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六堡站

**六堡站**是杭州地鐵 9 號線的一個站點，位於杭州市上城區彭埠街道錢江路三官塘路口，因周邊建設原因未隨 9 號線一期南段於 2022 年 4 月 1 日啟用，後於 2022 年 12 月 14 日啟用。

## 結構

六堡站為地下二層島式站台，主體結構建築面積為 12067 平方米，站台寬 12.6 米。

## 設計

六堡站為特色站，由 J&A 傑恩設計。屬於「連堡豐城」第三站，定位為智服平台，並作為整個區塊的社區服務中心，同時也是未來體驗智慧生活中心。現代城市的發展得益於網際網路、雲計算等科技的進步，因此在設計中，提取二進位數據中 0 和 1 兩個數碼，應用到空間中，通過計算機語言元素的彙編組合，來體現數位化城市的未來。

 

## 參考內容
六堡茶

**六堡茶**是指原產、主產於廣西梧州蒼梧縣六堡鄉的黑茶，後發展到廣西 20 多個縣。採摘一芽二三葉，經攤青、低溫殺青、揉捻、漚堆、乾燥製成。分特級、一至六級。特點「紅、濃、陳、醇」，有特殊的檳榔香氣，存放越久品質越佳。主銷廣東、廣西、香港 等，外銷至東南亞。

六堡茶為中國地理標誌產品。

## 參考

## 外部連結

* 廣西新聞網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 和訊新聞網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六堡镇

**六堡鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區梧州市蒼梧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六堡鎮下轄以下地區：

六堡社區、​六堡村、​哈口村、​大中村、​高梘村、​梧桐村、​大寧村、​四柳村、​理沖村、​不倚村、​塘坪村、​公平村、​山坪瑤族村、​蠶村、​普旺村、​九城村和首溪村。

## 特產

六堡茶：中國地理標誌產品。

## 參考資料
六堵

**六堵**是台灣基隆市七堵區的一個地名，位於基隆河南岸，其範圍大致與六堵里相近。六堵地區北半部為平地，被基隆河三面環繞，獨留南半部為崎嶇山區，多為農田及茶園。

## 歷史

六堵在清末至日治初期名為**六堵莊**，屬石碇堡下之五堵區轄。1920 年（大正九年），日本人實施地方行政改制，六堵歸新制七堵莊管轄，並改六堵大字，戰後改制為六堵村，後隨七堵鄉改隸基隆市，並更名為六堵里。
1960 年（民國 49 年），政府擇沿河之平地開發六堵工業區，1965 年（民國 54 年）全部完工，區內標準廠房、道路、排水系統及水電設備等齊全，並新建給水廠及污水處理廠等，堪稱現代化之工業區。

## 交通

六堵有縱貫公路、縱貫鐵路沿山區闢建，附近有百福車站，可通往基隆市區及臺北市，又工業區沿岸有五福、六合、七賢三座橋梁，對外交通極為方便。

## 廟宇

代天府（王爺）
頂圳福德宮（土地祠）
下圳福德宮（土地祠）
嶺頭福德宮（土地祠）

## 參考文獻

* 洪英聖。基隆市地名探索。時報文化. 2004. ISBN 957-13-4211-4 （中文（臺灣））.
六堵工業區

**六堵科技園區**（原稱**六堵工業區**），是臺灣基隆市之一處工業區，位於七堵區六堵里，東界基隆河以東七堵市區，北臨中山高速公路，南鄰明德二路和縱貫線 (北段)，西界為基隆河以西百福社區，在基隆市各工業區中最接近基隆港。

## 歷史

* 1960 年 3 月，經濟部工業局、行政院美援運用委員會、臺灣土地銀行、臺灣省政府建設廳公共工程局及基隆市政府等單位共同組成之「臺灣省北部工業用地籌劃小組」開始徵地開發六堵工業區，是臺灣第一個工業區。1965 年 3 月，六堵工業區開發完成。1966 年 6 月 26 日，行政院院長嚴家淦參觀六堵工業區。
* 1994 年 3 月 1 日，臺灣省政府準備開始實施精省計畫，將六堵工業區移交基隆市政府管理。
* 1996 年賀伯颱風後，六堵工業區內的祐興鋁業決定遷廠，是六堵工業區第一家因淹水而搬家的工廠。2002 年，義美食品將生產線從六堵工業區工建北路 2 號（義美食品六堵廠）遷往桃園縣南崁工業區，台達電子關係企業達創電子全廠從六堵工業區工建西路搬往桃園縣龜山鄉。
* 2008 年 1 月 24 日，基隆市政府同意六堵工業區改為六堵科技園區，引進高科技產業，尋求轉型發展。

## 週遭交通

* 臺鐵縱貫線
  * 七堵車站
  * 百福車站
* 基隆輕軌西二線 (規劃中)
  * _七堵站_

## 參考

### 腳註

### 外部連結

* 文化部 iCulture - 六堵科技園區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六堵科技園區

**六堵科技園區**（原稱**六堵工業區**），是臺灣基隆市之一處工業區，位於七堵區六堵里，東界基隆河以東七堵市區，北臨中山高速公路，南鄰明德二路和縱貫線 (北段)，西界為基隆河以西百福社區，在基隆市各工業區中最接近基隆港。

## 歷史

* 1960 年 3 月，經濟部工業局、行政院美援運用委員會、臺灣土地銀行、臺灣省政府建設廳公共工程局及基隆市政府等單位共同組成之「臺灣省北部工業用地籌劃小組」開始徵地開發六堵工業區，是臺灣第一個工業區。1965 年 3 月，六堵工業區開發完成。1966 年 6 月 26 日，行政院院長嚴家淦參觀六堵工業區。
* 1994 年 3 月 1 日，臺灣省政府準備開始實施精省計畫，將六堵工業區移交基隆市政府管理。
* 1996 年賀伯颱風後，六堵工業區內的祐興鋁業決定遷廠，是六堵工業區第一家因淹水而搬家的工廠。2002 年，義美食品將生產線從六堵工業區工建北路 2 號（義美食品六堵廠）遷往桃園縣南崁工業區，台達電子關係企業達創電子全廠從六堵工業區工建西路搬往桃園縣龜山鄉。
* 2008 年 1 月 24 日，基隆市政府同意六堵工業區改為六堵科技園區，引進高科技產業，尋求轉型發展。

## 週遭交通

* 臺鐵縱貫線
  * 七堵車站
  * 百福車站
* 基隆輕軌西二線 (規劃中)
  * _七堵站_

## 參考

### 腳註

### 外部連結

* 文化部 iCulture - 六堵科技園區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六塊厝

**六塊厝**，是臺灣臺中市大甲區的一個傳統地域名稱，位於該區南半葉南部。相較於今日行政區，其範圍大致與文曲里相當。

## 歷史

台灣清治末期，六塊厝地區為一街庄，稱為「六塊厝庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄北與後厝仔庄、蕃仔藔庄為鄰，東與內水尾庄為鄰，南邊為三塊厝庄、高美庄，西邊為東勢尾庄。

1901 年（日明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「十八庄區」，仍隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，全台二十廳合併為十二廳，苗栗廳廢止，十八庄區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，該庄改制為「六塊厝」大字，隸屬於臺中州大甲郡大甲庄。1933 年，大甲庄升格為大甲街。

戰後大甲街改制為大甲鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，大甲鎮隸屬不變。2010 年 12 月，隨著臺中縣、市合併為直轄臺中市，大甲鎮改制為大甲區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為六塊厝，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有水汴頭聚落。

## 交通

台鐵海線大致以北北東 — 南南西走向經過六塊厝地區東部，境內未設站。北側最近的是大甲車站，屬二等站，各級列車均有停靠；南側最近的是台中港車站，亦屬二等站，僅停靠區間車。由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線（中山路一段）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的台灣西部傳統平面幹道，大致以東北 — 西南走向轉北北東 — 南南西走向經過本地區東部，並位於鐵路西側。由該道路向東北繞過大甲市區可前往苑裡、通霄、後龍、頭份等地，向南南西可前往清水、梧棲、龍井、大肚等地。

區道中 7 線（東安路）是田心子至水汴頭道路，其南側端點位於本地區東北部的省道台 1 線路口。由此向西北西轉西北蜿蜒而行，出境後可前往東勢尾、中庄、龜殼、溪洲西北部的頂龜殼、海墘厝、北汕、下大安、田心子並止於安田庄。

區道中 20 線（文曲路）是六塊厝至外水尾的道路，其西側端點位於本地區西北部的區道中 7 線路口。由此向東北出境後，可前往後厝子、番子寮、外水尾北部並止於舊省道台 1 線路口。

## 參考文獻
六塊厝庄

**六塊厝**，是臺灣臺中市大甲區的一個傳統地域名稱，位於該區南半葉南部。相較於今日行政區，其範圍大致與文曲里相當。

## 歷史

台灣清治末期，六塊厝地區為一街庄，稱為「六塊厝庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄北與後厝仔庄、蕃仔藔庄為鄰，東與內水尾庄為鄰，南邊為三塊厝庄、高美庄，西邊為東勢尾庄。

1901 年（日明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「十八庄區」，仍隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，全台二十廳合併為十二廳，苗栗廳廢止，十八庄區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，該庄改制為「六塊厝」大字，隸屬於臺中州大甲郡大甲庄。1933 年，大甲庄升格為大甲街。

戰後大甲街改制為大甲鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，大甲鎮隸屬不變。2010 年 12 月，隨著臺中縣、市合併為直轄臺中市，大甲鎮改制為大甲區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為六塊厝，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有水汴頭聚落。

## 交通

台鐵海線大致以北北東 — 南南西走向經過六塊厝地區東部，境內未設站。北側最近的是大甲車站，屬二等站，各級列車均有停靠；南側最近的是台中港車站，亦屬二等站，僅停靠區間車。由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線（中山路一段）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的台灣西部傳統平面幹道，大致以東北 — 西南走向轉北北東 — 南南西走向經過本地區東部，並位於鐵路西側。由該道路向東北繞過大甲市區可前往苑裡、通霄、後龍、頭份等地，向南南西可前往清水、梧棲、龍井、大肚等地。

區道中 7 線（東安路）是田心子至水汴頭道路，其南側端點位於本地區東北部的省道台 1 線路口。由此向西北西轉西北蜿蜒而行，出境後可前往東勢尾、中庄、龜殼、溪洲西北部的頂龜殼、海墘厝、北汕、下大安、田心子並止於安田庄。

區道中 20 線（文曲路）是六塊厝至外水尾的道路，其西側端點位於本地區西北部的區道中 7 線路口。由此向東北出境後，可前往後厝子、番子寮、外水尾北部並止於舊省道台 1 線路口。

## 參考文獻
六塊厝站

**六塊厝車站**位於臺灣屏東縣屏東市，為臺灣鐵路管理局屏東線的鐵路車站。

## 歷史

* 1913 年 12 月 20 日：設站，當時因應前往競馬場（即跑馬場，戰後無再復業）旅客之便利而增設；此地於早期時只有五、六戶人家而已，故稱為「六塊厝」。
* 1990 年 12 月 15 日：降為招呼站，並指定由屏東站管理。
* 2013 年 9 月 30 日：啟用多卡通刷卡機。

## 車站概要

本站為招呼站，僅有停靠區間車。
在臺鐵捷運化計畫中，原先預定將臺鐵高雄機務段及檢車段遷至此處，並將本站改稱屏東新站，取代高雄站縱貫線到達站的地位，並預留高鐵延伸設站機制。但由於此站距屏東市區尚有一站，在行政院經濟建設委員會評估後，將高雄機務段及檢車段改設於屏東縣潮州鎮，並將屏東站至潮州站間鐵路雙軌電氣化。

高鐵延伸屏東包括將**高鐵屏東站**設於此站的方案。

## 車站構造

站內原本設置木造站房與一座島式月台，但今日已改為兩座側式月台及鋼筋混凝土結構的簡易站體。

### 月臺路線配置

* 側式月台兩座。

### 車站月台配置

## 利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 223，在台鐵各站中排行第 177 名。

## 車站周邊

* 屏 42 線
* 長安里土地公廟
* 下淡水溪鐵橋屏東縣端
* 凌雲三村
* 屏東縣屏東市凌雲國小
* 基督教中華循理會六塊厝教會

## 公車資訊

* 目前無任何公車路線行經此站。
* 原有屏東客運 516 路市區公車途經，設有六塊厝公車站；然而民國 109 年 2 月 24 日，屏東市區公車整併，516 路線不再行經六塊厝火車站，六塊厝公車站遂廢站，但火車站側的候車亭至今仍保留，成為屏東市區公車曾行經六塊厝火車站的證明。

## 參考文獻

## 外部連結

* 交通部臺灣鐵路管理局 –六塊厝車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六塊寮

**六塊寮**，原寫為**六塊藔**，是臺灣臺南市安定區的一個傳統地域名稱，位於該區南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括中沙里不含西北部凸出部分及東南部凸出部分、嘉同里不含北端、港南里南部邊界地帶中段。

本地區境內主要聚落為六塊藔、中崙仔、沙崙仔，設有南興國小。

## 歷史

台灣日治初期，六塊寮地區為一街庄，稱為「六塊藔庄」（舊制街庄），隸屬於安定里東堡。該庄昔日西北與新吉庄為鄰，北及東北與港口庄為鄰，東南邊為大洲庄，南邊為和順藔庄，西南邊為安順藔庄，西邊為公親藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1904 年（明治三十七年）3 月 31 日，該庄編入「安定里東區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，安定里東區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「六塊寮」大字，隸屬於臺南州新化郡安定庄（新制街庄）。

戰後安定庄改制為安定鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，安定鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，安定鄉改制為安定區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為六塊藔、牛肉藔（已消失）、中崙仔、沙崙仔，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 8 號又稱「台南支線」，是一條東西向快速 / 高速公路，經過本地區北部東側且在此路段設有平面側車道（台南支線聯絡道），並在區道南 113 線交會處設有平交路口，由此可快速前往國道 8 號沿線各地。

省道台 19 線又稱「中央公路」，是彰化至永康的幹道，經過本地區北部偏西的中崙仔聚落。由該道路北行可前往西港區、佳里區、學甲區、鹽水區等地；南行可前往安南區、永康區西端，並止於六甲頂地區的省道台 1 線轉角路口。

市道 178 號是安南區中崙（實際起點長安）至大內區大匏崙的道路，經過本地區中崙仔、六塊藔兩聚落。由該道路西行可前往安南區東北部，並止於省道台 17 甲線路口；東行可前往安定區安定市區、善化區、山上區西北端、大內區，並止於省道台 84 線（東西向快速公路－北門玉井線）二溪交流道西北側。

區道南 133 線是樹谷至港口南的道路，經過本地區中部略偏東，並在國道 8 號交會處設有平交路口。

## 學校

* 南興國小

## 產業

* 安定工業用地（已開發）

## 參考文獻
六塔乡

**六塔鄉**，是中華人民共和國河南省濮陽市清豐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六塔鄉下轄以下地區：

六塔集村、​陳村、​六塔村、​蔣村、​柳村、​李家坑村、​武藝寨村、​東留固村、​王留固村、​左留固村、​羅寨村、​東觀寨村、​西觀寨村、​韓莊村、​晁小寨村、​郭小寨村、​大水坑村、​邵家村、​西韓家村、​謝莊村、​胡家寨村、​牙頭村、​後當頭村、​前當頭村、​土什方村、​後楊樓村、​前楊樓村、​趙樓村、​主堡寨村、​任村、​三合村、​劉村和吉張吳村。

