zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
前82年

## 大事記

* 盧基烏斯・科爾內利烏斯・蘇拉擊敗羅馬。
* 成方遂冒名衛太子劉據，並在廷尉發現其真實身份後受腰斬。

## 出生

* Marcus Caelius Rufus，羅馬政治家
* Varro Atacinus，羅馬詩人

## 逝世

* Gaius Marius the Younger，蓋烏斯・馬略之子
* Gnaeus Papirius Carbo，羅馬政治家
* Quintus Mucius Scaevola Pontifex，羅馬政治家
* 成方遂，西漢野心家，冒充王族者。
前830年

## 重要事件及趨勢

* 國人暴動之後，周厲王出奔到彘，這十年都屬於共伯和執政或周召共和時期

## 逝世

* 前 838 年：熊勇（楚國第 13 代國君）
* 前 835 年：亞她利雅（猶大王國第七任君主）
* 前 832 年：陳幽公
* 前 831 年：宋僖公（宋國第八代國君）
* 前 830 年：杞武公

## 重要人物

* 熊勇
* 熊嚴
前83年

## 大事記

* 漢昭帝立上官安之女為皇后。
* 羅馬進攻本都，第二次米特立逹戰爭爆發。
* 盧基烏斯・科爾內利烏斯・蘇拉從希臘返回義大利

## 出生

* 段會宗，西漢大臣（逝世於前 9 年）

## 逝世

*
前840年

## 重要事件及趨勢

* **中國**
  * 前 841 年（西周共和元年），中國歷史開始無爭議的確切年代記載。
  * 國人暴動

## 逝世

* 前 848 年：秦侯（秦國國君）、約沙法（猶大王國的第四任君主）
* 前 847 年：熊延（楚國國君）
* 前 842 年：約蘭 (以色列)
* 前 841 年：亞哈謝 (猶大)、約蘭 (猶大)

## 重要人物

* 周厲王

## 參考文獻
前841年

## 大事記

* 西周共和元年，傳統上所認為的中國歷史確切紀年的開始。「夏商周斷代工程」的研究成果認爲中國目前已知的確切紀年至少可以追溯到公元前 1046 年，該年武王伐紂，周代商統治中國。
* 周朝發生國人暴動
* 亞述第一次入侵以色列。

## 出生

* 

## 逝世

* 

## 參考文獻
前84年

## 大事記

* 二月，有彗星出現在西北天空
* 十一月初一，中國出現日食
* 西漢左將軍上官桀的兒子上官安為騎都尉，上官安的女兒為婕妤。

## 出生

* 蘇雷納
* 段會宗

## 逝世

* 安條克十二世
* 劉慶，漢景帝的孫子，第一代六安王

## 參考文獻

* 《資治通鑑・卷二十三 漢紀十五》
前850年

**重要事件及趨勢**

* 大體相當於周夷王、周厲王時期

**逝世**

* 前 852 年：亞哈（北以色列王國的第 8 任君主）
* 前 851 年：亞哈謝 (以色列)（北以色列王國的第 9 任君主）、齊獻公（齊國的第七任國君）

**重要人物**

*
前85年

## 大事記

* 匈奴壺衍鞮單于即位
* 第一次米特里達梯戰爭結束
* 約前 85 年，阿特羅帕特尼王國成為亞美尼亞之附庸國。
* 凱撒與富商之女蘇提婭訂婚
* 前 85 年 1 月 23 日，日食
* 始元二年（前 85 年），漢昭帝封金日磾為㢉侯、上官桀為安陽侯、霍光為博陸侯
* 始元二年（前 85 年），漢朝會稽郡下設冶縣、回浦縣
* 始元二年（前 85 年），益州廉頭、牂柯等郡人民反漢

## 出生

* 布魯圖斯：晚期羅馬共和國的元老院議員，參與了刺殺凱撒
* 蓋烏斯・卡西烏斯・朗基努斯
* 

## 逝世

* 狐鹿姑單于
* 劉辟彊 (宗正)
* 嘗羌
*
前860年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周夷王、周厲王時期
* 公元前 865 年，位於現今敘利亞幼發拉底河畔的一個名為卡爾 - 卡爾馬內瑟（又稱泰勒 - 艾哈邁爾和提爾 - 巴爾西布）的新西臺王國被亞述國王阿淑爾納西爾帕二世征服。

## 逝世

* 前 860 年：齊胡公（齊國的第 6 任國君）

## 重要人物

* 燕惠侯
前86年

## 大事記

* 西南夷反，漢昭帝令呂破胡討平。
* 燕王劉旦與劉澤等謀反被鎮壓。
* 解夫婁繼承北扶餘王位不久，北扶餘被外國入侵。解夫婁逃到迦葉原，建立了東扶餘。

## 出生

* 

## 逝世

* 1 月 13 日 —— 蓋烏斯・馬略，羅馬共和國執政官，尤利烏斯・凱撒的姑丈。
* 金日磾
前870年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周懿王、周孝王、周夷王、周厲王時期

## 逝世

* 前 878 年：齊哀公（齊國的第 5 任國君）
* 前 873 年：暗利（北以色列王國的第七任君主）
* 前 870 年：亞撒（南猶大王國的第三任君主）

## 重要人物

*
前87年

## 大事記

* **中國**
  * 漢武帝劉徹病逝，漢昭帝劉弗陵即位

## 出生

* 霍成君，霍光幼女。漢宣帝第二任皇后，後被廢。

## 逝世

* 3 月 29 日 - 漢武帝劉徹
* 李延年，西漢音樂家。
前880年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周懿王、周孝王、周夷王時期

## 逝世

* 前 885 年：巴沙（以色列王國的第四任君主）
* 前 884 年：以拉（以色列王國的第五任君主）、心利 (國王)（以色列王國的第六任君主）

## 重要人物

* 魯厲公
前88年

## 大事記

* 西漢莽何羅謀反，被金日磾誅殺。

## 出生

* 孝昭皇后上官氏，漢昭帝皇后。上官安與霍光長女霍氏之女

## 逝世

* 鉤弋夫人趙氏，西漢漢武帝婕妤，漢昭帝生母。
* 李廣利，西漢時期將軍。
* 莽通，本名馬通，西漢軍事人物，莽何羅之弟，莽安成之兄，馬援曾祖。
* 商丘成
前890年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周懿王、周孝王時期
* 周懿王元年（前 899 年 4 月 21 日），天再旦於鄭（《竹書紀年》）
* 公元前 892 年 —— 雅典國王麥加克勒斯 30 年統治後去世，由他的兒子丟格那妥繼承。
* 公元前 892 年 —— 周孝王取代周懿王即位。
* 公元前 891 年 —— 圖庫爾蒂 - 尼努爾塔二世接替他的父親阿達德尼拉里二世成為亞述國王。

## 重要人物

* 周懿王，西周第 7 任君主
* 周孝王，西周第 8 任君主，周懿王的叔叔
* 巴沙，以色列王國的第三任君主
* 亞撒，猶大王國的第三任君主

## 參考文獻

* 今本《竹書紀年》
前899年4月21日日食

相傳中國西周時期，周懿王元年「**天再旦**於鄭」。近代普遍認為「天再旦」實際上是指在日出前後發生的日蝕，多數學者並將其發生日期繫於西元前 899 年 4 月 21 日。相關記載成為西周年代學研究中釐定懿王元年對應西曆年份之重要基礎，是中國大陸「夏商周斷代工程」中推定西周王年的七個支點之一。與此同時，這一說法亦受到部分學者挑戰。

## 史籍記載

有關周懿王元年「天再旦於鄭」之記載僅見於古籍《竹書紀年》，主要有：

> 懿王元年，天再旦于鄭。
> 
> 

> 懿王元年，天再啟。
> 
> 

> 〔懿王〕元年丙寅春正月，王即位。天再旦于鄭。
> 
> 

「天再旦」，即「天亮兩次」之罕見天文現象；「鄭」，地名，約位於今中國大陸陝西省渭南市華州區（原華縣）或寶雞市鳳翔區（原鳳翔縣），西周都城（約位於今陝西省西安市）附近。

## 後世考證

中國歷史上有確切紀年之始公認只能上溯至司馬遷《史記》中所載西周共和元年（前 841 年）。天象對於確定歷史年代有重要作用，而「天再旦」作為確定周懿王元年對應西曆年份之重要天文基點，是西周年代學研究的一條重要線索。此外，由於相關紀錄絕無僅有，基本沒有偽造動機，若能以現代科學作合理解釋，則正能夠印證其真實性。

1944 年，中國學者劉朝陽首次指出，懿王元年「天再旦於鄭」之記載實際上是一次日全蝕或日環蝕紀錄 —— 日全蝕或日環蝕發生時，可以使天空瞬間「驟然黑暗」，如黑夜之再臨，而日蝕結束之後光明恢復，「悅如再旦」—— 並依據西奧多・馮・奧泊爾子《日月蝕典》推算其發生日期合西元前 926 年 3 月 21 日。1952 年，董作賓認為「天再旦」為一日全蝕現象，指出其蝕甚應在日出以後，並依據《日月蝕典》推算是次日蝕發生於前 966 年 5 月 12 日；1975 年，韓國學者方善柱進一步糾正董作賓的說法，指出其推算結果之日蝕實遠離中國而不能成立，並認為是次日蝕應為發生於前 899 年 4 月 21 日之日環蝕；1988 年，美國學者彭瓞鈞等人以電腦對是次日蝕之天文條件進行理論分析及計算，指出在特定條件下，日蝕過程中天光的突然變化會導致「天再旦」之感覺，為實地觀測試驗提供了依據；美國學者理查・史蒂芬森則從天文計算及物理現象兩方面反對彭瓞鈞的說法，認為「天再旦」並非發生於前 899 年。除此之外，還有葛真參酌西周青銅器銘文推定是次日蝕發生於前 925 年或前 899 年、張培瑜等人經系統性計算日蝕推定有前 925 年、前 899 年、前 919 年或前 903 年等幾個可能，以及美國學者倪德衛、日本學者平勢隆郎推定發生於前 903 年等說法，甚至有趙光賢等人否定「天再旦」為日蝕現象。

1996 年，中國大陸年代學研究「夏商周斷代工程」展開，其中為推定西周王年建立了七個支點，而「天再旦於鄭」即成為用以確定懿王元年對應西曆年份之材料。1997 年 3 月 9 日亞洲地區發生日全蝕，其中在中國大陸新疆維吾爾自治區恰好發生於日出前後，成為實際觀測日蝕影響並驗證「天再旦」理論之良機。為此，劉次沅及周曉陸等學者在新疆北部組織了群體觀測，觀察到「日出前天日已明，此時日全蝕發生，天色轉黑；幾分鐘後，全蝕結束，天色再次放明。」的現象，與理論計算結果相符；「夏商周斷代工程」還對前 1000 年至前 840 年間所有日蝕進行計算，確認是次日蝕為唯一可以在該時間段之內於鄭地造成「天再旦」現象的日蝕，並引用青銅器師虎簋之銘文作前 899 年為懿王元年之旁證。「夏商周斷代工程」遂以其為七個支點之一，推算出西周列王年表，「天再旦」發生時間之確認更成為「夏商周斷代工程」的「標誌性成果」。

2000 年「夏商周斷代工程」報告《簡本》出版以後，仍然有對於「天再旦」現象與懿王元年關聯的質疑。而近年來，隨大量西周青銅器新材料出土，以往金文曆譜推算結果受到挑戰。2014 年，朱鳳瀚就以㽙簋之銘文為依據，認為應「衝破懿王元年為前 899（年）之設置」，並將懿王元年定於前 907 年。對此，夏含夷則引用其與倪德衛提出的周王「雙元年」說，認為不一定需要推翻此一支點；張聞玉等人則認為「雙元年」說不可取，將懿王元年定於前 916 年，並主張《竹書紀年》中有關懿王元年「天再旦於鄭」之記載將「十八」二字誤合為「元」，故其發生實在懿王十八年而非元年。王學軍從語意辨析出發，認為「天再旦於鄭」的原始含義與日蝕無關，而是周懿王繼周共王之後第二次在鄭地宮殿交接王位的象徵性說法。

## 註釋

## 參考資料
前89年

## 大事記

* 漢武帝下達《輪台罪己詔》。

## 出生

* 許平君，漢宣帝元配皇后。
* 孝昭皇后。漢昭帝劉弗陵皇后。

## 逝世

* 李廣利
前8世紀

前 800 年至前 701 年的這一段期間被稱為**前 8 世紀**。

## 重要事件、發展與成就

* **科學技術**
* **戰爭與政治**
  * 周平王姬宜臼遷都雒邑，西周結束，東周開始。（前 770 年）
  * 希臘人到西西里島
  * 根據羅馬人傳說，羅慕洛和勒莫在義大利中部建立羅馬。羅慕洛建立羅馬王國（羅慕洛王朝）。（前 753 年）
  * 以色列和大馬士革結成第二次反亞述聯盟（又稱敘利亞 - 以法蓮 Syria-Ephraim 聯盟），對抗亞述。（前 743 年）
  * 薩爾貢二世繼為亞述國王。同年薩爾貢二世攻滅以色列，俘擄大批以色列人至亞述（前 722 年）
  * 猶大國王希西家與埃及、腓尼基諸城邦和腓利斯提組成第三次反亞述聯盟。
  * 米底人首領迪約西茲（Deioces）在伊朗西部建立米底王國。
  * 楚子熊通稱王，即楚武王，此為最早自立為王的周諸侯。（前 704 年）
  * 亞述擊破第三次反亞述聯盟，征服腓利斯提，蹂躪猶大。（前 701 年）
* **公元前 8 世紀的天災人禍**
* **文化娛樂**
  * 傳說希臘人於是年舉行第一屆奧林匹亞賽會，希臘之奧林匹亞紀元開始。（前 776 年）
* **社會與經濟**
  * 印度之早期吠陀時代結束，後期吠陀（Later Veda）時代（又稱史詩時代）開始。（約前 800 年）
* **疾病與醫學**
* **環境與自然資源**
* **宗教與哲學**

## 重要人物

### 世界領導人物

### 科學家

### 軍事領袖

### 藝術家

* 古希臘盲詩人荷馬

### 哲學家
前8世紀日食列表

**前 8 世紀日食列表**是一個介紹發生於前 8 世紀的日食列表。在前 8 世紀，總共發生了 234 次日食，其中有 79 次日偏食，88 次日環食，64 次日全食和 3 次全環食。在這之中，前 750、前 732、前 725、前 714、以及前 710 年是其中出現最多日食的年分，分別出現了 4 次日食。此外，出現於公元前 744 年 6 月 15 日的日食則是公元前 4000 年至公元 2000 年之間持續時間最長的日全食，歷時 7 分 28 秒之久
。

另外，中國古代儒家經書《春秋經》記載「隱公三年春王二月己巳，日有食之」，為發生於前 720 年 2 月 22 日的日全食，為中國文獻中最早有年月日記錄的日食。

又，英國歷史學家羅林森等人認為，亞述史書中一段記載日食的文字指的是發生於公元前 763 年 6 月 15 日的日全食。該詮釋並被學界廣為接受。史學家並將該場日食事件作為亞述編年史之定年重要參考工具。

## 列表

## 註釋

## 參考資料
前8世紀月食列表

**前 8 世紀月食列表**為月食列表的其中之一，本表依照月食發生的年度排序。藉由下方數據的列表統計，前 8 世紀月食發生次數，一共是 239 次。其中月全食 64 次，半影月食 88 次，月偏食 87 次。由各年度月食發生的列表中發覺到每一年的出現次數至少兩次（發生時間幾乎接近農曆的十五日）。

