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哭庙

**哭廟案**是一宗發生於清朝順治十八年（1661 年）的示威，以及之後政府對示威者的鎮壓。作家金聖歎參與並死於這次事件。此案對江南士紳造成了沉重的打擊。

## 經過

順治十八年，順治帝駕崩，哀詔於二月一日下達吳縣，府衙設靈舉哀痛哭三日。同時，蘇州發生了「抗糧哭廟」案。順治十七年新任吳縣縣令任維初，私取公糧三千餘石，又逮捕交不出補倉糧的老百姓。以金聖歎為首的幾個秀才，因同情農民的遭遇，寫了「揭帖」到哭靈場所控告縣官，金聖歎將矛頭指向包庇部下的巡撫朱國治，〈哭廟文〉寫道：「順治十八年二月初四，江南生員為吳充任維初，膽大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之規矩，置聖朝仁政於不顧，潛赴常平乏，夥同部曹吳之行，鼠窩狗盜，偷賣公糧。罪行發指，民情沸騰。讀書之人，食國家之廩氣，當以四維八德為儀範。不料竟出衣冠禽獸，如任維初之輩，生員愧色，宗師無光，遂往文廟以哭之……」。金聖歎第二天聯絡更多的群眾去哭廟抗議，但他本人並沒有到現場。

朱國治大為震怒，當場逮捕了倪用賓等五名秀才。後來被逮捕的十一名主犯中，有倪用賓、沈玥、顧偉業、張韓、來獻琪、丁觀生、朱時若、朱章培、周江、徐介、葉琪等人，其中並沒有金聖歎。四月二十七日，金聖歎、丁子偉二人才被逮捕，金聖歎高呼先帝，被甩二十巴掌。吏部員外郎顧予咸在家鄉居住，亦受牽連，禁繫大牢六十三天，「時當盛暑，流汗積項成膏，腐肉滿於鐵索，其苦有不忍言者」。朱國治將哭廟文的起草人金聖歎作為首犯拘捕，冠以「搖動人心倡亂，殊於國法」之罪，最後倪用賓、沈玥、顧偉業、張韓、來獻琪、丁觀生、朱時若、朱章培、周江、徐玠、葉琪、薛爾張、姚剛、丁子偉、金聖歎、王仲儒、唐堯治、馮郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街執刑。《辛丑紀聞》記載：「至辰刻，獄卒於獄中取出罪人，反接，背插招旌，口塞栗木，挾走如飛。親人觀者稍近，則披甲者槍柄刀背亂打。俄爾炮聲一震，一百二十一人皆斃死。披甲者亂馳，群官皆散。法場之上，惟血腥觸鼻，身首異處而已。」據《哭廟紀略》記載，沈大章由其叔收屍，倪用賓、薛爾張、周江三人由顧予咸收葬；其餘十四人則由親人收葬。

## 歷史意義

順治末年，除哭廟案外，還發生了一連串屠殺漢人的「丁酉科場案」、「通海案」、「江南奏銷案」和「莊廷鑨明史案」等，其中「江南奏銷案」、「哭廟案」和「通海案」，合稱「江南三大案」。清朝《研堂見聞雜記》記載：「朝廷有意與世家有力者為難，以威劫江南人也。」

## 參考文獻
哭廟案

**哭廟案**是一宗發生於清朝順治十八年（1661 年）的示威，以及之後政府對示威者的鎮壓。作家金聖歎參與並死於這次事件。此案對江南士紳造成了沉重的打擊。

## 經過

順治十八年，順治帝駕崩，哀詔於二月一日下達吳縣，府衙設靈舉哀痛哭三日。同時，蘇州發生了「抗糧哭廟」案。順治十七年新任吳縣縣令任維初，私取公糧三千餘石，又逮捕交不出補倉糧的老百姓。以金聖歎為首的幾個秀才，因同情農民的遭遇，寫了「揭帖」到哭靈場所控告縣官，金聖歎將矛頭指向包庇部下的巡撫朱國治，〈哭廟文〉寫道：「順治十八年二月初四，江南生員為吳充任維初，膽大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之規矩，置聖朝仁政於不顧，潛赴常平乏，夥同部曹吳之行，鼠窩狗盜，偷賣公糧。罪行發指，民情沸騰。讀書之人，食國家之廩氣，當以四維八德為儀範。不料竟出衣冠禽獸，如任維初之輩，生員愧色，宗師無光，遂往文廟以哭之……」。金聖歎第二天聯絡更多的群眾去哭廟抗議，但他本人並沒有到現場。

朱國治大為震怒，當場逮捕了倪用賓等五名秀才。後來被逮捕的十一名主犯中，有倪用賓、沈玥、顧偉業、張韓、來獻琪、丁觀生、朱時若、朱章培、周江、徐介、葉琪等人，其中並沒有金聖歎。四月二十七日，金聖歎、丁子偉二人才被逮捕，金聖歎高呼先帝，被甩二十巴掌。吏部員外郎顧予咸在家鄉居住，亦受牽連，禁繫大牢六十三天，「時當盛暑，流汗積項成膏，腐肉滿於鐵索，其苦有不忍言者」。朱國治將哭廟文的起草人金聖歎作為首犯拘捕，冠以「搖動人心倡亂，殊於國法」之罪，最後倪用賓、沈玥、顧偉業、張韓、來獻琪、丁觀生、朱時若、朱章培、周江、徐玠、葉琪、薛爾張、姚剛、丁子偉、金聖歎、王仲儒、唐堯治、馮郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街執刑。《辛丑紀聞》記載：「至辰刻，獄卒於獄中取出罪人，反接，背插招旌，口塞栗木，挾走如飛。親人觀者稍近，則披甲者槍柄刀背亂打。俄爾炮聲一震，一百二十一人皆斃死。披甲者亂馳，群官皆散。法場之上，惟血腥觸鼻，身首異處而已。」據《哭廟紀略》記載，沈大章由其叔收屍，倪用賓、薛爾張、周江三人由顧予咸收葬；其餘十四人則由親人收葬。

## 歷史意義

順治末年，除哭廟案外，還發生了一連串屠殺漢人的「丁酉科場案」、「通海案」、「江南奏銷案」和「莊廷鑨明史案」等，其中「江南奏銷案」、「哭廟案」和「通海案」，合稱「江南三大案」。清朝《研堂見聞雜記》記載：「朝廷有意與世家有力者為難，以威劫江南人也。」

## 參考文獻
哭悲

《**哭悲**》（英語：The Sadness）是一部於 2021 年上映的臺灣恐怖片及臺灣喪屍片， ，由賈宥廷執導，朱軒洋、雷嘉納、王自強、邱彥翔、藍葦華、蔡昌憲、黃略耕與陳映如主演。電影於 2021 年 1 月 22 日在臺灣上映。

## 劇情

故事發生在台灣，醫學專家和政府官員正為艾爾文病毒爭論不休，政府拒絕採取大規模措施來防止艾爾文病毒的傳播，而台灣的許多人則當做一般流感並不在意。然而，病毒學家翁博士擔心，艾爾文病毒有可能變異並導致嚴重的疾病。

廖俊喆和曾凱婷是一對年輕的戀人，兩人住在台北，在騎車去搭捷運的路上，經過一個血腥的殺人現場。俊喆把凱婷特送到車站，然後去了附近的一家早餐店。一個滿身是血、眼睛發黑的阿嬤走進店裡，向一名食客臉上吐東西，又用熱油燙掉店主的半邊臉。被她吐東西的人又突然發狂用刀刺死另一名食客。阿嬤追著俊喆到了街上，剛出門就被車撞死，肇事司機也是一個眼睛如昆蟲般近全黑、表情瘋狂的人。

俊喆被許多感染者追殺，一路狂奔逃回公寓。期間俊喆給凱婷發訊息，讓她留在原地，自己會去救她。鄰居林桑突然闖入，用園藝剪刀剪掉了俊喆的兩個手指，並性情大變說著不堪入耳的言語，俊喆把林桑打暈後逃脫。

與此同時，凱婷搭乘的捷運上出現感染者，突然用刀隨機刺殺乘客，血水噴發間其他人開始快速被感染。有一個性騷擾凱婷的大叔也被感染了，他用雨傘刺瞎了女乘客沈莉欣的一隻眼睛。就在感染者大肆屠殺之時，凱婷帶著沈莉欣逃出捷運，大叔提著一把消防斧在後面追趕。

凱婷和沈莉欣來到台大醫院，醫院裡擠滿了被感染者傷害的人。這時，中華民國總統謝國仁從國防部指揮中心透過電視播送了一條緊急消息，向全國軍民同胞保證能控制住局勢。演講完畢後，旁邊的將軍病情發作，用手榴彈炸死了總統。醫院的病人開始驚慌失措，凱婷發現大叔站在醫院門口，悄悄逃進了樓梯間。大叔用斧頭砍死站在門口的警察後闖入，強行和沈莉欣眼交，造成沈莉欣感染性情大變。

俊喆逃到城郊，沿途看到感染者施虐，他試著救助並扶起被虐者但發現其也是感染者。逃離後俊喆終於聯繫上了凱婷，凱婷把自己的位置告訴了他。談話間，俊喆看到水裡浮著一顆假人頭，出現了幻覺，表明俊喆已經被感染了。

大叔在醫院追上凱婷，凱婷抄起一罐滅火器向他噴去，又用滅火器把他的頭砸碎。這時，旁邊婦產科病房的門打開了，門裡面是病毒學主任翁博士。翁博士說他一直想找到艾爾文病毒的治療方法，這種病毒會連結、控制攻擊行為的腦區跟控制食慾跟性慾的腦區。翁博士還說，被感染者之所以流淚，是因為他們內心強烈的罪惡感，他們完全知道自己在做的事情，但卻克制不了這種慾望，就好比無法抵制想要眨眼的衝動。凱婷在垃圾桶里發現一個被感染的嬰兒，意識到大事不妙，翁博士馬上給她注射了濃縮的病毒液，測試她是否具有免疫力。翁博士承認自己曾對被遺棄在病房裡的嬰兒進行過類似的測試，但嬰兒無一例外都被感染了，活著的這個可能是因為體力比較好。如果凱婷被感染了，他就殺了她；如果沒有，那麼她的血液就可以用來製造疫苗。

凱婷暗地用手機把自己的位置發送給趕到醫院的俊喆。翁博士最終發現凱婷對病毒確實有免疫力，便叫來一架軍用直升機，打算把她帶到一個安全的地方。翁博士警告凱婷，沒有他，她也上不去直升機。翁博士和凱婷在去樓頂停機坪的路上，遭到兩名感染者襲擊。翁博士開槍把他們都打死了，但自己也被感染了。俊喆隨後趕到，殺死了翁博士。翁博士在死前竟雙眼全黑地承認殺掉那些嬰兒自己感覺超爽。

凱婷意識到俊喆已經被感染了，便將他鎖在通往停機坪的樓梯間外。俊喆告訴凱婷，被感染的感覺很快樂，他很愛她，然後想虐待她、殺害她。俊喆看著凱婷絕望轉身步入通往停機坪的門。聽到門外槍聲大作，俊喆發出邪魅一笑，似乎漸漸失去了生命跡象。

## 演員

* 朱軒洋 飾 廖俊喆（SOHO 族）
* 雷嘉汭 飾 曾凱婷（俊喆的女友）
* 王自強 飾 陳嘉明（捷運乘客）
* 陳映如 飾 沈莉欣（捷運乘客）
* 邱彥翔 飾 林桑（俊喆和凱婷隔壁鄰居，喜好園藝）
* 藍葦華 飾 翁彰良（國立台灣大學醫院病毒學主任、博士）
* 蔡岸龍 飾 謝國仁（中華民國總統）
* 劉昌翰 飾 將軍 國防部長
* 蔡昌憲 飾 劉宇倫（主持人）
* 黃略耕 飾 楊博文（保全）
* 蔡承邑 飾 早餐店老闆
* 周之民 飾 老婦人
* 吳沛修 飾 地鐵壯漢
* 黃予婕 飾 女警

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 哭悲的 Instagram 帳戶
* 開眼電影網上《哭悲》的資料（繁體中文）
* 台灣電影網上《哭悲》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《哭悲》的資料（英文）
哭晁卿衡

《**哭晁卿衡**》是由唐朝著名詩人李白所撰的七言絕句，目的是抒發日籍好友遇險的悲痛心情。

## 寫作背景

晁衡（日本原名阿倍仲麻呂）是日本派往唐朝留學的遣唐使其中一員。716 年，19 歲的阿倍仲麻呂開始來到唐朝留學，並開展在中國長達 53 年的生活。

晁衡於唐朝歷任光祿大夫、秘書監等職。由於詩文良好且擅長歌詠，深受唐玄宗賞識，並與詩人李白、王維等人結成好友。

753 年 10 月，晁衡因為思念祖國，乘船回日本，途中遭遇風暴。754 年 3 月，李白仍未收到晁衡的下落，以為好友在海難中遭逢不測，於悲痛中揮下七言絕句《哭晁卿衡》，抒發思念之情。

## 全文

## 外部連結

* 《哭晁卿衡》詩歌評析（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哭泉乡

**哭泉鎮**，是中華人民共和國陝西省銅川市宜君縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2015 年，陝西省民政廳批覆同意撤銷哭泉鄉，設立哭泉鎮；將太安鎮金牛、雲夢鄉花莊、蒼坊坪、城關鎮金盆、南塔村 5 個村劃歸哭泉鎮。

## 行政區劃

哭泉鎮下轄以下地區：

金盆村、​南塔村、​金牛村、​哭泉村、​麻莊村、​馬武村、​料石坡村、​寨里坡村、​楊坪村、​皇姑莊村、​塔莊村、​上村、​馬前堯村、​淌泥河村、​花莊村和蒼坊坪村。

## 參考資料
哭泣

**哭**，是人類生理情緒的一種表達或表露，亦是人類表達、宣洩情感的一種方式。一般定義為由於痛苦或激動而流淚出聲。亦有研究指出除人以外的其他哺乳類動物也會哭，如狗和貓。

## 哭的意義

哭除了表達情緒之外也常作為一種傳遞信息的信號，例如嬰兒或一般的小孩在不舒服或不滿意等的時候，就會哭著向父母傳遞信息，或是餓了、渴了、熱、冷、痛、尿床等。當父母或監護人聽到哭聲時便對其作出適當的處理。一般在兒時尤其是在嬰兒期，哭聲也可能是患病的徵兆，所以哭常是醫生發現嬰幼兒患病的信號。研究表明，哭泣引發了其他人的行為，特別是當女性哭泣時。

### 積極意義

科學認為哭對人的心理、人體等都有保護的作用。

當人內心極度不快時，哭是一種發泄方式，哭後能使人心情暢快。科學家常建議，當遭遇嚴重精神創傷，陷入憂慮和絕望、不吃不睡時應設法大哭一場；同時還認為如果在該哭時強忍住不哭可能會憋出病。美國生物化學家費雷認為人在悲傷時不哭相當於「慢性自殺」。他調查發現，長期不流淚的人的患病機率比流淚的人高出一倍。費雷同時指出，男子的胃潰瘍病和精神分裂症患者中，長期不哭者占了多數。

人們通常都認為哭是幼稚、低級或不懂事的行為。所以要讓自己不愛哭，必須讓自己有男子漢氣概、成熟、變強與懂事。大多數人對於愛哭的人很反感，尤其以學生最為嚴重，以及針對多數身障生。

人的淚水中含有溶菌酶，具有殺滅病菌的功能。因此哭能滋潤眼角膜，使眼睛得到清洗，起到殺滅病菌的效果。科學家亦發現，人在悲痛時流的眼淚和傷風感冒及風沙入眼時流的眼淚，其化學成分是不同的。

