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刁蠻嬌妻蘇小妹

《**刁蠻嬌妻蘇小妹**》（英語：**Xu Xiao Mei**）是香港電視廣播有限公司和上海廣播電視台聯合投資的古裝喜劇電視劇，製作單位為上海星林文化傳播有限公司和上海電視傳媒事業有限公司以及上海新企劃文化發展有限公司。

本劇於 2010 年 1 月 15 日福建綜合頻道首播，同年 7 月 5 日在東方 / 湖北 / 廣東 / 遼寧衛視上星。2010 年 5 月 24 日 TVBS 歡樂台台灣首播。

## 演員表

### 主要演員

### 其他演員

## 記事

* 2009 年 4 月 5 日﹕本劇於無錫影視基地正式開機。

## 電視節目的變遷

## 參考資料
刁蠻新娘

**《刁蠻新娘》**（英語：Bratty Bride）是一部 2010 年首播的中國大陸民國偶像劇，由廣東電視台、上海電視傳媒有限公司、上海勝強傳媒廣告有限公司等聯合出品，台灣導演陳啟峻執導，並由楊冪、李東學、孫堅、王琳、田麗等領銜主演。全劇以民國早年的上海灘為背景，講述了出身貧寒的女主人公因一場意外避禍富家府邸，在遭受兩位夫人刁難的同時陷入了府中兩兄弟的情感糾葛之中，最終牽出了一段塵封已久的身世秘密。

本劇於 2009 年 9 月 24 日在上海勝強影視基地開機拍攝，2009 年 11 月 25 日殺青關機。該劇原定於 2010 年 10 月 23 日在上海東方電視台娛樂頻道全國首播，後因故取消。直到 2010 年 12 月初，江陰電視台城市頻道才首播該劇。2012 年 7 月 30 日，本劇在貴州、廣東兩家衛視黃金檔上星播出。台灣 OTT 平台 LiTV 線上影視同套上架。

## 劇情概要

出身貧苦的顏小蠻 (楊冪 飾) 因命案而被上海法租界巡捕房拘捕，在逃亡中進入了上海勢力最大的豪門戴家當丫鬟，同時調查自己被冤枉的線索。小蠻因性格倔強而得罪了戴家女主人方氏和袁氏，不過方氏和袁氏的兩個兒子同時愛上小蠻。小蠻逐漸發現命案與戴家有關，自己並捲入了一場奪產的風波。

## 播出時間

### 首播

## 演員

## 回響

劇中的女主角顏小蠻頗有幾分《還珠格格》「小燕子」的感覺，為人處事卻比小燕子更極端、性格也更潑辣。

 

## 參考資料

## 外部連結

* 《刁蠻新娘》新浪網專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 電視節目的變遷
刁逵

**刁逵**（？—404 年），字**伯道**，渤海郡饒安縣（今河北省滄州市）人。東晉末年政治人物。東晉尚書令刁協孫。

## 生平

刁逵在晉安帝隆安年間出任廣州刺史，後來桓玄篡位，進刁逵為西中郎將、豫州刺史，鎮守歷陽。元興三年（404 年）二月，劉裕等人在京口起兵反抗桓玄政權，其同黨諸葛長民原擬於歷陽一同起事，然而屆時卻晚了行動而事敗，刁逵就以檻車押送他至建康送交桓玄。押送部隊走到當利時桓玄戰敗出逃，部眾於是改而救出長民，並回頭進攻歷陽。刁逵見狀只有棄城逃跑，但被下人抓住。

刁逵兄弟們都不太著眼名聲品行，主力營務私利，故此在當時是有田萬頃、奴婢數千的豪富。劉裕年輕時曾欠刁逵三萬債款而被其追討，只因王謐出手協助才得解決。此時劉裕不但下令在石頭城處死刁逵，刁家全族除刁聘外都被誅殺。不久刁聘再因被指謀反而處死，刁家在東晉的產業被劉裕全部分給百姓，滋養了當時經歷過多年變亂災禍的人民。

## 參考資料

* 《晉書・刁協傳》
刁遵

**刁遵**（441 年 —516 年），字奉國，勃海郡饒安縣人，北魏官員。

父刁雍，在北魏任顯職，為安東伯。太和八年（484 年），父親逝世，刁遵襲父爵。太和中，例降為東安侯。刁遵少不拘小節，長大後修改。曾患重病，幾乎死去，夢見有神明救之，言福門子當享長年。太和中為魏郡太守，正始中征為太尉高陽王諮議參軍，轉大司農少卿，不久遷使持節都督洛州諸軍事、龍驤將軍、洛州刺史，熙平元年六月廿六日卒於任上，年七十六，追贈平東將軍、兗州刺史，諡曰惠侯。

## 家庭

### 高祖父母

* 刁協，字元亮，東晉侍中、尚書左僕射、尚書令、金紫光祿大夫、太尉、義陽成公
* 彭城曹氏，東晉梁國內史曹羲之女
* 河東某氏，刁協繼室

### 曾祖父母

* 刁彝，字太倫，東晉侍中、徐州牧、司空、義陽文公
* 高平徐氏，東晉北平將軍、兗州刺史徐敏之女

### 祖父母

* 刁暢，字仲遠，東晉中書令、金紫左光祿大夫、建平公
* 南陽劉氏

### 父母

* 刁雍，字淑和，北魏使持節、侍中、都督揚豫兗徐四州諸軍事、征南大將軍、開府儀同三司、徐豫冀三州刺史、東安簡公
* 琅琊王氏，東晉寧朔將軍、濟陰太守王胤之女

### 夫人

* 渤海高氏，北魏侍中、中書監、司空、咸陽文公高允之女

### 兄弟

* 長兄刁纂；字奉宗，早亡。夫人河內司馬氏，北魏使持節、侍中、鎮西大將軍、開府儀同三司、揚州刺史、琅琊郡王司馬楚之之女
* 三弟刁紹，字奉世，饒安、易二縣縣令；夫人河內司馬氏，司馬龍成之女
* 四弟刁獻；字奉章，夫人燕郡某氏
* 五弟刁融，字奉業，汝陰太守；夫人渤海高氏
* 六弟刁肅，字奉誠，中書侍郎；夫人清河崔氏，昌國令、貝丘子崔龍皮之女

### 子孫

有子十三人：

* 長子刁楷，字景伯，舉秀才；早亡。夫人清河崔氏，劉宋散騎侍郎崔相之女
  * 孫：刁沖，字文朗。襲祖爵東安侯。諡曰安憲先生。
    * 曾孫：刁欽，字志儒，早亡。
* 次子刁尚；字景勝，夫人河南元氏，侍中、征□大將軍、梁雍二州刺史、臨淮王拓跋提之女
* 三子刁整，字景智，散騎常侍、右軍將軍；贈司空公，諡曰文獻。夫人渤海高氏，侍中、中書監、司空、咸陽文公高允孫女
  * 孫：刁柔，字子溫。與魏收一起編撰《魏書》。
* 四子刁振；字景略，夫人渤海李氏
* 五子刁宣，字季達，太尉記事參軍事、伏波將軍、謁者僕射、中散大夫，出繼刁遵五弟汝陰太守刁融為後；以功封高城縣侯，贈太尉公，諡曰武。夫人河南元氏，為侍中、司徒、中山獻武王元英之女饒安公主
* 六子刁隆
* 七子刁景運
* 八子刁景〇

## 參考文獻

* 《北史・列傳第十四》
* 《魏故使持節都督洛兗州諸軍事平東將軍兗州刺史刁公墓志銘》
刁金祥

**刁金祥**（1935 年 11 月 —），男，山東聊城人，中華人民共和國政治人物，曾任成都市人民政府市長，四川省人民政府副省長，中國市長協會副會長。

## 參考資料
刁錦寰

**刁錦寰**（英語：**George C. Tiao**，1933 年 11 月 8 日 —），統計學家，今主要執教於美國芝加哥大學商學院，並經常訪問、協助各地與統計學相關的學術發展，擔任客座教授。

1950 年隨父母遷台，畢業於建國中學與國立臺灣大學。刁為第 11 屆中華民國中央研究院院士。2001 年，刁錦寰獲美國統計學會頒發「S. S. Wilks 紀念獎章」、與美國商務經濟學會共同頒發「Julius Shiskin 經濟統計學獎章」，以表彰他對國際社會和學術界的貢獻。

## 參考文獻

## 外部連結

* 刁錦寰院長無心插柳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
刁铁军

**刁斗**（1960 年 —），本名**刁鐵軍**，遼寧瀋陽人，中國當代作家。

## 主要作品

### 長篇小說

* 私人檔案
* 證詞
* 回家
* 我哥刁北年表
* 親合

### 短篇小說集

* 骰子一擲
* 獨自上升
* 痛哭一晚
* 為之顫抖
* 重現的鏡子
* 愛情是怎樣製造出來的

### 詩集

* 愛情紀事
刁铺街道

**刁鋪街道**，是中華人民共和國江蘇省泰州市高港區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

刁鋪街道下轄以下地區：

關橋社區、​通太社區、​環溪社區、​萬莊社區、​大豐社區和界牌社區。

## 參考資料
刁镇

**刁鎮街道**，原為**刁鎮**，是中華人民共和國山東省濟南市章丘區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 8 月，撤鎮設街道，現行政區劃為 370114016。

## 行政區劃

刁鎮街道下轄以下地區：

舊東村、​舊西村、​舊南村、​舊北村、​柴家村、​時前村、​時東村、​時北村、​王三村、​王四村、​王福村、​索家村、​崔高村、​堤張村、​邵莊村、​王官村、​尹家村、​左家村、​溪柳村、​張官村、​前劉村、​刁西村、​鞏家村、​白衣村、​沈家村、​刁東村、​後劉村、​裴家村、​周賈村、​劉官村、​李家村、​道口村、​小辛村、​南芽村、​董家村、​北芽村、​潘家村、​請十戶村、​崔家村、​田福村、​田官村、​韓莊村、​闞家村、​山河村、​夏侯村、​茄莊村、​炭張村、​山陳村、​小坡村、​曹莊村和吳家村。

## 人口

2010 年中國第六次人口普查時，刁鎮共有人口 62031 人。共有家庭 18175 戶，平均每戶 3.39 人。14 歲以下的少年兒童共 10307 人，占總人口 16.61%；15-64 歲人口共 44942 人，占總人口 72.45%；65 歲及以上的老年人共 6782 人，占總人口的 10.93%。男性共計 30677 人，占總人口 49.45%；女性共計 31354，占總人口 50.54%。本地居住的人口中，擁有本地戶籍的人口為 59881 人，占 96.53%。

## 參考資料
刁间

**刁間**（?—?），中國西漢初年齊國人，又稱**刀間**，是當時著名的大商人。

齊國當地很輕蔑奴隸，但是刁間特別善待他們，刁間在齊國用他們去經營捕魚、海水煮鹽，成為巨富。結交諸侯王和郡守、國相，家產數千萬。

## 參考文獻

* 《史記》貨殖列傳：齊俗賤奴虜，而刀間獨愛貴之。桀黠奴，人之所患也，唯刀間收取，使之逐漁鹽商賈之利，或連車騎，交守相，然愈益任之。終得其力，起富數千萬。故曰「寧爵毋刀」，言其能使豪奴自饒而盡其力。
刁雍

**刁雍**（390 年 —484 年），字淑和，南朝渤海饒安人（今河北孟村南）。

渤海世族，高祖刁攸，晉御史中丞。晉尚書刁協之曾孫。父刁暢，為司馬德宗右衛將軍。伯父刁逵曾凌辱過劉裕。劉裕執政後，誅滅刁氏家族，刁雍等少數族人避禍北方。奔後秦姚興，有智謀。義熙十三年（417 年）末帝姚泓被滅後，與從弟刁寶惠、王慧龍、司馬休之等奔北魏。拓跋燾以為征南大將軍，泰常八年（423 年），北魏軍攻青州（今山東益都），對劉宋軍有戰功。太平真君五年（444 年）為薄骨律鎮將（鎮在今靈武河中堡），負責供應軍糧，刁雍於此大興水利，於富平（今吳忠縣西南）西南三十里、黃河西岸、舊渠口下游建艾山渠，開渠四十里，灌田 4 萬餘頃，蔚然有成。著有《教戒》。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《魏書 / 卷 38》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史 / 卷 026》，出自李大師《北史》

　
:

## 參考文獻

* 《北史・列傳第十四》
* 《雒州刺史刁惠公墓誌銘》
刁韪

**刁韙**（?—?），字**子榮**，彭城（今江蘇省徐州市）人，中國東漢官員。

五官中郎將黃琬、光祿勛陳蕃以才行舉薦平原劉醇、河東朱山、蜀郡殷參。陳蕃、黃琬被權富人家中傷，事下御史中丞王暢、侍御史刁韙。刁韙、王暢同情陳蕃、黃琬，沒有彙報其事，左右陷害他們為朋黨，王暢貶官議郎，陳蕃免官，黃琬、刁韙同時受到免官禁錮處分。

後來陳蕃被徵召，而提建議的人多提刁韙辯駁，再被任命為議郎，改任尚書。在朝以鯁直著稱，出為魯相、東海相。性情剛猛，有膽識，所到之處被稱為神明。他常以法度自律，家人都見不到他放鬆懈怠的容色。曾薦王暢、李膺等人可參三公之選。

## 參考文獻

* 《後漢書・卷五十一》
刁鸣生

**刁鳴生**（1957 年 10 月 —），男，江蘇揚州人，中華人民共和國外交官，曾任中華人民共和國駐貝南共和國特命全權大使。

## 生平

刁鳴生畢業於北京第二外國語學院和南開大學世界經濟專業。1983 年，任北京第二外國語學院教師。1985 年，進入中華人民共和國外交部工作，先後在外交部教育培訓司、駐布吉納法索大使館、外交部國際司任職。1996 年，任常駐維也納聯合國和其他國際組織代表團一秘、首席館員。1998 年，任外交部國際司一秘。2001 年，任常駐聯合國日內瓦辦事處和瑞士其他國際組織代表團參贊。2003 年，任駐哥德堡總領事館副總領事。2005 年，任外交部國際司參贊。2007 年，出任常駐聯合國亞洲及太平洋經濟社會委員會代表。2012 年 6 月，出任中華人民共和國駐德班總領事。2014 年 12 月，出任中華人民共和國駐貝寧大使。2018 年 3 月，自駐貝寧大使離任。

## 家庭

已婚，有一女。

## 參考資料
刂

**刀部**為漢字索引中的部首之一，計二畫，是康熙字典 214 個部首中的第 18 個（二畫的中為第 12 個）。刀部出現於右側時通常變形為「刂」，俗稱**立刀旁**、**提刀旁**。一字的主體可辨認為刀部或字體右側為「刂」，且無其他部首時歸為刀部。

