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命運迷宮

《**命運迷宮**》（英文：A New Life），香港電視廣播有限公司製作的電視劇，共 15 集，監製楊錦泉。此劇於 1991 年海外發行，本劇未曾於無綫電視翡翠台播出，直至事隔 24 年後，在 2016 年 1 月 16 日於無綫經典台播出，乃為香港首播，《我們的…… 甄子丹》劇集系列之一。

## 劇情簡介

任志豪（曾偉權飾）自小在黑道中打滾，因為幫助兄弟而殺人入獄。出入牢獄視作等閒，但為人重義氣。在獄中他依舊是老大，對手下的兄弟夠重心夠義氣，借不允許外人欺負自己的兄弟，為了兄弟莊家俊而甘心受 5 拳。因此他結識了不少好兄弟。

任志豪為父奔喪暫時出獄，警察楊國標（焦雄飾）以為他圖謀犯事而監視，豪感精神壓力。志豪出獄後依然陋習未改，時不時外出打架鬥毆，於其他幫派爭地盤，為保護兄弟與他人大打出手。豪因趕赴為兄弟講數，導致妻子娟小產，娟見他如此，十分傷心難過，毅然決然地離開了他。豪感內疚，大家都認為他無藥可就時，熱心社工夏靜雯（曾華倩飾）並沒有放棄，多加慰解，積極誘導豪重入正途，豪漸受感化。

後來當任志豪發覺自己十分信任的老大出賣了自己，在打鬥中連累了自己的奶奶，使奶奶不幸去世。使他第一次感到後悔，漸漸的他厭倦了血雨腥風的生活，渴望平靜的生活。因此劇集後期他變了，積極用行動證明自己的改過，不理江湖恩怨。因此也贏得了夏靜雯的芳心。雖然兩人的身份地位懸殊，一個是小混混，一個是大學生，但志豪卻憑藉自己的努力在最後成功與夏靜雯喜結連理，實現了王子變青蛙的奇蹟，實現了自己命運的轉變。

莊家俊（甄子丹飾），亦是甄子丹演藝生涯中為數不多的反派之一）原本是一位大學生，畢業後從事海關工作，剛正不阿，嚴於律己。正當他進入事業發展的黃金時期時，命運來了一個大轉折，被誣陷貪污入獄，好不容易等到出獄，妻周綺莉（鄭婉雯飾）攜子改嫁陷害他的方世希（駱應鈞飾）。剛開始的時候他想過用法律的手段為自己討回公道，為此他拼命蒐集證據，但命運無情，他不僅沒有為自己討回公道，而且寶貝女兒也因此遇害，妻子也被人逼瘋。在此雙重打擊下，再加上社會上對他的歧視，使他心灰意冷，無盡的黑暗吞噬的他的心，漸漸的他開始變了，他不再相信法律，不再相信正義。他認為要報仇只能靠自己。一念天堂，一念地獄。他再也不是那個正義有為的莊家俊了，變成了一個心如鐵石，為達到目的不擇手段的複仇機器。為達到復仇的目的，他加入了方世希的對頭廣哥的手下，並且憑著自己的聰明才智和八面玲瓏，成為了走私集團老大昌哥的心腹紅人。而他在復仇過程中所採取的手段之毒辣比起方世希有過之而無不及。出賣兄弟，殺自己的老大。

馬祥（李國麟飾）是爆竊開鎖專家，出獄後打算改過自新，俊逼他合謀調換了方世希的國寶，祥為籌錢與女友何淑蘭（葉玉萍飾）結婚，重操故業。俊在拍賣會上炸死了世希，並且還炸死了很多無辜的人。世希終於為自己的行為付出了代價，但家俊卻以泥足深陷，不能自拔。俊不擇手段向上爬，掀起連翻廝殺，令祥入獄，又殺雯母，祥目擊之，俊要殺祥滅口，找不到馬祥時，將他的妻子用車撞死。豪為義氣助祥反擊俊。

家俊已經完全失控了，當然惡有惡報，當他被警察包圍時，仍然不回頭，開槍自殺，落了個橫屍街頭的下場。他原本是一個受害者，但他的轉變讓人痛心，是不公命運改變了他，使他最終走上了一條不歸路。

## 演員表

### 主要演員

* 曾偉權 飾 任志豪
* 曾華倩 飾 夏靜雯
* 甄子丹 飾 莊家俊
* 黎美嫻 飾 陳佩娟

### 其他演員

* 李國麟 飾 馬　祥
* 葉玉萍 飾 何淑蘭
* 駱應鈞 飾 方世希
* 黃宗賜 飾 張寶發
* 焦　雄 飾 楊國標
* 陳榮峻 飾 許立邦
* 馮瑞珍 飾 阿　嫲
* 江明輝 飾 陳少炳
* 陳均榕 飾 喪　坤
* 鄭　雷 飾 鄭　廣
* 馬海倫 飾 徐惠珠
* 亦　羚 飾 阿　麗
* 黃思恩 飾 工人甲
* 郭卓樺 飾 C.I.D.
* 張百賢 飾 C.I.D.
* 陳中堅 飾 麥主任
* 易天雄 飾 馬　騮
* 博　君 飾 阿　光
* 梁健平 飾 監　督
* 張振華 飾 福利官
* 王偉樑 飾 犯人甲，廣手下
* 劉偉全 飾 犯人乙，廣手下，坤手下
* 區　嶽 飾 堅　叔
* 薛　峻 飾 豪　父
* 麥皓為 飾 夏健仁
* 陳勉良 飾 道友全
* 鄭婉雯 飾 周綺莉
* 蔡欣欣 飾 KITTY
* 李桂英 飾 美女甲
* 黃瑋琳 飾 阿　榮
* 許志佳 飾 阿　波
* 游　飈 飾 靚仔平，雄手下
* 黃文標 飾 強手下
* 石　雲 飾 工廠老闆
* 陳惠瑜 飾 祥姑娘
* 鄭家生 飾 大口強
* 曹　濟 飾 莊家明
* 曾慧雲 飾 吳美茵
* 李家鼎 飾 大哥雄
* 李子奇 飾 細　華
* 祝文君 飾 CINDY
* 鄧汝超 飾 廣手下，坤手下
* 莫燕嫦 飾 邦女友
* 鄧煜榮 飾 西裝友
* 應善然 飾 希手下
* 戴少民 飾 希手下
* 馬健聰 飾 新聞報導員
* 黃健峰 飾 廣手下
* 譚一清 飾 霍東昌
* 馮敏清 飾 霍婉儀
* 李海生 飾 向　東
* 梁欽棋 飾 東手下
* 黃輝樑 飾 昌手下
* 麥嘉倫 飾 俊手下
* 杜百鳴 飾 東手下
* 陳俊洛 飾 東手下
* 袁威傑 飾 坤手下
* 陳燕航 飾 女文員
* 譚淑梅 飾 女文員
* 古亞基 飾 哪手下
* 江浩祥 飾 C.I.D.
* 衛德成 飾 C.I.D.
* 何昭傑 飾 俊手下
* 林道權 飾 俊手下
命運迷牆

《**權力風暴**》（英語：_Lions for Lambs_）是一部 2007 年美國戰爭劇情片，由勞勃・瑞福執導。

## 劇情

## 演員表

* 勞勃・瑞福飾演 Stephen Malley 教授
* 梅莉・史翠普飾演 Janine Roth
* 湯姆・克魯斯飾演 Jasper Irving 參議員
* 麥可・潘納飾演 Ernest Rodriguez
* 安德魯・加菲爾德飾演 Todd Hayes
* 德瑞克・路克飾演 Arian Finch
* 彼得・柏格飾演 Falco 中校
* 凱文・鄧恩飾演 Howard

## 評價

影評匯總網站爛蕃茄收集 185 篇專業影評文章，其中 50 篇是好評，算出「新鮮度」為 27%，平均得分 4.80 分（滿分 10 分），而 Metacritic 則根據 36 篇評論文章給出平均分 47（滿分 100），綜合結果為「褒貶不一或普通評價」。據 CinemaScore 進行的調查，觀眾的平均評價於 A + 至 F 間落於「C」。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* _Lions for Lambs_ at TomCruise.com
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Lions for Lambs》的資料（英文）
* AllMovie 上《Lions for Lambs 》的資料（英文）
命運追尋者

《**命運探索者**》（泰語：ราชาวิหค，英語：_Destiny Seeker_）是根據泰國著名小說改編，由納塔瓦・薩那薩瓦帕薩特（Bank）、池緹薩努彭・索伊克斯利（Earth）、納塔帕・蘇瓦尼奇（Saint）、蘇帕納特・蘇金達（Tong）主演的泰國同志浪漫喜劇。

此劇在 WeTV 舉辦的「WeTV Always More 2022」的「 WeTV ORIGINAL Reveal 2022 LINE UP」新劇線上發布會上與其他 12 個劇集一釋出出，為 WeTV 與洞察娛樂（Insight Entertainment）合作項目「WeTV × Insight Artist Co-Ownship Model」的首部作品。

## 劇情簡介

Songkram（Earth 飾）和 Aye（Bank 飾）是寄宿在大學宿舍的工科學生。Aye 是 2 號宿舍的舍長，而 Songkram 則是 3 號宿舍的舍長。2 號宿舍住的都是相貌極好的「帥哥」，3 號宿舍的學生則是「強壯且有運動能力」的代名詞。而這兩棟宿舍的住宿生經常看對方宿舍不順眼。

Aye 多年前曾是 Songkram 的導師兼朋友，但是自從他們倆被選為 2、3 號宿舍的舍長後，他們就不再有交集了。事實上，Aye 和 Songkram 的關係似敵非敵。Aye 還愛上了 Songkram。他認為 Songkram 對 Mean 有感情，所以才刻意與他保持距離。然而，Aye 不知道的是，Songkram 一直以來喜歡的人不是 Mean，而是自己......

## 演員陣容

* 納塔瓦・薩那薩瓦帕薩特（Bank）飾演 Aye
* 池緹薩努彭・索伊克斯利（Earth）飾演 Songkram
* 納塔帕・蘇瓦尼奇（Saint）飾演 Mean
* 蘇帕納特・蘇金達（Tong）飾演 Touch
* Lissa Wonson 飾演 Kradum

## 參考文獻

## 外部連結

* MyDramaList 上《命運探索者》的資料
* 豆瓣電影上《命運探索者》的資料 （簡體中文）
命題論

**命題論**（希臘語：ἀποφαντικός，英語：Apophantic）是古希臘哲學家亞里斯多德創造的一種術語，指一種特定類型的陳述性的説明，可判定一個邏輯命題與現象的真假。它同樣被埃德蒙・胡塞爾與馬丁・海德格爾接納並成爲現象學的一部分。德裔美國哲學家赫伯特・馬爾庫塞將其定義爲「判斷的邏輯」。

在亞里斯多德的用法當中，希臘語ἀποφαντικὸς λόγος（命題論）的含義是，通過觀察命題本質，可確定一個句子的謂語是否可在邏輯上歸屬於其主語，從而判定該語句的真實性。譬如，邏輯命題可分為語義確定的命題和語義不確定的命題，如 "所有企鵝都是鳥類" 以及 "所有拳擊手都是施虐狂" 兩個命題。在第一個命題當中，主語是企鵝，謂語是鳥類，所有鳥類的集合是一個類別，企鵝作為主語必然屬於鳥類（即謂語）。在第二個命題當中，主語是拳擊手，謂語是施虐狂。這是一種主觀且偶然的聯係，並不一定必然會產生聯係。

在現象學中，馬丁・海德格爾認為，按照個人主觀的嗜好與欲望的判斷（合稱「嗜欲判斷」）來獲得真理往往是最不可靠且最不客觀的，因為這是從與主體關係的原始分析框架中分離出來的判斷方式。然而，在此之前，他的老師埃德蒙・胡塞爾已經在 1920 年代中期將嗜欲判斷的作用集中在他的現象學裡的「超驗邏輯」當中。

這個概念被亞里斯多德稱為「jâzim」，或稱 "真理適當的用法"。

## 參考文獻

## 外部連結

* "Benedetto Croce, 作為科學的表達之美與普通的語言學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
命题

在邏輯學、哲學、語言學中，**命題**（英語：proposition）是一個陳述句所表達的判斷，具有真值，即不是真的就是假的。例如，「雪是白色的_」。_命題不等同於句子，例如，「雪是白色的_」_ 和「白色是雪的顏色」是不同的句子，但它們判斷相同的事，是相同的命題；同時，命題也不依賴於語言，不同的語言可以表達相同的命題，例如，「雪是白的」和「Snow is white」是相同的判斷。疑問句、祈使句、感嘆句都不能表達命題。

由其他命題推出命題（前提推出結論）的過程，叫做推論；而這些作為前提和結論的命題的集合，叫做論證。命題邏輯主要處理命題及其之間的邏輯關係。

一些哲學家，諸如約翰・瑟爾，認為其他形式的語言或行為也判定命題。是非疑問句是對命題真值的詢問。道路交通標誌不通過語言和文字也表達了命題。使用陳述句也可能給出一個命題而不判定它，例如，在當老師請學生對某個引用發表意見的時候，這個引用就是一個命題（即它有語義）而這個老師並沒有判定它。在上一段中，只給出了命題_雪是白的_，但沒有判定它。

## 命題的分類

命題可依分析－綜合、必然－偶然、先驗－後驗三大特性區分。傳統哲學認為命題或為分析的、必然的、且先驗的，或為綜合的、偶然的、且後驗的，但這些觀點近來受到了一定程度的挑戰。

（註：以下命題後為 "真" 代表命題為真，"假" 代表其為假）

### 分析與綜合

**分析**真（假）的命題是純粹基於語義為真（假）的命題；**綜合**真（假）的命題則是並非純粹基於語義為真（假）的命題。 這是語義學的分類。

分析命題範例如：

* 單身漢都是未婚的（真）
* 鉛筆盒是用來裝羽毛球的盒子（假）

綜合命題範例如：

* 聯合國成立於 1945 年（真）
* 劉備的配偶為楊丞琳（假）

### 必然與偶然

**必然**真（假）的命題是在所有可能情況中都為真（假）的命題；**偶然**真（假）的命題則是在現實世界為真（假）但有可能為假（真）的命題。 這是形上學的分類。

必然命題範例如：

* 正方形的四個角都是直角（真）
* 13 的平方是 169（真）

偶然命題範例如：

* 金庸是《神鵰俠侶》的作者（真）
* 李白是明朝人（假）

### 先驗與後驗

**先驗**真（假）的命題是不須藉助對實體世界的觀察與經驗即可證成為真（假）的命題，**後驗**真（假）的命題則需要藉由觀察與經驗才能證成為真（假）。 這是知識論的分類。

先驗命題範例如：

* 三角形有三個角（真）
* 絕緣體是可導電的物質（假）

後驗命題範例如：

* 提出相對論的人是愛因斯坦（真）
* 蛇是哺乳類動物（假）

### 古典命題分類的挑戰

有些命題被認為是後驗且必然的，例如：

* 長庚星是啟明星（真）
* 水是 H2O2（假）

有些命題被認為是先驗且偶然的，例如：

* 標準鉑銥棒的長度等於一公尺（真）
* 一公斤等於 4.739 磅（假）

有些命題被認為是先驗且綜合的，例如：

* 直線是兩點間最短的路徑（真）
* 3 + 4 = 8（假）

## 參見

* 各種數學敘述
* 邏輯實證主義
* 邏輯斷言
* 克律西波斯

## 引用

## 參考文獻

* Copi, Irving M.; Cohen, Carl; Rodych, Victor. Introduction to Logic. New York. 2019. ISBN 978-1-138-50086-0.

