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以人名命名的恆星

在過去幾個世紀中，只有很少數的恆星能在符合天體命名慣例下，被以人名來命名。多數的恆星不是使用傳統的名稱（主要來自各民族的傳統或阿拉伯文），就是採用星表的編號。

## 命名法

為天體命名是國際天文學聯合會（IAU）的工作，通常人名只在有嚴格的標準之下，用於行星表面特徵的命名。例如：水星上的坑穴，是以已經過世的著名音樂家、藝術家、畫家和文學家來命名。但是，小行星的命名是由發現者提出，再由國際天文學聯合會審核，因此有以神話人物、圖騰、地名、傑出的天文學家、時尚的音樂家、晦澀的歷史人物，甚至是發現者的親朋好友，而成為有趣的收藏品。

國際天文學聯合會不為恆星命名，而且也無意為恆星命名。固然，有專屬名稱的恆星很少，但天文學家不會，也不需要使用這些名稱。不過，有些私人公司明知沒有法律上的地位為任何恆星命名，而且不可能提供保證，卻會收取費用為有需要的人替恆星命名。

以人名命名的恆星可以粗略的分成兩組。第一組主要是舊有的，或是一些獨特的恆星，經由一些方法的聯繫，直接的命名。第二組則較為隱晦，雖然也是一些特別的恆星，但通常不是直接的命名。

### 直接的命名

這一小部分恆星通常都因為有獨特的特徵而有其重要性，因此都是用來尊崇發現其特性的人士。

* **阿格蘭德星**：葛羅姆布里吉 1830，是史蒂芬・葛羅姆布里吉發現的。弗里德里希・阿格蘭德在 1842 年發現它有高自行運動。
* **阿格蘭德 2 號星**：拉蘭德 21185，是鄰近的紅矮星。弗里德里希・阿格蘭德在 1857 年發現它有高自行運動。
* **巴德星**：是蟹狀星雲中的中子星。沃爾特・巴德最早指出它與超新星之間的關聯性。
* **巴納德星**：已知自行最大的恆星，是巴納德在 1916 年發現的一顆紅矮星。
* **白塞耳星**：有一段時間被認為是最接近地球的恆星。白塞耳在 1838 年以視差法測出其距離，但通常仍稱為天鵝座 61 星。這顆星也被稱為 _皮亞齊的飛星_，因為朱塞普・皮亞齊指出它是測量距離（視差）的合適候選者。
* **范・比斯布羅克的星**：是一顆很小的恆星，也稱為 VB 10 或沃夫 1055 B。它是喬治・范・比斯布羅克於 1944 年發現巨大的紅巨星沃夫 1055 A 的一顆伴星，且是當時所知質量最小與最暗的星。這個系統也稱為格利澤 752（Gliese 752）。
* **凱雷爾星**：是經由法國天文學家羅傑・凱雷爾等人的研究，確認為的極貧金屬星。
* **查爾斯的心臟**：獵犬座 α 星，雖然只是三等星，卻是獵犬座內最亮的星。拉丁文（Cor Caroli）原文的字義是用來紀念任何一位名為查爾斯的英國國王。
* **赫歇爾的紅星**：造父四（武仙座 μ），是一顆紅巨星，威廉・赫歇爾首度描述它紅的顏色極為顯著。
* **欣德的紅星**：天兔座 R，是一顆長週期變星。約翰・羅素・欣德發現他是肉眼可見全天顏色最紅的恆星。
* **茵內斯星**：LHS 40， 這是以比鄰星的發現者的名字命名的一顆高自行的恆星。在 1930 年，魯坦將這顆恆星列為第五接近我們的恆星系統，但它的想法是錯誤的，這顆星距離我們 41 光年。
* **卡普坦星**：雅各布斯・卡普坦在 1897 年發現的次矮星，被發現時是自行最大的恆星，目前則仍是第二大的。
* **克卜勒星**：這是超新星 SN 1604，雖然不是約翰・克卜勒發現的，但他做了詳盡的研究。
* **克熱明斯基星**：波蘭天文學家沃伊切赫・克熱明斯基（Wojciech Krzemiński）於 1974 年發現的一顆藍超巨星，屬於半人馬座 X-3 波霎的一部分。也稱為 HD 101065，是一顆恆星。它的譜線顯示異常高豐度的鑭系元素。
* **魯坦星**：以發現者威廉・雅各・魯坦（Willem Jacob Luyten）為名的另一顆紅矮星。
* **范馬南星**：范・馬南在 1917 年發現的白矮星，這是被發現的第三顆白矮星。
* **普拉斯基特星**：加拿大天文學家約翰・史坦利・普拉斯基特在 1922 年發現的聯星，總質量大約是太陽的 100 倍，是已知的聯星中最重的。正式名稱是 HR 2422，位於麒麟座。
* **櫻井之星**：也稱為人馬座 V4334，日本業餘天文學家櫻井幸雄發現的慢新星，相信其前身是一顆的紅巨星。
* **舒爾茨星**：這是一對晚期的 M 型矮星（M9.5）與 T 型棕矮星（T5）的聯星系，是拉爾夫・迪特・舒爾茨（Ralf-Dieter Scholz）在 2013 年發現的。它有很大的視差，但相對極小的自行，並被推論在 70,000 年前以近距離（0.82 光年）飛掠過太陽系。
* **史登之星**：是一顆巨星，以克利斯・史登的名字命名。這顆恆星以其高解析度的光譜觀測而聞名。
* **塔比星**：KIC 8462852，是在天鵝座中有著極度不尋常光變曲線的一顆 F 型主序星，被以 Tabetha S. Boyajian 的名字命名。它被推測是已經發展出戴森球的外星文明。
* **蒂加登星**：這是最近的例子，美國國家航空暨太空總署的近地小行星追蹤計畫在 2003 年發現一顆暗淡的紅矮星，被冠上領導這個小組的天文物理學家 Bonnard Teegarden 的名字。
* **第谷星**：超新星 SN 1572，與克卜勒超新星一樣，以研究者而不是發現者的名字命名。

另外，有許多恆星是以它們被收錄的星表編號與作者的名字結合命名的。例如馬克斯・沃夫發現的沃夫 359，雖然沒有明確的以發現者命名，但單單標示他的出處，也無異於以發現者命名了。

（註：在小說《共和國》出現的潘朵拉星和瑞納星不是真實的星名）

### 隱喻的命名

有些恆星的名稱並未取得正式的命名，但它們以一些方法列入星表或載入星圖中，於是得到了認同。

最早的例子是 1814 年出現在巴勒莫星表中的兩顆星：Sualocin（瓠瓜一，海豚座 α）和 Rotanev（瓠瓜四，海豚座 β）。最後，它們被辨識出是天文學家皮亞齊的助理 _Nicolaus Venator_ 的名字以拉丁文倒過來拼寫的拼音，但是不清楚兩人中是誰如此做的。

在近代，太陽神計畫為了進行天文導航的訓練，必須列出裸視星的名單。Gus Grissom 不知道她們都有傳統的名稱，就惡作劇的列入了三個星名：_Navi_（仙后座 ε）、_Dnoces_（大熊座 ι，上台一）、和 _Regor_（船帆座 γ，天社一）。這些名字只使用在這個計畫中，絕大多數天文機構依然使用傳統的名稱。

這三個名字是源自阿波羅 1 號組員的名字：

* _Navi_：是 _Ivan_ 的反轉，是 Virgil _Ivan_ "Gus" Grissom 的中間名。
* _Dnoces_：是 _Second_ 的反轉，暗示著 Edward Higgins White, _II_。
* _Regor_：是 _Roger' ' 的反轉，是 _Roger_ Bruce Chaffee 的首字。_

傳統上的名稱可能也隱喻或暗藏了一些名稱，因為多數恆星名稱的起源在語源學上仍不為所知。

### 營利性的 "命名"

國際星辰註冊和其它恆星命名公司向公眾出售 "恆星的名字"。從天文學家的觀點來看，企業將星星賣給民眾並取名稱是詐欺的行為，因為這些公司所賣出的星星與名稱不會獲得國際天文學聯合會的認可，所以它們沒有官方的地位。這些公司已被敦促：必須在顧客購買前充分提供資訊給顧客，充分披露和告知他們買的是甚麼。但是天文學家有時不忍透露真相，因為這些星星的名稱通常都是以當事人感情上的重要人士命名的，例如，紀念過世的子女。

## 參考資料
以人名命名的星系

有少數的星系和星系集團是以個人的名字命名。在大多數的情況下，被使用的名字是第一個注意到它，或是第一位研究這個天體的人。

許多從北半球可以看見的明亮星系是以梅西耶的名字命名。例如，仙女座星系是 M31 和渦狀星系是 M51。有幾個其他的綜合目錄編輯者的名稱也被用來命名星系，實例如藍光和紫外線過量的馬克仁星系是以班傑明・馬克仁的名字命名；在特殊星系圖集中的星系，以製作這份目錄的天文學家赫頓・阿普名字編列序號等等。將這些目錄排除在外，下面列出更多以人名命名的特殊情狀。

## 以人名命名的星系

* **波德星系**：就是 M81，是位於大熊座，距離 1,200 萬光年的螺旋星系。
* **哈尼天體**（**Hanny's Voorwerp**）：是一個性質不明的星系。
* **霍格的天體**： 是一個環形的特殊星系。
* **洪伯 II**：是在 M81 星系群內，距離大約 980 萬光年的矮不規則星系。
* **洪伯 IX**：是 M81 的衛星星系，分類上是矮不規則星系。
* **修茲勞的透鏡** ：是形成愛因斯坦十字的透鏡星系。
* **Komossa'a object**：被超大質量黑洞阻斷恆星生成的一個星系。
* **馬菲 1**：位於仙后座的一個巨大橢圓星系，並且是最接近地球的巨大橢圓星系。.
* **馬菲 2**：位於仙后座，距離大約 1,000 萬光年的螺旋星系。
* **馬亞爾的天體**：在大熊座內，與地球相距 5 億光年，碰撞中的兩個星系。
* **威爾曼 1**：一個超低質量的矮星系。 is an ultra low-mass dwarf galaxy.
* **沃爾夫 - 隆達馬克 - 梅洛帝星系**（**WLM 星系**）：是在本星系群邊緣，位於鯨魚座的一個不規則星系。

## 相關條目

* 星系列表

## 參考資料
以人民之名

**《紐約法情》**（英語：_For the People_）是美國一部於 2018 年 3 月 13 日在美國廣播公司開播的法律劇。 第一季共有 10 集。

2018 年 5 月 11 日，美國廣播公司宣布續訂本劇的第二季。

2019 年 3 月 7 日，播出第二季。

## 劇情簡介

《紐約法情》的故事場景設定在被譽為「美國法庭之母」的美國紐約南區聯邦地區法院，描述了一群剛剛踏入檢察官或辯護人職業的律師新鮮人們如何面對發生在這個法庭上有著全美最高曝光與最高風險的案件，以及工作對他們私生活的影響。

## 演出人員

## 製作花絮

在試播集裡，博德內・歐特福德飾演珊德拉・布蘭克（貝爾），林登・史密斯飾演艾莉森・安德森。但是，這兩個角色和其他女角色都被重新設定。 在重拍的時候，布麗特妮・羅伯森和雅斯曼・薩沃伊・布朗分別取代了博德內・歐特福德和林登・史密斯，並且已經參與到第二集的拍攝。該劇在 2017 年 9 月中旬宣布暫時停拍，以便在本年餘下的時間裡對劇本進行調整，好讓布麗特妮・羅伯森和雅斯曼・薩沃伊・布朗的角色融入劇情中。

## 集數

### 第一季

### 第二季

## 收視情況

### 評級

#### 整體

#### 第一季

#### 第二季

## 節目變遷

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《紐約法情》的資料（英文）
以人民群众为中心的我们朝鲜式社会主义战无不胜

《**以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝**》是金正日 1991 年的作品。它試圖對外聲明朝鮮民主主義人民共和國因奉行主體思想而不會被東歐劇變所波及。

## 歷史

1991 年 5 月 5 日，金正日向「勞動黨中央的負責幹部」發表了《以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝》講話。演講的背景是當時蘇聯解體危機、中國改革開放以及古巴和朝鮮社會主義面臨的問題。到 1994 年時，因金日成逝世，社會主義朝鮮的未來或將出現危機的演講背景進一步強化。在此背景下，演講可謂「逆流而上」。