淚水還有重要的防護作用，當眼睛有異物入侵時，便會自然反射分泌淚水，可及時沖走異物。

### 消極意義

常有人認為過度的哭會使人視力受損，甚至使雙眼失明，但這並不準確。大哭後會使視力模糊，這是眼球肌肉十分疲勞，睫狀肌收縮導致的結果，此時只要作好休息就不會造成永久性傷害。流淚過多並不會導致瞎眼。

角膜破皮才會導致雙眼失明，一般人哭的時候會用手或紙巾去擦或揉眼睛，但這可能損及眼球表面的角膜，倘若用力過度，可能導致角膜破皮、引發感染，不及時處理，可能致使角膜潰瘍，此時眼睛可能會劇痛、不停地流淚，這將致使視力嚴重受損，嚴重的會雙目失明。

## 哭的分類

* 三國時期魏國的思想家、文學家阮籍每每鬱悶出遊，無路可行便悲傷痛哭，這就是**窮途之哭**（出處：《晉書・阮籍傳》：「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而返。」唐王勃《滕王閣序》：「阮籍猖狂，豈效窮途之哭！」）。

## 參見

* 哭牆（為悼念故國或故人而修建的牆。世界上有兩座哭牆：一座在中東耶路撒冷東區老城東部，一座在美國首都華盛頓的華盛頓紀念碑與林肯紀念堂之間的草地上。）
* 孟姜女哭長城
* 哭嫁
* 卒哭
* 眼睛
* 淚
* 淚腺
* 眼角膜
* 笑

## 參考資料
哭泣也無所謂喔

《**哭泣也無所謂喔**》（日語：泣いてもいいんだよ）是桃色幸運草 Z（ももいろクローバー Z）的第 11 張單曲。2014 年 5 月 8 日由 evilline 發售。

## 概要

分為初回限定盤與通常盤 2 種形式發售。

哭泣也無所謂喔為電影「惡夢小姐 The 夢 ovie」主題曲。堂堂平和宣言為電影偉大的咻啦啦砰主題曲。

## 收錄曲

### 初回限定盤

1. **哭泣也無所謂喔**（日語：泣いてもいいんだよ）

　
: 作詞、作曲：中島美雪（中島みゆき）
2. **堂堂平和宣言**（堂々平和宣言）

　
: 作詞：鎮座 DOPENESS、作曲、編曲：MICHEL☆PUNCH／KEIZOmachine! from HIFANA／EVISBEATS
3. 哭泣也無所謂喔（off vocal ver.）
4. 堂堂平和宣言（off vocal ver.）

**DVD**

　
: 《哭泣也無所謂喔》MV

### 通常盤

1. **哭泣也無所謂喔**
2. **堂堂平和宣言**
3. **My Dear Fellow**
4. 哭泣也無所謂喔（off vocal ver.）
5. 堂堂平和宣言（off vocal ver.）
6. My Dear Fellow（off vocal ver.）

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

### 音樂影片

YouTube 上的影片
哭泣天使佔領曼哈頓

**天使奪走曼哈頓**（英語：The Angels Take Manhattan）是英國科幻電視影集超時空博士新版第七季的第五集，於 2012 年 9 月 29 日透過英國廣播公司第一台首播。此集為第七季第一部份的最後一集，而下一集則是 2012 年的聖誕節特別篇雪人。這一集由現任主編史蒂芬・莫法特編劇，並由尼克・休倫執導。

## 外部連結

* "The Angels Take Manhattan" 在 BBC《超時空博士》的主頁
* * 天使攻佔曼哈頓 在 TARDIS Data Core 上的條目
* "The Angels Take Manhattan" 在 超時空博士：時間（旅行）簡史
哭泣女

**哭泣女**（西班牙語：**La Llorona**）是一則主要流行於拉丁美洲的女鬼傳說。這個傳說中的「哭泣女子」是一名失去了孩子的女鬼，她在河邊一邊尋覓自己的孩子，一邊哭泣，並常常會給附近聽到她哭聲的人們帶來不幸。這則傳說遍布墨西哥的各個角落，有向都市傳說發展的趨勢。

## 傳說

此傳說有多個版本，大意是說有一個美麗的女子名叫瑪利亞（西班牙語：María），她為報復自另尋新歡的薄情丈夫而將自己的孩子淹死在河中。但是當她真的等到自己的孩子被淹死後，又因突然覺悟後悔而溺水自殺。她的靈魂在天國的門口被攔下，並被告知如果不知道自己孩子的下落，就不能通嚮往生。瑪利亞被迫在人間四處流浪，尋找自己被淹死的孩子。她不斷地哭泣，因而得名「哭泣女」。她被困於陽間與陰間之間。據稱她會哭喊「啊，我的孩子們呀！」（西班牙語：¡Ay, mis hijos!）。

墨西哥的父母親經常用這個故事來嚇唬小孩不要在夜間出去玩。在這則故事的一些變體版本中，哭泣女會綁架和自己丟失的孩子長得像的閒逛小孩。她先請求寬恕，然後把他們淹死在河中，以假亂真。人們說有見到過她說自己會在深夜裡出現在河邊或湖邊。有的人相信那些聽到哭泣女哭聲的人是大限將至的人，而能夠及時逃過一劫的人則是凶兆程度不那麼重的人，這與蓋爾人的班西傳說類似。

## 文化影響

### 影視作品

這則故事被多次改變成為影視片，如 1933 年電影《哭泣的女人》（_Llorona, La_）、2007 年電影《哭泣》（The Cry）和 2007 年短片《哭泣的女人》（_La llorona_），以及改編作品如 1960 年電影《哭泣的女人》（_La Llorona_）、1961 年電影《哭泣女的詛咒》（_The Curse of the Crying Woman_）、2011 年動畫片《泣女傳說》（_La Leyenda de la Llorona_）和 2019 年由溫子仁監製的電影《哭泣的女人》（_The Curse of La Llorona_）。該傳說也是美國電視劇《超自然檔案》第 1 集的主要素材來源之一。

## 另見

* 白衣女鬼
* 墨西哥鬼文化

## 參考資料
哭泣寡婦之家

**哭泣寡婦之家**（烏克蘭語：Дім невтішної вдови, Дім вдови, що плаче）是一座位於烏克蘭首都基輔的地標性建築，位於柳特蘭斯卡大街 23 號，它具有當地重要建築的地位，目前作為烏克蘭總統的官邸之一使用。

## 沿革

哭泣寡婦之家是由愛德華・布拉特曼於 1907 年受到由來自波爾塔瓦的富商謝爾希・阿爾沙夫斯基（Serhiy Arshavsky）委託，以早期新藝術運動風格建造，對於暱稱「哭泣寡婦」的來歷，則源自於這座建築在下雨時，水會從立面上的女人浮雕上傾瀉而下，就如同眼淚一樣順著她的臉頰流下來。」而得名。自 1913 年起，該莊園被基輔第一行會商人阿普斯坦・托維・莫伊塞維奇買下。巧合的是，阿普斯坦兒子（所羅門和塞繆爾）的姓名首字母與最初的花押字「SA」重合。

在十月革命時，蘇聯政府佔領了該棟建築。此後很長一段時間該建築都保留了其第一任所有者的名字，即使在當代，該棟建築物也時常被稱呼為謝爾希・阿爾沙夫斯基大樓，革命後，該建築物作為蘇聯共產黨（布爾什維克）中央委員會國際集團聯合會的會址。由於靠近烏克蘭共產黨中央委員會的建築群，因此建築在日後成為烏克蘭共產黨中央委員會事務部的財產。

 
1994 年，在烏克蘭獲得獨立三年後，哭泣寡婦之家成為烏克蘭總統的官邸之一。該建築曾舉辦了歐盟 - 烏克蘭首腦會議。
目前，哭泣寡婦之家是烏克蘭的總統官邸之一，曾經接待過多位國際來訪者 ，其中包括美國國務卿馬德琳・奧爾布賴特和康多莉扎・賴斯，以及立陶宛和巴西總統等重要人士。

## 建築設計

哭泣寡婦之家採用新藝術運動風格建造，其建築物具有不對稱設計，並帶有半圓形窗戶等特徵，一樓採用鋼筋混凝土為結構。立面由黃磚製成，飾有鍛鐵、花崗岩、水泥造型、拉長石和橄欖色瓷磚等裝飾。
房子的每一層設有十個房間、一個門廳和一個儲藏室。主樓梯用大理石裝飾，側樓梯用花崗岩裝飾。地下室設有熱水鍋爐房、洗衣房和酒窖等。府內闢有佔地一百二十五平方公尺的花園。

此外，附設建築設有二層石室庫房、冰室、看門房、駕車房、車棚等設施。在附屬建築的地下室則有木材和煤炭倉庫。院子曾保存裝有天鵝壺的噴泉碟，內部有三盞施華洛世奇吊燈。

 

* * *

## 另見

* 銀鮫宅

## 參考資料

## 外部連結

* «Заплакана вдова» на службі у влади （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） // Україна Молода, 2007
* Дім удови, що плаче у Києві （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） // Kievtown.net
* О чем печалится «плачущая вдова» （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） // Блог Михайла Кальницького （俄文）
哭泣游戏

《**亂世浮生**》（英語：_The Crying Game_）是一部 1992 年的英國電影，由尼爾・喬丹執導，史提芬・里亞、科華士・韋德加及傑伊・戴維森等主演。本片以英國北愛爾蘭問題為背景，內容圍繞著發生在一個愛爾蘭共和軍身上的故事，籍此探討種族、國籍以及性傾向等敏感題目。電影正式出版之前，曾命名《**軍人的妻子**》。

## 劇情

弗格斯（Fergus，史提芬・里亞飾）是愛爾蘭共和軍成員，在愛共軍綁架了一名非裔英國軍人祖迪（Jody，科華士・韋德加飾）後，負責看管這名軍人，好讓 IRA 有和英國周旋的餘地，但兩人卻漸漸成了朋友。某天，祖迪嘗試逃走時身亡，弗格斯相當沮喪，最後決定到倫敦尋找祖迪死前曾提起的女友戴兒（Dil，傑伊・戴維森飾）。弗格斯找到戴兒後，卻愛上了她。

## 演員

* 史提芬・里亞 飾 弗格斯（Fergus）
* 傑伊・戴維森 飾 戴兒（Dil）
* 米蘭達・理查森 飾 Jude
* 科華士・韋德加 飾 祖迪（Jody）
* 阿德里安・鄧巴 飾 Maguire
* 吉姆・布洛班特 飾 Col

## 同名小說

這部電影和 1968 年 John Braine 的一本同名小說並沒有任何關係。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《亂世浮生》的資料（英文）
* AllMovie 上《亂世浮生 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《亂世浮生》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《亂世浮生》的資料 （簡體中文）
哭泣湖

**東源濕地**（英語：Dongyuan Wetland）為位在臺灣屏東縣牡丹鄉東源村的一座濕地，該濕地由一處大面積沼澤以及一座小型湖泊組成，其湖泊部分目前名為**東源湖**，另有**哭泣湖**或是**東源池**的別稱，該座湖泊為人工圍堰成形成用來灌溉的人工湖泊，總面積約有五公頃，沼澤處則稱為**水上草原**。目前兩者合併稱為東源濕地，並由屏東縣政府設立為東源森林遊樂區。

## 沿革

### 哭泣湖

哭泣湖所在之山谷處最早在湖泊尚未築成前，便已是山區的水流匯集之處，原本住在枋山溪上游的臺灣原住民族排灣族人，為尋覓更好的生活環境，而翻山越嶺來到現今的哭泣湖周圍定居，當時，該部族來到此地後，將這塊沼澤地以排灣族「GUGGI」諧音將該地命名為「kuzi」，這句話在排灣語中，就是水流匯集的地方。

臺灣日治時期時，當時日本人依照排灣族原住民的命名音譯改稱「kutji」，而「kutji」一詞，其實就是嘴巴一個口的意思，後於戰爭時期，部落中的年輕人受到台灣總督府徵招參戰，村裡僅剩下老弱婦孺留守，1941 年開始將原沼澤地的「kutji」築起堤堰，形成現今的人工湖，後續在戰爭結束後，參戰的年輕人回到部落時，發現自己的父母親或是長輩，因為不堪興建人工湖時的勞役而去世，因此，該座人工湖便以諧音方式改名為「tjakudji」，而該詞語直接以中文音譯後即為「哭泣」，便成為該座湖泊的名稱。

2009 年 8 月，莫拉克颱風侵襲臺灣，造成臺灣南部地區的八八水災，而哭泣湖本身因上游大水夾帶下來的外來種水生植物睡蓮開始在湖中繁衍，至 2013 年時，已經覆蓋哭泣湖超過 1.2 公頃的範圍，為此東源村的東源社區導覽解說隊對外招募志工來協助清除睡蓮。

2010 年，哭泣湖以及水上草原兩者以東源濕地之名稱正式向內政部營建署正式提出將東源濕地納入國家重要濕地保育計畫，後續該濕地經評估後，被歸類在國家重要濕地保育計畫地方級濕地，編號為 TW076，類型屬內陸自然濕地。

2015 年 12 月時，牡丹鄉公所對外表示，睡蓮清除工作已將哭泣湖內約 3 分之 1 的睡蓮清除，並且由於冬季水溫降低，預計將在 2016 年春季繼續展開清除工作。

### 水上草原

位在哭泣湖南側的水上草原早期是一片坐落在山谷之間的水稻田，後續因牡丹水庫的興建時，這片水稻田位在牡丹水庫的集水區而廢耕，逐漸演替成水上草原。然後，該地廢耕後又被居住在當地的排灣族人稱之為「不動草原」，亦即這是一片「不准動、不准開墾、不准破壞」的自然濕地草原，因為早年在當地排灣族人之間，巫師所降伏的惡鬼，會被丟入到現在的水上草原這一區域，而隨意進入會遭到惡靈詛咒，因此，早年如果沒有牧師或當地長老的帶領之下，一般外地人士是不得隨意進入草原中的。

目前水上草原其土地之所有權為當地居住的全體排灣族族人所有，除偶有學術單位進入進行特有植物研究外，平時外來訪客不得任意進入。

## 物種

### 植物

包含哭泣湖以及水上草原在內的東源濕地一共記錄到有 329 種植物以上，有馬兜鈴科、芸香科、蘿摩科等蝴蝶食草植物以及野薑花、莎草科（掌狀莎草等）、桃花心木、四角藺、紫蘇草、菲律賓穀精草、台灣水韭、香蒲、水毛花、水社柳，並且，值得一提的是，東源濕地中的水社柳，是全球水社柳林面積最大的區域之一。

### 動物

大肚魚、高體、台灣沼蝦、日本沼蝦、東台灣赤腹鷹、灰面鵟鷹、魚鷹、大冠鷲、黃嘴角鴞、盤古蟾蜍、莫氏樹蛙、鷿鵜、水蛙、帶紋赤蛇、乳指沼蝦、黑眶蟾蜍、盤古蟾蜍、小雨蛙、黑蒙西氏小雨蛙、小鷿鵜、魚狗、紅尾伯勞、白鼻心、龜殼花、眼鏡蛇、百步蛇以及近 50 種以上的蝴蝶。

## 參見

* 牡丹水庫
* 牡丹鄉
* 四重溪
* 排灣族

## 資料來源
哭泣的女人

《**哭泣的女人**》（英語：The Weeping Woman，法語：Femme en pleurs）是畢卡索於 1937 年創作的一幅油畫作品。當時畢卡索非常著迷於這個主題，在同一年裡重畫了多次。現在的這幅油畫是這個系列裡面最終也是最精緻的一幅，現存於英國倫敦的泰特美術館。

這幅畫被認為是畢卡索的史詩作品格爾尼卡的苦難主題延續，畢卡索的關注點漸漸從西班牙內戰帶給民眾和社會帶來的苦難轉移到單純的個人苦難上來。畫中的人物，正是朵拉・瑪爾，1936 年與畢卡索相識時是一名專業攝影師，後來成為畢卡索的情婦，直到 1944 年。

