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原康修爾猿非洲種

**非洲原康修爾猿**（學名：Proconsul africanus），又名**原康修爾猿非洲種**，是首個屬於中新世時期的靈長目化石。牠是由 Arthur Hopwood 於 1933 年所命名，其後亦有發現很多被指是非洲原康修爾猿的化石，但都被編入了不同的物種中。

非洲原康修爾猿可以追溯至 1800 萬年前，可能是類人猿、小猿及人類的祖先。古人類學家路易士・利基（Louis Leakey）指非洲原康修爾猿有猿及人類的特徵，其犬齒像猿，而前肢則像人。他最初認為非洲原康修爾猿並非猿及人類的祖先，而是同時擁兩類特徵的分支，但是後來卻就其準確分類改變了好幾次意見。現時相信非洲原康修爾猿是介乎猴及猿之間。

## 分類

有很多化石過往都被認為是屬於非洲原康修爾猿。路易士・利基於 1947 年至 1948 年在肯尼亞維多利亞湖魯辛加島發現了更多的原康修爾猿化石，而瑪麗・利基（Mary Leakey）於 1948 年亦發現了一組完整的骨骼，並將之編入非洲原康修爾猿中，但後來於 1993 年被重新分類為 _P. heseloni_。於 1951 年，路易士・利基及高斯克拉爵士（Sir Wilfrid Le Gros Clark）將 Arthur Hopwood 的 _Xenopithecus koruensis_ 亦編入非洲原康修爾猿中。同年，Thomas Whitworth 亦在魯辛加島發現更多的原康修爾猿化石，並認為是屬於非洲種的，但後來與 1992 年發現的化石一同被編入 _heseloni_ 種中。

## 形態

非洲原康修爾猿的上下顎齒式都是 2:1:2:3。臼齒有薄的琺瑯質覆蓋，且有明顯的舌面隆突。牠的顴骨粗壯，鼻嘴突出。牠的眶間區很闊，額竇及上頜竇細小。牠有一個像現存猿及舊世界猴的聽覺區，外鼓管發達。牠沒有尾巴，而犬齒是兩性異形的。頭顱骨缺乏眶上圓枕，有一些下頜前突。牠的顱腔約有 167 立方釐米大，而大腦化指數為 1.5，故牠的外腦表面可能像長臂猿及舊世界猴。牠的手腕很像猴的，而距骨滑車很曲及有深坑。牠的腳有足橫弓，踝臂指數為 96，與現今的黑猩猩相似。牠的整體骨骼都很粗壯，估計平均重約 18 公斤。

## 食性

非洲原康修爾猿的牙齒形態顯示牠們是吃果實的，且是在樹枝以下吃食的。

## 棲息

根據非洲原康修爾猿的顱後骨骼，估計牠有可能是棲息在樹上，且是四足行走的。

## 參考

## 外部連結

* members.tripod.com 介紹非洲原康修爾猿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Mikko's Phylogeny archives 介紹原康修爾猿科
原康義

**原康義**（日語：はら　やすよし，1952 年 4 月 13 日 —），出身於東京都的男性演員及配音員，文學座所屬。

## 生平

* 1975 年加入文學座研究所；1980 年成為劇團團員至今。
* 作為演員，舞台作品和電視作品比較多。而配音作品主要擔任海外電視劇及電影配音佔多數，相對動畫作品參與只有少量。

## 演員作品

## 配音作品

## 外部連結

* 事務所簡歷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
原康镇

**原康鎮**，是中華人民共和國河南省安陽市林州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。鄰近有柏尖山。

## 行政區劃

原康鎮下轄以下地區：

原康村、​秦家崗村、​口上村、​小池口村、​紅土甲村、​大荒村、​東坡村、​大安村、​李家村、​椒楝峪村、​連家坡村、​牛窖溝村、​岸下村、​九龍村、​小場村、​三宗廟村、​南溝村、​西華村、​硯華台村、​宋村、​柏尖溝村、​申家凹村、​石家莊村、​東掌村、​南覓村、​南小莊村、​宋村崗村、​下園村、​栗園村、​重興店村、​龍口村、​田家井村、​寨南背村、​曹家溝村、​番良村和圪壋村。

## 參考資料
原康𧈢科

**前雙尾科**（學名：Procampodeidae），亦稱**原康𧈢科**，為雙尾目的一個科。此科的模式屬為前雙尾屬 (_Procampodea_)。

## 分佈

本科就只有一個屬、兩個物種，是從分別棲息於義大利和美國加利福尼亞州的標本中描述的；而這兩個地區都具有典型的地中海氣候。

## 下級分類

* 前雙尾屬 _Procampodea_

## 參考文獻
原廠委託設計代工

**ODM**（英語：**O**riginal **D**esign **M**anufacturer 的縮寫），即**原廠委託設計代工**，又譯**原始設計製造商**，又俗稱為**貼牌生產**，指由採購方委託製造方，由製造方從設計到生產一手包辦，而最終產品貼上採購方的商標且由採購方負責銷售的生產方式。

典型的例如部分汽車廠引進國外設計好（甚至是已經上市）的車款，在境內以自己的品牌銷售。

## 參見

* OEM
* OBM
* EMS
* 換牌工程
* 兄弟車
原廣升樓

**原廣陞樓**位於臺灣臺南市中西區，於民國九十二年（2003 年）5 月 13 日公告為臺南市的市定古蹟。在日治時期時，該建築為酒樓，位於明治町，現在則為私人住宅。在日治時期的臺南市除了廣陞樓這棟臺南市現存最早的日治酒樓外，還有位於新町附近的南華樓與松金樓和西門町的寶美樓。

## 沿革

廣陞樓於日本昭和年間興建，原來是由高氏家族出資營業，但後來由於受到戰爭影響，生意日下，遂將該樓抵押給台南信用組合（今臺南市第一信用合作社前身）。到了昭和十二年（1937 年）時，由信用組合主席盧世澤與朋友共同出資買下此樓，而在二次大戰後更將此樓租給民航空運公司（C.A.T.）使用，後來成為盧氏住宅至今。

該建築於民國五十七年（1968 年）進行整修，保留立面磚牆，而室內磚造與木樓板構造則換成了鋼筋混凝土。

2021 年，因配合「台南 400 年－文化資產場域再現計畫」子計畫之一，已經出現出現結構上損壞原廣陞樓則將進行修復工程，完工後將適度開放活化為「台南市民生活博物館」，展示「原廣陞樓」收藏的各項文物與空間。

## 建築特色

廣陞樓的建築式樣式屬於歷史式樣建築與現代主義建築之間的過渡期建築。在其正立面有四根使用十三溝面磚所造的壁柱將立面分成三等份，柱子之間的牆面則為洗石子所造，而在二樓與三樓開口部上則將紫、白方形磚相間排列以做裝飾。二樓有強化入口意象的弧形小陽臺，和三、四樓的長方型陽臺不同。

## 外部連結

* 原廣陞樓 —— 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 原廣陞樓 —— 文化部 iCulture （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
原廣台

**原住民族廣播電台**（**Alian 96.3**），簡稱**原廣台**，為原住民族文化事業基金會所經營的廣播電台，是台灣第一個以臺灣原住民族為主的廣播電台。該台接手原本中廣音樂網的頻率，2017 年 8 月 9 日開播。

## 概況

原住民族廣播電台以漢語和 16 種台灣原住民語言廣播。電台呼號中的「Alian」在排灣族、魯凱族、卑南族語言中有「好朋友」的含義，取名「Alian」意在表明原住民族廣播電台是台灣原住民族可以共同擁有、共同參與的媒體，是原住民的好朋友，也是非原住民的好朋友，是認識台灣多元文化的重要窗口。

## 歷史

2016 年 11 月 30 日，國家通訊傳播委員會（NCC）審議通過客家委員會（客委會）及原住民族文化事業基金會（原文會）籌設全區性廣播電臺的頻率指配申請案，將當時中廣音樂網的頻率分配給籌備中的原住民族廣播電台。NCC 於 2017 年 4 月 14 日收回中廣寶島網（FM105.9／FM101.5／FM106.9／FM104.3／FM102.9，收回後頻率分配給講客廣播電台）和中廣音樂網（FM96.3／FM96.1）的頻率。

2017 年 8 月 9 日，原住民族廣播電台開播，中華民國總統蔡英文出席開播典禮並宣布開播；蔡英文說，原住民族廣播電台的開播，是保障原住民族「媒體近用權」的具體實踐。但 2017 年 8 月 12 日，中國文化大學大眾傳播學系副教授林福岳說，媒體近用權是讓無法掌有媒體發聲權的閱聽人也有能夠接近使用媒體的權利和機會，「如今原住民族聲稱有自己的電視台和廣播電台，就已經具有發聲權、所有權；更廣義的說，就是原住民族『傳播權』的實踐」，因此他質疑那些說原住民族廣播電台彰顯原住民族媒體近用權的人「懂不懂什麼叫做媒體近用權」；綜觀原住民族廣播電台的節目規劃，大都是電台單向傳遞訊息，「甚少有讓民眾互動參與式的規劃，更不用說貼近地方和部落」。2018 年 1 月 18 日，國立臺灣藝術大學廣播電視學系教授賴祥蔚說，原住民族廣播電台與講客廣播電台的成立都是部會直接插手，完全違反黨政軍退出媒體的精神。

2018 年 7 月 13 日，原住民族文化事業基金會企業工會前往行政院新莊聯合辦公大樓，抗議原住民族電視台與原住民族廣播電台「假承攬、真雇用」72 名承攬人員，呼籲原住民族委員會（原民會）介入終結假承攬、將承攬人員全數納編正職。

2019 年 8 月 1 日，原住民族廣播電台每天 12:00、18:00 的《5 分鐘整點新聞》改為《華語新聞》（7 分鐘）。

2020 年 11 月 25 日，廣播人馬世芳宣布將於本年底結束與原住民族廣播電台合作關係，原因是不滿原文會要求「完全擁有」他的節目《耳朵借我》著作財產權、並要求他「放棄行使著作人格權」。馬世芳說，自 2017 年以來，他與原住民族廣播電台的主持合約是「逐年議約」，合約規定節目版權為他與原住民族廣播電台共有。2020 年 12 月 1 日，原文會董事長希・瑪拉歐斯表示，經立法委員協調後已達成共識，原住民族廣播電台節目著作權將朝「甲乙雙方共享共有」方向邁進。

## 頻率

## 主持人

* 馬少
* Kuljelje
* Saspin
* Swin
* tjuku
* David
* 黃麗譽
* Sera Icyang
* 巫巴克
* 熊儒賢
* 陳永龍
* 林照玉
* 古花兒
* 璽恩
* 鄭幸生
* 萬芳
* 馬世芳
* 鄭開來
* 曾淑勤
* 陳凱倫
* 馬耀・喇外
* 武勇・達印
* 北原山貓
* 徐睿楷
* 璽固・馬耀
* 連玉櫻
* 趙惠珠
* 高雨儂
* 阿布田
* 晨光
* Nick 阿塔溜

## 參見

* 原住民族文化事業基金會
* 原住民族電視台

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
* Alian96.3 原住民族廣播電台的 Facebook 專頁
原廣司

**原廣司**（1936 年 9 月 9 日 —），日本建築師，東京大學名譽教授。

出生於神奈川縣川崎市，畢業於長野縣飯田高中，東京大學工學部建築系。同大學研究所建築系專攻博士課程修畢（工學博士）。歷任東洋大學助教、東京大學生產技術研究所助教、同研究所教授。現在以世界中的村落調查為基礎，展開了原廣司 + Atelier Phi 建築研究所的設計活動。

與小說家大江健三郎的交情很深。

## 主要作品

* 1967 年　佐倉市立下志津小學（第 1 校舎）
* 1968 年　慶松幼稚園
* 1972 年　粟津潔邸
* 1974 年　自宅
* 1979 年　松欅堂
* 1981 年　鶴川保育園
* 1981 年　末田美術館
* 1983 年　群馬・涉川站前商店街 83 街區
* 1984 年　秋田縣縣營住宅新屋團地
* 1986 年　田崎美術館　日本建築學會獎
* 1987 年　Yamato International（東京本公司）　村野藤吾獎
* 1987 年　那霸市立城西小學
* 1989 年　飯田市美術博物館
* 1990 年　相鐵文化會館
* 1992 年　武藏野女子大學附屬幼稚園
* 1993 年　梅田藍天大廈
* 1997 年　JR 京都站大樓
* 1998 年　宮城縣圖書館
* 2000 年　廣島市立基町高中
* 2001 年　札幌圓頂球場（新建築 0107）
* 2001 年　東京大學生產技術研究所（駒場校區二號）
* 2003 年　越後妻有交流館
* 2006 年　下北克雪多功能體育館
* 2010 年 惠友遠見商辦大樓 (台灣第一號發表作品)
* 2011 年 原見築 (台灣第二號發表作品)

## 主要都市構想

* 1967 年　確立空間的都市
* 1992 年　未來都市 500m×500m×500m
* 1995 年　地球外都市

## 主要著作・合著・編輯

* 建築に何が可能か （學芸書林 / 1967 年）
* 住居集合論 1〜5 （鹿島出版會 / 1973?1979 年）
* 空間＜機能から様相へ＞（岩波書店 1987 年）
* 集落への旅（岩波新書 / 1987 年）
* 住居に都市を埋蔵する（住まいの図書館出版局 / 星雲社 / 1990 年）
* 集落の教え 100（彰國社 / 1998 年）
* Hiroshi Hara（Wiley-Academy/2001 年）
* DISCRETE CITY（TOTO 出版 / 2004 年）
* （復刻版）住居集合論 I、II （鹿島出版會 / 2006 年）

## 主要獲獎經歷

* 1986 年　日本建築學會獎（田崎美術館）
* 1988 年　村野藤吾獎（Yamato International）
* 1988 年　山多利學會獎（空間＜機能から様相へ＞）
* 1993 年　日經 BP 技術獎大獎（梅田藍天大廈）
* 2001 年　汶萊獎建築部門激勵獎（京都站大樓）
* 2003 年　日本建築學會作品選獎（札幌圓頂球場）
* 2003 年　BCS 獎（札幌圓頂球場）

## Atelier Phi・原研究室出身的建築師・建築理論家

* 山本理顕
* 宇野求
* 隈研吾
* 竹山聖
* 小嶋一浩
* 日色真帆
* 伊藤恭行
* 堀場弘
* 工藤和美
* 小泉雅生
* 藤井明 (建築理論家)
* 曲渕英邦
* 今井公太郎
* 太田浩史
* 南泰裕
* 槻橋修
* 山中新太郎
* 鈴木隆之
* 長坂大
* 本村佳久
* 遠藤克彥
原廣州大學附屬中學

**廣大中學**可以指中國珠江三角洲地區的下列中學：

* 前身是**私立廣州大學**（1927 年 —1951 年）附屬中學的廣大中學
  * 廣州廣大中學（1928 年－1951 年？），位於廣東省廣州市，已停辦。
  * 香港廣大中學（1938 年？－2000 年？），位於香港葵涌和宜合道，已停辦。
  * 澳門廣大中學〈1938 年－〉，位於澳門。
  * 台山廣大中學〈1946 年－〉，位於廣東省台山市。
* **新**廣州大學（2000 年至今）的附屬中學－廣州大學附屬中學（2000 年－）。
原廣陞樓