## 公元前 800 年至公元前 701 年月食列表

列表內月食發生次數一共是 239 次。

簡稱說明：分編 = 分類編碼；沙羅 = 沙羅週期；組編 = 組員編號 = MEM。

## 註釋

## 參考資料
前8千年

**前 8 千紀**，或稱**前第 8 個千年**，在新月沃土和安納托利亞出現大規模的農業活動。

陶器開始變得大眾化（在中美洲獨立發展），畜牧業則在非洲和歐亞大陸開始發展。當時的世界人口大概有 500 萬人。

## 事件

* **前 8083 年** — 海爾博普彗星出現，下次出現的時間是前 6 千紀年。
* **前 8000 年** — 冰河時期結束。
* **前 8000 年** — 早期舊石器時代結束。
* **前 8000 年** — 前 7000 年 — 舊石器時代 - 新石器時代。
* **前 8000 年** — 前 23 世紀 — 新石器時代時期
* **前 8000 年** — 人類在希臘伯羅奔尼撒的范翠弗洞穴一帶定居。首次發現人類在米洛斯島互相交易黑曜石、種子（扁豆、杏仁）和家養動物。這證明了人類從前兩萬年開始在此地定居直至前 3000 年。
* **前 8000 年** — 人類開始在那韋利科里定居，即現今的土耳其。
* **前 8000 年** — 人類開始在薩格拉索斯定居，即現今的土耳其西南部。
* **前 8000 年** — 人類開始在阿庫雷定居，即現今的奈及利亞西南部。
* **前 8000 年** — 人類開始在奧弗亞艾卡利和蘭度亞艾卡利定居，即現今的挪威布斯克呂郡。
* **前 8000 年** — 人類開始在埃羅定居，即現今的丹麥。
* **前 8000 年** — 人類開始在疊卡定居，現現今英格蘭設菲爾德附近。
* **前 8000 年** — 史前北極傳統獵人在北美洲北極地區定居。
* **前 8000 年** — 居住於阿納薩齊的印第安人移居至現在的美國西南部。
* **前 8000 年** — 普萊諾文化開始在北美洲的大平原興起。
* **前 8000 年** — 世界人口達到 500 萬人
* **前 7570 年** — 最早的印度河文明出現在哈里亞納邦的 Bhirrana。
* **前 7500 年** — 中石器時代人類開始群居，並創立了愛爾蘭。
* **前 7500 年** — 在新石器時代和紅銅時代，安納托利亞南部是一個非常大人類定居點。
* **前 7500 年** — 在撒哈拉沙漠，牲口時期開始。
* **前 7500 年** — 傑里科大移民時期結束。
* **前 7370 年** — 耶利哥城牆倒塌。
* **前 7200－5000 年** — 約旦格扎爾開始有人類定居。

## 環境變化

* **前 8000 年** — 冰川演化成岩層，形成了美國新罕布夏州的老人山。
* **前 7911 年** — 發生大規模的火山爆發，使得接下來的幾個世紀裡，天空變得污濁，氣溫下降。
* **前 7640 年** — 由於流星雨撞擊地球的原因，地球發生大災難。
* **前 7640 年** — 阿拉斯加的 Mount Edgecumbe 火山爆發。
* 大量淡水從黑海流向愛琴海。

## 發明、發現和創造

* 農業興起。
* 在伊朗西南部發現公元前 8 千年前用黑曜石製造的刀，這些刀是從安納托利亞運送過來的。
* 非洲居民開始種植土豆和豆子。
* 在東亞，人類開始種植小米和水稻。
* 在古埃及，人們開始嘗試馴化貓和牛。
* 在亞洲西南部，人們開始嘗試馴化羊。
* 非洲居民發明了泥棚、爐灶、糧倉和可用作研磨顆粒的石制工具。
* 亞洲的安納托利亞人開始穿著用獸皮製作的衣服帽子。
* 中國人發明了房屋、窯爐、陶瓷、綠松石雕、石制工具、骨制工具和骨制笛子。
* 地中海地區的居民首次製造了黏土和石膏。
* 新月沃土附近的居民首次嘗試使用籌碼記數。
* 日本人開始燒制陶瓷。
* 韓國人開始燒制一些簡單圖案的陶瓷。
* 農業在澳大利亞和新幾內亞興起。
* 愛琴文明開始種植小麥、大麥並飼養綿羊、山羊、家豬，以這些作為主要食物。
* 希臘開始實行墓葬。
* 在這一時期，北海是一片大陸。
* 墨西哥人開始燒制陶瓷，建設墓地，並且具有較發達的種植技術。
* 墨西哥人開始種植辣椒和玉米。
* 公元前 12000 年至公元前 5000 年，世界各地經常發生大規模的洪水災害，這導致了海平面上升，海水淹沒了許多陸地。

## 文化地標

* **前 7600 年** — Howick house 在英格蘭的諾森伯蘭郡建成。
* **前 7193 年** — 朝鮮神話曾提到一個來自北方使用阿爾泰語的匈人在中國建立了部落。

## 科幻虛構

* 由英國「遊戲車間」公司（Games Workshop）製作的戰棋遊戲《戰錘 40000》中的人類帝國發源於公元前 8 千年。
* DC 漫畫出版的一部漫畫中的角色 Shazam 出生於公元前 7061 年。
* 在英國小說 **Power Of Five** 中，5 個少年魔法師在公元前 8000 年拯救了亞特蘭蒂斯。
* 日本動畫片美少女戰士中的銀色千年就在這一時期結束。

## 參考文獻
前8年

## 大事記

* 

## 出生

* 

## 逝世

* 孝成許皇后，許氏，漢成帝元配皇后。後被廢。
前9000年

**前 10 千紀**，即公元前 10000 年至公元前 9001 年之間的一千年，是中石器時代開始的標誌，也是全新世最初的部分。此時在亞洲西南部發展起了奠基在以小米與稻米的原始耕種形式上的農業。

此時的人類散布在當時的各大陸上，南極洲已經南移，現在認為他們是屬於狩獵收集者社會。由於末次冰期的結束，以及持續到今天的間冰期的開始，使得北方地區的重新移民變得可能。而在最近的一次冰河期結束後，世界進入了全球暖化期。

## 事件

* 約前 1 萬年：舊石器時代的第一個洞穴繪畫被製作，描繪著戰爭與宗教的場景。這後來變成說故事的肇始並變化成戲劇。
* 約前 1 萬年：葫蘆被採用作可隨身攜帶的容器。
* 約前 1 萬年：末次冰期的結束。
* 約前 9500 年：哥貝克力石陣被建造，它被視為是目前已知最早用作宗教用途的石陣。
* 約前 9300 年：無花果似乎開始被耕種於約旦河谷。
* 約前 9 千年：新石器時代的文化於古代近東開始。第一個石頭建築在耶利哥被建造。

### 舊世界

* 亞洲：在裏海附近的洞穴遺跡被當時的人類用來居住。
* 歐洲：阿齊利 (鵝卵石彩繪文化) 的人們佔領了西班牙、法國、瑞士、比利時與蘇格蘭。
* 歐洲：馬格德林文化在法國出現並創造了石洞壁畫。
* 歐洲：在索呂特雷 - 普伊開始了騎馬狩獵。
* 非洲：在埃及，早期使用磨製鐮刀的人們消失並被使用石器的狩獵、捕魚及採集者們所取代。
* 亞洲：在中國，下川文化在今山西省中條山一帶發展。
* 亞洲：在日本。繩文時代的人們使用陶器、捕魚、狩獵與採集橡實、堅果等可食的種子。他們留下了一萬個已知的遺跡。
* 亞洲：美索不達米亞的三個或更多的語族的人們在政治與文化上共享共同的生活方式。其中包含了蘇美爾語族和閃米特語族。.
* 亞洲：美索不達米亞的人們開始收集野生小麥與大麥，並較可能將之用來製作麥芽酒而非啤酒。
* 歐洲：在挪威的蘭達堡出現了第一個人類移民的痕跡。
* 亞洲：在波斯，山羊被馴化。
* 非洲：撒哈拉進入水牛時期

### 美洲

* 北美洲：古印地安人的狩獵採集社會在鄉野過著四處遷徙的生活。
* 北美洲：黑水源在新墨西哥州東部形成，顯示出人類的活動。
* 北美洲：福松人在整個美國西南部出現。
* 北美洲：在今天的英屬哥倫比亞的夏洛特皇后群島上的「納魯」遺跡開始有人移居，開始了在屬於今加拿大的領土之最長的居住期。

## 環境變化

 

**約前 1 萬年：**

* 北美洲：恐狼、斯劍虎、巨河狸、地懶、帝王猛獁象、傑弗遜猛獁象、哥倫比亞猛獁象、真猛獁象、乳齒象、巨型短面熊、北美獵豹、似劍齒虎、擬駝、史氏馬，與美洲擬獅全部絕種。
* 白令海：從西伯利亞連接到北美洲的白令陸橋被海水覆蓋。
* 北美洲：長島在水貫穿了內陸湖西岸時變成了島。
* 歐洲：永久的生態變化。住在莽原的馴鹿、野牛與舊石器時代的獵人撤回到亞北極區，只剩下了其餘像是鹿、原牛與中石器時代的工匠。(1967 McEvedy)
* 世界: 阿雷羅德震盪在氣候上帶來了短暫的改善。由於冰川的溶化造成海平面突然上升與大量島嶼沉沒。

**約在前 9700 年：** 阿加西湖形成。

**約在前 9600 年：** 新仙女木期結束。更新世的結束與全新世的開始。舊石器時代的結束與中石器時代的開始。大量被冰川覆蓋的土地又重新變得適合居住。

**約在前 9500 年：**為今天波羅的海一部分的安希勒斯湖形成。

## 相關的大眾文化

* **約在前 1 萬年：**電影《史前一萬年》的時代背景設定。
* **約在前 1 萬年：**這也是《歐帕》，由 Philip José Farmer 所創作小說系列的時代背景設定。
* **前 9564 年：**古代傳說亞特蘭提斯的毀滅發生在此時。
* **約前 9500-9000 年：**在布萊恩・賽克斯的《夏娃的七個女兒》一書中，說單倍群 J 的「氏族之母」住在安納托利亞或新月沃土。

## 注釋

## 參考資料

* Kislev, M. E.; Hartmann, A.; Bar-Yosef, O. Early Domesticated Fig in the Jordan Valley. Science. 2006-06-02, **312** (5778): 1372–1374. ISSN 0036-8075. doi:10.1126/science.1125910 （英語）.
* Kislev, M. E.; Hartmann, A.; Bar-Yosef, O. Response to Comment on "Early Domesticated Fig in the Jordan Valley". Science. 2006-12-15, **314** (5806): 1683b–1683b. ISSN 0036-8075. doi:10.1126/science.1133748 （英語）.
* Lev-Yadun, S.; Ne'eman, G.; Abbo, S.; Flaishman, M. A. Comment on "Early Domesticated Fig in the Jordan Valley". Science. 2006-12-15, **314** (5806): 1683a–1683a. ISSN 0036-8075. doi:10.1126/science.1132636 （英語）.
* Roberts, J. (1996): _History of the World_. Penguin.
前900年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周共王時期
* 前 900 年代 — 北義大利出現微蘭諾威文化
* 前 900 - 斯里蘭卡的阿努拉德普勒開始建造
* 前 900 — 庫施時期
* 前 900 — 希臘黑暗時代結束

## 重要人物

* 亞撒
* 耶羅波安一世、拿答、巴沙
* 周共王
前90年

## 大事記

* 李廣利受命出兵五原伐匈奴的前夕，丞相劉屈氂與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。後劉屈氂被腰斬，李廣利妻被下獄。此時李廣利正在燕然山乘勝追擊，聞訊消息，恐遭禍，欲再擊匈奴取得勝利，以期漢武帝饒其不死。惟後兵敗，李廣利投降匈奴，漢武帝此後中止了與匈奴的戰爭，不復出兵。

## 出生

* 

## 逝世

* 衛子夫，西漢漢武帝第二任皇后
* 司馬遷中國史學家
* 江充
* 劉屈氂
前90年代

**前 90 年代**從前 99 年 1 月 1 日開始，於前 90 年 12 月 31 日結束。

## 大事記

* 前 99 年，騎都尉李陵降匈奴。劉徹頒「沉命法」。劉徹誣司馬遷有罪，下腐刑。
* 前 96 年，公孫敖被腰斬。匈奴且鞮侯單于卒，子狐鹿姑單于嗣位。
* 前 94 年，任命江充為直指繡衣使者。
* 前 91 年，巫蠱之禍，劉據兵敗自縊死，皇后衛子夫自殺。
* 前 90 年，丞相劉屈氂坐妻詛咒，腰斬，李廣利降匈奴。

## 出生

## 逝世
前910年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周穆王、周共王時期

## 重要人物

* 羅波安，猶大王國的首任君主
* 亞比央，猶大王國的第二任君主
* 亞撒，猶大王國的第三任君主
* 耶羅波安一世，以色列國王分裂後首任君主
* 亞述 - 丹二世，亞述國王
* 阿達德尼拉里二世，亞述國王
* 沙馬什・姆達米克，巴比倫國王。
* 亞基斯一世，斯巴達國王
* 麥加克勒斯，雅典政治家
前91年

## 大事記

### 中國

* 巫蠱之禍

### 羅馬

* 凱薩叔父塞克斯圖斯・儒略晉陞執政官。

## 出生

* 漢宣帝，西漢第十位皇帝

## 逝世

* 劉據
* 衛子夫
* 長平侯衛伉
* 諸邑公主
* 陽石公主
* 暴勝之
* 田仁
前920年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周穆王、周共王時期

## 重要人物

* 舍順克一世，埃及法老
* 羅波安，猶大王國的首任君主
* 耶羅波安一世，以色列國王分裂後首任君主。
* 亞述 - 丹二世，亞述國王
* 瑪爾・比提・阿海・伊地那，巴比倫國王
* 亞基斯一世，斯巴達國王
* 麥加克勒斯，雅典政治家
前92年

## 大事記

* 漢朝一男子帶劍入皇宮龍華門，沒有被擒獲，漢武帝派人大搜上林苑，閉長安城門十一日。

## 出生

* 劉賀，昌邑王，漢武帝之孫

## 逝世

* 安條克十一世，塞琉古王國國王
* 諸邑公主，漢武帝之女
* 陽石公主，漢武帝之女
* 劉彭祖，趙王，漢景帝之子
* 公孫賀，漢朝丞相
前930年

**重要事件及趨勢**

* 希伯來王國（前 1020 年至前 931 年）分裂為北方的以色列王國 (後期)（前 931 年至前 722 年）與南方的猶太王國（前 931 年至前 586 年）。

## 去世

**重要人物**

* 所羅門王，以色列王國第三代國王。
前93年

## 大事記

* 三月，漢武帝第七次封禪泰山

## 出生

* 金建，西漢官員，金日磾的兒子
* 普布利烏斯・克洛狄烏斯・普爾喀，羅馬共和國末年的政客

## 逝世

* 東方朔，西漢辭賦家。
* 塞琉古六世，塞琉古王國北方王系的國王
* 法爾納喬姆，高加索伊比利亞國王。

## 參考文獻

《資治通鑑・卷二十二 漢紀十四》
前940年

## 重要事件及趨勢

* 公元前 947 年 — 周穆王逝世。
* 公元前 946 年 — 周共王登基，成為周朝天子。
* 公元前 943 年，埃及第二十一王朝最後一位法老 Psusennes 三世死亡，Shoshenq 一世接替他，建立埃及第二十二王朝。

## 重要人物

*
前94年

## 大事記

* 尼科美德四世接替他的父親尼科美德三世成為比提尼亞國王。
* 塞迦控制印度西北部
* 盧基烏斯・科爾內利烏斯・蘇拉出任羅馬民選官

## 出生

* 劉弗陵，即漢昭帝。

## 逝世

*
前950年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周穆王時期
* 所羅門聖殿建成
* 古埃及被利比亞法老統治

## 重要人物

* 所羅門，以色列國王
* 提格拉特帕拉沙爾二世，亞述國王
* 那布・穆金・阿普利，巴比倫國王
前95年

## 大事記

* 塞琉古國王塞琉古六世被廢黜，腓力一世和安條克十一世繼位成為塞琉古的共同統治者。
* 提格蘭二世成為亞美尼亞國王

## 出生

* 小加圖

## 逝世

* 劉義 (代王)
前960年

## 重要事件及趨勢

* 公元前 967 年 — 提格拉特帕拉沙爾二世成為亞述國王。
* 公元前 967 年 — 所羅門成為以色列人的國王（傳說為公元前 962 年）。
* 公元前 965 年 — 古代以色列國王大衛逝世。

