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六合福德祠

**六合福德祠**，是位於臺灣臺中市豐原區朴子里的土地祠，原先是永豐餘紙廠廢棄的廟宇，後來受當地人祭祀，並組織慈善團體。

## 沿革

此祠原為永豐餘豐原廠區的土地公廟，在廠內搬遷過兩次，最後坐落在居民詹益生家宅前約 20 公尺處。因設在工廠內，屬私人廟，過去無外人進入祭祀。

詹益生曾表示說自己從小就知道後院附近有座土地公廟，但從沒機會可參拜。朴子里的永豐餘紙廠搬遷 8 年多後，2004 年有鄰居對詹益生一家人稱有神明託夢，說自家附近有座土地公廟很久沒人照顧。眾人就從詹家後院走小徑、越溪、爬坡，找到該座被老榕樹環抱、年久失修的廟宇，土地公、婆神像也受損。詹家請人為此廟接水電、打掃。

2006 年 9 月 6 日，豐原消防分隊員、救護志工和居民為土地公和土地婆換新衣，並打掃土地公廟，下月在廟前安排布袋戲表演。豐原消防分隊救護志工劉利仁讀到該年 9 月《聯合報》報導後，便號召朋友、義消，一起整修此廟，命名為「六合福德祠」。該年 11 月 1 日，此座位在豐原消防分隊旁的土地祠動工修建。同年 12 月 30 日安座，由台中縣消防局第一大隊長楊純凱率眾燒香祈福，當晚成立「六合福德祠聯誼會」的組織。

## 慈善

六合福德祠聯誼會成立近一年，已捐出近新台幣 100 萬元善款幫助急難家庭，時有相關捐助生活救助費的個案報導，也捐贈救護車。另外，也有捐助喪葬費或協助安葬，如協助處理有四位兒子自殺的林姓母親後事並將骨灰放置至聚星觀，以及其他個案。廟方理事長張進吉表示，六合福德祠信徒多以當土地公、土地婆代言人自許。為了更有效運用信徒善款，聯誼會向台中市政府申請立案，於 2011 年 6 月 30 日成立慈善會。

## 祭祀

詹益生首次見到此廟後，認為去世的父親被「派」到此廟，和土地神一起守護地方，所以常來參拜。2012 年中華民國立法委員選舉期間，六合福德祠對面為第八選區的江啟臣總部，江啟臣常來祭拜。

廟方會舉行土地公祝壽和福宴活動，由信徒自由認購。外燴業者的招標，須準備廚師證照影本和菜單，以聖筊者多寡中選。

## 參考
六合站

**六合車站**可能是指：

* 日本東海道本線上的六合車站 (日本)
* 中國寧啟鐵路上的六合車站 \_(中國)
* 中國富西鐵路 1933-2004 年間名為「六合」的六合鎮站
六合站_(中国)

**六合站**是寧啟鐵路上的火車站，位於中華人民共和國江蘇省南京市六合區雄州街道，建於 2004 年，2013 年 7 月 1 日起不辦理客運。寧啟鐵路改造完成後，本站擁有第二線和電氣化，並與南京地鐵 S8 號線形成轉乘，但至今並未重啟客運業務，僅辦理專用線鐵路貨運業務，設有通往六合馬鞍機場部隊的專用線。車站由上海局集團新長車務段管轄，站內駐有新長工務段六合路線車間。

## 歷史

2001 年底，寧啟鐵路鋪建，六合站開工興建。2004 年 4 月 1 日六合站建成並投入使用。車站設有 3 條股道，長 400 米、寬 9 米的基本月台和中間月台各一座，另設有鐵路貨場一座。

2013 年 7 月 1 日起，因寧啟鐵路複線施工以及電氣化的需要及後續動力車停靠需要，六合站停辦客運。車站停辦客運前每天最多有 10 多趟列車經停，主要是開往南通、揚州方向的普通列車。車站在複線化工程中被改建為二台四線，新建旅客地道一座。

2016 年 5 月 15 日，寧啟鐵路電氣化改造完成並通車，六合站實現複線化及電氣化。

## 車站周邊

六合站周邊配套有六合區衛生局、六合區疾病預防控制中心、六合區婦幼保健院、六合區氣象局、六合區供電局等基礎設施及政府部門，同時建有六合科創中心智能製造產業園、南京師範大學附屬小學方州分校等科教、文教設施，並在南京地鐵地鐵方州廣場站附近建有、方州文化休閒廣場等休閒設施。

## 接駁交通

## 臨近車站

## 參考資料
六合站_(日本)

**六合車站**（日語：六合駅／ろくごうえき _Rokugō eki_ \*/?）是一由東海旅客鐵道（JR 東海）所經營的鐵路車站，位於日本靜岡縣島田市道悅 1 丁目。六合車站是 JR 東海所屬的東海道本線沿線的車站之一，是個設有綠窗口（みどりの窓口）的有人車站。

## 車站結構

長 210 米對向式月台 2 面 2 線的地面車站。車站南北以簡便的跨站式站房連接。

### 月台配置

## 歷史

* 1960 年（昭和 35 年）11 月 21 日：日本國有鐵道在藤枝站 - 島田站間敷設第三軌做為新幹線測試線，當天一輛日本國鐵 KuMoYa93 型電聯車於東京起 202.547 公里至 203.877 公里（現今六合車站至藤枝站間路段）創下時速 175 公里的窄軌世界最高速紀錄。
* 1986 年（昭和 61 年）4 月 26 日：做為日本國有鐵道東海道本線藤枝站 - 島田站間之新設車站開始營運。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，本站由東海旅客鐵道接管。
* 1995 年（平成 7 年）11 月 21 日：東海旅客鐵道在此站設立紀念碑紀念 1960 年創下的 175km/h 窄軌世界紀錄。
* 2008 年（平成 20 年）3 月 1 日：開通電子票證 TOICA 服務。

## 使用情況

根據《靜岡縣統計年鑑》，近年 1 日平均**上車**人次如下表。

## 相鄰車站

**東海旅客鐵道**
: 東海道本線

　
: 藤枝（CA22）－**六合（CA23）** －島田（CA24）

## 參考資料

### 注釋

### 來源

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 六合車站 - 東海旅客鐵道
六合縣中學

**江蘇省六合高級中學**是位於中華人民共和國江蘇省南京市六合區的一所高級中學，占地 210 餘畝，成立於 1941 年，最初名為**六合縣立初級中學**，1944 年更名為**六合縣立中學**。1949 年改名為**六合縣初級中學**，1955 年改為**六合縣中學**，1966 年更名為**六合縣第一中學**。1980 年被江蘇省教育廳列為江蘇省重點中學。2002 年被江蘇省教育廳確認為江蘇省國家級示範性普通高中。2003 年 6 月 24 日更名為江蘇省六合高級中學。2004 年被為江蘇省四星級普通高中。2021 年 11 月 6 日，江蘇省六合高級中學迎來 80 校慶（直播回放）。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 溪客魚塘（由校友創建的論壇）【暫時關閉】 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六合縣立初級中學

**江蘇省六合高級中學**是位於中華人民共和國江蘇省南京市六合區的一所高級中學，占地 210 餘畝，成立於 1941 年，最初名為**六合縣立初級中學**，1944 年更名為**六合縣立中學**。1949 年改名為**六合縣初級中學**，1955 年改為**六合縣中學**，1966 年更名為**六合縣第一中學**。1980 年被江蘇省教育廳列為江蘇省重點中學。2002 年被江蘇省教育廳確認為江蘇省國家級示範性普通高中。2003 年 6 月 24 日更名為江蘇省六合高級中學。2004 年被為江蘇省四星級普通高中。2021 年 11 月 6 日，江蘇省六合高級中學迎來 80 校慶（直播回放）。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 溪客魚塘（由校友創建的論壇）【暫時關閉】 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六合螳螂拳

**六合螳螂拳**是晚清山東拳術。螳螂拳一支，由魏三開始。魏三傳於林世春。

## 魏德林〈六合螳螂拳〉

清朝同治年間人物。又名魏三，山東萊陽城西魏家溝人。因其先天一隻手大中食無名及小指連指，故又稱「鴨子巴掌魏三」 又有稱為「光板」。少年時學藝於河北滄洲，拜在金葉 (乾隆年間人)、龍某二位老師門下學習六合、通臂、劈掛，並到萊陽拜當地得 **羅漢短打**(螳螂手) 名師李秉霄 (李二鉤)。

及後，魏便闖蕩於東三省，與官吏作對，劫富濟貧，殺傷無數，曾入山東登州（今蓬萊）大牢，後越獄逃亡至招遠， 匿於林家村林佩道莊園。傳林家**六合螳螂拳**，年余後，魏無疾而終，享 93 歲，靈柩由林世春弟子護送回萊陽故土安葬。據悉魏德林從不言其師。

## 林世春〈六合螳螂拳〉

(1825-1912 年)，山東招遠人，得家傳拳術與魏德林之羅漢短打 (螳螂手)。
林是招遠川裡林家人，在當地以務農為業，習有家傳武術「羅漢拳」，他的祖父曾養過一名軍犯，由此軍犯處學得「短捶」。林世春練武的時期，林的父親請魏三為家教，魏三傳「六合螳螂拳」予林世春；林世春一生沒有到過大都市，教拳亦很保守，只教一些本族的至親和好友，能得其真傳者，在招遠有趙同書、黃縣有王吉臣及丁子成等人。洪寶元年，袁世凱招考全國拳師，王吉臣名列前茅，可惜英年早逝。林世春晚年在招遠城其弟子趙同書處同住，最後回川裡林家。後數年病故，享壽 88 歲。

## 丁子成〈六合螳螂拳〉

(1880-1956），山東黃縣富戶，他家在山東省執典當業，有丁百萬的外號。丁子成自幼愛好武術，從族人學習三通拳。典當業一般在店鋪裏都有招請武術家做為保鏢、護院。丁子成借著招請保鏢、護院的機會，接觸許多武術，後來聘請林到黃縣家中任教，和王吉臣一起學習六合螳螂拳。丁子成在鐵沙掌方面堪稱一絕，外人稱他為「鐵胳臂」。練習時兩肘始終不離開兩脅。1926 年，丁子成在黃縣東城的丁家花園成立「黃縣國術研究所」，從學的弟子多為至親好友，或者是官、商的子弟。1928 年，他將研究所併於黃縣民眾教育健康部，在當地孔廟兩側擴大招生。丁子成傳六合螳螂於趙乾一、張祥三、趙樹林、於文卿、袁君直… 等人。

## 趙同書〈六合螳螂拳〉

(1869-1939)，招遠城北人，早年曾習長拳，28 歲時拜在林師門下為徒，嗜武如命，受教十餘年；其師稱趙有三寶：三捶、鐵刺和單刀。趙武功出眾，好打抱不平，常懲惡除奸，後來在招遠城傳授六合螳螂手，並將技藝傳承給孫子趙春合。在招遠川裡林家、招城一帶都叫「六合螳螂拳」為「六合拳」或「六合拳螳螂手」，據趙後人表示原有林世春所傳拳譜，那時也叫「六合拳」，可惜於戰亂期間丟失。「六合螳螂拳」雖是後來才有的名稱，但現在廣為武術界所接受。

## 張詳三〈六合螳螂拳〉

張習易先生字詳三，山東省黃縣人 (1900—1982)，享年 82 歲，係丁子成嫡傳弟子 (六合螳螂第六代傳人)。1926 年丁子成創辦黃縣國術研究會，張詳三即擔任該會教練。1949 年到台灣後與友人發起籌組台灣省國術會，歷任理事、常務理事、代理理事長一職。並各處奔走表演，提倡國術。著有子母連環拳、六合螳螂拳、七星螳螂拳、純陽劍、太極劍、張氏實用太極拳等書。張詳三先生自幼愛好武術，7 歲開始，即常隨其兄至拳房玩耍。12 歲正式投丁子成門下學習武術，隨丁子成習藝 20 餘載，並為丁子成代課十餘年之久。後張詳三先生離開黃縣時，丁子成親手交予其親筆書寫之一生心血結晶「螳螂手法秘芨 (93 手)」，此秘芨張詳三先生隨身攜至台灣多年。該秘芨在劉雲樵先生要求下，將其複印數份予劉雲樵門人弟子，後由其八極門弟子徐紀將手法秘笈及雁翎刀又傳回山東故鄉。張詳三嫡傳弟子 (六合螳螂第七代傳人) 有戴士哲、詹德勝、陳威伸、林明文、汪肫仁、蔡永煌、陳明德・・・等 30 人。六合螳螂拳現有六套拳趟留傳於世 (拳趟名稱在各地所傳有所差異)，該系統中的傳承者也會教授「羅漢拳」、「雙錦」及「短捶」(現多稱為「六合短捶」)。

## 趙春合〈六合螳螂拳〉

趙春合繼承其祖父趙同書螳螂拳之精髓，也不失為一代武學大家。趙春合傳給張玉坤 (六合螳螂第七代傳人)，目前主要流傳於山東招遠。該系統現有十套拳趟留傳於世，包括左右圈、接手圈、撩陰掌、鐵叉手（鐵刺）、插花手、葉底藏花、照面燈、閃手奔、雙封、短捶。

　

## 參考來源

* 武術
* 南拳
* 中國武術
* 中國武術門派
* 六合拳
* **六合螳螂拳** 張詳三 著
* **六合螳螂拳** 劉敬儒 著
* 七星螳螂拳
六合街

**新蒲崗八街**，是香港九龍新蒲崗爵祿街以北的八條街道的非正式統稱，北面為彩虹道遊樂場、黃大仙下邨、啟德花園，南望太子道東、協調道及前香港啟德機場。當中共有八條街道，合組而成為新蒲崗工業區。

這八條街於 1961 年 9 月 8 日分別以中國數字一至八為首命名，後加上一吉祥字作綴，名為：大有街、雙喜街、三祝街、四美街、五芳街、六合街、七寶街及八達街。「一」改作「大」字，「二」改作「雙」字，取其好吉兆，希望能吸引人來發展。據資料所述，新蒲崗內街道的命名是香港歷史上，首次運用城市規劃制度，有系統地把新開發的地區的街道命名。而自此以後，多個香港新開發社區，例如大角咀的樹名街道系列和舊啟德機場的客機型號名稱街道系列等都採用了系統方法命名新街道。

## 歷史背景

1950 年代，新蒲崗剛發展成為工業區時，政府已先為這八條街道命名，並以第一街至第八街取名，然後再供地政署拍賣土地作發展工廠大廈之用。但由於位處港島的西營盤早已有第一街、第二街及第三街的存在，為免混淆重疊，政府決定另闢新名。政府認為工業區街道取名必需有好吉兆的意思，才能吸引發展商投資，故分別用上「有」、「喜」、「祝」、「美」、「芳」、「合」、「寶」及「達」作字尾，成為新社區，命名至今。區內居民亦以此作社區中心。

## 系列街道

### 大有街

大有街為一條雙線雙程街道，西起爵祿街，東至彩虹道。1967 年發生的六七暴動起於此。新蒲崗八街的主要匯合街道亦是大有街。兩旁主要景物為工廠大廈，街上有著名的新科技廣場。街道全長約 450 米，闊約 15 米。

### 雙喜街

雙喜街為一條單線單程的 U 形街道，起訖大有街，位於大有街和彩虹道之間。鄰近景物有彩虹道遊樂場及彩虹道街市及熟食中心。街道全長約 400 米，闊約 18 米。

### 三祝街

三祝街為一條雙線雙程的街道，起自景福街，通大有街，北接雙喜街。兩旁建築物多為工廠大廈。街上常見汽車停泊於人行道。街道全長約 200 米，闊約 12 米。

### 四美街

四美街為一條雙線雙程街道，北起五芳街、彩頤里交界，南端原來與景福街連接，後來因為興建景泰苑，由 2017 年起，南端改為與太子道東連接，為整個工業區的外圍街道。旁有東啟德遊樂場、采頤花園、巴士總站。街道全長約 212 米，闊約 11 米。

