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台灣漢語音韻學研究

台灣的語言學發展研究經過多位學者的整理，歷經各個不同階段不同領域的一再重整，終於在千頭萬緒中出現了具體的雛形。第一次計劃性的全領域集結成書是竺家寧（2000）主編的《五十年來的中國語言學研究》。

竺老師長年觀察台灣各領域的語言學研究，雖然本身為中文背景學者，但也很努力的在學習西方語言學理論與外文系學者最新的研究成果，《語言學辭典 - 增訂本》（2005）便是在中文學者既有的古典漢語研究基礎上，努力開拓國際視野同時具備濃厚階段性指標色彩的工具書。當然中國大陸在語言學工具書的著作出版與翻譯上更豐富多元，不過在「漢語音韻學」這個領域中，連中國學者也不得不對台灣學者的研究竪起大姆指。此外台灣一年一次的「聲韻學國際學術研討會」與專屬期刊《聲韻論叢》不只中國學者一致好評，同時也享譽全球漢語音韻學界。

其中廈門大學的李無未老師有鑑於台灣學者的研究成果非常值得中國師生取鑑，因此繼代表作《日本漢語音韻史》(2011) 之後，又傾全力編成《台灣漢語音韻史 (上 / 下)》(2017) 二巨冊。實則該書搜羅廣泛，不只橫向遍及台灣漢語音韻學各領域，甚至在縱向時間上能及於其前作領域《日本漢語音韻學》做有機的結合，因此不只值得中國語言學師生地毯式研讀，就連對台灣師生來說也是不可或缺的工具書。

## 台灣漢語音韻學與現當代音韻理論

《台灣漢語音韻史 (上 / 下)》主軸雖是古漢語研究的發展歷程，但在現當代漢語諸領域與地區性母語 / 方言的研究同樣搜羅宏富，特別在第三章專門探討「理論與方法」，其中第四節「漢語音韻學與現當代語言學」實際就是傳統漢語和西方新進理論方法的磨合與成長歷程，今將其節次列舉如下（附上代表性學者與論點發表年份）：

* 現代語言學理論：董同龢、丁邦新、何大安 (1987)
* 音位理論：周法高 (1975)
* 方言接觸與音韻結構：何大安 (1983)
* 歷史層次與方言層次：丁邦新 (2007)、何大安
* 語音循環或囘頭演變：何大安 (1994)
* 連環變化：李仁癸 (1991)
* 優選論：鍾榮富 (1995)、蕭宇超 (2000)
* 音變類型與動機方向：特殊類型 (竺、姚、陳、蕭)、動機與方向 (洪惟仁 2003)
* 語音系統介音：方言介音認知 (鄭錦全 2001)、介音對漢語聲母系統的影響 (李存智 2001)
* 南北方言與官話方言元音和諧理論：鄭再發 (2002)
* 語音史「速率與續斷」：何大安 (2008)
* 雙線發展觀：張 (2004)
* 衍生變律論：湯廷池 (1977)
* 詞彙擴散：王士元 (1969)
* 空區別特徵：鍾榮富 (1992)
* 音韻位移 (PF-movement)：曾金金 (2009)
* 韻律音韻學：蕭宇超 (1997)
台灣漫畫列表

* **臺灣漫畫列表**，按照注音符號或漢語拼音排序。
* 如需同時參考對應動畫，請查看台灣動畫列表。請注意：此表中所列出的漫畫未必存在動畫。

 

* 以注音符號為排序方式
* 以通用拼音／漢語拼音為排序方式

## A-Z

* AV 端指
* BABY.
* BIRD+ 鳥相隨
* CALL IN 熱線
* COIN (漫畫家)
* Colorful Dreams
* EQ 寓言
* Good Morining 腦死族
* Jungle Heart 叢林赤子心
* La Loquera 血弒
* Lovely 無所不在
* Miss 阿性
* OL 蔡桃桂
* Rainbow Smile 微笑 X 彩虹
* River's 543
* TX2
* YOUNG GUNS

## 0-9

* 1/2 王子
* 3on3 街籃悍將

## ㄅ (B)

* 變虎
* 變音譜
* 變形龍
* 變色球場
* 兵齊步
* 不全才女
* 北城百畫帖
* 笨賊一籮筐
* 笨蛋
* 白蛇傳
* 白夜夢幻曲
* 板橋十三娘子
* 玻璃鞋之約
* 百合格子
* 霸海皇英
* 變化球

## ㄆ (P)

* 泡菜公主打工趣
* 騙我吧，魔鏡！

## ㄇ (M)

* 魔王迷宮 (漫畫)
* 魔女手札★Pico Pico
* 馬皇降臨
* 冥戰錄
* 毛球寶兒
* 魔法絕緣體
* 夢天使班達
* 夢見 D-ZONE
* 夢境地 Dream Land
* 貓科宣言
* 孟子說
* 漫畫倪亞達
* 漫畫臺灣年史
* 芒神
* 魔法婚約

## ㄈ (F)

* 焚月
* 粉墨青春愛戀─坤生與乾旦
* 粉紅騎士
* 飛行俱樂部
* 飛燕驚龍
* 緋色王城
* 風中的黑籽菜：虎尾眷村前世
* 瘋狂日記
* 瘋狂日記 1：動物畸談
* 封神榜
* 佛陀說
* 法句經
* 福德事務所
* 方舟奇航

## ㄉ (D)

* 大仙術士李白
* 大學
* 大刺蝟
* 大家都有病
* 大醉俠
* 達摩王
* 丁老師
* 杜鵑窩
* 第三類接觸
* 地獄遊記
* 獨領風騷 THE ONE
* 動物衝擊頻道
* 動物畸談
* 電影短路
* 短路共和國
* 短路發電廠
* 東方宇宙三部曲
* 東華春理髮廳
* 盜帥獨眼龍
* 杜子春
* 鬥魚 DJ
* 多桑
* 大西遊
* 鬥神
* 東周英雄傳

## ㄊ (T)

* 天才超人頑皮鬼
* 天師鍾馗
* 天使帝國
* 童話短路
* 台大一直線
* 退休的勇者們
* 天梯勸降學園
* 太子爺

## ㄋ (N)

* 腦筋急轉彎
* 難纏俏姑娘
* 聶隱娘
* 聶小倩
* 年大王

## ㄌ (L)

* 流氓教授漫畫版
* 漏電篇
* 樓友一號房
* 靈界男孩
* 綠色的狗
* 六朝怪談
* 六祖壇經
* 六都爭霸
* 論語
* 老媽，我想當爽兵！
* 老子說
* 列子說
* 綠和尚
* 龍女
* 龍朝大都
* 戀愛 puzzle
* 零度領域
* 戀影天使
* 尼羅河女兒

## ㄍ (G)

* 古鏡奇譚
* 國片的喜與悲
* 滾月族
* 關於上班這件事
* 功夫拉麵
* 光頭神探
* 怪馬
* 狗臉的歲月
* 滾球王

## ㄎ (K)

* 可怖王子
* 科學怪人
* 快打旋風
* 孔子說
* 狂野新月
* 狂飄十七

## ㄏ (H)

* 花姑子
* 花縴
* 花嫁
* 花草關係
* 蝴蝶愛看書
* 黃葷雙飆客
* 荒謬方塊
* 幻鏡少女
* 幻界魔鈴
* 火王
* 火童
* 黑地獄
* 黑色狂想曲
* 黑店師徒
* 黑綿羊俱樂部
* 虹的傳說
* 韓非子說
* 後西遊記
* 嗨！我是新巴斯
* 狐耳摩斯
* 花心赤狐

## ㄐ (J)

* 劍仙群俠傳
* 機器人
* 機甲盤古
* 雞排公主
* 机肉人間
* 金棒球
* 金頭腦夏之光
* 精武門
* 舊情綿綿
* 絕對小孩
* 決戰群魔
* 靜思語
* 桔子桔子先生
* 機鎧狩獵者
* 極道甜心

## ㄑ (Ci／Q)

* 奇摩高校
* 奇門
* 七十二變
* 七十二變道具短篇系列
* 七月半 (漫畫)
* 傾國怨伶
* 拳下俘虜

## ㄒ (Si／X)

* 小貓巴克里
* 小聰明
* 小村的故事
* 小天才
* 小貝貝
* 小新娘與大騙子
* 小故事－神筆
* 小海豚 Ree－活寶現身
* 小職員的喜與悲
* 星光墜在希伯來
* 星航傳奇
* 邢大與狐仙
* 狎客行
* 霞客行
* 血黑犬
* 血債
* 西遊記
* 嘻遊記
* 嘻遊記外傳
* 蜥蜴超人
* 新世紀國軍戰士
* 許個願吧！大喜
* 雪季 Snow Season
* 幸福調味料
* 星耀學園
* SMALL

## ㄓ (Jh／Zh)

* 這一班
* 摺紙戰士
* 諸葛四郎
* 張雨生大兵日記
* 中庸
* 中國古代科學家列傳
* 追尋者
* 豬仔
* 莊子說
* 周醋除三害
* 戰士黑豹
* 宅男催眠曲

## ㄔ (Ch)

* 超級狗皮皮
* 禪說
* 刺客列傳
* 春秋師聖
* 窗外花落影
* 床底下的怪獸
* 遲來的決戰
* 純金貴公子
* 城市物語
* 超能一族

## ㄕ (Sh)

* 史記
* 史前王國
* 時間遊戲
* 傻大姐與大偵探
* 傻夥計
* 聖印四次元─摩囉兒
* 聖戰奇兵
* 蔬菜人
* 神的玩具 —THE WORLD—
* 神通小諸葛
* 神經界線
* 守護．靈 touch
* 水神祈繪卷
* 雙響炮
* 什麼事都在發生
* 少林寺
* 上上籤
* 實驗品家庭
* 時間遊戲
* 石中人
* 深邃美麗的亞細亞
* 始皇

## ㄖ (R)

人偶

## ㄗ (Z)

* 醉狐
* 作死外星人
* 在逗點與句點之間

## ㄘ (C)

* 醋溜族
* 聰明的小丑
* 菜頭與土豆
* 蔡子說 漫畫家蔡志忠的半生傳奇
* 菜根譚
* 次界戰爭

## ㄙ (S)

* 澀女郎
* 孫太空
* 孫老爹講古
* 孫子兵法
* 孫子說
* 死神少女
* 三生三世
* 山海封神榜之萬古神器
* 俗辣王
* 俗辣闖江湖

## ㄚ (A)

* 阿三哥與大嬸婆
* 阿欽的故事
* 阿瑞斯之城
* 阿鼻劍

## ㄛ (O)

## ㄜ (E)

* 惡魔的仙度瑞拉
* 噩盡島

## ㄝ (Ë)

## ㄞ (Ai)

## ㄟ (Ei)

## ㄠ (Ao)

## ㄡ (Ou)

## ㄢ (An)

安德烈斯王國

## ㄣ (En)

## ㄤ (Ang)

## ㄥ (Eng)

## ㄦ (Er)

## ㄧ (Yi)

* 一先生
* 遺失時間的夏日
* 異人茶跡 淡水 1865
* 要美不要命－整型・整刑
* 閰小妹
* 洋蔥頭
* 隱藏關卡：常勝短篇集
* 一刀傳
* 陰間響馬
* 閻鐵花

## ㄨ (W)

* 娃娃五線譜
* 王老六
* 頑皮家族
* 頑劣家族
* 烏鴉兄弟
* 烏龍院
* 烏龍之家
* 霧社事件
* 五都爭霸
* 無上西天
* 無心法王
* 物魂
* 無天童子
* 臥龍先生
* 我的委員長哪有這麼萌
* 我是獨角獸
* 無常鬼
* 無賴阿將
* 無膽狗熊 TATAMI
* 無量天擇
* 我不是壞小孩
* 萬歲

## ㄩ (Yu)

* 寓言廣場
* 永恆的輝煌－國軍建軍史話漫畫版
* 勇往直前灰姑娘
* 勇者這麼惡質沒問題嗎？

## 相關

* 台灣動畫列表
* 台灣出版輕小說列表
* 香港漫畫列表
* 中國漫畫列表
台灣漫畫雜誌

**臺灣漫畫雜誌**是指在臺灣發行的漫畫雜誌，依照臺灣漫畫的發展歷史，可以簡單將臺灣漫畫雜誌分成三個時期。

## 第一時期 (約 1940~1975)

自日治年代後期起，臺灣陸續出現投稿於報紙、雜誌的漫畫家，但早期大多刊載於綜合性雜誌或報紙，並無專門的漫畫雜誌。1953 年，兒童雜誌《學友》創刊，首次出現連載的兒童漫畫，羊鳴的《小八爺》與泉機的《三藏取經》在此雜誌連載，之後又陸續出現《新學友》、《東方少年》、《模範少年》等大量刊載漫畫的兒童雜誌，自此掀起了漫畫連載風潮。1958 年《漫畫大王》(後改名《兒童漫畫週刊》、《台灣漫畫週刊》) 創刊，開始連載葉宏甲的《諸葛四郎》，後來掀起一波漫畫熱潮。但到了 1966 年，俗稱漫畫審查制度的《編印連環圖畫輔導辦法》開始施行，自此台灣漫畫進入黑暗期。由於台灣本土創作漫畫困難，無需負擔創作成本的盜版日本漫畫業者也陸續興起，到了 1975 年，國立編譯館開放日本漫畫送審，於是進入了以盜版日本漫畫為主的第二時期。

### 第一時期臺灣漫畫雜誌列表

## 第二時期 (盜版時期)(約 1975～1992)

1979 年起，《小咪漫畫周刊》與《東立漫畫周刊》等盜版漫畫雜誌陸續創刊，開始引發了盜版漫畫雜誌熱潮。1987 年解嚴後，漫畫審查制度失效，盜版業進入全盛期，由於搶印、撞稿問題，盜版業者自成協議分稿，但 1989 年《童年快報》打破分稿協議，使得盜版業者重新協議決定期刊不受分稿限制，因而出現了發行量高達 23 萬的《少年快報》，也是至今臺灣發行量最高的漫畫雜誌。但過高的發行量也引起日方關切，加上 1990 年代初期，美國 301 條款及加入世界貿易組織等問題，臺灣開始注重與外國間的著作權關係，1992 年 1 月起，部份業者陸續與日方簽訂漫畫代理權，7 月，繼大然停止發行 4 份盜版漫畫雜誌後，東立也結束包括《少年快報》等 11 份盜版漫畫雜誌，並積極與日方洽談雜誌代理權，而後隨著《著作權法》的重新制定，1994 年 6 月 12 日，盜版時代開始告終。

這個時期雖然以盜版漫畫為主，但仍有《漢堡漫畫》、時報文化出版的《歡樂漫畫》與《星期漫畫》等少數以台灣漫畫家創作為主的漫畫雜誌，並帶動了新的台灣漫畫家產生。

### 第二時期台灣漫畫雜誌列表

## 第三時期 (版權代理時期)(約 1992～現在)

1992 年 9 月，東立出版社的《新少年快報》及大然出版社的《TOP 熱門少年》先後創刊，並引發各出版社搶著發行、代理漫畫雜誌的風潮，到了 1993 年，甚至高達 17 本漫畫雜誌，其中雖多數為代理，亦有如《龍少年》、《星少女》、《公主》、《神氣少年》等純本土創作的漫畫雜誌。且由於日方要求，《新少年快報》、《寶島少年》、《TOP 熱門少年》等幾份主要的少年漫畫雜誌上，都必須刊載台灣漫畫家的漫畫連載，可謂本土創作連載的爆發期。但後來許多刊物陸續停刊，亦有許多刊物新創刊，自版權代理初期發行至今而未曾長期停刊的，只有《新少年快報》、《寶島少年》兩份漫畫雜誌。

### 發行補助

中華民國行政院新聞局自 2003 年 10 月起，規劃「補助發行定期漫畫刊物」專案，每年透過甄選協助漫畫團體（一名）及漫畫業者（一名）發行一年份十二期之月刊，每期輔助三十萬元。基於發掘本土漫畫創作人才之立意等原則，新聞局對於刊物的作者、內容與發行形式等稍有規範，自 2005 年起受補助刊物中亦常見公益性質的宣導漫畫刊登（篇幅通常為一至二頁）。