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：命題
命题公式

在數理邏輯中，**公式**是表達命題的形式語法對象，除了這個命題可能依賴於這個公式的自由變量的值之外。

公式精確定義依賴於涉及到的特定的形式邏輯，但有如下一個非常典型的定義（特定於一階邏輯）：公式是相對於特定語言而定義的；就是說，一組**常量符號**、**函數符號**和**關係符號**，這裡的每個函數和關係符號都帶有一個元數（arity）來指示它所接受的參數的數目。

## 定義

### 項的遞歸定義

* 一個變量

或

* 一個常量符號

或

 * $f(t_{1},...,t_{n})\,$ ，這裡的 $f\,$ 是一個 _n_- 元函數符號，而 $t_{1},...,t_{n}\,$ 是項。

### 公式的遞歸定義

 * $t_{1}=t_{2}\,$ ，這裡的 $t_{1}\,$ 和 $t_{2}\,$ 是項

或

 * $R(t_{1},...,t_{n})\,$ ，這裡的 $R\,$ 是一個 _n_- 元關係符號，而 $t_{1},...,t_{n}\,$ 是項

或

 * $(\neg \varphi )$ ，這裡的 $\varphi \,$ 是公式

或

 * $(\varphi \land \psi )\,$ ，這裡的 $\varphi \,$ 和 $\psi \,$ 是公式

或

 * $(\exists x)(\varphi )\,$ ，這裡的 $x\,$ 是一個變量而 $\varphi \,$ 是一個公式。

## 解釋

**公式並_不一定_具備封閉形式（即_不一定_沒有省略號）。**

* 階乘「！」、求和式「∑」和求積式「∏」等都隱含省略號。
* 排列數和組合數等都含有省略號。

**按照通項公式去計算有時比按照定義去計算更加複雜。**

* 斐波那契數列公式：

　
: $F_{n}={\frac {1}{\sqrt {5}}}\left\{\left({\frac {1+{\sqrt {5}}}{2}}\right)^{n}-\left({\frac {1-{\sqrt {5}}}{2}}\right)^{n}\right\}={\varphi ^{n} \over {\sqrt {5}}}-{(1-\varphi )^{n} \over {\sqrt {5}}}$

但是相比較按照這個公式計算 $f_{n}\,$ ，還是按照遞歸定義： $f_{n}=f_{n-2}+f_{n-1}(n\geq 3)\,$ 進行計算更方便。

 
根據謂詞邏輯的語義推導規則，語義應該具有一致性，就是對於一個命題邏輯語句集 f，若且唯若至少存在這樣一種解釋 i，f 的一切元素在 i 之下都是真的，那麼，f 是語義一致的。在命題邏輯語義學內，一個賦值不能同時把真和假給予某個命題原子式。在命題邏輯語義學中，在同一解釋下，一個集合不能既屬於某個謂詞的外延又不屬於該謂詞的外延。{現代西方哲學邏輯，復旦大學出版社 235 頁}

## 原子公式

## 參見

* WFF
* 原子公式
* 句子 (數理邏輯)
* 原子句子
* T - 模式

## 外部連結

* NIST 數學函數（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
命题变量

在數理邏輯中，**命題變量**（也稱**命題變元**、**句子變量**）是要麼為**真**要麼為**假**的變量。命題變量是命題公式的基本構件板塊，用於命題邏輯和更高的邏輯中。

邏輯中的公式通常是由一些命題變量、一些邏輯連接詞和一些邏輯量詞遞歸地建立的。命題變量是命題邏輯的原子公式，通常用大寫字母表示，如 $\displaystyle P$ 、 $\displaystyle Q$ 、 $\displaystyle R$ 。

在一個給定的命題邏輯中，我們可以按如下方式定義公式：

* 所有命題變量是公式。
* 給定公式 $X$ ，否定 $\neg X$ 是公式。
* 給定兩個公式 $X$ 和 $Y$ ，和一個二元連結詞 $b$ (比如邏輯合取 $\wedge $ )，則 $XbY$ 是公式。

通過上述方式，命題邏輯的所有公式都可以通過作為基本單位的命題變量構造出來。

## 引用

Smullyan, Raymond M. _First-Order Logic_. 1968. Dover edition, 1995. Chapter 1.1: Formulas of Propositional Logic.

## 參見

* 布爾代數
* 布爾數據類型
* 謂詞變量
* 原子公式
命题性知识

**陳述性知識**（**Descriptive knowledge**、或 **Declarative knowledge**）是關於「是什麼」（What）的知識，能夠直接陳述。

例如中國的首都是北京。陳述性知識常常也被稱為言語信息。描述性知識或者稱為陳述性知識或命題性的知識，是一種表示在陳述句或指示性命題的知識。

## 類型

* 名稱或標記。例如外語單詞。
* 事實。
* 有組織論述。

## 心理過程

**陳述性知識**要求的心理過程主要是記憶。陳述性知識的獲得是指新知識進入原有的命題網絡，與原有知識形成聯繫。

## 價值

* 生活意義
* 學習程序性知識的基礎

## 參見

* 過程性知識
呾叉始罗

**塔克西拉**(烏爾都語、旁遮普語: ٹیکسلا　；梵文：तक्षशिला Takṣaśilā　；巴利文：Takkasilā　；玄奘於七世紀探訪當地的遺址時、漢文佛經翻譯時稱為「**呾叉始羅**」)，是巴基斯坦旁遮普省的一個考古學遺址。此處曾是古代學習佛教的中心，今譯中國大陸翻譯的外國考古書籍習慣稱之為「塔克西拉」。坐落於拉瓦爾品第西北 32 公里處。塔克西拉海拔約 549 米。1980 年，塔克西拉被聯合國教科文組織列為世界遺產。又作特叉尸羅國、德差伊羅國、德叉尸羅國、呾叉尸羅國、竺剎尸羅國。意譯石室國、削石國、截頭國。

## 歷史

塔克西拉（呾叉始羅）歷史可追溯到犍陀羅國時期。前 6 世紀，塔克西拉（呾叉始羅）為犍陀羅王國的首都。

* 公元前 518 年，大流士一世把塔克西拉併入為波斯阿契美尼德王朝領土。
* 公元前 326 年，亞歷山大大帝東征至此。
* 公元前 321-317 年，旃陀羅笈多 (孔雀王朝開創者月護王)，佔領了包括旁遮普的印度西北部和西部。月護王的顧問考底利耶，曾在塔克西拉上學並在該地任教。
* 在月護王之孫阿育王統治期間，塔克西拉成為一個龐大的佛教學習中心。
* 在公元前一世紀，印度 - 希臘王國在塔克西拉的對岸建立了一個新的都城。在這段平穩的希臘人統治期間，不少王朝很可能以此城作為他們的首都。
* 約公元前 90 年，印度 - 塞人推翻了塔克西拉的最後一任希臘國王。
* 約公元前 20 年，印度 - 波斯王國征服了塔克西拉，並把此城作為王國的首都。
* 公元約 46 年，多馬曾拜訪當地並會見波斯國王。
* 公元 1 世紀 - 3 世紀，塔克西拉由貴霜帝國統治，當時帝國是佛教的中心。
* 公元三世紀，小月氏入侵，健馱邏開始衰落。
* 五世紀嚈噠人亦遷入印度，並大肆破壞當地的佛教寺院和佛塔，塔克西拉隨著衰敗。
* 直至公元 7 世紀，玄奘到訪當地的時候，塔克西拉已遭荒廢，只留下不少遺址至今。

## 圖片

* * *

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・呾叉始羅部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* Explore Taxila with Google Earth on Global Heritage Network
* _Guide to Historic Taxila_ by Ahmad Hasan Dani in 10 chapters （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* "Taxila", by Jona Lendering （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Map of Gandhara archaeological sites, from the Huntington Collection, Ohio State University (large file)
* Taxila: An Ancient Indian University （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by S. Srikanta Sastri
* John Marshall, _A guide to Taxila_ (1918) on Archive.org
* Telapatta Jataka （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） also known as the Takkasila Jataka

座標：33°44′45″N 72°47′15″E
呾度設

**呾度設**（Tardush Shad，?—630 年），吐火羅葉護政權第一任君主（葉護）。他是統葉護可汗的兒子。

## 統治

618 年或 625 年，統葉護可汗入侵吐火羅斯坦並迫使嚈噠諸侯投降。根據《冊府元龜》，近百年後葉護阿史那都泥利向唐朝朝貢時，列舉這些諸侯包括謝䫻（扎布列斯坦 / Zabulistan、條支州都督府）、罽賓（罽賓 - 健馱邏國、修鮮州都督府）、骨咄（哈特隆州 Khuttal、高附州都督府）、石汗那（恰加尼揚 / Chaghaniyan、悅般州都督府）、石汗那（庫納爾、悅般州都督府）、解蘇（瓦赫達特 / Shuman、天馬州都督府）、多勒健（巴德吉斯、昆墟州都督府）、護密（瓦罕、鳥飛州都督府）、護時健（[古茲甘 / Guzgan、奇沙州都督府）、帆延（巴米揚、寫鳳州都督府）、久越得犍（呵跋檀 / Kobadiyan、王庭州都督府）、石匿（巴達克山、媯塞州都督府）統葉護可汗把他的兒子呾度設分封到阿緩城作為吐火羅葉護。

## 家庭

他的兩位夫人都是高昌國王麴伯雅的女兒。當玄奘訪問阿緩城時，帶來了一封呾度設內兄、高昌國王麴文泰給呾度設的信。呾度設儘管身體不適，還是接待了玄奘。呾度設建議玄奘向西去縛喝（今阿富汗巴爾赫），看看佛教遺址和遺物。玄奘還目睹了一場宮廷醜聞，當時呾度設的長子沙缽羅特勤愛上了他的繼母（也是姨母），並在 630 年毒死了呾度設。

## 參考資料
呾蜜

**帖爾米茲**（烏茲別克語：Termiz，俄語：Термез，羅馬化：_Termez_）是烏茲別克斯坦的蘇爾漢河州 (Surxondaryo Viloyati) 首府，位於烏茲別克斯坦 - 阿富汗邊境阿姆河口北岸，是烏茲別克斯坦與阿富汗兩國之間的交通要道。帖爾米茲土地肥沃，農業發達。

## 歷史

中國古代文獻中，《大唐西域記》稱之為呾蜜國，《新唐書》稱之為「怛滿」、《元史》稱之為忒耳迷、《明史》稱之為迭里迷。

公元前 3 世紀時呾蜜被大夏管轄，1 世紀至 2 世紀貴霜王朝時呾蜜是一個佛教中心。

唐貞觀年間，高僧玄奘曾到此地，《大唐西域記》「順縛芻河北下流至呾蜜國。呾蜜國。東西六百餘里。南北四百餘里。國大都城，周二十餘里。東西長南北狹。伽藍十餘所。僧徒千餘人…… 東至赤鄂衍那國」。說明在 7 世紀末，佛教在呾蜜仍舊流行。但在 8 世紀後呾蜜變為回教中心。

《新唐書》：「怛滿，或曰怛沒，東陀拔斯，南大食， 皆一月」。

1221 年成吉思汗在**忒耳迷**渡阿姆河，遭受城中軍民頑強抵抗，誓不投降，成吉思汗破城後下令屠城，忒耳迷被毀。

明永樂年間，吏部驗封司員外郎陳誠出使帖木兒帝國，曾在迭里迷安營二日：「十五日，晴。早起，向南行，復向東，經大村，約行五十里，至一河邊河，名阿木，有小舟七八個。東岸有城池，名迭里迷。於河岸上安營，住二日，過渡。」。帖木兒重建的新城，離舊城十多里，當時人口十分稀少，只有幾百戶人家：「迭里迷城在撒馬兒罕之西南（應為南偏東），去哈烈二千餘里，城臨阿木河之東岸，依水崖而立，河水稍寬，無舟楫難渡通，稍略據險要。城之內外，居民數百家，孳畜蕃息，河水多魚。舊城相去十餘里，河東地隸撒馬兒罕所轄。」

帖爾米茲與阿富汗有「阿富汗 - 烏茲別克斯坦友誼橋」大橋相連。1979 年 - 1989 年這裡是蘇聯入侵阿富汗時的主要陸上通道。蘇聯曾在此屯兵十萬，並於此建立前方指揮部。1989 年，最後一批侵阿蘇軍由此離開阿富汗。

## 參見

* 帖爾米茲考古學博物館：2002 年開幕的博物館，藏品多為附近考古遺址出土的文物

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・呾蜜部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・迭里迷部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《明史卷三百三十二》，出自《明史》
呾邏私

**塔剌思**，元代又稱塔剌寺，是 6 世紀至 14 世紀的中亞古城，14 世紀毀於戰火。中國唐代稱為**怛邏斯**、**呾邏私**、 **呾羅斯、呾邏私**、**塔賴寺**、**石城**、及**恆羅斯**，為石國大鎮，歷史上以中國與大食對戰的怛邏斯戰役著名。杜環《經行記》： _「勃達嶺北行千餘里，至碎葉川。川東頭有熱海，又有碎葉城。其川西接石國，約長千餘里；川中有異姓部落，有異姓突厥。其川西南頭，有城名怛邏斯，石國大鎮，即天寶十年，高仙芝兵敗之地」_ 。

玄奘往印度取經，曾路過此地；《大唐西域記》卷一記載： _「素葉城西行四百餘里至千泉…… 千泉西行百四五十里，至**呾邏私**城，城周八九里諸國商胡雜居也」_ 。這裡既有景教教堂，也是世界境域志提及「休戰的突厥人」居住的地區，即是伊斯蘭化的突厥人居住區，是伊斯蘭教向東欽察草原傳播的一個據點。

1210 年代，花剌子模與屈出律夾擊西遼，花剌子模在這裡打敗西遼將軍**塔陽古**，西遼國西方從此歸花剌子模。

1219 年成吉思汗揮師攻打花拉子模，佔領塔剌思，從河中府遷移四百餘人到塔剌思屯田，命耶律楚材管理此地。耶律楚材《西遊錄》作塔剌思：「有大河曰亦列，河之西有城曰虎司窩魯朵即西遼之都也。又西數百里有塔剌思城」。

15 世紀初，帖木兒帝國佔領這片土地，建立了新的城市養夷，塔剌思這個名字消失了。16 世紀初哈薩克族進入此地區，古塔剌思城的土地被併入哈薩克汗國之中，淪為一個小的殖民點。

塔剌思古城遺址，在今何處學界在 1936 年前，因未有考古發掘的物證未有定論：

* 學界多訓為 Talas 塔拉斯，也有認為 Taras
* Vivien de St. Martin 認為呾邏私在卡拉庫爾與錫爾河之間。
* 埃米爾・布雷特施奈德認為「塔剌思」是 Talas, 又名 Taras, 在土耳其斯坦，在撒馬兒罕和阿爾馬立克之間，在塔拉斯河 Talas 口的奧里阿塔 Aulie ata (突厥語是神聖長老)。布雷特施奈德特別指出，在 19 世紀末葉，已經不存在 Talas 或 Taras 這些地名。
* Schuyler 認為塔剌思古城遺址可能在奧里阿塔附近。
* 閻宗臨認為塔剌思在今奧里阿塔。

可以肯定的是塔剌思古城 13 世紀初就被蒙古軍全部焚毀無存。今日地圖上的塔拉斯和塔拉茲都是後人改的地名，不是古城塔剌思。比較多的學者傾向於塔剌思古城遺址在奧里阿塔附近，即今塔拉茲附近。

## 參考文獻
咀嚼

**咀嚼**是一部分有頜動物在進食過程中反覆開合頜骨並用牙齒重複碾壓研磨吞入的食物的行為，是消化過程的第一部分。咀嚼產生物理粉碎的效果，可以增加食物的比表面積使其更容易被消化液中的酶分解掉，改善整體的消化效率。

在咀嚼過程中，食物會由舌頭和臉頰的肌肉推送到上下頜的牙齒之間，然後由咀嚼肌施力將頜骨緊密咬合並且伴有些許的側向運動來剪切食物。在咀嚼的同時，由唾腺分泌的唾液會混入食物碎塊之中，唾液中所含的澱粉酶和脂酶也會開始初步的消化過程。被咀嚼的食物也會逐步軟化，使其更容易在吞咽時滑過咽喉進入食道並通過蠕動成功進入胃臟開始進一步的消化過程，從而降低噎阻的風險。增加咀嚼頻率還會刺激腸道激素的分泌，改善整體的消化質量。

