## 用法

南懷瑾說，因為三字真言是象徵諸佛功德，安置佛像時常常觀想此三字在佛頂之上放光，可以清淨壇場結界，凡有人受驚厭寐，可以沐浴淨身後，持頌此三字，通常必須念七次或者七的倍數次，如十四次、廿一次、四十九次等，並閉目觀想中央毘盧遮那佛、東方金剛不動佛、西方無量壽佛等三世佛在頂上照臨，邪祟自然退散。在醫院或墳場陰氣較重之類地方，若感覺不遂，只要唸誦「唵，齒林」（文殊菩薩一字護身咒）六遍，每念一遍，握拳一遍，又鬆開一遍，第七遍時念「唵啞吽，唵，齒林，梭哈」，第七遍唸完握拳一遍，又鬆開一遍，邪魅則遠離。

藏密中極具威力的的蓮華生大士心咒：**唵啊吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽！**（標準漢語）前三字，即是此真言，持誦有大功德。有少數人認為，應透過阿闍黎灌頂傳承，否則依照漢傳佛教的俗例，第一次念之前，應該先誦念大輪金剛陀羅尼二十一次跟三昧耶戒真言七次或十四次。有些師承，是念大輪金剛簡習法咒二十一次。

## 相關條目

* 三世佛

## 參考資料

* 《認識咒語》，林光明，法鼓文化 ISBN 9789575981419
* 《檀越居家清修須知》釋法會
* 《淨除業障百咒功德》全知麥彭仁波切著 索達吉堪布譯

## 外部連結

* 梵漢咒語大講堂第 52 集 三字總持咒 林光明教授（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唵木海

**唵木海**（?—?），蒙古帝國將領，八剌忽解部人。孛合出之子。

唵木海和父親一起隨從成吉思汗征戰有功，為炮手。建議攻城以炮石為先。1214 年，隨木華黎攻金朝，任隨路炮手達魯花赤。教習用炮技術，訓練炮手五百餘人。後蒙古平定諸國，唵木海發揮了很大作用。窩闊台即位，留唵木海為近侍，講授武藝。1232 年，跟隨窩闊台攻打河南有功。1252 年，蒙哥升他為都元帥。1253 年，隨旭烈兀西征。征剌里西番、斜巨山、桃里寺、河西諸郡全取勝。去世後，其子忒木台兒襲炮手總管。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 122》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 129》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史》卷一百二十二
唸歌仔

**歌仔**，中國閩南、潮汕及各海外泉漳話、潮汕話通行地對民歌、小曲的通稱。

中國廈門、漳州、泉州、臺灣與海外的發音為 kua a，中國潮汕音 kua kia，聲調相同，意思都是歌、小歌。

中華人民共和國成立後，1953 年將閩南的歌仔定名為**錦歌**，2006 年 5 月 20 日，中國閩南錦歌被該國國務院文化部列進第 1 批國家級非物質文化遺產。

潮汕、臺灣和海外的歌仔唸謠是直接用口吟誦，或敲擊梆子（臺語稱叩仔）定節奏。

## 歌仔簿（歌仔冊）

古代閩南、台灣民間流行 1 種木刻版印刷的故事性歌仔唱本，叫做歌仔簿或歌仔冊，收錄 7 字 1 句，4 句 1 段的歌詞（叫做句豆，就是句子的意思）。

## 臺灣歌仔

### 唸歌仔

臺語稱呼臺灣歌仔的歌謠演唱（常帶有故事性）這種曲藝形式做**歌仔曲**、**唸歌仔**或**歌仔**、**唸歌**，歌手常常是自彈或自拉自唱，通常用臺灣月琴、大廣弦伴奏，也有用秦琴、南管琵琶（南琶）、臺灣三弦或西洋（電）吉他自彈自唱或伴奏。