## 重要人物

*
前96年

## 大事記

* 

## 出生

* 

## 逝世

* 安條克八世，塞琉古王朝國王
* 安條克九世，塞琉古王朝敘利亞國王
* 托勒密・阿皮翁，希臘昔蘭尼國王
* 且鞮侯單于，匈奴君主
* 公孫敖，漢因杅將軍
前970年

## 重要事件及趨勢

* 大體相當於周昭王、周穆王時期
* 前 970 年：大衛傳位給所羅門

## 逝世

* 前 973 年：亞述拉比二世（中亞述時期的亞述國王（公元前 1016 年 — 公元前 973 年在位）亞述那西爾帕一世之子，繼承亞述尼拉里四世之位。他在位 43 年，為亞述統治時間最長的君主之一。他統治時期曾派人赴地中海地區進行採石活動。他死後由其子亞述雷什伊希二世繼承。）

## 重要人物

* 亞撒
* 大衛、所羅門
* 周昭王、周穆王
前97年

## 大事記

* 西漢發兵三道擊匈奴，李廣利出朔方郡，韓說出五原郡，公孫敖出雁門郡，匈奴單于將輜重遠徙餘吾水 (今蒙古土拉河) 以北，親率十萬騎迎戰李廣利於餘吾水南，交戰十餘日，未能取勝而返。其餘各路軍亦無功。
* 漢武帝命屠李陵家。
* 司馬遷所著《史記》，終於前 97 年。
* 日本崇神天皇即位，奉神器於大和遂自稱大和民族。

## 出生

* 

## 逝世

*
前980年

## 重要事件及趨勢

* 周穆王西遊。
* 大體相當於周康王、周昭王、周穆王時期

## 重要人物

* 大衛（希伯來語：דָּוִד，舊譯大辟，天主教譯為達味，伊斯蘭教譯作達吾德，是西元前十世紀以色列聯合王國的第二任國王。大衛的意思是「被愛的」。大部份關於他的記載都出自《塔納赫》中的撒母耳記上和撒母耳記下。雖然大衛不是沒有缺點，但在以色列所有古代的國王中，他被描述為最正義的國王，並且是一位優秀戰士、音樂家和詩人（在聖經中讚美上帝的詩篇是他的著作）。根據聖經記錄，耶穌是大衛的後裔。大衛在位四十年零六個月；其中有七年是在希伯侖。）
* 周康王、周昭王、周穆王

## 逝世

* 胡公滿，西周至春秋時代諸侯國陳國的開國君主。（前 986 年逝世）
前98年

## 大事記

* 西漢大旱。匈奴入雁門，雁門太守因為畏懼，被漢武帝斬。

## 出生

* 

## 逝世

*
前99年

## 大事記

* 漢武帝命貳師將軍李廣利對匈奴發動天山之戰，出酒泉於天山攻匈奴右賢王，靠司馬趙充國血戰，得出重圍，漢軍死二萬餘人。騎都尉李陵出居延，至浚稽山，兵敗，降匈奴。
* 漢朝郡國官吏多殘酷，關東盜賊蜂起，漢武帝頒沉命法：盜起不發覺，發覺而逮捕不滿限額者，大小官吏均處死。
* 司馬遷被下腐刑。

## 出生

* 

## 逝世

*
前9世紀

前 900 年至前 801 年的這一段期間被稱為**前 9 世紀**。

## 重要事件、發展與成就

* **科學技術**
* **戰爭與政治**
  * 西周封非子 (秦嬴) 為秦侯，建立秦侯國。(約前 897 年)
  * 西周共和行政。(前 842 年)
  * 以色列，猶太政變，猶大國王亞哈謝與以色列國王約蘭被殺。(約前 842 年)
  * 根據傳說，推羅公主伊利沙因政治逼害出亡，在馬格里布建立迦太基王國 (亦稱潘尼克 Punicus 王國，其後改為共和國)。(約前 814 年)
* **公元前 9 世紀的天災人禍**
* **文化娛樂**
  *
* **社會與經濟**
  * 是年為西周共和元年，自此中國歷史有確實紀年。(前 841 年)
* **疾病與醫學**
* **環境與自然資源**
* **宗教與哲學**

## 重要人物

### 世界領導人

### 科學家

### 軍事領袖

### 藝術家

* 

### 哲學家
前9世紀日食列表

**前 9 世紀日食列表**是一個介紹發生於前 9 世紀的日食列表。在前 9 世紀，總共發生了 225 次日食，其中有 80 次日偏食，75 次日環食（2 次非中心食），66 次日全食（2 次非中心食）和 4 次全環食。在這之中，前 884 年以及前 866 年是其中出現最多日食的年分，分別出現了 4 次日食。

## 列表

## 參考資料
前9世紀月食列表

**前 9 世紀月食列表**為月食列表的其中之一，本表依照月食發生的年度排序。藉由下方數據的列表統計，前 9 世紀月食發生次數，一共是 225 次。其中月全食 84 次，半影月食 62 次，月偏食 79 次。由各年度月食發生的列表中發覺到每一年的出現次數至少兩次（發生時間幾乎接近農曆的十五日）。

## 公元前 900 年至公元前 801 年月食列表

列表內月食發生次數一共是 225 次。

簡稱說明：分編 = 分類編碼；沙羅 = 沙羅週期；組編 = 組員編號 = MEM。

## 註釋

## 參考資料
前9世纪国家领导人列表

前 10 世紀 - **前 9 世紀** - 前 8 世紀
本列表列出**公元前 9 世紀（公元前 900 年–公元前 801 年）各國家的國家元首**。

## 亞洲

### 東亞

* **中國**

**西周**

**諸侯國**

### 南亞

* **印度**
  * 摩揭陀巨車（Brihadratha）王朝 –

　
: * Satyajit, 國王，前 964 年－前 884 年
* Biswajit, 國王，前 884 年－前 849 年
* Ripunjaya, 國王，前 849 年－前 799 年

### 西亞

* **亞述帝國**
  * 新亞述帝國君王 –

　
: * 阿達德尼拉里二世，前 912 年－前 891 年
* 圖庫爾蒂 - 尼努爾塔二世，前 891 年－前 883 年
* 亞述那西爾帕二世，前 883 年－前 859 年
* 薩爾瑪那薩爾三世，前 858 年－前 824 年
* 沙姆希阿達德五世，前 823 年－前 811 年
* 薩穆 - 拉瑪特，攝政，前 811 年－前 808 年
* 阿達德尼拉里三世，前 811 年－前 783 年

* **巴比倫**
  * 巴比倫第九王朝 –

　
: * 沙馬什・姆達米克，約前 920 年－前 900 年
* 那布・舒瑪・烏金一世，約前 900 年－前 888 年
* 那普・阿普拉・伊地那，約前 888 年－前 855 年
* 馬爾杜克・扎基爾・舒米一世，約前 855 年－前 819 年
* 馬爾杜克・巴拉蘇・伊克比，約前 819 年－前 813 年
* 巴巴・阿哈・伊丁那，約前 813 年－前 811 年
* 五位國王，約前 811 年－前 800 年

* 烏拉爾圖

　
: * 烏拉爾圖的阿拉麥，國王，前 858 年－前 844 年
* Lutipri，國王，前 844 年－前 834 年
* Sarduri 一世，國王，前 834 年－前 828 年
* Ishpuini，國王，前 828 年－前 810 年
* Menua，國王，前 810 年－前 785 年

* 亞蘭大馬士革 –

　
: * Hadadezer，國王，前 880 年－前 842 年
* 哈薛，國王，約前 842 年－前 800 年

* Diaokhi –

　
: * Asya，國王，約前 850 年–前 825 年
* Utupurshi, 國王，約前 810 年–前 770 年

* 推羅（腓尼基） –

　
: * Deleastartus，國王，前 900 年－前 889 年
* Astarymus，國王，前 888 年－前 880 年
* Phelles，國王，前 879 年
* Ithobaal 一世，國王，前 878 年－前 847 年
* Baal-Eser 二世，國王，前 846 年－前 841 年
* Mattan 一世，國王，前 840 年－前 832 年
* Pygmalion，國王，前 831 年－前 785 年

* **猶大王國** –

　
: * 亞撒，國王，前 913 年－前 873 年
* 約沙法，國王，前 873 年－前 849 年
* 約蘭，國王，前 849 年－前 842 年
* 亞哈謝，國王，前 842 年
* 亞她利雅，攝政，前 842 年－前 837 年
* 約阿施，國王，前 837 年－前 800 年

* 以色列王國 –

　
: * 拿答，國王，前 901 年－前 900 年
* 巴沙，國王，前 900 年－前 877 年
* 以拉，國王，前 877 年－前 876 年
* 心利，國王，前 876 年
* 暗利，國王，前 876 年－前 869 年
* 亞哈，國王，前 869 年－前 850 年
* 亞哈謝，國王，前 850 年－前 849 年
* 約蘭，國王，前 849 年－前 842 年
* 耶戶，國王，前 842 年－前 815 年
* 約哈斯，國王，前 815 年－前 801 年
* 約阿施，國王，前 801 年－前 786 年

## 非洲

* **埃及**（第三中間期） –
  * 埃及第二十二王朝 –

　
: * 奧索孔一世，法老，前 922 年－前 887 年
* 修申克二世，法老，前 887 年－前 885 年
* 塔克拉特一世，法老，前 885 年－前 872 年
* 奧索孔二世，法老，前 872 年－前 837 年
* 修申克三世，法老，前 837 年－前 798 年

* * 埃及第二十三王朝 –

　
: * 哈希斯甲，法老，前 880 年－前 860 年
* 塔克拉特二世，法老，前 840 年－前 815 年
* 佩圖巴斯特一世，法老，前 829 年－前 804 年
* 伊烏普特一世，法老，前 829 年－前 804 年
* 修申克七世，法老，前 804 年－前 798 年

* **古迦太基**
  * 狄多，女王，約前 814 年－約前 760 年

## 歐洲

* **雅典**（執政官） –

　
: * 麥加克勒斯，前 922 年－前 892 年
* 丟格尼圖斯，前 892 年－前 864 年
* 費里克利斯，前 864 年－前 845 年
* 阿里佛龍，前 845 年－前 825 年
* 瑟斯皮斯，前 824 年－前 797 年

* **斯巴達**（國王） –
  * 亞基亞德世系 –

　
: * 埃凱司特拉托司，約前 900 年－前 870 年
* 列奧博塔斯，約前 870 年－前 840 年
* 多律索斯，約前 840 年－前 820 年
* 阿格西萊一世，約前 820 年－前 790 年

* * 歐里龐提德家族

　
: * 蘇斯，前 890 年
* 歐里龐，前 890 年－前 860 年
* 普律塔尼斯，前 860 年－前 830 年
* 波律戴克鐵斯，前 830 年－前 800 年

## 參考資料
前9千年

**前 9 千紀**，即公元前 8000 至 9000 年之間的一千年，是公元前第 9 個千年，新石器時代的開端。農業在新月沃土擴展，陶器廣為傳播。沿著食鹽和燧石的貿易路線，興起了耶利哥等更大規模的定居點。隨著末次冰盛期的冰川消退，歐亞大陸北部再次有人定居。世界人口達到數百萬人，很可能低於 5 百萬。

## 事件

* 約前 9000 年 — 地中海，地中海島嶼開始有人定居。
* 約前 9000 年 — 古代近東開始出現新石器時期文化。
* 約前 9000 年 — 哥貝克力石陣，出現在土耳其東南部。
* 約前 9000 年 — 伊拉克北部發現最早養羊的證據。
* 約前 9000 年 — 中東發現銅。
* 約前 8500 年 — 安地斯山脈附近種植辣椒和兩種豆類。
* 約前 8000 年 — 美索不達米亞，農業出現。
* 約前 8000 年 — 亞洲 — 中國和土耳其開始馴養豬。
* 約前 8000 年 — 中東馴養山羊。
* 約前 8000 年 — 有證據表明亞洲開始馴養犬
* 約前 8000 年 — 耶利哥人開始用粘土製磚，然後曬乾。

## 注釋
前9年

## 大事記

* 

## 出生

* 漢平帝，西漢皇帝

## 逝世

*
前EX男友

《**前男友**》是 2011 年台灣偶像劇，於台視週五優質戲劇系列播出。播出時間自 2011 年 12 月 30 日起，至 2012 年 3 月 30 日為止。主要演員包括楊祐寧、李千娜、黃志瑋、廖苡喬、增山裕紀等人。

全劇於高雄取景拍攝，2011 年 6 月 24 日舉行祈福開鏡儀式、7 月 5 日正式開拍、10 月 11 日全劇殺青。

## 概要

本劇網羅許多電影界新星，男主角楊祐寧與女主角李千娜曾分別拿下第 41 屆及 47 屆的「金馬獎最佳新演員」，這次攜手領銜主演臺視偶像劇，正式跨足電視圈。

除了電影咖之外，三大男模亦成為本劇焦點，隸屬同經紀公司的黃志瑋、李沛旭、余秉諺首度齊聚演出。

## 報告

春嬌記得很清楚……

一個下著雨的夏日午後，那時還是少女的春嬌來到志明的房前，打開門的春嬌見到了志明正吻著另一個少女……

志明的臉，春嬌已經記不太起來，只記得，那時一旁的 CD PLAYER 還放著那首該死的五月天「志明與春嬌」……

地球是圓的，總有一天遇到你……

獨立、優秀的上質女孩－林春嬌，在外人眼中工作、戀愛、生活諸事順利。春嬌本以為自己能拋開過去，掌握人生、追求幸福……

某日，卻巧遇初戀前男友－賴志明，十年後的意外重逢，竟是如此驚嚇與狼狽不堪！

當「志明與春嬌」再度重逢，究竟還會發生什麼樣的火花？？？

## 播出時間

以下時間以當地時間（台灣時間）為準

### 首播

### 重播

## 演員陣容

### 主要演員

### 其他演員

### 客串演出

## 電視劇歌曲

## 相關商品

### 電視原聲帶

前男友電視原聲帶由鐵碗音樂製作，Avex 發行。原聲帶中收錄了劇中片頭曲、片尾曲及所有配樂。臺灣 2012 年 1 月 19 日發行。

### 曲目

## 收視率

* **同時段偶像劇**：中視《真的漢子／翻糖花園》、民視《廉政英雄》、三立《愛。回來》

* 由 AGB 尼爾森調查，調查範圍為四歲以上收看電視之觀眾。

* **資料來源：中時娛樂**

## 製作團隊

* 監製：劉麗惠
* 製作人：黃萬伯
* 編劇：簡奇峰、林欣慧
* 企劃：游芳瑄
* 導演：于中中
* 製片：張志偉
* 攝影：李清迪、魏思傑、傅允浩
* 燈光：陳彥旭
* 製作公司：伯特利影像製作有限公司

## 節目獎項

## 腳註

## 外部連結

* 台視《前男友》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 前男友的 Facebook 專頁
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《前男友》的資料（英文）
* 時光網上《前男友》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《前男友》的資料 （簡體中文）

## 作品的變遷
前_(歌曲)

《**前**》是香港特別行政區政府官方為「香港特別行政區成立二十五周年紀念」官方活動指定的獻禮歌曲，由多位香港歌手參與錄製，該歌曲於 2022 年 5 月 31 日在網上首播。張家誠作曲，陳少琪作詞，歌曲統籌為陳少琪、張家誠。

## 製作團隊

* 作曲：張家誠
* 填詞：陳少琪（十周年紀念官方主題曲《始終有你》同為陳少琪作詞）
* 編曲：張家誠
* 監製：張家誠、陳少琪

## 演唱歌手

演唱歌手包括伍珂玥、江海迦、呂方、李克勤、李幸倪、吳若希、炎明熹、林峯、林曉峰、胡鴻鈞、容祖兒、草蜢、張杰、梁漢文、陳慧嫻、張學友、張靚穎、曾比特、菊梓喬、楊千嬅、雷有輝、劉德華、衛蘭、蕭凱恩、鍾鎮濤和譚詠麟。