畢卡索曾經解釋道：「對於我來說，她就是個哭泣中的女人。幾年當中，我都在畫她遭受痛苦折磨中的樣子，不是通過虐待，不帶著絲毫愉快，只是遵從與視覺影像。這是深刻的寫實，而不只是停留在表面。」
哭泣的女人_(電影)

《**哭泣的女人**》（英語：_The Curse of La Llorona_，中國大陸譯《**哭泣女人的詛咒**》，香港譯《**哭泣的女詭**》）是一部 2019 年美國靈異恐怖片，由麥可・查維斯（Michael Chaves）執導，米克基・達特里（Mikki Daughtry）和托比亞斯・伊安柯尼斯撰寫劇本。其主演包括琳達・卡德琳妮、雷蒙・克魯茲及派翠西亞・維拉斯奎茲。該片由溫子仁的製片公司 Atomic Monster Productions 製作，而他也在片中擔任監製。該片於 2019 年 3 月被官方證實為厲陰宅宇宙的一部分。

該片原名為《The Children》。《哭泣的女人》由華納兄弟排定於 2019 年 4 月 19 日在美國上映。

## 劇情

1973 年洛杉磯，社會工作者安娜・賈西亞於丈夫過世後，獨自撫養她的兩個孩子。她被要求配合調查，直到安娜開始探視一件單親媽媽家暴兒童的事件深處後，她發現該案件與可怕的超自然事件之間存在著驚人的相似之處，這些事件在那之後困擾著她和家人們。在獲得當地信仰治療師的幫助下，她發現墨西哥民間傳說的女鬼憂羅娜已盯上了自己，且將不惜一切代價奪走她的孩子。

## 演員

* 琳達・卡德琳妮飾演安娜・賈西亞（Anna Garcia）
* 雷蒙・克魯茲飾演拉斐爾・奧爾維拉（Rafael Olvera）
* 派翠西亞・維拉斯奎茲飾演派翠西亞・阿爾瓦雷斯（Patricia Alvarez）
* 史恩・派屈克・湯瑪斯飾演庫柏警探（Detective Cooper）
* 東尼・阿曼多拉飾演佩瑞茲神父（Father Perez）

## 製作

2017 年 10 月 9 日，據報導，溫子仁正在製作一部由麥可・查維斯執導並由琳達・卡德琳妮主演的恐怖電影，名為《The Children》。而史恩・派屈克・湯瑪斯與雷蒙・克魯茲也將參與演出。2018 年 7 月，該片改名為《哭泣的女人》（_The Curse of La Llorona_）。主要攝影於 2017 年 11 月宣布殺青。

## 參考資料

## 相關條目

* 哭泣女

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《哭泣的女人》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《哭泣的女人》的資料 （簡體中文）
哭泣的桃金娘

**愛哭鬼麥朵**（英語：**Moaning Myrtle**），其本名為**麥朵・伊麗莎白・沃倫**（英語：**Myrtle Elizabeth Warren**），是英國作家 J・K・羅琳的兒童奇幻小說《哈利波特》系列中的人物。她曾是一個麻瓜出身的女巫，於 1940 年代期間曾就讀於霍格華茲。後來她於校內身亡，自此成為了校內的一個幽靈。

## 角色生平

### 在霍格華茲的教育

麥朵生於 1930 年左右，由於其父母都是麻瓜的關係，使她成為麻瓜出身的女巫。她於 1940 年代入讀於霍格華茲成為雷文克勞學院的學生。她在校內未能結交到朋友，反而經常因為其外貌（包括眼鏡和臉上的粉刺）而遭到嘲笑與欺負。

### 首次密室之門的開啟

在 1943 年，密室之門首次被打開，那是一間傳說由薩拉札・史萊哲林所建造的空間，內裡存活著一種只有其繼承人才能夠控制的怪物 — 蛇妖。

麥朵於其生命的最後一天裏遭到其同學 — 奧利芙・轟碧的嘲笑，她指麥朵的眼鏡很可笑，這讓麥朵非常傷心，使麥朵跑到位於二樓女生浴室中的一個隔間裡哭泣。當麥朵進入浴室不久後，湯姆・瑞斗也走了進去，以爬說語開啟了藏在浴室洗手盆下方的密室入口，並把密室之門開啟了。瑞斗更把薩拉札・史萊哲林的蛇妖釋放出來。由於當時麥朵正躲在那裡哭泣，她聽見一個男孩說活的聲音，於是便打開隔間的門讓瑞斗走開。就在此時，麥朵因直接看見蛇妖的眼睛而當場死亡。

麥朵的遺體就倒在女生浴室的地上。就在此時，瑞斗利用了麥朵的死亡而製作其首個分靈體 —— 湯姆・瑞斗的日記。

後來瑞斗把這件事栽贓給了正在飼養八眼巨蛛的葛萊分多學生魯霸・海格。自密室之門被開啟之後，霍格華茲內麻瓜出身的學生也開始受到神秘怪物的襲擊，學校瀕臨關閉。

### 逝世後

麥朵於去世後以幽靈的形態返回人間，並開始作弄之前曾經嘲笑她的同學 — 奧利芙・轟碧。轟碧最後找來魔法部約束麥朵的行為，使她後來不得不留在霍格華茲，成為長駐於二樓女生浴室的幽靈。

她通常被更多人稱為**愛哭鬼麥朵**（**Moaning Myrtle**），正如其綽號一樣，她尤其是在提到死亡時經常出現嗚咽、啜泣、哀號、號啕大哭和抱怨的傾向，其不斷的悶悶不樂和慟哭導致她經常出沒的浴室出現管道問題。

## 相關情節

### 消失的密室

在《消失的密室》中，麥朵這個角色是個麻瓜出身的女巫幽靈，她在霍格華茲的學生時代就死了，比小說中的事件早了 50 年。當時麥朵正躲於二樓的女生浴室以躲避老是為了其眼鏡而折磨她的同學 — 奧麗・轟碧，此時消失的密室之門被打開，而麥朵因為蛇妖的出現並在當時直接看到蛇妖的眼睛而被殺。湯姆・瑞斗以麥朵的死亡來創造其第一個分靈體：他的日記。麥朵於去世後一直纏繞著轟碧所到之處，直到轟碧向魔法部投訴，魔法部下令麥朵回到霍格華茲。此後，麥朵一直悶悶不樂地在其去世的那個浴室裡出沒。麥朵似乎對哈利甚有好感，儘管她的性情很悲慘，但她經常調戲著哈利。

該事件發生的 50 年後，當哈利找到密室的入口並準備前去拯救金妮時，麥朵跟哈利說：「如果你死了，我可以跟你一起分享這個洗手間」。

### 火盃的考驗

麥朵於三巫鬥法大賽期間，於霍格華茲五樓的級長浴室裡協助哈利完成他在第二項任務中的考驗：解開金蛋的謎題。她告訴哈利如何解決他在第一項任務中取回來金蛋的謎題，其方法就是在水下把它打開。

麥朵於這輯裡顯得更樂觀和調皮，而且她喜歡讓哈利短暫地獨自一人。後來哈利在黑湖中遇見了她，她更把哈利帶到了人魚的村落。

### 混血王子的背叛

當跩哥・馬份擔心著佛地魔指派給他的任務，麥朵於當中安慰著他。當哈利以撕淌三步殺的咒語幾乎致命地傷害了馬份後，麥朵透過尖叫聲把這個消息迅速地傳播出去，她大叫：「謀殺！浴室裡的謀殺！」

## 創作意念

羅琳於其網站上透露麥朵是雷文克勞學院的學生，其整個姓名是麥朵・伊麗莎白・沃倫（Myrtle Elizabeth Warren）。她補充說，這個角色的靈感來自她年輕時每次參與派對和迪斯科舞廳期間，總會聽見有女生在公共浴室裡哭泣，愛哭鬼麥朵的創作靈感也來自於此。

**麥朵**（myrtle）一詞本義其實就是香桃木（_Myrtus communis_ L.），而不是桃金娘屬（_Rhodomyrtus tomentosa_ (Aiton) Hassk.）的植物。

## 電影

在哈利波特系列電影中，麥朵由雪莉・亨德森飾演。亨德森在電影開拍的時候經已是 37 歲之齡，她是飾演霍格華茲學生的演員之中年紀最大的一人。其角色在《混血王子的背叛》中被刪去。

## 參考資料
哭泣的玫瑰

《**哭泣的玫瑰**》（英語：_Selena_）是 1997 年的美國傳記音樂電影，講述了已故的著名拉丁女歌手賽琳娜的一生。影片由格雷戈里・納瓦執導，珍妮弗・洛佩茲擔任主演。

## 網站連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Selena》的資料（英文）
* AllMovie 上《Selena 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Selena》的資料（英文）
* 爛番茄上《Selena》的資料（英文）
* _Selena_ film review at _At the Movies with Gene Siskel and Roger Ebert_ (video of television segment)
* _Selena_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） film trailer at You Tube
哭泣的男孩

**《哭泣的男孩》**是一組由義大利畫家喬瓦尼・布拉格林創作的系列繪畫。該系列於 1950 年代後成名，並有許多複製品與仿作流傳於世。雖然被稱為《哭泣的男孩》，但畫中的角色並非只有男性，也包含女孩；除此之外，該系列另有《吉普賽孩童》的別稱，儘管畫中的孩童並不能證明為羅姆人。

1985 年 9 月 5 日，英國小報《太陽報》報導，一名埃塞克斯消防員聲稱他經常在火災現場的廢墟中發現《哭泣的男孩》畫作，且該畫作往往經歷祝融卻完好無損。該報導引發《哭泣的男孩》遭詛咒的都市傳說並迅速發酵。同年 11 月底，《太陽報》焚燒讀者群郵寄的大量該系列畫作複製品。

## 註釋
哭泣的紅鬼

《**哭泣的赤鬼**》（日語：泣いた赤鬼）是濱田廣介所作的兒童文學。是濱田的代表作，並被學校教科書採用，初版於 1965 年 12 月偕成社出版。

## 故事概要

很久很久以前，在某座山中，住著一個赤鬼。赤鬼一直想和人類做好朋友。於是就寫了一塊告示牌，並在上寫著「這裡是心地善良的鬼所住的家。不論如何都歡迎大家前來作客。這裡有好吃的點心。也有熱茶供大家飲用」，並把告示牌佇立在自己家門前。

可是，看到這告示的人們對這種事情難以置信，因此沒有任何一人敢到赤鬼家來玩。赤鬼感到非常傷心，對於得不到人們的信任而感到懊悔，終於他忍受不住這樣的情形，就把好不容易立起來的告示牌給拔了出來。

當赤鬼一人獨自傷心的時候，正好赤鬼的朋友青鬼來拜訪。在聽了赤鬼的話後，青鬼就開始思考起來，看要怎麼幫助他。

於是，青鬼就提議「到人類居住的村子去大鬧一場。在那之後赤鬼出來好好懲罰青鬼。這樣人類就會明白赤鬼是善良的鬼」這樣的對策。雖然赤鬼覺得這樣會對青鬼很不好意思，但青鬼並不在意，在說服赤鬼後，青鬼就帶著他，前往人們居住的村子的方向去了。

青鬼先襲擊村子裡的一對老夫婦，嚇壞的老爺爺和老奶奶趕快去向村子裡的其他人求救，在村民到來以後，赤鬼就如青鬼所說好的，趕緊懲罰了青鬼，之後兩人離開村子跑回了山上。目睹經過的村人在事後討論，結果覺得赤鬼真的是善良的。作戰成功後，村子裡的人三不五時的就到赤鬼的家裡玩，而赤鬼在取得了人類的信任後關係變得很好。與人類變成好朋友的赤鬼，在接下來的每一天的日子裡都和村子裡的人玩得很愉快，很充實地過著每一天。

但是，對於赤鬼來說有一件事情他很在意。那就是，他的好朋友青鬼在那之後就沒有來找他玩了。現在他能夠和村裡的人們關係良好並一起生活，都是多虧了青鬼的幫忙，赤鬼為了想知道青鬼最近過得如何，就去拜訪了青鬼的家。但是，卻發現青鬼的家的門戶是關著的，並發現門旁貼著一張紙。

那就是「赤鬼，好好的和人們處好關係，並祝你的生活快快樂樂。如果，我再繼續和你來往的話，人們說不定會認為你也是個壞鬼。所以，我決定要出門去旅行了，我永遠不忘記你的。再見了，要好好保重身體，我是你永遠的好朋友」，青鬼寫的信。

赤鬼沉默的看著那封青鬼寫的信並在閱讀數遍以後，終於按捺不住自己的眼淚而哭了起來。在那之後，赤鬼就再也沒有見到青鬼了。

## 相關項目

* 2004 年，藍鬼作為香川縣的「熱烈歡迎觀光客的親切運動」的吉祥物角色，而採用「親切的藍鬼」。現在活動結束了。
* 鬼的紅兵衛（おにの赤べえ） - 童話會時代的弟子，寺村輝夫所創作傳說故事的代表作。與「哭泣的紅鬼」與之對抗，寺村用了好幾冊書籍寫的故事。
* 2011 年，山崎貴與八木龍一聯合導演打造全 3D 動畫化的電影，公開預定。標題是「麻吉妖怪島（friends もののけ島のナキ）」。
* 被輕小說 Re: 從零開始的異世界生活引用，並作為其中配角蕾姆與拉姆的隱喻。
* 《俺物語！！》中也有赤鬼與青鬼的故事，其中的青鬼與赤鬼的性格同樣是砂川誠與剛田猛男真實寫照。

## 參考資料

## 外部連結

* （日語） 哭泣的紅鬼
哭泣的草原

**悲傷草原**（英語：The Weeping Meadow；希臘語：Το Λιβάδι που δακρύζει）是希臘導演安哲羅普洛斯於 2004 年執導的電影，為希臘三部曲之第一部。

## 內容

故事取材自希臘神話，關於一個女人的命運及其愛情悲劇。

蘇俄紅軍 1919 年侵入敖得薩，居住當地的希臘人被強迫返回祖國。主角 Spyros (父親)，Danae (母親)，兩夫妻的兒子 Alexis 以及孤兒艾蓮妮 (Eleni) 在河畔旁另起一個家。後來 Spyros 富裕起來，而妻子又已死去，就打算與艾蓮妮結婚。不過早前，艾蓮妮卻為 Alexis 生下了雙胞胎，Yorgis and Yannis，都由別人收養了。不久，在小提琴家 Nikos 的幫助下，Alexis 和艾蓮妮一起遠走高飛；Spyros 十分憤怒，四處找尋兩人，但最後因心臟病逝去。

在新地方生活十分艱難，特別是在目的地，Alexis 和艾蓮妮找回自己的兒子，一家四口難有溫飽。1936 年，義德兩軍入侵希臘的消息傳來，激起眾青年參軍抗敵，其中包括 Nikos 和 Alexis。希臘戰敗後，法西斯控制大權，Alexis 為了能夠繼續戰鬥，同意先逃往美國。艾蓮妮與兒子無依無助，更遭法西斯軍人因政治原因拘禁至 1946 年。她這時才知道，Alexis 已經在太平洋戰爭的最後一天陣亡；而她的雙胞胎則在希臘內戰時相殘，一起死了。

## 悲傷草原

根據 BBC 對安哲羅普洛斯的訪問，艾蓮妮是「the Eleni of myth, the Eleni of all the myths who is pursued... but who also pursues absolute love」。

在電影中的一幕，村莊水浸，難民待在船上等候救援；這裡就顯示了大自然的力量，能夠衝擊社會和人的生活。

## 續

* 第二部曲：希望之翼 (The Third Wing)
* 第三部曲：永恆歸來 (The Eternal Return)

## 參見

* 安哲羅普洛斯
* 希臘三部曲

## 外部連結

* http://www.bbc.co.uk/films/2005/01/14/trilogy\_the\_weeping\_meadow\_2005\_review.shtml （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哭泣的遊戲

