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公钥

在密碼學中，**密鑰**（key，又常稱**金鑰**）是指某個用來完成加密、解密、完整性驗證等密碼學應用的秘密信息。在對稱密碼學（或稱密鑰密碼學）中，加密和解密用的是同一個鑰匙，因此鑰匙需要保密。而在公鑰密碼學（或稱非對稱密碼學）中，加密和解密用的鑰匙不同：通常一個是公開的，稱為**公鑰**；另一個保密，稱為**私鑰**。

現實世界中的鑰匙通常是具有一定形狀的金屬片，鑰匙用來打開鎖。而密碼算法中的「鑰匙」（密鑰）則用來「打開」密文。密鑰是一串非常大的數字。根據密鑰的使用方法，可將密碼分為對稱密碼（symmetric cryptography）和非對稱密碼（asymmetric cryptography）兩種。非對稱密碼通常又稱為公鑰密碼（pubilc-key cryptography）。

## 讀音

「密鑰」 yue，口語中讀 yao

## 密鑰分類及其關係

* 對稱密碼學的密鑰，和公鑰密碼學的密鑰：對稱密碼學是指在加密和解密時使用同一個密鑰的方式，對稱密碼又稱為共享密鑰（Pre-shared key，PSK）。公鑰密碼學是指在加密和解密時使用不同密鑰的方式。用於加密的密鑰稱為公鑰，意思就是可以公開的密鑰，用於解密的密鑰稱為私鑰，不能公開。公鑰和私鑰具有數學關係，稱為密鑰對（Keypair）。
* 消息認證碼的密鑰和數字簽名的密鑰：在消息認證碼中，消息發送方和接收方使用共享密鑰進行認證。在數字簽名中，簽名使用私鑰，而驗證使用公鑰。
* 用於確保機密性的密鑰和用於認證的密鑰：對稱密碼的密鑰和公鑰密碼的密鑰都是用於確保消息的機密性。相對而言，消息認證碼的密鑰和數字簽名的密鑰則是用於認證。
* 會話密鑰和主密鑰：每次通信只使用一次的密鑰稱為會話密鑰（session key）。相對於會話密鑰，重複使用的密鑰稱為主密鑰（master key）。
* 用於加密內容的密鑰和用於加密密鑰的密鑰。

## 密鑰管理

* 生成密鑰：可以用隨機數生成密鑰，也可以用口令生成密鑰。
* 配送密鑰：可採用事先共享密鑰、使用密鑰分配中心、使用公鑰密碼、使用 Diffie-Hellman 密鑰交換。
* 更新密鑰
* 保存密鑰
* 作廢密鑰

## 密鑰與密碼

對於大多數計算機安全目的和大多數用戶而言，「密鑰」與「密碼」不是同義詞，儘管密碼實際上可以用作密鑰。密鑰和密碼之間的主要實際區別在於後者旨在由人類用戶生成，讀取，記憶和再現（儘管​​用戶可以將這些任務委託給密碼管理軟體）。相反，密鑰旨在供實現加密算法的軟體使用，因此不需要人類可讀性等。實際上，在大多數情況下，大多數用戶甚至不會意識到他們日常使用的軟體的安全組件裡面含有密鑰。

如果密碼被用作加密密鑰，那麼在精心設計的密碼系統裡就不會是這樣使用的。這是因為密碼往往是人類可讀的，因此可能不是特別強。為了改善這缺點，一個好的加密系統不會使用密碼作為密鑰來執行主加密任務本身，而是充當密鑰派生函數（KDF）的輸入。KDF 使用密碼作為起點，然後從中生成實際的安全加密密鑰。在生成中可以使用各種方法，例如添加鹽 (密碼學) 和密鑰延伸。

## 參考文獻
公钥加密

**公開金鑰密碼學**（英語：**Public-key cryptography**）也稱**非對稱式密碼學**（英語：**Asymmetric cryptography**）是密碼學的一種演算法，它需要兩個金鑰，一個是公開密鑰，另一個是私有密鑰；公鑰用作加密，私鑰則用作解密。使用公鑰把明文加密後所得的密文，只能用相對應的私鑰才能解密並得到原本的明文，最初用來加密的公鑰不能用作解密。由於加密和解密需要兩個不同的密鑰，故被稱為非對稱加密；不同於加密和解密都使用同一個密鑰的對稱加密。公鑰可以公開，可任意向外發佈；私鑰不可以公開，必須由使用者自行嚴格秘密保管，絕不透過任何途徑向任何人提供，也不會透露給被信任的要通訊的另一方。

基於公開密鑰加密的特性，它還能提供數位簽章的功能，使電子檔案可以得到如同在紙本檔案上親筆簽署的效果。

公開金鑰基礎建設透過信任數位憑證認證機構的根憑證、及其使用公開金鑰加密作數位簽章核發的公開金鑰認證，形成信任鏈架構，已在 TLS 實現並在全球資訊網的 HTTP 以 HTTPS、在電子郵件的 SMTP 以 SMTPS 或 STARTTLS 引入。

另一方面，信任網路則採用去中心化的概念，取代了依賴數字憑證認證機構的公鑰基礎設施，因為每一張電子憑證在信任鏈中最終只由一個根憑證授權信任，信任網路的公鑰則可以累積多個使用者的信任。PGP 就是其中一個例子。

## 概述

### 加密

如果任何人使用公鑰加密明文，得到的密文可以透過不安全的途徑（如網路）傳送，只有對應的私鑰持有者才可以解密得到明文；其他人即使從網路上竊取到密文及加密公鑰，也無法（在數以年計的合理時間內）解密得出明文。典型例子是在網路銀行或購物網站上，因為客戶需要輸入敏感訊息，瀏覽器連接時使用網站伺服器提供的公鑰加密並上傳資料，可保證只有信任的網站伺服器才能解密得知訊息，不必擔心敏感個人資訊因為在網路上傳送而被竊取。

在現實世界上可作比擬的例子是，一個傳統保管箱，開門和關門都是使用同一條鑰匙，這是對稱加密；而一個公開的電子信箱，投遞口是任何人都可以寄信進去的，這可視為公鑰；而只有信箱主人擁有鑰匙可以打開信箱，這就視為私鑰。

#### 加密過程

在數學上， $d(c(x))=x$ ，使用典型的愛麗絲與鮑伯假設來解釋：

1. 愛麗絲與鮑伯事先互不認識，也沒有可靠安全的溝通管道，但愛麗絲現在卻要透過不安全的網際網路向鮑伯傳送資訊
2. 愛麗絲撰寫好原文，原文在未加密的狀態下稱之為明文 $x$
3. 鮑伯使用密碼學安全偽亂數生成器產生一對密鑰，其中一個作為公鑰為 $c$ ，另一個作為私鑰 $d$
4. 鮑伯可以用任何方法傳送公鑰 $c$ 給愛麗絲，即使伊夫在中間竊聽到 $c$ 也沒問題
5. 愛麗絲用公鑰 $c$ 把明文 $x$ 進行加密，得到密文 $c(x)$
6. 愛麗絲可以用任何方法傳輸密文 $c(x)$ 給鮑伯，即使伊夫在中間竊聽到密文 $c(x)$ 也沒問題
7. 鮑伯收到密文，用私鑰 $d$ 對密文進行解密 $d(c(x))$ ，得到愛麗絲撰寫的明文 $x$
8. 由於伊夫沒有得到鮑伯的私鑰 $d$ ，所以無法得知明文 $x$
9. 如果愛麗絲遺失了她自己撰寫的原文 $x$ ，在沒有得到鮑伯的私鑰 $d$ 的情況下，她的處境將等同伊夫，即無法透過鮑伯的公鑰 $c$ 和密文 $c(x)$ 重新得到原文 $x$

### 數位簽章

相反，如果某一使用者使用他的私鑰加密明文，任何人都可以用該使用者的公鑰解密密文；由於私鑰只由該使用者自己持有，故可以肯定該檔案必定出自於該使用者；公眾可以驗證該使用者發布的資料或檔案是否完整、中途有否曾被篡改，接收者可信賴這些數據、檔案確實來自於該使用者，這被稱作數位簽章，大部份國家已經立法承認數位簽章擁有等同傳統親筆簽章的法律效力。公鑰可以透過數位憑證認證機構簽授的電子憑證形式公佈，接收者透過信任鏈形成一套完整的公開金鑰基礎建設。例如，從網上下載的安裝程式，大部分都帶有程式製作者的數位簽章，可以證明該程式的確是該作者（公司）發布的而不是第三方偽造的且未被篡改過（身分認證 / 驗證）。而現時的網路銀行或購物網站都會使用 HTTPS，避免溝通過程中的資訊泄露。

## 與對稱密碼學的比較

對稱密碼是指在加密和解密時使用同一個金鑰的方式，公鑰密碼則是指在加密和解密時使用不同金鑰的方式。

對稱金鑰加密牽涉到金鑰管理的問題，尤其是金鑰交換，它需要通訊雙方在通訊之前先透過另一個安全的管道交換共享的金鑰，才可以安全地把密文透過不安全的管道傳送；對稱金鑰一旦被竊，其所作的加密將即時失效；而在網際網路，如果通訊雙方分隔異地而素未謀面，則對稱加密事先所需要的「安全管道」變得不可行；非對稱加密則容許加密公鑰隨便散佈，解密的私鑰不發往任何使用者，只在單方保管；如此，即使公鑰在網上被截獲，如果沒有與其匹配的私鑰，也無法解密，極為適合在網際網路上使用。

另一方面，公鑰解密的特性可以形成數位簽章，使數據和檔案受到保護並可信賴；如果公鑰透過數位憑證認證機構簽授成為電子憑證，更可作為數位身分的認證，這都是對稱金鑰加密無法實現的。

不過，公鑰加密在在計算上相當複雜，效能欠佳、遠遠不比對稱加密；因此，在一般實際情況下，往往通過公鑰加密來隨機建立臨時的對稱秘鑰，亦即對話鍵，然後才通過對稱加密來傳輸大量、主體的資料。

## 歷史

該思想最早由瑞夫・墨克（Ralph C. Merkle）在 1974 年提出，之後在 1976 年。惠特菲爾德・迪菲（Whitfield Diffie）與馬丁・赫爾曼（Martin Hellman）兩位學者以單向函式與單向暗門函式為基礎，為發訊與收訊的兩方建立金鑰。

常見的公鑰加密演算法有：RSA、ElGamal、Rabin（RSA 的特例）、DSA、ECDSA。使用最廣泛的是 RSA 演算法（由發明者 Rivest、Shmir 和 Adleman 姓氏首字母縮寫而來）是著名的公開秘鑰加密演算法。

 

## 參見

* 密碼學
* 公開金鑰基礎建設
* 公開金鑰指紋
* 數位簽章
* 對稱金鑰加密
* 金鑰管理
* 密碼學安全偽亂數生成器
* 迪菲 - 赫爾曼密鑰交換
* 明文
* 密文
* 加密

## 參考文獻
公钥加密标准

**公鑰加密標準**（Public Key Cryptography Standards, PKCS），此一標準的設計與發佈皆由 RSA 資訊安全公司所制定。

RSA 資訊安全公司旗下的 RSA 實驗室為了發揚公開金鑰技術的使用，便發展了一系列的公開金鑰密碼編譯標準。只不過，雖然該標準具有相當大的象徵性，也被資訊界的產業所認同；但是，若 RSA 公司認為有必要，這些標準的內容仍然可能會更動。所幸，這些變動並不大；此外，這幾年 RSA 公司也與其他組織（比較知名的有 IETF、PKIX）將標準的制定透過 **standards track** 程式來達成。

## 清單

## 參見

* 密碼訊息語法
* ASN.1 格式

## 參考資料

## 外部連結

* RSA 資訊安全公司的 PKCS 頁面
* PSS (Probabilistic Signature Scheme)
* PKCS#12 問答 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公铁两用桥

**公路鐵路兩用橋**（英語：**road-rail bridge**）是指可以同時供予公路及鐵路通行的橋梁。

## 簡介

在河流或海上架橋根據實際需要有時會採取這種公路、鐵路兩用的橋梁。按照交通量的增加，會採取分離等措施。

視設計方式，有些為鐵公路不同層，一些是鐵公路同一層。同層的兩用橋一些會有鐵公路實體區隔，另外一些交通量較小的可能允許共用路面，或在鐵路列車行駛時暫時封閉公路。

## 著名的公路鐵路兩用橋

* 亞洲
  * 日本
    * 關西國際機場聯絡橋
    * 瀨戶大橋
    * 犬山橋（愛知縣道・岐阜縣道 27 號於 2000 年移到旁邊的新橋梁，現為鐵路專用橋）
  * 南韓
    * 首爾東湖大橋
  * 中華民國（臺灣）
    * 西螺大橋（鐵路服務於 1979 年廢止，現為公路專用橋）
    * 淡江大橋（建設中）
  * 中華人民共和國
    * 武漢長江大橋
    * 淮南淮河大橋
    * 南京長江大橋
    * 南京石臼湖特大橋
    * 九江長江大橋
    * 中朝友誼橋（中朝邊境）
    * 重慶郭家沱長江大橋
    * 重慶白居寺長江大橋
    * 重慶東水門長江大橋
    * 重慶千廝門嘉陵江大橋
    * 杭州新彭埠大橋
    * 福州平潭海峽公鐵大橋
    * 福州道慶洲大橋
    * 廣州珠江大橋
    * 佛山平洲大橋
  * 香港特別行政區
    * 青馬大橋
    * 汲水門大橋
* 大洋洲
  * 澳洲
    * 雪梨港灣大橋
* 美洲
  * 美國
    * 舊金山 - 奧克蘭海灣大橋
* 歐洲
  * 俄羅斯
    * 哈巴羅夫斯克大橋
    * 克里米亞大橋（位於俄羅斯本土與俄羅斯實際控制的烏克蘭克赤半島之間）
  * 葡萄牙
    * 4 月 25 日大橋
  * 丹麥
    * 厄勒海峽大橋（丹麥、瑞典國境）
    * 大貝爾特橋
  * 烏克蘭
    * 南橋

## 參考資料

## 另見

* 路權
* 公路鐵路兩用隧道
公開信

**公開信**（英語：open letter）是指有意希望眾多讀者閱讀的書信，或指雖然面向特定個人但有意公開的書信。一般公開信雖然使用書信格式，但多通過媒體公開發表。《聖經》中的宗徒（使徒）書信部分多是公開信。德意志宗教改革領袖馬丁路德曾發表過眾多公開信。法律文件雖然是由政府郵寄給特定個人，但同樣是公開信，以便於所有人知道。公開信也可以直接發給群體，而非特定個人。

## 另見

* 反調

## 參考資料

## 外部連結
公開大學

**公開大學**，又稱**開放大學**，是指那些幾乎沒有入學要求的大學。遙距教育是公開大學常見的教育方式，不過並非所有的開公開大學都採取遙距教育方式。

## 歷史

公開大學的歷史可以追溯到 1858 年建立的倫敦大學外部學習系統，該大學其實是一個專門授予學位的考試委員會，任何符合其入學要求並支付學費的人都能就讀，並且不限地域範圍。學生可以在學習的同時繼續工作。 

歐洲第一所開放大學是開放大學是成立於 1969 年英國的公開大學。

## 例子

* 英國公開大學
* 香港都會大學（原稱為香港公開大學）
* 國家開放大學
* 國立空中大學
* 高雄市立空中大學
* 江蘇開放大學
* 荷蘭開放大學
* 以色列開放大學
* 馬來西亞開放大學
* 宏願開放大學
* 辛巴威開放大學
* 上海開放大學
* 

