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吳香倫

**吳香倫**（英語：Helen Ng Heung Lun，1959 年 8 月 10 日 —），香港女藝人、演員、歌手，現為無綫電視基本藝人合約女藝員，曾拍攝多部電視劇。

## 背景

吳香倫的父親是粵語長片明星吳殷志，妹妹是歌手吳江倫。她早年在九龍土瓜灣一帶成長，小時候常到片場看戲。因為喜歡學習唱歌，所以父親安排她在 12 歲時跟隨歌唱老師鮑蓓莉上課。吳香倫早年就讀天主教普愛學校，在校時以數學科的表現較差，不喜歡讀書且害怕背誦，但喜歡音樂課。後來父親的老師顧文忠留意到她有演藝天份，於是取錄當時只有 9 歲的她成為第 9 期南國實驗劇團的學員。同屆同學計有著名演員羅樂林。畢業後她參加《全港民歌公開歌唱比賽》，憑一首中國民歌〈紡織姑娘〉贏得「十五歲以下組別」的冠軍銜頭。在 11 歲的時候她已在荔園登台唱歌。雖然只是小學畢業，不過她一邊進修英語，一邊繼續當職業歌手。一次在胡楓及鄭君綿主持的夜總會節目中唱了幾首歌，自此開展其歌唱事業，於酒廊演出。

吳香倫於 1975 年至 1978 年與陳浩德、鄭君綿、鄭錦昌等人推出多張雜錦專輯，1976 年為邵氏電影公司電影「蛇王子」女主角林珍奇幕後代唱，並推出電影原聲大碟。1979 年推出個人專輯《簾捲西風》，收錄香港電台廣播劇同名主題曲《簾捲西風》並流行至今。1977 年至 1981 年，她簽約成為無綫電視《歡樂今宵》的合約歌手，同期歌手有劉鳳屏、徐小鳳、陳百強、鄭錦昌、關菊英等，直至 1986 年才完全離開《歡樂今宵》。在服務無綫電視時期，她曾參與拍攝如執位夫妻、挑戰等劇集，但戲份不多，只屬客串的角色。之後，吳香倫於 1980 至 1990 年代在香港和外地的歌廳及夜總會登台。2006 年，她參於汪明荃主持的節目《名曲滿天星》並演唱多首名曲，翌年 5 月參演《再會歡樂今宵》接受鄭裕玲的訪問。另外又曾參與「明愛暖萬心」的演唱環節及客串電視劇集演出。

到了 2007 年獲梅小青邀請拍攝劇集，以特約演員身份再次回歸無綫電視。此前吳香倫曾與其妹吳江倫去澳洲及中國大陸地區演出，到美國、加拿大、澳洲、法國、中國大陸、馬來西亞、泰國、新加坡等地演唱。吳香倫於 2007 至 2012 年五年間一直當特約演員，大部分角色都不會在演員名單留名，直至 2012 年才成爲無綫合約藝人。她曾於 2013 年萬千星輝賀台慶中獲得價值 48 萬的 18K 白金鑽石項鏈。吳香倫現時是獅子會香港東方之珠分會的理事，經常參與多項本地與國內的慈善活動。近年出演《愛・回家之開心速遞》一劇中「譚何容儀」一角而再受關注。2019 年被診斷患上皮肌炎。

## 個人生活

2017 年，吳香倫被網民發現她與另一個資深演員陳榮峻譜黃昏戀。而且在同年，與她拍拖 3 年的圈中藝人陳榮峻向她求婚成功，並已於 2018 年 7 月 10 日進行羅馬天主教婚禮。接受訪問時表示於婚前還要上婚前輔導班，取得合格證書才獲批准。

## 演出作品

### 電視劇

### 電影

* 1996 年：聊齋 飾 蛇妖
* 2000 年：孫子兵法 飾 栗夫人
* 2004 年：公司大，有什麼用 飾 清潔工人
* 2007 年：鍾意媽咪的新佬抖 飾 陳碧霞
* 2011 年：桃姐
* 2012 年：愛 飾 陸心蘭

### 綜藝節目

* 2006 年：名曲滿天星
* 2007 年：再會歡樂今宵
* 2008 年：演藝界 512 關愛行動
* 2014 年：區區有鬼故
* 2016 年：湊仔攻略
* 2018 年：1+1 的深情

## 歌曲

## 訪問

* 2013 年：TVB 週刊第 844 期（專題「金之綠葉」）

## 注釋

## 參考來源

## 外部連結

* 吳香倫的 Facebook 專頁
吳馨恩

**吳馨恩**，台灣性別平等運動者 ，跨性別女性，青春期開始以女性的身分生活。吳馨恩與「August wang」和「VVVLion\_2\_B」等人共同經營部落格「跨性別女性主義者花園」，翻譯非中文的跨性別女性主義文章與報導，常於 Facebook 上發表論述，在關鍵評論網、《蘋果日報》與 TVBS 各大報刊皆有專欄，並經常投稿女人迷與風傳媒等媒體。

## 論述與立場

### 反對性別暴力

2016 年 12 月 3 日，下一代幸福聯盟於凱達格蘭大道聚會遊行，訴求「婚姻家庭，全民決定」。吳馨恩於會場一度赤裸上身、持跨性別旗，高喊著「台灣女權日，莫忘彭婉如案」。被隨即被工作人員驅離會場，過程中被拉扯衣物導致受傷，在驗傷後至警局報案提出告訴。

### 社會政策應重視跨性別者的弱勢

2016 年 11 月，吳馨恩接受國際社會主義前進專訪時認為，在當前社會結構下，跨性別女性普遍被強暴、或因生存被迫從娼。

在是否設置獨立的性別友善廁所的議題上，她認為，多數跨性別者並不想要被丟入獨立廁所，而是依照性別認同如廁。她並投書《台灣蘋果日報》表示，跨性別者才是一般廁所中最易受性騷擾、偷窺偷拍、暴力相向，甚至會受到以「驗明正身」為名的性侵犯罪。

## 社會運動

### 割毀中華民國國旗案

2015 年 10 月 11 日，位於台灣台北市及新北市之間的中正橋上，凌晨三點四十分左右被數名不明人士持利刃毀壞懸掛於橋上的中華民國國旗共四十八面。7 月 14 日，新北地檢署偵查此案，將陳儀庭、陳妙婷、徐大為、廖奕傑、吳馨恩 5 人依《中華民國刑法》「侮辱國旗罪」提起公訴，聲請簡易判決處刑。12 月，被告 5 人被依侮辱國旗罪各判處拘役 20 日，其中陳儀庭、陳妙婷、吳馨恩 3 人不服判決而提出上訴。

2017 年 6 月 3 日，台灣新北地方法院承審法官認為，3 人損壞國旗的目的為表達政治意見，主觀上無侮辱國旗之意圖，又《中華民國憲法》保障人民言論自由，3 人的政治性言論應受保障，因此改判 3 人無罪。

因新北地檢署提起上訴，此案進入台灣高等法院。2017 年 11 月 6 日，台灣高等法院認為，侮辱國旗罪確有牴觸《中華民國憲法》言論自由、思想自由及比例原則之虞，裁定本案停止審判，並聲請釋憲 [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。11 月 8 日，台灣蘋果日報發表社論，認為此案之行為是《中華民國憲法》所保障之表意自由。同日《蘋果日報》亦刊出吳馨恩投書，吳馨恩表示，性別及國族認同不該受到出生時所強制賦予的身分框架；「定義自己是誰」本應是人民的思想及表達自由，也是女性主義「個人即政治」中人格尊嚴與身體自主權的一環。

### 揭露跨性別大學生疑似非自然死亡事件

2017 年 11 月中，吳馨恩的友人跨性別大學生「亞藍」失蹤。12 月 3 日，新北市板橋區溪崑大漢溪河堤一帶發現一具浮屍，後證實浮屍即為亞藍。吳馨恩向《鏡週刊》表示，根據自己私下與亞藍的生前聯絡內容和談話錄音，亞藍疑似被不明男子下藥性侵，失聯數天後屍體即被發現。吳事後在《女人迷》撰寫亞藍紀念文，文末備註寫道：「新聞上都報導你（亞藍）是『失蹤溺斃的女大生』，連你的教友們都找出你過往長髮的女性化照片，用你不認同的方式悼念你。」

### 噴彩帶事件

2018 年 3 月 21 日，台灣綠黨桃園市議員王浩宇在臉書發文公開支持設置性交易專區，認為可以降低性犯罪的風險，讓社會更安全。3 月 22 日夜間，吳馨恩於王浩宇服務處噴彩帶抗議。3 月 23 日，吳馨恩發表聲明，指出不該將性工作者視作性犯罪的解套，讓有暴力傾向的男人買春將大幅增加性工作者的安全風險，性暴力防治應透過性別平權教育、輔導治療來解決；並認為性交易政策應從性工作者主體出發、而非國家治理與男性需求面為主要考量，因此以彩帶諷刺王浩宇是「歡樂派自由主義者」、違背綠黨長期以來的左翼價值。

## 衝突事件

#### 同運不敢面對的真相管理員性騷擾事件

2016 年 7 月 13 日，臉書「同運不敢面對的真相」粉絲專頁林姓管理員以帶有性騷擾意圖文字羞辱吳馨恩。該案經吳馨恩向新北市政府申訴之後，已在新北市政府社會局列管。

#### 姝文創股東涉性騷擾事件

2016 年 10 月 26 日，以反性別／性暴力為主軸的「如果你也聽說」臉書粉專上線，並公布連署人名單。該名單公佈後，吳馨恩在個人臉書貼文聲稱「連署名單裡有性騷擾我的人」；並表示，連署發起人之一暨同志運動者「喬瑟芬・許」（Josephine Hsu）未釐清性騷擾狀況，便扭曲事件導向運動路線之爭。

2018 年 5 月 6 日上午，吳馨恩向朱宥勳簽約並擔任股東的姝文創提出性騷擾申訴。爾後，5 月 9 日早晨，針對朱宥勳所涉之性騷擾事件，姝文創股東范綱皓和吳馨恩發生爭吵，並以對方的生理性別而非心理性別稱呼對方；此舉引起吳馨恩不滿，進而向姝文創申訴。

5 月 16 日下午，吳馨恩表示，已接到姝文創代表人周芷萱回應，其申訴與代理申訴的兩個案件將由周芷萱代表姝文創法律部分的申訴。

### 與基進女性之聲的衝突

2016 年 12 月 25 日，女權倡議平台「基進女性之聲」發表文章〈基進女性主義 vs. 跨性別極端份子〉表示，基進女性主義定義，生理性別（sex）為人類生殖構造的差異；吳馨恩數度主張性別有多種定義，包括生理性別、性別認同、社會性別，卻自相矛盾地聲稱「性別錯稱是性騷擾」；並列舉近年來幾件跨性別運動者恫嚇騷擾女性主義者、女同志、女性主義研究者甚至跨女的實例。吳馨恩便發表一系列的回應。

## 外部連結

* 部落格：跨性別女性主義者花園（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

 

## 參考文獻
吳駒

**吳駒**（841 年 —905 年），號**升喬**，唐朝人，被公認為入潮最早的吳姓人物，入閩吳氏六祖蔭公之次子，籍貫河南光州固始縣，生於泉郡錢鑑巷（今福建晉江），後考取明經前往潮地擔任潮陽令，蔭公長子驊公則留在當地繁衍。吳駒離官後被當地的風景所吸引，而留在當地居住，並創立蘆溪寨。有不少當地及來自福建的吳姓居民遷入，組成並稱為蘆溪吳氏家族，其後在潮汕各地繁衍。

## 生平

* 任職潮陽令期間興辦學宮，開潮陽興學之風。
* 懷念被貶為潮州刺史的韓愈而修建韓愈渡江亭 (後溪古渡)。
* 離官後居於蘆溪 (今汕頭市潮南區臚崗鎮上厝社區)，由唐創寨至今已超過一千一百年歷史。

## 後世

### 唐代

* 吳綦，駒公三世孫，任刑部尚書。

### 宋代

* 吳昱，駒公四世孫，開寶元年（968 年）戊辰科進士，任大理寺評事。
* 吳昊，駒公四世孫，端拱二年（989 年）己丑科進士，任左中大夫、刑部侍郎。
* 吳敦仁，駒公五世孫，任建寧太守。
* 吳說，駒公八世孫，紹興五年（1135 年）乙卯科進士，吏部郎中，吏部尚書朝奉大夫，賜紫金魚袋。
* 吳少顏，駒公八世孫，嘉定元年（1208 年）戊辰科進士，授迪功郎，宋寧宗時娶趙皇叔女郡主三和郡主七兩姐妹為妻，中國歷史上唯一雙郡馬。
* 吳寀，駒公十世孫，紹熙四年（1193 年）癸丑科進士，任樞密院編修校書郎。
* 吳東慶，駒公十世孫，賜同進士，任朝奉郎太常寺主簿。
* 吳鎰，駒公十世孫，賜特奏進士，任擢審刑院祥定官，賜緋衣銀魚。
* 吳樞，駒公十一世孫，咸淳元年（1265 年）乙丑科進士，任南康錄事參軍，抗元犧牲。

### 元代

* 吳都，駒公十二世孫，延祐五年（1318 年）戊午科進士。

### 明代

* 吳志高，駒公二十四世孫，惠州海豐人，萬曆四十六年（1618 年）中戊午科廣東鄉試第二名 (亞元)，先後任直隸來安縣（今安徽省）及直隸柏鄉縣（今河北省）知縣，曾獲來安縣商紳製作萬民傘頌揚其功德。

### 清代

* 吳鳳章，駒公裔孫，貴山都東饒鄉人，乾隆十三（1748 年）年戊辰科同進士，任松陽縣知縣。

## 參考文獻

## 參見

潮陽歷代進士列表
吳駿公

**吳偉業**（1609 年 6 月 21 日 —1672 年 1 月 23 日），字**駿公**，號**梅村**，祖籍直隸蘇州府崑山縣（今江蘇省崑山市），祖父始遷居太倉州（今江蘇省蘇州市太倉市），明末清初詩人、政治人物，長於七言歌行，初學「長慶體」，後自成新吟，後人稱之為「梅村體」。與錢謙益、龔鼎孳並稱為江左三大家。

## 生平

明神宗萬曆三十七年，五月二十日生於江南太倉的一書香家庭。幼時受學於同鄉張溥，文名卓著，積極參加復社，與錢謙益、龔鼎孳並稱為「江左三大家」，和當時的陳維崧、吳兆騫、嚴繩孫等才子有交往，且與著名歌妓卞玉京有過一段姻緣。與陳之遴爲兒女親家。

崇禎三年（1630 年），吳偉業應應天鄉試，中舉人。崇禎四年（1631 年）聯捷辛未科會試第一名，溫體仁黨人誣陷周延儒，偉業被控與延儒勾結作弊，崇禎帝調閱試卷，御覽之後，在吳的試卷上批「正大博雅，足式詭靡」，殿試高中一甲第二名進士榜眼，授翰林院編修，「賜馳節還里門」，娶先室程氏。 崇禎十一年（1638 年），崇禎帝臨場視學，觀看皇子就學情況，親問《尚書》大義，講畢，獲賜「龍團月片，甘瓜脆李」。歷官南京國子監司業、左庶子。

崇禎十七年（1644 年）甲申之變，明朝滅亡，清兵入關後，短暫出仕弘光帝朝廷，任詹事府少詹事，不久請假歸鄉。清順治二年（1645 年），清軍南下，吳偉業攜家眷逃難，先後投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之後再逃往礬清湖親戚家，隱居不出。

順治九年（1652 年），兩江總督馬國柱向朝廷舉薦任官，吳偉業得知後致信馬國柱，以身體有疾為由拒絕了。但弘文院大學士陳名夏、親家禮部尚書陳之遴仍極力勸說出仕。十年（1653 年），吏部左侍郎孫承澤再次向順治帝舉薦，稱吳偉業為東南最有才能名士之一，吳偉業表面上不置可否，實際表明了如果清政府給予高官則將會接受。陳名夏、馮銓、成克鞏、張端、呂宮聯名舉薦了吳偉業、楊廷鑒、宋之盛；十一年（1654 年）年初，吳偉業接受了清朝內翰林秘書院侍講官職。九月，吳偉業抱病前往北京，順治十二年正月，充任《大清太祖高皇帝聖訓》、《大清太宗文皇帝聖訓》纂修官。順治十三年（1656 年），官國子監祭酒，次年，因母喪（實為繼母喪）丁憂歸鄉。

康熙十年（1671）夏季，江南酷熱，吳偉業「舊疾大作，痰聲如鋸，胸動若杵」。是年，十二月二十四日去世，葬予蘇州玄墓山之北。臨歿顧言，「吾一生遭際，萬事憂危，死後殮以僧裝，葬我鄧尉靈岩之側，墳前立一圓石，題曰：『詩人吳梅村之墓』，勿起祠堂，勿乞銘。」聞其言者皆悲之。