**原廣陞樓**位於臺灣臺南市中西區，於民國九十二年（2003 年）5 月 13 日公告為臺南市的市定古蹟。在日治時期時，該建築為酒樓，位於明治町，現在則為私人住宅。在日治時期的臺南市除了廣陞樓這棟臺南市現存最早的日治酒樓外，還有位於新町附近的南華樓與松金樓和西門町的寶美樓。

## 沿革

廣陞樓於日本昭和年間興建，原來是由高氏家族出資營業，但後來由於受到戰爭影響，生意日下，遂將該樓抵押給台南信用組合（今臺南市第一信用合作社前身）。到了昭和十二年（1937 年）時，由信用組合主席盧世澤與朋友共同出資買下此樓，而在二次大戰後更將此樓租給民航空運公司（C.A.T.）使用，後來成為盧氏住宅至今。

該建築於民國五十七年（1968 年）進行整修，保留立面磚牆，而室內磚造與木樓板構造則換成了鋼筋混凝土。

2021 年，因配合「台南 400 年－文化資產場域再現計畫」子計畫之一，已經出現出現結構上損壞原廣陞樓則將進行修復工程，完工後將適度開放活化為「台南市民生活博物館」，展示「原廣陞樓」收藏的各項文物與空間。

## 建築特色

廣陞樓的建築式樣式屬於歷史式樣建築與現代主義建築之間的過渡期建築。在其正立面有四根使用十三溝面磚所造的壁柱將立面分成三等份，柱子之間的牆面則為洗石子所造，而在二樓與三樓開口部上則將紫、白方形磚相間排列以做裝飾。二樓有強化入口意象的弧形小陽臺，和三、四樓的長方型陽臺不同。

## 外部連結

* 原廣陞樓 —— 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 原廣陞樓 —— 文化部 iCulture （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
原建国

**原建國**（1951 年 —），河南孟津人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會河南地區代表。

畢業於北京大學光華管理學院工商管理專業，是中共黨員。擔任中國移動河南公司總經理。2008 年起擔任全國人大代表。

## 參考文獻
原开滦煤矿办公楼

**原開灤煤礦辦公樓**也作**原天津電報總局大樓**，為原開灤煤礦公司的辦公大樓，位於當時的天津法租界的霞飛路（Avenue Joffre）（今和平區花園路 4 號，赤峰道 65 號至 69 號），目前是天津市文物保護單位和一般保護等級歷史風貌建築。現為天津市郵政管理局辦公樓大樓。

## 建築

原開灤煤礦辦公樓於 1923 年設計，1924 年建成。為三層磚混結構帶地下室，是一座簡化形式的古典建築。

## 參考文獻
原开滦矿务局大楼

**開灤礦務局大樓**是開灤礦務總局在中國天津建造的總部大樓，興建於 1920 年，選址在天津英租界的咪哆士道（今和平區泰安道 5 號），該建築目前是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建築。

## 歷史

1912 年，開平公司與灤州礦務公司聯合成立開灤礦務總局。1920 年 1 月 21 日，開灤礦務總局經理納森提出建造新的總局大樓並投資 53 萬兩白銀。1920 年，新辦公大樓開始打地基，當時的建築材料基本從英國訂購，其中，門窗地板材料從菲律賓與日本訂購，並從英國聘請了一位材料估計員。1922 年 3 月 31 日，開灤礦務局大樓在天津舉行啟用典禮並邀請了英國公使及直隸省長剪彩，他們二人分別保有當時大樓開門儀式中使用的純金鑰匙。1949 年，天津解放。開灤礦務總局辦公大樓為中國共產黨天津市委員會接管並使用至今。

## 建築

原開灤礦務局大樓由英商同和工程司美籍工程師愛迪克生和達拉斯聯合設計。該建築為混合結構三層樓房（設有地下室），採用對稱嚴格的古典三段式構圖，坐南朝北，占地面積 1 萬平方米，約合 18 畝，總建築面積 9 千餘平方米。大樓外立面為水刷石斷塊牆面。一、二層為 14 根高 10 米的愛奧尼克巨柱式空廊大樓，牆面轉角處作壁柱裝飾。三層檐部以齒狀裝飾並設有閣樓層。門口設有坡道，四座水磨石古典式花盆分別設於高石台階兩側。開灤礦務局大樓內部是三層貫通的大廳，廳頂為半圓形，以紫銅板柱頭的愛奧尼亞大理石立柱來支撐，頂拱上有雕飾。廳內地面以彩色馬賽克裝飾，牆群用大理石砌成，牆壁鑲有彩色玻璃。樓內主房間內裝有木製古典式壁柱和壁爐。是一座希臘古典復興式建築風格的歐洲古典建築。

## 曾經在此辦公的著名人物

* 納森，時任開灤礦務局董事部主席兼經理。
* 周學熙，清舉人。袁世凱幕僚。清末民初實業家，政治家。開灤礦務局、啟新洋灰公司的創辦人。
* 趙元禮，天津四大書法家之一，時任開灤礦務局秘書。
* 李光羲，中國男中音歌唱家，代表曲目為《祝酒歌》。1946 年進入開灤公司任職員。
* 黃克誠，時任天津市委書記。
* 黃敬，時任天津市委書記。
* 倪志福，時任天津市委書記。
* 李瑞環，時任天津市委書記。
* 張立昌，時任天津市委書記。
* 張高麗，天津市委書記。

## 參考文獻
原彰化第二幼稚園

**原彰化第二幼稚園**位於臺灣彰化縣彰化市，民國時期改稱「**大成幼稚園**」，於民國 95 年（2006 年）9 月 26 日公告為歷史建築，現經整修後作為餐廳使用。其所在地原建有白沙書院，因市街改正而被拆毀。

## 沿革

彰化第二幼稚園所在地原本是建於清乾隆十年（1745 年）的白沙書院，該書院在日治時期因為市街改正而被拆毀，後來大正六年（1917 年）時當地仕紳楊吉臣號召下，在書院舊址設立了彰化第二幼稚園，到了 1945 年時停辦。後來在民國 37 年（1948 年）5 月 21 日時將中山與民生國小的幼稚班合併，在此成立**彰化市大成幼稚園**，主任為吳雪琴。民國 39 年（1950 年）10 月 21 日因為行政區劃改制，正式園名改為**彰化縣彰化市大成幼稚園**。

## 建築

彰化第二幼稚園教室為木構建築，前有迴廊，牆上為了通風採光而開有許多窗戶，而兩側的山牆則為木製雨淋板。

## 參考來源
原彰化街南郭派出所

**原彰化街南郭派出所**為日治時期設於彰化市的警察派出所，其歷史最晚可追溯至 1904 年，而現在的派出所建築為 1930 年所興建。其與前方的保甲事務所在 2018 年共同被登錄為彰化縣歷史建築。

## 介紹

南郭派出所在當時位於彰化市區往南至南瑤宮的要道上，具有其歷史意義。此派出所的門牌在戰後 1951 年改為民族路 73 號，故在戰後便稱為「民族路派出所」。南郭派出所所在的土地最初即為民有地，其地主在近年來興訟要求拆屋還地，後來地主勝訴，於是彰化縣警察局彰化分局民族路派出所在 2015 年 7 月 30 日遷出。但此建築在後來被提報為文化資產，並在 2018 年 10 月 10 日被登錄為彰化縣歷史建築，其土地所有權人再度提起行政訴訟。

## 參考資料
原彰化警察署

**原彰化警察署**是中華民國彰化縣彰化市的一處警察機關建築，興建於日治時期 1935 年，管轄當時彰化市的警察事務。此建物在二戰後由彰化縣警察局使用，而彰化縣警察局在 1996 年遷出後，改由彰化縣警察局彰化分局使用至今，並於 2000 年 10 月 25 日被公告為彰化縣定古蹟。

## 介紹

由於州轄市的警察事務是由「警察署」管轄，為了因應彰化街在 1933 年底升格為彰化市，於是臺灣總督府在 1933 年 9 月 15 日公告設立「彰化警察署」，並在同年 12 月 20 日正式設立。彰化警察署最初使用彰化郡會議室辦公，於後在 1934 年選定在彰化高等女學校（今彰化女中）對面的空地興建警察署廳舍。彰化警察署廳舍在 1935 年 12 月 20 日動工，1936 年 5 月 30 日竣工，其由臺灣總督府營繕課技師白倉好夫負責監造、臺北池田好治負責工事、臺北共益社負責電氣工程。此建築為兩層樓的鋼筋混凝土造建築，建築外牆為洗石子，立面為圓弧流線型，整體裝飾簡潔，建築風格為折衷主義樣式。路口轉角處為平面 L 形的主體建築，內部設有公眾等候處、署長室、事務室、司法室、行政室、會議室、記者室等空間；南側的一層樓建築則是拘留與看管罪犯的監房、保護室、監視席、看視人控室。在 1944 年 6 月時，彰化警察署下轄 6 處警察派出所如下：東門派出所、北門外派出所、西門派出所、南郭派出所（歷史建築）、莿桐腳派出所、阿夷派出所、大竹派出所、快官派出所。另外，彰化警察署曾留置過民主運動家丁韻仙、臺灣文學家賴和。

二戰後，此建築由彰化縣警察局使用，並在 1960 年於建物後方增建兩層樓建築，以擴充辦公空間。1996 年，彰化縣警察局遷移至中正路二段 778 號的新建辦公大樓，並由彰化分局接續使用此建築物。戰後增建的部分之後拆除重建為六層樓的辦公大樓，在 2013 年 8 月 10 日啟用。

## 相關條目

* 臺北北警察署（市定古蹟）
* 臺北南警察署（已拆除）
* 基隆警察署（已拆除）
* 新竹警察署
* 臺中警察署（歷史建築）
* 嘉義警察署（已拆除）
* 臺南警察署（市定古蹟）

## 參考文獻
原微菊石

**原微菊石**（學名：_**Promicroceras**_），又名**原微角石**，是生存在早侏羅紀海洋中的一屬菊石。其化石分布於英國，其中模式種 _Promicroceras planicosta_ 是在英格蘭發現的。

## 特徵

原微菊石的殼為反旋結構，有開放的臍和很多粗糙而筆直的肋條，這些肋條在腹上形成一圈圈朝前的凸緣。在腹面的肋條扁平，有細小的棘，沒有明顯的結節。

## 分布

原微菊石的化石主要在西南英格蘭發現，尤其是在多塞特郡海岸。在萊姆里傑斯沿岸滿佈原微菊石的黃鐵礦。當地的化石商店經常售賣原微菊石化石。

## 物種

* _Promicroceras (Leptomicroceras)_
* _Promicroceras capricornoides_
* _Promicroceras cowapi_
* _Promicroceras marstonense_
* _Promicroceras planicosta_
* _Promicroceras precompressum_
* _Promicroceras pyritosum_

## 參考文獻

## 參考書目

* Treatise on Invertebrate Paleontology, Part L Ammonoidea ; Geological Society of America and Univ of Kansas press, 5th printing,1990. (L345-347)
* Die Ammoniten des süddeutschen Lias. Ein Bestimmungsbuch für Fossiliensammler und Geologe.

## 外部連結

* _Promicroceras_ in the Paleobiology Database
* Nature （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Promicroceras Marstonensis_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
原德商东兴洋行

**原德商東興洋行**位於臺南市安平區，原名為「Julius Mannich & CO.」，是直轄市定古蹟、安平五洋行之一。現在該建築是「安平外商貿易紀念館」，展示安平港昔日外貿的歷史，另外也展示了一些與德國相關的事物。而在建築的前庭，則設有露天餐廳。

## 沿革

在清廷簽訂天津條約，安平港成為通商口岸後，德國商人東興（Julius Mannich）與彼得森（J. Peterson）來到安平開設洋行。該洋行的主要業務是經營糖與樟腦的出口，也代理輪船運輸的業務。

進入日治時期後，由於鴉片、樟腦等被收為專賣，導致洋行營業額不如往日，東興洋行遂結束營業。結束營業之後，洋行的建築便由日本政府接管，於明治三十四年（1901 年）在此設立臺南廳安平支廳。而到了大正九年（1920 年），又改設為臺南警察署安平出張所。

二次大戰後，此處成為了清潔隊員宿舍，到了民國七十三年（1984 年）才由臺南市政府收回，並整修為「安平外商貿易紀念館」。館內除展覽安平 300 多年來外商貿易史與物產外，也介紹了 19 世紀的德國在各方面發展，並以實景實物的擺設呈現當時典型的德國起居室。此外目前該建築在前方設有露天餐廳，假日時還有歌舞表演。

1985 年 11 月 27 日，經內政部公告為三級古蹟。

1997 年，《文化資產保存法》修法後，取消古蹟三級分制。東興洋行成為市定古蹟。2010 年 12 月，臺南縣市合併升格後，成為直轄市定古蹟。

## 建築特色

東興洋行座東朝西，單棟建築物僅一層樓高，下有老古石所砌的基座，並開有通風口以防受潮。其面寬有七開間，中間的五開間為磚造的拱圈，而最外面的兩開間則是開有兩扇長窗的白牆。拱廊的欄杆使用綠釉花瓶飾，是中國陶藝與西方花瓶欄杆形式的結合。

要進入室內必須走樓梯上去，而正中間為走道，房間位於兩側，並在其中裝有壁爐。其地板為木質，而屋頂則用傳統的閩南紅板瓦。而整體來說，該建築可說是以本土建材來營造西方空間的一個佳例。

## 註釋

## 參考資料

## 參見

* 臺灣與德國關係史

## 外部連結

* 文化部文化資產局 —— 原德商東興洋行 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
原德国武官公寓

**原德國武官公寓**，始建於 1924 年，坐落於當時的天津德租界新界內青島路（今河西區九龍路 1 號馬場道青島胡同 2 號），該建築目前為重點保護等級歷史風貌建築。現為九三學社天津市委員會辦公樓。

## 歷史

馬場道的青島胡同原為清鳴台。1924 年，由英國人戈爾出資建造，德國建築師設計的幾棟公寓式別墅在此興建。之後，該建築曾作為開灤礦務局高級職員居住房屋。20 世紀 40 年代後，該建築被附近的美國兵營徵用。1947 年 11 月至 1949 年 9 月，時任東北師範大學教授、國民政府資源委員會所屬的秦皇島長城煤礦協理的孫祺藩先生全家曾居住於此。中華人民共和國成立後，1957 年，九三學社天津市委員會開始在此辦公。二十世紀七十年代中後期，中國共產黨天津市市委統戰部、中國民主建國會天津市委員會、天津市工商聯合會都曾在此建築內辦公。後來該建築成為九三學社天津市委員會專用辦公樓至今。

