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四壞

**保送**（base on balls (BB)）是棒球術語。是屬於保送讓打者上壘的通稱。包括四壞球（保送一壘）、觸身球（保送一壘）、和妨礙打擊（保送一壘）。

擊球員獲得四壞球、故意四壞球（敬遠球或保送戰術），或是投手所投出的球擊中擊球員（打者）形成觸身球，擊球員可以直接上到一壘的情形。其中「捕手妨礙打擊」（Catcher Interference, CI），當投手在投球過程中，打者被對方捕手（或者其他野手）以任何形式干擾打擊，此時形成比賽停止球，打者直接上一壘。最常見的捕手干擾打擊，就是打者在揮棒過程中，碰觸到捕手手套的前緣。

**四壞球**（**Base on Balls**，通常記錄為 **BB**）又稱作**四壞保送**，英文也以 **Walk** 為同義詞，是棒球運動中的術語，指投手對擊球員在被有效擊出（包括擊入界內或界外接殺）或投出三個好球之前，投出四個壞球，此時打者會被保送上一壘，投手投出四壞保送，會平白給對手在沒有安打的情形下製造得分的機會，投出許多保送的投手常代表其控球能力不佳；反過來說，一個選球能力好的打者，能夠獲得較多四壞球上壘的機會，替球隊爭取更多得分的機會。

## 保送的種類

### 四壞球

**術語**：Base on Balls 
**縮寫代碼**：BB 
**記錄代碼**：BB 
擊球員於打擊中獲得四個壞球數，准進一壘之判決。

* (A) 投出四個壞球於好球帶外，裁判員判給擊球員上一壘時，記錄為四壞球；如第四個壞球觸及擊球員時，應記為觸身球 (Hit by Pitch)。如一次四壞球關係到 2 名以上的投手，又如一次四壞球關係到 2 名以上之擊球員時，應給予最後之擊球員四壞球之記錄。
* (B) 所謂故意四壞球，係指投手有意投第四個壞球給在投球前已站立而起的捕手時，被記錄為故意四壞球。

　
: 【註】獲四壞球的擊球員，因不進一壘、妨礙守備或漏踩壘包被宣告出局者，取消四壞球，記其打數。

四壞球在規則上屬活球 (比賽進行中)，所以當打者獲得四壞球的同時發生暴投、捕逸或投手犯規時，無論跑者是否處於被迫進壘狀態，均可持續進壘。

### 故意四壞球

**術語**：intentional bases on balls 
**縮寫代碼**：IBB 
**記錄代碼**：IBB 
故意四壞球在日本稱為**敬遠**。 
在棒球比賽中，投手與捕手因為戰術運用考量，故意投出誇張不可能揮擊到的球**保送**打擊能力較強的擊球員上壘，製造讓下一棒的擊球員打出雙殺打的可能性，進而形成雙殺。

投手準備投故意四壞球時，捕手不能先站在捕手區外等球，必須站立於捕手區內，等投手把球投出手之後，捕手才能夠移動到捕手區之外接球，否則就算是「投手犯規」。

雖然基於戰術運用考量，策略性故意保送擊球員，但投手如果沒有在第四個壞球給在投球前已站立準備接球的捕手，在記錄上仍然不視為故意四壞球，而僅記錄為一般的「四壞球保送」。（在 1992 年甲子園大會中引起日本社會強烈討論的「松井秀喜連續五回保送事件」中，因捕手仍在捕手區內接球，故公式紀錄上該等保送只被標為「四壞球保送」（雖然在當時社會的反應，該等保送與故意四壞無異）

近年為縮短比賽時間，故意四壞改採宣告制。在擊球員進入打擊區後，無論投手是否已開始投球，守方總教練可隨時以手勢（伸出 4 指）向主審示意執行，此時擊球員直接保送上壘，投手無需再投 4 個壞球，紀錄上仍視為故意四壞球。但由於四壞球在棒球規則裡屬活球 (比賽進行中)，當故意四壞改採宣告制之後，少了活球而造成的不確定性 (如打者揮空、投手犯規或暴投、捕手捕逸、跑者盜壘等)，所以也有人不認同宣告制的作法。

在計算上壘率時，故意四壞球不計算在上壘率的四壞球種類之中，因為不是靠打者實力而是防守方的戰術而上壘。

### 觸身球

**統計用語**：hit by pitch 
**縮寫代碼**：HBP 
**記錄代碼**：HP 
**說明**： 
投手的投球在擊球員 (打者) 未揮棒狀態下，且身體未在好球帶中，擊中擊球員時，稱為觸身球，被擊中的擊球員則可以獲得**保送**上至一壘，屬於比賽停止球狀態。

所謂的擊中是只要擊中打者身體或任何穿戴的裝備就算，所以球即使只稍微削到球衣或是打擊頭盔，仍為觸身球。

如果球先落地在未先打中捕手、主審及任何障礙物的情況下反彈擊中站在打擊區的打者，仍為觸身球。

如果主審主觀認為打者沒有閃躲的動作，則可只宣告為一壞球而不宣告為觸身球。

如果打者身體被擊中但球棒有打中球彈至界外，則比照一般界外球宣告為界外球。

如果打者身體被擊中但是被裁判判定為出棒，則宣告為一好球而不是觸身球，如果打者前面已經 2 好球，則打者遭三振出局，且因為是比賽停止球，壘上跑者不得進壘。

### 妨礙打擊

統計用語：Catcher Interference
縮寫代碼：CI
記錄代碼：CI

其中「捕手妨礙打擊」（Catcher Interference, CI），當投手在投球過程中，打者被對方捕手（或者其他野手）以任何形式干擾打擊，此時形成比賽停止球，打者直接上一壘。最常見的捕手干擾打擊，就是打者在揮棒過程中，碰觸到捕手手套的前緣。捕手妨礙打擊時如果壘上有人，則處於被迫進壘狀態的跑者往前進一個壘位，非處被迫進壘狀態的跑者則須留在原壘位，其進壘規定與觸身球相同。

以壘上各種態樣來看：

壘上無人：打者上一壘。

僅一壘有人：打者上一壘，一壘跑者上二壘。

僅二壘有人：打者上一壘，二壘跑者留在二壘。

僅三壘有人：打者上一壘，三壘跑者留在三壘。

恰一二壘有人：打者上一壘，一壘跑者上二壘，二壘跑者上三壘。

恰一三壘有人：打者上一壘，一壘跑者上二壘，三壘跑者留在三壘。

恰二三壘有人：打者上一壘，二壘跑者與三壘跑者留在原壘位。

滿壘：打者上一壘，所有跑者前進一個壘位，三壘跑者回本壘得分。

當妨礙打擊發生時，打者如果因安打、四死球、失誤或其他原因上壘，且其他跑者至少往前推進一個壘位時，則不宣告妨礙打擊，比賽進行中，其規定類似投手犯規。

攻擊方總教練得於妨礙打擊發生後的 Play 結束後，選擇接受 Play 的結果而拒絕妨礙打擊的罰則，但應於 Play 結束後立即提出。

## 四死球

這是在日本比較常用的棒球術語，四死球是指四壞球與觸身球的合稱。例如形容一個投手在一比場賽中沒有投出四死球，即是指沒有四壞球與觸身球。

## 參考資料

## 外部連結

* 保送在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
四壞球

**保送**（base on balls (BB)）是棒球術語。是屬於保送讓打者上壘的通稱。包括四壞球（保送一壘）、觸身球（保送一壘）、和妨礙打擊（保送一壘）。

擊球員獲得四壞球、故意四壞球（敬遠球或保送戰術），或是投手所投出的球擊中擊球員（打者）形成觸身球，擊球員可以直接上到一壘的情形。其中「捕手妨礙打擊」（Catcher Interference, CI），當投手在投球過程中，打者被對方捕手（或者其他野手）以任何形式干擾打擊，此時形成比賽停止球，打者直接上一壘。最常見的捕手干擾打擊，就是打者在揮棒過程中，碰觸到捕手手套的前緣。

**四壞球**（**Base on Balls**，通常記錄為 **BB**）又稱作**四壞保送**，英文也以 **Walk** 為同義詞，是棒球運動中的術語，指投手對擊球員在被有效擊出（包括擊入界內或界外接殺）或投出三個好球之前，投出四個壞球，此時打者會被保送上一壘，投手投出四壞保送，會平白給對手在沒有安打的情形下製造得分的機會，投出許多保送的投手常代表其控球能力不佳；反過來說，一個選球能力好的打者，能夠獲得較多四壞球上壘的機會，替球隊爭取更多得分的機會。

## 保送的種類

### 四壞球

**術語**：Base on Balls 
**縮寫代碼**：BB 
**記錄代碼**：BB 
擊球員於打擊中獲得四個壞球數，准進一壘之判決。

* (A) 投出四個壞球於好球帶外，裁判員判給擊球員上一壘時，記錄為四壞球；如第四個壞球觸及擊球員時，應記為觸身球 (Hit by Pitch)。如一次四壞球關係到 2 名以上的投手，又如一次四壞球關係到 2 名以上之擊球員時，應給予最後之擊球員四壞球之記錄。
* (B) 所謂故意四壞球，係指投手有意投第四個壞球給在投球前已站立而起的捕手時，被記錄為故意四壞球。

　
: 【註】獲四壞球的擊球員，因不進一壘、妨礙守備或漏踩壘包被宣告出局者，取消四壞球，記其打數。

四壞球在規則上屬活球 (比賽進行中)，所以當打者獲得四壞球的同時發生暴投、捕逸或投手犯規時，無論跑者是否處於被迫進壘狀態，均可持續進壘。

### 故意四壞球

**術語**：intentional bases on balls 
**縮寫代碼**：IBB 
**記錄代碼**：IBB 
故意四壞球在日本稱為**敬遠**。 
在棒球比賽中，投手與捕手因為戰術運用考量，故意投出誇張不可能揮擊到的球**保送**打擊能力較強的擊球員上壘，製造讓下一棒的擊球員打出雙殺打的可能性，進而形成雙殺。

投手準備投故意四壞球時，捕手不能先站在捕手區外等球，必須站立於捕手區內，等投手把球投出手之後，捕手才能夠移動到捕手區之外接球，否則就算是「投手犯規」。

雖然基於戰術運用考量，策略性故意保送擊球員，但投手如果沒有在第四個壞球給在投球前已站立準備接球的捕手，在記錄上仍然不視為故意四壞球，而僅記錄為一般的「四壞球保送」。（在 1992 年甲子園大會中引起日本社會強烈討論的「松井秀喜連續五回保送事件」中，因捕手仍在捕手區內接球，故公式紀錄上該等保送只被標為「四壞球保送」（雖然在當時社會的反應，該等保送與故意四壞無異）

近年為縮短比賽時間，故意四壞改採宣告制。在擊球員進入打擊區後，無論投手是否已開始投球，守方總教練可隨時以手勢（伸出 4 指）向主審示意執行，此時擊球員直接保送上壘，投手無需再投 4 個壞球，紀錄上仍視為故意四壞球。但由於四壞球在棒球規則裡屬活球 (比賽進行中)，當故意四壞改採宣告制之後，少了活球而造成的不確定性 (如打者揮空、投手犯規或暴投、捕手捕逸、跑者盜壘等)，所以也有人不認同宣告制的作法。

在計算上壘率時，故意四壞球不計算在上壘率的四壞球種類之中，因為不是靠打者實力而是防守方的戰術而上壘。

### 觸身球

**統計用語**：hit by pitch 
**縮寫代碼**：HBP 
**記錄代碼**：HP 
**說明**： 
投手的投球在擊球員 (打者) 未揮棒狀態下，且身體未在好球帶中，擊中擊球員時，稱為觸身球，被擊中的擊球員則可以獲得**保送**上至一壘，屬於比賽停止球狀態。

所謂的擊中是只要擊中打者身體或任何穿戴的裝備就算，所以球即使只稍微削到球衣或是打擊頭盔，仍為觸身球。

如果球先落地在未先打中捕手、主審及任何障礙物的情況下反彈擊中站在打擊區的打者，仍為觸身球。

如果主審主觀認為打者沒有閃躲的動作，則可只宣告為一壞球而不宣告為觸身球。

如果打者身體被擊中但球棒有打中球彈至界外，則比照一般界外球宣告為界外球。

如果打者身體被擊中但是被裁判判定為出棒，則宣告為一好球而不是觸身球，如果打者前面已經 2 好球，則打者遭三振出局，且因為是比賽停止球，壘上跑者不得進壘。

### 妨礙打擊

統計用語：Catcher Interference
縮寫代碼：CI
記錄代碼：CI

其中「捕手妨礙打擊」（Catcher Interference, CI），當投手在投球過程中，打者被對方捕手（或者其他野手）以任何形式干擾打擊，此時形成比賽停止球，打者直接上一壘。最常見的捕手干擾打擊，就是打者在揮棒過程中，碰觸到捕手手套的前緣。捕手妨礙打擊時如果壘上有人，則處於被迫進壘狀態的跑者往前進一個壘位，非處被迫進壘狀態的跑者則須留在原壘位，其進壘規定與觸身球相同。

以壘上各種態樣來看：

壘上無人：打者上一壘。

僅一壘有人：打者上一壘，一壘跑者上二壘。

僅二壘有人：打者上一壘，二壘跑者留在二壘。

僅三壘有人：打者上一壘，三壘跑者留在三壘。

恰一二壘有人：打者上一壘，一壘跑者上二壘，二壘跑者上三壘。

恰一三壘有人：打者上一壘，一壘跑者上二壘，三壘跑者留在三壘。

恰二三壘有人：打者上一壘，二壘跑者與三壘跑者留在原壘位。

滿壘：打者上一壘，所有跑者前進一個壘位，三壘跑者回本壘得分。

當妨礙打擊發生時，打者如果因安打、四死球、失誤或其他原因上壘，且其他跑者至少往前推進一個壘位時，則不宣告妨礙打擊，比賽進行中，其規定類似投手犯規。

攻擊方總教練得於妨礙打擊發生後的 Play 結束後，選擇接受 Play 的結果而拒絕妨礙打擊的罰則，但應於 Play 結束後立即提出。

## 四死球

這是在日本比較常用的棒球術語，四死球是指四壞球與觸身球的合稱。例如形容一個投手在一比場賽中沒有投出四死球，即是指沒有四壞球與觸身球。

## 參考資料

## 外部連結

* 保送在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
四士

**四士**可以是下列意思：

* 蜀中四士：司馬相如、嚴君平、王褒、揚雄。
* 吳中四士：張若虛、賀知章、張旭、包融。
* 吳中四士：高啟、楊基、張羽、徐賁。
* 文房四士：即文房四寶。
四壯士五葉松步道

**四壯士五葉松步道**位於臺灣台中市和平區博愛里（泰雅族裡冷部落），四壯士神木是裡冷部落的著名景點，循著山間小路往上，沿途經過橘子、柿子、桃子等果園，如果恰逢結果的季節，空氣中會濔漫著優雅的果香。

## 景點

步道三分之一處有一面壯觀的巨石山坡，石縫間穿插著滿滿的**紫花霍香薊**，吸引許多翩翩彩蝶，在路程中點轉折處有一株高大的樟木，你可以停在寬闊的樹陰下稍做歇息，散發出宜人的樟木精油，讓人精神一振，在頂端有一四壯士神木平台，可稍作休息。體力較佳者，可往七重天瀑布群步道繼續前進。
四声