## 著作

吳偉業著有《梅村家藏稿》、《梅村詩餘》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天台》、《臨春閣》，史料《綏寇紀略》等。亦有人認為其為《紅樓夢》作者

其詩情深文麗，宮商和諧，敷衍成長篇七言，蔚然可觀，如《洛陽行》詠福王朱由崧，《松山哀》詠洪承疇，《蕭史青門曲》詠寧德公主，《圓圓曲》詠吳三桂，《雁門尚書行》詠孫傳庭，《臨江參軍》詠楊廷麟、盧象昇，《永和宮詞》詠田貴妃，《鴛湖曲》詠吳昌時，《楚兩生行》詠柳敬亭、蘇昆生，《詠拙政園山茶花》詠陳之遴，《聽女道士卞玉京彈琴歌》詠卞玉京事，《贈寇白門六首》詠寇白門事……。今存 1000 多首，《四庫全書總目》評論說：「其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。」

其寫《圓圓曲》，諷刺吳三桂為陳圓圓而降清，傳誦一時。事實上，吳三桂引清兵入關並非純粹為了「紅顏」，而是一種政治投機。據稱當時有人自稱奉平西王之命，賄吳偉業以重金，求自毀《圓圓曲》詩稿，吳偉業一口回絕。

## 評價

吳偉業在清朝被稱為「本朝詞家之領袖」。陳廷焯評論說：「吳梅村詞，雖非專長，然其高處，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。」又說：「梅村高者，有與老坡神似處。」（《白雨齋詞話》）康熙帝親制御詩《題〈吳偉業集〉》：「梅村一卷足風流，往復搜尋未肯休。秋水精神香雪句，西崑幽思杜陵愁。裁成蜀錦應慚麗，細比春蠶好更抽。寒夜短檠相對處，幾多詩興為君收。」對吳偉業詩歌給予恰當中肯的高度評價，肯定了吳偉業詩歌地位。

對清朝政權，吳偉業一開始採取不合作的態度，在明亡以後長達十年的時間裡，一直隱居鄉里，保持名節。順治十年（1653），「詔舉遺佚，薦郯交上」，有司再三敦逼，吳偉業不得已乃應詔入都，授秘書院侍講。當他入京仕清，靠攏「廟堂」之後，必然導致他在遺民們心目中聲望喪失。

## 參考資料

* 顧伊人：《吳梅村先生行狀》

## 外部連結

* 孫康宜：〈吳梅村的藝術超越觀〉。
* 王璦玲：〈「磈壘怎消醫怎識，惟將痛苦付汍瀾」──吳偉業、黃周星劇作中之「存在」焦慮與自我救贖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
吳駿義

**吳駿義**（英語：**Toby Ng**，1985 年 10 月 8 日 —），生於加拿大溫哥華一個香港移民家庭。現為加拿大男子羽球運動員，專長雙打項目。

## 簡歷

2009 年，吳駿義因贏得 2008 年加拿大全國冠軍賽男子雙打銅牌及闖進美國羽球公開賽四強等成績，獲不列顛哥倫比亞省省長頒發「2009 年優秀運動員省長獎」。

2010 年，吳駿義聯同高博先後贏得秘魯國際賽和加拿大國際挑戰賽混合雙打冠軍。

### 2017 世錦賽

2017 年 8 月，吳駿義參加蘇格蘭格拉斯哥舉行的世界羽球錦標賽，他和雷切爾・洪德里克出戰混合雙打項目。首輪激戰三局以 1 比 2（14-21、25-23、18-21）不敵印度尼西亞的盧基・阿普里・努格洛侯 / 里琳・阿米莉亞，48 強止步。

## 主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

### 奧運會和世錦賽參賽紀錄

## 參考資料
吳驤

**吳襄**（？—1644 年 ），一作**吳驤**，字**兩環**，高郵州人，明朝天啟二年（1622 年）武進士。吳三桂之父。

## 生平

崇禎時任遼東總兵，是祖大壽的部屬、妹夫。

崇禎四年（1631 年）八月，後金大汗皇太極發動「大凌河之役」，吳襄赴援時逃亡，導致全軍覆滅，祖大壽降清，孫承宗罷黜，吳襄下獄，擢吳三桂為總兵。崇禎十六年（1643 年）十一月，薊遼總督王永吉代為請求，崇禎帝批准「給吳襄俸廩」。

崇禎十七年（1644 年）三月初，流寇事變，闖王李自成破大同、真定，朝廷起用吳襄提督京營，史稱「秦寇勢迫，調襄入京協守」，甲申之變，流寇破燕京，活捉吳襄，李自成派部將唐通以四萬兩銀犒賞吳三桂軍，並脅吳襄作書招降吳三桂。

四月二十二日，吳三桂引清兵入關，阿濟格、多鐸大敗李自成於「山海關之戰」，多爾袞封吳三桂為「平西王」，追擊李自成，再敗李自成於望都。

李自成大怒，在永平（今河北盧龍雙望鎮）城西范家莊斬殺吳襄，並將吳襄的首級懸掛在高竿上示眾。四月二十六日，李自成回師燕京，吳家三十四口遭到族滅。吳三桂則一路追擊李自成，直下武昌始還。

## 注釋
吳體中

**吳用先**（？—？），字**體中**，號**本如**，桐城縣籍，休寧縣人，明朝政治人物，萬曆壬辰進士，官至薊遼總督。

## 生平

萬曆十九年（1591 年）辛卯科應天鄉試第五名舉人。萬曆二十年（1592 年）聯捷壬辰科進士。授臨川知縣，七年政績第一，召為戶部主事，旋改職方，典試福建。歷議曹，累官浙江參政、按察使，遷左右布政使，皆有政績。升都察院右副都御史、巡撫四川。萬曆四十四年五月，七疏乞休歸。

天啟三年，起升通政使，改工部右侍郎。四年（1624 年）正月，升兵部右侍郎兼右僉都御史總督宣大山西軍務。三月代替王象乾改任薊遼總督。次年三月，因不堪任，著冠帶閒住，明廷改派王之臣擔任薊遼總督。尋卒於家，崇禎初復原官，賜祭葬。

## 家族

曾祖父吳禎；祖父吳一鳳；父親吳應道。

## 參考文獻
吳體嚴

**吳崇禮**（1552 年 —1626 年），字**彬卿**，又字**體嚴**，號**節庵**，山東兗州府寧陽縣人，軍籍，明朝政治人物，萬曆丙戌進士。

## 生平

吳崇禮家在寧陽縣城西街吳家巷（今寧陽縣城西街西南巷）。其貌不揚，然少穎悟。己卯科山東鄉試第三十二名舉人，萬曆十四年（1586 年）登丙戌科會試二百四十名，三甲第一百二十四名進士。通政司觀政，授山西蒲城縣知縣，調臨晉縣。二十年十月升福建道監察御史，二十二年巡按江北淮揚兼巡兩淮鹽政。二十三年鳳陽淮安等處四十五州縣大水，上報賑災。二十四年二月巡按陝西，三十一年改巡按浙江，三十三年九月奉敕巡視兩關，三十五年七月升大理寺添注右寺丞，三十九年八月升右少卿。萬曆四十年（1612 年）二月，升都察院右僉都御史，整飭薊州邊備，巡撫順天地方。四十二年九月升兵部右侍郎、兼都察院右僉都御史、總督宣大山西等處地方軍務兼理糧餉，六年考滿，四十六年閏四月升右都御史，仍兼兵部右侍郎、總督如故，五月帶管宣府巡撫，四十七年秋丁憂去職。

天啓五年（1625 年），累遷至兵部尚書。因與魏忠賢黨不和，改南京刑部尚書。天啓六年（1626 年）卒。

## 著作

吳崇禮著述頗豐，多因兵火散佚，僅存《三邊總圖》、《撫薊奏略》等若干卷。

## 墓葬

吳崇禮墓位於寧陽縣城北茅莊鄉吳家林。其墓園占地 70 餘畝，原有圍牆、大門、牌坊、石碑、石象生及古柏 700 餘株。1958 年，石雕全部被毀。文革時期，柏樹被伐，墓遭盜掘。其遺體完好，衣冠如新，隨葬品多件。現僅存空冢。

## 家族

曾祖父吳仲純，生員；祖父吳道東，鄉賓；父親吳鳴時，壽官。母王氏；繼母崔氏。具慶下。兄崇謙。弟崇義、崇美（生員）、崇功、崇光、崇元、崇保、崇大。

## 參考文獻
吳高

**吳高**（?—?），明朝軍事將領，吳良之子。

## 生平

吳高早年在山西、北平、河南等地練兵，曾率部隊征討百夷。洪武二十八年（1395 年），因罪調任廣西，去征討土司趙宗壽。

燕王朱棣起兵叛變，稱為靖難之役，吳高鎮守遼東，與楊文數次進攻永平。朱棣說：「吳高雖然膽小，但是做事縝密。楊文則有勇無謀，除掉吳高，楊文就無能為力了。」於是採用離間計，於是寫了兩封信，一盛讚吳高、一貶低楊文，卻故意把兩封信對調寄給兩人。兩人得到書信，俱上呈朝廷。建文帝知道後生疑，把吳高削爵貶到廣西，只剩楊文獨自鎮守遼東，後來果然敗了。後來燕王朱棣入金陵應天府，稱帝，改元永樂。

永樂初期，吳高再次被起用鎮守大同，上言守衛邊疆的策略。永樂八年，朱棣北征回師，吳高稱病不上朝，被彈劾廢為庶人。

洪熙元年，明仁宗看到他的名字，說：「吳高過去經常對我無禮，貶他去海南。」當時吳高已死，其親人遭到流放，後遇到大赦得釋。宣德十年（1435 年），其子吳升求繼承爵位，朝廷不許。

## 參考文獻
吳高_(宣德進士)

**吳高**（1407 年 —？），廣東惠州府歸善縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。

## 生平

廣東鄉試中舉。宣德八年（1433 年），參加癸丑科會試，得貢士第三十四名。殿試登進士第二甲第三十五名。

## 家族

父親吳希道。

## 參考
吳高峻

**吳高峻**，浙江嘉興人，清朝政治人物。舉人出身。

乾隆十八年，接替宋登□。擔任江蘇荊溪縣知縣攝任。後由楊朝正接任。

## 參考

* 《新修宜興縣誌》、嘉慶《新修荊溪縣誌志》、道光《緒纂宜荊縣誌》
吳高朗

**黎高朗**（越南語：**Lê Cao Lãng**／黎高朗；？年 —？年），又作**高朗**（越南語：**Cao Lãng**／高朗），字**令甫**（越南語：**Lệnh Phủ**／令甫），號**圓齋**（越南語：**Viên Trai**／圓齋），越南阮朝官員。

## 生平

黎高朗是清華鎮弘化縣月圓社（今屬清化省弘光社月圓村）人，生平不詳。據陳文玾考證，黎高朗與吳高朗、高朗、高圓齋是同一個人。據《月圓黎族世譜》介紹，黎高朗早年在山西鎮求學。嘉隆六年，以「吳高朗」（Ngô Cao Lãng）之名參加山西場鄉試，考中鄉貢，後擔任北城懷德知府。紹治元年（1841 年），黎高朗響應紹治帝搜求遺書的詔令，向阮朝朝廷獻《故黎事跡》四冊。

## 作品

黎高朗著有《歷朝雜記》、《國朝處置萬象事宜錄》、《黎朝歷科進士題名碑記》、《圓齋詩集》、《圓齋文集》等。

## 注釋
吳高梓

**吳高梓**（1904 年 —1993 年），曾用名**蔭雲**，男，福建福州人，中國基督教人物。他作為上海的衛理公會牧師成為了 1950 年《三自宣言》的 40 名發起人之一。

## 生平

吳高梓出生在福建省會福州，1928 年獲得燕京大學文學士學位。1930 年，吳高梓進行過福州疍民調查，考證多種疍民源流傳說。1934 年獲得美國南加州大學社會學碩士學位。回國後擔任福州鶴齡英華中學校務主任。

1939 年，吳高梓任中華全國基督教協進會幹事和中華基督教教育協會幹事。1941 年任中華全國基督教協進會副總幹事，次年又升任總幹事。1948 年被衛理公會按立為牧師。

吳高梓亦曾擔任中華基督教會旅滬閩人堂的義務牧師。旅滬閩人堂是旅滬福州籍基督徒自設的閩語禮拜堂，借南蘇州路 107 號新天安堂禮拜。

1950 年，吳高梓成為《三自宣言》的 40 名發起人之一。1950 年 12 月 20 日，在上海基督教抗美援朝愛國行動大會上，根據吳高梓的提議，成立了「上海基督教團體抗美援朝委員會」 。從 1950 年起，吳高梓開始擔任中華全國基督教協進會會長和中華基督教衛理公會中央議會總幹事，這 2 個職務分別到 1955 年和 1958 年結束。1951 年，吳高梓也積極參與控訴運動。

1980 年中國基督教協會成立後，吳高梓曾當選過第一屆（1980 年）及第二屆（1986 年）副會長，1992 年起擔任中國基督教兩會顧問，1993 年逝世。

## 參考文獻
吳高陵

**高陵**，是三國孫吳開國皇帝孫權父親孫堅的陵墓。

高陵位於今江蘇省丹陽市西司徒鎮大墳村北。《讀史方輿紀要》卷 25 鎮江府丹陽縣：吳陵「在縣西十五里。《志》云：孫堅葬此」。孫權稱帝，諡父親孫堅為武烈皇帝。尊孫堅廟於始祖，墓號「高陵」。登錄為鎮江市文物保護單位。一說位於杭州市富陽區，一說位於蘇州南門外青暘地，臨近有孫策墓。宋代時曾為人盜發，詩人楊友夔作詩云：「闔廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州。久無行客為下馬，時有牧童來放牛。」

## 注釋
吳魯

**吳魯**（1845 年 —1912 年），字**肅堂**，號**且園**。福建省泉州府晉江人，清末政治人物、教育家、詩人，泉州歷史上最後一位狀元。

## 生平

道光二十四年（1845 年）生於臺灣府嘉義縣他里霧菜瓜寮（今臺灣雲林縣斗南鎮）。五歲開始上學，但因家境貧寒之故，八歲由父率回福建。

他直到年紀四十四歲後才考中鄉試，光緒十六年（1890 年），赴考庚寅恩科，殿試高居一甲第一名（狀元）。授翰林院修撰，後歷任陝西典試、安徽、雲南學政、吉林提學使等，授正二品資政大夫。

辛亥革命以後返回福建，於廈門鼓浪嶼林菽莊（台灣籍友人）處寄居。民國元年（1912 年）病逝，享年 68 歲。

## 著作

吳魯一生著作甚豐，詩作有「百哀詩」，還著有《蒙學初編》、《教育宗旨》、《國恤恭記》、《正氣研齋匯稿》、《正氣研齋遺詩》等。

## 故居

吳魯故居位於晉江市池店鎮錢頭村，2001 年 1 月被晉江市人民政府列入晉江市市級文物保護單位。

## 參考資料
吳魯夫

**吳偉**（1459 年 —1508 年），字**次翁**，又字**士英**、**魯夫**、號**小仙**，江夏（今湖北省武漢）人，明朝畫家。

## 生平

祖父吳用廉官居河南南陽府豫州、河北大名府開州的知府。父親吳剛翁中過舉人，但「燒丹破其家」，致使家道中落。吳偉幼時即為孤兒，「齠時流落至虞」，八歲左右被時任湖廣布政使錢昕收養，為其子伴讀。十七歲時遊南京，受到成國公朱儀賞識。朱儀驚呼吳偉為小仙。憲宗時，待詔仁智殿。孝宗時，授錦衣衛百戶，賜印章曰「畫狀元」。其性好劇飲狎妓，浪漫不羈。不久因得罪權貴，放歸南京。吳偉十分感慨地說，「吾今識士宦矣。」武宗正德三年（1509 年）再次受詔前去北京，途中因飲酒猝逝。

## 藝術風格

其畫法與戴進神似，被歸入浙派畫家，但亦自由特色，被稱為「江夏畫派」或「江夏派」。作品有廣東省博物館藏的《仿李公麟洗兵圖卷》。

## 參考資料
吳魯芹

**吳魯芹**（1918 年 —1983 年），本名**鴻藻**，字**魯芹**，上海人，中國散文家。

## 生平

上海中學畢業後，就讀四川樂山的武漢大學外文系。大二時，罹患肺病吐血，長年住在樂山上老霄頂的廟中養病。病中以第一名畢業，陳通伯推薦他任中華文化基金會中、英文秘書，曾在武漢大學和貴州大學教英文。來臺灣後，先後任教於臺灣師範大學、淡江大學、臺灣大學、政治大學。1956 年與夏濟安、林以亮、劉守宜等聯合創辦《文學雜誌》。1962 年以客座教授身分赴美國，曾在紐約州立大學、西密西根州立大學、布納德萊大學、費萊狄金遜大學、羅德州立大學、密蘇里大學講授比較文學，後任職於美國新聞總署。

