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四面体形分子构型

**四面體形分子構型**是指一分子中的中心原子和四個原子鍵結，四個原子形成四面體 4 個頂點的分子構型。若和中心原子鍵結的 4 個原子都是同一種原子（例如甲烷 CH4），則其鍵角為 cos−1(−1/3) ≈ 109.5°。週期表中有許多元素的化合物都是四面體形分子構型，理想分子有 Td 的對稱點群，但大部份四面體形構型分子的對稱性較低。四面體分子可能會具有手性。

## 舉例

### 主族元素化合物

四面體形構型的化合物包括所有飽和的有機化合物，大部份矽、鍺、錫的化合物也是四面體形構型。像四氧化氙（XeO4）、過氯酸離子（ClO4−）、硫酸根離子（SO42−）、磷酸根離子（PO43−）。三氟化硫氮 SNF3 也是四面體形構型，其中包括一個硫和氮組成的三鍵。

### 過渡金屬化合物

過渡金屬化合物中也有許多是四面體形構型，特別是中心金屬組態為 d0 或 d10 的金屬錯合物。例如像四 (三苯基膦) 鈀、四羰基鎳和四氯化鈦。許多 d 軌域電子半滿的金屬錯合物也是四面體形構型，例如像鐵（II）、鈷（II）及鎳（II）的四鹵化物。

### 水的結構

液態水分子最常見的結構即為四面體形構型，氧原子和二個氫原子形成共價鍵．再用和其他水分子中的二個氫原子形成氫鍵。由於氫鍵的長度不固定，這類的水分子多半沒有對稱性，會和鄰近的四個氫原子形成暫時性的不規則四面體。

## 例外和變形

四面體形構型的反轉常出現在有機化合物及主族元素化合物中。瓦爾登翻轉是指手性中心碳原子發生的構型轉換。若將氨也視為四面體形構型（考慮其孤對電子），氨的氮反轉中也有出現平面三角形分子構型的過渡態。

### 反轉的四面體構型

分子的幾何限制會使得理想的四面體構型有明顯的變形。有些化合物中有「反轉碳」（inverted carbon），其碳原子是四方錐形分子構型。

　
:

有機化合物中有反轉碳構型的包括有螺槳烷，其中最簡單的是[1.1.1] 螺槳烷，及嘧啶，這類分子有較高的角張力能，因此活性較強。

### 平面化

若碳的四面體構型中，其中二個鍵的鍵角被拉大，甚至到四個鍵變成同一個平面的情形，這類的有機化合物稱為窗烷。

## 相關條目

* 價層電子對互斥理論
* 混成軌域

## 參考資料

## 外部連結

* Examples of Tetrahedral molecules
* Animated Tetrahedral Visual（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Elmhurst College
* Point group Symmetries
* 3D Chem（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Chemistry, Structures, and 3D Molecules
* IUMSC - Indiana University Molecular Structure Center]
* Molecular Modeling
四面体通讯

《**四面體通訊**》（_Tetrahedron Letters_）是一本迅速收集各種有機化學領域的原創研究論文的國際期刊，屬於周刊。該期刊的影響因子為 2.379（2014 年）。

## 參考文獻
四面佛

**四面佛**，又稱為**四面神**，華語則音**帕剖樓麼**（泰語：พระพรหม，英語：Phra Phrom，源自梵語：परब्रह्म，Para Brahma），「四面佛」指的是印度教三主神之一的**梵天**（ब्रह्मा，Brahmā），不過在佛教中，梵天是佛教的守護神，雖護持佛教但尚未成道，因此並不視作佛。

**梵天**又稱「大梵天王」，源自印度教、婆羅門教神話，乃創造宇宙之神，印度婆羅米字母的創製者。在佛教經典中，變成釋迦牟尼住世說法中的護法之一。在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。受到泰國的影響，在台灣、新加坡、馬來西亞、港澳及中國大陸，也有越來越多祠奉四面梵天的風氣。

## 信仰發展

梵天源自古印度，佛教稱為大梵天王，居色界初禪天，由於梵天的形象乃是四顆頭、四張臉以及四隻手臂，常被民眾稱為「四面佛」。在東南亞，尤其是泰國，梵天被認為是法力無邊，並掌管人間榮華富貴。其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。泰國梵天崇拜的影響還澤及境外，台灣、新加坡、馬來西亞、港澳、中國大陸也建造四面梵天供人膜拜。

## 造型

泰國各地四面梵天的造型不固定。從臉和手的數量來看，多數為四面八手。3—6 世紀時，印度梵天的造型已經出現四面四手了，但印度支那的古文物顯示，直至 6—11 世紀的陀羅缽地時期，當地人信仰的梵天仍是一面二手，12—13 世紀時才多為四面四手。

所以現在泰國的梵天神像除了四面八手的外，還能見到四面四手和一面二手的造型。偶爾也能見到五面八手的，這是採用印度傳說中五面梵天的造型，其中的四面朝向四個方向，第五面仰天朝上還有一頭。

印度教認為，梵天因為迷戀上自己創造出來的智慧女神，也名為莎塔如帕（Shatarupa）這位擁有無雙美貌的女神後，為了方便凝視莎塔如帕，原本一張臉的梵天遂長出五張臉來。而莎塔如帕覺得不妥，於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面，以避開梵天的目光。

後來梵天因故冒犯了毀滅神濕婆，事起因於毗濕奴問梵天誰是創造宇宙的至高無上創造者。梵天答：「他即創造宇宙的至高無上創造者，因為他是創造宇宙的至高無上創造者，所以毗濕奴也該崇拜他」。

梵天的話令濕婆大怒，因為濕婆認為祂才是創造宇宙的至高無上的創造者，憤怒的濕婆化身成為 Bhairava（陪臚 - 意為恐怖的殺戮者）。在盛怒之下，濕婆用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰，燒向了梵天朝上方看的那一面，並用左姆指的指甲割下了那顆首級，於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。雖然發生了梵天跟濕婆不和的事，但最終梵天跟濕婆還是和好如初。

(**附加說明**: 前述神話屬於後吠陀時代濕婆派，其為了確立濕婆的主神地位，才衍生出梵天原本有五個頭，又如何被濕婆給變成四個頭的教派神話。其他的神話提到梵天的原型就是四面。)

## 聖物法器

至於四面梵天手中的聖物，有這幾種物件。各手分執不同的聖物，如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐，通常盤右腿，偶爾也會看到盤左腿的。

四面佛手執法器與手印都有其意義：

1. **令旗**：代表萬能法力
2. **經書**：代表佛法無處不在、智慧
3. **海螺**：代表歡恩、財富、快樂
4. **法輪**：代表消災、降魔伏妖、滅煩惱
5. **權杖**：代表權力
6. **寶瓶**：代表有求必應
7. **念珠**：代表修行
8. **手印**：代表幸運和平安
9. **寶鏡**：代表反省眾生形相、自我檢討

## 敬拜方法

四面梵天掌管人間的所有事情，故此其四面所求都不相同。四面分別代表事業、感情、財富及健康。正面求事業、生意，左面求姻緣，右面求健康，後面求財。另一方面，梵天的四面亦代表慈、悲、喜、捨。凡是信眾祈求升天必須勤修這四種功德。

據說四面梵天喜歡鮮花，如有萬壽菊、蘭花、故泰國通常用萬壽菊花、蘭花去敬拜，記得不能用有帶刺的花去拜神，有刺的花去參拜和許願，代表就算事成，過程都會荊棘滿途。大多以順時針次序祭拜該神四面。還願方式可承諾以七色花、還願舞、還願舞人偶、木雕大象（依願望大小）等答謝四面梵天，而信眾許下的還神的諾言，一定要清楚仔細，言出必行，意志就一定要堅定。

* 正面祈求（功名：學業、事業、仕途等）
* 第二面祈求（感情 人緣 貴人等）
* 第三面祈求（財運 正財 偏財等）
* 第四面祈求（健康：疾病、安全、親友健康等）

拜四面梵天要點︰

* 因四面梵天是慈祥的，所以許下的願望必須是以不損害他人利益為要點，靈驗與否除要信任及誠心外，更要根據本人的因果福報，而不能無中生有。超出個人福報範圍的願望是很難如願的
* 所以除誠心拜祭之外，也必須對任何人抱持愛心，持續多做善事，救急扶危，孝順父母，才得以最終善有福報
* 許下願望後，必須作出具體行動才會成功，坐著等是不會如願的
* 一般拜祭時必須以順時針方向，反時針方向只適合個別偏門行業的人士，一般人應盡量避免反時針方向

## 愛侶灣神壇

伊拉旺神壇是位於泰國曼谷君悅酒店旁的一座四面梵天壇，是泰國香火最鼎盛的膜拜據點之一，也是曼谷著名的旅遊觀光勝地，每日都有很多來自世界各地的信眾前往參拜或祈禱。

這座四面梵天壇興建於 1956 年。當年據說是在伊拉旺酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了一連串的不幸工安意外事故。業主請來星象家察看，他說因為他們借用了因陀羅所騎神象之名號「Erawan」，但是沒有徵求祂的同意。建議他們徵求一個更高級的神「大梵天」的保佑。後來就在建築工地附近建造這座神壇供奉四面梵天，保佑大眾諸事順逐。從那個時候起，施工就進行得很順利。酒店後來拆掉重建，神壇一直保留至今。

## 聖誕

四面梵天的生日，在泰國、東南亞、中國大陸和港澳等地，定為國曆 11 月 9 日。事實上是官方生日，因 11 月 9 日是四面梵天在泰國愛侶灣安座的日子。

## 其他

* 中國四川峨眉山金頂的「十方普賢」銅像經常會被誤認為是泰國四面佛。
* 在藏傳佛教中，四面佛是毗盧遮那佛，而不是梵天。
* 吳哥窟的四面「高棉微笑」，不是四面佛，而是柬埔寨十二世紀時的國王闍耶跋摩七世的象徵標誌。

## 圖庫

* * * * *

## 注釋
四面半六面體

在幾何學中，**四面半六面體**是一種非凸七面體，屬於星形多面體及均勻多面體，也可以歸類在非凸均勻多面體；特別地，這個立體是所有非柱狀均勻多面體中唯一擁有奇數面數的幾何體。其外觀看起來像部分面向內凹陷的正八面體，因此可以視為正八面體的刻面半多面體，故這個立體又稱為**半刻面八面體**。其構成方式為將正八面體的面替換為 3 個幾何中心的對角面並保留一半數量的原始三角形面構成，因此這個立體也可以歸類為半多面體。由於其部分面通過幾何中心，因此其對偶多面體的頂點會落在無窮遠處，即無窮實射影平面上的點。

## 性質

四面半六面體由 7 個面、12 條邊和 6 個頂點組成，其中，7 個面中有 4 個三角形面和 3 個正方形面，這 3 個正方形皆通過了整個立體的幾何中心。組成四面半六面體的 6 個頂點都是兩個三角形與兩個正方形的公共頂點，其排列順序為 3.4.3/2.4，其中 3/2 表示反向相接的三角形，其頂點圖為交叉四邊形。組成四面半六面體的 12 條邊皆為三角形與正方形的公共邊。其整個立體與正八面體共用頂點，其去除了正八面體的其中 4 個三角形面，並加入了 3 個相互交叉並且沿對角線相互平分的正方形，因此其可以作為正八面體刻面後的結果。

### 面的組成

四面半六面體是一個半多面體，其名稱中的「半」表示部分的面來自於正多面體，但數量僅有正多面體的一半。在這個立體中，3 個正方形來自於正六面體（俗稱立方體），但數量僅有正六面體的一半，因此稱為半六面體。此外，半多面體來自於正多面體的面也會與其原始正多面體的面有著相同的朝向，例如立方體的 6 個面，兩兩一組分別面向 3 個相互垂直的方位，而對應到這個立體的 3 個正方形面：其分別面向 3 個相互垂直的方位。

半刻面多面體的特性也意味著部份面會通過多面體的幾何中心，並互相相交。這個立體在視覺外觀上，每個正方形被分成四個直角三角形，但只有 2 個直角三角形可見，其餘被三角形面遮蔽。

### 頂點座標

這個立體共享了正八面體的頂點排列方式，因此其頂點座標與正八面體相同：

　
: ( ±1, 0, 0 );

　
: ( 0, ±1, 0 );

　
: ( 0, 0, ±1 ).

　
:

### 二面角

四面半六面體的二面角僅有一種，即正方形面與三角形面的交角，其值為三的平方根倒數的反餘弦值：

　
: $\cos ^{-1}({\frac {\sqrt {3}}{3}})\approx 0.955316618\approx 54.73561^{\circ }$

### 展開圖

四面半六面體可以展開為展開圖，然而其有部分面自相交，因此無法實際用「自相交」版的展開圖來製作其模型。而若將其轉變為簡單多面體則需要在這多面體中相交的面上放置新的頂點和邊，因此自相交的正方形會被分割為 4 個等腰直角三角形。四面半六面體轉換為簡單多面體後共有 16 個面。

同時，其拓樸結構可以視為與截半立方體半形同構，因此這個立體的拓樸結構也可以視為是一種擬正則地區圖（quasiregular map）；四面半六面體也可以視為截半立方體半形浸入三維空間所形成的立體。

　
:

### 定向性

四面半六面體的表面是一個不可定向的曲面，即無法定義表面上特定點屬於內部或外部，因為任何點都可以在不打洞的情況下經由表面找到一個路徑連接該點對應的背面的位置，這個特性與克萊因瓶類似。四面半六面體是唯一一種歐拉特徵數為 1 的均勻多面體，故其為投影多面體，其在實射影平面上生成的曲面與羅馬曲面類似。

## 對偶多面體

四面半六面體的對偶多面體稱為四面半無窮星形六面體，有時稱為三維瑞士十字（3D Swiss cross）。由於四面半六面體有部分面幾何中心落在整個立體的幾何中心上，因此其對偶多面體的頂點會落在無窮遠處，即無窮實射影平面上的點。一般來說，這樣的立體無法被具象化。為了具像化這種立體，溫尼爾在著作《對偶模型》中將其描述為由無限高的柱體組合構成的立體。四面半無窮星形六面體被具象化為 3 個雙向延伸的正四角柱，底面為正方形，每個方向的柱體延伸到相同的無窮遠點，以保持整體的對稱性。在實際上被具象化的模型通常只會展現這個無窮高立體的局部，也就是會截去遠離幾何中心一定距離外的立體。溫尼爾建議讓這些幾何形狀分類到一類新的星形多面體，稱為無窮星形多面體。然而，由於其包括了無窮遠點，因此其無法滿足多面體通常的定義，僅能被視為廣義的多面體。另一方面，由於其立體中心部分可以視為一個立方體，因此廣義上來說，這個立體也可以視為是星形立方體的一種。