## 建築風格

原德國武官公寓建築面積為 824.62 平方米，為二層磚木結構德式建築，帶地下室，局部為三層，建築頂部為多坡大筒瓦頂設老虎窗，外立面為疙瘩小卵石混水牆面。建築內部一層設有主人房、客廳、餐廳、傭人房、廚房和車庫；二層設有書房、主人房、客廳、陽台、浴室和儲物間。

## 參考文獻

## 參考資料

* 天津市人民政府批准首批歷史風貌建築名單，2005.8.31，電子公告，天津市歷史風貌建築網
* 楊度寓居青島胡同的日子，天津五大道名人軼事，天津人民出版社，2008.1，11 頁
* 漫談當年天津德租界，魏錫林，河西文史資料選輯，第一輯，1996，137 頁
* 德租界的開設，中國天津通鑑 上卷，天津市地方志編修委員會，中國青年出版社，2005，102 頁
* 天津德租界小史，楊大辛，河西文史資料選輯，1996，第一輯，111 頁
* 河西區歷史地理變遷概述，海河河西史話，河西文史資料選輯，第五輯，2005，369 頁
* 五大道雜憶，金彭育，天津文史資料選輯，第一輯，1999，181 頁
* 美國營盤，文物古蹟，走進河西，河西政務網，2007.9.6
* 我童年記憶中的美國營盤及其他，籍健，河西文史資料選輯，第二輯，1997，37 頁
原德国驻天津领事馆

**原德國駐天津領事館**是原德國政府駐天津的領事館，在當時的天津德租界威廉街與紀念碑街交口東北角（今河西區解放南路 281 號）。

## 歷史

* 1900 年，德國始設「領事代辦處」，後升格為領事館。
* 1907 年，德國政府在天津德租界的威廉街興建新館，建二層樓房兩幢，建築面積約 2200 平方米。
* 1945 年，國民政府接收該領事館，該址先後為美軍駐紮處和國民政府外交部平津特派員公署辦公處。
* 中華人民共和國成立後，由軍隊使用。
* 1976 年，唐山大地震後，該建築震損坍塌，拆除後重建為 7 層辦公樓，由天津市武警總隊使用。

## 相關條目

* 德國駐華大使館

## 參考文獻
原徹

**原徹**（1935 年 12 月 26 日 —），是日本的動畫製作人，並曾擔任吉卜力工作室的管理者。

## 經歷

### 青年期

於 1935 年在福岡縣北九州市出生，青年期在就讀早稻田大學時；因對於漫畫的興趣而在校內創辦了「早稻田大學漫畫研究會」。（當時創辦的成員另有後續成為漫畫家的東海林定雄等人）

當時原徹以嘗識創作四格漫畫為主，並曾多次向《漫畫 Sunday》（漫画サンデー）週刊投稿。

### 東映動畫時期

早稻田大學畢業後，原徹放棄成為漫畫家的念頭、而在 1959 年轉向到東映動畫裡工作。起初多接任企劃方面的任務，之後開始擔任偏向少女題材的電視動畫製作職務為主。

1968 年當時也在東映動畫任職的高畑勳及宮崎駿、合力創作了戲院動畫《太陽王子 霍爾斯的大冒險》，而原徹亦為該作品的企劃人員。之後《太陽王子 霍爾斯的大冒險》雖空有好評卻票房不佳，原徹也因此在作品預算高出收入的狀況下受到東映高層的責備。之後 1972 年；原徹向東映動畫提出辭呈離開。

### Topcraft 時期

離開東映動畫後，原轍另起爐灶成立了「Topcraft」動畫工作室，並身任該工作室的社長。

原轍在 TOP Craft 期間多以與國外的動畫公司接洽合作、一同出品動畫為主，如有《奇妙家庭變形豆》、或是一些改自 J・R・R・托爾金小說《魔戒》的動畫《哈比人歷險記》等等。

之後於 1984 年，原徹再次與當時在東映動畫公司的後輩宮崎駿、高畑勳合作，發行了劇院動畫《風之谷》。

### 吉卜力時期

《風之谷》上映隔年後 TOP Craft 雖然停止營運，但因高畑勳及宮崎駿在德間書店的出資之下，成立了專為他們兩人創作用的平台「吉卜力工作室」，原徹也隨後一同加入了吉卜力。

原徹在此期間除了擔任吉卜力運作的負責人外，也參與吉卜力數部動畫《天空之城》、《龍貓》、《螢火蟲之墓》等等的製作團隊。

1989 年吉卜力在首次大賣的作品《魔女宅急便》上映後，為了下次能做出更好的動畫；開始將往後的製作預算大幅提升，而宮崎駿後續也提出想額外籌備一筆費用以打造新的工作室的想法。雖然當時德間康快及鈴木敏夫都支持上述的經營方式及提案，但原徹對於以上讓吉卜力處於更高風險處境的作法不能認同。最後在 1991 年，原徹在與工作室經營理念不和的情況下，離開了吉卜力。

## 參與作品

### 電視動畫

* 甜蜜小天使第一期（1969 年）：製作決策
* 人魚公主（1970 年）：製作堅督
* 了不起的太郎（1970 年）：製作人
* 猿飛小惠子（1971 年）：製作決策
* 阿帕契棒球隊（1971 年）：製作決策
* Kid Power（1972 年）：動畫總監
* 'Twas the Night Before Christmas（1974 年）：動畫
* The First Easter Rabbit（1976 年）：動畫
* 雪人的冬日仙境（1976 年）：動畫
* 奇妙家庭變形豆 （1977 年）：劇本決策
* 哈比人歷險記（1977 年）：動畫人員分配
* The Stingiest Man in Town（1978 年）：動畫人員分配
* 魔戒：王者再臨（1980 年）：動畫人員分配
* The Flight of Dragons（1982 年）：動畫人員分配
* 最後的獨角獸（1982 年）：動畫人員分配

### 劇院動畫

* 太陽王子 霍爾斯的大冒險（1968 年）：企劃
* 風之谷（1984 年）：制作
* 天空之城（1986 年）：制作
* 龍貓（1988 年）：製作人
* 螢火蟲之墓（1988 年）：製作人
* 魔女宅急便（1989 年）：制作
* 兒時的點點滴滴（1991 年）：制作

## 榮譽

* 1991 年第十一屆藤本獎：特別獎

## 註釋
原思

**原憲**（前 515 年 —？），字子思，孔子七十二弟子之一。有記載分別說他魯國、宋國、齊國人。

《史記》有關他的記述：

* 子思問恥。孔子曰：「國有道，穀。國無道，穀，恥也。」
* 子思曰：「克伐怨欲不行焉，可以為仁乎？」孔子曰：「可以為難矣，仁則吾弗知也。」

孔子去世後，他在衛國隱居，而子貢亦在衛國為相，子貢探望他，原憲說：「吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。」此外，《論語》有《憲問》一篇。

唐玄宗尊之為「**原伯**」，宋真宗加封為「**任城侯**」。明嘉靖九年改稱「**先賢原子**」。

## 參看

* 孔子
* 孔子弟子列表
原性人

**順性別**（英語：Cisgender）是指性別認同與出生時指定性別相同的人的一個術語。例如：一個人的性別認同是女性並且出生時被指定女性，這個人就是順性別女性。順性別一詞與跨性別剛好相反。

以順性別為標準看待社會的世界觀被稱作「順性別主義」（cissexism）。

## 詞源和術語

部分說法認為，因為絕大部分人的性別指定與性別認同是相同的，因此無須以「順」字強調之。但對於跨性別者甚至非異性戀者而言，大部分人皆為順性別，並不代表順性別是理所當然的；使用「順」字強調的目的即在於，破除「人人皆為順性別」的預設。

儘管一些人認為順性別一詞就只是政治正確的用語，但醫學學者自 1990 年代以來就一直使用該術語並認識到其在跨性別研究中的重要性。

2014 年 2 月，Facebook 開始提供「自定義」的性別選項，用戶可以從性別相關的選項當中選擇一個或多個與性別相關的術語，包含順性別等等。順性別還於 2013 年被添加到《牛津英語詞典》中，其定義為「指一個人的身份認同感與出生時的指定性別相對應的人（與跨性別相反）」。美國歷史學會指出，自從術語順性別被納入以來，該術語的使用已經越來越普遍。

## 批評

### 從女性主義和性別研究

Krista Scott-Dixon 在 2009 年寫道：「我更喜歡 non-trans（非跨）這個詞，以及其他選擇，像是 cissexual 或 cisgendered。」她認同這個觀點是因為她認為術語「non-trans」這個詞對普通人來説更爲明白，使得幫助跨性別個體正常化。

女性和性別研究學者 Mimi Marinucci 寫道，有些人認為「跨性別、順性別」的二元性與「男性化、女性化」的性別二元論一樣危險或自欺欺人，因為它與跨性別者相反，並且任意地將認同自己為女同性戀、男同性戀或雙性戀（LGB）的人混為一談，對於一個異性戀主義的人來說過於簡單化了。非跨性別人士（non-trans）可能會提出疑問，因為將 LGB 個體與異性戀放在一起表明 LGB 個體與跨性別者不同，可能代表「LGB 個體的性別認同和性別表現的經歷與文化對他們的期望沒有任何的不相容」。

### 來自雙性人組織

雙性人天生就具有非典型的生理性別特徵，這可能會使最初的性別指定複雜化並導致不自主或強制的醫療。根據 interACT 倡導者的說法，儘管有雙性人使用這個詞，順性別這個術語可能會讓有雙性人特徵的人「感到困惑」。「雙性人平權運動」人士 Hida Viloria 指出，作為一個天生擁有雙性人身體的人，他的性別認同感是非二元性的，感覺與他的身體一致，這使得他天生即是順性別又是非二元性別，但是根據順性別的定義，與非二元性別可能是對立的，這證明了這個詞的基礎是一個二元性別模型，而這個模型並不能解釋雙性人的存在。他還批評了「出生時指定性別」一詞在順性別者的定義中被使用，卻沒有註意到嬰兒在世界大多數地區都被指定為男性或女性，而不考慮世界上的雙性人地位，並且指出這樣做混淆了雙性人的誕生並在男性或女性的二元性別基礎中構建了性別認同，以及未能解釋某些天生雙性人的性別認同是非二元的存在。除此之外還有對雙性人基於性別的歧視，說明其為產後性別特徵而不是性別認同或表現，就如同「正常化」嬰兒生殖器手術一樣。

## 參見

* 順性別主義
* 跨性別

## 參考來源
原恆星

**原恆星**（Protostar）是在星際介質中的巨分子雲收縮下出現的天體，是恆星形成過程中的早期階段。對一個太陽質量的恆星而言，這個階段至少持續大約 100,000 年。它開始於分子雲核心的密度增加，結束於金牛 T 星的形成，然後就發展進入主序帶。這個階段由金牛 T 風－一種恆星風的開始宣告結束，標誌著恆星從質量的吸積進入能量的輻射。

觀測顯示巨型分子雲總體上近似在維里平衡的狀態，星雲中的重力束縛能被星雲中構成分子的動能平衡。任何對雲氣的干擾都可能擾亂它的平衡狀態，干擾的例子可以是來自超新星的震波；星系內旋臂的密度波，或是與其他雲氣的接近或碰撞。無論擾動的來源是何種，只要夠大就可能在雲氣內特定的地區造成重力大於熱動能的重力變化。

英國的物理學家詹姆士・金斯曾詳細的討論過上述的現象。他能顯示，在適當的情況下，一團雲氣或其中的一部分，將開始如上所述的收縮。他導出了一條公式可以計算雲氣所需要的大小和質量，以及在重力收縮開始前的溫度和密度。這個臨界質量就是所知的金斯質量，可以由下式得到：

　
: $M_{j}={\frac {9}{4}}\times \left({\frac {1}{2\pi n}}\right)^{\frac {1}{2}}\times {\frac {1}{m^{2}}}\times \left({\frac {kT}{G}}\right)^{\frac {3}{2}}$

此處 _n_ 是特定區域的密度，_m_ 是在雲氣內氣體平均的質量，而 _T_ 是氣體的溫度。

## 碎裂

恆星經常被發現是成群的，而且看似同一個時間形成的，也就是所知道的星團。這可以被解釋為當雲氣收縮時他的密度是不均勻的。事實上，第一個指出這一點的是理察・拉森，當恆星在巨分子雲內形成時，可以全面的觀察到在雲氣內所有尺度上的湍流速度都增加了。這些湍流的速度壓縮氣體產生震波，通常會在巨分子雲尺度和密度的廣大範圍內引發絲狀和團塊的結構。這個過程被稱為湍流碎裂。一些團塊結構超過了金斯質量並且重心變得不穩定，可能會在被分顆成單一或多星的系統。

無論原因為何，雲氣因碎裂而變得較小，密度較高的區域可能會持續再成為更小的區域，結果是成為原恆團。這與星團是普遍存在的觀測現象一致。

## 來自重力能量的加熱

當雲氣繼續收縮時，它的溫度會增加。這不是核反應造成的，只是重力能量轉換成的熱動能。當微粒（原子或分子）因為在收縮的碎片中而減少至質量中心的距離時，就會導致重力能量的減少。但是因為總能量的守恆，因此伴隨著重力能量的減少，微粒的動能就必須相對的增加。熱動能的增加也會表現在雲氣溫度的增加，雲氣越收縮溫度增加的就越多。

分子間的碰撞經常也可以讓它們成為激發狀態，然後經由輻射的發射衰變狀態。這些輻射都有特定的頻率，在這些溫度（10 到 20K）發射的輻射是光譜中的微波或紅外線。這些輻射大部分都會由雲氣中逃逸，因此能防止溫度快速的上升。

當雲氣收縮時，分子的數值密度會增加，這終將使得散發的輻射越來越難以逃逸。實際上，氣體對這些輻射會變得不透明，並且雲氣內的溫度將開始更迅速的上升。

雲氣在紅外線變得不透明的事實，也使我們難以直接觀測到雲氣內發生的變化。我們必須使用波長更長的無線電觀察還能逃逸出來的輻射。另外，理論和計算機的數值模擬也是了解這個階段所必須的。

直到周圍的物體落入中心的凝塊，原恆星的階段才算開始。而當周圍的氣體和塵粒都已經消散，吸積的過程也都停止，這顆原恆星才會被考慮是前主序星。

## 歷史

"原恆星" 這個字眼是在 1889 年的出版品上才首度出現的。

　
: " protostar acquiring two condensations will become a binary and be stable thereafter [..] Whether a binary or a single star results depends largely on the total angular momentum of the protostar"

　
: "原恆星獲得兩個濃縮體將發展成為聯星並且是穩定的 [..] 其結果是聯星或單獨的恆星，取決於原恆星的總角動量。"

## 註解

## 相關條目

* 原行星
* 赫比格 - 哈羅天體
* 主序前星
* 原行星盤
* 原恆星盤
* NGC 7538：已經被發現的最大原恆星之家，大小約是太陽系的 300 倍。

## 外部連結

* Planet-Forming Disks Might Put Brakes On Stars （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (SpaceDaily) Jul 25, 2006
* Planets could put the brakes on young stars （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Lucy Sherriff (The Register) Thursday 27th July 2006 13:02 GMT
* Why Fast-Spinning Young Stars Don't Fly Apart （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (SPACE.com) 24 July 2006 03:10 pm ET
原恐角兽

**原恐角獸**（_Prodinoceras_）是已知最早的猶因他獸科，生存於古新世晚期的蒙古。牠們亦被認為是猶因他獸類的基底，雖然牠有獠牙，但卻未曾演化成頓角。

原恐角獸很像北美洲的原深頜獸。所有學者都認為原恐角獸是原深頜獸的姊妹分類。
原恐齒龍

**原恐齒龍屬**（學名：_Prodeinodon_）是獸腳亞目恐龍的一屬，生存於下白堊紀（巴列姆階至阿普第階）的中國及蒙古。目前已有三個已命名物種，都是只有破碎牙齒的物種，因此目前的狀態是個疑名。由於這些牙齒都沒有可鑑定的特徵，目前很難作出準確的分類，但很有可能是屬於肉食龍下目。

模式種蒙古原恐齒龍（_P. mongoliensis_）是由亨利・費爾費爾德・奧斯本（Henry Fairfield Osborn）於 1905 年描述的。第二物種廣西原恐齒龍（_P. kwangshiensis_）是在 1975 年由侯連海敘述、命名的。而西藏原恐齒龍（_P. tibetensis_）則從未被正式描述、命名過，目前的狀態是無資格名稱。

## 參考資料

* Lambert D (1993). _The Ultimate Dinosaur Book_. Dorling Kindersley, New York, 180. ISBN 1-56458-304-X.

