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割绳子

《**割繩子**》（英語：Cut the Rope，又譯作「**怪物吃糖果**」，曾被誤音譯為「**卡特羅布**」），是俄羅斯 ZeptoLab 公司開發的一款益智遊戲，於 2010 年由 Chillingo 公司發行。在 iOS 平台使用 Crystal 和遊戲中心進行社交網路服務。在 Android 平台，使用 Scoreloop 進行社交網路服務。2011 年推出續篇。

在 CES 2012 上，微軟總裁史蒂夫・鮑爾默宣布與 ZeptoLab 合作推出基於 HTML5 技術的網頁版《割繩子》，微軟的 IE 9 瀏覽器獨占第三大關。

## 玩法

遊戲中，玩家要剪斷繩子，讓糖果可以將周圍的星星擊破又能進入 Om Nom 嘴巴。若糖果不知所終（即離開遊戲螢幕範圍），這關便不算完成。若糖果能進入怪物的嘴巴，這關便完成，同時下一關也將解鎖。在完成關卡後，玩家將根據獲得一星到三星的評價，玩家可以任意多次重試，當然也可以重玩之前打過的關卡嘗試獲得更高的評價。

## 版本

### 《割繩子》

《割繩子》在 2010 年發佈。

### 《割繩子：實驗》

及後，《割繩子：實驗》（_Cut the Rope: Experiments_）在 2011 年推出。此版本以實驗室為主題，比《割繩子》多了一個角色，就是實驗室裡的教授，他會給玩家一些指示。

### 《割繩子：穿梭時空》

《怪物吃糖果：穿梭時空》（_Cut the Rope: Time Travel_）以中世紀、文藝復興時期、海盜船、古埃及、古希臘、石器時代等作為場景。。

### 《割繩子 2》

《怪物吃糖果 2》(cut the rope 2) 以森林、池塘、垃圾場、公園、地下室、水果市場、麵包店作為場景。

## 評價

因為其商業上的成功，割繩子深受評論家及玩家的喜愛。

截至 2012 年 9 月，Metacritic 評定怪物吃糖果有 93 分（滿分 100 分）的分數，評級是「普遍好評」。GameSpot 認為此遊戲是一個迷人的、具挑戰性的、有趣的益智遊戲，但批評此遊戲有時會出現控制問題。

另外，有玩家認為遊戲的配樂不錯。

## 開發平台

### iOS

* 《割繩子》
* 《割繩子：實驗》
* 《割繩子：穿梭時空》
* 《割繩子 2》
* 《割繩子》免費版
* 《割繩子：實驗》免費版

### Android

* 《割繩子》收費版
* 《割繩子》免費版
* 《割繩子：實驗》
* 《割繩子：穿梭時空》
* 《割繩子 2》

### Firefox OS

* 《割繩子》

### 網頁瀏覽器

#### Internet Explorer 9

* 《割繩子》部分關卡
* 一些新關卡

#### Chrome Web Store

* 《割繩子》部分關卡

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 太平洋專區
* Fiiser 試玩《割繩子》
* 網頁版《割繩子》
* Windows 市集上的《割绳子》 （页面存档备份，存于網際網路檔案館）
割胶

**割膠**是指從橡膠樹上收集膠乳的一個過程。首先在樹上劃一道口子，挖通膠乳的管道，這樣膠乳就能流動。割膠對環境的影響很大。

## 參見

* Natural rubber
* Forestry
割脈

**割腕**是用利器割手腕，如用作自殺則又稱**割脈**。

割腕自殺是割斷動脈，傷勢嚴重會因失血過多而死亡。而有些人割腕並非有意尋死，而是一種自殘行為。

據溥儀回憶錄，其在 1950 年代遭蘇聯驅返中國時一度有意自殺，遂於哈爾濱車站休息室在熱水中割腕，以防酷寒使血液結凍。

割脈也稱切脈， 但要注意的是：在這個情況，「**切**脈」的讀音是陰平：**ㄑㄧㄝ** ㄇ　ㄞˋ，而去聲：**ㄑㄧㄝˋ** ㄇ　ㄞˋ則指中醫四診「望聞問切」裡的「切」，即「把脈」、「號脈」。

## 外部連結

相關短片：【美國劇情】Curfew 宵禁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
割膚之愛

**《割膚之愛》**（英語：Love of Skin-Graft），又稱**《切膚之愛》**，是臺灣畫家李石樵在 1956 年期間所完成的油畫作品，該作品內容主要描繪 1928 年彰化基督教醫院蘭大衛進行台灣第一例異體皮膚移植手術的情景。該作品現存於高雄醫學大學。

## 歷史

該畫背景原由 1928 年的彰化市彰化醫館，13 歲少年周金耀因腿部潰瘍無法長皮，使蘭大衛將妻子連瑪玉（Miss Marjorie Learner）四塊腿皮移植予周金耀，後雖因排斥而手術失敗，在施行自體植皮手術及悉心照顧下，仍令周金耀逐漸痊癒之蹟。

後在 1956 年，時任高雄醫學院院長杜聰明得知該事後曾委請李石樵繪製該次自體植皮事件的繪畫紀錄，並將《割膚之愛》掛於高雄醫學院走廊；杜聰明曾對該畫置放在醫院展示的動機道：「高醫學生時常在走廊走過來走過去，不知不覺中受感化，將來一定個個學生都做學德兼備好醫生，來為病人服務。」當前，該作品保存於高雄醫學大學校史館的典藏室。

1992 年，蘭大衛與連瑪玉之子蘭大弼曾前往高雄醫學院拜訪，在《割膚之愛》油畫前說明當時的情景。2010 年，《割膚之愛》曾被借回彰化基督教醫院展覽，並舉辦感恩禮拜活動。

## 畫作

《割膚之愛》畫作呈現內容具有李石樵寫實性風格特徵，以參考著 1927 年醫院擴增手術室影像資料為藍本，在畫作則以描繪當時進行移植手術、外科醫師與技術團隊進行作業、儀器設備、護理人員協助消毒及傳遞器具的過程為主題。

## 參考資料

## 外部連結

* 財團法人切膚之愛社會福利慈善事業基金會 - 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
割舌树

**割舌樹**（學名：_**Walsura robusta**_）為楝科割舌樹屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
割舌树属

**割舌樹屬**（學名：_Walsura_）是楝科下的一個屬，為喬木植物。該屬共有約 30－40 種，分布於亞洲熱帶地區。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Walsura bonii_ Pellegr.
* _Walsura candollei_ King
* 越南割舌樹 _Walsura cochinchinensis_
* _Walsura decipiens_ Mabb.
* _Walsura dehiscens_ T.P.Clark
* _Walsura gardneri_ Thwaites
* _Walsura monopbylla_ Elmer ex Merr.
* _Walsura oxycarpa_ Kurz
* _Walsura pachycaulon_ Mabb. ex T.P.Clark
* _Walsura palawanensis_ Elmer
* _Walsura pinnata_ Hassk.
* _Walsura poilanei_ Pellegr.
* 割舌樹 _Walsura robusta_ Roxb.
* _Walsura sarawakensis_ T.P.Clark
* _Walsura temrifolia_ Ridl.
* _Walsura trichostemon_ Miq.
* _Walsura trifoliata_ (A.Juss.) Harms
* _Walsura trifoliolata_ (A.Juss.) Harms
* _Walsura tubulata_ Hiern
* _Walsura villosa_ Wall. ex Hiern
* _Walsura villosa_ Wall. ex Wight & Arn.

## 參考文獻
割草人

《**割草人**》是一部由史蒂芬・金於 1975 年所著的短篇小說，當時發佈在 Cavalier 雜誌上，後來收錄在短篇小說集《有時候，他們會回來》內，於 1981 年被漫威漫畫改編成一集的單元漫畫，1992 年又被改編成同名電影，由皮雅斯・布士南主演，但由於改編幅度太大，史蒂芬・金拒絕承認此電影為改編作品。

## 故事簡介

哈洛德透過仲介公司請了一名割草工回來協助割草，他自己則休息午睡。哈洛德被突如其來的聲音吵醒，發現割草人脫光了衣服，用口割草，並吞食了一隻鼴鼠，嚇得哈洛德昏過去。哈洛德醒後，割草人約無其事地與哈洛德談天，哈洛德於是報警指家中有人露體，割草人於是用割草機把哈洛德碎屍。
割草機

**割草機**又稱**除草機**，是一種利用旋轉的刀片將草地修剪至均勻高度的機械，刀片旋轉的動力可以來自人力、畜力、燃料或電力，切割的高度可以自由調整。小型的割草機可以由單手推動，當人在後面推著它行走時即可割草，大型的割草機可以是一輛可駕駛的車輛，此外也有透過遙控器操作的割草機。小型的割草機通常被用於切除私人住宅草坪的雜草，而大型的割草機通常被用於高爾夫球場、公園等幅員遼闊之處。

快速旋轉的割草機刀片具有危險性，在美國，每年有超過 12000 人因為割草機而送醫住院。此外，割草機還會產生噪音汙染，如果使用者沒有做足保護，長期使用可能會損害聽力或失聰。

## 歷史

割草機誕生於 1830 年，由艾德溫・布雷德・布丁發明，在他的割草機問世後取代了原本的鐮刀，被使用運動場和遼闊的花園上，這項發明在 1830 年 8 月 31 日得到英國專利。

## 五花八門的割草機

## 參考文獻
割裂圓盤海麒麟

**割裂圓盤海麒麟**（學名：_Sebadoris fragilis_）是裸鰓目海牛亞目圓盤海麒麟科之下的一個物種。

## 分佈

本物種基本上分佈於歐洲西班牙及葡萄牙海域，也見於紅海；但台灣也曾見其蹤影。

## 參考文獻

* Richmond, M. (Ed.) (1997). _A guide to the seashores of Eastern Africa and the Western Indian Ocean islands_. Sida/Department for Research Cooperation, SAREC: Stockholm, Sweden. ISBN 91-630-4594-X. 448 pp.
* Gofas, S.; Le Renard, J.; Bouchet, P. (2001). Mollusca, in: Costello, M.J. et al. (Ed.) (2001). _European register of marine species: a check-list of the marine species in Europe and a bibliography of guides to their identification_. Collection Patrimoines Naturels, 50: pp. 180–213
* Dayrat, B. A monographic revision of discodorid sea slugs (Gastropoda, Opisthobranchia, Nudibranchia, Doridina). (PDF). _Proceedings of the California Academy of Sciences_, Series 4. 2010, **61** (suppl. I): 1–403, 382 figs. [2018-05-18]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2012-06-03） （英語）.

## 外部連結
割補理論

在數學中，尤其是拓撲學，**割補理論**(surgery theory) 是一種用於從另一流形對象產生一個有限維流形、並在「控制」之下的理論方法。其最初是用於處理光滑流形，之後陸續被應用於分段線性流形以及拓撲流形等等。

## 概念

所謂的「割補」是指將流形的某一部份「割」下，再從其它流形找一部分將其沿著邊界或割緣「補」上。它與柄體分解 (handlebody decomposition) 的概念相似而不盡相同，因為它主要是用於研究及分類大於三維的流形。

## 參見

* 光滑流形
* K 理論
* 柄體分解

## 參考資料
割豆腐棋

**割豆腐棋**，是台灣、福建、廣東潮汕地區等地的兩人傳統棋類，潮汕地區稱為**田腳食**。

## 棋具

* 棋盤為四路縱橫交叉。
* 每方八枚，以顏色區分。

另有六路縱橫交叉棋盤。雙方對弈每方 12 枚子。規則相同。

## 規則

* 初始佈置，各據棋盤一半。
* 每方輪流動一己棋。
  * **斜吃**：斜向移動一格至敵棋處，並將該子移除。
  * **鄰移**：正向移至空鄰點。
* 以消滅敵方所有棋子獲勝。

## 參考
割资本主义尾巴

**割資本主義尾巴**，中華人民共和國政治用語，包括如取消農民自留地和家庭副業等內容。

## 歷史

《人民日報》最早提到「割資本主義尾巴」是在 1957 年 11 月 28 日。 這裡的「資本主義尾巴」指搞商業投機。

此後「割資本主義尾巴」在《人民日報》不再出現，直到 1966 年，《人民日報》發表文章說：「遂溪縣城月公社家寮大隊…… 經過學習毛主席著作，人們思想變了，破私立公，大家爭著『割尾巴』」。1968 年《人民日報》文章說：「『私』字是修正主義的根子、資本主義的尾巴」。《人民日報》對「割資本主義尾巴」的支持延續到 1970 年。

1972 年以後，《人民日報》將「割資本主義尾巴」指責為林彪路線，在其發表的文章中說：「一九六八年，劉少奇一類騙子刮來一股妖風，說什麼自留地、自留羊、自留樹是資本主義尾巴。」「一九六九年，劉少奇一類騙子又煸起一股歪風，提出什麼「割掉資本主義尾巴」的黑貨，妄圖大搞大隊核算和平均主義的分配辦法。」1972 年至 1975 年《人民日報》有二十多篇文章指責「割資本主義尾巴」。

1977 年後，《人民日報》稱「割資本主義尾巴」是「四人幫」罪狀，從 1977 年到 1995 年，涉及「割資本主義尾巴」的《人民日報》文章有三百多篇，將「割資本主義尾巴」作為極左路線的代名詞。

## 評論

1988 年，王震談《河殤》時說：「說毛主席要割資本主義尾巴，這是陳永貴同志提出來的。毛主席說，還是留一點吧！割尾巴，那還不割出血來，還能不疼？這是毛主席在召集我們一二十個人的會上說的，我當面親自聽到的。」

## 參考文獻
割雙眼皮

**重瞼術**俗稱**雙眼皮手術**，是一種流行於東亞地區的整形手術，據報導為臺灣、韓國及其他東亞地區最普遍的整形手術，印度東北部各邦（如阿薩姆邦）也經常進行這種手術。

人類眼瞼（眼皮）可分為兩類：睜眼的時候上眼瞼無自然褶皺為單瞼（單眼皮），出現自然褶皺為重瞼（雙眼皮）。相對於其他人種，黃色人種的眼睛不很突出，而且眼瞼較厚重，因此近一半的人是單瞼。割雙眼皮通過人為增加褶皺造成重瞼，可以使得眼睛更突出，不能使眼睛變得更大，但可以使眼睛看上去更大。

## 手術方式

1. 切開法。是一種永久性的雙眼皮手術術，在上眼瞼切除一條皮膚和多餘的皮下脂肪，然後縫合。同時還可以進行其他眼部整形。此方法需切開皮膚，創傷略大，但通過切口可做上瞼結構的調整，效果可靠、持久，適合於各種情況下的單瞼。消腫時間略長，傷口會留下一線狀疤痕。
2. 埋線法。亦有稱之為高分子成型，是通過縫合方式，直接把縫線（或高分子縫合線）埋藏於皮膚及瞼板之間，使上瞼皮膚同瞼板發生粘連，形成雙眼皮手術。此方法操作簡便，創傷小，不留疤痕，消腫快，不需拆線，比較適合年輕人、眼皮較薄、眼裂長，亦無皮膚松馳的情況；對眼皮較厚，皮膚松馳及年齡較大者不太適合，並有雙眼皮手術消失的可能。
3. 壓線法。類似縫合法，是將黏膜同皮膚貫穿縫合，形成雙眼皮手術。因其上瞼連續全層貫穿縫合，使血管回流受阻，故使上瞼腫脹明顯，消腫較慢，並需拆線，雙眼皮手術亦有消失的可能。

