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十文字学园女子大学短期大学部

**十文字學園女子大學短期大學部**（日語：十文字学園女子大学短期大学部／じゅうもんじがくえんじょしだいがくたんきだいがくぶ _Jumonji Gakuen Joshi Daigaku Tankidaigakubu_ \*），簡稱**十短**（じゅうたん），是一所位於日本埼玉縣新座市的私立短期大學。2018 年廢校。

## 概要

### 簡介

* 源流成立於 1922 年。短期大學為於 1966 年開辦、由學校法人十文字學園經營。

### 歷史

* 1966 年 **十文字學園女子短期大學**成立並同時設置兩個學科即家政學科、幼兒教育學科。
* 1973 年 兩個學科即文學科和初等教育學科成立。
* 1974 年 家政學科分離為兩個成立即家政專攻和食物營養專攻。
* 1976 年 五個專攻成立（家政專攻、幼兒教育專攻、日文專攻、英文專攻、初等教育專攻）於專科。
* 1988 年 初等教育學科招生最後、次年停止招生。
* 1989 年 教養學科成立。
* 1990 年 今年 12 月 21 日初等教育學科正式停辦。
* 1991 年 一個專攻成立（教養專攻）於專科。
* 1992 年 家政專攻變更為生活科學專攻。
* 1995 年 教養學科招生最後、次年停止招生。
* 1997 年 今年 8 月 5 日教養學科正式停辦。
* 1999 年 家政學科生活科學專攻招生最後、次年停止招生。
* 2001 年 今年 3 月 31 日家政學科生活科學專攻正式停辦。今年 4 月兩個學科即家政學科食物營養專攻和幼兒教育學科招生最後、次年停止招生。
* 2002 年 改校名為**十文字學園女子大學短期大學部**。
* 2003 年 今年 3 月 31 日幼兒教育學科正式停辦。
* 2005 年 今年 3 月 31 日家政學科食物營養專攻正式停辦。
* 2011 年 文學科（日語日文專攻、英語英文專攻）招生最後、次年合併為表現文化學科。

### 憲章

* 請參看十文字學園女子大學短期大學部的標誌 （日語） 2014 年 1 月 17 日閱覽。

#### 吉祥物

* 請參看十文字學園女子大學短期大學部的吉祥物 （日語） 2014 年 1 月 17 日閱覽。

## 學校環境

* 校區：在埼玉縣新座市

## 歷任校長

* 武田一郎：第一代短期大學校長。
* 橫須賀薰：現在短期大學校長

## 組織

### 學科

* 表現文化學科

### 前學科

* 家政學科
  * 生活科學專攻
  * 食物營養專攻
* 幼兒教育學科
* 文學科
  * 日語日文專攻
  * 英語英文專攻
* 初等教育學科
* 教養學科

### 專科

### 業餘課程

### 附屬學校

## 知名校友

* 坂井真紀：女演員
* 小野真弓：女演員

## 相關連結

* 日本短期大學列表
* 十文字學園女子大學

## 外部連結

* 十文字學園女子大學短期大學部（日語）2014 年 1 月 17 日閱覽。

## 參考資料

## 注釋
十文字站

**十文字車站**（日語：十文字駅／じゅうもんじえき _Jūmonji eki_ \*/?）是位於秋田縣橫手市十文字町字大道東 18 番 1 號，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的奧羽本線車站。

## 歷史

* 1905 年（明治 38 年）9 月 14 日：國有鐵道湯澤站至橫手站之間開業，此站啟用。當時車站位於平鹿郡十文字村。
* 1909 年（明治 42 年）10 月 12 日 - 制定路線名稱，此站成為奧羽本線車站。
* 1944 年（昭和 19 年）11 月：為了回收鋼鐵，跨線橋拆毀。
* 1956 年（昭和 31 年）1 月：跨線橋再次建設。
* 1984 年（昭和 59 年）
  * 當年，終止貨物起卸業務。
  * 3 月 19 日：成為業務委託車站。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。
* 1988 年（昭和 63 年）4 月 1 日：成為直營車站。
* 1998 年（平成 10 年）1 月 30 日：Kiosk 結業。
* 2013 年（平成 25 年）9 月 1 日：同年 10 月為了開始秋田地方旅遊活動，車站大樓進行翻新。在當日重新啟用。
* 2014 年（平成 26 年）
  * 7 月 25 日：「綠色窗口」結束營業。
  * 7 月 27 日：指定席售票機開始投入運作。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台和 1 面 2 線的島式月台。車站大樓與各月台之間設有跨線橋連接。此站沒有升降機與電梯等設備。

此站是由橫手站管理的業務委託車站，委託 JR 東日本東北綜合服務負責車站業務，在早上和晚上沒有車站職員當值。

曾經在候車室一角設有烏冬、蕎麥麵餐廳「伯養廚房」和 Kiosk，兩店均已結業，變成飲品、新聞自動販賣機。

在 2013 年 6 月 20 日，JR 東日本為了於同年 10 月舉行秋田地方旅遊活動，因此發表計劃把車站大樓翻新。新車站大樓的概念是招待茶屋。在同年 9 月 1 日，車站大樓外牆和候車室進行了重新設計，並以增田的倉庫形象為原型。

### 月台

參考

※在 3 號月台可由兩方向進站和往兩方向出發。

## 使用狀況

根據「JR 東日本」的資料，在 2019 年度（令和元年度）1 日平均乘車人次為 **376 人**。

以下列出近年乘車人次變化：

## 車站周邊

在車站大樓一方設有大型商店街，沿國道 13 號上設有多間郊外型商店，但是多數商店已經結業。另外，在車站步行 15 分鐘的國道 342 號上設有一些商店。在站前設有備傳說中的怪物猩猩銅像。

* 橫手市政廳 十文字地域局（前十文字町公所）
* 櫻桃樹園地
* 皆瀨川下流的天鵝降落地點。
* 十文字郵局
* 國道 13 號
* 梨木公園
* 秋田縣立增田高等學校
* AEON Town 十文字南
  * MaxValu 十文字南店
* 千年公園（岩崎城址）
* 道之驛十文字「まめでらが〜」

## 巴士路線

在車站附近設有 2 座巴士站，前往的方向均不同。2 座巴士站由羽後交通營運。

* 站前的巴士站可前往增田、稻庭、小安溫泉、東成瀨方向 - 往橫手、湯澤方向（經「十文字車站前角巴士站」）。
* 在車站步行 5 分鐘可到達舊國道 13 號上的「十文字車站前角巴士站」，停靠的巴士路線包括橫手 - 十文字 - 湯澤之間的巴士路線，此站前往橫手、湯澤方向的班次較多。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: ■奧羽本線

　
: □快速（只有早上下行 1 班）

　
: 湯澤→**十文字**→橫手

　
: ■普通

　
: 下湯澤－**十文字**－醍醐

## 注腳

### 注釋

### 參考資料

### 使用狀況

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ji

## 外部連結

* 車站資訊（十文字車站）：東日本旅客鐵道（日語）
十文字贵信

**十文字貴信**（日語：十文字 貴信／じゅうもんじ たかのぶ _Jumonji Takanobu_，1975 年 11 月 10 日 —），日本男子自行車運動員。他曾代表日本參加 1996 年夏季奧林匹克運動會自行車比賽，獲得男子 1 公里計時賽銅牌。他也曾參加 1998 年亞洲運動會。

## 參考資料
十斑銼齒鱂

**十斑銼齒鱂**，為條鰭魚綱鯉齒目鯉齒亞目花鱂科的其中一種，分布於南美洲烏拉圭及阿根廷的淡水流域，體長可達 3.5 公分，屬肉食性，生活習性不明，可作為觀賞魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Cnesterodon decemmaculatus_. _FishBase_. Version 2012-10.

## 擴展閱讀
十方

**十方**可以指：

* 十方 (佛教)，佛教術語，指遍及各處的所有方向與位置
* 十方鎮，中國福建省龍巖市武平縣下轄的一個鎮
* 十方控股，中國廣告公司
* 十方 (作家)，台灣作家
十方_(佛教)

**十方**，佛教術語，是已經將梵語的原意消化後的漢語翻譯名詞。指遍及各處的所有方向與位置，即是指整個法界，整片宇宙。

很多經文中，皆有提及「十方眾生」、「十方世界，所有眾生」、「十方無量無邊，無數世界，一切眾生」等等句子。而《悲華經》裏如此說：「無量無邊阿僧祇餘佛世界，所有眾生。」「阿僧祇」是古印度的計算單位，即**沒有數字可以代表其大**之意。由此可知，「十方」涵蓋整個宇宙，一切宇宙，而「十方世界，所有眾生」就是指整個宇宙中的一切眾生。

在古代印度以十個方向來表示所有方位，這十個方向是：前、後、左、右、前右、前左、後右、後左、上、下。以今日角度看是很粗略的方向指示，並不實用，而是以形容詞來看待。例如「十方善信」指的是各處各地的善男信女，或「僧人成全十方」是指和尚到處教化，或「十方來十方去」是指到處來去。

上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來

## 八角柱

因為十方可以看成八角柱的十個面，或雙八角錐的十個頂點，故「十方」代指三維空間中的十個基本方向。
十方佛

**十方佛**，又稱**十方諸佛**，佛教用語，指的是法界十方的佛陀，有時每個方向具體舉一尊佛爲代表，十方就舉出十尊佛，在不同經典裡列舉不同。

## 泛稱

大乘佛教認為法界十方有無數個世界，每個世界都有一尊佛陀教化。因此以十方諸佛泛稱所有的佛陀。

## 具體的十方佛

舉出十尊佛時，可以指：

* 東方善德佛，東南無憂德佛，南方旃檀德佛，西南寶施佛（亦有寫作寶勝佛），西方無量明佛，西北華（花）德佛，北方相德佛，東北方三乘行佛，上方廣眾德佛，下方明德佛。
* 東方阿閦佛，東南方持地佛，南方普滿佛，西南方那羅延佛，西方無量壽佛，西北方月光面佛，北方難勝佛，東北方寂諸根佛，上方無量勝佛，下方實行佛。
* 東方不動佛、南方日月光佛、西方無量壽佛、北方無量光嚴通達覺慧佛、下方一切妙法正理常放火王勝德光明佛、上方梵音佛、東南方最勝廣大雲雷音王佛、西南方最勝日光名稱功德佛、西北方無量功德火王光明佛、東北方無數百千俱胝廣慧佛。

## 參考資料

## 參見

* 十方 (佛教)
* 五方佛
* 三世佛
* 佛陀名號列表
* 十方諸佛諍論
十方堂

**十方堂**，又稱**廣仁寺**，位於山西五台山，藏傳佛教寺廟。漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 介紹

十方堂與羅睺寺的發展歷史有直接聯繫。康熙年間，羅睺寺改為黃教寺廟，迎待藏族僧俗。道光年間，土族人印堂住募化修建了十方堂，專門招待遠來的喇嘛和少數民族教徒。十方堂即為接待四面八方來客的地方。「十方堂」三字的匾額，同時題有藏文、蒙文、滿文。十方堂為三進殿宇，兩側分列長廊，為藏傳佛教風格。中軸線上分列天王殿、文殊殿、彌勒殿。文殊殿內供著宗喀巴銅像，彌勒殿上置道光版《甘珠爾》和《丹珠爾》藏經。

## 參考文獻
十方控股

**十方控股有限公司**（英語：ShiFang Holding Limited），（港交所：1831），是一所綜合性印刷電子媒體廣告服務供應商，公司地址位於中國福建省福州市鼓樓區東街 59 號三山大廈 6 樓。該公司與中國 8 個省份超過 16 個二、三線城市的報紙夥伴網絡合作提供整套印刷媒體及數字媒體服務。合作夥伴有福建福州的《東南快報》、雲南昆明的《生活新報》、遼寧瀋陽的《瀋陽晚報》、廣西的《當代生活報》、貴州安順的《黔中早報》、河北唐山的《燕趙都市報》、浙江寧波的《東南商報》、浙江金華的《金華日報》、《金華晚報》、遼寧大連的《大連日報》及湖北武漢的《長江商報》等合共 17 個報紙媒體。

十方控股的現任董事會主席為陳志。他曾於 2016 年 2 月不再出任董事會主席及提名委員會成員。當時由十方控股執行董事兼快鹿集團前主席施建祥接任主席，但他因為涉及 2016 年電影《葉問 3》票房涉嫌造假一事而辭任主席一職。而公司現時主要持有人為施建祥、馬秀斌、和昇平國際發展有限公司等。。

在 2010 年 12 月 3 日，十方控股有限公司在香港聯合交易所的主板上市，並捐贈港幣一百萬元予香港公益金作慈善用途。翌年 7 月，該公司旗下的遼寧奧海天傳媒廣告有限公司因為合約糾紛終止與《瀋陽晚報》訂立的廣告分銷協議。有關官司至 2014 年完結。

## 業務

* 報紙廣告
* 網絡服務
* 營銷、分銷管理、諮詢及印刷服務
* 電視及電台廣告
* 電影投資

## 參考來源

## 外部連結

* 十方控股有限公司（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 【港股解碼】十方控股（01831-HK）玩影視城 「救命草」還是「奪命草」?，財華網，2017 年 5 月 11 日（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十方救苦天尊

**太乙救苦天尊**，通稱**東極青華上帝**，簡稱**太乙天尊**、**救苦天尊**、**青玄上帝**，是道教尊神，又稱**尋聲救苦天尊**、**十方救苦天尊**等，道教經典記太乙天尊居「東方長樂世界」妙嚴宮（「嚴」或作「巖」），可引渡受苦亡魂往生，一如西方極樂世界。對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙。

## 稱號

道教以太乙天尊大慈如父，又居於「東方妙嚴宮」，故尊稱其為「東極青華上帝」或「東宮慈父」。

《太一救苦護身妙經》說太乙天尊「此聖在天呼**太一福神**，在世呼為**大慈仁者**，在地獄呼為**日曜帝君**，在外道攝邪呼為**獅子明王**，在水府呼為**洞淵帝君**。」