字面常寫「臺灣說唱音樂」或「臺灣說唱」。

#### 名家

* 汪思明（月琴、三弦、大廣弦自彈、自拉自唱及伴奏，原名汪乞食，台北大稻埕人，溫紅塗、陳玉安師兄，呂柳先的老師，學生很多，歿）
* 溫紅塗（月琴、三弦、大廣弦自彈、自拉自唱及伴奏，又名溫紅土，汪思明師弟，陳玉安師兄，有說是台南人，歿，學生很多）
* 陳玉安（又名陳加走，月琴、三弦、大廣弦自彈、自拉自唱及伴奏，汪思明、溫紅塗師弟，台北州新莊郡出身，人叫加走、加走先，學生很多）
* 李申長（月琴、大廣弦自彈、自拉自唱）
* 阿樓（原名阿滿，阿樓是藝名，月琴自彈自唱和伴奏，曾教過楊秀卿，歿）
* 陳石春（大廣弦自拉自唱和伴奏，歿）
* 呂柳先（月琴、大廣弦自彈、自拉自唱，藝宗汪思明，原名呂石柳，呂柳先、柳先是人給他的稱號，常被寫呂柳仙，台北縣今新北市人，歿）
* 邱鳳英（原名邱查某，邱鳳英是錄製唱片的藝名，月琴自彈自唱，黃茂貴、陳清雲、楊秀卿的老師，歿）
* 黃茂貴（大廣弦自拉自唱及大廣弦、洞簫伴奏，邱查某的學生，歿）
* 陳清雲（月琴自彈自唱，邱查某的學生）
* 楊秀卿（月琴自彈自唱，藝承邱查某和養母蕭陳阿現、養姊蕭金鳳，也曾向阿樓問藝，楊再興的妻，台北縣今新北市人）
* 楊再興 (歌仔戲)（大廣弦伴奏，楊秀卿的夫婿，台北縣今新北市人，歿）
* 陳冠華（原名陳水柳，月琴自彈自唱、大廣弦和月琴等多種民樂伴奏，也能彈吉他，台北萬華人，歿）
* 吳天羅（月琴自彈自唱、大廣弦伴奏，雲林土庫人，歿）
* 歐雲龍（演唱，台北縣今新北市人，歿）
* 黃秋田（演唱，台南人，歿）
* 魏世明（演唱）
* 蔡添登（月琴、大廣弦自彈、自拉自唱，台南人，歿）
* 李仙化（南管琵琶自彈自唱和多種民樂伴奏，台南人）
* 李新發（月琴、大廣弦自彈自唱、自拉自唱和大廣弦、月琴等多種民樂伴奏，王玉川、陳美珠、陳寶貴的老師，歿）
* 王玉川（月琴、大廣弦自彈自唱、自拉自唱和大廣弦、月琴等多種民樂伴奏，也能彈吉他，陳美珠、陳寶貴師兄，師承李新發，新竹人，歿）
* 陳美珠（電吉他自彈自唱及伴奏，也能月琴彈唱，王玉川師妹，師承李新發和人叫直仔先的吳丁山，台北縣今新北市人，父親陳軟是精通各種樂器的日治台灣出名的戲曲樂師）
* 陳玉寺（秦琴自彈自唱，也能月琴彈唱，台南歸仁人）。
* 陳寶貴（演唱，王玉川師妹，台北縣今新北市人，師承李新發）。
* 周定邦（月琴自彈自唱、創作，台南縣將軍鄉青鯤鯓人，師承朱丁順，吳天羅）。

常用曲調有台北哭（三空仔；賣藥仔哭；滾仔哭；滾仔；賣藥仔；台北；江湖調；賣藥仔調）、雜唸仔（雜嘴仔；雜碎仔）、倍思仔、大調仔、七字仔、改良雜碎仔（新雜碎仔；雜碎仔；雜碎調；華南雜；華南雜調，台灣叫都馬調；都馬，溫紅塗的學生邵江海發明）、陰調、吟詩調和許多歌仔戲的其他曲調（大哭調、小哭調等）。

