zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
十架

**十字架**曾作為一種古代死刑的刑具。《新約聖經》希臘文版聖經記載耶穌曾被猶太教宗教領袖拘送到羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，之後被判處此刑。所以基督十字也是基督教重要的象徵。在歐美文學中，一般用十字架比喻苦難。

作為刑具的十字架，曾流行使用於巴比倫、波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，常用以處死叛教者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在當時的社會，這種死刑方式是一種忌諱，一年通常只會處死數人，對象是極度重犯。西元 337 年，羅馬皇帝君士坦丁大帝下令禁用此刑具。現每年在菲律賓的復活節，願意體驗耶穌被釘死的信徒還使用此刑具作為一種儀式。

## 十字架的行刑方式

刑具的形狀是兩條架成十字形的原木。行刑前，犯人會先行背著十字架的橫木遊街，直至走到行刑場所。行刑方法是先把犯人的雙手打橫張開，並用長釘穿過橈骨和尺骨之間，把手臂釘在一條橫木上，再把橫木放在一條垂直的木上，再把雙腳釘在直木上面，然後把十字架豎起來，任他慢慢死去。若時限到了之前犯人還未死去，看守者會把犯人的雙腿打斷，加速犯人的死亡。因為釘在十字架上的死囚由於背部緊貼十字架，令肺部沒有充足擴張的空間納入新鮮空氣，故呼吸時需依靠雙腿撐起全身，令背部稍微離開十字架。雙腿若被打斷，犯人亦無法撐起身體，最終因缺氧窒息而死亡。

## 十字架的意義

源於聖經中，耶穌屈尊就卑、紆尊降貴、捨己為人，經歷種種苦難，犧牲自己為人類受苦受難至死，為紀念此事，紀念衪對人類的愛，並警醒世人要因為自己的罪而悔改，因此以衪受刑的刑具作整個教會的標誌，亦指出教會應該以謙遜、刻苦的生活去成聖自己、聖化他人及轉化世界。

## 放置十字架的原則

就天主教而言，一般放置十字架會有的原則：

* 放於當眼位置
* 每個空間一個
* 十字架通常置於每個空間最高及最中心的位置

## 每間教堂的十字架的樣式

外圍以簡約為主，室內以有耶穌像的苦架為主，然而，決定使用甚麼樣式的十字存是由該堂區的設計師與堂區神父擬定。

## 設計十字架的理念

如神父或堂區沒有特別要求，都會以傳統的拉丁十字架作標誌。

## 聖堂包含十字架的物品

1. 聖體櫃
2. 聖體聖血布、九摺布
3. 聖體
4. 聖體盒
5. 聖體皓光
6. 坐櫈
7. 14 處苦路
8. 讀經台
9. 祭台布

## 日本

在日本，使用的十字架稱之為（**磔**）。用該刑具執行的死刑被稱為**磔刑**。而磔在中國指的是凌遲。

### 磔刑的種類

日本江戶時代中期以後開始有十字架處死的磔刑和稱為鋸挽（鋸挽き）的情況。磔刑適用於犯人破壞關所、偽造貨幣、傷害主人和親人等的情況，鋸挽適用於犯人殺死主人和親人的情況。受刑者會從小傳馬町的牢房中被帶出並遊街示眾。磔刑的情況是遊街後被帶往刑場。鋸挽的情況是把頭以外的部份埋在地下兩日，之後再執行磔刑。

### 執行磔刑的方法

處刑是公開執行的，牢內的犯人如果在認罪後在獄中死去，則會以鹽漬的方式保存屍體，經判決後繼續執行處刑。

首先，在刑場脫去犯人的衣服，把手、足、胸、腰部等用繩索綑綁在刑柱上（為了讓長槍能刺到身體，會露出兩乳和腹部，把一部份衣服剝去，用布束著身體中央），然後把刑柱豎立在地面。刑柱的形狀根據性別而有所不同，男性用「キ」（卄轉 90 度）形的柱子，而女性用「十」字形的柱子；男性用股間部來承重，而女性用腳下的承重台來承重。

檢察使的與力（輔佐官）收到彈左衛門的手代（小吏）的準備和報告後，任命同心（治安官）確認受刑者是本人。

持長槍的死刑執行者屬於非人身分，與手代一起站在磔柱的左右，最初把長槍交叉放在受刑者的面前（被稱為「見せ槍」）。隨著「阿利也阿利也（アリャアリャ）」的大叫聲，把長槍扭刺入右腹至左肩，不斷穿刺受刑者的身體（正式的做法是把槍刃從肩部突出一尺），之後再貫穿左腹至右肩，不斷以同樣的次順左右交互地用長槍貫穿。受刑者主要會因為大量出血而陷入休克狀態，被刺兩至三次就會死亡，但是屍體仍然會被重複穿刺 30 多次，情況相當淒慘。與西洋的十字架刑的過程和方式完全不同，事實上是以長槍執行的死刑。通過對消化器官至肺等的範圍內臟給予損傷，而且長槍會刺到骨和令到受刑者呼吸困難，比起斬首的痛苦大得多。

最後用長柄連上罪人的髷並令面部向上，用長槍由右至左貫穿受刑者喉嚨（被稱為「止めの槍」）。屍體被放置三日曝曬後，非人會將其放入洞穴中。之後屍體會被鳥和野犬等處理。

在東京都品川區的鈴森刑場遺跡中，有為了豎立磔柱而使用的基石殘留。

### 其他磔刑

江戶時代前期之前，執行磔刑的方法有很多，藩和大名的執行方法有相當大的差異。有「串刺刑」等名稱在記錄中，實際就是磔刑。但是在小說中描述，用長槍刺入肛門的方法，在現實中技術上的執行相當困難。

在海岸滿潮時，把受刑者的頭放入海中的磔刑被稱為「水磔」，但是那是倒吊受刑者，另一種「磔刑」。

## 伊斯蘭教

《古蘭經》第 5 章 33 節：「敵對真主和使者，而且擾亂地方的人，他們的報酬，只是處以死刑，或釘死在十字架上，或把手腳交互著割去，或驅逐出境。這是他們在今世所受的凌辱；他們在後世，將受重大的刑罰。」

21 世紀興起的恐怖組織伊斯蘭國也使用釘十字架作為處決方式之一。

## 著名受刑者

普遍認同的受刑者包括：

* 耶穌
* 耶穌的十二使徒：彼得與安得烈

公元前 73 年於羅馬共和國爆發的的斯巴達克斯起義失敗後，被羅馬將軍克拉蘇俘虜的六千名奴隸叛軍，被釘死在從卡普亞通往羅馬城的阿庇亞大道沿線的十字架上。

另外，基督教非傳統教派之一耶和華見證人，則引證考古文獻認為耶穌其實是死在一根直立的木柱上。

## 相關影視作品

* 《耶穌受難記》
* 《德川女刑罰史》《德川女刑罰史 2 雙牛裂身》

## 相關條目

* 十字架 (基督教)
* 聖彼得十字
* 十字
* T 型十字架
* 踏十字架

## 參考文獻

## 外部連結

* 十字架：它的起源和意義
* 《大英百科全書》11 部，第 7 版，第 505 頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 石頭還在呼喊！(新約篇)：十字架！十字架！永是我的榮耀！
* [1]
* 得著了十字架救恩，是否能進天國呢（有聲讀物）
十架七言

**十架七言**，天主教稱**架上七言**，指的是基督教傳統上認為耶穌被釘在十字架上，臨死亡前的最後遺言。這些遺言分散於四福音書裡，後人將其整理為七句話。

## 新教和合本

* 「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得」（《路加福音》第 23 章第 34 節參）
* 「我實在告訴你，今日你要同我在樂園里了。」（《路加福音》第 23 章第 43 節參）
* 「婦人，看哪，你的兒子。看哪，你的母親」（《約翰福音》第 19 章第 26 節至第 27 節參）
* 「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」（「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」）（《馬太福音》第 27 章第 46 節參） 
「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（《馬可福音》第 15 章第 34 節參）
* 「我渴了」（《約翰福音》第 19 章第 28 節參）
* 「成了（It is finished）」（《約翰福音》第 19 章第 30 節參）
* 「父啊，我將我的靈交在你手裡」（《路加福音》第 23 章第 46 節參）

## 天主教思高本

* 「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」（路加福音 23:34）
* 「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏。」（路加福音 23:43）
* 「女人，看，妳的兒子！看，你的母親！」（若望福音 19:26-27）
* 「厄里，厄里，肋瑪撒巴黑塔尼！」（「我的天主， 我的天主，你為什麼捨棄了我？」）（瑪竇福音 27:46）；「厄羅依，厄羅依，肋瑪，撒巴黑塔尼？」（瑪爾谷福音 15:34）
* 「我渴。」（若望福音 19:28）
* 「完成了。」（若望福音 19:30）
* 「父啊！我把我的靈魂交託在你手中。」（路加福音 23:46）

## 其他

古典時期奧地利著名作曲家海頓（1732－1809），於 1785 年接受當時西班牙加的斯大主教 (Archbishop of Cadiz) 的邀請，根據主耶穌在十字架名為《我們救主在十架上最後的七句話》，簡稱《十架七言》

第四句見於馬太福音和馬可福音。第一句、第二句和最後一句都見於路加福音。第三句、第五句和第六句見於約翰福音。

* 在馬太福音和馬可福音中出現：
  * 「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」
* 在路加福音中出現下列 3 句：
  * 「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得」
  * 「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（回答一個強盜）
  * 「父啊，我將我的靈交在你手裡」
* 在約翰福音中出現下列 3 句：
  * 「婦人，看哪，你的兒子。看哪，你的母親」（對馬利亞和所愛的門徒 —— 約翰本人）
  * 「我渴了」
  * 「成了」

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**書籍**

* _The Reader's Encyclopedia_, Second Edition 1965, publisher Thomas Y. Crowell Co., New York, editions 1948, 1955. Library of Congress Catalog Card No. 65-12510, pages 917- 918 Section: "seven last words of Christ"

## 外部連結

* 基督最後的 7 句話（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Bethany Christian Church, Easter 1974, Pastor: Ben H. Swett.

## 參見

* 耶穌受難
* 右盜
* 十四處苦路
十架德国轰炸机

**十架德國轟炸機**（Ten German Bombers）是一首第二次世界大戰期間由英國兒童演唱的歌曲，歌曲的內容是英國皇家空軍將十架納粹德國轟炸機依次擊落，後來該歌成為英國軍隊的軍歌。但自 20 世紀 90 年代以來英國足球球迷在英格蘭足球代表隊與德國國家足球隊的比賽中也會唱起這首歌。2020 年歐洲杯期間，這首歌被指涉嫌極端民族主義歧視行為，遭到英足總的禁止。

## 參考文獻
十架德國轟炸機

**十架德國轟炸機**（Ten German Bombers）是一首第二次世界大戰期間由英國兒童演唱的歌曲，歌曲的內容是英國皇家空軍將十架納粹德國轟炸機依次擊落，後來該歌成為英國軍隊的軍歌。但自 20 世紀 90 年代以來英國足球球迷在英格蘭足球代表隊與德國國家足球隊的比賽中也會唱起這首歌。2020 年歐洲杯期間，這首歌被指涉嫌極端民族主義歧視行為，遭到英足總的禁止。

## 參考文獻
十架永存歌

**《古舊十架》**（英語：**The Old Rugged Cross**），又名**《十架永存歌》**。詞曲作者為喬治・本納德（George Bennard，1873-1958）。

作者喬治・本納德出生於美國俄亥俄州揚斯敦並在愛荷華州長大。他和妻子曾加入救世軍，隨後轉而加入了循道宗。1912 年秋，在密西根州的阿爾比恩，喬治・本納德以循道宗傳道者的身份撰寫了《古舊十架》的第一段。全詩於 1912 年 12 月 29 日至 1913 年 1 月 12 日威斯康星州斯特金灣完成。

## 參考文獻
十架苦像

**十架苦像**（拉丁語：**Crucifixum**，源自拉丁語 cruci fixus，意為「固定於十字架者」）是基督教十字架的一種，以體現耶穌被釘死在十字架上的圖景為特徵。十字苦像是基督教許多分支的重要象徵，在天主教（含東儀天主教等）中尤為重要，在正教會也有使用，更正教的各派除聖公宗、信義宗外，使用較少。

十架苦像重點體現耶穌釘在十字架之上，強調基督徒眼中耶穌為人類的「犧牲」。西方基督教（新教除外）通常將耶穌身體做成立體的塑像形式，而正教會及東儀天主教通常將耶穌的身體繪製或者浮雕在十字架上。

2008 年前後，臺灣的輔仁大學開始在每間教室掛上十字苦像。

## 各種形式的十架苦像

* * * * * * * *

## 參考文獻
十校联合办学

**十校聯合辦學**是指在中國湖北省武漢南湖地區十所高校之間施行的一種聯合辦學的學術合作模式。這十所高校分別是中南財經政法大學、中南民族大學、湖北工業大學、
武漢工程大學、武漢紡織大學、湖北經濟學院、湖北警官學院、武漢體育學院、湖北美術學院、湖北第二師範學院。類似於武漢地區已經存在多年的七校聯合辦學，十校聯合辦學允許學生在其他高校輔修或取得雙學位。

## 歷史

2008 級的學生可以參加該辦學計劃，第一批畢業生已於 2012 年畢業，是自南湖片區「十校聯合辦學」開始招生以來的第一屆雙學位畢業生。南湖片區「十校聯合辦學」的實施，充分發揮了武漢地區部委屬高校和省屬高校的學科專業優勢。校際合作進行輔修雙學位是我校人才培養機制上的一個重大突破，輔修雙學位制不僅拓寬了人才成長的渠道，也為畢業生今後的就業擇業提供了更加廣闊的平台。

## 辦學模式

南湖片區十所高校的學生可以跨校互相選修課程，實行學分互認，成功修滿所需學分（一般 50 個）後可獲得第二個學位證。每個學分收費 100 元。

## 管理機構

南湖片區十校聯合辦學的最高決策機構是「聯合辦學指導委員會」，由各校分管教學的副校長組成，下設「聯合辦學協調小組」，由各校的教務部、處長組成。

## 辦學現狀

有些通過十校聯合辦學取得「第二學位」的學生發現，自己取得的學位在教育部網站上查不到，不能享受研究生待遇。武漢理工大學教務處副處長鐘鳴認為「雙學位」一詞包含了第二學士學位與輔修二學位，但其實輔修取得的雙學士學位是由校方獨立頒發的，只有頒發學校承認，在教育部查不到；第二學士學位是指畢業後的學生另外花費兩年時間攻讀另一個專業，這樣的學位可以取得教育部電子註冊，網上可查，等同碩士研究生待遇。根據《高等學校培養第二學士學位生的試行辦法》，跨專業選修課程是允許的，但不得授予第二學士學位，只能授予一個學位證書。