## 參考資料
六塘乡

**六塘鄉**可以指：

* 六塘鄉 (湘陰縣)，中華人民共和國湖南省岳陽市湘陰縣下轄的鄉
* 六塘鄉 (石柱縣)，中華人民共和國重慶市石柱土家族自治縣下轄的鄉
六塘乡_(湘阴县)

**六塘鄉**，中華人民共和國湖南省岳陽市湘陰縣下屬的一個鎮，位於湘陰縣東部。308 省道經過轄區。

## 建制沿革

* 1956 年，屬石塘鄉；
* 1958 年，屬前進公社；
* 1961 年，析置六塘公社；
* 1983 年，改置六塘鄉。

## 行政區劃

六塘鄉下轄 11 個行政村：

* 蘭嶺村、六塘村、金岳村、永勝村、趙龍村、清水村、茶木村、周塘村、道洲村、佘家村、五塘村

## 參考文獻

* 岳陽市年鑑
* 行政區劃網
六塘乡_(石柱县)

**六塘鄉**，是中華人民共和國重慶市石柱土家族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六塘鄉下轄以下地區：

三坪村、​平橋村、​六塘村、​黃臘村、​大塘村、​龍池村、​高龍村、​三匯村、​回龍村和漆遼村。

## 參考資料
六塘清真寺

**六塘清真寺**，位於中國廣西壯族自治區臨桂縣六塘鎮西水街 17 號，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第六批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 2009 年 5 月 4 日。

六塘清真寺的歷史年代為清。

## 參考文獻
六塘镇

**六塘鎮**可以指：

* 六塘鎮 (柳城縣)，中華人民共和國廣西壯族自治區柳州市柳城縣下轄的鎮
* 六塘鎮 (桂林市)，中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市臨桂區下轄的鎮
六塘镇_(临桂区)

**六塘鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市臨桂區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六塘鎮下轄以下地區：

六塘街社區、​羊田村、​三塘村、​道蓮村、​廣洞村、​岩嶺村、​船嶺村、​清泰村、​小江村、​羅塘村、​清塘村、​大村、​保聯村、​誠正村、​誠桂村和六塘村。

## 參考資料
六塘镇_(柳城县)

**六塘鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區柳州市柳城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六塘鎮下轄以下地區：

六塘社區、​肯社村、​油蘭村、​六塘村、​中團村、​三界村、​拉燕村和黃沖村。

## 參考資料
六塵

**六塵**，佛教用語及常見的名詞，就是我們眼睛所看到的景像（稱為**色塵**）、耳朵所聽到的聲音（稱為**聲塵**）、鼻子聞到的香味和臭味等等（稱為**香塵**）、舌頭嘗到的酸甜苦辣味等（稱為**味塵**）、身體所摸到的軟硬冷熱觸感等（稱為**觸塵**），及意根 (末那識) 所接觸到的覺受譬如漂亮或醜惡等（稱為**法塵**）。

「塵」就是塵垢，具有染污的意思。六塵有內六塵、外六塵之分。吾人之眼、耳、鼻、舌等六根相應於**六塵**而升起六識，就因為這六識而讓人昇起種種分別想，譬如「喜愛這、不喜歡那」等，而生起「貪、瞋、痴」**三毒**，此「**三毒**」能害善根，損減功德，終致纏縛於生死苦海，故六塵又名**六大賊**。

## 概述

* **色塵：**眼睛所看到的「青、黃、赤、白」色、煙雲塵霧、長短方圓、光影明暗、物品的麤細、土地的高低平整與不平整等，眼根接觸到色塵就會生起生眼識。
* **聲塵：**一切語言音聲，包括風雷鐘鼓聲、你聽了覺得喜歡或不喜歡的聲音、唱歌吟詠以及男女所發出的聲音等，耳根接觸到聲塵就會生起耳識。
* **香塵：**好的香味、不好的香味 (臭味)、聞起來對人類無害的香味如中藥或青草藥味、檀香沉香的香味（名：俱生香）、混雜多種香料的香味（名：和合香）、食物變酸後的臭酸味（名：變易香）等，鼻根接觸到香塵就會生起鼻識。
* **味塵：**苦酸甘辛味、醎味淡味任何喜歡或不喜歡的味道、非好非惡的味道、水果天然的味道、混合多種食物產生的味道如調酒之味、食物酸變的異味等等，舌根接觸到味塵就會生起舌識。
* **觸塵：**身體或四肢接觸的土地、水、火、風，輕物重物澀滑之物、冷熱硬輭物，以及饑惡口渴悶熱痛癢等，身根（身體）接觸到觸塵（外界環境或物品）等就會生起身識。
* **法塵：**色、聲、香、味、觸等五塵諸法所顯示之種種法相，譬如風景、好聽的音樂、玉蘭花香、食物、絲製衣物的質感等，都稱為法塵，意根 (末那識) 接觸到這些法塵就會生起意識，再由意識去領納與分別：風景美不美、音樂好不好聽、喜或不喜歡這種花香…。

## 參考資料
六境

**六根**（梵語：Sadindriya），佛教用語，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官），為二十二根之一。有些佛教部派認為意沒有實體，不立為根，去除意根，將其餘眼、耳、鼻、舌、身五者，合稱**五根**。

## 六根分類

### 六根所屬為色法、心法

* 前五根：屬色法，可見有對，為五色根。
* 意根：**六根**之一，屬心法，也是有情八識之一的第七識，又名末那識，不可見有對，是無色根。儲存回憶錄，稱八識阿賴耶識，自信佛，為第九識稱摩那識，合為九根，如果將意根排除，只稱五根。
  * 意根是意識所依根，所以稱為意根。
  * 意根是能引生意識的心，所以稱為意根。
  * 意根是意識生起後運作時必須依止才能運作的心，所以稱為意根。
  * 但也有人認為意根所屬自古有爭論，主張有將其列為色法。

### 浮塵根、勝義根

對於前五根，每一根又可細分為**浮塵根**與**勝義根**兩種。

* 勝義根又稱**淨色根**，由四大淨色所組成。肉眼不可見，但有發識的功能。
* 浮塵根又稱**扶塵根**，由四大麤色所組成。為肉眼可見，為勝義根所依，但不能發識。如眼珠、耳鼓、鼻腔、舌膜、肌膚。

例如：盲人雖然有眼珠卻不能看見事物，無法產生眼識。是因為前五識所依的是勝義根，盲人的眼根徒有浮塵根，勝義根壞死，無法發識。

## 六根、六塵、六識、六覺的關係

塵是指世間一切因緣而產生的事物和法理等等，有動搖、染污的意思。因爲這些不斷變化、動搖不停的塵染污了六根。其中：

* 眼所見者為色塵。
* 耳所聽者為聲塵。
* 鼻所嗅者為香塵。
* 舌所嘗者為味塵。
* 身所覺者為觸塵。
* 意所分別者為法塵。

 

* 眼所見者為視覺。
* 耳所聞者為聽覺。
* 鼻所嗅者為香覺。
* 舌所嘗者為味覺。
* 身所感者為觸覺。
* 意所取者為正覺。

六根、六塵（又稱六境）合稱十二處（又稱十二入）。
六根（界）、六塵（界）、六識（界）合稱十八界，其六覺（淨界）不稱（境界）併入十八界。

根、塵、識三者同時發生作用，根塵相對而識生其中。以眼、色、眼識為例：眼見色時，塵（色）是所見，識（眼識）是能見，根（眼）是識所依託而生見。

第七識是意識（第六識）所依的根。第七識（末那識）專執第八識（阿賴耶識）的見分爲真我，致成我執，由我執發生意識，而見有萬法，故六識以七識為根，已滅則入真如，摩那識。

## 相關條目

* 二十二根
* 色蘊
* 名色
* 十八界

## 參考文獻
六墩乡

**六墩鄉**，是中華人民共和國甘肅省酒泉市玉門市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

六墩鄉下轄以下地區：

柳北村、​昌河村和安康村。

## 參考資料
六墩耶稣升天堂

**六墩耶穌升天堂**是天主教上海教區浦東總鐸區（駐唐鎮的唐墓橋露德聖母堂）的一座天主教堂，位於上海市浦東新區祝橋鎮鹽倉社區星火村 7 組。

六墩天主堂是本堂神父的駐地，六墩本堂區還包括五團、老港、坦直橋、飛雲橋、石家橋、蔡家橋、周家布莊 7 個會口，由六墩的本堂神父服務。

六墩天主堂由荷蘭籍的耶穌會神父創建於 1880 年。1914 年重建。1998 年修復。其正立面為哥德式建築風格，單鐘塔，而後部則呈現強烈的江南民居風格，前後風格反差巨大。

2002 年 5 月 29 日，六墩天主堂公布為浦東新區文物保護單位。

## 參考
六壁藤壶属

**六壁藤壺屬**（學名：_Hexelasma_）為深板藤壺科的一個屬。

## 下級分類

本屬包括以下物種：

* 美洲六壁藤壺 _Hexelasma americanum_ Pilsbry, 1916
* 南極六壁藤壺 _Hexelasma antarcticum_ Borradaile, 1916
* _Hexelasma arafurae_ Hoek, 1913
* _Hexelasma aureolum_ Jones, 2000
* _Hexelasma brintoni_ (Newman & Ross, 1971)
* _Hexelasma callistoderma_ Pilsbry, 1911
* _Hexelasma flavidum_ Jones, 2000
* _Hexelasma foratum_ Jones, 2000
* _Hexelasma globosum_ Jones, 2000
* 纖細六壁藤壺 _Hexelasma gracilis_ Foster, 1981
* _Hexelasma leptoderma_ (Newman & Ross, 1971)
* _Hexelasma nolearia_ Foster, 1978
* _Hexelasma persicum_ Jones, 2000
* _Hexelasma sandaracum_ Jones, 2000
* _Hexelasma sandaricum_ Jones, 2000
* _Hexelasma triderma_ (Newman & Ross, 1971)
* 絨六壁藤壺 _Hexelasma velutinum_ Hoek, 1913

## 參考文獻
六壬

**大六壬**，或稱**六壬神課**，簡稱**六壬**，是中國古老三大占卜術之一。**大六壬**與奇門遁甲、太乙神數並稱三式。

大六壬盛行於漢朝、三國、魏晉南北朝，文人名士多有以此為休閒，常以懷中藏物互相占卜猜測，名曰「射覆」。唐宋以來，明清相繼，相承至今。然六壬演式繁雜，主要在士大夫之間流傳，在民間社會中漸被文王卦所代替。當今社會，在中國大陸、香港和台灣均有一部分人在研習六壬。六壬術傳至日本後，在平安時代由陰陽師安倍晴明發揚光大。為現代算命相術之一。民間之「六壬神功」與古之六壬課完全無關係。

## 名稱由來

「六」代表易經的坤卦，所以「大六壬」代表「包羅乾坤萬象」，即「萬事萬物皆可占卜」之意。另外還有幾種說法：

* 六壬名字來源是水生於一而成於六（參見河圖），故名六壬者，「壬」在占卜裡是陽水。
* 六壬視斯云：天干凡十，而課獨取乎壬者，蓋壬乃陽水，天一生水，為數之始，壬寄在亥，亥屬乾宮，亦易卦首乾之義。此立名之宗也。
* 六壬大全其提要中云：大抵數根於五行，而五行始於水，舉陰以起陽，故稱壬焉，舉成以該生，故用六焉。
* 周易以乾卦為首，乾內卦納六甲，故奇門稱遁甲，外卦納六壬，故稱六壬者。
* 祝泌有云。天一生水，天五生土，合而成六。壬字上一撇斜者象水朝東，下一畫重者，象地之厚載，中一畫長者，縱則為天地，橫則為宇宙。六壬與天地宇宙同用，加以水土生育之功，有厚載之至德，故云六壬者。
* 未悟書中語有云。乾為天屬金，壬承乾屬水，壬得天之氣，既泄天之機，故云六壬者，張江村也。

六壬神課在唐代以後，並沒有衰落，查北宋時的邵彥和，明末清初時的陳公獻，均為當時的代表人物；其中，邵公（劭彥和）的《六壬斷案》更被後世驚為寶笈，其在占課內所展現的理、象、氣、數，至今無人能及；而六壬指南作者陳公獻，更是理氣派的宗師級人物。

如想學習大六壬，不要被書籍上面的繁雜所迷惑，應熟讀畢法賦，勤學六壬指南，多看邵公的斷案，找出斷語與盤式及四課的對應關係。

## 六壬盤基本組成

六壬主要是以幾個元素組成占卜內容，進而根據這個占卜內容進行判斷以測吉凶，其中組成元素有：

* 太歲 ：占卜的那個時間點的那一年的天干地支，譬如 2015 年立春後為乙未年，在下一個立春之前太歲都是乙未。
* 月建 ：月建是用來判斷日干支以及其他元素五行力量的基準，切換方式如同八字那樣切換月份，是看二十四節氣中的「節」來切換的，譬如在立春節到驚蟄節之間月建為「寅」，到了驚蟄後會轉變為「卯」。
* 日干支 ：占卜那一天的天干與地支，翻萬年曆或者透過手機軟體皆可查詢。
* 占時 ：這是六壬占卜的重點之一，是占卜的那個時間點或者隨意抽取的一個地支（也可以是數字一到十二的其中一個，進而轉換成地支）。占時分為「正時法」與「活時法」，古代先賢在古籍上以正時較多。正時法就是占卜當前的時辰為主，譬如辰時占卜，那占時就是辰。活時法則靈活許多，可由任何一個方式來決定占時是哪一個地支，譬如今日有人前來占事，時間是辰時，但是抽籤抽到了午，那便以午作為占時，只是需要另外紀錄是「抽時」。
* 月將 ：月將代表一月之將，主要是看太陽在黃道十二宮的哪個宮位，以二十四節氣的中氣作為換將基準，譬如雨水節到春分節之間太陽在亥宮，則月將則為亥。月將在六壬的另外一個名稱即為「太陽」。
* 空亡 ：空亡是以日干支所處的旬為主所排出來的資訊。每一天都會在一個旬中，而旬總共有六個，分別是甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬，每十天換一個旬。但是天干有十、地支有十二，兩個搭配起來一定會有漏掉兩個地支沒有天干可以配，這就是空亡。
* 年命 ：年命組成為行年跟本命兩個，本命是指求占者或對象出生的那一年的太歲，行年則是根據行年表來查男命或女命的年紀來換算的。
* 天地盤 ：天地盤是六壬的重點之一，它根據月將、占時來模擬出一個時空環境，進而根據生、剋、刑的關係來演化出其餘的占卜資訊。天地盤其實是天盤與地盤的組合，組成元素都是十二地支，只是地盤的十二地支位置是固定的，而天盤的十二地支要將月將放置在占時（或抽時）上，進而形成天盤。
* 十二天將 ：十二天將又稱天乙貴人，有：貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，並且依照順序順時針或逆時針排在天盤上。十二天將在分析六壬盤中佔有很重要的地位，因此一般都需要再三確定排列正確。
* 四課 ：四課是根據日干支以及對應的天地盤位置排列出來的，由右到左分別是第一課、第二課、第三課、第四課。第一課的下神為日干，代表求占者或事情的主體；第三課的下神為日支，代表所占對象或者事情的客體。而第一課的上神為第二課的下神、第三課的上神為第四課的下神，再找出其天盤是哪一個地支。四課裏藏有許多的訊息，是六壬盤解析的重點關鍵。
* 三傳 ：三傳則是根據四課上下神彼此間的生剋刑關係來排列出來的，而排列出來的類型有九種，被稱為九宗門，分別是：賊剋法、知一法、涉害法、遙剋法、昴星法、別責法、八專法、伏吟法、返吟法。三傳分為初傳，又稱發端、發用或用神，代表事情的初始；中傳又稱移易，代表事情中間的轉折變化；末傳又稱歸計，代表事情的結果。一般來說三傳還會搭配遁干以及六親與十二天將，來讓得到的資訊更加的完整與豐富。