金正日說，朝鮮不會受到共產主義政權終結的影響，因為朝鮮的社會主義與他們不同。金正日稱「因為（朝鮮的社會主義制度）植根於主體思想」。這使它成為一種「更真實、因而更持久的社會主義」。金正日被認為是主體思想的權威，這部作品未有重新表述意識形態，而是重申了當時對其內容的陳述。根據丹尼爾・卡爾德的說法，該講話對文章主題的處理充斥著唯我論。這部作品很少提及主體思想體系框架之外的事物。根據卡爾德的說法，「（講話中）幾乎每一句話都包含了一個謊言」，例如稱朝鮮擁有著「最好」的社會制度、「珍視人類生命」和「保障人權」。

卡爾德認為這部作品是非原創作品，是朝鮮政治宣傳機器製造的高度重複，自我參照的「超級演講」的一部分。在這方面，他將其與約瑟夫・史達林的著作進行了比較。金正日自稱為「群眾」說話，但根本沒有允許百姓發言。卡爾德也發現了本作與約翰・伯格的社交攝影散文《第七人》的相似之處。

儘管它只有 45 頁，篇幅相對較短，但它很快就出了單行本，證明了這篇演講對朝鮮的未來的重要性。朝鮮利用該作品加強社會控制，並聲稱美國正在試圖從內部瓦解社會主義政權來改朝換代。

作品的主題之一是多邊主義。這是金正日最早對其進行討論的作品之一。金正日認為，只有與朝鮮利益一致、傾向友好、互惠互利的國家方可與之進行友好交流。此後，這種說法在朝鮮媒體中變得很普遍。多邊主義的信息特別針對開發中國家，尤其是此前朝鮮在非洲的盟友。

它已由外文綜合出版社以英文、阿文、法文、德文、日文、俄文和西文出版。太平洋大學出版社也提供本作的英文版本。

## 參見

* 金正日著作
* 平壤宣言

## 參考文獻

### 來源

* Diplomatic Bluebook: Japan's Diplomatic Activities. Tokyo: Ministry of Foreign Affairs. 1992. OCLC 969788654.
* Griffiths, Edmund. Towards a Science of Belief Systems. New York: Palgrave Mcmillan. 2014. ISBN 978-1-137-34637-7. doi:10.1057/9781137346377\_4.
* Kalder, Daniel. Dictator-lit: Kim Jong-il's political philosophy. the Guardian. December 7, 2010 [May 22, 2020]. （原始內容存檔於 2022-10-04）.
* —. Dictator Literature: A History of Bad Books by Terrible People. London: Oneworld Publications. 2019. ISBN 978-1-78607-538-3.
* Kim, Jong-il. http://www.korean-books.com.kp/KBMbooks/en/work/leader2/000000594.pdf#page=42 (PDF). Our Socialism Centred on the Masses Shall Not Perish **11**. Pyongyang: Foreign Languages Publishing House. 2006: 36–73 [1991]. OCLC 651079919.
* Korea Publications Exchange Association (PDF). KPEA. 2015. （原始內容 (PDF) 存檔於 December 20, 2018）.
* Lee, Hong Yung; Chung, Chong-Wook. Korean Options in a Changing International Order. Berkeley: Institute of East Asian Studies, Center for Korean Studies, University of California. 1993. ISBN 978-1-55729-040-3.
* Ouellette, Dean J. North Korea's Perception of Multilateralism **16** (3): 145–213. 2013. doi:10.17321/rnks.2013.16.3.004 . eISSN 2713-6051.

## 外部連結

* 朝鮮出版物上的《以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
以仁王

**以仁王**（1151 年 —1180 年）日本平安時代人物。後白河天皇第三皇子，為閑院流藤原季成的女兒藤原成子所生。他的府邸在三條地方的高倉，因此也被稱為**高倉宮親王**。小行星 5650 以其命名。

以仁王是後白河天皇的第三皇子，由於次兄守覺法親王出家為僧，因此《平家物語》將他記載為後白河的第二皇子。以仁王幼年曾跟隨天台座主最雲法親王出家學習佛法，但應保 2 年（1162 年）最雲圓寂後就還俗了。

以仁王自幼才學出眾，擅於創作和歌和吹笛，且能寫一手好字。後白河上皇最初試圖將他立為六條天皇的太子，但由於建春門院的作梗而作罷。永萬 2 年（1165 年），建春門院和後白河上皇所生的兒子憲仁親王成為了皇太子。同年，15 歲的以仁王在近衛河原秘密舉行了冠禮，此後成為八條院暲子內親王的養子。仁安元年（1166 年），以仁王的舅舅藤原公光被罷免了權中納言兼左衛門督的官職，以仁王繼位的夢想徹底破滅。此後以仁王被後白河天皇疏遠，被降為親王，過起了隱居生活。

治承三年（1179 年），平清盛發動政變，幽禁了後白河法皇並廢止了院政。次年，以仁王在源賴政的勸說下決定起兵反抗平氏奪位，自稱「**最勝親王**」，並向關東的源氏各族發出討伐平家的令旨。不久事泄，太政大臣平清盛假借法皇的名義將以仁王開除了皇籍，賜名「**源以光**」，並派人前往以仁王的住所，要把他流放到土佐國去。以仁王得知此事，與源賴政、源仲綱、源兼綱等人出奔三井寺，並向延曆寺和興福寺求援。延曆寺拒絕，以仁王等人只好逃往奈良興福寺。平清盛派出平知盛、平重衡、平行盛、平忠度等人率兵追擊，雙方人馬於宇治川交戰後，源賴政、源仲綱、源兼綱等人戰死。以仁王繼續逃往光明山，於鳥居前遇到平家武士藤原景高、藤原忠綱的襲擊，中箭落馬身亡。

然而很少人曾經見過以仁王容貌，因此當時日本民間流傳著以仁王依然活著的流言。雖然以仁王舉兵失敗了，但其令旨卻成為了源賴朝、源義仲等各地源氏起兵討伐平家的理由，最終平家政權被推翻。京都的朝廷曾一度將東國所流傳的以仁王令旨當作偽物，直到建久 7 年（1196 年），以仁王一直被稱作「刑人」，當作謀反的人物。（《玉葉》建久 7 年正月 15 日條）。

長子北陸宮，在以仁王舉兵失敗後逃亡北陸道，後來被舉兵討伐平家的源義仲奉為主公。源義仲率源氏武士進入京都後，曾一度試圖將北陸宮扶上皇位，但被後白河法皇拒絕了。次子若宮則被平家逮捕，被迫出家，法號道尊。

今京都府木津川市有高倉神社。

## 系譜

* 父：後白河天皇
* 母：藤原成子 （大納言藤原季成的女兒）
* 妻：八條院女房
  * 子：北陸宮（1165-1230）
* 妻：藤原忠成的女兒
  * 子：真性（1167-1230）
* 妻：高階盛章的女兒
  * 子：道尊（1175-1228）
* 生母不明
  * 子：仁譽
  * 女：三條宮

 

## 登場作品

* 「義經」，2005 年 NHK 大河劇，演員：岡幸二郎
以仁王舉兵

**以仁王舉兵**（以仁王の挙兵），是日本平安時代末期治承 4 年（1180 年）以仁王（高倉宮・三條宮）和源賴政計畫打倒平氏，傳令旨敦促諸國的源氏、大寺社舉兵的事件。因準備不足，事跡敗露，以仁王和源賴政在宇治平等院之戰敗死，舉兵計畫在初期即受到鎮壓。但是以此事件為契機，諸國的反平氏勢力舉兵，演變成全國性的動亂（治承・壽永之亂）。也稱作**以仁王之亂**（以仁王の乱）、**源賴政舉兵**（源頼政の挙兵）。
以他念月

**提斯利月**（希伯來語：תִּשְׁרֵי‎ 或 תִּשְׁרִי‎, 現代 _Tišre_ (_Tišri_), 提比里亞 _Tišrê_ (_Tišrî_)，源於阿卡德語 _tašrītu_，意為「開始」），又作**提市黎月**，是猶太國曆的歲首（一月），猶太教曆的七月，共有 30 天，相當於公曆 9、10 月間。

希伯來聖經中，巴比倫囚虜之前該月被稱為**以他念月**（אֵתָנִים‎）
。

## 節日

* 1－2 日：猶太新年
* 3 日：基大利齋日（3 日為安息日則順延至 4 日）
* 10 日：贖罪日
* 15－21 日：住棚節（21 日稱為大和撒那日）
* 22 日：聖會節與妥拉節

## 參考文獻
以任務為基礎的存取控制

**以任務為基礎的存取控制**，（英語：**Task-Based Access Control**），是資訊安全領域中，一種較新且廣為使用的存取控制機制，其依照工作任務的需求，給予指派不同的存取權限與使用時限。

## 參考文獻
以你为名的翅膀

《**以你為名的翅膀**》（日語：**君という名の翼**），是日本樂團可苦可樂的第 13 張單曲。2006 年 7 月 26 日發行。

## 簡介

前作《櫻花》約 8 個月之後發行。出道後第 13 張單曲。

《以你為名的翅膀》是由速水直道主演的朝日電視台週五晚間九點連續劇《水漾青春》的主題曲，是可苦可樂專門為這部劇所寫的歌曲。

是可苦可樂的第 4 首電視劇主題曲，從《只在這裡盛開的花》直到這個單曲，連續三首為電視劇主題曲的單曲。

## 收錄曲目

全作詞、作曲：小淵健太郎：編曲：可苦可樂

1. **以你為名的翅膀**（君という名の翼）

　
: 朝日電視台電視劇《水漾青春》的主題曲
2. **邁向你的道路**（あなたへと続く道）

　
: 電影《椿山課長之七日間》的主題曲
3. 以你為名的翅膀（Instrumental）
4. 邁向你的道路（Instrumental）

## 參考資料

## 外部連結

* 以你為名的翅膀（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以你为名的青春

《**以你為名的青春**》（英語：_**Youth**_），2018 年台灣、中國大陸兩國合拍偶像劇。本劇以五月天音樂為背景樂的題材，由李墨之、連晨翔領銜主演，愛奇藝於 2018 年 3 月 21 日首播。

## 播出時間

## 劇情介紹

成年後的徐永心（李墨之飾），偶遇高中同學鄭大威，兩人久違的相遇，勾起了那酸甜交織的校園回憶。時光回到十幾年前，當時的徐永心是個認真念書的好學生，因為一次筆記本的意外，她的人生跟同班同學杜亞修（連晨翔飾）碰撞在一起，隨著深入的了解，她發現外表像不良學生的亞修，其實有著一顆善良又熱情的心，而透過亞修，原本只知道念書的永心，也結交了許許多多的好友，陽光的運動男孩鄭大威、美麗冷傲的女神高雨瑄、還有溫柔斯文的鄭大文，這些人相伴著永心走過整個青春時期，一起面對成長的不安與疑惑，也一起高談年少的夢想與情懷，一起歡笑、一起流淚，永遠不會害怕跌倒，因為知道，總有人在一旁支持你，鼓勵你重新站起，奔向未來。

## 演員列表

以下內容可能包含主要情節或結局的細節，請斟酌閱讀。

### 主要演員

### 其他演員

## 電視原聲帶

## 參考資料

## 外部連結

* 以你為名的青春的新浪微博
* 以你為名的青春的 Facebook 專頁
以你為名的花

『**以你為名的花**』是 ASIAN KUNG-FU GENERATION 第 2 張單曲。

## 解説

是自未來的碎片發表後兩個月，以最快速度發行的第 2 張單曲。雖然沒有突出的成績，不過卻記錄了停留在排行榜最久的歌曲，成為了提高樂團知名度的成名作。雖然於 2003 年以 Copy Control CD 形式發行，不過在 2004 年之前已經絕版。於 2004 年 6 月 21 日以 CDDA 形式再度發行。

## 收錄曲

1. 君という花（以你為名的花）
  * TBS 電視台『Pooh!』片尾曲，東京電視台『JAPAN COUNTDOWN』片尾曲。另外也成為了 Space Shower TV 2003 年 10 月份的 POWER PUSH!。在 Live 的時候，例行在歌曲的間奏部份叫出「rasse- rasse-」的口號。（在某個 Live 是會說「un rising sun」） 屬於同一間唱片公司的前輩奧田民生於 2004 年在広島市民球場舉行的 Acoustic Live 中翻唱。而在該場 Live 的觀客席也有 Fans 身份出席的後藤的蹤影。
2. ロケット No.4（Rocket No.4）
  * 於「崩壞音箱」的階段製作。其後在「緊繫著你 5M」的製作期間內將編曲再修改而變成現在的版本，雖然是該專輯收錄曲的候補之一，不過卻在最後臨時被抽出。當時是邊想像著 Live 來製作的歌曲，但在首次巡演到 2006 年的巡演前也沒有被演唱過。想法比技巧還要被重視，後藤解釋這首歌是在嚴肅的同時也兼備了幽默，是一首附有惡作劇心理的歌曲。
以你的名字呼喚我