## 參見

* 七校聯合辦學

## 參考

## 外部連結

* 十校聯合辦學信息網
十校联盟

**十校聯盟**（TSAO, 又譯**十校招生組織**）成立於 1966 年，包括美國東北部的十所私立高中（又稱大學預科學校）。會員學校錄取率低，教學質量很高，畢業生考取頂尖大學比例很高，學校歷史悠久，因此十校聯盟也被稱作「小常春藤」。十校聯盟中的八所學校有時又被稱為**八校聯盟**，這八所學校不包括希爾中學和 Taft School。

會員學校有：

* 菲利普斯學院，所在地：安多佛，麻薩諸塞
* 菲利普斯埃克塞特學院，所在地： 埃克塞特， 新罕布夏
* 喬特羅斯瑪麗學校，所在地：沃靈福德， 康乃狄克
* 迪爾菲爾德學院，所在地：第爾菲爾德，麻薩諸塞
* 希爾中學，所在地：Pottstown，賓夕法尼亞
* 霍奇科斯學校，所在地：雷克維爾，康乃狄克
* Lawrenceville School， 所在地：Lawrenceville, 新澤西
* Loomis Chaffee， 所在地：溫莎，康乃狄克
* 聖保羅學校，所在地：康科德，新罕布夏
* Taft School，所在地：水城，康乃狄克

## 外部連結

* 十校聯盟官方網站 [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十校联考

**上海市六校聯考**，在上海地區通稱**六校聯考**，由於原先有十所學校參加，因此也被稱作「**十校聯考**」。「六校聯考」是上海市六所著名的市級實驗性示範性高中聯合組織的一年一度的模擬考試，每年三月在這六所學校的高三年級進行，在上海所有的高中學校聯考中處於「最高級別」，其歷年試題常常被上海各大媒體和其它學校引用。考試科目與上海高考一致，包含語文、數學、英語、相關科目（即政治、歷史、地理、物理、化學、生命科學中任選一門），但其試題難度通常大於高考。

2011 年，十校中的四所（上海中學、復旦附中、交大附中和華東師大二附中）考慮到考試與各大高校自主招生考試時間衝突、試題過難不能反映考生實際水平等原因，宣布退出了十校聯考，聯考變為「六校」。

2017 年上海市新高考改革以後，上海市六校聯考停止，成為了歷史名詞。

## 參考文獻
十样锦

**十樣錦**，五代蜀地出產的十種織錦的統稱，也是蜀錦的主要品種。

十樣錦是鐵梗襄荷錦、天下樂錦、長安竹錦、寶界地錦、八答暈錦、宜男錦、雕團錦、獅團錦、象眼錦、方勝錦這十種織錦的統稱，其中一些品種的織法流傳至今。

十樣錦色彩繽紛，華麗大方。馮夢龍在《喻世明言》史弘肇龍虎君臣會一章，形容郭大郎的刺青「近覷四川十樣錦，遠觀洛陽一團花」。
十格骨牌

**十格骨牌**（英語：Decomino），又稱**十連塊**或**十連方塊**，是一種多格骨牌，每塊以十個全等的正方形邊對邊連成，若反射或旋轉視作同一種共有 4,655 種，其中包括了 195 有孔洞和 4,460 種無孔洞的形狀。

## 種類

十連方塊中，若反射或旋轉視作同一種共有 4,655 種，其中 195 種有孔洞、4,460 種無孔洞。若反射被視為相異，則十連方塊有 9,189 種組合；若反射與旋轉皆視為相異，則有 36,446 種相異的十連方塊。

## 參考文獻
十梓街

**十梓街**是江蘇省蘇州古城姑蘇區東南部的一條古老街道，東西走向，東起蘇州大學本部西門，西至飲馬橋北堍人民路口，接道前街，全長 1617 米，鳳凰街以西寬 30 米，東端原天賜莊段寬約 10 米。與十梓街交匯道路主要有鳳凰街、五卅路。

十梓街原來只包括鳳凰街至人民路段，因街邊有十棵梓樹而得名。鳳凰街以東至望星橋原名**嚴衙前**，為明代大學士嚴訥故里。望星橋以東原名**天賜莊**，原為宋高宗賜給韓世忠的田莊。清末民初，美國衛理公會在此創辦聖約翰堂、東吳大學、博習醫院、景海女子師範學校，至今仍為文教衛生區域。1966 年三條街統稱**紅旗東路**，1980 年改稱今名。

十梓街的寬度原為 2-3 米，1964 年，拓寬至 9－11 米。1989 年，將五卅路以西段拓寬至 30 米。1999 年，五卅路至鳳凰街段亦拓寬至 30 米。

## 注釋
十條

**十條**（日語：十条／じゅうじょう _Jūjō_ \*/?）是東京都北區的地名，為上十條、中十條、十條仲原、東十條、十條台等町域的總稱。

## 歷史

地名首見於 1448 年（文安 5 年）的熊野領豐島年貢目錄。

聚落以通過此的舊岩槻街道（又稱日光御成道或鎌倉街道。現在的東京都道 460 號中十條赤羽線）為中心發展。街道旁的地福寺作為「十條村的地藏大人」（十條村のお地蔵様），是聚落的信仰中心。每年 7 月 1 日的富士山開山日，富士神社（十條富士塚）會舉行大型緣日（通稱「お富士さん」）。

作為陸海空兵站中樞的十條駐屯地為補給本部所在地。

### 地名由來

關於地名由來，一說是《新編武藏風土記》記載豐島清元勸請熊野權現，以紀州的十條峠命名。另一說是根據新修北區史，地名源自於古代的條里制。

## 地理

作為廣域地名的「十條」包含上十條、十條仲原、中十條、十條台、東十條等地。其中，東十條位在京濱東北線東側，與其他十條地區相比地勢較低。因此東十條與其他十條地域之間有許多斜坡（馬坂、地藏坂等）。

此地包括埼京線十條站十條銀座商店街、京濱東北線東十條站東十條商店街在內，共有 11 處商店街。交通方面，十條有 JR 埼京線十條站與 JR 京濱東北線東十條站，另外也可鄰近赤羽與王子。從十條站至池袋約 5 分，至新宿約 10 分。此外還可利用都營地下鐵三田線新板橋站、板橋本町站，東京地下鐵南北線王子神谷站，交通便利。

### 地價

根據 2014 年（平成 26 年）1 月 1 日的公告地價，上十條 5-24-9 的住宅區地價為 30 萬 1000 日圓 /m2，中十條 1-17-8 為 36 萬 6000 日圓 /m2。

## 外部連結

* 十條銀座（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十條仲原

**十條仲原**（日語：十条仲原／じゅうじょうなかはら _Jūjō-nakahara_ \*/?）是東京都北區的町名。現行行政地名為十條仲原一丁目至十條仲原四丁目。全域實施住居表示。

## 地理

位於東京都北區的中央地區、廣義的「十條」地區北部，屬王子地區。東鄰中十條，西、南接上十條，北連赤羽西。

本町是 JR 埼京線十條站、赤羽站間鐵路路廊西側的住宅區。十條仲原二丁目與十條仲原三丁目之間以環七通（都道 318 號環狀七號線）為界。十條仲原四丁目鐵路旁的清水坂公園是國鐵官舍舊址。

## 歷史

1889 年（明治 22 年）町村制施行時，此地大部分屬北豐島郡王子村（1908 年町制施行後為王子町）大字上十條。王子町在 1932 年（昭和 7 年）編入東京市改制為王子區，大字上十條改為上十條町。1939 年進行町名整理，上十條町一部分成立十條仲原一〜四丁目。

1947 年（昭和 22 年），王子區與瀧野川區合併成立北區。1967 年實施住居表示，十條仲原一、三、四丁目全域與十條仲原二丁目一部分（剩餘部份編入上十條五丁目）成立新的十條仲原一〜四丁目。

### 町名變遷

### 地名由來

「仲原」意為十條台地的野原中央。原為大字上十條時代的小字，1939 年自上十條町分離後重新採用。

## 小、中學校學區

區立小、中學校學區請參照下表。

## 交通

### 鐵道

* JR 埼京線 ■十條站
  * 車站所在地為上十條一丁目，但車站北端十分接近十條仲原一丁目。

### 道路

* 東京都道 318 號環狀七號線（環七通）

### 路線巴士

環七通上有「十條仲原二丁目」巴士站，可搭乘以下系統。

* 都營巴士
  * 王 78：新宿站西口 - 高圓寺站入口 - 野方站北口 - 中板橋站入口 - 大和町 - **十條仲原二丁目** - 王子站前
* 國際興業巴士
  * 王 54 / 王 54-2：王子站前 - 北區神谷町 - **十條仲原二丁目** - 大和町 - 上板橋站 / 上板橋站前
  * 赤 27-2：赤羽車庫 - **十條仲原二丁目** - 鹿濱橋 - 西新井大師 - 西新井站
  * 赤 95：赤羽站東口 - **十條仲原二丁目** - 赤羽車庫
* 國際興業巴士、關東巴士
  * 國際興業赤 31/ 關東赤 31：高圓寺站 - 野方站北口 - 中板橋站入口 - 大和町 - **十條仲原二丁目** - 赤羽站東口

## 設施

* 北區立清水小學校（十條仲原四丁目）
* 清水坂公園（十條仲原四丁目）
* 十條仲原郵便局（十條仲原一丁目）

## 備註
十條台

**十條台**（日語：十条台／じゅうじょうだい _Jūjōdai_ \*/?）是東京都北區的町名。現行行政地名為十條台一丁目與十條台二丁目。全域已實施住居表示。

## 地理

位於東京都北區西南，屬廣域的「十條」地區南端。北鄰上十條，東連中十條、王子本町，南接王子本町、瀧野川，西通板橋區板橋、加賀。

十條台一丁目與二丁目之間以南北向的 JR 埼京線為界。町內大半為十條駐屯地與公園、教育設施。

## 歷史

1889 年（明治 22 年）町村制施行時，此地大部分屬北豐島郡王子村（1908 年町制施行後為王子町），當時為大字下十條的一部分。王子町在 1932 年（昭和 7 年）編入東京市改制王子區時，大字下十條改為下十條町。1947 年（昭和 22 年），王子區與瀧野川區合併成立北區。1966 年、1967 年陸續實施住居表示。

### 沿革

* 1966 年（昭和 41 年）11 月 15 日 - 實施住居表示，十條台一丁目成立。
* 1967 年（昭和 42 年）5 月 1 日 - 實施住居表示，十條台二丁目成立。

### 町名變遷

### 地名由來

「台」意指面石神井川的高地。「十條台」除了是行政上的地名，也可作為這一帶的地名，例如北區十條台區民中心與北區立十條台小學校位於北方的中十條。

## 小、中學校學區

市立小、中學校學區請見下表。

## 交通

### 鐵道

JR 埼京線通過町內。最近的車站是十條台北方上十條的 JR 十條站。

### 道路

道路的通稱以北區公開資料為準。

* 王子新道
* 中央公園通
* 加賀學園通（嚴格上僅為板橋區側的通稱。道路延伸至十條台內。）

## 設施

* 東京都北區立中央公園（十條台一丁目）
* 十條駐屯地（十條台一丁目）
* 北區立中央圖書館（十條台一丁目）
* 北區立十條富士見中學校（十條台一丁目）
* 東京都立北特別支援學校（十條台一丁目）
* 東京都立王子特別支援學校（十條台一丁目）
* 東京都立王子第二特別支援學校（十條台一丁目）
* 東京成德大學本部、十條台校區（十條台一丁目）
* 東京成德短期大學本部校區（十條台一丁目）
* 東京都立北療育醫療中心（十條台一丁目）
* 東京家政大學附屬女子中學校、高等學校（校第大半在十條台二丁目內。本部建築位於板橋區加賀。）

## 備註
十條站

* 十條站 (東京都) - 位在東京都北區東日本旅客鐵道（JR 東日本）埼京線（赤羽線）的車站。
* 十條車站 (近鐵) - 位在京都市南區西九條柳之內町近鐵京都線的車站。
* 十條車站 (京都市營地下鐵) - 京都市南區東九條南石田町京都市營地下鐵烏丸線的車站。
十條站_(京都市營地下鐵)

**十條站**（日語：十条駅／じゅうじょうえき _Jūjō eki_ \*/?）是一個位於日本京都府京都市南區東九條南石田町，屬於京都市營地下鐵烏丸線的鐵路車站。車站編號是 **K13**。

## 歷史

* 1988 年（昭和 63 年）6 月 11 日 - 伴隨烏丸線的京都站延伸開通至竹田站而開業。

## 車站構造

十條通與烏丸通交差的十條烏丸交差點的地下。島式月台 1 面 2 線的地底車站。閘口只設 1 個。

### 月台配置

## 利用狀況

2016 年（平成 28 年）度的 1 日平均**上下車**人次為 **7,184 人**。

各年度的 1 日平均上車、上下車人次數如下表。

## 相鄰車站

**京都市交通局（京都市營地下鐵）**
: 烏丸線

　
: 九條（K12）－**十條（K13）** －水雞橋（K14）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 十條站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 京都市交通局
十條站_(東京都)

**十條車站**（日語：十条駅／じゅうじょうえき _Jūjō eki_ \*/?），位於東京都北區上十條一丁目，屬於東日本旅客鐵道（JR 東日本）的車站，車站編號 **JA 14**。

軌道名稱上，通過此站的路線是赤羽線，運行系統上屬於埼京線。依據特定都區市內，本站屬於「東京都區內」。

## 車站結構

埼京線唯一雙綫雙程側式月台地面車站，月台以天橋連接，兩邊有平交道包夾。

### 月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

* * *

## 使用情況

令和元年（2019 年）度的一日平均**上車**人次為 **36,429 人**。是包括臨海線、埼京線、川越線車站在內不接續路線的車站當中最多。

各年度單日平均**上車**人次如下。

## 巴士路線

**國際興業巴士**

* 王 23　王子站－北區役所－**十條車站**－姥橋－國立西丘競技場－赤羽車庫
* 赤 50　王子站－北區役所－**十條車站**－姥橋－國立西丘競技場－西丘－赤羽站西口

## 歷史

* 明治 38 年（1905 年）6 月 10 日－日本鐵道品川線十條車站（初代、貨運站）開業。
* 明治 39 年（1906 年）2 月 7 日－廢止。
  * 本站初代為東京砲兵工廠發送，到站時下貨。
* 明治 43 年（1910 年）11 月 1 日－國鐵的車站 2 代目的車站開業。客運站，屬山手線。
* 昭和 47 年（1972 年）7 月 15 日－改屬赤羽線。
* 昭和 60 年（1985 年）9 月 30 日－埼京線投入服務。
* 昭和 62 年（1987 年）4 月 1 日－國鐵分割民營化，屬 JR 東日本赤羽線。
* 平成 13 年（2001 年）11 月 18 日－智慧卡系統 Suica 正式投入服務。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: 埼京線