在山海各險遇難，只要虔誠誦念「太乙救苦天尊」聖號，即可「解憂排難，化凶為吉」。故曰「尋聲救苦天尊」。

## 源流

與先秦時楚國流行的**東皇太乙之神和東王公即東華帝君**信仰有關，至於究竟成型於何時，難以有確定的時間，但大抵可以確定在六朝已經存在，最早可能在東漢。

一般認為太乙救苦天尊是**元始天尊**化身，元始天尊用自身九陽之精氣化為太乙天尊，以救渡眾生。另有說是此神同於日之精氣所生的**東王公**。

唐代至宋初，太乙救苦天尊信仰也同時影響到佛教如唐初釋藏川撰抄的《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》，其中地獄救贖做七、百日修齋之說，乃出自道經《太上洞玄靈寶業報因緣經》卷八〈生神品第十九〉。

## 形象

太乙救苦天尊一般造像有幾種：

1. 道君像，如《太乙救苦護身妙經》說：天尊足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子左右從隨，口吐火焰，繞於身形。 又如唐朝杜光庭編《道教靈驗記》第一卷《城南文銖臺驗》中說，太乙天尊端坐於九色蓮花，九色蓮花下有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒。又《青玄濟煉鐵鑵施自全集》稱祂：身騎獅子，手持楊柳蘸灑瓊漿，以救苦度亡。《上清靈寶大法》亦說：「東極青玄上帝太乙救苦天尊，騎九頭獅子，化號十方救苦天尊，以度鬼魂。九頭獅子吼聲，能使地獄門開。 」這裡就把太乙救苦天尊的光耀、殊勝的形像生動的刻畫了出來：或於九色蓮花之上，或騎著寶座九頭獅子；手中拿著柳枝、淨瓶或金劍，端莊、威嚴，祥光閃閃，其手中所持的柳枝淨水，是醫治世人疾病的仙藥符水。現今人們所見的太乙救苦天尊，大都是這樣的形象。今存世最早的救苦天尊石刻造像，為四川安岳玄妙觀第 62 號「救苦天尊乘九龍」龕，鑿造於唐開元十八年 (730)。
2. 帝王像。身著冕服冕冠，持玉板，坐龍椅。稱「青華大帝」。

## 化身

太乙天尊有無限化身，四處救苦救難。據《太乙救苦護身妙經》說：「東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。」

## 咒語

《漂放蓮燈集・太乙放生咒》曰：「天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。」

另外，太乙天尊誓願廣渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的「東方長樂世界」，故業障深重的地獄罪魂，咸求「太乙天尊」超度。相傳民間的《拔度血湖寶懺》就是太乙天尊傳授的。

## 紀念日

誕辰為舊曆十一月十一日，得道日為八月初八日，次日下凡以救苦救難。宋真宗時以八月初九為太乙天尊官方壽辰，稱元成節。

## 太乙天尊與冥府十王

《太上洞玄靈寶救苦妙經》稱太乙救苦天尊有無量化身應化十方，化號「**十方救苦天尊**」[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。據《十王告簡全集》所載，十方救苦天尊各有化身和職司，即濟度人鬼的「**靈寶十方救苦天尊**」。 十方救苦天尊為了遂行治理九幽冥府神鬼之事，又化身為「**十殿冥王**」。即：

## 法事

大型道教宮觀，一般都有奉祀太乙救苦天尊。民間則在清明節、中元節、重陽節等祭祖時機，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。如《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。

## 文學作品

### 西遊記

吳承恩《西遊記》中，天尊形象是雍容華貴的。天尊所乘的獅子九靈元聖，曾經下凡搗亂唐三藏取經，於是齊天大聖孫悟空出面尋訪天尊：「太乙救苦天尊聽得，即喚侍衛眾仙迎接。迎至宮中，只見天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中，見了行者，下座來相見。」以「九色蓮花」、「百億瑞光」來描繪太乙救苦天尊。

### 封神演義

《封神演義》中太乙天尊，號**太乙真人**，是哪吒的師傅，曾經幫助李靖而以九龍神火罩煉化前來尋仇的石磯娘娘，之後又幫助死去的哪吒以蓮花化身復活，法力高強，後支持姜子牙，對武王克殷的伐紂戰爭，也有很大貢獻。文本中成湯亦寫作太乙。

### 群仙破天門

在評書《群仙破天門》中為主角楊宗英的師傅。

## 註解

## 參見

* 淨土崇拜
* 道教
* 太乙 (星官)
* 太一
* 東王公
* 東皇太一
十方普觉寺

**十方普覺寺**位於北京市海淀區壽安山南麓，國家植物園內，因寺中臥佛殿供有臥佛銅像而俗稱「**臥佛寺**」。2001 年 6 月 25 日被中華人民共和國國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

 

## 歷史

寺廟始建於唐貞觀年間，原名「**兜率寺**」。「兜率」是梵文譯音，意為「妙足」、「知足」。1320 年元英宗) 繼位，在兜率寺的舊址上擴建。改名「**昭孝寺**」，後改「**洪慶寺**」。1321 年鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅磐銅像和 12 弟子的泥像。明正統八年（1443 年）重建後改稱「**壽安禪林**」。成化十八年（1482 年）改名「**永安寺**」。清雍正十二年（1734 年）重修，方改今名。

## 建築布局

全寺坐北朝南，分中、東、西三路布局：中路依次為「同參密藏」牌坊、功德池、鐘鼓樓、山門殿、天王殿、三世佛殿、臥佛殿和藏經樓等建築，兩側有達摩殿、悉多太子殿等配殿；東路為寺僧起居處，有大齋堂、大禪堂、霽用軒、清涼館、祖師院等六進院落；西路包括三座行宮院。

這種殿堂布局沿襲唐代伽藍七堂之法式，在北京地區非常少見。

## 社會文化

臥佛寺因其讀音與英文「offer」相近而被一些人士稱為「offer 寺」。信眾在申請學校和 / 或工作後來此祈禱希望能夠得到錄取。

## 相冊

* * * * * * *

## 參考資料
十方法界卫视

**十方法界弘法衛星電視臺**（英語：Cosmos Buddhist Missionary TV），簡稱**十方法界衛視**、**CBTV**，是台灣的一家佛教電視台，由法界弘法衛星電視台創辦人之一黃麗淑及其子女創辦。

## 簡介

1996 年 8 月 5 日，**法界傳播股份有限公司**成立，經營台灣第一家佛教電視台**法界弘法衛星電視台**、簡稱**法界衛星**。2015 年，由於股權糾紛及經營權爭奪問題，法界衛星業務停滯，最終法界衛星於同年 12 月 31 日停播。在糾紛期間，法界衛星副總經理黃麗淑的子女另外註冊成立**十方法界實業股份有限公司**。2016 年 1 月 1 日，十方法界衛視開播，繼承了法界衛星的節目及頻道資源。

據黃麗淑的子女撰文稱，「十方」取其義為「無框架、無限制，不受山頭、派系所定義規範」。目前十方法界衛視除了講經節目外，還包括了新聞、生活服務、音樂等內容。

## 參考資料

## 外部連結

* 十方法界衛視官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 十方法界的 Facebook 專頁
* YouTube 上的 CBTV 十方法界弘法衛星電視台頻道
十方諸佛

**十方佛**，又稱**十方諸佛**，佛教用語，指的是法界十方的佛陀，有時每個方向具體舉一尊佛爲代表，十方就舉出十尊佛，在不同經典裡列舉不同。

## 泛稱

大乘佛教認為法界十方有無數個世界，每個世界都有一尊佛陀教化。因此以十方諸佛泛稱所有的佛陀。

## 具體的十方佛

舉出十尊佛時，可以指：

* 東方善德佛，東南無憂德佛，南方旃檀德佛，西南寶施佛（亦有寫作寶勝佛），西方無量明佛，西北華（花）德佛，北方相德佛，東北方三乘行佛，上方廣眾德佛，下方明德佛。
* 東方阿閦佛，東南方持地佛，南方普滿佛，西南方那羅延佛，西方無量壽佛，西北方月光面佛，北方難勝佛，東北方寂諸根佛，上方無量勝佛，下方實行佛。
* 東方不動佛、南方日月光佛、西方無量壽佛、北方無量光嚴通達覺慧佛、下方一切妙法正理常放火王勝德光明佛、上方梵音佛、東南方最勝廣大雲雷音王佛、西南方最勝日光名稱功德佛、西北方無量功德火王光明佛、東北方無數百千俱胝廣慧佛。

## 參考資料

## 參見

* 十方 (佛教)
* 五方佛
* 三世佛
* 佛陀名號列表
* 十方諸佛諍論
十方诸佛宝塔

**十方諸佛寶塔**，又稱「延壽寺塔」，位於北京市朝陽區王四營鄉馬房寺村東北的古塔公園內，原來是延壽寺的塔。

## 歷史

十方諸佛寶塔興建於明朝嘉靖乙巳歲（1545 年）春，為延壽寺住持翠峰禪師（1468 年－1549 年）興建，時名「十方諸佛普同之寶塔」，塔型為「檐層九，中通八圍」，功能是「內安請佛羅漢像，內下有藏真之穴壙，以盛不朽之堅固，或藏衣缽之爪發齒牙，遷化有德者，咸有所依附焉」。翠峰禪師圓寂之後，卜葬在該塔後數丈。

明朝萬曆初年，延壽寺重修時，皇太后「發心施捨銀一千五百兩，暨宮眷人等陸續施銀一千兩，俱命近侍官王喜董其事，重修寶剎重整余容」，「山門一座，天王殿一座，鐘鼓樓二座，藏經殿五間，內新印藏經。全水陸殿五間，新造水陸。全方丈房三間，禪房十間，接待僧房三間。凡供設器物靡一不具。芝房柱殿盡善盡美；寶閣瓊台美侖美奐。」清朝末年庚子事變中，延壽寺被八國聯軍毀滅，十方諸佛寶塔倖存。

1989 年 3 月，朝陽區人民政府撥款重修，使該塔基本恢復了原貌。2005 年 9 月 12 日，《北京青年報》報導《「十方諸佛寶塔」遭塗鴉》，引起有關部門重視。2008 年 4 月，新建的古塔公園成為北京市第一批免費開放的郊野公園之一。

## 建築

十方諸佛寶塔高約 30 米，是一座八角九級密檐式磚塔，塔座高約 2 米，拱型門洞，門洞上方題額為「十方諸佛寶塔」。

十方諸佛寶塔北側，如今立有三通石碑：大明嘉靖丙辰季（1556 年）尚衣監太監薛銘等人立石的《重修古剎延壽寺十方諸佛寶塔碑銘》；萬曆元年八月二十日（1573 年）立，賜進士第光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書侍經筵食正一品俸楊博撰寫的《重修延壽寺碑記》；嘉靖二十九年（1550 年），賜進士第兵科都給給事中俞鸞撰寫的《明故翠峰禪師碑文》。十方諸佛寶塔南側，如今立有兩通石碑：其中一通石碑的碑額為「德種金田」、碑文為「宮眷人等」，另一通石碑的碑額為「名題寶地」、碑文刻著「欽差總督東廠官校辦事，乾清宮帶管事提督兩司房司禮監掌監事兼掌御用監印太監馮保」。

## 參考文獻
十方镇

**十方鎮**，是中華人民共和國福建省龍巖市武平縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

十方鎮下轄以下地區：

樂畲村、​彭寨村、​熊新村、​高梧村、​黎畲村、​黎明村、​十方村、​三坊村、​白土村、​來福村、​中和村、​和平村、​處明村、​梅坑村、​葉坑村、​丘坑村、​鮮南村、​鮮水村和集賢村。

## 參考資料
十日並出

**十日並出**是中國古代的神話，意思是有十個同時出現的太陽。

十日的說法最早可見於《山海經》，十日是指天帝帝俊之妻羲和生十個太陽，十日之說可見於諸多史料，如《山海經・海外西經》：「女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手彰其面。十日居上，女丑居山之上。」《呂氏春秋・求人》：「十日出而焦火不息。」《莊子・齊物論》：「昔者十日並出，萬物皆照。」《楚辭・招魂》亦有「十日代出，流金鑠石些」的說法。十日並出，「焦禾稼，殺草木」，曬死女丑，又造成嚴重的旱災。堯派遣神射手羿射下其中九個太陽，剩下一個。

夏朝第十三任君主胤甲在位時，據稱也曾十日並出。

## 注釋

## 參考書目

* 袁珂:《中國神話通論》
十日單身

《**十日單身**》，2015 年華視自製電視電影，由傅雷、高慧君、林曉培、蔣偉文、陳子麒、花太郎、吳翰林主演。本劇為《華視劇展》2015 年復播後首部戲劇，2015 年 2 月 4 日舉行開鏡記者會，2015 年 2 月 7 日開拍，2015 年 2 月 16 日殺青，2015 年 4 月 12 日上檔。

## 播出時間

### 首播

### 重播

## 故事大綱

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

### 特別演出

## 電視電影歌曲

## 重要場景

* 新北市汐止區澳美佳馬術俱樂部
* 新北市汐止區樟樹一路食祿來麵線
* 臺北市文山區台大緣社區
* 臺北市文山區景文高中
* 臺北市大安區 Antico Forno 餐廳
* 臺北市信義區 Bigtom 美國冰淇淋文化館翠湖店
* 臺北市中山區長安東路二段震大長玉社區
* 臺北市中山區璞儷 SPA 會館
* 臺北市中山區大佳河濱公園
* 基隆市七堵區百福水漾會館
* 新竹縣竹北市豐邑喜來登大飯店

## 製作團隊

* 製作公司：玩美童心傳播有限公司、群和國際文化事業有限公司
* 製作人：林書婷、陳惠瑤
* 導演：楊智麟
* 編劇：溫怡惠

## 新聞

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站－華視
* 玩美童心傳播的 Facebook 專頁

## 作品的變遷
十日圓硬幣

**十日圓硬幣**，是日本國政府發行的貨幣，又暱稱為**十円玉**(じゅうえんだま)。

## 概要

現在發行中的硬幣使用材質是青銅，銅、鋅與錫的合金。正面刻有「日本國」、「十円」字樣與平等院鳳凰堂的外觀圖樣，背面則刻有數字「10」、製造年份與常盤木枝的圖樣。

雖然是自 1952 年（昭和 27 年）才開始發行，但小額硬幣用量大，造幣局從發行前一年就開始製造備用，因此硬幣製造年份刻印最早的年份為昭和 26 年。

十日圓硬幣通常是自動販賣機等自動機械可接受的最小面額硬幣。

## 發行歷史

* 1871 年 : 《新貨條例》頒布，舊十日圓金幣（金幣本位制）發行。
* 1897 年 : 新十日圓金幣（金幣本位制）發行。
* 1950 年 : 十日圓鎳銀硬幣因為韓戰爆發造成鎳價高漲而被迫種終止發行，除少部分做為資料留存用以外，已製造的約 7 億枚硬幣全數銷毀。
* 1952 年 : 十日圓青銅硬幣發行。幣緣刻有直條刻印（刻印十）。
* 1959 年 : 取消幣緣刻印，改為平滑面。
* 1986 年 : 部分硬幣在平等院鳳凰堂屋脊與樓梯的部分進行設計變更（1986 年後期製造的硬幣、1987 年的套幣組硬幣）。