## 手術風險

雙眼皮手術可謂是難於控制的小手術，所以很容易出現失誤，常見的情況有：

1. 出現皺褶或呈「三眼皮」。這是由於未按自然弧度設計的雙眼皮線，去除組織不均勻所造成。另外，縫合不恰當，未按自然走向進行縫合，錯位縫合，過緊或過松等都有可能造成「三眼皮」。
2. 兩眼不對稱，弧度不理想。雙眼皮一眼寬一眼窄，或是一眼正常一眼異常，這是由於雙側剝離、去除組織等有差別，縫合有差別所造成。特別是兩眼的手術非一人操作，極易造成較大的誤差，使兩眼不對稱。
3. 睜眼費力。雙眼皮手術後，睜眼費力或伴有上瞼下垂，有沉著不適感。這是因為手術操作粗暴，組織損傷過多，出血、血腫或組織粘連所造成。另外，損傷提上瞼肌或眶隔膜與提上瞼肌粘連及瘢痕體質等，也可造成睜眼費力。
4. 雙眼皮脫落。這大多是埋線雙眼皮的併發症。一般是雙眼皮逐漸變窄，甚至完全脫落消失。雙眼皮脫落消失可是單側，也可是雙側。脫落的原因是埋線時，未確實與瞼板固定，或是線的慢性鈍性切割所造成。

雙眼皮的不滿意結果一般要經過手術矯正。嚴重併發症者，應在術後 1 周至 1 個月內修整，一般不滿意結果應爭取在術後半年至 1 年後修整更好些。修整時應重新確認正常重瞼線，按雙眼皮滿意的弧度及寬窄進行手術，並充分松解原有粘連帶。術後受術者要積極配合醫生進行睜眼練習，並輔以紅外線、熱敷等理療，防止再次粘連造成不滿意結果。

## 雙眼皮手術方法

**一、埋線雙眼皮**。比較簡單的雙眼皮手術，通過縫線的方式形成雙眼皮。

**二、切開雙眼皮**。最普遍的雙眼皮手術，通過開刀手術形成永久雙眼皮。

## 雙眼皮禁忌人群

眼皮有皮膚炎症病兆，處於月經期、妊娠期內，眼球過突、過凹或眼瞼退縮，具備明顯疤痕體質，整形要求不切合實際，患嚴重肝、腎、心、腦疾病，嚴重血液疾病患，患尚未控制的糖尿病和傳染性疾病。

## 參考資料
割雪轉向

**割雪轉向**，是較為進階的滑雪轉向技巧，靠滑雪板兩側的弧度和滑雪者自身的體重來轉向，比平行轉向和犁式轉向都要節省力氣。滑雪者主要透過控制膝蓋及腳踝，將滑雪板翻滾至傾側的狀態，由於滑雪板有一定的韌度，而且兩側呈弧形，在滑雪者身體重量的按壓下，滑雪板便變化成弧形的軌道，讓滑雪者可以在不費太多的體力下成功轉彎。隨後，滑雪者只要將滑雪板翻滾至躺平的狀態，轉向便即停止。控制好重心，令滑雪板的下壓減少後，便可以準備轉下一個彎。

## 參考

## 外部連結

* Carving. [2021-12-02]. （原始內容存檔於 2014-11-02）.
* Carving. （原始內容存檔於 2012-02-04）.
* Carving. [2021-12-02]. （原始內容存檔於 2021-12-02）.
割韭菜

在中國大陸文化中，「**韭菜**」是對於「被壓榨者」的比喻，亦因此被引申為被壓榨的底層民眾。在最初，「**韭菜**」一詞來源於形容在股市被大戶欺壓的散戶，因為韭菜耐寒不容易死，割了又重新生長，以養活採割者。

「割韭菜」比喻上層有權有勢者壓榨剝削底層民眾，亦比喻憑藉資訊落差（information gap）或資訊不對等（information asymmetry）而處於優勢地位的人剝削處於劣勢地位的人。

後來中國大陸網際網路又衍生出類似詞語「人造人」以形容滬漂。

## 參見

* 鐮刀與錘子
* 剝削
* 躺平
* 權貴資本主義
* 金融資本主義
* 後期資本主義

## 參考文獻
割鸡芒

**割雞芒**（學名：_**Hypolytrum nemorum**_），又名**台灣割雞**，為莎草科割雞芒屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
割鸡芒属

**割雞芒屬**（學名：_Hypolytrum_）是莎草科下的一個屬，為多年生、粗壯草本植物。該屬共有約 80 餘種，分布於熱帶或亞熱帶地區。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：割雞芒屬
割齒喉盤魚

**割齒喉盤魚**（學名：_Tomicodon prodomus_），為條鰭魚綱鱸形目喉盤魚亞目喉盤魚科割齒喉盤魚屬的其中一種，該物種分布於東南太平洋厄瓜多 Guayaquil 灣海域，屬底棲性魚類。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Tomicodon prodomus_. _FishBase_. Version 2012-06.
創世_(服裝品牌)

**創世**（英語：Trands），是總部設於中國遼寧大連的服裝廠商大楊集團所成立的中國服裝品牌。創世的品牌市場定位目前是針對國內市場，他們瞄準了中國中高端男性時裝市場。該品牌於 1995 年推出。

創世美國（Trands USA）也是一家由大楊集團所有、並於北美經營的公司，總部位於洛杉磯。根據「創世」的品牌標籤以及私人標籤，公司進行設計、生產、銷售、分銷、批發男士定製測量西裝、運動外套、襯衫、和大衣。

在創世品牌中，最著名的客戶包含沃倫・巴菲特、比爾・蓋茨、查理・芒格，以及中國共產黨前任總書記胡錦濤

## 參見

* 大楊創世

## 參考資料

## 外部連結

* 創世（中國）
* 創世（美國） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Fortune_ profile
創世之光

**創世之光**是由台灣樂陞科技公司所製作出品的網頁式多人線上遊戲，採用新的網頁技術，在網頁上呈現出人物走動及視窗挪移的功能。
遊戲內容為 MMORPG 的模式，玩家藉由建國的方式來進行遊戲，可以召集國民並發展科技，透過擴大領土及建立軍隊來建立實力，最後可併滅其他國家。

## 官方網頁

* 創世之光的台灣官方網頁
創世十三祖

**元祖十三金剛**（The Original Thirteen Transformers）是《變形金剛》中登場的虛擬角色群。他們是光之神普萊瑪斯將自己鎖入一個行星並將之改造成塞博坦星之後，所製造出來的第一批變形金剛，以對抗混沌邪神尤尼克隆。

## 已知成員

* 普萊瑪 / 先覺天（Prima）

　
: 在普萊瑪斯將不知名的小行星改造成為塞博坦星之後，第一個從祂肉身上站起來的變形金剛，也是第一個持有原能矩陣的人。持有能夠毀滅一個星系的神劍「星辰劍」。

* 馬克西莫大帝（Liege Maximo）

　
: 本名不詳。

　
: 絕對之惡。在漫威世界觀裡面，將被遺忘的「自我分裂繁殖」能力教導給族人。而密卡登就是從他身上分裂出來的。在柯博文與密卡登於地球沉睡期間，馬克西莫大帝帶領了一批狂派離開塞博坦，到其他星系開拓，成立了賽博坦帝國。

* 密卡托納斯至尊 / 天震尊（Megatronus Prime）

　
: 因為是被創造來監控宇宙的失序現象，所以能夠是製造混亂，包括了人與人之間的矛盾、紛爭、戰亂。結果因為他自己本身的能力與尤尼克隆有相似之處，進而背棄同胞，加入了邪神的勢力，被人稱為墮落金剛（The Fallen）。

* 貝克達 / 貝可達（Vector Prime）

　
: 時間與空間的監視者。持有能夠打開空間之門的神劍「時空之劍」。

　
: 最早於《銀河之力》中登場。

* 經天緯（Nexus Prime）

　
: 負責萊普康柏高精純能源。被貝克達與鈦師傅切割成五個人，散佈於不同的平行世界以安全的藏匿星辰劍的碎片。

　
: 曾在鏡面世界將遭人謀殺的密卡登復活成為格威隆。

　
: 原本的商品名稱為 Nexus Maximus。

* 索拉斯至尊 / 賽天驕（Solus Prime）

　
: 第一個女性金剛，女性武器匠。持有神器「天驕之槌」。

* 銳天驍（Onyx Prime）

　
: 第一位獸型金剛，持有神器「三觀面具」。

* 擷天萃（Alchemist Prime）

　
: 鍊金術士。某些作品裡化名「麥卡丹」，開了麥卡丹油吧。

* 幻天靈（Amalgamous Prime）

　
: 幻化者，能自由變換外型。持有神器「變形齒輪」。

* 微米 / 微天星（Micronus Prime）

　
: 第一個迷你金剛，菩薩心腸。

* 無常天（Quintus Prime）

　
: 長有觸手的思想家，五面怪的創造者。

* 阿法特利昂 / 鈦師傅（Alpha Trion）

　
: 在《變形金剛》卡通裡面為一名工程師，之後成為反抗統治賽博坦星球的五面怪的革命家，為柯博文的前任博派領導者。

　
: 孩之寶於 2011 年將鈦師傅納入《至尊系列》版創世十三祖的成員。

* 第十三位

　
: 本名不詳，因世界觀不同而有所變動，在《變形金剛：領袖之證》裡，柯博文其實就是第十三位。

## 參考資料

## 外部連結

* Thirteen original Transformers（Teletraan-1 Transformers Wiki【英文】） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
創世圖集

《**創世論圖譜**》（英語：_The Atlas of Creation_）是土耳其傳教士哈倫・葉海雅編寫的圖畫集，講述創世歷程，宣稱已「科學地」推翻進化論。全書引用大量化石圖片，指其狀態與現代生物是等同，並指人猿只是一系列對化石的錯解和大規模宣傳的產物，歷史上未曾出現過人猿。

2007 年 2 月，伊斯坦堡的出版社把《圖譜》翻譯成多種語言，並免費在歐洲多國廣泛派發，書中指九一一襲擊事件是進化論的後遺，而希特勒的納粹主義是師承進化論。這些帶有原教旨主義色彩的內容引起多國政府和傳媒的關注，歐洲多國政府均要求學校切勿在學校教授此書；而媒體亦關注進化論與創造論的爭議是否正在全球蔓延。

## 背景

《創世論圖譜》由土耳其教士哈倫所著，他 1956 年生於土耳其首都安卡拉，1979 年在伊斯坦堡熹南大學修讀室內設計，但未曾畢業。從 1980 年代起，他積極召集土耳其的年青人，以神秘主義和帶有科學色彩論說講述伊斯蘭教義，漸漸聚集一批忠實支持者。

1986 年，他發表《猶太教與共濟會》一書，指控他們正蠶食土耳其人民的精神和宗教價值，向土耳其灌輸不道德的生活。這本著作出版後，哈倫被捕入獄，並送入伊斯坦堡近郊的一間精神病院，19 個月後始獲釋。

1990 年他創辦「科學研究基金會」（Bilim Araşırma Vakfı），擁有一班追隨者（叫作 Adnan Hocacılar），他們舉辦一系列講座、出版書籍、發行多媒體刊物，誓言要復興宗教價值。1995 年，他再創辦「保護國民價值基金會」（Millî Değerleri Koruma Vakfı），同先前的「科學研究基金會」意向相近。他在土耳其也逐漸成為知名的宗教人物。

從 1998 年起，他發表一系列反擊進化論的著作，並大規模在各地派發。有報道說不少土耳其學者教授進化論後，受到滋擾和威嚇，並被科學研究基金會標籤為毛澤東主義者。1999 年，6 名教授就曾控告科學研究基金會誹謗並獲勝訴，各得 6000 美元賠償。

不過，由哈倫所主導的創世論運動，在當地已日益熾熱。一名土耳其教授 Umit Sayin 在 2005 年曾公開承認，數年前還可以叫幾位教授站出來，反對創世論運動，但如今他們都怕被極端回教徒襲擊而噤若寒蟬。

在這背景下，2006 年 10 月，《創世論圖譜》由伊斯坦堡的全球出版社（Global Publishing）發行，全書以精裝印刷，並在校園免費派發。他的資金來源並不明朗，但一些土耳其科學家指，哈倫引領的運動「非常強大、全球性、而且資金充裕」。目前《創世論圖譜》已翻譯成簡體中文、英文、法文、德文、義大利文、阿拉伯文、烏爾都語和印尼語等多國語言。

從 2007 年 2 月起，《創世論圖譜》的翻譯本從土耳其分發到西歐各國，當中有部分流入英國、德國、波蘭，但大部分書籍都是寄到在西歐擁有最多伊斯蘭教徒的法國。雖然土耳其方面並無公開發行數目，但估計有數以千計的書冊流入當地。法國教育部指這次大規模的宣傳背後似有不少資源支持，但指這冊書並不屬於認可教程，各院校不應理會該書。

## 內容

《創世論圖譜》原版共有 768 頁，全書宣稱已成功用科學化學推翻進化論，其所採用的證據主要是世界各地的化石，重申歷史上並沒有出現「過渡生物」。這種論述在反進化論圈中相當普及，但《圖譜》進一步提出達爾文主義是萬惡之源，並為它的興起提供一連串陰謀論的解釋
。

他指出進化論所提出的適者生存思想，雖然有縱多瑕癡，但唯物論的人為了否定創世論，寧可盲目擁護進化思想。這不但成為日後種族主義、納粹主義的基礎，這套唯物論也為共產主義乃至恐怖主義提供靈感。「那些傳播恐怖思想的人正是達爾文主義者，它是唯一會重視和煽動衝突的哲學…… 查理達爾文的理論才是恐怖主義的真正源頭。」

該書斷言，西方社會的科學家為求升職、在學術期刊發表文章，必須把進化論奉為圭臬，並且羅列過去偽造化石的事件。其中考古學家所偽造的皮爾當人，就被書中描寫為進化論偽證的典型。

《圖譜》後段講述奇妙自然界，例如蜘蛛可以編織複雜多端的蜘蛛網，蜜蜂建造幾何圖案的蜂巢，宣稱這些奇妙現象背後必然有一位造物主，但因為人類有限的視覺和感知能力，令他們不能意識到天外有天，漸漸主流社會開始否定神的存在。

## 資料來源

## 外部連結

* 創世論圖譜及相關著作的網上中文版
* 創世論圖譜及相關著作的網上英文版 Stanford Web Archive 的存檔，存檔日期 2009-04-18）
* （英文）哈倫創立的科學研究基金會
* （英文）哈倫個人官方網頁
* （英文）在土耳其複製創世主義
* （英文）土耳其新挑戰：伊斯蘭科學創世論
* （英文）土耳其人對哈倫的批判
創世基金會

**財團法人創世社會福利基金會**（英語：Genesis Social Welfare Foundation），中文簡稱**創世**，英文簡稱 **GSWF**，是曹慶先生在台灣創立的一個非政府組織，主要的服務項目為安養經過政府轉介且家境清寒的植物人。成立後數年內，服務項目擴展到服務「失能、失智、失依」三種年長者（合稱「三失老人」），隨後又開始針對社會越來越多的街友提供一些自力自強的指導性服務，而「街友」乃是對遊民較為和善、有禮貌的稱呼方式。在台北市的台北車站商圈附近，經常可見高中學生們拿著紙箱募集在台灣可以兌獎的統一發票；全國兩萬個商家據點前，也放置可供民眾自由樂捐統一發票的透明壓克力箱子。2012 年中華民國財政部推行電子發票，創世捐贈電子發票愛心碼為 919「救一救」植物人，消費時出示愛心條碼即可捐贈電子發票給創世。