　
: ■通勤快速、■快速、■各站停車

　
: 板橋（JA 13）－**十條（JA 14）** －赤羽（JA 15）

## 注釋

## 參考資料

### 使用情況

**JR 東日本 2000 年度以後的上車人次**

**東京都統計年鑑**

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表（Ji）

## 外部連結

* 車站資訊（十條車站）：東日本旅客鐵道
十條站_(近鐵)

**十條站**（日語：十条駅／じゅうじょうえき _Jūjō eki_ \*/?）是位於日本京都府京都市南區西九條柳的內町，屬於近畿日本鐵道（近鐵）京都線的車站。車站編號為 **B03**。

## 歷史

* 1928 年（昭和 3 年）11 月 15 日 - 奈良電氣鐵道京都 - 桃山御陵前間開通時啟用。
* 1963 年（昭和 38 年）10 月 1 日 - 因為公司合併而屬於近畿日本鐵道的車站。
* 1998 年（平成 10 年）10 月 3 日 - 竹田 - 東寺間的連續高架化工程，下行方向高架化。
* 1999 年（平成 11 年）11 月 27 日 - 上行方向也高架化。
* 2007 年（平成 19 年）4 月 1 日 - 開始通用 PiTaPa。

## 車站構造

是擁有 1 面 2 線的島式月台的高架車站。月台的有效長度為 6 輛車廂。檢票口、大廳在 1 樓，月台位於 2 樓。有一個檢票口。

是由京都站管理、有職員服務的車站，有設置適用 PiTaPa・ICOCA 自動售票機和自動精算機（適用回數券票卡或 IC 卡付費）。

### 月台配置

## 使用情況

根據近年來該車站的 1 日平均搭乘人數的調査結果如下。

* 2015 年 11 月 10 日：6,050 人
* 2012 年 11 月 13 日：4,685 人
* 2010 年 11 月 9 日：4,644 人
* 2008 年 11 月 18 日：4,891 人
* 2005 年 11 月 8 日：4,731 人

## 車站周邊

* 京都市南區役所
* 京都十條郵便局
* 十條通（京都市道 181 號京都環狀線）
* 上鳥羽公園
* SG 控股總公司
* 佐川急便總公司・京都店
* 任天堂總公司開發棟
* TOWA 本社
* 西村製作所（天體望遠鏡製造企業）
* 南警察署（2015 年遷移到車站西側的十條通上）

### 公車

最接近的公車站牌是從車站徒步 2 分、十條通上的**十條油小路口**。有以下路線可搭乘。

* 16 系統：往京都車站八條口／ 往京都車站
* 京阪公車的京都直 Q 直達公車

## 相鄰車站

**近畿日本鐵道**
: 京都線

　
: ■急行、■準急

　
: **通過**

　
: ■普通

　
: 東寺（B02）－**十條（B03）** －上鳥羽口（B04）

## 參考資料

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表
* 十條站 (京都市營地下鐵)

## 外部連結

* 十條車站 - 近畿日本鐵道
十條製紙

**日本製紙股份有限公司**，簡稱**日本製紙股份**，以及**日本製紙**（英語：Nippon Paper Industries Co., Ltd.、日語：日本製紙株式会社／にっぽんせいし，東證 1 部：3863），於 1949 年 8 月 1 日設立，當時由十條製紙和山陽國策紙漿合併而設。

現時總部位於東京都千代田區神田駿河台四丁目 6 番地。該公司為主要控股公司，業務是經營生產和銷售新聞紙、印刷出版用紙、情報用紙、産業用紙。

2001 年，設立日本製紙集團控股公司。2012 年 10 月 1 日，把旗下日本大昭和板紙、日本紙紙漿、和日本製紙化學合併。2013 年 4 月 1 日，把當時控股日本製紙集團合併，再次上市。

## 參考

## 連結

* 日本製紙グループ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十條通

**十條通**（じゅうじょうどおり）是京都市主要的東西向道路之一。東端是本町通交差點（本町通十條），西端至西大路通交差點（西大路十條）。和平安京的大路小路無關係，是近代以降九條通之南開闢道路。以前也稱作**鳥羽通**。

## 沿線主要設施

* 京阪本線 - 鳥羽街道車站
* 陶化橋（鴨川）
* 京都市營地下鐵烏丸線 - 十條車站
* 近鐵京都線 - 十條車站

## 交差道路等

## 腳註

## 關連項目

* 國道 24 號（河原町十條 - 竹田街道十條）
十條駐屯地

**十條駐屯地**（日語：十条駐屯地／じゅうじょうちゅうとんち，JGSDF Camp Jyujyou）位於日本東京都北區十條台 1-5-7，是北關東防衛局、陸上自衛隊、海上自衛隊、航空自衛隊共同使用的防衛省設施。為三自衛隊的後勤中樞。

駐屯地司令由陸上自衛隊補給統制本部長兼任，基地司令由航空自衛隊第 2 補給處十條分處長兼任。赤羽西 5 丁目的十條駐屯地赤羽分屯地（武器補給處赤羽分處、補給統制本部赤羽台地區）現已改建為北區立赤羽自然觀察公園與國家訓練中心陸上競技場。

## 沿革

* 1958 年美軍歸還過去接收的東京兵器補給廠（TOD 地區）部分區域，第 2 地區及第 4 地區的部分區域成立陸上自衛隊十條駐屯地。第 2 地區成立十條駐屯地赤羽分屯地。
* 1960 年 1 月 14 日：法令新設十條駐屯地。
* 1997 年

　
: 10 月 16 日：海上自衛隊需給統制隊從市谷移入。

　
: 12 月 1 日：航空自衛隊補給本部從市谷基地移入。

　
: 12 月：航空自衛隊第 1 補給處東京分處從目黑基地移入。

　
: 12 月：陸上自衛隊資材統制隊從市谷駐屯地移入。

* 1998 年（平成 10 年）

　
: 3 月：陸上自衛隊的資材統制隊與武器補給處十條分處整合成立陸上自衛隊補給統制本部。

　
: 12 月 8 日：海上自衛隊廢止需給統制隊，新設海上自衛隊補給本部。

* 2013 年（平成 25 年）8 月 1 日：航空自衛隊第 1 補給處廢止，原補給處東京分處改組為「航空自衛隊第 2 補給處十條分處」。

## 所在機關（防衛省本省）

### 地方支分部局

* 北關東防衛局裝備部
  * 裝備企劃課
  * 裝備第 1 課

## 駐屯部隊、機關（十條駐屯地）

### 防衛大臣直轄部隊、機關

* 陸上自衛隊補給統制本部
* 十條連絡班（警務隊東部方面警務隊第 126 地區警務隊下屬部隊）

### 東部方面總監直轄部隊

* 十條派遣隊（東部方面通信群第 105 基地系統通信大隊第 316 基地通信中隊下屬部隊）

## 所在機關（十條地區）

### 防衛大臣直轄機關

* 海上自衛隊補給本部
* 十條警務分遣隊（海上自衛隊警務隊東京地方警務隊下屬部隊）

## 所在機關（十條基地）

### 防衛大臣直轄機關

* 十條分處（航空自衛隊補給本部第 2 補給處下屬部隊）

## 交通方式

* 高速道路：首都高速中央環狀線 瀧野川入口 / 新板橋出口
* 一般道：國道 17 號、國道 122 號、東京都道 306 號王子千住南砂町線、東京都道 318 號環狀七號線、東京都道 455 號本鄉赤羽線、東京都道 460 號中十條赤羽線
* 鐵道：JR 東日本埼京線十條站、京濱東北線／東京地下鐵南北線 王子站
* 港灣：東京港（指定特定重要港灣）
* 機場：東京國際機場（第一種機場）調布飛行場、橫田飛行場、入間基地、立川飛行場（其他機場）東京直升機場（公共直升機場）

## 備註
十棘下美鮨

**十棘下美鮨**，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科的其中一種，分布於中東太平洋區，從加利福尼亞灣至秘魯海域，棲息深度可達 55 公尺，體長可達 125 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，可做為食用魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Hyporthodus exsul_. _FishBase_. Version 2012-09.

## 擴展閱讀
十棘鑽嘴魚

**十棘鑽嘴魚**（學名：_**Gerres decacanthus**_），又名**十棘銀鱸**、**碗米仔**，為鑽嘴魚科銀鱸屬下的一個種。

## 參考文獻
十棱山矾

**十棱山礬**（學名：_**Symplocos chunii**_）為山礬科山礬屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
十樂寺

**十樂寺**，可以指：

* 十樂寺 (漫畫家) - 台灣漫畫家。
* 十樂寺 (阿波市) - 德島縣阿波市的寺院。
* 十樂寺 (板野町) - 徳島縣板野町的寺院。
* 十樂寺 (甲賀市) - 滋賀縣甲賀市的寺院。
十樂寺_(漫畫家)

**十樂寺**（1979 年 12 月 11 日 —）是台灣的漫畫家，英文名為 Christina Chen，同人時代使用筆名為 **T.T. 麻亞**。復興美工畢業。與漫畫家咎井淳為姊妹。

## 簡歷

* 國中時期起開始參與台灣同人誌的活動，為「C.A.T. 漫畫同好會」、「秘密結社」等同人社團成員。
* 後移居美國，現於 Marvel、DC 漫畫等美國漫畫出版社工作，與咎井淳共同創作漫畫。

## 作品一覽

### 短篇漫畫

* A WOOKIEE SCORNED（收錄於 STAR WARS TALES＃10）
* 瘋狂星期八
* Dark minds
* X-Men
* 契約

### 長篇漫畫

* 潘安艾力士（2006 年，東立出版社，ISBN 9789861178752）

### 插畫

* CG SMART PARTY 2007

## 得獎紀錄

* 94 年度行政院新聞局劇情漫畫獎（潘安艾力士）

## 外部連結

* 十樂寺與咎井淳的專訪（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 十樂寺的部落格 The Blue Sky 藍天飛翔（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 十樂寺的臉書 facebook
十樂寺_(阿波市)

**十樂寺**（じゅうらくじ）是位在日本德島縣阿波市的高野山真言宗寺院。山號「光明山」（こうみょうざん）。本尊阿彌陀如來、開山（創立者）為空海。四國八十八箇所靈場之第七番札所。

* * *

## 關連項目

* 四國八十八箇所

## 外部連結

* 十樂寺
十橫斑擬鱸

**十橫斑擬鱸**，又稱**十橫斑虎鱚**，俗名海狗甘仔、舉目魚、沙鱸，為條鰭魚綱鱸形目鱷鱚亞目虎鱚科的一個種。

## 分布

本魚分布於西北太平洋區，包括日本、韓國和台灣海峽附近海域。

## 深度

水深 10-15 公尺。

## 特徵

本魚體近圓柱形，被小型櫛鱗或圓鱗。齶骨無齒，背鰭具有硬棘 4 枚，體呈黃色，有 12 條淡褐色橫帶，尾鰭有 6 條淡褐色橫條紋，體長可達 15 公分。

## 生態

本魚棲息在礁岩區邊緣的碎石地或沙地，屬於底棲性肉食魚類，以小型無脊椎動物和小魚為食。

## 經濟利用

可食用，適合油炸，但多以下雜魚處理。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Parapercis decemfasciata_. _FishBase_. Version 2011-12.
1. 台灣魚類資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十次小组

**十次小組**（英語：Team 10 或 Team X），是一個由建築師和其他受邀參與者組成的團體。該組織因為在國際現代建築協會**第十次**大會上公開倡導自己的主張，對過去的方向提出批評而得名。十次小組提倡以人為核心的城市設計思想：建築與城市設計必須以人的行為方式為基礎，其形態來自於生活本身的結構。

## 成員

1960 年，該團體以「十次小組」的名義在法國塞茲河畔巴尼奧勒舉行了第一次正式會議。最後一次正式會議於 1981 年在里斯本舉行，只有四名成員出席。

十次小組的成員在不斷變化中，但有一個核心小組積極組織了各種會議，其中包括艾莉森和彼得・史密森、雅普・巴科馬、阿爾多・范艾克、喬治・坎迪利斯、沙得拉・伍茲和吉安卡洛・德卡洛。其他成員包括拉爾夫・厄斯金、丹尼爾・范・金克爾、潘喬・蓋德斯、蓋爾・格魯、奧斯卡・漢森、雷瑪・皮蒂拉、查爾斯・波洛尼、布萊恩・理查茲、傑里・索坦、奧斯瓦爾德・馬蒂亞斯・昂格斯、約翰・沃克爾和斯特凡・韋爾卡。

他們稱自己為「一個建築師的家庭式團體，並且相互尋求幫助，因為每個人都能在合作中更加理解自己個人的工作」十次小組的理論框架主要通過教學和出版物傳播，對 20 世紀後半葉歐洲和美國建築思想的發展產生了深遠的影響。

十次小組有兩種不同的建築思潮：英國隊員的新野蠻主義（艾莉森和彼得・史密森）和荷蘭隊員的構成主義（阿爾多・范艾克和雅普・巴科馬）。

## 歷史

十次小組的核心團隊在 1928 年成立的 CIAM 的平台上開會。他們的觀點常常與 CIAM 提出的哲學相悖。1955 年創始人勒・柯布西耶（Le Corbusier）退出 CIAM 後，CIAM 於 1959 年解散，讓位給了十次小組，該團隊是關於野蠻主義、構成主義和相關都市計畫的中央集權權威智囊團。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Plunz, Richard (22 May 2017) City Riffs: Urbanism,Ecology,Place; Lars Muller publisher;English; ISBN 978-303-7785-003; (pages 91–96: Team 10 influence at U.S.Architecture Schools)
* Risselada, Max and van den Heuvel, Dirk (eds), Team 10 1953–1981, In Search of A Utopia of the Present, Published by: NAi Publishers, Rotterdam 2005, ISBN 90-5662-471-7.
* Smithson, Alison, ed., Team 10 Primer, MIT Press, Boston, 1968, ISBN 0-289-79556-7
* Smithson, Alison, ed., Team 10 Meetings: 1953–1984, Delft/New York 1991
* Smithson, A. (ed.), The Emergence of Team 10 out of CIAM: Documents, London 1982
* Gunay, B., History of CIAM and Team 10, METU, journal of faculty of architecture 1988, no. 1, 23–44
* Pedret, A., CIAM and the Emergence of Team 10 Thinking, 1945–1959, PhD dissertation, MIT 2001
* Zardini, M., Dal Team X al Team x From Team X to Team x, Lotus international 1997, no. 95, 76–97
* Stanek, L. ed., Team 10 East. Revisionist Architecture in Real Existing Modernism (Warsaw: Museum of Modern Art/ Chicago: University of Chicago Press, 2014)

## 外部連結

* Team 10 online （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* lecarrebleu.eu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十次路线斗争

**十次路線鬥爭**是對中共黨史的一種概括、敘述方式。這種方式，把中共黨史說成是一部毛澤東與各種左右傾機會主義做鬥爭，一次次證明毛澤東政治領導和思想、路線的正確性，並不斷壯大發展、取得勝利，完成馬克思主義普遍真理與中國實際相結合課題的歷史。這一套概念體系是從蘇共、尤其是從《聯共 (布) 黨史簡明教程》照搬過來的。

