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后燕灭西燕之战

**後燕滅西燕之戰**是一場發生於中國十六國時代的戰役，戰事始於 393 年後燕主動進攻西燕，至 394 年以都城長子失陷，西燕亡國告終。

## 背景

西燕及後燕的統治者皆為慕容鮮卑，皆因著前秦淝水之戰戰敗而叛秦建國，不過後燕是在慕容垂領導下於河北前燕故土起兵，而西燕則是關中一帶的慕容氏子弟起兵。386 年，慕容垂稱帝，是為後燕成武帝，其時西燕已攻下長安，惟首領慕容沖畏懼慕容垂而不敢東歸，又樂於長居長安，於是與東歸意切的鮮卑部眾相左，最終慕容沖被殺，一連串政變後立了慕容泓之子慕容忠為西燕皇帝，又離開長安東歸。可是，西燕部眾到聞喜時知慕容垂已稱帝，同樣已建帝號的西燕不敢前進，修築了燕熙城居住。同年慕容忠被殺，慕容永獲推舉為河東王，並向後燕稱藩。但不久慕容永遷都長子，即位為帝。一年多後更誅殺慕容儁及慕容垂在西燕的子孫。

拓跋珪建立的北魏原本與後燕關係密切，一同對付劉顯勢力，又助北魏解決內亂。不過 391 年後燕為求馬匹強留拓跋觚後，兩國就關係破裂，北魏轉而向西燕結交。

慕容垂其實亦有吞併西燕的意圖，不過其時正受丁零人建立的翟魏困擾而無暇西顧，直至 392 年擊潰翟魏最後一任首領翟釗，令其投奔西燕後，才準備伐燕。慕容垂議論伐燕時，諸將以慕容永未有挑釁，且後燕經連年征討，士兵疲累，皆表示反對。不過慕容德就說：「慕容永既身為燕國子裔，卻僭居帝位，迷惑人民視聽，應該先除去他，以統一民心。士卒雖然疲累，豈能因而作罷！」慕容垂十分認同慕容德所言，於是下令戒嚴，決意進攻。

## 經過

393 年十一月，慕容垂從中山（今河北定州市）出兵七萬，派慕容瓚及張崇率軍經井陘進攻西燕的晉陽（今山西太原），征東將軍平規進攻在鄴城（今河北臨漳西南）西南沙亭的西燕鎮東將軍段平。慕容永於是派尚書令刁雲及車騎將軍慕容鍾率五萬兵守潞川。慕容垂於同年十二月到達鄴城，並在次年二月於鄴出司、冀、兗三州兵，命慕容楷攻滏口（今河北磁縣西北），慕容農攻壺關（今山西長治市壺關縣），自己則攻沙亭，分兵三路進攻。慕容永聞訊即分派重兵於後燕各軍要進攻的位置防禦。

同時，慕容永聚糧於漳河北的臺壁（今山西潞城北），共派小逸豆歸、王次多及勒馬駒率萬多人戍守。不過個多月後慕容垂仍然駐紥在鄴城西南，未有前進，慕容永懷疑慕容垂有詐，猜度他其實是想找機會取道寬闊的太行山道口，於是集結諸軍集中守軹關，阻塞太行道口，只留下臺壁一軍防守。慕容垂則於五月進攻臺壁，擊敗戍守將領並圍城，刁雲及慕容鍾聞訊就因恐懼而投降後燕。慕容永自率五萬精兵阻河拒守，並與在臺壁南集結的慕容垂作戰，慕容垂佯敗退兵，慕容永追擊遇後燕埋伏，終大敗給後燕，唯有逃奔長子。晉陽守將知臺壁戰敗後亦棄城逃走，慕容瓚遂入據晉陽。

慕容垂於六月乘勝進圍長子，時慕容永一度打算出奔後秦，但侍中蘭英以昔日前燕慕容皝堅守龍城（今遼寧朝陽市）抵抗後趙軍隊的往事勸諫，慕容永於是決定死守。至八月，慕容永軍情危急，於是向東晉雍州刺史郗恢求救，另也派人向北魏求救。雖然兩國都決定派兵前往，但尚未等到援兵，西燕太尉大逸豆歸部將伐勤等人就開城門迎後燕軍入城，慕容永逃至北門還是被捕被殺，刁雲、大逸豆歸等三十多個將領大臣都被處死，西燕亡。

## 影響

後燕於此戰滅西燕，統一了由其宗族慕容氏建立的國家，亦接收西燕并州地，擴張了後燕土地，基本佔領了中國北方東部全境，關中的後秦亦遣使與後燕結好。不過因為北方北魏崛起及交惡，侵逼後燕附塞諸部，故後燕於次年挾西燕之捷，舉兵攻魏，即參合陂之戰，大大影響接著北方局勢。

## 註釋

## 參考資料

1. 《資治通鑑・卷一百零八》
2. 《晉書・載記・慕容垂傳》
后牛顿力学近似方法

**後牛頓力學近似方法**（英文：Post-Newtonian Approximation Method）是廣義相對論中一種被廣泛應用求解愛因斯坦場方程式的近似方法。這種近似試圖模仿牛頓力學的形式來解決較弱引力場的相對論問題。具體做法是對微小的牛頓力學量加以展開，可以選擇展開的項有速度 $\left(v/c\right)$ 或者牛頓引力勢 $\left(M/R\right)$ ，這實則是對相對論一種弱場低速的近似。

後牛頓力學近似方法在重力波天文學中得到了廣泛的應用，最重要的用途是從理論上計算雙星系統所輻射的重力波的波形。引力輻射對應著後牛頓近似方法展開至最低 2.5 階，即展開至 $\left(v/c\right)$ 的 2.5 冪次方項，習慣記做 2.5pN，一般研究中則要求後牛頓方法至少展開到 3pN。3pN 展開是後牛頓方法研究得比較成熟的近似，主要研究人員有 Damour，Jaranowski 和 Schäfer 採用廣義相對論的 ADM - 哈密頓量形式，以及 Andrade，Blanchet 和 Faye 直接在諧振坐標下計算運動方程式。這兩種算法的結果在物理上被證明等價，為尋找來自雙星系統的重力波信號提供了可信的模板。當前後牛頓展開近似的最高階數為 5.5pN，為大阪大學的佐佐木節（佐々木 節，羅馬字 Sasaki Misao）等人所得出

## 參考文獻
后猛水蚤科

**後猛水蚤科**（學名：Metidae）是猛水蚤目下的一個科。

## 下屬分類

本科包括以下屬：

* _Ilyopsilla_
* _Lauberia_
* _Laubieria_ Soyer, 1966
* 後猛水蚤屬 _Metis_ Philippi, 1843

## 參考文獻
后猫

**後貓屬**（學名：_Metailurus_）是後貓族下的一屬，生存於約 900-600 萬年前的歐洲及亞洲。模式種為**大後貓**。

劍齒虎的犬齒長而扁平，現存貓科動物的犬齒為短錐齒。而後貓的犬齒介於二者之間。由於現今發現的後貓化石都是碎片，所以該屬下的分類仍有爭議。

## 系統分類

後貓屬是師丹斯基根據中國山西保德、河南新安和甘肅慶陽等晚中新世的一些帶劍齒的貓科頭骨和下頜所建，最初包括大後貓（_M. major_）和小後貓（_M. minor_），後來又納入蒙古後貓（_M. mongoliensis_）、橫斷山後貓（_M. hengduanshanensis_）和最晚後貓（_M. ultimus_）。小後貓現歸入吉貓屬（_Yoshi_）。蒙古後貓現則認為地位未定。

## 參考文獻
后猫族

**後貓族**（學名：Metailurini）是已滅絕的一族貓科，有著相對較細小的劍齒。傳統上被分類在劍齒虎亞科中，但現時認為是貓亞科的一族。牠們生存於中新世至更新世早期，大部份物種都分佈在歐亞大陸。像大部份已滅絕的貓科，後貓族的化石都只有碎片，故其分類仍然有所爭論。

## 參考文獻
后王朝

**古埃及後期**是古埃及本土統治者在位的最後一個興盛時期。在第三中間期，埃及陸續受努比亞第 25 王朝及崛起的新亞述帝國統治，地方總督普薩美提克一世與 672 年建立起第二十六王朝，定都塞易斯，並在前 656 年一統上下埃及，結束了第三中間期長達四個世紀的動盪。公元前 525 年岡比西斯二世征服埃及，阿契美尼德帝國確立了統治地位，埃及再度受外族統治。隨著此後馬其頓亞歷山大大帝對埃及的征服以及繼業者戰爭期間托勒密一世在埃及的掌權，埃及進入托勒密王朝，希臘化時期開始。在古埃及後期時期，利比亞人與波斯人輪流與本土埃及人混合統治，但在藝術創作中人們仍恪守著傳統。

## 王朝分述

* 第二十六王朝（塞易斯王朝）
* 第二十七王朝（第一次阿契美尼德時期、第一次埃及總督時期）
* 第二十八王朝
* 第二十九王朝
* 第三十王朝
* 第三十一王朝（第二次阿契美尼德時期、第二次埃及總督時期）

## 參考資料
后现代主义与文化理论

美國馬克思主義評論家和理論家弗里德里克・詹姆遜（Fredric Jameson，或譯為**傑姆遜**或**詹明信**）因為 1985 年來北大講學而在中國名聲大噪。之後他在華的演講結集由陝西師範大學出版社出版，即這本《**後現代主義與文化理論**》。他是第一個在中國傳播後現代文化理論的美國學人。

## 作者簡介

弗里德里克・詹姆遜（Fredric Jameson，或譯為傑姆遜或詹明信）是當代美國最有影響的馬克思主義評論家和理論家。也是美國當代最有影響、著述最豐富的文學理論家、文化批評家。他先後就讀於哈佛大學和耶魯大學，留學法國和德國，1959 年獲耶魯大學博士學位。先後在加州大學、耶魯大學任教，1985 年後任杜克大學講座教授、文學系主任、批評理論研究所所長。003 年辭去系主任職務，繼續擔任批評理論研究所所長，兼任杜克大學人文科學學術委員會主任。其主要著作有：《薩特：一種風格的起源》《語言的牢籠》、《政治無意識》、《理論的意識形態》《地緣政治美學》等。

詹姆遜的《馬克思主義和形式》、《語言的牢籠》和《政治無意識》三部著作被另一位西方著名的馬克思主義理論家伊格爾頓（Eagleton,T.）譽為「西方馬克思主義」的三部曲。

## 目錄

序論：文化與文化分期
第一章 文化 —— 生產方式

1. 上層建築・基礎・馬克思
2. 結構・亞細亞生產方式・福柯
3. 摩爾根・德魯茲與精神分裂・同心圓

第二章 文化 —— 宗教

1. 意識形態分析・哥白尼式革命・再現論
2. 宗教與意識形態・新教與個人主義・模式
3. 範式・路德與加爾文・結構性自相衝突
4. 改變時空體驗・韋伯・《孤獨的人群》

第三章 文化 —— 意識形態

1. 意識形態與宗教・阿爾圖塞的「多元決定」・邁克魯恩
2. 懷疑因果律・三種類型・半自律性
3. 達爾文主義・歷史的詭計
4. 自我懷疑與尼采・集體意識・歷史主義
5. 盧卡契・總體論・敘述與描寫

第四章 文化研究 —— 敘事分析

1. 事件的幻覺・格雷馬斯・鴝鵒
2. 畫馬・寓言性・語言本體論
3. 夢的分析・康拉德的《吉姆爺》
4. 列維 —— 史特勞斯・《吉姆爺》

第五章 後現代主義文化

1. 多國化資本主義・無意識和自然・新型文化
2. 現代主義建築・立體主義・《格爾尼卡》
3. 突破媒介・語言的與表達・活霍爾
4. 風格・「農民鞋」的烏托邦色彩・海德格爾
5. 蒙克的《叫喊》・沃霍爾的政治意義
6. 平面感・深度模式・複製
7. 形象文化・薩特的想像界
8. 類象・廣告・歷史感及歷史小說
9. 新的時間・音樂與詩・拉康
10. 《荒原》中的代詞・現實主義與德萊賽

## 主要內容

他的演講主要是介紹當代西方的理論與文化里的各種觀點和爭鳴，從心理分析到後結構主義，從符號學到辯證法傳統（也就是通稱西方馬克思主義的傳統），都是討論的範圍。本書的「引論」和第一至第四章是作者研究工作的理論框架，他在討論文化與生產方式、文化與宗教、文化與意識形態、文化與敘事分析等問題時，對當代西方思想界的代表人物的思想理論做了評述，將馬克思主義的一些基本原理運用到新的理論闡述中。第五章「後現代主義文化」是本書最精彩的部分，他結合對建築、文學、繪畫、攝影、廣告等文化工業的精彩分析，對後現代主義和文化理論做了理論的總結。

他著重講述晚期資本主義的文化特徵，認為晚期資本主義商品化不僅表現於一切物質產品，而且滲透到各個精神領域，甚至理論本身也成為一種商品，人們生活在無邊無際的由「商品化」了的廣告、電視、電影所構成的形象的汪洋大海中，生活本身在很大程度上也成了這些形象的模仿和複製。在這樣的社會中，上層建築起著前所未有的，甚至是決定性的作用。個人對時間和空間的感受產生了新的變化，歷史的深度消失了。多民族、無中心、反權威、敘述化、零散化、無深度等概念是這個社會的主要文化特徵，「後現代主義」是對這些特徵的概括。

## 後現代主義

詹姆遜概括了後現代主義文藝四個基本審美特徵：

1. 主體消失。在後現代文化氛圍中，傳統的價值觀念和等級制度被顛倒了，現代主義中的個性和風格被消除得一乾二淨，主體成了某種破碎的幻象。
2. 深度消失。現代主義藝術總是以追求烏托邦的理想、表現終極真理為主題，而後現代主義藝術則放棄了作品本身的深度模式，不再具有思想，不再提供解釋，拒絕挖掘任何意義，僅僅追求語言快感。
3. 歷史感消失。歷史永遠是記憶中的事物，而記憶永遠帶有記憶主體的感受和體驗。現代主義藝術因追求深度而沉迷於歷史意識，而後現代主義藝術中，歷史僅僅意味著懷舊，它以一種迎合商業目的的形象出現。
4. 距離消失。在現代主義藝術看來，距離既是藝術和生活的界線，也是創作主體與客體的界線，它是使讀者對作品進行思考的一種有意識的控制手段。後現代藝術中，由於主體的消失，作品失去深度和歷史感，僅僅具有作用於人感官的刺激性，而沒有任何啟發和激揚的功能，換言之，它強調的只是欲望本身。