## 重要典籍

* 《六壬心鏡》：唐徐道符著
* 《六壬斷案》：宋邵彥和著
* 《六壬指南》：明陳公獻著
* 《六壬說約》：清張鋐著
* 《六壬粹言》：清劉赤江著
* 《大六壬大全》：清郭禦青著
* 《大六壬集應鈐》：明黃賓廷撰
* 《占事略決》：日本平安時代安倍晴明撰
六壮士之古宁头战役

《**六壯士之古寧頭戰役**》，是中華電視公司為了紀念古寧頭戰役四十年而拍攝的台灣電視劇，編劇：張玉剛，導演：陳摩西，一共六集，於 1989 年 10 月 24 日推出。電視劇以古寧頭戰役為背景，當時據民生報報導稱華視耗資千萬，國軍亦出動千人以上的陸海空三軍協助拍攝支援錄製。

《六壯士 - 古寧頭戰役》電視連續劇播出後，因劇情荒腔走板與史實差距過大，引發金門戰役參戰老兵抗議，信件全文如下：

中華電視台公鑒：今年欣逢古寧頭大捷四十週年，為了這一戰役的歷史意義，國防部舉辦了一連串的活動，貴台也製作了一繫到有價值的節目，其中尤不惜鉅資，拍攝「六壯士―古寧頭」連續劇最感欣慰！ 不過，在觀賞兩集以後，發現該劇脫離事實之處甚多。當然，戲劇不是歷史，同時，為要增加其劇情的趣味性、娛樂性及可看性，不可能和事實完全相符，但也不可偏離事實太遠。茲舉一例：昨（二十五）日播放第二集中一段劇情，是描述一三二高地 失守，高軍長命令李團長在七時以前必須收復。此一情節與實際情形不對，為了說明真相，現將一三二高地 情況簡述如後： 一三二高地是全金西地區最高點，在軍事上稱之為陣地鎖鑰，套句俗話，那是「兵家必爭之地。」因其地位重要，所以當時是青年軍二○一師六○一團團指揮所所在地，六○一團為了固守這一要點，在那裡配有重兵，構有堅強工事。匪軍登陸後，雖其指揮系統完全被我二○一師的激烈抵抗所破壞，但為攻佔一三二高地，仍編組一支弦有力的部隊進行猛攻，故二十五凌晨五點鐘左右，曾發動三次彿曉攻擊，終被我擊退。在這場慘烈的攻防戰中，據守在山麓的一、二兩連傷亡甚重，一連連長 劉德昌 陣亡，記得戰況最危急時，團部連連長 趙慶平 曾建議團長 雷開瑄 暫時轉移預備陣地指揮，但被團長堅拒，因團長要與陣地共存亡，更激發了高昂士氣，終於粉碎匪的攻勢，使一三二高地屹立不搖。所以一三二高地一直沒有失守；因為一三二高地沒有失守，才使十四師四十二團的部隊在二十五日晨七點鐘左右安全進入攻擊準備位置，向 西浦頭 發起攻擊。因為一三二高地沒有失守，才使各型炮兵在那裡佔領陣地，居高臨下的向古寧頭地區直接瞄準射擊。因為一三二高地沒有失守，才使各級長官在那裡觀察敵情，瞭解狀況，從容指揮。因為一三二高地沒有失守，才縮短了作戰時間。假使如貴 台所演；「一三二高地失守，」則古寧頭戰役的情勢將全面改觀，原因說來話長。限於篇幅，不再贅言。 「古寧頭大捷」才過去四十年，當年參戰的許多官兵尚苟活人間，所以不希望歪曲史實，使我們這些誓死保衛一三二高地的人太傷心，故不揣陋，說出簡單經過，謹供貴台再製作類似節目的參考！耑此 順請 撰安 老兵 田興柱 敬啟 七十八年十月二十六日

註：本函曾寄當年華視董事長、總經理、編劇 張玉剛 先生，導演 陳摩西 先生等，但未得回應。

## 演員表

## 片尾曲

本片片尾曲為張雨生所演唱的《明天不會有淚》（收錄在張雨生專輯 "想念我"）。

## 參考資料

* 陸海空三軍支援華視投資上千萬 \_古寧頭氣勢磅礡 \_下周二螢幕見，民生報第 11 版，1989 年 10 月 20 日星期五
六壯士

《**六壯士**》（英語：**Six Strong Guys**）是一部 2004 年的香港電影，由黃真真執導，林子祥、鄭伊健、李克勤、杜汶澤、許志安、譚俊彥主演。

## 情節

## 演員表

* 林子祥 飾 Rico
* 鄭伊健 飾 阿郎
* 李克勤 飾 吹水強
* 許志安 飾 Malcolm
* 杜汶澤 飾 阿柴
* 譚俊彥 飾 矢野

## 獎項

## 參考資料

 

## 外部連結

* 香港影庫上《六壯士》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《六壯士》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《六壯士》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《六壯士》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《六壯士 》的資料（英文）
* 爛番茄上《六壯士》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《六壯士》的資料（英文）
六大

**六大**，又名**六界**（梵語：ṣaḍ-dhātavaḥ），「大」義爲物質元素，六大是從四大、五大的基礎上延擴而來，是佛教密宗的世界觀和曼荼羅道場觀。

## 四大和五大

佛教繼承印度諸宗教觀點，認為器世間有情世間的物質由地、水、火、風「四大種」構成。部派佛教時，根本說一切有部
提出「五大」，即在四大的基礎上加上限定虛空，但反對其是「大種」。

密教則在五大之上，再加識，稱爲「六大」，認為大日如來、眾生身心和世界萬物皆由
地、水、火、風、空、識「六大」所造，故彼此無差別，是圓融一體的，爲即身成佛之基礎；前「五大」為「色法」，屬胎藏界；「識」為「心法」，屬金剛界。

## 註釋參考

Category: 需要大乘佛教專家關注的頁面
六大_(消歧義)

**六大**可以指：

## 政治

* 政黨的第六次全國代表大會，例如：
  * 中國國民黨第六次全國代表大會
  * 中國共產黨第六次全國代表大會
* 六大紀律，指中國共產黨關於黨風廉政的六個規定，分別是政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律。
* 六大班子，指中華人民共和國除港澳地區外各級地方的六個政治機構，分別是中國共產黨地方各級委員會、地方各級人民代表大會及其常務委員會、地方各級人民政府、中國人民政治協商會議地方委員會、地方各級監察委員會、地方各級軍事組織（省級軍區或人民武裝部）。

## 歷史

* 六大維拉亞特，指鄂圖曼帝國時期亞美尼亞人聚居的六個維拉亞特。
* 清初六大弊政，指清朝初年被漢人反對的六項政策。
* 《中國六大政治家》，梁啟超主編圖書，書中將管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石、張居正合稱為「中國六大政治家」。
* 中國六大丞相，柏楊在《中國人史綱》中對管仲、商鞅、諸葛亮、王猛、王安石、張居正六人的合稱。

## 教育

* 六大國立高等師範學校，指中華民國北洋政府在全國六大學區內設立的最高學府。
* 東京六大學，一般指日本東京境內結成棒球聯盟的六所高校，棒球聯盟名為東京六大學棒球聯盟。
* 法國巴黎第六大學的簡稱。

## 經濟

* 六大出版商，指在美國出版市場中占主要份額的六家出版公司。

## 宗教

* 密宗六大，指佛教密宗世界觀中物質的六種構成要素。
* 格魯派六大寺院，指藏傳佛教格魯派的六座著名寺院。

## 生物

* 台灣六大毒蛇，臺灣六種最為致命的蛇類。

## 娛樂

* 六大屬性，遊戲《龍與地下城》的機制之一。
六大书院

**書院**是中國大陸、台灣、朝鮮、越南等漢字文化圈地區古代的教育制度中，有別於官學的另一種教育系統，為私人興辦的教育機構，但有時會受到官方領導。

## 歷史

### 中國

中國最早的官辦書院開始於唐朝，一般多以集賢殿書院為濫觴:12。集賢殿書院的起源為「乾元院」，開元六年（718 年）更名為麗正脩書院，後來再改為集賢殿書院:12。而根據《新唐書・卷四十七 百官志》的記載，開元十一年（723 年）在光順門外已置有「書院」:12。後來在唐憲宗元和年時，李寬在衡州曾建有石鼓書院；五代時，南唐主李昪在廬山白鹿洞建學館，並以李善道為洞主，被認為是中國有講學書院的開始:12。

宋代書院的興起是始於范仲淹執掌南都府學，特別是慶曆新政之後，在北宋盛極一時。這時候出現了四大書院的說法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成為理學書院。

元朝書院制度更為興盛，專講程朱理學，並供祀兩宋理學家。

明朝初年，書院轉衰；直到王陽明出，書院再度興盛。隨後書院因批評時政，遭當道之忌，明世宗、張居正皆曾毀書院；尤其是東林書院事件，魏忠賢盡毀天下書院，書院乃大沒落。

清朝入主中原，對書院加以監管，順治九年（1652 年）的〈上諭〉便要求「不許別創書院」；但因為書院制度由來已久、可補學校制度的不足，順治十五年（1658 年）在偏沅巡撫袁廓宇的請求下，修復衡陽石鼓書院，以「表彰前賢、興起後學」:13。雍正十一年（1733 年），改採鼓勵態度，正式明令各省建書院，書院漸興；惟不分官立私立，皆受政府監督，不復宋元時的講學自由。

直到庚子後新政，庚子詔令將全國書院改制為新式學堂，書院制度瓦解。

### 朝鮮

## 構成

書院有自己的教學行政組織，有學田作為經費來源，在經濟上獨立。院長稱為「山長」，副院長稱為「堂長」。

## 具體功能

書院大約可分為講學、廟祀、課士。

## 並稱

後人對歷史悠久、影響廣大，或官方褒揚、朝廷賞賜，或名人主講，人才輩出，或規模較大，世人稱道的書院的例舉，各家所說往往有差異。各家的中國書院並稱中，唯嶽麓書院為各說所共取，今天中國的書院中，獨獨嶽麓書院仍然擔任著培養人才的重任，其它書院都不再辦學，甚至有些遺址都已蕩然無存。

### 中國大陸

中國古代四大書院，一般也稱「天下四大書院」、「北宋四大書院」，「宋代四大書院」。是後人對宋代「四大書院」的說法。最早出現於南宋，起初是對北宋時期四大著名書院的稱謂。另外也有「宋初四大書院」和「南宋四大書院」的說法。對「四大書院」的說法歷來不一，除了四大**書院**，還有六大，八大之說。唯一受到各種說法公認的是位於湖南長沙的嶽麓書院。

最受公認的說法四大書院的說法是：湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿洞書院、河南商丘城南的應天書院（睢陽書院）、湖南衡陽的石鼓書院或河南嵩山南麓的嵩陽書院。呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉，而宋末馬端臨《文獻通考》中的《職官考》也推舉。但在同一本書《學校考》中則用石鼓書院取代嵩陽書院。
其他被列入的書院還有徂徠書院，麗澤書院，象山書院，茅山書院（又名金山書院），龍門書院。

宋初四大書院為石鼓書院、金山書院、嶽麓書院，徂徠書院，出自范成大《驂鸞錄》。

南宋四大書院為麗澤書院、象山書院、嶽麓書院、白鹿洞書院。此說法出自清代全祖望《鮚琦亭集外編》卷四十五。

天下六大書院為嵩陽書院、應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院，附列石鼓書院，茅山書院。出自南宋王應麟《玉海》，清代全祖望亦贊同此說。

北宋六大書院為石鼓書院、應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、茅山書院，出自中華民國大陸時期盛朗西、陳登原《中國書院制度》。

北宋八大書院為石鼓書院，應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，茅山書院，龍門書院，徂徠書院，出自南宋詩人范成大，民國陳登原《國史舊聞》也收錄此說。

### 臺灣

臺灣有「臺灣四大書院」、「臺灣府城三大書院」、「臺灣府城四大書院」、「臺北府城三大書院」等說法。

臺灣四大書院為海東書院、玉峰書院、白沙書院、明志書院，出自《臺灣府志》。

臺灣府城三大書院為崇文書院、海東書院、蓬壺書院，四大書院則加上奎樓書院。

臺北府城三大書院為學海書院、登瀛書院、明志書院。

### 朝鮮

朝鮮有「朝鮮五大書院」的說法，包括陶山書院、紹修書院、道東書院 、屏山書院、玉山書院。2019 年，該五大書院與韓國其他 4 座書院被一併列入世界遺產。

## 賜額書院

賜額書院是指君主對書院的欽賜匾額，是書院地位非常重要的象徵。賜額的同時會賜學田、書籍，甚至奴婢。有時賜額還包括賜名，由君主下詔更名。

北宋太平興國二年（978 年），宋太宗賜石鼓書院匾額和學田；至道三年（997 年）五月，宋太宗頒書賜額太室書院（即嵩陽書院）；大中祥符二年（1009 年），宋真宗頒書賜額應天書院；大中祥符八年（1015 年），宋真宗頒書賜額嶽麓書院；北宋景佑三年（1035 年），宋仁宗欽賜匾額石鼓書院。另外，太平興國二年（977 年），宋太宗賜給白鹿洞書院國子監印製的儒家九經。嶽麓書院、石鼓書院等也數次獲得了皇帝的賜書。

朝鮮歷史上的賜額書院合計為 269 所。第一所賜額書院是紹修書院，由大儒李退溪向朝鮮明宗請求賜額，明宗下令書院名稱由原名白雲洞書院改為紹修書院，並親書匾額。第二所賜額書院是灆溪書院。

## 書院一詞的現代用法

今日中國大陸地區的民間國學教育機構也常稱為書院，而在香港一般具有歷史的中學也常稱為書院，也是英文 College 的翻譯。此外，以聯邦制辦學的大學，其主要的教學單位亦常借用「書院」一詞稱之，而在越南，書院則指稱圖書館。

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 李弘祺：〈精舍與書院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 李弘祺：〈宋元書院與地方文化 —— 吉州地區書院、學術與民間宗教 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 黃俊傑：〈傳統書院的「全人教育」與現代大學的建立 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 吾妻重二：〈文化交涉與東亞世界的書院〉。
* 吾妻重二：〈關於東亞書院 —— 研究的角度和展望 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 參見