在中共歷史上，六屆七中全會作過《關於若干歷史問題的決議》。這是延安時期為了全面確立毛澤東的領袖地位，最終統一黨內認識，總結經驗，明確歷史功過，加強黨內團結，在新的基礎上完成新的歷史使命的做法；因而形成了用路線鬥爭構築黨史體系，為現實的黨內鬥爭服務的先例。這種做法，在文革中被急於修改中共黨史、確立新的道統的文革意識形態沿用了。

最先提出「十次路線鬥爭」的，是 1971 年毛澤東南巡時的談話。而在中共文獻正式提出「十次路線鬥爭」概念的，是《周恩來在中國共產黨第十次全國代表大會上的報告》。

十次路線鬥爭指：

* 第一次：陳獨秀右傾投降主義路線
* 第二次：李立三路線
* 第三次：瞿秋白
* 第四次：左傾冒險機會主義，羅章龍
* 第五次：張國燾
* 第六次：分裂主義，王明先左後右的機會主義
* 第七次：高崗、饒漱石反黨集團
* 第八次：彭德懷右傾機會主義
* 第九次：劉少奇資產階級司令部
* 第十次：林彪反革命集團

這種概括、敘述方式的產生，一方面源於毛澤東在中共黨內鬥爭中，向《聯共（布）黨史》借用話語系統，常常使用講述黨史的方法進行譬喻、暗示，清算歷史舊帳，成為他所擅長的黨內鬥爭行之有效的特殊手段（意識形態化）；一方面源於趨附毛澤東的政客和黨史工作者的踵事增華，形態化的完善工作，是製造當代偶像的造神運動的政治需要。

文革時以此線索，編寫了官方、民間各種版本的黨內路線鬥爭大事記。其中有大量中共黨史的專業工作者也以此圭臬，亦步亦趨地編制教科書，在黨內組織生活學習時傳播，並規定有檢查、驗收、總結的制度。各級黨組織、機關單位的政治學習也反覆使用這樣的材料。

1976 年打倒「四人幫」後，中共十一大又沿例將其定名為第十一次路線鬥爭（後來放棄了這一提法）。

1980 年鄧小平主持的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》廢棄了這一概念體系。鄧說，過去「一說到不同意見，就提到路線高度，批判路線錯誤」，「用得並不準確，用得很多很亂」。「黨內鬥爭是什麼性質就說是什麼性質，犯了什麼錯誤就說是什麼錯誤，講它的內容，原則上不再用路線鬥爭的提法。」例如把個別時間較短、沒有產生全黨影響的錯誤，如瞿秋白（3 個月）、李立三（半年）、羅章龍（1931 年六屆四中全會後組織「中央非常委員會」），也算作一次路線鬥爭，就有湊數的嫌疑。

## 注釋

## 參考文獻

* 汪東興《汪東興回憶──毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》，當代中國出版社 2004 年版；
* 周恩來《在中國共產黨第十次全國代表大會上的報告（1973 年 8 月 24 日）》；
* 《黨內十次路線鬥爭資料》中聯部 1972 年編；高華《紅太陽是怎樣升起的》；
* 鄧小平《對起草 <關於建國以來黨的若干歷史問題的決議> 的意見》，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社 1983 年版。
十次革命起義

**十次革命起義**是指 1894 年興中會成立之後，至 1911 年取得最終成功的辛亥革命之前，興中會或中國同盟會直接發動或指揮的 10 次武裝起義。之後近代史書、中國國民黨黨史，或中華民國的學校教育課本，往往稱「國父革命 11 次起義，10 次失敗，終於建立民國」。不過據統計，自 1894 年到 1911 年之間，清末革命團體發動的革命起義事件其實計有 29 次之多，但其他非國民黨 / 同盟會體系團體所發動的起義，往往遭到忽略，如徐錫麟、秋瑾等人在浙江各地發動的光復軍起義、1903 年由興中會二號人物謝贊泰，太平天國僅存的瑛王洪春魁及香港富商李紀堂為首所發動的「大明順天國之役」。1911 年的武昌起義是中國同盟會外圍組織共進會與湖北新軍革命團體文學社所具體執行。

## 沿革

1895 年 2 月 21 日，興中會總會在香港成立，同年 3 月 16 日，首次幹部會議決定先攻取廣州為根據地，並採用陸皓東所設計之青天白日旗為起義軍旗，孫中山進入廣州，創農學會為機關，並廣徵同志，定農曆九月初九（重陽節）。後因日本官員臨時改變態度而失敗，孫中山亦返回日本，是第二次起義。

1902 年 4 月，孫中山由橫濱到東京，參加章太炎等倡議舉行「支那亡國二百四十二周年紀念會」；由於日本政府阻撓，紀念會被迫改為聚餐會；返橫濱後，乃集眾補行紀念會。孫在日本和章太炎談論時又曾涉及革命發難以及成功後建都地點，孫以為「謀本部，則武昌；謀藩服，則西安；謀大洲，則伊犂。視其規模遠近而已」，孫並且說明：「定鼎者，南方誠莫武昌若。尚濱海之建都者，必遏遠武昌。夫武昌揚靈於大江，東趨賓山（江蘇省），四日而極，足以轉輸矣，外鑑諸鄰國，柏林無海，江戶則曰海堧爾；內海雖咸，亦猶大江也…… 江沔之在上游，其通達等是矣，何必傅海！夫北望襄樊以鎮撫河雒。鐵道既佈，而行理及於長城，其斥候至窮朔者，金陵之絀，武昌之贏也」。9 月，應宮崎寅藏請求，孫撰《〈三十三年落花夢〉序》；冬，孫自日本往香港，旋轉河內結交法國官員，在華僑中宣傳革命組織，建立興中會分會。從 1902 年 12 月至 1903 年 5 月，孫停留河內，結交某些法國政治、外交、軍事人士。

1907 年 2 月，同盟會象徵旗幟設計，孫中山更滿意青天白日旗，黃興則傾向象徵平均地權政策的「井」字旗。根據宋教仁所言，孫態度令黃非常不滿：「蓋孫文素日不能開誠布公，虛心坦懷待人，作事近於專制跋扈，有令人難堪處故也。」一個月後，日本當局受滿清政府施壓，決定驅逐孫離境。為表達善意，日方除發布驅逐令之外，還以外交辭令表達歉意，並饋贈孫大筆款項。日本政府送其路費 6,000 元，日本商人鈴木久五郎送其 10,000 元；孫收款後，留 2,000 元作《民報》經費。3 月，孫中山先抵越南河內，繼續策劃革命起義，5 月命余丑舉行潮州黃岡起義，歷 6 日而敗，是第三次起義。6 月孫中山命鄧子瑜起義於惠州七女湖，歷 10 餘日而敗，是第四次起義。7 月 6 日徐錫麟起義於安慶，失敗殉難。同年 7 月，孫中山赴廣西主持鎮南關起義，再告失敗。1908 年 3 月 27 日黃興由安南率革命軍進攻欽州，是第七次起義。4 月，黃明堂起義於雲南河口，是第八次起義。1910 年 2 月倪映典發動新軍起義於廣州，是第九次起義。

另一方面，同盟會及其週邊組織快速擴張規模，並於 1910 年 1 月成立同盟會美洲地區總會，期望能吸收更多海外華僑參與革命。此外又先後發動包括 1911 年 4 月 27 日（農曆三月二十九日）黃興領導的黃花崗起義在內的多次起義，直至 1911 年 10 月 10 日（農曆八月十九日）的武昌起義成功擊退，掌控武漢，成立湖北軍政府，各省的革命黨群起響應，終推翻清朝。

## 歷次起義

## 參考文獻
十款天条

《**十款天條**》是太平天國前身拜上帝會會規，後來成為太平軍軍規。

洪秀全、馮雲山仿照基督教聖經《舊約全書》所述的「十誡」，結合中國傳統道德信條，於道光二十七年（1847 年）在廣西桂平縣紫荊山區制定，咸豐二年（1852 年）正式刊行。

## 內容

* 第一，崇拜皇上帝
* 第二，不好拜邪神
* 第三，不好妄題皇上帝之名
* 第四，七日禮拜，頌讚皇上帝恩德
* 第五，孝順父母
* 第六，不好殺人害人
* 第七，不好奸邪淫亂
* 第八，不好偷竊劫搶
* 第九，不好講謊話
* 第十，不好起貪心

前四條屬於宗教信仰，後六條是《原道救世歌》所舉六不正的內容。主要是禁止殺人、傷人、淫亂、搶劫、偷竊、賭博。

## 參考文獻

## 參見

* 洪秀全、拜上帝會、太平天國
* 十誡
十歲的訊息

**青少年的訊息**(TAM) 是在 2001 年 8 月與 9 月從葉夫帕托里亞行星雷達發送給鄰近且與太陽相似恆星的 METI 訊息。與以前僅用數位型式發送的訊息，1974 年的阿雷西博信息和宇宙的呼喚，都不同，青少年的訊息是綜合性的，以三個段落傳送不同形式的資訊。這樣的組織架構是 Alexander L. Zaitsev 建議的 。

* 第一段是緊密的模仿來自太陽中心傳送的慢都卜勒波長調諧相干探測的電波訊號。這個訊號是為了協助地球外的接收者檢測和診斷星際介質對電波訊號傳輸的影響。
* 第二段是類比訊號並描述音樂的旋律，並以特雷門來執行。這種電子樂器生產類似單頻的信號，可以在星際距離上輕鬆地檢出。在其中有七種音樂在外星人第一次的鐵耳明式電子樂器音樂會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。
* 第三段以著名的阿雷西博二進位數位訊號描述：青少年的訊息標幟、英語和俄語兩種語言的給外星人的問候語，和圖像和詞彙。這一段和音樂會的程式，是從來自不同網站的俄羅斯青少年組成的。

這個計畫是因為大多數參加者的年齡而得名。

下面是被發送這個訊息的恆星：

## 相關條目

* Communication with Extraterrestrial Intelligence

## 參考資料

## 外部連結

* The TAM Schedule, Concert program and complete listing of the images and target stars
* 青少年的訊息 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A Teen-Age Message to the Stars （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sending and Searching for Interstellar Messages
* The First Musical Interstellar Radio Message
* details （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） of the controversy over Zaitsev's Messages
十段

**十段戰**（日語：十段戦），為日本七大圍棋賽之一，「十段」並非圍棋棋手的常設段位，而是在這場比賽中獲得優勝棋士可使用的頭銜。

該比賽創建於 1962 年，前身為快棋名人戰，由產經新聞社、日本棋院和關西棋院主辦。

在每年十段戰最終之獲勝者可獲得**十段**之頭銜，連續五次或累計十次獲得十段頭銜者可在退休後或年滿六十歲之後使用**名譽十段**的頭銜，但迄今仍未有人獲得此頭銜。

## 賽制

最初的賽制為 16 人組成本戰，成員包括上屆比賽成績最佳前八名以及經初選產生另外八名。本戰以雙敗淘汰賽進行，最終獲勝者將可與上屆十段戰優勝進行五戰三勝的比賽，勝者獲得本年度十段頭銜。

第五十屆起，初選產生之名額增加至 12 人，共 20 人以單敗淘汰賽進行本戰。

## 歷代十段

## 紀錄

* 連續獲得頭銜最久：加藤正夫（四年）、王立誠（四年）
* 累積獲得最多次頭銜：加藤正夫（7 屆）
* 史上最年輕冠軍：芝野虎丸（2020 年，20 歲 7 月）

## 外部連結

* 日本十段戰 \_TOM 棋聖道場（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 十段戦　|　財団法人日本棋院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十段戰_(台灣圍棋)

台灣圍棋有兩個比賽可以被稱作十段賽：

* 鈺德盃十段賽：由中國圍棋會、應昌期圍棋教育基金會開辦，鈺德科技贊助的頭銜賽，2007 年開辦，2009 年停辦。
* 友士盃十段賽：由中華職業圍棋協會於 2011 年開辦，友士公司贊助的頭銜賽。
十段泡

**十段泡**是一個位於中國吉林省松原市的湖泊，面積約為 5.37 平方千米，屬於東北平原。它的一級流域為黑龍江流域，二級流域為松花江水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 十段泡的衛星遙感照片
十殿_(閃靈專輯)

「**十殿**」（**Mirror of Retribution**）是閃靈樂團的第五張專輯。專輯內容以台灣民間信仰的複雜地獄觀為背景，描述二二八事件其間，埔里醒靈寺的少年「潘正源」闖十殿閻君的地府，偷竊生死簿，欲控制陽間生死、保護夥伴性命的奇幻故事。在 2008 年 5 月時赴美國洛杉磯好萊塢 Mates Studio 錄音室錄製。專輯於 2009 年八月在台灣與歐洲、九月在美國、十月在日本發行。台灣由有料音樂發行，國際則由環球唱片發行，並展開歐美巡迴演唱會，場次達卅五場。

## 中文版專輯曲目

## 英文版專輯曲目

## 注釋
十氟-N,N'-二苯基脲

**十氟 - N,N'- 二苯基脲**是一種有機化合物，化學式為 C13H2F10N2O。它可由五氟苯胺和三光氣在三乙胺的存在下於 1,2 - 二氯乙烷中加熱反應製得。它和碘甲烷反應，可以得到 N,N'- 二甲基 - N,N'- 二 (五氟苯基) 脲。

它在 95% 乙醇中結晶，可以得到正交晶系 _Pbca_ 空間群的塊狀晶體；它在四氫呋喃中結晶，可以得到 _P_212121 空間群的片狀晶體。

## 參考文獻
十氟化二硫

**十氟化二硫** (分子式 S2F10，最簡式 SF5)，在標準狀況下是一種無色、易揮發的液體，沸點 30.1℃，不溶於水，有劇毒，有類似二氧化硫的刺激性氣味。 十氟化二硫分子中，每個硫原子以八面體構型被 5 個氟原子包圍。 十氟化二硫有劇毒，毒性至少是光氣的三倍，在第二次世界大戰中被考慮過作為潛在的化學武器使用，但沒有證據表明被投入過實戰。它是一種窒息性毒劑，由於它無催淚作用，對皮膚也沒有刺激性，因此人接觸後不易產生警惕。通常通過電解六氟化硫 (SF6，一種用於變壓器等高壓電設備的絕緣氣體) 來製取。在製取六氟化硫時，也會產生十氟化二硫，不過在淨化的過程中會被除去。

## 製取

十氟化二硫通常利用電解六氟化硫的方法來製取：

　
: $\mathrm {2SF_{6}\to S_{2}F_{10}+F_{2}} $

## 性質

* 在這種化合物中，硫的氧化態為 +5。
* 在 150°C 以上緩慢分解，生成 SF 
6 和 SF 
4：

　
: $\mathrm {S_{2}F_{10}\to SF_{6}+SF_{4}} $

* 能與 N 
2F 
4 反應，生成 SF 
5NF 
2：

　
: $\mathrm {S_{2}F_{10}+N_{2}F_{4}\to 2SF_{5}NF_{2}} $

* 能與過量的氯氣反應，生成 SF 
5Cl：

　
: $\mathrm {S_{2}F_{10}+Cl_{2}\to 2SF_{5}Cl} $

* 能於溴發生類似的反應，生成 SF 
5Br。這個反應是可逆的。 該反應的逆反應可用於以 SF 
5Br 為原料製取 S 
2F 
10；
* 能氧化氨，生成 NSF 
3。