月琴張掛 2 條弦，定純 4 度，只有台灣恆春的《四季春》等特定曲調定純 5 度。

有時會加上洞簫、殼仔弦、揚琴、梆子、北鼓（班鼓；板鼓；單皮鼓；單皮）、民樂二胡、喇叭弦、電吉他、電貝斯、木吉他等樂器。

大管弦、殼仔弦、民樂二胡和台灣特有的喇叭弦等各種胡琴類樂器，定弦都是純 5 度。

### 恆春

台灣屏東縣恆春鎮一帶，有極具特色的當地民謠，使用《思想起》、《牛尾絆》、《五孔小調》、《四季春》、《平埔調》等曲調自彈自唱，有時加上大管弦、殼仔弦、民樂二胡等伴奏。

名家有陳達（歿）、張新傳（歿）、張文傑（歿）、朱丁順（歿）、吳登榮等。

### 殊勳

楊秀卿得到台灣教育部民族藝術薪傳獎和國家文藝獎，被台灣行政院文化建設委員會（現文化部）指定為「重要傳統藝術說唱類保存者」，她的學生是王振義 (音樂家) 和月琴彈唱洪瑞珍 (歿)、月琴彈唱鄭美、月琴彈唱丁秀津、大廣弦自拉自唱儲見智、月琴彈唱林恬安等。

王玉川（歿）被台灣新北市政府登錄為傳統藝術說唱保存者。

## 福建廈門說唱

福建廈門的歌仔奏唱（現名歌仔說唱）是溫紅塗從日本統治下的臺灣傳過去的，每個最主要的月琴彈唱、大廣弦奏唱傳人都是溫先生的學生。

中華人民共和國成立後，林賜福發明了「荷葉唱」這種拿荷葉型打擊樂器演唱的新型說唱。

### 月琴彈唱

* 邵江海、紀芋如（2 人都是台灣溫紅塗的學生，均歿）

### 大廣弦說唱

* 盧培森、邵江海（2 人都是台灣溫紅塗的學生，均歿，盧和卲 2 人都能以多種民樂器伴奏歌仔戲，也常純演唱）

### 荷葉說唱

* 林賜福、林惠珍

## 參見

* 歌仔冊
* 潮州歌冊
唸珠

**念珠**，又稱唸珠、數珠，主要是指一些宗教在祈禱、歌頌、唸經、唸咒或靈修時所用的物品，一般在各種傳統宗教成員如道教、羅馬天主教、東正教、英國國教、伊斯蘭教、印度教、佛教、錫克教和巴哈伊教中使用。在宗教里多數用於祈禱、歌頌或靈修，如在天主教里用念珠對聖母瑪利亞讚美和在伊斯蘭教里的 Dhikr。他們可能也可用於冥想，以此獲得神靈的保護或身心的放鬆。

## 作用

念珠對他們的使用者可能有物理、形上學和心理的作用。由於數珠由手指的撥動，它們允許使用者記錄多少自己已經重複過的事，從而使更加專注於自己投入的活動。

## 構造

念珠有不同的外形，多數是球形、圓柱體、片狀等，主要是手指容易撥動的外形。有些念珠表面會有精美的雕刻、鏤空、鑲嵌、彩繪。

珠子的數目取決於宗教及念珠的作用。東正教是 30+3、50+5、或 100；天主教是 50+4+5 伊斯蘭教是 99、33 或者 34 顆。佛教、印度教是 108 顆，或者 27 顆。錫克教是 108 顆。巴哈伊教是 19 或 95 顆外加 5 顆。但主要會有以下組成：

* 子珠，用以計數的珠子。
* 母珠，用以分隔一組數目的子珠。伊斯蘭教使用的念珠結構上一般不會有母珠
* 隔珠，又稱作「間隔珠」、「間珠」、「節珠」或「數取」。多用來將子珠平均分隔開。
* 穿繩，用以穿起所以珠子。
* 開始點，如佛塔、十字架，作用念經時的開始和終結