在拓樸上，對偶多面體的面數通常會與原始立體的頂點數相同，因此四面半六面體的對偶多面體應包含了 7 個頂點，其中 3 個頂點位於無窮實射影平面上，在方向上對應於八面體半形（一種抽象多面體）的三個頂點；其餘四個頂點位於中央立方體，並交錯地以立方體半形（在此處具象化為正四面體）的方式分布。
由於這個立體有頂點位於無窮實射影平面上，因此無法定義其表面積與體積。

四面半無窮星形六面體的局部結構曾出現在一些建築結構的設計中。

## 五複合四面半六面體

五複合四面半六面體是四面半六面體的五複合體。

## 相關多面體

### 刻面八面體

刻面八面體是指不改變正八面體的頂點的情況下，將正八面體的面替換所形成的幾何結構。四面半六面體是正八面體經過「半刻面」的結果；「半刻面」中的「半」表示其會產生通過幾何中心的面。另一種正八面體的刻面方式是將正八面體的 8 個三角形保留其中 6 個，並加入 3 個通過內部的折四邊形，這種刻面八面體又稱為**反柱刻面八面體**。

由正八面體的頂點構成，但邊或面連結方式與正八面體相異的立體，較知名的幾個有：

* 半刻面八面體：面互相相交，部分面過幾何中心。
* 反柱刻面八面體：面同樣互相相交，也過其幾何中心，但屬於反柱體對稱性。
* 皮特里八面體：面換成正八面體的皮特里多邊形。

這個立體為柏拉圖立體半刻面後而成，其他也由柏拉圖立體半刻面而成的立體有：

#### 皮特里八面體

皮特里八面體是正八面體的皮特里對偶，可以透過將原有正八面體上取皮特里多邊形構成，換句話說，皮特里八面體為由正八面體的皮特里多邊形構成的立體。由於正八面體的皮特里多邊形為扭歪六邊形，因此無法確立其封閉範圍，故無法計算其表面積和體積。

皮特里八面體是一種虧格為 4 的不可定向立體，由 4 個面、12 條邊和 6 個頂點組成，其中，每個面都是扭歪六邊形，每個頂點都是 4 個扭歪六邊形的公共頂點。

皮特里八面體與正八面體互為皮特里對偶，也就是說，皮特里八面體的皮特里對偶為正八面體，換句話說，即皮特里八面體的皮特里多邊形為正三角形。

拓樸結構與皮特里八面體互相對應的正則地區圖其在施萊夫利符號中可以用 {6,4} 表示，其意義代表每個頂點都是 4 個六邊形的公共頂點。相同的拓樸結構可透過將正四面體的頂點所有替換成交叉蓋，並且將所有稜替換為四價頂點，同時將所有面替換成邊數為原來邊數兩倍的面來構成。其對應的對偶多面體在施萊夫利符號中可以用 {4,6} 表示，其意義代表每個頂點都是 6 個四邊形的公共頂點，並具有 6 個面、12 條邊和 4 個頂點。

## 參見

* 半多面體

## 參考文獻

## 外部連結

* 埃里克・韋斯坦因. Tetrahemihexahedron. MathWorld.
四面半無窮星形六面體

在幾何學中，**四面半六面體**是一種非凸七面體，屬於星形多面體及均勻多面體，也可以歸類在非凸均勻多面體；特別地，這個立體是所有非柱狀均勻多面體中唯一擁有奇數面數的幾何體。其外觀看起來像部分面向內凹陷的正八面體，因此可以視為正八面體的刻面半多面體，故這個立體又稱為**半刻面八面體**。其構成方式為將正八面體的面替換為 3 個幾何中心的對角面並保留一半數量的原始三角形面構成，因此這個立體也可以歸類為半多面體。由於其部分面通過幾何中心，因此其對偶多面體的頂點會落在無窮遠處，即無窮實射影平面上的點。

## 性質

四面半六面體由 7 個面、12 條邊和 6 個頂點組成，其中，7 個面中有 4 個三角形面和 3 個正方形面，這 3 個正方形皆通過了整個立體的幾何中心。組成四面半六面體的 6 個頂點都是兩個三角形與兩個正方形的公共頂點，其排列順序為 3.4.3/2.4，其中 3/2 表示反向相接的三角形，其頂點圖為交叉四邊形。組成四面半六面體的 12 條邊皆為三角形與正方形的公共邊。其整個立體與正八面體共用頂點，其去除了正八面體的其中 4 個三角形面，並加入了 3 個相互交叉並且沿對角線相互平分的正方形，因此其可以作為正八面體刻面後的結果。

### 面的組成

四面半六面體是一個半多面體，其名稱中的「半」表示部分的面來自於正多面體，但數量僅有正多面體的一半。在這個立體中，3 個正方形來自於正六面體（俗稱立方體），但數量僅有正六面體的一半，因此稱為半六面體。此外，半多面體來自於正多面體的面也會與其原始正多面體的面有著相同的朝向，例如立方體的 6 個面，兩兩一組分別面向 3 個相互垂直的方位，而對應到這個立體的 3 個正方形面：其分別面向 3 個相互垂直的方位。

半刻面多面體的特性也意味著部份面會通過多面體的幾何中心，並互相相交。這個立體在視覺外觀上，每個正方形被分成四個直角三角形，但只有 2 個直角三角形可見，其餘被三角形面遮蔽。

### 頂點座標

這個立體共享了正八面體的頂點排列方式，因此其頂點座標與正八面體相同：

　
: ( ±1, 0, 0 );

　
: ( 0, ±1, 0 );

　
: ( 0, 0, ±1 ).

　
:

### 二面角

四面半六面體的二面角僅有一種，即正方形面與三角形面的交角，其值為三的平方根倒數的反餘弦值：

　
: $\cos ^{-1}({\frac {\sqrt {3}}{3}})\approx 0.955316618\approx 54.73561^{\circ }$

### 展開圖

四面半六面體可以展開為展開圖，然而其有部分面自相交，因此無法實際用「自相交」版的展開圖來製作其模型。而若將其轉變為簡單多面體則需要在這多面體中相交的面上放置新的頂點和邊，因此自相交的正方形會被分割為 4 個等腰直角三角形。四面半六面體轉換為簡單多面體後共有 16 個面。

同時，其拓樸結構可以視為與截半立方體半形同構，因此這個立體的拓樸結構也可以視為是一種擬正則地區圖（quasiregular map）；四面半六面體也可以視為截半立方體半形浸入三維空間所形成的立體。

　
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### 定向性

四面半六面體的表面是一個不可定向的曲面，即無法定義表面上特定點屬於內部或外部，因為任何點都可以在不打洞的情況下經由表面找到一個路徑連接該點對應的背面的位置，這個特性與克萊因瓶類似。四面半六面體是唯一一種歐拉特徵數為 1 的均勻多面體，故其為投影多面體，其在實射影平面上生成的曲面與羅馬曲面類似。

## 對偶多面體

四面半六面體的對偶多面體稱為四面半無窮星形六面體，有時稱為三維瑞士十字（3D Swiss cross）。由於四面半六面體有部分面幾何中心落在整個立體的幾何中心上，因此其對偶多面體的頂點會落在無窮遠處，即無窮實射影平面上的點。一般來說，這樣的立體無法被具象化。為了具像化這種立體，溫尼爾在著作《對偶模型》中將其描述為由無限高的柱體組合構成的立體。四面半無窮星形六面體被具象化為 3 個雙向延伸的正四角柱，底面為正方形，每個方向的柱體延伸到相同的無窮遠點，以保持整體的對稱性。在實際上被具象化的模型通常只會展現這個無窮高立體的局部，也就是會截去遠離幾何中心一定距離外的立體。溫尼爾建議讓這些幾何形狀分類到一類新的星形多面體，稱為無窮星形多面體。然而，由於其包括了無窮遠點，因此其無法滿足多面體通常的定義，僅能被視為廣義的多面體。另一方面，由於其立體中心部分可以視為一個立方體，因此廣義上來說，這個立體也可以視為是星形立方體的一種。

在拓樸上，對偶多面體的面數通常會與原始立體的頂點數相同，因此四面半六面體的對偶多面體應包含了 7 個頂點，其中 3 個頂點位於無窮實射影平面上，在方向上對應於八面體半形（一種抽象多面體）的三個頂點；其餘四個頂點位於中央立方體，並交錯地以立方體半形（在此處具象化為正四面體）的方式分布。
由於這個立體有頂點位於無窮實射影平面上，因此無法定義其表面積與體積。

四面半無窮星形六面體的局部結構曾出現在一些建築結構的設計中。

## 五複合四面半六面體

五複合四面半六面體是四面半六面體的五複合體。

## 相關多面體

### 刻面八面體

刻面八面體是指不改變正八面體的頂點的情況下，將正八面體的面替換所形成的幾何結構。四面半六面體是正八面體經過「半刻面」的結果；「半刻面」中的「半」表示其會產生通過幾何中心的面。另一種正八面體的刻面方式是將正八面體的 8 個三角形保留其中 6 個，並加入 3 個通過內部的折四邊形，這種刻面八面體又稱為**反柱刻面八面體**。

由正八面體的頂點構成，但邊或面連結方式與正八面體相異的立體，較知名的幾個有：

* 半刻面八面體：面互相相交，部分面過幾何中心。
* 反柱刻面八面體：面同樣互相相交，也過其幾何中心，但屬於反柱體對稱性。
* 皮特里八面體：面換成正八面體的皮特里多邊形。

這個立體為柏拉圖立體半刻面後而成，其他也由柏拉圖立體半刻面而成的立體有：

#### 皮特里八面體

皮特里八面體是正八面體的皮特里對偶，可以透過將原有正八面體上取皮特里多邊形構成，換句話說，皮特里八面體為由正八面體的皮特里多邊形構成的立體。由於正八面體的皮特里多邊形為扭歪六邊形，因此無法確立其封閉範圍，故無法計算其表面積和體積。

皮特里八面體是一種虧格為 4 的不可定向立體，由 4 個面、12 條邊和 6 個頂點組成，其中，每個面都是扭歪六邊形，每個頂點都是 4 個扭歪六邊形的公共頂點。

皮特里八面體與正八面體互為皮特里對偶，也就是說，皮特里八面體的皮特里對偶為正八面體，換句話說，即皮特里八面體的皮特里多邊形為正三角形。

拓樸結構與皮特里八面體互相對應的正則地區圖其在施萊夫利符號中可以用 {6,4} 表示，其意義代表每個頂點都是 4 個六邊形的公共頂點。相同的拓樸結構可透過將正四面體的頂點所有替換成交叉蓋，並且將所有稜替換為四價頂點，同時將所有面替換成邊數為原來邊數兩倍的面來構成。其對應的對偶多面體在施萊夫利符號中可以用 {4,6} 表示，其意義代表每個頂點都是 6 個四邊形的公共頂點，並具有 6 個面、12 條邊和 4 個頂點。

## 參見

* 半多面體

## 參考文獻

## 外部連結

* 埃里克・韋斯坦因. Tetrahemihexahedron. MathWorld.
四面城镇

**四面城鎮**，是中華人民共和國遼寧省鐵嶺市昌圖縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

四面城鎮下轄以下地區：

四面社區、​二十家子村、​四面城村、​豐林村、​仁里村、​支援村、​東大村、​查罕村、​靠河村、​蘇家村、​小黑村、​郭家梁村和魏河口村。

## 參考資料
四面夏娃

**《4 面夏娃》**（英語：_4 Faces of Eve_）是一部實驗手法濃厚的另類商業片，由吳君如自資製作電影，同時以不同身份擔任四段故事的女主角，分別為〈白金龍〉、〈食風贊嬌〉、〈無色無相〉、〈愛情遊戲〉。

## 劇情介紹

〈白金龍〉講述妓女的心聲、〈食風贊嬌〉以香港人包二奶為題，講述一代女奴的故事，而莫文蔚則擔任女奴一角。此段以聽不明的語言作對白、〈無色無相〉描寫一對姐妹花的迥異際遇，當中愛恨交纏的關係、〈愛情遊戲〉描寫一對同居男女參加電台問答遊戲的多種心情。

## 演員表

* 吳君如 飾白金毛，林贊嬌，量無相，量無色，張美美
* 葛民輝 飾丈夫
* 莫文蔚 飾情婦
* 林海峰 飾局雲虛，區偉奇
* 邱淑貞 飾護士，情婦
* 陳輝虹 飾張展輝
* 蘭茜 飾 Miranda, 林詠君
* 黃偉文

## 電影歌曲

 ' 夏娃的第八天 ' / 主唱，黃耀明 ; 作曲，黃耀明，Minimal ; 作詞，林夕 ; 監製，黃耀明，Minimal. 主題曲

' 忘不了的你 ' / 主唱，黃耀明 ; 作曲，姚敏 ; 作詞，葉雯 ; 監製，黃耀明，Minimal 插曲

' 妳喜歡的會有幾個 ' / 主唱，周華健 ; 作曲，周華健 ; 作詞，周華健 插曲

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《4 面夏娃》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《4 面夏娃》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《4 面夏娃》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《4 面夏娃》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《4 面夏娃 》的資料（英文）
* 爛番茄上《4 面夏娃》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《4 面夏娃》的資料（英文）
四面夏娃_(美國電影)

《**彗星美人**》（英語：_All About Eve_），又譯為《**四面夏娃**》。是一部發行於 1950 年的劇情電影，編劇和導演約瑟夫・孟威茲，影片根據瑪莉・奧爾的短篇小說《伊芙的智慧》（英語：_The Wisdom of Eve_）改編。主演貝蒂・戴維斯、安妮・巴克斯特、喬治・桑德斯、瑟爾瑪・麗特、休・馬洛、西萊斯特・霍爾姆、加里・梅里爾和瑪麗蓮・夢露。

貝蒂・戴維斯在片中飾演馬戈・錢寧（Margo Channing），百老匯一個年歲已高的知名演員。安妮・巴克斯特則飾演伊芙・哈林頓（Eve Harrington），一個野心勃勃的年輕粉絲，費盡心機接近錢寧，企圖奪取錢寧的地位。

加里・梅里爾等人則作為錢寧職業生涯和個人生活有關係的人物出現在影片中，同時該片也是瑪麗蓮・夢露早期的重要角色之一。

影片上映後好評如潮，共獲得 14 項奧斯卡提名，並獲得 6 項大獎，包括最佳影片。1990 年被列入美國國家電影目錄
，併入選美國電影學會評選的 20 世紀 AFI 百年百大電影。

## 劇情介紹

馬戈・錢寧（由貝蒂・戴維斯飾演），是一位有才華的女性，也是百老匯最成功、最著名的明星之一。儘管事業非常成功，錢寧在遇見年輕女子伊芙（安妮・巴克斯特飾演）時開始感覺自己老了。伊芙宣稱自己是錢寧的超級粉絲，來自舊金山的有抱負的演員，希望能進入錢寧的生活，最終成為她的秘書。漸漸地，伊芙暴露出詭計多端和表里不一。她實際上想取代錢寧，並奪走錢寧所擁有的一切，包括她的男友和職業。錢寧忽略了女僕（瑟爾瑪・麗特飾演）對她的警告。