## 刻印硬幣

刻印硬幣指的是在 1951 年（昭和 26 年）~1958 年（昭和 33 年）間生產的十日圓青銅硬幣，因為特徵是幣緣刻有環繞整個硬幣的直向刻印（刻印數 132 條），因此又被暱稱為刻印十（ギザ十）。

幣緣刻印源於金幣時期，是為了避免有不肖份子用削薄幣緣的方式偷取黃金而設計；當幣制推進到使用青銅、鎳等其他金屬製作硬幣時，刻印則多半是作為裝飾用途。

## 鎳銀硬幣

1950 年～1951 年製造，材質為鎳銀合金，使用與五十日圓硬幣類似的設計，中央有孔。原定於 1950 年發行，但由於韓戰於同年爆發，國際鎳價大幅上場，造成硬幣本身的金屬價值遠高於面額。大藏省最後於 1951 年 5 月 31 日制定了「鎳使用制限規則」，以此為法源終止了發行計畫。因為同樣原因被終止發行的還有五十日圓鎳銀硬幣（停留在試作階段，未進入量產）。

終止發行後，已製造的約 7 億枚硬幣絕大多數都被銷毀，留存的少部分除了做為資料留存用以外，也有部分給予了參與開發的大藏省與造幣局的相關人員作為紀念，因此有極少數在收藏家之間流通，因為是從未正式發行的硬幣，因此極具收藏價值。

## 參考資料
十日圓紙幣

**十日圓紙幣**是過往流通的日本紙幣之一，面額為 10 日圓。

## 種類

十日圓紙幣有 8 種：舊版十日圓紙幣（1885 年 5 月 9 日發行）、修正版十日圓紙幣（1890 年 9 月 12 日發行）、甲號紙幣（1899 年 10 月 1 日發行）、乙號紙幣（1915 年 5 月 1 日發行）、丙號紙幣（1930 年 5 月 21 日發行）、「い」號紙幣（1943 年 12 月 15 日發行）、ろ號紙幣（1945 年 8 月 17 日發行）及「A」號紙幣（1946 年 2 月 25 日發行）。
十日市場站

**十日市場站**可以指：

* 十日市場站 (神奈川縣)
* 十日市場站 (山梨縣)
十日市場站_(山梨縣)

**十日市場站**（日語：十日市場駅／とおかいちばえき _Tōkaichiba eki_ \*/?）位於日本山梨縣都留市十日市場，屬於富士急行大月線的車站，車站編號為 **FJ09**。

## 歷史

1929 年（昭和 4 年）6 月 19 日：開業。

## 車站結構

側式月台 1 面 1 線的地面車站。

## 使用情況

2013 年度（平成 25 年度）1 日平均上下車人次為 123 人。

## 相鄰車站

**富士急行**
: ■大月線

　
: : 都留文科大學前（FJ08）－**十日市場（FJ09）** －東桂（FJ10）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 十日市場站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 富士急行
十日市場站_(神奈川縣)

**十日市場站**（日語：十日市場駅／とおかいちばえき _Tōkaichiba eki_ \*/?）是一個位於神奈川縣橫濱市綠區十日市場町，屬於東日本旅客鐵道（JR 東日本）橫濱線的鐵路車站。車站編號是 **JH 20**。

有東神奈川站發著系統與途經橫濱站直通根岸線的列車停靠。

## 車站構造

島式月台 1 面 2 線地面車站，設有跨站式站房。

### 月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

* *

## 使用情況

2019 年（令和元年）度的 1 日平均**上車**人次為 **20,598 人**。

近年的推移如下表。

## 歷史

* 1979 年 4 月 1 日：國鐵十日市場站開業。
* 1987 年 4 月 1 日：因國鐵分割民營化，車站移交至 JR 東日本。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: 橫濱線

　
: ■快速

　
: **通過**

　
: ■各站停車

　
: 中山（JH 19）－**十日市場（JH 20）** －長津田（JH 21）

## 參考資料

### 使用情況

**JR 東日本 2000 年度以後的上車人次**

**神奈川縣縣勢要覽**

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 車站資訊（十日市場車站）：東日本旅客鐵道
十日市町停留場

**十日市町停留場**（日語：十日市町停留場／とうかいちまちていりゅうじょう _Tokaichi-machi teiryūjō_ \*/?），又稱**十日市町電車站**（日語：十日市町電停），是位於廣島縣廣島市中區十日市町一丁目，廣島電鐵的電車站。車站編號為 M12（本線）和 Y1（橫川線）。

一般上，「十日」的平假名是「と**お**か」，包括此電車站在內，周邊町名的平假名是「と**う**かいちまち」。

## 歷史

在 1917 年（大正 6 年），十日市町停留場是橫川線開通同日啟用。當初本線與橫川線的分支點是鄰站左官町，當時本線不途經十日市町，而是繞經左官町南邊前往土橋。十日市町當時只有橫川線。在 1943 年（昭和 18 年），以土橋作為起點的江波線開通，同時計劃建設土橋與十日市町之間的路段，使橫川線與江波線可進行直通運輸。原來本線繞經南邊的走線中，由於經過狹窄的道路，加上加上該處的彎位半徑較小，使電車行走該路段時形成一個樽頸位。因此在翌年 1944 年（昭和 19 年）土橋與十日市町開通，此站至左官町之間編入至本線路段，新建成的路段（此站至土橋）也編入至本線路段。左官町繞經南邊前往土橋的路段同日廢止，橫川線和本線的分支點由左官町遷移至十日市町。

在 1945 年（昭和 20 年）8 月 6 日，廣島市被投下原子彈，廣島電鐵市內線受到損毀而暫停服務。後來市內線往己斐方向重開，隨後本線廣島站方向和橫川線相繼。

* 1917 年（大正 6 年）11 月 1 日 - 橫川線左官町至三篠之間開通，此電車站啟用。
* 1944 年（昭和 19 年）
  * 6 月 10 日 - 電車站暫停營業。
  * 12 月 26 日 - 電車站重開。左官町至土橋之間的走線改經此停車站。原本繞經南邊的走線廢止。此電車站成為本線與橫川線的分支點。
* 1945 年（昭和 20 年）
  * 8 月 6 日 - 廣島市被投下原子彈，車站暫停營業。
  * 8 月 21 日 - 本線土橋至十日市町之間重開。
  * 8 月 23 日 - 本線十日市町至左官町之間重開。
  * 12 月 26 日 - 橫川線十日市町至別院前之間重開。
* 1971 年（昭和 46 年）5 月 6 日 - 行走於橫川站和廣島站之間的 7 號線廢止。當中橫川線和本線上行方向之間的短絡線撤走。
* 2002 年（平成 14 年）8 月 10 日 - 短絡線復活。當年起當舉行太田川煙花大會當日，開設連接橫川站至日赤醫院前之間的臨時班次（為試驗行走 7 號線）。
* 2003 年（平成 15 年）4 月 20 日 - 重開 7 號線，但是路線改為行走於橫川站至廣電本社前之間。
* 2013 年（平成 25 年）2 月 15 日 - 9 號線路線從八丁堀延長至江波，9 號線開始停靠此電車站。

資料によっては 1917 年に開業した際の停留場名を「**十日市**」とし、1944 年に営業を再開した十日市町停留場とは別の停留場として扱うものがある。

## 電車站構造

電車站是建造在共用行車道上。此電車站是位於相生通和寺町通的十日市路口上。路口向東和向南方向為本線，向北方向為橫川線。2 條構成一個 3 方向相互連接的三角線。

每方向單邊設有 1 座低地台月台，一共設有 3 面 3 線月台。路口東邊為廣島站方向的本線上行月台，南邊為廣電西廣島站方向的本線下行月台，北邊為橫川站方向的橫川線月台。各月台之間距離 100 米，所有月台都是單邊。這個月台結構，使電車從 3 個方向（廣島站方向、橫川站方向、西廣島方向）通過路口後，便進入月台內。現時月台配置是在 2003 年起進行改善工程起一直沿用至今，在改善工事前，現時橫川站方向月台和廣島站方向月台，兩座月台對面曾經設有月台，當時形成兩組 2 面 2 線的相對式月台。現時各月台都設有上蓋，以及可容納接掛電車。

在電車站南邊（靠近土橋停留場一方）設有渡線。在毎年 8 月 6 日舉行廣島和平紀念儀式當天，臨時班次會在該處折返。

### 運行系統

此電車站是本線和橫川線電車轉乘站。在廣島電鐵營運的 9 條電車系統中，7 條電車系統會駛入此電車站。當中 7、8 號線會前往橫川線。

7 號線曾經行走於橫川站和廣島站之間，於 1971 年一度廢止。在廢止後，三角線的其中一邊，橫川線與本線上行方向的短絡線一度撤走，但是在 2002 年復活。翌年起，7 號線重開並改變走線。

## 使用狀況

根據《廣島市統計書》，土橋停留場在 1999 年（平成 11 年度）1 日平均上下車人次為 5,648 人。

## 電車站周邊

在十日市路口西南方設有變更電車轉轍器的信號所，信號所的形狀被稱為「鳥之巢」。曾經於信號所內的轉轍器為手動控制。在 1955 年（昭和 30 年）5 月起變為自動化控制。現時還是自動化控制轉轍器，另外加設了自動行程控制裝置（ARC）。

## 相鄰電車站

**廣島電鐵**
: ■本線

　
: 本川町（M11）－**十日市町（M12）** －土橋（M13）

　
: ■橫川線

　
: （本川町 / 土橋－）**十日市町（Y1）** －寺町（Y2）

## 注腳

## 參考文獻

* 広島電鉄開業 100 年・創立 70 年史. 廣島電鐵. 2012 （日語）.
* 長船友則. 広電が走る街 今昔. JTB Can Books. JTB 出版. 2005. ISBN 4-533-05986-4 （日語）.

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 To
* 十日市町・土橋

## 外部連結

* 十日市町 | 電車情報：電停指南（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） - 廣島電鐵
十日游戏

《**十日遊戲**》（英語：**Kidnapping Game**），2020 年中國犯罪懸疑網絡劇，愛奇藝「迷霧劇場」作品之一。由朱亞文、金晨、耿樂、劉奕君領銜主演，倪大紅特別演出，2020 年 6 月 2 日於愛奇藝獨播。該劇根據東野圭吾的推理小說《綁架遊戲》改編，講述了一個充滿謊言、漩渦重重的「綁架」遊戲的故事。

## 播出時間

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

### 製作人員

* 原作：東野圭吾《綁架遊戲》（光文社刊）
* 出品人：龔宇
* 監製：王曉暉（總監製）、五百
* 導演：臧溪川
* 編劇：王沐、張恬怡、周喬

## 電視原聲帶

## 參考資料及注釋

## 外部連結

* 豆瓣電影上《十日遊戲》的資料 （簡體中文）
* 十日遊戲的新浪微博

## 作品的變遷
十日町市

**十日町市**（日語：十日町市／とおかまちし _Tōkamachi shi_ \*/?）是位於新潟縣南部的城市。冬季積雪可達 2-3 米，是日本有數的豪雪區域。市區面積 589.92 平方公里，總人口 62,878 人。 舊十日町市於 1954 年，是由中魚沼郡十日町、中條村、川治村及六箇村合併而成。之後中魚沼郡吉田村、下條村和水澤村陸續編入。2005 年 4 月 1 日，中魚沼郡川西町、中里村、東頸城郡松代町、松之山町 4 町村與十日町市合併，成為新的「十日町市」。

## 習俗

當地每年新年後第一個月圓之日，都要把新婚男子擲下山，寓意新婚夫妻白頭到老。此習俗源於江戶時代，相傳一個少女嫁給其他村的男子，當地村民於是想出這個方法報復，至今已有逾一百五十年歷史。

除了扔新郎之外，還有扔「桔」。新婚夫婦又會點燃旁邊的禾草，再將灰燼塗上對方的臉上才算「幸福」。

## 著名出身者

* 重野秀一（漫畫家）
* 夕樹舞子（AV 女優）
* 飯塚昌明（作曲家、吉他手）
* 池田伸子（NHK 電視主播）

### 姊妹城市

## 外部連結

* 十日町市觀光協會

## 參考連結
十日町站

**十日町車站**（日語：十日町駅／とおかまちえき _Tōkamachi eki_ \*/?）位於新潟縣十日町市，是北越急行、東日本旅客鐵道（JR 東日本）轄下的車站。

## 概要

位於十日町市的中心。

十日町車站是飯山線在新潟縣重要的分界點，其運轉系統分為南北兩部分。

* 往越後川口方面（北向）以配合上越線時刻為主。
* 往森宮野原方面（南向）以配合北北線以及戶狩野澤溫泉時刻為主。

在北陸新幹線通車之前，北北線是從東京經上越新幹線前往北陸方面的捷徑，且十日町車站是北北線的中心站，故部分特急白鷹在此停車。

## 車站構造

### JR 東日本

屬地面站，設有站長，由 JR 東日本新潟支社管理。現時的東口為北越急行未通車時的唯一站舍所在地，負責車站的一切出入，而當北越急行後，則加建了連接架空月台的行人天橋，方便兩線間的轉換。站舍內設有綠窗口、自動售票機、候車室、廁所等設備。

月台設有靠近站舍的側式月台 1 座及島式月台各 1 座，共提供 2 面 3 線的配置。月台之間以行人天橋連接，並能接駁至北越急行的月台及西側剪票口。

#### 月台配置

## 利用狀況

根據 JR 東日本的資料，2014 年度 1 日平均乘車人數為 496 人。近年來均一直下降中。

### 北越急行

由北越急行管理的主要為高架部份，於 JR 站舍西邊另外設置了 1 座 3 層高的水泥站舍。站外設有地下隧道連接兩邊車站廣場，而月台間亦設有行人天橋連接。本站也是北北線現時唯一有職員辦理業務的車站。