* 私塾
* 鄉校

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：書院
六大以来

《**六大以來**》是毛澤東在 1941 年主持編輯的一部中國共產黨文件集，這部書分上下兩冊，收錄了從 1928 年 6 月中國共產黨第六次全國代表大會召開直到 1941 年 11 月期間中共中央和主要領導人公開發表的五百餘篇文件。中共官方宣稱《六大以來》將毛澤東確立為正確路線的代表，王明、博古、張聞天、周恩來等領導人為錯誤路線的代表，以中共黨內正確路線和錯誤路線的鬥爭為主線，並遵循這一主線對所收錄的一些歷史文獻進行了刪改。

《六大以來》和其後不久編纂出版的《六大以前》、《兩條路線》等文件集，被認為是延安整風運動的前奏。有中共黨史研究學者認為，《六大以來》是毛澤東受到《聯共（布）黨史》的影響，為打擊黨內政治對手、掌握黨內意識形態解釋權而炮製的。

## 歷史與編纂過程

在編纂《六大以來》之前，中國共產黨正在延安展開學習運動。學習運動初期，學習馬列主義原著和馬克思主義原理成為主流，以王明代表的中共留蘇派領導人逐漸主導了學習運動和中共中央的宣傳機構。毛澤東針對這種狀況，希望將學習運動的重心轉移到中共的歷史問題上來，以主導運動的方向，削弱留蘇派在黨內的影響，《六大以來》便是在這樣的背景下編纂的。中共六大召開於 1928 年，之後十餘年間沒有中共召開過全國代表大會，其間經歷了遵義會議、長征等重大變故。中共中央的領導權也從博古、張聞天等留蘇派逐漸轉移到毛澤東的手中。收集和選編六大以來黨的文件和領導人著作，突出留蘇派領導人在歷史上所犯的錯誤，強調毛澤東的正確理論，有助於毛澤東鞏固其在黨內的地位，從留蘇派領導人手中奪回宣傳機構的主導權。

《六大以來》從 1940 年冬季開始編纂，在胡喬木、王首道的協助下，毛澤東花費半年時間，於 1941 年出版上冊。該書出版後，在延安高層產生很大影響，1941 年 9 月，中共中央政治局擴大會議，王明等人在會議中承認犯了教條主義錯誤，隨後留蘇派領導人在中共宣傳部門的領導權被剝奪，不久整風運動開始。《六大以來》在這一系列政治事件中起了舉足輕重的作用，胡喬木曾經回憶：

1. 「當時沒有人提出過四中全會後的中央存在著一條『左』傾路線。現在把這些文件編出來，說那時中央一些領導人存在主觀主義、教條主義就有了可靠的根據。有的人就啞口無言了。毛主席怎麼同『左』傾路線鬥爭，兩種領導前後一對比，就清楚看到毛主席確實代表了正確路線，從而更加確定了他在黨內的領導地位。」
2. 「編輯《六大以來》，就是為了解決政治路線問題。」
3. 「《六大以來》成了黨整風的基本武器。」

## 內容

《六大以來》共收錄歷史文獻 519 篇，280 萬字，收錄文章起自 1928 年 6 月，止於 1941 年 11 月。其中毛澤東的文章最多，共 55 篇；劉少奇的文章 4 篇，周恩來的文章 1 篇，還收錄了大量由王明、博古、張聞天等人起草的中央文件。

有從事中共黨史研究的學者在比較歷史文獻後認為，《六大以來》對收錄的文獻進行了刻意的取捨和剪裁，部分文件還被竄改。該書突出了毛澤東為首的正確路線和留蘇派為首的左傾教條主義路線的鬥爭，入選的文獻也都是圍繞著這個主題展開，學者指出，毛澤東有意疏漏了一些他本人撰寫的文章，這些文章的內容多是關於蘇區肅反和土地政策的；六大之後中共中央的一些文件以及一些文件的一些章節，也沒有編入《六大以來》。

## 版本

《六大以來》共有「全集本」和「選集本」兩種版本。全集本於 1941 年 12 月在延安首次印刷，共印製 500 冊，僅分發中共中央機構，不對個人發行。1947 年中共中央撤離延安時銷毀了幾乎所有全集本《六大以來》，僅由中共中央辦公廳保留數冊。1952 年和 1980 年，中共中央辦公廳兩次重印選集本，為內部發行。選集本是在全集本基礎上摘錄而成，面向中共高級幹部發行。中央檔案館曾經在 1990 年以《中共中央文件選集》的形式重新發行選集本。

## 參見

* 延安整風
* 聯共黨史

## 參考文獻

* 高華 《紅太陽是怎樣升起的》
* 中共中央檔案館 《六大以來 —— 黨內秘密文件》
* 毛澤東大事年表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 人民出版社 《胡喬木回憶毛澤東》
六大会址

**中國共產黨第六次全國代表大會會址常設展覽館**（俄語：постоянно действующей выставки, посвященной шестому съезду КПК），位於俄羅斯莫斯科市特羅伊茨克行政區五一鄉五一村公園街 18 號，於 2016 年 7 月 4 日建成揭幕。截至 2017 年 7 月，參觀人數已超過 5600 人次。

## 歷史

展覽館原為沙俄時期貴族穆辛・普希金的莊園**銀色別墅**，該建築形成於 17 世紀晚期，18 世紀形成莊園結構。十月革命後，該建築收歸國有，改作軍營。1928 年 6 月，中國共產黨第六次全國代表大會在此召開。1946 年後，改為民宅，居住著 7 戶人家，因 2009 年和 2010 年的兩次失火燒毀。

2010 年，中華人民共和國副主席習近平訪問俄羅斯時，向俄羅斯總理普京提出在中國共產黨第六次全國代表大會會址建立展覽館，得到了普京的支持。2013 年 3 月，中俄雙方確定展覽館作為莫斯科中國文化中心的分支機構管理和運營。修復工程於 2013 年 3 月啟動，2016 年 6 月竣工，並於 2016 年 7 月 4 日揭幕。

## 評價

中華人民共和國和俄羅斯聯邦高度評價建立中國共產黨第六次全國代表大會會址常設展覽館的工作。

張德江表示，要銘記歷史，把中共六大會址常設展覽館管理和運營好，弘揚革命傳統，傳承中俄友誼。

## 參考資料
六大信仰

**伊斯蘭教神學**（阿拉伯語：عقيدة‎，**Aqīdah**，複數形態：阿拉伯語：عقائد‎，_ʿaqā'id_，英語：Islamic theology），或直接音譯作**阿奇達**，伊斯蘭研究的一個分支，用來描述伊斯蘭教信仰的學科。aqidah 的字根來自於閃米語字根 "_`A-Q-D_"，意思是領帶，或結。在阿拉伯文中，任何宗教信仰體系，或是信條，都可以被稱為一是種 aqidah。但是這個術語通常被用來描述，伊斯蘭教歷史與伊斯蘭信仰中，被伊斯蘭教徒（穆斯林）所確信的東西。穆斯林將他們的信仰歸結為伊瑪尼。

## 伊瑪尼

伊瑪尼漢譯為**六大信條** 
 **（arkān al-īmān），又稱**六正信**，簡稱**六信**，又稱**六聖條**，是伊斯蘭教教義中的六個基本信仰準則。《古蘭經》 (4：136) 將宗教信仰明確地概括為五項基本信條，即「信道的人們啊！你們當確信真主和使者，以及他所降示給使者的經典，和他以前所降示的經典。誰不信真主、天神、經典、使者、末日，誰確已深入迷誤了」。而根據《古蘭經》及《聖訓》中的文句，又可增加第六項「信前定」。但什葉派只相信《古蘭經》 (4：136) 提出的「五大信條」，不相信第六條前定。**

### 內容

#### 信真主

或稱**信安拉**，即「正信」，伊斯蘭教為嚴格的一位神論，信仰安拉為宇宙萬物的創造者和恩養者，是最高的實在和唯一的真宰，「除祂外，絕無應受崇拜者」。在「伊瑪尼」的內涵中，安拉居於最高的地位。《古蘭經》中明確稱頌安拉是獨一的、無始的、最崇高的、實在的主，是創造、主宰並超絕萬物的主，是全知全能的主。

#### 信天使

或稱**信天神**。相信天使是安拉用光所創造的妙體，純潔無邪，為人眼所不見，分布天地之間，無性別，無神性，數目繁多而各司其職。穆斯林只需承認其存在和作用，不得祈禱與膜拜。

#### 信經典

或稱**信經書**。穆斯林相信真主曾有天啟過 104 部經典，包括猶太人的《討拉特》（《希伯來聖經》）與基督徒的《引支勒》（
《四福音》）等，但《古蘭經》才是唯一值得信仰的真經。在穆斯林眼中，之前的經典有的已灰飛煙滅，有的已被宗教狂熱的信眾或者心懷不軌的神棍偽造文句、杜撰情節。《古蘭經》是真主最新與最後的神示，非但要確証前典，還要澄清那些人為的歪篡，所以真主以《古蘭經》取代了以前的任何經典，也不會再有新的經典了。《古蘭經》是屬於聖言，是凡夫俗子絕無能力創造的絕妙好辭。《古蘭經》本文，從語言、書法到複製，同「天經原本」的原形完全一致，是真主存在的世間表證。

#### 信先知

或稱**信使者**。先知是安拉在不同歷史時期向不同民族所派遣的人間代理人，負有傳遞啟示、指引正道的使命（爾撒亦為其中之一，即基督宗教的耶穌基督）。穆罕默德是所有先知中的最後一位，是眾先知的「封印」，因此也是最重要的一位先知。穆罕默德同眾先知一樣，只是一個正義而獲得神嘉許的凡夫俗子，並非神，他只在人間為安拉「報喜信」，「傳警告」，他的唯一奇蹟是《古蘭經》的絕妙性。

#### 信末日

或稱**信來世**。相信人類需經歷今世與後世，終有一天世界末日將會來臨。今世是短暫，來世是永恆的。安拉告誡人類：「其實，後世是更好的，是更長久的」。伊斯蘭教提倡兩世兼顧，號召穆斯林既要在現世努力創造美滿生活，亦應以多做善功未來的後世歸宿創造條件。在世界末日，安拉將復活人類，按照功過簿來對每個人現世的信仰和行為進行清算，並作出審判給以獎懲，依其善惡決定進往天國或火獄。《古蘭經》以大量節文具體地表述了末日的景象，天園與火獄的情景，以激勵人們認主獨一，堅定信仰，行善戒惡。

#### 信前定

或稱**信預定**、**信定然**。相信萬事萬物乃至善惡都是由真主預定，人的自由意志不能違抗。《古蘭經》指出：安拉「預定萬物」，「已註定各人的壽限」。故多數經注學家認為，「前定」應包含在基本信仰之中，成為正信中的第六條。「前定論」非絕對的宿命論，也非絕對的人定論。安拉是萬物的創造者，人類是自己行為的營謀者，可以運用理智判斷善惡，自由選擇信仰。也因此，每個人對自己行為，雖說是「順天」而行，但人類還是必須修身行善，因為要自負其責。

## 參考文獻

* 周燮藩、沙秋真。伊斯兰教在中国。北京：華文出版社. 2002-7: 24–25. ISBN 978-7-5075-1352-3.
* 六大信仰 —《中國伊斯蘭百科全書》 伊斯蘭之光

## 參見

* 伊斯蘭教、伊瑪尼、認主學
* 伊斯蘭教義學、伊斯蘭哲學
六大出版商

**六大出版商**（The Big Six），是指在美國出版市場中占主要份額的六家出版公司，分別是阿歇特、哈珀柯林斯、麥克米倫、企鵝、藍燈書屋和西蒙與舒斯特。這六大出版商占美國圖書出版市場份額 50% 以上。

## 概況

## 變化

近年來包括六大出版商在內的傳統圖書出版行業，受到了亞馬遜公司領導的電子書市場所嚴重衝擊，導致了一些併購案的發生，例如企鵝與藍燈書屋合併成立企鵝藍燈書屋。

## 參考文獻
六大国立高师

**六大國立高等師範學校**是中華民國北洋政府在全國六大學區內設立的最高學府，他們是國立北京高等師範學校（今北京師範大學），南京高等師範學校（今南京大學），武昌高等師範學校（今武漢大學），廣東高等師範學校（今中山大學），成都高等師範學校（今四川大學），瀋陽高等師範學校（今東北大學）。

## 參考
六大圣训集

**聖訓**（阿拉伯語：الحديث‎，羅馬化：_al-ḥadīth 或 aḥadīth（複數）_ ），意為「敘述」，是伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，由後人所編。聖訓形成於 8 至 9 世紀，其主要內容是先知對教義、律例、制度、禮儀及日常生活各種問題的意見主張。也包括他的行為準則和道德風範。聖門弟子談論宗教、經訓和實踐教理等的言行，凡經他認可和讚許的也被列為聖訓的範圍，但有的屬於偽托。伊斯蘭傳統的教法學派皆認為聖訓是用來落實遜奈（或譯聖行，即穆罕默德的言行）的重要工具。聖訓是伊斯蘭教的重要文化遺產之一。

## 重要性

《古蘭經》有多節經文要求穆斯林服從穆罕默德，或授權他裁決，例如：

* 「誰服從真主和使者，真主將使誰入那下臨諸河的樂園，而永居其中。這是偉大的成功。」（4:13）
* 「誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌辱的刑罰。」（4:14）
* 「信道的人們啊！你們當服從真主，應當服從使者和你們中的主事人，如果你們為一件事而爭執，你們使那件事歸真主和使者（判決），如果你們確信真主和末日的話。這對於你們是裨益更多的，是結果更美的。」（4:59）
* 「凡服從真主和使者的人，都與真主所祜祐的眾先知，忠信的人，誠篤的人，善良的人同在。」（4:69）
* 「誰服從使者，誰確已服從真主」（4:80）
* 「當真主及其使者判決一件事的時候，信道的男女對於他們的事，不宜有選擇。誰違抗真主及其使者，誰已陷入顯著的迷誤了。」（33:36）

因此「真實」聖訓內記述的穆罕默德言行，被視為可說明和補充《古蘭經》，可作為伊斯蘭教教義的一部分，其權威僅次於《古蘭經》。聖訓也是沙里亞法規的依據之一。

## 遜尼派六大聖訓集

遜尼派的「六大聖訓集」：

* 《布哈里聖訓實錄》
* 《穆斯林聖訓實錄》
* 《艾布・達吾德聖訓集》
* 《提爾密濟聖訓集》
* 《奈薩儀聖訓集》，又稱《聖訓小集》、《穆吉台巴聖訓集》
* 《伊本・馬哲聖訓集》：此部聖訓集還獨家蒐集了 1339 段聖訓，但有些聖訓學家認為這些大多是弱聖訓。因此部份聖訓學家將此部聖訓排除在六大聖訓之外，而謂遜尼派的聖訓集只有五部。然而像勒吉因・賽爾古斯蒂（？－1140 年）及伊本・艾西爾（1150 年－1210 年）等人則將《穆宛塔聖訓集》列入第六大聖訓集。

## 什葉派四聖書

什葉派的「四聖書」又稱為「四大聖訓經」：

* 《教門大全》，或譯《宗教學大全》
* 《教法自通》，或譯《教法學家不予光顧的人》
* 《教法修正》，或譯《法令修正篇》
* 《教訓辨疑》，或譯《聖訓辨異》；音譯《伊斯提布賽》