## 參考文獻
公開大學_(英國)

**開放大學**（The Open University），也譯作**公開大學**、**空中大學**，是英國的遙距教育大學，於 1969 年建立，1971 年 1 月招收第一批學生。該大學大部分的學生是住在英國的，但也有來自歐洲其他地方、非洲和遠東的學生。當中許多的學生（包括大學部及研究所的學生）都在校外接受遠距教學。研究所學生可以使用校內 48 公頃的土地以及各種實驗設施，來進行研究。大學行政部門位於英國東南部白金漢郡米爾頓凱恩斯的沃爾頓大廳，另外在英國其他地方設立了有 13 座區域中心，其餘的歐洲各國也大多設有該大學的區域考試中心。公開大學有授予學士學位和碩士學位，也有非學位類的證明，如文憑和證書，或繼續教育單位。該校有超過 1,000 名學者以及 2500 名行政人員、業務和支援人員。

公開大學有 180,000 名學生入學，其中包括了 25,000 名海外學生，若以學生數量來說，它是英國本土及歐洲最大的學術單位，並且也是世界上最大的大學之一。自從創校以來，已經有超過 300 萬學生修習過該大學所開設的課程。在英國政府所舉辦的國際學生滿意度調查，英國公開大學分別於 2005 年，2006 年拿下第一，2007 年第二的成績。

公開大學也是世界上兩所獲得美國中部各州高等教育委員會評鑑通過，且有學院機構進駐的學校之一，也獲得美國教育部長及高等教育委員會的認可。

## 校園

## 排名

 

 

## 參考文獻

## 外部連結

* Open University （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）– Main website
* H2G2 Open University Information （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the BBC
公開性交

**公開性行為**也稱為**露天性愛**（英語：Public sex），泛稱在公共空間（包括室外、室內的公共空間）或在私人空間但仍可在其他地方被不特定他人或特定的多數人看見的性愛活動。

有別於當眾親熱的公開表示愛意，公眾場合的任何性愛活動受到各地禮俗、法律的規範，違反者將被取締裁罰或譴責。

## 用語

俚語又稱「打野炮」、「打野戰」。若是汽車性愛，俚語又稱「車震」。

**其他字義辨別**

若是在屋外露天進行，日語稱為「青姦」（日語：青姦／あおかん _aokan_ \*/?），英語稱為 outdoor sex。

中國古語「野合」有時會與日語「青姦」相混淆而被誤用。事實上野合並非望文生義的野外交合，更非公然性愛，必須考究其上下文意義（例如：在曠野中交戰、不合社會規範的婚姻）。

## 戶外的

在戶外愛撫或其他身體親密的動作，由於所處地點不一，未必能確保私領域的區隔。倘若涉及公共空間，被其他不特定人發現，此一情境在不同時代的人類社會文化下接受條件與程度不一，可能違反當地的法律規範，或有些地方人們會視為失禮或冒犯，使其遭致道德上的非議或譴責。

在現代的日本社會，公共空間交合行為違反刑法第 174 條的公然猥褻罪。若與事的其中一人並不同意在公共空間交合，則可將另一人依強姦罪予以處分。

**特殊情境下的禮俗**

自古以來，春遊踏青是青年男女談情說愛好時機。如三月三上巳節，除了傳統節慶之外，在古代也曾是官府為男女青年舉辦的狂歡節。

唐代作家杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」

《周禮・地官・媒氏》：「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。」在河邊的男男女女除了臨水沐浴，戶外聚會期間男女情侶各自帶開附近約會、私情歡愛，此類情境在當時合於禮俗規範。

## 車上的性行為

有些人會將車當作發生性行為的場域，可能是私家車、公共運輸或其他交通工具，此時地點可能是靜止在一處，也可能在行駛移動之中。倘若所處地點涉及公共空間（例如當車輛移動或停留在公共空間附近時）或他人的私有空間，愛撫或其他身體親密的動作可能被其他不特定人發現。此一情境在不同時代的人類社會文化下接受條件與程度不一，有些地方人們會視為失禮或冒犯，使其遭致道德上的非議或譴責。

在許多國家或地區可能違反當地的法律規範。由於車輛的特性，在車上的性行為亦可能涉及性侵犯、拍攝照片等未經行為方自願同意、或非法性交易等相關罪行。

## 參見

* 車上性行為
* 短促性愛
* 露體癖
* 性偏離

## 參考資料
公開招標

**招標**，是一種市場交易、搜尋商業對象的行為。 招標指在一定範圍內公開貨物、工程或服務、採購的條件和要求，並接受或邀請眾多投標人參加競標，之後按照原先規定程序，從中選擇合適者作為交易對象。

## 種類

**依招標種類**

* 競爭性招標
  * 公開招標
  * 選擇性招標（邀請招標）
* 議標，又稱為「談判招標」
* 兩階段招標，先「公開招標」，再「選擇性招標」

**依決標方式**

* 最有利標
* 最低標

## 相關弊端

* 圍標
* 綁標
* 洩漏底標
* 利益輸送
* 回扣

## 參考

## 相關

* 外包

## 外部連結

**台灣**

* 政府電子採購網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 行政院公共工程委員會
* 台灣採購公報網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**上海**

* 上海招標 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公開棄絕

**公開棄絕**（英語：**Abjuration**）是指當事人嚴正聲明放棄或遺棄，或經宣誓下放棄。通常公開棄絕放棄的是當事人的公民權或其他的一些權利或特權。公開棄絕這個詞語來自拉丁語「放棄」（abjurare）。

## 棄國宣誓

棄國宣誓（abjuration of the realm）是古英國法律中的一種公開棄絕。宣誓人宣誓直接離開該國並永不回國，除非得到該國的允許。這往往被認為是逃犯的庇護所。

> 
> 我以聖書宣誓：我將離開英格蘭之土地，並且若無國王陛下或其繼承人之明文批准下將永不返回。我會儘速以直接的路徑前往規定的港口並不會離開王道，否則將遭逮捕或處決；我不會在任何地方停留多於一晚，並在抵達後會立刻盡力尋找渡海之法，務求在一輪潮汐內完成。若無法順利離開，我會每天走進大海直到海水沒膝，以象徵我渡海之志。如有不遵，災禍將應於我身。
> 
> 

## 著名實例

### 英格蘭聯邦

康白尼之圍中，法庭總結了聖女貞德的 12 項罪行指控，但這些指控都和在審判中的紀錄相互矛盾。在各種方式逼迫之下，不識字的貞德在立即處死的威脅下簽下了一份她完全看不懂的公開棄絕書，但法庭在官方留下的記錄上卻是另一份不同的文件。

### 聯合王國及愛爾蘭

### 荷蘭

另外一個著名的公開棄絕是 1581 年 7 月 26 日簽署的《荷蘭獨立宣言》，該宣言宣佈低地國家從西班牙國王菲利普二世的統治下獨立出來。該宣言同時也是八十年戰爭的高潮。

## 參考文獻
公開棄絕書

**公開棄絕**（英語：**Abjuration**）是指當事人嚴正聲明放棄或遺棄，或經宣誓下放棄。通常公開棄絕放棄的是當事人的公民權或其他的一些權利或特權。公開棄絕這個詞語來自拉丁語「放棄」（abjurare）。

## 棄國宣誓

棄國宣誓（abjuration of the realm）是古英國法律中的一種公開棄絕。宣誓人宣誓直接離開該國並永不回國，除非得到該國的允許。這往往被認為是逃犯的庇護所。

> 
> 我以聖書宣誓：我將離開英格蘭之土地，並且若無國王陛下或其繼承人之明文批准下將永不返回。我會儘速以直接的路徑前往規定的港口並不會離開王道，否則將遭逮捕或處決；我不會在任何地方停留多於一晚，並在抵達後會立刻盡力尋找渡海之法，務求在一輪潮汐內完成。若無法順利離開，我會每天走進大海直到海水沒膝，以象徵我渡海之志。如有不遵，災禍將應於我身。
> 
> 

## 著名實例

### 英格蘭聯邦

康白尼之圍中，法庭總結了聖女貞德的 12 項罪行指控，但這些指控都和在審判中的紀錄相互矛盾。在各種方式逼迫之下，不識字的貞德在立即處死的威脅下簽下了一份她完全看不懂的公開棄絕書，但法庭在官方留下的記錄上卻是另一份不同的文件。

### 聯合王國及愛爾蘭

### 荷蘭

另外一個著名的公開棄絕是 1581 年 7 月 26 日簽署的《荷蘭獨立宣言》，該宣言宣佈低地國家從西班牙國王菲利普二世的統治下獨立出來。該宣言同時也是八十年戰爭的高潮。

## 參考文獻
公開水域游泳

**公開水域游泳**，是一項於海、湖泊或河流游泳的戶外活動以及一項運動項目。鐵人三項當中，就包括了公開水域游泳的一環。在 2000 年雪梨奧運時，鐵人三項運動員就需要進行 1.5 公里的公開水域游泳。2005 年加拿大蒙特婁的世界游泳錦標賽就設有 5 公里、10 公里與 25 公里的小項。2005 年 10 月 27 日，國際奧委會決定將公開水域游泳列入為 2008 年北京奧運正式的比賽項目之一，分別設有：男子 10 公里以及女子 10 公里兩個小項。

## 配套設備

公開水域游泳唯一需要的配套設備是一個游泳套裝，包括顏色鮮艷的泳帽，用以增加運動員的明顯性。另外，泳衣或是泳褲也是必要的。

最近基於公開水域泳者人身安全的考慮，一種「安全吹氣浮球」的專利產品已經問世，其作用有，保護自身安全，拯救處在危險當中的他人，球體醒目避免船隻的踫撞傷害，球體可放置包括手機在內的個人物品，佩戴後不影響泳者的游泳動作，球體外表可印製各種標識等。

## 參見

* 馬拉松游泳

## 外部連結

* 有關公開水域游泳的網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Oceanswims （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公開羞辱

**當眾羞辱**、**公眾羞辱**或**公開羞辱**是指在公開場合作展示狀地侮辱一個人，對像常為囚犯。古時經常被用來作為的一種懲罰方式，而且以不同方式存在於現代。

這種刑罰在 19 世紀的美國十分常見，但在 20 世紀逐漸不再普及使用，但在 1990 年代有復甦跡像。

## 羞恥地公開展示

當眾羞辱可以有多種形式，最常見的是罪犯被放置在鎮中心並讓當地民眾以「民眾審判」（mob justice）的方式去執行。公開羞辱的其中一種懲罰方式可以是，罪犯配以誇張的實體戲仿物，被迫展示他的罪行：如音樂其差的樂手被迫戴上「恥辱笛」，或教堂遲到的人被迫戴上巨型念珠（荷蘭語：schandstenen，「恥辱石」）。犯事者亦可能被判用器具禁錮在一個特定的公共場所，並長時間暴露在外。

在歐洲的低地國家，「_schandstoel_」（「恥辱椅」）、「_kaak_」或「_schandpaal_」（「恥辱柱」，一種簡單的頸手枷）、慣常用作懲罰通姦淫婦的「_draaikooi_」，以及「_schopstoel_」，一個踢下犯事者並跌落在泥漿或泥土的棚架。

在更極端的情況來自人群的言語和身體虐待，這可能造成嚴重後果，特別是當手被綁起時。而有些判刑會固意加上額外刑罰，如剃頭，或結合痛苦的體罰作進一步羞辱。

在殖民時期的美國，公開羞辱的常見形式是從歐洲引進的足枷和恥辱柱。幾乎每一個有一定規模的城鎮都會有這樣的公開羞辱儀器，它們一般位於市中心廣場。歷史上的當眾羞辱演示至今仍在維珍尼亞州小鎮殖民地威廉斯堡可以看得到。

在世界大戰前的日本，通姦者會被公開展示來羞辱他們。

在後殖民時代，司法上運用公開羞辱這種處罰已失去大眾支持，因為這種做法已被認為是「殘酷和不尋常的懲罰」，這是美國憲法不容許的。

在暹羅，通姦婦女會耳背木槿花（hibiscus）遊街示眾，小偷會被刺青在臉上，其他罪犯則在額頭放上織藤物遊街示眾，或將長竹掛在脖子上。行為不當的婆羅門祭司（Brahmans）一定要戴上巨型珠子串。

有如痛苦的體罰，當眾羞辱會用作教育的及其他相對私人的（有小量觀眾的）處分，如在學校內或家庭內圍持紀律時執行，或作為成年禮。實際形式包括被強迫穿戴一些標誌性物品，如「驢耳」（形容某君是，至少行為上，人盡皆知的笨）、被罰戴紙帽、罰站、在角落裡罰跪或彎腰，或反覆在黑板上寫字句（例如「我不會再說謊」）等。這裡也可以加入不同程度的身體不適，比如必須持重物、赤腳走、或跪在不平坦的表面。像體罰和苛刻的欺凌，這些大多數都已成為具爭議的現代社會議題，在很多情況下導致法律限制及或（自願性地）廢止。

剃光頭可以是有辱人格的法定懲罰，但有時也成為「民眾審判」（mob justice）的手法 - 其中一個鮮明的例子是成千上萬的歐洲女性在第二次世界大戰發生後，在歡呼喝彩的人群面前被剃光頭，作為懲罰她們與在戰爭期間和佔據城鎮的納粹黨員有聯繫。

在大多數過去和現在的文明，迫使人們去赤腳這種羞辱方法相對容易和隱約，主要的作用是在視覺上對比著和標準的衣著打扮在外觀上的不同等，同時還製造一定程度的身體不適。展露赤腳經常標示著監禁和奴役，而且遍佈古今歷史。即使在現今世界許多國家的囚犯依然須要赤腳囚禁、上法庭和示眾。由於自古到今大多數文明社會的各個階層都可以穿鞋，在公眾展示赤腳的犯人傳統上象徵那人已喪失社會地位和個人自主能力。它通常也會引起相當程度的羞辱，因為這個明顯的細節通常能把囚犯視覺上從觀眾群中分離出來，並展示犯人的脆弱和無力的一面。

進一步的公開羞辱包括迫使人們穿特殊衣服，如懺悔用特製服裝（garbs）或監獄制服。

在公眾地方呈現戴上手銬或腳鐐等裝置的被捕者或囚犯，除了主要的安全考量，也可作為原始和簡便的公眾羞辱方法。而加穿囚服或類似的服飾會附加作用。

這種羞辱也被用於 BDSM。一些歐美國家有戀物癖遊行和 BDSM 遊行，可以看到在公眾場合進行的公開羞辱。

## 身體處分

除了特定的針對性羞辱方法，還有幾種方法結合痛苦和侮辱，甚至死亡。在某些情況下，疼痛或不適相當於羞辱顯得次等或微不足道。

### 公開處罰

最簡單的方法是在公共場合進行痛苦的身體處分，其主要目的可以是震懾潛在罪犯，這樣公眾將見證受罰者的恐懼和痛苦。這刑罰可以在城市廣場或其他公眾聚集場所如學校內進行，或採取遊行的形式招搖過市。在 19 世紀前，「Staupenschlag」（鞭打、鞭笞，一般光著屁股）這刑罰方法在各種德語國家非常普遍。海軍亦有一種或足以致命的相似懲罰方法。在一些國家，鞭打腳掌這種刑罰至今仍有執行。