現時 1 樓主要為車站出入口及供泊車轉乘用的停車場；2 樓為站舍主體部份，站務室暨驗票口、自動售票機（共設 2 部）、候車大堂、旅遊資訊中心、立食蕎麥麵店及兼營土產出售的小商店等均在此設置。北越急行的營業開發室亦設於此。不過開業初期由東日本 KIOSK 旗下開設的「北北 KIOSK」，則已撤離。

當北陸新幹線未通車時，部份取道北北線前往富山及金澤的 JR 特急在來線列車「白鷹」，部份班次會在此停靠，北陸新幹線通車後，因應特急列車全廢，新開設的「超快速」列車班次則全部停靠本站。

月台設於 3 樓，設有島式月台 1 座，提供 1 線 2 面的配置，而位於 11 號月台外側，另設有 1 條通過側線，供不用靠站的特急列車通過使用，同樣當 2015 年全廢除特急列車後，側線亦隨之暫停使用。

#### 月台配置

## 車站周邊

### 東側

東側為十日町市的中心所在地。沿著商店街中心往東徒步 5 分可到達國道 117 號。

* リオン・ドール十日町店
* 國道 117 號
* 十日町郵局（本町六丁目）
* 十日町車站前派出所
* 新潟縣立十日町高級中學
* 十日町地場産業振興中心（Cross10）

### 西側

西側多為住宅區。

* 十日町高田郵局
* 新潟縣立十日町醫院
* 十日町家庭裁判所
* 新潟縣立十日町綜合高級中學

戰前於信濃川對岸的千手町建造水力發電廠時，鐵道省曾於十日町車站分歧出支線搬運人員、設備。1954 年發電廠二期工程完成後廢除。

## 歷史

* 1927 年（昭和 2 年）11 月 15 日 - 國鐵十日町線・越後岩澤 - 十日町間通車時設站。
* 1929 年（昭和 4 年）9 月 1 日 - 飯山鐵道越後田澤 - 十日町間通車，飯山線全通。
* 1944 年（昭和 19 年）6 月 1 日 - 飯山鐵道國有化，十日町線編入飯山線。
* 1965 年（昭和 40 年）12 月 - 現有東側站房完成。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為 JR 東日本轄下的車站。
* 1997 年（平成 9 年）3 月 22 日 - 北越急行北北線通車。同時間西側站房啟用。
* 2010 年（平成 22 年）4 月 1 日 - JR 十日町車站由 JR 東日本長野支社飯山線營業所移轉至新潟支社長岡管理站。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: ■飯山線

　
: : 土市－**十日町**－魚沼中條

**北越急行**
: ■北北線

　
: ■超快速「雪兔」（往越後湯澤、直江津）

　
: 越後湯澤－**十日町**－直江津

　
: ■超快速「雪兔」（往新井）、■快速

　
: 六日町－**十日町**－松代

　
: ■普通

　
: 新座－**十日町**－（藥師峠信號場）－松代

## 外部連結

* （日語）十日町車站（JR 東日本）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）十日町車站（北越急行）
十日草輔

**十日草輔**（1975 年 —），日本漫畫家。

## 生平

少年時期只看少年漫畫，20 歲時立志要做漫畫家，便開始看各種類型的漫畫。在參加繪本比賽贏得了大獎後，得以出版一本書，但此時出版商卻倒閉了。接下來他的漫畫家目標也受挫，於是他成為了一名上班族。通過作為受薪階層的經歷，他學到了畫漫畫的重要知識。在他擔任上班族期間，他從事網路工作，並擁有經驗豐富的工程師、設計師和網路行銷經驗。

「再畫繪本吧」如此想著的十日，買下 Wacom 的繪圖板，感覺「就像用鉛筆畫圖一樣」的十日，覺得一邊工作、一邊畫圖「這是可能」的。由於沒有成家，他於 2016 年 10 月離職，2017 年 1 月開始畫漫畫。最初是打算畫繪本的，結果發現繪本募集的人很少，其他的投稿人都很年輕。在認知到畫繪本的門檻高時接觸了網路漫畫，覺得「在網上的話任何人都能閱讀」。放棄繪本轉向漫畫時，他想「我要閱讀最暢銷的漫畫。」自從對成為漫畫家感到失望之後就沒有看過漫畫的十日看了尾田榮一郎的《ONE PIECE》，認為它「非常有趣」 ，在疏遠漫畫之前，他原本就喜歡《週刊少年 JUMP》的漫畫，《金肉人》、《七龍珠》是他最喜歡的作品，影響他最多的作者是鳥山明。漸漸地他感覺到多年來閱讀漫畫的影響終於出現了。

從 2017 年開始，在漫畫網站 Manga Hack 開始連載《國王排名》。他只作為漫畫家活動，未從事副業。開始的筆名是「goriemon」，Nico Nico 靜畫使用了「aaa」，個人網站則使用「とかただ」。他說自己的本名運勢很差，所以拼命想出自己的筆名。他使用「goriemon」走紅，但因其垂直書寫困難而改名。由於他從小被父母禁止看漫畫和動畫，所以他對父母隱瞞了創作漫畫的事。2018 年，該作品在推特上成為熱門話題，成為趨勢。他還被提名 2018 年下一部漫畫大賞的網路漫畫類別。單行本於 2019 年由角川的 Beam Comics 發行後，決定由 WIT STUDIO 製作動畫，同年作品獲得「大家票選 TSUTAYA 漫畫大賞 2019」第 6 名。2019 年 4 月 18 日起，文章《脫サラ 41 歳のマンガ家再挑戦 - 王様ランキングがバズるまで》在網絡媒體「マトグロッソ」連載。

## 參考來源
十日談

《**十日談**》（_**Decameron**_）是義大利文藝復興時期作家喬萬尼・薄伽丘所著的一本寫實主義短篇小說集。

## 背景

1348 年繁華的佛羅倫薩發生一場殘酷的瘟疫（黑死病），喪鐘亂鳴，死了十多萬人，在整個歐洲，因此病而死的人多達七千五百萬到兩億。隔年薄伽丘以這次瘟疫為背景，執筆寫下了《十日談》，內容是講述七位女性和三位男性到佛羅倫斯郊外山上的別墅躲避瘟疫，這十位男女就在賞心悅目的園林裏住了下來，除了唱歌跳舞之外，大家決定每人每天講一個故事來渡過酷熱的日子，最後合計講了一百個故事，即《十日談》的內容。

## 內容

《十日談》故事來源廣泛，取材於歷史事件、義大利古羅馬時期的《金驢記》、法國中世紀的寓言、東方民間故事（阿拉伯、印度和中國的民間故事，如《一千零一夜》、《馬可波羅遊記》、《七哲人書》），乃至於宮廷傳聞、街談巷議，兼容並蓄，熔鑄古典文學和民間文學的特點於一爐。

這些故事中除了對於現實生活的描寫、愛情的稱揚、商人的智慧和才幹之外，同時對於當時的帝王、貴族、教會等等勢力的黑暗面加以揭露諷刺；如《十日談》的「第三日」更描述了一位猛男馬賽多（Masetto）如何以肉體滿足了修道院的修女們。也因此《十日談》完成後薄伽丘備受教會勢力的咒罵攻擊，這些打擊使他一度想燒燬他的著作，幸而好友兼詩人的佩脫拉克加以阻止，也才使得《十日談》這部傑作得以保存下來。

《十日談》的寫實主義文學風格，對後來西方文學發展影響甚大。開啟歐洲短篇小說的藝術形式之先河。義大利文藝理論家弗朗切斯科・德・桑克蒂斯（1817 年 —1883 年）將《十日談》和但丁的《神曲》相提並論，稱之為《人曲》。後來英國喬叟的《坎特伯雷故事集》、法國瑪格麗特・德・那瓦爾的《七日談》都是摹仿《十日談》的作品。

## 中譯

《十日談》有多個漢語全譯本，最早是民國時的全譯本。上海莎士比亞研究者方平與王科一共同從英譯本轉譯的全譯本，北京人民文學出版社約請王永年翻譯的全譯本是第 1 個從義大利語原文直譯的版本，再來還有南京錢鴻嘉、泰和庠、田青合作的全譯本和北京大學義大利語教授肖天佑的全譯本（呂同六主編）。王永年、錢鴻嘉、肖天佑的譯本都從義大利原文譯出。1958 年，上海新文藝出版社出版《十日談》的內部書版。方平、王科一譯本和王永年譯本在台灣有正體中文版。

* 《十日談選》，柳安 (羅皚嵐) 譯，光華書局，1929 年
* 《十日談》，黃石、胡簪雲譯 (英國 Thomas Wright 英譯本)，上海開明書店出版，1930 年 12 月
* 《十日清談》，閩逸 (陳天放) 譯，世界書局，1941 年 3 月
* 《十日談》，方平、王科一譯，上海藝文出版社，1958 年 3 月
* 《十日談》，錢鴻嘉譯，江蘇譯林，1993 年 7 月
* 《十日談》，王永年譯 (依義大利文譯)，北京人民文學出版社，1994 年
* 《十日談》，肖天佑譯，花城出版社，2001 年 1 月
* 《十日談》，王林譯，北京燕山出版社，2005 年 6 月
* 《十日談》，胡榮譯，廣州出版社，2006 年 12 月
* 《十日談》，宋瑞芬譯，中國戲劇出版社，2008 年 10 月

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* Decameron Web（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, from Brown University
* The Decameron - Introduction（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, from the Internet Medieval Sourcebook
* 'The Enchanted Garden'（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, a painting by John William Waterhouse
* * _The Decameron, Volume I_ - 古騰堡計劃 (Rigg translation)
* * _The Decameron, Volume II_ - 古騰堡計劃 (Rigg translation)
* * _The Decameron_ - 古騰堡計劃 (Payne translation)
* Concordances of Decameron
* Decameron（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） English and Italian text for a direct comparison
* _from Decameron – Federigo degli Alberighi (9th novel)_ on audio mp3 – free download (in Italian & English)
* Complete italian. OGG recording – Creative Commons License（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十日譚

《**十日談**》（_**Decameron**_）是義大利文藝復興時期作家喬萬尼・薄伽丘所著的一本寫實主義短篇小說集。

## 背景

1348 年繁華的佛羅倫薩發生一場殘酷的瘟疫（黑死病），喪鐘亂鳴，死了十多萬人，在整個歐洲，因此病而死的人多達七千五百萬到兩億。隔年薄伽丘以這次瘟疫為背景，執筆寫下了《十日談》，內容是講述七位女性和三位男性到佛羅倫斯郊外山上的別墅躲避瘟疫，這十位男女就在賞心悅目的園林裏住了下來，除了唱歌跳舞之外，大家決定每人每天講一個故事來渡過酷熱的日子，最後合計講了一百個故事，即《十日談》的內容。

## 內容

《十日談》故事來源廣泛，取材於歷史事件、義大利古羅馬時期的《金驢記》、法國中世紀的寓言、東方民間故事（阿拉伯、印度和中國的民間故事，如《一千零一夜》、《馬可波羅遊記》、《七哲人書》），乃至於宮廷傳聞、街談巷議，兼容並蓄，熔鑄古典文學和民間文學的特點於一爐。

這些故事中除了對於現實生活的描寫、愛情的稱揚、商人的智慧和才幹之外，同時對於當時的帝王、貴族、教會等等勢力的黑暗面加以揭露諷刺；如《十日談》的「第三日」更描述了一位猛男馬賽多（Masetto）如何以肉體滿足了修道院的修女們。也因此《十日談》完成後薄伽丘備受教會勢力的咒罵攻擊，這些打擊使他一度想燒燬他的著作，幸而好友兼詩人的佩脫拉克加以阻止，也才使得《十日談》這部傑作得以保存下來。

《十日談》的寫實主義文學風格，對後來西方文學發展影響甚大。開啟歐洲短篇小說的藝術形式之先河。義大利文藝理論家弗朗切斯科・德・桑克蒂斯（1817 年 —1883 年）將《十日談》和但丁的《神曲》相提並論，稱之為《人曲》。後來英國喬叟的《坎特伯雷故事集》、法國瑪格麗特・德・那瓦爾的《七日談》都是摹仿《十日談》的作品。

## 中譯

《十日談》有多個漢語全譯本，最早是民國時的全譯本。上海莎士比亞研究者方平與王科一共同從英譯本轉譯的全譯本，北京人民文學出版社約請王永年翻譯的全譯本是第 1 個從義大利語原文直譯的版本，再來還有南京錢鴻嘉、泰和庠、田青合作的全譯本和北京大學義大利語教授肖天佑的全譯本（呂同六主編）。王永年、錢鴻嘉、肖天佑的譯本都從義大利原文譯出。1958 年，上海新文藝出版社出版《十日談》的內部書版。方平、王科一譯本和王永年譯本在台灣有正體中文版。

* 《十日談選》，柳安 (羅皚嵐) 譯，光華書局，1929 年
* 《十日談》，黃石、胡簪雲譯 (英國 Thomas Wright 英譯本)，上海開明書店出版，1930 年 12 月
* 《十日清談》，閩逸 (陳天放) 譯，世界書局，1941 年 3 月
* 《十日談》，方平、王科一譯，上海藝文出版社，1958 年 3 月
* 《十日談》，錢鴻嘉譯，江蘇譯林，1993 年 7 月
* 《十日談》，王永年譯 (依義大利文譯)，北京人民文學出版社，1994 年
* 《十日談》，肖天佑譯，花城出版社，2001 年 1 月
* 《十日談》，王林譯，北京燕山出版社，2005 年 6 月
* 《十日談》，胡榮譯，廣州出版社，2006 年 12 月
* 《十日談》，宋瑞芬譯，中國戲劇出版社，2008 年 10 月

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* Decameron Web（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, from Brown University
* The Decameron - Introduction（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, from the Internet Medieval Sourcebook
* 'The Enchanted Garden'（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, a painting by John William Waterhouse
* * _The Decameron, Volume I_ - 古騰堡計劃 (Rigg translation)
* * _The Decameron, Volume II_ - 古騰堡計劃 (Rigg translation)
* * _The Decameron_ - 古騰堡計劃 (Payne translation)
* Concordances of Decameron
* Decameron（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） English and Italian text for a direct comparison
* _from Decameron – Federigo degli Alberighi (9th novel)_ on audio mp3 – free download (in Italian & English)
* Complete italian. OGG recording – Creative Commons License（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十日谈_(1971年电影)