吳魯芹學貫中西，以散文隨筆之博通蘊藉馳名當代文壇，齊邦媛譽為「結構縝密，筆調朗暢，無論述願懷舊議論記遊，知識趣味常超越時尚」。1983 年因心臟病病逝美國舊金山，後由《聯合報》及《中國時報》副刊輪流主辦「吳魯芹散文獎」。

吳魯芹散文作品有《師友・文章》、《美國去來》、《雞尾酒會及其他》、《瞎三話四集》、《餘年集》、《暮雲集》、《吳魯芹散文選》等。

### 吳魯芹散文獎歷屆得主

1984 年起，《聯合報》及《中國時報》副刊輪流主辦吳魯芹散文獎，紀念他的寫作成就。歷屆得主如下：

* 第一屆：林清玄
* 第二屆：詹西玉、銀正雄
* 第三屆：陳奐廷（陳金）
* 第四屆：楊牧、王家祥
* 第五屆：陳少聰、王鼎鈞
* 第六屆：林幸謙、陳煌
* 第七屆：蔡深江
* 第八屆：塗惠屏（伊說）
* 第九屆：簡媜
* 第十屆：徐仁修
* 第十一屆：莊裕安
* 第十二屆：馬國光（亮軒）
* 第十三屆：黃碧端
* 第十四屆：蔣勳
* 第十五屆：周芬伶
* 第十六屆：余光中
* 第十七屆：王浩威
* 第十八屆：鍾怡雯
* 第十九屆：廖玉蕙
* 第二十屆：蔡珠兒
* 第二十一屆：劉克襄
* 第二十二屆：楊敏盛（阿盛）
* 第二十三屆：夏曼・藍波安
* 第二十四屆：楊照
* 第二十五屆：舒國治
* 第二十六屆：愛亞

## 參考
吳魯詹

**吳岱章**（?—?），字**峙有**，號**魯詹**，貴州貴陽人，清朝政治人物、進士出身。

## 生平

咸豐九年（1859 年）己未科進士，三甲六十二名，後官戶部主事。

## 參考

* 《明清貴州七百進士》，龎思純，貴州人民出版社，ISBN 7221069026
吳鯤

**吳亞終**（？—1870 年），又名**吳阿終**、**吳忠**、**吳鯤**，清末壯族民變領袖。新寧州（今廣西壯族自治區扶綏縣）渠蘆村人。

1851 年，吳亞終之父吳淩雲組織全勝堂，在新寧響應太平天國起義。1861 年，吳淩雲在廣西太平府（今廣西壯族自治區崇左市）建立延陵國，吳亞終被立為太子。

1863 年，清兵攻陷太平府，吳淩雲陣亡。吳亞終逃往歸順府（今靖西市），繼續抗清，於 1868 年被廣西提督馮子才擊敗。

吳亞終逃往越南，向越南阮朝投降。但不久反叛阮朝，奪取高平省城。高平總督范芝香向清朝求援，清朝派遣謝繼貴入越支援，協同越南剿撫使翁益謙、副提督阮曰成，在七溪擊破之。但不久吳亞終再糾集部眾，大破越軍於諒山，參贊阮勵、副提督阮曰成陣亡，總督范芝香被俘。

1869 年，阮朝派遣武仲平為河寧總督兼宣太諒軍次欽差大臣，聯合廣西提督馮子才圍攻吳亞終，奪回高平省城。翌年，吳亞終圍攻北寧省城，被剿撫使翁益謙射殺。其弟吳鯨被包圍，舉家自殺。

吳亞終死後，其部眾分為黃旗軍、黑旗軍、白旗軍三支，分別由黃崇英、劉永福、盤文二率領。

## 參考文獻

* 陳仲金. 《越南史略》（或譯《越南通史》）. 戴可來譯。北京：商務印書館（1992）ISBN 7100004543 （中文）.
* 郭振鐸；張笑梅. 《越南通史》. 北京：中國人民大學出版社（2001）ISBN 7300034020 （中文）.
* （簡體中文） 《清史稿・列傳 314・屬國二・越南》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
吳鯤_(明朝)

**吳鯤**（？—？），字君南，浙江杭州府仁和縣人，明朝政治人物。

## 生平

萬曆十六年（1588 年）戊子科浙江鄉試舉人，三十二年（1604 年）甲辰科進士，兵部觀政，三十三年秋授湘潭縣知縣，三十五年調武昌知縣，丁憂，三十六年除銅陵知縣，三十八年考察免官。

## 參考文獻
吳鯨

**吳鯨**（1485 年 —？年），字**龍化**，順天府三河縣人，大寧都司保定中衛官籍，明朝政治人物。

## 生平

正德十六年（1521 年）辛巳科進士。嘉靖元年（1522 年）任直隸嘉定縣知縣。

## 家族

曾祖吳把孫，祖吳珍，父吳昇，母李氏（封淑人）。

## 參考文獻
吳鳳北路

**吳鳳北路**（Wufeng N.Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一。南以垂楊路為界，銜接吳鳳南路；北接林森西路。

## 沿經行政區域

* 東區

## 車道配置

* 全線雙向各一車道

## 沿線設施

（由南至北）

* 嘉義市吳鳳游泳池（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（36 巷 5 號）
* 嘉義城隍廟（168 號）
* 行政院雲嘉南區聯合服務中心（184 號 2 樓）
* 嘉義市東區區公所（184 號 4 樓）
* 陽明醫院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（252 號）
* 嘉義市政府（中山路 199 號）
* 嘉義市政府警察局第二分局北門派出所（民權路 268 號）
* 北門圓環
* 兆豐國際商業銀行嘉興分行（379 號）

## 參考文獻

## 外部連結
吳鳳南路

**吳鳳南路**（Wufeng S. Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一，是嘉義市區連接嘉義縣中埔鄉、阿里山鄉和台南市白河區之重要道路。北以垂楊路為界，銜接吳鳳北路；途中以軍輝橋跨越八掌溪。南以嘉義縣市界為界，銜接嘉義縣中埔鄉之中山路五段。其中世賢路四段和南興路至嘉義縣市界路段為省道台 18 線的一部分。

## 沿經行政區域

* 東區

## 車道配置

* 垂楊路－世賢路四段、南興路：
  * 快車道：雙向各二車道
  * 慢車道：雙向各一車道
  * 設置快慢車道綠化分隔島
* 世賢路四段、南興路－嘉義縣市界：
  * 雙向各二車道

## 沿線設施

* 嘉義市政府警察局第二分局新南派出所（75 號）
* 台灣中油煉製研究所（民生南路 217 號）
* 台灣中油訓練所、嘉義市社區大學中油校區（94 號）
* 嘉義市政府警察局第二分局總局（367 號）
* 嘉義市私立輔仁幼兒園（268 號）
* 嘉義市私立輔仁高級中學（270 號）
* 軍輝橋（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 麥當勞嘉義吳鳳南店（310、312 號）

## 參考文獻

## 外部連結
吳鳳學校財團法人吳鳳科技大學

**吳鳳科技大學**（英語譯名：Wufeng University），全銜為**吳鳳學校財團法人吳鳳科技大學**，簡稱**吳鳳科大**，是位於臺灣嘉義縣民雄鄉的一所科技大學。2010 年 8 月奉教育部核定改名為吳鳳科技大學。設有安全工程、數位管理、醫學健康 3 個學院、2 個教學中心 ，14 個系、4 個研究所碩士班。

## 沿革

1963 年 9 月，奉教育部 52.9.11 (52) 臺高字第八四四號令，設五年制商業專科學校，校名為「吳鳳商業專科學校」。1965 年 10 月，「私立吳鳳商業專科學校」准許立案招生。創辦人為彭文鴻女士，首任董事長為鄧翠英先生，首屆校長為李國棟先生。1969 年 8 月，改名「吳鳳工業專科學校」。增設機械工程科、電機工程科。1992 年 8 月，更名「吳鳳工商專科學校」，設立二專日間部。1993 年，增設國際貿易科。1995 年，增設應用外語科。1997 年 4 月，設立附設專科進修專校。

2000 年 4 月，設立二技日間部、進修部。同年 5 月奉准設立附設進修學院。同年 8 月升格為「吳鳳技術學院」，招收二技、四技學生；夜間部更名為「進修部」；進修專校更名為「進修學院」。國際貿易科改制為國際貿易系。2001 年 11 月，進修學院學制由三年，改為二年。

2002 年，應用外語科改制為應用外語系、機械工程科改制為機械工程系。增設消防學系。2003 年，應用外語系增設日文組。國際貿易系改名國際企業管理系。2004 年，增設光機電暨材料研究所、幼兒保育系。2006 年，增設運動健康與休閒系。應用外語系日文組獨立為應用日語系。應用外語系改名應用英語系。2008 年，保全管理系改名安全科技與管理系。資訊管理系增設數位媒體組及企業電子化組。2009 年，增設餐旅管理系、消防研究所。停招化學工程系、電子商務系。

2010 年 8 月，奉教育部核定改名「吳鳳科技大學」。設立安全工程學院、商管學院、人文社會學院。增設應用數位媒體系、觀光休閒管理系。2011 年，停招財務金融系、資訊管理系數位媒體組。電子工程系改名應用遊戲科技系；國際企業管理系改名行銷與流通管理系；增設美容美髮造型設計系。應用數位媒體系新設視覺傳達設計組之分組。商管學院改名數位管理學院、人文社會學院改名觀光餐旅學院。消防學系改名消防系。

2012 年，增設美容美髮造型設計科。停招應用日語科、安全科技與管理科。同年 8 月，更名「吳鳳學校財團法人吳鳳科技大學」。

2013 年，應用英語系改名觀光英語系；運動健康與休閒系改名休閒遊憩與運動管理系。機械工程系新設車輛組。

2014 年 6 月 30 日，人工草皮球場通過 FIFA 兩顆星等級，成為台灣首座標準人工草皮球場。

2015 年，增設餐旅管理系餐旅管理與餐飲安全碩士班、停招觀光英語系。

2016 年，增設長期照護系。原隸觀光餐旅學院之幼兒保育系、長期照護系，新組健康學院。未幾，健康學院改名醫學健康學院。

2017 年，停招應用遊戲科技系、美容美髮造型設計系。

2018 年，停招資訊工程系四技日間部、資訊管理系四技日間部、進修部、資訊管理科進修專校、美容美髮造型設計科進修專校、行銷與流通管理科進修專校。

2019 年，增設車輛科技與經營管理系四技日間部、應用數位媒體系進修學院。

2021 年，110 學年度停招應用日語系四技日間部、行銷與流通管理系四技日間部、安全科技與管理系日間部；長期照護系更名為長期照護與管理系。

## 歷任校長

## 全球姐妹校

* 美洲
  * 美國
    * 瓦爾達斯塔州立大學
  * 阿根廷
    * Mausi Sebess 廚藝學院
* 歐洲
  * 拉脫維亞
    * 里加工業大學
  * 英國
    * 伍爾弗漢普頓大學
  * 希臘
    * 中希臘大學
  * 立陶宛
    * 維爾紐斯應用科學大學
* 亞洲
  * 日本
    * 日本體育協會
  * 俄羅斯
    * V.I.Vernadsky 克里米亞聯邦大學
  * 越南
    * 胡志明市科技教育大學
    * 胡志明市工業大學
    * FPT 大學
    * 堅江大學
    * 安江大學
    * 雒鴻大學
  * 馬來西亞
    * First 11 足球俱樂部
  * 孟加拉
    * 水仙大學
  * 柬埔寨
    * 學生培育機構
    * 科技 IIC 大學
  * 印度
    * 浦內大學
    * 維什瓦卡爾馬大學
    * 卡林噶工業技術學院
    * 卡林噶社會科學院
    * 巴羅達 ITM 大學
  * 蒙古
    * 蒙古全球領袖大學
    * 新世紀領袖高中
    * 前杭愛第一中等學校
    * 前杭愛第二中等學校
    * 烏蘭巴托教育綜合中等學校
  * 菲律賓
    * 西利曼大學
    * 聖荷西雷克萊特大學
    * 宿霧科技大學
    * 菲律賓中部州立大學
    * 基督教靈惠學院
    * MIRIAM 大學
  * 印度尼西亞
    * 東弗洛勒斯縣政府
    * 峇里島 ITB STIKOM 大學
    * 巴東 SMK TI BALI GLOBAL
    * 金巴蘭 SMK TI BALI GLOBAL
    * 登帕薩 SMK TI BALI GLOBAL
    * 辛加拉惹 SMK TI BALI GLOBAL
* 大洋洲
  * 澳洲
    * 澳洲 FUTSAL 足球協會

## 參考文獻

## 參閲條目

* 發展典範科技大學計畫
* 獎勵大學教學卓越計畫
* 高等教育深耕計畫

## 外部連結

* 吳鳳科技大學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）
* 吳鳳科技大學校友會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 吳鳳科技大學圖書館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
吳鳳岐

**吳鳳岐**（？—），中華人民共和國政治人物。曾任遼東省勞模、遼東省海龍縣曙光集體農莊主席。

## 生平

1954 年，當選第一屆全國人民代表大會代表。

## 參考
吳鳳嶺

**吳鳳嶺**（？—？）河南人，清末民初軍事及政治人物，屬於老北洋系。

## 生平

吳鳳嶺畢業於天津武備學堂。歷任新建陸軍右翼騎兵營隊官。後升任陸軍第四鎮統制。1911 年由王遇甲接任陸軍第四鎮統制。

中華民國成立後，曾任陸軍第十八師師長、南陽鎮守使等職。

## 參考文獻
吳鳳平

**吳鳳平**博士（Dr. Dorothy Fung-Ping NG，1957 年 —），香港學者，香港大學榮休教授，研究粵劇的專家，香港八和會館名譽顧問，曾任香港大學粵劇教育研究及推廣計劃總監、香港大學教育學院中文教育研究中心助理教授。她致力於中文教育、並研究粵劇及拓展粵劇教育。

## 簡歷

吳鳳平，籍貫廣東順德，1957 年出生於香港，1981 年畢業於香港中文大學崇基學院中文系。於 1982 年及 1985 年分別獲香港中文大學的教育文憑及文學碩士（語文教育）學位。之後獲香港理工大學中國語言學文學碩士（優異），新加坡區域語言中心應用語言學文憑，2005 年獲香港大學哲學博士學位。

吳鳳平致力於中文教育，研究範圍包括語言學、教學語言媒介、課堂話語分析、閱讀教學、易學等。近年亦專注於粵劇教育的課程發展與學習研究，曾在香港大學主持「粵劇編劇」研究計劃，並曾以專家身份擔任多個諮詢委員會委員，包括：香港八和會館名譽顧問、粵劇發展諮詢委員會委員、藝術發展諮詢委員會委員、非物質文化遺產諮詢委員會委員，香港博物館專家顧問等。

吳鳳平研究粵劇及拓展粵劇教育。曾在香港大學主持「粵劇編劇」研究計劃。 她曾主持「粵劇小豆苗──粵劇融合中國語文科新高中課程及評估計劃」，著書及編纂教材，並給學生講解粵劇經典《帝女花》和《紫釵記》等故事；著書《梁醒波傳──亦慈亦俠亦詼諧》，作為中學通識科參考讀物；編纂粵劇教材《戲棚粵劇與學校教育》作為戲棚粵劇融合新高中課程的教材及課程設計參考。她編撰出版香港首部粵劇編劇課程專書：《粵劇編劇基礎教程》，講述「粵劇本體知識」，論述「經典劇本賞析」和「編劇技巧漫談」。

2012 年，她跟隨香港粵曲表演藝術家梁素琴學習粵曲子喉，之後出版《素心琴韻曲藝情》一書，記述梁以忠、梁素琴父女之藝術成就，並剖析梁素琴獨創之「琴腔」。她亦推廣以「舞台官話」唱粵劇的「古腔粵劇」：嶺南八大曲之一的《辨才釋妖》。