歷屆受補助刊物及補助期間如下：

* 龍少年（東立）：2003 年 10 月～
* GO 漫畫創意誌（台北市漫畫從業人員職業工會）：2003 年 10 月～2006 年 12 月
* 樂透漫畫月刊（博海文化）：2007 年 1 月～2008 年 12 月

### 第三時期台灣漫畫雜誌列表

## 相關項目

* 臺灣漫畫

## 參考文獻
台灣潮州人

**臺灣潮州人**，是臺灣的一個文化認同已經消失的群體，指祖籍為清代潮州府地區，本屬潮州民系移民來臺的臺灣漢人，現今已徹底融入閩南民系或客家民系當中。

臺灣潮州人分散在臺灣西部各地，因為清代臺灣歷史上的閩粵不合，所以在清代的臺灣，臺灣潮州人所講的潮州話，雖然跟福建省的閩南語泉漳話系出同源，但兩者亦是有差異的言語
，本身也是粵人粵籍而被泉州人、漳州人敵視並肇生族群不合。所以在清代的臺灣潮州人，有時也跟同屬粵人的另一族群，也就是潮州客家人甚至是惠州、嘉應客家人，一起互相合作，脣齒相依，以抵抗泉州人與漳州人入侵家園。

原本在清代的臺灣潮州人因所使用的潮州話，因為與同屬古代閩南民系的泉州人、漳州人的閩南語泉漳話有親緣關係，而後到了台灣日治時期（1895 年－1945 年間），被日本人歸類為「福建種族」。現今，臺灣潮州人宥於世代居住的聚落周圍之客家族群、漳泉族群同化而產生客家民系、閩南民系的殊異認同，只有地名上，仍還留下吉羊崙（揭陽崙）、潮洋厝（潮陽厝）、惠來厝、普令厝（普寧厝）、程海厝（澄海厝）、潮州寮、潮州庄等潮州式地名。

除了屏東縣潮州鎮以外，今高屏地區，在六堆外的許多「六堆附堆」庄頭，如八老爺、力社、佳佐、林後、苦瓜寮、四塊厝、崁頂、新庄、九塊厝（位於今九如鄉），上武洛、下武洛（位於今里港鄉）、手巾寮、楠仙（位於今六龜區）、茄苳（今鹽埔鄉洛陽村）、鹽樹（今高樹鄉鹽樹村）等庄頭中，頗多先祖，原本就講潮州話的臺灣潮州人，所以加入六堆客家聯盟，成了「六堆附堆」庄頭。這些「附堆」，地理位置同樣也和「六堆客家莊」唇齒相依，共同保鄉衛土。但到今日，這些附堆莊頭的臺灣潮州人後裔，很多被形勢所迫改為認同自己是講屬於泉漳話的臺閩語，有些，則改講南四縣腔的六堆客家話。

然而，「附堆」村莊如海豐莊、佳佐莊，在文獻中，與六堆客莊之間亦存在粵人族群內部之爭端衝突。其餘粵莊，如八老爺庄，未有資訊證實潮州裔祖居的潮州府縣份及村落，現有文獻實際走訪當地氏族，已指出八老爺庄存在河洛人柯、楊兩姓及泉州府晉江縣賴姓宗族，並非客莊，亦無訪得當地氏族任何潮州來源。因此，此種缺乏文獻證實之潮州庄，很有可能只是尋常的漳泉裔村庄，且莊內漳泉裔放棄祖輩口音轉為現使用腔調。

早在明代末期，廣東省潮汕地區也是鄭成功家族糧餉和兵員的主要來源地之一，鄭氏攻占臺灣之後，還從閩粵沿海招募移民開發土地。由是，蘇浙閩粵來源的軍民在鄭氏治下的臺灣並存，例如臺南市境內善化區小新營的潮州府潮陽縣湯姓、漳州府漳浦縣李姓、江寧府上元縣吳姓宗族，以及永康區埔姜頭的溫州府樂清縣張姓宗族、高雄市路竹區蔡文的處州府龍泉縣蔡姓宗族、雲林縣大埤鄉埔姜崙的寧波府鄞縣沈光文後人沈姓宗族。

此外，臺灣潮州人又可指 1949 年金門爆發古寧頭戰役，當時參加此役的士兵有大約一、兩萬人是胡璉將軍從潮州揭陽、潮安的招募的青壯年，後來移防到臺灣本島後陸續退伍，一部份定居高雄。但許多已混入於使用中華民國國語的臺灣外省人之間，較難察覺。

## 信仰

臺灣三山國王信仰主要由來自廣東省潮州府移民攜入，早期研究普遍認為三山國王為客家人信仰，並一度認為是客家人特有神祇，但近年來田野調查分析，發現臺灣客家人口最多的桃園市，並無三山國王的大廟，而另一個客家人口很高的苗栗縣，也只有四座三山國王大廟，桃竹苗為臺灣客家人主要聚居的地區，只有廿一座三山國王大廟，在臺灣全島兩百餘間三山國王大廟中僅占百分之九，同樣有客家族群分佈的花東縱谷地區則連一間三山國王大廟都沒有，證明客家人不一定祭拜三山國王。

臺灣全島主祀三山國王大廟共有兩百三十一座，其中有潮汕人參與始建的就有一百六十座，佔百分之七十，由此證明三山國王為潮州府籍移民的鄉土神信仰。

## 相關條目

* 潮汕民系
* 閩南民系
* 泉州裔臺灣人
* 漳州裔臺灣人

## 參考資料

## 外部連結

* 潮州移民在台灣消失了嗎？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 〈「消失」的族群？南臺灣屏東地區廣東福佬人的身分與認同〉，《中研院台史所台灣史研究集刊》，20:1，2013.03，頁 169-199 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣澎湖地方法院

**臺灣澎湖地方法院**，是中華民國的三級法院之一，位於台灣澎湖縣，屬於普通法院，通常又被簡稱為**澎湖地方法院**或**澎湖地院**。

## 沿革

澎湖群島在台灣日治時期初期一度有法院之設，惟存在時間不長。

* 1896 年，台灣改行民政，總督府於 5 月 1 日以律令第一號公布「台灣總督府法院條例」，該年 7 月 15 日依該條例曾成立**澎湖島地方法院**，惟 1898 年 7 月 19 日總督府改正「臺灣總督府法院條例」時，將全台地方法院整併為三座，澎湖群島之司法案件皆歸台南地方法院管轄，當時設有**台南地方法院澎湖出張所**，惟僅受理不動產登記事項，其餘案件仍歸台南地方法院審理。
* 其後澎湖群島之司法案件又於 1933 年 3 月 15 日後歸台南地方法院高雄支部；1940 年 12 月 20 日後又歸高雄地方法院所轄，澎湖出張所亦更名為**高雄地方法院澎湖出張所**。其後至二次大戰後，國府接收台灣時，澎湖群島之司法案件仍歸臺灣高雄地方法院審理。
* 然澎湖群島畢竟孤懸海外，訴訟當事人若欲赴高雄出庭，往返之間，十分不便，是當時政府即於 1949 年 12 月 26 日，設立本院，以茲便民。次年（1950 年）開始受理民刑事及非訟事件。
* 本院成立之初原租民房並加以整修成為辦公處所，後因覓得新地，遂於 1953 年 10 月 16 日動工興建新院舍，1954 年 3 月 20 日落成並遷入辦公，該院舍位於馬公市中華路 48 號。
* 後復因業務增多，有改建院宇之必要，因此於 1975 年 9 月動工重建，次年（1976 年）完工。
* 近年來本院院舍因鹽害的關係，壁癌嚴重，每逢下雨則漏水，致又有另建新院區之籌劃，位於馬公市西文里西文澳 310 號，已於 2007 年 4 月進駐使用。

## 歷任院長

## 司法轄區

## 組織

* 院長

### 行政部門

* 書記處
  * 民事紀錄科
  * 民事執行紀錄科
  * 文書科
    * 監印
    * 收發室
    * 打字室
    * 檔案室
    * 圖書室
    * 律師閱卷室
  * 研究考核科
  * 總務科
  * 訴訟輔導科
  * 簡易庭紀錄科
  * 法警室
  * 法警助理室
* 人事室
* 政風室
* 會計室
* 統計室
* 資訊室

### 公設辯護

* 公設辯護人室

### 審判部門

* 家事庭
* 行政訴訟庭
* 簡易法庭
* 各類專業法庭
* 少年法庭
* 刑事庭
* 民事庭

### 非訟部門

* 民事執行處
* 登記處
* 提存所
* 調查保護室
* 公證處
* 非訟事件處理中心
* 司法事務官

 

## 特色

* 本院轄區土地面積僅約 127 平方公里，人口亦僅 10 萬餘人，是台灣高等法院及其分院轄下面積最小及人口最少的地方法院。

## 相關條目

* 臺灣澎湖地方檢察署
* 澎湖縣政府

## 參考資料

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 澎湖地方法院首頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）（英文）
台灣澎湖金門馬祖個別關稅區域

**臺灣、澎湖、金門及馬祖個別關稅領域**（英語：The Separate Customs Territory of Taiwan, Penghu, Kinmen and Matsu），為中華民國於世界貿易組織（WTO）之會籍完整名稱，簡稱**臺澎金馬個別關稅領域**（英語：TPKM），副名**中華臺北**（英語：Chinese Taipei）。
此名稱來自中華民國政府自 1950 年代起所實際管轄統治的主要土地，即臺灣、澎湖、金門及馬祖。

## 產生原因

1948 年 5 月 21 日，中華民國成為關稅暨貿易總協定（GATT）會員，1949 年 12 月 7 日於中華民國政府遷臺後，因中華民國失去中國大陸，於 1950 年 5 月 5 日退出關稅暨貿易總協定。1971 年 10 月 25 日後，由於關稅暨貿易總協定引用聯合國大會第 2758 號決議，以致中華民國欲加入時，不得使用「中華民國」之名稱，後欲使用「臺灣」或「中華臺北」等名稱亦遭受壓力，故不得不以此名稱於 1990 年 1 月 1 日據關稅暨貿易總協定第 33 條之規定申請加入。

1992 年 9 月 29 日「臺澎金馬個別關稅領域」得以用觀察員身分列席各項會議。1995 年 12 月 31 日，關稅暨貿易總協定改組為世界貿易組織，臺澎金馬個別關稅領域取得世貿組織觀察員的地位，同年 12 月 1 日臺澎金馬個別關稅領域世貿組織秘書處申請依世貿組織第十二條加入組織。2002 年 1 月 1 日起，臺澎金馬個別關稅領域成為世貿組織第 144 個會員；駐世貿組織代表團之名稱為「臺澎金馬個別關稅領域常任代表團」（permanent mission），團長稱常任代表（permanent representative），團員的職銜使用公使、參事、秘書等職稱，與其他國家常任代表團一致。

## WTO 模式

由於中華民國在加入國際組織上因遭遇強大壓力而困難重重，政府相關部門研議以此名稱加入亞太自由貿易區等國際性經濟組織，並稱之為「WTO 模式」。目前為止「臺澎金馬個別關稅領域」一名僅用於世界貿易組織、國際貿易資訊暨合作機構以及與非邦交國簽署自由貿易協定（如臺紐、臺星） 。

2015 年 3 月底，民進黨立委主張應使用經貿名稱「臺澎金馬個別關稅領域」加入亞洲基礎設施投資銀行（亞投行），而非用奧會模式的「中華臺北」。

## 加入 CPTPP 的使用

2021 年 9 月，行政院政務委員鄧振中宣布，政府以「臺澎金馬個別關稅領域」名義向紐西蘭申請加入跨太平洋夥伴全面進步協定。

## 參見

* 世界貿易組織
* 中華民國外交

## 注釋

## 參考文獻
台灣濕地列表

根據中華民國內政部營建署累至 2011 年 1 月 25 日公告之評選結果，**國家重要濕地**共計 100 處，其中「國際級濕地」兩處、「國家級濕地」51 處及「地方級濕地」40 處，總面積 56,865 公頃，另有未定濕地 7 處，面積 22,807 公頃。2009 年再度評選，於 2010 年 2 月 2 日國際濕地日正式公告，決議增加 28 處。

2013 年，立法院三讀通過《濕地保育法》，並於 2015 年 2 月 2 日正式實施。總計列入 42 處國家重要濕地、41 處暫定地方級重要濕地，共 83 處國家重要濕地。總面積由 2011 年公告的 56,860 公頃，確認為 47,627 公頃。

此列表另列出一些未被列入記錄的濕地︰

## 分佈統計

## 國際級濕地

## 國家級濕地

## 地方級濕地

## 暫定地方級濕地

## 相關條目

* 濕地
* 高雄市濕地生態廊道

### 濕地科學學刊

* 《濕地學報》（Wetlands）

### 國際條約與組織

* 濕地公約（拉姆薩爾公約）
* 世界濕地日（每年 2 月 2 日）
* 濕地國際（Wetlands International）
* 濕地科學家學會（The Society of Wetland Scientists）

## 參考資料

## 外部連結

* （繁體中文）國家重要濕地保育計畫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文）內政部營建署 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文）台灣濕地保護聯盟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣瀑布列表

**台灣瀑布列表**，台灣島位於歐亞大陸板塊及菲律賓海板塊交界，受到東側海洋板塊不斷的擠壓，造山運動活躍地震頻仍，因此島上高山疊起且多斷層地形；又因屬季風氣候區，氣候溫潤多雨，高山地區的地層在持續的地殼變動與侵蝕作用下，變得非常破碎，極易因地震或暴雨而崩塌。故台灣地形起伏變化大，山高水急多瀑谷地形，大小規模的瀑布遍佈全台。
本條目列舉分布於台灣各地的瀑布。
台灣灑灰蝶

**臺灣灑灰蝶**（學名：_**Satyrium formosanum**_），又名**蓬萊烏小灰蝶**、**臺灣烏小灰蝶**、**蓬萊綫灰蝶**，為灰蝶科灑灰蝶屬下的一個種。

## 參考文獻
台灣火山

本列表列出**台灣的火山**一覽。

## 北部

* 大屯火山群
  * 陽明山
  * 面天山
  * 七星山
  * 觀音山
* 基隆火山群
  * 草嶺山
  * 龜山島
  * 基隆嶼
  * 棉花嶼
  * 彭佳嶼
  * 花瓶嶼

## 東部

* 海岸山脈
* 綠島
* 蘭嶼

## 西部

* 北部公館一帶
* 關西、竹東、角板山地區
* 澎湖列島

## 參考資料

* 莊文星。北臺灣火山地形多樣性之探討。國立自然科學博物館. [2022-11-30]. （原始內容存檔於 2012-11-17）.

