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凱爾文學院

**喀爾文大學**（英語：Calvin University），前身稱**喀爾文學院**（英語：Calvin College），是一所位於密西根州大急流市的福音宗人文科學大專院校，始建於 1876 年。

## 歷史

喀爾文大學由基督新教喀爾文派創立，帶有新教徒的改革傳統。在 2003 年，喀爾文大學的學生約 4300 人，當中有 54% 來自密西根州，38% 來自美國其他州份，並有 8% 是外國留學生。喀爾文大學名字來自 16 世紀宗教改革的代表人物約翰・喀爾文。

喀爾文大學及喀爾文神學院創立本意是訓練神職人員，第一年了招收 7 個學生。剛開辦時的六年制課程包括 4 年文藝課目及 2 年的神學科目。在 1894 年開始容許沒有神學背景的學生修讀額外課程，學院並因此轉型為一所預科學校。1900 年，課程發展更多元化，並吸引有意擔任教職的學生及預備在大學就讀專業課程的學生。1906 年，開辦 4 年制預科課程及兩年大專課程的文藝系正式成立為約翰・喀爾文專科學校。隨後，這間兩年制學院轉型為四年制學院，並取消預科系。1917 年，學院搬到大急流市的佛蘭克林街，直至 1962 年才開始遷往大急流城南部的 Knollcrest Farm 新址。喀爾文大學在 1921 年頒發第一份文學士學位。

雖然該校早年發展緩慢，但在 1930 年第二次世界大戰前夕學生數目已達至 350-450 人。在 1950 年收生數目更升至 1270 人。在 1962 年至 1973 年間，學院遷往較大的 Knollcrest Farm 新址。在 20 世紀後期，喀爾文大學學生人數超過 4000 人，招生人數從此穩定下來。

時至今日，該校課程普及至多項專業教育，但學院始終保留注重人文科學培育的目標，並視為瞭解基督教的神所創造的世界及個人認知的途徑。

## 運動隊

喀爾文的運動隊被稱為騎士（Knights），是在運動隊還未有官方別名時從「Calvin-ites「一詞演變而來。第一次運動隊正式稱為喀爾文騎士是在 1926 年 - 1927 年。傳統上，喀爾文的運動隊喜歡跟密西根州的希望學院（Hope College）比賽，皆因它們在辦學團體及地理上均有緊密聯繫。喀爾文的運動隊現在仍是密西根州西部的著名運動隊之一，間中受到同有基督教改革派背景，位處愛荷華州的多爾特學院（Dordt College，又譯鐸特學院）挑戰。

## 爭議

2005 年 5 月，美國總統喬治・W・布希應邀擔任該校 2005 年畢業典禮主禮嘉賓。雖然大部份人都支持布希出席該畢業典禮，但仍有一眾教授、學生、以及校友在其出席其間示威，反對布希的一系列政策和決定。雖然如此，這事件顯示喀爾文大學有著較其他基督教學校更開放的政見及多元化的思想，並且較多偏向自由派的學者。事後，該校專責對外事務副校長 Tom McWhertor 更撰文認同此事上表現出的思想多元化。

## 大事記

* 1876 年 8 月 4 日，於密西根州大急流市的泉街建立
* 1892 年，校址遷往密西根州大急流市的麥迪森大街（Madison Ave.）及佛蘭克林街（Franklin St.，又稱第五大街 Fifth Ave.）
* 1894 年 9 月 8 日，文藝科目設立神學課前的教育先修班（相對現今高校課程而言）
* 1900 年，文藝課程延至 5 年制，並開始招收非神學系學生
* 1901 年 9 月 4 日，首批女學生就讀
* 1906 年，於 LaGrave，Ave. 基督教改革派教堂公開舉行第一次畢業典禮
* 1907 年，校報《鐘鳴》（Chimes）開始發行，同年成立舊生會
* 1908 年，創立預科學校
* 1914 年，開辦三年制大學課程，並購下佛蘭克林街校址
* 1917 年，遷往密西根州大急流市的佛蘭克林街校址
* 1919 年，第一位學院校長上任
* 1920 年，成立四年制大學課程
* 1921 年，第一屆學士學位畢業生
* 1924 年，開辦大急流市基督教高校、最後一屆預科畢業生畢業、設立第一所校內宿舍
* 1925 年，增加教師培訓課程
* 1926 年，Johanna Timmer 榮升第一位女院長
* 1928 年 3 月 8 日，海克曼圖書館（Hekman Library）建成
* 1930 年 10 月 29 日，位於佛蘭克林街的神學大樓落成
* 1946 年，招生人數在一年內從 503 人升至 1245 人
* 1950 年，學院加入密西根州大專聯校運動聯會（Michigan Intercollegiate Athletic Association, M.I.A.A.）
* 1956 年，經過基督教改革派的宗教會議批准買下 Knollcrest 校址
* 1960 年，神學院開始在 Knollcrest 校址上課
* 1962 年，第一個大專學科在 Knollcrest 上課
* 1973 年，遷往 Knollcrest 校址完成
* 1991 年，喀爾文神學院及喀爾文大學校董會成員分開
* 2002 年，開始「東擴」計畫
* 2005 年，舉辦佩特拉古文物展覽
* 2005 年，美國總統喬治・W・布希應邀擔任 2005 年畢業典禮主禮嘉賓

## 著名教師 / 校友

* 但以理・貝斯，（Daniel H. Bays；1942—2019），中國基督教歷史學家
* Peter DeVries，（1910-1993）
* 理查・狄維士（Richard DeVos），商人（安麗集團）
* Vern Ehlers，物理學家，美國國會議員
* Wayne Huizenga，商人（百事達（Blockbuster Video），佛羅里達美洲豹（Florida））
* Alvin Plantinga，哲學家，神學家，作家
* Cornelius Plantinga, Jr. 哲學家，神學家，作家
* 柏翠茜亞・露絲瑪（Patricia Rozema），電影《心鎖》（香港譯名）導演
* 保羅・許瑞德，導演
* Lewis B. Smedes，（1921–2002），作家，神學家
* 傑・溫安洛（Jay Van Andel），商人（安麗集團）
* Nicholas Wolterstorff，哲學家，神學家，作家
* George Marsden，歷史學家
* Harry Stout，歷史學家

## 外部連結

* 基督教改革派教會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 官方網址 \*，（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 克文數碼圖書館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾文峰

**凱爾文峰**（英語：Kelvin Crests），是南極洲的山峰，位於葛拉漢地的法利埃海岸，處於艾里冰川北岸，長 9 公里，由英國探險隊測量，現時由南極條約體系管理。

## 參考資料

* Kelvin Crests. 美國地質局地理名稱信息系統. [2013-04-22].
* 本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔《凱爾文峰》 （資料來自地名信息系統）。
凱爾文溫標

**熱力學溫標**，又稱**克耳文溫標**、**絕對溫標**，簡稱**克氏溫標**，**凱氏溫標**，是一種標定、量化溫度的方法。它對應的物理量是**熱力學溫度**，或稱**克氏度**，符號為 **K**，為國際單位制中的基本物理量之一；對應的單位是**克耳文（英語：Kelvin）** ，符號為 **K**。熱力學溫標是由第一代克耳文男爵威廉・湯姆森於 1848 年利用熱力學第二定律的推論卡諾定理引入的。它是一個純理論上的溫標，因為它與測溫物質的屬性無關。

熱力學溫度又被稱為_絕對溫度_，是熱力學和統計物理中的重要參數之一。一般所說的**絕對零度**指的便是 0K，對應 - 273.15°C。

國際度量衡委員會建議採用玻爾茲曼常數來定義熱力學溫度單位克耳文（K）。2019 年 5 月 20 日起，1 克耳文被定義為「對應玻爾茲曼常數為 $1.380649\times 10^{-23}J\cdot K^{-1}$ 的熱力學溫度」。

## 歷史定義

熱力學溫標可以通過下列過程引入：

假設一個卡諾熱機在高溫熱源（溫度 $\Theta _{1}$ ）和低溫熱源（溫度 $\Theta _{2}$ ）之間工作，並且在高溫熱源吸收熱量 $Q_{1}$ ，向低溫熱源放出熱量 $Q_{2}$ ，其間向外界作功 $W$ 。那麼，可逆熱機的效率 $\eta $ 可以表示為：

　
: $\eta _{12}={\frac {|W|}{|Q_{1}|}}={\frac {|Q_{1}|-|Q_{2}|}{|Q_{1}|}}=1-{\frac {|Q_{2}|}{|Q_{1}|}}$

卡諾定理指出，可逆循環的效率只與高溫熱源和低溫熱源的溫度有關，而與工作物質（工質）或工作路徑等其它因素無關。也就是說， $\eta _{12}$ 僅僅是溫度 $\Theta _{1}$ 和 $\Theta _{2}$ 的函數。為了方便下面的推導，不妨設：

　
: $f(\Theta _{1},\Theta _{2})=1-\eta _{12}={\frac {|Q_{2}|}{|Q_{1}|}}$ 。

另外，對於任意三個溫度 $\Theta _{1}$ 、 $\Theta _{2}$ 、 $\Theta _{3}$ 的熱源，考慮 $1\rightarrow 3\rightarrow 2$ 和 $1\rightarrow 2$ 兩個可逆過程。不妨設兩個過程中，熱機都從 1 號熱源吸收了相同的熱量 $Q_{1}$ 。另外，把兩個過程中，熱機最終釋放給 2 號熱源的熱量分別記為 $Q_{2}$ 和 $Q'_{2}$ ，把 $1\rightarrow 3$ 過程中，熱機釋放給 3 號熱源的熱量記為 $Q_{3in}$ ，把 $3\rightarrow 2$ 過程中，熱機吸收自 3 號熱源的熱量記為 $Q_{3out}$ 。為了保證兩個過程的可逆性，

* 必須有 $Q_{3in}=Q_{3out}\equiv Q_{3}$ 。
* 必須有 $Q_{2}=Q'_{2}$ 。

否則都將意味著熱機運作過程中，有熱量散失或有新的能量進入系統，這都違反了卡諾定理。

由此，容易證明：

　
: $f(\Theta _{1},\Theta _{2})={\frac {|Q_{2}|}{|Q_{1}|}}={\frac {|Q_{2}|/|Q_{3}|}{|Q_{1}|/|Q_{3}|}}={\frac {f(\Theta _{3},\Theta _{2})}{f(\Theta _{3},\Theta _{1})}}\equiv {\frac {\psi (\Theta _{2})}{\psi (\Theta _{1})}}$

（其中 $\psi (\Theta )$ 為形式可選擇的普適函數）

可以觀察到， $\psi (\Theta )=\Theta $ 是可取的一種形式。即， $f(\Theta _{1},\Theta _{2})={\frac {\Theta _{2}}{\Theta _{1}}}$ 。

由於定義式只給出了兩個溫度的比值，仍需要一個標準點。1954 年國際度量衡大會決定，取水的三相點（273.16K）作為標準點，作為熱力學溫標的定義。

通過推導過程，可以注意到：由於卡諾定理中，熱量交換做功是與測溫物質無關，所以通過上述方法取定的溫標 $\Theta $ （熱力學溫標）也與測溫物質無關。

## 與其他溫標的關係

## 參考文獻

## 參見

* 克耳文
凱爾斯佩河

**凱爾斯佩河**（德語：Kerspe），是德國的河流，位於該國西部，處於北萊茵 - 威斯伐倫州，屬於伍珀河的右支流，河道全長 12.5 公里，流域面積 30.9 平方公里。

## 參考資料

* Topographisches Informationsmanagement, Bezirksregierung Köln, Abteilung GEObasis NRW（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* FlussGebietsGeoinformationsSystem des Wupperverbandes (FluGGS Wupper)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.uvo.nrw.de/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾斯巴赫河_(舊多瑙河支流)

**凱爾斯巴赫河**（德語：Kelsbach），是德國的河流，位於該國東南部，由巴伐利亞負責管轄，屬於舊多瑙河的左支流，河道全長 14.8 公里，流經艾希施泰特縣，河口處在普弗靈。

## 參考資料

* https://www.naturpark-altmuehltal.de/sehenswertes/kelsbachquelle\_bei\_ettling-2333/
凱爾斯書

**凱蘭書卷**（或譯**凱爾經**，Book of Kells）（愛爾蘭語：Leabhar Cheanannais）是一部泥金裝飾手抄本，是早期平面設計的範例之一。凱蘭書卷約在西元 800 年左右由蘇格蘭西部愛奧那島上的僧侶凱爾特修士繪製。這部書由新約聖經四福音書組成，語言為拉丁語。這是一本有著華麗裝飾文字的聖經福音手抄本，每篇短文的開頭都有一幅插圖，總共有兩千幅。

雖然福音書的文本包括幾個從聖經的更早的版本 Vetus Latina 的段落，但主要是根據武加大譯本寫成。它是西方書法的代表作，亦代表了海島藝術繪畫的高峰。它也被大眾認為是愛爾蘭最珍貴的國寶。

凱爾經的奢華和複雜性遠遠超過其他的海島福音書，他的設計結合了傳統的基督教圖案和海島藝術的典型旋轉圖案。人類、動物、神獸、凱爾特結和色彩鮮艷交錯的圖案使手稿的頁面更添活力。這些小小的裝飾元素都充滿了基督教的象徵，因此可以進一步深化插圖的主題。

時至今日，傳世的手稿有 340 小冊。自 1953 年來，這些手稿被分成四大冊。頁面以小牛皮製作成的牛皮紙製成，上面畫有空前複雜的裝飾：包括十頁的整頁插圖、以情節圖案裝飾首字母的文字頁，以及字行間的小畫像 —— 這些都標誌著海島藝術反古典和充滿活力的特質的最遠延伸。這個海島藝術的文本是來自最少三個文士，文字是用鐵膽的油墨寫成，色彩則是來自主要從遠地運來得不同物質。

這書卷的名字來自存放了凱爾經數世紀的凱爾教堂。現時它被永久存放在都柏林的三一學院圖書館展示。這圖書館同一時間只會展示四冊中的其中兩冊，一冊展示主要的繪圖，另一冊則展示典型的文字頁。

## 歷史

### 來源

凱爾經是被稱為海島風格的一批手稿之中最著名、最精細的一份。這批海島風格手稿由盎格魯 - 撒克遜人，或者愛爾蘭－蘇格蘭人為基礎的歐陸寺院，以及蘇格蘭、英格蘭、愛爾蘭的寺院於 6 世紀末至 9 世紀初製成。 這些手稿包括 The Cathach of St. Columba、 The Ambrosiana Orosius，零碎的福音來自達勒姆大教堂的圖書館（全都是來自 7 世紀初），以及 The Book of Durrow （來自七世紀下半葉）。達勒姆福音、埃希特納赫福音和林迪斯福音（見右面插圖）和利奇菲爾德福音在 8 世紀初陸續出現。剩下的聖高爾福音書屬於 8 世紀末、阿馬書是屬於 9 世紀初。學者將這些手稿歸類在一起是因為它們在藝術風格、筆跡和文本傳統方面的相似。充分發展的裝飾風格使凱爾經在這系列的手稿中較晚出現：一說是來自 8 世紀末，一說是來自 9 世紀初。凱爾經在肖像和風格方面遵從了之前手稿的傳統，例如，凱爾經內頁的裝飾文字和其他的海島福音是出奇地一致的。舉例說，林迪斯法恩福音書中的開本 27r，內容包含馬太福音的 _Liber generationis_ 和凱爾經兩者裝飾的輪廓都採用擴大首字母的文字的風格。 
凱爾經的名字來自米斯郡凱爾的凱爾教堂，於中世紀大部分時間凱爾經也被存放在該處。凱爾經的製作時間和地點仍存爭議，傳統上認為凱爾經在聖科倫巴所處的時期製作，甚至有人認為是他親手繪製。此說一直被懷疑，最大的疑點是是組裝日期是公元 800 年左右，距離聖科倫巴離世的年份 ——597 年甚遠。