簡化字部首中，刀部的附形部首除了「刂」以外還有「⺈」，後者俗稱**斜刀頭**。

## 部首單字解釋

1. 供斬削切割的利器。
2. 古代的錢幣，因形如刀而得名。
3. 小船。通舠。
4. 量詞。俗以紙一百張為一刀。

刁：diāo / ㄉㄧㄠ，①古代銅製的軍事用具。②狡詐、巧猾。③口裡含著東西而露在外面，通叼。

刂：刀的或體。

## 字形

* * * *

### 部首字元及變形

* ⼑（康熙部首）：KANGXI RADICAL KNIFE (U+2F11)
* ⺈（偏旁變形）：CJK RADICAL KNIFE ONE (U+2E88)
* ⺉（偏旁變形）：CJK RADICAL KNIFE TWO (U+2E89)

位於文字區：

* 刀：CJK UNIFIED IDEOGRAPH-5200
* 刂（偏旁變形）：CJK UNIFIED IDEOGRAPH-5202

## 名稱

* 漢語：刀部（拼音：dāobù，注音：ㄉㄠ ㄅㄨˋ，粵語：dou1 bou6）、立刀旁（右側出現時）
* 日語：刀部（とうぶ）、刀（かたな）、立刀（りっとう）
* 朝鮮語：칼도부

## 字例
刃形斑皿蛛

**刃形斑皿蛛**（學名：_Lepthyphantes cultellifer_）為皿蛛科斑皿蛛屬的動物。在中國大陸，分布於甘肅等地。該物種的模式產地在甘肅。

## 參考文獻
刃物會館前站

**關照前車站**（日語：せきてらす前駅／せきてらすまええき _Sekiterasumae eki_ \*/?）是位於岐阜縣關市平和通，長良川鐵道的越美南線車站。車站編號是 **5**。

## 歷史

* 1986 年（昭和 61 年）12 月 11 日 - 國鐵越美南線由長良川鐵道接管，此站同時啟用。
* 2022 年（令和 4 年）3 月 12 日 - 本站由刃物會館前站更改為現名。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線單式月台。月台中央設有長椅。此站是無人車站。月台兩端設有出入口。靠近關口站一方設有自動販賣機。

## 使用狀況

## 車站周邊

此站位於市區內。車站東南方向設有大型商業設施與電影院。

* 岐阜縣刃物會館
* 關郵局
* PIAGO 關店（已結業）
* 關鍛冶傳承館
* 濃州關所茶屋
* Sekiterasu
* 學校法人關幼稚園
* 安櫻保育園
* 保健中心
* 區勤勞會館
* 國道 418 號
* 國道 248 號

## 相鄰車站

**長良川鐵道**
: 越美南線

　
: 關口（5）－**關照前（6）** －關（7）

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Se

## 外部連結

* 刃物會館前站｜【官方網站】長良川鐵道株式會社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
刃田綴色

**刄田綴色**（Toshiki Hata，1976 年 10 月 5 日 —）本名**畑利樹**，出生於日本島根縣，東京事變鼓手。

## 生平

* 小時候
  * 開始接觸神樂、太鼓
* 國中、高中
  * 加入銅管樂團並擔任打擊手
  * 高三，首次以鼓手身分參與社團活動
* 1994 年
  * 離開家鄉前往東京，曾擔任多數業餘樂團的鼓手
* 1998 年
  * 組成 Scope 樂團出道（2003 年退出）
* 2003 年
  * 加入東京事變，並擔任其鼓手

## 其他

* 在太鼓的面（表面）上寫文字。
* 喜歡的重機是起重機。
* 不用火柴電香菸的火是不行的（因為很容易就弄丟打火機）。
* 奶奶養大的孩子。
* 學校時代從屬於少年棒球隊，不過因為脊背沒有持續長高就對棒球死心了。
* 國中時在學校是吹奏樂部的
* 不喜歡潤脣膏（聽說是小時候誤吃的關係）。
* 聽說見過幽靈。

## 腳註

### 注釋

### 參考資料

## 外部連結

* 東京事変（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - EMI Music Japan 中的官網
* 東京事変 | Virgin Music Co. /EMI Music Japan - Virgin Music 中的官網
* 黑貓堂 - 黑貓堂
刃脊

**刃脊**是一種陡峭的刀狀山脊，也叫**刃嶺**、**刀嶺**。通常是由兩條冰川侵蝕山脊兩側而形成。也有一些是由兩個相鄰的冰斗後退而形成刃脊。
刃齒虎族

**劍齒虎族**（學名：_Smilodontini_），又名**刃齒虎族**，是劍齒虎亞科下已滅絕的一族。劍齒虎族除了包含了最著名的刃齒虎外，亦有 4 個不同的屬：巨頦虎屬、副劍齒虎屬、原巨頦虎屬及祖刃齒虎屬。劍齒虎族的副劍齒虎屬最先於 1,030 萬年前出現，並於約 1 萬年前以刃齒虎終結。不同的劍齒虎族物種分佈在非洲、歐亞大陸、北美洲及南美洲。牠們的上犬齒都很長及窄，而身體則很粗壯。

## 參考文獻
刃齒龍

**刃齒龍屬**（學名：_Craspedodon_）是鳥臀目恐龍的一屬。牠生活於上白堊紀桑托階的比利時，距今約 8500 萬年前。刃齒龍目前只有發現一些牙齒，這些牙齒與禽龍的牙齒相似。模式種是 _C. lonzeensis_，是由路易斯・道羅（Louis Dollo）於 1883 年所描述、命名，不過由於只有一些零碎的化石（只有牙齒），故此被認為是疑名。

長久以來，刃齒龍被認為是種禽龍類，但近年的重新研究指出刃齒龍屬於新角龍類，可能接近角龍超科。如果這個分類是正確的，刃齒龍將成為歐洲第一個發現的新角龍類。

## 參考資料

* Dollo, L., 1883, "Note sur les restes de dinosauriens rencontrées dans le Crétacé supérieure de la Belgique", _Bulletin du Musée royale d' Histoire naturelle de Belgique, **2**: 205-221_

## 外部連結

* _Craspedodon_ at Thescelosaurus Site
分

**分**（deci，符號 d）是中文傳統小數單位之一，一分等於十分之一，即 1/10 或 10%；現在也用來作為國際單位制詞頭之一，對應英文是「deci-」，表示十分之一。「分」這個詞頭用得不多，最多是用在分貝、分升（公合）、分米。

 

由於中文與英文非一對一翻譯關係，中文的「分」也有以下含義：

* 長度單位
  * 分，市制長度單位，1 寸 = 10 分
  * 台分，台制長度單位，1 台寸 = 10 分
  * 英分，英制長度單位，1 英吋 = 8 英分
  * 公分，即厘米
* 分鐘，時間單位
* 面積單位
  * 分，市制面積單位，1 分 = 0.1 畝≈66.7 平方公尺
  * 分，台制面積單位，1 分 = 0.1 甲＝293.4 坪＝969.917 平方公尺 = 9.699 公畝
* 分，市制重量單位，1 錢 = 10 分
* 分，貨幣單位
* 角分，角度單位
* 考試或體育競賽的計數單位
* 分差距，天文長度單位

## 參見

* 釐
* 名稱以「分」開頭的所有條目
分_(时间)

**分**又稱作**分鐘**，是時間的量度單位，符號為 **min**。法語：minute，原意是「微小」的意思。

分鐘之單位符號 **min** 不得加點「.」；此外，由於 **min** 係符號之概念，故配合複數使用時仍應維持 **min**，不得加 s。

1 分鐘 = 60 秒

1 小時 = 60 分鐘

## 參見

* 國際單位
* 時間單位
* 時間長度比較
* 小時
* 秒
* 數量級
* 單位轉換
分_(角度)

**弧分**（minute of arc、arc minute 或 minute arc，簡稱 arcmin），又稱**角分**（minute of angle，簡稱 **MOA**），是量度平面角的單位，符號為**′**，在不會引起混淆時，可簡稱作**分**。「角分」二字只限用於描述角度，不能於其他以「分」作單位的情況使用（如時間的分，或者考試分數）。

完整的圓周分為 360 度圓心角，每 1 度等於 60 分，每 1 分等於 60 秒（符號為 **"**）。以數學等式來表示即：

* 1°（度）= 60′（角分）= 3600″（角秒）
* 1π（弳度）= 180° = 10800′

## 應用

### 天文學

自古以來，弧分和弧秒就被用於天文學。在黃道坐標系中，黃緯（β）和黃經（λ）；在地平坐標系中，高度（Alt）和方位（Az）；在赤道坐標系中的赤緯（δ），都是以度、弧分、和弧秒來量度。唯一的例外是赤道座標的赤經（RA），借用時間的單位，以時、分、秒來測量。

弧秒也經常用來描述天文上的小角度，例如行星的角直徑（例如，金星的角直徑在 10"至 60" 之間變化）。恆星的自行、聯星系統成員之間分離的距離、一年中恆星的位置或地球繞自轉使太陽系天體位置產生微小變動的視差。這些小的角度也可以寫成 mas 或毫弧秒。距離的單位，秒差距是由視差測量導出的。這是以地球軌道的平均半徑精密測量視差，以 1 弧秒為單位的距離。

歐洲太空總署在 2013 年推出的天體測量太空探測蓋亞任務，可以將恆星位置精確至 7 微弧秒（μas）。

除太陽之外，地球上能看到角直徑最大的恆星是劍魚座 R，是直徑 0.05 弧秒的紅超巨星。 。由於受到大氣視寧度影響，地面的望遠鏡看到的恆星影像都會糊成約 0.5 弧秒的角直徑；在觀測條件惡劣的情況下，還會增加到 1.5 弧秒甚至更多。矮行星冥王星的角直徑就很難解決，因為它的角直徑大約為 0.1 弧秒。

太空望遠鏡不受地球大氣層的影響，但是會受到繞射極限的限制。例如，哈伯太空望遠鏡測量恆星的角直徑，可以達到 0.1 弧秒以內的大小。現有的技術，可以改善在地面上看到的。例如，調適光學可以在 10 米級的望遠鏡上產生大約 0.05 弧秒的圖像。

### 製圖學

### 人的視覺

對人類來說，在視覺上正常的視敏度是一角分的分辨能力。

### 軍用

在各種步槍射擊中，衡量槍械精度（precision）的常用標杆是三發或五發組的彈著點分布範圍（彈著組）的最大尺寸低於 1 角分，通常表述為「100 米距離散布範圍直徑 2.9 厘米」或「100 碼距離散布範圍直徑 1.047 英寸（通常省略為 1 英寸）」，而彈著組如果分布小於 1 角分就稱為是「亞角分」（sub-MOA）。因為歷史上傳統槍械的百米 / 碼彈著散布通常高於 2 角分，能夠達到亞角分水平的步槍就常常被歸類到「精確步槍」（precision rifle）的範疇，而散布小於 0.5 角分則被稱為「高精度步槍」。

## 註解

## 參考資料

## 另見

* 角度
* 角秒（或稱弧秒）
* 弧度
* 毫弧度

## 外部連結

* MOA /mils （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） By Robert Simeone
分_(貨幣)

**分**（英語：cent），是世界範圍內廣泛使用的一個輔幣單位，通常為貨幣基本單位的百分之一。被翻譯為「分」的外語輔幣單位的英文名多為「cent」及其同源詞，「cent」在語源上源自於意為「百」的拉丁詞語「centum」。在部分地區，該單位可用分幣符號代替，分幣符號為小寫字母「c」加豎線的「¢」，或者直接用小寫字母「c」。

由於語言及翻譯的不同，中文中翻譯為「分」的輔幣單位在其當地語言中未必與英文「cent」同源，而與英文「cent」同源的輔幣單位在中文中也未必翻譯為「分」。

## 詞源

### Cent 及其同源詞

英文中「cent」源自是拉丁文「centum」，其原意為「一百」，同源詞還有義大利語的「centesimo」，葡萄牙語的「cêntimo」, 西班牙語的「céntimo」, 以及葡萄牙語和西班牙語的「centavo」（後綴「-avo」意為「分成若干份」）等。

### 中文地區

「分」是中文傳統小數單位之一，多指基本單位的十分之一。在貨幣方面，「分」曾被用作銀兩的稱量單位，為「錢」的十分之一，基本單位「兩」的百分之一。隨著「圓／元」被用作貨幣單位，以及廢兩改元，「分」作為「圓／元」的百分之一成為貨幣單位。

但在西方貨幣單位體系傳入漢字文化圈後，各地選用的輔幣單位名稱並不完全相同，作為百分之一基本單位的貨幣單位名稱除「分」以外，也有音譯「cent」為「仙」的，日韓則使用「錢」。「仙」作為「cent」的音譯詞，最早見於清代，在清末民初的硬幣、紙幣上仍較為常見，但隨著「分」的普及，最終僅在香港、澳門的貨幣單位體系中仍有保留。

## 符號

「分」作為貨幣單位時可以用分幣符（或稱分幣符號、分幣標記）代替，而分幣符根據各地習慣及字體的不同而存在多種不同的形式。絕大多數情況下，分幣符呈現為帶有一個刪節符或豎槓的小寫字母「_c_」的樣子，或者呈現為單純的一個小寫字母「_c_」；也有一些國家使用縮寫「ct.」作為「分」的標記，或者使用本語言自己的字母或縮寫為代表分幣單位的符號。

分幣符「¢」曾位於是美國手動打字機「6」鍵的上檔位置，但在電腦鍵盤上該位置已被替換為脫字符「^」。 分幣符「¢」被包括 Unicode 和 Windows-1252 在內的絕大多數常見內碼錶收錄，且一般為代碼「00A2」的第 162 號字符。在各類作業系統中可以通過以下方式輸入：A2

* DOS 或 Windows 系統中，可通過按住 `Alt` 鍵，再按數字鍵盤的 `0``1``6``2` 或 `1``5``5` 鍵輸入「¢」；如果像很多筆記本電腦那樣沒有數字鍵盤，在可以通過在 Windows WordPad（寫字板）中輸入 `A``2` 緊接著按 `Alt`+`X` 轉化為「¢」，然後通過複製、粘貼將其輸入到目標文檔中。對於美國國際鍵盤，可以通過按 `AltGr`+`⇧ Shift`+`C` 鍵入「¢」。
* Macintosh 系統中，可以通過 `Option`+`4` 鍵入「¢」。
* 在帶 Compose 鍵的 Unix/Linux 系統中，可以通過 `Compose`+`|`+`C` 或 `Compose`+`/`+`C` 鍵入「¢」。