## 毒性

十氟化二硫是帶有類似二氧化硫氣味的無色液體或氣體，毒性大約是光氣的四倍。其毒性被認為是由於它在肺中發生歧化反應，生成 SF 
6 和 SF 
4；SF 
6 較不活潑，而 SF 
4 能與肺中的水反應，生成亞硫酸和氫氟酸，傷害人體：

　
: $\mathrm {SF_{4}+3H_{2}O\to H_{2}SO_{3}+4HF} $

因為十氟化二硫不溶於水，也不溶於大多數水溶液。

## 參考文獻

## 外部連結

* Sulfur Pentaflu. 1988 OSHA PEL Project. CDC NIOSH. [2014-02-10]. （原始內容存檔於 2014-02-21）.
十氟化二金

**五氟化金**是一種無機化合物，分子式為 Au2F10。這個氟化物的特點是金處於最高氧化態。這種紅色固體溶於氟化氫，但是會分解，釋放出氟。

五氟化金在固態時為中心對稱的六配位（八面體）晶體，中心原子為金原子。 它是唯一已知的五氟化物二聚體，其他五氟化物是單體（磷、砷、銻、氯、溴、碘），四聚體（鈮、鉭、鉻、鉬、鎢、鎝、錸、釕、鋨、銠、銥、鉑） ，或多聚體（鉍、釩、鈾）。 在氣體狀態，觀察二聚體和三聚體的比例保持在 82:12。

五氟化金是已知的最強的路易斯酸，甚至超過了已知的五氟化銻。

## 製備

金屬金在氟氣和氧氣中加熱至 370 °C，加壓至 8 個大氣壓，生成六氟合金酸氧。

　
: ${\rm {\ 2Au+2O_{2}+6F_{2}\rightarrow 2O_{2}AuF_{6}}}$

這種鹽在 180 °C 時分解，生成五氟化金。

　
: ${\rm {\ 2O_{2}AuF_{6}{\xrightarrow {\Delta }}2AuF_{5}+2O_{2}+F_{2}}}$

或者使用二氟化氪作為氧化劑：

　
: ${\rm {\ 7KrF_{2}+2Au\rightarrow 2KrF^{+}AuF_{6}^{-}+5Kr}}$

這種不穩定的加合物在 60℃分解，生成五氟化金、氟和氪：

　
: ${\rm {\ KrF^{+}AuF_{6}^{-}{\xrightarrow {\Delta }}AuF_{5}+Kr+F_{2}}}$

## 參考資料
十氢化萘

**十氫化萘**，又名**十氫萘**或**萘烷**，分子式為 C10H18，由兩個環己烷併合形成，是有芳香氣味的無色液體。它用作工業溶劑，可以溶解許多樹脂。十氫化萘可看作萘完全氫化的產物，並且也可通過萘的催化氫化製備。空氣存在時，十氫化萘很容易生成爆炸性的有機過氧化物。

萘的位號沿用至十氫化萘中，而且中間的兩個碳原子中，離 8 號位近的定為 9 號碳，另一個為 10 號。

## 異構體

十氫化萘有順反異構體，順式和反式異構體都為兩個椅型環己烷併合而成，但反式鄰交叉的相互作用較少，更加穩定。此外，反式沒有構象異構體，但順式十氫化萘存在兩個構象異構體。

* *

## 參考資料

* 邢其毅等。《基礎有機化學》第三版上冊。北京：高等教育出版社，2005 年。ISBN 7-04-016637-2
十氢化镧

**十氫化鑭**是鑭和氫形成的氫化物之一，化學式為 LaH10，是一種多氫化物或超氫化物，有望用作高溫超導體。它的超導轉變溫度 Tc 為約 250 K（−23 °C；−10 °F）（150 GPa），是 2019 年記錄新高。其合成需要約 160 GPa 以上的壓力。在 1,000 K（730 °C；1,340 °F）能夠製得立方晶系的晶體，在室溫得到的是六方晶系的晶體。

## 參考文獻
十氢异喹啉

**十氫異喹啉**（英文：Decahydroisoquinoline）是一種含氮的雜環化合物，化學式為 C 
9H 
17N。它是異喹啉的飽和形式。

十氫異喹啉可以通過異喹啉或四氫異喹啉的氫化作用形成。

## 同分異構體

十氫異喹啉有四種立體異構體，其不同之處在於環融合處兩個碳原子的構型：

## 發生

十氫異喹啉天然存在於一些生物鹼中，包括在兩棲動物皮膚中發現的 gephyrotoxins 和 pumiliotoxin C。

多種藥物在其結構中包含十氫異喹啉環系統，包括 ciprefadol、dasolampanel、奈非那韋、沙奎那維和 tezampanel。

## 參考文獻
十氧化四磷

**五氧化二磷**（實驗式：P2O5，分子式：P4O10），磷在空氣中燃燒生成的磷氧化物。它吸水性強、並有極強的脫水性，甚至可以將濃硫酸脫水，生成三氧化硫。極易潮解，是一種強力乾燥劑。它與冷水生成偏磷酸，與熱水主要生成正磷酸。

## 用途

用於制高純高磷酸、有機合成以及氣體的乾燥劑，或用於製備多聚磷酸。

五氧化二磷是效果很好的脫水劑，因為它的水合過程是放熱的：

　
: $\mathrm {P_{4}O_{10}+6H_{2}O=4H_{3}PO_{4}} \quad \Delta H^{\ominus }\mathrm {=-177kJ/mol} $

不過其脫水產物為一層粘稠的液體，容易覆蓋在未反應的五氧化二磷表面，導致其脫水能力下降。通常在乾燥器中使用的是五氧化二磷的顆粒。

五氧化二磷的乾燥性能很強，因而有機合成中常用它作脫水劑。其中最重要的用途是將醯胺轉變為腈類：

　
: ${\rm {P_{4}O_{10}+RC(O)NH_{2}\rightarrow P_{4}O_{9}(OH)_{2}+RCN}}$

其中 P4O9(OH)2 只是用來理想化地表示 P4O10 的脫水產物。

另外它也能與羧酸反應，得到酸酐：

　
: ${\rm {P_{4}O_{10}+RCO_{2}H\rightarrow P_{4}O_{9}(OH)_{2}+\left[RC(O)\right]_{2}O}}$

五氧化二磷溶於 DMSO 中得到的溶液稱為 Onodera 試劑，能夠發生斯文氧化反應，將醇氧化為醛。

五氧化二磷還可以將許多無機酸轉變為對應的酸酐。例如：HNO3 轉變為 N2O5、H2SO4 轉變為 SO3、HClO4 轉變為 Cl2O7、HCF3SO3 轉變為 (CF3)2S2O5。

## 製備

P4O10 由白磷在充足氧氣下燃燒生成。

　
: ${\rm {P_{4}+5O_{2}=P_{4}O_{10}}}$

## 安全

它與水的反應劇烈，對水含物質，如木材或棉花，會釋放大量的熱，甚至引起火災。對金屬有腐蝕性。即使在低至濃度為 1 毫克 / 米 3，對人還是可能導致嚴重燒傷眼睛，皮膚，黏膜和呼吸道。

## 參見

* 氧
* 磷

## 參考資料
十氫化萘

**十氫化萘**，又名**十氫萘**或**萘烷**，分子式為 C10H18，由兩個環己烷併合形成，是有芳香氣味的無色液體。它用作工業溶劑，可以溶解許多樹脂。十氫化萘可看作萘完全氫化的產物，並且也可通過萘的催化氫化製備。空氣存在時，十氫化萘很容易生成爆炸性的有機過氧化物。

萘的位號沿用至十氫化萘中，而且中間的兩個碳原子中，離 8 號位近的定為 9 號碳，另一個為 10 號。

## 異構體

十氫化萘有順反異構體，順式和反式異構體都為兩個椅型環己烷併合而成，但反式鄰交叉的相互作用較少，更加穩定。此外，反式沒有構象異構體，但順式十氫化萘存在兩個構象異構體。

* *

## 參考資料

* 邢其毅等。《基礎有機化學》第三版上冊。北京：高等教育出版社，2005 年。ISBN 7-04-016637-2
十氫異喹啉

**十氫異喹啉**（英文：Decahydroisoquinoline）是一種含氮的雜環化合物，化學式為 C 
9H 
17N。它是異喹啉的飽和形式。

十氫異喹啉可以通過異喹啉或四氫異喹啉的氫化作用形成。

## 同分異構體

十氫異喹啉有四種立體異構體，其不同之處在於環融合處兩個碳原子的構型：

## 發生

十氫異喹啉天然存在於一些生物鹼中，包括在兩棲動物皮膚中發現的 gephyrotoxins 和 pumiliotoxin C。

多種藥物在其結構中包含十氫異喹啉環系統，包括 ciprefadol、dasolampanel、奈非那韋、沙奎那維和 tezampanel。

## 參考文獻
十氯酮

**十氯酮**（**chlordecone**）也稱為**開蓬**（**Kepone**），是一種有機氯化合物，六氯環戊二烯類殺蟲劑，和滅蟻樂結構上類似，常溫下為無色固體。十氯酮作為一種持久性有機污染物（POP），在生產了數百萬公斤之後就被西方國家禁止使用了。

## 參考文獻

## 外部連結

* Terradaily: Pesticide blamed for 'health disaster' in French Caribbean（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* EPA releases a Toxicological Review of Kepone (External Review Draft) for public comment – 01/2008（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CDC – NIOSH Pocket Guide to Chemical Hazards（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十水公路

**364 省道**（或**省道 364 線**、**S364 線**、**十水公路**）是中國廣東省的一條公路，這條公路經過中山和江門兩市，起點為中山民眾十頃瀝橋，與 228 國道連接，終點為開平水口，連接 325 國道，全長 96.247 公里。
十河一存

**十河一存**（1532 年 —1561 年 4 月 2 日、永祿 4 年 3 月 18 日）日本戰國時代武將，三好氏家臣。官位左衛門尉、民部大輔、讚岐守。三好元長四男，後來成為十河氏十河景滋的養子。幼名又四郎，初名長正。正室是公卿九條稙通之女，兒子有三好義繼及十河存子，養子為十河存保。

## 生涯

1532 年在勝瑞城出生，十河景滋世子金光早逝。兄長長慶命令下，成為了十河景滋的養子，將三好家的勢力擴展至讚岐，同年秋季，十河一存統率十河軍與讚岐的另一有力豪族寒川元政交戰時，不顧自身受傷，領軍大破敵人，被時人稱作鬼十河。

1549 年在江口與三好政長交戰，大敗對手。使細川氏政權滅亡。1560 年，三好氏與畠山高政交戰後大勝將之流放，將其河內一國納入三好家的支配下。被任命為岸和田城城主，協助長慶壓制南和泉的寺內町勢力。

1561 年十河一存因為在與根來寺僧兵作戰時罹患瘡病，與松永久秀在有馬溫泉共遊時突然去世。由十河存保繼承家督。其死也有一存是被松永久秀所暗殺的，或見奸臣松永久秀在家中實力日長自知無力回天，故意落馬而死的說法。

## 參考資料

* 武家家傳 十河氏（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十河信二

**十河信二**（日語：十河 信二／そごう しんじ _Sogō Shinji_，1884 年 4 月 14 日 —1981 年 10 月 3 日），日本政治家和鐵路官員、西條市榮譽市民。曾任愛媛縣西條市第二任市長（任期 1945 年－1946 年）、日本國有鐵道第四任總裁（任期 1955 年－1963 年），被譽為「新幹線之父」。

## 生平

十河信二生於愛媛縣新居郡，在東京帝國大學法律系畢業，畢業後加入鐵道省工作。1923 年東京大地震後，他被調至帝都復興院任職，並受到當時總裁後藤新平的影響；1926 年他成為南滿鐵道株式會社的理事，意識到鐵路運輸對經濟發展的重要性。戰後，十河信二曾先後擔任西條市市長（1945 年 7 月－1946 年 4 月）和鐵道弘濟會會長。1955 年，他接任因紫雲丸事故辭職的長崎惣之助，成為日本國有鐵道第四任總裁，立即開展他的新幹線計劃。

十河信二起用了島秀雄為新幹線計劃總工程師，島秀雄曾在鐵道部任職，在 1951 年因櫻木町事故而引咎辭職，其父島安次郎曾提倡戰期子彈列車計劃。當時大戰後的日本經濟迅速恢復，而鐵路運輸佔了很重要的地位。1957 年，日本內閣批准了建立東京－大阪之間的高速新線，即東海道新幹線。此決議受到當時很多人的反對，認為鐵路是夕陽工業，將會被汽車和飛機取代，但十河信二力排眾議，堅決興建新幹線。根據島秀雄的設計方案，興建新幹線需耗資 3,000 億日圓（後來更超支至 3800 億日圓），如此巨大的款項是不可能被國會通過。十河信二為求達到目的，不惜做假帳，聲稱只需約 1,972 億日圓，且表示能從世界銀行中取得貸款；事實上世界銀行禁止利用貸款進行試驗性投資。後來他成功從世界銀行取得 8,000 萬美元的貸款（約 288 億日元），仍不足以支付龐大的建設費。

1959 年 4 月 20 日，新幹線正式動工，至 1963 年資金已用完，當時鐵路亦只完成了一半，十河信二因為隱瞞事件而被迫辭職。時任日本首相池田勇人意識到如果貿然停工將帶來國家主權信用等問題，令日本政府被迫動用額外預算完成餘下的工程，於 1964 年建成並通車。通車的頭一天，十河信二沒有獲邀請出席通車儀式。1969 年，他成為西條市首位榮譽市民。1981 年 10 月 3 日，十河信二因肺炎於東京都澀谷區的國鐵中央鐵道醫院（今 JR 東京綜合醫院）病逝，享年 97 歲。

## 紀念

1973 年，日本國有鐵道在新幹線東京站的 18、19 號月台之間設立有他的雕像的「東京車站新幹線建設紀念碑」。2007 年 11 月 26 日，位於愛媛縣西條市 JR 伊予西條站的「十河信二紀念館」開館，館內展示十河信二的遺物。

## 參見

* 劉志軍：前中華人民共和國鐵道部部長，任內推動中國高速鐵路發展，最後因貪污案被判死緩。曾被拿來與十河信二做類比。。

## 參考資料

## 外部連結

* 十河信二 とは - コトバンク（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 西條市観光情報ページ－鉄道歴史パーク in SAIJO－十河信二記念館
十河存保