伊芙開始排擠錢寧，奪走錢寧的角色，並在錢寧最好的朋友凱倫（Karen，西萊斯特・霍爾姆飾演）的幫助下，使錢寧錯過了一場演出，自己取而代之上台演出。伊芙的演出獲得了成功成為一個劇院新星。在影片的最後，伊芙獲得了最佳女演員獎後，她遇見了一個年輕的粉絲。又一個粉絲取代偶像的故事即將上演。

 

## 製作背景

瑪麗・奧爾的小說源於演員伊莉莎白・伯格納的逸聞。在 1943 年到 1944 年拍攝《噩夜驚情》（_The Two Mrs. Carrolls_）期間，伯格納允許一位年輕的粉絲進入她的家庭，並聘任她作為自己的助手。伯格納後來發現該女子企圖破壞她的生活而後悔自己的慷慨。伯格納將這個故事告訴了奧爾，後者將之作為短篇小說《伊芙的智慧》的基礎，將女孩描繪得更加無情，並最終取代了老演員的地位。伯格納後來在她的自傳中也講述了這個故事。

1949 年，曼凱維奇計劃拍攝一個年老的演員的故事，在閱讀了《伊芙的智慧》後覺得這是一個很好的素材。他將計劃交給達里爾・F・扎納克。扎納克保留了故事中大部分角色，又增添了一些新的角色。最終影片的名字定為「_All About Eve_」。

## 演員和角色

在克勞德特・科爾伯特背部不幸受傷後，貝蒂・戴維斯接過了馬戈・錢寧這個角色。當時，戴維斯剛剛結束了和華納兄弟長達 19 年的合作。後來，戴維斯說她一口氣讀完了劇本，覺得這是她讀過的最好的劇本之一，並迅速接受了這個角色。錢寧最初的設定為上流社會，並具有幽默感，在戴維斯接演後，曼凱維奇將角色改得更粗暴無禮。在科爾伯特之前，曼凱維奇考慮由蘇珊・海華出任該角色，但是被扎努克以過於年輕而否決；瑪蓮娜・迪特里茜也是角色的候選人，但是太德國化；茱莉・安德魯斯因為經紀人提出要在鋼琴邊上唱歌而被排除；扎努克最欣賞的芭芭拉・史坦威沒有檔期。曼凱維奇讚揚了戴維斯的專業素質和表演風格，但是在幾年後卻在討論中提到假如科爾伯特能夠出演該角色將會怎樣。

安妮・巴克斯特已經連續 10 年出演配角，並且在 1945 年因出演《剃刀邊緣》（_The Razor's Edge_）而獲得奧斯卡最佳女配角獎。她是因為伊芙的首選珍妮・克雷恩懷孕而獲得該角色。

## 反響

影片在 1950 年 10 月 13 日上映後獲得一致好評。芝加哥太陽報的羅傑・埃伯特評論戴維斯「《彗星美人》的經驗豐富的演員馬戈・錢寧是她飾演的最好的角色。吉恩・林戈爾德評價戴維斯為「空前出色的表演」。

阿莫多瓦的電影《我的母親》劇中提及本片，甚至是有一小段影片的段落。

## 獎項

### 奧斯卡獎

* 獲獎：最佳影片獎 - 二十世紀福斯（製片人達利・扎努克）
* 獲獎：最佳導演獎 - 約瑟夫・孟威茲
* 獲獎：最佳改編劇本獎 - 約瑟夫・孟威茲
* 獲獎：最佳男配角獎 - 喬治・桑德斯
* 獲獎：最佳黑白電影服裝設計獎 - 伊蒂絲・海德、查爾斯・萊艾爾
* 獲獎：最佳錄音獎 - 托馬斯・T・莫爾頓
* 提名：最佳女主角獎 - 安妮・巴克斯特
* 提名：最佳女主角獎 - 貝蒂・戴維斯
* 提名：最佳女配角獎 - 瑟爾瑪・麗特
* 提名：最佳女配角獎 - 西萊斯特・霍爾姆
* 提名：最佳藝術指導獎 - 喬治・戴維斯、托馬斯・里特、沃特・史考特、萊爾・惠勒
* 提名：最佳攝影獎 - 米爾頓・克拉斯納
* 提名：最佳電影剪輯獎 - 芭芭拉・麥克林
* 提名：最佳原創音樂獎 - 阿爾弗雷德・紐曼

### 金球獎

* 獲獎：最佳劇本 - 約瑟夫・孟威茲
* 提名：最佳劇情電影 - 製片人達利・扎努克
* 提名：最佳女主角：劇情類 - 貝蒂・戴維斯
* 提名：最佳導演 - 約瑟夫・孟威茲
* 提名：最佳女配角 - 瑟爾瑪・麗特
* 提名：最佳男配角 - 喬治・桑德斯

### 紐約影評人協會獎

* 最佳影片獎 - 製片人達利・扎努克
* 最佳導演 - 約瑟夫・孟威茲
* 最佳女主角 - 貝蒂・戴維斯

### 美國導演工會獎

* 傑出電影導演成就獎 - 約瑟夫・孟威茲

### 坎城影展

* 最佳女演員獎 - 貝蒂・戴維斯
* 評委會特別獎 - 約瑟夫・孟威茲
* 提名：評審團大獎 - 約瑟夫・孟威茲

### 英國電影和電視藝術學院獎

* 最佳影片獎 - 製片人達利・扎努克

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《彗星美人》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《彗星美人》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《彗星美人》的資料 （簡體中文）
四面山

**四面山**位於重慶江津區四面山鎮，屬於雲貴高原大婁山北翼余脈，距離重慶主城 130 公里，離江津城區 90 公里。四面山景區幅員面積 213.37 平方千米，海拔高度 1000~1500 米，主要有望鄉台、土地岩、龍潭湖、洪海、珍珠湖等核心景區，共 128 個景點。

## 歷史

1994 年被國務院列為第三批國家重點風景名勝區。2015 年 10 月，四面山景區被評為國家 5A 級旅遊景區。

## 景區內容

最高峰蜈蚣嶺海拔 1709.4 米，最低處海拔 560 米。四面山以原始森林為主，野生植物資源豐富，被稱為難得的「天然物種基因庫」。四面山瀑布景觀最為知名，有大小瀑布 100 多處，百米左右的瀑布有八處之多。望鄉台瀑布高 152 米，寬 40 米，是中國最高的瀑布，另外水口寺瀑布、鴛鴦瀑布等也各有特色。

## 參考資料

## 外部連結

* 四面山（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 四面山（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
四面山三窝蛛

**四面山三窩蛛**（學名：_**Trilacuna simianshan**_）一種於中國重慶市江津區四面山自然保護區大窩鋪發現的蜘蛛，隸屬於卵形蛛科三窩蛛屬。

## 鑑別特徵

四面山三窩蛛雄性插入器有一絲帶狀較長的骨質化突起結構，雌性外雌器結構獨特，表皮內突較長，生殖溝有一向下的錐形結構，逐漸變細，又向上延伸出絲狀結構。

## 參考文獻
四面山镇

**四面山鎮**可以指：

* 四面山鎮 (重慶市)，中華人民共和國重慶市江津區下轄的鎮
* 四面山鎮 (江安縣)，中華人民共和國四川省宜賓市江安縣下轄的鎮
四面山镇_(江安县)

**四面山鎮**，是中華人民共和國四川省宜賓市江安縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 8 月，撤銷水清鎮，將其所屬行政區域劃歸四面山鎮管轄。四面山鎮山華村、總旗村、高洞村所屬行政區域劃歸陽春鎮管轄。

## 行政區劃

四面山鎮下轄以下地區：

四面山社區、​坪壩社區村、​玉屏村、​七里半村、​廟灣村、​石壩村、​向陽村、​山華社區村、​總旗村、​高洞村、​瓦窯村、​九台村、​金龍村、​義安村、​天佛村、​中橋社區村、​新橋村、​龍泉村、​新屋村、​石塔村、​前進村、​漁灣村、​興利村、​天泉村、​場壩村、​普照村和新華村。

## 參考資料
四面山镇_(重庆市)

**四面山鎮**，是中華人民共和國重慶市江津區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

四面山鎮下轄以下地區：

龍潭湖社區、​頭道村、​四面村、​林海村、​洪洞村、​燕子村和雙鳳村。

## 參考資料
四面山风景名胜区

**四面山**位於重慶江津區四面山鎮，屬於雲貴高原大婁山北翼余脈，距離重慶主城 130 公里，離江津城區 90 公里。四面山景區幅員面積 213.37 平方千米，海拔高度 1000~1500 米，主要有望鄉台、土地岩、龍潭湖、洪海、珍珠湖等核心景區，共 128 個景點。

## 歷史

1994 年被國務院列為第三批國家重點風景名勝區。2015 年 10 月，四面山景區被評為國家 5A 級旅遊景區。

## 景區內容

最高峰蜈蚣嶺海拔 1709.4 米，最低處海拔 560 米。四面山以原始森林為主，野生植物資源豐富，被稱為難得的「天然物種基因庫」。四面山瀑布景觀最為知名，有大小瀑布 100 多處，百米左右的瀑布有八處之多。望鄉台瀑布高 152 米，寬 40 米，是中國最高的瀑布，另外水口寺瀑布、鴛鴦瀑布等也各有特色。

## 參考資料

## 外部連結

* 四面山（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 四面山（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
四面山高速公路

**江習古高速公路**，是連接中國重慶市江津區、貴州省習水縣和四川省古藺縣的一條跨省高速公路，按雙向四車道標準建設，設計時速 80 公里。

## 重慶段

編號為 合津高速，又稱「四面山高速公路」，主線長 64.415 公里，四面山支線長 6.043 公里，總里程 70.458 公里。2014 年 6 月開工，2018 年 6 月 29 日全線通車。

## 貴州段

編號為「黔高速 S74」，貴州段起於重慶市江津區柏林鎮與貴州省習水縣寨壩鎮交界的兩路口，與重慶江津至四面山高速對接，經寨壩鎮、大坡鎮至溫水鎮的一碗水與 德習高速形成樞紐交叉，再經良村鎮至官坪，設習水互通與仁赤高速習水支線併線，至石板田樞紐互通與 蓉遵高速連接，經臨江廟、貴州坪至習酒鎮，跨赤水河紅軍大橋與四川古藺至習水高速公路連接。江習古高速貴州段全長 56 公里，採用 24.5 米的四車道高速公路標準，設計速度 80 公里 / 小時。寨壩至習水段於 2017 年 12 月 30 日通車，習水至習酒段於 2018 年 10 月 30 日通車。

## 四川段

編號為 古習高速。

## 參見

* 合璧津高速公路：江習高速重慶段（屬於合津高速）的北延伸。

## 參考資料
四面楚歌

**垓下之戰**在前 202 年發生，是楚漢戰爭最後一場大戰。項羽麾下的楚軍約 10 萬人在垓下（在今安徽省境內）戰敗，全軍覆沒。劉邦獲勝後建立漢朝。

## 前奏

鴻溝和約之後，彭越攻克昌邑（在今山東省菏澤市巨野縣和濟寧市金鄉縣境內）旁二十多個城邑，繳獲穀物十多萬斛，用作漢軍的軍糧，而劉邦趁項羽退軍之際率領漢軍發起追殲在陽夏（今河南省周口市太康縣）大破項羽率領楚軍，俘虜楚國大將周將軍及五千楚軍，劉邦到固陵（今河南省周口市太康縣南）後，命令劉賈渡淮河，攻下壽春（今安徽省淮南市壽縣），派人策反楚國大司馬周殷。

此時，靳歙還在攻打濟陽（今山東省濟南市濟陽區）的項悍並將其擊敗，隨後與劉邦會合陳縣（今河南省周口市淮陽縣）夾擊項羽，灌嬰在攻克彭城（今江蘇省徐州市）後還在平定彭城周邊地區，得亞將周蘭。宣曲侯丁義、汾陽侯靳強及投降的楚將靈常率先攻破固陵守軍大破鍾離昧，項羽向南逃跑到陳縣，劉邦與灌嬰在頤鄉（河南省周口市鹿邑縣）會合，劉邦率領漢軍主動出擊（有周勃、樊噲、灌嬰、靳歙、夏侯嬰、蠱逢、丁義、靳強、靈常等將領），在陳下（今河南省周口市淮陽縣）斬殺楚軍十幾個大將。項羽在陳下大敗，陳公利幾投降，漢軍占領陳縣。

漢軍陳下之戰勝利後，項羽已處於絕對劣勢。彭城已被灌嬰攻占了，截斷了他的退路，無法回江東老家，劉邦已派英布、劉賈攻占了壽春，而項羽的大司馬周殷又在舒（古舒國，在今安徽省合肥市廬江縣）叛變，使項羽無法從這條路線撤往江東。北路、南路都不通，周殷以舒縣的兵力屠戮了六縣（今安徽省六安市），與英布一同北上攻打項羽，項羽繼續逃跑，欲前往會稽（秦置會稽郡，郡治在吳縣❲今江蘇省蘇州市城區❳）。 劉賈、周殷、英布攻下城父（今安徽省亳州市譙城區城父鎮）堵截項羽，項羽逃到垓下，劉邦與劉賈、周殷、英布會合，韓信及彭越看到項羽大勢已去，也前往垓下與劉邦會合。

## 戰爭經過

韓信、彭越、英布等在垓下會合劉邦後，漢軍參戰兵力已超過 60 萬人，十二月（前 202 年初，當時以十月為歲首）在垓下將向江南撤退的 10 萬楚軍層層包圍。漢軍以韓信親率 30 萬人為前軍，劉邦調度孔聚為左翼，陳賀（費將軍）為右翼，劉邦坐鎮中軍，周勃、柴武等預備軍在劉邦軍後待命。韓信親率前軍發動攻勢，初戰進攻受挫後退，在楚軍準備追擊時，劉邦即時調度漢軍左右兩翼迂迴夾擊楚軍，兩軍短兵相接陷入膠著，這時韓信率領前軍翻身再戰，以及彭越、英布、劉賈、周殷等諸侯從各處圍攻楚軍，楚軍在三面夾擊中被擊敗。項羽被迫退回垓下城。

楚軍在垓下之戰中受到決定性失利，然而仍然有著激烈的抵抗。劉邦乃設計令漢兵學唱江東楚國民謠，是夜，四面皆楚歌，楚軍自項羽以下莫不以為漢已盡得楚地，乃士氣崩潰。項羽率八百騎乘夜向南突圍，渡過淮水後，身邊只剩百餘騎。漢軍至黎明時才發覺項羽脫逃，由漢將灌嬰率五千騎追殺。楚軍一度迷路，在東城（今安徽省滁州市定遠縣南）被追上。幾度衝突後，項羽身邊僅剩 26 人，烏江（今安徽省馬鞍山市和縣烏江鎮）亭長建議他前往江東，但項羽自覺起兵有八千江東子弟追隨，今日孤身而還，無顏見江東父老，不願過江。不久，漢軍數千騎追至，項羽令二十六騎下馬步戰，斃殺漢軍五百餘人後，乃揮劍自刎而亡。