## 材料

念珠由不同原料串成，但是會根據不同宗教的要求、禁戒以及使用者可以獲取的材料有所不同： 

* 植物類：菩提子、金剛子、蓮子、琥珀、蜜蠟、檀木、柳木、龍柏、桃核、玉米種子等。
* 動物類：象牙、珍珠、珊瑚、海螺、硨磲、人頭骨、皮革、羊毛等。
* 礦石類：水晶、瑪瑙、翡翠、隕石 (天鐵)、碧璽等。
* 金屬類：金、銀、銅、鐵、不鏽鋼等。
* 人造材料類：塑料、人造樹脂、人造水晶、玻璃、琉璃、陶瓷等。

## 起源

根據念珠的計數的使用目的來看，應該起源於人類的結繩記事。從各個宗教活動的使用來看南亞是最早出現念珠的地區。

早期使用的念珠可以追溯到印度教，被稱為賈帕 馬拉 Japa mala。Japa 是重複的名稱神或口頭禪。馬拉（梵文：माला ; mālā）的意思是「花環」或「花圈」。

念珠不是佛教所創，在佛陀時代所制的律儀無念珠的記戴，亦不包括在頭陀十八物中。而佛經記戴念珠多出於後期的大乘佛教經典，南傳佛教徒較少有持珠。

## 不同宗教使用的念珠

### 道教

道教用念珠的記載最早出南宋白玉蟾《道學自勉文》，記載葛洪曾用念珠的文字。

《道學自勉文》：「司馬子微初學仙時，以瓦礫百片置於案前，每讀一卷《度人經》，則移瓦一片於案下，每日自刻課經百卷。如此勤苦久而行之，位至上清定籙太霄丹元真人。又如葛孝先初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝金號一萬遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虛紫靈普化元靜真人。我輩何人？生於中華，誕於良家。六根既圓，性識聰慧，宜生勤苦之念，早臻太上之階。烏躍於扶桑，兔飛於廣寒，燕歸於烏翳，雁度于衡山。羲和驅日月，日月催百年，人生如夢幻，視死如夜眠。幾度空搔首，溺志在詩酒，渾不念道業，心猿無所守。吾今劃自茲，回首前程路，青春不在來，光陰莫虛度。他日愧視人，寰眼卑宇宙。騎白雲，步紫極，始自今日。勉之！勉之！」

《道法會元》卷一七七也有記載：「凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。平坐麵旺方，以手胗係鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。

明代正統年間，朱綽所著《太極葛仙公傳》，收入《正統道藏》洞玄部譜籙類，其中也有葛洪以唸珠唸玉帝之號的記載。

### 佛教

佛教的唸珠亦是禮敬法器的一種。佛教不同的念珠用於作不同法事。念珠珠數為 108 顆，代表斷除 108 種煩惱，而證得 108 種三昧。作為修持念咒唸佛時計算數字之用。108 粒當作 100 計。

大正藏中有《佛說木患子經》，相傳唸珠起於波流離王，以無患子做成。相傳此經是東晉時譯出，但譯出人不詳。相傳於梁朝譯出的《牟梨曼陀羅咒經》中提到缽塞莫，註解中說它即是數珠

在漢傳佛教中，唸珠最早的記載起源於唐代淨土宗道綽大師。

### 基督宗教

基督教的唸珠起源來自於第 3 至 5 世紀的隱修士。他們每天的工作，主要是誦經祈禱，唸一百五十篇的《聖詠》，不懂拉丁文的修士，便唸《天主經》（又稱為《主禱文》，是《聖經》中耶穌教導的唯一禱告經文。) 來代替，誦唸一五十遍《天主經》代替一百五十篇的《聖詠》。凡遇有同道弟兄的死亡，不能作追思彌撒的應該唸一百五十篇《聖詠》去代替，不會唸《聖詠》的，就該唸《天主經》；文盲的，便唸「耶穌禱告經」（「主耶穌基督，上帝之兒子，憐憫我這個罪人」）。這是一般隱修士們的規矩。誦唸一百多遍的經要有一種方法來計算，隱修士便用繩結、橄欖子、或石塊製成聖珠來唸。他們便稱這種唸珠做「天主經唸珠」(Pater Nostra)。中世紀時，這種「天主經」唸珠仍很盛行，時至今日從塚墓中有時可發掘出這些遺物。