**十河存保**（1554 年 —1587 年 1 月 20 日），戰國時代到安土桃山時代的武將。

## 生涯

天文 23 年（1554 年）出生，是三好長慶之弟三好義賢的次男，母親是岡本牧西之女・小少將。永祿 4 年（1561 年），叔父、讚岐國十河城主十河一存忽然死亡，而一存的嫡子繼承三好家（三好義繼），因此存保做為十河家養子繼承了十河家。但由於繼承阿波三好家的哥哥三好長治及存保都還年幼，於是由義賢的舊臣篠原長房、篠原自遁、赤澤宗傳共同輔佐三好家及十河家。

曾在三好氏與織田信長敵對的時候與信長作戰。但在意圖稱霸四國的土佐長宗我部元親崛起時，轉而與信長聯手抵制之，於天正元年（1573 年）時正式向信長投降。天正 5 年（1577 年），其親兄、阿波國的三好長治遭長宗我部元親及異父兄細川真之殺害。天正 6 年（1578 年）進入了阿波勝端城意圖挽回三好家在阿波的勢力，在信長的援助下戰況十分有利，此時的存保已經是僅存的三好勢力，實質上的非三好宗家的三好氏當主。

天正 10 年，十河存保在信長攻略四國的計劃中，擔任先鋒在讚岐及阿波奮戰，但信長卻於 6 月 2 日在本能寺之變中遇害，失去後盾的存保實力大減，同年 8 月香川親和進攻香西佳清守備之藤尾城，佳清向長宗我部氏降伏，並與香川氏合流進攻於十河城籠城之城代十河存之（三好義繼的弟弟），同時間，存保於入侵阿波的中富川之戰中，敗於長宗我部及香川總勢 3 萬 6 千的聯軍，被迫放棄阿波勝瑞城而撤往讚岐，9 月自讚岐虎丸城撤退。同年 10 月再度入侵阿波國茅ヶ岡城，逼迫細川真之自殺。但讚岐的十河城及虎丸城等亦在天正 12 年（1584 年）6 月遭到長宗我部元親攻陷，存保逃亡至大阪的羽柴秀吉處。

天正 13 年（1585 年）6 月，由於參加了秀吉的四國征伐，得以討回舊領讚岐十河 3 萬石。但僅是擔任仙石氏的與力大名，此時名為「十河孫六郎」，至於三好本宗家的繼承權以及阿波國的領有均不被承認。

天正 14 年（1586 年）的九州征伐之際，由於軍監仙石秀久錯誤的作戰計劃，使十河存保不幸在戶次川之戰中遭島津家久部隊擊斃，享年 33。
十河章浩

**十河章浩**（1967 年 2 月 18 日 —）是一名日本男子棒球運動員。他在 1992 年巴塞隆納夏季奧林匹克運動會中，參加了男子棒球比賽並為日本隊獲得男子團體銅牌。

## 參考資料
十河镇

**十河鎮**，是中華人民共和國安徽省亳州市譙城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

十河鎮下轄以下地區：

十河村、​宋大村、​王合拉村、​孫瓦村、​大周村、​梅城村、​李小村、​孫大村、​佟營村、​位李村、​路樓村、​穆樓村、​卞鋪村、​楊崗村、​褚劉村和西關村。

## 參考資料
十法界

**十界**（梵語：दस धातवः，羅馬化：_dasa-dhātavaḥ_），又名**十法界**或**十界為果**，佛教天台宗術語，將眾生分為十種界。分別是指：佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、阿修羅界、畜牲界、餓鬼界和地獄界。前四者稱為四聖，後六者稱為六凡，合稱為**四聖六凡**或**六凡四聖**。

## 聖凡之別

佛教認為，十法界中聖人與凡夫的差別，是在於能否解脫煩惱繫縛及生死輪迴，最後證入涅槃。

## 四聖

四聖（梵語：catur-ārya），又名四聖道、四聖境、四聖趣（趣通趨），已經修行證得聖果，不受後有，免於生死輪迴。四聖分別是：

* 佛界、佛法界、佛道：以諸佛三覺之法則，而在諸佛「萬行具足」、「福慧雙足」之境界。
* 菩薩界、菩薩法界、菩薩道：以菩薩自覺覺他之法則，而在菩薩二行成就之境界。
* 緣覺界、緣覺法界、緣覺道：包含緣覺阿羅漢和獨覺辟支佛，以緣覺觀因緣之法則，而在緣覺悟涅槃之境界。
* 聲聞界、聲聞法界、聲聞道：聲聞阿羅漢，以聲聞修四諦之法則，而在聲聞證涅槃之境界。

## 六凡

六凡（梵語：ṣaḍ-gatīḥ，義爲「六 - 趨向」），又名六凡境、六凡道、六道、六趣（趣通趨）。六凡仍在生死輪迴中流轉不息，分別是：

* 天界、天道：以天上善禪定之法則，而在天樂勝身勝之境界。
* 人界、人道：以人中善之法則，而在人苦樂夾雜之境界。
* 修羅界、修羅道：以修羅下善好鬥之法則，而在修羅戰鬥之境界。
* 畜牲界、畜生道：以畜牲下惡之法則，而在畜牲舌啖之境界。
* 餓鬼界、餓鬼道：以餓鬼中惡之法則，而在餓鬼飢餓之境界。
* 地獄界、地獄界：以地獄上惡之法則，而在地獄極苦之境界。

## 十界互具

「十界互具」是天台宗「一念三千」理論的基礎。智顗大師認為佛界至地獄界等十界「互相具備其他境界」，也就是說任何一界都各自包含著十界的存在，進而形成「百界」。這是因為眾生之一念心能造十界之因果、必與十界中之某一法界相應，如瞋念與地獄界相應、人倫道德與人界相應等，由此地獄眾生若佛性顯現即可解脫成佛，佛身亦可以九界之心化現濟眾聖業。

因「十界互具」概念出自造論，無經論明文，故常遭質疑。智顗表示這是「隨義立名」，天台宗亦僅以此說為別教之方便說法，認為實際上佛界為平等之真理，其餘九界為需要斷破的妄法，稱為「緣理斷九」。

## 注釋

## 相關條目

* 輪迴
十波羅夷

**波羅夷**（巴利語：pārājika，梵語：pārājika），也稱爲**波羅夷罪**、**波羅市迦**、**波羅闍已迦**、**巴拉基咖**、**巴拉基舸**等，意譯爲**他勝**、**驅擯**、**極惡**、**棄**、**棄損**、**斷頭**、**無餘**、**不共住**、**重禁**、**墮**、**墮不如** ，是佛教出家眾具足戒（別解脫戒）的第一重罪的稱呼。比丘有四條，稱為**四波羅夷**；比丘尼有八條，稱為**八波羅夷**。

犯波羅夷罪者，如同斷頭不能復活，必須處以破門，逐出僧團，喪失僧尼資格。

## 比丘四波羅夷

1. 淫戒。不得行淫。
2. 盜戒。不得不與取。
3. 殺人戒。不得殺害人命。
4. 大妄語戒。不得未證言證，自稱上人。

## 比丘尼八波羅夷

1. 淫戒。不得行淫。
2. 盜戒。不得不與取。
3. 殺人戒。不得殺害人命。
4. 大妄語戒。不得未證言證，自稱上人。
5. 共染心男子觸摩戒。不得以淫心觸摸男子。
6. 八事戒。不得違反八事成重戒，即：受捉手、受捉衣、入屏處、屏處共立、屏處共語、屏處共行、為樂身相倚、共期行淫。
7. 知他比丘尼犯波羅夷覆藏戒。不得爲犯波羅夷罪的比丘尼覆藏不報。
8. 隨順被舉比丘戒。不得聲援、順從被舉告的犯戒比丘。

## 菩薩戒十波羅夷

《梵網經》提出菩薩戒十波羅夷，又稱為**十重罪**、**顯教十波羅夷**，有別於僧侶具足戒波羅夷。另還有密教十波羅夷。

菩薩戒十波羅夷分別是：

1. 殺生戒。不得殺害人、畜牲等一切有情。
2. 盜取戒。不得不與取。
3. 淫戒。不得行淫。
4. 妄語戒。不得大小妄語。
5. 酤酒戒。不得販酒。
6. 說四眾過戒。不得說舉在家、出家四眾的七逆十重罪過。
7. 自讚毀他戒。不得稱讚自己功德、譏毀他人過惡。
8. 慳惜加毀戒。不得慳吝不布施，並譏毀侮辱。
9. 瞋心不受悔戒。不得以嗔心辱罵、毆打他人，且不接受其誠心懺悔。
10. 毀謗三寶戒。不得毀謗三寶，尤不得毀謗大乘。

## 參見

* 波羅提木叉

## 注釋
十波羅密

**波羅密**又譯**波羅蜜**（巴利語、梵語：पारमि，Pāramī），或作**波羅蜜多**（梵語：पारमिता，Pāramitā；標準藏語：ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་，羅馬化：_pha rol tu phyin pa_），意譯**到彼岸**、**事究竟**、**度無極**，簡稱為**度**，佛教術語。指以大悲心與行善的方便善巧智作為基礎的聖潔素質，是所有菩薩行者必修的善德，成就無上究竟菩提的根本資糧（sambhāra）。

按照 1930 年《中等佛學教科書》，**十波羅密**是「布施波羅密」（Dānapāramitā）、「戒波羅密」（Śīlapāramitā）、「忍辱波羅密」（Kṣāntipāramitā）、「精進波羅密」（Viryapāramitā）、「靜慮波羅密」（Dhyānapāramitā）、「般若波羅密」（Prajñāpāramitā）、「方便波羅密」（Upāyapāramitā）、「願波羅密」（Pranidanapārañjaṭ）、「力波羅密」（Balapāramitā）和「智波羅密」（Jñānapāramitā）。

按照 1922 年《佛學大辭典》，在胎藏界曼荼羅的虛空藏院，有**檀波羅蜜**、**戒波羅蜜**、**忍辱波羅蜜**、**精進波羅蜜**、**禪波羅蜜**、**般若波羅蜜**、**方便波羅蜜**，**願波羅蜜**、**力波羅蜜**、**智波羅蜜**這**十波羅蜜菩薩**。十波羅蜜菩薩是虛空藏菩薩左右諸尊的上段。

## 字源

由「Pāramā」和後綴「ī」所組成，「Pāramā」意為「至上的」，在這裡特指菩薩，在此波羅蜜解釋為「菩薩的責任」或「菩薩的財富」。「波羅蜜多」的後綴「多」（-tā），通常添加在抽象名詞之後，表示具備這樣的性質、狀態。例如「法」梵語為 dharma，「法性」梵語為 dharmata。

從梵語字典裏面的梵英翻譯來看，「波羅蜜」翻譯有兩種：

1. 「transcendental virtue」，意思是「超然的美德」。
2. 「coming or leading to the opposite shore」，意思是「來到或通往彼岸」。

古漢語早期譯「波羅蜜」爲「度」，以為詞根是「pāram」（對岸，彼處），故解讀爲渡到彼岸，「到彼岸」意謂從生死輪迴的此岸因佛法橫越煩惱大海而渡到涅槃解脫的彼岸。藏語的波羅蜜多（pha rol tu phyin pa）亦作「到彼岸」解，拆為「pha rol tu」表示「彼岸」（pāram），以及「phyin pa」表示「到達」（ītā）。

## 南傳佛教

在南傳佛教體系中，波羅蜜有十種，出自《小部・本生》、《小部・譬喻》、《佛種姓》、《行藏》及其註釋書。巴利本生的經傳註釋記載釋迦牟尼佛前世善慧被燃燈佛授記未來成佛時，思惟這十種波羅蜜。《解脫道論》也記載這十種波羅蜜。

明昆長老所編著的《南傳菩薩道》（Great Chronicle of Buddhas，又譯《大佛史》）將十波羅蜜視為聲聞、緣覺與菩薩的共學道品，而非菩薩特德。

### 十波羅蜜

上座部佛教的巴利三藏和注釋中載有菩薩道的修行方法，稱為「大菩提乘」（Mahābodhiyāna），自古至今皆不乏其實踐者。要成為菩薩（bodhisatta）必須發「至上願」（abhinīhāra），並得到佛陀的親自授記。在得到佛陀授記之後，菩薩至少必須用四阿僧祇及十萬大劫的時間來圓滿十種波羅蜜。這十種波羅蜜分別是：佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、出離波羅蜜、智慧波羅蜜、精進波羅蜜、忍耐波羅蜜、真實波羅蜜、決意波羅蜜、慈波羅蜜、捨波羅蜜。當菩薩修習諸波羅蜜達到圓滿時，就能證悟等正覺，成為一切知佛陀。

### 六波羅蜜

上座部佛教十波羅蜜可以再縮小為六波羅蜜，六波羅蜜是佈施、持戒、忍辱、精進、禪那與智慧。

## 北傳佛教

部派佛教時期，說一切有部毘婆沙師（迦溼彌羅）立四波羅蜜：佈施（dāna）、持戒（sīla）、精進（viriya）、智慧（prajñā；即般若），以此統攝異說，將外國師別立的忍辱（kshanti）攝於戒，禪定（dhyāna）、多聞攝於慧，戒、慧滿即名彼滿。

《增壹阿含・序品》，說出世部所誦《大事・多佛品》，《根本說一切有部毘奈耶藥事》，乃至於《佛本行集經》、《修行本起經》、《六度集經》等，皆說布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六種波羅蜜，而為大乘佛教所採用。

### 六波羅蜜

又名六度無極：檀那（佈施）、尸羅（持戒）、羼提（忍辱）、毗梨耶（精進）、禪那（禪定）、般若（智慧）。其中般若波羅蜜為六波羅蜜之根本，一切善法之淵源，故又稱諸佛之母。

《法華經》、《般若經》、《大智度論》、《瑜伽師地論》等諸多大乘經論皆取此說。寶行王正論說，佈施、持戒為利他，忍辱、精進為自利，禪定、智慧為解脫，略攝大乘義。此六波羅蜜為戒、定、慧三無漏學所含攝，又統攝菩薩所修的一切行門，俱稱爲六度萬行。

### 十波羅蜜

大乘佛教又說有十波羅蜜（十度），為六波羅蜜上再設方便（upāya；漚波耶）、願（pranidhāna；鉢羅尼陀那），力（bala；波羅）、智（jñāna；若那）。

《解深密經》載，六波羅蜜之外另施設四波羅蜜之原因，謂方便波羅蜜為施、戒、忍三波羅蜜之助伴；願波羅蜜為精進波羅蜜之助伴；力波羅蜜為禪波羅蜜之助伴；智波羅蜜為般若波羅蜜之助伴。

欲證佛菩提道必修十波羅蜜直至圓滿，方有資糧能圓成佛道。在成唯識論稱為十勝行，即菩薩在十地時所修行的道法，「謂十地中，修十勝行，斷十重障，證十真如」，方能證得「究竟轉依」。