### 五芳街

五芳街為一條單線單程街道，起大有街，屹四美街。兩旁景物全為工廠大廈。另由於地鋪多為車房，故在上下班時間經常有交通擠塞。街道全長約 224 米，闊約 12 米。

### 六合街

六合街為一條單線單程街道，起大有街，屹四美街，中接七寶街。鄰近主要景物有九龍貝爾特酒店（Pentahotel Hong Kong, Kowloon）、東啟德遊樂場及東啟德體育館。街道全長約 290 米，闊約 13 米。

### 七寶街

七寶街原本為一條單程街道，後來配合啟新道的興建而修建成雙程行車，起六合街，屹三祝街，中接八達街和啟新道。旁有露天停車場、東華三院發展項目青少年全人成長中心、東啟德遊樂場及東啟德體育館。街道全長約 241 米，闊約 11 米。

### 八達街

八達街為一條單線街道。北以大有街作界，北面一截街道由北向南行，過大有街後，由南向北行，位於雙喜街及七寶街之間，鄰有工廠大廈和便利店，南接啟新道。街道全長約 131 米，闊約 10 米。

## 著名建築物、文娛設施及鄰近街道

* 新科技廣場
* 彩虹道體育館
* 東啟德遊樂場
* 協調道（另一街道命名系統：客機型號名字，當年配合啟德機場，另有三星道、德高道、天威道、康維道等）
* 彩虹道
* 爵祿街
* 香港九龍貝爾特酒店

## 參見

* 晏架街（另一街道命名系統，位於大角咀：植物名稱，另有杉樹街、榆樹街、埃華街、櫸樹街等）
* 馬頭角十三街
* 西營盤周邊街道
* 牛頭角下邨周邊街道

## 參考來源
六合街道

**六合街道**，是中華人民共和國山東省東營市河口區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六合街道下轄以下地區：

河慶路社區、​河安社區、​三義和村、​廣河村、​新勝村、​協勝村、​廟二村、​廟一村、​新合村、​薄家嘴村、​大夾河村、​小夾河村、​畢嘴村、​於家村、​東崔村、​范家村、​西崔村、​東壩村、​蘆苫村、​小義和村、​六合村、​安家村、​後溝村、​荊家村、​後畢村、​閆家村、​前溝村、​梅家村、​上小街村和胡家村。

## 參考資料
六合觀光夜市

**六合國際觀光夜市**（英文：**Liuhe Tourist Night Market**，通常簡稱：**六合夜市**），是南臺灣最早的行人徒步區和國際級觀光夜市，其前身為**大港埔夜市**。興起於 1940 年代末期至 1950 年代初期，以高醫醫院前身的原高醫六合門診部為中心，聚集於臺灣高雄市大港埔空地上的小吃攤，名列高雄最具代表性的夜市。自 1987 年起，高雄市政府每天傍晚六時至清晨二時規劃六合夜市為行人徒步區，從此六合夜市開始邁入知名的觀光夜市。台灣十大觀光夜市網路投票，在交通部觀光局「2010 年特色夜市選拔活動」中，高雄六合夜市拿下網路票選「**臺灣人氣第 1 名、最環保、最友善、最有魅力、最好逛的夜市**」5 項冠軍，評審決選拿下「**最有魅力夜市**」頭銜。六合夜市因陸客旅遊的影響，僅剩少部份是初期的原始商家，其他新設攤位或店家幾乎變質成賺觀光遊客的「假性攤商」，完全失去本土地夜市感。2016 年後陸客來台數量銳減、加上有些攤商專以高物價坑殺觀光客的惡性循環衝擊下從門庭若市變得門可羅雀。

## 地理環境

六合夜市位於高雄新興區六合二路，鄰近高雄捷運美麗島站。範圍自中山路至自立路，全長約 380 公尺，是高雄市東西橫貫、交通要道之一，目前攤位估計超過 170 個，包括小吃、服飾、電影及各項娛樂攤位。六合夜市北接高雄車站、南臨中正商圈、東接婚紗業區、西有建國國小學區，是高雄市區民眾品嚐小吃、宵夜的聚集地。1987 年時規劃為夜間行人徒步區，近年來高雄市市政府更將自立路到中山路之間的六合二路路段，以彩色瀝青重新打造鋪面，以區隔行人徒步區。

## 歷史

* 1950 年代初期：以高醫醫院前身的高醫六合門診部為中心，帶動周遭人潮，開始聚集小吃攤，形成以小吃聞名的「大港埔夜市」。
* 1961 年：當地攤販有鑒於當地秩序，當地業者遂成立組織並自行訂定規範管理，並推派代表向有關單位陳請准予合法設立。
* 1962 年：行政院批准成立「六合夜市攤販臨時集中場」，並由業者成立管理委員會自行管理，當時合法獲得證照之攤販約有 130 攤。
* 1982 年：高雄市政府訂定「六合夜市飲食衛生示範」計畫。
* 1983 年：六合夜市獲頒「衛生示範夜市」。
* 1987 年：高雄市政府在六合夜市規劃夜間行人徒步區，時間為傍晚五點至凌晨兩點，禁止汽車和機車通行。
* 1996 年：由新興區公所和高雄市廣告創意協會的規劃下，經高雄市民票選後，六合夜市正式擁有象徵特色的標誌及吉祥物。
* 2010 年：六合夜市在交通部觀光局「2010 年特色夜市選拔活動」中獲得網路票選 5 項第一，是為**臺灣人氣第 1、最環保、最友善、最有魅力、最好逛的夜市。**
* 2011 年：高雄市府推動六合夜市國際化，支持環境及門面改造，提供觀光客、背包客全方位的資詢服務。
* 2016 年：北京舉辦第一屆「高雄特色周 - 六合夜市在豐台」，以六合夜市小吃為主題在豐台區萬豐小吃城設立特色小吃展售、文化交流展演、參觀參訪等活動。
* 2017 年：北京舉辦第二屆「高雄特色周 - 六合夜市在豐台」。
* 2018 年：韓國瑜當選高雄市長，在愛河畔舉辦就職典禮開放 120 個攤商在平安夜辦國瑜夜市，帶動六合夜市以及其他高雄在地夜市的人潮回流。
* 2019 年：六合夜市與南華商圈和光華夜市合作、試辦推出「高雄幣」回饋消費者，藉由讓持幣的消費者們繼續光顧合作商圈來落實循環經濟。

## 街道整建與汙染防治

高雄市政府在 2003 年曾對六合夜市進行一系列改造計畫，包括造街改善新風貌工程及六合觀光夜市改造計畫，以改善六合夜市凌亂的街景。

### 造街改善

2003 年時，高雄市政府工務局將民主橫路到自立路段，全長約 320 公尺，以彩色瀝青重新鋪面，並區隔攤商區與人行徒步區，並重新設立共桿路燈。同時並和六合夜市攤商管理委員會共同並依原有之視覺標誌設計製作部分硬體管理設施。

### 污染防治

六合觀光夜市改造計畫，乃是為落實衛生管理以防止食品汙染影響觀光客健康，並規定作業人員工作中不得吸菸。而除防止食物汙染外，對廚餘所造成的影響，高雄市政府也於 2000 年及 2001 年間協助當地攤販設立油脂截流器，以避免所產生的廚餘造成兩旁側溝汙染及專用汙水管造成阻塞。

不少中國觀光客抱怨夜市一帶的如廁、候車設施十分不便。觀光業者遂建議市府盡速租民房設觀光廁所，並打造更多友善空間；觀光局則表示將協調相關單位研議。2012 年市府於附近建國國民小學南側門，打造觀光專用廁所。

### 爭議

隨著六合夜市逐步擴張至附近住宅區。巷弄內原有的民宅改建為整棟旅館，其冷卻水塔 24 小時不間斷運作，深夜旅行團遊客也形成噪音汙染，造成附近居民困擾。

## 交通

### 大眾運輸

* 高鐵：搭高鐵至左營站下，再轉搭其他大眾運輸工具
* 捷運：搭乘高雄捷運紅線或橘線，於「美麗島站」下車。經 11 號出口步行約 1 分鐘即可抵達
* 公車：搭乘公車 12、52、60、69、72、100、218、248 至六合夜市 (大港埔) 站下。左轉步行約 1、2 分鐘即可到達。

### 自行開車

* 高雄車站→中山路→六合路→六合夜市。
* 中山高 (國道 1 號) 中正交流道下順中正一路。二路。三路，右轉接中山路，再左轉接六合路可抵達。

## 相關條目

* 台灣夜市列表
* 台灣夜市
* 台灣小吃
* 夜市

## 參考資料

## 外部連結

* 六合觀光夜市 交通部觀光局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 六合觀光夜市 高雄旅遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 高雄市六合國際觀光夜市的 Facebook 專頁
六合路

**六合路**是常見的路名，可以指：

* 六合路 (高雄市)
* 六合路 (上海)
* 六合路 (桂林市)
* 六合路 (武漢市)
六合路_(上海)

**六合路**是中華人民共和國上海市黃浦區的一條道路，全長 324 米，北起芝罘路，南至南京東路，道路名稱來自於江蘇省六合縣，道路始建於清朝清穆宗同治十年 (1871 年)，當時得名勞合路 (Lloyd Road)。中華民國 32 年 (1943 年)，更名為六合路。

## 參考資料
六合路_(高雄市)

**六合路（Liouhe Rd.）** 是高雄市的東西向重要道路之一，本道路共分成三個部份，著名的六合夜市也在此路上，經三民區、苓雅區、新興區及前金區。起端於建國一路，末端於市中一路。

## 命名

舊說本路為 1950 年代由高雄工程隊官員張浵命名，新考據乃由科員林金枝所命名。六合乃指上下東南西北。莊子《南華經・齊物論》：「六合之外、聖人存而不論。」

## 行經行政區域

（由東至西）

* 三民區
* 苓雅區
* 新興區
* 前金區

## 分段

六合路共分成三個部份：

* 六合路：東起於建國一路，西於民族二路口接六合一路。
* 六合一路：東於民族二路口接六合路，西於中山一路口接六合二路
* 六合二路：東於中山一路口接六合一路，西止於市中一路口。

## 沿線設施

（由東至西）

* 六合路
  * 松柏飯店
* 六合一路
  * 台北富邦銀行高雄分行
  * 高雄銀行六合分行
  * 華南銀行東高雄分行
  * 三華飯店
  * 屈臣氏六合店
  * 11 號公園
  * 行政院農業委員會農糧署南區分署高雄辦事處（113 號）
* 六合二路
  * 台灣人壽六合大樓（1 號）
  * 六合夜市
  * 康是美六合門市
  * 屈臣氏六合發店
  * 高雄市前金區建國國小
  * 高雄銀行前金分行
  * 高雄市憲兵隊
  * 前金國中
  * 華園飯店
  * 台灣票據交換所高雄市分所（281 號）

## 公共自行車

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  * 六合錦田路口：六合一路 44 號對側
  * 六合公園 (六合一路)：六合一路 / 忠孝一路 (東南側)

## 參見

* 高雄市主要道路列表
六合車站

**六合車站**可能是指：

* 日本東海道本線上的六合車站 (日本)
* 中國寧啟鐵路上的六合車站 \_(中國)
* 中國富西鐵路 1933-2004 年間名為「六合」的六合鎮站
六合車站_(日本)

**六合車站**（日語：六合駅／ろくごうえき _Rokugō eki_ \*/?）是一由東海旅客鐵道（JR 東海）所經營的鐵路車站，位於日本靜岡縣島田市道悅 1 丁目。六合車站是 JR 東海所屬的東海道本線沿線的車站之一，是個設有綠窗口（みどりの窓口）的有人車站。

## 車站結構

長 210 米對向式月台 2 面 2 線的地面車站。車站南北以簡便的跨站式站房連接。

### 月台配置

## 歷史

* 1960 年（昭和 35 年）11 月 21 日：日本國有鐵道在藤枝站 - 島田站間敷設第三軌做為新幹線測試線，當天一輛日本國鐵 KuMoYa93 型電聯車於東京起 202.547 公里至 203.877 公里（現今六合車站至藤枝站間路段）創下時速 175 公里的窄軌世界最高速紀錄。
* 1986 年（昭和 61 年）4 月 26 日：做為日本國有鐵道東海道本線藤枝站 - 島田站間之新設車站開始營運。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，本站由東海旅客鐵道接管。
* 1995 年（平成 7 年）11 月 21 日：東海旅客鐵道在此站設立紀念碑紀念 1960 年創下的 175km/h 窄軌世界紀錄。
* 2008 年（平成 20 年）3 月 1 日：開通電子票證 TOICA 服務。

## 使用情況

根據《靜岡縣統計年鑑》，近年 1 日平均**上車**人次如下表。

## 相鄰車站

**東海旅客鐵道**
: 東海道本線

　
: 藤枝（CA22）－**六合（CA23）** －島田（CA24）

## 參考資料

### 注釋

### 來源

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 六合車站 - 東海旅客鐵道
六合镇

**六合鎮**可以指：

* 六合鎮 (阿榮旗)，中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市阿榮旗下轄的鎮
* 六合鎮 (訥河市)，中華人民共和國黑龍江省齊齊哈爾市訥河市下轄的鎮
六合镇_(讷河市)

**六合鎮**是中國黑龍江省齊齊哈爾市訥河市下轄的一個鎮。

## 行政區劃

橋頭溪鄉下轄以下地區：

太和村、​仁和村、​燈塔村、​旭光村、​黎明村、​新安村、​繁強村、​富強村、​前程村、​火烽村和照耀村。

## 參考資料
六合镇_(阿荣旗)

**六合鎮**，是中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市阿榮旗下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六合鎮下轄以下地區：

勝利社區、​曙光村、​保國村、​興旺村、​德發村、​東山屯村、​建國村、​振豐村、​珍珠村、​長安村、​永勝村、​永樂村、​新勝村、​紅旗村、​中心村、​八卦山村和小泉子村。

## 參考資料
六合镇站

**六合鎮站**是位於黑龍江省訥河市六合鎮的一個鐵路車站，郵政編碼 161300。車站建於 1933 年，有富西鐵路經過該站，現辦理客貨運業務，車站及其上下行區間均未電氣化。車站距離富裕站 66 公里，隸屬中國鐵路哈爾濱局集團，是四等站。
六合門

**趙鑫洲**於光緒二十五年 (1899) 任京師錦衣衛，後為北京國立農業大學武術教員。他是一位彪形大漢，虎背熊腰，練得一身好武藝。

其師傳可以追溯到清河北雄縣《鷹爪》劉仕俊，劉傳 (族姪輩) 劉德寬 (有「神槍劉」之稱)，劉德寬曾在滄洲學習六合拳，學成後到北京永勝鏢局任鏢師，在北京再拜多位其他拳術高手學技。劉將所學傳於趙鑫洲。後趙鑫洲又師從光緒皇帝御前四品帶刀護衛孔吉泰。

其徒萬籟聲稱學於**趙鑫洲**之拳術為六合門。集師祖劉仕俊之《鷹爪》、師公劉德寬之《滄洲六合拳》、師父之北螳螂拳、八掛掌、太極拳、形意拳而成。

六合門在練功中講求「內煉精氣神，外練手眼身」之內外三合；在應用上要求「心與意合、意與氣合、氣與力合之內三合；身與手合、手與腳合、腳與胯合之外三合」，內外相合才可練成制敵，六合隨意就是六合的真意。