## 參見

* 西方馬克思主義
* 弗里德里克・詹姆遜（詹明信）
* 後現代主義
后现代主义生成器

**後現代主義生成器**是一個自動生產模仿後現代寫作文章的電腦程式。它由蒙納士大學的 Andrew C. Bulhak 於 1996 年使用 Dada Engine 編寫，這是一個用於從遞歸文法中生成隨機文本的系統。 免費版本也在網上託管。文章是由遞歸轉換網絡（Recursive transition network）定義的形式文法產生的。納西姆・尼可拉斯・塔雷伯在其 2001 年出版的《被隨機性迷惑》（Fooled by Randomness）一書中寫道，「蒙特卡洛生成器」 是逆向圖靈測試的一個實例：如果一個人的寫作與生成器的寫作不能區分開來，那麼就可以宣布他不智能。生物學家理察・道金斯在他為科學雜誌《自然》寫的文章《被脫光的後現代主義》（或譯為《後現代皇帝的新裝》；Postmodernism Disrobed；1998）的結論部分提到了這個生成器， 這篇文章被收入他的著作《魔鬼的牧師》（2004）。

## 參看

* 戲仿文本生成器
* SCIgen
* 索卡爾事件

## 參考文獻

## 外部連結

* 後現代主義生成器網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）（每次載入都會重新生成一篇後現代主義文章）
* 論文隨機生成器 snarXiv（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 喬姆斯基機器人（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）（一個 80 年代的類似程序，基於諾姆・喬姆斯基文本的一個小語料庫 [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））
后现代状况

《**後現代狀態：關於知識的報告**》（法語：La condition postmoderne: rapport sur le savoir，又譯《**後現代狀況：關於知識的報告**》）是哲學家讓 - 弗朗索瓦・李歐塔於 1979 年所著的一本書，他在其中分析了後現代社會中的知識的概念，認為這是「宏大敘事」或元敘事的終結，他認為宏大敘事這是現代性的典型特徵。李歐塔將「後現代主義」這個此前僅由藝術評論家使用的詞語引入了哲學和社會科學中，其觀察結果如下：「簡化到極點，我們可以把對元敘事的懷疑看作是『後現代』」。該書最初是由魁北克大學委託撰寫的關於技術對精密科學影響的報告，頗具影響力。李歐塔後來承認，他對自己要撰寫的科學知識「了解有限」，認為《後現代狀態》是他最糟糕的書。

## 摘要

李歐塔批評諸如還原主義和人類歷史的目的論（如啟蒙運動和馬克思主義）的元敘事，認為它們由於通信、大眾媒體和計算機科學領域的技術進步而變得站不住腳。人工智慧和機器翻譯等技術表明，後工業經濟和與之相關的後現代文化的中心要素，已向語言和符號生產轉移，它在西歐重建後的 1950 年代末興起。其結果是產生了多種類型的論證的語言遊戲（路德維希・維根斯坦創造的詞語）。同時，科學的真理目標被「表現力」和為資本或國家服務的效率所取代，科學產生了自相矛盾的結果，例如混沌理論，這一切都破壞了科學的宏大敘事。李歐塔偏愛這種相互競爭的小型敘事，以取代宏大敘事的極權主義。

## 反響

《後現代狀態》頗具影響力。但是，李歐塔後來承認，他對所寫的科學知識的了解「非常有限」，為了彌補這一知識空白，他「編造故事」並引用了許多他實際上沒有讀過的書。回想起來，他稱之為「戲仿」，「簡直是我所有書中最差的」。詩人弗雷德里克・特納（Frederick Turner）寫道，像許多後結構主義作品一樣，《後現代狀態》「經不起考驗」。但是，他認為它比其他後結構主義的作品更具可讀性，並稱李歐塔「以一種活潑和經濟的方式涵蓋了很多領域」。

## 參考文獻
后瑞站

**后瑞站**是深圳地鐵 1 號綫的一個車站。車站於 2011 年 6 月 15 日隨 1 號線續建段的建成而投入使用。位於中華人民共和國廣東省深圳市寶安區寶安大道中間，周邊為機場配套服務功能區和現有舊村及工業區。在 2013 年 11 月 28 日至 2016 年 6 月 28 日期間，該站曾為深圳寶安國際機場唯一地鐵接駁車站。

## 車站結構

后瑞站為地面三層高架 10 米島式月台車站，總建築面積為 7,700 平方米。

### 樓層

### 站廳

### 月台

### 出入口

后瑞站共設有四個出入口，均位於寶安大道兩側。

## 接駁交通

## 營運時刻表

## 機場接駁車站

由於深圳寶安國際機場於 2013 年 11 月 28 日轉場至新航站樓並正式投入使用，原有位於地鐵機場東站附近的 A、B 航站樓亦停用，此站由於距機場 T3 航廈相對較近，在深圳地鐵 11 號線開通前曾承擔原機場東站前往機場旅客的客流，前往 T3 航廈的乘客，需乘坐地鐵至后瑞站，出站轉乘機場接駁公車 M416 路（票價 2 元）到達 T3 新航廈。。

2016 年 6 月 28 日，深圳地鐵 11 號線開通，並設機場站直達 T3 航廈，並有機場北站通往規劃中的 T4 航廈。后瑞站已不再是聯絡機場的地鐵站，而接駁公車 M416 路仍在運轉，直至 2020 年 8 月 19 日，M416 路才中止營運取消。

## 歷史

2011 年 6 月 15 日，隨深圳地鐵二期工程 1 號線續建段工程開通而啟用。

2013 年 11 月 28 日，由於深圳寶安國際機場新航站樓啟用，機場東站不再擔當空鐵聯運的角色，本站提供接駁公車 M416 路連接深圳寶安國際機場。

2016 年 6 月 28 日，隨著深圳地鐵機場站啟用，本站不再是空鐵聯運的主要車站。

## 參考資料
后甘夜蛾属

**後甘夜蛾屬**（學名：_Hypobarathra_）是夜蛾科的一屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Hypobarathra icterias_ Eversmann, 1843
* _Hypobarathra repetita_ Butler, 1889
* 單色後甘夜蛾 _Hypobarathra unicolor_ Marumo, 1917

## 參考文獻
后生叶下珠

**後生葉下珠**（學名：_**Phyllanthus dongfangensis**_）為大戟科葉下珠屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
后生四川马先蒿

**後生四川馬先蒿**（學名：_Pedicularis metaszetschuanica_）為列當科馬先蒿屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的四川等地，生長於海拔 3,200 米至 3,400 米的地區，一般生長在開曠草地中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
后田暴动遗址

**後田暴動遺址**，位於中國福建省龍巖市新羅區東肖鎮後田村，為一個省級文物保護單位，類型為革命遺址及革命紀念建築物，為第一批福建省文物保護單位，公布時間為 1961 年 5 月 10 日。

後田暴動遺址的歷史年代為 1928 年。

## 參考文獻
后甲关帝厅

**臺南關帝殿**位於臺灣臺南市東區，舊稱關帝廳，因所在地而又稱**後甲關帝殿（廳）** 、**虎尾寮關帝殿（廳）** :1。該廟歷史可追溯至明鄭時期，原本被暫列為三級古蹟，但在 1985 年因拆除舊廟加以改建，其古蹟資格遂遭撤銷:6。今貌大致為 1988 年重修後的結果。該廟原為官廟，但後來官員覺得出城參拜不便，且進入庄頭的道路狹小，遂在西定坊臺灣巡道署（今永福國小一帶）建立新的關帝廟（今八吉境關帝廳）。該廟的信仰圈轄境內有前甲顯明殿、前甲元祐宮、虎尾寮太子普安宮、後甲武聖宮、後甲北極殿、南聖宮、林聖宮（姓林角）七個角頭廟。

## 沿革

關帝殿舊稱關帝廳，據傳是明永曆年間某鄭氏部將在隨鄭經西征後，於撤回臺灣時自家鄉迎回關帝神像，在崁頂山保舍甲莊建廟奉祀後逐漸發展而成。最初該廟規模不大，但逐漸發展成昔日府城東門外各庄民信奉的廟宇:1。康熙五十九年（1720 年）陳文達《臺灣縣志》則有提到：「關帝廟…… 一在保舍甲，偽時建。」:1。另外廟方出版的《臺南關帝殿》一書提到有創建於荷治時期的 1644 年的說法:1。

該廟原為官廟，據說曾由康熙年間的臺灣道陳璸頒賜寫有「停驂默禱」的下馬碑（已佚）:9，但後來官員覺得出城參拜不便，且進入庄頭的道路狹小，遂在西定坊臺灣巡道署（今永福國小一帶）建立新的關帝廟（今八吉境關帝廳），而該廟之後便交由地方管理。清嘉慶二十二年（1817 年）時，王得祿曾集府城官紳之力予以整修，擴建為大廟，而後在嘉慶四十九年（1844 年）、咸豐六年（1856 年）、光緒七年（1881 年）曾由境民集資加以整修:9:2。

進入日治時期後，關帝廳在 1926 年再次整修，並在正殿旁加蓋左側廂房:9，當時是由「管理」與「會計」的組合管理廟務。1930 年，由前甲、後甲、關聖、虎尾寮四地各推派三名參事組成神明會管理廟務:17。二次大戰後，關帝廳於 1946 年進行屋頂整修，後來在 1964 年大修，更換屋頂木構架，左側廟室將基礎與柱梁改成鋼筋混凝土，屋頂仍為木構架:10，完工建醮時神明會主任委員改為許仙賜、副主委為李象，總務陳馬兼任爐主:17。而在 1970 年代，由張萬春擔任出納期間，經陳馬向軍方索回日治時期被佔用的廟產並取得 16 萬多的補償費後，廟方開拓了中華路夜市，並藉由攤位出租增加了不少收入，後來款項在 1984 年初用於向佃農收回農地:27。此外在 1975 年，臺南市舉辦觀光年活動，編定了一百多個古蹟並立牌解說，該廟被編為 20 號:27。

### 中華東路開闢與廟宇改建爭議

1970 年代，臺南市開闢中華東路，卻在 1979 年 1 月施工到關帝廳附近時才發現關帝廳有部份建物位在道路預定地上，結果市政府有關單位多次以打通慢車道為由要求廟方拆除「佔用」道路的部份建物，但後來市府民政局已將該廟暫定為古蹟再加上廟方的陳情，工程一度中斷，後來於市長蘇南成任內以砍掉廟後榕樹的方式讓快車道部分先通車:27。

1982 年 5 月文化資產保存法公佈，關帝廳被暫列為三級古蹟，但由於該廟仍有部份影響到中華東路慢車道交通，結果市政府又在 1983 年 2 月 9 日發函要求關帝廳拆除「佔用」部分:27。在此同時關帝廳又因為年久失修，屋頂破損，因此廟方亦有整修之議，但是在如何改建上有所爭議:28。當時關帝廳由李明通與陳慶飛兩人競選主任委員，兩人在建廟議題上意見分歧，李明通不贊成重建廟宇，陳慶飛主張重建，之後在 1982 年 12 月 6 日的信徒大會上，通過關帝廳管理委員會組織章程，由陳慶飛當選主任委員:29，但李明通成為首屆管委會的名譽主任委員:32。

1983 年 8 月 6 日，召開信徒代表大會，會中代表一致認為廟宇有改建必要，但因被暫列為三級古蹟，必須先經市府文獻會核准後才能動工，此案暫時保留，於同年 10 月 15 日的信徒大會才做成改建案通過的決議，並組織重建籌備委員會，並決定下個月請示該廟文衡聖帝決定廟宇重建的形式與地點:33、34。經請示後，決定以「修建」為原則，甲子年農曆正月十六日動工，並於 1984 年 1 月 16 日信徒代表大會作成決議，而列席的市府文獻課課長郭春合則提醒如未依法申請報備，會依文化資產保存法移送法辦，故廟方會後向東區區公所民政課申請要「廟頂修繕」:34、35。然而因表件欠缺且計畫案內容粗糙，許可遲未順利取得，但廟方不以為意，以為只是換一換壞的木料而已，故仍僱工拆除屋頂，最後遭到勒令停工:35。之後廟方重新規劃，打算拆除左配殿後方與道路衝突的部份，前半段與正殿進行整修，並新建右配殿:36。

新規劃案於 1985 年 8 月通過後，設計師許漢珍發現廟牆大多是以土渣、泥漿、碎磚為材料砌成，且基座已損毀，此事告知委員後，開始有討論「重建」之議:39、52。期間一度有提議將舊廟直接往前搬移，但因磚牆基礎不穩而不成，也有提議要將廟埕榕樹砍掉後將廟宇位置前移後轉向中華東路的提議，最後在請示神明後，得到必須在不改變中軸、廟貌，不冒犯榕樹且避開騎樓線的情況下，儘可能利用舊材料將廟宇移前重建的結果:39。

1985 年 12 月 24 日，關帝廳成立修建委員會，但實際上進行的是廟宇的重建工作，在背著市府的情況下，舊廟在兩天內被拆掉，堪用的舊料被留下來，臺南市政府發現後立即勒令停工，關帝廳則在 1986 年 1 月 16 日去函至東區區公所民政課說明:42、43。最後因舊廟不存，撤銷古蹟地位，而法律問題也在關帝廳主委陳慶飛請市長林文雄出面排解，文獻委員妥協下，未有人入罪，關帝廳也在失去古蹟地位後取得建照繼續重建，而後來廟宇有部份設計變更:46、52。

後來新建的關帝廳在 1986 年 12 月上梁，1987 年 6 月 8 日（五月十三日）完工，之後於 1988 年 6 月 24 日（五月十一日）舉辦「謝土醮」並「入廟」:55、77:2。

### 改建之後

關帝廳改建之後，於 1990 年改名為「關帝殿」:1。而關帝殿積極提升服務品質，於 2003 年 12 月 28 日通過 ISO 9001 國際服務品質認證，2004 年 2 月 3 日舉行授證:6。

## 建築

今天的關帝殿為鋼筋混擬土建築，中央面寬三開間，縱深三進，左右有廂房。而由於廟宇四周有圍牆，正面又立有牌樓作為入口，而有相當明確的領域感。牌樓右側有贔屭馱著的下馬碑，是 2001 年 5 月所立:7。石碑為花崗岩材質，原是光緒年間某武將的紀念碑，廟方清除原有文字後，仿古新刻成「停驂默禱」的下馬碑:9。

廟埕左邊有座五龍亭，藻井彩繪著七仙女，其中有托著酒壺、蟠桃、石榴者，象徵多福、多壽、多子:9。

## 祀神

該廟主祀關聖帝君，其神像分成大關聖帝君、二關聖帝君、三關聖帝君、境主關聖帝君（四關聖帝君）、五關聖帝君:18、25。其中大關聖帝君是鎮殿神像，三關聖帝君是關節可活動的軟身神像，而境主關聖帝君和五關聖帝君則是開基神像:18、25。大關聖帝君右側供奉著文昌帝君，神龕前方則有關平與周倉:25。而左神龕供奉著註生娘娘與婆姐，右神龕則供奉福德正神:16、17。此外正殿神案底下，則供奉有虎爺:17。

