zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
六法全書

**六法全書**是現時中華民國、韓國（육법/ 六法）及日本（六法 / ろっぽう）對常用法律工具書普遍採用的名稱。因其內容包含常用的六類法律，故謂「六法全書」。最早由日本明治時代學者箕作麟祥根據歐美法律提出「六法」這個概念，然後傳到東亞各國。亦稱《六法大全》，是國民政府主要法規滙編，仿效資本主義國家法律體系，由憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法等六部輯成。1949 年 2 月，中國共產黨在其控制的土地上廢除了六法典。

當然，書中所收錄的法律通常並不止這六法，只是這六法比較常用，和一般人的日常生活比較有廣大密切的關係，所以當地所使用的法律全集都被稱為「六法全書」。但所謂「六法」，有不同的說法，以下是幾種常見的說法：

儘管六法在受日本法律影響很大的中華民國（台灣）及韓國也以同樣的意義使用，但台灣採用民商合一的原則，將商法等同的內容納入民法。

## 日本

日本的六法是指以下六種法典，稱為形式意義。

* 日本國憲法（昭和 21 年憲法）（舊大日本帝國憲法〈明治 22 年憲法〉）
* 民法（明治 29 年法律第 89 號）
* 商法（明治 32 年法律第 48 號）
* 刑法（明治 40 年法律第 45 號）（舊刑法〈明治 13 年太政官布告第 36 號〉）
* 民事訴訟法（平成 8 年法律第 109 號）（舊民事訴訟法〈明治 23 年法律第 29 號〉）
* 刑事訴訟法（昭和 23 年法律第 131 號）（舊治罪法〈明治 13 年太政官布告第 37 號〉、舊刑事訴訟法〈明治 23 年法律第 96 號〉、〈大正 11 年法律第 75 號〉）

法務省管轄日本憲法以外的五部法律。

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結

1. 中華民國法務部（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
2. 法源法律網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
3. 電子六法全書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
4. 問題法律
5. i 六法 （日語）
六法戒

**式叉摩那**（巴利語：Sikkhamana，梵語：Śikṣamāṇā），又譯**式叉摩尼**、**式叉摩那尼**， 意譯為「學法女」，在佛教中用來稱呼處於沙彌尼和比丘尼中間階段的女性出家者。

一般認為這個階段的目的是使沙彌尼習慣出家生活和戒律，另外對曾結婚的沙彌尼可以觀察其是否懷孕。

## 戒律

《四分律》規定式叉摩那在遵守十戒外，還多了六條戒律：

1. 與染污心男子身相觸
2. 盜人四錢以下
3. 故斷畜生命
4. 小妄語
5. 非時食
6. 飲酒

《根本說一切有部苾芻尼毗奈耶》的規定有所不同：

1. 式叉摩尼六法：一、不得獨在道行。二、不得獨渡河水。三、不得觸丈夫身。四、不得與男子同宿。五、不得為媒嫁事。六、不得覆藏比丘尼重罪。
2. 式叉摩尼六隨法：一、不得捉屬己金銀。二、不得剃隱處毛。三、不得墾掘生地。四、不得故斷生草木。五、不得不受而食。六、不得食曾觸食。

## 相關條目

* 比丘
* 比丘尼
* 沙彌尼

## 參考文獻
六法论

**《古畫品錄》**是南朝齊、梁的藝術理論家謝赫所著的繪畫論。《古畫品錄》分為兩部分：序論 -- 提出繪畫六法論，畫品。《古畫品錄》是一部較為系統完整的繪畫品評專著｡漸成為後世整個中國畫的品評標準｡

## 繪畫六法

謝赫在《古畫品錄》中提出了完整的繪畫六法論：

* 一 **氣韻生動是也**，「氣韻生動」這條綱領，決定了中國畫重「神似」，與西洋畫重「形似」的風格不同。
* 二 **骨法用筆是也**，學者對於謝赫「骨法」有多種解釋：
  * 指人體的「骨相」
  * 指畫的骨架。
  * 指線條的運用。
* 三 **應物象形是也**
* 四 **隨類賦彩是也**
* 五 **經營位置是也**，「經營位置」就是顧愷之的「置陳布勢」，就是構圖學。
* 六 **傳移模寫是也**

也有的學者將謝赫的六法標點為：

* 一 氣韻，生動是也
* 二 骨法，用筆是也
* 三 應物，象形是也
* 四 隨類，賦彩是也
* 五 經營，位置是也
* 六 傳移，模寫是也

前兩字是項目別，後兩字是解釋項目的高低度。改以白話為：
一、有氣勢神韻生動嗎？
二、有獨特方法控筆嗎？
三、有照著外形比例嗎？
四、有隨著物體用色嗎？
五、有仔細規劃位置嗎？
六、有原創性或模仿嗎？
這是當時品畫時手上拿的積分標準表；這樣，一般作品很難拿高分，自無法被留傳。然評論是欣賞畫家作品貢獻與價值，藝術家創作是感受、直覺、原創，勿拿著框架框自己！

## 畫品

謝赫將五代 27 位畫家分為第一品至第六品

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**
六波罗蜜多

**六度**（梵語：ṣaḍ-pāramitā）即**六波羅蜜**，為佛教術語，指六種菩薩修行所具有的品德特質，被認為行之可渡生死苦惱大海，到達涅槃安樂彼岸。

## 概論

「波羅蜜」意譯作「事究竟」、「到彼岸」、「度無極」，簡稱「度」。或音譯作「波羅蜜多」、「播囉弭跢」、「播囉弭諦」。按龍樹《寶行王正論》，有六種波羅蜜統攝大乘義：佈施、持戒為利他，忍辱、精進為自利，禪定、智慧為解脫。此六波羅蜜為戒、定、慧三無漏學所含攝，又統攝菩薩所修的一切行門，俱稱爲**六度萬行**。

釋迦牟尼為菩薩時，由「能施一切乃至眼髓，所行惠捨但由悲心」而圓滿布施度，由「布施身體，心無少忿」而圓滿持戒、忍辱度，由「勇猛精進菩薩行，遇底沙佛，專誠瞻仰以頌讚彼」而圓滿精進度，由「坐菩提樹下，將登無上正等正覺前，住金剛喻定」而圓滿定、慧度。

### 布施

布施（檀波羅密、檀那波羅密）：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施（財布施）外，還包括佛法的傳揚（法布施）和消除恐懼（無畏布施）。能長養慈悲心、對治「貪」。

### 持戒

持戒（尸波羅密、尸羅波羅密）：大乘教義中除四眾之根本律儀（攝律儀戒），尚有菩薩戒。菩薩三聚淨戒之其他二者，為攝善法戒與饒益有情戒，攝律儀戒是遵守佛法不作諸惡；攝善法戒是奉行一切之善；饒益有情戒是廣修一切善法以利益眾生。

### 忍辱

忍辱（羼提波羅密）《金剛經》「須菩提！忍辱波羅密，如來說非忍辱波羅密，是名忍辱波羅密。」：包括「生忍」和「法忍」及「無生法忍」，其為菩薩能在「位高時不傲慢放縱」、「被侮辱時不屈 / 居於怨恨」以及「外界現象變化時不會痛苦煩擾」等不生瞋業。但忍辱只能對治「自身的瞋恚（即自身造成的瞋礙)」，而不能對治「他人的瞋恚（即他人造成的瞋礙)」，且單單只會「忍辱」並沒真的完成「修成正果」或「解決問題」，而真正要完成修成正果或解決問題則是需要輔助六度中除「忍辱」的另外五度。故佛陀說的「忍辱」，並不是真的叫人「只會忍辱」。

### 精進

精進（毗梨耶波羅密）：包括以心靈思想與以身體力行去精進，「思考何為善法、何者可成善法」（禪定），並「實踐並修正」（持戒）、「護持」（忍辱）、「分享」（布施）善法，以增進「智慧」（般若）。精進修持其餘五度，以勤斷惡源。精進對治怠惰、懈怠。

### 禪定

禪定（禪波羅密、禪那波羅密）：入三摩地，心無雜念，身心輕安，能對治心散亂。

### 般若

般若（智慧、般若波羅密）破除無明，遠離煩惱、邪見而得自在。有「緣世俗諦慧、緣勝義諦慧、緣饒益有情慧」三種，能對治「痴」

## 其他

* 說一切有部毘婆沙師立四種波羅蜜： 布施、 持戒（攝忍辱）、 精進、 般若（攝禪定、多聞）。
* 南傳上座部，立十種波羅蜜：布施、持戒、出離、忍辱、諦（真實）、受持（決意）、慈、捨、精進、般若（智慧）。
* 說出世部所誦《大事》，《根本說一切有部毘奈耶藥事》，《俱舍論》，大乘佛教經論，立六種波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。大乘佛教（瑜伽行唯識學派等）的十波羅蜜，為六波羅蜜又加：方便、願、力、智。

## 參考文獻
六波羅

**六波羅**（日語：六波羅／ろくはら，漢字有時也被寫作**六原**）是位於日本京都市鴨川東岸，五條大路至七條大路一帶的地名。

## 歷史

西元 951 年僧侶空也在此建立西光寺，後改名為六波羅蜜寺，因此此地也開始被稱為「六波羅」。

11 世紀時，平忠盛曾在此建立六波羅館作為平家的根據地，此地區開始成為在京都的武士主要住所，12 世紀鎌倉幕府成立後，在此設立了六波羅探題作為鎌倉幕府在京都的代表。
六波羅密

**波羅蜜**（學名：_Artocarpus heterophyllus_），在廣州及其他粵語地區稱為**大樹菠蘿**；在廣西等地稱為**木波羅**；滇西地區稱**牛肚子果**，是桑科波羅蜜屬常綠喬木，另外還有一種名稱相似的植物小波羅蜜。英文名「Jack Tree」是馬來語 Tsaka（Chakka）轉為葡萄牙語 Jaca，再變成英語，因為 17 世紀時，葡萄牙人引進巴西，再移至牙買加種植而命名。

## 產地

原產於印度、東南亞，隋唐時傳入中國，《通典》稱為「婆那娑」（梵文 पनस Panasa 對音），又稱**頻那挲**。宋代改稱**波羅蜜**，沿用至今。現在波羅蜜盛產於中國嶺南、福建、雲南和印度、中南半島、南洋群島、孟加拉國和巴西等地。

## 外觀

波羅蜜樹高可達 20 公尺以上，體液乳白色。葉互生，長橢圓形或倒卵形，革質，全緣，幼株葉片偶有淺裂。頭狀花序，幹出或腋出。聚合果卵狀橢圓形或長圓筒形，常著生於樹幹，未熟果呈綠色，成熟呈黃或黃褐色，果面有小六角形龜甲狀突起。

## 用途

波羅蜜是一種可食用水果，其假種皮（果肉）呈金黃色，散發香蕉和鳳梨融合的特殊果香，鮮食綿軟香甜，亦可烹調後熟食或醃製成果脯罐頭；其種子呈乳白色並狀似鵝卵石，光潔而有石頭樣花紋，種仁肉質硬度如木，但尚可嚼動及食用。生食或有微毒，可引起輕微頭痛、噁心和嘔吐等症狀，故不建議；熟食可口，煮熟味如菱角，烤熟味如板栗，炒熟則味似花生。明代鄭和下西洋，隨鄭同行的馬歡所著的《瀛涯勝覽》即有記載：「其波羅蜜如冬瓜之様，外皮似川荔枝，皮內有雞子大塊黃肉，味如蜜甜。中有子如腰子樣，炒吃味如栗子。」。

波羅蜜木材常用來製造南洋各地的樂器。

## 參見

水果列表

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・波羅蜜》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結
六波羅探題

**六波羅探題**（日語：六波羅探題／ろくはらたんだい _Rokuhara tandai_）是日本歷史上鎌倉幕府的一個官職。

## 簡介

承久三年（1221 年）的承久之亂後，執權北條義時廢除京都守護一職，於京都六波羅（六原）六波羅蜜寺的南北各設一個管理京都政務的機關「六波羅」，兼署監察朝廷公家。此官職原本只稱為「六波羅」，鎌倉時代末期才開始加上佛教式「探題」的雅號，變成「六波羅探題」。

由於鎌倉位於日本關東，而當時的京師在關西，所以六波羅探題相當於鎌倉幕府在西日本的代表，位高權重，因此歷來皆由掌握幕府實權的北條家指派族中才俊出任。

六波羅探題分置「北方」、「南方」兩員，其中以北方為尊（稱為「執權探題」）。「南方」轉任「北方」升遷後，有「南方」從缺的時期。

## 歷任六波羅探題

## 參考文獻

* 佐藤進一。鎌倉幕府控訴制度の研究。岩波書店. 1993-02. ISBN 978-4-0000-2806-6.  引文格式 1 維護：日期與年 (link)
* 熊谷隆之。六波羅探題考。史學雑誌 (史學會). 2004, **113** (7). doi:10.24471/shigaku.113.7\_1262.
* 森幸夫。六波羅探題の研究。続群書類従完成會. 2005-04. ISBN 4-7971-0742-1.  引文格式 1 維護：日期與年 (link)
* 木村英一。鎌倉時代公武関係と六波羅探題。清文堂出版. 2016-01. ISBN 978-4-7924-1037-7.  引文格式 1 維護：日期與年 (link)
* 日本史史料研究會編。将軍・執権・連署：鎌倉幕府権力を考える。吉川弘文館. 2018. ISBN 978-4-642-08331-7.
* 石井清文。鎌倉幕府連署制の研究。岩田書院. 2020. ISBN 978-4-86602-090-7.
六波羅蜜寺

**六波羅蜜寺**（ろくはらみつじ）是位在日本京都府京都市東山區的真言宗智山派寺院。山號「補陀洛山」（ふだらくさん）。主祀十一面觀音菩薩，開基（創立者）為空也。平安時代末期平清盛和平家一門在六波羅蜜寺附近建造居館六波羅館，之後的鎌倉幕府也在附近設置六波羅探題，監視朝廷動向。

## 關連項目

* 西國三十三箇所
* 都七福神

## 外部連結

* 六波羅蜜寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六波羅蜜經

《**大乘理趣六波羅蜜多經**》，大乘佛教經典，一般都被歸到般若部，但也有人將其歸為密教部。主旨在於概要性的說明大乘佛教的要義，以及行菩薩道的六度萬行。

## 歷史

本經梵文原本已失傳，沒有藏文譯本，只存一個漢譯版本。

大乘理趣六波羅蜜多經，漢譯本於唐德宗貞元四年 (788 年)，由罽賓國沙門般若受旨宣講，而由沙門利言譯成。除此之外，還有數名法師一同參與譯經與潤飾。這個版本是唯一一個漢譯本，沒有其他異譯本。漢譯本出現後，曾有六種不同的註疏，但都已經失傳。

大正藏將它收入般若部，為般若部的最後一部經典。

## 現代考證

根據《高僧傳》記載，般若三藏與大秦寺波斯僧景淨合譯《胡本大乘理趣六波羅蜜多經》。伯希和認為，這個底本可能是以粟特語寫成。

## 註釋
六波羅館

**六波羅館**是對位於日本京都東山山麓一帶的邸宅群的總稱，今已不存在。

六波羅館最早的建築是平正盛的阿彌陀堂（今日為常光院），後經過擴建成為伊勢平氏的根據地，為平忠盛、平清盛的居館。六波羅館為平氏政權的統治中心。1169 年平清盛將家督之位讓位給平重盛，自己搬離了六波羅後遷居西八條第並往返於平安京與福原京之間，六波羅館由平重盛居住。六波羅館以南就是後白河法皇居住的法住寺。