凱爾經的起源曾被改編為動畫電影凱爾經的秘密。
凱爾斯的秘密

《**凱爾經的秘密**》（英語：_The Secret of Kells_），或稱《**布蘭登與凱爾經的秘密**》（_Brendan and the Secret of Kells_），是一部愛爾蘭、法國與比利時三國聯合出品的奇幻動畫長片。本片由卡通沙龍製作，於 2009 年 2 月 8 日在第 59 屆柏林國際影展首映。同月 11 日在比利時與法國公映，同年 3 月 3 日在愛爾蘭首映。該片曾獲得奧斯卡最佳動畫片獎提名。

2020 年 12 月，《時代雜誌》列出 50 部在串流媒體撥放適合闔家觀賞的電影（英語：Family Movies）佳片，本片榜上有名。2022 年，本片被《IndieWire》列入 21 世紀最佳 41 部動畫電影名冊裡，排名第 37 名。

## 劇情介紹

本片想像了《凱爾經》的起源，該書是一本聖經的泥金裝飾手抄本，已經成為愛爾蘭的國寶。故事發生於 8 世紀，艾伯特・塞拉奇 —— 一位早期基督教修道院凱爾斯修道院院長 —— 一門心思地帶領布蘭登和其他的修道士維修和加固巨大的城牆，以抵禦四處劫掠的維京人的入侵，防止其破壞修道院。他希望他年輕的侄子布蘭登對他言聽計從。布蘭登是修道院撰經閣的學徒，並聽說了林迪斯法恩的艾丹 —— 當時世界上最傑出的繪經師 —— 的故事。艾丹致力於製作愛奧那之書，後來維京人破壞了他所在的修道院，他在他的貓潘歌嘭的陪伴下攜未完成的書逃到了凱爾斯修道院。儘管布蘭登由於叔叔的禁止而對進入樹林感到恐懼，但艾丹要求這個男孩去修道院外的樹林中尋找櫟癭，用以製作墨水。布蘭登最終還是進入樹林，並在那裡遇到了小仙子阿詩琳。阿詩琳一開始對布蘭登有所猜疑，但很快對他以友相待。儘管塞拉奇院長知曉了他潛入森林的事情，並因此禁止他離開修道院，但他仍悄悄違背叔叔的禁令，讓艾丹教他圖案花飾，讓阿詩琳給他介紹更大的世界。

終於布蘭登明白，艾丹需要布蘭登的幫助。這是由於艾丹的雙眼與雙手日益衰老，以及艾丹在逃亡路上不慎丟失聖高隆之眼 —— 一個觀察萬象的特殊放大鏡。艾丹說這「眼」是他的前輩從一位凱爾特異教神克魯姆・庫魯克處得到的。當布蘭登嘗試從修道院溜出去想拿到別的眼時，塞拉奇抓住了他並將他禁閉於房間裡。隨後塞拉奇想要沒收愛奧那之書未果，勒令艾丹在第二年的春天離開凱爾斯。聽到這一切的潘歌嘭冒險進入森林，以尋求阿詩琳的幫助。阿詩琳將潘歌嘭變成一團霧氣，從而在院長的房間裡取得鑰匙，讓布蘭登重獲自由。接著，阿詩琳與布蘭登逃至樹林。當布蘭登告訴阿詩琳得到眼的計劃時，阿詩琳懇求他不要這麼做。並說她的媽媽就是被克魯姆殺害的，而且克魯姆還會再殺害他。布蘭登則表示他必須重新得到眼來完成書。最後阿詩琳同意幫助布蘭登，設法讓他進入克魯姆的巢穴。經過激烈的打鬥，布蘭登打敗克魯姆並取得剩下的眼並把它監禁在用粉筆畫的圓里，從而使失明的克魯姆吞噬自己。布蘭登用眼離開洞穴，並找到他給阿詩琳的披風。這披風已被整齊的摺疊起來，置於阿詩琳為他開路而抬舉起的破裂的石頭中間。周圍布滿許多小花，這是阿詩琳順著自己的足跡留下的，以證明自己倖存了下來。布蘭登回到修道院，繼續秘密幫助艾丹。

此後不久，維京人來犯。塞拉奇將侄子與艾丹鎖在撰經閣中，然後執行他的計劃以保護每一個人，豈料失敗。布蘭登與艾丹設法逃離維京人的屠殺，卻在樹林裡碰到維京人的首領及其嘍囉。維京人拆下書本的黃金封面，將書頁四散於地面，接著準備殺了無助的二人。就在千鈞一髮之際，阿詩琳的黑狼向維京人擁去並消滅了維京人。就在二人收拾殘餘的書頁時，作為白狼的阿詩琳出現在布蘭登面前。布蘭登與艾丹繼續週遊愛爾蘭，並繼續製作愛奧那之書。艾丹去世後，成年的布蘭登繼承了此書，並回到樹林，再次見到狼身的阿詩琳，阿詩琳為布蘭登指了去修道院的路。上次維京人入侵造成的結果是僅逃入塔中的人，以及深感愧疚的塞拉奇院長倖存。院長一度以為布蘭登在屠殺中喪生，不過在院長彌留之際，叔侄二人得以重逢。並且院長最終親眼看到了已經完成的《凱爾經》。

電影以書中神啟之頁栩栩如生的畫面結束。

## 角色配音

* 伊萬・麥克奎爾為主人公布蘭登配音。十二歲的布蘭登活潑機靈，富於想像力，並有著好奇心。但由於他的叔叔不允許他離開凱爾斯，他過著受限制的生活。他對彩繪藝術十分感興趣，並花大把時間與其他僧侶們在修道院的撰經閣里。艾丹欣賞他的才華並招他為助手，來完成愛奧那之書。
* 布蘭頓・葛利森為艾伯特・塞拉奇配音。他原本是個繪經師，後來卻把他的才華用於設計製造城牆禦敵。每一個人的安危被他掛在心頭，尤其是侄子布蘭登的。他認為他的城牆完美無缺，但在最後，修道院陷落，城牆崩塌。
* 克里森・穆尼為阿詩琳配音。阿詩琳是個小仙子，屬於達南神族，住在凱爾斯周邊的樹林，且不喜歡不被歡迎的訪客。在故事發生時，她的年齡不太確定，但可能有幾百歲。儘管對居住在其樹林地下深處的洞裡的邪神克魯姆・庫魯克感到恐懼，但她對布蘭登忠誠，並盡她所能幫助布蘭登。她有許多魔法能力，並經常化為白狼。在電影一開始，她說話像雷柏・加巴拉・恩的卡瑞爾之子圖安。「阿詩琳」（Aisling）這個詞在愛爾蘭語中的意思是「夢」。
* 米克・拉利為艾丹配音。隨著維京人攻陷蘇格蘭小島愛奧那島，他攜其貓潘歌嘭來到凱爾斯，並招布蘭登為助手。
* 利亞姆・休里坎為僧侶棠與利奧納多配音。這兩位繪經師分別來自亞洲與義大利，前者目睹了後來布蘭登的回歸，後者在大屠殺中喪命。
* 保羅・泰來克為阿蘇瓦配音。阿蘇瓦來自非洲，在大屠殺中喪命。
* 保羅・揚為斯奎爾配音。斯奎爾來自英格蘭，在大屠殺中喪命。

## 獎項與提名

**獲獎**

* 2008 年於 _Directors Finders Series in Ireland_ 獲得導演發現獎；
* 2009 年於安錫國際動畫影展獲最受歡迎動畫大獎；
* 2009 年於愛丁堡國際電影節獲觀眾獎；
* 2009 年於西雅圖 2D 或非 2D 電影展獲羅伊・迪斯尼獎；
* 2009 年於漢城國際動漫節獲特獎；
* 2009 年於第九屆凱奇凱梅動畫電影節獲得觀眾獎，在第六屆歐洲動畫長片及電視版動畫展上獲得凱奇凱梅城市獎；
* 2010 年於第七屆愛爾蘭學院獎得最佳動畫獎；
* 2010 年於英國動畫獎獲得歐洲動畫長片獎；

**提名**

* 2009 年安錫國際動畫影展評委會大獎提名；
* 2009 年第二十二屆歐洲電影獎最佳動畫獎提名；
* 2009 年第三十七屆安妮獎最佳動畫長片提名；
* 2010 年第七屆愛爾蘭學院獎最佳電影提名；
* 2010 年第八十二屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片提名。

## 相關條目

* 動畫長片列表
* 卡通沙龍
* 凱爾斯修道院
* 凱爾經
* 愛奧那島

## 條目注釋

## 參考資料

## 外部連結
凱爾朋·蘇雷什·默迪

**凱爾朋・蘇雷什・默迪**（古吉拉特語：**કલ્પેન સુરેશ મોદી**，英語：Kalpen Suresh Modi，1977 年 4 月 23 日 —），印度裔美國人、演員及政治人物，以其藝名**凱爾・潘**（Kal Penn）為人知曉。他是第一名在好萊塢闖出一片天的印度裔藝人。

他的代表性演出是參演影集《24》、《怪醫豪斯》，以及電影《豬頭漢堡包》與續集。他也擔任過賓夕法尼亞大學電影研究計劃的客座講師。

他在 2009 年 4 月 8 日時宣布前往白宮擔任美國總統歐巴馬的幕僚，擔任對外聯絡辦公室副主任，負責聯繫亞裔美籍人士及團體。也因為如此，凱爾退出了他在怪醫豪斯的演出，而他所飾演的角色則被安排自殺而退場。

## 早年生活

凱爾出生在紐澤西州的蒙特克萊爾，母親擔任香水公司的香水師，父親則是一名工程師。 二人皆是印度古吉拉特移民。 據他自敘述童年祖父母描述聖雄甘地發起不合作運動達到印度獨立的偉業，是激勵他後來從政的重要原因。

## 學業

就讀新澤西州的馬爾伯洛中學時他參加了該校的爵士樂隊，擔任中音薩克斯風手。高中時期就讀 Howell High School 美術與表演藝術學院（藉由磁力學校計畫）的一到三年級。之後轉校到菲力荷高中的四年級。兩所學校皆屬於菲力荷高中學區。大學時代他在洛杉磯加利福尼亞大學雙主修電影和社會學。

## 演藝人生

默迪的初次演出是在電影《Express: Aisle To Glory》。之後他更在《嘻哈接班人》、《凸槌高材生系列》、《再見鍾情》、《愛情無價》、《超人 - 強戰回歸》、《史詩大帝國》、《同名之人》、《聖誕亮晶晶》以及《豬頭漢堡包》系列等片中參與演出。

默迪自承他的藝名的由來是因為和友人間開的一個玩笑，也是試著看看一個英式的名字對於他的求職有多少影響。不過他也表示自己喜歡他的本名，凱爾只是用於演藝的藝名。

2007 年，由於他在電影同名之人中的演出，使得他獲得了亞洲卓越大獎的優秀男演員獎.
。

同年秋天，他參演了霍士廣播公司製作的醫療相關影集《怪醫豪斯》，在其中飾演主角侯醫生的新助手。然而為了加入歐巴馬的內閣，他的角色最後被安排自殺了，以藉此退出《怪醫豪斯》的劇組。

與他在《怪醫豪斯》中飾演的角色齊名的，是他在電影《豬頭漢堡包》中飾演的角色庫瑪・帕特爾，一名和朋友哈羅德・李（約翰・趙飾演）一起去吃漢堡卻被牽連進一個大麻煩的大麻吸食者。然而與庫馬不同的是，現實生活的他其實是個素食者，而且沒有吸食大麻，自認那不適合他。

2015 年，參與美國 CBS 電視台播出的刑偵查案電視劇《錯配搭檔》，扮演主角的警局搭擋豐塔內特・懷特。

2016~2019 年參演 Netflix 原創電視劇《指定倖存者》，扮演白宮新聞秘書賽斯・懷特。第三季升任為白宮通訊聯絡主任。

## 踏入政壇

2007 年和 2009 年時他參與了歐巴馬的總統競選宣傳活動。也是歐巴馬的國家藝術政策委員會的委員。參演了幾部競選的廣告。

2009 年默迪接受了白宮對外聯絡辦公室副主任的職位，這也代表著他在怪醫豪斯中的角色必須退出該影集。他負責聯繫美國政府及亞裔社群，而且他在這次的工作中使用了本名卡爾朋・默迪。並在 2010 年 4 月證實了這些消息。
.