這種「天主經唸珠」後來變成東正教的念珠，「祈禱繩」和用皮革製成的念珠（俄語：лѣстовка, lestovka; вервица, vervitsa）；和天主教的玫瑰唸珠，用於唸玫瑰經及慈悲救主串經專用的。基督宗教對於念珠的佩戴較為嚴肅，通常不可作為飾物掛於頸上。

聖公宗在 20 世紀 80 年代也引入了聖公宗禱告念珠這一用品；神學上屬信義宗的瑞典教會主教 Martin Lönnebo 於 1995 年發明了一種供信義宗信徒禱告用的 18 粒珠組成的念珠。但神學上偏向加爾文主義的新教一般不使用念珠。福音派甚至反對念珠，他們認為既然《馬太福音》第 6 章第 7 節參寫道：「你們禱告，不可像外邦人用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」就不應該使用念珠這種工具進行禱告。

* * * * *

### 伊斯蘭教

伊斯蘭教的念珠也稱為「贊珠」或「太斯巴哈」，是一種穆斯林的祈禱計數用具。

## 其他

有些沒有宗教信仰的人亦會佩戴唸珠作飾物。

此外，尚有一類掛珠是由佛珠衍化而來的，那便是「朝珠」 。是清代官服上特有的一種飾物。朝珠與普通掛珠的最大的區別在於：朝珠將佛頭穗的樣式改成了由闊絲帶系綴的用銀絲琺瑯里著的被稱作「背雲」的大墜子；而弟子珠也移到了胸前，由三串組成。因近世有以仿製朝珠的樣式來充當掛珠者，所以在佩戴朝珠樣式的掛珠時，應當注意以胸前的三顆隔珠為中心對稱，將後背的「背雲」緊靠後背中心，而三串弟子珠是左側一，右側二的形制。

## 參見

* 朝珠

## 參考資料
唾余

**食丸**（**食團**、**食繭**）是鳥類吐出的未經消化的食物。除猛禽外其他鳥類亦可產生食丸。食丸一般包含硬質、難以消化的相對低營養物質，包括骨骼、喙、爪、牙齒、昆蟲頭部、種子外殼等。上述硬質殘渣通常被毛髮、羽毛、植物纖維等軟質殘渣包裹。上述未經消化的食物在砂囊中聚積並壓實成球形或卵形，最終被鳥吐出。大多數鳥一天吐出一到兩個食丸。

可通過分析食丸的組成部分了解鳥類獵物。亦可通過分析食丸特徵鑑定鳥類物種。

 

## 參考文獻
唾壶

**痰盂**，又名**痰罐**、**痰壺**、**痰桶**、**唾壺**、**唾盂**，是一種專門用來收集吐痰時吐出來的唾液或痰涎的器皿。痰盂一般放在餐廳的飯桌下，同時可用來收集菸蒂（從前還有享受過的鼻煙及嚼煙）、食物殘渣，亦可作挪進睡房作小孩尿壺之用。但較小型的痰盂，大小有如菸灰缸或冰桶，有時亦會放在桌上。東亞傳統的痰盂是小口巨腹，有瓷、銅、漆木、搪瓷、玉等材質。

因為衛生緣故，部份痰盂（主要是放在桌上的）會有痰盂蓋跟隨。為方便提取，有些痰盂會有把手或手挽在旁邊。

痰盂在東亞傳統上並非不可示人之物，在古代經常作為擺設，而二十世紀的中國大陸也常於正式場合放置痰盂，例如在 1970 年代到 1980 年代中國的國家領導人接見外國元首時，經常可見到他們的座位旁置有痰盂。而自二十世紀中期開始，廣東、香港、澳門等地的中式婚禮常用痰盂代替傳統的馬桶作為嫁妝中的「子孫桶」。