六合門動手講究三尖對照，即上對鼻尖、中對手尖、下對腳尖；技擊講究「顧盼定，狠准猛」；吞胸收腹，緊襠抿胯；彼不動己不動，彼一動如山動；進打中，退打肢，腰靈、細胸巧。

## 滄州六合拳承傳

第一代**李冠銘**傳第二代**李鳳崗**，再傳第三代**劉德寬**（大槍劉），劉德寬在北京傳劉彩臣（北京大學國術教習）、趙鑫洲、許禹生等人。

## 參見

* 中國武術門派
* 中國武術
* 六合拳
* 少林派
六合马鞍机场

**六合馬鞍機場**，位於江蘇省南京市六合區馬鞍街道，是一座軍用機場。

## 簡介

空軍南京機場（南京大校場機場）始建於 1929 年，隨著南京市城市建設發展，機場逐漸被城市建成區包圍。2003 年，軍地雙方啟動了空軍南京機場遷建前期工作。2006 年 1 月，確定了新機場場址。2009 年 1 月，國務院、中央軍委正式批覆同意遷建空軍南京機場。2010 年 6 月 9 日，江蘇省和軍方聯合在南京市六合區馬鞍鎮舉行空軍南京機場遷建工程奠基典禮，空軍參謀長楊國海中將、南京軍區空軍司令員江建曾中將與中共江蘇省委書記梁保華等共同啟動奠基水晶球。南京市還成立了「六合新機場建設服務領導小組」，領導小組辦公室設在六合區交通運輸局，由局長周斌兼任領導小組辦公室主任。2012 年 8 月 8 日，空軍南京新機場建設工程開工儀式在南京市六合區舉行，南京軍區空軍司令員乙曉光，空軍參謀長助理常丁求，南京軍區空軍副司令員常寶林，中共江蘇省委常委、中共南京市委書記楊衛澤，江蘇省人民政府副省長史和平，南京市人民政府市長季建業為工程開工剪彩。2015 年 7 月，空軍南京新機場建成運行，根據軍地雙方協議，新機場建成後，原機場（南京大校場機場）大部分土地將移交給南京市人民政府。2015 年 7 月 30 日凌晨，南京大校場機場正式關閉。

## 參考文獻
六吉庄子遗址

**六吉莊子遺址**，位於山東省濰坊市諸城市朱解鎮六吉莊子村，是中華人民共和國山東省文物保護單位之一。

2006 年 12 月 7 日，授予山東省文物保護單位，是一座古遺址。

## 參考
六同郡

**六同郡**，中國南北朝時設置的郡。

南朝梁大同十年（544 年），設置六同郡，屬戎州。治所在僰道縣（今四川省宜賓市。一說在今宜賓縣西安邊鎮）。轄境相當今四川宜賓市、南溪區、高縣等地。承聖二年（553 年）被西魏占領。北周治所在南廣縣（今宜賓市東李莊鎮），保定三年（563 年）僰道縣改為外江縣，下轄外江縣、南廣縣。隋文帝開皇三年（583 年）廢六同郡，外江縣、南廣縣屬戎州。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・三國兩晉南朝卷》
* 《中國行政區劃通史・十六國北朝卷》
六名

**六名**，又稱**六命**、**六明**，是浙江溫州、台州等地的傳統押寶遊戲，賭具為六支籤與一個簽筒，籤寫上名稱來自打花會的日山、逢春、安士、榮生、板桂、吉品，表示可壓注的六門，以莊家簽筒里甩出的籤決定輸贏。

六名又叫六命，取自三十四名或三十六名的押花會，花會是儒生創始的一種遊戲，好多內容涉及周易，所以花會又稱「儒賭」。花會賭一把需要一個上午，耗時且程序繁瑣，容易被社會管理者抓獲，大抵在民國時期政府嚴厲禁賭，所以浙江福建沿海的台州溫州，泉州等地的賭徒精簡花會中的陳姓上六名：陳吉品、陳扳桂、陳逢春、陳榮生、陳日山、陳安士，成了一種更便捷更容易逃避被抓的六名賭法，也就是：第一吉品、第二扳桂、第三逢春、第四榮生、第五日山、第六安士。吉品表示美妙人生之意；扳桂就是蟾宮扳桂，狀元及第；逢春就是枯木逢春出現轉機漸入佳境；榮生就是受尊敬的人；日山就是日落西山進入低谷；安士就是安逸之士。說的是人的六種命運，故曰：六命。莊家由一名寶官和一名前台荷官組成。賭客和一名製圖者（製作寶官出寶的順序，以便更好的押寶）和莊家對壘。除了吉品押中一賠四，其他押中都是一賠五。賭法和花會類似，只是精簡了花會的繁瑣。

## 參考
六名站

**六名車站**（日語：六名駅／むつなえき _Mutsuna eki_ \*/?）是位於愛知縣岡崎市六名新町，愛知環狀鐵道的愛知環狀鐵道線車站。

## 歷史

* 1988 年（昭和 63 年）1 月 31 日 - 愛知環狀鐵道車站啟用。
* 1991 年（平成 3 年）度 - 上下行線月台長度由容納 2 卡延長至 4 卡。
* 2004 年（平成 16 年）11 月 15 日 - 此站至岡崎站之間增設路軌。
* 2019 年（平成 31 年）3 月 2 日 - 此站開始可以使用 IC 卡「TOICA」。

## 車站構造

車站是一座高架車站，設有 2 面 2 線相對式月台。此站是無人車站。當初月台只可容納 2 卡車廂，3 卡編成的列車中，只會開啟列車靠近岡崎一方的 2 卡車廂車門。後來月台經過延長，現時可容納 4 卡車廂。在 2004 年，岡崎站的站內改善後，愛知環狀鐵道線不再與東海道本線路軌共用，此站至岡崎站之間的愛知環狀鐵道線是單線。同時另外也有路軌從此站連接東海道本線路軌，該路軌用作讓 KiYa95 系進行檢測，或新車遷入愛知環狀鐵道時使用。

### 月台

* * * * *

### 配線圖

 

 

## 使用狀況

根據「愛知縣統計年鑑」、「岡崎市統計書」和「移動等圓滑化取組報告書」，以下為 1 日平均使用人次列表：

## 車站周邊

* 岡崎市立六名小學
* 岡崎市體育館
* 國道 248 號
* 愛知縣道 293 號櫻井岡崎線（六名通）
* 真宮遺蹟

## 相鄰車站

**愛知環狀鐵道**
: 愛知環狀鐵道線

　
: 岡崎（01）－**六名（02）** －中岡崎（03）

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Mu

## 外部連結

* 六名車站資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） - 愛知環狀鐵道
六君子

**六君子**可以是：

* 禮記六君子：夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周公
* 漢方六君子；人參、甘草、茯苓、白朮、陳皮、半夏
* 蘇門六君子：黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、陳師道、李廌
* 寧宗六君子：楊宏中、林仲麟、徐範、張行、蔣傅、周端朝
* 理宗六君子：陳宜中、黃鏞、劉黻、林測祖、陳宗、曾唯
* 東林六君子：楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章
* 戊戌六君子：譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁
* 籌安六君子：楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛
* 佳視六君子：梁淑怡、葉潔馨、劉天賜、盧國沾、林旭華、石少鳴
* 亞視六君子：潘褔炎、呂雲生、盧永雄、劉國華、徐佩瑩、李玉蓮
* XiX：劉芷君、梁善知、楊秉頤、繆昀希、鄧曉殷、莊殷玥
* 六膠：呂爵安、岑珈其、魏浚笙、徐浩昌、黃正宜、劉沛蘅
六君子图

《**六君子圖**》是元代畫家倪瓚的一部作品，作於 1345 年，藏於上海博物館。為平遠兩段式構圖，頗能反應畫家的典型風格，當時山水畫處於風急劇變化的時代，倪瓚的這種畫法顯得頗為超前。該圖畫的是太湖一代秋天的景色：畫面上方是一片平緩的山丘，中部則是一大片波瀾不驚的湖面。前景畫著六棵挺拔的樹 —— 松、柏、樟、槐、楠、榆，各有象徵意義。樹梢比湖對岸地平線略低，紮根在荒坡之上，顯出孤傲、正直清高的的性格。全圖為兩橫一豎結構，簡潔而深含意蘊。

畫中有作者自題的作畫經過：「盧山甫每見輒求作畫，至正五年四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝燈出此紙，苦征余畫，時已憊甚，只得勉以應之。大痴老師見之必大笑也」。還有黃公望的題詩：「居然相對六君子，正直特立無偏頗。」

## 參考資料
六吠陀

**吠陀**（梵語：वेद，羅馬化：_Veda_，又譯為**韋達經**、**韋陀經**、**圍陀經**等），是婆羅門教和現代的印度教最重要和最根本的經典。「吠陀」意思是「知識」、「啟示」。廣義的「吠陀」文獻包括很多種性質不同的經典，即吠陀本集、梵書、森林書和奧義書。

## 吠陀本集

四部吠陀本集是：

* 《梨俱吠陀》（歌詠明論）
* 《娑摩吠陀》（讚頌明論）
* 《夜柔吠陀》（祭祀明論）
* 《阿闥婆吠陀》（禳災明論）

四部吠陀本集中以《梨俱吠陀》最早，最初的部分可以追溯到公元前 2000 年時代，正值印度河文明的時期，雅利安人大體居住在印度的西北印度河兩岸的時期。其他三卷吠陀經皆是《梨俱吠陀》的衍生作品，相繼成書於後，最晚集結完成的為《阿闥婆吠陀》。後三卷吠陀經中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的復述，便是在它基礎上的發展而來。吠陀神曲有長有短，長曲是一曲多頌。短曲是一曲數頌或僅有一頌。多數頌由四句構成，少數由三句構成。

著作吠陀的時代被稱為印度的吠陀時期。它使用比印度梵語更為古老的語言，稱為吠陀梵語。

## 梵書

梵書是以散文體寫成的關於吠陀宗教使用的各種複雜祭祀的講述和討論。最重要的梵書有《百道梵書》、《愛達羅氏梵書》、《海螺氏梵書》、《牛道梵書》等。

## 森林書

本質上和奧義書沒有什麼區別的一類著作，據說是「隱居在林中無法從事複雜的祭祀而代以冥思的老年人」的作品。存世的森林書很少。

## 奧義書

神秘主義哲學的著作，不再討論祭祀（或反對祭祀）。存世數量巨大。特別重要的有《歌者奧義書》、《廣林奧義書》等。

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 外部連結

* Sketch of the Historical Grammar of the Rig and Atharva Vedas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Edward Vernon Arnold, Journal of the American Oriental Society
* On the History and the Present State of Vedic Tradition in Nepal（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Michael Witzel
* GRETIL etexts（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A Vedic Concordance, Maurice Bloomfield, Harvard University (an alphabetic index to every line, every stanza of the Vedas published before 1906)
* An Enlarged Electronic Version of Bloomfield's A Vedic Concordance（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Harvard University
* The Vedas at sacred-texts.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六味地黄丸

**六味地黃丸**，同名方約有 4 首，現選宋代太醫錢乙所著《小兒藥證直訣》卷下「**地黃丸**」方。該方刪減醫聖張仲景著《金匱要略》中的**腎氣丸**藥方當中的附子與桂枝：熟地黃八錢，山萸肉、干山藥各四錢，澤瀉、牡丹皮、白茯苓（去皮）各三錢。上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服三丸，空心溫水化下。

六味地黃丸是一種廣泛使用的方劑。中醫學認為，六味地黃丸具有滋補腎陰的功效，適用於肝腎不足、腰痛足酸、頭暈目眩、消渴、舌燥喉痛、足跟作痛。利用現代技術的方法加以分析後，推測可能在是因為藥方裡面的化學成分，使代謝方面以及高血壓具有效果。

本方亦可作成湯劑，稱**六味地黃湯**。

## 相關藥方

### 知柏地黃丸

六味地黃方加入知母、黃柏後稱為**知柏地黃丸**，具有滋陰清熱、補腎陰、瀉相火的功能。適用於陰虛火旺、潮熱骨蒸、腰骨酸軟、潮熱盜汗、耳鳴遺精、口乾咽燥等症。

### 杞菊地黃丸

六味地黃方加入枸杞子、菊花後稱**枸杞地黃丸**或**杞菊地黃丸**，具有滋腎養肝功效。用於肝腎陰虧的眩暈、耳鳴，目澀畏光、視物昏花。

### 桂附地黃丸

在六味地黃方基礎上加入肉桂、附子稱**桂附地黃丸**，具有溫補腎陽的功效。適用於腰膝酸軟，肢冷尿頻。

### 麥味地黃丸

在六味地黃方的基礎上加入 麥冬、 五味子稱為**麥味地黃丸**，又稱 **八仙長壽丸**，具有滋腎養肺的功效，用於肺腎陰虧，潮熱盜汗，咽干，眩暈耳鳴，腰膝酸軟。

## 註釋

## 參考文獻

1. （宋）錢乙原著，楊金萍、於建芳點校，《小兒藥證直訣》，天津科學技術出版社，天津，2000，ISBN 7-530-82818

## 分類

## 外部連結

* 六味地黃丸 Liu wei Di Huang Wan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 六味地黃丸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
六味斋

**六味齋**，是一所位於山西太原的中華老字號，現為**太原六味齋實業有限公司**，主要以經營肉製品和豆製品。

山東人劉鳳翔與山西太原人劉德山在北京西單牌樓附近開設了專營熟肉製品的店鋪，當時稱為醬肘子。1938 年，抗日戰爭期間，店掌柜盛榮廣遷居太原開店，名為「福記六味齋醬肘雞鴨店」，1940 年改為「六味齋」。1956 年，公私合營，更名為「六味齋醬肉店」。文化大革命期間更名為「太原醬肉店」。1978 年，恢復「六味齋」店名。2013 年，六味齋醬滷肉製品、香腸火腿製品、豆製品、主食、糕點和晉西口牌雜糧，被評為「山西省名牌產品」。同時，六味齋被認定為山西省質量信譽 AAA 級企業。「六味齋醬肉傳統製作技藝」也被錄入中國國家級非物質文化遺產。

## 參考
六和企業集團

**六和企業集團**，台灣企業集團，由宗祿堂、宗圭璋、宗仁卿三兄弟於 1948 年在台灣創立六和紡織廠開始，逐步發展而成。旗下企業包括六和機械、六和實業及九和汽車，此外與美國福特汽車合資建立福特六和汽車。

六和集團旗下大部份企業都沒有上市，由宗氏家族持有股份。

## 歷史

創辦人宗祿堂，最早為山東省青島市增泰厚綢緞莊的學徒，其弟宗圭璋與宗仁卿隨後也到青島當學徒謀生。1931 年，因原業主不想經營，宗仁卿買下其工作的內衣工廠，改名三和成家庭工業社。在抗日戰爭期間，青島受日本政府控制，日本商人買下三和社，改名三和棉織廠，擴大經營。在太平洋戰爭結束後，經營權回到宗家兄弟手中。

因第二次國共內戰，1947 年宗仁卿至台灣考察，決定把紡織廠遷到台灣。1948 年 4 月，紡織廠設備遷台，宗家三兄弟及工廠幹部也遷居台灣。他們將三和紡織廠改名為六和紡織廠，成為六和企業的開端。

1960 年，六和紡織公司開始將成衣外銷美國。

1965 年，在宗仁卿主導下，以六和紡織公司的資金，創辦六和汽車公司，成為繼裕隆汽車之後，台灣第二家汽車公司。與日本豐田汽車公司簽定技術合作，1958 年開始生產 Corona 轎車及美力士小貨車。此外，也成立六和機械公司，負責生產六和汽車公司需要的零組件。1970 年，成立七和實業公司，為三富及英國路寶汽車在台灣的代理經銷商。