## 其他

默迪曾在 2008 時擔任賓夕法尼亞大學的客座講師，教授《亞裔人士在電影中的形象》和《現代美國青年的電影》兩堂課。

而他現在也在攻讀史丹佛大學的國際安全學位。

## 參考文獻

## 外部連結

* 凱爾朋・蘇雷什・默迪在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 凱爾朋・蘇雷什・默迪的 Twitter 帳戶
凱爾本

**凱爾本**是吉爾吉斯的城鎮，由賈拉拉巴德州負責管轄，位於該國西部，距離首府賈拉拉巴德 220 公里，始建於 1930 年，面積 0.99 平方公里，海拔高度約 1,200 米，2009 年人口 14,100。
凱爾梅

**凱爾梅**是立陶宛的城市，位於該國中部，距離首府希奧利艾 45 公里，由希奧利艾縣負責管轄，海拔高度 128 米，面積 1,705 平方公里，2008 年人口 10,208。

## 外部連結

* Official site of Kelmė district municipality（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） The Jewish cemetery of Kelme
凱爾梅區

**凱爾梅區**（立陶宛語：Kelmės rajono savivaldybė）是立陶宛希奧利艾縣內的市鎮，行政中心為凱爾梅。市鎮面積為 1,705 平方公里，2020 年人口數量為 25,382 人。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （立陶宛文） （英文）
凱爾泰斯·伊姆雷

**因惹・卡爾特斯**（匈牙利語：Kertész Imre，1929 年 11 月 9 日 —2016 年 3 月 31 日），匈牙利作家，生於匈牙利布達佩斯，2002 年諾貝爾文學獎獲得者。

## 生平與作品

卡爾特斯 1929 年 11 月 9 日生於布達佩斯 ，父親是木頭商人，母親是小職員。因為出身於猶太人家庭，1944 年被納粹投入奧斯威辛集中營，1945 年獲得解救，1953 年起長住布達佩斯，為自由作家，從事小說、散文與戲劇寫作。1975 年，他的首部小說《無形的命運》（Sorstalanság，台灣譯「非關命運」，以他在集中營生活為背景。2002 年因該部作品獲得諾貝爾文學獎，獲獎理由為「對脆弱的個人在對抗強大的野蠻強權時的痛苦經歷進行了深入的刻畫，而其自傳體文學風格也具有獨特性」。《無命運的人生》是他最著名的作品，它與長篇自傳體小說《慘敗》、《為一個未出生的孩子哭禱》一起被稱為卡爾特斯大屠殺小說三部曲。其他作品還有中篇小說集《英國旗》、《苦役日記》、《大屠殺文化》、《行刑者裝子彈時的片刻沉默》，散文集《作為一種文化的大屠殺》、《被放逐的語言》等。

## 作品列表

* **無命運的人生**_Sorstalanság_ (1975)
* **尋蹤者**_A nyomkereső_ (1977)
* **偵探故事**_Detektívtörténet_ (1977)
* **慘敗**_A kudarc_ (1988)
* **給未出生的孩子做安息禱告**_Kaddis a meg nem született gyermekért_ (1990)
* **英國旗**_Az angol lobogó_ (elbeszélés, 1991)
* **船夫日記**_Gályanapló_ (1992)
* **協議**_Jegyzőkönyv_ (1993)
* **大屠殺文化**_A holocaust mint kultúra_ (esszé, 1993)
* **另一個人**_Valaki más: a változás krónikája_ (1997)
* _A gondolatnyi csend, amíg a kivégzőosztag újratölt_ (1998)
* **被放逐的語言**_A száműzött nyelv_ (2001)
* **清算**_Felszámolás_ (2003)
* _K. dosszié_ (2006)
* **世界公民與朝聖者（該隱與亞伯）** _Világpolgár és zarándok (Káin és Ábel)_ (2007)
* _Európa nyomasztó öröksége_ (2008)
* _A megfogalmazás kalandja_ (2009)
* _Haldimann-levelek_ (levelezése Eva Haldimann-nal; 2010)
* _Mentés másként_ (a szerző 2001 és 2003 között írt naplója; 2011)
* _A végső kocsma_ (2014)
* **觀眾**_A néző_ (2016)

## 已出版的中文譯本

* 周從郁 / 譯，《非關命運》，台北市：天下遠見出版，2003 年。
* 楊永前 / 譯，《清算》，台北市：台灣商務，2004 年，Imre Kertesz 譯為「因惹・卡爾特斯」。
* 許衍藝 / 譯，《無命運的人生》，大陸：鳳凰出版傳媒集團，2010 年 1 月。
* 餘澤民 / 譯，《英國旗》，大陸：作家出版社，2003 年 6 月。
* 餘澤民 / 譯，《另一個人》，大陸：作家出版社，2003 年 9 月。
* 餘澤民 / 譯，《命運無常 : 同名小說電影劇本》，大陸：作家出版社，2004 年 2 月。
* 餘澤民 / 譯，《船夫日記》，大陸：作家出版社，2004 年 9 月。

大陸上海譯文出版社於 2005 年出版了《因惹・卡爾特斯作品集》，共 3 冊：

* 許衍藝 / 譯，《無命運的人生》，大陸，上海譯文出版社，2005 年 10 月。
* 宋健飛 / 譯，《給未出生的孩子做安息禱告》，大陸，上海譯文出版社，2005 年 10 月。
* 衛茂平 / 譯，《慘敗》，大陸，上海譯文出版社，2005 年 10 月。

## 參考資料

* 諾貝爾官方網站因惹・卡爾特斯作品列表（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 諾貝爾官方網站關於因惹・卡爾特斯介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 豆瓣讀書因惹・卡爾特斯作品（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國國家圖書館公共檢索頁面因惹・卡爾特斯作品（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾派

**凱爾派**（Kelpie）是一種流傳於凱爾特民間傳說中的一種會變形的精靈，在蘇格蘭的傳說中常以駿馬的型態出現在湖邊，誘拐或欺騙旅人。

對某些人而言，凱爾派與另一種極為相似的生物「水馬」「each uisge」是不同的：凱爾派專指在淡水湖或河流的水妖精，在蘇格蘭當地的傳說中，每座湖泊、河流都有守護它們的凱爾派，這些凱爾派會主動保護自己地域，因此每當有旅人接近，它就會化身為一隻會喚惑旅人的少女或黑馬、白馬或俊男，當旅人騎上去後，就再也無法下來，然後凱爾派就會迅速跳至湖中，淹死不幸的旅人，以保護它守護的地方；而水馬則只出沒於鹹水邊，除了將人溺死外，還會吃掉受害者的身體，僅留下肝臟，比凱爾派更讓人恐懼。

然而對於許多蘇格蘭高地人來說，凱爾派和水馬原為同樣的水精靈，因此有些當地的傳說裡，即使是凱爾派也會吃人血肉。

據說只要看一名男子的頭髮裡是否有水草，就可以知道他是否為凱爾派的化身。除了頭髮中的水草外，很多傳說裡都敘述只要頭髮裡有沙子的人，不是凱爾派的化身，就是凱爾派與人類生下的小孩。

## 歷史

「凱爾派」此譯名來自英語的譯名 _Kelpie_ 或 _Kelpy_，並非其原名。凱爾派的傳說來自蘇格蘭和愛爾蘭海的曼島，在蘇格蘭蓋爾語中是 _each uisge_，曼島蓋爾語中是 _glashtyn_，然而在現今不列顛群島的凱爾特地區都有當地的名字：

* 曼島語：glashtyn
* 愛爾蘭語：each uisce "water-horse"「水馬」
* 蘇格蘭蓋爾語：each uisge "water-horse"「水馬」
* 威爾斯語：ceffyl dwfr "water-horse"「水馬」

類似這樣的生物在北歐地區也有類似的傳說，它在當地的名字是 Bäckahästen，意思是 "brook horse"，傳說 Bäckahästen 是當一種叫 Nix「水妖」變身為馬之後的形象，會在迷霧中的湖畔出現，引誘旅人騎乘上去，然後以迅雷不及掩耳的速度跳至湖中，淹死旅人，在丹麥文裡是 nøkken，冰島文為 nykur（其字源又來自原始印歐語言的字根 \*nigw-，意思是 "wash"「洗滌」），這些傳說與凱爾特地區的傳說一模一樣。

凱爾派英譯 Kelpie 或 Kelpy 的字源有幾種說法：

1. 蘇格蘭蓋爾語的 cailpeach、calpach 或 colpach「小雄馬」，或 colpa「馬」
2. 蘇格蘭蓋爾語的 ceilp「海草」

## 相關傳說

關於凱爾派的傳說有很多，然而最有名的故事都是在蘇格蘭：

### 斯開島（the isle of Skye）

當地有個故事是一個凱爾派愛上了一位人類的女子，以男子的形象接近她，然而當兩人在一起的時候，這位聰明的女子發現她的愛人頭髮中有沙子，於是趕快逃離了，並以 Cumha an Each Uisge（Lament of the Water Horse，水馬的悼詞）的故事流傳下來。

### 洛哈伯（Lochaber）

一個凱爾派因為迷戀一位農夫的女兒瑪莉（Mhairi），因此每天晚上都變成一個男人到這位農夫的家中。他每天都帶很多鱒魚來農夫的家中吃，而對於他，農夫的女兒總是有一種怪異的感覺，因此跟他母親敘述該位奇異的男子。經轉述後，一位聰明的女人告訴農夫該如何擺脫凱爾派：把滾燙的熱水倒在凱爾派的腳上。於是農夫這天晚上就扮成瑪莉的模樣，在平常的地方等凱爾派。當凱爾派如往常一樣帶著許多鱒魚來到瑪莉的家，這時農夫就很快地將預先準備好的滾水往凱爾派腳下倒，凱爾派的腳馬上裂開，而在農夫逃走之前，凱爾派很生氣的問該農夫『是誰』？這時農夫以蘇格蘭蓋爾語回答：「Tis me, tis me」「是我，是我」；後來當凱爾派的同伴趕來幫忙，問這隻受傷的凱爾派是誰傷害他時，這隻凱爾派說：「Tis me, tis me」，只見其他同伴回答：『既然是你自己弄傷你自己，那就自己想辦法吧』。
從此之後，這個凱爾派就再也不敢接近這位農夫的女兒。

### 索色蘭（Sutherland）

另一個傳說有凱爾派的地方。傳說一天一群小朋友從學校下課後，看到一匹溫馴的馬站在路旁，這群小孩就鼓動著要坐到馬背上，除了一位叫道格（Dougal）的小孩外。當所有小孩都坐上去後，道格仍不上去，他僅以手指觸摸馬皮，發現一種很奇異吸引力的感覺，覺得不對勁，於是馬上拿出刀子割斷他的手指，這時他的手指竟然還黏在這匹馬身上。只見這匹馬發出低嘶聲，就迅速地往湖奔去，載著在馬背上的小孩一起跳入湖中。

## 其他形象

除了駿馬或俊男，Kelpie 其他形象還有上半身為人、下半身為馬的侏儒，或是全身裹著水草的水鬼，出現的目的有時不只是害人，有時也會警告即將溺死的人，或是偷走牲畜。

## 另見

* 海人馬
* 水馬 (傳說生物)
* 水妖
* 馬頭魚尾怪

## 外部連結

* Kelpie
* Portal of Transformation: Kelpie
凱爾海姆

**凱爾海姆**（德語：**Kelheim**）是德國巴伐利亞州的一個市鎮。總面積 76.76 平方公里，總人口 15,581 人，其中男性 7648 人，女性 7933 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 203 人／平方公里。

## 參見

* 巴伐利亞州市鎮列表

## 參考
凱爾湖

**凱爾湖**是德國的湖泊，位於該國北部，由什勒斯維希－霍爾斯坦負責管轄，面積 5.6 平方公里，海拔高度 24 米，最大水深 27 米，該湖在冰河時期晚期形成。
凱爾澤斯

**凱爾澤斯**（德語：Kerzers；法語：Chiètres）是瑞士的城鎮，位於該國西部，由弗里堡州負責管轄。

## 地理

面積 12.23 平方公里，海拔高度 450 米。

## 歷史

在羅馬時代，當地位於從阿文提庫姆（Aventicum）到薩洛杜魯姆（Soleure）的道路上，當時的名稱為「ad Carcerem」，有「籬笆」或「圍欄」的含義。在古老的文獻中，可以看到這一地名的不同寫法：Chartris Villa（926 年），Kercers（1153 年），Chiertri（1228 年），Kerzers（1276 年）和 Chiertres（1285 年）。

第一座教堂建於 961 年，由勃艮第王后 Berthe 資助。1530 年，當地轉而支持宗教改革。

村莊兩次毀於戰火，第一次是在 1339 年的勞彭戰役中，第二次是在 1476 年，被穆爾滕的大膽查理軍隊摧毀。

曾長期屬於薩伏伊伯國統治。1475 年，伯爾尼和弗里堡的軍隊征服穆爾滕，共治持續到 1798 年。隨著海爾維第共和國的結束，當地正式加入弗里堡州。

## 人口

2011 年人口 4,654，六成半人口信奉基督教，人口密度每平方公里 381 人。

## 景點

當地建有蝴蝶館和夜行動物館。

## 外部連結

* Official website （德文）
凱爾特人

**凱爾特人**（英語：Celt，/kɛlts, sɛlts/），或譯為**塞爾特人**、**居爾特人**、**蓋爾特人**、**克爾特人**等。是公元前 2000 年活動在西歐的一些有著共同的文化和語言（凱爾特語）特質的有親緣關係的民族的統稱，血緣上屬於地中海人種的一支。

今天凱爾特人主要指**海島凱爾特人**，即不列顛群島西北部分和法國布列塔尼地區在語言和文化上與古代大陸凱爾特人存在共同點的族群，比如蘇格蘭人、愛爾蘭人、威爾斯人和曼島人。這些族群屬於海島凱爾特語支，在古代並不被其他民族定義為是凱爾特人，而被稱作是布立吞人。人們認為，歐洲大陸上的凱爾特部落和民族（如貝爾蓋人和高盧人）曾遷入不列顛和愛爾蘭，對這些族群的形成有重要影響。

有的歷史學家認為，凱爾特人在前 275 年時，已經占據西歐、中歐和多瑙河中游平原和多瑙河下游平原的大部分地區，並在前 285 年從多瑙河下游平原來的凱爾特人入侵到拉彌亞之後，在前 276 年後被馬其頓王國的時任國王在赫勒斯滂海峽打敗，於前 276 年遷徙到小亞細亞半島中部的加拉太，並且同時期的凱爾特人同化和消滅了高加索伊比利亞王國當地的人。羅馬人進佔高盧（現在的法國、比利時，以及義大利北部），同化了高盧的凱爾特人。而後盎格魯 - 撒克遜人和朱特人的入侵使得羅馬在 407 年放棄不列顛島，這些日耳曼入侵者於 449 年之後從弗蘭德爾這個地方乘船渡海進入不列顛島，消滅或同化了不列顛島大部分地區的凱爾特人，目前只有愛爾蘭人、威爾斯人、高地蘇格蘭人（蘇格蘭蓋爾人）和布列塔尼人仍然堅持使用凱爾特語（包括愛爾蘭語、威爾斯語、蘇格蘭蓋爾語和布列塔尼語），並以自己的凱爾特人血統而自豪。其中威爾斯語是世界上現存的最後一種還在大範圍使用的凱爾特語族的語言，但是由於使用人數日漸減少，也長期面臨失傳的危險。

早期的蘇格蘭人很可能也是說凱爾特語的，但是隨著歷史上蘇格蘭地區多次遭到來自於不列顛島南部的盎格魯 - 撒克遜人，以及來自北方海上的維京人、諾曼人的入侵，再加上英格蘭在經濟上的強烈影響，蘇格蘭人逐漸被這些日耳曼入侵者（英格蘭人、維京人及諾曼人都屬於日耳曼人）所同化，最終喪失了本民族的凱爾特語言文化，成為了一個以英語為母語的民族。儘管如此，在當今的蘇格蘭地區，凱爾特語言文化的殘留仍然處處可見。

## 名稱及術語

最早提及凱爾特人的是古希臘歷史學家米利都的赫卡塔埃烏斯，他在前 517 年寫作關於馬西利亞人時將凱爾特人稱作 **Κελτοί**。依尤里烏斯・凱撒和斯特拉博，其拉丁名為_**Celtus**_（複數為 _Celti_ 或 _Celtae_）、希臘名為_**Κέλτης**_（複數 _Κέλται_）或_**Κελτός**_（複數 _Κελτοί_）。老普林尼說在琉息太尼亞這些詞被用作部落的姓氏。

拉丁語_**Gallus**_（複數 _Galli_）也可能是直接來自凱爾特的民族或部落名，前 5 世紀早期在高盧人擴張到義大利半島時被轉化成了拉丁語。其詞根可能是原始凱爾特語 _\*galno_，意即「力量」。加利西亞人（Gallaeci）和加拉太人（Γαλάται；拉丁轉寫為 _Galatae_）可能與其有著同樣的起源。後綴_-atai_ 可能是古希臘語的詞尾變化所致。