## 外部連結

* 原恐齒龍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - DinoRuss
原恐齒龍屬

**原恐齒龍屬**（學名：_Prodeinodon_）是獸腳亞目恐龍的一屬，生存於下白堊紀（巴列姆階至阿普第階）的中國及蒙古。目前已有三個已命名物種，都是只有破碎牙齒的物種，因此目前的狀態是個疑名。由於這些牙齒都沒有可鑑定的特徵，目前很難作出準確的分類，但很有可能是屬於肉食龍下目。

模式種蒙古原恐齒龍（_P. mongoliensis_）是由亨利・費爾費爾德・奧斯本（Henry Fairfield Osborn）於 1905 年描述的。第二物種廣西原恐齒龍（_P. kwangshiensis_）是在 1975 年由侯連海敘述、命名的。而西藏原恐齒龍（_P. tibetensis_）則從未被正式描述、命名過，目前的狀態是無資格名稱。

## 參考資料

* Lambert D (1993). _The Ultimate Dinosaur Book_. Dorling Kindersley, New York, 180. ISBN 1-56458-304-X.

## 外部連結

* 原恐齒龍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - DinoRuss
原恵一

**原惠一**（日語：はら けいいち，1959 年 7 月 24 日 —）是一位日本動畫導演，出身於群馬縣館林市。他以執導多部《蠟筆小新》劇場版和《河童之夏》的導演而聞名，有時負責電影劇中插曲的作詞作曲。

## 經歷

原在東京設計師學院専門學校畢業後，開始了他作為動畫師的職業生涯，在東京電影工作室工作了十八個月後，在社長黑川敬二郎的推薦下加入了新銳動畫。並擔任電視劇《怪物王子》的製作經理，此後被調到《哆啦 A 夢》。並第一次擔任演出助手、導演的職位。此外在製作《哆啦 A 夢》受到總導演芝山努的影響，奠定他在日後個人強烈的敘事風格。1988 年， 原以執導《劇場版超能力魔美》首次擔任動畫電影導演。

2001 年， 原的第五部個人執導作品《蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊》贏得了好評，次年的作品《蠟筆小新：風起雲湧 壯烈！戰國大會戰》則獲得文化廳的表彰。 2007 年 7 月 28 日， 原與結拜好友茂木仁史長期合作的劇場版電影《河童之夏》上映。該作品也使原自《戰國大會戰》以來五年來首次受到關注，獲得了各個領域的高度評價，並於 2007 年獲得了第 11 屆文化廳媒體藝術節動畫部門，也是在《神隱少女》後六年來首次入選電影旬報十佳獎。

自 2012 年起，原開始拍攝其第一部真人電影《開始之路》，該片於 2013 年 6 月上映。

2022 年 7 月 21 日，據報導，原正在根據辻村深月的作品改編動畫電影《鏡之孤城》，計劃於 2022 年冬季上映。

## 作品

### 電視動畫

* 哆啦 A 夢（1983 年－1986 年）演出助手、導演
* 超能力魔美（1987 年－1989 年）首席導演
* 大耳鼠（1989 年）分鏡
* 八百八町表裏 化粧師（1990 年）分鏡
* 21 衛門（1991 年）首席導演
* 蠟筆小新（1992 年－）導演（第二任）、編劇、分鏡、演出（導演為 1996 年－2004 年）
* 景山民夫のダブルファンタジー（1994 年）分鏡
* 川之光（2009 年）演出協力
* 舞動青春（2017 年）分鏡

### 劇場版動畫

* 蠟筆小新：黑暗珠珠大追擊（1997 年）導演、腳本、分鏡
* 蠟筆小新：電擊！豬蹄大作戰（1998 年）導演、腳本、分鏡
* 蠟筆小新：爆發！溫泉激烈大決戰（1999 年）導演、腳本、分鏡
* 蠟筆小新：風起雲湧的叢林冒險（2000 年）導演、腳本、分鏡
* 蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊（2001 年）導演、腳本、分鏡
* 蠟筆小新：風起雲湧 壯烈！戰國大會戰（2002 年）導演、腳本、分鏡
* 河童之夏（2007 年）導演、腳本、分鏡
* 意外的幸運簽（2010 年）導演、分鏡
* 百日紅（2015 年）導演
* 生日幻境（2019 年）導演
* 鏡之孤城（2022 年）導演

## 獎項

* 哆啦美與阿拉拉♥少年山賊團 (1991 年)
  * 第 9 回ゴールデングロス賞最優秀金賞
* 哆啦美與哈囉小恐龍 (1993 年)
  * 第 11 回 | 金毛獎賞優秀銀賞
* 蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊 (2001 年)
  * 日本媒體藝術 100 選動畫部門
  * 電影旬報創刊 85 周年 85 週年歷史最佳 10 動畫類別部門第 7 位
  * 電影旬報創刊 90 周年史上最佳十部日本動畫電影第 4 位
* 蠟筆小新：風起雲湧 壯烈！戰國大會戰 (2002 年)
  * 2002 年第 6 回文化廳媒體藝術祭動畫部門大賞
  * 2002 年第 7 回神戶動畫獎個人賞
  * 2002 年度日本網絡電影大獎 日本電影作品賞 (舊ニフティ映畫大賞)
  * 第 57 回毎日映畫コンクールアニメーション映畫賞
  * 第 2 回東京動畫獎 劇場映畫部門優秀作品賞・個人賞部門監督賞
  * 第 22 回藤本賞奨勵賞
* 河童之夏 (2007 年)
  * 2007 年第 11 回文化廳媒體藝術祭動畫部門大賞
  * 第 31 屆日本電影學院獎優秀動畫作品賞
  * 第 81 回キネマ旬報ベスト・テン 日本電影第 5 位
  * 第 9 屆台北電影節兒童電影部分觀眾票選大獎
  * 第 29 回橫濱電影節最佳十部日本電影 第 5 名
  * 第 50 回朝日ベストテン映畫祭 日本電影第 2 位
  * 第 62 回每日電影動畫電影獎賞
  * 第 2 回 Invitation AWARDS 動畫獎
  * 第 7 回東京動畫獎 國內劇場部門優秀賞・個人賞部門腳本賞
* 意外的幸運簽 (2010 年)
  * 第 4 屆首爾國際家庭電影節 外國電影類觀眾獎
  * 第 14 回文化廳媒體藝術祭動畫部門部門優秀賞
  * 第 34 回日本電影學院獎 優秀動畫作品賞
  * 第 65 回每日電影動畫電影獎賞
  * 第 20 回日本映畫プロフェッショナル大賞第 10 位
  * 第 35 回安錫國際動畫影展長編作品特別賞・観客賞
* はじまりのみち (2013 年)
  * 第 5 回 TAMA 電影獎特別賞
  * 第 38 回電影旬報藝術性最出色電影讀者選出日本電影第 10 位
* 東京動畫獎 2015 動漫人偶獎
* 百日紅（2015 年）
  * 第 39 屆安錫國際動畫影展長片評審團獎
  * [Fantasia\_International\_Film\_Festival 今敏賞（長編動畫優秀賞）・亞洲電影優秀獎，長片動畫觀眾獎
  * 山路文子電影獎（2015 年）
  * 錫切斯電影節動畫電影部門最優秀作品賞
  * 第 39 屆日本電影學院獎 優秀動畫作品賞
  * 第 70 回每日電影動畫電影獎賞
* 紫綬褒章（2018 年）

## 相關文獻

**書籍**

* 品川四郎とブレイン ナビ編『クレヨンしんちゃん 映畫大全』（雙葉社、2002 年）

　
: 11 ページにわたるインタビュー有り。
* 原恵一・浜野保樹編『アニメーション監督 原恵一』（晶文社、2005 年）
* ニュータイプ編『原恵一と「河童」の長い旅　河童のクゥと夏休み 公式ガイドブック』（角川書店、2007 年）

　
: ロング・インタビュー、欠番シーンを含む絵コンテ抜粋、監督自身による詳細な『河童のクゥと夏休み』演出解説など。
* 『BS アニメ夜話 Vol．05 クレヨンしんちゃん嵐を呼ぶモーレツ！オトナ帝國の逆襲 キネ旬ムック 』（電影旬報、2007 年）
* 原恵一著『河童のクゥと夏休み 絵コンテ集』（バジリコ、2007 年）

## 外部連結

* Media arts meister Keiichi Hara
* IMDB （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
原悠衣

**原悠衣**（1984 年 —）是日本女性漫畫家。北海道札幌市出身，也居住在此。

在 Mag Garden 出版社發行的月刊 Comic BLADE 中初次發表作品。

## 作品列表

* 半調子的墮天使（堕天使カナン）（Mag Garden《月刊 Comic BLADE》、全 1 卷）
* 外星來的魔女（星のウイッチ）（Mag Garden《月刊 Comic BLADE》、全 3 卷）
* 若葉女孩（わかば \* ガール）（創作工房《少女通信》、單行本由芳文社「Manga Time KR Comics」叢書發行、全 1 卷）
* 黃金拼圖（きんいろモザイク）（芳文社《Manga Time Kirara MAX》已完結，已出版 11 卷）
* 宇宙新娘（宇宙ヨメ）（一迅社《月刊 Comic REX》、全 2 卷）
* 魔女盛開於滿月之下 (魔女は満月に咲く)（《COMIC FUZ》2023 年 2 月 26 日 起連載）

### 漫畫選集

* Tales of Symphonia（2005 年 2 月 1 日）ISBN 9784861271182
* Tales of Legendia（2005 年 11 月 29 日）ISBN 9784861272172
* Tales of the Abyss Vol.4（2007 年 12 月 10 日）ISBN 9784861274619
* 猫あんそろじー（2008 年 3 月 22 日）ISBN 9784861274923
* けいおん！漫畫選集 Vol.2（2010 年 4 月 27 日）ISBN 9784832279087
* 食夢者瑪莉 四格漫畫選集 第 1 卷（2011 年 2 月 26 日）ISBN 9784832279957
* A 頻道 漫畫選集 第 1 卷（2011 年 6 月 27 日）ISBN 9784832240438
* けいおん！漫畫選集 Vol.5（2011 年 10 月 2 日）ISBN 9784832240650
* ほむらの休日 - 『まんがタイムきらら☆マギカ』Vol.1（2012 年 6 月 8 日）
* 『魔法少女小圓 四格漫畫選集』1 卷（2012 年 7 月 26 日）ISBN 9784832241763（封面插圖）
* 『悠悠哉哉少女日和 公式漫畫選集』（2014 年 1 月 23 日）ISBN 9784040662503（彩色插圖）
* 『ガールフレンド (仮) 電撃漫畫選集』（2015 年 2 月 27 日）ISBN 9784048692311（插畫）
* 『ガールフレンド (♪) 電撃漫畫選集』（2016 年 3 月 26 日）ISBN 9784048658454（封面插圖）
* 『三者三葉 漫畫選集』（2016 年 4 月 27 日）ISBN 9784832246928（彩色插圖）
* 『NEW GAME! 漫畫選集』（2016 年 8 月 27 日）ISBN 9784832247406（彩色插圖）
* 『斯黛拉的魔法 漫畫選集』（2016 年 11 月 26 日）ISBN 9784832247758（封面插圖）
* 『隔壁的吸血鬼美眉 官方漫畫選集』（2018 年 9 月 27 日）ISBN 9784040651118（封面插圖）

### 畫集

* きんいろモザイク画集 ひみつのきんいろモザイク（2013 年 8 月 27 日）ISBN 9784832243446
* 原悠衣画集 "Parade"（2015 年 5 月 27 日）ISBN 9784832245754

## 其他

* 向陽素描 × 蜂窩 第 3 話提供背景插圖
* 櫻 Trick 第 6 話 End Card
* 請問您今天要來點兔子嗎？ 第 1 話 End Card（首播版）
* 犬神同學和貓山同學 第 6 話 End Card
* 幸腹塗鴉 第 2 話提供背景插圖
* 三者三葉 第 4 話 End Card
* Slow Start 第 5 話 End Card
* Love Live! 學園偶像祭 Kirakira☆轉入生 festival 克里斯蒂娜 (Christina) 插畫
* 天籟人偶 月下人設和第 2 話 End Card

## 參考文獻

## 外部連結

* 原悠衣的 Twitter 帳戶
原意国领事馆

**原義大利駐天津領事館**是二十世紀初義大利政府駐天津的領事館，位於當時的天津義租界的伊曼紐爾三世路，又稱大馬路（今河北區建國道 52 號），該建築目前是天津市文物保護單位和重點保護等級歷史風貌建築。現為天津市河北區中國人民政治協商會議辦公處。

## 歷史

宣統元年 (1909 年)，義大利駐天津領事館始建，並於 1916 年建成。1929 年，義大利政府頒布《天津義大利租界章程》，規定天津義租界的行政長官由領事兼任。1945 年後，義大利政府將天津義租界交回中國政府，義大利駐天津領事館撤銷。中華人民共和國成立後，這裡成為中國共產黨天津河北區委、河北區政府，現為天津市河北區政協辦公處。

## 建築

原義大利駐天津領事館占地約 9400 平米，建築面積 1800 平米，為二層帶半地下室磚木結構樓房，外立面為清水磚牆，紅色牆磚、白色凹槽剁斧石方壁柱並配有彩色玻璃窗。屋頂為瓦屋面四坡頂，其中，坡形樓頂上有一個方形頂樓。屋檐出挑較大，檐托支撐的以及每扇窗戶的上端都有彩釉面磚作為裝飾。建築主入口門套、窗套及牆面轉角等部位均採用義大利古典建築裝飾手法。該建築為一座義大利浪漫主義風格的西洋建築。