## 外部連結

* 《台灣之火山活動與火成岩》，國立自然科學博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣火舞

**火舞（Fire Dance）** 顧名思義是一種表演者與火互動的舞蹈，舞者藉由肢體技巧與道具使用向觀眾呈現其特有的畫面跟軌跡。一般多以火棍 (兩頭帶火之棍具) 及火球 (兩頭帶火之繩具) 做表演，亦有火扇、火刀、小火棒等諸多不同形式的道具。 
火舞的表演形式現今多以平面舞台式的表演為主，與以往環繞營火的晚會表演形式不同，所能夠呈現的多人或個人以及其藝術性更為豐富；其表演類型沒有拘束，商演、秀場、即興、主題包裝、劇場皆有。 
火舞是一種具有一定危險性的表演，故需要經過**專業訓練**、**道具知識**的了解以及**消防安全措施**與**適當的表演場地**方能進行演出。

## 源起

台灣火舞之起始點很複雜，是由很多支線很多管道的接觸開始，有個人也有團體，而後因為火舞交流平台及比賽的出現才逐漸在台灣火舞有對整體的凝聚與共識。

## 發展

**東北大火** :

台灣火舞的發展開始十分零散，但在東北大火出現後，出現明顯的凝聚跟推廣。

* 94 年，曾柏 (Nestea) 因學校舞蹈比賽之緣故，認為火舞也可以有個像舞蹈比賽一樣的比賽，於是與幾名童軍團友人開始籌備東北大火，推廣火舞比賽消息，並在 95 年於宜蘭佛光人文社會學院舉辦了第一屆東北大火比賽，雖說是比賽，但更重要的是在聚集火友跟實質交流的效果。
* 99 年，東北大火貳前後，於臉書上成立了真・東北大火的社團，對於火舞的交流跟推廣有著很大的影響，此後亦正式脫離純粹比賽的目的。
* 100 年 2 月，東北大火管理員之一的林祺晉，舉辦了「北區火舞研習營」，也吸引中南區等各地火友來參予，Nestea 認為台灣面積很小，各地來往交通時間不長，不需要如同日本採取連續多日的工作坊行事，而是以各地區的人自己招集活動，讓鄰近的人們前往。何況技術的交流，不是短時間內密集訓練可以獲益。
* 自此後，也讓台灣各地紛紛成立火舞推廣會。[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 100 年 3 月，台中阿拉夜店的猛男秀在室內使用煙火作為特效所造成的火災事件，使得政府積極推動禁止室內明火表演法規以及因此造成民眾對用火的疑慮、各縣市對明火的禁止亦對火舞表演造成連帶影響，一直到 103 年仍有部份縣市禁明火。然而此事件也讓火舞者對於用火安全的措施跟宣導更為謹慎，對觀眾對後輩都有用火安全的注重跟學習，亦有消防局協同火舞者辦用火安全宣導的例子。
* 在用火安全上，火舞者比大多數的人都更了解其危險性也更能安全的使用。

**火布** :

早期火舞使用之道具大多以毛巾、碳等材料，搭配煤油點火的方式做表演。約在 90 年左右就有引進國外火舞者所使用的火布，是以 Kevlar 作原料混紡製成的布，因其耐高溫及耐磨損的特性，隨著取得管道的增加、供應火具的人漸多，也逐漸廣泛受到使用。

* 東北大火第三屆開始也將火布火具定為火具標準。

**火舞研習營** :

火舞研習營的目的在於火舞者之間的交流，最早的研習營是於 100 年時舉辦的北區火舞研習營。而大約於 104 年開始，台灣火舞的風氣愈發盛行，尤其在大學端有越來越多的新進火舞者與新興社團，各式交流會或研習營也如雨後春筍般在全台各地冒出，其中以雲林科技大學熾舞社於 106 年開始的火舞研習營最為知名。

* 雲科火舞研習營從 106 年至今已舉辦 6 次，分別為：**[雲科火舞研習營] [雲焱] [明星大亂鬥] [麻糬燒小舖] [瑰蘭琶火] [糖狗危機]**。其通常於每年的 1 月底舉辦，為期 3 天 2 夜的活動中包含講師授課、交流茶會、Freestyle Battle 大賽、火舞表演晚會、大型 RPG 等活動，全台各地的火舞者匯聚於此一同交流進步，是圈內一年一度的盛事，而其中又以講師陣容、精美設計與活動包裝、參加者互動最為著稱。

## 分類

### 一般分類

一般分類是以道具區分，以棍、球為主分類；有長棍、短棍、扇、流星、POI，亦有火繩標、火盆、小火棒、火爪、火刀、太極火、龍棍等道具。

* 長棍 : 130-150 公分不等，常以個人身高為依據，棍子兩端為火頭。
* 短棍 : 80-95 公分不等，常以臂長為依據，棍子兩端為火頭，以兩隻短棍的方式表演。
* 火扇 : 成扇狀，扇緣分佈五個小火頭，或者連接成弧形的火頭。
* 龍棍 : 棍體 160-210 公分不等，在棍的兩邊加上可以插入鋼纜的核心，鋼纜末端加上火頭，主要以接觸的方式表演。
* 流星 : 一條長繩兩頭分別繫上一顆火球。
* POI : 兩條短鐵鍊，鐵鍊一頭為火球一頭為手拿處，分左右手。
* 火鳳凰：由流星衍生，結構為一條 180~220 公分的長繩兩端各連結一個 80~100 公分的小流星（接於中點），使用技巧較為困難。
* 火刀 : 刀狀的火具。
* 火蛇 : 結構如 POI，但以長條狀的火繩取代火球
* 火鞭 : 形狀如鞭子，可以經由甩打產生小爆炸的效果。
* 火呼拉圈：於呼拉圈外圈延伸加上火頭，技巧依舊以呼拉圈特技為主。
* 火立方：由 100~140 公分之鋁棍組合而成的正立方體，於棍上纏繞火布，效果驚人但也需要較大的表演空間。
* 火扯鈴：由扯鈴改造，在扯鈴中簍空部位加入火布。
* 火雙節棍：雙截棍上纏繞火布，特色為可以使用大量纏打激技巧。
* 角錐：一般通常使用祖傳的小角錐製作，主要技巧包含拋接及堆疊特技。

### 火與 LED

過去火舞團的表演場合大多是夜店、派對、尾牙、春酒等等，而後因為阿拉夜店事件的影響，所以改以 LED 替代或是轉到街頭做表演居多。

## 火舞相關安全措施

* 相關安全措施是火舞者最重視的基本知識，無論是在表演、道具或場地上，**危險的不是火，而是不懂火的人**。

**燃料**

* 煤油 : 閃火點高，不易點燃、揮發性較低之油料，噴灑出去不易附著燃燒，常溫下潑灑在地面也無法輕易點燃 (通常是被蒸乾)，為最常用之油料。
* 去漬油 : 閃火點低，易燃、較無煙、揮發性高，危險性也較高，通常用於幫助點火或是拉地火。

**材料**

* Kevlar （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） : 克維拉，是一種防彈衣的材質，亦用於做為防火布，是現今做為火舞道具火頭的主要材質，約在 90 年左右在台灣就已經開始使用。

**措施**

* 滅火布 : 一般點著火的火具只需隔絕空氣即可滅火，常用滅火布或沾濕的大毛巾，滅火布亦有不同材質。
* 消防角錐 : 做為表演區域的圍場用。

## 火舞團

## 火舞社團

## 相關賽事

【東北大火】

* 東北大火壹 95 年
* 東北大火貳 99 年
* 東北大火參 100 年
* 東北大火肆 101 年
* 東北大火伍 102 年
* 東北大火陸 103 年
* 東北大火柒 104 年
* 東北大火捌 105 年
* 東北大火玖 106 年
* 東北大火拾 108 年

 
【南區小火】

* 南區小火壹 106 年
* 南區小火貳 107 年
* 南區小火參 108 年
* 南區小火綻火祭 110 年
* 南區小火・燚決高下 112 年

 
【綻火祭】

* 南區小火綻火祭 110 年
* 綻火祭・燄 111 年

 
【台灣火舞公開賽】

* 鬥燄 109 年

 
【中區聯合評鑑】

* 創世元典 109 年
* 中原爭霸 110 年

## 參考資料

* 台灣火舞發展歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Fire performance （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 東北大火 - 探討台灣火舞藝術 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《台灣火舞發展初探》[2]
台灣灰鷽

**台灣灰鷽**（中國大陸作**台灣灰頭灰雀**）（學名：_Pyrrhula owstoni_）簡稱灰鶯，昔為灰頭灰雀之一亞種，2020 年經 DNA 分析，鑑定出為台灣特有種，於更新世從灰頭灰雀分支出來，並在 2021 年由 IOC 確認為一獨立種，進一步獲得其他分類系統的承認，是雀科灰雀屬的鳥類。僅分布在台灣，常見於海拔 2000m 以上的高山地區，棲息在高山草原及裸岩等生境，也可在高山樹冠上發現。

因為台灣灰鷽的臉部有黑色三角斑，台灣話稱牠為「烏面鳥」。林大利和丁宗蘇在 2012 年分析多隻標本後，更正多年對台灣灰鷽體色的混亂描述：雄鳥的背、喉、胸及覆羽為鼠灰色，雌鳥則為淡褐色。台灣灰鷽的體長約 15 cm，翼長在 80 mm 左右，尾長則介於 60-70 mm；食物以植物種子和昆蟲為主；常見成對或成群活動。

1907 年，Rothschild 和 E.Hartert 共同發表台灣灰鷽為新種，模式標本採自阿里山；當時把灰鷽和褐鷽弄混，曾經一度有 3 種台灣產的「鷽」被命名，分別是：_P. owstoni_ （Rothschild W, Hartert E., 1907）、_P. arizanica_（Ogilvie-Grant, 1912）、_P. uchidai_（黑田長禮，1916），直到 1935 年山階芳磨發表的文獻，才塵埃落定。

## 參考文獻
台灣灰鼩鼱

**台灣灰麝鼩**（學名：_Crocidura tanakae_），一種分布於中國南方及越南、寮國等地區的小型哺乳動物，隸屬於鼩鼱科麝鼩屬。

## 分類地位

本種由日本學者黑田長禮於 1938 年描述發表後，一直被視為灰麝鼩（_Crocidura attenuata_）的亞種或同物異名。2001 年，學者通過染色體多態性研究將本種提升為獨立物種。

## 形態特徵

台灣灰麝鼩頭體長 66～78 毫米，尾長 51～56 毫米。通體為灰褐色，腹面顏色稍淡為淺灰色。剃毛較密而蓬鬆。眼小，外耳殼較為明顯。

## 參考文獻
台灣烏腳病醫療紀念館

**台灣烏腳病醫療紀念館**，過去稱為**金河診所**，是一座位於臺灣臺南市北門區永隆村的一處診所，由「臺灣烏腳病之父」之稱的王金河所創立，現則作為展示王金河、烏腳病歷史等相關紀錄的紀念館使用。

## 沿革

烏腳病早於日治時期就在臺灣西南沿海地區流行，其中又以臺南北門、學甲及嘉義布袋、義竹等地作為嚴重，由於當地醫療設施落後，因此該病症並未引起總督府當局注意。直至第二次世界大戰結束後，高聰明、高上榮於 1954 年以「特發性脫疽」發表於醫學雜誌。後在 1956 年發生在復榮村的大規模流行，其嚴重性引起臺灣衛生和醫學界的注意。

1944 年 3 月，王金河早於北門開設金河診所，戰後則因投入烏腳病研究，因而與芥菜種會成立基督教芥菜種會北門免費診所，為北門與嘉義周邊地區的患者提供近 25 年的免費醫療服務，此也多次協助康復的患者與相關家屬等人士進行復健與後事，設立烏腳病患手工藝生產中心，更在與孫理蓮及謝緯等醫師的合作下持續行醫，隨著嘉南沿海地區生活改善，最終在大量食物自外供給後，烏腳病逐漸絕跡。。

2006 年間，時任臺南縣縣長蘇煥智向文化建設委員會爭取經費，將金河診所整建為臺灣烏腳病醫療紀念館，早於 2003 年 5 月 24 日正式成立籌備處，期間王金河不厭其煩奔波臺北及台南，終於在 2006 年 11 月正式動工，2007 年 9 月底完工，成為臺灣第一座以醫療為主題的文化館。該年 9 月 29 日開館時，由時任總統陳水扁應邀致詞。陳總統也在同年贈頒三等景星勳章給予王金河。

## 展覽

目前烏腳病醫療紀念館由王金河及其親友所籌設的「財團法人王金河文化藝術基金會」接手營運，館舍內分為六大展區：導覽區、見證區、手術區、診療區、藥局病例區、愛與奉獻區，以展示昔日金河診所醫療設備、王金河治療時所使用之器械工具、患者醫療資料、以馬福林防腐劑保存的患者殘肢樣本等文物。

## 參考

## 外部連結

* 台灣烏腳病醫療紀念館 - 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣烏腳病醫療紀念館 - 雲嘉南濱海國家風景區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣烏腳病醫療紀念館 - - 交通部觀光局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣烏龍茶

**臺灣烏龍茶**（臺羅: **Oo-liông-tê**），又稱**半球型包種茶**，產於臺灣的烏龍茶，屬於青茶的一種。以南投鹿谷地區所產的凍頂烏龍茶起源最早。與中國大陸的分類方法不同，在臺灣，烏龍茶專指用「烏龍茶種、並以烏龍茶方式加工」的茶種。

臺灣烏龍茶以輕度發酵、團揉方式製成，外型呈現捲曲的球狀。茶湯呈金黃色，味道醇厚，有強烈果實香。

## 特徵

臺灣烏龍茶種，在南投鹿谷地區培育而成。製作烏龍茶必須使用 [青心烏龍] 品種，始被認同為正統烏龍茶。臺灣也有使用金萱、翠玉、四季春或其他品種，來製作烏龍茶，這些皆被視為新近研發的茶類，有別於正統的烏龍茶。

## 製程

臺灣烏龍茶大致指輕或中度發酵、輕焙火、揉捻成半球狀的品種。臺灣烏龍茶與中國大陸青茶迥異之處，尚有一重點是中國大陸青茶在凋萎後還以**搖青**、**作青**程序補充初步發酵，臺灣則通常在萎凋後即進行炒青，炒青是一道兼具促進發酵與停止發酵的細緻手工，成敗全憑炒茶師父的經驗與天時地利人和。

## 歷史

臺灣種植的茶種，都屬於烏龍茶種，可以製成烏龍茶。在清朝時，臺灣製作及外銷的烏龍茶，都屬於重發酵。在日治時期，日本人請來福建製茶師傅，在臺灣改良了製程及口味，現今臺灣烏龍茶都屬於輕發酵或半發酵，在發酵過程中，進行炒青，以停止發酵過程。之後又經過揉、搖等手法，使茶葉呈現捲曲狀。

## 種類

### 凍頂烏龍茶

### 高山烏龍茶

在臺灣，種植於海拔 1000 公尺以上山區的烏龍茶，稱為**高山烏龍茶**。從 1980 年代臺灣茶葉內銷市場日益活躍以來，臺灣烏龍茶的種植海拔越來越高，這些海拔在 1000 公尺以上的**高山茶**，在製作上與傳統烏龍茶製作，又有不同；一般傾向輕發酵輕焙火，強調保留較多茶葉的原始茶香，並留住更豐富的物質、口感，具有茶葉本身輕花香的特質。由於高山茶價格好，所以臺灣烏龍茶的製作日漸傾向高山茶的輕發酵輕焙火，捨棄傳統中發酵中焙火、重「果香」的特色。

根據估計，茶的全球產量超過二百五十萬噸，其中百分之九十是全發酵的紅茶，百分之八是不發酵的綠茶，百分之二為「半發酵」的烏龍茶。

### 翠玉烏龍茶

翠玉烏龍是在 1945 年日本人曾留下 500 多株的茶樹樹苗中，經過台灣茶葉農民 30 幾年研究與選育，加上改良與發明，成為全新的茶樹品種。由資深農委會茶改場員工也是「台灣茶之父」的吳振鐸先生，為紀念母親，使用母親名字「翠玉」來命名台茶 13 號的名字。

### 白毫烏龍茶

### 紅烏龍

產地於臺灣臺東縣鹿野鄉，2008 年後出現。

## 外部連結

* 臺灣區製茶工會－臺灣烏龍茶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺灣烏龍茶的發展歷史

## 相關條目

* 烏龍茶
台灣焰灰蝶

**臺灣焰灰蝶**（學名：_**Japonica patungkoanui**_），又名**高砂紅小灰蝶；紅小灰蝶**、**赤小灰蝶**、**黃灰蝶**、**臺灣紅灰蝶**，為灰蝶科焰灰蝶屬下的一個種。

## 特徵

## 生態習性

## 棲地分佈

## 攝食食物

## 威脅

保育狀況

描述

## 參考文獻

## 外部連結

台灣蝴蝶保育協會 
台灣蝴蝶誌 - 台灣焰灰蝶 / 紅小灰蝶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣煉瓦會社打狗工場

**中都唐榮磚窯廠**，是位於臺灣高雄市三民區愛河旁，前身為「**台灣煉瓦會社打狗工場**」的產業建築，先於民國九十二年（2003 年）4 月 16 日公告為高雄市市定古蹟，後於民國九十四年（2005 年）3 月 11 日公告為國定古蹟，此外在工廠東北方的倒焰窯則在民國九十三年（2004 年）2 月 25 日被公告為歷史建築。另外在附近還有一間紅磚辦公室。