## 參考文獻

## 參見

* 聖訓學
* 古蘭經
* 唯獨古蘭經
* 伊斯蘭教法學派
* 伊斯蘭教詞彙列表
* 有關中國的聖訓
六大工業國組織

**八大工業國組織**（簡稱「G8」），從 1997 年至 2014 年間曾經是一個跨國經濟組織，因 2014 年起因俄羅斯會籍被凍結而復稱**七大工業國組織**後，G8 正式步入歷史。G8 為世界上主要的已開發國家所組成的國際建制，前身 G5 創始於 1973 年，成員包括美國、加拿大、英國、法國、德國、義大利、日本及被凍結席位的俄羅斯。

2014 年，俄羅斯於克里米亞危機中占領克里米亞半島及介入頓巴斯戰爭，被凍結會籍至今，因而改稱為 G7。

2018 年，德國和美國總統川普曾經提出過讓俄羅斯回歸，但遭受大部份成員國的否決後，俄羅斯方面亦表明無意重返 G7（重組 G8），因此 G8 已經解散。

## 歷史

**五大工業國組織**（簡稱「**G5**」）成立於 1973 年，始創國有 5 個，包括美國、日本、西德（現今的德國）、法國、英國。義大利於 1975 年加入成為**六大工業國組織**（簡稱「**G6**」）。其後加拿大於 1976 年加入，成為**七大工業國組織**（簡稱「**G7**」）。七國集團是八國集團之前身，係西方幾個主要工業化民主國家會晤和協調政策之論壇，由美國、日本、德國、法國、英國、義大利和加拿大組成，每年召開首腦峰會商討國際社會面臨之主要政治和經濟問題。

七國集團成立於 1970 年代，由於主要資本主義國家之經濟形勢持續惡化，接連發生「美元危機」、「石油危機」、布雷頓森林體系瓦解，使得西方主要工業化國家經濟萎靡不振。俄羅斯於 1991 年起參與 G7 峰會的部份會議，直至 1997 年，被接納成為第八個成員國，正式成為**八大工業國組織**（簡稱「**G8**」）。其實八國集團中俄羅斯對如何處理全球經濟事務並沒有太多發言權，全球經濟治理事實上還是七國集團在主導。2014 年烏克蘭危機爆發，俄羅斯接受克里米亞公投後，將其併入俄羅斯，七國就將俄羅斯從八國集團踢出去。俄羅斯佔領克里米亞半島及介入頓巴斯戰爭，被凍結會籍至今。因此重新恢復為**七大工業國組織**，「G8」亦解散。

### 俄羅斯會籍遭凍結

俄羅斯是 G8 裡唯一的發展中國家，其重工業享譽世界。俄主要工業部門有鋼鐵、石油、冶金、化工、機械、造船、紡織、木材加工、汽車、食品、核能、宇航等。其中核工業和航空、軍火工業居世界第二位。進入 21 世紀後，俄羅斯的高新技術產業蓬勃發展，在開發中國家名列前茅。此外，與另外七國相比，俄羅斯屬於威權主義政體，與其他七國均爲民主國家不同。

2014 年 2 月，俄羅斯併吞烏克蘭克里米亞。同年 3 月 2 日，G8 其餘七國及歐盟同意凍結俄羅斯會籍。

後來，義大利外交部長費代麗卡・莫蓋里尼及其他義大利官員，還有東西方研究所董事會成員沃爾夫岡・伊申格爾認為應恢復俄羅斯在組織中的會籍。2015 年 4 月，德國外交部長弗蘭克 - 瓦爾特・施泰因邁爾表示，如果《明斯克協議》得到實施，歡迎俄羅斯回歸。2016 年，他補充道「主要國際矛盾如果沒有俄羅斯不能夠解決」，而在 2017 年，七國集團國家正考慮俄羅斯回歸組織。同年，日本首相安倍晉三呼籲俄羅斯回歸集團，表示俄羅斯的參與「對中東多重危機的解決至關重要」。2017 年 1 月，義大利外交部長安傑利諾・阿爾法諾表示義大利希望「和俄羅斯回復八國集團的模式，結束冷戰氛圍」。2017 年 1 月 13 日，俄羅斯宣佈永久退出八國集團。儘管如此，德國自由民主黨黨魁兼聯邦議院成員克里斯蒂安・林德納表示應該歡迎普京加入七國集團談判桌，「和他會談，而不是談論他」，「不能讓所有事情都依賴克里米亞的局勢」。2018 年 4 月，德國政治家、聯邦議院議員莎拉・瓦根克內希特和亞歷山大・格拉芙・拉姆多夫表示應歡迎俄羅斯回歸組織，出席 2018 年在加拿大舉行的峰會：「俄羅斯最快應該在 6 月再次出席峰會」，因為「只有俄羅斯才有可能為歐洲和中東帶來和平」。美國總統唐納・川普也認為俄羅斯應該回歸八國集團，他的呼籲受到義大利總理朱塞佩・孔特支持。後來，七國集團的四名歐洲成員國、加拿大和日本對此並不認同。多個成員國迅速拒絕了川普的建議後，俄羅斯外交部長拉夫羅夫表示俄羅斯聯邦對回歸不感興趣，二十國集團才是重點。2018 年加拿大峰會的最終聲明中，七國集團宣佈，因明斯克協定未能完全實施，將恢複制裁，對俄羅斯採取進一步限制。

目前俄羅斯已視 G20 作爲主要的國際外交平台，因此現時並無重新加入 G8 的意願。

## 成員

* 美國（創始成員）
* 日本（創始成員）
* 德國（創始成員）
* 法國（創始成員）
* 英國（創始成員）
* 義大利（1975 年加入至今）
* 加拿大（1976 年加入至今）
* ~~俄羅斯~~（1997 年加入，2014 年會籍被凍結）
* 歐盟（非正式成員）

## 意義及內容

高峰會的主要目的，是促進每年該七（八）大世界經濟先進國的領袖與歐洲聯盟官員在國際貨幣基金和世界銀行年會前舉行會談。

自 1998 年後，峰會成為該七（八）國國家元首或政府首腦的年度高峰會議，由七（八）國輪流擔任主辦國（輪值國），主辦國的領袖成為該年會議的非正式主席（輪值主席）。與會國領袖會在政治、經濟、軍事等各方面交流意見。

2009 年後，該峰會在經濟事務上的主要功能已被二十國集團（G20）峰會取代。

## 首腦峰會

每年首腦峰會的主辦國由成員國輪流接任，下表列有過去峰會的舉辦地。**G8 峰會**：1998 年至 2013 年

## 取消舉行峰會

## 參考文獻

## 參見

* 二十國集團
* 上海合作組織
* 已開發國家
* 地域大國
* 七國集團
六大狂魔

**邪惡六人組**（英語：Sinister Six），是為了對抗蜘蛛人的一個臨時組織，本來最初由八爪博士集合禿鷹（The Vulture）、電光人（Electro）、獵人克拉文（Kraven the Hunter）、神秘法師（Mysterio）、沙人（Sandman）組成，後期甚至發展到對抗其他漫威英雄，更擴編至七人或十二人的組織。

## 其他媒體

### 電視

* 《終極蜘蛛人》

### 電影

* 《蜘蛛人驚奇再起 2：電光之戰》（2014 年）：片尾預告續集出現新敵人將組合邪惡六人組，另外索尼表示將可能推出邪惡六人組及猛毒的外傳電影。但隨著該系列電影再次重啟之後，相關電影計劃都已經停擺。

### 遊戲

* 《樂高漫威超級英雄》：由原來的邪惡六人組組成，包括八爪博士、神秘法師、電光人、沙人、禿鷹及獵人克拉文。
* 《漫威：未來之戰》：邪惡六人組由神秘法師、禿鷹、犀牛人、獵人克拉文、沙人及蜥蜴人組成。
* 《蜘蛛人》：邪惡六人組由八爪博士、電光人、禿鷹、犀牛人、蠍子人、負極先生組成。目的是為了向他的前商業夥伴、奧氏企業總裁兼紐約市市長諾曼・奧斯朋復仇。
* 《漫威：未來革命》：神秘法師製造出邪惡六人組的幻象，除了神秘法師外，還出現了綠惡魔、八爪博士、電光人、蜥蜴人、犀牛人。

## 參考文獻
六大班子

**黨和國家機構**，俗稱**四套班子**或**四大班子**，是中華人民共和國政治術語，指從中央到地方各級政治機構的領導集體，分別為黨委、人大、政府、政協。除奉行一國兩制的香港、澳門外，中國內地 31 個省級行政區均有設置。在中央級，中共中央、全國人大常委會、國務院、全國政協與中央軍委並列為國家層面的**五套班子**。而在地方各級機構中，當地四套班子與紀委監委並稱為**五套班子**或**五大班子**。2018 年，新成立的各省級行政區監察委員會全部組建完成，中華人民共和國國家監察委員會宣告成立，與紀委合署辦公；而在地方級，若加上軍事部門，則稱**六套班子**或**六大班子**。

## 中央領導人

## 中央

* 中國共產黨中央委員會
  * 總書記
* 全國人民代表大會及其常務委員會
  * 全國人大常委會委員長
* 中華人民共和國國務院
  * 總理
* 中國人民政治協商會議全國委員會
  * 全國政協主席
* 中國共產黨和中華人民共和國中央軍事委員會
  * 中央軍委主席
* 中華人民共和國國家監察委員會
  * 國家監察委員會主任

## 地方

* 中國共產黨地方各級委員會
  * 黨委書記（省委書記、自治區委書記、市委書記、區委書記、縣委書記等）
* 地方各級人民代表大會及其常務委員會
  * 地方人大常委會主任
* 地方各級人民政府
  * 行政首長（自治區人民政府主席、省人民政府省長、市人民政府市長、縣人民政府縣長等）
* 中國人民政治協商會議地方委員會
  * 地方政協主席
* 地方各級監察委員會
  * 地方監察委員會主任

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 黨和國家領導人
* 中華人民共和國省級行政區領導人
* 一府兩院
* 中國共產黨集體領導制度
* 黨委書記（負責人）
六大纪律

**六大紀律**是中國共產黨中央紀律檢查委員會會同中共中央組織部發布的《中國共產黨巡視工作條例》中關於黨風廉政建設的規定。

## 內容

六大紀律包括中國共產黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律與生活紀律。

## 實施

2017 年起，全國多地圍繞六大紀律展開各種主題教育活動。

### 違紀情況

2018 年 2 月 13 日，中央紀委發布公告，給予魯煒開除黨籍、開除公職處分，並將其移送國家司法機關處理。公告以不同尋常地嚴厲措辭稱，「魯煒身為黨的高級幹部，理想信念缺失，毫無黨性原則，對黨中央極端不忠誠，四個意識個個皆無，六大紀律項項違反，是典型的兩面人，是黨的十八大後不收斂、不知止，問題嚴重集中，群眾反映強烈，政治問題與經濟問題相互交織的典型，性質十分惡劣、情節特別嚴重」。

## 另見

* 中央八項規定
* 四個意識
* 中共十八大以來的反腐敗工作

## 參考資料
六大维拉亚特

**六大維拉亞特**（鄂圖曼土耳其語：ولايت سته‎ _Vilâyat-ı Sitte_）或**六大亞美尼亞維拉亞特**（亞美尼亞語：Վեց հայկական վիլայեթներ _Vets' haykakan vilayet'ner_, 土耳其語：Altı vilayet, Altı ili），鄂圖曼帝國時期亞美尼亞人聚居的六個維拉亞特（或稱「州」，該國的一級行政區劃），分別為凡、埃爾祖魯姆、馬穆雷特埃拉澤、比特利斯、迪亞巴克爾、錫瓦斯六州。

## 詞源

「六大維拉亞特」（_Six Vilayets_）一詞屬於外交術語，指鄂圖曼帝國東部有大量亞美尼亞人聚居的六個行政區劃。1878 年柏林會議上，歐洲外交官經常提到「六大亞美尼亞維拉亞特」（_Six Armenian Vilayets_）。

## 參考
六大美人繪師

**美人畫**又稱「**美人繪」或者「靚女畫」** ，是指以美女為題材的作品，尤其專指東亞傳統繪畫。美人畫包括主要描繪貴族女子的仕女畫以及其他類型描繪美女的畫作，例如描繪民間美女的風俗畫。

## 中國

中國的美人畫最初以描繪宮廷和貴族女性的仕女圖為主。自宋代開始有描繪民間女性的美人畫，而此時文人對各種美人畫皆常以題畫詞題詠。明代還有以妓女為描繪對象的美人畫，例如明末名妓陳素素的畫像就被多位當時文人題詠。清代風俗畫中也有不少以美女為題材。

## 日本

日本的美人畫可追溯至奈良時代以美女為題材的畫作，平安時代也有不少描繪美女的繪卷。而描繪民間美女的浮世繪美人畫興起於江戶時代，到了明治時代浮世繪開始衰落，而大正時代，畫家竹久夢二借鑑了西方油畫技法而創作，該種美人畫被廣泛流傳，稱作「夢二式美人」。

### 江戶時代的美人畫發展

浮世繪有一類題材為描繪民間美女，稱作「美人繪」，其跟描繪古代女性的仕女畫有所區別。

初期浮世繪的主要題材為美人繪和役者繪（歌舞伎人物畫），而美人繪所描述的美人身份通常為藝妓、遊女、町人女性等身份低下的女性，其畫中的美人通常身著和服，且有著細緻小巧的眉眼和嘴唇，面頰豐滿膨出。

在浮世繪尚為手繪及墨色單色木版畫印刷 (日文稱墨摺（日語：**すみずりえ**）) 為主的初期，由後世尊為「浮世繪之祖」的菱川師宣所畫的美人畫是最早受到矚目的，如其代表作《見返り美人圖》（回眸美人圖），而到了十八世紀後半，浮世繪發展進入錦繪（日語：**にしきえ**）(彩色印刷的木板畫) 期，而此時也為浮世繪發展鼎盛的時期，呈現百家齊鳴的狀況，在美人畫領域上，出現了歌川豐春 (歌川派創始人)、鳥居清長 (善畫「清長美人」式的美人畫) 等著名畫家，其中鳥居清長除了與鈴木春信、喜多川歌麿 (「大首繪」的創始人)、溪齋英泉、歌川國貞 (五渡亭國貞)、月岡芳年 (大蘇芳年) 並稱「六大美人繪師」外，又與鈴木春信、喜多川歌麿、葛飾北齋、安藤廣重、東洲齋寫樂並列為「浮世繪六大家」。

### 知名畫家

大部分浮世繪畫家都創作有美人畫。其中以美人畫著名的有：

* 鈴木春信
* 鳥居清長
* 喜多川歌麿
* 溪齋英泉
* 五渡亭國貞
* 大蘇芳年
* 後藤仁

## 朝鮮半島

朝鮮半島早期的美人畫以描繪貴族女性的仕女畫為主。而朝鮮王朝時期有不少描繪民間女性和妓生的美人畫，如申潤福的美人圖。以仙女和古代女性為題材的仕女畫則仍有發展。

## 越南

越南的美人畫除了仕女圖和一般風俗畫外，還有一種稱為素女圖的美人畫，是以當地一種稱為花娘的樂妓奏樂情景為題材，由四幅畫組成，各有一位花娘彈奏不同的樂器。

## 參見

* 仕女畫
* 美女
六天

**六天**可以指：

* 六上帝。
* 欲界六天。
六天七夜

《**六天七夜**》（英語：_Six Days, Seven Nights_）是一部於 1998 年上映的美國冒險冒險喜劇片。由艾凡・瑞特曼執導，哈里遜・福特及安・海契主演。該片主要於考艾島拍攝。《六天七夜》於 1998 年 6 月 12 日上映，儘管評價褒貶不一，還是取得了票房上的成功。

