zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
唯一资源定位器

**統一資源定位符**（英語：**U**niform **R**esource **L**ocator，縮寫：**URL**，或稱**統一資源定位器**、**定位位址**、**URL 位址**）俗稱網頁位址，簡稱**網址**，是網際網路上標準的資源的位址（Address），如同在網路上的門牌。它最初是由提姆・柏內茲 - 李發明用來作為全球資訊網的位址，現在它已經被全球資訊網協會編制為網際網路標準 RFC 1738。

在網際網路的歷史上，統一資源定位符的發明是一個非常基礎的步驟。統一資源定位符的語法是一般的，可延伸的，它使用美國資訊交換標準代碼的一部分來表示網際網路的位址。統一資源定位符的開始，一般會標誌著一個電腦網路所使用的網路協定。

統一資源定位符的標準格式如下：

> [協定類型]://[伺服器位址]:[埠號]/[資源層級 UNIX 檔案路徑][檔名]?[查詢]#[片段 ID]
> 
> 

統一資源定位符的完整格式如下：

> [協定類型]://[存取資源需要的憑證資訊]@[伺服器位址]:[埠號]/[資源層級 UNIX 檔案路徑][檔名]?[查詢]#[片段 ID]
> 
> 

其中 [存取憑證資訊]、[埠號]、[查詢]、[片段 ID] 都屬於選填項。

## 語法

超文字傳輸協定的統一資源定位符將從網際網路取得資訊的五個基本元素包括在一個簡單的位址中：

1. 傳送協定
2. 層級 URL 標記符號（為「//」，固定不變）
3. 存取資源需要的憑證資訊（可省略）
4. 伺服器（通常為域名，有時為 IP 位址）
5. 埠號（以數字方式表示，若為預設值可省略）
6. 路徑（以「/」字元區別路徑中的每一個目錄名稱）
7. 查詢（GET 模式的表單參數，以「?」字元為起點，每個參數以「&」隔開，再以「=」分開參數名稱與資料，通常以 UTF-8 的 URL 編碼，避開字元衝突的問題）
8. 片段（以「#」字元為起點）

### 範例

以「_https://zh.wikipedia.org:443/w/index.php?title = 隨機頁面_」爲例，其中：

1. **https**，是協定；
2. **zh.wikipedia.org**，是伺服器；
3. **443**，是伺服器上的網路埠號；
4. **/w/index.php**，是路徑；
5. **?title=Special: 隨機頁面**，是詢問。

大多數網頁瀏覽器不要求使用者輸入網頁中「**https://**」的部分，因為絕大多數網頁內容是超文字傳輸協定檔案。同樣，「**443**」是超文字文件傳輸安全協定檔案的常用埠號（而「**80**」是超文字文件傳輸協定檔案的常用埠號），因此一般也不必寫明。一般來說使用者只要鍵入統一資源定位符的一部分（如「**zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Special: 隨機頁面 | 隨機頁面**」）就可以了。

由於超文字傳輸協定允許伺服器將瀏覽器重導向到另一個網頁位址，因此許多伺服器允許使用者省略網頁位址中的部分，比如「**www**」。從技術上來說這樣省略後的網頁位址實際上是一個不同的網頁位址，瀏覽器本身無法決定這個新位址是否通，伺服器必須完成重導向的任務。

## 其它使用

統一資源定位符不但被用作網頁位址，JDBC 客戶端也使用統一資源定位符連接其資料庫伺服器。作為對比，ODBC 的連接字串作用相同，但並不採用 URL 格式，而是分號和等號分隔的鍵值對。

以下是一個 Oracle 資料庫的統一資源定位符:

```
jdbc:datadirect:oracle://myserver:1521;sid=testdb （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
```

## 參見

* 統一資源標誌符（URI）
* 統一資源名稱（URN）

## 參考資料

## 外部連結

* 全球資訊網協會 - 命名與定址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 用於網際網路上的 url 線上解碼 (支援 Ascii,utf-8,big5,gb2312,euc-jp,euc-kr 編碼等) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯一量化

在謂詞邏輯和依賴於它的技術領域中，**唯一量化**或**唯一存在量化**，嘗試形式化對於「精確」的一個事物，或對於精確的特定類型的一個事物為真的某個事物的概念。唯一量化的一般化是計數量化。

例如:

　
: 恰有一個自然數 _x_ 使得 _x_ - 2 = 4。

符號化寫為:

　
: ∃!_x_ ∈ **N**, _x_ - 2 = 4

符號 ∃! 叫做「唯一量詞」或「唯一存在量詞」。它通常被讀作「有且僅有一個」、「恰有一個」、「存在唯一一個」（存在著這個符號的在文法上和如何閱讀上的多個變體）。

## 簡約為普通量詞

唯一量化通常被認為是全稱量化 (「對於所有」，∀)、存在量化 (「對於某個」，∃) 和等式 (「等於」，=) 的組合。因此，如果 _P_(_x_) 是要在其上量化的謂詞 (在我們上面例子中的 _P_(_x_) 是 「_x_ - 2 = 4」)，那麼 ∃!_x_, _P_(_x_) 意味著:

　
: $\exists x(P(x)\land \forall y(P(y)\rightarrow x=y))$

該表述等價於:

　
: $\exists x\,(P(x)\,\wedge \neg \exists y\,(P(y)\wedge y\neq x))$

「正好存在一個 _x_ 使得 _P_(_x_)」的陳述還可以寫為兩個更弱的陳述的邏輯合取。其中第一個簡單的存在量化：∃_x_，_P_(_x_)。第二個是唯一性，有些人寫為 !_x_, _P_(_x_)。它被定義為: ∀_x_, ∀_y_, _P_(_x_) ∧ _P_(_y_) → _x_ = _y_。

這兩個陳述的合取:

　
: $\exists x\,P(x)\land \forall x\,\forall y\,(P(x)\land P(y)\to x=y)$

邏輯等價於前面給出的單一陳述。但是實際上，證明唯一存在性通常要分別證明這兩個陳述。

另存在一種等效表述，優點是相當簡潔:

　
: $\exists x\,\forall y\,(P(y)\leftrightarrow y=x)$

## 參見

* 量化 (數理邏輯)
唯亭

**唯亭街道**是位於中國江蘇省蘇州市蘇州工業園區東北部的一個街道，行政名義上歸屬於姑蘇區，是蘇州工業園區的北部城市副中心。2012 年 12 月 26 日，撤鎮設街道。

## 歷史

6000 多年前的新石器時代，北部陽澄湖畔的草鞋山就有人居住，草鞋山遺址的發現證明了長江中下游的太湖流域也是中國古代文明的起源地之一。

吳王闔閭十年（前 505 年），東夷入侵吳國，闔閭在此地建亭抵禦，所以稱作「**夷亭**」，因吳方言中讀音相同，後變化為「唯亭」。在唯亭鎮上塘街附近，有建於宋至和乙未年（1055 年）紀念婁江治理工程的乙未亭，鎮名也可能來源於此亭。

唐會昌三年（843 年），湖州參軍周頵建造佛頂尊勝陀羅尼經幢，四年後立在夷陵山重元寺之前。

宋至和二年（1055 年），長洲縣、崑山縣共同修繕婁江，建乙未亭。

2005 年 5 月 13 日，江蘇省政府發布《省政府關於同意調整蘇州市部分行政區劃的批覆》。將唯亭鎮與跨塘鎮合併設立唯亭鎮，鎮政府駐蠡塘路。

## 文化

據 1848 年編撰的《元和唯亭志》記載，明清時期唯亭地區（可能包括今斜塘鎮、勝浦鎮、陽澄湖鎮的部分地區）有進士 29 名、舉人 66 名，其中元和縣人錢棨首先獲長洲縣縣試、蘇州府府試、江蘇學政院試三項第一，又於乾隆四十四至四十六年（1779 年 —1781 年）在鄉試、會試、殿試連中三元，為清朝第一人。

### 清代《元和唯亭志》

## 行政區劃

唯亭街道共轄 27 個社區居委會：唯亭、新鎮、東亭、青苑、古婁一村、古婁二村、張涇、高浜、青劍湖、湖濱、龍會、新婁、陽澄湖村、懸珠、怡鄰、浦田、亭苑、青澄花園、青春家園、維納花園、西湖、觀湖、廈亭、虹橋、涇上、戈巷、施家浜。

## 特產

唯亭街道盛產陽澄湖大閘蟹，產量占整個陽澄湖的 60% 以上。自從 2005 年創建起，蘇州工業園區的陽澄湖大閘蟹文化節固定在唯亭街道舉行。

## 交通

唯亭街道有滬寧高速公路、京滬鐵路、滬寧城際鐵路、312 國道、北環高架、中環路、葑亭大道、陽澄湖大道和婁江貫穿東西。

## 參考資料

## 參考書目

## 外部連結

* （簡體中文）蘇州工業園區唯亭街道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯亭站

**唯亭站**可以指：

* 唯亭站 (地鐵)，蘇州軌道交通 3 號線車站。
* 唯亭站 (鐵路)，京滬鐵路車站。
唯亭站_(地铁)

**唯亭站**是蘇州軌道交通 3 號線與蘇州軌道交通 11 號線的一個換乘站，亦是兩線終點站，位於蘇州市蘇州工業園區唯亭街道夷亭路葑亭大道口。

## 車站結構

蘇州軌道交通 3 號線與蘇州軌道交通 11 號線在該站通過站廳換乘。該站下穿粉砂、粉土、粉質黏土等不良地質層及承壓水含水層，故採用規模較大的鑽孔樁，並鑽深孔。

### 車站樓層

## 歷史

* 2018 年 1 月 19 日，該站定名為唯亭站。
* 2019 年 9 月 17 日，S1 線部分車站開工。

## 接駁交通

## 參考資料
唯亭站_(铁路)

**唯亭站**，是位於中國江蘇省蘇州工業園區的一個鐵路車站，距上海站 67 公里，位於蘇州市區的東側，屬上海鐵路局管轄。唯亭站現為四等站，僅辦理列車通過避讓業務，不辦理客貨運業務。車站始建於 1906 年。1940 年 11 月 19 日，軍統蘇州站和上海忠義救國軍在唯亭站附近炸毀了「天馬號」 專列，車上日本高官、軸心國使節和汪精衛政府官員共 175 人死傷；此次襲擊導致《日滿華共同宣言》推遲了 11 天簽署。1961 年滬寧線改造時曾在站內試鋪可動心道岔；1996 年 4 月停辦客運。在停辦客運前，唯亭站每日停靠 3 對慢車，年發送旅客 4 萬餘人。當地商戶利用車站將陽澄湖的河鮮發送至蘇州、上海等地售賣，並從上海等地將日用工業品帶回唯亭出售，形成了獨特的跑單幫群體。

## 相鄰車站

## 參考資料
唯亭街道

**唯亭街道**是位於中國江蘇省蘇州市蘇州工業園區東北部的一個街道，行政名義上歸屬於姑蘇區，是蘇州工業園區的北部城市副中心。2012 年 12 月 26 日，撤鎮設街道。

## 歷史

6000 多年前的新石器時代，北部陽澄湖畔的草鞋山就有人居住，草鞋山遺址的發現證明了長江中下游的太湖流域也是中國古代文明的起源地之一。

吳王闔閭十年（前 505 年），東夷入侵吳國，闔閭在此地建亭抵禦，所以稱作「**夷亭**」，因吳方言中讀音相同，後變化為「唯亭」。在唯亭鎮上塘街附近，有建於宋至和乙未年（1055 年）紀念婁江治理工程的乙未亭，鎮名也可能來源於此亭。

唐會昌三年（843 年），湖州參軍周頵建造佛頂尊勝陀羅尼經幢，四年後立在夷陵山重元寺之前。

宋至和二年（1055 年），長洲縣、崑山縣共同修繕婁江，建乙未亭。

2005 年 5 月 13 日，江蘇省政府發布《省政府關於同意調整蘇州市部分行政區劃的批覆》。將唯亭鎮與跨塘鎮合併設立唯亭鎮，鎮政府駐蠡塘路。

## 文化

據 1848 年編撰的《元和唯亭志》記載，明清時期唯亭地區（可能包括今斜塘鎮、勝浦鎮、陽澄湖鎮的部分地區）有進士 29 名、舉人 66 名，其中元和縣人錢棨首先獲長洲縣縣試、蘇州府府試、江蘇學政院試三項第一，又於乾隆四十四至四十六年（1779 年 —1781 年）在鄉試、會試、殿試連中三元，為清朝第一人。

### 清代《元和唯亭志》

## 行政區劃

唯亭街道共轄 27 個社區居委會：唯亭、新鎮、東亭、青苑、古婁一村、古婁二村、張涇、高浜、青劍湖、湖濱、龍會、新婁、陽澄湖村、懸珠、怡鄰、浦田、亭苑、青澄花園、青春家園、維納花園、西湖、觀湖、廈亭、虹橋、涇上、戈巷、施家浜。

## 特產

唯亭街道盛產陽澄湖大閘蟹，產量占整個陽澄湖的 60% 以上。自從 2005 年創建起，蘇州工業園區的陽澄湖大閘蟹文化節固定在唯亭街道舉行。

## 交通

唯亭街道有滬寧高速公路、京滬鐵路、滬寧城際鐵路、312 國道、北環高架、中環路、葑亭大道、陽澄湖大道和婁江貫穿東西。

## 參考資料

## 參考書目

## 外部連結

* （簡體中文）蘇州工業園區唯亭街道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯亭西站

**唯亭西站**，是滬寧城際鐵路上的一個預留車站，位於唯亭鎮西側。

## 參考資料
唯亭镇站

**唯亭站**可以指：

* 唯亭站 (地鐵)，蘇州軌道交通 3 號線車站。
* 唯亭站 (鐵路)，京滬鐵路車站。
唯仁山莊

**唯仁山莊**位於四川省成都市龍泉驛區，文物遺址年代判定為 1936 年。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。

## 註釋
唯信仰論

**反律法論**（英語：Antinomianism），又譯為**廢棄道德律論**、**唯信仰論**，一種基督教神學觀點，是指拒絕律法或律法主義，且反對道德、宗教或社會規範的論點。Antinomianism 這個單字由古希臘語：ἀντ（_anti_，反對的意思）與古希臘語：νόμος（_nomos_，律法）所組成。此詞語有宗教上的意涵，也有世俗層面的意涵。在一些基督教的信仰系統中，反律法論是只考慮信徒因為相信和恩典而蒙救贖，認為蒙救贖的人不需要遵守十誡中的道德律。

反律法論和其他基督教神學在道德律觀點上有差異，反律法論者認為遵守道德律是因信仰而來的內在原則所驅動，不是因外在強制力而遵守。

馬丁・路德強調因信稱義，但他也回應過當時的反律法論人士。其他基督教歷史中的反律法論例子包括在 17 世紀馬薩諸塞灣殖民地，安妮・哈欽森等人的唯信仰論之爭。在信義會和循道宗教會中，反律法論屬於基督教異端。

