博嘎爾

**博嘎爾部落**（博嘎爾語：Bokar (mirik) [bɔk˭ar]）是珞巴族達尼人分布在米林縣的一個部落，共同祖先爲嘎爾波（嘎爾波是達尼人共同先祖阿波達尼的子孫之一）。

## 歷史

## 文化

### 曆法

**珞巴曆**月盈虧一周爲一月，每月三十天；其中，滿月約爲每月的十五至二十日。每年十二月，分別爲：

* 拉鴨
* 殺色
* 棉瀉
* 耶洛
* 翁得
* 牙劣
* 耐兵
* 辛竹
* 盧埃
* 哈尼
* 松背
* 魯瀉

註：譯法不唯一，如棉瀉又譯帝瀉，可能與方言有關。

另也有用序數詞記錄藏曆月份的：Tangpë ponglo、Nyipë ponglo、Sumpë ponglo、Sipë ponglo、Ngapë ponglo、Jukpë ponglo、Dinpë ponglo、Jêpë ponglo、Gupë ponglo、Cukpë ponglo、Cukci ponglo、Cuknyi ponglo。

曆法中無系統的紀年法，年代靠大事記憶，如：「大地震」至 1950 年，「解放軍來到」指 1952 年。

### 族源傳說

本段爲古老傳說，作者已逝世超過 70 年，因此屬於公有領域。

### 共同信仰

博嘎爾人有原始信仰，有卜雞卦、念經和跳鬼的習慣，還有專門的卜卦師（米劑）和趕鬼兼卜卦師（紐布）。

當地人稱，薩及氏族曾出一紐布叫及德，可以把自己的頭砍下來放在地上，人圍著轉一圈，然後再接上。

#### 鬼

博嘎爾人相信有兩種鬼（**烏佑**；博嘎爾語：uyu）：吃人害人的波岸（也叫基波若波）和保護人的波德剛德（也叫汝陸邦陸）。人死後也會變成鬼（不知叫不叫烏佑）：大多數人會變成窩朗姆，如不被趕走會經常回家摸自己的東西，這種鬼人看不到但狗能看到；有名的紐布如被殺死還可能變成優劣容劣，這種鬼會報復他生前對他不滿的人，使之死掉。

## 地域

### 原住地

博嘎爾部原居住於米林縣印控區部分的馬尼崗、梅楚卡等地，這一帶被他們稱作「庸功日崩」，偶爾也叫做「博嘎爾日崩」。

馬尼崗和梅楚卡地區的博嘎爾部村莊列表：

* 巴布榮村
* 雅陸光東村
* 西木崗村
* 西木榮村
* 馬尼崗村
* 嘎勒村
* 海米村
* 嘎若村
* 比地村
* 崗德村
* 海爾宮村
* 基青村
* 仰雅村
* 邦日村
* 英固村
* 邦龍村
* 崗龍村
* 波德村
* 多吉嶺村
* 熱工村
* 仰崩村
* 林崩西村

非馬尼崗和梅楚卡地區的博嘎爾部村莊列表：

* 囊馬西包村
* 巴積村
* 哈日村
* 東兵村
* 芒得英村
* 郎英村
* 阿伯根冬村

各氏族具體分布請參見本條目的《氏族列表》章節。

### 遷徙來源

今天部分博嘎爾人居住於米林縣的南伊珞巴族鄉，多從馬尼崗和梅楚卡地區因如下原因遷入：：

* 生活困難，尋找出路；
* 被作爲努力賣至此地；
* 婚姻或其他糾紛；
* 逃避印度人的政治迫害；
* 投奔親屬。

## 社會與習俗

### 父系氏族與博嘎爾人名

博嘎爾部氏族成員名稱由父名和（本人的）名字組成：父名如同姓氏（父名是父親的父名，而非父親的名字），代代相傳；男子（本人的）名字一般爲「達 ×」，女子爲「亞 ×」（或譯「雅 ×」）。父名通常可省略。