而在廟埕右側，供奉著赤兔馬神像:95。該神像原本被供奉在右廟室中:95。

## 相關條目

* 二王廟 (臺灣)：位於臺灣臺南市永康區，廟中供奉的關聖帝君來自此廟。

## 註釋

## 參考來源

## 官方網站

* 台南關帝殿官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后留名府乡

**後留名府鄉**，是中華人民共和國河北省衡水市景縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

後留名府鄉下轄以下地區：

魁星莊村、​霸家寺村、​呂屯村、​北馬村、​後留名府村、​柴王柯枝村、​張王柯枝村、​曹王柯枝村、​白王柯枝村、​小營村、​辛莊村、​南莊頭村、​野廠村、​王上營村、​宋上營村、​曹上營村、​曹朴莊村、​前留名府村、​北西莊村、​苦水營村、​大果義村、​小果義村、​北高莊村、​房莊村、​王家莊村、​大孔村、​韓黃古莊村、​閻黃古莊村、​鄭黃古莊村、​白黃古莊村、​張黃古莊村、​聖堂村、​東馬村、​馬路古莊村、​西路古莊村、​後路古莊村、​小馮古莊村、​房辛旺村、​白辛旺村和趙辛旺村。

## 參考資料
后瘤线虫属

**後瘤線蟲屬**（學名：_Metoncholaimus_）為瘤線蟲科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Metoncholaimus albidus_ (Bastian, 1865) Filipjev, 1918
* _Metoncholaimus amplus_ Hopper, 1967
* _Metoncholaimus antarcticus_ (von Linstow, 1896) Filipjev, 1918
* _Metoncholaimus anthophorus_ (Ssaweljev, 1912) Filipjev, 1918
* _Metoncholaimus demani_ (Zur Strassen, 1894) Filipjev, 1918
* _Metoncholaimus denticaudatus_ Schuurmans Stekhoven & Adam, 1931
* _Metoncholaimus filispiculum_ Yoshimura, 1982
* _Metoncholaimus haplotretos_ Mawson, 1958
* _Metoncholaimus intermedius_ Wieser & Hopper, 1967
* _Metoncholaimus isopapillatus_ Tahseen, Siddiqi & Mustaqim, 2016
* _Metoncholaimus longiovum_ Chitwood, 1960
* _Metoncholaimus medispiculatum_ Salma, Nasira, Saima & Shahina, 2017
* 棧橋後瘤線蟲 _Metoncholaimus moles_ Zhang & Platt, 1983
* _Metoncholaimus murphyi_ Inglis, 1966
* _Metoncholaimus paracavatus_ Lo Russo & Pastor De Ward, 2019
* _Metoncholaimus parasimplex_ Keppner, 1987
* _Metoncholaimus pelor_ Hopper, 1967
* _Metoncholaimus perdisus_ Lo Russo & Pastor De Ward, 2019
* _Metoncholaimus pristiurus_ (Zur Strassen, 1894) Filipjev, 1918
* _Metoncholaimus sanmatiensis_ Lo Russo & Pastor De Ward, 2019
* _Metoncholaimus scissus_ Wieser & Hopper, 1966
* _Metoncholaimus siddiqii_ Shahina, Nasira & Shamim, 2015
* _Metoncholaimus simplex_ Wieser & Hopper, 1967
* _Metoncholaimus trichospiculum_ (Allgen, 1947) Wieser, 1953
* _Metoncholaimus unguentarius_ Wieser, 1959
* _Metoncholaimus uvifer_ Wieser, 1959

## 參考文獻
后登门卡墓地

**後登門卡墓地**，位於中國青海省貴德縣河西鄉瓦家村，為青海省市縣級文物保護單位，公布日期為 1986 年 10 月 31 日，類型為古墓葬。

後登門卡墓地的歷史年代為青銅時代。

## 參考文獻
后白良种场

**後白良種場**是江蘇省句容市人民政府農業委員會下屬的一個國營農場，位於後白鎮境內。

1952 年，建場。2006 年《句容年鑑》指，良種場土地總面積 48.67 公頃（730 餘畝），其中，耕地面積 32.67 公頃（490 餘畝）。兩個農業生產隊主要從事稻麥良種繁育，經營業務集良種引進、繁育、試驗、示範、推廣為一體。2012 年及之前，在國家統計局網站統計中，所在區域以**句容市後白良種場**之名列為句容市的一個類似鄉級單位。

## 參考資料
后白镇

**後白鎮**，是中華人民共和國江蘇省鎮江市句容市下轄的一個鄉鎮級行政單位。境內的張廟茶場、後白良種場、市種豬場曾列為句容市的類似鄉級單位。

## 行政區劃

後白鎮下轄以下地區：

後白社區、​二聖社區、​後白村、​淮源村、​李橋村、​夏王村、​東灣村、​延福村、​古村、​蘆江村、​王莊村、​西馮村、​曹村、​東風村、​二聖村、​徐巷村、​西城村、​林梅村、​長里崗村、​槐道村、​五星村、​泗莊村和張廟村。

## 參考資料
后百户胡同

**後百戶衚衕**，是位於北京市西城區中部的一條衚衕。現已無存。

## 簡介

後百戶衚衕為東西走向，中有折彎，過去東到鬧市口中街，西到前百戶衚衕，全長 150 米，平均寬 4 米。原先地處金中都崇智關，建有唐薛仁貴祠。薛仁貴曾經首任安東都護，白衣征戰，被稱為虎將，所以祠前設有白石虎，祠也俗稱為白虎神廟，簡稱白虎廟。明朝此地納入北京內城，形成街巷，稱「白虎廟街」。清朝，「白虎」諧音為「百戶」，並且派生為「前百戶廟」與「後百戶廟」。該衚衕在北，所以稱「後百戶廟」。1965 年北京市整頓地名時，改稱「後百戶衚衕」。2000 年代，後百戶衚衕全部拆除，原址興建長安興融中心。

## 參考文獻
后百济

**後百濟**（韓語：후백제；892 年－936 年），正式國號為**百濟**，朝鮮半島後三國之一。892 年，新羅西南軍閥甄萱起兵，攻占武珍州，自立為王，但對外仍以新羅屬臣自居。900 年，甄萱入完山州，公開稱百濟王，正式建立後百濟。936 年九月，後百濟為高麗所滅，傳國二世四十四年。

## 建國

甄萱是新羅尚州加恩縣人，本姓李，後以甄為氏。其父阿慈介，初為農民。新羅真聖王三年（889 年），元宗、哀奴等人叛據沙伐州（今尚州市）。阿慈介亦參與其中，遂起家為將軍，據有尚州。甄萱最初為新羅軍卒，戍守新羅西南海時，因有戰功升為裨將。

此時新羅各地爆發農民起義，新羅的統治土崩瓦解。在元宗、哀奴起兵的三年後，即真聖王六年（892 年），甄萱也起兵反叛新羅，所過郡縣紛紛響應，旬月之間，達到五千人，於是襲取新羅西南重鎮武珍州（今光州市），自封為王，但不敢對外公開，對外自稱新羅西面都統指揮兵馬制置、持節、都督全武公等州軍事、行全州刺史、兼御史中丞、上柱國，漢南郡開國公，食邑二千戶。

900 年，甄萱入完山州（現全州），自稱百濟王，始建官制，並遣使到吳越，得到了吳越國的支持。

## 擴張

甄萱建立後百濟之後，開始發動一系列的擴張戰爭。一方面，向東進攻新羅康州、大耶等郡縣，一方面與北方的弓裔爭奪熊州、尚州地區的控制權。此時弓裔在松岳建立了後高句麗，積極向南擴張，攻陷了廣、忠、青三州、唐城、槐壤等郡縣，與百濟發生衝突。

901 年，甄萱率軍攻新羅大耶城，不下。移軍錦城之南，掠奪沿海部落而還。

903 年三月，弓裔遣王建率舟師攻取錦城等十餘郡縣，置羅州（今羅州市），分兵戍守。

906 年，弓裔遣王建等攻尚州沙伐鎮，甄萱兵敗。

907 年，甄萱取一善郡以南十餘城。

909 年六月，弓裔遣軍降珍島郡，破皋夷島城。

910 年，甄萱率步騎三千圍攻羅州，不克。弓裔遣水軍救援羅州，甄萱罷兵而還。

912 年，與後高麗軍戰於德津浦。

918 年，泰封國大將王建取代暴君弓裔，建立了高麗。是歲熊、運等十餘州縣叛降百濟。

920 年，甄萱率步騎一萬，攻陷大耶城，進軍於進禮城，新羅告急於高麗，高麗出兵援救新羅，甄萱退兵，於是與高麗結怨。

924 年七月，甄萱遣其子須彌康發大耶、聞韶二城卒攻曹物城，不克。

925 年十月，甄萱率軍三千騎圍攻曹物城，王建率精兵救援，互相質子，約和罷兵。十二月，百濟攻陷居昌等二十餘城。

926 年，百濟質子真虎暴死，甄萱殺害高麗質子王信，麗、濟關係再度惡化。

927 年正月，高麗攻取龍州。八月，高思葛伊城歸降高麗，高麗置聞喜郡，百濟諸城皆降於高麗。九月，甄萱攻燒近岩城，襲破高郁府，入新羅王都，殺害新羅景哀王，立金傅為敬順王。十月，高麗與百濟會戰於公山，高麗大敗，甄萱乘機取大木郡。

928 年五月，甄萱攻康州，殺三百人，康州將軍有文歸降於百濟。八月，甄萱命遣軍城陽山，以此圍攻尚州，為高麗軍擊退。十一月，甄萱遣軍攻破缶谷城（烏於谷城），殺守卒千餘人。

## 衰亡

929 年七月，甄萱以甲兵五千攻義城府（今慶尚北道義城郡），殺城主將軍洪術。十月，甄萱圍攻加恩縣，不克。十二月，甄萱圍攻古昌郡（今慶尚北道安東市）。

930 年正月丙戌日，甄萱與王建會戰於古昌郡北的瓶山。甄萱大敗，死者八千，次日，甄萱率殘兵襲破順州城，擄百姓歸全州。二月，古昌之戰後，東海岸溟州至興驪府一百餘城的歸順高麗，後百濟勢力開始衰退。

932 年六月，百濟將軍龔直歸降高麗。七月，王建親征一牟山城。九月，後百濟舟師入禮城江，焚高麗鹽、白、貞三州船一百艘，又取豬山島牧馬三百匹而還。十月，後百濟海軍將軍尚哀攻掠高麗大牛島。高麗攻破一牟山城。

934 年五月，王建至禮山鎮。九月，王建親征後百濟運州，甄萱大敗，熊津（今忠清南道公州市）以北三十餘城降高麗。

935 年三月，甄萱因王位繼承問題被長子甄神劍逼迫退位，並被強行流放監禁到金山寺。六月，甄萱脫逃至羅州，歸降高麗，王建尊其為「尚父」，以楊州（今首爾市）為其食邑。十月，新羅歸降高麗。

936 年二月，甄萱女婿朴英規歸附高麗。六月，甄萱請求王建討伐甄神劍。九月甲午日，高麗與後百濟會戰於一利川，後百濟軍大敗。麗軍追至黃山郡（今忠清南道連山郡），神劍與其弟康州城主良劍、武州城主龍劍及文武百官歸降高麗，後百濟滅亡。是月，甄萱憂忿而卒。

## 君主

## 參考資料

* 《三國史記》列傳第十・甄萱傳
后盐站

**後鹽站**位於遼寧省大連市甘井子區，是大連地鐵 3 號線與 5 號線的一座轉乘車站，於 2003 年 5 月 1 日隨 3 號線一期開通而啟用。5 號線車站則於 2023 年 3 月 17 日啟用。

## 位置

後鹽站位於甘井子區振興路北側，201 國道東側。

## 車站結構

* * *

本站 3 號線部分為側式月台高架站，設有 2 個側式月台；5 號線部分則為島式月台地下站，設有 1 組島式月台。兩路線車站使用通道形式連接。

## 車站出口

本站設有 3 個出入口，其中 A 和 B 出入口設置於 3 號線車站大廳，D1 出入口設置於 5 號線車站大廳，三個出入口均設置于振興路北側。

## 附近公交路線

* 、  及  - 513、518、1012、1015 路公交車。（快軌後鹽站）

## 參見

* 大連地鐵
* 大連地鐵 3 號線
* 大連地鐵 5 號線
后盤村

**后盤村**是中華民國金門縣金寧鄉的一個村里，北臨海，東與金湖鎮瓊林里、金湖鎮正義里相鄰，南與盤山村相連，西北為安美村，下轄后盤山、后沙、西山、嚨口四個自然村落。

## 地形

后盤村多數地區為古九龍江口沖積河床，多紅土而幾無花崗岩帶，有溝渠而無明顯溪流；特色地形為嚨口海岸之貓公石（貓空石）、至后沙間的沙岸。

村內最高山為后盤山東南方的雙乳山，海拔 89 公尺；嚨口西南方另有觀音山與盤山村連接，海拔 43 公尺。

## 歷史

明隆慶二年（1568 年）始隸同安縣祥鳳里十九都，清道光十六年（1836 年）屬同安縣馬巷廳瓊山保，民國四十二年（1953 年）設金寧鄉，后盤山、西山、嚨口設后盤村，后沙劃入金湖鄉設后沙村，民國四十八年（1959 年）七月新設金瓊鄉，將后盤山、西山、嚨口和金湖鄉的后沙、瓊林、徑蘭、陳坑劃設為金瓊鄉，民國五十四年（1965 年）裁撤金瓊鄉，后盤山、后沙、西山、嚨口復歸金寧鄉，設盤山村。

民國九十四年（2005 年）《金寧鄉志》出版時，村辦公室位於后盤山，為民國六十五年（1976 年）時金門縣政府補助新建。

## 人口

后盤村於民國九十一年（2002 年）底有 11 鄰、255 戶，人口共 701 人，男 383 人、女 318 人。其中共同生活戶有 153 戶、599 人，男 326 人、女 273 人；單獨生活戶則有 302 戶、102 人，男 57 人、女 45 人

## 參考文獻
后相手蟹属

**後相手蟹屬**（學名：_Metasesarma_）為相手蟹科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 奧氏後相手蟹 _Metasesarma aubryi_ (A.Milne-Edwards, 1869)
* 肥胖後相手蟹 _Metasesarma obesum_ (Dana, 1851)

## 參考文獻
后真相

**後真相**（英語：Post-truth）是一個哲學和政治概念，指「共同的客觀真理標準的消失」和「事實及另類事實、知識、意見、信念和真理之間的迂迴滑移」。後真相話語通常反對科學方法和調查。在 2016 年美國總統選舉和英國脫歐公投前後，這個詞以後真相政治的形式獲得了廣泛的普及。它被《牛津詞典》評為 2016 年年度詞彙，牛津詞典對其定義為「有關客觀事實在塑造公眾輿論方面的影響力低於訴諸情感和個人信仰的內容，或表示這種情況時的用詞」（Relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief）。

雖然「後真相」一詞相對較新，但這一概念可以追溯到過去關於相對主義、後現代性和政治中關於虛偽的道德、認識的辯論，比如其中的不真實、謊言、欺騙與故意造假。

## 背景

### 弗里德里希・尼采

弗里德里希・尼采經常被作為後真相概念的先驅者之一而被引用。尼采認為，人類創造了一些概念，通過這些概念來定義善和正義，從而用價值的概念取代了真理的概念，並將現實建立在人類的意志和權力意志上。