在中日斷交與中華民國退出聯合國後，六和汽車與豐田汽車結束合作關係。1972 年，在經濟部長孫運璿的協助下，美國福特汽車收購了六和汽車的七成股份，改名福特六和汽車。1973 年，六和企業集團取得福特汽車在台灣的代理權，創立九和汽車，成為福特汽車在台灣的經銷商。

在中華人民共和國政府進行改革開放後，兩岸情勢趨緩，六和集團於 1992 年開始至中國投資，除了六和機械在中國設廠外，在上海創立九華汽車公司，代理福特汽車在中國的經銷。1995 年，在山東青島建立六和食品公司。

## 企業集團

## 註釋
六和塔

**六和塔**，訛名**六合塔**，位於中華人民共和國浙江省杭州市西湖區的月輪山南坡，是一座磚木混築的樓閣式塔。該塔由吳越國國王錢俶命僧人修建，以鎮伏錢塘江江潮。此後六和塔在方臘起義中被毀，南宋時建成現存塔身。塔的外檐在明朝嘉靖年間時被倭寇焚毀，現存外檐主體為清朝所修。該塔平面呈八角形，現存塔身七層，塔身外的外檐為明七層暗六層，塔身內建有迴廊和塔心室。1961 年，六和塔被列為第一批全國重點文物保護單位。

## 歷史

六和塔，訛寫為六合塔，始建於北宋開寶三年（970 年），為吳越國國王錢俶命僧人贊寧和智覺禪師延壽所建。該塔因其旁邊原有六和寺而得名:184-185。相傳建造該塔的目的原為鎮伏錢塘江的江潮，同時珍藏佛舍利:105。初建時高達九層，通高 50 餘丈。塔身外側裝有塔燈，因而可以作為錢塘江夜航船隻的航標。宣和三年（1121 年），六和塔幾乎在方臘起義中被全毀:116。南宋紹興二十三年（1153 年）該塔在原址重建，重建工程由南宋禮部、臨安府和轉運司共同主持。隆興元年（1163 年）時該塔重建完畢，塔身被改建為七層。此後該塔的外檐在元元統年間（1333-1335 年）、明嘉靖三年（1524 年）得以重修，這兩次重修還重新安裝了塔剎:116。嘉靖十二年（1533 年），六和塔被倭寇縱火，塔外的木質結構幾乎全毀。清雍正十三年（1735 年）和光緒二十六年（1900 年）塔的外檐得以重建，是為現存的外延結構:185。但塔身仍為宋代時造:144。

## 結構

六和塔位於杭州市西湖區錢塘江畔的月輪山南坡上，是一座磚木混築的樓閣式塔。該塔平面呈八角形，通高 59.89 米，占地約 890 平方米。塔的底部為八角形塔基，外表用條石砌築，每邊邊長 13 米。其上方有多個圓孔，其內原本應該插有望柱。塔基上方為塔身，共分七層，逐層向上收分，每層高度也逐層收縮。塔身為磚砌，可分為外牆、迴廊、內牆和塔室四個部分，每個部分的平面均為八角形。外牆直接與十三層外檐相連，每個轉角處設有角柱，每兩個角柱之間設有兩根槏柱，相鄰的兩根槏柱之間開有拱門，拱門內為甬道，甬道頂部呈拱券狀且高出門洞，左右兩側則設有壁龕，壁龕底部為須彌座，但壁龕內沒有佛像。須彌座上均有磚雕，全塔共計 174 組，題材主要包括花卉、飛禽、走獸、飛仙、樂伎、回紋、雲紋、如意等。甬道內端為迴廊，其內建有螺旋上升的塔梯，可以從第一層攀登至第七層。迴廊內側的各個轉角處均建有角柱，角柱之間有闌額和由額；外側則與外壁的做法相似，轉角處的角柱之間建有槏柱。每層均有方形塔室，天花藻井為兩層疊澀牙子磚砌出，周圍由斗拱承托。第六層和第七層的塔室正中央立有一根中心柱，柱礎在第六層。每層塔室外側均掛有一塊匾額，第一層為「初地堅固」、第二層為「二諦俱融」、第三層為「三明淨域」、第四層為「四天寶綱」、第五層為「五雲扶蓋」、第六層為「六鰲負戴」(《列子・湯問》天帝使巨鰲十五，舉首負戴)、第七層為「七寶莊嚴」。外檐為木質結構，外觀 13 層，其中只有和塔身相對應的 7 層可以進入，而這 7 層之間的 6 層是無法從塔身進入的暗層。7 個明層可供遊人憑欄遠望。與塔身外牆的柱子相對，外檐每面均開三扇窗。塔檐的每一個外角下均掛有一個風鈴。塔身頂部呈八角攢尖式，最上部為高 3.55 米的生鐵塔剎。塔剎底部為圓形剎座，剎座之上依次為兩層覆蓮、寶珠、葫蘆，其內用剎杆串起。剎杆伸出的部分呈「巾」字形，上刻有求福的銘文。:186:144-145:77:109-112

## 保護

1953 年，六和塔進行了第一次大修，這次大修解決了塔體屋面漏水的問題，同時更新了塔內的彩繪。1957 年，塔頂安裝了避雷針:116。1961 年，六和塔被公布為全國重點文物保護單位。1970 年，文物工作者發現底層的 24 根木柱有 19 根即將霉爛斷裂，第二年塔內大修，底層的木柱被全部更換為磚柱，同時解決了塔內其他樓層的白蟻問題。1991 年，經過 5 年的勘查和設計之後，施工人員加固了塔基，更換了腐爛的木構件，並調整了塔頂的坡度，並更換了全部屋瓦，並進一步預防了白蟻問題:116-117。1992 年修繕完工後，六和塔再次對公眾開放。2013 年 5 月 2 日至 2014 年 4 月 10 日，六和塔再次大修，施工人員更換了霉爛的塔檐望板，重做了塔外檐的 62 隻屋脊，鞏固了塔的防雷設施，並新增了塔基沉降和木質結構開裂的監測系統。此外，杭州市文物園林局錢江管理處在每一個外檐的明層均安裝了兩個消防栓作為滅火設施，月輪山頂還建有配套的消防蓄水池。

## 相關作品

《水滸傳》：相傳梁山泊英雄南征方臘時，宋江將兵馬駐紮在六和塔外的寺廟內，魯智深與武松忽聽得錢塘江上潮聲雷響。魯智深是北方人，從沒聽說過錢江潮，以為是戰鼓聲，便起身準備迎戰。後來僧人跟他解釋，方知這是潮信。於是他想起以前出家時師父說過「聽潮而圓，見信而寂」的偈言，覺得這是宿命，便在六和塔邊圓寂坐化。

《書劍恩仇錄》：紅花會的陳家洛等人囚禁乾隆皇帝於此。陳家洛說服乾隆皇帝反清復明，然後將乾隆皇帝釋放。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* OpenStreetMap 上有關六和塔的地理資訊
六和寺

**六和塔**，訛名**六合塔**，位於中華人民共和國浙江省杭州市西湖區的月輪山南坡，是一座磚木混築的樓閣式塔。該塔由吳越國國王錢俶命僧人修建，以鎮伏錢塘江江潮。此後六和塔在方臘起義中被毀，南宋時建成現存塔身。塔的外檐在明朝嘉靖年間時被倭寇焚毀，現存外檐主體為清朝所修。該塔平面呈八角形，現存塔身七層，塔身外的外檐為明七層暗六層，塔身內建有迴廊和塔心室。1961 年，六和塔被列為第一批全國重點文物保護單位。

## 歷史

六和塔，訛寫為六合塔，始建於北宋開寶三年（970 年），為吳越國國王錢俶命僧人贊寧和智覺禪師延壽所建。該塔因其旁邊原有六和寺而得名:184-185。相傳建造該塔的目的原為鎮伏錢塘江的江潮，同時珍藏佛舍利:105。初建時高達九層，通高 50 餘丈。塔身外側裝有塔燈，因而可以作為錢塘江夜航船隻的航標。宣和三年（1121 年），六和塔幾乎在方臘起義中被全毀:116。南宋紹興二十三年（1153 年）該塔在原址重建，重建工程由南宋禮部、臨安府和轉運司共同主持。隆興元年（1163 年）時該塔重建完畢，塔身被改建為七層。此後該塔的外檐在元元統年間（1333-1335 年）、明嘉靖三年（1524 年）得以重修，這兩次重修還重新安裝了塔剎:116。嘉靖十二年（1533 年），六和塔被倭寇縱火，塔外的木質結構幾乎全毀。清雍正十三年（1735 年）和光緒二十六年（1900 年）塔的外檐得以重建，是為現存的外延結構:185。但塔身仍為宋代時造:144。

## 結構

六和塔位於杭州市西湖區錢塘江畔的月輪山南坡上，是一座磚木混築的樓閣式塔。該塔平面呈八角形，通高 59.89 米，占地約 890 平方米。塔的底部為八角形塔基，外表用條石砌築，每邊邊長 13 米。其上方有多個圓孔，其內原本應該插有望柱。塔基上方為塔身，共分七層，逐層向上收分，每層高度也逐層收縮。塔身為磚砌，可分為外牆、迴廊、內牆和塔室四個部分，每個部分的平面均為八角形。外牆直接與十三層外檐相連，每個轉角處設有角柱，每兩個角柱之間設有兩根槏柱，相鄰的兩根槏柱之間開有拱門，拱門內為甬道，甬道頂部呈拱券狀且高出門洞，左右兩側則設有壁龕，壁龕底部為須彌座，但壁龕內沒有佛像。須彌座上均有磚雕，全塔共計 174 組，題材主要包括花卉、飛禽、走獸、飛仙、樂伎、回紋、雲紋、如意等。甬道內端為迴廊，其內建有螺旋上升的塔梯，可以從第一層攀登至第七層。迴廊內側的各個轉角處均建有角柱，角柱之間有闌額和由額；外側則與外壁的做法相似，轉角處的角柱之間建有槏柱。每層均有方形塔室，天花藻井為兩層疊澀牙子磚砌出，周圍由斗拱承托。第六層和第七層的塔室正中央立有一根中心柱，柱礎在第六層。每層塔室外側均掛有一塊匾額，第一層為「初地堅固」、第二層為「二諦俱融」、第三層為「三明淨域」、第四層為「四天寶綱」、第五層為「五雲扶蓋」、第六層為「六鰲負戴」(《列子・湯問》天帝使巨鰲十五，舉首負戴)、第七層為「七寶莊嚴」。外檐為木質結構，外觀 13 層，其中只有和塔身相對應的 7 層可以進入，而這 7 層之間的 6 層是無法從塔身進入的暗層。7 個明層可供遊人憑欄遠望。與塔身外牆的柱子相對，外檐每面均開三扇窗。塔檐的每一個外角下均掛有一個風鈴。塔身頂部呈八角攢尖式，最上部為高 3.55 米的生鐵塔剎。塔剎底部為圓形剎座，剎座之上依次為兩層覆蓮、寶珠、葫蘆，其內用剎杆串起。剎杆伸出的部分呈「巾」字形，上刻有求福的銘文。:186:144-145:77:109-112

## 保護

1953 年，六和塔進行了第一次大修，這次大修解決了塔體屋面漏水的問題，同時更新了塔內的彩繪。1957 年，塔頂安裝了避雷針:116。1961 年，六和塔被公布為全國重點文物保護單位。1970 年，文物工作者發現底層的 24 根木柱有 19 根即將霉爛斷裂，第二年塔內大修，底層的木柱被全部更換為磚柱，同時解決了塔內其他樓層的白蟻問題。1991 年，經過 5 年的勘查和設計之後，施工人員加固了塔基，更換了腐爛的木構件，並調整了塔頂的坡度，並更換了全部屋瓦，並進一步預防了白蟻問題:116-117。1992 年修繕完工後，六和塔再次對公眾開放。2013 年 5 月 2 日至 2014 年 4 月 10 日，六和塔再次大修，施工人員更換了霉爛的塔檐望板，重做了塔外檐的 62 隻屋脊，鞏固了塔的防雷設施，並新增了塔基沉降和木質結構開裂的監測系統。此外，杭州市文物園林局錢江管理處在每一個外檐的明層均安裝了兩個消防栓作為滅火設施，月輪山頂還建有配套的消防蓄水池。

## 相關作品

《水滸傳》：相傳梁山泊英雄南征方臘時，宋江將兵馬駐紮在六和塔外的寺廟內，魯智深與武松忽聽得錢塘江上潮聲雷響。魯智深是北方人，從沒聽說過錢江潮，以為是戰鼓聲，便起身準備迎戰。後來僧人跟他解釋，方知這是潮信。於是他想起以前出家時師父說過「聽潮而圓，見信而寂」的偈言，覺得這是宿命，便在六和塔邊圓寂坐化。

《書劍恩仇錄》：紅花會的陳家洛等人囚禁乾隆皇帝於此。陳家洛說服乾隆皇帝反清復明，然後將乾隆皇帝釋放。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* OpenStreetMap 上有關六和塔的地理資訊
六和弦

**三和弦**是以三度關係疊置的三個音構成的和弦。這三個音分別稱為根音、三音和五音。一些現代音樂家如霍華德・漢森、卡爾頓・蓋默用「三和弦」來指任何三個音（無關其音程關係）構成的和弦，阿倫・福特還提出了「四度疊加的三和弦」（quartal triad）這樣的概念。它是西方音樂中最常使用的一種和弦，功能和聲也主要依賴正三和弦。

## 類別

三和弦可以再分為大三和弦、小三和弦、增三和弦和減三和弦。

## 三和弦的轉位

三和弦有一個原位和兩個轉位。

三和弦的原位就是三和弦本身，它的低音為根音，低音到上方各音的音程距離分別為三度和五度，數字低音標記可省略不寫。

三和弦的第一轉位是六和弦，它的低音為三音，低音到上方各音的音程距離分別為三度和六度，數字低音標記為 6。

三和弦的第二轉位是四六和弦，它的低音為五音，低音到上方各音的音程距離分別為四度和六度，數字低音標記為 $_{4}^{6}$ 。

### 轉位三和弦的性質

三和弦的性質在轉位後不發生改變，例如：**大**三和弦的第一轉位是**大**六和弦，**小**三和弦的第一轉位是**小**六和弦等等。

### 和弦的穩定性

#### 大、小三和弦及其轉位

大三和弦、小三和弦、大六和弦、小六和弦都屬於結構比較穩定的和弦，因此在古典音樂中可以作為獨立的和弦單獨使用。這主要是由於這些和弦里不包含不協和音程關係。

由於大四六和弦和小四六和弦的低音與其上方的根音產生了純四度，因此在古典音樂中，四六和弦一般不能被單獨使用，而是作為經過的、輔助的、或是終止的四六和弦出現。這是因為在古典音樂中，當純四度為兩個非低聲部的上方聲部所組成時，則這個純四度為完全協和音程；但是當純四度為低音聲部與它上方的任意聲部組成時，則這個純四度為不協和音程。

#### 增、減三和弦及其轉位

增音程與減音程都屬於不協和音程，增音程有擴張的趨勢、減音程收縮的趨勢，又因為增三和弦及其轉位和減三和弦及其轉位都含有增音程或減音程，因此這些和弦的結構都比較不穩定，他們一般都需要解決。

在大小調音樂中，減三和弦及其轉位主要包括：導三和弦（DVII 即 vii°）及其轉位；和聲大調、和聲小調以及自然小調里的二級和弦（sII 即 ii°）及其轉位；重屬導三和弦（DDVII 即 vii°/V）及其轉位等等。這些和弦普遍都有需要解決的傾向。