**四聲**是漢語音韻學概念，指中古漢語的四種聲調及其演變聲調。四聲在各漢語變體以及其他借用了漢語詞彙的語言（如壯語、越南語）有不同演變，而現今各種漢語標記聲調仍然沿用平、上、去、入四類聲調。

提出四聲概念始於南朝士子周顒、沈約等。《梁書・沈約傳》記載沈約寫了一本《四聲譜》，專門討論此問題。梁武帝蕭衍問周捨何謂四聲，周捨答：「天子聖哲。」「天子聖哲」分別對應「平上去入」四種聲調。

日本遣唐僧人空海《文鏡秘府論》（804 年）有言：「平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。」日本安然《悉曇藏》（990 年）卷五則云：「平聲直低，有輕有重。上聲直昂，有輕無重。去聲稍引，無輕無重。入聲徑止，無內無外。平中怒聲，與重無別。上中重音，與去不分。」明朝僧人釋真空在《玉鑰匙歌訣》提到：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。」

## 起源

今日漢語諸方言的聲調是如此重要而有代表性，以至於許多學者堅信聲調在上古漢語維持至今。實際上，中古漢語四聲均從上古漢語因韻尾輔音脫落演化而來。上聲來自脫落的聲門塞音韻尾，證據見於漢朝梵漢對音，上聲字常用於音譯梵語短元音，以及源語言帶[q]的借詞。聲門塞音在某些閩語和客家話方言中仍有保留，以獨立的聲門塞音音段、元音嘎裂化或去鼻化表現。聲門塞音的這種表現和越南語的演化很相似。去聲來自脫落的 [-s] 韻尾，證據見於借到其他東亞語言的借詞，如韓語 pis「梳子」是漢語「篦」的借詞，借到韓語時仍在詞尾帶 [-s]。入聲來自韻尾為清塞音 [-p]、[-t] 和 [-k] 的音節。平聲字韻尾既無 [-s] 或聲門塞音，也沒有 [-p]、[-t] 或 [-k]。

## 中古漢語聲調

隋朝陸法言著《切韻》，原本久已散佚，僅存敦煌出土的唐人抄本《切韻》原書（傳寫本）的片斷和一些增訂本，但根據陸續發現的殘本及該書的增訂本《廣韻》可看出其輪廓。全書按韻目編排，而韻又按聲編排，因此一部《切韻》可分為平、上、去、入四部分。再參考現代方言材料，不難得出結論，中古漢語即有這四聲；至於具體調值，現已難於確考。近代學者陳寅恪在著作《四聲三問》中，認為平、上、去「實依據及摹擬中國當日轉讀佛經之三聲」歸納得來。有學者據梵漢對音推測平聲應為中平調，上聲為高平調，去聲為低平調，入聲為促調。

有學者質疑入聲應該歸類為聲調，還是一系列以塞音（p、t、k）收尾的韻母之統稱。因為只有這類韻母發入聲，相對地，以元音或鼻音收尾的韻母只發平、上、去三聲。於是韻書就拿塞音和同部位鼻音相配，組成完備的系統。比如說，寒韻收鼻音韻尾，只有平上去三聲（分別為寒、旱、翰），韻書就配以同部位的入聲曷韻，使之四聲齊全。亦有學者反對使其歸類聲調，如平上去聲為 ng 對應軟顎塞音 k；n 對應齦塞音 t；m 對應雙唇塞音 p，乃完整相對關係。未有需要按純粹西洋語言學分類，而西洋語言學亦非唯一解釋一切語言方法。

## 四聲流變

四聲在方音發展過程經歷了巨大化，主要變化包括平分陰陽、全濁上變去、官話失去入聲。

### 平分陰陽

四聲根據聲紐（開頭輔音）清濁各分裂為兩聲，清者為陰；濁者為陽。年代在唐朝的日本《悉曇藏》說：「承和之末，正法師來…… 聲勢太奇，四聲之中，各有輕重。」可證其時四聲已分化。但分化程度在現代各方言程度不一，四聲都分陰陽的有大部分粵語、吳語。閩南語廈門話與臺灣話是平去入分陰陽，上聲不分。客家語梅縣話是平入分陰陽，上去不分。官話北京話只有平分陰陽。煙臺話全不分陰陽。有些漢語變體，如廣州話、平話更根主元音長短等因素將入聲進一步細分，於是出現高陰入、低陰入、高陽入、低陽入等聲調。

舉廣州話為例：壇，《廣韻》徒干切，壇、干同為平聲，但壇今讀陽平（調值 11），干今讀陰平（調值 55）就是分化結果。

### 全濁上變去

全濁音指中古漢語的濁塞音、濁擦音、濁塞擦音。全濁上變去指以這些輔音開頭的上聲字（如淡、道）轉入去聲，和次濁上字（如老、腦）聲調不同。北部（北方話）和中部方言（湘語、贛語）極少例外，南部方言則很少如此。此一音變據考也在唐朝末年發生。

### 入聲消失

粵語、閩南語、客語等漢語變體至今完整保留中古漢語的入聲系統（閩南語文讀系統保留完整的入聲，但白讀系統部分退化為喉塞音韻尾[ʔ]）。但對大多數漢語變體來說，塞音韻尾均有不同脫落程度。中古漢語原有的 p、t、k 三組塞音韻尾在部份閩語和客家語方言歸併剩一或兩組，有些同時發展出喉塞音韻尾[ʔ]。有些只保留韻尾[ʔ]，如吳語、晉語、江淮官話等。有些塞音韻尾完全脫落，入聲只作為聲調存在，如溫州話、湘語、閩北語、閩中語、多數四川岷江話等。

在大部分官話方言，入聲甚至已歸並至其他調類：如多數西南官話的入聲派入陽平，北京官話的入聲派入其他三調，稱「入派三聲」，如「屋、曷、乙、沒」均為《切韻》入聲韻，但在標準官話則分別作陰平、陽平、上聲、去聲。

官話各方言入聲消失的進程並不一致，但總體來說，是先歸併，再變成喉塞音，嗣後喉塞音脫落，最後併入其他調。過程始於唐末宋初期間中原北部（詳見燕雲十六州），元朝官話已無入聲，不過入聲未有隨南宋滅亡而消失，至今仍在華南地區廣泛流傳。由於部分原屬仄聲一員的入聲派進平聲，所以往後官話各方言的使用者較難判斷唐詩宋詞中的平仄韻律。

## 方音聲調對照

表格數字為五度標記法。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 延伸閲讀

## 參見

* 平仄
* 四角標圈法
* 四聲別義
* 古四聲：上古漢語中的聲調
* 日本漢字音的聲調
四声八病

**永明體**，亦名**新體詩**，為中國南朝齊齊武帝永明年間竟陵八友推行的的一種詩體。詩體要求實行周顒所提出的以平、上、去、入制韻的四聲說，以及去除沈約等所提出的八病﹝平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐﹞，合稱「四聲八病」，強調聲韻格律。該詩體以清新簡易為主，糾正了晉宋以來文人詩的語言過於艱澀的弊病，文風轉向自然通暢，對「近體詩」的形成產生了空前影響。

## 代表人物

* 竟陵八友
  * 蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕

## 參考文獻
四声杜鹃

**四聲杜鵑**（學名：_Cuculus micropterus_）為杜鵑科杜鵑屬的鳥類，俗名快快割麥、光棍好過、豌豆八哥、關公好哭、得罪家婆。

## 特徵

體長約 30 多厘米，雄鳥的頭頂和後頸均為暗灰色，頭側淡灰色；背部和兩翼表面為濃褐色；中央尾羽與背部同色，但具有一道寬闊的黑色近端橫紋，下體自胸部以下均為乳白色，雜以黑色橫斑。雌鳥頭頂稍帶有褐色，胸部沾有棕色。

## 分布

分布於北抵前蘇聯、東到日本、向南抵馬來群島以及中國大陸的東北至甘肅以南各地、西至雲南邊境、海南等地，多棲息於平原以至高山的大森林中。該物種的模式產地在喜馬拉雅山脈地區。

## 亞種

* **四聲杜鵑指名亞種**（學名：_Cuculus micropterus micropterus_）。分布於前蘇聯、朝鮮、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、馬來半島、菲律賓、印度尼西亞以及中國大陸的東北至甘肅以南各地、西至雲南邊境、海南等地。該物種的模式產地在喜馬拉雅山脈地區。

## 參考文獻

## 聲音
四处游走

《**四處遊走**》（日語：アルクアラウンド，平文式羅馬字：_Aruku Araundo_，是「Walk Around」的日式發音），又名《**A Look Around**》，是日本搖滾樂團魚韻 2010 年的一首歌曲，由主唱山口一郎作詞、作曲。2010 年 1 月 6 日，《四處遊走》一曲首是先小範圍地在數位音樂下載服務商平台推出數字格式專輯後，再於 1 月 13 日以 CD 形式廣泛發售，成為魚韻樂隊的第二張單曲唱片。該曲於 2010 年 3 月 17 日收錄在專輯唱片《汽空域》中。本曲的 MV 於夜間在千葉的幕張展覽館錄製，正如曲名那樣四處遊走，以山口一郎進出展覽館的行走為影評中心，以他邊跑跳行走邊唱歌中推動場面變化，同時 MV 中將一些歌詞具體化成物體，行走帶來的鏡頭角度的轉變並利用錯視將每個歌詞從拆散的部分組合成整體，通過此來呈現歌詞，MV 中也利用了初期動畫的形式展現歌詞和動態的走動。

《四處遊走》對不同時代舞曲的糅合、作詞上體現出的內省和本身的詩意獲得了樂評界的廣泛好評。特別的是，該歌曲的 MV 也得到了稱讚，在 2010 年第 14 屆文化廳媒體藝術祭娛樂板塊上贏得了優秀獎，以及在 2010 年度 SPACE SHOWER MUSIC AWARDS 上獲得年度最佳音樂影片獎，並獲本唱片協會的金唱片認定。本曲對魚韻而言也是商業上的一個成功，一度在日本 Oricon 公信榜上排行前五之內。

## 創作背景與發展

成立於北海道札幌市的魚韻樂隊，札幌成為了他們最初的創作中心，並在那裡發行了兩張專輯。考慮到進一步激發樂隊的音樂潛能，他們在 2009 年春來到了東京，在當年的 1 月 29 日，他們在東京發行了首張專輯《新白》（《Shin-shiro》），也就是在這錄製《新白》時，樂隊團體們尋得了一個新的創作方式，山口一郎要求樂隊的其他成員應獨立地創作，而不要像團隊那樣合作進行。以《Sen to Rei》和《Native Dancer》兩首主打歌引領下，樂隊在商業上獲得了成功，在 Oricon 周榜上曾排到第 8 位。魚韻並因此在當年的多個日本夏季音樂節上登台表演，包括了 ROCK IN JAPAN FESTIVAL 和 RISING SUN ROCK FESTIVAL。

《新白》發行後的 2009 年 2 月 14 日，魚韻開啟了帶有紀念性質的日本全國巡迴演出：「Sakanaquarium 2009: Shinshiro」（『SAKANAQUARIUM 2009 “シンシロ”』），在結束全國巡迴演出後山口一郎便立刻開始了《四處遊走》的創作。山口一郎曾表示也他對這《新白》最終銷量止於三萬這一數字而失望.，為此山口一郎意識到魚韻需要一首具有識別性、有鮮明特徵的歌曲，並因此而改變聽眾們對他們樂隊的看法。山口一郎也感受到能令聽眾覺得能代表一個樂隊的歌曲一定要是紀實類型的，於是山口一郎在結束《新白》的演出後將自己的感情融入了創作。也是在此時他才覺得東京才是他現在的家。樂隊為了擴大受眾面，在樂曲中將更強的現代流行音樂要素和 80 年代舞曲元素和 60 年代的民俗音樂要素融合其中，併兼有了電子（Electro）和搖滾樂元素。將電子舞曲與搖滾相結合的這一做法也是山口一郎與也是樂隊的電子琴師岡崎英美為樂隊構創立一個基本約定。隨後他們在各大夏季音樂節上使用被當作實驗品的這首歌來參演，來測試一下聽人群的反應，並根據聽眾們的反饋在原歌的基礎上做一些修改。

## 推廣和發布

魚韻的這首新曲《四處遊走》在 2009 年 10 月 28 被外界報導，在同年 11 月 30 日 FM 東京電台的 SCHOOL OF LOCK! 節目首播後，該歌開始於 12 月早期經由電台向日本全國放送，並引起了廣泛的響應。同時《四處遊走》也在日本戶外運動品牌 kissmark 的電視廣告中被使用，為這首歌賺到一定人氣。2010 年 1 月 17 日魚韻樂隊登上日本全國 FM 放送協議會的「au ONAIR MUSIC CHART」現場直播節目平台。此外《四處遊走》還在 Groove Coaster、 Bemani 系列的動感彈珠等音樂遊戲中登場。

2009 年 12 月 2 日，《四處遊走》推出可供下載的手機鈴聲格式，其完整版本在 2010 年 1 月 6 日在 RecoChoku 和 iTunes 平台推出先行數位音樂下載格式的版本，接著在 1 月 13 日由勝利娛樂推出範圍更廣的 CD 單曲形式。之後在 1 月 30 日有《四處遊走》的租借盤（レンタル CD）開始出售。

## 專輯封面

專輯封面由 Hatos 團隊設計，前專輯《Night Fishing》也是由他們設計的。山口一郎希望 Hatos 這次的封面設計帶有「日本文學的迷幻（Psychedelia）感」。封面呈現的是樂隊貝斯手草刈愛美的頭部、仿佛是 1980 年代風格鮮艷的色調、印有《四處遊走》歌詞的藍色（ ）覆蓋了該女性的面容。

在專輯封面設計上附有歌詞是山口一郎不曾想到的，因著作權的問題，專輯封面不能發布在雜誌與網絡上，所以又樂隊不得不發布了沒有歌詞並附帶因缺少歌詞而致歉的特繪封面。

## 音樂影片

《四處遊走》的音樂影片由關和亮執導，影片和人物的藝術設計全由北澤「momo」壽志負責完成。音樂影片是夜間使用佳能 EOS 5D Mark II 在千葉的幕張展覽館拍攝的。影片中山口一郎一邊行走或跑跳一邊唱歌的方式進出於展覽館。MV 中將一些歌詞印刷體化、具體化。行走帶來的鏡頭角度的轉變通過利用錯視將每個歌詞從拆散的部分組合成成整體，通過此來呈現歌詞。在 MV 中樂隊的其他成員也有登場，他們通過快速翻頁、電腦螢屏、魚缸和傳送帶等多種手段呈現出歌詞。

聽後關和亮想製作一部音樂影片來更好展現歌詞，並注意到歌詞都完全是日語。於是在一次與樂隊訪談中他專門談到將歌曲的歌詞視覺化，並提出使用他曾了解到的一鏡到底拍攝手法。除開山口一郎的要求展現夜與暗兩個元素外，樂隊完全放手讓關和亮去做。。

## 評價

### 音樂評論家的評價

《四處遊走》獲得了日本國內多數音樂評論家的好評。音樂雜誌《CD Journal》給了這首歌一顆五角星，認為這是一首「剎拉間的快樂感、深厚的思慮和足以 ' 沉醉倒下 ' 的曲調共存的」樂曲。

## 參考資料
四大

**四大**可以指：

## 政治

* 政黨的第四次全國代表大會，例如：
  * 中國國民黨第四次全國代表大會
  * 中國共產黨第四次全國代表大會
* 四大 (文化大革命)：大鳴、大放、大辯論、大字報

## 公司

* 四大銀行（世界各地的四大銀行）
* 四大會計師行
* 日本四大法律事務所
* 四大糧商，指可以控制世界糧食價格的四家農產商品公司，也稱「ABCD」：
  * 阿奇爾丹尼斯米德蘭
  * 邦吉公司
  * 嘉吉公司
  * 路易達孚
* 美國四大電視網：ABC、CBS、NBC、FOX
* 四大科技業巨擘，又稱「GAFA」