在尼采 1873 年的文章《真理和謊言之非道德論》中，尼采認為，人類通過使用隱喻、神話和詩歌來創造世界的真理。在書中他寫道：

> 當一個人把某些東西藏在一片樹叢後面，然後又到同一個地方去找並在那裡發現了它時，這種尋找和發現是不值得太多讚揚的。但是，理性領域中的所謂尋找和發現「真理」卻正是如此。如果我作出一個哺乳動物的定義，然後通過檢查一隻駱駝宣布說：「看，這是一隻哺乳動物，」那麼我確實因此說出了一個真理，但只是一個有限價值的真理，也就是說，一個完全擬人化的真理，不包含一丁點「本真」或任何不以人為轉移的真正的普遍有效的東西。他力圖把世界理解為與人類似的某些東西，而這種奮鬥帶給他的最終也是一種同化感。
> 
> 

### 馬克斯・韋伯

馬克斯・韋伯在他的《學術作為一種志業》一文中對事實和價值進行了區分。他認為，事實可以通過無價值的、客觀的社會科學的方法來確定，而價值則是通過文化和宗教得出的，其真相無法通過科學得知。他具體寫道，「我們只能要求教授們具有智識上的誠直去看清楚：事實的確定、數學或邏輯上的關係的確定，或文化理想之內在結構的確定是一回事；回答有關文化的價值及其具體內容，以及人在文化共同體與政治團體中應如何行動的問題，是另一回事。這兩種問題，是完全不同性質的問題」。在他 1919 年的《政治作為一種志業》一文中，他認為事實和行動一樣，本身並不包含任何內在的意義或力量：「世界上的任何一套倫理都可以建立適用於所有關係的，實質上相同的行為規範」。

#### 批評

哲學家列奧・施特勞斯批評韋伯試圖將理性與意見完全分離。施特勞斯理解從「是」中推導出「應該」的哲學難題，但他仍認為韋伯在他對這一難題的框架中所做的，實際上是完全否認位於人類理性的範圍之內「應該」的存在。施特勞斯擔心，如果韋伯是對的，我們就會留下一個世界，其中可知的真理是一個不能根據倫理標準來評價的真理。倫理與政治之間的這種衝突將意味著對善的任何評價都沒有依據，而沒有對價值的參照，事實就失去了意義。

## 當代的分析

史學家提摩希・史奈德在 2021 年美國國會大廈遭衝擊事件後評論稱：

> 後真相就是前法西斯主義…… 當我們放棄真理時，我們就把權力讓給了那些擁有財富和魅力，創造奇觀來取代真理的人。如果沒有對一些基本事實的共識，公民就無法形成公民社會，使他們能夠保護自己。如果我們失去了產生與我們相關的事實的機構，那麼我們往往會沉湎於有吸引力的抽象和虛構中…… 後真相時代磨滅了法治，引來了一個神話政權。（Post-truth is pre-fascism... When we give up on truth, we concede power to those with the wealth and charisma to create spectacle in its place. Without agreement about some basic facts, citizens cannot form the civil society that would allow them to defend themselves. If we lose the institutions that produce facts that are pertinent to us, then we tend to wallow in attractive abstractions and fictions... Post-truth wears away the rule of law and invites a regime of myth.）
> 
> 

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* Kakutani, Michiko. "The Death of Truth" _Penguin Random House_ (August 2019) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* McIntyre, Lee. "Post Truth" _MIT Press_ (February 2018) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后睾吸虫

**泰國肝吸蟲**（學名：_Opisthorchis viverrini_），又稱「**香貓肝吸蟲**」，是一種可寄生在肉食性動物膽管的吸蟲，其生活史與中華肝吸蟲極為相似，以膽汁為食，可造成肝、膽病變，主要分布在泰北、寮國一帶，當地約有八、九成鄉村人口以及一半的城市人口受到感染，估計約有九百萬人受到影響。

## 形態

成蟲尺寸介於長 5 至 10 毫米、寬 1 至 2 毫米的範圍，體型狹長而扁平，蟲體一端具有口吸盤，其腸管自此延蟲體兩側分叉延伸至尾端，在前端約五分之一界線處，另有一個與口吸盤約略等大的腹吸盤。此外泰國肝吸蟲雌雄同體，一對睪丸呈現圓形花瓣狀是此寄生蟲的特色，分布在口吸盤的另一端，並佔蟲體後端三分之一的區域，卵巢則位於中後段三分之一線上，子宮則在中段盤繞，佔全長約三分之一，兩旁可見網點狀的卵黃腺。

## 生活史

泰國肝吸蟲的生活史與中華肝吸蟲相似，蟲卵必須在淡水螺中孵化，經過四個發育階段後離開螺體，並尋找鯉科的淡水魚作為第二中間宿主，在魚鱗、皮膚、肌肉組織發育後，透過其他動物生吃、未完全熟食這些魚，幼蟲可在食用者體內脫去外囊，經過四週發育成蟲，可在宿主體內活上 40 年之久，每日約產下 1000 至 2500 顆卵，可隨膽汁一同進入消化道，最後隨糞便排出，是診斷的重要依據。

## 臨床表現

多數感染者不產生症狀，或是僅有如消化不良（dyspepsia）、腹痛、腹瀉、或便秘的症狀輕微；但長期下來，會發展成較為劇烈的感染症，像是肝腫大（hepatomegaly）或出現膽管炎（cholangitis）、肉芽腫性膽囊炎（cholecystitis）、甚至引發膽囊上皮細胞癌（chlolangiocarcinoma），嚴重時甚可致命。

## 診斷和治療

診斷時主要依據光學顯微鏡對排泄物中的蟲卵鑑定，但是泰國肝吸蟲蟲卵亦與中華肝吸蟲相似，因此顯微鏡下不易區分，因此可透過問診比對盛行區域，或進一步使用 PCR、ELISA 等技術做進一步分析，由於病理機制相似，使用的藥物也是 Praziquantel，因此無法確認物種時，仍可以相同的方式治療。

## 參見

* 中華肝吸蟲
* 貓肝吸蟲
* 牛羊肝吸蟲
* 布氏薑片蟲

## 參考文獻

1. （英文）Orit Yossepowitch; et al. Opisthorchiasis from Imported Raw Fish. Emerg Infect Dis. Dec 2004, **10** (12): 2122–6. PMID 15663848. （原始內容存檔於 2007-09-27）.  引文格式 1 維護：顯式使用等標籤 (link)

## 外部連結

* 寄生蟲學 - Nematoda (線蟲)-Opisthorchis viverrini (泰國肝吸蟲) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后睾属

**後睪屬**（學名：_Opisthorchis_）為後睪科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 鴨後睪吸蟲 _Opisthorchis anatinus_ Wang, 1975 305
* 廣州後睪吸蟲 _Opisthorchis cantonensis_ Chen et Lin, 1980 306
* 貓後睪吸蟲 _Opisthorchis felineus_ (Rivolta, 1884) Blanchard, 1895 307
* 似後睪吸蟲 _Opisthorchis simulans_ Looss, 1896 308
* 細頸後睪吸蟲 _Opisthorchis tenuicollis_ Rudolphi, 1819
* _Opisthorchis viverrini_

## 參考文獻
后石发电厂

**後石發電廠**是位於中國福建省漳州市龍海市港尾鎮後石村的發電廠，曾一度是中國最大的發電企業，其設施先進，自動化程度高，環保措施等均位居中國各電廠的前列。

## 概述

後石發電廠地處九龍江入海口的南側，占地約 132 公頃。電廠整體設計一次完成，分兩期建設，一期工程於 1996 年獲批，安裝兩台 60 萬千瓦機組，同年開工，二期安裝四台同類型機組，2001 年獲准建設。從 1999 年到 2004 年，每年投產一台機組，現已完工。2009 年後石發電廠的 #7 機組正式發電營運。工程除了七台大型發電機組外，還配套建設了一座 10 萬噸級的專用卸煤碼頭和一條專用公路，總投資約為 35 億美元。

目前後石發電廠的總裝機容量為 420 萬千瓦，建成後曾一度是中國最大的發電廠，也是中國大陸迄今為止規模最大的台灣資本建設項目。電廠採用的 60 萬千瓦的超臨界燃煤機組，均屬國際上技術最先進的發電機組，其自動化程度在中國各電廠中位居前列。電廠燃用的煤炭主要來自澳大利亞和非洲。在環保方面除了脫硫設備和電除塵設備外，還額外加裝了脫硝設備，整個燃煤傳輸系統也實現了全封閉，這些在中國的電力企業中都堪稱獨一無二。

電廠由台塑關係企業採用「建設 — 經營 — 轉讓」（BOT）方式全額投資，其實際控制人是王永慶家族。台塑曾在 1997 年亞洲金融危機時以低廉的價格向日本三菱重工公司訂購了多套 60 萬千瓦級的發電機組，都安裝在台灣和中國的後石電廠。由於設施先進、重視環保，因而後石電廠的運營成本也居高不下。電廠籌建時正值福建省缺電，因此地方政府曾允諾以高電價和購電量保證，但在電廠投產後，福建省的電力供需形勢卻發生了轉變，地方政府表示無法繼續履行先前的承諾，只能實行限量發電，一度造成虧損。但後來電力市場又有所好轉，雙方於是重新協商了條款，原先的承諾被大幅降低，電廠也進行了部分改造以適應實際狀況，方才恢復正常發電並逐漸盈利。

## 組織結構

後石發電廠目前共有 6 台發電機組，總裝機容量 360 萬千瓦。

後石發電廠的業主是華陽電業有限公司，該公司的主要股東有台塑關係企業（100%）。

* 1 號機組裝機容量 60 萬千瓦，1999 年 11 月投產發電。
* 2 號機組裝機容量 60 萬千瓦，2000 年 6 月投產發電。
* 3 號機組裝機容量 60 萬千瓦，2001 年 9 月投產發電。
* 4 號機組裝機容量 60 萬千瓦，2002 年 11 月投產發電。
* 5 號機組裝機容量 60 萬千瓦，2003 年 12 月投產發電。
* 6 號機組裝機容量 60 萬千瓦，2004 年 7 月投產發電。

## 公司網站

* 華陽電業－漳州後石電廠（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后石湖

**後石湖**是一個位於中國湖北省武昌縣的湖泊，面積約為 5 平方千米。

## 參考資料
后神星

**后神星**（Hera）是一顆位於小行星帶內的個體較大的小行星，編號 103，由詹姆斯・克雷格・沃森於 1868 年 9 月 7 日發現。后神星的直徑為 91.2 千米，質量為 7.9×1017 千克，公轉周期為 1622.975 天。

后神星以古希臘神話中的天后，宙斯三位合法妻子中唯一的一位正妻希拉（Hera）命名。
后秦

**後秦**（384 年 —417 年），或稱**姚秦**，是十六國時期羌人姚萇建立的政權。

## 歷史

前秦苻堅淝水兵敗後，關中空虛，原降於前秦的羌人貴族姚萇在渭北叛秦，晉太元九年（384 年）自稱「萬年秦王」，都北地（今陝西耀縣東南）。次年（385 年）擒殺苻堅。太元十一年（386 年）姚萇稱帝於長安（今陝西西安西北），國號**秦**，史稱後秦。

其國號以所統治地區為戰國時秦國故地為名。《十六國春秋》始稱「後秦」，以別於前秦和西秦，後世襲用之。又以王室姓姚而別稱姚秦。

統治地區包括今陝西、甘肅東部和河南部分地區。

後秦建初七年（393 年）姚萇卒，子姚興繼位，攻殺前秦苻登，掃除前秦殘部；又乘後燕滅西燕，盡占原西燕河東之地；弘始元年（399 年）乘東晉桓玄內亂，陷洛陽，淮漢以北諸城多請降，國勢遂與後燕相當。伐後涼，得鳩摩羅什。是年，法顯從長安出發西行求經。弘始七年（405 年），割讓十二郡給東晉。

弘始十八年（416 年）姚興卒，子姚泓繼位。國內曾歸降的多族勢力趁機反叛，乘喪發兵。東晉劉裕派檀道濟等北伐，陷洛陽。後秦宗室皇弟太原公姚懿、齊公姚恢為奪位反叛，被姚泓消滅，但也削弱了後秦的力量。永和二年（417 年）東晉圍攻長安，姚泓舉家投降，竟被劉裕滅族，後秦亡。後秦共存在 34 年（384-417）。

## 君主

### 君主列表

### 世系圖

## 參考文獻

## 外部連結
后稷

**棄**（？—？），**姬**姓，名**棄**，又稱**后稷（ㄐㄧˋ）** ，出生於稷山（今山西省運城市稷山縣）。周的始祖。堯使居稷官，因教民稼穡有功，封於邰，號曰**后稷**。

史籍記載，傳說棄善於種植各種糧食作物。帝舜時，黎民百姓缺糧。帝命令棄播種百穀。棄教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人，號曰后稷，並被賜姓姬。后稷是姬姓、周人、周朝的始祖，又稱**周棄**。周人崇后稷為祖靈、稷神，以郊禮祭祀。後人稱后稷為**農稷帝君**、**稷王**、**稷神**或**農稷神**。

傳說有邰氏之女姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，所以他叫「棄」。相傳稷王曾於縣境南陲的中條山中教民稼穡，後稱此山為稷王山，屬晉，漢為河東郡聞喜縣地，北魏太和十一年置高涼縣，遂於隋開皇十八年改高涼縣為稷山縣。

## 生平

《詩經・大雅・生民》講述了周部落關於天生后稷的起源神話。詩中載周人的始祖母有邰氏之女姜嫄（一作姜原）為帝嚳高辛氏的正妃，本來無子，於是她祭祀上帝求子，爾後她在野外踏到了上帝腳印的大指處，感到喜悅，不久便懷上了后稷。懷胎滿月後順利分娩，證明上帝接受了姜嫄的祭祀。生後不久，后稷被放置在狹隘的巷道上，受到了路過的牲畜的保育養護；又被放在森林之中，得到了樵夫的照料；最後被置於凍實的河冰面上，又有飛鳥用雙翅覆蓋掩護他。這些都說明后稷得到了上帝神靈的保佑。後人不解后稷為何三次被母棄置於外，造出姜嫄「生子以為不詳棄之」的解釋，故而后稷得名「棄」。「棄」之名最早出現於《國語》、《禮記》和《左傳》，這個誤解當在春秋戰國已經形成。胡承珙、顧頡剛等引用《左傳・襄公二十六年》關於宋平公夫人的初生女「以異見棄」所以被棄於堤下的記述，認為戰國時人可能據此拘牽《生民》的神話故事，給后稷賦名「棄」。《史記・周本紀》亦有類似記載，姜嫄棄子後又感其神奇，遂養育成人，然因初欲棄之，故而名為「棄」。