此歌是李克勤第四次參與演唱香港回歸紀念活動主題曲，他亦是唯一一個歌手參與過二十五周年為止全部回歸紀念活動主題曲。此歌亦是首次有中國內地歌手參與回歸紀念活動主題曲，包括張杰、張靚穎、伍珂玥。

## 獎項及提名

2022 年 10 月，《前》成為第十六屆精神文明建設「五個一工程」歌曲類 11 首入選作品之一。

## 參考

## 外部連結

* 慶祝香港特別行政區成立二十五周年紀念 - 主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的香港特別行政區成立廿五周年主題曲「前」
前mRNA

**前信使 RNA**（英語：Precursor mRNA，又稱**前 mRNA**、**mRNA 前體**）是未成熟的單鏈信使核糖核酸（mRNA），屬於一種「初級轉錄物」（primary transcript）。前 mRNA 是從細胞核中的 DNA 模板通過轉錄而合成的。前 mRNA 構成了**不均一核 RNA**（或稱**核內異質 RNA**、**核內不均一 RNA**，縮寫 **hnRNA**）數量上的主體。

hnRNA（heterogeneous nuclear RNA）這一術語通常被用作為前 mRNA 的同義詞，儘管，在嚴格的意義上說，hnRNA 可以包含那些並不最終成為胞漿中 mRNA 的細胞核內 RNA 轉錄物。

一旦前信使 RNA 被完全加工完成，他就被叫做「成熟信使 RNA」、「成熟 mRNA」或被直接稱為「mRNA」。

## 加工

真核前信使 RNA 在其被加工成為 mRNA 之前僅短暫地存在。前信使 RNA 包含有兩種片段，外顯子與內含子。外顯子是在最終的 mRNA 之中被保留下來的片段，然而內含子則在一步稱為剪接的過程中被除去，這一步由剪接體實行（自剪接內含子除外）。

對於真核前信使 RNA，附加了對 5' 與 3' 修飾的追加加工步驟。其中包括了加上 7 - 甲基鳥苷的 5' 端帽以及多腺苷酸化。此外，由核小核糖核蛋白顆粒組成的剪接體也會切除真核前信使 RNA 的內含子。

當一條前信使 RNA 鏈被正確地加工為一條信使 RNA 序列時，它被細胞核輸出並最終被轉譯成為蛋白質，這是一個由核糖體協力完成的過程。

在原核細胞中，剪接是通過自身催化或內分解切割而完成的。並不涉及蛋白質的自身催化切割僅僅保留用作編碼 rRNA 的那部分，而內分解切割針對於 tRNA 前體。

## 參考文獻

## 外部連結

* Scienceden.com RNA Article
前一世紀

公元前 100 年 1 月 1 日至前 1 年 12 月 31 日的這一段期間被稱為**前 1 世紀**。

## 重要事件、發展與成就

### 科學技術

* 前 45 年，羅馬共和國開始使用儒略曆。

### 戰爭與政治

* 前 95 年，索菲尼王國被亞美尼亞王國兼併。
* 前 91 年，漢朝「巫蠱之禍」。
* 前 80 年，亞歷山大港開始受羅馬人管轄。
* 前 79 年，盧基烏斯・科爾內利烏斯・蘇拉宣佈辭職並隱退。
* 前 79 年，昔蘭尼成為羅馬利省。
* 前 72 年，斯巴達克斯起義。
* 前 70 年，漢朝發兵十五萬往救烏孫，烏孫亦以五萬人攻匈奴，攻入匈奴右谷蠡王王庭。
* 前 70 年，格奈烏斯・龐培和克拉蘇共任羅馬執政官。
* 前 68 年，霍光病逝，漢宣帝開始親政。
* 前 63 年，羅馬共和國佔領巴勒斯坦。
* 前 62 年，漢朝軍隊放棄車師。
* 前 60 年，匈奴因握衍胊鞮謀亂，造成五單于爭位的內亂。
* 前 60 年，羅馬共和國前三頭同盟成立。
* 前 57 年匈奴分裂，郅支單于獲勝據漠北。
* 前 53 年，漢朝決定分別冊立烏孫元貴靡和烏就屠為大小昆彌，並且把烏孫一分為二。
* 前 53 年，克拉蘇在敘利亞卡萊戰役中大敗於帕提亞軍隊，身亡，6 個羅馬軍團全軍覆沒。
* 前 51 年，呼韓邪單于南下投靠漢朝，是為南匈奴。
* 前 49 年，愷撒拒絕交出軍權，羅馬共和國內戰開始。
* 前 48 年 8 月 9 日，格奈烏斯・龐培和愷撒之間著名的法薩盧斯戰役開始，愷撒勝。
* 前 43 年，羅馬共和國後三頭同盟。
* 前 37 年，羅馬帝國佔領耶路撒冷。
* 前 37 年，扶餘人朱蒙（又作鄒牟王）建立高句麗。
* 前 36 年，漢甘延壽、陳湯遠征康居的匈奴，擊殺郅支單于。
* 前 33 年，匈奴呼韓邪單于入朝求親。漢元帝以宮女王嬙（王昭君）嫁之為妻。
* 前 31 年 9 月 2 日，屋大維在亞克興海戰大敗馬克・安東尼與克利奧帕特拉七世的聯軍。
* 前 30 年 8 月 1 日：羅馬佔領亞歷山大，埃及托勒密王朝滅亡。
* 前 27 年，羅馬元老院授予屋大維「奧古斯都」的稱號，羅馬共和國成為羅馬帝國。
* 前 26 年，屋大維開始在西班牙北部山區的戰爭。
* 前 20 年，羅馬和安息簽訂和平條約。
* 前 18 年，廣漢郡鄭躬等起事。
* 前 16 年，王莽被封為新都侯。漢成帝立趙飛燕為皇后，封趙合德為昭儀。
* 前 8 年，王莽獲升為大司馬。
* 前 1 年，匈奴單于及烏孫大昆彌伊秩靡皆來朝。是時西域凡五十國，自譯長至將、相、侯、王皆佩漢印綬，凡三百七十六人；而康居、大月氏、安息、罽賓、烏弋之屬，皆以絕遠，不在數中，其來貢獻，則相與報，不督錄總領也。

### 天災人禍

* 漢初元二年（前 47 年），二月，戊午，隴西地震。三月，關東饑，齊地人相食。秋，七月，己酉，地復震。
* 前 39 年秋，潁川水流殺人民。
* 前 35 年，藍田地震，山崩，壅霸水；安陵岸崩，壅涇水，涇水逆流。
* 河平三年（前 26 年）二月，丙戌，犍為地震，山崩，壅江水，水逆流。
* 永始四年（前 13 年）夏，大旱。
* 綏和二年（前 7 年）九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，壓殺四百餘人。

### 文化娛樂

* 司馬遷撰寫《史記》。
* 開始了古羅馬文學的黃金時代。
* 前 72 年，羅馬競技場和萬神殿建成。
* 前 51 年，漢宣帝召集諸儒講五經同異，皇帝親自裁決。立梁丘賀易、大小夏侯尚書和穀梁春秋博士，即為國家正統。
* 前 16 年，劉向編《列女傳》，著《新序》、《說苑》，凡五十篇。

### 社會與經濟

* 前 44 年，凱撒重建希臘城市科林斯。

### 疾病與醫學

### 環境與自然資源

* 前 95 年，漢朝開鑿白渠，與鄭國渠合稱鄭白渠。

### 天文

* 前 84 年春，二月，有星孛於西北。冬，十一月，壬辰朔，日有食之。
* 前 50 年，有星孛於王良、閣道，入紫微宮。
* 漢初元五年（前 44 年）夏，四月，有星孛於參。
* 永光二年（前 42 年）三月，壬戌朔，日有食之。
* 建昭元年（前 38 年）春，正月，戊辰，隕石於梁。
* 建始元年（前 32 年），八月，有兩月相承，晨見東方。
* 河平三年（前 26 年）秋，八月，乙卯晦，日有食之。
* 河平四年（前 25 年）三月，癸丑朔，日有食之。
* 陽朔元年（前 24 年）春，二月，丁未晦，日有食之。
* 陽朔三年（前 22 年）春，三月，壬戌，隕石東郡八。
* 永始元年（前 16 年）九月，丁巳晦，日有食之。
* 永始二年（前 15 年）二月，癸未夜，星隕如雨，繹繹，未至地滅。乙酉晦，日有食之。
* 永始三年（前 14 年）春，正月，己卯晦，日有食之。
* 永始四年（前 13 年）秋，七月，辛未晦，日有食之。
* 元延元年（前 12 年）春，正月，己亥朔，日有食之。夏，四月，丁酉，無雲而雷，有流星從日下東南行，四面燿燿如雨，自晡及昏而止。秋，七月，有星孛於東井。
* 元壽元年（前 2 年）春，正月，辛丑朔，日有食之。
* 元壽二年（前 1 年）夏，四月，壬辰晦，日有食之。

### 宗教與哲學

* 觀世音菩薩信仰傳入中國。
* 前 63 年，凱撒成為羅馬共和國宗教領袖。

## 重要人物

* 耶穌基督誕生
* 司馬遷

### 世界領導人

* 非洲
  * 克利奧帕特拉七世，埃及統治者
* 美洲
* 亞洲
  * 漢 (西漢)，劉徹
* 歐洲
  * 奧古斯都，羅馬皇帝
  * 優利烏斯・凱撒，羅馬執政官
* 中東

### 科學家

### 軍事領袖

* 斯巴達克斯，角鬥士，奴隸起義領導人
* 盧庫魯斯，古羅馬執政官
* 格奈烏斯・龐培，古羅馬軍事家
* 尤利烏斯・凱撒，古羅馬執政官兼獨裁官
* 馬克・安東尼，古羅馬軍事家

### 文學家

* 西塞羅，羅馬政治家、作家
* 維吉爾，羅馬詩人
* 馬爾庫斯・圖留斯・基凱羅，古羅馬著名演說家和政治家，被譽為「拉丁語雄辯家」、散文家。
* 奧維德，古羅馬詩人，與賀拉斯、卡圖魯斯和維吉爾齊名。
* 昆圖斯・賀拉斯・弗拉庫斯，羅馬帝國奧古斯都統治時期著名的詩人、批評家。
* 普布留斯・維吉留斯・馬羅，被譽為古羅馬最偉大詩人。

## 各地主要政權

## 參考
前七号机械林场

**前七號機械林場**是中華人民共和國吉林省松原市長嶺縣下轄的一個類似鄉級單位。

## 行政區劃

下轄以下地區：

前七號機械林場虛擬生活區。

## 參考資料
前七号镇

**前七號鎮**，是中華人民共和國吉林省松原市長嶺縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

前七號鎮下轄以下地區：

前七號村、​十二號村、​三義村、​六合村、​三號村、​龍鳳山村、​大四號村、​西十一號村、​十家戶村、​六號村、​十四號村、​十八號村、​十七號村、​東十一村和十三村。

## 參考資料
前七國孫龐演義

《**孫龐鬥志演義**》，又名《**孫龐演義**》、《**前七國孫龐演義**》，是明末清初一部章回體小說，凡四卷二十回，一般認定其作者為明末清初時人吳門嘯客。

## 內容簡介

全書共二十回，約十萬字，小說詳細敘述孫臏和龐涓的故事。小說起自燕國駙馬孫操被秦將白起戰敗，其子孫臏往汝州投師與龐涓結為兄弟，詳細敘述孫臏和龐涓的故事。戰國初期，群雄並起，戰事頻繁。燕國駙馬孫操幼子孫臏，天資聰穎，胸懷大志，為報強秦挾制之仇，拜別父母，向雲夢山鬼谷先生學藝。途中遇到魏國人龐涓，兩人義結金蘭，結伴而行，相約有書同讀，有藝同學，若有私心，天地鑑察。鬼谷先生見龐涓雕心雁面，形貌奸詐，不想收為弟子。多虧孫臏說情留下。孫臏對龐涓親如手足，一片赤誠。龐涓卻奸詐有私，嫉賢妒能，暗設機關，多次欺騙愚弄孫臏。為趁早打發龐涓離山，鬼谷子將假天書傳於龐涓。龐涓將此天書來讀後默記心中，然後自行操練，別師下山求官。孫臏則留在山中，繼續學藝，經白猿指點，得到鬼谷子的真無字天書。學會了行軍布陣、八門遁法、六甲靈文，能呼風喚雨，剪草為馬，撒豆成兵，盡學其師藝業。

龐涓下山後，先後在燕、齊碰壁，恰逢齊兵犯魏，魏王招賢，龐涓應招，率兵出陣，擒住了齊將田忌，被拜為大元帥，封武晉君，並招為駙馬。一時驕狂之極，藐視列國。龐涓為藉助孫臏之力輔佐魏王，派人將孫臏誑騙下山。魏王命孫龐斗陣，孫臏顯示出非凡的韜略和才華，而龐涓技不如人，當場出醜，因此嫉恨孫臏。他設計陷害孫臏，在魏王面前誣告孫臏謀反，定罪斬首。但為了得到天書，又免去死罪，改施刖足之刑。善良的孫臏受盡了屈辱的痛苦，卻仍未察覺龐之險惡用心，把他當作知己，忍著劇痛為其趕抄天書。虧得樊廚揭露了龐涓的陰謀，孫臏方知受騙，憤怒地撕毀天書，裝瘋賣傻，淪為乞丐。

龐涓仍欲加害孫臏，義士朱亥搭救方倖免於難。龐涓忌才殘友，自以為天下無敵，更加狂妄。各國慕孫臏之才，紛紛來盜孫臏，均未成功。最後，齊國大夫卜商用茶車將孫臏帶到齊國，住在齊王御弟魯王田忌府中，與之結為知己。孫臏輔佐田忌，為其排憂解難，又收服九曜山草寇，被封為大元帥，南平郡王。齊太師鄒忌嫉妒孫臏功高望重，暗中勾結龐涓，裡應外合，擒捉孫臏未果。龐涓又用「七簡定喉書」魘鎮孫臏，危急時刻馮？用奇才破法救了孫臏一命。為報刖足之仇，引誘龐涓出兵，孫臏詐死，讓龐涓以為孫臏已不在人世，興師伐齊。孫臏藏於齊營之中，運籌帷幄，用減灶計和縮地法迷惑龐涓，誘敵深入，將他一步步賺至馬陵道上。在此埋下伏兵，萬箭齊發，魏國兵將盡被射死。龐涓抬頭看見面前一株黃楊樹上寫著六個大字「龐涓死此樹下」。心中害怕，正欲逃跑，但被伏兵生擒活捉，送往魏國，落得個「七國分屍」的可恥下場。孫臏被封為天下總兵軍師，掛七國金印。但歷盡坎坷的孫臏卻寫下辭表，掛冠還帶，退歸山林。

## 參考
前七子

**前七子**指的是 1480 年－1520 年年代間，也就是明朝弘治－正德年間，主宰中國文壇的七位知名文學家。與其相提並論的尚有後七子與嘉靖八才子。

## 生平

前七子通常指的是明朝中葉文壇的七位知名文學家，分別是：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。他們除了文風相近，皆為崇尚古體之外，其文學核心也是「古體學習漢魏」的復古風潮。

## 參見

* 前後七子
* 中國歷代文人並稱
* 十八妖魔

## 參考文獻

* 張少康，《中國文學理論與批評史》，2004 年，北京，北京大學出版社
前七後七

**安全期**是指女性的一種生理周期，是指女性不容易受孕的期間，與月經有關係。若安全期估算準確，且月經週期沒有變化，可以在不進行其他避孕措施的情形下，在安全期進行性行為，但女性只是懷孕的機率變小，還是有機率會懷孕。

女性月經週期在 26 至 35 日都是正常情況，足足有約 10 日的差隔，可見安全期未必安全。安全期常被視為月經出現前 7 日至後 7 日，因此俗稱為**前七後七**，如果以月經出現的第一天算後 7 日也稱為**前七後八**。