英文書寫時，分幣符號（¢ 或 c）通常寫在金額之後，且不加空格，如 2¢ 或 2c。

## 參考
分_(質量單位)

**分**，東亞地區的一個傳統質量單位，源自中國。一分等於十厘，十分之一錢，或百分之一兩。分與國際單位制單位之間的換算，在不同衡制中各有不同，如營造尺庫平制為 373.01 毫克，中華民國市用制為 375 毫克，中華人民共和國市制為 500 毫克，香港度量衡制度為 377.994 毫克，另外，香港的金銀交易慣用金衡制，每金衡分為 374.29 毫克。

## 各語言

「分」在英文中被記作「candareen」（/kændəˈriːn/），其源自馬來語的「kandūri」，更早曾被記作「condrin」，音譯的「fan」也有使用。新加坡英語中則稱之為「hoon」。俄語中音譯為「Фынь」。

## 用作面額

## 參考
分乡镇

**分鄉鎮**，是中華人民共和國湖北省宜昌市夷陵區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

分鄉鎮下轄以下地區：

分鄉社區、​分鄉場村、​大中壩村、​高家堰村、​普溪河村、​南埡村、​金竹村、​聯合村、​南岔灣村、​界嶺村、​棠埡村、​插旗村、​高場村、​百里荒村、​中洲山村、​天坑村和天鵝池村。

## 參考資料
分产主义

**分產主義**（Distributism）是宣稱世界上的生產性資產應在廣泛的範圍而非集中的範圍內持有的一種經濟學理論，興起於 19 世紀末 20 世紀初，來自於天主教社會思想，尤其是教宗良十三世 1891 年的通諭《新事》和庇護十一世 1931 年的《四十年通諭》。分產主義認為自由放任的資本主義和國家社會主義同樣具有缺陷並有剝奪性，傾向於合作社、成員持有的互助組織和小企業、大規模反壟斷競爭法改革等經濟機制。一些諸如美國團結黨的基督教民主黨主張分產主義。

## 參考資料
分享

**分享**或**共同分享**（簡稱**共享**，英語：Sharing），是指資源或空間的的共同分享及利用。現在，網際網路的許多領域，例如 BT、開放式源碼、維基百科等，共享已經成為一種精神。此外，創作共用的 GNU 協議也是依共享的概念而創造。

共享屬於禮物經濟，同時也是市場經濟的範圍。如：汽車共享、公共自行車、公共圖書館、資訊共享空間。

共享也有合法分享的意思，如共享軟體、免費遊戲等。他們不受版權法所限制，可任意分享、下載。

共享機制，通過共同擁有的資產或權益，獲取的收益由集體成員共享。

## 參見

* 共產主義
* 共有
分享_(2019年電影)

《**分享**》（英語：_Share_）是皮帕・比安科執導和編劇的 2019 年成年劇情片，改編自比安科同名短片。影片由芮安・巴瑞托、查理・普拉瑪、普娜・賈甘納坦、J・C・麥肯齊、尼可拉斯・葛拉辛和洛薇・席夢主演。

電影於 2019 年 1 月 25 日在日舞影展舉行世界首映，並於 2019 年 7 月 27 日由 HBO 電影發行。

## 劇情

16 歲的女孩曼迪（Mandy）收到朋友發來的視頻簡訊。她在視頻中明顯昏迷不醒，褲子被拉下來，身旁圍著在咯咯笑的男生。這些她都不記得，但試圖找出發生什麼事時就被排斥。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《分享》的資料（英文）
* 爛番茄上《分享》的資料（英文）
分享主义

**分享主義**是一種理念和動因，它通過分享內容和思想共同構建價值。受用戶生成內容的啟發，分享主義認為在群體內分享會給每個參與者帶來價值，即：「分享越多，得到越多。」 由於知識來源於眾包，這種新型的共享所有權促使商品和服務的產生，它的價值分配也會在每個參與者身上體現。

## 起源

在一篇名為《分享主義：一場思維革命》的文章中，作者毛向輝將網絡信息共享的開放式分布模型和人類大腦的神經元網絡作比較，將其比作一個新興的社會化大腦，毛向輝認為，人們被賦予分享的權力便能重新共同審視社會關係。

分享主義將重點放在中國，以促進開放網絡並應對網際網路審查。分享主義的著名支持者和實踐者包括創用 CC 組織創始人、哈佛大學法學院教授勞倫斯・萊斯格和中國策展人歐寧。2010 年，創用 CC 在北京舉辦的一場演講中，萊斯格在談到創意產業的開放與創新以及中國的智慧財產權法律時提到了「分享主義」。同年，歐寧以「分享主義」作為在上海舉辦的「大聲展」雙年展的統一的主題。"在有關展覽的訪談中，歐寧詳細分析「分享主義」，將其描述為「網際網路概念」，並探討了公共和私人領域之間日漸錯綜複雜的關係。"

2012 年，分享主義實驗室成立，為分享主義在真實世界的實現提供實驗和理論背景。

## 事件和成果

各種分享主義活動的舉辦讓人們面對面分享他們的愛好和創意。分享主義論壇於 2010 年 10 月在上海「大聲展」期間舉行，匯集了來自世界各的的演講人、實踐者和積極分子，探討分享主義觀點。

一個名為「分享主義在上海」 的沙龍為人們提供了和與會觀眾分享任何內容的非正式的場合，自 2010 年，此類分享主義沙龍在世界各地舉辦，包括阿姆斯特丹、上海、北京、馬德里、巴塞隆納、布魯塞爾、柏林、蒙特婁、新加坡、香港、東京和首爾。

「分享主義工作坊」 為通過分享而進行的集體生產提供框架舉辦，參與者包括音樂家、數碼藝術家和設計師。

為了讓分享任何形式的在線工作變得簡單，「分享協議」 誕生，以簡化日漸複雜的許可協議。

## 爭議

在藝術領域，有人指出「『拿來主義』中存在著巨大的危險」，因為它「使得人們習慣於認為，只要是當代的，就是前衛的。」

## 其他

* 創用 CC
* 免費軟體
* 海盜黨
* 無條件基本收入

## 參考

## 外部連結

* 分享主義網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 分享主義實驗室網站
* 視頻： 毛向輝闡述分享主義理念 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Thomas Crampton
分享咖啡

**待用餐**（英語：suspend meal）是指善心人士提前支付了一份餐點或飲品的價錢，以讓貧困或其他有需要者可以享用餐點的一種慈善行動和文化。待用餐文化起源於義大利拿坡里的一間咖啡店，稱為**待用咖啡**（義大利語：caffè sospeso），，也稱「分享咖啡」而這間咖啡店的消費者多為工人階級。當某個人遇到好事後，他就會在咖啡店付兩杯咖啡的錢，但只拿走一杯咖啡，之後如果有人需要即可免費獲得一杯咖啡。至今也已有許多國家的咖啡店舉行和參與了這種活動。，後續擴大到其他餐點或飲品。

## 歷史

待用餐的起源是待用咖啡，一則 2010 年的報導指出這項傳統早在 100 年前就已經存在，但在義大利經濟奇蹟時期銳減，剩下上流社會人士在聖誕節期間會進行此項活動。另一則 2008 年的文章則認為此活動在當時已過時，作者訪問了三家咖啡店都已經至少 15 年沒有進行過這項活動。

義大利文中「sospeso」這個詞是由義大利作家路西安諾・狄克萊仙佐在一篇文章《Il caffe sospeso: Saggezza quotidiana in piccoli sorsi》中所創造的，而這篇文章也推廣了這個消失已久的老文化。2010 年時的一份報導稱拿坡里足球俱樂部的主席奧瑞里歐・狄羅倫提斯還因球隊獲得勝利而捐出 10 杯待用咖啡。之後這個文化在保加利亞、基輔、墨爾本、魁北克、及俄羅斯等地被報導並傳開。2011 年聖誕節時荷蘭還有捐贈咖啡享受折扣的風潮。英國的星巴克在 2013 年 4 月主動推出待用咖啡的活動，不過星巴克會將咖啡換成等值的現金捐贈給英國慈善團體綠洲信賴。英國的一些咖啡店也因舉辦待用咖啡的活動受到新聞媒體的報導。

2013 年 1 月，德國有心人士在 Facebook 上創立「Suspended Coffees」（待用咖啡）粉絲專頁，吸引超過 80,000 人按「讚」。此專頁亦在各國善心人士支援下創立許多當地版本的專頁，吸引世界各地的人注意。

## 象徵

在環球金融危機與歐債危機期間，待用咖啡被視為是基層社會團結的象徵。2004 年，一個慈善機構龍德慈善（Ronde della carita）在復活節舉辦了 giornata nazionale del sospeso 待用咖啡慈善活動。2010 年，義大利幾個著重於人權的藝術節慶上都舉辦了 Rete del Caffè Sospeso 慈善活動。2011 年 12 月，Giornata del Caffè Sospeso 慈善活動在國際人權日上舉行。還有一個網站「1café.org」專門籌募待用咖啡。

## 待用餐慨念的擴張

2013 年 4 月，台灣及中國大陸部分地區亦將待用咖啡衍生成「待用餐點」，使窮苦人家可享用免費餐點， 同時香港更衍生出「待用券」，讓有需要的人憑券換領餐點。

有動物保護團體推出「寵物待用餐」使流浪寵物維持生存的基本需求。台中市政府亦成立「待用食物平台」方便民眾捐贈待用餐，但各地多數餐廳還是呈現「捐多吃少」的情況。

## 參考資料
分享型经济

**共享經濟**（英語：sharing economy），別於**租賃經濟**，是一種共用土地、人力、資本與企業職能的社會運作方式。它包括不同個人與組織對商品和服務的創造、生產、分配、交易和消費的共享。常見的形式有汽車共享、拼車、公共自行車、共享行動電源，以及交換住宿等。
與此同時，共享經濟又具有弱化擁有權，強化使用權的作用。

## 問題

### 共享經濟的異化

理論上，在共享經濟體系下，人們可將所擁有的資源有償租借給他人，使閒置資源獲得更有效的利用，從而使資源的整體利用效率變得更高。但是事實上，目前大量營利公司所宣揚的「共享經濟」並不是利用閒置資源，而是製作了那些專門用於「共享」的商品，本質上就是「租賃經濟」，營利公司為了占有市場，大量投放「共享」商品，造成大量浪費，產生各種問題，完全違背了其聲稱的「使資源得到更有效利用」的主張。例如，共享單車公司所投放的大量單車造成道路擁堵，政府被迫沒收那些亂停放的共享單車，大量過剩的共享單車堆成了「共享單車墳墓」，造成了大量浪費。

### 共享意願的喪失

共享經濟在發源地美國的興起原本就和金融危機有關，因此在整體經濟景況較好的時候，人們可能會失去共享的意願。

## 參見

* 開放

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 要分享，也要公平：共享經濟的烏托邦？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 報導者
* 共享經濟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 數位時代
分享書籤

**分享標籤**（Sharing tagging、Collaborative tagging、folksonomy、social classification 或 social indexing），又名**社會性書籤**（Social tagging），是指每個人都可以針對每個網頁給予數個標籤以作為分類的依據，它與傳統的分類方法是完全不同的，因為一個網頁可以有多個分類，例如這個網頁可以同時與電腦、遊戲、軟體、MMORPG、網路、外掛相關。總而言之，就是集合大家的力量來分類網站，而這種分類的方法也稱分眾分類法（folksonomy），即大眾分類。

## 應用網站

* OpenFav 網址分享 網址收藏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* rawsugar
* 啟明星網絡書簽（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
分享财富

**分享財富**（英語：Share Our Wealth）計劃是美國大蕭條期間的一場運動，始於 1934 年 2 月，由當時擔任路易斯安那州州長（後成為聯邦參議員）的休伊・皮爾斯・朗發起。

## 主要內容

分享財富計劃的關鍵內容包括：

1. 任何人的個人淨資產均不得超過家庭平均財富的 300 倍。淨資產超過 100 萬美元的所有人都將被徵收分級資本稅。
2. 年收入將限制為 100 萬美元，而遺產的上限為 510 萬美元。
3. 每個家庭將獲得不少於該國平均家庭財富的三分之一的宅基地補貼。保證每個家庭的年家庭收入至少為 2,000 美元至 2500 美元，或不少於美國平均家庭年收入的三分之一。但是，年收入不能超過家庭平均收入的 300 倍。
4. 將向所有 60 歲以上的人提供養老金。
5. 為了平衡農業生產，政府將保留 / 儲存剩餘商品，廢除了由於缺乏購買力而銷毀剩餘糧食和其他必需品的做法。
6. 將向退伍軍人支付他們應得的（養老金和醫療福利）。
7. 為所有學生提供免費的教育和培訓，使其在所有學校，學院，大學和其他機構中享有平等的機會，可以接受有關職業和職業的培訓。
8. 為支持該計劃而增加的稅收和稅收，將來自減少高層管理人員的財富增長，以及為公共工程提供支持，以在私營企業可能出現任何鬆弛的情況下提供就業。

## 參考資料
分众传媒

**分眾傳媒**（英語：Focus Media Information Technology Co., Ltd，深交所：002027)，誕生於 2003 年，是一家電梯媒體廣告公司，創始人江南春。2005 年成為首家在美國納斯達克上市的中國廣告傳媒股並於 2007 年入選納斯達克 100 指數。

## 參考

## 連結

* 官方網站
分众分类法

**分眾分類法**（Folksonomy），是一個英語合成詞，中文譯名尚未被普遍認同，又稱「**大眾分類法**」。由社會性書籤服務中最具特色的自定義標籤（Tag）功能衍生而來。

## 詞源

大眾分類法（Folksonomy）是由「Folks」和「Taxonomy」組合而來，Folks 在英文中是比較口語化的詞，表示一群人，一伙人的意思。Taxonomy 則是指分類法，它是資訊架構（Information Architecture）中一個重要部分。而「Folksonomy」是指「群眾」自發性定義的平面型非層級結構式標籤分類，現有「分眾分類法」，「通俗分類法」，「大眾分類法」，「民眾分類法」，「俗民分類法」等不同的翻譯名稱。

## 定義

是指一種由使用者以任意關鍵字進行分類的協同工作。這個現象源於 2004 出現的許多社會性軟體（social software）。例如分享書籤網站「del.icio.us」，相片分享網站「Flickr」，目標分享網站「43\_Things」，等等。其見證了 Web2.0 的發展。

通常，大家會認為「大眾分類法」就是使用自訂的標籤（tagging）進行分類。但是使用者自行標籤與大眾分類仍然有所不同。如 Gmail 的標籤分類也是一種自訂關鍵字的分類方法，不過它並不能說是大眾分類法，因為使用者彼此之間並不能分享分類的資訊。

「大眾分類法」與圖書資訊學中的「分面分類法」（faceted classification）並沒有直接關係。

社會科學與人類學領域已經對「俗民分類系統」（folk classifications）〝非專業者如何分類〞進行了長期的研究。Harold Conklin 的《_Folk Classification: A Topically Arranged Bibliography of Contemporary and Background References Through 1971_》就是其中之一。