常用的英語詞 **Celt** 最早出現於 1707 年愛德華・盧德的著作中，他和其他一些 17 世紀學者的工作使得英國學界開始關注早期凱爾特語的歷史。英語中的 **Gaul**（17 世紀出現）和 **Gaulish** 則是來自法語 _Gaule_ 和 _Gaulois_，後者來自法蘭克語 _Walholant_，意思是「外國人或羅馬人的土地」。因此實際上英語中的 Gaul 雖然與拉丁語 Gallus 很像且有一定的關係，但前者並不是來自後者。

現在的愛爾蘭、蘇格蘭、威爾斯、康沃爾郡、曼島和布列塔尼的語言和文化都來自凱爾特人，統稱為凱爾特地區。現今除了凱爾特地區之外，歐洲大陸已經並沒有任何凱爾特語了。

## 文化區

人們常將凱爾特人的文化區分成「大陸的凱爾特」與「島嶼的凱爾特」，涵蓋了整個歐亞大陸的屬於前者，而英國統治的大不列顛島（由北方的蘇格蘭、人稱不列顛尼亞的英格蘭、威爾斯所組成）和其西南方的愛爾蘭則屬於後者。

## 部族的分類

今日將歐洲原住民統稱為凱爾特人，但古希臘羅馬人卻是視所在地區，而對這些族群有各種不同的稱呼。其中最著名的，非高盧人莫屬。

### 高盧人（Gauls）

指當時流入義大利北部的凱爾特人的一支；羅馬人稱他們為高盧人，所以後來他們的居住地也就自然而然地被喚作了高盧。羅馬人並未特別將高盧人與所有凱爾特人區分，不過所謂高盧人指的應該就是定居於義大利北部周邊，從山南高盧（阿爾卑斯山內側）、庇里牛斯山，直到涵蓋地中海地區、萊茵河流域等地的山北高盧（阿爾卑斯山外側）的族群。

### 加拉太人（Galatian）

指西元前 278 年移居至小亞細亞（今中東安那托利亞半島）中央的高盧民族。加拉太人是由托列斯托波伊族（Tolistobogii）、特羅克米族（Trocrmi）以及特克托薩季族（Tectosages）三個部族構成，以在森林中名為橡樹神廟（Drunemeton）的聖域召開集會而為世所知。

### 凱爾特伊比利亞人（Celtiberian）

指進入伊比利半島北部與東部的凱爾特人。他們透過與伊比利亞人的交流而孕生出獨特的文化，第一次布匿戰爭（西元前 264 年〜前 241 年）以後遭迦太基支配，最終化入羅馬。

### 布立吞人（Britons）

當時定居於不列顛島、屬海島凱爾特系統的凱爾特原住民族。愛爾蘭人則是與蘇格蘭人、曼島人（Manx）一起，合稱為蓋爾人（Gaels）。

## 參見

* 歐洲民族
* 凱爾特復興
* 凱爾特十字
* 凱爾特藝術
* 凱爾特豎琴
* 凱爾特神話
* 泛凱爾特主義

## 參考文獻

## 外部連結

* 《高盧戰記》古羅馬 凱撒 著
凱爾特伊比利亞人

**凱爾特伊比利亞人**居住在古羅馬帝國時期的伊比利亞半島，使用一種凱爾特語族的語言，主要住在現今中部西班牙北邊一帶的地區。

## 凱爾特伊比利亞語

　
: _參閱凱爾特伊比利亞語。_

## 歷史

凱爾特伊比利亞人在第二次布匿戰爭期間曾（可能非出於自願）成為迦太基人的盟友對抗羅馬人，在名將漢尼拔的指揮下穿越了阿爾卑斯山，對這段期間的歷史有重大的影響。由於之後迦太基的敗亡，凱爾特伊比利亞人於前 195 年屈從於羅馬人；雖然羅馬平民領袖提比略・格拉古在西元前 182 年到前 179 年之間，曾花了數年的時間試著綏撫凱爾特伊比利亞人（依羅馬人的記述），然而半自治狀態的部落之間的衝突仍持續發生。在努曼廷戰爭（西元前 154 年 - 西元前 133 年）之後，羅馬文化的影響漸增，此時也是最早柏托利塔青銅板開始刻寫的時間，之後的銘文就大部分都是以拉丁文書寫。西元前 79 到西元前 72 年之間對塞多留的戰爭，象徵著凱爾特伊比利亞人的城鎮對於羅馬統治最後的正式反抗，之後他們的文化就被羅馬文化隱沒了。

## 參見

* Antonio Arribas, _The Iberians_ 1964.
* Wolfgang Meid, _Celtiberian Inscriptions_, Budapest 1994 (Archaeolingua, edd. S. Bökönyi and W. Meid, Series Minor, 5), p. 12–13.
* Javier de Hoz, _The Botorrita first text. Its epigraphical background_; in: _Die größeren altkeltischen Sprachdenkmäler._ Akten des Kolloquiums Innsbruck 29. April - 3. Mai 1993, edd. v. W. Meid und P. Anreiter, Innsbruck 1996, p. 124–145.
* J. P. Mallory, _In Search of the Indo-Europeans_ (Thames & Hudson, 1989), ISBN 0-500-05052-X

## 外部連結

* Celtiberia.net, in spanish（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Celt-Iberians
* Ancient Spanish Armies
* Jesus Rodriquez Ramos, Iberian Epigraphy website sets the Celtiberian language in historical and context understandable to the average reader.
* Botorrita 1 transcription
凱爾特伊比利亞語

現今對**凱爾特伊比利亞語**所知的相關語料相當少，任何關於這方面的研究，都是建立在前羅馬時期伊比利半島地區的一些幸運地被記錄下來的地名，或從他們人名中稍可端倪的一點文法上蛛絲馬跡等資料，另外還有部分混以腓尼基和希臘字母書寫於青銅、鉛板之上，仍未被解譯明白的文字。但這些就已足夠讓語言學家認為凱爾特伊比利亞語是一種 Q 凱爾特語言（同蓋爾語支的凱爾特語言），而非如高盧語一般的 P 凱爾特語言（Mallory 1989, p 106）。

## 柏托利塔青銅板

現存最長的凱爾特伊比利亞銘文，是發現於西班牙薩拉戈薩附近柏托利塔（Botorrita）出土的其中一塊青銅板，年代約於西元前二世紀。其內容的含意雖未被解譯，然而因為包含大量人名，被認為可能是契約一類的東西。

## 當地其他可能的凱爾特語言

古羅馬時期的伊比利半島地區，可能還存在其他兩種凱爾特語族的語言，分別為塔爾提索斯語和盧西塔尼亞語，然而這兩種語言的確切分類尚有爭議（尤為前者）。

## 另見

* 伊比利亞文字

## 參考文獻

## 外部連結

* Detailed map of the Pre-Roman Peoples of Iberia (around 200 BC)
凱爾特公園球場

**塞爾提克公園**（**Celtic Park**）是一座位於蘇格蘭格拉斯哥的足球場，也是塞爾提克的主場球場。塞爾提克公園是蘇格蘭容納觀眾數僅次於愛丁堡的默萊菲體育場（Murrayfield Stadium）第二多的體育場，亦是全英國第 6 大的足球場。塞爾提克公園舉辦過一些重要賽事的決賽，最近的一次是在 1998 年的蘇格蘭盃決賽。

## 現況

塞爾提克公園球場草坪四週完全被看台圍繞，包括三座大型雙層看台及一座包含塞爾提克博物館（Celtic museum）較矮的雙層看台。

西看台名為「澤克・史甸看台」（Jock Stein Stand）可容 13,006 名觀眾，是塞爾提克球迷傳統佔據的看台；作客球迷則被安排到同樣可容 13,006 人的「里斯本雄獅看台」（Lisbon Lions Stand）；

由舊稱「森林」（_The Jungle_）重建的北看台是全蘇格蘭最大的單一球場看台，可以容納高達 26,970 名球迷，比 2009/10 年球季中 10 個蘇超及 5 個英超球場的容量還要多；最細的主看台（南看台）則可容 7,850 人。

球場內設有兩個大屏幕在比賽日可重播球賽精華。

## 發展

塞爾提克一直研究增加塞爾提克公園容量的可行性，行政總裁彼得・羅威爾（Peter Lawwell）於 2007 年 4 月表示可以重建主看台以增加 8,000 觀眾，但因造價太昂貴而未有實現。

塞爾提克公園會主辦 2014 年大英國協運動會的開幕典禮。

## 參考資料

## 外部連結

* Description and Gallery
* Satellite map（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Celtic Park at the Scottish Football Archive
* Virtual Celtic Park Stadium Tour（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾特共同語

**原始凱爾特語**（Proto-Celtic language）又稱**凱爾特共同語**（Common Celtic），是所有已知凱爾特語言的假定祖語。雖然它是使用於西元前 800 年左右的祖語，但我們已經可以根據歷史語言學的比較法重建其字詞。原始凱爾特語是原始印歐語直接派生的女兒語，並廣泛地被認為是第一支進入北歐及歐洲大西洋沿海的印歐語族語言。之後，這個語言開始在這地區從原始印歐語分化出來，變成有別於其他更早出現的顎音語組同源語的原始凱爾特語，而這地區也大致符合骨灰瓮文化西緣的哈爾施塔特文化。後來約在西元前 800 年之後，這個對應原始凱爾特語的哈爾施塔特文化也經由「色雷斯西米里文化」元素的影響將鐵器時代帶到歐洲；事實上，當時的西米里人就常從各種方面被宣稱是辛布里人、蘇剛布里人、及威爾斯人的祖先（見英以主義）。

原始凱爾特語的重建仍處於試驗性質。雖然大陸凱爾特諸語可驗證語音上以及部分語形上的重建，但它的語法仍因留存的大陸凱爾特語料文獻太缺少而無法有精確的成果。目前已有發現一些高盧語和凱爾特伊比利亞語的完整句子，但最古老且大量的凱爾特文學卻是古愛爾蘭語的語料，也是海島凱爾特語支的最早紀錄，並非是大陸凱爾特語。

## 語音重建

### 子音

從原始印歐語到**原始凱爾特語**的語音演變可歸納如下（字母或字詞前的星號 [\*] 代表該音位或該語彙單位尚未證實，而僅為基於假定或推測的重建）：

相較於其上層語，原始凱爾特語並不以送氣與否作為分別音位的語言特徵，因此原始印歐語的有聲送氣塞音 \*bʰ、\*dʰ、\*gʰ/ǵʰ便分別與 \*b、\*d、\*g/ǵ同化。但有聲送氣唇軟顎音 \*gʷʰ則未與 \*gʷ同化：原始凱爾特語的 \*gʷ直接變成 \*b，而 \*gʷʰ則變成 \*gʷ；因此原始印歐語的 \*gʷen-「女人」變成古愛爾蘭語的 _ben_ 和威爾斯語的 _benyw_，而原始印歐語的 \*gʷʰn̥-「殺，傷害」則變成古愛爾蘭語的 _gonaid_ 和威爾斯語的 _gwanu_。

原始印歐語的 \*p 在原始凱爾特語中明顯地消失了，變成 \*φ（見上表）以及 \*h（也許可在地名 Hercynia「厄爾辛尼亞」中得到實證，假定 Hercynia 一字真的是源自凱爾特語的話），後來並在字首與母音中間的位置完全消失，而原始凱爾特語緊鄰子音的 \*φ 則有不同的發展：子音叢 \*φs 和 \*φt 分別變成原始凱爾特語本來就有的 \*xs 和 \*xt。原始印歐語的 \*sp-則分別變成古愛爾蘭語的 _s_ 和布立吞語言的 _f_；關於這點，Schrijver（1995, 348）主張這個演變過程是經過 \*sφ-（而這裡的 \*φ 在原始海島凱爾特語分化成蓋爾亞支語言以及布立吞亞支語言之前，都還是個獨立的音位），但 McCone（1996, 44–45）則認為 \*sp-在原始凱爾特語中仍存在的理由較容易解釋，亦即認為在 \*s 之後，並不會有 \*p 到 \*φ 的演變（相似地，日耳曼語中，\*s 後的 \*p、t、k 也不依循格里姆定律）。

之後在高盧語及布立吞語言中，一個新的 \*p 又從古印歐語的音位 \*kʷ派生出來，試比較高盧語的 _petuar[ios]_、威爾斯語的 _pedwar_ 和古愛爾蘭語的 \*_cethair_ 及拉丁文的 _quattuor_。這個後來產生的 /p/ 填補了之前在原始凱爾特語中消失的 /p/，我們也許可以認為這也是一種鏈移。

### 母音

原始凱爾特語的母音系統與梅耶重建的原始印歐語母音系統有許多差別，例如凱爾特語的 \*_ī_和原始印歐語的 \*_ē_（比較高盧語的 _rix_、愛爾蘭語的 _rí_「王」與拉丁語的 _rēx_）以及凱爾特語的 \*_ā_和原始印歐語的 \*_ō_。

母音 \*"ə" 即為俗稱的非中央原音，現理解為兩個子音間的喉音。

## 到威爾斯語的演變

從**原始凱爾特語**到威爾斯語規律的子音音變可歸納如下：

## 參考文獻

## 參見

* 義大利 - 凱爾特語族
* 利古里亞人

## 外部連結

可在下列網站找到威爾斯大學提供的原始凱爾特語字彙：

* Proto-Celtic English dictionary（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* English Proto-Celtic dictionary（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

另外萊頓大學也提供原始凱爾特語的字典：

* Database query to An etymological lexicon of Proto-Celtic
凱爾特國家

**凱爾特地區**（英語：Celtic nations）是位於北歐及西歐的一系列地區的並稱。這一地區在過去或現在仍然使用凱爾特語，並在藝術、歷史、音樂、舞蹈、文學等文化領域擁有共通的獨特之處。凱爾特地區包括了 6 個地區，分別是布列塔尼（_Breizh_）、康沃爾郡（_Kernow_）、愛爾蘭（_Éire_）、曼島（_Mannin_）、蘇格蘭（_Alba_）、威爾斯（_Cymru_）。這些地區至今仍然使用凱爾特語族的語言，或至現代為止都曾使用凱爾特語系語言。除此之外，西班牙西北部（加利西亞、阿斯圖里亞斯、坎塔布里亞），葡萄牙（和加利西亞接壤山區的部分地區）有時也被認為屬於凱爾特地區。在古羅馬和日耳曼尼亞文化圈擴大之前，凱爾特文化在歐洲文化中佔有重要的地位。凱爾特地區現在的總人口有 18,584,000 人，其中能使用凱爾特系語言諸語的人口約有 2,882,100 人。近年在凱爾特地區，能使用凱爾特語言的人口有所增加。

## 參考資料
凱爾特地區

**凱爾特地區**（英語：Celtic nations）是位於北歐及西歐的一系列地區的並稱。這一地區在過去或現在仍然使用凱爾特語，並在藝術、歷史、音樂、舞蹈、文學等文化領域擁有共通的獨特之處。凱爾特地區包括了 6 個地區，分別是布列塔尼（_Breizh_）、康沃爾郡（_Kernow_）、愛爾蘭（_Éire_）、曼島（_Mannin_）、蘇格蘭（_Alba_）、威爾斯（_Cymru_）。這些地區至今仍然使用凱爾特語族的語言，或至現代為止都曾使用凱爾特語系語言。除此之外，西班牙西北部（加利西亞、阿斯圖里亞斯、坎塔布里亞），葡萄牙（和加利西亞接壤山區的部分地區）有時也被認為屬於凱爾特地區。在古羅馬和日耳曼尼亞文化圈擴大之前，凱爾特文化在歐洲文化中佔有重要的地位。凱爾特地區現在的總人口有 18,584,000 人，其中能使用凱爾特系語言諸語的人口約有 2,882,100 人。近年在凱爾特地區，能使用凱爾特語言的人口有所增加。

## 參考資料
凱爾特基督教

**凱爾特基督宗教**（**Celtic Christianity**，或稱 **Insular Christianity**，意即島嶼基督宗教）指的在中世紀早期於凱爾特世界傳播的基督宗教。 其具體定義並不明確，有些人認為凱爾特基督教並不僅僅是基督教的一個發展階段，而已經出現了「**凱爾特教會**」（**Celtic Church**）這樣的與羅馬天主教迥異的正式分支。 這種說法雖已被學界否定，但他們承認在愛爾蘭和不列顛確實存在著獨特的基督宗教傳統。 這些獨特之處體現在復活節日期爭論、不同形式的僧侶削髮和苦修等事情上。

## 參考文獻

## 參考書目

* Corning, Caitlin. The Celtic and Roman Traditions: Conflict and Consensus in the Early Medieval Church. Macmillan. 2006. ISBN 1-4039-7299-0.
* Koch, John T. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. 2006.