《**十日談**》（義大利語：_Il Decameron_）是 1971 年由義大利導演皮埃爾・保羅・帕索里尼導演的電影，取材於喬萬尼・薄伽丘小說《十日談》，內容包含了豐富的性愛、鬧劇和低俗的幽默故事。它是皮埃爾・保羅・帕索里尼生命三部曲 (義大利語：Trilogia della vita) 的第一部，其餘兩部是《坎特伯雷故事集》與《天方夜譚》。

這部電影進入了第 21 屆柏林國際電影節，贏得了陪審團銀熊獎。

## 簡介

## 故事列表

## 演員表

* Franco Citti - Ciappelletto
* Ninetto Davoli - Andreuccio of Perugia
* Jovan Jovanovic - Rustico (scenes deleted)
* Vincenzo Amato - Masetto of Lamporecchio
* Angela Luce - Peronella
* Giuseppe Zigaina - Monk
* Gabriella Frankel
* Vincenzo Cristo
* Pier Paolo Pasolini - Allievo di Giotto (as P.P. Pasolini)
* Giorgio Iovine
* Salvatore Bilardo
* Vincenzo Ferrigno - Giannello
* Luigi Seraponte
* Antonio Diddio
* Mirella Catanesi

## 參考來源

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Decameron》的資料（英文）
* AllMovie 上《The Decameron 》的資料（英文）
十易

《**十翼**》，亦稱為《**易傳**》（漢語拼音：**yì zhuàn**），是包括〈彖傳〉、〈象傳〉、〈繫辭傳〉、〈說卦傳〉、〈序卦傳〉、〈雜卦傳〉及〈文言傳〉等文篇，因〈彖辭〉、〈象辭〉、〈繫辭〉各分上下兩篇，所以統共為十篇，舊稱《十翼》。**傳**是對**經**的解釋。 
古人說的《易經》，常把「易傳」也涵括在內。根據史書，孔子作《十翼》，但也有學者認為不完全出自同一人，部份篇章也可能是集體創作的成果。

## 典籍組成

孔子當年贊《周易》有「十翼」之稱，今所存者，僅〈繫辭〉、〈說卦〉、〈序卦〉、〈雜卦〉四者而已，後人將〈文言〉、〈彖〉、〈象〉湊成「十翼」之數。
名為《易傳》：

1. 〈彖傳〉上下兩篇 ——

　
: 《易經》六十四卦，每卦都有 "彖辭"，其後接著才是「彖曰」，以解釋 "彖辭"，這部份才是〈彖傳〉的內容。

　
: 「彖」是「斷」的意思，「彖辭」則是用來論斷一卦的卦象、卦德和六爻的排列。
2. 〈象傳〉上下兩篇 ——

　
: 六十四卦每卦「彖曰」後面，緊接著是「象曰」，稱為「大象」，總論這一卦的象。

　
: 每一卦有六爻，爻辭後面的「象曰」，叫做「小象」，分論這六爻的象。

　
: 象的功能，在模擬萬物型態和事理。
3. 〈繫辭傳〉上下兩篇 ——

　
: 「繫」的意思是聯絡，把易道的義理聯繫起來，相當於《易經》的總論或通論。

　
: 上篇以形而上的道體為主，下篇以形而下的器用為主，合起來可以稱為「易大傳」。
4. 〈說卦傳〉一篇 —— 說明八卦所代表的意義，以及八卦相重的由來。
5. 〈序卦傳〉一篇 —— 說明六十四卦的次序，和排列的理由。
6. 〈雜卦傳〉一篇 —— 以另一種形式來解釋六十四卦的卦名。
7. 〈文言傳〉一篇 —— 就乾卦與坤卦作充分詳細解說。可能是後世易學家的見解所輯錄而成。

以上七個部份，共有十篇，稱為《十翼》。「翼」是「助」的意思，表示輔助易學的十肢翅膀。

「十翼」稱名的由來，實是源於〈繫辭〉的分章，如綱要、釋名、釋義、釋用、釋道、釋數、釋辭、釋神、釋化、釋例等十章。

## 作者

根據史書記載，孔子作《十翼》，但也有學者認為不完全出自同一人（並未否定孔子的貢獻），部份篇章也可能是集體創作的成果。

**盛唐以前的記述**

西漢司馬遷《史記・孔子世家》：「孔子晚而喜《易》，序〈彖〉〈系〉〈象〉〈說卦〉〈文言〉。讀易，韋編三絕。曰：『假我數年，若是，我於易則彬彬矣。』」

唐代陸德明録《經典釋文・註解傳述人》：「文王拘於羑里作卦辭，周公作爻辭，孔子作彖辭、象辭、文言、繫辭、說卦、序卦、雜卦，謂之十翼」。

**北宋學者的看法**

北宋歐陽修一方面相信〈彖傳〉上下、〈象傳〉上下，是「聖人之言」，但另一方面對於其他諸如〈繫辭〉上下、〈文言〉、〈說卦〉、〈序卦〉、〈雜卦〉五者有不同的看法 —— 他認為應看作是古代講師們解經的「大傳」，其中既有口耳相傳的聖人之言，也有夾雜講師加上的解釋（非聖人之言）。整體而言，一方面這些易傳不可偏廢，另一方面則強調學者須明辨之、有所取捨。

北宋曾盛行「疑古」學風，「儒者競以己意說經」。甚至有些新進的初學者還不很明瞭古人經典的完整全貌，聽到當代的學者們發表各自論述，卻不經思考地斷章取義、以偏概全，忽視了謹守規矩、遵循體制的求學態度，卻把聽來片段的一面之詞、加上一些猜測的謠言，就以為是抓到精華要點…… 一些學者對此學術風氣不以為然。

**清代學者的看法**

清代學者對於《十翼》是否為孔子之言，仍有爭議。姚際恆《易傳通論》與康有為《新學偽經考》都認為《易傳》非出自孔子之手。戴璉璋闡述：「近人如錢穆、馮友蘭、顧頡剛、李鏡池、高亨、戴君仁…… 他們一致否定孔子作《十翼》的說法，所持的理由中，最值得注意的是《易傳》與《論語》在思想上有顯著的差異。……《易傳》與《論語》除了思想上有差距以外，在語法方面也有顯著的不同；此外〈文言〉多用對偶句子，與《荀子》風格相近；〈彖〉、〈象〉兩傳韻語通押的現象，與《詩經》及《荀子》、《老子》及《楚辭》中屈、宋兩家作品。這些現象也都可以作為《易傳》並非完全出於孔子之手的理據。」

**近現代學者的看法**

馮友蘭明確否認孔子為《十翼》作者。「在《十翼》中，有許多地方據說是引孔子的話，冠以『子曰』二字。有這兩字的話是不是真是孔子說的，還要待考證。不過這可以反證，沒有這兩個的話，顯然就不是孔子說的了。《十翼》中的思想，有許多顯然是戰國時期才可能有的。老子說『道常無名朴。』又說：『朴散則為器。』道與器是相對的。《繫辭》也說『形而上者謂之道，形而下者謂之器。』，道與器也是相對的。這一對術語是戰國以前所沒有的。」據此，馮友蘭認為《十翼》並不是一個人的作品，成書年代也各不相同，其作者應為戰國末至秦漢之際的儒家學者。

**近代的發現**

隨著帛書《易傳》及郭店楚墓竹簡的出土，多認為孔子於《易》的關係是很密切的。

《易經證釋》的〈繫辭講義〉有提到「考　夫子原來授門弟子者，即以〈繫辭〉為重，而在〈繫辭〉中約分十章，此「十翼」稱名由來。」「所謂贊《易》即此〈繫辭〉，而前後多訛脫錯亂，非復當時原本。以章節言，亦有不足原數，不獨文句顛倒遺脫已也。大概內分『綱要』、『釋名』、『釋義』、『釋用』、『釋道』、『釋數』、『釋辭』、『釋神』、『釋化』、『釋例』各章。」

## 近代考古研究

## 《周易》相關註本書目

## 註腳

## 參考文獻

## 外部連結及文獻
十星偽瓢螢金花蟲

**十星偽瓢螢金花蟲**（學名：_**Oides decempunctata**_）為金花蟲科偽瓢螢金花蟲屬下的一個種。

## 參考文獻
十星文明戶

**十星文明戶**是中共中央在 2008 年後開始在全國農村實行的一種新文化整風運動，屬於獎勵面向方法，透過評選各村中一定數量的十星文明戶達成帶頭作用。每兩年一評審，動態管理。

## 評選方式

評選活動在鄉黨委、鄉政府的領導權下，由鄉社會事務辦公室和新農村建設辦公室統一負責，由各村授牌，鄉黨委、政府對獲「十星」農戶在村大會上命名表彰。

先由農戶按照評選標準自我認星報名，之後召開村民代表大會，由群眾評議，由村支部、村委會對評選戶做檢驗考核，認定成功後立卡建檔，並對獲十星農戶上報到鄉，頒發十星文明戶名牌於農戶家門牌下方。連續三年獲得「十星級文明戶」榮譽稱號的，推薦到上級進一步表彰。而違犯相關規定被撤銷榮譽稱號的，兩年內不得再參加十星級文明戶評選。

## 內容

* 愛國星─愛黨愛國，關心集體。樹立社會主義榮辱觀，策進關於農村改革、發展、穩定，參加鄉村各種會議和公益活動。
* 教育星─重視教育，提高素質。參與農村文化建設，家中 40 歲以下成人無文盲，子女都完成九年義務教育無輟學現象。訂有 1 份以上黨報黨刊。
* 科技星─科學生產，勤勞致富。能熟練掌握 1 到 2 門農業技術，不棄荒耕地，家庭人均純收高於本村平均收入 30％以上。帶頭推廣新技術新品種取得實效。
* 法紀星─學法用法，遵章守紀。不參與黃、賭、毒；無偷盜、打架、聚眾鬧事、越級上訪；無亂占、搶占、超占宅基地、偷稅漏稅。
* 和諧星─家庭和睦，鄰里團結。重視家庭美德建設，贍養年老長輩，尊老愛幼建立起平等、友愛、和諧的家庭和鄰里。
* 婚育星─晚婚晚育，計劃生育。貫徹婚姻法、計生法，不近親結婚，不包辦買賣婚姻，不轉親換親或非法領養、不超生或包庇超生人員。
* 新風星─破除迷信，移風易俗。反封建迷信不聽信、不參與、不傳播，堅持婚事新辦喪事簡辦，不搞巫醫算命求神，加強民族團結，堅與各種邪教組織作鬥爭。
* 衛生星─保護環境，講究衛生。淨化、亮化、美化庭院，參與廁廚改造，農村植樹，鄉風文明、村容整潔，積極參與新農合。
* 勤儉星─艱苦奮鬥，勤儉持家。自力更生計劃開支，合理安排，不揮霍浪費，不好吃懶做、遊手好閒。
* 公德星─助人為樂，造福鄉村。發揮助人為樂的社會主義新風尚，積極擁軍優屬，扶危濟困，自覺維護公共設施，保護集體財產不受損失。

## 獎勵

鄉辦一級給予十星級文明戶入黨優先、當兵優先、入團優先、醫療優先、農技實驗項目優先、教育優先等優先權福利，設立村級農家書屋、鄉鎮文化站、文化大院、健身房等設施時優先考慮鄰近十星戶所在位置並委派其為管理人員。

對獲得十星級文明戶榮譽並符合貸款要求的農戶，農村合作金融機構在貸款手續、額度、期限、利率等方面給予優惠便利；創新推出針對十星級文明戶的惠農金融產品，改善擴大涉農貸款抵押品種，開闢專屬綠色高速通道。協調壽險公司為貸款十星小額借款人意外傷害保險服務」；優先為提供村幹部綜合福利保險服務，承保同時贈送「惠農卡」，讓農戶享意外風險保障。

## 參考文獻
十普寺

**十普寺**，全名**財團法人台北市十普寺**，位於台灣台北市南昌路，為主祀釋迦牟尼佛之佛教廟宇。

## 歷史

該寺院原為創立於明治 38 年（1905 年）之日本淨土真宗西本願寺布教所，該派之本山是京都西本願寺。大正 3 年（1914 年），更名為**了覺寺**，山號「城南山」。寺名源自明治 43 年（1910 年）廢寺之京都市下京區「了覺寺」，並受贈原本該寺之法寶物，寺額由當時臺灣總督佐久間左馬太揮毫。了覺寺為本願寺派寺院，是日治時期台北市南門、古亭一帶日本人之信仰中心。戰後，了覺寺由中國大陸佛教人士接收，改名為十普寺至今。

經過多次改建，十普寺今為大型仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八。

## 了覺寺時代

**主辦〈佐久間將軍法要記念書畫展〉**

1931 年 8 月 4 日，臺北市古亭町了覺寺舉辦佐久間左馬太逝世 17 周年紀念法會及紀念書畫展，第 14 任臺灣總督太田政弘親臨追悼會，並集合臺灣各界臺日名士作品，包含魏清德及曹秋圃的書法，王少濤、駱香林、蔡雪溪及郭雪湖等人的繪畫。1939 年 8 月 4 日，了覺寺舉辦佐久間逝世 25 周年悼會，除紀念書畫展覽外，並邀集臺日名士即席揮毫，書畫作品編輯成冊由了覺寺發行，書名為「翰墨因緣」。

了覺寺內曾有第五任台灣總督佐久間左馬太半身像、軍服及墨寶「汎愛」等遺物，因佐久間總督在本堂改建時曾寄付該寺。

## 參考資料

**文獻**

**書目**

* 台灣開教教務所臨時編輯部編，《真宗本派本願寺台灣開教史》，1935 年，台北市，真宗本派本願寺台灣別院
* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局

## 外部連結

* 《臺北城南了覺寺全景》臺灣國家圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《臺北城南了覺寺所藏 - 佐久間總督遺物》臺灣國家圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十智