## 相關條目
唯信息论

**唯資訊理論**(**Everything is information**)，一種從純信息角度解釋宇宙，自然，存在的本質，構成，運動的哲學、科學思想。

美國科學家香農在 1940 年代創立資訊理論，此處的信息主要指兩次「有序度」的差。而「唯資訊理論」採用一元多階的理論，將信息分為維序和超弦、物質和能量、生命、心智等階，把宇宙視作多階信息的演繹過程。

唯資訊理論還引入了「創元」的概念，認為這種信息程序單元會主動參與信息演繹的過程。

## 起源

* 哲學的唯資訊理論
* 科學的唯資訊理論

## 延伸閱讀

* 沈新曦著《唯資訊理論》柯捷出版社，2007 年 2 月（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 連結

* 唯資訊理論
* 唯資訊理論（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯农主义

**農業主義**（英語：Agrarianism）是一種社會哲學和政治哲學，其認為農村社會優於城市社會及獨立農民優於工人，以及農業作為一種生活方式可以塑造理想的社會價值。它強調較簡單的農村生活相對於複雜城市生活的優越性。

## 參考文獻
唯冠國際

**華顯光電技術控股有限公司**，簡稱**華顯光電**（英語：China Display Optoelectronics Technology Holdings Limited，港交所：334），TCL 集團企業成員，原名唯冠國際，二零一四年十二月 TCL 集團（000100.SZ）入主，二零一五年更名為 TCL 顯示科技，二零一七年 TCL 集團把控股權轉給其下子公司華星光電，並易名為華顯光電。公司主要從事製造及銷售供手機及平板電腦使用的 LCD 模組（LCM）以及提供 LCD 模組加工服務。

## 公司大事

二零一八年九月十四日，集團宣佈全資附屬公司華顯光電技術（惠州）有限公司營運之生產線已通過其中一間全球領先智慧型手機製造商之資格規定，並符合資格生產將用於上述智慧型手機製造商之終端產品之顯示模組產品。

二零二一年五月二十五日，集團宣佈其已訂立買賣協議出售武漢華顯光電技術有限公司（武漢華顯光電）70% 權益與同系公司武漢華星光電技術有限公司（武漢華星光電），武漢華顯光電從事低溫多晶矽（「LTPS」）模組業務，出售武漢華顯光電已於二零二一年六月三十日完成，出售所得款項淨額約人民幣 286 百萬元將用於興建位於惠州陳江的觸控一體新型顯示模組智能工廠，規劃總建築面積約為 10 萬平方米，用於生產手機、智能穿戴、中尺寸產品及其他新產品的 A-SI 模組，該項目將於二零二二年底前逐步投產，廠內設有的智能生產設備及全自動化產線確保生產效率最大化，並預期產能將於未來五年內逐步增加。

二零二二年八月初向惠州高盛達科技有限公司、惠州市智誠投資管理合夥企業（有限合夥）及惠州市智合投資管理合夥企業（有限合夥）收購惠州高盛達智顯科技有限公司（「高盛達智顯」）之 100% 股權，代價為人民幣 51 百萬元。

## 財務表現

## 董事局

廖騫先生：主席兼非執行董事 
歐洋洪平先生：首席執行官 / 執行董事 
溫獻珍先生：執行董事 
張鋒先生：執行董事 
徐慧敏女士：獨立非執行董事 
李揚先生：獨立非執行董事 
徐岩先生：獨立非執行董事 

## 參考
唯名論

**唯名論**（英語：Nominalism），形上學的觀點之一，根源於古希臘柏拉圖學派，經中古歐洲經院哲學家發展，長時間成為哲學探討的主題。在哲學中，它是一種形上學的爭論，它討論的是關於事物的概念（共相）與實在事物之間，存在的關係，與其出現的先後順序。唯名論認為現實事物並沒有普遍本質，只有實質的個體是存在的；共相非實存，而是代指事物性質的名稱，故稱「唯名」

唯名論的立場與唯實論相反，但因為基督教教義的影響，唯名論的發展略晚於唯實論。在唯名論之下，發展出兩種版本的唯名論哲學。第一個立場認為不存在一個共相，只有一個一個分別的實存事物。第二個立場，又稱概念論，則認為，共相是由實存事物所推導出來的，所以實存事物存在先於共相。但是，共相一旦被建立之後，它就是存在的。

在西方哲學史中，最早對唯名論概念進行討論的哲學家，可以追溯到古希臘的柏拉圖，其弟子亞里斯多德被認為是最早完成唯名論這個哲學體系的哲學家。中古歐洲最早提出唯名論的神學家是法國的洛色林。唯名論與唯實論的對立就是中古西方哲學史中的共相之爭。

## 唯名論簡述

唯名論有幾個核心的論證，一個是共相問題，討論共相是否是實存的。另一個則被稱為玫瑰問題。

### 普遍性問題

唯名論者認為，只有感官能夠感受到的，個別的存在，共相是不存在的。共相只是由感官虛構推論出來的，一種概念。

另一個比較弱的唯名論立場，稱為概念論，它介於實在論與唯名論之間。他們認為，共相是由個別的性質所推論出的概念。但是，共相既然是由個別的共通特質，經過理性推導出來的，因此它存在於理性中。即使某一個體毀滅了，普遍的共相仍然是存在的。

### 玫瑰問題

玫瑰問題則是以玫瑰的顏色及香味出發。

極端唯名論者認為，玫瑰有各式不同的顏色、外形與香味，因此，玫瑰這個共相概念，是不存在的，只是文字性的概念。不存在某種完美的玫瑰，只有各別的玫瑰，因為感官及思考，被歸納出玫瑰這個共相概念。

概念論者認為，玫瑰雖然有不同的外形及香味，但因為在不同玫瑰之中，擁有相同的特質。因此，我們才可以由感官經驗，推導出一個玫瑰的共相。在理性中的玫瑰共相，它不依賴個別的玫瑰，它有自己的性質，因此可以獨立存在。

## 參考文獻
唯品会

**唯品會**（NYSE：VIPS）是**廣州唯品會資訊科技有限公司 & 唯品會（中國）有限公司**運營的一家中文網路購物網站，以銷售服裝、化妝品為主，兼具發展小家電、玩具和日用品等其他多種商品的銷售。總部設在中國廣州，分別在上海、天津、成都、肇慶與武漢等地設立有分公司或者物流倉庫。

## 歷史

2012 年 3 月 23 日，於紐約證交所上市，成為中國華南地區首家在紐約證交所上市的電子商務企業。

2019 年 7 月 10 日，唯品會宣布收購杉杉集團旗下奧特萊斯業務。

2021 年 1 月 14 日，新華社報導市場監管總局對唯品會涉嫌實施不正當競爭行為立案調查。

## 總部

唯品會總部大廈位於琶洲網際網路創新集聚區，占地面積 1.3 萬平方米，有兩座分別為 173 米的南樓和 136 米的西樓以及裙樓共同組成，總建築面積 16.8 萬平方米。該大廈於 2020 年 7 月正式落成投入使用。原總部位於廣州荔灣區花海街 20 號。

## 唯品閣

唯品會在古裝劇中進行置入性行銷時，會使用「唯品閣」作為代稱。

## 參考來源
唯夏織

**唯夏織**（日語：ゆいかおり）是日本的一個音樂組合、聲優組合。隸屬 Sigma Seven e。

## 成員

* 小倉唯（おぐら ゆい、1995 年 8 月 15 日 - ）
* 石原夏織（いしはら かおり、1993 年 8 月 6 日 - ）

## 履歷

**2009 年**

* 9 月 - 小倉唯和石原夏織組成 HAPPY!STYLE Rookies（前）。

**2010 年**

* 5 月 12 日 - 「Our Steady Boy」單曲發布。

**2013 年**

* 9 月 17 日，小倉唯與石原夏織從原來的事務所 STYLE CUBE 轉入 Sigma Seven e。

**2017 年**

* 3 月 31 日，宣布在同年 6 月 30 日停止音樂活動。

## 演出

### 廣播

**日常性**

* ゆいかおりの実♪（官方發布：2010 年 9 月 17 日 - 12 月 3 日）
* ゆいかおりの実♪デジタル（超！A&G + 電台：2011 年 1 月 3 日 - 2013 年 11 月 25 日）
* ゆいかおりの実♪AM（文化放送「A&G 超 RADIO SHOW〜アニスパ！〜」內：2012 年 11 月 10 日 - 2014 年 3 月 29 日）
* ゆいかおりの実♪（文化放送：2014 年 4 月 6 日 - ）

**客座**

* DJ Tomoaki’s Radio Show!（下北 FM、2010 年 4 月 1 日、5 月 13 日）
* a-GENERATION（文化放送：2010 年 7 月 17 日）

### WEB

* 電波研究社（2010 年 11 月 4 日、ニコニコ生放送）
* 電波研究社（2011 年 4 月 7 日、ニコニコ生放送）

### 活動

* ゆいかおり × はぴてん♪×Tempaly のワクワク秋祭り（2009 年 10 月 25 日）
* HAPPY! STYLE Communication Circuit 007（2010 年 5 月 2 日、3 日）
* Arista LIVE Vol.1（2010 年 7 月 18 日）
* 下北 FM 偶像慶祝會 (2010 年 9 月 18 日、新宿・STUDIO Dee、下北 FM）

### 電視

* PigooRadio〜ゆいかおり（2010 年 10 月 -､PigooHD・エンタ！371）

### 舞台

* Q - 是你嗎？-（2011 年 7 月 13 日 - 18 日、池袋綠色劇場 BOX in BOX THEATER）

### 演唱會

* ゆいかおり 1st LIVE「PUPPY LOVE!!」（2011 年 11 月 27 日、原宿アストロホール（東京都））
* ゆいかおり 2nd LIVE「YELL for YOU」 （2012 年 5 月 6 日、恵比壽 LIQUIDROOM（東京都））
* ゆいかおり 1st LIVE TOUR「WAKE UP!!」（2012 年 11 月 18 日、umeda AKASO（大阪府）、11 月 25 日 ボトムライン（愛知縣）、12 月 2 日 幕張メッセイベントホール（千葉縣））
* ゆいかおり LIVE「BUNNY FLASH!!」（2014 年 2 月 2 日、パシフィコ橫浜國立大ホール（神奈川縣））
* ゆいかおり SPECIAL LIVE「LUCKY TUNES!!」（2014 年 5 月 24 日、 ディファ有明（東京都））
* ゆいかおり BIRTHDAY SPECIAL LIVE「INTRODUCTION!!」（2014 年 8 月 16 日、 アイア シアタートーキョー（東京都））
* ゆいかおり LIVE TOUR「HEARTY PARTY!!」（2014 年 11 月 22 日、名古屋國際會議場 センチュリーホール（愛知縣）、2014 年 11 月 29 日、オリックス劇場（大阪府）、2014 年 12 月 7 日）

## 唱片

### 單曲

### 專輯

### 參加作品

* 「3 flavors only」（2009 年 9 月 26 日／編號：SIZUK-1）

　
: #3 戀のオーバーテイク

Comic 虎之穴限定販売。

## 協同作品

## 參考資料

## 外部連結

* ゆいかおり 官方網站 - King Records。
* 小倉唯 官方 Blog 「ゆいゆい日記」（2009 年 7 月 18 日 - 2013 年 9 月 16 日）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 石原夏織 官方 Blog 「夏織☆成長日記」（2009 年 10 月 2 日 - 2013 年 9 月 16 日）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 小倉唯 官方 Blog 「ゆいゆいティータイム」（2014 年 1 月 20 日 - ）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 石原夏織官方 Blog「Mahalo.」（2014 年 1 月 20 日 - ）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯多鎧金星介

**唯多鎧金星介**（學名：_**Cypridopsis vidua**_）為金星介科鎧金星介屬下的一個種。

## 參考文獻
唯密文攻击

在密碼學或密碼分析中，**唯密文攻擊**是一種攻擊模式，指的是在僅知已加密文字（即密文）的情況下進行攻擊。此方案可同時用於攻擊對稱密碼體制和非對稱密碼體制。

## 目的

唯密文攻擊所希望達到的目的包括幾種，依照成功的程度排列：

* 取得原始明文中的部份資訊。
* 取得原始明文。
* 得知解密用的金鑰。

窮舉法是屬於一種唯密文攻擊，但一般在設計演算法時都會考慮到窮舉法。

## 參見

* 已知明文攻擊
* 選擇密文攻擊
* 選擇明文攻擊
唯實論

**實在論**（英語：realism），也譯為**唯實論**，西方哲學本體論的一種觀點，認為本體論中的現實（Reality），是獨立於人類感官、信仰、概念與想法之外的。而不像一些唯心論者所認為，現實是源自於意識或是受意識所影響。（譬如量子神秘主義）

現今世界認為的實在論，與古希臘、或中古經院哲學所說的實在論，在內容上並不相同，有時甚至是相反的。古代的實在論者承繼了古希臘哲學家柏拉圖的看法，他們相信，我們所相信為真實的一切都只是近似於真實的存在。人類感官所感受到的世界，只是真實的一種投射，並不是真實。

## 歷史

### 古希臘哲學

柏拉圖理型論。

### 經院哲學

實在論起源於中古歐洲經院哲學家對於柏拉圖理型論的一種詮釋，他們認為共相是存在的。唯名論與概念論者，反對這種看法。

### 近代哲學

康德派哲學家認為，實在論是與唯心主義相反的一種論點。

### 現代哲學

卡爾・波普爾把「實在論」（realism）這個含糊的術語分為本質主義和實在論（realism）。本質主義被他用作唯名論（nominalism）的對立面，實在論則只被用來作為唯心主義（idealism）的對立面。

波普爾自己是一個實在論者（與唯心主義對立），但同時他也是一個方法論上的唯名論者（與本質主義對立）卡爾・波普爾認為本質主義會不可避免的阻礙科學發展：

一些持操作主義觀念的學者例如彼得・梅達沃聲稱應該對概念進行操作定義而非探尋其「終極」本質，並認為公眾希望科學回答本質主義問題的傾向會造成公眾對科學的誤解。作家羅伯特・賴特解釋道：「牛頓的地心引力理論也有些地方不盡人意…… 畢竟『超距作用』這一概念如何實現？牛頓迴避了這樣的問題…… 從牛頓開始，物理學家們都以此為榜樣…… 不再試圖去解釋為什麼物體會遵循電磁學或地心引力規律。」（Wright，1988）。

## 物理

### 古典物理

古典物理相當於哲學的實在論。在 1935 年，愛因斯坦與波多爾斯基及羅森聯名在美國《物理評論》雜誌上發表了題為「量子力學能完整地解釋實在性嗎？」的論文，再次反駁量子世界觀的正確性。這篇論文後來被稱為「EPR 悖論」。該論文一開始便先定義「實在」性：在完全不影響一體系下，如果我們能精確地預測到某一物理量，則此一物理量應該是確實存在的，與我們是否去觀察它無關。EPR 所探討的「實在」問題，與三百多年前牛頓和萊布尼茲所爭論之「絕對空間是否實際存在」非常相似。

### 近代物理：對於量子力學的詮釋

#### 「隱變數」途徑

愛因斯坦的支持者玻姆為了解釋量子力學的波函數所提出的理論 ，認為量子力學在決策方面有實用性，但是並沒有真正展現出物理實相。認為除了波函數之外，另有更洞見的方法可以來描述世界，並且用那種方式呈現的世界演化，是完全可預測的 (科學決定論)。