## 原理

以月經週期 28 至 31 日為例，在月經後 4 至 5 日後為月經期，屬於安全期。至下次月經來前 14 日為排卵期，為易孕期。月經周期之間的兩個安全期由排卵期隔開。排卵期幾乎可以肯定是在下一次月經來臨前的第 14 日，或者早 5 日，晚 4 日到來，即所謂的危險期。因為男性精子可以在女性體內存活 3 日，所以有必要將危險期在前述 14 日前的 5 日再提前 3 日以備不測，該日就是第一階段安全期的結束日。第二階段安全期開始是從前述 14 日後的 4 日，直到第二次月經來臨日。通常月經後 12 至 22 日排卵，進入危險期。

女性排卵的時間大約是經期開始第一天往前的 14 天，但因為精子最長大約可以在女性體內存活 5 天，所以女性容易受孕時間是排卵期的前 5 天跟後 4 天，而其他就是不容易受孕的時間即成為安全期，也是不易受孕期

## 參見

* 月經
前三后一

**門法**是一個漢語音韻學術語，是用來解釋韻書反切與韻圖之間不協調關係的條例。

## 歷史

《韻鏡》、《七音略》等韻圖，雖然是為《廣韻》等韻書而作，但相互間存在一些矛盾。如「徐」，似魚切；「魚」在《韻鏡》中排在第三等，「徐」卻排在第四等。為了解釋兩者間的不協調，後人就創作了**門法**，作為根據反切從韻圖中檢索字音的特殊規則。

自宋代《四聲等子》始，門法與韻圖結合行世，且內容亦漸豐富，已有九門。至元代劉鑒《經史正音切韻指南》所載《門法玉鑰匙》則大體齊備，共有音和、類隔、窠切、輕重交互、振救、正音憑切、精照互用、寄韻憑切、喻下憑切、日寄憑切、通廣、局狹、內外等十三項。明代釋真空《直指玉鑰匙門法》又增添麻韻不定、前三後一、三二精照寄正音和、就形、創立音和、開合、通廣局狹等七項，成為二十項。

韻書和韻圖間存在不協調的原因主要有四種。第一，韻書和韻圖在時代上存在差異，期間發生了唇音字的分化、舌音字的分化等變化，因設類隔、輕重交互、精照互用等門法。第二，韻圖的製作形式有特點，一些三等字在韻圖中被放在了二、四等上，即假二等、假四等、重紐，因設窠切、振救、正音憑切、寄韻憑切、喻下憑切、日寄憑切、通廣、局狹、內外、通廣局狹等門法。第三，韻書中個別反切製作有問題。第四，古唇音字沒有開合的對立，因設開合門法。

## 具體門法

### 音和

反切上字是見組字時，被切字的等第總是與反切下字相同。

### 類隔

反切上字是端組字，反切下字是二、三等韻，則被切字則是知組字。反切上字是知組字，反切下字是一、四等韻，則被切字是端組字。

### 窠切

反切上字是知組字，反切下字是在韻圖中排在第四等的精組或喉音字，被切字還是三等字。

### 輕重交互

反切上字是幫組字，反切下字是非組字，被切字則是非組字。反切上字是非組字，反切下字是一、二、四等韻字，被切字則是幫組字。

### 振救

反切上字是精組字，反切下字是三等字，被切字在韻圖中被排在第四等。

### 正音憑切

反切上字是莊組（照一）字，反切下字在韻圖中排在第三等和第四等，被切字在韻圖中還是排在第二等。

### 精照互用

反切上字是精組字，反切下字為二等字，被切字為莊組（照二）二等字。反切上字為莊組（照二）二等字，反切下字為一等字，被切字為精組一等字。

### 寄韻憑切

反切上字是章組（照三）字，被切字在韻圖中總是排在第三等。

### 喻下憑切

反切上字是雲母字，反切下字在韻圖中排在第四等，被切字在韻圖中還是排在第三等。反切上字是以母字，反切下字是三等字，被切字在韻圖中還是排在第四等。

### 日寄憑切

反切上字是日母字，被切字在韻圖中總是排在第三等。

### 通廣

反切上字是唇、牙、喉音聲母字（除喻母外），反切下字是「支、脂、真、諄、仙、祭、清、宵」韻部的舌、齒音字，被切字在韻圖中排在第四等。

### 局狹

反切上字是唇、牙、喉音聲母字（除喻母外），反切下字是（非「支、脂、真、諄、仙、祭、清、宵」韻部的）精組或喻母的四等字，被切字在韻圖中排在第三等。

### 內外

反切上字是唇、舌、牙、喉、半舌、半齒音字，反切下字是莊組字，被切字在韻圖的內轉中排在第三等，外轉中排在第二等。

### 前三後一

「輕重交互」門法的例外。反切上字是非組字，反切下字是通、流攝的一等字，被切字仍為非組字。反切上字是幫組字，反切下字是通、流攝的三等字，被切字仍為幫組字。

### 開合

被切字是唇音字或反切下字是唇音字時，被切字開合可能與反切下字的開合不一致，在韻圖中出現在與反切下字對應的開口或合口圖中。

### 通廣局狹

反切上字是來母字，反切下字是在韻圖中排在第四等的精組或喻母字，被切字仍是三等字。

## 外部連結

* 韻典網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漢字古今音資料庫

## 參考書目
前三國

**前三國時代** （韓語：원삼국시대）是公元前 2 世紀後朝鮮三國時代之前的朝鮮歷史時期。這一時期的主要特點是鐵器的廣泛生產和運用。由於鐵的應用，使得更加堅硬和銳利的武器與農業工具成為現實。 這加快了政治上的統一和權力與財富的集中。

公元前 2 世紀到公元前後，朝鮮半島北部和目前中國東北地區主要分布著扶餘國、高句麗、沃沮、東濊和其它小國家或部落。西漢在這一地區建立了漢四郡。但由於受到當地人的反擊，真番、臨屯二郡很快瓦解，玄菟郡也被轉移到遼東。與此同時高句麗在鴨綠江流域興起後，開始逐步統一其周邊國家，並在西晉末年（313 年）吞併了漢四郡的最後一郡 —— 樂浪郡。

在朝鮮半島南部，辰國已發展成了由馬韓，辰韓和弁韓組成的鬆散的三韓聯盟。根據《三國史記》，公元前 18 年，百濟在馬韓領地中建立，並逐步將馬韓取代。辰韓中的 6 個部落發展成新羅。弁韓被伽倻所吸收。 伽倻後來又與新羅融合。

## 沃沮

東沃沮大致位於今朝鮮的咸鏡道，北沃沮大致位於圖們江流域。東沃沮經常被簡稱為沃沮。沃沮南與東濊相鄰。

沃沮與東濊同屬扶餘的分支。語言和習俗與高句麗人相似。

## 東濊

東濊北與高句麗和沃沮，南與辰韓，西與樂浪郡接壤。其領地相當於今天朝鮮的咸鏡南道和江原道 (北) 以及韓國的江原道 (南)。

東濊與高句麗，沃沮同屬扶餘的分支，語言文化相似。東濊人與高句麗人同在每年的第十個月舉行載歌載舞，武術表演的祭天儀式。東濊人視老虎為神物。

## 三韓

三韓是公元前 2 世紀末至公元後 4 世紀左右朝鮮半島南部的三個部落聯盟，包括馬韓、辰韓和弁韓。

## 相關條目

* 朝鮮半島歷史
前三头同盟

**前三頭同盟**指公元前 60 年，由凱撒、克拉蘇和龐培組成的政治聯盟，相對於屋大維、馬克・安東尼和雷必達組成的後三頭同盟。

公元前 73 年，羅馬爆發了斯巴達克斯起義。在鎮壓這次起義過程中，蘇拉的兩位部將克拉蘇和龐培一度成了羅馬的風雲人物。但是他們因為和元老院的衝突而廢除了蘇拉留下的制度。公元前 60 年，克拉蘇、龐培與凱撒結成秘密的政治同盟，一起反對元老院，史稱「前三頭」。為了鞏固這一同盟，凱撒（前 100 年 — 前 44 年）把自己年僅 14 歲的女兒嫁給了 50 歲的龐培。在克拉蘇和龐培的支持下，凱撒於前 59 年當選執政官。

公元前 58 年，凱撒赴任山南高盧總督，他利用山北高盧各部落間的不和和日耳曼人入侵高盧之機，經三年苦戰，占領了大部分高盧的領土。凱撒的聲望和勢力都因此大增，引起了龐培的嫉妒和戒心。公元前 53 年，克拉蘇在對安息的卡萊戰役中失敗陣亡，「三頭」剩下了「二頭」。這時，龐培便與元老院相勾結反對凱撒。

公元前 49 年 1 月 1 日，元老院作出決議，凱撒在高盧總督任滿後（公元前 49 年 3 月 1 日），必須解散軍隊，如果拒絕，他將被宣布為祖國之敵。這樣，龐培與凱撒之間的關係完全破裂。1 月 10 日，凱撒越過分割他管轄的高盧與義大利本土之間的盧比孔河，進軍羅馬，從而引發內戰。龐培被元老院任命為指揮官前往應戰，但倉促率元老院多數成員拋棄羅馬，逃往希臘。凱撒占領羅馬，被任命為獨裁官。但是凱撒放棄了這一臨時性的職位，在公元前 48 年擔任了終身執政官。

不久，凱撒開往希臘與龐培展開決戰，龐培在法薩盧斯戰役中敗北後又逃往埃及。而凱撒又追到了埃及。埃及國王為了討好凱撒，便殺了龐培。按照前任國王的遺囑，埃及法老托勒密十三世本應該與他的姐姐克麗奧佩脫拉七世共同執政，但是他獨攬了大權。克麗奧佩脫拉的美貌和才華征服了凱撒，凱撒把她扶上了王位，這就是歷史上有名的「埃及豔后」。公元前 45 年，凱撒在蒙達戰役中勝出後結束了長達 4 年的內戰，帶著埃及女王以及他們的兒子凱撒里昂回到了羅馬，成為了羅馬唯一的最高統治者。

## 參考條目

* 後三頭同盟
* 古羅馬第一軍團失蹤之謎

## 參考資料
前三岛

**前三島**是指以平島（或稱平山島）、達山島、車牛山島三個島為主的島礁群，面積 0.32 平方公里，位於中華人民共和國江蘇省東北、山東省東南的黃海上，為兩省爭議地區。2018 年中華人民共和國國家海洋局和民政部公布的島嶼名稱中，將此部分島嶼歸類為蘇魯交界。

## 沿革

前三島為江蘇省連雲港市連雲區**前三島鄉**（行政區劃代碼：320703203000）（1992 年成立）與山東省日照市爭議，下轄平山、達山、車牛山三個村，鄉人民政府駐平山島。山東省日照市嵐山區亦設有**前三島鄉**（行政區劃代碼：371103200000），設定管轄範圍除前三島外，還包括海岸上實際管轄的四個社區，鄉人民政府駐王家海屋社區。曾經駐有江蘇省公安邊防總隊連雲港市公安邊防支隊前三島邊防大隊，並在車牛山島上有一座由江蘇邊防總隊建設的光伏電站。 2018 年守島武警官兵撤防，改由新成立的前三島民兵哨所接防。前三島民兵哨所分別在設立在車牛山島、達山島、平山島三個海島上。2019 年，連雲港市公安局連雲分局在此設立前三島派出所。 島上目前駐有江蘇邊防總隊連雲港邊防支隊前三島邊防大隊，實際上由江蘇連雲港方面管轄。

## 歷史

明代在今山東省設安東衛抵禦倭寇，管轄包括前三島在內的今蘇北部分地區及海域。當時衛所屬於山東都指揮使司，但是不屬於地方。

清乾隆年間撤安東衛併入日照縣。

1949 年前後，連雲港屬於山東解放區，1953 年劃入江蘇。1988 年前前三島駐兵由濟南軍區派駐，1988 年後改由江蘇邊防駐守。構成了實際管轄。

2017 年 4 月，在前三島進行水產養殖的連雲港某公司因山東日照籍漁船前來爭奪該海域內的海產品而與之發生衝突，導致該公司保安人員被魯籍漁船扭送至日照市嵐山邊防派出所。不久後，日照市嵐山區檢察院以涉嫌敲詐勒索罪為名對該公司幾名工作人員批准逮捕。

## 參見

* 安東衛城
* 石臼所城
* 夾倉巡檢司城
* 海上碑

## 行政區劃

江蘇省連雲港市連雲區前三島鄉轄村級行政單位 3 個，其中行政村 3 個、社區 0 個：

平山島村、達山島村、車牛山島村。

山東省日照市嵐山區前三島鄉轄村級行政單位 4 個，其中行政村 0 個、社區 4 個：

王家海屋社區、劉家海屋社區、周家莊社區和秦官莊社區。

## 參考文獻

## 外部連結

* 連雲區前三島鄉，連雲投資網，於 2009 年 6 月 15 日查閱
* 前三島鄉，中國嵐山網，於 2016 年 7 月 28 日查閱
* 連雲區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），2015 年統計用區劃代碼，於 2016 年 7 月 28 日查閱
* 嵐山區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），2015 年統計用區劃代碼，於 2016 年 7 月 28 日查閱
前三批全國重點文物保護單位中的中國石窟寺列表

**中國石窟寺列表**列出中華人民共和國國務院公布全國重點文物保護單位當中的石窟寺，皆屬於前三批公布的文物。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 國家文物局全國重點文物保護單位名單
前三角洲國家公園

**前三角洲國家公園**（西班牙語：**Parque Nacional Predelta**）是阿根廷美索不達米亞地區的國家公園，位於恩特雷里奧斯省西南方向，距離迪亞曼特 6 公里，距離巴拉那 46 公里，這裡是巴拉那三角洲的起點。1992 年 12 月 19 日，通過第 24.063 號法建立，面積 24.58 平方公里，目的是保護巴拉那三角洲和島嶼生態區。

## 參考

## 外部連結

* Administración de Parques Nacionales - National Parks Administration of Argentina
前三门隧道

**北京樞紐北京站至北京西站地下直徑線**，簡稱**北京地下直徑線**，是中華人民共和國首都北京市的一條鐵路地下聯絡線，兩端分別連接北京站和北京西站，是北京鐵路樞紐的重要組成部分。地下直徑線全長 9.156 公里，含北京站及北京西站相關地上工程長度（而隧道部分佔 7.285 公里）。該線路於 2015 年 3 月 20 日正式開通。

## 歷史

北京鐵路樞紐地下直徑線隧道早在 1980 年代已經開始進行規劃，當時是北京西站總體規劃的重要組成部分，屬於北京西客站二期工程，原預計於八五計劃期間建成。但由於技術困難等因素，此項目一直議而不決。

工程於 2005 年 12 月 24 日開工，總工期當時計劃 2.5 年，在 2008 年北京奧運會開幕前投入使用。2007 年並未按照原有計劃開展盾構施工，直接影響到工程全線進度，並使該工程無法在北京奧運會前竣工投入使用。之後數次推遲開通時間。

2013 年 7 月，該工程順利貫通。2014 年 12 月 19 日完成靜態驗收。2014 年 12 月 30 日，進入空載試運行階段。2015 年 3 月 20 日，北京地下直徑線正式開通，首發列車為石家莊至承德的 K7742/7743、K7744/7741 次列車，同時停靠北京站和北京西站，區間運行 15 分鐘，但列車運行時常有粉塵進入車廂。當晚乘坐直徑線首發列車的乘客以鐵路迷居多。

2016 年 5 月 15 日起，隔日交替開行，瀋陽北至北京西的 Z621/622 次列車，以及長春站至北京西站的 Z721/722 次列車在經由京哈鐵路抵達北京站進行技術停車後，直接經由直徑線前往北京西站，不再繞行京滬鐵路和西黃聯絡線。同時原 K7742/3、K7744/1 次改為 K7752/3、K7754/1 次。

2017 年 12 月 31 日，北京市郊鐵路城市副中心線列車開通運營，部分副中心線市郊列車經由本線、京哈線往來於北京西站、通州站間。

2022 年 10 月 11 日，經由本線的承德南⇌邯鄲東 G7812/3、G7814/1 次及承德南⇌石家莊 G7816/7、G7818/5 次列車開通，標誌著京哈高鐵與京廣高鐵之間首次開行經由北京樞紐的跨線列車。

## 建設情況

* 建設單位：北京鐵路局
* 設計單位：鐵道第三勘察設計院
* 施工單位：中鐵六局集團有限公司、中鐵十六局集團有限公司、中鐵隧道局集團一公司
* 監理單位：鐵道科學研究院工程建設監理部、華鐵工程諮詢公司、北京鐵建工程建立有限公司

## 主要技術標準

* 鐵路等級：I 級
* 正線數目：雙線
* 最小曲線半徑：一般地段 800 米，困難地段 550 米
* 限制坡度：16‰
* 到發線有效長度：650 米
* 牽引種類：電力牽引
* 機車類型：客車和諧 3D 型電力機車、韶山 9G 型電力機車、和諧號 CRH6A 型電力動車組
* 閉塞類型：自動閉塞

## 參見

* 天津地下直徑線
* 石家莊隧道
* 交通立體化

## 參考資料

### 參考文獻

* 韓江平主編。中国铁道年鉴 2007. 北京：中國鐵道出版社. 2007. ISSN 1009-6957.
* 吳利民主編。中国铁道年鉴 2006. 北京：中國鐵道出版社. 2006. ISSN 1009-6957.