**十智**，佛教術語，指佛法中三乘之聖者所成就的十種智慧，以含攝所有能證究竟果的一切智慧。 
一般而言，因在證佛菩提果與聲聞解脫果上的不同，故而有兩種意涵：

## 阿羅漢之十智

以解脫道而言：立此十智，以攝成就阿羅漢一切之智：

* 世俗智
* 法智
* 類智
* 苦智
* 集智
* 滅智
* 道智
* 他心智
* 盡智
* 無生智

## 如來十種智

佛菩提道而言，十智顯三世諸佛一切種智無上智慧，勸令菩薩勤修習，別顯不共聲聞所證：

* 三世智
* 佛法智
* 法界無礙智
* 法界無邊智
* 充滿一切世界智
* 普照一切世界智
* 住持一切世界智
* 知一切眾生智
* 知一切法智
* 知無邊諸佛智

## 參考文獻
十月

**十月**可以指：

## 月份

* 10 月，公曆十月。
* 農曆十月。
* 閃瓦魯月，伊斯蘭曆十月。
* 提別月，猶太教歷十月。
* 搭模斯月，猶太國曆十月。
* 神無月，日本舊曆十月。

## 雜誌

* 十月 (雜誌)，中國綜合性文學雙月刊雜誌，1978 年創刊，總部位於北京。
* 十月 (俄文雜誌)，俄羅斯文學月刊雜誌，1924 年創刊，總部位於莫斯科。
* 十月 (埃及雜誌)，埃及政治類周刊雜誌，1976 年創刊，總部位於開羅。
* 十月 (1933 年雜誌)，西班牙作家拉法埃爾・阿爾維蒂領導的半月刊文學雜誌，1933 年創刊，1934 年停刊，總部位於馬德里。
* 十月，1970 年代瑞士共產黨 / 馬克思列寧主義中央機關刊物。
十月-戈特尼亚农村居民点

**十月 - 戈特尼亞農村居民點**（俄語：Октябрьско-Готнянское сельское поселение）是俄羅斯聯邦別爾哥羅德州鮑里索夫卡區所屬的一個農村居民點。其下轄有 4 個居民點，行政中心為十月 - 戈特尼亞。據 2016 年統計，該農村居民點的人口為 502 人。

## 參考文獻
十月9FC足球俱樂部

**十月 9 日 FC**（9 de Octubre F.C.），簡稱「9FC」，是一家位於厄瓜多瓜亞基爾的體育俱樂部。該俱樂部以其足球隊而聞名。'
。

## 使命

通過其職業足球員的運動和個人訓練，成為國家和國際水平的標杆俱樂部，以提高競爭力和對社會的貢獻。

## 參考資料

## 外部連結
十月_(俄文杂志)

**十月**（俄語：Октябрь），是蘇聯及俄羅斯的文學藝術月刊雜誌。1924 年創刊。

## 歷史

1924 年 5 月，《十月》作為莫斯科無產階級作家協會的機關刊物創刊。1926 年至 1932 年，它是全俄無產階級作家協會和莫斯科無產階級作家協會的機關刊物。1933 年至 1934 年，它是俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國（蘇俄）作家協會籌備委員會的機關刊物。1934 年至 1957 年，它是蘇聯作家協會的機關刊物。1958 年至 1990 年，它是蘇俄作家協會的機關刊物。

從 1950 年代中期的解凍時期開始，由柯切托夫主持的《十月》（保守派）與特瓦爾多夫斯基任主編的《新世界》（自由派）就創作原則、創作方法和審美標準等一系列問題形成對峙。1980 年代中期在戈巴契夫改革的背景下，《十月》雜誌風格突變，成為「新思維」運動的輿論先鋒之一，相繼發表了之前被禁的文學作品。

1990 年 6 月，根據新頒布的《蘇聯報刊與其他大眾傳媒法》，《十月》正式成為獨立的出版物，不再是作家協會的機關刊物。

2014 年夏，在翻譯家劉文飛的介紹下，《十月》的編輯和作家借著參加第 21 屆北京國際圖書博覽會的機會，與北京同名雜誌相聚並舉行座談會。

## 發表過的作品

《十月》早期發表有馬雅可夫斯基的《放聲歌唱》、法捷耶夫的《毀滅》、富爾曼諾夫的《恰巴耶夫》、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、阿・托爾斯泰的《俄羅斯性格》等。1980 年代中期相繼發表了阿斯塔菲耶夫的《憂傷的偵探故事》、雷巴科夫的《沉重的黃沙》、阿赫瑪托娃的《安魂曲》、西尼亞夫斯基的《與普希金散步》、格羅斯曼的《生活與命運》和《一切都在流動》等作品。

## 參考資料

## 外部連結

* 網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十月_(农历)

**農曆十月**，也稱陽月，農曆一年中的第十個月份（如果之前沒有閏月），已進入冬天，初冬、孟冬，建亥之月（豬月），律中應鐘，以小雪為中氣。

秦以建亥之月為歲首。

在日本傳說中，每年農曆十月時，所有的神明會離開所屬地，前往出雲大社聚會。因為當時神明都不在，因此日本人又稱十月為「神無月」，而出雲當地則稱為「神在月」。出雲居民會在農曆十月十一日到十七日舉行「神在祭」以迎接全國的神明。

## 主要節日

* 十月初一，寒衣節，羌族年
* 十月初五，達摩祖師誕辰
* 十月十三，滿族頒金節（1635 年這天，皇太極改「女真」為「滿洲」）
* 十月十三，瑤族歌堂節
* 十月十五，下元節、下元水官大帝誕辰
* 十月十六，瑤族倒稿節
* 十月廿三，青山靈安尊王誕辰

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・孟冬部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
十月_(埃及杂志)

《**十月**》**周刊**（阿拉伯語：مجلة اكتوبر‎），是埃及政治類周刊雜誌，1976 年創刊，總部位於開羅。它是埃及政府的國營媒體和機關刊物。它與黎巴嫩的《事件周刊》一道被並稱為中東世界兩大期刊。

## 歷史

在埃及總統穆罕默德・安瓦爾・薩達特的提議下，《十月》雜誌在 1976 年 10 月 31 日正式出版第一期，出版商為知識出版集團。它最初的定位為政治和社會類周刊雜誌，每周六出版。

艾尼斯・曼蘇爾擔任該雜誌首任主編。伊斯馬伊爾・蒙塔薩爾也曾擔任過主編職務。2014 年 6 月 28 日，哈桑・阿布・塔勒布出任主編。該雜誌在 2000 年的發行量為 12 萬份

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十月_(專輯)

《**十月**》 (**October**) 是愛爾蘭搖滾團體 U2 的第二張專輯，1981 年發行。與前作一樣，《十月》走的仍是搖滾搭配後龐克的風格，而且主要探討基督教信仰與搖滾信仰的衝突。不過《十月》 的評價平平，並不如前作出色。

## 曲目列表

## 排行榜

## 參考
十月·长篇小说

《**十月・長篇小說**》是十月雜誌社在 2004 年創辦的一本原創長篇小說雜誌，一般被稱作「《十月》雜誌長篇版」。每期刊發兩至三篇原創中文長篇小說，雙月一期，全年共六期，每雙月 10 日出版。

## 《十月・長篇小說》發表過的作品

* 寧肯《沉默之門》
* 熊正良《別看我的臉》
* 徐坤《愛你兩周半》
* 趙霄《谷弘胭》
* 陳瑤《女人的牌坊》
* 魯敏《說謊吧，戒指》
* 王輝《新移民》
* 馮唐《朱裳》
* 林白 《婦女閒聊錄》
* 張梅《太太團》
* 陳祖芬 《純真年代》
* 張寶瑞《老慶》
* 石舒清 《底片》
* 里快《美麗的紅格爾塔拉河》
* 楊竹安《一個老百姓的五十年》
* 湯吉夫《大學紀事》
* 溫燕霞《斜陽外》
* 錢良營《金龍灣》
* 肖克凡《機器》
* 鄭彥英《呻喚》
* 李德棟《外婆的十八個謎語》
* 莫言《生死疲勞》
* 閻連科《丁莊夢》
* 李佩甫《等等靈魂》
* 季棟梁《奔命》
* 談歌《玄武門》
* 李玉文《河父海母》
* 海桀《絕殺》
* 董立勃《暗紅》
* 潘靈《翡暖翠寒》
* 郭蕙《米荷》
* 石鐘山《鋤奸》
* 盛瓊《小街西施》
* 常芳《愛情史》
* 何大草《盲春秋》
* 徐風《緣去來》
* 墨白《漫長的兩天和兩個短暫的季節》
* 劉醒龍 《天行者》》
* 倪學禮 《追趕與呼喊》

## 《十月・長篇小說》與影視改編

* 電視劇《鋤奸》，改編自石鐘山同名小說。
* 電視劇《小麥進城》，改編自倪學禮小說《追趕與呼喊》。

## 刊號、代號

* 中國刊號：CN11-1102/1
* 國內郵發代號：80-268
* 國外發行代號：BM1888

## 外部連結

* 十月雜誌社的新浪微博（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 十月雜誌社的豆瓣小站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十月一日反法西斯抵抗团体

**十月一日反法西斯抵抗團體**（西班牙語：Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre，缩写为 GRAPO）是一個秘密的西班牙毛派武裝組織，其目標是建立一個西班牙共和國。1976 年，西班牙共產黨（重建）建立了該組織。

它反資本主義、反帝國主義，同時強烈反對西班牙加入北約。

1970 年代後期和 1980 年代早期，它相當的活躍。目前激進分子數量減少，缺乏社會支持，西班牙警察的行動使得它的黨員碩果僅存。

2007 年 6 月，據西班牙警察說，6 名激進分子被捕，但是該組織還沒有宣布解散。

十月一日反法西斯抵抗團體被歐盟列入恐怖分子名單。

## 歷史

十月一日反法西斯抵抗團體成立於 1975 年第一次國會解散的時候。

1976 年初，佛朗哥死後，西班牙從獨裁向民主過渡期間，西班牙開啟政治改革。它的前身是「前線抗擊法西斯主義」，其創立者是胡安・卡洛斯德。

1975 年 10 月 1 日，該組織殺害 4 名西班牙警察。12 月，5 名該組織的支持者在示威中被西班牙警察槍殺。

1976 年 7 月 18 日，該組織引爆一顆炸彈，成為新聞焦點。

1976 年和 1977 年，該組織綁架一名西班牙政治家和一名西班牙將軍，以及殺害更多的西班牙警察。

從 1979 年開始，它增加其活動，但是它沒有達成任何的政治目標，也沒有得到左翼的同情。

1984 年，西班牙政府頒布了一項反恐法律，類似義大利的反恐法律，促進了警方對該組織成員的緝捕。

隨著時間流逝，警察嚴重打擊它的存在。目前該組織基本上是不活躍的，但是還沒有正式解散。

自 1975 年成立以來到 2007 年，它已經暗殺 84 人，包括警察、軍人、法官和平民，方式是通過爆炸或槍擊。它的一些武裝分子的人在搶劫銀行時被打死。該組織還大量綁架人質，最初是出於政治原因，後來主要是敲詐勒索。

它的領導人在 2000 年在法國法院因「陰謀與恐怖分子意圖」被判刑，西班牙政府已經發布了一個從法國引渡他回國服刑的請求。到目前為止，該組織並未公開他的繼任者。

## 成員

它的一個知名成員是塞巴斯蒂安・羅德里格斯。

## 參考文獻

## 外部連結

* GRAPO members on hunger strike（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* GRAPO member Esther González arrested（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* ¿Pero los Grapo no habían desaparecido?（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A brief history of the armed struggle of GRAPO in Spain（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十月三十

**十月三十**，農曆十月第三十天。

## 大事記

## 出生

* 康熙十七年－雍正帝，愛新覺羅氏，諱胤禛，康熙帝第四子，為清兵入關以來的第三位皇帝。

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 十月廿八 - 十月廿九 - **十月三十** - 十一月初一 - 十一月初二
* 九月三十 - **十月三十** - 十一月三十
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 30 日
十月事件

**十月事件**可以指：

* 凡爾賽婦女大遊行，1789 年 10 月發生於法國巴黎的群眾集會。
* 日本十月事件，又名錦旗革命事件，1931 年 10 月日本發生的未遂政變。
* 波蘭十月事件，1956 年波蘭與蘇聯衝突
* 1956 年匈牙利革命，又稱「匈牙利十月事件」，1956 年發生於匈牙利的革命。
* 1993 年俄羅斯憲政危機期間，俄軍於 10 月 4 日攻擊莫斯科白宮的事件。
十月二十

**十月二十**，農曆十月第二十天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 開寶九年十月癸丑（二十日）（976 年）11 月 14 日：宋太祖駕崩。

## 節假日和習俗

農曆十月二十，是廣西桂林，靈川縣大圩鎮馬家村的特殊節日。是馬家村一年之中最熱鬧的日子！家家戶戶提前三天開始籌辦，至少連續忙上三天以上。
主菜狗肉每家必備一隻，扣肉若干，客人回禮粽子四根（約）。
節日當天，前往馬家村主幹道來往車輛絡繹不絕，臨近節日禮品市場氣氛可比大年三十。
親家，朋友不用提前打招呼，當天悉數到齊！主家也永遠把握不住當天會來多少人（因為總是會有意想不到的人到來），但是有一點是可以肯定的 -- 我們的客廳總是不夠坐的。所以一到開飯時間～露天樓頂～門前空地～曬稻穀用得平地～到處坐滿人不要奇怪～只是房子裡面坐不下了而已！

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 十月十八 - 十月十九 - **十月二十** - 十月廿一 - 十月廿二
* 九月二十 - **十月二十** - 十一月二十
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 20 日
十月二十六日區

**十月二十六日區**（西班牙語：Distrito de Veintiséis de Octubre），是秘魯的一個區，位於該國西北部皮烏拉大區的塞丘拉省，始建於 2013 年 1 月 15 日，面積 110 平方公里，海拔高度 30 米，2007 年人口 130,000，人口密度每平方公里 1,181.82 人。
十月俱乐部

**十月俱樂部**（德語：**Oktoberklub**）是東德一個歌唱小組，主要演唱政治歌曲，成立於 1966 年。其音樂風格涵蓋民謠、民歌、香頌及搖滾樂。該小組活躍至 1990 年兩德統一為止。

## 歷史

1960 年代從美國開始的民謠音樂復興傳播到了許多國家，大量的民歌和抗議歌曲被創作出來。1960 年加拿大民謠歌手佩里・弗里德曼在東德組織了一場霍特納尼（英語：Hootenanny）鄉間音樂會，東德的自由德國青年團轄區總部和官方青年電台 DT64 對其表示了支持。1966 年 2 月成立了開放會員註冊的「柏林霍特納尼俱樂部」，以期為青年人提供娛樂。德國統一社會黨在 1965 年 12 月全會時決定自 1967 年起禁止青年文化和藝術的英美化。因此「霍特納尼俱樂部」更名為「十月俱樂部」，意在紀念十月革命和東德建國。十月俱樂部是自由德國青年團發起的歌謠運動，並被官方視為社會主義文化建設的典型例子。