## 參戰人物

## 注釋

## 參見

* 垓下歌

## 參考資料

* 《史記》，司馬遷著。
四面神

**四面佛**，又稱為**四面神**，華語則音**帕剖樓麼**（泰語：พระพรหม，英語：Phra Phrom，源自梵語：परब्रह्म，Para Brahma），「四面佛」指的是印度教三主神之一的**梵天**（ब्रह्मा，Brahmā），不過在佛教中，梵天是佛教的守護神，雖護持佛教但尚未成道，因此並不視作佛。

**梵天**又稱「大梵天王」，源自印度教、婆羅門教神話，乃創造宇宙之神，印度婆羅米字母的創製者。在佛教經典中，變成釋迦牟尼住世說法中的護法之一。在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。受到泰國的影響，在台灣、新加坡、馬來西亞、港澳及中國大陸，也有越來越多祠奉四面梵天的風氣。

## 信仰發展

梵天源自古印度，佛教稱為大梵天王，居色界初禪天，由於梵天的形象乃是四顆頭、四張臉以及四隻手臂，常被民眾稱為「四面佛」。在東南亞，尤其是泰國，梵天被認為是法力無邊，並掌管人間榮華富貴。其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。泰國梵天崇拜的影響還澤及境外，台灣、新加坡、馬來西亞、港澳、中國大陸也建造四面梵天供人膜拜。

## 造型

泰國各地四面梵天的造型不固定。從臉和手的數量來看，多數為四面八手。3—6 世紀時，印度梵天的造型已經出現四面四手了，但印度支那的古文物顯示，直至 6—11 世紀的陀羅缽地時期，當地人信仰的梵天仍是一面二手，12—13 世紀時才多為四面四手。

所以現在泰國的梵天神像除了四面八手的外，還能見到四面四手和一面二手的造型。偶爾也能見到五面八手的，這是採用印度傳說中五面梵天的造型，其中的四面朝向四個方向，第五面仰天朝上還有一頭。

印度教認為，梵天因為迷戀上自己創造出來的智慧女神，也名為莎塔如帕（Shatarupa）這位擁有無雙美貌的女神後，為了方便凝視莎塔如帕，原本一張臉的梵天遂長出五張臉來。而莎塔如帕覺得不妥，於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面，以避開梵天的目光。

後來梵天因故冒犯了毀滅神濕婆，事起因於毗濕奴問梵天誰是創造宇宙的至高無上創造者。梵天答：「他即創造宇宙的至高無上創造者，因為他是創造宇宙的至高無上創造者，所以毗濕奴也該崇拜他」。

梵天的話令濕婆大怒，因為濕婆認為祂才是創造宇宙的至高無上的創造者，憤怒的濕婆化身成為 Bhairava（陪臚 - 意為恐怖的殺戮者）。在盛怒之下，濕婆用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰，燒向了梵天朝上方看的那一面，並用左姆指的指甲割下了那顆首級，於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。雖然發生了梵天跟濕婆不和的事，但最終梵天跟濕婆還是和好如初。

(**附加說明**: 前述神話屬於後吠陀時代濕婆派，其為了確立濕婆的主神地位，才衍生出梵天原本有五個頭，又如何被濕婆給變成四個頭的教派神話。其他的神話提到梵天的原型就是四面。)

## 聖物法器

至於四面梵天手中的聖物，有這幾種物件。各手分執不同的聖物，如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐，通常盤右腿，偶爾也會看到盤左腿的。

四面佛手執法器與手印都有其意義：

1. **令旗**：代表萬能法力
2. **經書**：代表佛法無處不在、智慧
3. **海螺**：代表歡恩、財富、快樂
4. **法輪**：代表消災、降魔伏妖、滅煩惱
5. **權杖**：代表權力
6. **寶瓶**：代表有求必應
7. **念珠**：代表修行
8. **手印**：代表幸運和平安
9. **寶鏡**：代表反省眾生形相、自我檢討

## 敬拜方法

四面梵天掌管人間的所有事情，故此其四面所求都不相同。四面分別代表事業、感情、財富及健康。正面求事業、生意，左面求姻緣，右面求健康，後面求財。另一方面，梵天的四面亦代表慈、悲、喜、捨。凡是信眾祈求升天必須勤修這四種功德。

據說四面梵天喜歡鮮花，如有萬壽菊、蘭花、故泰國通常用萬壽菊花、蘭花去敬拜，記得不能用有帶刺的花去拜神，有刺的花去參拜和許願，代表就算事成，過程都會荊棘滿途。大多以順時針次序祭拜該神四面。還願方式可承諾以七色花、還願舞、還願舞人偶、木雕大象（依願望大小）等答謝四面梵天，而信眾許下的還神的諾言，一定要清楚仔細，言出必行，意志就一定要堅定。

* 正面祈求（功名：學業、事業、仕途等）
* 第二面祈求（感情 人緣 貴人等）
* 第三面祈求（財運 正財 偏財等）
* 第四面祈求（健康：疾病、安全、親友健康等）

拜四面梵天要點︰

* 因四面梵天是慈祥的，所以許下的願望必須是以不損害他人利益為要點，靈驗與否除要信任及誠心外，更要根據本人的因果福報，而不能無中生有。超出個人福報範圍的願望是很難如願的
* 所以除誠心拜祭之外，也必須對任何人抱持愛心，持續多做善事，救急扶危，孝順父母，才得以最終善有福報
* 許下願望後，必須作出具體行動才會成功，坐著等是不會如願的
* 一般拜祭時必須以順時針方向，反時針方向只適合個別偏門行業的人士，一般人應盡量避免反時針方向

## 愛侶灣神壇

伊拉旺神壇是位於泰國曼谷君悅酒店旁的一座四面梵天壇，是泰國香火最鼎盛的膜拜據點之一，也是曼谷著名的旅遊觀光勝地，每日都有很多來自世界各地的信眾前往參拜或祈禱。

這座四面梵天壇興建於 1956 年。當年據說是在伊拉旺酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了一連串的不幸工安意外事故。業主請來星象家察看，他說因為他們借用了因陀羅所騎神象之名號「Erawan」，但是沒有徵求祂的同意。建議他們徵求一個更高級的神「大梵天」的保佑。後來就在建築工地附近建造這座神壇供奉四面梵天，保佑大眾諸事順逐。從那個時候起，施工就進行得很順利。酒店後來拆掉重建，神壇一直保留至今。

## 聖誕

四面梵天的生日，在泰國、東南亞、中國大陸和港澳等地，定為國曆 11 月 9 日。事實上是官方生日，因 11 月 9 日是四面梵天在泰國愛侶灣安座的日子。

## 其他

* 中國四川峨眉山金頂的「十方普賢」銅像經常會被誤認為是泰國四面佛。
* 在藏傳佛教中，四面佛是毗盧遮那佛，而不是梵天。
* 吳哥窟的四面「高棉微笑」，不是四面佛，而是柬埔寨十二世紀時的國王闍耶跋摩七世的象徵標誌。

## 圖庫

* * * * *

## 注釋
四面钟

**四面鐘**指中國天津市和平區的一座西洋鐘樓建築，始建於 1902 年，位於原天津日租界旭街和松島街交口（今和平區和平路和哈密道交口西南側）。此外，「四面鐘」一詞作為天津地名還泛指和平區東北起興安路、西南至新華路、西北起鞍山道、東南至瀋陽道一帶方圓約 0.125 平方公里路段。

## 名稱

歷史上，天津市曾有三個座「四面鐘」。另外兩座是是東北角四面鐘和老龍頭火車站郵電局四面鐘。但由於四面鐘地處天津日租界旭街，屬於繁華地帶，並且當時天津電車電燈股份有限公司旗下的黃牌有軌電車和蘭牌有軌電車線路通車後均在此鐘樓門前設立站牌，因此四面鐘逐漸成為一個天津有方位意義的區域名稱，以此為名的有：天津市和平區四面鐘醫院、天津市和平區四面鐘派出所和天津市和平區房產公司四面鐘房管站等。

## 歷史

1898 年，日本帝國主義根據同清政府簽定的《天津日本租界條款》和《續立條款》的規定將四面鐘所處區域劃為天津日租界，此後，這片區域由日方填土墊地，築路建房，形成一片街道里巷。四面鐘所在建築建於 1902 年，當時四面鐘所用銅鐘為日式制，四面鐘樓底商為中國商人經營的「德順西藥房」。後來，日本人以「此地已被大日本國所徵用，其商店、鋪面應由日本人經營」為由，強迫德順西藥房搬出四面鐘樓，該建築改為日商檻村文吉經營的「檻村洋行」，專營照像器材、膠捲等。1945 年以後，四面鐘所在建築成為山西省消費合作社，用於銷售救濟署的剩餘物資和清倉物資。中華人民共和國成立後的 1958 年，四面鐘成為街道辦事處的名稱，當時，四面鐘街道辦事處轄區為多倫道、張自忠路、錦州道和山西路合圍區域，此後，四面鐘所在建築先後成為居民樓、天津二商局經營的「大豐收食品店」和「康樂食品店」。1976 年，因唐山大地震，四面鐘鐘樓遭到損害，樓頂的鐘樓被當時的產權單位天津市和平區蔬菜副食品公司拆除。2000 年，天津市人民政府在改造和平路工程中，對原四面鐘樓進行加固，並恢復了四面鐘的原貌。

## 建築風格

四面鐘所在建築為一座磚木混合結構兩層灰磚樓房，建築面積 429.5 平米，建築轉角處二樓頂部設有一個鐘樓，鐘樓上設有一座同步自鳴的大型鐘錶，鐘面分別朝著東、南、西、北四個方向，鐘樓內部的鐘鈴高 35 厘米，重 36 公斤，直徑為 38 厘米，鍾錘，高 24 厘米，重 33.5 公斤，直徑為 14.4 厘米，四面鐘上沒有任何標記。二十世紀九十年代，原銅鐘被發現，後來曾被安置在四面鐘鐘樓一層的鐘情西餐廳內。

## 參考文獻
四面體_(期刊)

《**四面體**》（_Tetrahedron_）是一本登載有關有機化學的原創研究論文的期刊。該期刊的影響因子為 2.641（2014 年） 。該期刊上的很多篇文章都已經得到多次引用，根據 Web of Science2008 年的統計，有七篇發表在該期刊上的文章引用次數超過 1000 次。

## 參考文獻

## 外部連結

* ScienceDirect 上的《四面體（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》。
* 《四面體》期刊主頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
四面體_(消歧義)

**四面體**可以指：

* 四面體，只有四個面的多面體
* 四面體 (期刊)（Tetrahedron），登載有關有機化學的原創研究論文的期刊。
* 四面體通訊，收集各種有機化學領域的原創研究論文的國際周刊。
* 某些情況下四面體會直接表示正四面體，如討論正多面體時。
四面體數

**四面體數**或**三角錐體數**是可以排成底為三角形的錐體（即四面體）的數。四面體數每層為三角形數，其公式是首 $n$ 個三角形數之和，即 ${\frac {n(n+1)(n+2)}{6}}$ 。其首幾項為：1, 4, 10, 20, 35, 56, 84, 120, 165, 220, ...（OEIS 數列 A000292）。

四面體數的奇偶排列是「奇偶偶偶」。

1878 年，A.J. Meyl 證明只有 3 個四面體數同時為平方數：1, 4, 19600。唯一同時是四面體數和四角錐數的數是 1（Beukers (1988)）。

它們可以在楊輝三角每橫行從右到左或左到右的第 4 項找到。
四面體烷

**正四面體烷**的結構類似一個正四面體，其四個頂點為 4 個碳，並兩兩以碳碳單鍵連接，剩餘的鍵每個碳連接一個氫。此化合物並未曾被合成。正四面體烷分子存在張力及香蕉鍵。1978 年，Günther Maier 製備了穩定的正四面體烷的四叔丁基取代物。這些取代基都非常龐大，完全包圍了正四面體烷核心，Maier 認為，核心 (正四面體烷) 的鍵被防止受破壞，是因為這將迫使取代基更緊密結合（束腹效應）在凡德瓦應變的效果下。正四面體烷是一種可能存在的柏拉圖烴，IUPAC 名稱為三環 [1.1.0.02,4] 丁烷。該衍生物的合成路線如下：

四 (三甲基矽基) 正四面體烷 和正四面體矽烷都已製得。

C4H4 存在乙烯基乙炔和環丁二烯兩種同分異構體。

## 參見

* 立方烷
* 螺槳烷
* 名稱獨特的化學物質列表

## 參考資料
四面體獎

**四面體有機化學或生物有機與藥物化學創新獎**（Tetrahedron Prize for Creativity in Organic Chemistry or Bioorganic and Medicinal Chemistry），通稱**四面體獎**（Tetrahedron Prize），是一項年度化學獎項，由《四面體》、《四面體通訊》的出版商愛思唯爾頒發，表彰在有機化學領域、或是生物有機與藥物化學領域有重大原創貢獻的科學家。

該獎項誕生於 1980 年，獎項名稱則是為了紀念這些出版品的創始共同主席：羅伯特・魯賓遜爵士與羅伯特・伯恩斯・伍德沃德教授而命名。獎項內容包含了一枚金質獎章、一份證書以及美金 15,000 元的獎勵。

## 得獎者

資料來源：Tetrahedron Chem

## 腳註
四鞭藻属

**四鞭藻屬**（學名： _Carteria_）為衣藻科的一個屬。

## 物種

本屬包括以下物種：

* _Carteria acidicola_ F.E.Fritsch & R.P.John
* _Carteria arenicola_ F.E.Fritsch & R.P.John
* 星綠四鞭藻 _Carteria asterochloris_ Ettl
* _Carteria cordiformis_ (Carter) Diesing
* _Carteria cuboides_
* _Carteria depressa_
* _Carteria doelensis_
* _Carteria ellipsoidalis_
* _Carteria excavata_ Massart, 1920
* _Carteria feldmannii_
* _Carteria fretschii_ Takeda
* 球四鞭藻 _Carteria globosa_ Pascher
* _Carteria globulosa_ Pascher
* _Carteria hiemale_ Skvotzov ex C.E.M.Bicudo
* _Carteria incisa_ E.G.Pringsh.
* _Carteria klebsic_ Troitzk
* 克萊四鞭藻 _Carteria klebsii_ (P.A.Dang.) Francé
* _Carteria konion_
* _Carteria lohammari_ Skuja
* _Carteria longifila_
* _Carteria lunzensis_ Pascher & Jahoda
* _Carteria marina_
* _Carteria micronucleata_ Korshikov, 1927
* _Carteria minima_
* 多線四鞭藻 _Carteria multifilis_ (Fres.) Dill
* _Carteria obliqua_
* _Carteria obtusa_ O.Dill
* 近球四鞭藻 _Carteria oleifera_ Pasch.
* _Carteria oliveri_
* _Carteria ovata_ H.C.Jacobsen, 1910
* _Carteria peterhofiensis_ Kisselev
* _Carteria plana_ Pascher
* _Carteria platyrhyncha_ Ettl
* _Carteria polychloris_ Pascher
* _Carteria pseudoglobosa_ H.Ettl
* _Carteria radiosa_ Korshikov
* _Carteria sanpaulensis_ Skvortzov ex C.E.M.Bicudo
* _Carteria wisconsinensis_ Hub.-Pest.