**以你的名字呼喚我**或**請以你的名字呼喚我**可以指：

* 以你的名字呼喚我 (小說)，2007 年安德列・艾席蒙所著小說；
* 以你的名字呼喚我 (電影)，2017 年盧卡・格達戈尼諾執導電影。
  * 以你的名字呼喚我：電影原聲帶，2017 年電影《以你的名字呼喚我》的原聲帶。
以你的名字呼喚我_(小說)

《**以你的名字呼喚我**》（英語：_Call Me by Your Name_）是一部 2007 年出版的愛情小說，由美國作家安德列・艾席蒙創作。小說的主要內容是二十世紀八十年代一名智識過人的 17 歲義大利猶太男孩與一名來訪的 24 歲美國猶太學者之間的愛情故事，描述了他們在後者來訪的一個夏天的相處經歷，又記錄了自那之後的二十年發生的故事。

## 故事簡介

全書使用第一人稱，以主角艾里奧的語氣回顧 1983 年夏天的故事。他當時 17 歲，和父母生活在義大利。每年夏天，他擔任大學教授的父親都會邀請一位學者到家中作客。訪問學者大約逗留六週，在此期間修改自己的書稿，同時協助艾里奧的父親進行學術工作。每當訪客到來，艾里奧都需要騰出自己的房間作為客房，他因此對這一家庭傳統深惡痛絕。

這一年夏天的訪客是奧利弗。他無憂無慮，超然灑脫，和艾里奧的內向性格形成了鮮明的對比。選擇奧利弗做訪客的決定是艾里奧幫父親做出的，因為他希望二人能夠迅速地建立密切關係。他在奧利弗訪問期間為之作嚮導，但他試圖取悅奧利弗的舉動卻得到了後者冷漠的回應。在一場網球賽結束後，奧利弗握住了艾里奧的手臂，但艾里奧在驚嚇中縮回了手。雖然艾里奧知道自己是雙性戀，也明白自己喜歡奧利弗（他發現奧利弗與他一樣是猶太人後興奮不已，認為這是二人間的紐帶），但卻懷疑奧利弗對他並沒有同樣的感覺。

一天，艾里奧偷偷來到奧利弗的房間，穿著奧利弗的游泳短褲自慰。不久後，艾里奧向奧利弗坦白了自己對他的愛慕之情。二人來到了一處曾經被莫內用作作畫地點的路肩，並第一次接了吻。艾里奧隔著衣服觸摸了奧利弗的下體，但被奧利弗推開了。

兩人在接下來的幾天裡變得疏遠起來，艾里奧也開始和同鎮的女孩瑪琪雅交往。他試圖和奧利弗和解，於是向奧利弗房間的門縫裡塞了一張紙條；奧利弗在紙條上回覆了他，約定當天午夜見面。到了午夜，艾里奧來到奧利弗的房間，兩人發生了性關係，結束後奧利弗讓艾里奧「用你的名字呼喚我，我也用我的名字呼喚你」。但艾里奧隨即對這次性交感到了罪惡感，並決定不能繼續和奧利弗交往。

第二天早上，奧利弗穿著艾里奧的泳褲吃了早餐，讓艾里奧回想起自己之前的戀物行為。當奧利弗之後又為艾里奧口交時，艾里奧意識到他依然愛慕著奧利弗，並希望兩人的親密關係能持續下去。艾里奧來到瑪琪雅家，兩人發生了性關係；下午回到家後，艾里奧用一個挖出了核的桃子自慰，並在裡面射了精。奧利弗在傍晚來到艾里奧的房間，吃掉了桃子和其中的精液，並再次和艾里奧發生了性關係。

在奧利弗回美國之前，他決定在羅馬短暫停留。艾里奧和他一起去了羅馬。在回到家中後，艾里奧傷心地發現自己原本房間的佈置已經被恢復到奧利弗來之前的原狀，所有奧利弗曾來訪的蹤跡都不復存在。艾里奧的父親找他談了心，表示他已經察覺到了艾里奧和奧利弗的友誼與戀愛關係，並對這段關係表示支持。

同年聖誕節，奧利弗再次拜訪艾里奧一家人，並告訴他們他可能會在次年春天結婚。奧利弗和艾里奧自此中斷了聯繫，很多年都沒有再與對方交流。

十五年後，艾里奧來到奧利弗在美國任教的大學拜訪他。艾里奧不想去見奧利弗的妻子和孩子，坦承他依然喜歡著奧利弗，並嫉妒著他的家人。奧利弗也承認他一直在關注著艾里奧的學術事業，並且向其展示了一張他保留多年，掛在大學辦公室牆上的艾里奧給他的明信片。當晚，在一個酒吧中對飲時，兩人感慨道每個人都可以有兩段平行的生活，一段是現實生活，另一段則是被外力剝奪了的幻想。

在初次見面二十年後的夏天，亦即艾里奧開始講述本書故事的一年前，奧利弗回到了艾里奧在義大利的家。二人回顧起往日時光。艾里奧告訴奧利弗，他的父親已經去世，他把父親的部分骨灰埋葬在家中的花園，部分撒到了哈德遜河、愛琴海、死海。小說的結尾，艾里奧在心裡說，如果奧利弗像他自己說的一樣曾經愛過艾里奧，並且依然記得所有的事情，他就應該再一次「看著我的臉，與我四目相接，以你的名字呼喚我」。

## 反響

### 評價

《紐約時報》的書評人史黛西・德拉斯莫稱《以你的名字呼喚我》是「一本極度美妙的書」。《紐約客》的辛西婭・澤林評價稱，「艾席曼的首部小說證明了他是把慾望轉化為文字的敏銳好手」。《華盛頓郵報》的查爾斯・凱瑟寫道：「只要你曾經心甘情願地被癡狂的愛情所虜 —— 這是一種不由你左右的力量，它會讓你難以自拔地被拉向你慾望的對象 —— 你就一定能從艾席曼的新小說《以你的名字呼喚我》中看出每一處細微的情愫。」

### 獎項

本書獲得了第二十屆美國 LGBT 文學獎項蘭姆達文學獎的男同性戀小說獎。

## 電影改編

由本書改編的同名電影由義大利導演盧卡・格達戈尼諾執導，提摩西・查拉梅和艾米・漢默分別飾演艾里奧和奧利弗。影片於 2017 年 11 月 24 日在北美上映。

## 續集

## 書籍出版資訊

## 參考資料
以你的名字呼喚我所獲榮譽列表

《**以你的名字呼喚我**》（英語：_Call Me by Your Name_）是一部於 2017 年上映的成年愛情劇情片。電影由盧卡・格達戈尼諾執導，並由詹姆士・艾佛利編劇。劇情改編自安德列・艾席蒙創作的同名小說。《以你的名字呼喚我》設定在 1983 年的義大利北部，講述了美裔義大利猶太少年艾里歐・帕爾曼（Elio Perlman，提摩西・夏勒梅飾演）與美國猶太學者奧利佛（Oliver，艾米・漢默飾演）之間的戀情。麥可・斯圖巴、阿蜜拉・卡薩、艾斯特・加雷爾和維多利婭・杜波伊斯飾演配角。薩永普・穆克迪普羅擔任攝影師，而蘇揚・史蒂文斯爲電影原聲帶獻唱三首歌曲。

電影於 2017 年 1 月 22 日在日舞影展首映。索尼經典電影於 2017 年 11 月 24 日在美國有限上映，並於 2018 年 1 月 19 日廣泛上映。其平均在每個影院收穫 101,219 美元，為全年最高開畫平均數。全球票房收入為 4,120 萬美元，而生產預算為 350 萬美元。《以你的名字呼喚我》獲得廣泛好評，尤其是它的導演、攝影、劇本、音樂和演員表現。影評聚合網爛番茄收集了 278 篇影片中，「新鮮度」為 95%。影評網站 Metacritic 上的 51 篇評論文章，平均分為 93（滿分 100），綜合結果為「普遍好評」，為 2017 年第五高評價的電影。

電影在第 90 屆奧斯卡金像獎獲得四項提名，包括最佳影片和最佳原創歌曲 （《愛的奧秘》）。夏勒梅成為自 1939 年來最年輕的最佳男主角提名人，而艾佛利贏得它第一個奧斯卡最佳原創劇本。他還贏得第 71 屆英國電影學院獎的最佳改編劇本，而他 89 歲的年紀讓其成為兩項獎項中最年長的獲獎者。在後者獎項中，電影獲得英國電影學院獎最佳影片、最佳導演（格達戈尼諾）和最佳男主角（夏勒梅）。艾佛利還在評論家選擇電影獎、南加州大學編劇獎和美國編劇工會獎憑藉他的劇本獲獎。

《以你的名字呼喚我》在哥譚獨立電影獎獲得三項提名，並贏得最佳影片和突破藝人（夏勒梅）。其在第 75 屆金球獎獲得最佳戲劇類電影男主角（夏勒梅）、最佳電影男配角（漢默）和最佳戲劇類影片的提名。電影在第 33 屆獨立精神獎獲得六項提名，並贏得最佳男主角（夏勒梅）和最佳攝影（穆克迪普羅）。在第 24 屆美國演員工會獎，夏勒梅獲得 美國演員工會獎最佳男主角提名。他在國家評論協會和好萊塢電影獎贏得突破藝人獎。美國電影學會和國家評論協會將這部電影列入 2017 年十佳電影。

## 榮譽

## 備注

## 參見

* 2017 年電影

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Awards for Call Me by Your Name》的資料（英文）
以你的名字呼喚我：電影原聲帶

《**以你的名字呼喚我：電影原聲帶**》（英語：_Call Me by Your Name: Original Motion Picture Soundtrack_）是 2017 年《以你的名字呼喚我》（_Call Me by Your Name_）電影原聲帶。

## 曲目列表

## 銷售認證

## 參考文獻
以你的心糟蹋我的爱

《**以你的心詮釋我的愛**》（或譯**《一心一譯》**，泰語：แปลรักฉันด้วยใจเธอ，羅馬化：_Plae Rak Chan Duai Chai Thoe_，英語：_I Told Sunset About You_ / _I Promised You the Moon_）是一部由 Nadao Bangkok 出品的泰國同性浪漫電視劇。由普提蓬・阿薩拉塔納功（Billkin）以及克里特・安努艾德奇康（PP）領銜主演。劇情主要講述主角 Teh 和 Oh-aew 在身份認同、青少年焦慮和愛情方面的問題。

劇集分為兩季播出，每季各 5 集。第一季《I Told Sunset About You》由納盧拜・庫諾執導，講述了兩位在普吉島的青少年 Teh 和 Oh-aew 正在做入學準備的生活，而第二季《I Promised You the Moon》則由托薩風・利安堂執導，講述他們在進入大學後，在曼谷定居後的生活。

## 劇集播放

劇集由 Line TV 流媒體平台發布，每集的上架時間為每週四晚上八時正。第一季於 2020 年 10 月 22 日至 11 月 19 日播出，第二季於 2021 年 5 月 27 日至 6 月 24 日播出。而作為前兩季過渡的番外篇《普吉島的最後黃昏》（英語：_Last Twilight in Phuket_）則於 2021 年 5 月 20 日發布，該系列於 Vimeo 上架，供海外觀眾觀看。

2021 年 10 月 25 日，Nadao Bangkok 在官方 Twitter 上發佈公告，劇集將於 2021 年 11 月 14 日起，每周日 22:45 在 One 31 電視台播放。

2022 年 11 月 30 日，泰國 Netflix 官方 Twitter 發佈公告，劇集將於 2022 年 12 月 29 日上線。

## 劇情簡介

### 第一季

**《I Told Sunset About You》**：Teh 和 Oh-aew 是兒時最好的朋友，後來因一場吵架而疏遠，從此將彼此視為競爭對手。多年後，在漢語補習班上重遇的二人冰釋前嫌，變回昔日最親密的朋友。為了幫助 Oh-aew 考上志願大學，Teh 開始為他補習漢語。在朝夕相對的過程中，兩人的情感慢慢開始產生微妙的變化。

### 番外篇

**《普吉島的最後黃昏》**（英語：_Last Twilight in Phuket_）：Teh 和 Oh-aew 在成為戀人之後，於普吉島度過的最後一天。番外篇長約 14 分鐘，作為第一季和第二季的銜接。

### 第二季

**《I Promised You the Moon》**：Teh 和 Oh-aew 在適應曼谷大學生活時關係的發展。Teh 加入了大學的戲劇社，並結識了一眾學長 Jai、Khim 和 Top。而 Oh-aew 亦結識了一群新朋友 Q、Plug、Maengpong 和 Auu。