## 例子

舉一個簡單例子，當我們在收藏中文入口網站 MouMouMou.com 時，自定義了「門戶」，「中國」，「新聞」這 3 個關鍵詞作為標籤，而其他人在收藏 MouMouMou.com 時也自定義了自己的關鍵詞作為標籤。而最後系統統計出來使用「門戶」，「中國」，「新聞」這個 3 個關鍵詞來定義 MouMouMou.com 的頻率最高，那麼這 3 個詞就是用戶對 MouMouMou.com 的分眾分類。

## 特點和意義

大眾分類法有幾個特點：

1. 這種分類法是由個人自發性定義。
2. 標籤分類是公開共享的，可以被所有人看到。
3. 這種分類法是由用戶群體定義的頻率來決定。

大眾分類法使得傳統分類法擺脫了固化的現象，並且跟大眾的認知程度密切的結合起來，同時這種分類方法也為群體用戶和信息之間建立了一個聯繫橋梁。這種分類是平面化的，沒有等級層次的劃分，雖然它相對不夠嚴謹，缺乏準確度，但是在社會性軟體中，這種平面延伸的分類方法卻在無形之中成為形成了溝通的渠道和網絡，而且方便，靈活，不受條件限制。所以這種以自定義標籤形式的大眾分類在現下流行的社會性網絡服務中得到了廣泛的應用，例如 Delicious、Flickr 和 43things 等等。
分佈函數

**累積分布函數**（英語：cumulative distribution function，CDF）或**機率分布函數**，簡稱**分布函數**，是機率密度函數的積分，能完整描述一個實隨機變數 $X$ 的機率分布。

在標量連續分布的情況下，它給出了從負無窮到 $x$ 的機率密度函數下的面積。 累積分布函數也用於指定多元隨機變數的分布。

## 定義

對於所有實數值的隨機變數 $X$ ，累積分布函數定義如下：

其中右側表示隨機變數 $x$ 取值小於或等於 $x$ 的機率。

對於 $X$ 位於半閉區間 $(a,b]$ 的機率，其中 $a<b$ ，因此定義是:

在上面的定義中，「小於或等於」符號「≤」是一種約定，不是普遍使用的（例如匈牙利文獻使用「<」），但這種區別對於離散分布很重要。二項式分布和卜瓦松分布的表格的正確使用取決於此約定。此外，像數學家保羅・皮埃爾・萊維 (Paul Lévy) 的特徵函數反演公式等重要公式也依賴於「小於或等於」公式。

## 性質

* 有界性
   * $\lim _{x\to -\infty }F_{X}(x)=0$
  * $\lim _{x\to +\infty }F_{X}(x)=1$
* 單調性：
   * $F_{X}(x_{1})\leq F_{X}(x_{2}),\ {\mbox{if}}\,x_{1}<x_{2}$
* 右連續性：
   * $\lim _{x\rightarrow x_{0}^{+}}F_{X}(x)=F_{X}(x_{0})$

 _$X$_ 之值落在一區間 $(a,b]$ 之內的機率為

　
: $\operatorname {P} (a<X\leq b)=F_{X}(b)-F_{X}(a)$

一隨機變數 _$X$_ 的 CDF 與其 PDF 的關係為

　
: $F_{X}(x)=\int _{-\infty }^{x}f_{X}(t)\,dt$

## 反函數

若累積分布函數 $F$ 是連續的嚴格增函數，則存在其反函數 $F^{-1}(y),y\in [0,1]$ 。累積分布函數的反函數可以用來生成服從該隨機分布的隨機變數。設若 $F_{X}(x)$ 是機率分布 $X$ 的累積分布函數，並存在反函數 $F_{X}^{-1}$ 。若 $a$ 是 $[0,1)$ 區間上均勻分布的隨機變數，則 $F_{X}^{-1}(a)$ 服從 $X$ 分布。

## 互補累積分布函數

互補累積分布函數（complementary cumulative distribution function、CCDF），是對連續函數，所有大於 $a$ 的值，其出現機率的和。

　
: $F(a)=P(x>a)$

## 參見

* 機率密度函數
* 機率質量函數

## 參考
分佈體積

**分佈體積**（VD），又稱為**擬似分佈體積**，是藥理學的名詞用作量化藥物劑量服用後（不論是口服或是靜脈注射）在體內的分佈。它的定義是指一個藥物劑量平均分佈的體積，致使血液內的藥物濃度達至可觀察的程度。

分佈體積在腎衰竭及肝衰竭的情況下，因體液的滯留及蛋白質結合而上升。相反，在脫水下分佈體積亦會下降。

起始分佈體積是描述在達至分佈體積前的血液濃度，而它們都是使用同一方程式。

## 方程式

分佈體積是按以下方程式計算：

$$
{V_{D}}={\frac {TDB}{DBC}}
$$

當中：

 * $TDB\,\!$ 是指體內的總藥物劑量
* $DBC\,\!$ 是指血液內的藥物濃度

 
所以若要達至某一血漿濃度，可以透過分佈體積（VD）來決定劑量。VD 並非真正的體積，它只是反映在一些物理化學的特性下（如溶解度、電荷等），藥物在體內分佈的情況。

VD 亦可用作確定藥物，相對於血液，進入身體組織：

$$
{V_{D}}={V_{P}}+{V_{T}}\left({\frac {fu}{fu_{T}}}\right)
$$

當中：

 * $V_{P}\,\!$ 是血漿體積
* $V_{T}\,\!$ 擬似組織體積
* $fu\,\!$ 在血漿內沒有限制的份數
* $fu_{T}\,\!$ 在組織內沒有限制的份數

## 例子

## 外部連結

* 康奈爾大學有關分佈體積的文章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 史丹佛大學有關分佈體積的文章
* www.boomer.org
分位函数

在概率和統計學中，與隨機變量的概率分布相關聯的**分位函數**（英語：Quantile function）指定隨機變量的值，使得變量小於或等於該值的概率等於給定概率。 直觀地說，分位函數與概率輸入處和以下的範圍相關聯，即隨機變量在該範圍內實現某個概率分布的可能性。

## 定義

對於一個連續且嚴格單調的分布函數，例如，一個隨機變量 _X_ 的累積分布函數 $F_{X}\colon R\to [0,1]$ ，分位函數 $Q$ 返回一個閾值 $x$ ，低於該閾值從給定的累積分布函數 (cdf) 中隨機抽取會下降 $p$ 百分比的時間。

就分布函數 $F$ 而言，分位函數 _$Q$_ 返回值 _$x$_ 使得

　
: $F_{X}(x):=\Pr(X\leq x)=p.\,$

## 應用

分位函數用於統計應用和蒙特卡洛方法。

分位函數是規定概率分布的一種方式，它是概率密度函數 (pdf)、或概率質量函數 (pmf)、累積分布函數 (cdf)、和特徵函數的替代方法。概率分布的分位函數 _$Q$_ 是其累積分布函數 $F$ 的反函數。分位函數的導數，即分位密度函數，是另一種規定概率分布的方式。 它是由分位函數組成的概率密度函數 (pdf) 的倒數。

對於統計應用程式，用戶需要知道給定分布的關鍵百分比。 例如，它們需要中位數和 25% 和 75% 的四分位數，如上例所示，或 5%、95%、2.5%、97.5% 的水平用於其他應用，例如評估其已知分布的觀察的統計顯著性； 請參閱分位數條目。 在電腦普及之前，書籍的附錄中附有統計表對分位函數進行抽樣的情況並不少見。Gilchrist 廣泛討論了分位函數的統計應用。

蒙特卡洛模擬採用分位函數來生成非均勻隨機數或偽隨機數，以用於各種類型的模擬計算。原則上可以通過將分位函數應用於均勻分布的樣本來獲得來自給定分布的樣本。

## 參閱

* 逆變換採樣
* 百分點
* 分位數

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* （英文）Abernathy, Roger W. and Smith, Robert P. (1993) \*"Applying series expansion to the inverse beta distribution to find percentiles of the F-distribution", _ACM Trans. Math. Softw._, 9 (4), 478–480 doi:10.1145/168173.168387
* （英文）Refinement of the Normal Quantile
* （英文）New Methods for Managing "Student's" T Distribution
* （英文）ACM Algorithm 396: Student's t-Quantiles
分位圖

**分位圖**（quantile-quantile plot）又稱 **QQ 圖**（Q-Q plot，Q 代表分位數），在統計學中是經由比較兩個機率分布的分位數，來比較這兩個機率分布的機率圖方法。首先選定分位數的對應機率區間集合，在此機率區間上，點 (x,y) 對應於第一個分布的一個分位數 x 和第二個分布在和 x 相同機率區間上相同的分位數。因此畫出的是一條含參數的曲線，參數為機率區間的分割數 。

如果被比較的兩個分布比較相似，則其分位圖近似地位於 _y_ = _x_ 上。如果兩個分布線性相依，則分位圖上的點近似地落在一條直線上，但並不一定是 _y_ = _x_。分位圖同樣可以用來估計一個分布的位置參數。

分位圖可以比較機率分布的形狀，從圖形上顯示兩個分布的位置，尺度和偏度等性質是否相似或不同。它可以用來比較一組數據的經驗分布和理論分布是否一致。另外，分位圖也是一種比較兩組數據背後的隨機變數分布的無母數方法。一般來說，當比較兩組樣本時，分位圖是一種比直方圖更加有效的方法，但是理解分位圖需要更多的背景知識。

## 注釋

useless

## 參考資料

## 外部連結

* Probability plot （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Alternate description of the QQ-Plot: http://www.stats.gla.ac.uk/steps/glossary/probability\_distributions.html#qqplot （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
分位数

**分位數**（英語：Quantile），亦稱**分位點**，是指用分割點（cut point）將一個隨機變數的機率分布範圍分為幾個具有相同機率的連續區間。分割點的數量比劃分出的區間少 1，例如 3 個分割點能分出 4 個區間。

常用的有中位數（即二分位數）、四分位數（quartile）、十分位數（decile ）、百分位數等。q-quantile 是指將有限值集分為 q 個接近相同尺寸的子集。

## 定義

分位數指的就是連續分布函數中的一個點，這個點對應機率 p。

## 參考資料

* R.J. Serfling. _Approximation Theorems of Mathematical Statistics_. John Wiley & Sons, 1980.
分位數迴歸

**分位數迴歸**（英語：**Quantile regression**）是迴歸分析的方法之一。最早由 Roger Koenker 和 Gilbert Bassett 於 1978 年提出。

一般地，傳統的迴歸分析研究自變數與應變數的條件期望之間的關係，相應得到的迴歸模型可由自變數的估計應變數的條件期望；分位數迴歸研究自變數與應變數的條件分位數之間的關係，相應得到的迴歸模型可由自變數估計應變數的條件分位數。相較於傳統迴歸分析僅能得到應變數的中央趨勢，分量迴歸可以進一步推論應變數的條件機率分布。分量迴歸屬於無母數統計方法之一。

## 注釋
分位緣起

**分位緣起**，佛教阿毗達摩術語，是緣起理論的一種，源自於《發智論》的時分緣起，是說一切有部四大緣起理論之一，也被經量部等採用，是部派佛教中的主流學說。這個學說以時間為軸，依因果關係，將十二緣起支分別配屬在不同的十二階段中，因為採用階段分位，故稱分位緣起。

其下發展出兩種解說法，《大毘婆沙論》發展出三世二重因果說；《俱舍論》另外舉出了二分緣起說。在大乘唯識學派中，則有二世一重因果說。

## 概論

分位緣起，起源自《發智論》提出的時分緣起，經說一切有部論師的解說與定形化，形成分位緣起，與剎那緣起、連縛緣起與遠續緣起，並列為說一切有部四大緣起理論。分位緣起依時間先後及因果關係，將緣起分為不同階段，十二緣起支各具五蘊，在不同時間階段中無間相續。《大毘婆沙論》以分位緣起作為緣起的主要解釋，但認為分位緣起與其他三種緣起理論可以共存，沒有特別進行正誤之諍的必要，這個態度後來被《俱舍論》繼承。

分位緣起在佛教理論發展中起到了決定性作用，特別是導致了對蘊、取蘊、界的重新釋義，並介入了有分和結生心等學說。《大毘婆沙論》中，以三世二重因果來解釋時分緣起。後世多個論著，如《清淨道論》、《菩提道次第廣論》基本上都採用三世二重因果解釋。《成唯識論》記載了當時流行於唯識學派中的二世一重因果學說。

## 學說內容

### 三世二重因果

根據《發智論》提出緣起十二分位各具五蘊，《大毘婆沙論》定義了十二分位，其中十二緣起支，配屬三世，現在八緣起支，二分為前五後三，以現在因，推未來果，以現在果，推過去因，形成三世二重因果的標準學說：

1. 云何無明？謂：過去煩惱位。
2. 云何行？謂：過去業位。
3. 云何識？謂：續生心及彼助伴。
4. 云何名色？謂：結生已，未起眼等四種色根，六處未滿，中間五位，謂羯剌藍、頞部曇、閉屍、鍵南、鉢羅奢佉，是名色位。
5. 云何六處？謂：已起四色根，六處已滿，即鉢羅奢佉位，眼等諸根，未能與觸作所依止，是六處位。
6. 云何觸？謂：眼等根，雖能與觸作所依止，而未了知苦樂差別，亦未能避諸損害緣，觸火、觸刀、食毒、食糞，食、婬、具愛，猶未現行，是觸位。
7. 云何受？謂：能別苦樂，亦能避損害緣，不觸火、觸刀、不食毒、食糞，雖已起食愛，而未起婬及具愛，是受位。
8. 云何愛？謂：雖已起食愛、婬愛，及資具愛，而未為此，四方追求，不辭勞倦，是愛位。
9. 云何取？謂：由三愛，四方追求，雖涉多危嶮，而不辭勞倦，然未為後有起善惡業，是取位。
10. 云何有？謂：追求時，亦為後有起善惡業，是有位。
11. 云何生？謂：即現在識位，在未來時，名生位。
12. 云何老死？謂：即現在名色、六處、觸、受位，在未來時，名老死位。

三世二重因果分位緣起，以現在八緣起支對應入胎剎那和本有十分位：羯剌藍、遏部曇、閉屍、鍵南、鉢羅奢佉、初生、嬰孩、童子、少壯、衰老位，過去二緣起支對應過去世的現在後三緣起支，未來二緣起支對應未來世的現在前五緣起支：