## 參考資料
十月党

**十月十七日聯盟**（俄語：Союз 17 Октября），簡稱**十月黨**（Октябристы），是俄羅斯帝國的一個非革命右翼政黨。

## 歷史

在 1905 年俄國革命的衝擊下，沙皇尼古拉二世發布《十月詔書》，接受民眾的立憲要求，同意組建國家杜馬。在此背景下，十月黨於 1905 年 10 月末成立，1906 年起由實業家亞歷山大・古契科夫出任領袖。該黨得到了自由派貴族、商人和部分官員的支持。

與立場接近的左翼自由派憲政民主黨不同，十月黨人是堅定的君主立憲制的擁護者，他們強調需要有一個強大的議會和政府對其負責。十月黨人與謝爾蓋・維特、斯托雷平政府建立了合作關係，但他們也批評政府不受法律框架約束和對改革的拖延，尤其是在 1907 年革命結束之後，他們不再繼續不情願的支持的政府使用非常規手段處理矛盾。在經濟問題上，十月黨人支持土地私有化和更進一步的土地改革方案，這一點與斯托雷平改革的方向基本一致。他們和政府一路不願給予少數族裔地方自治的權利，但他們也普遍反對對少數族群、宗教實施壓迫政策。

十月黨及其相關聯盟在 1906 年的第一屆和第二屆國家杜馬選舉中表現糟糕。但由於第二杜馬不久後就在 1907 年 6 月被解散，選舉規則也變得更有利於有產階層，十月黨於是成為第三杜馬 (1907-1912) 中最大的黨派。然而十月黨卻未能成功利用其人數優勢充分影響政府決策，黨內也出現分裂，結果在 1912 年杜馬選舉中再次失敗，最終只能在第四杜馬 (1912-1917) 占據較少的席位。

1914 年第一次世界大戰爆發，使溫和派政黨徹底失勢，十月黨人幾乎在首都聖彼得堡政壇中完全消失。僅有極少數成員如亞歷山大・古契科夫和米哈伊爾・羅江科依然在俄國政治中扮演重要角色。1917 年俄國二月革命爆發，十月黨成員也曾在勸服沙皇尼古拉二世放棄皇位中起到了作用。隨著羅曼諾夫王朝的滅亡，十月黨成為第一屆俄國臨時政府中一個少數黨派。

布爾什維克在十月革命後取得政權不久，俄國爆發內戰 (1917-1923)，大部分十月黨成員加入了白軍組織。1923 年布黨取得勝利，十月黨被迫流亡國外。

## 相關閱讀

* 1905 年俄國革命
* 帝國杜馬

## 參考文獻
十月八日革命运动

**十月八日革命運動**（葡萄牙語：Movimento Revolucionário Oito de Outubro）是巴西的一個已不存在的共產主義組織。該組織成立於 1960 年代末，由巴西的共產黨的一些成員建立，他們對黨中央決定不參加武裝對抗軍政府的鬥爭不滿。該組織成立後，積極開展城市游擊戰，反對軍政府的獨裁統治，一直持續到 1985 年。1990 年代末，該組織開始改變其原來強烈反對其它左翼黨派的做法。2002 年，該組織支持勞工黨領袖路易斯・伊納西奧・盧拉・達席爾瓦競選巴西總統。在同一時期，該組織的民族主義傾向日益增長。2009 年 4 月 21 日，該組織的成員創建了自由祖國黨。該組織出版雙周刊《人民時代》。該組織曾派代表出席國際共產主義研討會。該黨的青年翼是十月八日革命青年。
十月六日城

**十月六日城**（阿拉伯語：مدينة السادس من أكتوبر‎）是埃及吉薩省的一個城市，是已取消的十月六日省的首府，人口約 500,000，是新的國際性城市，不同國籍的學生在城內的 7 間私立大學唸書。

十月六日城在 1979 年由埃及總統穆罕默德・安瓦爾・薩達特頒佈總統令成立，離吉薩 17 公里，與開羅市中心相距 32 公里。城市面積 400 平方公里，預計將來可容納 370 萬居民。十月六日城在 2008 年 4 月成為新設立的十月六日省的首府，2011 年十月六日省併入吉薩省。

城市名稱是紀念 1973 年贖罪日戰爭的開始日期。

## 參考文獻

## 外部連結

* 大學
  * [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * [2]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * [3]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十月六日省

**十月六日省**（阿拉伯語：**محافظة السادس من اكتوبر**‎）原是埃及的一個省，位於埃及北部，尼羅河以西。該省以前為吉薩省的一部分，2008 年 4 月 17 日析置。首府十月六日城。該省人口約 250 萬人。2011 年「十月六號省」再次劃歸吉薩省。

## 參考資料
十月农村居民点

**十月農村居民點**（俄語：Октябрьское сельское поселение）可以指：

* 十月農村居民點 (弗拉基米爾州)，俄羅斯弗拉基米爾州的農村居民點
* 十月農村居民點 (伏爾加格勒州)，俄羅斯伏爾加格勒州的農村居民點
* 十月農村居民點 (博布羅夫區)，俄羅斯沃羅涅日州博布羅夫區的農村居民點
* 十月農村居民點 (帕尼諾區)，俄羅斯沃羅涅日州帕尼諾區的農村居民點
* 十月農村居民點 (波沃里諾區)，俄羅斯沃羅涅日州波沃里諾區的農村居民點
十月农村居民点_(伏尔加格勒州)

**十月農村居民點**（俄語：Октябрьское сельское поселение）是俄羅斯聯邦伏爾加格勒州奧利霍夫卡區所屬的一個農村居民點。其下轄有 1 個居民點，行政中心為十月鎮。據 2016 年統計，該農村居民點的人口為 738 人。

## 參考文獻
十月农村居民点_(博布罗夫区)

**十月農村居民點**（俄語：Октябрьское сельское поселение）是俄羅斯聯邦沃羅涅日州博布羅夫區所屬的一個農村居民點。其下轄有 6 個居民點，行政中心為克拉斯內。據 2016 年統計，該農村居民點的人口為 451 人。

## 參考文獻
十月农村居民点_(帕尼诺区)

**十月農村居民點**（俄語：Октябрьское сельское поселение）是俄羅斯聯邦沃羅涅日州帕尼諾區所屬的一個農村居民點。其下轄有 10 個居民點，行政中心為十月鎮。據 2016 年統計，該農村居民點的人口為 2518 人。

## 參考文獻
十月农村居民点_(弗拉基米尔州)

**十月農村居民點**（俄語：Октябрьское сельское поселение）是俄羅斯聯邦弗拉基米爾州維亞茲尼基區所屬的一個農村居民點。其下轄有 31 個居民點，行政中心為十月鎮。據 2016 年統計，該農村居民點的人口為 5635 人。

## 參考文獻
十月农村居民点_(波沃里诺区)

**十月農村居民點**（俄語：Октябрьское сельское поселение）是俄羅斯聯邦沃羅涅日州波沃里諾區所屬的一個農村居民點。其下轄有 2 個居民點，行政中心為十月村。據 2016 年統計，該農村居民點的人口為 1308 人。

## 參考文獻
十月初一

**十月初一**朔，農曆十月第一天，中國的寒衣節。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

寒衣節：在這一天，人們給故去的親人燒去紙製的衣物等，也稱「送寒衣」。

道教民歲臘辰

* 十月一日民歲臘，五帝校定生人祿料、官爵、算盡、疾病輕重。其日可謝罪、請添算壽、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、姪昏醉睡。可行道禮拜、旋逵庭壇。

## 其他內容

* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 九月廿九 - 九月三十 - **十月初一** - 十月初二 - 十月初三
* 九月初一 - **十月初一** - 十一月初一
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 1 日
十月初七

**十月初七**，農曆十月第七天。

## 大事記

## 出生

* 1812 年，清仁宗嘉慶十七年 — 左宗棠

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 十月初五 - 十月初六 - **十月初七** - 十月初八 - 十月初九
* 九月初七 - **十月初七** - 十一月初七
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 7 日
十月初三

**十月初三**，農曆十月第三天。

## 大事記

## 出生

* 前 505 年 — 曾子

## 逝世

* 1112 年，宋徽宗政和二年 — 蘇轍

## 節假日和習俗

* 水裡港福順宮朱府王爺 聖誕
* 助順將軍聖誕

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 十月初一 - 十月初二 - **十月初三** - 十月初四 - 十月初五
* 九月初三 - **十月初三** - 十一月初三
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 3 日
十月初九

**十月初九**，農曆十月第九天。

## 大事記

## 出生

1623 年 - 朱由榔，南明桂王永曆帝（逝世於 1662 年）

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 十月初七 - 十月初八 - **十月初九** - 十月初十 - 十月十一
* 九月初九 - **十月初九** - 十一月初九
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 9 日
十月初二

**十月初二**，農曆十月第二天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 九月三十 - 十月初一 - **十月初二** - 十月初三 - 十月初四
* 九月初二 - **十月初二** - 十一月初二
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 2 日
十月初五

**十月初五**，農曆十月第五天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

* 達摩祖師誕

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 十月初三 - 十月初四 - **十月初五** - 十月初六 - 十月初七
* 九月初五 - **十月初五** - 十一月初五
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 10 月 5 日
十月初五日街

**十月初五日街**（原稱**泗𠵼街**，葡萄牙語：Rua de Cinco de Outubro），位於澳門半島西部，橫跨聖安多尼堂區、大堂區和風順堂區，是澳門其中一條著名街道。北端接沙梨頭海邊街、魚鰓巷、巴素打爾古街與叢慶北街交界，沿途接有沙欄仔街、草堆街與康公廟前地、新馬路、白眼塘橫街等街道，南接十月初五日巷，長約 625 公尺，闊約 8 公尺。街道名稱是為了紀念葡萄牙第一共和國在 1910 年 10 月 5 日發生的推翻葡萄牙王國的革命（見下文），而舊稱則源自已拆卸的泗𠵼碼頭。而在 1940 年代澳門四家鼎立的傳統粵式茶樓（分別是遠來、得來、六國、冠男，皆已結業或轉型），其中兩家就位於這條街道。

## 交通

### 巴士

十月初五日街的巴士站命名與其身處的街道名字不相同，巴士站名稱為「十月初五街」，而並非「十月初五日街」。

**M131 十月初五街（R. Cinco Outubro）**
: 路線：18

## 歷史沿革

此處原為北灣凹進的海濱淺灘，從叢慶坊之叢慶北街起至白眼塘口，當時全長只有約 500 公尺左右。由於在近沙欄仔處則建有泗𠵼碼頭，故街道取名為「**泗𠵼街**」（葡萄牙文：Rua Nova de El-Rei），街道中段則有泗𠵼街市、德生按和康真君廟（俗稱「康公廟」）。至清同治年間，清平直街與白眼塘一帶被填平後，街道才延長至火船頭街中段。1900 年代時，已是澳門相當繁盛的街道。1910 年 10 月 5 日葡萄牙發生革命起義，推翻帝制建立共和國，後來澳葡政府為紀念此事，在澳門特選一條繁榮街道命名，故選中了泗𠵼街，將之更名為**十月初五日街**至今，並將每年的 10 月 5 日定為澳門公眾假期。「初五」一詞是澳葡當局為了迎合中國人把月頭日子冠「初」字的習慣而作，並非指農曆上的「初五」。

1910 年代時，此處在木橋街與白眼塘之間建有兩家傳統民初粵式茶樓──得心茶樓（後在 1940 年代易手擴為六國）及金龍茶樓（後易手為冠男），當時在澳門頗有名氣，曾有數任澳督光顧。1923 年澳門內港一帶被填海，建成巴素打爾古街和爹美刁施拿地大馬路一帶，並興建民房和新碼頭，故泗𠵼碼頭亦被拆卸，只留門壁。附近有「新填地」之稱的通商新街，名稱亦由此而來。

1920 至 30 年代時，雖然當時已建成新馬路，但因為十月初五街鄰近內港一帶的多個客運碼頭，而船運多以來往廣東中山為主，且南端就近岐關車站，人流興旺，故當時有多數的大商店都仍以這條街為根據地。1930 年代再建有新式的得來茶樓（即今大龍鳳茶樓），而在最北端沙梨頭海邊街交界處建成南京街市，自此泗𠵼街市亦被取消。1937 年泰興娛樂總公司投得博彩專營權後，便在這條街道開設七妙齋攤館和海源娛樂場。後來在抗日戰爭時中山淪陷，導致澳門與中山的交通幾乎中斷，所以各商戶逐漸從十月初五街遷離或歇業，此街繁盛的景象，漸漸移至新馬路。

## 景況

抗戰爆發之後，這條街道便出現一度蕭條。1976 年南京街市遷入水上街市，原址改為澳門工會聯合總會工人康樂館，及至泰興喪失博彩專營權後，海源娛樂場和七妙齋攤館相繼結束。1980 年代時這條街再度興旺，街上陸續設有小販攤檔，最高峰時有 300 多個檔口，廉價售賣衣衫襤褸和水果糧食等。1980 年德生按當鋪及 1980 年代末六國茶樓相繼歇業，兩處原址後來皆被列為受保護文物，而冠男茶樓便成為當時澳門最後一家傳統粵式茶樓。

1995 年夏營地街市關閉重建，有關當局便在康公廟前地再建臨時街市，使十月初五街重現街市，至 1998 年營地街市重建完成後關閉，恢復為前地。1996 年，澳門最後一家傳統民初粵式茶樓消失──冠男茶樓搬遷至提督馬路並改為冠男軒美食。1990 年代末時經濟低迷，加上當時位於內港的兩家娛樂場（皇宮及金碧）相繼遷出，十月初五街的繁盛程度從此大不如前，攤檔大幅減少，至 21 世紀初時只剩十數檔，工人康樂館亦被拆卸，街上仍餘一些手信店和特色商店。

有關當局為了振興這條街道，2002 年時落實十六浦發展計劃，並舉辦各式各樣的活動，包括 2007 年的「內港黃金歲月懷舊嘉年華」，以至 2009 年起間斷舉辦的康公夜市，期望重振昔日十月初五街的繁華景況。

於 2017 年 8 月澳門受颱風天鴿的吹襲期間，十月初五街一度成為重災區，街上佈滿倒下的樹木，雜物及垃圾。受到隨後天氣好轉所帶來炎熱高溫影響，街道衛生情況一度惡劣，清理工作延續數天至另一颱風於周日吹襲前後才有所改善。

## 相關街道

而路環也有一條以 10 月 5 日為名的街道，是為十月初五馬路（Avenida de Cinco de Outubro）。

## 重要地點

* 德成按
* 中國國貨公司（原址曾為七妙齋攤館）
* 康真君廟
* 大龍鳳茶樓
* 中藥局（大寧堂）
* 六國茶樓
* 康泰酒店

## 備註

## 參考資料

* 王文達。十、閭巷漫談 - (北) 十月初五街。澳門掌故 1999 年整理版。中華教育會《澳門教育》出版社. 1950 年代：第 224 頁. ISBN 972-97840-1-9.
* 吳志良、楊允中。十月初五日街。澳門百科全書。澳門基金會. 1999 年 11 月 1 日 [2008 年 8 月 16 日]. ISBN972-658-078-1. （原始內容存檔於 2008 年 4 月 11 日）.
* 唐思。十月初五日街變化。澳門風物誌。九九澳門回家書系。中國友誼出版公司. 1998 年 4 月 [2008-08-16]. ISBN7-5057-1421-X. （原始內容存檔於 2018-08-18）. C.127
* 袁國榮（2001 年）．《懷舊澳門街》，澳廣視
* 岑逸飛。十月初五街的街名。香港電台. 2006 年 [2008-08-16]. （原始內容存檔於 2008-06-01）.