## 內部連結

* 天津義租界工部局

## 參考文獻
原愛國婦人會館

**原愛國婦人會館**，是位於台灣高雄市鼓山區哈瑪星的建築物，現被列為高雄市市定古蹟。

## 沿革

原愛國婦人會館起源於 1905 年日本人在台北創立「愛國婦人會臺灣支部」，當時會員無論是日本人或是台灣人婦女，入會的人數多，她們主要的事業為：歡送軍隊出征、寄送慰問品至前線、採望軍中傷患及退伍軍人之惜別 / 歡送等；此外也常舉辦演講、家事講習、音樂會等社教活動，在當時貢獻頗多。1920 年 12 月，基於台灣民政長官後藤新平夫婦倡議，愛國婦人會設立高雄州支部，簡稱「高雄婦人會」；在富島巴子等幹部的努力下，高雄婦人會於湊町三丁目二、三番地興建三層樓的愛國婦人會館。1923 年愛國婦人會館內部設備完工，同年 12 月 1 日高雄婦人會公佈實施《愛國婦人會館管理規則》，接受各機關租用愛國婦人會館。

1931 年，高雄市役所為慶祝高雄州廳落成與全島實業大會舉辦及高雄海洋觀測所（壽山稜線上的原打狗英國領事官邸廳舍）成立，並為宣揚高雄各項經建成果，乃於 5 月 1 日至 7 日舉行「高雄港勢展覽會」，愛國婦人會館為展覽會的第四會場。

1938 年 9 月，愛國婦人會館完成改建工程，樓上全部改為沐浴場所及寢室，樓下改為食堂與撞球場。

1941 年五月愛國婦人會高雄州支部將二樓婦人會館改為海軍慰安所，借給海軍使用。後來由於利用人數增加迅速，由於空間狹隘，決定在靠近會館處興建一棟木造二樓，建築物一百坪，約可容納一百人的新館，以供日軍使用。

第二次世界大戰後，愛國婦人會館被中華民國政府接管，成為國有財產。1961 年 1 月 20 日，中華民國紅十字會台灣省分會高雄市支會向行政院申請，行政院核准無限期無償撥借愛國婦人會館供該會附設育幼院「紅十字育幼中心」使用。2004 年 9 月愛國婦人會館經高雄市政府文化局審查通過列為市定古蹟，2004 年 10 月 18 日高雄市政府公告為市定古蹟。

## 建築設計

1905 年，打狗的愛國婦人會館才開始活動。為了能有更充分的活動場地，1920 年設立高雄州高雄郡後，以各地募款所得，興建為二層樓、帶有「仿亞當式樣」特色的長方形建物。門廊及牆面以蛋鏢飾為圖案的洗石子裝飾外，都為紅磚構成。屋頂採低斜坡式，上蓋以煉瓦，屋簷下有鑄鐵雙托架，別具建築特色。

## 現況

中華民國接管臺灣後，該館改由中華民國紅十字會接管，現為「中華民國紅十字會高雄分會附設紅十字育幼中心」（高雄市私立紅十字會育幼中心），現今位置為登山街 28 號。

## 參考資料

* 《哈瑪星海洋的鏡像導覽手冊》 1999 年，高雄市中正文化中心管理處主編

## 外部連結

* 哈瑪星文化協會部落格（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 高雄市私立紅十字會育幼中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 四方通行旅遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 高雄市鼓山區戶政事務所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 原愛國婦人會館 (紅十字育幼中心)—— 高雄市政府文化局
原愛紗實

**花瀨麻美**（日語：**花瀬 あさみ**，11 月 18 日 —），日本女性配音員。出身於兵庫縣伊丹市。WISE PRODUCTION 所屬、NPO 目高之小太郎劇團團長。舊藝名**原 愛紗實**（はら あさみ）。

## 簡歷

東京聲優企劃製作大阪校在校期間，擔任網絡電視聲優 Fighters 的綜合主持人。

2019 年 7 月 1 日起，將藝名**原愛紗實**改為**花瀨麻美**。曾多次參與 WISE PRODUCTION 的「動畫聲優部目高之小太郎劇團」和「保護愛心與環境的兒童繪本劇場」的演出，與孩子們有很多互動的機會，內含「花」字有溫婉的形象。

## 人物

興趣：舞台和電影鑑賞、旅行、料理、收集帽子。特長：低音號演奏、直笛、鋼琴、模仿。

## 演出作品

**粗體字**表示說明飾演的主要角色。

### 電視動畫

* 潮與虎（2015 年，班上同學、班上同學 D、漢堡速食店店員））
* 粗點心戰爭（2016 年－2018 年，泳裝辣妹、汽水女孩、阿姨、母親、玉井玉子、中野）2 系列
* 偶像事變（2017 年，三平）
* BACK ARROW]（2021 年，ケイ・スイイツ、傑伊）
* 女神宿舍的管理員。（2021 年，星間女大學生 1、女學生、女大學生、母親、超自然社社部員 A、道場的小孩 等）

### 網路動畫

* 決定規則的日子（2015 年，ショウセイ）

### 遊戲

**2016 年**

* ビーナスイレブンびびっど！（母天香織、隠いたる、天田唯子）

### 外語配音

#### 電視影集

* 18．29（ミア）

### 廣播節目

* 青春 Radimenia（關西電台）單元主持人
* 我ら 美少年新撰組！ ～アニメ声優ユニット見参！～（關西電台）**常駐演出**

### 網路節目

* びびび通信 R（2019 年，niconico 直播、YouTube Live）與平澤慧美交替擔任主持人

### 舞台

* 「動畫聲優 Unit 目高之小太郎劇團」各種公演
* 「保護愛心與環境的兒童繪本劇場」各種公演
* 西班牙小酒館 BARCOTA 西班牙文秀「El Fascinante」毎週 3 次公演

### 廣告

* 大阪土產「ふわんとろん」全系列－飾演 ふわん
* 大阪たこ焼きくるくるあっちっちフルーツケーキ－負責唱歌

## 腳註

### 參考資料

## 外部連結

* 花瀨麻美｜WISE PRODUCTION （日語）
* 花瀨麻美的 Twitter 帳戶
原慾

弗洛伊德引入這個詞，意指一種與社會文明約定相牴觸的，本能的衝動。拉丁文作：**Libido**。

它對社會與個人之間的關係造成壓力與擾動。是弗洛伊德「本我」（id）概念的重要組成元素。弗洛伊德把這種擾動貼上了神經症的標籤，因此它迫於壓力，不得不轉化（或掩飾）為一種社會化的功能性「精力」。這個轉化過程被稱為「升華」（Sublimation）。

原欲也被歸類為一個與「性」有關的術語。對於人類來說，性是自然而然發生的。但在深度的無意識層面裡，它被認為是性的原始驅動力。這種驅動力並沒有因為人類文明的進化而退化，它正向著深刻的無意識及與偽善的結合挺進。
原憲一

**原憲一**是日本動畫師，所屬動畫製作公司是 GALLOP。早年於 Daizou Production 出道。

## 人物

長期活躍於東京電視版本的《遊戲王》動畫系列，是系列作中唯一參與全作的作畫監督。（遊戲王 GX 僅在 OP 與 ED 擔任作畫監督。）

近年從事的作品以遊戲王系列作為主，在《遊戲王 ARC-V》擔當電視動畫系列作第一位總作畫監督。

## 作品

### 電視動畫

**1988 年**

* 美味大挑戰（原畫）
* 小松君（原畫）
* 黑色推銷員（原畫）

**1989 年**

* 惡魔君（原畫）

**1990 年**

* 八百八町表裏化粧師（原畫）

**1992 年**

* 奇天烈大百科（原畫）
* 少年足部 2（原畫）

**1994 年**

* 七海的堤可（原畫）

**1995 年**

* 咕嚕咕嚕魔法陣（作畫監督，原畫）
* 守護天使莉莉佳（OP、ED 原畫，作畫監督，原畫）
* 宇宙小毛球（作畫監督）

**1996 年**

* 玩偶遊戲（作畫監督，原畫）
* 烏龍派出所 (動畫)（作畫監督，原畫）

**1997 年**

* 天才小魚郎（作畫監督，原畫）

**1998 年**

* 頭文字 D（原畫）
* 反斗小王子（作畫監督，原畫）

**2000 年**

* 變形金剛：Car Robot（構圖，原畫）
* 遊戲王（杜馬篇原創角色設計，作畫監督，構圖，原畫）

**2004 年**

* 遊戲王 GX（角色設計，主要怪獸設計，OP、ED 作畫監督，動畫原創卡作畫）

**2005 年**

* 光速蒙面俠 21（原畫）

**2008 年**

* 遊戲王 5D's（角色設計，客串角色設計，作畫監督，原畫，動畫原創卡原畫，第 4 期 OP、ED 角色作畫監督，第 1 期、第 2 期 OP 原畫，序幕原畫）

**2011 年**

* 遊戲王 ZEXAL（客串角色設計，作畫監督，原畫，第 1 期、第 2 期、第 3 期 OP 原畫）

**2012 年**

* 遊戲王 ZEXALⅡ（作畫監督，原畫，動畫原創卡原畫）

**2014 年**

* 遊戲王 ARC-V（總作畫監督，作畫監督，原畫，第 1 期 OP 作畫監督、原畫，第 2 期 OP 原畫，第 3 期 ED 總作畫監督，第 4 期 ED 作畫監督、原畫，第 6 期 ED 作畫）

**2017 年**

* 遊戲王 VRAINS（角色設計，原畫，第 1 期 OP 總作畫監督，第 3 期 OP 作畫監督、原畫，第 3 期 ED 總作畫監督）

**2020 年**

* 數碼寶貝大冒險：（作畫監督，原畫）

**2021 年**

* Tropical-Rouge！光之美少女（作畫監督，原畫）
* 數碼寶貝幽靈遊戲（作畫監督，原畫）

**2022 年**

* 美味 Party♡光之美少女（作畫監督，原畫）

### 電影動畫

**1985 年**

* 福星小子 3 記得我的愛（動畫）

**2010 年**

* 10th 週年劇場版 遊戲王 ～超融合！跨越時空的羈絆～（作畫監督，原畫，動畫原創卡原畫）

**2016 年**

* 遊戲王：次元的黑暗面（作畫監督）

## 參考資料
原懒猴

**原懶猴**（_Pronycticebus_）是生存於始新世中期至末期的兔猴型下目。牠有一組差不多完整的標本在德國發現的。

## 形態

原懶猴在每隻腳的第二趾都有爪，很像現今的原猴。牠的齒式是 2:1:4:3。原懶猴有顱骨外凸及眶後棒。牠們的眼眶很大，可能是夜間或拂曉活動的。牠有較大的陰莖骨，體重約為 825 克。

## 分佈

原懶猴生活在歐洲現今的德國。

## 運動

基於原懶猴的肢骨形態，相信牠們是四足行走的，且會跳躍及攀爬。牠們較假熊猴亞科少跳躍，且較兔猴科少用四足行走。

## 參考

* Conroy, G.C. 1990. Primate Evolution. W.W. Norton and Co.: New York.
* Martin, R.D. 1990. Primate Origins and Evolution: A Phylogenetic Reconstruction. Princeton University Press: Princeton, New Jersey.

## 外部連結

* http://members.tripod.com/cacajao/pronycticebus\_neglectus.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.aim.unizh.ch/StaffofInstitute/AffResearchers/uthal/Publications.html
* Mikko's Phylogeny Archive
原懶猴

**原懶猴**（_Pronycticebus_）是生存於始新世中期至末期的兔猴型下目。牠有一組差不多完整的標本在德國發現的。

## 形態

原懶猴在每隻腳的第二趾都有爪，很像現今的原猴。牠的齒式是 2:1:4:3。原懶猴有顱骨外凸及眶後棒。牠們的眼眶很大，可能是夜間或拂曉活動的。牠有較大的陰莖骨，體重約為 825 克。

## 分佈

原懶猴生活在歐洲現今的德國。

## 運動

基於原懶猴的肢骨形態，相信牠們是四足行走的，且會跳躍及攀爬。牠們較假熊猴亞科少跳躍，且較兔猴科少用四足行走。

## 參考

* Conroy, G.C. 1990. Primate Evolution. W.W. Norton and Co.: New York.
* Martin, R.D. 1990. Primate Origins and Evolution: A Phylogenetic Reconstruction. Princeton University Press: Princeton, New Jersey.

## 外部連結

* http://members.tripod.com/cacajao/pronycticebus\_neglectus.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.aim.unizh.ch/StaffofInstitute/AffResearchers/uthal/Publications.html
* Mikko's Phylogeny Archive
原成功大學校門

**原成功大學校門**位於臺灣臺南市東區大學勝利路口，是為了紀念 1956 年成功大學自工學院升格為大學而建造。該建物在成功大學在 1966 年之前增加光復校區，具有區分校內校外的功能。2019 年至 2020 年期間校方向文資處申請把紀念校門列為歷史建築並獲同意進入審議程序，因而具有「暫定古蹟」的身份。2021 年 6 月 4 日，臺南市政府文化局將該建物公告為歷史建築。

## 沿革

該校門由時任建築系教授賀陳詞設計，最早可追溯到民國 45 年（1956 年）臺灣省立工學院升格為省立成功大學。校方在校門建造完畢後將 1951 年中華民國總統蔣中正頒發給成功大學的總統題贈墨寶，當時的科技類學校共同校訓「窮理致知」複製鑲嵌於此紀念校門之上。建造時成功大學只有現在的成功校區與勝利校區，所以該建築具有分出校內校外的功能。

## 建築

該校門為現代建築，整體外觀有些類似於凱旋門，但在其上使用中國傳統紋飾修飾。頂部以如意形狀的雲朵紋裝飾，四周雲朵總計 210 朵，象徵大學自由學風。門柱底座則是簡化的清式須彌座，底座上方高度及寬度比例為 1：1.618，即所謂「黃金比例」。而在校門的東面，則掛有蔣中正墨寶「窮理致知」四字校訓，藉以勉勵全校師生。西面頂部，則是掛「國立成功大學」六字。

* *

## 參考來源
原手工業品陳列館

**原手工業品陳列館**位於臺灣南投縣草屯鎮臺灣工藝文化園區，於 1976 年完工，是見證戰後臺灣，從手工業經濟產業導向進行到工藝文化產業過程的重要場域。建築設計由藝術家楊英風主導規劃，屬於現代主義風格之建築。2022 年南投縣政府指定為縣定古蹟，現由國立臺灣工藝研究發展中心以工藝文化館為名，定期展出臺灣工藝文化研究及相關主題展覽。

## 歷史沿革

1960 年至 1970 年代，臺灣邁向經濟建設發展，臺灣省政府為有效開發人力資源，在謝東閔擔任臺灣省主席時，推行小康計畫，以手工業為主要生產，提倡客廳即工場，實現當時行政院長蔣經國提出的「人無一個閒」政策，並可養成國民勤勞樸實的風氣。因此臺灣省政府建設廳手工業輔導小組即著手設立研究機構，期待能輔導業者，提高手工業品品質，增強外銷能力，於 1973 年成立臺灣省手工業研究所 。