## 演員陣容

註：括號內的演員本身或角色姓名為小名或中文名（如有）。

### 主要人物

### 其他角色

## 劇集迴響

此劇集是「BKPP Project」的其中一部分。劇集在第一季度播出後大受好評，在國內及海外均獲得極高人氣，其故事、拍攝手法、演員們的演技等都獲得了很高的評價。之後更趁勢推出了幕後花絮《The Documentary》以及一系列劇集歌曲和音樂錄影帶。

## 劇集原聲帶

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## 劇集原創配樂

### 第一季

### 第二季

## 週邊商品

### PHOTOBOOK BOXSET 劇照寫真集

作為 BKPP Project 一部分的 PHOTOBOOK BOXSET 劇照寫真集，Nadao Bangkok 於 2021 年 5 月 12 日在其官方 Twitter 公布，並於 2021 年 5 月 20 日在其 Lazada 的官方網上商店接受預定，售價 1650 泰銖。PHOTOBOOK BOXSET 內含進口啞光紙、全彩印刷的 160 頁劇照寫真集 2 本、海報 1 張、貼紙 1 張、抽認卡鑰匙扣 1 枚、照片卡 3 張。兩本劇照寫真集分別以 BK 和 PP 兩人視角為主，拍攝而成的劇照，並附有兩位演員的文字訪談。

### 原聲大碟

2021 年 12 月 13 日，Nadao Music 在其官方 Twitter 和 Instagram 公布劇集實物原聲音樂專輯。發行介質包含黑膠唱片及 CD 唱片兩種。

黑膠唱片定價 1890 泰銖，分為日光版（白盤）、月光版（黑盤）兩版發售，另附同版 16 頁小冊子。並於 2021 年 12 月 21 日至 2022 年 1 月 10 日接受預定，預計 2022 年 3 月開始發貨。

CD 唱片定價 890 泰銖，內容包含 1 碟 CD、1 本 68 頁雙面 PHOTOBOOK、1 本 12 頁歌詞冊、5 張照片卡、1 張雙面海報。並於 2021 年 12 月 21 日 10 時開始接受預定，預計 2022 年 3 月開始發貨。

* 收錄曲目：
1. กีดกัน (Skyline) - Billkin
2. หรูเหอ (如何 Skyline) - PP Krit
3. แปลไม่ออก (Untold Answer) - Billkin
4. โคตรพิเศษ (Special One) - Billkin
5. โคตรพิเศษ (Special One) - PP Krit
6. รู้งี้เป็นแฟนกันตั้งนานแล้ว (Safe Zone) - Billkin & PP Krit
7. ห่มผ้า (Hold Me Tight) - PP Krit
8. หลอกกันทั้งนั้น (Fake News) - PP Krit
9. หลอกกันทั้งนั้น (Fake News) - Billkin
10. ไม่ปล่อยมือ (Coming of Age) - Billkin & PP Krit
11. กีดกัน - ไม่ปล่อยมือ Live – Billkin & PP Krit

## 獎項與提名

## 注釋

## 參考來源

## 外部連結

* 豆瓣電影上《以你的心詮釋我的愛 Part 1——I Told Sunset About You》的資料 （簡體中文）
* 豆瓣電影上《以你的心詮釋我的愛 Part 2——I Promised You the Moon》的資料 （簡體中文）
* 豆瓣電影上《以你的心詮釋我的愛 —— 普吉島的最後黃昏》的資料 （簡體中文）
* 豆瓣電影上《以你的心詮釋我的愛 Part 1 The Documentary》的資料 （簡體中文）
* 豆瓣電影上《以你的心詮釋我的愛 Part 2 The Documentary》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《以你的心詮釋我的愛》的資料（英文）
* YouTube 上的《以你的心詮釋我的愛 —— 普吉島的最後黃昏》
以便以謝_(喬治亞州)

**以便以謝**（英語：Ebenezer）是位於美國喬治亞州埃芬漢縣的一個鬼鎮。由於此地已於 1855 年被荒廢，本地已無人居住。

## 地理

以便以謝的座標為 32°20′57″N 81°15′29″W，而該地的平均海拔高度為 5 米（即 16 英尺）。

## 參考文獻
以便以谢

**以便以謝**（新教翻譯，舊譯**以便以設耳**）、**厄本厄則爾**（天主教翻譯），(希伯來語：אבן העזר‎, _Even Ha'Ezer_, lit. _stone of help_；英語：Ebenezer, Eben-Ezer)，是一個地名，典故出自舊約聖經的撒母耳記上七章十二節：

* 撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」 —— 和合本
* 以後，撒慕爾取了一塊石頭，豎立在米茲帕與耶撒納中間，給那石起名叫厄本厄則爾，說：「直到這時上主救助了我們。」—— 思高

一些教堂的門樓上常刻有「以便以謝」，以示對上帝的感恩。NIV 英文聖經注釋：以便以謝意思為「幫助之石」。
以便尼主义

**伊便尼派**（英語：Ebionism，古希臘語：Ἐβιωναῖοι，_Ebionaioi_，希伯來文：**אביונים‎**，_Ebyonim_，意為貧窮、窮人），是早期的基督教派，被主流基督教會認為是異端。

伊便尼派的資料散佚，多見諸早期教父對其的神學論戰。

## 概論

「伊便尼」（Ebionaioi）是貧窮的意思，故又稱作「**貧窮派**」。他們是猶太基督教的一支，可能承繼了最早耶路撒冷教會的觀點。

按照教父特土良的解釋，他們被稱為伊便尼派的原因是：因為他們對基督的認識實在是太貧乏了。

## 歷史

隨著耶路撒冷毀於羅馬，耶路撒冷教會衰微，保羅一系的基督教會壯大，伊便尼派逐漸邊緣化，直至 7 世紀。然而，穆斯林史家，如十世紀的 Al-Qadi Abd al-Jabbar 仍有相關紀錄。伊便尼派的基督論可能影響早期穆斯林。

## 教義

### 律法

伊便尼派恪守摩西律法，但僅成文律法，不包含口傳律法。視耶路撒冷為聖地。並僅視改守猶太傳統的外邦人為教徒。

反對祭牲，茹素。

僅於逾越節行聖餐禮。

### 聖經

伊便尼派只承認一本以希伯來文寫作的聖經，被稱為《希伯來福音書》或《伊便尼福音》。
此外，遵奉公義者雅各，更勝彼得，否認保羅的使徒地位。

### 施洗約翰

據聖厄丕法尼引述的《伊便尼福音》，施洗約翰和耶穌被刻畫成素食者。 70 年耶路撒冷被毀後，伊便尼派放棄祭牲，茹素規定趨嚴，或許是回應潔食規定難以在異教環境下恪守。 James Tabor 則認為伊便尼派或許是力復大洪水前的飲食傳統。

### 基督論

伊便尼派所相信的耶穌，並不是神，而是上帝特別揀選的僕人，是約瑟與馬利亞之子，一個凡人。因耶穌的順服、聖潔，上帝選耶穌為義子，作為拯救人類的先知。雖然接納耶穌為救主，但卻不相信祂是道成肉身的神。

因此，耶穌名義上是上帝收養的兒子，實際上耶穌只是一個脫俗的凡人，一個先知，而不是神。這個學說被稱為養嗣主義，又稱嗣子說。被正統基督教會指責為異端。不過養嗣主義影響了伊斯蘭教對耶穌的看法。

## 參考文獻
以偏概全

**以偏概全**（英語：hasty generalization）是指以少數的例證或特殊的情形，強行概括整體。

## 常見形式

以偏概全有幾種常見的形式：

* 只根據部分案例推論一般性規律（偏差樣本、輕率概化、軼事證據）
* 只根據部分案例的特質推論整個群體的一般性特質（合成謬誤）
* 只根據部分特例否定一般性通則（逆偶例謬誤）
* 只根據部分支持的證據支持一個論點（單方論證）
* 暈輪效應

## 示例

> 
> 

不一定所有俄羅斯人都喜歡喝伏特加。這種即為常見的合成謬誤。

> 
> 

有可能其實是某乙一直都在搞小動作，把某甲逼到抓狂，或者有其他的理由，所以才會發生這樣的事情的。不能因為跟一個人一兩次的交流經驗，而對一個人的性格下評斷，尤其不應該下負面的評斷。

## 以全概偏

相對地，**以全概偏**即是將通則強加至所有個例。

以全概偏有的常見形式如下：

* 將整個群體的一般性特質套用至所有個體（分割謬誤）
* 根據一般性通則否定特例的可能性（偶例謬誤）
* 某甲整體而言優於某乙時，認定某甲不會有任何一點遜於某乙；或反過來某甲整體而言遜於某乙時，認定某甲不會有任何一點優於某乙。
* 區群謬誤

## 示例

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> 

整體而言是錯的不代表每一個部分都是錯的。

## 注釋

## 外部連結

* （繁體中文）以偏蓋全謬誤（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以光之名

《**居禮夫人：放射永恆**》（英語：_Radioactive_，中國大陸譯《**放射性物質**》，香港譯《**居禮夫人：一代科研傳奇**》）是 2019 年英國傳記劇情片，由瑪嘉・莎塔碧導演，羅莎蒙・派克扮演波蘭化學物理學家瑪麗・居禮。影片改編自 2010 年勞倫・雷德尼斯的圖畫小說，於 2019 年多倫多國際影展閉幕夜晚會首映，2020 年 6 月 15 日由頻道製片公司通過數位平台在英國發行。

電影在影評界獲得反應不一的評價，影評家們主要稱讚羅莎蒙・派克的演出表現，但批評劇本漏洞百出與對瑪麗・居禮生平描述的錯誤。

## 梗慨

影片記錄了波蘭化學物理學家瑪麗・居禮的生平，其中穿插了她與皮耶・居禮的感情線，以及她發現釙和鐳對後世產生的影響，包括體外放射治療、廣島與長崎原子彈爆炸、曼哈頓計劃和車諾比核事故。

## 演員

* 羅莎蒙・派克 飾 瑪麗・居禮
* 山姆・萊利 飾 皮耶・居禮
* 珊・布魯克 飾 布洛尼斯拉娃・斯克沃多夫斯卡
* 西門・羅素・比爾 飾 加布里艾爾・李普曼
* 安雅・泰勒 - 喬伊 飾 伊雷娜・約里奧 - 居禮
* 阿莉埃拉・格拉瑟（Ariella Glaser） 飾 少女伊蕾娜
* 英狄卡。華生 飾 六歲伊蕾娜
* 卡拉・博森（Cara Bossom）飾 艾芙・居禮
* 阿奈林・巴納德 飾 保羅・朗之萬
* 凱薩琳・帕金森 飾 艾瑪・珍妮・德佛斯（Emma Jeanne Desfosses）
* 提姆・伍德沃德 飾 亞歷山大・穆勒蘭
* 強納生・阿里斯 飾 希泰瑞德（Hetreed）
* 米麗亞姆・諾瓦克 飾 法蘭索瓦斯護士（Nurse Francoise）
* 科里・詹森 飾 亞當・沃納（Adam Warner）
* 德米特里・哥里薩斯 飾 詹金斯博士（Dr. Jenkins）
* 麥可・古爾德 飾 克拉克法官（Judge Clark）

## 製作

### 開發

2017 年 2 月，消息指瑪嘉・莎塔碧將指導瑪麗・居禮的傳記片，頻道製片公司和 Working Title Films 參與製作，初步預計於「2017 年秋季」開始製作。2017 年 5 月坎城影展期間，羅莎蒙・派克出演居禮夫人。

### 拍攝

2018 年 2 月，亞馬遜工作室購得影片美國地區發行權，同時影片開始在匈牙利布達佩斯和埃斯泰爾戈姆取景。隨後幾天，演員山姆・萊利、安雅・泰勒 - 喬伊、阿奈林・巴納德和西門・羅素・比爾宣布加入劇組。

## 發行

影片於 2019 年 9 月 14 日在多倫多國際影展閉幕夜晚會首映。影片英國首映禮原計劃於 2020 年 3 月 8 日國際婦女節當天在柯曾・梅菲爾影院舉行，因受 2019 冠狀病毒病疫情影響取消。最終，影片於 2020 年 6 月 15 日通過數字平台在英國發行，7 月 6 日登陸隨選視訊服務，7 月 27 日發行 DVD。在美國，影片原定於 2020 年 4 月 24 日由亞馬遜工作室在劇院發行，後改為 7 月 24 日登陸亞馬遜影片。