## 參考文獻
四音字

**四合字母**（tetragraph、或稱**四重音字**、**四重字**），在字母系統上是由 4 個字母組合成的語音，而組成的語音與個別字母的發音不同。且能由四合字母表記出新的語音 (音位)。

## 英語範例

* ough
  * /u/ 在 "through" 之中 (比較 boo).
  * /ɔ/ 在 "thought" 之中 (比較 taut).
  * /oʊ/ 在 "though" 之中 (比較 toe).
  * /ɒf, ʌf/ 在 "cough" 之中 (比較 off).
  * /ʌf/ 在 "rough" 之中 (比較 ruffian).
  * /aʊ/ 在 "plough" 之中 (一般拼法；比較 plow).
  * /ʌp/ 在 "hiccough" 之中 (現在 hiccup 的非一般變化； 比較 up)

## 德語範例

* tsch ～ deu_tsch_ /tʃ/(IPA) = /tS/(X-SAMPA)
* dsch ～ _Dsch_ungel /dʒ/=/dZ/

## 荷蘭語範例

* eeuw ～ /e:u̝/ 在 eeuw ("世界")、leeuw ("獅子")、meeuw ("海鷗")、geeuw ("打哈欠") 之中.
* ieuw ～ /i:u̝/ 在 nieuw ("新的") 或 kieuw ("腮") 之中.

## 關連項目

## 參考文獻

## 外部連結

* The Sounds of Spoken Language （英文）
四頂點定理

**四頂點定理**是微分幾何關於平面曲線的整體性質的定理。這定理指出，一條簡單閉曲線的曲率函數，如果不是常值，便有至少四個局部極值。更確切地說，這函數有至少兩個局部極大值和兩個局部極小值。

1909 年斯亞馬達斯・穆科帕迪亞亞最先證明這定理對凸曲線（即有嚴格正曲率）成立。他的證明用到了以下結果：曲線上一點的曲率是極值，當且僅當在該點的密切圓與曲線有 4 點切觸。（密切圓與曲線一般只有 3 點切觸。）1912 年阿道夫・克內澤爾證明了定理在一般情況成立。

四頂點定理的逆定理指，在圓上定義任意連續實值函數，使得有兩個局部極大值和兩個局部極小值，那麼這函數是一條簡單平面閉曲線的曲率函數。1971 年赫爾曼・格盧克證出嚴格正函數的情形。他證明在 n 維球面預先定義曲率的更一般定理，以上結果是其特例。比約恩・達爾貝里在他 1998 年 1 月去世前不久，證明逆定理的完整版本。他的證法用到卷繞數，類似代數基本定理的拓撲證明。

這定理的一個推論是，任何在平面上滾動受重力作用的均勻板，都有至少四個平衡點。它的三維推廣並不容易，實際上，存在少於四個平衡點的三維凸均勻體，見 Gömböc。

## 參考

* Mukhopadhyaya, S. (1909). "New methods in the geometry of a plane arc". _Bull. Calcutta Math. Soc._ **1**: 21-27.
* Kneser, Adolf (1912). "Bemerkungen uber die Anzahl der Extrema des Krummung auf geschlossenen Kurven und uber verwandte Fragen in einer nicht eucklidischen Geometrie". _Festschrift Heinrich Weber_: 170-180, Teubner.
* Gluck, Herman (1971). "The converse to the four-vertex theorem". _L'Enseignement Math_. **17**: 295-309.
* Dahlberg, Björn (2005). "The converse of the four vertex theorem". _Proc. Amer. Math. Soc_. **133** (7): 2131-2135.
四項基本原則

**四項基本原則**是 1979 年 3 月 30 日，中國共產黨中央委員會副主席鄧小平在理論工作務虛會上提出的在中華人民共和國內不允許爭論的四個議題。鄧小平說，中共中央認為：

1. 必須堅持社會主義道路；
2. 必須堅持人民民主專政；
3. 必須堅持共產黨的領導；
4. 必須堅持馬列主義、毛澤東思想。

1987 年 10 月，中國共產黨第十三次全國代表大會把四項基本原則寫進了「黨在社會主義初級階段的基本路線」中。

## 參見

* 八二憲法
* 中華人民共和國憲法
* 憲政主義
* 資產階級自由化
* 反對資產階級自由化

## 參考文獻
四項改造運動

**四項改造運動**是 1952 年元旦，蔣中正總統發表告全國軍民書，提出**四項改造運動**，第一，經濟改造運動，口號為「互助合作，增產競賽」。第二，社會改造運動，口號為「敦親睦族，勤勞服務」。第三，文化改造運動，口號為「明禮尚義，雪恥復國」。第四，政治改造運動，口號為「克難實踐，自力更生」。
四順

**四順**（英語：**Sze Shun**，亦作 **Four Shun、4S**）是香港九龍觀塘區北部茶寮坳附近的一個通俗分區，西鄰平山，北鄰西貢區清水灣道和九龍最高的山峰飛鵝山，南面為佐敦谷和龍山，東南面則為沈雲山。四順並不是正式的地名，而只是居民約定俗成的稱呼而已，也因此不能在政府官方地圖和私營出版者的地圖上找到它。

根據 2016 年中期人口評估，四順區域人口為 42809 人。

四順指的是公共屋邨的順利邨、順安邨、順天邨和居者有其屋的順緻苑四個以「順」字為首的住宅的所屬區域，面積達 1130 公頃。四順原名「五順」(Ng Shun / Five Shun / 5S)，還包括順利臨時房屋區，臨屋區清拆後便成為四順區。

於觀塘區議會分區委員會的分界中，四順還包括了秀茂坪的寶達邨，觀塘區議會在 2007 年也有以「四順分區委員會」之名在寶達邨舉行活動，而且在直至 2004 年區議會選區重新劃界前，寶達邨以至將軍澳隧道九龍出口所在的山坡均屬於順天東選區。但在一般人的用法中，寶達邨並不包括於四順內，因寶達和四順所在的地方有一段距離；寶達現在已經獨立成為一個區議會分區，大概位置於四順及秀茂坪以東，沿安達臣道以南伸延至將軍澳隧道收費站，幅員相當廣闊。

現時觀塘區議會於四順分為三個選區：「雙順」（範圍包括順利紀律部隊宿舍、順利邨利明樓、利祥樓、利恆樓及整個順緻苑）、「安利」（範圍包括順利邨利業樓、利康樓、利溢樓、利富樓、順安邨、安泰邨明泰樓及和泰樓）及「順天」（範圍包括順天邨及前佐敦谷垃圾堆填區）。

## 名稱來源

這地區原稱為「七號墳場」。1972 年，徙置事務處計劃於安達臣道以西和佐敦谷以北興建「順利新區」，但該計劃後來擱置。數年後，香港房屋委員會接手此地建屋，1978 年第一個公共屋邨落成後，該屋邨便用順利邨命名。

在香港區議會選舉引入直選議席後，順利邨、順安邨、順天邨、順緻苑、順利臨時房屋區，劃為「順利區」，共有 2 個議席；在及後的區議會選舉中，「順利區」分拆成多個選區。居民為聯繫各邨關係，遂創造出「五順」這個詞彙來形容該區。臨屋區清拆後，「五順」減去了一個，變了「四順」。

## 四順屋邨及屋苑

* 順利邨
* 順安邨
* 順天邨
* 順緻苑
* 順利紀律部隊宿舍
* 安泰邨

## 康體設施

* 順利邨遊樂場
* 佐敦谷公園
* 順利邨公園
* 順利邨體育館
* 順天邨公園

## 學校

## 教會

* 天主教天神之后堂（順利天主教中學內）

## 交通

### 主要交通幹道

* 順安道
* 利安道
* 順利邨道
* 順清街
* 新清水灣道
* 清水灣道

## 區議會議席分佈

為方便比較，以下列表以佐敦谷以東、新清水灣道天橋至新清水灣道及清水灣道的交界以南、秀茂坪道鄰近順利邨道至順安道一段以北為範圍。

註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。

## 參見

* 茶寮坳
* 佐敦谷
* 佐敦谷渠
* 佐敦谷水塘
* 佐敦谷堆填區
* 平山 (香港)
* 沈雲山
* 秀茂坪

## 資料來源
四預流支

**預流支**，又稱**入流分**，稱佛教術語，意指進入八正道的必要前行，修行四預流支可以獲得四不壞信，因此證得須陀洹果。主要分為親近善知識、聽聞正法、如理思維、法隨法行（dhammānudhammappaṭipanna）四者，因此又稱**四預流支**。

## 概論

釋迦牟尼佛以河流來比喻八正道，遵行八正道即是入流。能夠入流的要素（入流支）有四個：親近善知識，聽聞正法，如理思惟以及遵行正法（法、次法向）。修行入流分則成就四不壞淨，可進入須陀洹向，進一步證須陀洹果。

## 註釋

## 參見

* 沙門四果
四頭肌

**股四頭肌**是全身最大的肌，其英文名 quadriceps 意為四個頭：股直肌、股外側肌、股內側肌和股中間肌，此肌肉位於大腿前側。股四頭肌收縮時，拉動膝上的腱並使膝伸直。人類是用這些肌肉行走和奔跑。

## 負重訓練

* 深蹲
* 坐馬

## 資料來源

〈人體學習百科〉 貓頭鷹出版社
ISBN 957-9684-11-1

## 外部連結

* 解剖學 (Anatomy)- 肌肉 (muscle)-quadriceps femoris muscle (股四頭肌) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
四頻

**多頻**是指手機（無線手提電話）可同時支援使用同一種技術之不同波段。

## 雙頻

最初歐洲 GSM 使用之波段為 900MHz，後來個人通訊服務 (PCS) 使用 1800MHz，能同時使用此兩個波段就稱為「雙頻」；北美起初主要使用 1900MHz，連同新增之 850MHz 亦稱為雙頻。

## 三頻

能同時使用歐洲 GSM/PCS 900/1800 及北美之 1900 波段稱為「三頻」。

能同時支援 GSM 雙頻及 UMTS 亦可稱為三頻。

## 四頻

**四頻**（英文：**Quad band**）是 GSM 手機（無線手提電話）的四波段（850MHz、900MHz、1800MHz 和 1900MHz) 。Quad 有中文「四」的意思，band 在電信專業名詞中解釋為波段。目前歐洲和亞洲的手機服務供應商多使用 900MHz 或 1800MHz 波段，北美手機服務供應商主要使用 1900MHz 作為 GSM 手機網絡頻率，850MHz 是一種較新的波段。如有手機同時支援以上四種波段就稱為「四頻」，可作漫遊。

## 注釋
四顎針龍

**第七世代的寶可夢**是指在 2016 年發售的《精靈寶可夢 太陽／月亮》、2017 年發售的《精靈寶可夢 究極之日／究極之月》
以及 2018 年發售的《精靈寶可夢 Let's Go！皮卡丘／Let's Go！伊布》中引入的 88 種新的虛構生物，下表列出第七世代的寶可夢，以遊戲中名為「寶可夢圖鑑」的百科全書所提供的編號排列，自編號 722 的木木梟至編號 809 的美錄梅塔。

## 設計與開發

在《精靈寶可夢 太陽／月亮》中，引入了新的遊戲元素「地區型態」，生長在《太陽／月亮》故事舞台阿羅拉地區的部份寶可夢有著與其它地區的同類型寶可夢不同的型態，稱為「阿蘿拉的樣子」，除了外觀不同外，寶可夢的能力也不一樣。衛報的編輯 Alex Hern 認為，開發團隊可能是打算藉此重新設計一些第一代的寶可夢。

## 列表

### 阿蘿拉的樣子

## 註釋

## 參考來源
四项自由

**四大自由**可以指：

* 四大自由 (文革)，1950~1980 年代中國大陸政治術語，指當時中國人民擁有的「大鳴、大放、大辯論、大字報」等行使民主權利的方式。
* 中國大陸在「土地改革運動」後的農村中允許農民有借貸、租佃、僱工、貿易的自由。
* 梁啟超提出的政治、宗教、民族、生計的自由。
* 四大自由 (羅斯福)，美國總統富蘭克林・羅斯福 1941 年國情咨文提出的言論自由、信仰自由、免於貧困及免於恐懼的自由。
* 四大自由 (諾曼・洛克威爾)，諾曼・洛克威爾於 1943 年所創作的油畫系列作。
* 四大自由 (自由軟體)，根據理察・斯托曼和自由軟體基金會的定義，自由軟體賦予使用者的四種自由。
* 四大自由 (歐洲聯盟)，歐盟各成員間的經濟活動，需確保貨物、資金、服務和人民均可自由流通。
四项谬论

**四詞謬誤**（英語：fallacy of four terms；拉丁語：quaternio terminorum）是一種形式謬誤，係因三段論含有四個以上的詞項，導致論證無效。

## 說明

傳統的三段論只牽涉三個詞項，如以下論證包含了三個詞項：「金魚」、「魚」、「鰭」。

> 
> 

如果有四個詞項，則論證無效，如以下論證包含了四個詞項：「人」、「金魚」、「魚」、「鰭」。

> 
> 

## 中詞歧義謬誤

在日常語言中，有時會因詞語的歧義，造成論證中有四個詞的情況，此類因中詞歧義造成的四詞謬誤，又稱**中詞歧義謬誤**（fallacy of the ambiguous middle term）。例如：

> 
> 

上述論證大前提中的「東西」是指抽象東西，小前提中的「東西」是指具體東西。因此該論證包含了四個詞項：「（抽象）東西」、「永恆的幸福」、「火腿三明治」、「（具體）東西」，因此無效。

> 
> 

上述論證大前提中的「公司利益」是指合法的利益，小前提中的「公司利益」是指非法的利益。因此該論證包含了四個詞項：「（合法的）公司利益」、「作為公司負責人的責任」、「阿翔」、「（非法的）公司利益」，因此無效。

> 
> 

上述論證大前提中的「有理數」是指用於討論某一概念的單元；小前提中的「有理數」是指一種數的種類，亦即前文所述單元所討論的內容。因此該論證包含了四個詞項：「有理數（單元）」、「47」、「初中數學的單元之一」、「有理數（數字）」，因此無效。