## 歷史

### 日治時期

在臺灣日治時期的明治三十二年（1899 年），日人鮫島盛於打狗（高雄）三塊厝以 15000 日圓創辦了「鮫島煉瓦工場」。該工廠是高雄第一間磚窯，設有三座傳統的「目仔窯」。工廠設在這裡，除了能獲得愛河沿岸的黏土來製磚外，也能從鄰近的柴山取得燒製磚塊所需的木材。而由於工廠需要大量的人力，所以吸引了不少來自澎湖與今臺南市北門區的移民，進而使得該區繁盛起來。

到了大正二年（1913 年），後宮信太郎在臺北成立「台灣煉瓦株式會社」，開始整併臺灣各地的磚窯廠，而鮫島煉瓦工場亦被整合進台灣煉瓦株式會社打狗工場中。七年後（1920 年）因打狗改名為「高雄」，所以工廠也改名為「高雄磚場」。之後由於生產上的需求，所以從稱為「蒸籠窯」的一號窯開始增建了六座八卦窯。據載在昭和十年（1935 年）左右，當時此處是高雄州規模與產能最大的磚廠，南臺灣重要建築所用的磚頭幾乎都由此處供應。

### 戰後時期

二次大戰結束後，此處被臺灣省行政長官公署工礦處接管，劃分進紡織、玻璃、窯業等十二單位中；後來民國三十六年（1947 年）時這十二單位又合為工礦總公司，而此工廠也改為「工礦公司高雄磚廠」。之後民國四十六年（1957 年）磚廠被唐榮鐵工廠買下，成立「唐榮鐵工廠股份有限公司高雄磚廠」；但三年後唐榮鐵工廠發生財務危機，由經濟部處理善後，於民國五十一年（1962 年）宣告唐榮鐵工廠屬於公營事業。而從民國五十四年（1965 年）開始，唐榮鐵工廠自行研發以日本時代留下來的八卦窯燒製的耐火磚，供此時迅速發展的高雄鋼鐵業各廠使用。但隨著成本提高、競爭激烈等因素，唐榮鐵工廠拆除了一號、二號與六號的八卦窯，請外國技師先後興建了三座倒焰窯（Down-draft kiln）。倒焰窯完成後，所出產的耐火材料不僅可供唐榮本身使用，還可賣給臺糖等工廠使用，帶來了不少收入。後來工廠在民國六十九年改名為「唐榮耐火材料廠」，四年後因唐榮鐵工廠精簡公司組織而併入不鏽鋼廠中，但依然生產耐火材料。

但由於後來磚材的需求降低、環保意識提升與工資高漲等因素，磚窯廠於民國七十四年（1985 年）停止生產，但辦公室仍使用到民國九十一年（2002 年）8 月員工才撤離。2007 年，中都唐榮磚窯廠曾作為影視作品《穿牆人》拍攝取景的地點。

 

## 建築配置

中都唐榮磚窯廠由數個時期的建築所組成，日治時期的廠區共有六座霍夫曼窯，且場內還有自三塊厝車站延伸，途經當時的大江組灰窯、東洋製罐株式會社、打狗酒精株式會社等工廠直至今高雄中都橋東邊橋頭為止的工業專用鐵路「煉瓦會社線」，此外還有供牛車從凹子底搬運製磚原料的輕軌:20。而在磚窯的北邊則是生產磚坯的磚造機器間，而廠區的東邊為辦公室與廠長宿舍，鐵軌以南則是員工宿舍:25。

進入民國時期後，最初因戰爭的破壞而只能使用 2、3、6 三座八卦窯與一部份的濕式製磚機來生產:27，之後六座窯全數陸續修復。後來 1、2、6 號窯拆除，改建倒焰窯，之後又加建了隧道窯。而目前的廠區主要保留的是 3 號八卦窯，倒焰窯與隧道窯，另外還有日治時期的辦公室。。

日治時期的紅磚辦公室為兩層樓建築，坐北朝南，空間平面成正方形，於門口處設有門廊，其上有陽臺。正面開窗四扇，東西二面則各開六扇，朝北的背面則無窗:47。

## 圖集

* * * *
* * * *

 

## 參考文獻

**註釋**

**來源**

## 外部連結

* 台灣煉瓦會社打狗工場 (中都唐榮磚窯廠)- 東北角倒焰窯 —— 高雄市政府文化局
* 台灣煉瓦會社打狗工場 - 中都唐榮磚窯廠 —— 高雄市政府文化局
台灣煤礦博物館

**新平溪煤礦博物園區**，是位於台灣新北市瑞芳區平溪區的博物館，該園區系統以新平溪煤礦與周圍建築群、歷史建築構成，以致力於當地台灣煤礦產業人文遺產的保存與教育推廣及相關資料為主題。園區內並設置有一處模擬礦坑。

## 歷史

新平溪煤礦礦場位於新北市平溪鄉十分寮、石底、基隆市暖暖東勢坑等地區域，最初是於西元 1965 年 1 月由臺陽礦業正式開坑，1967 年 1 月開始生產煤礦，礦口約深 1283 公尺。後於 1978 年 8 月正式由臺陽礦業公司改制為新平溪煤礦公司。

1985 年，新平溪煤礦的經營採礦權被售予龔詠滄，然而隨著煤礦開採成本已經過高及與進口煤競爭，1997 年，新平溪煤礦而停止開採，後在龔詠滄仍積極保留開採權，於 2002 年成立台灣煤礦博物館，並於同年獲當時的文建會頒訂為地方文化館。並以將台灣煤礦業相關文物、史料、器具等規畫後生態園區，於 2006 年後開始針對新平溪煤礦坑內進行規劃修復計畫與坑內修復。

2011 年，台灣煤礦博物館由龔詠滄之子龔俊逸作為總經理接手經營，並在 2012 年 12 月 2 日，因為經營形式改變，園區改名為新平溪煤礦博物園區。並在近年多次與地方博物館整合協作平臺計畫，包括與猴硐礦工文史館、菁桐礦業生活館與李梅樹紀念館、文化部文化資產局舉辦在地煤礦展示、文化特展與教育活動，作為推動台灣煤礦文化資產保存活化。

2016 年 10 月，新平溪煤礦博物園區與日本田川市石炭歷史博物館締約為友好館舍，每年舉辦台日煤礦文史交流展。

## 園區設施

新平溪煤礦博物園區系統目前保存多處展示間及歷史遺跡，其主題以「展現新平溪礦業舊日生活全貌與保存台灣煤礦特有的文化資產」為基本，展示新平溪煤礦的文史記錄、歷史文物，如礦業料圖表、礦工裝備、並以整合周邊附屬空間以提升旅遊價值。

主園區設施群包括：

## 圖片集

* * *

## 相關條目

* 十分車站
* 猴硐煤礦博物園區
* 新北市立黃金博物館
* 水湳洞選煉廠遺址
* 台灣煤礦

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 官方 Facebook
台灣照顧生命協會

**社團法人台灣照顧生命協會**，簡稱**照生會**，是台灣的動物保護組織，於 2005 年由董冠富創立，總部設於台北市文山區。以「人間有大愛、貓狗有照生」為宗旨，首創二十四小時待命的「貓狗 119」。前身為「台北縣照顧生命協會」，後才更名為台灣照顧生命協會。該協會尚有新北市照顧生命協會、台北市照顧生命協會與照生企業有限公司等多個相關組織，共同組成「照生聯盟」。

照生會自成立以來已營救過大量犬貓。現今在台灣有三家狗場。

## 沿革

照生會最初的前身為董冠富於 2004 年在《Yahoo! 奇摩家族》上成立的「阿虎家族急難救助會」，當時尚兼職保全員工作的董冠富親自與朋友前往救援網友通報的流浪貓狗；後來他辭去工作，於 2005 年、2007 年、2010 年分別成立台北縣照顧生命協會、台灣照顧生命協會和台北市照顧生命協會。

2010 年，愛狗人士賈鴻秋去世，她身故後遺留下來的流浪狗部分由照生會收容。同年台中市「東海伯」張耀鏜去世，照生會全數接手他遺留下的百餘條流浪狗。當年照生會在台南市設立一座示範性護生狗場（月華護生狗場）。

因藝人費玉清於 2013 年捐助新台幣一百萬元予照生會，使其有足夠經費蓋建新的收容場地，在先後舉辦兩次募款活動後，照生會「觀音素食狗場」在 2015 年元旦正式啟用，地址設於台南市左鎮區，其中收容的犬隻皆一律素食。

2018 年，董冠富宣布成立「貓狗 110」，將聘用具國軍格鬥戰技的人員，用「以暴制暴」的方式為貓狗伸張正義。

## 貓狗 119

2005 年，照生會設立全台唯一 24 小時全年無休的「貓狗 119」專線，供民眾通報需救援的貓狗。

照生會還訂下原則規定報案者必須在現場且需支付一定的醫療費用，這種作法曾引起部分民眾的負面反應。

## 相關組織

「照生聯盟」除台灣照顧生命協會外，尚有新北市照顧生命協會、台北市照顧生命協會、照生企業有限公司、照生人志工團、廈門董氏貿易有限公司等多個組織。2009 年台北縣照顧生命協會推出全台首部「貓狗結紮車」，並陸續設立貓狗捐血中心、親善 119 等部門。而台北市照顧生命協會則著重於關懷弱勢家庭，推動陪伴犬計畫。

董冠富也成立政黨「中華照生黨」，並於 2019 年當選黨主席。該黨主要專注於動物和新住民的福利。

## 爭議

2011 年 5 月 23 日，台灣照顧生命協會遭離職總幹事阮美玲質疑財務不清，照生會執行長董冠富表示募款經費已通過會計師審核。董冠富表示，阮美玲不能自己總幹事任內財務不清就沒問題、離職後反而質疑照生會財務不明，照生會將向板橋地檢署控告阮美玲誹謗罪。

2014 年 6 月 13 日，台灣照顧生命協會人員向新北市政府動物保護防疫處通報八里區一處非法繁殖場，並待動保處人員離開現場後直接破門而入，救出五十隻狗。繁殖場林姓主人控告董冠富竊盜罪。2014 年 12 月 18 日，士林地檢署依竊盜罪將董冠富起訴。2015 年 7 月，士林地方法院判決，董冠富無竊盜犯意，無罪；同時指出，繁殖場是違章建築，但無關犬隻所有權認定，不能據此認為這五十隻狗是無主物。

2019 年 10 月 25 日，民主進步黨新北市議員李倩萍與羅文崇舉辦記者會指控，台灣照顧生命協會執行長董冠富被民眾檢舉涉嫌詐領 TNVR 補助，2 個月 180 件補助中高達 55 件照片重複，詐領金額至少約新台幣 55000 元。2019 年 11 月 27 日，新北地檢署傳喚董冠富到案，偵訊後依詐欺和偽造文書等罪嫌諭令董冠富以新台幣 10 萬元交保。

## 參考資料

## 外部連結

* 台灣照顧生命協會官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣照顧生命協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的 Facebook 專頁
* 台灣照顧生命協會（照生會阿虎） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的 YouTube 頻道
台灣熊蟬

**臺灣熊蟬**（學名：_**Cryptotympana holsti**_）為蟬科熊蟬屬下的一個種，分布於中國大陸、越南、臺灣、與柬埔寨，每年 6 至 10 月出沒，6 至 7 月出沒頻率更高，常見於食茱萸等喬木，公蟬體長約 46－49 公釐（1.8－1.9 英寸），母蟬約在 42－47 公釐（1.7－1.9 英寸）。

## 參考來源

**文獻**

* 葉士財、郭建志、廖君達、柯文華等 。2012。柿樹科果樹病蟲害圖說。 行政院農業委員會臺中區農業改良場。ISBN 978-986-032-078-7
* 王奕棠 。2010。南瀛昆蟲誌。 台南縣文化局。ISBN 978-986-026-044-1
* 楊維晟 。2011。賞蟲 365 天 春夏篇。 天下遠見出版股份有限公司。ISBN 978-986-216-844-8
* 陳振祥。張蕙芬，編. 《台灣賞蟬圖鑑》（A field guide of cicadas in Taiwan）. 臺北市：天下遠見出版. 2007-06-29 [2007]. ISBN 978-986-417-958-9 （中文）. （繁體中文）

**引用**

* 民歌傳唱－熊蟬屬. 2012 年六月號 夏豔．夏宴 - 夏季聲樂家。臺灣國家公園. （原始內容存檔於 2015-06-21）.
台灣燈塔列表

中華民國臺灣地區共有 36 座燈塔，其中臺灣本島有 19 座，福建省之金門、馬祖及臺灣離島共有 17 座。這些燈塔原為財政部關稅總局所管理，已於 2013 年 1 月轉交由交通部航港局管轄。

## 燈塔列表

以下是臺灣地區燈塔及燈杆列表，以**粗體**表示的是由中華民國交通部航港局管理、補給和維護的 36 座燈塔。

## 各燈塔地理位置

## 相關條目

* 燈塔
* 日本燈塔 50 選
* 世界燈塔 100 選
* 交通部航港局
* 臺灣港務公司

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 交通部航港局 - 燈塔專區（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
台灣燦蛺蝶

**臺灣燦蛺蝶**（學名：_**Sephisa daimio**_），又名**白裙黃斑蛺蝶**、**高砂黃斑挾蝶**、**臺灣黃胡麻斑蛺蝶**、**臺灣黃斑蛺蝶**，為蛺蝶科燦蛺蝶屬下的一個種。

## 分布

本種為台灣特有種，分布於台灣地區中海拔地區。

## 生態習性

本種幼蟲應以殼斗科植物等為食，一年一世代，成蝶好吸食樹液、腐果。

## 資料來源

## 外部連結

* 臺灣燦蛺蝶 _Sephisa daimio_ Matsumura, 1910. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
* 維基共享資源上的相關多媒體資源：臺灣燦蛺蝶
* 維基物種上的相關資訊：臺灣燦蛺蝶
台灣爺

**台灣杉**（學名：_Taiwania cryptomerioides_、魯凱語：wa driwru ki Dramare Ka angatu，意為撞到月亮的樹）又稱**台灣爺**、**亞杉**等，是一種大型的柏科台灣杉屬植物。台灣杉屬（_Taiwania_）主要分佈於台灣中部以及南部地區約 1,500 至 2,500 公尺高的山區，非法伐木的行為已導致此物種瀕臨絕種。

## 歷史

1906 年由日本植物學家早田文藏在台灣發表，以台灣之名來命名這個屬。

## 形態

這個樹種是亞洲最高的樹種之一，可高達 90 公尺和直徑達 3 公尺。100 歲以下的植株，樹葉呈針狀，約 8－15 公釐長；成熟的植株，樹葉變成像鱗狀，3－7 公釐長。毬果較小，15－25 公釐長、15－30 公釐寬，易脆的鱗片，每個鱗片有 2 個種子。幼株枝葉顏色為粉綠，老株為深綠。雌雄同株，雄蕊群 5 至 7 枚，密集生於小枝先端，有短柄，雄蕊 15 至 16 枚，每一雄蕊有 2 至 3 個花粉囊，雌蕊群頂生，球形或橢圓形，多為鱗片，每一鱗片內有胚珠 2 枚。
毬果球形或卵形，長約 2 公分，徑約 1 公分，每一果鱗內有種子 1 至 2 枚，種子具有薄翅，呈長橢圓形，首尾兩端陷入。

## 特性

台灣杉為常綠喬木，樹形多數呈三角形，樹皮紅褐色或近似紅褐色，有龜甲狀深裂。木材軟身，但是耐用和散發香味，過去有很高的需求，主要用於寺廟建築和棺材。樹的稀有與其緩慢的生長速度意味著合法的供應非常稀少。

## 分佈

台灣杉目前在世界上只零星的殘存於亞洲的西南部山區，分布狹隘，族群量不多，且大都單傳一種存活於隔離的地區。行政院農業委員會林業試驗所六龜研究中心及國立台灣大學實驗林有小面積之人工林。於中華人民共和國雲南西部、湖北西南部、貴州東南部以及越南老街省、緬甸北部也有分佈，與台灣發現的物種（台灣杉）視為同一物種。斯瓦巴群島、中國東北及日本本州有台灣杉的化石記錄。