在大小調音樂中，增三和弦及其轉位主要包括：升五音的屬和弦（♯5D 即 V(♯5)）及其轉位；升五音的重屬和弦（#5DD 即 V(♯5)/V）及其轉位；和聲小調的三級和弦（DtIII 即 III+）及其轉位。這些和弦普遍都有需要解決的傾向。

## 大小調中的自然音三和弦

### 自然大調中的自然音三和弦

### 自然小調中的自然音三和弦

## 參考文獻
六和敬

**六和敬**，又稱**六慰勞法**、**六可憘法**、**六和**、**六和精神**，佛教術語，為追求菩薩道的修行者在團體生活中要遵循的六種生活態度，也是佛教僧團共住時需遵循的六種生活方法：

* 見和同解（在思想上，建立共識）
* 戒和同修（在法制上，人人平等）
* 身和同住（在行為上，不侵犯人）
* 口和無諍（在言語上，和諧無諍）
* 意和同悅（在精神上，志同道合）
* 利和同均（在經濟上，均衡分配）

## 註釋

## 外部連結

* 全國漢傳佛教寺院管理辦法
六和敬法

**六和敬**，又稱**六慰勞法**、**六可憘法**、**六和**、**六和精神**，佛教術語，為追求菩薩道的修行者在團體生活中要遵循的六種生活態度，也是佛教僧團共住時需遵循的六種生活方法：

* 見和同解（在思想上，建立共識）
* 戒和同修（在法制上，人人平等）
* 身和同住（在行為上，不侵犯人）
* 口和無諍（在言語上，和諧無諍）
* 意和同悅（在精神上，志同道合）
* 利和同均（在經濟上，均衡分配）

## 註釋

## 外部連結

* 全國漢傳佛教寺院管理辦法
六和站

**六和站**是深圳地鐵 16 號線的一個中途站，位於中華人民共和國廣東省深圳市坪山區深汕路與東縱路交叉口。

## 車站結構

本站為地下二層島式車站。

### 樓層

### 出入口

本站共設有 2 組 5 個出入口。

* * * * *

## 歷史

本站在規劃和施工階段被稱作**文化中心站**，2022 年以車站更靠近六合村為由，定名為**六和站**。

## 接駁交通

## 注釋

## 參考資料
六和路_(大寮區)

**六和路（Liuhe Rd.）** 是高雄市大寮區西邊的東西向主要道路，本道路為台 88 線高架橋下平面側車道，編號市道 188 號。連結鳳山區過埤、五甲地區及大寮區內坑。起端於鳳山、大寮區交界銜接過埤路，末端續接內坑路至屏東縣。是高雄市、屏東縣兩地之間往來重要的東西向快速公路橋下路段之一。

## 行經行政區域

* 大寮區

## 歷史

## 沿線設施

（由西至東）

* 台 88 線
* 法務部矯正署高雄女子監獄

## 參見

* 高雄市主要道路列表
* 台 88 線
* 台灣縣道

## 外部連結

* 交通部公路總局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六和集團

**六和企業集團**，台灣企業集團，由宗祿堂、宗圭璋、宗仁卿三兄弟於 1948 年在台灣創立六和紡織廠開始，逐步發展而成。旗下企業包括六和機械、六和實業及九和汽車，此外與美國福特汽車合資建立福特六和汽車。

六和集團旗下大部份企業都沒有上市，由宗氏家族持有股份。

## 歷史

創辦人宗祿堂，最早為山東省青島市增泰厚綢緞莊的學徒，其弟宗圭璋與宗仁卿隨後也到青島當學徒謀生。1931 年，因原業主不想經營，宗仁卿買下其工作的內衣工廠，改名三和成家庭工業社。在抗日戰爭期間，青島受日本政府控制，日本商人買下三和社，改名三和棉織廠，擴大經營。在太平洋戰爭結束後，經營權回到宗家兄弟手中。

因第二次國共內戰，1947 年宗仁卿至台灣考察，決定把紡織廠遷到台灣。1948 年 4 月，紡織廠設備遷台，宗家三兄弟及工廠幹部也遷居台灣。他們將三和紡織廠改名為六和紡織廠，成為六和企業的開端。

1960 年，六和紡織公司開始將成衣外銷美國。

1965 年，在宗仁卿主導下，以六和紡織公司的資金，創辦六和汽車公司，成為繼裕隆汽車之後，台灣第二家汽車公司。與日本豐田汽車公司簽定技術合作，1958 年開始生產 Corona 轎車及美力士小貨車。此外，也成立六和機械公司，負責生產六和汽車公司需要的零組件。1970 年，成立七和實業公司，為三富及英國路寶汽車在台灣的代理經銷商。

在中日斷交與中華民國退出聯合國後，六和汽車與豐田汽車結束合作關係。1972 年，在經濟部長孫運璿的協助下，美國福特汽車收購了六和汽車的七成股份，改名福特六和汽車。1973 年，六和企業集團取得福特汽車在台灣的代理權，創立九和汽車，成為福特汽車在台灣的經銷商。

在中華人民共和國政府進行改革開放後，兩岸情勢趨緩，六和集團於 1992 年開始至中國投資，除了六和機械在中國設廠外，在上海創立九華汽車公司，代理福特汽車在中國的經銷。1995 年，在山東青島建立六和食品公司。

## 企業集團

## 註釋
六和高中

**桃園市私立六和高級中學**，全名為**六和學校財團法人桃園市六和高級中學**，簡稱**六和高中**，為一所位於臺灣桃園市平鎮區的私立高級中學。1956 年創校，2001 年遷移校址至今。早年稱為「**六和高工**」。設有普高、職高、國中部以及實技班。職高設有機電科、資訊科、應用外語科（日文組（於 111 年起停招）、英文組）、資處科（於 104 學年度起停招）、汽修科（於 96 學年度起停招）、多媒體應用科（於 104 學年度起招生）。其中實技班已於 97 學年度起停招新生。

## 歷任校長

1. 第一任：魯庭樹（1956 年 8 月－1960 年 7 月在任）
2. 第二任：孫天作（民國 49 年 8 月－民國 51 年 4 月在任）
3. 第三任：劉夢熊（民國 51 年 5 月－民國 58 年 2 月在任）
4. 第四任：尚永樂（民國 58 年 3 月－民國 77 年 7 月在任）
5. 第五任：馬毅志（民國 77 年 8 月－民國 88 年 7 月在任）
6. 第六任：胡鍊輝（民國 88 年 8 月－民國 90 年 7 月在任）
7. 第七任：涂國祥（民國 90 年 8 月－民國 91 年 7 月在任）
8. 第八任：宋子才（民國 91 年 8 月－民國 95 年 7 月在任）
9. 第九任：劉慶雄（民國 95 年 8 月－民國 97 年 7 月在任）
10. 第十任：涂國祥（民國 97 年 8 月－民國 99 年 1 月在任）
11. 第十一任：蘇景進（民國 99 年 2 月－民國 105 年 1 月在任）
12. 第十二任：宋曉穎（民國 105 年 2 月－民國 106 年 7 月在任）
13. 第十三任：林繼生（民國 106 年 7 月－民國 110 年 7 月在任)
14. 第十四任：陳淑惠 (民國 110 年 7 月 - 至今)

## 科系簡介

* 國中部（每班招生 47 人）
  * 管弦樂組（樂團）
  * 資訊與機器人組
  * 數理組
  * 美術組
  * 雙語組
* 高中部（每班招生 45 人）
  * 普通科
    * 醫科數理班
    * 國際雙聯班
    * 自然科學班
    * 人文社會班
* 高職部
  * 機電科
  * 資訊科
  * 應用日語科 (已停招)
  * 應用英語科
  * 多媒體設計科

## 知名校友

* 曾昱嘉
六哨乡

**六哨鄉**是中國雲南省昆明市尋甸回族彝族自治縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

六哨鄉共轄 11 個行政村，分別是：

板橋村、柏櫟村、橫河村、馬鞍山村、恩甲村、拖期村、五村村、五星村、大村村、龍泉村、龍街村。
六哲

**六哲**（1985 年 10 月 18 日 —），原名**李錦**，廣東雷州人，中國大陸男歌手。他擅長作曲、作詞、編曲和音樂製作，是一位全方面的創作型歌手。六哲畢業於星海音樂學院後當過公車維修員、網路公司客服人員、飯店服務生和通訊公司業務員。其後在街上賣唱。他於 2009 年簽約成為歡子的東嘉娛樂公司成為旗下歌手，其首張個人創作專輯《被傷過的心還可以愛誰》於 2010 年一推出，便受到歌迷追捧。在隨後數年，六哲陸續推出了新歌曲，但是受歡迎程度不及出道時的情況。他於 2013 參與中國中央電視台 CCTV7 農民網絡春節聯歡晚會的節目拍攝。後來又獲邀在普寧市第一屆粵東之星達人秀擔任總決賽特邀評委以及嘉賓。六哲現時仍繼續活躍於中國歌壇。

## 個人專輯

## 演出

* 2004 年，參加佛山美食節第二屆卡拉 OK 大賽，並獲得佛山十佳歌手獎。
* 2004 年 3 月，擔任佛山脈衝樂隊主唱。
* 2005 年，參加廣東部署技校歌手大賽，並獲優勝獎。
* 2005 年，參加廣東移動綵玲唱作先鋒總決賽，並獲得最佳台風獎，粵西賽區三等獎，佛山賽區冠軍。
* 2010 年 5 月 10 日，清遠國際旅遊小姐總決賽嘉賓。
* 2010 年 5 月 19 日，廣州大學城演出。
* 2010 年 5 月 29 日，浙江寧波極地酒吧歌友會。
* 2010 年 6 月 29 日，參加 FM99.3 音樂之聲《天生快活人》欄目。

## 參考來源

## 外部連結

* 六哲新歌《受傷以後誰來安慰我》演繹昔日之景 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六啤半

**六啤半**是香港商業電台商業二台（今叱咤 903）在 1970 年代的 13 位最受歡迎的唱片騎師。廣東話「啤」是英語「pair」的諧音，即「一對」的意思，六啤半得名是因為這 13 位剛剛好是六女七男。他們曾代表著香港樂壇的一段光輝時刻，以及當代年青人的集體回憶。他們除了推出了一張同名大碟以外，還主演過無綫電視的電視節目《愛情安歌》。在成長後有不少都成為日後香港娛樂界獨當一面的人物。例如：俞琤成為了商業電台的執行董事、湯正川和陳少寶後來都成為了唱片公司的高層、曾路得和盧業瑂都是香港知名的歌唱導師。即使是身故的鍾保羅，當年亦是香港有名的主持人。

## 緣起及成員

六啤半名號源於 1978 年，時任商業電台唱片騎師俞琤與楊振耀共同商討新搞作，楊振耀想起撲克遊戲十三張中「六啤半」通殺，剛好能配上商業二台 13 位唱片騎師，因而得名。

成員包括關西蒙、曾路得、鍾保羅（已故）、盧業瑂、俞琤、楊振耀、湯正川、陳少寶、樂仕、錢錢、朱明銳、蘇施黃及梁安琪。

## 音樂專輯

* 1980 年：《六啤半》

## 電視劇

* 1982 年：無綫電視《愛情安歌》

## 參見

* 香港演藝界並稱

## 參考資料

## 外部連結

* 六啤半 - 李純恩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六啤半_(同名專輯)

《**6 Pair 半**》 是香港商業電台著名 13 人唱片騎師組合六啤半發行第一張粵語專輯。雖然大碟內有 12 首歌曲，當中只有 10 人參與主唱歌曲。其中鍾保羅、蘇施黃和梁安琪並沒有主唱歌曲祇在當 Background voice 和聲。而十三人中一人沒有在唱片封面出現的朱明銳，因拍攝唱片封面當日因病入院，所以坊間一直誤以為大 AL 就是 6 Pair 半那第十三個人，因 "每當晚飯時" 是該電台其中一個節目主題曲，並且大 AL 又是當時該間唱片公司合約歌手，所以順道收錄這首歌曲。

這張專輯大部份歌曲已成為永恆金曲，並且風行到今時今日，除了以 LP 黑膠唱片及 CA 卡式盒帶發行，後期亦以 CD 鐳射唱片和 MD 迷你鐳射唱片重新發售，到現在時常以各式各樣包裝再多次發行，是商台多年來到目前暫時唯一一張專輯還在發行中兼保持銷量。

## 曲目

1. 那一天 – 曾路得
2. 說不完的故事 – 關西蒙
3. 冷雨 – 錢錢
4. 年青人 – 湯正川
5. 每當晚飯時 – 大 AL
6. 搖擺樂 – 楊振耀
7. 為什麼 – 盧業瑂
8. 快樂時光 – 陳小寶、曾路得
9. 人在社會中 – 湯正川
10. 早晨！早晨！ – 俞琤
11. 賞心樂事 – 樂仕
12. 天各一方 – 曾路得、俞琤

 

### 專輯內容

## 獎項

* 1981 年度香港金唱片頒獎典禮

　
: * 「白金唱片」：《六啤半》

## 外部參考
六嗪

**六嗪**也稱作「**六氮苯**」，是氮元素的一種單質，分子式為 N6。六嗪與 N2、N4 等互為同素異形體。六嗪是氮苯（吖嗪）類物質的最後一個成員，其分子是由六個氮原子圍成的六元環，相當於六個次甲基都被氮原子代替了的苯分子。雖然吡啶（一氮雜苯）、嗒𠯤（鄰二氮雜苯）、嘧啶（間二氮雜苯）、吡𠯤（對二氮雜苯）、1,3,5 - 三嗪（均三氮雜苯）和四嗪（四氮雜苯）等氮苯都已被發現，但六嗪與五嗪實際上仍未被觀察到。

## 穩定性

六嗪分子的結構與化學性質十分穩定的苯分子的結構相似，可能也具有芳香性。而實際上，六嗪仍未被合成。計算機的預測也表明，六嗪分子應該是高度不穩定的，而不穩定性則可能源自氮原子上相互排斥或能供電子給 σ 反鍵軌域的孤電子對。

## 參見

* 疊氮化物
* 氮 4（N4）
* 五唑
* 八氮立方烷（N8）

## 參考文獻

* J. Fabian and E. Lewars. Azabenzenes (azines) — The nitrogen derivatives of benzene with one to six N atoms: Stability, homodesmotic stabilization energy, electron distribution, and magnetic ring current; a computational study (PDF). Canadian Journal of Chemistry. 2004, **82** (1): 50–69 [2011-04-05]. doi:10.1139/v03-178. （原始內容 (PDF) 存檔於 2005-03-29）.
* P. Saxe and H. F. Schaefer III. Cyclic D6h Hexaazabenzene-A Relative Minimum on the N6 Potential Energy Hypersurface?. Journal of the American Chemical Society. 1983, **105**: 1760–1764. doi:10.1021/ja00345a010.
* H. Huber. Is Hexazine Stable?. Angewandte Chemie International Edition. 1982, **21** (1): 64–65. doi:10.1002/anie.198200641.
* M. N. Glukhovtsev and P. von Ragué Schleyer. Structures, bonding and energies of N6 isomers. Chemical Physics Letters. 1992, **198** (6): 547–554. doi:10.1016/0009-2614(92)85029-A.
* T.-K. Ha, R. Cimiraglia and M.T. Nguyen. Can hexazine (N6) be stable?. Chemical Physics Letters. 1981, **83** (2): 317–319. doi:10.1016/0009-2614(81)85471-1.
六嘆

**汪光磊**（1986 年 3 月 8 日 —），網路名稱 **6tan**、綽號**工商巨魔**，是台灣的電子遊戲玩家、主持人、實況主，也被視為代表台灣實況圈早期的人物之一。

實況節目 LNG Live 創辦人兼成員，也是同為創辦人的實況主「鳥屎」表兄。

經營駱駝肚肚工作室。

早期在 Justin.tv 開實況，曾於 2019 年跳槽 Facebook Gaming，之後經營 Twitch；曾認為實況主不適合全職，建議應在有正職後以閒暇時間進行。