* 如果受罰者是部分或全部地赤裸，他會因為曝露而感到脆弱和無助，從而使侮辱加劇。赤腳有時亦有相似作用。
* 即使嚴格上並非在公眾地方執行，但因為有平輩（如獄友、同學）、職員或其他旁觀者的存在和見證，或者僅僅因為執行處罰的人目睹受刑者的反應，恥辱在心理上仍可以是懲罰痛苦的一環。如在旁觀者面前失去自我控制能力更會進一步增加處罰的侮辱效果。
* 羅馬人用十字架將公開羞辱添加到死刑上。約瑟夫斯描述過羅馬士兵如何將赤身裸體的人釘在十字架上，並用不同的曲折位置來進一步羞辱他們。釘在十字架上的屍體會被留在架上一直腐爛數週，烏鴉會來食屍體。這可以被視作是死後的當眾羞辱，請參見 gibbeting。

### 拷刑印記 Torture marks

明顯痕跡如疤痕，尤其是在那些平時可見的身體部位留下的，可以使屈辱有意無意地被延長。這也可作為一個幾乎無法磨滅的犯罪記錄，甚至是處罰的主要意圖，例如烙印式的「疤痕刺青」。它往往以肢體切割的形式存在，如功能損失較大的剪耳，而為了消除了意外死亡的風險，有時會進行最少疼痛的手術截肢。塗柏油和粘羽毛也是一種長時間的羞辱手段。

## 心理影響

無論是否有正義的原因支撐，公開地羞辱一個人可能會導致負面的心理影響，甚至毀滅性後果。它可以引發抑鬱、自殺念頭以及其他嚴重的心理問題。受辱的個體或會變得冷漠和偏執，而當他尋求宣洩方法或報復行動時，因羞辱所產生的怨氣和怒火當向外展現時或會製造更多無辜的受害者。

## 參見

## 參考

## 延伸閱讀

* So You've Been Publicly Shamed：一本 2015 年由強・朗森著作的書，內容涉及現代 Twitter 及其他社交媒體上的公開羞辱現象
公開處刑

**公開處決**（英語：Public execution），亦作**公開處刑**，是一種「公眾可觀摩」的死刑形式。證人以外的人亦可觀賞。此類死刑執行的目的是威懾公民不得觸法。歷史上政府曾經鼓勵（或強制）公民參加此類活動。

雖然今天大多數國家都明確反對公開處決，但在歷史上的特定時期，幾乎每一個國家都有該現象。在曾經，公開處決較閉門處決更受歡迎，因為它們具有威懾力。然而，這種恐怖行為的實際效用存在爭議。他們允許被定罪者留下遺言，讓當局有機會在其實際管轄領土內的國民面前展示其權力，並為公眾舉行一場「盛大的表演」。公開處決還可以讓執政者向政治對手展示自身的優越性。

## 歷史

### 古代世界

在古馬其頓、波斯、耶路撒冷、腓尼基、羅馬和迦太基等地，有將人釘在十字架上處死。

### 中國

至少從唐朝開始，公開處決在中國成了家常便飯。

在現代中國，數十萬人在文革期間被處決。

### 中世紀伊斯蘭教

有報告稱，伊斯蘭教早年曾存在公開處決，尤其是雞姦者和拒絕從基督教皈依伊斯蘭教的教徒。

### 中世紀歐洲

記錄在案的公開處決記錄至少可以追溯到中世紀晚期，並在十六世紀後期因歐洲女巫大審判而被推向頂峰。在中世紀後期，死刑執行方法日趨殘酷，旨在讓被執行人在死前感到極大痛苦，並吸引民眾觀賞以震懾他們。執行方式的殘酷程度（包括被執行人在實際執行前遭受酷刑的數量）也或多或少取決其罪行。處決的最常用方法有活埋、溺水和火刑。斬首、車裂、絞刑和毆打亦有使用。被執行死刑者的屍體或身體部位經常被掛出來示眾，當局不遺餘力以確保遺體可以長期展示。

然而，並非歐洲所有地區都使用死刑。例如弗拉基米爾大帝在 988 年皈依基督教後廢除了基輔羅斯的死刑。

### 現代歐洲

在 17 世紀，酷刑的使用率下降，取而代之的是屍體在死後被侮辱並示眾。到 18 世紀初，西歐的死刑案件比上個世紀下降了約八成五，因為法律體系轉向尊重人權以及以更合理的刑事司法方法為中心的確定威懾的最佳方法。然而，在整個 18 世紀和 19 世紀，尤其是在社會動盪之時，死刑案件略有增加。傑里米・邊沁和切薩雷・貝卡利亞等 18 世紀啟蒙思想家譴責死刑。然而，不是所有的啟蒙思想家都反對公開處決 —— 許多解剖學家發現死刑有助於讓他們得到可用於實驗的遺體。人們還發現死後酷刑（通常是公開處決的一部分）不尊重死者，並認為這可能會阻止被執行者升入「天堂」。

1786 年，托斯卡納廢除死刑。

在歐洲，19 世紀和 20 世紀初，政府不再公開執行死刑，並設置了監禁、緩刑、社區服務等其他限制人身自由的處罰。這正好和將處決移出公共視野的趨勢相吻合。

在英國，泰伯恩在 1801 年進行了最後一次公開處決，此後約克地區的死刑一律改在城堡的圍牆內執行（但民眾可以隨意進入），這樣「城鎮的入口不會再有罪犯經過」。在倫敦，那些在中央刑事法院被判處死刑的人將留在紐蓋特監獄等待在街上被處決。和泰伯恩一樣，依然有不少人前來觀看死刑執行過程。英國於 1868 年執行最後一次公開處決，此後英國的死刑改在監獄內不公開執行。

法國在 1939 年前仍有公開處決。在連環殺手歐根・魏德曼被以斷頭台處決的秘密錄影外泄並引發民間強烈抗議後，處決不再公開執行。有令人不安的報導稱，觀眾將魏德曼的血浸在破布中以茲紀念，法國總統阿爾貝・勒布倫因此下令禁止在法國進行公開處決，理由是「（公開處決）把人的卑鄙本質表現得淋漓盡致」。

納粹德國會公開執行死刑，例如絞刑、槍決和斬首。

蘇俄亦存在司法處決。

### 殖民世界

公開處決在西歐作為一種傳統，十分常見，後來也傳到美洲、非洲和亞洲的殖民地。

委內瑞拉於 1863 年完全廢除死刑。

### 美國

美國的最後一次公開處決於 1936 年執行。與歐洲一樣，死刑改到監獄內不公開執行。那些與被處決者相關人士、受害者家屬仍可觀看死刑執行過程（有時記者也可觀看）。

弗朗西斯・拉爾森在她 2014 年出版的《切斷：斬首史和尋頭史》一書中寫道：

> 「每逢公開處決，就有人群去觀摩。在 19 世紀初的倫敦，可能有 5000 人觀看絞刑執行過程，但如果有重罪者被處決，則會吸引十萬人前來觀看。這些數字多年來幾乎沒有變化。1936 年，估計有兩萬人觀看了雷尼・貝西婭被執行絞刑的過程，這是美國最後一次公開處決。
> 
> 

## 現代

大多數國家（地區）在法律上（或實際上）都完全廢除了死刑，即使仍實行死刑的國家都有很多廢除公開處決做法，這是因為公開處決的做法會令民眾不安。

據國際特赦組織稱，2012 年「目前已知在伊朗、朝鮮、沙烏地阿拉伯和索馬利亞叛軍地區存在公開處決現象」。國際特赦組織並未將敘利亞、阿富汗和葉門列入其《進行公開處決的國家列表》，但有報導稱，伊斯蘭國等政權和非國家組織在那裡繼續公開處決。迄 1992 年，美國佛羅里達州和猶他州尚有進行公開處決。

## 參見

* 伊朗公開處決
* 朝鮮死刑制度

## 參考文獻
公開處決

**公開處決**（英語：Public execution），亦作**公開處刑**，是一種「公眾可觀摩」的死刑形式。證人以外的人亦可觀賞。此類死刑執行的目的是威懾公民不得觸法。歷史上政府曾經鼓勵（或強制）公民參加此類活動。

雖然今天大多數國家都明確反對公開處決，但在歷史上的特定時期，幾乎每一個國家都有該現象。在曾經，公開處決較閉門處決更受歡迎，因為它們具有威懾力。然而，這種恐怖行為的實際效用存在爭議。他們允許被定罪者留下遺言，讓當局有機會在其實際管轄領土內的國民面前展示其權力，並為公眾舉行一場「盛大的表演」。公開處決還可以讓執政者向政治對手展示自身的優越性。

## 歷史

### 古代世界

在古馬其頓、波斯、耶路撒冷、腓尼基、羅馬和迦太基等地，有將人釘在十字架上處死。

### 中國

至少從唐朝開始，公開處決在中國成了家常便飯。

在現代中國，數十萬人在文革期間被處決。

### 中世紀伊斯蘭教

有報告稱，伊斯蘭教早年曾存在公開處決，尤其是雞姦者和拒絕從基督教皈依伊斯蘭教的教徒。

### 中世紀歐洲

記錄在案的公開處決記錄至少可以追溯到中世紀晚期，並在十六世紀後期因歐洲女巫大審判而被推向頂峰。在中世紀後期，死刑執行方法日趨殘酷，旨在讓被執行人在死前感到極大痛苦，並吸引民眾觀賞以震懾他們。執行方式的殘酷程度（包括被執行人在實際執行前遭受酷刑的數量）也或多或少取決其罪行。處決的最常用方法有活埋、溺水和火刑。斬首、車裂、絞刑和毆打亦有使用。被執行死刑者的屍體或身體部位經常被掛出來示眾，當局不遺餘力以確保遺體可以長期展示。

然而，並非歐洲所有地區都使用死刑。例如弗拉基米爾大帝在 988 年皈依基督教後廢除了基輔羅斯的死刑。

### 現代歐洲

在 17 世紀，酷刑的使用率下降，取而代之的是屍體在死後被侮辱並示眾。到 18 世紀初，西歐的死刑案件比上個世紀下降了約八成五，因為法律體系轉向尊重人權以及以更合理的刑事司法方法為中心的確定威懾的最佳方法。然而，在整個 18 世紀和 19 世紀，尤其是在社會動盪之時，死刑案件略有增加。傑里米・邊沁和切薩雷・貝卡利亞等 18 世紀啟蒙思想家譴責死刑。然而，不是所有的啟蒙思想家都反對公開處決 —— 許多解剖學家發現死刑有助於讓他們得到可用於實驗的遺體。人們還發現死後酷刑（通常是公開處決的一部分）不尊重死者，並認為這可能會阻止被執行者升入「天堂」。

1786 年，托斯卡納廢除死刑。

在歐洲，19 世紀和 20 世紀初，政府不再公開執行死刑，並設置了監禁、緩刑、社區服務等其他限制人身自由的處罰。這正好和將處決移出公共視野的趨勢相吻合。

在英國，泰伯恩在 1801 年進行了最後一次公開處決，此後約克地區的死刑一律改在城堡的圍牆內執行（但民眾可以隨意進入），這樣「城鎮的入口不會再有罪犯經過」。在倫敦，那些在中央刑事法院被判處死刑的人將留在紐蓋特監獄等待在街上被處決。和泰伯恩一樣，依然有不少人前來觀看死刑執行過程。英國於 1868 年執行最後一次公開處決，此後英國的死刑改在監獄內不公開執行。

法國在 1939 年前仍有公開處決。在連環殺手歐根・魏德曼被以斷頭台處決的秘密錄影外泄並引發民間強烈抗議後，處決不再公開執行。有令人不安的報導稱，觀眾將魏德曼的血浸在破布中以茲紀念，法國總統阿爾貝・勒布倫因此下令禁止在法國進行公開處決，理由是「（公開處決）把人的卑鄙本質表現得淋漓盡致」。

納粹德國會公開執行死刑，例如絞刑、槍決和斬首。

蘇俄亦存在司法處決。

### 殖民世界

公開處決在西歐作為一種傳統，十分常見，後來也傳到美洲、非洲和亞洲的殖民地。

委內瑞拉於 1863 年完全廢除死刑。

### 美國

美國的最後一次公開處決於 1936 年執行。與歐洲一樣，死刑改到監獄內不公開執行。那些與被處決者相關人士、受害者家屬仍可觀看死刑執行過程（有時記者也可觀看）。

弗朗西斯・拉爾森在她 2014 年出版的《切斷：斬首史和尋頭史》一書中寫道：

> 「每逢公開處決，就有人群去觀摩。在 19 世紀初的倫敦，可能有 5000 人觀看絞刑執行過程，但如果有重罪者被處決，則會吸引十萬人前來觀看。這些數字多年來幾乎沒有變化。1936 年，估計有兩萬人觀看了雷尼・貝西婭被執行絞刑的過程，這是美國最後一次公開處決。
> 
> 

## 現代

大多數國家（地區）在法律上（或實際上）都完全廢除了死刑，即使仍實行死刑的國家都有很多廢除公開處決做法，這是因為公開處決的做法會令民眾不安。

據國際特赦組織稱，2012 年「目前已知在伊朗、朝鮮、沙烏地阿拉伯和索馬利亞叛軍地區存在公開處決現象」。國際特赦組織並未將敘利亞、阿富汗和葉門列入其《進行公開處決的國家列表》，但有報導稱，伊斯蘭國等政權和非國家組織在那裡繼續公開處決。迄 1992 年，美國佛羅里達州和猶他州尚有進行公開處決。

## 參見

* 伊朗公開處決
* 朝鮮死刑制度

## 參考文獻
公開處決死刑犯的國家

**各國死刑列表**列出各國家或地區的死刑執行情況。

## 各國執行死刑概況

死刑曾經存在世界各處，但是為了保障人權，許多國家廢除死刑。聯合國會員國 195 獨立國家當中使用死刑的狀況分為四類如下：

* 103（53％），法律上廢除死刑；
* 6（3％），法律上原則廢除死刑，但保留在特殊情況下可執行死刑（特殊時期包括戰時等）；
* 50（26％），法律上維持死刑，但至少十年未執行死刑，或處於中止狀態；
* 36（18％），維持死刑。

**近年來廢死刑的國家**

　
: 加彭（2010 年）、拉脫維亞（2012 年）、剛果共和國（2015 年）、斐濟（2015 年）、馬達加斯加（2015 年）、蘇利南（2015 年）、貝南（2016 年）、諾魯（2016 年）、幾內亞（2017 年）、蒙古（2017 年）、波赫（2019 年）、查德（2020 年）和哈薩克（2021 年）

**對未成年人執行死刑的國家**

　
: 伊朗。

**公開處決死刑犯的國家**

　
: 伊朗、朝鮮民主主義人民共和國、沙烏地阿拉伯、索馬利亞。

### 廢除死刑國家或地區

### 保留特殊死刑的國家

### 實際上廢除死刑的國家和地區

國際特赦組織把法律上保留死刑，但是超過十年未處決死刑犯的國家和地區視為實際上廢除死刑，目前共有 50 個國家。

### 恢復死刑的國家

* 美國：（聯邦政府層面）曾經在 1967 年廢除死刑，但在較高暴力犯罪率及民意支持下，1977 年恢復。
* 查德：2014 年廢除死刑，2015 年時恢復對恐怖主義者的死刑。
* 斯里蘭卡：於 1976 年執行最後一次死刑，時隔 43 年後斯里蘭卡恢復死刑執行。
* 菲律賓：1987 年廢除死刑，為當代史上第一個廢除死刑的亞洲國家。1993 年國會宣布恢復死刑，2000 年凍結了死刑，2003 年取消暫時中止執行死刑的政策，但最終仍於 2006 年再次廢除死刑。
* 緬甸：2022 年 7 月 25 日緬甸軍政府對 4 名參與反軍事政變活動的社會活動人士以指控其「犯有野蠻和不人道的恐怖行為」為由執行死刑，為 1988 年以來首次執行死刑。而緬甸割據軍事勢力控制的自治地區一直執行死刑，如佤邦、北撣邦軍所轄山地特區等。