## 創世基金會沿革

* 1986 年 11 月，創辦人曹慶先生以勸募的方式，成立當時國內唯一專門照顧清寒植物人的安養院。
* 1994 年開始推動「順手捐發票、救救植物人」。
* 1994 年，改制為全國性基金會。

## 服務項目

### 安養清寒植物人

1986 年 11 月成立以來，創世基金會秉持「救一位植物人，就是救一個家庭」的理念，陸續在全台各地設院服務，只要領有植物人或重度痴症之身心障礙手冊、政府列冊中低收入戶證明、無法定傳染病的病人，即可申請入院。
植物人需全天候照顧，創世二十四小時請專業護理人員輪值，每隔二小時為病人翻身一次進行叩背拍痰、更換褥墊，隔天洗一次澡，以維持清潔，避免褥瘡的產生，每四小時餵食或灌食。病人若有緊急狀況，立即聯絡送醫治療。

 

### 老人服務

**獨居老人問安電話**

1989 年 5 月起，為避免獨居老人在家時發生意外、生病，延誤送醫時間，只要提出申請，創世基金會請一日誌工於每日下午兩點至五點，於約定的時間打電話向老人問安，若連續三通電話無人接聽，即改撥事先提供的鄰居或親友電話，促其前往訪視，以防範意外發生，並撫慰老人寂寞的心靈。

**到宅服務**

台灣已進入老人化社會，老人失智症的患者逐日漸增，所引發的家庭及社會問題亟待解決。有鑑於此，創世自八十四年 試辦「失智老人之家」，針對需要者提供人性化、家庭式且專業的照顧，期能減緩失智症的惡化。 並於八十九年五月推動「老人到宅服務」，至長輩家中關懷訪視，提供家務服務、日常生活協助、臨時替代照顧、陪診等相關服務。

**老人益智保健中心**

創世基金會內設有老人益智保健中心，提供如血壓計、跑步機等保健器材及益智遊戲器具 ，增加動腦機會 ，為老人間的社交活動，提供一正當休閒場所。

**成立姐妹會華山基金會**

為擴大老人服務面向，創世於 1999 年 5 月協助華山社會福利基金會成立，組織愛心天使網站、 社區慈善功德中心，服務三失長者（失依、失能、失智），使服務更臻完善。

### 街友（遊民）服務

創世基金會自 1991 年開始針對台北 萬華地區的遊民（街友）展開服務工作，於萬華大理街設街友平安站，工作重點如下：

**防飢：**

供應午晚二餐，避免餓死街頭，在端午、中秋、尾牙，舉辦應節包粽子、月餅、 聚餐活動，鼓勵街友向上。

**防寒：**

1991 年起開始【街友三溫暖】，提供街友寒衣保暖、洗澡潔身，恢復自尊， 避免影響市容。

**防病：**

年老體殘街友遇有病痛，協助就醫及申請健保、福保手續，避免路倒病死街頭。街友平安站還規劃庇護工廠及自力更生計劃，其目的一方面建立街友自信心，另 一方面促街友賺取些許生活費用，重回社會。

**成立人安基金會：**

2002 年 7 月，創世協助人安基金會成立，降低街友服務的質與量。

## 資金來源

創世基金會的原則，因為其董事長下達規則，不主動勸募，因此工作人員不會主動上門勸募。他們可以主動募集的只有發票。而金錢的部分，創立初期的當代社會沒有很多社會資源，募款在當時候對百姓而言，會有一定的壓力，而該組織的規章明言希望用服務去說服社會，那社會大眾感同身受一起來幫助這些植物人。而隨著台灣經濟發展，社會普遍較為富裕，民眾也有較多的人願意將資金捐助給慈善型機構，儘管如此，創世基金會仍然不採用主動募款（現金）的方式取得資金。以下為該基金會主要的資金來源。

### 民間捐款

一般基金會通常受到大型企業會定期捐助，創世基金會卻沒有這項有力的經濟支持來源，儘管政府對於捐助慈善機構可給予節稅優待，中小型企業的捐款仍然收得比一般慈善機構少。最多現金來源是從民眾的善心而來，稱為小額捐款。

### 政府補助

### 統一發票

募集發票的計畫，始於 1993 年；但統一發票在台灣的兌獎制度，自 2000 年後，開獎的號碼數不斷下降，從六組號碼到 2004 年底時只有三組號碼可兌換，從一開始平均一張發票約二到三元新台幣。到 2004 年度，統計募集七千三百餘萬張發票，金額總計六千七百餘萬新台幣，平均一張發票僅值零點九元。創世期待在 2005 年計畫募集 9000 萬張，希望在單位發票對獎金額逐漸減少的狀況下，繼續為弱勢者的生存謀求更多的空間。

部分協助發票勸募的義工，是由於在台灣教育機構多鼓勵學生或是以半強迫學生的方式進行社會服務，因此在創世給予認證交換學生的公共服務的機制下，確實有助於節省一些人力的開銷，其他社會機構也有服務人力增加的趨勢。民眾也可以自行以郵寄方式捐獻此一特殊型態的募款。

### 公益彩券

2004 年台灣推行公益彩券以來，陸續有民眾以得獎的善款捐助創世基金會，其中多以萬元計數，單筆金額最高紀錄為八千萬元。

### 資金運用

絕大多數投資在照護植物人的部分，包括看護人員（護佐）、醫療人員，以及約兩百筆的土地購置。小部分分配在街友與老人服務。

## 公益廣告

**以下不列入非公眾人物的公益廣告**

* 2006 年，蘇貞昌、陳菊
* 2007 年，馬英九、陳菊
* 2008 年，吳克群、鍾欣凌
* 2009 年，庾澄慶、蕭敬騰、吳念真、趙又廷
* 2010 年，藍心湄
* 2011 年，吳念真

## 參考資料

* 國立陽明大學學生於 2005 年 5 月 27 日至創世基金會台北總院進行訪談之逐字稿

## 外部連結

* 創世基金會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 創世基金會的 Facebook 專頁
* YouTube 上的創世基金會頻道
創世日記

《**哆啦 A 夢：大雄的創世日記**》（日語：ドラえもん のび太の創世日記）是藤子・F・不二雄執筆的《哆啦 A 夢》大長篇作品，於 1994 年 9 月到 1995 年 3 月連載於月刊《快樂快樂月刊》。並於 1995 年 3 月 4 日正式公映，是第 15 部《哆啦 A 夢》大長篇作品，也是第 16 部《哆啦 A 夢》電影。導演為芝山努。票房收入 12 億 8000 萬日元、觀賞人數 260 萬人。並映作品為《2112 年哆啦 A 夢的誕生》。

## 故事概要

暑假再次來臨，然而大雄卻愁眉苦臉，提不起興趣。原來老師放假前布置了一個作業，讓同學們自選課題，進行自由研究。眼看小夫、靜香甚至胖虎都找到了研究題目，大雄惟有求助好朋友哆啦 A 夢。

哆啦 A 夢拿出未來世界的「創世組件」，它就如同養成遊戲一般，通過操作者自己動手，模仿宇宙誕生的全過程。憑藉哆啦 A 夢的幫助，大雄著實體驗了一把當上帝的感覺。不過創造宇宙也不是什麼簡單事，經過兩個好朋友細心觀察和照看，他們的微縮宇宙終於形成，而且創造出與地球類似的星球。在適宜的條件下，生命開始繁衍。更看見大雄一行人的祖先。最終靜香等人也加入進來，和大雄一同經歷生命進化的精彩而刺激的過程。

## 舞台

大雄利用哆啦 A 夢的秘密道具「創世套件」（創世セット）做了一個自己的地球。與現在的地球相差無幾，歷史發展也與地球相近。由於大雄認為地面沒有動物不好，故他使用「進化退化光線槍」（進化退化放射線源）加速動物進化，因而導致地上是人類文明在發展，同時地下則是昆蟲人的文明在建設。也許是因為比真實的地球小的關係，每 30 年就有一次異常氣候。

## 登場人物

### 原設

### 新地球人

大雄創造出來新的地球的人類。

### 昆蟲人

本部電影反派。居住在新地球地底空洞建設文明的昆蟲人們。身姿與蜜蜂相似。但是在與人接觸時就會變成人類，文明開化程度遠超人類。從蜜蜂而進化來的昆蟲人雖是主流，但亦有螳螂、甲蟲等形狀的昆蟲人。

### 其他人物

## 工作人員

## 概要

本作品是第 15 部哆啦 A 夢大長篇紀念作品，也是第 16 部哆啦 A 夢電影作品。本作品初次請海援隊來擔任主題歌的工作。與其他作品一樣，作詞者仍然是武田鐵矢。

儘管該作品是一部大長篇，但是，故事的構成卻是在新世界裡的數個小故事，大雄等只是牽涉的角色。這點是與其他大長篇不同的地方。不過，舞台和登場人物眼花繚亂般的替換，但卻缺乏冒險要素與易懂的對抗結構（與冷戰時期的作品對比起來尤甚）。用孩子的觀點來看本作品顯得缺乏娛樂性也不夠親切。但是在故事的流動中無意體現出社會的變遷也具有潛移默化的教育效果，也有說明哆啦 A 夢的大長篇並不是只有與惡人對抗。

與其他大長篇令人充滿緊張和不安與驚險相比，該大長篇缺乏娛樂性。但是該大長篇包括了宗教・考古學・歴史等大河要素，並巧妙地套用了「地球空洞說」，充滿博物感，並含有與「相異的人類共存」等話題等，因此也有認為該作品含有壯大等魅力要素的喜好者。

自本作開始當時光機穿越在時空隧道的超空間的時候改用 CG 方法來描繪（同時放映的《2112 年哆啦 A 夢的誕生》也採用此方法）。

本作品是在 95 年東映動畫片博覽會公映，與當時大受好評的《灌籃高手》、《龍珠 Z》、《橘子醬男孩》三部動畫展開了激烈的競賽。（《灌籃高手》當年也是在朝日電視台播放的，而《橘子醬男孩》也是在朝日電視台系列局中的 ABC 局放送。如此來看就是同一頻道里的節目在電影節烈競爭著。同時，《音楽スタッフ》和劇場版《龍珠 Z》也是 15 周年紀念作品，與 95 年 95 年東映動畫片博覽會哆啦 A 夢作品到底有無關係就非常難說。）

## 主題歌

* 《さよならにさよなら》（中譯：再見再見）（作詞：武田鐵矢／作曲：千葉和臣／編曲：藤原いくろう／演唱：海援隊）
* 《ドラえもんのうた》（《哆啦 A 夢之歌》）（作詞：楠部工／作曲：菊池俊輔／演唱：山野智子）

## 參考資料

* 《大雄的創世紀日記》，藤子・F・不二雄，吉林美術出版社，ISBN：7-5386-1778-7/J・1463

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《大雄的創世日記》的資料（英文）
* 時光網上《大雄的創世日記》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《大雄的創世日記》的資料 （簡體中文）
創世狂人

**一頁書**，亦名「**梵天**」，外號「**百世經綸**」、「**邪心魔佛**」、「**暴力和尚**」、「**近神之神人**」、「**暴力書**」、「**三教最暴力的存在**」，初次現身時就被秦假仙戲稱 [**一夜輸**]，是霹靂布袋戲之中的主要人物，在劇情中與主角素還真同為正道的兩大支柱。

## 人物介紹

### 詩號

世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄。 

**魔化一頁書代表詩（霹靂震寰宇之兵甲龍痕第 28 集）：**

六道同墜，魔劫萬千，引渡如來。 

### 相關身份

一頁書為滅境儒聖、三天之一，苦境佛教高僧，亦名『梵天』，與滅境同修眾天、輔天並稱滅境三天，共同編著『明聖天書』、創世者、末世聖傳「烈天真宗」、無敵戰龍之龍心、人之最

首次出場於〈霹靂異數〉第 16 集。在劇情中屢次幫助素還真或攜手共同彌平武林狼煙、化解危機。

### 風格特色

身為佛門高僧，行事作風果決明快、妒惡如仇，鏟奸除惡，認為該殺則絕不手軟，素有『邪心魔佛』之稱

### 形象

一頁書在霹靂布袋戲中始終扮演著非常重要的角色，其智勇雙全的能力與以武林興亡為己任的態度讓許多人甘拜下風。

### 兵器

如是我斬、神凰

### 根據地

雲渡山、連天峰迴元洞

### 著作

明聖天書 (滅境三天合著)

### 所有物

天君絲、玉錦囊

### 特殊型態

* 魔化：
  * 如是我斬：一頁書於霹靂震寰宇之兵甲龍痕第 28 集入魔，舍利散盡成一頭黑髮，參雜部分白絲。額頭上有六字大明咒的「嗡」字。手持如是我斬，作風更加強硬。於霹靂經武紀之梟皇論戰第 32 集恢復正常。
* 意識散離：
  * 百世風霜：一頁書在霹靂俠影之轟定干戈與閻達激戰星雲河，之後雙雙意識散離，頭上舍利子散離變成白髮。額頭上的硃砂變成大日如來的種子字。
  * 血闇之力：一頁書於人覺自爆後引發血闇之力，最終犧牲自己以古微生蓮和血闇之力同封，最終撐持不住，石蓮爆炸，一頁書趁勢將力量引渡到上空，和血闇之力進行最後反抗，最後見到九天玄尊的意識後，吸收血闇之力，面容血絲遍布，殺性張狂，六親不認。
* 人之最：
  * 寄曇說：夸幻之父（浩星探龍）人之最的身體及一頁書的靈珠結合而成。
  * 近神人：一頁書融合血闇之力所呈現人之最完美的狀態，白髮飄逸、仙氣飄飄、實力強大，毀去了破壞神厄禍 9 成的元神，也因此讓厄禍百年內再難恢復。

## 人際關係

* 化身：紫錦囊、宇宙神知、創世狂人、罪惡之身、步懷真、問天敵 （假扮） 寄曇說 （以夸幻之父的軀體變化而成）、雲中獸
* 同修：眾天、輔天（與梵天合稱「滅境三天」）
* 徒弟：靈心異佛、業途靈、截顱、小無慾
* 隨從：跨限怒佛、悟僧癡迷
* 寵物：陽翼 (大鵬鳥)
* 好友：秦假仙、北冽鯨濤・擎海潮、武皇、霧谷老人、海殤君、素還真、崎路人、葉小釵、歡喜佛、空劫、莫召奴、天魔、傲神州、醉劍東岳、劍子仙跡、 疏樓龍宿、佛劍分說、一步蓮華、蒼、九界佛皇、帝如來、風隨行... 等