為介紹國內外新穎手工業產品，讓廠商觀摩比較，規劃手工業陳列館興建案，本案聘請藝術家楊英風先生擔任總設計師；楊英風再邀集彭蔭宣與程儀賢二位建築師共同規劃設計，於 1974 年 8 月興建，1976 年 4 月完工，於 1977 年 6 月正式啟用，為當時臺灣唯一為公眾開放之大型各類型工藝品展示場所，展示國內外工藝樣品，目的在促進產業發展，提升創新品質，兼具發展觀光之功能，亦為南投地方著名地標。

手工業品陳列館為見證臺灣近 50 年以來手工業興起、成長及轉型，為手工業研發技術觀摩的重要展場，並呈現 1970 年代現代主義之建築風格，是當時唯一的國家型手工業品的展示館建築，具時代性及特殊性。由藝術家楊英風規劃設計，館舍位處車籠埔斷層帶，經歷 921 大地震仍保存良好，具藝術美學及耐震科學價值。於 2022 年 2 月 9 日正式獲指定為南投縣定古蹟。

## 建築特色

### 外觀

外形雙十字為造形符碼，由四支豎柱與橫牆交織，表現手工藝經緯編織型態。建築量體下窄上大逐層擴展，連續的水平窗帶及玻璃與外牆交疊的立面呈現。內外壁通作白色之鋼筋混凝土建築，四支剪力牆筒體巨型柱 (兼具服務核)，配合格子樑樓板形成無柱之大跨距空間建築。具現代建築特徵風格。

### 室內

內部空間為 4 樓層中央挑空設計之融合性展覽空間，由頂部天窗及各樓層玻璃窗自然採光，動線主要由底層至頂層之中央迴轉樓梯串聯各樓層，藉由觀展者於移動時之視覺角度的穿透與流動變化，來強化觀展印象。

### 景觀

本體建築與周邊景觀包含草坪、鳳凰木、孔雀豆等植栽生態，寬闊草坪與白色建築相互印襯，構成重要地景視覺印象，亦為南投草屯鎮在地的重要地景地標。

## 參考資料
原手性

當一個無手性分子中處於等同地位（對映異位、非對映異位）的一對原子或基團，被另一個不同於原來的原子或基團取代後，成為了手性分子，產生手性，這時原來的分子中進行取代的一個中心、軸或面就被稱為是**前手性**的（Prochiral），也稱為**潛手性**、**原手性**（prochirality）。

前手性一般可分為前手性中心、前手性軸和前手性面三種。例如，乙醇（CH3CH2OH）中的兩個亞甲基氫原子是等同的（對映異位），但當其中之一被氘原子替換後，形成的 CH3CDHOH 具有對映異構，因此乙醇中的亞甲基碳原子就是一個前手性中心。前手性中心的兩個等同基團可通過順序規則中的 R/S 標記來識別。當相同的兩個基團之一被高一級次序的基團取代，並且不改變原有基團的優先次序，根據所得到的化合物構型屬 _R_ 或 _S_ 來確定原有化合物中這兩個相同基團為「前 (_R_)- 基團」（pro-_R_）或「前 (_S_)- 基團」（pro-_S_）。

對於乙醛等存在 sp2- 前手性的分子來說，可以通過另一套 Re/Si 標記辨別對映平面的兩側，從而確定出反應物對雙鍵的加成方向。觀察者從垂直於平面的方向向 sp2 碳原子看去，將該原子所結合的三個基團按順序規則排列，若從大至小的順序為順時針方向，則此面記為 Re - 面，反之則記為 Si - 面。如果存在兩個前手性中心，那麼採用雙標記法，記為 Re-Re 面、Re-Si 面或 Si-Si 面等。Re- 和 Si- 兩個標記源於拉丁語，分別是 _rectus_（右）和 _sinister_（左）的縮寫。

前手性的概念在生物化學中十分重要，因為許多生物學反應中的酶，自身作為具有手性特徵的催化劑，可以識別兩個相同的基團，而且只取代其中的一個或只從對映平面的一面進行進攻。將前手性分子轉變為手性分子，並且生成不等量的立體異構體的過程稱為不對稱合成，也稱手性合成。

## 註釋

## 外部連結

* IUPAC 金皮書對前手性（prochirality）的定義
原拉拉藤

**原拉拉藤**（學名：_**Galium aparine**_），或稱為豬殃殃為茜草科拉拉藤屬下的一個植物種。

## 參考資料
原指树蛙属

**原指樹蛙屬**（學名：_Kurixalus_），或稱**原趾樹蛙屬**，是無尾目樹蛙科的動物一個屬。從小樹蛙屬分離而來。這類小型樹蛙分布在東亞至南亞一些地區，因其原拇指十分發達而得名。

## 種類

截止 2021 年底，根據 _Amphibian Species of the World_ 中的記錄本屬包含 20 種：

* 隱原指樹蛙 _Kurixalus absconditus_
* 飾邊原指樹蛙 _Kurixalus appendiculatus_
* 腹斑原指樹蛙 _Kurixalus baliogaster_
* 巴拿原指樹蛙 _Kurixalus banaensis_
* 碧眼樹蛙 _Kurixalus berylliniris_
* 泰北原指樹蛙 _Kurixalus bisacculus_
* 馬來原指樹蛙 _Kurixalus chaseni_
* 艾氏樹蛙 _Kurixalus eiffingeri_
* _Kurixalus gracilloides_
* 海南鋸腿樹蛙 _Kurixalus hainanus_
* 面天樹蛙 _Kurixalus idiootocus_
* 長興原指樹蛙 _Kurixalus inexpectatus_
* 冷泉原指樹蛙 _Kurixalus lenquanensis_
* 崑嵩原指樹蛙 _Kurixalus motokawai_
* 吻原指樹蛙 _Kurixalus naso_
* 鋸腿原指樹蛙 _Kurixalus odontotarsus_
* 饒氏原指樹蛙 _Kurixalus raoi_
* 精靈原指樹蛙 _Kurixalus silvaenaias_
* 多疣原指樹蛙 _Kurixalus verrucosus_
* 綠原指樹蛙 _Kurixalus viridescens_
* 王氏樹蛙 _Kurixalus wangi_
* 楊氏原指樹蛙 _Kurixalus yangi_

## 參考
原振侠与卫斯理

《**原振俠與衛斯理**》（英語：_The Seventh Curse_）是 1986 年在英屬香港上映的冒險電影，由藍乃才執導，錢小豪、周潤發、張曼玉、胡慧中主演，改編自倪匡所寫的原振俠小說《血咒》。

## 劇情

原振俠在泰國玩樂時，遇到了一個泰國女子芭珠，芭珠是泰國一個民族作為祭奠神靈而用的人。原振俠出於善良營救了她，但是兩人都中了大巫師的降頭。

原振俠回到香港的家裡後，遇到了一個泰國男子黑龍，他告訴原振俠他必須去泰國解除身上的降頭。於是原振俠和他的好友衛斯理、白素及黑龍一起去了泰國解除降頭。

## 演員

## 製作

該片中降頭許多，諸如：小鬼降、鬼面降、黑心降、血咒，圍繞南洋巫蠱之術和佛陀舍利子一正一邪，有魔幻效果。

該片香港網友發現有三個不同版本的結局，隨了片段內容長短不一，片尾字幕亦有所不同。

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《原振俠與衛斯理》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《原振俠與衛斯理》的資料（繁體中文）
* 時光網上《原振俠與衛斯理》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《原振俠與衛斯理》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《原振俠與衛斯理》的資料（英文）
* AllMovie 上《原振俠與衛斯理 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《原振俠與衛斯理》的資料（英文）
原振俠

**原振俠**可以指：

* 原振俠系列，香港科幻作家倪匡以第三人稱敘述的科幻冒險故事系列。
* 原振俠 (電視劇)，香港電視廣播有限公司於 1993 年製作的電視連續劇。
原振俠_(電視劇)

《**原振俠**》（英語：The Legendary Ranger）是香港電視廣播有限公司製作的電視連續劇，全劇共 20 集，由梅小青監製，主要演員包括黎明、李嘉欣、朱茵、王靖雯、洪欣、吳岱融、錢嘉樂等，於 1993 年 3 月 1 日至 26 日在翡翠台首次播出，全劇平均收視為 33 點，成為 1993 年度香港第二高收視的電視劇集。

## 製作

《原振俠》是根據科幻小說作家倪匡所著的《原振俠系列》改編而成的電視劇；《原振俠系列》是以第三人稱敘述的科幻冒險故事系列，共有 32 部作品，於 1981 年至 1992 年間出版，由於受到讀者歡迎，電視廣播有限公司（無綫電視）遂與倪匡洽商拍成同名電視劇，以抽取腦細胞改造成新人類為題材，部份角色例如原振俠、黃絹、海棠、良辰、美景，是倪匡筆下的小說人物，以原有的人物特性為基礎並加以改編。此劇被視為無綫電視的 1993 年「四大皇牌劇集」之一，原定於 1992 年 10 月展開拍攝工作，其後因演員檔期關係延至 1992 年 12 月 11 日開拍，此劇屬於創新、冒險、奇情的作品，由具知名度的演員擔任主要角色，以華麗的角色造型和漂亮外景為主，由地產商及一名律師借出別墅用作拍攝外景，男主角黎明透過原著小說摸索故事主角性格，並自資訂製一件皮衣，而女主角李嘉欣除了自備服裝設計外，亦借出私人汽車進行拍攝。

## 播出

《原振俠》於 1993 年 3 月 1 日至 26 日在無綫電視翡翠台首次播出，其後分別於 2009 年 5 月 31 日、2020 年 7 月 30 日在 TVB 星河頻道及 2017 年 1 月 7 日在 TVB 經典台重播。2022 年 7 月 4 日，電視廣播有限公司為悼念於 7 月 3 日離世的倪匡而安排重播本劇。本劇與翡翠台重播 1990 年代中期前的劇集一樣，初期並沒有提供字幕。直至第四集才開始提供字幕，並由及時雨信貸贊助。

## 演員與角色

以下是電視劇《原振俠》的主要演員及其所飾演的角色介紹：

### 主要角色

### 其他角色

### 角色關係圖表

以下是《原振俠》的角色關係圖表：

## 分集劇情

註：分集標題由 myTV SUPER 於 2019 年在其網站展示。

## 反響

### 收視

《原振俠》於 1993 年首次播出時全劇平均收視錄得 33 點，是該年度香港第二高收視的電視劇集，其後於 1994 年 7 月在台灣 TVBS 播映，並打破了電視台劇集最高收視紀錄。2022 年 7 月 4 日，無綫電視為悼念於 7 月 3 日離世的倪匡而安排於深夜時分重播本劇，在播出的首 7 天跨平台總收視為 5.4 點，是自 2021 年 4 月以來該時段最高收視的節目。以下為該劇於 1993 年播出時在香港無綫電視翡翠台之收視紀錄：

### 各界迴響

《原振俠》是 1993 年無綫電視的重點推介劇集之一，該劇的主題曲、插曲、演員、場景皆成為公眾關注的焦點，傳媒認為該劇的演員陣容強大，並擁有漂亮的外表，而主題曲〈願你今夜別離去〉成為了高傳唱度的歌曲。有網民於 2016 年表示《原振俠》雖然已經是二十多年前的電視劇，但不會令人感到過時，劇中的部分場面更成為了大眾的集體回憶。

## 歌曲及原聲配樂

### 主題曲及插曲

〈願你今夜別離去〉是電視劇《原振俠》的主題曲，歌曲改編自日本歌手稲垣潤一主唱的歌曲〈終著駅〉，由松本俊明作曲、盧東尼編曲、劉卓輝填詞，此劇有 3 首主要插曲，分別是〈真的愛情定可到未來〉、〈我的另一半〉及〈內疚〉，〈真的愛情定可到未來〉改編自日本作曲家堀內孝雄所創作的歌曲〈都會の天使たち〉，由唐奕聰編曲、向雪懷填詞，而〈我的另一半〉及〈內疚〉是同曲異詞的作品，由黎明作曲、劉卓輝填詞，4 首歌曲均由黎明主唱，收錄於黎明的個人音樂專輯《我的另一半》，其他插曲的名稱、演唱者及專輯來源如下：

### 原聲配樂

以下是電視劇《原振俠》的配樂名稱、作者及專輯來源：

## 影碟發行

以下所有影碟發行均由電視廣播 (國際) 有限公司授權：

香港發行代理商現代音像 (國際) 有限公司於 2003 年推出發行了《原振俠》VCD 影碟零售版本，此影碟將已播放的集數並製作成 13 隻碟作為片段完整及無刪剪版本，每隻碟跟電視劇的每集片長約 60 分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕，另外隨碟附送由王菲主演的《別姬》VCD 一片；此影碟於 2012 年由華娛有限公司取代舊發行代理商重新發行，其中隨碟附送不在新發行代理商之影碟裡。

台灣發行代理商弘音多媒體科技股份有限公司於 2007 年推出發行了《原振俠》DVD 影碟零售版本，此影碟燒錄 VCD 香港版的 13 隻碟作為集數，共 4 隻碟，設有粵語及國語發音版本並配上非隱藏繁體中文字幕。

## 軼事

* 此劇「黃絹」的扮演者李嘉欣是由黎明推薦給監製梅小青來演的。
* 此劇是李嘉欣在無綫電視的告別作。
* 此劇是錢嘉樂首部在無綫電視演出的劇集。
* 此劇「藍綾」一角原由周海媚飾演，後因個人原因而辭演。
* 第 7 集黃匡死時，他的墓碑上寫上終於 1992 年 10 月 30 日，第 13 集藍綾死時，她的墓碑上卻寫上終於 1992 年 2 月 8 日。

## 參考來源

## 電視節目的變遷

## 外部連結

* 原振俠 TVB 劇集精華 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） TVB（official）. 2022-08-06
原振俠系列

**《原振俠系列》**是香港科幻作家倪匡以第三人稱敘述的科幻冒險故事系列，主角原振俠是一名怪異經歷頗多的醫生。《原振俠系列》共有三十二部作品，從 1981 年脫稿的第一本《天人》，到最後一本於 1992 年完成的《天皇巨星》，創作時間恰好十年。與倪匡其他的系列小說相比，《原振俠系列》更注重男女間感情的描寫，而且經常是一見鍾情繼而生死相許的戀情。原振俠本人先後愛上女將軍黃絹、女特工海棠、巫術女王瑪仙三個女子。雖然同時有多位絕色美麗的女朋友，卻並不能獻給她們真正的愛情，而且他的個性優柔寡斷，更願意沉溺於理想的世界，而不能完全接受與他相當現實的女朋友們。

之後倪匡因移民而停筆，但他授權曾是香港作家協會理事的沈西城，用「原振俠」為筆名繼續撰寫此系列的科幻小說。沈西城的小說叫作《原振俠新傳奇系列》，以原振俠第一人稱撰寫，至今約有二十多本出版發行。其中沈西城所寫的第一部《原振俠新傳奇系列之魔狼》，卻被 2002 年 1 月 2 日出版的第 478 期《東週刊》圖文並茂敘述是抄襲自田中芳樹的小說《夢幻都市》，於報導中沈西城亦大方承認他所寫的小說多半是抄考自外國小說翻譯而成。