## 其他

一些植物學家將亞洲大陸上的族群劃為另一個種類禿杉（_Taiwania flousiana_）；不過在將各地區的標本比較後，發現其所主張的不同並不一致。台灣杉在分類上仍有許多可議之處，在此處不斷然決定其分類地位，更多資訊可參見《臺灣植物誌》等相關書籍。

中華民國國家實驗研究院國網中心與富士通及中華電信共同研製的超級電腦「台灣杉」命名自此植物，於 2018 年 5 月啟用。

經可靠測量，最高的台灣杉位於大安溪上游，高達 84.1 公尺，為台灣島和東亞已知最高的樹。除此之外，高達 79.1 公尺的「桃山神木」，和高約 82 公尺的「卡阿郎巨木」也均為台灣杉樹。

## 參見

* 孑遺植物
* 小鬼湖
* 最高樹列表

## 參考文獻

## 擴展閱讀

 維基物種上的相關資訊：台灣杉

* 台灣杉主題館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣國寶 台灣杉的故事
* 台灣杉、杉木、柳杉 作者／攝影：楊國禎　(靜宜大學生態研究所副教授) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣爺蟬

**臺灣爺蟬**（學名：_**Formotosena seebohmi**_），亦稱**黑麗寶島蟬**，為蟬科爺蟬屬下的一個種，大型蟬，公蟬體長約 49 公釐（1.9 英寸），母蟬體長約 39 公釐（1.5 英寸），舊名「臺灣油蟬」。

## 分布

臺灣（低海拔山區，高大喬木，成蟲每年 5－6 月間出沒）、中國大陸、越南以及日本。

## 參考來源

**文獻**

* Allen F. Sanborn. _Catalogue of the Cicadoidea (Hemiptera: Auchenorrhyncha)_. Elsevier. 31 October 2013 [2013]. ISBN 978-0-12-416638-7 （英語）.
* 陳振祥。張蕙芬，編. 《台灣賞蟬圖鑑》（A field guide of cicadas in Taiwan）. 臺北市：天下遠見出版. 2007-06-29 [2007]. ISBN 978-986-417-958-9 （中文）. （繁體中文）

**腳注**

**引用**
台灣牛嬭菜

**台灣牛嬭菜**（學名：_Marsdenia formosana_），是夾竹桃科牛嬭菜屬的植物，為台灣特有植物。其種加詞「_formosana_」意為「台灣的」。

## 特徵

多年生藤本植物，通常攀附其它喬木或灌木生活，全株呈深綠色。葉對生，葉片卵圓型，長 10-20 公分、寬 7-9 公分，表面光滑。羊角狀蓇葖果，種子帶絲狀種芒。植株含阻礙動物生理之植物鹼，缺口處會流出白色乳汁。

## 參考文獻

* 陳建志。台灣牛嬭菜 (Marsdenia formosana) 小檔案. 2003 陽明山蝴蝶季。中華民國行政院農委會. [2010-10-20]. （原始內容存檔於 2010-12-25）.
台灣牛肉湯

**牛肉湯**，是由牛肉烹調成的湯，不同地方基本上有不同製作方法。

## 臺南牛肉湯

流行於臺南市的小吃。特色在於使用當日清晨宰殺的新鮮溫體牛肉，全程不冷凍。只用臺灣的本土牛肉作為材料，因為國外的牛肉經過長時間運送、 冷藏，口感無法和新鮮牛肉相提並論。牛肉源頭 95% 是雄性乳牛。因骨架大肉少，能宰殺的標準大約為 550 公斤，但實際上通常在成牛達 600、700 公斤時進行宰殺，扣除牛骨、內臟與其他部位肉品，最後能用於清燙的大約僅有 15％，以 700 公斤的成牛來講，最頂級的（前胸、肩胛）只有 2.5 公斤，故商家通常只能購得肉商成套搭售的肉品。所以各家牛肉湯通常會混有上、中、下等的肉，味道差異主要在於高湯熬製方法。大多是專賣店，並因牛隻宰殺時間（週一晚上及週二早上不宰牛），多數店家在週一及週二公休，店家亦在凌晨五時左右開始營業，故也可作為早餐。並兼售與牛肉有關其他菜餚，包括：牛肉切盤、薑絲炒牛心、青椒炒牛肉、牛雜湯、牛腩湯、汆燙牛肚等。但最近興起的無公休「24 小時牛肉湯店」在沒有新鮮牛肉時，就以販賣牛肉熱炒或牛肉火鍋為主。

善化區、鹽水區為目前臺南主要的牛墟所在，使得臺南的牛肉湯特別普遍。其作法是將溫體牛肉切成薄片，再淋上以牛大骨熬煮之清湯汆燙至五至七分熟，搭配白飯或肉燥飯食用。在臺南以外的地方，離牛墟（牛市）較遠，因此罕見。

## 清燉牛肉湯

以牛肉、薑絲或薑片（有些區域也會加入白蘿蔔）文火燉煮數十分鐘至數小時，將牛肉燉至軟爛後添加微量米酒而成。

## 淮南牛肉湯

淮南牛肉湯為安徽省淮南市盛行的小吃，其起源有多種不同說法，而現代意義上的淮南牛肉湯則是當地小吃攤主借鑑回民加工牛肉的技藝所創，以江淮黃牛為原料，配以千張、粉絲、辣椒油、豆餅（綠豆面製作的片狀物），通常搭配燒餅食用。

## 韓式牛肉湯

用牛肉、豆腐、蔥花、大白菜、辣椒粉等原材料烹調 15 分鐘而成之湯。

慶尚風格的辣牛肉湯飯，湯頭比較清澈，經常使用的是牛肉切成的肉片，以白蘿蔔片和大蔥熬煮。在韓國大多數地方，牛肉湯大多都會搭配白飯作為湯飯。

## 法式牛肉湯

**法式牛肉湯**（法語：Bouillon）
主要是以牛肉、胡蘿蔔、馬鈴薯、奶油、香葉烹煮半小時。

另一種法式做法又稱 Pot- au- feu （火上鍋）。

大體上以一盤牛肉倒入用蔬菜及香草調味過的清湯，用微火長時間慢燉。

## 義式牛肉湯

以牛肉、馬鈴薯、胡蘿蔔、洋蔥、番茄烹調廿分鐘，外貌類似於羅宋湯。

在東歐及中亞部分國家常以甜菜為基底加馬鈴薯、洋蔥、胡蘿蔔、香料燉煮

## 四川牛肉湯

大多是家族傳承，所以味道純正，湯汁醇厚，熬製 8 小時以上，精選優質肉類，簡單的佐料，辣椒，鹽，蔥，蘸起來香醇鮮辣，以內江凌家「第一家牛肉湯」為代表，為 20 多年的老店，內江，自貢，資陽，綿陽甚至成都都有牛肉湯，是老百姓及其喜歡的一道美食，尤其可以在寒冬食用，可以避寒散濕。

台灣的紅燒牛肉麵有可能是從成都小吃「小碗紅湯牛肉」（將大塊牛肉汆去血水後，入鍋煮沸，再轉文火煮至將熟，再將處理妥當的豆瓣醬、花椒、八角、薑等，入牛肉湯鍋微火慢熬而成）轉變過來，形成台灣菜一道聞名全球的料理。

此外，四川省樂山市還有一種名為蹺腳牛肉的菜式，但湯本身不放辣椒，而是將牛肉蘸辣椒麵食用。

## 參見

* 牛肉麵
* 台灣牛肉麵

## 參考資料

## 外部連結

* 征服臺南牛肉湯
* 道地好滋味，台南十一家牛肉湯大集合
* 台南牛肉湯：從牧場到餐桌這段路
* 韓國，韓式辣牛肉湯在不同地區的差異
* 牛肉麵由來
* 府城清燙牛肉湯的文化與歷史演變 (2017) 王奕棋，王浩宇，佘東翰。
台灣牛肉麵

**台灣牛肉麵**是一道臺灣常見的麵食，屬於牛肉麵的一大流派。戰後中華民國政府遷台後，渡海來台的外省老兵融合家鄉風味與臺灣在地元素，製成臺灣牛肉麵。

如果說拉麵是日本國民料理，牛肉麵則可以說是台灣美食的重要代表，不論是豆瓣麻辣的紅燒滋味，或是甘美清甜的清燉湯頭，各有不同愛好者，台灣的牛肉麵百家爭鳴。簡單的美食背後，其實是台灣飲食文化不簡單的歷史。

## 歷史

台灣早期的農業社會有不食牛肉的習俗，有俚諺「毋食牛犬，功名袂顯；食了牛犬，地獄難免」（M̄ tsia̍h gû khián, kong-bîng bē hián; tsia̍h liáu gû khián, tē-ga̍k lân-bián.）之說法，因此牛肉麵的歷史並不長，在二戰後早期台灣社會還視吃牛肉為禁忌，直到今天，仍有很多人不吃牛肉。

臺灣最早出現的牛肉麵以紅燒為主，是受成都川菜「小碗紅湯牛肉」啟發所創新演化而成。該道菜色使用豆瓣醬，口味與高雄岡山的豆瓣醬相似，以蠶豆瓣和辣椒製成。岡山為空軍眷村所在地，而四川正好是空軍在抗戰期間的據點。根據飲食史名家逯耀東教授所考證，台灣所謂「川味牛肉麵」實為台灣起源，為老兵想念家鄉四川口味製作，至於以四川為名，可能是創造者籍貫四川，而非四川原有的料理。

台灣牛肉麵融合上海本幫菜的紅燒、粵菜的高湯、粵東閩南的酸菜，某些口味包含四川的麻辣、台菜的紅蔥頭、南洋的沙茶等諸多元素，因此臺灣牛肉麵並非某一菜系的延伸，而是多重菜系、口味的混合。

現在，台灣牛肉麵已發展成海外華人地區的普遍食物，有不少泡麵如滿漢大餐 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）都是以添加牛肉或牛肉調味料作為號召，尤其是在台灣非常普遍。

臺北國際牛肉麵節於 2011 年使用了諧音音譯「New Row Mian」作為台灣牛肉麵之英文譯名，不過此一名稱受到質疑，認為無法如「牛肉麵」一般向無中文背景的外國人傳達此道料理的概要。

## 種類

### 基本款

在台灣市面上以紅燒與清燉牛肉湯麵最為常見。

* 紅燒牛肉麵：注重濃厚的口味，以豆瓣醬、醬油為基底，在市場上略居主流，又衍生出紅燒番茄牛肉麵、紅燒牛肉湯麵、紅燒牛肉乾麵等許多種類。
* 清燉牛肉麵：以花椒、胡椒和高湯為基底的口味，又名「清蒸牛肉麵」，以清爽口感與紅燒口味抗衡。所使用的牛肉必須相當新鮮。

* * *

### 獨特口味

牛肉麵在台灣除了紅燒和清燉口味之外，還衍生出了許多獨特的種類，如：

* 川味牛肉麵（四川牛肉麵）：台灣的川味牛肉麵，其實是在台灣本地所發展出的牛肉麵種類。起源是由四川省來台的退役士兵，將來自家鄉成都的「牛肉紅湯」做法，加上台灣當地的辣豆瓣醬後，搭配新鮮麵條後而成，為紅燒牛肉麵的前身。發源於高雄岡山眷村，流傳至台灣各地後，在台北興盛。
* 清湯牛肉麵：類似清燉牛肉麵，但作法不同，以牛骨和胡蘿蔔和玉米為高湯底，上桌前在麵上鋪上嫩牛肉片和薑絲，然後倒入高湯燙熟，味道甘美清甜，盛行在台南一帶。
* 牛肉湯麵：沒有牛肉塊，僅有牛肉湯、麵條、以及一些極為小塊的牛肉末。也就是「沒有牛肉塊的牛肉麵」。
* 番茄牛肉麵：主要是在紅燒口味的湯底中，加入番茄一起燉煮。
* 蔥燒牛肉麵：在紅燒的湯底中加入事先爆香的蔥。
* 麻辣牛肉麵：加入花椒的辣味湯底。
* 沙茶牛肉麵：做法與紅燒和清燉的口味完全不同，是利用牛骨熬煮湯頭，再加上沙茶醬。食用時會放上豆芽菜或豆苗。
* 牛排牛肉麵：加入高級牛排（例如：沙朗牛排）的牛肉麵，價格通常較貴。
* 咖哩牛肉麵：使用咖哩為湯底。
* 速食牛肉麵：台灣有數款速食麵以添加牛肉或牛肉口味並佐以紅燒牛肉麵的湯料粉包與香料。
* 餛飩牛湯麵（湯麵餛飩）：牛肉湯麵中加餛飩（一說餛飩麵但以牛肉湯為底），流行於台灣販賣溫州大餛飩部分飯館。
* 牛肉細粉：同紅燒或清燉牛肉麵，但使用細粉（或稱冬粉或粉絲）代替其中的麵條。通常加入油豆腐吸收湯汁，並增加口感

### 使用麵條

除了一般常見的麵條外，大部分店家還提供寬麵、寬粉、河粉、關廟麵、刀削麵、粉條、粉絲、麵線供客人選擇。

## 製作方法

以下是製作牛肉麵的大略方法，在食譜書籍中則可以查閱到更詳細的記載。用來熬煮湯頭的最佳選擇包括短肋骨、小腿和牛尾，因為這些都是含有肌腱的成份。雖然這些都是本身含有骨頭的部位，在熬煮湯頭時若再加入些許骨頭將會更添美味。

1. 將要燉煮的肉和骨頭放入裝有滾水的鍋子中，等待約一分鐘，再將肉和骨頭從鍋中取出。
2. 倒掉鍋中的滾水，重新加入冷水後再煮開。（以上的步驟是為了去除肉和骨頭上的髒污及血）
3. 鍋中的水再份沸騰後，加入桂皮、八角、薑等香料。並加入鹽和豆瓣醬、醬油等調味。適個人喜好也可加入料理用酒（例如米酒）、糖等。
4. 把要燉煮的肉和骨頭放回鍋中，蓋上鍋蓋，熬煮約二至三小時，或直到肉完全煮熟。
5. 在另外一個鍋中煮好麵條和葉菜類蔬菜，之後將麵和蔬菜瀝乾。
6. 將麵條和蔬菜放入盛有湯底的碗中。可再加上蔥花、蒜苗、酸菜等配料。

## 註釋

## 參考文獻

## 參見

* 臺灣小吃
* 臺灣料理
* 台灣飲食
* 牛肉麵
* 中壢三寶：牛肉麵為臺灣桃園市中壢區之特產。

## 外部連結

* 台灣牛肉麵網
* 談談台北的麵攤歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣牡丹藤

**台灣草牡丹**（學名：_**Clematis psilandra**_），又名**台灣牡丹藤**，為毛茛科鐵線蓮屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
台灣物理學會

**台灣物理學會**（英語：The Physical Society of Taiwan；**TPS**），原名**中華民國物理學會**，是由台灣的物理學家組成的學會。負責台灣的物理學會議等活動舉辦，以及物理學術刊物出版。成立於 1958 年 6 月 15 日，會址設於國立臺灣大學物理學系。2018 年 1 月 24 日改為現名。
近年來，台灣物理學會致力於國際化與電子化。自 2016 年起，所出版刊物皆已完全電子化，不再列印紙本。台灣物理學會目前與 16 個知名國際學會簽有雙邊協定。

## 歷任理事長

## 簽有雙邊協定國際學會

## 重要活動

* 中華民國物理年會
* 物理人的挑戰
* Taiwan Night

## 出版刊物

* 《華人物理學刊》
* 《物理雙月刊》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《台灣物理學會電子報》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 頒發獎項

* 吳健雄獎學金
* 特殊貢獻獎
* 台灣物理學會會士
* 研究生優良論文獎
* 大專生優良論文獎
* 華人物理學刊優良論文獎
* 年會學生壁報論文獎

## 參考資料

## 外部連結

* 台灣物理學會網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣物種名錄

**臺灣物種名錄**記載了臺灣已發現並確認的物種，由中央研究院生物多樣性研究中心（TaiBIF）維護。其目的是提供具可信力的最新臺灣物種名錄資料庫，以供資料查詢或交換；所載資料提供給臺灣生物多樣性資訊入口網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）每隔幾個月匯入使用。