### 出退場（不計化身）

初登場：霹靂異數第 16 集

初退場：霹靂異數第 33 集（創世狂人肉身被八口山機關無形火燒死）

再退場：霹靂異數第 32 集（魂寄玉竹風，成為紫錦囊）

再登場：霹靂天闕第 19 集衍生樹的衍生石內復活

再退場：霹靂烽雲第 03 集，中邪靈之毒，毒發身亡

再登場：霹靂天命第 01 集，天河運棺後復生（肉身為衍生石孕育肉身）

再退場：霹靂狂刀第 13 集（死於七彩雲天的千子彈，梵天二進天河再蘊生機，元嬰化為宇宙神知）

再登場：霹靂幽靈箭第 24 集 (之後霹靂風暴 04 聖珠離體化為創世狂人，風起雲湧二 12 化身罪惡之身，九皇座 14 化身步懷真，
霹靂迷城 08 化身偽問天敵）

再退場：龍戰八荒第 15 集 (衍生石孕育肉身死於佛業雙身，魂識進入火宅佛獄以魔鍛佛)

再登場：龍戰八荒第 40 集（一頁書魂識與佛皇遺留十二神天守功體融合）

再退場：萬堺塵濤 27 集遭斬斷一臂，崇玉旨用異法逐漸摧毀他的精氣神，到最後只剩一點靈氣，身體老化破敗而死，肉體遭解鋒鏑藉石龍之力羽化成靈珠

再登場：霹靂天命之仙魔鏖鋒貳・斬魔錄 25 章 由吸收靈珠能量的夸幻之父被逆神暘一掌擊殺後，由靈珠延伸出寄曇說，最後寄曇說慷慨捨身，引出體內佛身舍利，一頁書終於重生

## 武學

## 相關條目

* 布袋戲
* 霹靂布袋戲
* 霹靂台灣台

## 參考資料

* 霹靂布袋戲人物一頁書佛教生死觀點之探析
* 新新人類舊「偶」像（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 台灣光華雜誌，1998 年 1 月第 154 頁
* 楊惠中，淺談霹靂布袋戲操偶師的間接表演藝術，國立彰化師範大學台灣文學研究所
* 黃強華 / 原著，霹靂人物出場詩選析（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 霹靂新潮社，2013

## 外部連結

* 霹靂網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：霹靂官方網站
創世界紀錄，撐2012普選

**2007 年撐傘撐 2012 普選大遊行**，又名 **2007 年撐普選大遊行**，是香港人於 2007 年 10 月 7 日進行的一次爭取創造 2012 年雙普選的大遊行。

## 撐傘活動 砌 2012

香港泛民主派早在 2007 年 9 月發動，在 10 月 7 日下午一時在維園舉行。主辦者免費供應方形雨傘給參與人士，共派出 5 千把傘，在銅鑼灣維多利亞公園硬地足球場砌出「2012」字樣，以砌出香港民主派願望 —— 要求在 2012 年落實雙普選，並表現祝福陳方安生在 2007 年香港立法會港島選區補選順利當選。

## 主題

創世界紀錄，撐 2012 普選

## 遊行

撐傘活動過後，在下午三時進行遊行示威，由維園至中環的政府總部大樓。

## 恤髮事件

陳方安生在遊行中途於銅鑼灣離隊，並恤髮，結果引發何來參與 2007 年香港立法會港島選區補選。 

## 參考文獻
創世的大河

《**創世的大河**》（日語：創世のタイガ）是日本漫畫家森恆二創作的科幻漫畫作品，自 2017 年 3 月 28 日起於講談社旗下雜誌《Evening》連載。繁體中文版由青文出版社代理發行，湯伊蘋翻譯。

## 劇情大綱

缺乏活著的真實感的大學生大河和他的六位同學（新太、蓮、由佳、理香子、千尋、陸）到澳洲參訪和遊玩，他們被捲入洞窟坍方的事故，並在清醒後發現自己穿越到數萬年前的非洲北部，該處是繁盛於歐洲的尼安德塔人和起源於非洲的智人彼此衝突的地區。面對洞熊、鱷魚、猛瑪象等遠古猛獸的威脅，他們建立簡易的庇護所。在大河外出狩獵時，他的同伴遭到尼安德塔人襲擊，在大河殺死幾位尼安德塔人後，他救了智人蒂亞利。雖然兩人口語不通，但勉強能憑藉肢體語言交流。大河引狼殺死尼安德塔人，並在狼死後收養了牠的幼子，令蒂亞利對他刮目相看。

蒂亞利帶著大河回到滿室血腥的庇護所，之後帶著失落的他回到自己的部落。大河被部落視為外敵，他在那裡見到被囚的同伴，方知新太等人是被擊敗尼安德塔人的智人俘虜。大河提出單挑決鬥，並以格鬥技戰勝了部落戰士那枯姆。大河和獲釋的同伴在部落外建立營地，並和部落建立起友誼，他們向部落學習生存方式，並送給他們陸製作的手推車作為外交禮物。

智人部落和尼安德塔人部落屢有衝突，大河作為驅使狼的雙持戰士，和部落共同出擊，大敗尼安德塔人，頗受智人們尊敬，而他的幾位夥伴也以武藝或工藝貢獻己力。為了應對逐漸擴張活動範圍的猛瑪象群，部落原先決定遷徙至他處，但大河提議狩獵猛瑪象，並率領部落用陸製作的機關長矛成功圍殺猛瑪象群。在慶祝宴會後，大河和一頭小猛瑪象產生情誼，將牠命名為「非洲」。

面對尼安德塔人的威脅，陸和部落居民們造出登窯，並打造出大河用的鐵劍，而新太也意識到尼安德塔人的行為和已知的歷史不符。在大河等人和尼安德塔人作戰時，部落遭到偷襲，包括由佳和理香子在內的婦女都被俘虜和性侵。在大河騎著非洲，率領部落反攻尼安德塔人並救出俘虜後，發現敵人中有一名「王」，這個王企圖消滅智人。大河和智人部落一起到其他智人部落，在談判期間，眾人遭到尼安德塔人襲擊，大河在給予敵方首領致命一擊時，敵方首領以現代的小刀擋下攻擊，大河等人因此得知除了自身以外尚有其他來自未來的人類。而這個人是來自二戰期間的納粹德國軍人，力圖在史前時代進行種族清洗。

## 出版

## 參考來源

## 外部連結
創世社會福利基金會

**財團法人創世社會福利基金會**（英語：Genesis Social Welfare Foundation），中文簡稱**創世**，英文簡稱 **GSWF**，是曹慶先生在台灣創立的一個非政府組織，主要的服務項目為安養經過政府轉介且家境清寒的植物人。成立後數年內，服務項目擴展到服務「失能、失智、失依」三種年長者（合稱「三失老人」），隨後又開始針對社會越來越多的街友提供一些自力自強的指導性服務，而「街友」乃是對遊民較為和善、有禮貌的稱呼方式。在台北市的台北車站商圈附近，經常可見高中學生們拿著紙箱募集在台灣可以兌獎的統一發票；全國兩萬個商家據點前，也放置可供民眾自由樂捐統一發票的透明壓克力箱子。2012 年中華民國財政部推行電子發票，創世捐贈電子發票愛心碼為 919「救一救」植物人，消費時出示愛心條碼即可捐贈電子發票給創世。

## 創世基金會沿革

* 1986 年 11 月，創辦人曹慶先生以勸募的方式，成立當時國內唯一專門照顧清寒植物人的安養院。
* 1994 年開始推動「順手捐發票、救救植物人」。
* 1994 年，改制為全國性基金會。

## 服務項目

### 安養清寒植物人

1986 年 11 月成立以來，創世基金會秉持「救一位植物人，就是救一個家庭」的理念，陸續在全台各地設院服務，只要領有植物人或重度痴症之身心障礙手冊、政府列冊中低收入戶證明、無法定傳染病的病人，即可申請入院。
植物人需全天候照顧，創世二十四小時請專業護理人員輪值，每隔二小時為病人翻身一次進行叩背拍痰、更換褥墊，隔天洗一次澡，以維持清潔，避免褥瘡的產生，每四小時餵食或灌食。病人若有緊急狀況，立即聯絡送醫治療。

 

### 老人服務

**獨居老人問安電話**

1989 年 5 月起，為避免獨居老人在家時發生意外、生病，延誤送醫時間，只要提出申請，創世基金會請一日誌工於每日下午兩點至五點，於約定的時間打電話向老人問安，若連續三通電話無人接聽，即改撥事先提供的鄰居或親友電話，促其前往訪視，以防範意外發生，並撫慰老人寂寞的心靈。

**到宅服務**

台灣已進入老人化社會，老人失智症的患者逐日漸增，所引發的家庭及社會問題亟待解決。有鑑於此，創世自八十四年 試辦「失智老人之家」，針對需要者提供人性化、家庭式且專業的照顧，期能減緩失智症的惡化。 並於八十九年五月推動「老人到宅服務」，至長輩家中關懷訪視，提供家務服務、日常生活協助、臨時替代照顧、陪診等相關服務。

**老人益智保健中心**

創世基金會內設有老人益智保健中心，提供如血壓計、跑步機等保健器材及益智遊戲器具 ，增加動腦機會 ，為老人間的社交活動，提供一正當休閒場所。

**成立姐妹會華山基金會**

為擴大老人服務面向，創世於 1999 年 5 月協助華山社會福利基金會成立，組織愛心天使網站、 社區慈善功德中心，服務三失長者（失依、失能、失智），使服務更臻完善。

### 街友（遊民）服務

創世基金會自 1991 年開始針對台北 萬華地區的遊民（街友）展開服務工作，於萬華大理街設街友平安站，工作重點如下：

**防飢：**

供應午晚二餐，避免餓死街頭，在端午、中秋、尾牙，舉辦應節包粽子、月餅、 聚餐活動，鼓勵街友向上。

**防寒：**

1991 年起開始【街友三溫暖】，提供街友寒衣保暖、洗澡潔身，恢復自尊， 避免影響市容。

**防病：**

年老體殘街友遇有病痛，協助就醫及申請健保、福保手續，避免路倒病死街頭。街友平安站還規劃庇護工廠及自力更生計劃，其目的一方面建立街友自信心，另 一方面促街友賺取些許生活費用，重回社會。

**成立人安基金會：**

2002 年 7 月，創世協助人安基金會成立，降低街友服務的質與量。

## 資金來源

創世基金會的原則，因為其董事長下達規則，不主動勸募，因此工作人員不會主動上門勸募。他們可以主動募集的只有發票。而金錢的部分，創立初期的當代社會沒有很多社會資源，募款在當時候對百姓而言，會有一定的壓力，而該組織的規章明言希望用服務去說服社會，那社會大眾感同身受一起來幫助這些植物人。而隨著台灣經濟發展，社會普遍較為富裕，民眾也有較多的人願意將資金捐助給慈善型機構，儘管如此，創世基金會仍然不採用主動募款（現金）的方式取得資金。以下為該基金會主要的資金來源。

### 民間捐款

一般基金會通常受到大型企業會定期捐助，創世基金會卻沒有這項有力的經濟支持來源，儘管政府對於捐助慈善機構可給予節稅優待，中小型企業的捐款仍然收得比一般慈善機構少。最多現金來源是從民眾的善心而來，稱為小額捐款。

### 政府補助

### 統一發票

募集發票的計畫，始於 1993 年；但統一發票在台灣的兌獎制度，自 2000 年後，開獎的號碼數不斷下降，從六組號碼到 2004 年底時只有三組號碼可兌換，從一開始平均一張發票約二到三元新台幣。到 2004 年度，統計募集七千三百餘萬張發票，金額總計六千七百餘萬新台幣，平均一張發票僅值零點九元。創世期待在 2005 年計畫募集 9000 萬張，希望在單位發票對獎金額逐漸減少的狀況下，繼續為弱勢者的生存謀求更多的空間。

部分協助發票勸募的義工，是由於在台灣教育機構多鼓勵學生或是以半強迫學生的方式進行社會服務，因此在創世給予認證交換學生的公共服務的機制下，確實有助於節省一些人力的開銷，其他社會機構也有服務人力增加的趨勢。民眾也可以自行以郵寄方式捐獻此一特殊型態的募款。

### 公益彩券

2004 年台灣推行公益彩券以來，陸續有民眾以得獎的善款捐助創世基金會，其中多以萬元計數，單筆金額最高紀錄為八千萬元。

### 資金運用

絕大多數投資在照護植物人的部分，包括看護人員（護佐）、醫療人員，以及約兩百筆的土地購置。小部分分配在街友與老人服務。

## 公益廣告

**以下不列入非公眾人物的公益廣告**

* 2006 年，蘇貞昌、陳菊
* 2007 年，馬英九、陳菊
* 2008 年，吳克群、鍾欣凌
* 2009 年，庾澄慶、蕭敬騰、吳念真、趙又廷
* 2010 年，藍心湄
* 2011 年，吳念真

## 參考資料

* 國立陽明大學學生於 2005 年 5 月 27 日至創世基金會台北總院進行訪談之逐字稿

## 外部連結

* 創世基金會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 創世基金會的 Facebook 專頁
* YouTube 上的創世基金會頻道
創世神

**造物主**（英語：a creator deity 或 creator god），英文通常稱為 **The Creator**，又稱**創世神**、創造神，創造大地、世界乃至於天空、太空、宇宙的神祇。在不同神話中，有不同的創造神。在一神論宗教中，唯一真神自身就是世界的創造者，如安拉、耶和華。在中國神話中，以太一、混沌為創造神。

佛教則視其他宗教的任何神祇為佛教的天主和天人，並認為世界是由眾生共業感召而得，而非是由任何的造物主所創造。

## 參考資料
創世神話

**創世神話**是大部分的宗教或傳統中，對人類起源、生物起源或宇宙誕生的觀念，在這些觀念中，人類是由神所創造，例如中國的女媧，或亞伯拉罕宗教中的上帝。或是經由其他超自然現象產生。

在中國神話中，認為宇宙初混沌，盤古開天地，捐軀生萬物。「天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。」此後，又有女媧造人。「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」

猶太人認為，上帝在六天之內創造世上所有生物，並且用泥土造了男人，再用男人的肋骨造了女人；西藏一些地區的神話傳說中，則有獼猴逐漸變成人類、人類起源自獼猴的說法。根據一些佛教經典的講法，人類及其他欲界有情眾生，乃是在劫初時，從光音天降生欲界的；而大梵天王則是最先從光音天降生的。

雖然多數的民族都有自己的創世神話，不過皮拉罕人似乎缺乏自己民族的創世神話，同時皮拉罕人似乎也缺乏關於時間、歷史和算數等的觀念。

## 參考資料

* 李熾昌：〈從中國創世神話的視野閱讀《創世記》第 1 章（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 參見

* 創造論
* 智能設計
* 演化
* 神導演化論
* 自然神論
* 外星生物創造論
* 年輕地球創造論
創世紀1:1

**「起初，神創造天地。」** ，天主教《思高本》譯「在起初天主創造了天地。」，是聖經《創世記》（天主教譯《創世紀》）第一章的第一節，是《創世記》的開端。希伯來語如下：

* 注音：בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ‬
* 音譯： _Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'aretz_
1. Bereshit（בְּרֵאשִׁית‬）：在 [某物 / 事] 的 [開始]。缺失定冠詞（相等於英文單詞 the），但當中有隱含。
2. bara（ברא‬）：[他] 創造了 / 正創造。這個詞是陽性單數形式，沒有直接指出但隱含 [他]；此動詞只會用於描述上帝。
3. 埃洛希姆（אלהים‬）：上帝的通用詞，無論是以色列的上帝還是其他地方的神都使用此詞語；在創世記第 1 章中使用，與創世記第 2 章中引入的短語「雅威埃洛希姆」形成對比。
4. et（אֵת‬）：用於動詞的直接賓語前的助詞，在這個例子中的賓語就是「天地」，表示「天地」就是「被創造」的東西。
5. hashamayim ve'et ha'aretz（הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ‬）：「天地」是一個相代，這種修辭格表示兩者不是單獨代表「天堂」和「地球」，而是代表「一切」，即整個宇宙。
6. _ha_ 是定冠詞，相當於英文單詞 the。
7. _ve_ 相當於「和」。