## 歷史

唾壺在東漢時即已出現，三國、西晉時越窯大量燒制青瓷唾壺，其造型多為撇口、圓球腹、高圈足，東晉後逐漸演變為盤口、扁圓腹、平底或假圈足，南朝時又配以蓋和托盤。《晉書・王敦傳》載王敦常於酒後詠曹操「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」的詩句，並以如意打唾壺為節，以致壺邊盡缺，後世遂以「唾壺擊缺」形容心情憂憤或感情激昂。

日本從中國傳入唾壺，於平安時代成為一種室內擺設。

## 清潔

洗痰盂，用熱水浸泡，再用痰盂擦擦乾淨。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・考工典・唾壺部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
唾液

**唾液**（亦稱**口涎**、**口水**）是動物口腔內唾液腺分泌的無色且稀薄的液體，其在食物的消化過程中起到十分關鍵的作用。唾液主要由腮腺（英語：parotid gland）、頜下腺（submandibular gland）和舌下腺（sublingual gland）這三對唾液腺共同分泌出來；唾液的分泌受到大腦皮層的控制，也會受到飲食、環境、年齡以及情緒或唾液腺病變等影響。人每日分泌 1,000—1,500 毫升的唾液為正常現象，而嬰兒分泌的唾液比成人多。另外，唾液中會帶有少量卡路里。

一些動物的唾液除了參與消化之外還有其他的作用。例如燕科鳥類會使用唾液來幫助築巢；雨燕科的雨燕和金絲燕的巢即俗稱的燕窩。

## 功用

### 消化

唾液可以潤濕食物並幫助形成食團，使得食物更容易吞咽。此外，唾液中含有的澱粉酶可以將澱粉分解為糖。因此對食物的消化是從口腔開始的。
唾液還能起到保護性的作用，可以防止細菌殘留在牙上，亦可沖走附著在牙上的食物殘渣。

### 消毒

一種常見的說法認為唾液裡含有天然的消毒成分，因此人們相信在受傷後舔舐傷口對復原有幫助。佛羅里達大學的研究者發現老鼠的唾液中含有一種名為神經生長因子（NGF）的蛋白質。塗上 NGF 的傷口要比不做處理的傷口恢復快兩倍；因此某些物種的唾液確實有幫助傷口恢復的功效。人類的唾液中目前仍未發現有 NGF 存在；不過研究者在人類唾液中發現了一些抗菌劑，如 IgA、乳鐵蛋白、溶菌酶以及過氧化物酶。雖然至今仍未有證據顯示舔舐傷口可以消毒，不過在舔舐的過程中一些較大的污染物如灰塵以及病原體可被唾液直接沖走。因此在沒有水或其他消毒劑的情況下舔舐仍不失為清潔傷口的好方法。

動物的口腔中有大量的細菌，其中一些是致病菌。一些疾病如疱疹能夠通過口腔傳播。被動物（包括人類）咬傷一般要用抗生素處理，否則可能會發生敗血症。

一些近期的研究顯示使用鳥類的唾液來檢測禽流感要比糞便樣本更多。

### 激素作用

唾液中含的味多肽據認為與味蕾的生長有關。

由於女性在排卵期雌性激素分泌會增多，雌激素在唾液中又會與某些鹽結合產生鹽的結晶，在顯微鏡下觀察唾液會顯示羊齒狀結晶，從而可以準確檢測排卵期，非排卵期只有泡狀點點。