## 外部連結
前上博

**前上博**（前上 博，1968 年 8 月 8 日 —2009 年 7 月 28 日），出生於日本大阪府，是一名日本的性慾倒錯連環殺手。因涉嫌於 2005 年間，在網路以「自殺協議」誘騙 2 男 1 女一同自殺，再勒住被害人頸項，或摀住被害人的口鼻，並拍攝被害人窒息死亡過程，供事後觀看藉以達到性興奮。

前上被捕後承認犯行，2007 年 3 月 28 日，被大阪地方裁判所判處死刑，2007 年 7 月 5 日上訴取下，死刑確定，於 2009 年 7 月 28 日處以絞刑身亡。

## 參考資料

## 連結

* 日殺人惡魔實拍殺人錄影並欣賞 喜看受害者掙扎
* 日一男子在網上誘殺 3 名網友 並拍下全程（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 法務省、 自殺サイト殺害事件の前上 博死刑囚ら 3 人の死刑を執行と発表 (日本語)
前上頜骨

**前上頜骨**（英語：Premaxilla）為許多動物顱骨上頜最前端的一對硬骨，多半有牙齒附著。人類的前上頜骨與上頜骨癒合，又稱為門齒骨。

## 人類解剖學

人類的前上頜骨被稱為是門齒骨，為上頜的一部分，附著有兩對門齒，與鼻翼及前鼻棘相連。在鼻腔中，前上頜骨的部分較後方上頜骨向上突出。前上頜骨的齶部部分為橫向發展出來的骨板，在前端具有門齒孔，後方則與上頜骨的齶部部分相連
。

### 胚胎學

在胚胎中，鼻部分發展自妊娠四個月時遷移至胚胎面部上的神經脊細胞。一對對稱的鼻基板（帶有較厚的上皮組織）會開始向內層的間葉組織推進，並形成鼻凹陷，同時分隔出內鼻突及外鼻突。內鼻突則進一步發育成鼻中隔、人中及前上頜骨。

前上頜骨最早的骨化中心發生在妊娠第七週，位置大約於第二對門齒牙胚處上方鼻軟骨囊外側表層。
在第十一週後額外的骨化中心則發育成為前上頜骨的翼板部分。接著前上頜骨會向上發展並與上頜骨的額突前端癒合，向後發展與上頜骨的齒槽突癒合。在出生之後前上頜骨與上頜骨的分界依然可以分辨，直到五歲之前都能觀察到清楚的縫線。

在雙側性唇顎裂的案例中，病患前上頜骨的發展形式與一般人有很大的不同；其子宮內生長過分偏向於水平發展，因此在出生時保有過於突出的前上頜骨。

## 演化歧異

大多數真口類的上顎前端都具有前上頜骨，在較原始的物種中則僅有前上頜骨中心部分存在。二齒魨科的前上頜骨癒合而不明顯，而包含鱘科在內的軟骨硬鱗魚則缺乏前上頜骨。

爬蟲類與其他非哺乳類獸孔目在前上頜骨後具有一對巨大的膜內骨，稱為隔頜骨。由於隔頜骨在無冠獸屬（白堊紀的真獸下綱物種）已退化為痕跡器官，因此被普遍認為是目前已知最早的獸亞綱哺乳動物。有趣的是，現存的單孔目仍然保有隔頜骨。

前上頜骨的大小與結構也被科學家用來當作數科蝙蝠分類的依據。

## 參考文獻
前上頷骨

**前上頜骨**（英語：Premaxilla）為許多動物顱骨上頜最前端的一對硬骨，多半有牙齒附著。人類的前上頜骨與上頜骨癒合，又稱為門齒骨。

## 人類解剖學

人類的前上頜骨被稱為是門齒骨，為上頜的一部分，附著有兩對門齒，與鼻翼及前鼻棘相連。在鼻腔中，前上頜骨的部分較後方上頜骨向上突出。前上頜骨的齶部部分為橫向發展出來的骨板，在前端具有門齒孔，後方則與上頜骨的齶部部分相連
。

### 胚胎學

在胚胎中，鼻部分發展自妊娠四個月時遷移至胚胎面部上的神經脊細胞。一對對稱的鼻基板（帶有較厚的上皮組織）會開始向內層的間葉組織推進，並形成鼻凹陷，同時分隔出內鼻突及外鼻突。內鼻突則進一步發育成鼻中隔、人中及前上頜骨。

前上頜骨最早的骨化中心發生在妊娠第七週，位置大約於第二對門齒牙胚處上方鼻軟骨囊外側表層。
在第十一週後額外的骨化中心則發育成為前上頜骨的翼板部分。接著前上頜骨會向上發展並與上頜骨的額突前端癒合，向後發展與上頜骨的齒槽突癒合。在出生之後前上頜骨與上頜骨的分界依然可以分辨，直到五歲之前都能觀察到清楚的縫線。

在雙側性唇顎裂的案例中，病患前上頜骨的發展形式與一般人有很大的不同；其子宮內生長過分偏向於水平發展，因此在出生時保有過於突出的前上頜骨。

## 演化歧異

大多數真口類的上顎前端都具有前上頜骨，在較原始的物種中則僅有前上頜骨中心部分存在。二齒魨科的前上頜骨癒合而不明顯，而包含鱘科在內的軟骨硬鱗魚則缺乏前上頜骨。

爬蟲類與其他非哺乳類獸孔目在前上頜骨後具有一對巨大的膜內骨，稱為隔頜骨。由於隔頜骨在無冠獸屬（白堊紀的真獸下綱物種）已退化為痕跡器官，因此被普遍認為是目前已知最早的獸亞綱哺乳動物。有趣的是，現存的單孔目仍然保有隔頜骨。

前上頜骨的大小與結構也被科學家用來當作數科蝙蝠分類的依據。

## 參考文獻
前不见古人，后不见来者

《**登幽州台歌**》是中國唐代詩人陳子昂所作的著名詩歌，體裁屬古體詩。

## 內容

唐 陳子昂 登幽州臺歌

 
前不見古人，

後不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。

## 翻譯

往前不見古代招賢的聖君，
向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，
止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

## 作者

陳子昂（661 年－702 年），字伯玉，唐朝梓州射洪（今四川省射洪）人。唐代詩人，是唐詩革新的先驅者。方回在瀛奎律髓說道:「陳拾遺子昂，唐之詩祖也」。故有「唐詩詩祖」之稱。

## 賞析

1.《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無奈的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成爲歷來傳誦的名篇。
2.「前不見古人，後不見來者。」這裏的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時
3. 當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以「山河依舊，人物不同」來抒發自己的情緒...

## 名家點評

* 楊慎《升庵詩話》：其辭簡質，有漢魏之風。
* 黃周星《唐詩快》：胸中自有萬古，眼底更無一人。古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。
* 宋長白《柳亭詩話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：「時無英雄，遂使豎子成名。」眼界胸襟，令人捉摸不定。陳拾遺會得此意，《登幽州台》曰：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。

## 註釋
前世

**轉世**、**轉生**或**投胎**（英語：Reincarnation），是一種哲學或宗教概念，即生命存有的非物質本質在生物性死亡後，以不同的物理形式或身體開始新的生命 。復活是一些宗教假設的類似過程，其中靈魂在同一個身體中復活。在大多數涉及輪迴的信仰中，靈魂被視為不朽的，唯一容易消亡的就是身體；人死後，靈魂會轉入新生的嬰兒（或動物）以再度開始生命。

轉世（梵語：पुनर्जन्मन्，羅馬化：Punarjanman）是許多印度宗教的中心信條，如佛教（參見佛教輪迴）、大多數印度教流派、耆那教、錫克教等（參見業），儘管有許多宗教流派不相信輪迴，而是相信來世。他以各種形式出現在許多不同方面的猶太教流派、美洲原住民的一些信仰，還有一些澳洲原住民的信仰中（儘管許多人相信來世或靈界）。

## 信仰的起源

這種信仰早於原始文化中出現。一些無神論的學者認為，這種信仰源於四個普遍的信念：

1. 人類是有靈魂的，而靈魂與呼吸之間有一種不明確的關係，可與肉體分離。在睡眠時，分離是短暫的；在死亡後，靈魂則與肉體永遠分開。
2. 一切動植物皆有靈魂，而且強大地影響人類的力量與情緒（即泛靈論）。
3. 靈魂可從一個有機體轉移到另一個有機體上。
4. 只要死亡即可重生

在很多印度教（尚存的最古老宗教）學派中，仍有人擁護這個信念。

圖騰信仰亦包含靈魂在人類肉體間轉移的暗示。

## 東方宗教與傳統

### 佛教

佛法認為，轉世根本原因是因為求生欲，這種求生欲在佛法也稱為「求身欲」，亦即我們的天性會想要保護好現有的這個身體，這就是讓我們轉世的動力。在死亡的當下，肉體會感受到強烈的剝離之苦，觸發這先天性的「本能」想要保護好這個身體，這樣的求生欲會讓我們在生命終結後，因為這股「欲」或者說「愛」的力量而轉世。

「愛」促成了轉世，而愛的背後力量是什麼？為什麼我們會下意識地「愛」呢？雖然此處說它是本能，但佛法更深入的主張，這種「本能」是建立在一種習慣、一種氛圍，就是認為有一個獨立、自主、完整的「我」要保護，而這樣的習慣與認知，叫做「無明」。因此，雖然直接驅使我們轉世的是「愛」，但其根本的源頭則是無明；表面上，無明看似無形、無力，但它正是愛的根本誘因。

在無明、愛之後，第三者是業力：只要我們有本能的求生欲、有「愛」，就必然會轉世，而轉世之後會過得如何呢？這就是「業力」產生作用的所在。無明、愛、業力三股力量，是促使我們轉世的三個主角：前者是「愛」的基礎，它雖微弱、但是是根本。「愛」是轉世的動力本身，而「業力」則是決定我們轉世後去處的條件。

除了已經修證正等正覺的佛陀和聲聞第四果阿羅漢的佛弟子於當生捨報後入無餘涅槃，不再轉世之外，所有有情眾生死後一定會轉世出生。佛教部派對於轉世過程有不同說法：唯識宗主張第八識離開身體後，經過中陰身階段，以後出生為新生命。說一切有部不主張第八識，但認為有中陰身階段。上座部佛教不主張中陰身，主張有分心貫穿前後生。出生的新生命體可以是人類，也可以是飛禽走獸、昆蟲、鬼、神，等等。具有宿命通的修行者可以藉由禪定獲得過去多世的記憶。具有天眼通的修行者可以看到其他有情轉世到哪裡。

堅持所有有情都沒有來世的異教徒被稱為斷見論者，同時也是無因論者，也是佛教以外的九十六種外道見的最嚴重無明者。其本質是根源於常見論，同樣屬於不如理的虛妄想像而生的教派。

### 印度教

### 耆那教

### 道教

古中國深信人可以透過修煉而長壽，如司馬遷《史記》記載老子「百有六十餘歲，或言二百餘歲」。甚至長生不死，如道教就有所謂的煉丹，從古代帝王陵墓到民間厚葬的「死後享樂」可以看得出來，轉世概念不是傳統道教的一部分，但受佛教影響，現在幾乎所有道教宗派如全真派或正一派等，都認同輪迴轉世，並有判斷亡人落於哪一輪迴道的亡人落道之術。

以下為老子轉世的假設：

　
: 東漢末年的《老子變化經》、邊韶《老子銘》、三國時吳葛玄所著《老子道德經序訣》、六朝時期的《老子變化無極經》等，均講述老子化身歷代降生的神話，即常說的「老子八十一化」，每一世皆有名號。唐代的《紫微大帝說玄武本傳》又增加了一世，說老子 82 化為玄武神。

　
: 《太平廣記》載劉三復此人「能記三生事，嘗爲馬，傷蹄則心痛，轉世爲人，乘馬至磽確之地必緩轡，有石必去。」《聊齋志異》卷一有《三生》的短篇小說。

### 民間信仰

* 下凡

## 西方宗教與傳統

西方宗教與傳統中的轉世概念在古希臘就有**輪迴**（Metempsychosis，古希臘語：μετεμψύχωσις）的宗教觀，於英文之文獻裡 _Metempsychosis_ 是源自希臘語中論及的靈魂轉生的奧菲斯教、畢達哥拉斯主義與古希臘哲學之詞彙，尤其是在表達有關人死後的輪迴轉世。

### 奧菲斯教

奧菲斯教，古希臘宗教中擁有輪迴轉世觀的法脈，首次出現在當時古希臘人認為的色雷斯（Thrace）之東北邊境上。奧菲斯，乃為古希臘傳說中輪迴觀的創教祖師，據說傳授靈魂與身體兩者之間是通過一個緊密且不對等的連結禁錮著；靈魂是神聖的，也是不朽的以及冀盼著自由，然而身體卻限制著祂被羈絆、束縛而成為了一個囚徒。

奧菲斯教的主要基本教義有別於由公眾信奉的古希臘宗教。奧菲斯教的宗教特色在以下幾個方面：

* 雖然透過賦予人類靈魂做為神聖和不朽的特性，但是經由輪迴轉世（metempsychosis）或是靈魂投生（transmigration of souls），依然註定要經歷（一段時期）著肉體壽命結束的連續「痛苦循環」。
* 透過生活上苦行或禁慾主義（ascetic）方式的規定，再配合秘密入會儀式，將會保證不僅最終能夠由「痛苦循環」中獲得釋放，而且可以與神（眾神）同在。
* 宗教觀是透過創立的聖典對關於眾神與人類的起源做出闡述。

### 經典希臘哲學

　
: 一些古希臘哲學家相信**轉世**論；可參考柏拉圖所著的《斐多》（也譯《費多》）和《理想國》。畢達哥拉斯相信是第一位深入發展這個概念的哲學家。

### 德魯茲信仰

德魯茲教相信輪迴說和創世論，德魯茲派的基本信仰包括認主獨一、五大宇宙原則和靈魂轉世三大內容。

## 一神教

### 猶太教

部分猶太教派持有轉生觀念。

### 伊斯蘭教

伊斯蘭教神秘主義宗派蘇菲派和阿拉維派認同轉世論。

### 基督教

以布萊恩・魏斯（Brian L. Weiss M.D.）為代表的神秘論者認為早期基督教持有轉世觀念。魏斯考證，在原始《新約》中存在轉世的文字記載；但公元四世紀被羅馬帝國君士坦丁大帝因擔憂轉世觀念危害帝國統治而下令刪掉，且信仰者會遭到打壓。十二世紀時，部分義大利和法國南部的基督徒就因相信轉世說而受到殘酷處置。

現代基督教主流只承認「末日審判説」，反對輪迴轉世觀念。

## 現代有關轉世的觀念

* 英國廣播公司的「學習」節目（Learning），也攝製了關於探索輪迴轉世的紀錄片《往世》（Previous Lives）。Youtube 網站有該片的英語版。