這句話可以三種方式翻譯：

1. 指出宇宙有絕對的起始（起初，神創造天地）。
2. 描述上帝剛開始創造世界時的狀況（起初，神創造天地時，地球是空虛混沌的）。
3. 以創世記 1:2 全部內容作為背景信息（起初，神創造天地，地是空虛混沌的，神說，要有光！）。

這節經文是猶太教 - 基督教自無而有教義的證據，但大部分聖經學者都同意：以嚴格的語言學和解經學角度來看，這不是首選，作者在公元前 500 至 400 年撰寫創世記第一章，他們所關注的不是物質的起源（上帝所創造適宜居住的物質），而是對命運的確定。 

## 參見

* 創世記第 1 章第 2 節
* 創世之初 (妥拉讀經篇)

## 參考文獻

### 引文

### 參考書目
創世紀IV：聖者傳奇

《**創世紀 IV：聖者傳奇**》（英語：Ultima IV: Quest of the Avatar）是一款由 Origin Systems 製作和發行的電子角色扮演遊戲。遊戲是創世紀系列第 4 部作品，最初於 1985 年在 Apple II 發行。

遊戲是少數幾款在 PC 上發行的角色扮演類遊戲。本作沒有將重心放在戰勝終極惡魔。

《Fami 通》給予《創世紀 IV：聖者傳奇》紅白機版本 31/40 的分數。

## 參考資料
創世紀_(住宅)

**創世紀**（英語：Genesis）位於香港太平山歌賦山施勳道 23 號，本是香港著名股票投資者，有「香大俠」之稱的香植球之住所，曾被《金氏世界紀錄大全》列為全世界最昂貴的豪宅物業。

有「玻璃屋」之稱的創世紀樓高 3 層，設有 3 個客廳、3 個飯廳、一個主人房、兩個書房及多個客房，並設有室內游泳池及花園。總面積超過 5 萬平方呎。

創世紀在 1980 年代中期建成，由義大利室內設計師設計。1997 年後，香植球移居至新加坡，香港商人黃坤為購買創世紀而專誠前往新加坡，並以 5.4 億港元成交，其成交價格曾被《金氏世界紀錄大全》列為全球最貴的獨立住宅屋。

2001 年，許榮茂以 2.3 億港元購入創世紀，後來再把創世紀改建成三間獨立屋。

## 參考
創世紀_(壁畫)

《**創世紀**》（義大利語：Volta della Cappella Sistina）是米開朗基羅在梵蒂岡宗座宮殿西斯汀小堂大廳天頂的中央部分按建築框邊畫的連續 9 幅宗教題材的壁畫。

這幅巨型壁畫創作於 1508 年 5 月至 1512 年 10 月期間，歷時長達 4 年多。畫面面積達 14x38.5 米，畫題均取材於《聖經》的開頭部分中，有關開天闢地直到洪水方舟的故事（見《創世紀》）。分別為《神分光暗》，《創造日、月、草木》，《神分水陸》，《創造亞當》，《創造夏娃》，《原罪－逐出伊甸園》，《諾亞獻祭》，《大洪水》，《諾亞醉酒》。畫面由以上 9 幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成，共繪有 343 個人物。

## 作品特色

在《創世紀》誕生之前，歷來教堂穹頂畫多為簡單的日月星辰的圖案，如此龐大複雜的穹頂畫，可稱得上空前絕後。最開始的任務只是要求米開朗基羅在穹頂上繪製 12 個人物，但是《創世紀》完成的時候畫面上人物多達三百餘人。

## 影響

《創世紀》的 9 幅壁畫中以《創造亞當》最具盛名，同時是許多諷刺性創作作品爭相模仿的題材之一。這些題材通常都會將畫中的上帝或亞當替代成作品中的主角。

* 首次出現並應用在 1959 年在電影《賓漢》的片頭開場動畫中，甚至更早於電影《雄獅利奧》。在這部電影中，鏡頭在壁畫中漸漸移動，最後停留在上帝與亞當的手指接觸的位置。
* 應用在電影《E.T. 外星人》的宣傳海報中描繪出 E.T 的手指與小男孩的手指接觸。在 2003 年電玩遊戲《魔劍》中的遊戲背景也可以看見類似圖樣，特別是在第 38 關的背景圖案。然而在小型超級任天堂遊戲機中的《魔劍》就沒有顯示這樣的背景圖案了。
* 韓國電視劇《來自星星的你》中，主角都敏俊和千頌伊也有兩者的手指相觸的情節。
* 在福斯廣播公司情境喜劇《發展受阻》中，《創造亞當》的圖樣被加以翻新並以真實人體來展示。
* 在卡通《蓋酷家庭》中的彼德・葛利芬被雇用至西斯汀小堂裡將模板上色，但並非是將《創造亞當》那幅圖上色。在《評論家》影集中，愛麗絲在她公寓的牆上畫了《創造亞當》的複製品並展示給傑欣賞。
* 電視版的《星際快閃黨》中，亞當和上帝的臉龐被用以圖示指引進入巴別魚領地的指標。
* 《太空船地球》理論 - 現今美國佛羅里達州艾波卡特迪士尼主題樂園中的遊樂設施之一 - 書中也提到了《創造亞當》這幅畫，該理論提出的時間點剛好在蒸氣機發明的過渡時期。
* 2008 年出版的電玩遊戲《俠盜獵車手》中的角色之一 - 伯尼也在自己的公寓中的牆上模仿這幅作品，但亞當的臉孔卻變成伯尼自己的臉。
* 電影《2001 太空漫遊》中，大衛・鮑曼在黑色石板將他轉變成星童之前的伸手觸摸動作也有類似圖樣。
* 英國藝術家班納迪克・坎培爾以未來主義的方式重新闡述《創造亞當》這幅作品，但人物卻是亞當和女神，並穿著銀色絲質的貼身衣服。該幅畫目前收藏於希臘的一座對外開放的古老建築物中。
* 電影《王牌天神》的宣傳海報也是類似的圖樣，金・凱瑞飾演男主角布魯斯・諾倫取代了亞當。
* 電影《2012》中，西斯汀小堂被震毀，壁畫上亞當和上帝接觸的手指從中斷裂。
* 卡通《海綿寶寶》中有幅圖樣也是類似的圖型，但章魚哥取代了亞當，而一隻留著長鬍子的章魚則取代了上帝。
* 《洛基恐怖秀》的小池底面也可以看見《創造亞當》這幅圖畫。
* 在《鋼鐵人》中的也出現類似的場景，男主角東尼・斯塔克扮演亞當，並身穿鋼鐵人般的外殼。
* 日本電視劇《魔女的條件》中多次出現或提到《創造亞當》壁畫，女主角廣瀨未知和男主角黑澤光也有模仿畫中指尖相觸的動作。
* 諷刺宗教「飛行麵條怪」也有一副類似的宣傳畫，所不同的是上帝被飛行麵條怪所替代。
* 此壁畫在 ArenaNet 研發的網路遊戲《激戰 2》的部分地圖中出現，用以諷刺遊戲中的一位反派角色。

## 相關圖片

* * * *
創世紀_(海頓)

《**創世紀**》（德語：Die Schöpfung，英語：The Creation）是約瑟夫・海頓的神劇作品，取材自《聖經》故事。全劇共分三段，第一段講述第一至四天，第二段份講述第五、第六天，第三段則是描寫亞當與夏娃歌頌讚美上帝。

海頓除了運用合唱團與管弦樂團之外，還安排獨唱家。每一天的結束都有相當精彩的合唱樂段。

## 參見

## 外部連結

* 《創世紀》: 國際樂譜典藏計劃上的樂譜
創世紀_(消歧義)

**創世記**是《舊約聖經》的第一卷書的天主教譯名，新教譯作稱之

「創世紀」也可能指：

* 創世紀 (電影)（Russian Ark），由俄國導演蘇古諾夫執導的電影。
* 創世紀／創世紀 II 天地有情，TVB1999 至 2000 年電視劇。
* 再創世紀，TVB 和愛奇藝合作的首部網絡劇，是《創世紀》系列的第二部，亦是紀念香港回歸 20 週年暨 TVB 開台 50 週年劇集。
* 新地球（GENESIS），歌手林俊傑第十一張錄音室專輯。
* GENESIS，是日本女歌手藍井艾露第九張單曲。
* 創世紀 (住宅)，香港的世界上最貴住宅物業。
* 創世紀 (海頓)，海頓作曲的神劇。
* 創世紀 (壁畫)，米開朗基羅在西斯廷禮拜堂繪製的穹頂畫。
* 創世 (鋼彈)，日本動畫機動戰士鋼彈 SEED 中 ZAFT 所製造的大殺傷力武器。
* 創世紀 (遊戲)（Ultima），美國的電腦角色扮演遊戲。
* 創世紀樂團，英國的前衛搖滾團體。
* 創世紀詩刊，台灣的現代詩團體創世紀詩社其官方期刊。
* 「起源號」，美國國家航空暨太空總署發射用來探測太陽風的「創世紀號」的另外一個譯名。
* 創世紀 (馬)，蕭百君家族名下的苗禮德馬房賽駒 Nassa 的中文馬名。
* 魔鬼終結者 5，2015 年美國科幻動作片。
* Mega Drive，世嘉生產的家用遊戲機，在北美的名稱為 Sega Genesis。
* 創世紀 (太空飛行器)，以色列的登月探測器。
* 創世紀 (公司)，中國廣東省東莞市的一間上市公司
* 創世紀（_La Création du Monde_），法國漫畫家讓・埃費爾的長篇漫畫。
創世紀_(遊戲)

《**創世紀**》（英語：Ultima），後稱為《**創世紀 I：第一個黑暗時期**》（英語：Ultima I: The First Age of Darkness），是角色扮演遊戲系列創世紀的首作。是由加利福尼亞太平洋電腦公司發行。

描述在本系列之後的作品中成為聖者的的勇者，打倒持著不朽寶珠給索沙利亞世界帶來災厄的蒙丹巫師的冒險故事。勇者在 4 個大陸與 8 個城鎮和迷宮中完成任務，後來甚至進入宇宙空間駕駛戰鬥艇，使用公主給予的時間機器回到蒙丹得到不死力量之前 1000 年前的世界，最後破壞不朽寶珠打倒蒙丹而成功。

《Softline》在 1981 年稱「《創世紀》似乎是」蘋果 II 上最好的角色扮演類遊戲。作品舞台中四大陸中的一個，「Lands of Lord British」在之後的作品中成為主舞台不列顛尼亞，其餘的三個之一也在之後的作品中有過登場。

## 參考資料
創世紀_(電影)

《**創世紀**》（Русский ковчег，英譯：Russian Ark），是由俄國導演亞歷山大・蘇古諾夫於 2002 年所執導的電影，為坎城影展主競賽片。片中他「扮演」一位匿名、無影像的旁白，隨著片中由德萊堅（Sergei Dreiden）飾演的法國文人古斯丁（Marquis de Custine），漫步在俄國聖彼得堡的冬宮（Зимний дворец）。片中蘇古諾夫與古斯丁不僅穿梭於冬宮，在時間上甚至跨越 300 餘年的俄國歷史。

古斯丁侯爵（1790 年 3 月 18 日至 1857 年 9 月 25 日）在歷史上真有其人，是一位法國貴族和作家，尤其以他 1839 年訪問俄羅斯的經歷而著稱。這項工作不僅記錄了穿越俄羅斯帝國的行程，而且記錄了尼古拉斯一世統治期間的社會結構，經濟和生活方式。

本片也編入了古斯丁真實的經驗。古斯丁在遊記《1839 年的俄國》（_La Russie en 1839_）中表示，縱使俄國強調西化，但卻是歐洲皮亞洲骨。也因此俄國歷史是個大劇場，他在俄國碰到的人們各個都是演員。《創世紀》讓古斯丁這個角色引領鏡頭的考量便有引入歐洲角色，帶出檢視俄國自身歷史的意味。

《創世紀》錄製於未壓縮的高解析度影像（High Definition Video），並輔以攝影機穩定器（Steadicam）。該片穿梭於冬宮 33 個房間，動用 800 名以上的演員，全片 90 分鐘只是用了一個長鏡頭從頭到尾完成拍攝，是電影技巧上的一個里程碑。

## 名言

片尾旁白

It's a pity you're not here with me. you would understand everything. look,the
sea is all around. We are destined to sail forever,to live forever. 

真可惜，你現在不在這裡。你終將明白所有事情。看哪，四周都是海，我們命中注定要永遠航行，永遠活下去。

## 註解

## 外部連結

* IMDB 連結 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Russian Ark_ 官方網站
創世紀_(馬)

**創世紀**（英語：Nassa），是一匹曾在南非和香港出賽的已退役賽駒，來港後練馬師是苗禮德。

## 簡介

2017 年 11 月 5 日，史卓豐策騎「創世紀」勝出國際三級賽婦女銀袋賽。

2019 年 3 月 13 日，「創世紀」因歷經各種傷患（包括懸韌帶、左前腿橈骨及右前腿肌腱均曾受創）而宣告退役，正式結束其競賽生涯。

## 在港勝出賽事全紀錄

## 參考資料

## 外部連結

* 「創世紀」展現凌厲後勁攻下莎莎婦女銀袋. 2017-11-05 [2020-05-21]. （原始內容存檔於 2017-11-10）.
創世紀一章一節

**「起初，神創造天地。」** ，天主教《思高本》譯「在起初天主創造了天地。」，是聖經《創世記》（天主教譯《創世紀》）第一章的第一節，是《創世記》的開端。希伯來語如下：

* 注音：בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ‬
* 音譯： _Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'aretz_
1. Bereshit（בְּרֵאשִׁית‬）：在 [某物 / 事] 的 [開始]。缺失定冠詞（相等於英文單詞 the），但當中有隱含。
2. bara（ברא‬）：[他] 創造了 / 正創造。這個詞是陽性單數形式，沒有直接指出但隱含 [他]；此動詞只會用於描述上帝。
3. 埃洛希姆（אלהים‬）：上帝的通用詞，無論是以色列的上帝還是其他地方的神都使用此詞語；在創世記第 1 章中使用，與創世記第 2 章中引入的短語「雅威埃洛希姆」形成對比。
4. et（אֵת‬）：用於動詞的直接賓語前的助詞，在這個例子中的賓語就是「天地」，表示「天地」就是「被創造」的東西。
5. hashamayim ve'et ha'aretz（הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ‬）：「天地」是一個相代，這種修辭格表示兩者不是單獨代表「天堂」和「地球」，而是代表「一切」，即整個宇宙。
6. _ha_ 是定冠詞，相當於英文單詞 the。
7. _ve_ 相當於「和」。

這句話可以三種方式翻譯：

1. 指出宇宙有絕對的起始（起初，神創造天地）。
2. 描述上帝剛開始創造世界時的狀況（起初，神創造天地時，地球是空虛混沌的）。
3. 以創世記 1:2 全部內容作為背景信息（起初，神創造天地，地是空虛混沌的，神說，要有光！）。