## 沿革

2003 年完成網站之建立，早期網站名稱為「臺灣生物多樣性國家資訊網」（Taiwan Biodiversity National Information Network, TaiBNET）。

自 2009 年起改名為「臺灣物種名錄」（Catalogue of Life in Taiwan）。其後中央研究院將該名錄中部分物種中文名改為與之相同，如鯊魚之中文原稱為「鮫」皆改為「鯊」。例如 spot-tail shark（_Carcharhinus longimanus_）原中文名為沙拉白眼鮫，現改稱沙拉真鯊；又如 tiger shark（_Galeocerdo cuvier_）原中文名為鼬鮫，現改稱為鼬鯊；blue shark（_Prionace glauca_）原稱鋸峰齒鮫現改為鋸峰齒鯊。

## 相關條目

* 生物多樣性
* 生物多樣性公約
* 臺灣魚類資料庫
* 生物多樣性文獻圖書館
* 網路生命大百科

## 文內注釋

## 官方網站

* 臺灣物種名錄
* 臺灣魚類資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣特有傳統武術

**臺灣特有拳種**指稱範圍要是從清政府於 1684 年（清康熙二十三年）把台灣納入版圖之後，逐漸開放漢人開墾台灣，中間還經過日治時期，一直到 1949 年國民政府遷往台灣這段期間獨自在台灣當地所發展以及醞釀的傳統中國武術，在文化上他與中國大陸的武術是血脈相連的體系。國民政府遷台之後又造就另一波台灣特有拳種的形成，這個客觀因素是兩岸分治的結果；加諸中國大陸在文化大革命狂潮下，相形之間台灣仍然保留許多傳統武術韻味，時代背景的激烈變動下，中國武術間接所導致的文化特殊狀況。

以清朝統治台灣期間而言，台灣特有傳統武術範圍大多是屬於中國南派拳術的系統，當時渡海來台的古代中國大陸先民主要是從福建與廣東的泉州人、漳州人以及客家人，這些族群屬於南方漢人。而且今日台灣還有一些南派武術系統是中國大陸已經失傳的拳種。這些類別至今尚在流傳者就有：客家流民拳、金鷹拳、布雞拳、食鶴拳。

而國民政府遷台之後，則是帶來了北派武術，形成台灣武術拳種多元的狀態。

## 歷史發展

### 概述

根據台灣學者的說法：台灣拳術發展最早可以追溯到明朝遺臣鄭成功開墾台灣，以作為反清復明基地為濫觴。然而鄭氏政權滅亡之後，根據史書所記載說當時在台漢人全部被回歸原籍，因此比較可靠的的看法應該是要從清朝政府允許漢人渡台，台灣武術發展才真正起到作用的觀點較為實際；清朝統治期間，來台發展的漢民族系是以福建、廣東地區的閩南人與客家人為主。

日本統治台灣時期，日本政府為壓制台灣民間抗日的運動，嚴禁台灣漢人學習中國傳統武術的政策。因此台灣拳術在這一時期正式走向衰落，不過日本統治時期，日本政府也在台灣發展劍道、柔道。國民政府遷守台灣之後，又因為帶來大量中國大陸各種拳術，當時中國北派武術也隨著來到台灣發展，並且有許多至今中國大陸已經失傳的系統。

由於國民政府來台之後，隨著國民政府來台的武術人士帶入的武術體系如：八極拳、螳螂拳、太極拳、保定跤、形意拳等北方武術拳種也在台灣傳承與札根，當中不乏中央國術館師資陣容；此外之後日韓的武術，如：空手道、跆拳道、合氣道逐漸引進台灣，因而武術的發展朝向更多元，但是這些不屬於台灣特有傳統武術探討範圍。

根據台灣本土派人士的看法：由於國民政府管理下，所謂的中國武術發展是與國民政府一同來台的武術團體所主導的，因此較早在清朝時代在台灣發展的拳種，相對之下就沒有看到那麼顯著的活動；此外當時台灣社會面臨一步步的轉變，農業社會轉型為工商業社會，環境因素連影響導致習武文化慢慢褪去。

### 文化分野

台灣歷史發展是一段曲折而且離奇的進程，這段戲劇化的時代更替讓台灣產生不同風格之文化面貌。

#### 荷西時代

台灣歷史由荷蘭與西班牙殖民者占據這塊島嶼發展而開始，當時正是明朝年間，世界潮流又逢西方的大航海時代，但是位居東亞的大明帝國在鄭和下西洋以後，便以鎖國政策自守，西人東來者多與明廷貿易為訴求，西方的葡萄牙人以澳門為據點向中國通商，而荷蘭人先據澎湖後轉台灣安平（今台南），西班牙人則進駐在台灣北部的雞籠（今基隆）。歐洲殖民者之中以荷蘭殖民政府在台灣造成的迫害較大；之後遂引爆郭懷一抗荷事件產生。

在這西洋殖民時代裡，並沒有發現到中國武術的發展痕跡，因為當時這塊島嶼還是屬於歷史開發期。

#### 明鄭時代

在荷蘭殖民者被鄭成功將軍驅逐出台灣之後，作為明室代表的鄭氏政權在台灣開始有了武術活動的產生，時任諮議參軍的陳永華將軍乃是讓台灣武術發展史的人物。

鄭氏政權經營台灣僅有 22 年，然而欲尋找有關明代風格武術實屬不易，緣自清帝國納入台灣為版圖之後，當時凡為鄭家軍士者幾乎遷回古代中國大陸原籍。加上鄭氏時代距今亦久遠，留下可考之事物也相當稀少。

#### 清治時期

清帝國統治台灣共 212 年，這段期間正是台灣武術醞釀成形的年代。依當時的歷史背景及史料記載而言，當時的大清帝國屬於陸權國家；適逢世界歷史潮流轉變，歐洲進入大航海與海外拓殖時代，清帝國初收台灣之時，曾經對這島嶼有臺灣棄留爭議，其後既已納入台灣為版圖之下，官方也無心治理，這情形直到清末才改觀，導因於清末時期西方、日本帝國主義者對台野心促使清廷意識到經營台灣的必要性。

從清帝國無心治理台灣這期間，來台的漢民為了自保，因此習武防身成了必須的條件；由另一個側面來看當時的台灣環境，其實是相當惡劣的。

#### 日治時代

#### 民國時代

## 拳種簡述

在台灣的拳種有：白鶴拳發展出五派系、飛鶴拳、食鶴拳、宿鶴拳、鳴鶴拳、縱鶴拳。八步螳螂拳，客家的流民拳，西螺七嵌的布雞拳、金鷹拳、勤習堂太祖拳。

## 參考文獻

莊嘉仁，《台灣地區武術之融合與發展》，2003 年。
台灣特有種

《**台灣特有種**》為公共電視文化事業基金會與 Funique VR Studio 合製之新創兒少生態節目，由曾博恩和吳沁婕主持。是台灣電視史上首次結合 VR 技術拍攝製作的兒少生態節目。節目分為兩單元【微視界】及【微人物】，分別紀錄八種台灣特有種生物，以及八位關心台灣環境與生態的「特有種」青年，從生物的第一人稱視角、從特有種青年的熱忱和保育行動，看見台灣生態環境所面臨的問題。本節目於 2018 年 11 月 2 日於公視主頻與公視 + 首播，2020 年 1 月 3 日推出第二季。

## 播出時間

## 獎項紀錄

## 參考資料

## 外部連結

* 公視 + 台灣特有種 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣特有種的 Facebook 專頁

## 作品的變遷
台灣特有種列表

**臺灣特有種列表**包括臺灣的特有種與特有亞種，地域上的分布包括臺灣本島、離島（綠島、蘭嶼、澎湖）。

臺灣特有種動物在臺灣動物物種中所占的比例：

## 另見

* 台灣動物特有種列表
* 台灣植物特有種列表

## 外部連結

* Taiwan Endemic Species Research Institute（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Taiwan Biodiversity National Information Network （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Taiwan Ecological Research Network
* Ecogrid project
台灣特殊教育學校列表

**臺灣特殊教育學校列表**，列出臺灣各公私立特殊教育學校，以地區作排序。

## 備註

## 參考資料

* 101 學年度特殊教育學校名錄。教育部統計處. [2012-10-22]. （原始內容存檔於 2011-11-26）.

## 外部連結

* 教育部特殊教育通報網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 全國特殊教育資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 教育部國教署特教網路中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 教育部國教署高級中等學校列表（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣特高警察物語

《**台灣特高警察物語**》是曾負責偵辦臺灣日治時期晚期之高雄州特高事件中的旗山事件的特別高等警察的寺奧德三郎所寫，是他祕藏三十多年的手記與他對擔任特高警察時的心情回顧、表白與自省。該書共由三個不同時期的部分寫成。根據作者在該書寫於 1980 年 4 月 25 日的序中，表示他最初是以寫「特高懺悔錄」的心情撰寫的，但後來經一些朋友的忠告，認為以「特高懺悔錄」為書名會讓人以為特別高等警察是惡政的爪牙而更改書名:(6)。這本書可為研究臺灣日治時期後期「政治冤獄」的史料。

## 內容簡介

* 第一集 南方之風暴（獄中手記）：據作者所言，這一部分是他在 1946 年被關在監獄裡時意外撿到一支鉛筆，利用看守沒注意到的時間寫在每天配給的草紙上，打算僥倖返回日本之後要將他們特高警察的輝煌實績，以及日本戰敗後被釋放的政治犯對他們的報復迫害向新的日本政府投訴而寫:4。而第三部分「三十年後之記錄」則補充當時在獄中會想寫手記的動機是「無論如何要使日本政府知道被逮捕投獄的真相」、「將事件當時之直接上司仲井警部的崇高殉職和不滅功績永留後世」、「倘若我不幸在獄中死亡，就做為對家族的遺言；如果僥倖得以活著回日本，就保存為值得記念的人生記錄」，而日後作者返回日本後，因戰後日本國內相當混亂，衣食住也有困難，加上進駐軍查閱相當嚴密，所以那時並沒有將手記公表的勇氣:127。
* 第二集 特高懺悔錄：根據此部分前面，由時任公安調查廳法務事務官的作者於 1957 年 3 月所寫的簡介，此一部分是敘述高雄州不逞陰謀事件（中譯本譯為「臺灣獨立陰謀事件」）的偵辦過程，其中赤裸裸地描述當時臺灣特高警察的真貌，對於會受到相當之批判已有所預料，故名之為「特高懺悔錄」:52。第三部分「三十年後之記錄」則補充說這是紀念且記錄自己承辦過的案件為動機而寫，主要是以他所承辦過的旗山事件為主，而撰寫當時他手邊並沒有參考資料，憑藉的只是他的記憶而已:128。
* 第三集 三十年後之記錄：主要是收錄作者後來所得知或接觸到的訊息，與事件相關人員見面的情形等。其中由於第一集是他在獄中依據不確實情報所寫的東西，所以跟後來從事件相關人員得到的資訊有所出入，而作者並未直接修正獄中手記，而是將更正的資訊記在第三集裡:128。
* 附錄 —— 下秀雄〈高雄州不逞陰謀事件復命書〉：中譯本未翻譯此部分，而是以日文原文呈現；佔去該書約三分之一的篇幅。林呈蓉〈寺奧德三郎之『台灣特高警察物語』—— 日治時代的白色恐怖〉一文認為該書之所以會收錄此份復命書，是因為作者只參與高雄州特高事件中旗山事件的的偵辦，而不清楚另外的鳳山及東港事件內情，故直接收錄相關史料以方便讀者理解整起事件。

## 參考資料
台灣犀牛

**早坂犀**（學名：_Nesorhinus hayasakai_），又名**早坂犀牛**、**早坂島犀**、**台灣犀牛**，原先被歸類為已滅絕的獨角犀屬物種中國犀（_Rhinoceros sinensis_）的亞種，但在 2021 年被重新分類為新命名的島犀屬（_Nesorhinus_）中，其化石在桃園市大溪區內柵和台南市左鎮區菜寮溪出土，在臺中大坑和高雄旗津也有疑似早坂島犀化石的紀錄。

## 研究歷史

臺灣最早的犀牛化石紀錄可追溯至 1926 年，由佐藤採集至新竹州大溪郡大溪街內柵 (今桃園市大溪區內柵) 的下顎骨與臼齒。臺北帝國大學的早坂一郎在數年後也於佐藤發現標本的原地點附近重新發現一個完整度更高之下顎骨，並於 1942 年指出臺灣除了大溪外，於臺中州大屯郡北屯莊大坑（今臺中市北屯區大坑）、臺南州新化郡左鎮莊（今臺南市左鎮區）和高雄州高雄市旗後（今高雄市旗津區）皆疑似有獨角犀屬（_Rhinoceros_）化石新種的紀錄。

1971 年，臺南著名的化石收藏家潘常武造訪左鎮時，收到來自當地小學生陳世卿在菜寮溪河床上尋獲的數塊犀牛牙齒化石。潘常武偕同陳世卿調查了犀牛牙齒的發現處，並推測這些牙齒化石是從河床邊的泥岩層沖刷出來，岩層裡可能還藏有剩餘的犀牛化石，並將這個消息轉達給國立臺灣大學的林朝棨教授。台灣省立博物館在 1971 年 12 月組成工作團隊，團隊包含林朝棨教授、潘常武、左鎮知名的化石採集者陳春木等人，前往臺南左鎮進行第一次挖掘工作，並挖掘出包含牙齒、肢骨在內的犀牛化石，但仍有部分肢骨保留在原地層中。1972 年，團隊獲得日本古生物學家鹿間時夫和大塚裕之的加入，進行第二次挖掘，將剩餘的肢骨給挖掘出來。

1984 年，大塚裕之和林朝棨將先前早坂一郎採集自大溪的標本、台灣省立博物館挖掘出的標本以及臺南縣立化石博物館裡採集自左鎮的犀牛化石標本共同命名為**中國犀牛早坂氏亞種**（_Rhinoceros sinensis hayasakai_），以紀念早坂一郎對於臺灣犀牛化石的研究與發現。

2021 年，發現於菲律賓的**菲律賓犀**（_Rhinoceros philippinensis_）被重新檢視與研究，並發現其與早坂中國犀牛具有共同的獨特特徵，不同於亞洲的獨角犀（_Rhinoceros_）和雙角犀（_Dicerorhinus_），為東亞獨特之支系，兩者因此一起被建立為新屬**島犀屬**（_Nesorhinus_），早坂中國犀牛因此被重新分類，成為合併新物種早坂島犀（_Nesorhinus hayasakai_）。

## 形態描述

島犀屬為體型中等的犀牛，該屬不同於其他犀牛科物種的六個辨識特徵包括上頰齒（upper cheek teeth）的牙根完全分離，P2-4 上通常有鉤狀突（crochet），P3 上沒有嵴（crista），M1-2 上皆無原尖收縮（protocone constriction），外脊（ectoloph）後半部凹陷，下頰齒（lower cheek teeth）上的下三角座成角狀（trigonid angular），肩胛骨（Scapula）後方的盂上結節（supraglenoid tubercle）凸起，突出於肩胛骨。

早坂島犀擁有三個自衍徵，且皆位於牙齒：P2-4 上皆具鉤狀突（crochet），上臼齒皆不具唇面煙齒帶（lingual cingulum），下頰齒（lower cheek teeth）上的三角座（trigonid）在咬合面呈尖銳二面體狀（acute dihedron）。

雖然目前在早坂島犀和菲律賓島犀的標本中並未發現鼻骨（Nasal）或額骨（Frontal），但根據系統發生樹的重建，其被歸類在 Rhinocerotina 和 Rhinoceroti 當中，參考此類群的祖徵，島犀很可能只有單支角（即只有鼻角而沒有額角）。