## 著作

* 吳鳳平（2015）。《素心琴韻曲藝情》。香港：香港大學教育學院中文教育研究中心。ISBN 9881302501 。
* 梁以忠、梁素琴、吳鳳平等（2014）。《嶺南餘韻：梁以忠、梁素琴：嶺南八大曲唱腔藝術研究及傳承》。香港：香港大學教育學院中文教育研究中心。ISBN 9881302587 。
* 吳鳳平、陳鈞潤（2013）。《葉紹德粵劇劇本精選（漢英雙語）》。香港：香港大學教育學院中文教育研究中心。ISBN 9789881956347 。
* 林偉業、吳鳳平、盧萬方等（2012）。《戲棚粵劇與學校教育》。香港：香港大學教育學院中文教育研究中心。ISBN 9789881956392 。
* 葉紹德、阮兆輝、吳鳳平（2011）。《粵劇編劇基礎教程》。香港：香港八和會館及八和粵劇學院。ISBN 9789881956354 。
* 吳鳳平、鍾嶺崇（2009）。《梁醒波傳：亦慈亦俠亦詼諧》。香港：經濟日報出版社。ISBN 9789626785959 。
* 林偉業、吳鳳平、鍾嶺崇（2009）。《紫釵記教室：搭建粵劇教育的互動學習平台》。香港：香港大學教育學院中文教育研究中心。ISBN 9789881751430 。
* 吳鳳平、林偉業（2009）。《中文閱讀能力訓練：認讀、理解、策略》。香港：香港大學教育學院在職教師教育計劃。ISBN 9789628093410 。
* 吳鳳平、鍾嶺崇、林偉業（2008）。《帝女花教室》。香港：香港大學教育學院中文教育研究中心。ISBN 9789881751416 。
* F. Marton、盧敏玲、吳鳳平等（2001）。《照顧學生的個別差異從差異開始：教師自學教材》，香港，香港教育署課程發展處、香港大學教育學院課程學系。
* 吳鳳平（1985）。《廣州話同形多音多義字在香港中國語文教學問題之探討》。碩士論文，香港：香港中文大學研究院。

## 文章

* 吳鳳平（2015）。〈從易經看中國傳統的管理智慧 — 以師卦為例〉，《廿一世紀董事》（頁 38-39）。香港：香港董事學會。
* 吳鳳平、彭玉文（1998）。〈小學目標為本課程中文科校本行動研究──讀者劇場及創作劇的新嘗試〉。《課程論壇》，8 (1)， 頁 79-89。香港：香港大學課程學系。
* 吳鳳平、黃瑞珍（1997）。〈工程文書寫作訓練與在職專業語文課程設計〉。《課程論壇》，7 (1)，頁 59-66。香港：香港大學課程學系。
* 吳鳳平（1995）。〈香港小學四年級學生記敘文（故事）閱讀訓練的課堂話語分析〉，《國際語文教育研討會 (1994: 香港)》，頁 317-340。香港：香港大學課程學系。
* 吳鳳平（1995）。〈香港小學中國語文科行動研究發展模式探討〉，《中國語文教學研討會 (1995: 香港)》，頁 85-940。香港：三聯書店 (香港) 有限公司。
* 李學銘、陳榮石、吳鳳平（1992）。〈香港小學高年級學生寫作語誤分析〉，《香港語文教育學院國際研討會 (1991: 香港)》，頁 181-197。香港：香港教育署。

## 參考文獻
吳鳳廟

**吳鳳廟**，舊稱**阿里山忠王祠**、**成仁廟**，是位於臺灣嘉義縣中埔鄉社口村、主祀吳鳳的廟宇，曾獲臺灣總督府、中華民國政府重視並舉辦祭典，後來因吳鳳事蹟的爭議而沒落，亦曾遭到破壞。

## 歷史沿革

### 清治時期

臺灣民間傳說中，吳鳳捨生取義故事、促進族群和諧的傳說與天水夫人並列。

位於今社口村的吳鳳廟相傳創建於嘉慶二十五年（1820 年）。為通事楊秘受當地人民請求所建。廟宇維持經費部分來自阿里山蕃租。道光年間地震嚴重毀損。

### 日治時期

該時期，蕃租補助斷絕，一直到 1913 年都由附近的信徒捐助勉強維持。1906 年梅山地震，整座吳鳳廟也完全倒塌，神位與神像只好暫時搬回管理人家中安置。

明治年間，嘉義廳長津田毅一將吳鳳的傳記刊行給社會大眾，又支助管理人羅才、黃永美、張好、陳為政等人。接著，總管原住民事務的民政部蕃務本署蕃務總長大津麟平提議改建吳鳳廟。1911 年 10 月改建的申請得到嘉義廳許可，又在嘉義地區募集日幣四千圓，立刻於同年 11 月 5 日開工，隔年 5 月 8 日竣工。1913 年 3 月由總督佐久間左馬太親自蒞臨主持落成典禮，並且贈送總督題字的「殺身成仁」匾額。1914 年之後，中埔支廳以下各保正每年初捐獻日幣二圓，合聘莊冠世為廟公。至於例祭日之費用及演戲酬神費用，由參拜者自由捐獻。後因經費不足，廟宇也日漸荒廢，有時廟公都沒來上班，廟宇空蕩。

1925 年，嘉義郡守荒木藤吉欲再次改建，計畫募集日幣八萬圓，但未成已被調離他處，繼任的佐藤房吉接續募集資金，1931 年完工。廟頭增加「阿里山忠王廟」匾額、廟內有手持長劍、腰跨白馬的吳鳳雕像；還有寫著「皇清阿里山通事安撫有功吳諱鳳公神位」的靈牌等。落成儀式在同年 12 月 23 日舉行，總督太田政弘親自參列，並奉上「流芳後世」匾額。當時有「吳鳳祠」、「成仁廟」及「吳鳳公廟」等稱呼。1937 年 3 月 23 日，南瀛佛教會的曾景來前往該廟參拜，聽聞廟守杉景記氏說計畫募集日幣二十萬圓重新改建成神社。

於 1941 年中埔地震中受損。

### 戰後時期

1951 年 7 月，嘉義縣議員來此參觀，見此廟極需整修，遂成立管理委員會，由嘉義縣縣長林金生任會長，黃文陶、張李德和為顧問，縣內各鄉鎮長為委員，展開整修。次年 6 月 14 日，縣府展開修建事宜檢討會，決定以新台幣兩萬元購買一甲九分餘的吳鳳廟所在地。

1953 年冬完工，獲蔣中正總統親題「捨身取義」橫匾。建築正殿中央奉祀吳鳳公神位，左側殿則為史蹟陳列室，後花園種有椰子樹、花卉。

1966 年，立法院、監察院兩院委員黃玉明、丁俊生等九十四人，建議政府擴修吳鳳廟與五百完人祠；省議會也通過提案，請省府擴修吳鳳廟及五百完人祠。1978 年 4 月，立法委員蕭天讚認為該廟正殿及東、西兩廂，均甚狹小，促請政府整建吳鳳廟。1985 年吳鳳廟列為三級古蹟。

1989 年 1 月 1 日深夜，繼吳鳳銅像破壞事件、竹崎鄉吳鳳故居附近樹木被損壞後，此廟史蹟陳列室遭受三、四對不明人士縱火，造成匾額被燒焦黑、門面半毀。同月 12 日，台灣省議員楊仁福、陳建年、翁文德、李文來向省府主席邱創煥建議吳鳳廟改名為「和平紀念館」，以作族群和諧；邱創煥則答覆說獲知真相再談。，後無下文。

1994 年 3 月 26 日，社口村民向縣政府陳情，望能收回廟前廣場。

1999 年間，廟身再遭 921 大地震、1022 嘉義地震重創。缺乏經費下，保全系統也在 1999 年 11 月中斷，又遭竊賊偷走殿內的九龍木雕、窗櫺等珍貴文物。2000 年報導，已近兩年未發薪資（每月薪資新台幣二萬七千元）給管理員羅世忠，他依然負責打理此廟事務。2000 年，以社口社區發展協會理事長陳清波為主，連署九十五人向中埔鄉民代表會陳情，要求廟的管理權歸還地方。

吳鳳廟於 2001 年 2 月動工維修，當年 10 月 11 日停工，變更設計導致工程延誤，於 2003 年 10 月中旬修復完成。整修為與慶洋營造公司、設計監造為符宏仁建築師事務所。

重修後，兼任吳鳳廟管委會總幹事的中埔鄉公所民政課長陳仕仁透露，2002 年 7 月至 2003 年 7 月的香油錢僅約有新台幣五千元。儘管遭遇台灣原住民抗議，導致官方減少維護、旅客減少、香火衰落，讓維持廟務運作的經費不足。但廟方表示文物及建築、雕刻等依然有可看性。

## 祭祀活動

陪祀吳鳳媽（吳鳳配偶良德夫人）、玄天上帝、中壇元帥、及福德正神等。1999 年《聯合報》報導民間習慣以農曆十月十五祭祀吳鳳，有當成去世日、當成誕辰日。其他主祭吳鳳的民間廟宇如阿里山鄉豐山村的古山宮、竹崎鄉石桌的石棹吳鳳廟。

曾景來在《南瀛佛教》的〈吳鳳廟物語〉記載為例祭日是三月初十與八月初十作為誕辰、成道日；《總督府備付寺廟台帳》則記作三月初三及八月初三。曾景來亦提及過去當地居民都在八月初十於該廟舉行吳鳳成道日紀念，1942 年便改為國曆 11 月 11 日。曾景來報導該時例祭，包括地方官紳、小、公學校師生前往祭拜，參加祭典的人，達到兩千人之多。

1951 年，中埔鄉出身的嘉義縣議員陳文章年曾向縣議會大會提案恢復以日本政府定下的 10 月 1 日來祭祀。次年臺灣省政府回復嘉義縣議會，表示應要有史蹟依據評核辦理。嘉義縣縣長林金生曾在 1953 年開始定國歷 11 月 12 日為吳鳳誕辰的年祭日。當年吳鳳第七代子孫吳炎、第八代吳錄水、第九代吳料滿等十一人代表家族參與。

中華民國政府則以國曆 9 月 9 日作「成仁日」，在吳鳳廟舉行祭祀。1985 年 9 月 9 日，吳鳳廟舉行二百十六週年祭典、暨吳鳳紀念園開幕典禮會場，遭到臺灣原住民族權利促進會的桃園縣復興鄉人林文正、台東縣金峰鄉人胡德夫、新竹縣五峰鄉人黃修榮、嘉義縣鄒族汪啟聖等人抗議。因吳鳳爭議而規模逐漸縮小，1996 年祭祀是以中埔鄉長鄭炳琨作主祭，縣政府派民政局禮俗文獻課長參加而已，連吳鳳的後裔都無人參加。2014 年報導時，祭典日也無固定在 9 月 9 日。

## 參考

## 外部連結

* 縣定古蹟吳鳳廟（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），嘉義縣文化觀光局
* 吳鳳廟（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），文化部文化資產局
吳鳳章

**吳鳳章**（?—?），號**聲和**，廣東省潮州府潮陽縣貴山都人。

## 生平

康熙五十七年（1718 年）生。乾隆十三年（1748 年）戊辰科進士。出任松陽縣（今浙江麗水市）知縣。其時離縣城六十里處有蛇出沒作祟，鄉民膜拜，鳳章挺身而出：「除害安民乃是知縣職責。」遂用縣印打擊偶像，然後燒毀，其害遂止。該縣西部田園常患乾旱，鳳章因勢利導，改水向西流，使田園獲得水源灌溉，瘠地變成良田，百姓交口稱頌。

## 家族

唐朝潮陽令吳駒之裔孫。

## 參考文獻

* 《松陽縣志》
吳鳳笙

**吳鳳笙**（？—？），中國清朝官員。曾任壽寧知縣。光緒三年（1877 年）接替雷其達任台灣府嘉義縣知縣，掌管今嘉義縣、嘉義市、雲林縣一帶政事。

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
吳鳳紀念園

**中華民俗村**是一座閩南式建築風格的古厝，並附設遊樂器材的小型遊樂園區，位於嘉義縣中埔鄉，緊鄰吳鳳廟旁，透過阿里山公路可抵。中華民俗村原是吳鳳紀念公園，後來改名阿里山遊樂世界。於西元 2012 年 12 月中倒閉。現為詩情花園度假村。

## 園內文化資產

* 水榭花台
* 原住民蠟像館
* 玉屏風館
* 月下老人廟
* 慶豐蠟像大街
* 古早文化家居館
* 閩式建物
* 哇莎米文化館
* 孔雀擺尾花園

## 參見

* 台灣民俗村
* 中影文化城
* 台影文化城

## 參考資料

## 外部連結

* 詩情花園渡假村官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 詩情花園渡假村 Facebook（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
吳鳳藻

**吳鳳藻**（1828 年 —？），字**蓉圃**。浙江錢塘（今屬杭州市）人。清朝官員。

## 生平

吳鳳藻為咸豐三年（1853 年）癸丑科一甲第二名進士（榜眼），授職翰林院編修，歷官禮科給事中。

吳鳳藻善書法，兼畫山水、花卉，人稱「瓣香王」，吳鳳藻也是中國歷史上最後一位殿試高中的會元。

## 參考資料

* 吳鳳藻（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 北京市東城區圖書館
吳鳳路

**吳鳳南路**（Wufeng S. Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一，是嘉義市區連接嘉義縣中埔鄉、阿里山鄉和台南市白河區之重要道路。北以垂楊路為界，銜接吳鳳北路；途中以軍輝橋跨越八掌溪。南以嘉義縣市界為界，銜接嘉義縣中埔鄉之中山路五段。其中世賢路四段和南興路至嘉義縣市界路段為省道台 18 線的一部分。

## 沿經行政區域

* 東區

## 車道配置

* 垂楊路－世賢路四段、南興路：
  * 快車道：雙向各二車道
  * 慢車道：雙向各一車道
  * 設置快慢車道綠化分隔島
* 世賢路四段、南興路－嘉義縣市界：
  * 雙向各二車道

## 沿線設施

* 嘉義市政府警察局第二分局新南派出所（75 號）
* 台灣中油煉製研究所（民生南路 217 號）
* 台灣中油訓練所、嘉義市社區大學中油校區（94 號）
* 嘉義市政府警察局第二分局總局（367 號）
* 嘉義市私立輔仁幼兒園（268 號）
* 嘉義市私立輔仁高級中學（270 號）
* 軍輝橋（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 麥當勞嘉義吳鳳南店（310、312 號）

## 參考文獻

## 外部連結
吳鳳銅像拆除事件

**吳鳳銅像破壞事件**，或稱**拆除吳鳳銅像事件**發生於 1988 年 12 月 31 日的臺灣嘉義市，因為不滿中華民國政府長期宣傳吳鳳神話、貶抑原住民，數名阿里山鄉鄒族部落青年破壞了嘉義市中心的吳鳳銅像。因為這個事件，中華民國教育部決定停止在學校中教授吳鳳故事，臺灣省政府將嘉義縣吳鳳鄉改名為阿里山鄉。此事件也促成了台灣首座二二八事件紀念碑的誕生。

## 背景

在吳鳳神話中，吳鳳是清朝時期阿里山的官員 (通事)，為了讓當地原住民停止獵人頭的習俗而自願犧牲，吳鳳的義行感動了他們，從此阿里山原住民改變了獵頭的習俗。

在日治時期開始，臺灣總督府在學校中開始教授吳鳳故事。1949 年國民政府遷台之後，繼續在學校中教授這個故事，將嘉義縣阿里山一帶命名為吳鳳鄉。臺灣省主席邱創煥時期，修建了嘉義的吳鳳廟與吳鳳墓，也在臺灣鐵路管理局嘉義車站前樹立了台灣第一座吳鳳銅像。但阿里山鄒族部落長期質疑吳鳳故事的真實性，並認為吳鳳故事將他們塑造為不文明的獵頭族，是對他們部落文化的一種羞辱和歧視。

1987 年，發生湯英伸事件。鄒族青年湯英伸至台北工作，與雇主發生爭執，怒而殺人。學者蔣勳、胡台麗等人聲援湯英伸，希望政府能夠特赦湯英伸。因此事件影響，學術界開始討論吳鳳神話造成對鄒族人的歧視。同年 9 月 9 日，鄒族人發起遊行，要求把吳鳳鄉更名。

## 事件經過

1988 年，台灣基督長老教會牧師林宗正等人在台南訓練的玉山神學院第九期學員，在結訓時討論要作些什麼來成為訓練的成果，最後決議要破壞嘉義市中心的吳鳳銅像。12 月 31 日，林宗正與鄒族青年曾俊仁、鄒族青年潘建二、布農族青年 Kavas Takistaulan（漢名：余進仁）等人，向民主進步黨台南市黨部借了兩台貨車，開到嘉義市中心，開始拆毀銅像。這個行動驚動了附近嘉義市警察局員警，前來制止，將他們驅散。被驅散的原住民青年，在旁邊的工具行購買了繩子與電鋸，在中午時再度進行第二次拆除行動，用小貨車成功將銅像拉下。銅像落地後當場斷裂成數截。林宗正在一側雙手握拳，興奮跳喊：「哈利路亞！哈利路亞！」。

嘉義市警察局展開逮捕行動，造成多位抗議群眾受傷，如參與抗議的布農族青年 Kavas Takistaulan，斷了兩根肋骨，一側的睪丸也碎裂。警方逮捕四名青年，抗議群眾則在警察局外聲援。最終由民主進步黨臺灣省議員黃昭凱至警察局進行協商，帶回被逮捕的青年，也解散了抗議群眾。