原振俠也曾經在亦舒的《朝花夕拾》、《天若有情》、《弄潮兒》和《天秤座事故》等小說內出現。而且亦舒也遵循原振俠小說內的稱呼，叫衛斯理「那位先生」，白素「那位夫人」。

## 《原振俠系列》倪匡作品

香港出版: 1-14 博益集團 / 15-32 明窗

台灣出版：皇冠 / 風雲時代《天人》《海異》《血咒》《寶狐》《迷路》《靈椅》《奇緣》《精怪》

## 《原振俠新傳奇系列》沈西城作品

香港出版：利文出版社

台灣出版：書華出版社

## 電影

### 原振俠與衛斯理 (The Seventh Curse)

1986 年的香港電影，劇情是改編自原振俠小說中的《血咒》再加入衛斯理小說的意念拼湊出來的。

* 導演：藍乃才

#### 演員表

* 周潤發 飾演 衛斯理
* 胡慧中 飾演 白素
* 錢小豪 飾演 原振俠
* 張曼玉 飾演 高彩虹
* 倪匡 飾演 倪匡
* 崔秀麗 飾演 芭珠
* 狄威 飾演 黑龍
* 徐錦江 飾演 大巫師

#### 故事

講述原振俠誤中血降，找衛斯理求救，二人遂到到泰國一不毛之地尋找解降方法。片末出現的怪物「老祖宗」，更徹底把電影變成一部恐怖電影，與「科幻」二字拉不上關係。倪匡亦有在此片客串演出。

## 電視劇 (無綫電視)

由於《原振俠系列》小說十分受歡迎，香港無綫電視遂與倪匡洽商拍成同名電視劇。《**原振俠**》（The Legendary Ranger），是無綫電視翡翠台劇集，於 1993 年 3 月 1 日首播，共 20 集，監製梅小青。主題曲《願你今夜別離去》，由黎明主唱。兩位女主角皆因原振俠而死，第一位女主角懂占卜，第二位女主角為改造人。

### 演員表

* 黎明 飾 原振俠
* 劉兆銘 飾 黃匡
* 李嘉欣 飾 黃絹
* 吳岱融 飾 金石
* 楊得時 飾 朱銅
* 洪　欣 飾 藍綾
* 王靖雯 飾 海棠
* 朱　茵 飾 雲彩
* 高　遠 飾 李芊芊
* 魏駿傑 飾 旭日王子
* 關海山 飾 榮耀
* 錢嘉樂 飾 莫名
* 李麗麗 飾 如茵
* 何英偉 飾 方進
* 劉秀萍 飾 良辰
* 胡櫻汶 飾 美景
* 胡越山 飾 楊飛
* 鍾漢良 飾 舞台劇舞蹈員

## 原振俠廣播劇

廣州電台於 2008 年起以粵語首播原振俠科幻傳奇系列，由主播講故事型式，共講了 3 個故事。

### 主播

* 安神
* 少爺明

## 歷代演過原振俠的男星

## 參考文獻

## 外部連結

* 無綫電視官方網頁 (TVBI) - 原振俠 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
原政庭

**原政庭**（1903 年 —1992 年），陝西蒲城人，中華人民共和國政治人物。

1931 年，畢業於北平師範大學史學系，後留學英國。1933 年，回國後任楊虎城秘書、《西北文化日報》總編輯，後任西北大學教授。中華人民共和國成立後，歷任西北行政委員會教育局副局長、陝西師範大學副校長、陝西省第五、六屆人大常委會副主任。

## 參考
原教旨主义基督教

**基督教原教旨主義**（Christian fundamentalism）也稱**基要主義**（基要派）、**基督教基本教義**、**基本主義**，是 19 世紀末 20 世紀初在基督教新教內興起的一個運動，而非一個宗派。在美國等地有較大影響。英語「基要主義」一詞在 20 世紀初由美國的長老宗教徒提出，但基要主義運動後來是由浸信會繼承，並由福音派發揚光大。基要派主張「聖經絕對無誤」，反對一切自由主義神學（或稱現代派神學），反對他們對《聖經》的批判。

## 概述

基要派（fundamentalists）並非一個形式上存在的、或實際上有組織的宗派（denomination），而是在對信仰內容如何取捨的一種描述，或在神學取向上的分類，也稱為基要主義（fundamentalism）。有時，這也指稱一場深刻影響了二十世紀很多教會的運動，其時為了對抗自由派神學、現代派神學的衝擊，基要派主張他們乃是堅守基督和他的使徒們所傳下來的信仰，也由此衍生出福音派、公理宗、與及眾多獨立或小型教會。

基要派是與自由派（或稱現代派）神學相對立的。基要派強調基督教的核心信仰，以此為辨識基督徒身份的準則。從 19 世紀開始，由於越來越多的自然科學發現、考古發掘報告、與及現代對宇宙的認知等等，都與聖經字面上的描述有所矛盾，自由派神學因此而出現。他們採取各種方式、理論、解釋手法等等，以求協調上述種種的矛盾，與及長久以來神跡和超自然描述所帶來的問題。對於無事實歷史可以考證的事（如例如以色列人出埃及的記載），或違背已知自然科學定理的事（例如童貞女生子）等等，都採保留態度，懷疑其真確性。對此，引發部份基督徒強烈反對，堅持聖經為信仰的「基要真理」，內容完全無誤，任何協調手段其實都是在貶抑聖經的權威，置科學、知識於聖經之上，實際上就是在否定聖經，是不信派、假基督徒。到 20 世紀初便出現了「基要派」這個詞。

基要派在誕生之始，就強調分別，而不只是強調五點基本教義。正是為了與自由派、現代派有分別，才出現了基要派運動。若是與他們合一，根本無需興起基要主義運動。所以，從一開始，分別主義就是基要派的重要特徵。

另外，基要派在產生背景和發展過程上受到時代論的前千禧年主義深刻影響，其末世論也是基要主義的重要特徵。目前，主要是浸信會的不少教會仍然持守基要派的立場。長老教會中，很多教會是自由派立場，也有一些教會持守福音派立場。

「基要派」在英文中是 fundamentalism。從 80 年代開始，英美社會開始用 fundamentalism 指伊斯蘭教的基本教義派。在很多人看來，伊斯蘭教的「基本教義派」與恐怖主義沾上了很多的關係，因此 fundamentalism 這個詞在外界的人心中也漸漸蒙上一些不好的感情色彩。

但中文的情況有點不同，因為「基要派」（指基督教）和「基本教義派」（指伊斯蘭教）看上去是兩個不同的詞，雖然其文字的根源是相同的。所以「基要派」還保留了其本來的含義。

在中國，基要派和現代派神學的爭論在 20 世紀初就開始了，王明道、宋尚節是基要派的代表，吳耀宗是現代派的代表。正因如此，後來的三自教會在很多神學觀點上是與現代派相通的。以前，以及今天，基要派神學在中國家庭教會中的影響是比較大的，但現在有相當一部分的家庭教會偏向福音派和靈恩派。但是基要派還是佔家庭教會的主流。

## 教義要點

1895 年，由美國保守派宗教領袖界定的「五點要道」：

1. 聖經各卷都是神的默示，是永無謬誤的；
2. 耶穌基督是神，神跡的歷史真實性；
3. 耶穌基督是童貞女所生；
4. 耶穌基督死在十字架上，為人類贖罪；
5. 耶穌基督肉身復活，並將以肉身再次降臨人間。

1910 年美國長老會會議議決，把基督教基要信仰歸納成五點（稱為 Doctrinal Deliverance of 1910 或 The Five Fundamentals）：

1. 《聖經》無誤謬性。（_Inerrancy of the Bible_）
2. 耶穌基督乃由童貞女所生，並且就是神。（_The virgin birth and deity of Jesus Christ_）
3. 「唯獨因信得救」的教義。（the doctrine of _Salvation by Faith Alone_）
4. 耶穌基督肉身復活。（_The bodily resurrection of Jesus Christ_）
5. 耶穌基督將以肉身再臨。（_The bodily second coming of Jesus Christ_ ）

注，此處「肉身」(The bodily) 是一個神學術語，指基督復活後一種與我們人的身體在人看來無異，卻又卻有不同的實體，中文釋意是「基督復活的榮耀的身體」

## 基要派對基督宗教其它教派的立場

### 對天主教

「基要派」反天主教的教義，認為天主教是異端甚至是異教，完全偏離基督教的教義，不承認天主教徒為基督徒。

### 對福音派

「基要主義」或「基要派」一詞在二十世紀上半期與福音派基本上是一個意思，但自二十世紀五十年代葛培理領導的越來越妥協的福音派運動興起後，基要派和福音派便開始指代兩個很不同的運動，走的道路截然有別。基要派強調的是與世俗分別，不與自由派和天主教會對話來往，批判天主教和自由派，具有戰鬥精神。福音派主張的是與世俗融合、包容、妥協，與自由派和天主教對話來往，尊重其他宗教，從中去吸納信徒。對聖經無誤謬性上，基要派與福音派的差距也很大。就以創世記第一章神六日創造天地為例：前者會理解為字面上的六天（每天廿四小時），而從中引申出年輕地球創造論和智慧設計論等說法；而後者則理解為主流科學所理解的數十億年。面對福音派對基要派保守的批評，基要派的回應是：當代基督教的問題是過於自由，過於隨便，而不是過於保守，所以無需擔心保守的信仰。

## 批評

### 路德教會

路德宗認信教會並不認同基要派「五點基要」的立場，指出聖經中每一個教導都是「基要」和必不可少的，不存在一些可有可無、「非基要」的教義。路德宗相信在處理教義上，「不同宗派，不同看法」（Agree to disagree）的精神並沒有聖經根據，甚至與聖經背道而馳 （歌林多前書 1:10 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））。

### 其他看法

* 基要派通常支持保守派政黨，動員教友參與社會運動，反對墮胎和同性戀權利。

## 參考文獻

## 外部連結

* _A. C. Dixon, Chicago Liberals and the Fundamentals_ by Gerald L. Priest
* Christian Fundamentalism and the Media
* Earliest Written Version of The Five Essentials （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Fundamentalism Profile
* _The Fundamentals: A Testimony to the Truth_ Online version of "The Fundamentals", not complete at 2011-07-26.

## 參見

* 聖經無錯謬
* 自由主義神學
* 福音主義
* 王明道
原教旨主义者

**基本教義派**，也稱「**原教旨主義**」、「**原理主義**」、「**基要主義**」、「**基要派**」，是指某些宗教群體試圖回歸其原初的信仰的運動，或指某些群體嚴格遵守基本意識形態、理論體系或原理的立場。他們認為這些宗教內部在近代出現的自由主義神學使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質，因而作出回應。一般提倡對其宗教的基本經文或文獻做字面的、傳統的解釋，並且相信從這些闡釋中獲得的教義應該被運用於社會、經濟、政治生活的各個方面。猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教等宗教都存在「原教旨主義」。依文本的不同，原教旨主義也可能不是中立性的特徵，而是有貶義的詞句，類似在政治觀點上的「左翼」或是「右翼」有時可能有負面意涵的情形。

## 各宗教原教旨主義

### 伊斯蘭教

伊斯蘭原教旨主義（阿拉伯語：أصولية‎）是當今伊斯蘭世界的一個重要思潮，在許多伊斯蘭國家得到廣泛支持。許多穆斯林認為現代世界受到世俗化、西方化的影響，不合其信仰的教導，試圖回到其信仰的原初狀態，根據《可蘭經》來嚴格管理個人和社會生活。五十年代以來，由以色列問題為導火線，阿拉伯社會和西方社會產生強烈衝突，後來出現的阿拉伯恐怖分子一般都有伊斯蘭教原教旨主義的宗教背景，如蓋達、博科聖地等，因此原教旨主義在西方國家往往在無形中帶上負面的意義。其實在原教旨主義運動中對武裝運動也有溫和派，但他們在原教旨運動中常常不能取得領導地位。

伊斯蘭教中的極端主義可以溯源到第 7 世紀的哈瓦利吉派。他們由其政治觀點出發，發展了極端的，和主流什葉派及遜尼派不同的教義。哈瓦利吉派特別以在叛教上採取激進的作法而著稱，他們認為其他的穆斯林都是不信者，因此都應當受死

什葉派和遜尼派在第七世紀起而有的宗教衝突也開啟了一些激烈的意識形態，例如阿里・沙里亞蒂 （1933–77）融合了社會革命以及伊斯蘭原教旨主義，像是 1979 年的伊朗伊斯蘭革命。在許多國家都有伊斯蘭原教旨主義，瓦哈比派的原教旨主義在全世界推廣，且受到沙烏地阿拉伯、卡達及巴基斯坦及經濟支援。

1979 年至 1980 年的伊朗人質危機是 fundamentalism（原教旨主義）此一詞語的轉捩點。媒體設法向西方的讀者解釋魯霍拉・穆薩維・霍梅尼的意識形態以及伊朗伊斯蘭革命，於是描述成「伊斯蘭教的原教旨主義」，類似在美國的基督教原教旨主義，因此產生了「伊斯蘭原教旨主義」，也成為後續常用的詞語。

### 基督教

基督教基要主義也稱「基督教基本主義」，是基督教中從 19 世紀末開始的一個思潮，反對自由主義神學及歷史批判學，以字面的、傳統的方式理解《聖經》，接受傳統的基督教教義。

#### 含義

「基要主義」一詞對應的的英語「Fundamentalism」源於美國長老會，他們相信基督教《聖經》是完全無誤的天啟，相信原罪，相信神蹟存在，相信耶和華是神，是如《創世記》所記載的那種造物主，耶和華的聖言成了聖靈，神的兒子是耶穌基督，他道成肉身，死後復活，是三位一體中的神，相信末日耶穌再臨並開展最後審判，相信天選之人可上天堂與神和好並獲得永生。

與此相對，自由主義神學一般認為《聖經》是一本勸人行善的道德、哲學書，《創世記》是一個神話，神蹟是寓言，耶穌基督只是一個宗教家，是個有名的先知、師範，沒有審判，擁有祥和的心靈即是天堂。

#### 產生和發展

19 世紀末，自由派神學家接受聖經考證學和進化論所提出的主張，產生了很大的影響，美國保守派的宗教領袖制訂了稱為「基本要道」的信綱：

1. 聖經各卷都是神的默示，是永無謬誤的；
2. 耶穌基督是神，神跡的歷史真實性；
3. 基督是童貞女所生；
4. 基督死在十字架上，為人類贖罪；
5. 基督肉身復活，並將以肉身再次降臨人間。

20 世紀初期，他們出版了一系列研討這些基本教義的書刊，名為《基本要道：真理的證言》，「基要主義」一詞就是從這個書名衍生出來的。後來，英文的「Fundamentalism」一詞除了用來指基督新教的宗教運動之外，也用來指其他宗教教派（例如伊斯蘭教、猶太教、印度教）的宗教運動。因為「Fundamentalism」一詞後來由於各種原因與恐怖主義產生了聯繫，英語世界的某些基督教基要主義者更傾向於使用福音派（evangelical）來稱呼自己。