## 評價

### 專業評價

匯總媒體爛番茄評論 131 條，新鮮度 61%，平均得分 6.02/10。網站共識認為：「《居禮夫人：放射永恆》的劇本存在缺陷，劇情選擇起反作用，但兩者都被羅莎蒙・派克真誠致敬一位傑出科學家的精彩表現抵消。」Metacritic 評論 31 條，平均分 56/100，表示「褒貶不一或口碑平平」。

《好萊塢報導者》的黛博拉・揚（Deborah Young）稱讚羅莎蒙・派克的表演，認為對主題的處理和節奏的把控得當。《獨立報》只給出 2 星評價，批評影片「劇本非常摳字眼，抽空了每一幕戲的空氣，角色們仿佛在鄭重其事地宣告影片的主題和他們的個人動機」。《衛報》批評影片「循規蹈矩」，劇本和執導糟糕，只給 1/5 星評價。《環球郵報》的凱特・泰勒（Kate Taylor）總結：「觀眾可能以為她（羅莎蒙・派克）在讀漫畫」。

### 爭議

影片改編自 2010 年勞倫・雷德尼斯圖畫小說《愛的放射性》（_Radioactive: Marie & Pierre Curie: A Tale of Love and Fallout_），但在推廣時一直強調為瑪麗・居禮的「傳記片」。康乃爾大學教授傑拉爾丁・麥金蒂批評影片出於劇情考慮篡改多個史實，還歪曲了居禮夫婦的性格特徵。例如，影片說居禮夫人寧可待在家裡，也不和皮耶出席 1905 年諾貝爾獎典禮，陪皮耶就 1903 年的獲獎發表遲來的演講。教授表示，影片的類比誤導人，對主要角色的呈現出錯，裸體及暴力場面不得體，不適合作為教育或傳記資源。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 爛番茄上《居禮夫人：放射永恆》的資料（英文）
* Metacritic 上《居禮夫人：放射永恆》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《居禮夫人：放射永恆》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《居禮夫人：放射永恆》的資料（英文）
* AllMovie 上《居禮夫人：放射永恆 》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《居禮夫人：放射永恆》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《居禮夫人：放射永恆》的資料（簡體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《居禮夫人：放射永恆》的資料（繁體中文）
* 雅虎香港電影上《居禮夫人：放射永恆》的資料（繁體中文）
以全概偏

**以偏概全**（英語：hasty generalization）是指以少數的例證或特殊的情形，強行概括整體。

## 常見形式

以偏概全有幾種常見的形式：

* 只根據部分案例推論一般性規律（偏差樣本、輕率概化、軼事證據）
* 只根據部分案例的特質推論整個群體的一般性特質（合成謬誤）
* 只根據部分特例否定一般性通則（逆偶例謬誤）
* 只根據部分支持的證據支持一個論點（單方論證）
* 暈輪效應

## 示例

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> 

不一定所有俄羅斯人都喜歡喝伏特加。這種即為常見的合成謬誤。

> 
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有可能其實是某乙一直都在搞小動作，把某甲逼到抓狂，或者有其他的理由，所以才會發生這樣的事情的。不能因為跟一個人一兩次的交流經驗，而對一個人的性格下評斷，尤其不應該下負面的評斷。

## 以全概偏

相對地，**以全概偏**即是將通則強加至所有個例。

以全概偏有的常見形式如下：

* 將整個群體的一般性特質套用至所有個體（分割謬誤）
* 根據一般性通則否定特例的可能性（偶例謬誤）
* 某甲整體而言優於某乙時，認定某甲不會有任何一點遜於某乙；或反過來某甲整體而言遜於某乙時，認定某甲不會有任何一點優於某乙。
* 區群謬誤

## 示例

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整體而言是錯的不代表每一個部分都是錯的。

## 注釋

## 外部連結

* （繁體中文）以偏蓋全謬誤（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以公義之名

《**不完美的正義**》（英語：_Just Mercy_，中國大陸譯《**正義的慈悲**》，香港譯《**以公義之名**》）是一部於 2019 年上映的美國法律劇情片，由德斯汀・丹尼爾・克雷頓執導並與安德魯・蘭哈姆（Andrew Lanham）共同編劇，其主演包括傑米・福克斯、羅伯・摩根、提姆・別克・尼爾森、瑞夫・史波及布麗・拉森。該片改編自布萊恩・史蒂文森著作的《不完美的正義：司法審判中的苦難與救贖》（_Just Mercy: A Story of Justice and Redemption_）一書，主要描述華特・麥米蘭的真實故事，他在年輕的辯護律師史蒂文森的幫助下面對他的謀殺罪。

該片 2019 年 9 月 6 日在多倫多國際影展上舉行全球首映，2019 年 12 月 25 日在美國上映，由華納兄弟發行。

## 劇情

故事敘述一個強力且發人深省的真實事件，主要圍繞於年輕的律師布萊恩・史蒂文森和自己堅守正義的一場歷史爭奪戰。從哈佛大學畢業後，布萊恩本可選擇一份好工作，但他卻反而前往阿拉巴馬州的追求平等司法正義法扶中心，在當地倡導者伊娃・安斯利的支持下為那些被誤判的嫌犯辯護。他的首件也是最具煽動性的案件之一是華特・麥米蘭，雖然有許多不在場證據證明他是無辜，以及他唯一的證詞是來自一個害怕火燒遭到檢警逼供威脅關進死囚牢房而有謊言動機偽造證詞的罪犯，但華特仍因被控謀殺一名 18 歲女孩於 1987 年被判死刑。在接下來的幾年中，布萊恩捲入了一場迷宮般的法律和政治操弄，以及公開且毫不掩飾的種族主義之中，只因他為華特和其他像他這樣的人奮鬥。

## 演員

* 麥可・B・喬丹飾演布萊恩・史蒂文森
* 傑米・福克斯飾演華特・麥米蘭
* 布麗・拉森飾演伊娃・安斯利（Eva Ansley）
* 羅伯・摩根飾演赫伯特・李察森（Herbert Richardson）
* 提姆・別克・尼爾森飾演拉爾夫・梅耶斯（Ralph Myers）
* 瑞夫・史波飾演湯米・尚龐（Tommy Champan）
* 小歐席亞・傑克森飾演安東尼・雷・辛頓
* 林賽・艾利夫（Lindsay Ayliffe）飾演佛斯特法官（Judge Foster）
* 多明尼克・波札（Dominic Bogart）飾演道格・安斯利（Doug Ansley）
* 海耶斯・默爾庫爾（Hayes Mercure）飾演傑瑞米（Jeremy）
* 凱倫・肯卓克（Karan Kendrick）飾演米妮・麥米利（Minnie McMillian）

## 製作

《不完美的正義》於 2015 年開始發展，Broad Green Productions 聘請德斯汀・丹尼爾・克雷頓來執導，麥可・B・喬丹將出演該片。2017 年 12 月，華納兄弟收購了該電影的發行權，而 Broad Green Productions 在之後進入破產階段。2018 年 7 月，傑米・福克斯加入演出陣容。2018 年 8 月，其他演員相繼加入，包括布麗・拉森、小歐席亞・傑克森和提姆・別克・尼爾森，該片於 2018 年 8 月 30 日在阿拉巴馬州蒙哥馬利開拍。演員多明尼克・波札（Dominic Bogart）、海耶斯・默爾庫爾（Hayes Mercure）及凱倫・肯卓克（Karan Kendrick）於 2018 年 10 月確認參演。

## 發行

《不完美的正義》最先於 2019 年 9 月 6 日在多倫多國際影展上舉行全球首映。該片於 2019 年 12 月 25 日在美國進行有限上映，直至 2020 年 1 月 17 日才會廣泛發行。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《不完美的正義》的資料（英文）
以六正五之斋琴学秘谱

**《以六正五之齋琴學秘譜》**，古琴譜，清光緒元年，孫寶著。

## 琴譜介紹

北京圖書館藏，稿本，六卷，編前有光緒元年乙亥孫氏自序，一至五卷分論聲律、琴式、指法等、卷六琴譜，內收二十一曲，每卷開始均各有目錄。

## 參考書籍
以利

**以利**（希伯來語：עֵלִי）是希伯來聖經・撒母耳記中記載的一位示羅的大祭司，並且也是古代以色列王政開始以前最後的士師之一。

## 聖經記載

以利在聖經中首次出現，是在撒母耳記上 1 章。無子的婦女哈拿來到示羅聖殿中禱告求子，祭司以利在殿的門框旁邊，坐在自己的位上。他看見哈拿只動嘴唇默禱，以為她喝醉了。在了解她的清醒以及禱告的動機後，為她祝福。哈拿回家後不久懷孕，生下兒子撒母耳，斷奶後就送到殿中，交給以利進行教育。

以利的兒子何弗尼、非尼哈，也是祭司，作惡多端，甚至搶奪奉獻的供物，以及在會幕門前與婦女苟合，並且不聽以利的勸告。於是有神人來對以利預言說，他的全家要因此受到懲罰，所有人都要在進入老年之前就被刀劍所殺，其他家族的人要起來擔任祭司。這咒詛要永遠臨到以利的後裔。其兆頭就是他的 2 個兒子要在同一天死去。

## 參考文獻

《聖經》舊約撒母耳記上一章

 

## 參見

* 撒母耳記
以利亚·穆罕默德

**以利亞・穆罕默德**（英語：Elijah Muhammad，原名 英語：Elijah Robert Poole，1897 年 10 月 7 日 —1975 年 2 月 25 日）是非裔美國人的伊斯蘭教領袖，自 1934 年起擔任伊斯蘭民族領導人直至 1975 年去世。以利亞是馬爾科姆・X、路易斯・法拉罕、穆罕默德・阿里和其子瓦里茲・丁恩・穆罕默德的精神導師。

## 延伸閱讀

* Berg, Herbert. _Elijah Muhammad and Islam_ (NYU Press, 2009)
* Clegg, Claude Andrew. _An original man: The life and times of Elijah Muhammad_ (Macmillan, 1998)
* Walker, Dennis. _Islam and the Search for African American Nationhood: Elijah Muhammad, Louis Farrakhan, and the Nation of Islam_ (1995) online （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以利亚会堂_(孟买)

**以利亞會堂**（Knesset Eliyahoo，בית הכנסת אליהו）是位於印度孟買市中心的一座正統派猶太會堂。它是孟買第二古老的塞法迪猶太會堂。它由大衛・沙遜之孫、以利亞・大衛・沙遜之子，雅各・以利亞・沙遜（Jacob Elias Sassoon）創建於 1884 年。沙遜家族為躲避迫害，於 1832 年從巴格達移居到印度孟買。它由雅各・沙遜基金會維護。該建築不僅體現了猶太傳統，而且體現了印度以及英國殖民的影響。

## 位置

以利亞會堂位於孟買戈拉巴區（Colaba），泰姬瑪哈酒店就在附近。

## 背景

早在巴格達猶太人抵達印度孟買之前，已有猶太人居住在印度的城鎮。他們與其他社團和平共處。哈利 D. 沃爾在接受紐約時報採訪時表示，現在住在孟買的猶太人中有一群被稱為 Bene 猶太人，據說他們是七個以色列支派的後裔，在公元前 2 世紀，逃離在加利利的迫害，在印度的康坎海岸遭遇海難。 他們發現生活在印度，當地的印度教、佛教、耆那教信徒較為友善，總體而言沒有反猶太主義的氛圍。

猶太商人社團在當時孟買的商業發展中發揮了重要作用。這些來自伊拉克、敘利亞和其他中東國家的猶太人，因面臨受迫害的威脅，於 18 世紀末移民來此。他們找到了有利於繼續貿易的環境，在此定居，因從事紡織業和國際貿易而富裕起來。 1784 年，英國政府接管了東印度公司。隨著這一變化，印度出現了許多商機，特別是孟買，促使移民來此開辦企業。1790 年，一位這樣的商業巨頭、巴格達猶太人 Shalom ben Ovadiah HaCohen 從敘利亞阿勒頗遷移到孟買；來自巴格達、巴斯拉和葉門的其他猶太商人也隨他前來。。

## 歷史

1832 年，大衛・沙遜移民到孟買，從事棉紡織業。他於 1861 年在加爾各答建造了大衛會堂。他的兒子阿爾伯特・大衛・沙遜改進了孟買的紡織業。 為滿足巴格達猶太人日益增長的需求，大衛・沙遜的孫子雅各・以利亞・沙遜在商業區中心的一塊優質土地上建造了以利亞會堂，紀念他的父親以利亞・大衛・沙遜。以利亞會堂建立於 1884 年。。

還有一些猶太人來自波斯的布哈拉，1941 年伊拉克 Farhud 大屠殺以後，更多的移民來到孟買。在節日期間，以及在猶太新年和贖罪日，他們大批聚集在以利亞會堂。在許多這樣的場合，鑑於人數眾多，也會在鄰近的 Cawasjee Jehangir 公共大廳舉行祈禱儀式。