1989 年 2 月 11 日，嘉義地檢署檢察官陳忠鎣偵訊林宗正、曾俊仁、潘建二、Kavas Takistaulan 等四人，之後立即收押，以「毀損公物」、「妨害公共安全」、「違反集會遊行法」、「妨害公務」四項罪名起訴。台灣基督長老教會台南教會牧師盧俊義牧師等人前往探視。開庭時，玉山神學院學生 Kavas Takistaulan 堅持以母語布農語應訊，迫使法院聘請布農語翻譯，促成台灣法院首次使用台灣原住民語應訊的紀錄。

為紀念二二八事件，由陳永興醫師和鄭南榕先生所組成的「二二八公義和平促進會」決定，1989 年 2 月 28 日分別在基隆市與嘉義市舉辦遊行。嘉義市社運團體聯絡阿里山鄒族部落，希望他們在 2 月 28 日至嘉義市參與遊行，同時也聲援這四個人。當時政府為避免事態擴大，決定讓這四個人交保釋放。2 月 15 日，台灣省主席邱創煥宣布自 1989 年 3 月 1 日起，吳鳳鄉更名為阿里山鄉。教育部長毛高文也宣布，在同年 7 月 1 日之後不再在教科書中教授吳鳳故事。法院隨後判決這四個人無罪，此事件結束。

## 後續

在吳鳳銅像拆除後，民主進步黨主張在原地設立二二八事件紀念碑。中國國民黨以獅子會名義，主張在吳鳳銅像原址設立和平鐘。

1989 年 2 月 28 日，在嘉義市發動的遊行中，預備在吳鳳銅像被拆毀的基座上放上臨時的二二八紀念碑。嘉義市警察局在此地拉起人牆，與群眾對峙。最後嘉義市市長張博雅出面與抗議群眾協調，嘉義市政府同意在彌陀路建立二二八紀念碑。

至於被毀的吳鳳銅像原件則下落不明。原址現為獅子會「自由之鐘」。

## 註釋

## 參考文獻
吳鳳鳴

**吳鳳鳴**（？—？），字**應文**，直隸松江府華亭縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第二名舉人。成化十七年（1481 年）中式辛丑科三甲第二十二名進士。

## 家族

曾祖吳俸，任知縣；祖父吳甫，封監察御史；父吳玘，任按察使。母李氏。

## 參考文獻
吳鳴

**彭明輝**（1959 年 1 月 20 日 —）臺灣花蓮人，筆名**吳鳴**，原籍客家，曾任《聯合文學》執行主編、叢書主任、《聯合報》編輯；現為國立政治大學歷史學系專任教授、文字工作者。過去曾與歷史學者林富士共同編纂《認識台灣（社會篇）》教科書，啟發許多學子的在地關懷。彭明輝的文學創作以散文為主，主要記錄農村的成長生活經驗，並以史學的思維關懷這片土地的人文記憶，流露出花蓮子弟對故鄉濃郁的情懷；著有《來去鯉魚尾》、《豐田和風情》、《歷史花蓮》、《長堤向晚》、《湖邊的沈思》等書。

## 生平

彭明輝過去在中學時期，很喜歡數學，由於無法割捨對文學的愛，於花蓮中學高二時，選讀文組，「並以歷史系為第一志願」。

1981 年考到東海大學歷史系，四年的歷史系訓練，仍讓他感到茫然，他開始將內心困頓用文字記錄下來，其中一篇散文〈教堂之外〉曾獲時報文學獎。

大學畢業後，彭明輝先是服了兵役，在金門擔任預官，在太武山下溼冷的碉堡中，繼續將生活雜感記錄下來。1982 年，其作品〈湖邊的沈思〉獲得時報文學獎散文首獎。退伍後，彭明輝至政治大學攻讀歷史碩士。

1984 年，彭明輝初識甫退伍返回台大就讀研究所的林富士。1994 年，兩人在杜正勝主持下，共同編纂國中教科書《認識臺灣》。1997 年，認識臺灣教科書引發統獨爭議，兩人一同遭受學術界前輩的壓力，培養起革命情感。

1985 年，考量經濟因素，在修完碩士課程後，彭明輝選擇先到職場就業，透過好友林富士的轉介，彭明輝第一份工作是在聯合文學擔任編輯。在繼續攻讀博士班時，他轉任聯合報新聞編輯，直到 1992 年辭職。

1993 年，彭明輝開始任教。

## 學術專長

彭明輝研究範圍為中國近、現代史學史；文學創作以散文為主，內容主要以成長經驗和歷史思維為主題，記錄了 1960－1980 年代的花蓮農村生活，並以所受史學訓練，關懷花蓮這片土地的人文經驗，1990 年代以後漸轉向學院式思考。

主要開設史學導論、中國史學史（分為傳統、近代二部，其中又有西北史地學）、社會科教材教法等課程。

## 主要著作

㈠史學著作

* 1991 《疑古思想與現代中國史學的發展》，臺北：臺灣商務印書館
* 1995a 《舉頭三尺有神明：中和地區的寺廟與聚落發展》，臺北：臺北縣立文化中心
* 1995 《歷史地理學與現代中國史學》，臺北：東大圖書公司
* 1997 〈從元史研究到西北史地：晚清歷史地理學興起的一個轉折〉
* 2001 《中文報業王國的興起：王惕吾與聯合報系》，臺北：稻鄉出版社
* 2002a 《台灣史學的中國纏結》，臺北：麥田出版
* 2002 《晚清的經世史學》，臺北：麥田出版

㈡編輯與合著

* 1997 《認識臺灣（社會篇）》，臺北：國立編譯館；國民中學教科書；撰寫 5 章 11 節；與林富士合著
* 1997a 《認識臺灣：社會篇教師手冊》，國民中學教科書教師手冊，臺北：國立編譯館；撰寫參考資料部分；與朱桂芳合著
* 2000 《高中文化史》，臺南：南一書局；撰寫第 4、5、9 章；與王文裕、葉高樹合著
* 2000a 《高中文化史．教師手冊》，臺南：南一書局；撰寫第 4、5、9 章；與王文裕、葉高樹合著

㈢散文及其他

* 1984 《湖邊的沈思》（散文），臺北：九歌出版社
* 1985 《心路》（散文），臺中：晨星出版社
* 1987 《長堤向晚》（散文），臺北：九歌出版社
* 1988 《晚香玉的淨土》（散文），臺北：九歌出版社
* 1988a 《結愛》（散文），臺北：圓神出版社
* 1990 《素描的留白》（散文），臺北：漢藝色研文化公司
* 1992 《我們在這裡分手》（散文），臺北：聯合文學出版社
* 1995 《歷史花蓮》（通俗歷史讀本），花蓮：洄瀾文教基金會
* 2000 《浮生逆旅》（散文），臺北：聯合文學出版社
* 2003 《來去鯉魚尾》（旅行文學），臺北：紅樹林出版
* 2003a 《豐田和風情》（旅行文學），臺北：紅樹林出版

## 外部連結

* 吳鳴的 Facebook 專頁
* 吳鳴部落格
* 吳鳴弄堂
* 國立政治大學
* 國立政治大學歷史學系

## 參考資料
吳鳴世

**胡思庸**（1926 年 —1993 年），筆名**田用**、**吳鳴士**（一作**吳鳴世**），男，河南駐馬店人，中國歷史學家，曾任中國史學會理事。

## 參考資料
吳鳴虞

**吳鳴虞**（？—？），字**兩階**，號**颺庭**，直隸常州府宜興縣民籍，明末政治人物，進士出身。

## 生平

天啟二年（1622 年）壬戌科進士，初授戶部主事，晉陝西司郎中。時有託名掃跡以邀寵者，鳴虞不肯爲朝廷斂怨，力除其弊，一時群小側目，指爲高攀龍黨，削籍。崇禎元年復官，超擢銓部，有鎮群囂、查冒濫諸疏。庚午主河南鄉試，取徐作霖第一。時國家多事，鳴虞痛陳諸臣輕兵政，而爭門蔭，不能公爾忘私，大失朝貴之指，遂五疏乞休。

## 參考文獻

* 張廷玉等，《明史》，中華書局點校本
吳鴻

**吳鴻**可以指：

* 吳鴻 (清朝)，乾隆十六年辛未科進士
* 吳鴻 (1960 年)，浙江省林業局一級巡視員，第十一、十二屆全國政協委員
* 吳鴻 (1963 年)，華南農業大學原副校長，第十二屆全國人大代表，第十一屆全國政協委員
* 吳鴻 (空軍)，蘭州軍區空軍裝備部部長
吳鴻_(清朝)

**吳鴻**（1725 年 —1763 年），字**頡雲**，號**雲巖**。清朝翰林、詩人。浙江仁和（今屬杭州市）人，祖籍廣東海豐海頭鄉 (今屬汕尾市紅草鎮海頭村) 。

乾隆十二年（1747 年）丁卯科浙江鄉試第一名舉人，乾隆十六年（1751 年）辛未科一甲第一名進士（狀元）。授翰林院修撰。官至侍讀。著有《雲巖詩文稿》、《南亭筆記》等。

## 參考資料
吳鴻凱

**閃亮亮 Shining**（1985 年 5 月 23 日 —） ，本名**吳鴻凱**，台灣搞笑藝人諧星 、演員 、節目主持人，現為鴻凱娛樂旗下藝人。

## 演藝經歷

### 綜藝節目主持

### 電視劇

### 電影

## 參考資料

## 外部連結

* 閃亮亮 Shining 的 Facebook 專頁
* 男版小 S 演員閃亮亮擲 5 聖筊半途攔截蕭敬騰財神
* 參加賀一航告別式站錯位 友見男星詭譎異狀嚇傻！ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 熬過校園霸凌 他轉生變成主持天王 - 閃亮亮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 賀一航過世 1 年入夢... 閃亮亮曝他缺錢　遺孀心疼「別玩太兇」：有空回來看我們
吳鴻功

**吳鴻功**（16 世紀 —17 世紀），字**文勳**，號**鳳岐**，山東濟南府泰安州萊蕪縣人，明朝政治人物。

## 生平

萬曆十六年（1588 年）戊子科山東鄉試解元，十七年（1589 年）聯捷己丑科進士，初選為翰林院庶吉士，十九年考試以中卷出為吏科給事中，二十年四月升兵科右給事中，二十一年二月出為江西僉事，二十三年五月升陝西右參議，十月兼僉事固原兵備。二十九年以播州功升陝西副使，九月調山西提學副使。治績文章，一時卓著。與兄吳鴻洙號稱「二吳」。

## 家族

父歲貢、榮河縣知縣吳來朝，兄吳鴻洙，萬曆丙戌進士，侄吳暐，萬曆二十六年進士。吳暉與吳曙（吳鴻漸子），皆是萬曆四十年壬子舉人。

## 參考文獻
吳鴻往

**吳任臣**（1628 年 —1689 年），原名**鴻往**，字**徵鳴**，後更名**任臣**，更字**志伊**，一字**爾器**，號**託園**，福建平海衛（今莆田市秀嶼區平海鎮）人，清代官員、學者。

## 生平

早年隨父徙居浙江仁和（今杭州市），幼好學，十歲誦古文，好讀奇書，為諸生，考試均名列第一。張治愛其才。康熙十八年（1679 年）由內閣中書王榖振薦舉，舉博學鴻詞科，試列二等，授翰林院檢討，承修《明史・曆志》。《清史稿》載：「當時詞科以史才稱者，朱彝尊、汪琬、吳任臣及耒（潘耒）為最著。」康熙二十八年（1689 年）分修《律曆志》，因工作過勤，連續四十天不眠不休，以舊疾復發，僵仆卒於車中。

## 著作

著有《周禮大義補》、《禮通》、《春秋正朔考辨》、《山海經廣注》、《字彙補》、《南北史合注》、《託園詩文集》和《十國春秋》114 卷。

## 注釋

## 參考書目

* 劉文英，《吳任臣生年及事跡考》，《史學史研究》，2009

## 外部連結
吳鴻恩

**吳鴻恩**（1834 年 —？），字**澤民**、號**春海**，四川銅梁縣人，清朝政治人物，進士出身。

咸豐五年，順天鄉試中舉。同治元年，登進士，改庶吉士。同治四年，任翰林院編修，後升任國史館協修、國史館纂修。同治七年，任監察御史。同治十一年，任山東道監察御史。同治十三年，任雲南道監察御史。光緒元年，稽查海運倉、管理五城街道。光緒三年，任廣西平樂府知府。光緒十三年，任山西寧武府知府。光緒十六年，調署山西太原府知府。光緒十七年，護理山西河東道。光緒十八年，調署山西澤州府知府。

有子吳鍾琇、吳鍾琳，婿陳時政、陳啟鵬。

## 參考
吳鴻晏

**吳鴻晏**（?—?），四川人，清朝政治人物。

光緒 11 年（1885 年），擔任清朝遵義府婺川縣知縣。後由區汝謙接任。

## 參考
吳鴻森

**吳鴻森**（1897 年 9 月 26 日 —1991 年 7 月 14 日），日治台灣臺北縣新竹支廳桃澗堡中壢（今桃園市中壢區) 人。臺北醫學專門學校畢業，曾任日本赤十字社臺灣支部醫院員、新竹州參議會參議員、中壢街方面委員、新竹州聯合醫師會副會長、中壢醫院院長，臺灣省參議會第一屆參議員。

## 生平

1946 年 8 月再當選為國民參政員，赴南京開會。

1948 年當選為臺灣省新竹縣選出之第一屆國民大會代表，再赴南京。因其弟吳鴻麒在 1947 年的二二八事件中遭國軍部隊虐殺，頭部被開槍，臉面遭槍托重擊。又遭吊頸。肚臍以下、兩大腿被重擊，睪丸被打爆，死狀非常悽慘。吳鴻森悲痛不已，赴南京參加會議時，親向蔣中正陳情，蔣遂下令查辦，但最後結果不了了之。

政府遷臺後，曾連任兩屆國民代表大會主席團主席。1950 年奉派為臺灣省政府委員，並擔任臺灣省環境衛生督導團團長。1955 年與徐崇德等人贊助支持中原大學之設立。1989 年申請退職國民大會代表。1991 年 7 月去世。

## 家族

吳鴻森為前桃園縣縣長吳鴻麟的長兄，也就是前桃園縣縣長、前內政部部長吳伯雄的大伯。

## 參考資料
吳鴻森_(光緒進士)

**吳鴻森**（?—?），江蘇省揚州府江都縣人，清朝政治人物、進士出身。

光緒二十一年（1895 年），參加光緒乙未科殿試，登進士二甲 87 名。同年五月，以主事分部學習。

## 參考文獻
吳鴻業

**吳鴻業**可以指：

* 吳鴻業 (清朝)，清朝畫家
* 吳鴻業 (1903 年)，中華人民共和國政治人物，曾任寧夏回族自治區政協副主席
吳鴻業_(清朝)

**吳鴻業**（？—？），字**希周**，淡水艋舺（今臺北市萬華區）人，台灣清治時期末期畫家。他善於畫蝶，曾作《百蝶圖》，其用色傳神、栩栩如生，當時著名的文人黃本淵、鄭用錫、陳維英等二十幾人皆為其題詠，使《百蝶圖》成為一時名作；除《百蝶圖》之外，另有《彩蝶四屏》流傳於世，皆為描摹蝶之名作。

## 代表作品

* * * * * * * *

## 參考

* 《臺灣通史卷三十四列傳六文苑》
* 藝術家～吳鴻業
吳鴻泉

**吳鴻泉**（1869 年 5 月 8 日 —1945 年 5 月 22 日），出身自大清廣東省潮州府潮安縣西廂都楓溪鄉，十六歲時來臺發展，成為臺灣日治時期的企業家，主要投資於中藥批發、礦油業，此外曾擔任過保正、嘉義羅山信用組合監察役等職，並在 1933 年 10 月發起成立嘉義吳姓宗親會且為首任理事長，嘉義城隍廟在 1938 年重修時，他也是「改築委員會」正副委員長中唯一的臺籍人士。

## 生平

吳鴻泉出生於清同治八年（1869 年）的廣東省潮州府潮安縣西廂都楓溪鄉，幼習漢學，後在十六歲時從廣東汕頭搭船來臺，但船隻在澎湖翻覆，被救起後暫居澎湖，二十歲時才到臺灣本島。來臺後吳鴻泉定居在今嘉義市，最初以販賣糖果什貨起家，二十八歲時與人合夥在今嘉義市吳鳳北路 225 號一帶開設玉豐藥房，經營中藥批發，其業務範圍雲嘉與澎湖地區。到了他四十五歲時開始投資礦油業，成立鴻合號油行，代理英國殼牌汽油，是當時嘉義兩大石油業者之一。

除了企業界之外，他也曾擔任過保正與保甲聯合會會長等職，以及嘉義羅山信用組合監察役（今之監事）、紅十字會特別會員。此外在日昭和八年（1933 年）10 月時他發起成立嘉義吳姓宗親會且在隔年 10 月當選為首任理事長，而嘉義城隍廟在昭和十三年（1938 年）重修時，他擔任「改築委員會副委員長」，是「改築委員會」正副委員長中唯一的臺籍人士。