> 
> 

上述論證大前提中的「高等學校」是指對所有高等學校的統稱；小前提中的「高等學校」是指特定的某一個高等學校。因此該論證包含了四個詞項：「（所有）高等學校」、「我們學校」、「遍佈全中國」、「（單個）高等學校」，因此無效。

## 外部連結

* （英文）Logical Fallacy: Four Term Fallacy（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
四须蚕

**四須蠶**（學名：_Maupasia caeca_）為盤首蠶科四須蠶屬的動物。分布於地中海、印度洋、大西洋、太平洋，包括南海等海域，屬於廣溫性世界分布。

## 參考文獻
四须蚕属

**四須蠶屬**（學名：_Maupasia_）為盤首蠶科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Maupasia brodskyi_ Uschakov, 1957
* 四須蠶 _Maupasia coeca Viguier, 1886_
* _Maupasia gracilis_ (Reibisch, 1893)
* _Maupasia isochaeta_ (Reibisch, 1895)
* _Maupasia magna_ Southern, 1909

## 參考文獻
四须鲃两极虫

**四須䰾兩極蟲**（學名：_Myxidium barbodesi_）為兩極科兩極蟲屬的動物。在中國，分布於雲南等，營寄生生活，寄生在湖四須䰾、雲南光唇魚的膽囊。

## 參考文獻
四须鲃粘体虫

**四須䰾粘體蟲**（學名：_Myxosoma barbodesi_）為粘體科粘體蟲屬的動物。在中國，分布於雲南等，營寄生生活，寄生在大鱗四須䰾、四須䰾的鰓。

## 參考文獻
四额鳞麻蜥

**方額麻蜥**（學名：_Eremias quadrifrons_），也稱**四額鱗麻蜥**，一種分布於中國西北地區和內蒙古和甘肅等地區的爬行動物，隸屬於有鱗目蜥蜴科（正蜥科）麻蜥屬。

1876 年，俄羅斯學者亞歷山大・施特勞赫根據採集自中國西北阿拉善沙漠地區的標本描述了本種，以其具有「四枚前額鱗」為主要特徵，但有很多學者對其有效性存在爭議，有學者認為本種是麗斑麻蜥（_Eremias argus_）或密點麻蜥（_Eremias multiocellata_）變異個體。

2015 年發布的《中國爬蟲綱動物分類厘定》將本種恢復為有效種。

 

## 參考文獻
四额齿蟹属

**四額齒蟹屬**（學名：_Ethusa_）是關公蟹科下的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Ethusa abbreviata_ Castro, 2005
* _Ethusa abyssicola_
* _Ethusa americana_ A.Milne-Edwards, 1880
* _Ethusa andamanica_ Alcock, 1894
* _Ethusa barbata_ Castro, 2005
* _Ethusa berica_ De Angeli & Beschin, 2008
* 千葉四額齒蟹 _Ethusa chibai_ Karasawa, 1993
* _Ethusa ciliatifrons_ Faxon, 1893
* _Ethusa crosnieri_ H.-L.Chen, 1993
* _Ethusa curvipes_ H.-L.Chen, 1993
* _Ethusa dilatidens_ H.L.Chen, 1997
* _Ethusa evae_ Muller & Collins, 1991
* _Ethusa exophthalma_ (Castro, 2005)
* _Ethusa foresti_ H.L.Chen, 1986
* _Ethusa furca_ H.-L.Chen, 1993
* _Ethusa granulosa_ Ihle, 1916
* 夏威夷四額齒蟹 _Ethusa hawaiiensis_ Rathbun, 1906
* _Ethusa hirsuta_ McArdle, 1900
* 印度四額齒蟹 _Ethusa indica_ Alcock, 1894
* 印尼四額齒蟹 _Ethusa indonesiensis_ H.L.Chen, 1997
* 相模四額齒蟹 _Ethusa izuensis_ T.Sakai, 1937
* _Ethusa lata_ Rathbun, 1894
* _Ethusa latidactylus_ Parisi, 1914
* _Ethusa longidentata_ H.L.Chen, 1997
* _Ethusa machaera_ Castro, 2005
* _Ethusa magnipalmata_ H.-L.Chen, 1993
* _Ethusa mascarone_ (Herbst, 1785)
* _Ethusa microphthalma_ Smith, 1881
* 小型四額齒蟹 _Ethusa minuta_ T.Sakai, 1937
* _Ethusa obliquedens_ H.-L.Chen, 1993
* _Ethusa octospinosa_ Muller, 2006
* 東方四額齒蟹 _Ethusa orientalis_ Miers, 1886
* _Ethusa panamensis_ Finnegan, 1931
* _Ethusa parapygmaea_ H.-L.Chen, 1993
* 菲律賓四額齒蟹 _Ethusa philippinensis_ T.Sakai, 1983
* _Ethusa pintada_ Castro, 2013
* _Ethusa popognensis_ De Angeli et al., 2009
* _Ethusa pygmaea_ Alcock, 1894
* _Ethusa quadrata_ T.Sakai, 1937
* _Ethusa rosacea_ A.Milne-Edwards & Bouvier, 1897
* _Ethusa rugulosa_ A.Milne-Edwards & Bouvier, 1897
* _Ethusa sexdentata_ (Stimpson, 1858)
* _Ethusa sinespina_ Kensley, 1969
* _Ethusa steyaerti_ Hendrickx, 1989
* _Ethusa tenuipes_ Rathbun, 1897
* _Ethusa thieli_ Spiridonov & Türkay, 2007
* _Ethusa truncata_ A.Milne-Edwards & Bouvier, 1899
* _Ethusa vossi_ R.B.Manning & Holthuis, 1981
* _Ethusa zurstrasseni_ Doflein, 1904

## 參考文獻
四風宮

**四風宮**（波蘭語：Pałac Pod Czterema Wiatrami），又稱特佩宮（**Tepper Palace**），是位於波蘭首都華沙的一座洛可可式宮殿建築。這座建築大約修建於 1680 年，很有可能是由 Tylman van Gameren 設計。1944 年，德國人在鎮壓華沙起義後故意燒毀了這座宮殿。

## 參考資料

* Stefan Kieniewicz (編). Warszawa w latach 1526-1795 (Warsaw in 1526-1795). Warsaw. 1984. ISBN 83-01033-23-1 （波蘭語）.

## 外部連結

* （波蘭文） www.warszawa1939.pl（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （波蘭文） fotohistoria.pl Picture shortly after the war.
四风

**四風**（**四風問題**），中華人民共和國政治用語，是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的合稱，常在中國大陸官方文件和媒體中使用，用來描述中國大陸官員群體中常見的作風問題。

## 詞語來源

「四風」一詞是由中國共產黨總書記習近平在 2013 年 6 月 18 日在北京市召開的黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上提出的。習近平指出，「四風」違背中國共產黨的性質和宗旨，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群幹群關係的重要根源。

## 治理

中國共產黨針對「四風」問題，於 2013 年 6 月開始開展黨的群眾路線教育實踐活動，此後中國共產黨又多次針對「四風」問題開展了集中治理，例如：

* 從 2013 年 9 月開始，中央紀委每逢重大節日節點，都要狠抓「四風」問題，並通報典型案例，開設舉報平台。
* 2013 年 11 月開始，多次開展「四風」問題整治「回頭看」活動，以防止「四風」問題反彈。
* 2013 年 12 月中央紀委集中整治「會所中的歪風」。

## 參考文獻
四食

**四食**（梵語：āhārah，巴利語：āhāra），佛教術語，是指有情眾生為維持生命所需要的基本支持來源。可分成四種食，摶食、觸食、意思食、識食四者，合稱**四食**（梵語：catvara āhārah，巴利語：cattaro āhāra）。

佛教禪修中，有食厭想。

## 音義

梵語：āhārah，字面意思是吃、飲食、食物、營養、支持的意思。只要能夠使有情眾生，維持與延長其生命的一切，都可以稱為食（āhārah）。

## 概論

佛教認為，一切有情皆以「食」存，因「食」而得出生、長養、增廣或滅壞。眾生由五陰組合而成，因六界和合故便生於母胎中，為了維持身中六界（地、水、火、風、空、識）的正常運作，就必須進食；不單是色身需要物質食物的食，導向解脫的善法也要有食，五蘊身心各都有食，三界有情各都有食，沒有是無食的。佛教基本上將食分為四大類，也就是四食。著名的例子有《雜阿含經・三七一經》：

眾生雖然因為四食而得到益處，但由於對四食產生喜、愛，造成未來世的生、老、病、死、憂、悲、苦、惱因而廣集，造成眾生輪迴不斷，滅除對於食的貪愛才有可能證得解脫。

因此，在《阿含經》中，對於食的討論，是個很重要的課題，九事中的安住事，就是以四食為核心。如《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》與《增一阿含經》中，皆有多個段落討論它。在部派佛教的論書中，也對這個主題多所討論。

## 唯識學派詮釋

組成五陰之地、水、火、風、空、識界體性各不相同，所需的食性便有差異，因此就有四種不同的食，所謂摶食、觸食、念食、識食，作為三界中不同五陰的所需。

### 摶食

摶食，是指人間的食物。人間食物有時成一團、有時成一段，或以人工摶成各種形狀，所以又稱為團食、段食。

### 觸食

觸食，是指細滑食。最強烈的細滑食，乃欲界人間男女交合時的種種細滑觸，洗澡沐浴時引生的細滑觸及衣服在身上產生的觸覺皆屬之；色界天人無鼻識、舌識，不需摶食，皆以禪定的制心一處能力作為色界天身的食，禪定產生的身心二樂，成其意識與意根的觸食。

### 念食

念食也稱為意思食。由於意識與意根的思惟與念想而成為長養意識與意根持續現行的動力，所以念食就是意識與意根的食物。舉凡善、惡、無記法的學習與思惟，及一再受熏與思惟，都屬於念食，因識的行為一定會導意根的心行改變或增廣，所以念食同為意識與意根的食物。意根的念食，在三界一切位中都存在，遍三界九地。

### 識食

人類的色身與受、想、行、識五陰，是由入胎識進入母胎，攝取母血中四大物質來製造色身，並留出空缺處，讓食食物、血液、內分泌等物質流通，而完成營養攝取及新陳代謝的功用，才能出生諸法，才能在人間生存。

識的熏習即識食，凡是對六塵諸法熏習不斷，不斷積集後有種子（功能差別），皆名為識食，故諸識都有食相；前七識有食的時候，第八識就會收藏諸法中貪愛種子，這就是第八識在欲界中的食，但第八識自身其實無食。地獄眾生純粹以第八識業種的流注為食，維持其生命狀況，不依靠物質色法。

## 食厭想

對於四食，產生喜歡與貪愛，就會讓識增長，入於名色，增長諸行，產生苦；如果滅除對於四食的貪愛，就可以滅除苦。

釋迦牟尼認為禁食、不食，無益於解脫，主張節制飲食、守護根門，去除對飲食的貪愛，錯誤的飲食方式會增加五蓋，但適當的飲食可以增益七覺支。佛教修行者以食厭想來滅除對於食的貪愛，作為修行之用。

漢傳佛教中，鼓勵僧侶飲食時應採五種觀想，稱食存五觀。將用飯的齋堂稱為五觀堂。

## 參考文獻
四首歌广场

**四角廣場**（義大利語：_Quattro Canti_）是義大利西西里首府巴勒莫的一個巴洛克廣場。Conti (Canto 的複數) 義大利語是「拐角」的意思。

四角廣場是根據總督馬奎達公爵的命令，由朱利奧・拉索興建於 1608 年 - 1620 年，位於巴勒莫兩條主要街道：馬奎達街（Via Maqueda）和埃馬努埃萊街（Corso Vittorio Emanuele，通稱 Cassaro，卡薩羅街）的交叉路口。

四角廣場是八角形的，四面是街道，其餘四面是立面幾乎相同的巴洛克建築，噴泉的雕塑描繪四季、西西里的四位西班牙國王，以及巴勒莫的主保聖人：聖基斯定（Cristina）、寧法（Ninfa）、聖奧利維亞（Olivia），和聖亞加大（Agata）。在當時，它是歐洲最早的都市計畫的實例之一。
四首歌广场_(卡塔尼亚)

**四首歌廣場**（Quattro Canti）由埃特納街與聖朱利亞諾街交匯形成。四個同樣的有圓角的建築物，形成一個八角形。

這四個建築物均為卡塔尼亞貴族的建築，分別屬於帕特諾侯爵（東南），帕特諾公爵（東北）、馬薩家族的聖德梅特里奧宮（西北部）和小聖尼古拉修道院（西南）。

1860 年夏天，朱塞佩・加里波第被波旁王朝釋放後，在其中的一個陽台說出那句著名的「羅馬或死亡！」

## 參考

* Maria Teresa Di Blasi; Concetta Greco Lanza. Edizioni Greco , 編. Il Cicerone. Storia, itinerari, leggende di Catania. 卡塔尼亞. 2007. ISBN 978-88-7512-060-3.
四馬分肥

**四馬分肥**是中華人民共和國建國初期私營企業和公私合營企業的營業額分配方式。在 1956 年三大改造完成前，企業營業額的 30% 作為稅收上交，10% 至 30% 作為企業公積金，5% 至 15% 作為職工獎金，剩下的 25% 分配給企業領導和股東。1956 年三大改造完成後，企業營業額不再分配給企業領導和股東，而是由中國共產黨按照企業領導和股東的參股份額每年向他們支付 5% 的利息，利息一直支付至 1966 年 9 月文化大革命爆發。

## 參考資料
四馬開局

**四馬開局**（英語：Four Knights Game）是西洋棋開局開放性開局的一種，走法為：
1.e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.Nc3 Nf6

## 參考文獻

* Obodchuk, Andrey. The Four Knights Game. New in Chess. 2011. ISBN 978-90-5691-372-4 （英語）.
四馬雙輪戰車

**四馬雙輪戰車**（拉丁語：quadriga、古希臘語：τέθριππος，羅馬化：_téthrippos_），是古羅馬用四匹馬拉起的雙輪戰車，常出現在當時的奧運會上。此類雕塑常見於歐洲，通常與勝利女神組合，在紀念戰爭勝利所建造的建築物上常見，與凱旋門類似。

## 著名雕像

### 威靈頓拱門

英國倫敦威靈頓拱門的四馬二輪戰車為歐洲最大。

### 布蘭登堡門

位於德國柏林布蘭登堡門上此架戰車由普魯士國王腓特烈・威廉二世為紀念和平而下令於 1788 年至 1791 年間建造。

它在二戰遭到嚴重損壞，而在戰後的兩德時期則被旁邊的柏林圍牆圍住。這個區域在 1989 年柏林圍牆倒下時受到了媒體極大的關注，在 1990 年兩德統一時也是。

普魯士在 1806 年輸掉了耶拿會戰後，拿破崙成為了第一個在布蘭登堡門舉辦勝利遊行的人，他同時也把雙輪戰車運到巴黎去。拿破崙於 1814 年戰敗，普魯士在佔領巴黎期間把雙輪戰車運回柏林，並把此門再設計成普魯士的凱旋門。此門於 2000 年至 2002 年期間進行整修，成為了現今的模樣。