1985 年，印度總統吉亞尼・宰爾・辛格參觀了猶太會堂，紀念猶太會堂建堂一百周年。印度郵政發行紀念郵票以紀念百年紀念.。

孟買首次針對猶太人的恐怖襲擊事件發生於 2008 年 11 月 26 日。拉比 Gavriel Holtzberg 曾在前一天在以利亞會堂主持過安息日儀式，與他的妻子和一些其他猶太人，在由恰巴德經營的猶太人中心納瑞曼大廈（Nariman House）一同被殺害。這使居住在孟買的猶太人感到恐懼，並迫使該城的巴格達猶太人和貝內以色列猶太人之間建立了更緊密的聯繫。

## 建築

該建築由孟買的英國建築師事務所 Gostling＆Morris 設計， 建築的底層採用石砌，上部採用磚砌。 會堂的外立面貼綠松石。。

建築物內部裝飾華麗，聖所朝向西方的耶路撒冷。高大的彩色玻璃拱門，高達天花板。女性在樓上禮拜。。

## 參考

* Birnbaum, David. Jews, Church & Civilization, Volume VII. David Birnbaum. 2010. GGKEY:79ST9DTYU28.
* Dana, Leo Paul. Asian Models of Entrepreneurship: From the Indian Union and the Kingdom of Nepal to the Japanese Archipelago : Context, Policy and Practice. World Scientific. 2007. ISBN 978-981-256-878-6.
以利亚十诫石国

**以利亞十誡石國**，簡稱**石國**，亦稱**宇宙十誡天國**。是指在中國東北等地區，由「世界以利亞福音宣教會」（現名「以利亞十誡石國韓農復救會」）首領韓國人朴鳴呼（或譯為**朴明呼**，**朴叫呼**）組建的一個秘密結社政權。

## 概述

韓國人朴鳴呼於 1980 年所創立的「世界以利亞福音宣教會」（後更名為「**以利亞十誡石國韓農復救會**」）從 1993 年傳入中國內地以來，活動涉及包括東北三省在內的等 11 個省、自治區、直轄市。

朴鳴呼自稱是最後的先知「以利亞」，要求信徒將其作為「石仙」加以崇拜，奉其為「天皇上帝」，並做到對他的絕對服從。稱其組織為「石國」，意為「國中之國」，並制定了憲法、國旗、國歌；宣稱「2000 年世界末日即將來臨，1997 年 9 月 30 日朴鳴呼將作為上帝屹立於世界」，並叫嚷「要打壞滅盡一切國」。

該組織還投進大量資金，對中國內地進行滲透活動，先後在各地建立了 20 多處聚會點、聯絡點，並租地建立 8 處「石國」聚居村，號召各地共計 600 多名信徒變賣家產，舉家移居聚居村，過集體生活，並以聚居村為依託建立「石國」（國中之國）。而居住在「石國」的教徒每天會受到嚴密的「全天候管理」，禁止閱讀報紙、觀看電視、收聽廣播，斷絕與外界的一切聯繫，兒童禁止上學，每天最重要的功課就是不停的學習教義、禱告、懺悔、反思是否對教主忠誠。

1999 年 5 月 30 日，該組織被黑龍江省依蘭縣公安局破獲。

## 參考資料
以利亚十诫石国韩农复救会

**世界以利亞福音宣教會**(現名**以利亞十誡石國韓農復救會**) 是由韓國人朴鳴呼於 1980 年創立的，組織成員分為上帝、天使、總務、片長、所長 5 個等級。該組織從 1993 年傳入中國，活動涉及遼寧、吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古、上海、浙江、安徽、山東、河南等 11 個省、自治區、直轄市。

## 發展

樸鳴呼自稱是最後的先知「以利亞」，要求信徒將其作為「石仙」加以崇拜，稱世界以利亞福音宣教會為「石國」，並製定了憲法、國旗、國歌；宣稱「2000 年世界末日即將來臨，1997 年 9 月 30 日樸鳴呼將作為上帝屹立於世界」，並宣稱「要打碎滅絕一切國」。

世界以利亞福音宣教會投入大量資金，在中國進行宣傳活動，先後在各地建立了 20 多處聚會點、聯絡點，並租地建立 8 處「石國」聚居村，先後有 600 多名信徒變賣家產，舉家移居，共同生活。在「石國」聚居村內，樸鳴呼要求信徒斷絕與外界聯繫，集中學習世界以利亞福音宣教會教義，不得讀報刊、看電視、聽廣播，做到「絕對服從樸鳴呼，完成在中國建立石國體制、搞垮中國共產黨體制的歷史使命」。在世界以利亞福音宣教會的宣傳下，東北三省等地的千餘名朝鮮族、漢族群眾加入了世界以利亞福音宣教會，不少人變賣所有家產，舉家到「石國」居住。

## 定性

1996 年 3 月 19 日，中華人民共和國公安部在向中央領導的要情專報《吉林省公安機關查處韓國邪教組織「世界以利亞福音宣教總會」的滲透活動》中，明確「世界以利亞福音宣教會」為邪教組織。

## 相關條目

* 以利亞十誡石國

## 參考文獻
以利亚教堂

**聖以利亞教堂**（烏克蘭語：Іллінська церква）位於烏克蘭切爾卡瑟州的蘇博季夫，是一座屬於烏克蘭正教會的教堂。

## 建築

教堂以早期烏克蘭巴洛克風格建造，具有防禦功能（牆厚高達 2 公尺，有漏洞）。它由石頭和磚砌成，單中殿，有一個多面的六壁後殿。它覆蓋著帶有摺痕的山牆屋頂。紀念碑的外牆簡潔，它們的角落用壁柱固定在牆上－深孔和階梯壁龕的小窗戶。立面的頂部是一個未固定的簷口和簷壁飾帶。西立面完成了一個兩層的帶有蝸殼的富有表現力的圖案的山形牆，由飛簷解剖，並在基座上裝飾著太陽。在山形牆的中心被壁柱隔開，第一層有裝飾壁龕，第二層有關鍵漏洞。中殿的體積覆蓋著帶條的半圓形拱頂。合唱團由拱廊支撐在兩個橫截面的方形柱子上，並由拱廊的第二層在中殿打開。向合唱團的遊行安排在西牆的厚度。教堂長 23 公尺，寬 14.08 公尺，牆高 7.35 公尺。教堂用石頭和磚砌成，牆厚 1.8 公尺。
以利亚敬

**以利亞敬**（希伯來語：אֶלְיָקִים‎, 希臘語：Ελιακιμ, 拉丁語：Eliacim，英語：Eliakim）是舊約聖經中的一個人物，記載見於列王紀下 18 章 18、26、37 節，19 章 2 節；以賽亞書 22 章 20 節，36 章 3、11、22 節，37 章 2 節。他是希勒家的兒子，頂替舍伯那擔任猶大王國希西家王的總管。

2019 年，考古學家約瑟夫・加芬克爾稱在拉吉 (Lachish) 出土的兩個鬥牛場中發現了希勒家之子以利亞敬的名字。

## 參考
以利亞

**以利亞**（希伯來語：אֵלִיָּהוּ‎ _eliyahu_；英語：Elijah），天主教譯為**厄里亞**，是《聖經》人物之一，根據希伯來聖經中的《列王紀》，人類以利亞是一位先知，他的靈魂和真實身份在列王紀上 18 章 46 節有清楚記著，祂使用的人類先知以利亞的名字意義為「耶和華是神」。

以利亞出現於公元前 9 世紀，當時以色列王國 (前期) 進入南北分裂時期，分為以色列王國 (後期) 及南猶大。《聖經》紀載，以利亞按照神的旨意，警告亞哈王，如果繼續崇拜偶像，神將審判以色列，讓以色列經歷旱災。以利亞寄住撒勒法的寡婦家時，也施行了救活寡婦兒子的神蹟及油與麵不短缺的神蹟。以色列經歷三年的旱災後，以利亞再次與亞哈王見面，並約好在迦密山，透過獻燔祭，確認哪邊敬拜的神才是真神。結果以利亞的祭壇興起降火的神蹟，讓所有人不得不承認「耶和華才是真神！」並解除了三年旱災的窘境。後來**以利亞**仍被以色列王室逼迫。最後在約旦河乘旋風升天去了，後來由以利沙繼承以利亞先知的使命。

## 背景

列王時代，因為以色列民族的國家分裂，是極混亂，墮落，敗壞，黑暗的時期；因此這段時間也是出現許多先知來教訓百姓的時代。然而在眾先知中，名字在新約聖經中經常被提及的，就是以利亞，他與神國有一定的關係，但也只是上帝所差遣的其中一個僕人而已，真正重要的乃是耶和華以色列的神。

在以利亞生平重大的事件中，經常面對一位特出，有權而兇惡的婦人耶洗別（Jezebel）。她是一個鐵石心腸剛愎冷酷的女人。她是西頓王的女兒，在熱心事奉巴力（Baal）的氣氛中長大，當她做了以色列王亞哈的妻子以後繼續信奉她先祖的宗教，並且藉著軟弱的丈夫強迫以色列人隨從她的宗教。亞哈為了討好她，特別在撒馬利亞為巴力築了一座壇，並開始迫害耶和華的信徒。耶洗別殺害耶和華的先知，奉養四百五十名巴力的先知。在亞哈離道、叛教的過程中，神便差遣以利亞來到。

崇拜巴力是世界上最古老的信仰之一，巴力的信徒不但把巴力當作天上的王，又是土地之神，五穀，並認為牲畜的昌盛都在巴力的管制之下。人們在崇拜巴力時要燒香祈福，甚至把兒女當祭品獻上，崇拜時常有飲宴，荒淫墮落狂歡相伴，觸怒耶和華（列王紀上 14：23-24），以利亞適時而起。對耶和華敬畏的熱誠與忠心。

## 隱藏的靈修

以利亞在神的領導之下，接受各種操練造就其靈性，以後才顯出能力，成就被託付的事工。

1. 迦密之先，必有基立――「去藏在基立溪旁」，這種等候神的供應比事奉神更難。然而，他憑信心抓住神給他的第一個應許：「我已吩咐烏鴉在那裡供養你」。儘管溪里的水一天天減少，也卻學會謙卑，順服，遵神旨而行。
2. 在撒勒法寡婦家的操練 – 以利亞在基立（Cherith Brook）所學的功課，他便繼續更深一層的造就。當他到達撒勒法（Zarephath）的時候，發現神所指定的那位寡婦正為自己和兒子預備最後餐，然後便等死。然而在基立的體驗，使他大有信心信靠神會天天施行神蹟，以供應他及那寡婦母子的需要。當他信心往前邁向一大步，神果然使藉以利亞所說「罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」（列王紀上 17：14）的話完全應驗。
3. 面對孩子死亡的操練 – 寡婦的兒子忽然死去，住在這家裏的以利亞突遭此不測，實在是很難學習的課程。此時以利亞應該是如經上記的是與大家一樣性情的人，所以以利亞求告耶和華，「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍於她，使她的兒子死了嗎？」 以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」，耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。

## 迦密山的火

* 當全國偏離正道，崇拜耶和華的情緒降至最低潮的時候，神在這樣的時候興起了以利亞。為了讓全國上下明白兩種相對的宗教不可能有和平共存的餘地，以利亞向巴力的先知挑戰，要他們試試耶和華的威力。「那降火顯應的神就是神」，這是十分乾脆而公允的挑戰。既然他們認為巴力是掌火之神，那麼便讓他試試它的本行。其結果也清清楚楚說明：「若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力」（列王紀上 18:21）。百姓會長久心持兩意，如今應該是黑白分明，表明忠貞的時候了。
* 此時，以利亞也面臨極關鍵性的挑戰，但是最後以利亞成功地求耶和華 - 以色列的神從天降下火來燒盡燔祭，木柴，石頭及溝裏的水，以利亞的成功除了順服神的差遣以外，尚可由其獻祭禱告時所作的幾件事，窺知其成功的要索：第一，重修已經毀壞的祭壇；第二，又取十二塊石頭築壇――是應驗了經上說的那樣建立聖所。以利亞的禱告蒙耶和華垂聽，有火從天而降，耶和華 - 以色列神的至高權威得以彰顯，此時以色列眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」

並且此時，以利亞趁著挑戰巴力先知的比賽獲勝，下令眾人拿住巴力的先知，眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。這是要應驗先知書中所記那樣摔碎仇敵。然後以利亞懇切地禱告，天降下大雨解除旱象。

## 基督教中的以利亞

以利亞在新約聖經中又被提及過四次：路加福音，羅馬書，希伯來書和雅各書。

在路加福音 4：24-27 中，耶穌以以利亞為例，作為被拒絕的先知的榜樣。耶穌說：「他的祖國不接受先知」。

## 升天

當亞哈謝為王的時候，仍效法其父母，一味行惡，輕忽至高神的存在。亞哈謝患病不求耶和華，耶和華便指示以利亞傳警告，亞哈謝不悔改，反而派兵捉拿以利亞，上帝使用這事情，使用自己的僕人以利亞而顯出能力，從天降火下來燒滅那些捉拿的兵。

最後以利亞直接被接走回到令人想念的天家，一生為信仰而戰。

並且被接升天時，擲下他的外衣給耶和華所揀選的接班人以利沙（列王記上 19:18 - 並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你），他升天前，曾問以利沙要求什麼，以利沙求：「願你的靈兩倍臨到我。cbol 舊約翻譯參考 列王紀下 2:9 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」

## 參考
以利亞_(孟德爾遜)

**《以利亞》** （德語：**Elias**，英語：**Elijah**），作品 70（目錄號 A 25），是德國猶太裔作曲家孟德爾頌的大型神劇，內容以聖經舊約中講述有關先知以利亞的事蹟為主，內容取自《列王紀上》、《列王紀下》、《詩篇》、《以賽亞書》等，亦有少部份取材自新約中的《馬太福音》。作品於 1846 年 8 月 26 日於英國伯明罕音樂節中由作曲家本人親自作英文版首演。而德國首演則於三個月後，於 11 月 27 日於柏林舉行。至於德語歌詞版本則要在作曲家去世後的 1848 年 2 月 3 日，在萊比錫由尼爾斯・加德指揮作作首演。

## 配器

### 歌唱

* 以利亞（男中音獨唱）
* 寡婦（女高音獨唱）
* 青年（女高音獨唱，或男童聲代替）
* 第二天使（女高音獨唱）
* 皇后（女低音獨唱）
* 第一天使（女低音獨唱）
* 俄巴底（男高音獨唱）
* 亞哈（男高音獨唱）
* 混聲合唱（四部或雙四部）

### 樂器

* 木管樂器：2 長笛、2 雙簧管、2 單簧管、2 巴松管
* 銅管樂器：4 圓號、2 小號、3 長號、1 奧菲克萊德號
* 敲擊樂器：定音鼓
* 鍵盤樂器：管風琴
* 絃樂器：第 1 小提琴、第 2 小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴

## 參考資料

**參照**

## 參見

## 外部連結

* 孟德爾頌《以利亞》: 國際樂譜典藏計劃上的樂譜
以利亞·湯瑪斯

**以利亞・湯瑪斯**（英語：Elijah Thomas，1996 年 10 月 10 日 —）是美國男子籃球運動員，場上主打大前鋒位置。

## 早年生涯

湯瑪斯在南達拉斯長大，小學時結識了喬丹・米契。

## 職業生涯

以利亞・湯瑪斯未能在 2019 年 NBA 選秀中被 NBA 球隊選中，之後湯瑪斯與夏洛特黃蜂簽約並參加了 2019 年 NBA 夏季聯賽。 2019 年 7 月 18 日，他與韓國籃球聯賽球隊 Wonju DB Promy 簽訂了一份合約。 2020 年 1 月 12 日，湯瑪斯又與希臘籃球甲級聯賽球隊 Larisa B.C. 簽約。在五場比賽中，他每場平均得到 6.4 分和 4.2 個籃板。 2023 年 1 月 18 日，湯瑪斯加盟 T1 聯盟高雄全家海神，中文登錄名為「湯馬斯」。 3 月 7 日，高雄全家海神因團隊磨合與角色定位之關係，宣布與湯瑪斯解約。

## 參考文獻

## 外部連結

* 以利亞・湯瑪斯在 Eurobasket.com 的資訊（英語）
* 以利亞・湯瑪斯在 College Basketball at Sports-Reference.com 的資訊（英語）
* 以利亞・湯瑪斯在 RealGM 的資訊（英語）
* 以利亞・湯瑪斯在 Proballers 的資訊（英語）
* 以利亞・湯瑪斯在 Basketball-Reference.com 的 International 資訊（英語）
以利亞·貝萊

**以利亞・貝萊**（英語：Elijah Baley）是科普及科幻小說作家以撒・艾西莫夫筆下的虛構人物，是一名便裝刑警。由於幾次和人形機器人機・丹尼爾・奧利瓦搭檔查案而增加視野，最後成為地球第二波外星移民運動的發起者。是艾西莫夫的機器人系列中的重要人物，分別在機器人系列的長篇小說《鋼穴》、《裸陽》和《曙光中的機器人》以及短篇小說《鏡像》中擔任主角。

## 虛構傳記

以利亞・貝萊是 35 世紀的紐約市警局的便服刑警，和妻子耶洗別・貝萊育有一子班特萊。當時離上一波地球移民外星潮已過了約一千年，五十個移民星球組成了外環世界，又稱為太空族，和地球人處於不合的關係。而地球人則發展出與自然開放空間隔離的鋼殼城市形態，並產生了對開放空間的恐懼情節。也對太空族所使用的機器人抱持不信任的心態。

他在這種狀況下被要求和太空城的機器人機丹尼爾合作調查發生在太空城的兇殺案。查案過程中打破了地球人對機器人的厭惡感和丹尼爾成為知交好友，破解事件後他更獲得了奧羅拉星球的機器人學者及政治家法斯托夫博士的青睞。

幾個月後，因為一架奧羅拉太空船上的兩名數學家互相指控對方竊取了自己的學術發現，丹尼爾建議船長找貝萊幫忙解謎，於是由丹尼爾前往地球去拜訪貝萊尋求建議。

因為一起發生在索拉利星球的兇殺案而再度和丹尼爾合作調查，並在索拉利認識了死者的妻子嘉蒂雅。而他這次在索拉利的任務也被改編成超波劇，使得他成為了外環世界最有名的地球人。而由於他在索拉利的遭遇增加了他克服了開放空間的恐懼以及增加了他對往外星移民的渴望，最後他在地球發起了移民計畫活動，其子班特萊成為了活動領導者之一。

三年後，因為法斯托夫博士被指控毀壞一台人形機器人而被他請去奧羅拉星球，並再度遇到嘉蒂雅，兩人之間產生了特殊的感情，但礙於貝萊的已婚以及兩人分別身為地球人和太空族的差異過大，因此無法繼續發展。在這次任務後他成功的幫助了法斯托夫博士獲得奧羅拉政治的主導權，並使得地球的移民計畫得以順利推動。而他也認識了擁有心靈探測能力的機器人吉斯卡。

79 歲時，在以他命名的「貝萊世界」向來拜訪他的丹尼爾告別並等他離開後離世。爾後他被貝萊世界以及其他由第二波移民潮形成的移民世界們視為傳奇人物尊崇著。此外他也留下了家訓要求他的後代子孫每代都要有男孩取名為丹尼爾和吉斯卡以紀念這兩位與他有密切相關的機器人友人。

## 人物特質

多年擔任刑警的經驗使以利亞・貝萊培養出精明的推理能力，而這正好是刑事事件已經絕跡的外環世界所缺少的。

由於他從小生長於地球的封閉性城市中，因此使他跟其他地球人一樣產生了開放性空間恐懼症，然而因為他在太空城謀殺案事件中的見聞，以及在索拉利星球的遭遇，使他決心克服這項弱點，最後得以在開放空間行動，只是偶爾會產生一點不適感。而這份勇於挑戰的精神使他成為了地球移民外星計畫的推動者。

他對機器人搭檔丹尼爾有很高的好感，兩人間的友誼讓他排除了地球人普遍有的對機器人的厭惡感，只是這點並未跟著他推動的移民計畫時一起打入其他地球人心中，最後地球人以及移民世界都不再使用機器人。

## 登場作品年表

* 《鋼穴》（The Caves of Steel），1954 年
* 《鏡像》（Mirror Image），1972 年發表於《驚駭科幻小說》期刊上，並收錄於多本艾西莫夫作品合集中
* 《裸陽》（The Naked Sun），1957 年
* 《曙光中的機器人》（The Robots of Dawn），1983 年
* 《機器人與帝國》（Robots and Empire），1985 年 (事件發生時已經死亡多年，在嘉蒂雅、丹尼爾和吉斯卡的回憶場景中登場)

## 其他媒體

* 1964 年英國電視台改編《鋼穴》為電視短劇（Story Parade 系列），由彼得・庫欣飾演以利亞・貝萊。
* 1969 年英國電視台改編《裸陽》為電視短劇（Out of the Unknown 系列），由保羅・馬克斯威爾飾演。
* 1988 年柯達推出的 VCR 遊戲《以撒・艾西莫夫的機器人們》中由史蒂芬・路易配音。
* 1989 年 BBC Radio 4 改編《鋼穴》為廣播劇，由愛德・比許飾演。

## 參考文獻
以利亞·陳

**陳嵌薩**（英語：Elias Camsek Chin，1949 年 10 月 10 日 —），帛琉政治人物。青年時代先後就讀於夏威夷火奴魯魯的法林頓中學和夏威夷大學。之後在夏威夷電氣研究所獲電子工程技術專業 AA 學位。1997 年至 2000 年任司法部長。2005 年 1 月 1 日至 2009 年 1 月 15 日任帛琉副總統。
以利亞加瑪碼

**以利亞加瑪碼**（Elias gamma code）是一種用於正整數之通用編碼。該碼由 Peter Elias 發明。此編碼常被用於無法事先得知上界之正整數。

## 編碼

對於待編碼正整數 _X_≥1：

1. 令 _N_=⌊log2 _X_⌋ ，故 2N ≤ _X_ < 2N+1
2. 輸出 _N_ 個零位元
3. 接著輸出 _X_ 的二進位表示。

另一個等價的編碼方式為：

1. 輸出 _N_ 的一進位表示
2. 將餘下的 _N_ 個位元接在上述之後。

要對 $x$ 進行編碼，以利亞戴爾達碼必須使用 $2\lfloor \log _{2}(x)\rfloor +1$ 個位元。

以下為一編碼對照表：

## 解碼

以利亞加瑪碼之解碼遵循下列步驟：

1. 讀取並計數零位元直到第一個一位元出現，假設共有 _N_ 出現
2. 從第一個一位元之後，再讀取 _N_ 個位元，並將之還原成十進位正整數，令之為 _M_
3. 最終解碼為 2N+_M_

### 用途

以利亞加瑪碼最常見之用途為待編數之上界未知時，或是壓縮小數值較大數值頻繁之資料。以利亞加瑪碼可做為以利亞戴爾達碼之一部分。

## 一般化

以利亞加瑪碼並不適用於零或負整數。一個一般化的方式是在最左側先加一個一位元，解碼時再行扣掉。另一個方法是在編碼前將所有整數對映至正整數，例如：(0, 1, −1, 2, −2, 3, −3, ...) 對應至 (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, ...)。

## 參考項目

* Elias, Peter (March 1975). "Universal codeword sets and representations of the integers". IEEE Transactions on Information Theory 21 (2): 194–203.
* Classical and Quantum Information Theory: An Introduction for the Telecom ...（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A Concise Introduction to Data Compression（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Data Compression: The Complete Reference（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以利亞戴爾達碼

**Elias Delta 編碼**、**Elias delta code** 是一種用於正整數之通用編碼。該碼由彼得・埃利亞斯發明。

## 編碼

對於待編碼正整數 _X_≥1：

1. 令 _N_=⌊log2 _X_⌋ ，故 2N ≤ _X_ < 2N+1
2. 令 _L_=⌊log2 _N_+1⌋ ，故 2L ≤ _N_+1 < 2L+1
3. 輸出 _L_ 個零位元，接著輸出
4. _N_+1 之 _L_+1 位元二進位數，接著輸出
5. _X_ 的最後 _N_ 個位元。

另一個等價的編碼方式為：

1. 將 _X_ 分割成小於其之最大二的次方 (2N) 和餘下的 _N_ 個位元之和
2. 將 _N_+1 進行以編碼
3. 將餘下的 _N_ 個位元接在上述之後。

要對 $x$ 進行編碼，以利亞戴爾達碼必須使用 $\lfloor \log _{2}(x)\rfloor +2\lfloor \log _{2}(\lfloor \log _{2}(x)\rfloor +1)\rfloor +1$ 個位元。

以下為一編碼對照表：

## 解碼

以利亞戴爾達碼之解碼遵循下列步驟：

1. 讀取並計數零位元直到第一個一位元出現，假設共有 L 出現
2. 從第一個一位元之後，再讀取 L 個位元，並將已讀取之 2L+1 個位元還原成十進位正整數。假設該正整數為 _N_+1
3. 再讀取 _N_ 個位元並將之還原成十進位正整數，令之為 _M_
4. 最終解碼為 2N+_M_