## 擴展閱讀

* Cahill, Thomas. How the Irish Saved Civilization. Anchor Books. 1996. ISBN 0-385-41849-3.
* Corning, Caitlin. The Celtic and Roman Traditions: Conflict and Consensus in the Early Medieval Church. Palgrave Macmillan. 2006. ISBN 1-4039-7299-0.
* Mayr-Harting, Henry. _The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England_, 3rd edition (London: B. T. Batsford Ltd, 1991).
* In Search of a New Eden 凱爾特基督教網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾特堡寨

**凱爾特堡寨**，**Dun** 是一個通用詞指稱古代或中世紀的要塞。它在不列顛群島主要用來描述一類丘陵要塞以及大西洋圓屋。詞語來自愛爾蘭語 _dún_ 或是蘇格蘭蓋爾語 _dùn_(意即「要塞」)，而且與古威爾斯語 _din_ 同樣是同源詞，威爾斯語 _dinas_(意即「城市」) 也從此來。

 
在某些地區，凱爾特堡寨建於合適的懸崖或山丘上，特別是克萊德灣與福斯灣的南方。愛爾蘭西海岸有許多凱爾特堡寨，並以愛爾蘭神話著稱。好比，Táin Bó Flidhais 的故事讓 Dún Chiortáin 與 Dún Chaocháin 擁有特色。

凱爾特堡寨似乎在公元前 7 世紀左右與凱爾特人一起抵達。初期的凱爾特堡寨擁有近乎垂直的城牆，由石材與木材建成。玻璃化城牆是凱爾特堡寨的遺跡，其曾遭遇火災而使石頭融化，導致如此現象。直到中世紀，凱爾特堡寨在某些地方仍延續使用。

凱爾特堡寨與凱爾特堡壘頗為相似，但比它更小且較沒有能力支持非常高的結構。這類凱爾特堡寨的好範例可以在蘇格蘭的西部群島找到，其坐落於小湖中的人工島上。

## 地名

這個詞在原始意思下，出現於許多地名，也包含在各式各樣的防禦工事中，舉例來說，Din Eidyn，蓋爾語 Dùn Èideann，盎格魯 - 撒克遜人重新命名為愛丁堡，在愛爾蘭的 Dún na nGall (愛爾蘭語：外來人的堡壘) 則由英國殖民者在阿爾斯特殖民時期重新命為 Donegal。

* 鄧迪（Dundee）、鄧弗姆林（Dunfermline）、鄧巴頓（Dunbarton）
* Donegal
* 但尼丁（Dunedin）
* 鄧斯（Duns）
* Singidun
* 可能倫敦（London）也是

原始凱爾特語的詞彙是 _\*Dūno-_, 進而形成希臘語 δοῦνον。它根本上與英語 _town_. 同源。蓋爾語語詞提供了法國和瑞士許多地名:

* Lyon < _Lugudūnon_
* Nevers < _Nouiodūnon_
* Olten < _Ol(l)odūnonm_
* Thun < _Dūnon_
* Verdun < _Uerodūnon_
* Yverdon < _Eburodūnon_

## 參考文獻

* Scotland Before History - Stuart Piggott, Edinburgh University Press 1982, ISBN 0-85224-348-0
* Scotland's Hidden History - Ian Armit, Tempus (in association with Historic Scotland) 1998, ISBN 0-7486-6067-4

## 參見

* 史前蘇格蘭
凱爾特布立吞人

**凱爾特布立吞人**（英語：Celtic Britons）又稱**古布立吞人**（Ancient Britons），是一個古代凱爾特人的分支，存在於盎格魯 - 撒克遜入侵之前的史前不列顛和羅馬不列顛時期，是居住於大不列顛島福斯河以南地區的原住民。凱爾特布立吞人存在於大不列顛島的最早證據可以追溯到不列顛鐵器時代。

凱爾特布立吞人所使用的海島凱爾特語語言被現代語言學家稱為古布立吞語（Old Brittonic）或「普通布立吞語」（Common Brittonic）。在公元 1 世紀羅馬人征服大不列顛中南部並建立殖民行省後，羅馬 - 不列顛文化出現，於是不列顛拉丁語就跟本土的古布立吞語以及同屬海島凱爾特語的皮克特語和蓋爾語共存。在西羅馬帝國滅亡後，不列顛行省被撤銷，源自日德蘭半島的盎格魯 - 撒克遜人藉機入侵並征服了大不列顛南部，凱爾特布立吞人被大量清洗、驅逐或同化，古英語也取代了古布立吞語成為大不列顛中南部的主流通用語，只有威爾斯和康沃爾等地（以及布列塔尼人從德文地區跨海遷移到的布列塔尼半島）保留了一些布立吞語方言。

## 另見

## 資料來源

## 參考文獻

* Forsyth, Katherine. Language in Pictland (PDF). De Keltische Draak. 1997 [2015-07-02]. ISBN90-802785-5-6. （原始內容存檔 (PDF) 於 2009-02-07）.
* Koch, John T. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. 2006.
* The Anglo-Saxon Chronicle. [2015-07-02]. （原始內容存檔於 2014-08-26）.

## 外部連結

* History - Native Tribes of Britain（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 英國廣播公司
* DNA from ethnic Britons found in Ireland（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾特文化

**凱爾特人**（英語：Celt，/kɛlts, sɛlts/），或譯為**塞爾特人**、**居爾特人**、**蓋爾特人**、**克爾特人**等。是公元前 2000 年活動在西歐的一些有著共同的文化和語言（凱爾特語）特質的有親緣關係的民族的統稱，血緣上屬於地中海人種的一支。

今天凱爾特人主要指**海島凱爾特人**，即不列顛群島西北部分和法國布列塔尼地區在語言和文化上與古代大陸凱爾特人存在共同點的族群，比如蘇格蘭人、愛爾蘭人、威爾斯人和曼島人。這些族群屬於海島凱爾特語支，在古代並不被其他民族定義為是凱爾特人，而被稱作是布立吞人。人們認為，歐洲大陸上的凱爾特部落和民族（如貝爾蓋人和高盧人）曾遷入不列顛和愛爾蘭，對這些族群的形成有重要影響。

有的歷史學家認為，凱爾特人在前 275 年時，已經占據西歐、中歐和多瑙河中游平原和多瑙河下游平原的大部分地區，並在前 285 年從多瑙河下游平原來的凱爾特人入侵到拉彌亞之後，在前 276 年後被馬其頓王國的時任國王在赫勒斯滂海峽打敗，於前 276 年遷徙到小亞細亞半島中部的加拉太，並且同時期的凱爾特人同化和消滅了高加索伊比利亞王國當地的人。羅馬人進佔高盧（現在的法國、比利時，以及義大利北部），同化了高盧的凱爾特人。而後盎格魯 - 撒克遜人和朱特人的入侵使得羅馬在 407 年放棄不列顛島，這些日耳曼入侵者於 449 年之後從弗蘭德爾這個地方乘船渡海進入不列顛島，消滅或同化了不列顛島大部分地區的凱爾特人，目前只有愛爾蘭人、威爾斯人、高地蘇格蘭人（蘇格蘭蓋爾人）和布列塔尼人仍然堅持使用凱爾特語（包括愛爾蘭語、威爾斯語、蘇格蘭蓋爾語和布列塔尼語），並以自己的凱爾特人血統而自豪。其中威爾斯語是世界上現存的最後一種還在大範圍使用的凱爾特語族的語言，但是由於使用人數日漸減少，也長期面臨失傳的危險。

早期的蘇格蘭人很可能也是說凱爾特語的，但是隨著歷史上蘇格蘭地區多次遭到來自於不列顛島南部的盎格魯 - 撒克遜人，以及來自北方海上的維京人、諾曼人的入侵，再加上英格蘭在經濟上的強烈影響，蘇格蘭人逐漸被這些日耳曼入侵者（英格蘭人、維京人及諾曼人都屬於日耳曼人）所同化，最終喪失了本民族的凱爾特語言文化，成為了一個以英語為母語的民族。儘管如此，在當今的蘇格蘭地區，凱爾特語言文化的殘留仍然處處可見。

## 名稱及術語

最早提及凱爾特人的是古希臘歷史學家米利都的赫卡塔埃烏斯，他在前 517 年寫作關於馬西利亞人時將凱爾特人稱作 **Κελτοί**。依尤里烏斯・凱撒和斯特拉博，其拉丁名為_**Celtus**_（複數為 _Celti_ 或 _Celtae_）、希臘名為_**Κέλτης**_（複數 _Κέλται_）或_**Κελτός**_（複數 _Κελτοί_）。老普林尼說在琉息太尼亞這些詞被用作部落的姓氏。

拉丁語_**Gallus**_（複數 _Galli_）也可能是直接來自凱爾特的民族或部落名，前 5 世紀早期在高盧人擴張到義大利半島時被轉化成了拉丁語。其詞根可能是原始凱爾特語 _\*galno_，意即「力量」。加利西亞人（Gallaeci）和加拉太人（Γαλάται；拉丁轉寫為 _Galatae_）可能與其有著同樣的起源。後綴_-atai_ 可能是古希臘語的詞尾變化所致。

常用的英語詞 **Celt** 最早出現於 1707 年愛德華・盧德的著作中，他和其他一些 17 世紀學者的工作使得英國學界開始關注早期凱爾特語的歷史。英語中的 **Gaul**（17 世紀出現）和 **Gaulish** 則是來自法語 _Gaule_ 和 _Gaulois_，後者來自法蘭克語 _Walholant_，意思是「外國人或羅馬人的土地」。因此實際上英語中的 Gaul 雖然與拉丁語 Gallus 很像且有一定的關係，但前者並不是來自後者。

現在的愛爾蘭、蘇格蘭、威爾斯、康沃爾郡、曼島和布列塔尼的語言和文化都來自凱爾特人，統稱為凱爾特地區。現今除了凱爾特地區之外，歐洲大陸已經並沒有任何凱爾特語了。

## 文化區

人們常將凱爾特人的文化區分成「大陸的凱爾特」與「島嶼的凱爾特」，涵蓋了整個歐亞大陸的屬於前者，而英國統治的大不列顛島（由北方的蘇格蘭、人稱不列顛尼亞的英格蘭、威爾斯所組成）和其西南方的愛爾蘭則屬於後者。

## 部族的分類

今日將歐洲原住民統稱為凱爾特人，但古希臘羅馬人卻是視所在地區，而對這些族群有各種不同的稱呼。其中最著名的，非高盧人莫屬。

### 高盧人（Gauls）

指當時流入義大利北部的凱爾特人的一支；羅馬人稱他們為高盧人，所以後來他們的居住地也就自然而然地被喚作了高盧。羅馬人並未特別將高盧人與所有凱爾特人區分，不過所謂高盧人指的應該就是定居於義大利北部周邊，從山南高盧（阿爾卑斯山內側）、庇里牛斯山，直到涵蓋地中海地區、萊茵河流域等地的山北高盧（阿爾卑斯山外側）的族群。

### 加拉太人（Galatian）

指西元前 278 年移居至小亞細亞（今中東安那托利亞半島）中央的高盧民族。加拉太人是由托列斯托波伊族（Tolistobogii）、特羅克米族（Trocrmi）以及特克托薩季族（Tectosages）三個部族構成，以在森林中名為橡樹神廟（Drunemeton）的聖域召開集會而為世所知。

### 凱爾特伊比利亞人（Celtiberian）

指進入伊比利半島北部與東部的凱爾特人。他們透過與伊比利亞人的交流而孕生出獨特的文化，第一次布匿戰爭（西元前 264 年〜前 241 年）以後遭迦太基支配，最終化入羅馬。

### 布立吞人（Britons）

當時定居於不列顛島、屬海島凱爾特系統的凱爾特原住民族。愛爾蘭人則是與蘇格蘭人、曼島人（Manx）一起，合稱為蓋爾人（Gaels）。

## 參見

* 歐洲民族
* 凱爾特復興
* 凱爾特十字
* 凱爾特藝術
* 凱爾特豎琴
* 凱爾特神話
* 泛凱爾特主義

## 參考文獻

## 外部連結

* 《高盧戰記》古羅馬 凱撒 著
凱爾特斯鮑姆巴赫河

**凱爾特斯鮑姆巴赫河**（德語：Keltersbaumbach），是德國的河流，位於該國西部，處於北萊茵 - 威斯伐倫州，屬於戈德斯貝格巴赫河的左支流，河道全長 1.1 公里，流域面積 1.1 平方公里。

## 參考資料

* Bachentwicklungsplan 2008, Stadt Bonn (PDF; 1,65 MB)
凱爾特板棋

**凱爾特板棋**（Fidchell），是凱爾特人所玩的板棋類遊戲。

## 棋具

* 7\*7 方格棋盤。
* 護王方有兵卒八枚、國王一枚。
* 捉王方有兵卒十六枚。

## 規則

* 遊戲先布置棋子後，每方輪流動一枚己子。所有棋子走法皆是縱橫方向走任意數格到無棋子處，中途不得有子，任何方兵卒不可停在正中間格。
  * 夾吃：當己方主動有兩枚棋子夾住一枚敵方兵卒，吃掉對方該枚棋子。
  * 圍吃：當己方主動有四枚棋子包住一枚敵方國王，吃掉對方該枚棋子。
* 兩方勝利條件：
  * 護王方以讓國王移動至棋盤四角隅格之一獲勝。
  * 捉王方以圍吃國王獲勝。

