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因皮里爾加布爾斯_(加利福尼亞州)

**因皮里亞加布爾斯**（英語：Imperial Gables）是位於美國加利福尼亞州因皮里爾縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

因皮里亞加布爾斯的座標為 33°07′39″N 114°55′45″W，而該地的平均海拔高度為 391 米（即 1283 英尺）。

## 參考文獻
因真相之名

《**真相急先鋒**》（英語：_Truth_，中國大陸譯《**真相**》，香港譯《**因真相之名**》）是一部 2015 年上映的美國政治驚悚片傳記電影，由詹姆士・范德比爾特自編自導，此片亦是其導演處女作。這部電影是基於美國記者與電視新聞製作人瑪莉・梅普斯的回憶錄《真相急先鋒與責任：報刊、總統和權力的特權》。這部電影的重點是 Killian 文件的爭議，和新聞主播丹・拉瑟和製作人瑪莉・梅普斯在 CBS News 的最後的日子。

凱特・布蘭琪飾演 Mapes，勞勃・瑞福飾演 Rather。此片在 2015 年多倫多國際影展全球首映，2015 年 10 月 16 日在美國有限上映，2015 年 10 月 30 日由索尼經典電影廣泛上映。

## 演員表

* 凱特・布蘭琪：瑪莉・梅普斯
* 勞勃・瑞福：丹・拉瑟
* 托弗・格雷斯：Mike Smith
* 丹尼斯・奎德：Colonel Roger Charles
* 伊莉莎白・莫斯：Lucy Scott
* 布魯斯・格林伍德：Andrew Heyward

## 注釋

## 外部連結香港三級片

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《真相急先鋒》的資料（英文）
因砂

**井上因砂因碩**（日語：井上 因砂因碩／いのうえ いんさいんせき _Inoue Insainseki_，1784 年 —1829 年 10 月 29 日），日本圍棋棋手，生於石見國邇摩郡馬路村的名門山崎家，山崎家為有名的棋聖道策與其弟道砂因碩的出生地，家族為寂光寺（本因坊家家督、跡目去世後所葬之地）、井上家墓園的修建者。本名為**山崎新次郎**，後有**因濟**、**因隨**、**因砂**等名稱。

## 生平

因砂為肥前國唐津藩主水野和泉守的家臣，拜於井上春策因碩門下，獲得五段免狀。1810 年春策忽然病倒，召集因砂來江戶，因砂在藩主同意下來到江戶，春策見到因砂後即去世，並不清楚是否立因砂為跡目。因為春策的突然去世，其他三家家督原本要照春策的遺言推薦當時六段格（六段名義，五段手合）的因砂為新家督，但是當時因砂為水野和泉守的家臣，最後在棋界長老、井上家的外家服部家服部因淑（井上春達因碩的徒弟）的協助下，因砂娶了春策次女為妻，繼任井上家家督，是為第十世井上因碩。

1810 年開始參加御城碁，受第七世安井仙角（大仙知）兩子 5 目勝，但因砂終究原本是個武士而非棋士，不可否認其棋作為一個家督仍遜他家一籌，實際上當時多為服部因淑支撐井上家。1819 年在服部因淑安排下，將服部因淑的徒弟服部立徹立為跡目，即為有名的安節因碩。

1824 年因砂隱退，安節繼任，五年後去世。

## 參考資料

## 外部連結

日本圍棋故事
因祐

**屋良里之子**（琉球語：屋良 里之子／ヤラ サトゥヌシ _Yara Satunusi_ ?；1679 年 3 月 26 日 —1734 年 8 月 10 日 ），姓薛，唐名**薛以恭**，名乘**利忠**，童名**真山戶**，號**道機**。出家後法號**因祐**。 琉球國第二尚氏王朝圍棋棋士。由於他成名時位階為里之子，采地為屋良村，故以「屋良里之子」之名見稱。而他最後的采地是屋嘉部村，故稱**屋嘉部里之子親雲上利忠**，又因為他當時已出家為僧，故又稱**屋嘉部因祐**或**屋嘉部因祐利忠**。

## 生平

薛以恭出生於清康熙十八年二月十五，為薛氏屋嘉部家三世，是薛芳哲（勝連親雲上利良）與元配妻子呂心臺的長子 ，有二弟五妹。康熙三十八年為算用座筆者，康熙四十四年與尚貞王弈棋，康熙四十五年七月為從八品若里之子，任屋良村地頭，被稱為「屋良里之子」。

### 與日本圍棋高手對弈

康熙四十八年八月，薛以恭任琉球赴江戶使節，隨尚紀（美里王子朝禎）為首的慶賀使團至日本江戶慶賀江戶幕府征夷大將軍德川家宣襲職，十一月十一日到達江戶。到十二月初一，他與當時為七段的本因坊道知對弈，本因坊道知按照讓外國棋手三子的慣例在兩局中均讓薛以恭三子。結果薛以恭第一、二局中盤負，兩局分別為「道知授屋良里之子三子局」和「十厄勢」 。

（道知授屋良里之子三子局，白 194 手時黑中盤敗，此為當時局勢，手順略）

與本因坊道知對弈完畢，屋良里之子又與當時只有 13 歲的三段棋士相原可碩對弈，結果輸了二目。最後他亦獲三段免狀和本因坊道知傳法之書一冊。

### 回國後

薛以恭回國後，於康熙五十年任米御藏筆者，翌年十月敘黃冠，康熙五十二年為御書院御路地當，後轉任御茶道相，六天後剃髮出家，法號**因祐**，但他仍然仕於琉球國。之後歷任為御書院御路地方兼役、南風原間切新川地頭職、玉城間切屋嘉部地頭職。圍棋方面，他在乾隆二年收了一名弟子任弘濟（熱田親雲上忠春，到江戶時為田頭親雲上，故多被稱為田頭親雲上），亦因在江戶與日本國手對弈而在圍棋界成名。

薛以恭於雍正十二年七月十二日逝世，享年五十六歲。

## 年齡之謎

日本方面指屋良里之子於寶永七年（清康熙四十八年，當時為農曆十二月，公曆 1710 年 1 月）在江戶與本因坊道知和相原可碩對弈時只有十五歲，但據琉球《薛姓家譜（屋嘉部家）》記載，薛以恭當時已三十歲。日本方面對屋良里之子除對弈一事外再無其他記載。另外依照琉球國當時的狀況，十五歲的一般士族優秀者只能封未入流的子，表現一般的更只能維持仁屋位階，一般只有殿內（親方家）或以上出身者才可以十五歲之齡封從八品里之子，非殿內或以上出身又未立大功者以十五歲之齡獲封里之子的機會很微。綜合以上原因，日本對屋良里之子年齡的記載可能有誤。

## 參見

* 琉球圍棋
* 濱比嘉親雲上（毛榮清，濱比嘉親雲上盛勝，又稱「濱比賀親雲上」、「親雲上濱比賀」）
* 田頭親雲上（任弘濟，熱田親雲上忠春）
* 與那霸里之子

## 參考文獻
因科姆_(愛達荷州)

**因科姆**（英語：Inkom）是一個位於美國愛達荷州班諾克縣的城市。

## 地理

因科姆的座標為 42°47′46″N 112°15′00″W，而該地的平均海拔高度為 1385 米（即 4544 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，因科姆的面積為 2.00 平方千米，當中陸地面積為 1.99 平方千米，而水域面積為 0.01 平方千米。當地共有人口 854 人，而人口密度為每平方千米 427 人。

## 參考文獻
因策尔

**因采爾**（德語：Inzell）是德國巴伐利亞州的一個市鎮。總面積 45.35 平方公里，總人口 4462 人，其中男性 2173 人，女性 2289 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 98 人 / 平方公里。

## 參見

* 巴伐利亞州市鎮列表

## 參考
因策尔斯多夫-格策尔斯多夫

**因策爾斯多夫 - 格策爾斯多夫**（德語：Inzersdorf-Getzersdorf）是奧地利下奧地利州聖帕爾滕蘭縣的一個市鎮。總面積 13.72 平方公里，總人口 1424 人，人口密度 103.8 人 / 平方公里（2005 年）。

## 參見

* 下奧地利州市鎮列表

## 參考
因節

**井上策雲因碩**（1672 年 —1735 年），日本圍棋棋手，生於越後，為棋聖道策的徒弟，自報姓名**三崎策雲**。

1701 年成為道節因碩的養子，改名「因節」，成為跡目，並開始出賽御城碁。1719 年道節去世接任井上家家督，道節遺書希望眾人能推舉當時最強的本因坊道知繼任為新名人，但是因碩面對小自己 20 歲的師弟，可能心裡上不痛快，而聯合同樣是道知師兄的林家家督林朴入，與道知手下敗將安井仙角，一同冷落道知，之後惹火了道知，而對三家下爭碁戰帖而狼狽不堪（詳見道知頁面）。

1726 年跡目友碩去世，改立伊藤春碩為跡目。1734 年退休，隔年去世。

## 參考資料

## 外部連結

日本圍棋故事
因約克恩_(加利福尼亞州)

**因約克恩**（英語：Inyokern）是位於美國加利福尼亞州克恩縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

因約克恩的座標為 35°38′49″N 117°48′45″W，而該地最高點為海拔高度 742 米（即 2434 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，因約克恩的面積為 28.279 平方千米，當中陸地面積為 28.276 平方千米，而水域面積為 0.003 平方千米。當地共有人口 1099 人，而人口密度為每平方千米 38 人。

## 參考文獻
因納斯特河

**因納斯特河**是德國的河流，位於該國北部下薩克森州，屬於萊納河的右支流，河道全長 95 公里，流域面積 1,300 平方公里，發源自克勞斯塔爾西南面，流經維爾德曼、蘭格爾斯海姆、薩爾茨吉特和希爾德斯海姆，河口處在薩爾斯特附近。
因納灣

**因納灣**（英語：Inner Bay），是南極洲的海灣，位於南喬治亞群島，處於埃爾塞胡爾灣，在 1931 年由英國的海軍繪入地圖，該海灣由英國海外領土管轄。

## 參考資料

* Inner Bay. 美國地質局地理名稱信息系統. [2012-07-08].
* 本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔《因納灣》 （資料來自地名信息系統）。
因紐特人北極圈理事會

**因紐特人北極圈理事會**，前身爲**因紐特人北極圈會議**，是一個跨國非政府組織，代表 18 萬生活在美國阿拉斯加州、加拿大、格陵蘭（屬丹麥王國）以及俄羅斯楚科奇半島的因紐特人、尤皮克人和楚科奇人（合稱愛斯基摩人）。理事會是聯合國經濟及社會理事會的觀察員，同時於 1983 年被聯合國授予特別諮詢地位。

會議第一次在 1977 年 6 月於烏特恰維克舉行，最初是爲了代表來自加拿大、阿拉斯加州和格陵蘭的原住民。1980 年，會議通過組織章程，並且同意將「愛斯基摩人」一詞改爲「因紐特人」，然而該改動並不爲以尤皮克人爲代表的族群所接受。理事會的目的是：團結北極圈的土著民族、在國際層次上維護因紐特人的權益、推動長期政策保護北極環境以及尋求在北極地區建立活躍的政治、經濟和社會合作關係。

因紐特理事會每四年舉行一次理事會大會。理事會是北極理事會六個擁有永久參與權的原住民組織之一。

## 背景

廣義的因紐特人包含以下民族：

* 加拿大：西加拿大因紐特人（分佈在西北地區）、努納維克人（分佈在魁北克省北部）、努納齊亞福特人（分佈在拉布拉多）；
* 格陵蘭島：格陵蘭因紐特人（分爲西部的 Kalaallit、東部的 Tunumiit 以及北部的 Inughuit 三個族群體）；
* 楚科奇半島：楚科奇人和西伯利亞尤皮克族；
* 阿拉斯加州：尤皮克人和因紐皮雅特人

所有以上族群有時會被合成爲「愛斯基摩人」，但在加拿大北部及格陵蘭的因紐特人中，該稱呼並不太受歡迎。理事會最後決定使用「因紐特人」一詞作爲官方稱呼，但亦無法取說所有人：「因紐特人」一詞在美國通常意指阿拉斯加原住民、美國原住民或美洲原住民，但阿拉斯加和俄羅斯的尤皮克人並不喜歡和該詞，因爲這並非來自其民族語言，亦不是他們的自稱，因此對其而言，他們更喜歡「尤皮克人」一稱，但同時亦能夠容忍被稱作「愛斯基摩人」。

## 結構

理事會分爲四個互相獨立的分會辦事處，根據四個民族所在國的法律所建立。行政理事會有八位成員，分別爲四個分會辦事處的主席，另外每一個分會各選出一名代表。

理事會每四年召開一次大會，屆時所有北極圈內的因紐特人將共聚討論族群的國際地位、下一個四年的工作方向以及將工作分配及四個分會辦事處。

## 參考資料

## 外部連結

* Inuit Circumpolar Council, Alaska （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Inuit Circumpolar Council, Canada （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Inuit Circumpolar Council, Greenland （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Inuit Circumpolar Council, Chukotka
因紐特衛星群

**因紐特群**是與土星共享類似軌道的一組衛星群。它們的半長軸區域在 11 至 18 Gm 之間，軌道交角在 44° 至 50° 間，離心率在 0.15 至 0.48 之間。這群衛星在早期觀測中，其特性顯得非常類似，衛星顯示淡紅色（顏色指數 BV = 0.79 和 VR = 0.51，與 Gallic 衛星群相似）

該組衛星包括（距離土星由近至遠）:

* S/2019 S 1
* 土衛二十四
* 土衛二十二
* 土衛二十
* S/2004 S 29
* S/2004 S 31
* 土衛五十二
* 土衛二十九

國際天文聯會 (IAU) 將為該組衛星保留因紐特神話名。

## 參考文獻
因紐特語

**伊努克提圖特語**，或譯作**因紐特語**、**因努伊特語**、Eastern Canadian Inuktitut（ (/ɪˈnʊktɪtʊt/; Inuktitut: [inuktiˈtut], 音節文字 **ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ**; from _inuk_, "person" + -titut, "like", "in the manner of")），是靠近北極地區的因努伊特人使用的語言，分布在加拿大北部、美國阿拉斯加北部以及格陵蘭島等地。

伊努克提圖特語有四個母音 - a、i、u、e，子音有 13－21 個，重音取決於音節的長度，和亞洲一些語言相似。伊努克提圖特語有大量的後綴，但沒有前綴和複合詞，現今的伊努克提圖特語從俄語、英語以及楚克奇語中吸收了許多借詞。書寫時通常使用和克里語相似的音節文字。

伊努克提圖特語有兩種方言，可以互通，大部分因紐特人都能說當地的主流語言，一般都是說雙語者。伊努克提圖特語和阿留申語相鄰，兩種語言有一定的親緣關係，同屬愛斯基摩－阿留申語系，但不能互通。

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 外部連結

### 伊努克提圖特語詞典

* Inuktitut – English Dictionary
* Nunavut Living Dictionary
* Inuktitut Morphology ListPDF (133 KB)

### 伊努克提圖特語頁面

* A Brief History of Inuktitut Writing Culture
* Inuktitut Syllabarium (Languagegeek)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

Template:Languages of Nunavut
Template:Languages of Quebec
因紐皮雅特人

**因紐皮雅特人**（Iñupiaq 或 Iñupiat），指居住於阿拉斯加地區的原住民，是因紐特人（Inuit）的一支。歷史上，在歐洲人抵達當地之前，因紐皮雅特人的聚居範圍，從白令海諾頓灣（Norton Sound）向東南延伸至今天的美國及加拿大邊境地區。目前，因紐皮雅特人的居住地，主要包括美國阿拉斯加州北坡自治市鎮（North Slope Borough）的 7 個村落、西北 - 北極自治市鎮（Northwest Arctic Borough）及諾姆人口普查區（Nome Census Area）白令海峽地區聯盟的 16 個村，合計共有 34 個村落。

## 參考文獻
因紐皮雅特語

**因紐皮雅特語**（Inupiat，Inyupiat，Inupiatun，IñupiatunInyupeat，）或**因紐皮雅克語**（Inupiaq，Iñupiaq，Inyupiaq）、**因紐皮克語**（Inyupik，Inupik）、**阿拉斯加因紐特語**（Alaskan Inuit），是主要由生活在美國阿拉斯加北部和西北部以及一部分加拿大西北地區的因紐皮雅特人使用的語言。因紐皮雅特語是愛斯基摩－阿留申語系的一支，並且與加拿大和格陵蘭的因努語緊密相關。目前大約有 2,000 名該語言使用者。大多數使用者年齡在 40 歲或以上，因此因紐皮雅特語被認為是一種瀕危語言。因紐皮雅特語在美國阿拉斯加州有官方語言地位。

因紐皮雅特語的主要方言有北阿拉斯加因紐皮雅特語和蘇厄德半島因紐皮雅特語。

自 19 世紀末因紐皮雅特人開始接觸英語以來，因紐皮雅特語的地位一直在下降，加之美國的統治以及美國印第安人寄宿學校的政策造成了目前只有一小部分的因紐皮雅特人在講因紐皮雅特語。但是現今有幾個社區正在進行因紐皮雅特語振興工作。

## 歷史

因紐皮雅特語是愛斯基摩－阿留申語系一支，已經在阿拉斯加北部地區使用了 5,000 年之久。在距今 800 到 1000 年前，因紐特人從阿拉斯加向東遷移到加拿大和格陵蘭，最終佔據了整個北極海岸和周邊的內陸地區。因紐皮雅特語是因紐特人語言中最保守的，其語言變化少於其他因紐特人語言。

在 19 世紀中後期，俄羅斯，英國和美國人開始與因紐皮雅特人進行接觸。 1885 年，美國領土政府任命了謝爾登・傑克遜擔任教育總代理。在他的管理下，因紐皮雅特人（以及所有阿拉斯加原住民）在純英語環境中接受教育，他們被禁止使用因紐皮雅特語和其他阿拉斯加土著語言。如果有人講因紐皮雅特語將會受到嚴厲懲罰。在經過數十年的純英語教育的 1970 年代後，大多數因紐皮雅特人沒有將因紐皮雅特語傳給他們的孩子，因為他們擔心孩子講母語會受到懲罰。

1972 年，阿拉斯加州議會通過了一項法律，規定「如果一所學校有至少 15 名學生平時主要使用的語言不是英語，那麼該學校至少應有一位能流利地說學生們母語的老師」。

現今，阿拉斯加大學費爾班克斯分校提供因紐皮雅特語和文化學士學位，而在阿拉斯加科策布有一所名為 Nikaitchuat Ilisaġviat 的幼兒園可以提供因紐皮雅特語語言環境。

2014 年，因紐皮雅特語與英語以及其他 19 種土著語言被列為阿拉斯加州的官方語言。

## 方言

因紐皮雅特語有四種主要的方言。

蘇厄德半島因紐皮雅特語主要在蘇厄德半島上使用。北阿拉斯加因紐皮雅特語使用範圍則涵蓋美國阿拉斯加的西北 - 北極自治市鎮和北坡自治市鎮地區以及加拿大西北地區的馬更些河三角洲。

## 另見

* * 愛斯基摩－阿留申語系
* * 因紐皮雅特人

## 參考文獻

## 印刷資源：現有詞典，語法書籍和其他

## 外部連結和語言資源

有許多在線資源可以提供給因紐皮雅特語學習者

* Atchagat 的發音發音者 Aqukkasuk（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 阿拉斯加 Inupiaq 語言資源（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Iyaġak 在 Alaskanativelanguages.com 上使用 Inupiaq 語言
* Brevig Mission 方言中的動物名（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Grant 和 Reid Magdanz 編寫的 Atchagat 應用程式 - 使您可以使用 Inupiaq 字符輸入文字 ：
* Inupiaq 詞典，1970 年，費爾班克斯大學 PDF，Webster 撰寫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國家公共廣播電台將瀕臨滅絕的阿拉斯加語數位化（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Inupiaq 教師手冊（有關 Inupiaq 語言和其他資源的故事）：（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Edna MacLean 博士撰寫的《北坡語法第二年》 PDF（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在線 Iñupiaq 形態分析儀
* 故事書 - 櫃員閱讀器，Brevig Mission 方言的故事集（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） -
* 故事書 - 阿拉斯加原住民語言計劃的 Quliaqtuat Mumiaksrat，UAF 和 Edna MacLean 博士（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Qargi.com：一個致力於支持 Iñupiaq 的現代和傳統生活，語言和文化的在線社區，一個專注於教育的 Iñupiaq 社交網站，由北坡學區 Iñupiaq 教育部領導並在 Uncivilized 的社區支持下建立電影（Naninaaq Productions），社區先知，Katalyst 網站設計，Ilisaunnat，Iñupiaq 歷史，語言和文化委員會，Ilisagvik 學院和史密森學會。
* Inupiaq 的方言（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 來自 Languagegeek.com，包括北阿拉斯加輔音（美國字母），北阿拉斯加元音，蘇厄德半島輔音，蘇厄德半島元音
* InupiaqWords YouTube 帳戶（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://scholarship.rice.edu/bitstream/handle/1911/62097/3421210。（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） PDF？sequence = 1（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — 琳達・蘭茲（Linda A. Lanz）的 Iñupiaq（Malimiutun）語法語法。 在此 Wikipedia 頁面上介紹的大多數語法均引用該語法。 蘭茲（Lanz）的解釋非常詳盡和透徹，這是獲得對 Iñupiaq 語法的更深入理解的重要資料。
因素分析

**因素分析**是一種統計方法，針對稱為因素的潛在未觀察變量的數量來描述觀察到的相關變量之間的變異性。 例如，六個觀測變量的變化可能主要反映了兩個未觀測（基礎）變量的變化。因素分析針對未觀察到的潛在變量尋找此類共同變化，從而將觀察到的變量建模，使之成為潛在因素以及誤差項的線性組合。
因維爾

**因維爾**（Inwil）是瑞士琉森州的城鎮，位於該國中部，面積 10.32 平方公里，七成土地是農業用地，海拔高度 423 米，2011 年人口 2,206，人口密度每平方公里 214 人。
因維瑟布爾島

**因維瑟布爾島**是南極洲的島嶼，位於島嶼灣，處於克雷森特島和莫利莫克島東南面，屬於南喬治亞群島的一部分，在 1912 至 1913 年被繪入地圖，英國探險隊在 1929 至 1930 年測量該島嶼。
因緣

**因緣**，佛教術語，漢語「因緣」可指兩個概念：一者因緣經（nidāna），二者因（hetu）和緣（梵語：pratyaya、巴利語：paccaya）的合稱。

## 因緣經

**因緣**或**因緣經**（梵語：nidāna），音譯為**尼陀那**，義譯為因緣、緣起、本緣等，為十二分教之一。記錄佛陀說法的三種因緣，即：有人請問，則回應說法；僧團中有人犯事，則制定相應戒律；遇到特別的事情，則相應說法。。

## 因與緣

在佛教**因果**（梵語：hetu-phala）或曰**緣起**（梵語：pratītya-samutpāda；巴利語：paṭicca-samuppāda）論中，一切事情的生成，皆依賴各種條件。其直接主要的根本條件稱作「因」（梵語：hetu），間接配合成就的次要條件稱作「緣」（梵語：pratyaya）。「緣」字單就字面解釋有攀爬之意，連結集合根本因及各種緣由互相配合才能成就現象界一切法，即為因緣。有因有緣而法成。

因緣果報四字往往合併使用，因是起源，緣是所依附或曰過程，果報則是結果。因緣的說法常見於佛教典籍及中國歷代的文學作品中，如佛說十二因緣。但「因緣」與「因果」二者，在佛學思想中實屬不同體系的概念，甚至在某些情境中的詮釋，可能為對立的體系。二者不應簡單混為一談，否則將導致誤解或誤傳。

## 參考文獻

## 參見

* 佛教
* 十二因緣
* 四聖諦
* 因果論
* 業 (佛教)
因緣_Kiss_Ent._PJT_Album

《**因緣 Kiss Ent. PJT Album**》是由韓國 KISS Entertainment 結合旗下藝人於 2004 年 10 月 4 日推出的第二張合輯。由 Kiss Entertainment 企劃，Sony music Korea 發行。

## 概述

* 分別由 Chakra，Can，김지현，김현성，Sixpence，G4，JUDY，Village.M 等參與專輯演唱。

## 曲目

1. You, The Thumb Up - G4
2. 거봐 - 김현성
3. **Never, Ever - 샤크라(Chakra)**
4. 하루만 - 캔(Can)
5. 비련 - 김지현
6. Higher - Sixpence
7. It's Over - Judy
8. 아파서 - Village.M

## 參考資料
因緣生

**濕生**（梵語：saṃsveda-ja），佛教術語，又作**寒熱和合生**、**因緣生**，謂如蚊蟲類般在濕潤處由濕氣受生，爲四生（四種眾生出生的方式）之一。

## 概論

濕生，謂在濕潤處由濕氣受生，不同於卵生（從卵中孵化生出）、胎生（從母胎中生出）、化生（從無中突然自然變化生出）。

濕生所依的濕潤地帶可以是糞便、廁坑、腐肉、變質的流食等（如蒼蠅），可以是溝渠、池沼、塘湖等（蚊），可以是草叢、樹林、腐葉等（如蟋蟀、蛾），可以是江河、大海等（如部分那伽龍）。

四生並非和「物種」或六道眾生種類一一對應，《俱舍論》認為人與傍生四種生育方式皆有，其中濕生的人有曼馱多、遮盧、鄔波遮盧，鴿鬘、庵羅衛等。《楞嚴經》亦認為遍布於各道中的阿修羅各有不同誕生方式，其中畜生道之阿修羅為濕生。

## 與生物學概念辨析

佛教中的出生方式不是生物學上的生殖方式分類，而是分類眾生所生的環境，像飛蛾、蚊子等昆蟲在生物學上都爲卵生動物，佛學上仍歸類爲濕生。

## 注釋
因约县_(加利福尼亚州)

**因約縣**（英語：**Inyo County**）是美國加利福尼亞州中東加州的一個縣，位於內華達山脈以東和優勝美地國家公園以東南。縣治獨立城。根據 2010 年人口普查，共有人口 18,546。而根據 2000 年人口普查，共有人口 17,945，其中白人占 80.06%、非裔美國人占 10.04%。

因約縣最具特色的是落差極大的地形。該縣同時擁有美國本土的最高點和最低點。美國本土的最高點惠特尼峰位於因約縣與圖萊里縣的邊界上，海拔 14,505 英尺（4,421 公尺）。而位於東部因約縣死亡谷國家公園內的於惡水盆地則是美國最低點，也是整個北美洲的最低點，位於海平面 282 英尺（86 公尺）下。

## 歷史

因約縣原本是原住民數千年來的家園。這些原住民包括莫諾人、科索人、提姆碧沙人和卡瓦伊斯人。他們的語言主要為提姆碧沙語和莫諾語。這些原住民的後裔主要居住於歐文斯谷和死亡谷國家公園。

因約縣成立於 1866 年，並且是繼承自成立於 1864 年 4 月 4 日的科索縣。而科索縣則是獨立自莫諾縣和圖萊里縣。於 1870 年，因約縣於莫諾縣獲得一些土地。兩年後，克恩縣和聖貝納迪諾縣將一些土地割予因約縣。