## 製作

電影以飛機特技表演為賣點。這些效果是在沒有 CGI 協助的情況下來產生。De Havilland Beaver 的墜毀現場是由一架 Bell Huey Family 飛機在 200 英尺的電纜懸吊無人駕駛飛機並使發動機運轉的情況下進行。哈里遜・福特是一名經過認證的飛行員，在滿足保險公司的培訓要求後，自己在片中親自駕駛飛機。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《六天七夜》的資料（英文）
六天夫人

**瓦克・查尼爾・阿豪**（Wak Chanil Ajaw / Wac-Chanil-Ahau；？—741 年），現代馬雅語正字法亦作**伊什・瓦克・錢・阿豪・萊姆**（Ix-Wak-Chan-ʼAjaw-Lem），一般稱為**六天夫人**（英語：Lady Six Sky），為馬雅城邦納蘭霍的女性統治者，682 年至 741 年在位。

## 生平

六天夫人的父親是多斯皮拉斯人。六天夫人身為多斯皮拉斯人，而成為納蘭霍的統治者，開創了新的統治王朝。納蘭霍的 24 號紀念碑記載了六天夫人的到來。六天夫人抵達納蘭霍 5 年後，其子卡克・蒂利烏・錢・查克（Kʼahk Tiliw Chan Chaak）出生，因此有猜測稱六天夫人並未有統治者之名，而是擔任其幼子的攝政。

六天夫人頗為好戰，她在 693 年至 698 年間至少發動了八次戰役，在 695 年擊敗了強權蒂卡爾，又在 698 年擊敗了烏卡納爾；其子在 710 年率軍擊敗了亞什阿。六天夫人擊敗蒂卡爾被視為莫大的成就，也令她得到了「蒂卡爾領主」（Ix Mutal Ajaw）的尊稱。六天夫人還和多斯皮拉斯建立聯姻關係，成功令納蘭霍步入強權卡拉克穆爾的關係網，並在這場外交權力競逐中擊敗了卡拉科爾城邦。

六天夫人和其他同時期的馬雅統治者一樣，下令樹立了諸多紀念碑。這些紀念碑記錄了六天夫人舉行過的諸多遵循曆法進行的宗教典禮，其中一部分在她即位之初即舉行。亦有許多紀念碑以勇士姿態描繪六天夫人，她腳踩俘虜，顯得十分威嚴 —— 對於女性有這種規格的崇拜，在馬雅文明史上實屬罕見；納蘭霍的 24 號紀念碑為其中典例。六天夫人的逝世日期根據推斷為 741 年 2 月 10 日至 11 日，卡克・蒂利烏・錢・查克（Kʼahk Tiliw Chan Chaak）即位，他在六天夫人即位五年後出生，學界懷疑他是六天夫人之子。

納蘭霍的 3 號、18 號、24 號、29 號和 31 號紀念碑提及到六天夫人。

## 流行文化

* 六天夫人被電子遊戲《文明 VI》選作馬雅文明的領袖，其特殊能力被命名為「蒂卡爾領主」（Ix Mutal Ajaw）。

## 參考文獻

* Bulliet, Richard W.; Daniel R. Headrick; Steven W. Hirsch; Lyman L. Johnson; David Northrup. The Earth and Its People: A Global History. Houghton Mifflin Company. : 298. ISBN 0-618-21464-X.
* Martin, Simon; Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya 2nd. London and New York: Thames & Hudson. 2008. ISBN 9780500287262. OCLC 191753193.
六天女王

**瓦克・查尼爾・阿豪**（Wak Chanil Ajaw / Wac-Chanil-Ahau；？—741 年），現代馬雅語正字法亦作**伊什・瓦克・錢・阿豪・萊姆**（Ix-Wak-Chan-ʼAjaw-Lem），一般稱為**六天夫人**（英語：Lady Six Sky），為馬雅城邦納蘭霍的女性統治者，682 年至 741 年在位。

## 生平

六天夫人的父親是多斯皮拉斯人。六天夫人身為多斯皮拉斯人，而成為納蘭霍的統治者，開創了新的統治王朝。納蘭霍的 24 號紀念碑記載了六天夫人的到來。六天夫人抵達納蘭霍 5 年後，其子卡克・蒂利烏・錢・查克（Kʼahk Tiliw Chan Chaak）出生，因此有猜測稱六天夫人並未有統治者之名，而是擔任其幼子的攝政。

六天夫人頗為好戰，她在 693 年至 698 年間至少發動了八次戰役，在 695 年擊敗了強權蒂卡爾，又在 698 年擊敗了烏卡納爾；其子在 710 年率軍擊敗了亞什阿。六天夫人擊敗蒂卡爾被視為莫大的成就，也令她得到了「蒂卡爾領主」（Ix Mutal Ajaw）的尊稱。六天夫人還和多斯皮拉斯建立聯姻關係，成功令納蘭霍步入強權卡拉克穆爾的關係網，並在這場外交權力競逐中擊敗了卡拉科爾城邦。

六天夫人和其他同時期的馬雅統治者一樣，下令樹立了諸多紀念碑。這些紀念碑記錄了六天夫人舉行過的諸多遵循曆法進行的宗教典禮，其中一部分在她即位之初即舉行。亦有許多紀念碑以勇士姿態描繪六天夫人，她腳踩俘虜，顯得十分威嚴 —— 對於女性有這種規格的崇拜，在馬雅文明史上實屬罕見；納蘭霍的 24 號紀念碑為其中典例。六天夫人的逝世日期根據推斷為 741 年 2 月 10 日至 11 日，卡克・蒂利烏・錢・查克（Kʼahk Tiliw Chan Chaak）即位，他在六天夫人即位五年後出生，學界懷疑他是六天夫人之子。

納蘭霍的 3 號、18 號、24 號、29 號和 31 號紀念碑提及到六天夫人。

## 流行文化

* 六天夫人被電子遊戲《文明 VI》選作馬雅文明的領袖，其特殊能力被命名為「蒂卡爾領主」（Ix Mutal Ajaw）。

## 參考文獻

* Bulliet, Richard W.; Daniel R. Headrick; Steven W. Hirsch; Lyman L. Johnson; David Northrup. The Earth and Its People: A Global History. Houghton Mifflin Company. : 298. ISBN 0-618-21464-X.
* Martin, Simon; Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya 2nd. London and New York: Thames & Hudson. 2008. ISBN 9780500287262. OCLC 191753193.
六头怪星

**六頭怪星**，即**小行星 155**（**155 Scylla**），是由奧地利天文學家約翰・帕利扎於 1875 年 11 月 8 日發現的主帶小行星

小行星 155 以希臘神話中的女海妖斯庫拉命名。

## 參考資料
六夸克态

**六夸克態**是一種假想的複合粒子，屬於奇異介子。

## 特性

六夸克態的價夸克數為六，即可能由六顆夸克和 / 或反夸克組成，包括雙重子態和由三個夸克、三個反夸克組成的情況。在這些組合下其色荷為零。

量子色動力學理論允許六夸克態的存在，惟至今為止還沒有任何確認發現了六夸克態的報告。

### 雙重子態

**雙重子態**由六個夸克組成，因其像是由兩個重子組成而得名。這種粒子被預測為頗穩定的粒子。

2014 年德國於利希研究中心檢測在到質量約 2380 MeV 的粒子，是潛在的雙重子態，這種粒子存在 10−23 秒，並被命名為 d\*(2380)。

## 參見

* 五夸克態
* 四夸克態
* 強子
* 色禁閉

## 參考文獻

## 外部連結

* The Belle experiment（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * Belle press release
六套

**六套鄉**是中國江蘇省鹽城市響水縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

六套鄉下轄以下行政區：

六套居委會、灣港村、新條村、引河集村、雙民村、唐友村、富民村、五套村、同興村、皂角村
六妖兽

**斯庫拉**或**六妖獸**（Scylla /ˈsɪlə/, 或者稱為 Skylla，在希臘語中稱為 Σκύλλα，來自於希臘語動詞 σκύλλω「撕碎、扯破」），是希臘神話中吞吃水手的女海妖。她的身體有六個頭十二隻腳，口中有三排利齒，並且有貓的尾巴。她守護在墨西拿海峽的一側，這個海峽的另一側有名為卡律布狄斯（Charybdis）的漩渦。船隻經過該海峽時只能選擇經過卡律布狄斯漩渦或者是她的領地。而當船隻經過時她便要吃掉船上的六名船員。

古羅馬詩人奧維德描述了斯庫拉的身世。斯庫拉原先是一個水仙女，是海神福耳庫斯（Phorcys）的眾多子女之一，她的兄弟姐妹中著名的包括：金蘋果園的看守仙女赫斯珀里得斯姊妹（Hesperides），美杜莎（Gorgon Medusa）三姐妹，獨眼巨人波呂斐摩斯（Polyphemus）的母親海仙女 Thoose，以及共享一隻眼睛和一顆牙齒的格賴埃三姐妹（Graeae）。

斯庫拉在水邊漫步時被一位英俊的漁夫格勞科斯（Glaucus）愛上。然而斯庫拉並不喜歡他，並且躲避著他的追求。於是格勞科便向女巫師喀耳刻（Circe）陳述了自己的愛慕並請求幫助。喀耳刻卻因為這些愛情故事愛上了這位漁夫。但格勞科沒有接受她的愛，因愛成恨的喀耳刻把怨恨都歸結到斯庫拉身上，並在斯庫拉洗澡的水中投下藥水，使得她的下半身變成恐怖的六頭十二足妖獸模樣。最後斯庫拉和她所蟄伏的石壁一起石化成一座峭壁。

在《奧德賽》故事中，剛逃離塞壬海妖的奧德修斯聽到喀耳刻的提示，最終選擇了犧牲六名船員的方式通過該海峽。
六姓

**六姓**，是中國人的一個數字姓。

關於六姓的起源，周朝有諸侯國六國，位於今安徽省六安縣北部一帶，為皋陶之後，後裔以國為氏。有種說法是明朝初年方孝孺因為在靖難之役後，不肯投降明成祖而遭滅十族，其方姓族人中有人便改為六姓，以避此禍。清代有滿族官員名叫六十七。

## 參考文獻
六威高速

**都勻至香格里拉高速公路**，簡稱**都香高速**，是中國國家高速公路網的重要組成部分，編號為 **G7611**，是 廈蓉高速的聯絡線。起點在都勻市，經惠水、安順、鎮寧、六枝、六盤水、威寧、昭通、金陽、西昌，抵達香格里拉市。

## 分段情況

### 都勻至鎮寧段

**都安高速**，由貴州高速公路集團有限公司建設，全長約 276 公里，起點位於黔南布依族苗族自治州都勻市楊柳街鎮，終點至安順市，共設互通式立交 25 處，服務區 7 處。已於 2021 年 6 月 28 日全線建成通車試運營。

### 鎮寧至六枝段

**六鎮高速**，起於六枝特區西側那玉村，與六盤水至六枝高速公路相接，途經大用、落別、丁旗，終點位於鎮寧，與鎮勝高速公路相接。主線全長 44.132 公里，路基寬 24.5 米，設計速度為 80 公里 / 小時。全線設置六枝東、落別、官寨、丁旗、楊家山 5 處互通立交，設六枝東、落別、官寨、丁旗 4 處收費站，1 處大用停車區。於 2014 年 12 月 22 日通車試運營。

### 六枝至六盤水段

**六六高速**，由貴州高速公路集團建設運營，全長 60.7 公里，總投資約 62.66 億元人民幣。於 2015 年 1 月 6 日正式開通運營。

### 六盤水至威寧段

**六威高速**，已於 2019 年 1 月 3 日開通。

### 昭陽至金陽段

**昭金高速**，起於昭通市昭陽區守望回族鄉（黔滇界），接都香高速貴州段，經布嘎、永豐、茨院、魯甸、小寨、龍頭山、樂紅、梭山、紅山等地，止於巧家縣紅山鄉北側的牛欄江與金沙江交匯處么米沱村，設置金沙江特大橋跨越金沙江後，接都香高速四川段。項目工程可行性批覆路線全長 100.5 公里，初步設計主線全長 96.92 公里。全線共設橋梁 65 座，隧道 17 座，橋隧比為 76.73%，概算總投資 197.82 億元人民幣，建設工期為 4 年。於 2017 年 6 月 27 日正式開工。一期工程守望至龍頭山互通段，全長 40.848 公里，於 2020 年 12 月 31 日正式通車，於 2021 年 2 月 1 日零點開始聯網收費運營。

#### 金沙江特大橋

金沙江特大橋全長 565 米，主跨為 340 米鋼箱梁，邊跨為 152 米預應力混凝土箱梁，引橋為 2 跨 35 米鋼混組合梁，為國內最大跨度的鋼箱混合梁獨塔斜拉橋。大橋主墩 3 號墩索塔為鑽石型塔，塔高 197.6 米，位於溪洛渡水電站庫區，於 2021 年 12 月 29 日主塔封頂。

### 金陽至西昌段

**西昭高速**

### 西昌至寧蒗段

**西香高速**

### 寧蒗至香格里拉段

**寧香高速**

## 參考資料
六子棋

**連六棋**，又名**六子棋**（connect6），為改良自五子棋一般規則及連珠棋規中「先手必勝」之不合理情況及國際棋規中之繁複規則。發明人為國立交通大學資訊工程系教授吳毅成。

## 遊戲規則

規則與五子棋非常相似，除了第一次黑方下一顆子外，之後黑白雙方輪流每次各下兩子，先連成六子者獲勝。

因為公平性不是問題，棋盤是可以任意地大，甚至是無限大亦可。對一般玩家而言，採用圍棋的十九路棋盤即可。

對專業棋士而言，採用五十九路棋盤。專業棋士可用電腦玩五十九路棋盤；若不用電腦玩的話，也可以拿 3×3 個圍棋棋盤合併起來玩。由於棋盤接合的線也算一路，這 9 個棋盤共形成五十九路的大棋盤。當然，在實際對局時，應先用一個圍棋的十九路棋盤開始；當下超過棋盤時，才拿新的棋盤合併上去。

## 公平性

原則上，許多複雜的遊戲如圍棋及象棋等，也都無法宣稱**絕對**公平。因此對公平性，只能先從幾個角度來論證。

* 對六子棋來說，每當一方下出一步（兩子）時，該方一定比對方多出一顆子。這很自然地使得六子棋具有相當的公平性，不會偏向某個玩家。與五子棋相比，明顯地是較為公平的遊戲。
* 目前發明者完成了一個六子棋程序。這個程序大都可以擊敗一般玩家。這裡先由電腦產生一千多種開局的樣式，然後讓電腦對電腦下。直到目前為止，還沒有發現，對某一方，特別有利。
* 另外，吳教授也證明了白方不能脫離戰場，否則黑方勝。這個理論迫使雙方必須從中心點開始纏鬥。

當然，公平性需要更多實戰的經驗，及一段時間的驗證。

## 複雜度

對六子棋而言，因為公平性不是問題，所以棋盤是可以任意地大，甚至是無限大亦可（不像沒有附加規則的五子棋，以及原始的沒有附加規則的連珠，如果棋盤是無限大，先手就必勝）。以上述的十九路棋盤為例，所謂狀態空間複雜度可達 $10^{172}$ ，與圍棋相當。而競賽樹複雜度，亦可達： $({\frac {300\times 300}{2}})^{30}$ 至 $10^{140}$ ，遠大於五子棋。