## 參考

## 外部連結

* 遊戲介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 線上遊戲
凱爾特民族主義

**泛凱爾特主義**（英語：Pan-Celticism），或**凱爾特民族主義**（英語：Celtic nationalism），是一個政治、社會和文化運動，倡導凱爾特人（蓋爾人和凱爾特布立吞人分支）和西北歐現代凱爾特人之間的團結與合作。一些泛凱爾特主義組織提倡凱爾特人應從聯合王國和法蘭西分離出來，並建立屬於自己的獨立聯邦國家，有些則只是在愛爾蘭民族主義、蘇格蘭民族主義、威爾斯民族主義、布列塔尼民族主義、康沃爾民族主義和曼克斯民族主義的架構下提倡主權獨立的凱爾特國家之間的密切合作。

## 相關條目

* 凱爾特國家
* 凱爾特聯盟
* 泛民族主義

## 參考文獻

## 外部連結

* The Celtic League （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Celtic Congress （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Map of Celtic Nations
* Columba Initiative （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Celtic Realm
* Campaign for a Cornish Assembly （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Proposal for a Celtic Confederation
凱爾特海

**凱爾特海**（英語：Celtic Sea；愛爾蘭語：An Mhuir Cheilteach；威爾斯語：Y Môr Celtaidd）是大西洋的一個海域，位於愛爾蘭的南方。凱爾特海的東面連接著聖喬治海峽、布里斯托灣及英吉利海峽。另外，連接著的陸地有愛爾蘭東南岸、威爾斯西南岸、英格蘭康瓦耳半島以及法國的布列塔尼半島，全是傳統上凱爾特人的聚居地，凱爾特海因而得名。本來這個海域的北部被視作聖喬治海峽的一部份，而南部並無名稱，直至 1921 年由歐內斯特・威廉・里昂・霍爾特提出「凱爾特海」這個名字並被廣泛使用。

海域南部與西部的界線並不清晰，霍爾特提出以 200 噚（366 m）等深線及韋桑島為界。國際水文組織（IHO）以鉛垂線測深後把凱爾特海的定義範圍再向南擴展。

## 注入凱爾特海的河流

 愛爾蘭

* 巴勞河（River Barrow）
* 諾爾河（River Nore）
* 黑水河（River Blackwater）
* 利河（River Lee）
* 班頓河（River Bandon）

## 參看

* 凱爾特
* 愛爾蘭
* 威爾斯
* 布列塔尼

## 參考資料

* IHO 海洋界限（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（39 頁，21A 部分）

## 外部連結

* CIA Factbook 內的歐洲地圖，標示了凱爾特海的位置
* cs-locale.png 凱爾特海地圖：設菲爾德地球觀測科學中心（Sheffield Centre for Earth Observation Science）
* 凱爾特海的鈣板：在 MISR 衛星影像中可見浮游植物在凱爾特海大量繁殖（攝於 2001 年 6 月）
凱爾特神話

**凱爾特神話**（Celtic mythology），是不列顛群島地區（包括愛爾蘭、威爾斯）特有的一個神話體系。其主要來自於鐵器時代時候的宗教信仰。如同其他鐵器時代的歐洲人，早期的凱爾特人在宗教上同樣屬於多神崇拜，即德魯伊教。在凱爾特人與羅馬帝國接觸之後，他們（其他尚有高盧人、凱爾特伊比利亞人）的多神崇拜信仰不被羅馬人所接受，部分人在羅馬帝國的統治之下接受並成為了基督徒。未被羅馬統治的凱爾特人，也漸改宗基督教但曾一度有獨立的教會，到中世紀的後期漸被天主教所同化和吸收。

## 來源

凱爾特人喜歡對話，尊崇能言雄辯者，凱爾特人選擇不以文字記錄故事傳說、尊奉語言的力量為神聖，除了獨佔知識、提高自身地位等目的以外，也是因為純粹的宗教神祕主義使然。然則，這卻也使得凱爾特人的重要傳說隨著他們的語言漸漸消失。

## 凱爾特文明

當高盧與不列顛爆發激烈衝突的同時，愛爾蘭卻全未受到他國攻擊，得以發展出獨特的社會制度，當時愛爾蘭呈現由小規模的諸王國，與名為「托亞」（Tua）的諸部族雜處並立的社會，各方勢力時而為奪霸權而相互爭鬥，時而結成同盟。此部族社會又可分成北方的阿爾斯特（Ulster）、西方的康諾特（Connacht）、東方的倫斯特（Leinster）與南方的芒斯特（Munster），據說這四個地區均各有名為「高王」（High King）的王中之王存在。

這個愛爾蘭人社會長期以來鮮有變化，直到西元 400 年代基督教傳入為止；尤其聖派翠克（西元約 387 年〜461 年）進入愛爾蘭傳教，更使得包括王族在內的眾多愛爾蘭人紛紛改宗基督教。不過，愛爾蘭還是在基督教價值觀的架構之下，保留了許多愛爾蘭傳統；同時他們在藝術方面亦有獨特發展，創造出大量珍貴的詩歌、藝術品。這些原始凱爾特人的遺產，也正是今日藉以研究凱爾特諸神祇的貴重資料。

### 愛爾蘭神話

現在稱作「凱爾特神話」的故事大多是指愛爾蘭的神話，主要是 6 世紀起基督教浸透愛爾蘭全島以後，修道士們在宣揚基督教的同時，還從職業詩人、甚至是農民那兒蒐集了口耳相傳的神話與傳說加以研究，並且以拉丁文記錄下來，然而愛爾蘭神話能以文字形式保存下來，主要是因為以下兩個值得慶幸的理由：
第一，從西元前一世紀開始，無論是侵略大不列顛的共和時代羅馬人，或是羅馬帝國撤退後、從五世紀開始入侵不列顛尼亞的日耳曼系盎格魯薩克遜人，都不曾染指愛爾蘭。
第二，從五世紀初開始在愛爾蘭傳教的基督教修道士們，不但未遭遇其他地區常見的「與土著發生信仰衝突」（愛爾蘭沒有出現殉教者），還將愛爾蘭的古老神話或傳說融入基督教中。

## 主要神列表

### 古代的凱爾特神

* 馬特瑞斯（Matres、Matrones）

　
: 三位一體的植物神與地母神。

* 科爾努諾斯（Cernunnos）

　
: 狩獵神、多產神、萬獸之王、國家神及冥神，在古代不列顛地區受人崇拜。

* 蘇克魯斯（Sucellus）

　
: 酒神、農業之神、森林之神

* 塔拉尼斯（Taranis）

　
: 雷神

 

### 愛爾蘭神話

* 摩莉甘（The Mórrígan）

　
: 摩莉甘是古代凱爾特－愛爾蘭三位一體的女戰神。她的集合體被稱為「摩莉甘」。可是她的神性與下列三尊也有關係，妮潘（Nemhain）、馬夏（Macha）和芭德布（Badb）。

* 芭德布（Badb）

　
: 或譯作「芭茲芙」，是愛爾蘭的女戰神，別名「黑烏鴉」、「冠鴉」，外型是隻黑鳥，戰鬥時用尖銳叫聲喚起戰士們的亢奮狀態。

　
: 愛爾蘭人稱戰場為「芭德布之地」。

* 梅芙（Madb）

　
: 愛爾蘭的大地女神及多產神。

* 魯格（Lugh）

　
: 太陽神，達努神族的領袖

* 努亞達（Nuadha）

　
: 戰神，前達努神族的領袖

### 威爾斯的神

* 里安農（Rhiannon）

　
: 威爾斯的牝馬神，也相當於高盧（或羅馬）的艾波娜。

### 高盧的神

* 尼米多娜（Nemetona）

　
: 高盧女戰神。

* 艾波娜（Epona）

　
: 高盧的馬神、騎士守護神和多產神。

### 其他的神

 

## 凱爾特宗教的禮俗

習慣生祭。凱爾特人認為舉行活祭祀會令土地肥沃。通常以少女為大祭司，手持著金鐮刀砍下的槲寄生舉行儀式。

## 參見

* 報喪女妖
* 凱爾特基督教
* 三曲腿圖

## 參考文獻
凱爾特聯盟

**凱爾特地區**（英語：Celtic nations）是位於北歐及西歐的一系列地區的並稱。這一地區在過去或現在仍然使用凱爾特語，並在藝術、歷史、音樂、舞蹈、文學等文化領域擁有共通的獨特之處。凱爾特地區包括了 6 個地區，分別是布列塔尼（_Breizh_）、康沃爾郡（_Kernow_）、愛爾蘭（_Éire_）、曼島（_Mannin_）、蘇格蘭（_Alba_）、威爾斯（_Cymru_）。這些地區至今仍然使用凱爾特語族的語言，或至現代為止都曾使用凱爾特語系語言。除此之外，西班牙西北部（加利西亞、阿斯圖里亞斯、坎塔布里亞），葡萄牙（和加利西亞接壤山區的部分地區）有時也被認為屬於凱爾特地區。在古羅馬和日耳曼尼亞文化圈擴大之前，凱爾特文化在歐洲文化中佔有重要的地位。凱爾特地區現在的總人口有 18,584,000 人，其中能使用凱爾特系語言諸語的人口約有 2,882,100 人。近年在凱爾特地區，能使用凱爾特語言的人口有所增加。

## 參考資料
凱爾登·約翰遜

**凱爾登・強森**（英語：**Keldon Johnson**，1999 年 10 月 11 日 —），綽號：**Big Body** , **The Mustang**，出生於維吉尼亞州切斯特菲爾德，為現役美國 NBA 聯盟的職業籃球運動員。目前效力於聖安東尼奧馬刺，主要位置為小前鋒。於 2019 年 NBA 選秀以首輪第 29 順位被聖安東尼奧馬刺選中。強森在場上充滿活力且具侵略性的球風，再加上切入時常會利用身體對抗來完成出手或爭取犯規，為其贏得了 **Big Body** 的稱號。

馬刺總教練 Gregg Popovich 在一次採訪中提到，強森在場上的表現使他想到了西區的野馬（Mustang)，之後的比賽中，馬刺隊的賽評有時便會使用

**The Mustang** 來稱呼強森

## 國家隊生涯

2021 年夏天，強森入選美國男籃參加東京奧運會 12 人大名單，並最終奪得金牌。

## 參考資料

## 外部連結

* 球員資訊和生涯數據：NBA.com 、Basketball-Reference.com
* Kentucky Wildcats bio （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾白鮭

**凱爾白鮭**，為條鰭魚綱鮭形目鮭科的一種，為溫帶淡水魚，分布於俄羅斯奧涅加湖流域，體長可達 39 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Coregonus kiletz_. _FishBase_. Version 2015-10.

## 擴展閱讀
凱爾索

**凱爾索**（英文：**Kelso**）位於美國華盛頓州考利茨郡，為該郡的郡治。2010 年美國人口普查時人口為 11,925 人。該市為長景市都會統計區 —— 擁有 102,410 人口 —— 的一部分。該市西邊大部分與長景市相接，靠近聖海倫斯火山。

## 姐妹市

凱爾索有兩個姐妹市:

* 英國凱爾索
* 日本牧之原市

## 著名人士

* 傑夫・貝利，亞利桑那響尾蛇一壘手。

## 資料來源

## 外部連結

* （英文） 凱爾索市官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 凱爾索日報（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 考利茨縣歷史博物館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 考利茨黑熊棒球隊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾索_(華盛頓州)

**凱爾索**（英文：**Kelso**）位於美國華盛頓州考利茨郡，為該郡的郡治。2010 年美國人口普查時人口為 11,925 人。該市為長景市都會統計區 —— 擁有 102,410 人口 —— 的一部分。該市西邊大部分與長景市相接，靠近聖海倫斯火山。

## 姐妹市

凱爾索有兩個姐妹市:

* 英國凱爾索
* 日本牧之原市

## 著名人士

* 傑夫・貝利，亞利桑那響尾蛇一壘手。

## 資料來源

## 外部連結

* （英文） 凱爾索市官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 凱爾索日報（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 考利茨縣歷史博物館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 考利茨黑熊棒球隊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾索_(蘇格蘭邊區)

**凱爾索**（英語：Kelso；低地蘇格蘭語：Kelsae；蘇格蘭蓋爾語：Cealsaidh），是英國蘇格蘭蘇格蘭邊區的一個城鎮，位於蒂維厄特河與特威德河交匯處。總人口 6385（2001 年）。福羅爾斯城堡與凱爾索修道院是該地主要的景觀。

## 友好城市

* 法國 奧爾希

## 參考文獻
凱爾索_(阿肯色州)

**凱爾索**（英語：Kelso）是位於美國阿肯色州迪沙縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

凱爾索的座標為 33°47′51″N 91°16′14″W，而該地的平均海拔高度為 44 米（即 144 英尺）。

## 參考文獻
凱爾索鎮區_(印地安納州迪爾伯恩縣)

**凱爾索鎮區**（英語：Kelso Township）是位於美國印地安納州迪爾伯恩縣的一個行政鎮區。

## 地方資料

根據 2010 年美國人口普查的數據，凱爾索鎮區的面積為 66.40 平方公里，當中陸地面積為 66.30 平方公里，而水域面積為 0.10 平方公里。當地共有人口 2341 人，而人口密度為每平方公里 35.26 人。

## 參考文獻
凱爾經

**凱蘭書卷**（或譯**凱爾經**，Book of Kells）（愛爾蘭語：Leabhar Cheanannais）是一部泥金裝飾手抄本，是早期平面設計的範例之一。凱蘭書卷約在西元 800 年左右由蘇格蘭西部愛奧那島上的僧侶凱爾特修士繪製。這部書由新約聖經四福音書組成，語言為拉丁語。這是一本有著華麗裝飾文字的聖經福音手抄本，每篇短文的開頭都有一幅插圖，總共有兩千幅。

雖然福音書的文本包括幾個從聖經的更早的版本 Vetus Latina 的段落，但主要是根據武加大譯本寫成。它是西方書法的代表作，亦代表了海島藝術繪畫的高峰。它也被大眾認為是愛爾蘭最珍貴的國寶。

凱爾經的奢華和複雜性遠遠超過其他的海島福音書，他的設計結合了傳統的基督教圖案和海島藝術的典型旋轉圖案。人類、動物、神獸、凱爾特結和色彩鮮艷交錯的圖案使手稿的頁面更添活力。這些小小的裝飾元素都充滿了基督教的象徵，因此可以進一步深化插圖的主題。

時至今日，傳世的手稿有 340 小冊。自 1953 年來，這些手稿被分成四大冊。頁面以小牛皮製作成的牛皮紙製成，上面畫有空前複雜的裝飾：包括十頁的整頁插圖、以情節圖案裝飾首字母的文字頁，以及字行間的小畫像 —— 這些都標誌著海島藝術反古典和充滿活力的特質的最遠延伸。這個海島藝術的文本是來自最少三個文士，文字是用鐵膽的油墨寫成，色彩則是來自主要從遠地運來得不同物質。

這書卷的名字來自存放了凱爾經數世紀的凱爾教堂。現時它被永久存放在都柏林的三一學院圖書館展示。這圖書館同一時間只會展示四冊中的其中兩冊，一冊展示主要的繪圖，另一冊則展示典型的文字頁。

## 歷史

### 來源

凱爾經是被稱為海島風格的一批手稿之中最著名、最精細的一份。這批海島風格手稿由盎格魯 - 撒克遜人，或者愛爾蘭－蘇格蘭人為基礎的歐陸寺院，以及蘇格蘭、英格蘭、愛爾蘭的寺院於 6 世紀末至 9 世紀初製成。 這些手稿包括 The Cathach of St. Columba、 The Ambrosiana Orosius，零碎的福音來自達勒姆大教堂的圖書館（全都是來自 7 世紀初），以及 The Book of Durrow （來自七世紀下半葉）。達勒姆福音、埃希特納赫福音和林迪斯福音（見右面插圖）和利奇菲爾德福音在 8 世紀初陸續出現。剩下的聖高爾福音書屬於 8 世紀末、阿馬書是屬於 9 世紀初。學者將這些手稿歸類在一起是因為它們在藝術風格、筆跡和文本傳統方面的相似。充分發展的裝飾風格使凱爾經在這系列的手稿中較晚出現：一說是來自 8 世紀末，一說是來自 9 世紀初。凱爾經在肖像和風格方面遵從了之前手稿的傳統，例如，凱爾經內頁的裝飾文字和其他的海島福音是出奇地一致的。舉例說，林迪斯法恩福音書中的開本 27r，內容包含馬太福音的 _Liber generationis_ 和凱爾經兩者裝飾的輪廓都採用擴大首字母的文字的風格。 
凱爾經的名字來自米斯郡凱爾的凱爾教堂，於中世紀大部分時間凱爾經也被存放在該處。凱爾經的製作時間和地點仍存爭議，傳統上認為凱爾經在聖科倫巴所處的時期製作，甚至有人認為是他親手繪製。此說一直被懷疑，最大的疑點是是組裝日期是公元 800 年左右，距離聖科倫巴離世的年份 ——597 年甚遠。

凱爾經的起源曾被改編為動畫電影凱爾經的秘密。
凱爾經的秘密

《**凱爾經的秘密**》（英語：_The Secret of Kells_），或稱《**布蘭登與凱爾經的秘密**》（_Brendan and the Secret of Kells_），是一部愛爾蘭、法國與比利時三國聯合出品的奇幻動畫長片。本片由卡通沙龍製作，於 2009 年 2 月 8 日在第 59 屆柏林國際影展首映。同月 11 日在比利時與法國公映，同年 3 月 3 日在愛爾蘭首映。該片曾獲得奧斯卡最佳動畫片獎提名。

2020 年 12 月，《時代雜誌》列出 50 部在串流媒體撥放適合闔家觀賞的電影（英語：Family Movies）佳片，本片榜上有名。2022 年，本片被《IndieWire》列入 21 世紀最佳 41 部動畫電影名冊裡，排名第 37 名。

## 劇情介紹

本片想像了《凱爾經》的起源，該書是一本聖經的泥金裝飾手抄本，已經成為愛爾蘭的國寶。故事發生於 8 世紀，艾伯特・塞拉奇 —— 一位早期基督教修道院凱爾斯修道院院長 —— 一門心思地帶領布蘭登和其他的修道士維修和加固巨大的城牆，以抵禦四處劫掠的維京人的入侵，防止其破壞修道院。他希望他年輕的侄子布蘭登對他言聽計從。布蘭登是修道院撰經閣的學徒，並聽說了林迪斯法恩的艾丹 —— 當時世界上最傑出的繪經師 —— 的故事。艾丹致力於製作愛奧那之書，後來維京人破壞了他所在的修道院，他在他的貓潘歌嘭的陪伴下攜未完成的書逃到了凱爾斯修道院。儘管布蘭登由於叔叔的禁止而對進入樹林感到恐懼，但艾丹要求這個男孩去修道院外的樹林中尋找櫟癭，用以製作墨水。布蘭登最終還是進入樹林，並在那裡遇到了小仙子阿詩琳。阿詩琳一開始對布蘭登有所猜疑，但很快對他以友相待。儘管塞拉奇院長知曉了他潛入森林的事情，並因此禁止他離開修道院，但他仍悄悄違背叔叔的禁令，讓艾丹教他圖案花飾，讓阿詩琳給他介紹更大的世界。

終於布蘭登明白，艾丹需要布蘭登的幫助。這是由於艾丹的雙眼與雙手日益衰老，以及艾丹在逃亡路上不慎丟失聖高隆之眼 —— 一個觀察萬象的特殊放大鏡。艾丹說這「眼」是他的前輩從一位凱爾特異教神克魯姆・庫魯克處得到的。當布蘭登嘗試從修道院溜出去想拿到別的眼時，塞拉奇抓住了他並將他禁閉於房間裡。隨後塞拉奇想要沒收愛奧那之書未果，勒令艾丹在第二年的春天離開凱爾斯。聽到這一切的潘歌嘭冒險進入森林，以尋求阿詩琳的幫助。阿詩琳將潘歌嘭變成一團霧氣，從而在院長的房間裡取得鑰匙，讓布蘭登重獲自由。接著，阿詩琳與布蘭登逃至樹林。當布蘭登告訴阿詩琳得到眼的計劃時，阿詩琳懇求他不要這麼做。並說她的媽媽就是被克魯姆殺害的，而且克魯姆還會再殺害他。布蘭登則表示他必須重新得到眼來完成書。最後阿詩琳同意幫助布蘭登，設法讓他進入克魯姆的巢穴。經過激烈的打鬥，布蘭登打敗克魯姆並取得剩下的眼並把它監禁在用粉筆畫的圓里，從而使失明的克魯姆吞噬自己。布蘭登用眼離開洞穴，並找到他給阿詩琳的披風。這披風已被整齊的摺疊起來，置於阿詩琳為他開路而抬舉起的破裂的石頭中間。周圍布滿許多小花，這是阿詩琳順著自己的足跡留下的，以證明自己倖存了下來。布蘭登回到修道院，繼續秘密幫助艾丹。

此後不久，維京人來犯。塞拉奇將侄子與艾丹鎖在撰經閣中，然後執行他的計劃以保護每一個人，豈料失敗。布蘭登與艾丹設法逃離維京人的屠殺，卻在樹林裡碰到維京人的首領及其嘍囉。維京人拆下書本的黃金封面，將書頁四散於地面，接著準備殺了無助的二人。就在千鈞一髮之際，阿詩琳的黑狼向維京人擁去並消滅了維京人。就在二人收拾殘餘的書頁時，作為白狼的阿詩琳出現在布蘭登面前。布蘭登與艾丹繼續週遊愛爾蘭，並繼續製作愛奧那之書。艾丹去世後，成年的布蘭登繼承了此書，並回到樹林，再次見到狼身的阿詩琳，阿詩琳為布蘭登指了去修道院的路。上次維京人入侵造成的結果是僅逃入塔中的人，以及深感愧疚的塞拉奇院長倖存。院長一度以為布蘭登在屠殺中喪生，不過在院長彌留之際，叔侄二人得以重逢。並且院長最終親眼看到了已經完成的《凱爾經》。

電影以書中神啟之頁栩栩如生的畫面結束。

## 角色配音

* 伊萬・麥克奎爾為主人公布蘭登配音。十二歲的布蘭登活潑機靈，富於想像力，並有著好奇心。但由於他的叔叔不允許他離開凱爾斯，他過著受限制的生活。他對彩繪藝術十分感興趣，並花大把時間與其他僧侶們在修道院的撰經閣里。艾丹欣賞他的才華並招他為助手，來完成愛奧那之書。
* 布蘭頓・葛利森為艾伯特・塞拉奇配音。他原本是個繪經師，後來卻把他的才華用於設計製造城牆禦敵。每一個人的安危被他掛在心頭，尤其是侄子布蘭登的。他認為他的城牆完美無缺，但在最後，修道院陷落，城牆崩塌。
* 克里森・穆尼為阿詩琳配音。阿詩琳是個小仙子，屬於達南神族，住在凱爾斯周邊的樹林，且不喜歡不被歡迎的訪客。在故事發生時，她的年齡不太確定，但可能有幾百歲。儘管對居住在其樹林地下深處的洞裡的邪神克魯姆・庫魯克感到恐懼，但她對布蘭登忠誠，並盡她所能幫助布蘭登。她有許多魔法能力，並經常化為白狼。在電影一開始，她說話像雷柏・加巴拉・恩的卡瑞爾之子圖安。「阿詩琳」（Aisling）這個詞在愛爾蘭語中的意思是「夢」。
* 米克・拉利為艾丹配音。隨著維京人攻陷蘇格蘭小島愛奧那島，他攜其貓潘歌嘭來到凱爾斯，並招布蘭登為助手。
* 利亞姆・休里坎為僧侶棠與利奧納多配音。這兩位繪經師分別來自亞洲與義大利，前者目睹了後來布蘭登的回歸，後者在大屠殺中喪命。
* 保羅・泰來克為阿蘇瓦配音。阿蘇瓦來自非洲，在大屠殺中喪命。
* 保羅・揚為斯奎爾配音。斯奎爾來自英格蘭，在大屠殺中喪命。

## 獎項與提名

**獲獎**

* 2008 年於 _Directors Finders Series in Ireland_ 獲得導演發現獎；
* 2009 年於安錫國際動畫影展獲最受歡迎動畫大獎；
* 2009 年於愛丁堡國際電影節獲觀眾獎；
* 2009 年於西雅圖 2D 或非 2D 電影展獲羅伊・迪斯尼獎；
* 2009 年於漢城國際動漫節獲特獎；
* 2009 年於第九屆凱奇凱梅動畫電影節獲得觀眾獎，在第六屆歐洲動畫長片及電視版動畫展上獲得凱奇凱梅城市獎；
* 2010 年於第七屆愛爾蘭學院獎得最佳動畫獎；
* 2010 年於英國動畫獎獲得歐洲動畫長片獎；

**提名**

* 2009 年安錫國際動畫影展評委會大獎提名；
* 2009 年第二十二屆歐洲電影獎最佳動畫獎提名；
* 2009 年第三十七屆安妮獎最佳動畫長片提名；
* 2010 年第七屆愛爾蘭學院獎最佳電影提名；
* 2010 年第八十二屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片提名。

## 相關條目

* 動畫長片列表
* 卡通沙龍
* 凱爾斯修道院
* 凱爾經
* 愛奧那島

## 條目注釋

## 參考資料

## 外部連結
凱爾耶恩足球俱樂部

**上下凱爾任 97 足球俱樂部**（**UN Käerjéng 97**，全稱 **Uewer Nidder Käerjeng 97**）是盧森堡的一家足球俱樂部，主場位於巴沙拉日。球隊現比賽於盧森堡足球榮譽聯賽。

## 外部連結

* UN Käerjéng 97 official website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
凱爾茜·巴勒里尼

**凱爾茜・巴勒里尼** (英語：Kelsea Ballerini，1993 年 9 月 12 日 —) 是一名美國鄉村音樂創作歌手。她於 2015 年推出首張大碟《第一次》，第二張大碟《毫無歉意》在 2017 年發行。她在 2017 年獲提名為格萊美獎最佳新人。巴勒里尼的兩張大碟中七首單曲均在公告牌熱門鄉村歌曲榜及鄉村電台榜獲得不俗成績。巴勒里尼在鄉村電台榜擁有四首冠軍單曲，包括《愛我就像你的意思是它》、《交往條款》、《初戀彼得潘》和《永恆傳奇》，令她成為繼卡麗・安德伍在 2006 年出道單曲獲得冠軍後第一位得此成就的女歌手，以及繼維諾娜・賈德後第一位在此榜單獲得三首冠軍單曲的女歌手。

## 早期生活

巴勒里尼在田納西州諾克斯維爾成長，她的父親艾德，擁有義大利血統，曾經是一名鄉村電台銷售經理。她的母親卡拉在 Thomas Nelson 出版社任職市場營銷及在一間贊助商工作。她是獨生女，3 歲開始在 Premiere Dance Studio 學習跳舞，學習舞蹈十年。她也曾在學校和教會加入合唱團。她在 12 歲為母親寫了一首歌並在 15 歲搬到納許維爾。她曾就讀於諾克斯維爾中央高中、田納西州百年高中，並於利普斯科姆大學僅完成了兩年課程。

## 演藝生涯

### 2019 年至今: 《同名專輯》

在 2019 年 7 月，巴勒里尼透過 Instagram 確認她個人第三張錄音室專輯經已完成。同年 9 月發佈專輯首波主打曲《返校日皇后》，單曲在鄉村電台榜首登第 22 位，是出道以來在該榜單首次登榜排名最高的歌曲。在 11 月 8 日，巴勒里尼發佈專輯首支宣傳單曲《俱樂部》。

巴勒里尼在 2020 年 1 月宣佈《同名專輯》將會在 2020 年 3 月 20 日正式發行，並同步發行第二支宣傳單曲《洛杉磯情緣》。2 月 28 日，巴勒里尼發佈歌曲《小酌一杯》，並透露專輯其他曲目，包括：和肯尼・薛士尼合唱的《Half of My Hometown》及和海爾希合唱的《The Other Girl》。

## 個人生活

2016 年 3 月，巴勒里尼與澳洲鄉村歌手摩根・埃文斯約會，二人在同年 12 月 25 日訂婚，2017 年 12 月 2 日，二人在墨西哥卡沃聖盧卡斯結婚。2022 年 8 月 29 日，巴勒里尼宣布與埃文斯離婚。 據透露，兩人於同年 11 月 3 日達成離婚協議，離婚手續則於同年 11 月 15 日完成。

## 音樂風格

### 所受影響

巴勒里尼的音樂受到鄉村音樂及流行樂影響。凱爾茜・巴勒里尼指出她自小便受到流行音樂的影響：「我是聽流行歌曲長大的，雖然我是在東田納西的農場長大，但我並不知道什麼是鄉村音樂。」布蘭妮・斯皮爾斯、克莉絲汀・阿奎萊拉和超級男孩是早期影響她的藝人。直至她聽到凱斯・艾爾本的《蠢男孩》後，她決定透過聆聽泰勒絲、甜園合唱團、狄克西女子合唱團的作品鑽研鄉村音樂。她視仙妮亞・唐恩為她音樂上最大的影響。

## 音樂作品

* 《第一次》 (_The First Time_) (2015)
* 《毫無歉意》 (_Unapologetically_) (2017)
* 《同名專輯》 (_kelsea_) (2020)

## 獲獎及提名

## 巡迴演唱會

* 第一次巡迴演唱會 (_The First Time Tour_) (2016)
* 毫無歉意巡迴演唱會 (_The Unapologetically Tour_) (2018)
* 想我多一點巡迴演唱會 (_The Miss Me More Tour_) (2019)

## 參考資料
凱爾茜·巴勒里尼獲獎列表

美國創作歌手凱爾茜・巴勒里尼在 2017 年獲提名為格萊美獎最佳新人，她的第二張專輯《毫無歉意》曾入圍格萊美最佳鄉村專輯。

## 美國鄉村音樂學院獎

## 全美音樂獎

## 告示牌音樂獎

### 告示牌雜誌年度「女性音樂」盛典

告示牌雜誌年度「女性音樂」盛典 (英語：Billboard Women in Music) 是由告示牌舉辦的活動，來頒給年度最有影響力的女歌手和音樂機構。

## 美國鄉村音樂電視獎

## 美國鄉村音樂協會獎

## 格萊美獎

## iHeartRadio 音樂獎

## 尼克頻道兒童票選獎

## 全美民選獎

## 迪士尼電台音樂獎

## 青少年選擇獎

## 參考資料
凱爾茜·巴勒里尼音樂作品列表

美國創作歌手凱爾茜・巴勒里尼出道至今一共發行了三張錄音室專輯、一張迷你專輯、十一首單曲及五首宣傳單曲。

## 錄音室專輯

## 迷你專輯

## 單曲

### 個人單曲

### 宣傳單曲

### 合作單曲

### 其他上榜歌曲

## 與他人合作作品

## 其他作品

## 備註

## 參考資料
凱爾蒂冰川

**凱爾蒂冰川**（英語：Keltie Glacier）是南極洲的冰川，全長 56 公里，流經大英國協山脈，最終在蘭弗利角注入比爾德摩爾冰川，由歐內斯特・沙克爾頓率領的英國探險隊發現，以皇家地理學會的秘書長命名。
凱爾蒂山

**凱爾蒂山**（英語：Mount Keltie）是南極洲的山峰，位於奧次地，處於科斯科山和查默斯山之間，屬於康韋山脈的一部分，海拔高度 2,640 米，由英國探險隊發現，現時由南極條約體系管理。
凱爾蒂角

**凱爾蒂角**（英語：Cape Keltie）是南極洲的海岬，位於威爾克斯地，處於切斯尼角以西 20 公里，由澳大利亞探險隊發現，以皇家地理學會的秘書命名，現時由南極條約體系管理。
凱爾蒂角_(維加島)

**凱爾蒂角**（英語：Keltie Head）是南極洲的海岬，位於葛拉漢地的維加島西北端，處於特里尼蒂半島以南，海拔高度 395 米，由瑞典探險隊發現，現時由南極條約體系管理。
凱爾蓋朗海台

**凱爾蓋朗海台**（英語：Kerguelen Plateau）是個位於印度洋南部的已被淹沒的陸地，也是南極洲板塊的一個海底高原和大型火成岩區。它位於澳大利亞西南部約 3000 公里，面積約 125 萬平方公里，大小約是日本的 3.3 倍。海台由西北向東南方向延伸超過 2200 公里，位於深海。海台所產生的的凱爾蓋朗熱點，從約 1.3 億年前岡瓦納古陸解體後開始。有一小部分的海台凸出海平面，形成了凱爾蓋朗群島、赫德島和麥克唐納群島。間歇性火山噴發繼續使赫德島和麥克唐納群島不至於沉沒。

## 地理範圍

對稱地經過印度洋洋脊直至澳洲西岸是連續的斷山水下熔岩台地，它在被中洋脊撕裂前也是凱爾蓋朗海台的一部分。

斷山之北是線形的東經九十度海嶺，向北幾乎直插孟加拉灣，被認為是熱點軌跡。

凱爾蓋朗海台是世界幾大大火成岩省之一，面積廣達 125 萬 km2，從周圍的海床上升起約 2000m 高。海台大部在海平面 3000m 以下。

凱爾蓋朗海台位於南極洲板塊上，被東南印度洋海嶺與澳洲相隔，被西南印度洋海嶺與非洲相隔。這兩座海嶺匯聚於羅德里格斯三合點。與南極洲以伊莉莎白公主海槽、大英國協海相隔。其東緣位於威廉海嶺以北，十分陡峭，且形成於凱爾蓋朗海台與斷山分離時。邊緣的南部以拉布安海盆與澳洲 - 南極洲海盆相隔。

## 地質史

從印度洋最初張裂到現在，凱爾蓋朗熱點已經產生了幾個現在廣泛分散的大型結構。南凱爾蓋朗高原（SKP）形成於 119-110 Ma；Elan Bank 形成於 108-107 Ma；中央凱爾蓋朗高原 (CKP) 101–100 Ma； 斷山（在始新世分裂前與 CKP 相連）95-94 Ma；小船淺灘 69-68 Ma（凱爾蓋朗群島以東）；北凱爾蓋朗高原 (NKP) 35-34 Ma；東經九十度海嶺 82～38 Ma；班伯利玄武岩（西澳大利亞州）137-130.5 Ma；博物學家海台（西澳大利亞近海）形成 132-128 Ma；印度東北部拉傑默哈爾暗色岩 118-117 Ma；最後是印度和南極洲煌斑岩 115-114 Ma。

### 印度–澳洲分裂

凱爾蓋朗噴發最古老的火山岩是班伯利玄武岩 (137–130.5 Ma) 和澳洲西南的博物學家海台 (132–128 Ma)，以及印度東北部拉傑默哈爾暗色岩 (118 Ma)。凱爾蓋朗大火成岩省最古老部分與大陸玄武岩的形成與東印度洋的張裂有關。班伯利玄武岩並非溢流玄武岩，使澳 - 印於 136-158 Ma 分裂的岩漿創造了居維葉高原，與形成凱爾蓋朗熱點的事件無關。

### 印度–南極洲分裂

凱爾蓋朗熱點的輸出在 120–95 Ma 達到高潮，大約是印度 - 南極洲分裂前的 12–70 Ma。南凱爾蓋朗高原和南極洲大陸間的伊莉莎白公主海槽或沿印度東部大陸緣地帶沒有任何沃爾維斯洋脊–里奧格蘭德海隆、查戈斯 - 拉克代夫海嶺、格陵蘭 - 蘇格蘭海嶺那樣的洋脊或熱點暗色岩。凱爾蓋朗熱點和這些大陸分裂的火山型邊緣間的關係更像是留尼旺熱點和德干暗色岩、西印度與塞席爾間的關係那樣。

凱爾蓋朗熱點輸出的峰值與幾個微板塊的形成時間重合，如 Elan Bank。自 130 Ma 印度洋張裂以來，凱爾蓋朗熱點已經向南移動了約 3–10° 個緯度，印度和南極洲間的洋脊也向北跳了一次或數次。Elan Bank 和南凱爾蓋朗高原在內的凱爾蓋朗海台一部分本來是挨著印度的陸殼。一次或數次脊躍使得 Elan Bank 變形為微大陸，並驅散了南凱爾蓋朗高原的大陸碎片，這些結構最終在印度北移時被留在了原地。脊躍使得 Elan Ban 在 124 Ma 後變為微大陸。南凱爾蓋朗高原 118–119 Ma 的延邊引發了阿普第階滅絕事件。

83.5 Ma 左右，印度和南極洲間凱爾蓋朗附近的海床變得不再對稱，南極洲板塊多了約三分之二的海床。脊躍最終使得凱爾蓋朗海台的一部分從印度板塊合併進南極洲板塊。

### 新生代火山活動

82–38 Ma 的凱爾蓋朗熱點活動產生了 5000 km 長的東經九十度海嶺，地球化學證據說明這一事件發生於擴張脊附近。南極洲板塊上缺乏結合結構，說明這麼長的時間裡熱點很可能不在板塊邊緣上。南極洲板塊後來移過凱爾蓋朗熱點，使北凱爾蓋朗高原形成於年代較老的洋殼上。凱爾蓋朗群島的溢流玄武岩形成於 30–24 Ma，更小、更近的火山活動一直持續到 1 Ma。最近 21 Ma 期間，中央凱爾蓋朗高原上的火山結構成形，包括赫德島與麥克唐納群島，它們都在最近噴發過。

65 Ma 時，中凱爾蓋朗高原 - 斷山大火成岩省出現在凱爾蓋朗地函柱和印度洋板塊邊緣附近。這個火成岩省在那之後 25 Ma 有相當高的岩漿活性，再之後的 40 Ma 期間都不怎麼活躍。

## 微大陸

Schlich et al. 1971 描述了凱爾蓋朗群島附近傾斜的基岩，也是第一個發現凱爾蓋朗海台有陸殼的人，這個特點與其他大火成岩省不同。

玄武岩中出現的土層含片麻岩的木炭和礫岩碎片，說明海台大部都曾位於海平面以上，在 100-20 Ma 期間三度成為所謂大陸碎片。(木炭形成於因閃電或岩漿流引發的山火。) 今日位於海面下的南凱爾蓋朗高原大部和中央凱爾蓋朗高原在大火成岩省形成時都是陸上。南凱爾蓋朗高原可能形成了一個面積達 50 萬 km2 的島，主峰位於海平面以上 1000-2000 m。

凱爾蓋朗微大陸中白堊世可能被高密度針葉林覆蓋，晚白堊世，海台可能在印度和南極洲間形成過陸橋，但此說證據並不充分，海台距兩個大陸都太遠了。

20 Ma 左右整片大陸沉進水中，現在在海平面下 1000-2000 m。

## 生物多樣性

在南方夏季，沿凱爾蓋朗海台的南端和鄰近的伊莉莎白公主海槽北部，有大量的遷徙鯨，如抹香鯨、小鬚鯨和大翅鯨。這些鯨魚之所以會在這裡覓食，是因為南極繞極流的南鋒被高原導走 —— 導致南鋒只有在凱爾蓋朗海台附近才能向極流動。這將淺灘、營養豐富的上環極地深水帶到表層，將大量營養物質帶到地表。沿高原東側的冰也向北平流。

## 另見

* 凱爾蓋朗群島
* 赫德島和麥克唐納群島
* 淹沒的大陸

## 參考

### 注釋

### 資料
凱爾蓋朗甘藍

**凱爾蓋朗甘藍** （_Pringlea antiscorbutica_）是十字花科的顯花植物，與甘藍菜有親屬關係，其外形也與之相似。它生長在赫德島和麥當奴群島、克羅澤群島、愛德華王子群島和凱爾蓋朗群島。這些島嶼位於南緯 50 度，四時受強風吹襲，因此靠昆蟲授粉變成不可能，而取自我受粉的方法繁殖。成熟時呈現各種適應寒冷氣候的特徵，包括含有大量聚胺、潛在適應力和聚胺反應。

本種的俗名來自發現本種的地方 — 凱爾蓋朗島。屬名紀念在 1776 年發現時英國皇家學會主席約翰・普林格爾爵士，發現者是詹姆士・曲克的醫師威廉・安德森。

本種可食，不但含豐富鉀，其葉更有一種富有維生素丙的油，為昔日航海的人而言非常重要。因此其種名在拉丁語就是「預防壞血病」的意思。

_Calycopteryx mosleyi_，一種屬於微腳蠅科的昆蟲與之有共生關係。由於外來的兔子以此植物為生，兩種生物都有滅絕的危險。

## 外部連結

* https://archive.is/20120529193515/http://www.btinternet.com/~sa\_sa/kerguelen/kerguelen\_cabbage.html
* https://web.archive.org/web/20070608020200/http://www.anbg.gov.au/anbg/sub-antarctic/article3.html
凱爾薩

**凱爾薩**（**Kersa**）是衣索比亞東南部奧羅米亞州阿爾西地區的小鎮，座標 7°32′N 38°59′E，海拔 2,784 米。鎮內有電話和郵政服務，每日電力供應 4 小時。 根據衣索比亞中央統計局 2005 年的人口普查資料，凱爾薩總人口約 9,038 人，其中男性 4,377 人，女性 4,661 人。

## 參考文獻
凱爾西_(加利福尼亞州)

**凱爾西**（英語：Kelsey）是位於美國加利福尼亞州埃爾多拉多縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

凱爾西的座標為 38°47′56″N 120°49′15″W，而該地的平均海拔高度為 586 米（即 1923 英尺）。

## 參考文獻
凱爾西·哈什曼

**凱爾西・哈什曼**（英語：**Kelsey Harshman**，1996 年 11 月 10 日 —）是一名出生於美國亞利桑那州的壘球選手，司職二壘手，目前效力於國家職業快速壘球聯盟加拿大狂野。她曾隨隊參加 2020 年夏季奧林匹克運動會壘球比賽，結果獲得銅牌。

## 參考資料
凱爾西·斯圖爾特

**凱爾西・斯圖爾特**（英語：**Kelsey Stewart**，1994 年 8 月 15 日 —）是一名出生於美國堪薩斯州的壘球選手，司職工具人。她曾隨隊參加 2020 年夏季奧林匹克運動會壘球比賽，結果獲得銀牌。

## 參考資料

## 外部連結

* 凱爾西・斯圖爾特的 Twitter 帳戶
* 凱爾西・斯圖爾特的 Instagram 帳戶
凱爾西·米切爾

**凱爾西・米切爾**（英語：Kelsey Mitchell，1993 年 11 月 26 日 —），加拿大自由車運動員，她代表加拿大隊參加了日本舉行的 2020 年夏季奧林匹克運動會，並且在女子爭先賽上獲得金牌。

## 參考
凱爾西·羅賓遜

**凱爾西・羅賓遜**（英語：**Kelsey Robinson**，1992 年 6 月 25 日 —），美國女子排球運動員，司職主攻手及自由人。現時效力於土超豪門費內巴切女排俱樂部。

她是美國國家女子排球隊的隊員之一。

## 生涯

羅賓遜曾在田納西大學和內布拉斯加大學林肯分校大學女排效力。

羅賓遜是美國國家隊在 2014 年世界女子排球錦標賽的一員，在最後一場比賽中 3-1 擊敗中國女排獲得金牌。

在 2016-17 賽季歐洲冠軍聯賽最後一場比賽 0-3 輸給土耳其瓦基弗銀行女排後，與 Imoco Volley 贏得了銀牌，並獲得了最佳主攻獎。

## 獎項

### 個人榮譽

* 2015–16 賽季義大利女排超級聯賽：最有價值球員（MVP）
* 2016–17 賽季歐洲女排聯賽冠軍盃：最佳主攻

### 俱樂部

* 2015–16 賽季義大利女排超級聯賽: - **金牌**（科內利亞諾女排俱樂部）
* 2016–17 賽季義大利杯: - **金牌**（科內利亞諾女排俱樂部）
* 2016–17 賽季歐洲女排聯賽冠軍盃: - **銀牌**（科內利亞諾女排俱樂部）
* 2017 年土耳其冠軍杯： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017 年土耳其杯： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017–18 賽季土耳其女排超級聯賽： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）
* 2017–18 賽季歐洲女排聯賽冠軍盃： - **金牌**（瓦基弗銀行女排俱樂部）

### 國家隊

* 2018 年世界女排聯賽： - **金牌**
* 2019 年世界女排聯賽： - **金牌**
* 2021 年世界女排聯賽： - **金牌**
* 2020 年東京奧運會女子排球比賽： - **金牌**

## 參考資料

## 外部連結

* 凱爾西・羅賓遜的 Instagram 帳戶