## 中國

中國古代，特別是戰國至西漢時期，也有在戰場上使用四匹馬並肩拉動的馬車，古稱「駟」。

## 參閱

* 三駕馬車，俄語：тройка，羅馬化：_troiyka_，東斯拉夫民族（特別指沙俄帝國時期）傳統上使用的三馬並肩拉動的馬車

## 注釋
四駕馬車

**四駕馬車**（英語：Four-in-hand）是由四馬牽引的任何載人載具。駕駛四匹馬拉的大型重型馬車和私家馬車是 19 世紀中葉以後富人的一項流行體育項目。

英格蘭四駕馬車駕駛俱樂部成立於 1856 年。會員人數控制在 30 人以下，他們都駕駛著被名喚「公園拖車」的私家馬車，這種客車基於舊式郵局郵車樣式製作，惟裝飾與裝備極度豪華。1870 年，俱樂部另行設立「教練俱樂部」供其他意圖參與俱樂部的個人加入。其他愛好者回歸舊式教練路線並吸引付費成員加入。

波士頓人畢格羅・勞倫斯於 1860 年擁有全美第一架本地化公園拖車。倫納德・傑羅姆帶著六支和八支馬隊的駕駛教練去看賽馬。紐約的教練俱樂部於 1875 年成立。

如今，四駕馬車已成為馬術運動中組合駕駛的頂級學科。主要賽事有 FEI 世界盃駕駛系列賽。

領帶系法中的四手結可能為四匹馬繫繩時使用繩結的衍生。

## 藝術中的四駕馬車

* * * *

## 參考文獻
四騎士

**天啟四騎士**（拉丁語：_Quattuor equites apocalyptici_）載於《啟示錄》第 6 章，傳統上釋為瘟疫、戰爭、饑荒和死亡，尚有爭議。

## 四馬與騎馬者

應當指出，雖然四騎士經常被解釋為敵基督，但是在《啟示錄》中可能並非如此。 

### 紅馬

### 黑馬

第三位騎馬者騎在黑馬上，解釋為饑荒，與貿易。第三匹馬的黑色可視為饑荒的化身。

### 青馬

第四位騎馬者騎在青馬上，叫做死亡。儘管他眾所週知地經常被表現為一個持鐮刀的形象，在聖經原文中卻並沒有提及。

 

### 可供選擇的解釋

另一種解釋認為第一位騎馬者象徵死亡或異象，第二位騎馬者象徵戰爭，第三、第四位象徵饑荒和死亡，不過這種解釋通常被認為有缺陷。

 

## 撒迦利亞書中的四馬

《撒迦利亞書》第 6 章第 1-8 節也提到了四輛馬車，原文如下：

 

## 第五個騎馬者

《啟示錄》第 19 章第 11-16 節記載耶穌要求父賜的另外一位「保惠師」，騎著一匹白馬，戴著王冠（並非荊棘王冠）：

 

## 流行文化中

* 在尼爾・蓋曼與泰瑞・普萊契合著的小說《好預兆》有出現，但其中的「瘟疫」被「汙染」取代。
* 美國重金屬樂團金屬製品，1983 年發行的專輯「Kill 'em All」中收錄的單曲「The Four Horseman」，即以此做為題材。
* 在電影《X 戰警：天啟》中，反派**天啟**帶領著他的四騎士，而四騎士正是以**啟示錄中的四騎士**為名。
* 日本漫畫家鈴木央創作的少年漫畫《七大罪》續集漫畫《默示錄的四騎士》有戲仿借鑑的地方。
* 日本漫畫鋼彈系列的數部外傳作品中，有四台被冠以天啟四騎的 RX-80 機體。

## 參考文獻

## 外部連結

**閱讀聖經**

* 維基文庫中的相關文獻：《啟示錄》第 6 章（和合本）

## 參見

* 戰爭、屠殺、饑荒、瘟疫、死亡
* 末世論：敵基督、宗教戰爭
  * 伊斯蘭教末世論：馬赫迪、吉哈德（聖戰）
* 聖經預言、啟示錄、基督教末世論
四驅橋聖

《**四驅橋聖**》是香港亞洲電視製作的一部 20 集青春時裝電視劇，1991 年 8 月首播。由陳澤成擔任監製，羅頌華、張錦程、袁潔儀、王艷娜、羅青浩等主演。
首集結束前有一段關於迷你四驅與汽車鬥智比賽的情節，但其餘集數均與之沒大關聯。

## 劇情簡介

鮑偉生 (羅頌華飾) 及湯偉文 (張錦程飾) 自幼在孤兒院長大，與舍監之女杜思麗 (袁潔儀飾) 感情甚好。畢業後，三人合作開辦了一間「包攪掂」公司，由於絕橋令人意想不到，卻非常有效而源源不絕，所以業務一日千里。 在工作中，生得悉自己乃大明星岑家輝 (李青山飾) 之私生子，而文則是富商程振東 (夏春秋飾) 之子，經過幾番波折，彼此相認，生、文終得回一個溫馨家庭。

 

## 演員表

### 主要演員

### 其他演員

## 取景

* 大埔三育中學
* 屯門仁愛堂
* 啟祥臨時房屋區

 

## 重播

2022 年 7 月起，亞視將本劇上載至旗下官方 YouTube 頻道內，並可免費觀賞。

## 參考資料

## 外部連結

* 台灣 WIKI - 四驅橋聖
四马架乡

**四馬架鎮**，是中華人民共和國黑龍江省佳木斯市樺川縣下轄的一個鎮。

2013 年 8 月 7 日，黑龍江省民政廳批覆同意撤銷四馬架鄉，設立四馬架鎮。

## 行政區劃

四馬架鎮下轄以下地區：

會龍村、​朝陽村、​紅星村、​寶山村、​德慶村、​東華村、​永勝村、​文化村、​四馬架村、​六合村、​光復村、​長勝村、​同樂村、​山灣村、​新興村、​民樂村和仁合村。

## 參考資料
四马桥镇

**四馬橋鎮**，是中華人民共和國湖南省永州市道縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

四馬橋鎮下轄以下地區：

四馬橋鎮社區、​東關嶺村、​卜石塘村、​滴水營村、​廖家村、​社頭村、​魏家村、​陳家村、​楊家村、​塘坪村、​三角洞村、​婆仂園村、​早禾田村、​毛里坪村、​羅家山村、​周塘營村、​鄭家村、​彭家村、​大井頭村、​富足灣村、​四馬橋村、​農科站村、​密里洞村、​華山村、​梁木洞村、​岩頭村、​上屋沖村、​燕山腳村、​立山腳村、​周家山村、​鳳興洞村、​雞公神村、​坳背洞村、​麻汪村和金獅庵村。

## 參考資料
四马路

**福州路**是位於今上海市黃浦區，俗稱**四馬路**。東起外灘中山東一路，西至西藏中路。長 1544 米，寬 11.6～21.7 米。

福州路是上海區域文化的源頭，1897 年商務印書館在此開業標誌著這裡是中國近代出版業的崛起之地。福州路素有中華文化第一街的美譽，沿路擁有眾多書店和文化用品商店，其中較著名的有上海書城、上海文化商廈等。

福州路還是一條美食文化街，擁有像杏花樓（343 號，粵菜）、老正興（556 號，蘇州菜）、老半齋（600 號，淮揚菜）等許多家喻戶曉的中華老字號美食品牌。

福州路的盡頭西藏中路口原是會樂里，這一帶曾經是著名的紅燈區，1948 年以前此處共計開設了 151 家妓院，而如今這裡卻矗立著現代化商業廣場大樓，來福士廣場。

## 歷史

1850 年前後開闢外灘到河南路一段，因西面通往基督教倫敦會教堂天安堂 (上海)（今山東中路），故名**布道路**、**教會路**（_Mission Road_）。1864 年向西延伸，築完全路。1865 年以中國港口福州的名稱正式命名為福州路。

## 特色

* 東段近外灘為金融貿易區，江西路口一帶是上海公共租界的行政中心，有工部局、總巡捕房等機構。

### 文化街

福州路中段從 20 世紀初起就有「文化街」之稱。1864 年，上海最早的西方文化出版機構，倫敦會創辦的墨海書館，遷至福州路附近的麥家圈（山東中路仁濟醫院一帶）。1916 年，中華書局總店搬遷至福州路河南路轉角，此後陸續有眾多出版機構選址福州路：1931 年大東書局遷入福州路 310 號，1932 年世界書局遷入福州路 390 號，福州路形成全中國圖書出版業的中心。1950 年代公私合營以後，福州路的書店數量大為減少。今仍有上海外文圖書公司、上海書城、上海古籍書店、上海文化商廈等。

**20 世紀上半葉**

* 河南路 211 號：商務印書館發行部
* 福州路 259 號：中華書局
* 福州路 280 號：商報館
* 開明書店
* 福州路 310 號：大東書局
* 福州路 338 號：廣益書局
* 福州路 390 號：世界書局
* 福州路 392 號：正言出版社
* 福州路 701 號：天蟾舞台，（舞台後面雲南路 447 號（今雲南中路 171-173 號），是當時中共中央政治局的秘密機關）

**21 世紀初**

* 河南中路 221 號：中國科技圖書公司
* 福州路 290 號：揚振華筆莊
* 福州路 305 號：滙豐紙行
* 福州路 318 號：百騰大廈
* 福州路 355 號：上海文化商廈
* 福州路 390 號：上海外文圖書公司
* 福州路 401 號：上海社科書店
* 福州路 402 號：上海美術用品商店
* 福州路 424 號：上海古籍書店
* 福州路 424 號：上海圖書公司
* 福州路 465 號：上海書城
* 福州路 579 號：大眾書局 (福州路店)

### 美食街

福州路還是一條美食文化街，擁有像杏花樓、老正興、老半齋等許多家喻戶曉的中華老字號美食品牌。

* 福州路 343 號：杏花樓（粵菜）
* 福州路 556 號：老正興（蘇州菜）
* 福州路 600 號：老半齋（淮揚菜）

## 沿路近代建築

河南路口以東大多保留，屬於外灘歷史文化風貌區。河南路口以西，在 1990 年代大多改建為現代建築。

* 滙豐銀行大樓 (外灘)
* 17、19 號：旗昌洋行大樓
* 44 號：正廣和公司
* 89 號：中興銀行
* 漢彌爾登大樓
* 都城飯店
* 上海公共租界工部局大廈
* 建設大樓
* 185 號：上海公共租界總巡捕房
* 209 號：美國花旗總會
* 379 弄 50 號：江蘇旅社

## 交匯道路（由東到西）

* 中山東一路
* 四川中路
* 江西中路
* 河南中路
* 山東中路
* 山西南路
* 福建中路
* 湖北路
* 浙江中路
* 平望街
* 廣西北路
* 雲南中路
* 西藏中路
四马路街道

**四馬路街道**，是中華人民共和國吉林省四平市鐵東區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

四馬路街道下轄以下地區：

木蘭社區、​東星社區、​曙光社區、​四熱社區和東方社區。

## 參考資料
四驾马车

**四駕馬車**（英語：Four-in-hand）是由四馬牽引的任何載人載具。駕駛四匹馬拉的大型重型馬車和私家馬車是 19 世紀中葉以後富人的一項流行體育項目。

英格蘭四駕馬車駕駛俱樂部成立於 1856 年。會員人數控制在 30 人以下，他們都駕駛著被名喚「公園拖車」的私家馬車，這種客車基於舊式郵局郵車樣式製作，惟裝飾與裝備極度豪華。1870 年，俱樂部另行設立「教練俱樂部」供其他意圖參與俱樂部的個人加入。其他愛好者回歸舊式教練路線並吸引付費成員加入。

波士頓人畢格羅・勞倫斯於 1860 年擁有全美第一架本地化公園拖車。倫納德・傑羅姆帶著六支和八支馬隊的駕駛教練去看賽馬。紐約的教練俱樂部於 1875 年成立。

如今，四駕馬車已成為馬術運動中組合駕駛的頂級學科。主要賽事有 FEI 世界盃駕駛系列賽。

領帶系法中的四手結可能為四匹馬繫繩時使用繩結的衍生。

## 藝術中的四駕馬車

* * * *

## 參考文獻
四骑士_(1972年电影)

《**四騎士**》（英語：_Four Riders_）是由張徹執導，並與姜大衛、狄龍、王鍾等領銜主演的香港電影。該影片主演講述韓國戰爭後，四個軍人意外的和一個犯罪團伙發生了關係的故事。

## 劇情簡介

韓戰結束後，四個軍人卻意外的捲入了一個犯罪團伙的事件中。

為了揭發這個犯罪團伙， 同是也為了給之前為了保護他們而被槍射殺的一位女醫生，再加上他們清楚軍方是不會給他們提供幫助。這些人於是決定用自己的力量來反抗這個犯罪組織。

雖說最後犯罪組織在這四個人的努力下被盡數消滅，可這四個人也死在了不理解他們的軍方的槍下……

## 演員表

* 姜大衛
* 狄龍
* 井莉
* 陳觀泰
* 王鍾
* 倉田保昭
* 何柏光
* 張志平
* 龍逸升
* 陳紹佳
* 劉俊輝
* 羅強
* 何其昌
* 盧慧
* 黎恩
* 楊柏塵
* 曾楚霖
* 傅聲
* 金霏
* 李麗麗
* 陳國權
* 王將
* 盧迪
* 馮克安
* 王光裕
* 利榕傑
* 雷龍
* 劉剛

 

## 備註

## 相關連結

* 豆瓣連結 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《四騎士》的資料（英文）
* 香港影庫上《四騎士》的資料（繁體中文）
四體大戟

**四體大戟**（學名：_Euphorbia quartziticola_）是馬達加斯加一種特有的大戟屬植物。它們生長在亞熱帶或熱帶的高海拔草原。Quartz - 指的是其生長的石英砂環境而不是 quart - 作詞尾的『四分』之意。

## 參考
四體液

**體液學說**（英語：Humorism，Humoralism 或 Humorae theory），起源於古希臘的醫學理論，認為人體是由四種體液構成－血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁，這四種體液對應到四種元素、四種氣質，四種體液在人體內失去平衡就會造成疾病，又稱為**四體液學說**、**四體液說**。

這個學說在希臘化時代廣泛傳至地中海區，受希波克拉底著作影響，古羅馬醫學、波斯醫學、伊斯蘭醫學、維吾爾族醫學都以古希臘的體液學說為理論基礎。印度醫學受古希臘醫學影響，也採用四體液學說。