在中文裡，基督教的 fundamentalism 從 20 世紀初出現本來一直譯為「基要主義」，後來當 fundamentalism 被用到伊斯蘭教之後就譯作「原教旨主義」，這樣在英文中的一個詞在中文裡就變成了兩個詞，有不同的指代，英文中 fundamentalism 一詞所帶的複雜的包袱在中文裡被兩個詞區分開來。

#### 現狀

以新教保守派為主的基要主義與自由主義神學有著激烈的鬥爭，自由主義認為基要主義不能與時俱進，基要主義認為自由主義是因為人心的驕傲離棄上帝。自由派認為基要主義偏執、排他性，不接受其他宗教，基要主義及保守派認為自由派沒有原則、縱容罪惡卻排除上帝。

自由主義神學從 19 世紀末出現以來，在基督教會中的影響一直逐步擴大，比如現在出現的承認同性戀教士的情況在以前是不可想像的，但基要主義也有作出有力的回應。雙方在美國政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少與這兩種信仰原則相聯繫。在美國 1970 年代，「原教旨主義」受到基督教新教福音派再次興起一股思潮，認為現存世界正是一片污濁，臨近末日，需要耶穌基督的再次降臨才可以拯救人類，只有《聖經》是唯一的絕對權威，世俗主義形成的現代主義、社會主義和自由主義皆應該被拋棄。

在中國基督教新教中，中華人民共和國政府領導的三自愛國教會在教義上傾向於自由主義，不被政府認可的家庭教會和在中國境外的華人教會往往傾向於基要主義，雙方曾經有非常強烈的對抗，現在雙方關係處在一個發展變化但極不穩定的時期，未來發展有很多不確定因素。

### 猶太教

「猶太教原教旨主義」可能指好戰的錫安主義、阿什肯納茲猶太人或是塞法迪猶太人的哈雷迪猶太教。

政治學者陸悌克評論猶太教原教旨主義是「極端民族主義的領土收復主義」，評論屯墾區運動代表的忠信社群為「慢慢趨向原教旨主義」。

### 印度教

印度教是一個不同知識或哲學觀點的集合，不是一個由特定一組信條為基礎的宗教。因此以此觀點來看，印度教沒有原教旨主義。

有報導指出，在印度有印度教原教旨主義的興起，是針對穆斯林的政治動員，在 1992 年 12 月破壞了有 450 年歷史的巴布里清真寺；濕婆神軍黨是 1966 年成立的政黨，主要在提倡印度教原教旨主義，和民族主義的印度人民黨結盟。不過也有報導認為，上述只是為了破壞濕婆神軍黨的不實炒作。

## 參考文獻

## 參見
原教旨主義

**基本教義派**，也稱「**原教旨主義**」、「**原理主義**」、「**基要主義**」、「**基要派**」，是指某些宗教群體試圖回歸其原初的信仰的運動，或指某些群體嚴格遵守基本意識形態、理論體系或原理的立場。他們認為這些宗教內部在近代出現的自由主義神學使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質，因而作出回應。一般提倡對其宗教的基本經文或文獻做字面的、傳統的解釋，並且相信從這些闡釋中獲得的教義應該被運用於社會、經濟、政治生活的各個方面。猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教等宗教都存在「原教旨主義」。依文本的不同，原教旨主義也可能不是中立性的特徵，而是有貶義的詞句，類似在政治觀點上的「左翼」或是「右翼」有時可能有負面意涵的情形。

## 各宗教原教旨主義

### 伊斯蘭教

伊斯蘭原教旨主義（阿拉伯語：أصولية‎）是當今伊斯蘭世界的一個重要思潮，在許多伊斯蘭國家得到廣泛支持。許多穆斯林認為現代世界受到世俗化、西方化的影響，不合其信仰的教導，試圖回到其信仰的原初狀態，根據《可蘭經》來嚴格管理個人和社會生活。五十年代以來，由以色列問題為導火線，阿拉伯社會和西方社會產生強烈衝突，後來出現的阿拉伯恐怖分子一般都有伊斯蘭教原教旨主義的宗教背景，如蓋達、博科聖地等，因此原教旨主義在西方國家往往在無形中帶上負面的意義。其實在原教旨主義運動中對武裝運動也有溫和派，但他們在原教旨運動中常常不能取得領導地位。

伊斯蘭教中的極端主義可以溯源到第 7 世紀的哈瓦利吉派。他們由其政治觀點出發，發展了極端的，和主流什葉派及遜尼派不同的教義。哈瓦利吉派特別以在叛教上採取激進的作法而著稱，他們認為其他的穆斯林都是不信者，因此都應當受死

什葉派和遜尼派在第七世紀起而有的宗教衝突也開啟了一些激烈的意識形態，例如阿里・沙里亞蒂 （1933–77）融合了社會革命以及伊斯蘭原教旨主義，像是 1979 年的伊朗伊斯蘭革命。在許多國家都有伊斯蘭原教旨主義，瓦哈比派的原教旨主義在全世界推廣，且受到沙烏地阿拉伯、卡達及巴基斯坦及經濟支援。

1979 年至 1980 年的伊朗人質危機是 fundamentalism（原教旨主義）此一詞語的轉捩點。媒體設法向西方的讀者解釋魯霍拉・穆薩維・霍梅尼的意識形態以及伊朗伊斯蘭革命，於是描述成「伊斯蘭教的原教旨主義」，類似在美國的基督教原教旨主義，因此產生了「伊斯蘭原教旨主義」，也成為後續常用的詞語。

### 基督教

基督教基要主義也稱「基督教基本主義」，是基督教中從 19 世紀末開始的一個思潮，反對自由主義神學及歷史批判學，以字面的、傳統的方式理解《聖經》，接受傳統的基督教教義。

#### 含義

「基要主義」一詞對應的的英語「Fundamentalism」源於美國長老會，他們相信基督教《聖經》是完全無誤的天啟，相信原罪，相信神蹟存在，相信耶和華是神，是如《創世記》所記載的那種造物主，耶和華的聖言成了聖靈，神的兒子是耶穌基督，他道成肉身，死後復活，是三位一體中的神，相信末日耶穌再臨並開展最後審判，相信天選之人可上天堂與神和好並獲得永生。

與此相對，自由主義神學一般認為《聖經》是一本勸人行善的道德、哲學書，《創世記》是一個神話，神蹟是寓言，耶穌基督只是一個宗教家，是個有名的先知、師範，沒有審判，擁有祥和的心靈即是天堂。

#### 產生和發展

19 世紀末，自由派神學家接受聖經考證學和進化論所提出的主張，產生了很大的影響，美國保守派的宗教領袖制訂了稱為「基本要道」的信綱：

1. 聖經各卷都是神的默示，是永無謬誤的；
2. 耶穌基督是神，神跡的歷史真實性；
3. 基督是童貞女所生；
4. 基督死在十字架上，為人類贖罪；
5. 基督肉身復活，並將以肉身再次降臨人間。

20 世紀初期，他們出版了一系列研討這些基本教義的書刊，名為《基本要道：真理的證言》，「基要主義」一詞就是從這個書名衍生出來的。後來，英文的「Fundamentalism」一詞除了用來指基督新教的宗教運動之外，也用來指其他宗教教派（例如伊斯蘭教、猶太教、印度教）的宗教運動。因為「Fundamentalism」一詞後來由於各種原因與恐怖主義產生了聯繫，英語世界的某些基督教基要主義者更傾向於使用福音派（evangelical）來稱呼自己。

在中文裡，基督教的 fundamentalism 從 20 世紀初出現本來一直譯為「基要主義」，後來當 fundamentalism 被用到伊斯蘭教之後就譯作「原教旨主義」，這樣在英文中的一個詞在中文裡就變成了兩個詞，有不同的指代，英文中 fundamentalism 一詞所帶的複雜的包袱在中文裡被兩個詞區分開來。

#### 現狀

以新教保守派為主的基要主義與自由主義神學有著激烈的鬥爭，自由主義認為基要主義不能與時俱進，基要主義認為自由主義是因為人心的驕傲離棄上帝。自由派認為基要主義偏執、排他性，不接受其他宗教，基要主義及保守派認為自由派沒有原則、縱容罪惡卻排除上帝。

自由主義神學從 19 世紀末出現以來，在基督教會中的影響一直逐步擴大，比如現在出現的承認同性戀教士的情況在以前是不可想像的，但基要主義也有作出有力的回應。雙方在美國政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少與這兩種信仰原則相聯繫。在美國 1970 年代，「原教旨主義」受到基督教新教福音派再次興起一股思潮，認為現存世界正是一片污濁，臨近末日，需要耶穌基督的再次降臨才可以拯救人類，只有《聖經》是唯一的絕對權威，世俗主義形成的現代主義、社會主義和自由主義皆應該被拋棄。

在中國基督教新教中，中華人民共和國政府領導的三自愛國教會在教義上傾向於自由主義，不被政府認可的家庭教會和在中國境外的華人教會往往傾向於基要主義，雙方曾經有非常強烈的對抗，現在雙方關係處在一個發展變化但極不穩定的時期，未來發展有很多不確定因素。

### 猶太教

「猶太教原教旨主義」可能指好戰的錫安主義、阿什肯納茲猶太人或是塞法迪猶太人的哈雷迪猶太教。

政治學者陸悌克評論猶太教原教旨主義是「極端民族主義的領土收復主義」，評論屯墾區運動代表的忠信社群為「慢慢趨向原教旨主義」。

### 印度教

印度教是一個不同知識或哲學觀點的集合，不是一個由特定一組信條為基礎的宗教。因此以此觀點來看，印度教沒有原教旨主義。

有報導指出，在印度有印度教原教旨主義的興起，是針對穆斯林的政治動員，在 1992 年 12 月破壞了有 450 年歷史的巴布里清真寺；濕婆神軍黨是 1966 年成立的政黨，主要在提倡印度教原教旨主義，和民族主義的印度人民黨結盟。不過也有報導認為，上述只是為了破壞濕婆神軍黨的不實炒作。

## 參考文獻

## 參見
原敬

**原敬**（日語：原 敬／はら たかし _Hara Takashi_，1856 年 3 月 15 日 —1921 年 11 月 4 日），幼名**健次郎**，號**一山**、**逸山**，日本東山道陸奧國岩手郡本宮村（今岩手縣盛岡市）人，內務大臣、內閣總理大臣兼司法大臣。

## 生平

原敬是記者出身，曾經擔任過外交官。之後成為大阪每日新聞的社長。他亦是日本政黨立憲政友會（政友會）的創會會員，並在政友會執政期間歷任遞相、內相，及成為政友會的總裁。1918 年（大正 7 年）米騷亂之後，原來的寺內內閣為事件負責而集體總辭，於是原敬拜相組閣。由於一直推辭受封爵位，因此被社會譽為「平民宰相」。在任期間正值一次大戰結束，原敬內閣派出以元老西園寺公望與牧野伸顯男爵為首的代表團參加巴黎和會；代表團在會上曾提出《種族平等議案》，然而遭到了大英國協國家的極力反對而被英美否決，外交失利引發國內不滿但原敬主張應簽署凡爾賽和約並力排眾議使日本加入了國聯。在處理關於殖民地的事務上，原敬任命他的政治盟友、溫和派的海軍大將齋藤實接任朝鮮總督，由他建立一個主要由文官而非軍人組成的殖民政府；原敬也允許朝鮮人享有一定程度的文化及言論自由。但是，無論是朝鮮人還是日本人，原敬的緩和政策都沒有贏得多少支持，朝鮮人認為這遠遠不足，日本人則認為政策過度軟弱。

1921 年（大正 10 年）11 月 4 日，原敬正按原訂計畫前往關西出席政友會活動時，在東京站丸之內南口大堂被曾任職大塚站員的右翼青年中岡艮一襲擊身亡，終年 65 歲。逝世後獲追授大勳位菊花大綬章，葬於故鄉盛岡市的大慈寺。

## 私人生活

### 宗教信仰

1873 年（明治六年），原敬受洗成為天主教徒，洗禮的聖名為「ダビデ」（David，大衛）

### 家庭

原敬結過兩次婚，但沒有親生子女，有一名養子 (原奎一郎)。

## 評價

伊藤金次郎認為他毀譽半參。稱讚者，說他是日本最初的政黨內閣樹立者，對基礎在民意之施策很忠實；批評者，稱之型態雖為政黨內閣，所作所為莫不以黨利為重，宛如以黨閥之橫暴代替官僚軍閥之專制。

## 註釋

## 外部連結

* 原敬記念館（日語）
* 日本國立國會圖書館－原敬肖像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
原敬內閣

**原內閣**（日語：原內閣／はらないかく _Hara Naikaku_ \*/?）是日本眾議院議員、立憲政友會總裁原敬就任第 19 任內閣總理大臣（首相）後，自 1918 年（大正 7 年）9 月 29 日至 1921 年 11 月 13 日組成的日本內閣。原內閣是日本政治史上第一個真正的政黨內閣，首次由當時國會的多數黨領袖組閣，並大量起用了執政黨立憲政友會黨員擔任國務要職。

## 概要

1918 年（大正 7 年），由於在對俄戰爭及糧食漲價問題上處理不當，使當時由寺內正毅領導的寺內內閣支持度遽落。最終寺內內閣總辭，並由時任眾議院最大黨立憲政友會黨魁原敬繼任。在經大正天皇同意任命後，原於 1918 年 9 月就任為內閣總理大臣。

在原內閣任內，日本積極參與國際事務，並於 1920 年 1 月加入國際聯盟，成為其常任理事國。

1921 年 11 月 4 日，原敬在前往關西出席立憲政友會活動時，於東京車站丸之內南口大堂內被曾任職大塚車站站員的右翼青年中岡洋一襲擊身亡，終年 65 歲，由外務大臣內田康哉臨時代理其職務。原內閣於 11 月 13 日總辭，由高橋是清繼任組閣。

## 內閣成員

除部分特殊情況外，本內閣閣員皆於 1918 年 9 月 29 日就任。

### 國務大臣

#### 原內閣

#### 內田代理內閣

本內閣除內閣總理大臣外，所有國務大臣皆自原內閣留任。

### 其它

## 參見

* 第 14 屆日本眾議院議員總選舉
* 大正民主

## 參考資料

## 外部連結

* 首相官邸 原內閣閣僚名簿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
原敬德

**原敬德**（？年 —？年），字仲明，山西省榆次縣源渦人，乾隆二十七年（1762 年）壬午科舉人。

## 履歷

* 署資陽縣知縣
* 乾隆三十八年（1773 年），署順慶府鄰水縣知縣。
* 乾隆三十九年十二月，題補南川縣知縣
* 乾隆五十二年四月，陞任山東登州府寧海州知州，因案降調銷去加一級。
* 解甘肅餉鞘銀被竊一千兩，乾隆六十年左遷陝西盩厔縣知縣
* 調署綏德州知州

## 註釋