后稷長到能夠爬行時就會自己尋覓食物。幼年時便有偉人的高遠志向，他玩遊戲時，喜歡種植大豆、小米、麻、麥、小瓜等，種出來的莊稼都長得很茂盛。到棄長大成人後，喜歡耕田做農事，觀察什麼樣的土地適宜種什麼，發現適宜種莊稼的地方就在那裡種植和收穫，民眾都來向他學習。如此他在母親有邰氏成家立業。司馬遷的《史記・周本紀》根據《尚書・堯典》及《尚書・皋陶謨》篇載「后稷之興，在陶唐、虞、夏之際」。帝堯聞知棄懂得稼穡之道，便舉用他為「農師」。帝舜時，黎民百姓缺糧，帝命令他播種百穀，並封他於邰（相傳今陝西省咸陽市武功縣西南），號曰「后稷」，另外賜姓姬氏。后稷棄死後，傳位於子不窋（訛作不窟）。

## 記載

《國語・魯語上》載「夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。」《禮記・祭法》則載「夏之衰也」。《左傳・昭公二十九年》「周棄亦為稷，自商以來祀之。」對比之下，后稷棄作為商代或夏衰商興之際的人物更合乎情理，「『興』當『衰』字之誤」。倘若后稷是唐虞夏時期的人物，其後有記載的先公只有十五世，且一世一人，然而后稷棄至文王昌十五世先公跨越唐虞夏商千二百餘年、三十餘世。唐・孔穎達指出，「稷至文王為十五世，計虞及夏殷周有千二百歲，每世在位皆八十許年，乃可充其數耳。命之短長，古今一也。而使十五世君在位皆八十許載，子必將老始生，不近人情之甚。以理推之，實難據信。」後世史學家對此矛盾提出了多種解釋，但因年代久遠且史籍文獻匱乏，大多為推揣臆測，暫時沒有可靠依據。根據《國語・魯語上》的記載，「昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬；夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。」韋昭注言，「柱為后稷，自夏以上祀之」，說明在烈山氏時代，柱是位稼穡能人，後人祭祀他為稷神「后稷」，而在周代，「后稷」一詞已成為農官稱謂。楊寬等認為「后稷」原是稷神的稱謂，如同西周時稱土地之神為「后土」，「后」是對地下神祇的尊稱，對應上天的「帝」。「后稷」成為農官之長的名位，乃是後世推崇稷神的緣故。把后稷說成是虞夏時期的農官人物，以及其後代世世承當后稷，實際是後起的遠古史傳說。又有解釋說不窋並非后稷棄之子，《周本紀》載「不窋末年，夏后氏政衰」，譙周說這是「失其代數」的緣故，認為后稷之後有世系脫落的可能。漢代《史記・劉敬列傳》、《漢書・婁敬傳》述，「周之先，自后稷堯封之邰，積德累善十有餘世，公劉避桀居豳」，若屬實則《史記》所載后稷至公劉四世間應當有十餘世。或說「后稷」是虞夏時期的農官名位，周部落的首領世代擔任后稷，並非單指一人。《山海經・大荒西經》載「有西周之國，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百穀。」帝俊生后稷，帝俊源自上古上帝神話，與殷墟卜辭所見之「高祖夋」相同，又解釋為帝嚳或帝舜。其中所謂「稷降以百穀」便是后稷由天上降下穀物種子的神話故事。又載「稷之弟曰台璽，生叔均」，不清是稷之侄或稷之子，然而《山海經・海內經》又稱叔均乃稷之孫。

周代禘、郊、祖、宗、報五種祭禮之郊祭的祭祀對象便是后稷。展禽說商代郊祭祭祀商先公冥因其「勤其官而水死」，而「稷勤百穀而山死」。郊祭要求祭祀牲口於國都南郊，《尚書・召誥》載營建東都雒邑時曾「用牲於南郊，牛二。」《史記・殷本紀》引《尚書・湯誥》篇統稱大禹、皋陶、后稷為「三公」，評價他們「久勞於外，其有功於民，民乃有安。」《尚書・呂刑》並列伯夷、大禹、后稷為「三后」，評價「三後成功，惟殷於民。」

## 註釋

## 參考文獻

**引用古籍**

**引用其他書籍**

## 外部連結

* 張祥龍：〈「姜嫄生后稷」中的「缺失」〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2011）
后稷_(官名)

**后稷（ㄐㄧˋ）** ，是中國上古的農官名，也是農神、五穀神的稱號:116。

炎帝烈山氏掌管天下的時候，他的兒子柱能種植各種穀物和蔬菜，被尊為穀神，夏朝之前被人祭祀；夏朝興起後，周部落的棄繼承了柱的事業，也被尊為稷神，自商朝以後受到人們的祭祀。

棄的子孫世襲后稷的官職，傳至不窋，大概在孔甲時代，夏朝衰落，廢去了農官不顧農事，不窋因此而失去官職，就流浪到了戎狄地區定居下來。

## 參考資料
后稷庙

**后稷廟**位於中國山西省聞喜縣陽隅鄉吳呂村，是祭祀后稷的廟宇，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

后稷廟始建年代不詳，中軸線上現僅存后稷殿和戲台。后稷殿建於元至元二十九年（1292 年），坐東朝西，建築面積 184 平方米，面闊三間，進深四椽，懸山頂，柱頭鋪作為四鋪作單下昂，補間鋪作各一朵。戲台為明清重修，正對大殿，面闊三間，進深四椽，懸山頂。廟內還有清碑二通。

## 參考文獻
后突厥

**後突厥汗國**（682 年～745 年）又稱**突厥第二汗國**，是東突厥滅亡半個世紀後突厥阿史那家族在蒙古高原重新建立的政權，被視為東突厥之復國，直到 8 世紀為回紇所滅。

## 興起和鼎盛

682 年，突厥吐屯啜骨咄祿糾眾七百反抗唐朝，南路占領黑沙城（今內蒙古呼和浩特西北），北路派暾欲谷率兩千人攻佔漠北的烏德鞬山（今蒙古國鄂爾渾河杭愛山），建北牙，又建南牙於黑沙城（今內蒙古呼和浩特北），重建突厥政權，自號頡跌利施可汗，即後突厥汗國。次年進攻蔚州，擊敗唐軍。此後連年侵犯唐朝邊境，勢力趨於壯大，乃自立為頡跌利施可汗，並得謀臣阿史德元珍，令之掌管兵馬。此後，他東征契丹，北征九姓鐵勒，併入犯武周，擴地甚多。691 年，骨咄祿死後，其子年幼，其弟默啜自立為可汗。

696 年，武則天派閻知微冊拜默啜為遷善可汗，默啜幫助武周攻擊契丹李盡忠、孫萬榮，獲勝。武則天再派閻知微持節冊默啜為特進、頡跌利施大單于、立功報國可汗。698 年九月，默啜率兵侵犯河北道趙州、定州，掠男女八九萬，重建東到渤海灣，西到天山的突厥帝國。716 年，拔野古部落潰兵頡質略將默啜伏擊斬殺，默啜的兒子拓西小可汗繼立大可汗，骨咄祿的兒子闕特勤將其擊殺。闕特勤奉兄長默棘連即位，稱毗伽可汗。

## 和平時期

毗伽繼位後，任用老臣暾欲谷為謀臣，招納離散的部眾，並於 720 年打敗中國唐朝的征討大軍，重振突厥汗國。暾欲谷認為「唐主英武，民和年豐」，不可為敵，毗伽遂在大勝之後向唐求和，「請父事天子」。

727 年，吐蕃約毗伽合攻唐朝，毗伽不但拒絕，還將這一情報及時通知唐朝，得到唐玄宗的讚賞，兩國遂建立良好關係，互相開展貿易。731 年，闕特勤死，唐朝派專使弔唁，並派畫師協助突厥立碑。

## 內亂

734 年，毗伽為權臣梅錄啜毒殺，在毒發之前成功復仇殺死梅錄啜。其子伊然可汗繼位。伊然可汗尋卒，弟登利可汗繼位。登利可汗從叔二人，分典兵馬，號左、右殺。登利可汗患兩殺專權，與其母合謀，誘斬右殺，自統其眾。741 年七月，左殺判闕特勒兵攻殺登利可汗，立毗伽可汗之子為可汗；俄而被骨咄葉護所殺，更立其弟；尋又殺其弟，骨咄葉護自立為可汗。突厥進入全面崩潰階段。唐玄宗以突厥內亂，命左羽林將軍孫老奴招諭回紇、葛邏祿、拔悉密等部落。742 年八月，阿史那骨咄葉護可汗被拔悉蜜、回紇、葛邏祿三部所殺，拔悉蜜酋長自立為頡跌伊施可汗，回紇、葛邏祿自為左、右葉護。突厥餘眾共立闕特勤之子為烏蘇米施可汗。

## 滅亡

唐玄宗想招降烏蘇米施可汗，可汗不理，唐玄宗派朔方節度使王忠嗣聯合拔悉密、回紇、葛邏祿三部攻烏蘇米施，烏蘇米施被擊潰。744 年八月，烏蘇米施可汗被拔悉密部所殺，其弟白眉可汗即位，此時，回紇、葛邏祿共殺拔悉密頡跌伊施可汗。唐玄宗派王忠嗣出兵進攻突厥。745 年正月，回紇懷仁可汗擊突厥白眉可汗，殺之，獻於唐朝長安。後突厥滅亡，阿史那家族完全喪失了草原的統治權。

## 參考文獻

* 《舊唐書》卷第 228

### 註解
后突厥西征

**後突厥西征**，711 年（唐睿宗景雲二年），後突厥出兵擊敗突騎施可汗娑葛（守忠）、進而進攻中亞的戰爭。《暾欲谷碑》記載此事。

娑葛的弟弟遮弩，怨恨所統率的部落少於娑葛，於是投靠默啜。711 年，默啜發兵二萬攻打突騎施，遮弩請求充當嚮導，攻打娑葛。娑葛兵敗被俘，默啜還兵，將娑葛、遮弩兄弟二人全部殺死。突騎施部落臣服於後突厥。娑葛部將黑姓蘇祿召集餘部，成為突騎施首領。716 年，突厥可汗默啜被殺之後，蘇祿自立為可汗。

遠征軍後進攻中亞，兵臨鐵門關，被大食名將屈底波打敗而歸。

## 參考文獻

* 暾欲谷碑
* 《資治通鑑》卷二百一十一 唐紀二十七
后窑乡

**後窯鄉**，是中華人民共和國遼寧省鐵嶺市昌圖縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

後窯鄉下轄以下地區：

萬家村、​船房村、​後窯村、​於家村、​六家村、​五家窩堡村、​牌樓村、​五百村、​雙山村、​北山村和趙家村。

## 參考資料
后窗惊魂

《**恐怖社區**》（英語：_Disturbia_，中國大陸譯《**後窗驚魂**》，香港譯《**窺兇殺人**》）是一部 2007 年的美國恐怖驚悚電影，由 D・J・克魯索執導，克里斯多福・B・藍登和卡爾・埃爾斯沃斯編劇。主演是西亞・李畢福、莎拉・露瑪、大衛・摩斯和凱莉 - 安・摩絲。

本片部分靈感來自 1954 年為亞弗列德・希區考克的經典之作《後窗》。新片無論整體及細部的情節均與經典老片大部分雷同。

凱爾本來有著一個幸福的家庭，然而一年前當他的父親死於車禍後，他的生活開始改變。凱爾一直認為父親的死與自己有關，一直非常自責。一天，老師批評凱爾時無意提到了他父親，他爆發了，將老師扔了出去，因此被法院判罰監禁在家三個月。凱爾的母親試圖用工作沖刷掉悲傷，因此整天只有凱爾一個在家。百無聊賴的凱爾開始用他的望遠鏡偷窺鄰居們的生活：風騷的女僕勾引男主人；三個小孩整天在家看 A 片；整天剪草的神經漢捏死在自己花園裡打洞的兔子；長得鼻直口闊的美女天天游泳練瑜加等等。凱爾漸漸發現在這些鄰居中了可能一個隱藏的連環殺手，危險也隨之而來。

## 演員

* 西亞・李畢福 飾演 Kale Brecht
* 大衛・摩斯 飾演 Robert Turner
* 莎拉・露瑪 飾演 Ashley Carlson
* 凱莉 - 安・摩絲 飾演 Julie Brecht
* 艾倫・柳 飾演 Ronnie Chu
* 薇拉・戴維絲 飾演 Detective Parker
* 霍塞・帕布羅・坎蒂羅 飾演 Officer Gutierrez
* 麥特・卡文 飾演 Daniel Brecht
* Luciano Rauso、Brandon 和 Daniel Caruso 飾演 the Greenwood boys
* 凱文・奎因 飾演 Mr. Carlson
* Elyse Mirto 飾演 Mrs. Carlson
* Suzanne Rico 和肯特・夏克內克 飾演 News Anchors
* Rene Rivera 飾演 Señor Gutierrez
* 阿曼達・沃爾什 飾演 Minnie Tyco
* Charles Carroll 飾演 Judge
* Gillian Shure 飾演 Turner 的俱樂部女孩
* Dominic Daniel 飾演 Policeman
* Lisa Robin 飾演 Big Wheel Mom
* Cindy Lou Adkins 飾演 Mrs. Greenwood

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Disturbia》的資料（英文）
* Official website
* _Disturbia_ soundtrack （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Questions, answers and other music information.
后窗枯叶钩蛾

**後窗枯葉鉤蛾**（學名：_Canucha specularis_）是鱗翅目鉤蛾科的一種，體長 13～16 毫米，頭部污黃色，身體灰褐色，胸足黃褐色。觸角雙櫛形，觸角干黑色，櫛葉褐色。翅長 21～31 毫米。前翅枯黃色，前緣中部隆起，頂角尖，明顯外突，外緣有一排黑點。後翅中部有一條黃色直線，與前翅斜線連貫，黃線內側有黑色寬帶，外側 M2 脈兩側有橢圓形窗斑 2 個。分布於中國，印度，斯里蘭卡及印度尼西亞等地。

## 參考資料
后章村站

**後章村站**是北京鐵路西北環線上的一個火車站，位於北京市海淀區上莊地區後章村北。本站始建於 1979 年 12 月，1981 年 6 月建成。

## 圖冊

* * * *

## 參見

* 北京鐵路西北環線

## 鄰近車站

## 參考資料
后端字站

**後端字站**是位於吉林省乾安縣後端字村的一個鐵路車站，郵政編碼 131401。車站建於 1966 年，有通讓鐵路經過該站，現不辦理客貨運業務，車站及其上下行區間均未電氣化。車站距離通遼站 193 公里，隸屬瀋陽鐵路局，是五等站。
后箐乡

**後箐彝族鄉**是中華人民共和國雲南省臨滄市雲縣下轄的一個民族鄉。

## 行政區劃

後箐彝族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

後箐村、​上台村、​梁子村、​邦東村、​白玉景村、​菠蘿村、​勤山村、​玉碗水村、​營盤村、​忙亞村和忙弄村。

## 參考資料
后管肾

**後腎管**（單數：Metanephridium 複數：Metanephridia）是環節動物等真體腔動物的排泄器官。後腎管較原腎管高級。

## 相對於原腎管的特徵

* 後腎管是中胚層來源，體腔上皮向外突出形成。而原腎管則是由外胚層陷入體內形成的。
* 後腎管兩端開口，一端是漏斗狀的收集結構，另一端通往體外，但一些蚯蚓的後腎管開口於消化道。而原腎管是一端由焰細胞封閉的盲管。
* 後腎管是由上皮細胞圍成的。而原腎管是胞內管。
* 後腎管收集液體，而原腎管是利用滲透作用集得液體，效率低。