分位緣起對現世無明煩惱造業生後世果報亦有明示：

三界皆具有十二分位，分位緣起可譬喻為法樹：有根，有莖，有枝，有葉，有花，有果。

施設分位緣起是為了「以現因果，推有去來，由此即能辦所作事」，成就正知善見而不惑求前際、後際，解說「異熟因定通三世，有異熟果」，仍必需採用時分緣起的有支分定義，解釋在異熟因果之外的業報因果，更需要採用六因五果或類似學說。

### 二分緣起

在三世二重因果的解說之外，《俱舍論》又記載，可用二分緣起來解說，分為前際七支，與後際五支，前際二因五果，後際三因二果。

## 爭論與評價

眾賢在《順正理論》中，記載了經量部對於剎那緣起的批評。經量部認為，在同一剎那中，十二緣起支俱起，違反了因果律。同時，經量部舉出契經，認為釋迦牟尼的教義，是以分位緣起為了義正說。面對這些批評，眾賢舉出契經依據，認為釋迦牟尼曾經說過各種緣起學說，分位緣起與剎那緣起並沒有衝突。

## 現代研究

《大毘婆沙論》以分位緣起為主，此說自古受到很高的重視。印順法師認為這是一種極善巧的說法，以二世一重因果說，不需要用完整十二支來解說；要說到詳細的過程，採用三世二重因果，以十二緣起才能詳細解說。但印順也批評有部的解說方法，過於機械。

水野弘元認為，分位緣起主要是用來說明順次業。

## 註釋
分体学

**分體法**（英文：Partonomy），又稱為**分體學**或**分體論**，是一種基於部分－整體關係的分類系統。分體法不同於生物分類學之類的**分類法**（taxonomy；又稱為**分類學**），因為後者乃是基於相似性的分類系統。

## 參見

* 本體
* 分類法
分体科

**裂體科**（學名：_Schistosomatidae_），也稱**分體科**，是有壁目裂體總科下的一個科。

## 屬

本科包括以下屬：

* _Allobilharzia_ Kolárová, Rudolfová, Hampl & Skírnisson, 2006
* _Anserobilharzia_ Brant, Jouet, Ferte & Loker, 2013
* 澳畢屬 _Austrobilharzia_ Johnston, 1917
* 小裂體屬 _Bilharziella_ Looss, 1899
* _Bivitellobilharzia_ Vogel & Minning, 1940
* 枝畢屬 _Dendrobilharzia_ Skrjabin & Zakharow, 1920
* _Gigantobilharzia_ Odhner, 1910
* _Griphobilharzia_ Platt & Blair, 1991
* _Heterobilharzia_ Price, 1929
* _Jilinobilharzia_ Liu & Bai, 1976
* _Macrobilharzia_ Travassos, 1922
* _Monocotylebilharzia_ Akramova, 2007
* _Nasusbilharzia_ Flores, Viozzi, Casalins, Loker & Brant, 2021
* _Ornithobilharzia_ Odhner, 1912
* 擬小裂體屬 _Pseudobilharziella_ Ejsmont, 1929
* 裂體屬 _Schistosoma_ Weinland, 1858
* _Schistosomatium_ Tanabe, 1923
* _Skrjabinobilharzia_ Akramova & Azimov, 2007
* 毛畢屬 _Trichobilharzia_ Skrjabin & Zakharow, 1920

## 參考文獻
分体论

**分體論**可以指：

* 分體論 (邏輯學)，邏輯的一門分支，由 20 世紀邏輯學家萊希涅夫斯基 (Stanislaw Lesniewski) 所創立。
* 部分整體論，旨在研究部分－整體關係的理論，屬於是本體工程領域的一個分支。
* 分體法，一種基於部分－整體關係的分類系統。

## 參見

* 部分－整體關係
* 本體
分体论_(逻辑学)

在哲學方面，**分體論**（英文：**Mereology**；該單詞源自希臘語「_μερος_」；其中，詞頭「_meros_」意思是「部分」或者說「組成部分」，而詞尾「_-logy_」則指的是研究、學問、討論和科學），是指一套與組成部分及其相應整體有關的公理化一階理論。分體論既指的是謂詞邏輯的一種應用，又指的是形式本體論的一個分支。

## 參見

* 本體論
* Gunk
* 分體本質論
* 分體虛無主義
* Mereotopology
* Plural quantification
* Simples
* Whitehead's point-free geometry

## 參考文獻

## 外部連結
分体词

**分體關係**（英語：**Meronymy**）是一種語義關聯。如果 A 是 B 的一部分，或 A 是 B 集合的成員，則稱 A 是 B 的分體詞，B 是 A 的整體詞。例如，「手指」是「手」的分體詞，「輪胎」是「汽車」的分體詞。

邏輯學中分體論的概念與分體關係的概念關係緊密。分體論是指一套與組成部分及其相應整體有關的公理化一階理論。分體關係也可看作是一種偏序關係。

分體詞指的是表示某整體的一**部分**的詞語。若要表示某詞語的**子集**，請見下義詞。如「樹」的下義詞是「松樹」、「櫟樹」等（一種樹），「樹」的分體詞則是「樹皮」、「樹葉」等（樹的一部分）。

## 注釋

## 另見

* 借代
分倍河原之戰

**分倍河原之戰**（日語：分倍河原の戦い／ぶばいがわらのたたかい _Bubaigawaranotatakai_）是在武藏國多摩郡分倍河原（現今東京都府中市）進行的合戰，可以指：

* 分倍河原之戰 (鎌倉時代)— 元弘 3 年 5 月（正慶 2 年，1333 年），新田義貞和鐮倉幕府的合戰（元弘之亂）。
* 分倍河原之戰 (室町時代)— 享德 4 年 1 月（康正元年，1455 年），鐮倉公方足利成氏和關東管領上杉氏的合戰（享德之亂）。
分倍河原之戰_(鎌倉時代)

**分倍河原之戰**（日語：**分倍河原の戦い**）是鎌倉時代後期的元弘 3 年（1333 年）5 月 15 日至 16 日，北條泰家率領的鎌倉幕府勢力與新田義貞率領的反幕府勢力在武藏國多摩川河畔的分倍河原（現今東京都府中市）進行的合戰。

## 背景

元弘 3 年（1333 年）5 月 8 日，新田義貞為了打倒鎌倉幕府而在上野國生品神社舉兵。這時的新田軍有義貞以下一族的大舘宗氏、堀口貞滿、岩松經家、里見義胤、脇屋義助、江田行義、桃井尚義等總勢 150 騎。但是一直南行至利根川時，與越後國的新田黨（里美、鳥山、田中、大井田、羽川的各家）以及甲斐、信濃的源氏一派合流，於是軍勢增加至 7 千騎。5 月 9 日，越過利根川後與足利高氏（後來的足利尊氏）的嫡子千壽王（後來的足利義詮）由紀五左衛門陪伴而合流，因為有外様御家人最有力者足利高氏的嫡男加入，上野、下野、上總、常陸、武藏等國內對鎌倉幕府抱持不滿的武士亦漸漸聚集，新田軍的兵力膨脹至 20 萬 7 千人。

之後新田軍沿著鎌倉街道南下並渡過入間川。迎撃櫻田貞國率領的鎌倉幕府軍，在 5 月 11 日小手指原之戰、5 月 12 日久米川之戰中逐漸撃破幕府軍。幕府軍為了防止武藏國最後的要害多摩川被新田軍佔領，於是往分倍河原（現今東京都府中市）方向撤退。

## 經過

鎌倉幕府在接到小手指原和久米川的戰報後，派遣北條高時的弟弟北條泰家率領 10 萬軍勢迎撃新田軍，泰家領軍在分倍河原與櫻田貞國的軍勢合流。5 月 15 日，經過 2 日休息的新田軍開始向分倍河原的幕府軍進行攻撃，但是得到援軍而士氣高昂的幕府軍把新田軍撃破。新田軍被迫撤退到堀金（狹山市堀兼）附近。在敗走之際，武藏國分寺（東京都國分寺市）被燒燬。

翌日（5 月 16 日）新田軍因為援軍三浦義勝獻策，在天曉前急襲幕府軍。幕府軍敗走，在關戶（東京都多摩市）遭到毀滅性的打撃。北條泰家因為家臣橫溝八郎的奮戦而得以保留性命並向鎌倉方向逃走。關於形勢突然劇變的理由，有幕府軍因為初日的勝利而大意輕敵的説法；亦有足利尊氏攻略六波羅探題的情報到達關東後，幕府軍的增援部隊倒戈的説法。

## 影響

在分倍河原之戰中，新田軍得到了決定性的勝利，幕府軍完全轉為守勢。之後新田軍漸漸得到其他援軍的加勢，變成 60 萬的大軍勢（『太平記』）。幕府軍在鎌倉堅守不出。新田軍持續攻向幕府的根據地鎌倉，之後強行突破稻村崎而突入幕府軍的背後並繼續攻向鎌倉。於是之後發生了倒幕運動最後的合戰（東勝寺合戰）。

## 史跡

在府中市分梅町的新田川分梅公園有分倍河原古戰場碑。而分倍河原站前的迴旋處有新田義貞的像。新田義貞的面向南朝往鎌倉方向。

## 相關條目

* 元弘之亂
* 新田氏
* 足利氏
* 北條氏
* 鎌倉幕府
分倍河原站

**分倍河原車站**（日語：分倍河原駅／ぶばいがわらえき _Bubai-gawara eki_ \*/?）是一個位於東京都府中市片町二丁目，屬於京王電鐵、東日本旅客鐵道（JR 東日本）的鐵路車站。

## 概要

分倍河原車站有京王電鐵的京王線與 JR 東日本的南武線停靠，為兩公司的轉乘站。

本站屬於共構車站，購票、剪票業務由京王電鐵負責，JR 東日本未配置站員。另外，JR 東日本的車站設備由府中本町站管理。

## 歷史

### 京王電鐵

* 1925 年 3 月 24 日，作為玉南電氣鐵道的車站啟用，最初名為**屋敷分站**。
* 1926 年 12 月 1 日，玉南電氣鐵道併入京王電氣軌道後成為京王的車站。
* 1928 年 12 月 11 日，改稱**分倍河原車站**。
* 1944 年 5 月 31 日，京王與東京急行電鐵合併，分倍河原車站作為京王線的車站運行。
* 1948 年 6 月 1 日，東急與京王帝都電鐵分拆，分倍河原車站成為京王的車站。
* 2001 年 3 月 27 日，新設的準特急開始在分倍河原車站停站。
* 2007 年 3 月 18 日，IC 卡 PASMO 系統開始在車站運作。
* 2013 年 2 月 22 日，特急開始在分倍河原車站停站後，全部類型的列車均會停靠此站，同日以 KO25 作為車站編號。

### JR 東日本

* 1928 年 12 月 11 日，南武鐵道線（現南武線）從大丸停留場（現南多摩站）擴建，並且以此站為終點站啟用，最初名為**屋敷分站**。
* 1929 年
  * 12 月 11 日，南武鐵道線往立川方向的路段通車。
  * 12 月下旬，改稱**分倍河原車站**。
* 1944 年 4 月 1 日，基於改正陸運統制令，南武鐵道線等私鐵全數國有化，組成為日本國有鐵道，而分倍河原車站則成為南武線的車站，同時停辦貨運。
* 1966 年 9 月 30 日，稻城長沼 - 谷保路段的複線鐵路完工，並且新設往西府方向的月台。
* 1987 年 4 月 1 日，基於國鐵分割民營化，分倍河原車站成為 JR 東日本的車站。
* 2001 年 11 月 18 日，IC 卡 Suica 系統開始在車站運作。

### 站名由來

最初的站名「屋敷分」是來自當時的地名（屋敷分村）。

分倍河原是由「分倍」與「河原」組成的複合地名。1333 年（元弘 3 年）5 月，為打倒鎌倉幕府而舉兵的新田義貞與幕府軍北條泰家在此地開戰，稱「分梅古戰場」（分倍河原古戰場），站前圓環設有新田義貞像。1454 年（享德 4 年），鎌倉公方足利成氏與關東管領上杉氏也在此地進行合戰。

地名寫作「分倍」或「分梅」。一說是「此地因多摩川時常氾濫與土壤關係，收穫量少，因此口分田授予加倍而稱分倍」，或說是「土地周圍有許多梅樹屬而名分梅」等，正確由來仍不清楚。過去也念作分配（ぶんばい）。

住所表記上，包含站房在內的京王線東側屬府中市片町，西側的南武線北側屬美好町，南側屬分梅町。南武線北側過去為屋敷分村，也就是舊站名的由來。

## 車站構造

### JR 東日本

沿著立川崖線下方的是東西向的 JR 月台，其西端與南南西－北北東方向的京王月台交疊，交點東北側崖上為站房。因大廳狹小，且設置有供轉乘用的驗票閘門，尖峰時刻十分擁擠。

大廳有下行樓梯直接通往 JR 上行月台。往下行月台與京王月台使用同座天橋。為舒緩大廳人潮，天橋通路設有往京王下行月台的轉乘閘門 (營業時間為始發～22:00。另外，前往東芝等的通勤客在早晨尖峰時間可使用 JR 下行月台的臨時閘口出站。

大廳有樓梯通往京王下行月台，往上行月台需使用地下道。廁所位於 JR 的立川方向月台與京王付費區內。JR、京王兩方皆設有電梯。
2 面 2 線相對式月台的地面車站。

#### 月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

* *

### 京王電鐵

府中側為地上、中河原側為土堤高架的 2 面 2 線相對式月台。

#### 月台配置

* *

## 使用情況

* **JR 東日本** - 2019 年度 1 日平均上車人次為 **41,240 人**。

　
: JR 東日本管內第 108 位。
* **京王電鐵** - 2019 年度 1 日平均上下車人次為 **95,121 人**。

　
: 京王電鐵車站當中次於新宿站、澀谷站、吉祥寺站、調布站、下北澤站、明大前站、橋本站排行第 8 位。

### 各年度 1 日平均上下車人次

各年度 1 日平均**上下車**人次如下表（JR 除外）。

### 各年度 1 日平均上車人次（1956 年 - 2000 年）

### 各年度 1 日平均上車人次（2001 年以後）

## 車站周邊

* MINANO（購物中心）
* 東芝府中事業所
* 東芝解決方案
* 府中片町郵便局
* 武藏府中稅務署
* 府中公共職業安定所（HelloWork）
* 府中分梅郵便局
* 分倍河原商店街