《**亂世浮生**》（英語：_The Crying Game_）是一部 1992 年的英國電影，由尼爾・喬丹執導，史提芬・里亞、科華士・韋德加及傑伊・戴維森等主演。本片以英國北愛爾蘭問題為背景，內容圍繞著發生在一個愛爾蘭共和軍身上的故事，籍此探討種族、國籍以及性傾向等敏感題目。電影正式出版之前，曾命名《**軍人的妻子**》。

## 劇情

弗格斯（Fergus，史提芬・里亞飾）是愛爾蘭共和軍成員，在愛共軍綁架了一名非裔英國軍人祖迪（Jody，科華士・韋德加飾）後，負責看管這名軍人，好讓 IRA 有和英國周旋的餘地，但兩人卻漸漸成了朋友。某天，祖迪嘗試逃走時身亡，弗格斯相當沮喪，最後決定到倫敦尋找祖迪死前曾提起的女友戴兒（Dil，傑伊・戴維森飾）。弗格斯找到戴兒後，卻愛上了她。

## 演員

* 史提芬・里亞 飾 弗格斯（Fergus）
* 傑伊・戴維森 飾 戴兒（Dil）
* 米蘭達・理查森 飾 Jude
* 科華士・韋德加 飾 祖迪（Jody）
* 阿德里安・鄧巴 飾 Maguire
* 吉姆・布洛班特 飾 Col

## 同名小說

這部電影和 1968 年 John Braine 的一本同名小說並沒有任何關係。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《亂世浮生》的資料（英文）
* AllMovie 上《亂世浮生 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《亂世浮生》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《亂世浮生》的資料 （簡體中文）
哭泣着

〈**哭泣著**〉（日語：**泣きながら**／なきながら _Nakinagara_）是日本音樂組合 B'z 的主唱稻葉浩志的歌曲。於 2014 年 3 月 26 日作為數位限定單曲由 VERMILLION RECORDS 發行。

## 概要

* 數位限定單曲 3 個月連續發行的第 2 彈。
* 繼前作的第 2 張數位下載單曲。

## 收錄曲

1. **泣きながら（哭泣著）** (4:28)

　
: 在單曲中是自「I'm on fire」以來的敘事曲類。與以往的單曲不同，主要由鋼琴與弦樂器所構成，而非樂團聲響。

　
: 歌詞內容的契機，來自於在公園撞見了家庭的親子吵架。稻葉表示「親子吵架，彼此會率直地全盤托出。但由於週期短暫，黎明就會反省並和解了，從零開始，再以同樣的方式爭吵。我想將那樣的事物凝縮描繪出來。」

　
: 在 B'z Official YouTube Channel（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）公開了 MUSIC VIDEO。

## 製作人員

* 稻葉浩志：主唱・作詞・作曲・編曲
* 寺地秀行：編曲
* 小野塚晃：鋼琴
* 山本拓夫：長笛
* 石川寛子 with Lime Ladies Orchestra：弦樂器

## 腳註

### 引用日語原文
哭泣者乐队

**鮑勃・馬利與哭泣者樂隊**（英語：**Bob Marley and the Wailers**）是一支牙買加雷鬼和斯卡曲風的樂隊，於 1963 年由音樂人鮑勃・馬利、彼得・托什和邦尼・維勒創建。

## 外部連結

* 官方網站

## 參考文獻
哭泣與耳語

《**哭泣與耳語**》（瑞典語：_Viskningar och rop_）是 1972 年英格瑪・伯格曼導演的一部瑞典電影。由哈麗特・安德森、卡里・西爾萬、英麗德・圖林和麗芙・烏爾曼主演。

這部心理電影設定在 19 世紀的一個豪宅，講述了三姐妹的故事。姐姐患有絕症，僕人（西爾萬）離她很近，而其他兩個姐妹（烏爾曼和圖林）則面對著彼此的情感距離。

這部電影獲得了國際性的成功，包含了一些典型的伯格曼式主題，比如女性心理的探究、以及對信仰和救贖的追尋。由於出色的色彩和燈光設計，1974 年，此片獲得奧斯卡最佳攝影獎，英麗德・圖林獲得該屆英國電影學院獎最佳女配角獎。

## 注釋

## 外部連結

* 呼喊與細語 - allcinema
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Viskninger Och Rop》的資料（英文）
* 爛番茄上《呼喊與細語》的資料（英文）
哭牆_(專輯)

《**哭牆**》是香港女歌手谷婭溦個人出道 12 年及星夢出道 6 年來推出的首張個人音樂專輯，於 2021 年 4 月 28 日推出。

## 曲目列表

## 專輯派台歌曲成績

## 獎項及提名

## 參考來源
哭笑瓦

**仰合瓦**，又稱**哭笑瓦**，指由板瓦仰俯互疊而成的屋頂形式， 是東亞傳統建築的屋頂樣式，亦見於其他地區。

仰合瓦鋪設時，先在椽木上將板瓦兩端的瓦翅朝上放置，稱為「仰瓦」，因其象微笑時的嘴角，因此又稱「笑瓦」。仰瓦之上再用板瓦瓦翅朝下放置，構成「合瓦」，因其象哭臉的嘴角，又稱為「哭瓦」。

## 注釋
哭聲_(電影)

《**哭聲**》（韓語：곡성，英語：_The Wailing_）是 2016 年 5 月 12 日上映的一部韓國懸疑片，由羅泓軫編劇及導演，郭度沅、黃晸玟、國村隼主演。

## 故事

在韓國某個偏遠的山村，雖然這裡生活並不富足，但長久以來安寧無憂，人們仿佛不知危險的逼近。在一個神祕的日本人（國村隼飾）搬來之後，陷入瘟疫壟罩的陰霾。直到某晚，村中突發殺人事件，徹底打破了這裡的寧靜。

## 演員

* 郭度沅 飾演 全鍾久，警察
* 黃晸玟 飾演 日光，巫師
* 國村隼 飾演 日本人
* 千玗嬉 飾演 無名，神秘女

### 其他人物

* 趙漢哲 飾演 刑警 1
* 張素妍 飾演 夫人
* 金煥熙 飾演 全孝真
* 全培秀 飾演 德基
* 李姃垠 飾演 德基妻子
* 許真 飾演 丈母
* 鄭米楠 飾演 興國
* 崔貴華 飾演 炳圭
* 金基天 飾演 派出所長
* 黃石正 飾演 雞販
* 鄭道元 飾演 醫生
* 孫康國 飾演 吳成福
* 朴成妍 飾演 權明珠
* 吉昌奎 飾演 朴春裴
* 李龍女 飾演
* 文昌吉 飾演 皮膚科醫生

## 發行

**上映**

本片先行於 2016 年 5 月 12 日於韓國上映。但這部電影同時入選第 69 屆坎城影展非競賽單元，並於 2016 年 5 月 18 日放映，並於 2016 年 5 月 27 日在美國限定上映，然後於 2016 年 6 月 3 日全國上映。這部電影稍後在 Netflix 上發布，但此後它已從串流媒體服務中下架。本片已在 FandangoNow、Vudu、Hulu 和 Apple TV 等其他串流媒體服務上發布。

**反響**

本片獲得了廣泛的好評。在評論網站爛番茄上，根據 83 條評論，新鮮度 99%，平均評分為 8/10。該網站的評論家一致認為，《哭聲》提供了一個大氣的、巧妙構建的神秘故事，其超自然的驚險刺激超過了其壯觀的長度。在另一知名評論網站 Metacritic 上，根據 19 位評論家評分，平均得分為 81 分（滿分 100 分），表示普遍好評。

* 《Vulture》的 Jada Yuan 將這部電影描述為「讓大多數美國電影看起來既笨拙又缺乏想像力的水平」。
* 《Little White Lies》的安東・比特爾評論道：「這個黑色村莊時而有趣又絕望，帶來了不確定性的恐怖」。
* 《芝加哥讀者報》的莉亞・皮克特表示「這部電影證明了其史詩般的時長，將古老的東亞神話和儀式（村神、薩滿的驅魔）與更容易識別的恐怖比喻（惡魔附身、殭屍化、由黑狗和公羊代表的惡魔和與之相結合的頭）以一種感覺新奇和不可預測的方式。演員們都強而有力......」。
* 《衛報》的菲爾・霍德寫道：「偽裝和自我偽裝的層層堆積得如此之厚，以至於羅泓軫不僅明顯觸及了關於邪惡本質的一些整體，而且實際上似乎正在將它召喚到你的眼前」。
* 《金融時報》的奈傑爾・安德魯斯寫道「非常瘋狂，非常韓國，非常長：156 分鐘的謀殺、惡魔、驅魔和日夜顛簸的事情」。
* 《娛樂週刊》的克拉克・柯林斯將這部電影評分為 B+，稱「儘管是史詩般的篇幅，但《哭聲》從不讓人厭煩，因為羅泓軫用慷慨的氣氛和實用性為他的故事鋪平了道路」。
* 《銀幕週刊》的傑森・貝舍韋斯指出：「《哭聲》最初是一部驚悚片，超自然的場景也有助於提供類似於恐怖片的時刻，尤其是當一個陌生女人（千玗嬉飾）首次出現時。 但是，隨著影片逐漸變得更加險惡，羅泓軫對節奏的巧妙運用產生了不同的影響」。
* 《/Film》的雅各布・霍爾評論道：「現有的《哭聲》將傳統西部電影的結構完全燒毀。這就是為什麼這部電影如此出色，也是為什麼翻拍片看起來就如此奇怪」。
* 《Vox》的阿雅・羅曼諾給這部電影打了四分（滿分五分），並表示「《哭聲》是多年來最令人不安的韓國恐怖片，但它提供的寒意多於解答。」
* 《IndieWire》的大衛・埃利希表示，「《哭聲》擁有傳統恐怖電影的所有原則和比喻，但它並沒有將它們彎曲成定義好萊塢最近對該類型的貢獻的相同、令人窒息的結局。這部電影沒有用聲音來傳達一英里外的恐懼（沒有突發驚嚇……，好吧，也許有一個），它也不會圍繞單一的廉價刺激來構建場景。相反，這是真正的恐怖電影製作，旨在像病毒一樣對您起作用，慢慢削弱您的防禦能力，以便它可以建立並造成一些真正的傷害。 本片有一種美國主流恐怖片所缺少的鬆散感，一種感覺接下來任何事情都可能發生（而且總是發生）」。

## 獎項

## 外部連結

* NAVER 電影（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 韓國電影資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 豆瓣電影上《哭聲》的資料 （簡體中文）
哭贴

**哭貼**是一種類似於巫術中畫符的神秘主義儀式，在中國民間，很多人認為這有助於制止嬰兒夜驚、夜哭等。

## 儀式

此儀式中，包括以下兩個必不可少的步驟。

1. 製作哭貼。_哭貼_的形式一般情況下是一張黃紙，上書下面的內容：

```
天惶惶，地惶惶，我家有个夜哭郞，过路君子念三遍，一觉睡到大天亮。
```

在書寫內容中，並沒有涉及夜哭孩子的名字等信息，但通常認為，這個信息並不是必須的。

2. 張貼。寫成之後的_哭貼_要在夜深人靜時，貼在白天常有人經過的街道邊上，如牆上，樹上等處。

## 觀點

中國民間有很多人認為，嬰兒或幼兒可以看到成年人無法看到的神秘物體，並因此受驚而夜哭不止，有鑑於此，很多人認為這種類似巫術的做法比用醫等通常意義上的「科學方法」會更有針對性一些。中國民間的很多人，特別是老年人，對於此「療法」的有效性深信不疑。

但從科學的觀點來看，此措施的有效性尚無可靠證明，雖然有很多人堅稱採用了哭貼後，孩子夜哭確實停止了，但考慮到當小兒夜哭時，父母都會在張貼「哭貼」之外同時採用其他很多不同的措施，如安撫、就醫、限制白天活動量等，因此還是無法證明是哪一種措施真正起了作用，也沒有聽說有採用了有效控制的實驗來證實「哭貼」的實際作用。但儘管如此，「哭貼」仍然在民間廣為流傳。

## 其他形式

由於各地方言文化的不同，哭貼中一些字有所差別，如：「惶」字，有用「皇」的；「路過君子」有做「過往君子」甚至「正人君子」等。但是似乎沒有人認為這些非標準的寫法或是錯別字會對其實際效果產生不利影響。

下面是幾種可能的哭貼形式。

```
   天惶惶，地惶惶，我家有个夜哭郞，路过君子念三遍，一觉睡到大天光。
```
哭踊

**踊禮**是古代中華喪禮的一種儀節，指親子於父母之喪或眾臣於國君之喪時，在靈堂哭喪的行為舉動，也作**袒踊**、**擗踊**、**哭踊**、**啼踊**、**號踊**、**拜踊**、**成踊**、**踊絕**等。

## 辭源

「踊」，《說文》跳也。《廣雅》上也。表示向上跳躍的動作，此指因喪慟痛哭於地而身體抖動，並情緒激動地捶胸頓足。

**袒踊**

「袒踊」是指「袒左」和「踊」。

「袒左」是表示袒開上衣左袖，將左袖插入右襟，露出裡面的裼衣；或者袒開所有衣服的左袖，露出左肩。古代凡中華禮儀皆是袒左，不加以區分吉禮或凶禮，惟有受刑才會袒右。

袒、免、哭、踊是表示哀傷的連貫動作，即是：袒肩、束髮、哭嚎、頓足。 針對特殊情況的權宜之計，駝背或背部有痛疾者，不袒；禿頭或頭部有傷患者，不免；跛腳或腳部有缺陷者，不踊。

**擗踊**

擗踊是「擗」和「踊」的合稱，亦作「辟踊」。

「擗」，通作「辟」、「擘」。《集韻》拊心也。表示傷心捶胸的動作。《禮記・檀弓》：「辟踊，哀之至也。」表示傷心至極的慟哭，女子擊胸傷心而哭曰「辟」，男子稽顙於地無容曰「踊」。 由於女子不宜袒露，所以表現為擊胸、悲哀慟哭；男子則表現為袒肩、稽顙於地慟哭。

**踊絕**

踊絕，指痛哭而昏厥過去，亦作「隕絕」。

根據親屬、臣屬之間的親疏尊卑關係，悲傷的程度會有不同； 因此，踊的表現方式也有差異，可區分為「絕於地」和「不絕地」兩種不同的程度。《禮記・雜記》：「伯母、叔母疏衰，踊不絕地；姑、 姊妹之大功，踊絕於地。」陸佃註：「疏衰，大功，文也。踊絕不絕，情也。伯、叔母之喪，文至而情不至；姑、姊妹之大功，文不至而情至。」即指於禮制上，為伯母、叔母服齊衰的規格較高，為姑、姊妹服大功的規格較低，但與姑、姊妹之間有同胞骨肉之情，所以踊的表現方式要更為激烈。

## 功能與時機

禮制規定哭、辟、踊的儀節，是為了表示哀傷痛疾之情。 哭踊本來應該是自然而然、隨心而發的表現，但若不加以節制的話，就無法收到節哀順變的目的，於是就有所謂「成踊」（與「成服」）的規定，規定某一段時間內可以宣洩悲慟的情緒，宣洩之餘也要有所節制。 直至到「卒哭」（成事）就應該收拾心情，停止哭踊。後來則誤以為哭喪來表現出有孝心，因此衍生「代哭」的特種職業。

在死者面前哭踊者包括「主人」（喪主）、「主婦」（死者妻或喪主妻）和「弔客」（客人），三者輪流而踊稱為「拾踊」。 禮制對不同尊卑身份的賓客，有所差別待遇，例如：國君來弔或國君派使來弔，主人必要迎接來賓，稽顙成踊；其他賓客來弔則無接賓之禮。

如果是在儀節進行當中，有其他賓客來問弔，也有所區別。例如：如果是大夫在袒踊時來問弔，主人要停止拜踊、穿好衣裳來拜會，接著繼續成踊；如果是士來問弔的話，則等儀節完成以後，才穿好衣裳來拜會。