YouTuber「鐵牛」認為，6tan 的實況台觀眾素質很好，而 6tan 的實況技巧也有許多自己可以學習之處。

## 經歷

汪光磊於 1986 年在桃園中壢出生，家中為雙薪家庭，小學以前由外婆照顧。他從小便熱衷於電子遊戲，啟蒙作品是《超級魂斗羅》。他在國中和高中時沉迷於《暗黑破壞神 II》，特地從中壢坐車到台北買遊戲，並經常藉口去同學家遊玩，實際上是在網咖遊玩該遊戲。因為高中被退學，以及家中有移民的打算，他便在高中獨自前往加拿大就學，就讀尼加拉基督書院。因為熱衷於遊玩《魔獸世界》，讓他的眼神經常比較渙散，一度被寄宿家庭的家長懷疑吸毒。高中畢業後因為想學習動畫，因而考入謝爾丹學院特拉法加路校區，然而並未完成學歷。

在加拿大讀書六年後，汪光磊返台並踏入職場，第一份工作是在親戚經營的兒童美語補習班任職，並一直想投身遊戲業，也開始以「6tan」之名開台擔任實況主。起初實況內容並不以遊戲為主，觀眾也只有十人左右，在開始實況《星海爭霸 II：自由之翼》後逐漸打出知名度，之後找來鳥屎、老王合作，組成 LNG WorkShop（LNG Live 的前身）。

2013 年，汪光磊進入了雷亞遊戲擔任企劃助理，之後晉升到《Deemo》的製作人，由於逐漸在實況圈闖出名號，便因為對公司事業與個人發展間的衝突過意不去，而在 2016 年 6 月離職。除了經營實況，6tan 後來也經營網路拍賣和 Podcast。

2014 年，開始擔任麥卡貝網路電視之電玩節目《現在宅知道》主持人。

2017 年，開始擔任索尼互動娛樂節目《PlayStation 玩樂 DNA》主持人。

2019 年，受魔鏡娛樂邀請反串扮演原創角色「6tan 子」，與扮成日本漫畫《五等分的新娘》五位女主角的 Vivi (林芝衣) 和四位 Coser (魔理花、貓鈴、牛牛、小黎) ，共同演出舞蹈影片。

2021 年，擔任經濟部工業局「第 11 屆放視大賞」遊戲類評審。該年也開始和解婕翎共同主持好聲音直播《幹話雙聲道》。

2022 年，買下西蘭公國男爵爵位，並成為瘦子 E.SO 騎士團的成員。

2022 年，與上班不要看成員湯瑪士一起合辦 G-EIGHT 遊戲展。

## 參考來源

## 外部連結

* （繁體中文） YouTube 上的汪光磊頻道
* （繁體中文） 汪光磊的 Twitch 頻道
六嘉國中

**蒜頭村**位於臺灣嘉義縣六腳鄉，有朴子溪流經，為六腳鄉鄉治所在。自古富庶，有「九萬二七千」之俗諺，意指當地大戶人家眾多，堪稱首善之區，所以名叫「算頭」，音訛為「蒜頭」。蒜頭村鄰近有蒜東村、蒜南村、工廠村等地，統稱蒜頭。名產為蒜頭餅。

## 教育

轄內設有蒜頭國小及六嘉國中。

### 蒜頭國小

地址：嘉義縣六腳鄉蒜頭村 188 號。

創立於 1911 年（明治 44 年），當時稱「蒜頭公學校」。日治晚期、戰後，先後更名「蒜頭北國民學校」、「蒜頭國民學校、「六腳鄉第二國民學校」、「蒜頭國民學校」。1968 年（民國 57 年）改為「蒜頭國民小學」，沿用至今。

### 六嘉國中

地址：嘉義縣六腳鄉蒜頭村樹仁路 1 號。

前身為嘉義縣立玉山中學分部，1964 年（民國 53 年）4 月成立。1968 年（民國 57 年）7 月改制為嘉義縣立六嘉國民中學。

## 文化資源

### 頂頭厝大廳

1983 年（民國 72 年），頂頭厝三十六戶居民，共同出資籌建「頂頭厝大廳」，既是江夏黃氏宗祠，亦為活動中心。

### 五安宮

嘉義縣六腳鄉蒜頭村 187 之 20 號。2002 年落成（民國 91 年），主祀：薛府王爺。

### 牛埔副港口宮

地址：嘉義縣六腳鄉蒜頭村 42 號。創立於 1979 年（民國 68 年），是蒜頭村牛埔聚落的角頭廟。主祀天上聖母，可能分靈自東石港口宮；陪祀池府王爺、五年千歲等神。

### 萬大公廟

位於牛埔副港口宮後方。

### 萬善神社

蒜頭國小東北方、五安宮北方幾十公尺處（周圍一帶稱「下路仔」），有一間小廟，傳說是日本人死後受當地居民供奉，不曾學過日語的乩童在降乩後都說日語。

### 水聖娘媽堂

位在嘉義縣消防局六腳分隊旁的小廟，2000 年（民國 89 年）重建於現址，主祀水聖娘媽。

## 出身名人

* 伍佰
* 侯寬仁
* 吳菜霞
* 美秀集團 - 狗柏

## 其他

* 嘉義縣六腳鄉蒜頭村曾有的郵遞區號「615」，現已棄用。

## 參考文獻
六四事件20周年

2009 年為五四運動九十周年和**六四事件二十週年**。從 1989 年到 2009 年，香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）堅持 20 年風雨無間舉行維園六四燭光晚會。支聯會在二十週年定出「毋忘六四．繼承英烈志，薪火相傳．接好民主棒」作為晚會主題。

## 中國大陸

## 香港

### 重大事件

#### 報章紀念特輯

4 月 15 日，香港蘋果日報開始六四二十週年特輯的連載，先後披露了一直未有公開過的黃雀行動細節及當年親身經歷者的訪問等。

### 「六四後」年青人缺乏歷史認知的問題

4 月 7 日，香港大學學生會會長陳一諤在校內六四論壇發言，發表「只是有些問題」、「柴玲是走佬學生領袖」的言論，被批評為無知及意圖淡化事件，為中國政府的鎮壓行為開脫，引起社會爭議。港大學生陳巧文在校內發起罷免公投，結果以 1592 票贊成，949 票反對，通過罷免陳一諤。他是歷來首位被罷免的港大學生會會長。
5 月 23 日在中學生聯盟主辦的六四座談會上，有學生發言指當年北京學生受外國利用要推翻中共，又稱深信當年屠城是因學生先襲擊軍車、軍人，要引起內戰，言論引來全場嘩然。 
事件引起社會關注這一代沒經歷過六四的年青人缺乏對這段歷史的認識，揭示出中學歷史教科書避重就輕、缺乏詳細資料的問題。

#### 趙紫陽回憶錄出版

2009 年 5 月，由前中共中央總書記趙紫陽 30 小時口述錄音整理而成的回憶錄「改革歷程」(Prisoner of the State) 出版。此書是趙紫陽在被軟禁其間，由 1992 年開始在友人幫助下，用錄音方式記錄下其有關思想。錄音帶一共有 38 盒，後被秘密帶出境，由趙紫陽前秘書鮑彤的兒子鮑樸及妻子繙譯成書。全書共分六章，分別談及六四大屠殺、軟禁生涯、中國的經濟發展之路和政治改革、中共政治局的鬥爭及自己被迫下台的過程。

#### 曾蔭權「代表香港人意見」言論

5 月 14 日香港特別行政區行政長官曾蔭權在立法會的答問大會上就議員提問是否仍支持平反六四時表示，他明白港人對六四的感受及看法，事件發生之後，國家發展有驕人成就，為香港帶來繁榮穩定，相信香港人對國家的發展有客觀的評價。 在議員追問下他聲稱香港人的意見會影響到他，他感覺到香港人有這樣的想法，所以他衹是代表香港人的意見。 言論引起社會強烈反彈，認為曾蔭權並不能代表香港人的意見，及後曾蔭權為此澄清及致歉，承認自己用詞有問題。

#### 香港立法會「平反六四」動議

5 月 27 日香港立法會就支持平反六四動議作討論及投票，加入修訂案包括: 「追究鎮壓責任、釋放政治犯、結束一黨專政」、「將六四加入中學歷史課程」、「要求中央政府認同《零八憲章》」及「譴責特首曾蔭權六四言論」，原議案及修訂案最後無法得到功能組別通過，所以全部被否決。 唯討論中有一般以為親中派議員批評中國政府開槍鎮壓，並指自己不認同政府處理手法，個別親中派議員亦少見地穿上黑衣參與默哀。

### 民意調查

5 月 28 日，香港大學民意研究計劃公佈，61% 受訪市民表示支持平反六四，是 1997 年香港回歸之後最高比率的一次。

### 參與人數

支聯會主席司徒華晚上宣布共有 15 萬人出席晚會，創了 20 年來的紀錄。警方則說，共有 62,800 人出席燭光晚會。該晚支聯會再向外公告，表示 15 萬的數目只計維園內的人數，但因當晚群眾太多，有大量民眾未能進入維園，因此支聯會更正參與人數為 20 萬。
另外，根據港大民意網站推算，參與燭光晚會的人數，應該介乎 108,000 至 132,000 人。

## 澳門

澳門在玫瑰堂前地舉行一場燭光晚會，約有 200 人出席燭光晚會。

## 台灣

時值中華民國總統馬英九發表六四感言，表示歷史必須面對不能迴避、政府有責任檢討，又言大陸經濟改革成功，人民生活大幅改善，最近十年大陸當局比過去更注意人權議題。馬英九此發言引起自由時報社論與民主進步黨文宣部主任鄭文燦批評，並遭質疑其任職總統前後之立場不一致。民間團體「血援會」在臺北市中正紀念堂自由廣場舉辦一系列紀念活動。

## 美國

### 紐約

### 華盛頓

### 波士頓

### 舊金山

## 加拿大

### 多倫多

### 溫哥華

## 法國

法國巴黎 6 月 4 號 19 點至 24 點，有紀念晚會，地點是在巴黎十一區《冶金工人之家》。另外，周四晚間 19 點至 19 點 30，還將播出紀錄片《天安門一代：1989-2009》，之後在 19 點 30 至 21 點，還有法國漢學家瑪麗 - 侯志明女士主持的討論會，主題是：六四二十周年之際，看中國民主現狀。瑪麗 - 侯芷明女士 20 多年來致力於支持中國異見人士，特別是對 89 年六四以後流亡海外的中國異見人士提供幫助，被譽為「中國異見人士之友」。她在六四 20 周年前夕榮獲法蘭西共和國榮譽勳章，授勳儀式已在兩天前 2009 年 6 月 2 日周二在巴黎伊夫聖洛朗基金會舉行。

另外，巴黎有關紀念六四二十周年的活動在 6 月 3 日既已開始。周三晚 19 點至 21 點在巴黎人權廣場，有燭光晚會活動，向六四事件的死難者及仍在牢者致敬。

## 參考資料

## 外部連結

* 香港市民支援愛國民主運動聯合會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 蘋果日報六四二十週年特輯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六四事件三十三周年

2022 年為六四事件發生後的第 33 週年，全球至少有 9 國和 29 市悼念被中國人民解放軍殺害的死者。

## 中國大陸方面

### 網絡審查

和往年一樣，加之當年將舉行中共二十大，北京政府在此期間開始對六四相關的關鍵詞（如春夏之交）進行高強度審查，bilibili 等網絡平台以「系統升級」或「維護」為由禁止用戶更改資料。中國網民以「It's my duty」（或自行車顏文字）等文字來紀念這次民主運動，唯不久後這些留言被完全刪除，新浪微博亦無法搜索到相關關鍵詞。

5 月 5 日（即六四三十三周年前夕），中國大陸自媒體賽雷在嗶哩嗶哩上傳的視頻中因不慎引用坦克人畫面遭到封禁。

6 月 3 日，李佳琦在直播賣奧利奧餅乾時，曬出坦克造型蛋糕，結果直播隨即被中斷。李佳琦後來表示是後台技術故障導致，之後又發文解釋是內部設備故障無法繼續直播。由於大批中國網民不知情李佳琦的直播為何會被中斷直播，隨即翻牆查詢相關資料，才讓網民們「知道了不能知道的東西」，故兩岸稱之為李佳琦悖論（又稱六四悖論）。

### 天安門廣場暫停即日預約參觀

北京市人民政府天安門地區管理委員會官網宣布天安門廣場由自 5 月 25 日至 6 月 15 日暫停即日預約參觀服務。期間，遊客需提前至少 1 天預約，須持有北京健康寶綠碼和 48 小時內的核酸檢測陰性證明，才可參觀天安門廣場。有傳媒認為，北京市於 5 月 25 日宣佈市面陸續復常但卻開始關閉天安門廣場，或許是要透過進場實名制來避免北京師範大學等位於北京之大學的反校園封鎖學生運動參與者趁六四到廣場示威。

## 環球悼念活動

### 台灣

在台灣，多個非政府組織及民間團體舉辦與六四悼念相關的活動。

#### 眾籌以建立台灣版「國殤之柱」

華人民主書院正透過眾籌，計劃利用 3D 列印技術重建高 3 米、已在香港大學校園消失的「國殤之柱」。華人民主書院協會理事長曾建元表示，在香港無法悼念六四的今天，台灣應有責任繼承使命。他亦認為在台灣重建「國殤之柱」，就是繼承香港「國殤之柱」的精神。

#### 《5 月 35 日》舞台劇

國際特赦組織安排香港無法再上演的《5 月 35 日》六四主題舞台劇的片段分別於 6 月 1 日及 6 月 3 日在台南市及台北市上演。在台南市舉行的活動同日舉行燭光晚會。

### 香港

香港當局警告公眾，如果 6 月 4 日參加未經授權的集會可能面臨最高 5 年監禁的處罰。雖然當局預防性關閉了維多利亞公園的大部分區域，但仍有著黑衣市民自發到維多利亞公園一帶街區「散步」，舉起電筒或手機燈光悼念六四死難者。警方逮捕了五男一女。社民連的活動人士余煒彬一度被短暫拘留，後來被釋放。

#### 「為國民求平安」祈禱會

循道衛理聯合教會於 5 月 30 日晚上舉辦「為國民求平安」祈禱會。在官方活動簡介中，該教會提到五四運動及六四事件是人民心中難以磨滅的印記，會方希望透過活動祈願神恩待國家及人民，賜下平安並修補撕裂。該堂的退休牧師表示自己過去 30 多年都有參加祈禱會悼念六四，稱在《港區國安法》下，港人心中有恐懼「是自然的事」。不過，他相信六四事件不會被遺忘，眾人仍可用「有智慧」的方式紀念。

#### 香港中文大學「尋找民女」活動

團體「尋找民女」於 5 月 31 日到 6 月 5 日舉辦「尋找民女」活動。主辦團體將新民主女神像（「民女」）模型放置於香港中文大學不同角落，讓參加者以尋寶或方式找尋。主辦方期盼活動能讓人毋忘已於中文大學被校方移除的新民主女神像。「民主女神像」創作者陳維明表示，活動初衷是想同學在中文大學校園裡重見陪伴他們已 11 年被的「民女」，並承傳六四記憶。然而，事件引起校方關注，他批評校方反應過大影響同學表達自由。