因約縣得名自因歐文斯谷東部山脈的莫諾語名稱。

## 地理

根據 2000 年人口普查，因約縣總面積為 10,226.98 平方英里（26,487.8 平方公里），其中有 10,203.10 平方英里（26,425.9 平方公里），即 99.77% 為陸地；23.88 平方英里（61.8 平方公里），即 0.23% 為水域。因約縣是加利福尼亞州面積第二大縣份，並且是美國面積第十大縣份。

### 自然之最

位於此縣的自然之最包括：

* 惠特尼峰 - 美國本土最高峰，也是美國第十二高峰、北美洲第二十四高峰，海拔 14,505 英尺（4,421 公尺）。
* 死亡谷惡水盆地 - 北美洲的最低點，低於海平面 282 英尺（86 公尺）。
* 瑪士撒拉樹 - 屬狐尾松，世界上最老的樹之一。
* 歐文斯谷 - 美國最深的峽谷。
* 兩座海拔高於 14,000 英尺（4,300 公尺）的山脈 - 內華達山脈與懷特山
* 在加利福尼亞州十二座海拔超過 14,000 英尺（4,300 公尺）的山峰中，由十座都位於此縣。
* 美國最大的斷崖，從死亡谷上升到帕納明特山脈的望遠鏡峰

### 國家保護區

* 死亡谷國家公園（部分）
* 因約縣國家森林公園（部分）
* 曼贊納國家歷史遺址

### 建制市

## 人口

### 2010 年

根據 2010 年人口普查，因約縣擁有人口 18,546 人，其人口是由 13,741（74.1%）白人、109（0.6%）黑人、2,121（11.4%）土著、243（1.3%）亞洲人、16（0.1%）太平洋島民、1,676（9.0%）其他種族以及 640（3.5%）混血兒組成。而西班牙裔或拉丁美洲人則有 3,597 人（19.4%）

### 2000 年

根據 2000 年人口普查，因約縣擁有 17,945 居民、7,703 住戶和 4,937 家庭。。其人口密度為每平方英里 2 居民（每平方公里 1 居民）。因約縣擁有 9,042 間房屋單位，其密度為每平方英里 1 間（每平方公里 0.34 間）。因約縣的人口是由 80.1% 白人、0.2% 黑人、10.0% 土著、0.9% 亞洲人、0.1% 太平洋島民、4.6% 其他種族和 4.2% 混血兒組成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口 12.6%。在白人當中，有 16.4% 為德國人、12.2% 為英國人以及 10.6% 為愛爾蘭人。於 17,945 居民當中，有 89.2% 母語為英語以及 9.3% 為西班牙語。

在 7,703 住戶中，有 27.9% 擁有一個或以上的兒童（18 歲以下）、49.8% 為夫妻、9.9% 為單親家庭、而有 35.9% 為非家庭。其中 31.4% 住戶為獨居，13.6% 為同居長者。平均每戶有 2.31 人，而平均每個家庭則有 2.88 人。在 17,945 居民中，有 24.4% 為 18 歲以下、5.8% 為 18 至 24 歲、23.4% 為 25 至 44 歲、27.3% 為 45 至 64 歲以及 19.1% 為 65 歲以上。人口的年齡中位數為 43 歲，每 100 個女性就有 95.4 個男性。而每 100 個成年女性（18 歲以上）則有 92.9 個成年男性。

因約縣的住戶收入中位數為 $35,006，而家庭收入中位數則為 $44,970。男性的收入中位數為 $37,270，而女性的收入中位數則為 $25,549。因約縣的人均收入為 $19,639。約 9.3% 家庭和 12.6% 人口在貧窮線以下。

## 參考文獻
因约国家森林

**因約國家森林**（英語：Inyo National Forest，也譯作**因尤國家森林**）是座美國國家森林，遍布在加利福尼亞州的內華達山脈東部，以及加州、內華達州境內的白山山脈。森林內有數個「之最」，其中包括美國本土的最高點 —— 惠特尼峰
、 內華達州的最高點 —— 邦德里峰、育有世界上最古老的樹木的古代刺果松森林。

## 參考資料

## 外部連結

* Inyo National Forest（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - U.S. Forest Service
* Inyo National Forest Map. U.S. Forest Service. [2011-08-22]. （原始內容存檔於 2011-08-29）.
因纳利森

**因納利森**（英語：Innerleithen；蘇格蘭蓋爾語：Inbhir Leitheann），是英國蘇格蘭蘇格蘭邊區的一個城鎮，位於蘇格蘭邊區西部。總人口約 2.6 千人。

## 參考文獻
因纳塔尔

**因納塔爾**（德語：Innerthal）是瑞士聯邦施維茨州馬爾希區的市鎮。該市鎮面積為 50.22 平方千米，海拔高度 915 米，2018 年 12 月 31 日人口數為 173。

## 參考來源
因纽特

**因努伊特人**（伊努克提圖特語：ᐃᓄᐃᑦ _Inuit_，或譯為**因努伊特人**）是美洲原住民之一，分布於北極圈周圍，包括格陵蘭與阿拉斯加，和加拿大的努納福特地區、西北地區、育空地區、魁北克等地，說因努伊特語。因努伊特人屬於愛斯基摩人的一支（其餘為尤皮克人，並與阿留申人有親緣關係），不過他們並不喜歡愛斯基摩人這個稱呼，因為這是北美印第安人阿爾袞琴部對他們的侮辱性稱呼，意思是「吃生肉的人」，帶有貶義。因此他們自稱為因努伊特人，於因努伊特語中的意思為「人」，故外界也逐漸改口作此稱呼，以尊重其文化精神。格陵蘭因努伊特人也稱為格陵蘭人。

## 簡介

因努伊特人在公元前 10000 年左右越過白令海峽到達美洲。之後征服了先於他們到達美洲的圖尼特人（兩者屬於同一民族）。約公元 1300 年（距今 700 年前），因努伊特人從阿拉斯加向東遷徙，滅絕了古愛斯基摩人（如多爾塞特文化等），並在西格陵蘭建立了定居點。十五至十六世紀，圖尼特人因被南部的印第安部落壓迫而北遷，完全滅絕。在維京人登陸格陵蘭並向東探索之後，他們與歐洲人有了第一次接觸。當時被稱為 skrælingjar（詞源來自古挪威語與現在的冰島語，意為穿皮草的人）。

加拿大北部居住著因努伊特人，是愛斯基摩人的一支，在格陵蘭、阿拉斯加能看到他們。身材不高，寬鼻子，頭髮又黑又直，因努伊特人居住得十分分散，在西伯利亞和特肖克徹斯（Tchouktchs）半島北端，只有幾千人。在加拿大，他們主要生活在努納福特地區，人口約 3 萬多人。世上共有 6 萬多人。

法國傳教士將「愛斯基摩人」拼寫為 _Esquimau_（陰性 _Esquimaude_，複數為 _Esquimaux_）。英語則是 _Eskimo_，是我們常用的形式。他們和印第安人一樣，只是晚一些從白令海峽來到美洲。因努伊特人主要表現出蒙古人種的種族特徵，他們是最矮的黃種人。

他們在海岸邊安家落戶，主要獵捕海魚（鯊、鱈魚、鰈魚、鱒魚和紅點鮭）、海生哺乳類動物（主要是海象、獨角鯨和各類鯨）和陸地動物（鴨子、加拿大馴鹿、白熊、麝牛、極地狐和北極熊），一些地方化的種族也捕捉淡水魚。

捕獵的方法有很多種，雖然步槍取代了傳統武器，但魚叉還是一種有效的補充工具。因努伊特人也從事漁業。捕鯨用的皮划艇後來發展為國際流行的體育運動。

捕魚活動一般是在大浮冰上，更多時候在浮冰下進行，不同的種族用不同捕魚工具，捕不同類型的魚：釣魚鉤，漁網，捕魚簍，魚叉。因努伊特人在北極地區短暫的夏天也從事採摘業，但他們的食譜中還是主要以肉食為主，這種生活環境中，他們主要依靠海豹和加拿大馴鹿生存。也是那些動物的皮毛為因努伊特人提供了抵禦嚴寒的衣服。

至於居住形式，傳統的是雪磚壘成的圓屋頂的房屋 - 雪屋。然而，雪屋這個詞不僅僅指這種雪磚房屋，而是指各種居住形式，這要依季節而變化：夏天，因努伊特人住在獸皮搭成的帳篷里；冬天則住在雪屋，石頭屋或泥土塊屋子裡。

游牧生活也起源於遷移形式，後來發明了狗拉雪橇 —— 美洲印第安人也用這種工具，和海豹皮小艇、獨木舟。不同的海豹皮小艇通常是一人操縱的小船，用雙短槳划動，加上窄窄的船體，使海豹皮小艇無論是在海上還是在冰上活動起來都十分靈活。在新魁北克犬牙交錯的海灣之中，海豹皮小艇最顯神通，然而，在因努伊特人和印第安人中，游牧生活方式已經續漸消失，雪地摩托代替了雪橇，營房也大多代替了雪屋。

後來因為氣候變化，在十四世紀地球進入小冰期，本來居住在格陵蘭島西邊的因努伊特人與居住在東邊的歐洲大陸殖民者發生衝突，沒有武器（格陵蘭島有鐵礦，但冶煉鐵器需要的木材極其匱乏）和甲冑的歐洲大陸殖民者敗於從西邊來的因努伊特人，同時也因為歐洲大陸的殖民者不願接受適合新環境的生活方式，拒絕接納魚叉和小艇等因努伊特人的漁獵技術，在殖民地遺蹟中也未發現任何因努伊特人文化的物品，作為歐洲生活的象徵，殖民者們還飼養著世界上最矮的牛，與此同時，因努伊特人所選擇的道路儘管可能被後世認為是「文化的衰退」，但認清環境變化並加以靈活對待，最後倖存下來的是後者。

## 相冊

* * * * * *

## 參見

* 第一民族
* 格陵蘭因努伊特人

## 參考資料

## 外部連結

* Inuit Tapirisat of Canada（在加拿大代表因努伊特人的團體）
* Religion and demography of the Inuit
* The Inuvialuit（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 延伸閱讀

* _The Eskimos_ - Ernest S. Burch Jr.
* _Top of the World_ - Hans Ruesch (_País de las Sombras Largas_ in Spanish、ISBN 950-637-164-4)
* _Never in Anger_ - Jean Briggs ISBN 0-674-60828-3

### 短片

* Documentaire 52' de Jean Malaurie "Les derniers Rois de Thule"
因纽特人共同体

**因紐特人共同體**（格陵蘭語：Inuit Ataqatigiit）是格陵蘭的一個左翼政黨，成立於 1976 年，追求以和平方式爭取格陵蘭從丹麥的完全獨立，長期為格陵蘭的執政黨之一。前黨首庫皮克・克雷斯特於 2009 年至 2013 年擔任格陵蘭總理。

1982 年，該黨推動格陵蘭舉行全民公決，支持退出歐洲經濟共同體。

該黨在丹麥議會通常有一個席位。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 丹麥議會中的北大西洋集團
因纽特群

**因紐特群**是與土星共享類似軌道的一組衛星群。它們的半長軸區域在 11 至 18 Gm 之間，軌道交角在 44° 至 50° 間，離心率在 0.15 至 0.48 之間。這群衛星在早期觀測中，其特性顯得非常類似，衛星顯示淡紅色（顏色指數 BV = 0.79 和 VR = 0.51，與 Gallic 衛星群相似）

該組衛星包括（距離土星由近至遠）:

* S/2019 S 1
* 土衛二十四
* 土衛二十二
* 土衛二十
* S/2004 S 29
* S/2004 S 31
* 土衛五十二
* 土衛二十九

國際天文聯會 (IAU) 將為該組衛星保留因紐特神話名。

## 參考文獻
因纽特語拉丁化

以下列出**伊努克提圖特語**的拉丁化系統。

## 轉寫表

其轉寫主要有二種：因紐特 Tapiriit Kanatami 式羅馬化（ᐃᓄᐃᑦ ᑕᐱᕇᑦ ᑲᓇᑕᒥ ᕈᒪᓂᓰᑦ／Inuit Tapiriit Kanatami Rumanisiit），及 Vagiiqtuq 式羅馬化（ᕈᒪᓂᓰᑦ ᕙᒌᖅᑐᖅ／Rumanisiit Vagiiqtuq）。

## 釋例

**音節文字**
: ᓴᖑᐃᐱᓗᒃᑐᖅ

**TK 式**
: Sa-_ng_u-i-pi-lu_k_-_t_u_q_

**R 式**
: Sa-ŋu-i-pi-luk'-t'uc

**國際音標**
: sa.ŋu.i.pi.luk.tuq

## 註釋
因纽特语

**伊努克提圖特語**，或譯作**因紐特語**、**因努伊特語**、Eastern Canadian Inuktitut（ (/ɪˈnʊktɪtʊt/; Inuktitut: [inuktiˈtut], 音節文字 **ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ**; from _inuk_, "person" + -titut, "like", "in the manner of")），是靠近北極地區的因努伊特人使用的語言，分布在加拿大北部、美國阿拉斯加北部以及格陵蘭島等地。

伊努克提圖特語有四個母音 - a、i、u、e，子音有 13－21 個，重音取決於音節的長度，和亞洲一些語言相似。伊努克提圖特語有大量的後綴，但沒有前綴和複合詞，現今的伊努克提圖特語從俄語、英語以及楚克奇語中吸收了許多借詞。書寫時通常使用和克里語相似的音節文字。

伊努克提圖特語有兩種方言，可以互通，大部分因紐特人都能說當地的主流語言，一般都是說雙語者。伊努克提圖特語和阿留申語相鄰，兩種語言有一定的親緣關係，同屬愛斯基摩－阿留申語系，但不能互通。

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 外部連結

### 伊努克提圖特語詞典

* Inuktitut – English Dictionary
* Nunavut Living Dictionary
* Inuktitut Morphology ListPDF (133 KB)

### 伊努克提圖特語頁面

* A Brief History of Inuktitut Writing Culture
* Inuktitut Syllabarium (Languagegeek)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