一些人類的父母還會將食物咀嚼後吐出並餵給尚無咀嚼能力（通常是因為沒長好牙齒）的嬰兒，以便其能夠儘早斷奶並適應固態食物。這種行為稱作「替嚼」（premastication）。

## 演化

咀嚼主要是哺乳動物為了適應食植並消化較難水解的纖維素而演化出的功能，而臼齒則是專門用於咀嚼的牙齒。一些偶蹄目動物（比如牛、羊和駱駝）甚至會將之前已經吞咽入胃的食物反向推回口中（反芻）進行再次咀嚼，來進一步瓦解纖維素並改善營養的吸收程度，通常更多在晚間進行。食肉動物則通常很少咀嚼，而是用門齒和犬齒撕啃下大塊食物後強行咽下。

一些非哺乳類的動物也會趨同演化出咀嚼能力，比如許多硬骨魚類都長有咽頭齒來幫助咀嚼吞入的食物。鳥腳亞目恐龍（包括著名的鴨嘴龍）就在白堊紀時期發展出了與哺乳動物臼齒和門齒相似的牙齒來消化更加堅韌的植物，使其可以和必須依賴超長的消化道和胃石才能消化纖維素的蜥腳恐龍競爭生態位，它們在白堊紀 - 古近紀滅絕事件之前是最為成功的恐龍之一。

## 營養和健康

咀嚼可以刺激唾液分泌並增強對食物的主觀感受。有研究表明咀嚼可以減少飢餓感和食物的攝入量。經常食用不需要咀嚼就可攝入的食物（比如流食和高度加工的食品）可能會因為來自新鮮蔬菜和水果的纖維攝入量不足而造成營養不平衡。

咀嚼還可以刺激海馬體並維持其正常功能。

## 另見

* 咀嚼肌
* 啃咬
* 咬合
* 口香糖
* 磨牙症

## 參考

## 外部連結

* MeSH _A02.633.567.600_
咀嚼肌

**咀嚼肌**指參與咀嚼的四對肌肉。咀嚼可分為咬合及張口兩個動作，其中咬合肌共有三對。僅有外翼肌一條負責將顳頜關節鬆開，協助張口。

## 構成

構成咀嚼肌群的肌肉包含：

* 嚼肌（有淺端跟深端）
* 顳肌（有些書認為蝶下頜肌為顳肌的一部分，但有些書認為其為獨立的肌肉）
* 內翼肌
* 外翼肌（起自蝶骨大翼的下面和翼突的外側，止於下頜頸）

## 臨床意義

* 顳顎關節障礙
* 磨牙

## 參考文獻

## 外部連結

* 醫學主題詞表（MeSH）：_Masticatory+Muscles_
* http://www.med.umich.edu/lrc/coursepages/m1/anatomy2010/html/nervous\_system/infratemp\_lecture.html（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

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咀头乡

**咀頭鄉**，是中華人民共和國甘肅省天水市武山縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

咀頭鄉下轄以下地區：

咀頭村、​張溝村、​吳莊村、​王山村、​管山村、​多家村、​宋坡村、​尹溝村、​金銀村、​何去村、​杜井村、​新泉村、​白堯村、​庫洞村、​吳山村、​白灣村、​鳴鼓村、​羅坡村、​黨口村、​李堯村、​元樹村、​彭坡村和管溝村。

## 參考資料
咀头镇

**咀頭鎮**，是中華人民共和國陝西省寶雞市太白縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

咀頭鎮下轄以下地區：

城東社區、​城西社區、​咀頭街村、​塘口村、​蒿谷堆村、​拐里村、​北溝村、​黃鳳山村、​涼峪村、​方才關村、​大溝塬村、​梅灣村、​強里川村、​滬家塬村、​七里川村、​李家溝村、​紅星村、​牛家溝村、​下白雲村和上白雲村。

## 參考資料
咀签

**咀簽**（學名：_**Gouania leptostachya**_）為鼠李科咀簽屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
咀签属

**咀簽屬**（學名：_Gouania_）是鼠李科下的一個屬，為無刺、藤狀灌木植物。該屬共有 40 種，主要產自熱帶美洲。

## 參考文獻
咀菜禅师

《**咀菜禪師**》（越南語：_**Trớ Thái Thiền sư**_，初刊時標題前有小字標明「**革命外史**」），越南漢文小說，由 20 世紀初期越南革命家潘佩珠（署名「天賦」）撰，內容講述愛國人士咀菜禪師有感越南被外國侵佔，為求普渡國民，便遊歷到印度，但看到當地亦被英國佔領，文明西化，隨即覺悟到唯有護教愛國，便回國投身革命。此書編寫時間，是在 1914 至 1917 年間，潘氏於中國廣東被囚禁時寫成，1917 年獲釋後在杭州《兵事雜誌》刊出。

## 本書的編撰

本書作者潘佩珠，為越南法屬時期的革命家。20 世紀初，潘氏不滿法國殖民統治，希望恢復越南獨立，乃出走到中國、日本等地，尋求援助。1912 年，中國辛亥革命的成功使潘佩珠受到鼓舞，便在廣州成立越南光復會。但這些活動引起法國殖民當局注意，1913、1914 年之交，法人向袁世凱派系的廣東都督龍濟光要求拘捕越南革命人士，潘佩珠遂被龍濟光逮捕囚禁。到 1917 年，龍濟光在護國之役中失利，撤至海南島，潘氏亦被帶同行，至龍濟光戰敗後才獲釋。

他的《**咀菜禪師**》便是寫於龍濟光囚禁期間。1917 年在海南獲釋後抵浙江杭州，同年 7 月在《兵事雜誌》第 39 期的「小說」欄中，潘氏署名「天賦」，發表《咀菜禪師》，標題前有小字標作「革命外史」。

## 內容概述

本書開首部分，提到越南正處於「非常之時代」，被「異種之人蟠踞國都」，阮氏王室雖名義尚存，但國君只是「斂手奉賊，靦然奴隸，乃稱皇帝，儼然皇帝，實一奴隸」，全國上下「數萬萬人之眾，可牛可馬，可囚可虜，以崇奉彼言語不同、政俗不同、種族不同之人者」。然後介紹主人翁咀菜禪師見時勢昏亂而出家避世，其名號得自他「日止一餐，餐只一菜」，為尋求「使世間人脫離苦難」的方法，便決意西遊佛國印度，當他歷盡艱辛，到達印度後，卻發現這裡在英國統治下，然而「耳所接者，喇叭風琴，固洋聲也；目所觸者，車馬樓臺，皆洋物也」，而佛教舊跡卻無從尋獲，這些文化轉變令咀菜禪師慨嘆「危哉亞洲！白人蹂躪，異種憑陵」，在絕望之際覺悟到「吾愛國心，即佛心也」，「我愛我國，國賴我存。禪宗名譽，毋使失墜」，於是重新起程，經西域、朝鮮、中國，暹羅等地，到「丙申年，即西曆千九百」時，有「光復會」人士在暹城會晤，咀菜禪師亦參予其事，在會上「以籌款事自任」，後來「潛由水路回國」，在越南境內進行活動。書末讚楊咀菜禪師一類的人物「國人有此，是謂真人」，結束時提到咀菜禪師本姓陳，字善廣，時年四十九歲。

## 流傳情況

《咀菜禪師》寫成後，最早刊於浙江《兵事雜誌》第 39 期（1917 年 7 月出版）。其後，越南章收所編的《潘佩珠全集》收錄了此書。中國大陸上海古籍出版社出版的《越南漢文小說集成》亦有收錄。

## 注釋

## 引用來源

## 參考書目及網絡資源

## 相關條目

* 潘佩珠
* 法屬印度支那
* 越南
咀菜禪師

《**咀菜禪師**》（越南語：_**Trớ Thái Thiền sư**_，初刊時標題前有小字標明「**革命外史**」），越南漢文小說，由 20 世紀初期越南革命家潘佩珠（署名「天賦」）撰，內容講述愛國人士咀菜禪師有感越南被外國侵佔，為求普渡國民，便遊歷到印度，但看到當地亦被英國佔領，文明西化，隨即覺悟到唯有護教愛國，便回國投身革命。此書編寫時間，是在 1914 至 1917 年間，潘氏於中國廣東被囚禁時寫成，1917 年獲釋後在杭州《兵事雜誌》刊出。

## 本書的編撰

本書作者潘佩珠，為越南法屬時期的革命家。20 世紀初，潘氏不滿法國殖民統治，希望恢復越南獨立，乃出走到中國、日本等地，尋求援助。1912 年，中國辛亥革命的成功使潘佩珠受到鼓舞，便在廣州成立越南光復會。但這些活動引起法國殖民當局注意，1913、1914 年之交，法人向袁世凱派系的廣東都督龍濟光要求拘捕越南革命人士，潘佩珠遂被龍濟光逮捕囚禁。到 1917 年，龍濟光在護國之役中失利，撤至海南島，潘氏亦被帶同行，至龍濟光戰敗後才獲釋。

他的《**咀菜禪師**》便是寫於龍濟光囚禁期間。1917 年在海南獲釋後抵浙江杭州，同年 7 月在《兵事雜誌》第 39 期的「小說」欄中，潘氏署名「天賦」，發表《咀菜禪師》，標題前有小字標作「革命外史」。

## 內容概述

本書開首部分，提到越南正處於「非常之時代」，被「異種之人蟠踞國都」，阮氏王室雖名義尚存，但國君只是「斂手奉賊，靦然奴隸，乃稱皇帝，儼然皇帝，實一奴隸」，全國上下「數萬萬人之眾，可牛可馬，可囚可虜，以崇奉彼言語不同、政俗不同、種族不同之人者」。然後介紹主人翁咀菜禪師見時勢昏亂而出家避世，其名號得自他「日止一餐，餐只一菜」，為尋求「使世間人脫離苦難」的方法，便決意西遊佛國印度，當他歷盡艱辛，到達印度後，卻發現這裡在英國統治下，然而「耳所接者，喇叭風琴，固洋聲也；目所觸者，車馬樓臺，皆洋物也」，而佛教舊跡卻無從尋獲，這些文化轉變令咀菜禪師慨嘆「危哉亞洲！白人蹂躪，異種憑陵」，在絕望之際覺悟到「吾愛國心，即佛心也」，「我愛我國，國賴我存。禪宗名譽，毋使失墜」，於是重新起程，經西域、朝鮮、中國，暹羅等地，到「丙申年，即西曆千九百」時，有「光復會」人士在暹城會晤，咀菜禪師亦參予其事，在會上「以籌款事自任」，後來「潛由水路回國」，在越南境內進行活動。書末讚楊咀菜禪師一類的人物「國人有此，是謂真人」，結束時提到咀菜禪師本姓陳，字善廣，時年四十九歲。

## 流傳情況

《咀菜禪師》寫成後，最早刊於浙江《兵事雜誌》第 39 期（1917 年 7 月出版）。其後，越南章收所編的《潘佩珠全集》收錄了此書。中國大陸上海古籍出版社出版的《越南漢文小說集成》亦有收錄。

## 注釋

## 引用來源

## 參考書目及網絡資源

## 相關條目

* 潘佩珠
* 法屬印度支那
* 越南
咀香園

**咀香園**可以指：

* 中山市咀香園食品有限公司，位於中國廣東省中山市的一家食品製造企業，1918 年創立，主要以杏仁餅而聞名。
* 咀香園餅家，總部位於澳門的一家食品製造企業，1935 年創立，也主要以杏仁餅而聞名。
* 咀香園餅家 (香港)，位於香港的一家食品製造企業，目前由上述澳門的咀香園餅家創辦人黃結新的女兒黃笑儀經營。（官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））
咀香園餅家

**咀香園餅家**（英語：**Choi Heong Yuen Bakery**）創立至今將近八十年，成為澳門著名品牌之一，亦是澳門三大手信店之一。其主要競爭對手是鉅記餅家及英記餅家。咀香園現時在澳門和香港都有店鋪，雖然兩者在經營方面已經脫勾，惟屬於同源異枝。

## 澳門

### 歷史

咀香園餅家於 1935 年由黃結新在澳門創立，並於澳門清平直街 20 號開設了第一間咀香園餅家，經營餅類零售業務，主要顧客為附近碼頭上落船的旅客，最受歡迎的產品是杏仁餅。

1960 年代，餅家輾轉交由姪兒黃永昌接手，咀香園致力研究改變杏仁餅的傳統口感，把一貫全部磨碎的杏仁，改為小杏仁粒。當時不少顧客讚不絕口，更稱該餅為「**咀香餅**」。其後，餅家再作出新嘗試，在店面加設即場製餅，由師傅邊播放收音機音樂邊製餅，藉此吸引顧客。80 年代，餅家老闆到日本考察後，引入全自動獨立包裝機器，改變了澳門手信業的營銷模式。

1993 年，咀香園餅家的第三代黃若禮接手參與業務；餅家開始籌備出口生意，並重新包裝店舖、鞏固品牌形象。自回歸以來，平均每年亦會加開一家新店，現時已擁有十一家店舖。

### 營銷

咀香園餅家在 1950 年代業務上了軌道，於澳門開設門市；咀香園餅家在澳門新馬路、清平街、大三巴右街、羅理基博士大馬路、新八佰伴百貨、氹仔地堡街等都有分店。

### 十月初五餅家

咀香園餅家和 1918 年創立，與位於中國廣東省的中山市咀香園食品有限公司同名、但目前卻沒有任何關係的兩家食品製造企業。咀香園餅家在香港和澳門都註冊了「咀香園」品牌，而中山市咀香園食品有限公司則在中國大陸註冊了「咀香園」品牌，所以澳門咀香園餅家在中國大陸只能以新註冊的「十月初五」品牌進行銷售。澳門澳新貿易投資有限公司暨十月初五餅家（澳門）有限公司於 2004 年在廣東省江門市新會區投資創辦生產十月初五品牌的江門市澳新食品有限公司。

### 廣告 / 代言人

澳門歌唱組合 Soler 也曾擔任代言人和演出廣告。

## 香港

黃結新在 1961 年購入香港英皇道 718 號 (吉祥大廈，因已拆卸已遷往鄰近的健康邨現址) 地舖開設門市，把業務轉移至香港，同時開拓海外市場，把杏仁餅銷往東南亞及歐美。後來業務交女兒黃笑儀接手經營，2000 年初在台灣註冊商標，在當地售賣產品，並定期在台灣的連鎖百貨公司舉行展銷。香港咀香園的英文名是「Chui Heung Yuen」。

## 港澳兩地商標爭議

2007 年 8 月，黃笑儀指在澳門經營咀香園的姪兒，趁她當年不參加美食博覽而到香港參展，認為有冒充香港「咀香」及「咀香園」商標之嫌，遂入稟高等法院興訟，後獲法官頒發臨時禁制令，令其無法參加美食博覽來推銷澳門咀香園的食品。

## 參見

* 杏仁餅

## 參考資料

## 外部連結

* 澳門咀香園餅家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港咀香園餅家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
咀香園餅店

**咀香園餅家**（英語：**Choi Heong Yuen Bakery**）創立至今將近八十年，成為澳門著名品牌之一，亦是澳門三大手信店之一。其主要競爭對手是鉅記餅家及英記餅家。咀香園現時在澳門和香港都有店鋪，雖然兩者在經營方面已經脫勾，惟屬於同源異枝。

## 澳門

### 歷史

咀香園餅家於 1935 年由黃結新在澳門創立，並於澳門清平直街 20 號開設了第一間咀香園餅家，經營餅類零售業務，主要顧客為附近碼頭上落船的旅客，最受歡迎的產品是杏仁餅。