## 教育

* 民國四大名校：國立中央大學、國立武漢大學、國立浙江大學、國立西南聯合大學
* 上海四大名校（大學）：復旦大學、華東師範大學、上海交通大學、同濟大學
* 上海四大名校（高中）：上海中學、華東師範大學第二附屬中學、上海交通大學附屬中學、復旦大學附屬中學
* 長沙四大名校：長沙市第一中學、長沙市長郡中學、長沙市雅禮中學、湖南師範大學附屬中學
* 北清復交：中國大陸排名前四的大專院校
* 臺清交成：台灣目前大學的前四志願，常與中字輩合稱「四大四中」
* 關關同立：關西大學、關西學院大學、同志社大學、立命館大學（日本近畿地方的 4 所著名私立大學）

## 其他

* 四大種，佛教術語，指火、水、風、土，常與西方傳入的四元素說混合使用

## 相關條目

* 中國四大列表
* 三大

## 參考資料
四大_(会计师事务所)

**四大**（英語：Big Four），又譯為**四大會計師事務所**、**四大審計公司**，合稱 **EDPK**，是指 4 家最大的國際專業服務網路，由二戰後的八大會計師事務所（Big Eight）多次合併而成。他們原本都是會計師事務所，但因業務逐漸擴及鑑證服務、稅務、管理顧問、諮詢、精算、企業財務、法律服務等整合性的企業管理服務，因而以「專業服務」稱之。有別於一般的跨國公司，其於世界各地以類似加盟的形式設立據點，各地據點在經營上擁有一定的自主權。

四大為許多國際知名的上市公司與私人公司處理絕大多數的財務審計，在全球專業服務業界形成寡佔。報導指出 99% 的富時 100 指數企業、以及 96% 的富時 250 指數企業的審計業務均由四大負責。

BDO（BDO Global）與均富國際（Grant Thornton）分別為第五大和第六大公司。

## 時代與變遷一覽表

## 八大（1970 年－1989 年）

自二戰後冒升的十大合併而成：

1. 安達信會計師事務所
2. Arthur Young & Company
3. 容永道會計師事務所
4. Ernst & Whinney
5. 德勤會計師事務所
6. Touche Ross
7. 畢馬威會計師事務所
8. 普華會計師事務所

## 六大（1989 年－1998 年）

隨著競爭激烈，Arthur **Young** 與 **Ernst** & Whinney 合併而成 Ernst & Young（安永會計師事務所）；Deloitte、Haskins & Sells 及 Touche Ross 合併成 Deloitte Touche Tohmatsu（德勤會計師事務所），自此大幅拉開與二線（2nd Tier）會計師事務所的距離：

1. 安達信會計師事務所
2. 安永會計師事務所
3. 容永道會計師事務所
4. 德勤會計師事務所
5. 畢馬威會計師事務所
6. 普華會計師事務所

## 五大（1998 年－2002 年）

1998 年 7 月永道會計師事務所及普華會計師事務所所合併成普華永道會計師事務所：

1. 安達信會計師事務所
2. 安永會計師事務所
3. 德勤會計師事務所
4. 畢馬威會計師事務所
5. 普華永道聯合會計師事務所

## 四大（2002 年－）

2001 年底，安達信會計師事務所因安隆案而崩潰，業務分別被其餘大所購併（例如美國部份為安永所收購），但安達信管理顧問業務因在崩潰前分拆出 Andersen Consulting（現稱埃森哲）而得以保留，成為商業顧問龍頭之一。

1. 普華永道聯合會計師事務所
2. 德勤聯合會計師事務所
3. 安永聯合會計師事務所
4. 畢馬威聯合會計師事務所

## 參見

* 盧森堡解密
* 法律事務所網路

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 Deloitte
* 官方網站 Ernst & Young
* 官方網站 PriceWaterhouseCoopers
* 官方網站 KPMG
四大_(文化大革命)

**四大**是指文化大革命中的「大鳴、大放、大辯論、大字報」，是 1950 至 1980 年代中華人民共和國政治術語，興起於 1957 年的整風運動和反右運動中，在文化大革命中盛行，被寫入七五憲法。毛澤東去世後一段時間，此原則還繼續享有合法地位，並被寫入七八憲法，直至 1980 年被廢除。

## 歷史

1957 年 5 月 1 日，《人民日報》刊載了中國共產黨中央委員會在 4 月 27 日發出的《關於整風運動的指示》，號召黨外人士「鳴放」，鼓勵群眾提出自己的想法、意見，也可以給中國共產黨和政府提意見。於是各界人士，主要是知識分子們，開始向黨和政府表達不滿或建議改進。新聞界也跟進，刊出各種聲音。這段時期被稱為「大鳴大放」。

1957 年 10 月 9 日，毛澤東在中國共產黨第八屆中央委員會擴大的第三次全體會議上說：「今年這一年，群眾創造了一種革命形式，群眾鬥爭的形式，就是大鳴、大放、大辯論、大字報。現在我們革命的內容找到了它的很適合的形式。這種形式，在過去是不能出現的。因為過去是打仗，五大運動，三大改造，這樣從容辯論的形式不能產生…… 不許可。現在許可了。我們找到了這個形式，適合現在這個群眾鬥爭的內容，適合現在階級鬥爭的內容，適合正確處理人民內部矛盾的問題。抓住了這個形式，今後的事情好辦得多了。大是大非也好，小是小非也好，革命的問題也好，建設的問題也好，都可以用這個鳴放辯論的形式去解決，而且也會解決得比較快。」

1966 年 5 月 25 日，北京大學出現一張大字報《宋碩、陸平、彭珮雲在文化革命中究竟幹些什麼？》，內容為攻擊學校黨政領導。《人民日報》刊登評論「歡呼北大的一張大字報」，從而引起大字報風潮的急劇蔓延。

1966 年 8 月，中共八屆十一中全會通過《關於無產階級文化大革命的決定》，提出革命的目的是打倒黨內走資本主義道路的當權派，主要手段是放手發動群眾，讓群眾自己教育自己，提出「要充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放」。

1966 年 11 月和 12 月，中央文革小組指令，以「四大」為主要形式的民主運動逐步擴展到企業和農村。

1975 年 1 月召開的第四屆全國人大第一次會議將「四大」寫進《中華人民共和國憲法》，在第一章「總綱」中規定國家保障人民群眾運用「大鳴、大放、大辯論、大字報」這種形式。1978 年憲法更進一步將「四大」上升為公民基本權利。

1980 年 8 月 30 日，第五屆全國人大第三次會議通過修改憲法的決議，取消四大的內容。

## 含義

### 大鳴和大放

「大鳴」、「大放」是來自於「百家爭鳴，百花齊放」，其原本是把發展科學文化的基本方針推廣到中國共產黨的整風運動當中，指人民群眾的言論自由。

#### 大鳴

相對於少數精英言論自由的「小鳴」，將政治評論的範圍擴大到當時中國的所有的社會階層，包括工人、農民等平民百姓。其主要內容包含三個方面：

1. 發表言論自由的主體大，大到包括中華人民共和國所有公民的程度。
2. 言論自由覆蓋範圍大，公民有權表達對本單位、本地區、本部門乃至本國家所有問題的政治訴求，可以對任何人、在任何場合進行公開質詢，並且不受任何形式束縛，不限地點，不限集體或個人。
3. 容納言論自由的渠道大，採用原有媒體之外的新的言論自由渠道，大小字報，標語口號，自由辯論等方式。

#### 大放

由人民自己管理自己，人民成為政治管理的主人。包括以下方面：

1. 放開歷史觀念的束縛，思想的解放；
2. 放開所有規則的約束，廢除所有審批和註冊等限制，任何人都有權組建任何形式的政治組織。廢除已有制度基礎。

### 大字報和大辯論

大字報指一種寫在紙上、粘貼於公共場所、以大字來書寫的牆報，用於表達自己對社會各個方面的看法。

大辯論指在廣泛的群眾中間，圍繞一個政治問題進行的辯論。主要強調集思廣益、全民參與。與議會和委員會類似小範圍的辯論相對，指所有涉及到人民利益的重大問題，都交由人民自由討論。

## 歷史評價和看法

對四大自由的評價，中國國內是有很大爭議的。

* 擁護者認為，這一政策是大眾政治時代大眾應當享有的大眾自由和大眾民主，將從根本上取代數千年來精英時代造就的精英自由和精英民主，並將這一政策與美國等已開發國家所採用的現代共同訴訟制度，現代陪審團制度以及充分的言論自由聯繫在一起，認為它是一種民主權力保護制度。
* 反對者認為，這一政策是當時毛澤東個人為打擊政治上反對者的一個工具，只能針對他人，不能針對掌權者、中國共產黨和其現行政策，違背者常常受到嚴酷的政治鬥爭打擊，實際覆蓋的的受眾也有限，是一種畸形的民主、扭曲的言論自由。

## 參考文獻

## 參見

* 大鳴大放
* 大字報
四大书院

**書院**是中國大陸、台灣、朝鮮、越南等漢字文化圈地區古代的教育制度中，有別於官學的另一種教育系統，為私人興辦的教育機構，但有時會受到官方領導。

## 歷史

### 中國

中國最早的官辦書院開始於唐朝，一般多以集賢殿書院為濫觴:12。集賢殿書院的起源為「乾元院」，開元六年（718 年）更名為麗正脩書院，後來再改為集賢殿書院:12。而根據《新唐書・卷四十七 百官志》的記載，開元十一年（723 年）在光順門外已置有「書院」:12。後來在唐憲宗元和年時，李寬在衡州曾建有石鼓書院；五代時，南唐主李昪在廬山白鹿洞建學館，並以李善道為洞主，被認為是中國有講學書院的開始:12。

宋代書院的興起是始於范仲淹執掌南都府學，特別是慶曆新政之後，在北宋盛極一時。這時候出現了四大書院的說法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成為理學書院。

元朝書院制度更為興盛，專講程朱理學，並供祀兩宋理學家。

明朝初年，書院轉衰；直到王陽明出，書院再度興盛。隨後書院因批評時政，遭當道之忌，明世宗、張居正皆曾毀書院；尤其是東林書院事件，魏忠賢盡毀天下書院，書院乃大沒落。

清朝入主中原，對書院加以監管，順治九年（1652 年）的〈上諭〉便要求「不許別創書院」；但因為書院制度由來已久、可補學校制度的不足，順治十五年（1658 年）在偏沅巡撫袁廓宇的請求下，修復衡陽石鼓書院，以「表彰前賢、興起後學」:13。雍正十一年（1733 年），改採鼓勵態度，正式明令各省建書院，書院漸興；惟不分官立私立，皆受政府監督，不復宋元時的講學自由。

直到庚子後新政，庚子詔令將全國書院改制為新式學堂，書院制度瓦解。

### 朝鮮

## 構成

書院有自己的教學行政組織，有學田作為經費來源，在經濟上獨立。院長稱為「山長」，副院長稱為「堂長」。

## 具體功能

書院大約可分為講學、廟祀、課士。

## 並稱

後人對歷史悠久、影響廣大，或官方褒揚、朝廷賞賜，或名人主講，人才輩出，或規模較大，世人稱道的書院的例舉，各家所說往往有差異。各家的中國書院並稱中，唯嶽麓書院為各說所共取，今天中國的書院中，獨獨嶽麓書院仍然擔任著培養人才的重任，其它書院都不再辦學，甚至有些遺址都已蕩然無存。

### 中國大陸

中國古代四大書院，一般也稱「天下四大書院」、「北宋四大書院」，「宋代四大書院」。是後人對宋代「四大書院」的說法。最早出現於南宋，起初是對北宋時期四大著名書院的稱謂。另外也有「宋初四大書院」和「南宋四大書院」的說法。對「四大書院」的說法歷來不一，除了四大**書院**，還有六大，八大之說。唯一受到各種說法公認的是位於湖南長沙的嶽麓書院。

最受公認的說法四大書院的說法是：湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿洞書院、河南商丘城南的應天書院（睢陽書院）、湖南衡陽的石鼓書院或河南嵩山南麓的嵩陽書院。呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉，而宋末馬端臨《文獻通考》中的《職官考》也推舉。但在同一本書《學校考》中則用石鼓書院取代嵩陽書院。
其他被列入的書院還有徂徠書院，麗澤書院，象山書院，茅山書院（又名金山書院），龍門書院。

宋初四大書院為石鼓書院、金山書院、嶽麓書院，徂徠書院，出自范成大《驂鸞錄》。

南宋四大書院為麗澤書院、象山書院、嶽麓書院、白鹿洞書院。此說法出自清代全祖望《鮚琦亭集外編》卷四十五。

天下六大書院為嵩陽書院、應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院，附列石鼓書院，茅山書院。出自南宋王應麟《玉海》，清代全祖望亦贊同此說。

北宋六大書院為石鼓書院、應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、茅山書院，出自中華民國大陸時期盛朗西、陳登原《中國書院制度》。

北宋八大書院為石鼓書院，應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，茅山書院，龍門書院，徂徠書院，出自南宋詩人范成大，民國陳登原《國史舊聞》也收錄此說。

### 臺灣

臺灣有「臺灣四大書院」、「臺灣府城三大書院」、「臺灣府城四大書院」、「臺北府城三大書院」等說法。

臺灣四大書院為海東書院、玉峰書院、白沙書院、明志書院，出自《臺灣府志》。

臺灣府城三大書院為崇文書院、海東書院、蓬壺書院，四大書院則加上奎樓書院。

臺北府城三大書院為學海書院、登瀛書院、明志書院。

### 朝鮮

朝鮮有「朝鮮五大書院」的說法，包括陶山書院、紹修書院、道東書院 、屏山書院、玉山書院。2019 年，該五大書院與韓國其他 4 座書院被一併列入世界遺產。

## 賜額書院

賜額書院是指君主對書院的欽賜匾額，是書院地位非常重要的象徵。賜額的同時會賜學田、書籍，甚至奴婢。有時賜額還包括賜名，由君主下詔更名。

北宋太平興國二年（978 年），宋太宗賜石鼓書院匾額和學田；至道三年（997 年）五月，宋太宗頒書賜額太室書院（即嵩陽書院）；大中祥符二年（1009 年），宋真宗頒書賜額應天書院；大中祥符八年（1015 年），宋真宗頒書賜額嶽麓書院；北宋景佑三年（1035 年），宋仁宗欽賜匾額石鼓書院。另外，太平興國二年（977 年），宋太宗賜給白鹿洞書院國子監印製的儒家九經。嶽麓書院、石鼓書院等也數次獲得了皇帝的賜書。

朝鮮歷史上的賜額書院合計為 269 所。第一所賜額書院是紹修書院，由大儒李退溪向朝鮮明宗請求賜額，明宗下令書院名稱由原名白雲洞書院改為紹修書院，並親書匾額。第二所賜額書院是灆溪書院。

## 書院一詞的現代用法

今日中國大陸地區的民間國學教育機構也常稱為書院，而在香港一般具有歷史的中學也常稱為書院，也是英文 College 的翻譯。此外，以聯邦制辦學的大學，其主要的教學單位亦常借用「書院」一詞稱之，而在越南，書院則指稱圖書館。

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 李弘祺：〈精舍與書院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 李弘祺：〈宋元書院與地方文化 —— 吉州地區書院、學術與民間宗教 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 黃俊傑：〈傳統書院的「全人教育」與現代大學的建立 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 吾妻重二：〈文化交涉與東亞世界的書院〉。
* 吾妻重二：〈關於東亞書院 —— 研究的角度和展望 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 參見