## 規格

《禮記・雜記》：「公七踊，大夫五踊，婦人居間，士三踊。」鄭玄註：「公，君也。始死及小斂、大斂而踊，君、大夫、士一也，則皆三踊矣。」《淮南子・天文訓》：「故祭祀三飯以為禮，喪紀三踊以為節。」

禮制的目的是區別尊卑輩份，《禮記正義》總結踊的必要儀節為：士三日三踊、大夫四日五踊、諸侯六日七踊、王八日九踊。 但在大斂既殯後，還有朝夕奠、朔月奠、薦新奠、啟奠、祖奠、朝廟、遣奠、入礦、虞祭等過程，甚至賓客問弔都可能會有拜踊，所以踊的實際數目不僅於此。

《禮記・王制》：「天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殯，三月而葬。」《雜記》：「士三月而葬，是月也卒哭；大夫三月而葬，五月而卒哭；諸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，諸侯七。」表示喪禮規格的區別，死者落葬之後舉行虞祭，虞祭之後再舉行卒哭祭，卒哭以後就可以停止哭踊。但是在舉行禫祭以前，還有客人前來問弔的話，主人仍要設位拜踊。

## 另見

* 哭喪
* 職業孝子、哭喪女
* 孝女白琴、五子哭墓

## 參考文獻
哭重生派

**重生派**（英語：**Born Again Movement**），又名**生命之道教會**（英語：**All Ranges Church**），是中國基督教新教的一個教派，由徐永澤創立於 1968 年（當時中國大陸處在「文化大革命」期間，是一個以河南省為基地的家庭教會派別，徐永澤是中國家庭教會最先開辦神學培訓的負責人，從 80 年代初開始神學培訓，培訓了大批傳道人，到全國各地去傳道，信徒成員約有數百萬之多。

截至 1998 年，估計有 600 萬信徒；但美國福音派的《今日基督教》雜誌則稱：「重生派，是中國發展最快的宗教團體之一，估計有 2000 萬信徒，幾乎兩倍於從 1979 年恢復起來的官方教會」 ，**重生派**並不是他們自己起的名字，而是其他教派給他們起的名稱。這個在中國興起的基督教派別，沿襲十八世紀英國衛斯理約翰和中國著名的奮興家宋尚節的傳道模式，注重講耶穌為人的罪而死在十字架上，注重帶領人向神悔改認罪，這個過程中，有的人會哭泣流淚，所以也有人稱他們為哭派。因著聖靈的工作，信主的人越來越多，以致於成為中國家庭教會最大的宗派，引起了中國政府的打擊，也引起了基督教內部的一些評論。也有海外一些著名教會領袖經過認真考察，認定了重生派是一個基督教教派。中國教會研究中心的趙天恩牧師常替這個派別正名，趙中輝老牧師也曾到他們的神學培訓班去講授聖經課程。

## 歷史

全範圍教會創始人徐永澤，男，1940 年出生，河南省鎮平縣人。1967 年，開始在湖北、河南一帶進行傳教。

## 參見

* 中國家庭教會、河南基督教新教
* 呼喊派、靈恩派
* 徐永澤
* 重生 (基督教)
* 受迫害團體：全範圍教會／生命之道教會（重生派） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哭陵事件

**中山陵哭陵事件**是 1947 年 3 月 19 日，四百多名中華民國國軍的軍官在南京中山陵參加的哭陵儀式。丁德隆主祭，張際鵬陪祭，陸軍中將黃鶴擔任指揮，並朗讀檄文，要求政府救濟貧困軍官。當天是孫中山就任中華民國非常大總統的紀念日。

## 原因

第二次世界大戰結束後，蔣介石對軍隊整編，一部分部隊編制被撤銷，無法繼續帶兵的軍官被安置到農林、交通、郵電和警界，部分軍官沒有妥善安置，陷入貧窮，1947 年 2 月學員中的陳天民少將因貧困交加自殺，妻子和 5 個幼兒生活無著，後事無人料理，遺體在家停放了 4 天，學員們湊錢買了一副薄棺下葬。於是有人提議集體去中山陵哭陵表達不滿。

## 參考資料
哮吼

**哮吼**症（Croup），亦作**嘶吼症**（或被誤會作同音字**獅吼症**），是**咽喉氣管支氣管炎**（laryngotracheobronchitis）的表徵，屬於一種呼吸道感染症，通常是由病毒感染所誘發。感染會引致氣管內腫脹，影響正常呼吸，並產生如狗吠般的或破鑼般刺耳的咳嗽聲、吸氣喘鳴、聲音沙啞等典型症狀。有時也會合併發熱或流鼻水的症狀。症狀可能或輕或重，最常於夜間開始發作或惡化。一般而言，哮吼會持續一至二天。

可能引起哮吼的病毒包括副流感病毒及流感病毒。偶見肇因於細菌感染。診斷時必須排除其他可能更危險的疾病，如會厭炎或呼吸道異物阻塞等等。更進一步的檢查包含血液檢查、X 射線，以及病原體培養等等，但一般不須進行。

接種流行性感冒和白喉疫苗可以預防許多哮吼的發生。治療方式則一般給予單劑口服類固醇。更嚴重的病例可能需給予吸入性腎上腺素。有 1-5% 的病例可能需要住院

哮吼為相對常見的疾病症狀，約 15％的兒童曾經或正在罹患此病。患者通常集中於 6 個月到 5 歲之間，少見 15 歲以上的患者。男性患者較女性稍多，一般集中於秋季發生。在白喉疫苗發明之前，許多哮吼是因白喉誘發，且可能有致死危險。西方國家因白喉疫苗成功，因此此類哮吼症非常少見。

## 體徵和症狀

義膜性喉炎症狀包括「壓迫性咳嗽、喘鳴（高音調聲音，尤其是吸氣時）、聲音嘶啞、呼吸困難、通常在夜間症狀加劇。壓迫性咳嗽常常被形容為類似海豹或海獅的呼叫。哭會使氣喘惡化，氣喘意味著呼吸道變窄。義膜性喉炎加劇後，氣喘可能會好轉。

其他症狀包括發燒、鼻炎（感冒的典型症狀）和肋骨之間的皮膚內凹。流口水或生病特徵通常表示其他軀體疾病。

## 病因

義膜性喉炎通常是由病毒感染引起的。有人稱作嚴重喉氣管支氣管炎義膜性喉炎。這種疾病是由病毒引起，較溫和。義膜性喉炎也可能是喉白喉、細菌性氣管炎、義膜性喉炎和喉氣管支氣管肺炎。這些疾病是由細菌引起的，通常是更嚴重。

### 病毒性

75％的情況下，副流感病毒（主要是類型 1 和 2）是導致義膜性喉炎的病毒。其他可引起義膜性喉炎的病毒包括甲型及乙型流感病毒、麻疹病毒，腺病毒和呼吸道合胞病毒（RSV）。痙攣性義膜性喉炎（帶壓迫性咳嗽的義膜性喉炎）是由同類導致急性喉氣管炎的病毒引起的，但不具有感染的常規跡象（如發熱，咽痛、加白血球數目 增多等）。治療痙攣性義膜性喉炎與常規義膜性喉炎採取相同的治療方法。

### 細菌性

細菌性義膜性喉炎包括喉白喉、細菌性氣管炎、義膜性喉炎和喉氣管支氣管肺炎。喉白喉是由_白喉棒狀桿菌_ 引起的，而細菌性氣管炎、義膜性喉炎、喉氣管支氣管肺炎由病毒感染引起，繼而由細菌感染。最常見的導致義膜性喉炎的細菌是金黃色葡萄球菌、肺炎鏈球菌、流感嗜血桿菌和卡他莫拉菌。

## 引起的身體反應

病毒感染導致咽喉、氣管和支氣管腫大，白血球增多。腫脹會導致呼吸困難。

## 診斷

義膜性喉炎根據體徵和症狀進行確診。第一步是排除可阻塞上呼吸道的其它因素，尤其是會厭炎、呼吸道異物、聲門下狹窄、血管神經性水腫、咽後膿腫和細菌性氣管炎。

常規不對頸部進行 X 射線掃描，但如果做，可看出氣管狹窄，這被稱為尖塔影，因為狹窄的形狀看起來像教堂的尖頂。約有半數情況下，不會出現尖塔影。

血液檢測和病毒培養（病毒測試）會對呼吸道造成不必要的刺激。 雖然可以通過病毒培養（採用鼻咽抽吸術（用管吸鼻粘液的過程）實現）進行確診，這些培養通常僅限於研究之用。 如果採用標準治療後，患者症狀沒有改善，可做進一步測試，檢查有無細菌。 

### 嚴重性

最常見的系統描述義膜性喉炎的嚴重性是的 Westley 評分。此測試用於研究目的，不用於幫助患者。評分是五個因素得分的總和：清醒程度、紫紺、喘鳴、吸氣和回縮每個因素得分列在右側表中，最後得分範圍從 0 到 17。

* 總得分≤2 顯示為_輕度_義膜性喉炎。患者可能有壓迫性咳嗽，並伴有聲音嘶啞，但休息時沒有喘鳴（喘息）。
* 總得分為 3-5，為_中度_義膜性喉炎 —— 患者有喘鳴及其他體徵。
* 總得分為 6-11，為_重度_義膜性喉炎。患者有明顯的喘鳴和胸壁內凹。
* 總得分≥12，說明有呼吸衰竭的可能。此階段可能不再有壓迫性咳嗽和喘鳴。

到急診的兒童中，有 85％患者為輕度症狀。重度義膜性喉炎比例低於 1％。

## 預防

進行流感和白喉免疫接種（疫苗）可以防止義膜性喉炎。

## 治療

重要的是儘量保持義膜性喉炎患兒平靜。醫生通常給孩子類固醇，但在重度情況下會使用腎上腺素。如果孩子的血液中的氧氣量低於 92％，則需要輸氧。重度義膜性喉炎患者可以住院觀察。如果需要氧氣，最好採用「漏氣」方法（讓氧氣源在孩子的臉附近），因為氧氣面罩相比，這種方法不易打擾孩子。為配合治療，小於 0.2％的人需要氣管插管（放入呼吸道的管）。

### 類固醇

可使用糖皮質激素（例如如地塞米松和布地奈德）治療義膜性喉炎。服用類固醇後，患者症狀六小時內會有顯著改善。可以口服、注射或吸入類固醇，但口服最佳。通常單劑量即足夠量，並且安全。0.15，0.3 和 0.6 毫克 / 千克劑量的地塞米松效果幾乎一樣好。

### 腎上腺素

中度至重度義膜性喉炎，可以採用霧化吸入腎上腺素（一種擴大呼吸道的吸入性溶液）緩解。腎上腺素通常會在 10-30 分鐘內降低義膜性喉炎的嚴重性，但效果只能持續約 2 小時。 如果治療後，症狀繼續改善 2-4 小時，並且沒有出現其他併發症，孩子通常可以離開醫院。

### 其它治療方法

義膜性喉炎的其他治療方法也有研究，但沒有足夠的證據來支持其使用。呼吸熱蒸汽或濕潤空氣是傳統的自我保健治療方法，但臨床研究未能顯示效果，目前很少使用。也不建議使用通常含有右美沙芬和 / 或愈創甘油醚的止咳藥物 。過去曾經採用呼吸氦氧混合氣（氦氣和氧氣的混合物）的方法，以減少呼吸功，但鮮有證據支持其使用。由於義膜性喉炎通常是一種病毒性疾病，除非懷疑有細菌，否則不適用抗生素。細菌感染時，建議使用抗生素萬古黴素和頭孢噻肟。在重度並伴有甲型或乙型流感的情況下，可採用抗病毒 神經氨酸苷酶抑制劑。

## 可能後果

病毒性義膜性喉炎通常是短期疾病。義膜性喉炎很少會導致呼吸衰竭和 / 或心臟驟停引起的死亡。症狀通常在兩天內得以改善，但也可持續長達七天。其他少見的併發症包括細菌性氣管炎、肺炎和肺水腫。

## 流行病學

約 15％的兒童（通常集中在 6 個月和 5-6 歲的年齡段）會患義膜性喉炎。這個年齡段住院的患兒中約 5％為義膜性喉炎。在極少情況下，3 個月幼兒和 15 歲兒童也有患義膜性喉炎。男性罹患該病的機率比女性高 50%。義膜性喉炎在秋季（秋天）更常見。

## 歷史

「croup」一詞源自早期現代英語動詞 _croup，_意思是「嘶啞地哭泣」；該詞被首次在蘇格蘭被用於疾病，並在 18 世紀開始流行。義膜性喉炎白喉自荷馬的「 古希臘時候就已被人們知曉。在 1826 年，Bretonneau 區分出病毒性義膜性喉炎和白喉引起的義膜性喉炎。法國稱為病毒性義膜性喉炎稱作 "faux-croup，用「croup」指由白喉桿菌引起的一種疾病。由於有效免疫的實施，白喉引起的義膜性喉炎逐漸鮮為人知。

## 參考文獻
哮天犬

**哮天犬**，又稱**嘯天犬**，中國神話傳說中二郎神身邊神獸，輔助他斬妖除魔，在西遊記跟孫悟空對戰過，在封神榜及其他有關二郎神的傳說如寶蓮燈等中亦有出現。

哮天犬最早出現於干寶《搜神記》，中國民間傳說劉沉香華山救母中，哮天犬就是阻撓沉香怒劈華山。而元雜劇中，如「憑著真君金彈、細犬、三尖兩刃刀」。另據張政烺考證，哮天犬的原型是毗沙門天王二子身邊的神鼠。

 

## 影視作品

### 電視劇

## 注釋
哮证

**哮證**是中醫學中一種發作性的痰鳴氣喘疾患，以發作時喉中哮鳴有聲，呼吸氣促困難，甚則喘息不能平臥為特徵。西醫的支氣管哮喘可按本證辨證論治。

 

## 外部連結

* 哮喘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
哱拜

**哱（Bā）拜**（1526 年 —1592 年），明朝蒙古人，萬曆二十年反明，明朝平定哱拜的戰爭就是萬曆三大征的寧夏之役。

嘉靖年間，哱拜得罪部落台吉，父兄被殺。投降明朝寧夏守備鄭印，屢立戰功。歷任守備、游擊、參將，後升寧夏衛都指揮使。暗中蓄養亡命之徒為「蒼頭軍」，後達三千餘名。萬曆十七年（1589 年），寧夏總兵標兵參將哱拜以副總兵致仕，其子哱承恩襲為指揮使。萬曆十九年（1591 年），韃靼鄂爾多斯部西犯甘肅臨洮、河州，哱拜自請父子率家兵出征甘肅。寧夏（今銀川）巡撫黨馨素知哱拜驕橫，未給他分撥軍馬。回軍時，黨馨因哱承恩強娶民女為妾，鞭責他二十軍棍。黨馨因拖欠糧餉、冬衣，催逼軍兵上交屯田賦稅，被寧夏軍士怨恨。萬曆二十年（1592 年）三月，哱拜與軍鋒劉東暘殺黨馨及副使石繼芳，焚毀公署。逼迫總兵官張惟忠奏報黨馨「扣餉激變」，張惟忠隨即自縊而死。劉東暘自稱總兵，以哱拜為謀主，任命哱承恩、許朝為左右副總兵，土文秀、哱拜義子哱云為左右參將。攻陷中衛、廣武、玉泉營、靈州，連陷河西四十七堡。哱拜據寧夏，自稱「哱王子」。只有寧夏參將蕭如薰堅守平虜城不投降。

三月初四，總督魏學曾恢復河西四十七堡，唯寧夏鎮遲不能復，調副將麻貴馳援，又調李如松為寧夏總兵等進行圍剿。兵部尚書石星計劃以黃河之水灌淹寧夏城，魏學曾力主招安。萬曆帝將他革職查辦，以葉夢熊取代魏學曾。八月，官軍放水淹城，叛軍人人自危。九月，劉東暘殺土文秀。哱承恩離間許朝和劉東暘，兩人被殺。哱承恩將責任推給土文秀、許朝、劉東暘三人。九月十七，哱承恩從南門突圍，被官軍楊文登生擒。李如松、李如璋攻入哱拜宅第，哱拜見大勢已去，焚燒宅第，自縊而死。哱承恩等人在西安處死，梟示九邊。至此寧夏平定。