出口是分倍河原商店街。商店街往北可達東京都道 229 號府中調布線（舊甲州街道）。這一帶是商店與小型事業所、住宅混雜的區域。

右邊人行天橋跨越南武線可至站前圓環。周邊多為事業所等大樓，較遠處為住宅區。

圓環是計程車、路線巴士、接駁巴士的乘車處。三得利府中工場的參觀專用巴士也在此地搭乘。

### 巴士路線

#### 北口

**分倍河原車站**- 商店街往北至舊甲州街道左轉跨過京王線鐵道可至，步行約 3～4 分。

* 府中市社區巴士「中巴士」
  * 北山町循環 經西原町 往北山町四丁目
  * 北山町循環 經片町文化中心 往府中站

**片町文化中心**- 分倍河原車站巴士站往府中站的下個巴士站。在舊甲州街道右轉，可至，步行一樣約 3～4 分。

#### 南口

**分倍河原車站**- 南口圓環內

* 京王電鐵巴士、京王巴士中央、府中市社區巴士「中巴士」
  * 分 53 經 NEC 正門、都營泉二丁目、萬願寺 往日野站（京王電鐵巴士）※僅早晨 1 班
  * 府 52・分 52 經南町二丁目 往鄉土之森總合體育館（京王巴士中央）
  * 南町・四谷循環 經南町二丁目、中河原站 往四谷苑西（中巴士）
  * 府 52 經府中市役所 往府中站（京王巴士中央）
  * 南町・四谷循環 經府中市役所 往府中站（中巴士）

## 相鄰車站

**京王電鐵**
: 京王線

　
: ■特急、■急行

　
: 府中（KO24）－**分倍河原（KO25）** －聖蹟櫻丘（KO27）

　
: ■區間急行、■快速、■各站停車

　
: 府中（KO24）－**分倍河原（KO25）** －中河原（KO26）

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: 南武線

　
: ■快速

　
: 府中本町（JN 20）－**分倍河原（JN 21）** －立川（JN 26）

　
: ■各站停車

　
: 府中本町（JN 20）－**分倍河原（JN 21）** －西府（JN 22）

## 參考資料

### 使用情況

**JR、私鐵 1 日平均使用人數**

**JR 東日本 2000 年度以後的上車人次**

**JR、私鐵的統計資料**

**東京都統計年鑑**

## 外部連結

* 車站資訊（分倍河原車站）：東日本旅客鐵道
* 分倍河原車站 - 京王電鐵
分先

**分先**是圍棋的用語，是對局的一種手合形式。對局手合分為分先與讓先，這時候為了決定執黑或執白，則會進行「猜子」。猜子是坐在白棋的棋罐之旁的棋士要先抓一把白子，讓坐在黑棋棋罐旁的棋士猜猜看，這把抓起的白子是單數或雙數。坐在黑棋那側的棋士，猜單數的話，就拿一顆黑子放在棋盤上，猜雙數的話，就放兩顆黑子；若猜對了，就執黑棋，猜錯就執白棋。

分先的定義是在數子法計算中，執黑者獲勝最低門檻為 184 子（19 路）；比目法計算中，執黑者貼 6.5 目（白方無條件增加 6.5 目）則為目前國際通用制度。

早期的國際賽分先有貼 5.5 目制，而現今中國大陸比賽大多貼 7.5 目。分先乃由於對局雙方實力相當，而黑方持先行優勢，故以貼目來維持棋局平衡。
分光仪

**光譜儀**（**Spectroscope**）是將成分複雜的光，分解為光譜線的科學儀器，由稜鏡或衍射光柵等構成。利用光譜儀可測量物體表面反射的光線。陽光中的七色光是肉眼能分的部分（可見光），但若通過光譜儀將陽光分解，按波長排列，可見光只佔光譜中很小的範圍，其餘都是肉眼無法分辨的光譜，如紅外線、微波、紫外線、X 射線等等。通過光譜儀對光信息的抓取、以照相底片顯影，或電腦化自動顯示數值儀器顯示和分析，從而測知物品中含有何種元素。光譜儀是應用光學原理，對物質的結構和成分進行觀測、分析和處理的基本設備，具有分析精度高、測量範圍大、速度快和樣品用量少等優點。因此，其廣泛應用於冶金、地質、石油化工、醫藥衛生、環境保護等部門。也是軍事偵察、宇宙探索、資源和水文勘測所必不可少的儀器。

又稱分光儀。以光電倍增管等光探測器在不同波長位置，測量譜線強度的裝置。其構造由一個入射狹縫，一個色散系統，一個成像系統和一個或多個出射狹縫組成。以色散元件將輻射源的電磁輻射分離出所需要的波長或波長區域，並在選定的波長上（或掃描某一波段）進行強度測定。分為單色儀和多色儀兩種。

將複色光分離成光譜的光學儀器。光譜儀有多種類型，除在可見光波段使用的光譜儀外，還有紅外光譜儀和紫外光譜儀。按色散元件的不同可分為稜鏡光譜儀、光柵光譜儀和干涉光譜儀等。按探測方法分，有直接用眼觀察的分光鏡，用感光片記錄的攝譜儀，以及用光電或熱電元件探測光譜的分光光度計等。單色儀是通過狹縫只輸出單色譜線的光譜儀器，常與其他分析儀器配合使用。

## 文獻

* J. F. James and R. S. Sternberg (1969), _The Design of Optical Spectrometers_（Chapman and Hall Ltd）
* James, John (2007), _Spectrograph Design Fundamentals_ (Cambridge University Press) ISBN 0-521-86463-1
* Browning, John (1882), _How to work with the spectroscope : a manual of practical manipulation with spectroscopes of all kinds_
* Palmer, Christopher, _Diffraction Grating Handbook_, 6th edition, Newport Corporation (2005). [1]

## 參見

* 分光光度法
分光光度學

在化學中，**分光光度法**（英語：Spectrophotometry）是材料的反射或透射特性隨波長變化的定量測量。它比一般的電磁光譜法更具體，因為分光光度法處理可見光，近紫外光和近紅外光，但不包括時間分辨光譜技術。

## 概論

分光光度法是一種工具，取決於對有色化合物吸收多少光，對分子進行定量分析。 分光光度法使用稱為分光光度計的光度計，該光度計可以測量光束強度作為其顏色（波長）的函數。分光光度計的重要特徵是光譜帶寬（它可以透射通過測試樣品的顏色範圍），樣品透射率的百分比，樣品吸收率的對數範圍，有時還包括反射率測量的百分比。

分光光度法通常用於測量溶液，透明或不透明固體（例如拋光玻璃）或氣體的透射率或反射率。

分光光度法的使用涉及多個科學領域，例如物理學，材料科學，化學，生物化學，化學工程，和分子生物學。 它們被廣泛用於許多行業，包括半導體，雷射和光學製造，印刷和法醫檢查以及化學物質研究實驗室。 分光光度法通常用於酶活性的測定，蛋白質濃度的測定，酶動力學常數的測定以及配體結合反應的測定。最終，分光光度法能夠根據對照或校準物來確定什麼 通過計算觀察到的波長，目標中存在的物質以及確切的數量。

將含有各種波長的混合光分散為各種單色光，使每種單色光依次通過某一濃度溶液，測定溶液對每種光波的吸光度，繪出吸收光譜。由於物質的吸收光區域和強度與結構密切相關，根據特有的吸收光譜可作分子結構分析。此外，利用特定波長的單色光分別透過標準溶液與待測溶液，比較其吸光度，可作定量分析。

分光技術中包括了分光光度計（英語：**spectrophotometer**）是一種分析光的強度的物理實驗室設備，可以量測不同波長光的強度，分析波長與光強度的關係。亦可以量測特定物質的吸光度或透光度。目前有許多種分光儀，如指針型、數字型。

## 紫外 - 可見分光光度法

紫外 - 可見分光光度法（Ultraviolet–visible spectroscopy，縮寫：UV-Vis），又稱「紫外 - 可見分子吸收光譜法」，是以紫外線 - 可見光區域電磁波連續光譜作為光源照射樣品，研究物質分子對光吸收的相對強度的方法。通過分子紫外 - 可見分子吸收光譜法的分析可以進行定性分析，並可依據朗伯 - 比爾定律進行定量分析。

## 參見

* 原子吸收光譜法（AAS）
* 原子發射光譜法（AES）
* 電感耦合電漿體原子發射光譜 （ICP-AES）
* 電感耦合電漿體質譜法（ICP-MS）
* 電磁波譜（Electromagnetic spectroscopy）
* 時間分辨光譜（Time-resolved spectroscopy）
* 輻射度量學
* 紫外 - 可見分光光度法

## 參考資料
分光光度法

在化學中，**分光光度法**（英語：Spectrophotometry）是材料的反射或透射特性隨波長變化的定量測量。它比一般的電磁光譜法更具體，因為分光光度法處理可見光，近紫外光和近紅外光，但不包括時間分辨光譜技術。

## 概論

分光光度法是一種工具，取決於對有色化合物吸收多少光，對分子進行定量分析。 分光光度法使用稱為分光光度計的光度計，該光度計可以測量光束強度作為其顏色（波長）的函數。分光光度計的重要特徵是光譜帶寬（它可以透射通過測試樣品的顏色範圍），樣品透射率的百分比，樣品吸收率的對數範圍，有時還包括反射率測量的百分比。

分光光度法通常用於測量溶液，透明或不透明固體（例如拋光玻璃）或氣體的透射率或反射率。

分光光度法的使用涉及多個科學領域，例如物理學，材料科學，化學，生物化學，化學工程，和分子生物學。 它們被廣泛用於許多行業，包括半導體，雷射和光學製造，印刷和法醫檢查以及化學物質研究實驗室。 分光光度法通常用於酶活性的測定，蛋白質濃度的測定，酶動力學常數的測定以及配體結合反應的測定。最終，分光光度法能夠根據對照或校準物來確定什麼 通過計算觀察到的波長，目標中存在的物質以及確切的數量。

將含有各種波長的混合光分散為各種單色光，使每種單色光依次通過某一濃度溶液，測定溶液對每種光波的吸光度，繪出吸收光譜。由於物質的吸收光區域和強度與結構密切相關，根據特有的吸收光譜可作分子結構分析。此外，利用特定波長的單色光分別透過標準溶液與待測溶液，比較其吸光度，可作定量分析。

分光技術中包括了分光光度計（英語：**spectrophotometer**）是一種分析光的強度的物理實驗室設備，可以量測不同波長光的強度，分析波長與光強度的關係。亦可以量測特定物質的吸光度或透光度。目前有許多種分光儀，如指針型、數字型。

## 紫外 - 可見分光光度法

紫外 - 可見分光光度法（Ultraviolet–visible spectroscopy，縮寫：UV-Vis），又稱「紫外 - 可見分子吸收光譜法」，是以紫外線 - 可見光區域電磁波連續光譜作為光源照射樣品，研究物質分子對光吸收的相對強度的方法。通過分子紫外 - 可見分子吸收光譜法的分析可以進行定性分析，並可依據朗伯 - 比爾定律進行定量分析。

## 參見

* 原子吸收光譜法（AAS）
* 原子發射光譜法（AES）
* 電感耦合電漿體原子發射光譜 （ICP-AES）
* 電感耦合電漿體質譜法（ICP-MS）
* 電磁波譜（Electromagnetic spectroscopy）
* 時間分辨光譜（Time-resolved spectroscopy）
* 輻射度量學
* 紫外 - 可見分光光度法

## 參考資料
分光器

**分光鏡**為一光學儀器，可以將一束光線分成兩束，是許多光學儀器（如干涉儀）的重要組件，以至使用光纖的電信設備。

## 設計

最常見的分光鏡為一玻璃方塊，由兩個玻璃三角柱沿對角線以聚酯、環氧樹脂或聚氨酯黏合劑黏合而成。經調校黏合劑的厚度後，特定波長的光束從分光鏡的一面進入後有一半會穿過，另一半則反射。這是由於受抑全內反射的緣故。

另一個設計是在一片玻璃或塑膠上鍍上一層鋁，其厚度使得一束特定波長的光在 45 度角射向玻璃時會被等分。而為了減少塗層所吸收的光，出現一種名為「瑞士芝士」的分光鏡。一些經打磨的多孔鐵片會被濺鍍到玻璃上，或其上的金屬會以化學或機械作用蝕刻。除了金屬塗層外，也有使用二色性光學塗層。視乎塗層的特性，入射光的反射比率取決其波長。在一些橢圓形反射式聚光燈會以此分開不需要的紅外線。此外也用作雷射產生器的輸出耦合鏡以選擇波長。

第三種則為分色稜鏡，是為不同稜鏡的組合，使用二色性塗層以將入射光分為數束不同波長的光。此儀器曾用於攝像管、特藝七彩等技術中，現今應用包括相機的三色感光耦合元件（將影像轉為單色光）和電視的三色液晶顯示器（將單色光結合投射影像）。

無源光網絡中的單模光纖的交叉拼接來達到分光的效果。

## 相移

在馬赫－曾德爾干涉儀等例子中，分光鏡用以重合一些光束。理論上兩束入射光會有兩束光線射出，但藉分光鏡的原理可使其中一束光線的振幅為零。但由於能量的守恆，至少其中一束光線會出現相移。例如當具偏振的光線到達介電質（如玻璃）的表面，而光波的電場在介電質的平面，反射光會具 π 的相移，穿透的光線不會有相移。相移可以菲涅耳方程計算。但相移亦會受分光鏡的物理和幾何性質影響，如上述情況不適用於導電塗層，其兩束射出的光線皆會有相移。

## 用途

除了光學實驗外，此儀器也可用在攝影（如拍攝立體影像）、製造雷射（以輸出耦合鏡篩出足夠強度的雷射）、光纖系統（把信號由光纖劃分成子光纖）中。一些使到此類儀器或概念的實驗包括：

* 斐索實驗：1851 年，量度水中的光速
* 邁克生 - 莫立實驗：1887 年，驗證以太是否存在
* 甘迺迪 - 桑代克實驗：1932 年，驗證光速是否與器材的運動速度獨立
* 哈馬爾實驗：1935 年，反證戴頓・米勒聲稱重現邁克生 - 莫雷實驗時的不同結果
* 貝爾定理的實驗驗證：自 1972 年，證明量子纏結的影響及排除局域隱變量理論
* 惠勒延遲選擇實驗：1978 及 1984 年，對光子不同時候的波粒性質的思想實驗
* 伊利澤 - 威德曼炸彈測試問題：1993 年，使用馬赫－曾德爾干涉儀作零作用測量的思想實驗

## 另見

* 偏振片（Polarizing beam splitter），如沃拉斯頓棱鏡，使用雙折射的物料讓不同偏振的光分開。
* 衍射分光鏡（Diffractive beam splitter）製造一陣列相同的光束。
* 分色稜鏡將入射光分成不同波長的光。
* 半透明反光鏡 （Pellicle Mirror）或稱**半透鏡**、**半透膜**，應用在攝影器材中的一種分光鏡特例

## 參考
分光學

**光譜學**（英語：Spectroscopy）是利用物質發射、吸收或散射的光、聲或粒子的現象，來研究物質或能量的方法。又稱**譜學**，且因研究對象不同，而有不同名稱，例如：能譜學、波譜學、頻譜學、質譜學（mass spectroscopy/spectrometry）、介電譜學（dielectric spectroscopy）。