### 有死刑的國家和地區

### 2017 年各國執行數

根據國際特赦組織，2017 年各國執行死刑人數如下：

### 2019 年各國執行數

2019 年至少有 20 個國家執行了死刑：

* 非洲（5 個國家）：埃及（32+），索馬利亞（13+），南蘇丹（11+），波札那（1）, 蘇丹（1+）
* 美洲（1）：美國（22）
* 亞太（13 個國家）：伊朗（256+），沙烏地阿拉伯（184+），伊拉克（100+），巴基斯坦（14+ ），葉門（7+），新加坡（4），巴林（3），孟加拉國（2），日本（3），越南（未知），朝鮮（未知），中國大陸（未知），敘利亞（未知）
* 歐洲（1）：白俄羅斯（2+）

許多國家無法提供精確的數字，因此處決的總數未知。

## 各洲情況

### 亞洲和大洋洲

在 58 個獨立國家中：

* 21（35％）已經廢除死刑。
* 2（4％）已經廢死，特殊情況下會執行死刑（例如戰爭）。
* 12（20％）有死刑，但超過 10 年沒執行死刑。
* 23（41％）有死刑，且 10 年之內有執行。
* 在 2017 年，執行死刑數量前五名的國家都在亞洲，分別是中國大陸，伊朗，北韓、伊拉克和沙烏地阿拉伯。

　
: 亞太地區國家最近廢除死刑的國家分別是；東帝汶（2002 年），不丹（2004 年），薩摩亞（2004 年），菲律賓（2006 年），吉爾吉斯（2007 年），烏茲別克（2008 年），蒙古（2012 年），斐濟（2015 年），諾魯（2016 年），蒙古（2012 年），哈薩克（2021 年）。

亞太地區是死刑最多的地區，超過 6 成的有死刑國家及地區都在亞洲，分別是：

　
: 東亞： 中華人民共和國、 中華民國、 日本、 北韓

　
: 南亞： 印度、 孟加拉、 巴基斯坦

　
: 東南亞： 印度尼西亞、 越南、 泰國、 馬來西亞、 新加坡

　
: 阿拉伯半島： 沙烏地阿拉伯、 阿聯、 阿曼、 科威特、 葉門、 巴林

　
: 西亞： 阿富汗、 約旦、 巴勒斯坦、 伊朗、 伊拉克、 敘利亞

　
: 註：中華人民共和國治下的  香港和  澳門已經廢除死刑。

### 非洲

在非洲 54 個獨立國家中：

* 21（35％）已經廢除死刑。
* 23（46％）有死刑，但超過 10 年沒執行死刑。
* 10（19％）有死刑，且 10 年之內有執行。
* 2017 年，蘇丹是非洲執行死刑最多的國家。21 世紀以來，非洲國家許多國家相繼廢除了死刑：象牙海岸（2000 年），塞內加爾（2004 年），盧安達（2007 年），蒲隆地（2009 年），多哥（2009 年），加彭（2010 年），貝南（2012 年），馬達加斯加（2012 年），查德（2014 年），幾內亞（2017 年），布吉納法索（2018 年）。

10 個還在執行死刑的非洲國家分別是： 埃及、 衣索比亞、 利比亞、 奈及利亞、 赤道幾內亞、 甘比亞、 索馬利亞、 蘇丹、 南蘇丹、 波札那

### 美洲

在美洲的 35 個獨立的國家中：

* 16（46％）已經廢除死刑。
* 4（11％）已經廢死，但特殊情況下會執行死刑（例如戰爭）。
* 13（37％）有死刑，但超過 10 年沒執行死刑。
* 2（6％) 有死刑，且 10 年之內有執行。

 美國是美洲僅剩兩個還在執行死刑的國家之一，美國目前有 31 個州，以及聯邦政府保留死刑，而其他地區（包括其餘 19 州、海外領地 (關島，北馬利安納群島，波多黎各，美屬維京群島，美屬薩摩亞) 和華盛頓特區）已經廢除死刑（詳見美國死刑制度）。2015 年美國是自由民主國家中，死刑執行最多的。另一個還有死刑的美洲國家是 聖克里斯多福及尼維斯。最近廢除死刑的美洲國家是玻利維亞（2007 年），阿根廷（2009 年），和蘇利南（2015 年）。

### 歐洲

在歐洲 49 個獨立國家中：

* 48（98％）已經廢除死刑。
* 1（2％）唯一有死刑的歐洲國家 -  白俄羅斯。

　
: 自 1997 年以來，白俄羅斯是歐洲唯一有執行死刑的國家。2009、2015 及 2018 年是歐洲各國皆沒有執行死刑的年份。本世紀以來歐洲國家相繼廢除了死刑；烏克蘭（2000 年），馬爾他（2000 年），賽普勒斯（2002 年），土耳其（2004 年），摩爾多瓦（2005），喬治亞（2006 年），阿爾巴尼亞（2007 年），俄羅斯（2009 年），拉脫維亞（2012 年）。

## 註釋

## 參考文獻
公開解密

**OpenLeaks** 為維基解密前員工所建立的網站，2010 年 12 月 13 日開始運作，其性質與維基解密相類以，主要發放敏感資料。不過 OpenLeaks 並不會直接透過網站發放消息，而是將匿名消息轉交予傳媒，經由傳媒向公眾發放。

## 參考資料

## 外部連結

* OpenLeaks\*
公開賽

**公開賽**指不限制參加人員身份，職業及業餘者皆可參加的比賽。但是某些公開賽會限制選手需於資格賽中取得一定的名次或於該領域具備一定的水平，才能獲得參賽的資格。

經常或每年舉辦公開賽的運動項目有：網球、高爾夫球、羽毛球等等單人或雙人為主體的運動項目。
公開金鑰

**公開金鑰密碼學**（英語：**Public-key cryptography**）也稱**非對稱式密碼學**（英語：**Asymmetric cryptography**）是密碼學的一種演算法，它需要兩個金鑰，一個是公開密鑰，另一個是私有密鑰；公鑰用作加密，私鑰則用作解密。使用公鑰把明文加密後所得的密文，只能用相對應的私鑰才能解密並得到原本的明文，最初用來加密的公鑰不能用作解密。由於加密和解密需要兩個不同的密鑰，故被稱為非對稱加密；不同於加密和解密都使用同一個密鑰的對稱加密。公鑰可以公開，可任意向外發佈；私鑰不可以公開，必須由使用者自行嚴格秘密保管，絕不透過任何途徑向任何人提供，也不會透露給被信任的要通訊的另一方。

基於公開密鑰加密的特性，它還能提供數位簽章的功能，使電子檔案可以得到如同在紙本檔案上親筆簽署的效果。

公開金鑰基礎建設透過信任數位憑證認證機構的根憑證、及其使用公開金鑰加密作數位簽章核發的公開金鑰認證，形成信任鏈架構，已在 TLS 實現並在全球資訊網的 HTTP 以 HTTPS、在電子郵件的 SMTP 以 SMTPS 或 STARTTLS 引入。

另一方面，信任網路則採用去中心化的概念，取代了依賴數字憑證認證機構的公鑰基礎設施，因為每一張電子憑證在信任鏈中最終只由一個根憑證授權信任，信任網路的公鑰則可以累積多個使用者的信任。PGP 就是其中一個例子。

## 概述

### 加密

如果任何人使用公鑰加密明文，得到的密文可以透過不安全的途徑（如網路）傳送，只有對應的私鑰持有者才可以解密得到明文；其他人即使從網路上竊取到密文及加密公鑰，也無法（在數以年計的合理時間內）解密得出明文。典型例子是在網路銀行或購物網站上，因為客戶需要輸入敏感訊息，瀏覽器連接時使用網站伺服器提供的公鑰加密並上傳資料，可保證只有信任的網站伺服器才能解密得知訊息，不必擔心敏感個人資訊因為在網路上傳送而被竊取。

在現實世界上可作比擬的例子是，一個傳統保管箱，開門和關門都是使用同一條鑰匙，這是對稱加密；而一個公開的電子信箱，投遞口是任何人都可以寄信進去的，這可視為公鑰；而只有信箱主人擁有鑰匙可以打開信箱，這就視為私鑰。

#### 加密過程

在數學上， $d(c(x))=x$ ，使用典型的愛麗絲與鮑伯假設來解釋：

1. 愛麗絲與鮑伯事先互不認識，也沒有可靠安全的溝通管道，但愛麗絲現在卻要透過不安全的網際網路向鮑伯傳送資訊
2. 愛麗絲撰寫好原文，原文在未加密的狀態下稱之為明文 $x$
3. 鮑伯使用密碼學安全偽亂數生成器產生一對密鑰，其中一個作為公鑰為 $c$ ，另一個作為私鑰 $d$
4. 鮑伯可以用任何方法傳送公鑰 $c$ 給愛麗絲，即使伊夫在中間竊聽到 $c$ 也沒問題
5. 愛麗絲用公鑰 $c$ 把明文 $x$ 進行加密，得到密文 $c(x)$
6. 愛麗絲可以用任何方法傳輸密文 $c(x)$ 給鮑伯，即使伊夫在中間竊聽到密文 $c(x)$ 也沒問題
7. 鮑伯收到密文，用私鑰 $d$ 對密文進行解密 $d(c(x))$ ，得到愛麗絲撰寫的明文 $x$
8. 由於伊夫沒有得到鮑伯的私鑰 $d$ ，所以無法得知明文 $x$
9. 如果愛麗絲遺失了她自己撰寫的原文 $x$ ，在沒有得到鮑伯的私鑰 $d$ 的情況下，她的處境將等同伊夫，即無法透過鮑伯的公鑰 $c$ 和密文 $c(x)$ 重新得到原文 $x$

### 數位簽章

相反，如果某一使用者使用他的私鑰加密明文，任何人都可以用該使用者的公鑰解密密文；由於私鑰只由該使用者自己持有，故可以肯定該檔案必定出自於該使用者；公眾可以驗證該使用者發布的資料或檔案是否完整、中途有否曾被篡改，接收者可信賴這些數據、檔案確實來自於該使用者，這被稱作數位簽章，大部份國家已經立法承認數位簽章擁有等同傳統親筆簽章的法律效力。公鑰可以透過數位憑證認證機構簽授的電子憑證形式公佈，接收者透過信任鏈形成一套完整的公開金鑰基礎建設。例如，從網上下載的安裝程式，大部分都帶有程式製作者的數位簽章，可以證明該程式的確是該作者（公司）發布的而不是第三方偽造的且未被篡改過（身分認證 / 驗證）。而現時的網路銀行或購物網站都會使用 HTTPS，避免溝通過程中的資訊泄露。

## 與對稱密碼學的比較

對稱密碼是指在加密和解密時使用同一個金鑰的方式，公鑰密碼則是指在加密和解密時使用不同金鑰的方式。

對稱金鑰加密牽涉到金鑰管理的問題，尤其是金鑰交換，它需要通訊雙方在通訊之前先透過另一個安全的管道交換共享的金鑰，才可以安全地把密文透過不安全的管道傳送；對稱金鑰一旦被竊，其所作的加密將即時失效；而在網際網路，如果通訊雙方分隔異地而素未謀面，則對稱加密事先所需要的「安全管道」變得不可行；非對稱加密則容許加密公鑰隨便散佈，解密的私鑰不發往任何使用者，只在單方保管；如此，即使公鑰在網上被截獲，如果沒有與其匹配的私鑰，也無法解密，極為適合在網際網路上使用。

另一方面，公鑰解密的特性可以形成數位簽章，使數據和檔案受到保護並可信賴；如果公鑰透過數位憑證認證機構簽授成為電子憑證，更可作為數位身分的認證，這都是對稱金鑰加密無法實現的。

不過，公鑰加密在在計算上相當複雜，效能欠佳、遠遠不比對稱加密；因此，在一般實際情況下，往往通過公鑰加密來隨機建立臨時的對稱秘鑰，亦即對話鍵，然後才通過對稱加密來傳輸大量、主體的資料。

## 歷史

該思想最早由瑞夫・墨克（Ralph C. Merkle）在 1974 年提出，之後在 1976 年。惠特菲爾德・迪菲（Whitfield Diffie）與馬丁・赫爾曼（Martin Hellman）兩位學者以單向函式與單向暗門函式為基礎，為發訊與收訊的兩方建立金鑰。

常見的公鑰加密演算法有：RSA、ElGamal、Rabin（RSA 的特例）、DSA、ECDSA。使用最廣泛的是 RSA 演算法（由發明者 Rivest、Shmir 和 Adleman 姓氏首字母縮寫而來）是著名的公開秘鑰加密演算法。

 

## 參見

* 密碼學
* 公開金鑰基礎建設
* 公開金鑰指紋
* 數位簽章
* 對稱金鑰加密
* 金鑰管理
* 密碼學安全偽亂數生成器
* 迪菲 - 赫爾曼密鑰交換
* 明文
* 密文
* 加密

## 參考文獻
公開金鑰密碼編譯標準

**公鑰加密標準**（Public Key Cryptography Standards, PKCS），此一標準的設計與發佈皆由 RSA 資訊安全公司所制定。

RSA 資訊安全公司旗下的 RSA 實驗室為了發揚公開金鑰技術的使用，便發展了一系列的公開金鑰密碼編譯標準。只不過，雖然該標準具有相當大的象徵性，也被資訊界的產業所認同；但是，若 RSA 公司認為有必要，這些標準的內容仍然可能會更動。所幸，這些變動並不大；此外，這幾年 RSA 公司也與其他組織（比較知名的有 IETF、PKIX）將標準的制定透過 **standards track** 程式來達成。

## 清單

## 參見

* 密碼訊息語法
* ASN.1 格式

## 參考資料

## 外部連結

* RSA 資訊安全公司的 PKCS 頁面
* PSS (Probabilistic Signature Scheme)
* PKCS#12 問答 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公開金鑰指紋

在公開金鑰加密中，**公開金鑰指紋**（簡稱：**公鑰指紋**）是用於標識較長公共金鑰位元組的短序列。指紋通過應用加密雜湊函式到一個公共金鑰來實現。由於指紋較比生成它們的金鑰短得多，因此可以用來簡化某些金鑰的管理任務。

## 建立公鑰指紋

生成公鑰指紋的概括步驟如下：

1. 公鑰（以及任選的一些額外資料）被編碼成一個位元組序列，以確保同一指紋以後在相同情況下可以建立，因此編碼必須是確定的，並且任何附加的資料必須與公鑰一同存放。附加資料通常是使用此公鑰的人應該知道的資訊，如：金鑰持有人的身分（此情況下，X.509 信任固定的指紋，且所述附加資料包括一個 X.509 自簽章憑證）。
2. 在前面步驟中產生的資料被雜湊加密，如使用 SHA 家族。
3. 如果需要，雜湊函式的輸出可以縮短，以提供更方便管理的指紋。

產生的短指紋可用於驗證一個很長的公共金鑰。例如，一個典型 RSA 金鑰的長度會在 2048 位元以上，SHA 的指紋卻只有 128-512 位元。

當指紋被顯示時，通常被編碼成十六進位字串。然後，這些字串格式化成可讀性字元組。例如，如一個 128 位元的 SSH 指紋將被顯示為：

```
 43:51:43:a1:b5:fc:8b:b7:0a:3a:a9:b1:0f:66:73:a8
```