## 參考資料

## 參閲

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・人事典・投胎部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
前世催眠

**前世回溯**（英語：Past life regression）， 又稱**前世催眠**（英語：Past life hypnosis），是一種記憶回溯，指透過催眠或其他的方式， 從大腦的潛意識中，回溯人們對前世的經歷及記憶。

## 方法

前世催眠是透過催眠的方法，通常會令受催眠者完全放鬆，讓受催眠者進入催眠狀態，與潛意識溝通，並試圖在潛意識中找回過去的記憶，並找回前世的記憶。不少受催眠者會講述他們前世的經過及經歷。

## 前世治療

前世治療或前世療法是一種心理治療方法，透過前世回溯，找出受催眠者在前世中的心理根源，從而進行治療及輔導。

## 兒童的前世記憶

童年前世記憶，是指一些人在小童時期，聲稱記得自己的前世及前世的經驗，擁有自己前世的記憶。童年前世回溯，則針對是童年時期對小童進行的前世回溯活動。一些觀點認為，童年和幼年，由於時間上比較接近前世，以及較少今生的記憶，因而對前世的記憶印象較清晰及準確，並認為針對小童來進行前世回溯或前世催眠研究較成年人準確。不過，也有觀點認為，由於兒童時期的大腦不夠成年人成熟，較成年人容易出現虛假或錯誤記憶，因此前世記憶多數是兒童。

## 前世回溯研究

現時有一些針對前世回溯的研究，通常透過記錄及分析前世回溯的內容，以及比對相關歷史的資料，以研究受催眠者所回顧的資料是否真實的前世，還是只是大腦作祟和幻想。並且透過大量的前世回溯的個案，研究前世和輪迴是否存在。

維吉尼亞大學精神病學家伊恩・斯蒂文森研究了許多聲稱記得前世的孩子的案例。在 40 年的時間裡，他領導研究了超過 2500 個案例，並且根據研究成果，出版了 12 部著作，其中包括《輪迴類型的歐洲案例》等書。斯蒂文森發現具有前世記憶的孩子的年齡一般介於三周歲到七周歲之間，然後相關記憶就會在很短的時間內消失。大約 35% 的研究對象有胎記或出生缺陷。斯蒂文森認為當這些胎記或缺陷和案例所報告的前世致死受傷處的位置相同時，這便是輪迴轉世存在的最佳證據。然而，斯蒂文森從未聲稱他已經證明了轉世的存在。斯蒂文森在 2002 年退休，精神病學家 Jim B. Tucker 繼續著他的工作。對於斯蒂文森關於輪迴轉世的研究，Tucker 在《生命前的生命：兒童前世記憶的科學研究》一書中做了闡述。

## 證據及批判

不少人認為，前世回溯證實前世的真實存在，也為宗教上的輪迴轉世觀念提供一種有效的實證。但也有認為，催眠內容只是大腦作祟的結果，不能證實前世或輪迴真實的存在。

從回溯內容及歷史的對比資料所得，一些認為前世回溯證實前世存在，因為有一些個案的前世回溯內容跟歷史資料相同。但一些認為只是大腦作祟，或只是偽記憶，因為也有很多個案的前世回溯內容跟歷史資料不符。但有意見認為，前世回溯的內容，可以是真實的前世記憶，跟現實生活的記憶和歷史教科書的知識混淆所產生的結果。

有報導指，有些人靠前世記憶，找到前世屍體並破案。也有報導指，有前世記憶與實際情況吻合的案例。

荷蘭一份研究，找出 13 位有前世記憶及另外 13 位沒有前世記憶的志願者進行科學試驗調查，兩組志願者接受的教育程度相當，年齡和人生經歷都比較相似。發現有前世記憶的印象的志願者比一般人更容易產生錯誤記憶及虛構記憶，並相信自己的錯誤記憶及判斷是正確的。

### 主流學術界意見

前世回溯受到科學界和懷疑者質疑，因為即使是用催眠進行恢復記憶治療，如記憶回溯及年齡回溯，也有機會創造虛構記憶和錯誤記憶。

科學界及心理學家普遍認為，目前難以通過科學方法來判斷前世的存在，也沒法以科學方式判斷有沒有從前世回溯的記憶真的來自前世。

主流科學普遍視前世記憶作為前世的證據是屬於軼事證據，而非科學證據。

 

### 薩根標準

根據薩根標準，超凡的主張，需要超凡的證據。由於記憶回溯及恢復記憶治療等技術，可能會創造出虛構記憶和錯誤記憶，因此，前世回溯所提出的前世證據，並非屬超凡的證據，然而，人類有前世，在科學及學術角度看，均屬超凡主張。因此，人有前世，仍沒有超凡的證據。主流學界一般不接受前世回溯作為人有前世的證據。

## 反對催眠可實現「前世回溯」的說法

關於催眠能夠回溯前世今生說法，雖並不能完全排除可能性，也沒有足夠理論依據證實其存在性。

依據弗洛伊德學派主張，此類進入深層心理狀態的狀況下，多數的心理看到的影像、劇情、甚至幻聽、幻視，多來自對自己內心壓抑的反射與反映，為了解除或發洩平日累積壓力或重大事件內心身處的恐懼、創傷而造成的一種腦部舒壓的自然現象，與作夢是為了發洩壓力的原理相同，只是過程是經由催眠師所進行語言引導，讓你更相信這些自然腦部放電造成的潛意識反應現象，被錯誤解讀為看到前世的記憶。如同夢到或感覺到自己前世是一隻老鷹，並非你前世就是老鷹，而更可能只是自己的潛意識為了想逃避日常生活壓力想體驗無拘無束、遨遊天際的心理反應罷了。反對人士質疑精神科醫師或催眠師在施予催眠時只是自以為瞭解前世今生催眠法，誤以為「前世回溯」催眠療法真的可以看到前世記憶錯誤觀念。

「前世回溯」可謂是大部分的心理作用產生的結果。真正的「前世回溯」催眠療法在催眠師的領域，一再地被提起（稱之為運用），甚至有些開設許多課程、療程，顯示「前世回溯」療法顯然有其實際效果。部份案例在時光回溯的過程，被催眠者處於放鬆的狀態，並藉由催眠師語言引導，逐步回溯自己的年齡，或是類似走過隧道的方式來深入催眠狀態，藉此能達到的「脫離感」比一般催眠療法來的直接且強烈，可以快速且有效地引導被催眠者進入更深層的催眠狀態，在深層的催眠狀態下，被催眠者可以完全放鬆，且由催眠師引導被催眠者藉由自己的潛意識，去創造出一個名為「前世」的世界，讓被催眠者在潛意識的自然作用下自由的發展，藉此釋放平日累積的壓力。所以許多被催眠者在清醒後，特別覺得全身舒暢，其原理乃因潛意識做了釋放壓力的心理作用，而被催眠者的也可獲得有效的抒解，甚至有被催眠者長久以來的疼痛、病症因此不藥而癒，更加深人們相信「催眠可以讓你看到前世回憶」的說法。因此，前世回憶的說法並沒有足夠的理論依據。

根據各類文獻也都顯示關於「前世回溯」療法在對於非病理性的身體疾病有一定程度的幫助，所以「前世回溯」催眠療法在各類催眠療法中仍有一定的地位。但如果真要說許多人宣稱「前世回溯」催眠療法真的可以讓你看到前世的記憶這樣的說法有任何可取之處，也只能說在被催眠者被催眠之前，就先被灌輸「可以看到前世記憶」的那種心理作用，讓被催眠者更有機會進入深度催眠狀態的一種「說詞」罷了。

不過，由回溯催眠而回想起的童年經驗有相當一部分並非幻想，而是基於記憶。

## 宗教觀點

### 佛教觀點

佛教相信輪迴和轉世，前世回溯對佛教的輪迴轉世觀提供了肯定的證據。

### 基督教觀點

聖經中，只有提到人有來世及今生，沒有提到有前世。由於聖經沒有提前世，有人認為前世觀點不合聖經。但也有認為聖經沒有否定前世，因此前世觀點可跟基督教及聖經相容。

## 基因記憶

**基因記憶**或**遺傳記憶**是一個假設，該假設認為前世催眠，所得的結果有可能只是來自遺傳基因的記憶，而非真實的前世。因此前世回溯不能有效證明前世及「輪迴」的存在，而僅僅是證明父代的有關經歷和記憶可以遺傳給子代。

## 研究前世回溯及前世記憶的大專院校

美國維珍尼亞大學的醫學院中，設有一個研究超心理學的部門，主力研究超自然現象如瀕死經驗、前世回溯及前世記憶等。

## 參考

## 參見
前世冤家

《**前世冤家**》是香港無綫電視 1994 年拍攝的時裝愛情喜劇電視劇，全劇共 20 集，監製王心慰。主要演員有湯鎮宗、曾華倩、李美鳳、歐陽震華、阮兆祥、古巨基等。

## 故事大綱

話說唐明皇一生風流重色， 楊貴妃千嬌百媚選在君王側，集三千寵愛與唐明皇夜夜笙歌，可憐冷宮長夜的梅妃苦憶舊時情，於惆悵間寄語斷腸詩，唐明皇讀詩不忍，連夜駕幸，梅妃因而懷有龍胎。但楊貴妃豈肯罷休，加上其兄楊國忠策謀，令二妃爭寵成水深火熱，忠臣欽天監力挽無從，最後更導致梅妃慘死後宮的懸案…

時光飛逝，幾道輪迴，二十世紀的香港，康寶兒到廣告公司應聘，無意將齊望月推入池中，後竟發現望月是廣告公司主管，廣告公司老闆卻認為寶兒是貴人，不顧望月反對而聘用寶兒，望月一心認定寶兒是其剋星，但待人真誠、心地善良的寶兒最終感動了望月，二人成了好友。

望月與男朋友司徒常樂拍拖七年，終於決定結婚。但常樂卻心情沉悶無意中邂逅寶兒，驚為天人，寶兒亦對其有好感，後發現常樂乃望月未婚夫，於是選擇友情遠離他，惜紙包不住火，望月終發覺常樂變心，一心找出第三者。寶兒為讓常樂死心及望月釋疑，與追求者之一，常樂的好友唐天就假扮情侶。在天就的幫助下，眾人更發現四人前世糾纏不清的關係，究竟恩恩怨怨最後如何了斷？

故事中的兩位女主角為梅妃與楊妃。

## 演員表

## 外部連結
前世回憶

**前世回溯**（英語：Past life regression）， 又稱**前世催眠**（英語：Past life hypnosis），是一種記憶回溯，指透過催眠或其他的方式， 從大腦的潛意識中，回溯人們對前世的經歷及記憶。

## 方法

前世催眠是透過催眠的方法，通常會令受催眠者完全放鬆，讓受催眠者進入催眠狀態，與潛意識溝通，並試圖在潛意識中找回過去的記憶，並找回前世的記憶。不少受催眠者會講述他們前世的經過及經歷。

## 前世治療

前世治療或前世療法是一種心理治療方法，透過前世回溯，找出受催眠者在前世中的心理根源，從而進行治療及輔導。

## 兒童的前世記憶

童年前世記憶，是指一些人在小童時期，聲稱記得自己的前世及前世的經驗，擁有自己前世的記憶。童年前世回溯，則針對是童年時期對小童進行的前世回溯活動。一些觀點認為，童年和幼年，由於時間上比較接近前世，以及較少今生的記憶，因而對前世的記憶印象較清晰及準確，並認為針對小童來進行前世回溯或前世催眠研究較成年人準確。不過，也有觀點認為，由於兒童時期的大腦不夠成年人成熟，較成年人容易出現虛假或錯誤記憶，因此前世記憶多數是兒童。

## 前世回溯研究

現時有一些針對前世回溯的研究，通常透過記錄及分析前世回溯的內容，以及比對相關歷史的資料，以研究受催眠者所回顧的資料是否真實的前世，還是只是大腦作祟和幻想。並且透過大量的前世回溯的個案，研究前世和輪迴是否存在。

維吉尼亞大學精神病學家伊恩・斯蒂文森研究了許多聲稱記得前世的孩子的案例。在 40 年的時間裡，他領導研究了超過 2500 個案例，並且根據研究成果，出版了 12 部著作，其中包括《輪迴類型的歐洲案例》等書。斯蒂文森發現具有前世記憶的孩子的年齡一般介於三周歲到七周歲之間，然後相關記憶就會在很短的時間內消失。大約 35% 的研究對象有胎記或出生缺陷。斯蒂文森認為當這些胎記或缺陷和案例所報告的前世致死受傷處的位置相同時，這便是輪迴轉世存在的最佳證據。然而，斯蒂文森從未聲稱他已經證明了轉世的存在。斯蒂文森在 2002 年退休，精神病學家 Jim B. Tucker 繼續著他的工作。對於斯蒂文森關於輪迴轉世的研究，Tucker 在《生命前的生命：兒童前世記憶的科學研究》一書中做了闡述。

## 證據及批判

不少人認為，前世回溯證實前世的真實存在，也為宗教上的輪迴轉世觀念提供一種有效的實證。但也有認為，催眠內容只是大腦作祟的結果，不能證實前世或輪迴真實的存在。

從回溯內容及歷史的對比資料所得，一些認為前世回溯證實前世存在，因為有一些個案的前世回溯內容跟歷史資料相同。但一些認為只是大腦作祟，或只是偽記憶，因為也有很多個案的前世回溯內容跟歷史資料不符。但有意見認為，前世回溯的內容，可以是真實的前世記憶，跟現實生活的記憶和歷史教科書的知識混淆所產生的結果。

有報導指，有些人靠前世記憶，找到前世屍體並破案。也有報導指，有前世記憶與實際情況吻合的案例。

荷蘭一份研究，找出 13 位有前世記憶及另外 13 位沒有前世記憶的志願者進行科學試驗調查，兩組志願者接受的教育程度相當，年齡和人生經歷都比較相似。發現有前世記憶的印象的志願者比一般人更容易產生錯誤記憶及虛構記憶，並相信自己的錯誤記憶及判斷是正確的。

### 主流學術界意見

前世回溯受到科學界和懷疑者質疑，因為即使是用催眠進行恢復記憶治療，如記憶回溯及年齡回溯，也有機會創造虛構記憶和錯誤記憶。

科學界及心理學家普遍認為，目前難以通過科學方法來判斷前世的存在，也沒法以科學方式判斷有沒有從前世回溯的記憶真的來自前世。

主流科學普遍視前世記憶作為前世的證據是屬於軼事證據，而非科學證據。

 

### 薩根標準

根據薩根標準，超凡的主張，需要超凡的證據。由於記憶回溯及恢復記憶治療等技術，可能會創造出虛構記憶和錯誤記憶，因此，前世回溯所提出的前世證據，並非屬超凡的證據，然而，人類有前世，在科學及學術角度看，均屬超凡主張。因此，人有前世，仍沒有超凡的證據。主流學界一般不接受前世回溯作為人有前世的證據。

## 反對催眠可實現「前世回溯」的說法

關於催眠能夠回溯前世今生說法，雖並不能完全排除可能性，也沒有足夠理論依據證實其存在性。

依據弗洛伊德學派主張，此類進入深層心理狀態的狀況下，多數的心理看到的影像、劇情、甚至幻聽、幻視，多來自對自己內心壓抑的反射與反映，為了解除或發洩平日累積壓力或重大事件內心身處的恐懼、創傷而造成的一種腦部舒壓的自然現象，與作夢是為了發洩壓力的原理相同，只是過程是經由催眠師所進行語言引導，讓你更相信這些自然腦部放電造成的潛意識反應現象，被錯誤解讀為看到前世的記憶。如同夢到或感覺到自己前世是一隻老鷹，並非你前世就是老鷹，而更可能只是自己的潛意識為了想逃避日常生活壓力想體驗無拘無束、遨遊天際的心理反應罷了。反對人士質疑精神科醫師或催眠師在施予催眠時只是自以為瞭解前世今生催眠法，誤以為「前世回溯」催眠療法真的可以看到前世記憶錯誤觀念。