* 私塾
* 鄉校

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：書院
四大件

**三大件**可以指：

1. 三大件 (生活用品)
2. 三大件式轉向架
四大会址

**中共四大紀念館**位於上海市虹口區四川北路 1468 號，在四川北路公園綠地內，建築面積為 3180 平方米，包括序廳、主展廳、影視廳以及副展廳，展覽面積約 1500 平方米。它是上海市文物保護單位。

## 歷史

1925 年 1 月中共四大會址在虹口區東寶興路 254 弄 28 支弄 8 號（和平坊），是一幢石庫門裡弄住宅，已於 1932 年一二八事變中毀於戰火。1987 年，上海市政府公布中共四大遺址為上海市革命紀念地，1995 年在遺址處勒石紀念。

2006 年，虹口區政府曾在多倫路 215 號住宅二樓建立了中共四大史料陳列館，面積 186 平方米。2011 年，虹口區選址四川北路 1468 號，籌建中共四大紀念館，2012 年 9 月 7 日正式開館。紀念館採用石庫門造型，是建國前在國內召開的 6 次代表大會中最後一個建立的正式紀念館。2021 年 5 月 31 日，中共四大紀念館重新開館。2021 年 6 月 9 日，中共四大紀念館作為中國共產黨一大・二大・四大紀念館景區的一部分，確定為國家 5A 級旅遊景區。

## 參考
四大佛教名山

**中國佛教四大名山**，是漢傳佛教傳統認為的四大菩薩道場。**浙江普陀山**是觀音菩薩的道場，**山西五台山**是文殊菩薩的道場，**四川峨眉山**是普賢菩薩的道場，**安徽九華山**為地藏菩薩道場。以上四處也合稱「**四大菩薩道場**」。

## 分述

1. 普陀山：位於浙江省舟山市普陀區，為觀世音菩薩道場。此山原名梅岑山，因不肯去觀音的傳說而聞名，被認為和經中授記的印度普陀洛迦山一樣神聖，自古觀世音菩薩常在此山顯聖，靈感事跡數不勝數，因此漸成為觀音菩薩的應化道場。
2. 五台山：位於山西省忻州市五台縣，為文殊菩薩道場。又名清涼山、五頂山，爲經中授記文殊菩薩常住道場。
3. 峨嵋山：位於四川省樂山市峨眉山市，為普賢菩薩道場。傳說古人在此山看到騎六牙白象的普賢菩薩，故作為普賢菩薩的應化道場。山上金頂風景秀麗，日出雲海爲一大特色。
4. 九華山：位於安徽省池州市青陽縣，為地藏菩薩道場。傳說朝鮮半島新羅國王子金地藏來此常住，曾顯現神通用袈裟將整山包裹，得到此山地主的供養；因圓寂後顯骨節如鎖的瑞相，被認為是地藏菩薩的化身，故此山也稱爲地藏菩薩道場。

四大佛山之中，五台山的佛寺建築最為雄偉、密集，漢傳佛教、藏傳佛教建築匯聚於此，佛像雕塑的建造也是最為精美的，為四大佛山之首。有人還把四大佛山視為佛教的「四大」結聚。這「四大」又稱為「四界」，指的是地、水、火、風四種物質現象構成的基本元素。佛教認為，世界萬物均由「四大元素」組成，宣揚所謂的「四大皆空」其實就是指宇宙間的一切，包括人身在內，都是虛幻不實的。中國佛教教徒也將四大道場說成是「四大」的體現。《普陀山志》中記載：

## 圖集

* * * *

## 其他菩薩道場

有時加上一座佛教名山稱爲「五大佛教名山」（佛教五大名山），但第五座名山未有定論，有以下幾處最為常見：

* 雪竇山：位於浙江省寧波市奉化區，為彌勒菩薩道場。
* 梵淨山：位於貴州省銅仁市，為彌勒菩薩道場。
* 狼山：位於江蘇省南通市，為大勢至菩薩道場。
* 雞足山：位於雲南省大理白族自治州賓川縣，為摩訶迦葉和虛雲大師道場。經中記載摩訶迦葉尊者護持著佛陀衣缽隱入雞足山中，漢地古人認為在雲南省雞足山，山上華首門（傳說摩訶迦葉尊者沒入山石處）常現瑞相。虛雲老和尚曾住持祝聖寺。

## 參考文獻

* 《華夏諸神》（馬書田 / 著、北京燕山出版社）pp.497-498 ISBN 7-5402-1177-6

## 參見

* 五嶽
* 道教名山
* 漢族地區佛教全國重點寺院
* 佛教聖地
四大元帥

**四大護法元帥**，即四位衛護道教的護法神。

## 常見四大元帥之組合

《道法會元》、《三寶太監西洋記》載有馬、趙、溫、關。
四大元素

**古典元素**（英語：Classical elements），在古典哲學中，是一種構成世界上所有物質的最基本實體，或是能量。在歷史上，許多不同的民族，都曾經建構出屬於他們自己的元素思想，最著名的代表有古希臘的四元素說、或五元素說，印度佛教的四大種（地、水、火、風）以及中國的五行。

## 源起

元素思想的起源很早，古巴比倫人和古埃及人曾經把水，後來又把風和土，看成是世界的主要組成**元素**，形成了三元素說。古印度人有四大種學說，古中國人亦有五行學說。

古希臘自然哲學提出了著名四元素說。這不是希臘哲學家創造的，四元素說在古希臘傳統的民間信仰中即存在，但不具有（相對上來說）堅實的理論體系支持。古希臘的哲學家是「借用」了這些元素的概念來當作本質。

### 前蘇格拉底哲學

米利都派哲學家泰利斯主張的萬物的本質是水，而且也唯有水才是本質，土和氣這兩種元素則是水的凝聚或稀薄。阿那克西曼德則將本質改為一種原始物質（稱為「無限」或稱「無定者」），同時又加上第四元素火。四大元素由這種原始物質形成之後，就以土、水、風、火的次序分為四層。火使水蒸發，產生陸地，水氣上升把火圍在雲霧的圓管里。人們眼中看見象是天體的東西，就是這些管子的洞眼，使我們能從洞眼中望見裡面的火。形成了四元素的最早雛形。

另一個米利都派哲學家阿那克西米尼則把風或者空氣看作是原始物質，並把其他元素說成是由風組成。空氣變得稀薄後就成了火。他的論證是，空氣從嘴裡呼出來是熱的，而在壓力下噴出來時則感到是冷的。同樣，通過凝聚的過程，風先是變成水，然後變成土。這些元素之間的差異只是量變的結果，元素只是凝聚或稀薄到不同程度的空氣。

早期以米利督學派為首的哲學家，多以單一元素作為本質，直到恩培多克勒（Empedocles）才首次建立四元素並存的哲學體系，亦有人主張這是首次嘗試以科學的方法解釋傳統的四元素說，但是從恩培多克勒所留下來的殘缺文獻來看，這種說法並沒有足夠的證據支持。恩培多克勒在大約公元前 450 年於其著作《論自然》中，使用了「根」(希臘文：ῥιζὤματα) 一詞。現在認為恩培多克勒是系統提出四元素學說的第一個人。他認為萬物由四種物質元素土、風、水、火組成，這種元素是永恆存在的，由另外兩種抽象元素愛和恨使他們連結或分離。

### 四元素與五元素

「元素」（希臘文：στοιχεῖον，拉丁文：stoicheia）一詞在公元前 360 年被希臘哲學家柏拉圖首先使用，在他的語錄《蒂邁歐篇》(Timaeus) 中，討論了一些有機和無機的物質，這可算是最早期的化學著作。柏拉圖假設了一些細微的物質有一些特別的幾何結構：正四面體（火），正八面體（風），正二十面體（水），及正六面體（地）。他隨後不明確的提及了第五種立體，在更早的《斐多篇》中提到過正十二面體。

柏拉圖使用正多面體來定義四元素的內涵見於《蒂邁歐篇》：

而現在廣為人知的四元素說則是後來亞里斯多德提出的，他的理論中不包含恩培多克勒學說中的愛和恨這兩種抽象元素，而是認為這四種元素具有可被人感覺的兩兩對立的性質。進而推論世界上的萬物的本原乃是四種原始性質：冷、熱、乾、濕，而元素則由這些原始性質依不同比例組合而成。亞里斯多德在《論天》等著作中構想出五元素說，在柏拉圖的四種元素中再加上**乙太**（精質，永恆）。亞里斯多德認為「沒有和物質分離的虛空」、「沒有物體裡的虛空」。

亞里斯多德對「元素」的正式定義見於《形上學》：

在古印度，有四大種之說，與古希臘四元素說的地、水、火、風完全一致。四大種說也認為它們是構成世界和身體的四種基本元素。印度教和佛教文獻中經常提到四大。

### 中國五行學說

**五行**是中國古代的一種物質觀。不但影響中國文化深遠，更在中國哲學、中醫學和占卜方面有舉足輕重的地位。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

五行之間相生相剋關係：

* 五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
* 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行中的每一行都有不同的性能。「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土曰稼穡」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

## 化學元素

**元素**的研究其實早在公元前 300 多年已經開始，柏拉圖，亞里斯多德等著名哲學家亦有研究。建基於古希臘元素理論，在公元 790 年，阿拉伯化學家賈比爾假設出金屬由兩種元素組成：硫，作為 "火石"，用以解釋其可燃性，和水銀，用以解釋理想中的金屬性質。. 總括而言，這逐步形成了三個原理：硫使金屬有可燃性，水銀使金屬有揮發性和穩定性，而鹽使金屬有固體性。

在中世紀，四元素說曾經作為了鍊金術的理論依據。鍊金術士們認為只要改變物質中這四種原始性質的比例，即可使普通金屬變為黃金。

### 科學發現

1661 年，愛爾蘭自然哲學家羅伯特・波義耳發現不止以往古人認為只有四個古典元素。1789 年出現了第一個現代化的化學元素列表，其中包含 33 個元素，並有元素的基本資料。1818 年，已發現元素增加至四十多種。門捷列夫於 1869 年發表的元素週期表中，有 66 種元素。

直到 20 世紀初，元素被定義為不能被分解成更簡單的物質。換句話說，一種化學元素不能轉化成其他化學元素。1913 年，亨利・莫塞萊發現原子中的核電荷是原子的原子序，介定了目前原子的基礎定義。1919 年，有 72 個已知的元素。1955 年，為了紀念門捷列夫，於是把第 101 種發現的元素命名為鍆，在同一年的 4 月 18 日愛因斯坦過世為了紀念愛因斯坦在過世後的第 4 個月把第 99 個元素命名為鑀。現今，共發現了 118 種元素，參見元素週期表。

## 參看

* 化學元素
* 原子論

## 參考文獻
四大公子

**四公子**可以指：

* 戰國四公子
* 明末四公子
* 維新四公子
* 民國四公子
* 國民黨四公子

## 參見

* 四君子
四大公害病

**日本四大公害病**（日語：公害病／こうがいびょう _Kōgaibyō_ \*/?；「公害」即污染）指的是日本在高度經濟發展期，由產業活動所排出的有害物質而引起的疾病。

被列舉出的有因大氣污染所造成的哮喘和因水污染導致的有機汞中毒、鎘中毒等。這些對人體有害的物質經由水（地下水與河水）、空氣中的浮游物、煤氣、食物等所引起。近幾年，因吸入揮發性有機化合物等造成的異位性皮膚炎和過敏也被視為公害病。

## 四大公害病

日本在高度經濟發展時期，也就是 1950 年代後半到 1970 年代，因公害造成當地居民多數受害。其中影響較大的四例被稱為「四大公害病」。

**水俁病**
: 1956 年發生在熊本縣水俁灣，原因是有機汞導致的水污染。

**第二水俁病（新潟水俁病）**
: 1964 年發生在新潟縣阿賀野川流域，原因與熊本縣水俁病相同。

**四日市哮喘**
: 1960 年～1972 年發生在三重縣四日市市，原因是硫氧化物導致的大氣污染。

**痛痛病**
: 1910 年代～1970 年代前半發生在富山縣神通川流域，原因是鎘造成的水質汚染。

## 參考文獻
四大南戲

**四大傳奇**，又稱**明四大傳奇**，為中國明朝四齣著名南戲《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》之並稱，時人以傳奇稱之。明傳奇繼承自元朝南戲（又稱南曲），而與唐人傳奇同名而異義。

後世常稱**四大傳奇**為「**荊、劉、拜、殺**」，加上《琵琶記》，是為**五大傳奇**。

## 參見

* 中國歷代書籍並稱

## 參見
四大古典文学名著

**四大名著**，即**四大小說名著**，是指《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》4 部中國古典章回小說，是中國文學中的經典。原有「四大奇書」之說，後因《紅樓夢》盛行，中國大陸去除了原有包含《金瓶梅》的「四大奇書」一說，改稱「四大名著」。

## 簡介

李漁引用明朝馮夢龍所言，有「四大奇書」的說法，即《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》、《水滸傳》。「四大名著」的說法，定型於中華人民共和國建立後的人民文學出版社，以紅樓夢取代金瓶梅，於 1952 年出版的四大名著而成。四大名著歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平，細緻的刻畫、所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道，現今的電影、電視劇取材於四大名著的不可勝數。四大名著的銷量有多大沒有確切的數字，但是至今每年還是有很多種版本的四大名著，大量售出。其中以《三國演義》、《西遊記》2 部一直都是最被熱衷於改編成各類影視遊戲的文學作品。天下三分、唐僧取經、梁山聚義的故事在中國早已家喻戶曉、婦孺皆知。評書、講古、戲曲、小說作品互相影響，互有貢獻，再由士人去蕪存菁編成定本，因此有學者稱為《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》為世代累積型作品。《紅樓夢》則為後起之秀，並非源於古時的話本、故事。

## 改編影視劇

* 中國中央電視台
  * 《紅樓夢》（1987 年）
  * 《西遊記》（1988 年）
  * 《封神榜》（1990 年）
  * 《三國演義》（1994 年）
  * 《水滸傳》（1998 年）
  * 《西遊記續集》（2000 年）
  * 《西遊記後傳》（2000 年）
* 日本電視台
  * 《水滸傳》（1973 年）
  * 《西遊記》（1978 年）
  * 《三國志 I》（1985 年）
  * 《三國志 II 飛翔的英雄們》（1986 年）
* 香港無線電視台
  * 《西遊記（壹）》（1996 年）
  * 《西遊記（貳）》（1998 年）
  * 《齊天大聖孫悟空》（2002 年）

## 改編遊戲

* 街機遊戲
  * 《三國戰紀》
  * 《水滸演武》
  * 《西遊釋厄傳》
* 電腦遊戲
  * 《三國群英傳》系列
  * 《三國志》系列
  * 《真・三國無雙》系列
  * 《傲世三國》
  * 《夢幻西遊》

## 參考文獻

* 中國小說四大名著
* 中國古典小說巔峰 —— 四大名著鑑賞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 中國歷代書籍並稱
四大古城

**中國四大古城**是中國具有較長歷史且保存較為完好的古城址中的代表，包括：

* 四川閬中古城
* 雲南麗江古城
* 山西平遙古城
* 安徽徽州古城

此外，近年來重慶安居古城與閬中、平遙、徽州結成中國四大古城戰略聯盟。

## 參考資料
四大古文明

**文明搖籃**是指文明誕生的地方。新月沃土（古埃及和美索不達米亞）、古印度、中國，被視為世界上首先誕生出文明的地方，但他們之間有多緊密的關係尚未明朗。

學界現時已經接受中部美洲是另一個後來獨立產生出文明的地方，而且並不依賴於歐亞大陸的文明誕生。這文明主要由現今墨西哥伸延到秘魯中北部一帶的小北文明之處。

在 20 世紀，梁啓超等人曾經在把歐亞大陸首批文明誕生的地方形容成古文明祖國，並導致「四大文明古國」的說法盛行於東亞地區，但此說法未被學術界或國際社會所採納。

## 定義

文明包括使用書寫進行記錄、興建城市、建立有不同社會階層分工的社會、發展農業、畜牧業、冶金學、興建公共建築、以及紀念建築物等等。除了前述各處以外，「文明搖籃」這個詞語也可以用來形容不同地區，例如安納托利亞半島（現今土耳其一帶）、黎凡特地區、伊朗高原等等，以及作為現代文明前身，例如現代西方文明前身的古希臘等地。