1960 年代，餅家輾轉交由姪兒黃永昌接手，咀香園致力研究改變杏仁餅的傳統口感，把一貫全部磨碎的杏仁，改為小杏仁粒。當時不少顧客讚不絕口，更稱該餅為「**咀香餅**」。其後，餅家再作出新嘗試，在店面加設即場製餅，由師傅邊播放收音機音樂邊製餅，藉此吸引顧客。80 年代，餅家老闆到日本考察後，引入全自動獨立包裝機器，改變了澳門手信業的營銷模式。

1993 年，咀香園餅家的第三代黃若禮接手參與業務；餅家開始籌備出口生意，並重新包裝店舖、鞏固品牌形象。自回歸以來，平均每年亦會加開一家新店，現時已擁有十一家店舖。

### 營銷

咀香園餅家在 1950 年代業務上了軌道，於澳門開設門市；咀香園餅家在澳門新馬路、清平街、大三巴右街、羅理基博士大馬路、新八佰伴百貨、氹仔地堡街等都有分店。

### 十月初五餅家

咀香園餅家和 1918 年創立，與位於中國廣東省的中山市咀香園食品有限公司同名、但目前卻沒有任何關係的兩家食品製造企業。咀香園餅家在香港和澳門都註冊了「咀香園」品牌，而中山市咀香園食品有限公司則在中國大陸註冊了「咀香園」品牌，所以澳門咀香園餅家在中國大陸只能以新註冊的「十月初五」品牌進行銷售。澳門澳新貿易投資有限公司暨十月初五餅家（澳門）有限公司於 2004 年在廣東省江門市新會區投資創辦生產十月初五品牌的江門市澳新食品有限公司。

### 廣告 / 代言人

澳門歌唱組合 Soler 也曾擔任代言人和演出廣告。

## 香港

黃結新在 1961 年購入香港英皇道 718 號 (吉祥大廈，因已拆卸已遷往鄰近的健康邨現址) 地舖開設門市，把業務轉移至香港，同時開拓海外市場，把杏仁餅銷往東南亞及歐美。後來業務交女兒黃笑儀接手經營，2000 年初在台灣註冊商標，在當地售賣產品，並定期在台灣的連鎖百貨公司舉行展銷。香港咀香園的英文名是「Chui Heung Yuen」。

## 港澳兩地商標爭議

2007 年 8 月，黃笑儀指在澳門經營咀香園的姪兒，趁她當年不參加美食博覽而到香港參展，認為有冒充香港「咀香」及「咀香園」商標之嫌，遂入稟高等法院興訟，後獲法官頒發臨時禁制令，令其無法參加美食博覽來推銷澳門咀香園的食品。

## 參見

* 杏仁餅

## 參考資料

## 外部連結

* 澳門咀香園餅家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港咀香園餅家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
咂嘴音

**搭嘴音**（英語：click），也稱**倒吸氣音**、**吸著音**、**嘖音**、**喌（ㄓㄡ）音**、**吮吸音**、**咂嘴音**、**嗒嘴音**，是發音方法的一種，泛指口腔內任何一個發聲部位發出的一種吸氣聲音。發音時口腔中兩個位置同時閉塞。後面的閉塞位置處於軟顎，起著隔斷口腔和其他共鳴腔（鼻腔和咽腔）之間的氣流通路的作用。

除阻時舌身下降，使兩個閉塞位置之間空氣稀少，形成負壓，空氣被吸進去發出噪音。是非肺部氣流音的一種。

## 分佈

搭嘴音主要出現在非洲的科依桑語系、班圖語族的祖魯語、科薩語。

## 類別

按照國際音標，一共有 5 種搭嘴音：

* 雙唇搭嘴音 ʘ
* 舌尖搭嘴音 ǀ
* 齒齦邊流搭嘴音 ǁ
* 硬顎搭嘴音 ǂ
* 後齒齦搭嘴音 ǃ

每一種基本搭嘴音有清濁、送氣 / 不送氣、鼻音 / 口音等對立，在一些語言中一共有 80 多種不同的搭嘴輔音。

## 漢語吸氣音

在表現厭惡時發出的「嘖嘖嘖」聲音亦是吸氣音。

有些近代學者認為，古漢語其實也有吸氣音，例如：「嗟」、「乎」等字都是。

## 參考

## 外部連結

* Collection of click-language links and audio samples
咄于

**李吐於**（?—?），《資治通鑑》作**李吐干**，《遼史》作**李咄於**，是契丹大賀氏首領，唐朝松漠都督府都督，大賀窟哥的孫子，李郁於的弟弟。開元十一年（723 年），郁於病死，弟李吐於襲爵，也娶燕郡公主為妻，李吐於是第四個迎娶唐朝公主的契丹首領。吐於與可突於相猜忌。開元十三年（725 年），攜燕郡公主來奔唐朝內地，不敢還松漠，唐玄宗改封他為**遼陽郡王**，留於宮中宿衛。

## 參考資料

* 《新唐書》卷 219
* 《舊唐書》卷 199 下
咄吉世

**始畢可汗**，姓**阿史那**，名**咄吉**，啟民可汗之子，在 609 年至 619 年間為東突厥可汗，在位 10 年。

## 簡介

隋與突厥的關係：隋文帝為用分化手段分化都藍和突利可汗，在 597 到 601 年冊封了突利可汗為啓民可汗又派楊素在 601 開始協助他攻打突利可汗和達頭可汗以及征服多個部落。因此，在始畢可汗登上皇位之時，東突厥非常強盛，契丹、室韋、吐谷渾、高昌等國都是其附屬國。

## 始畢可汗與隋朝關係惡化

重臣被殺：在隋煬帝即位之初，隋煬帝和啓民可汗還可以保持良好關係，但大臣裴矩生怕東突厥強盛威脅隋朝。於是，他在 614 年在馬邑互市期間殺死始畢可汗的重臣史蜀胡悉；

隋朝試圖分化東突厥：裴矩向隋煬帝建議再次利用分化和和親手段業對付突厥，而隋煬帝接受了他的建議、把義成公主許配給始畢可汗的弟弟叱吉為南面可汗，以此分化東突厥，但並沒有成功，還激怒了始畢可汗（叱吉不敢接受隋煬帝的封賜，還把隋煬帝的企圖上報給始畢可汗）；

隋朝厚待泥撅處羅可汗：而導致雙方關係惡化最終無可避免地爆發戰爭的主要原因就是隋煬帝於 611 年厚待西突厥泥撅處羅可汗、賜號泥撅處羅為曷薩 (娑) 那可汗，視他的地位與東突厥一樣，引突厥不滿。發生了以上事情之後，最後使始畢可汗在大業 11 年（615 年）與隋朝斷交；

攻打隋朝：615 年，始畢可汗迅速率領騎兵南下，攻破了雁門郡 39 個城池（雁門郡有 41 個城池），而隋煬帝從義成公主那裡得知始畢可汗來襲，迅速逃入雁門城，始畢可汗派軍包圍了雁門城，後來隋朝援軍來到以及義成公主謊報「北方有急」的情況下，始畢可汗才率軍撤退，經此一役始畢可汗與隋朝斷交。根據隋書。卷八十四  列傳第四十九記載：「八月，始畢率其種落入寇，圍帝於雁門。詔諸郡發兵赴行在所，援軍方至。始畢引去。由是朝貢遂絕。」

## 始畢可汗與反隋勢力

反隋勢力依附：隋煬帝因為三征朝鮮半島導致反隋勢力崛起。而當時各個軍閥為了統一天下，爭相尋求突厥皇帝 ----- 始畢可汗支持，根據《新唐書》〈卷 250 列傳第 140　突厥 (上)〉記載 (北宋 歐陽修、宋祁)：「隋大業之亂，始畢可汗咄吉嗣立，華人多往依之，契丹、室韋、吐谷渾、高昌皆役屬，竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等倔起虎視，悉臣尊之。」

幫助李淵：李淵在太原起兵，為了統一天下同樣地設法爭取突厥支持，根據《舊唐書》〈卷 194 卷 194 列傳第 144　突厥 (上)〉：「高祖起義太原，遣大將軍府司馬劉文靜聘於始畢，引以為援。始畢遣其特勒康稍利等獻馬千匹，會於絳郡。又遣二千騎助軍，從平京城。及高祖即位，前後賞賜，不可勝紀。」而《新唐書》〈卷 215 列傳第 140　突厥 (上)〉記載：「高祖起太原，遣府司馬劉文靜往聘，與連和，始畢使特勒康稍利獻馬二千、兵五百來會。」

## 李淵建唐後

自侍功高：李淵在 617 年建立唐朝，是為唐高祖。始畢可汗自侍幫助唐高祖建立唐朝有功，每次到遣使到朝的時候都會展現出無禮和驕傲的態度，而唐朝在當時只是其中一個割據政權，還沒有統一天下，所以唐高祖只好容忍，根據《舊唐書》〈卷 194 列傳第 144　突厥（上）〉記載：「始畢自恃其功，益驕踞；每遣使者至長安，頗多橫恣。高祖以中原未定，每優容之…… 武德元年，始畢使骨咄祿特勒來朝，宴於太極殿，奏《九部樂》，賚錦彩布絹各有差。」

攻打唐朝以及死去：619 年 2 月始畢可汗與軍閥梁師都和位於馬邑的軍閥 ----- 劉武周合力政攻打唐朝。不久，始畢可汗就在太原死去。根據《舊唐書》〈卷 194 列傳第 144　突厥（上）〉記載：「二年二月，始畢帥兵渡河，至夏州，賊帥梁師都出兵會之，謀入抄掠。授馬邑賊帥劉武周兵五百餘騎，遣入句註，又追兵大集，欲侵太原。是月，始畢卒，其子什缽苾以年幼不堪嗣位，立為泥步設，使居東偏，直幽州之北。立其弟俟利弗設，是為處羅可汗。」

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《舊唐書・卷 194 上》，出自劉昫《舊唐書》

　
:

## 參考資料
咄悉匐

**咄悉匐**（?—?），姓阿史那氏，後突厥頡跌利施可汗阿史那骨咄祿和默啜可汗之弟。

頡跌利施可汗任命其弟默啜為殺（即設，官名），咄悉匐為葉護。默啜即位後，699 年，咄悉匐被默啜可汗封為左廂察（左相），即突利設，與右廂察（右相）默矩分主東、西兵馬二萬餘人，同掌軍政大權。曾東征擊破契丹。清德宗光緒十七年（1891 年），出土的翁金碑文詳記其事。

## 參考文獻

* 《舊唐書・卷一百九十四上・突厥上》
* 《新唐書・列傳第一百四十上・突厥上》
咄摩支

**伊特勿失可汗**（?—?），名**咄摩支**（在突厥蒙古語中解探馬赤軍中的「探馬赤」）。薛延陀真珠可汗夷男的侄子，末代可汗。

多彌可汗拔灼入侵唐朝，被江夏王李道宗、左衛大將軍阿史那社爾率領的唐軍擊敗。拔灼逃到阿史德部落，薛延陀的附庸回紇，其首領藥羅葛吐迷度，與仆骨和同羅反叛並襲殺了拔灼，屠戮他們找到的薛延陀的王族成員。在回紇接管了薛延陀的大部分領土後，許多薛延陀人向唐軍投降。

剩下的 7 萬薛延陀人支持夷男的侄子咄摩支為伊特勿失可汗，以圖恢復薛延陀。唐太宗派大臣崔敦禮安撫，但回紇等敕勒部落都不願重建薛延陀，唐太宗派李世勣進攻咄摩支的駐地，指示：「降則撫之，叛則討之。」李世勣至郁督軍山，其酋長梯真達官帥眾來降。薛延陀咄摩支南奔荒谷，李世勣派遣通事舍人蕭嗣業前往招慰，咄摩支投降蕭嗣業。其部落猶持兩端，李世勣縱兵追擊，前後斬首五千餘級，虜男女三萬餘人。七月，咄摩支至京師長安，拜右武衛大將軍，薛延陀滅亡。咄摩支死在唐太宗之前，被厚葬

## 注釋與參考文獻

* 《資治通鑑》卷 198
咄罗

**大賀咄羅**（?—?），是契丹大賀氏早期的酋長，生活在唐朝初年。武德二年（619 年），進攻唐朝幽州總管羅藝控制下的平州。武德六年（623 年），咄羅遣使到長安，給唐高祖進貢名馬、豐貂。但咄羅的政治立場還是趨向於突厥頡利可汗。他之後，大賀摩會繼立。

## 參考資料

* 《新唐書》卷 219
* 《舊唐書》卷 199 下
咄苾

**頡利可汗**（古突厥文：𐰃𐰞𐰞𐰃𐰏𐰴𐰍𐰣‬，拉丁轉寫：_Illig-qaγan_；？—634 年），原名**阿史那咄苾**是東突厥汗國最後一任可汗（620 年 —630 年），在位 10 年。

生年沒有記載。咄苾初為莫賀咄設，是處羅可汗之弟。620 年處羅去世，其妻隋朝義成公主立咄苾繼位，號頡利可汗。頡利後來以義成公主為妻。頡利在位時多次逾越長城侵擾中國。內政方面，頡利重用漢人趙德言，但德言「專其威福，多變更舊俗，政令煩苛」，引起突厥人的不滿，另外頡利「又好信任諸胡而疏突厥」。

唐太宗貞觀元年（627 年），東突厥遭受雪災，「雜畜多死，連年饑饉，民皆凍餒」，但頡利反而加重了諸部的負擔，「由是內外離怨，諸部多叛」。唐太宗於貞觀三年（629 年）八月任命李靖為行軍總管，出兵征伐東突厥。貞觀四年（630 年）三月頡利兵敗逃亡投靠突利可汗，被突利可汗轉交給唐軍，東突厥亡。唐軍把頡利押送到長安，唐太宗在他面前列舉其罪，然後免其一死，安置他在唐長安城。頡利在長安「鬱鬱不得志，與其家人或相對悲歌而泣」。唐太宗打算封頡利為虢州刺史，頡利不願赴任，改授右衛大將軍。634 年頡利去世，追贈歸義王，諡曰**荒**，以突厥習俗火葬。吐谷渾邪、阿史那蘇尼失為他殉葬。

子特勤，特勤生伽那，伽那生武周冠軍大將軍行右鷹揚衛將軍歸義可汗阿史那感德。阿史那感德夫人阿史德，五原郡開國公次女。

另一子婆羅門，入唐任右屯衛郎將，永徽二年去世，追贈使持節那州諸軍事、那州刺史。

## 影視作品

* 1993 年電視劇《唐太宗李世民》王圻生飾演頡利可汗
* 2006 年電視劇《貞觀之治》韓東飾演頡利可汗
* 2007 年電視劇《貞觀長歌》塗們飾演頡利可汗
* 2021 年電視劇《長歌行》晉松飾演延利可汗
* 待播電視劇《天下長安》艾克拜爾・黑血飾演頡利可汗

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《舊唐書・卷 194 上》，出自劉昫《舊唐書》

　
:

## 參考資料

* 《舊唐書・突厥傳》
* 《資治通鑑》唐紀九

## 參考文獻

* 《舊唐書》列傳第一百四十四上
* 《新唐書》列傳第一百四十上
* 《資治通鑑》唐紀八、九

## 參見

* 唐與突厥的戰爭
咄陆

**咄陸**（保加利亞語：Дуло）是早期匈人 - 保加爾人的王族。是老大保加利亞建國者一家的氏族，源於烏孫昆莫獵驕靡中子大祿。

這氏族在保加爾王族系譜中最早祖先是匈人阿提拉，這氏族也與烏孫、阿史那有關（早期咄陸是西突厥左廂）。伏爾加保加利亞與保加利亞第一帝國王族也是他們後人。

咄陸也與突騎施，克烈部有關。
咄陆可汗

**阿史那泥孰**（？—634 年），西突厥可汗，達頭可汗曾孫，世為莫賀設。阿史那泥孰在唐朝武德年間，曾至長安，與秦王李世民結為兄弟。

628 年，莫賀咄暗殺統葉護可汗，自立為可汗，他自稱大可汗後，西突厥十姓不服。弩失畢部共同推舉泥孰為可汗。泥孰不肯就位，迎立統葉護可汗子阿史那咥力特勤，是為肆葉護可汗。630 年，莫賀咄兵敗，被泥孰殺死。諸部共推肆葉護為西突厥大可汗。但肆葉護疑心擁立他的泥孰，又陰謀殺害泥孰，泥孰逃往焉耆。632 年秋，肆葉護遭設卑達官與弩失畢部攻擊，逃往康居，不久死亡。西突厥迎立泥孰，是為**咄陸可汗**。