後腎管開始從血液中接受代謝廢物，使進入管內的體腔液代謝廢物濃度大大升高，加之重吸收作用的出現，腎管中的液體與體腔液很不相同，就此可稱為尿。

## 原理

原理是血液在體腔通過壓力過濾作用形成的。在此特化的體腔上皮細胞 - 足細胞（podocytes）外基（ECM）質成為超過濾的場所。ECM 的孔可以讓小分子物質通過，而蛋白質和細胞則會留在血液中。原尿會在後腎管腎口（Nephrostom，纖毛漏斗）被收集，之後小管上皮主動重吸收一切有用的物質。之後這種終尿會經腎孔（Nephropore）排出體外。

後腎管系統比較費事，但是最大的好處是，不需要額外的系統就可以將一切在血液中的廢物和有毒物質排出體外。

## 外部連結
后索龙哈嘎泡

**後索龍哈嘎泡**是一個位於中國吉林省白城市的湖泊，面積約為 1.4 平方千米，屬於東北平原。它的一級流域為黑龍江流域，二級流域為松花江水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 後索龍哈嘎泡的衛星遙感照片
后綜國中

**臺中市立后綜高級中學**，簡稱**后綜高中**，是位於臺灣臺中市后里區的市立完全中學，1935 年創校時為**后里農業公民學校**，學校含有高中部及國中部。后綜高中於 2000 年改制為完全中學後常被誤認為綜合高中，但高中部僅設有普通科，並無技術類科。

## 校史

* 1935 年 4 月 1 日本校創立「**后里農業公民學校**」，修業年限為兩年。
* 1941 年 3 月 31 日更名為「**后里實踐農業學校**」。
* 1945 年 11 月 27 日改名為二年制之「**台中縣立后里中級農業職業補習學校**」。
* 1946 年 5 月 2 日改為三年制之「**台中縣立后里初級農業職業學校**」。
* 1958 年 10 月 4 日改為五年制之「**台中縣立后里職業學校**」。
* 1960 年 8 月奉准增設五制女生家事科。
* 1962 年增設三年制高級部綜合農事科。
* 1963 年增設高級部園藝科，同年 10 月又奉准附設初中部。
* 1965 年增設五年制高級園藝科及園藝科。
* 1968 年 8 月配合實施九年國民義務教育，改制為「**台中縣立后綜國民中學**」。
* 1970 年后里鄉實施男女分校政策，本校奉令專收男生。
* 1980 年奉准附設夜間補校。
* 1984 年 11 月 28 日經地方反映協調恢復男女合校，並於 1985 年 8 月實施。
* 2000 年改制為完全中學，並更名為「**臺中縣立后綜中學**」。
* 2000 年 12 月 23 日更名為「**臺中縣立后綜高級中學**」。
* 2002 年 5 月 14 日午餐中央廚房完成，2004 年 9 月 1 日啟用。
* 2004 年 5 月 12 日行政大樓完成，7 月 1 日啟用。
* 2004 年 9 日 15 日高中教學大樓完成，11 月 1 日啟用。
* 2005 年 8 月 1 日奉准成立國中資優班。
* 2007 年 8 月 1 日榮獲教育部評選為優質化高中。
* 2007 年 8 月體育館開始興建。
* 2007 年 2 月 1 日榮獲學校課程計畫績優學校。
* 2007 年 8 月 1 日再度榮獲教育部評選為優質化高中。
* 2009 年 8 月 1 日三度榮獲教育部評選為優質化高中。
* 2010 年 8 月 1 日四度榮獲教育部評選為優質化高中。
* 2010 年 8 月 1 日榮獲教育部評選均質化試辦學校。
* 2010 年 8 月 1 日奉准成立高中進修學校。
* 2010 年 9 月 29 日體育館落成。
* 2010 年 12 月 25 日臺中縣改制直轄市，本校更名為「**臺中市立后綜高級中學**」。
* 2011 年 8 月 1 日榮獲教育部評選為第二期程優質化高中。
* 2012 年 7 月 12 日榮獲教育部 101 年學校評鑑最優等級 -『一等優質高中』之殊榮。
* 2012 年 12 月，本校籃球隊 25 日擊敗強敵松山高中、26 日逆轉勝南湖高中、27 日擊敗青年高中，為 HBL101 學年度複賽首支三連勝的隊伍，強勢挺進八強賽，最後獲得第 7 名。
* 2013 年 12 月 4 日臺中市政府核准補助本校興建圖書館工程。
* 2014 年 12 月 19 日本校八十週年校慶。
* 2015 年 6 月 22 日圖書館大樓興建工程正式動工。
* 2016 年 6 月 15 日起開始進行懷農館東棟耐震補強工程。
* 2016 年 8 月 1 日起校門牌號碼整編為「臺中市后里區三豐路三段 968 號」（原為臺中市后里區廣福里三豐路 80 號）。
* 2016 年 9 月懷農館耐震補強工程竣工。
* 2016 年 9 月開始規劃國高中十二年國民基本教育課程綱要，發展校本課程。
* 2017 年 11 月明德樓耐震補強工程竣工。
* 2018 年 2 月綜合大樓耐震補強工程竣工。
* 2018 年 3 月榮獲教育部 107 年學校高中評鑑 -『甲等優質高中』之殊榮。
* 2018 年 6 月圖書館大樓暨籃球館啟用。

## 歷任校長

1. 陳生旺：1946 年－1949 年
2. 吳紹宗：1949 年－1976 年
3. 李茂森：1976 年－1985 年
4. 陳堯堦：1985 年－1990 年
5. 黃金瑞：1990 年－1994 年
6. 詹德宏：1994 年－1998 年
7. 王建斌：1998 年－2008 年
8. 林本川：2008 年－2009 年
9. 郭鴻耀：2009 年－2016 年
10. 曾祿喜：2016 年－2020 年
11. 王裕德：2020 年－現任

## 象徵

### 校 歌

我們是健全后綜的好少年，在學校要合作敬業樂群。 
在家庭要孝順勤勞節儉，明禮尚義誠樸知廉， 
負責守紀新速實簡，活潑堂正做個健全后綜的好少年； 
我們是現代臺灣的好青年，在社會要服務互助團結。 
對國家需盡忠崇法務堅，德智體群齊頭並進， 
身心手腦均衡發展，清白慷慨做個現代臺灣的好青年。

### 學校願景

幸福溫馨 卓越創新 后綜躍進

## 社團

* **高中部**
  * 動畫漫畫社
  * 吉他社
  * 大眾傳播與電影藝術社
  * 志工社
  * 排球社
  * 日語社
  * 春暉社
  * 木箱鼓烏克麗麗社
  * 校園安全社
  * 桌上遊戲社
  * 棋奕社
  * 流行音樂歌唱社
  * 烹飪社
  * 熱舞社
  * 熱音社
  * 管樂社
  * 籃球社
  * 羽球社
  * 行義童子軍社
  * 辯論社
  * 韓研社

## 歷屆畢業人數（統計至民國 109 年 6 月）

* 光復前
  * 農校 10 屆
* 光復後
  * 初農部：13 屆 
  五年制農科：10 屆 
  三年制高農：6 屆 
  附設初中部：5 屆 
  國中補校：33 屆 
  高中進修學校：8 屆 
  國中：50 屆 
  高中：18 屆

## 學區

* 后里區
  * 義里里（全里）
  * 義德里（全里）
  * 仁里里（全里）
  * 泰安里（全里）
  * 公館里（全里）
  * 厚里里（全里）
  * 墩東里（全里）
  * 后里里（全里）
  * 廣福里（全里）
  * 墩南里（4～9、11～13 鄰）

## 校友

## 註釋

## 外部連結

* 臺中市立后綜高級中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后红楼梦

**後紅樓夢**，清代白話章回小說，逍遙子著，為《紅樓夢》續書之一。該書約作於 1796 年（清嘉慶元年）前後，為已知最早的《紅樓夢》續書。該小說共 30 回，接《紅樓夢》第 120 回。

## 情節概述

賈政捉住僧道二人，釋放了林黛玉、晴雯二人的魂魄，二人因而復活。黛玉復活後，不理會賈寶玉眾人。林黛玉堂兄林良玉欲將林府財產轉交黛玉。於是，眾人期許寶黛成婚，以便使賈府度過難關。黛玉開始對婚事無動於衷，但在夢遇太虛幻境後，態度逐漸轉變。在賈政答應了一系列條件後，二人始成婚。婚後，黛玉一如鳳姐，大興榮國府。之後，曹雪芹被邀入賈府，共同商議如何結束紅樓故事，寶玉採用黛玉意見，以情作結。

## 評價

清代梁章鉅評論道：「（《後紅樓夢》）以開卷之秦氏為人情之始，以卷終之青為點睛之筆，摹寫柔情，婉孌萬狀，啟人淫竇，導人邪機。」

## 外部連結
后纤手龙

**後纖手龍**（屬名：_Epichirostenotes_，意為「在纖手龍之後」，因為其生存年代晚於後者）是晚白堊世偷蛋龍類的一屬，所知於 1923 年在馬蹄谷組發現的一具不完整骨骼，生存年代約為 7200 萬年前。2011 年，羅伯特・沙立文（Robert M. Sullivan）、史蒂芬・賈辛斯基（Steven E. Jasinski）和馬克・凡・湯米（Mark P. A. van Tomme）首次為其命名，模式種是**柯氏後縴手龍**（_Epichirostenotes curriei_）。模式標本 **ROM 43250** 於 1997 年被漢斯・迪特・蘇伊斯歸入纖瘦纖手龍。

## 參見

* 偷蛋龍類研究歷史

## 參考資料
后线双吸虫属

**後線雙吸蟲屬**（學名：_Metanematobothrium_）為囊雙科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Metanematobothrium bivitellatum_ Mamaev, 1971
* _Metanematobothrium cypselurusi_ Nikolaeva & Parukhin, 1974
* _Metanematobothrium guernei_ (Moniez, 1891) Yamaguti, 1938
* 鰤後線雙吸蟲 _Metanematobothrium seriolae_ Ku & Shen, 1965
* _Metanematobothrium spinneri_ (Lester, 1979) Pozdnyakov, 1996

## 參考文獻
后线形线虫属

**後線形線蟲屬**（學名：_Metalinhomoeus_）為條線蟲科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Metalinhomoeus biformis_ Juario, 1974
* _Metalinhomoeus biratus_ Vitiello, 1969
* _Metalinhomoeus breviseta_ Schuurmans Stekhoven, 1950
* _Metalinhomoeus effilatus_ Schuurmans Stekhoven, 1942
* _Metalinhomoeus falklandiae_ Allgén, 1959
* _Metalinhomoeus filicaudatus_ (Allgén, 1930)
* 絲狀後線形線蟲 _Metalinhomoeus filiformis_ De Man,1907
* _Metalinhomoeus flagellicaudatus_ Schuurmans Stekhoven, 1935
* _Metalinhomoeus gracilior_ Allgen, 1959
* _Metalinhomoeus gracilis_ (Kreis, 1929) Wieser, 1956
* _Metalinhomoeus insularis_ Timm, 1967
* _Metalinhomoeus karachiensis_ Timm, 1962
* _Metalinhomoeus leptosoma_ Allgén, 1959
* 長毛後線形線蟲 _Metalinhomoeus longiseta_ Kreis, 1929
* _Metalinhomoeus maroeyensis_ Allgén, 1946
* _Metalinhomoeus microsetosus_ Allgén, 1953
* _Metalinhomoeus musaecauda_ Lorenzen, 1966
* _Metalinhomoeus numidicus_ Aissa & Vitiello, 1977
* _Metalinhomoeus obtusiceps_ Galtsova, 1976
* _Metalinhomoeus octacanthus_ Bussau, 1993
* _Metalinhomoeus paratypicus_ Vitiello, 1969
* _Metalinhomoeus pareffilatus_ Wieser, 1956
* _Metalinhomoeus parvasetosus_ Vitiello, 1969
* _Metalinhomoeus retrosetosus_ Wieser, 1956
* _Metalinhomoeus setosus_ Chitwood, 1951
* _Metalinhomoeus sunderbanae_ Timm, 1967
* _Metalinhomoeus tenuicaudatus_ Allgén, 1935
* _Metalinhomoeus timmi_ Inglis, 1968
* _Metalinhomoeus torosus_ Jensen & Gerlach, 1976
* _Metalinhomoeus trichosoma_ Allgén, 1959
* _Metalinhomoeus tristis_ (Allgén, 1933)
* _Metalinhomoeus typicus_ de Man, 1907
* _Metalinhomoeus variabilis_ Murphy, 1965
* _Metalinhomoeus zosterae_ Filipjev, 1918

## 參考文獻
后经验品

**後經驗品**（Post-experience good），也稱**信用品**（Credence good），在經濟學中，是指一類產品或服務的特徵很難被消費者觀察判斷，即使在開始消費後的短期內。比如維生素片、教育等。

根據飛利浦・尼爾森（Phillip Jacob Nelson）的分類學，其與搜尋品（Search good）、經驗品（Experience good）相區別，此類區分可以從理論上根據商品的特徵，反映出信息不對稱和市場的失靈，也可以部分解釋自然壟斷的形成。

## 相關條目

* 搜尋品
* 經驗品

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Luis M. B. Cabral: Introduction to Industrial Organisation, Massachusetts Institute of Technology Press, 2000, page 223. ISBN 0-262-03286-4
* Philip Nelson, "Information and Consumer Behavior", 78 _Journal of Political Economy_ 311, 312 (1970).
后绒线虫属

**後絨線蟲屬**（學名：_Metadasynemella_）為覆瓦線蟲科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 卡斯迪尼後絨線蟲 _Metadasynemella cassidiniensis_ Vitiello & Haspeslagh, 1972
* _Metadasynemella elegans_ Vitiello, 1974
* _Metadasynemella falciphalla_ Vitiello & Haspeslagh, 1972
* _Metadasynemella macrophalla_ De Coninck, 1942
* _Metadasynemella picrocephala_ (Haspeslagh, 1973) Lorenzen, 1981

## 參考文獻
后结构主义

**後結構主義**是指跟隨在結構主義覺醒之後出現的一套思想，它試圖去了解這個分割成數個體系的世界。

後結構主義者與它的結構主義前輩最明顯不同的地方在於，他們拋棄了結構主義的簡化主義方法論。他們挑戰結構主義宣稱自己是能夠詮釋所有文本的批評後設語言（metalanguage），並且認為一個文本之外中立全知的觀點是不可能存在的。後結構主義者追求的是意符的無限扮演（play），並且不會給予任何一種閱讀方法比其他方法還要更高的地位。也因此，後結構主義領域中很少有互相一致的理論，但是每個理論都是從對結構主義的批判為起點。後結構主義是針對歷史相對論、意義與後文藝復興的理性哲學批判的批判性理論，但反對結構性語言學為理論基礎，強調片段不連續性，不相信歷史進化和知識累積論。而後結構主義的研究是帶有政治性的，因為許多後結構主義者相信，我們認為我們居住的這個世界事實上只是一個社會建構，在當中有許多不同的意識形態推動著想要成為霸權。