## 時間線

 

## 參考資料
四大名亭

亭是一種中國的傳統建築，可供有人休息、乘涼、觀景使用。中國**四大名亭**因文人的詩詞文章而為大家熟知，它們分別是：

* 醉翁亭：初建不晚於宋代慶曆六年（1046 年），現亭為 1985 年仿蘇州園林重建，位於安徽滁州琅琊山；
* 湖心亭：建於明代嘉靖三十一年（1552 年），位於浙江杭州西湖；
* 陶然亭：初建於清代康熙三十四年（1695 年），現亭為清末重建，位於北京陶然亭公園；
* 愛晚亭：初建於清代乾隆五十七年（1792 年），現亭重建於 1952 年，位於湖南長沙嶽麓山。

## 參考出處

* 中國的「四大」
* 中國古代文化知識大全
四大名剧

**四大名劇**，分別為元朝王實甫的《西廂記》，明朝湯顯祖的《牡丹亭》，清朝孔尚任的《桃花扇》以及洪昇的《長生殿》。此四劇體現了古典戲曲傳奇的最高成就，故常常並列稱之。

## 參見

* 中國歷代書籍並稱
四大名助

《**四大名助**》，是一個大型社交服務類節目。由主持人孟非，搭檔三位嘉賓組成「四大名助」陣容。在節目中通過搞笑與怒罵的討論幫助民眾解決各種苦惱。

## 冠名贊助

湯臣倍健蛋白粉：1～13 期 
味動力縴益乳酸菌：20～25 期 
金立 M6：28~ 今

## 播出時間

2016 年 1 月 7 日開始至同年 12 月 29 日，每週四晚 21:30 在東方衛視播出。

## 第一季

播出時間是從 2016 年 1 月 7 日開始至 2016 年 3 月 24 日 (第 12 期)。

### 節目列表

## 第二季

播出時間是從 2016 年 3 月 31 日至 2016 年 6 月 23 日 (第 24 期)。

### 節目列表

## 第三季

播出時間是從 2016 年 6 月 30 日開始至今。

### 節目列表

## 爭議

四大名助被質疑抄襲 KBS 電視台綜藝節目大國民脫口秀 - 你好。2016 年 1 月，KBS 電視台發布聲明，要求四大名助立即停播。

## 參考文獻

## 外部連結

* 四大名助的新浪微博
四大名园

**四大名園**可以指：

* 中國四大名園：蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園
* 江南四大名園：南京瞻園、蘇州拙政園、蘇州留園、無錫寄暢園
* 蘇州四大名園：宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園，清代留園
* 廣東四大名園：順德清暉園、番禺餘蔭園、東莞可園、佛山梁園
* 台灣四大名園：新竹北郭園（或潛園）、板橋林本源園邸、霧峰萊園、台南吳園
四大名捕2

**《四大名捕 II》**（英語：_The Four II_）是一部 2013 年以 3D 格式上映、中國大陸與香港合拍的古裝武俠片，改編自著名華人作家溫瑞安創作的系列武俠小說《四大名捕》，亦是《四大名捕》系列電影的第二部。本片由北京光線影業有限公司、東陽光線影業有限公司和香港影業國際有限公司聯合出品，光線影業發行，並由陳嘉上、秦小珍執導，鄧超、劉亦菲、鄒兆龍、鄭中基領銜主演。劇情承接前作，講述了四大名捕在調查一宗命案時，意外牽扯出了十二年前的無情家滅門慘案，期間的調查過程險象環生、危機四伏，隨著幕後主謀的步步緊逼，神捕慘遭毒手，諸葛正我也被陷害入獄，名捕們因此遭遇極大考驗。

本片與系列電影的第三部《四大名捕大結局》一起套拍而成，於 2012 年 7 月 11 日在浙江橫店影視城開機，期間曾轉戰仙居取景拍攝，歷時半年多時間後至次年 1 月 23 日殺青關機。影片原定於 2013 年 11 月 22 日在中國大陸正式公映，後延期至 12 月 6 日上映。

## 劇情

電影以宋朝為背景，講述了四大名捕「合體」後，遇上命案發生前往現場緝兇，一路追查卻牽出十二年前殺害無情全家慘案，大家順藤摸瓜，竟牽出各種不為人知的隱情。

## 演員

## 曲目

## 票房

### 中國大陸

本片在中國大陸的首周三天票房為 9050 萬元，位列該周票房榜季軍，首周成績比去年的第一部《四大名捕》要多出 870 萬元；次周以 6660 萬元仍列第三名；第三周拿下 1647 萬元，累計 1.736 億元。至 12 月 29 日，票房累計近 1.75 億元。

### 香港

香港觀眾對本片題材和演出陣容提不起興趣，上映首日就票房慘澹。周日在 21 家戲院上映，總數也不過 60 場，四天累計也只有 36 萬，為該周票房第 9 名。次周只拿到 31 萬，票房排在第七位，兩周累計票房 68 萬。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《四大名捕 II》的新浪微博
* 《四大名捕 II》新浪專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港影庫上《四大名捕 II》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《四大名捕 II》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《四大名捕 II》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《四大名捕 II 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《四大名捕 II》的資料（英文）
四大名捕_(亞洲電視劇)

**四大名捕** （The Undercover Agents）是亞洲電視製作的劇集，於 1984 年 4 月首播，改編自溫瑞安經典小說《四大名捕》。主要演員有黎漢持、伍衛國、張翼、梁小龍。

## 簡介

本劇描寫了四位武藝、兵器均各具特色，而性格也各有獨突的「四大名捕」，追查刺殺皇帝的兇手集團的故事。然而追查的結果，連四大名捕本身也始料不及，所遇到的阻力危險，竟然並非來自兇手集團，而是名捕所​​意想不到的力量。全劇過程，峰迴路轉，揭發了許多令人意想不到的情景，構成一幕連一幕的高潮，他們的矛盾衝突也形成了迭起的激情。四大名捕分別為：

**無情** 四大名捕中的大師兄，本名盛崖餘。諸葛神侯大弟子，御賜「天下四大名捕」之首。外冷內熱深得大家尊重。

**鐵手** 四大名捕中的二師兄，原名鐵游夏，早年已是當地名捕，後來帶藝投師。一雙鐵掌刀槍不入，百毒不侵。

**追命** 四大名捕中的三師兄，原名崔略商，出生時便帶有內傷，不修邊幅，對什麼事都不在乎。

**冷血** 四大名捕中的四師弟，原名冷凌棄，所用兵器為軟劍。不太善於處理感情方面的問題。

## 演員

### 主要演員

* 伍衛國 飾 無情 - 盛崖餘
* 黎漢持 飾 冷血 - 冷凌棄
* 梁小龍 飾 追命 - 崔略商
* 張　翼 飾 鐵手 - 鐵遊夏
* 董　驃 飾 諸葛正我
* 米　雪 飾 艷無憂
* 阮佩珍 飾 姬瑤花
* 譚榮傑 飾 無為（太子）
* 曹達華 飾 皇帝

### 其它演員

* 高　雄 飾 孔貴
* 譚德成 飾 金劍
* 梁志琪 飾 銀劍
* 蔣　平 飾 柳激煙
* 陳中堅 飾 凌玉象
* 陳志雄 飾 慕容水雲
* 梁克遜 飾 沈錯骨
* 譚偉民 飾 龜敬淵
* 林富偉 飾 莊之洞
* 李春華 飾 高山青
* 江　濤 飾 石幽明
* 陳美頤 飾 辛十三娘
* 陳植槐 飾 黃天星
* 方　州 飾 鄺無極
* 楊仲恩 飾 殷乘風
* 劉素芳 飾 伍彩雲
* 薛春偉 飾 鮑龍
* 黎少傑 飾 鮑虎
* 蔡國慶 飾 屈奔雷
* 黃秋生 飾 常無天
* 陳紹良 飾 蔡玉丹
* 韓　江 飾 巴天石
* 區　嶽 飾 時震東
* 朱德惠 飾 田大錯
* 關於標 飾 沈雲山
* 梁錦燊 飾 柳雁平
* 曾健明 飾 周冷龍
* 李　岡 飾 戚少商
* 鄭　雷 飾 楚相玉
* 陳世夢 飾 阮明正
* 吳玉壽 飾 司馬荒墳
* 羅國輝 飾 莫三給給
* 駱達華
* 凌文海 飾 周白宇
* 何家勁 飾 阿力

## 參見

* 溫瑞安
* 四大名捕
* 四大名捕會京師
* 四大名捕重出江湖
* 少年四大名捕
* 少年四大名捕 (無綫電視劇)
四大名捕_(歌曲)

**《四大名捕 》**是 1984 年亞洲電視劇集《四大名捕》的主題曲，由董驃主唱、關聖佑作曲及葉紹德填詞。

同年，文志唱片為董驃發行了《四大名捕 (音樂專輯)》，專輯收錄了 13 首歌曲。

## 參考文獻
四大名捕_(消歧义)

**《四大名捕》**是作家溫瑞安創作的一系列武俠小說，也可以指：

## 電視劇

* 四大名捕 (亞洲電視劇集)，又名《四大名捕會京師》，1984 年電視劇，由黎漢持、伍衛國、張翼、梁小龍、米雪、董驃、曹達華、阮佩珍、譚榮傑主演
* 四大名捕重出江湖，香港亞洲電視 1985 年電視劇，由羅樂林、魯振順、金興賢、韋白主演
* 少年四大名捕 (2008 年電視劇)，香港無綫電視 2008 年電視劇，由林峯、吳卓羲、馬國明及陳鍵鋒領銜主演
* 四大名捕鬥將軍 (電視劇)，2001 年中國大陸電視劇
* 少年四大名捕 (2015 年電視劇)，中國大陸 2015 年電視劇，由張翰、何晟銘、楊洋、陳偉霆及茅子俊領銜主演

## 電影

* 四大名捕 (電影)，2012 年中國大陸電影
* 四大名捕 II，2013 年中國大陸電影
* 四大名捕大結局，2014 年中國大陸電影

## 音樂專輯

四大名捕 (音樂專輯)，1984 年，文志唱片為董驃先生發行了《四大名捕》音樂專輯，專輯收錄了 13 首歌曲。

## 歌曲

四大名捕 (歌曲)，1984 年亞洲電視劇集《四大名捕 (亞洲電視劇集) 的主題曲，由董驃主唱、關聖佑作曲及葉紹德填詞。

## 參見

* 名稱以「四大名捕」開頭的所有條目
* 少年四大名捕

## 參考文獻
四大名捕_(电影)

《**四大名捕**》（英語：_The Four_）是一部 2012 年上映、中國大陸與香港合拍的古裝武俠片，改編自著名華人作家溫瑞安創作的系列武俠小說《四大名捕》。本片由北京光線影業有限公司、安徽廣播電視台和精英製作公司聯合出品，光線影業發行，並由陳嘉上、秦小珍執導，鄧超、劉亦菲、鄒兆龍、鄭中基領銜主演，片中的主要人物和年代背景雖出自原著小說，但具體的故事情節為原創。影片以宋徽宗時期為背景，講述了神侯府下的四大名捕冷血、無情、鐵手、追命在師傅諸葛正我的率領下，聯合六扇門一同調查京城假幣案，隨著幕後主謀逐漸浮出水面，一場謀朝篡位的驚天陰謀也露出了冰山一角。

作為三部曲系列電影的第一部，本片於 2011 年 3 月 4 日在浙江象山影視城開機，不久轉戰橫店影視城取景拍攝，同年 5 月 27 日殺青關機。2012 年 7 月 12 日，影片在中國大陸正式公映。

## 劇情

電影以宋朝為背景，講述了大內的政府衙門「神侯府」與「六扇門」聯合合力一起偵破案件的故事。

暮色下的京城，六扇門為京城著名捕快總部，而神侯府則是皇帝暗中派駐京城密探。女俠姬遙花（江一燕飾）率親隨投靠守衛森嚴的六扇門，眾人皆為她的美貌傾倒，卻不見她的狠毒可以殺人於無形。六扇門捕快冷血（鄧超飾）奉命追捕獨行大盜賈三 （田啟文飾），卻遭討債人追命（鄭中基飾）破壞，賈三趁亂逃跑，被神侯府的諸葛正我（黃秋生飾）率領的弟子無情（劉亦菲飾）和鐵手（鄒兆龍飾）所擒，賈三手中的銅模亦被收繳，而追命原是江湖臥底捕快。六扇門在與神侯府的第一次交鋒中丟臉，行動失敗的冷血被革職出門，投靠在神侯府，是真心效命還是臥底？

## 演員

## 曲目

## 製作

電影的工作指導是被譽為「威亞王」的谷軒昭，他是袁和平的師弟，他在此片中使用威亞吊臂多達 15 台，破了紀錄。

電影的發布會 2012 年 5 月 24 日在北京市舉行。

## 票房

本片在中國大陸首周四天票房為 8180 萬元，至 8 月 12 日累計 1.97 億元。

本片的香港票房為 $1,976,450 港幣。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《四大名捕》的新浪微博
* 《四大名捕》的新浪專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《四大名捕（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》在香港雅虎的電影頁面
* 開眼電影網上《四大名捕》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《四大名捕》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《四大名捕》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《四大名捕 》的資料（英文）
* 爛番茄上《四大名捕》的資料（英文）
* 香港影庫上《四大名捕》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《四大名捕》的資料（英文）
四大名捕大结局

《**四大名捕大結局**》（英語：_The Four III_），是《四大名捕》電影系列的終結篇，由陳嘉上執導，鄧超、劉亦菲、鄭中基、鄒兆龍、黃秋生、江一燕、柳岩 、鄧萃雯、吳映潔、包貝爾、蘇有朋等主演的電影。

導演 ：陳嘉上、秦小珍 
監製 ：陳嘉上、鄭振邦、鄺文偉 
編劇 ：陳嘉上、陳淑賢、王思敏、譚廣源、呂冠南 
片長 ：1 小時 47 分 
香港上映級別 ：IIB 級 
香港上映語言 ：普通話 (中英文字幕) 
香港上映日期: 2014 年 8 月 28 日，Thu 

故事簡介 
人民敬重的 "四大名捕" 名存實亡。自無情離開後，神侯府內，起了莫大的變化。四大名捕合力救出諸葛正我，跟安雲山終極對決。皇上、狄將軍亦拼命出擊。安雲山吸取眾人功力，幾近無敵，眾人正面對著一場前所未有的大挑戰…...