二次大戰期間，他在 1945 年 5 月 22 日於嘉義市羅厝莊的疏散地去世。

## 註釋

## 參考來源
吳鴻洙

**吳鴻洙**（1560 年 —？），字**文衢**，號鳳城，山東濟南府萊蕪縣人，明朝政治人物。

## 生平

萬曆七年（1579 年）己卯科鄉試三十九名，萬曆十四年（1586 年）丙戌科會試一百十七名，登二甲第十二名進士。工部觀政，歷工部郎中，陞浙江右參議。

## 家族

曾祖吳夢弼，廩生；祖父吳善繼；父吳來朝，曾任知縣。母段氏。具慶下。兄鴻漸（選貢）、弟鴻功（生員）。

## 參考文獻
吳鴻源

**吳鴻源**（臺灣話：Ngôo Hông-guân），字**春坡**，為中國清朝武官官員，本籍福建省同安縣。 行伍出身。

## 生平

同治元年（1862 年）十二月，吳鴻源以署福建水師提督身份率軍來臺，參與平定戴潮春事件戰事，並解除嘉義縣城圍城之危，但平亂過程中與臺灣道道員洪毓琛不合，翌年六月被迫撤職、卸下兵符，原職由曾元福接任。

吳鴻源於 1869 年（同治 8 年）奉旨接替蕭瑞芳，於台灣地區擔任台灣水師協副將。而隸屬台灣鎮之下的此官職是台灣清治時期中的這階段，全台灣的海防軍事層級最高武將，其統帥三標水營，數千名水師兵勇。是年，升任浙江處州總兵。

## 相關條目

* 洪毓琛
* 蘇吉良
* 洪廷貴
* 嘉義圍城戰 (第二次)
* 嘉義縣會戰 (1863 年)

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。

## 參考資料
吳鴻源嘉義縣會戰

**吳鴻源嘉義縣會戰**，戴潮春事件系列戰役之一，起於同治二年（1863 年）農曆二月十五日，署福建水師提督吳鴻源入主嘉義縣城後，在嘉義縣境（清代嘉義縣境含部份雲林縣區域）與天地會紅軍一系列交戰的戰役，兩軍在二重溪一帶（今雲林縣斗南鎮）僵持良久，至七月廿八日吳鴻源被閩浙總督左宗棠奏請免職，其水師提督印由時任署臺灣北路協副將（掛記名總兵銜）曾元福接掌告終。

## 背景

同治元年（1862 年）農曆十二月廿四日，署福建水師提督吳鴻源徵調廈門水師提標營、金門鎮、海壇鎮共計 1600 名兵勇，又自泉州同安招募 1500 名壯勇、水勇 880 名抵達臺灣府（吳鴻源原籍福建同安），另有陳飛鷹因海風之故，至府城登陸的兵勇 600 人，總數將近 5000 名援軍抵達臺灣。

同治二年（1863 年）二月十二日，吳鴻源率領客軍（外地來的軍隊）與店仔口豪族吳志高合作，進軍嘉義縣城，並成功於二月十五日擊潰天地會紅軍，戴老見（應為戴潮春之叔）被清軍斬殺，天地會自嘉義縣城外撤軍、退守斗六門。

吳鴻源鑒於前一年臺灣鎮總兵林向榮輕出嘉義縣城後、在斗六門之役陣亡，用兵謹慎，決定先於斗六門與嘉義縣城之間「危險通道」一帶清理戰場，再思北取彰化縣城之策，所以和嘉義紅軍股首在二重溪（今雲林縣斗南鎮）、南靖庄（今嘉義縣水上鄉）一帶近戰交鋒，導致大軍朝北進展頗慢，與臺灣道道尹洪毓琛速戰速決的戰略背道而馳，洪毓琛屢屢催促吳鴻源進軍，兩位文武大員意見相互僵持。

## 過程

同治二年（1863 年）二月間，吳鴻源駐留嘉義縣城周圍，與當地股首嚴辦、呂仔梓等民團會戰，吳鴻源遣派守備蘇吉良、徐榮生進攻劉厝庄、小定厝、上塗溝、下塗溝等「危險通道」鏖戰三個月餘，天地會紅軍乃有呂仔梓夫妻、羅彭胡、葉新婦、何錢鼠等頑強抵禦。

四月間，福州將軍覺羅耆齡委派曾元福率領 1000 名兵勇自鹿港登陸，駐兵白沙坑、觀音山兩處（今花壇鄉東北部），不時支援吳鴻源大軍。

五月間，吳鴻源麾下蘇吉良、徐榮生與紅軍呂仔梓、羅彭胡激戰正酣，藍翎都司陳康泰陣亡，官軍已顯敗勢，曾元福遣派援軍即時趕到，蘇吉良、徐榮生趕緊調頭力抗紅軍。此役呂仔梓妻亦上場參戰，見己方勢力稍頹，便決議親率兵勇挽回局勢，但卻不幸被大炮擊中腦袋而死，紅軍頓失一將，軍心大跌，官軍乘勢反撲，連戰兩日兩夜，生擒紅軍將領葉新婦、何錢鼠，另一名股首嚴辦則趕緊遁逃至新港避難，後，呂仔梓請降，清軍在呂仔梓引領下奪取大崙庄。

吳鴻源自二月中解嘉義縣城之圍後，至五月總計三個月期間，部屬蘇吉良、徐榮生在嘉義縣各處「危險通道」鏖戰，歷經三百餘戰，總算清莊通道，使嘉義一帶路經村莊降伏官軍，惟兵勇損傷者甚多。

天地會在二重溝、南靖庄一帶面臨村莊搭建竹圍、炮櫃，防禦穩固，堅守三個月餘，官軍遲遲不得北進；五月廿七日，吳鴻源在南路招募的 1000 名客民壯勇，因積欠口糧，在南靖庄一帶嘩變，令天地會紅軍有可趁之機，更造成官軍不少兵丁傷亡逃逸。

## 吳鴻源革職

同治二年（1863 年）四月，新任閩浙總督左宗棠接辦福建、臺灣軍務，對於吳鴻源在二月間傳來解嘉義縣城之圍的戰功，左宗棠卻認為功勞應歸諸在笨港鄉紳陳澄清以及店仔口豪族吳志高的襄助，表露出對吳鴻源治軍缺乏信心的立場。（林豪、吳德功則認為兩次大甲城戰役也發揮很大的牽制效果）

臺灣道道尹洪毓琛在吳鴻源於嘉義縣前線交戰期間，一直對吳鴻源北上進展緩慢甚為不滿，當是時，吳鴻源大軍受困二重溪一帶竹圍防護的村庄，竹圍嚴密非常、難以攻破，卻被洪毓琛直書痛批「不解吳帥何以久攻不下？」，更以「擁兵滯逗」之名問罪吳鴻源，雙方書信爭辯不休，最後吳鴻源心力交瘁，決議罷兵班師。六月，久病纏身的洪毓琛病況加劇，在府城病逝。七月廿八日，左宗棠奏請將吳鴻源革職，另命時任台灣北路協副將曾元福代理吳鴻源舊職；曾元福原本紮軍白沙坑，後逢兵士多名染疫便撤軍南下；九月廿一日，曾元福循海道乘船至嘉義縣麥寮港登岸，接掌篆印（即福建水師提督官印），統率吳鴻源留下來的部隊。

吳鴻源被朝野革職後，左宗棠鑒於客軍（外地軍隊）容易嘩變，一改先前調派客軍鎮壓臺灣叛亂的方針，推舉臺灣當地將領如阿罩霧家族林文察、林文明返鄉鎮壓叛亂，經過一番朝廷辯論後（本籍迴避爭議），同治皇帝最終同意左宗棠的奏請，先讓林文明先挑選臺勇舊部返臺支援（兵勇 2600 名，可另召生番 400 名），八月十八日，授林文察領「署福建陸路提督」銜，林文察軍隊在九月十日自泉州的提督署赴往臺灣。

## 相關條目

* 第二次嘉義圍城戰
* 後港仔燕霧堡會戰
* 南北投六堡聯庄戰役
* 土庫三年戰役

## 注釋

## 參考資料
吳鴻甲

**吳鴻甲**（1851 年 —1902 年後），字**唱初**、號**昶仙**，江蘇江陰縣人，清朝官員、進士出身。

同治十二年（1873 年），江蘇鄉試中舉；光緒二十年（1886 年），登進士，同年五月，改翰林院庶吉士。次年，考取鑲黃旗覺羅官學漢教習。光緒十五年四月，散館，授翰林院編修；後改國史館協修。光緒十八年，任會試同考官。光緒十九年，任湖北鄉試正考官。光緒二十四年，任陝西道監察御史，次年掌陝西道監察御史。光緒二十六年，稽查興平倉事務。後署掌福建道監察御史、浙江道監察御史、江西道監察御史。光緒二十八年（1902 年），任刑科給事中。

## 參考文獻
吳鴻麒

**吳鴻麒**（1899 年 9 月 28 日 —1947 年 3 月 13 日），臺灣中壢客家人。曾於臺灣日治時期擔任教師、律師，二戰結束後任臺灣臺北地方法院民事庭推事（法官的舊稱）、臺灣高等法院推事。1947 年二二八事件時遇害。前國民黨主席吳伯雄是其親侄。

## 生平

### 台灣日治時期

1918 年，吳鴻麒自臺灣總督府國語學校師範部（臺北教育大學前身）畢業後，通過乙種教諭試驗，先後於龍潭陂公學校（今龍潭國小）、中壢公學校（今中壢國小）兩公學校任教，後離職去中國大陸，入上海協和大學，後負笈日本，轉日本大學法科。1928 年畢業，並於 1930 年取得辯護士（律師）資格。翌年返臺，10 月於臺北市建成町（今臺北市大同區）立所開業，成爲日治時期的臺灣籍執業律師。

1937 年中日戰爭爆發後，日軍為徵召臺灣人參戰，同時為壓制臺灣知識分子反日之氣焰，於 1938 年 9 月間，由軍部徵調臺灣聞人以軍伕的身份去築造軍用機場，吳鴻麒與郭雨新、陳逸松、李瑞漢、葉貓貓等即列其中。

### 戰後時期與二二八事件遇難

1945 年中華民國接管臺灣，吳鴻麒親予歡迎國民政府接收，而臺灣省行政長官公署與臺灣高等法院亦皆請吳鴻麒任職，吳遂選擇任職法院。由此於 1945 年 11 月至隔年 6 年先任臺北地方法院民事庭推事（法官），嗣調高等法院。

1947 年二二八事件爆發，3 月 13 日，吳鴻麒在高等法院處理公文期間，遭兩名穿著便服的無名人士強行帶走，院長攔阻無效，即報臺灣警備總部參謀長柯遠芬予調查，柯復答並無是事，自此不知所蹤。吳夫人楊𤆬治得知後，曾找吳之好友、時任台北市長游彌堅尋求幫助，惟遭拒。

3 月 16 日，臺北南港橋發現八具屍體，經辨認，其中五具為高等法院推事吳鴻麒、專賣局菸草公司專門委員林旭屏、華美醫院醫師鄭聰、三重豆乾商周淵過及林定枝。3 月 17 日下午，吳夫人楊𤆬治確認屍體後，於翌日以手拉車運回，並通知法院及請醫師驗屍。

吳夫人楊𤆬治領屍後於 3 月 18 日知會醫師驗屍，其之傷勢與遺失物件情形如下：

1. 頭部左領有槍傷，顏面受擦傷數處。頸部有麻繩緊縛之跡，皮破出血。衣褲破損，血跡甚多。臍下部及兩足股皆被打傷積血，呈黑紅色，睪丸破，其狀不堪注視。
2. 所攜帶大衣、辦公皮包、新製赤色皮鞋、 懷中錶一個、現金臺幣七仟元、印章、法院記章、身分證明、帽子等物遺失，不知去向。

#### 死亡原因

吳鴻麒被謀殺死亡之後，各界關注。時任國防部長白崇禧即令調查，監察院閩臺監察使楊亮功隨之赴台查辦，吳鴻麒兄長、臺灣籍國民參政員吳鴻森赴南京與會時，親予蔣中正一陳情書，中央政府遂下令查辦。陸軍少將、時任臺籍立法委員黃國書、臺籍監察委員丘念臺、臺籍國大代表陳逸松均過問關心。惜均無下文，故吳鴻麒死因至今不詳。由於查辦不出結果，1947 年 6 月間警備總部彭孟緝司令向蔣中正報告：「有情報顯示『台北市區有不良分子組暗殺團 ，專以殺害軍官、外省人及半山為對象，並已開始行動，南港橋下八命案或係該團所為』」。對此，國安局相關檔案中亦有「台灣高等法院審判官吳鴻棋（麒）等被暗殺及台灣各地相繼發生官員失蹤情形調查資料」之記載，惟具體情形，或因大陸淪陷而未及帶來台灣。

而民間與吳鴻麒之家屬均猜測為人挾恨報復。有一說：一高級軍官因其妻在日本人經營之醫院生產，注射麻醉藥劑量過高致死而打官司，吳氏判醫師無罪，由此開罪軍方（另有傳聞 1946 年基隆要塞司令史宏熹之妻（另一說係第七十軍參謀長之妻）因分娩時去世，主治之日籍醫師被拘捕入獄，待進一步查證。又吳濁流著「台灣連翹」中，亦有此一說）。另一說為臺北市警察局局長陳松堅因「員林事件」心生忿怨，遂借國軍平亂之機報復吳鴻麒，此一說有時為國防最高委員會委員劉文島佐證。劉氏因立法委員黃國書與監察委員丘念台之質詢，於 1947 年 4 月 7 日之常務會議上表示「吳氏因得罪臺北市警察局長，而被押到郊外殺了」。

監察院於 2001 年、2002 年赴臺灣高等法院調閱有關吳鴻麒 1946 年至 1947 年間的辦案資料，查無「迎婦產科」或「員林事件」之案卷。1946 年《民報》對迎婦產科事件報導為「手術陳愛羣（陸軍一五九師中校副團長劉勉氏之妻）至死案」、「在台北地方法院由鄭推事邁審判」、「鄭推事隆重宣判無罪」。

第三種說法是吳鴻麒常批法界黑暗並諷勸同僚而得罪人，一位王姓檢察官有嫌疑，楊𤆬治稱吳氏屍體留下的名片，有用指甲押刻字跡清晰的「王」字；楊𤆬治在臺灣省文獻會訪談中指稱該王姓檢察官和林桂端律師同為日本早稻田大學同學，王、林、吳三人吃飯時，林、吳在席間聊到官員貪污、對時局不滿。

另據 1992 年行政院之「二二八事件研究報告」中寫道：「…… 以上諸人之遇害，無論真實原因為何，均與政治活動或政治欲望多少有關，因而被扣上叛亂罪名。據一黃姓見証人稱，在三月五或六日，他到『處委會』，聽到黃朝琴對『處委會』委員說：『奉陳儀令，你們既然要自治，你們想當何種官職，請列出名單』。於是『處委會』 草擬一份名單；據其記憶所及，其中有如下數位：高等法院庭長吳鴻麒、財政廳長陳炘、衛生處長施江南…… 等等。國軍抵臺後，當局即據此以為叛亂罪罪証處刑。見証人雖無證物，但信誓旦旦，確實見過這份名單。」（此段引自臺大歷史系黃富三 1991 年訪黃紀男，然而黃紀男 1992 年又稱施江南將任臺大醫院院長）

## 家族

吳鴻麒的妻子楊𤆬治因受託擔任中壢家職校長為地方貢獻甚多，後也在實踐家專任教，其在《查某人的二二八》一書中，自述在經濟上吳家兄弟無人協助，但自己仍然憑藉著一技之長與認真做事的態度在經濟上無虞，只是看破人情冷暖，仍然希望得知真相。

吳鴻麒子女吳和光經營有成，女吳文華，自臺灣師範大學藝術系畢業後，任教職，退休後從事宗教活動。

吳鴻麒孿生弟吳鴻麟，曾任桃園縣議長、縣長。吳鴻麟之子吳伯雄，曾任中國國民黨主席。

## 參考文獻

## 外部連結

* 台灣新文學史 - 陳芳明教授主講 -【吳鴻麒】 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
吳鴻麟

**吳鴻麟**（1899 年 9 月 28 日 —1995 年 3 月 29 日），臺灣政治人物，中國國民黨籍。桃園市客家人、醫生。曾歷任桃園縣議員、議長、縣長。設有吳鴻麟獎學金。

## 生平

吳鴻麟於 1899 年（明治 32 年）9 月 28 日在中壢出生，1925 年 3 月於臺北醫學專門學校以優異成績畢業，之後進入日本赤十字社台北支部醫院擔任醫員，1930 年時與兄長吳鴻森一同開業，為私立中壢醫院副院長。後擔任皇民奉公會中壢郡支會衛生保健班長。