### 氏族列表

博嘎爾部分爲 7 個氏族（崩尼－博嘎爾語：霍得， _分支、繁衍_，其中「霍」意爲分出來、傳下來，「得」意爲切斷、代），分別爲：薩及、海多、達芒、東鳥、另腰、崩英和嘎若。每個霍得又分爲若干個分支，稱爲「杭隆」（意爲：胸前下來的，可理解成同一個祖先的分支），具體分支系統如下：

* 薩及霍得（藏名「薩及巴」）
  * 堅邊杭隆
  * 普洛木杭隆
  * 杜普杭隆
  * 龍姬杭隆
  * 普另杭隆
  * 普堅杭隆

　
: 分布地（村莊）：巴布榮、雅陸光東、西木崗、西木榮、馬尼崗、囊馬西包等

* 海多霍得（藏名「打木登」）
  * 海米杭隆
  * 達朗杭隆
  * 格西杭隆
  * 達龍杭隆
  * 玉榮杭隆
  * 腰爾邊杭隆
  * 入劑杭隆

　
: 分布地（村莊）：嘎勒、海米、馬尼崗、芒得英、郎英、阿伯根冬等

* 達芒霍得（藏名「耶木梳」）
  * 達芒杭隆
    * 其節杭隆
    * 布英杭隆
    * 布杜杭隆
    * 桑囊木杭隆
    * 尤爾東杭隆
    * 布地杭隆
    * 桑腰爾杭隆
  * 牙莫杭隆
    * 古丁杭隆
    * 果階杭隆
    * 果東杭隆
    * 古中杭隆
    * 古滅杭隆
    * 尤爾尼杭隆

　
: 分布地（村莊）：基青、仰雅、邦日、巴積、多吉嶺、熱工、仰崩、哈日、林崩西、東兵、馬尼崗等

* 東鳥霍得（藏名「白西多木梳」）
  * 波另杭隆
  * 波多杭隆
  * 如姑杭隆
  * 波巴杭隆
  * 波布杭隆

　
: 分布地（村莊）：英固、邦龍、崗龍、波德等

* 另腰霍得（藏名「波龍」）
  * 杜腰爾杭隆
  * 杜普爾杭隆
  * 若木中杭隆
  * 阿當杭隆

　
: 分布地（村莊）：嘎勒、波德、馬尼崗等

* 崩英霍得（藏名「沙榮」）
  * 達馬杭隆
  * 達嘎杭隆
  * 達兵杭隆
  * 榮然杭隆

　
: 分布地：崗德村、海爾宮村等

* 嘎若霍得（藏名「約爾嘎爾」）
  * 亞覺杭隆
  * 達波杭隆
  * 得什比爾杭隆
  * 達邊杭隆
  * 布尼杭隆
  * 布雅杭隆

　
: 分布地：嘎若村等

以上每個霍得均有一頭人，稱爲「根布」，向西藏地方政府派來的代表政府、寺廟、貴族利益的三大「乃卡松」上交差稅。
霍得、杭隆間無等級差別。杭隆也有頭人，稱爲「基米」。根布和基米均由博嘎爾群眾選舉、罷免。

### 組織

除有大事外，氏族間很少開會。約在 1960s，五個氏族的頭人聯合召集了一次博嘎爾大會（崩尼－博嘎爾語：格邦邦得那），針對工布地區牛傳染病和博嘎爾頭人與藏族頭人間矛盾的商討對策。相反，以杭隆爲單位的蓋房、辦喪等活動非常普遍。
氏族之間有時也會出現械鬥的現象。

### 混合社會制度

博嘎爾部的社會制度處於家長奴隸制與氏族公社制間的混合狀態。

#### 等級

##### 「骨頭（龍崩）」的概念

博嘎爾人主要有兩個血統等級 —— **麥德**（博嘎爾語：mêtë）和**涅巴**（博嘎爾語：nyêpak）。麥德意爲「能力、氣魄、氣勢洶洶」（可理解爲「權威、主人」），被認爲是「**高骨頭**」（龍崩打把朗）或「**白骨頭**」（龍崩崩路；博嘎爾語：longpong punglu），是祖祖輩輩都未曾當過奴隸的人；涅巴意爲「被壓著不能擡頭的人」（有時被理解成「低賤的人」），被認爲是「**低骨頭**」（龍崩阿扎拉）或「**黑骨頭**」（龍崩嘎央；博嘎爾語：longpong kaayang），是父系祖先（含自己）中有當過奴隸者的人。涅巴又分兩種：涅巴戶和奴隸。奴隸不可改變其地位，但可賺錢買老婆（老婆不是奴隸），這樣，他的妻兒就不再是奴隸，但自己依然是奴隸。不同骨頭（博嘎爾語：longpong）間不能通婚，如麥德和涅巴（涅巴戶和奴隸）私通，則涅巴會被處死，麥德則會被賣出當奴隸。