Template:Languages of Nunavut
Template:Languages of Quebec
因纽皮雅特语

**因紐皮雅特語**（Inupiat，Inyupiat，Inupiatun，IñupiatunInyupeat，）或**因紐皮雅克語**（Inupiaq，Iñupiaq，Inyupiaq）、**因紐皮克語**（Inyupik，Inupik）、**阿拉斯加因紐特語**（Alaskan Inuit），是主要由生活在美國阿拉斯加北部和西北部以及一部分加拿大西北地區的因紐皮雅特人使用的語言。因紐皮雅特語是愛斯基摩－阿留申語系的一支，並且與加拿大和格陵蘭的因努語緊密相關。目前大約有 2,000 名該語言使用者。大多數使用者年齡在 40 歲或以上，因此因紐皮雅特語被認為是一種瀕危語言。因紐皮雅特語在美國阿拉斯加州有官方語言地位。

因紐皮雅特語的主要方言有北阿拉斯加因紐皮雅特語和蘇厄德半島因紐皮雅特語。

自 19 世紀末因紐皮雅特人開始接觸英語以來，因紐皮雅特語的地位一直在下降，加之美國的統治以及美國印第安人寄宿學校的政策造成了目前只有一小部分的因紐皮雅特人在講因紐皮雅特語。但是現今有幾個社區正在進行因紐皮雅特語振興工作。

## 歷史

因紐皮雅特語是愛斯基摩－阿留申語系一支，已經在阿拉斯加北部地區使用了 5,000 年之久。在距今 800 到 1000 年前，因紐特人從阿拉斯加向東遷移到加拿大和格陵蘭，最終佔據了整個北極海岸和周邊的內陸地區。因紐皮雅特語是因紐特人語言中最保守的，其語言變化少於其他因紐特人語言。

在 19 世紀中後期，俄羅斯，英國和美國人開始與因紐皮雅特人進行接觸。 1885 年，美國領土政府任命了謝爾登・傑克遜擔任教育總代理。在他的管理下，因紐皮雅特人（以及所有阿拉斯加原住民）在純英語環境中接受教育，他們被禁止使用因紐皮雅特語和其他阿拉斯加土著語言。如果有人講因紐皮雅特語將會受到嚴厲懲罰。在經過數十年的純英語教育的 1970 年代後，大多數因紐皮雅特人沒有將因紐皮雅特語傳給他們的孩子，因為他們擔心孩子講母語會受到懲罰。

1972 年，阿拉斯加州議會通過了一項法律，規定「如果一所學校有至少 15 名學生平時主要使用的語言不是英語，那麼該學校至少應有一位能流利地說學生們母語的老師」。

現今，阿拉斯加大學費爾班克斯分校提供因紐皮雅特語和文化學士學位，而在阿拉斯加科策布有一所名為 Nikaitchuat Ilisaġviat 的幼兒園可以提供因紐皮雅特語語言環境。

2014 年，因紐皮雅特語與英語以及其他 19 種土著語言被列為阿拉斯加州的官方語言。

## 方言

因紐皮雅特語有四種主要的方言。

蘇厄德半島因紐皮雅特語主要在蘇厄德半島上使用。北阿拉斯加因紐皮雅特語使用範圍則涵蓋美國阿拉斯加的西北 - 北極自治市鎮和北坡自治市鎮地區以及加拿大西北地區的馬更些河三角洲。

## 另見

* * 愛斯基摩－阿留申語系
* * 因紐皮雅特人

## 參考文獻

## 印刷資源：現有詞典，語法書籍和其他

## 外部連結和語言資源

有許多在線資源可以提供給因紐皮雅特語學習者

* Atchagat 的發音發音者 Aqukkasuk（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 阿拉斯加 Inupiaq 語言資源（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Iyaġak 在 Alaskanativelanguages.com 上使用 Inupiaq 語言
* Brevig Mission 方言中的動物名（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Grant 和 Reid Magdanz 編寫的 Atchagat 應用程式 - 使您可以使用 Inupiaq 字符輸入文字 ：
* Inupiaq 詞典，1970 年，費爾班克斯大學 PDF，Webster 撰寫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國家公共廣播電台將瀕臨滅絕的阿拉斯加語數位化（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Inupiaq 教師手冊（有關 Inupiaq 語言和其他資源的故事）：（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Edna MacLean 博士撰寫的《北坡語法第二年》 PDF（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在線 Iñupiaq 形態分析儀
* 故事書 - 櫃員閱讀器，Brevig Mission 方言的故事集（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） -
* 故事書 - 阿拉斯加原住民語言計劃的 Quliaqtuat Mumiaksrat，UAF 和 Edna MacLean 博士（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Qargi.com：一個致力於支持 Iñupiaq 的現代和傳統生活，語言和文化的在線社區，一個專注於教育的 Iñupiaq 社交網站，由北坡學區 Iñupiaq 教育部領導並在 Uncivilized 的社區支持下建立電影（Naninaaq Productions），社區先知，Katalyst 網站設計，Ilisaunnat，Iñupiaq 歷史，語言和文化委員會，Ilisagvik 學院和史密森學會。
* Inupiaq 的方言（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 來自 Languagegeek.com，包括北阿拉斯加輔音（美國字母），北阿拉斯加元音，蘇厄德半島輔音，蘇厄德半島元音
* InupiaqWords YouTube 帳戶（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://scholarship.rice.edu/bitstream/handle/1911/62097/3421210。（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） PDF？sequence = 1（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — 琳達・蘭茲（Linda A. Lanz）的 Iñupiaq（Malimiutun）語法語法。 在此 Wikipedia 頁面上介紹的大多數語法均引用該語法。 蘭茲（Lanz）的解釋非常詳盡和透徹，這是獲得對 Iñupiaq 語法的更深入理解的重要資料。
因纽维克

**因紐維克**（英語：Inuvik）是加拿大西北地區的一個城鎮，也是因紐維克專區的行政中心所在地。該地區總面積 49.76 平方公里，居民總人口數為 3,484 人。其中西加拿大因紐特人（英語：Inuvialuit）占 36.8%，第一民族（英語：First Nations，法語：Premières nations）占 15.4%。

## 地理

該城鎮地勢較低，最高海拔僅 68 公尺，最低海拔 10 公尺。由於地處北極圈內，每年極晝長達 56 天，極夜長達 30 天。

### 氣候

## 外部連結

* Town of Inuvik Web Site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Municipal Affairs and Community Administration profile
因纽维克专区

**因紐維克專區**（**Inuvik Region**）是加拿大西北地區五個行政專區之一。因紐維克專區包含 8 個社區，專區辦公室設在因紐維克。大部分社區處在波弗特海地區，主要居民以土著民族因紐特人和哥威迅人為主。

## 社區

* 阿克拉維克 (Aklavik)(村鎮)
* 麥克弗森堡 (Fort McPherson)(村鎮)
* 因紐維克 (Inuvik)(鎮)
* 波拉圖克 (Paulatuk)(村鎮)
* 薩克斯港 (Sachs Harbour)(村鎮)
* 圖克托亞圖克 (Tuktoyaktuk)(村鎮)

## 參考連結

* Municipal Affairs and Community Administration

## 參見

* 西北地區行政區劃
因纽维克陨击坑

**因紐維克隕擊坑**（Inuvik）是火星北海區極冠附近的一座撞擊坑，其中心坐標位於北緯 78.59 度、西經 28.32 處，名稱取自加拿大西北地區城鎮因紐維克，1988 年被國際天文聯合會批准接受。

該隕坑距北極永久極冠約 50-60 公里，西北靠近埃斯科里亞爾隕擊坑，東北毗鄰巨大的羅蒙諾索夫隕擊坑。因努維克隕擊坑直徑 20.5 公里（12.7 英里），最大深度（從坑底最深處到環形坑沿頂端）850 米，隕坑周邊高出地形 280 米，坑內容積 122 公里 3。與其他直徑相似的火星隕坑相比，因努維克隕擊坑形成後，約三分之一的體積已被冰、沙和其他沉積物填滿。坑底部分地區所覆蓋的沙丘，有時被風吹出長長的「尾跡」，沿坑壁斜坡向上延伸至很遠的地方。每年秋天，因努維克坑底部都會被二氧化碳霜凍覆蓋，並在來年夏季蒸發，環坑底邊沿可看到露出的冰凍沉積物。隕坑區域溫度一年內變化不同，冬季約為攝氏零下 - 140 度，夏為天攝氏零下 20 度。

## 參考文獻
因编辑维基百科而被监禁的人列表

多位維基百科編者已因編輯該百科全書而被他們的政府監禁。

## 白俄羅斯

白俄羅斯的俄語維基百科編者馬克・伯恩斯坦（俄語：Марк Израйлевич Бернштейн），由於編輯有關 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭的條目，於 2022 年 3 月 11 日被以違反 2022 年第 32-FZ 號聯邦法律為由逮捕，並被判處 15 日監禁和 3 年限制人身自由。

帕維爾・佩爾尼考（白俄羅斯語：Павел Аляксандравіч Пернікаў；亦寫作 Pavel Pernikov，源於俄語：Павел Перников），一位白俄羅斯的白俄羅斯語維基百科編者，於 2022 年 4 月 7 日被以「敗壞白俄羅斯共和國名聲」的網上言論（其中包括編輯有關白俄羅斯政治壓迫的維基百科條目）為由判處兩年流放。

## 沙烏地阿拉伯

奧薩馬・哈立德（阿拉伯語：أسامة خالد‎），阿拉伯語維基百科的已知的兩名沙烏地阿拉伯管理員之一，於 2020 年 9 月被以「動搖輿論」和「違反公德」（其中包括進行「批評沙烏地阿拉伯對政治活動者的迫害」的編輯）為由判處五年監禁。根據現在就要阿拉伯世界的民主和黎巴嫩非政府組織社交媒體互換，作為一項延長政治犯刑期的運動的一部分，哈立德的刑期於 2022 年 9 月被增加到 32 年。

另外一位被逮捕的沙特人是齊亞德・蘇菲亞尼（阿拉伯語：السفياني‎）。他同樣因為進行「批評沙烏地阿拉伯對政治活動者的迫害」的編輯，被以「動搖輿論」和「違反公德」的罪名起訴。2022 年 9 月，齊亞德被判處八年監禁。

## 參見

* 對維基媒體的審查和封鎖
* 皮埃爾敍奧特軍用無線電台 #軍事機密
* 政治犯
* 維基人

## 參考資料
因缘生

**濕生**（梵語：saṃsveda-ja），佛教術語，又作**寒熱和合生**、**因緣生**，謂如蚊蟲類般在濕潤處由濕氣受生，爲四生（四種眾生出生的方式）之一。

## 概論

濕生，謂在濕潤處由濕氣受生，不同於卵生（從卵中孵化生出）、胎生（從母胎中生出）、化生（從無中突然自然變化生出）。

濕生所依的濕潤地帶可以是糞便、廁坑、腐肉、變質的流食等（如蒼蠅），可以是溝渠、池沼、塘湖等（蚊），可以是草叢、樹林、腐葉等（如蟋蟀、蛾），可以是江河、大海等（如部分那伽龍）。

四生並非和「物種」或六道眾生種類一一對應，《俱舍論》認為人與傍生四種生育方式皆有，其中濕生的人有曼馱多、遮盧、鄔波遮盧，鴿鬘、庵羅衛等。《楞嚴經》亦認為遍布於各道中的阿修羅各有不同誕生方式，其中畜生道之阿修羅為濕生。

## 與生物學概念辨析

佛教中的出生方式不是生物學上的生殖方式分類，而是分類眾生所生的環境，像飛蛾、蚊子等昆蟲在生物學上都爲卵生動物，佛學上仍歸類爲濕生。

## 注釋
因缘缘起论

**因果論**（梵語：hetu-phala），在佛教中，是論述因緣業報（因 hetu，緣 paccaya，業 kamma，報 vipaka 或果 phala）運作規律的學說，佛教認為**因果法則**是天然存在的，不會因為人認為不存在就不作用於此人。所造之業爲因 (？來源請求？業指行為，未必就是因或果之一。)，報爲果，因和果輾轉相生，謂之「因果報應」或「因緣果報」。因果通於過去、現在和未來，謂之「三世因果」。所謂，善惡皆有報，不是不報，時機未到，時機一到，自然會報。

## 概論

了達因果皆是實相，名為深信。明信因果是佛法基本信念。一切事物均從因緣而生，有因必有果。

當我們種下了善因，不一定立即產生善報，只有等到緣份到了（因緣**成熟**）才能、也一定會得到善報的結果。反之，所作惡業，亦必於緣熟時始得惡果。因此經言：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」例如農民種植果樹作物等，如果能有合適的管理譬如施肥、除草、灌溉、剪除雜枝病枝等，隔年就會有相對豐碩的收穫；施肥、除草、灌溉、剪除雜枝病枝等對於作物的結成果實就是善因，相對豐碩的收穫就是善果。

善業爲善因，必收穫善果（**善報**、**福報**）；惡業爲惡的原因，必然收穫惡果（**惡報**、**苦報**）。惡業或因懺悔等善因緣，如樹木生長受阻礙，致使由重業轉成輕報，或不會受業報；如果樹長成，已經是定業不可變易，必然受報，即所謂「定業不可消」。果實長出之前爲花，俗稱**花報**、**現世報**，是報應的迅即現前；而果實長成後，俗稱**果報**。

## 六因五果論

### 六因

**因**是指能引生結果的原因。說一切有部提出六因論，認為因有六種：**能作因**、**俱有因**、**同類因**、**相應因**、**遍行因**、**異熟因**。

相傳六因論原出自於《增一阿含經》，但最早提出此學說的為迦多衍尼子。六因論的前身是四緣說。

以三世來區分，六因之中，徧行因與同類因通於過去，與現在二世，但不通於未來；而異熟、相應、俱有通於過去現在未來三世。無為法中的能作因，超越三世，不墮於三世；而有為法的能作因，則在三世中遍有。