「前世回溯」可謂是大部分的心理作用產生的結果。真正的「前世回溯」催眠療法在催眠師的領域，一再地被提起（稱之為運用），甚至有些開設許多課程、療程，顯示「前世回溯」療法顯然有其實際效果。部份案例在時光回溯的過程，被催眠者處於放鬆的狀態，並藉由催眠師語言引導，逐步回溯自己的年齡，或是類似走過隧道的方式來深入催眠狀態，藉此能達到的「脫離感」比一般催眠療法來的直接且強烈，可以快速且有效地引導被催眠者進入更深層的催眠狀態，在深層的催眠狀態下，被催眠者可以完全放鬆，且由催眠師引導被催眠者藉由自己的潛意識，去創造出一個名為「前世」的世界，讓被催眠者在潛意識的自然作用下自由的發展，藉此釋放平日累積的壓力。所以許多被催眠者在清醒後，特別覺得全身舒暢，其原理乃因潛意識做了釋放壓力的心理作用，而被催眠者的也可獲得有效的抒解，甚至有被催眠者長久以來的疼痛、病症因此不藥而癒，更加深人們相信「催眠可以讓你看到前世回憶」的說法。因此，前世回憶的說法並沒有足夠的理論依據。

根據各類文獻也都顯示關於「前世回溯」療法在對於非病理性的身體疾病有一定程度的幫助，所以「前世回溯」催眠療法在各類催眠療法中仍有一定的地位。但如果真要說許多人宣稱「前世回溯」催眠療法真的可以讓你看到前世的記憶這樣的說法有任何可取之處，也只能說在被催眠者被催眠之前，就先被灌輸「可以看到前世記憶」的那種心理作用，讓被催眠者更有機會進入深度催眠狀態的一種「說詞」罷了。

不過，由回溯催眠而回想起的童年經驗有相當一部分並非幻想，而是基於記憶。

## 宗教觀點

### 佛教觀點

佛教相信輪迴和轉世，前世回溯對佛教的輪迴轉世觀提供了肯定的證據。

### 基督教觀點

聖經中，只有提到人有來世及今生，沒有提到有前世。由於聖經沒有提前世，有人認為前世觀點不合聖經。但也有認為聖經沒有否定前世，因此前世觀點可跟基督教及聖經相容。

## 基因記憶

**基因記憶**或**遺傳記憶**是一個假設，該假設認為前世催眠，所得的結果有可能只是來自遺傳基因的記憶，而非真實的前世。因此前世回溯不能有效證明前世及「輪迴」的存在，而僅僅是證明父代的有關經歷和記憶可以遺傳給子代。

## 研究前世回溯及前世記憶的大專院校

美國維珍尼亞大學的醫學院中，設有一個研究超心理學的部門，主力研究超自然現象如瀕死經驗、前世回溯及前世記憶等。

## 參考

## 參見
前世回溯

**前世回溯**（英語：Past life regression）， 又稱**前世催眠**（英語：Past life hypnosis），是一種記憶回溯，指透過催眠或其他的方式， 從大腦的潛意識中，回溯人們對前世的經歷及記憶。

## 方法

前世催眠是透過催眠的方法，通常會令受催眠者完全放鬆，讓受催眠者進入催眠狀態，與潛意識溝通，並試圖在潛意識中找回過去的記憶，並找回前世的記憶。不少受催眠者會講述他們前世的經過及經歷。

## 前世治療

前世治療或前世療法是一種心理治療方法，透過前世回溯，找出受催眠者在前世中的心理根源，從而進行治療及輔導。

## 兒童的前世記憶

童年前世記憶，是指一些人在小童時期，聲稱記得自己的前世及前世的經驗，擁有自己前世的記憶。童年前世回溯，則針對是童年時期對小童進行的前世回溯活動。一些觀點認為，童年和幼年，由於時間上比較接近前世，以及較少今生的記憶，因而對前世的記憶印象較清晰及準確，並認為針對小童來進行前世回溯或前世催眠研究較成年人準確。不過，也有觀點認為，由於兒童時期的大腦不夠成年人成熟，較成年人容易出現虛假或錯誤記憶，因此前世記憶多數是兒童。

## 前世回溯研究

現時有一些針對前世回溯的研究，通常透過記錄及分析前世回溯的內容，以及比對相關歷史的資料，以研究受催眠者所回顧的資料是否真實的前世，還是只是大腦作祟和幻想。並且透過大量的前世回溯的個案，研究前世和輪迴是否存在。

維吉尼亞大學精神病學家伊恩・斯蒂文森研究了許多聲稱記得前世的孩子的案例。在 40 年的時間裡，他領導研究了超過 2500 個案例，並且根據研究成果，出版了 12 部著作，其中包括《輪迴類型的歐洲案例》等書。斯蒂文森發現具有前世記憶的孩子的年齡一般介於三周歲到七周歲之間，然後相關記憶就會在很短的時間內消失。大約 35% 的研究對象有胎記或出生缺陷。斯蒂文森認為當這些胎記或缺陷和案例所報告的前世致死受傷處的位置相同時，這便是輪迴轉世存在的最佳證據。然而，斯蒂文森從未聲稱他已經證明了轉世的存在。斯蒂文森在 2002 年退休，精神病學家 Jim B. Tucker 繼續著他的工作。對於斯蒂文森關於輪迴轉世的研究，Tucker 在《生命前的生命：兒童前世記憶的科學研究》一書中做了闡述。

## 證據及批判

不少人認為，前世回溯證實前世的真實存在，也為宗教上的輪迴轉世觀念提供一種有效的實證。但也有認為，催眠內容只是大腦作祟的結果，不能證實前世或輪迴真實的存在。

從回溯內容及歷史的對比資料所得，一些認為前世回溯證實前世存在，因為有一些個案的前世回溯內容跟歷史資料相同。但一些認為只是大腦作祟，或只是偽記憶，因為也有很多個案的前世回溯內容跟歷史資料不符。但有意見認為，前世回溯的內容，可以是真實的前世記憶，跟現實生活的記憶和歷史教科書的知識混淆所產生的結果。

有報導指，有些人靠前世記憶，找到前世屍體並破案。也有報導指，有前世記憶與實際情況吻合的案例。

荷蘭一份研究，找出 13 位有前世記憶及另外 13 位沒有前世記憶的志願者進行科學試驗調查，兩組志願者接受的教育程度相當，年齡和人生經歷都比較相似。發現有前世記憶的印象的志願者比一般人更容易產生錯誤記憶及虛構記憶，並相信自己的錯誤記憶及判斷是正確的。

### 主流學術界意見

前世回溯受到科學界和懷疑者質疑，因為即使是用催眠進行恢復記憶治療，如記憶回溯及年齡回溯，也有機會創造虛構記憶和錯誤記憶。

科學界及心理學家普遍認為，目前難以通過科學方法來判斷前世的存在，也沒法以科學方式判斷有沒有從前世回溯的記憶真的來自前世。

主流科學普遍視前世記憶作為前世的證據是屬於軼事證據，而非科學證據。

 

### 薩根標準

根據薩根標準，超凡的主張，需要超凡的證據。由於記憶回溯及恢復記憶治療等技術，可能會創造出虛構記憶和錯誤記憶，因此，前世回溯所提出的前世證據，並非屬超凡的證據，然而，人類有前世，在科學及學術角度看，均屬超凡主張。因此，人有前世，仍沒有超凡的證據。主流學界一般不接受前世回溯作為人有前世的證據。

## 反對催眠可實現「前世回溯」的說法

關於催眠能夠回溯前世今生說法，雖並不能完全排除可能性，也沒有足夠理論依據證實其存在性。

依據弗洛伊德學派主張，此類進入深層心理狀態的狀況下，多數的心理看到的影像、劇情、甚至幻聽、幻視，多來自對自己內心壓抑的反射與反映，為了解除或發洩平日累積壓力或重大事件內心身處的恐懼、創傷而造成的一種腦部舒壓的自然現象，與作夢是為了發洩壓力的原理相同，只是過程是經由催眠師所進行語言引導，讓你更相信這些自然腦部放電造成的潛意識反應現象，被錯誤解讀為看到前世的記憶。如同夢到或感覺到自己前世是一隻老鷹，並非你前世就是老鷹，而更可能只是自己的潛意識為了想逃避日常生活壓力想體驗無拘無束、遨遊天際的心理反應罷了。反對人士質疑精神科醫師或催眠師在施予催眠時只是自以為瞭解前世今生催眠法，誤以為「前世回溯」催眠療法真的可以看到前世記憶錯誤觀念。

「前世回溯」可謂是大部分的心理作用產生的結果。真正的「前世回溯」催眠療法在催眠師的領域，一再地被提起（稱之為運用），甚至有些開設許多課程、療程，顯示「前世回溯」療法顯然有其實際效果。部份案例在時光回溯的過程，被催眠者處於放鬆的狀態，並藉由催眠師語言引導，逐步回溯自己的年齡，或是類似走過隧道的方式來深入催眠狀態，藉此能達到的「脫離感」比一般催眠療法來的直接且強烈，可以快速且有效地引導被催眠者進入更深層的催眠狀態，在深層的催眠狀態下，被催眠者可以完全放鬆，且由催眠師引導被催眠者藉由自己的潛意識，去創造出一個名為「前世」的世界，讓被催眠者在潛意識的自然作用下自由的發展，藉此釋放平日累積的壓力。所以許多被催眠者在清醒後，特別覺得全身舒暢，其原理乃因潛意識做了釋放壓力的心理作用，而被催眠者的也可獲得有效的抒解，甚至有被催眠者長久以來的疼痛、病症因此不藥而癒，更加深人們相信「催眠可以讓你看到前世回憶」的說法。因此，前世回憶的說法並沒有足夠的理論依據。

根據各類文獻也都顯示關於「前世回溯」療法在對於非病理性的身體疾病有一定程度的幫助，所以「前世回溯」催眠療法在各類催眠療法中仍有一定的地位。但如果真要說許多人宣稱「前世回溯」催眠療法真的可以讓你看到前世的記憶這樣的說法有任何可取之處，也只能說在被催眠者被催眠之前，就先被灌輸「可以看到前世記憶」的那種心理作用，讓被催眠者更有機會進入深度催眠狀態的一種「說詞」罷了。

不過，由回溯催眠而回想起的童年經驗有相當一部分並非幻想，而是基於記憶。

## 宗教觀點

### 佛教觀點

佛教相信輪迴和轉世，前世回溯對佛教的輪迴轉世觀提供了肯定的證據。

### 基督教觀點

聖經中，只有提到人有來世及今生，沒有提到有前世。由於聖經沒有提前世，有人認為前世觀點不合聖經。但也有認為聖經沒有否定前世，因此前世觀點可跟基督教及聖經相容。

## 基因記憶

**基因記憶**或**遺傳記憶**是一個假設，該假設認為前世催眠，所得的結果有可能只是來自遺傳基因的記憶，而非真實的前世。因此前世回溯不能有效證明前世及「輪迴」的存在，而僅僅是證明父代的有關經歷和記憶可以遺傳給子代。

## 研究前世回溯及前世記憶的大專院校

美國維珍尼亞大學的醫學院中，設有一個研究超心理學的部門，主力研究超自然現象如瀕死經驗、前世回溯及前世記憶等。

## 參考

## 參見
前世業

**業力觀**是構成印度教理想主義中的主要部份，印度教中，業力是解釋邪惡問題的主要方向，而和佛教及耆那教不同，印度教中的神對於業力有特定角色。根據印度古典梵文史詩《摩訶婆羅多》記載，主角阿周那（梵文：अर्जुन, arjuna）在準備參與一場戰事前，得知有他自己的家屬成員加入了敵方陣營，因而有放棄參戰的打算。但阿周那的戰車御者，即是印度教中最崇高的黑天（天城文：कृष्ण）解釋責任的觀念，使阿周那明白到自己肩負參戰的責任。

業力是指行為或廣義地包含因果關係。**業力不同命運，人在自由的情況下所做的決定會影響將來的命運**，根據《吠陀經》，如果我們播種善因，將結善果。業力就是泛指今生及前生所有行為及伴隨行為而起的反應，**凡此種種行為結果都會決定我們的將來，但業力並不一定會即時顯現，也有可能會經過積累，在今生或來生遇上特殊的條件時才顯現。**

印度教認為，業力是非個人及形而上的法則，人神也沒有改變這個法則的能力，而業力也不是懲罰或獎賞，只是自然的法則。

印度教的業，分為潛伏業與隨伴業，共同組成印度教的業報體系。

## 潛伏業

潛伏業 (Anarabdha Karma) 分為前世業及現世業，

### 現世業

現世業 (Kriyamana, Sanciyamana) 指在今世累積，來生果報的業。

### 前世業

前世業 (Praktana, Sancita Karma) 指前生累積，來世果報的業。

## 隨伴業

隨伴業 (Arabdha, Prarabdha) 指今生已伴隨其身體承受者。

## 延伸閱讀

## 外部連結
前世界遺產列表

**世界遺產**是一個具有聲望的名稱。該名稱不僅賦予榮譽，而且還具有經濟意義，因為它帶動了旅遊業。當聯合國教科文組織世界遺產委員會確定指定地點沒有得到妥善管理或保護時，該地點有可能會被移出世界遺產之列。但是世界遺產委員會先將其關注的世界遺產放在其瀕危世界遺產名錄中，做出指定並會與地方政府以糾正這種情形。如果無效，世界遺產委員會就會將其除名。目前世界遺產委員會已將三個地點除名：阿曼的阿拉伯羚羊保護區，德國的德勒斯登易北河谷，英國的利物浦海事商城。

## 除名規定

## 被除名的世界遺產

### 2007 年阿曼

阿拉伯羚羊保護區於 2007 年 6 月 28 日在紐西蘭基督城召開的第 31 屆世界遺產委員會會議中宣布被除名，也是成為首個被除名的世界遺產，其除名理由是阿曼政府將該保護區面積縮減九成，這保護區已名存實亡，不再符合世界遺產的標準。阿拉伯羚羊保護區位於阿曼的中東沙漠及高山地區，主要有阿拉伯羚羊，保護區在 1994 年被聯合國教科文組織的世界遺產委員會會議列入為世界遺產之一，偷獵和棲息地退化使羚羊種群幾乎消失。在被除名時，只有 4 對羚羊有繁殖能力。

### 2009 年德國

2009 年 6 月 25 日，在西班牙塞維亞召開年度會議的世界遺產委員會宣布，世界遺產德勒斯登易北河谷由於當地政府的建橋工程（森林宮大橋）破壞了德國德勒斯登易北河谷的獨特景觀，決定將這一遺產地從《世界遺產名錄》中去除。在被除名之前，當地德勒斯登地方政府之間為支持這座橋而進行了漫長而持久的鬥爭。2005 年舉行了關於修建橋梁的公民投票，但未告知選民這會使這一處世界遺產受到威脅。2006 年時被列入瀕危世界遺產，並令其延期工程，2009 年時因為橋梁的建設正在進行中，拒絕再延期工程，世界遺產委員會以 14 比 5 將其除名，成為第二個被除名的世界遺產。森林宮大橋於 2013 年啟用。

### 2021 年英國

2021 年 7 月 21 日，在中華人民共和國福州市召開的第 44 屆世界遺產大會中宣布，由於利物浦海事商城周邊的開發計畫破壞了基地的真實與完整性，決定將此地從世界遺產除名。

## 縮小範圍的世界遺產

### 2017 年喬治亞

聯合國教科文組織於 2017 年將「巴格拉特大教堂及格拉特修道院」之中的巴格拉特主教座堂排除在外，因為其重大改建後與原貌出入太大而破壞遺產的歷史真實性和完整性。但是與其一同列入世界遺產格拉特修道院仍然保有世界遺產地位並從瀕危世界遺產除名。

## 當前或過去面臨除名危機的世界遺產

過去也有一些世界遺產有被世界遺產委員會打算除名的危險性，但也有避免被除名的案例。

## 參考資料

## 外部連結

* 被除名的世界遺產位置圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）