根據牙齒大小估計，早坂島犀平均重量約為 1263 公斤，上下限落在 1018-1670 公斤間，而根據橈骨大小估計的重量則為 1306 公斤。透過和現生犀牛前肢大小的比較，推測早坂島犀的身高約為 1.31 米，體型和現生的蘇門答臘犀牛相近，且略大於同屬的菲律賓島犀。

## 系統發生樹

Antoine 等人於 2022 年重建的犀亞科 (Rhinocerotinae) 系統發生樹顯示島犀屬和雙角犀與獨角犀關係較近：

†表示已滅絕

## 時空分布

島犀屬主要分布於早更新世至中更新世的臺灣與菲律賓。過去對於更新世時期東南亞生物擴散的路徑有三種主要的假說，包含

（1）透過冰河期暴露的巽他陸棚，從西瓦立克擴散（西瓦 - 馬來路徑），

（2）從中國經泰國往印度尼西亞擴散 (中華 - 馬來路徑) 和

（3）從臺灣經菲律賓跨越海洋屏障，往西方與南方擴散。

透過親緣關係重建與古生物地理的分析顯示，島犀、獨角犀 (Rhinoceros) 和雙角犀 (Dicerorhinus) 的共同祖先可能源自亞洲大陸，島犀屬的共同祖先較有可能源自東南亞或南亞等區域而非巽他地區，且較高機率是由台灣跨海擴散分布至菲律賓（即上述（3）假說）。現生的亞洲犀牛具有穿越河流和海上走廊（marine corridors）的能力，而在中新世或更新世海平面下降約 120 公尺的最大冰期，台灣和菲律賓呂宋島的最近距離約只有 57 公里。因此，考量現生犀牛的游泳能力、冰期的海平面下降和盛行向南吹的東南亞風，島犀在那時游過呂宋海峽向南擴散並非不可能。

菲律賓島犀的體重較輕、四肢較為纖細，這可能是島嶼侏儒化造成的結果。這樣的演化現象是否也發生在台灣的島犀仍是未知。

## 古生態學

左鎮之早坂犀化石出土層位屬於崎頂層，屬於砂頁岩互層之濱海相沉積，地質年代約為距今 99 萬至 46 萬年前（早更新世到中更新世）。透過崎頂層出土之化石得知早坂犀的棲息環境可能為開放草原，生態系中的動物也被合稱為左鎮動物群，當中有猛瑪象、四不像、野豬、金絲猴、似劍齒虎、豐玉姬鱷等大型動物和早坂島犀一同生存。

## 參考資料
台灣犬

**台灣犬**，又稱**臺灣土犬**、**福爾摩莎犬**、**高沙犬**。台灣犬是外來物種，並非台灣原生種動物，為台灣培育的家犬品系。最早起源自臺灣高海拔地區原住民飼養的獵犬，是南亞狩獵犬的後代。牠們非常適應台灣崎嶇不平的地形，隸屬追獵犬型態。現在大多作為狩獵犬、護衛犬、特技犬、搜救犬、或者是陪伴犬。

## 歷史沿革

儘管該物種因為名稱原因，常被誤認為台灣原生種，但台灣並無原生犬科動物。

* 

臺南南科園區南關里遺址（隸屬大坌坑文化層，距今約 4,800－4,200 年前），其中出土的狗遺骸，是目前發現臺灣最早的家犬存在紀錄，除了完整狗的遺骸之外，南關里東遺址出了大量的狗骨遺留，是該遺址陸地動物中佔比最高、最為頻繁的種類，比豬與鹿還多出許多，很可能作為當時人們的主要陸生肉類食物資源。

臺北市圓山遺址（距今約 3,200 年至 2,500 年間）包括多處貝塚，貝塚中同時出土陶器、石器及大量獸骨、魚骨。其中包含**狗骨**。這些生態遺物應是當時人類的食物殘渣，說明當時人們可能養狗作為狩獵助手與食物來源，生活型態以撈貝、漁獵及農耕為生（請參見遺址碑文－圓山貝塚的由來碑文內容）。

臺灣犬最早關於犬隻之文字記載為清朝康熙年間。內文提到原住民養狗。至於台灣犬之圖像照片，則於日治時期照相技術引進台灣後產生。

17 世紀有文獻記載。清代乾隆年間朱仕玠《小琉球漫誌》描述：「番犬大如黃犢，吠聲殊異。剪其雙耳，以草木蒙密，且多鉤刺，欲其馳騁無掛礙也……。捕獐鹿，發示追蹤，百不失一。」。

## 特徵與分類

根據世界畜犬聯盟對「台灣犬」的介紹指出，台灣犬是台灣本土品種培育的中型犬種，屬於南亞狩獵犬的後裔。目前（至 2015 年 7 月 22 日止）經官方血統認證的台灣犬有 6,909 隻。坊間俗稱大型台灣犬土狗的「高山犬」，則是本犬種與大丹犬等其它混種培育。

* 身形：台灣犬的頭部圓滿凸出，腮部發達，額部與口吻約等長。從前上方觀察，頭形呈三角形。從側面看，額段 (stop) 明顯，口吻稍尖。腮部平平、口吻粗短、額部扁平或太短者應避免。 。口吻牙床有時呈黑色、正確應有舌斑而非舌頭整片全黑是不對的、額稍高，俗稱三角頭、葫蘆頭（臺灣話：pû-á thâu）。具耐力強、善狩獵、跳躍、爬坡，極具忠心顧主（適狩獵、看守、陪伴之用）。

　
: : : 立耳：細尖耳、兩耳外擴成外八型，單耳需有明顯內直外弧較佳，耳皮薄，俗稱蝙蝠耳。

　
: 眼型：呈杏仁眼形或鳳眼形。

　
: 身長與體重：公成犬身長約為 48 至 52 公分、體重約 14 至 18 公斤。母成犬則約為 43 至 47 公分，體重約 12 至 16 公斤。

　
: 胸深：由下腹向上收，即一般所稱的「狗公腰」直筒腰應避免（臺灣話：káu-kang-io）。

　
: 腳爪：腳掌下具備有厚肉墊，彈跳力、平衡感、活動力極佳，不懼高，具爬樹之本能，俗稱狼爪、羌仔跤 (臺灣話：kiunn-á kha）。

　
: 尾部：尾細向上半捲，如彎刀型，俗稱鐮刀尾、關刀尾（臺灣話：kuan-to bué）。

* 毛色：主特徵為短毛（外層毛剛硬粗短、內層絨毛細柔），毛色以黃（土黃或黃褐色）、純黑，或有虎斑、黑白花混合花色等多種。罕有全白，亦可能是突變種。
* 體態：概分中型和小型二種。

　
: : : 中型狗體態標準，腰細、胸寬，成犬肩高五十公分左右，胸圍四十幾公分；小腿筋骨細長，大腿肌肉緊實。

　
: 小型犬有二種，一種身高平均四十公分，一在卅公分以下；前者體格沒有中型狗魁梧，但瘦長伶俐，是長跑健將。小型犬臉型較瘦削，顯得機靈，尾巴、耳朵均豎立，好似隨時警戒中；舌頭正面或背面有黑斑。

## 生態保育

### 瀕臨絕種

1978 年至 1980 年間，為研究其日本犬的來源，日本名古屋大學副教授太田克明率領的研究團隊與台灣畜產研究室宋永義教授合作，來台調查台灣土狗的血緣關係。但當開始調查時，該團隊發現西部平地已無台灣土狗的血緣蹤跡（因雜交、混種，稀釋了台灣犬的純粹血緣），只得轉往高山地區，以中央山脈二十處原住民村落為調查基點，終於找到 160 隻外貌較符合台灣土狗特徵之犬隻，以此 160 隻犬隻之外貌特徵先作「純度級數分類（含體長、形狀、舌斑、狼爪等紀錄）」，再採樣抽血送回研究室作（血清蛋白分型實驗）分析。用了十幾種犬種血液來比對，發現有幾種特徵差異較明顯。在 160 隻採樣裡，其中 46 隻（公犬 25 隻、母犬 21 隻）判定達到一級純度（且其總數量已符合國際 <FAO> 世界生物保種監督警告系統所公布的瀕臨絕種動物標準 <預估族群內能繁殖之成熟個體數小於 250 隻> 的標準）。。

### 飼育簡史

在台灣清治時期，因由台灣原住民飼養，而被稱為**番犬**。然而，因流浪進口犬種氾濫街頭及未嚴格實施寵物節育等因素，臺灣犬早已與外來犬種大量雜交，目前不易找到純度高的犬隻。而在 1990 年代，臺灣社會飼養臺灣犬漸成風潮，臺灣犬身價躍升，加上本地狩獵文化式微，對犬隻不再重視，使得山地部落及鄉間的臺灣犬被平地寵物商家大量購往都會區，供給一般大眾飼養。

## 國際承認

台灣畜犬協會（Kennel Club of Taiwan）自 20 年前（約 1995 年）起，即開始致力台灣犬血統之國際認證努力（2001 年印度 AKU 大會承認為亞洲新犬種），後因應繁瑣的認證過程與歷時 11 年的努力爭取（自 2004 年起，FCI 理事會通過台灣犬的準犬種認定與 10 年觀察期）。

2015 年 6 月 8 日至 9 日，世界畜犬聯盟（FCI）於義大利米蘭召開全球會員國大會上，台灣土狗通過 70 多個會員國代表投票，正式成為代表台灣的全球新興犬種之一，也正名為「台灣犬」（Taiwan Dog）。根據 FCI 對「台灣犬」的介紹指出，台灣犬是台灣馴化的犬種，屬於南亞狩獵犬的後裔，被過去中部山區居民稱為「賤民狗」（Pariah dog）。另外，也指出，此品種相當忠誠，過去是獵人在森林中的同伴，此品種在現代台灣則被飼養成守衛犬或陪伴犬。

## 文化代表

台灣犬於 2019 年中華職棒吉祥物票選第一，成為中華職棒的吉祥物「歐告」，台語諧音為「黑狗」。

2023 年 1 月 29 日，Google 於首頁推出珍珠奶茶小遊戲，玩家扮演一隻台灣犬，製作珍珠奶茶。

## 注釋

## 參見

* 犬種列表

## 外部連結

* 【經典.TV】20151227 - 南科考古 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）大愛電視 2015-12-27
* 《經典》雜誌：2004 年 5 月號：臺灣土狗
* 新臺灣新聞週刊：2006/01/26：臺灣土狗 瀕臨滅種
* 大愛電視：2008/09/27：《發現》蹤跡重現～臺灣土狗 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大膽無畏、忠心台灣土狗　獲國際認證正名「台灣犬」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣犬 Taiwan Dog / 犬種介紹 / 犬種知識台灣畜犬協會
* 1017 發現新台灣 台灣畜犬協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）新視界－發現新台灣 2015-10-17
* 【★台灣犬 - 正港ㄟ台灣山中神犬！★台灣土狗 - 山頂的黑狗兄！】原住民打獵好幫手台灣犬 taiwan Dog 福爾摩莎犬 台灣高砂犬 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）大飽礁水世界 2019-02-25
台灣犯罪故事

《**台灣犯罪故事**》（英語：Taiwan Crime Stories）是 Disney + 於 2023 年推出的台灣犯罪懸疑劇，一共由四個單元故事組成，分別為〈出軌〉、〈生死困局〉、〈惡有引力〉、〈黑潮之下〉，故事取材自台灣真實案件。本劇由台灣犢影制作、香港陸匠製作和美國 Imagine Entertainment 共同製作，由朗・霍華、布萊恩・葛瑟等人監製。Disney + 於 2023 年 1 月 4 日起上線，每週三下午四點更新三集，並於 2023 年 1 月 25 日完結，共 12 集。本劇亦同時在拉丁美洲地區的 Star + 上線。

## 概要

《台灣犯罪故事》以 2000 年代為背景，改編自台灣真實犯罪案件，包含滅門血案、姦殺案、詐保案與冤獄案。

單元一《出軌》描寫檢調與保險員勘查火車出軌案，卻挖出背後更多的親情、愛情謎團。

單元二《生死困局》描寫記者追查冷血殺手犯案過程，隨著一步步訪談逼進，逐漸揭開滅門慘案的真相。

單元三《惡有引力》透過發生在單純校園內的殘忍血案，揭露青少年在人格形塑過程中的關鍵轉折。

單元四《黑潮之下》探討軍中霸凌議題。

## 演員

### 單元一〈出軌〉

* 鳳小岳 飾演 于晨朗
* 林予晞 飾演 邱文青
* 薛仕凌 飾演 林學慶
* 施柏宇 飾演 林學文
* 施名帥 飾演 趙彥傑
* 段鈞豪 飾演 王奇
* 林沫呈 飾演 小馬
* 鄭平君 飾演 林冬山
* 廖苡喬 飾演 尹麗娜
* 張曦帆 飾演 黑鯧
* 林玟圻 飾演 蕭主任
* 樓一安 飾演 葬儀社老闆
* 林映唯 飾演 加油站員工

### 單元二〈生死困局〉

* 王柏傑 飾演 李博勝／葉忠祐
* 李銘忠 飾演 沈昌戎
* 陳家逵 飾演 魏旭東
* 林敬倫 飾演 阿哲
* 鄭志偉 飾演 蔡正財
* 徐亨 飾演 陳兆萬
* 張再興 飾演 林木鐘
* 劉明勳 飾演 葉正國
* 阮橋本 飾演 譚哥
* 孫綻 飾演 聰哥兒子
* 陳慶昇 飾演 陳聰威
* 劉承岳 飾演 小葉忠祐

### 單元三〈惡有引力〉

* 陳以文 飾演 王英民
* 宋芸樺 飾演 王昱萱／王仲惠
* 范睿修 飾演 許家豪
* 曾華暄 飾演 林善亦
* 白雲 飾演 許家豪父親
* 鍾政均 飾演 林善亦父親
* 方宥心 飾演 林善亦母親
* 黃迪揚 飾演 青澤
* 廖欽亮 飾演 分隊長
* 徐姵宸 飾演 家家
* 葛又嘉 飾演 小白

### 單元四〈黑潮之下〉

* 傅孟柏 飾演 張明傑
* 李霈瑜 飾演 高妍真
* 蔡凡熙 飾演 張明成
* 高英軒 飾演 江仲平
* 胡智強 飾演 吳鴻清（泥鰍）
* 朱陸豪 飾演 高國展
* 黃舒湄 飾演 林秋蘭
* 傅顯皓 飾演 王柏漢
* 徐灝翔 飾演 檢察長
* 莊岳 飾演 保防官
* 陳羿帆 飾演 保防官

## 歌曲

## 分集

## 製作

《台灣犯罪故事》歷經一年籌備，由香港陸匠製作共同創辦人暨首席內容長嚴嘉念、台灣犢影制作創辦人林秉聿共同開發，並與美國 Imagine Entertainment 共同製作，由好萊塢編劇特雷・卡拉韋擔任劇本顧問，由四組編導團隊接力拍攝，歷經半年，於 2022 年 4 月殺青。

本劇獲得中華民國文化部「109 年度超高畫質電視節目製作補助案」新台幣 2,700 萬元。

## 發行

《台灣犯罪故事》劇集於 2023 年 1 月 4 日正式上線。

## 參見

* 《美國犯罪故事》，美國 FX 開播的電視劇，由史考特・亞歷山大與萊瑞・卡拉蘇斯基開創。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 製作網站－陸匠製作
* 台灣犯罪故事的 Facebook 專頁
* 在 Disney + 上觀看《台灣犯罪故事》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《台灣犯罪故事》的資料（英文）
台灣狐蝠

**琉球狐蝠**（學名：_Pteropus dasymallus_）為一種分布於琉球群島、菲律賓群島和台灣島的大型蝙蝠，展翼可達 1 公尺，身長約 20 公分，體重 350 至 550 公克。其並不使用超音波定位，而是依照視覺與嗅覺尋找食物，以植物的果實、花朵、嫩葉為主食。住在樹上，而非陰暗的洞穴。由於數量稀少，於琉球及台灣都列入保護。該物種的模式產地在琉球群島。