## 參考文獻

* 《明史》
哲也星

4343 號 **哲也星**（英語：4343 Tetsuya）是一顆圍繞太陽公轉的小行星。1988 年 1 月 10 日，上田清二、金田宏在釧路市發現了此天體。

小行星以日本天文學家藤井哲也的名字命名。

這顆小行星的絕對星等為 12.74 等。

## 參考文獻
哲亲王

**永琮**（1746 年 5 月 27 日 —1748 年 1 月 29 日），愛新覺羅氏，清朝乾隆帝第七子。永琮生於乾隆十一年（1746 年）四月初八子時，生母是孝賢純皇后。

乾隆十一年正月，因皇后富察氏懷孕，乾隆並未按慣例去圓明園山高水長處度上元節、觀看煙火，而是破例留在紫禁城陪伴她們母子。當年的佛誕日（農曆四月初八日），皇后生下皇七子，當天正逢久旱之後大沛甘霖，篤信佛教的乾隆十分欣喜，倍感天恩眷顧。皇七子生而穎悟出眾，甚得乾隆帝鍾愛，乾隆命名永琮，內定為皇位繼承人。

乾隆十二年（1747 年）十二月廿九，永琮因出痘夭折。

乾隆帝悲痛不已，諭曰：「先朝未有以元后正嫡紹承大統者，朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能獲之福，此乃朕過耶！」乾隆帝贈給永琮的諡號為**悼敏**，並命皇七子喪儀視皇子從優。大祭時乾隆親臨祭酒。

嘉慶四年（1799 年）三月，其弟嘉慶帝追封他為**哲親王**。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 221》，出自趙爾巽《清史稿》

　
: 《清史稿・卷 221》

　
:

## 參考文獻

* 《清皇室四譜》
* 《清史稿》：哲親王永琮，高宗第七子，與端慧太子同為嫡子。端慧太子薨，高宗屬意焉。乾隆十二年十二月，以痘殤，方二歲。上諭謂：「先朝未有以元後正嫡紹承大統者，朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能獲之福，此乃朕過耶！」命喪儀視皇子從優，諡曰悼敏。嘉慶四年三月，追封哲親王。
* 《清高宗實錄》：皇七子永琮。毓粹中宮。性成夙慧。甫及兩周。岐嶷表異。聖母皇太后因其出自正嫡。聰穎殊常。鍾愛最篤。朕亦深望教養成立。可屬承祧。今不意以出痘薨逝。深為軫悼。建儲之意。雖朕衷默定。而未似端慧皇太子之書旨封貯。又尚在襁褓。非其兄可比。且中宮所出。於古亦無遭殤追贈。概稱儲貳之禮。但念皇后名門淑質。在皇考時。雖未得久承孝養。而十餘年來。侍奉皇太后。承歡致孝。備極恭順。作配朕躬。恭儉寬仁。可稱賢后。乃誕育佳兒。再遭夭折。殊難為懷。皇七子喪儀。應視皇子從優。著該衙門遵旨辦理。送入朱華山園寢。復念朕即位以來。敬天勤民。心殷繼述。未敢稍有得罪天地祖宗。而嫡嗣再殤。推求其故。得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬。皆未有以元後正嫡。紹承大統者。豈心有所不願。亦遭遇使然耳。似此竟成家法。乃朕立意私慶。必欲以嫡子承統。行先人所未曾行之事。邀先人所不能獲之福。此乃朕過耶。此朕悲悼之餘。尋思所及。一併諭王大臣等知之。
哲人

**哲學家**（英語：Philosopher），智慧的愛好者（lover of wisdom），對事物懷抱興趣，擁有廣泛的知識，並且能夠利用這些知識來解決特定的問題。

在古代，哲學家是遵循特定生活之道的人，集中精力在回答人類境況的生命問題（existential questions）。根據公元二世紀基督教神學家亞歷山大城的革利免之陳述：

> 因此，哲學──作為一種有最高效用的事物──古時候就在外地人之中繁盛，向列國揭露其智慧的光芒，並在之後來到了希臘。它首先降臨在埃及人的先知（Prophet）之中，亦顯現於亞述人的迦勒底占星師（Chaldean），高盧人的德魯伊（Druid），巴克特里亞人的沙門（Śramaṇa ），凱爾特人的智者（指德魯伊），以及波斯人的魔術師（Magi）──他們預先宣告了救世主的誕生，受星辰指引到達猶地亞之地。並且也出現在印度人赤裸的苦行僧（Gymnosophist ），和其他外邦國家的哲人們當中。在印度苦行者中有兩類群體，有些人被稱作沙門，其他人則是婆羅門（Brāhmaṇa）。
> 
> 

在現代，哲學家是指貢獻於一個或多個哲學分支領域的知識份子，包括美學、倫理學、知識論、科學哲學、邏輯、形上學、社會理論、宗教哲學以及政治哲學。哲學家未必只研究哲學，也可能跨足至從哲學分離出去的人文學科和科學領域。

## 參見

* 哲學家列表
哲人王

**哲學王**、**哲人王**、**哲學家皇帝**、「**哲學之王**」，是古希臘哲學家柏拉圖在《理想國》中提出的一種統治者，他既愛智慧，又有智慧、可靠，並願意過一種簡樸的生活。他先把國家分成四個階層：商人和勞動者、軍人和國家統治者。在此，國家統治者即是哲學王。然而，哲學王也不是隨便就可誕生，需要經過重重的培訓。

## 哲學王的培訓

首先把十歲以上的居民都送走，留下一批孩子由政府接管，這樣可保護他們免受父母習性的影響，隨後開始重重的特訓。柏拉圖認為，青年一開始會把辯論誤當作成批判的工具，不斷力圖駁倒對方，而不會尋求真理，因此不會讓青年過早接觸哲學。但亦有一輪艱辛的特訓。

## 培訓過程

第一個十年，先讓學生學習體育，以儲存健康之本。但是若只有競技運動和體育活動，會使一個人過於著重單一面向，因此亦會加上音樂以作調和靈魂。然而，過量的音樂會使一個人成為「軟弱的戰士」，因此在十六歲時應停止個別音樂的學習。到達二十歲時便是第一次大測驗，每一項能力都可機會展現，但同時愚行亦無法隱而不宣，無法經過測驗的人則從事國家經濟的工作。如：農夫、工人、書記及商人。

通過測驗的人，則再接受十餘年的身心靈及品格上的測教育和訓練，隨後，他們便再接受第二次測驗。失敗的人則成為助手、行政助理及軍官。然而，被淘汰的人未必願意接受自己的命運，因此需要一個宗教來說服人們。

第二次測驗都通過的人，這時已三十歲，但仍未可成為哲學王。他們仍需再接受五年的訓練，以培養清晰的思維 - 形上學和明智的統治 - 政治學。沒有了理念的訓練，只是一連串雜亂無章的思維。

達到三十五歲時，仍未可成為哲學王。因為以上都是理論的思維，還未經實踐。此時會讓學生進行十五年的實習，走入人群不斷接觸不同界別的人。

當達到五十歲時，已把學生們的學術虛榮心都消磨殆盡，並且能自力更新，亦已有一定的人生歷練。他們已具備傳統與經驗的知識，所有考驗經已通過，可以成為國家的統治者。在這他們的餘生中，大部份時間都會用於哲學研究。當輪到他們當值時，他們便會管理城邦的事務。

## 批評

哲學王的概念受到了哲學家卡爾・波普爾的批判，他認為柏拉圖的這一概念，通過黑格爾和馬克思，導致了極權主義統治者，如希特勒和史達林的產生。威爾・杜蘭特認為，柏拉圖低估了一夫一妻制習俗的影響和力量，並假設了母親會同意讓自己的小孩被帶走、且接受以一種無情的方式扶養小孩。最重要的是，這種方式廢除了家庭。

## 伏爾泰看孔子

伏爾泰在其著作《論孔子》中，即說：「沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣佈了更有用的真理」。他甚至在家中書房掛上孔子像，並認為儒家思想使中國政府運作達到了柏拉圖所說的「哲學家皇帝」的境界。

## 參看

* 柏拉圖
* 哲學
* 柏拉圖主義
* 內聖外王
* 船喻

## 參考文獻
哲人石丛书

**哲人石叢書**是由上海科技教育出版社出版的一系列科普書籍，連續出版已超過 20 年。該系列的書基本上都是翻譯自外國的科普著作，「哲人石」（Philosopher's stone）一詞指中世紀鍊金術士所幻想的一種奇石，可延年益壽亦可點石成金。

截至 2020 年 (2020-Missing required parameter 1=_month_!)，本叢書已出版到第五輯，分為「當代科普名著系列」、「當代科技名家傳記系列」、「當代科學思潮系列」，在第二輯開始又加入了「科學史與科學文化系列」。

## 第一輯

### 當代科普名著系列

### 當代科技名家傳記系列

### 當代科學思潮系列

## 第二輯

### 科學史與科學文化系列

由中國科學院自然科學史研究所和上海科技教育出版社聯合推出

## 第三輯

## 第四輯

## 第五輯

## 相關叢書

### 山西大學科學技術哲學譯叢

2006-2007 年上海科技教育出版社與山西大學科學技術哲學研究中心合作出版了「山西大學科學技術哲學譯叢」，其版式接近哲人石叢書的第二輯。

### 八面風文叢

2001-2009 年上海科技教育出版社設立的與哲人石叢書對標的叢書，不是單純引進域外名著，而是並蓄兼收國人力作，不是分立地以科普名著、科技名家傳記、科學思潮三個系列為支撐，而是整體上藉科學社會學、科學史學、科學哲學三門學科為架構。

### 科學大師傳記精選

2014 年上海科技教育出版社從哲人石叢書中的「當代科技名家傳記系列」中挑選出五冊，以「科學大師傳記精選」叢書的名義出版。

## 另見

* 第一推動叢書，湖南科學技術出版社推出的類似叢書。

## 參考文獻

## 外部連結

豆瓣上的哲人石叢書系列（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哲人言行錄

《**哲人言行錄**》，或譯作**《名哲言行錄》**（古希臘語：Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων）是第歐根尼・拉爾修撰寫的關於古希臘哲人們的傳記。全書用古希臘文寫成，成書時間大約在第一世紀半至第三世紀。

## 概況

《哲人言行錄》原書為古希臘文，講述的是古希臘哲學家的言行和生活。本書最初的手稿並沒有一個確定的標題，同時也出現了長度不同的各種版本。
雖然這本書充其量也是一本無批判性的和無哲理性的著作，但它的價值在於可是使我們瞭解到古希臘聖賢的個人生活。以至於蒙田在他的《隨筆集》裡寫下了「我很遺憾我們沒有十來個拉爾修的第歐根尼…… 我對這些人世賢哲的命運和生活感興趣，不亞於對他們形形色色的學說和思想。」另一方面，許多當代學者認為我們應該重視第歐根尼・拉爾修的《哲人言行錄》這本書，尤其是他的書中引用當時書籍原文的片段。有人說：「第歐根尼為我們研究古希臘哲學做出了很大的貢獻，因為許多經典著作的稿件和其它資料今天已經失傳了，但《哲人言行錄》這本書對那些著作原文的引用，恰巧為我們保存了一些已失傳了的著作的資料。」

## 著作構成

拉爾修寫作時按照伊奧尼亞學派和義大利學派將本書分成兩個大塊。關於這些先賢的傳記，以阿那克西曼德為開始，以克里托瑪庫斯、泰奧弗拉斯托斯和克律西波斯為結束。信件以畢達哥拉斯開始，以伊壁鳩魯結束。蘇格拉底學派以及它的各個分支，被歸入到伊奧尼亞的類別中。而埃利亞學派和皮浪主義被歸到義大利類別中。他同時包含了他獨特的韻文，儘管形勢很呆板，但內容還是與那些哲學家以及他們的言論有關的。

其中卷五不完整，在講述克律西波斯的生活時內容突然中斷，該卷其後部份已佚。根據一份抄本的目錄（抄本 P），該書計劃包含塔爾蘇斯的芝諾，第歐根尼，阿波羅多羅斯，波埃修，Mnesarchides, Mnasagoras, Nestor, Basilides, Dardanus, Antipater, Heraclides, Sosigenes, Panaetius, Hecato, Posidonius, Athenodorus；還有 Athenodorus, Antipater, Arius；以及 Cornutus。

整個卷十都在致力敘述伊壁鳩魯，其中包含伊壁鳩魯寫的解釋他的學說的三封長信。

他主要刻畫了 Favorinus 和 Diocles of Magnesia，但是他的書中不是直接就是間接地也寫了 Antisthenes of Rhodes, Alexander Polyhistor, and Demetrius of Magnesia，而且也絲毫不遜於這些人物 Hippobotus, Aristippus, Panaetius, Apollodorus, Sosicrates, Satyrus, Sotion, Neanthes, and Hermippus。 根據十四世紀的《De vita et moribus philosophorum》中的一份假冒沃爾特伯利的陳述，第歐根尼當時似乎還想在《哲人言行錄》中囊括更多哲學家的事蹟。

## 手抄版本

雖然目前已經沒有特別原始的手抄版本了，但現存的手抄版本仍有好幾種。它們都是來源於一個母本，因為這幾個傳抄本的卷七同樣都不完整。 目前最有價值的三個手抄版本是抄本 B、抄本 P 和抄本 F。抄本 B（《波旁尼克手抄本》）是於十二世紀抄寫的，現存放於那不勒斯國家圖書館。 抄本 P（巴黎）和抄本 F（佛羅倫斯）的成書時間大概比別的抄本晚。

該書在早期似乎已經有了一些拉丁文譯本，但這些譯本都沒有流傳下來。一個第十世紀的作品 _Tractatus de dictis philosophorum_ 顯示了一些有關戴奧真尼斯的內容。 , 現今已知 Henry Aristippus 在第十二世紀曾經至少將本書的一部份翻譯成了拉丁文。另外，一位生活在第十四世紀的今姓名已不可考的作家利用拉丁文譯本來完成他的 _De vita et moribus philosophorum_ 工程。（以前誤以為 Walter Burley 撰）。

## 印刷版本

本書的第一個印刷版本是一個拉丁文譯本。由 Ambrogio Traversari 在 1432 年之前印出。 在一四九七年，本書中敘述亞里斯多德和泰奧弗拉斯的希臘文的內容最早出現於奧爾代的《亞裏士多德》的第三卷。至於希臘文的完整版本，曾由 Hieronymus Froben 於一五三三年出版。

該書的第一個全文註疏兼校刊本由 by H.S. Long 撰寫並收錄在牛津古典文庫內，直到一九六四年方才出版亮相。 這個版本被在一九九九和二〇〇二年間由 Miroslav Marcovich 出版的 Teubner 版本所取代。最新的版本是由 Tiziano Dorandi 撰寫，並由劍橋大學出版社出版的。（見 T. Dorandi 的《Laertiana》，由柏林沃爾特・德・格魯伊特出版社出版，二〇〇九年。）。

## 英文譯本

目前有三種完整版的英文譯本。其一是在十七世紀晚期由十個人合夥翻譯的。 一個更好的版本是由 Charles Duke Yonge 於一八五三年翻譯的， 但是儘管該版本較為貼近原意，然而仍然存在一些與原文意思不同的地方。 Robert Drew Hicks 於一九二五年為 Loeb Classical Library 翻譯的版本，為目前奠定的底本，儘管他在翻譯時對原文略有刪改。