泥孰被推舉為西突厥可汗後，即派遣使臣至唐朝表示內附。貞觀六年（632 年），唐朝的代表鴻臚少卿劉善因抵達西突厥，冊封泥孰為**吞阿婁拔奚利邲咄陸可汗**，他是第一個唐朝冊封的西突厥可汗，這標誌著西突厥親唐勢力的建立。634 年，泥孰病死。
咆勃爵士樂

**咆勃爵士樂**（英文：Bebop 或 Bop），又譯**波普**、**比波普**、或**博普**，源於美國，是一種興起於 1940 年代初中期的爵士樂演奏形式，相較於大樂團時期的爵士樂，咆勃爵士樂在垂直的和聲上採用許多延伸音，水平的旋律構築除與和聲的延伸音相應外，也運用許多鄰接音與半音來即興。節奏方面常運用許多重音錯置手法造成特殊的律動。樂團編制較小為該風格的另一項特色，個人即興能力與樂團的互動能力受到相當大的重視。此外，對音樂家來說演奏咆勃爵士樂的技巧難度也大幅提升，更需要高度的樂器控制能力才能演奏。

咆勃爵士樂奠定了現代爵士樂的基礎，其後於 50 年代發展的硬咆勃及酷派爵士都是基於咆勃爵士的延伸或反思。

## 歷史源流

咆勃爵士樂的先鋒包括薩克斯風手查理・帕克 (Charlie "Bird" Parker)、小號手迪吉・葛列茲比 (Dizzy Gillespie)、鋼琴手巴德・包威爾 (Bud Powell)、鼓手麥克斯・羅契 (Max Roach)、肯尼・克拉克 (Kenny Clarke) 與吉他手查理・克理斯欽 (Charlie Christian)。承襲傳統而來的這些年輕音樂家在 40 年代的中期，為爵士樂帶來新的即興演奏想法與觀念，雖在當時亦遇到不少樂評或是老一輩的音樂家批評，但時間證明咆勃爵士樂在日後成為現代爵士樂最重要的基礎。

在第二次世界大戰爆發的同時，大樂團的搖擺樂演奏形式已無法滿足一群位於紐約的年輕音樂家，他們認為：

1. 在大樂團中，編寫好的部分較多，而留給獨奏者即興發揮的空間較少；
2. 早期爵士音樂和聲上較缺乏刺激性；
3. 即興內容上，早期的音樂家們多以調性內的琶音手法演奏，旋律以較多四分音符而非大量的八分音符為主，節奏亦未有較刺激的感受.

## 演奏手法

旋律上，樂手們使用大量的八分音符為主軸，並採用了許多半音趨近或經過音的手法增加線條的複雜度，許多的裝飾音也是複雜旋律的手法之一；引用了 Altered scale、Lydian Dominant scale 甚或全音階也是素材之一。

和聲上，大量以四度上行或大二度上下行為主的二五和聲行進被大量地使用在樂曲中，使即興者無法再僅以同一個調的音階應付，而必須要繞著複雜的和弦行進走，大小調調式互換的方式亦反映在所演奏的旋律上；和聲節奏的密集也是另一項特色，常常一小節即出現兩個和弦，使即興者須能夠快速地反應才能流暢地演奏。由查利・帕克根基於藍調所譜寫的 Blues for Alice 一曲即可見證：

　
: |Fmaj7　　　|Em7b5　A7　|Dm7　　G7　|Cm7　F7　　|

　
: |Bb7　　　　|Bbm7　Eb7　|Am7　　D7　|Abm7　Db7　|

　
: |Gm7　　　　|C7　　　　　|Fmaj7　D7　|Gm7　C7　　|

節奏上，常出現以三為一組的音形，造成節奏錯置的感覺，或是刻意將重音或高音放在反拍造成搶拍的效果，搖擺感的製造上，咆勃音樂家亦與搖擺樂音樂家不同，採用重音錯置或奇數群組的音形來製造豐富的搖擺感。此時期的曲子多半在演奏的速度上十分快速，充份展現咆勃音樂家對於樂器掌控度、腦海中對和聲旋律反應迅速的特性。

作曲上，此時期的音樂家仍深植於藍調、流行歌曲的曲式，但利用了上述和聲的手法改進，或是重新譜寫新的複雜旋律於原本的和聲行進上（如 Tadd Dameron 的 Hot house 之於 What is this thing called love）。

合奏模式上，由於咆勃音樂多以三到六人編制的小樂團演奏，各樂器的音量變大，音色也較激昂。鼓手及鋼琴手須要更多對即興者的呼應，甚或給予節奏上或和聲上的動機以刺激即興者，構成了須要高度互動聆聽的現代爵士樂基礎。

## 咆勃音樂家

* 薩克斯風：查利・帕克、Sonny Stitt、朗尼・史葛、Cannonball Adderley、Dextor Gordon
* 小號：迪齊・吉萊斯皮、邁爾士・戴維斯、Fats Navaro、Clifford Brown
* 鋼琴：Bud Powell、塞隆尼斯・孟克、Tadd Dameron
* 鼓：Kenny Clarke、麥斯・羅區、Art Blakey
* 低音吉他：Charles Mingus、Percy Heath、Ray Brown
* 吉他：Charlie Christian、喬・帕斯

## 經典曲目

* 根基於藍調：Blues for Alice、Now's the Time、Au Privave、Billie's Bounce、Blue Monk、Straight, no chaser
* 根基於 I got rhythm 曲式：Anthropology、Wee、Moose the Mooch、Passport、Red Cross
* 根基於 How High the Moon：Ornithology
* 根基於 Cherokee：Ko-ko
* 根基於 Lady Bird: Half Nelson
* 根基於 Lady Be Good: Dewey Square
* 全新譜寫之創作：Confirmation、A Night In Tunisia、Bebop 等等。

## 重要專輯

在咆勃音樂成形時，由於當時樂手工會罷工而引起的錄音禁令，使音樂的演進過程未被完整的保存下來。因此，咆勃音樂的錄音出現時，已經是一種相當成熟的音樂。

* 1945 Town Hall, New York City：在此張專輯後，長期合作演奏的查利・帕克與迪齊・吉萊斯皮分道揚鑣，各組成自己的樂團。
* 1950 Bird & Diz：查利・帕克與迪齊・吉萊斯皮在 50 年再度聚首，查利・帕克更首度在這張專輯與 Thelonious Monk 有正式的錄音合作。
* 1953 Jazz at Massey Hall：由查利・帕克、迪齊・吉萊斯皮、Bud Powell、Charles Mingus、麥斯・羅區五位咆勃樂時期最優秀的音樂家所重新聚首錄製的現場專輯。此張專輯中，查利・帕克為了避開唱片公司的合約問題而以 Charlie Chan 名義錄音。

## 影響

**咆勃爵士樂**的演奏手法直接地反映在所有日後的爵士樂手身上，接著所發展出來的硬式咆勃與酷派爵士，基本上仍是咆勃音樂以不同的演奏概念或更進階的方式所詮釋的結果，直至 60 年代調式音樂及自由爵士的出現，才再度大幅地改變了爵士音樂的聲響。但是即使在較現代的爵士音樂家，舉凡 Mike Stern、Chris Potter、Joshua Redman 等等的演奏中，咆勃音樂的句法仍然俯拾即是，成為通往現代爵士樂演奏家不可不會的學習歷程。至今仍有許多音樂家發行向這些咆勃音樂大師，尤其是查利・帕克，的致敬專輯。如義大利裔薩克斯風手 Stefano di Battista 的 Parker's Mood 專輯、美國小號手 Roy Hargrove 亦同名為 Parker's Mood 的專輯、美國鼓手 Roy Haynes 的 Birds of a Feather 專輯，都是現代樂手向**咆勃爵士樂**致敬之佳作。

## 相關條目

* 星際牛仔

## 參考文獻
咆哮40度

**咆哮 40 度**（英語：**Roaring Forties**），又稱**咆嘯 40 度**或**咆哮西風帶**，是水手對南緯 40 度到 50 度間海域的俗稱，咆哮 40 度吹著西風，風在陸地範圍較小南半球較強，其中又以印度洋南部最強。

咆哮 40 度的風在稱為高速帆船航路（Clipper Route）的航路上佔有重要角色，是 1610 年時荷蘭的航海家亨德利克（Hendrik Brouwer）發現，利用這邊的風，可以在印度洋高速往東前進到爪哇島（荷屬東印度公司）。

## 相關條目

* 狂暴 50 度、尖叫 60 度
* 西風帶
* 南極幅合帶
咆哮50度

**狂暴 50 度**（英語：Furious Fifties）是水手對於南緯 50 度到 60 度之間海域的俗稱。在南極海航行的船在這個緯度範圍內會遇見比咆嘯 40 度更強的風暴與大浪，讓船隻產生強烈的搖晃。

## 相關條目

* 咆嘯 40 度、尖叫 60 度
* 西風帶
* 極地渦旋
* 南極幅合帶

## 外部連結
咆哮叉河

**咆哮叉河**（英語：Roaring Fork River）是科羅拉多河的一條支流，長約 70 英里（110 公里），位於美國科羅拉多州中西部，沿河有許多度假小鎮，如阿斯彭。

## 另見

* 科羅拉多州河流列表
* 科羅拉多河支流列表

## 參考文獻

## 外部連結

* Roaring Fork Watershed\*Roaring Fork Conservancy（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Lodge on the Roaring Fork（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Roaring Fork Anglers（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
咆哮哥

**咆哮哥事件**為一名名為**彭暉**的廣州市法制辦公室公務員（行政複議處立案小組的普通科員）。2010 年 6 月 18 日，網友「**廈門浪**」（王先生）在人民網地方領導留言板發表《廣州市府公務員如此咆哮辦事群眾為那般？》的留言並附帶音頻，曝光了在 6 月 17 日 11:30 左右彭暉公務員拒絕受理案件，並且與王先生大聲爭吵。自王先生 6 月 18 日將上音頻上傳到人民網地方領導留言板後，引起網友的強烈圍觀及媒體關注。6 月 22 日，廣州市法制辦負責人向媒體表示道歉，彭暉也被調離崗位，書面檢討後等待處理結果。6 月 23 日，廣州市法制辦負責人和「咆哮哥」本人一起上門到發帖網友家中道歉，咆哮哥和廈門浪互相道歉，雙方表示可以做好朋友。

## 參考文獻
咆哮女郎巴明欣

《**咆哮女郎巴明欣**》（日語：巴がゆく！）為日本漫畫家田村由美的漫畫作品，1987 年 12 月至 1990 年 6 月連載於小學館漫畫雜誌《別冊少女 Comic》，亦有改編為兩卷 OVA 動畫。

## 簡介

身手敏捷的少女巴明欣，為了心上人東條伊織而戰，協助其粉碎財團的犯罪陰謀，並與舊情人上總為敵，是以 80 年代末的日本都市為背景，具備動作冒險要素的三角戀愛故事。

## 登場人物

### 主要角色

**巴明欣**(王島 巴，おうじま ともえ，Oujima Tomoe，配音員：山本百合子)

　
: 17 歲，黑道世家的千金，直排輪高手，綽號「高速公路上的咆哮女郎」，性格敢愛敢恨、勇往直前。失意時進入了東條財團經營的特技演員學校「綠之船」，在發現學校與愛慕的教官冰室上總的殘酷真面目後，幫助想整頓東條財團的伊織對抗陰謀險阻。日文原名典故是日本古代知名的女武將，源義仲的小妾「巴御前」，原文中其綽號也是「首都高速公路的巴御前」。

**東條伊織**(東條 伊織，とうじょう いおり，Toujou Iori，配音員：井上和彥，少年時期：萩森順子)

　
: 19 歲，原從母姓三島，是大財閥東條家家主的私生子，母親亡故，在陽光寺長大，擅長弓道，生父臨終前迎其回來作為東條集團的繼承人。外表溫文儒雅、沉著冷靜，內心卻有著激昂的一面。飼養的愛犬名為「風丸」。為悄悄陪在明欣身旁，伊織變裝為性格完全相反的輕浮男子「義仲」，典故取自巴御前與之並肩作戰的夫婿源義仲。

**冰室上總**(氷室上総，ひむろ かずさ，Himuro Kazusa，配音員：廣中雅志)

　
: 精通戰鬥技能的資深傭兵，受僱於東條夫人，主持真相為殺手培訓組織的「綠之船」。其實是為了遭暗殺死亡的女友，計畫進入東條家復仇。後來被明欣所吸引，雖然與之敵對，但仍以自己的方式守護她。在最初的故事中並不存在，是作者田村由美決定重畫後才加入的人物。

### 東條家

**東條老爺**(配音員：柴田秀勝)

　
: 稱霸關東的富豪，伊織的生父，當年與身為女傭的伊織母親相戀而未得善果，得知自己命不長後，迎回伊織作為繼承人，但對他的要求相當嚴苛。

**東條夫人**(配音員：藤田淑子)

　
: 東條老爺的正室，因自己的親生兒子不爭氣，繼承人位置被伊織奪走而懷恨在心，千方百計想陷害伊織。

**青柳司**(青柳 司，あおやぎ つかさ，Aoyagi Tsukasa，配音員：片石千春)

　
: 長年服侍東條家的女性，本來聽命於東條夫人謀害伊織，但最後基於對東條一脈的忠心，選擇庇護伊織而死。

### 京極家

**京極月子**(京極月子，きょうごく つきこ，Kyougoku Tsukiko)

　
: 17 歲，京極家的千金，看上了商業聯姻對象伊織，千方百計想得到他。裝作爛漫純真的模樣，實際上是個心狠手辣的惡女，多次想對明欣不利。但仍因為是被呵護過度的溫室花朵，思維上有幾分天真與怪異。

**京極老爺**

　
: 月子的祖父，在關西相當有影響力的梟雄，為了孫女也為了布局關東的事業，極力逼迫伊織與月子訂婚，但也相當欣賞明欣的膽識。

**悉多尼**(シドニー，しとにー，Shitonii)

　
: 15 歲，京極家的保鏢，擅用槍枝，性格直率的美國少年，對月子有好感，對明欣則有一點點競爭心理。

### 其他角色

**巴明靜**(王島 靜，おうじま しずか，Oujima Shizuka，配音員：鶴弘美)

　
: 明欣的姊姊，氣勢凌人、武藝高強，擔任空服員，能隻身制服飛機上的恐怖份子集團，對妹妹十分照顧；有個記者男友。日文原名典故是日本戰國時代知名武將源義經的小妾「靜御前」。

**阿海**(海，かい，Kai，配音員：屋良有作)

　
: 蛋糕師傅，原為巴家的保鏢。與明靜極為親密卻非戀人關係，常陪她練武。

**麻鳥九郎**(麻鳥九郎，あさとり くろう，Asatori Kurou，配音員：島田敏）

　
: 義仲 (伊織) 的夥伴，以前是不良少年，相當講義氣，幫助了明欣脫身，自己卻被囚禁於綠之船。

**風丸**(風丸，かぜまる，Kazemaru)

　
: 伊織飼養的狗，後來被命令跟在明欣身旁，並多次助她脫離危機。

## OVA

僅改編至漫畫原作的第一部綠之船篇結束，但有讓明靜與阿海提前出場。

　
: **第一卷**：櫻之抄 (1991 年 10 月 21 日)