若用五十九路棋盤，則狀態空間複雜度大過圍棋，而競賽樹複雜度也不亞於圍棋。

另外值得一提的是五子棋的棋盤是 15×15 的原因是：Goro Sakata 及 Wataru Ikawa 兩位專家提到愈大的棋盤，愈增加黑方獲勝的機會，因此需要縮小棋盤大小。某些人認為小棋盤，複雜度自然變小，讓電腦更容易窮舉出五子棋的勝負，但許多黑棋必勝的變化因棋盤變小，反而變成雙方可下的變化，所以複雜度是否變小還未有定論。而改良後的五子棋加入了交換的開局規則，解決了為人詬病的公平性問題，成為可以使用在專業比賽的競技棋類。

## 歷史

* 2003 年暑假的某一天，吳毅成教授與女兒下五子棋中，發展出這個玩法。
* 2004 年初，吳教授的碩士班學生黃德彥參與這項研究，並作為個人的碩士論文。
* 2005 年初，他們完成了第一個六子棋程式，與電腦對弈，這個程式大都可以擊敗他們。而他們也製造出各種開局的樣式（有 1283 種），讓電腦對電腦下。直到目前為止，還沒有發現，對某一方，特別有利。
* 2005 年 9 月，他們整理這些研究結果成為論文並發表在第十一屆的國際電腦賽局發展研討會中。其中提出一些理論，證明白方不能脫離戰場，否則黑方勝。這個理論迫使雙方必須從中心點開始纏鬥。
* 2005 年 9 月，群想網路科技完成第一個六子棋線上遊戲提供免費試玩。
* 2005 年 9 月 20-21 日，六子棋發表到臺灣各大媒體。
* 2005 年，有興趣的相關人士，開始討論籌組六子棋協會，並開闢六子棋論壇。
* 2006 年 5 月，在義大利杜林舉辦的第 11 屆奧林匹亞電腦遊戲程式競賽，第一次加入六子棋項目。吳教授之六子棋程式 NCTU6 獲得金牌，可參考詳細結果 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。
* 2006 年 7 月 16 日，在台灣新竹舉辦第一屆交通大學盃公開賽，可參考詳細結果。
* 2007 年 8 月 24 日，曾獲得世界圍棋棋王的周俊勳，公開嘗試與 NCTU6 對弈，三戰皆敗北。
* 2007 年 8 月 26 日，在台灣新竹舉辦第二屆交通大學盃公開賽。
* 2007 年 10 月，第二屆中國機器博弈錦標賽中首次加入六子棋項目，東北大學棋天大聖程序奪冠。

## 參見

* 時間複雜度
* 遊戲複雜度
* 臺灣戰後時期發明與發現列表

## 外部連結

* 六子棋中文首頁
* 六子棋線上對弈 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 六子棋協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國六子棋聯盟（六子棋中文論壇，有慢棋遊戲室） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 人肉搜索六子棋即時對戰
* 美國著名桌上遊戲站 BGG 對六子棋的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 奧林匹亞賽揚威 6 子棋程式我國際奪金
六子棋_(中国)

**頂棋**，是北京延慶等地的兩人傳統棋類遊戲，當地又稱**老頂**，山東齊河稱為**四棋兒**，也有地方稱**四步釘**。與下子的五道棋有同樣吃法。

## 棋具

* 棋盤為四路棋盤。
* 雙方棋子數等於棋盤路數，以兩色區分敵我。

## 棋規

* 每方棋子初始佈置於置於己方的底線。
* 每方沿線流動一己棋一格至空棋位。
* 正好三枚棋子主動同線相連，兩枚己棋相連，另一端為敵棋，吃這一敵子。
* 將敵棋減至一枚或讓敵方無法移動者獲勝。

## 地方變體

在其他地方有類似遊戲，有的增加吃法、有的不同棋盤。

### 四路棋盤

#### 推大車

* 流傳於山東金鄉。
* 吃子：
  * 同有吃法在此稱為「頂吃」。
  * 推大車：主動四枚棋子同線相連，兩枚己棋相連，兩枚敵棋相連，則吃這兩子。

#### 六子沖棋

* 流傳於四川等地，當地又稱「炮棋」。廣東潮汕稱「腳區棋」
* 每方棋子六枚。
* 每方六枚棋子各放於底線與次底線左右側。
* 只剩一己棋時，可以直線移動任何步數，但不可有子抵擋。
* 吃子：
  * 共有的吃法在此稱為「單線頂吃」。
  * 單線雙頂吃：主動四枚棋子同線相連，兩枚己棋相連，兩枚敵棋相連，則吃這兩子。
  * 挑吃：只剩一枚的己棋主動至在同線兩枚敵棋的中間鄰點，，並且有一端有空位，則吃這兩子。
* 將敵棋減至一枚或讓敵方無法移動者獲勝。

#### 下四

* 流傳於江蘇。
* 吃子：
  * 共有的吃法在此稱為「大吃」。
  * 大吃：主動造成正好四子連直線，兩枚己棋相連，兩端為敵棋，吃這兩子。
  * 四了：造成正好四枚己子在縱橫線，吃掉任意兩敵子。
* 棋子滿盤時，棋子多者獲勝。

### 五路棋盤

#### 打銃棋

* 流傳於連山壯族瑤族自治縣壯族。
* 棋子每方六枚。
* 棋子布於己側底線與次底線左右側。
* 吃子：
  * 共有吃法在此稱為「頂吃」。
  * 夾吃：兩枚己棋主動在同線上夾住一枚敵棋，則吃這一子。
  * 挑吃：一枚己棋主動至在同線兩枚敵棋的中間鄰點，則吃這兩子。
* 以讓敵棋剩下一枚或以下獲勝。

### 五花棋盤

#### 射擊棋

* 流傳於侗族。
* 雙方棋子數各七枚。
* 初始佈置，各置於己方的底橫線，以及次底橫線與第二、四縱線的交點。
* 吃子只有共有吃法。
* 將敵棋減至一枚或讓敵方無法移動者獲勝。

### 六路棋盤

#### 撞杆棋

* 流傳於湖北恩施土家族苗族自治州。
* 每方八枚棋子各放於底線與次底線左右側。
* 吃子只有共有吃法。

### 直棋棋盤

#### 廿四回棋

* 流傳於浙江寧波。
* 每方棋子九枚。
* 初始布置為雙方所有棋子各放在靠近己側成梯形的九個點。
* 輪流移動己棋，沿線一格至空鄰點。只要己棋主動排成以下兩種排列之一吃掉一定數量的敵棋。
* 吃子：
  * 共有吃法在此稱為「背吃」。
  * 挑吃：正好三子連直線，兩枚敵棋在兩端，另一枚己棋在中間，則吃這兩子。
* 消滅所有敵棋者獲勝。

## 參考
六子炮

**六子炮**，是流傳於中國山西的兩人棋類。

## 棋具

* 棋盤為兩縱橫線交叉，如「井」字，共十二個棋點。
* 棋子各方有六枚，以兩色各代表一方。

## 規則

* 棋子各置於靠近己方六個點。
* 每方輪流動一己棋，沿縱橫線移動一格；或是跳過鄰點的一枚己棋到同一直線有敵棋在的次鄰點，並把該敵棋移出棋盤。
* 將對方棋子剩下一枚即獲勝。

## 參考
六字刀

**齊返邦長大刀**，通常也稱**六字刀**，中國古代先秦時期青銅鑄造貨幣，屬於齊國大型刀幣的一種，因正面鑄有「齊返邦長大刀」六個字而得名。其面文的考釋仍有爭議，除「齊返邦長大刀」外，還有「齊建邦長法化」、「齊返邦長法化」等多種說法。由於面文考釋，尤其是第二字考釋仍未有定論，該幣種的鑄期認定也存在爭議。

## 面文考釋

六字刀面文的第一個字「」釋為「齊」，為齊國國號，第三字釋為「邦」，第四字釋為「長」，此三字的釋讀沒有什麼爭議。第二個字「」的釋讀具有較大爭議，自清代以來，有「造」、「建」、「通」、「徙」、「途」、「返」等多種觀點，其中以釋為「造」、「建」、「返」三字影響最大。最後兩個字「」自清朝末年以來多釋為「法化」，解釋為法定貨幣，還有「大刀」等釋讀，此外第五字還有「吉」、「合」、「圜」等釋讀。

## 參考
六孟站

**六孟站**是位於廣西三江侗族自治縣的一個鐵路車站，郵政編碼 545502。車站建於 1979 年，有焦柳鐵路經過該站，現僅辦理貨運業務，不辦理客運業務。車站距離月山站 1460 公里，隸屬南寧鐵路局，是四等站。
六学

**六學**在中國教育史可能是指：

## 西周

西周教育制度分為國學與鄉學，國學為貴族子弟（國子）所設，教育國子以三德、三行、六藝和六儀，有小學大學兩級，大學又有五，合為六學：

* 小學，《禮記・王制》：「小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮」
* 東學，東為東序，亦稱東膠，學射之所，曰東學
* 南學，南為成均，學德之所，曰南學
* 西學，西為瞽宗，亦稱西雍，學禮樂之所，曰西學
* 北學，北為上庠，學書之所，曰北學
* 太學，中為辟雍，養老之所，曰太學

鄉學是都城近郊的官學，以郊為界分封國野，「國」內有鄉、州、黨、族、閭、保，相應設四學：鄉校、州序、黨庠、家塾，教育國人以六德、六行和六藝；「野」外有遂、縣、鄙、酇、里、鄰，不設官學。

## 唐

唐代京師有六學，隸屬國子監：

* 國子學，學生三百人，三品以上文武官員之子孫、二品以上文武官員之曾孫有入學資格
* 太學，學生五百人，五品以上文武官員之子孫、三品以上文武官員之曾孫有入學資格
* 四門學，學生千三百人，七品以上文武官員之子五百人、庶人俊異者八百人有入學資格
* 律學，學生五十人，八品以下文武官員之子、庶人通其事者有入學資格
* 書學，學生三十人，八品以下文武官員之子、庶人通其事者有入學資格
* 算學，學生三十人，八品以下文武官員之子、庶人通其事者有入學資格

以上學生約二千二百人，並有弘文館學生三十人、崇文館學生二十人、廣文館為進士求學之所、京師學為研究五經之所，此十處學館均在京師。

## 其他

* 三德、三行，至德、敏德、孝德、孝行、友行、順行
* 六德，智、信、聖、仁、義、忠
* 六行，孝、友、睦、姻、任、恤
* 六經，詩經、書經、禮經、樂經、易經、春秋
* 六藝，五禮、六樂、五射、五御、六書、九數
* 六儀，祭祀之容、賓客之容、朝廷之容、喪紀之容、軍旅之容、車馬之容
* 六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若

## 參考
六安

**六（ㄌㄨˋ）安市**，別稱**皋城**，是中華人民共和國安徽省下轄的地級市，位於安徽省西部。市境東臨合肥市，南鄰安慶市，西南接湖北省黃岡市，西北毗河南省信陽市，北界阜陽市，東北與淮南市接壤。地處皖西山地，大別山北麓丘陵地帶，地勢西南高，東北低，市境中部為長江流域與淮河流域的分水嶺。有淠河、史河、灃河、東淝河等河流，主要呈南北走向，上游建有梅山、響洪甸、佛子嶺、磨子潭、龍河口五大水庫。全市總面積 15,451 平方公里，人口 474.1 萬，市人民政府駐金安區。六安為全省主要產糧及產茶基地，盛產茶葉，尤以六安瓜片、霍山黃芽最為著名。

## 名稱讀音

「六」本與「陸」同音，北京舊有 lù(ㄌㄨˋ) liù(ㄌㄧㄡˋ) 的文白異讀，今六文讀 lù(ㄌㄨˋ) 已淘汰（陸則是白讀 liù(ㄌㄧㄡˋ) 被淘汰）。中國《現代漢語詞典》曾為六安市及南京市六合區設 lù(ㄌㄨˋ) 的異讀，自第六版起刪去以 liù(ㄌㄧㄡˋ) 為唯一正音。 雖然書面變更其字標讀為 liù(ㄌㄧㄡˋ)，但當地民眾仍習慣讀作舊音，而時社會輿論亦對變更做法有異議，在 2006 年經安徽省人民政府同意保留舊音。而中華人民共和國民政部出版的《中華人民共和國行政區劃簡冊》則用 lù 的讀音。目前中國中央電視台及其他大部分地方廣播電視台的主播遵從《現代漢語詞典》的讀法，而安徽廣播電視台、六安廣播電視台的主播播報新聞時則保留舊音。

「六」是入聲字。作爲明清官話標準音的老派南京話至今讀如「陸」lu5。

## 歷史

六安別名「皋城」，蓋因中國遠古時代司法鼻祖皋陶封地於此而得名。

六安之名首次出現於漢武帝元狩二年前 121 年所置六安國，六安之名由此而始。六安國治所在六縣，即今六安市境內。唐朝時分屬壽州和廬州，其間置舒城縣和盛唐縣。元朝末期始設六安州，歸廬州府管轄，六安州治所在六安城西側臨河處。

歷史上六安州城共建有 4 個正城門，分別為東門朝京門、南門德勝門、西門通濟門、北門武定門。另外出於便捷還有兩個偏門，即東南側城牆的魁星閣、西北側臨河的便儲門，而州治所，也就是當時六安州的政府行政機構，便是設立在便儲門旁的鼓樓附近。

2007 年初合武高鐵工地上發現了六安王劉慶墓葬。

## 自然環境

六安市位於東經 115°20′－117°14′，北緯 31°01′－32°40′之間，南部是山地，北部是平原熱、水配合良好。

六安四季分明，氣候溫和，雨量適中，光照充足，無霜期長。年日照 2000－2300 小時，常年平均氣溫 15.6℃，年平均降雨量 1100 毫米左右，主要集中在 5－8 月，占年總降水量的 55%。

## 政治

### 現任領導

### 歷任領導

### 行政區劃

六安市下轄 3 個市轄區、4 個縣。

* 市轄區：金安區、裕安區、葉集區
* 縣：霍邱縣、舒城縣、金寨縣、霍山縣

## 人口

根據 2010 年第六次全國人口普查，全市常住人口為 5611701 人，同第五次全國人口普查相比，十年共減少 341739 人，下降 5.74%，年平均下降 0.59%。其中，男性人口為 2861086 人，占 50.98%；女性人口為 2750615 人，占 49.02%。總人口性別比（以女性為 100）為 104.02。0－14 歲人口為 993514 人，占 17.70% ；15－64 歲人口為 4020557 人，占 71.65%；65 歲及以上人口為 597630 人，占 10.65%。

## 經濟

在長三角產業不斷升級與安徽參與泛長三角合作的過程中，六安市作為皖江城市帶承接東部產業西移的重要軸心，具有承東傳西的重要意義。重點打造合六工業走廊的六安市產業承接集中區，融入以合肥為軸心的一軸兩翼產業發展戰略，是合肥經濟圈重要組成部分。

2011 年，全市實現農業總產值 322.5 億元，全市規模以上工業累計完成工業增加值 325.7 億元；全市完成固定資產投資 558.1 億元；城市居民人均可支配收入 17095 元，城市居民人均消費性支出 12993 元；農村居民人均純收入 5643 元。