## 使用公鑰驗證

## 安全性

公鑰指紋主要的安全威脅是原像攻擊，攻擊者構造一個金鑰對，與受害者可生成的指紋相匹配，即可能偽裝成受害者；某些系統的第二個威脅是碰撞攻擊，這可能允許攻擊者否認他所創造的簽章，或導致其他混淆。

在指紋長度必須不惜一切代價最小化的情況下，在技術上，如使用雜湊擴充可提升安全性。

## 參見

* 指紋 (電腦)
* PGP 詞彙表
* 公開金鑰加密
* 金鑰認證
* 金鑰管理
* 金鑰簽章派對
* 拉賓指紋

## 參考資料
公關技院

《**公關技院！**》（日語：都立水商！）是日本作家室積光的小說作品。於 2001 年由小學館出版發行。漫畫版由室積光原作、豬熊忍負責作畫，於《週刊 Young Sunday》2003 年 4 月至 2009 年 1 月期間連載，之後移至《Spirits 增刊 YS Special》繼續連載。單行本全 22 卷。漫畫版於 2006 年、2019 年間改編成電視劇。

由豬熊忍作畫的漫畫續篇《公關技院！2》2003 年至 2018 年於小學館漫畫雜誌網站上連載。單行本全 8 卷。

2019 年《公關技院！》的續作《公關技院１年Ａ組》由小學館文庫出版。

## 登場人物

### 教師

* 田邊 圭介（Keisuke-Tanabe）
* 矢倉 茂夫（Shigeo-Yagura）
* 黒澤 忠夫（Tadao-Kurosawa）
* 竹井 俊仁（Toshihito-Takei）
* 伊東 雅史（Masashi-Ito）
* 吉岡 茜（Akane-Yoshioka）
* 近藤 明美（Akemi-Kondo）
* 大野 誠（Makoto-Ohno）
* 矢澤 道子（Michiko-Yazawa）
* 小泉 千夏（Chika-Koizumi）

### 1 年級生

* 長澤 三葉（ながさわ みわ）

　
: 經理科一年級生，長澤大地的妹妹。

* 花尾 朱美（はなの あやめ）

　
: 女公關科一年級生，被斷言成績太差只能去水商就讀，喜歡帥哥到花痴地步 ，也是七瀨至的青梅竹馬。

* 七瀨 至（ななせ いたる）

　
: 公關科一年級生，夢想讀水商的第一志願，成績優秀。視力不到 0.1。

* 田畑 春人（たばたけ はると）

　
: 公關科一年級生，由於父親經營便當店發生食物中毒的負債，造成一家人骨肉分離的局面。當上男公關的目的就是把拍賣掉的房子買回來，目前暫住舅舅家。

### 2 年級生

* 小田 真理（Mari-Oda）
* 江藤 泉（Izumi-Etoh）
* 赤木 良子（Ryoko-Akagi）
* 長澤 大地（Daichi-Nagasawa）
* 須賀 鐵平（Teppei-Suga）
* 宮咲 一生（Issei-Miyazaki）
* 丸山 真由子（Mayuko-Maruyama）
* 中嶋 小町（Komachi-Nakajima）
* 杉林 佐和（Sawa-Sugibayashi）
* 山口 麗羅（Reira-Yamaguti）
* 大井川 準（Jun-Oigawa）
* 山下 早苗（Sanae-Yamashita）

## 公關技院的招收科目

在學校就讀三年級時（漫畫設定為「二年級」）會開設 SM 俱樂部課、Image 俱樂部課等科目。而在電視劇 SP 中，Cosplay 課也出現在原始設定中。專業課講師一般不出任班主任，但他們會與班主任（通常由一般科目任課老師出任）合作教學。

* 風俗科：主要是教導女性通過身體接觸取悅男性的課程。小說版中分為泡泡浴課和時尚健康兩個科目，而在漫畫版里則合併為「風俗課」一個科目。
* 女公關科：本科目主要是教導女性如何為男性提供男性向服務。基本上不會有任何身體接觸。
* 男公關科
* 店經理科
* GAYBAR 科

## 出版書籍

### 小說

**公關技院！**

**公關技院 1 年 A 組**

### 漫畫

**公關技院！**

**公關技院！2**

## 電視劇

### 電視特輯

2006 年 3 月 28 日的 22:00～23:54 在日本電視台播出。

收視率 8.7％（由 Video Research 調查關東地區的統計資料）。

#### 演出

* 田邊圭介－藤井隆
* 山下早苗－ベッキー
* 丸山真由子－安田美沙子
* 山口麗羅－工藤里紗
* 小山真理－瀬戸早妃
* 長沢大地－森本亮治
* 美沙－近野成美
* 尚美－大久保麻梨子
* 須崎三四郎－若葉竜也
* 山口悅子－筒井真理子
* 滝川－清水昭博
* 山崎－坂本長利
* 近藤あけみ－森下千里
* 秋葉萌－星野亞希
* 大野誠－山內圭哉
* 竹芝俊仁－古澤弘年
* 教頭－阿南健治
* 佐久間菊蔵 (教育長)－石橋蓮司
* 黒沢忠夫－野村宏伸
* 矢倉茂夫－竹中直人

#### 製作人員

* 原作：室積光
* 漫畫：豬熊忍
* 腳本：小原信治
* 原案協力：飯田良弘、鈴木翼、則松康郎
* 製作人：佐藤敦、大野哲哉、菊池誠、神山明子
* 監督：三木康一郎
* 主要製作：Office Crescendo、as birds
* 製作著作：日本電視台

### 連續劇

以《公關技院！〜令和〜》（都立水商！〜令和〜）為標題，於每日放送 2019 年（令和元年）5 月 6 日至 6 月 24 日、TBS 於 5 月 8 日至 6 月 26 日期間播出。在「Dramaism」時段播出，由龍星涼主演。

#### 演出

* 石綿直樹：龍星涼
* 真中希海：恆松祐里
* 大竹哲太：瀬戸利樹
* 赤沢聖菜：伊藤萌萌香
* 今井周：神尾楓珠
* 馬淵百合：大原優乃
* 溫井寧々：飯窪春菜
* 草野葉月：小倉優香
* 小木曾義和：濱津隆之
* 坂下咲良：永尾瑪利亞
* 大海原春香：堀田茜
* 乾千花：松井玲奈
* 玉造清：升毅
* 松村隼人：小野寺晃良
* 江川龍臣：バンダリ亜砂也
* 三上武人：富田健太郎
* 矢吹明日香：畑芽育
* 田代美羽：椚亞李紗
* 長井杏奈：成田愛純
* 下園蘭：福田愛依
* 桑田琴美：矢野優花
* 小宮楓：斎藤さらら
* 戸倉華：千葉彩乃
* 鎌田風花：早乙女ゆう
* 佐々木真帆：早川渚紗
* 春野涼太：水沢林太郎
* 関根航大：大友一生
* 二宮大河：坂田秀晃
* 都築昂：桑畑亨成
* 穂高匠：吉川康太
* 標祐作：鈴之助
* 朝比奈加奈

#### 製作人員

* 原作：室積光
* 漫畫：豬熊忍
* 監督：山本透
* 主要製作人：丸山博雄
* 企畫、監製：丸田順悟、宮田昌広
* 製作人：村島亘、平田樹彥、大野貴裕、內藤和也
* 腳本：森ハヤシ
* 主要製作：Double Field
* 製作協力：Sedick Do
* 製作：「公關技院！〜令和〜」製作委員會、MBS=

## 參考資料

## 外部連結

* Sunday Web 的介紹頁面
* 電視劇《公關技院！》在日本電視台官方網站上的介紹頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 電視劇《都市水商！～令和～》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）官方介紹頁面（日語）
  * 《都市水商！～令和～》的 Twitter 帳戶
  * 《都市水商！～令和～》的 Instagram 帳戶
公阳乡

**公陽鄉**是中華人民共和國浙江省溫州市文成縣下轄的一個鄉。

2015 年 12 月 25 日，浙江省人民政府批覆同意調整嶨口鎮管轄範圍，增設公陽鄉，鄉政府駐公陽村。

## 行政區劃

公陽鄉下轄以下村級行政區劃單位：

公陽村、​白石坑村、​水碓宅村、​鹿堡村、​上岳頭村、​金嶺村和馱尖村。

## 參考資料
公陵

**公陵**是中國秦惠文王的陵墓，位於陝西省咸陽市周陵街道周陵村南，與秦悼武王永陵為鄰。兩墓南北相距 150 米。封土呈覆斗形，高 14.8 米，底邊長 75-88 米，頂邊長 32-34 米，墓葬四面均設有墓道，東墓道長 94 米，寬 15-30 米，南墓道長 66 米，寬 11-24 米，西墓道長 52 米，寬 7-20 米，北墓道長 60 米，寬 8-25 米。陵墓南建有廟堂，面積 1800 平方米，坐北朝南。兩側設東西廂房，內有石碑 32 座，碑文有漢、回文兩種。

## 注釋
公雞

**公雞**指的是雞形目中的雄性鳥，一般指雄性的雞。

在英語中，雄性的雞小於一歲一般叫做「cockerel」。「rooster」一詞起源於美國，如今已在北美洲、澳大利亞和紐西蘭廣泛使用。「cock」和「cockerel」則是英語中最原始的詞彙，用於英國和愛爾蘭。

公雞遵循多配偶制，但無法同時守衛數個窩的蛋。公雞守衛自己母雞正在造鳥窩的整個區域，並攻擊進入這個區域的其他公雞。在白天，公雞常常棲息於高處，通常距離地面有 0.9 至 1.5 米高，以警衛自己的族群。若食肉動物在附近，公雞會發出獨特的報警聲。

## 打鳴

公雞一般在其出生後四個月內開始打鳴。雖然母雞也可能會打鳴，但打鳴（和雞冠發育）是公雞的最明顯特徵。

公雞一般被描繪成在破曉的時候打鳴。雖然許多公雞在醒來後不久就開始打鳴，這說法並不準確：公雞可以並且可能在一天裡的任何時間打鳴。一些公雞尤為吵鬧，幾乎無時無刻不在打鳴，而另一些公雞則一天內僅僅打鳴了很少次。這取決於公雞的種類和個體性質。我們常常會看見公雞坐在柵欄和其他一些物體上，打鳴以宣示自己領地。

公雞也會發出數種其他的叫聲，也能發出與母雞類似的咯咯聲。公雞偶爾會模仿母雞的咯咯聲來吸引母雞過來尋找食物，就像母雞向小雞做的那樣。

## 文化

在一些文化中公雞被看做是神聖的動物，公元前 2000 至前 700 年存在於今伊朗的凱揚王朝就已經存在這種崇拜了。

## 參考資料
公雞山戰鬥

**公雞山戰鬥**發生於 1934 年 2 月 9、10 日，地點則是在中國江西南豐。是第一次國共內戰前期主要戰鬥之一。該戰鬥交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。戰鬥末了，國軍於空軍支援下攻佔公雞山據點。

## 參見

* 國共內戰戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
公雞島

**公雞島**（英語：Ondori Island），是南極洲的島嶼，位於毛德皇后地的哈拉爾王子海岸，處於翁古爾島以北 1.9 公里和內斯島以西 1.5 公里的呂佐夫 - 霍爾姆灣東北部，現時由南極條約體系管理。

## 參考資料

* 本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔 《公雞島》 （資料來自地名信息系統）。
公雞標誌

**公雞標誌**（英語：The Cock sign）是位於英國索頓倫敦自治市薩頓薩頓高街與卡爾夏登路（Carshalton Road）十字路口的一個標誌，設立於 1907 年，最初是作為公雞飯店和酒吧（The Cock hotel／pub）的招牌，之後被改建為路牌和燈柱。公雞標誌於 2018 年 4 月被列入英國二級登錄建築。

## 歷史

公雞飯店之所以以公雞命名是因倫敦和薩頓均為歷史上的鬥雞中心，飯店位於倫敦和布來頓之間的一條主幹道旁，曾被作為郵局使用。公雞飯店曾為拳擊手約翰・傑克遜所有，期曾獲頒英格蘭拳擊冠軍頭銜（Champion of England）。1898 年，一部分的公雞飯店因道路拓寬而被拆除。

公雞標誌由金屬建築公司 Hart, Son, Peard 和 Co. 於 1907 年建造，最初設立在公雞飯店和酒吧外的木架上，1914 年飯店被完全拆除後，該標誌被移往薩頓高街與卡爾夏登路（Carshalton Road）交會的十字路口。約在 1915 年時，公雞標誌被改成路牌，標誌上的飯店名稱亦被移除。

搬遷後的公雞標誌位於一根 3 公尺（9.8 英尺）高的柱子上，由鋼和鍛鐵製成，而該標誌在移往十字路口前掛有一盞煤氣燈和兩盞燈籠，後來煤氣燈被改為電燈，燈籠則在 1915 年標誌搬遷前被拆除。公雞標誌上的指路牌分別指向契姆、伍斯特公園、卡爾夏登、克羅伊登、班斯特德、賴蓋特、米查姆和倫敦市。20 世紀末，道路規劃被更改，但公雞標誌仍被保留，而標誌所在的十字路口也被稱為公雞十字路口（The Cock crossroads），距離原公雞飯店和酒吧的位置僅有數公尺之差。2018 年 4 月 18 日，公雞標誌被列入英國二級登錄建築，成為該年度英格蘭歷史建築和古蹟委員會在南倫敦地區列入的三個地點之一。2020 年，公雞標誌被暫時取下以進行修復工作。

## 參考資料
公雞橫簾蛤

**公雞橫簾蛤**（學名：_Paphia gallus_，中國大陸稱**鋸齒巴非蛤**）是簾蛤目簾蛤科橫簾蛤屬的一種。主要分布於中國大陸、台灣，常棲息在潮間帶至潮下帶 48 米深的泥沙質淺海。

## 參考文獻
公雞碗

**雞公碗**、**公雞碗**，客家人稱為**雞公缽**，閩南人稱為**雞角碗**、**起家碗**，為中國粵港和閩南地區的一種傳統碗。由於是香港電視廣播有限公司以及周星馳電影中經常出現的道具，於 2013 年初在網上經網友於微博上發掘出來而成為熱門話題。

## 歷史

雞公碗最早出現在明朝成化年間，當時是王公貴族喜愛的珍品，在清朝時期以及 1960 年代時候為中低下階層的普遍用具。清末民初的雞公碗在江西省燒製，但生產成本高，不敵廉價洋瓷，曾一度停產；後來潮汕地區接力生產，雞公碗又再度普及，更出口到東南亞及香港。1960 年代時期，各戶人家皆有。

## 圖案

雞公碗的圖案除了公雞外還有其他陪襯，早期的雞公碗會在公雞旁繪有其他小鳥及花叢，後來則常配以牡丹、芭蕉。閩南語中，雞諧音「家」，有「起家」之意思。公雞代表「旺」，有家庭興旺之意。花（牡丹），即「花開富貴」，故以牡丹象徵富貴，而芭蕉是大葉植物，有「興家成大業」、「功名富貴」等吉祥寓意。農耕社會時期，以雞啼作警鐘，開始一日之勞作，因此雞公（粵語、閩語地區對公雞的稱呼）被賦有發家致富的良好願望，而雞公碗的含義更廣更闊。此外，還含有閩南風俗，如添男丁之意。早期的雞公碗圖案為人手繪製，近年則多改為機器印製，兩者質感不同。

## 網絡爆紅

2013 年時，有網友於微博上發佈一系列圖片，各來自於香港電視廣播有限公司（TVB）的不同劇集，但都有一個共同點，就是雞公碗一直被使用，其劇集可以早至 1983 年版《射鵰英雄傳》，晚可以至 2012 年台慶劇《大太監》。該雞公碗更被網友等譽為「神道具」，稱其質量極好，居然可以用幾十年而不損。而國內媒體也有大肆報導。其後有網友補充在周星馳的 8 部電影裡也有出現。

TVB 監製兼戲劇製作部經理莊偉建在 2014 年的採訪中解釋，「雞公碗在上世紀 60 年代的香港是很多的 [……] 它是一個很平民化的東西，也有很多集體回憶在其中。所以 TVB 的古裝戲、民初戲，在一些反映平民生活的場景里，肯定用得上；但宮廷戲就很少用，畢竟它不是一個貴族用的東西。你說 TVB 道具師對它情有獨鍾，我想是因為這個碗造型簡單，色彩鮮艷而醒神，上鏡好看，用藍白色調的瓷碗上鏡則顯得單調一些。我製作的劇里用過多少次？嘩，不記得了 [……] 不過現在香港市面也很少能買到這樣的碗了，要商家專門為劇組定製，可能有些商家從媒體的話題裡面聞到一些熱度，才在網上熱賣這個東西。」

## 參見

* 鬥彩雞缸杯

## 參考文獻

## 外部連結

* TVB 雞公碗穿越十餘部熱播劇，網友贊其道具神器（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公雞號誌

**公雞標誌**（英語：The Cock sign）是位於英國索頓倫敦自治市薩頓薩頓高街與卡爾夏登路（Carshalton Road）十字路口的一個標誌，設立於 1907 年，最初是作為公雞飯店和酒吧（The Cock hotel／pub）的招牌，之後被改建為路牌和燈柱。公雞標誌於 2018 年 4 月被列入英國二級登錄建築。

## 歷史

公雞飯店之所以以公雞命名是因倫敦和薩頓均為歷史上的鬥雞中心，飯店位於倫敦和布來頓之間的一條主幹道旁，曾被作為郵局使用。公雞飯店曾為拳擊手約翰・傑克遜所有，期曾獲頒英格蘭拳擊冠軍頭銜（Champion of England）。1898 年，一部分的公雞飯店因道路拓寬而被拆除。

公雞標誌由金屬建築公司 Hart, Son, Peard 和 Co. 於 1907 年建造，最初設立在公雞飯店和酒吧外的木架上，1914 年飯店被完全拆除後，該標誌被移往薩頓高街與卡爾夏登路（Carshalton Road）交會的十字路口。約在 1915 年時，公雞標誌被改成路牌，標誌上的飯店名稱亦被移除。

搬遷後的公雞標誌位於一根 3 公尺（9.8 英尺）高的柱子上，由鋼和鍛鐵製成，而該標誌在移往十字路口前掛有一盞煤氣燈和兩盞燈籠，後來煤氣燈被改為電燈，燈籠則在 1915 年標誌搬遷前被拆除。公雞標誌上的指路牌分別指向契姆、伍斯特公園、卡爾夏登、克羅伊登、班斯特德、賴蓋特、米查姆和倫敦市。20 世紀末，道路規劃被更改，但公雞標誌仍被保留，而標誌所在的十字路口也被稱為公雞十字路口（The Cock crossroads），距離原公雞飯店和酒吧的位置僅有數公尺之差。2018 年 4 月 18 日，公雞標誌被列入英國二級登錄建築，成為該年度英格蘭歷史建築和古蹟委員會在南倫敦地區列入的三個地點之一。2020 年，公雞標誌被暫時取下以進行修復工作。

## 參考資料
公雞酸苔

**花葉秋海棠**（學名：_Begonia cathayana_）為秋海棠科秋海棠屬的植物，是中國的特有植物。分布在美洲大陸、歐洲以及中國大陸的廣西、雲南等地，生長於海拔 1,200 米至 1,500 米的地區，多生長於山坡山谷陰處、混交林下以及溝底潮濕處，目前已由人工引種栽培。

## 別名

中華秋海棠（雲南種子植物名錄）、山海棠、公雞酸苔（中藥大辭典）、華秋海棠（經濟植物手冊）

## 參考文獻
公非

**公非**（？—？），**姬**姓，是毀隃的兒子，周部落首領。毀隃死後，由公非繼立。《世本》記載公非名叫公非辟方，皇甫謐則認為公非字辟方。

公非死後，兒子高圉繼立。

## 參考資料
公革河

**清水江**，又稱**馬別河**，是流經中國雲南省與廣西壯族自治區的一條省際河流，是西江南盤江段右岸支流，發源於雲南省文山壯族苗族自治州硯山縣，向北流至廣西西林縣馬蚌鄉入南盤江。幹流長 211 公里，流域面積 5488 平方公里，比降 4.08‰。

## 幹流概況

清水江有東西兩源，以東源者臘河為主源。者臘河出自雲南省硯山縣者臘鄉東南老毛山北麓，西流至羊革村折向北，於者臘鄉西左納西源後稱**公革河**。公革河西北流經硯山縣干河彝族鄉後進入丘北縣，稱**南丘河**。南丘河在丘北縣穿流於峽谷中，東北流至丘北縣天星鄉法白村東北，左納北門河後，又改稱革雷河。革雷河東北流進入廣南縣後又稱**馬碧河**，向北成為丘北縣和廣南縣的界河，始稱**清水江**。清水江過丘北縣溫瀏鄉弄位村（原屬羊街鄉）後成為雲南和廣西界河，繼續北流至廣西西林縣馬蚌鄉（原八大河鄉）入南盤江。幹流全長 211 公里，其中省界河長 29.9 公里。

## 流域概況

清水江流域面積 5488 平方公里，地跨雲南省文山州硯山縣、丘北縣、廣南縣，曲靖市師宗縣、羅平縣以及廣西壯族自治區西林縣，北接南盤江幹流，南部與紅河流域的盤龍河、南利河水系相鄰。地勢南高北低。流域內碳酸鹽岩溶形態齊全，多孤峰、溶蝕窪地、落水洞和暗河。上游多丘陵峰叢，分布有普者黑湖泊群。中下游為中低山地貌，坡陡谷深。流域內森林植被主要是雲南松、杉木，森林覆蓋率為 25.8%。

流域屬中亞熱帶氣候，平均年降水量 1065 毫米。

清水江流域水力資源理論蘊藏量 22.89 萬千瓦，技術可開發量 6.35 萬千瓦。已建有聽湖水庫和紅旗水庫兩座中型水庫。

主要支流為北門河、者莫河、石葵河和安歪河。

## 參考資料
公頃

**公頃**（hectare）為面積的公制單位（國際單位），為國際單位制並用單位之一。國際上，縮寫為 ha；在中國大陸的法定縮寫為 hm²。一塊面積一公頃的土地，大約與標準足球場近似。此外，公頃也稱為（HA）。

* 1 公頃 = 10 000 平方公尺（square metres） = 100 公尺 ×100 公尺
* 1 公頃 = 100 公畝（ares，公頃的英文字頭 hect- 就是「一百」之意）
* 1 公頃 = 15 畝
* 1 公頃 = 2.471 053 8 英畝（acres）
* 1 公頃 = 0.01 平方公里（square kilometers）
* 1 公頃 = 16.276 營造畝
* 1 公頃 = 1.031034 甲
* 1 公頃 = 3025 坪
* 100 公頃 = 1 平方公里
* 0.40468564 公頃 = 1 英畝
* 0.06666666 公頃 = 1 畝
* 0.01 公頃 = 1 公畝
* 0.0001 公頃 = 1 平方公尺
* 1 公頃 = 100 000 000 平方公分

## 參看

* 國際單位 - 長度單位 - 時間長度比較 - 數量級 - 單位轉換
* 平方公里 - 公頃 - 公畝 - 平方公尺 - 平方公分 - 平方公釐

## 參考文獻
公頓

**公噸**（tonne）是公制的質量單位，符號為 **t**。其雖非國際單位制（SI）基本單位之一，但符合十進制，在使用上是可以與國際單位制相合。

公噸之單位符號 **t** 應小寫，以避免與磁通量密度單位符號特斯拉 **T** 混淆；亦即，以大寫 **T** 作為公噸之單位符號為錯誤用法。

1 公噸 = 1000 公斤（kg）= 2204.62 英磅（lb）

公噸也是最大的通用國際標準計量單位。數量巨大時，常以千的倍數如千公噸、百萬公噸來計量，中文則還以萬的倍數如萬公噸、億公噸來計量。在英國和美國，公制的公噸於英文中常寫為 tonne 或 metric ton，以便與英噸（ton）有所區別。

## 參考文獻
公餘聯歡社舊址

**公餘聯歡社舊址**，又名**文化會堂**，是南京市的民國建築之一，亦是民國時期南京的文化藝術中心之一，位於洪武北路 129 號（民國時期是香鋪營 21 號）。公餘聯歡社是民國時期的一個文藝團體，創立於 1934 年。其前身是 1929 年成立的同志公餘聯歡社，主要成員多是公務員。公餘聯歡社舊址原本包括了六座建築，總面積 2452.5 平方米，包括了辦公室、圖書館、劇場、餐廳等各類設施。經常舉辦電影公映、國術表演、體育比賽等活動。日本佔領南京之後，該建築被用作中日文化協會的辦公樓。抗戰勝利之後，公餘聯歡社收回了這座建築。1947 年，這裡曾舉辦全國水利會議。南京解放之後，該建築成為江蘇省文工團的辦公地點。2002 年開始，南京藝術學院在此開設尚美學院。2014 年後，尚美學院遷出此地。現該建築是南京市文物保護單位。

## 參考資料
公館

**公館**，可以指：

**建築物**

* 官邸，政府機關首長的房舍。
* 住宅，一般人物住宅的敬稱，例如「張公館」、「李公館」、「白公館」、「孔公館」、「湯公館」、「黃公館」、「杜公館」、「汪公館」、「周公館」。
* 公使館的簡稱，外交代表機構、特命全權公使的駐地。

**地名**

* 公館 (台北市)，臺灣臺北市南區地名，日治時期臺北州文山郡深坑庄萬盛的一個小字，後擴大範圍指今日臺北市中正區、大安區、文山區交界處。
* 公館 (臺北市北投區)，臺灣臺北市北投區地名，位於奇岩里公舘路一帶，清代設有官府衙門，故稱為公館。頂公館指今奇岩派出所一帶；下公館指今奇岩新村一帶，又因設牛稠飼有牛隻，又名牛稠內。
* 公館地，臺灣臺北市士林區地名，日治時期臺北州七星郡士林街大字，今臺北市士林區新安里、公館里。
* 公館山，臺灣臺北市內湖區地名，位於內湖瑞光路、陽光街、成功路、民權東路之間。
* 公館 (宜蘭縣)，台灣日治後期的一個大字，今屬宜蘭縣壯圍鄉。
* 公館 (苗栗縣大字)，台灣日治後期的一個大字，今屬苗栗縣公館鄉。
* 公館 (臺中市西區)，台灣日治後期的一個大字，今屬臺中市西區
* 公館 (臺中市沙鹿區)，台灣日治後期的一個大字，今屬臺中市沙鹿區。
* 公館 (臺中市后里區)，台灣日治後期的一個大字，今屬臺中市后里區。
* 公館 (彰化縣大城鄉)，台灣日治後期的一個大字，今屬彰化縣大城鄉。
* 公館 (屏東縣)，台灣日治後期的一個大字，今屬屏東縣屏東市。
* 公館 (臺東縣)，台灣日治後期的一個大字，今屬臺東縣綠島鄉。
* 公館站，台北捷運位於台北市公館地區的捷運車站
* 公館 (苗栗縣竹南鎮)，台灣苗栗縣竹南鎮的一個地名。
* 公館 (彰化縣埤頭鄉)，台灣彰化縣埤頭鄉的一個地名。
* 公館 (雲林縣西螺鎮)，台灣雲林縣西螺鎮的一個地名。
* 公館 (雲林縣北港鎮)，台灣雲林縣北港鎮的一個地名。
* 公館 (高雄市)，台灣高雄市湖內區的一個地名。

**消歧義**

* 公館鄉，台灣及中國大陸皆有的行政區名。
* 公館庄 (消歧義)，台灣清治至日治時期有多個同名的街庄。
* 公館里，台灣有多個同名的里。
* 公館鎮，中國大陸有至少兩個名為「公館」的鎮級行政區劃，一為公館鎮 (合浦縣)，中國廣西壯族自治區北海市合浦縣下轄的鎮（是一個客家聚居地），一為公館鎮 (茂名市)，中國廣東省茂名市茂南區下轄的鎮。
公館_(台中市西區)

**公館**，是臺灣臺中市西區的一個傳統地域名稱，位於該區南部偏東。相較於今日行政區，其範圍大致包括利民里西北端、三民里不含東北端及西南半葉的東南部、廣民里不含最北端及最東端、平和里南部、公民里不含東北端及最西端、東昇里、藍興里、公館里、南平里東部凸出部分不含其東南端。

## 地名

相傳台灣清治時期藍廷珍總兵在此設立一公館收取田租，因而成為地名。目前以「公館」為名之設施有：公館路、公館公園、公館公車站。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，公館地區為一街庄，稱為「公館庄」，隸屬於藍興堡。該庄西及北與後壠仔庄為鄰，東與臺中街為鄰，南邊為與頂橋仔頭庄、下橋仔頭庄，西南邊為半平厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「臺中區」，隸屬於臺中廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，臺中區隸屬不變。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「公館」大字，隸屬於臺中州轄臺中市。

1926 年（大正十五年）2 月實施町名改正，市區劃分成 31 町。公館分為末廣町、旭町、村上町、利國町、幸町、明治町、千歲町、壽町、川端町、以及不設町的大字公館。戰後，町名廢止，合併上述各町和其他區域成立「西區」。

戰後本地區劃入西區，隸屬於臺灣省轄臺中市，大字改亦制為里。2010 年 12 月，臺中縣市合併為直轄臺中市，西區隸屬不變。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有公館、其盤等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

台鐵山線大致以東北東 — 西南西走向經過公館地區南部邊界地帶。境內設有五權車站 (於 2018 年 10 月 28 日設站)，北側最近的是臺中車站，屬特等站，各級列車均有停靠；南側最近的是大慶車站，屬簡易站，僅停靠區間快車及區間車。由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 乙線（五權路、復興路三段）是大雅至大肚區王田的幹道，大致以北向南轉北北西 — 南南東走向再轉東北東 — 西南西走向經過本地區西部及南部。由該道路向北轉東北再轉北北西可前往西屯東北部、大雅並止於省道台 10 線路口，向西南西再轉西南可前往烏日並止於國道 1 號王田交流道南側的省道台 1 線路口。

市道 136 號（南屯路一段、自由路一段）是臺中市龍井區至南投縣國姓鄉龜溝的道路，大致以西向東經過本地區南部。由該道路向西轉西北西可前往南屯、國道 1 號南屯交流道、大肚東北部邊界地帶、龍井東部、沙鹿西南部、梧棲與龍井交界地帶並止於省道台 17 線路口，向東北東轉南南東再轉東北東經臺中市中心東南側可前往太平、國姓並止於省道台 14 線路口。

## 學校

* 忠孝國小
* 忠信國小

## 參考文獻

## 外部連結

* 公館里
公館_(台北市)

**公館**為台灣台北市中正區、大安區、文山區地名（過去屬古亭區、景美區）。本區主要地標有臺北捷運  松山新店線之公館站、臺灣大學、臺灣科技大學、臺灣師範大學公館校區（師大分部）、水源市場、台北自來水園區和台電大樓。區內羅斯福路四段一帶被稱為公館商圈，商業繁盛。所涵蓋的範圍過去和現在不太相同，過往泛指台北市文山區萬年裡、萬盛里，那邊有公館小字；現在則多半指中正區林興、文盛、水源、富水等四個里，也就是水源地舊址，以及大安區大學與學府里，即臺大、臺科大所在地。

## 沿革

清治時期乾隆年間有大批泉州安溪移民入墾拳山，墾戶首領乃於此築公館，為處理漢人與原住民間交易，以及繳交佃租的館舍， **「公館」** 地名即由此而來。最初的位置與今日大不相同，位於今文山區境內（公館圓環以南），景美溪匯入新店溪處東岸至蟾蜍山山麓的區域，該處現在仍有一條道路名曰「公館街」。昔日屬文山堡萬盛庄，台灣日治時期後期改隸文山郡深坑庄萬盛下轄之公館及頂公館（今文山區景美次分區萬年里）。

日治時期私鐵臺北鐵道株式會社興建萬華車站至新店車站的鐵道時，即在臺北市南緣水道町內，鄰近文山郡公館處設有公館車站，造成地名**公館**向北移動。而西北方不足 1 公里處的臺北帝國大學（今臺灣大學）附近亦設有水源地車站。戰後臺灣鐵路管理局買收此線，成為臺鐵新店線。

冷戰時期的公館開始有軍事設施進駐，蟾蜍山上設立了中華民國空軍作戰指揮部所在地「福興營區」，台大校園南側也劃為駐台美軍的台北通訊站（Taipei Air Station），當作美國空軍第 327 航空師等部隊的指揮部。

1965 年臺鐵新店線廢止、自來水取水口往新店溪上游的直潭移動，水源地一名逐漸淡出。捷運系統興建時，本預定於在原新店線水源地車站附近設台灣大學站，原公館車站（公館圓環）附近設公館站，後考量兩站過近併為公館一站，**公館**地名再次北移，而水源地之名亦逐漸與公館混淆。不過今日在捷運公館站旁，仍有「水源市場」、臺大「水源校區」、「思源路」與古蹟「臺北水道水源地」；昔日公館位置則有「公館街」及師大「公館校區」作為歷史的見證。

## 現況

公館地區處於台北市數條幹道－羅斯福路（省道台 9 線）、新生南路及基隆路的交會處，因此成為台北南區的景美、新店、大坪林等地進入台北的交通要衝，往北通向台北城區、往東北可至信義區、松山區、往西就是中和、永和，因此成為台北公車及捷運一個重要的轉運點，交通地位相當重要。

加上擁有台灣大學學生、台灣科技大學及台灣師範大學公館校區的消費市場，使當地各種商店包括小吃、餐廳、服飾、書店、體育用品等都甚為繁榮發達，在假日或各種不同的節日時，幾乎所有的商家都會把店布置得美輪美奐。

由於本商圈鄰近台灣大學，因而吸引許多特色書店或獨立書店設立在本商圈的巷弄間或大樓的二樓或地下室。

## 參見

* 林口 (臺北市)
* 水道町
* 台灣夜市
* 台灣夜市列表

## 參考資料

## 外部連結

* （繁體中文）公館線上逛街 Q 版地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 溫羅汀獨立書店風景 - 台灣光華雜誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公館_(大字)

**公館**，是臺灣苗栗縣公館鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉大多數行政機構所在地，位於該鄉中部偏西。相較於今日行政區，其範圍大致包括館東村、館中村、館南村。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，公館地區為一街庄，稱為「公館庄」，隸屬於苗栗一堡。該庄北與蔴齊藔庄為鄰，東與大坑庄為鄰，南邊為福基庄，西邊為中小義庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄改隸屬於新竹廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「公館」大字，隸屬於新竹州苗栗郡公館庄。

戰後公館庄改制為公館鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，公館鄉改隸屬於苗栗縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有大圍墻、隘藔腳（公館）、新港藔、朴仔樹下等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有外橫岡聚落。

## 交通

省道台 6 線（大同路）又稱「舊後汶公路」、「龍汶公路」，是後龍龍港至大湖溫泉口的幹道，大致以北北西 — 南南東走向轉縱向再轉西北 — 東南走向再轉縱向經過公館地區中部。由該道路向北北西經國道 1 號公館交流道、龜山橋後轉東北繞過苗栗市區東側及北側後可前往後龍南部、龍港並止於省道台 61 線後龍交流道及縣道 119 號路口，向南經福基後轉東可前往桂竹林、汶文南側並止於省道台 3 線路口。

縣道 119 甲線（沿山道）又稱「沿山公路」，是尖山至龍泉的道路，大致先以北北東 — 南南西走向經過本地區東部，再以東北東 — 西南西走向經過本地區西南部一小部分。由該道路在本地區的東段向北北東轉北可前往尖山中北部並止於鄉道苗 25-1 線路口，由西段向西南西可前往關爺埔、七十份南部、龍泉並止於縣道 119 號路口。

縣道 128 號是通霄至公館的道路，大致以西南 — 東北走向經過本地區西北部邊界點外不遠處。由該道路向西南可前往中小義、銅鑼、西湖高埔、通霄並止於台鐵通霄車站前中山路（省道台 1 線舊線）路口，向東北可前往麻薺寮並止於省道台 6 線路口。

鄉道苗 24 線（其他道路、通明街、大同路、大東路）是中平至北寮的道路，大致以西向東轉東南再轉南再轉東南東經過本地區北部的公館市區。由該道路向西可前往中小義並止於縣道 128 號路口，向東南東轉東可前往大坑、上大坑、北寮並止於福基國小福德分校東側的省道台 6 線路口。

## 學校

* 公館國中
* 公館國小
* 仁愛國小
* 福基國小

## 廟宇

* 公館五穀宮（神農廟）

## 參考文獻
公館_(宜蘭縣)

**公館**，是台灣宜蘭縣壯圍鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東部偏南。相較於今日行政區，其範圍大致包括復興村、過嶺村南半部。

## 歷史

台灣清治末期，公館地區為一街庄，稱為「公館庄」，隸屬於民壯圍堡。該庄東臨太平洋，南邊東段與廍後庄為鄰，南邊西段及西邊南段隔宜蘭河分別與新興庄、壯五庄為界，西邊北段為壯六庄，北邊為十三股庄、過嶺庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十六區。1905 年（明治三十八年）7 月，該區改名「民壯圍區」。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「公館」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡壯圍庄，大字下有「公館」、「番社」、「後埤」小字名。

戰後壯圍庄改制為壯圍鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，北、基、宜分治，壯圍鄉改隸屬於宜蘭縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為後埤、公館、番社等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 2 線是台灣濱海公路系統之一，其中基隆至蘇澳路段又稱為「北部濱海公路」，大致以縱向經過過嶺地區。由該道路向北可前往頭城、貢寮、瑞芳等地，向南可前往五結、蘇澳等地。

省道台 7 線（紅葉路）俗稱「北部橫貫公路」，是桃園大溪至壯圍的幹道，其東側端點位於本地區南部省道台 2 線路口。由此向西過宜蘭河出境後轉西北，可前往宜蘭、員山、大同、復興、大溪等地。

鄉道宜 7 線是竹安至新南的道路，大致以北向南由本地區西北部入境，至省道台 7 線轉向西與其共線並離境。由該道路向北可前往壯六東部、十三股、古亭笨東部、新發、車路頭東南部、塭底、大塭東南端並止於鄉道宜 4 線路口，向西與省道台 7 線共線過壯圍大橋後轉東南堤防道路獨行，再轉南南西可前往新興與美福交界、南興並止於鄉道宜 16 線路口。

鄉道宜 12 線（壯六路）是慈安至後埤的道路，其東側端點位於本地區中部偏北的省道台 2 線路口。由此向西轉西北西出境後，可前往壯六、七張、壯一北部並止於省道台 7 線路口。

## 學校

* 公館國小

## 參考文獻
公館_(屏東縣)

**公館**，是臺灣屏東縣屏東市的一個傳統地域名稱，位於該市南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括新生里西南大半部、前進里東南部凸出部分的東部邊界地帶北半段、新興里不含東北端、玉成里、公館里、龍華里北半部、頂柳里西部邊界地帶中段。

本地區境內主要聚落為公館、公館埔、龜屯、玉成、崙仔尾，設有公正國中、公館國小。

## 歷史

台灣日治初期，公館地區為一街庄，稱為「公館庄」（舊制街庄），隸屬於港西中里。該庄昔日西及西北與頭前溪庄為鄰，東北邊及東邊北段與歸來庄為鄰，東邊中至南段及南邊東段為大湖庄，南邊中至西段為社皮庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於阿猴廳。1904 年（明治三十七年）4 月 15 日，該庄編入「公館區」，隸屬於阿猴廳。1905 年（明治三十八年）4 月 1 日，阿猴廳改稱「阿緱廳」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，公館區仍隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「公館」大字，隸屬於高雄州屏東郡屏東街（新制街庄）。1933 年（昭和八年）12 月，屏東街升格為州轄屏東市。

戰後屏東市改制為省轄屏東市，大字亦改制為里。1950 年 10 月 1 日，高、屏分治，屏東市改制為縣轄屏東市，隸屬於屏東縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為公館、公館埔、龜屯、玉成、崙仔尾，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是臺北至楓港的傳統平面幹道，經過本地區北端。由該道路北行（大方向，當地先向西行）可前往高雄市大寮區、鳳山區、三民區、左營區等地，南行（大方向，當地先向東行）可前往麟洛鄉、內埔鄉、竹田鄉、萬巒鄉西南端等地。

省道台 27 線是荖濃至烏龍的幹道，經過本地區東部的公館埔聚落、龜屯聚落東郊。由該道路北行可前往屏東市屏東市區、長治鄉 / 九如鄉交界地帶、鹽埔鄉、高樹鄉等地；南行可前往萬丹鄉、新園鄉，並止於省道台 17 線路口。

鄉道屏 41-1 線是大湖至板橋頭的道路，經過本地區東南部的龜屯聚落。該道路在本地區部分路段與鄉道屏 45 線共線。

鄉道屏 45 線是頂宅至下廍的道路，經過本地區的龜屯聚落。該道路在本地區部分路段與省道台 27 線共線，另有部分路段與鄉道屏 41-1 線共線。

鄉道屏 47 線是頭前溪至社皮的道路，經過本地區西南端。

## 學校

* 公正國中
* 公館國小

## 公務機關

* 屏東縣政府警察局屏東分局公館派出所

## 醫療院所

* 國軍高雄總醫院屏東分院（大部分）

## 參考文獻
公館_(彰化縣)

**公館**，是臺灣彰化縣大城鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏西南地帶。相較於今日行政區，其範圍大致為公館村不含東南部凸出部分。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，公館地區為一街庄，稱為「公館庄」，隸屬於深耕堡。該庄輪廓略呈西北與東南兩個部分重疊的方形，其西北半葉的西北與西港庄為鄰，西北半葉的東北邊及東邊，同時也是東南半葉的北邊為山藔庄，東南半葉的東邊北段與大城厝庄、下山腳庄為鄰，東邊南段及南邊東段與下牛稠庄為鄰，南邊西段為下海墘厝庄，東南半葉的西邊，同時也是西北半葉的西南邊及南邊為頂海墘厝庄。。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「大城厝區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，大城厝區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制為「公館」大字，隸屬於臺中州北斗郡大城庄。

戰後大城庄改制為大城鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，大城鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有公館、大埔、四股等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有頂頭角、下牛稠、四股尾等聚落。

## 交通

省道台 61 線又稱「西部濱海快速公路」，是新北市八里至臺南市安南的快速公路，但尚未完全通車，大致以北北西 — 南南東走向轉北北東 — 南南西走向經過公館地區中部偏西地帶。該道路在本地區屬高架路段，於北部邊界地帶的縣道 152 號交會處設有大城交流道（現僅南入北出），由此可快速前往台灣西部海岸各地。由於大城交流道以北至王功交流道之間尚未通車，該路段必須依賴省道台 17 線接駁。

省道台 17 線又稱「西部濱海公路」，是清水甲南至枋寮水底寮的幹道，在本地區路段為省道台 61 線的兩側平面道路。由該道路向北北西獨行後再轉北北東可前往芳苑、福興、鹿港、線西等地，向南南西過濁水溪西濱大橋後轉西南分岔獨行再轉南南西可前往麥寮、台西、四湖、口湖等地。

縣道 152 號（福建路）是大城鄉公館至名間的道路，其西側端點位於本地區極北點的省道台 17 線路口。由此向東南微南沿邊界而行，出境後轉東南東可前往大城市區、竹塘、埤頭南部、溪州、二水、名間等地。

鄉道彰 159 線（北五路、青埔路）是外五間厝至下牛稠的道路，大致以北北東 — 南南西走向由本地區東南半葉的東部邊界地帶北側入境後沿邊界而行，經鄉道彰 160 線右側路口後與其共線約 50 公尺，再經鄉道彰 160 線左側路口後獨行，經青埔聚落後因邊界線西移而出境，但仍鄰近邊界續行，經鄉道彰 162 線終點路口後始遠境邊界。由該道路向北北東可前往大城與山寮交界地帶、山寮北部的菜寮聚落、外五間寮、外五間寮與三塊厝交界地帶並止於鄉道彰 158-1 線路口，向南南西可前往下牛稠並止於海墘堤防道路路口。

鄉道彰 160 線（大埔路）是海邊至下山腳的道路，大致以西北西 — 東南東走向由本地區東南半葉的西部邊界北側經省道台 61 線高架橋下及其兩側之省道台 17 線路口入境，續行經鄉道彰 165 線路口後轉北北東再轉東南東蜿蜒而行，於本地區東南半葉的東部邊界到達鄉道彰 159 線路口，轉南南西與其共線約 50 公尺後轉東南東出境。由該道路向西北西可前往頂海墘厝、西港西南部近邊界地帶、下海墘厝西北部並止於大城南段海堤道路路口，向東南東可前往下山腳西北端、下山腳與大城交界地帶、下山腳的頂庄聚落並止於縣道 143 號路口。

鄉道彰 161 線（東平路、東西路）是王厝寮至街子的道路，其北側端點位於本地區西北半葉的北部邊界東側縣道 152 號路口。由此向西南西到達公館聚落，轉西南再轉西蜿蜒行至本地區西北半葉的西部邊界地帶後，轉南南西出聚落並沿邊界而行，出境後經鄉道彰 160 線右側路口與其共線，再經鄉道彰 160 線左側路口後獨行，可前往頂海墘厝、下海墘厝並止於街仔聚落東郊的鄉道 162 號路口。

鄉道彰 162 線（大區巷、大圳路）是海邊至下牛稠的道路，其東側端點位於本地區東南半葉東南角外緣的鄉道彰 159 線路口。由此向西北西經過本地區東南半葉南部邊界地帶一小段後，可前往下牛稠西北角、下海墘厝並止於海邊的海堤上道路西側路口。

鄉道彰 165 線（北六路）是吳厝寮至四股的道路，大致以北北東 — 南南西走向經過本地區中部偏東地帶，並與鄉道彰 160 線交會。由該道路向北北東可前往山寮並止於縣道 152 號路口，向南南西可前往下海墘厝與下牛稠交界地帶的海墘堤防道路路口。

## 學校

* 永光國小

## 參考文獻
公館_(臺中市后里區)

**公館**，是臺灣臺中市后里區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。相較於今日行政區，其範圍大致為公館里東南部。

## 歷史

台灣清治末期，公館地區為一街庄，稱為「公館庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄北與新店庄為鄰，東隔大安溪與鯉魚潭庄為界，南邊為七塊厝庄，西邊為中社庄。