光譜學原始定義為研究光和物質之間相互作用的學科。歷史上，光譜學是指：用「可見光」來對物質結構的理論研究、進而對物質定性定量分析的科學分支。但是，近來，光譜學的定義已經被擴展為：一種不只用可見光，也用許多「其他電磁或非電磁輻射」（如微波，無線電波，X 射線，電子，聲子（聲波）等）的新技術。**阻抗光譜學**則研究交流電的頻率響應。

光譜學被頻繁的用在物理和分析化學中，通過發射或吸收光譜來鑑定物質。一種記錄光譜的儀器叫分光計。光譜學可以通過其測量或計算的物理屬性或測量過程來分類。

光譜學也同樣大量運用在天文學和遙感。大多數大型天文望遠鏡配有光譜攝製儀，用來測量天體的化學組成和物理屬性，或通過測量光譜線的都卜勒偏移來測量天體的速度。

## 光譜學的種類

不同種類的光譜學觀測不同的物理量，根據所量測的不同物理量而有不同的名字。

* 電磁波的吸收與放出（electromagnetic spectroscopy）
* 巨觀擺動的振幅（acoustic spectroscopy）
* 粒子的動能（electron energy loss spectroscopy）
* 粒子的荷質比（mass spectrometry）
* 原子、分子的作用截面積（cross section）
分光液槽

**吸收池**（英語：Cuvette，亦稱為**分光液槽**）是實驗室中用於乘載將進行光學特性分析之樣品的特殊容器。大多都以對紫外線吸收率低的石英材質製成。但有些用於可見光光譜分析的分光液槽可以光學壓克力做為材料。

## 結構

大多為長方體。有兩面為光學面、兩面為接觸面。光學面須保持徹底的潔淨，不可用手觸摸。接觸面為霧面，是給兩指提拿的表面。 石英分光液槽可以用丙酮去除光學面上之油汙、有機體。

## 注意事項

石英分光液槽不宜乘載含氟離子之化合物，因氟離子對石英有腐蝕作用，如：氫氟酸。

## 參考資料

* Techniques in Organic Chemistry / Third Edition / Authors: Jerry.R Mohrig , Christina Noring Hammond /Paul F. Schatz
分光視差

**分光視差**（英語：Spectroscopic parallax）或**主序擬合**（英語：main sequence fitting）是天文學上量測恆星距離的一種方法。

儘管名稱不同，但它並不依賴於幾何的視差效應。分光視差技術可以應用於任何可以記錄光譜的主序帶恆星。這種方法取決於恆星是否足夠明亮，足以提供可量測的光譜。截至 2013 年，這種方法的極限距離大約限制在 10,000 秒差距左右。

要應用這種方法，必須量測恆星的視星等，並瞭解這顆恆星的光譜類型。光譜類型可以通過觀察恆星的光譜來確定。如果恆星位於主序帶上，其光度等級的確定，則依據恆星的光譜類型可以很好地估計它的絕對星等。知道了恆星的視星等（m）和絕對星等（M），就可以用 $m-M=5\log(d/10)$ 來計算恆星的距離 d（以秒差距為單位，參見距離模數。）。到恆星的真實距離可能由於星際消光的加入計算而有所不同。

這種方法的導出歸功於沃爾特・西德尼・亞當斯（英語：Walter Sydney Adams）和恩斯特・阿諾德・科爾許特（英語：Ernst Arnold Kohlschütter）對太陽黑子和恆星光譜的研究。

這種方法是宇宙距離尺度上的重要一步。

## 相關條目

* 恆星視差
* 光度視差法
* 動力視差
* 距離模數

## 參考資料
分光鏡

**分光鏡**為一光學儀器，可以將一束光線分成兩束，是許多光學儀器（如干涉儀）的重要組件，以至使用光纖的電信設備。

## 設計

最常見的分光鏡為一玻璃方塊，由兩個玻璃三角柱沿對角線以聚酯、環氧樹脂或聚氨酯黏合劑黏合而成。經調校黏合劑的厚度後，特定波長的光束從分光鏡的一面進入後有一半會穿過，另一半則反射。這是由於受抑全內反射的緣故。

另一個設計是在一片玻璃或塑膠上鍍上一層鋁，其厚度使得一束特定波長的光在 45 度角射向玻璃時會被等分。而為了減少塗層所吸收的光，出現一種名為「瑞士芝士」的分光鏡。一些經打磨的多孔鐵片會被濺鍍到玻璃上，或其上的金屬會以化學或機械作用蝕刻。除了金屬塗層外，也有使用二色性光學塗層。視乎塗層的特性，入射光的反射比率取決其波長。在一些橢圓形反射式聚光燈會以此分開不需要的紅外線。此外也用作雷射產生器的輸出耦合鏡以選擇波長。

第三種則為分色稜鏡，是為不同稜鏡的組合，使用二色性塗層以將入射光分為數束不同波長的光。此儀器曾用於攝像管、特藝七彩等技術中，現今應用包括相機的三色感光耦合元件（將影像轉為單色光）和電視的三色液晶顯示器（將單色光結合投射影像）。

無源光網絡中的單模光纖的交叉拼接來達到分光的效果。

## 相移

在馬赫－曾德爾干涉儀等例子中，分光鏡用以重合一些光束。理論上兩束入射光會有兩束光線射出，但藉分光鏡的原理可使其中一束光線的振幅為零。但由於能量的守恆，至少其中一束光線會出現相移。例如當具偏振的光線到達介電質（如玻璃）的表面，而光波的電場在介電質的平面，反射光會具 π 的相移，穿透的光線不會有相移。相移可以菲涅耳方程計算。但相移亦會受分光鏡的物理和幾何性質影響，如上述情況不適用於導電塗層，其兩束射出的光線皆會有相移。

## 用途

除了光學實驗外，此儀器也可用在攝影（如拍攝立體影像）、製造雷射（以輸出耦合鏡篩出足夠強度的雷射）、光纖系統（把信號由光纖劃分成子光纖）中。一些使到此類儀器或概念的實驗包括：

* 斐索實驗：1851 年，量度水中的光速
* 邁克生 - 莫立實驗：1887 年，驗證以太是否存在
* 甘迺迪 - 桑代克實驗：1932 年，驗證光速是否與器材的運動速度獨立
* 哈馬爾實驗：1935 年，反證戴頓・米勒聲稱重現邁克生 - 莫雷實驗時的不同結果
* 貝爾定理的實驗驗證：自 1972 年，證明量子纏結的影響及排除局域隱變量理論
* 惠勒延遲選擇實驗：1978 及 1984 年，對光子不同時候的波粒性質的思想實驗
* 伊利澤 - 威德曼炸彈測試問題：1993 年，使用馬赫－曾德爾干涉儀作零作用測量的思想實驗

## 另見

* 偏振片（Polarizing beam splitter），如沃拉斯頓棱鏡，使用雙折射的物料讓不同偏振的光分開。
* 衍射分光鏡（Diffractive beam splitter）製造一陣列相同的光束。
* 分色稜鏡將入射光分成不同波長的光。
* 半透明反光鏡 （Pellicle Mirror）或稱**半透鏡**、**半透膜**，應用在攝影器材中的一種分光鏡特例

## 參考
分党委

**黨總支部**，簡稱「黨總支」，是中國共產黨的基層組織。截至 2021 年 12 月 31 日，中國共產黨現有總支部 31.6 萬個。

## 中國共產黨的基層總支部

根據《中國共產黨支部工作條例（試行）》：「第四條 黨支部黨員人數一般不超過 50 人。」

根據《中國共產黨黨和國家機關基層組織工作條例》第二章組織設置：

> 
> 第六條　機關黨員 50 人以上、100 人以下的，設立黨的總支部委員會。黨員不足 50 人的，因工作需要，經上級黨組織批准，也可以設立黨的總支部委員會。黨的總支部委員會由黨員大會選舉產生，每屆任期一般為 3 年。
> 
> 

根據《中國共產黨國有企業基層組織工作條例（試行）》第二章組織設置：

> 
> 第四條　國有企業黨員人數 100 人以上的，設立黨的基層委員會（以下簡稱黨委）。黨員人數不足 100 人、確因工作需要的，經上級黨組織批准，也可以設立黨委。
> 
> 黨員人數 50 人以上、100 人以下的，設立黨的總支部委員會（以下簡稱黨總支）。黨員人數不足 50 人、確因工作需要的，經上級黨組織批准，也可以設立黨總支。
> 
> 

黨總支部設立「總支部委員會」，由全體黨員大會選舉產生，一般設**黨總支書記**、副書記及組織委員、宣傳委員、紀檢委員。按照《黨章》，黨總支沒有黨員「代表大會」；而基層黨委可以召開「代表大會」選舉產生。

按照《中國共產黨發展黨員工作細則（試行）》的規定，預備黨員必須由黨委（黨工委）審批；黨總支不能審批預備黨員，黨總支的職責是對支部大會通過接收的預備黨員進行審議。同時規定，縣以上黨委直接領導的獨立單位的黨總支和廠礦企業直屬的分廠、大專院校直屬的分校黨總支，經縣以上黨委授權，可以審批新黨員。

黨總支沒有幹部管理權限，不設組織部、不設常委會。

設立黨總支的常見情形：

* 高等院校下屬的各系（院）設黨總支。在一些黨員人數遠超過 100 人的二級學院（系）設立「**分黨委**」，職能相當於黨總支。
* 中學往往設黨總支，規模不大的小學往往僅設黨支部
* 行政級別為科級的醫院設黨總支。
* 部分行政村設黨總支

## 參考文獻
分全乡

**分全鄉**，是中華人民共和國四川省樂山市井研縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷純復鄉和分全鄉，設立純復鎮，以原純復鄉和原分全鄉所屬行政區域為純復鎮的行政區域。

## 行政區劃

分全鄉下轄以下地區：

分全街社區、​群力村、​全勝村、​天樂村、​騎龍村、​紅廟村委會和青龍村。

## 參考資料
分公升

**公合（ㄍㄜˇ）** ，亦稱**分升**，是容量計量單位。

符號為 dL。1 公合 = 0.1 公升 = 100 毫升。

## 參照

* 立方厘米
* 立方米
* 加侖
* 公升
* 品脫

## 參考
分公司

**分公司**，是一類公司法的概念，指一定比例股份被另一個公司所擁有或通過協議受到另一公司實際控制的公司。它對應的也稱之為總公司或本公司。

總公司通常先於分公司而設立，且在公司內部管轄系統中，出於支配和領導地位（包括法律意義上的經營範圍）；分公司不具有法律上和經濟上的獨立地位。根據《中華人民共和國公司法》第 14 條，公司可以設立分公司，應當向公司登記機關申請登記，領取營業執照。

雖然分公司不具備法人資格，但根據《中華人民共和國民事訴訟法》規定，部分分公司具有民事訴訟主體資格，其訴訟效力及於自身和總公司；而子公司的訴訟效力僅僅及於自身。

## 相關

* 子公司

## 參考
分公司制

**分公司制**（日語：カンパニー制／英語：Company System），或譯為「公司內分公司制」（社内カンパニー制、社内分社制，In-house Company System, System of Internal Division Companies），是日本的企業內部事業單位形式之一，為傳統的「事業部制」之強化型態，指企業內具有獨立會計系統、自主性的事業部門，盈虧由該部門主管負起全責。相較於事業部制，運作上被授予更大權限，近似子公司。

分公司制由日本索尼於 1994 年採用為濫觴，之後各大企業紛紛仿傚，角川集團更是把旗下主要子公司改成分公司制的「品牌公司」（ブランドカンパニー，Brand Company）；不過，權限愈大伴隨著愈易各自為政，反不利於貫徹公司決策，且經營資源分散未必能達成績效，因此 NEC 於 2003 年、索尼於 2005 年、角川集團於 2015 年回復事業部制。

## 參考資料
分六煲棋

**分六煲棋**，因常用碗當棋盤，又稱**六碗棋**，是流傳於廣東茂名郊區的兩人棋類，是種播棋類，與當地附近流傳的**四碗棋**、**五碗棋**差別只在棋子數、棋洞數不同。

## 棋具

* 長方形棋盤，分為兩列各三小洞，兩方玩家共用。也可用六個碗代替。
* 初始佈置時，每個洞有五顆棋子。

## 規則

* 每回合玩家輪流行棋，從六個洞之一取出所有棋子，以順方向分配到其他的洞中，一洞分配一顆，直至分配完。當最後一顆棋子落下時，需從其第一順位棋洞取走所有棋子再以同方向進行分配，直到最後分投的棋子落下時其第一順位棋洞為空洞時方結束回合，並將第二順位棋洞的棋子全部取走，作為分數。
* 一方獲得超過總棋子數量一半時得勝。

## 變體

* 四碗棋：只使用四個碗，十三顆棋子。三個碗放四枚，一碗放一枚。下法同分六煲棋。
* 五碗棋：又稱梅花碗棋。只使用五個碗，十七或二十顆棋子。四個碗放四枚，一碗放一枚；或四個碗放五枚，一枚不放。下法同分六煲棋。

## 參考
分凝

**分凝**，又稱**偏析**，是指含有雜質的晶態物質熔化後再結晶時，雜質在結晶的固體和為潔淨的液體中的濃度不同的現象。分凝是區熔提純的理論依據，是提純半導體的方法。
分分鐘需要你

《**分分鐘需要你**》是香港歌手林子祥的歌曲，收錄於 1980 年的專輯《摩登土佬》，由林子祥作曲、鄭國江填詞、陳斐立編曲。

## 背景

林子祥在美國時為追求女生創作了一首叫《Without The Two Of Us》的歌，回港發展時聽從女友吳正元的建議灌錄了粵語版本。 
鄭國江一邊參照原詞適當地改動，如把 "I could be flying a plane" 一句改為「願我會揸火箭」；一邊加入新猷，如採用林子祥的口頭禪「好得戚」、上一輩喜掛在嘴邊的「鹹魚青（白）菜」等，在一間茶餐廳把歌詞寫成。他亦表示這是少有反映個人愛情經歷的詞作。

林子祥和唱片公司對成品都感到滿意，但鄭國江的詞友黃霑初聽時認為末段是贅筆，後來聽久了卻覺得「四段起承轉合剛剛好」。

## 回響和評價

林子祥的唱腔獲形容為「溫柔」，是後來重唱時所無法重現的。

「鹹魚白菜也好好味」一句因洋溢生活氣息尤獲稱賞。詞評人朱耀偉認為「廣東話與情歌借鄭國江的童真在《分分鐘需要你》配合得天衣無縫」。

《分分鐘需要你》流行成績彪柄，成為中文歌曲龍虎榜周冠軍歌和第三屆十大中文金曲頒獎禮的十大中文金曲；亦被視為香港樂壇非電視主題曲開始興起的其中一例，以及令林子祥升為一線歌手之作。歌曲傳唱不衰，成為香港人熱門的婚禮使用曲；翻唱版本眾多，多名歌手亦表達過對這首歌的喜愛，如糖妹、胡琳、官恩娜。1997 年，香港電台舉辦金曲廿載、十大最愛選舉，此曲入選其中。