### 五果

果是指有因有緣而生、有因有緣而報的結果，又稱**果報**。果報的種類有五種：**異熟果**、**等流果**、**增上果**、**士用果**、**離系果**。六因得五果。

相對於六因，可分為有為果與無為果。有為果分成四者：異熟、等流、增上、士用。無為果只有一種，即離繫。

## 批評

南宋理學學者對當時過度解釋佛教因果的泛因果證驗說加以質疑。朱熹以為強調因果報應為佛教教義之末流。陳淳抨擊因果論，認為「因果之說全是妄誕」，他批評道：「所載證驗極多，大抵邪說流入人心，出此等狂思妄想而已。溫公謂三代以前何嘗有人夢到陰府見十等王者耶，此說極好，只緣佛教盛行，邪說入人已深，故有此夢想。」又有加註曰，眾畏果，佛畏因之說，即普通人不喜嚐苦果，至於修行人，錯的事一開始就不要做，沒任何僥倖可逃，該來就會來。

## 影響

在中國，由於佛教的流行，許多成語或俗語都直接或間接受因果論影響而生。比如「自作自受」、「種瓜得瓜，種豆得豆」、「有因有果」、「善有善報，惡有惡報」、「因果報應」、「報應不爽」、「在劫難逃」、「香火因緣」、「一面之緣」，或善書常寫的文句，如「三世不需問，靜坐爾自知，若問前生事，今日受者是，若問後世事，今日做者是」，「相貌端莊為何因，前世鮮花供佛前」，更有自嘲的笑話成「被迫整容為何因，前世鮮花供不足」等。

## 相關內容

* 六因論
* 業

## 參考文獻

## 外部連結

* 黃啟江：〈佛教因果論的中國化（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
因缘观

**十二因緣**（梵文、巴利文：निदान Nidāna）也稱**十二緣起支**、**十二有支**（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要的基礎理論之一，是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理。此十二緣起支分別是：1. 無明、2. 行、3. 識、4. 名色、5. 六入、6. 觸、7. 受、8. 愛、9. 取、10. 有、11. 生、12. 老死。它們都是**緣生**法，都是無常的，它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的**緣起**關聯。十二因緣因果相續而無間斷，使人流轉於生死輪迴大海，而不能得以出離。佛陀、辟支佛、阿羅漢，都依「四聖諦」三轉十二行，覺悟十二因緣而了知生死輪迴真相，達到究竟解脫。

## 部派佛教闡述

說一切有部迦多衍尼子《發智論》提出了「時分緣起」學說，《大毘婆沙論》將其詮釋為三世二重因果的「分位緣起」說，這就是最常見的「十二因緣」理論，在說一切有部內還有「剎那緣起」、「連縛緣起」和「遠續緣起」等說法。

### 說一切有部

《大毘婆沙論》將《發智論》所確立的時分緣起，按三世二重因果釋義為分位緣起，此十二因緣學說為《俱舍論》所繼承：

1. 無明，**過去世**煩惱帶來的惑，蒙蔽了真如本性，所以叫無明。
2. 行，**過去世**身口意造作的一切善業或者不善業，其中包括身行、口行、心行。
3. 識，業識，八識。
4. 名色，名即是心，指心只有名相而無形質；色指身體，指托胎後至第五個七日，身體各部分如手腳等都已形成。
5. 六入，指在名色之後，各種感覺器官和思維功能都已產生，叫做六入，即六根。
6. 觸，出胎以後，至三四歲時，六根雖能接觸六塵，但是未有苦或樂的想法，叫作觸。
7. 受，從五六歲至十二三歲時，六根能分別六塵中的好惡境界，但是沒能起貪淫之心，叫作受。
8. 愛，從十四五歲至十八九歲時，貪求享樂等境界，但是未能廣遍追求，是名為愛。捨受的本性是寧靜的，而這也能成為愛的目標。
9. 取，從二十歲後，貪欲變多，到處追求五塵境，叫作取。
10. 有，因為追求諸境而引起善惡業，積集牽引，產生三有的結果，叫作有。
11. 生，指因為現世的善惡之業，**未來世**還在六道四生中受生，叫作生。
12. 老死，指在**未來世**受生之後，五蘊之身，成熟後又開始敗壞，叫作老死。

其中涉及人類年齡的詮釋出自《俱舍論記》和《俱舍論疏》。

### 南傳上座部

南傳上座部佛教的經律源出於斯里蘭卡分別說部傳統，在覺音尊者《清淨道論》中有一種叫做「有輪」的時分緣起，採用了三世二重因果解說，但並不等同於《俱舍論》等詮釋的分位緣起。

下面簡述引自達摩難陀長老《佛教徒信仰的是什麼》，是對《巴利經藏》有關經文的直接解讀：

1. 緣於「無明」（貪、嗔、癡等煩惱）而產生「行」（造作諸業）。
2. 緣於「行」（造作諸業）而產生「識」（業識）。
3. 緣於「識」（業識）而產生「名色」（物質與識神）。
4. 緣於「名色」（物質與識神）而產生「六入處」（眼、耳、鼻、舌、身、意）。
5. 緣於「六入處」（眼、耳、鼻、舌、身、意）而產生「觸」（六識藉六根接觸六塵）。
6. 緣於「觸」（外境接觸）而產生「受」（苦、樂，無苦無樂的覺受）。
7. 緣於「受」（苦、樂的感受）而產生「愛」（對境生愛欲）。
8. 緣於「愛」（對境生愛欲）而產生「取」（追求造作）。
9. 緣於「取」（追求造作）而產生「有」（在追求中造業行成來世的命運）。
10. 緣於「有」（業因完成）而產生「生」（在受於身）。
11. 緣於「生」（在受於身）而產生「老死」（未來身之老死）。

## 大乘佛教闡述

大乘佛教龍樹《大智度論》解釋為：說十二因緣有三種，凡夫所見，二乘及未得無生忍法菩薩所觀，從得無生忍法乃至坐道場菩薩所觀；菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，深觀第三種十二因緣，觀諸法實相，畢竟空，無所有無所得，亦不著是事故，於眾生中而生大悲。

### 中觀學派

龍樹《大智度論》記載：

龍樹《中論》有類似記載，梵志青目釋其為「聲聞法入第一義道」，清辯論師釋其為「世諦緣起」。

### 瑜伽行唯識學派

《瑜伽師地論》記載：

此說在詮釋《雜阿含經・二九八經》同時，介入了五種子（識、名色、六處、觸、受種子），唯識學派中曾流行以五種子為五緣起支的二世一重因果學說。

## 現代學術及教派闡述

現代學術界和新興教派直接分析《阿含經》和《巴利經藏》等，也會有自己的見解。因各式說法眾多，其關注度與傳統說法不可比擬，下文不再詳細羅列。

### 水野弘元

水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論戰。」

### 原始佛教（中道僧團）

隨佛尊者，2008 年在其編著的《相應菩提道次第》及 2014 年公開發表的、《十二因緣之原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為分位」, 不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。

## 參見

* 緣生
* 緣起
* 因緣

## 參考文獻
因美線

**因美線**（日語：因美線／いんびせん _Imbi sen_ \*/?）是一條連結日本鳥取縣鳥取市的鳥取站至岡山縣津山市的東津山站，屬於西日本旅客鐵道（JR 西日本）的鐵路線（地方交通線）。在起點鳥取車站和山陰本線、終點東津山站和姬新線接續。路線名取自兩縣的古令制國：因幡國與美作國。

## 概要

鳥取站－智頭站間由米子支社的鳥取鐵道部管轄，土師站－東津山站間由岡山支社管轄。除東津山站構內外全線在國鐵時代由米子鐵道管理局管轄，JR 接手後成為米子支社管內。

### 路線資料

* 管轄（事業類別）：西日本旅客鐵道（第一種鐵道事業者）
* 路線距離（營業距離）：70.8 公里
* 軌距：1067 毫米
* 站數：19 個（包括起終點站）
  * 若只限屬於因美線的車站，排除屬於山陰本線的鳥取站與屬於姬新線的東津山站則為 17 個。
* 複線路段：沒有（全線單線）
* 電氣化路段：沒有（全線非電氣化）
* 閉塞方式：特殊自動閉塞式（軌道迴路檢知式）
* 運轉指令所：
  * 鳥取站－智頭站間 鳥取 CTC 中心
  * 智頭站－東津山迠間 岡山綜合指令所津山派出
* 最高速度：
  * 鳥取站－津之井站間 110 公里 / 小時
  * 津之井站－智頭站間 95 公里 / 小時
  * 智頭站－那岐站間、美作加茂站－東津山站間 85 公里 / 小時
  * 那岐站－美作加茂站間 65 公里 / 小時
* 平均通過人員（2015 年度）
  * 路線全體：1,808 人 / 日
  * 鳥取－智頭間：3,773 人 / 日
  * 智頭－東津山間：197 人 / 日

## 車站列表

為方便起見，記載至東津山側所有列車直通的姬新線津山站。

* 停靠站
  * 普通… 停靠所有車站
  * 快速…●的車站所有列車停靠，▲的車站一部分列車停靠，｜的車站所有列車通過
    * 山陰本線內快速的列車在因美線內作為普通列車運行。
  * 特急（超級白兔、超級因幡）… 參見列車條目
* 軌道（全線單線） … ◇、∨、∧：可列車交會，｜：不可列車交會
* ※：東津山車站 - 津山車站間是姫新線

## 關連項目

* 陰陽連絡路線

## 外部連結

* みまさかスローライフ列車（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 津山市観光協會
因美纳

**因美納**（英語：**Illumina**）是美國的一家生物科技公司，成立於 1998 年，總部設於加利福尼亞州聖地牙哥。它在巴西、英國、荷蘭、中國、新加坡、日本、澳大利亞也設有分部。其員工超過 3000 人，2013 年總收入達 14.2 億。該公司專注於生物信息分析，提供有關 SNP 基因分型、拷貝數變異（CNV）、基因組測序、DNA 甲基化研究、轉錄組分析、基因表達譜分析相關的服務。如今的 Illumina 已經占有了基因組測序領域 70% 的市場份額，在 2014 年還被《MIT 技術評論》選為年度 50 家最聰明公司第一位。

## 發展歷程

Illumina 由 David Walt，Larry Bock，John Stuelpnagel，Anthony Czarnik 和 Mark Chee 於 1998 年 4 月創立。在與風險投資公司 CW Group 合作時，Bock 和 Stuelpnagel 在塔夫茨大學發現了 Illumina 的 BeadArray 技術，並就該技術的獨家許可進行了談判。1999 年，Illumina 收購了 Spyder Instruments（由 Michal Lebl，Richard Houghten 和 Jutta Eichler 創立），用於高通量合成技術。Illumina 於 2000 年 7 月完成首次公開募股。

Illumina 於 2001 年開始提供單核苷酸多態性（SNP）基因分型服務，並於 2002 年推出了第一個使用 GoldenGate 基因分型技術的系統 Illumina BeadLab。Illumina 目前提供基於微陣列的產品和服務，用於擴展遺傳分析測序，包括 SNP 基因分型，基因表達和蛋白質分析。Illumina 的技術被廣泛的學術，政府，製藥，生物技術和全球其他領先機構所採用。

2007 年 1 月 26 日，Illumina 完成對 Solexa 公司的收購.Solexa 於 1998 年 6 月由 Shankar Balasubramanian 和 David Klenerman 成立，負責開發和商業化由劍橋大學創始人發明的基因組測序技術。Solexa INC 成立於 2005 年，當時 Solexa Ltd 變成了海沃德的 Lynx Therapeutics 。Illumina 還使用了 DNA 集落測序技術，該技術由 Pascal Mayer 和 Laurent Farinelli 於 1997 年發明，並於 2004 年被 Solexa 從 Manteia Predictive Medicine 公司收購。它被用於進行一系列分析，包括全基因組重測序，基因表達分析和小核糖核酸（RNA）分析。

2009 年 6 月，Illumina 宣布推出自己的個人全基因組測序服務，深度為 30X，每個基因組 48,000 美元（約 329,601 元人民幣），一年後將價格降至 19,500 美元。截至 2011 年 5 月，Illumina 將價格降至 4,000 美元。

截至 2010 年，Illumina 僅銷售標記為「僅供研究使用」的儀器；2010 年初，Illumina 獲得了 FDA 批准其 BeadXpress 系統用於臨床試驗。這是該公司當時開設自己的 CLIA 實驗室並開始提供臨床基因檢測的戰略的一部分。

2011 年 1 月 11 日，Illumina 公司收購總部設在威斯康星州麥迪遜的震中生物技術，

2012 年 1 月 25 日，羅氏公司試圖收購 Illumina 公司，但遭到拒絕。

2014 年，該公司發布了一項價值數百萬美元的產品 HiSeq X Ten，它預測將提供 1000 美元 / 基因組的大規模全基因組測序。該公司聲稱，截止到當時，40 台這樣的設備能比其他所有設備家加起來測的全基因組順序都要多 2014 年 1 月，Illumina 已經擁有 70％的基因組測序機市場。Illumina 的機器擁有所有 DNA 數據的 90％以上。

2016 年 7 月 5 日，Jay Flatley 自 1999 年以來一直擔任執行長，擔任董事會執行主席。Francis deSouza 擔任總裁兼執行長，並繼續擔任 Illumina 董事會成員。

2015 年底，Illumina 出售了 GRAIL 公司，專注於血液中癌症腫瘤的血液檢測。該公司計劃在 2017 年籌集 10 億美元的第二輪融資，並獲得比爾蓋茨和傑夫貝索斯投資 1 億美元的 A 輪融資的資金，並且 Illumina 在 Grail 保持 20％的持股比例。該公司正在與明尼蘇達州和威斯康星州的定期乳房 X 光檢查中的超過 120,000 名婦女進行血液測試，並與梅奧診所合作。Grail 公司使用 Illumina 測序技術進行測試。該公司計劃到 2019 年推出測試，每個人的成本為 500 美元。