## 相關條目

* 六度萬行

## 參考文獻

## 延伸閱讀
十波羅蜜

**波羅蜜**（學名：_Artocarpus heterophyllus_），在廣州及其他粵語地區稱為**大樹菠蘿**；在廣西等地稱為**木波羅**；滇西地區稱**牛肚子果**，是桑科波羅蜜屬常綠喬木，另外還有一種名稱相似的植物小波羅蜜。英文名「Jack Tree」是馬來語 Tsaka（Chakka）轉為葡萄牙語 Jaca，再變成英語，因為 17 世紀時，葡萄牙人引進巴西，再移至牙買加種植而命名。

## 產地

原產於印度、東南亞，隋唐時傳入中國，《通典》稱為「婆那娑」（梵文 पनस Panasa 對音），又稱**頻那挲**。宋代改稱**波羅蜜**，沿用至今。現在波羅蜜盛產於中國嶺南、福建、雲南和印度、中南半島、南洋群島、孟加拉國和巴西等地。

## 外觀

波羅蜜樹高可達 20 公尺以上，體液乳白色。葉互生，長橢圓形或倒卵形，革質，全緣，幼株葉片偶有淺裂。頭狀花序，幹出或腋出。聚合果卵狀橢圓形或長圓筒形，常著生於樹幹，未熟果呈綠色，成熟呈黃或黃褐色，果面有小六角形龜甲狀突起。

## 用途

波羅蜜是一種可食用水果，其假種皮（果肉）呈金黃色，散發香蕉和鳳梨融合的特殊果香，鮮食綿軟香甜，亦可烹調後熟食或醃製成果脯罐頭；其種子呈乳白色並狀似鵝卵石，光潔而有石頭樣花紋，種仁肉質硬度如木，但尚可嚼動及食用。生食或有微毒，可引起輕微頭痛、噁心和嘔吐等症狀，故不建議；熟食可口，煮熟味如菱角，烤熟味如板栗，炒熟則味似花生。明代鄭和下西洋，隨鄭同行的馬歡所著的《瀛涯勝覽》即有記載：「其波羅蜜如冬瓜之様，外皮似川荔枝，皮內有雞子大塊黃肉，味如蜜甜。中有子如腰子樣，炒吃味如栗子。」。

波羅蜜木材常用來製造南洋各地的樂器。

## 參見

水果列表

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・波羅蜜》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結
十洋站

**十洋站**位於福建省福州市長樂區鄭和中路與西洋中路交叉口東側，是福州地鐵 6 號線的車站，車站於 2022 年 8 月 28 日啟用。

## 車站結構

十洋站位於鄭和中路下方，呈東西向布設。車站為地下二層島式車站，總長 200 米，標準段內淨寬 18.3 米。

### 出入口與周邊

十洋站目前開放 3 個出入口，其中無障礙電梯位於 B 出入口，洗手間位於 A 出入口。

## 歷史

* 2017 年 3 月 25 日，十洋站前期工作開始。
* 2017 年 11 月 13 日，十洋站主體施工開始。
* 2018 年 12 月 7 日，十洋站主體結構封頂。
* 2022 年 8 月 26 日，十洋站開放為期三天的試乘活動。
* 2022 年 8 月 28 日，十洋站啟用。

## 參考資料
十津川村

**十津川村**（日語：十津川村／とつかわむら _Totsukawa mura_ \*/?）是位於日本奈良縣最南端奧吉野地區的行政區劃，完全位於紀伊山地內，熊野川的支流十津川自北往南穿過轄區；除了日本並未實際統治的北方四島（南千島群島）外，是日本實際上面積最大的村，其面積比琵琶湖（669.23km²）或是東京 23 區（621.98km²）都大。

主要產業包括林業、河魚及鯰魚的養殖及加工。

## 人口

## 歷史

自 7 世紀壬申之亂以來，由於時常配合當權者出兵，包括 12 世紀平治之亂、14 世紀南北朝時代、17 世紀大坂之役中，多次立下戰功，因而長期成為免收租稅的半獨立地區，由於位於山區，長期與外隔絕，同時十津川當地也發展出十津川鄉士的武士集團，甚至也有自己的「菱十印」旗幟，菱十印旗幟後來也成為現在十津川村的村章。

1863 年，也有大量十津川鄉士短暫的參加了激進尊皇攘夷派組成的天誅組，後又跟隨新政府軍參加戊辰戰爭。

1889 年，日本實施町村制，現在的十津川村轄區在當時分屬北十津川村、十津川花園村、中十津川村、西十津川村、南十津川村、東十津川村共六個行政區劃。但同年八月發生十津川大水災，在此區域內造成超過一千處大規模崩塌，形成 37 做堰塞湖，並有 168 人死亡；在當時共一萬兩千多的居民中，有高達三千人失去居住地點，因此在同年十月，在政府的協助下，這些失去住所的居民中，有多達 2,691 人集體移居至北海道開拓，後來在 1902 年還在新開拓的土地上成立新的行政區劃新十津川村，至今新十津川町的居民仍視十津川村為「母村」，町章也延續使用十津川村的村章。

1890 年，北十津川村、十津川花園村、中十津川村、西十津川村、南十津川村、東十津川村合併為**十津川村**。

### 變遷表

## 交通

1922 年曾規劃自五條市五條車站往南修築鐵路五新線，路線經十津川村後一直延伸至現今新宮市的新宮站，鐵路工程也於 1939 年開始進行，中途因遭遇二次世界大戰曾一度暫停工程，在戰後直到 1957 年又繼續施工，原本自五條市區到現在西吉野町城戶地區之間路段的路基已經完成，但由於當地居民出現反對鐵路營運的意見而暫停後續工程。直到 1970 年代，日本政府開始檢討日本國有鐵道的經營，並規劃進行民營化，因此五新線後續未完成的工程直接決定中止。因此至今十津川村轄內並無任何鐵路通過。

目前村內對外交通仰賴奈良交通所經營自奈良縣橿原市大和八木車站至和歌山縣新宮市新宮車站的八木新宮特急巴士和往返村內至五條市五條巴士中心的十津川線，其中八木新宮特急巴士的路線貫穿整個十津川村轄區，其路線全長 166.9 公里也是全日本距離最長的客運路線。

村內區域則有十津川村營巴士可以往返村內各地。

## 觀光資源

由於轄內都是山區，過去有多座被稱為「野猿」的人力纜車，居民可藉此在河川兩岸的山腰之間往來，但隨著時代的進步，目前已不再實際作為交通工具使用，保留下來的野猿都已做為觀光用途。

連結上野地地區和谷瀨地區的谷瀨的吊橋以距離河面 54 公尺的高度跨越十津川，過去在 1954 年至 1994 年期間曾是全日本最長的人行吊橋。

* *

## 圖片

* * * * * *

## 教育

奈良縣立十津川高等學校的前身可以追溯至 1864 年由孝明天皇勅許設立的「文武館」，此後經歷「私立中學文武館」、「十津川中學文武館」、「奈良縣立十津川中學文武館」的名稱，在 1948 年成為現在的新制高中「奈良県縣十津川高等學校」；目前全校學生僅約 100 人，為全奈良縣規模最小的高中。

## 姊妹、友好城市

### 日本

* 新十津川町（北海道）
* 東祖谷山村（德島縣）

　
: 現為三好市 (德島縣) 三好市東祖谷地區
* 泉村（熊本縣）

　
: 現為八代市泉町地區

## 參考資料

## 相關條目

* 十津川
* 十津川大水災
* 新十津川町
* 十津川鄉士
* 十津川省三

## 外部連結

* （日語） 官方網站
* （日語） 維客旅行上的十津川村（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語） 十津川村觀光站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語） 十津川村產業課的 Facebook 專頁
* （日語） YouTube 上的十津川村頻道頻道
* OpenStreetMap 上有關十津川村的地理資訊
十洲三島

**十洲三島**是中國古代神話中神仙居住的地方。有關的傳說約起源於戰國時代，後來這個說法為道教所沿用。

## 三島

「三島」，在較早期的文獻中稱作「三神山」，通常指傳說中蓬萊（蓬丘）、方丈和瀛洲三個位處「勃海」（約相當於今天渤海）中，神仙居住的島嶼。

根據西漢司馬遷《史記》卷二十八〈封禪書〉的記載，戰國時代齊威王、齊宣王和燕昭王均曾「使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠」，相傳島上有「仙人及不死之藥」，同書卷六〈秦始皇本紀〉亦記載方士徐福曾向秦始皇提及「海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之」。

然而，不同文獻中「三島」的名稱並不一致，其他傳說中位處「勃海」的仙島亦會被合稱為「三島」。在東漢班固在〈西都賦〉中便謂「濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央」，以瀛州、方壺、蓬萊並列；又有說法指「三島」為蓬丘、方丈和昆侖。

西漢武帝是第一個把「三神山」實物化的君主。時建章宮北建太液池，池中起「三神山」。這種一池三山「凝固神話意義的造園方法成為皇家園林的建構模式，為歷代統治者所採用」。劉宋時，宋文帝在今玄武湖中建「三神山」。

## 十洲

關於「十洲」的資料絕大多數源自相傳由西漢東方朔撰寫的《十洲記》。《十洲記》一卷，又名《海內十洲記》、《十洲三島記》，全文以東方朔的口吻，描述「八方巨海之中」的「人跡所稀絶處」，有十個神仙居住、長滿「神芝仙草」等仙藥的島嶼，是渴望成為神仙者夢寐以求的地方。這十個仙島依次為：

* 祖洲（位於「東海」）特色：不死之草。
* 瀛洲（位於「東海」）特色：神芝仙草、玉石醴泉。
* 玄洲（位於「北海」）特色：金芝玉草。
* 炎洲（位於「南海」）特色：風生獸、火光獸。
* 長洲（位於「南海」）特色：天真仙女游於此地。
* 元洲（位於「北海」）特色：五芝、玄澗。
* 流洲（位於「西海」）特色：昆吾石。
* 生洲（位於「東海」）特色：天氣無寒暑，芝草常生地。
* 鳯麟洲（位於「西海」）特色：麒麟、鳳凰。
* 聚窟洲（位於「西海」）特色：返魂香、猛獸。

《十洲記》接下來又記載了五個仙島，依次為：

* 滄海（位於「北海」）：島中有紫石宮室，九老仙都君所治。水皆蒼色，故名滄海。
* 扶桑（位於「東海」）：上有太帝宮，太真東王公所治處。地多林木，葉皆如桑，偶生依倚，故名扶桑。
* 崑崙（位於「西海」）：上有三角，其一角正北名曰閬風巔，其一角正西名曰玄圃堂，其一角正東名曰昆侖宮。
* 方丈（位於「東海」）
* 蓬丘（位於「東海」）

 

不過，正如四庫館臣在《四庫全書提要》中的考證指出，西漢晚期學者劉向在著錄東方朔的著作時，並未有包括《十洲記》，它最早著錄在唐代修纂的《隋書》〈經籍志〉中，由此證明是部託名由東方朔撰寫的作品。

## 參考資料

1. 《十洲記》，收入《正統道藏》、《四庫全書》。
2. 任繼愈主編，《道藏提要》，中國社會科學出版社，1991。 ISBN 7-5004-0268-6
十济

韓國古代城邦國家百濟國的曾用名，根據 12 世紀成書的三國史記記載，百濟的建國者溫祚由於擔心高朱蒙長子琉璃王的誅殺，與同母兄長沸流逃奔朝鮮半島。

溫祚逃到今天首爾附近於公元前 18 年修築了慰禮城（現在的韓國河南市），並立國號「十濟」；而他的兄長沸流認為臨海而居更好，則在慰禮城的西方建立**彌鄒忽**。可是在彌鄒忽的鹽水和沼澤對於大多數人來講難以忍受，與此同時慰禮城的百姓卻繁榮地生活著。沸流於是前往慰禮城並要當十濟國王。溫祚不同意。於是沸流對溫祚開戰，但輸給了溫祚。因為羞愧，沸流自殺。彌鄒忽的百姓於是搬遷到慰禮城，溫祚也高興地接納了他們。兩部合併後，國名由**十濟**改為**百濟**。百濟國王族雖然是高句驪族，但是主體民族是三韓之一的馬韓。

後來溫祚迫於靺鞨和樂浪的壓力而遷徙到漢江之南建城，仍以慰禮城為名。

前一座慰禮城叫做**河北慰禮城**，後一座慰禮城叫做**河南慰禮城**。京畿道廣州**風納土城**的東牆疑為河南慰禮城的殘垣。
十涧湖

**十澗湖**是一個位於中國安徽省淮南市的淡水湖，面積約為 2.67 平方千米，屬於淮河區。它的一級流域為淮河流域，二級流域為淮河幹流水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 十澗湖的衛星遙感照片
十深高速动车组列车

**十深高速動車組列車**是中國鐵路運行於湖北省十堰市十堰東站及廣東省深圳市深圳北站的高速動車組列車，途經湖北省、湖南省、廣東省三省，客運里程 1662 公里。其中十堰東站開往深圳北站運行 8 小時 28 分，使用車次為 **G1042/1039 次**，深圳北站開往十堰東站運行 8 小時 23 分，使用車次為 **G1040/1041 次**。除此之外沿線旅客可到漢口站、武漢站中轉實現出行需要。

## 歷史

2020 年 9 月 27 日，廣州局集團新增十堰東～深圳北 G1042/1039、G1040/1041 次列車。

## 時刻表

* 以下數據截至 2022 年 6 月 27 日：

## 使用列車

G1042/1039、G1040/1041 次列車使用配屬廣州局集團深圳動車運用所的 CR400AF-A。

## 參見

* 襄廣高速動車組列車
* 武深高速動車組列車
* 武廣高速動車組列車

## 參考資料
十渡

**十渡**可以指：

* 十渡鎮 —— 房山區下轄的一個鎮級行政單位
  * 十渡站 —— 位於該鎮的火車站
  * 十渡風景區 —— 位於該鎮的 4A 級景區
十渡国家地质公园

**房山十渡風景名勝區**位於北京市房山區西南，是中國北方唯一一處大規模喀斯特岩溶地貌。十渡風景區是中國國家 AAA 景區和中國國家地質公園。

## 概況

十渡風景區是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷，全程約 20 公里。由於在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名「十渡」。現在公路已經修入河谷，這十處渡口早已改建為漫水橋沒有真正的渡口了，但是十渡的名字卻一直沿用至今。十渡風景區有著中國北方少見的喀斯特地貌，生態環境良好，植被覆蓋率較高，風景優美，因而成為北京比較有名的一處度假旅遊區。