## 家族

* 父吳榮隸
* 長兄吳鴻森曾任臺灣省參議會參議員、國民參政員。
* 孿生兄弟法官吳鴻麒，在 1947 年的二二八事件中遭到殺害。
* 妻子林訪蘭為前苗栗縣長林為恭之妹。
* 女吳芳英 18 歲就讀台北第三高女時，還未畢業，就在父親促成下與宋瑞樓完婚。
* 婿宋瑞樓中研院院士，一生致力於肝病研究，被譽為「台灣肝炎之父」 、「台灣肝病之父」、「臺灣肝病研究之父」、「台灣消化內視鏡之父」。
* 子吳伯雄曾任國民黨籍桃園縣第七屆縣長，現為國民黨榮譽主席。
* 孫吳志揚曾任中華職棒聯盟會長、吳志剛為國民黨籍台北市議員。

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
吳鵬_(化学家)

**吳鵬**，化學家，華東師範大學教授，主要從事設計合成高效催化材料實現化工過程綠色化方面的研究工作。入選中華人民共和國教育部 2009 年度 "長江學者" 特聘教授。曾就讀於東京工業大學。

## 參考資料
吳鵬_(嘉靖進士)

**吳鵬**（1500 年 —1579 年），字**萬里**，號**默泉**、**墨泉**，浙江嘉興府秀水縣（今嘉興）民籍海寧縣人，明朝政治人物。

## 生平

嘉靖二年（1523 年）進士，授工部主事，復除兵部主事，嘉靖十年（1531 年）五月與刑部員外郎施昱主考山東鄉試。升貴州按察司僉事，十三年丁憂歸，十五年八月服闋，復除廣東提學僉事，升廣西左參議，二十二年三月升雲南提學副使。歷官福建布政使司參議，出使安南（今越南）。

累遷江西左布政使，二十九年六月升都察院右副都御史、巡撫江西，三十年五月升工部右侍郎，三十一年十月改刑部右侍郎，十二月黃河決口，徐邳等十七州縣連被水患，奉命前往賑濟災民。治水有功，三十二年六月改任兵部左侍郎兼都察院右副都御史、總督漕運兼巡撫鳳陽，又督兵鎮壓河南師尚詔起事，晉升南京都察院右都御史。

嘉靖三十三年（1554 年）九月，升工部尚書，十二月閱視修理山陵橋梁牆垣工程，三十五年（1556 年）三月，改任吏部尚書。時權奸嚴嵩、嚴世蕃父子專政，凡百官進退事宜，吳鵬悉聽命於世蕃，朝野人心，無不鄙薄。嘉靖三十九年三月加太子太保，四十年（1561 年）三月十五日致仕。萬曆七年（1579 年）卒，年八十。

## 佚事

《萬曆野獲編》載，嘉靖四十三年（1564 年），倭寇破福建興化，曾任南京工部尚書的興化鄉紳康大和為吳鵬故交，故來秀水避難，借住吳家空宅數年。一日，吳家迎春慶典，吳、康皆在座。優人誇讚二人為擎天架海「樑」、「柱」，被一學子解讀為噩兆，二人不久果然皆不得起。

吳鵬曾經到徐州賑災，救助飢民百萬，徐州人為之立生祠，閩中瑜珈派巫師尊稱吳鵬為「吳公太宰」，與「嵩公道德」（疑似契嵩）一併奉祀。

## 家族

曾祖吳裔。祖吳昭，典史。父吳方。母黃氏。具慶下。弟鶴。

## 參考
吳鵬_(弘治進士)

**吳鵬**（？—？），字**孔騰**，福建興化府莆田縣人，匠籍，明朝政治人物。

## 生平

福建鄉試第八十八名舉人。弘治六年（1493 年）中式癸丑科三甲第三十二名進士。

## 家族

曾祖吳志寧；祖父吳敬和；父吳善元。母林氏；繼母高氏；繼母陳氏。

## 參考文獻
吳鵬_(游泳運動員)

**吳鵬**（1987 年 5 月 16 日 —），浙江杭州人，中國男子游泳運動員。

## 簡歷

2008 北京奧運會中國體育代表團成員。主攻 200 公尺蝶式，除蛙式外，其他泳姿也非常出色。

2012 年，吳鵬代表中國出戰英國倫敦舉行的奧林匹克運動會游泳比賽男子 200 公尺蝶式及 200 公尺混合式賽事。

## 運動經歷

* 1992 年 杭州市體校 教練吳霞君
* 1996 年 杭州市陳經綸體校 教練吳霞君
* 2000 年 浙江省體工隊 教練朱志根
* 2001 年 中國國家游泳隊 教練朱志根

## 主要成績

* 2002 年 亞洲運動會 200 公尺蝶式 第一名
* 2002 年 亞洲運動會 200 公尺仰式 第一名
* 2002 年 亞洲運動會 400 公尺混合式 第一名
* 2004 年 全國游泳冠軍賽 400 公尺混合式 第一名
* 2004 年 全國游泳冠軍賽 200 公尺蝶式 第一名
* 2005 年 全國運動會 200 公尺蝶式 第一名
* 2006 年 亞洲運動會 200 公尺蝶式 第一名
* 2006 年 世界短池游泳錦標賽 200 公尺蝶式 第一名
* 2007 年 世界游泳錦標賽 200 公尺蝶式 第二名
* 2008 年北京奧運會游泳男子 200 公尺蝶式第四名（1 分 54 秒 35）
* 2009 年十一運會男子 200 公尺蝶式冠軍（1 分 54 秒 40）
* 2010 年 5 月 15 日美國夏洛特游泳大獎賽男子 200 公尺蝶式冠軍 (1 分 56 秒 92)
* 2010 年 11 月 14 日廣州亞運會男子 100 公尺蝶式季軍
* 2010 年第十六屆廣州亞運會男子 200 蝶式第四名
* 2010 年杜拜短池游泳世錦賽 200 公尺蝶式第五
* 2011 年美國游泳大獎賽印第安納波利斯站 200 公尺蝶式第三名
* 2011 年 4 月 10 日美國密西根游泳大獎賽 200 公尺蝶式決賽冠軍（1 分 56 秒 62 吳鵬第一次在直接較量中擊敗菲爾普斯）
* 2011 年 5 月 14 日美國夏洛特站游泳大獎賽，在男子 200 公尺蝶式決賽中，吳鵬第二次戰勝菲爾普斯，奪得該項目的冠軍。
* 2011 年 7 月 27 日 2011 年第 14 屆（上海）世界游泳錦標賽奪取 200 公尺蝶式季軍。
* 2012 年全國游泳冠軍賽男子 200 公尺蝶式亞軍
* 2012 年全國游泳冠軍賽男子 50 公尺蝶式冠軍（23.72 秒）
* 2012 年全國游泳冠軍賽男子 200 公尺個人混合式冠軍（1 分 59 秒 50）
* 2012 年 5 月 13 日美國游泳大獎賽夏洛特站 200 公尺蝶式冠軍（1 分 56 秒 69）

## 參考文獻
吳鵬南

**吳鵬南**（?—?），福建連江人，清朝政治人物，進士出身。

乾隆七年（1742 年），登進士，擔任吏科給事中。

## 參考
吳鶯音

**吳鶯音**（原名**吳劍秋**，1922 年 11 月 30 日 —2009 年 12 月 17 日）1940 年代上海影星、歌星，有「**鼻音歌后**」之稱；抗戰勝利後出道，後赴香港發展，後世將吳鶯音與白虹、白光、龔秋霞、李香蘭、姚莉和周璇合稱「七大歌星」，紅極一時。

## 生平

吳鶯音祖籍浙江寧波，1922 年生於上海。文革時被當作間諜批鬥。1984 年舉家移居美國洛杉磯。1992 年起，吳鶯音在香港、台灣、新加坡、馬來西亞和加拿大等地演唱。2000 年，在香港紅磡體育館舉行告別演唱會。2004 年，帶病在新加坡表演。2009 年 12 月 17 日於洛杉磯病逝，享壽 87 歲。

## 作品

1949 年憑《我想忘了你》一舉成名。經典作品有《大地回春》、《斷腸紅》、《好春宵》、《春光無限好》、《明月千里寄相思》（電影《暹羅之戀》的背景音樂之一）等。

## 參考文獻
吳鶴予

**吳鶴予**，中華民國軍事將領，曾獲抗日英雄奬章，國民政府主席蔣中正特頒忠勤勲章，國民政府主席蔣中正為吳鶴予將軍在抗戰期間著有勲績特頒給勝利勲章，國民政府軍事委員長蔣中正給與陸海空軍甲種二等獎章壹座並合發執照以資證明。其故居在福州市蒼前山跑馬場東山里二號，目前是中華人民共和國國家文物保護區。吳鶴予因吳石匪諜案被判刑十年，疑為冤獄，2018 年 3 月監察院調查程序正義、人證、物證等當時情況。

## 曾任職位

吳鶴予是日本士官學校 24 期砲科畢業，並以第一名的身分畢業於陸軍大學校 16 期。其曾任：

* 中華民國軍令部第一廳第二處少將科長
* 陸軍第 70 軍輜重兵團少將團長
* 陸軍第 107 師少將參謀長
* 陸軍第 107 師少將副師長
* 閩北師管區福清團管區少將司令
* 聯合勤務總司令部第三處少將副處長
* 閩南師管區龍溪團管區少將司令
* 閩南師管區少將副司令
* 福州綏靖公署軍官團教務處少將處長
* 東南軍政長官公署作戰部第二處少將處長
* 東南軍政長官公署第三處少將處長
* 國防部第三廳副廳長

## 參考

* 國防部參謀次長吳石中將匪諜案 吳鶴予少將等人有無受牽連遭不當審判 監委申請自動調查（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

https://newtalk.tw/news/view/2018-03-05/116262（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180306/1308823/

https://newtalk.tw/news/view/2018-03-05/116262（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

監察院調查報告：（高鳳仙特優資深委員）4/20/2019

花了一年多時間，寫了 400 多頁報告，終於讓「密使一號」吳石案的調查報告公諸於世。
國防部保密局破獲吳石案，對穩定台海局勢立下大功。
不過，涉案 12 人，槍斃 6 人，2 人判無罪。除了 4 個人是共諜外，其他 6 人都是不知國防部次長吳石是共諜而提供軍事資訊，卻受到被不當審判。
最冤枉的是吳鶴予將軍，被軍法官杜撰證人證詞而入罪，用已經失效的法律判 10 年徒刑，讓他和家人背負污名數十載。
我和調查官只能就個案平反少數人的冤情，還有廣大白色恐佈被害人沈冤尚未昭雪，這也是戰亂時期的人間悲劇。
願神安慰被害人及其家屬的心靈，相信神最終的審判，可以讓真相大白，為受冤屈者伸張正義，還他們清白和公道。
我們能夠生在民主社會、承平時代，是很幸福的，讓我們共同珍惜神給我們的福份。

(受害人家屬敬叩首轉載自高鳳仙特優資深監察委員臉書）

願 大能的神賜福台灣善良的人民們！
吳鶴澤

**吳弘功**（？—？），字**毅銘**，號**鶴澤**，湖廣荊州府江陵縣人。

## 生平

萬曆三十一年（1603 年）癸卯科湖廣鄉試舉人，天啓五年（1625 年）乙丑科進士，初授浙江東陽縣知縣，調繁江都縣，崇禎三年調如皋縣。

## 參考文獻
吳鶴齡

**吳鶴齡**（1896 年 —1979 年），字**梅軒**，蒙古族，蒙古名**烏尼伯英**（蒙古語：ᠦᠨᠡᠨᠪᠠᠶᠠᠨ，西里爾字母：Унэнбаян，拉丁轉寫：Ünenbayan；又譯**烏恩巴彥**），內蒙古卓索圖盟喀喇沁右旗人，中華民國政治人物，中國國民黨黨員。曾任蒙古地方自治政務委員會委員、國民政府蒙藏委員會委員兼矇事處處長、蒙古地方自治政務委員會參事廳參事長。

## 生平

他早年入學熱河承德師範，1917 年（民國 6 年）他從北京法政大學畢業。翌年，他入北京大學學習。當時他一方面在北京政府內務部工作，一方面在喀喇沁右旗王貢桑諾爾布的蒙藏事務處任職。其後他曾在北京高等師範學校任職，還曾任北京基督教青年會副總幹事。1926 年（民國 15 年）他從北京大學畢業，其後加入中國國民黨。

1929 年（民國 18 年）4 月，他任蒙旗駐北平辦事處主任兼國民政府蒙藏委員會參事。翌年 1 月，他改任蒙藏委員會矇事處處長（1932 年 6 月回任參事）。1934 年（民國 23 年）3 月，他任蒙古地方自治政務委員會委員兼蒙藏委員會委員。9 月，他任蒙古地方自治政務委員會參事廳參事長。

1936 年（民國 25 年）5 月，雲端旺楚克（雲王）、德穆楚克棟魯普（徳王）成立蒙古軍政府，吳鶴齢參加。他任參議部部長兼總裁幇辦，成為總裁都協助者。其後，他任蒙古生計會會長。翌年 10 月，他任蒙古聯盟自治政府參議會議長。

1939 年（民國 28 年）9 月，他任蒙疆聯合自治政府參議會參議。翌年，他繼李守信之後任議長。1941 年（民國 30 年）春，他任蒙古自治邦政府政務院院長。其後，他任蒙古留日預備學校校長。

日本投降後，他回歸國民政府，任國民政府軍事委員會蒙古宣導團主任。1949 年（民國 38 年），他參加西蒙古自治運動，後來遷居到台灣。

1979 年 6 月 8 日他去世。享年 85 歲。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：吳鶴齡
吳鸞

**吳鸞**（15 世紀 —16 世紀），字**應祥**，南直隸蘇州府太倉州人，明朝政治人物。

## 生平

吳鸞跟隨王倬學習《易經》，得對方鍾愛，弘治八年（1495 年）中舉人，正德六年（1511 年）會試中式，九年（1514 年）成進士，獲授禮部精膳司主事，因病請求改任南京禮部，陞主客司郎中。

他個性恬退，當參加會試時曾遲疑甚至中途折返，兄長吳鳳強迫他參加即考中進士，不久他又自行回家，後來才參與吏部謁選，同年進士桂蕚已為成為禮部尚書，另一位進士鄒守益則為南京翰林掌院，他憂慮的說：「武公九十而勸我怎麼老了。」因病請求辭官，卒年六十四。他侍奉繼母孝順，田產都讓給兄弟，婉拒部使者請往。

## 引用

## 參考文獻

* 民國《太倉州志》・卷十・選舉
* 民國《太倉州志》・卷十八・人物二
吳鸞旂

**吳鸞旂**（1862 年 —1922 年），字**泮水**，號**魯齋**，祖籍福建漳州龍溪，臺灣彰化縣藍興堡（後改隸臺灣縣）出身，父親為吳景春。他是臺灣中部的著名仕紳，與林獻堂之父林文欽為表兄弟。

## 生平

### 早年經歷

吳鸞旂出生於清同治元年（1862 年），系出台南吳郡山家族的一支，祖父吳國圭以彰化縣藍興堡一帶（今台中市太平區一帶）為據點進行開墾，為吳家拓墾台中的開基祖，父親吳懋建則在此基礎上繼續發展產業。母親林純仁則為霧峰林家林甲寅之女。

1864 年，吳懋建於福建漳州逝世，林純仁母兼父職，承接家族產業。林純仁對家中財產皆親自核整，且善於理財，因而致富。因此，吳鸞旂自幼成長於良好的經濟及教養環境，自幼入縣學讀書。光緒十五年（1889 年）捐納為貢生，後升為分部主事，時人稱「吳部爺」。

### 協助建省

光緒 11 年（1885 年），台灣建省。臺灣巡撫劉銘傳數度訪查藍興堡下橋仔頭後，確定於現今台中市一帶建立省城。財力雄厚的吳鸞旂授命為董工總理，負責督造城廓。為籌措建省的財源，吳鸞旂協助劉銘傳進行台灣中部的清賦工作，並隨林朝棟平定因清賦不公引發的施九緞事件。

### 日治時期

1895 年，乙未割臺。日本人為了鞏固在台灣的統治力量，積極拉攏地方仕紳。當時擁有土地 800 甲的吳鸞旂，自然也成為日人積極攏絡的對象之一。明治 29 年（1896 年）吳氏擔任臺中縣聯甲總局辦事員，隔年擔任地方招安委員，與日本政府建立良好的政商關係。明治 30 年（1897 年），吳鸞旂授佩紳章。1898 年敘勳六等，擔任臺中縣參事，1901 年改任臺中廳參事。1917 年任臺中會員總代 ，1920 年任臺中州協議會員。 

## 投資產業

吳鸞旂家族為台灣少數的富豪之一，且與霧峰林家具有密切的姻親關係，因此在日治時期常可見到兩家族的事業合作。吳鸞旂在日治時期主要從事土地開發和米穀買賣，並拓及其他領域。在農業方面，吳鸞旂與林月汀、 林獻堂、林階堂等人成立「布嶼拓殖株式會社」，以經營農業為宗旨。