　
: **第二卷**：炎之抄 (1992 年 1 月 21 日)

### 製作人員

　
: 導演・音響監督：石山片明

　
: 腳本： 渡邊麻實

　
: 角色設定：奧田萬里

　
: 演出： 玉野陽美

　
: 作畫監督：後藤正行

　
: 美術監督：宮前光春

　
: 音楽：國元佳宏

　
: 製作： Animate Film

### 片尾曲

　
: 櫻之抄：「**MISSING LOVER**」(歌：山本實枝、作詞： 森雪之承、作曲： 関口敏行、編曲： 矢野立美)

　
: 炎之抄：「**ACTION**」(歌：山本實枝、作詞： 森雪之承、作曲： 関口敏行、編曲： 矢野立美)

## 音樂輯

* 咆哮女郎巴明欣 Original Album (1990 年 7 月 4 日，東芝 EMI)
* 咆哮女郎巴明欣 Original Image Soundtrack (1991 年 9 月 21 日，Victor)

## 特別外傳集「夢之跡」

作品完結紀念的特別外傳集，收錄數篇短篇漫畫與創作花絮，因出版社未有另集結為單行本發行的計畫，在 1990 年 8 月以同人誌的形式發行。
咆哮的二十年代_(電視劇)

《**咆哮的二十年代**》（英語：_**The Roaring 20's**_）是一部美國劇情類電視劇，由 1960 年 10 月 15 日至 1962 年 1 月 20 日在 ABC 公司上播放。

## 劇情概要

朵洛西・普羅文飾演 Pinky Pinkham，是一名在 Charleston Club 的歌手，她在這部 45 集的電視劇中要與 1920 年代虛構的《_New York Record_》報紙記者打交道，採訪犯罪和黑幫，記者例如有 Scott Norris（Rex Reason）、Pat Garrison（唐納・梅）、Duke Williams（約翰・德納）和送稿生 Chris Higby（格里・文森）。Mike Road 飾演警官 Joe Switoski。其他明星有詹姆士・弗拉文飾演 Robert Howard、Louise Glenn 飾演 Gladys，他們分別出演了 33 集和 30 集。

## 客串明星

* 克勞德・艾金斯
* 小馬克斯・巴爾
* 帕萊・巴爾
* 唐・貝瑞
* 埃迪・布拉肯
* 傑克・卡特
* 雪莉・奈特
* 羅傑・摩爾
* 吉吉・裴羅
* 哈利・狄恩・史坦頓
* 萊爾・塔爾博特
* 傑西・懷特
* 基南・懷恩

## 原聲帶

**曲目：**

1. "Crazy Words, Crazy Tune"；"Bye Bye Blackbird"；"Whisper Song"；"Laugh Clown Laugh"
2. "Charleston"；"Doin' the Raccoon"；"Black Bottom"
3. "I Wanna Be Loved by You"；"Someone to Watch Over Me"；"Don't Bring Lulu"
4. "Mountain Greenery"；"Sweet Georgia Brown"
5. "Poor Butterfly"；"Let's Misbehave"；"Avalon"
6. "O-oo Ernest"；"Clap Hands! Here Comes Charley!"；"Do, Do, Do"
7. "I'm Looking Over a Four Leaf Clover"；"A Cup of Coffee, a Sandwich and You"；"Tea for Two"；"The Girl Friend"
8. "It Had to Be You"；"Just a Memory"；"Barney Google"
9. "I'm Forever Blowing Bubbles"；"Limehouse Blues"
10. "Am I Blue?"；"Let's Do It"；"Nagasaki"；"The Roaring Twenties"

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Roaring 20s》的資料（英文）
* epguides.com 上《The Roaring 20s》的資料
咋喳

**喳咋**即「雜雜」，傳說是葡萄牙語「雜糧」的音譯。據說是以前駐守在澳門的兵房，把各種豆類煮成一煲糖水作為午餐而發明的。後來流傳到阿婆在街邊擺賣此種糖水，故又稱**阿婆粥**。

最初的喳咋以各種豆類為主，有紅豆、綠豆、眉豆、紅腰豆、三角豆等，後來還加入芋頭、西米、椰漿和淡奶。

## 其他材料

* 涼粉
* 水果肉
* 黑糯米
* 冰淇淋
* 燕窩
* 花奶

## 相關條目

* 摩摩喳喳
和

**和（ㄏㄜˊ）** 可以指：

* 表示並列關係的連詞
* 加法運算的結果（Sum）
* 求和符號（ $\Sigma $ ，sigma）
* 和解，糾紛解決機制
* 和平，指沒有戰爭或沒有其它敵視暴力行為的狀態
* 和姓，中文姓氏
* 和族，即大和民族，日本主體民族
  * 和 (日本文化)，日本民族文化特徵
* 和局，平手的意思
* And! 和，中國移動推出的 4G 業務品牌

**和（ㄏㄨˊ）** 可以指：

* 和 (麻將)，麻將中構成符合規定的牌型時宣告獲勝的標誌
  * 和 (日本麻將)，日本麻將中構成符合規定的牌型時宣告獲勝的標誌
和_(日本文化)

**和**，是一般知識人對日本文化的説明用語。日本人論中經常提到的日本民族文化特徵，特色是重視團體秩序安寧，重視等級禮儀。

## 概要

和就是重視團體先於個人，認為個人過分自由會擾亂團體安寧，如有個體破壞團體和諧會受到譴責。

這説法來自聖德太子十七條憲法第一條以和為貴。
和_(日本麻将)

**和**或**和了**（日語：和了（ホーラ / あがり），中文裏「和」字用於此意義時讀作ㄏㄨˊ音，不讀作ㄏㄜˊ、ㄏㄜˋ、ㄏㄨㄛˊ或ㄏㄨㄛˋ音），是日本麻將的術語，指構成符合規定的牌型時宣告該局獲勝並贏得一定的點數。即其他地區說的胡牌。

## 胡牌規定

具備以下條件，即可胡牌：

1. 自己的牌加上別人打出的、或者自己又摸來的牌，所構成的牌型必須是四面子加一雀頭的牌型，或者是七對子牌型，或者是國士無雙牌型（面子有順子、刻子、槓子，雀頭為兩張相同的牌）；
2. 不在振聽狀態下，或在振聽狀態下自摸胡牌；
3. 胡牌時手牌牌型至少要有 1 翻，其中 1 翻是指除了加分牌以外的役種所構成的翻數。
4. 此外，部分規則規定流局滿貫是胡了（而其他則是流局）。

其中，如果是靠別人打出的牌來構成胡牌的叫**榮胡**（日語：栄和（ロンホー / ロンあがり），簡稱：**栄**（ロン）），即其他地區說的銃胡，由打出牌的那家支付點數；靠自己摸牌構成胡牌的叫**自摸胡**（日語：自摸和（ツモホー / ツモあがり）簡稱：**自摸**（ツモ）），由其他三家支付點數。

## 牌例

 和

---

 和（混一色）

---

 和（字一色）

---

和（七對子）

---

和（十三么）

## 振聽

振聽是影響胡牌的一個要素，它的存在對榮胡有著消極作用，但有時候反而因為振聽導致必須自摸，從而得點增加。

振聽分三種：臨時振聽、舍牌振聽、立直振聽。如果振聽，僅能自摸，不能榮胡。

### 同巡振聽（臨時振聽）

別人打出牌時，可以與自己的牌構成胡牌的形式，但**不選擇胡牌**（主動）或者**翻數不夠不能胡牌**（被動）而產生振聽，必須在自己摸牌後臨時振聽才會消失。

這容易出現在斷么九、全帶么等牌型上，主要是 23 或 78 的兩面聽的原因。但即使他家打出不能和的牌（如做斷么九牌型手中有 23 萬，別人打出 1 萬），也至多輪到自己動牌之後就消失。

### 捨牌振聽

自己曾打出的牌包含可以和的牌（包括打出去後被他人吃、碰、槓的），此時不能榮胡，只能自摸。如果更改聽牌的種類至不包含自己打過的牌，則舍牌振聽也會消失（但立直之後就無法改變了）。

該振聽產生的原因與臨時振聽比較相似，也比如打斷么九牌型時把 1 萬打出，結果留下了 23 萬的搭子，或者出牌的時候不注意等等。

### 立直振聽

類型和臨時振聽相似，但不同的是自己已經立直，則不像臨時振聽那樣摸到牌就立即解除，而是伴隨到局終。

一般是因為自己不能計算自己的聽牌而導致，但也會是如下情況（子家，不考慮里加分牌）：

聽

這時他人點炮，只有 2000 點 (立直 1 台 + 平胡 1 台 = 2 台 30 符）。放棄榮胡，能自摸的話，就是 16000 點（立直 1 台 + 門前清自摸胡 1 台 + 平胡 1 台 + 三色同順 2 台 + 純全帶么九 3 台 = 8 台，倍滿）。所以這個時候可以考慮放棄銃胡。

## 多家胡牌

**頭跳**（頭跳ね、あたまはね）是在複數的玩家對同一玩家的舍牌宣言榮胡的場合，認為出牌的玩家逆時針方向最近的玩家（該巡中最早摸打的玩家）胡了的規則。

三家胡了是指一家出牌使其他三家同時胡牌，部分規則定為途中流局。

例如 N 點炮，A 是 N 的下家，B 是 N 的對家，C 是 N 的上家，那么如果採用頭跳的話，胡牌順序應該是 A 先於 B 先於 C。

如果採用頭跳規則：

* AB 胡牌：只有 A 獲得點數
* AC 胡牌：只有 A 獲得點數
* BC 胡牌：只有 B 獲得點數
* ABC 胡牌：只有 A 獲得點數（或者因為三家胡了而流局）

如果不採用頭跳規則：

* AB 胡牌：AB 均獲得點數
* AC 胡牌：AC 均獲得點數
* BC 胡牌：BC 均獲得點數
* ABC 胡牌：ABC 均獲得點數（或者因為三家胡了而流局）

## 錯胡

犯規通稱錯胡（日語：**錯和**（チョンボ）），又稱詐胡。
以下情況判定為錯胡：

1. 沒聽牌時報胡牌
2. 無役或起胡役不足時報胡牌
3. 振聽時報榮胡
4. 流局時發現不聽或振聽立直

等等。注意他人的胡牌和自己的錯立直同時出現時，後者不計。另外錯誤的槓牌（例如三張東和一張白的槓牌）不算錯胡。

1. 若莊家詐胡了，則不可繼續連莊

部分網絡麻將由於技術設定，不會出現錯胡，現實麻將中，一般出現錯胡有如下解決方式：

* 沒有任何後果，通常適用於新手。
* 罰符，又分為以下三種情形：
  * 半莊打完後從最後成績扣固定數值。（例如 M 聯盟會從最後成績扣 20 分，相當於 20000 點）。此情況下該局重新打（該局立直者可收回立直棒，莊家繼續做莊但不計算本場）
  * 支付滿貫（日語：**満貫払い**），即支付給其他玩家如果自摸滿貫應該獲得的點數（子家發生為子 2000 親 4000，親家發生則支付給其他三家各 4000）。此情況下該局重新打（處理方式跟上一個情形相同）
  * 單純罰符。通常只會對小犯規做的懲罰。罰符類似立直棒（下次胡牌的人可收取，流局的話保留到下一局，如果該局需要重新打則犯規者可收回罰符）。此情況下該局繼續。
* 放棄胡牌（日語：**アガリ放棄**）、陪打到該局結束。雖然名為放棄胡牌，實際上不只是放棄胡牌，連吃碰槓牌以及宣告聽牌也禁止。
  * 如果立直後被懲罰放棄胡牌且該局流局的話，立直者需要公開手牌以確認是否為不聽立直。即使立直者真的有聽牌，被罰放棄胡牌時依舊需要宣告不聽，且該局計算不聽罰符時必須視為不聽

罰符後可以繼續，也可以結束這一局。如果結束的話，需要規定連莊還是下莊。

## 參考文獻
和_(麻将)

**胡牌**（中國及臺灣）、**食糊**（港澳）或**和牌**（日韓）是一個麻將的術語，無論寫作「胡」、「糊」或「和」，都讀作ㄏㄨˊ音，不讀作ㄏㄜˊ、ㄏㄜˋ、ㄏㄨㄛˊ或ㄏㄨㄛˋ音。

## 解釋

打麻將每一把最終目的，就是胡牌。基本上打麻將，只要湊成最終指定的牌型（對十三張麻將來說，通常是「四面子與一對」；對十六張麻將來說，通常是「五面子與一對」），就可以胡牌，但亦有例外情況，例如：八仙過海、七搶一、七對子、十三么（國士無雙）、十三不搭或十三不靠等牌型，都不是以「四面子與一對」或「五面子與一對」胡牌。胡牌的玩家會在該局中獲得勝利。

胡牌之後要開牌讓別人知你胡牌了，但如果開出的牌不是一副胡牌，就叫「詐胡」，詐胡者直接輸。

如打 13 張牌的話，胡牌 14 張。而 16 張牌的話胡牌 17 張。以 13 張牌爲例，胡牌的組合基本是四組面子（包括順子、刻子或槓子）再加一對。而 16 張牌基本一樣，是五組面子再加一對。不過如無法達到以上要求而玩家報稱胡牌，稱爲「詐胡」。

## 基本胡牌方式

### 自摸

輪到自家摸牌時，摸回來的牌子剛好能胡牌，就叫「**自摸**」。

### 出銃

「銃」讀作ㄔㄨㄥˋ，又稱「**出衝**」，臺灣和大陸也叫「**放銃**」、「**放衝**」、「**放槍**」或者「**放炮**」，日本就叫「**榮胡**（和讀作ㄏㄨˊ）」，即別人打出棄牌，而你拿去那張牌子就可以胡牌，那麼打出棄牌的人就是出銃。

### 槓上開花

又稱「槓上花」，日本叫「**嶺上開花**」，加槓後一般要補一張牌，而補回來的牌子剛好能胡牌，就叫「**槓上開花**」。

### 搶槓

當別人加槓時，加槓的牌剛好可以讓自家胡牌，就可以把這張牌子搶回來，給自己胡牌。

### 截胡、炮炮響

如果有人放銃，剛好其他兩家或三家都能胡牌，這個情況，若只有放銃者的下家才有胡牌優先權，就叫「**截胡**」，亦稱「**攔胡**」。

相對的另一種情況，就是所有能胡牌的玩家都同時胡牌，這是「**炮炮響**」。炮炮響有分「**一炮雙響**」（兩家同時胡牌）或「**一炮三響**」（三家同時胡牌）。在這情況下，放銃者要全包，同時賠給兩家或三家。若是多於四名玩家一起玩耍的特殊麻將，甚至可能有「一炮四響」或「一炮更多響」的情況。

### 天胡

一開局，排好牌張後，什麼牌都沒有摸打，已經能胡牌，就是「天胡」。

### 地胡

莊家打出第一隻棄牌後，其他任何一家以該棄牌胡牌，這就叫做「地胡」。

## 各種麻將胡牌特例

### 臺灣

除基本牌型胡牌 (胡牌)，另有八仙過海、七搶一。

### 日本

日本麻將除了基本牌型：湊齊四面子和一雀頭 (將) 之外，還必須達成以下條件才能胡牌。

* 有台才能和，即不能屁胡。
* 振聽不能胡。

非基本牌型胡牌者有國士無雙、七對子。

## 溯源

「和」字可追溯至「默和牌」及「碰和牌」，但由於天九也有所謂「遊和」及「碰和」的玩法，而天九牌張又可追溯至宋代的「宣和牌」，因此「和牌」這個術語，也許從清代以前已經沿用。

「和牌」於清代又稱為「**湖牌**」。李汝珍《鏡花緣》（1818）第七十四回裏面打花湖（一種天九牌戲）與十湖（一種類似麻將的紙牌戲）的情節，就有「湖」了某些牌以及出現「**詐湖**」的情節。

「虎、和、湖」三個近音字，從清初開始，已一直在中國牌戲或牌具的名稱中獨立或交替使用，例如看虎、鬭虎、打四虎、六虎、花湖、十湖、遊湖、十五湖、花和、默和、碰和、遊和等等。「和牌」之所以稱為「湖牌」，也許也是音變的緣故，或避免令「和牌」（勝出）與「和局」（流局）混淆。今人說「胡牌」、「食糊」或「詐糊 / 胡」，可能是「湖」這個術語的本字失傳的結果。

## 演算法

2017 年時威廉與瑪麗學院的李志光教授提供了一套有效率的演算法判斷是否胡牌。

## 注釋

## 參考文獻
和ぬか

**和ぬか**（わぬか Wanuka，2000 年 5 月 2 日 -），日本的歌手兼詞曲創作者。環球音樂有限公司（Universal Music LLC）所屬。

## 概要

從 2020 年底開始，他將主要活躍在社群軟體和 YouTube 上。他融合了日本元素，呈現了交織各種音樂流派的歌曲，例如舞曲、民謠、vocaloid 和另類音樂。

2021 年，他的第一首原創歌曲『寄り酔い』在 TikTok 上引起關注。

2021 年 5 月，以 MAISONdes 名義發表的『ヨワネハキ feat. 和ぬか，asmi』以 TikTok 為中心爆紅，累計播放量突破 1 億。

2022 年 7 月，發行首張專輯『青二才』，並宣布在第 0 章加一個句號。

2023 年 3 月，他計劃舉行他的第一次現場巡迴演唱會『春夢のキラメキ』。

2023 年 5 月 2 日，宣布將於 2023 年 8 月起，分別在日本的福岡、大阪、名古屋、仙台和恵比壽與數個樂團及歌手舉辦夏の対バンツアー 『焦がれて踴草』。

## 音樂作品

### 單曲

#### 數位發行單曲

### 專輯

### 參加作品及樂曲提供

### 其他歌曲

* 君が一等賞
* お先に行くな
* 夕顔
* 抜け殻
* マンネリ小説家
* 何やかんや
* つまらない

## 動畫 MV

下列表格列出和ぬか公開於 YouTube 的動畫 MV 作品，並依照上傳日期排序。

## 參考資料

## 外部連結

* 和ぬか (@wanuka\_\_) - Twitter
* 和ぬか (@wanuka\_\_) - Instagram
* 和ぬか (@wanuka\_\_) - TikTok
* 和ぬか - YouTube
  * 和ぬか【サブ】 - YouTube
* 和ぬか - Apple Music
* 和ぬか - Spotify
和万宝

**和萬寶**（1923 年 —1996 年），雲南麗江人，中華人民共和國政治人物。著名納西族社會活動家。

擔任麗江地區行署副專員。1954 年，當選第一屆全國人民代表大會代表。

## 參考
和三盆

**和三盆**（日語：和三盆／わさんぼん _Wasanbon_）是一種原產自日本香川縣和德島縣等四國地方東部的糖。和三盆是一種黑砂糖，色澤淡黃而顆粒勻細。「三盆」之名來自其製作工藝「在盤上研磨砂糖三次」（盆の上で砂糖を三度「研ぐ」）。

德島縣生產的和三盆叫做「阿波和三盆糖」，而香川縣則叫做「讃岐和三盆糖」。也被當做一種貴重的特產來出售。

## 參考文獻

* 伊藤汎監修『砂糖の文化誌 ―日本人と砂糖』 八坂書房 2008 年 ISBN 9784896949223
* 暮しの設計 No127『城下町のお菓子 郷土菓子に殘る日本の味と形』中央公論社 1979 年 雑誌 63223-27

## 外部連結

* 羽根さぬき本舗 - 三谷製糖 -（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 株式會社服部製糖所、（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 和三盆糖のばいこう堂（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 細莖種サトウキビと和三盆
* お砂糖豆知識 2007 年 3 月號（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和上

**和尚**（梵語：upādhyāya，巴利語：upajjhāya），佛教術語，又作**和上**、**和闍**、**和社**、**殟社**、**鶻社**、**烏社**、**鄔波馱耶**、**摀波地耶**、**優婆陀訶**、**郁波第耶夜**。意譯**親教師**、**力生**、**近誦**、**依學**、**大眾之師**。在藏傳佛教中稱**堪布**或**堪欽**。與其他教派共用的有：大師、法師、師傅、師父。

佛教出家眾，出家時的親近師，即稱為「和尚」，又稱親教師。**和尚**與授戒師即阿闍黎意義相近，一位比丘有一位「和尚」，與兩位「阿闍黎」，分別授予他十戒和具足戒，這位比丘是其「和尚」的法統繼承者。後世佛教沿用為弟子對師父之尊稱，又用以指稱德高望重之出家人，或用以稱呼寺院的住持方丈。

在漢族社會習慣上，把佛教男性出家眾（比丘）較不嚴謹地通稱為「和尚」，與沙門、出家人的意義相近，女性出家眾（沙彌尼、式叉尼、比丘尼等）則通稱為尼姑，但尼姑一詞往往被佛門中人被視為差別用語。

## 術語釋義

梵文「摀波」（upā）意思為「近」，「地耶」（dhyāya）意為「讀」，因此鄔波地耶的原義是「弟子所親近習讀的尊師」。唐慧琳《一切經音義》認為，印度方言稱摀波地耶為殟舍（Khosa），自西域傳來中國之後，輾轉譯為和尚。南宋法雲所著《翻譯名義集》，認為**和尚**一語乃西域語之轉訛，如龜茲語 pwājjhaw 等之誤轉。

鳩摩羅什譯為「力生」，意指弟子所皈依學習而生道力之師，但流傳不廣。漢語翻譯中，原就有棄繁就簡的傳統，能夠貼近漢語原有使用習慣的譯語也較容易流行。漢語習慣雙音節的名詞，摀波地耶為四音節，在發音習慣上不如「和尚」二字方便。歷史上，有人望文生義，將「和上」拆分誤解作「和中最上」；將「力生」誤解作「弟子道力，借教生成」；另外還有人將印度世俗稱謂「烏邪」（博士）認為是「烏社」的異譯。這些都是不正確的。

《大智度論》卷十三載，沙彌、沙彌尼之出家受戒法，應求二師，一為**和上**，一為阿闍梨。和尚為出家師，阿闍黎為授戒師。

## 民間通稱

和尚本意原不同於僧伽、比丘或沙門，而在近古和近現代，「和尚」成了男性僧伽的統稱。和尚在漢語字面中有「和睦尚賢」的意義，故較為漢地所接受。明朝李卓吾在《玉簪記》認為：「千里相聚曰和，父母還拜曰尚。」這即是以漢字字面來解釋的典型。漢傳佛教中，又稱寺院的住持方丈為和尚。在藏傳佛教之四種階位中，以**和尚**（堪布）為最上之第四位，其權力僅次於達賴喇嘛與班禪喇嘛，住持諸大寺。日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，後則轉為對高僧之尊稱。

出家的和尚要受各種戒律的約束，不能飲酒、殺生、結婚生子等。三餐方面，一般漢傳佛教和尚還必須素食，南傳佛教、藏傳佛教不禁。日本佛教大多數門派則在明治維新之後出家戒遭受破壞，因此可見到僧侶娶妻、飲酒。但是，並不是所有日本僧侶皆是如此，直至今日，仍有部分僧人依然嚴守出家戒，不娶妻生子、不酒不肉。

## 註釋

## 相關條目

* 比丘
* 阿闍黎

## 外部連結

* 報佛恩網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 佛教博客
* 柳立言：〈紅塵浪裡難修行－宋僧犯罪原因初探（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
和世㻋

**元明宗和世㻋**（蒙古語：ᠬᠦᠰᠡᠯᠡᠨ 
ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：_küsele qaγan_，西里爾字母：Хүслэн хаан；藏語：ཀུ་ཤ་ལ།，威利轉寫：ku sha la；1300 年 12 月 22 日 —1329 年 8 月 30 日），是元朝第九位皇帝，蒙古帝國第十三位大汗，1329 年 2 月 27 日至 1329 年 8 月 30 日在位，在位 185 天。元武宗長子。清代乾隆晚期乾隆帝命改譯遼、金、元三史中的音譯專名，改譯**和實拉**，今日學界已無人使用。

他去世後，諡號**翼獻景孝皇帝**，廟號**明宗**，蒙古語稱**忽都篤皇帝**（蒙古語：ᠬᠤᠲᠤᠭᠲᠤ 
ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：_qutuγtu qaγan_，西里爾字母：Хутагт хаан）。

1340 年 10 月 25 日，元惠宗為元明宗上漢語尊號**順天立道睿文智武大聖孝皇帝**。

## 生平

延祐三年（1316 年），元仁宗打破叔侄相傳的誓約，立自己兒子碩德八剌為皇太子，將和世㻋徙居雲南，導致關陝之變，和世㻋西逃察合台汗國，又引起脫火赤之亂等爭亂。

根據《元史》，天曆二年正月丙戌（儒略曆 1329 年 2 月 27 日），和世琜在漠北草原的和寧之北即位，繼續延用年號「天曆」，是為元明宗。1329 年 4 月 3 日，元文宗圖帖睦爾派人將皇帝寶璽獻給明宗，正式禪讓帝位。5 月 15 日，元明宗正式立圖帖睦爾為皇太子（實應為皇太弟）。8 月 16 日，圖帖睦爾受皇太子寶。8 月 25 日，元明宗抵達作為中都的王忽察都。8 月 26 日，皇太子圖帖睦爾入見，兩兄弟會面，元明宗宴請皇太子及諸王、大臣於行殿。但元明宗在四天後旋即身故。

天曆二年八月六日（1329 年 8 月 30 日），元明宗和世㻋暴卒，有一說他被燕帖木兒毒死，明宗去世時享年 30 歲。

1329 年 9 月 8 日，燕帖木兒重新擁戴元文宗復辟，由於當時的年號是天曆，因此史稱天曆之變。

## 尊諡廟號

天曆二年十月十三日（1329 年 11 月 4 日），元文宗為兄長**和世㻋**上諡號**翼獻景孝皇帝**，廟號**明宗**，蒙古文稱**忽都篤皇帝**。

《明宗皇帝諡冊文》，內容如下：

> 臣聞統必有宗，生嘗得以致其讓；廟必有主，歿思所以尊其名。稽古考文，宜天錫誄。欽惟先皇帝夙秉勇智，惟時元良，體傳次之成言，避謳歌而逖出。雖身居絕域，多歷於歲年；而義動遠人，樂為之先後。德威孔著，未堪大業之艱貞；事變匪常，猶憫生靈而慎動。庶來蘇於徯戴，爰勘定以奉迎。已謹清宮，俄虛黃屋，臣民寡祐，永遺惠澤之敷施；天日有臨，尚想神明之如在。禮嚴升祔。誠備顯揚。謹遣攝太尉某官某，奉玉冊玉寶，上尊諡曰翼獻景孝皇帝，廟號明宗。
> 
> 伏冀睿慈，俯回歆假，克綏丕祚，垂裕無疆。
> 
> 

## 尊號

元明宗的兩個兒子元寧宗懿璘質班和元惠宗妥懽帖睦爾在 1332 年 9 月 2 日元文宗去世後相繼登基稱帝。

至元六年十月四日（1340 年 10 月 25 日），元惠宗給元明宗上尊號**順天立道睿文智武大聖孝皇帝**。

## 家庭

根據《元史》，元明宗的妻子包括以下七人。

**妻妾**

* 邁來迪皇后，罕祿魯氏，1320 年去世，1336 年，元惠宗追封她諡號貞裕徽聖皇后
* 按出罕皇后
* 月魯沙皇后
* 不顏忽魯都皇后
* 野蘇皇后
* 脫忽思皇后
* 八不沙皇后

**兒子**

* 長子：元惠宗妥懽帖睦爾，生母是邁來迪皇后
* 次子：元寧宗懿璘質班，生母是八不沙皇后

**女兒**

* 昌國公主 月魯，下嫁昌王沙藍朵兒只
* 明慧貞懿公主不答昔你

## 相關史料

* 《至正條格》，1346 年元惠宗頒布的元朝第三部法律，現存殘本收錄 1260 年 —1344 年元朝官方頒布的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，史實多為《元史》所不載。
* 《元史・明宗本紀》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），明朝官修正史
* 《新元史・明宗本紀》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），民國官修正史
* 《續資治通鑑》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），清朝史學家畢沅撰寫。
* 《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。
* 《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。
* 《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。
* 《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。

## 評價

* 清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是：「冊曰：艱艱備嘗，人望所屬；何嫌何疑，推肝置腹；人心不同，天命反覆；論定千秋，此直彼曲。」
* 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：「論曰：昔曹子臧、吳季札，賢者也。其君國子民也宜哉！然而義不受者，非獨遠情，亦知負飛及光之不厭，其欲將無以善其後也，闇哉明宗！焉有人披袞執玉，穆穆然位乎天位而肯北面俯首為人臣者乎？嗚呼！此唐明皇不敢以望肅宗，父子且然，況兄弟哉！文宗蓋懼北陲，復有海都、篤哇之流，託名擁戴，其言也順而為患也。深抑亦私心，竊望周王之效法晉邸也。己則非夷，而以齊期人。不亦難乎？悠悠南行，甘咽其餌，悲夫！」
* 清末民初史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：「和世㻋汗年未弱冠，遠遜金山，耕牧十有三年。所謂舊勞於外，知民情偽者也。觀其論台綱，諭百司，斤斤於先世成憲，是殆有心救弊者乎？然以此言論風采，自曝於風塵道路之間，致令傲弟權相聞而生心，遂有旺兀察都之變。《易》曰：『君不密，則失臣。』此之謂矣。懷抱盛意，未見設施，惜哉！」
* 民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：「燕鐵木兒立文宗，文宗固讓於兄，猶仁宗之奉武宗也。明宗之弒，蓋出於燕鐵木兒，非文宗之本意。然與聞乎弒，是亦文宗弒之而已。」

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 031》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 020》，出自柯劭忞《新元史》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考文獻
和世泰

**和世泰**（1781 年 —1851 年），鈕祜祿氏，鑲黃旗滿洲人，清朝政治人物、清朝兵部尚書、孝和睿皇后之弟。

曾任理藩院尚書。嘉慶二十四年九月癸酉，接替松筠，擔任清朝兵部尚書，後革。由伯麟接任。二子：景恩（豐紳濟倫女婿）、崇恩。

## 參考

* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
和世界做鄰居

《**和世界做鄰居**》（英語：Living with the World）是臺灣歌手蔡依林的一首歌曲。該歌曲由伍樂城作曲、莊靜文作詞，並由李偲菘和李偉菘製作。該歌曲作為單曲由環球音樂和大聲音樂於 1999 年 7 月 16 日發行。該歌曲之後收錄於蔡依林的首張原創錄音室專輯《1019》。

## 背景和發展

1998 年 5 月，蔡依林參加 MTV 中文台舉辦的電視歌唱比賽節目《新聲卡位戰》並獲得第 1 名。該比賽的評審陳玉貞評價蔡依林：「她真的是一個天生的歌手，她在靠她的天賦唱歌。」另一位評審李正帆也評價：「我覺得如果能幫她做唱片會很過癮。」環球音樂音樂總監陳澤杉表示蔡依林在比賽期間台上台下判若兩人，在台下是穿著制服的恬靜學生，在台上則十分具有巨星潛質。

1999 年 3 月，蔡依林簽約環球音樂，並成為環球音樂的年度重點新人。之後，環球音樂為蔡依林安排了一系列課程，包括每週兩次舞蹈課來幫助她提高舞台表演能力、每週兩次化妝課來幫助她在趕通告和接受簡單採訪的空檔時能夠自行化妝、語言訓練課來幫助她從容面對媒體。另外，環球音樂也安排蔡依林飛往愛爾蘭、日本、美國、英國觀摩國外歌手的表演。

## 發行和宣傳

同年 7 月 16 日，蔡依林發行首張單曲《和世界做鄰居》。該單曲作為 7-Eleven 的年度廣告歌，僅限在 7-Eleven 的門市內販售。該單曲在發行的第二週在臺灣的銷量超過 2 萬張。

該歌曲的 MV 收錄同年臺灣 921 大地震的震後救援工作的畫面，蔡依林藉該 MV 感謝來自社會各界的幫助。

## 曲目

**CD**

1. 《和世界做鄰居》——3:56
2. 《和世界做鄰居》（Kala）——3:56

## 發行歷史

## 參考資料
和中堂

**和珅**（滿語：ᡥᡝᡧᡝᠨ，穆麟德轉寫：_Hešen_；1750 年 7 月 1 日 —1799 年 2 月 22 日），清朝官員，鈕祜祿氏，字**致齋**，自號**嘉樂堂、十笏園、綠野亭主人**，原名**善保**，一作**善寶**。

和珅是乾隆時的權臣和貪官，當權的 20 多年中，按現代學者部分研究貪汙估算是超出當時清政府 15 年來財政收入總和，而另有研究翻查清遺存檔案計算，其家產數量約佔嘉慶皇室財政兩年收入。

 

## 生平

和珅少貧好學，儀表俊雅，精通滿、漢、蒙古、西藏四種語文。乾隆三十七年（1772 年）授三等侍衛，乾隆四十年（1775 年）升御前侍衛，並授正藍旗副都統。次年三月入軍機處。以善伺上意得寵幸，史書：「高宗（乾隆）若有咳唾，和珅以溺器進之。」擅政二十餘年，升遷四十七次，權傾朝野，百官爭相諂附。公然勒索納賄，又排斥異己，致使吏治敗壞，官場充斥小人。和珅生前曾經兼任六十餘重要官職，可見乾隆皇帝對他的信任。《所聞錄》載：「清乾隆時，和珅當國，權傾一世」，「結黨營私，道路側目，朝士莫敢攖其鋒者」。

和珅最初精明強幹，為政清廉，通過雲南辦案、山東查帳等政績，鞏固自己的地位；乾隆對他寵信有加，又將最小的女兒和孝公主嫁給了和珅的兒子豐紳殷德，使得和珅不僅大權在握，而且成為皇親國戚。隨著權力的成長，他的私慾也日益膨脹，他積極利用職務聚斂錢財。利用權力貪污賄賂，結黨、擅權、斂財；他大力投身工商活動，開當鋪、設銀號、建煤窯、經營各種買賣。他不僅是當代權傾一朝的軍機大臣，也是有清以來的赫赫首富。

皇太子永琰、御史錢豐、大臣劉墉為代表的朝中清議力量向和珅發起了多次挑戰，但都被和珅化險為夷。章學誠曰：「自乾隆四十五年以後，迄於嘉慶三年（1798 年）而往，和珅用事凡三十年，上下相蒙，惟事婪髒瀆貨，始如蠶食，漸至鯨吞」

嘉慶四年正月初三日，太上皇乾隆駕崩；正月十三日，嘉慶帝宣布和珅的二十條大罪，下旨抄家，抄得和珅所匿藏的財產野史認為相等於當時清政府十幾年收入，稱「和珅跌倒，嘉慶吃飽」。正月十八，廷議凌遲，改賜和珅獄中自盡。嘉慶帝抄其家及族誅和珅一族以泄民憤。其長子豐紳殷德因娶乾隆帝第十女固倫和孝公主，得免連坐。

他的府邸裝潢勝似皇家園囿，其華貴為其他大臣府邸所不及。和珅「跌倒」後，他的府邸被轉賜給恭親王，成為人們現在所熟悉的恭王府。

## 貪污

據《清朝野史大觀・和珅家財》等野史記載，和珅總財產是「八百兆兩有奇政府歲入七千萬，而和珅以二十年之閣臣，其所蓄當一國二十年歲入而強」。薛福成在《庸庵筆記》中提供的數額是二兆三千萬兩。副都統薩彬圖力陳「和珅家產甚多，斷不止此查出之數」，要求嚴刑審訊「和珅家掌管金銀內帳使女四人」，對和宅院附近進行挖掘，尋找「窖埋金銀」，以求徹底查清。

由於清朝與現代的時間最接近，因此和珅成為中國史上最著名的貪官；2001 年，曾入選《亞洲華爾街日報》世界級富翁行列。他也是 18 世紀首富。

但據《查抄和珅家產清單》所列，有金碗碟四千二百八十八件、銀唾盂六百個、金面盤一百一十九個、黃金五百八十萬兩、銀元寶五萬個等。查抄出來的物品總價值並沒有上十億兩白銀。

## 乾隆與和珅

和珅最早做過御前侍衛，應該是打氣死風燈的。和珅在二十歲的時候，由於祖蔭的關係，做了三等輕車都尉。具體來說，這是從事最普通士兵的職位。由於和珅的精明能幹，終於在二十三歲的時候，得到一個機會，做了乾隆皇帝的儀象隊的侍從。具體的工作是抬轎和舉旗杆的。由於他懂得利用機會，在乾隆面前展示自己的才學，終於在四年後，當上了大臣。

他擔任的職位很多，重要的有抓崇文門關稅、內務府庫銀（皇帝自己的錢庫）、國庫。剛剛上任的時候，國庫、內務府庫銀空虛得很，又得花錢辦事，如修《四庫全書》、用兵、修園林、修皇陵、修河、救災等。和珅利用自己能力，在短短幾年裏，就把空虛得很的庫銀變得飽滿，又大把大把的銀子讓國家去辦事，讓乾隆帝去花。他雖然聚斂，但他確實善於理財。前幾任都因辦不到，而被罷職的。之後，由於要花錢辦事，所以，還得靠和珅來弄錢。

乾隆六十歲時，起用果斷干練、工於心計的理財能手和珅，君臣二人配合默契，相得益彰，借南巡之機懲辦貪官墨吏，閒暇之餘難免風花雪月。和珅殫精竭虛，忠心耿耿，如履薄冰地為主子效命，而乾隆對他恩威並施，既防又用，帝王權術運用得爐火純青。

野史也敘述一位皇子向乾隆借鵪鶉蛋般大小夜明珠把玩，卻不慎摔破，皇子惶恐乾隆怪罪；急向和珅請益，和珅轉身回室內，搬出一顆鴕鳥蛋般巨大夜明珠饋贈皇子轉給乾隆；可見和珅巨富。

直到他的保護傘乾隆去世後的第二天，新皇帝嘉慶才迅速下旨逮捕入獄。十天以後，嘉慶皇帝以一條白綾賜和珅自盡。

### 祖先

**祖父母**

### 家系

以下族譜系表，藍色為宗系，綠色為支系，粉色為姻系

## 評價

《清史稿》吳熊光：「凡懷不軌者，必收人心，和珅則滿、漢幾無歸附者，即使中懷不軌，誰肯從之？」

## 相關條目

* 中國治貪史

## 注釋
和中山

**恩和森**（1925 年 —1989 年 12 月 18 日），又名**和中山**，男，蒙古族，內蒙古巴林左旗人，中國電影表演藝術家，一級演員，曾任中國電影家協會理事。

## 參考資料
和丰

**和豐**（馬來語：Sungai Siput）是馬來西亞霹靂州江沙縣江沙市下轄的一個副縣，也是縣內人口第二多的城鎮。其西面是江沙市（相距約 20 公里），南面是近打縣珠寶鎮（Chemor）。

和豐因位於聯邦 1 號公路旁，在南北大道開通前為必經之地，後開通的南北大道則繞過和豐直接通往州首府怡保市（相距約 25 公里），使該鎮不再是北上南下的必經之路。和豐在獨立前只是一個小鎮和華人新村，目前該鎮附近已有許多花園住宅區，以及數個華人新村等。

和豐副縣由和豐，Pulau Kamiri 和 Kota Lama Kanan 三個巫金區組成，面積達 155,141 公頃，占了整個江沙縣的 61.5%。

## 歷史

和豐早期是個礦區，也有人從事農業，那裡有個店名叫「和豐」，當問及去哪裡時便回答「和豐」，久而久之成了地名。但這「和豐」店卻從滄桑歲月中悄然消失。早期也從馬來文名 Sungai Siput 音譯為「雙溪絲不」。Sungai Siput 意為螺河，是穿過市區的一條河，當年該河生產螺而得名。由於金寶縣也有一個 Sungai Siput（中文稱為石山腳），因此和豐的馬來文官方名稱為 Sungai Siput Utara，或縮寫 Sungai Siput (U)。

和豐曾發生某事件而導致馬來亞緊急狀態開始。馬來亞共產黨黨員在和豐一座園丘殺了三名園丘經理，導致馬來亞殖民政府於 1948 年 6 月 16 日頒布緊急狀態。同年 7 月馬來亞共產黨被列為非法組織。

## 教育

和豐共有 6 所華文小學，包括市區的興中華小、竹芭華小、新邦椰朗華小、林瑪班映華小，以及郊區的連登華小和叻沙華小。此外還有一所國民型中學，即興中中學。

## 交通

### 公路

和豐境內無高速公路貫穿，馬來西亞聯邦 1 號公路為和豐的主幹道路。2017 年，私營公司向政府建議建設一條新的高速公路（JELAS Highway），該計劃預計耗資 46 億令吉，從怡保九洞樞紐開始，經過和豐、江沙、太平、司南馬直達檳城州的峇都交灣，總里程達 116 公里，並將在和豐設立出入口。

### 城際軌道

馬來亞鐵道通勤鐵路下的西海岸鐵路線在和豐設有一座和豐站。該站也屬於北海至金馬士或巴東勿剎兩條電動火車線路的慢車站，只有金色服務（ETS Gold）會於該站停留。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 江沙市議會官網
和丰国会议席

**和豐國會議席**是馬來西亞的國會下議院議席之一，選區主要位於霹靂州江沙縣內，部分位於上霹靂縣南部。議席於 1958 年創設至今，國會選區編號為 P062。目前其下有二個州議席，分別是連登（N21）和也朗（N22）。現任和豐國會議員為柯沙文，來自希望聯盟人民公正黨。

## 歷史

### 歷屆代表

### 州議席演變表

## 選民結構

根據 2020 年全國人口統計，和豐國會議席總人口為 86,815 人。

 

根據 2018 年馬來西亞大選採用的《2017 年第四季度選民冊》，和豐國會議席共有 66,487 名可投票註冊選民，其中巫裔占 34.28%、華裔占 36.28%、印裔占 20.89%，以及其他族群占 8.55%。

2013 年大選時，和豐國會議席共有 51,596 名註冊選民。2018 年大選時國席增加了 3,406 名選民，增幅達 6.60%。以族群所占選民數百分比而言，巫裔增長了 3.78%、華裔減少 7.91%、印裔減少 2.58%，以及其他族群增加 33.80%。

## 投票區

根據 2018 年 3 月 30 日頒布的憲報，和豐國會議席共分為 38 個投票區。提名中心與計票中心則位於江沙市議會禮堂和豐分部（Dewan Perbandaran Majlis Perbandaran Kuala Kangsar (Cawangan Sungai Siput (U))）。

## 選舉成績

## 注釋

## 參考文獻
和丰桥

**和豐橋，**原名**中美橋**，位於中國江蘇省蘇州市吳中區甪直古鎮內，位於古鎮中心，建於宋代初年，是甪直鎮上歷史最悠久的橋。橋體呈拱形結構，每塊橋面石上均有浮雕。與一旁的環玉橋構成一組雙橋。

## 圖冊

## 參考資料
和丰站

**和豐站**（韓語：화풍역）是朝鮮民主主義人民共和國平安南道文德郡的一個鐵路車站，屬於安州煤礦線。

## 鄰近車站

安州煤礦線

　
: 西市站 - **和豐站**
和丰纱厂旧址

**和豐紗廠舊址**是浙江省寧波市境內的一處工業遺蹟，位於江東冰廠跟（今鄞州區江東北路 317 號），是寧波近代工業企業和豐紡織股份有限公司（簡稱和豐紗廠）的廠址。舊址現為和豐創意廣場所在地，原有辦公樓和成品車間作為文物得以保存。由於和豐紗廠為寧波近代工業的代表，因而該廠址對於寧波近現代紡織業的研究有重要價值。2011 年，和豐紗廠舊址被納入第六批浙江省文物保護單位。

## 主要建築

和豐紗廠現存建築為辦公樓和成品車間。其中的辦公樓又名小洋樓，是一幢兩層西洋式樓房。樓房屋頂為四坡頂，上下層均為外廊式，外牆紅灰色相間，柱頭兼有愛奧尼柱式與科林斯柱式的特點。房間內部為西式裝飾，設有長條地板。

## 參考資料
和久井健

**和久井健**（日語：和久井 健／わくい けん _Wakui Ken_）是一名日本漫畫家，代表作為《東京卍復仇者》。

## 作品列表

## 參考資料
和久井優

**和久井優**（1995 年 1 月 24 日 —）是日本的女性聲優，栃木縣出身。砂岡事務所所屬。

## 人物

因為想演戲與從事舞台表演而調查各個養成所及劇團時發現向日葵劇團有全日制的課程，認為可以好好學習而選擇向日葵劇團。

讀高中時過著從栃木到東京上課的通勤生活、高中畢業後開始參加全日制課程。

聲優出道作為《偶像學園》的冰上堇。

2018 年 9 月 18 日加入向日葵劇團旗下的砂岡事務所。

## 演出作品

※**粗體字**為主要角色。

### 電視動畫

**2014 年**

* 偶像學園（**冰上堇**）

**2016 年**

* 阿松（花精靈）
* 偶像學園 STARS！（風間薰、丸山櫻、學生、女子、妮可、女性）
* 三者三葉（**西川葉子**）
* NEW GAME!（看護師、女子）

**2017 年**

* 武裝少女 Machiavellianism（あみっけ、手下）
* 異世界食堂（漢娜）
* NEW GAME!!（小秋、店員）

**2018 年**

* 偶像學園 Friends！（歌川麗）
* Butlers～千年百年物語～（北園菖蒲、御國幼少期）

**2019 年**

* 川柳少女（女子 A、小孩、店員、手機店店員）
* 偶像學園 Friends！（查爾斯・夏洛特）
* 偶像活動 on Parade！（冰上堇）

**2020 年**

* 戀愛小行星（女子）
* 偶像活動 on Parade！（查爾斯・夏洛特）
* A3！ SEASON SPRING & SUMMER（行人）

**2021 年**

* 偶像學園 Planet！（摩登香水）
* 陰晴不定的體操哥哥（小孩、大學生）
* 異世界食堂 2（漢娜）

**2023 年**

* 小智是女孩啦！（花尾老師）
* 鄰人似銀河（**五色栞**）

### 劇場版動畫

**2014 年**

* 劇場版 偶像學園（**冰上堇**）

**2015 年**

* 偶像學園！音樂大獎 大家一起獲獎吧！（**冰上堇**）

### 遊戲

**2013 年**

* 偶像學園！偶像生活 365 天（**冰上堇**）
* 偶像學園！My No.1 Stage!（**冰上堇**）
* 偶像學園！寫真舞台！！（冰上堇）

**2018 年**

* 心跳偶像（**田中弗朗西斯卡**）

**2019 年**

* 閃耀幻想曲（西川葉子）

**2020 年**

* 偶像大師 閃耀色彩（**淺倉透**）

### 廣播

* 和久井優的本氣！AniLove（超！A&G+：2015 年 10 月 7 日－2016 年 3 月 23 日）
* 和久井優と土屋李央の「放課後が終わらない！」(2020 年 -，NICONICO 直播)

### 網路電視

* 三者三葉♣活動（2016 年 3 月 3 日－、NICONICO 直播）

## 音樂 CD

### 角色歌

## 註釋

### 組合成員

### 參考資料

## 外部連結

* 個人簡歷（日語）