## 參考資料

## 外部連結

* （英文）Illumina's Company Website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）DNAVision（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Illumina official service provider.
* （英文）Gene Logic - performs research based on Illumina's Golden gate assay（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
因肯·威内费尔德

**因肯・威內費爾德**（德語：**Inken Wienefeld**，1992 年 2 月 24 日 —），德國女子羽球運動員。

## 簡歷

2012 年 5 月，因肯・威內費爾德出戰斯洛維尼亞羽球國際賽，與伊莎貝爾・赫特里克合作贏得女子雙打比賽冠軍。

## 主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

## 參考資料
因胡利夫卡

**因胡利夫卡**（烏克蘭語：Інгулівка），是烏克蘭南部赫爾松州赫爾松區達爾伊夫卡市鎮內的村落。面積 0.89 平方公里，海拔高度 51 米，2001 年人口 274，人口密度每平方公里 309.3 人。

## 參考資料

* Довідник поштових індексів України. Херсонська область. Бериславський район（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Погода в селі Інгулівка（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
因胡尔河

**因胡爾河**（烏克蘭語：Інгул，羅馬化：_Inhul_），又按俄語名讀音譯為**因古爾河**，是烏克蘭的河流，屬於南布格河的左支流，河道全長 354 公里，集水區面積 9,890 平方公里，發源自第聶伯高地，河畔城鎮有克羅皮夫尼茨基，流域涵蓋部分的基洛夫格勒州與部分的尼古拉耶夫州。

## 水文學

因胡爾河全長 354 公里，流域面積 9890 平方公里 。因胡爾河上遊河道狹窄蜿蜒；在 Kostichi 和 Vynogradivka 村之間的河段較為平緩。在中游，因胡爾河寬度擴大到 30 米，而在下游則有 80 米甚至更多。河水深度多為 0.7—1.2m，最大可達 1.5m。流速約 0.5 m/s (1.8 km/h)。河谷全長近乎梯形，寬達 4 公里，河谷深可達 60 米。坡度為 0.41 米 / 公里。

## 參考資料

## 外部連結

* Експедиція річкою Інгул（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* Інгул, що причаївся.
* （俄文） Река Ингул (Великий Ингул)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* Інгул（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
因胡爾卡

**因胡爾卡**（烏克蘭語：Інгулка），是烏克蘭南部尼古拉耶夫州巴什坦卡區因胡爾卡市鎮內的村落及其行政中心。始建於 1802 年，面積 2 平方公里，海拔高度 61 米，2001 年人口 2,025，人口密度每平方公里 1,012.5 人。

## 參考資料

* Погода в селі Інгулка（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Історія сіл і міст України
* Фотографії Інгулка（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
因胡莱茨

**因胡萊茨**（烏克蘭語：Інгулець）可以指：

## 河流

* 因胡萊茨河：烏克蘭河流，第聶伯河的右支流

## 地名

* 因胡萊茨 (洛祖瓦特卡市鎮)：烏克蘭第聶伯羅彼得羅夫斯克州克里維里赫區洛祖瓦特卡市鎮內的村莊
* 因胡萊茨 (新拉季夫卡市鎮)：烏克蘭第聶伯羅彼得羅夫斯克州克里維里赫區新拉季夫卡市鎮內的村莊
* 因胡萊茨 (赫爾松區)：烏克蘭赫爾松州赫爾松區達爾伊夫卡市鎮內的村莊

## 其它

* 彼得羅韋因胡萊茨足球俱樂部：烏克蘭基洛夫格勒州彼得羅韋市級鎮的足球俱樂部
因胡莱茨_(赫尔松区)

**因胡萊茨**（烏克蘭語：Інгулець），是烏克蘭南部赫爾松州赫爾松區達爾伊夫卡市鎮內的村落。始建於 1880 年，面積 1.73 平方公里，海拔高度 18 米，2001 年人口 2,047，人口密度每平方公里 1,186 人。

## 參考資料
因胡莱茨河

**因胡萊茨河**（烏克蘭語：Інгулець，羅馬化：_Inhulets_, 古希臘語：Παντικάπην，羅馬化：_Pantikápaion_），又按俄語名讀音譯為**因古列茨河**，是烏克蘭南部的一條河流，是第聶伯羅河的右支流，河道全長 557km，流域面積 14460 km²。

因胡萊茨河發源於烏克蘭中部的第聶伯羅高地，在距赫爾松約 40 公里的薩多韋附近匯入第聶伯羅河。

## 水文學

因胡萊茨河上游較為筆直，而下游蜿蜒曲折。在上游部分地方形成寬約 1km 的小峽谷，而較為平坦處形成寬度可達 5km 的河階。在克里維里赫附近河寬 25-30m，水深達 1.7m ，下遊河道坡度 達 0.37m/km。通航里程 109km。十二月下半月結冰，三月下半月解凍。

## 魚群

河裡有鯔魚、紅鯛魚、羅非魚、魴魚、鯽魚、鯉魚、鱸魚、亞速海擬鯉、鯔魚、梭鱸、梭子魚、鯰魚。

## 參考資料
因苏尔

**因蘇爾**（德語：Insul）是德國萊茵蘭 - 普法爾茨州的一個市鎮。總面積 5.01 平方公里，總人口 487 人，其中男性 229 人，女性 258 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 97 人 / 平方公里。

## 參見

* 萊茵蘭 - 普法爾茨州市鎮列表

## 參考
因茨林根

**因茨林根**（德語：Inzlingen）是德國巴登 - 符騰堡州的一個市鎮。總面積 9.48 平方公里，總人口 2462 人，其中男性 1176 人，女性 1286 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 260 人 / 平方公里。

## 參見

* 巴登 - 符騰堡州市鎮列表

## 參考
因茲甘-阿伊特邁盧勒省

**因茲甘 - 阿伊特邁盧勒省**（阿拉伯語：عمالة إنزكان أيت ملول‎），是摩洛哥的省份，位於該國中北部，由蘇斯 - 馬塞大區負責管轄，首府設於伊奈茲甘，面積 293 平方公里，2014 年人口 541,118，人口密度每平方公里 1,847 人。

## 市鎮

因茲甘 - 阿伊特邁盧勒省有以下行政區劃：

## 參考資料
因菲塔

**因菲塔**又稱**第 43 號法律**或 **1974 年 43 號法律**，為原名阿拉伯語的 انوتاح infitāḥ（Infitah）的音譯，是埃及在沙達特統治期間，於 1974 年通過的一項政策，意思是「開放」。時任埃及總統安瓦爾・沙達特在 1973 年十月戰爭後的幾年中提出「打開大門」使私人企業與公司投資埃及的政策。隨著菲塔伴與長期對埃及友好的援助友邦 -- 蘇聯決裂，以及沙達特於 1977 年訪問耶路撒冷，促使埃及與以色列的和平進程展開。因菲塔結束埃及經濟由公部門主導的局面，並鼓勵國內、外對私營企業的投資。埃及軍隊在 1973 年 10 月的「贖罪日戰爭」中渡過蘇伊士運河，最終戰敗，但許多埃及人認為這場戰爭取得政治的成功，沙達特的政治聲望也因此勝過前埃及總統賈邁勒・阿卜杜 - 納賽爾，並結束先前納賽爾所推行的「納賽爾主義」及「阿拉伯社會主義」。

## 概述

在時任埃及總統賈邁勒・阿卜杜 - 納賽爾的領導下，國家主義和私人投資受限的計劃經濟支持者主導國內發展。至 1970 年代，批評者認為埃及的經濟及其龐大的公部門已經演變成「低效、浪費資源、令人窒息、充滿官僚主義的蘇聯式體系」。沙達特期望埃及不再執著於與以色列的對抗，而是將資源投入大規模的軍事研究中，他相信資本主義經濟政策會建立龐大的私營部門，並與政府結盟。沙達特認為美國和西方的經濟政策將使其更加繁榮，並最終使埃及走向民主多元化。由於菲塔除了在意識形態上具備足夠動機，因此在政治行動上也有所改變，藉由通過與西方資本主義以及埃及社會的富人和權勢階級結盟，沙達特與他的前任納賽爾產生區隔，同時確保他在政壇的當權地位。

## 缺點

因菲塔政策的實施通常被認為存在缺陷，因為它具備過大企圖心，而且表面上似乎已經放棄「與窮人的團結」的理想。政府獎勵自身的親信和盟友，其中許多官員與親信變得非常富有，並透過在土地、貨物和商品上的讓步，建立效忠當時政權的權力基礎。然而政府與代理機構和經銷商的授權和合同，對於創造自由市場和開放經濟幾乎沒有作用。數以百萬計貧窮的埃及人民在納賽爾政權下，透過接受教育，並成為醫生、工程師、教師、律師、政府或半官方機構的記者等職業成為中產階級。因菲塔對納賽爾時代的中產階級而言也產生衝擊，它顛覆納賽爾主義的社會主義原則，消除免費教育、社會平等，並廢除封建制度、土地和工業國有化以及累進稅等政策。與此同時，公部門仍持續主導經濟。國家的勞動力人口比例從納賽爾時代鼎盛時期的 3.8% 增長到 1980 年代初期因菲塔全力推進後的 10%，約佔該國全部勞動力的 35%。儘管促進外國的私人投資，國家對投資資本的貢獻程度（72%）從 1960 年代中期到 1970 年代末幾乎沒有變化。

## 結果

1977 年，當埃及政府宣布取消對基本食品的補貼時，由於民眾對因菲塔政策產生的不滿，導致數十萬人發起大規模暴動。1981 年 10 月 6 日，沙達特在開羅閱兵式上被暗殺。

## 參考文獻

1.Tarek Osman，瀕臨崩潰的埃及，第 67 頁

2.Tarek Osman, 邊緣的埃及，p.117–8

3.Tarek Osman，瀕臨崩潰的埃及，第 125、127 頁

4.Tarek Osman，瀕臨崩潰的埃及，第 118-9 頁

5.Tarek Osman, 邊緣的埃及，p.120–21

6.Tarek Osman，瀕臨崩潰的埃及，第 124 頁

7.Tarek Osman，瀕臨崩潰的埃及，第 126 頁

8.Tarek Osman，瀕臨崩潰的埃及，第 125 頁
因萊湖刺鰍

**因萊湖刺鰍**為條鰭魚綱合鰓目刺鰍亞目刺鰍科的其中一種，被 IUCN 列為瀕危保育類動物，分布於亞洲緬甸茵萊湖流域，體長可達 37 公分，棲息在底層水域，屬肉食性。

## 參考文獻
因萊特海灘_(佛羅里達州)

**因萊特海灘**（英語：Inlet Beach）是位於美國佛羅里達州沃爾頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

因萊特海灘的座標為 30°16′37″N 86°00′29″W，而該地的平均海拔高度為 9 米（即 30 英尺）。

## 參考文獻
因萨尔

**因薩爾**（Инса́р）是俄羅斯莫爾多瓦共和國南部的一個城市。距薩蘭斯克西南 77 公里。2002 年人口 8,951 人。

1648 年建成堡壘，1780 年設市。1958 年重新設市。
因萨拉赫

**因薩拉赫**（阿拉伯語：عين صالح‎，In Salah）是阿爾及利亞塔曼拉塞特省的一個市鎮。
因葵

**因葵**（英語：Christopher Loak，1965 年 7 月 30 日 —），本名**陸謙遊**，香港著名填詞人，主要活躍於八十年代至九十年代。

## 簡歷

因葵是一名混血兒，具有中國與義大利的血統，早年在香港島北角成長，居住在明園西街的舊樓。

因葵的外祖父，曾擔任浸信會牧師，是廣州培正中學的創辦人之一。

1977 年畢業於北角街坊會陳維周夫人紀念學校，後入讀西營盤育才中學，與太極樂隊成員雷有暉為中四至中五年級的同班同學。他第一首發表的填詞作品為太極的《紅色跑車》，其後開始於詞壇上活躍。他亦與太極、周啟生等歌手合作無間。1999 年，他為鄭秀文填寫的《插曲》獲頒 1999 年度十大勁歌金曲頒獎典禮「金曲金獎」。2016-2018 年經常活躍於網絡媒體或網絡電台分享唱片業一些見聞及經歷。

## 作曲作品

**1993 年**

**2022 年**

**2023 年**

## 填詞作品

**1985 年**

**1986 年**

**1987 年**

**1988 年**

**1989 年**

**1990 年**

**1991 年**

**1992 年**

**1993 年**

**1994 年**

**1995 年**

**1996 年**

**1997 年**

**1998 年**

**1999 年**

**2000 年**

**2001 年**

**2002 年**

**2003 年**

**2004 年**

**2005 年**

**2006 年**

**2007 年**

**2010 年**

**2012 年**

**2013 年**

**2014 年**

**2015 年**

**2017 年**

**2020 年**

**2021 年**

**2022 年**

**2023 年**

## 節目嘉賓

* 2014 年：Music Café（第 163 集、無綫電視）
* 2014 年：拉近文化（打 Band 歲月、有線電視）
* 2015 年：標致周末 — 食・客（廣東廣播電視台嶺南戲曲頻道）

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 因葵的 Facebook 專頁
因蒂

**印提**（**Inti**，一作**印蒂**）是印加神話中的太陽神，亦是印加帝國的守護神，一般認為他是創世神維拉科查（Viracocha）的兒子。印加人則自視為印提的後裔。

## 對印提的崇拜

印加的宗教與大自然息息相關，太陽所提供的光與熱對生命極為重要，因此，印提亦被視為賜予生命的神祇。大部分冀望獲得豐富收成的農夫都會崇拜印提。儘管他受崇拜的程度僅次於維拉科查，但他卻能得到最多的祭品。薩帕・印卡（即印加帝國的君主）就自稱為是印提在俗世的繼承人。