明治 38 年（1905 年）， 吳汝祥籌組彰化銀行，吳鸞旂出任董事一職。又曾任臺灣拓殖株式會社董事長。

## 資助建設

除了台灣省城的建造之外，吳鸞旂在台中的建設頗豐。早在清領時期，吳氏即倡建宏文書院。日治時期也資助台中中學（今台中一中）的設立。此外也協助修建彰化節孝祠、臺中市城隍廟、樂成宮、寶覺寺等等。

### 宗教

清光緒十二年（1886 年），吳鸞旂倡建彰化節孝祠 ，任「分部主事」及「董事」。清光緒十五年（1889 年）捐建臺中市城隍廟創建捐輸及任職重建委員 [1]。後陸續修建樂成宮、寶覺寺等等。

### 產業

日治時期，日本人相中臺中市城隍廟的土地，吳鸞旂捐地予建設帝國製糖株式會社，並取得部分股權。與姊夫林染春負責拆除城隍廟，並遷建於忠孝路巷內現址 [1]。

### 教育

光緒十三年（1887 年）吳鸞旂等人倡建宏文書院，任董事。日治時期也資助台中中學（今台中一中）的設立。

## 遺緒

### 吳鸞旂公館

吳鸞旂於修建省城時同時修建其公館，位址於今台中車站後站一帶，據記載公館面積約 1500 坪，為三合院型式興築，兩落四護龍格局，坐西南朝東北。正身前有歇山頂軒亭，南側外護龍有一軒亭突出於水池上，形成水榭建築，是當時中部代表性的宅院之一。然而，吳鸞旂逝世之後，長子吳子瑜因籌款赴大陸於昭和 10 年（1935 年）將公館轉售基隆採礦富豪顏欽賢。第二次世界大戰後，顏欽賢於 1955 年廉價售出公館土地給政府供興建孔廟，但部分房舍被做為公務人員宿舍以及戰後建物被住戶占用成為大雜院，因而政府建孔廟另尋他地。1985 年因地上佔住戶糾葛，經法院強制拆除夷為空地。原址先為德安購物中心，今為大魯閣新時代購物中心。現僅存更樓一座，移存今台中公園。

### 吳鸞旂墓園

大正十一年（1922 年）吳鸞旂去世，其子吳子瑜始返臺，並依其父遺囑在太平冬瓜山吳家花園興建墓園。

## 家庭

* 父：吳懋建
* 母：林純仁
  * 長兄：吳葆旂
  * 大姊：吳杏元
* 元配：許氏
  * 長女：吳映雪
  * 長子：吳子瑜
* 二房：林梅
  * 次子：吳東珠
  * 四子：吳東海（養子）
* 三房：何月英
  * 三子：吳東漢

## 註釋

## 相關條目

* 吳氏公館：現址為大魯閣新時代購物中心，於 1985 年拆毀，原公館正門之更樓則遷移至臺中公園內保存。
* 吳鸞旂墓園：臺中市古蹟，實為吳家家族墓園。吳鸞旂與其父及各自的嫡配夫人同葬，但其父吳景春在漳州遭太平天國軍襲擊，屍骨下落不明，僅為衣冠塚，而吳景春夫人林純仁與吳鸞旂夫人許爾昭則為骨罈，吳鸞旂本人則是棺木。
* 天外天劇場：原為吳鸞旂私人戲院後由其子吳子瑜出資擴建為天外天劇場。

## 參考來源
吳鸞旂公館更樓

**吳鸞旂公館更樓**，是位於臺灣臺中市北區台中公園的更樓，為 1889 年所建的吳鸞旂公館殘餘建物，1983 年遷來此公園。

## 由來

1889 年 8 月，吳鸞旂在劉銘傳興建臺灣省城時，在城內興建一處公館，為今台中市大智路 30 號。其中更樓為採歇山式屋頂的二層式建築，上層門房欄干鑲有花磁磚片做為裝飾，細工表現與霧峰宮保第、大里林宅相當接近。提聯為「欲登高處窺四野，且聽譙樓報幾更」。因風水之故，位置偏向正堂左前方。

公館在賣給顏欽賢後，1952 年捐給臺中市政府作台中市孔廟用地，其後漸被違建戶佔住、破壞。1980 年代初，門樓原有陶燒的一副對聯已不見，一旁還有惡臭的公用廁所。

1982 年，台中市政府礙於公館問題叢生，且市府財源短絀，出售給一位黃姓建商。因市長林柏榕計畫僅將門樓保留並遷建於台中公園內，引起時任臺灣大學土木研究室教授夏鑄九反對。然而門樓依然於 1983 年 11 月 12 日遷至台中公園，委由書法家李谷聲寫遷移記。其餘公館建物於 1985 年春拆除。

更樓在搬遷過程建材大幅變化，被視為是仿造品，2006 年文資審議時便裁定不列入文資建物。

## 維護

### 遊民

更樓才數月遷移後，雕樑木板遭剝、大門折斷，窗戶亦遭破壞，內部更是垃圾、穢物滿地。位處市中心、四通八達的台中公園，許久以來一直有不少露宿者棲息，尤其是晚上會以更樓、望月亭等處作棲身之所。1984 年 2 月 21 日，市府民政局要求警方加強巡邏更樓。市府本用想用收費來排除露宿者，但整建諮詢委員會上就被否決了。1998 年 7 月 14 日，市府工務局提出改造成書店，以 BOT 模式經營。

2000 年底由人境工程顧問公司整修台中公園景觀時，在更樓放了可早中晚報時的大銅鐘。對此，負責整頓規畫的東海大學教授鍾德頌解釋，基本上是希望藉定時敲鐘以驅趕聚集的遊民。此舉引起市議員黃國書在 2001 年 2 月 27 日抨擊這是古蹟維護的笑話，要求儘快恢復原貌。2006 年，建設局長王誕生上任後把銅鐘作了整修，又再度引起黃國書在 5 月 29 日批評。

到了 2022 年，依然有身無分文的民眾會睡在更樓內。

### 其他

市府工務局代局長林芳民在 1994 年曾表示，更樓常被移作不當使用。民進黨支持者在此設立政治宣傳處，稱為「民主總舵」。像該年 9 月，台中主婦聯盟呂婉貞等人到台中公園舉行教學時，發現更樓二樓被用來撥放錄影帶，內容多是街頭抗爭或政見發表會實況，且還有情緒激昂的觀眾。

原先更樓周圍有二十隻小型石獅，但 2011 年時有四隻失蹤。4 月 22 日，議員賴佳微在諮詢建設局及文化局得不到答案後，便揶揄說難道要問動物保護處才清楚嗎？

## 參考資料

## 外部連結
吳鸞旂墓園

**吳鸞旂墓園**（又稱**吳家花園**），位於臺中市太平區在太平車籠埔冬瓜山，是台灣日治時期大正十一年（1922 年）由吳鸞旂嗣子吳東碧所建造的西式墳墓。吳家各代先祖及元配，吳景春、吳鸞旂、吳東碧、其女吳燕生等均葬於此處。於民國八十一年（1992 年）5 月 22 日公告為三級古蹟。

## 歷史

吳鸞旂，為清光緒年間的監生，也是東大墩的首富。光緒十三年（1887 年），臺灣巡撫劉銘傳議定於建築臺灣省城，吳鸞旂出任總理一職。1921 年（日本大正 10 年）吳鸞旂過世，在中國大陸經商的獨子吳東碧返國，遵照其父遺囑建造祖墳、花園於太平莊內。吳家花園佔地十餘甲，四周修築粉牆，園內建有廳堂、噴水池、石橋、亭台樓閣等及種植五百多棵荔枝樹，當年規模不下於霧峰林家。墓園自日大正十一年（1922 年）3 月動工，昭和二年（1927 年）10 月時落成。

吳家子孫後來多移居美國。「吳家花園」早已不復見，改為豪華別墅住宅後，僅存墓園、拱橋。1992 年，經中華民國內政部評定為三級古蹟。1999 年的九二一大地震時造成墓塚正立面體崩落，2001 年由臺中縣文化局委託曾文吉建築師事務所進行規劃修復，2003 年 6 月工程完工，恢復墓園原貌。

## 建築

墓塚前有寬大的洗石子護牆，牆上浮塑文藝復興風格的圖象，排柱林立，如神殿外觀，弧形山尖中央更以草葉花環為飾，中塑「吳」字為標記，並間有壁柱，兩側有高大的曲手環抱。護牆前豎立大理石方尖碑十座，正中央最高，為全墓園的中心。

碑額題地望：「龍溪」；中題：「吳景春公同嫡配林純仁太夫人、鸞旂公同嫡配許號爾昭夫人之墓」。

## 參見

* 臺中市文化資產列表
* 中華民國文化資產

## 參考資料

## 外部連結

* 臺中市文化資產處 — 吳鸞旂墓園（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 文化部文化資產局 — 吳鸞旂墓園（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
吳鹿友

**吳甡**（1589 年 —1670 年），字**鹿友**，晚號**柴庵**。江蘇興化人。明末政治人物。

## 生平

萬曆四十一年，賜同進士出身。先後任福建邵武、晉江及山東濰縣知縣。

天啟二年，由知縣入京任監察御史，長官左都御史趙南星擬按年例將吳甡對調出京，吳甡於是推薦方震孺等，追論崔文升、李可灼等紅丸案進藥用藥錯誤致光宗身亡之罪，因而留京，成為東林黨人。之後建議撤銷內操，請朝廷召用鄒元標、馮從吾、文震孟，於是和執政的魏忠賢積怨相忤。

天啟七年二月，削籍。

崇禎改元，以故官起用為監察御史。

溫體仁、周延儒攻訐東林黨人錢謙益。吳甡恐防思宗任用兩人，建議入閣的枚卜大典在廷推名單中選用，事件因以平息。

當時對魏忠賢黨羽的追究和京察同時舉行，吳甡建議魏黨的罪惡並非選舉法則所能概括，應該要先定罪。

監察御史任贊化因為彈劾溫體仁而外謫，吳甡上書救任、大力詆擊吏部尚書王永光向太監獻媚，請罷黜王。兩者皆沒有得到采納。

吳甡巡按河南的任上，有妖人聚眾搶劫村落，吳甡捕獲並誅殺首領。

崇禎四年，朝廷任命吳甡攜帶內帑十萬兩賑濟延綏，吳甡描述當時鄜州「一縣之內，十室九空」，延長縣「流賊數萬，屯聚城下」，清澗縣「荒亂尤甚，縣中之民，半化為盜，因之饑饉，人心洶洶…… 城十里外皆是賊巢」。時任三邊總督楊鶴指：「非救荒，乃救亂也。」吳甡頒佈朝廷諭令，賊黨解散。思宗得知，即時任命吳甡巡按陝西。吳甡彈劾延綏鎮總兵官杜文煥殺良冒功，杜下獄奪職。吳甡數番為民請命，都得到朝廷允許。吳甡後為大理寺丞、左通政。

崇禎七年九月，越級擢用為右僉都御史，巡撫山西。吳甡上書陳述防禦、邊寇、練兵、恤民四難，以及議兵、議將、議餉、議用人四件事。每年年終扼守黃河，提防陝西河南來的賊人，接連三年沒有一賊通過，期間修築長城。

崇禎八年四月上書：「晉民有三苦：一苦凶荒，無方法餬口謀生；一苦追呼，無力繳納租稅；一苦殺掠，無辦法保全性命。因此悉數淪為盜賊，請朝廷蠲免最殘破的十州的縣租。」思宗即時令朝廷商議施行。戶部建議徵收間架稅，吳甡力爭反對，沒有接得到采納。

秋，清國征服察哈爾，清軍攻略朔州，兵鋒直抵忻州、代州，明國守將屢敗。宣大山西總督楊嗣昌派遣副將由代州前往偵察，亦戰敗逃走。山西巡撫吳甡降五級，楊及大同巡撫葉廷桂降三級，三人戴罪視事。早前定襄縣多次地震，吳甡說：「必定有清兵。」下令有司打造守城器具，最終卒之有入侵，定襄因為有準備的緣故，惟獨沒有被兵。山西大盜賀宗漢、劉浩然、高加計都是前任巡撫戴君恩所招撫，尾大不掉。吳甡明面上撫慰他們，而暗地裏密令參將虎大威、劉光祚等下手，各個都被殲滅。吳甡行軍樹立兩面白旗，賊人脅從及老弱婦女跪在旗下即可免死，全活了頗多人。吳甡巡撫山西的任上四年，軍民擁戴就像慈母一樣。後因病歸家。

後任河南、陝西等省巡撫。大學士溫體仁告訴吳甡：「流賊癬疥疾，勿憂也。」

崇禎十一年二月，起用為兵部左侍郎。冬，長官兵部尚書楊嗣昌指邊關戒嚴，兵部左侍郎吳甡及兵部添注侍郎惠世楊久沒有到任，請重新廷推。明思宗發怒，落職閒住。

崇禎十三年冬，以故官起用為兵部左侍郎。次年，協理京營戎政。

崇禎十五年（1642 年）擢為禮部尚書兼東閣大學士，入閣。楊嗣昌死後，督師出缺，思宗命吳甡上前線督師，晉吳甡為太子少保、戶部尚書兼兵部尚書、文淵閣大學士。崇禎十六年（1643），李自成克襄陽、荊州、承天，建立大順政權。思宗命吳甡督師湖廣。吳甡請撥精兵三萬「自金陵赴武昌」，僅湊殘兵萬余。吳甡因手中無兵，一再找藉口拖延，至四月仍未出京。五月初一，張獻忠陷漢陽，武昌大震。五月三十日張獻忠陷武昌。商毅收復漢陽，吳甡下令黃得功和劉良佐從黃州渡江，協同商毅圍剿張獻忠。八月，武昌失守，以「故延師期，以致楚省不守，根本震鄰」罪，令錦衣衛把吳甡逮捕入京，被革職查辦，交法司議罪。南京兵部尚書史可法得知此事，馳書援救，思宗不允。十一月，被遣戍雲南金齒（今雲南保山）。途中得知李自成破北京事，肝膽俱摧。崇禎十七年（1644 年）五月福王建元弘光，下旨赦還。卒於康熙九年（1670 年），《明史》評價：「抑時勢實難，非命世才，固罔知攸濟也。」有《柴菴疏集》20 卷，清代被列為禁書。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀此作者作品**

　
: 《明史卷二百五十二》，出自《明史》

## 參考書目

* 《明史・卷 252》
吳鹿籌

**吳乃琛**（1878 年 12 月 2 日 —1953 年，生於光緒四年十一月初九日），字**鹿籌**，號**賮忱**（或書作**贐忱**），浙江省嘉興府石門縣（即崇德縣，並入桐鄉縣）人。清朝及中華民國財政官員、經濟學家。

## 生平

縣學優行廩膳生，民籍，前肄業求是書院、南洋公學。

光緒二十九年（1903 年），吳乃琛中癸卯恩科第 81 名舉人。從上海南洋公學畢業後，留學美國，先後入加利福尼亞大學和威斯康辛大學經濟系，先後獲經濟學碩士、博士學位。歸國後，獲授法政科進士，歷任翰林院編修、幣制局會辦、郵傳部法律編輯員、京師大學堂商科學長。1912 年任北京大學監督。不久，任中國銀行副總裁、北京政府財政部泉幣司司長。1913 年改署財政部參事。1914 年調任財政部賦稅司司長。1920 年任財政部名譽顧問。

## 家族

十八世從堂伯叔祖吳爾纁，崇禎十六年癸未科進士，翰林院庶吉士，贈修撰，諡文愍，崇祀鄉賢，詞著有《（氵茲）蘭堂初集》、《聶許堂遺草》、行世行載府縣志，《明史》附「史可法傳」。

十七世嫡堂伯叔祖吳之屏，天啟二年壬戌科進士，福建巡撫、都察院右僉都御史。

高高祖妣張氏，是乾隆元年丙辰科進士江南壽州知州張大宗女。

再從從堂伯叔祖吳於宣，乾隆五十二年丁未科進士，刑部郎中，辛酉福建主考，直隸永平、江南揚州等府知府，護理常通海兵備道。行載府縣志。

其先後娶有五房妻子：大妻倪逸椒、二妻周秉清、三妻曹靜怡、四妻茅詩清、五妻徐韞如。大妻 (1928 年去世) 生有三個子女：吳塿梅、吳卓 (又名吳是春)，吳竹修 (1944 年去世)。吳竹修去世後，留有子女劉浩郢、劉次昕、劉以伸三人。二妻 (1936 年去世) 未生子女。三妻收養吳意靜為女；後生女吳潔，並於 1936 年與吳乃琛脫離夫妻關係。四妻 (1978 年去世) 生子女吳引林、吳是寅。五妻（2013 年去世）生子女吳是龍、吳戌明。

## 著作

* 《貨幣學》
* 《銀行統計學》

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《游美同學錄・吳乃琛》，出自《游美同學錄》

　
: