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八度空間_(專輯)

《**八度空間**》（名稱大意為「音樂空間」）是臺灣歌手周杰倫發行的第三張國語專輯。「八度空間」意味著 1979 年 1 月 18 日出生的杰倫可在西方八度音階的空間內，揮灑自如、遊刃有餘、創造驚奇、不按排理出牌的個性，讓人在既定的「八度框框」內，突破享受到無遠弗屆的異想世界；當聽眾在聆聽旋律之餘，閱讀「創作名筆」方文山瑰麗縝密的詞藻，更像是觀賞第八藝術的「電影」般。

## 曲目

在中國大陸發行時，《分裂》改名為《離開》，《火車叨位去》則被改為《火車去哪裡》。

## 解說

1. 半獸人

　
: 《半獸人》是 2002 年周杰倫為《魔獸爭霸 III：混亂之治》作代言而創作的，因此音樂中插入了一些遊戲中的音效（例如軍隊行軍的腳步聲）。歌詞的主題是半獸人種族「獸化」和「還原為人」的過程。音樂基本上是電子的，但合唱部分中管弦樂的運用也較多。有唱也有說唱。

2. 半島鐵盒

　
: 歌曲中的「半島鐵盒」是一個裝滿情人回憶的盒子，同時也是書名。這首 R&B 歌曲中最突出的樂器是原聲吉他和鐃鈸。歌詞是半唱半說唱的。此曲獲得了 2002MusicRadio 中國 TOP 排行榜港台十大金曲獎。

　
: 此前華人版圖出版了方文山寫的名為「半島鐵盒」的小說，附帶周杰倫的寫真集。周杰倫從小說《半島鐵盒》中得到靈感，進而創作出歌曲《半島鐵盒》。

3. 暗號

　
: 《暗號》描述了兩個戀人之間的無線電通信。歌詞使用了無線電的術語，如「雜訊」「干擾」「信號弱」等來強化這一主題。《暗號》的歌詞寫作有唱片公司內部人員參與，在周杰倫的創作史上是第一次。使用的主要樂器是吉他。沒有說唱部分。此曲獲得了 2003 年第三屆音樂風雲榜港台年度十大金曲獎。

4. 龍拳

　
: 「龍拳」是一首中國風的搖滾樂。儘管使用最多的樂器是電吉他，傳統樂器鼓、笛、揚琴的運用也很引人注意。據官方網站描述，鼓的打擊風格是「宮廷式」的。

　
: 歌詞主要描述了中國的歷史和地理以及「我」的「化身為龍」，周杰倫創作《龍拳》這首歌是為了延續中國功夫的感覺，與之前創作的《娘子》和《雙截棍》相呼應，靈感源於對中國功夫和中華民族團結觀念的理解，並在創作時以「龍」的文化作為歌曲的主題。周杰倫 2004 年第一次參加 CCTV 春節聯歡晚會時，演唱的就是這首歌。這首歌只有說唱。洪敬堯憑藉該歌曲入圍第十四屆金曲獎最佳編曲人獎。

5. 火車叨位去

　
: 這是迄今周杰倫唯一一首全部用台語唱的歌。「火車叨位去」描述了一個戀人在火車上寫信，用「火車」的意象象徵了一場愛情無法挽回的結局。方文山在歌詞中使用了很多沒有對應漢字的台灣方言詞彙，流傳的歌詞一般用注音符號標註。流派 R&B，主要伴奏樂器為吉他，既有說唱也有唱。

6. 分裂

　
: 周杰倫在《分裂》中描述了他的精神成年禮。第一段韻文的開頭描述了作者考試（大學入學考試）落榜後「離開」的過程，以及對過往生活的回憶 —— 象徵從童年到成年的轉變。歌詞中使用了「我」和「你」，但兩個敘事主體都是指作者本人，以此象徵精神上的矛盾對立。作為強勢的「我」已經決意要「離開」，而「你」卻不情願。音樂中主要使用了鋼琴、小提琴和大提琴。沒有說唱。

7. 爺爺泡的茶

　
: 《爺爺泡的茶》中沒有使用傳統樂器，但仍然被認為是一首「中國風」的曲目。歌詞通過一個九歲小孩的視角寫中國傳統茶文化，主題大致是對傳統田園生活的肯定。音樂中主要使用了吉他和小提琴，並運用了 刮碟 技術。2003 年，方文山憑藉此歌入圍第十四屆金曲獎最佳作詞人獎。方文山為了寫好《爺爺泡的茶》的歌詞，在創作前特意研究了製茶的過程，並在創作時以濃郁的親情作為歌曲的載體，同時在歌詞裡所提及的「爺爺栽種的樟木樹」源於方文山家鄉老屋的「老樟樹」。

　
: 潘長江翻唱過這首歌。

8. 回到過去

　
: 《回到過去》的歌詞是劉畊宏寫的。他在歌詞中反覆使用了擬人化的手法，刻畫夜深人靜時悼念愛情的憂鬱心情。「夜」是歌詞的主導意象。流派 R&B，主要伴奏樂器為吉他，沒有說唱部分。周杰倫為了讓歌曲在錄音上呈現出亮點，在結尾部分採用了模仿老式收音機的特效。此曲獲得了 2002 十大勁歌金曲最受歡迎國語歌曲獎金獎。

9. 米蘭的小鐵匠

　
: 這首歌有意模仿了義大利民歌的風格，洋溢著異國風味的中快版音符。歌詞敘述了一個窮苦的鐵匠努力工作，夢想著買一把吉他的故事。音樂中有一段 40 秒的古典吉他獨奏，並多處使用了 刮碟 技術。

10. 最後的戰役

　
: 《最後的戰役》描述了一個年輕士兵的思想。韻文部分敘述童年的回憶，合唱部分則描寫目睹戰友的死去。流派為 R&B，管弦樂伴奏，結尾部分使用的是風笛。歌曲開場使用了機關槍掃射的音效，第二段韻文開始前則使用了槍上膛的音效。這首歌是周杰倫獻給好友劉畊宏的。

## 獎項與提名

## 唱片版本

1. 唱片行預購版 CD + 最後的戰役 VCD 加贈 3 張明信片
2. 7-11 預購版 CD + 最後的戰役 VCD 加贈 Jay 戰役手機鍊
3. 台灣卡帶版

## 軼事

* 周杰倫新專輯預計七月十八日發行，為了防止盜版，「阿爾發」唱片公司對所有內容保密到家。包括照片、歌曲，甚至企劃方向，都被總經理楊峻榮認為是「最高機密」，公司全體員工都被交代以「保密防諜」的態度處理周杰倫新專輯。預購 DM 寫著周杰倫新專輯「8.1 度」預購從七月四日起至十四日止，預購者獨家贈送「JAY 戰役手機鍊」，負責便利商店通路的亞洲唱片「百娛網」的網站上也有這則消息，不過專輯名稱卻是「八度空間」，搞得歌迷一頭霧水，阿爾發表示，周杰倫新專輯確實名稱是「八度空間」，因為之前雙方溝通有誤差，通路又趕著印製海報與 DM，才會出錯。為避免專輯名稱鬧雙包，近日全面回收這批預購單及海報。
* 專輯《八度空間》在 2003 年度台灣第 14 屆金曲獎頒獎典禮中雖然獲得多項提名，但沒有一項獲獎，成為周杰倫的一大遺憾，亦成為他 2004 年創作的歌曲《外婆》的歌曲來源。《外婆》收錄於周杰倫 2004 年專輯《七里香》，歌詞中有一段張欣瑜（並非周杰倫表妹）和周杰倫的 RAP：「（張欣瑜）記得去年外婆的生日，表哥帶我和外婆參加，她最最重視的頒獎典禮。（周杰倫）結果卻拿不到半個獎......」

## 參考

## 外部連結

* 半島鐵盒 MV（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 暗號 MV（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 回到過去 MV（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八度空间

**八度空間**可以指：

* 八度空間 (專輯)，周杰倫發行的國語專輯
* 八度空間 (電視台)，馬來西亞電視台
* 八維空間，具有八個維度的空間
八座

**八座**，又作「**八坐**」，是中國古代中央政府八種高級官員的代稱。歷朝所指不盡相同，東漢指六曹尚書與令、僕射，三國曹魏、南朝宋、齊指五曹尚書、二僕射和一令，隋、唐指以六部尚書、左右僕射及令為「八座」，清朝則指六部尚書。
八廓

**八廓**（藏語：བར་སྐོར་，威利轉寫：bar-skor，藏語拼音：Pargor），是拉薩舊城的商業中心、最繁忙的街道。八廓環形路是由八廓東街、八廓南街、八廓西街、八廓北街組成。八廓街的周長約為 1000 餘米，起源於公元 7 世紀，較好的保留了拉薩古城的原始風貌。

八廓是拉薩最古老的街道，古代松贊干布和文成公主率部遷徙到拉薩後，首先建造了大昭寺，藏傳佛教的信徒們就開始圍繞大昭寺轉經，逐漸形成一條道路，成為拉薩三條轉經道的中轉經道之一（另兩條為環繞包括布達拉宮在內的拉薩老城的外轉經道「林廓」和大昭寺內的內轉經道「囊廓」），藏族人稱八廓為「聖路」，藏語「廓」的意思即為「轉經道」。八廓是一條單行道，在八廓上行走，必須和轉經筒的旋轉方向一致，即順時針行走（右繞），街上也有許多信徒在一步一長跪地轉經。

## 名稱譯法

「八角街」是漢語的舊譯，彼時藏區和漢區的交流以四川為首。在四川方言中，「角」讀作「guo」，故譯為「**八角街**」，現以普通話譯「八廓街」，而其正確譯法為「帕廓」街：其中「帕」意為中；「廓」意為轉。

## 參考資料
八廓街

**八廓**（藏語：བར་སྐོར་，威利轉寫：bar-skor，藏語拼音：Pargor），是拉薩舊城的商業中心、最繁忙的街道。八廓環形路是由八廓東街、八廓南街、八廓西街、八廓北街組成。八廓街的周長約為 1000 餘米，起源於公元 7 世紀，較好的保留了拉薩古城的原始風貌。

八廓是拉薩最古老的街道，古代松贊干布和文成公主率部遷徙到拉薩後，首先建造了大昭寺，藏傳佛教的信徒們就開始圍繞大昭寺轉經，逐漸形成一條道路，成為拉薩三條轉經道的中轉經道之一（另兩條為環繞包括布達拉宮在內的拉薩老城的外轉經道「林廓」和大昭寺內的內轉經道「囊廓」），藏族人稱八廓為「聖路」，藏語「廓」的意思即為「轉經道」。八廓是一條單行道，在八廓上行走，必須和轉經筒的旋轉方向一致，即順時針行走（右繞），街上也有許多信徒在一步一長跪地轉經。

## 名稱譯法

「八角街」是漢語的舊譯，彼時藏區和漢區的交流以四川為首。在四川方言中，「角」讀作「guo」，故譯為「**八角街**」，現以普通話譯「八廓街」，而其正確譯法為「帕廓」街：其中「帕」意為中；「廓」意為轉。

## 參考資料
八廓街道

**八廓街道**（藏語：བར་སྐོར་，威利轉寫：bar skor），是中華人民共和國西藏自治區拉薩市城關區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2011 年，撤銷沖賽康街道併入八廓街道。

## 行政區劃

八廓街道下轄以下地區：

繞賽社區、​白林社區、​魯固社區、​八廓社區、​沖賽康社區、​丹傑林社區和夏薩蘇社區。

## 參考資料
八廣

**八廣**（日語：八広／やひろ _Yahiro_ \*/?）是東京都墨田區的町名。現行行政地名為八廣一丁目至八廣六丁目。郵遞區號為 131-0041。

## 地理

位於東京都墨田區北端，屬向島地域。東北與葛飾區四木之間以荒川為界，東鄰東墨田，南接文花，西南連京島，西通向島，西北接墨田。町域東北邊的荒川是墨田區 - 足立區區界。

荒川堤防上有東京都道 449 號新荒川堤防線，東邊有東京都道 449 號新荒川堤防線支線，西邊有水戶街道。此外，町域西北部有南北向的京成電鐵，北部設有鐵路車站。

## 歷史

1965 年 12 月 1 日實施住居表示，吾嬬町西五～九丁目與寺島町六丁目全部、寺島町八丁目部分地區、隅田町四丁目部分地區合併成立。

### 地名由來

這一帶原稱「吾嬬町」（あずままち / あずまちょう），1965 年 12 月 1 日實施住居表示，寺島町六、八丁目，隅田町四丁目、吾嬬町西五 - 九丁目等八地合併時，採用八個地區的「**八**」，與「八」所代表的「末**廣**がり」（意為**蓬勃發展**。因「八」的兩筆畫越尾端越開，代表未來越來越廣，是吉祥數字）作為新地名。

## 交通

### 鐵路

* 京成電鐵
  * 押上線：八廣站
  * 一～三丁目的最近車站是京成曳舟站

### 巴士

* 都營巴士
  * 中居堀停留所 (龜戶方向，錦糸町方向，上野方向)
  * 八廣二丁目停留所
  * 八廣三丁目停留所
  * 八廣四丁目停留所
  * 八廣六丁目停留所
  * 八廣停留所
  * 新四木橋停留所
  * 四木橋南詰停留所 (錦糸町方向，淺草方向，上野方向)
  * 社會福祉會館前停留所 (平井方向)
  * 東墨田二丁目停留所 (平井方向)
  * 橘通停留所 (龜戶方面)
  * 明治通停留所 (龜戶方面)
* 社區巴士
  * 墨田百景墨丸君、小墨鈴
    * 東北部路線
      * 社會福祉會館 (墨田健康屋入口) 停留所
      * 東墨田二丁目停留所
      * 八廣（八廣站入口）
      * 三輪里稻荷神社入口停留所
      * 中村醫院

### 道路、橋梁

**道路**

* 國道 6 號（水戶街道）
* 東京都道 306 號王子千住南砂町線（明治通）
* 東京都道 449 號新荒川堤防線

**橋梁**

* 荒川
  * 新四木橋（國道 6 號（水戶街道））
  * 木根川橋（東京都道 449 號新荒川堤防線）

## 設施

**教育**

* 墨田區立第三吾嬬小學校（八廣二丁目）
* 墨田區立八廣小學校（八廣五丁目）
* 墨田區立寺島中學校（八廣一丁目）
* 墨田區立吾嬬第二中學校（八廣四丁目）
* 東京都立墨田養護學校（八廣五丁目）

**公園**

* 八廣棒球場（八廣六丁目）

## 出身人物、相關人物

* 王貞治 - 現:**八廣** 3 丁目（舊東京府向島區吾嬬町西）出生。

## 備註
八廣站

**八廣車站**（日語：八広駅／やひろ _Yahiro eki_ \*/?）位於日本東京都墨田區八廣六丁目，是京成電鐵押上線的鐵路車站。車站編號是 **KS47**。本站是墨田區最東端的車站

## 年表

* 1923 年（大正 12 年）7 月 11 日 - 車站啟用，當時稱為**荒川站**。
* 1991 年（平成 3 年）1 月 5 日 - 因舊荒川橋橋梁遭船隻撞毀，押上線停駛數天。
* 1992 年（平成 4 年）- 四木站至本站高架化工程動工。
* 1994 年（平成 6 年）4 月 1 日 - 車站改稱**八廣車站**。
* 1997 年（平成 9 年）12 月 13 日 - 車站一號月台高架化。
* 1999 年（平成 11 年）9 月 4 日 - 車站二號月台高架化。
* 2001 年（平成 13 年）
  * 9 月 15 日 - 新站房啟用。設定特定區間運費。
  * 9 月 17 日 - 3 號線月台（副本線）與待避設備完成。

## 車站構造

本站是上下線共用待避設備的 2 面 3 線高架車站。

本站與四木站之間以荒川相隔。在荒川橋梁改建工程以前，站房位於青砥方向，站內亦有站內平交道。2001 年 9 月 15 日改點起，新站房啟用，大廳移往高架下中央位置，下行線增加待避設備。

基本上，單式月台的 1 號線是上行線月台，島式月台的 2、3 號線是下行線月台與預備月台。平日早晨尖峰時刻會進行上行優等列車的待避，1 號線成為通過列車專用，其餘往押上方向列車停靠 2 號線。此時往青砥方向列車使用 3 號線。平日傍晚尖峰時刻，下行線有數班列車會在本站待避優等列車，此時 2 號線為通過線，3 號線停靠青砥方向列車。另外，開設本站折返列車時可使用 2 號線。

本站過去是京成電鐵唯一使用 [LED]] 翻轉式列車資訊顯示器，2016 年 7 月下旬與日暮里站、成田機場站等導入英語進站廣播時更新成全彩 LED 式列車資訊顯示器。

### 月台配置

## 使用情況

2017 年度 1 日平均上下車人次為 **11,993 人**。京成線車站第 37 位，押上線車站當中最少人上下車的車站，但 2000 年代起有增加傾向。

近年 1 日平均上下、上車人次推移如下表。

## 車站周邊

* 荒川
* 八廣公園
* 墨田區立八廣小學校
* 東京都立墨田特別支援學校
* 墨田區八廣圖書館
* 墨田四郵局
* 墨田八廣四郵局

### 巴士路線

車站南方道路上有**八廣**巴士站。以下路線由東京都交通局與京成巴士運行。

* 上 23：往青戶車庫 / 往平井站前
* 錦 37：往青戶車庫、往新四木橋 / 往錦糸町站前
* 墨田區內循環巴士「墨田百景 すみまるくん・すみりんちゃん」東北部線：往押上站

## 站名由來

開業時，由於車站位於。荒川（當時的荒川放水路）上，因此命名為**荒川站**。1932 年（昭和 7 年）荒川區成立後，由於容易造成乘客誤解與誤乘，因此在荒川橋梁改建、車站高架化時改以當地地名 **「八廣」** 命名。

## 相鄰車站

**京成電鐵**
: 押上線

　
: ■快速特急、■Access 特急、■特急、■通勤特急、■快速

　
: **通過**

　
: ■普通

　
: 京成曳舟（KS-46）－**八廣（KS-47）** －四木（KS-48）

## 參考資料

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ya

## 外部連結

* 八廣車站｜電車與車站資訊｜京成電鐵
* 八廣車站 PDF - 京成電鐵
八建铁路

**八建鐵路**又稱**張建鐵路**是浙贛鐵路於樟樹市的張家山站西往北引出的一條支線，途徑樟樹市、高安市和豐城市，在高安市和豐城市邊界處由向西至建山鎮。建山鎮附近為英崗嶺礦務局的煤田，因此該鐵路是為礦務局服務的支線鐵路。

## 參考文獻

## 外部連結

* 張塘鐵路線路圖 — 在 OpenStreetMap
* 八建鐵路線路圖 — 在 OpenStreetMap
* 南昌鐵路局運營線路示意圖 - 豆丁網
八开

**開本**指書刊頁面的規格大小，即一張完整的印刷用紙（全張紙）所裁切成的張數。在印刷業中，通常是將一定規格的全張紙均勻地裁成若干小張來進行印刷裝訂。按照分成的張數，有全開（不裁切的全張紙）、對開（裁作 2 張）、4 開（裁作 4 張，以此類推）、8 開、16 開、32 開和 64 開等不同的開本。由於全張紙的尺寸可能因國家、地區和出版物類型而異，所以開本的長寬尺寸並不固定。

在國際標準 ISO 216 中，A、B、C 系列開本是用對摺來衡量的，例如 A4 紙相應於 A0 紙的 24=16 開本。當前 16 開本一般寬 180–210 公釐，高 260–300 公釐（以 787 公釐 ×1086 公釐的全張紙裁成）。

## 延伸閱讀

* 紙張尺寸 —— 其中描述台灣的開本系統和中國大陸的 D 系列開本
八开乡

**八開鎮**，是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2016 年 1 月 14 日，貴州省人民政府批覆同意撤銷八開鄉建制，設置八開鎮，撤鄉設鎮後行政區域和政府駐地不變。

## 行政區劃

八開鎮下轄以下地區：

八開鄉社區、​八開村、​擺柳村、​黨央村、​擺水村、​擺奶村、​擺列村、​都江村、​高同村、​亞類村、​廟友村、​格攏村、​高隨村、​臘酉村、​長寨村、​分董村、​高雅村和擺遼村。

## 參考資料
八弓镇

**八弓鎮**，是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州三穗縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

八弓鎮下轄以下地區：

富民社區、​金穗社區、​永靈社區、​文筆社區、​靈山村、​車站村、​高田村、​新穗村、​勝利村、​人民村、​良士村、​巴王村、​馬安村、​木界村、​菜沖村、​蜜蜂村、​南橋村、​星光村、​羊古村、​亞茶村、​中壩村、​界牌村、​坪茶村、​吉洞村、​塘耐村、​杉木村、​泥山村、​橋頭村、​亞嶺村、​大坪村、​坪洞村、​青洞村、​高寨村、​貴根村、​貴洞村、​高橋村、​芭蕉村、​新美村、​貴坪村、​美敏村、​響洞村、​新寨村和江橋村。

2019 年 8 月 8 日，將原八弓鎮金穗社區、富民社區、文筆社區、永靈社區、新穗村、勝利村、高田村、人民村、江橋村、車站村、靈山村、星光村、高寨村劃歸文筆街道管轄。將原八弓鎮武筆社區、彩虹社區、青洞村、中壩村、吉洞村、美敏村、木界村劃歸武筆街道管轄。

行政區劃調整後，八弓鎮轄南橋村、亞茶村、高橋村、新寨村、泥山村、蜜蜂村、界牌村、羊古村、亞嶺村、貴坪村、馬鞍村、芭蕉村、新美村、坪茶村。

## 參考資料
八張

**八張**，是臺灣新北市三峽區的一個地名，位於該區北部三峽河西岸。以行政區而言，範圍大致包括八張里南大半部不含西南端凸出部分、中埔里東北端及最東端。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，八張地區為一街庄，稱為「八張庄」，隸屬於海山堡。該庄東隔三峽河與礁溪庄為界，南與蔴園庄為鄰，西南邊及西邊為中埔庄，北邊為三角湧庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於桃園廳，編入第十九區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十九區改稱「三角湧區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「八張」大字，隸屬於臺北州海山郡三峽街，大字下有「坡子乾」、「八張」小字名。

戰後三峽街改制為三峽鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，三峽鎮改制為三峽區。

## 交通

鄉道北 85 線（民權街、中園街）是山佳至溪墘寮的道路，大致以南北向經過本地區，往北可前往三峽市區、柑園、山佳等地，往南可接上省道台 3 線（中正路二段）。

## 參考文獻
八張犁

**八張犁**，又可稱八張犁莊，所指的是：

* 八張犁 (桃園市)，位於桃園市龍潭區
* 八張犁 (新竹縣)，位於新竹縣竹北市
* 八張犁 (南投縣)，位於南投縣集集鎮
* 八張犁 (臺中市西屯區)，位於臺中市西屯區
* 八張犁 (臺中市梧棲區)，位於臺中市梧棲區，為大莊下轄的一個小字
八張犁_(桃園市)

**八張犁**，是臺灣桃園市龍潭區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括八德里、聖德里。

本地區全境位於鳳山溪右岸支流霄裡溪上游流域範圍內。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，八張犁地區為一街庄，稱為「八張犁庄」，隸屬於桃澗堡。該庄北與安平鎮庄、山仔頂庄為鄰，東與烏樹林庄為鄰，東南邊為竹窩仔庄，西南邊為三洽水庄，西邊為老坑庄，西北邊為矮坪仔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「八張犁」大字，隸屬於新竹州大溪郡龍潭庄。

戰後龍潭庄改制為龍潭鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，龍潭鄉改隸屬於桃園縣。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，龍潭鄉改制為龍潭區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為八張犁，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，尚有梅花莊、大庄等聚落。

## 交通

區道桃 73（聖亭路）是埔心至三角林的道路，大致以縱向轉北北西－南南東走向經過八張犁地區東部。向北轉北北西可前往草湳陂的埔心聚落並止於省道台 1 線路口，向南南東可前往龍潭市區並止於省道台 3 線路口。

## 學校

* 德龍國小

## 產業

* 龍潭科技園區
  * 友達光電龍潭科技園區 6 代廠

## 參考文獻
八張犁_(臺中市西屯區)

**八張犁**，是臺灣臺中市西屯區的一個傳統地域名稱，位於該區北部偏東。相較於今日行政區，其範圍大致與廣福里相近。

## 地名

八張犁為舊地名，農民最主要耕種的工具「犁」，由於每張犁大約可耕作五甲的農地，犁就成為換算耕田面積的單位。

地主根據所犁的數量向佃農徵收穀租，最後演變成新墾地的地名，「八張犁」當時的水田大約有四十多甲地，因此而得名。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，八張犁地區為一街庄，稱為「八張犁庄」，隸屬於捒東下堡。該庄北與下橫山庄、馬崗厝庄為鄰，東與港尾仔庄為鄰，東南與上牛埔仔庄為鄰，南邊為西大墩街，西邊為水堀頭庄、林厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「西大墩區」，隸屬於臺中廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，西大墩區隸屬不變。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「八張犁」大字，隸屬於臺中州大屯郡西屯庄。

戰後西屯庄改制為西屯鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1947 年 2 月，西屯鄉併入臺中市改稱西屯區，村亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，西屯區仍隸屬臺中市。2010 年 12 月，臺中縣市合併為直轄臺中市，西屯區隸屬不變。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為八張犁，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有四塊厝聚落。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以東北－西南走向轉北北東－南南西走向蜿蜒經過八張犁地區東南部。境內未設交流道，北側最近的是省道台 1 乙線交會處旁的大雅交流道，南側最近的是省道台 12 線交會處的臺中交流道。由此等可快速前往國道 1 號沿線各地。

省道台 1 乙線（中清路三段）是大雅至大肚區王田的幹道，大致以北偏西 — 南偏東走向經過本地區東北端。由該道路向北偏西可前往大雅市區並止於省道台 10 線路口，向南偏東可前往西屯東北端的國道 1 號大雅交流道、北屯西部、台中市區西部、烏日並止於國道 1 號王田交流道南側的省道台 1 線路口。

省道台 74 線原稱「中彰快速道路」，現稱「快官霧峰線」，是彰化縣快官繞行臺中市區外圍至霧峰的快速道路，大致以西南－東北走向經過本地區南部凸出部分的東南端，並與國道 1 號大致平行且位於其東南側。由該道路向西南可前往西屯市區、南屯、烏日等地，向東北轉東可前往北屯西北部、潭子南部、北屯中東部、太平、大里、霧峰等地。

市道 127 號（廣福路、黎明路三段）是大雅至霧峰的道路，大致以北向南由本地區北部邊界入境後，轉北北東－南南西走向再轉北北西－南南東走向經過國道 1 號及省道台 74 線高架橋下後，過港尾子溪橋（僑泰橋）後轉西南西再轉西南於本地區南部邊界出境。由該道路向北可前往大雅並止於省道台 1 乙線路口，向西南轉南南西可前往西屯市區、南屯、烏日、霧峰並止於省道台 3 線路口。

## 學校

* 泰安國小（西北半部）

## 歷任里長

* 廖福二
* 吳棟財

## 參見

* 廣福路 (台中市)
* 中科路 (台中市)
* 八張犁廣興宮
* 中臺灣
* 臺灣地理

## 參考文獻

## 外部連結

* 西屯區公所
八張犁庄

**八張犁**，又可稱八張犁莊，所指的是：

* 八張犁 (桃園市)，位於桃園市龍潭區
* 八張犁 (新竹縣)，位於新竹縣竹北市
* 八張犁 (南投縣)，位於南投縣集集鎮
* 八張犁 (臺中市西屯區)，位於臺中市西屯區
* 八張犁 (臺中市梧棲區)，位於臺中市梧棲區，為大莊下轄的一個小字
八張犁廣興宮

**八張犁廣興宮**位於臺中市西屯區廣福里廣福路 230 號，主祀太子元帥配祀神農大帝及註生娘娘、三官大帝、天上聖母（興二媽），為西屯八張犁地區民眾的信仰中心，又稱為「公廳」，主要祭典在農曆九月初九日太子爺聖誕千秋，八張犁地區全境都會舉辦盛大拜拜來祝壽，廟方也有舉辦平安餐宴會。

## 歷史原由

八張犁廣興宮，最初開基太子元帥原為「車路頂」廖姓私人家神，後因鎮魔驅邪而靈驗，廣受莊民的崇祀，於是由莊人廖良佃以十二會股發起建廟，廟前曾有一口舊古井是為靈泉之源頭，在日治時代（日昭和六年－1931 年）被日本人收歸公有，設置水廠，劃充水源重地（今臺灣自來水公司第四檢驗處－八張犁給水廠）。於民國七十年（1981 年）時又遷建於現址，廟的虎邊廂房作為廣福里（舊稱八張犁）的社區守望巡邏隊，龍邊廂房的集會場所作為社區活動中心兼休閒中心，廟的廣場前左右兩方各有一燒金亭。隔著廣福路的正對面設有康樂台和兩座涼亭及浴廁所，還有運動籃球場供應民眾使用。

## 奉祀神明

* 三官大帝：農曆正月十五日、七月十五日、十月十五日
* 註生娘娘：農曆三月二十日
* 天上聖母：農曆三月二十三日
* 神農大帝：農曆四月二十六日
* 太子元帥：農曆九月初九日

## 管理委員會

**歷任主任委員：**

* 張坤山
* 廖福二
* 張銘益

## 寫真

* * *

 

## 參見

* 哪吒
* 三鳳宮
* 港福宮
* 臺灣民間信仰
* 臺灣媽祖信仰

## 參考文獻

## 外部連結

* 古今中外巡禮
* 廣福福德祠
* 高雄市龍水港化龍宮
* 八張犁廣興宮 2010.2011.2013 進香
八彩林亞珍

《**八彩林亞珍**》是 1982 年香港喜劇片，由吳宇森導演，吳宇森和劉鎮華編劇，蕭芳芳、許冠英、羅文、李琳琳和胡楓主演。

## 故事

林亞珍（蕭芳芳）四處找工作，但碰得一鼻子灰，鬧出不少笑話，幸而事業失意，情場得意，一次偶然重逢兒時同伴曾非凡（許冠英），曾向她展開猛烈追求，但林亞珍對戀愛拍拖之事懵懵然。一個名為「沙達」的集團，正在以高價瘋狂收購香港地皮，林亞珍不肯袖手旁觀…

## 角色

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《八彩林亞珍》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《八彩林亞珍》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《八彩林亞珍》的資料（英文）
八彩球斯诺克

**八彩球司諾克**，也稱**司諾克 Plus**（Snooker plus）是在傳統的司諾克撞球基礎上再增加一顆橙色球（8 分）和一顆紫色球（10 分）而衍生出的新的司諾克打法。在 1950 年代由司諾克撞球的傳奇人物喬・戴維斯發明。

當時，司諾克撞球正在處於低潮。在增加兩個彩色球之後，彩球數由六顆增加為八顆，對手不犯規罰分的情況下的單杆滿分將由 147 分提高到 210 分。喬・戴維斯希望能藉此吸引更多的觀眾。

司諾克 Plus 被正式介紹給公眾是在 1959 年 10 月 26 日舉行的一項重要的司諾克賽事上，但效果似乎並不理想。之後，司諾克 Plus 並沒有流行開來。而後來司諾克的復興還是因為彩色電視的興起。

## 參看

* 司諾克
* 滿分桿
* 喬・戴維斯

## 參考

* 司諾克愛好者網
* 司諾克遊戲網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八徵耄念之寶

**八徵耄念之寶**御寶交龍鈕和闐青玉璽是倫敦蘇富比以 357 萬英鎊拍賣的玉璽，1790 年（乾隆五十五年）為紀念清高宗在位五十五年及慶祝其 80 歲生日製作。

玉璽印面 12.8 厘米見方，以新疆和田青玉雕製，上刻有「八徵耄念之寶」字樣，不少中國歷史名畫都留有此璽印跡，如《木蘭圖》第一至第四卷、《柳鴨盧雁圖卷》、《贈莫維賢詩文卷》等。

## 真偽爭議

文物鑒定專家李路平指蘇富比拍出的玉璽是仿製品，而蘇富比香港分公司發言人回應，「蘇富比不會就個別人士之言論作出回應。」

## 參考文獻
八德

**八德**可以指：

* 四維八德中的八德，指忠孝仁愛信義和平
* 八德區，臺灣桃園市的一個市轄區
* 八德鄉，是貴州省關嶺布依族苗族自治縣所轄的一個鄉
* 相聲八德，1930 年代初活躍於中國京津一帶著名的八位相聲大師

 

## 八德的不同說法

宋朝時的八德是，孝悌忠信禮義廉恥。
民國初年的八德是，忠孝仁愛信義和平。

## 八德解釋

八德是個人行為的具體表現。

### 孝悌忠信禮義廉恥 的解釋

孝是對父母，悌是對長上，忠是對國家，信是對身邊的人。禮義廉恥是行為的根本原則。

### 忠孝仁愛信義和平 的解釋

忠：即是直，敬，「內盡其心而不欺也《增韻》」。古代乃至今天，人們通常對忠的理解是「忠君」。這是狹義的忠。在帝制時代，君代表國家。所以忠君到了今天就是忠於國家。根據《增韻》的說法，廣而言之，忠是盡心竭力為團隊為事業而努力。換言之，就是盡心待人忠於事業。

孝：「善事父母者。《說文》」「夫孝，天之經也，地之道也，民之行也。《孝經》」「孝者畜也，順於道不逆於倫之為畜。《禮記 祭統》」所以孝就是順於德教，不違背倫常的行為。換言之孝是在人倫的圈子內所發揮的仁心。「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。《孝經》」孝從愛護自己的身體做起，追求「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。《孝經》」孝的終極目標是，奉行大道，造福社會，以榮耀彰顯父母。

仁：「忍《釋名》」。「人皆有不忍人之心《孟子》」。這個不忍人之心，就是仁之發軔。 「仁，體愛也。《墨子》」「人所以靈於萬物者，仁也《六書正偽》」。仁是儒家善惡的分界線，也是最重要的德行。「孝」可以說是施予親長的仁，「仁」是施於全人類的善心。

愛：「仁之發也《正韻》」。「愛者，奉上之通稱《孝經》」。以「仁人」為基礎，可以擴展到「愛物」。就是說把對人的善心，加諸其他的生物，乃至無情界（生物以外的其他物質）。這就是愛。所以愛可以從對人、對動物的愛，引申到對自然環境的愛。

信：「不疑也，不差爽也《集韻》」。所以信可以有兩個不同的表現方式，對他人不疑是信，而自身言出必行也是信。「自古皆有死，民無信不立《論語》。」

義：「義，宜也。裁製事物使各宜也。《釋名》」義的標準是什麼？就是一個「仁」字。只要行事之前，多考慮仁，雖非聖人，亦不遠矣。

和：「順也，諧也，不堅不柔也。《廣韻》」這種態度，就是通常所謂的不卑不亢。

平：「平正，平和也。《廣韻》」「解恕和好也。《傳 疏》」恕就是將心比心。具體的做法，就是「推己及人」，用自己的感受，體會他人的感受，進而做到「己所不欲勿施於人《論語》。」用這種心態帶動的行為與人相交，就是平。

## 參見

* 八德路
八德一路

**八德路（Bade Rd.）** 是高雄市東西向重要道路之一，東起民族二路，西至自強一路。八德一路為高雄市著名的汽車材料百貨街，而八德二路早年附近有藍寶石大歌廳、西北、東南戲院以及今日育樂中心，是 1960 至 1970 年代高雄市著名的娛樂中心。

## 命名

「八德」是指傳統「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」等八大德行。舊說本路為 1950 年代由高雄工程隊官員張浵命名，新考據乃由科員林金枝所命名。

## 行經行政區域

（由東至西）

* 新興區
* 前金區

## 分段

八德路共分為二個部份：

* 八德一路：東起於民族二路口，西於中山一路口接八德二路。
* 八德二路：東於中山一路口接八德一路，西止於自強一路口。基本上，八德二路自瑞源路口至自強一路口之路段已經不能稱作路了，寬度比一條街還要小，相當於一條小巷子。

## 沿線設施

（由東至西）

* 八德一路
  * 高雄市東西區拖吊場
  * 八德市場
  * 汽車材料百貨大街
  * 中南客運八德站
  * 高雄市第三信用合作社八德分社
* 八德二路
  * 板信銀行新興分行
  * 新興第二市場
  * 河堤精品旅店
  * 第一出版社

## 公車資訊

* 高雄客運
  * 60 捷運鹽埕埔站－長庚醫院－鳥松
* 高雄客運、屏東客運、中南客運、國光客運聯營
  * 9117「墾丁列車」（經台 17 線）
    * 高雄客運、屏東客運、中南客運：高鐵左營站－高雄火車站－高雄國際機場－林園－東港－林邊－枋寮－楓港－恆春－墾丁
    * 國光客運：高雄客運自立站－高雄火車站－高雄國際機場－林園－東港－林邊－枋寮－楓港－恆春－墾丁
  * 9127（經台 88 線）
    * 高雄客運自立站－高雄火車站－烏龍－東港－大鵬灣
  * 9188（經台 88 線、國道三號）
    * 高鐵左營站－高雄火車站－林邊－枋寮－楓港－墾丁－鵝鑾鼻

## 公共自行車

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  * 民族八德路口 ：民族八德路口西北側
  * 中山八德路口西南側：中山一路 279 號前方

## 參見

* 高雄市主要道路列表

## 參考資料

## 外部連結
八德三元宮

**八德三元宮**，是位於臺灣桃園市八德區興仁里的三官大帝廟，為八德的信仰中心。

## 廟身

《淡水廳志》中記載為「三官祠」，沿革為「…… 在八塊厝莊，嘉慶八年疫災，莊民建設」，顯示建廟係肇因祈求去除疫病。八塊厝（今八德市區）即以此廟呈同心圓往外發展，廟前長達百公尺的中山路就是昔日八德的長街。

1923 年修建，1925 年完工時奠定目前坐北朝南、分為門樓、主祀三官大帝的主殿、祭祀天上聖母後殿的建築。木雕為葉金萬作品，其祖居就位於廟後的樹德居。正殿保留早期梁柱建築。殿內以彩繪及楹聯著稱，有鄭永南、羅秀惠等人對聯。

今廟身座落於中山、建國、長興、廣興、及長生路五條道路叉口，長興路通往中山路需在此廟轉彎，又因廟址比鄰區公所及代表會，車流量大，擦撞車禍頻傳，連立委呂新民座車也曾在廟旁遭擦撞。因該廟為八德市民信仰中心，地方人士一致堅持不能遷廟。呂新民擔任鄉長時，有人建議以三元宮為中心規劃設計圓環，後考量圓環設計交通反而更易打結遂作罷。

## 祭祀

早年八德以農業為主，雨水灌溉對農民尤其重要，相傳清治時期曾大旱，地方一位康姓耆宿在此廟放養數隻神龜後靈驗下雨，此後每逢土地公農曆二月初二生日，地方都會特地製作米糕龜來拜神，八德其他土地公廟也都沿襲此一米糕龜拜神傳統。

每年農曆六月二十三日廟方火德星君誕辰遶境時，八德區的三個消防隊會各派一輛消防車參加，此傳統在 2015 年報導時已至少有二十五年，過去經費充足時還有布袋戲、歌舞秀演出。

八德圳頭三官廟被焚毀後，八德三元宮、茄苳溪元聖宮、南興永昌宮、霄裡玉元宮會每年輪流供奉其三界爐，在移交當日會至霄裡大圳進行取水儀式，象徵感謝前人開墾霄裡、改善大嵙崁水利。

## 老樹

廟前茄苳、黃槿老樹，當初是改建時栽種，屬於廟產之一。後日本政府為了設置警察分駐所（今八德派出所），南側一排茄苳樹悉數砍除，致現有茄苳樹僅剩單邊景觀，再加上廟會搭戲棚，又砍掉一棵。1994 年 5 月 4 日，八德鄉公所召開協調會，經前鄉長邱盛、興仁村長邱明貴等地方人士發言，決定將廟前八株茄苳樹和二株黃槿樹列為珍貴老樹。1999 年獲得行政院農業委員會核定認可，由縣政府農業局林務課列管維護。

## 參考

## 外部連結

* 八德三元宮 桃園市政府文化局
八德中正堂

**八德中正堂**是位於臺灣桃園市八德區的一棟歷史建築，興建於 1964 年，原為中華民國陸軍電影院，現今作為**桃園市立圖書館大湳分館**館舍使用。

## 歷史

八德中正堂建於 1964 年，當時陸軍總司令部「軍中同袍儲蓄會」建造中正堂作為陸軍官兵休閒娛樂場所，開放當地居民及陸光四村家眷購票觀賞電影，曾風光一時；但隨社會變遷及 1990 年代軍事基地撤出都市而隨之式微，一度淪為遊民的「蚊子館」。

原先財政部國有財產局欲將八德中正堂土地拍賣，有幸在地民眾奔走爭取下，2007 年 9 月 29 日桃園縣政府公告登錄為桃園縣歷史建築；但因長久荒廢致建築本體逐漸損壞，急需修復以避免頹圮，由桃園縣政府文化局分三期工程進行修復，2012 年 11 月 23 日完工，2014 年桃園市立圖書館大湳分館正式進駐使用。建築特別保留了原有傳統三角屋面、三連拱的入口雨遮、門口的售票亭、原始的芬克式桁架，及原本的放映孔與放映空間。

## 現況

* 大湳分館館舍配置

一樓：設有服務台、資料檢索、雜誌區、新書介紹區、閱覽區、多媒體室、電腦上網區。

二樓：設有服務台、閱覽區、資料檢索、親子閱讀區、閱讀花園、修復展示區。

* 開放時間

二樓圖書室
週二～週六　08:30-21:00 
週日～週一　08:30-17:00

一樓圖書室
週二～週六　08:30-21:00
週日～週一　08:30-17:00

【休館日】
國定假日及每月最後一個星期四（清潔日）

## 參考資料

## 外部連結

* 八德中正堂 - 法定文化資產 - 桃園市政府文化局全球資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 桃園市立圖書館 - 大湳分館 - 本館簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 八德中正堂再生 建築師雜誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八德乡

**八德鄉**，是中華人民共和國貴州省安順市關嶺布依族苗族自治縣一個已撤銷的鄉級行政區，位於縣城東南面，東北與鎮寧布依族苗族自治縣馬廠鄉接壤，南面與鎮寧縣打幫鄉相連，西面與本縣斷橋鎮相鄰，鄉政府駐地距縣城 12 公里，距著名的黃果樹瀑布 25 公里。全鄉總面積 79.5 平方公里，轄 14 個行政村，總人口 1.37 萬人。全鄉耕地面積 10610 畝，其中水田 5559 畝，旱地 5051 畝。

2015 年 9 月 29 日，貴州省人民政府批覆同意關嶺自治縣部分鄉鎮行政區劃調整，撤銷八德鄉，將其所轄行政區域劃歸斷橋鎮。

## 參考資料
八德公園

**八德公園**，位於新北市板橋區萬板路與雙十路二段的交叉口，是板橋區忠翠里一座同時具備休閒與運動功能的都會公園。公園占地總面積約 3 萬平方公尺，坐擁大片綠地和樹木植栽，於 1995 年開闢完成。公園比鄰莒光國小學區以及莒光路住宅區，園內目前設置有 2 座戶外全場式籃球場和總長 0.6 公里約 1,000 步的環園步道，使用率甚高。

## 整建

2018 年，新北市板橋區公所為營造八德公園之主題特色，特打造了一座以松鼠為主題的友善公園，同時運用民政局補助之經費辦理公園主題公廁改善及園區綠美化工程，進行公廁污水納管以大幅降低廁所內部惡臭氣味並加以整修增加無障礙親子設備，更全面提升園區導引指標系統，使公園整體環境煥然一新。

2020 年，始興建新北市首座「天幕籃球場」，於原公園籃球場上方新建天幕，預定於隔年竣工啟用。天幕之設計概念採以雙向斜屋頂鋼板，其乾淨俐落造型可達遮風避雨之效，以使球友能享用全天候使用的籃球運動場所，提升在地運動風氣。

## 設施

* 保華宮
* 公園精神指標
* 公園管理室
* 涼亭
* 環園步道
* PU 跑道
* 籃球場
* 網球場
* 盪鞦韆
* 體健設施區
* 體適能區
* 兒童遊戲遊具區
* 休閒座椅區
* 公共廁所
  * 男廁、女廁
  * 無障礙廁所

## 交通資訊

* 搭乘臺北捷運至捷運江子翠站步行至公園約 15 分鐘。
* 搭乘臺北客運聯營公車 793、231、藍 31 路線至大同街口站步行至公園約 5 分鐘。

## 場地租借費用

* 保證金 5 萬元 / 次。
* 水電費 1500 元 / 天。

## 附近設施

* 萬板大橋
* 永安公園
  * 永安活動中心
* 萬板櫻木花道
* 埤墘公園
* 雙十路
* 大同街
* 音樂公園
* 雙十金星住宅
  * 全家便利商店板橋雙十店
  * 永豐銀行江子翠分行
* 雙十珍寶大樓
* 風和樹住宅
* 海德公園住宅
* 耶林珍寶住宅
* 新北市板橋區莒光國民小學
* 板橋孚聖宮
* 海釣船台菜海鮮餐廳（前身為莒光堡戲院，地下室為頂好超市。已永久歇業。）
* 莒光路
* 千禧園住宅
* 新北市政府消防局第一救災救護大隊
* 中華郵政板橋莒光郵局（板橋 6 支局）
* 藝術寶第住宅
* 統領世界華廈
* 雙十年華住宅（鄰永安公園）
* 沐夏會館住宅（鄰永安公園）
* 華翠大橋
* 公園雙星住宅
* E 生活社區住宅
* 莒光雙喜臨門華廈
* 永福名廈華廈
* 吉祥花園廣場華廈
* 文化興住宅
* 公園新第華廈
* 中山公園
  * 埤墘福德宮
* 新田雙十路華廈
* 寶第花園大廈
* 爵士館住宅
* 家麒文化 A + 住宅
* 珍寶華廈
* 文化中國華廈
* 聯邦名人居華廈
* 雙十華廈
  * 遠傳電信板橋雙十直營門市
* 大潤發板橋雙十店
* 永福商辦
* 至善珍寶住宅
  * 新北市私立艾法薇爾幼兒園
* 大昌國際股份有限公司
* 台灣世家社區住宅
  * World Gym 新北板橋雙十店
  * POYA 寶雅板橋雙十店
* 永福商業大樓
  * 全國電子板橋雙十店
* 中華電信江翠服務中心
* 雙璽大樓
* 莊敬立體停車場（塔）
* 三輝都匯 2 部曲住宅
* 昇陽天廈
* 文化大地住宅
* 文化廣場大廈
* 三元有利大廈
* 新北市藝文中心
* 新北市立圖書館板橋江子翠分館
* 捷運江子翠站

## 腳註
八德合宜住宅弊案

**合宜住宅弊案**，於 2014 年在台灣爆發的行賄弊案，遠雄集團董事長趙藤雄涉嫌對桃園縣副縣長葉世文行賄以取得桃園縣八德市合宜住宅建案的承作權。後經由轉為汙點證人的蔡仁惠指證，2012 年的林口 A7 合宜住宅建案也有類似的行賄情況。

## 弊案疑點

### 林口 A7 合宜住宅

* 林口 A7 合宜宅招標之初，依原本規劃的容積率限定只能蓋 2451 戶，也因容積率低利潤少，所以最後只有遠雄、皇翔、名軒、麗寶、櫻花等 5 家廠商願意投標，在刷掉櫻花後，巧合由 4 家廠商參與 4 塊基地比價，但開標前 2 天，桃園縣副縣長葉世文才突然宣布容積率從百分之 300 擴增到百分之 400 至 450，最後竟然蓋了 4,463 戶（白話些就是所謂「**鳥籠住宅**」）。容積率原本是用來管控一個城市區域的居住人口，並以此去規畫交通、汙水下水道、水源等等公共建設，以確保城市的生活品質。但現在卻變成政府跟建商交易的籌碼，而容積率失控的惡果，公共設施不足、交通擁擠等等，就要人民去承受。
* 林口 A7 合宜宅案不到 3 年時間，剷平預定地上面的鐵皮工廠、磚屋，總共取得 236 公頃土地，但合宜住宅卻只用了 10.22 公頃土地，當時被「滅村」的桃園縣龜山鄉樂善村早已不復存，也就是說行政院以合宜住宅名義徵收大面積土地，卻只用 4.3% 的面積蓋合宜住宅，說這個案子「**掛羊頭賣狗肉**」，利用捷運站之便，以蓋合宜住宅之名，行炒（周邊廣大的）地皮之實。
* 弊案中不合理且涉及違法的土地徵收程序未完成前，內政部卻早在 2011 年 4 月 28 日就「上網公告招標」， 隨後在 2011 年 6 月 28、29 日才舉辦「區段徵收說明會」。這種「**預標售**」人民土地的違法作為隨後也遭監察院糾正，如今爆發弊案醜聞，大家才恍然大悟當初內政部這個「預標售」究竟在急什麼？而林口 A7 自救會會長徐玉紅，無奈地說：「這麼龐大建設案，兩年就走完了，村民竟是最後才知。」可笑的是，當時政府還沒徵收，就先將地標給建商，等標出後，居民才收到徵收通知。
* 林口 A7 合宜宅案預定地位於山坡地（畸零的邊坡地），也根本沒經過「環境影響評估審查」就動工。
* 林口 A7 合宜宅可取得所有權，5 年後即可商業轉售。
* 建商不必負責取得土地，只負責興建，就可取得「車位」及「店面」兩項單價「利潤最高」的回饋，暴利驚人。

## 弊案經過

* 2014 年 5 月 30 日，法務部廉政署揭發時任桃園縣副縣長葉世文涉嫌在桃園八德合宜住宅標案中收受遠雄建設賄款並將他收押，同時在其家中及辦公室搜到新臺幣 1,820 萬元可疑賄款。
* 5 月 30 日，檢方聲押葉世文、涉嫌擔任白手套的台北科技大學設計學院前院長蔡仁惠、遠雄集團董事長趙藤雄、遠雄開發部前副總魏春雄等 4 人。台北地院 31 日裁定葉世文、蔡仁惠收押、趙藤雄與魏春雄則分別以新台幣 500 萬元、100 萬元交保，並限制住居、出境、出海。另外，遠雄財務副總許自強、合宜住宅承辦人周銘宏，也分別以新臺幣 20 萬元 10 萬元交保。檢方對趙藤雄等 2 人交保提出抗告。1 日，台灣高院撤銷原交保裁定，發回台北地院；2 日，台北地院重新裁定羈押禁見，趙藤雄等人提出抗告；3 日凌晨，抗告遭駁回，趙藤雄、魏春雄確定羈押 2 個月。
* 6 月 1 日，遠雄集團在趙藤雄等人裁定交保後，隨即召開主管會議，並委託正光隆機密文件銷毀公司處理數十箱約 69 箱及碎紙片等機密文件；檢方認為有滅證之虞，將此批物件及時攔截查扣。
* 6 月 2 日，桃園縣縣長吳志揚宣佈桃園縣政府與遠雄建設解約，重新招標，並將桃園縣政府 5 名主管調職、撤換。
* 6 月 10 日，葉世文、趙藤雄、魏春雄、蔡仁惠等 4 人全數承認，八德合宜住宅一案，遠雄建設行賄新台幣 1,600 萬元，並經由蔡仁惠擔任白手套轉交給葉世文。
* 7 月 7 日，葉世文坦承 2012 年擔任內政部營建署署長期間，於林口 A7 合宜住宅建案時，也收受了遠雄建設新台幣 600 萬元賄款。
* 7 月 9 日，轉污點證人的蔡仁惠以新台幣 100 萬元交保並限制出境。
* 7 月 25 日，台北地檢署宣佈桃園八德合宜住宅弊案偵結，起訴趙藤雄、葉世文、魏春雄、蔡仁惠及葉世文女密友陳麗玲等 5 人。檢方認定，葉世文涉嫌向趙藤雄索賄新台幣 2,600 萬元；趙藤雄為取得該標案，由魏春雄聯繫，透過蔡仁惠交付前金賄款新台幣 1,600 萬元給葉世文。另認定葉世文涉嫌在 A7 合宜住宅案收受趙藤雄新台幣 400 萬元，協助遠雄取得標案。同日，台北地院裁定，趙藤雄與魏春雄分別以 3,000 萬及 500 萬元交保，限制住居，且需定時到派出所報到。
* 2015 年 3 月 20 日，台北地方法院於下午 5 點一審宣判，依職務上行為收受、期約賄絡及財產來源不明等罪，判處葉世文有期徒刑 19 年，褫奪公權 5 年，併科罰金 3,317 萬，另葉世文、陳麗玲被訴「淡海新市鎮案」藉勢、藉端勒索財物獲判無罪。遠雄集團創辦人趙藤雄則依行賄等罪判處有期徒刑 4 年 6 個月，併科罰金 90 萬。遠雄副總經理魏春雄依行賄罪判處有期徒刑 4 年，併科罰金 50 萬，白手套蔡仁惠因轉污點證人供出葉世文向趙藤雄等人索賄過程，獲判有期徒刑 6 個月，併科罰金 20 萬。

2015 年 12 月 25 日，台灣高等法院二審宣判，依職務上行為收受、期約賄絡及財產來源不明等罪判處有期徒刑 21 年，併科罰金新台幣 1,000 萬元，褫奪公權 5 年，另葉世文、陳麗玲被訴「淡海新市鎮案」藉勢、藉端勒索財物獲判無罪。遠雄集團創辦人趙藤雄則依行賄等罪有期徒刑 2 年，併科罰金新臺幣 140 萬元，緩刑 5 年，並向公庫支付新臺幣 2 億元，褫奪公權 2 年定讞。遠雄副總經理魏春雄依行賄罪判處有期徒刑 1 年 10 月，併科罰金新臺幣 130 萬元，緩刑 5 年，並向公庫支付新臺幣 1 億元，褫奪公權 2 年定讞。白手套蔡仁惠因轉污點證人供出葉世文向趙藤雄等人索賄過程，期約賄賂部分獲判免刑，關於不違背職務行為，交付賄賂，處有期徒刑 6 月，併科罰金新臺幣 20 萬元，緩刑 2 年，褫奪公權 2 年定讞。

2016 年 4 月 21 日，最高法院將原判決關於葉世文「新竹眷村改建土地案」對於職務上行為期約賄賂、「八德合宜住宅案」對於職務上行為收受賄賂及公務員財產來源不明部分撤銷，發回台灣高等法院；另將原判決關於葉世文「機場捷運 A7 站合宜住宅招商投資興建（用地預標售）案」論處收受賄賂罪刑部分，駁回葉世文之上訴（有期徒刑 7 年，褫奪公權 5 年）；及檢察官就葉世文、陳麗玲被訴「淡海新市鎮案」藉勢、藉端勒索財物判決無罪定讞。

2017 年 3 月 16 日，台灣高等法院更一審宣判，八德合宜宅部分判 7 年 6 月、褫奪公權 5 年，沒收犯罪所得 1,600 萬；財產來源不明罪部分判 3 年、褫奪公權 3 年，沒收 3,317 萬；至於新竹眷改案仍維持一審無罪判決。

2019 年 4 月 2 日，最高法院駁回葉世文之上訴，八德合宜宅收賄部分，判刑 7 年 6 月；財產來源不明部分，判刑 3 年定讞。

2019 年 6 月 7 日，葉世文涉及八德、林口 A7 合宜住宅收賄案及財產來源不明案，皆判刑定讞。高院裁定葉世文 3 罪合併執行 14 年徒刑，葉世文不服提起抗告，最高法院駁回確定。

## 參見

* 趙藤雄
* 葉世文

## 參考資料

## 外部連結
八德呂宅著存堂

**八德呂宅著存堂**，是位於臺灣桃園市八德區興仁里的祠堂，列市定古蹟。

## 建築

世居於桃園八德的呂姓一族是乾隆初年到八德開墾，屬呂萬春派下的詔安客家人。他們在當地建立的古建物今日有三棟尚存，分別是著存堂、貽訓堂、裕耕居。其中著存堂，是 1747 年初建於今日的興仁里。初期只有正廳，1919 年增建兩側廂房。該年重修時，找來葉金萬施作木作棟架、邱鎮邦作彩繪。今日的建物為二對護龍式三合院，窗櫺有線條簡潔的吉祥浮飾。

1996 年，正屋軒亭遭颱風吹毀。2001 年時票選中華民國各縣市歷史建築十景時，建物已年久失修，出入道路狹小，還被大型工廠遮擋。2006 年 11 月 24 日，桃園縣文化局長謝小韞宣布著存堂從歷史建築提升為縣定古蹟。為修復，所有權人自籌近新台幣 370 萬元，並透過在當地文化局、及地方人士爭取，文化部文資局補助 1,700 萬元、桃園縣政府配合 1,700 萬元。第一期工程耗資費 389 萬元，第二期工程 1,236 萬元，於 2012 年動工。2016 年前三期以 3,800 萬元修護完成後，市長鄭文燦於 11 月 10 前來視察。2017 年再開始第四期修復，以整平土地、整理周邊環境。

## 參考

## 外部連結
八德國中

**桃園市立八德國民中學**，簡稱**八德國中**、**德中**，是位於臺灣桃園市八德區的一所市立國民中學。

## 校園歷史

### 學制演變

* 1961 年：成立**桃園縣立大溪初級中學八德分部**。
* 1963 年：奉准獨立，定名為**桃園縣立八德初級中學**。
* 1968 年：8 月實施九年國民教育，改制為**桃園縣立八德國民中學**。
* 1980 年：於大忠里設立大湳分校。
* 1981 年：大湳分校獨立設校，定名為桃園縣立大成國民中學。
* 1998 年：奉准成立**美術班**。
* 2014 年：12 月 25 日，因應桃園縣升格改制為直轄市，更名為**桃園市立八德國民中學**。

### 歷任校長

　
:

## 學區

* 八德區：興仁里、興中里、福興里、福元里、福德里、瑞豐里、竹園里、瑞發里、瑞泰里、瑞祥里、瑞德里、大信里、廣德里、瑞興里（第 1－13 鄰）、廣興里（第 1－4、12－24、25、27－32 鄰）、霄裡里（第 11 鄰）【為八德、龍岡國中共同學區】、霄裡里（第 19 鄰）。
* 大溪區：僑愛里（全里）【為八德、仁和國中共同學區】、仁善里（第 1、5 鄰）【為八德、仁和國中共同學區】、南興里（第 4－6 鄰）【為八德、仁和國中共同學區】、仁義里（第 18－20、3－34 鄰）【為八德、仁和國中共同學區】。

## 新聞事件

* 2010 年 12 月 21 日，因校園霸凌事件頻傳，校內教師連署要求撤換校長於家穀，桃園縣長吳志揚將於家穀調至教育處，校長職務由督學戴進明代理。而校長室的內部陳設過於豪華，立委羅淑蕾要求教育部長吳清基清查該校教育經費之使用情況。至於向老師罵髒話並揚言開槍的學生，已由八德分局依恐嚇、公然侮辱等罪嫌函送少年法庭審理。
* 2011 年 1 月 25 日，桃園縣議員楊朝偉指控，60 歲的校工在學校的工具儲藏間，多次性侵害一名此校畢業之高中女學生，且一次收取一千元，但校工否認，警方已進行偵辦，校方也已火速將這名校工開除並加裝監視器。
* 2011 年 4 月 14 日，監察院通過對桃園縣政府及八德國中的糾正案，原因如下：怠於處理校園安全事件致使霸凌事件迭起、過半教師連署罷免於家穀校長，顯示校長領導無方處事不力、校長室財產購置金額過高且物品與經費項目名目不符。

## 校友

* 鄭文燦：現任桃園市市長、前行政院新聞局局長兼發言人。
* 況明潔：藝人。
* 萬芳：歌手。
* 劉茂群：前任桃園市議會議員。
* 詹江村：現任桃園市議會議員。
* 簡尉棠：現任中國共產黨浙江省省長。

## 參考文獻

## 外部連結

* 桃園市立八德國民中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
八德埤塘生態園區

**八德埤塘自然生態公園**是位於臺灣桃園市八德區的一座公園，位於八德區興豐路旁，佔地約 5 公頃，為目前全桃園市最大的埤塘公園，於民國 97 年（2008 年）啟用。內有草皮活動區、埤塘景觀區木造與濕地平台、咖啡座、涼亭等設施。

## 參考資料

## 外部連結

八德埤塘自然生態公園 Facebook
八德廣行宮

**八德廣行宮**，又稱**八德清水巖**、**八德祖師廟**，主奉福建泉州安溪縣的高僧清水祖師，為一座道教、佛教融合的祖師廟，建於 1979 年。

## 沿革

1960 年代，道士李進長在高雄甲仙雕刻了一尊清水祖師神像奉祀家中，隨即依照神諭到花蓮開設鸞堂「感修堂」。

1975 年，「感修堂」由花蓮遷到桃園八德租屋，並開始扶乩為信眾解惑。

1977 年，因與員林廣天宮締結姐妹廟，故改稱「廣行宮」。檀越蔡萬樹、王添火等為了還願，捐地獻金建廟，1979 年完工。

1991 年發起募捐重建，1993 年動工，1995 年完工，耗資新臺幣五千萬元。廟內有故縣長劉邦友題匾。

特別的是，廟內奉祀一尊「狗頭人身」的神靈，名為「韓犬將軍」，相傳是李進長早年施法救人，這隻狗代替當事人犧牲性命，因而奉祀。

## 參考資料

* 廣行宮 文化地理資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 廣行宮 - 臺灣好廟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八德滅門血案

**八德鄉滅門血案**，發生於 1956 年 12 月 12 日，桃園縣八德鄉（今桃園市八德區）興豐路六號的葉姓一家五人葉陳綺鳳、謝如姬、葉亞麗、葉益群、邱玉全（女傭）遭殺害，苦主葉震因公外出而逃過一劫，歹徒作案手法高明，家中財物未遭洗劫，事後葉震還在沙發下取出一袋珠寶。

警方逮捕嫌犯穆萬森、秦同餘等人，初審穆萬森等被判處死刑，不久秦同餘竟因過度刑求，死於刑警總隊。1959 年富伯平、梁肅戎、李公權（富伯平為國民大會代表，梁肅戎及李公權為立法委員）三位律師為被告義務辯護，穆萬森獲臺灣高等法院推事（即法官）史錫恩等人改判無罪。但穆萬森後來因殺死歌女呂翠華（藝名依銘）被判處死刑，遭到槍決命運。

八德鄉滅門血案發生於毛人鳳將軍去世隔天，而苦主葉震正是當年戴笠的軍統局會計組組長，據說戴笠死後，葉震私吞「戴笠寄放的款項」，使戴家生計陷入困窘，一些忠於戴笠的特務人員看不過去，一心要報復，又因葉震有靠山毛人鳳，無法下手，直到毛人鳳心臟病猝亡的隔天，迅速進行殺戮，唯葉震外出逃過一劫。八德鄉滅門血案是軍統執行家法的一次過程，「甲級流氓」穆萬森等人只是警方迫於破案壓力下的代罪羔羊。由於此血案牽涉到特務人員，故至今仍為懸案。葉震後來隱姓埋名，前往香港定居。

該案件曾被類戲劇《台灣變色龍》單獨以一集報導，華視《台灣靈異事件》的『惡靈入侵』亦有闡述該案。

## 注釋

## 外部連結

* 兩蔣特務「家法」下的八德滅門案） - PChome 新聞台 Blog （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 你不知道的台灣。管仁健／著

## 參見

* 台灣法律案件列表
* 戴笠
八德獎

**全國好人好事代表「八德獎」** ，自 1958 年由政府主導協助民間成立「中華民國各界表揚好人好事運動推行委員會」，發掘各領域之善行義舉人士，供國人作為典範；自 1990 年由歷屆全國好人好事代表向內政部立案，成立「中華民國表揚好人好事運動協會」。自 1958 年起每年均辦理表揚大會，由總統等行政首長表揚

## 歷屆全國好人好事代表「八德獎」當選人

## 參考資料
八德王

**八德王**（藏語：རྒྱལ་པོ་ལྡེ་བརྒྱད），又譯**八代王**，是對吐蕃傳說中在中列六王之後的八位贊普的統稱。根據《賢者喜宴》的記載，這八位贊普分別是薩南森德（ཟ་ནམ་ཟིན་སྡེ།）、墀南雄贊德（འཕྲུལ་ནམ་གཞུང་བཙན་སྡེ།）、色諾南德（སེ་སྣོར་ནམ་ལྡེ།）、色諾波德（སེ་སྣོར་པོ་ལྡེ།）、德腦南（ལྡེ་ནོར་ནམ།）、德諾波（ལྡེ་ནོར་པོ།）、德加波（ལྡེ་རྒྱལ་པོ།）、德正贊（ལྡེ་སྤྲུན་བཙན།）。因這些贊普的名字中都有「德」（ལྡེ།）字，故名。

藏史中對八德王時期的記載少的可憐。《賢者喜宴》稱八德王之陵墓都建於河流中央，其形狀宛如白雪落於湖中。

敦煌藏文文獻《贊普世系表》中記載的名字與傳統藏史中的名字有較大差異，分別為薩南森底（ཟ་གནམ་ཟིན་ཏེ།）、德珠沃南雄贊（ལྡེ་པྲུ་གནམ་གཞུང་བརྩན།）、德果（ལྡེ་གོལ།）、南德諾南（གནམ་ལྡེ་རྣོལ་རྣམ།）、色諾波（བསེ་རྣོལ་པོ།）、德加波（ལྡེ་རྒྱལ་པོ།）、傑森贊（རྒྱལ་སྲིན་བརྩན།），總共只有七人。

## 注釋

## 參考資料

* 《吐蕃史稿》，才讓著，甘肅人民出版社，2010 年 6 月出版。
* 《賢者喜宴》，黃顥譯，中國社會科學院民族研究所，1989 年 3 月出版（原載於《西藏民族學院學報》）
八德站

**八德站**是桃園捷運綠線（興建中）的一座車站，位於臺灣桃園市八德區，預計在 2030 年通車。

## 車站概要

本站為高架車站，位於八德擴大都市計劃區內的建德路與興豐路口附近。車站代碼為 **G01**。本站同時為主線、中壢延伸線、大溪延伸線的起點站，是綠線的重要樞紐。

## 車站週邊

* 八德區公所
* 桃園市立八德國民中學
* 桃園市八德區八德國民小學
* 興仁花園夜市

## 歷史

* 2018 年 10 月 17 日：包含本站工程在內的綠線 GC01 標南段（G01-G02）土建統包工程開工。

### 預定時程

* 2030 年：**八德**－南竹啟用
* 2032 年：**八德**－中壢體育園區啟用

## 鄰近車站

**未來運行方式**

## 參考資料
八德路

**八德路**可以指：

* 八德路 (臺北市)
* 八德路 (鶯歌區)
* 八德路 (林口區)
* 八德路 (高雄市區)
* 八德路 (鳳山區)
* 八德路 (大寮區)
* 八德路 (嘉義市)
* 八德路 (基隆市)
* 八德路 (花蓮縣鳳林鎮)
八德路_(台北市)

**八德路**為臺北市的重要幹道之一，為東西向道路，分四段。早年為台北市中正路的一部分，是台北往東通往基隆市的省道；原本是以監察院前圓環分隔成中正東路與中正西路，後將中正西路（現在的忠孝西路）改成中正路。

1970 年 6 月 2 日，台北市中正路與忠孝路合併，臨沂街以東改稱八德路，原八德路易名四維路。至於中正東路是現在忠孝東路一二段至建國啤酒廠接現在的八德路。在清末與日治時期的地圖上已經可以發現其路基。早年部份政府機關、電視台、酒廠、汽水工廠… 等也設立於此。

此外，台北捷運松山線（南京三民站 - 松山站段）即沿著塔悠路進入八德路四段施工，並在此路下設置松山站。

## 行經行政區域

（由西至東）

* 中正區
* 大安區
* 中山區
* 松山區
* 南港區

## 沿線設施

（由西至東）

## 參見

* 臺北市主要道路列表
* 臺北捷運松山線

## 參考資料

## 外部連結
八德路_(嘉義市)

**八德路**（Bade Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一。南接中興路，北接世賢路一段。

## 沿經行政區域

* 西區

## 車道配置

* 全線：雙向各二車道及一機慢車優先道。

## 沿線設施

（由南至北）

### 公車車站

* 嘉義 BRT 世賢八德站（世賢八德路口，位於世賢路上）

### 其他

* 嘉義市立僑平國民小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（德安路 10 號）

## 參考文獻

## 外部連結
八德路_(大寮區)

**八德路（Bade Rd.）** 為高雄市大寮區的南北向道路，起端銜接大寮區成功路，末端為光明路三段，是往來鳥松區及大寮區重要道路。

## 行經行政區域

* 大寮區

## 沿線設施

（由北至南）

* 中華電信大寮中莊特約中心
* 全家便利商店大發中莊店
* 7-ELEVEN 德莊門市
* 中莊朝中宮
* OK 超商大寮中莊店
* 高雄市政府消防局第三大隊第二中隊中莊分隊
* 高雄市私立真安老人長期照顧中心

## 參考資料

## 相關連結

* 高雄市主要道路列表
八德路_(高雄市)

**八德路（Bade Rd.）** 是高雄市東西向重要道路之一，東起民族二路，西至自強一路。八德一路為高雄市著名的汽車材料百貨街，而八德二路早年附近有藍寶石大歌廳、西北、東南戲院以及今日育樂中心，是 1960 至 1970 年代高雄市著名的娛樂中心。

## 命名

「八德」是指傳統「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」等八大德行。舊說本路為 1950 年代由高雄工程隊官員張浵命名，新考據乃由科員林金枝所命名。

## 行經行政區域

（由東至西）

* 新興區
* 前金區

## 分段

八德路共分為二個部份：

* 八德一路：東起於民族二路口，西於中山一路口接八德二路。
* 八德二路：東於中山一路口接八德一路，西止於自強一路口。基本上，八德二路自瑞源路口至自強一路口之路段已經不能稱作路了，寬度比一條街還要小，相當於一條小巷子。

## 沿線設施

（由東至西）

* 八德一路
  * 高雄市東西區拖吊場
  * 八德市場
  * 汽車材料百貨大街
  * 中南客運八德站
  * 高雄市第三信用合作社八德分社
* 八德二路
  * 板信銀行新興分行
  * 新興第二市場
  * 河堤精品旅店
  * 第一出版社

## 公車資訊

* 高雄客運
  * 60 捷運鹽埕埔站－長庚醫院－鳥松
* 高雄客運、屏東客運、中南客運、國光客運聯營
  * 9117「墾丁列車」（經台 17 線）
    * 高雄客運、屏東客運、中南客運：高鐵左營站－高雄火車站－高雄國際機場－林園－東港－林邊－枋寮－楓港－恆春－墾丁
    * 國光客運：高雄客運自立站－高雄火車站－高雄國際機場－林園－東港－林邊－枋寮－楓港－恆春－墾丁
  * 9127（經台 88 線）
    * 高雄客運自立站－高雄火車站－烏龍－東港－大鵬灣
  * 9188（經台 88 線、國道三號）
    * 高鐵左營站－高雄火車站－林邊－枋寮－楓港－墾丁－鵝鑾鼻

## 公共自行車

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  * 民族八德路口 ：民族八德路口西北側
  * 中山八德路口西南側：中山一路 279 號前方

## 參見

* 高雄市主要道路列表

## 參考資料

## 外部連結
八德路_(鳳山區)

**八德路（Bade Rd.）** 為高雄市鳳山區的道路，大致呈反 S 形，起端為鳳松路，末端為青年路二段，共分為二段，文龍東路為分段點。是鳳山文山特區的重要道路之一。

## 行經行政區域

* 鳳山區

## 分段

八德路共分為二個部分：

* 八德路：東起於鳳松路口，在文殿街口轉為南北向，北於文龍東路口接八德路二段。
* 八德路二段：南於文龍東路口接八德路，之後轉為ㄇ字型，並往南止於青年路二段口。

## 沿線設施

（由東至西）

* 八德路：
  * 美廉社鳳山八德店
  * 7-ELEVEN 德文門市
  * 萊爾富鳳山文衡店
  * 中華郵政高雄文山郵局
  * 7-ELEVEN 文衡門市
  * 行政院環境保護署環境督察總隊南區環境督察大隊
  * 高雄市鳳山區文德國小
  * 鳳山區農會文山辦事處
* 八德路二段：
  * 7-ELEVEN 美澄門市
  * Curves 鳯山青年店

## 公共自行車

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  * 八德八德路二段 142 巷口：八德路二段 / 八德路二段 142 巷 (東南側)
  * 文勇八德路口：文勇街 / 八德路 (西北側)

## 參考資料

## 相關連結

* 高雄市主要道路列表
八德路福德宮

**福德宮**位於台灣台北市八德路四段，為主祀福德正神的道教廟宇。該廟宇興建於 1949 年，為位於台北松山區的小型廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制。

## 參考文獻

* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局
八德轉運站

**八德轉運站**是一座位於臺灣桃園市八德區的一座公路客運轉運站，將 5 條市區公車、4 條國道客運進駐，。

## 設施概要

基地面積 1,250 坪，轉運站距離大湳交流道 400 公尺，由桃園市政府斥資新臺幣 7700 萬元建造；轉運站房為地上 2 層樓建築，主要建材為貨櫃與鋼構，設有 122 席機車停車位，樓設有 4 席大客車停靠月臺，5 條市區公車路線 713、715、716、717、720 (9089 轉型) 與 4 條國道客運路線 1962、1968、7504、7505 進駐。

## 停靠路線

### 站內月臺

## 候車月臺配置

## 參見

* 經國轉運站

## 參考資料

## 外部連結
八德鄉滅門血案

**八德鄉滅門血案**，發生於 1956 年 12 月 12 日，桃園縣八德鄉（今桃園市八德區）興豐路六號的葉姓一家五人葉陳綺鳳、謝如姬、葉亞麗、葉益群、邱玉全（女傭）遭殺害，苦主葉震因公外出而逃過一劫，歹徒作案手法高明，家中財物未遭洗劫，事後葉震還在沙發下取出一袋珠寶。

警方逮捕嫌犯穆萬森、秦同餘等人，初審穆萬森等被判處死刑，不久秦同餘竟因過度刑求，死於刑警總隊。1959 年富伯平、梁肅戎、李公權（富伯平為國民大會代表，梁肅戎及李公權為立法委員）三位律師為被告義務辯護，穆萬森獲臺灣高等法院推事（即法官）史錫恩等人改判無罪。但穆萬森後來因殺死歌女呂翠華（藝名依銘）被判處死刑，遭到槍決命運。

八德鄉滅門血案發生於毛人鳳將軍去世隔天，而苦主葉震正是當年戴笠的軍統局會計組組長，據說戴笠死後，葉震私吞「戴笠寄放的款項」，使戴家生計陷入困窘，一些忠於戴笠的特務人員看不過去，一心要報復，又因葉震有靠山毛人鳳，無法下手，直到毛人鳳心臟病猝亡的隔天，迅速進行殺戮，唯葉震外出逃過一劫。八德鄉滅門血案是軍統執行家法的一次過程，「甲級流氓」穆萬森等人只是警方迫於破案壓力下的代罪羔羊。由於此血案牽涉到特務人員，故至今仍為懸案。葉震後來隱姓埋名，前往香港定居。

該案件曾被類戲劇《台灣變色龍》單獨以一集報導，華視《台灣靈異事件》的『惡靈入侵』亦有闡述該案。

## 注釋

## 外部連結

* 兩蔣特務「家法」下的八德滅門案） - PChome 新聞台 Blog （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 你不知道的台灣。管仁健／著

## 參見

* 台灣法律案件列表
* 戴笠
八心八箭

**八心八箭**，又名**邱比特車工**，是一種鑽石的切割技術。將鑽石切割出理想切割比例，並進行對稱打磨，使光線從鑽石的 58 個瓣面的角度折射出均呈現似八心八箭的特別圖案的影像。

八心八箭鑽石一直被大眾認為是最好的鑽石，因為它代表了邂逅、鍾情、暗示、夢係、初吻、纏綿、默契、山盟這八個美麗意境。其實它只不過是一種特殊的切工，而且八心八箭的鑽石切工，也有優劣之分的。

所謂八心八箭鑽石是指 57 面的標準圓多面型鑽石 (就是大家所熟知的圓鑽) 用切工鏡觀看時，如果台面向上可見從中心呈放射型的八箭圖案，亭部向上時可觀察到八顆心的圖案，心的尖部朝中心，它只是一種特殊的切工，只是普通圓鑽的切工等級達到一定標準所呈現出的圖案效果。

## 參考資料

* Hearts and Arrows Diamonds（英文）
八怜部

**巴阿鄰**（蒙古語：ᠪᠠᠭᠠᠷᠢᠨ，鮑培轉寫：_Baγarin_），又作**八鄰**、**把憐**、**霸鄰**等，為尼倫蒙古諸部之一，相傳為孛端察兒之子巴阿里歹的後裔，分為巴阿鄰、篾年巴阿鄰、你出古惕巴阿鄰三個部落。該部原依附於札答蘭部，後來分裂，由豁兒赤率領的篾年巴阿鄰歸順鐵木真，其餘則與札答蘭等部聯合在十三翼之戰中與鐵木真作戰，失敗後也相繼歸服鐵木真。蒙古建國後，該部中有豁兒赤、納牙阿受封為萬戶長，兀孫、闊可朔思、阿剌黑受封為千戶長。

有人認為後來的蒙古巴林部即是巴阿鄰部，不過也有學者認為儘管名稱相近，兩個部落的起源並不相干。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・八鄰部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
八思哈

**八思哈**是蒙古汗在被征服地區的代表。此字可能與蒙古語達魯花赤與波斯語沙黑納（少監）有關。

## 詞源

動詞 BAS 指印、克服、攻擊。意思是文件上加蓋公章的人。他們在俄羅斯是金帳汗國早期代表，是汗國稅吏負責徵收貢品（牙薩克），也有軍事權力監督羅斯公國，一直維持到烏茲別克汗時代。現代俄羅斯姓巴斯卡科夫（Баска́ков）是這些蒙古突厥稅吏後人。
八思尼

**伯斯尼**是位於巴基斯坦西部俾路支省瓜達爾區的漁港。人口約 33000。《鄭和航海圖》第二十一圖作**八思尼**。英國學者 J.V.G.Mills 認為八思尼就是今巴基斯坦的伯斯尼。

## 參考文獻
八思巴

**八思巴**（ 藏語：འགྲོ་མགོན་ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ，威利轉寫：'gro-mgon-chos-rgyal-'phags-pa，THL：Drogön Chögyal Phagpa，藏語拼音：Zhogön Qögyä Pagba，意為聖者；1235 年 —1280 年 12 月 15 日），西藏佛教薩迦派第五代法王，也被認為是達賴喇嘛的前世之一。本名**羅卓堅贊**（blo-gros-rgyal-mtshan），或譯**洛珠堅贊**，意為「聖者慧幢」，烏思藏薩斯迦人（今西藏薩迦縣）。

## 生平簡介

藏曆第四繞迥之木羊年（1235 年，宋端平二年）三月初六誕生，父桑查索南堅贊，母更噶吉。自幼聰慧，3 歲時能口誦蓮花修法，4 歲隨薩迦班智達赴阿里的吉莊帕巴瓦底寺，7 歲時，能「誦經數十萬言，能約通其大義，國人號之聖童。」

1253 年（鐵豬年）夏，由闊端之子蒙哥都帶領至六盤山潛邸見忽必烈，被視為施主與福田。此年八思巴接受薩班臨終前所傳衣缽及法螺等物，遂成為薩迦派的新教主，史稱藏傳佛教薩迦派五祖。後跟隨忽必烈左右。木虎年（1254 年）受賜「優禮僧人詔書」。1255 年，在忽必烈面前與西京道教辯論，他以淵博的學識，無礙的辯才，使以道教首領為首的道士理屈詞窮，俯首認輸。忽必烈遂焚道教經卷，歸還道家占據的佛剎。中統元年（1260 年）他被忽必烈封為國師，受玉印，任中原法王，統領全國佛教。中統四年（1263 年），歸返西藏，行前被封為藏區政教之主，受賜珠寶冊印，中統五年（1264 年）建立總制院，兼任總制院使。

1269 年，八思巴將自己根據吐蕃文字而設計的一套蒙古新文字獻給元世祖忽必烈，共有 41 個字母，1000 多個字，同年忽必烈下詔以這套文字統一蒙古語文字。後世史學家稱這套文字為八思巴字，或稱方體字。

1270 年，八思巴再次為忽必烈灌頂，元世祖為報答他的灌頂之恩和造字之功，將烏思藏地區十三萬戶被指定為八思巴的供養地。還晉封他為帝師、大寶法王。「百年之間，朝廷所敬禮而尊信之者，無所不用其極。雖帝后賓妃，皆因受戒而為之膜拜。正衙朝會，百官班列，而帝師亦或專席於坐隅。」

1274 年回到薩迦，塑造七尊金身，寫成 200 多函《甘珠爾》經。至元十七年十一月二十二日（1280 年 12 月 15 日），八思巴在薩迦南寺圓寂，時年四十六歲。忽必烈建大窣堵波於京師，賜號「皇天之下一人之上宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師」。仁宗延祐五年（1318 年）於大興教寺建帝師八思巴殿。英宗至治三年（1323 年）於上都建八思巴帝師寺。今西藏日喀則德欽頗章宮保存八思巴朝見忽必烈的壁畫。

## 翻譯著述

八思巴曾參與梵經的翻譯，並不斷努力著述，其重要著作有《彰所知論》、《續部目錄》、《帝王教授集・明飭》、《菩提道藏》、《薩迦五祖文集目錄・幻鑰》等。

## 譯音變化

「八思巴」是元朝時的譯名。不過，由於漢語和吐蕃語的發音在這八百年間發生較大的變化，現在這個名字的藏語發音，從
＂Phags-pa＂變成了「Phag-pa」帕巴。

## 人物評價

八思巴是藏傳佛教薩迦派（花教）始祖之一，對佛學影響至為深遠。

八思巴為元朝創造了八思巴字，成為元朝拼寫蒙古語的官方文字。

## 流行文化

香港玄幻武俠小說家黃易創作的作品《破碎虛空》中，重要角色國師八師巴即是以八思巴為原型。

香港漫畫家何志文創作的作品《絕世無雙》中，以八思巴為大反派，又稱萬世教主。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史・卷 202》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 243》，出自柯劭忞《新元史》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考
八思巴字

**八思巴字**（八思巴字：ꡏꡡꡃ 
ꡣꡡꡙ 
ꡐꡜꡞ，轉寫：_mongxol tshi_，意為「蒙古文字」；傳統蒙古文：ᠳᠥᠷᠪᠥᠯᠵᠢᠨ 
ᠪᠢᠴᠢᠭ᠌；蒙古語：дөрвөлжин үсэг，轉寫：_dörvöljin üseg_，意為「方體字」；藏語：ཧོར་ཡིག་གསར་པ་，威利轉寫：hor yig gsar ba，意為「蒙古新字」），也常被稱為**八思巴文**，是蒙古元朝忽必烈時，由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一種文字，用以取代標音不夠準確的畏兀兒人塔塔統阿創的塔塔統阿蒙古文。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政，因此八思巴字一直只有元朝採用，並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後，八思巴字遂廢棄不用，但還在北元通行過一段時期。到了明末，蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化，轉而重新採用蒙古文字。

## 八思巴字蒙古語

自從元朝頒佈八思巴文後，皇帝的蒙古文聖旨皆改用八思巴字拼寫，學界稱為八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨，敦煌及亦集乃路黑城的民間契約或官方文書，仍然多數使用胡都木蒙古文寫成。由於八思巴字精於準確標音，八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古語的資料，被視為研究蒙古語音韻學的寶庫。

## 漢語音韻學

由於八思巴字是一種嶄新的文字，當時元政府花了不少人力物力著書立說，指導國民如何使用這種文字。這些書籍包括有用八思巴字對譯漢語或其他語言的資料。如元代朱宗文 1308 年校《蒙古字韻》和在 1325 年後增補入陳元靚《事林廣記》的《百家姓蒙古文》，後世人可利用它們來研究元代漢語的音韻系統，和發展成北方官話的過程。書寫漢語時在八思巴制定的字母中去掉ꡘ（囉）、ꡢ（遐）、ꡥ（惡）三字，而增入ꡤ（法）、ꡚ（設）、ꡜ（訶）、ꡗ（耶）四字的變體字ꡰ（敷）、ꡮ（審）、ꡯ（匣）、ꡭ（喻）。

### 輔音表

《蒙古字韻》中「見母」等清音沒有同八思巴文的ꡀ（葛）等清音相對應，這個明顯的錯誤，可能與採用八思巴文拼寫蒙古語的慣例有關，如八思巴字ꡂ（ga）或ꡁ（kha）對應畏吾兒字ᠺ（ga 或 ka）而八思巴字ꡀ（ka）只用於梵語藏語借詞；漢語三十六字母與梵藏字母之間的這種顛倒的清濁音對應，是元代八思巴字拼寫漢語的既成事實，後來在清代 1750 年著《欽定同文韻統》的《華梵字母合璧譜》中復正華梵字母清濁對應。

表中漢語三十六字母歸類依據張麟之《韻鏡・三十六字母》。表中所列八思巴字母漢語名字依據元代盛熙明 1334 年著《法書考》和明朝陶宗儀 1376 年著《書史會要》，它們糅合了唐智廣 794 年後著《悉曇字記》和北宋 1035 年著《景祐天竺字源》的譯音。

表中舌上音「知、徹、澄、娘」和半齒半舌音「日」選取了對應齦顎音的擬音，因《蒙古字韻》未採用八思巴文中對應捲舌音的字母ꡫ（ḍa）、ꡪ（ṭha）、ꡩ（ṭa）、ꡬ（ṇa）和對應齒齦音的字母ꡘ（ra）。八思巴文拉丁轉寫因人而異沒有既定標準，表中拉丁轉寫方法同於藏文。

### 元音半元音表

表中的四個元音字母的頂槓在詞中和詞尾位置時需要去掉。

## 其他影響

八思巴字雖然在歷史舞台上出現的時間很短暫，但由於當年蒙古帝國的幅員廣闊，加上因為行軍的原因，這種文字實際上流傳的區域比常人想像中大。例如：今時今日在語言學上對八思巴字的研究最深入的，除了中國的學者以外，亦包括俄羅斯及日本的學者。當中，俄羅斯的學者主要是研究有關八思巴字跟其他中國西北的文字，如：西夏文及女真文的關係；而日本方面，由於當年蒙古人的入侵帶來了不少鑄有八思巴字的令牌及器物，這些器物都成為了日本方面研究這種文字的珍貴材料。

## 統一碼標準

統一碼聯盟過去一直都希望把八思巴字納入編碼範圍，但由於八思巴字的文獻主要以中文為主，而在大中華以外地區又少有其他文獻，所以進展一直十分緩慢。後來由於電腦上字型技術的成熟，使網路上出現了不少有關創作字型的討論區。在這個偶然的環境下，英國語言學家魏安提出了八思巴字的編碼問題。其後 Unicode 基金會向中國大陸的代表請教有關八思巴字的編碼。在各國學者的努力合作下，編碼終於在 2003 年完成，並於 2006 年夏季推出的統一碼 5.0 版開始出現。統一碼 5.0 編配了 56 個編碼點與八思巴字，從 U+A840 到 U+A877。尚有其他字型的變體，透過複雜文字編排亦可表示出來。詳細編碼如下：

## 參見

* 藏文
* 悉曇文字
* 諺文

## 註釋與引用

## 參考資料

## 外部連結
八思巴字母

**八思巴字**（八思巴字：ꡏꡡꡃ 
ꡣꡡꡙ 
ꡐꡜꡞ，轉寫：_mongxol tshi_，意為「蒙古文字」；傳統蒙古文：ᠳᠥᠷᠪᠥᠯᠵᠢᠨ 
ᠪᠢᠴᠢᠭ᠌；蒙古語：дөрвөлжин үсэг，轉寫：_dörvöljin üseg_，意為「方體字」；藏語：ཧོར་ཡིག་གསར་པ་，威利轉寫：hor yig gsar ba，意為「蒙古新字」），也常被稱為**八思巴文**，是蒙古元朝忽必烈時，由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一種文字，用以取代標音不夠準確的畏兀兒人塔塔統阿創的塔塔統阿蒙古文。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政，因此八思巴字一直只有元朝採用，並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後，八思巴字遂廢棄不用，但還在北元通行過一段時期。到了明末，蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化，轉而重新採用蒙古文字。

## 八思巴字蒙古語

自從元朝頒佈八思巴文後，皇帝的蒙古文聖旨皆改用八思巴字拼寫，學界稱為八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨，敦煌及亦集乃路黑城的民間契約或官方文書，仍然多數使用胡都木蒙古文寫成。由於八思巴字精於準確標音，八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古語的資料，被視為研究蒙古語音韻學的寶庫。

## 漢語音韻學

由於八思巴字是一種嶄新的文字，當時元政府花了不少人力物力著書立說，指導國民如何使用這種文字。這些書籍包括有用八思巴字對譯漢語或其他語言的資料。如元代朱宗文 1308 年校《蒙古字韻》和在 1325 年後增補入陳元靚《事林廣記》的《百家姓蒙古文》，後世人可利用它們來研究元代漢語的音韻系統，和發展成北方官話的過程。書寫漢語時在八思巴制定的字母中去掉ꡘ（囉）、ꡢ（遐）、ꡥ（惡）三字，而增入ꡤ（法）、ꡚ（設）、ꡜ（訶）、ꡗ（耶）四字的變體字ꡰ（敷）、ꡮ（審）、ꡯ（匣）、ꡭ（喻）。

### 輔音表

《蒙古字韻》中「見母」等清音沒有同八思巴文的ꡀ（葛）等清音相對應，這個明顯的錯誤，可能與採用八思巴文拼寫蒙古語的慣例有關，如八思巴字ꡂ（ga）或ꡁ（kha）對應畏吾兒字ᠺ（ga 或 ka）而八思巴字ꡀ（ka）只用於梵語藏語借詞；漢語三十六字母與梵藏字母之間的這種顛倒的清濁音對應，是元代八思巴字拼寫漢語的既成事實，後來在清代 1750 年著《欽定同文韻統》的《華梵字母合璧譜》中復正華梵字母清濁對應。

表中漢語三十六字母歸類依據張麟之《韻鏡・三十六字母》。表中所列八思巴字母漢語名字依據元代盛熙明 1334 年著《法書考》和明朝陶宗儀 1376 年著《書史會要》，它們糅合了唐智廣 794 年後著《悉曇字記》和北宋 1035 年著《景祐天竺字源》的譯音。

表中舌上音「知、徹、澄、娘」和半齒半舌音「日」選取了對應齦顎音的擬音，因《蒙古字韻》未採用八思巴文中對應捲舌音的字母ꡫ（ḍa）、ꡪ（ṭha）、ꡩ（ṭa）、ꡬ（ṇa）和對應齒齦音的字母ꡘ（ra）。八思巴文拉丁轉寫因人而異沒有既定標準，表中拉丁轉寫方法同於藏文。

### 元音半元音表

表中的四個元音字母的頂槓在詞中和詞尾位置時需要去掉。

## 其他影響

八思巴字雖然在歷史舞台上出現的時間很短暫，但由於當年蒙古帝國的幅員廣闊，加上因為行軍的原因，這種文字實際上流傳的區域比常人想像中大。例如：今時今日在語言學上對八思巴字的研究最深入的，除了中國的學者以外，亦包括俄羅斯及日本的學者。當中，俄羅斯的學者主要是研究有關八思巴字跟其他中國西北的文字，如：西夏文及女真文的關係；而日本方面，由於當年蒙古人的入侵帶來了不少鑄有八思巴字的令牌及器物，這些器物都成為了日本方面研究這種文字的珍貴材料。

## 統一碼標準

統一碼聯盟過去一直都希望把八思巴字納入編碼範圍，但由於八思巴字的文獻主要以中文為主，而在大中華以外地區又少有其他文獻，所以進展一直十分緩慢。後來由於電腦上字型技術的成熟，使網路上出現了不少有關創作字型的討論區。在這個偶然的環境下，英國語言學家魏安提出了八思巴字的編碼問題。其後 Unicode 基金會向中國大陸的代表請教有關八思巴字的編碼。在各國學者的努力合作下，編碼終於在 2003 年完成，並於 2006 年夏季推出的統一碼 5.0 版開始出現。統一碼 5.0 編配了 56 個編碼點與八思巴字，從 U+A840 到 U+A877。尚有其他字型的變體，透過複雜文字編排亦可表示出來。詳細編碼如下：

## 參見

* 藏文
* 悉曇文字
* 諺文

## 註釋與引用

## 參考資料

## 外部連結
八思巴文

**八思巴字**（八思巴字：ꡏꡡꡃ 
ꡣꡡꡙ 
ꡐꡜꡞ，轉寫：_mongxol tshi_，意為「蒙古文字」；傳統蒙古文：ᠳᠥᠷᠪᠥᠯᠵᠢᠨ 
ᠪᠢᠴᠢᠭ᠌；蒙古語：дөрвөлжин үсэг，轉寫：_dörvöljin üseg_，意為「方體字」；藏語：ཧོར་ཡིག་གསར་པ་，威利轉寫：hor yig gsar ba，意為「蒙古新字」），也常被稱為**八思巴文**，是蒙古元朝忽必烈時，由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一種文字，用以取代標音不夠準確的畏兀兒人塔塔統阿創的塔塔統阿蒙古文。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政，因此八思巴字一直只有元朝採用，並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後，八思巴字遂廢棄不用，但還在北元通行過一段時期。到了明末，蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化，轉而重新採用蒙古文字。

## 八思巴字蒙古語

自從元朝頒佈八思巴文後，皇帝的蒙古文聖旨皆改用八思巴字拼寫，學界稱為八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨，敦煌及亦集乃路黑城的民間契約或官方文書，仍然多數使用胡都木蒙古文寫成。由於八思巴字精於準確標音，八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古語的資料，被視為研究蒙古語音韻學的寶庫。

## 漢語音韻學

由於八思巴字是一種嶄新的文字，當時元政府花了不少人力物力著書立說，指導國民如何使用這種文字。這些書籍包括有用八思巴字對譯漢語或其他語言的資料。如元代朱宗文 1308 年校《蒙古字韻》和在 1325 年後增補入陳元靚《事林廣記》的《百家姓蒙古文》，後世人可利用它們來研究元代漢語的音韻系統，和發展成北方官話的過程。書寫漢語時在八思巴制定的字母中去掉ꡘ（囉）、ꡢ（遐）、ꡥ（惡）三字，而增入ꡤ（法）、ꡚ（設）、ꡜ（訶）、ꡗ（耶）四字的變體字ꡰ（敷）、ꡮ（審）、ꡯ（匣）、ꡭ（喻）。

### 輔音表

《蒙古字韻》中「見母」等清音沒有同八思巴文的ꡀ（葛）等清音相對應，這個明顯的錯誤，可能與採用八思巴文拼寫蒙古語的慣例有關，如八思巴字ꡂ（ga）或ꡁ（kha）對應畏吾兒字ᠺ（ga 或 ka）而八思巴字ꡀ（ka）只用於梵語藏語借詞；漢語三十六字母與梵藏字母之間的這種顛倒的清濁音對應，是元代八思巴字拼寫漢語的既成事實，後來在清代 1750 年著《欽定同文韻統》的《華梵字母合璧譜》中復正華梵字母清濁對應。

表中漢語三十六字母歸類依據張麟之《韻鏡・三十六字母》。表中所列八思巴字母漢語名字依據元代盛熙明 1334 年著《法書考》和明朝陶宗儀 1376 年著《書史會要》，它們糅合了唐智廣 794 年後著《悉曇字記》和北宋 1035 年著《景祐天竺字源》的譯音。

表中舌上音「知、徹、澄、娘」和半齒半舌音「日」選取了對應齦顎音的擬音，因《蒙古字韻》未採用八思巴文中對應捲舌音的字母ꡫ（ḍa）、ꡪ（ṭha）、ꡩ（ṭa）、ꡬ（ṇa）和對應齒齦音的字母ꡘ（ra）。八思巴文拉丁轉寫因人而異沒有既定標準，表中拉丁轉寫方法同於藏文。

### 元音半元音表

表中的四個元音字母的頂槓在詞中和詞尾位置時需要去掉。

## 其他影響

八思巴字雖然在歷史舞台上出現的時間很短暫，但由於當年蒙古帝國的幅員廣闊，加上因為行軍的原因，這種文字實際上流傳的區域比常人想像中大。例如：今時今日在語言學上對八思巴字的研究最深入的，除了中國的學者以外，亦包括俄羅斯及日本的學者。當中，俄羅斯的學者主要是研究有關八思巴字跟其他中國西北的文字，如：西夏文及女真文的關係；而日本方面，由於當年蒙古人的入侵帶來了不少鑄有八思巴字的令牌及器物，這些器物都成為了日本方面研究這種文字的珍貴材料。

## 統一碼標準

統一碼聯盟過去一直都希望把八思巴字納入編碼範圍，但由於八思巴字的文獻主要以中文為主，而在大中華以外地區又少有其他文獻，所以進展一直十分緩慢。後來由於電腦上字型技術的成熟，使網路上出現了不少有關創作字型的討論區。在這個偶然的環境下，英國語言學家魏安提出了八思巴字的編碼問題。其後 Unicode 基金會向中國大陸的代表請教有關八思巴字的編碼。在各國學者的努力合作下，編碼終於在 2003 年完成，並於 2006 年夏季推出的統一碼 5.0 版開始出現。統一碼 5.0 編配了 56 個編碼點與八思巴字，從 U+A840 到 U+A877。尚有其他字型的變體，透過複雜文字編排亦可表示出來。詳細編碼如下：

## 參見

* 藏文
* 悉曇文字
* 諺文

## 註釋與引用

## 參考資料

## 外部連結
八思巴文_(Unicode區段)

**八思巴文**是一個位於基本多文種平面的 Unicode 區段，其中包含由蒙古元朝忽必烈時代頒佈為國家文字的八思巴文中的所有字符。儘管推行這種文字目的是用於書寫蒙古帝國的所有語言，但最終還是主要用於書寫蒙古語和漢語。

## 區段

該塊有六個為標準化變體定義的變體序列。它們使用了 U+FE00 ︀ VARIATION SELECTOR-1 (VS01)，效果如下：

四個元音字母具有位置變體：

## 歷史

以下 Unicode 文檔記錄了定義本區塊中特定字符的目的與過程：

## 參考資料
八怪

**八怪**可以指：

* 揚州八怪，清代乾隆年間活躍在江蘇揚州畫壇的革新派畫家總稱，即「揚州畫派」。
* 天橋八怪，指的是從清末至民國時期，活躍在北京天橋地區進行民間曲藝表演的八位著名藝人。
八总乡

**八總鄉**，是中華人民共和國貴州省黔南布依族苗族自治州羅甸縣一個已撤銷的鄉級行政區，2014 年 2 月 14 日，貴州省人民政府批覆同意羅甸縣行政區劃調整，撤銷八總鄉，將其所轄行政區域劃歸龍坪鎮。

## 參考資料
八愷

**八愷**是是中國歷史中的八位傳說人物，記載在左傳中，是五帝高陽氏（顓頊）的八位有才能的子孫，他們以才德治理天下的百姓，百姓稱為八愷，意思就是八個和善的人。

《左傳》文公十八年：「昔高陽氏有才子八人：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達──齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠。天下之民謂之八愷。」孔穎達的《五經正義》中提到：「愷，和也，言其和於物也。」

## 參考資料

* 《左傳》
* 《五經正義》
八戒

**八關齋戒**（梵語：aṣṭāṇga-śīla 或 aṣṭā-sīla；巴利語：aṭṭhaṅga-sīla 或 aṭṭha-sīla），又稱 **八齋戒**、**八戒**，佛教術語，八條基本戒律（尸羅），為五戒的進階。佛教戒律種類之一，由佛教在家眾精進修行時遵守。在布薩期間，由出家僧侶為一般的信眾傳授。比五戒嚴格，但較出家眾的十戒寬鬆。

## 內容

根據《薩婆多毗尼毗婆沙》，八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律：不殺生，不偷盜，不淫逸，不妄語，不飲酒，不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽，不坐臥高大廣床，不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》，在家信眾為經營家計，不能長時受持嚴格戒律，但為了精進修行的在家眾，佛陀特別制定了此一律儀。

1. 不殺生。同五戒。
2. 不偷盜。同五戒。
3. 不淫慾。此處指徹底禁慾，與五戒中的不邪淫不同。
4. 不妄語。同五戒。
5. 不飲酒。同五戒。
6. 不坐高大廣華麗之床。此床非睡眠之床，而是「胡床」，坐禪所用。
7. 不著華鬘（花鬘）、不香油塗身、不觀聽歌舞。（有時拆為二戒：不香花鬘嚴飾其身為一戒，不歌舞觀聽為一戒。）
8. 不非時食。恪守過午不食，即只限於日出至中午進食，此外則不再進食。

## 時間

八關齋戒受持的時間是一日一夜，一般都在每月六齋日受持，即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日（如逢小月，可改為廿八、廿九日），但也可以由信徒自行決定時間。每逢齋日，在家弟子到寺院裏來，受一日一夜的八支淨戒。受過八關齋戒的在家信眾，男子稱為「一日一夜優婆塞」（一晝夜優婆塞）、女子稱為「一日一夜優婆夷」（一晝夜優婆夷）。又可名為優波婆沙（梵文 Upavāsa），譯義為「近住」，是近阿羅漢而住的意思。

## 上座部佛教八戒規定

根據泰國上座部佛教蘇達。法拉。布達哥斯阿闍黎 (Somdet Phra Buddhaghosacariya) 的《奉持八關齋戒》(The Eight-Precept Observance)：

### 不殺生戒

1. 存在活的生命。
2. 行者知道此為活的生命。
3. 意欲殺害。
4. 行殺害。
5. 導致生命死亡。

五條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

### 不偷盜戒

1. 有主物。
2. 知為有主物。
3. 意欲偷盜。
4. 行偷盜。
5. 物品因此行為而被盜。

五條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

### 不婬戒

1. 作不淨行的通道。
2. 意欲由上述通道行交媾。
3. 行交媾。
4. 有婬樂。

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

### 不妄語戒

1. 謊言。
2. 意欲說謊。
3. 說謊。
4. 其他人領解（理解所說的謊言）。

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

### 不飲酒戒

1. 酒或麻醉品。
2. 意欲飲用（諸酒或麻醉品）。
3. 受用。
4. 酒或麻醉品經喉而入。

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒，例如依醫師指示服藥酒，不犯此戒。

### 過午不食戒

1. 正午過後至第二天破曉的時間。
2. 食物或作食物想的東西。
3. 食用。
4. 咽下食物。

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

### 不歌舞觀聽，不著紋飾，不香熏塗身戒

#### 歌舞戲樂及觀聽

1. 歌舞等娛樂。
2. 前往觀聽。
3. 觀聽。

三條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

#### 裝飾 (身體)

1. 裝飾身體的香花等物。
2. 除患病醫用，佛陀不允許使用的裝飾用品。
3. 使用飾物以美容 (美體)。

三條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

### 不坐臥高廣大床或座戒

1. 有高廣大床或座椅。
2. 知為高廣大床或座椅。
3. 坐臥高廣大床或座椅。

三條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

## 注釋

## 參閲

* 五戒
* 十戒
* 居士戒

## 外部連結

* 漢藏「淨戒陀羅尼」小集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八戶久慈自動車道

**八戶久慈自動車道**（日語：八戸久慈自動車道／はちのへくじじどうしゃどう _Hachinohe kuji jidōshadō_ \*/?）是從青森縣八戶市八戶系統交流道至岩手縣久慈市久慈交流道的快速公路（一般國道 45 號快速道路（B 路線））。略稱為**八戸久慈道**（日語：八戸久慈道／はちのへくじどう _Hachinohe kujidō_ \*/?）。高速公路編號與三陸自動車道、三陸北縱貫道路被共同編為 E45 。

## 歷史

* 1991 年（平成 3 年）：八戶南環狀道路事業化。
* 1993 年（平成 5 年）12 月 16 日：久慈道路・久慈北交流道 - 久慈交流道間 (3.2 公里) 以暫定 2 車道啟用。
* 1995 年（平成 7 年）：八戶南道路事業著手。
* 1999 年（平成 11 年）：八戶南環狀道路開工。
* 2002 年（平成 14 年）：八戶南道路開徵道路用地。
* 2003 年（平成 15 年）：八戶南道路開工。
* 2005 年（平成 17 年）3 月 5 日：八戶南環狀道路・八戶是川交流道 - 八戶南交流道間 (3.8 公里) 以暫定 2 車道啟用。
* 2006 年（平成 18 年）：久慈道路設置救護車退出路。
* 2007 年（平成 19 年）6 月 16 日：八戶南道路・八戶南交流道 - 種差海岸階上岳交流道間 (3.4 公里) 以暫定 2 車道啟用。
* 2011 年（平成 23 年）12 月 11 日：八戶南環狀道路・是川隧道開工。
* 2013 年（平成 25 年）3 月 9 日：八戶南道路・種差海岸階上岳交流道 - 階上交流道間 (5.3 公里) 以暫定 2 車道啟用。
* 2013 年（平成 25 年）3 月 24 日：八戶南環狀道路・是川隧道完成。
* 2014 年（平成 26 年）3 月 29 日：八戶南環狀道路・八戶系統交流道 - 八戶是川交流道間 (4.8 公里) 通車，八戶南環狀道路全線通車。以暫定 2 車道啟用並與八戶自動車道連接。同時間開設八戶系統交流道收費站。

## 交流道

## 各區間

### 八戶南環狀道路

**八戶南環狀道路**是日本青森縣八戶市內延長約 8.6km 的**八戶久慈自動車道**（一般國道 45 號）一部份。現在使用中的是八戶是川 IC - 八戶南 IC 間 3.8km。

* 起點：青森縣八戶市根城笹原
* 終點：青森縣八戶市妙大開
* 全長：8.6km
* 規格：第 1 種第 3 級
* 道路幅員：暫定 12.0m（完成 22.0m）
* 車線數：暫定 2 車線（完成 4 車線）

#### 沿革

* 1991 年（平成 3 年）度：事業化。
* 1999 年（平成 11 年）度：著工。
* 2005 年（平成 17 年）3 月 5 日：八戶是川 IC - 八戶南 IC 間（3.8km）暫定 2 車線開始使用。
* 2015 年度：八戶 JCT - 八戶是川 IC 間予定使用 (八戶自動車道直結)

#### 出入口

* <5-1> （八戶 JCT：予定）（八戶自動車道）

**此間未開通**

* 1 八戶是川 IC
* 2 八戶南 IC（八戶南道路）

### 八戶南道路

**八戶南道路**是日本青森縣八戶市至三戶郡階上町延長約 8.7km 的**八戶久慈自動車道**（一般國道 45 號）一部份。完成目標日期為 2012 年。。

* 起點：青森縣八戶市大字妙字大開
* 終點：青森縣三戶郡階上町道仏
* 全長：8.7km
* 規格：第 1 種第 3 級
* 道路幅員：暫定 12.0m（完成 22.0m）
* 車線數：暫定 2 車線（完成 4 車線）

#### 沿革

* 1995 年（平成 7 年）度：事業著手。
* 2002 年（平成 14 年）度：用地著手。
* 2003 年（平成 15 年）度：工事著手。
* 2007 年（平成 19 年）6 月 16 日：八戶南 IC～種差海岸階上岳 IC 間（3.4km）暫定 2 車線開始使用。

#### 出入口

* 2 八戶南 IC（八戶南環狀道路）
* 3 種差海岸階上岳 IC
* <4> （階上 IC：予定）（國道 45 號）

### 久慈道路

**久慈道路**是日本岩手縣久慈市的高規格幹線道路。另外舊道由國道 395 號降格。

#### 沿革

* 1993 年（平成 5 年）12 月 16 日 - 開通。
* 2006 年（平成 18 年） - 救急車退出路設置

#### 出入口

* 久慈北 IC
* 久慈 IC（三陸北縱貫道路）

## 地理

### 通過自治體

* 青森縣
  * 八戶市 - 三戶郡階上町 - 八戶市 - 三戶郡階上町
* 岩手縣
  * 九戶郡洋野町 - 久慈市

### 連接高速公路

* E4A 八戶自動車道（於八戶系統交流道連接）
* E45 三陸北縱貫道路（預定於久慈交流道直接連結）

## 參考

## 相關項目

* 高規格幹線道路
* 國土交通大臣指定高規格幹線道路（一般國道快速道路）
* 日本高速公路列表
* 東北地方道路列表
* 三陸自動車道
* 三陸北縱貫道路
* 高速公路未完成路段

## 外部連結

* 國土交通省 東北地方整備局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 青森河川國道事務所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 三陸國道事務所（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

Template: 八戶久慈自動車道
八戶之里站

**八戶之里站**（日語：八戸ノ里駅／やえのさとえき _Yaenosato eki_ \*/?）位於大阪府東大阪市小阪三丁目，是近畿日本鐵道（近鐵）奈良線的鐵路車站。車站編號為 **A09**。

## 歷史

* 1936 年（昭和 11 年）11 月 19 日 - 大阪電氣軌道的小阪（現在的河內小阪） - 若江岩田間新設本站開業。
* 1941 年（昭和 16 年）3 月 15 日 - 與參宮急行電鐵合併，成為關西急行鐵道。
* 1944 年（昭和 19 年）6 月 1 日 - 公司合併，成為近畿日本鐵道。
* 1969 年（昭和 44 年）9 月 26 日 - 與大阪府道 2 號大阪中央環狀線的交叉部分高架化完工。
* 2007 年（平成 19 年）4 月 1 日 - 可使用 PiTaPa 乘車。

## 車站構造

島式月台 2 面 4 線的高架車站，列車可在此待避。月台可容納 6 節車廂編成。驗票口與車站大廳位於 1 樓，月台位於 2 樓。驗票口只有 1 處。

本站由布施站管理，設有站務員。

### 月台配置

內側 2 線（2 號線與 3 號線）為主本線，外側 2 線（1 號線與 4 號線）為待避線。

## 利用狀況

2018 年 11 月 13 日的 1 日上下車人次為 **27,151 人**。

近年 1 日上下車、上車人次統計如下表。

## 車站周邊

## 相鄰車站

**近畿日本鐵道**
: 奈良線

　
: ■快速急行、■急行、■準急、■區間準急

　
: **通過**（但由於車站附近有許多學校，若有考試舉辦日等要求停靠的訴求，一部分準急和區間準急列車也會停靠本站）

　
: ■普通

　
: 河內小阪（A08）－**八戶之里（A09）** －若江岩田（A10）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 八戶之里車站 - 近畿日本鐵道
八戶城

**八戶城**（はちのへじょう）是日本古陸奧國三戶郡、現在的青森縣八戶市之城郭。江戶時代是八戶藩的藩廳所在。
八戶大地震

**三陸遙沖地震**（日語：三陸はるか沖地震）是指 1994 年 12 月 28 日晚上 9 點 19 分 (日本時間) 發生於日本青森縣近海的一場地震。該次地震震央位於 40.4°N 143.7°E﻿ / 40.4; 143.7，規模為 M7.6，最大震度 6。

## 震度

## 傷亡

* 3 人死亡
* 788 人受傷

## 參考資料
八戶學院光星高等學校

**八戶學院光星高等學校**是位於日本青森縣八戶市的私立高等學校，設有湊高台校區及美保野校區。

學校成立於 1956 年，最初名為「**光星學院高等學校**」，2013 年才更名為「**八戶學院光星高等學校**」。

運動社團中以摔角部、棒球部、足球部較為活耀，都曾多次參加全國賽，棒球部至今已入選選拔高等學校棒球大會超過十次。

## 相關條目

* 學校法人光星學院
  * 八戶學院大學
  * 八戶學院野邊地西高等學校

## 參考資料
八戶工業高等專門學校

**八戶工業高等專門學校**（日語：八戸工業高等専門学校／はちのへこうぎょうこうとうせんもんがっこう，英語：National Institute of Technology, Hachinohe College）是一所位於日本青森縣的高等專門學校。

該校是日本國立高專當中，第一個採用 4 學期制的學校。目前規劃有春、夏、冬三個普通學期，進行自主探究學習的秋學期，以及開設選修課程為主的「發展學習期間」。

## 沿革

* 1963 年 - 創校，為國立高專 2 期校。設有機械工學、電氣工學、工業化學三學科。
* 1968 年 - 開設土木工學科。
* 1991 年 - 工業化學科改組為物質工學科。
* 1995 年 - 土木工學科改組為建設環境工學科。
* 2002 年 - 設置專攻科。
* 2004 年 - 交由獨立行政法人國立高等專門學校機構管理。
* 2005 年 - 電氣工學科改組為電氣情報工學科。
* 2015 年 - 本科與專攻科進行組織調整，本科整併為產業系統工學科；專攻科整併為產業系統工學專攻。

## 教育組織

### 本科（副學士課程）

* 產業系統工學科
  * 機械系統設計課程
  * 電氣情報工學課程
  * 材料・生物工學課程
  * 環境都市・建築設計課程

### 專攻科（學士課程）

* 產業系統工學專攻
  * 機械系統設計課程
  * 電氣情報系統工學課程
  * 材料・生物工學課程
  * 環境都市・建築設計課程

## 交通資訊

搭乘東北新幹線或八戶線至八戶車站，到站後轉搭計程車或公車，車程約 10 到 15 分。

## 參見

* 高等專門學校

## 參考資料

## 外部連結

* 八戶工業高等專門學校官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八戶政榮

**八戶政榮**（1543 年 —1610 年），是日本戰國時代、安土桃山時代及江戶時代前期的武將。根城南部氏第 18 代當主，父親是根城南部氏分家的新田行政，弟弟是新田政盛，兒子有八戶直榮跟八戶直政。

## 生涯

三戶南部氏在南部一族中的地位是最高的，因此當三戶南部氏的當家南部晴政與南部晴繼父子死後，為了爭奪三戶南部氏下任家督的地位，整個南部一族都發生動盪，此時八戶政榮選擇支持石川高信之子南部信直。

之後經由北信愛的勸說，放下身段全力輔佐南部信直，成為與北信愛同為南部信直最重要的左右手。1590 年，豐臣秀吉要求全國大名參加小田原征伐，深受信直信任的政榮便於信直出征期間負責留守三戶南部氏的本據地三戶城。據聞政榮有患眼疾而失明。

## 相關條目

* 南部信直
* 北信愛
八戶於南鄉

**八戶於南鄉**（ヴァンラーレ八戸，_Vanraure Hachinohe_），是一支位於日本青森縣八戶市「南鄉」區的足球隊。隊名是一個有「**八戶於南鄉**」[八戸と南郷] 之意的人造詞。**於南鄉**（ヴァンラーレ _Vanraure_）這個詞語是兩個意語詞「デリヴァンテ _derivante_」（起源、源於，衍生為「發源地」）及「アウストラーレ _australe_」（即南鄉）。它是指俱樂部於八戶的南部的前鄉村南鄉町成立，故起源於南鄉。八戶於南鄉由八戶工業 SC 和南鄉 FC 合併後於南鄉成立。球隊加入了日職聯百年計劃，他們現已取得日本 J3 牌照，2019 年已確定升格至 J3 聯賽並開始參與 2019 年的 J3 賽事。

## 簡介

俱樂部成立於 2006 年，由兩家足球俱樂部合併而成：八戶工業 SC（八戸工業サッカークラブ）和南鄉 FC（南郷 FC），加入了東北聯盟 2 北區。自 2008 年以來，俱樂部的目標是成為一家職業俱樂部並加入 J.League。2011 年，因為 東北地震和海嘯，Tōhoku Division 2 的兩個街區暫時合併為一個小組，沒有晉級，Vanraure 首次獲得合併 Division 2 的冠軍。2012 年他們回到 Division 2 North，他們僅以第二名的成績擊敗岩手山 FC，但在升級附加賽中擊敗了 Cobaltore Onagawa，後者也因福島聯晉級而晉級 JFL。

隨著 2014 年 J3 聯賽的推出，俱樂部於 2013 年 6 月申請 J 聯賽準會員資格，並於 2013 年 9 月獲得批准。但由於體育場尚未達到要求，他們的 J3 執照已被推遲到 2014 年的下一次評估，直到 2015 年才能升級到 J3。

由於組成 J3 聯賽的一些俱樂部留下了空缺，JFL 不得不選擇除了提交申請的 2013 年地區聯賽晉級系列賽冠軍之外的其他俱樂部。八戶於南鄉 被申請選為四家具樂部之一獲得晉級，並於 2014 年首次參加 JFL。2015 年 7 月，八戶於南鄉 贏得了 Apertura 錦標賽但在十二碼大戰中輸給了 Clausura 冠軍仙台索尼 FC 總比數打平後的兩回合冠軍賽階段。

經過幾次嘗試，終於在 2018 年晉級 J3 聯賽；他們在本田 FC 和 FC 大阪之後獲得了第三名，這足以解鎖 2019 年的職業位置。
八戶站

**八戶車站**（日語：八戸駅／はちのへえき _Hachinohe eki_ \*/?）是東日本旅客鐵道（JR 東日本）、日本貨物鐵道（JR 貨物）與青森鐵道的鐵路車站，位於日本青森縣八戶市。本站是全日本最東端的新幹線車站。

## 車站構造

本站的在來線站區及新幹線站區均為高架車站，月台則位於高架，屬共構與共站，其中新幹線閘口靠近西口；在來線閘口靠近東口。而位於非收費區，連接東口和西口間的自由連絡通道，則被稱為「海貓道」（うみねこロード）。

### JR 東日本

新幹線站區由 JR 東日本管理，2010 年 12 月 4 日曾一併管理在來線站區部份。最初為迎接東北新幹線通車至八戶，JR 東日本特意把站舍改建為高架車站，並把在來線大堂和新幹線大堂合建在一起，新幹線乘客到達大堂層後，通過特別設立的專用換乘剪票處，便可直接進入在來線區域並前往各月台，這措施特別是為了方便轉乘前往北海道的特急「白鳥號列車」而設，2010 年隨東北新幹線伸延至新青森站，餘下的在來線東北本線路段也要轉移至青森鐵路營運，特殊專用換乘剪票處也失去了其功用，逐於當日廢除並封閉相關路段。現時亦已被圍板所封閉。

月台位於高架，設有島式月台 2 個，共提供 2 面 4 線的配置。由於東北地區冬季多下雪，因此月台是有屋頂的設計。

過往作為總站時，4 個月台會輪流發車，但當伸延至新青森後，使用 11 及 14 號月台的機會大為減少，只有每天清晨各 1 班列車停靠，其餘時間則只用作備用月台，其餘時間都是使用採用中間的 12、13 號月台。這 2 個月台因此也特別加設了半身高的密封式圍欄及自動閘門，而 11、14 號月台則未有加裝。

加設圍欄的用意，本來是為了減少乘客誤墮路軌的機會，而且每天各方向也有 2 班次會直接通過本站不停靠。不過，礙於過往的設計，月台長度比現時行經的列車編成為長，當列車靠站時，未有對應車廂的閘門也會打開（如 12 號月台的後方、13 號月台的前方），或會同樣造成安全隱患。

#### 月台配置

### 青森鐵道（JR 八戶線）

* 

在來線站區，包括 JR 八戶線月台部分，均由青森鐵道管理。本站是青森鐵道有站員駐守的車站，並設有檢票處及自動售票機。

月台共有 3 面 5 線，分別是單式月台 1 面 1 線與島式月台 2 面 4 線。按月台編號順序，路線所屬分別為八戶線側線（1 號月台）、八戶線本線（2 號月台）、東北本線上行本線（3 號月台）、中本線（無月台）、東北本線下行本線（4 號月台）及東北本線下行側線（5 號月台）。其中無月台的中本線主要是供貨運列車通過本站。

#### 月台配置

## 歷史

* 1888 年（明治 21 年）4 月 25 日－鐵道局落實盛岡以北的鐵路路線，該線以通過八戶附近地區為主要走線。
* 1891 年（明治 24 年）9 月 1 日－日本鐵道青森線**尻內站**開業。屬一般車站，兼營客貨運業務。
* 1892 年（明治 25 年）5 月－吉田屋獲准在八戶車站站房內開設店鋪。
* 1894 年（明治 27 年）1 月 4 日－八之戶線（即現八戶線）本站至八之戶站（即現本八戶車站）開業。
* 1906 年（明治 39 年）11 月 1 日－日本鐵道被國有化，本站由日本國有鐵道接手經營。
* 1929 年（昭和 4 年）8 月 23 日－五戶電氣鐵道（後稱五戶鐵道、南部鐵道）尻內站開業。
* 1967 年（昭和 42 年）6 月 1 日－開設綠色窗口。
* 1968 年（昭和 43 年）5 月 17 日－十勝沖地震全面破壞南部鐵道沿線，因而被逼休業。
* 1969 年（昭和 44 年）2 月 10 日－增設八戶運輸長一職（相等於現時由八戶車站長兼任的八戶地區站長職位）。
* 1969 年（昭和 44 年）4 月 1 日－南部鐵道被廢除。
* 1970 年（昭和 45 年）8 月 27 日－日本飼料轉運站於本站內開設營業處。
* 1971 年（昭和 46 年）2 月 10 日－本站增設旅客中心設施。
* 1971 年（昭和 46 年）4 月 1 日－本站改稱為**八戶車站**（第二代）。而第一代的八戶車站則改稱為本八戶車站。
* 1971 年（昭和 46 年）10 月 1 日－日本飼料轉運站暫停經專用線以外的所有貨物運送服務。而專用線的貨物運送服務則由八戶貨物站接管。
* 1973 年（昭和 48 年）2 月 15 日－本站的旅客中心被升格為旅遊中心（與東急觀光合作經營）。
* 1986 年（昭和 61 年）4 月 1 日－日本飼料轉運站在本站的營業處被關閉。
* 1986 年（昭和 61 年）11 月 1 日－暫停所有貨運服務，變為客運車站。
* 1987 年（昭和 62 年）3 月 31 日－重開貨運服務，再次變為一般車站。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日－國鐵分割民營化，本站由 JR 東日本及 JR 貨物接手經營。
* 2000 年（平成 12 年）－為準備迎接於 2002 年開業的東北新幹線八戶延線，本站開始進行站房重建工程。
* 2002 年（平成 14 年）7 月 1 日－新站房啟用。
* 2002 年（平成 14 年）12 月 1 日－東北新幹線八戶延線開業，同時東北本線目時－八戶段按規定被青森鐵道接管。同日啟用西口的巴士站。而站內的 JR 東日本屬下旅行社－View Plaza 開始接受購買海外旅行的產品，並改為全年無休。
* 2006 年（平成 18 年）3 月 2 日－在來線站區引入自動剪票機。
* 2007 年（平成 19 年）4 月 1 日－本站的 View Plaza 脫離位於本八戶車站的 View Plaza 八戶的管轄，改由八戶車站長直轄。
* 2008 年（平成 20 年）2 月－為配合同年 3 月引入行動電話 Suica 的特急列車票，本站的剪票機均被更換為新型號。
* 2010 年（平成 20 年）9 月 7 日－JR 東日本公布東北新幹線全線開業後的列車時間表，所有往新青森的列車將均停本站。
* 2010 年（平成 20 年）10 月 15 日－JR 東日本公布冬季加班列車時間表。原本由盛岡開往東京的「疾風」36 號臨時延長至自新青森開出，並將通過本站，成為首班通過本站的新幹線列車。
* 2010 年（平成 22 年）12 月 4 日－東北新幹線全線開業。同日東北本線八戶－青森段按規定被青森鐵道接管。

## 相鄰車站

※**新幹線的相鄰停車站參見列車記事的時刻表部分。**

**東日本旅客鐵道**
: 東北、北海道新幹線

　
: : 二戶－**八戶**－七戶十和田

　
: ■八戶線

　
: : **八戶**－（八戶貨物站）－長苗代

**青森鐵道**
: ■青森鐵道線

　
: □快速「下北」

　
: **八戶**－下田（上行有部分列車通過）－三澤

　
: □快速（青森方面到發）

　
: **八戶**－陸奧市川（只限上行停車）－下田

　
: ■普通

　
: 北高岩－**八戶**－（貨）八戶貨物站－陸奧市川

## 參考文獻

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ha

## 外部連結

* JR 東日本－八戶車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 青森鐵道－八戶車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）