## 交通

境內有 312 國道、 237 國道、 206 國道、 105 國道和合（肥）九（江）、寧（南京）西（安）鐵路。建設中的 滬陝高速（上海 — 西安）、 濟廣高速（濟南 — 廣州）、 六武高速（六安 — 武漢）、合阜（合肥 — 阜陽）高速公路。寧西鐵路和高速電氣化的合武鐵路（即滬漢蓉鐵路）從六安通過，並即將開工建設可直達汕頭的阜六鐵路，起點安徽阜陽，途徑六安、安慶、江西景德鎮、鷹潭、金溪、南城、南豐、廣昌、寧都、瑞金、會昌、尋烏、廣東梅州、汕頭。北部淮河航運可直達長江。

合肥新橋國際機場位於六安和合肥之間的交界處，距離六安市區僅 40 多公里。新橋國際機場是一座 4E 級國際機場，2020 年目標年吞吐量大約達到 950 萬人次，年貨物吞吐量可達 12.24 萬噸，年起降 10.04 萬架次，高峰小時 3400 人次。

## 全國重點文物保護單位

* 李氏莊園
* 六安漢代王陵墓地
* 程端忠墓
* 獨山和金寨革命舊址群

## 特產

* 六安瓜片：為中國十大名茶之一。古典名著《紅樓夢》和現時流行劇《甄嬛傳》都多次提及「六安茶」。
* 皖西白鵝。

## 名人

## 友好城市

* 芬蘭瓦爾考斯 2004 年 9 月 7 日
* 德國漢諾瓦 2012 年 4 月 15 日

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 六安市人民政府網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安_(消歧义)

**六安**，可以指：

* 六安市，中國安徽省下轄的一個地級市
* 六安國，漢朝藩國
* 六安縣，中國古代縣份，於 1992 年撤銷
* 六安軍，中國古代行政區劃
* 六安州，中國古代行政區劃
* 六安直隸州，中國古代行政區劃
* 六安市 (縣級市)，中國安徽省下轄的一個縣級市，存在於 1978-1999 年
* 六安茶，盛產於中國安徽省六安市一帶的茶葉
六安一中

**安徽省六安第一中學**，簡稱**六安一中**，創辦於清朝光緒三十二年（1906 年），是一所百年名校。1960 年代先後被評為全省、全國文教戰線先進單位，1961 年被安徽省教育廳命名為「安徽省重點中學」，1999 年評為安徽省首批示範高中。校區分別位於安徽省六安市金安區解放北路 55 號和解放中路 699 號。

## 歷史

六安第一中學歷史悠久。其前身是中華人民共和國成立前的六安縣立中學與安徽省立六安中學，六安縣中又應追溯到清朝光緒三十二年（1906 年）建立的六安州中學堂。

### 州中學堂時期

1906 年，皖西紳士呂美彬以「興國之要惟在人才」為初衷，建立了皖西地區首所新式中學，定名為六安州中學堂，位於城內東大街考棚處，孝廉汪祖樹為首任監督（即堂長）；1908 年，開始實行文實分科。

### 縣立中學時期

1912 年，六安廢州設縣，更名為六安縣中學校；次年，奉省令停辦。

1922 年，教育部規定中學分初、高兩級，1925 年更名為六安縣立初級中學；因學生運動，1930 年，國民黨縣政府、縣黨部勒令學校停辦。

1935 年，學校恢復，同年，對外招收女生，實行男女同校。

1939 年，為防日機空襲，學校遷至張店鄉胡大灣，同年 12 月，胡蘇明出任校長，任內積極充實師資、經費等，使學校得以擴充規模、成為完全制中學，校名也更改為六安縣立中學。

### 多校合併

1946 年春，因抗日戰爭勝利，安徽省政府從金寨縣流波石童遷回至合肥，設在流波石童的省立第一臨時中學遷往六安蘇家埠陝西會館、後又遷六安城北，並更名為安徽省立六安中學。

1949 年 2 月，六安全境解放，在原省立六安中學和六安縣立中學等多所學校的基礎上，合併成立了皖西公立六安中學，由胡蘇明任校長，張月潭任副校長。設初、高中各六個班，有學生 333 人，教職工 35 人，在校政上強調加強黨的領導、向工農開門等政策。

### 中華人民共和國建國後

新中國建國後，學校又經歷了多次調整和更名。1949-1951 年，先後更名為六安專區公立六安中學、六安行政區公立六安高級中學、皖北區六安高級中學，由於六安高級中學普通科與六安初級中學合併，又更名為皖北區六安中學。1953 年夏，更名為安徽省六安中學，張月潭任校長；1958 年秋，更名為安徽省六安高級中學。

1960 年，安徽省教育廳確定其為省屬重點中學；同年 6 月，國務院確定其為全國文教戰線「先進單位」。1964 年 5 月，更名為安徽省六安第一中學，沿用至今。

1966—1977 年文化大革命期間，"文化革命工作組" 進駐六安一中，成立 "文化革命委員會"，接管學校一切工作，學校停課，使學校教育遭受空前浩劫。

1978 年春，安徽省教育廳恢復六安一中為省屬重點中學，並先後在學校推行分科、教材等教學改革實驗；1999 年，安徽省教育廳確定其為省級示範高中。

新世紀之交，六安一中圍繞「規模做大，質量做強」的辦學目標，探索綜合素質教育和第二課堂建設，推行聘任制改革、師德師風教育和教學研究，並在 2001-2005 年興建或翻新了主校區的教學主樓、田徑場、圖書館、藝體館、學生餐廳等設施。

2020 年，六安一中擴建項目在南山新區啟動，占地面積約 35 萬平方米、建築面積約 20.6 萬平方米；自 2021 級新生起，六安一中錄取的學生在南山新校區就讀。

先後被清華、北大、中科大等 70 餘所高校授予「優質生源基地」，同時曾被授予「中國百強中學」、全國校務公開先進單位、全國三八紅旗單位、全國五四紅旗團委、安徽省先進集體、安徽省花園式學校等榮譽稱號。是 2003 年安徽高考文科狀元母校，2006 年安徽高考理科狀元母校。

## 治理架構

安徽省六安第一中學為財政全額撥款的正處級事業單位，主管部門為六安市教育局。學校下設校辦室、教務處、總務處、政教處、教科室、信息中心、團委、工會等內設機構。

六安一中教育集團除校本部（三里橋老校區和南山新校區）外，還下轄六安一中東校區（2012 年籌建、原六安五中）、民辦高中六安中學（2005 年創辦）、民辦初中皋城中學（2002 年創辦）等多所學校。

## 校園文化

### 校訓

敦品礪學，以天下為己任

### 學生社團

模擬聯合國協會、模擬法庭協會、心理成長社團、BIE 商業模擬社團、國學社、生命科學協會、青年志願者協會、思辨閣等

## 相關事件

2011 年 8 月 17 日，由於組織學生周六補課等一系列違規辦學行為，被省教育廳查處並正式取消六安一中省級示範高中資格。
經整改，2012 年 8 月 7 日，安徽省教育廳恢復六安一中「省級示範性普通高中」稱號。

## 著名校友

### 科學界

江碧濤（1981 級，中國工程院院士）

傅強（1989 級，2020 年度國家自然科學一等獎獲得者）

葛健（1981 級，佛羅里達大學終身教授、中科院上海天文台研究員 博士生導師）

## 參考文章

## 外部連結

* 安徽省六安第一中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安专区

**六安專區**，中華人民共和國安徽省已撤銷的專區，在今安徽省西部。

## 歷史

1949 年置，屬皖北行署區，專員公署駐六安縣（今六安市）。轄六安、舒城、霍山、金寨、霍邱、壽縣 6 縣。 1952 年，六安專區改屬安徽省。同年，原巢湖專區所屬肥西縣劃入六安專區。專區轄 7 縣。

1958 年，將肥西縣劃歸合肥市；原屬蕪湖專區的廬江縣劃入六安專區。1959 年，析壽縣、霍邱兩縣置安豐縣。專區轄 8 縣。1961 年，原屬合肥市的肥西縣劃入六安專區；撤銷安豐縣，併入壽縣、霍邱 2 縣。1965 年，將廬江縣劃歸巢湖專區。六安專區轄 7 縣。

1971 年，撤銷六安專區，改置六安地區。1999 年，六安地區撤銷。

## 參考文獻

1. 戴均良等. 《中国古今地名大词典》. 上海：上海辭書出版社. 2005 （中文（簡體））.
2. 史為樂. 《中华人民共和国政区沿革（1949-2002）》. 北京：人民出版社. 2006 （中文（簡體））.
六安二中

**安徽省六安第二中學**，簡稱**六安第二中學**或**六安二中**，是安徽省六安市的一所高級中學，為安徽省示範高中，同時也是安徽省「江淮十校」理事學校。

## 校史

學校前身是 1923 年成立的「海峰女子學校」。1950 年，更名為六安中學。1956 年，遷至現址。1964 年，定名為「安徽省六安第二中學」，1978 年，獲批為六安地區重點中學。1999 年，被批准為安徽省首批省級示範高中。2000 年，被定為正處級單位，由六安市人民政府直管。2006 年，創建皖西中學。2014 年，六安第二中學河西校區建立。

## 現狀

學校現有新、老兩個校區，占地面積 20.82 萬平方米，其中大別山路老校區占地 8.12 萬平方米，河西新校區占地 12.7 萬平方米。擁有教職工 436 人，其中特級教師 8 人，高級教師 145 人，全國模範教師 1 人，全國優秀教師 3 人，安徽省勞動模範 3 人，安徽省先進工作者 1 人，安徽省級教壇新星 4 人，享受安徽省政府特殊津貼專家 1 人，安徽省優秀班主任 1 人。

## 知名校友

* 李從軍：曾任新華通訊社社長。
* 劉莉：現任安徽省委常委、統戰部部長。
* 張宏斌：現任中國人民解放軍空軍航空大學航空基礎學院院長。

## 參考文獻

## 外部連結

* 安徽六安二中校園網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安共王刘庆

六安共王**劉慶**（?— 前 84 年）是中國西漢時的諸侯王、初代六安王。他是漢景帝劉啟的孫子、膠東康王劉寄第五子（少子）。

## 生平

由於其生母受父親所寵愛，其父親膠東康王曾想過讓劉慶取代其兄長劉賢的太子地位。然而受淮南王劉安的謀反事件影響，膠東康王被降罪，因此未敢擅自更改繼承順序。結果這個想法直到膠東康王 28 年（前 121 年）過世之前也未有變更。漢武帝劉徹在劉寄離世後憐念這位弟弟，除了讓其長子劉賢順利繼承膠東王之後，於當年 7 月以原來因劉賜謀反而被廢止的原衡山國故地建立六安國，並冊封劉慶為六安王，以故陳為都。公元前 111 年及前 104 年曾來朝。

六安共王 38 年（前 84 年）逝世，兒子劉祿繼任六安王，是為六安夷王。

2006 年，其墓葬在六安市三十鋪鎮雙墩村境內被發現。

## 子孫

* 六安夷王劉祿，劉慶子，前 83 年－前 73 年在位
  * 六安繆王劉定，劉祿子，前 73 年－前 50 年在位
    * 六安頃王劉光，劉定子，前 50 年－前 23 年在位
      * 六安王劉育，劉光子，前 23 年－10 年在位
      * 鄉侯劉宰，劉光子，綏和三年七月庚午封，在位十五年免。
    * 博鄉節侯劉交，劉定子，竟寧元年四月丁卯封。
      * 博鄉侯劉就，免爵
  * 富陽侯劉賜，劉祿子，元康二年五月丙戌封，在位二十八年，建昭二年，坐上書歸印綬免八百戶。
* 松茲戴侯劉霸，劉慶子，始元五年六月辛丑封，在位二十二年，薨。
  * 松茲共侯劉始，神爵二年嗣。
    * 松茲頃侯劉緁
      * 松茲侯劉均

### 家系

## 參考文獻

## 外部連結
六安北站

**六安北站**是中國安徽省六安市一座規劃中的鐵路車站，位於金安區主城區東北部（迎賓大道以東、蓼城路以北、皋陶大道以西），是國家發改委計劃中的長三角地區軌道交通 III 型重點樞紐。

六安北站計劃接入沿江高鐵（滬渝蓉高速鐵路）武漢至合肥段、六安至安慶鐵路、合新六城際鐵路、合康高速鐵路等線路，同時建設至六安站聯絡線。

該站設計規模為 5 台 13 線（沿江高鐵車場 3 台 7 線、預留合新六 合康車場 2 台 6 線），站房面積按初步建設方案為 4.5 萬平方米、採用跨線式車站樣式；由中國鐵路經濟規劃研究院有限公司作為設計單位。

## 參考資料
六安县道列表

**六安市**原有**縣道** 58 條，總里程 2443 公里。其中，一級公路 18.5 公里，二級公路 419.4 公里，三級公路 1305.1 公里，四級公路 645.7 公里。《六安市縣道網規劃（2019 年 —2030 年）》重新編制縣道，現規劃縣道 135 條，形成「313376」的縣道網布局，即縱向 31 條、橫線 33 條、聯絡線 76 條。縣道網總里程約 4184 公里（不含重複里程），面積密度 27.3 公里 / 百平方公里，人口密度 8.7 公里 / 萬人。 

## 縱線

## 橫線

## 聯絡線

## 參考
六安古城墙

**六安城牆**，位於中國安徽省六安市，始建於北宋，1939 年拆除。六安城牆現存雲露橋附近 140 米牆段。2004 年 10 月，列入安徽省省級文物保護單位。

## 歷史

六安古城牆始建於隋開皇元年 (公元 581 年)，為土城。北宋初年，六安治所遷至今址，築土城。明代洪武十三年，改建為磚石牆。正德九年（1514 年），知州李袞重新修建擴建。1939 年抗戰期間，六安城牆拆除。

## 參考文獻
六安国

**六安國**，西漢時設置的諸侯國。位於今中國安徽省六安市。

新石器時代即有人類活動。上古時，六安是偃姓皋陶部族活動和聚居地，六安又稱「皋城」。西周時，境內形成英、六、蓼、群舒諸方國。《史記》、《漢書》皆載，漢武帝元狩二年（前 121 年），設六安國，封膠東康王劉寄幼子劉慶為六安王，領地為五縣：六縣（約為今六安市金安、裕安兩區）、蓼縣、安豐縣、安風縣、陽泉縣（今霍邱一帶）。歷夷王劉祿、繆王劉定、頃王劉光、劉育共五代，至新朝建國三年（11 年）被王莽廢絕。漢光武帝建武元年（25 年），撤銷六安國，改設**六安郡**。建武十三年（37 年）撤銷六安郡，併入廬江郡。

## 注釋
六安州

**六安州**，是元朝時設置的州。

元朝至元十二年（1275 年），六安軍歸附，二十八年（1291 年）降為縣，隸廬州路，後升為州。下領二縣：六安縣、英山縣。明朝洪武四年（1371 年）二月，屬中都臨濠府，州治六安縣省入州。洪武十五年（1382 年），改屬廬州府。下領兩縣：英山縣、霍山縣。清朝雍正二年（1724 年），升為六安直隸州。

## 參考資料

* 《元史・志第十一・地理二》
* 《明史・志第十六・地理一》