### 非生理學作用

唾液有防霧的功能。潛水員通常會在潛水鏡上抹一層薄薄的唾液以防止起霧。

唾液也是藝術品修復中常用的一種清洗劑，沾上唾液的棉籤可用於去除藝術品表面的塵土。

## 成分

唾液產生於唾液腺。唾液的 98% 都是水，不過其中還含有許多重要物質，包括電解質、黏液、抗菌物質以及多種酶。

唾液中一般含有：

* 水；
* 電解質：
  * 2-21 mmol/L 鈉離子（低於血漿濃度）；
  * 10-36 mmol/L 鉀離子（高於血漿濃度）；
  * 1.2-2.8 mmol/L 鈣離子（與血漿濃度相同）；
  * 0.08-0.5 mmol/L 鎂離子 ；
  * 5-40 mmol/L 氯離子（低於血漿濃度）；
  * 25 mmol/L 碳酸氫根離子（高於血漿濃度）；
  * 1.4-39 mmol/L 磷酸根離子；
  * 碘（一般高於血漿濃度，但會隨著人體碘攝入量變化）。
* 黏液。黏液中主要含黏多糖與糖蛋白；
* 殺菌物質（硫氰酸鹽，過氧化氫，分泌型 IgA）；
* 表皮生長因子，即 EGF；
* 多種酶，主要為以下 3 種：
  * α- 澱粉酶（EC3.2.1.1）；澱粉酶讓人在吞咽食物前即可開始消化澱粉。該酶的最適 pH 值為 7.4。
  * 舌脂酶；舌脂酶的最適 pH 值為 4.0 左右，因此它要等進入靠近胃的酸性環境後才會開始發揮作用。
  * 抗菌酶；
    * 溶菌酶；
    * 唾液乳過氧化物酶；
    * 乳鐵蛋白；
    * 免疫球蛋白 A；
  * 富脯氨酸蛋白（輔助牙釉質形成，結合鈣離子，殺滅微生物，以及起潤滑作用）。
  * 其他含量較少的酶還包括：
    * 唾液酸性磷酸酶 A+B；
    * N - 乙醯 - L - 丙氨酸醯胺酶；
    * NAD (P) H 脫氫酶；
    * 超氧化物歧化酶；
    * 穀胱甘肽轉移酶；
    * 乙醛脫氫酶 3；
    * 葡萄糖 - 6 - 磷酸異構酶；
    * 以及組織激肽釋放酶（具體作用未知） 。
* 細胞：每毫升唾液中大約含有 8 百萬細胞和 5 億細菌。其中細菌的產物（有機酸，胺類化合物，硫醇化合物）有時會使唾液產生臭味。
* Opiorphin，一種新發現的止痛物質。

## 分泌

唾液的分泌由交感神經和副交感神經共同控制。

### 每日分泌量

學界對健康人每日的唾液分泌量仍存爭議；每日分泌量的估計值從 0.75 升到 1.5 升有多種説法，不過學界一致認爲睡眠時唾液分泌量會降到極低的水平。

對於人類來説，顎下腺分泌的唾液最多，約佔總量的 70-75%；其次則是腮腺，分泌量約佔唾液總量的 20-25%，其他唾液腺的分泌量較少。

## 文化

唾液雖然在古代雅稱為「金津玉液」，在近代卻向來給人有不潔不雅之感，因而出現「唾罵」一詞，表示對人的羞辱。

## 引用文獻

## 注釋

## 參考資料

* Venturi, S.; Venturi, M. Iodine in evolution of salivary glands and in oral health **20**. 2009: 119–134. PMID 19835108.
* Bahar, G., Feinmesser, R., Shpitzer, T., Popovtzer, A. and Nagler, R.M. Salivary analysis in oral cancer patients: DNA and protein oxidation, reactive nitrogen species, and antioxidant profile **109**. 2007: 54–59.
* Banerjee, R.K., Bose, A.K., Chakraborty, T.K., de, S.K. and Datta, A.G. Peroxidase-catalysed iodotyrosine formation in dispersed cells of mouse extrathyroidal tissues **2**. 1985: 159–165.
* Banerjee, R.K. and Datta, A.G. Salivary peroxidases **70**. 1986: 21–29.
* Bartelstone, H.J. Radioiodine penetration through intact enamel with uptake by bloodstream and thyroid gland **5**. 1951: 728–733.
* Bartelstone, H.J., Mandel, I.D., Oshry, E. and Seidlin, S.M. Use of radioactive iodine as a tracer in the Study of the Physiology of teeth **106**. 1947: 132.