這節經文是猶太教 - 基督教自無而有教義的證據，但大部分聖經學者都同意：以嚴格的語言學和解經學角度來看，這不是首選，作者在公元前 500 至 400 年撰寫創世記第一章，他們所關注的不是物質的起源（上帝所創造適宜居住的物質），而是對命運的確定。 

## 參見

* 創世記第 1 章第 2 節
* 創世之初 (妥拉讀經篇)

## 參考文獻

### 引文

### 參考書目
創世紀傳說_世界的彼方

《**創世紀傳說 世界的彼方**》（日語：ドットハック セカイの向こうに）為.hack 系列劇場版作品的一作，於 2012 年上映。

## 作品簡介

2024 年，電子通訊及網絡技術高度發達。彼時的日本，一款名為 The World 的網路遊戲風靡全國，不論男女老少，莫不沉湎其中，成為國民超人氣的大製作。居住在柳川的女孩 有城空（櫻庭奈奈 配音），是同世代中少有的對電子產品了無興趣的女孩。可是眼見得連一向古板守舊的爺爺都熱衷 The World，她不覺也抱著試試看的心理進入了虛擬的世界。呈現在她眼前的，是一個難以想像的華美國度，空在這裡重逢了現實中的好友，也切切實實體會到虛擬世界的樂趣。可是她偶然遇見了一個被黑色濃霧侵襲的神秘少女，看似不起眼的偶發事件，卻引發了令人意想不到的大騷亂。
有城空的朋友也被捲入危機中，她則成為了拯救世界的關鍵人物……

## 角色

## 音樂

* 主題歌

**『光をあつめて』**
: 歌 - KOKIA，フライングドッグ

* 挿入歌

**『with friends!』**
: 歌 - 三谷朋世（LieN），作詞、作曲 - 福田考代（LieN）

**『つながるセカイ』**
: 歌 - 三谷朋世（LieN），作詞、作曲 - 福田考代（LieN）

## 遊戲

## 外部連結

* （日語）劇場「創世紀傳說 世界的彼方」官網
* （日語）「創世紀傳說 世界的彼方 + Versus 複合包」網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
創世紀元

**世界紀元**（拉丁語：Anno Mundi，縮寫為 AM 或 A.M.），又譯為**創世紀年**、**創世紀元**，一種根據舊約聖經對於世界創造觀點的紀年方式。在希伯來曆與拜占庭曆（Byzantine calendar）中都使用這個紀年法。它有兩種元年，一個是公元前 5509 年 9 月 1 日，另一個則是採用前 4004 年。

公元前 5509 年 9 月 1 日的說法基於希臘七十士譯本。東正教所使用的拜占庭歷採用此說法。

前 4004 年的說法，則是根據馬所拉文本。

現今希伯來曆採用前 3761 年的說法，西元前 3761 年 10 月 7 日為提斯利月（Tishrei）1 日，據傳舊約聖經中認定此日為上帝創造人類的日子，被現代猶太教定為希伯來曆起點。

## 外部連結

* 猶太歷 - 百科故事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
創世紀圖書館

**創世紀圖書館**（英語：Library Genesis，縮寫為 LibGen）是一個影子圖書館，使用者可在此一網站上分享下載學術期刊文章、學術書籍、一般書籍、雜誌、漫畫。此一網站為使用者提供擋在付費牆背後，抑或官方沒釋出電子版本的資料。創世紀圖書館形容自身為「資訊整合連結」網站，為「網際網路上所收集及使用者上載的」資源提供可供尋找的資料庫。

此一網站上的一些作品受到著作權保護。比如說，它提供了原本能透過愛思唯爾的 ScienceDirect 付費獲得的 PDF 內容。這使得像愛思唯爾般的出版商指責創世紀圖書館向人們提供盜版文章和書籍。不過其他人則認為學術出版商從政府資助的研究中獲益 —— 該些研究很多都由受僱於公立大學的教授所進行。

## 歷史

創世紀圖書館紮根於蘇聯的非法秘密出版物文化。持不同政見的蘇聯知識分子會把出版物以人手形式複製及重打，以便秘密流通。在米哈伊爾・戈巴契夫執政底下，上述行為終於 1980 年代解禁，並因桌上型電腦和掃描儀的價格下降而迅即普及。1990 年代，該些志願者開始把活動地點轉移到俄羅斯電腦網路（RuNet）。圖書館管理員於當中尤其活躍，他們會利用借來的密碼從西方網際網路中把科學和學術文章的副本下載，然後上載到 RuNet。不過他們一般不會跟他人協作。在 21 世紀早期，此類行為開始變得具協作性質，並於 2008 年左右結成像創世紀圖書館般的龐大系統。同類網站 library.nu 於 2012 年被當局取締，創世紀圖書館則吸收了 library.nu 的內容，成為它的繼承者。2014 年，創世紀圖書館的目錄規模比 library.nu 大兩倍多，總計有 120 萬條記錄。截至 2019 年 7 月 28 日 (2019-07-28)，創世紀圖書館宣稱自己收錄了超過 240 萬本非小說類書籍，8000 萬篇科學期刊文章，200 萬份漫畫檔案，220 萬本小說，40 萬期雜誌。
2020 年，由於運營管理方面與其他運營者的衝突，創世紀圖書館的創始人使用 libgen.fun 域名創立了一個新網站，資料庫獨立執行。因此，創世紀圖書館的不同鏡像站，內容有所不同。

## 法律問題

愛思唯爾在 2015 年控告創世紀圖書館侵犯著作權，把文章和書籍免費分享出去。圖書館的管理員則反過來指責愛思唯爾從政府資助的研究中獲益 —— 該些研究由納稅人出錢，所以理應容許公眾獲得該些研究資料。創世紀圖書館在俄羅斯和阿姆斯特丹都有註冊，因此難以確定誰擁有法律管轄權。英國部分 ISP 封鎖了創世紀圖書館，不過它們只在 DNS 上對創世紀圖書館實施域名過濾，致使實際成效存疑。法國、德國、希臘、比利時（其會把使用者重新導向至警方的封鎖頁面）、俄羅斯的 ISP 都對創世紀圖書館實施封鎖。美國紐約南區聯邦地區法院在 2015 年 10 月命令創世紀圖書館須立即終止運作，並停止使用域名 libgen.org，不過該網站仍以其他域名繼續營運。

## 使用

截至 2014 年年底，創世紀圖書館一直為 Sci-Hub 的學術資源提供儲存空間。使用者在 Sci-Hub 上要求的論文會先從創世紀圖書館那邊尋找。若圖書館儲存了其目標資源，則從那裡提供。若沒有，Sci-Hub 會以其他方式獲取論文，然後儲存到 LibGen。

2019 年，網際網路檔案員和資訊自由活動家發起了一個計劃，以為創世紀圖書館創造更好的種子及資料庫轉儲計劃為目的。該計劃的發言人兼協調者「shrine」表示，他們將致力於為世界提供「永久的圖書館卡」，並稱人們對計劃的反應「十分熱烈」。

創世紀圖書館目前正在使用 IPFS 儲存一部分書籍資料，使用者如果執行並組態好自己的私有 IPFS 閘道器，即可從 IPFS 下載書籍。同時志願者也可以使用自己的 IPFS 節點儲存並分發這些資料。

## 參見

* 開放獲取
* Library.nu
* ICanHazPDF
* Sci-Hub
* 亞倫・斯沃茨
* Z-Library

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* List of mirrors and gateways （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, including their status.
創世紀苗文

**創世紀苗文**（苗語：𞄂𞄤𞄳𞄬𞄐𞄦𞄲𞄤𞄎𞄫𞄰𞄚𞄧𞄲𞄤𞄔𞄬𞄱𞄀𞄄𞄰𞄩；RPA 苗文：Ntawv Nyiajkeeb Puajtxwm Hmoob ）是一種用來書寫苗語的字母系統，1980 年代由 Reverend Chervang Kong 創制，使用於他的聯合基督徒自由福音派教會（United Christians Liberty Evangelical Church）中。該教堂在加利福尼亞、明尼蘇達、威斯康辛、北卡羅來納、科羅拉多以及許多其他州的家中移動，此文字也在印刷品及影片中隨著教會四處傳播。據報導，它在寮國、泰國、越南、法國和澳大利亞中也有一些使用者。

儘管字母本身不同，但創世紀苗文的結構和形式的可以明顯看出與寮文字非常相近。它包含了 36 個輔音字符，9 個元音字符和 7 個組合用的音調字符另外還有 5 個限定詞字母，用於：

> 表示前面的名詞是人，地方，物品，脊椎動物或無脊椎動物的名稱；或是動物的暱稱。限定詞並不發音，但書寫時有助於區分同音異義詞。它們出現在單詞中的最後，並且不以空格分隔。
> 
> 

苗語中。ntawv 表示「字母」；nyiajkeeb 表示「創世紀」；puajtxwm 表示「完成的」； hmoob 是「苗」。

本文字還有其他稱呼，如 Hmong Kong Hmong（𞄂𞄤𞄳𞄬𞄀𞄄𞄰𞄩 𞄎𞄩𞄰 𞄀𞄄𞄰𞄩, ntǎw mhóo kóo mhóo, RPA Ntawv Hmoob Koob Hmoov,
「Hmong Blessing script」）, Pa Dao Hmong（亦是另一種書寫苗語文字的名稱）和 Chervang script（Txawj Vaag）

## Unicode

創世紀苗文在 2019 年 3 月 5 日被收錄進 Unicode 12.0 中。被分配到的碼位為 U+1E100–U+1E14F：

## 參考文獻
創世紀苗文_(Unicode區段)

**創世紀苗文**是一個位於第一輔助平面的 Unicode 區塊，包含了 1980 年代創制並用於書寫苗語的創世紀苗文。

## 區塊

## 歷史

下列與 Unicode 相關的文檔記錄了在**創世紀苗文**區塊中定義特定字符的目的和過程：

## 參考資料
創世紀詩刊

**創世紀詩社**是 1954 年於高雄左營軍區成立的現代詩社，同年 10 月發行《創世紀》詩刊（後更名《創世紀詩雜誌》），由當時在高雄海軍服務的三位青年軍官張默、洛夫、瘂弦共同集資創辦，三人號稱「創世紀鐵三角」。

「創世紀詩社」與紀弦「現代派」、「藍星詩社」在 1950 年代鼎足而三， 因發跡於軍中，早期社員與組織具有鮮明的軍中色彩。歷經時代更迭，創世紀詩社與成立於 1964 年的笠詩社，是少數至今仍在運作的台灣重要詩社。

《創世紀詩刊》的出現，團結了一批台灣詩壇的現代詩人，形成了詩歌流派「創世紀詩群」。《創世紀詩刊》是今日《創世紀詩雜誌》的前身，《創世紀詩雜誌》由「創世紀詩雜誌社」發行。

創世紀詩社曾經是台灣最大、持續時間最長的現代詩歌文學團體，在 1960 年代成為台灣詩壇超現實主義的集聚地。

## 詩社發展

1954 年 8 月，在高雄左營砲兵隊服務的張默，於高雄大業書店翻閱張秀亞散文集《三色堇》時，看到「創世記」三字甚為喜愛，遂興起創辦詩刊的念頭，翌日隨即到海軍所屬印刷廠估價，並聯繫鳳山海軍陸戰隊的洛夫，議定於 10 月出版，並於軍中小報《戰士報．副刊》發布創刊及邀稿訊息。1955 年第 2 期起，瘂弦加入編輯行列，三人主編《創世紀》詩刊 30 年。

張默、洛夫、瘂弦三人主編《創世紀》詩刊時期，略可分為三個階段：1950 年代「新民族詩型」；1960 年代「超現實主義」，以及 1970 年代「反鄉土」純粹時期。

1954 年 10 月到 1958 年 4 月，《創世紀》詩刊採 32 開，共出刊 10 期。此時期推出「新民族詩型」，主張形象第一，意境至上，強調中國風，東方味，兼顧「橫的移植」與「縱的繼承」。

1959 年 4 月第 11 期擴版為 20 開本。此時紀弦所主導的《現代詩》逐潮消沈，《創世紀》轉向現代主義，開始宣揚「超現實主義」，加強詩論、譯述，網羅《現代詩》、《藍星》詩人，不再鼓吹「新民族詩型」，提出詩的「世界性」、「超現實性」、「獨創性」與「純粹性」。

1969 年 1 月出刊第 29 期後暫時休刊，1972 年 9 月復刊號第 30 期，詩社遷址台北，擴大為同仁詩誌。此時期的背景是：政治上，台灣退出聯合國與保釣運動；文壇則以關傑明、唐文標所掀起的「現代詩論戰」（又稱「關唐事件」）引發對現代詩創作風格的討論。1972 年張默重提新民族詩型，1974 年 8 月洛夫針對現代詩論戰以〈斥「工農兵文藝」〉反對寫實主義立場，重申現代主義美學觀點。

1985 年 4 月第 66 期起，《創世紀》改由沈志方、侯吉諒、江中明等人主持編務。1980 年代中後期恰逢解嚴前後，兩岸開放探親，文化交流也至此頻繁，《創世紀》將觸角延伸到兩岸詩及詩論比較。1990 年代後，回應解嚴後台灣社會多元的民主社會現狀，以及跨世紀、跨媒介時代特徵，創世紀詩社亦開啟各種與國際、本土的對話，刊出「散文詩」、「旅遊詩」、「詩寫九二一臺灣大地震」及「臺灣早期等人略論」等特輯。

## 出版

創世紀詩選（1954-1984），瘂弦等編

創世紀四十年詩選（1954-1994），洛夫、沈志方編

創世紀詩選第二集（1984-1994），辛鬱等編

Dear Epoch（創世紀詩選 1994-2004），李進文、須文蔚編

他們怎麼玩詩？—— 創世紀五十周年精選（1994-2004）

創世紀．創世紀 1954-2008 圖像冊，張默等九人合編，2008

## 參考資料
創世記_(海頓)

《**創世紀**》（德語：Die Schöpfung，英語：The Creation）是約瑟夫・海頓的神劇作品，取材自《聖經》故事。全劇共分三段，第一段講述第一至四天，第二段份講述第五、第六天，第三段則是描寫亞當與夏娃歌頌讚美上帝。

海頓除了運用合唱團與管弦樂團之外，還安排獨唱家。每一天的結束都有相當精彩的合唱樂段。

## 參見

## 外部連結

* 《創世紀》: 國際樂譜典藏計劃上的樂譜
創世論圖譜

《**創世論圖譜**》（英語：_The Atlas of Creation_）是土耳其傳教士哈倫・葉海雅編寫的圖畫集，講述創世歷程，宣稱已「科學地」推翻進化論。全書引用大量化石圖片，指其狀態與現代生物是等同，並指人猿只是一系列對化石的錯解和大規模宣傳的產物，歷史上未曾出現過人猿。

2007 年 2 月，伊斯坦堡的出版社把《圖譜》翻譯成多種語言，並免費在歐洲多國廣泛派發，書中指九一一襲擊事件是進化論的後遺，而希特勒的納粹主義是師承進化論。這些帶有原教旨主義色彩的內容引起多國政府和傳媒的關注，歐洲多國政府均要求學校切勿在學校教授此書；而媒體亦關注進化論與創造論的爭議是否正在全球蔓延。