## 參考資料
四大名捕斗将军

**四大名捕鬥將軍**可以指：

* 四大名捕鬥將軍 (電視劇)，2001 年中國大陸電視劇
* 《四大名捕》小說系列的其中一部
四大名捕斗将军_(电视剧)

《**四大名捕鬥將軍**》，又名《**少年四大名捕**》，2001 年中國大陸電視劇，改編自溫瑞安經典小說《四大名捕》。主角有沈傲君、聶　遠、何潤東、王學兵、黃少祺、蔡燦得、陳怡蓉、徐錦江、寇振海等。台灣的中華電視公司（華視）於 2003 年 2 月 27 日至 04 月 16 日首播本劇，定名《少年四大名捕》。

## 簡介

十七年前，江湖發生一場慘絕人環的滅門血案，策劃這一慘案的盟主不死神龍冷悔善的結義兄弟，人稱驚怖大將軍的凌落石。十七年後，一代奇人諸葛神侯將四位少年安排在凌落石的身邊，他們是就是少年時期的四大名捕，最後解決大魔頭，更受御賜「神捕」之名，開始了他們的捕快生涯。

### 角色簡介

**無情**四大名捕中的大師兄，本名盛崖餘。諸葛神侯大弟子，禦賜「天下四大名捕」之首。外冷內熱深得大家尊重，此人智勇雙全，熟通醫術、暗器、機關。與小師妹 - 諸葛青青和四師弟有著看似平淡卻複雜的關係。

**鐵手**四大名捕中的二師兄，原名鐵游夏。早年已是當地名捕，後來帶藝投師。一雙鐵掌刀槍不入，百毒不侵，個性憨厚忠實，為人重義氣重感情。
看著三位師兄弟位情所困，想幫卻又無從幫起，最後自己也掉入其中。

**追命**四大名捕中的三師兄，原名崔略商。出生時便帶有內傷，不修邊幅，對什麼事都不在乎。自身輕功則是江湖中首屈一指，腳上功夫也是無人匹敵，但個人情感複雜，唯有美酒解千愁，別名稱做「情酒痴人」。

**冷血**四大名捕中的四師弟，原名冷凌棄。所用兵器為軟劍，但是自稱冷血之劍。不太善於處理感情方面的問題，個性孤冷獨僻，對什麼事都冷冰冰，對於自己身世也毫不在乎。但對摯愛卻疼愛有加。

**諸葛青青**四大名捕之師 -- 諸葛神侯的義女，與無情是青梅竹馬的玩伴，曾救過重傷的冷血，三人因此開始了剪不斷理還亂的三角戀情。

**凌小刀**乃凌落石之女，為人天真並富正義感，為了大義背離父親，對救過他的冷血一見鍾情，是無情臥底時教過的學生。後因鐵手的癡情而感動，因而接受他。

**花代珍**青青的表妹，為人豪放不羈，活脫脫是個花木蘭的女子，欣賞追命的專情，因而愛上他，在死纏爛打外加殉情失敗等等招數後終於得到追命的心。

## 演員

### 四大名捕

* 聶　遠 飾 無情－盛崖餘
* 王學兵 飾 鐵手－鐵游夏
* 何潤東 飾 追命－崔略商
* 黃少祺 飾 冷血－冷凌棄

### 其他演員

* 岳躍利 飾 諸葛神侯
* 沈傲君 飾 諸葛青青
* 蔡燦得 飾 凌小刀
* 陳怡蓉 飾 花代珍
* 周月 飾 小透／舒動人
* 張雙利 飾 舒無戲
* 徐錦江 飾 楊奸
* 寇振海 飾 凌落石
* 李欣 飾 宋紅男
* 張國慶 飾 狗道人
* 劉海波 飾 兔大師
* 王駕麟 飾 凌小骨／冷小骨
* 張振寰 飾 冷悔善

## 參見

* 溫瑞安
* 四大名捕
* 四大名捕會京師
* 少年四大名捕 (無綫電視劇)
* 四大名捕會京師 (亞洲電視劇)

## 連結

* 來源介紹 1（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 來源介紹 2
* **四大名捕鬥將軍主題曲，江湖行－庹宗華**

## 相關

## 作品的變遷
四大名捕會京師

《**四大名捕會京師**》是著名武俠小說作家溫瑞安在 1980 年代的作品，是《四大名捕》系列之一，原來在《明報》連載。1988 年由中國電視公司改編為電視劇《霹靂神捕》，其中將四大名捕「鐵手」、「追命」由男性改編為女性。2003 年於中國大陸改編為電視劇，由車仁表、鍾漢良、朱泳騰、蔣毅主演。
四大名捕重出江湖

《**四大名捕重出江湖** 》是香港亞洲電視製作的劇集，於 1985 年 2 月首播，阮惠源監製，主演有羅樂林、魯振順、金興賢、韋白、王偉、平凡等人。本劇是 1984 年首播劇集《四大名捕》之續集。本劇主要演員及主創人員，除了擔任故事編審的鄭文華及飾演皇帝的曹達華外，幾乎與前作完全不同。

## 劇情介紹

事緣諸葛神侯夜觀天象之時，發現自身將有一大劫降臨，另一方面，邪派高手上官蒼窮，因曾敗於諸葛神侯手下，故一心想復仇，矢誓要坐神侯之位，而他苦待多年，終於等到諸葛神侯氣數最弱之時，遂密謀一舉而殺諸葛神侯，而諸葛神侯也深知自己若不在人世，則定必劇盜蜂起，其勢不可收拾，苦思之下，決定兵行險著，布下一假死之局，暗中卻策令已退隱的四大名捕回京，以代其位，希望將影響減至最低。

此外，另一邪派高手胡天龍因多年前被諸葛神侯趕出中原，遠赴日本，並收得日本人古月正文為徒，並曾立誓中原有諸葛神侯一日，便不再踏足中原半步，此時為想回歸中土，遂遣其弟子古月正文到中原殺諸葛神侯，於是，便引出一連串勾心鬥角，懸疑詭秘，迂迴曲折的故事。

## 演員表

* 羅樂林 飾 冷血
* 魯振順 飾 追命
* 金興賢 飾 無情
* 韋白 飾 鐵手
* 文雪兒 飾 連秋心
* 曹達華 飾 皇帝
* 蔡倩兒 飾 上官嫣然
* 王偉 飾 諸葛神侯
* 平凡 飾 上官蒼穹
* 任喜寶 飾 任媚兒
* 羅國輝 飾 上官喬
* 李岡 飾 古月正文／胡正
* 陳植槐 飾 夏侯怪
* 敖龍 飾 孔根源
* 黃秀香 飾 春桃
* 鄭雷 飾 胡天龍
* 張龍英 飾 劍鬼
* 李顯明 飾 小諸葛
* 洪志成 飾 毒神農
* 梁錦燊 飾 千面神
* 馬雲純 / 郭錦雄 飾 生判
* 郭錦雄 / 馬熙澄 飾 死判
* 姜偉光 飾 斧頭陀
* 凌志華 飾 行者棍
* 梅金光 飾 千手如來

## 外部連結

* 百度百科 - 四大名捕重出江湖
四大名捕鬥將軍

**四大名捕鬥將軍**可以指：

* 四大名捕鬥將軍 (電視劇)，2001 年中國大陸電視劇
* 《四大名捕》小說系列的其中一部
四大名旦

**四大名旦**可以指：

* 京劇四大名旦
* 秦腔四大名旦
四大名校

**四大**可以指：

## 政治

* 政黨的第四次全國代表大會，例如：
  * 中國國民黨第四次全國代表大會
  * 中國共產黨第四次全國代表大會
* 四大 (文化大革命)：大鳴、大放、大辯論、大字報

## 公司

* 四大銀行（世界各地的四大銀行）
* 四大會計師行
* 日本四大法律事務所
* 四大糧商，指可以控制世界糧食價格的四家農產商品公司，也稱「ABCD」：
  * 阿奇爾丹尼斯米德蘭
  * 邦吉公司
  * 嘉吉公司
  * 路易達孚
* 美國四大電視網：ABC、CBS、NBC、FOX
* 四大科技業巨擘，又稱「GAFA」

## 教育

* 民國四大名校：國立中央大學、國立武漢大學、國立浙江大學、國立西南聯合大學
* 上海四大名校（大學）：復旦大學、華東師範大學、上海交通大學、同濟大學
* 上海四大名校（高中）：上海中學、華東師範大學第二附屬中學、上海交通大學附屬中學、復旦大學附屬中學
* 長沙四大名校：長沙市第一中學、長沙市長郡中學、長沙市雅禮中學、湖南師範大學附屬中學
* 北清復交：中國大陸排名前四的大專院校
* 臺清交成：台灣目前大學的前四志願，常與中字輩合稱「四大四中」
* 關關同立：關西大學、關西學院大學、同志社大學、立命館大學（日本近畿地方的 4 所著名私立大學）

## 其他

* 四大種，佛教術語，指火、水、風、土，常與西方傳入的四元素說混合使用

## 相關條目

* 中國四大列表
* 三大

## 參考資料
四大名楼

**中國四大名樓**是指建於中國古代的四座著名建築，分別為：

* 位於湖北武漢的黃鶴樓；
* 位於湖南岳陽的岳陽樓；
* 位於江西南昌的滕王閣；
* 位於山西永濟的鸛雀樓，或位於山東蓬萊的蓬萊閣，或位於四川綿陽的越王樓；

其中黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣又被稱為江南三大名樓**。**

## 參考資料
四大名爹

**「四大名爹」** 是中國大陸某些網友對中國當代四個名人的惡搞。四人分別是李剛、李雙江、王軍、盧俊卿。

## 相關事件

* 李剛：河北大學「10・16」交通肇事案。李剛是肇事者李啟銘的父親。
* 王軍：郭美美事件。該事件直接導致中國紅十字會捐款銳減，王軍是郭美美的乾爸或男友。
* 盧俊卿：盧星宇微博事件。盧俊卿是盧星宇的父親，世界傑出華商協會主席。
* 李雙江：李天一事件。李雙江是李天一的父親。

## 後續惡搞

* 「四大名爹」最初在中國大陸網友的微博上被惡搞，隨後又有眾多相關的音頻、視頻等惡搞作品。其中《四大名爹之歌》最具代表性。
* 繼「四大名爹」之後又有人惡搞出新「京城四少」。

## 原創維權

據哈爾濱作家孫鑰洋稱，「四大名爹」一詞是由他最先在微博中提出的，因此他找律師維權。引發中國大陸對微博版權保護的廣泛討論。

## 參考文獻
四大名琴

**四大名琴**通常指：

* 古代中國四張古琴的總稱，古琴名稱分別是：號鐘、繞梁、綠綺和焦尾。
* 中國嶺南四張唐代古琴的合稱，又稱「廣東四大名琴」，為春雷、秋波、天蠁和綠綺台，有以都梁、松雪代替秋波之說。

## 中國四大名琴

* 號鐘

　
: 齊桓公收藏的周代的名琴。號鐘的琴音之宏亮，所奏出的悲涼旋律，能使人感動流淚。
* 繞梁

　
: 楚莊王所有，據說由華元所獻。繞梁之名正指其音色特點，乃餘音不斷，纏繞回蕩。
* 綠綺

　
: 琴內有銘文：「桐梓合精」。相傳綠綺通體黑色，隱隱泛著幽綠，有如綠色藤蔓纏繞於古木之上，因而名為「綠綺」。原為梁王所藏，後司馬相如為梁王賦《如玉賦》，梁王以綠綺贈之。綠綺的音色絕妙，更成了古琴的別稱，如李白有詩云「蜀僧抱綠綺」。
* 焦尾

　
: 蔡邕所製，因其琴尾留有焦痕而取名。後為齊明帝所有，明朝再由王逢年所藏。

## 嶺南四大名琴

* 春雷

　
: 張大千舊藏。張大千去世後，此琴存於國立故宮博物院。
* 秋波

　
: 蕉葉式，曾為南宋的楊萬里所藏，此琴至今已下落不明。
* 天蠁（音近「向」，蛹中蟲之義）

　
: 為詩人韋應物所有，後流散民間，現藏於廣州博物館。
* 綠綺台

　
: 為二張綠綺台琴中的武德琴，仲尼式，明武宗常用之琴，為書法家鄧爾雅後人所藏。

## 參考文獻
四大名砚

**硯**是中國書法的必備用具。**中國四大名硯**是最為著名的四種硯台。

* 廣東省肇慶市端州區的端硯；
* 安徽省黃山市歙縣的歙硯；
* 甘肅省岷縣、卓尼縣、臨潭縣境內洮河的洮硯；
* 澄泥硯現代有較多產地：河南省洛陽市、河北省鉅鹿、山東省青州市、山西省絳縣、湖北省鄂州市鄂城區、四川省達州市和上海市寶山區等。

## 參考資料
四大名绣

**中國四大名繡**是中國刺繡手工藝中最為突出的四種，包括：

* 江蘇的蘇繡
* 湖南的湘繡
* 廣東的粵繡
* 四川的蜀繡

## 參考資料
四大名著

**四大名著**，即**四大小說名著**，是指《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》4 部中國古典章回小說，是中國文學中的經典。原有「四大奇書」之說，後因《紅樓夢》盛行，中國大陸去除了原有包含《金瓶梅》的「四大奇書」一說，改稱「四大名著」。

## 簡介

李漁引用明朝馮夢龍所言，有「四大奇書」的說法，即《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》、《水滸傳》。「四大名著」的說法，定型於中華人民共和國建立後的人民文學出版社，以紅樓夢取代金瓶梅，於 1952 年出版的四大名著而成。四大名著歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平，細緻的刻畫、所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道，現今的電影、電視劇取材於四大名著的不可勝數。四大名著的銷量有多大沒有確切的數字，但是至今每年還是有很多種版本的四大名著，大量售出。其中以《三國演義》、《西遊記》2 部一直都是最被熱衷於改編成各類影視遊戲的文學作品。天下三分、唐僧取經、梁山聚義的故事在中國早已家喻戶曉、婦孺皆知。評書、講古、戲曲、小說作品互相影響，互有貢獻，再由士人去蕪存菁編成定本，因此有學者稱為《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》為世代累積型作品。《紅樓夢》則為後起之秀，並非源於古時的話本、故事。

## 改編影視劇

* 中國中央電視台
  * 《紅樓夢》（1987 年）
  * 《西遊記》（1988 年）
  * 《封神榜》（1990 年）
  * 《三國演義》（1994 年）
  * 《水滸傳》（1998 年）
  * 《西遊記續集》（2000 年）
  * 《西遊記後傳》（2000 年）
* 日本電視台
  * 《水滸傳》（1973 年）
  * 《西遊記》（1978 年）
  * 《三國志 I》（1985 年）
  * 《三國志 II 飛翔的英雄們》（1986 年）
* 香港無線電視台
  * 《西遊記（壹）》（1996 年）
  * 《西遊記（貳）》（1998 年）
  * 《齊天大聖孫悟空》（2002 年）

## 改編遊戲

* 街機遊戲
  * 《三國戰紀》
  * 《水滸演武》
  * 《西遊釋厄傳》
* 電腦遊戲
  * 《三國群英傳》系列
  * 《三國志》系列
  * 《真・三國無雙》系列
  * 《傲世三國》
  * 《夢幻西遊》

## 參考文獻

* 中國小說四大名著
* 中國古典小說巔峰 —— 四大名著鑑賞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 中國歷代書籍並稱
四大名酒

**中國四大名酒**是指 1952 年在中國北京舉行全國名酒評選選出的四大名酒，其中白酒包括汾酒、茅台酒、瀘州老窖、西鳳酒。

1952 年 9 月，中國專賣實業總公司主持第一屆全國評酒會，對預先篩選出的 103 種產品酒樣進行品評。釀造專家、評酒專家和學者從中選出八種國家級名酒，四種白酒為汾酒、茅台酒、西鳳酒、瀘州老窖特麯酒。此後在 1963 年、1978 年、1983 年和 1989 年，又舉辦了第二、三、四、五屆全國評酒會。累計評選出 30 種名酒（白酒 17 種），93 種全國優質酒（白酒 53 種）。

## 參考文獻
四大名镇

**四大名鎮**是中國明清時期商品經濟發達的四座城鎮之合稱，包括：

* 江西景德鎮，以青花瓷器聞名世界，號稱「瓷都」。
* 河南朱仙鎮，古代為北方地區水陸交通和商貿重地。以民間傳統工藝木版年畫聞名。
* 湖北漢口鎮，水陸交通樞紐，明清商賈繁榮，有「楚中第一繁盛，九省通衢」之美譽。
* 廣東佛山鎮，明清時為南方手工業重鎮。

## 其它

* 冀東四大名鎮

## 參考文獻
四大哈里发

**正統哈里發**（阿拉伯語：الخلفاء الراشدون‎，al-Khilāfah ar-Rāšidah）是指伊斯蘭教創始人穆罕默德逝世後自 632 年至 661 年相繼執掌阿拉伯伊斯蘭國家政教大權的四位繼承人（即哈里發），分別是阿布・伯克爾、歐麥爾・本・赫塔卜、奧斯曼・本・阿凡與阿里・本・阿比・塔利卜。由於正統哈里發都是通過民主選舉或推舉而產生的，他們的繼位獲得了大多數穆斯林的認可，故稱這一時期為哈里發國家的「神權共和時期」。

遜尼派穆斯林承認四位哈里發都是先知穆罕默德的合法繼承人，故有「正統」之稱，而什葉派穆斯林只承認阿里及其後裔是合法的哈里發，視阿里之前的三位哈里發為篡位者。

正統哈里發在位期間，新生的阿拉伯伊斯蘭政權得到了鞏固，並開始了大規模的對外征服（穆斯林稱之為聖戰），傳播了伊斯蘭教，為阿拉伯帝國的形成奠定了基礎。

第四位「正統哈里發」阿里遇刺後，繼哈里發之位的其子哈桑不久就在敘利亞總督穆阿威葉的威逼利誘下放棄哈里發之位，穆阿威葉繼任哈里發，哈里發國家的「神權共和」時期結束，開始了世襲制的倭瑪亞王朝。

## 參考文獻
四大国

**四警察**（英語：**Four Policemen**）是美國總統富蘭克林・羅斯福（小羅斯福）所創造的一個術語，用作當時同盟國陣營四個主要的國家及聯合國的四個創辦國：大英帝國、美利堅合眾國、蘇維埃社會主義共和國聯盟及中華民國。這個短語象徵了小羅斯福對二次大戰後世界秩序的概念。二戰結束後，這四個國家將成為世界的「警察」，並意味著他們需要一同維護世界和平，但小羅斯福死後，到《聯合國家宣言》簽署和聯合國成立之前，這個想法仍未實現。

## 簡介

在二戰中期，一般的理解是世界上存在著三個超級大國，即英國、美國和蘇聯。中國當時亦被認為是一個大國，但由於其低經濟發展水平及不穩定的國情，因此通常不承認其為一個超級大國。

直至二戰末期，同盟國取得決定性的勝利，美國總統羅斯福提出「世界權力的託管人」這個概念來形容這四個國家，即是後來的「四警察」。並認為這四國將成為世界上的超級大國，並結成聯盟。

然而，中國國共內戰仍在持續，並由中國共產黨取得領導地位。此後中國還未成為一個超級大國。與此同時，廣泛的獨立運動導致大英帝國瓦解，亦使英國於戰後短時間就喪失了超級大國的地位。

這使世界上的超級大國只有兩個：美利堅合眾國及蘇維埃社會主義共和國聯盟。隨即而來的就是冷戰。冷戰結束後，作為超級大國的蘇維埃社會主義共和國聯盟，也因各種原因使加盟國紛紛退出聯邦相繼獨立，從而使蘇聯解體，羅斯福的假想也因此成空。

## 參考文獻

## 參見

* 世界警察
* 同盟國 (第二次世界大戰)
四大国际会计师事务所

**四大**（英語：Big Four），又譯為**四大會計師事務所**、**四大審計公司**，合稱 **EDPK**，是指 4 家最大的國際專業服務網路，由二戰後的八大會計師事務所（Big Eight）多次合併而成。他們原本都是會計師事務所，但因業務逐漸擴及鑑證服務、稅務、管理顧問、諮詢、精算、企業財務、法律服務等整合性的企業管理服務，因而以「專業服務」稱之。有別於一般的跨國公司，其於世界各地以類似加盟的形式設立據點，各地據點在經營上擁有一定的自主權。

四大為許多國際知名的上市公司與私人公司處理絕大多數的財務審計，在全球專業服務業界形成寡佔。報導指出 99% 的富時 100 指數企業、以及 96% 的富時 250 指數企業的審計業務均由四大負責。

BDO（BDO Global）與均富國際（Grant Thornton）分別為第五大和第六大公司。

## 時代與變遷一覽表

## 八大（1970 年－1989 年）

自二戰後冒升的十大合併而成：

1. 安達信會計師事務所
2. Arthur Young & Company
3. 容永道會計師事務所
4. Ernst & Whinney
5. 德勤會計師事務所
6. Touche Ross
7. 畢馬威會計師事務所
8. 普華會計師事務所

## 六大（1989 年－1998 年）

隨著競爭激烈，Arthur **Young** 與 **Ernst** & Whinney 合併而成 Ernst & Young（安永會計師事務所）；Deloitte、Haskins & Sells 及 Touche Ross 合併成 Deloitte Touche Tohmatsu（德勤會計師事務所），自此大幅拉開與二線（2nd Tier）會計師事務所的距離：

1. 安達信會計師事務所
2. 安永會計師事務所
3. 容永道會計師事務所
4. 德勤會計師事務所
5. 畢馬威會計師事務所
6. 普華會計師事務所

## 五大（1998 年－2002 年）

1998 年 7 月永道會計師事務所及普華會計師事務所所合併成普華永道會計師事務所：

1. 安達信會計師事務所
2. 安永會計師事務所
3. 德勤會計師事務所
4. 畢馬威會計師事務所
5. 普華永道聯合會計師事務所

## 四大（2002 年－）

2001 年底，安達信會計師事務所因安隆案而崩潰，業務分別被其餘大所購併（例如美國部份為安永所收購），但安達信管理顧問業務因在崩潰前分拆出 Andersen Consulting（現稱埃森哲）而得以保留，成為商業顧問龍頭之一。

1. 普華永道聯合會計師事務所
2. 德勤聯合會計師事務所
3. 安永聯合會計師事務所
4. 畢馬威聯合會計師事務所

## 參見

* 盧森堡解密
* 法律事務所網路

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 Deloitte
* 官方網站 Ernst & Young
* 官方網站 PriceWaterhouseCoopers
* 官方網站 KPMG
四大圣训经

**聖訓**（阿拉伯語：الحديث‎，羅馬化：_al-ḥadīth 或 aḥadīth（複數）_ ），意為「敘述」，是伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，由後人所編。聖訓形成於 8 至 9 世紀，其主要內容是先知對教義、律例、制度、禮儀及日常生活各種問題的意見主張。也包括他的行為準則和道德風範。聖門弟子談論宗教、經訓和實踐教理等的言行，凡經他認可和讚許的也被列為聖訓的範圍，但有的屬於偽托。伊斯蘭傳統的教法學派皆認為聖訓是用來落實遜奈（或譯聖行，即穆罕默德的言行）的重要工具。聖訓是伊斯蘭教的重要文化遺產之一。

## 重要性

《古蘭經》有多節經文要求穆斯林服從穆罕默德，或授權他裁決，例如：

* 「誰服從真主和使者，真主將使誰入那下臨諸河的樂園，而永居其中。這是偉大的成功。」（4:13）
* 「誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌辱的刑罰。」（4:14）
* 「信道的人們啊！你們當服從真主，應當服從使者和你們中的主事人，如果你們為一件事而爭執，你們使那件事歸真主和使者（判決），如果你們確信真主和末日的話。這對於你們是裨益更多的，是結果更美的。」（4:59）
* 「凡服從真主和使者的人，都與真主所祜祐的眾先知，忠信的人，誠篤的人，善良的人同在。」（4:69）
* 「誰服從使者，誰確已服從真主」（4:80）
* 「當真主及其使者判決一件事的時候，信道的男女對於他們的事，不宜有選擇。誰違抗真主及其使者，誰已陷入顯著的迷誤了。」（33:36）

因此「真實」聖訓內記述的穆罕默德言行，被視為可說明和補充《古蘭經》，可作為伊斯蘭教教義的一部分，其權威僅次於《古蘭經》。聖訓也是沙里亞法規的依據之一。

## 遜尼派六大聖訓集

遜尼派的「六大聖訓集」：

* 《布哈里聖訓實錄》
* 《穆斯林聖訓實錄》
* 《艾布・達吾德聖訓集》
* 《提爾密濟聖訓集》
* 《奈薩儀聖訓集》，又稱《聖訓小集》、《穆吉台巴聖訓集》
* 《伊本・馬哲聖訓集》：此部聖訓集還獨家蒐集了 1339 段聖訓，但有些聖訓學家認為這些大多是弱聖訓。因此部份聖訓學家將此部聖訓排除在六大聖訓之外，而謂遜尼派的聖訓集只有五部。然而像勒吉因・賽爾古斯蒂（？－1140 年）及伊本・艾西爾（1150 年－1210 年）等人則將《穆宛塔聖訓集》列入第六大聖訓集。

## 什葉派四聖書

什葉派的「四聖書」又稱為「四大聖訓經」：

* 《教門大全》，或譯《宗教學大全》
* 《教法自通》，或譯《教法學家不予光顧的人》
* 《教法修正》，或譯《法令修正篇》
* 《教訓辨疑》，或譯《聖訓辨異》；音譯《伊斯提布賽》

## 參考文獻

## 參見

* 聖訓學
* 古蘭經
* 唯獨古蘭經
* 伊斯蘭教法學派
* 伊斯蘭教詞彙列表
* 有關中國的聖訓
四大地主

**四大惡霸地主**或**四大地主**，是中華人民共和國廣為人知的四個地主反面典型，劉文彩、黃世仁、南霸天和周扒皮。四人中，除劉文彩外，三人均是文學形象。

## 背景

1945 年 4 月中國共產黨政權控制的延安首演歌劇《白毛女》，劇中黃世仁一角成為四大地主中最早出現的人物形象。當時抗日戰爭即將結束。中共「減租減息」和「團結地主」的政策被「土地改革」和「打倒地主階級」所取代

## 劉文彩

劉文彩是四川軍閥、中華人民共和國林業部部長劉文輝之兄，其形象經文學改造後在在中華人民共和國的文化大革命中被宣傳為「無惡不作」的大地主。1965 年 6 月，創作的泥塑《收租院》以劉文彩莊園收租院為題材，描繪了劉文彩盤剝農民的情況。

## 黃世仁

1945 年延安魯迅藝術學院集體創作的歌劇《白毛女》中的地主。

## 南霸天

1961 年電影《紅色娘子軍》中的惡霸地主。

## 周扒皮

周扒皮是小說《高玉寶》中一個剝削、虐待僱農的周姓地主的綽號。周扒皮原型是周春富，事跡是虛構的，甚至與事實相反。

## 評論

* 有人認為，這些文學形象在現實中都有原型，而原型主人公沒有一個是惡人，這些文學形象創作出來都是為政治所服務的。劉文彩「惡霸地主」的事跡都是捏造的，為的是把中國農村的地主階層醜化，以達到消滅中國農民傳統精英階層的目的。

## 參考文獻
四大声腔

中國戲曲**四大聲腔**的概念隨歷史發展有所變化，如明初時指崑山腔、弋陽腔、海鹽腔、餘姚腔。

地方戲興起後的中國戲曲**四大聲腔**系統，一說是「南崑、北弋、東柳（柳子戲）、西梆」，現在比較通行的說法是指梆子腔、皮黃腔、崑腔和高腔。

## 梆子腔

梆子腔以秦腔 (亂彈)、豫劇、晉劇、河北梆子、滇劇的絲弦腔、川劇的彈戲等為代表。

## 皮黃腔

又稱**西皮二黃**。皮黃腔系主要有：徽劇、漢劇、京劇、粵劇、湘劇、川劇、滇劇等。

## 崑腔

崑腔又名「崑山腔」、「崑曲」。崑曲又稱崑劇。該劇種 2001 年被聯合國教科文組織列為「人類非物質文化遺產代表作」。

## 弋陽腔

又稱**高腔**。弋陽腔系主要有：潮劇、川劇、湘劇、贛劇、滇劇、辰河戲、調腔等。
四大天王

**四大天王**或**四天王**（梵語：**चतुर्महाराज**，_Caturmahārājakayikas_），又稱**護世四天王**或稱**四大金剛**，是佛教中的護法神，二十諸天中的四位天神，位於天界第一重天。

四天王天，又叫四大天王天、四王天、四大王眾天等。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山（犍陀羅義爲香行、香遍），有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王（लोकपाल，lokapala，義爲「世護」、「方位護法」） ，是六欲天之第一重。該天與一大世界的日、月等平面，日月星宿上又有日月星宿天，在其下有堅手天、持鬘天、常放逸天，是四天王部署多福鬼所居，故也算在四天王天中。

祂們的神像通常分列在蓮宗與禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。

## 介紹

四大天王分別是：

* **東方持國天王**（梵語：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲冑，印度式造像，手持寶刀，在中國佛教形象，手持琵琶或阮琴 ，有兩義：一、弦樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為部眾（多是八部眾中的音樂神），是二十諸天中的第四天王。漢地認為祂手持的琵琶代表『風調雨順』中的『調』。
* **南方增長天王**（梵語：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，印度式造像，手持戟，在中國佛教形象，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受侵犯。他負責守護南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為部眾，是二十諸天中的第五天王。漢地認為祂手持的劍，即「劍鋒」，代表『風調雨順』中的『風』。
* **西方廣目天王**（梵語：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan 或 Spyan-mi-bzan）：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲冑，印度式造像，手持書與筆，在中國佛教形象，手纏一條龍或蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛貨洲，以龍王等為部眾，是二十諸天中的第六天王。漢地認為祂手持的龍代表『風調雨順』中的『順』。
* **北方多聞天王**（梵語：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu 或 Jambhala）：又名毗沙門，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，印度式造像，右手托寶塔，左手持三叉戟，在中國佛教形象，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；二、用以遮蔽世間，避免邪神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為部眾，是二十諸天中的第三天王，也是四天王的首領。漢地認為祂手持的傘代表『風調雨順』中的『雨』。

## 中國民間

中國小說《封神榜》中的四大天王，一般認知為「劍琴傘龍」，有「風調雨順」之意。南方增長天王持劍，「鋒」即諧音「風」，一說「舞劍生風」，代表「風」；東方持國天王持阮琴或琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持龍或蛇，代表「順」，組合起來便成了「風調雨順」。四大天王中，北方多聞天王毗沙門為最尊。

中國有貼門神的習俗，四天王也常見於門神形象。

### 封神榜

神魔小說《封神榜》中，四大天王是殷商軍的將領，被稱為魔家四將：魔禮青 (增長天王)、魔禮紅 (多聞天王)、魔禮海 (持國天王)、魔禮壽 (廣目天王)。法寶有：青雲劍（另有一桿長槍或曰虎頭槍）、混元傘（另有一把畫戟）、碧玉琵琶（另有一根槍）、花狐貂（另有雙鞭或曰雙鐧）。

### 漢語文化

「四大天王」的稱謂在漢語中常借來形容各領域的四人組合，如香港樂壇的「四大天王」。此種用法亦存在於東亞文化圈，如日本德川四天王等，詳情可見四大天王 (消歧義)。

## 造像

* 北京十方普覺寺中的四大天王塑像
* * * *
* 北京大覺寺中的四大天王塑像
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* 北京妙應寺中的四大天王塑像
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* 汕頭青雲禪寺中的四大天王塑像
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* 香港西方寺中的四大天王塑像
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* 日本時光寺中的四天王塑像
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* 韓國梵魚寺、修徳寺中的四天王塑像
* * * *

## 參見

* 四大部洲
* 須彌山
* 天王殿
* 方位護法

## 註釋

## 參考文獻
四大天王_(1921年電影)

《**四大天王**》（英語：_The Four Horsemen of the Apocalypse_）是一部 1921 年的美國無聲戰爭史詩電影，由雷克斯・英格拉姆導演，魯道夫・瓦倫蒂諾和華理士・勃利主演，改編自西班牙作家伊巴涅斯的同名小說。本片擊敗了查理・卓別林的《孤兒流浪記》成為 1921 年最賣座的電影，並最終成為史上票房第六高的默片。當時默默無名的演員魯道夫・瓦倫蒂諾因此片而成為超級巨星及拉丁情人。該片的成功也使編劇瓊・馬西斯成為當時好萊塢最有權勢的女性之一。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《四大天王》的資料（英文）
* _Four Horsemen of the Apocalypse_ at SilentEra
* 網際網路檔案館收藏的影片《The Four Horsemen of the Apocalypse》[更多內容]
* AllMovie 上《The Four Horsemen of the Apocalypse 》的資料（英文）
* 香港外語電影資料網上《四大天王（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》的資料 （繁體中文）
* 豆瓣電影上《四大天王》的資料 （簡體中文）
四大天王_(團體)

**四大天王**（Four Best Born）是在 1996 年組成的臺灣流行男子音樂組合，成員有羅志祥、歐漢聲、陳顯政和陳霆叡（原名陳中威），活躍於 1996 年 2 月至 1998 年 7 月，團名來自成員善於模仿香港四大天王。

## 成員資料

## 沿革

在小虎隊、紅孩兒、新少年俱樂部、豹小子相繼解散及停止活動之後，威聚國際於 1995 年 12 月在中視《歡樂傳真》的『四大天王就是你』模仿大賽中徵選出羅志祥、歐漢聲、陳顯政、陳霆叡四人並取名為『四大天王』。其形象及歌路與小虎隊及紅孩兒最大不同地方是成員善於模仿香港四大天王郭富城、張學友、劉德華、黎明。1996 年 8 月，四大天王以首張專輯《Cha Cha 舞池》初試啼聲。

1998 年，四大天王中的陳顯政收到兵役徵召及陳霆叡赴美國留學而宣佈退團；同年 7 月，四大天王推出首張新歌加精選輯《我就是要叫你寶貝》後，羅志祥與歐漢聲宣布四大天王改組為「羅密歐」（Romeo），先後推出了兩張專輯《貓叫春》及《動起來》。當時羅密歐為踏足主持界，在四大天王解散後拜胡瓜為師，兩人主持臺視《少年兵團》在綜藝界打出名號，至 2000 年因歐漢聲收到兵役徵召而宣布解散。

四大天王解散後，羅志祥與歐漢聲仍然活躍於演藝圈；陳顯政於 2003 年簽約多利安娛樂並轉戰戲劇圈發展，其後退出演藝圈、從事房屋仲介（菁駿），是第一位已婚的成員；陳霆叡現在經營家族牛肉麵店（金春發），是第二位已婚的成員；歐漢聲是第三位已婚的成員。

## 音樂作品

### 專輯

### 精選輯
四大天王_(廣東音樂)

**四大天王**指被公認為 19 世紀後半期至 20 世紀前半期，對廣東音樂的作曲及演奏等方面有重大貢獻的 4 位音樂家，包括：呂文成、尹自重、何大傻、程岳威（前期）、何浪萍（後期）。

## 參考資料
四大天王_(棒球)

**四大天王**是指中華職棒早期 1990 年 —1997 年統一獅、兄弟象、味全龍、三商虎四隊的王牌投手的合稱。

## 簡介

1990 年中華職棒開打，在當時棒球環境尚未國際化，從球迷、球員到教練、球團均不易接觸美日職棒資訊，投手分工不完全，各項制度也都付之闕如的情況下，四支隊伍的王牌投手黃平洋 (味全)、陳義信 (兄弟)、謝長亨 (統一)、涂鴻欽 (三商)，因為業餘時代的知名度，以及從今日角度看來，不可思議的頻繁出賽及過量投球數所得到的突出戰績，猶如明星而被並稱為「四大天王」。1996 年涂鴻欽因「黑虎事件」離開職棒，1997 年黃平洋、陳義信轉檯投效台灣大聯盟，僅剩謝長亨，四大天王正式瓦解。 
  
1990 年代後半、2000 年代前半中華職棒雖然分別有：張泰山、吳俊良、陳慶國、黃文博 (NIKE 公司曾贊助四人球衣、球具及營養金)，及陽建福、林英傑、潘威倫、吳偲佑八人分別被稱為「四小天王」，但因當時棒球環境已國際化、選手分工機制已建立，八人當中有人長期為傷所困，以及操守方面等問題，除張泰山、潘威倫、陽建福的成就可與前輩比擬外，其他五人的棒球路都不算順遂，陳慶國、吳偲佑更因涉賭而提早結束棒球生涯。 
  
2004 年雅典奧運前，媒體亦將入選雅典奧運的四位業餘投手林岳平、杜章偉、林恩宇、耿伯軒封為業餘四小天王 (與王建民、曹錦輝、張誌家等成名英雄相比)，唯四人日後的職棒路都不算順遂，杜章偉在中華職棒創下不少負面紀錄，離開職棒更被查出涉賭，林岳平雖偶有佳作，但在動心臟手術後僅能勝任救援，林恩宇長期為傷所困，耿伯軒旅美僅到高階 1A 就被釋出。目前棒球環境已高度國際化，再加上台灣棒球大環境不佳，簽賭問題一直無法有效解決，在優秀青棒選手大多出國發展的情況下，已很難再塑造如職棒初期時般的「四大天王」。
四大天王_(消歧义)

**四大天王**或**四天王**是佛教著名護法，二十諸天中的四位天神，位於天界第一重天。

**四大天王**或**四天王**還可以指：

## 人物

### 宗教

* 四大天王 (台灣佛教)，又稱「四大山頭」，是媒體對法鼓山釋聖嚴、佛光山釋星雲、慈濟基金會釋證嚴及中台山釋惟覺四人的統稱，也有加入靈鷲山釋心道並稱「五大山頭」的說法

### 音樂

* 四大天王 (粵劇)，粵劇四大明星
* 四大天王 (團體)，台灣一個已經解散的男子音樂組合，由威聚國際籌組，成員為羅志祥、歐漢聲、陳顯政和陳中威
* 四大天王 (廣東音樂)，19 世紀後半期至 20 世紀前半期，對廣東音樂的作曲及演奏等方面有重大貢獻的 4 位音樂家
* 香港四大天王，1990 年代香港樂壇的四大紅星：張學友、劉德華、郭富城、黎明（按年齡順序排列，排名不分先後）
* 四大天王 (平喉)，粵曲平喉四大歌手：徐柳仙、小明星、張月兒、張惠芳

### 體育

* 網壇四巨頭，指費德勒、納達爾、德約科維奇和安迪・穆雷四位男子網球選手
* 講道館四天王，柔道創始人嘉納治五郎的四大弟子
* 臺灣岳界四大天王：1950 年代後，台灣登山界四位著名登山家：蔡景璋、邢天正、林文安、丁同三
* 四大天王 (圍棋)，1980 年代後、21 世紀前，韓國圍棋界四位頂尖高手的合稱，即李昌鎬、曹薰鉉、劉昌赫和徐奉洙
* 中職四大天王，中華職棒創立初期四支隊伍的王牌投手，分別為黃平洋（味全龍）、陳義信（兄弟象）、謝長亨（統一獅）、涂鴻欽（三商虎）皆展現了一夫當關的氣勢並以突出的投球戰績，在當時被譽為「四大天王」

### 政治

* 國民黨四大天王，又稱「國民黨四個太陽」，是 2019 年臺灣媒體對有心競逐總統寶座的馬英九（前總統）、王金平、朱立倫、吳敦義等四人的統稱
* 民進黨四大天王，是臺灣媒體對陳水扁政府時代以來在民主進步黨內最具有號召力的謝長廷、蘇貞昌、游錫堃、呂秀蓮等四人的統稱（有時呂秀蓮被替換為陳水扁）
* 新潮流派四大天王，民進黨中「新潮流派」的四位元老，又稱「新潮流四大老」，吳乃仁、邱義仁、林濁水和洪奇昌
* 台獨四大天王，即吳澧培、彭明敏、高俊明、李遠哲。又稱獨派四大老，此四人在 2019 年 1 月公開呼籲民進黨籍中華民國總統蔡英文交出所有權力予閣揆而聞名
* 民建聯四大天王，是香港親中政黨民主建港聯盟建黨初期的四名核心人物，曾鈺成、譚耀宗、程介南、陳婉嫻的統稱
* 四大天王 (中國海軍)，中國人民解放軍海軍在建軍初期購買的 4 艘 6607 型驅逐艦

### 文學

* 《四大天王 (小說)》（The Big Four），是英國著名推理小說家阿加莎・克里斯蒂的作品之一
* 四大天王 (武俠小說)，武俠小說界四大天王作家：古龍、臥龍生、司馬翎、諸葛青雲

### 股市

* 臺股四大天王，臺灣股市曾經存在的游淮銀（阿不拉）、沈慶京（威京小沈）、邱明宏（榮安邱）及雷伯龍（雨田大戶）

### 武士

* 賴光四天王，與源頼光一同討伐妖怪的家臣：渡邊綱、金太郎坂田金時、碓井貞光、卜部季武
* 義仲四天王，與源義仲一同討伐平家的將領：今井兼平、樋口兼光、根井行親、楯親忠
* 武田四天王，日本戰國時代甲斐國武田家的四名家臣
* 龍造寺四天王，日本戰國時代肥前國龍造寺隆信配下的四名武將
* 織田四天王，協助織田信長統一天下的四名武將：柴田勝家、丹羽長秀、瀧川一益、明智光秀
* 德川四天王，德川家康手下四位最出色的將領，分別為酒井忠次、本多忠勝、榊原康政及井伊直政
* 義經四天王，後世對源義經 4 位主要家臣的合稱
* 上杉四天王，日本戰國時代越後國上杉家的四名家臣

### ACG

* 歌舞伎町四天王，日本《銀魂》系列中歌舞伎町內四大勢力的領導者
* 魔山四天王，日本《數碼寶貝大冒險》中的重要反派組合
* 風林火山四天王，日本《SD 鋼彈系列》中的組合
* 新生四天王，日本《SD 鋼彈系列》中的組合
* 南方四天王，日本《SD 鋼彈系列》中的組合
* 五丈四天王，日本《銀河戰國群雄傳》中的五丈國軍團長
* 本能字四天王，日本《Kill La Kill》中的 4 位學生會成員
* 黑暗王國四大天王，日本漫畫和動漫《美少女戰士》第一季中的邪惡組織 —— 黑暗王國的四個男性領袖，分別是：Jadeite（丁地特）、Nephrite（涅夫萊特）、 Zoisite（索伊塞特）、 Kunzite（昆采德）
* 四大天王 (神奇寶貝)，日本《神奇寶貝》系列遊戲中的對手
* 四大天王 (魔物獵人)，卡普空魔物獵人系列遊戲《魔物獵人 X》中的四隻封面魔物

## 影視作品

* 《四大天王 (電影)》，2006 年香港電影，由吳彥祖、尹子維、連凱、陳子聰主演
四大天王_(粵劇)

粵劇的**四大天王**分別是薛覺先、馬師曾、桂名揚及白駒榮，他們代表 20 世紀上半葉粵劇最著名，評價最高的演員。此外，新加坡也有「四大天王」，賴伯疆、黃鏡明於 1988 年出版的粵劇史認為是梁醒波、劉劍秋、羅劍非、文覺非，不過後來有學者張燕萍指土生土長的梁醒波、文少秋、劉劍飛和羅劍飛才是新加坡四大天王。

## 參考
四大天王_(電影)

《**四大天王**》（英語：_The Heavenly Kings_）是 2006 年上映的一部香港喜劇偽紀錄片，由吳彥祖編導，吳彥祖、尹子維、連凱及陳子聰主演。電影以「偽紀錄片」的形式講述 Alive 樂隊在香港樂壇打拼的辛酸經歷。吳彥祖憑本片榮獲第 26 屆香港電影金像獎新晉導演 。

## 角色

## 電影歌曲

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《四大天王》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《四大天王》的資料（繁體中文）
* 時光網上《四大天王》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《四大天王》的資料 （簡體中文）
* AllMovie 上《四大天王 》的資料（英文）
* 爛番茄上《四大天王》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《四大天王》的資料（英文）
四大太妃

**遜清皇室四大太妃**，有時又被稱作**四大太妃**或**四太妃**，指以下四人：

* 同治帝之遺孀 — 敬懿皇貴太妃赫舍里氏
* 同治帝之遺孀 — 榮惠皇貴太妃西林覺羅氏
* 同治帝之遺孀 — 莊和皇貴太妃阿魯特氏
* 光緒帝之遺孀 — 端康皇貴太妃他他拉氏

這四位太妃作為同治帝和光緒帝的遺孀，在遜清皇室中除去身為皇太后的隆裕太后外，便是這四位太妃地位最為尊貴，其中端康太妃在四太妃中年齡最小、思想也較開明，因此在隆裕太后在民國二年（1913 年）逝世後，由端康太妃居四太妃中領導地位。

溥儀退位後，四太妃便紛紛要求遜清朝廷尊封自己為皇太妃，其中敬懿皇太妃在隆裕太后崩逝後，承擔撫養年幼的溥儀職責，因此曾企圖以溥儀養母的身分謀求皇太后的名位，但因袁世凱的指令而沒有如願。

這四位太妃中，珣皇太妃（薨辰為民國十年（1921 年）9 月 24 日，享年六十三歲）去世的最早；之後是端康皇太妃（薨辰為民國十三年（1924 年）9 月 24 日，享壽五十二歲）、敬懿皇太妃（薨辰為民國二十一年（1932 年）2 月 5 日，享壽七十七歲），最後是榮惠皇太妃，民國二十二年（1933 年）5 月 18 日，享壽七十八歲。諡曰敦惠皇貴妃。

## 參看

* 清朝後宮
四大奇书

**中國四大奇書**是章回小說《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》的合稱，李漁曰：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。」據李漁所說，是由明末著名文學家馮夢龍所定的。清代前期書店繼續流傳此說法、清中期乾隆年間（1736 年 - 1795 年）逐漸確立，民國時期的知名作家魯迅，贊同馮夢龍的看法。清代張潮《幽夢影》曰：「《水滸傳》為一部怒書，《西遊記》為一部悟書，《金瓶梅》為一部哀書。」

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 中國歷代書籍並稱
* 四大名著
四大奇案

**四大奇案**可以指：

* 四公奇案：《包公案》、《施公案》、《藍公案》，稱三公奇案，再外加《狄公案》、《海公案》或《彭公案》，稱四公奇案。有時六書全列，即六大公案。
* 楚宗四大奇案：即兩次妖書案，兩次楚藩案，又稱「二書二楚」。
* 清末四大奇案：即《楊乃武與小白菜案》、《刺馬案》、《楊月樓案》、《太原奇案》（或將《太原奇案》改為《通州奇案》或《淮安奇案》）
* 清末臺灣四大奇案：一般說法為《林投姐》、《陳守娘》、《呂祖廟燒金》、《周成過臺灣》，又稱「林陳呂周四大奇案」。