十渡分別是：

* 一渡：沈家庵
* 二渡：千河口
* 三渡：穆家口
* 四渡：四渡嶺
* 五渡：
* 六渡：
* 七渡：
* 八渡：
* 九渡：水上公園
* 十渡：

## 地質特徵

包圍十渡的山脈是太行山脈最北端的支系，其岩石主要為水成沉積岩，以石灰岩為主，由於拒馬河水長期的沖刷，石灰岩在水和空氣中二氧化碳的作用下逐漸被侵蝕溶解由於岩石的組成和密度不同，其受到侵蝕的速度也不同，因而形成了獨具特色的山形，這一形成過程實際上與桂林山水的形成過程完全一樣，兩者主要的區別僅僅在於侵蝕的程度前者遠遠不如後者。
上述侵蝕過程不僅在地面進行，同時也在地下發生，距離十渡風景區不遠的石花洞便是循這一原理形成的底下溶洞，2003 年，在十渡風景區的六渡附近山中也發下了一個大規模的地下峽谷，這也是一處流水侵蝕形成的地下溶洞。由於拒馬河的侵蝕與切割作用，太行山脈在峽谷處被截斷，暴露出沉積岩的底層剖面，是研究沉積岩形成和地殼運動變化很好的教材。

## 十渡的鳥類

由於存在兩山夾一水的獨特地貌，拒馬河兩岸高高矗立的山崖不僅可以阻擋寒風直接入谷，並且能夠反射陽光入谷，因而十渡風景區在冬季氣候相對溫和，流動中的拒馬河水能夠在許多河段保持不凍，有著較好的生存環境，因而許多北京本地留鳥選擇在十渡越冬。一些以北京為分布北限的進水鳥類如白頂溪鴝、紅尾水鴝、褐河烏、冠魚狗等均選擇十渡作為越冬場所，此外珍貴的涉禽黑鸛也選擇十渡作為繁殖的場地這些都使得十渡風景區的鳥類分布譜像與北京其他地區相比顯現出一些獨有的特徵。進入 2000 年以後，隨著觀鳥活動在北京的逐漸流行，十渡風景區成為觀鳥愛好者冬季觀鳥的一個重要場所，並逐漸積累了關於十渡鳥類相對完整的信息具體情況參見十渡風景區鳥類紀錄。

## 批評

十渡風景區以北方少見的岩溶地貌和優美的自然風光而聞名，並成為北京一處著名的旅遊場所，但是隨著十渡影響的擴大和旅遊人次的增加，當地政府和百姓不斷加深對十渡風景區的旅遊開發力度，在整個景區興建了很多旅遊設施，其中絕大部分是充滿現代氣息的人工旅遊設施，如笨豬跳、懸崖跳傘、索道、攀岩、滑翔飛翼、漂流、腳踏船、皮划艇、衝浪車、摩托艇、沙灘浴場、游泳、騎馬等等，這些設施與十渡的自然風光並不協調並且商業氣息濃郁，因而招致一些人的批評，他們認為十渡被變成了一個熱鬧、艷麗、人造景觀泛濫遠離城市的城市公園，並破壞了優美的自然風光。

## 交通

### 鐵路

京原鐵路經過十渡境內並設有十渡站。6437/6438 次列車是目前每天唯一一對在十渡站停靠的旅客列車，6437 次北京西站 17:45 開，十渡站 20:05 到；6438 次列車 5:38 十渡站開，9:56 分到達北京西站，北京西 -- 十渡區間硬座票價 6.5 元。

### 公交路線

北京西站南廣場乘坐北京公交 917 路公交車 在張坊汽車站下車 換乘 f82 路即可到達十渡風景名勝區
除此以外房 16 路、房 17 路、房 19 路、F60 路和東湖港通勤班車也到十渡，**但均為定點發車**

## 事故

2022 年 7 月 6 日 15 時 30 分許，北京華彬天星通航一架貝爾 505 型直升機在十渡景區附近發生飛行事故發，造成機上兩名飛行員遇難。

## 參見

* 十渡風景區鳥類紀錄
* 拒馬河

## 參考資料
十渡站

**十渡站**是京原鐵路的一座車站，位於北京市房山區十渡鎮，1972 年投入運營，現由北京鐵路局北京西車務段管轄。截至 2017 年，本站平日只有一對圖定普通旅客列車停靠，不辦理貨物發到及行包業務，公眾假期則另有兩對臨時旅客列車停靠。由於臨近十渡風景區，該站在春、夏、秋三季的客流量較大，暑運期間的日客流量甚至一度超過 1000 人。

## 相關圖片

* * * * * * * * * * * * *

## 鄰近車站

## 參考資料
十渡镇

**十渡鎮**，是中華人民共和國北京市房山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

十渡鎮下轄以下地區：

平峪村、​北石門村、​西石門村、​前頭港村、​西河村、​西莊村、​九渡村、​八渡村、​十渡村、​馬安村、​臥龍村、​六合村、​東太平村、​西太平村、​新村、​西關上村、​六渡村、​七渡村、​五合村、​栗元廠村和王老鋪村。

## 參考資料
十渡风景区鸟类纪录

十渡風景區位於北京市房山區西，是國家 AAA 景區和中國國家地質公園

## 鸛形目

* 蒼鷺 _Ardea cinerea_
* 池鷺 _Ardeola bacchus_
* 夜鷺 _Nycticorax nycticorax_
* 黑鸛 _Ciconia nigra_

## 雁形目

* 翹鼻麻鴨 _Tadorna tadorna_
* 鴛鴦 _Aix galericulata_
* 赤膀鴨 _Anas strepera_
* 羅紋鴨 _Anas falcata_
* 綠頭鴨 _Anas platyrhynchos_
* 斑嘴鴨 _Anas poecilorhyncha_
* 花臉鴨 _Anas formosa_
* 普通秋沙鴨 _Mergus merganser_

## 隼形目

* 白尾海雕 _Haliaeetus albicilla_
* 禿鷲 _Aegypius monachus_
* 白腹鷂 _Circus spilonotus_
* 白尾鷂 _Circus cyaneus_
* 鵲鷂 _Circus melanoleucos_
* 雀鷹 _Accipiter nisus_
* 蒼鷹 _Accipiter gentilis_
* 烏雕 _Aquila clanga_
* 草原雕
* 普通鵟 _Buteo buteo_
* 大鵟 _Buteo hemilasius_
* 金雕 _Aquila chrysaetos_
* 紅隼 _Falco tinnunculus_
* 阿穆爾隼 _Falco amurebsis_
* 游隼 _Falco peregrinus_

## 雞形目

* 石雞 _Alectoris chukar_
* 雉雞 _Phasianus colchicus_

## 鶴形目

* 白胸苦惡鳥 _Amaurornis phoenicurus_

## 鴴形目

* 丘鷸 _Scolopax rusticola_
* 扇尾沙錐 _Gallinago gallinago_
* 白腰草鷸 _Tringa ochropus_
* 磯鷸 _Actitis hypoleucos_
* 長嘴劍鴴 _Charadrius placidus_
* 金眶鴴 _Charadrius dubius_

## 鴿形目

* 岩鴿 _Columba rupestris_
* 山斑鳩 _Streptopelia orientalis_
* 珠頸斑鳩 _Streptopelia chinensis_
* 灰斑鳩 _Streptopelia decaocto_

## 鵑形目

* 四聲杜鵑 _Cuculus micropterus_

## 鴞形目

* 縱紋腹小鴞 _Athene noctua_

## 雨燕目

* 普通樓燕 _Apus apus_
* 白腰雨燕 _Apus pacificus_

## 佛法僧目

* 戴勝 _Upupa epops_
* 普通翠鳥 _Alcedo atthis_
* 冠魚狗 _Megaceryle lugubris_

## 鴷形目

* 星頭啄木鳥 _Dendrocopos canicapillus_
* 大斑啄木鳥 _Dendrocopos major_
* 灰頭綠啄木鳥 _Picus canus_

## 雀形目

### 百靈科

* 雲雀 _Alauda arvensis_

### 燕科

* 崖沙燕 _Riparia riparia_
* 岩燕 _Hirundo rupestris_
* 家燕 _Hirundo rustica_
* 金腰燕 _Hirundo daurica_

### 鶺鴒科

* 白鶺鴒 _Motacilla alba_
* 黃頭鶺鴒 _Motacilla citreola_
* 黃鶺鴒 _Motacilla flava_
* 灰鶺鴒 _Motacilla cinerea_
* 樹鷚 _Anthus hodgsoni_
* 水鷚 _Anthus spinoletta_
* 黃腹鷚 _Anthus rubescens_

### 鵯科

* 白頭鵯 _Bulbul Pycnonotus_

### 伯勞科

* 紅尾伯勞 _Lanius cristatus_
* 灰伯勞 _Lanius excubitor_

### 卷尾科

* 黑卷尾 _Dicrurus macrocercus_

### 椋鳥科

* 灰椋鳥 _Sturnus cineraceus_
* 八哥 _Acridotheres cristatellus_

### 鴉科

* 紅嘴藍鵲 _Urocissa erythrorhyncha_
* 灰喜鵲 _Cyanopica cyana_
* 喜鵲 _Pica pica_
* 紅嘴山鴉 _Pyrrhocorax pyrrhocorax_
* 達烏里寒鴉 _Corvus dauurica_
* 禿鼻烏鴉 _Corvus frugilegus_
* 小嘴烏鴉 _Corvus corone_
* 大嘴烏鴉 _Corvus macrorhynchos_

### 河烏科

* 褐河烏 _Cinclus pallasii_

### 鷦鷯科

* 鷦鷯 _Troglodytes troglodytes_

### 岩鷚科

* 棕眉山岩鷚 _Prunella montanella_

### 鶲科

* 藍磯鶇 _Monticola solitarius_
* 白腹鶇 _Turdus pallidus_
* 赤頸鶇 _Turdus ruficollis_
* 斑鶇 _Turdus naumanni_
* 紅喉姬鶲 _Ficedula parva_
* 紅脅藍尾鴝 _Tarsiger cyanurus_
* 北紅尾鴝 _Phoenicurus auroreus_
* 白頂溪鴝 _Chaimarrornis leucocephalus_
* 紅尾水鴝 _Phoenicurus fuliginosus_
* 黑喉石鵖 _Saxicola torquata_
* 棕扇尾鶯 _Cisticola juncidis_
* 山鶥 _Rhopophilus pekinensis_
* 黃腰柳鶯 _Phylloscopus proregulus_
* 山噪鶥 _Garrulax davidi_
* 棕頭鴉雀 _Paradoxornis webbianus_

### 山雀科

* 沼澤山雀 _Parus palustris_
* 煤山雀 _Parus ater_
* 大山雀 _Parus major_
* 銀喉長尾山雀 _Aegithalos caudatus_

### 旋木雀科

* 紅翅旋壁雀 _Tichodroma muraria_

### 文鳥科

* 山麻雀 _Passer rutilans_
* 樹麻雀 _Passer montanus_

### 雀科

* 燕雀 _Fringilla montifringilla_
* 金翅雀 _Carduelis sinica_
* 白頭鵐 _Emberiza leucocephalos_
* 灰眉岩鵐 _Emberiza godlewskii_
* 三道眉草鵐 _Emberiza cioides_
* 小鵐 _Emberiza pusilla_
* 田鵐 _Emberiza rustica_
* 黃喉鵐 _Emberiza elegans_
* 葦鵐 _Emberiza pallasi_
十湖

**十湖**，又稱**十壺**，是中國清朝葉子戲的一種玩法。

## 歷史

十湖流行於清朝江南地區，是碰和的一種。之所以叫十湖，是因湊成十胡的成牌就勝利。後來又人在十湖增加福、祿、壽、財、喜這五張牌。在《鏡花緣》、 《繪芳錄》、《增補紅樓夢》也有出現。

### 牌具

牌具有萬、索、餅三門花色、一到九的序數牌，加上紅堂、支花、老千，這三種牌的眉頭塗紅，通稱為紅頭子、紅頭。每種四張，共一百二十張。

## 牌規

以下規則是參考江蘇沭陽縣的地方規則。

### 流程

* 四人遊戲。夢家稱為摸底、了家、了巴子。
* 莊家摸三十一張，其餘兩家摸三十張。行牌類似碰和，胡牌是先組成達 10 胡以上的面子為勝。
* 以下也可組成面子。其中組成幫（梆）子、群子，叫成幫成群，湊不成則叫破幫（梆）破群。
  * 幫（梆）子：二萬、二索、八餅
  * 群子：三萬、三索、七餅
  * 虎子：一萬、一索、九餅
  * 將子：九萬、八索、支花
  * 老叫：老千、九索、紅堂
  * 文泉：一、二、三餅
* 胡牌時，各人手中牌公布，如有人達 15 湖卻未宣胡，稱為暗湖、暗卡、或晃子，胡家要倒輸給暗湖 5 湖。如有玩家已成 9 胡，只需輸 1 胡給胡家。

### 牌值

* 順子，稱為卡子，1 胡。
* 自摸紅頭的刻子，5 胡。
* 自摸紅頭的槓子，稱為龍，10 胡。
* 自摸紅頭的卡子，又明槓，稱為四龍，7 或 6 胡。
* 幫（梆）子、群子、虎子、將子、老叫、文泉，每有同一組為 1 胡、兩同組為 2 胡、三同組為 9 胡。

## 參考
十溴二苯醚

**十溴二苯醚**（英語：Decabromodiphenyl ether 或 decabromodiphenyl oxide，縮寫 **decaBDE**、**deca-BDE**、**DBDE**、**DBDPO**，也稱為二 (五溴苯酚) 醚，bis (pentabromophenyl) ether）是一種溴化阻燃劑，屬於多溴二苯醚類化合物。

## 參考文獻
十灾

**十災**（希伯來語：עשר המכות‎）是記載於《聖經》〈出埃及記〉的第 7 到 12 章中，耶和華降臨在古埃及的十個災禍。用以催促並警告埃及新王國法老釋放為奴的以色列人，還他們自由。

1. 血災（דָם）：尼羅河的清水全變成血水 —— 出埃及記 7 章 14-25 節
2. 蛙災（צְּפַרְדֵּעַ）：大量青蛙遍佈埃及 —— 出埃及記 8 章 1 節 - 8 章 15 節
3. 虱災（כִנִּים）：埃及人身上佈滿虱子 —— 出埃及記 8 章 16-19 節
4. 蠅災（עָרוֹב）：蒼蠅肆虐 —— 出埃及記 8 章 20-32 節
5. 畜疫之災（דֶּבֶר）： 家畜感染瘟疫死亡 —— 出埃及記 9 章 1-7 節
6. 瘡災（שְׁחִין）：成人長出起泡的疹子 —— 出埃及記 9 章 8-12 節
7. 雹災（בָּרָד ）：天降冰雹 —— 出埃及記 9 章 13-35 節
8. 蝗災（אַרְבֶּה）：蝗蟲佈滿埃及 —— 出埃及記 10 章 1-20 節
9. 黑暗之災（ חוֹשֶׁךְ ）：三天三夜不見太陽 —— 出埃及記 10 章 21-29 節
10. 殺長子之災（ מַכַּת בְּכוֹרוֹת ）：所有埃及家庭的長子以及埃及一切頭生的牲畜死亡 —— 出埃及記 11 章 1 節 - 12 章 36 節

猶太人、基督徒和穆斯林的經典之中，都有關於十災的敘述。

## 參考文獻

## 參見

* 埃及歷史
* 大災難
* 逾越節