## 軼事

* 1980 年獲無線電視的音樂特輯《甄妮之夏日戀情》引為插曲。
* 屢獲香港電影和電視劇引用，如《聽不到的說話》（主題曲及以手語形式演繹的插曲）、《溏心風暴之家好月圓》（以手語形式演繹的插曲）、《BB 來了》、《十月初五的月光》、《十八年後的終極告白》（由楊秀惠以手語形式演繹的插曲，並由戴祖儀從新再分 Happy Version 和 Sad Version 兩種版本演唱）等。
* 黃霑曾於 1998 年度的無線電視節目《博愛歡樂傳萬家》的棟篤笑環節中說自己、顧嘉煇和林子祥都有化用他人旋律的例子，如此曲之於《Cherry Pink (and Apple Blossom White)》。

## 其他版本

## 外部連結

* 理工大學《鄭國江詞作手稿特藏》的手稿。（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

## 註腳
分划

**分割**或**分劃**（英語：Partition）可能指：

* 分割 (電子計算機)：是使用分割編輯器在磁碟上劃分幾個邏輯部分。
* 集合劃分：在數學中，集合 X 的劃分是把 X 分割到覆蓋了 X 的全部元素而又不重疊的「部分」或「塊」或「單元」中。
  * 戴德金分割：其中一種集合劃分的方式
* 分割 (圖論)：在圖論中，分割是指在一個圖的其中一條邊加入新的頂點，使這條邊轉變成由多個頂點構成之路徑的變換。
* 分割謬誤：是一種非形式謬誤，是基於整體擁有某性質，而推論其中的部分或全部個體都具備該性質，這是一種以全概偏。
* 分割 (政治)：指列強以武力、外交手段等方式分割某一地區的政策。
* 分劃 (法律)：不動產法律中使用的術語，指經法院命令或其他方式將同時存在的財產分割為代表財產所有者比例利益的單獨部分的行為。

## 相關條目

* 名稱以「分割」開頭的所有條目
分列式进行曲

**分列式進行曲**可指：

* 分列式進行曲 (中華民國)，中華民國國軍的分列式進行曲
* 分列式進行曲 (中華人民共和國)，中國人民解放軍的分列式進行曲
分列式進行曲

**分列式進行曲**可指：

* 分列式進行曲 (中華民國)，中華民國國軍的分列式進行曲
* 分列式進行曲 (中華人民共和國)，中國人民解放軍的分列式進行曲
分列式進行曲_(中華人民共和國)

《**中國人民解放軍軍歌**》，又名為《**中國人民解放軍進行曲**》，是中國人民解放軍現行軍歌，公木作詞，鄭律成作曲。1939 年秋，創作於延安，原名為《**八路軍進行曲**》；同年年尾，由鄭律成親自指揮，由魯迅藝術學院合唱隊與樂隊在楊家嶺中央大禮堂首次演出。

第二次國共內戰時，改名為《解放軍進行曲》。1965 年，改為現名並沿用至今。1988 年 7 月 25 日，經中共中央批准，中華人民共和國中央軍事委員會主席鄧小平簽署命令將《中國人民解放軍進行曲》正式定為中國人民解放軍軍歌。

## 歌詞變更

作者公木創作的這首軍歌的歌詞在不同的時代國家形勢的需要屢經改動。例如，「自由的旗幟高高飄揚」一句，曾被先後改為「全中國人民徹底解放」「勝利的旗幟高高飄揚」及「毛澤東的旗幟高高飄揚」。此外，「爭取民主自由，爭取民族解放」一句，後被改為「向最後的勝利，向全國的解放」。

**現今歌詞**

## 改編

中國人民解放軍的《**分列式進行曲**》即改編自《中國人民解放軍進行曲》，由中華人民共和國開國大典上擔任解放軍聯合軍樂團團長的羅浪改編。相較原曲，此曲節奏感更快更強，更便於部隊分列式行進，是中國人民解放軍閱兵和分列式時必用的曲目。

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國人民解放軍軍歌 - 中國共產黨新聞網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國人民解放軍進行曲 -- 解放軍合唱團 - YouTube（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國人民解放軍進行曲　March of the People's Liberation Army [铜管乐版　Brass] - YouTube（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 軍歌歌詞是怎樣變遷的？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
分列式進行曲_(中華民國)

《**分列式進行曲**》（Avanciermarsch），是中華民國國軍的軍樂。1955 年由駐台美軍軍官艾理生在政工幹校擔任音樂顧問時，改編自日耳曼進行曲的一首軍樂，其後演變為在台灣各級學校或國軍各級部隊在大型典禮時學生進場時所使用的音樂。

本曲除有一般演奏版、行進版，還有較慢的正步版於閱兵時使用，而較快的小快步是政戰學校女兵專用。演唱版因為早期台灣各地缺乏軍樂隊可以伴奏，故產生以演唱方式替代。

## 背景

1929 年時，南京陸軍官校閱兵已用類似進行曲，當年閱兵的音樂與現在中華民國閱兵的軍樂一樣是分列式進行曲。事實上這首改編自 German March - 日耳曼進行曲，早在民國初期中華民國軍隊繼承了清末新軍普魯士風格而使用，相傳起源是袁世凱小站練兵時所用的軍樂，搭配新軍的正步演練，現已不可考究。也有說法是本曲是來自中華民國大陸時期中德合作下的產物，採用德式軍樂來閱兵。但無可否認的是從清朝的德式新軍或民國國軍，本曲沿用至今已超過百年。1955 年，艾里生擔任政工幹校音樂顧問時，為國軍的分列式進行曲重新將其與日耳曼進行曲曲調進行融合改編此曲，其後演變為現今受閱部隊列隊從檢閱台前通過所使用的音樂。

## 歌詞

中華的兒女們 莫沉迷快覺醒 
莊敬自強 處變不驚 
自己命運自己決定 自己國家自己復興 
靠人打仗必定失敗 靠天吃飯決難生存 
中華兒女炎黃子孫 精誠團結萬眾一心 
風雲變色益堅鎮定 驚濤駭浪更深信心 
我們不做反共鬥士 必將淪為海上難民 
中華兒女快奮起 救國救民人人有責 

快向前進 (同胞們快向前進) 
快向前進 (同胞們快向前進) 
快向前進 (同胞們快向前進) 
快向前進 (同胞們快向前進) 

快向前進 (快團結奮勇前進) 
快向前進 (快團結奮勇前進) 
快向前進 (快團結奮勇前進) 
換來新天地 (快快向前進) 

軌跡過去是壯景 黑暗過去是光明 
全面齊共協心合力 反共復國定功成 
軌跡過去是壯景 黑暗過去是光明 
全面齊共協心合力 反共復國定功成 

## 註釋

## 參考資料

## 參見

* 閱兵
* 進行曲

## 外部連結

* YouTube 上的日耳曼進行曲，始於 12 分 02 秒
分別共有

**共有**（英語：concurrent estate、德語：Miteigentum、共同所有權），相對於單獨所有而言，意指數人共同享有一物之所有權，此數人稱為**共有人**，該物稱為**共有物**。若共有人所共有者為權利等無體財產權（例如債權）時，則為準共有。共有按形態又可分為**分別共有**和**公同共有**兩種，日耳曼法上尚有村落共同體之共有型態稱為**總有**，不過現已不存於法律規定之中。原則上，單獨所有物之所有權為較單純且不易生紛爭之所有型態，因此共有關係並不被樂見其長久存續，而各國法律之規定也多傾向儘可能消滅共有關係，使物回復單獨所有之型態。

## 分別共有

**分別共有**是共有的基本型態，大多數的共有關係均屬分別共有，是指數人就其**應有部分**（俗稱**持分**，是分別共有的基礎）對一物共同享有所有權。分別共有是羅馬法的共有型態，其特色在於將完整的所有權分割為應有部分而分屬數人所有，因此應有部分即是「部分的所有權」，與完整所有權只有量的區別，而本質上並無不同。所以共有人自得將自己所有之應有部分任意處分、讓與他人。

## 公同共有

**公同共有**（又稱**合有**）是指依法律規定（例如繼承）、契約（例如合夥）或習慣（例如祭祀公業），有一定公同關係之人，基於此關係而共同享有一物之所有權。公同共有的基礎是公同關係，例如繼承關係、合夥關係或祭祀公業派下關係，也因此公同共有並無應有部分的概念，不過由於各共有人在公同關係中仍然有一定持有的比例，例如繼承的應繼分、合夥的股份或祭祀公業的派下房份（或稱派下權、鬮分），因此仍有**潛在的應有部分**（實務上也稱為**公同共有權**）。

## 參考文獻

## 參見

* 共享

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分別善惡樹

**知善惡樹**（希伯來語：עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע‎，希伯來語發音：[ʕesˤ hadaʕaθ tˤɔv waraʕ]，又譯**分辨善惡樹**、**知識樹**或**善惡知識樹**），根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹，一棵是「生命樹」，另一棵是「知善惡樹」。上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可吃，因為他們吃的日子必定死。後來夏娃受蛇（撒旦）的哄誘，食了知善惡樹上所結的果子，也讓亞當食用，二位人類的祖先遂被上帝逐出伊甸園，蛇也受到詛咒。（創世記 3：1-24）

## 偷吃禁果與罪的關係

和合本創世記二章 17 節 「只是關於善惡知識樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

聖經裡面的死亡是指靈性上與神分離。吃的意思是使用、採用。知識的意思是信息、理解。因為每個人所得到的關於善惡的信息和理解不同，所以吃善惡樹的果子就是使用自己的理解來判斷善惡。從依靠神到依靠自己，從以真理為中心轉為以自我為中心。

任何由你自己片面的甚至錯誤的所理解或所明白的善惡知識，你都不要採用。你依靠自己片面理解的日子，就必定停止依靠神、依靠真理。

## 參見

* 禁果
* 生命樹
* 人的墮落
* 七宗罪
分別說者

**分別說部**（巴利語: Vibhajjavāda，梵語: Vibhajyavāda），部派佛教的部派之一，源於本上座部，與大眾部、犢子部和說一切有部並列為佛教的最初四大派系。在《大毘婆沙論》中據宗義而歸結其下各部派為**分別論者**。

## 名稱來源

「分別說」一詞，在《善見律毘婆沙》記載其來源於第三次結集前阿育王和目犍連子帝須尊者的問答：「王復更問：大德！佛法云何？答言：**佛分別說**也。」。

斯里蘭卡傳赤銅鍱部自稱分別說部，覺音尊者在《清淨道論》自陳：「我由於分別說部（vibhajjavādi）大寺住者……」。

## 歷史

分別說部的傳承，相傳可上追到優婆離。在七百集結之後，上座部在印度西南阿槃提 (Avanti) 地方，發展為分別說部。其分化的確定時間，現已無法考據，學者研究稱在阿育王即位時，就已經出現。阿育王進行第三次結集時，以分別說部的目犍連子帝須為上座。隨後僧團派遣摩哂陀尊者，將佛教傳入僧伽羅國形成赤銅鍱部。現存的巴利律藏，據說就是當時傳入。

部派佛教最早期的分化主要是由戒律問題引起，即「律分五部」，在巽伽王朝滅法後佛教復興，最早分立出來的法藏部持《四分律》，此後的化地部持《五分律》而飲光部持《解脫戒經》，它們均歸入分別說部。《巴利律藏》和《五分律》沒有提及阿毘達磨藏，《四分律》提及的阿毘達磨藏對應《舍利弗阿毘曇論》。

根據清辯《異部精釋》與多羅那他《印度佛教史》中，分別說部之後分成四部，化地部、法藏部、迦葉部與銅鍱部。現代南傳上座部佛教即是由赤銅鍱部大寺派演化而來。

## 基本學說

分別說部的學說以《舍利弗阿毘曇論》和化地部的宗義為代表，法藏部和飲光部的教義接近於印度東南的大眾部，說一切有部《大毘婆沙論》自稱「應理論者」，有時總稱這些部派為「分別論者」或「分別論師」。

說一切有部迦多衍尼子《發智論》記載了分別論者在心性、緣起和見道等方面的不同見解，《大毘婆沙論》有詳細的詮釋：

提婆設摩《識身論》將沙門目連的如下宗義批判為「誹謗、違越、拒逆世尊所說契經」：

《大毘婆沙論》記載有認為「無過去未來」者但未明確稱其為分別論者。《異部宗輪論》記載法藏部以目連（勿伽羅）為祖師，在赤銅鍱部《論事》的覺音註釋中稱「有無所緣心」是北道派的觀點。

《異部宗輪論》記載化地部的宗義：

赤銅鍱部《發趣論》記載了關於有分的理論，在《解脫道論》等著作中有相關解說。

## 學術研究

後世論師經常把「分別說」解釋為佛說教法應區分為真實說或假名說、真諦或俗諦、了義或不了義。印順法師認為，分別說的起源，可能在於將現在、過去、未來三世取分別的看法，與三世平等觀的說一切有部作區別，因此得名。

印順法師認為「大毘婆沙論」所說的分別論者，為分別說部在印度大陸的學派，是指在罽賓區流行的化地、法藏、飲光部，尤以化地部為主流，說一切有部視為論敵的犢子部有時也被這樣稱呼。後期的大乘論才注意到赤銅鍱部，而指稱其為分別說部。

在現代佛教研究中，很多人認為法藏部與赤銅鍱部中的無畏山派，與大乘佛教間有緊密的關係。

## 部派表

* 分別說部
  * 赤銅鍱部 (梵語: Tāmraparnīya，Tāmraśāṭīya) 又作銅鍱部，傳至錫蘭。因錫蘭古稱銅鍱洲，或赤銅鍱，故得名。
    * 大寺派 (即今錫蘭南傳上座部佛教)(巴利語: Mahavihara)。以巴利語三藏為其主要特徵，又被稱為巴利文佛教。現今南傳上座部佛教皆以此部為根源
    * 無畏山派 (巴利語: Abhayagirivihara)。
      * 祗陀林派 (巴利語: Jetavanavihara)。
  * 化地部 (巴利語: Mahisasaka，梵語: Mahīśāsaka)。
  * 法藏部 (巴利語: Dhammaguttika，梵語: Dharmaguptaka)。
  * 飲光部 (又作迦葉部)(巴利語: Kassapiyā，梵語: Kāśyapīya)。

## 參見

* 補特伽羅論者

## 註釋及引用