## 背景

《創世論圖譜》由土耳其教士哈倫所著，他 1956 年生於土耳其首都安卡拉，1979 年在伊斯坦堡熹南大學修讀室內設計，但未曾畢業。從 1980 年代起，他積極召集土耳其的年青人，以神秘主義和帶有科學色彩論說講述伊斯蘭教義，漸漸聚集一批忠實支持者。

1986 年，他發表《猶太教與共濟會》一書，指控他們正蠶食土耳其人民的精神和宗教價值，向土耳其灌輸不道德的生活。這本著作出版後，哈倫被捕入獄，並送入伊斯坦堡近郊的一間精神病院，19 個月後始獲釋。

1990 年他創辦「科學研究基金會」（Bilim Araşırma Vakfı），擁有一班追隨者（叫作 Adnan Hocacılar），他們舉辦一系列講座、出版書籍、發行多媒體刊物，誓言要復興宗教價值。1995 年，他再創辦「保護國民價值基金會」（Millî Değerleri Koruma Vakfı），同先前的「科學研究基金會」意向相近。他在土耳其也逐漸成為知名的宗教人物。

從 1998 年起，他發表一系列反擊進化論的著作，並大規模在各地派發。有報道說不少土耳其學者教授進化論後，受到滋擾和威嚇，並被科學研究基金會標籤為毛澤東主義者。1999 年，6 名教授就曾控告科學研究基金會誹謗並獲勝訴，各得 6000 美元賠償。

不過，由哈倫所主導的創世論運動，在當地已日益熾熱。一名土耳其教授 Umit Sayin 在 2005 年曾公開承認，數年前還可以叫幾位教授站出來，反對創世論運動，但如今他們都怕被極端回教徒襲擊而噤若寒蟬。

在這背景下，2006 年 10 月，《創世論圖譜》由伊斯坦堡的全球出版社（Global Publishing）發行，全書以精裝印刷，並在校園免費派發。他的資金來源並不明朗，但一些土耳其科學家指，哈倫引領的運動「非常強大、全球性、而且資金充裕」。目前《創世論圖譜》已翻譯成簡體中文、英文、法文、德文、義大利文、阿拉伯文、烏爾都語和印尼語等多國語言。

從 2007 年 2 月起，《創世論圖譜》的翻譯本從土耳其分發到西歐各國，當中有部分流入英國、德國、波蘭，但大部分書籍都是寄到在西歐擁有最多伊斯蘭教徒的法國。雖然土耳其方面並無公開發行數目，但估計有數以千計的書冊流入當地。法國教育部指這次大規模的宣傳背後似有不少資源支持，但指這冊書並不屬於認可教程，各院校不應理會該書。

## 內容

《創世論圖譜》原版共有 768 頁，全書宣稱已成功用科學化學推翻進化論，其所採用的證據主要是世界各地的化石，重申歷史上並沒有出現「過渡生物」。這種論述在反進化論圈中相當普及，但《圖譜》進一步提出達爾文主義是萬惡之源，並為它的興起提供一連串陰謀論的解釋
。

他指出進化論所提出的適者生存思想，雖然有縱多瑕癡，但唯物論的人為了否定創世論，寧可盲目擁護進化思想。這不但成為日後種族主義、納粹主義的基礎，這套唯物論也為共產主義乃至恐怖主義提供靈感。「那些傳播恐怖思想的人正是達爾文主義者，它是唯一會重視和煽動衝突的哲學…… 查理達爾文的理論才是恐怖主義的真正源頭。」

該書斷言，西方社會的科學家為求升職、在學術期刊發表文章，必須把進化論奉為圭臬，並且羅列過去偽造化石的事件。其中考古學家所偽造的皮爾當人，就被書中描寫為進化論偽證的典型。

《圖譜》後段講述奇妙自然界，例如蜘蛛可以編織複雜多端的蜘蛛網，蜜蜂建造幾何圖案的蜂巢，宣稱這些奇妙現象背後必然有一位造物主，但因為人類有限的視覺和感知能力，令他們不能意識到天外有天，漸漸主流社會開始否定神的存在。

## 資料來源

## 外部連結

* 創世論圖譜及相關著作的網上中文版
* 創世論圖譜及相關著作的網上英文版 Stanford Web Archive 的存檔，存檔日期 2009-04-18）
* （英文）哈倫創立的科學研究基金會
* （英文）哈倫個人官方網頁
* （英文）在土耳其複製創世主義
* （英文）土耳其新挑戰：伊斯蘭科學創世論
* （英文）土耳其人對哈倫的批判
創世電視

**創世電視**（英語：Creation TV）是由香港基督新教影音機構「影音使團」在 2003 年所創立之電視頻道，是香港首個 24 小時基督教電視台，運作費用完全依靠來自基督徒及各個教會的定期奉獻和賣旗籌款維持。

## 頻道位置

創世電視最初只在香港有線電視 15 頻道播放，後來擴展到 Now TV 545 頻道及香港寬頻 bbTV 719 頻道播放。除了收費電視外，目前創世電視還可以透過創世電視網頁、創世電視行動應用程式及 YouTube 直播串流免費收看。2017 年 12 月 31 日起於 myTV SUPER 602 頻道播出，並增設創世電視點播區。創世電視會有兩條頻道播出：myTV SUPER 會以高清頻道播放，有線電視及 now 寬頻電視會以標清頻道播放，而且兩條頻道節目播出時間是不同的。

由於財政問題需要資源整合，Now TV 545 台於 2020 年 4 月 2 日起停止播放，香港有線電視 15 台亦於 2020 年 5 月 1 日起停止播放。而 myTV SUPER 602 台則會繼續播放。

## 管理層

創世電視之總負責人，是影音使團的總幹事袁文輝。曾任亞洲電視執行董事及高級副總裁的葉家寶，2017 年 3 月加入創世電視任總監。

## 台徽意義

創世電視之台徽，概念來自《聖經》中耶穌受洗後聖靈像鴿子降臨的記載。鴿子的翅膀，代表上帝的看顧、保守，更代表上帝喜悅的好訊息，象徵著傳福音使者的力量。台徽影像的顏色是以電視三原色組合而來。三原色重疊是白色，正象徵三位一體的上帝，又帶出豐富和精彩的意思。

## 另見

* 恩雨之聲
* 影音使團

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港創世電視網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 美國創世電視網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的創世電視頻道
* 創世電視的 Facebook 專頁
* 創世電視 Android 行動應用程式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 創世電視 iOS 行動應用程式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
創作

**作品**，亦稱**創作**、**創意成品**、**著作**，是具有創作性，並且可以透過某種形式複製的成品。著作權法保障了這些創造性活動的表現形式。作品的創作者就是作者。

## 作品的範圍

作品的形式有很多種，不同的作品形式，其著作權法的要求也不盡相同。

### 語言作品

#### 文字作品

**文字作品**是透過文字、符號的組合來表達某種思想、感情的作品，包括了各種圖書、教科書、小說、劇本、詩歌、散文、論文、講演稿、書面報告等等。

文字作品和表現形式無關，因此手寫稿、打字稿等都屬於文字作品。但是並不是所有以文字形式表達的作品都是文字作品，例如書法作品，雖然形式上也是文字，但是它屬於美術作品；樂譜雖然形式上屬於符號，但是它屬於音樂作品。

#### 口述作品

**口述作品**是透過口頭形式陳述的作品，包括了透過廣播電視進行傳播的講演、授課等口述作品。比較典型的口述作品有口技。

口述作品和文字作品都屬於語言作品，在很多場合，二者很難區分。例如講課如果有課程提綱，那麼它既是口述作品，也是文字作品；如果是即興的演講或講課，那麼只是口述作品；而如果演講或講課有講稿，基本上只是照本宣科，那麼著作權保護的只有作為文字作品的講稿部分。

但是並不是用口頭形式表達出來的內容都是法律意義上的口述作品，平常說話、交談並不算做是口述作品。此外，用口頭形式對他人的作品進行表演，也不算做是自己的口述作品，例如朗誦他人的詩歌，只是一種表演，只享有著作權中的鄰接權。

### 具有表演性質的作品

#### 音樂作品

**音樂作品**是透過音樂的形式表現的作品。歌曲、歌劇等配有歌詞的音樂作品，同時屬於文字作品，但是由於是透過獨創的聲音組合來表達，一般習慣上只視為音樂作品。交響樂、管弦樂則是不配詞的音樂作品。樂曲和歌詞可以分開使用的，為結合作品，歌詞單獨使用的時候屬於文字作品；樂曲和歌詞不能分開使用的，是共同作品。

值得注意的是，樂曲和歌詞的演唱者與演奏者的表演並不是音樂作品，他們只是再現和傳播詞曲創作者的音樂作品。

#### 戲劇作品

**戲劇作品**是話劇、歌劇、戲曲等透過舞台演出的作品。

關於戲劇作品的定義存在一些分歧。以《伯爾尼公約》為代表的觀點認為戲劇作品指的是劇本，因為一台戲除了劇本作者外，還有音樂作品、美術作品等的作者享有著作權，表演者還享有表演權。很多國家的著作權法都把戲劇作品列在文字作品中的，也就是認為戲劇作品就是劇本。而另外一種觀點則認為戲劇作品是指整台戲。

#### 曲藝作品

**曲藝作品**是指相聲、評書等以說唱為主要形式表演的作品。這一類作品有些有文字作品，有些只是口述作品。

#### 舞蹈作品

**舞蹈作品**是指透過連續的動作、姿勢、表情來表現的作品，它實質上指的是舞蹈的動作設計，也就是舞譜。舞蹈家的表演並不是舞蹈作品，與舞蹈有關的服裝設計，也不屬於舞蹈作品。

#### 雜技藝術作品

**雜技藝術作品**是指雜技表演的動作編排，而不是動作技巧。因此模仿雜技動作技巧，並不會侵犯雜技的著作權。

### 美術作品

**美術作品**包括了繪畫、雕塑、書法等，透過線條、色彩或者其他方式表現審美意義的平面或立體的造型藝術。

著作權法上的繪畫作品與畫種和所用載體的材料屬性無關，無論是國畫、油畫、版畫，還是畫在紙上，繪在牆上，只要符合作品的法律特徵，就受到著作權法保護。

在中國，由於書法在文化中的特殊性，一直受到著作權法的保護。著作權法上的書法作品和字體、用筆和材料無關。

著作權法上的雕塑作品，與其創作手段和使用材料，以及尺寸大小無關。根據作品原型進行放大縮小被視為複製行為，因為缺少獨創性，而不能受到著作權的保護。

### 建築作品

**建築作品**是指以建築物或者構造物的形式表現出來的作品。著作權法保護的建築作品，僅僅是建築的外觀、裝飾和設計具有獨創性，一般的大眾性建築物不是著作權法意義上作品。

### 攝影作品

**攝影作品**是透過攝影手段創作的藝術作品。它和被攝影的對象、攝影的目的以及攝影的手段無關。

著作權法上的攝影作品，是指攝影的原件，一般就是底片或者一次成像的正片。縮微膠片、翻拍等只是複製品。

### 電影作品

**電影作品**是指透過一系列畫面構成的，並透過某種裝置或者其他方式傳播的作品，它和戲劇作品不同的是，電影作品不是指電影劇本，而是拍攝的影片。電視劇、錄影等也具有同樣的屬性。

### 圖形作品與模型作品

**圖形作品**包括了工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等。

### 計算機軟體

計算機軟體作品包括了電腦程式及其相關文檔。

## 參考文獻

## 外部連結

* PCC SCS/LDAC Task Group on the Work Entity: Preliminary White Paper
創作兒歌故事集

《**創作兒歌故事集**》是黎芷珊的第一張個人大碟，亦為唯一一張個人大碟，於 1992 年推出。這專輯是順應著專輯歌曲《望流星》在兒歌 MTV 榜登上第一位而推出的。

在這專輯中除了歌曲及其卡拉 OK 版以外，還有兩個與歌曲同名的故事，內容環繞公民教育以使兒童做一個良好的小市民。

## 曲目

## 唱片版本

* CD 版
創作者

**藝術家**是指進行藝術作品的創造活動的人物，包括照相、攝影、書法、寫作、雕塑、繪畫、美術、音樂、舞蹈及表演等藝術領域，通常是有比較高的成就或擁有獨特的個人風格，從而具備了一定的美學素養程度的人。

## 參看

**藝術家列表**可能包括下面列表：

* 攝影師列表
* 畫家列表
* 音樂家列表
* 當代藝術家列表
* 現代藝術家列表
* 建築師列表
* 舞蹈家列表
* 陶藝家列表
* 攝影家列表
* 朱小塔
* 雕塑家列表
* 書法家列表
* 書畫家列表
* 民間藝術家列表
* 導演列表

## 外部連結
創作藝術大學

**創作藝術大學**（英語：University for the Creative Arts）通稱為（UCA）是英國的一所教授藝術與設計的公立大學，是歐洲第二大藝術教育機構，共有四個校區，位於坎特伯雷、埃普索姆、法納姆和羅切斯特鎮、皇家針線學院和梅德斯通工作室的教學基地，以及福克斯通創意區的一個專案和展覽空間。

該校相信創造力使全球社群更具活力、更具創新性、更人性化。160 年來，一直是創意教育和研究的熱情倡導者。

UCA 提供建築、工藝、時尚、平面設計、插圖、美術、攝影、電影、媒體、表演藝術和創意業務的課程。 課程因其最高的教學品質而受到讚揚，並受到創意部門僱主的高度尊重。

## 歷史

2005 年由肯特郡藝術與設計學院（Kent Institute of Art & Design）和薩里藝術與設計學院（Surrey Institute of Art & Design, University College）合併而成，當時稱坎特伯雷、埃普索姆、法納姆、梅德斯通和羅切斯特的創作藝術大學學院（University College for the Creative Arts at Canterbury, Epsom, Farnham, Maidstone and Rochester）。2008 年 5 月由英國樞密院授予大學資格，9 月改現名。 其下組成學院的歷史可以追溯到維多利亞時代。

2011 年 2 月該大學將其梅德斯通校區的一部份借給中肯特學院使用，後者在 2014 年將這一校區全部買下。

## 排名

《泰晤士報》／《英國星期日泰晤士報優秀大學指南》2022 年以 91.6% 的分數將其媒體與通訊課程的教學質量評為**第一**，而這些課程在《衛報》中則排名第五。

《泰晤士報》/《英國星期日泰晤士報優秀大學指南》 2022 年以 86.9% 的分數將其商業和管理課程的教學質量評為**第一**，而《衛報》也將其在這些課程中排名第八。

《泰晤士報》/《英國星期日泰晤士報優秀大學指南》 2022 年以 91% 的分數將我們的建築課程教學質量排名**第三**，而《衛報》在這些課程中也將其排名第七。

## 學術

UCA 是一所專攻藝術的大學，提供學士至博士的教育。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
創価大学

**創價大學**（日語：創価大学／そうかだいがく _Sōka daigaku_）是一所位於日本東京都八王子市的私立大學。

## 歷史

* 1971 年創建，開設經濟學部、法學部及文學部。創建者是池田大作。
* 1976 年開設經營學部、教育學部。
* 1985 年增建**創價女子短期大學**
* 1991 年開設工學部
* 2004 年開設法科大學院
* 2014 年開設國際教育（養）學部