伊勢平氏滅亡之後，源賴朝建立鐮倉幕府，派遣六波羅探題入居此館，以監視朝廷公家。

## 相關條目

* 六波羅
* 六波羅蜜寺
六洋水库

**六洋水庫**是中國廣西壯族自治區玉林市北流市境內的一座水庫，位於南流河支流六洋河上，建於 1960 年。水庫正常庫容為 1518 萬立方米，集雨面積為 52 平方千米，海拔為 182.5 米。

## 參考文獻
六洞河

**六洞河**，是中國長江流域的一條河流，匯入沅江上游清水江，屬於沅江水系。河長 187 千米，流域面積 2095 平方千米，多年平均流量 37 立方米每秒。自然落差 551 米。水能理論蘊藏量 7 萬千瓦。

## 參考文獻
六洲歌头

**六州歌頭**，詞牌名。

雙調一百四十三字，前段十九句八平韻、八仄韻，後段二十句八平韻、十仄韻，同部平仄互押。亦有多變體。

## 詞牌格式

仄平仄仄，平仄仄平平（韻）。平平仄（韻），平仄仄（韻），仄平平（韻），仄平平（韻）。 
仄仄平平仄（韻），平平仄（韻），平平仄（韻），平仄仄（韻），平平仄（韻），仄平平（韻）。 
平仄仄平，平仄平平仄（韻），仄仄平平（韻）。仄平平仄仄，仄仄仄平平（韻），仄仄平平（韻），仄平平（韻）。

仄平平仄（韻），平平仄（韻），平仄仄（韻），仄平平（韻）。平仄仄（韻），平仄仄（韻），仄平平（韻），仄平平（韻）。 
仄仄平平仄（韻），平仄仄（韻），仄平平（韻）。平仄仄（韻），平平仄（韻），仄平平（韻），仄仄平平。 
仄仄平平仄（韻），仄仄平平（韻）。仄平平平仄，仄仄仄平平（韻），仄仄平平（韻）。

## 例詞

張孝祥

長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝。 
追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。 
隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。 
干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。 
聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。
六派哲学

**六派哲學**（_şad-darśana_），亦作**正統派**（Astika），是印度哲學的六個主要派別，興起於笈多王朝時期，即 5 世紀前後。共同尊奉《吠陀經》。

## 六派

這六派分別為：

1. 彌曼差（Mimāṃsā）
2. 吠檀多（Védānta 或 Uttara Mimamsa）
3. 數論（Sāṃkhya）：於公元前 4 世紀由迦毗羅所創立。
4. 勝論（Vaiśeṣika）
5. 正理論（Nyāya）
6. 瑜伽（Yóga）

六大派別有各自的經典，分別如下：

1. 彌曼差：《彌曼差經》、
2. 吠檀多：《梵經》、
3. 數論：《數論經》、
4. 勝論：《勝論經》、
5. 正理論：《正理經》、
6. 瑜伽：《瑜伽經》。

而歷史上及概念上，這六大派普遍分為以下三大類：

* 正理論 - 勝論（Nyāya-Vaiśeṣika）、
* 數論 - 瑜伽（Sāṃkhya-Yóga）及
* 彌曼差 - 吠檀多（Mimāṃsā-Védānta 或 Purva and Uttara Mimamsa）。

## 語源

_Āstika_（IAST:āstika）指六大派別中每一個派別，是梵語形容詞及名詞，源於_āsti_，即「存在」的意思，可解作「信念」或「信仰」。

## 其他教派

六派以外，還有影響巨大的哲學流派，其創始人通過苦修實證達到思想高峰，並以各種方便形式將其理論弘揚於世間。如 佛教、耆那教。

另有否定《吠陀經》的非婆羅門系宗教，它們的很多傳說和世界觀來源於印度教神話。如：

* 順世論
* 正命論
* 無智論

## 漢譯

正統哲學六派的經典數千年來只有少數漢譯，大多數未譯成漢語。2003 年由姚衛群翻譯的《古印度六派哲學經典》由北京商務印書館出版，添補了一大空白，為中文世界的人研究古印度正統哲學提供了很大方便。

## 附註

## 參考資料

## 參看

* 印度哲學
六浦站

**六浦車站**（日語：六浦駅／むつうらえき _Mutsuura eki_ \*/?）位於日本神奈川縣橫濱市金澤區六浦五丁目，是屬於京濱急行電鐵逗子線的鐵路車站。此站是橫濱市最南的車站。車站編號是 **KK51**。

## 年表

* 1943 年（昭和 18 年）2 月 15 日 - 東京急行電鐵（大東急）的海軍專用站**六浦莊臨時站**在現址往逗子 500 公尺處啟用。
* 1948 年（昭和 23 年）6 月 1 日 - 成為京濱急行電鐵車站。
* 1949 年（昭和 24 年）3 月 1 日 - **六浦車站**遷移至現址。當時為地面車站。
* 1970 年（昭和 45 年）7 月 - 跨站式站房啟用。
* 1999 年（平成 11 年）7 月 31 日 - 改點，廢止京急蒲田 - 新逗子間急行。
* 2010 年（平成 22 年）5 月 16 日 - 改點，成為新設的機場急行停靠站。

## 車站結構

本站為月台有效長度對應 8 輛編組的側式月台 2 面 2 線地面車站。月台與大廳之間有輪椅可使用的電扶梯與電梯。跨站式站房在神武寺側，線路北側為西口、南側為東口，出口與大廳之間設有電梯。

站內有自動驗瞟閘門、自動售票機、自動精算機，亦有廁所。

上行線有綜合車輛製作所橫濱事業所至東日本旅客鐵道（JR 東日本）橫須賀線逗子站的回送列車通過，因此軌道是可通行標準軌與窄軌的雙軌距鐵路。

以前雙軌距鐵路的共用軌設在月台側，因此行駛窄軌的回送列車中軸會比京急列車靠近月台，意為車廂會較靠近月台，為了避免回送列車車輛擦撞月台，上行線月台距離線路較遠。因此，行駛標準軌的京急列車停站時，月台間隙寬達 27 公分。

2011 年 10 月，本站前後設置特殊轉轍器，共用軌改設在月台對側。同時月台也將間隙縮短至 8 公分，降低乘客上下車的危險。

### 月台配置

## 使用情況

2016 年度 1 日平均上下車人次為 **16,242 人**，京急線全部 72 個車站當中排行第 45 位。

近年 1 日平均**上下車**人次與**上車**人次的推移如下表。

## 車站周邊

周邊為住宅區。車站附近道路狹窄，未設計程車乘車處。車站西口也沒有巴士乘車處。車站西方逗子線上有橫濱橫須賀道路高架橋。

* 六浦車站前郵便局
* 橫濱市消防局金澤消防署六浦出張所
* 光傳寺 - 步行 20 分

### 巴士路線

**六浦車站**（東口、六浦南公園前發車）

橫濱京急巴士能見台營業所

* 六 1 **六浦車站** → 湘南六浦第一 → 六浦台住宅→六浦南小學校 → Este City（エステシティ）壹番館 → Este City3 號棟 → **六浦車站**
* 六 2 **六浦車站** → 湘南六浦第一 → 六浦台住宅→六浦南小學校 → Este City 壹番館 → Este City3 號棟

## 相鄰車站

**京濱急行電鐵**
: 逗子線

　
: ■特急、■機場急行、■普通

　
: 金澤八景（KK50）－**六浦（KK51）** －神武寺（KK52）

## 參考資料

**神奈川縣縣勢要覽**

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Mu

## 外部連結

* 六浦車站（各站資訊） - 京濱急行電鐵
六淫

**六淫**為中醫學名詞，包括**風**、**寒**、**暑**、**濕**、**燥**、**火**六種源於外界導致人身病氣的元素。

正常情況下，風、水、土、木、金是自然界四季氣候變化的表現，稱為六氣。六氣有利於萬物生長，人體的生理也與四季六氣的變化相適應，所以一般不易使人生病。當氣候變化異常，即六氣太過、不及或非其時而有其氣（例如春天應溫而反寒，秋天應涼而反熱），或氣候變化急遽，如暴寒或暴熱，或正氣不足，人體抵抗力下降時，六氣成為致病的因素，此時稱為六淫。淫是過度、過甚、無節制的意思。除了物理性的因素，六淫主要指生物性的致病因素。

六淫邪氣大多經由肌表或口鼻侵入人體而引起外感病，故又稱為外感六淫。六淫致病多與季節、居處環境有關，例如春季多風病，夏季多暑病，長夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病，中國東南沿海地區多濕病、西北地區多寒病燥病等。

## 參考文獻

周學勝編。《中醫基礎理論圖表解》。北京：人民衛生出版社，2000
六渡

**六度**（梵語：ṣaḍ-pāramitā）即**六波羅蜜**，為佛教術語，指六種菩薩修行所具有的品德特質，被認為行之可渡生死苦惱大海，到達涅槃安樂彼岸。

## 概論

「波羅蜜」意譯作「事究竟」、「到彼岸」、「度無極」，簡稱「度」。或音譯作「波羅蜜多」、「播囉弭跢」、「播囉弭諦」。按龍樹《寶行王正論》，有六種波羅蜜統攝大乘義：佈施、持戒為利他，忍辱、精進為自利，禪定、智慧為解脫。此六波羅蜜為戒、定、慧三無漏學所含攝，又統攝菩薩所修的一切行門，俱稱爲**六度萬行**。

釋迦牟尼為菩薩時，由「能施一切乃至眼髓，所行惠捨但由悲心」而圓滿布施度，由「布施身體，心無少忿」而圓滿持戒、忍辱度，由「勇猛精進菩薩行，遇底沙佛，專誠瞻仰以頌讚彼」而圓滿精進度，由「坐菩提樹下，將登無上正等正覺前，住金剛喻定」而圓滿定、慧度。

### 布施

布施（檀波羅密、檀那波羅密）：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施（財布施）外，還包括佛法的傳揚（法布施）和消除恐懼（無畏布施）。能長養慈悲心、對治「貪」。

### 持戒

持戒（尸波羅密、尸羅波羅密）：大乘教義中除四眾之根本律儀（攝律儀戒），尚有菩薩戒。菩薩三聚淨戒之其他二者，為攝善法戒與饒益有情戒，攝律儀戒是遵守佛法不作諸惡；攝善法戒是奉行一切之善；饒益有情戒是廣修一切善法以利益眾生。

### 忍辱

忍辱（羼提波羅密）《金剛經》「須菩提！忍辱波羅密，如來說非忍辱波羅密，是名忍辱波羅密。」：包括「生忍」和「法忍」及「無生法忍」，其為菩薩能在「位高時不傲慢放縱」、「被侮辱時不屈 / 居於怨恨」以及「外界現象變化時不會痛苦煩擾」等不生瞋業。但忍辱只能對治「自身的瞋恚（即自身造成的瞋礙)」，而不能對治「他人的瞋恚（即他人造成的瞋礙)」，且單單只會「忍辱」並沒真的完成「修成正果」或「解決問題」，而真正要完成修成正果或解決問題則是需要輔助六度中除「忍辱」的另外五度。故佛陀說的「忍辱」，並不是真的叫人「只會忍辱」。

### 精進

精進（毗梨耶波羅密）：包括以心靈思想與以身體力行去精進，「思考何為善法、何者可成善法」（禪定），並「實踐並修正」（持戒）、「護持」（忍辱）、「分享」（布施）善法，以增進「智慧」（般若）。精進修持其餘五度，以勤斷惡源。精進對治怠惰、懈怠。

### 禪定

禪定（禪波羅密、禪那波羅密）：入三摩地，心無雜念，身心輕安，能對治心散亂。

### 般若

般若（智慧、般若波羅密）破除無明，遠離煩惱、邪見而得自在。有「緣世俗諦慧、緣勝義諦慧、緣饒益有情慧」三種，能對治「痴」

## 其他

* 說一切有部毘婆沙師立四種波羅蜜： 布施、 持戒（攝忍辱）、 精進、 般若（攝禪定、多聞）。
* 南傳上座部，立十種波羅蜜：布施、持戒、出離、忍辱、諦（真實）、受持（決意）、慈、捨、精進、般若（智慧）。
* 說出世部所誦《大事》，《根本說一切有部毘奈耶藥事》，《俱舍論》，大乘佛教經論，立六種波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。大乘佛教（瑜伽行唯識學派等）的十波羅蜜，為六波羅蜜又加：方便、願、力、智。

## 參考文獻
六渡寺站

**六渡寺車站**（日語：六渡寺駅／ろくどうじえき _Rokudouji eki_ \*/?）是位於富山縣射水市莊西町，萬葉線的電車站。在實際上，此站為萬葉線系統中，高岡軌道線和新湊港線的轉乘車站，當中中伏木方向為高岡軌道線，莊川口方向為新湊港線。。

在市面上的地圖中，車站名稱出現了不同的讀法，包括「ろくとうじ」、「ろくどじ」和「ろくとじ」等。而萬葉線株式會社在官方網站，站名牌和車內廣播中使用「ろくどうじ」讀法。

## 歷史

* 1933 年（昭和 8 年）12 月 25 日 - 越中鐵道射水線**新伏木口站**啟用。
* 1943 年（昭和 18 年）1 月 1 日 - 越中鐵道合併至富山地方鐵道，成為富山地方鐵道射水線車站。
* 1951 年（昭和 26 年）4 月 1 日 - 高岡軌道線此站至米島口停留場之間開通。在此之前車站名稱改為**新湊站**。
* 1959 年（昭和 34 年）4 月 1 日 - 高岡軌道線轉讓給加越能鐵道。
* 1966 年（昭和 41 年）4 月 5 日 - 隨著建設富山新港築港工程，此站成為加越能鐵道新湊港線電車站。
* 1985 年（昭和 60 年）3 月 - 車站改名為**六渡寺車站**。
* 2002 年（平成 14 年）4 月 1 日 - 轉讓路線給萬葉線。
* 2007 年（平成 19 年）9 月 - 重建車站大樓。

## 電車站構造

電車站是地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。站內設有高岡軌道線 0 公里距離牌。曾經此站設有砂漿建成的車站大樓，當時還有職員在內當值，後來於 2007 年（平成 19 年）9 月重建新大樓。

曾經此站設有橫渡線連接國鐵新湊線，當時會調度貨運列車至該處。

## 電車站周邊

電車站位於國道 415 號較深入的地方。從國道前往車站途中經過木材場。周邊主要設施包括 [[JFE 鋼鐵 #其他製造商 | JFE 物料}} 總部。

## 相鄰電車站

**萬葉線**
: 萬葉線

　
: 中伏木－**六渡寺**－莊川口

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ro

## 外部連結

* 萬葉線株式會社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
六渡桥站

**六渡橋站**是武漢地鐵 6 號線的一個車站，位於武漢市江漢區。

## 車站結構

車站位於中山大道與三民路 -- 前進一路交匯處，沿中山大道布置。車站設有 5 個出入口，站內裝飾主題為「六渡回想」。由於中山大道綜合改造，並在沿線建設地鐵 6 號線，處在施工紅線範圍以內的六渡橋人行天橋已被永久性拆除。

### 樓層分布

### 車站出口

## 營運信息

* 6 號線首末班車時間

## 鄰近地點

新民眾樂園、武漢國民政府舊址、孫中山先生之象（銅人像）等。

## 參考資料

## 參見

### 內部連結

* 武漢地鐵車站列表

### 外部連結

* 武漢地鐵
六溪里

**六溪里**，位於臺南市白河區，同時為**六重溪**部落之所在，原為羅亞族哆囉嘓社之所在或獵場，直到清乾隆初、中期之後，原居於玉井盆地之大武壠頭社受目加溜灣社侵逼，族人乃於 17 世紀溯曾文溪遷入此地，最晚於 17 世紀中葉形成一大武壠族部落，舊稱**大武壠派社**。日治時期爆發焦吧哖事件，再度遷入許多大武壠族人來此。主要信仰為道教信仰及大武壠族傳統祖靈信仰，後者至今每年農曆 9 月 14 日至 15 日仍固定於公廨前舉行夜祭。