##### 更詳細的血統等級劃分

對「低骨頭」這一群體，除涅巴外，還有兩個比涅巴稍高的血統等級，他們被稱爲**麥讓**和**伍步**。

* 麥讓爲麥德在如下情況下轉變而成：
1. 麥德男子同「低骨頭」的人（主要為伍布）結婚，自己和子女同時降為麥讓；
2. 麥德男子同德根部落或藏族人結婚，自己和子女同時降為麥讓（在瘟疫流形時不得不與德根部落人結婚的，其本人和子女可能保留其麥德身份）；
3. 氏族內部通婚的，如（因私奔逃離家鄉而）未被同族人殺掉的，其子女將為麥讓；
4. 女性降級的情況比較複雜。
* 伍步爲涅巴通過贖身、做養子、上交農業收穫（如同人役稅）、交子女或主人釋放等方式成為。儘管這些行為與血統無關，伍布仍被看作是一個血統等級。

四血統等級由高至低依次為：麥德、麥讓、伍步、涅巴。

##### 其他等級劃分

除血統等級外，還可按貧富分化劃分等級：如**奧邊**、**英杜**等概念，這些概念在德根部落中也是有的。

#### 溫和的家長奴隸制

博嘎爾部社會處於家長奴隸制階段，大多數主人對奴隸態度溫和，當做自己家人，但也有殘暴的主人。殺奴隸被認爲是心地不好的，非常少見，但對一些個例現象也沒有人過問。主人和奴隸都從事勞動，但主人只從事田間勞動，奴隸不僅從事田間勞動，還承擔家務勞動。

### 婚姻

博嘎爾人實行同族同部落同等級不同氏族間的婚姻：他們

* 實行嚴格的氏族外婚制，如氏族內二人私奔，則二人都會被處死並扔到河裡（曾有薩及氏族二人私奔，一直跑到西藏地方政府不許珞巴人去的多嘎以東地區 —— 白拉居住了 10 多年，直至 1959 年馬尼崗被印軍占領時才回到馬尼崗內住了三年，1962 年又隨解放軍回到米林；此事至今仍被當地人議論）；
* 同等級的要求也是嚴格的，參見本條目的《等級》章節第一子節末尾。
* 對同部落的要求並不嚴格：博嘎爾人常與寧波部通婚，但認爲德根部和民鳥部骨頭低，通婚會導致骨頭下降（儘管他們不會到對方部落里將「低骨頭」的一方殺掉）。

## 生產：農林牧副漁

## 注釋

## 參考文獻

* 西藏社會歷史調查資料叢刊編輯組；《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》修訂編輯委員會. 《珞巴族社会历史调查（一）》. 國家民委《民族問題五種叢書》之五：中國少數民族社會歷史調查資料叢刊（修訂本）. 北京：民族出版社. 2009. ISBN 978-7-105-08806-5.
* 西藏社會歷史調查資料叢刊編輯組；《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》修訂編輯委員會. 《珞巴族社会历史调查（二）》. 國家民委《民族問題五種叢書》之五：中國少數民族社會歷史調查資料叢刊（修訂本）. 北京：民族出版社. 2009. ISBN 978-7-105-08779-2.
* 《珞巴族簡史》編寫組；《珞巴族簡史》修訂本編寫組. 《珞巴族简史》. 國家民委《民族問題五種叢書》之二：中國少數民族簡史叢書（修訂本）. 北京：民族出版社. 2009. ISBN 978-7-105-08728-0.
* 高其才。中囯少数民族习惯法硏究。北京：清華大學出版社. 2003: 215. ISBN 978-7-302-07134-1.