## 概況

創價大學由日本創價學會創辦，因此跟創價學會有非常深厚的淵源關係。雖然有一些學會會員就讀，但多數仍是一般學生。創價大學非常重視人格教育，期望每位學子均可在將來成為社會之棟梁。

### 主要職員

* 最高顧問：秋谷榮之助（創價學會會長）
* 常任顧問：長谷川重夫（創價學會副會長、創價學園理事長）
* 理事長：田代康則（創價學會副會長）
* 理事：池田博正（創價學會副理事長）
* 校長：若江正三（創價學會副會長、理科博士）

### 學生

據 2006 年 4 月 1 日的統計：

* 本科生 - 8045 名
* 研究生 - 415 名
* 女子短大生 - 694 名
* 留學生 - 265 名（來自 47 個國家地區）

### 校園

創價大學位於東京近郊八王子市。校園坐落於一個山丘上，佔地 78 萬多平方米。全校最高的建築物是「本部棟」，樓高 80 多米。於天氣晴朗時可從本部棟頂層望見富士山。校內的池田紀念講堂以創建人池田大作之姓氏命名。

除本部棟和池田紀念講堂外，校園內有游泳池、田徑場、棒球場、室內運動場、中央圖書館等設施。

校園內遍植櫻樹，春天時節師生都於校園內觀賞櫻花。

### 學部

#### 本科學部

* 經濟學部
* 經營學院（即商學院）
* 法學部
* 文學部現人間學部
* 教育學部
* 工學部（即工程學院）
* 創價女子短期大學

#### 研究院

* 經濟學研究院
* 法學研究院
* 文學研究院
* 工學研究院
* 法科大學院

## 國際交流

創價大學自創辦以來，非常積極地進行各種國際交流活動。

### 中華人民共和國

第二次世界大戰後，當中華人民共和國與日本於 1972 年建立邦交之年，便有 6 名中國學生入讀。現已有多所中國大學與創大互派學生進行交換留學：

（括號內為簽署互換協定日期）

* 中國大陸
  * 北京大學（1979 年 9 月 5 日）
  * 武漢大學（1985 年 4 月 1 日）
  * 復旦大學（1985 年 4 月 17 日）
  * 深圳大學（1993 年 11 月 4 日）
  * 廈門大學（1994 年 11 月 25 日）
  * 中山大學（1996 年 11 月 17 日）
  * 吉林大學（1997 年 9 月 17 日）
  * 上海大學（1998 年 4 月 6 日）
  * 暨南大學（日期待補）
  * 安徽大學（日期待補）
  * 南開大學（日期待補）
* 香港
  * 香港中文大學（1975 年 3 月 11 日）
  * 香港大學（1991 年 10 月 16 日）
* 澳門
  * 澳門大學（1990 年 3 月 31 日）

此外，創大於 2006 年在北京建立辦事處。

### 中華民國

* 中國文化大學（1995 年 7 月 8 日）
* 國立台灣大學（1999 年 5 月 31 日）
* 國立中山大學（2000 年 10 月 4 日）
* 致理科技大學（2019 年 4 月）
* 中華大學（2023 年 3 月 1 日）

### 韓國

* 慶熙大學（日期待補）
* 濟州大學（1998 年 10 月 19 日）
* 昌原大學（日期待補）
* 弘益大學（日期待補）
* 群山大學（日期待補）

### 英國

* 格拉斯哥大學

### 義大利

* 波隆那大學
* 都靈理工大學

### 俄國

* 莫斯科大學
* 遠東大學

### 西班牙

* 巴塞隆納大學

### 奧地利

* 克拉根福大學

### 法國

* 巴黎高級商業學校

### 保加利亞

* 聖索菲亞大學

### 烏克蘭

* 基輔經貿大學

### 交流歷史

除交換留學生之外，創大也時常邀請中國有關人士進行交流。早年創大曾邀請中華人民共和國前總理周恩來訪問。校園中有此次訪問所植的紀念樹 --- 櫻樹，被稱為**周櫻**。

* 2006 年 4 月 27 日前香港政務司司長陳方安生應邀演講

## 關連項目

* 創價學會

## 參考文獻

## 外部連結

* 創価大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）簡體中文版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
創信國際

**創信國際控股有限公司（英語：Pegasus International Holdings Limited）** ，簡稱**創信國際控股**或**創信國際**，是一家以鞋業產品代工生產為主要業務的企業。

## 概略沿革

創信國際控股有限公司是中國主要的鞋業產品代工生產企業之一。1956 年，集團創始人吳水在臺灣創建了一間塑膠鞋廠。在 60 至 70 年代，該工廠通過臺灣國內銷售以及國際貿易取得了迅速發展。隨著市場經濟環境轉變，該集團於 1990 年決定將生產基地自臺灣遷至中國大陸。1996 年，該集團在香港上市。

## 參考

## 參見

* 寶成工業：臺灣一家以鞋類代工為其主要事業的製造商
創信國際控股

**創信國際控股有限公司（英語：Pegasus International Holdings Limited）** ，簡稱**創信國際控股**或**創信國際**，是一家以鞋業產品代工生產為主要業務的企業。

## 概略沿革

創信國際控股有限公司是中國主要的鞋業產品代工生產企業之一。1956 年，集團創始人吳水在臺灣創建了一間塑膠鞋廠。在 60 至 70 年代，該工廠通過臺灣國內銷售以及國際貿易取得了迅速發展。隨著市場經濟環境轉變，該集團於 1990 年決定將生產基地自臺灣遷至中國大陸。1996 年，該集團在香港上市。

## 參考

## 參見

* 寶成工業：臺灣一家以鞋類代工為其主要事業的製造商
創信國際控股有限公司

**創信國際控股有限公司（英語：Pegasus International Holdings Limited）** ，簡稱**創信國際控股**或**創信國際**，是一家以鞋業產品代工生產為主要業務的企業。

## 概略沿革

創信國際控股有限公司是中國主要的鞋業產品代工生產企業之一。1956 年，集團創始人吳水在臺灣創建了一間塑膠鞋廠。在 60 至 70 年代，該工廠通過臺灣國內銷售以及國際貿易取得了迅速發展。隨著市場經濟環境轉變，該集團於 1990 年決定將生產基地自臺灣遷至中國大陸。1996 年，該集團在香港上市。

## 參考

## 參見

* 寶成工業：臺灣一家以鞋類代工為其主要事業的製造商
創傷

**創（ㄔㄨㄤ）傷**（英語：Trauma），或稱**外傷**、**損傷**（英語：Injury），是指外力對身體造成的傷害。這可能是由意外事故、跌倒、撞擊、武器等原因引起的。重大創傷是可能導致長期失能或死亡的創傷。

2013 年，全世界有 480 萬人死於創傷，而 1990 年為 430 萬人。在這些死亡中，有 30% 以上是運輸相關的傷害。2013 年，有 36.7 萬名五歲以下兒童死於創傷，而 1990 年為 77.6 萬。創傷佔全部死因中的 9%，並且是世界上第六大死因。

相關研究的學問稱為創傷學。

## 分類

世界衛生組織制定了《ICECI 醫療分類碼》（International Classification of External Causes of Injury），損傷可依照下列方式分類：

* 損傷的機制
* 造成損傷的物體或物質
* 損傷的位置
* 受傷時的活動
* 相關人的意圖

以及其他模組。這些分類碼可以識別各特定人群損傷的分布，以便更詳細地研究病因和預防措施。

美國勞動統計局開發了《OIICS 職業傷害分類系統》（Occupational Injury and Illness Classification System），損傷可依照下列方式分類：

* 損傷的性質
* 受傷的身體部位
* 來源
* 造成損傷的事件

OIICS 於 1992 年首次發布，此後進行了數次更新。

《OSICS 運動傷害分類系統》（The Orchard Sports Injury Classification System）可分類損傷，用於研究特定的運動傷害。

### 依病因

* 故意傷害
  * 自殺和自我傷害
  * 暴力和戰爭
* 意外事故
  * 電擊損傷

### 依形式

* 突然的身體碰撞或移動所造成的創傷
  * 撕裂傷
  * 爆炸傷
  * 骨折
  * 內出血
  * 壓傷
  * 針刺傷
  * 災難性損傷
* 重複性勞損或其他拉傷
* 其他外在的物理因素，比如輻射毒害、灼傷、凍傷
  * 放射線致肺損傷
  * 微波灼傷
* 毒素的傷害、藥物的不良反應
  * 毒害
* 內在因素，比如再灌注損傷

### 依部位

### 依活動

## 參見

* 急救
* 2002 年致死原因及所占比例列表

## 參考資料

## 外部連結
創傷、暴力與虐待

《**創（ㄔㄨㄤ）傷、暴力與虐待**》（_Trauma, Violence, & Abuse_）是一份 2000 年起出版的英語犯罪學、社會工作學術期刊，由 SAGE Publications 出版，現任主編是華盛頓大學社會工作教授瓊・孔德（Jon R. Conte）。該期刊收錄與心理創傷、虐待或暴力相關的論文。

根據《期刊引證報告》數據顯示，《創傷、暴力與虐待》2011 年時的影響因子是 3.265，在 41 份社會工作期刊中排名第 1、38 份家庭研究期刊中排名第 1、50 份犯罪學和監獄學期刊中排名第 1。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《創傷、暴力與虐待》在出版社官網的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
創傷學

**創（ㄔㄨㄤ）傷學**（traumatology）也稱為**外傷學**，是研究因為意外事故或是暴力而產生的傷口及創傷，以及受損部位的手術治療及復原。創傷學是醫學的一個分支，一般會歸類在外科學以內，若沒有創傷外科的分科，多半會放在骨科中。

## 相關條目

* 創傷手術
* 重大創傷
* 多發傷
創傷弧菌

**創（ㄔㄨㄤ）傷弧菌**（學名：_Vibrio vulnificus_、俗稱：**海洋弧菌**），是一種棲息於海洋中的細菌。如果傷口暴露在含有這種細菌的海水中，創傷弧菌會在傷口上繁殖，可能引發潰爛，甚至導致組織壞死。若食用了遭污染的海鮮，也有罹患腸胃炎的可能。在 2003 年 12 月，中華民國國家衛生研究院主導的基因體定序團隊，完成了創傷弧菌的基因體定序與分析工作。

## 流行病學

有以下幾種情形的族群，若感染此種弧菌容易造成嚴重感染：

* 酒精性肝硬化。
* 原有肝病（包括原因不明的肝硬化），以及慢性肝炎。
* 酗酒，但沒有肝病紀錄。
* 遺傳性血色 (鐵) 沉著病
* 有慢性疾病，包括糖尿病、類風濕性關節炎、地中海型貧血、慢性腎衰竭、淋巴瘤。

## 臨床表現

若感染此弧菌，臨床最常出現的兩種表現為**傷口感染**以及**原發性敗血病**。如果傷口接觸到海水、貝殼或魚類，便有可能感染到此弧菌。一般來說這樣的感染多半很輕微，但在高風險的族群上，此類弧菌感染可以很快速的傳播，並導致嚴重的肌炎和肌膜炎引發嚴重的壞疽。

### 弧菌發生地區季節

海洋弧菌於台灣大多發生在中南部，尤其在高雄和台南發現非常多的案例，但這種病也是相當罕見的，到目前為止，台灣發現的病例不超過 100 個 。這種病菌不但在台灣少見，在歐美國家更是少，幾乎可以說是沒有，原因是海洋弧菌大多生長在熱帶及亞熱帶的海洋地區，它與霍亂弧菌是屬於同一類的病菌，所需的溫度是攝氏 20 度左右，還有 0.7-1.6% 鹽分的海水，夏日（8 月 - 10 月）較常見，出現此種病例的國家與地區有中國大陸、台灣、泰國、馬來西亞、澳洲、美國緯度較低的地區及日本都曾經發生過。

### 感染途徑病例

海洋弧菌是普遍生存在海洋中的一種菌，感染海洋弧菌的途徑有兩種。一是食入含有海洋弧菌食物，例如牡蠣、蚌類的海產及生魚片；二是從皮膚上直接感染，可能是從事挖牡蠣工作，皮膚上常會有傷口，海洋弧菌就適時地侵入體內。

#### 食物感染

另外值得一提的是，並不是每個人都那麼容易感染海洋弧菌，免疫力特別不好的人或是罹患慢性肝炎、肝硬化的病人，還有糖尿病患和酗酒造成的酒精性肝炎及腎衰竭的病人、常吃類固醇的人等等，都是特別容易感染的族群。從研究報告中可以得知，因為台灣罹患肝炎的人多，還有台灣人常吃一些類固醇藥物，因此，發生海洋弧菌的病例有遠比外國高的趨勢。海洋弧菌主要出現在甲殼類、牡蠣（生蠔）等海產上，淡水漁產少有污染，建議熟食，避免生食。以最流行的大閘蟹為例，因為是淡水蟹，不會有海洋弧菌污染。

#### 傷口感染

曾經發現的病例中，是因為釣魚時不慎割傷皮膚，海洋弧菌就從傷口處入侵而感染。新光醫院每年約會收治五例左右海洋弧菌感染病患，多半在海邊受傷、或處理海產時遭到感染。

### 治療處理程序

由於海洋弧菌較難診斷，因此傷者也較容易失去最佳治癒機會。根據數據顯示，感染海洋弧菌的死亡率高達 55-57%。目前常見醫院處理方式是使用抗生素治療海洋弧菌，用點滴方式注入，若短時間內沒有效果，須將其潰爛部份切除。

#### 食物感染

若是從吃入的食物中感染海洋弧菌的潛伏期約為 12 小時至 4 天左右，會發生腹痛、噁心、嘔吐、腹瀉、發燒或打冷顫，隨後下肢皮膚疼痛、紅疹、水泡及潰爛等症狀。嚴重狀況下會導致休克，甚至是死亡。因為此種途徑發生速度非常快，且不易診斷，所以死亡率相當高。

#### 傷口感染

若從傷口侵入，在 12 小時之內皮膚會發生紅、腫、水泡現象，最後成為壞死性筋膜炎。一般處理方式是切除潰爛組織，甚至截肢。

### 避免感染方法

要避免海洋弧菌感染的不二法門就是少吃生冷食物，盡量將食物煮熟，海洋弧菌與霍亂弧菌一樣，只要高溫煮熟，就會消失殆盡。

## 參考文獻

## 外部連結

* 微生物免疫學 - Vibrio vulnificus (創傷弧菌) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Large and detailed article on _V. vulnificus_ at _Todar's Online Textbook of Bacteriology_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
創傷性腦損傷

**創（ㄔㄨㄤ）傷性腦損傷**又稱**腦外傷**，是指外力對大腦造成的損傷。造成創傷性腦損傷的原因包括跌倒、車禍和暴力。大腦受傷後的腦內各種狀況還有可能會導致大腦損傷更為嚴重。在世界範圍內的兒童和青少年中，創傷性腦損傷是導致死亡和殘疾的主要原因。男性遭受腦外傷的頻率約為女性的兩倍。用於診斷創傷性腦損傷的成像技術有 X 射線計算機斷層成像（CT）和核磁共振成像（MRI）。創傷性腦損傷的預防措施包括繫好安全帶、戴好頭盔、不飲酒駕駛、老年人的防跌倒保護工作和兒童的安全保護措施。根據大腦受傷情況，治療手段包括藥物治療、緊急手術或數年後的手術等措施。康復手段包括物理治療、言語治療、休閒治療、職能治療等手段。

## 參考文獻