zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
六分儀座4

**六分儀座 4**，又名 **BD+05 2240**，**HD 85217**、**SAO 117937**、**HR 3893**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.24，位於銀經 232.58，銀緯 41.26，其 B1900.0 坐標為赤經 9h 45m 17.8s，赤緯 + 4° 41.26′ 43″。

## 參考文獻
六分儀座40

**六分儀座 40**，又名 **BD-03 2999**，**HD 93742**、**SAO 137808**、**HR 4229**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.61，位於銀經 254.8，銀緯 47.11，其 B1900.0 坐標為赤經 10h 44m 13s，赤緯 - 3° 47.11′ 43″。

## 參考文獻
六分儀座41

**六分儀座 41**，又名 **BD-08 3018**，**HD 93903**、**SAO 137823**、**HR 4237**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.79，位於銀經 259.52，銀緯 43.53，其 B1900.0 坐標為赤經 10h 45m 17s，赤緯 - 8° 43.53′ 5″。

## 參考文獻
六分儀座43

**建四**，又名 **BD-19 5379**，**HD 180540**、**SAO 162413**、**HR 7304**、**人馬座 43**、**人馬座 d**，是人馬座的一顆恆星，視星等為 4.96，位於銀經 18.61，銀緯 - 14.13，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 11m 47s，赤緯 - 19° -14.13′ 51″。

## 參考文獻
六分儀座50

**六分儀座 50**，又名 **BD-22 5105**，**HD 182629**、**SAO 188121**、**HR 7375**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.59，位於銀經 16.77，銀緯 - 17.13，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 20m 21.3s，赤緯 - 21° -17.13′ 29″。

## 參考文獻
六分儀座51

**六分儀座 51**，又名 **CD-2415442**，**HD 184552**、**SAO 188326**、**HR 7431**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.65，位於銀經 14.79，銀緯 - 20.3，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 29m 57.4s，赤緯 - 24° -20.3′ 18″。

## 參考文獻
六分儀座52

**六分儀座 52**，又名 **CD-2514184**，**HD 184707**、**SAO 188337**、**HR 7440**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 4.6，位於銀經 14.68，銀緯 - 20.51，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 30m 37.3s，赤緯 - 25° -20.51′ 16″。

## 參考文獻
六分儀座53

**六分儀座 53**，又名 **CD-2315618**，**HD 185404**、**SAO 188407**、**HR 7470**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.34，位於銀經 16.41，銀緯 - 20.64，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 33m 48.9s，赤緯 - 23° -20.64′ 18″。

## 參考文獻
六分儀座54

**六分儀座 54**，又名 **BD-16 5399**，**HD 185644**、**SAO 162883**、**HR 7476**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.2，位於銀經 23.47，銀緯 - 18.07，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 34m 59.7s，赤緯 - 16° -18.07′ 21″。

## 參考文獻
六分儀座55

**六分儀座 55**，又名 **BD-16 5413**，**HD 186005**、**SAO 162915**、**HR 7489**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.06，位於銀經 23.82，銀緯 - 18.4，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 36m 47.9s，赤緯 - 16° -18.4′ 30″。

## 參考文獻
六分儀座56

**六分儀座 56**，又名 **BD-20 5698**，**HD 186648**、**SAO 162964**、**HR 7515**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 4.86，位於銀經 20.65，銀緯 - 20.67，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 40m 31.7s，赤緯 - 20° -20.67′ 6″。

## 參考文獻
六分儀座57

**六分儀座 57**，又名 **BD-19 5631**，**HD 187739**、**SAO 163060**、**HR 7561**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.92，位於銀經 21.92，銀緯 - 21.67，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 46m 23.3s，赤緯 - 19° -21.67′ 56″。

## 參考文獻
六分儀座6

**六分儀座 6**，又名 **BD-03 2794**，**HD 85364**、**SAO 137183**、**HR 3899**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.01，位於銀經 241.68，銀緯 36.39，其 B1900.0 坐標為赤經 9h 46m 11.6s，赤緯 - 3° 36.39′ 29″。

## 參考文獻
六分儀座61

**六分儀座 61**，又名 **BD-15 5516**，**HD 188899**、**SAO 163141**、**HR 7614**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.02，位於銀經 26.02，銀緯 - 21.54，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 52m 16.7s，赤緯 - 15° -21.54′ 24″。

## 參考文獻
六分儀座63

**六分儀座 63**，又名 **BD-14 5618**，**HD 189741**、**SAO 163195**、**HR 7649**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.71，位於銀經 28.27，銀緯 - 21.69，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 56m 22.5s，赤緯 - 13° -21.69′ 51″。

## 參考文獻
六分儀座65

**六分儀座 65**，又名 **BD-13 5569**，**HD 190454**、**SAO 163253**、**HR 7675**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.55，位於銀經 29.59，銀緯 - 22.06，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 59m 52.7s，赤緯 - 12° -22.06′ 52″。

## 參考文獻
六分儀座7

**六分儀座 7**，又名 **BD+03 2280**，**HD 85504**、**SAO 117959**、**HR 3906**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.02，位於銀經 234.98，銀緯 40.57，其 B1900.0 坐標為赤經 9h 47m 2.6s，赤緯 + 2° 40.57′ 14″。

## 參考文獻
六分儀座A

**六分儀座 A** 是一個在六分儀座的不規則矮星系，屬於本星系團的成員之一，距離地球有四百萬光年之遠，而且有 5000 光年的直徑。

## 參考文獻
六分儀座B

**六分儀座 B** 或稱 **UGC 5373**,、**DDO 70** 是一個位在六分儀座的不規則星系，距離地球有四百萬光年，是位在本星系團邊緣星系之一。

## 參考文獻
六分儀座RS

**六分儀座 RS**，又名 **CD-3412673**，**HD 167647**、**SAO 209959**、**HR 6833**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.16，位於銀經 358.83，銀緯 - 8.47，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 10m 58.4s，赤緯 - 34° -8.47′ 30″。

## 參考文獻
六分儀座RY

**人馬座 RY** 是在人馬座的一顆橙色超巨星和北冕座 R 型變星。雖然，它的光譜表面上看是 G - 型恆星，但有別於大多數恆星的是它幾乎沒有氫而有大量的碳。這顆恆星的距離非常遙遠，因此其視差、距離和亮度都無法精確的估算。伊巴谷衛星計算的視差是 1.29 百萬分秒角，由此得到與地球的距離是 1,716.6 光年（526.32 秒差距）。它的有效溫度經由計算是 7,250K。

它是從地球上以裸眼可以看見的三顆北冕座 R 型變星之一，另外兩顆是北冕座 R 和半人馬座 V854。它也是一顆脈動變星，週期 38 天的半規則變星。它的變光曲線已經被研究了一百多年，是這一類型變星的典型，其特徵是亮度在樹情內突然下墜幾個星等，然後在幾個月內逐漸變亮，而這些變化之間的時間間隔是不規則的。雖然還不知道可能的機制和是如何發生，星等下降的原因可能是碳的塵埃雲（最可能是從內部噴出的）遮蔽了恆星。歐洲南方天文台的超大望遠鏡干涉儀已經檢測出廣泛的雲。

上校歐尼斯特・伊里亞德・馬克威克（Ernest Elliott Markwick）駐紮在直布羅陀搜尋變星時，第一次碰到現在稱為人馬座 RY 的變星。他記錄了它從 1893 年 7 月 7 日至 10 月 23 日變暗至 11 等以下，1894 年 11 月的亮度達到 6.4 等 愛德華・皮克林寫到："它是一個顯著的天體"，和 "幾乎跑了"。當時就注意到它的很奇特，並在 1953 年和其它少數的恆星被列為北冕座 R 型變星。

它的起源令人大惑不解，丹齊格（Danziger ）推測可能的解釋，當氦雲形成，老年的恆星已經耗盡了氫，或是不知甚麼原因拋棄了氫殼層。雖然注意到但沒有證據顯示這類殼層，他承認，恆星演化的知識還不足以解釋。

## 參考資料
六分儀座U

**六分儀座 U**，又名 **BD-19 5047**，**HD 170764**、**SAO 161571**、**HR 6947**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.68，位於銀經 13.71，銀緯 - 4.46，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 25m 59.9s，赤緯 - 19° -4.46′ 42″。

## 參考文獻
六分儀座V3792

**六分儀座 V3792**，又名 **CD-2512793**，**HD 165814**、**SAO 186350**、**HR 6773**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.61，位於銀經 5.59，銀緯 - 2.74，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 2m 43s，赤緯 - 25° -2.74′ 13″。

## 參考文獻
六分儀座V3879

**六分儀座 V3879**，又名 **BD-19 5134**，**HD 172816**、**SAO 161754**、**HR 7023**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.35，位於銀經 14.74，銀緯 - 6.86，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 37m 1.6s，赤緯 - 19° -6.86′ 48″。

## 參考文獻
六分儀座V3894

**六分儀座 V3894**，又名 **CD-2612367**，**HD 161756**、**SAO 185779**、**HR 6621**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.35，位於銀經 2，銀緯 0.48，其 B1900.0 坐標為赤經 17h 42m 12.6s，赤緯 - 26° 0.48′ 21″。

## 參考文獻
六分儀座V3961

**六分儀座 V3961**，又名 **CD-4013514**，**HD 187474**、**SAO 229903**、**HR 7552**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.33，位於銀經 0.03，銀緯 - 28.05，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 45m 3.2s，赤緯 - 40° -28.05′ 40″。

## 參考文獻
六分儀座V4024

**六分儀座 V4024**，又名 **BD-19 5312**，**HD 178175**、**SAO 162229**、**HR 7249**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.54，位於銀經 17.35，銀緯 - 12.26，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 2m 24.2s，赤緯 - 19° -12.26′ 49″。

## 參考文獻
六分儀座V4028

**六分儀座 V4028**，又名 **CD-2414219**，**HD 168574**、**SAO 186699**、**HR 6861**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.25，位於銀經 7.44，銀緯 - 4.99，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 15m 22s，赤緯 - 24° -4.99′ 36″。

## 參考文獻
六分儀座V4031

**六分儀座 V4031**，又名 **CD-2513170**，**HD 170235**、**SAO 186873**、**HR 6929**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.59，位於銀經 7.95，銀緯 - 6.73，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 23m 11.8s，赤緯 - 25° -6.73′ 12″。

## 參考文獻
六分儀座V4045

**六分儀座 V4045**，又名 **CD-2814268**，**HD 166469**、**SAO 186444**、**HR 6802**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.51，位於銀經 2.9，銀緯 - 4.98，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 5m 36.8s，赤緯 - 28° -4.98′ 22″。

## 參考文獻
六分儀座V4050

**六分儀座 V4050**，又名 **CD-3612524**，**HD 168733**、**SAO 210061**、**HR 6870**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.34，位於銀經 356.99，銀緯 - 10.58，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 16m 6.4s，赤緯 - 36° -10.58′ 58″。

## 參考文獻
六分儀座V4089

**六分儀座 V4089**，又名 **CD-4013356**，**HD 184035**、**SAO 229746**、**HR 7422**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.89，位於銀經 358.92，銀緯 - 24.81，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 27m 17s，赤緯 - 40° -24.81′ 58″。

## 參考文獻
六分儀座V4090

**六分儀座 V4090**，又名 **CD-3913371**，**HD 185257**、**SAO 211451**、**HR 7464**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.61，位於銀經 359.88，銀緯 - 25.72，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 33m 7s，赤緯 - 39° -25.72′ 33″。

## 參考文獻
六分儀座V505

**六分儀座 V505**，又名 **BD-14 5578**，**HD 187949**、**SAO 163080**、**HR 7571**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 6.48，位於銀經 26.38，銀緯 - 20.12，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 47m 27.8s，赤緯 - 14° -20.12′ 34″。

## 參考文獻
六分儀座Y

**人馬座 Y**，即 **Y Sgr** 又名 **BD-18 4926**，**HD 168608**、**SAO 161376**、**HR 6863**，是人馬座的一顆造父變星，視星等為 5.75，位於銀經 12.79，銀緯 - 2.14，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 15m 30s，赤緯 - 18° -2.14′ 16″。

## 參考文獻
六分儀座_A

**六分儀座 A** 是一個在六分儀座的不規則矮星系，屬於本星系團的成員之一，距離地球有四百萬光年之遠，而且有 5000 光年的直徑。

## 參考文獻
六分儀座_B

**六分儀座 B** 或稱 **UGC 5373**,、**DDO 70** 是一個位在六分儀座的不規則星系，距離地球有四百萬光年，是位在本星系團邊緣星系之一。

## 參考文獻
六分儀座κ

**六分儀座 κ**，又名 **CD-4214836**，**HD 193571**、**SAO 230177**、**HR 7779**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 5.59，位於銀經 358.75，銀緯 - 34.13，其 B1900.0 坐標為赤經 20h 15m 40.2s，赤緯 - 42° -34.13′ 53″。

## 參考文獻
六分儀座μ

**六分儀座 μ**，又名 **BD-21 4908**，**HD 166937**、**SAO 186497**、**HR 6812**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 3.86，位於銀經 10，銀緯 - 1.6，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 7m 46.9s，赤緯 - 21° -1.6′ 6″。

## 參考文獻
六分儀座ν

**六分儀座 ν**，又名 **BD-22 4907**，**HD 174974**、**SAO 187426**、**HR 7116**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 4.83，位於銀經 12.74，銀緯 - 10.72，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 48m 7.9s，赤緯 - 22° -10.72′ 4″。

## 參考文獻
六分儀座ψ

**六分儀座 ψ**，又名 **CD-2513866**，**HD 179950**、**SAO 187882**、**HR 7292**，是六分儀座的一顆恆星，視星等為 4.85，位於銀經 12.42，銀緯 - 16.2，其 B1900.0 坐標為赤經 19h 9m 24.5s，赤緯 - 25° -16.2′ 45″。

## 參考文獻
六分儀座橢球矮星系

**六分儀座矮星系**屬於矮橢球星系，位在六分儀座，距離地球 290000 ± 30000 ly ，是在 1990 年發現，第八個環繞銀河系的衛星星系。

## 參考文獻
六分儀座矮星系

**六分儀座矮星系**屬於矮橢球星系，位在六分儀座，距離地球 290000 ± 30000 ly ，是在 1990 年發現，第八個環繞銀河系的衛星星系。

## 參考文獻
六分寮

**六分寮**，原寫為**六份藔**，是臺灣臺南市善化區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括六德里不含東部邊界地帶、田寮里不含東端及東南端、光文里西北部、六分里不含西北部、溪美里北部中央一小段及東北端。

## 歷史

台灣日治初期，六分寮地區為一（舊制）街庄，稱為「六份藔庄」，隸屬於善化里西堡。昔日該庄西邊北段至北邊隔曾文溪與溝仔墘庄、藔仔廍庄、西庄為界，東與東勢藔庄為鄰，東南邊為北仔店庄，西南邊及西邊南段為曾文庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該街隸屬於臺南廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該街編入「灣裡區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，灣裡區仍隸屬於臺南廳。1913 年（大正二年）11 月 4 日，善化里東堡、善化里西堡、新化東里轄區調整，該庄仍隸屬於善化里西堡。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳及堡里改設五州二廳，該街改制並雅化為「六分寮」大字，隸屬於臺南州新化郡善化庄（新制街庄）。1940 年（昭和十五年）6 月 17 日，善化庄改制為善化街。

戰後善化街改制為善化鎮，隸屬於臺南縣，大字亦改制為里。1950 年雲、嘉、南分治，善化鎮仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月 25 日，因臺南縣市合併為直轄市臺南市，善化鎮改制為善化區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有六份藔、田藔、東勢宅、新厝仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 19 甲線是鹽水區鹽水至梓官區赤崁的幹道，經過本地區西北部凸出部分的西南部。由該道路北行可前往麻豆區、下營區、新營區西部、鹽水區，並止於省道台 19 線轉角路口；南行可前往善化區善化市區、新市區、新化區、關廟區等地。

區道南 122 線是蘇厝至東勢寮的道路。

區道南 123 線是六分寮至善化的道路。

區道南 125 線是東勢寮至光文里的道路。

區道南 125-1 線是六分寮至苓子林的道路。

## 學校

* 大同國小

## 參考文獻
六分波

**六分波**是一個足球術語，意指兩支球隊在三分制聯賽或分組賽上，位列接近排名時（尤其在爭標或護級形勢上）的對碰，由於這樣的對戰必然有至少一方失分，而若其中一方勝出奪得 3 分，另一方同時亦會失去 3 分，在此消彼長下，這種形勢就是六分波，因此被稱為六分波的賽事的重要性一般較高，而由於季尾的形勢已趨白熱化，使用率會更高。由於「波」是粵語中「球」的意思，六分波這個術語在粵語地區的使用率較高。六分波在英語稱為 **Six-pointer**。某程度上六分波亦被稱為「天王山之戰」。

## 例子

* 2013/14 球季英格蘭超級聯賽，利物浦主場迎戰車路士，由於雙方都屬前列份子，這場比賽的勝負足以左右冠軍爭奪，結果利物浦主場以 0:2 飲恨，更令爭標對手車路士全取 3 分。不過最終雙方都未能奪冠，由曼城取得冠軍。
* 2014 球季冰島超級聯賽的收咧戰，由班霸夏拿佐杜亞主場迎戰新興勢力史達蘭，主隊在賽前僅領先兩分，因此若史達蘭贏波便能後上奪冠（取得三分之餘，同時阻止爭標對手獲得分數）。結果作客的史達蘭在先入一球下，其中一名球員被紅牌趕出場，而主隊亦追和 1:1，在賽事的最後一分鐘，十人應戰的史達蘭全軍進攻，終取得關鍵入球贏 2:1，成功贏得這場六分波並首奪聯賽冠軍。

賽前形勢：

若夏拿佐杜亞不敗，亦至少保持兩分優勢而奪冠

最終夏拿佐杜亞落敗，被反超前 1 分

 

## 外部連結

* 什麼是「六分波」? - 《明報》李天命網上思考
* 古天奴：呢場係 6 分波 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 本週港甲預告：港會南區「6 分波」之爭 - Goal.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 【英超預告】QPR 般尼要爭贏「6 分波」 - now 體育 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六分阿毘達磨

**六足論** ，又稱**六分阿毘達磨**、**六分阿毘曇**，佛教說一切有部六本論書的合稱。因後世說一切有部以《發智論》為主流，稱為身論，這六本論書便被視為足論。這六本論書為：

1. 《品類論》，龍樹、玄奘、稱友共傳世友造。
2. 《法蘊論》，玄奘傳目犍連造，稱友傳舍利弗造。
3. 《施設論》，玄奘傳迦旃延造，龍樹、稱友傳目犍連造。
4. 《集異門論》，玄奘傳舍利弗造，稱友傳摩訶拘絺羅造。
5. 《界身論》，玄奘傳世友造，稱友傳富樓那造。
6. 《識身論》，玄奘、稱友共傳提婆設摩 (天寂) 造。

## 記載

早期記載見於龍樹《大智度論》：

## 評價

前三論為佛在世之作，後三論為佛滅後之作，皆為說一切有部所宗。《大智度論》二謂為六分阿毗曇者是也。後世的迦多衍尼子作《發智論》，文義最為廣博，故後代之論師，以六論為足，以發智論為身。足為助成之義，此六論助成發智論也。此七論為一切有部宗之根本論藏。《俱舍論光記》一本曰：「前之六論，義門稍少。發智一論，法門最廣。故後代論師說六為足，發智為身。此上七論是說一切有部根本論也。」

藏傳佛教中，將發智論與六分阿毘曇，合稱七部對法，或七部阿毘達磨。

印順法師認為，此六論原為獨立論書，但因發智論成為主流，所以被視為是附屬。

## 引用
六列山槟榔

**六列山檳榔**（學名：_**Pinanga hexasticha**_）為棕櫚科山檳榔屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
六刺卵蛛蟹

**六刺卵蛛蟹**（學名：_Paratymolus sexspinosus_）為蜘蛛蟹科卵蛛蟹屬的動物。分布於日本、澳大利亞、印度以及中國大陸的海南等地，生活環境為海水，常生活於沿岸帶水草叢中。

## 參考文獻
六刺客

《**六刺客**》（英語：_Six Assassins_）是 1971 年上映的一部香港電影，由鄭昌和執導兼編劇，李麗麗等人出演，該作主要講述的是唐朝後期，一群人密謀行刺魚肉百姓的官員的故事。

## 劇情簡介

唐朝唐昭宗的時候，鎮國公李明魚肉百姓，並且他還會一些功夫，所以他自然是肆意妄為。

而後穆俊傑與其他六個刺客因此而決定一起密謀行刺李明，雖說在這之中造成了不小的犧牲，不過在穆俊傑等人的努力下，將李明刺殺。

## 演員

* 李麗麗
* 凌雲
* 南宮勛
* 夏凡
* 房勉
* 尹一峰
* 葛萍
* 張石庵
* 林源
* 杜文波
* 林克明
* 岑潛波
* 高鳴
* 洪金寶
* 沈勞
* 孫嵐

 

## 備註

## 相關連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《六刺客》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《六刺客》的資料 （簡體中文）
* 香港影庫上《六刺客》的資料（繁體中文）
六刺瘤腹蛛

**六刺瘤腹蛛**（學名：_Ordgarius sexspinosus_）為園蛛科瘤腹蛛屬的動物。分布於印度至日本以及中國大陸的貴州等地。

## 參考文獻
六劇

**六劇**（土ドラ），是日本富士電視台於每星期六晚間 11 時 10 分至 11 時 55 分（日本時間）播出的電視連續劇檔次，由 2012 年第二季開始，配合富士電視台改革，原有的綜藝節目《Picaru 的定理》撤出富士電視台週六連續劇，再次改為播放此時段。2014 年 10 月 18 日起改播出綜藝節目《千禧》至同年 9 月廢止，2015 年 4 月起改為週六 23:40 - 24:05，為第二期。2016 年 4 月起為第三期的「大人的六劇」。是同年 3 月平日下午時段播完東海電視劇午間劇的計畫。

## 作品列表

### 2010 年代

**第一期**

#### 2012 年

* 4 月 21 日－6 月 30 日（11 回）：未來日記 - ANOTHER:WORLD- (未來日記 - ANOTHER:WORLD-)(網頁)
* 出演：岡田將生、剛力彩芽、本鄉奏多、福田麻由子、菊池風磨等
* 主題曲：柴崎幸 「ANOTHER:WORLD」
* 平均收視率：6.58%
* 7 月 7 日－9 月 8 日（8 回）：多半在哭泣 (主に泣いてます)(網頁)
* 出演：菜菜緒、中丸雄一、草刈麻有、高泉淳子、加藤諒等
* 主題曲：NAOTO INTI RAYMI 「ナイテタッテ」
* 平均收視率：5.30%
* 9 月 22 日－9 月 29 日（2 回）：我和他聊起車 (私と彼とおしゃべりクルマ)(網頁)
* 出演：櫻庭奈奈美、笨蛋主義、安田顯等
* 平均收視率：5.10%
* 10 月 6 日 - 12 月 29 日（13 回）：高校入試 (高校入試)(網頁)
* 出演：長澤雅美、南澤奈央、中尾明慶、德山秀典、篠田光亮等
* 主題曲：back number 「青い春」
* 平均收視率：6.87%

#### 2013 年

* 1 月 12 日－3 月 23 日（11 回）：卡拉馬助夫兄弟們 (カラマーゾフの兄弟)(網頁)
* 出演：市原隼人、齋藤工、林遣都等
* 平均收視率：6.30%
* 4 月 13 日－6 月 22 日（11 回）：被搞錯的男人 (間違われちゃった男)(網頁)
* 出演：古田新太、中丸雄一等
* 平均收視率：6.10%
* 8 月 10 日－9 月 28 日（8 回）：山田君與 7 人魔女 (山田くんと 7 人の魔女)(網頁)
* 出演：西內麻里亞、山本裕典等
* 主題曲：前田敦子「不需要什麼時光機」
* 平均收視率：6.30%
* 10 月 19 日－12 月 21 日（10 回）：甜蜜陷阱 (ハニー・トラップ)(網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：AKIRA、小澤征悅、內山理名、仲間由紀惠等
* 主題曲：三代目 J Soul Brothers from EXILE TRIBE「SO RIGHT」
* 平均收視率：6.00%

#### 2014 年

* 1 月 11 日－3 月 15 日（10 回）：Lost Days (ロストデイズ)(網頁)
* 出演：瀨戶康史、石橋杏奈、特林德爾・玲奈、吉澤亮等
* 平均收視率：5.90%
* 4 月 19 日－6 月 21 日（13 回）：時尚惡魔 (ファースト・クラス)(網頁)
* 出演：澤尻英龍華、中丸雄一、佐佐木希等
* 主題曲：KAT-TUN「In Fact」
* 平均收視率：7.95%
* 7 月 12 日－9 月 20 日（10 回）：水球不良少年 (水球ヤンキース)(網頁)
* 出演：中島裕翔、山崎賢人、高木雄也、大原櫻子等
* 主題曲：Hey! Say! JUMP「明日への YELL」
* 平均收視率：6.60%

**第二期**

#### 2015 年

* 4 月 18 日－6 月（5 回）：She (She)(網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：松岡茉優等
* 平均收視率：3.42%
* 5 月 23 日 - 6 月 20 日（4 回）：妄想女友 (妄想彼女)(網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 主題曲：SAKANAMON「TSUMANNE」
* 出演：廣瀨愛麗絲、淺利陽介等
* 平均收視率：4.10%
* 6 月 27 日 - 7 月 18 日（4 回）：愛吃拉麵的小泉同學 (ラーメン大好き小泉さん)(網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：早見朱莉、美山加戀、古畑星夏等
* 主題曲：Kobushi Factory「愛吃拉麵的小泉同學之歌
* 平均收視率：5.43%
* 8 月 2 日（週日） - 9 月 19 日（8 回）：醜男與野獸 (ブスと野獣)(網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：矢本悠馬、唯 P 等
* 主題曲：Sambomaster「時間暫停的戀習曲」
* 平均收視率：2.90%
* 10 月 10 日 - 10 月 31 日（4 回）：Teddy Go! (テディ・ゴー！)(網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：森川葵、哀川翔等
* 主題曲：虎魚組「不協調的運動員 High」
* 平均收視率：3.48%
* 11 月 7 日 - 12 月 26 日（8 回）：Transit Girls (トランジットガールズ)(網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：伊藤沙莉、佐久間由衣等
* 主題曲：SAKANAMON「TSUMANNE」
* 平均收視率：3.71%

#### 2016 年

* 1 月 9 日－1 月 30 日（4 回）：沒撐傘的螻蟻們 (傘をもたない蟻たちは)(網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：桐山漣等
* 主題曲：NEWS「ヒカリノシズク」
* 平均收視率：3.43%
* 2 月 6 日－3 月 26 日（8 回）：武道館 (武道館)(網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 出演：Juice=Juice 等
* 主題曲：NEXT YOU「Next is you!」
* 平均收視率：2.73%

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## 衍伸平行短劇

## 參考文獻

## 外部連結

* 富士電視台電視連續劇（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六功

**五功**（阿拉伯語：**أركان الإسلام**‎，ʾarkān al-ʾIslām，即**伊斯蘭支柱**）是伊斯蘭教遜尼派所用的詞彙，指信仰伊斯蘭的所需遵守的五項基本原則。伊斯蘭教要求穆斯林「念、拜（禮）、課、齋、朝」，即作「念証、禮拜、天課、齋戒和朝覲」的功課。

* 念証（念，即誦念証詞）：穆斯林每天都必須公開念清真言 (簡稱清真証詞、証詞)，即作証自己的信仰。
* 禮拜（拜，即謹守拜功）：一日跪拜祈禱五次。
* 天課（課，即法定施捨）：捐獻施捨，作為義務稅項，主要用以救濟貧苦。
* 齋戒（齋，即封齋節欲）：在齋戒月，從拂曉到薄暮禁食。
* 朝覲（朝，即朝覲天房）：至少一次到麥加朝聖。

通常在有生之年能完成五功者，則可在其名前冠以「哈芝 / 哈吉」一詞以表明身份。

## 什葉派伊斯蘭支柱

作為伊斯蘭教中的少數派，什葉派對伊斯蘭五大支柱的理解基本相同，但不認同這五個名字。部分什葉派將聖戰（jihad，吉哈德）視作信仰支柱之一，與上述五功統稱為「六功」。
六勝亭

**六勝亭**（륙승정）位於朝鮮民主主義人民共和國平安北道寧邊郡的寧邊邑，始建於朝鮮王朝時代。據朝鮮古籍「寧邊邑志」記載，在公元 1727 年的秋季，首先挖出一個袋狀的荷花池塘，直至公元 1728 年的夏季 才修建亭臺，後來又被改建成主體正面三棟 (7.62 公尺)，側面二棟 (4.44 公尺)，北側中間加蓋一亭 (3.16 公尺 x 2.52 公尺)，整體建築平面呈凸字形。置身其中，可以欣賞六種風光勝景：牡丹峰觀月 (亭之東方)、南山落日 (亭之南方)、藥山東臺動人笛聲 (亭之西方)、訓練場上的練武聲、天柱寺的晚鐘及學校的讀書聲，所以得名，被譽為清川江以北樓亭之首。
六勝寺

**六勝寺**（ろくしょうじ、りくしょうじ）是平安時代後期至室町時代，位在平安京的洛外白河，寺號有「勝」字的六座御願寺。

## 概要

作為白河天皇院政的中樞，曾繁盛一時，但是，因後世的維持管理停滯，在應仁之亂以降廢絕。現在殘存石碑、町名等，但是，寺域、伽藍配置等大多不明，發掘調査及復元作業仍在進行中。

## 法勝寺

法勝寺（ほっしょうじ）：白河天皇御願，左大臣藤原師實寄進，承曆元年（1077 年）落慶供養。鴨東白河之地最初創建的御願寺，之後作為六勝寺的首要寺院，擁有最大的規模。南庭聳立高 80 公尺的巨大八角九重塔，向東海道顯示京都的權勢。但是，和其他寺院同樣，因相次的災害和院政的衰微，在應仁之亂以後廢絕。一般認為現在京都市動物園大概相當於伽藍的南半部。

## 尊勝寺

尊勝寺（そんしょうじ）：堀河天皇御願，康和 4 年（1102 年）落慶供養。

## 最勝寺

最勝寺（さいしょうじ）：鳥羽天皇御願，元永元年（1118 年）落慶供養。推定是現在的岡崎運動場西側至京都會館之間，方一町（120m 四方）規模的寺院。

## 圓勝寺

圓勝寺（えんしょうじ）：鳥羽天皇中宮待賢門院藤原璋子御願，大治 3 年（1128 年）落慶供養。六勝寺中唯一的女院御願寺。推定境內規模在方一町或以上，位在現在的京都市美術館。

## 成勝寺

成勝寺（じょうしょうじ）：崇德天皇御願，保延 5 年（1139 年）落慶供養。推定地大概在京都市勸業館的敷地。

## 延勝寺

延勝寺（えんしょうじ）：近衛天皇御願，久安 5 年（1149 年）落慶供養。推定是現在的京都市勸業館敷地西端至東大路通西端付近，東西二町、南北一町的規模。

## 腳註

## 關連項目

* 院政
* 勅願寺

## 外部連結

* 京都市情報館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六十

**60**（六十）是 59 與 61 之間的自然數。

## 數學性質

* 第 42 個合數，正因數有 1、2、3、4、5、6、10、12、15、20、30 和 60。前一個為 58、下一個為 62。

　
: 質因數分解為 $2^{2}\times 3\times 5$ 。
* 第 12 個過剩數，真因數和為 108，盈度為 48。前一個為 56、下一個為 66。
  * 第 14 個半完全數，和為本身的其中一組因數為 1、 2、 4、 5、 6、 10、 12、 20。前一個為 56、下一個為 66。
* 第 9 個高合成數。前一個為 48、下一個為 120。
* 第 25 個十進位的哈沙德數。前一個為 54、下一個為 63。
* 第 32 個十進位的奢侈數。前一個為 58、下一個為 62。
* 正六十邊形為第 19 個可作圖多邊形。前一個為 51、下一個為 64。

## 在科學中

* 釹的原子序數

## 在人類文化中

* 結婚 60 週年稱為「鑽石婚」（同時適用於機構成立 60 週年，但稱「鑽禧」）
* 依天干地支的計算，一甲子為 60 年。
* 論語中記載孔子自稱「六十而耳順」。
* 教育上（尤其是小學），通常以 60 分為及格。

## 在其它領域中

* 六十進制一時間上 1 分鐘有 60 秒，1 小時有 60 分。
* 馬來西亞的國際電話區號。

## 參見

* 六十面體

## 參考文獻
六十一

**61**（六十一）是 60 與 62 之間的自然數。

## 數學性質

* 第 18 個質數。前一個為 59、下一個為 67。
  * 第 7 對孿生質數之一，為（59、 61）。
  * 此數字雖然是自然質數，但不是高斯質數。前一個有此性質的自然質數是 53、下一個是 73。（OEIS 數列 A002313）
　
: 其第一象限之高斯質數的整數分解為 $-i\times \left(5+6i\right)\times \left(6+5i\right)$ 。

  * 立方質數
  * 第 9 個梅森質數， $2^{61}-1$
* 第 47 個虧數，真因數和為 1，虧度為 60。前一個為 59、下一個為 62。
* 第 40 個不尋常數，大於平方根的質因數為 61。前一個為 59、下一個為 62。
* 第 38 個無平方數因數的數。前一個為 59、下一個為 62。
* 第 29 個十進位的等數位數。前一個為 59、下一個為 64。
* 兩個連續平方數之和： $5^{2}+6^{2}$
* 1/61=0.016393442622950819672131147540983606557377049180327868852459 ...（61 的倒數的循環節長度為 60。）
* 基思數
* 中心正方形數、中心六邊形數和中心十邊形數
* 五角星數
* $1318820881^{2}=1739288516161616161$
* -61 是第 6 個歐拉數

### 基本運算

## 在科學中

* 鉕的原子序數

## 在人類文化中

* 6 月 1 日是國際兒童節，人們習慣稱「6.1」兒童節
* 61 歲可稱作還曆

## 在其它領域中

* 澳大利亞的國際電話區號。
* 北宋歐陽脩自號為六一居士。

## 參考文獻
六十一个阶级弟兄事件

**平陸事件**，又稱**六十一個階級弟兄事件**，即 1960 年中國山西省平陸縣 61 位築路工人集體食物中毒，中國共產黨平陸縣委員會四處尋找藥品未果，向北京告急，空軍動用專機及時空投藥品的事件。事件被寫成通訊《為了六十一個階級弟兄》。

## 始末

1960 年 2 月 2 日（農曆正月初六）傍晚，正在修築風南公路張溝段（三門峽水利樞紐工程配套公路）的山西平陸縣農民三連，晚飯後 61 人中毒，生命垂危。醫務人員灌甘草水、打嗎啡針均無效，斷定必須注射特效藥二巰基丙醇。中共平陸縣委派人到侯馬市、臨汾市、運城市、三門峽市尋找，僅找到十幾支二巰基丙醇。2 月 3 日下午，平陸縣委第一書記郝世山打特急電話給中華人民共和國衛生部，請求必須在次日凌晨前將 1000 支二巰基丙醇送到平陸。衛生部隨即聯繫藥品和中國民用航空局，由於民航班機起飛時間太遲，民航局聯繫了空軍。北京特藥商店接到電話後取藥裝箱，裝上發光設備。2 月 3 日深夜，空軍派伊爾 - 14 運輸機將藥品空投到平陸縣，61 人注射藥品後脫離了生命危險。

2 月 3 日下午 7 時左右，公安人員確定投毒人為張德才，並審問得知提供砒霜的是回申娃。經平陸縣檢察院起訴、法院審結，判處張德才、回申娃二人死刑，立即執行。3 月 24 日報山西省高級人民法院批准，並上報中華人民共和國最高人民法院核准。 4 月 2 日上午，平陸縣城召開公判大會，五萬餘人參加，大會後二人被押赴刑場槍決。 隨後在全國張貼《山西省平陸縣人民法院布告》，布告印刷達 1.7 萬份。同月，經平陸縣委決定，在全縣範圍內清查和調整了炊事員、管理員、保管員、保健員、飼養員、保育員等特殊崗位的人員，增加貧下中農比例；修繕食堂門窗，規定「生人不准進灶房」。 同月，《人民日報》發表社論《「平陸事件」的教訓》，《中國青年報》發表社論《提高警惕，肅清殘敵》，認為平陸事件是因地主分子和反革命分子投毒所致，需用階級鬥爭的觀點看待問題，「肅清殘餘的反革命分子，以及詐騙、盜竊、流氓等反革命分子，仍然是一個長期的鬥爭。」

## 宣傳

1960 年 2 月 6 日，《北京晚報》率先報導平陸事件，引發全國媒體跟進報導。2 月 28 日，《中國青年報》發表長篇通訊《為了六十一個階級弟兄》，敘述救援六十一人始末，各大媒體相繼轉載，反響強烈。中央戲劇學院實驗話劇院和北京曲藝團創作了同名的 8 場話劇和曲劇，中央音樂學院創作了同名六樂章大合唱，北京電影製片廠拍攝了同名電影。

## 後續

1994 年末，《為了六十一個階級弟兄》作者之一王石發表文章《愛心悸動：從 60 年代到 90 年代 ——「為了六十一個階級弟兄」引起的對話》，原平陸縣紀檢委副書記李敬澤隨後發表了《61 個階級弟兄今何在》，使平陸事件再次引起關注。平陸電視台製作了專題片《61 個階級弟兄的心願》，山西電視台製作了專題片《北京 —— 平陸友誼長存》。平陸縣委於是決定回訪和慰問北京有關單位。

1996 年 2 月 7 日（春節前），平陸縣委書記徐信安、縣長馮改朵帶 61 人（此時已有 25 人逝世）中的 10 人回訪北京，同空軍政治部、衛生部、特藥商店、《中國青年報》、北京電影製片廠等單位的有關人員代表見面，向 8 家單位送了錦旗。 新華社、《人民日報》、中央電視台、中央人民廣播電台、《中國青年報》、《解放軍報》等幾十家媒體刊發了相關報導和評論。4 月 22 日，北京各界 27 人的慰問團訪問平陸，23 日上午，慰問團和平陸群眾一起在傅岩山上豎立「北京平陸友誼碑」，種下松柏 61 棵，象徵友誼天長地久。 1997 年，中華工商聯合出版社出版李敬齋（李敬澤筆名）著《跨越時空的真情 —— 六十一個階級弟兄事件及 96 重聚大紀實》，披露了更多平陸事件的信息。

## 評論

* 《中國青年報》社論《又一曲共產主義的凱歌》：「這種毫無利己之心，以助人為己任的精神，不正是共產主義的人與人的關係的體現麼？這種關係，是建築在人們為一個共同的美好理想而獻身的基礎上的，是用共產主義的世界觀、人生觀和道德觀緊緊地聯繫在一起的。」
* 原平陸縣紀檢委副書記李敬澤：「全國範圍的飢餓和人為浮誇風困擾的中華大地，人們對社會主義優越性產生懷疑的時刻，它以無可辯駁的事實，有力地譴責了資本主義，讚美了社會主義」，「對克服自然災害帶給人們心理上的悲觀情緒，鼓勵人們堅定不移地走社會主義道路，穩定全國的社會秩序起到巨大的作用。」平陸事件之後被更多文章、講話引用，「為黨內主張階級鬥爭是社會主義時期國內主要矛盾的理論家、政治家提供了有力的佐證。」
* 馬斗全認為，宣揚平陸事件，是為了「用來抵消全國性的飢餓所造成的不良影響」，「還因為它可以作為階級鬥爭的具體表現，為主張階級鬥爭是社會主義時期國內主要矛盾論提供了有用的依據」。
* 《記者觀察》報導認為，「階級弟兄」概念「完全是當時的新聞界、文藝界等有意拔高，以迎合政治氣候的結果。」「動員一切必需的社會力量，搶救 61 位中毒民工，這從本質上就是對『以人為本、生命至上』理念的很好詮釋。當時的各級政府部門在突發公共安全事件面前所採取的態度和行動，即使放到現在也具有很好的啟示意義。」
* 賀文樂、黨志勇：「這一事件所宣揚的共產主義風格以及階級鬥爭意識，是國家和基層社會兩方面互動後直接或間接所產生的效果，並非官方媒體獨立運作而成。」「『平陸事件』最為深遠的影響理應在於重塑階級進而實現黨和國家對基層社會的有效控制。」

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* 湖北衛視大揭秘 《為了六十一個階級兄弟》（上 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、下 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））
* 【1960 紀錄電影】為了六十一個階級弟兄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 維基文庫中的相關文獻：又一曲共產主義的凱歌（《中國青年報》1960 年 2 月 28 日社論）
* 維基文庫中的相關文獻：「平陸事件」的教訓（人民日報 1960 年 4 月 7 日社論）
* 石耘編，《回憶「六十一個階級弟兄」中毒事件》，《河南文史資料》，2009 年，第 4 期。
六十一号公路

**61 號美國國道**（英語：**U.S. Route 61**）是一條南北方向的美國國道。該公路連接了路易斯安那州紐奧良和明尼蘇達州奇薩戈縣，全長 1,406.86 英里。

## 外部連結

* The Blues Highway Association, at The Delta Center for Culture and Learning at Delta State University
* Felix Vallé State Historic Site Missouri Department of Natural Resources
* Ste. Genevieve Tourism（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Foundation for Restoration of Ste. Genevieve, Inc. La Maison de Guibourd Historical House
六十七

**67**（六十七）是 66 與 68 之間的自然數。

## 在文化中

在粵語中，67 也和港式粗口「碌柒」讀音類近。意指「一個陽具」，用於遇上一些糟糕的事。

## 數學性質

* 第 19 個質數。前一個為 61、下一個為 71。
  * 第 7 個幸運質數
  * 不規則質數
  * 黑格納數
  * 陳質數
  * 高斯質數之一。
* 第 52 個虧數，真因數和為 1，虧度為 66。前一個為 65、下一個為 68。
* 第 44 個不尋常數，大於平方根的質因數為 67。前一個為 66、下一個為 68。
* 第 42 個無平方數因數的數。前一個為 66、下一個為 69。
* 第 31 個十進位的等數位數。前一個為 64、下一個為 71。
* 5 個連續質數之和： ${{{{{7}+{11}}+{13}}+{17}}+{19}}=67$
* 1/67 = 0.014925373134328358209855223880597 ...（67 的倒數的循環節長度為 33。）
* 在五進位和六進位中，皆為回文數：232(5)=151(6)=67(10)

### 基本運算

## 在科學中

* 鈥的原子序數

## 參考文獻
六十七_(消歧義)

**六十七**一般指自然數 **67**，但也可以指：

* 六十七 (鑲紅旗)，清朝巡視臺灣監察御史
* 六十七 (土默特)，清朝歸化城土默特左翼公中佐領
六十七_(鑲紅旗)

**六十七**（滿語：ᠯᡳᡠᡧᡳᠴᡳ，穆麟德轉寫：_liošici_），字**居魯**，也被稱為**六居魯**，滿洲鑲紅旗人。六十七為清朝官員，曾任內閣中書、刑部主事、禮部員外郎、監察御史、戶科給事中、滿籍巡視臺灣監察御史，後因稻穀採購弊案與失職等事被兩任福建巡撫上參本，更因此被革巡視臺灣監察御史之職。六十七是歷任巡視臺灣監察御史中任期最久的一位，任期為 1744 年至 1747 年，達 3 年又 11 日。六十七在任內巡視臺灣各地時，將所見所聞詳加考證，並予以記錄，是為《臺海采風圖考》，其中對平埔族風俗有所記載。

## 生平

乾隆九年三月二十五日（1744 年 5 月 7 日），六十七以戶科給事中自書山手上接任滿籍巡視臺灣監察御史，此前六十七曾任內閣中書、刑部主事、禮部員外郎。乾隆十年十一月初六日（1745 年 11 月 28 日），乾隆帝下旨，讓六十七再留任巡視臺灣監察御史兩年。在六十七巡視臺灣監察御史任內，臺灣社會安定平和，因此六十七在任內與漢籍巡視臺灣監察御史兼提督學政范咸共同重修編訂《臺灣府志》（即《重修臺灣府志》），並編著《使署閒情》、《游外詩草》、《臺陽雜詠》等文集。

六十七在任內巡視臺灣各地時，將所見所聞詳加考證，並予以記錄，是為《臺海采風圖考》，隨後命畫工繪圖數冊，是為《臺海采風圖》。《臺海采風圖考》分物產及平埔族風俗兩部，其中後者共有 48 則條目，今人又作《番社采風圖考》，而其附圖則作《番社采風圖》。

後來，福建巡撫周學健上奏朝廷有關六十七稻穀採購弊案之事，乾隆帝於乾隆十一年十二月十一日（1747 年 1 月 21 日）下旨申飭六十七。再後來，翌任福建巡撫陳大受上奏朝廷有關歷任巡視臺灣監察御史收受養廉銀、強索各縣提供「輪值供應」賄金、要求各縣措辦強加夫車、濫准差拘、多留胥役、滋擾地方等失職之事，六十七因此於乾隆十二年四月初九日（1747 年 5 月 17 日）以「積習相沿，因循滋弊」之罪被革職。

## 家族

六十七有一子那穆齊禮，為乾隆二十二年（1757 年）丁丑科二甲進士，官至詹事。

## 參考資料

## 外部連結

* 番社采風圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六十七烈士殉难洞口

**六十七烈士殉難洞口**是一處近現代重要史跡，位於中華人民共和國山西省呂梁市汾陽市太和橋街道英雄路與勝利街交匯處的城牆西北角，是汾陽市文物保護單位之一。

1945 年 8 月 29 日夜間，晉綏野戰軍獨立第 3 旅 17 團 1 營 3 連 67 名士兵按照計劃，從城牆西北角的防空洞潛入，被日軍投放毒氣彈而犧牲。1951 年，汾陽縣政府在古城牆的基礎上修建了就義亭。1985 年，汾陽縣政府在此興建紀念牌樓。1993 年 12 月 28 日，六十七烈士殉難洞口公布為汾陽市文物保護單位，。

2019 年 6 月 14 日，汾陽市院督促汾陽市退役軍人事務局、汾陽市文化和旅遊局等行政機關保護六十七烈士殉難處紀念設施，責令有關責任人拆除毗鄰火鍋店搭建的簡易房，清洗油污、小廣告，清理周圍垃圾。

## 參考
六十三

**63**（六十三）是 62 與 64 之間的自然數。

## 在數學中

* 第 44 個合數，正因數有 1、3、7、9、21 和 63。前一個為 62、下一個為 64。

　
: 質因數分解為 $3^{2}\times 7$ 。
* 第 49 個虧數，真因數和為 41，虧度為 22。前一個為 62、下一個為 64。
* 第 26 個十進位的哈沙德數。前一個為 60、下一個為 70。
* 第 34 個十進位的奢侈數。前一個為 62、下一個為 65。
* 胡道爾數
* 22 邊形數

### 基本運算

## 在人類文化中

* 網路上：63 號規則：只要在影集、漫畫、電影等電視、網路上所出現的角色，都會有性別轉換的版本。

## 在科學中

* 銪的原子序數

## 在其它領域中

* 菲律賓的國際電話區號

## 乾卦

63 代表乾卦。

## 參考文獻
六十三军抗日阵亡将士公墓

**六十三軍抗日陣亡將士公墓**，位於中國廣東省韶關市新豐縣回龍鎮，為新豐縣的一個縣級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建築，公布時間為 1984 年 12 月 15 日。

六十三軍抗日陣亡將士公墓建於 1941 年。

## 參考文獻
六十九

**69**（六十九）是 68 與 70 之間的自然數。

## 在數學中

* 69 是一個奇數。
* 第 49 個合數，正因數有 1、3、23 和 69。前一個為 68、下一個為 70。

　
: 質因數分解為 $3\times 23$ 。
* 第 54 個虧數，真因數和為 27，虧度為 42。前一個為 68、下一個為 71。
* 第 46 個不尋常數，大於平方根的質因數為 23。前一個為 68、下一個為 71。
* 第 24 個半質數。前一個為 65、下一個為 74。
* 第 43 個無平方數因數的數。前一個為 67、下一個為 70。
* 第 38 個十進位的奢侈數。前一個為 68、下一個為 70。
* 69 是一個幸運數。
* 69 是唯一一個自然數平方 (4761) 和三次方 (328509) 剛好把 0～9 這十個十進位數字個用了一遍的數字。

## 在人類文化中

* 69 式是一種性交體位。
* 太極的一種象徵
* 粵語粗言「碌鳩」的諧音。

## 在科學中

* 銩的原子序數

## 人物

* 6ix9ine，美國饒舌歌手。

## 交通

* 九龍巴士 69 線
* 香港島專線小巴 69 線
* 九龍區專線小巴 69 線

## 參考文獻
六十二

**62**（六十二）是 61 與 63 之間的自然數。

## 在數學中

* 第 43 個合數，正因數有 1、2、31 和 62。前一個為 60、下一個為 63。

　
: 質因數分解為 $2\times 31$ 。
* 第 48 個虧數，真因數和為 34，虧度為 28。前一個為 61、下一個為 63。
* 第 41 個不尋常數，大於平方根的質因數為 31。前一個為 61、下一個為 65。
* 第 22 個半質數。前一個為 58、下一個為 65。
* 第 39 個無平方數因數的數。前一個為 61、下一個為 65。
* 第 33 個十進位的奢侈數。前一個為 60、下一個為 63。
* 首個能用兩種完全不同的方法寫成三個不同平方數之和的數： $1^{2}+5^{2}+6^{2}=\,$ ${{{{2}^{2}}+{{3}^{2}}}+{{7}^{2}}}=62$
* 一個非歐拉商數。
* 1/62 = 0.0161290322580645 ...（62 的倒數的循環節長度為 15）

### 基本運算

## 在科學中

* 釤的原子序數

## 在其它領域中

* 印度尼西亞的國際電話區號
* 在杭州話中 62 是當地習語，用於形容人呆笨。參見 62 (杭州話)。
* 中國銀聯的發卡行識別碼。

## 參考文獻
六十二界

**界**（梵語、巴利語：dhātu），舊譯**持**、**性**，是古印度哲學中，用來對世間各種物理現象進行分類與歸納的術語，即範疇。在佛教中，接受這個名詞，是阿毘達磨的重要課題之一。以界來進行禪修，稱為界分別觀。

## 釋義

「界」的原意為種族或界限，意指功能差別、體性、原因、有相隔分別、不能混淆相雜之義。如《大毘婆沙論》記載「界」有十或十一種含義：

 又如：《瑜伽師地論・攝抉擇分》：「問：何等是界義？答：因義，種子義，本性義，種性義，微細義，任持義，是界義。」

## 各種界

在部派佛教中，區分出種種不同的界，如二界、三界、四界、六界、十八界等說法。大乘佛教還有法界（即法性）、十界等說法。

### 三界

三界，即欲界、色界、無色界。

### 四界

四界，即地、水、火、風四大種，現代亦稱為四大元素。

### 五界

五界，即地、水、火、風四大種加上虛空。外道認為虛空是「大種」（構成色法的元素），佛教則反對該說法，認為虛空不是大種，因此五界不能稱爲五大種。

另外，有五識界，與此不同，指：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。

### 六界

四大種再加空界、識界，合稱為六界。說一切有部對空界（虛空界）所指的虛空有異議，認為是不一樣的。外道有五大種學說，即四大種加虛空，認為虛空也是大種；佛教認為虛空不是大種，虛空與四大種不同之處在於沒有「種」的含義：無增無減、無損無益、無興無衰，非先業異熟而生。識界能生、四大種能養、空界能長有情色、無色身，界有結生入胎的作用，使之區別於蘊和取蘊。

### 十八界

在阿毘達摩論書中，十八界是個重要的主題。十八界中六識界是能依，六內界是所依，六外界是境界。過去、現在、未來三世都具有十八界，六識身無間已滅名意界。

### 六十二界

《中阿含經・心品・多界經》將諸界總結為**六十二界**：

* 十八界：眼界，色界，眼識界；耳界，聲界，耳識界；鼻界，香界，鼻識界；舌界，味界，舌識界；身界，觸界，身識界；意界，法界，意識界。
* 六界：地界，水界，火界，風界，空界，識界。
* 六界：欲界，恚界，害界，無欲界，無恚界，無害界。
* 六界：樂界，苦界，喜界，憂界，捨界，無明界。
* 四界：受界，想界，行界，識界。
* 三界：欲界，色界，無色界。
* 三界：色界，無色界，滅界。
* 三界：過去界，未來界，現在界。
* 三界：劣界，中界，妙界。
* 三界：善界，不善界，無記界。
* 三界：學界，無學界，非學非無學界。
* 二界：有漏界，無漏界。
* 二界：有為界，無為界。

《大毘婆沙論》宣稱：六十二界都為能依、所依、境界三者所攝，故攝在十八界中。

## 註釋與引用

## 參考條目

* 十二處
* 五蘊
六十二見

**六十二見**，佛教術語，佛經中歸納從「自我」產生對世界眾生，相對而言的關聯性見解，包括依據、結論在內一共六十二種，主要是佛陀時代的婆羅門、外道沙門團體的觀點。

## 概括

《南傳長部・梵網經》《長阿含經・梵動經》《梵網六十二見經》中詳細列舉了六十二見，這些觀點在《雜阿含經》中也有記載。《大毘婆沙論》中對這些觀點做了分類解說，按過去、未來分為依過去而起的 5 類 18 見：遍常論、半常論、無因論、有邊無邊論、不死矯亂論，依未來而起的 5 類 44 見：死後有想論、無想論、非有想非無想論、斷滅論、現法涅槃論。

## 詳述

在六十二見中，所有邪見的建立都是由 [我] 延伸而展開的，前際分別見有十八種，除二無因生論、四不死矯亂論外，其餘四遍常論、四半常論、四有無邊論均見於《雜阿含經》記載： 
《雜阿含・一六八經》：

《雜阿含・一六九經》：

### 遍常論

《長阿含經卷・梵動經》：佛告諸比丘：「…… 諸沙門婆羅門於本劫本見，起常論，言：『我及世間常存。』此盡入四見中；於本劫本見言：『我及世間常存。』盡入四見，齊是不過。

* 依據：
1. 能回憶前世多劫事，世間轉變隱顯，七士身常無動轉，互不相觸，命不可害。
2. 能回憶前世多生事，且能憶諸生無間自在，世間轉變隱顯。
3. 天眼見諸有情死時生時諸蘊相續。
4. 由於思維不如實。
* 按《長阿含經・梵動經》依據，是由於入定回憶二十成劫敗劫、四十成劫敗劫、八十成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散。以捷疾相智觀察、推論作是說。
* 按《南傳長部・梵網經》依據，由於能入定回憶過去世一生至多百千生的經歷、一成壞至十成壞的經歷、十成壞至四十成壞等的經歷，我及世界是常住而有情流轉輪迴，認為我及世界是常住。

### 半常論

《長阿含經卷・梵動經》：諸沙門、婆羅門於本劫本見起論，言：『我及世間，半常半無常。』彼沙門、婆羅門因此於本劫本見，計我及世間半常半無常，於此四見中，齊是不過。

* 依據：
1. 從大梵天歿生於世間，認為我為大梵所造，大梵為常，我為無常。
2. 聽梵王說或輾轉聽說，大種無常心是常住，或心是無常大種常住。
3. 從戲忘天歿生於世間，認為不戲忘失念的眾生常住不變，戲忘失念者為無常。
4. 從意憤天歿生於世間，認為不意憤相視的眾生常住不變，意憤相視者為無常。

### 有無邊論

《長阿含經卷・梵動經》：彼沙門、婆羅門因此於本劫本見起論：『我及世間有邊無邊。』於此四見中，齊是不過。

* 依據：
1. 入定觀我與世間有邊。
2. 入定觀我與世間無邊。
3. 入定觀我與世間，上下有邊，四方無邊。
4. 我與世間非有邊，非無邊。

### 不死矯亂論

也稱為異問異答。被問及不死奧義時，以詭辯論作答。

* 依據：
1. 不如實知善不善及四聖諦，畏妄語故，說由於祕密義不應皆說，或自所證，或清淨道。
2. 不如實知善不善及四聖諦，畏邪見故，說由於祕密義不應皆說，或自所證，或清淨道。
3. 不如實知善不善及四聖諦，畏無知故，說由於祕密義不應皆說，或自所證，或清淨道。
4. 性昧劣不擅言詞，畏違逆故，附和對方。

按《長阿含經卷・梵動經》，由於不知深奧道理，被詢問時以「是這樣，不是這樣，並非是這樣，並非不是這樣」的回答不置可否。

* 依據：
1. 對善惡行為有無果報不置可否。
2. 對有無他世不置可否。
3. 對何為善、何為不善不置可否。
4. 對所有問題都不置可否。
* 按《南傳長部・梵網經》，前三個依據是對於何為善、何為不善的問題，由於畏說妄語、畏取著等而不置可否；第四個依據是對他世、化生有情、善惡業之異熟果、真人死後存在、不存在、存在亦非存在、非存在亦非不存在的問題不置可否。

### 無因論

《南傳長部・梵網經》：諸比丘！有名為無想有情天，彼等諸天，若想生時，即從彼天歿。而某一有情，從其天歿，生來此〔地上〕，生此已，捨家而出家。捨家而出家已，彼從苦行、精進、專修、不放逸、正憶念，心得三昧，心得三昧已，生起想念，更此以前不能想念。彼如是言：『我及世界是無因生。所以者何？因以前我不存在，以前雖不存在，今我轉變為有情。』

* 依據：
1. 從無想有情天歿生於世間，我與世間本來沒有，忽然而有。
2. 思維推論，認為我與世間無因而有。

### 有想論

《南傳長部・梵網經》：諸比丘！有某死後有想論者之沙門、婆羅門，彼等以十六種之根據，說我死後為有想。 
《雜阿含經・一六七經》：

* 依據：
1. 認為命即是身，色蘊是我，死後我有色、有想。
2. 認為命不是身，無色蘊是我，死後我無色、有想。
3. 認為命與身都是我，五蘊都是我，死後我亦有色亦無色、有想。
4. 認為實有我，既非有色也非無色，死後我非有色非無色、有想。
5. 死後我有邊、有想。
6. 死後我無邊、有想。
7. 死後我既有邊又無邊、有想。
8. 死後我既非有邊又非無邊、有想。
9. 死後我有一想。
10. 死後我有有種種想。
11. 死後我有小想。
12. 死後我有無量想。
13. 死後我純有樂、有想。
14. 死後我純有苦、有想。
15. 死後我有苦有樂、有想。
16. 死後我無苦無樂、有想。

### 無想論

《南傳長部・梵網經》：諸比丘！有某死後無想論者之沙門、婆羅門，彼等依八種之根據，說我死後為無想者。

* 依據：
1. 認為色是我，死後我有色、無想。
2. 認為命根或受行識三無色蘊是我，死後我無色、無想。
3. 認為色、命根都是我，死後我亦有色亦無色、無想。
4. 認為我非有色非無色，死後我非有色非無色、無想。
5. 死後我有邊、無想。
6. 死後我無邊、無想。
7. 死後我有邊亦無邊、無想。
8. 死後我非有邊非無邊、無想。

### 非有想非無想論

《南傳長部・梵網經》：諸比丘！有某死後為非有想非無想論者之沙門、婆羅門，彼等由八種之根據，說我死後為亦非有想亦非無想。

* 依據：
1. 我有色，死後非有想非無想。
2. 我無色，死後非有想非無想。
3. 我亦有色亦無色，死後非有想非無想。
4. 我非有色非無色，死後非有想非無想。
5. 我無色，有邊，死後非有想非無想。
6. 我無色，無邊，死後非有想非無想。
7. 我無色，亦有邊亦無邊，死後非有想非無想。
8. 我無色，非有邊非無邊，死後非有想非無想。

### 斷滅論

《南傳長部・梵網經》：諸比丘！有某斷滅論者之沙門、婆羅門，彼等由七種之根據，說〔現生〕有情斷滅、消失、無有。 
《雜阿含經・一七一經》：

* 依據：
1. 我有色，死後斷滅，畢竟無有。
2. 我欲界天死後斷滅，畢竟無有。
3. 我色界天死後斷滅，畢竟無有。
4. 我空無邊處天死後斷滅，畢竟無有。
5. 我識無邊處天死後斷滅，畢竟無有。
6. 我無所有處天死後斷滅，畢竟無有。
7. 我非想非非想處天死後斷滅，畢竟無有。

### 現法涅槃論

《南傳長部・梵網經》：諸比丘！有某〔最上〕現法涅槃論者之沙門、婆羅門，彼等由五種根據，說現生有情之最上現法涅槃。 
《雜阿含經・一七 0 經》：

* 依據：
1. 受用妙五欲樂時，名得現法涅槃。
2. 安住最初靜慮時，名得現法涅槃。
3. 安住第二靜慮時，名得現法涅槃。
4. 安住第三靜慮時，名得現法涅槃。
5. 安住第四靜慮時，名得現法涅槃。

## 註釋與引用
六十二闊恩爾

**哈薩克六十二闊恩爾**是哈薩克族傳統音樂，形成於 15 世紀中期哈薩克汗國建立後，包含六十二套曲，音樂速度一般為偏慢的行板，使用冬布拉、庫布孜、斯布孜額三種樂器演奏，表演過程包括樂曲，民歌、舞蹈、詩歌等藝術形式，代表作有《凱鄂斯闊恩爾》、《撒勒闊恩爾》、《鐵勒闊恩爾》、《瑪依達闊恩爾》、《阿克鶻闊恩爾》等，2008 年 6 月 7 日，哈薩克六十二闊恩爾被列入第二批中國國家級非物質文化遺產名錄。

## 參考來源
六十五

**65**（六十五）是 64 與 66 之間的自然數。

## 在數學中

* 第 46 個合數，正因數有 1、5、13 和 65。前一個為 64、下一個為 66。

　
: 質因數分解為 $5\times 13$ 。
* 第 51 個虧數，真因數和為 19，虧度為 46。前一個為 64、下一個為 67。
* 第 42 個不尋常數，大於平方根的質因數為 13。前一個為 62、下一個為 66。
* 第 23 個半質數。前一個為 62、下一個為 69。
* 第 40 個無平方數因數的數。前一個為 62、下一個為 66。
* 第 35 個十進位的奢侈數。前一個為 63、下一個為 66。
* 第 5 個八邊形數
* 最小的數有此特質的：將其數字反轉所得出的數，無論加上或減去它，都會得出平方數： $65+56=121=11^{2}$ ， $65-56=9=3^{2}$ 。
* 5 階幻方的幻方常數
* 可以用兩種方式表達成兩個平方數之和： $1^{2}+8^{2}=\,$ ${{{4}^{2}}+{{7}^{2}}}=65$

### 基本運算

## 在人類文化中

* 一些國家和地區以 65 歲作為老年的分界點，例如在香港，年滿 65 歲便可享有 2 元票價優惠。

## 在科學中

* 鋱的原子序數

## 在其它領域中

* 新加坡的國際電話區號 + 65

## 參考文獻
六十亿元纸币

**60 億圓紙幣**於 1949 年（民國 38 年）5 月 10 日，由中華民國新疆省銀行發行，是中國歷史上面額最大的紙幣。60 億圓鈔票印有「折合金圓券壹萬圓」字樣，這也是中國貨幣史上唯一在一枚紙幣上並列兩種不同的貨幣單位和金額的紙幣。在當時，這張紙幣的價值只折合 77 粒至 88 粒白米。

## 歷史

1948 年（民國 37 年）8 月，中華民國政府發行的法幣因通貨膨脹而徹底崩潰，於是發行新的貨幣金圓券，並以 1 押 300 萬法幣的比價收兌舊幣。由於未能嚴守發行限制，新貨幣無助抑制物價上漲，惡性通貨膨脹持續，百姓深受其害。 當時，中央政府發行的貨幣與新疆地方貨幣折價共同流通使用。

1948 年（民國 37 年）12 月，新疆商業銀行改組為新疆省銀行，其後發行 3 仟萬圓、6 仟萬圓、6 億圓和 30 億圓的銀行券作為地方貨幣。到 1949 年（民國 38 年）5 月，該行發行了面值 60 億圓的銀行券，成為中國史上面額最大的紙幣。

## 市值

這張 60 億圓的鈔票，在當時只值 0.01 銀元，即銀 0.00648 兩。按當時上海一石白米的價格是金圓券 4.4 億元計算，這張 60 億圓紙幣只能買到 88 粒米。（又另一種計法，根據當時上海金圓券 130 元僅能夠買一粒米的行情，這張 60 億圓紙幣只能買到約 77 粒米。）

## 另見

* 辛巴威元
* 匈牙利帕戈

## 參考文獻

* 「從錢莊到現代銀行－滬港銀行業發展」－香港歷史博物館

## 外部連結
六十余州名所图会

**六十餘州名所圖會**（日語：六十余州名所図会／ろくじゅうよしゅうめいしょずえ _Rokujūyoshūmeishozue_) 是日本浮世繪畫家歌川廣重創作的版畫浮世繪。創作於 1853 年至 1856 年之間。作品總括五畿七道六十八國以及江戶城，共計六十九名所，合目錄一頁，全七十幅。

## 一覧

## 參考文獻

* 『大日本國細図 名所図會で巡る 広重の諸國六十餘州旅景色』、森山悅乃・松村真佐子、人文社、2005 年 9 月、ISBN 4795919100
六十八

**68**（六十八）是 67 與 69 之間的自然數。

## 在數學中

* 第 48 個合數，正因數有 1、2、4、17、34 和 68。前一個為 66、下一個為 69。

　
: 質因數分解為 $2^{2}\times 17$ 。
* 第 53 個虧數，真因數和為 58，虧度為 10。前一個為 67、下一個為 69。
* 第 45 個不尋常數，大於平方根的質因數為 17。前一個為 67、下一個為 69。
* 第 37 個十進位的奢侈數。前一個為 66、下一個為 69。
* 正六十八邊形為第 21 個可作圖多邊形。前一個為 64、下一個為 80。
* 第 12 個快樂數：68 → ${{{6}^{2}}+{{8}^{2}}}=100$ → ${{{{1}^{2}}+{{0}^{2}}}+{{0}^{2}}}=1$
* 1/68 = 0.014705882352941176…...（68 的倒數的循環節長度為 16）

### 基本運算

## 在科學中

* 鉺的原子序數

## 在其它領域中

2005 年成立 68 姊妹團，由 6 個經常性講是講非、周圍八的女孩組成。後來，不斷有團員加入，由 6 個女孩，演變成為一個是非玩樂團隊。

## 參考文獻
六十六

**66**（六十六）是 65 與 67 之間的自然數。

## 在數學中

* 第 47 個合數，正因數有 1、2、3、6、11、22、33 和 66。前一個為 65、下一個為 68。

　
: 質因數分解為 $2\times 3\times 11$ 。
* 第 13 個過剩數，真因數和為 78，盈度為 12。前一個為 60、下一個為 70。
  * 第 15 個半完全數，和為本身的其中一組因數為 2、 3、 6、 22、 33。前一個為 60、下一個為 72。
* 第 43 個不尋常數，大於平方根的質因數為 11。前一個為 65、下一個為 67。
* 第 9 個佩服數，相減後為本身的因數為 6。前一個為 56、下一個為 70。
* 第 41 個無平方數因數的數。前一個為 65、下一個為 67。
* 第 3 個楔形數。前一個為 42、下一個為 70。
* 第 36 個十進位的奢侈數。前一個為 65、下一個為 68。
* 第 7 個半曲流數
* 屬於有形數
  * 八正三角形塊的數目
  * 第 6 個六邊形數
  * 第 11 個三角形數
* 第 16 個迴文數

### 基本運算

## 在人類文化中

* 66 號公路，美國歷史上主要的交通要道之一。
* 日本第 66 代天皇一條天皇
* 66 也是「路路大順」的諧音

## 在科學中

* 鏑的原子序數

## 在其它領域中

* 泰國的國際電話區號
* 港鐵公司在港交所的上市編號

## 參考文獻
六十六号泡

**六十六號泡**位於黑龍江省大慶市紅崗區杏樹崗鎮興隆村西北 2 千米，是一個內陸封閉型淡水泡沼。1988 年以前湖泡的集水面積為 21 平方千米，最大深度 1.16 米，最大蓄水量 900 萬立方米。由於多年乾旱少雨，水面面積只有 7.99 平方千米，正常蓄水位 135 米，蓄水量 850 萬立方米。水源主要來自紅崗區生活污水、工業廢水及周邊坡水徑流，水質較差，為 V 類水體。泡內盛產蘆葦，湖濱四周為大片草原。目前六十六號泡內及周邊有多口油井在開採石油，連接各個油井的小路將湖泡分割成數個小泡。

## 參考文獻
六十分鐘

《**60 分鐘**》（英語：_60 Minutes_）為美國的一個新聞雜誌節目，由哥倫比亞廣播公司（CBS）製作並播出，自 1968 年開始播出，迄今已播出逾 40 年。

該節目製作品質精良，口碑上佳，是美國知名的電視節目，也多次獲得獎項。節目開播的靈感來自加拿大國營頻道同類節目《這個小時有七天》。

此外，在英國、澳大利亞、紐西蘭、葡萄牙、法國和臺灣均製作過同名節目。

在香港，亞視國際台曾經在 2009 年初和 2011 年年尾播出本節目；2012 年 9 月 6 日至 2013 年 9 月 19 日，無綫明珠台逢星期四晚上播出《六十分鐘時事雜誌》，其後於 2013 年 9 月 28 日至 2016 年 6 月 18 日、2016 年 10 月 1 日至 2017 年 6 月 10 日及 2017 年 9 月 30 日至 2020 年 9 月 19 日改為逢星期六傍晚播出，並於 myTV SUPER 提供節目重溫（免費版用戶只能在七天內收看）。

## 主持及記者

### 現任

### 前任

註：標 † 為已離世

## 腳註

## 外部連結

* 《60 分鐘時事雜誌》CBS 官方主頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、無綫官方頁面（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 60 分鐘的 Facebook 專頁
* YouTube 上的 60 分鐘頻道
* 60 分鐘的 Instagram 帳戶
* 60 分鐘的 Twitter 帳戶
六十四

**64**（六十四）是 63 與 65 之間的自然數。

## 數學性質

* 第 45 個合數，正因數有 1、2、4、8、16、32 和 64。前一個為 63、下一個為 65。

　
: 質因數分解為 $2^{6}$ 。
* 第 50 個虧數，真因數和為 63，虧度為 1。前一個為 63、下一個為 65。
* 第 8 個平方數，為 8 的平方。前一個為 49、下一個為 81。
* 第 4 個立方數，為 4 的立方。前一個為 27、下一個為 125。
* 第 10 個十進位的自我數。前一個為 53、下一個為 75。
* 第 30 個十進位的等數位數。前一個為 61、下一個為 67。
* 正六十四邊形為第 20 個可作圖多邊形。前一個為 60、下一個為 68。
* 首個加 1 或減 1 不是梅森質數或費馬質數的 2 的冪。
* 十二邊形數、中心三角形數

### 基本運算

## 在科學中

* 釓的原子序數

## 在政治中

* 六四天安門事件
* 江東六十四屯

## 人類文化

* 橫山秀夫小說《64》（昭和 64 年）
* 任天堂 64
* 64 位元 CPU
* 六十四卦
* 《地獄辭典》惡魔總數
* 《欲經》性交姿勢總數
* 西洋棋棋盤格總數
* 世界盃足球賽單屆場次總數（1998 年起）
* 日本第 64 代天皇圓融天皇
* 披頭四樂團歌曲 When I'm Sixty-Four

## 在其它領域中

* 紐西蘭的國際電話區號
* 遊戲 Minecraft 中的物品最大堆疊數量
* 64 式

## 在電腦領域中

* x64 ，CPU 的其中一個指令集架構
* 64 位元，可同時處理 64 位元的處理器位元數目

## 參考文獻
六十四元數

在數學中，**三十二元數**（英語：Trigintaduonion）是指 32 個維度的代數系統。較常見的定義是透過將十六元數套用凱萊 - 迪克森構造生成的 32 維代數系統。這種代數系統不是可除代數，且不具備交換律和結合律。

## 性質

以凱萊 - 迪克森構造生成的三十二元數本身包含了十六元數、八元數、四元數、複數和實數，也就是說實數包含於複數、複數包含於四元數、四元數包含於八元數、八元數包含於十六元數、十六元數包含於三十二元數。

　
: $\mathbb {R} \subset \mathbb {C} \subset \mathbb {H} \subset \mathbb {O} \subset \mathbb {S} \subset \mathbb {T} \subset \cdots $

其中 $\mathbb {T} $ 為三十二元數。後面仍能持續推廣為六十四元數、一百二十八元數等。

### 乘法表

高維超複數的乘法表可以透過低維超複數的乘法表推廣以產生，因此三十二元數的乘法表有一部份與十六元數、八元數的乘法表相同，其餘部分能透過推廣的方式計算得出，甚至六十四元數、一百二十八元數的乘法表也皆是已知的。這些乘法表中的元素通常是單位，可稱為基元，基元的數量則決定了超複數的維度

三十二元數的乘法表十分龐大，可以參見文獻中的附表。具體執行三十二元數乘法的過程需要 1024 次實數乘法和 992 次實數加法。

## 高維代數結構

三十二元數之上還有六十四元數、一百二十八元數等，其維數皆是二的次方。

### 六十四元數

六十四元數共有 1 個實元素和 63 個虛元素單位。其乘法表的結構可以以這 63 個虛元素單位作為點，形成 651 個三元組。如同八元數的法諾平面 7 個虛元素單位構成 7 條線，六十四元數的 651 個三元組都可以看做一條線，每條線通過 3 個頂點，每個點連接 31 條線，並同構於 PG (5,2)。

## 參見

* 凱萊 - 迪克森結構
* 十六元數
* 超複數

## 參考文獻
六十四分音符

在音樂記譜中，**六十四分音符**是一種音符時值。在五線譜記法中，六十四分音符表示為一個實心的橢圓符頭加上一個帶**四**條旗幟狀的符尾的符桿（如右圖的記號）。當六十四分音符與其它有符尾的音符連寫時，可以共用符尾（也是一般的情形），這時旗幟狀的符尾變為四根連接用的短線。當符頭位於五線譜第三線上方（包括第三線）時，符干朝下，否則符干朝上，符干改變方向時，符頭的左右方向也要作相應改變（見圖）。符尾的上下方向也改變，但始終在符干右邊（見圖）。六十四分音符的音長是全音符的六十四分之一，即 4/4 拍中的十六分之一拍，3/8 或 6/8 拍中的八分之一拍。二分音符的音長是其三十二倍，四分音符的音長是其十六倍，八分音符的音長是其八倍，一百二十八分音符的音長是其二分之一。

## 參見

* 音符時值
六十四卦

**六十四卦**，記載於《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成，每一卦各有六個爻。

## 重卦（別卦）

　
: 經由八卦可再演化出六十四卦。兩個八卦相疊（復卦），即成八八六十四卦。意味八個「單卦」（經卦）如經緯交織組成六十四個「重卦」（別卦）。

　
: 六爻可以分為上半部分和下半部分，每一部分稱為一個單卦。六個「爻」以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合。六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。

## 伏羲先天六十四卦

北宋邵雍依易傳「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」等敘述繪製八卦圖（後人或稱伏羲先天八卦圖），並衍生六十四卦圖（後人或稱伏羲先天六十四卦圖）。

亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出（乾）、（坤）、（震）、（離）、（巽）、（坎）、（艮）、（兌）的八卦。但亦有學者指出歷史資料顯示，占筮的卦象，最早出現時便已經是六十四卦，反而八卦是後人的詮釋。

 

### 方圓四分四層圖

**六十四卦方圖**
: 伏羲先天六十四卦方圖，《宋元學案》稱為「方圖四分四層圖」：把六十四卦圓圖，依演化順序分成八等分，由坤卦起依次排列，形成一個八乘八的方陣。

1. 方圖圖形對稱
  * 以方圖的中心為基點，恰好是一個對稱圖形，也就是相對位置上，兩卦的陰陽剛好相反（錯卦）。
2. 方圖內外四層
  1. 最內層為「巽、恆、益、震」4 個卦
  2. 圍繞在外有 12 個卦（坎、渙、解、未濟、井、鼎、屯、噬嗑、既濟、家人、豐、離）
  3. 又外一層為 20 個卦（艮、蹇、漸、小過、旅、咸、蒙、困、蠱、大過、頤、隨、賁、革、損、節、中孚、歸妹、睽、兌）
  4. 最外層有 28 個卦（坤、剝、比、觀、豫、晉、萃、否、謙、遯、師、訟、升、姤、復、無妄、明夷、同人、臨、履、泰、大畜、需、小畜、大壯、大有、夬、乾卦）
  * 設 a 為總數，則 a/4 +1 為單邊數目，則要圍起此圖形則要 4\*(單邊數目)+4 = 4\*(a/4 +1)+4=(a+4)+4=a+8
    * 故「4、12、20、28」為等差數列。
3. 方圖八純卦連成一線
  * 由右下角往左上方，分別為「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」八純卦。

**六十四卦圓圖**
: 邵雍以伏羲先天六十四卦方位圖為本，作《皇極經世》所適用的象數法則，大至元、會、運、世，小至年、月、日、時，推演天道的消長與人事（朝代國運）的治亂興廢。（詳見後方「易數與曆法配合」之說明）

### 易數與曆法配合

　
: 「卦氣」說，原出自漢代孟喜，是將易數與曆法配合，運用六十四卦陰陽消長的原理，來表示一年二十四個節氣。此學說的要點為：

* 每卦主 6 日 7 分

　
: 若以一年共 365 又 ¼ 日計算。

　
: 六十四卦中扣除「乾、坤、坎、離」四正卦，還有 60 個卦，每卦有 6 爻，每爻主一日，共計 360 日。

　
: 每日分成 80 分（每分約當於 18 分鐘），換算 5 又 ¼ 日，共 420 分。以 60 個卦除 420，每卦又得 7 分。

　
: 因此每卦主 6 日 7 分（約當 6 日又 2 小時 6 分鐘）

* 先假設以「乾、坤、坎、離」四正卦，分別對應節氣的「夏至、冬至、秋分、春分」（二至、二分），

　
: 但實際四正卦跳過不用，以復卦（代替原先的坤卦）對應冬至的開始。

　
: （邵雍以先天四正卦「乾、坤、坎、離」主二至二分，與漢代京房易以「坎、震、離、兌」主二至二分有所不同。）

　
: （邵雍「卦氣」圖從復卦算起，與京房易「卦氣」圖從中孚卦算起，兩者有所不同。）

### 易數與二元運算（二進制）

17 世紀末，德國哲學家及數學家萊布尼茨在法國傳教士白晉的介紹之下，得到邵雍的伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉，認為與他所創的二元運算（二進制）相符合，贊揚備至。後來演進成布爾代數。

## 周易後天六十四卦

 
《易傳》〈序卦傳〉用以描述六十四卦的次序，和排列的理由。

**卦名次序歌訣**
: 南宋理學家朱熹著有《周易本義・卦名次序歌》：

> 
> 乾坤屯蒙需訟師，比小畜**兮**履泰否； 
> 同人大有謙豫隨，蠱臨觀**兮**噬嗑賁； 
> 剝復無妄大畜頤，大過坎離**三十備**。
> 
> 咸恆遯**兮及**大壯，晉**與**明夷家人睽； 
> 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震**繼**； 
> 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節**兮**中孚**至**； 
> 小過既濟**兼**未濟，**是為下經三十四**。
> 
> 

易經中卦的順序依序為：（將每一個卦由上而下看成二進位的數字（陽爻 = 1，陰爻 = 0），例如「火雷噬嗑」卦就是 1010012 = 4110）

　
: 63, 0, 17, 34, 23, 58, 2, 16, 55, 59, 7, 56, 61, 47, 4, 8, 25, 38, 3, 48, 41, 37, 32, 1, 57, 39, 33, 30, 18, 45, 28, 14, 60, 15, 40, 5, 53, 43, 20, 10, 35, 49, 31, 62, 24, 6, 26, 22, 29, 46, 9, 36, 52, 11, 13, 44, 54, 27, 50, 19, 51, 12, 21, 42 （OEIS 數列 A102241）

## 八宮六十四卦

京房易；京氏易；八宮卦

**八宮卦象次序表**

* 以八卦中「**乾震坎艮**」為陽四宮；「**坤巽離兌**」為陰四宮。每宮陰陽八卦。
* **遊魂卦**：表示由內在的思想，變成行動，由行動影響到外在的環境，現在又是外在的環境，又壓迫自己內在的思想發生了變，遊魂就是這樣回來的。
* **歸魂卦**：意思是回到本位了，內卦變成原位。

**分宮卦象次序的變化**

1. 本體卦
2. 初爻變：內卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
3. 第二爻變：內卦方面，風山、雷澤、天火、地水對調。
4. 第三爻變：內卦方面，山地、天澤、雷火、風水對調。
5. 第四爻變：外卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
6. 第五爻變：外卦方面，風山、雷澤、天火、地水對調。
7. 第四爻變回原爻（遊魂卦）：外卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
8. 內卦變回本體卦（歸魂卦）：內卦方面，天地、山澤、火水、風雷對調。

## Unicode 編碼

## 參見

* 易經
* 太極、陰陽、五行
* 六爻、八卦、一百二十五卦
* 讖緯

## 參考文獻

## 外部連結

* 易經六十四卦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的易經的奧秘（八）卦有何用（百家講壇官方頻道）
* YouTube 上的易經的奧秘（十四）卦的象數理（百家講壇官方頻道）
六十四开

**開本**指書刊頁面的規格大小，即一張完整的印刷用紙（全張紙）所裁切成的張數。在印刷業中，通常是將一定規格的全張紙均勻地裁成若干小張來進行印刷裝訂。按照分成的張數，有全開（不裁切的全張紙）、對開（裁作 2 張）、4 開（裁作 4 張，以此類推）、8 開、16 開、32 開和 64 開等不同的開本。由於全張紙的尺寸可能因國家、地區和出版物類型而異，所以開本的長寬尺寸並不固定。

在國際標準 ISO 216 中，A、B、C 系列開本是用對摺來衡量的，例如 A4 紙相應於 A0 紙的 24=16 開本。當前 16 開本一般寬 180–210 公釐，高 260–300 公釐（以 787 公釐 ×1086 公釐的全張紙裁成）。

## 延伸閱讀

* 紙張尺寸 —— 其中描述台灣的開本系統和中國大陸的 D 系列開本
六十四號型巡洋艦

**64 號防護巡洋艦**，為中華民國北洋政府計劃建造的防護巡洋艦，由第里雅斯特造船廠（1929 年與另一家義大利造船廠第里雅斯特技術工廠合併為亞得里亞聯合工廠，現為芬坎蒂尼集團的一部分）建造，未成。

## 同級艦

## 參見

* 中華民國海軍艦艇列表 (戰前)

## 資料來源

* Wright, Richard N.J. The Chinese steam Navy : 1862-1945 1. publ. London: Chatham Publ. 2000. ISBN 1861761449.
* Greger, René. Gli incrociatori Skoda per la Cina. Storia Militare. March 1997, **42** (3): 46–51.
六十圆顶清真寺

**六十圓頂清真寺**（孟加拉語：ষাট গম্বুজ মসজিদ，_Shaṭ Gombuj Moshjid_）是孟加拉國的一個清真寺，位於庫爾納專區。該清真寺為世界遺產之一，被稱為「印度次大陸上給人印象最為深刻的清真寺」。

## 位置

該清真寺位於孟加拉國的庫爾納專區的巴蓋爾哈德沙達爾烏帕齊拉，巴蓋爾哈德距孟加拉國首都達卡約 200 英里（320 公里）。

## 參考文獻
六十如理論

《**六十正理論**》（梵文： Yuktiṣaṣṭikā ，藏文：Rigs pa drug cu pa རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ།）, 龍樹造。由六十偈頌組成，論題依此而立名。又名《六十如理論》,《六十頌如理論》,《六十如理頌》,《如理論》, 是理聚六論之一。理聚六論包含《中論》、《迴諍論》、《精研論》、《七十空性論》、《**六十正理論**》、《寶鬘論》。

在龍樹的著作中，此論最常被引用。古代論師清辨，月稱，寂護曾引用此論，近代論師也常引用此論的偈頌
 。

## 內容

此論説明建立緣起的目的，是為了斷除對生滅等現象的執著。 由緣起説及初地菩薩所証的真實義，以及八地以上菩薩所証的法智。此論說要先建「有」，以破除「無」，因為落於「無見」會引起 許多過患。當「無見」破除之後，學人若通達「有」與「無」的義理，對「有」與「無」更無偏愛，然後才能說「寂滅」 。

## 版本

### 梵文本

梵本已失。學者 Christian Lindtner 從月稱等論師所造諸論之梵本的引用中，復原了梵文原頌 12 句 。
2013 年，北美漢藏佛學硏究協會的創辦人談錫永將此 12 句梵文原頌譯成漢文 。2013 年，北京大學外國語學院葉少勇博士，從月稱造〈六十正理論釋〉梵文殘葉中，發現和復原了另外 2 句此論梵文原頌
 。

### 藏譯本

藏譯題名為《六十正理論頌》, 由喜吉祥及日稱譯 。

另一藏譯依月稱釋論譯，題名為《六十正理論釋》, 由勝友，施戒，戒王菩提及智軍譯 。

### 漢譯本

古譯，宋施護譯，一卷，題名《六十頌如理論》。

現代漢譯題名為《六十正理論》, 根據喜吉祥及日稱的藏譯本而譯，由任傑漢譯 。

### 日文譯本

日文譯本由山囗益譯 。

## 註釋

## 外部連結

* 六十頌如理論 (四譯對照) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六十家小說

《**清平山堂話本**》是明代小說家洪楩集刊，約成書於明嘉靖二十年至三十年間。是現存刊印最早的小說話本集。

《清平山堂話本》包含了宋、元、明三代的作品。洪楩只作了匯整、刊印，並未在文字上加工，真實保留了宋、元、明三代話本的原始面貌。內容有：《雨窗集》、《長燈集》、《隨航集》、《欹枕集》、《解閑集》、《醒夢集》，共六集。每集十篇共六十篇。今存二十九篇，藏於日本內閣文庫。

## 作者生平

洪楩，明朝人，字子美，錢塘 (今浙江杭州) 人，生卒年不詳，明嘉靖年間之出版家和藏書家，著作有：《清平山堂話本》、《夷堅志》、《唐書紀事》、《繪事指蒙》等書。

## 內容概述

本書最具經典的是《簡帖和尚公案傳奇》、《快嘴李翠蓮記》：

* 《簡帖和尚公案傳奇》寫法獨特，入話後先將故事情節介紹一番，然後通過多次重複描寫一個人物的肖像；把整個故事緊密串連起來，一位「**濃眉毛，大眼睛，蹷鼻子，略綽口**」的官人反覆出現，構成一篇小說。《簡帖和尚公案傳奇》的語言也頗具特色，兒化的詞語很多，如：**僧兒**、**簡帖兒**、**帳兒**…。」動詞的用法也與眾不同，如：「**進去**」寫作「**入去**」、「**吊將尼子起來**」、「**去妮子腿上便摔**」……。帶有地方特色和古漢語的用法。
* 《快嘴李翠蓮記》，全篇以韻文為主，韻文頗似順口溜：「**爺開懷，娘放意。哥寬心，嫂莫慮。女兒不是誇伶俐，從小生得有志氣。紡得紗，續得薴，能裁能補能繡刺﹔做得粗，整得細，三茶六飯一時備﹔推得磨，搗得碓，受得辛苦吃得累。燒賣匾食有何難，三湯兩割我也會。到晚來，能仔細，大門關了小門閉﹔刷淨鍋兒掩廚櫃，前後收拾自用意。鋪了牀，伸開被，點上燈，請婆睡，叫聲『安置』進房內。如此伏侍二公婆，他家有甚不歡喜？爹娘且請放心寬，捨此之外值個屁！**」這些用語直白、純樸、生動、活潑，富有生活氣息，有俚俗的一面。讀起來順口，追求押韻，又不嚴格遵守詩的格律。同樣是以韻文為主的《張子房慕道記》，卻與《快嘴李翠蓮記》的語言風格不同。《張子房慕道記》基本上採用七言詩的形式，四句一聯或八句一聯，雖然通俗易懂，卻更顯得文氣一些：「**一怕火院鎖牢纏﹔二怕家眷受熬煎﹔三怕病患纏身體﹔四怕有病服藥難﹔五怕氣斷身亡死﹔六怕有難哭皇天﹔七怕彩木花棺槨﹔八怕牢中展卻難﹔九怕身葬荒郊外﹔十怕蕭何律上亡！**」這裡更注意對仗、格律，生活作息也比不上《快嘴李翠蓮記》。

## 話本起源

「話本小說」是古代中國小說體裁名。屬於中國古典小說的一種，產生在宋朝，發展在元朝、明朝。為民間說書人所依據的故事底本，用語體寫成，多以歷史故事和當時社會生活為題材。如《三國志平話》、《清平山堂話本》等皆是。話本大致可分「長篇講史」和「白話短篇」兩大類。

## 形式

話本小說作為小說的一種，且有獨特的結構模式。

**分入話、正話、結話三部分：**
: 入話：開場前先吟誦詩、詞或講述一個小故事。從詩、詞出發，作者再發一番議論或先講一個與正話內容類似的小故事，進而引出正話。

　
: 正話：故事本體，經常出現「話說」、「且說」、「看官」、「諸公」、「今日為甚說這段話，卻因」等字樣。主要為引起聽眾注意，一方面起著分層分段的作用，也可藉此表現說話人的情緒和語調。一般以散文、韻文交插敘述。

　
: 結話：除故事的結局以外，還要加上一個結尾，有的以詩詞、偶句、題目結尾；有的由作者直接總結全篇主旨、或說教，或勸戒、或評論。

## 目錄

1. 柳耆卿詩酒玩江樓記
2. 簡帖和尚公案傳奇 (**經典話本**)
3. 西湖三塔記
4. 合同文字記
5. 風月瑞仙亭
6. 藍橋記 (**經典話本**)
7. 快嘴李翠蓮記
8. 洛陽三怪記
9. 風月相思
10. 張子房慕道記
11. 陰騭積善
12. 陳巡檢梅嶺失妻記
13. 五戒禪師私紅蓮記
14. 刎頸鴛鴦會
15. 楊溫攔路虎傳
16. 花燈轎蓮女成佛記
17. 曹伯明錯勘贓記
18. 錯認屍
19. 董永遇仙傳
20. 戒指兒記
21. 羊角哀死戰荊軻
22. 死生交范張雞黍
23. 老馮唐直諫漢文帝
24. 漢李廣世號飛將軍
25. 夔關姚卞弔諸葛
26. 霅川蕭琛貶覇王
27. 李元呉江救朱蛇
28. 翡翠軒
29. 梅杏爭春

## 注釋

## 參考資料

* 孫一診：《明代小說簡史 (上) 》 遼寧教育出版社 2000-12 ISBN：9787538217056 / 7538217053
* 金明求：《宋元明話本小說入話之敘事研究》，台北：大安出版社，2009 年。
* 李劍國、陳洪主編：《中國小說通史》，北京：高等教育出版社，2007 年。
* 陳永正：《三言二拍的世界》，台北：遠流出版公司，1986 年。
* 胡士瑩：《話本小說概論》，北京：中華書局，1980 年。
* 王慶華：《話本小說文體研究》，上海：華東師範大學出版社，2006 年。
* 常金蓮：《六十家小說研究》，齊魯書社，2008 年。
* 周佳榮：《明清小說歷史與文學之間》，商務印書館，2016 年。
* 中里見敬：〈反思《寶文堂書目》所錄的話本小說與清平山堂《六十家小說》之關係 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉（2005）
六十年代

**六十年代**可以指：

* 60 年代 （公元 60 年至 69 年）
* 1960 年代（公元 1960 年至 1969 年）
六十年代_(电视剧)

《**六十年代**》（英語：_The Sixties_）是一部迷你紀錄片，2015 年 6 月 11 日在美國有線電視新聞網首播，由湯姆・漢克斯和加里・戈茨曼的普雷通公司製作。本劇共 10 集，按時間順序講述了 20 世紀 60 年代美國發生的事件和流行文化。

該劇首映總觀看人數為 139 萬，收視率很高，該劇的續集有《七十年代》、《八十年代》,、《九十年代》和《00 年代》。

## 分集

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Sixties》的資料（英文）
六十年来中国与日本

《**六十年來中國與日本**》是王芸生編著的一本講述近代中日關係的著作，共計八卷，最早是 1930 年代《大公報》同名專欄的結集。日文譯本書名為《日中外交六十年史》。

本書被認為是 1930 年代系統研究中日關係史的論著，也是一部翔實研究日本侵華史的科學專著。它被認為是同田中奏摺一樣的重要的宣傳抗日救亡的文件。

書中大量運用了檔案、原始文獻，包括《日本外交文書》、故宮檔案、李鴻章文集等。作者說，本書「不加剪裁，純任文獻自身說明真相」。

## 出版過程

王芸生 1931 年翻閱清朝歷史檔案，於 1932 年 1 月 11 日起在《大公報》開設專欄「六十年來中國與日本」，擬從 1871 年中日兩國簽訂《中日修好條規》寫至 1931 年「九一八事件」。其目的是「前事不忘，後事之師；國恥認明，國難可救」。1932 年 4 月，《大公報》社出版部將連載文稿匯集成冊，是為第一卷。其後陸續出版第二至七卷，當第七卷寫至 1919 年的史料時，因時局動盪及王芸生工作繁重而被擱置，至 1982 年方才全部出齊。1933 年 3 月起，由末廣重雄監修、波多野乾一和長野熏合譯，日本龍溪書店陸續出版此書。

## 影響

「六十年來中國與日本」專欄很早就受到日本關注，很快有日文譯本。專欄集結出書後，蔣介石非常重視，1934 年特地請王芸生到廬山授課。傳到延安後，也受到毛澤東重視。1957 年，周恩來希望重新出版該書。1972 年，田中角榮訪華，兩次提到該書。

## 評價

中國社科院近代史所研究員沈予指出，《六十年來中國與日本》在 79 年初版時代，它提供了研究中日關係的典範之作，是他們研究採用最多的參考書。王芸生從一個報人描寫歷史，讓讀者覺得材料很豐富，用了別人沒有的材料，內容引人注目。但資料用得太多，沒有去粗取精，缺乏內在規律的解釋和有系統的闡述。

中研院近代史研究研研究員林明德認為王芸生第一卷專論甲午戰爭，連用豐富的資料所作先驅性研究，但方法論比較局限於列強勢力均衡以及宮廷內黨爭的觀點，對列強以及日本的外交批判。第四卷第一次世界大戰時期，評論此戰前因後果，批判所謂秘密議定書，立論周延，中韓研究也有豐富的材料。

二人都認為《六十年來中國與日本》在史學方法還可以改善，但是王芸生是報人描寫歷史，無法苛求。

## 參考文獻

## 外部連結

* 豆瓣書評上關於此書的評論（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六十户乡

**六十戶鄉**，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市新市區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六十戶鄉下轄以下地區：

星火村、​三宮梁村、​六十戶村、​八段村、​大梁村和哈族新村。

## 參考資料
六十正理論

《**六十正理論**》（梵文： Yuktiṣaṣṭikā ，藏文：Rigs pa drug cu pa རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ།）, 龍樹造。由六十偈頌組成，論題依此而立名。又名《六十如理論》,《六十頌如理論》,《六十如理頌》,《如理論》, 是理聚六論之一。理聚六論包含《中論》、《迴諍論》、《精研論》、《七十空性論》、《**六十正理論**》、《寶鬘論》。

在龍樹的著作中，此論最常被引用。古代論師清辨，月稱，寂護曾引用此論，近代論師也常引用此論的偈頌
 。

## 內容

此論説明建立緣起的目的，是為了斷除對生滅等現象的執著。 由緣起説及初地菩薩所証的真實義，以及八地以上菩薩所証的法智。此論說要先建「有」，以破除「無」，因為落於「無見」會引起 許多過患。當「無見」破除之後，學人若通達「有」與「無」的義理，對「有」與「無」更無偏愛，然後才能說「寂滅」 。

## 版本

### 梵文本

梵本已失。學者 Christian Lindtner 從月稱等論師所造諸論之梵本的引用中，復原了梵文原頌 12 句 。
2013 年，北美漢藏佛學硏究協會的創辦人談錫永將此 12 句梵文原頌譯成漢文 。2013 年，北京大學外國語學院葉少勇博士，從月稱造〈六十正理論釋〉梵文殘葉中，發現和復原了另外 2 句此論梵文原頌
 。

### 藏譯本

藏譯題名為《六十正理論頌》, 由喜吉祥及日稱譯 。

另一藏譯依月稱釋論譯，題名為《六十正理論釋》, 由勝友，施戒，戒王菩提及智軍譯 。

### 漢譯本

古譯，宋施護譯，一卷，題名《六十頌如理論》。

現代漢譯題名為《六十正理論》, 根據喜吉祥及日稱的藏譯本而譯，由任傑漢譯 。

### 日文譯本

日文譯本由山囗益譯 。

## 註釋

## 外部連結

* 六十頌如理論 (四譯對照) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六十甲子

**六十甲子**可以指：

* 干支，十天干與十二地支搭配成六十對，稱 **「六十甲子」** 。
* 甲子 (循環)，干支 60 年循環一次稱 **「六十甲子」** 。
六十甲子納音

**納音五行**是重要的術數理論架構之一，廣用在紫微斗數、八字命學、風水、姓名學上。

## 納音五行歌訣

甲子乙丑海中金　丙寅丁卯爐中火　戊辰己巳大林木　庚午辛未路旁土

壬申癸酉劍鋒金　甲戌乙亥山頭火　丙子丁丑澗下水　戊寅己卯城頭土

庚辰辛巳白臘金　壬午癸未楊柳木　甲申乙酉井泉水　丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火　庚寅辛卯松柏木　壬辰癸巳長流水　甲午乙未砂中金

丙申丁酉山下火　戊戌己亥平地木　庚子辛丑壁上土　壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆燈火　丙午丁未天河水　戊申己酉大驛土　庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木　甲寅乙卯大溪水　丙辰丁巳砂中土　戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木　壬戌癸亥大海水

## 口訣

甲乙納音不可能是土或木

丙丁納音不可能是木或金

戊己納音不可能是金或水

庚辛納音不可能是水或火

壬癸納音不可能是火或土

## 參見

* 玄學
* 春牛圖
* 生肖紀年
* 干支
* 陰陽五行說

## 相關文獻

* 《三命通會》《論納音取象》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《河洛精蘊》
* 甲子納音的含義
* 瞬間破解 60 甲子納音 \_江心月明 \_新浪博客 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 「干順支逆」規律
六十石山

**六十石（ㄕˊ）山**（阿美語：Talampo）位於臺灣花蓮縣富里鄉竹田村雲閩。花東地區有三座金針山，位於富里鄉的六十石山是其中一座，以滿山遍野的金針花海聞名，海拔約 700-900 公尺，每年的八、九月為金針花賞花季節。又因有紅瓦農舍點綴於山坡間，可俯覽花東縱谷的良田優質米耕作區，呈現美麗的山區風貌，將縱谷風情盡覽其中。

## 歷史

阿美族人較早進駐這片山林，建立**達蘭埠**（頭人埔，音譯自阿美語 Talampo）部落，於清代末年就在此活動。然而經過許多歷史因素的遷徙，現今移居新興村，但部落發源地至今仍保持遺世獨立、不用電力的最原始風貌，也因而博得「黑暗部落」的神秘別名。部落發源地已劃歸為保留區，遊客不得任意入內，進入該區的聯外道路，亦維持昔日的隱僻原貌。

19 世紀初，西南平原的平埔族群因受漢人逼迫，也輾轉遷居至花東，1932 年時西拉雅族人曾是此地佔多數的族群。

在八七水災那年，西部損失慘重，許多雲林縣西螺地區閩籍人士遷移來此發展。最初這批移民是種稻的，每甲地可收成「六十石」，「六十石山」因而得名。後來許金論先生發現山上種金針更適合，由太麻里引進金針，才變成今天大都種植金針的盛況。

2022 年 9 月 18 日的花蓮地震引發走山崩塌，當時約六百餘人受困。

## 讀音

六十石山之正確讀音經所轄富里鄉公所確認為「六十石（ㄕˊ）山」，通說為在日治時期，這片山區本是一片繁茂的樟樹林，為了煉製樟腦而被砍伐一空。結果發現在空曠的山坡上，散佈著 60 塊巨大的石頭，故稱六十石（ㄕˊ）山。另一說認為在日治時期，一般水田每甲地的穀子收成大約只有四、五十石，而這一帶的稻田每一甲卻可生產六十石穀子，因而被稱做六十石（ㄉㄢˋ）山。

## 生態

以金針為主要作物的六十石山較多採用慣行農法耕作，動植物不豐沛，但依舊保持著一定的數量，在金針田中鳥類較易見到：白腰斑紋鳥或烏頭翁；而金針田的兩棲類數量不多，主要是在旁邊其他類型的棲地中會偶然間發現白頷樹蛙、莫氏樹蛙、拉都希氏赤蛙等蛙類，或在田埂中奔跑的台灣野兔。

而以有機金針耕作模式的產區則會有較完整的生態系，諸如：紅嘴黑鵯、冠羽畫眉、大冠鷲、黃嘴角鴞等鳥類會出現，運氣好則可以看見一些哺乳類動物，如：台灣野豬、山羌、台灣山羊、台灣獼猴等動物在山林間行走。

## 旅遊

賞金針花海是六十石山最主要的旅遊活動，每年 7-9 月都是採收金針、賞金針的好時節，常吸引絡繹不絕的遊客出現在山頭。近來隨著上山道路改善、修築步道及興建休憩亭後，金針花園區亦出現了不少休憩民宿，社區有系統的規劃，讓以金針乾製品製銷為主的六十石山，逐漸轉型為休閒農業並重的觀光景點。

近年來，花東縱谷國家風景區管理處在六十石山興建了十座造型各異的涼亭，分別以金針的種別或極為優美的文詞命名，如鹿劍、觀親、尖閣、黃花、鹿蔥、山嵐、忘憂、萱草、丹棘及療愁等。

## 交通

* 於台九線花東公路 293K 附近進入

## 註釋

## 資料來源

## 外部連結

* youtube 版空拍六十石山 & 富里鄉 \_版權所有：富里鄉公所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* youku 版 空拍六十石山 & 富里鄉 \_版權所有：富里鄉公所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六十谷站

**六十谷站**（日語：六十谷駅／むそたえき _Musota eki_ \*/?）位於和歌山縣和歌山市，是西日本旅客鐵道（JR 西日本）阪和線的鐵路車站。

## 歷史

* 1930 年 6 月 16 日 - 作為阪和電氣鐵道乘降所投入運營。
* 1931 年 10 月 10 日 - 由乘降所升級為車站，並開始辦理貨運業務。
* 1932 年 2 月 29 日 - 增設側線。
* 1940 年 12 月 1 日 - 阪和電氣鐵道被南海電氣鐵道合併，成為南海山手線車站。
* 1944 年 5 月 1 日 - 國有化。
* 1962 年 2 月 1 日 - 停止辦理貨運業務。
* 1987 年 4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為 JR 西日本車站。
* 2003 年 11 月 1 日 - 支持使用 ICOCA。
* 2018 年 3 月 17 日 - 開始使用車站編號。

## 車站結構

側式站台 2 台 2 線地上車站。

和泉砂川站管理的直營站。支持使用 ICOCA。有綠色窗口（營業時間 6:00～6:30、11:40～13:10、14:15～15:30、17:20～18:20）。

### 站台

## 使用情況

根據和歌山縣統計年鑑，2017 年 1 日平均乘車人數 **3,597**。

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道**
: 阪和線

　
: ■快速、■直通快速、■紀州路快速（早高峰部分列車）

　
: 紀伊（JR-R48）－**六十谷（JR-R52）** －和歌山（JR-R54）

　
: ■紀州路快速（上述列車除外）、■區間快速（僅下行）、■普通

　
: 紀伊（JR-R51）－**六十谷（JR-R52）** －紀伊中之島（JR-R53）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 六十谷車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
六十進位

**六十進制**是以 60 為底數的進位制，源於公元前三千年至公元前兩千年的蘇美人，後傳至巴比倫，流傳至今仍用作紀錄時間、角度和地理座標。其他文明也有使用六十進制，如西新幾內亞的 Ekagi 族。

數字 60 共有 12 個正因數，分別為 1、2、3、4、5、6、10、12、15、20、30 和 60，其中 2、3 和 5 是質數。六十進制的優點是：由於擁有較多因數，六十進制的數可被較多數整除，使得許多分數在該進制下是有限小數；換言之，可以分拆成多種不同的時間長度，例如一小時可以被看作 2 個 30 分鐘、3 個 20 分鐘、4 個 15 分鐘等。60 也是可同時被 1 至 6 整除的最小的數字。但是，六十進制的乘法表將包含 60×60 共 3600 項，遠遠高於十進制的乘法表，記憶更加困難，因此在實際使用中六十進制未必更高效。

## 巴比倫時期的六十進制

在古代的美索不達米亞時代，數字以楔形文字表達，分「個位」和「十位」，1 以 Y 代表，2 為 YY，3 為 YYY，如此類推，直至 9；10 則為 <，20 為 <<，如此類推，直至 50（<<<<<），如下圖：

大過 59 個數字，就重覆以上符號作標示。閃族和早期巴比倫沒有 0 的符號，導致相同符號卻代表不同的數字，初期用空格表示後來用兩個 << 斜型符號代表。

## 用途

與其他進位制不同，六十進制在一般運算和邏輯中並不常用，主要用於計算角度、地理座標和時間。

* 一小時相等於 60 分鐘，而一分鐘則為 60 秒。於是，"3:23:17"（三小時廿三分十七秒）即相當於 3×602+23×601+17×600 秒或 3×600+23×60−1+17×60−2 小時。當中的六十進制數字（即 3、23 和 17）均以十進制數字寫出。
* 相類似的是角度，一個圓形被均分成 360 度，每一度有 60 角分，一角分等於 60 角秒。

在古代美索不達米亞文明尚未有分數概念，亦以六十進制計算分配物資之份量。

在農曆中，有六十甲子的概念，以天干與地支兩者經一定的組合方式搭配成六十對，為一個周期。

## 分數

由於 60 含有 2、3 和 5 三個質因子，因而使用六十進制來計數比起十進制遇到循環小數的可能性更小，所以分數在六十進制的中比起十進制出現有限小數的可能性更高。

## 在人類六十年後的文化中

* 結婚 60 週年稱為「鑽石婚」
* 機構成立，或君主登基 60 週年，稱「鑽禧」
* 依天干地支的計算，新一輪甲子年後為 60 年。
* 論語中記載孔子（西元前 551 年 - 前 479 年）自稱為「天干地支六十年而耳順」系列。
* 教育上（尤其是小學），通常以 60 分為及格。
* 60 歲（花甲子之年）
* 61 歲（大還曆由 60+1 再年紀虛齡歲數第一輪迴為六十甲子的循還曆曆法）
* 120 歲（第二次大還曆）
* 西曆元年 （新曆）
* 公曆元年 （新曆）
* 公元前及公元後
* 西元前及西元後

## 註釋

## 外部連結

* 度和分的計算 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 是一本書，從 1825 年，在阿拉伯語中，這被認為是首次出版，討論六十進位的分數和相關工作
六十铺镇

**六十鋪鎮**，是中華人民共和國安徽省阜陽市潁上縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六十鋪鎮下轄以下地區：

夷陵社區、​六十鋪村、​馬小村、​趙莊村、​五十鋪村、​高菜園村、​馬橋村、​馬付村、​桃花店回民村、​老單村和彭廟村。

## 參考資料
六十面體

在幾何學中，**六十面體**是指有 60 個面的多面體，在六十面體當中沒有任何一個形狀是正多面體，換言之即正六十面體並不存在，也不存在六十個面的均勻多面體，但仍有許多由正多邊形組成的六十面體，例如五十八角柱、五十九角錐等，也有一些接近球狀但並非由正多邊形組成的六十面體，其中對稱性較高的凸多面體是五角化十二面體、鳶形六十面體、五角化六十面體和三角化二十面體等卡塔蘭立體、亦存在一些非凸六十面體，如完全星形二十面體的對偶多面體和菱形六十面體等立體。

## 常見的六十面體

### 卡塔蘭立體

部分卡塔蘭立體具有 60 個面。

### 均勻多面體對偶

部分均勻多面體的對偶多面體具有 60 個面。

### 多面體的星形化體

部分多面體的星形化體或其對偶多面體具有 60 個面。

### 詹森多面體對偶

詹森多面體中並無立體具備 60 個面，然而有 4 種詹森多面體具備 60 個頂點。根據對偶多面體的定義，多面體的對偶多面體其面數將會是原始多面體的頂點數，因此有 4 個詹森多面體的對偶多面體具有 60 個面。

### 五邊形六邊形五角十二面七十四面體對偶

五邊形六邊形五角十二面七十四面體的對偶多面體也是一種六十面體，由 60 個面、132 條邊和 74 個頂點組成。

* *

### 五十九角錐

**五十九角錐**是一種底面為五十九邊形的錐體，其具有 60 個面、118 條邊和 60 個頂點，其對偶多面體是自己本身。正五十九角錐是一種底面為正五十九邊形的五十九角錐，在施萊夫利符號中可以用 {}∨{59} 來表示。底邊長為 $s$ 、高為 $h$ 的正五十九角錐體積 $V$ 和表面積 $S$ 為：

　
: $V={\frac {59hs^{2}\cot {\frac {\pi }{59}}}{12}}\approx 92.2491hs^{2}$

　
: $S={\frac {59s\left({\sqrt {4h^{2}+s^{2}\cot ^{2}{\frac {\pi }{59}}}}+s\cot {\frac {\pi }{59}}\right)}{4}}\approx 14.75s\left({\frac {4h^{2}+352.033s^{2}}{+}}18.7625s\right)$

### 五十八角柱

**五十八角柱**是一種底面為五十八邊形的柱體，由 60 個面、174 條邊和 116 個頂點組成。正五十八角柱代表每個面都是正多邊形的五十八角柱，在施萊夫利符號中可用 t {2,58} 表示，在考克斯特符號中可以用來表示，在威佐夫符號中可以利用 2 58 | 2 來表示，在康威多面體表示法中可以利用 P58 來表示，其每個頂點都是 2 個正方形和 1 個五十八邊形的公共頂點，頂點圖以 $4{.}4{.}58$ 表示。邊長為 $a$ 的正五十八角柱體積 $V$ 和表面積 $S$ 為：

　
: $V={\frac {29a^{3}\cot {\frac {\pi }{58}}}{2}}\approx 267.437a^{3}$

　
: $S=58a^{2}\left(1+{\frac {\cot {\frac {\pi }{58}}}{2}}\right)\approx 592.874a^{2}$

### 三十方偏方面體

**三十方偏方面體**是反三十角柱的對偶多面體，由 30 個鳶形組成，共有 60 個面、120 條邊和 62 個頂點。

### 雙三十角錐

**雙三十角錐**是三十角柱的對偶多面體，由 60 個三角形組成，共有 60 個面、90 條邊和 32 個頂點。雙錐體可以視為由 2 個錐體底面對底面疊合而成，因此雙三十角錐可以視為由兩個三十角錐相疊而成，因此體積為三十角錐的兩倍，而三十角錐的體積為 $V={\tfrac {5}{2}}hs^{2}\cot {\tfrac {\pi }{30}}\approx 23.7859hs^{2}$ ，而錐高為 $h$ 的雙三十角錐對應到的三十角錐錐高僅有一半，因此雙三十角錐的體積為：

　
: $V=2\times {\frac {5}{2}}\left({\frac {h}{2}}\right)s^{2}\cot {\frac {\pi }{30}}\approx 23.7859hs^{2}$

### 反二十九角柱

**反二十九角柱**是一種底面為二十九邊形的柱體，由 60 個面、116 條邊和 58 個頂點組成。正二十九反角柱代表每個面都是正多邊形的反二十九角柱，在施萊夫利符號中可用 $s\left\{{\begin{matrix}2\\29\end{matrix}}\right\}$ 表示，其每個頂點都是 2 個正方形和 1 個二十九邊形的公共頂點，頂點圖以 $2{.}2{.}58$ 表示。邊長為 $a$ 的正二十九反角柱體積 $V$ 和表面積 $S$ 為：

　
: $V={\frac {29a^{3}{\left(2-{\frac {1}{1+\cot {\frac {\pi }{29}}}}\right)}^{\frac {3}{2}}\cot {\frac {\pi }{58}}}{12{\sqrt {2}}}}\approx 57.8167a^{3}$

　
: $S={\frac {29a^{2}\left({\sqrt {3}}+\cot {\frac {\pi }{29}}\right)}{2}}\approx 158.44a^{2}$

## 參見

* 均勻多面體

## 參考文獻

## 外部連結

* 埃里克・韋斯坦因。六十面體. MathWorld.