## 參考文獻

## 外部連結

* Diogenes Laërtius, _Lives of Eminent Philosophers_, Volume 2, at the 網際網路檔案館，translated by Robert Drew Hicks (1925)
* Diogenes Laërtius, _Lives and Opinions of Eminent Philosophers_, translated by Charles Duke Yonge (1853)
* Ancient Greek text of Diogenes' _Lives_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Article on the Manuscript versions（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the Tertullian Project
* A bibliography on the _Lives and Opinions of Eminent Philosophers_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哲仁王后

**哲仁王后**（韓語：철인왕후；1837 年 —1878 年）金氏是朝鮮王朝第 25 代君主哲宗的王妃。本貫安東金氏，父親是永恩府院君金汶根，母親是興陽府夫人閔氏（本貫驪興閔氏，閔懋顯與坡平尹氏之女）。

## 生平

憲宗三年（道光十七年，1837 年）三月廿三日生於順化坊私宅，哲宗二年（1851 年，咸豐元年）與哲宗行嘉禮，成為王妃。哲宗九年（咸豐八年，1858 年）十月十七日於昌德宮大造殿生元子李隆俊。隔年四月廿三日，元子卒逝。高宗三年（同治五年，1866 年），當時孝裕大王大妃趙氏、明憲王大妃洪氏還在，所以進封為明純大妃，而非王大妃。高宗十五年（光緒四年，1878 年）五月十二，她在昌慶宮養和堂去世，諡號明純徽聖正元粹寧敬獻莊穆**哲仁王后**。

大韓帝國建立後，1908 年（隆熙二年）純宗尊諡明純徽聖正元粹寧敬獻莊穆**哲仁章皇后**。

## 家族

## 相關影視及飾演者

### 影視作品

* 申惠善－2020 年 《哲仁王后》tvN
* 兪惠暎－2001 年 《明成皇后》KBS 2

## 參考文獻

* 《李朝實錄》

## 參考來源
哲仁章皇后

**哲仁王后**（韓語：철인왕후；1837 年 —1878 年）金氏是朝鮮王朝第 25 代君主哲宗的王妃。本貫安東金氏，父親是永恩府院君金汶根，母親是興陽府夫人閔氏（本貫驪興閔氏，閔懋顯與坡平尹氏之女）。

## 生平

憲宗三年（道光十七年，1837 年）三月廿三日生於順化坊私宅，哲宗二年（1851 年，咸豐元年）與哲宗行嘉禮，成為王妃。哲宗九年（咸豐八年，1858 年）十月十七日於昌德宮大造殿生元子李隆俊。隔年四月廿三日，元子卒逝。高宗三年（同治五年，1866 年），當時孝裕大王大妃趙氏、明憲王大妃洪氏還在，所以進封為明純大妃，而非王大妃。高宗十五年（光緒四年，1878 年）五月十二，她在昌慶宮養和堂去世，諡號明純徽聖正元粹寧敬獻莊穆**哲仁王后**。

大韓帝國建立後，1908 年（隆熙二年）純宗尊諡明純徽聖正元粹寧敬獻莊穆**哲仁章皇后**。

## 家族

## 相關影視及飾演者

### 影視作品

* 申惠善－2020 年 《哲仁王后》tvN
* 兪惠暎－2001 年 《明成皇后》KBS 2

## 參考文獻

* 《李朝實錄》

## 參考來源
哲儀

**哲儀**（1979 年 —），台灣推理小說家，生於台北縣，台灣推理作家協會成員，第 3 屆台灣推理作家協會徵文獎首獎得主。高中時經由後來成為推理小說家的冷言推薦，閱讀綾辻行人的《殺人十角館》後，從此與推理結下不解之緣。中原大學心理系畢業後，曾當了五年的職業軍人，也從事過資源回收業、金融業，後於文化出版及編劇行業工作，並曾任台灣推理作家協會第一、二屆理事。

## 作品

### 長篇小說

* **人偶輓歌**（2016，要有光出版）

### 短篇小說

* **血紅色的情書**（2006，明日工作室）
  * 血紅色的情書：第 3 屆人狼城推理小說獎首獎作品
  * 勿忘我：第 2 屆人狼城推理小說獎佳作
* **詛咒的哨所**（2006，明日工作室）
  * 詛咒的哨所
  * 染血的步槍
* **柯夢波丹（Cosmopolitan）** （收錄於《故事的那時此刻》，2022，博識圖書）

### 編劇

* 公視人生劇展《沉默之槍》

### 評論

* 〈動機心理學–淺談推理小說中的犯罪動機（上、下）〉（野葡萄文學誌第 014、015 期）

## 參考資料

## 外部連結

* 台灣推理作家協會官方網站：哲儀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哲克登額

**哲克登額**（1855 年 5 月 19 日 —1940 年），字子貞，號明軒，成都駐防鑲藍旗蒙古人。哈喇德特生趙爾氏，漢姓趙，故又名**趙明軒**，**哲明軒**。清光緒二十九年（1903 年）進士，曾官四川省古宋縣知縣。

## 生平

咸豐五年（1855 年）5 月 19 日，哲克登額出生在八旗下級軍官的家庭里。有兄二、姐四、妹一。這樣一個多子女家庭，共吃一份糧餉，生活之艱難，不難想像。哲克登額自幼酷愛讀書，天資並不算十分聰穎，刻苦的精神卻相當感人。家居住永安胡同（現方池街），對面為一寺廟。有時家裡沒米下鍋，他仍以書為餐，苦讀不止。一位老和尚見了甚是喜愛，常常給予接濟，經過長年潛心努力，至 42 歲才考上舉人，48 歲考上進士，可謂大器晚成。上京考試因盤費困難，幾次都不能成行，在成都將軍和岳父的贊助下，始能成行。光緒二十九年 (1903 年)，參加補行辛丑壬寅恩正併科會試，中第 207 名貢士，保和殿複試三等，殿試三甲，賜同進士出身，朝考二等，以知縣分省即用，指省四川。在少城建八旗勸學所，自己親自授課。後相繼在建昌 (今西昌市)、金堂和瀘州任職。在西昌時曾調解少數民族的部族械鬥，在金堂、瀘州是擔任稽徵稅收的主官。隨後，始外放古宋縣任知縣，兼任徵收局典史。因為宮正直、清廉，深得紳民的愛戴。辛亥革命後，他專心治學，末再從政。曾任過四川省通志局編修。參加《四川通志》編纂工作。擔任過組合小學校長，成都旗民生計會會長等職務。 民國二十九年（1940 年）病逝，年 85 歲。嫡妻額蘇哩氏，續妻毛氏。

## 著述

* 「魚虞模韻轉入歌戈韻再轉入麻韻說」
* 「八旗學校志附考試」，記載成都八旗官學，1965 年中央民族大學複寫本
* 「滿營所屬各門志」，1965 年中央民族大學複寫本。
* 遺著有《二十四史述贊》、《歷代治河概論》、《春秋五十凡例》、《易經經義》和《旅京詩稿》等。

## 被列入尊經書院大八景之一

清代成都尊經書院中對八位經師的戲稱：經師發白，藏佛頭青，余公道貌，吳子書聲，北碑王熟，西學劉精，滿洲問道，回國通經。 
清丁治棠《仕隱齋涉筆》卷之七：「(書) 院中有八景：

* **經師發白**：謂廖生季平年少頭白也：
* **藏佛頭青**：有吳生芝英面黑而團，發蹙蹙滿額，似西藏那瑪，故以藏佛名之。
* **余公道貌**：余性迂謹，逢人必揖讓，人多避其足恭。
* **吳子書聲**：吳讀書，呦呦如鬼哭，聞者駭然。
* **北碑王熟**：王植青慣寫北魏碑。
* **西學劉精**：劉光漠愛淡西洋炮法也。
* **滿洲問道**：滿洲，謂調滿城哲生 (哲克登額)。
* **回國通經**：回國，謂西昌馬生，以回人調院也。

## 參考資料
哲六矛虫

**哲六矛蟲**（學名：_Hexalonche philosophica_）為三軸球蟲科六矛蟲屬的動物。分布於北太平洋、英吉利海峽，包括東海等海域。

## 參考文獻
哲列夫

**哲柳・米特夫・哲列夫**（保加利亞語：Желю Митев Желев，英語：Zhelyu Mitev Zhelev，1935 年 3 月 3 日 —2015 年 1 月 30 日），生於保加利亞韋謝利諾沃，政治人物，東歐知名反共領袖，於 1990 年到 1997 年間擔任首位民選保加利亞總統。

## 生平

哲列夫，1958 年畢業於索非亞大學，之後取得哲學博士學位。1967 年完成《法西斯主義》一書，1982 年該書出版之後遭保加利亞共產黨列為禁書。1990 年 8 月大國民議會選舉民主勢力聯盟主席哲列夫為保加利亞總統。在 1992 年 1 月成為首位民主選舉的總統。1997 年卸任總統。2007 年 7 月，應台灣民主基金會之邀訪問台灣，在演說中指出「共產主義危害更甚法西斯」。2013 年出版了其著作《法西斯主義》的第四版，書名改為《極權主義的雙生子：法西斯主義》。2015 年 1 月 30 日，在索菲亞逝世，享年八十歲。

## 參考資料

## 外部連結

* 東歐知名反共領袖 保國前總統哲列夫訪台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哲別

**哲別**（蒙古語：ᠵ‍ᠠ‍ᠪ，鮑培轉寫：_ǰebe_，西里爾字母：Зэв，12 世紀 —1223 年），別速惕氏，《蒙古秘史》作**者別**，原名**只兒豁阿歹**，臣服於鐵木真後被賜名**哲別**，意為「箭頭」。蒙古第 47 位開國功臣（千戶）。並有蒙古帝國第一猛將稱號，亦是四狗（四勇、四虎將、四先鋒）之一。

## 生平

哲別驍勇善戰，精於射術，能百發百中地射擊飛動中的碗，曾於戰鬥中，徒手抓著敵軍射來的無箭頭的箭，仍搭上弓射去，竟能一箭穿透敵方主將心窩。此外哲別的刀法也是非常了得，在一生的南征北討中，哲別手持蒙古彎刀殺敵，如入無人之境。

### 征金、西遼

哲別原是泰赤烏部的屬民，1202 年鐵木真收服泰赤烏部後，臣服於鐵木真。1211 年隨成吉思汗征金，充當先鋒。1218 年奉成吉思汗之令，率兵兩萬追殺乃蠻王子屈出律，消滅西遼，掌握絲路中、東商貿，為蒙古軍隊即將開始的西征先行佈署。

### 征花剌子模、欽察、斡羅思

1219 年，從成吉思汗西征，次年奉命與速不台追擊花剌子模君主摩訶末。後又攻略亞塞拜然、喬治亞、阿速、欽察等地。1223 年哲別與速不台於迦勒迦河之戰（今烏克蘭馬里烏波爾市北）中擊潰斡羅思諸國王公與欽察忽炭汗的聯軍，途經斡羅思南境，又轉攻也的里河（今伏爾加河的突厥名，又譯亦的勒）上的伏爾加保加利亞。1224 年，於回國途中病逝。成吉思汗以國葬厚葬哲別。

## 參見

* 四犬

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 123》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《蒙古秘史》，余大鈞譯，河北人民出版社，2001 年 5 月出版
哲勒加大道車站_(IRT佩勒姆線)

**謝里加大道車站**（英語：Zerega Avenue station）是紐約地鐵 IRT 佩勒姆線一個慢車地鐵站，位於布朗克斯謝里加大道及威斯徹斯特大道交界，設有 6 號線（任何時候停站（除繁忙時段的尖峰方向外））列車服務，而繁忙時段的尖峰方向則開行 <6> 列車。

## 車站結構

此高架車站設有兩個側式月台和三條軌道。中央軌道不營運。

2014 年 7 月 5 日至 2015 年 4 月 27 日，作為佩勒姆線五個車站的 1.09 億美元重建計劃，此站與布雷爾大道車站一同關閉進行車站翻新工程。

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：謝里加大道車站
* nycsubway.org—IRT Pelham Line: Zerega Avenue
* Station Reporter — 6 Train
* The Subway Nut — Zerega Avenue Pictures（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Zerega Avenue entrance from Google Maps Street View
哲勒奇凯

**哲勒奇凱**（匈牙利語：Győröcske），是匈牙利索博爾奇 - 索特馬爾 - 貝拉格州所轄的一個村。總面積 2.13 平方公里，總人口 132，人口密度 62.0 人 / 平方公里（2011 年 1 月 1 日）。

## 參考文獻
哲勒爾河

**哲勒爾河**是衣索比亞的河流，位於該國東部，處於索馬利亞州，屬於法芬河的支流，距離首都阿迪斯阿貝巴 600 公里，發源自吉吉加附近，每年平均降雨量 498 毫米。

## 參考資料

* Jerer River （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哲南农场

**哲南農場**是中國內蒙古自治區通遼市科爾沁區下轄的一個類似鄉級單位。

## 行政區劃

哲南農場共轄以下地區：一分場、​二分場、​三分場、​四分場、​五分場、​六分場和七分場。

## 注釋
哲古县

**哲古縣**，中國舊縣名，屬於西藏自治區籌備委員會。

1960 年由哲古宗改置哲古縣，治所在今西藏自治區措美縣當許。隸屬於西藏自治區籌備委員會山南專區。1965 年西藏自治區正式成立後，哲古縣改名**措美縣**。 

## 參考文獻

* 《中華人民共和國行政區劃沿革地圖集》
哲古華拉少年日記

《**革命前夕的摩托車日記**》（西班牙語：_Diarios de motocicleta_）是一部上映於 2004 年的西班牙語電影，由巴西導演華特・沙勒斯執導，根據切・格瓦拉的同名日記改編。

## 劇情簡介

講述後來成為拉丁美洲著名共產主義革命家的切・格瓦拉於 1952 年青年時，與好友阿爾貝托・格拉納多遊歷南美洲各國，見識拉美各國社會的黑暗和各種民間疾苦後，萌發革命思想的故事。

## 外部連結

* AllMovie 上《革命前夕的摩托車日記 》的資料（英文）
* 爛番茄上《革命前夕的摩托車日記》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《革命前夕的摩托車日記》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《革命前夕的摩托車日記》的資料（英文）
* Metacritic 上《革命前夕的摩托車日記》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《革命前夕的摩托車日記》的資料（英文）
* 開眼電影網上《革命前夕的摩托車日記》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《革命前夕的摩托車日記》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《革命前夕的摩托車日記》的資料（簡體中文）
哲古错

**哲古錯**（藏語：གྲི་གུ་མཚོ，威利轉寫：gri gu mtsho，THL：Drigu Tso）位於中國西藏自治區山南市措美縣境內，地處措美縣政府駐地措美鎮東北約 48 公里，喜馬拉雅山北麓山間盆地內。湖面海拔 4611 米，面積 56.8 平方公里。湖區年均氣溫 4℃，年均降水量 300～400 毫米。湖水主要靠地表徑流補給，以西岸入湖的業久曲為最大，入湖處有三角洲濕地。

## 參考資料
哲古镇

**哲古鎮**，是中華人民共和國西藏自治區山南市措美縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

哲古鎮下轄以下地區：

哲古社區、​宗宗村、​卡珠村、​扎雜村和卓德村。

## 參考資料
哲合忍耶

**哲合忍耶派**（阿拉伯語：جهرية‎，意為「公開的、響亮的」）也譯為**哲合林耶**，因主張高聲念誦讚詞，因此也稱為「**高念派**」或「**高聲派**」，是中國伊斯蘭教蘇菲主義中傳播最廣，信仰者最多的門宦（蘇菲派別）之一，也稱為「新教」，以區別於「舊教」。起源於中亞的納克什班迪教團，公元 18 世紀由始傳者馬明心引入中國。

新教進入中國後與原有的虎夫耶派（舊教）的信徒間存在衝突，械鬥不時發生。乾隆四十六年（1781 年）清廷借新、舊教派械鬥之名秘密逮捕馬明心並將其處決。隨後馬明心大弟子撒拉族蘇四十三領導爆發反清回變。最終鎮壓後，乾隆帝宣布哲合忍耶派為邪教，並令「永禁回民不得立新教」。

## 參考文獻
哲合忍耶派

**哲合忍耶派**（阿拉伯語：جهرية‎，意為「公開的、響亮的」）也譯為**哲合林耶**，因主張高聲念誦讚詞，因此也稱為「**高念派**」或「**高聲派**」，是中國伊斯蘭教蘇菲主義中傳播最廣，信仰者最多的門宦（蘇菲派別）之一，也稱為「新教」，以區別於「舊教」。起源於中亞的納克什班迪教團，公元 18 世紀由始傳者馬明心引入中國。

新教進入中國後與原有的虎夫耶派（舊教）的信徒間存在衝突，械鬥不時發生。乾隆四十六年（1781 年）清廷借新、舊教派械鬥之名秘密逮捕馬明心並將其處決。隨後馬明心大弟子撒拉族蘇四十三領導爆發反清回變。最終鎮壓後，乾隆帝宣布哲合忍耶派為邪教，並令「永禁回民不得立新教」。

## 參考文獻
哲哲

**哲哲**可以指：

* 孝端文皇后，清太宗皇太極的國君福晉。
* 黃雍哲，臺灣 YouTuber。
哲基尔与我

《**海德、哲基爾與我**》（韓語：**하이드 지킬, 나**，英語：**Hyde, Jekyll, Me**）為韓國 SBS 於 2015 年 1 月 21 日起播出的水木迷你連續劇，本劇改編自韓國網路漫畫《哲基爾博士是海德！》（該漫畫根據名著《化身博士》改編）的連續劇。本劇講述了一名有雙重性格的男子與一名女子陷入三角戀的浪漫愛情故事。，是玄彬繼服兵役後的首部電影《逆鱗》後首部電視劇作品，並再次與韓志旼攜手合作。

## 劇情簡介

擁有雙重人格 ——「世界上最善良的甜蜜純情男海德、世界上最壞的冷漠挑剔男哲基爾」的男人具瑞鎮 (玄彬飾)，和分別愛上這兩個人格的雜技團團長張荷娜 (韓志旼飾）之間，與眾不同、匪夷所思的三角戀情。
Wonder 樂園的常務具瑞鎮雖然是有財有勢的富三代，但是他是一個不喝酒，不賭博，不開車、不運動、不外宿、不外出、不戀愛、不結婚的人物，因童年時代經歷恐怖意外留下創傷，形成心理缺陷，至遇上性格開朗活潑的張荷娜敞開其心扉。

## 演員陣容

### 主要人物

### 瑞鎮周邊人物

### 荷娜周邊人物

### 羅彬周邊人物

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2015 年 1 月 22 日）
* Part.2（發行日期：2015 年 1 月 28 日）
* Part.3（發行日期：2015 年 2 月 4 日）
* Part.4（發行日期：2015 年 2 月 12 日）
* Part.5（發行日期：2015 年 2 月 18 日）
* Part.6（發行日期：2015 年 2 月 25 日）
* Part.7（發行日期：2015 年 3 月 12 日）

### 其他搭配歌曲

* 台灣衛視中文台版本
  * 片頭曲：莊心妍《我過得很好》
  * 片尾曲：袁詠琳《我愛我自己》

## 收視率

## 同時段作品

* MBC：《Kill Me Heal Me》、《憤怒的媽媽》
* KBS：《王的面孔》、《謝謝你，兒子啊》、《不善良的女人們》

## 參見

* 化身博士：劇名由來

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 SBS 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
哲塔三世

**吉・哲塔三世**（Chey Chettha III，1639 年 —1673 年）是柬埔寨黑暗時期的一位國王，1672 年至 1673 年在位。有些學者不將其認定為柬埔寨國王。

吉・哲塔三世是安南一世（一稱安農一世）之子。1672 年，殺害巴龍列謝八世篡位。他強娶波涅・占之女為王后，Dav Kshatriyi 之夫 Ang Tan 出奔到阮主處尋求避難。

1673 年，吉・哲塔三世遇弒。巴龍列謝八世之子喬華二世繼位。
哲塔二世

**吉・哲塔二世**（高棉語：ជ័យជេដ្ឋាទី២，羅馬化：_Chey Chettha II_，又譯「傑・傑塔二世」；1573 年 —1627 年）是柬埔寨黑暗時期的一位國王，1618 年至 1627 年在位。本名**波涅・嫩**（**Ponhea Nhom**）。其統治中心為烏棟一帶。

吉・哲塔二世是巴龍列謝四世（1603 年 - 1618 年在位）的兒子。吉・哲塔二世統治期間，將都城從斯雷桑托遷往烏棟，並與越南廣南國君主阮福源結盟以對抗暹羅。這導致了越南得到了柬埔寨的湄公河三角洲一帶領土，其中包括波雷諾哥城（Prey Nokor）—— 也就是今天胡志明市的前身。

在其父統治期間，暹羅人蹂躪了都城洛韋。為了得到平衡，吉・哲塔二世在外交上親向阮主，並希望得到後者的幫助。為了鞏固其同盟關係，1618 年，吉・哲塔二世與阮主和親，阮福源將女兒阮氏玉萬嫁給吉・哲塔二世為繼後。作為回報，吉・哲塔二世同意越南人在波雷諾哥地區（也就是柴棍）的 Mô Xoài（今巴地市）建立據點。後來越南人在波雷諾哥地區建立了城市，也就是後來的胡志明市。

1623 年，吉・哲塔二世同意越南人在波雷諾哥地區建立稅收機構。這是自 1471 年黎聖宗滅占城之後越南領土的又一次向南擴張。在柬埔寨遭受暹羅人的入侵而不堪重負之後，越南人不斷遷入這塊領地定居，使這塊領地越來越越南化，並於 1698 年正式成為越南領土。

1620 年，荷屬東印度公司與柬埔寨簽訂協定，並於 1623 年在烏棟附近建立了甘榜良港。

## 家庭

### 妻妾

1. 王后阮氏玉萬：阮主阮福源之女
2. 妃 Souk dont
3. 妃 Thong dont
4. 姬侍 l'Anak Mnan Pussa：寮國人

### 子女

* Ang Na 公主（阮氏玉萬所生）
* Cau Bana Tu 親王（Souk dont 所生）
* Cau Bana Nu 親王（Thong dont 所生）
* Ang Vathi 公主（Thong dont 所生）
* Cau Bana Cand 親王（l'Anak Mnan Pussa 所生）

## 腳註
哲塔五世

**室利吉哲塔二世**（高棉語：ស្រីជ័យជេដ្ឋទី២，Srey Chey Chetta II，一譯「斯雷傑傑塔二世」，1709 年 —1755 年），又名**吉・哲塔七世**（Chey Chettha VII）或**吉・哲塔五世**（Chey Chettha V），柬埔寨國王，1749 年至 1755 年在位。本名**安斯農**（高棉語：អង្គស្ងួន，Ang Snguon），越南史料稱之為**匿螉原** (漢越音 ： Nặc Ong Nguyên)。

1739 年，托摩列謝三世出兵企圖收復河仙，但被鄚天賜擊敗。柬埔寨國王列密提巴迭五世又跑到了暹羅。薩達二世重新當上國王，而實權卻掌握在越南將軍手中。越南將軍直接徵稅，任命官吏，在柬埔寨推行順化阮氏。不久，奧克領導菩薩省農民反抗，把越南人趕出柬埔寨，並在 1749 年把政權交給吉・哲塔。列密提巴迭五世之侄，托摩列謝之孫。

吉・哲塔七世在位期間，常征討柬埔寨的占婆人，又與鄭主聯合，想要一起進攻阮主。1753 年，阮福濶派阮居貞攻打柬埔寨。1755 年，吉・哲塔七世戰敗，離開金邊，出奔河僊，投奔鄚天賜。翌年，吉・哲塔七世通過鄚天賜，向阮主提出割讓尋奔、雷巤二府之地，希望回到柬埔寨。阮福濶接受其請求，讓他回國。死後國內發生動亂，鄚天賜送烏迭二世回國即位。

## 參考

## 外部連結

* King of Cambodia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
哲塔四世

**吉・哲塔四世**（Chey Chettha IV，高棉語：ព្រះបាទជ័យជេដ្ឋាទី៣ អង្គស៊ូ ឬចៅពញាសូរ，又譯「傑・傑塔四世」，1656 年 —1725 年），柬埔寨黑暗時期的一位國王。曾四度在位：1675 年 - 1695 年，1696 年 - 1699 年，1701 年 - 1702 年，1705 年 - 1706 年。本名**安索**（អង្គសូរ，Ang Sor），越南史料稱之為**匿螉秋**。有些學者不將 1672 年至 1673 年期間的篡位者吉・哲塔認為是國王，因此將其序數稱為「吉・哲塔三世」。

吉・哲塔四世是巴龍列謝八世之子，也是喬華二世之弟。1674 年，越南阮主進攻柬埔寨，國王喬華二世逃跑，吉・哲塔四世向阮主投降。阮福瀕冊封其為真臘正國王，封安南二世為真臘副王。吉・哲塔四世駐紮在洛韋（越南史料稱龍澳），與安南二世一起，年年向阮主朝貢。

1688 年，美湫的華人首領楊彥迪被副將黃進殺害。黃進隨後佔據美湫，反對阮主，並屯兵難溪，與柬埔寨對抗。吉・哲塔四世也建造防禦工程，並藉機不再向阮主朝貢。不久，阮福溙派兵殺死黃進，吉・哲塔四世被迫再度向阮主朝貢。

1695 年，吉・哲塔四世傳位給喬華二世的兒子烏迭一世（Outey I）。不久烏迭一世死，吉・哲塔四世重祚為國王。

1698 年，阮福淍派阮有鏡經略真臘（柬埔寨）。吉・哲塔四世舉兵反抗，阮有鏡進軍，攻佔金邊（越南史料稱南榮城）。吉・哲塔四世逃跑，安南二世之子安恩開城門投降。越南人便封安恩為國王，是為喬華三世。1701 年，吉・哲塔四世向越南投降，被越南人重新立為國王。

1702 年，吉・哲塔四世已年老的緣故，傳位給兒子托摩列謝三世，又把女兒嫁給了喬華三世。不久後，托摩列謝三世在暹羅兵的幫助下驅逐了喬華三世。喬華三世逃往嘉定（今胡志明市），向阮主求救。阮福淍派阮久雲擊敗暹羅軍隊，送喬華三世回到洛韋（越南史料稱羅碧城）。托摩・拉嘉三世逃往暹羅，吉・哲塔四世復位，至 1706 年再度傳位給托摩列謝三世。

1714 年，在暹羅的幫助下，托摩列謝三世再度出兵，攻陷洛韋，包圍喬華三世。阮福淍派陳上川、阮久富出兵，將吉・哲塔四世和托摩列謝三世父子二人包圍在洛韋城中。父子二人畏懼，出奔暹羅。陳上川便立喬華三世為柬埔寨國王。

## 參考資料

* （簡體中文）陳仲金. Việt Nam sử lược [《越南通史》（原文書名：《越南史略》）]. 戴可來 譯。北京：商務印書館. 1992. ISBN 7-100-00454-3.
哲多郡

**哲多郡**是過去位於岡山縣西北部的一郡，已於 1900 年 4 月 1 日與阿賀郡合併為阿哲郡。

過去的範圍包括現在的新見市西部地區。

## 歷史

### 沿革

* 1889 年 6 月 1 日：實施町村制，**哲多郡**下設：上市村、石蟹鄉村、新鄉村、神代村、矢神村、野馳村、新砥村、萬歲村、本鄉村。（9 村）
* 1900 年 4 月 1 日：阿賀郡和哲多郡合併為阿哲郡。

## 參考資料
哲夫

**哲夫**（1930 年－），香港著名收藏家、企業家，以收藏郵品、老照片、近代文獻著名，並多次捐獻文物予中國大陸多個城市的博物館。原名**鄭介初**，哲夫是他的筆名。

## 生平

祖籍浙江寧波鎮海縣（今鎮海區）。1930 年，出生於上海市。父親曾是上海廣大華行（今華潤集團前身）經理，從事醫藥行業，與盧緒章為世交。1932 年，因日軍侵華，隨母親逃離上海回家鄉鎮海。後輾轉至後方，在抗日戰爭時期中國陪都重慶完成初等教育，在重慶郊外南溫泉初中時開始集郵。1945 年，抗日戰爭勝利後回到上海。1949 年，遷居天津。

早年就讀於燕京大學、北京大學，畢業於北京大學新聞系（今屬北京大學新聞與傳播學院）。畢業後分配至寧夏工作，曾任寧夏博物館館員。1976 年，赴香港經商，成為香港企業家。是香港著名集郵家，以收藏中國近代郵票、近代明信片、與中國歷史相關文獻著名。曾將自己收藏多次捐獻給中國大陸多城市包括北京、上海、武漢、寧波的博物館。

## 捐贈記錄

* 2001 年 6 月，捐贈藏品予「百年國恥八國聯軍侵華史實展」，並向籌建中的寧波博物館捐獻 27 件與寧波近代史相關的文物。
* 2002 年 6 月，向籌建中的寧波博物館再次捐獻文物。此次捐贈共計 22 件文物。
* 2007 年 2 月，向武漢市捐贈文物，為紀念武漢解放 60 周年和中華人民共和國建國 60 周年，包括文物 278 件。
* 2010 年 10 月，向武漢市再次捐贈辛亥革命文物資料，配合武漢紀念辛亥首義百年。此次共計捐贈文物 23 件。

## 社會兼職

* 香港九五金鋼材進出口商會會長
* 香港燕京大學校友會副會長
* 香港寧波旅港同鄉會常務理事
* 甬港聯誼會秘書長

## 出版著作

多以老照片、郵票、明信片的形式反映中國近現代歷史變遷：

* 《郵海漫話》
* 《續郵海漫畫》
* 《百年滄桑》
* 《舊上海明信片》
* 《明信片中的老天津》
* 《從鴉片戰爭到八國聯軍》
* 《老明信片選》
* 《廣州百年滄桑》
* 《寧波舊影》
* 《煙臺舊影》

## 參考連結
哲女星

**哲女星**（Alexandra）是第 54 顆被人類發現的小行星，於 1858 年 9 月 10 日發現。哲女星的直徑為 165.8 千米，質量為 5×1018 千克，公轉周期為 1631.620 天。

## 參考文獻
哲如措

**哲如措**是一個位於中國四川省甘孜藏族自治州稻城縣的淡水湖，面積約為 1.96 平方千米，屬於雲貴高原區。它的一級流域為長江流域，二級流域為長江幹流水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 哲如措的衛星遙感照片
哲如错

**哲如錯**是一個位於中國四川省理塘縣的湖泊，面積約為 3.5 平方千米。

## 參考資料
哲妮差·素哉帕巴叻

**哲妮差・素哉帕巴叻**（泰語：เฌอย์ณิชา สุดใจประภารัตน์，1999 年 2 月 18 日 —），原名**關差諾・素哉帕巴叻**（泰語：ขวัญชนก สุดใจประภารัตน์），泰國女子羽球運動員。

## 簡歷

2016 年 11 月，哲妮差・素哉帕巴叻代表泰國參加在西班牙畢爾包舉行的世界青少年羽球錦標賽，助泰國隊拿得混合團體比賽季軍。

2019 年 2 月，哲妮差・素哉帕巴叻出戰寮國羽球國際系列賽，與梅克・那農吉德合作拿得混合雙打比賽亞軍。

## 主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

## 參考資料
哲姆勒

**哲姆勒**是匈牙利的城鎮，位於該國北部，距離首都布達佩斯 30 公里，由佩斯州負責管轄，面積 26.51 平方公里，2011 年人口 16,442，其中約一半居民信奉天主教。

## 外部連結

* Street map（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （匈牙利文）
* Official site in Hungarian,（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* in English,（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* and in German（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）