#### 駐香港使領館

中國外交部駐港特派員公署提醒西方駐港領事館不要就「六四事件」表態。不過美國和歐盟駐香港辦事處於 6 月 4 日晚上繼續在窗邊點燃燭光悼念。

### 英國

在倫敦，示威者前往中國駐英大使館舉行紀念活動，參與者包括香港人、維吾爾人、西藏人和烏克蘭人等，示威者將一輛紙製坦克抬到中國大使館前，以示抗議，遭到倫敦警方阻止。

國際特赦組織在中國大使館外舉行了燭光晚會紀念受難者，流亡英國的前香港立法會議員羅冠聰參加了集會。

### 日本

民間團體 Stand with HK at JPN、Act with HK、香港民主女神及 DDDDDHK 於 6 月 4 日晚上在新宿站南口舉行燭光晚會，追悼八九民運中的死難者。

### 美國

在地處沙漠中的南加州自由雕塑公園，數百名各界人士 6 月 5 日舉行了「中共病毒二世」雕塑落成儀式暨六四事件 33 周年紀念活動。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 六四三十三周年 Archives （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 中國數字時代
六四事件三十二周年

2021 年為六四事件發生後的第 32 週年，全球不同地方舉辦悼念 32 年前被中國人民解放軍殺害的死者紀念活動。多地政府以受 2019 冠狀病毒病疫情影響為理由，對當地悼念活動作出限制。

## 中國大陸方面

按例，北京方面嚴格限制民眾對此事件的一切討論，加之恰逢中國共產黨成立 100 周年前夕，知情者和活動家受到當局嚴密監視或強制「休假」。

32 周年前夕，外交部重申中華人民共和國對 1989 年「政治風波」的鎮壓正確；天安門母親運動（自 1989 年起，已有 62 名成員逝世）譴責中國大陸年輕人「在所謂『繁榮與歡樂』和強迫美化政府的錯覺中成長（且）不知或拒絕承認 1989 年 6 月 4 日在該國首都發生的事情」。

小紅書在 6 月 4 日當天在新浪微博發帖提問「大聲告訴我，今天是幾月幾日」遭到封禁。米哈遊的原神於六四紀念日來臨前將遊戲中的「改名」及「修改簽名檔」功能關閉。

中國大陸紀錄片《敢教日月換新天》重申六四事件是「國內外一些敵對勢力利用人民的不滿製造破壞（分裂）」所致。並聲明「黨依靠人民」平息動亂。

## 環球悼念活動

### 台灣

華人民主書院於 5 至 6 月期間主辦「中國六四屠殺 32 周年」系列活動，主辦方強調要提醒世人牢記中華人民共和國政府侵犯人權、禍延全球的真相，並為人權寒冬下的人權受害者發聲。該書院於臺灣數個城市舉辦了多場座談會，由曾參與八九民運的學者吳仁華作主講，探討台灣與六四事件的關係。

因應 2019 冠狀病毒病疫情嚴峻，5 月下旬起，相關座談會改以網上直播形式舉行。

華人民主書院宣佈將於 6 月 4 日在臺北市自由廣場舉辦「人權照亮民主 同行抵抗極權」晚會，悼念六四事件發生已 32 年。

### 香港

2021 年 6 月將會是港區國安法實施後的第一個「六四」。儘管面對悼念活動會被香港警察以 2019 冠狀病毒病疫情或《港區國安法》已實施為由而禁止之風險，支聯會於 4 月下旬表示將繼續申請舉辦相關活動，包括 5 月 16 日的「六四 32 週年長跑」、5 月 30 日的「六四 32 週年遊行」及 6 月 4 日的「六四 32 週年燭光晚會」。

#### 2020 年六四集會非法集結案部份被告判刑

2020 年，因參與六四 31 運年集會被控非法集結，該案其中 4 名被告黃之鋒、岑敖暉、袁嘉蔚及梁凱晴，早前均承認一項明知而參與未經批准集結罪，案件於 2021 年 5 月 6 日早上在區域法院判刑。法官陳廣池判黃之鋒入獄 10 個月、岑敖暉入獄 6 個月、袁嘉蔚及梁凱晴均判入獄 4 個月。

#### 支聯會母親節街站

5 月 9 日，支聯會適逢母親節之際，派出成員於旺角擺放街站以收集市民簽名以加入六四悼念冊。支聯會亦派發蠟燭，呼籲市民毋忘悼念六四。街站運作期間，有警員巡查街站。然而，參與擺街站的支聯會成員繼續高呼該會的五大綱領，包括釋放民運人士、停止政治檢控、釋放所有政治犯等。

### 澳門

2021 年 5 月上旬，市政署以場地已安排其他團體 / 機構進行活動為由，否決澳門民主發展聯委會申請 9 個場地及 8 個後備場地舉辦八九民運圖片資料展覽。

2021 年 5 月，澳門警察連續第二年以 2019 冠狀病毒病疫情為由禁止澳門民主發展聯委會舉行六四燭光集會。澳門警方首度指出六四集會中「追究屠城責任」、「結束一黨專政」等口號涉及煽動顛覆政權及推翻憲制，而「屠城」、「逼害」、「中共政權禍國殃民」、「中共白色恐怖政治」等字眼是作出有悖事實真相的虛假宣傳，與中華人民共和國政府就六四事件的定性對立，損害中央信譽、威信及公信力，涉觸犯《刑法典》中的「侵犯行使公共當局權力之法人罪」及「公開及詆譭罪」。

2021 年 6 月 3 日，澳門終審法院駁回民聯會就六四燭光集會被禁的上訴。民聯會決定連續第二年在室內進行六四燭光集會。集會不開放現場，改為在網上直播。

### 日本

六月，有在日華人於大阪府與東京都舉行汽車巡遊悼念六四事件。因應 2019 冠狀病毒病日本疫情下，今年六四期間到日本的中國大陸遊客極少，是年的汽車巡遊縮減規模，巡遊的車隊規模從以往十幾輛縮減為一輛。

### 英國

2021 年 6 月 4 日，倫敦和曼徹斯特有集會悼念六四事件。其中在倫敦，數百人分別到倫敦萊斯特廣場及中華人民共和國駐英國大使館外悼念六四事件，出值者包括流亡港人羅冠聰、鄭文傑、劉祖廸、民運人士王超華及香港監察發起人貝內迪克特・羅傑斯。曼徹斯特的集會亦有數百人出席。

### 德國

2021 年 6 月 4 日，香港人在德國協會在六個德國城市舉辦集會悼念六四事件。

### 美國

2021 年 5 月至 6 月，美國多個城巿如舊金山、紐約、華盛頓及洛杉磯都有紀念六四事件的活動。

2021 年 6 月 4 日，近 300 人在加州自由雕塑公園集會紀念六四事件三十二週年，並參與「中共病毒」雕像竣工儀式及「共產主義受難者紀念館」奠基儀式。

## 參考資料
六四事件之後的政治清洗

對於許多中國共產黨幹部和中國官員來說，六四天安門事件是一個轉折點，他們從 1989 年 6 月 4 日開始遭到了政治清洗。這次清洗包括了黨政高層官員和地方官員，其中有中共中央總書記趙紫陽和他的同事。清黨持續了 18 個月，至少有 400 萬黨員（占總數的十分之一）在此期間接受調查。中共表示，進行清洗的目的是「堅決擺脫敵對分子、反黨分子和腐敗分子」，「嚴肅處理黨內資產階級自由化的傾向」 以及淨化黨。

在北京宣布戒嚴之前參加示威遊行的黨員必須寫上千字文，以表明自己的忠誠，但最終他們忠誠與否將由黨判定。只有認定的確忠於黨的人才能重新恢復其黨員身份。由於中共理論上不能自行退黨，那些表示願意退黨以抗議鎮壓的人將由中共開除其黨籍的方式將其驅逐出黨。

## 全國清黨

清黨的最初階段僅針對大約 250 名親自由化的領導幹部，他們在支持學生抗議活動中發揮了積極作用，此外還有許多黨員對六四清場感到憤怒。後來黨的強硬派開始擴大清黨範圍，並對全國所有級別的官員展開了調查。

超過 80 萬名黨員和幹部支持了學生運動，但是根據 1992 年 10 月召開的中國共產黨第十四次全國代表大會，只有 1179 名黨員幹部受到了懲罰，有 13254 名黨員幹部遭受黨紀處分。處分人數過少的主要原因是地方官員試圖相互保護和掩護。不過在清黨過程中，有黨員認為中共違背了原則讓他們受到了冤屈。

1990 年春季，中共以反腐敗的名義進行清黨，1990 年共開除了 79,000 名黨員黨籍，到 1992 年 10 月，累計開除黨籍人數已增至 154,289。尚不清楚有多少黨員僅僅是因為政治清洗而被開除黨籍。

## 清除高官

趙紫陽在六四天安門事件期間擔任中國共產黨中央委員會總書記 ，他是當時最有權勢的政治人物之一，因立場上同情學生被革職。在 1989 年 5 月 17 日的中共中央政治局會議上，趙和另一位中共中央政治局常委胡啟立投票反對對學生運動實施戒嚴令。國務院總理李鵬和副總理姚依林則投票支持，同樣身為中央政治局常委的喬石保持中立。不過隨著中國共產黨中央軍事委員會主席鄧小平和中央軍事委員會副主席兼秘書長楊尚昆表態支持李鵬等人，戒嚴令最終得以實施。

會議結束後，趙紫陽拒絕參與一切有關實施戒嚴令的工作。在 5 月 20 日於鄧小平家中的一次非正式會議上，因為趙紫陽支持學生運動以及趙對抗黨的決策，趙紫陽被宣佈為反革命分子，同時鄧小平宣布暫停趙紫陽的中共中央總書記職務。

趙還試圖抗議「鄧小平決定的合法性」，聲稱「在沒有通知中國共產黨中央政治局常務委員會的兩名成員的情況下做出這樣的決定不合法」。趙不接受鄧的決定，但是這並不能改變趙被革職的命運。6 月 24 日，趙因支持動亂和分裂黨而被中共十三屆四中全會通過的《關於趙紫陽同志在反黨反社會主義的動亂中所犯錯誤的報告》所譴責。從中共的角度來看，趙被認為對六四風波的形成和發展負有主要責任，這令他失去了所有職務。此外，趙還失去了行動自由，遭到中共當局軟禁。

胡啟立是中共中央政治局常委以及中央書記處書記，他在 5 月 17 日與趙紫陽一同投票反對頒布戒嚴令。除了 5 月 17 日的投票外，胡啟立還公開呼籲進行改革的必要性。5 月 11 日至 5 月 13 日，胡啟立在北京邀請新聞界負責人，就學生運動發表了自己的看法。他在新聞界面前強調國家必須根據法律進行民主改革。更重要的是，他聲稱新聞界有責任提高中共和政府的透明度。但是在 6 月 24 日，中共剝奪了胡啟立的中央政治局常委和中央書記處書記身份。

鮑彤是清黨運動的又一個受害者。他曾是中共中央委員和趙紫陽的得力助手。在 1980 年代末期和 1989 年的學生運動中，鮑彤是政治改革的支持者。他也是趙紫陽政府中的重要人物。趙曾在一場會議上發表演講支持學生運動並拒絕將學生運動視為動亂，而演講稿就是鮑彤起草的。5 月 17 日，趙在政治鬥爭中落敗時，鮑彤也迅速遭到逮捕。儘管鮑彤在被捕之前曾試圖利用公民的權利和黨員的權利和義務來保護自己，但他很快意識到「這些（可能）不足以保護（他）」。

1989 年 5 月 28 日，鮑沒有經過正當程序就被關押在秦城監獄，該監獄專門負責關押中國最重要的政治罪犯。鮑於 1992 年 7 月 21 日被判處有期徒刑七年，並剝奪政治權利兩年。他被指控泄露政府機密信息向天安門廣場的示威者警告中共即將實施戒嚴令。此外罪名還包括反革命宣傳。作為被認為是趙的黨羽，鮑自然被免職。

在學生運動期間，閻明復和芮杏文都是中央書記處書記。閻和芮參加了 5 月 13 日在北京舉行的新聞發布會。胡啟立是發佈會的主發言人，閻和芮也對學生運動和政府改革的必要性作出肯定。5 月 15 日，閻明復在與 50 多名學生領袖進行對話時，肯定了學生的愛國精神和促進民主的熱情。他和李鐵映都公開宣稱學生運動是積極的。他們還指出，黨和政府需要在決策、民主化、反腐敗和更多社會問題方面進行改革。由於閻明復和芮杏文等人這些舉動，在 6 月 24 日舉行的中共十三屆四中全會決定免去芮杏文、閻明復二人中央書記處書記的職務。

1991 年，胡啟立、閻明復、芮杏文相繼復出，但趙紫陽卻一直被軟禁至 2005 年去世。趙紫陽的秘書鮑彤在 1996 年出獄後也一直被軟禁至 2022 年去世。

## 另見

## 參考文獻
六四事件二十二週年

2011 年是辛亥革命 100 週年及**六四事件二十二週年**。從 1989 年的六四事件發生起至今，香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）一直舉辦維園六四燭光晚會。而每年堅持參加燭光晚會的支聯會主席司徒華先生於 2011 年初病故，外界觀望香港民主動員力量是否會消減。此次維園六四燭光晚會的主題「平反六四，革命尚未成功；建設民主，同志仍需努力」是由司徒華生前親自勾勒。

## 中國大陸

六月四日臨近前中國一批支持民主人士被國保約談，禁止他們參加任何形式的悼念活動，甚至是連白色衣服也不得穿著、不許接受媒體採訪、不得外出聚會。還有許多中國異議人士遭到了中國政府的監視與警告，北京的大街小巷上警察與便衣開始增多，連不起眼的小地方有時都會出現。由於 2011 年初發生的中東革命與「中國茉莉花革命」後中共大為緊張，於是限制學生的自由活動，甚至組織活動，北京高校附近便衣、警車暴增。

特別的是有一位廖姓香港人前去北京大學購時書在經過一條北大學生宿舍通往飯堂必經之路時發現水泥路面上有刻著「平反六四」四個字（根據混凝土凝固程度應為 5 月初左右所刻），廖先生拍照時周邊學生只是看了一下並沒有圍觀，很多學生保持低調未向校方舉報。

公開呼籲平反六四與簽署零八憲章的北大教授夏業良被有關部門約談，零八憲章首批簽署者和北京自由撰稿人莫之許也被警方警告。

## 香港

本次香港的主體紀念活動仍與往年一樣為維園六四燭光晚會，主題是「平反六四，革命尚未成功；建設民主，同志仍需努力」，有 15 萬人參加，平了歷年悼念人數的紀錄。新增的是教協和支聯會在 6 月 3 日晚至 6 月 4 日舉行主要由學生參與的 22 小時體驗營活動，目的是讓年輕人更了解六四。

5 月 18 日泛民主派議員、支聯會主席李卓人於立法會上再次提出「毋忘六四事件，平反八九民運」議案，與往 12 年同樣遭建制派抵制未能通過。5 月 22 日支聯會舉行了主旨為要求平反六四與釋放艾未未的放飛「民主風箏行動」，民主風箏的緣由是六四學運時北京學生放風箏表達對民主的嚮往。支聯會還於 5 月 28 日在銅鑼灣時代廣場豎立了民主女神像來宣傳六四 22 周年紀念活動，今次沒有與 2010 年一樣遭到香港警方與食環署干預，5 月 29 日舉辦了愛國民主大遊行。

## 臺灣

臺灣有由六四學生領袖王丹，和其他如黃俊傑、金昱、林家興、凃京威、吳君薇、周慶昌等學生組成的「臺灣學生促進中國民主化聯合工作小組」召集的於中正紀念堂舉辦的「六四」二十二周年臺灣悼念晚會，約有 400 人參加。

## 日本

六四紀錄片《長城外》在東京於 5 月 21 日首放，在六四此天公映。此片由在日的作家翰光用了 3 年時間製作，內容為 20 位海外流亡的名人講述從文革、西單民主牆到六四的這段歷史，受訪者包括楊建利、王丹、高行健、鄭義、黃翔等人。

## 美國

民運人士謝萬軍呼籲中國人於紀念日這天到省會城市廣場「站一會」，未能前去的穿素色衣服以彰顯悼念之意。楊建利發起全球徵集簽名活動，還和眾多民運人士起稿一份給聯合國秘書長的公開信，期望聯合國人權理事會審視中國侵犯人權的行為，要求參照制裁利比亞獨裁者卡扎菲的 1970 號和 1973 號決議來運用到中共身上。

## 參考資料

## 外部連結

* 「六四」二十二周年臺灣悼念晚會
* 「六四」二十二周年燭光悼念集會
六四事件周年纪念活动

**六四事件周年紀念活動**包括：

* 六四事件十八週年，發生於 2007 年的紀念活動
* 六四事件二十週年，發生於 2009 年的紀念活動
* 六四事件二十二週年，發生於 2011 年的紀念活動
* 六四事件二十五週年，發生於 2014 年的紀念活動
* 六四事件三十週年，發生於 2019 年的紀念活動
* 六四事件三十二週年
* 六四事件三十三週年

另請參見**六四事件紀念活動**。
六四事件期間的外國媒體

1989 年六四事件期間的大部分時間裡都有外國媒體機構和記者在場。這其中包括英國廣播公司、美國之音、有線電視新聞網、哥倫比亞廣播公司、美國廣播公司和國家廣播公司的記者；其他的記者還包括來自當時的英屬香港及屬於中華民國政府控制下的台灣地區。

當時的許多外國記者本來是在報道戈巴契夫訪華或亞洲開發銀行的北京會議。在 5 月 20 日中國政府宣布戒嚴和「對中國媒體實行嚴格控制」後，外國媒體對抗議活動的報導成為了熱門的新聞來源。

## 戒嚴前

一段時間以來，對於中國人民來說，BBC 和美國之音的廣播一直是他們獲取本地或世界新聞的熱門信息來源。他們的廣播中報道了中國媒體所沒有報道的新聞。有時，BBC 和美國之音的廣播節目會「被噪音干擾」，但在 1978 年至 1979 年之後，結束干擾後使得收聽變得更加連續。

1989 年 4 月 16 日至 5 月 16 日，美國之音廣播對天安門運動的報導平均約佔其普通話新聞報導的 17%，但在 5 月 4 日至 5 月 15 日之間增加到 20%。隨著戒嚴令的宣布，這一覆蓋率迅速增加，並在 6 月 4 日左右從 70% 增長到 80% 以上。為響應日益壯大的民主運動，提供普通話和英語新聞服務的美國之音將原本每天 8 小時的普通話廣播內容擴大到 11 小時。

許多著名的外國新聞主播前來報導民主運動，這其中第一個抵達的是有線電視新聞網的伯納德・蕭；隨後到來的還有美國廣播公司的特德・科佩爾、哥倫比亞廣播公司的丹・拉瑟和國家廣播公司的湯姆・布羅考等。

5 月 13 日至 20 日期間，當六四運動成為「世界關注的中心舞台」時，來自中國的現場直播成為外國新聞媒體的例行公事。

在實施戒嚴令之前，也就是在 5 月 13 日至 19 日期間，中國媒體尚能夠不受限制地報導抗議活動。作者林南表示，地方廣播因其「即時性和準確性」而受到當時中國公民的歡迎。在戒嚴之前的時期，中國人較少依賴外國媒體廣播，報紙銷量的增加以及電視和廣播觀眾的增加就證明了這一點。美國之音等外國媒體在抗議期間 25% 的報道的新聞來源為中國官方新聞媒體。而在戒嚴實施後，外國媒體恢復了人氣。

## 戒嚴後

外國媒體在報導六四事件時面臨許多限制。宣布戒嚴後，中國政府不再允許外國媒體訪問天安門廣場。外國記者不得不在旅遊飯店客房進行報導，而這些成為許多美國電視網在直播時的背景。這條禁令原本並沒有嚴格執行；但很快，國安人員和警方就與外媒記者交談並逼迫他們離開，稱戈巴契夫的訪問已經結束。作者林南表示，當記者遲遲不離開時，中國政府「採取了強有力的行動來阻止新聞的採集與傳播」。天安門廣場也不允許拍照。從北京傳送影片也變得很困難，通常需要將它一幀一幀地分拆，再通過普通電話線發送，最後在其他地方重新拼組。

在報導六四事件天安門廣場抗議活動時，外國媒體還面臨其他困難。隨著軍隊進入廣場並爆發暴力事件後，北京東西部之間隔離出了不同的出口，這引起了混亂。有記者在報道時被拘留，這包括多名香港記者和一名哥倫比亞廣播公司記者。據報道，也有記者遭到了毆打。哥倫比亞廣播公司的丹・拉瑟在直播中遇到了中國安保人員。

即使在主要電視台工作人員撤離中國之後，衛星頻道仍繼續發出報導。

## 相關爭議

外國媒體和中國政府對外國記者在抗議活動中的影響有不同的看法。外國記者經常被視為對抗議者「有同情心」，因為他們在全球範圍內廣播「呼籲」對民主運動的支持。記者哈里森・索爾茲伯里將中國政府的反應描述為對外國人的「仇外」，並引用了抗議期間對外國記者的批評作為證據。但同時索爾茲伯里也承認中國政府認為美國媒體，尤其是丹・拉瑟，「歪曲了情況，沒有展示政府的一面」。索爾茲伯里嘗試理解中國政府的觀點並推斷他們認為「美國對學生運動的性質有一個錯誤的認識；（並且）美國電視媒體應該受到指責，（因為它）誇大了運動的理想主義。」 作者林南總結說，抗議活動通過媒體引起了國際關注，這一方面允許政府「為反擊辯護」並同時警告民眾中國將「在世界眼中受到羞辱」；而另一方面，抗議者則利用這種關注「最大限度地提高公眾的注意力和同情」他們的行動。

## 華語媒體的角色

六四事件期間，有各種不同的記者在場，包括當時英國控制的英屬香港和中華民國政府控制下的台灣。和其他外國媒體相比，這些華語媒體記者熟悉中國政治並通曉中國語言，因此他們能夠收集重要信息並與當地人直接進行訪談。

## 參考資料

### 腳註

### 文獻
六四事件期間的女性角色

許多女性參加了六四運動，以推進中國的民主改革。其中柴玲和王超華扮演了學生領袖角色。

## 學生領袖

### 柴玲

柴玲是天安門絕食運動的領導者，也是保衛天安門廣場總指揮部的總指揮。 她之所以擔任領導職務，是因為她被認為可以緩和男性抗議者之間的爭論，並且她也是北大學生群體與北大籌委會之間的聯絡人。

5 月初，柴玲成為天安門絕食運動領袖。當 5 月 12 日開始絕食時，柴玲的演講成功說服數百名學生自願在絕食參與者名單上簽名。李錄稱她的演講是「絕食抗議者的宣言」。沈彤認為柴玲是一個有魅力的領導者，曾經評價柴玲的演講：「她的演講會讓你感動得流淚」。

5 月 13 日，柴玲參加學生與中共中央統戰部部長閻明復之間的會談。閻明復會談的目的是聽取學生的意見，並說服學生在米哈伊爾・戈巴契夫訪華抵達天安門廣場之前能撤出廣場。柴玲於 5 月 15 日成為天安門絕食指揮部總指揮。5 月 18 日，許多學生領袖打算結束絕食抗議，因為他們擔心政府會對學生實施戒嚴。於是學生領袖決定讓學生們集體投票，以決定是否應結束絕食，有許多人投票贊成就結束絕食。

### 王超華

王超華是北京高校學生自治聯合會成員。她批評絕食運動，並說服柴玲取消絕食運動。因為擔心絕食會「激起中共強硬的反應，並有可能導致流血事件」。但是柴玲認為：「絕食是學生自發發起的，沒有人有權阻止它。」

王超華也參加了 5 月 13 日學生與閻明復之間的會談，公開討論了學生對絕食的看法。她還與王丹和吾爾開希・多萊特一起參加了 5 月 14 日的會議 ，會議得出結論，無論學生是否撤出天安門廣場，中共都不會在天安門廣場舉行戈巴契夫訪華的歡迎儀式。當天，王超華與戴晴以及其他 11 名知識分子於浩成、李洪林、溫元凱、李澤厚 、李陀、 嚴家其 、劉再復、 包遵信 、蘇曉康、蘇煒和麥天樞打算說服學生停止絕食。王超華大哭，並要求知識分子利用他們的影響力說服絕食者離開廣場。戴晴和知識分子試圖阻止絕食學生，但沒有成功。

在王超華 1999 年 2 月 21 日與王丹和李民騏訪談中曾說，如果沒有發生絕食，六四運動的結果本來可以「減少災難」。

## 知識分子

### 戴晴

戴晴是光明日報的記者，葉劍英的養女。曾在中國人民大學發表講話，「（1989 年）民主運動標誌著中國探尋民主進入新的階段」。戴晴參加了與王超華和其他 11 位知識分子於 5 月 14 日舉行的會談。戴建議大家直接與學生談判，以結束絕食抗議。戴晴還打電話給統戰部，表示知識分子願意說服學生停止絕食，並要求允許知識分子在人民大會堂與學生領袖見面。戴晴和其他人起草了《我們對今天局勢的緊急呼籲》。戴晴在統戰部發出了「緊急呼籲」，並向學生大聲呼籲：

> 如果我們要打破這種僵局，政府和學生都需要做出讓步。 政府應首先讓步，其次是學生。至於讓步條件，如果學生願意相信我們，那麼我們就準備向政府施壓。
> 
> 

但是，戴晴無法說服學生停止絕食。 戴在《天安門愚人：監獄回憶錄和其他著作》（_Tiananmen Follies: Prison Memoirs and Other Writings_）的回憶錄中提到，「當時她的地位和聲譽不足以影響絕食學生的行為。」她和其他知識分子無法解決天安門廣場的絕食危機。

## 另見

* 天安門母親
* 中華人民共和國被捕政治犯列表

## 參考文獻
六四事件期間的學生與政府對話

在六四事件期間，學生要求中國政府官員與學生代表進行對話。學生和政府代表總共進行了三場對話。

學生呼籲對話始於 1989 年 4 月 22 日胡耀邦的悼念儀式。當天有三名學生跪在人民大會堂台階上，舉著寫有七項要求的請願書，希望中共官員能夠出面接收。但是沒有任何一名中共官員出來接收他們的請願書。學生對話的主要目的是解決中國當時日益嚴重的問題，例如中國境內的腐敗和人民生活成本的上升。學生為了能與中共官員對話，創立了對話代表團。它是由北京大學的沈彤和中國政法大學的項小吉以及其他大學的代表組織的。學生要求學生與政府的對話都應在電視上直播。但是中共政府未能滿足學生這一要求，而是建議對對話現場進行錄播。在 4 月 29 日，5 月 14 日和 5 月 18 日共舉辦了三場學生與政府的對話。在 4 月 29 日的對話結束後不久，電視上播出了對話實況。5 月 18 日的對話也是如此。但是，所有的對話均未能讓學生和政府感到滿意。

## 4 月 29 日：第一場對話

在 1989 年 4 月 29 日舉行的對話是學生和政府代表之間第一次被錄製以及播出的對話。政府代表袁木（國務院發言人）、何東昌、袁立本、陸宇澄和來自北京 16 個不同學校的學生代表出席了會議。學生提出的問題包括官倒和媒體言論自由。從學生的角度來看，由於袁和其他官員迴避了學生的問題，這次對話沒有任何實質進展。中共官員在對話中總是強調中國需要穩定。從李鵬和其他中共領導人的角度來看，袁在對話中表現良好。政府認為對話達到了目的，而學生對對話不滿意。

## 5 月 14 日：對話代表團

5 月 14 日對話的謀劃始於 1989 年 5 月 9 日，當時一名中共政府官員在校園內與沈彤接洽，聲稱可以安排對話代表團與中共統戰部部長閻明復進行非正式對話。對話代表團提出了對話中要討論的三點，包括當前的學生運動、實質性改革的進展以及中華人民共和國憲法中保障言論和集會自由的條款。負責教育的中共中央政治局委員李鐵映以及閻明復再加上其他十位官員出席了對話。參與對話的對話代表團則由十三名學生組成。

由於對話時間倉促通知，政府官員聲稱對話無法現場直播，因而 5 月 14 日的對話將由中央電視台錄製並延遲播出。對話代表團繼續要求對話應現場直播，或者至少要對在天安門廣場抗議的學生進行對話直播。除了對話代表團，其他學生觀察員也出席了這次對話。對話過程中發生了混亂，因為學生觀察員試圖要求政府代表直接回答他們的問題，這使對話代表團原本提出的三點要求根本無法討論。而在天安門廣場的學生發現對話並未如期播出，非常不滿，認為自己被出賣，於是大批留在天安門廣場的抗議者沖入在統戰部的對話現場。對話被迫中斷。

## 5 月 18 日：與李鵬會面

5 月 18 日的對話是學生代表與政府之間進行的最重要的對話，因為它涉及到中華人民共和國總理李鵬和 11 位學生代表。其他政府高級官員包括國家教育委員會主席李鐵映、中共中央統一戰線工作部部長閻明復、北京市委書記李錫銘和市長陳希同。出席會議的學生領袖包括吾爾開希・多萊特、王丹和熊焱。

李鵬參加對話的目的是要求學生終止絕食抗議，而不是雙方之間進行某種談判，同時這次對話李鵬遲到了幾分鐘才抵達現場。而參與絕食的吾爾開希・多萊特穿著病人服並拿著氧氣瓶出現在對話中，後來的電視節目也播出了這一場景。吾爾開希對李鵬的遲到感到不滿：「您只是說這次會議有點來晚了...... 我們早在 4 月 22 日就要求與您見面。這次會議不是遲到了一點，而是來的太晚了！」 

許多學生領袖指出學生運動的性質是「愛國」和「民主」，並要求政府對此予以肯定。北京大學黨委書記王學珍肯定了學生的講話，明確表示：「我相信我們的學生是愛國的。他們希望促進我國民主。（他們）沒有試圖製造動盪。我希望我們的政府將能肯定這一點。」 

李鐵映是第一個代表政府講話的人。李暗示政府會創造更多與學生代表對話的渠道，但他強調社會需要穩定，並說無法預測學生運動蔓延的後果。他告訴學生們，國家存在著學生可以表達意見的機構，例如全國人民代表大會。閻明復肯定了學生運動的意圖，但警告說由於學生領袖無法控制運動的方向，運動中的「壞蛋」正在給國家惹來麻煩，阻礙了有意義的對話的進行。

李鵬說，政府有責任「維持秩序」，並說大多數學生是「愛國」和「不製造動盪」的。李表示，政府最關心的是學生的健康，但政府反對繼續破壞社會秩序。學生代表提出了人民日報社論必須旗幟鮮明地反對動亂的問題，並要求承認學生運動是愛國的。但李鵬重申了社論必須旗幟鮮明地反對動亂，指出儘管學生們有良好的意願，但仍有人利用這種情況製造動亂。

北京市長陳希同談到抗議活動對該城市的經濟活動造成的不利影響，稱北京的交通癱瘓，工業生產受到嚴重破壞。

學生代表希望進行實質性對話，他們希望與政府就國家存在的問題進行公開討論，並提出解決方案。對話的過程清楚地表明，李鵬的主要目的是說服學生們結束絕食運動。對學生而言，顯而易見的是，政府不會妥協或滿足他們的任何要求。

## 參考文獻