## 歷史

體液學說的起源已經不可考究，它可能是起源自古埃及醫學，或是古代美索不達米亞醫學。但是這些醫療傳統，一直到西元前 400 年左右，才被古希臘哲學家體系化，成為體液學說。古希臘哲學家泰利斯曾經提出水是組成萬物最根本的元素，恩培多克勒則提出四元素說－以火、水、土、氣為萬物根本的四元素。體液學說受四元素說影響，以血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁分別代表這四大元素，稱為四體液。

## 相關條目

* 占星四書
* 醫療占星術
* 占星植物學
* 黃道帶人

## 參考資料
四鬚岩鱈

**四鬚岩鱈**，為條鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於西北大西洋區，從格陵蘭西部至墨西哥灣；東北大西洋區，從巴倫支海至法國比斯開灣海域，棲息深度 20-650 公尺，體長可達 41 公分，棲息在沙泥底質海域，屬肉食性，以魚類、甲殼類、橈腳類、片腳類等為食，可作為食用魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Enchelyopus cimbrius_. _FishBase_. Version 2012-07.
四鬚盤鮈

**四須盤鮈**（學名：_Discogobio tetrabarbatus_）為條鰭魚綱鯉形目鯉科盤鮈屬的魚類，俗名風魚、坑魚、油魚，是中國的特有物種。分布於西洋江、珠江水系的西江和北江上游等。該物種的模式產地在廣西瑤山。體長可達 10 公分。

## 參考文獻
四鬚野鯪

**四鬚野鯪**，為條鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一個種。分布於非洲剛果河中游流域，本魚身體接近圓形的；唇有皺褶；吻圓形且中凸，二個大的對觸鬚；在每側面上的一個側部深褐色的條紋，背鰭軟條 8 至 10 枚；脊椎骨 29 至 30 個，體長可達 5 公分。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
四鬮

**四鬮**，是台灣宜蘭縣宜蘭市的一個傳統地域名稱，位於該市西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括建業里、南橋里。

## 歷史

台灣清治末期，四鬮地區為一街庄，稱為「四鬮庄」，隸屬於員山堡。該庄東與壯三庄、壯二庄為鄰，南與溪洲庄為鄰，西邊為吧荖鬱庄，北邊為珍仔滿力庄、壯一庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第七區。1905 年（明治三十八年）7 月，第七區改名「外員山區」。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「四鬮」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡員山庄，大字下有「四鬮一」、「四鬮二」、「四鬮三」小字名。1940 年 10 月宜蘭街升格為宜蘭市，該大字併入宜蘭市。

戰後宜蘭市改制為縣轄市，隸屬於臺北縣，大字改制為里。1950 年 10 月，北、基、宜分治，宜蘭市改隸屬於宜蘭縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有四鬮一、四鬮二、四鬮三等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有三角聚落。

## 交通

台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以北北西 — 南南東走向經過四鬮地區東北角。境內未設站，北側最近的是宜蘭車站，屬一等站，停靠大部分普悠瑪號、太魯閣號、自強號、復興號列車及全部莒光號列車、區間快車、區間車；南側最近的是二結車站，屬三等站，僅停靠區間車。由此等可前往台鐵沿線各地。

鄉道宜 16 線（南橋路、清華二路、南津路）是外員山至東港的道路，大致以北向南自本地區西北部入境，至至浮洲溪邊轉東南再轉東再繞彎道轉東南由本地區東南部出境。由該道路向北可前往珍子滿力、外員山並止於於省道台 7 線路口，向東南轉東可前往壯二南部、南興、霧罕並止於省道台 2 線高架橋下。

鄉道宜 18 線（清華路、南橋路、清華一路、建業路、縣政西路）是員山再連至壯圍新南的道路，大致以西北西 — 東南東走向自本地區西部入境，至南橋路轉南與鄉道宜 16 線共線，至清華一路轉東獨行，後轉東北再轉東至中央公園轉東南繞彎道轉東北東出境。由該道路向西北西可前往吧荖鬱、三鬮、再連東側並止於省道台 7 線路口，向東北東轉東南再轉東經壯二可前往茄苳林、新南並止於新南國小旁鄉道宜 7 線路口。

## 學校

* 凱旋國中

## 文化資產

* 南機場風向帶（縣定古蹟）

## 運動休閒

* 宜蘭運動公園

## 參考文獻
四魂

**荒魂**（日語：荒魂／あらたま、あらみたま）與**和魂**（日語：和魂／にきたま、にぎたま、にきみたま、にぎみたま），是指日本神道信仰中，神的靈魂所持的兩種形象。

## 概念

許多日本思想家認為人類及神祇的靈魂都由許多不同且獨立的部分所構成，例如本居宣長。

由本田親徳及出口王仁三郎等宗教家所提出的「一靈四魂」認為，神的靈魂是由四個部份所構成，分別是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂。每一個魂都有不同的功能且互相配合。荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂分別代表：「勇」、「親」、「愛」、「智」。

## 特徵

**荒御魂**是指神靈無常的凶禍形象，象徵「勇猛果斷、俠義堅毅」的精神面向。

神祇第一次現身時會顯現出荒御魂的形象，因為人們必須舉行適當的安撫儀式來崇拜祂，因此和御魂形象會隨著出現。神明在正常狀態下會維持和御魂的形象，而荒御魂的形象則出現在戰爭或自然災害發生時。

 
**和御魂**是指神靈平和的安穩形象，象徵「仁愛、謙遜」的精神面向。

和御魂在一靈四魂的概念裡衍生出兩種御魂，分別為**幸御魂**（さきたま、さきみたま、さちみたま）與**奇御魂**（くしたま、くしみたま）。幸御魂是代表祝福和繁榮的靈魂。在《日本書紀》中，神祇曾以幸御魂及奇御魂這兩種型態來互相溝通。幸御魂在神道中也有豐收的意含在內。本居宣長及其他人認為，幸御魂不會比和御魂更常見。奇御魂經常與幸御魂一起出現，這種力量隱藏於大豐收中。人們認為奇御魂具有神秘的力量，能夠治癒的疾病。奇御魂也是代表觀察能力、分析能力及理解能力。

## 備註

**荒御魂**與**和御魂**通常被認為是互相對立的，本居宣長認為另外兩種御魂型態不會比和御魂形象更常出現。和御魂及荒御魂的形象在任何情況下都是完全獨立的，以至於兩種靈魂型態有時分別以不同的神社與方式來供奉。

例如下關市的住吉神社供奉的住吉神屬於荒御魂的形象，而大阪住吉大社供奉的則是和御魂的形象。伊勢神宮的一個攝末社供奉著天照大神的荒御魂形象。熱田神宮的攝末社一之御前神社供奉著天照大神的荒御魂形象，而另一個攝末社徹社則供奉著祂的和御魂形象。

自從明治維新展開以後，驅使神道開始合理化和系統化，所以神明的這兩種靈魂型態沒有獨自供奉的現象也開始出現。

## 流行文化

* 日本動漫《犬夜叉》中的四魂之玉。巫女翠子的四魂和妖怪融合體的四魂結合成四魂之玉，靈魂在其中永恆戰鬥，並且會因為持有者而偏向正或邪。主角團隊也分別代表四魂的性質之一。
* 《拳皇 98 終極之戰 OL》四魂陣容。
* 《怪物彈珠》爆絕第四週系列。
* 日本遊戲《仁王》、《仁王 2》中的荒魂與和魂。

## 資料
四鯤鯓祖師廟

**全台開基四鯤鯓龍山寺**，俗稱**全台開基四鯤鯓祖師公廟**，為全臺灣首座最早主奉清水祖師的廟宇。址在臺灣臺南市南區鯤鯓路 102 巷 81 號。

## 祀神

清水祖師、顯應祖師（鄉民尊稱為「清水二祖師」）、三平祖師、天上聖母、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、虎爺等神祇。

## 簡史

明鄭永曆十九年（西元 1665 年），隨鄭延平王來臺的泉州府安溪縣軍民，自安溪清水巖迎來清水祖師神像、自安溪泰山巖迎來顯應祖師神像；漳州府平和縣移民自三平寺迎來「三平祖師」神像。合於四鯤鯓立廟祭拜，皆是虔誠奉祀。

歷經 1801 年、1862 年、1876 年、1913 年、1948 年等多次重建與擴建，最後一次是 1987 年重建，1990 年竣工，如今廟貌輝煌。

本廟雖名為**龍山寺**，但為主奉清水祖師的廟宇。並非如其他龍山寺是主祀觀音菩薩。

## 特色

1. 門神彩繪：人物為四大鬼王，據了解是清水祖師所降伏的部將，由潘麗水先生所繪製。
2. 乞錢水：於農曆新年期間，將錢幣投入黑虎將軍前的盆中，換取盆中其他的錢幣，以作為錢母，保佑來年財運亨通。
3. 踏火：正月初六、清水祖師佛誕的重頭戲，光腳踏過燒紅的木炭堆，以祈求諸事平安。
4. 囝仔普：每年中元普渡時，除了一般的普度供品外，還特別以玩具來祭祀孤那些無主的小孩亡靈
5. 中秋搏餅：這習俗始於明鄭時期的部隊文化，這是為了讓將士們紓解離鄉背井之苦，而發明的遊戲。

## 先鋒官

為四鯤鯓龍山寺清水祖師的部將 - 中壇元帥（今四鯤鯓混元宮 - 黃家祖廟所奉祀），其原為龍山寺奉祀的神祇。相傳為解決四鯤鯓黃氏子民的豬母冤，而奉清水祖師之命令來到黃家祖廟與原祀川府千歲、酆都大帝的神祇一同鎮守。所以往後只要清水祖師有活動（生日、繞境……），四鯤鯓混元宮的中壇元帥都必須出來支援或是作為繞境隊伍的開路先鋒。

## 野史

械鬥及詛咒：四鯤鯓原為古台江內海的七個沙洲之一，所以自古以來往來府城在交通上非常不方便，要取得生活上的民生物品，都必須通過一交通要道 - 鹽埕（今鹽埕社區）。所以常有鹽埕人刁難四鯤鯓人的狀況發生，最嚴重的一次在府城大天后宮迎媽祖的活動，當時由於廟方為體恤鯤鯓人的路途遙遠而讓龍山寺清水祖師的隊伍先行離去，使得以鹽埕北極殿為首的鹽埕人不滿，而衍生出的械鬥，更甚至有相互詛咒的傳聞出現，之後鯤鯓人也不嫁娶鹽埕人。

## 資料來源

* 《全臺開基清水祖師 - 臺南四鯤鯓龍山寺簡介》
* 四鯤鯓黃氏親族會
四鰭副獅子魚

**四鰭副獅子魚**，為條鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。目前僅發現於南冰洋南喬治亞島海域，屬深海底棲性魚類，棲息深度在水深 330 至 843 公尺，體長可達 14.2 公分，生活習性不明。

## 參考資料

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Paraliparis tetrapteryx_. _FishBase_. Version 2011-12.

## 擴展閱讀
四鳍旗鱼属

**旗魚科**（學名：Istiophoridae），也稱**馬林魚**（英語：marlin）或**槍魚**（spearfish），為條鰭魚綱旗魚目的其中一個科。

## 分布

本科魚類廣泛分布於熱帶與亞熱帶之海域。

## 深度

由表層至水深 200 公尺。

## 特徵

本科魚體延長側扁，壯碩有力，頭高向後漸細，尾柄部堅強。體被小稜鱗，皮膚粗厚。上頷骨向前突出如槍頭，其側緣鈍圓。背鰭 2 枚，第一背鰭由後頭部直走尾部狀如帆，與小型的第二背鰭接近。臀鰭 2 枚，尾鰭大形深分叉，胸鰭呈鐮刀狀，尾柄每側有 2 條隆起稜脊。

## 分類

**旗魚科**其下分 5 個屬，如下：

### 翅旗魚屬（_Istiompax_）

* 立翅旗魚（_Istiompax indica_）：又稱印度槍魚。

### 旗魚屬（_Istiophorus_）

* 大西洋旗魚（_Istiophorus albicans_）
* 雨傘旗魚（_Istiophorus platypterus_）：又稱平鰭旗魚。

### 條紋槍魚屬（_Kajikia_）

本屬曾被歸入四鰭旗魚屬。

* 白色四鰭旗魚（_Kajikia albidus_）
* 條紋四鰭旗魚（_Kajikia audax_）：又稱紅肉旗魚。

### 槍魚屬（_Makaira_）

* 黑皮旗魚（_Makaira mazara_）：又稱藍槍魚。
* 大西洋藍槍魚（_Makaira nigricans_）

### 四鰭旗魚屬（_Tetrapturus_）

* 小吻四鰭旗魚（_Tetrapturus angustirostris_）：又稱小旗魚。
* 地中海四鰭旗魚（_Tetrapturus belone_）
* 圓鱗四鰭旗魚（_Tetrapturus georgii_）
* 鋸鱗四鰭旗魚（_Tetrapturus pfluegeri_）

## 生態

本科魚棲息於熱帶及亞熱帶外洋裡，體型適合快速游泳，屬肉食性，以鯖魚、鰹魚等魚類及烏賊為食。當牠們發現目標後立即靠近，以長吻攻擊獵物。

## 經濟利用

食用魚，可做成生魚片、魚羹、魚丸等，如處理不當，不宜做生魚片，易發生細菌性食品中毒。鮮度變差，肉質易產生綠變肉。也是著名的遊釣魚類。

## 參考文獻

* FishBase （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 魚類圖鑑。遠流出版社. 2003 年.
* 台灣魚類資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
四鳞爪蜥科

**四鱗爪蜥科**（學名：Polychrotidae）為有鱗目的一個科。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* _Acantholis_ Cocteau, 1836
* _Afairiguana_ Conrad, Rieppel & Grande, 2007
* _Ctenocercus_ Fitzinger, 1843
* _Diaphoranolis_ Barbour, 1923
* _Draconura_ Wagler, 1830
* _Ecphymotes_ Fitzinger, 1825
* _Eupristis_ Fitzinger, 1843
* _Heteroderma_ Fitzinger, 1843
* _Lophurus_ Fleming, 1822
* _Lophyrus_ Duméril, 1806
* _Phenacosaurus_ Barbour, 1920
* _Placopsis_ Gosse, 1850
* 四鱗爪蜥屬 _Polychrus_ Cuvier, 1817
* _Pseudochamaeleon_ Fitzinger, 1843
* _Ptychonotus_ Fitzinger, 1843
* _Rhinosaurus_ Gray, 1845
* _Scytomycterus_ Cope, 1876
* _Semiurus_ Fitzinger, 1843

## 參考文獻
四鹤街道

**四鶴街道**，是中華人民共和國福建省南平市延平區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

四鶴街道下轄以下地區：

延福社區、​紫芝社區、​馬坑社區、​進賢社區、​晝錦社區、​楊西社區、​新建社區、​沙溪口社區、​官沙田社區、​長沙社區、​西溪社區、​楊東社區、​西門橋社區、​楊中社區和上洋村。

## 參考資料