印提與其妻子大地女神帕查瑪瑪（Pachamama）一般被視為是一對仁慈的神祇。印提的妹妹月神瑪瑪基利亞（Mama Quilla）亦是他的妻子。

儘管對印提的崇拜一直存在，但印加的第九代統治者帕查庫特克有系統地向百姓進行推廣，令印提的信仰風行全國。他在全國各地建立供奉印提的太陽神神廟，透過宗教加強統治。

## 傳說與歷史

根據古代印加神話，印提將文明傳授於其子曼科・卡帕克及其女瑪瑪・奧克略（Mama Ocllo），然後再由他們把知識傳授於人類。

印提命子女建立印加的首都，於是他們從的的喀喀湖出發，每到一地便嘗試將黃金手杖插入泥土，但都不成功，其後，他們到達現今名為庫斯科的地方，曼科・卡帕克終於把黃金手杖成功插入泥土，他們認為這是太陽神的啟示，便在庫斯科定居下來。

太陽神的大祭司名為「維利亞克・烏穆」（Willaq Umu）。印加人相信薩帕・印卡為印提在地上的兒子。大祭司在國內擁有第二大權力，他是直接受命於薩帕・印卡，他們之間通常都是兄弟關係。

印提的另一名為「阿普・蓬喬」（Apu Punchau），意思是「白天的領袖」。印提的形象通常是一幅中間為人面的黃金盤，西班牙征服者於 1751 年入侵時曾奪去一塊，並送返西班牙，及後卻不知所終。

## 太陽祭

在庫斯科舉行的太陽祭（名為「印提・拉伊米」或「印提普・拉伊米」；克丘亞語：Inti Raimi／Intip Raimi，意思是「太陽的復活」或「太陽的路徑」）每年都吸引數以千計的遊客參觀。太陽祭在冬至（按：對位於南半球的印加帝國來說，北半球的夏至正是他們的冬至）舉行，其時是 6 月 24 日。當日，全國上下都會參與這盛會，軍隊隊長、政府官員及各諸候都會精心打扮，並帶備最精良的武器及樂器赴會。

整個祭典長達九日，在開始之前三天，眾人須齋戒，禁生火、禁慾。儀式由印加國王親自主持。黎明前夕，所有人都會在庫斯的廣場迎接太陽升起，當第一線曙光乍現的時候，他們會向太陽崇拜，然後國王會向太陽敬酒，美酒流經過地上的管道直通太陽神廟內，象徵太陽已經喝下國王所敬奉的酒，接著國王就會將酒分給各人飲用。

之後，眾人會抵達太陽神廟前，只有國王和王室成員才能進廟內進行奉獻。奉獻過後就會向神明獻祭牲畜，並從剖開牲畜，以其內臟的形態作為占卜的結果。所有用作獻祭的牲口最後都會分給慶典上的男女老少。而居於太陽神廟供奉印提的太陽貞女亦會準備一種名為「桑庫」的麵食供大家享用。經過連續九天的狂歡後，眾人就會各自回家。

## 大眾文化

* 輕小說《加速世界》－在無限制中立空間裡面的大火球形狀神獸級公敵（Enem​​y），會蒸發水屬性攻擊和吸收火屬性攻擊，靠近就會被高溫灼傷而死亡。

## 資料來源

## 參考文獻

* 印卡・加西拉索・德拉維加. 《印卡王室述評》. 白鳳森、楊衍永譯。北京：商務印書館（1996）ISBN 7100014018.
* 《失落的文明：印加》，沈小榆著，香港：三聯書店（香港）有限公司（2002）ISBN 962-04-2160-4
* 《祕魯史：太陽的子民》，何國世著，台北：三民書局，（2006）ISBN 957-14-4341-7

## 參見

* 太陽神
* 阿根廷國旗
* 烏拉圭國旗
* 秘魯國旗

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：印提
因蒂哈瓦納山

**因蒂哈瓦納山**（Intijahuana），是秘魯的山峰，位於該國東南部庫斯科大區，由坎奇斯省負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，該山峰海拔高度 5,099 米。

## 參考資料

* Cerro Intijahuana. IGN, Peru. [August 4, 2015]. （原始內容存檔於 2015 年 9 月 24 日）.
因蒂坎查山_(普羅格雷索區)

**因蒂坎查山**（Intikancha），是秘魯的山峰，位於該國南部阿普里馬克大區，由格羅省的普羅格雷索區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度 4,700 米。

## 參考資料

* escale.minedu.gob.pe - UGEL map of the Lampa Province (Puno Region)
因蒂坎查山_(普諾大區)

**因蒂坎查山**（Intikancha），是秘魯的山峰，位於該國東南部普諾大區的蘭帕省和聖羅曼省，屬於安第斯山脈的一部分，該山峰海拔高度 4,400 米。
因蒂布卡省

**因蒂布卡省**（西班牙語：**Intibucá**），是宏都拉斯的一個省，位於該國西部。面積 3,072 平方公里，2005 年人口 202,140 人。首府拉埃斯佩蘭薩。

1883 年自拉巴斯省和倫皮拉省分出的部分地區組合建省。下分十七個自治市。
因蒂普卡

**因蒂普卡**（西班牙語：Intipucá），是薩爾瓦多的城鎮，位於該國東部，由拉烏尼翁省負責管轄，面積 94.49 平方公里，海拔高度 101 米，2007 年人口 7,567，人口密度每平方公里 80.08 人。
因蒂烏特卡山

**因蒂烏特卡山**（Inti Utka），是秘魯的山峰，位於該國南部阿普里馬克大區的安塔班巴省和阿雷基帕大區的拉烏尼翁省，屬於安第斯山脈的一部分，海拔高度約 5,100 米。
因蒂瓦紐南山

**因蒂瓦紐南山**（Inti Wañunan），是秘魯的山峰，位於該國中南部萬卡韋利卡大區，由阿科班比亞區和上瓊戈斯區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度 4,600 米。

## 參考資料

* escale.minedu.gob.pe - UGEL map of the Huancavelica Province 1 (Huancavelica Region)
因蒂里厄_(南达科他州)

**因蒂里厄**（英語：**Interior**），是美國南達科他州下屬的一座城市。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 99 人。論人口在本州排行第 236。

## 參考資料
因蓋扎姆

**因蓋扎姆**（阿拉伯語：عين قزام‎），是阿爾及利亞的城鎮，位於該國東南部，由塔曼拉塞特省負責管轄，是因蓋扎姆區的首府，面積 46,813 平方公里，海拔高度 400 米，2008 年人口 7,045，人口密度每平方公里 0.2 人。

## 參考資料

* Population: Wilaya de Tamanrasset (PDF). Office National des Statistiques Algérie. [30 May 2013]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2011-11-13） （法語）.
* Algeria Communes. Statoids. [8 March 2013]. （原始內容存檔於 2017-07-18）.
因薩_(考卡省)

**因薩**是哥倫比亞的城鎮，位於該國西南部，由考卡省負責管轄，始建於 1577 年，面積 1,258 平方公里，海拔高度 1,591 米，2005 年人口 26,989，人口密度每平方公里 22.38 人。
因薩拉赫區

**因薩拉赫區**（阿拉伯語：دائرة عين صالح‎），是阿爾及利亞的行政區，位於該國東南部，由塔曼拉塞特省負責管轄，首府設於因薩拉赫，面積 105,251 平方公里，2008 年人口 39,167，人口密度每平方公里 0.4 人。

## 參考資料

* Décret executif n° 91-306 du 24 août 1991 fixant la liste des communes animées par cheque chef de daïra. Wilaya d'El Oued (PDF). Journal officiel de la République Algérienne: 1299. 4 September 1991 [30 May 2013]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-06-29） （法語）.
因薩爾

**因薩爾**（Инса́р）是俄羅斯莫爾多瓦共和國南部的一個城市。距薩蘭斯克西南 77 公里。2002 年人口 8,951 人。

1648 年建成堡壘，1780 年設市。1958 年重新設市。
因薩爾區

**因薩爾區**（俄語：Инсарский район），是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由莫爾多維亞共和國負責管轄，面積 968.6 平方公里，2010 年人口 14,098，人口密度每平方公里 14.56 人。

## 參考資料

* http://insar.e-mordovia.ru/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
因薩爾河

**因薩爾河**是俄羅斯的河流，屬於阿拉特里河的右支流，由莫爾多瓦共和國負責管轄，河道全長 168 公里，流域面積約 3,860 平方公里，河水主要來自融雪，發源自伏爾加高地，每年十一月至翌年四月結冰，河畔城鎮有魯扎耶夫卡和薩蘭斯克。
因蘇拉

**因蘇拉**（拉丁語：insula，意為「島嶼」）在古羅馬建築中有兩種含義，一是一種公寓，二是街區類型的一種。本文專述第一種定義。

在羅馬帝國初期，居住在因蘇拉的人口約有 80 至 100 萬人，佔羅馬大部分都市人口。因蘇拉的居民從中下層的平民至中上層的騎士階級，包括了多種不同階層。

傳統精英和非常富裕的人居住在多姆斯。因蘇拉和多姆斯這兩種住宅在城市中混在，並不隔離。類似現代公寓，因蘇拉的一層通常作為商舖使用，而二層以上部分則是居住空間。因蘇拉可能有自己的名稱，通常取自於建築的所有者。因蘇拉的所有者通常是富裕階級，甚至可能是羅馬元老院成員。一棟因蘇拉也可能由多人所有。如西塞羅就擁有一棟因蘇拉八分之一的產權，佔其收入的八分之一。

## 結構

斯特拉波提到因蘇拉和多姆斯類似，擁有供水和衛生設施。但為削減成本，因蘇拉大多使用廉價材料，因此建築品質欠佳。因蘇拉的材料包括木材、泥磚、羅馬混凝土，容易起火或倒塌。馬庫斯・李錫尼・克拉蘇熱衷於不動產，並且擁有多棟因蘇拉。西塞羅曾記載他很開心能從一座新的公寓收取比倒塌的公寓更高的租金。由於安全原因，頂層是因蘇拉最缺乏人氣的樓層，房租亦因此比其他樓層更便宜。

在奧古斯都實施限高 20 米的限制之前，因蘇拉可以修建至 9 層。弗拉米尼烏斯廣場附近曾有一棟大型因蘇拉。早期基督教作家特土良曾將這棟因蘇拉和上帝之家比較，譴責高層建築的傲慢。一棟典型的因蘇拉可以在 3,600 sq ft（330 m2）容納超過 40 人。羅馬現存唯一的因蘇拉遺跡是五層高的聖壇因蘇拉。這座建築修建於 2 世紀，位於卡比托利歐山山麓。

羅馬之外的因蘇拉遺跡位於奧斯提亞安提卡，保留有二至三世紀因蘇拉的細節。奧斯提亞安提卡的因蘇拉結構頗為獨特，屬於高檔因蘇拉。平面圖使人們可以確認這些高檔因蘇拉的結構。首先因蘇拉有一矩形的起居空間，稱為「medianum」，連通其它房間。連接的接待室大小不同，有的再分為兩個獨立房間，但亦有整合為一的情況。大玻璃窗發揮了採光功能，大多面向花園、院子或街道。和「medianum」相鄰的是 cubiculī（臥室），大多有兩個。奧斯提亞安提卡更大的因蘇拉遺跡顯示上層部分可能有廚房、衛生間，甚至自來水系統。

奧斯提亞安提卡還發現了僅有二至四個房間，由較低階層居住的因蘇拉。在羅馬卡比托利歐山亦發現了類似類型的因蘇拉。廁所和飲用水在這種因蘇拉屬於共用設施。這種面向下層階級的因蘇拉可能主要用短期居住者和流動工人使用。

## 限制

由於火災和倒塌的危險，奧古斯都將因蘇拉的高度限制在 20.7 米。在 64 年羅馬大火之後，尼祿亦對因蘇拉進行高度限制。圖拉真又將高度限制進一步縮減至 17.75 米。據 4 世紀時的記錄，羅馬大約有 4.2 萬至 4.6 萬棟因蘇拉。3 世紀晚期時，羅馬僅有 1,790 棟多姆斯。因蘇拉的數量亦被用於人口學研究。

## 參考資料

## 外部連結

* Photo of Insulae in Ostia
* Model of another insula in Ostia
* Insula 9, an excavation of a Pompeii insula
* Roman apartment building
因蘭鎮區_(愛荷華州錫達縣)

**因蘭鎮區**（英語：Inland Township）是位於美國愛荷華州錫達縣的一個行政鎮區。

## 地方資料

根據 2010 年美國人口普查的數據，因蘭鎮區的面積為 94.21 平方公里，當中陸地面積為 94.21 平方公里，而水域面積為 0.00 平方公里。當地共有人口 773 人，而人口密度為每平方公里 8.21 人。

## 參考文獻
因話錄

《**因話錄**》是唐代人趙璘所著的筆記小說集，共計六卷，分為五部。第一卷為宮部（君），記述帝王之事。第二卷、第三卷為商部（臣），主述公卿之事。第四卷是角部（人），主要講平民的故事。第五卷為徵部（事），多記典故。第六卷羽（物），記錄不能歸入上面幾類的雜事。《四庫全書總目》評價此書「雖體近小說，而往往足與史傳相參」「在唐人說部中，猶為善本焉」。

## 因話錄目錄導引

* 卷一 宮部（君）
* 卷二 商部上（臣）
* 卷三 商部下（臣）
* 卷四 角部（人）
* 卷五 徵部（事）
* 卷六 羽部（物）

## 參見

* 黎澤潮

## 外部連結

* 因話錄 - 中國哲學書電子化計劃（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
因諾森一世

教宗聖**依諾增爵一世**（拉丁語：Sanctus Innocentius PP. I）於 401 年 12 月 22 日－417 年 3 月 12 日在位。據同時代耶柔米的記載，教宗依諾增爵一世是教宗亞納大削一世之子；而《教宗名錄》（_Liber Pontificalis_）則指其父為 Innocent of Albano。