## 相關條目

* 澳門內港
* 澳門茶樓
* 澳門街
* 十月初五的月光
* 10 月 5 日

## 外部連結

* 康公夜市 facebook 專頁
十月初五的月光

**十月初五的月光**可以指以下作品：

**電視劇**

* 十月初五的月光 (2000 年電視劇)：拍攝於 2000 年的電視劇。
* 十月初五的月光 (2021 年電視劇)：拍攝於 2021 年的電視劇。

**電影**

* 十月初五的月光 (電影)：2015 年上映的電影。

## 參見

* 十月初五日街
十月初五的月光_(2000年電視劇)

《**十月初五的月光**》（英語：**Return of the Cuckoo**；又名《**澳門街**》）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的一部時裝親情愛情電視劇，監製徐遇安，由張智霖、佘詩曼、薛家燕及馬浚偉領銜主演，並由姚樂怡、唐文龍、劉丹、陳曼娜、郭峰及陳嘉儀聯合演出。故事以澳門十月初五日街為背景，講述一對自小青梅竹馬但無血緣關係的兄妹文初（張智霖飾）和祝君好（佘詩曼飾）以及司徒禮信（馬浚偉飾）三人之間的浪漫愛情故事，並以兩代之間的親情和愛情為主線。

本劇播出首周便以平均 34 點、最高 37 點的成績打破了自 1998 年以來首周收視最高記錄；最後以平均 36 點、最高 46 點刷新了香港電視收視記錄，獲得「亞太電視大獎最佳連續劇」獎。女主角佘詩曼及男主角張智霖更成為螢幕情侶，而張智霖演唱的主題曲「祝君好」更奪得多個音樂獎項。

本劇的**電影版續集**於 2015 年上映，TVB 並於 2021 年開始翻拍**新版**，主角文初改由胡鴻鈞飾演。

## 劇情

文初（張智霖飾）年幼時因被生母文貴芳強灌清潔劑至聲帶嚴重受損，從此變成啞巴，之後文初被貴芳的好姐妹朱莎嬌（薛家燕飾）收養。文初一直視莎嬌的女兒祝君好（佘詩曼飾）如親妹妹，直至司徒禮信（馬浚偉飾）的出現，文初方知自己深愛君好。君好心地善良，對人人都關懷備至，因而糾纏於文初、禮信和好友金勝（唐文龍飾）的四角情感中…

經名醫治療，文初的聲帶得以重開，但自知無法給予君好幸福，甘心退出並決意離開澳門找尋生母貴芳。與此同時，莎嬌為君好的前途著想，寧願孑然獨留澳門，也希望君好能跟生父祝展輝（郭峰飾）一起生活。究竟君好最後在愛情路上會如何抉擇？她和文初又會否離莎嬌而去？

## 演員表

### 朱家

### 祝家

### 萬家

### 江家

### 汪家

### 全家

### 其他演員

## 獎項

## 參考文獻

## 外部連結

* 無綫電視 - 十月初五的月光 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 電視節目的變遷
十月初五的月光_(2021年電視劇)

《**十月初五的月光**》（英語：_A Love of No Words_），為香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝親情愛情電視劇，翻拍自 2000 年同名無綫劇集《十月初五的月光》，由米雪、胡鴻鈞、何依婷及羅天宇領銜主演，並由石修、姚嘉妮、郭子豪、海俊傑、林穎彤、蔚雨芯、伍富橋、林偉、康華、鄺潔楹及李龍基聯合演出，監製陳志江。 

此劇是無綫電視**邁向 55 週年**四部**台慶劇**之一。為 TVB New Wings Limited 第七部推出的劇集，由「CowEasy 雲端企業管理」贊助。台灣 OTT 平台 LiTV 線上影視、 myVideo 於 2021 年 11 月 23 日起同步上架。

## 演員表

### 朱家

### 萬家

### 祝家

### 司徒家

### 全家

### 汪家

### 其他演員

## 與 2000 年版不同之處

* 2000 年版的拍攝地點及故事背景為澳門十月初五日街，本版則改為香港元朗流浮山。
* 2000 年版中萬朱莎華為朱莎嬌之胞妹，本版則改為朱莎嬌之幼女。
* 2000 年版中祝君好為朱莎嬌之女，本版則改為其外孫女，但劇中祝君好並不稱呼朱莎嬌為外婆。
* 2000 年版中並無朱莎莎、萬家威角色，本版為原創角色。
* 2000 年版中文初最終恢復說話能力，本版中文初只短暫恢復說話能力，最終因患癌並接受手術後永久喪失說話能力。
* 2000 年版中萬沛祺為男性角色，本版中則是女性角色，並且名字裡的「祺」改為女性名字中常用的「琪」。
* 2000 年版中祝君好最終與司徒禮信結為夫婦並育有一子一女，本版中祝君好則最終選擇文初。
* 2000 年版中萬沛堅跟萬沛祺在車禍中身亡，本版中萬沛堅則是健在，只有萬沛琪同樣因車禍而身亡。
* 2000 年版中汪海琳與萬沛堅最終和好、復合，惜因萬沛堅車禍身亡而無法發展，本版中汪海琳最終未有與萬沛堅復合。
* 2000 年版中胡桃為江依文之母，本版則改為江依文的外祖母，並且戲份大幅減少，僅客串最尾一集。
* 2000 年版中全海景因癌症逝世，本版中全海景則是健在。
* 2000 年版中全古東為金勝手下，後因斬傷金勝而被捕，本版中全古東為正當人家、有家室，與金勝並無交集、互動。
* 2000 年版和本版中全海景和徐來順關係上皆是老闆和伙計，本版中徐來順戲份大幅減少，並且沒有 2000 年版中說話舉止女性化的元素。
* 2000 年版和本版中文貴芳皆給予文初假的外國地址，本版中被文初得知真相，2000 年版中則不知道。
* 2000 年版中萬朱莎華因痛失兩個愛子而變瘋癲，後與萬世光隱居，本版中萬朱莎華沒有變瘋癲，後與萬世光離婚，並接管公司，使其上市。
* 2000 年版中萬家發生巨變後，萬世光邀請金勝接管萬家生意被拒絕，本版中萬世光為求目的刻意以父子情接近金勝，後金勝揭破真相後徹底反目，甚至參與針對萬家的仇殺活動。
* 2000 年版結局中朱莎嬌與文初共同生活，本版朱莎嬌與文初結局中最初亦共同生活，但朱莎嬌因腦退化症日益嚴重，記憶變差，於是居住在療養院中，全海景每日都前來探望。

## 收視

本劇於香港無綫電視翡翠台直播收視之紀錄：

## 歌曲

## 獎項及提名

### 萬千星輝頒獎典禮 2021

## 參考資料

## 外部連結

* 無線電視官方網頁 - 十月初五的月光
* 十月初五的月光 - TVBAnywhere 北美官方網站
* 《十月初五的月光》經典重塑 胡鴻鈞、何依婷演新版初哥哥、君好.TVB Weekly.2021-02-03
* 台慶劇《十月初五的月光》經典重現 照亮人心.TVB Weekly.2021-11-21
* 豆瓣電影上《十月初五的月光》的資料 （簡體中文）

## 電視節目的變遷
十月初五的月光_(電影)

《**十月初五的月光**》（英語：_Return of the Cuckoo_），是一部於 2015 年上映的香港浪漫愛情電影，葉念琛擔任執導及編劇，由張智霖及佘詩曼領銜主演。該片是 2000 年大獲好評的同名電視劇《十月初五的月光》的續集電影版，也是佘詩曼和張智霖在相隔 12 年後再度合作的作品。此外，本片亦得到澳門基金會及十月初五餅家冠名贊助及鼎力支持。

演員表現方面，女主角佘詩曼的演出得到不少讚賞，從她在片中抑鬱的表情及其內心轉變到前後段也看到其精彩的表現，看到其多年間演出的進步。至於演員陳喬恩飾演啞妹亦帶來驚喜的演出，表現不俗。

## 劇情介紹

影片故事是講述初哥哥（張智霖飾）和君好（佘詩曼飾）在多年後重遇所發生的事情。

2007 年，在澳門回歸紀念日的這一天，文初、琪琪（陳喬恩飾）及一眾街坊替 Q 姨（薛家燕飾）舉行生日會，移民美國多年的君好也突然出現其中，文初卻發現多年不見的君好整天沉默寡言，心事重重。已成為賭城大亨的金勝（唐文龍飾）也帶著紅顏知己美玲（莊思敏飾）和得力助手 Billy 仔（劉浩龍飾）前來道賀，並送了一封大利是給 Q 姨後離開，卻忽然被一隊司警人馬以涉嫌操控非法經營外圍賭場罪名將金勝拘捕。當晚，文初一直尾隨著君好，並走到她的下塌酒店房間內，交談一會兒後便離開。突然文初收到消息，指禮信在美國因發生了交通意外離開人世，文初擔心君好於是重返酒店，竟發現她在浴室內自尋短見。君好出院後每天也把自己困在家中，睡醒便吃，吃飽便睡，好像對世情萬物都沒有任何好奇和眷戀。文初，Q 姨和琪琪等人用盡方法希望君好能早日走出陰霾。

一年後金勝終於出獄，昔日的賭場大亨竟然回歸平淡在碼頭賣起船票來。文初和君好來找金勝，那夜，君好、文初和金勝三個好朋友舉杯暢飲，金勝道出心中的鴻圖大計，文初和君好從中幫助金勝認識澳門地王陳萬山，卻遇到陳萬山拒諸於千里外，金勝受侮辱，怒然離開，從此之後，金勝不知所終。 經過多年風風雨雨，文初、君好、金勝、Q 姨等人嘗盡人生的喜怒哀樂，生命的甜酸苦辣。但重要的是他們還在一起，一起奮鬥，一起分擔，一起快樂。

可是，文初卻在一次意外中碰傷了頭部，由於一直沒有妥善治療，瘀血在腦內已經擴散。醫生告訴文初，他需要盡快進行手術，可是文初可能會因手術而失去記憶…

## 演員表

## 製作花絮

2015 年為電視劇《十月初五的月光》播映 15 年，亦為澳門回歸 15 周年，《十月初五的月光》電影版正好見證澳門 15 年來的變遷。2014 年 12 月 20 日為澳門回歸 15 年的第一天，12 月 18 日，張智霖、佘詩曼、薛家燕、楊璐、唐文龍、莊思敏、馬海倫、彭永琛等出席了《十月初五的月光》電影版開鏡記者招待會暨慶祝澳門回歸 15 周年盛大活動。

## 手語指導

該片的手語對白均由慈善機構龍耳提供手語指導，而張智霖擔任該機構的手語大使。在 2015 年 9 月 20 日，他以手語大使的身份聯同勞工及福利局局長張建宗、平等機會委員會委員葉少康出席第一屆龍耳慈善步行籌款暨聾健同樂日的活動，推廣手語及聾人文化，宣揚傷健共融的信息。

張智霖出席該活動時透露，他飾演的初哥哥在片中已經能開口說話，手語部分全都交給陳喬恩演繹，亦希望此片能將更多的訊息給社會上不同階層的人。

## 電影歌曲

## 與電視劇不同之處

* 朱莎嬌及文初，在電視劇大結局時已從澳門離開前往中國大陸。但在電影裡，他們依然在澳門居住。
* 金勝一角色，在電視劇裡最後於中國大陸成為葡撻連鎖店東主，但在此電影裡則變成賭場大亨。
* 於電視劇大結局中，金勝已斷言與萬世光說他永遠不會改姓和承認萬世光是他的父親，但電影中則無交代金勝為什麼改變主意。
* 汪海琳在電視劇中最後為已去世的萬沛堅誕下了一個兒子並已入讀幼稚園，在電影裡的時段應已十多歲，但並無在電影出現。
* 文初在電視劇中被灌清潔劑時是 4 歲，在電影版交代為 6 歲。

## 奬項

## 票房

中國大陸首周 3 天收 2350 萬人民幣列第六位。

## 參考資料

## 外部連結

* 《十月初五的月光》 - 電影的 Facebook 專頁
* 《十月初五的月光》電影版的新浪微博
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《十月初五的月光》的資料（英文）
* 香港影庫上《十月初五的月光》的資料（繁體中文）
* 《十月初五的月光（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》在香港雅虎的電影頁面（繁體中文）
* 時光網上《十月初五的月光》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《十月初五的月光》的資料 （簡體中文）
* 開眼電影網上《十月初五的月光》的資料（繁體中文）