1901 年（日明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「溪底區」，仍隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，全台二十廳合併為十二廳，苗栗廳廢止，溪底區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，該庄改制為「公館」大字，隸屬於臺中州豐原郡內埔庄。

戰後內埔庄改制為內埔鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，外埔鄉隸屬不變。1955 年，因與屏東縣內埔鄉同名，改名為「后里鄉」。2010 年 12 月，隨著臺中縣、市合併為直轄臺中市，后里鄉改制為后里區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為公館，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

台鐵山線大致以北北東 — 南南西走向經過公館地區中部。境內設有泰安車站，屬簡易站，僅停靠區間車。由此可前往台鐵沿線各站。

省道台 13 線（三豐路五段）是香山內湖至豐原的幹道，其中尖山至豐原路段俗稱「尖豐公路」，大致以北北東 — 南南西走向經過本地區西部邊界地帶。由該道路向北北東可前往三義、銅鑼、苗栗等地，向南南西可前往后里市區、豐原並止於省道台 3 線路口。

區道中 28 線（重劃東路）是土城至泰安的道路，大致以西北 — 東南走向轉經過本地區。由該道路向西北轉北北東再轉西北西可前往新店、土城並止於區道中 26 線路口，向東南轉南南西再轉南南東可前往七塊厝東部並止於區道中 32 線路口。

區道中 31 線（福興路）是公館至泰安的道路，其西側端點位於本地區西南部區道中 32 線路口。由此向南轉東南可前往七塊厝的頂城，再轉東北東可前往泰安老街東北側並止於公館圳旁。

區道中 32 線（安眉路）是尾社至泰安的道路，大致以西北西 — 東南東走向經過本地區西南部。由該道路向西北西可前往中社地區的尾社莊並止於區道中 33 線路口，向東南東轉東南可前往七塊厝地區東部區道中 31 線路口。

## 參考文獻
公館_(臺中市沙鹿區)

**公館**，是臺灣臺中市沙鹿區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括公明里、清泉里，以及未劃入各里里界的臺中國際機場南部不含西部偏南。

臺中航空站是臺灣中部唯一的國際機場，其第二航廈（國際線）的南側在公館地區西部境內的中航路一段東側。

## 歷史

台灣清治末期，公館地區為一街庄，稱為「公館庄」，隸屬於大肚上堡。該庄北與吳厝庄為鄰，東北一小段與山皮庄為界，東與埔仔墘庄為鄰，南邊為十三藔庄，西南邊為竹林庄，西邊為西勢藔庄。

1901 年（日明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「公館區」，仍隸屬於臺中廳。1909 年（明治四十二年）10 月，全台二十廳合併為十二廳，公館區隸屬不變。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，該庄改制並雅化為「公館」大字，隸屬於臺中州大甲郡沙鹿庄。1938 年，沙鹿庄升格為沙鹿街。

戰後沙鹿街改制為沙鹿鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，沙鹿鎮隸屬不變。2010 年 12 月，隨著臺中縣、市合併為直轄臺中市，沙鹿鎮改制為沙鹿區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為公館，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有清泉社區、公明社區、頂西勢寮等聚落。

## 交通

臺中航空站是臺灣中部唯一的國際機場，其第二航廈（國際線）的南側在公館地區西部境內的中航路一段東側，該航廈北側及第一航廈則位於西勢寮地區。該機場國內線有 3 家業者營運，飛航金門、馬公、花蓮、南竿等機場；國外線有 4 家國內業者及 6 家國外業者營運，飛航香港、日本、越南、韓國、中國大陸、澳門、泰國等國家與地區的機場。

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以北北東 — 南南西轉北北西 — 南南東走向蜿蜒經過本地區西部邊界外不遠處。其與省道台 10 線交會處設有沙鹿交流道，由此可快速前往台灣西部各地。

省道台 10 線（中清路六段～五段）是臺中港至豐原的幹道，大致以西向東轉西北西 — 東南東走向再轉西向東經過本地區南部。由該道路向西經位於西勢寮的國道 3 號沙鹿交流道後可前往鹿寮東北部、清水西南端、社口東北部、秀水、大槺榔並止於省道台 17 線路口，向東可前往大雅、神岡、豐原等地。

省道台 10 乙線（中航路一段）是清水至西勢寮的幹道，其東南側端點位於本地區西部邊界南側省道台 10 線路口。由此向北轉北北東出邊界後可前往西勢寮、鹿峰東北端、清水、田寮中部並止於省道台 1 線路口。

區道中 71 線（東大路二段）是清泉至普濟寺的道路，其北側端點位於本地區中部偏南的省道台 10 線路口。由此向南蜿蜒而行，出境後可前往十三寮西部、上橫山西部、下橫山西部並止於台中興農高爾夫球場東側的區道中 76 線路口。

## 學校

* 公明國小

## 參考文獻
公館交流道

**公館交流道**，為臺灣台 72 線的交流道，位於臺灣苗栗縣苗栗市及公館鄉交界，指標為 15k。可接台 6 線通往國道一號之苗栗交流道。

## 鄰近設施

 

## 外部連結

* 台 72 線公館交流道示意圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（交通部公路總局）
公館仔庄

**公館子**，原寫為**公館仔**，是臺灣苗栗縣竹南鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮東南部。相較於今日行政區，其範圍與公館里相同。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，公館子地區為一街庄，稱為「公館仔庄」，隸屬於竹南一堡。該庄北隔中港溪與鹽館前、蘆竹湳庄為界，東與尖山下庄為鄰，南邊東側一小段與造橋庄為鄰，南邊西側較大段及西邊隔南港溪與淡文湖庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「公館子」大字，隸屬於新竹州竹南郡竹南庄。1940 年，竹南庄升格為竹南街。

戰後竹南街改制為竹南鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，竹南鎮改隸屬於苗栗縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為公館仔（公館），在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有大埔頂聚落。

## 交通

台鐵縱貫線是台灣西部鐵路幹線，在公館子地區北側不遠處分叉成海線與山線，其中海線大致以北北東 — 南南西走向轉東北東 — 西南西走向經過公館子地區西北部，山線則大致以縱向經過公館子地區東部邊界地帶。兩者境內均未設站，北側最近的是尚未分叉前的竹南車站，屬一等站，除太魯閣號、普悠瑪號、自強號停靠部分班次外，其餘各級列車全部停靠；南側海線最近的是談文車站，山線最近的是造橋車站，皆屬招呼站，僅停靠區間車。

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以東北 — 西南走向經過本地區東南端邊界點。境內未設交流道，北側最近的是縣道 124 甲線交會口的頭份交流道，南側最近的是省道台 13 線交會口的頭屋交流道，由此等進入可快速連絡台灣西部各地。

省道台 1 線（中華路）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致以東北東 — 西南西走向轉東北 — 西南走向再轉東北東 — 西南西走向經過本地區。由該道路向東北東轉北可前往頭份、香山、新竹、竹北等地，向西南西轉西北西再轉西南西可前往後龍、通霄、苑裡、大甲等地。

省道台 13 線（中華路）是香山內湖至豐原的幹道，大致以北北東 — 南南西走向經過本地區東北端一小段邊界地帶。由該道路向北北東可前往蘆竹湳、竹南市區後於香山內湖止於省道台 1 線路口，向南南西可前往苗栗、三義、豐原等地。

省道台 13 甲線是竹南至苗栗的幹道，也是省道台 13 線的舊路，大致以縱向經過本地區西部邊界外不遠處。由該道路向北可前往鹽館前、竹南市區西側及北側並止於省道台 13 線路口，向南可前往造橋、高鐵苗栗站、苗栗田寮並止於省道台 6 線路口。

## 參考文獻
公館凝灰岩

**公館凝灰岩**是分佈在臺灣北部的地層。臺大校總區所在的公館地區是此一地層的標準產地。1930 年，市川雄一將其命名為公館凝灰岩。為距今 2,000 萬至 2,300 萬年前中新世海底火山噴發活動的產物。公館凝灰岩在各處的厚度變化很大，從幾公尺到 200 公尺或更厚的岩體都有。

台大尊賢會館與臺灣大學土地公廟旁的小徑上有陳列，該地原本是公館凝灰岩組成的小丘。

## 分布

公館凝灰岩主要分布在臺灣北部，從最北的基隆、萬里地區，向南到達桃園市的大漢溪、角板山一帶。桃園新竹交界之大漢溪之竹頭角河階以南就不曾發現，故竹頭角被視為公館凝灰岩之最南邊界。

公館凝灰岩露出最佳區域有四

* 基隆內湖一帶
* 南港深坑一帶 (公館至六張犁)
* 鶯歌樹林一帶 (山子腳)
* 中和土城一帶 (清水坑)

## 參考文獻

## 外部連結

* 《公館凝灰岩》國立自然科學博物館 - 數位典藏國家型科技計畫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公館商圈

**公館**為台灣台北市中正區、大安區、文山區地名（過去屬古亭區、景美區）。本區主要地標有臺北捷運  松山新店線之公館站、臺灣大學、臺灣科技大學、臺灣師範大學公館校區（師大分部）、水源市場、台北自來水園區和台電大樓。區內羅斯福路四段一帶被稱為公館商圈，商業繁盛。所涵蓋的範圍過去和現在不太相同，過往泛指台北市文山區萬年裡、萬盛里，那邊有公館小字；現在則多半指中正區林興、文盛、水源、富水等四個里，也就是水源地舊址，以及大安區大學與學府里，即臺大、臺科大所在地。

## 沿革

清治時期乾隆年間有大批泉州安溪移民入墾拳山，墾戶首領乃於此築公館，為處理漢人與原住民間交易，以及繳交佃租的館舍， **「公館」** 地名即由此而來。最初的位置與今日大不相同，位於今文山區境內（公館圓環以南），景美溪匯入新店溪處東岸至蟾蜍山山麓的區域，該處現在仍有一條道路名曰「公館街」。昔日屬文山堡萬盛庄，台灣日治時期後期改隸文山郡深坑庄萬盛下轄之公館及頂公館（今文山區景美次分區萬年里）。

日治時期私鐵臺北鐵道株式會社興建萬華車站至新店車站的鐵道時，即在臺北市南緣水道町內，鄰近文山郡公館處設有公館車站，造成地名**公館**向北移動。而西北方不足 1 公里處的臺北帝國大學（今臺灣大學）附近亦設有水源地車站。戰後臺灣鐵路管理局買收此線，成為臺鐵新店線。

冷戰時期的公館開始有軍事設施進駐，蟾蜍山上設立了中華民國空軍作戰指揮部所在地「福興營區」，台大校園南側也劃為駐台美軍的台北通訊站（Taipei Air Station），當作美國空軍第 327 航空師等部隊的指揮部。

1965 年臺鐵新店線廢止、自來水取水口往新店溪上游的直潭移動，水源地一名逐漸淡出。捷運系統興建時，本預定於在原新店線水源地車站附近設台灣大學站，原公館車站（公館圓環）附近設公館站，後考量兩站過近併為公館一站，**公館**地名再次北移，而水源地之名亦逐漸與公館混淆。不過今日在捷運公館站旁，仍有「水源市場」、臺大「水源校區」、「思源路」與古蹟「臺北水道水源地」；昔日公館位置則有「公館街」及師大「公館校區」作為歷史的見證。

## 現況

公館地區處於台北市數條幹道－羅斯福路（省道台 9 線）、新生南路及基隆路的交會處，因此成為台北南區的景美、新店、大坪林等地進入台北的交通要衝，往北通向台北城區、往東北可至信義區、松山區、往西就是中和、永和，因此成為台北公車及捷運一個重要的轉運點，交通地位相當重要。

加上擁有台灣大學學生、台灣科技大學及台灣師範大學公館校區的消費市場，使當地各種商店包括小吃、餐廳、服飾、書店、體育用品等都甚為繁榮發達，在假日或各種不同的節日時，幾乎所有的商家都會把店布置得美輪美奐。

由於本商圈鄰近台灣大學，因而吸引許多特色書店或獨立書店設立在本商圈的巷弄間或大樓的二樓或地下室。

## 參見

* 林口 (臺北市)
* 水道町
* 台灣夜市
* 台灣夜市列表

## 參考資料

## 外部連結

* （繁體中文）公館線上逛街 Q 版地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 溫羅汀獨立書店風景 - 台灣光華雜誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公館國小

**公館國小**可以指：

* 臺北市大安區公館國民小學
* 宜蘭縣壯圍鄉公館國民小學
* 苗栗縣公館鄉公館國民小學
* 屏東縣屏東市公館國民小學
* 臺東縣綠島鄉公館國民小學
公館地

**公館地**，是臺北市士林區的一個地名，位於該區北部偏西，範圍大致為菁山里西南部、公館里不含小草山以北地區、新安里不含西南角、芝山里東北端、溪山里最西端部分地區。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，公館地地區為一街庄，稱為「公館地庄」，隸屬於芝蘭一堡。該庄西北與草山庄為鄰，東北與菁礐庄為鄰，東與坪頂庄為鄰，東南及南邊為雙溪庄、永福庄、石角庄，西邊為東勢庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編入第九區。1906 年（明治三十九年）1 月，第九改名「士林區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「公館地」大字，隸屬於臺北州七星郡士林街，大字下有「新安」、「燒焿寮」、「尾崙」小字名。

戰後士林街改制為士林鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1949 年，士林鎮與北投鎮一併改隸屬新成立的草山管理局。1950 年隨著草山改名為陽明山，草山管理局亦改名為陽明山管理局，士林鎮仍隸屬之。1968 年 7 月臺北市改制為院轄市，士林鎮併入成為士林區。1990 年 3 月，臺北市各區重劃，該地區仍屬於士林區。

## 交通

省道台 2 甲線經過公館地地區西部，是本地區主要連外道路，往北轉東北可前往金山，往南可前往台北市區。
永公路是地區連絡道路，往北可通往菁礐，再接平菁街可通往坪頂。

## 學校

* 陽明山國小

## 墓葬

* 閻錫山墓

## 參考文獻
公館地庄

**公館地**，是臺北市士林區的一個地名，位於該區北部偏西，範圍大致為菁山里西南部、公館里不含小草山以北地區、新安里不含西南角、芝山里東北端、溪山里最西端部分地區。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，公館地地區為一街庄，稱為「公館地庄」，隸屬於芝蘭一堡。該庄西北與草山庄為鄰，東北與菁礐庄為鄰，東與坪頂庄為鄰，東南及南邊為雙溪庄、永福庄、石角庄，西邊為東勢庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編入第九區。1906 年（明治三十九年）1 月，第九改名「士林區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「公館地」大字，隸屬於臺北州七星郡士林街，大字下有「新安」、「燒焿寮」、「尾崙」小字名。

戰後士林街改制為士林鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1949 年，士林鎮與北投鎮一併改隸屬新成立的草山管理局。1950 年隨著草山改名為陽明山，草山管理局亦改名為陽明山管理局，士林鎮仍隸屬之。1968 年 7 月臺北市改制為院轄市，士林鎮併入成為士林區。1990 年 3 月，臺北市各區重劃，該地區仍屬於士林區。

## 交通

省道台 2 甲線經過公館地地區西部，是本地區主要連外道路，往北轉東北可前往金山，往南可前往台北市區。
永公路是地區連絡道路，往北可通往菁礐，再接平菁街可通往坪頂。

## 學校

* 陽明山國小

## 墓葬

* 閻錫山墓

## 參考文獻