一些主要的後結構主義者有德希達、福柯、羅蘭・巴特（至少在後期的著作中）以及或許有爭議的布希亞。

## 其他主題

* 解構
* 結構主義
* 後現代主義

## 外部連結
后结构无政府主义

**後無政府主義**（英語：post-anarchism）是一種採用後結構主義和後現代主義方法的無政府主義哲學（其也因此被稱為**後結構無政府主義**，以示其並未超越無政府主義範疇）。後無政府主義並非一套單一連貫的理論，而是指結合了某些後現代主義者和後結構主義者（如蜜雪兒・福柯、吉兒・德勒茲、雅各・拉岡、雅各・德希達和尚・布希亞）、後現代女性主義者（如朱迪斯・巴特勒）以及古典無政府主義和自由意志主義者（如莊子、艾瑪・高爾德曼、麥克斯・施蒂納和佛烈德利赫・尼采）作品中思想後產生的理論。因此這一術語在不同的人使用時指代也明顯不同。

後無政府主義使用的多樣化的方法和指代的不明確性說明了無政府主義本身對教條和複雜歷史的拒絕。然而，索爾・紐曼提供的一些信息表明，這個詞所指代事物正逐漸變得一致。在他 2015 年出版的《後無政府主義》一書中，他將後無政府主義定義為「一種無政府主義，其不應被理解為一套社會安排或某種特定的革命計劃，而應被理解為一種感性，一種受到某人對已擁有自由的認知所推動的生活和看待世界的精神氣質或方式」。在這一定義中，後無政府主義借鑑了無政府主義的革命精髓，但在運作上卻脫離了無政府主義對消滅國家的注重。

露絲・金娜在對紐曼的書的評審中寫道「無政府主義 [在很大程度上被定義為] 一種行動綱領、一種社會革命的理念和一種無國家社會的概念，而 [紐曼的] 後無政府主義則與自主的思維和行為模式 —— 福柯的『不服管的明確意志』—— 以及對革命的放棄有關」。

## 方法及詞源

「後無政府主義」一詞由後左派無政府主義哲學家哈基姆・貝在他 1987 年的文章《後無政府主義的安那其》中提出。貝認為，無政府主義已經變得孤立和宗派化，混淆了各種無政府主義思想流派和無政府狀態下生活的真實體驗。1994 年，托德・梅提出了「後結構無政府主義」一詞，主張以後結構主義對權力的理解為基礎的理論，特別是通過蜜雪兒・福柯和艾瑪・高爾德曼的作品中的理論，同時採取無政府主義的倫理學方法。

「拉岡式的無政府主義」一詞同樣由索爾・紐曼提出，用以進一步的使用雅各・拉岡和麥克斯・施蒂納作品中的概念。紐曼批評米哈伊爾・亞歷山德羅維奇・巴枯寧和彼得・亞歷克賽耶維奇・克魯泡特金等古典無政府主義者，認為他們假設了一個客觀的「人性」和自然秩序；他認為，以這一敘事角度來看，人類的進步和富裕是天生的，只有建制派是唯一迫使人們做出其他行為的限制。紐曼認為這是一種摩尼教的世界觀，描繪的不過是湯瑪斯・霍布斯的《利維坦》中「善」的國家被「惡」的人所征服的相反面。

路易斯・卡爾試圖通過佛烈德利赫・尼采作品中的概念發展後無政府主義理論並反對笛卡爾的「主體」概念。自此，他創立了一種激進的無政府主義形式：成為的無政府主義。這種無政府主義沒有最終的目標，也不會流入「存在」；它既不是社會發展的最終形態，也不是社會的靜態形式，而是成為了永久的，一種沒有目的的手段。義大利自治主義者喬治・阿甘本也曾寫過這方面的想法。在這方面，它類似於被稱為擾沌的新興社會的「複雜系統」觀點。卡爾從無政府主義的角度批判了自由主義的語言、意識和理性的概念，認為它們是資本主義國家組織中經濟和政治權力的內在組成部分。

唐恩・羅契薩在《後無政府主義之後》和《後無政府主義：一位讀者》中從拉岡精神分析的角度來探討後無政府主義一詞。

## 參見

* 存在無政府主義

## 參考文獻

## 擴展閱讀

## 外部連結

* 無政府主義圖書館上的後無政府主義文章存檔 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后继序数

定義序數時，**後繼函數** $S$ 是取得下一個序數的數學工具。如果使用馮・諾伊曼序數（用於集合論的標準序數）表示，對於任何一個序數我們可以得到：

　
: $S(\alpha )=\alpha \cup \{\alpha \}$

因為在序數上的排序 $\alpha >\beta $ 若且唯若 $\alpha \in \beta $ ，立即得出沒有序數在 $\alpha $ 和 $S(\alpha )$ 之間，而 $\alpha <S(\alpha )$ 也是明顯的。是某個序數 $\beta $ 的 $S(\beta )$ 的序數叫做**後繼序數**。不是其它哪個序數的後繼的序數，我們把它們叫做**極限序數**。嚴格地按照超限歸納法，我們可以用這樣的運算定義序數如下：

　
: $\alpha +0=\alpha $

　
: $\alpha +S(\beta )=S(\alpha +\beta )$

對於極限序數 $\lambda $ ：

　
: $\alpha +\lambda =\bigcup _{\beta <\lambda }(\alpha +\beta )$

在特殊情況下， $S(\alpha )=\alpha +1$ ，乘和冪的定義也是一樣的，請參見極限序數。
后缀

**接尾辭**（英語：suffix）、**接尾詞**，又稱**接尾語**、**後綴**、**字尾**、**語尾**、**詞尾**，在詞彙學的定義中表示一種後置於其他詞素後的詞綴。

以英語為例：establish（動詞）+ -ment（**後綴**）→_establishment_（名詞）：藉由後綴 - ment 的使用，使原本的動詞詞素轉為名詞，為語言的衍生，是後綴的一種用途。

然而相對於語言的衍生，在其他歐洲語言裡，後綴更常作為屈折變化的使用，例如在威爾斯語裡，動詞詞幹加上後綴 - a 或 - wch 之後，就可以轉為命令式。

## 漢語接尾辭

以下列出幾個漢語接尾辭：

* 然：樣子
  * 赫**然**
  * 盎**然**
  * 龐**然**
* 們：多數
  * 我**們**
  * 你**們**
* 子
  * 筷**子**
  * 拍**子**
* 性：性質
  * 攻擊**性**
  * 爆炸**性**
  * 揮發**性**
* 化：改變；轉變性質或狀態。特別常見於外語翻譯詞，像是英語後綴 - ize。
  * 優**化**：改善
  * 激**化**：刺激，產生劇烈變化
  * 數位**化**：將類比訊號轉換成數位信號
* 荒：現象、時候
  * 洪**荒**：太古時代
  * 饑**荒**：作物欠收
  * 水**荒**：缺水可用

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結

* Comprehensive and searchable suffix reference （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Free Online Dictionary （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后缀名

**副檔名**（Filename Extension，或作**延伸檔名**、**字尾名**）是早期作業系統（如 VMS／CP/M／DOS 等）用來標誌檔案格式的一種機制。以 DOS 來說，一個副檔名是跟在主檔名後面的，由一個分隔符號分隔。在一個像「example.txt」的檔名中，example 是主檔名，txt 為副檔名，表示這個檔案是一個純文字檔案，句號「`.`」就是主檔名與副檔名的分隔符號。

DOS 作業系統（包括 Windows 3.x）把副檔名限制在 3 個字元以內。個人電腦（PC）自微軟推出 Windows95 開始，在其他 Windows 作業系統上，無論是 16／32 位元的 Windows 95、Windows 98、Windows ME 還是 32 位元的 Windows NT、Windows 2000、Windows XP、Windows 2003 和 Windows Vista、Windows 7 的 FAT32 檔案系統中包含有一個介面水平的修正，使得副檔名的字數可以達到 256 個英文字元（長檔名），但是在系統層面，仍然保留 3 個字母的命名方式，這對很多使用者來說都是不可見的。NTFS 檔案系統則沒有這種限制。（但 NTFS 不適用於 95、98 和 ME）

在長檔名的狀態下，檔案的副檔名可以根據殼層（shell）或瀏覽器的設定表示為顯示的或隱藏的。這也使得有心傳播電腦病毒或蠕蟲病毒的惡意使用者得以將 LOVE-LETTER-FOR-YOU.TXT.vbs 或 `JustForYou.TXT.exe` 偽裝成看起來像是無害的純文字檔案（LOVE-LETTER-FOR-YOU.TXT 或 `JustForYou.TXT`），得以欺騙目標使用者。如果檔案副檔名是隱藏的話（通常微軟作業系統預設為隱藏的），那麼這個 VBScript 檔案或帶有電腦病毒的執行檔就有可能欺騙到使用者在毫無防備下開啟並執行。

這種命名法有著很大的缺陷，甚至安全的缺陷，所以某些作業系統已經不再遵循副檔名的規範，而是採用更精確的檔案魔術編號（magic number）來判斷檔案類型（參見 UNIX／Linux 系統）。不過 Windows 系列的作業系統即使是最新的 Windows 11 都依然保持這種命名格式。

副檔名更重要的作用是讓系統決定當使用者想打開這個檔案的時候用哪種軟體執行，如 Windows 系統中 exe 檔案是可執行檔，doc 檔案預設用 Microsoft Word 打開的 Word 檔案。

## 參見

* 檔案格式
* 檔案格式列表
后缀数组

在電腦科學里， **字尾陣列**（英語：suffix array）是一個通過對字串的所有字尾經過排序後得到的陣列。此資料結構被運用於全文索引、資料壓縮演算法、以及生物資訊學。

字尾陣列被烏迪・曼伯爾與尤金・邁爾斯於 1990 年提出，作為對字尾樹的一種替代，更簡單以及節省空間。它們也被 Gaston Gonnet 於 1987 年獨立發現，並命名為「PAT 陣列」。

在 2016 年，李志澤，李建和霍紅衛（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）提出了第一個時間複雜度（線性時間）和空間複雜度（常數空間）都是最佳的字尾陣列構造演算法，解決了該領域長達 10 年的 open problem。

## 定義

令字串 $S=S[1]S[2]...S[n]$ ， $S[i,j]$ 表示 $S$ 的子字串，下標從 $i$ 到 $j$ 。

 $S$ 的字尾陣列 $A$ 被定義為一個陣列，內容是 $S$ 的所有字尾經過字典排序後的起始下標。

對於所有的有： $1<i\leq n$ : $S[A[i-1],n]<S[A[i],n]$ 。

 

## 例子

考慮字串 $S$ =`banana$`:

字串的結尾是特殊字元 `$`，用作特殊標誌。該字串有以下字尾：

字尾經過升序排序後：

字尾陣列 $A$ 包含這些字尾的起始位置：

## 外部連結

* Java 實現的字尾陣列（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
后缀树

**後綴樹**（Suffix tree）是一種資料結構，能快速解決很多關於字符串的問題。後綴樹的概念最早由 Weiner 於 1973 年提出，既而由 McCreight 在 1976 年和 Ukkonen 在 1992 年和 1995 年加以改進完善。

一個 string S 的後綴樹是一個邊（edge）被標記為字符串的樹。因此每一個 S 的後綴都唯一對應一條從根節點到葉節點的路徑。這樣就形成了一個 S 的後綴的基數樹（radix tree）。後綴樹是前綴樹（trie）里的一個特殊類型。
后缀表示法

**逆波蘭表示法**（**Reverse Polish notation**，**RPN**，或**逆波蘭記法**），是一種是由波蘭數學家揚・武卡謝維奇 1920 年引入的數學表達式形式，在逆波蘭記法中，所有運算子置於運算元的後面，因此也被稱為**字尾表示法**、**後序表示法**。逆波蘭記法不需要括號來標識運算子的優先級。

逆波蘭結構由弗里德里希・鮑爾（Friedrich L. Bauer）和艾茲格・迪科斯徹在 1960 年代早期提議用於表達式求值，以利用堆疊結構減少電腦記憶體存取。逆波蘭記法和相應的演算法由澳大利亞哲學家、電腦學家查爾斯・漢布林（Charles Hamblin）在 1960 年代中期擴充。

在 1960 和 1970 年代，逆波蘭記法廣泛地被用於台式計算機，因此也在普通公眾（如工程、商業和金融等領域）中使用。

下面大部分是關於二元運算，一個一元運算使用逆波蘭記法的例子是階乘的記法。

## 解釋

逆波蘭記法中，運算子置於運算元的後面。例如表達「三加四」時，寫作「3 4 + 」，而不是「3 + 4」。如果有多個運算子，運算子置於第二個運算元的後面，所以常規中綴記法的「3 - 4 + 5」在逆波蘭記法中寫作「3 4 - 5 + 」：先 3 減去 4，再加上 5。使用逆波蘭記法的一個好處是不需要使用括號。例如中綴記法中「3 - 4 \* 5」與「（3 - 4）\*5」不相同，但字尾記法中前者寫做「3 4 5 \* - 」，無歧義地表示「3 (4 5 \*) -」；後者寫做「3 4 - 5 \* 」。

逆波蘭表達式的直譯器一般是基於堆疊的。解釋過程一般是：運算元入棧；遇到運算子時，運算元出棧，求值，將結果入棧；當一遍後，棧頂就是表達式的值。因此逆波蘭表達式的求值使用堆疊結構很容易實現，並且能很快求值。

注意：逆波蘭記法並不是簡單的波蘭表達式的反轉。因為對於不滿足交換律的運算子，它的運算元寫法仍然是常規順序，如，波蘭記法「/ 6 3」的逆波蘭記法是「6 3 /」而不是「3 6 /」；數字的數位寫法也是常規順序。

## 與中綴記法的轉換

艾茲格・迪科斯徹引入了排程場演算法，用於將中綴表達式轉換為字尾形式。因其操作類似於火車編組場而得名。
大多數運算子優先級解析器 (解析器用簡單的查表操作即可實現，優先級表由開發者自己客製化，在不同的應用場景中，開發者可自由改變運算子的優先級) 能轉換為處理字尾表達式，實際中，一般構造抽象語法樹，樹的後序遍歷即為逆波蘭記法。

## 逆波蘭表達式求值

### 虛擬碼

* while 有輸入
  * 讀入下一個符號 X
  * IF X 是一個運算元
    * 入棧
  * ELSE IF X 是一個運算子
    * 有一個先驗的表格給出該運算子需要 n 個參數
    * IF 堆疊中少於 n 個運算元
      * **（錯誤）** 使用者沒有輸入足夠的運算元
    * Else，n 個運算元出棧
    * 計算運算子。
    * 將計算所得的值入棧
* IF 棧內只有一個值
  * 這個值就是整個計算式的結果
* ELSE 多於一個值
  * **（錯誤）** 使用者輸入了多餘的運算元