依諾增爵一世在位期間，西哥特人亞拉里克一世於 410 年 8 月 24 日攻陷了羅馬，而此時教宗卻正在拉文納與皇帝洪諾留商討招安西哥特人的主意。

依諾增爵一世始終把握機會，保持並擴大羅馬教會在處理爭端上的權威。他保持與魯昂主教維田舒（Victricius of Rouen），土魯斯主教愛素波（Exuperius of Toulouse）以及安提阿主教亞歷山大的通信，還寫信給屈梭多模以答覆後者與聖狄奧菲魯斯的爭端。教宗依諾增爵一世保持著與屈梭多模良好的關係，403 年屈梭多模遭皇后優多迦放逐時，曾為之交涉，然沒有成功。

伯拉糾主義的問題上，他重申非洲教會在迦太基和米里夫（Mileve）會議（皆召開於 416 年）上否定伯拉糾主義的立場。

依諾增爵一世於 417 年 3 月 12 日逝世。

## 譯名列表

* 依諾增爵一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 諾森一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵一世：天主教天津教區作 意諾增爵。
* 因諾森特一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英依諾增爵。
因諾森七世

教宗**依諾增爵七世**（拉丁語：Innocentius PP. VII；1336 年 —1406 年 11 月 6 日）原名**葛斯默・米廖拉蒂**（Cosma Migliorati），1404 年 10 月 17 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 11 日即位至 1406 年 11 月 6 日為止。

## 對立教宗

* 本篤十三世，在天主教會大分裂時期接對立教宗克萊孟七世任，1394 年 9 月 28 日－1423 年 5 月 23 日。在亞維儂。

## 譯名列表

* 依諾增爵七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特七世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森七世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森七世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵七世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
因諾森三世

教宗**依諾增爵三世**（拉丁語：Innocentius PP. III；約 1161 年 —1216 年 7 月 16 日）本名**塞尼伯爵羅塔里奧**（Lotario dei Conti di Segni）。他於 1198 年 1 月 8 日當選羅馬主教（教宗），同年 2 月 22 日即位至 1216 年 7 月 16 日為止。他在位的時候，中世紀的聖座權威與影響到達登峰造極的狀態。他聲稱教皇對於歐洲所有國王來說，擁有至高無上的地位。同時依諾增爵三世完成增加教宗權力的最後工作，在其工作及改革以後，聖座的結構堅固不搖，直到十三世紀的盡頭。

## 經歷

依諾增爵三世出身羅馬貴族門閥，深研各種法律，經過教會法與羅馬法的多重訓練，精通辯論，再加上神學的造就，後來出任樞機。擔任教宗之後，處理當時的宗教與現世問題。他擅長把抽象的觀念用在具體情況上，集合中世紀當時所進展一切有利的傾向，轉化成為聖座大而統一的組織，其組織使教宗有普遍的權力。依諾增爵三世擅長外交的手腕，使整個基督教世界裡將聖座權威發揮到出人意表的程度。他決意要把教宗國在義大利建成一個強大國家，世俗君主不能隨便使用經濟力量來逼迫羅馬教會就範。

依諾增爵三世觀念是深信教宗是基督的代理人，也是聖伯多祿的繼承人，具有至高無上的權威，所以教宗能操掌僧、俗兩界的權力，故可以隨意廢立世俗的君主，當時神聖羅馬皇帝腓特烈二世幼年即被依諾增爵三世監護，並在依諾增爵三世的扶持下登基。同時依諾增爵三世設立教宗欽差的總機關，完全歸屬教宗管轄。

依諾增爵三世曾經勸誘法國國王發動十字軍（1208-1213）去攻擊阿爾比派。在十字軍運動上，原來赦免的法則是「只有親自參加十字軍運動的人，得免除犯罪的刑罰」，但依諾增爵三世應許那些送軍人到戰場上去的人，也能得完全赦免。

依諾增爵三世在晚年 1215 年召開第四次拉特蘭會議，這是第 12 屆大公會議，也是整個中世紀規模最大的宗教會議，這會議成為他任職的頂峰。這次大公會議象徵教廷權力已經完全支配拉丁基督教界的每個層面。並且，僧侶與教宗對社會的領導地位在會議中重新再得到肯定，從參加會議者範圍廣闊上就可以看見：有大主教、主教、修道院院長、副院長共 1200 多名主教和院長參加，還有宗教團體領袖和世俗的統治者代表等等。會議規定一些改革的法令，目的要提高教會內部紀律，並且抵抗當時各種產生的異端。會議文獻中第 13 條禁止創立新的修會；第 21 條則要求所有信徒每年需要告解一次，且在每年復活節領受聖體。另外，會議中決定把猶太人排除於一般社會之外，還規定猶太人必須配戴一種特殊標記。故此猶太人越發只能住在貧民窟裡。

依諾增爵三世得以樹立教宗威權的有利背景一共有五個因素：

1. 額我略七世（即希勒得布蘭）的榜樣：額我略七世一生為建立教宗無上權威的努力雖然失敗，卻給繼任者帶來前進的動力。
2. 偽文件「君士坦丁獻土諭」：偽文件則是為當時爭取教宗權威提供合法而有利的基礎。
3. 十字軍東征：十字軍東征使得教宗得以「基督教世界之首」自居。
4. 「藉著罪名」或譯「由於罪」原則：「藉著罪名」的原則讓教宗成為在道德上可以制裁君王的人。
5. 義大利政情對聖座有利：當時北義大利的權貴願意與教宗聯合對抗皇帝。

## 譯名列表

* 依諾增爵三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英依諾增爵。
* 諾森三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵三世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
因諾森九世

教宗**依諾增爵九世**（拉丁語：Innocentius PP. IX；1519 年 7 月 20 日 —1591 年 12 月 30 日）原名**若望・安多尼・法基內蒂**（Giovan Antonio Facchinetti），1591 年 10 月 29 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 3 日即位至同年 12 月 30 日為止。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特九世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森九世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森九世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵九世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
因諾森二世

教宗**依諾增爵二世**（拉丁語：Innocentius PP. II；？—1143 年 9 月 24 日）本名**額我略・帕帕雷斯基**（Gregorio Papareschi），1130 年 2 月 14 日當選羅馬主教，同年 2 月 23 日即位至 1143 年 9 月 24 日為止。

## 當選教宗

在教宗何諾二世過世後，眾主教將教宗選舉交給了由八個人組成的委員會。委員會最終決定由主教 Gregorio Papareschi 當選新一任教宗，是為依諾增爵二世。 部分紅衣主教宣稱依諾增爵二世為非法教宗併集體擁立對立教宗安那克勒圖二世。安那克勒圖的支持者隨即控制了羅馬城，並在新的教宗選舉中以簡單多數票通過了對安那克勒圖的任命，使得依諾增爵被迫向北轉移。

## 譯名列表

* 依諾增爵二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵二世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
因諾森五世

真福教宗**依諾增爵五世**（拉丁語：Beatus Innocentius PP. V；約 1225 年 —1276 年 6 月 22 日）是於薩伏依出生的教宗，原名**塔朗泰斯的伯多祿**（Pierre de Tarentaise）。他於 1276 年 1 月 21 日當選羅馬主教，同年 2 月 22 日即位至 1276 年 6 月 22 日為止。

## 譯名列表

* 依諾增爵五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵五世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
因諾森八世

教宗**依諾增爵八世**（拉丁語：Innocentius PP. VIII；1432 年 —1492 年 7 月 25 日）原名**若翰・奇博**（Giovanni Battista Cibo），1484 年 8 月 29 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 12 日即位至 1492 年 7 月 25 日為止。他是義大利人。

## 早年

依諾增爵八世於義大利熱那亞出生，1467 年被提升為薩沃納省教區主教，1472 年出任莫爾費塔總教區總主教，1473 年被提升為樞機。

## 在位期間

教宗西斯篤四世死後，樞機團內部派別爭鬥非常嚴重，羅馬街頭甚至爆發動亂，在依諾增爵八世當選前夜，他在教宗選舉秘密會議賄選才得以當選。他本人身體多病，又沒有多少威信，因此他當任時天主教會的政治主要是由他的前任西斯篤四世的侄子儒略・德拉・羅韋雷來操縱。後來羅韋雷自己也當選教宗，是為儒略二世。

依諾增爵八世當選後於 1484 年發表了一部教宗詔書，尤其激起了在德意志的獵巫運動的迫害，和加強了西班牙的宗教裁判所。

同時他還呼籲組織十字軍，但實際上為了改善他的經濟狀況，他與鄂圖曼帝國蘇丹巴耶塞特二世的關係不錯。他扣押了巴耶塞特二世的兄弟和最強的競爭者傑姆蘇丹，為此巴耶塞特二世每年向他進貢（估計四萬個杜卡特），還交給依諾增爵八世傳說中刺入耶穌脅部的命運之矛。

雖然如此，由於依諾增爵八世生活奢侈腐敗，他依然常常缺錢，有時他甚至典當他的三重冕和聖座的寶藏。

在義大利內部的政治上他與那不勒斯國王的衝突尤其嚴重。軍事力量強大的那不勒斯國王拒絕向依諾增爵八世交稅，而法國國王查理八世又違約不肯幫助依諾增爵出兵。1486 年依諾增爵八世只好與那不勒斯談和，但是此後不久那不勒斯又撕毀了和約。最後 1492 年依諾增爵八世的兒子與美第奇家族通婚，同時他將他的一個孫女嫁給那不勒斯國王的一個叔叔才平息了這場戰爭。

## 其他

依諾增爵八世有眾多兒女，當時羅馬的一首歌嘲笑地說：「他產了八個無用之子，以及同樣多的女兒，他真的可以被稱為**羅馬之父**」（拉丁語：Octo nocens pueros genuit, totidemque puellas; hunc merito poterit dicere Roma patrem）。羅馬之父是教宗之意，雙關語。他也大量使用裙帶關係，為自己的親人謀權圖富。

依諾增爵八世有許多非常激烈的批評者。其中最有勢力的是道明會修士薩佛納羅拉，薩佛納羅拉非常激烈地批評教宗國的腐敗和奢侈。由於薩佛納羅拉正確地預言了依諾增爵八世的死日，這使得他獲得了許多追隨者。

當時的一本反教宗的野史《羅馬城日記》（_Diarium urbis Romae_）記載了許多關於依諾增爵八世的軼事，其中包括他死前命人割開三個十歲的童男的動脈來為他輸血以獲取這些童男的青春。但是這些報導沒有第三資料的證實。

## 譯名列表

* 依諾增爵八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特八世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森八世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森八世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵八世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
因諾森六世

教宗**依諾增爵六世**（拉丁語：Innocentius PP. VI；1282 年或 1295 年 —1362 年 9 月 12 日）原名**斯德望・奧伯爾**（Étienne Aubert），1352 年 12 月 18 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 30 日即位至 1362 年 9 月 12 日為止。

## 譯名列表

* 依諾增爵六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森六世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵六世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻
因諾森十一世

真福教宗**依諾增爵十一世**（拉丁語：Beatus Innocentius PP. XI；1611 年 5 月 16 日 —1689 年 8 月 12 日）原名**本篤・奧代斯卡爾基**（Benedetto Odescalchi），1676 年 9 月 21 日當選羅馬主教（教宗），同年 10 月 4 日即位至 1689 年 8 月 12 日為止。他是目前為止最後一位以一致歡呼的方式當選的教宗。

## 早年生活

## 教宗任內

### 通諭

* 《牧者的關懷》（拉丁語：_Sollicitudo pastoralis_）
* 《天上的牧者》

### 外交

## 逝世與列真福品

## 譯名列表

* 依諾增爵十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特十一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森十一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森十一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵十一世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 外部連結

* The Body of Innocent XI （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in St Peter's Basilica
* The Altar of Transfiguration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Coelestis Pastor （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Video footage showing the beatification of Pope Innocent XI （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Innocent XI, 1611-1689 - The Lawyer-Pope （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
因諾森十三世

教宗**依諾增爵十三世**（拉丁語：Innocentius PP. XIII；1655 年 5 月 13 日 —1724 年 3 月 7 日）原名**彌額爾 - 安傑洛・孔蒂**（Michelangelo Conti），1721 年 5 月 8 日當選羅馬主教，同年 5 月 18 日即位至 1724 年 3 月 7 日為止。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵十三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因依諾增爵特十三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因依諾增爵特。
* 英依諾增爵十三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英依諾增爵。
* 依諾增爵十三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作依諾增爵。

## 參考文獻
因諾森十世

教宗**依諾增爵十世**（拉丁語：Innocentius PP. X；1574 年 5 月 6 日 —1655 年 1 月 5 日）原名**若翰・潘菲利**（Giovanni Battista Pamphilj），1644 年 9 月 15 日當選羅馬主教（教宗），同年 10 月 4 日即位至 1655 年 1 月 7 日為止。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特十世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森十世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森十世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵十世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻

## 參見

* 教宗諾森十世像
* 中國禮儀之爭
因諾森十二世

教宗**依諾增爵十二世**（拉丁語：Innocentius PP. XII；1615 年 3 月 13 日 —1700 年 9 月 27 日）原名**安東尼・皮尼亞泰利**（Antonio Pignatelli），1691 年 7 月 12 日當選羅馬主教，同年 7 月 15 日即位至 1700 年 9 月 27 日。他是義大利人。

## 譯名列表

* 依諾增爵十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作依諾增爵。
* 因諾森特十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作因諾森特。
* 英諾森十二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作英諾森。
* 諾森十二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作諾森。
* 意諾增爵十二世：天主教天津教區作意諾增爵。

## 參考文獻