## 保護

* 中國瀕危動物紅皮書等級：稀有

## 亞種

概分 5 類：

**鹿兒島亞種 (P. d. dasymallus / エラブオオコウモリ)**
: 主要被稱為永良部狐蝠（學名：_Pteropus dasymallus dasymallus_），分布於惡石島、口永良部島、寶島、中之島、平島，為棲地最北之亞種，被日本列入天然紀念物。

**沖繩亞種 (P. d. inopinatus / オリイオオコウモリ)**
: 主要被稱為折居氏狐蝠（學名：_Pteropus dasymallus inopinatus_），分布於琉球群島沖繩本島以及其周圍小島，琉球特有亞種，被列入日本天然紀念物並列入日本「國內稀少野生動植物種」。

**大東亞種 (P. d. daitoensis / ダイトウオオコウモリ)**
: 主要被稱為大東狐蝠（學名：_Pteropus dasymallus daitoensis_），分布於琉球群島北大東島和南大東島，琉球特有亞種。

**先島亞種 (P. d. yayeyamae / ヤエヤマオオコウモリ) =**
: 主要被稱為八重山狐蝠（學名：_Pteropus dasymallus yayeyamae_），分布於琉球群島西南方的宮古列島和八重山列島，琉球特有亞種。

**台灣亞種 (P. d. formosus / 台灣狐蝠)**
: 主要被稱為台灣狐蝠（學名：_Pteropus dasymallus formosus_），原先發現主要分布於台灣台東縣綠島，於高雄、花蓮、臺東、宜蘭以及蘭嶼都是零星發現。原先於綠島數量眾多，1970 年代在綠島約有近千隻，但是自從捕捉以及綠島棲地的惡化（如砍伐原始林、種植防風林），綠島居民已有許久未見過狐蝠，因此已列入台灣瀕臨絕種野生動物名單。Gould 於 1873 年命名。分布於台灣島等地。該物種的模式產地在台灣。

* 1994 年：於宜蘭防風林發現一隻個體，但是極有可能來自琉球。
* 1990 年代：保育專家於綠島嚴密觀察，並未直接發現任何一隻野生狐蝠，僅發現一隻疑似狐蝠飛越天際，另一為當地民眾飼養。
* 1990 年代：於花蓮目擊約有 4 隻狐蝠，來源不明且無法取得食物，網捕到一隻後來送往台北市立動物園，其餘可能已餓死。
* 2005 年：台北市立動物園研究團隊於綠島密集觀察，發現三隻野生狐蝠。（2010 年林務局的記載，則發現有 4 隻野生狐蝠）
* 2006 年 10 月 11 日：於花蓮縣鳳林鎮田間發現一隻野生狐蝠，研究人員給牠戴上衛星發報器並起名「蝠小蘭」野放光復鄉，但後來失聯。
* 2009 年 4 月：台北市立動物園研究團隊在綠島觀察到母蝠抱著幼蝠，顯示綠島族群足以繁殖。
* 2009 年：台北市立動物園保育研究中心技正陳湘繁於龜山島首度發現狐蝠族群，數量達 20 隻。
* 2020 年：於花蓮市發現穩定族群

## 參考文獻
台灣狗

**台灣犬**，又稱**臺灣土犬**、**福爾摩莎犬**、**高沙犬**。台灣犬是外來物種，並非台灣原生種動物，為台灣培育的家犬品系。最早起源自臺灣高海拔地區原住民飼養的獵犬，是南亞狩獵犬的後代。牠們非常適應台灣崎嶇不平的地形，隸屬追獵犬型態。現在大多作為狩獵犬、護衛犬、特技犬、搜救犬、或者是陪伴犬。

## 歷史沿革

儘管該物種因為名稱原因，常被誤認為台灣原生種，但台灣並無原生犬科動物。

* 

臺南南科園區南關里遺址（隸屬大坌坑文化層，距今約 4,800－4,200 年前），其中出土的狗遺骸，是目前發現臺灣最早的家犬存在紀錄，除了完整狗的遺骸之外，南關里東遺址出了大量的狗骨遺留，是該遺址陸地動物中佔比最高、最為頻繁的種類，比豬與鹿還多出許多，很可能作為當時人們的主要陸生肉類食物資源。

臺北市圓山遺址（距今約 3,200 年至 2,500 年間）包括多處貝塚，貝塚中同時出土陶器、石器及大量獸骨、魚骨。其中包含**狗骨**。這些生態遺物應是當時人類的食物殘渣，說明當時人們可能養狗作為狩獵助手與食物來源，生活型態以撈貝、漁獵及農耕為生（請參見遺址碑文－圓山貝塚的由來碑文內容）。

臺灣犬最早關於犬隻之文字記載為清朝康熙年間。內文提到原住民養狗。至於台灣犬之圖像照片，則於日治時期照相技術引進台灣後產生。

17 世紀有文獻記載。清代乾隆年間朱仕玠《小琉球漫誌》描述：「番犬大如黃犢，吠聲殊異。剪其雙耳，以草木蒙密，且多鉤刺，欲其馳騁無掛礙也……。捕獐鹿，發示追蹤，百不失一。」。

## 特徵與分類

根據世界畜犬聯盟對「台灣犬」的介紹指出，台灣犬是台灣本土品種培育的中型犬種，屬於南亞狩獵犬的後裔。目前（至 2015 年 7 月 22 日止）經官方血統認證的台灣犬有 6,909 隻。坊間俗稱大型台灣犬土狗的「高山犬」，則是本犬種與大丹犬等其它混種培育。

* 身形：台灣犬的頭部圓滿凸出，腮部發達，額部與口吻約等長。從前上方觀察，頭形呈三角形。從側面看，額段 (stop) 明顯，口吻稍尖。腮部平平、口吻粗短、額部扁平或太短者應避免。 。口吻牙床有時呈黑色、正確應有舌斑而非舌頭整片全黑是不對的、額稍高，俗稱三角頭、葫蘆頭（臺灣話：pû-á thâu）。具耐力強、善狩獵、跳躍、爬坡，極具忠心顧主（適狩獵、看守、陪伴之用）。

　
: : : 立耳：細尖耳、兩耳外擴成外八型，單耳需有明顯內直外弧較佳，耳皮薄，俗稱蝙蝠耳。

　
: 眼型：呈杏仁眼形或鳳眼形。

　
: 身長與體重：公成犬身長約為 48 至 52 公分、體重約 14 至 18 公斤。母成犬則約為 43 至 47 公分，體重約 12 至 16 公斤。

　
: 胸深：由下腹向上收，即一般所稱的「狗公腰」直筒腰應避免（臺灣話：káu-kang-io）。

　
: 腳爪：腳掌下具備有厚肉墊，彈跳力、平衡感、活動力極佳，不懼高，具爬樹之本能，俗稱狼爪、羌仔跤 (臺灣話：kiunn-á kha）。

　
: 尾部：尾細向上半捲，如彎刀型，俗稱鐮刀尾、關刀尾（臺灣話：kuan-to bué）。

* 毛色：主特徵為短毛（外層毛剛硬粗短、內層絨毛細柔），毛色以黃（土黃或黃褐色）、純黑，或有虎斑、黑白花混合花色等多種。罕有全白，亦可能是突變種。
* 體態：概分中型和小型二種。

　
: : : 中型狗體態標準，腰細、胸寬，成犬肩高五十公分左右，胸圍四十幾公分；小腿筋骨細長，大腿肌肉緊實。

　
: 小型犬有二種，一種身高平均四十公分，一在卅公分以下；前者體格沒有中型狗魁梧，但瘦長伶俐，是長跑健將。小型犬臉型較瘦削，顯得機靈，尾巴、耳朵均豎立，好似隨時警戒中；舌頭正面或背面有黑斑。

## 生態保育

### 瀕臨絕種

1978 年至 1980 年間，為研究其日本犬的來源，日本名古屋大學副教授太田克明率領的研究團隊與台灣畜產研究室宋永義教授合作，來台調查台灣土狗的血緣關係。但當開始調查時，該團隊發現西部平地已無台灣土狗的血緣蹤跡（因雜交、混種，稀釋了台灣犬的純粹血緣），只得轉往高山地區，以中央山脈二十處原住民村落為調查基點，終於找到 160 隻外貌較符合台灣土狗特徵之犬隻，以此 160 隻犬隻之外貌特徵先作「純度級數分類（含體長、形狀、舌斑、狼爪等紀錄）」，再採樣抽血送回研究室作（血清蛋白分型實驗）分析。用了十幾種犬種血液來比對，發現有幾種特徵差異較明顯。在 160 隻採樣裡，其中 46 隻（公犬 25 隻、母犬 21 隻）判定達到一級純度（且其總數量已符合國際 <FAO> 世界生物保種監督警告系統所公布的瀕臨絕種動物標準 <預估族群內能繁殖之成熟個體數小於 250 隻> 的標準）。。

### 飼育簡史

在台灣清治時期，因由台灣原住民飼養，而被稱為**番犬**。然而，因流浪進口犬種氾濫街頭及未嚴格實施寵物節育等因素，臺灣犬早已與外來犬種大量雜交，目前不易找到純度高的犬隻。而在 1990 年代，臺灣社會飼養臺灣犬漸成風潮，臺灣犬身價躍升，加上本地狩獵文化式微，對犬隻不再重視，使得山地部落及鄉間的臺灣犬被平地寵物商家大量購往都會區，供給一般大眾飼養。

## 國際承認

台灣畜犬協會（Kennel Club of Taiwan）自 20 年前（約 1995 年）起，即開始致力台灣犬血統之國際認證努力（2001 年印度 AKU 大會承認為亞洲新犬種），後因應繁瑣的認證過程與歷時 11 年的努力爭取（自 2004 年起，FCI 理事會通過台灣犬的準犬種認定與 10 年觀察期）。

2015 年 6 月 8 日至 9 日，世界畜犬聯盟（FCI）於義大利米蘭召開全球會員國大會上，台灣土狗通過 70 多個會員國代表投票，正式成為代表台灣的全球新興犬種之一，也正名為「台灣犬」（Taiwan Dog）。根據 FCI 對「台灣犬」的介紹指出，台灣犬是台灣馴化的犬種，屬於南亞狩獵犬的後裔，被過去中部山區居民稱為「賤民狗」（Pariah dog）。另外，也指出，此品種相當忠誠，過去是獵人在森林中的同伴，此品種在現代台灣則被飼養成守衛犬或陪伴犬。

## 文化代表

台灣犬於 2019 年中華職棒吉祥物票選第一，成為中華職棒的吉祥物「歐告」，台語諧音為「黑狗」。

2023 年 1 月 29 日，Google 於首頁推出珍珠奶茶小遊戲，玩家扮演一隻台灣犬，製作珍珠奶茶。

## 注釋

## 參見

* 犬種列表

## 外部連結

* 【經典.TV】20151227 - 南科考古 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）大愛電視 2015-12-27
* 《經典》雜誌：2004 年 5 月號：臺灣土狗
* 新臺灣新聞週刊：2006/01/26：臺灣土狗 瀕臨滅種
* 大愛電視：2008/09/27：《發現》蹤跡重現～臺灣土狗 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大膽無畏、忠心台灣土狗　獲國際認證正名「台灣犬」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣犬 Taiwan Dog / 犬種介紹 / 犬種知識台灣畜犬協會
* 1017 發現新台灣 台灣畜犬協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）新視界－發現新台灣 2015-10-17
* 【★台灣犬 - 正港ㄟ台灣山中神犬！★台灣土狗 - 山頂的黑狗兄！】原住民打獵好幫手台灣犬 taiwan Dog 福爾摩莎犬 台灣高砂犬 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）大飽礁水世界 2019-02-25
台灣狗母魚

**台灣狗母魚**，為條鰭魚綱仙女魚目合齒魚亞目合齒魚科的其中一種，分布於西北太平洋的台灣南部海域，棲息深度可達 80 公尺，體長可達 19.5 公分，為底棲性魚類，生活在沙底質海域，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻
台灣猛獁

**臺灣猛獁**（學名：Mammuthus armeniacus taiwanicus），是已滅絕的草原猛獁亞種，化石發現於台南市左鎮區。體型與草原猛獁相比較小，肩高可能只有三公尺。

## 外部連接

* 臺灣猛獁臼齒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 臺灣地質知識服務網
* 台灣古象牙 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 臺南左鎮化石園區

## 參考文獻

* Quaternary mammalian fossils of Taiwan: An eclectic overview and prospects for future study （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
台灣猛禽研究會

**台灣猛禽研究會**是台灣一個從事猛禽調查與研究的民間社團，於 1994 年 8 月 1 日成立，其宗旨是推動台灣猛禽的研究與保育，並且參與國際猛禽研究。

該會曾多次舉辦台灣猛禽生態研討會、猛禽研究訓練活動以及猛禽生態藝術展，並且針對馴養猛禽進行機場驅鳥計畫提出強烈反對。同時，其會員已經持續對於觀音山地區春季猛禽遷移進行調查，時間已達 12 年。此外，會員研究範圍亦包括林雕、大冠鷲、鳳頭蒼鷹、松雀鷹、黑鳶的生態研究。此外，該會也是從事亞洲地區國際合作研究計畫的「亞洲猛禽研究及保育聯盟」（Asian Raptor Research & Conservation Network）團體會員。

2003 年該會主辦「第三屆亞洲猛禽生態研討會」（3rd Symposium on Asian Raptor），乃是台灣第一次舉辦的國際性猛禽研討會，會中共計有來自於 18 國 230 位國內外猛禽生態研究者參加。

## 參考資料

## 外部連結

* 台灣猛禽研究會網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣猛禽研究會的 Facebook 專頁
台灣猶太人歷史

**在臺猶太人**是關於在臺灣的猶太人。

## 簡述

猶太人在臺第一次大規模的出現始於 1950 年代期間，當時在駐臺美軍的小聖堂裡舉行著平民也有參與的宗教禮拜儀式。而在 1975 年，艾恩宏（希伯來語：אפרים פרדיננד איינהורן‎）拉比來臺，成為當地唯一的拉比。從那之後，臺灣猶太社群便由眾多的外國商務主管與他們的家人所組成，且頻繁地有來臺的訪客加入。在艾恩宏拉比的帶領下，假日禮拜在臺北各種飯店所舉行。在艾恩宏拉比與臺北喜來登大飯店管理部門的協議之下，那裡有著每週禮拜、潔食與艾恩宏拉比的猶太圖書館。艾恩宏現在管理臺灣第一間猶太會堂，該會堂位於台北市松山區民生東路四段 54 號 11 樓 (明志大樓)。參與者在聖潔日左右最多，約在 60 到 100 人之間 。

因為以色列與中華人民共和國有完全的外交關係，所以並未正式承認中華民國。然而以色列仍保留了駐臺北以色列經濟文化辦事處（ISECO）。在 2006 年，以色列與台灣之間的雙邊貿易額有十三億美金。

在這個時間點，臺灣大約有 150 名猶太人，比 1971 年中華民國在聯合國還有外交代表時的數字稍低。

2002 年時，臺南縣仁德鄉（今臺南市仁德區）的保安建了一座「台灣 HOLOCAUST 和平紀念館」，以紀念在德國猶太人大屠殺中罹難的猶太人，並介紹諸多以色列文物歷史。該博物館由卓枝安牧師創立，他是一位關注彌賽亞猶太主義（該思想被大多數基督徒與猶太教徒認為是基督宗教的一種形式）的臺灣牧師，在日本完成他的宗教教育。卓枝安牧師退休後，由其四子卓健誠牧師接任，爾後，卓健誠牧師屆退，由其長子卓榮一牧師接任。該館為歷任以色列駐台代表與來台以色列官員必定造訪之處。

在 2011 年 9 月 18 日，由於臺灣猶太社群的成長，所以在臺北 101 成立了臺灣第二間的猶太會堂 —— 臺北猶太會堂（The Taipei Jewish Center）
。
根據近來的統計，在臺約居住有 800－1,000 名猶太人，其中 90－95% 居住在北臺灣。

## 參考資料

## 相關條目

* 艾恩宏

## 參見

* 台灣 Holocaust 紀念館（繁體中文）
* _בארץ להדם (an article about the Holocaust Museum in Tainan)_, Haaretz, 17 November 2007（希伯來文）