### 例子

中綴表達式「5 + ((1 + 2) \* 4) - 3」寫作

　
: 5 1 2 + 4 \* + 3 -

下表給出了該逆波蘭表達式從左至右求值的過程，堆疊欄給出了中間值，用於跟蹤演算法。

計算完成時，棧內只有一個運算元，這就是表達式的結果：14

## C++ 程式實現

上述運算可以重寫為如下運算鏈方法（用於 HP 的逆波蘭計算機）：

　
: 1 2 + 4 \* 5 + 3 -

## 實現

第一代實現了逆波蘭架構的電腦是英國電氣公司 1963 年交付使用的 KDF9 和美國的 Burroughs B5000。Friden 公司在它 1963 年推出的 EC-130 中，將逆波蘭表達式引入了台式計算機市場。惠普 1968 年設計了 9100A 逆波蘭計算機，首台手持式計算機 HP-35 也使用逆波蘭表達式，惠普在 HP-10A 之前的所有手持計算機（包括科學計算，金融和可程式化）中使用了逆波蘭表達式，並在 1980 年代晚期的 LCD 顯示計算機如 HP-10C, HP-11C, HP-15C, HP-16C，等都是用了逆波蘭表達式。

## 實際意義

* 當有運算子時就計算，因此，表達式並不是從右至左整體計算而是每次由中心向外計算一部分，這樣在複雜運算中就很少導致運算子錯誤。
* 堆疊自動記錄中間結果，這就是為什麼逆波蘭計算機能容易對任意複雜的表達式求值。與普通科學計算機不同，它對表達式的複雜性沒有限制。
* 逆波蘭表達式中不需要括號，使用者只需按照表達式順序求值，讓堆疊自動記錄中間結果；同樣的，也不需要指定運算子的優先級。
* 逆波蘭計算機中，沒有「等號」鍵用於開始計算。
* 逆波蘭計算機需要「確認」鍵用於區分兩個相鄰的運算元。
* 機器狀態永遠是一個堆疊狀態，堆疊里是需要運算的運算元，棧內不會有運算子。
* 教育意義上，逆波蘭計算機的使用者必須懂得要計算的表達式的含義。

目前逆波蘭的實現有：

* 任何基於棧的程式語言：
  * Forth
  * Factor
  * PostScript 語言。
* 線上的逆波蘭計算機
* Windows 下逆波蘭計算機
* Windows XP 下的 Microsoft PowerToy calculator （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 手機逆波蘭計算機 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）開源的 JAVA 計算機
* Palm PDA 下的逆波蘭計算機 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Mac OS X 計算機
* Mac OS X 和 iPhone 下的逆波蘭計算機 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Unix 下的計算程式 dc
* 互動式 JavaScript 的逆波蘭計算機：[2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）和 [3]
* Wikibooks:Ada Programming/Mathematical calculations (Ada 語言中的逆波蘭計算機)
* Emacs 的 lisp lib 包: calc
* 基於 GTK + 的 galculator （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 表達式轉換 [4] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* scratch

## 注釋

## 參見

* Forth
* PostScript
* HP 計算機
* LIFO
* 棧機器（Stack machine）
* 波蘭表示法
* 堆疊導向編程

## 參考

* _RPN or DAL? A brief analysis of Reverse Polish Notation against Direct Algebraic Logic_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – By James Redin
* Postfix Notation Mini-Lecture （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – By Bob Brown
* Fith: An Alien Conlang With A LIFO Grammar – By Jeffrey Henning
* Good Ideas, Through the Looking Glass - By Nick Wurth
后缗

**后緡（ㄇㄧㄣˊ）** （?—?），是少康的母親，夏朝第五代君主相的妻子，出自有仍氏。

相繼位後，遷都至帝丘（今河南省濮陽西南），依靠同姓部落斟灌氏（今河南省清豐南）統治。夏的故土被后羿、寒浞先後統治。寒浞的兒子澆（奡）滅斟灌氏，相逃至斟鄩，被殺害。后緡已懷下相的兒子，從牆洞中爬了出來，逃至娘家有仍氏（今山東省濟寧東南），始免於難，後來生下遺腹子少康。少康長大後滅寒浞，史稱少康中興。

## 注釋

## 參考文獻

* 《史記・夏本紀》
后罩

**後罩房**是指兩進以上四合院中正房後面同正房平行的一排房屋，若為二層以上則為**後罩樓**。

後罩房和正房朝向一致，坐北朝南，其間數一般是和倒座房相同，以儘量添滿住宅基地的寬度。 後罩房的等級低於正房和廂房，其房屋尺度及質量相比而言都稍差。

後罩房位於四合院的最後，比較隱秘，一般是女兒和女傭等女眷居住之地。

## 注釋
后置前驱

**後置發動機，前輪驅動布局**（英語：Rear-engine, front-wheel-drive layout），簡稱**後置前驅**布局，是一種罕見的機動車動力布局方式。如名稱所示，其意味著車輛的發動機重心位於後輪軸上或其後部，同時發動機通過穿過車體的驅動軸驅動前輪作為動力。

後置前驅是汽車歷史上非常罕見的構型，因其導致車輛的重心過於靠後，而用作驅動的前輪承載較低，故此很不利於加速，此外爬坡也較為吃虧。故此在歷史上僅有少量概念車和原型車有採用。不過早期一些人認為通過較好的設計，可以使後置前驅車具有較好的碰撞性能。此外，由於後置前驅車的重心較為靠後，因此很適合用在叉車上，因為發動機的重量很容易用來平衡叉車前面的貨物重量。

少量坦克採取後置前驅布局，例如黑豹坦克、M3 李將軍坦克和 M4 謝爾曼。

## 相關條目

* 前置前驅
* 中置前驅
* 中置後驅
* 後置後驅

## 參考資料
后置条件

在計算機編程中，**後置條件**指在執行一段代碼後必須成立的條件或謂詞。

例如，階乘的結果應該是大於等於 1 的整數。

## 在物件導向編程中

物件導向編程中後置條件是契約式設計的一個重要組成部分。契約式設計還包括先決條件 和不變條件的概念。

被調用的子程序以後置條件來反饋給調用者。

### 後置條件與繼承

在繼承的關係中，繼承了子程序的子類必須滿足鍥約。子類中重新定義的子程序可以加強後置條件，但不能削弱。

## 參見

* 契約式設計
* 衛語句
* 先決條件
* 霍爾邏輯
* 不變條件

## 參考資料
后置电机，后轮驱动

**後輪驅動**是指汽車設計中，發動機的動力只驅動後輪的動力分配方式。後輪驅動車的前輪在行駛時不產生動力，只起到承重和轉向的作用。後輪驅動車的發動機和變速箱一般採用縱向安置，即發動機的氣缸排列方向與行車方向平行。發動機多數安裝在汽車前部，通過傳動軸驅動安裝在兩個後輪之間的差動器以分配動力到後輪。但是也有發動機中置和發動機後置的設計，多見於跑車。

後輪驅動的布局從汽車發明起就出現了。1950 年代以前的汽車絕大部分都採用後輪驅動方式（例如著名的 T 型車和 A 型車）。此後隨著前輪驅動和四輪驅動車的普及，後輪驅動車所占的比重逐漸下降。目前，大部分的卡車、巴士，注重加速性的轎車或跑車仍都採用後輪驅動方式，而大部分的中低檔轎車都採用前輪驅動方式。越野車和強調越野性能的皮卡則多採用四輪驅動方式。

## 優點

* 加速性：在啟動加速時，車重向後傳遞，因此增加後輪的壓力，從而使得後輪獲得更多的抓地力，提高了加速性。
* 易於維護：後輪驅動車不像前輪驅動車那樣，所有的動力系統構件都集中在汽車前部，在機械上相對於前輪驅動車更簡單。因此，較易於拆卸和維護。
* 扭矩轉向：沒有前輪扭矩分配不均可能導致的偏向問題。
* 重量分布：後輪驅動車的發動機和變速箱可以安裝的比前輪驅動車靠後。這樣車重在前後輪之間的分布更為平均。這樣有利於提高汽車的操控性。
* 轉彎半徑：由於前輪的傳動結構相對簡化，前輪往往可以轉動更大的角度。這樣後輪驅動車通常有更小的轉彎半徑。
* 拖動力：在拖車的情況下，後輪驅動距離拖車的掛接點更近，可以獲得更好的轉向性能和拖力。

## 缺點

* 操控難度：與前輪驅動相比，後輪驅動車容易出現轉向過度的情況，一般駕駛技術的人較難控制。
* 內部空間：對轎車而言，由於後輪驅動車的發動機和變速箱位置靠後，使得前座乘客的空間受到壓縮。而由於有通向後輪的傳動軸，後座中間下方地板必須抬高。還有可能會使後車廂的容積減少。
* 車重：儘管後輪驅動的機械設計較簡單，但是部件分布更分散的關係，動力系統的總重量增加。
* 價格：由於在組裝時，動力系統不能像前輪驅動車的那樣自成一體，在工作效率上較差，因此增加了組裝成本。另外，動力系統的材料費用也較多。因此，一般後輪驅動車比同級別的前輪驅動車略貴。

## 參見

* 前輪驅動
* 四輪驅動

## 外部連結

* 前輪驅動和後輪驅動的區別（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 前置引擎後輪驅動
后羽叶鳃

**後羽葉鰓**（學名：_Metaruncina setoensis_）為羽葉鰓科後羽葉鰓屬的動物。分布於日本以及中國大陸的山東等地，屬於溫帶性種類。其多生活於潮間帶高潮線附近的泥質砂底。

## 參考文獻
后羿

**后羿**，是中國古代傳說中的一位擅長射箭的人物。

* 羿 (唐堯)，傳說中帝堯時的一位壯士，曾在十日並出時射下九個太陽；
* 后羿 (夏朝)，夏代部落東夷部落有窮氏首領，掌控夏朝的政權，不久被自己的手下寒浞所殺。
后羿_(夏朝)

**后羿**（約前 1998 年 — 前 1940 年），《左傳》稱**夷羿**，有窮氏首領，善於射箭。祖先在帝嚳時代之前，世代為射正。帝嚳時，被賜以彤弓素矢，為帝司射，封在鉏，在今河南滑縣東南。

據說是在他五歲時，在前去山中時與父母失散，被楚狐父所養並傳授給他，而且他的左手臂比右手臂還要長些。到了二十歲時便離開山中。在途中遇見射箭高手吳賀，並漫遊到北方。有次吳賀要求后羿射麻雀的左眼，卻射中了右眼，后羿為此念念不忘。

后羿流放了太康，立了太康之弟仲康，又替代了夏王控制夏王朝的中樞，消滅了不服從他的伯封。並收留了伯明氏之子寒浞而重用他。最後寒浞收買並培植黨羽和勢力，在一次后羿打獵回國時，寒浞發動政變而后羿被殺。寒浞將后羿烹殺，並要后羿的兒子吃。后羿兒子不肯，便被綁到窮門殺害。

先秦記載中大多並沒有區分射日的羿和統治者后羿，但由於周朝出現此人為堯時人和夏朝人的兩種說法，因此出現此為兩人的說法：《荀子・儒教篇》中說：「羿者，天下之善射者也」。而許慎更進一步認爲：「羿，堯時射官，非有窮后羿也」。一說射日者名平羿，而夏時的后羿為有窮氏，因善於射箭，自比平羿，而名后羿（「后」是上古統治者的一種稱號）。但至今民間神話傳說中仍將兩個人物作爲一個對待，射日的傳說通稱「后羿射日」。

## 參考文獻
后羿代夏

**太康失國**，指夏朝第三任國君太康沉溺享樂失國於東夷部落。

禹的兒子啟在權力鬥爭中戰勝伯益，成為夏朝的第二位帝王，啟打破禪讓制，成為中國古代王位世襲制度的開端。啟死後，他的兒子太康繼承王位。太康疏於政事，只顧貪圖享樂，造成國家內部矛盾尖銳。東夷部落的有窮氏首領后羿從封地鉏遷到窮石，憑藉夏民之力奪取了國內權力。太康與弟中康相繼成為傀儡政權。仲康死後，其子相即位，後來后羿正式取代了夏王相，自己當上君主。

后羿本身是殘暴的統治者，在荒淫程度上，比太康有過之而無不及。後又被其宰相寒浞所殺，寒浞奪取夏朝的權力後，統治了近四十年之久。最後直至相的兒子少康集結夏部落舊臣，出兵打敗了寒浞，恢復了夏朝的統治，也就是「少康中興」的典故。

從「太康失國」開始到「少康中興」結束，夏王朝對華夏的統治權懸空四十多年。

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 太康 (夏朝)
* 少康中興
后羿射日

**羿**，通稱**后羿**，神話傳說中的上古射日英雄，據說為堯時期人物，受天帝命令下界除害，並與妻子嫦娥一起降臨人間。先後射下九個金烏，並射殺猛禽惡獸，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。民間因而奉他為「箭神」。

先秦記載中大多並沒有區分射日的羿和統治者后羿，但由於周朝出現此人為堯時人和夏朝人的兩種說法，因此出現此為兩人的說法：《荀子・儒教篇》中說：「羿者，天下之善射者也」。而許慎更進一步認爲：「羿，堯時射官，非有窮后羿也」。一說射日者名**平羿**，而夏時的后羿為有窮氏，因善於射箭，自比平羿，而名后羿（「后」是上古統治者的一種稱號）。但至今民間神話傳說中仍將兩個人物作爲一個對待，射日的傳說通稱「后羿射日」。

## 后羿射日

傳說堯時，十日並出草木枯死，又有猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等惡獸四處為害，羿受堯的命令除去這幾種惡獸，又射去九日，為民除害。

唐人成玄英《莊子・秋水》疏引《山海經》云：「羿射九日，落為沃焦」。（此句今山海經本未見，應引古本）該九日當為九黎或多個部落方國的代名詞。

宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》云：「堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦」。說明古本《山海經》中曾有大羿射日的故事，但在後來失落。

## 嫦娥奔月

神話傳說中，為求永世相守，后羿從西王母處求得兩顆不死藥，妻子嫦娥趁后羿外出，獨自偷吃兩顆不死藥，覺得身體輕飄飄的，慢慢地飛向月宮。她為了返回人間，便叫玉兔幫她搗藥。

## 相關

* 嫦娥
* 𱎼家人
* 常羲
* 羲和 (神氏)
* 三足烏

## 參考文獻
后翼印度防御

**后翼印度防禦**，簡稱 **QID**，又名**新印度防禦**，是西洋棋開局印度防禦的一種，走法為：
1.d4 Nf6 2.c4 e6 3.Nf3 b6

## 參考文獻

* Soltis, Andrew. Queen's Indian Defense. R.H.M. Press. 1981. ISBN 978-0-89058-051-6.
* Kallai, Gabor; Ribli, Zoltán. Winning With the Queen's Indian. Simon & Schuster. 1987. ISBN 978-0-02-029801-4.
* Lalic, Bogdan. The Queen's Indian Defence. Everyman Chess. 1997. ISBN 978-1-85744-157-4.
* Aagaard, Jacob. Queen's Indian Defence. Everyman Chess. 2002. ISBN 1-85744-300-4.