#### 反實在論途徑

#### 「模態實在論」

在此種觀點，實在性無法和圖像或理論切割開來，也就是說，物理的理論或世界的圖像其實是一種模型（通常具有數學的特性），以一組規則將模型裡的要素與觀測連結起來。就模態實在論而言，問一個模型是否為真並沒有意義，只能問它是否與觀測相符。如果兩個模型均與觀測相符，則沒有哪一個比另一個真實，可以視情況採用任一種較方便的模型。譬如托勒密的地心說宇宙模型，以及哥白尼的日心模型。或是在牛頓力學適用的情形下，牛頓的萬有引力理論和廣義相對論都是符合觀測的模型。

## 心理學

素樸實在論（Naïve realism）：以心理學的觀點，可以視作一種認知偏誤中的社會偏誤：相信自己所見所聞即是真相、是客觀且不帶偏見的，認為這是顯而易見的事實，理性人一定會同意自己，不同意的人一定是資訊不足、懶惰、不理性或有偏見。（見認知偏誤列表）

## 參考文獻

## 參見

* 正義論
* 唯名論
* 概念論
* 實證論
* 科學實在論

## 外部連結

* 陳嘉映：〈關於科學實在論的幾點思考〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2008）
唯川純

**唯川純**（日語：あやなみ ゆう，1984 年 12 月 15 日 —）是日本的 AV 女優 。出身於日本神奈川縣。於 2004 年出道於 AV 成人電影界，拍攝過許多 AV 作品。

## 作品

### AV 作品

**2004 年**

* nude+ism（2004 年 3 月 31 日、KUKI）
* BODY FETISH（2004 年 4 月 24 日、KUKI）
* 痴女計畫（2004 年 5 月 31 日、KUKI）
* 純な下半身。（2004 年 6 月 27 日、KUKI）
* イカセ絶頂ライヴ！！ （2004 年 7 月 22 日、KUKI）
* 犯されて、淫ら… （2004 年 8 月 22 日、KUKI）
* デジタルモザイク Vol.050（2004 年 9 月 15 日、MOODYZ）
* ドリームウーマン VOL.39（2004 年 10 月 15 日、MOODYZ）
* 美淫痴女 背が高くて手腳の長～いすっごいスケベなお姉サマ（2004 年 11 月 15 日、MOODYZ）
* DIGITAL CHANNEL（2004 年 12 月 8 日、アイデアポケット）
唯心主義知識論

**唯心主義知識論**是一種主觀主義知識論，認爲一個人所知道存在的物件只存在於那個人的思想中。其反對現實主義知識論。

## 概覽

唯心主義知識論認爲，我們所經歷和知道的一切都是基於心理的，以哲學來説就是感知數據。雖然唯心主義知識論有時會用來支持形上學唯心主義，但從原則上唯心主義知識論並不主張感知數據是否基於現實。這樣，他既是間接現實主義也是唯心主義的容器。 

唯心主義知識論的代表人物是布蘭德・布蘭沙德。 

## 參見

唯心主義

## 參考文獻
唯心聖教

**唯心聖教**，或稱**唯心宗**、**唯心教**等，是 20 世紀後期在臺灣出現的中國民間信仰之一。 1984 年由混元禪師在臺中創立。其全球核心成員約為 30 萬，臺灣內政部估計其更大的受眾數目約為 1,000,000。 自 2000 年代初以來，該教派迅速傳播到中國大陸地區，成為中國大陸和臺灣地區各界之中華文化交流媒介。它還發展成為一項世界性的宗教運動，不僅吸引了華人追隨者，甚至吸引來自不同地區與文化背景的族群。

該信仰體系稱其核心思想源自鬼谷子，主要參考來源為易經及風水等中國傳統民間哲學元素，同時融合許多臺灣民間信仰與習俗元素。該信仰體系同時強調對於（以漢族為主的）中華文化共同宗教信仰及傳說中父系祖先（如黃帝、炎帝和蚩尤，參見炎黃子孫）起源的崇拜。它被視為一種中國民間信仰的制度化表現形式。

## 參見

* 綜攝

## 參考資料
唯心論_(佛教)

在佛教中，**唯心論**，又稱**法界唯心論**、**三界一心論**，是一種學說與信仰，認為外境（色法）是不存在的，是由心變化而成，主張法界中一切（十八界）唯心造。這個學說最早可能起源於阿含經時代，在大乘佛教興起時，在《華嚴經》中具體表述了這個思想。

## 概論

《華嚴經》中認為，法界是由心識所變現，三界由一心所造。

## 歷史

## 註釋
唯意志主义

**唯意志論**（英語：Voluntarism）在哲學中是一個提出某者的意志是其進行行為和達成價值的必要和終極的基礎的哲學理論。

有較近似此論之理論的哲學家有帕斯卡、齊克果、叔本華和尼采等。唯意志論「在形上學或心理系統中將意志置於比智力更為主導的角色」，或者說，「認為意志是宇宙自然和人類活動的根本要素」。這種描述已經應用於各個不同的文化時代以及形上學、心理學、政治哲學和神學領域的各種觀點。斐迪南・滕尼斯將「唯意志論」一詞引入哲學文獻，而威廉・馮特和泡爾生對此給予了特別的強調和應用。

## 歷史

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結
唯愛

**唯一的愛**（日文：たったひとつの恋），是從 2006 年 10 月 14 日開始，每週星期六在 21:00-21:54 (JST) 在日本電視台及其聯播網（NNS）播出的連續電視劇。第一集加長 20 分，到 22:14 為止。平均收視率 11.6%。

## 劇情簡介

神崎弘人（龜梨和也 飾）父親去世，跟母親和病弱的弟弟 3 人相依為命，雖然繼承了父親的修船廠，但極為破舊且規模不大，瀕臨倒閉。弘人在與友人大澤亞裕太（平岡祐太 飾）、草野甲（田中聖 飾）前往出售自己所釣的漁獲的路上，與全國拓展連鎖的橫濱・元町星鑽珠寶店店長的千金月丘菜緒（綾瀨遙 飾）撞個滿懷，且因緣際會的得到慶應大學與橫濱女學館大學學生聯誼餐會的邀請。兩人在餐會上再度相遇，生活環境和性格都截然不同的兩人，以橫濱為舞台，展開刻骨銘心的苦戀……

## 主要角色

* 神崎弘人 -- 龜梨和也

　
: 男主角，繼承父親遺留的神崎造船鐵工廠。外表乍看冷酷，但其實是個默默支撐家庭的溫柔男性，對女性相當專情，即使是死也要守護在菜緒身邊。高中時代參加棒球隊且獲得縣大會準決勝，一心想進入大學繼續棒球夢，但因父親突然死去而作罷。

* 月丘菜緒 -- 綾瀨遙

　
: 女主角，橫濱・元町星鑽珠寶店店長的千金，就讀於橫濱女學館大學。個性坦率、情感豐富，中學時代曾因罹患血癌而進入養護學校就讀。

* 草野甲 -- 田中聖

　
: 弘人的好友，卡車司機，外表憨直、內心天真的浪漫主義者。

* 大沢亜裕太 -- 平岡祐太

　
: 弘人的好友，就讀於橫濱汽車修護專門學校。外表帥氣，個性卻優柔寡斷，但對朋友卻很講義氣，在露天咖啡廳打工。

* 本宮裕子 -- 戶田惠梨香

　
: 菜緒的好友，同樣就讀於橫濱女學館大學，老家在神戶開設醫院。與甲私底下密切交往，但在好友面前總對甲表現出冷淡的態度。

* 月丘達也 -- 要潤

　
: 菜緒的哥哥，研究所在學中，是家族企業的內定接班人，但其實內心真正想要做的是研究人員。自從將骨髓捐贈給菜緒後，便對菜緒十分溺愛。

* 月丘みつこ -- 田中好子（特別出演）

　
: 菜緒的母親，由於天然呆（裝傻 / 耗呆）的個性而成為月丘家的歡樂來源。

* 月丘雅彥 -- 財津和夫

　
: 菜緒的父親。『星鑽珠寶』社長，希望達也與菜緒能繼承家業，堅決反對菜緒與弘人交往。

* 神崎亜紀子 -- 余貴美子

　
: 弘人的母親，因家境貧寒而從事特種行業，對家中的事情經常袖手旁觀、漠不關心。

* 神崎廉 -- 齋藤隆成

　
: 弘人的弟弟，個性樂觀開朗，但因為因為虛弱的體質而就讀養護學校。

## 製作人員

* 劇本 -- 北川悅吏子
* 演出 -- 岩本仁志
* 音樂 -- 池賴廣
* 製片人 -- 西憲彥
* 主題歌：KAT-TUN「在我們的城市裡」　作詞・作曲・編曲：小田和正

## 播放日期、副題及收視率

## 外部連結

* （日語）http://www.ntv.co.jp/hitotsu/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文）JET TV《唯一的愛》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 作品的變遷
唯我主義

**唯我論**（英語：Solipsism）是一種認為只有自己的心靈是唯一可以確認為真實存在的哲學理論。

## 字源

唯我論是由拉丁語：solus，意為唯獨、唯一，以及拉丁語：ipse，意為自我，所組成。字面意思為我。

## 歷史

唯我論的歷史悠久，在文獻上，最早提出這個命題的，是古希臘詭辯學派哲學家高爾吉亞。

## 種類

### 形上學唯我論

形上學唯我論是唯我論的一種。基於主觀唯心主義。形上學的唯我論者認為，自我是唯一真實的存在，包括外部世界和其他人在內的所有現實都是該自我的代表，且沒有獨立的存在。形上學唯我論有很多種，例如卡斯帕爾・黑爾（Caspar Hare）的現實唯我主義（或透視現實主義），在這種理論中，其他人是有意識的，但他們的經歷卻根本不_存在_。

### 認識論唯我論

用心感受地獄模式帶來的痛苦，快樂是不存在的。愉悅只是為了即將到來的痛苦的比對，此即為創世的意義。

### 方法論唯我論

## 要點

唯我論並不等同於否認物質的存在。

形上學唯我論世界觀的特徵之一是懷疑其他人的精神的存在。由於只有自己才能知道自身的經歷且無法用語言表述它，因此只能通過類比的手段來了解他人的經歷。

哲學家們試圖不僅利用推論或類比來構建思想。然而，笛卡爾認識論的錯誤帶給了人們這樣一種觀點，即在沒有任何確鑿的證據證明「我」存在的前提下，沒有思想能比「_我思故我在」_ 發展得遠。

## 參見

* 唯心主義
* 主觀唯心主義
* 他心問題

## 參考文獻

## 外部連結
唯我是問

《**I am...**》（唯我是問...）是日本歌手濱崎步第四張的原創專輯，於 2002 年 1 月 1 日在日本發售。這張專輯開啟了濱崎步新的歌詞以及樂曲風格的進化，她開始脫離了前期數張作品「孤獨與混亂」的主題，同時轉向了摻入搖滾元素的音樂。

## 背景與主題

在 2001 年 9 月 11 日的九一一恐怖攻擊事件後，濱崎步有了心境上的改變。她在 2001 年初就開始了專輯的企劃，但是在攻擊事件過後，她拋棄了她原有的想法以及對專輯的構思。受了事件的影響，她對於早期樂曲中以自身為主、孤獨與混亂的想法有了改變，她賦予《I am...》一個更為遼闊的概念：「愛與和平」。如收錄曲〈A Song is born〉就是直接受九一一事件後的影響而開始的創作。隨著專輯主題的轉變，她也重新修改了專輯的設計。在專輯的封面裡，她描繪自己是被藤蔓纏身的「和平女神」，而象徵和平的鴿子立於她的肩膀上。

除了專輯受到九一一事件影響產生的觀點，在《I am...》之前濱崎步未曾想過她會進入亞洲以外的市場。因此她從未在日本以外的地區表演，以及不曾在歌詞中加入英文。但是在專輯發行後的不久，她登上了 2002 年的 MTV 亞洲音樂大獎典禮，這是她首次在日本以外的演出活動。

《I am...》發行之後，濱崎步逐步增加了她對專輯的製作參與程度，她以「CREA」的筆名開始作曲。她說做出這樣的決定，是由於收錄曲〈M〉原先由工作團隊作的曲調讓她不滿意，她認為不符合她對於歌曲的構想，於是她重新創作了旋律。隨後，《I am...》中收錄的新曲，幾乎是她以 CREA 名義所做的歌曲。

專輯中的歌曲大部分都包含了搖滾以及電子音樂的元素，同時也使用了變化多端的樂器，如〈M〉使用了鋼琴、弦樂器、鈴鐺、電子吉他；〈Endless sorrow〉以及〈no more words〉則是鋼琴以及原音弦樂器。

## 收錄歌曲

## 統計

## 參考資料
唯我独尊_(2022年电影)

《**最狂 Me Time**》（英語：_Me Time_）是一部 2022 年美國喜劇片，由約翰・漢柏自編自導，凱文・哈特和馬克・華伯格領銜主演。劇情講述一位全職爸爸在妻小出門後終於有屬於自己的「Me Time」，而聯繫上過往好友，度過了幾乎顛覆他生活的狂野週末。

本片 2022 年 8 月 26 日在 Netflix 上線，但在發行後惡評如潮，媒體和影評家主要批評電影製作粗糙，還有出現許多粗俗的橋段和劇情乏味的問題。

## 演員

* 凱文・哈特飾演桑尼（Sonny）
* 馬克・華伯格飾演哈克（Huck）
* 瑞吉娜・霍爾飾演瑪雅（Maya）
* 歐陽萬成飾演史丹（Stan）
* 路易斯・傑拉多・門德茲飾演阿曼多（Armando）

## 製作

2021 年 2 月，凱文・哈特加入劇組。8 月，馬克・華伯格和瑞吉娜・霍爾加入演出陣容。2021 年 9 月，歐陽萬成與路易斯・傑拉多・門德茲參演。電影在加利福尼亞州好萊塢日落高爾工作室拍攝。9 月 14 日，一名舞台技術人員在片場從 30 英尺高摔下後被送往當地的區創傷中心。

## 發行

《最狂 Me Time》2022 年 8 月 26 日在 Netflix 上線。

## 評價

《最狂 Me Time》發行後獲得壓倒性的負面評價，根據匯總媒體網站爛番茄匯總的 64 篇評論文章，6% 的評論家給予該作正面評價，平均打分為 3.5 分（滿分 10 分） ，網站影評家共識寫道：「對於那些莫名渴望看到明星浪費在一部極其無聊的喜劇上的觀眾來說，《最狂 Me Time》可能是今年首選」，Metacritic 則根據 19 條評論，打出 23 分的加權平均分數（滿分 100 分），代表「負面評價為主」。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《最狂 Me Time》的資料（英文）
唯我獨尊

《**唯我獨尊**》（英語：_Kickboxer_）是一部 1989 年美國武打片，由馬克・迪賽爾（Mark DiSalle）與大衛・沃恩共同執導，葛倫・A・布魯斯（Glenn A. Bruce）撰寫劇本。其主演包括尚 - 克勞德・范・達美、丹尼斯・艾利斯歐、陳國新（Dennis Chan）及麥可・奎西。該片為《唯我獨尊》系列電影的首部作品，故事主要描述克爾・史隆（Kurt Sloane）為了幫在擂台上戰敗且癱瘓的兄長復仇而開始在泰國展開學習泰拳的訓練。《唯我獨尊》於 1989 年 9 月 8 日在美國上映；雖然在影評界獲得了褒貶不一的評價，但仍在美國取得了 1470 萬美元的票房佳績，並於之後推出了數部續集及重拍。

## 劇情

克爾・史隆是美國跆拳道世界冠軍艾瑞克・史隆的弟弟。在成功打贏一場比賽而成為冠軍後，艾瑞克被媒體誘惑前去參加在泰國舉行的跆拳道比賽，以進一步確立他的名聲和地位。克爾與艾瑞克前往泰國曼谷與當地不敗的頭號泰拳鬥士東波進行比賽。艾瑞克相當自負，但克爾在目睹對手猛踢一根水泥柱後開始擔心起來，便而懇求兄長放棄，但艾瑞克仍執意要和東波對打。

在比賽第一回合中，東波以極強的實力壓制著艾瑞克。第二回合時，克爾再次希望艾瑞克停賽，但他拒絕並最終被對手擊敗。克爾雖然丟出毛巾要求停賽，但東波仍將毛巾踢開並繼續攻擊艾瑞克。他用肘部惡毒地重擊艾瑞克，使他無法動彈，接著撕開艾瑞克的世界冠軍腰帶。克爾跟著被放在擔架上的兄長到了場外，但工作人員卻將艾瑞克丟包至街上並將他們鎖在競技場外。退役的美國陸軍特種部隊成員溫斯頓・泰勒同意伸出援手並將他們送往醫院。因東波的野蠻攻擊，使得艾瑞克腰部以下癱瘓，再也無法行走，更不用說參加比賽。

憤怒的克爾誓言為他的兄長復仇。泰勒告訴克爾住在泰國偏遠地區的著名教練周仙能教他泰拳。雖然起初不情願，但周仙同意訓練克爾學習泰拳。在訓練期間，由弗萊迪・李領導的泰國流氓組織的手下企圖搶走周仙的侄女美莉店裡的錢，但被克爾擊退。之後，克爾在弗萊迪的酒吧中跳舞並擊敗了數名混混；周仙說服弗萊迪安排克爾和東波進行比武。最後對方決定以「古老的方式」進行地下比武，包括要求兩名鬥士用麻繩包裹雙手，然後用沾上雙拳的樹脂浸泡碎玻璃，以作為武器。

弗萊迪為此從犯罪集團老闆林陶那借了 100 萬美元來賭東波會贏得勝利。比賽前幾天，美莉遭東波施暴且強姦，而艾瑞克則被綁架，以至於弗萊迪能藉此勒索克爾打輸比賽。為了挽救他兄長的性命，克爾被弗萊迪指示在打輸比賽前與東波保持距離。這使克爾在場上不斷地被東波打倒，但所幸周仙和泰勒趕在比武結束前成功地拯救了艾瑞克。就在最後一回合前，艾瑞克在場邊現身，同時帶領觀眾們呼喊著「納蘇卡」（Nuk Soo Kow，即意為「白色戰士」）。得知兄長已經安全克爾得以施展全力在場上不斷地重擊東波並最終擊敗了他，同時也一腳踢倒了在一旁的弗萊迪；成功為兄長報了仇的克爾和朋友們在場邊為他的勝利歡呼。

## 演員

* 尚 - 克勞德・范・達美飾演克爾・史隆（Kurt Sloane）
* 丹尼斯・艾利斯歐飾演艾瑞克・史隆（Eric Sloane）
* 陳國新（Dennis Chan）飾演周仙（Xian Chow）
* 麥可・奎西飾演東波（Tong Po）
* 李家鼎飾演弗萊迪・李（Freddy Li）
* 羅沙爾・阿沙娜（Rochelle Ashana）飾演美莉（Mylee）
* 哈斯基爾・V・安德森飾演溫斯頓・泰勒（Winston Taylor）
* 理察・傅（Richard Foo）飾演林陶（Tao Lin）

## 發行

《唯我獨尊》於 1989 年 9 月 8 日在美國上映，由坎農集團發行。該 DVD 於 1999 年 6 月 8 日在美國由 HBO Home Video 發行。英國於 2003 年 1 月 6 日由 Prism Leisure Corporation 發行。

## 反響

### 評價

《唯我獨尊》在影評界獲得了褒貶不一的評價，但在觀眾間則持有良好的口碑。匯總媒體網站爛番茄根據 10 篇評論，新鮮度 40%，平均得分 4.8／10。《洛杉磯時報》的克里斯・威爾曼（Chris Willman）將其稱之為「這可能不是今年最愚蠢的動作片，但它並非缺乏嘗試。」《Time Out》的傑夫・安德魯（Geoff Andrew）給了該片正面的評價，他在評論中寫道：「別想看到它有複雜的內心戲、社會批判、演技、故事或幽默；上吧，如果你只為了踢擊那就得看。」

《德述理新聞報》的克里斯・希克斯（Chris Hicks）批評該片是《功夫夢》（1989 年）的仿製品，且還包含了《洛基》（1976 年）及《第一滴血》系列電影中的元素。除了認為結局好猜以外，希克斯還認為范・達美「只不過是想成為便宜版的阿諾・史瓦辛格」，但其演出都不及格。

### 票房

《唯我獨尊》在美國的總票房收入為 1470 萬美元。發行商坎農選定在勞動節之後將其發行，當時院線並沒有太多足以競爭的電影；該片在 973 個大銀幕上放映，並於首週取得 410 萬美元的票房，成為當年全美第三高開盤成績的電影。幾年後，該片在全球的票房數字達 5000 萬美元。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《唯我獨尊》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《唯我獨尊》的資料（英文）
* 爛番茄上《唯我獨尊》的資料（英文）
唯我獨尊：反擊

《**唯我獨尊：反擊**》（英語：_Kickboxer: Retaliation_）是一部 2018 年美國武打片，由迪米特里・洛戈塞蒂斯執導、製片並和吉米・麥葛斯（Jim McGrath）共同撰寫劇本，《唯我獨尊》系列電影的第七部作品以及 2016 年電影《唯我獨尊：復仇》的續集。故事描述克爾・史隆（Kurt Sloane，姆斯飾演）被關入曼谷監獄，他必須參加一場危險的地下格鬥，以換取自己和妻子的自由。電影於 2018 年 1 月 26 日在美國有限上映並上架點播平台。

## 劇情

殺死東波的 18 個月後，成為職業綜合格鬥家的克爾・史隆因殺人而入獄，地下格鬥策畫者湯瑪斯・摩爾逼迫他參加一場危險的地下格鬥，否則克爾將永遠關在這間曼谷監獄。同時，為了逼迫克爾答應，摩爾還綁架了他的愛妻莉烏，這才讓克爾接受訓練並出賽。在雙眼已盲的杜蘭師傅幫助下，克爾習得新的技能，以應對強大的對手 —— 蒙古特。

## 演員

* 阿藍・姆斯飾演克爾・史隆（Kurt Sloane）
* 尚 - 克勞德・范・達美飾演杜蘭師傅（Master Durand）
* 哈弗波・朱利爾斯・比昂森飾演蒙古特（Mongkut）
* 麥克・泰森飾演布里格斯（Briggs）
* 莎拉・瑪拉庫爾・連妮飾演莉烏・史隆（Liu Sloane）
* 克里斯多夫・藍伯特飾演湯瑪斯・摩爾（Thomas Moore）
* 法布雷西歐・溫頓飾演法夫里西奧（Fabricio）
* 羅伊・尼爾森飾演「大國」（'Big Country'）
* 羅納爾迪尼奧飾演羅納爾多（Ronaldo）
* 布萊恩・蕭飾演大塊頭囚犯
* 尼可拉斯・范・瓦恩伯格（Nicholas Van Varenberg）飾演崔維斯（Travis）
* 潔西卡・詹恩（Jessica Jann）飾演嘉蒙（Gamon）
* 萬德雷・席爾瓦飾演丘德（Chud）
* 里科・費爾胡芬飾演摩斯（Moss）
* 傑茲・塞爾諾飾演格鬥播音員
* 維萊文・士通（Wilaiwan Saetung）飾演女侍者 #1
* 努特旦雲・辛特西利尼卻阿庫（Nuttanun Chutsirinitchakun）飾演女侍者 #2

雷納托・索布拉爾、倫佐・格雷西、弗蘭基・埃德加和墨里西歐・魯阿以本人身份演出。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《唯我獨尊：反擊》的資料（英文）
唯我獨尊：復仇

《**唯我獨尊：復仇**》（英語：_Kickboxer: Vengeance_）是一部 2016 年美國武打片，由約翰・史塔威爾執導，迪米特里・洛戈塞蒂斯和吉米・麥葛斯（Jim McGrath）共同撰寫劇本，其主演包括阿藍・姆斯、尚 - 克勞德・范・達美、戴夫・巴帝斯塔、吉娜・卡拉諾、喬治・聖皮耶及達倫・薛拉維。該片為《唯我獨尊》系列電影的第六部作品，同時也是該系列的重啟；其中，首集主角范・達美回歸出演不同的角色。故事描述克爾・史隆（Kurt Sloane，姆斯飾演）為了替在擂台上戰死的兄長復仇而開始在泰國展開受訓。

《唯我獨尊：復仇》由 RLJ 娛樂（RLJ Entertainment）定於 2016 年 9 月 2 日在美國以有限上映和 VOD 發行。該片為演員薛拉維的遺作，他於 2015 年初過世。續集《唯我獨尊：反擊》於 2018 年推出。

## 劇情

故事敘述克爾和兄長艾瑞克・史隆都是負有天賦的拳擊手，且克爾一直希望能像兄長一樣優秀。某日，艾瑞克前往泰國參加一場地下格鬥比賽，但卻遭到對手東波擊敗並無情地將其殺死。這使悲催的克爾為了幫兄長復仇，而向兄長的泰拳教練杜蘭拜師學藝，展開地獄般的訓練，以作好向東波對決的準備。

## 演員

* 阿藍・姆斯飾演克爾・史隆（Kurt Sloane）
* 尚 - 克勞德・范・達美飾演杜蘭師傅（Master Durand）
* 戴夫・巴帝斯塔飾演東波（Tong Po）
* 吉娜・卡拉諾飾演瑪麗亞（Marcia）
* 喬治・聖皮耶飾演凱維（Kavi）
* 達倫・薛拉維飾演艾瑞克・史隆（Eric Sloane）
* 莎拉・瑪拉庫爾・連妮飾演莉烏（Liu）
* 凱恩・維拉斯奎茲飾演酒吧的鬥士
* 法布雷西歐・溫頓飾演鬥士
* 麥可・奎西飾演囚犯（未掛名客串）

## 發行

《唯我獨尊：復仇》最先於加拿大奇幻影展上進行全球首映，後由 RLJ 娛樂（RLJ Entertainment）定於 2016 年 9 月 2 日在美國以有限上映和 VOD 發行。而臺灣和香港則以 DVD 首映的方式發行。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《唯我獨尊：復仇》的資料（英文）
* 爛番茄上《唯我獨尊：復仇》的資料（英文）
唯我論

**唯我論**（英語：Solipsism）是一種認為只有自己的心靈是唯一可以確認為真實存在的哲學理論。

## 字源

唯我論是由拉丁語：solus，意為唯獨、唯一，以及拉丁語：ipse，意為自我，所組成。字面意思為我。

## 歷史

唯我論的歷史悠久，在文獻上，最早提出這個命題的，是古希臘詭辯學派哲學家高爾吉亞。

## 種類

### 形上學唯我論

形上學唯我論是唯我論的一種。基於主觀唯心主義。形上學的唯我論者認為，自我是唯一真實的存在，包括外部世界和其他人在內的所有現實都是該自我的代表，且沒有獨立的存在。形上學唯我論有很多種，例如卡斯帕爾・黑爾（Caspar Hare）的現實唯我主義（或透視現實主義），在這種理論中，其他人是有意識的，但他們的經歷卻根本不_存在_。

### 認識論唯我論

用心感受地獄模式帶來的痛苦，快樂是不存在的。愉悅只是為了即將到來的痛苦的比對，此即為創世的意義。

### 方法論唯我論

## 要點

唯我論並不等同於否認物質的存在。

形上學唯我論世界觀的特徵之一是懷疑其他人的精神的存在。由於只有自己才能知道自身的經歷且無法用語言表述它，因此只能通過類比的手段來了解他人的經歷。

哲學家們試圖不僅利用推論或類比來構建思想。然而，笛卡爾認識論的錯誤帶給了人們這樣一種觀點，即在沒有任何確鑿的證據證明「我」存在的前提下，沒有思想能比「_我思故我在」_ 發展得遠。

## 參見

* 唯心主義
* 主觀唯心主義
* 他心問題

## 參考文獻

## 外部連結
唯明文攻击

密碼分析中，已知明文攻擊（Known plaintext attack）是一種攻擊模式，指攻擊者掌握了某段明文 `x` 和對應密文 `y`。

在所有密碼分析中，均假設攻擊者知道正在使用的密碼體制，該假設稱為科克霍夫假設。而已知明文攻擊也假設攻擊者能夠獲取部分明文和相應密文，如截取信息前段，通過該類型攻擊獲取加密方式，從而便於破解後段密文。

希爾密碼依賴唯密文攻擊較難破解，而通過已知明文攻擊則容易攻破。

## 相關條目

* 唯密文攻擊
* 選擇明文攻擊
* 選擇密文攻擊

## 參考
唯晶科技

**開曼唯晶科技有限公司**（WINKING ENTERTAINMENT LTD）， 簡稱**唯晶科技**，成立於 2003 年，為全流程遊戲美術製作服務及全流程遊戲製作服務公司 ，由現任執行長詹承翰創立。

唯晶科技前身為**風雷工作室**，於 1997 年創立，成立後受邀加盟日本 TGL 臺北分公司，2003 年**唯晶科技**正式成立。目前在台北、新加坡、南京、上海均有其工作室及營運據點，美術外包國際總部位於新加坡。

## 歷史

### 1997 年至 2003 年

* 公司前身《風雷工作室》創立
* 研發 PC 單機遊戲《守護者之劍》
* 研發 PC 單機遊戲《聖女之歌 Ⅰ》、《聖女之歌 Ⅱ》
* 唯晶科技正式成立
* 在台北、上海、南京建立遊戲研發工作室

### 2004 年至 2007 年

* 推出全流程遊戲開發服務
* 獲得 INTEL、HSBC 投資
* 獲得德勤評選亞洲高科技高成長企業前十強
* 推出全流程美術外包製作服務

### 2008 年至 2015 年

* 獲得 ISO 9001 認證
* 獲選 Red Herring 亞洲百強企業
* 參與《Final Fantasy XIV》、《劍靈》製作
* 研發完成 MMORPG《參天律》並正式營運
* 獲得國泰金控、台新金控、永豐金控等機構投資
* 參與《陰陽師：百聞牌》、《傳說對決》、《第五人格》製作

### 2016 年至今

* 成為索尼互動娛樂、任天堂、微軟、Epic Games 合作夥伴
* 自研 PS VR 遊戲《揭秘計劃》上市並獲得日本及北美銷售冠軍
* 參與《天命 2》、《Call of Duty》、《天堂 2M》製作
* 參與《刺客教條》、《崩壞 3rd》、《原神》製作
* 獲得韓資集星創投及玉山金控等機構投資
* 在新加坡成立美術外包國際總部
* 獲得英國標準協會授予 ISO 27001 認證

## 遊戲產品

## 公司佈局

**臺灣臺北**

* 唯晶科技股份有限公司 (Winking Entertainment Co., Ltd.)

**新加坡**

* Winking Art Pte. Ltd.

**中國大陸上海**

* 上海唯晶信息科技有限公司（Shanghai Winking Entertainment Ltd.）

**中國大陸南京**

* 南京唯晶信息科技有限公司（Nanjing Winking Entertainment Ltd.）

## 外部連結

* 唯晶科技（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 唯晶科技的 Facebook 專頁

## 參考資料
唯有妳

《**唯有妳**》（英語：_I Run to You_）是美國鄉村音樂團體懷舊女郎錄製的一首歌曲，於 2009 年 1 月發行。2009 年 11 月 11 日，該歌曲獲得了當年鄉村音樂協會單曲獎。

## 詞曲

《唯有妳》是一首中速樂曲，使用電吉他和部分弦樂伴奏。在其中，敘述者 —— 主唱查爾斯・凱利（Charles Kelley）和希拉蕊・斯科特（Hillary Scott）表示，他們互相幫助來脫離世界消極和偏見的那一面。

## 音樂錄影帶

歌曲的音樂錄影帶由 Adam Boatman 執導，於 2009 年 3 月發行。視頻展示了一連串的事件，描繪了一個善行是如何誘發另一個善行的。在視頻的開端，一個母親給一個在人行道上彈吉他的男人錢。男人隨後走進了一所咖啡店，並向一個把錢包落在家裡的商人貸款。那個商人然後幫助一個不慎跌倒在地的女人撿起了散落在地的一疊紙。後來，那個女人坐在椅子上等候公共汽車。母親從一開始就到達公共汽車站，她將自己的座位讓給了女人。視頻還錄下了三位演唱者在小酒店的房間內唱歌時的場景。

2010 年 7 月 30 日，為歐洲定做的第二版音樂錄影帶在 Parlophone 的 YouTube 頁面上首次亮相。該視頻由克里斯多福・錫姆斯（Christopher Sims）執導。

## 樂評

Engine 145 的布雷迪・弗徹（Brady Vercher）給了歌曲一個「踩」，將歌曲稱為「愛的模糊信念」，並補充說「要麼是因為他們沒有提出好的理念，讓他們在歌詞中舒暢地敞開（心扉），要麼是他們壓根沒有認真寫歌詞，只是把這首歌的歌詞當做支撐旋律的一種手段。這首歌偶然間顯得有些故作神秘。」鄉村世界（Country Universe）的丹・米利肯（Dan Milliken）將這首歌評為 B 級，他表示這首歌「甜蜜地進行著，聽不出比起本質更為重要的（事物）」。

保羅・沃利和其他相關人員一起製作了專輯並為之彈了吉他，他表示「這首歌表達了對仇恨、偏見、消極和激烈競爭的反對，
而這些最終為愛所救贖！它擁有一種不可抗拒的旋律和一種令人搖頭晃腦的律動。還有什麼（比這個）更好的？」

## 格式和曲目列表

## 榜單成績

唯有妳於 2009 年 1 月 31 日在美國《告示牌》的熱門鄉村音樂榜上首次亮相。在榜單上堅守了 26 個星期之後，這首歌於 2009 年 7 月 25 日當周成為懷舊女郎第一熱門的單曲。這首歌也成了懷舊女郎在告示牌百強單曲榜上的首個 40 強，最高排名為第 27 名。在告示牌的 2009 年年終榜單中，唯有妳被排為了第一名。

### 告示牌

## 製作群

下為本樂曲的相關製作人員：

## 銷量認證

## 發布歷史

## 參考來源

## 外部連結

* MetroLyrics 上歌曲的完整歌詞
唯有妳能鼓動的心跳

《**唯有妳能鼓動的心跳**》（日語：君の鼓動は君にしか鳴らせない），日本男歌手平井堅的第 38 張單曲。2015 年 8 月 5 日發行。

## 概要

* 平井堅於 2015 年發行的第一張單曲，距上張單曲《非愛不可／相同的寂寞》約 8 個月。
* 為紀念出道 20 周年的單曲。
* 收錄 TBS 日劇《拿破崙之村》主題歌。
* 睽違三年再次為自己的主打單曲同時擔任作詞及作曲的角色。

## 收錄曲目

### CD

#### 初回限定盤

1. **唯有妳能鼓動的心跳**
  * 詞曲：平井堅／編曲：龜田誠治
  * TBS 電視台電視劇《拿破崙之村》主題歌
2. **唯有妳能鼓動的心跳（less vocal）** 
  * 詞曲：平井堅／編曲：龜田誠治

#### FULL VOLUME 通常盤

1. **唯有妳能鼓動的心跳**
  * 詞曲：平井堅／編曲：龜田誠治
2. **為愛執著**
  * 詞曲：平井堅／編曲：田中直
  * 《TOYO TIRES》電視廣告曲
3. **非愛不可 (tofubeats remix)**
  * 作詞：平井堅／作曲：Divine Brown、 Aileen de la Cruz 、 Adam Royce／Remix：tofubeats
4. **Ken Hirai 20th Anniversary Mega Mix vol.1**
  * Reconstructed：田中直

### DVD

※ 初回生産盤限定

1. KEN HIRAI TV Vol.3
  * 「20th Anniversary Special Long Interview - 前篇 -」
  * 收錄時間約 35 分鐘

## 參考資料

## 外部連結

* Sony Music 的作品介紹
  * 初回生産限定盤（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 通常盤（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯有情人永生

《**唯愛永生**》（英語：_Only Lovers Left Alive_）是一部 2013 年的奇幻愛情電影，由吉姆・賈木許編劇執導，蒂爾達・斯溫頓、湯姆・希德勒斯頓、蜜雅・娃絲柯思卡、安東・尤金、傑佛瑞・懷特、斯利曼・達孜和約翰・赫特主演。這部電影是英國和德國的國際合拍片，講述了從中古走到現代，兩個吸血鬼之間的愛情故事，並在 2013 年坎城電影節上獲得了金棕櫚獎提名。

2016 年，這部電影被全球 177 位評論家評為 BBC 的 21 世紀百大電影。2019 年末，它被《好萊塢報導》的首席影評人托德・麥卡錫評為 2010 年代四大電影。

## 演員

* 蒂爾達・斯溫頓 飾演 夏娃（Eve），亞當的愛人、艾娃的姐姐，吸血鬼。
* 湯姆・希德勒斯頓 飾演 亞當（Adam），夏娃的愛人，吸血鬼。
* 蜜雅・娃絲柯思卡 飾演 艾娃（Ava），夏娃的妹妹，吸血鬼。
* 安東・尤金 飾演 伊恩（Ian），亞當的人類好友，後身亡。
* 傑佛瑞・懷特 飾演 霍森（Dr. Watson），提供亞當陰性 O 型血的醫生。
* 斯利曼・達孜 飾演 比拉（Bilal）
* 約翰・赫特 飾演 克里斯多福・馬洛，吸血鬼。
* 亞斯明・哈姆丹 飾演 亞斯明（Yasmine），酒吧駐唱的黎巴嫩歌手。
* White Hills

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《唯愛永生》的資料（英文）
* AllMovie 上《唯愛永生 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《唯愛永生》的資料（英文）
* Metacritic 上《唯愛永生》的資料（英文）
* 爛番茄上《唯愛永生》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《唯愛永生》的資料 （簡體中文）
* 唯愛永生的 Tumblr 部落格
唯有音樂

**唯有音樂**（英語：**OnlyMusic**）是一間臺灣經紀娛樂與唱片公司，2013 年於臺北市成立，分為歌手與實況部門。主要從事藝人經紀、音樂製作、活動行銷等業務。

## 歷史

2013 年 7 月 11 日，公司由三位創辦人黃建東（台北建東）、李杰珉、潘偉凡共同創立。

2018 年 12 月 21 日，公司主辦親子活動《巧虎電影互動嘉年華 魔法島大冒險》。

2019 年 10 月 7 日，旗下歌手李芷婷於浙江衛視選秀節目《2019 中國好聲音》獲得總季軍。

2020 年 6 月 24 日，旗下歌手李芷婷發行首張專輯《美麗舊世界》出道。

2021 年 9 月，成立實況部，並簽約赤鬼伯伯、小巫巫、張立穎、三零老師 4 名 Twitch 實況主組成實況主團體「唯有 5G」。

2021 年 12 月 3 日，旗下歌手李欣庭與李以樂出演 ETtoday 新聞雲選秀節目《聲林之王 3》，最終都遭到淘汰。

2022 年 6 月 1 日，與實況主爆哥合作發行單曲〈咖哩爆飯〉。

2022 年 9 月，唯有 5G 畢業。2022 年 10 月 19 日，繼續第二代唯有 5G 企劃，簽約摸摸爹斯、今天是情天、京野妮子及陳七瀨 4 名 Twitch 實況主；同月 28 日，簽約思琪 47。

## 旗下藝人

### 歌手

* 李芷婷
* 李欣庭
* 李以樂
* 2000 twothousandxx

### Twitch 實況主

* 台北建東（黃建東）
* 唯有 5G 二代
  * 摸摸爹斯、今天是情天、京野妮子、七瀨ななせ（陳七瀨）、思琪 47

### 音樂製作人

* 黃建東
* 李杰珉
* 潘偉凡
* 2000 twothousandxx

## 主辦大型活動

* 2018 年《巧虎電影互動嘉年華 魔法島大冒險》

## 前藝人

* 蔡家蓁（2015－2018 年）
* 唯有 5G 一代（2021－2022 年）
  * 赤鬼伯伯（邱萱，2022 年成立什麼鬼娛樂工作室）
  * 小巫巫
  * 張立穎
  * 三零老師（2021 年 9 月－2023 年 4 月）

## 註釋與參考資料

**註釋**

**參考資料**

## 外部連結

* YouTube 上的唯有音樂頻道
* 唯有音樂的 Facebook 專頁
* 唯有音樂 Twitch 實況團隊
唯温奴

**毘濕奴**（梵文：**विष्णु**，IAST：Viṣṇu），也譯為**毘紐笯**、**毘濕紐**、**維世奴**，其他稱號有訶利（Hari）、幻化天王，奧義書中又把那羅延（Nārāyana）、那羅希摩（Narasimha）、婆藪天（Vāsudeva）等列作其化身，是印度教三相神之一，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗濕奴即是「守護」之神，印度教中被視為眾生的保護之神，其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，且常化身成各種形象拯救危難的世界，印度人大多信仰濕婆和毘濕奴，在尼泊爾和泰國，國王被認為是毘濕奴化身。

佛教稱為**毘紐天**，又譯作**毘搜紐天**、**毘瑟笯天**、**毘瑟拏天**、**韋紐天**、**遍入天**、**遍勝天**、**遍聞天**等（「毘」或作「毗」），亦常將其等同於那羅延天。

## 簡介

毗濕奴最早出現在《梨俱吠陀》，其特點是三步就能夠走遍世界，象徵太陽於上午、中午、下午的人格化。在早期文獻中，毗濕奴的地位不高，多被認為是因陀羅的助手。後來毗濕奴的地位逐漸上升，成為印度教的主神之一，與梵天、濕婆齊名。

毗濕奴的坐騎為迦樓羅，妻子是吉祥天女。印度教的毗濕奴派（Vaishnavism）專門供奉他，全印度有一千多座廟宇。

毗濕奴常以象徵著無窮、無限的深藍色皮膚之相貌出現，擁有四隻手臂，並騎在神鳥迦樓羅或坐在蓮花上。四支手臂分別拿著不同的神器：善見神輪、法螺、蓮花，以及金剛杵。另一常見的形象，則是毗濕奴橫躺在千頭巨蛇「舍沙」（阿難陀龍王）身上，他從肚臍中長出來的蓮花誕生出創造之神梵天，而吉祥天女則隨侍在身邊。

有一傳說，濕婆之妻達剎約尼的父親達剎，不敬重濕婆，為此達剎約尼以自焚抗議。失去妻子的濕婆，怒將達剎梟首，然後溫柔地抱起妻子的屍體，跳起悲傷舞蹈，世界因他的「破壞之舞」瀕臨滅亡。聞訊趕來的毗濕奴為了拯救世界以及減輕濕婆的痛苦，在濕婆跳舞時，將達剎約尼屍體切割成五十塊，散落於各地，形成了印度的 50 處聖地（Shakti Peethas）。達剎約尼後來轉世為雪山神女，與濕婆再續前緣。

另一傳說，梵天一次於眾神集會之中與濕婆辯駁，究竟誰的法力較強，濕婆憤怒，拔劍砍斷了梵天第五個頭顱（故現在梵天只有四面，俗稱四面佛）。眾神皆對濕婆如此暴戾之舉感到不滿，大罵其為「殺梵之賊」，毗濕奴出來調停事件，拋起了法螺、金剛杵、蓮花三樣法器，法螺大鳴降低了濕婆神的聽力，蓮花兩片花瓣落在濕婆神的眼睛上，遮掩其視力，濕婆神於是張開額頭的眼睛，並自眼中燃燒火燄，金剛杵隨之落下直逼濕婆的第三隻眼。濕婆知道自己落敗，於是回到喜馬拉雅山隱居修行，苦練自己的額上之眼。

又另一傳說，濕婆被魔王巴斯馬瑟（Bhasmāsura）的苦修感動，賜給他「觸摸誰的頭，誰就會化為灰燼」的能力。但巴斯馬瑟性好女色，忘恩負義地想要用這一能力加害濕婆，以佔有濕婆美艷的嬌妻雪山神女，毗濕奴化身成有著美麗的容貌、姣好的身材，與極其曼妙的舞姿美女摩西妮（梵語：मोहिनी Mohinī），為濕婆解危，摩西妮與魔王相約，只要魔王能與她跳出一樣的舞，就願意以身相許。色迷心竅的魔王立刻應允，也隨著摩西妮的動作碰觸自己的臉頰，隨即他被自己的能力化為了灰燼。之後濕婆讓毗濕奴再一次幻化成摩西妮，以便讓濕婆看清「幻影」（māyā）。當毗濕奴答應他的請求後，濕婆因為摩西妮的美而失去理性，瘋狂追逐並擁抱摩西妮。

以上毗濕奴與濕婆之間的故事，在印度教不同派系以及不同地區皆有許多變化之版本。

## 十大化身

毗濕奴作為保護者和維持者擁有許多化身，化身的種類和數量在不同的資料表現不同，其中最著名的十大化身，分別是：

* 魚（摩蹉），從洪水中救出人類始祖摩奴；
* 龜（俱利摩），眾神攪乳海時作為攪棒曼陀羅山的底座；
* 野豬（或豬頭大聖，婆羅訶），從海中拱起沉沒的大地，殺死魔王金目；
* 人獅（或獅頭人身，那羅希摩），消滅魔王金床；
* 侏儒（婆摩那），三大步跨越天地，從三界中趕走魔王跋利，只把地獄留給他；
* 持斧羅摩（婆羅娑羅摩），三七二十一次殺光人間侵犯婆羅門利益的剎帝利；
* 羅摩，誅殺十首魔王羅波那；
* 黑天，消滅那伽之王迦梨耶、提奴迦、波羅蘭缽妖怪，擔任阿周那的御者；
* 佛陀，即釋迦牟尼，創立佛教，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不殺生；
* 迦爾吉（白馬），在這個「爭鬥時」結束之際毀滅罪惡的世界。

## 參考文獻

* 《宗教詞典》，上海辭書出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7
* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
唯港薈

**唯港薈**（英語：**Hotel ICON**），位處於香港九龍科學館道 17 號，於 2011 年 6 月落成，鄰近香港理工大學（原址為理大教職員宿舍「百粹苑」），是由香港理工大學斥資 13 億元設立的教學研究酒店，是全球首間由院校全資擁有，集教學研究、服務功能酒店於一身的場所。酒店建築設計由嚴迅奇負責，2011 年榮獲香港建築師學會「全年境內大獎」，總承建商為保華建業集團。

酒店於 2012 年及 2014 年榮獲國際旅遊網站 TripAdvisor 的「2012 年旅客之選獎」（Travelers' Choice 2012）中「中國 25 大最佳飯店」及「中國 25 大最佳服務飯店」。同年 6 月，酒店亦獲網路旅遊公司 Expedia 選為全球最佳酒店之一。

2017 年 12 月 15 日，香港理工大學將酒店命名為「陳澤富伉儷樓」，以表彰香港酒店業先驅 —— 已故陳澤富先生﹑其夫人陳黃志蘭女士，以及其家族成員積極推動理大酒店及旅遊業管理教育的重大貢獻。

## 酒店設計

酒店由香港多位設計師設計，大堂的迴旋樓梯、客房、宴會廳等，由設計師林偉而負責。著名設計師劉小康則精心挑選酒店內陳設藝術珍品，當中包括亞洲藝術家張義、靳埭強、朱楚珠、洪強等人作品，為酒店增添濃厚的藝術氣息。法國知名植物學家兼藝術家 Patrick Blanc 則負責由大堂的 GREEN 咖啡室至橫跨二樓的「直立園藝」，面積達 230 平方米，高達 18 米，是目前亞洲最大的直生牆園藝。酒店 28 樓的天外天中菜廳，以及自助餐開放式餐廳 The Market 則由 Conran & Partners 負責設計。

酒店員工制服，出自時裝設計師鄭兆良手筆。商標則由著名的平面設計師李永銓構思。畢業於香港理工大學的著名時裝設計師譚燕玉亦有份參與設計格調優雅的特色套房。

## 酒店設施

酒店樓高 28 層，1 至 8 樓作為學院校舍，9 樓以上是酒店各種設施，客房共 262 間，面積由 36 至 80 平方米不等。酒店設 3 間餐廳，包括地下集咖啡室及酒廊於一身的 GREEN、2 樓的 The Market 自助餐餐廳及位於酒店頂層中菜廳「天外天」。9 樓亦設有多種設施，包括水療中心、泳池及健身中心等。

* * * * *

## 交通

**港鐵**

* █東鐵綫、█屯馬綫：紅磡站（步行約 5 分鐘）

紅磡站是香港往返中國大陸各地城際客運服務列車（又稱城際直通車）的總站，列車分別前往廣州東、東莞（常平）、佛山、肇慶、北京西及上海等地，班次由每小時至隔日開出不等。附近亦設海底隧道收費廣場巴士站，方便前往港九新界。
酒店提供免費穿梭巴士服務連接尖沙咀及酒店。

## 參考資料

## 外部連結

* 唯港薈 Hotel ICON 網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯爱百分之十二

《**唯愛百分之十二**》（泰語：ลุ้นรัก 12%，英語：_My Only 12%_）是改編自同名小說，由西瓦・栓瑪類固（New）執導、Afterday 編劇，彭薩帕克・安多姆珀馳與南思睿領先主演的同志劇集。

## 劇情簡介

Cake 和 Seeiw 從出世開始已經認識，他們不僅是鄰居，更是一起成長的好朋友。Seeiw 是內向而且不懂社交，喜歡安靜獨處的人而 Cake 則很受大家喜愛。儘管他們的性格完全不同，他們還是在相處的過程中漫漫的超越朋友的界線。

## 演員陣容

註：括號內的演員姓名為小名。

### 主要人物

* 彭薩帕克・安多姆珀馳（Santa）飾演 Cake
* 南思睿（Earth）飾演 Seeiw

### 其他人物

* 瓦魯特・查瓦力朱吉翁（Prem）飾演 Pao
* 皮查亞・蘇克法特（Afterday）飾演 Hom，Seeiw 的姐姐
* 吉拉娜・皮皮緹亞功（Fairy）飾演 Cream
* 平賁・帕尼同通隆（Peak）飾演 Kung
* 帕努彭・馮喬恩（Benz）飾演 Toffee / Fee
* 楊可安（Oreo）飾演 Sand
* 克里・斯里蘇克瓦塔南（Teepor）飾演 Tah
* 塔拉松・普菲斯坦（Oat）飾演 Palm
* 帕琳恩・查恩瑪濃（Pineare）飾演 Ney
* 帕納達・凱瓦德（Pang）飾演 Min
* 帕克浦姆・吉皮蘇蒂里（Ryu）
* 塔納通・薩南卡尼功（Title）飾演 Peak
* 吉達巴・西里班查萬（Jida）
* 瓦烏帕克・唐魯恩（Fort）飾演 Peak

## 參考文獻

## 外部連結

* YouTube 上的《唯愛百分之十二》播放列表
唯物主义女性主义

**唯物女性主義**（英語：material feminism）或**物質女性主義**，在理解女性的壓迫時聚焦於資本主義與父權作為中心。它聚焦於社會轉變，而非在資本主義系統內尋求轉變。珍妮佛・維克（Jennifer Wicke）定義唯物女性主義為「一種女性主義，堅持在社會結構中審查物質狀況，包括性別階級（gender hierarchy），發展…… 唯物女性主義避免將性別階級是為單一的…… 的效果…… 父權與替代計量社會網路與精神的關係構成了唯物、歷史的一刻。」

## 歷史

唯物女性主義於 20 世紀 70 年代晚期出現並且和關鍵思想家，如：羅斯瑪莉・韓賽（Rosemary Hennessy）、史蒂菲・傑克森（Stevi Jackson）與克莉絲汀・道菲（Christine Delphy）有關。

## 與馬克思主義女性主義的關係

唯物主義主義這個詞首次出現於 1975 年由克莉絲汀・道菲提出。現在的概念根源於社會女性主義與馬克思主義女性主義；《唯物女性主義：一個關於階級、差異與女性的生活的讀本》（_Materialist Feminism: A Reader in Class, Difference, and Women’s Lives_）的編者，羅斯瑪莉・韓賽與克麗絲・英格漢（Chrys Ingraham），將唯物女性主義解釋為結合數個理論－－歷史唯物主義、馬克思主義女性主義與基進女性主義，就像意義與主觀的後現代理論與精神分析理論。

## 參見

* 克莉絲汀・道菲（Christine Delphy）
* 雙重負擔
* 經濟唯物主義
* 女性主義經濟
* 羅斯瑪莉・韓賽（Rosemary Hennessy）
* 史蒂菲・傑克森（Stevi Jackson）
* 馬克思主義女性主義
* 社會女性主義
* 莫妮克・衛汀（Monique Wittig）

## 參考

## 外部連結

* 《唯物女性主義：一個關於階級、差異與女性的生活的讀本》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英語）
唯物主義和經驗批判主義

《**唯物主義和經驗批判主義**》（俄語：Материализм и эмпириокритицизм，羅馬化：_Materializm i empiriokrititsizm_）是弗拉基米爾・列寧於 1909 年出版的哲學著作。該書是辯證唯物主義的一個重要作品，在蘇聯高等教育機構中作為必修課程的一部分，被稱為「馬克思列寧主義哲學」。列寧認為人類的感知正確地、準確地反映了客觀外部世界。列寧認為，人類的感知能夠正確地反映客觀的外部世界。

列寧闡述了唯物主義和唯心主義之間的根本哲學矛盾如下：「唯物主義是承認『客觀存在的物體』或存在於思想之外的物體；觀念和感覺是這些物體的副本或影像。相反的學說（唯心主義）則說：這些物體在思想之外不存在；它們是感覺的聯繫。」

## 背景

這本書的全名是《唯物主義和經驗批判主義：對一個反動哲學的批評意見》，是列寧在 1908 年 2 月至 10 月被流放到日內瓦和倫敦期間寫成的，並於 1909 年 5 月由 Zveno Publishers 在莫斯科出版。原始的手稿和準備材料已經失落。

這本書的大部分是列寧在日內瓦寫的，只有一個月是列寧在倫敦寫的，他在那裡訪問了大英博物館的圖書館，以獲取現代哲學和自然科學材料。這本書的參考文獻超過 200 個條目。

1908 年 12 月，列寧從日內瓦移居到巴黎，直到 1909 年 4 月才開始糾正校對。一些段落被編輯以避免沙皇審查。在沙皇俄羅斯，這本書出版十分困難。列寧堅持迅速分發這本書，並強調其出版涉及「不僅文學，而且嚴肅的政治義務」。

這本書是對他在布爾什維克黨內的政治對手亞歷山大・博格丹諾夫的三卷著作《經驗主義 - 唯物論》（1904 年至 1906 年）的反應和批評。1909 年 6 月，在巴黎的一次布爾什維克黨的小型會議上，博格丹諾夫被擊敗並被驅逐出中央委員會，但他仍在黨的左翼中擁有重要地位。他參與了俄國革命，被任命為社會主義社會科學院的主任。

1920 年，《唯物主義和經驗批判主義》在俄語中重新出版，並由弗拉基米爾・涅夫斯基撰寫了攻擊博格丹諾夫的導言。隨後，它出現在 20 多種語言中，並在馬克思列寧主義哲學中獲得了規範地位。

## 章節概要

**第一章：經驗批判主義和辯證唯物主義的認識論（上）**

列寧討論了恩斯特・馬赫和阿芬那留斯的「唯我論」。

**第二章：經驗批判主義和辯證唯物主義的認識論（下）**

列寧、徹爾諾夫和巴扎羅夫對路德維希・費爾巴哈、約瑟夫・狄慈根和弗里德里希・恩格斯的觀點進行了批判，並評論了認識論中的實踐標準。

**第三章：經驗批判主義和辯證唯物主義的認識論（續）**

列寧試圖定義「物質」和「經驗」，並探討了自然界中因果關係和必然性的問題，以及「自由和必然性」和「思維經濟原則」。

**第四章：哲學唯心主義者作為經驗批判主義的合作者和繼承者**

列寧處理了左右康德批判，探討了內在主義哲學、博格丹諾夫的經驗唯物主義，以及赫爾曼・馮・赫爾姆霍茲對「符號論」的批判。

**第五章：科學和哲學唯心主義的最新革命**

列寧討論了「物理學危機」「物質已經消失」的論點。在這個背景下，他談到了「物理唯心主義」，並指出（在第 260 頁上）：「哲學唯物主義必須承認唯一的物質屬性是客觀實在性，即在我們意識之外的客觀存在。」

**第六章：經驗批判主義與歷史唯物主義**

列寧討論了博格丹諾夫、蘇沃洛夫、恩斯特・海克爾和恩斯特・馬赫等作者。

在第四章的附錄中，列寧回答了這個問題：「車爾尼雪夫斯基從哪個方面批判康德主義？」

## 引用的哲學家和科學家

列寧引用了廣泛的哲學家：

### 內在主義者

* 阿芬那留斯
* 恩斯特・馬赫
* 理察・馮・舒伯特・索爾德恩

### 俄國的馬赫主義者

* 亞科夫・貝爾曼
* 奧西普・赫爾方德
* 謝爾蓋・蘇沃洛夫
* 帕維爾・尤什克維奇

## 參見

* 《反杜林論》
* 經驗批判主義
* 列寧書目

## 參考文獻
唯物女性主義

**唯物女性主義**（英語：material feminism）或**物質女性主義**，在理解女性的壓迫時聚焦於資本主義與父權作為中心。它聚焦於社會轉變，而非在資本主義系統內尋求轉變。珍妮佛・維克（Jennifer Wicke）定義唯物女性主義為「一種女性主義，堅持在社會結構中審查物質狀況，包括性別階級（gender hierarchy），發展…… 唯物女性主義避免將性別階級是為單一的…… 的效果…… 父權與替代計量社會網路與精神的關係構成了唯物、歷史的一刻。」

## 歷史

唯物女性主義於 20 世紀 70 年代晚期出現並且和關鍵思想家，如：羅斯瑪莉・韓賽（Rosemary Hennessy）、史蒂菲・傑克森（Stevi Jackson）與克莉絲汀・道菲（Christine Delphy）有關。

## 與馬克思主義女性主義的關係

唯物主義主義這個詞首次出現於 1975 年由克莉絲汀・道菲提出。現在的概念根源於社會女性主義與馬克思主義女性主義；《唯物女性主義：一個關於階級、差異與女性的生活的讀本》（_Materialist Feminism: A Reader in Class, Difference, and Women’s Lives_）的編者，羅斯瑪莉・韓賽與克麗絲・英格漢（Chrys Ingraham），將唯物女性主義解釋為結合數個理論－－歷史唯物主義、馬克思主義女性主義與基進女性主義，就像意義與主觀的後現代理論與精神分析理論。

## 參見

* 克莉絲汀・道菲（Christine Delphy）
* 雙重負擔
* 經濟唯物主義
* 女性主義經濟
* 羅斯瑪莉・韓賽（Rosemary Hennessy）
* 史蒂菲・傑克森（Stevi Jackson）
* 馬克思主義女性主義
* 社會女性主義
* 莫妮克・衛汀（Monique Wittig）

## 參考

## 外部連結

* 《唯物女性主義：一個關於階級、差異與女性的生活的讀本》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英語）
唯物辩证法论战

**唯物辯證法論戰**是 1930 年代初到 1940 年代初，中國理論界關於唯物辯證法的實質和作用、哲學本身能否消滅、辯證法和形式邏輯的關係等問題的哲學論戰。

## 參考文獻

1. 耿彥君，唯物辯證法論戰研究，社會科學文獻出版社，2005。
唯独因信称义

**五個唯獨**是在西方基督教宗教改革時期五個代表拉丁文短語融合而成的術語，這總結了新教神學家們的基本神學信仰，與當時羅馬天主教的教導形成了鮮明的對比。拉丁語單詞「sola」意為「唯獨」、「單獨」或「只有」。這五個「唯獨」清楚說明了宗教改革的五個基本信仰原則，改教家們相信這是基督教生活與實踐中要旨的基石。這「五個唯獨」都毫無保留地拒絕與反駁了當時占主導地位的天主教教義，新教神學家們認為教廷劫持上帝的神性到天主教會及其聖統階層之中，特別是他們的首領 —— 教宗。

## 唯獨聖經

「唯獨聖經」（Sola scriptura）即是「唯獨以聖經為依歸」。新教徒相信，聖經全都是上帝的默示及無誤的真理，是上帝啟示的唯一來源、教會的最高權威，沒有任何人或傳統可以替代。 聖經更是所有人在信仰和生活上的最高準則，「人當以訓誨和法度為標準。」 教會要作牧養及施行教會紀律，只能依從聖經的教導而行，不可以修改或曲解聖經任何字詞內容來迎合屬世俗的需要。

## 唯獨信心

「唯獨信心」（Sola fide）指出基督徒是單單藉著上帝所賜的信心相信耶穌基督為救主，而不是人的善行去獲得救恩。信心不是憑著個人的能力、知識或行為而得到，而是上帝藉著聖靈，並透過祂的話語賜給願意接受耶穌基督為救主的人。信心是信靠耶穌基督，領受救恩的唯一管道，存有這個信心必能得救，獲得永恆的生命。

## 唯獨恩典

「唯獨恩典」（Sola gratia）指出，赦罪、永生和救恩臨到我們身上，唯獨是上帝所賜的禮物。恩典就是上帝藉著主耶穌基督犧牲來拯救世人，靠著這恩典上帝使人從罪惡中得到釋放，並給與信徒永生的應許，這是上帝白白及無條件賜給世人。世人只能單靠這恩典得到拯救，人亦不能用任何方法或行為可以得著或成就這恩典，人亦不能藉與上帝合作而得著這恩典。

## 唯獨基督

「唯獨基督」（Solus Christus or Solo Christo）指耶穌基督是聖經的中心及上帝的終極啟示。上帝救贖世人，是單單藉著耶穌基督所作的一切來成就，唯有耶穌基督的犧牲，才足以使世人與上帝和好。基督是信徒信靠的唯一對象，並沒有任何人、事、物可以替代。這教導被稱為福音，並只有在上帝所啟示的聖經內完全顯明出來，基督的犧牲若不被宣告，便沒有真正的福音。

## 唯獨上帝的榮耀

「唯獨上帝的榮耀」（Soli Deo gloria）。既然上帝對人的救恩是上帝借著自己的意志和行為獨自完成的，那麼「一切榮耀歸於上帝」就是教導將所有榮耀都單單歸因於上帝；不僅僅是因為耶穌基督釘於十字架上的完全的救贖恩賜，而且是因為這種救恩帶來的信心恩賜，這種信心是由聖靈締造於信徒心中的。教改家們認為：人，即使是由羅馬教廷、教皇或教會聖統階層封聖的人，他們也不是配得榮耀的。那就是說，不能因為人的好做工而頌揚他們，而應該讚揚上帝並將榮耀歸於他，因為是他才使那些人得勝並有著好做工的。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 宗教改革四百九十週年與「五個唯獨」重要真理
* Articles on the Five _Sola_s — from a conservative Calvinistic perspective
* The Five Solas of the Reformation — a series of sermon notes on the Five Solas.
* FiveSolas.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — a Reformed page devoted to the _Sola_s
* "What do Lutherans believe?" — a Lutheran Church - Missouri Synod exposition of three of the _solas_
* "Debate between Catholics and Protestants on the issue of Justification" - The transcript of a debate where the arguments of both sides are clearly set forth

## 參見

* 教會總是在改革
* 基督教基要主義
* 自由主義神學
* 東正教神學
唯獨古蘭經

**唯獨可蘭經**（阿拉伯語：قرآنيون‎），簡稱**唯經派**，是指視《可蘭經》為唯一尊崇的信仰依據的伊斯蘭運動；唯獨可蘭經者拒絕聖訓、聖行和傳統伊斯蘭教法，這與什葉派、遜尼派、艾巴德派通常視聖訓為基本信條恰好相反。

## 教義

唯經派認為，真主在《可蘭經》中的信息是清晰完整的，無需參考外部資料即可完全理解。為了支持他們的信仰，他們引用《可蘭經》經文，如 6:38、12:111、16:89、7:185、77:50、68:37、45:6 和 6:114：

## 與他派相異處

## 組織與派別

### 阿赫勒可蘭經派

「阿赫勒可蘭經派」（The Ahle Qur'an）由阿布杜拉・查克拉拉維（Abdullah Chakralawi）創立 ，主張只遵循《可蘭經》經文的教導。他認為《可蘭經》本身就是最完美的傳統，而且也只有《可蘭經》能被人們尊崇。根據他的說法，穆罕默德只能夠領受一種啟示，那就是《可蘭經》。他指稱《可蘭經》是唯一來自阿拉真主的紀錄，是穆罕默德唯一的天啟來源，而且也大大超越了所有的聖訓。

### 伊斯蘭復興派

伊斯蘭復興派（Bazm-e-Tolu-e-Islam）是巴基斯坦的一個組織，世界各地都有追隨者。伊斯蘭復興派的運動最初由可蘭經學者帕維茲發起。他專注於《可蘭經》的教導，樂意以不同的方式詮釋之，並且不太注重聖訓。不像其他的唯獨可蘭經團體，伊斯蘭復興派並不排斥所有的聖訓；然而他們只接受那些「與可蘭經一致」及「不誣衊穆罕默德人格及其追隨者」的聖訓。伊斯蘭復興派的組織鬆散。此組織出版了書籍、小冊子以及帕維茲的講話紀錄。

### 國際聯合服從者派

國際聯合服從者（United Submitters International）由哈里發・哈利法所創立。這個組織並不特別自稱是「穆斯林」或「伊斯蘭」，但組織成員卻只尊崇《可蘭經》。此派的口號大為流行：可蘭經、整部可蘭經、只有可蘭經。在哈里發自稱是真主的使者之後，他就被指控為伊斯蘭教的叛教者。他於 1990 年遭暗殺。除了提倡唯獨《可蘭經》的哲學，他們也相信《可蘭經》裡存在一種以數字 19 為基礎的數學結構
。

## 反對觀點

什葉派與遜尼派穆斯林，常稱唯經派穆斯林為「可蘭經人」（قرآنيون‎）。所有的遜尼派與什葉派穆斯林都同意聖訓是用來理解並實行伊斯蘭教的教導的。他們指出《可蘭經》告訴穆斯林要服從真主與使者（穆罕默德），這類經文不少於 12 節。「唯獨可蘭經」運動已經持續了大約 100 年。一些遜尼派的教士發佈了許多對抗唯經派穆斯林的法令。

舉例來說，《可蘭經》第二章講到禮拜朝向的改變：「我以你原來所對的方向為朝向……」此處提到禮拜的確定朝向，但在《可蘭經》他處的經文就不再提起。反對唯經派者認為真主啟示穆罕默德的信息並不限於《可蘭經》，更存在於聖訓當中。面對這樣的質疑，唯經派穆斯林說禮拜朝向指的僅僅是方向而已，上述的經文和實際的崇拜地點是沒有關聯的，穆罕默德只是獲得了正確的方向而已。

## 參考文獻

## 外部連結

* quran-islam.org 給「服從者」的網站 （英文）
* 唯獨可蘭經：正義者的明燈（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 自由思想 （英文）
* 伊斯蘭（服從）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 絕對服從真主（伊斯蘭） （英文）
* 可蘭經研究小組 （英文）
* 可蘭經支持者 （英文）
* 聖傳真道 （阿拉伯文）

## 參見

* 伊斯蘭解放運動
* 可蘭經與聖行
* 國際聯合服從者
* 唯獨聖經
* 聖經閱讀者
* 聖經崇拜
唯理主义

**理性主義**、**歐洲理性主義**（Rationalism）是建立在承認人的理性可以作為知識來源的理論基礎上的一種哲學方法，認為理性高於感官感知，也稱作**唯理論**。形式的來說，理性主義是指認定真理不能依賴感官，而需依賴理智和演繹推理的方法論或理論。

理性主義最早的發源地是在英國，一般認為是隨著以哥白尼日心說為先驅的科學革命在歐洲大陸的發展，然後在包含法國在內的歐洲大陸各地繼續發揚光大，最後在笛卡兒的思想出現以後而產生的一套理論，17-18 世紀間主要在歐洲各地例如在歐洲大陸以及冰島和愛爾蘭跟英國得以傳播。同時代相對的另一種哲學方法稱為經驗主義，它認為人類的想法來源於經驗，所有知識可能除了數學以外主要來源於經驗。這裡主要關注的是人類的知識來源以及證實我們所知的一種手段。

理性指能夠識別、判斷、評估實踐理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表象而獲得結論，意見和行動的理由。

理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家，而是後人作出了區分。事實上，有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗科學的重要性，並且他們在研究方法及形上學的理論上更接近笛卡兒而不是斯賓諾莎和萊布尼茲。儘管這種區分在著書立作時很有必要，他們在哲學本身來說不是非常有用。

典型的理性主義者認為，人類首先本能地掌握一些基本原則，如幾何法則，隨後可以依據這些推理出其餘知識。最典型的持這種觀點的是斯賓諾莎及萊布尼茲，在他們試圖解決由笛卡兒提出的認知及形上學問題的過程中，他們使理性主義的基本方法得以發展。斯賓諾莎及萊布尼茲都認為原則上所有知識（包括科學知識）可以通過單純的推理得到，另一方面他們也承認現實中除了數學之外人類不能做到單純用推理得到別的知識。

笛卡兒的理論相對來說更接近亞里斯多德，他認為只有一些永恆真理（包括數學以及科學的認知及形上學基礎）可以單純靠推理得到，其餘的知識需要藉助生活經驗以及必要的科學手段。更準確地說笛卡兒是一位重視形上學的理性主義者，是一位重視科學的經驗主義者。

康德開始時是一位理性主義者，但是經過休謨的「將他從沉睡中喚醒」的著作（《人類理智研究》）的薰陶，他成了理性主義者以及經驗主義者的綜合體。

現在理性主義表達一種人類行為應該由理性所支配的觀點（這種觀點被歐洲所有的理性主義者以及所有的經驗主義者所認同）。

## 泰勒斯

哲學在本質上是理性的學問。古希臘第一位哲學家泰勒斯首創理性主義精神，推導出過許多幾何定理，藉助經驗觀察和理性思維來解釋世界。他宣布的「水是萬物的始基」即是一個理性判斷，但他對萬物始基的探索卻仍然在理性和感性之間徘徊。

## 蘇格拉底

蘇格拉底堅定相信任何人都不能認識世界，他們第一個需要認識自己。並且唯一的模式是用理性。蘇格拉底沒寫下他的任何想法，但可由他與其他人的討論過程中得知。通常蘇格拉底先問一問題，與他討論者則給一個答案。於是蘇格拉底繼續問問題，直到全部衝突被解決，或者直到討論者承認他不知道答案（他的大多數討論以此結束）。蘇格拉底沒聲稱知道答案，但是關鍵地並且合理地接近問題的能力並不因此而隱沒。

## 對理性主義的批判

唯理主義是哈耶克經常使用的概念，主要用以指代過分強調理性的經濟學等社會科學流派。哈耶克作為奧地利學派的一員，秉承了蘇格蘭啟蒙運動對理性的認識，認為在一定歷史時期下的理性是有限度的，對於基於自生自發秩序長時間演化生成的各種結構，人類難以替代自生秩序來總體設計和規劃生活。如果片面強調人的理性，而忽視實際，必然導向聽起來美妙，卻不可實行的烏托邦。認為人可以獲知如總需求的具體數值，計算出精確的社會總供給，從而編制生產計劃，廢除市場、實行計劃經濟，就是一個典型的唯理主義結論。哈耶克認為，以計劃經濟、政府干預為代表的社會主義思潮，是唯理主義者誘發下的理性過度膨脹的必然結果，對於理性主義的膨脹哈耶克稱之為「致命的自負」。雙方曾在二十世紀初進行多次論戰。波普爾則是批判理性主義的創始人，主張對理性應該採取批判的態度，認為普遍有效的科學理論並不來自經驗歸納，科學理論是通過不斷的證偽、否定、批判而向前發展的。

在義大利，理性主義和科學方法論的研究在 20 世紀得到了發展，特別是瓜爾蒂耶羅・加爾馬尼尼（義大利語：**Gualtiero Galmanini**)，他留下了一個印記，後來許多影響了他那個時代的明星建築師。

## 參見

* 理性
* 感性
* 感覺主義
* 經驗主義
* 科學
* 科學主義

## 參考資料

## 外部連結

* Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Rationalism vs. Empiricism （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯登詩樹

**唯 登詩樹**（1956 年 —），京都府出身，為日本漫畫家。曾以「加藤雅基」為筆名發表作品，作品包括了十八禁及非十八禁。

## 作品

* 《我的雙翼》、全 5 冊、原名《ボクのふたつの翼》
* 《猜猜我是誰》、全 3 冊、原名《かごめかごめ》
* 《IT》（IT イット）
* 《Yui Shop 複製畫集》
* 《絕色雙嬌》（又譯《再續前緣》，KIRARA）
* 《尖鋒行動》（ホットジャンクション）
* 《My doll house 甜蜜寶貝屋》、全 3 冊
* 《最近整個世界都變成我的了...》、全 4 冊、原名《最近この世界は私だけのモノになりました》

## 外部連結

* （日語）Yui's Shed+（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）唯 登詩樹 - 検索結果 - 集英社の本 公式
唯真理得勝

**唯有真理得勝**（梵語：सत्यमेव जयते _satyam-eva jayate_）是印度國家底部的格言。1950 年 1 月 26 日印度獨立後，它被採納作為印度國家格言。

## 原文

**天城體書寫形式**

> 
> 

**拉丁文轉寫**

> 
> 

## 參考
唯神能恕

《**罪無可赦**》（英語：_Only God Forgives_，中國大陸譯《**唯神能恕**》）是一部 2013 年丹麥和法國合拍的犯罪電影，由尼可拉・溫丁・黑芬執導和編劇，主演是萊恩・葛斯林、姬絲汀・史考特・湯瑪絲和維塔亞・潘斯林加姆。本片在泰國曼谷拍攝，而且與《落日車神》一樣是獻給智利導演亞歷山卓・尤杜洛斯基。本片在第 66 屆坎城影展上選定為競賽片並角逐金棕櫚獎。

## 演員

* 萊恩・葛斯林 飾 Julian Thompson
* 姬絲汀・史考特・湯瑪絲 飾 Crystal Thompson
* 維塔亞・潘斯林加姆 飾 Lt. Chang/"The Angel of Vengeance"
* Gordon Brown 飾 Gordon
* 芽芽茵 飾 Mai
* 湯姆・伯克 飾 Billy Thompson
* Byron Gibson 飾 Byron
* Danai Thiengdham 飾 Li Po
* Sahajak Boonthanakit 飾 Pol Col. Kim
* Nophand Boonyai 飾 Charlie
* Teerawat Mulvilai 飾 Ko Sam
* Kovit Wattanakul 飾 Choi Yan Lee
* Wittchuta Watjanarat 飾 Ma Fong

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《罪無可赦》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《罪無可赦》的資料（英文）
* 爛番茄上《罪無可赦》的資料（英文）
* Metacritic 上《罪無可赦》的資料（英文）
唯美主义

**唯美主義**（英語：aestheticism）主張藝術哲學應獨立於所有哲學之外，藝術只能以藝術自身的標準來評判。

**唯美主義運動**（英語：aesthetic movement）在漢語中有「**美學運動**」、「**唯美運動**」等不同譯法，是於 19 世紀後期出現在英國藝術和文學領域中的一場組織鬆散的反社會的運動，發生於維多利亞時代晚期，大致從 1868 年延續至 1901 年，通常學術界認為唯美主義運動的結束以奧斯卡・王爾德被捕為標誌。

## 緣起

唯美主義運動呈現著頹廢風氣，也有著對當時席捲著歐洲的樂觀進步主義的反思。英國的頹廢派作家們受瓦爾特・佩特的影響非常大。佩特在 1867 年至 1868 年之間發表了一系列文章，主張人們應該熱情的擁抱生活，追求生活的藝術化。頹廢主義者們接受了這一觀點。法國哲學家維克多・庫辛和奧菲爾・戈蒂埃在法國推廣了這一觀念，提出「為藝術而藝術」的口號，並聲稱藝術與道德之間沒有關聯。

## 主張

唯美主義運動中的作家和藝術家認為：藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息。因此，唯美主義者們拒絕接受約翰・羅斯金和馬修・阿諾德提出的「藝術是承載道德的實用之物」的功利主義觀點。相反，唯美主義者認為藝術不應具有任何說教的因素，而是追求單純的美感。他們如痴如醉的追求藝術的「美」，認為「美」才是藝術的本質，並且主張生活應該模仿藝術。

## 唯美主義文學特徵

唯美主義運動的主要特徵包括：追求建議性而非陳述性、追求感官享受、對象徵手法的大量應用、追求事物之間的關聯感應 —— 即探求語彙、色彩和音樂之間內在的聯繫。

人們一般認為唯美主義和彼時發生在法國的象徵主義或頹廢主義運動同屬一脈，是這場國際性文藝運動在英國的分支。這場運動是反維多利亞風格風潮的一部分，具有後浪漫主義的特徵。

唯美主義有時被與惡魔主義連結，但是對惡魔主義和頹廢藝術不一定相符，倒不如說是感性的和文藝復興運動一起進行。有時也和神秘主義結合。

## 唯美主義文學代表人物

唯美主義視浪漫主義詩人約翰・濟慈和雪萊為先驅，也受到了拉斐爾前派的影響。

在英國，唯美主義最傑出的代表人物是阿爾傑農・查爾斯－斯溫伯恩（Algernon Swinburne），和奧斯卡・王爾德，這兩人都接受過法國象徵主義的影響。

和唯美主義運動有關聯的藝術家包括詹姆斯・麥克尼爾・惠斯勒和但丁・加布里埃爾・羅塞蒂。

## 對唯美主義文學的評價

英國詩人兼評論者，被譽為維多利亞時代中期反叛詩人象徵的阿爾傑農・斯溫伯恩對此派系的評論為「這個畫派的意義是『美』本身」，說明了唯美主義的本質。

法國天主教玫瑰十字會的創始人、神秘小說作家和藝術評論家約瑟芬・佩拉丹，其對此派系評價為「美是產生感情讓觀念昇華的歡樂」。

唯美主義也曾經受到來自雜誌《笨拙》以及吉爾伯特和蘇利文的小歌劇《忍耐》的嘲諷。

## 唯美主義視覺藝術

唯美主義思潮對室內設計也產生了影響。唯美主義的室內設計師們喜歡以孔雀羽毛和藍白相間的中國瓷器作為裝飾。

在英國，它發生於維多利亞時代晚期，大致從 1868 年延續至 1901 年。設計史研究中往往也將同時在美國出現的具有相似傾向的設計潮流歸屬於唯美運動。

有必要指出的是，儘管唯美運動和藝術與工藝運動有時候顯得針鋒相對，但二者並行發展，並且共同處於維多利亞時代的折衷主義氣氛中，設計師之間常常頗有交往，彼此互相影響，有時候使用著共同的設計語言。唯美運動的核心思想認為，藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息。因此，唯美主義者拒絕接受約翰・拉斯金那種把藝術與道德相聯繫的觀點。他們認為藝術或其他裝飾不應具有任何說教的因素，提倡「為藝術而藝術」，如痴如醉地追求超然於生活的純粹美，追求形式完美和藝術技巧。他們過著波希米亞主義（Bohemianism）的生活，即使貧窮，也熱愛美甚於熱愛生活。簡言之，就是「唯美是求」。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 威廉・岡特. 《唯美主义的冒险》. 1975. ISBN 0224011057.

## 外部連結

* Books, Research & Information（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 英國文學
* 奧斯卡・王爾德
* 聞一多
唯美主義

**唯美主義**（英語：aestheticism）主張藝術哲學應獨立於所有哲學之外，藝術只能以藝術自身的標準來評判。

**唯美主義運動**（英語：aesthetic movement）在漢語中有「**美學運動**」、「**唯美運動**」等不同譯法，是於 19 世紀後期出現在英國藝術和文學領域中的一場組織鬆散的反社會的運動，發生於維多利亞時代晚期，大致從 1868 年延續至 1901 年，通常學術界認為唯美主義運動的結束以奧斯卡・王爾德被捕為標誌。

## 緣起

唯美主義運動呈現著頹廢風氣，也有著對當時席捲著歐洲的樂觀進步主義的反思。英國的頹廢派作家們受瓦爾特・佩特的影響非常大。佩特在 1867 年至 1868 年之間發表了一系列文章，主張人們應該熱情的擁抱生活，追求生活的藝術化。頹廢主義者們接受了這一觀點。法國哲學家維克多・庫辛和奧菲爾・戈蒂埃在法國推廣了這一觀念，提出「為藝術而藝術」的口號，並聲稱藝術與道德之間沒有關聯。

## 主張

唯美主義運動中的作家和藝術家認為：藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息。因此，唯美主義者們拒絕接受約翰・羅斯金和馬修・阿諾德提出的「藝術是承載道德的實用之物」的功利主義觀點。相反，唯美主義者認為藝術不應具有任何說教的因素，而是追求單純的美感。他們如痴如醉的追求藝術的「美」，認為「美」才是藝術的本質，並且主張生活應該模仿藝術。

## 唯美主義文學特徵

唯美主義運動的主要特徵包括：追求建議性而非陳述性、追求感官享受、對象徵手法的大量應用、追求事物之間的關聯感應 —— 即探求語彙、色彩和音樂之間內在的聯繫。

人們一般認為唯美主義和彼時發生在法國的象徵主義或頹廢主義運動同屬一脈，是這場國際性文藝運動在英國的分支。這場運動是反維多利亞風格風潮的一部分，具有後浪漫主義的特徵。

唯美主義有時被與惡魔主義連結，但是對惡魔主義和頹廢藝術不一定相符，倒不如說是感性的和文藝復興運動一起進行。有時也和神秘主義結合。

## 唯美主義文學代表人物

唯美主義視浪漫主義詩人約翰・濟慈和雪萊為先驅，也受到了拉斐爾前派的影響。

在英國，唯美主義最傑出的代表人物是阿爾傑農・查爾斯－斯溫伯恩（Algernon Swinburne），和奧斯卡・王爾德，這兩人都接受過法國象徵主義的影響。

和唯美主義運動有關聯的藝術家包括詹姆斯・麥克尼爾・惠斯勒和但丁・加布里埃爾・羅塞蒂。

## 對唯美主義文學的評價

英國詩人兼評論者，被譽為維多利亞時代中期反叛詩人象徵的阿爾傑農・斯溫伯恩對此派系的評論為「這個畫派的意義是『美』本身」，說明了唯美主義的本質。

法國天主教玫瑰十字會的創始人、神秘小說作家和藝術評論家約瑟芬・佩拉丹，其對此派系評價為「美是產生感情讓觀念昇華的歡樂」。

唯美主義也曾經受到來自雜誌《笨拙》以及吉爾伯特和蘇利文的小歌劇《忍耐》的嘲諷。

## 唯美主義視覺藝術

唯美主義思潮對室內設計也產生了影響。唯美主義的室內設計師們喜歡以孔雀羽毛和藍白相間的中國瓷器作為裝飾。

在英國，它發生於維多利亞時代晚期，大致從 1868 年延續至 1901 年。設計史研究中往往也將同時在美國出現的具有相似傾向的設計潮流歸屬於唯美運動。

有必要指出的是，儘管唯美運動和藝術與工藝運動有時候顯得針鋒相對，但二者並行發展，並且共同處於維多利亞時代的折衷主義氣氛中，設計師之間常常頗有交往，彼此互相影響，有時候使用著共同的設計語言。唯美運動的核心思想認為，藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息。因此，唯美主義者拒絕接受約翰・拉斯金那種把藝術與道德相聯繫的觀點。他們認為藝術或其他裝飾不應具有任何說教的因素，提倡「為藝術而藝術」，如痴如醉地追求超然於生活的純粹美，追求形式完美和藝術技巧。他們過著波希米亞主義（Bohemianism）的生活，即使貧窮，也熱愛美甚於熱愛生活。簡言之，就是「唯美是求」。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 威廉・岡特. 《唯美主义的冒险》. 1975. ISBN 0224011057.

## 外部連結

* Books, Research & Information（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 英國文學
* 奧斯卡・王爾德
* 聞一多
唯美德

**娛美德娛樂有限公司**（Wemade Entertainment Co., Ltd）是一家網路遊戲開發和服務提供商，公司總部位於韓國首爾，成立於 2000 年 2 月 10 日。娛美德開發了數款網路遊戲，其中最成功的兩個當屬《傳奇 2》，和它的續集《傳奇 3》。2001 年 3 月，盛大和義大利 Digital Bros 公司簽定在歐洲發行傳奇 2 的合約，在此之前傳奇還未走出國門。6 月，又和中國盛大公司簽定合約，盛大通過對娛美德 40% 持股的韓國公司 Actoz 的運營（後來被盛大併購），最終獲得在中國大陸地區的代理權。最後一個合約於台灣智冠科技在 2002 年 8 月簽定，這意味著傳奇在世界上 4 個地方正式運營了。

娛美德和盛大公司在《傳奇世界》（由盛大公司開發）是否合法的問題上爭論了很久。娛美德認為盛大公司侵犯了娛美德的智慧財產權。2007 年 2 月 4 日，雙方終於達成和解。

## 外部連結

* 官方主頁（韓語）\* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
唯美貌不可辜负

《**唯美貌不可辜負**》（英語：_**Only Beautiful**_），2019 年中國偶像劇。由高泰宇、辛瑞琪領銜主演，愛奇藝於 2019 年 7 月 31 日首播。

## 播出時間

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 參考資料

## 外部連結

* 唯美貌不可辜負的新浪微博
唯舞獨尊

**唯舞獨尊**可以指：

* 唯舞獨尊世界巡迴演唱會，臺灣歌手蔡依林於 2006 年至 2009 年舉辦的巡迴演唱會
* 《唯舞獨尊》，臺灣歌手蔡依林於 2006 年發行的歌曲
* 《唯舞獨尊 演唱會鮮聽版 & 混音》，臺灣歌手蔡依林於 2006 年發行的專輯
* 《唯舞獨尊 Online》，休閒類跳舞線上遊戲
唯舞獨尊_(歌曲)

《**唯舞獨尊**》（英語：Dancing Forever）是臺灣歌手蔡依林的一首歌曲，收錄於蔡依林的合輯《唯舞獨尊 演唱會鮮聽版 & 混音》。該歌曲由 Roger Olsson、Klas Johan Wahl、Nick Whitecross 作曲、陳鎮川作詞，並由阿弟仔製作。該歌曲作為專輯《唯舞獨尊 演唱會鮮聽版 & 混音》的單曲由百代音樂和天熹娛樂於 2006 年 9 月 13 日發行，是網路遊戲《唯舞獨尊 Online》的主題曲。

## 背景和發展

2006 年 5 月 31 日，蔡依林的經紀人蔣承縉透露蔡依林預計將在同年下半年展開她的新巡演。同年 7 月 17 日，蔡依林宣布將在同年 9 月 15 日在香港香港體育館展開她的第 2 輪巡演「唯舞獨尊世界巡迴演唱會」。

同年 8 月 20 日，媒體透露蔡依林為她的新巡演錄製了主題曲《唯舞獨尊》並在昨日拍攝了該歌曲的 MV。同月 25 日，媒體透露蔡依林預計將在同年 9 月發行合輯《唯舞獨尊 演唱會鮮聽版 & 混音》。同年 9 月 7 日，蔡依林表示專輯《唯舞獨尊 演唱會鮮聽版 & 混音》將在同月 29 日發行。

## 發行和宣傳

2006 年 9 月 13 日，蔡依林為專輯《唯舞獨尊 演唱會鮮聽版 & 混音》發行單曲《唯舞獨尊》。該歌曲前奏的狂放重節拍展現了懸疑沈穩的感覺，琅琅上口的歌詞也迎合了年輕人喜愛熱鬧的態度。

同月 16 日，蔡依林發布該歌曲的 MV，該 MV 由張時霖執導，蔡依林在 MV 中飾演博物館內的人形雕像，先是跳出玻璃展櫃化身妖嬈的貴婦，之後又身穿紅色嘻哈運動裝和舞者共舞。該歌曲獲得 2006 年臺灣 Hit FM 年度百首單曲第 46 名。

## 現場表演

2006 年 11 月 17 日，蔡依林參加東方衛視綜藝節目《舞林大會》，並在該節目演唱《唯舞獨尊》。2007 年 2 月 4 日，蔡依林參加「Windows Vista Wow 翻天演唱會」，並在該活動演唱《唯舞獨尊》。同年 11 月 1 日，蔡依林參加「中華情・絢麗張家港 江蘇國泰成立 10 週年電視文藝晚會」，並在該活動演唱《唯舞獨尊》。

2008 年 1 月 11 日，蔡依林參加「M 大會」，並在該活動演唱《唯舞獨尊》。同年 4 月 28 日，蔡依林參加「第 4 屆中國國際動漫節開幕式晚會」，並在該活動演唱《唯舞獨尊》。之後，蔡依林陸續參加在各地舉辦的活動，並在活動中演唱該歌曲。

## 幕後人員

* 小安：吉他
* 蔡依林：和聲
* 阿弟仔：和聲、和聲編寫
* 陳文駿：錄音師
* 強力錄音室：錄音室、混音室
* 王俊傑：混音師

## 發行歷史

## 參考資料
唯舞獨尊_(消歧義)

**唯舞獨尊**可以指：

* 臺灣歌手蔡依林的專輯《唯舞獨尊 演唱會鮮聽版 & 混音》
* 臺灣歌手蔡依林的歌曲〈唯舞獨尊〉
* 線上遊戲《唯舞獨尊 Online》
* 2008 年美國電影《唯舞獨尊》