## 知名景點

* 六重溪平埔文化園區

## 另見

* 大武壠族
* 大武壠頭社

## 參考資料
六溪電影文化城

**白河台灣電影文化城**（英語：Baihe Taiwan Film & TV Town，簡稱**白河台影文化城**，本名**六溪電影文化城**）是台南市白河區的民營影視城，1991 年成立，2011 年 2 月由前瑞里大飯店董事長林務局長（原名林士榮，2018 年 11 月因不滿林務局控告瑞里大飯店涉嫌侵占林班地而改名）接手，2017 年 2 月停止營業，目前已經改名為「台灣萬里長城」營業。該園區佔地初期約兩公頃，後擴大佔地約 35 公頃，為台灣目前最大的影城，主要是以仿 1930 至 1960 年代台灣早期建築物場景為主。不少知名電視劇等，皆在此取景拍攝。

## 歷史

* 1989 年，六溪電影文化城開始規劃動工。
* 1991 年，六溪電影文化城完工，開始營運。
* 2006 年，六溪電影文化城與台南縣政府及台南縣白河鎮公所合作，白河蓮花節參訪地點納入六溪電影文化城，帶動白河地區的觀光，並且吸引大批遊客前往旅遊。
* 2011 年 2 月，前瑞里大飯店董事長林士榮接手六溪電影文化城，更名為白河台灣電影文化城，並投資新台幣兩千萬元整修後重新開放；增設露營、宿營、校外教學服務。
* 2014 年，由於國家通訊傳播委員會於 2014 年 4 月 2 日委員會議決議擴大開放台灣冠名贊助廣播電視節目與戲劇，白河台灣電影文化城開始冠名贊助各無線電視與有線電視頻道播出的國內外連續劇、偶像劇至今。
* 2017 年 2 月 1 日，林士榮宣布，由於白河台灣電影文化城營運已不如前、而且地主不願續租土地，白河台灣電影文化城於本月 11 日元宵節過後停止營業，本月 10 至 12 日出清拍賣園區內所有可以拍賣的物品。
* 2018 年 8 月 1 日，林士榮於白河台灣電影文化城原址打造之台灣白河萬里長城開幕。

## 園區環境

* 主要是以仿 1930 至 1960 年代台灣早期建築物場景為主。

## 營業時間

* 上午 9 點至下午 5 點 (全年無休)。

## 交通

**自行開車**

* 國道三號：由白河交流道下，接 172 縣道轉河東、六重溪即可到達。

## 參考

## 外部連結

* 白河台灣電影文化城
* 白河台灣電影文化城的 Facebook 專頁
六溴乙烷

**六溴乙烷**是一種有機化合物，化學式為 C2Br6。它可由 1,1,2,2 - 四溴乙烷在三溴化鋁的存在下溴化製得。它加熱可以分解，生成四溴乙烯；在 γ 射線的照射下，它也會分解，並產生溴。

## 參考文獻
六溴化钨

**六溴化鎢**是鎢的一種溴化物，化學式 WBr6。

## 製備

六溴化鎢可以通過在沒有氧氣的保護氣氛中使五溴化鎢與溴反應而成。

　
: ${\ce {2WBr5 + Br2 -> 2WBr6}}$

六溴化鎢也可以通過使六羰基鎢與溴反應或通過六氯化鎢與三溴化硼化合而成。

　
: ${\ce {W(CO)6 + 3Br2 -> WBr6 + 6CO}}$

## 性質

六溴化鎢是非常容易水解的深灰色粉末或帶有金屬光澤的淺灰色固體。在室溫下，它會與乾燥的氧氣緩慢反應，釋放出溴。在高於 200°C 下，它會迅速分解為五溴化鎢和溴。它的結構屬三方晶系，空間群 $R{\bar {3}}$ ，由 WBr6 八面體組成。

它和 IN3 反應，生成 WNBr3。它和 NO 在 CH2Br2 中反應，可以得到 [WBr2(NO)3]2。它加熱時可以被紅磷還原，經黑色的 WBr5、暗棕色的 WBr4、暗綠色的 W4(PBr)Br10，最終得到黑色的 W6Br12。

　
: 6 WBr6 + 8 P → W6Br12 + 8 PBr3

## 參考資料
六溴合铋酸银铯

**六溴合鉍酸銀銫**是一種無機化合物，化學式為 Cs2AgBiBr6。它是穩定的雙鈣鈦礦結構材料，應用於二氧化碳的光催化還原反應。

## 合成

將適量的溴化銫、溴化銀和溴化鉍在 48% 氫溴酸中混合，可合成六溴合鉍酸銀銫。它的奈米晶體可以在較高溫度的有機溶劑中，使用熱注射法製備。

## 參考文獻
六溴合铱(IV)酸钾

**六溴合銥 (IV) 酸鉀**是一種無機化合物，化學式為 K2IrBr6。它可由六氯合銥 (IV) 酸鉀和 63% 或 48% 的氫溴酸反應，煮沸得到。它與氯鉑酸鉀同構，空間群 Fm3m，晶胞參數 a=10.298 (5) Å，Z=4。

它和環辛烯在異丙醇水溶液中加熱反應，可以得到棕黃色的 [IrBr (C8H14)2]n。它和五氧化二氮反應，可以得到 K2Ir(NO3)6。

## 參考文獻
六溴合锇(IV)酸铵

**六溴合鋨 (IV) 酸銨**是一種配位化合物，化學式為 (NH4)2OsBr6，它是立方晶體，晶胞參數 a=8.94 Å。它可以四氧化鋨、氫溴酸和溴化銨為原料來製備：

　
: ${\ce {OsO4 + 10 HBr -> H2[OsBr6] + 2 Br2 + 4 H2O}}$

　
: ${\ce {H2[OsBr6] + 2 NH4Br -> (NH4)2[OsBr6] + 2 HBr}}$

六溴合鋨 (IV) 酸銨可以在異腈 _t_BuNC 的存在下被鈉汞齊在四氫呋喃還原為 _trans_-OsBr2(CNBu_t_)4。它在氫溴酸酸化的乙醇中和 Ph2RAs 回流反應，可以得到 Os (III) 的配合物 OsBr3(Ph2RAs)3（R 為烷基）。它和 [M (NH3)4]Cl2 反應，可以得到 [M (NH3)4][OsBr6]（M=Pd, Pt）。

## 參考文獻
六溴苯

**六溴苯**是一種有機化合物，化學式為 C6Br6，是苯的全部氫原子被溴取代的產物。不溶於水。

## 應用

六溴苯在阻燃劑的生產中有應用。

## 參考文獻
六滧港

**六滧港**（原名六滧豎港，滧：yáo）是上海市崇明縣東部的一條河流，該河自長江口南水道南六滧港水閘起，經向化鎮，在北六滧港水閘流入長江口北水道，全長約 12.6 公里。該河枯水期時航道水深 1 到 2 米，可供 50 至 80 噸級的船舶航行。六滧港原位於大港東面 1.5 公里處，北止於趙公堤，1933 年民國政府曾疏浚此河。1958 年在該港南口修建了水閘，並在原港新開 2.5 公里至向化的河段，再向沿原港疏浚拓寬，交北橫引河於二堡鎮後折向西接茅家港，工程全長 12.6 公里，河道底部最寬處 10 米，最窄處 5 米，海拔在 1.5 米上下。1978 年又疏浚拓寬南橫引河至向化五大隊長 4 公里的河段，河底拓寬至 15 米，坡比 1∶3。次年據崇明縣規劃，新開六滧港南段，並直線向北挖掘，共新開河道 5.77 公里。北六滧港水閘在 1980 年建成後，新建的 2.18 公里河道與原河道相接，貫穿崇明島南北。

## 參考資料
六灶镇

**六灶鎮**是中國上海市浦東新區下轄的一個已撤銷的鎮。面積 31.81 平方公里。戶籍人口 3.19 萬人（2008 年）。2011 年 12 月 28 日浦東新區第四屆人民代表大會常務委員會第二十一次會議通過《浦東新區人民代表大會常務委員會關於撤銷川沙新鎮、六灶鎮、祝橋鎮建制，設立新的川沙新鎮、祝橋鎮若干問題的決定》決定撤銷川沙新鎮、六灶鎮建制，設立新的川沙新鎮。

## 行政區劃

六灶鎮下轄鹿城居委會 、鹿新居委會 、會龍村村委會 、新吉村村委會 、其成村村委會 、七灶村村委會 、民義村村委會 、湯店村村委會 、鹿溪村村委會 、連民村村委會 、陳橋村村委會 、果園村村委會。

## 外部連結

* 六灶鎮人民政府網站
六点运动

**六點運動**是由謝赫・穆吉布・拉赫曼領導、旨在要求加強東巴基斯坦（今孟加拉國）自治的社會運動。六點運動主要的目標，是實現孟加拉民族主義政黨聯盟在 1966 年提出的六項訴求，以終結西巴基斯坦統治者對東巴基斯坦的剝削。這一運動常被視為孟加拉國獨立運動的里程碑。

## 背景

歷史上，印度和巴基斯坦同屬英屬印度；英國退出南亞後，由於宗教矛盾激化，1947 年印巴分治，巴基斯坦獨立。當時巴基斯坦為東、西兩省組成的聯邦制，中間被印度隔開。東巴基斯坦的人口較多，其主要出口品（例如黃麻）也是西巴基斯坦主要的進口品。然而，東巴基斯坦人認為自己在聯邦中所享有的政治權利和經濟利益均不足，且持續遭受西巴基斯坦的地域歧視。東巴基斯坦的經濟學家、知識分子及政治人物質疑此種歧視，為六大運動的爆發埋下了種子。

## 六大訴求

拉曼・索巴恩（Rehman Sobhan）、努魯爾・伊斯拉姆 (Nurul Islam)、凱魯・卡比爾・科孔 (Khairul Kabir Khokon) 及其他知名知識分子共同起草了這個宣言。

六大訴求的內容如下：

1. 聯邦憲法應基於拉合爾決議確立真正意義上的巴基斯坦聯邦，並維護全體成年選民普選出的議會主權制政體。
2. 聯邦政府只負責國防和外交事務，其他事務應交由聯邦各省解決。
3. 東、西巴基斯坦應採用各自獨立、但可自由兌換的兩種貨幣；如果此提議不可行，則保持全國統一貨幣，但憲法應確立條款力避資本自東巴基斯坦流向西巴基斯坦。此外，應為東巴基斯坦設立單獨的銀行儲備金和財政、貨幣政策。
4. 徵稅權及稅金應歸於聯邦各省，聯邦中央無此權力；但聯邦有權獲得一部分稅金以支付支出。
5. 東、西巴基斯坦的外匯收入應分別開立帳戶，聯邦政府所需的外匯支出應由雙方平攤或按固定比例給付。不得對東、西巴基斯坦間流動的土產品課徵關稅，憲法應授權各方與外國建立貿易關係。
6. 東巴基斯坦應有獨立的軍隊或準軍事力量，海軍司令部應設在東巴基斯坦。

## 反應

西巴基斯坦以及東巴基斯坦內部非人民聯盟的政治人物反對這六大訴求，但六點運動獲得了東巴基斯坦人民的支持。

## 另見

* 孟加拉語言運動
* 反對逃犯條例修訂草案運動（「五大訴求」）

## 參考資料
六燈獎健康專欄：我們的身體

《**六燈獎健康專欄：我們的身體**》，簡稱《**我們的身體**》，是中國電視公司（中視）的健康教育節目，中視文化公司製作，中視才藝競賽節目《六燈獎》末代女主持人崔麗心主持，1987 年 7 月 4 日開播，總計連續播映 26 集。

## 提要

中視文化公司向英國「金冠影視公司」購得醫學影片《The Living Body》，經過整理、翻譯、配音、剪輯等過程，作為《我們的身體》的主結構，並邀請國立台灣大學著名教授與醫師作精簡的解說。《The Living Body》製作群為南非開心手術專家克里斯蒂安・巴納德所領導，集合著名的醫學及生物學專家參與拍攝，採用內視鏡攝影、顯微鏡攝影、核磁共振、熱相圖等當時最新技術拍攝；內容不僅傳達基礎醫學，也涵蓋了人體生命的設計。《The Living Body》製作單位遠赴英國、美國、法國、義大利等國拍攝，提高藝術性與真實性。中視文化公司引進《The Living Body》時，全球已有 30 餘國播映《The Living Body》，頗受好評。1987 年 7 月 4 日，中視頻道開始在每星期六 19:00 播映《我們的身體》，連續播映 26 個星期，每星期播 1 個單元。每個單元的影片部分結束後，《我們的身體》邀請台大醫院醫師與台大醫學院教授針對各種單元的主題，提供健康保健的知識，使觀眾在了解身體的奧妙之餘，更能知道如何保養、促進健康之道。

1988 年 7 月，中視文化公司將《我們的身體》內容編印成書《我們的身體》（台大醫院各科醫師指導，戴建隆醫師編校，中視文化公司 1988 年 7 月初版），25 開本，總頁數為 269 頁，定價新台幣 200 元，當時中視總經理鍾湖濱寫序。

## 單元

《我們的身體》共有 26 個單元：

**〈人體的奧秘〉**
: 介紹人體各部份的生理功能。

**〈表面感覺〉**
: 介紹皮膚構造、觸覺原理、味覺原理、嗅覺原理。

**〈眼睛、耳朵〉**
: 介紹視覺原理與聽覺原理。

**〈睡眠和夢〉**
: 介紹睡眠過程各階段與腦波反應。

**〈生長和發育〉**
: 介紹人體從胚胎期開始，體內各種組織的生長發育過程及其控制調節因素。

**〈水〉**
: 介紹水的新陳代謝、泌尿系統、渴的感覺。

**〈進食〉**
: 介紹消化生理的第一部份：為何會有食慾、為何人體需要食物。

**〈消化〉**
: 介紹消化生理的第二部份：人體如何消化、吸收、利用及排泄食物。

**〈肌肉力量〉**
: 介紹肌肉如何產生力與運動，以及隨意肌與平滑肌的功能。

**〈關節〉**
: 從關節結構介紹緩衝震動、疾病、神經系統與運動的關係。

**〈神經〉**
: 介紹神經的傳遞，尤其介紹神經細胞之間如何傳遞。

**〈大腦〉**
: 介紹神經系統的最高級中樞 —— 亦即大腦兩半球（左腦與右腦）—— 的生理活動。也概略介紹大腦各部份的分工，以及感覺和運動投影區的概念。

**〈有才能的腦子〉**
: 從思維活動、記憶、智慧、語言、藝術等方面探討大腦的功能。

**〈熱和冷〉**
: 介紹人體發熱和散熱的平衡，散熱方式及原理，以及流汗、中暑等現象的原因。

**〈心臟〉**
: 介紹心臟的構造與功能、如何適應外界環境變化而調整心跳頻率及排血量，也介紹運動員的心臟、發生心肌梗塞後的影響。

**〈呼吸和生命〉**
: 介紹呼吸作用、從鼻腔經氣管到肺泡的結構、胸部的運動、神經系統對呼吸的調節等。

**〈血液循環〉**
: 介紹血液循環的動力與途徑、血壓及其調節等。

**〈青春期〉**
: 介紹青春期男女性徵變化、生殖器官、月經周期、精子與卵子的形成等。

**〈荷爾蒙〉**
: 介紹人體內一些重要荷爾蒙的生理作用與重要意義。

**〈創傷與癒合〉**
: 介紹人體遭遇創傷後的防禦機能與癒合能力，也簡單介紹輸血與血型。

**〈體內的防禦能力〉**
: 簡單扼要介紹免疫系統，例如白血球吞噬細菌、淋巴細胞產生抗體等。

**〈結合〉**
: 從男女生殖系統的生理解剖講起，介紹男女之間的性心理與性生理的結合。

**〈新生命〉**
: 從受精卵開始講解胎兒發育過程，同時介紹孕婦在內分泌控制下所發生的各種變化。

**〈誕生〉**
: 介紹胎兒分娩過程，同時介紹胎兒出生後如何形成肺部呼吸及循環的變化。

**〈老化〉**
: 介紹人體隨著年齡增長而出現的各種老化現象，同時介紹動脈硬化、血栓等老人病。

**〈生命的設計〉**
: 從進化的角度介紹人體各部份的巧妙設計，尤其解析大腦功能奧秘。

## 注釋
六爻

**爻**（音同肴，漢拼：yáo，注音：ㄧㄠˊ，粵拼：ngaau4）的本義是「交」、「效」，縱橫之交、陰陽之交，「效」則是通過「交」所產生的「效用」，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。

《易經》八卦中有兩個符號，一個是「⚊」，另一個是「⚋」。在《易經》中並沒有「陰陽」二字，數百年後的《易傳》才把「⚊」叫**陽爻**，把「⚋」叫**陰爻**。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種看法。 周文王認為，「爻」，皎也。一指日光，二指月光，三指交會（日月交會投射）。「爻」代表著陰陽氣化，由於「爻」之動而有卦之變，故「爻」是氣化的始祖。「⚊」性剛屬陽，「⚋」性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進
行預測的方法。
初爻加二三爻成一個「卦」，稱為「內卦」，也稱為「下卦」；四五爻加六爻成另一個「卦」，稱為「外卦」，也稱為「上卦」。三爻構成一個單卦（如：八卦），兩個單卦（六爻）合成一組重卦（如：六十四卦），畫卦象時，由初爻往上畫起。

在最下面的符號稱為「初爻」，最上面的符號稱為「上爻」，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻「⚊」（一長橫）又稱「九」，陰爻「⚋」（兩短橫，中間有空格）又稱「六」，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成「初九」；如果「上爻」是陰爻，那麼「上爻」也可以說成「上六」。

奇數即為陽數，偶數則為陰數。若不符合，將卜出凶（是好是壞要配合整個卦作解釋）。「九」數字最大，「上九」為大凶（第六爻卻是陽），若是「九五」則大吉。

原本古代巫師用易經占卜是以蓍草起卦，就易經的卦、爻辭占斷，當代術家通行的易占則是運用文王課和梅花易數兩種不同方法，文王課會運用納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。

## 符號編碼

## 參看

## 外部連結

* Unihan Database - U+723B （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六爻神卦

**六爻神卦**為中國民間卜卦方式之一。通常之法則是：取三個有孔的古銅錢放入龜甲或竹筒。依序倒出六次，並記其銅板正反卦相。通常依其銅板年號為正，兩正一負為陽，兩負一正為陰，三正為老陰，三負為老陽。六回倒出之卦相加兩次變爻取為完整八卦，卜卦者依八卦卦相斷吉凶。

## 參考文獻

* 林進源，《中國神明百科寶典》，1988，台北市，進源書局
六牙白象

**六牙白象**為普賢菩薩之坐騎。如其名，此白象有三對象牙，但藝術形象之創作中，亦有一對之造型，或是三首象，也有普賢菩薩乘坐於四頭白象上。

## 文學形象

在《西遊記》中，白象與文殊菩薩的青獅和孔雀明王的兄弟・大鵬金翅鵰一同下凡七日（約凡間數千年），化作妖怪**黃牙老象**（為二大王），以獅駝嶺獅駝洞為據點，手下有數名妖怪。因為企圖吃唐僧肉而與孫悟空、豬八戒和沙悟淨交戰，除了孫悟空，其餘三名皆為三妖擄獲。敵不過三妖，孫悟空便前去請了文殊菩薩、普賢菩薩，與如來佛祖來協助，才順利將三妖收服。

在《封神演義》中，白象為截教門徒**靈牙仙**。由於火靈聖母與廣成子的衝突，加上申公豹的挑撥離間，使得截教與闡教發生衝突，進而開戰。於萬仙陣之戰時，金光仙執掌「兩儀陣」迎戰闡教門徒與周軍，但為普賢真人（普賢菩薩於書中的前身）以太極符印擊敗而現出原形，並成為普賢真人之坐騎。

## 關聯圖像

* * * * * * * * *

## 參考資料

## 註記

## 外部連結
六牛圖

**十牛圖**是中國佛教禪宗修行的圖示，有許多版本。牧牛圖頌通常由頌與圖組成，頌自身有時又包括一短序。自宋代以來，這類作品很多，其中有三種很為時人留意。其作者分別為清居、廓庵、自得。清居的是五圖，廓庵的是十圖，自得的則是六圖。在這幾種作品中， 廓庵的顯然最為完備，它包括圖、頌與序三部。亦有認為十牛圖為宋代廓庵師遠改作清居禪師八牛圖而成。現在流傳較廣的有宋朝廓庵師遠與普明禪師的版本各有十幅。

## 廓庵的十牛圖

* * * * * * * * * *

## 普明的十牛圖

1. 未牧 相當於廓庵禪師十牛圖中的尋牛、見跡、與見牛
2. 初調 相當於得牛
3. 受制 相當於牧牛 1
4. 迴首 相當於牧牛 2
5. 馴伏 相當於騎牛歸家 1
6. 無礙 相當於騎牛歸家 2
7. 任運 相當於騎牛歸家 3
8. 相忘 相當於騎牛歸家 4
9. 獨照 相當於忘牛存人
10. 雙泯 相當於人牛俱忘

## 兩者的比較

廓庵與普明皆以牧童喻心、牛喻性。值得一提的是兩者皆不以人馴服牛為終局。甚至不確定是人馴服牛或是牛馴服人。兩者亦有其不同之處：普明圖中牛色由黑逐漸一段段的變白，隱喻野性的去除，廓庵圖中並無此變，喻本性須認清但不見得須由黑變白。普明十牛圖以「雙泯」告終，相當於廓庵的第八圖「人牛俱忘」。這原本是修行的完美境界，為了表示入世愛人普渡眾生的慈悲心，廓庵加了「返牛還源」與「入廛垂手」。

## 對分析心理學的影響

日本首位容格分析心理學學者河合隼雄在《佛教與心理治療藝術》一書中將**十牛圖**與容格所研究的西方心靈煉金術中的十幅玫瑰園圖（Rosarium Philosophorum，Rosary of the Philosophers) 作比較，而認為其中有相似之處。**十牛圖**中牧童象徵意識或自我（ego），牛象徵無意識或自性（Self），

而「玫瑰園圖」中男與女亦象徵意識與無意識。所以**十牛圖**與「玫瑰園圖」都象徵意識與無意識的融合，有相通之處。

美國容格學者 J. Marvin Spiegelman，與日裔美籍容格學者目幸黙僊（MIYUKI, Mokusen）認為**十牛圖**就是容格分析心理學中的個性化。他並指出普明第十圖「雙泯」的圖像是一輪明月，與容格喜愛的曼荼羅（mandala）形象類似。廓庵最後兩圖可看作自我與自性又再分開，待下次時機成熟再融合。

## 參考資料
六牲

**六畜**，是中國古代對可飼養的動物所使用的一種術語，是指馬、牛、羊、雞、狗、豬這六種家畜，一般認為中國人在新石器時代結束前就已經將六畜馴化成功，一般豬、羊、雞是作為食用，狗、馬、牛是作為勞力。

## 語源

「六畜」一詞，屢見於《左傳》、《周禮》等先秦典籍，最早解釋六畜內涵的，是《爾雅》「釋畜」，該書中的六畜排列為：馬、牛、羊、豬、狗、雞。《三字經》中將六畜排列為「馬、牛、羊、雞、犬、豕」。

## 狗

狗的馴化很早，中國的新石器時代就已經出現了馴養的狗，在磁山文化、裴李崗文化、河姆渡文化的遺址中，都找到了狗的遺骸。

## 豬

六畜之中，豬的地位很重要，有「六畜興旺豬為首」的說法。在史前農耕文化中，豬是最重要的家畜，其馴養年代大體和狗相同。河北的徐水南莊頭遺址出土了 1 萬年前的家豬遺骸。中國史前文化也有豬崇拜，紅山文化出土的玉器紅山文化玉龍表明，龍的原形是豬首蛇身。

## 參見

* 五穀
六王镇

**六王鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區玉林市容縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六王鎮下轄以下地區：

六王村、​譚螺村、​溫風村、​思良村、​古里村、​陳村、​龍頭村、​古泉村、​六槐村、​金庫村、​塘垌村、​譚和村、​蓮塘村、​尤華村、​佳香村、​雙善村、​六青村和大公村。

## 參考資料
六环

**六環路**可以指：

* 北京六環路，中華人民共和國北京市的環城道路。
* 成都第二繞城高速公路，又稱成都六環路，中華人民共和國四川省成都市的環城公路。
六环路_(成都)

**成都第二繞城高速公路**是成都市的第二條環線高速，全長 223 公里，路基寬 33.5 米的雙向六車道高速公路。於 2011 年 12 月開工，連接成都二、三圈層的青白江區、金堂縣、龍泉驛區、雙流區、新津縣、崇州市、溫江區、郫都區、新都區、彭州市、簡陽市和德陽市廣漢市。2014 年底先行通車西段，起於雙流區華大路以西，止於彭州市濛陽鎮，連通雙流區、新津縣、崇州市、溫江區、郫都區、新都區等 7 個區縣。2015 年 12 月 24 日全線通車。2017 年，成都市人民政府原則上同意命名成都第二繞城高速公路為「**六環路**」。

## 立交橋與服務區

 

## 參考文獻
六环路入地改造

**北京六環路**又名**北京繞城高速公路**，曾稱「公路二環」，是國家高速公路網中規劃的北京城市環線，也是大慶－廣州高速公路的組成部分，編號 **G4501**，共穿越北京市內 9 個行政區，連接順義、通州、亦莊、大興、房山、門頭溝和昌平 7 個新城，是一條聯繫北京市郊區衛星城鎮和截流、疏導城市過境交通的重要環線高速公路，路線全長 196 公里，始建於 1998 年 12 月，2009 年 9 月中旬實現全線貫通，概算總投資 181 億元人民幣。設計速度 80－100 公里 / 小時，橫斷面布置為雙向四至六車道加連續停車道，路基寬度 26－28.5 米。其中酸棗嶺橋至雙源橋段與大廣高速公路並行，編號 **G45**。

六環路屬於收費公路，與北京市的多條放射形高速和國道聯接，距市中心大約 15-20 公里。現在環路的交通狀況較以前好，但是隨著逐漸出現的大貨車互相超車現象，部分路段的通行能力亦下降了不少。在環境和地理上，六環路也起到了一個屏障作用，2009 年 10 月 1 日起，「黃標車」，即尾氣排放不符合環保標準車輛不准進入六環路以內範圍。

## 歷史

六環路以前曾經稱「公路二環」。全線分七個階段建成通車，最後通車一段位於北京西部山區。

2001 年年馬黃段（京哈高速公路到京津塘高速公路段及連接至京開高速公路）通車。

2002 年 10 月六環路（八達嶺高速公路至京密路段）通車。

京開至京石高速公路路線於 2004 年 12 月 20 日通車。西沙屯至門頭溝寨口段於 2006 年 12 月 27 日通車；全線於 2009 年 9 月 12 日通車。

### 東六環入地工程

隨著北京城市副中心建設，東六環將對南起京哈高速施園橋，北至潞苑北大街疃里橋的約 16 公里部分進行拓寬改造，雙向四車道將拓寬改造為雙向六車道；其中京津公路至潞苑二街段約 9.2 公里將改建為地下隧道。2019 年年底，工程已經局部開工，預計需三至四年完成。東六環入地後，城市副中心各組團之間的 11 條東西向城市道路將實現貫通，行車不再使用的東六環橋將建設**高線公園**，以綠色慢行系統連通沿線的綠色空間。

2020 年 9 月 27 日，中國鐵建重工集團長沙第一產業園下線了最大開挖直徑達 16.07 米、長 150 米、總重量 4300 噸的盾構機，其出廠後將參與東六環入地改造工程。

## 互通樞紐及服務設施

## 參考文獻
六玺

**天璽**（399 年二月 - 401 年五月），或作**六璽**，是十六國時期北涼君主段業的年號，共計 2 年餘。

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
* 其他使用天璽年號的政權
* 同期存在的其他政權年號
  * 隆安（397 年正月 - 401 年十二月）：東晉皇帝晉安帝司馬德宗的年號
  * 弘始（399 年九月 - 416 年正月）：後秦政權姚興年號
  * 太初（388 年六月 - 400 年七月）：西秦政權乞伏乾歸年號
  * 長樂（399 年正月 - 401 年七月）：後燕政權慕容盛年號
  * 建平（400 年正月 - 405 年十一月）：南燕政權慕容德年號
  * 龍飛（396 年六月 - 399 年十二月）：後涼政權呂光和呂紹年號
  * 咸寧（399 年十二月 —401 年正月）：後涼政權呂纂年號
  * 神鼎（401 年二月 - 403 年八月）：後涼政權呂隆年號
  * 太初（397 年正月 - 399 年十二月）：南涼政權禿髮烏孤年號
  * 建和（400 年 - 402 年三月）：南涼政權禿髮利鹿孤年號
  * 庚子（400 年十一月 - 404 年十二月）：西涼政權李暠年號
  * 天興（398 年十二月 - 404 年十月）：北魏政權拓跋珪年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
六班長清庄事件

**六班長清庄事件**是日治時期初期，於 1898 年 12 月 26 日（十一月十四）發生在今臺灣高雄市橋頭區三德里的慘案。而「清庄」是日本統治臺灣初期，對反抗總督府統治的村庄實行的無差別攻擊。

## 事件經過

日本憲兵隊以「村中有三名盜匪四處犯案危害村民」為由，喝令保正劉買和於七天內交出要犯，否則將徹底嚴辦。

七天後，日軍眼見毫無匪徒音訊，於是假借清查戶口名義，將村中十五歲以上男丁統統集合起來，草率訊問後，全部收押綑綁大肆砍殺。據說，當時共有一百名壯丁含冤而死，其中九十九人都是三德村民，另有一名外地牛販夜宿朋友家，未料因此客死他鄉，當時全村風聲鶴唳，沒人敢出面收屍，日軍將百具屍骸就地草草掩埋了事。

## 追思紀念

2009 年當地居民為了紀念無辜的受害者，在發生事件的那一塊地的附近建立「三德村一一・一四紀念公園」。2011 年末，高雄市政府同意協助遷葬。2012 年 1 月在事件發生地挖出遺骸，洗淨火化後移往紀念公園安葬。

## 地名由來

「六班長」一地位在高雄市橋頭區三德里，地名由來是因為昔日經常有外台戲班來演戲，負責挑戲簍道具的共有六個「班長」住在這裡，久而久之，人口與日俱增聚集成村，當地遂取名為「六班長」。

## 參見

* 阿公店大虐殺事件
* 台灣抗日運動
* 清庄

## 參考資料

* 臺灣大百科全書 - 六班長清庄事件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六環彩

**六環彩**是香港賽馬的一個特別彩池，由香港賽馬會接受投注，澳門賽馬會及新加坡賽馬公會暫不接受此投注種類。投注者若選中賽馬日指定六場賽事中的第一名或第二名馬匹，便獲得「普通獎」，如六場賽事中均選中第一名，便獲得「六寶獎」。

## 投注金額

每注最低投注金額為港幣 $10。
若每票投注總額達港幣 $100 或以上，可以靈活玩方式投注，而每注最低投注金額為港幣 $2。

## 投注方法

## 中獎方法

六環彩﹕於指定 6 場場次當中，每一關均選中第一名或第二名馬匹。

六寶獎﹕於指定 6 場場次當中，每一關均選中第一名馬匹。

## 六環彩多寶

每個賽日的六寶獎多寶最低派彩金額為二百萬 \*。

\* 以每注 $10 一注獨得計，若無人選中六寶獎的勝出組合，彩金將會作為多寶撥入將來的賽事。然而，日間與夜間賽事的六寶獎多寶是獨立累積的，累積下來的多寶金額並不能互通。

## 派彩紀錄

普通獎

六環彩六寶獎

## 有關新聞報道

* 蘋果日報 - 六環彩每關兩隻抵玩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 蘋果日報 - 六環彩中頭五關有錢收 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 香港賽馬會的官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新加坡賽馬公會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澳門賽馬會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六瓣景天属

**六瓣景天屬**（學名：_Pseudosedum_）又稱**假景天屬**、**合景天屬**，是景天科下的一個屬，為灌木或亞灌木植物。該屬共有 10 種，分布於中亞。

## 參考文獻
六瓣石笔木

**六瓣石筆木**（學名：_**Tutcheria hexalocularia**_），為山茶科石筆木屬下的一個植物種。

## 參考資料
六田站

**六田車站**（日語：六田駅／むだえき _Muda eki_ \*/?）是位於奈良縣吉野郡大淀町北六田，近畿日本鐵道（近鐵）的吉野線車站。在車站編號為「**F54**」。

## 歷史

* 1912 年（大正元年）10 月 25 日 - 吉野輕便鐵道（為近鐵吉野線的前身）吉野口站至此站之間開業，當時車站名為**吉野站**。
* 1913 年（大正 2 年）5 月 31 日 - 吉野輕便鐵道改名為吉野鐵道
* 1928 年（昭和 3 年）3 月 25 日 - 吉野鐵站此站至吉野站（第 2 代）開通，成為中途站並改名為**六田車站**。
* 1929 年（昭和 4 年）8 月 1 日 - 大阪電氣軌道與吉野鐵道合併，成為大阪電氣軌道吉野線的車站。
* 1941 年（昭和 16 年）3 月 15 日 - 大阪電氣軌道與參宮急行電鐵合併，關西急行鐵道成立，成為關西急行鐵道吉野線的車站。
* 1944 年（昭和 19 年）6 月 1 日 - 關西急行鐵道與南海鐵道（為南海電氣鐵道的前身）合併，成為近畿日本鐵道吉野線的車站。
* 1999 年（平成 11 年）3 月 16 日 - 設定為特急停車站。
* 2007 年（平成 19 年）4 月 1 日 - 車站可以使用 PiTaPa。

## 車站構造

車站設有 2 面 2 線的相對式月台，可進行列車交會。月台可容納 4 卡車廂。車站大堂於下行月台側，近吉野一邊。設有站內平交道連接車站大堂與上行月台。在站內還設有古市檢車區六田車廠。

舊吉野站的車站大樓現時在車站東邊，靠近車廠的一處。現時車庫深處還留下月台遺蹟。

### 月台

2 號月台也可向吉野方向出發。

## 特徴

### 停站列車

* 包括特急列車在內，所有定期旅客列車均停此站
* 在早上和晚間設在數班在此站為起點或終點站的普通列車。
  * 來往橿原神宮前站的區間列車中，平日設有 2 班此站為起點站之班次，晚間設有 1 班此站為終點站之班次。
  * 來往吉野站的區間列車中，平日設有 1 班此站為起點站之班次，晚間設有 3 班（星期六及假日為 2 班）此站為終點站之班次。
  * 在早上設有 1 班此站為起點站之班次直通至南大阪線，平日班次的終點站是古市，星期六及假日的終點站是大阪阿部野橋。

### 設備、營業上

* 此站是由下市口站管理的有人車站。
* 車站並沒有自動閘機，但設有 PiTaPa、ICOCA 的專用簡易閘機。
* 車站內設有櫃臺購買特急票，但不可購買定期票。
* 廁所設在閘內，設有男女廁及使用抽水馬桶。

## 在此站上下車人次

以下列出近年來 1 日中上下車人次：

* 2018 年 11 月 13 日：918 人
* 2015 年 11 月 10 日：788 人
* 2012 年 11 月 13 日：1,056 人
* 2010 年 11 月 9 日：897 人
* 2008 年 11 月 18 日：1,214 人
* 2005 年 11 月 8 日：1,185 人

## 使用狀況

* 以下會列出六田車站的使用狀況變遷。
  * 一年乘車人次以人作單位。更適合用於比較年度數據。
  * 上下車人次調査結果是在任意 1 日記錄，以人作單位。但需注意，由於在調査日的天氣、活動等原因，使數字變動會比一年乘車人次為大。
  * 當中，最高値會使用紅色，在最高値記錄年度以後的最低値使用青色、在最高値記錄年度以前的最低値使用綠色作標記。

## 車站周邊

* 國道 169 號
* 六田郵局
* 北野台
* 大淀町健康 Zukuri 中心（Mizuno Wellness 大淀）
* 世尊寺（比蘇寺遺址）
* 六田的橫水渡（柳之橫水渡）遺址
* 大峯奧駈道起點、柳之宿（在柳之橫水渡對面岸）
* 六田列車區
* 森本製作所

## 巴士路線

* 大淀町 Yodori 巴士　幹線路線　「六田車站」巴士站
  * 1 日 5 往返班次，假日及 12 月 29 日～1 月 3 日暫停服務。
* 大淀町 Yodori 的士（乘合需求型交通）　「近鐵六田車站」站
  * 只限已登記的大淀町居民使用。

## 相鄰車站

**近畿日本鐵道**
: 吉野線
* □特急停車站

　
: ■急行、■準急、■普通

　
: 越部（F53）－**六田（F54）** －大和上市（F55）

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Mu

## 外部連結

* 六田車站 - 近畿日本鐵道
六甲

**六甲**可以指：

## 道教

* 道教護法神「六甲神」，能保衛神仙、信徒，監督人間善惡。分別是：甲子神、甲戌神、甲申神、甲午神、甲辰神、甲寅神。
* 身懷六甲，道教傳說在甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅等六日，天地之間陰陽交會，女子最容易受孕。故稱懷孕為「身懷六甲」。

## 奇門遁甲

* 奇門中的六甲指甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。分別隱遁於戊，己，庚，辛，壬，癸下。

## 天文

* 六甲 (星官)，中國古代的星官名。

## 地名

* 六甲區：台灣台南市下轄的區，以林鳳營牧場著名。
* 六甲山：日本兵庫縣神戶市的山地。
* 六甲町：日本兵庫縣神戶市灘區的町名。
* 六甲島：日本兵庫縣神戶市東灘區的人工島。
* 六甲車站：日本兵庫縣神戶市的阪急電鐵神戶本線的車站。
* 六甲頂：台南市永康區於鹽水溪的尖形地區。
* 六甲街道：中國昆明市官渡區下轄的街道。
* 六甲里，台灣嘉南平原常見的村里名。
  * 臺南市歸仁區六甲里，臺糖鐵路關廟線曾在此設六甲車站。
  * 臺南市六甲區六甲里，為該區中心。
六甲_(大字)

**六甲**，是臺灣臺南市六甲區的一個傳統地域名稱，位於該區中部略偏西，並向北北東延伸至邊界。相較於今日行政區，其範圍大致包括六甲里不含西部中央凸出部分、甲南里不含南部邊界地帶、甲東里不含東部邊界地帶南半段、王爺里西北端、水林里東南部邊界地帶中段。

本地區境內主要聚落為六甲、五甲，設有六甲國中、六甲國小。

## 歷史

台灣日治初期，六甲地區為一街庄，稱為「六甲庄」（舊制街庄），隸屬於赤山堡。該庄昔日北與果毅後庄為鄰，東與王爺宮庄為鄰，南邊為七甲庄，西邊為二甲庄、水漆林庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「六甲區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內管轄區域調整，該庄仍隸屬於六甲區。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，六甲區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「六甲」大字，隸屬於臺南州曾文郡六甲庄（新制街庄）。

戰後六甲庄改制為六甲鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，六甲鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，六甲鄉改制為六甲區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為六甲、五甲，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿臺灣西部的兩條縱向高速公路之一，經過本地區中部略偏東，並於南部邊界外不遠處的市道 171 號交會口設有烏山頭交流道。由此可快速前往國道 3 號沿線各地。

市道 165 號是後庄至官田的道路，經過本地區主聚落，其中部分路段與市道 174 號共線。由該道路北行可前往柳營區東部、東山區、白河區、嘉義縣水上鄉東部、中埔鄉西部下六地區的後庄，並止於省道台 18 線路口；南行可前往官田區，並止於省道台 1 線路口。

市道 174 號是蘆竹溝至橫路的道路，經過本地區主聚落，其中部分路段與市道 165 號共線。由該道路西行可前往下營區、學甲區、北門區南部，並止於溪底寮地區的蘆竹溝聚落；東行可前往東山區東南部，並止於下南勢地區橫路聚落附近的市道 175 號路口。

區道南 81 線是後壁至南湖口的道路，其南側端點（終點）位於本地區東北部的市道 174 號路口。

區道南 318 線是葫蘆埤至嘉南的道路，其東側端點（終點）位於本地區南部邊界地帶偏東側的工研路與珊瑚路路口（嘉南國小西北側），由此向西北會經過本地區主聚落。

## 學校

* 六甲國中
* 六甲國小

## 公務機關

* 法務部矯正署臺南第二監獄

## 產業

* 工業技術研究院六甲院區（一小部分，大部分位於本地區東鄰王爺宮地區境內）

## 參考文獻
六甲_(星官)

**六甲**是中國古代星官名，屬三垣之中的紫微垣，可能指天干地支相配中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，六甲共由六星組成，在現在通用的 88 星座中分別屬於鹿豹座和仙王座。

## 六甲六星

## 六甲增一星

清欽天監 1752 年編成《儀象考成》星表，六甲增加了 1 顆肉眼可見的星

## 古書記載

* 《甘石星經》：六甲六星在華蓋之下，槓星之旁，主分陰陽，而配於節候出入，故在帝座旁， 所以布政教而授農時也。

## 參考資料
六甲一

**HD 46588**，又名 **BD+79 212**，**SAO 5946**、**HR 2401**，是一顆鹿豹座的恆星，視星等為 5.45，位於銀經 134.59，銀緯 26.41，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 29m 10.2s，赤緯 + 79° 26.41′ 22″。

## 參考文獻
六甲三

**HD 64486**，又名 **BD+79 265**，**SAO 6392**、**HR 3082**，是一顆鹿豹座的恆星，視星等為 5.42，位於銀經 134.47，銀緯 29.96，其 B1900.0 坐標為赤經 7h 49m 4.4s，赤緯 + 79° 29.96′ 11″。

## 參考文獻
六甲五

**HD 30338**，又名 **BD+80 155**，**SAO 783**、**HR 1523**，是一顆仙王座的恆星，視星等為 5.07，位於銀經 131.38，銀緯 22.78，其 B1900.0 坐標為赤經 4h 41m 37.3s，赤緯 + 81° 22.78′ 41″。

## 參考文獻
六甲人工島

**六甲人工島**（日語：六甲アイランド，英語：Rokko Island）是位於日本兵庫縣神戶市東灘區的人工島，總面積約 5.95 平方千米。人工島分為三個町（向洋町中、向洋町西、向洋町東）。大多數居民都居住在向洋町中，向洋町東和向洋町西則有較多工廠。

與神戶市另一座大型人工島港灣人工島相比，六甲人工島的主要建設目的是用於住宅地。企業、住宅、店鋪、各種公共設施大多集中在人工島的中部，特別是有眾多時尚設施位於六甲人工島。跨國日用品製造商寶潔的日本總部也位於這裡，因此島上居住有不少外國人。

## 外部連結

* 六甲アイランド地域情報サイト（rokko-island.com） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 六甲アイランド地域振興會
六甲人工島線

**六甲人工島線**（日語：六甲アイランド線／ろっこうアイランドせん _Rokkō Island sen_ \*/?）是位於日本神戶市市郊、由神戶新交通所經營的中運量旅客捷運系統，路線自住吉車站連結至六甲人工島上的海濱公園站，全線均位於神戶市東灘區內。該線於 1990 年（平成 2 年）2 月 21 日通車，是前往神戶港內人工島 —— 六甲人工島的主要交通方式。

除了六甲人工島線外，神戶新交通旗下還擁有另外一條同樣是連結至神戶港內人工島的路線 —— 港灣人工島線。

## 路線資料

* 路線距離（營業距離）：4.5 公里
* 導引軌條：側方導引式
* 軌距：1,700 毫米
* 站數：6 個（包括起終點站）
* 複線路段：全線
* 供電方式：三相交流電 600V、60Hz
* 最高速度：62.5 公里 / 小時
* 車輛基地：六甲島檢查場

## 車站列表

所有車站都位於兵庫縣神戶市東灘區。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 神戸新交通株式會社（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六甲公學校

**臺南市六甲區六甲國民小學**（簡稱**六甲國小**）是一所位在中華民國臺南市六甲區的市立國民小學，成立於 1906 年，時稱「六甲公學校」。

## 校史

明治三十九年（1906 年）2 月 20 日核准設校，同年 10 月 28 日正式設校，名為**六甲公學校**，校址位於六甲媽祖廟後，明治四十四年（1911 年）4 月 1 日遷至現址。

大正元年（1912 年）8 月 7 日設內庄分校，次年設官佃分校。1917 年內庄分校獨立為內庄公學校（今臺南市大內區大內國民小學），隔年官田分校也獨立為官田公學校（今臺南市官田區官田國民小學）。1919 年設林鳳營分校（1944 年獨立為林鳳營國民學校，即今臺南市六甲區林鳳國民小學），1924 年設湖東分校，1925 年設大丘分教場。昭和十六年（1941 年）改稱**六甲南國民學校**。

1945 年中華民國軍事接管臺灣（臺灣光復），改稱**臺南縣六甲鄉第一國民學校**。1946 年湖東分校獨立為湖東國民學校，同年大丘分教場獨立為六甲鄉第四國民學校（後稱六甲鄉大丘國民學校、六甲鄉大丘國民小學）。1947 年 2 月，改稱**台南縣六甲鄉六甲國民學校**，1968 年配合九年國教改制為國民小學。1987 年大丘國小改為六甲國小大丘分校，1994 年再改為大丘分班，1999 年廢班。2002 年湖東國小併入六甲國小，為湖東分校。湖東分校在 2017 年已無新生入學。

### 歷任校長

**戰後**

　
:

## 體育

六甲國小積極培育排球選手，該校之「小小鹿排球隊」為臺南市發展三級排球之重點球隊，曾多次於中華盃師生排球錦標賽、全國青年盃排球錦標賽、華宗盃全國排球錦標賽、和家盃全國排球錦標賽等賽事奪冠。

## 參考文獻

## 外部連結

* 臺南市六甲區六甲國民小學
六甲區

**六甲區**（臺灣話：La̍k-kah-khu）位於臺灣臺南市中央偏北部，北臨柳營區、東山區，東鄰楠西區，西臨下營區，南接官田區、大內區。屬於大曾文地區的一部分。本區呈東西寬南北窄的長條形，東半部屬阿里山山脈的一部分，地勢較為崎嶇，西半部則屬嘉南平原，地勢平坦，氣候屬熱帶季風氣候。

## 歷史

**六甲區**的地名由來與拓墾時期的土地面積計算有關。明鄭時期，鄭成功部將陳永華招募開墾此地，先後開闢了二甲、三甲、四甲、五甲、六甲、七甲等不同面積的土地，並以此為村名。

1897 年日治時期初期一度成立**六甲辦務署**，轄區約為今柳營、下營、麻豆、六甲、官田、大內等區範圍。1901 年至 1920 年的日治中期再度設**六甲支廳**於鹽水港廳、臺南廳之下，以六甲為行政中心而得名，轄**六甲區**、官佃區、內庄區，約為今六甲、官田、大內三區。1920 年實行五州制，成立**六甲庄**，隸臺南州曾文郡管轄，與六甲區範圍相當。戰後再改為臺南縣六甲鄉，2010 年 12 月 25 日改稱六甲區。

六甲區境內有多處聚落，其中以林鳳營最著名，名氣甚至遠高於六甲區本身。此係林鳳營以鮮乳產地著稱，且縱貫鐵路設有林鳳營車站之緣故。

 

## 人口

根據臺南市官田戶政事務所統計，2022 年底六甲區戶數約 8.1 千戶，人口約 2.1 萬人，區內人口最多與最少的里分別是二甲里與大丘里，2022 年底兩里人口分別為 3,802 人與 595 人。

## 政治

### 歷任首長

#### 鄉長

#### 區長

### 區政組織

六甲區公所是臺南市政府在六甲區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有 4 課 3 室等 7 個內部單位。

### 行政區劃

2018 年 1 月 29 日因里鄰調整，將龍湖里併入七甲里。

## 教育

### 國民中學

* 臺南市立六甲國民中學

### 國民小學

* 臺南市六甲區六甲國民小學
  * 湖東分校
* 臺南市六甲區林鳳國民小學
* 臺南市六甲區嘉南國民小學

## 交通

### 客運

* 大台南公車

### 鐵路

**臺灣鐵路管理局**

* 縱貫線：林鳳營車站

### 公路

* 國道三號（福爾摩沙高速公路）
  * 烏山頭交流道（329）
* 台 1 線
* 市道 165 號：柳營區－六甲區－官田區
* 市道 174 號：下營區－六甲區－東山區橫路
* 南 118 線

## 旅遊

* 西拉雅國家風景區
* 林鳳營車站
* 林鳳營牧場
* 赤山龍湖巖
* 六甲蓮台山鎮南宮仙公廟
* 烏山頭遺址
* 烏山頭水庫
* 九品蓮花生態教育園區
* 蓮花世界
* 居廣陶園區
* 蘭都觀光工廠
* 六甲區運動公園

## 特產

有稻米、龍眼、洋菇、破布子、桂竹、芒果、蓮子、菱角等農作物，另外還有豆菜麵、羅李亮（山刺果）冰、炸蟋蟀、狗母魚羹等小吃。

## 相關條目

* 六甲庄

## 注釋

## 參考資料

**引用來源**

**書籍**

## 外部連結

* 六甲區公所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六甲區龜仔港保生廟

**龜子港保生廟**，主祀保生大帝，是吳姓莊民自福建省同安縣白礁鄉迎入。其前身為莊民陳蕃所倡建，原祀福德正神。光緒十年（1884 年）曾改建為磚廟，但昭和 5 年（1930 年）毀於大地震，今日廟宇為民國 73 年（1984 年）完成。

今日的龜仔港聚落被臺一線道路分為東、西兩部份，但主要分佈在西半部。
六甲區龜港里

**龜港里**是一個位於臺灣台南市六甲區的里，劃為 10 鄰，為六甲區、柳營區、下營區等三區之中心點。

鄰近有林鳳營車站，站內有省道台一線經過，交通非常便利。目前龜港里年輕人部分往外發展，老年人以務農為主，生活純樸。是可以享受老年的好地方，夕陽無限好，每天都有不同的景色。

柳營奇美醫院距離該里約 5 分鐘車程。

## 參考資料
六甲反書

**水書**（水語：le1 sui3）是一種語素文字，帶些象形符號，可以用來書寫水語。水族語言稱其為「泐睢」[lē suǐ]（[suǐ] 中文意思為「水」，[lē] 意為「書」或「文字」）。中文又稱之為**反書**、**水家文**、**水字**。水書受漢字影響很深，約有一半的水書文字受漢字影響而產生。傳統上，只有「水書先生」熟悉這套文字，普通水族並不在生活中使用水書。這套文字主要用於占卜和探地術。傳說中，陸鐸公（ljok8 to2 qong5）發明了水書。

## 歷史

最新的考古研究表明，水族文字與河南偃師二里頭遺址夏陶上的符號有相通之處，水書先生甚至可以大致解讀其含義，這引起了考古學界的重視。進而提出了水族先民來自北方和夏陶符號是同一種文字的可能性。。

水書目前嚴重瀕危，不過中國政府目前已經準備語言復興。2002 年 3 月，「水書」納入首批「中國國家級非物質文化遺產」。2006 年，水書經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。今日水族用漢語描述日常活動。

* * *

## 特徵

見到的水族古文字的載體主要有：口傳、紙張手抄、刺繡、刻、木刻、陶瓷鍛造等。水書主要靠手抄、口傳流傳至今。
水書由水書先生代代相傳，其外觀類似甲骨文和金文，主要用來記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等文化信息，從右到左直行豎寫，無標點符號。水書不完全具備字音對應、獨立成文的功能，因此仍然需要水書先生以專門知識進行解讀。。

書寫形式從右到左直行豎寫，無標點符號。水書文本不完全反映水語。

### 字符

有至少 500 個不同的水書字，考慮異體字的話總數可能接近一千。水書用毛筆寫在厚白皮紙上。。水書有三種字：漢字、象形字和抽象符號。每個字都表示一個概念，對應一個音節。可分為三類：有些水書字是象形的，如象鳥、魚形；有些是反映所指事物的特徵的，如蝸牛以向內旋的螺線表示。約有一半的字借自左右、上下反寫或扭曲的漢字，這也是「反書」稱呼的來源。

借自漢字的字主要有四季、數詞、十天干、方位等。也有隨閱讀方向改變意思的字，如表示「人」的字，在不同語境中可以表示「男」或「女」，橫著讀則是「死人」。

## Unicode

* 2015 年 10 月，水書 485 個字申請加入 Unicode。
* 2017 年 10 月，Unicode 碼位範圍大致確定為 U+1B300 至 U+1B4FF，其後的 U+1B500 到 U+1B52F 預計收錄水書部首。Unicode 水書部分預定的順序依部首、畫數排列。
* 截至 2019 年 2 月，尚未收錄於 Unicode。

## 參閱

* 今昔文字鏡

## 參考資料

## 外部連結

* 南方網：我國唯一一本「水書」彩繪抄本被火燒燬（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國非物質文化遺產名錄資料庫 - 水書習俗詳細介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新華網：貴州三都首現 350 頁厚本水書（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新華網：中華民族文化瑰寶「水書」流失嚴重（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六甲四

**鹿豹座 VZ**，又名 **BD+82 201**，**HD 55966**、**SAO 1179**、**HR 2742**，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 4.96，位於銀經 131.42，銀緯 28.18，其 B1900.0 坐標為赤經 7h 10m 3.1s，赤緯 + 82° 28.18′ 16″。

## 參考文獻
六甲國小

**臺南市六甲區六甲國民小學**（簡稱**六甲國小**）是一所位在中華民國臺南市六甲區的市立國民小學，成立於 1906 年，時稱「六甲公學校」。

## 校史

明治三十九年（1906 年）2 月 20 日核准設校，同年 10 月 28 日正式設校，名為**六甲公學校**，校址位於六甲媽祖廟後，明治四十四年（1911 年）4 月 1 日遷至現址。

大正元年（1912 年）8 月 7 日設內庄分校，次年設官佃分校。1917 年內庄分校獨立為內庄公學校（今臺南市大內區大內國民小學），隔年官田分校也獨立為官田公學校（今臺南市官田區官田國民小學）。1919 年設林鳳營分校（1944 年獨立為林鳳營國民學校，即今臺南市六甲區林鳳國民小學），1924 年設湖東分校，1925 年設大丘分教場。昭和十六年（1941 年）改稱**六甲南國民學校**。

1945 年中華民國軍事接管臺灣（臺灣光復），改稱**臺南縣六甲鄉第一國民學校**。1946 年湖東分校獨立為湖東國民學校，同年大丘分教場獨立為六甲鄉第四國民學校（後稱六甲鄉大丘國民學校、六甲鄉大丘國民小學）。1947 年 2 月，改稱**台南縣六甲鄉六甲國民學校**，1968 年配合九年國教改制為國民小學。1987 年大丘國小改為六甲國小大丘分校，1994 年再改為大丘分班，1999 年廢班。2002 年湖東國小併入六甲國小，為湖東分校。湖東分校在 2017 年已無新生入學。

### 歷任校長

**戰後**

　
:

## 體育

六甲國小積極培育排球選手，該校之「小小鹿排球隊」為臺南市發展三級排球之重點球隊，曾多次於中華盃師生排球錦標賽、全國青年盃排球錦標賽、華宗盃全國排球錦標賽、和家盃全國排球錦標賽等賽事奪冠。

## 參考文獻

## 外部連結

* 臺南市六甲區六甲國民小學
六甲基乙烷

**四甲基丁烷**（英語：Tetramethylbutane）是一種烷烴，化學式 (H3C-)3C-C(-CH3)3，是辛烷的同分異構體之一，有時候也稱為**六甲基乙烷**（英語：hexamethylethane）其 IUPAC 名稱為 **2,2,3,3 - 四甲基丁烷**（英語：2,2,3,3-tetramethylbutane），但由於沒有其它的可能結構的「四甲基丁烷」，四甲基丁烷就指此化合物。在所有的辛烷同分異構體中，四甲基丁烷擁有最多的支鏈以及最對稱的結構，因此擁有最高的熔點，也是在室溫下（25°C）為固態的最小飽和非環狀烷烴（算上環狀烷烴，則是立方烷，C8H8 是室溫下固態的最小烷烴）。

## 參考文獻
六甲基乙硅烷

**六甲基乙矽烷** (TMS2) 是一種有機矽化合物，化學式 Si 
2(CH 
3) 
6，簡稱 Si2Me6。它是一種無色液體，溶於有機溶劑。

六甲基乙矽烷的 Si-Si 鍵易被強親核體和親電體斷裂。與烷基鋰的反應：

　
: Si2Me6 + RLi → RSiMe3 + LiSiMe3

和碘反應形成三甲基碘矽烷。

　
: Me3Si−SiMe3 + I2 → 2 SiMe3I

## 參考資料
六甲基二矽氮烷

**雙 (三甲基矽基) 胺**（又稱**六甲基二矽氮烷**、**六甲基二矽胺烷**或 **HMDS**），分子式 [(CH3)3Si]2NH。該物質是氨中兩個氫原子被三甲基矽基取代的衍生物。六甲基二矽氮烷是一種無色液體，也是一種廣泛應用於有機合成和有機金屬化學反應重要試劑和主要成分。

## 製備和反應

六甲基二矽氮烷可由三甲基一氯矽烷與氨氣反應製得:

　
: 2 (CH3)3SiCl + 3 NH3 → [(CH3)3Si]2NH + 2 NH4Cl

由於六甲基二矽氮烷會在潮濕空氣中緩慢水解，該反應通常應用真空技術進行.

六甲基二矽氮烷的鹼金屬化合物可由六甲基二矽氮烷去質子化製得。例如六甲基二矽氮基鋰 (LiHMDS) 可由六甲基二矽氮烷與丁基鋰反應製取:

　
: [(CH3)3Si]2NH + BuLi → [(CH3)3Si]2NLi + C4H10

六甲基二矽氮基鈉 (NaHMDS)、六甲基二矽氮基鉀 (KHMDS) 和六甲基二矽氮基鋰 (LiHMDS) 均為非親核鹼，是沒有親核性的鹼。

## 反應

六甲基二矽氮烷的一個用處是作為雜環化合物縮合反應的催化劑，例如應用於黃嘌呤衍生物的微波合成反應中:

　
:

## 其他應用

在微影技術中，六甲基二矽氮烷常被用作增加光阻劑表面附著能力的增粘劑。六甲基二矽氮烷在氣態時用在加熱過的基板上會得到最好的效果。

在電子顯微鏡，六甲基二矽氮烷可以作為樣品製備過程中的臨界點乾燥的乾燥劑。

在裂解 — 氣液色譜 — 質譜，六甲基二矽氮烷在裂解時會被加到分析物裡以產生矽烷化分析產物（sylilated diagnostic products）並以極性官能團加強化合物的偵測性。

## 參考資料
六甲基二硅基氨基锂

**二 (三甲基矽基) 氨基鋰**（簡稱 **LiHMDS**）是一種有機矽化合物，化學式為 [(CH3)3Si]2NLi。這種無色固體是一種非親核性的強鹼，可用於去質子化反應並可用作配體。無溶劑時，這種化合物在溶液是雙聚體，而在固體中為三聚體。

## 製備

二 (三甲基矽基) 氨基鋰可以購買，但也可用丁基鋰奪取雙 (三甲基矽基) 胺的質子來製備：

　
: [(CH3)3Si]2NH + C4H9Li → [(CH3)3Si]2NLi + C4H10

該化合物可用升華法提純。

二 (三甲基矽基) 氨基鋰可以在反應體系中先製備再使用。

## 反應

二 (三甲基矽基) 氨基鋰可用於製備低配位數的配合物，因為配體 (TMS)2N-的位阻很大。這樣的例子有 M [N (TMS)2]3（M = Sc, Ti, V, Fe ；TMS = (CH3)3Si)）。與三甲基氯矽烷反應產生三 (三甲基矽基) 胺，其中氮的配位數為 3，空間構型為平面正三角形。

有機化學中，二 (三甲基矽基) 氨基鋰通常用作強鹼，例如形成乙炔化鋰，或者製備烯醇鋰鹽（圖中的苄叉丙酮）：

## 參考文獻
六甲基二硅氧烷

**六甲基二矽氧烷**是一種有機矽化合物，化學式 O [Si (CH3)3]2。這種不穩定的液體可用作溶劑和有機合成試劑。它由三甲基氯矽烷水解製得。這種分子是甲矽烷基醚（silyl ether）的原型，並與聚二甲基矽氧烷的單體類似。

## 參考資料
六甲基二硅氮基钠

**二 (三甲基矽基) 氨基鈉**是一種具有分子式 ((CH3)3Si)2NNa 的化學品。這類物質，通常稱為 NaHMDS（六甲基二矽烷重氮鈉），是一種強鹼，常用於反應中的去質子化或作為鹼性反應中的催化劑。這種化合物的優勢在於可以是固體試劑，且溶於廣泛的非質子性溶劑中，如：四氫呋喃，乙醚，苯或甲苯中，有非常強的鹼性但親核性差，這是由於分子內具有兩個體積龐大且有親脂性的三甲基矽基（TMS）基團影響了它參與親核取代反應。

NaHMDS 在水中會快速變質，形成氫氧化鈉和六甲基二矽氮烷。

## 結構

通常有機金屬試劑都是離子形態，而這類有機金屬試劑卻不是離子型的。結構式可以清晰的說明：鈉原子通過共價鍵連接於氮原子上。在非溶劑化時，固態的該化合物以三聚體形態存在。

## 合成中的應用

NaHMDS 被廣泛的用於中和 C-H 型的酸。例如一些典型的例子：

* 將酮和酯去質子化，得到其烯醇衍生物。
* 通過將 CH2X2（X = Br, I）去鹵化氫反應，得到類似 CHBr 和 CHI 形式的鹵代卡賓。這些卡賓化合物加成於烯烴上可以得到含取代基的環丙烷類化合物。
* 通過對季鏻鹽的去質子化，製備格奧爾格・維蒂希試劑。
* 氰醇的去質子化。

NaHMDS 還可以作為 N-H 型酸的中和鹼。

NaHMDS 與鹵代烷烴反應得到胺的衍生物：

　
: ((CH3)3Si)2NNa + RBr → ((CH3)3Si)2NR + NaBr

　
: ((CH3)3Si)2NR + H2O → ((CH3)3Si)2O + RNH2

該法的已推廣到使用如下試劑 ((CH3)3Si)2NCH2OMe，該試劑含有一個可置換的甲氧基。

* 去質子化前體化合物得到穩定卡賓。

## 參見

* 二 (三甲基矽基) 氨基鋰
* 金屬雙 (三甲基矽基) 氨基化合物（Metal bis (trimethylsilyl) amides）

## 參考文獻
六甲基二硅氮烷

**雙 (三甲基矽基) 胺**（又稱**六甲基二矽氮烷**、**六甲基二矽胺烷**或 **HMDS**），分子式 [(CH3)3Si]2NH。該物質是氨中兩個氫原子被三甲基矽基取代的衍生物。六甲基二矽氮烷是一種無色液體，也是一種廣泛應用於有機合成和有機金屬化學反應重要試劑和主要成分。

## 製備和反應

六甲基二矽氮烷可由三甲基一氯矽烷與氨氣反應製得:

　
: 2 (CH3)3SiCl + 3 NH3 → [(CH3)3Si]2NH + 2 NH4Cl

由於六甲基二矽氮烷會在潮濕空氣中緩慢水解，該反應通常應用真空技術進行.

六甲基二矽氮烷的鹼金屬化合物可由六甲基二矽氮烷去質子化製得。例如六甲基二矽氮基鋰 (LiHMDS) 可由六甲基二矽氮烷與丁基鋰反應製取:

　
: [(CH3)3Si]2NH + BuLi → [(CH3)3Si]2NLi + C4H10

六甲基二矽氮基鈉 (NaHMDS)、六甲基二矽氮基鉀 (KHMDS) 和六甲基二矽氮基鋰 (LiHMDS) 均為非親核鹼，是沒有親核性的鹼。

## 反應

六甲基二矽氮烷的一個用處是作為雜環化合物縮合反應的催化劑，例如應用於黃嘌呤衍生物的微波合成反應中:

　
:

## 其他應用

在微影技術中，六甲基二矽氮烷常被用作增加光阻劑表面附著能力的增粘劑。六甲基二矽氮烷在氣態時用在加熱過的基板上會得到最好的效果。

在電子顯微鏡，六甲基二矽氮烷可以作為樣品製備過程中的臨界點乾燥的乾燥劑。

在裂解 — 氣液色譜 — 質譜，六甲基二矽氮烷在裂解時會被加到分析物裡以產生矽烷化分析產物（sylilated diagnostic products）並以極性官能團加強化合物的偵測性。

## 參考資料
六甲基四胺

**烏洛托品**（英語：Urotropin），又稱**六亞甲基四胺**，是一種有機雜環化合物，化學式為 (CH2)6N4。它是一種白色結晶，易溶於水和極性有機溶劑。它具有類似金剛烷的籠狀結構類似的多環雜環化合物。它可用於合成其他有機化合物，包括塑膠、藥物和橡膠添加劑。它在 280 °C 的真空中昇華。

## 合成與性質

烏洛托品由亞歷山大・布特列洛夫於 1859 年發現。
其在工業中通過甲醛和氨的化合製備：

　
:

該反應可以在氣相和溶液中進行。

烏洛托品具有四面體籠狀結構，類似於金剛烷。四個頂點被氮原子取代，氮原子由亞甲基連接。雖然分子形狀像一個籠子，但內部沒有可用於結合其他原子或分子的空隙，這與冠醚或更大的穴狀配位基結構不同。

## 應用

烏洛托品的主要用途是生產酚醛樹脂和酚醛樹脂模塑化合物的粉狀或液態製劑，並將其作為一種硬化成分添加。這些產品被用作粘合劑，例如用於煞車和離合器襯片、磨料產品、無紡布、模塑工藝生產的成型部件以及防火材料。

### 醫療用途

其扁桃酸鹽或馬尿酸鹽用於治療尿路感染。在酸性環境中，甲胺被認為通過轉化為甲醛而起到抗菌作用。

由於甲醛的收斂性，烏洛托品可作為非處方止汗劑使用。

### 固體燃料

烏洛托品與 1,3,5 - 三㗁烷作為烏洛托品燃料片的成分，露營者、愛好者、軍隊和救援組織使用這些燃料片來加熱野營食品或軍用口糧。它無菸燃燒，具有 30.0 MJ/kg 的高能量密度，燃燒時不液化，不留灰燼，但其煙霧有毒。

標準化的 0.149 克烏洛托品片劑被消防實驗室用作清潔和可重複的火源，以測試地毯和墊子的可燃性。

### 食品添加劑

烏洛托品可用作食品添加劑作為防腐劑（INS 編號為 239）。它在歐盟已獲准，E 編號為 E239，但在美國、俄羅斯、澳大利亞或紐西蘭未獲批准。

### 有機合成

烏洛托品是有機合成中的常用試劑。可用於達夫反應（芳烴的甲醯化），索姆萊反應（將芐基鹵化物轉化為醛）和杜勒平反應（從烷基鹵化物合成胺）。

### 炸藥

烏洛托品是生產 RDX、HMX、HMTD 以及 C4 炸藥的基礎成分。

## 歷史用途

在 1895 年，烏洛托品首次作為泌尿消毒藥水引入醫療領域。然而僅用於酸性尿液的情況，而硼酸用於治療鹼性尿液的尿路感染。科學家 De Eds 發現，烏洛托品所處環境的酸度與其分解速度之間存在直接關聯。因此它作為一種藥物的有效性在很大程度上取決於尿液的酸度，而不是給藥量。在鹼性環境中，發現烏洛托品幾乎沒有活性。

烏洛托品也被用作第一次世界大戰中接觸光氣的士兵的治療方法。隨後的研究表明，如果在接觸光氣之前服用大劑量的烏洛托品，則可以提供一定的保護作用，但在之後服用則沒有任何保護作用。

## 參考資料
六甲基环三硅氮烷

**六甲基環三矽氮烷**，簡稱 **HMCTS** 或 **HMCTSZN**，是一種有機化合物，化學式 C 
6H 
21N 
3Si 
3 或[–Si(CH 
3) 
2–NH–] 
3。這個分子裡面有由三個矽原子和三個氮原子交替排列而成的六元環，每個矽原子都連接兩個甲基，氮原子則連接氫原子。它也可以看作是假想化合物環三矽氮烷 [–SiH 
2–NH–] 
3 的衍生物，或是假想化合物二甲基矽氮烷 (CH 
3) 
2SiNH 的三聚體。

六甲基環三矽氮烷在室溫下是無色清澈液體。

由於其在半導體工業中的應用，六甲基環三矽氮烷作為氮化矽和碳氮化矽沉積的前體已被廣泛研究，並作為光刻膠中的添加劑。也有人建議將其作為二氧化矽的添加劑，用於色譜法。

## 結構

六甲基環三矽氮烷的環幾乎是一個平面。這個分子內的鍵長為 Si-N = 1.728 Å、Si-C = 1.871 Å、C-H = 1.124 Å。它的鍵角則為 N-Si-N ≈ 108°、Si-N-Si ≈ 127°、 C-Si-C ≈ 109°、H-C-H ≈ 112°。

## 製備

六甲基環三矽氮烷是在 1948 年由 Brewer 和 Haber 通過二甲基二氯矽烷 Si(CH 
3) 
2Cl 
2 和液氨 NH 
3 反應，然後用苯萃取沉澱首次合成的。反應會產生多種產物，主要是三聚體和四聚體八甲基環四矽氮烷。三聚體可以通過分餾與其他產物分離。

通過在合適的催化劑存在下與氫氣反應轉化四聚體，可以提高產率。

## 參見

* 三聚硫代丙酮

## 參考資料
六甲基碲

**六甲基碲**是一種有機碲化合物，化學式為 (CH3)6Te。它與 1990 年被發現。它可由 _cis_- 四甲基二氟化碲和二甲基鋅或甲基鋰反應製得：

　
: ${\ce {(CH3)4TeF2 + Zn(CH3)2 -> (CH3)6Te + ZnF2}}$

它在 140 °C 以下穩定；它和溴反應生成四溴化碲和溴甲烷：

　
: ${\ce {(CH3)6Te + 5 Br2 -> TeBr4 + 6 CH3Br}}$

## 參考文獻
六甲基磷酰胺

**六甲基磷醯胺**（**HMPA**）為無色液體，是一個常見的含磷非質子極性溶劑。

## 製取

六甲基磷醯胺由二甲胺和三氯氧磷反應製得，反應的副產物為三氯乙烯。

## 應用

一般溶解聚合物、氣體和有機金屬試劑時常採用 HMPA 作溶劑。有機鋰化合物與 HMPA 作用時，其聚合結構容易發生解聚，從而使反應加快。這主要是因為用 HMPA 作溶劑時，負電荷的氧原子端會與陽離子發生作用，發生溶劑化，與金屬離子發生絡合得到穩定。

HMPA、吡啶和 MoO5 反應可生成 MoO5・Py・HMPA・(MoOPH)，一個含過氧結構的鉬配合物。它是一個有機合成中很有用的氧化劑，可以將羰基的 α- 氫氧化為羥基（不一定是 C-H 鍵），也可以氧化烯、碸等化合物。也可用來移除官能團變成為羰基化合物

二碘化釤的還原反應以及鉀或鈉還原多環芳烴的反應中，很多都是在六甲基磷醯胺溶劑中進行的。HMPA 不僅對陽離子具有穩定作用，還可以加速電子的轉移，溶解反應物，活化碳負離子和烯醇酯。有時它也可作為催化劑、二甲胺化試劑或反應物。

由於被懷疑具有致癌性，作為溶劑，它的應用受到限制，目前有被高極性、低毒、高沸點的 _N_,_N'_- 二甲基咪唑啉酮和 1,3 - 二甲基丙撐脲所代替的趨勢。

## 參見

* 二甲基亞碸、二甲基甲醯胺

## 參考資料

## 外部連結

* 六甲基磷醯胺在有機合成中的應用
六甲基鎢

**六甲基鎢**是一種過渡金屬烷基配合物，化學式 ${\ce {W(CH3)6}}$ ，又可以寫作 ${\ce {WMe6}}$ 。它在室溫下是一種對空氣敏感的紅色結晶狀固體；可是，它的揮發性非常高，在−30 °C 會升華。由於它具備六個甲基，因此極易溶於石油、芳香烴、醚等有機溶劑。

## 分子結構

六甲基鎢採用扭曲的三角稜柱分子結構。其 ${\ce {WC6}}$ 框架具有 _C_3_v_ 點群，而整個分子而言（包含氫）具有 C6 點群。六甲基鎢的 ${\ce {WC6}}$ 框架的結構可被想像成中間有一個中心原子（鎢），上下各有一組呈三角形的碳（一組有三個碳原子）。其中一組的三角形角度比較大（鍵角大）而比較近中心原子（鍵長短），而另外一組的三角形則相反，比較小（鍵角小），但距離中心原子較爲遠（鍵長長）。

一般的六配位金屬配合物的分子結構大部分都採取八面體形分子構型。但六甲基鎢是個特別的例子。其他採用扭曲的三角稜柱結構的化合物有 [MoMe6], [NbMe 
6]− 
, 和[TaPh 
6]− 
。採用普通的三角稜柱結構的化合物有 [ReMe6] (d1)， [TaMe 
6]− 
  (d0)，和[ZrMe 
6]2− 
  (d0)。這些化合物不採用八面體形分子構型的原因是二階姜 - 泰勒效應。而在 Seppelt 和 Pfennig 的研究以前，Landis 等人早已在 1995 年透過價鍵理論和 VALBOND 計算預測到六甲基鎢的結構是扭曲的三角稜柱。

最初，人們觀察六甲基鎢的紅外光譜時誤以爲其結構為八面體形分子構型。在 1978 年有份光電子能譜學的研究似乎證實了最初的判斷。八面體形分子構型的判定維持了 20 年。直到 1989 年，化學家 Girolami 和 Morse 以 X 射線晶體學證明了 [Zr(CH 
3) 
6]2− 
 是三角稜柱分子結構。他們更預測到 [Nb(CH 
3) 
6]− 
、[Ta(CH 
3) 
6]− 
、 W(CH3)6 等 d0 ML6 化合物會有三角稜柱的結構。這引起其他科學家對六甲基鎢結構的研究。通過氣相電子繞射，Volden et al. 確認六甲基鎢採用具有 _D_3_h_ 或 _C_3_v_ 點群的三角稜柱分子結構。在 1996 年，Seppelt _et al._ 透過 X 光單晶繞射儀發現六甲基鎢採用扭曲的三角稜柱分子結構，這發現在 1998 年得以證實。

## 合成

在 1973 年，Wilkinson 和 Shortland 首次發表了六甲基鎢的合成的報告，他們在乙醚將甲基鋰與六氯化鎢反應，成功製備六甲基鎢。他們合成的動機在於之前科學家的研究發現具四面體結構的過渡金屬甲基配合物是熱不穩定的化合物，同時希望可以證明到具八面體形分子構型的過渡金屬甲基配合物可以更穩定。在 1976 年，Wilkinson 和 Galyer 改良了先前的合成方法，改用三甲基鋁和三甲胺來代替甲基鋰。其化學式如下：

　
: ${\ce {WCl6 + 6Al(CH3)3 -> W(CH3)6 + 6Al(CH3)2Cl}}$

亦可使用二甲基鋅來烷基化六鹵化鎢，化學式如下：

　
: ${\ce {WX6 + 3 Zn(CH3)2 -> W(CH3)6 + 3 ZnX2 (X = F, Cl)}}$

## 反應

六甲基鎢會在室溫下分解，化學式大致如下：

　
: ${\ce {W(CH3)6 -> 3 CH4 + (CH3)2 + W}}$

與很多有機金屬化合物相似，六甲基鎢會與氧氣反應。它跟酸的反應會生成甲烷和其他不明的鎢化合物。

在−90 °C 的環境下，六甲基鎢可以跟被氖氣稀釋的氟氣反應，生成 ${\ce {W(CF3)6}}$ ，產率為 50%。 ${\ce {W(CF3)6}}$ 是一種揮發性極高的白色固體。

## 潛在用途

科學家就利用六甲基鎢來生產用以鎢薄膜的化學氣相沉積的半導體裝置，在 1991 年於日本申請專利。但是直到現在，人們不用六甲基鎢，反而使用六氟化鎢和氫氣來生產這種裝置。

## 安全

有報告指出即使在沒有空氣的情況下使用六甲基鎢，依然發生嚴重的爆炸。

## 參見

* 六氯化鎢
* 有機金屬化學

## 參考資料
六甲基钨

**六甲基鎢**是一種過渡金屬烷基配合物，化學式 ${\ce {W(CH3)6}}$ ，又可以寫作 ${\ce {WMe6}}$ 。它在室溫下是一種對空氣敏感的紅色結晶狀固體；可是，它的揮發性非常高，在−30 °C 會升華。由於它具備六個甲基，因此極易溶於石油、芳香烴、醚等有機溶劑。

## 分子結構

六甲基鎢採用扭曲的三角稜柱分子結構。其 ${\ce {WC6}}$ 框架具有 _C_3_v_ 點群，而整個分子而言（包含氫）具有 C6 點群。六甲基鎢的 ${\ce {WC6}}$ 框架的結構可被想像成中間有一個中心原子（鎢），上下各有一組呈三角形的碳（一組有三個碳原子）。其中一組的三角形角度比較大（鍵角大）而比較近中心原子（鍵長短），而另外一組的三角形則相反，比較小（鍵角小），但距離中心原子較爲遠（鍵長長）。

一般的六配位金屬配合物的分子結構大部分都採取八面體形分子構型。但六甲基鎢是個特別的例子。其他採用扭曲的三角稜柱結構的化合物有 [MoMe6], [NbMe 
6]− 
, 和[TaPh 
6]− 
。採用普通的三角稜柱結構的化合物有 [ReMe6] (d1)， [TaMe 
6]− 
  (d0)，和[ZrMe 
6]2− 
  (d0)。這些化合物不採用八面體形分子構型的原因是二階姜 - 泰勒效應。而在 Seppelt 和 Pfennig 的研究以前，Landis 等人早已在 1995 年透過價鍵理論和 VALBOND 計算預測到六甲基鎢的結構是扭曲的三角稜柱。

最初，人們觀察六甲基鎢的紅外光譜時誤以爲其結構為八面體形分子構型。在 1978 年有份光電子能譜學的研究似乎證實了最初的判斷。八面體形分子構型的判定維持了 20 年。直到 1989 年，化學家 Girolami 和 Morse 以 X 射線晶體學證明了 [Zr(CH 
3) 
6]2− 
 是三角稜柱分子結構。他們更預測到 [Nb(CH 
3) 
6]− 
、[Ta(CH 
3) 
6]− 
、 W(CH3)6 等 d0 ML6 化合物會有三角稜柱的結構。這引起其他科學家對六甲基鎢結構的研究。通過氣相電子繞射，Volden et al. 確認六甲基鎢採用具有 _D_3_h_ 或 _C_3_v_ 點群的三角稜柱分子結構。在 1996 年，Seppelt _et al._ 透過 X 光單晶繞射儀發現六甲基鎢採用扭曲的三角稜柱分子結構，這發現在 1998 年得以證實。

## 合成

在 1973 年，Wilkinson 和 Shortland 首次發表了六甲基鎢的合成的報告，他們在乙醚將甲基鋰與六氯化鎢反應，成功製備六甲基鎢。他們合成的動機在於之前科學家的研究發現具四面體結構的過渡金屬甲基配合物是熱不穩定的化合物，同時希望可以證明到具八面體形分子構型的過渡金屬甲基配合物可以更穩定。在 1976 年，Wilkinson 和 Galyer 改良了先前的合成方法，改用三甲基鋁和三甲胺來代替甲基鋰。其化學式如下：

　
: ${\ce {WCl6 + 6Al(CH3)3 -> W(CH3)6 + 6Al(CH3)2Cl}}$

亦可使用二甲基鋅來烷基化六鹵化鎢，化學式如下：

　
: ${\ce {WX6 + 3 Zn(CH3)2 -> W(CH3)6 + 3 ZnX2 (X = F, Cl)}}$

## 反應

六甲基鎢會在室溫下分解，化學式大致如下：

　
: ${\ce {W(CH3)6 -> 3 CH4 + (CH3)2 + W}}$

與很多有機金屬化合物相似，六甲基鎢會與氧氣反應。它跟酸的反應會生成甲烷和其他不明的鎢化合物。

在−90 °C 的環境下，六甲基鎢可以跟被氖氣稀釋的氟氣反應，生成 ${\ce {W(CF3)6}}$ ，產率為 50%。 ${\ce {W(CF3)6}}$ 是一種揮發性極高的白色固體。

## 潛在用途

科學家就利用六甲基鎢來生產用以鎢薄膜的化學氣相沉積的半導體裝置，在 1991 年於日本申請專利。但是直到現在，人們不用六甲基鎢，反而使用六氟化鎢和氫氣來生產這種裝置。

## 安全

有報告指出即使在沒有空氣的情況下使用六甲基鎢，依然發生嚴重的爆炸。

## 參見

* 六氯化鎢
* 有機金屬化學

## 參考資料
六甲增一

**鹿豹座 BN**，又名 **BD+73 274**，**HD 32650**、**SAO 5455**、**HR 1643**，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 5.43，位於銀經 138.39，銀緯 19.58，其 B1900.0 坐標為赤經 4h 59m 45.3s，赤緯 + 73° 19.58′ 4″。

## 參考文獻
六甲山

**六甲山**是位在日本兵庫縣神戶市東灘區及北區之間的山，最高點海拔 931.25 公尺，被列為瀨戶內海國立公園的範圍，也被列入日本三百名山、故鄉兵庫 50 山之一。

## 概要

一般所稱的「六甲山」是指六甲山系全域（狹義的指中央部到東部），最高峰稱作六甲山最高峰。山域屬神戶市、蘆屋市、西宮市、寶塚市。

## 關連項目

* 阪神間現代主義
* 日本三百名山
六甲山上站

**六甲山上站**（日語：六甲山上駅／ろっこうさんじょうえき _Rokkō Sanjō eki_ \*/?）是位於兵庫縣神戶市灘區一谷，六甲山觀光六甲纜索線（六甲纜車）的車站。相當於六甲纜車的山上站。車站大樓是一座裝飾藝術風格的建築物，具有建築價值。

## 歷史

* 1932 年（昭和 7 年）3 月 10 日 六甲越有馬鐵道六甲山站啟用。當時六甲纜車分為 2 節，中間有一座清水站。改名為六甲山上站的日期不詳。
* 1938 年（昭和 13 年）
  * 7 月 5 日 發生阪神水災，清水站和土橋站（現時：六甲纜索下站）因土石流而受到破壞。車站本身沒有重大損壞。
  * 8 月 4 日 臨時重開。
* 1944 年（昭和 19 年）2 月 11 日 成為不要不急線，路線暫停服務，車站也暫停營業。
* 1945 年（昭和 20 年）8 月 25 日 車站重開。
* 1975 年（昭和 50 年）10 月 29 日 與摩耶纜索經營者摩耶鋼索鐵道合併，成為六甲摩耶鐵道車站。
* 1981 年（昭和 56 年）5 月 25 日 昭和天皇到訪此站。天皇乘坐私家車到達此站，並到訪觀景台，沒有使用纜車。後來屋頂觀景台改名為「天覽台」。
* 1995 年（平成 7 年）
  * 1 月 17 日 發生阪神大地震，使路線不能通行，車站暫停營業。
  * 7 月 21 日 車站重開。
* 2007 年（平成 19 年）11 月 30 日 經濟產業省認定**六甲山酒店和六甲觀光相關遺產**成為近代化產業遺產。
* 2013 年（平成 25 年）
  * 9 月 16 日 颱風加上大雨，使路線不能通行，車站暫停營業。
  * 10 月 1 日 六甲摩耶鐵道與六甲山相關設施的經營者阪神綜合休閒合併，成為六甲山觀光的車站。
* 2014 年（平成 26 年）1 月 25 日 車站重開。

## 車站構造

車站是一座地面車站，月台位於路軌兩旁。從車站大樓望向月台，右邊是乘車專用月台，左邊是下車專用月台。月台呈梯級狀。檢票口位於售票處右邊出入口，在檢票前，門口會封閉。出口側有一扇門，通常是開著的。整個月台設有上蓋。車站原本鄰近六甲有馬索道的表六甲站，自從於 2004 年 12 月 19 日暫停營業後，該站暫停服務。

## 公車路線

* 六甲山上公車 - 六甲山酒店、六甲有馬索道裏六甲線六甲山頂站方向
* 阪急公車 - 六甲山牧場、阪急六甲、摩耶索道星之站方向
* 六甲摩耶空中穿梭公車 - 六甲山牧場、摩耶索道星之站方向

## 相鄰車站

**六甲山觀光**
: 六甲纜索線

　
: 六甲纜索下－**六甲山上**

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ro
* 虹之站
六甲山觀光六甲纜索線

**六甲纜索線**（日語：六甲ケーブル線／まやケーブルせん _Mayakēburu sen_ \*/?）是一條連接兵庫縣神戶市灘區六甲纜索下站至六甲山上站，由六甲山觀光經營的纜索鐵路。

## 概要

乘坐此索道可登上六甲山，而六甲山最高峰的山頂位於六甲山上站東北方 3.7 公里處。在六甲山上站設有六甲山上公車（也是由六甲山觀光經營）的公車站，轉乘公車可前往六甲有馬索道車站，在該處再轉乘索道前往有馬溫泉。

六甲山上站的車站大樓在路線開通時已經存在，大樓是裝飾藝術風格建築物。現時還保留了該風格。在山上站曾經舉行了演唱會。另外在創業當初，六甲索道下站也有與六甲山上站相似的建築物，可是在 1938 年發生阪神水災，使該建築物受損，在這個契機下重建了一座山區小屋風格的建築物，直至現在。

### 路線數據

* 路線距離（營業距離）：1.7 公里
* 軌距：1067 毫米
* 車站數目：2 個（包括起終點站）
* 方式：單線 2 輛交走式
* 最大高低差：493.3 米
* 最大坡度：498‰（約 26°28′）

## 運轉形態

每 20 分鐘一班，乘車時間為 10 分鐘。但是，當大型假期與旅遊旺季時，每 15 分鐘一班。

## 車輛

現在的車輛為第三代，於 1999 年開始行走。以 2 卡編成，靠近山下的車廂是復古風，車身上半部分為開放式（展望車）。車身顏色分別有紅色配以深綠色，以及綠色配以淺褐色，前者稱為「經典型」，後者為「復古型」車輛。車輛編號方面，「經典型」靠近山上的車輛為 1 號，展望車為 3 號；「復古型」靠近山上的車輛為 2 號，展望車為 4 號。車輛顏色設計參考自阪神電鐵和神戶市電創業時的車輛。

第二代車輛在 1959 年由日立製作所製造。這些車輛設有展望車，同時也是 2 輛編成。靠近山上的車輛之車頭有一個圓形的引擎蓋形狀，整架列車共有 4 道摺門。塗裝方面，底色為黃色，1、3 號車配以紅色帶，2、4 號車配以綠色帶（八栗纜車的第二代靠近山上的車輛也是同型號，現時還在行走）。

## 歷史

* 1932 年（昭和 7 年）3 月 10 日 六甲越有馬鐵道，土橋站（現時：六甲纜索下站） - 清水站 - 六甲山站（現時：六甲山上站）之間開通。當時分為兩個區間，乘客需要在中途清水站轉乘車輛。
* 1938 年（昭和 13 年）
  * 7 月 5 日 發生水災，使全線不能通行。土橋站和清水站因土石流而受損。
  * 8 月 4 日 臨時重開。
* 1944 年（昭和 19 年）2 月 11 日 成為不要不急線，路線暫停服務。路線被撤走。
* 1945 年（昭和 20 年）8 月 25 日 路線重開。
* 1959 年（昭和 34 年） 第二代車輛開始行走。
* 1968 年（昭和 43 年）8 月 10 日 皇太子明仁親王與其妃美智子乘車。
* 1973 年（昭和 48 年）2 月 1 日 土橋站改名為六甲纜索下站。
* 1975 年（昭和 50 年）10 月 29 日 六甲越有馬鐵道與摩耶纜索經營者摩耶鋼索鐵道合併，成為六甲摩耶鐵道的路線。
* 1981 年（昭和 56 年）5 月 25 日 昭和天皇到訪六甲山上站。屋頂的觀景台改名為「天覽台」。
* 1995 年（平成 7 年）
  * 1 月 17 日 發生阪神大地震，使路線不能通行。
  * 7 月 21 日 路線重開。
* 1999 年（平成 11 年）3 月 27 日 第三代車輛開始行走。
* 2013 年（平成 25 年）
  * 9 月 16 日 颱風萬宜的吹襲下，使線內發生泥沙災害，路線暫停服務。
  * 10 月 1 日 六甲摩耶鐵道和六甲山相關設施之經營者阪神綜合休閒合併，成為六甲山觀光路線。
* 2014 年（平成 26 年）1 月 25 日 泥沙完全撤走，路線重開。

## 車站列表

六甲纜索下站（海拔 244.2 米） - 六甲山上站（海拔 737.5 米）

## 接續路線

* 六甲纜索下站：
  * 神戶市營公車 16 系統 經 JR 六甲道前往阪神御影
  * 神戶市營公車 16 系統 前往 JR 六甲道
    * **六甲纜索下** - 高羽町 - 阪急六甲 - JR 六甲道 - 阪神御影
  * 神戶市營公車 26 系統 前往 JR 六甲道
    * **六甲纜索下** - 昭生醫院前 - 六甲台西 - 神戶海星醫院前 - 阪急六甲 - JR 六甲道方向
　
: ※16 系統和 26 系統的乘車處有一些距離。
* 六甲山上站：
  * 六甲山上明公車
  * 六甲摩耶空中穿梭公車
  * （六甲有馬索道表六甲線在 2004 年 12 月暫停營運）

## 圖庫

* * * * * *

## 注腳

## 相關條目

* 摩耶纜索線
* 六甲有馬索道
* 摩耶索道
* 神戶布引索道（舊・新神戶索道）
* 日本鐵道路線列表
* 阪神間現代主義

## 外部連結

* 六甲纜索（六甲山ポータルサイト ROKKOSAN.COM） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
六甲庄

**六甲庄**，為 1920 年～1945 年間存在之行政區，轄屬台南州曾文郡。今台南市六甲區。

## 街庄原名

原屬

* 赤山堡之六甲庄、七甲庄、二甲庄、水漆林庄、中社庄、港仔頭庄、龜仔港庄、林鳳營庄、菁埔庄、王爺宮庄、水流東庄、九重橋庄、大坵園庄
* 善化里東堡之南勢坑庄

## 行政區劃

六甲庄轄域內分為**六甲**、**七甲**、**二甲**、**水漆林**、**中社**、**港子頭**、**龜子港**、**林鳳營**、**菁埔**、**王爺宮**、**水流東**、**九重橋**、**大丘園**、**南勢坑**十四個大字。

## 參見
六甲教會

**風之教會**是在兵庫縣神戶市灘區六甲山上的教堂。在當地也被稱之為**六甲教會**。竣工於 1986 年，設計者是多年後（1996 年）獲得國際教會建築獎的安藤忠雄。

位於六甲山山腰六甲東風旅館的庭園內。在善用材料的簡樸建築中，延伸至教堂的柱廊是玻璃，而堂內的十字架則採用了 RC 框架。教堂的最後面有小風琴，在清水混凝土的小教堂之內，也會有很強的回音。

## 參訪事宜

以前雖然可以自由參訪，但由於六甲東風旅館以 2007 年 6 月 15 日為期限終止營業，因而暫時無法參訪。伴隨著旅館的將來，教會今後的去向也為人關注。

## 建築概要

* 設計 - 安藤忠雄
* 竣工 - 1986 年
* 構造 - RC
* 得獎 - 1987 年度 每日藝術獎

## 所在地

* 兵庫縣神戶市灘區六甲山町西谷山 1878

## 相關條目

* 光之教會－茨木春日丘教會
* 水之教會

## 相關連結

* 六甲東風旅館