舉例：

```
001010011
1. 最左方有兩個零位元 001
2. 再讀取兩個位元 00101
3. 還原 00101 = 5
4. 再讀取 N = 5 − 1 = 4 個位元 0011 = 3
5. 解碼為 = 24 + 3 = 19
```

## 範例程式碼

### 編碼

### 解碼

## 一般化

以利亞戴爾達碼並不適用於零或負整數。一個一般化的方式是在最左側先加一個一位元，解碼時再行扣掉。另一個方法是在編碼前將所有整數對映至正整數，例如：(0, 1, −1, 2, −2, 3, −3, ...) 對應至 (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, ...)。

## 參考項目

* Elias, Peter (March 1975). "Universal codeword sets and representations of the integers". IEEE Transactions on Information Theory 21 (2): 194–203.
* Classical and Quantum Information Theory: An Introduction for the Telecom ...（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Database Systems for Advanced Applications: 15th International Conference ...（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Web Data Mining: Exploring Hyperlinks, Contents, and Usage Data（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以利亞撒

**以利亞撒**是以色列人第一位祭司亞倫的兒子。根據《聖經・舊約全書》民數記第 20 章所記載，亞倫何珥山上離世之前，把祭司的職位交給以利亞撒。
以利沙

**以利沙**（希伯來語：אֱלִישָׁע‎ _Elīša_），天主教譯為**厄里叟**，是《聖經》人物之一，生於公元前九世紀中葉，是北國以色列的先知，為先知以利亞的學生。以利亞在升天之前，奉神之命選召以利沙繼續他的工作。歷經北國以色列的約蘭，耶戶，約哈斯和約阿施四王，作先知約 50 年之久。

## 奉召與獻身

* 以利沙原住在亞伯米何拉，是沙法的兒子，一位農夫，家境富裕，他有僕人，十二對牛及田地。
* 以利沙的蒙召是出於神的揀選，當以利亞把外衣搭在他身上，要他作先知，以利沙即刻順從，立刻跑回家去，宰耕地之牛，惋惜農具，並擺上筵席，向父母及朋友辭別，表明他以作先知門徒為榮，永不後悔。因為成為神的僕人，這種職分極其尊貴。(列王紀上 19 章)

## 繼承先知的職位

* 1. 謙卑學習－以利沙自獻身後至以利亞升天這段時間，經上沒有提到他的名字，足見他在神與人面前隱藏自己，默默地學習。
* 2. 跟隨到底－當以利亞得榮耀升天的日子將到，以利亞知道那個日子，以利沙也知道，所有的先知門徒也都知道。但是他們中間卻有很大的分別。那些先知門徒知道了以利亞要離他們而去，卻沒有緊緊跟隨以利亞，唯有以利沙有一顆追求神的心志，他的心中滿了飢渴竭力奔跑，從來不想停留下來，雖然以利亞三次攔阻他說「你可以在這裏等候」（王下 2 章：4 節）。以利沙卻堅決的說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你」。他不顧一切地跟隨到底，神所看重的就是這樣一顆真誠的心志。

以利沙跟隨以利亞經過的四個地方:

* * 吉甲－神的百姓受割禮，對付肉體的地方；(約書亞記 5 章)
  * 伯特利－捨棄世界，完全轉向神，以神為一切的地方；(創世紀 12 章)
  * 耶利哥－約書亞和以色列人進入迦南美地時，必須擊敗的第一座城，表徵仇敵撒但 (約書亞記 6 章)
  * 約旦河－新約裏開始受浸的地方，表徵死 (馬太福音 3 章)
* 3. 領受權柄－以利沙和以利亞過了約旦河，以利亞對他說「你要我為你做什麼，只管求我」（王下 2：9）。以利沙不求別的，只對以利亞說：「**願你的靈兩倍臨到我**」。以利亞卻對他說你所求的實在很難得到，除非在我被升天的時候看見我。當他們正說話的時候，偉大的異象顯出來了：有火車火馬將二人隔開，以利亞乘旋風升天去了。以利沙看見以利亞那件外衣就掉下來，以利沙就把自己的衣服撕成兩片，穿上以利亞的外衣，果然他擁有先知的權柄和能力，他繼承了先知的職務。

## 以利沙的事工

以利沙的希伯來文原意為「神既拯救」，或「神是救恩的神」。以利沙所作的事工也充分大有生命的能力來，茲列舉數件如下：

* a）重過約旦河：死而復活的表現 (王下 2：13-14）
* b) 治好惡劣的水：使人不死；再造新生命的表現 （王下 2：19-22）
* c) 使谷中滿了水：得生命活水之表現 （王下 3：15-19）
* d) 使書念婦人兒子復活：賜生命之表現 （王下 4：18-31）
* e) 他的骸骨也能叫死人復活 （王下 13：20-21）。

2. **解除人民間的病苦**－以利沙與門徒遊行民間，宣明律法，傳達神言，並撫慰當時身處痛苦憂患的百姓。茲列舉數件有關先知解除民間疾苦的事蹟：

* a) 工空器皿滿油－靈恩充滿之表現 （王下 4：1-7）
* b) 除鍋中毒物－清除罪害之表現 （王下 4：39-41）
* c) 以二十餅飽百人－靈性飽足之表現 （王下 4：42-44）
* d) 治好乃縵的大麻風－罪惡淂潔淨之表現 （王下 5：10-14）
* e) 使沉水的斧頭漂起－重生得力之表現 （王下 6：1-7）。
以利沙·P·費里

**伊萊沙・佩爾・費里**（Elisha Peyre Ferry，1825 年 - 1895 年），美國政治人物。曾擔任華盛頓州前身華盛頓領地總督，時間為 1872–1880 年。華盛頓州正式成立後，擔任首任州長，任期為 1889–1893 年。

## 生平

費里生於密西根州蒙羅縣。1859 年，當選沃基根首任市長。1872 年，總統尤利西斯・辛普森・格蘭特任命費里擔任華盛頓領地總督。1876 年，屆滿後，再次任命為華盛頓領地總督。1880 年卸任。1889 年 11 月，共和黨方面提名費里為華盛頓州州長候選人。最終，費里以 58% 的得票率贏得選舉。1895 年，因病去世。為紀念費里，華盛頓州一個縣以費里命名，即費里縣。

 

## 參考文獻
以利沙伯

**以利沙伯**(新教) / **依撒伯爾**(天主教)（希伯來語 **אֱלִישֶׁבַע** / **אֱלִישָׁבַע** 「我的神是我的誓言」，阿拉伯語：**إشاع**，希臘語：Ἐλισάβετ， 英語：Elizabeth， 德語：Elisabet）是施洗約翰的母親，撒迦利亞牧師的妻子，在新約聖經和古蘭經都有記載。

## 與瑪利亞的關係

在路加福音 1 章 36 節，提及以利沙伯是耶穌母親瑪利亞的「親戚」。這裡所用的希臘文詞彙是 συγγενίς，可以指各種親屬關係。根據天主教百科全書的記載，是聖希玻里說到她們是表姐妹的親戚關係：以利沙伯的母親 Sobe 與瑪利亞的母親聖安妮是姐妹。瑪利亞的母親在雅各福音也有提到。

有關她們關係的這部分譯文分別譯為「親戚」

、「女性親戚」

或「你家族中的」

，以及其他如欽定版聖經譯為「表姐妹」

## 在聖經中

根據路加福音 1 章的記載，以利沙伯是大祭司亞倫的後代（路加福音 1:5）。她和丈夫祭司撒迦利亞「在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的」（1:6），但是已經年老，還沒有子女。天使長加百列站在聖殿內香壇的右邊，向撒迦利亞顯現，告訴他，他們夫婦將要生一個兒子，這個兒子「在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹里就被聖靈充滿了。」（1:15）。

6 個月後，已經懷有耶穌的瑪麗亞，前來探望也正在懷孕的親戚以利沙伯（1:36）：

　
: 以利沙伯一聽到瑪麗亞問安，所懷的胎就在腹里跳動，以利沙伯且被聖靈充溢，

　
: 高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。（1:41–42）

除了路加福音之外，新約聖經中其他地方都沒有提到以利沙伯。一些現代的懷疑派學者爭辯說，她是路加虛構的一個人物，好將耶穌與施洗約翰拉上關係。不過，反對者也指出，這樣的辯論相當可笑，無法加以證實，而且忽略了以利沙伯並非四卷福音書中僅提到一次的人物。有幾位女性人物都是僅在福音書中出現了一次 - 包括革羅罷之妻馬利亞、Joanna 和女門徒，Susanna。有些神學家認為路加在耶穌降生的記載中提到以利沙伯，是因為他比馬太的記載更為關注馬利亞在懷孕期間的個人經歷 （另外兩卷福音書，馬可福音和約翰福音，都沒有記載耶穌的出生，直接從耶穌盡職開始敘述）。幾本次經中也提到了以利沙伯，主要是 Protevangelion of James，記載了她兒子的出生和她丈夫後來被人謀殺。

## 聖人

在羅馬天主教中，敬禮以利沙伯的日期定在 11 月 5 日，而在東正教和聖公會是在 9 月 5 日，與她的丈夫撒迦利亞在同一天。在密蘇里信義會的瞻禮單中，她被尊為 9 月 5 日的 matriarch，而撒迦利亞被尊為先知。

## 參見

* 聖母往見

## 參考文獻
以利沙使饼变多

**以利沙使餅變多**（_Eliseo moltiplica i pani_）是義大利畫家丁托列托的一幅布面油畫，高 370 厘米，寬 265 厘米，繪製於 1577 年至 1578 年，現藏於 威尼斯的聖羅格大會堂。

這一聖經場景將聖餐和善會資助窮人的中心任務聯繫在一起。

## 參考

* _Los Grandes Genios de la Pintura_, tomo 28, Tintoretto, Unidad Editorial, 2005, ISBN 84-96507-04-1.
* （西班牙文）
以制裁反击美国敌人法案

**美國敵對國家制裁法**（英語：Countering America's Adversaries Through Sanctions Act）是對伊朗、北韓和俄羅斯實施制裁的美國聯邦法。法案在第 115 屆美國參議院以 98:2 通過。2017 年 8 月 2 日，美國總統唐納・川普簽署了有關法律，同時發表了兩份聲明，他認為該法充滿「嚴重缺陷」。

## 概念

關於此法，法律專家認為這是美國應用的政策工具 —「二級制裁」（secondary sanctions），如外國公司或實體與制裁對象交易，也會受到美國政府引用本法進行制裁。

大西洋理事會客座研究員布萊恩・奧圖爾對此解釋道：

> 如果與受制裁對象有生意往來的外國公司是在協助該制裁對象躲避制裁，那麼這家外國實體通常也會成為被制裁的對象。二級制裁的情形通常是指不管是否存在這類『惡劣行為』，如果你與制裁對象做任何交易，而且易是重大的，我們就可以施加制裁。
> 
> 

## 審議通過

2017 年 6 月 15 日，美國參議院以 98 票贊成，2 票反對通過該法案（對伊朗潛在制裁法案的修正案），該法案源於當年 1 月由一個共和民主兩黨參議員小組共同提出的一項法案，此法案針對俄羅斯持續捲入烏克蘭和敘利亞的內戰及干涉 2016 年美國大選的行為。該法案旨在擴大此前由美國總統頒佈的行政命令下針對俄羅斯的懲罰措施，並將其轉化為正式法律。參議院的這項法案納入了 2017 年 5 月由參議員班・卡定提出的《抗擊俄羅斯在歐洲和歐亞大陸的影響力法》（Countering Russian Influence in Europe and Eurasia Act）條款。

2017 年 7 月 12 日，民主黨人在美國眾議院提出了相同的法案。儘管該法案的文本與參議院 6 月 15 日通過的法案相比沒有變化，但其標題為避免規程問題而加上「眾議院立法」（House legislation）字樣。7 月 25 日，眾議院以 419 票對 3 票通過了這項法案，當中已針對唐納・川普政府所關注的條文內容而就其有所修改。7 月 27 日，該法案在參議院以絕大比數通過。

## 實際應用

2018 年 9 月，由於從俄羅斯購買武器，美國國務院依據該法宣布制裁中華人民共和國的中央軍事委員會裝備發展部及其部長李尚福。

2020 年 12 月，北約成員國土耳其繼續向俄羅斯購買 S-400 防空飛彈系統。12 月 14 日，美國總統特郎普使用該法制裁土耳其，歐盟也在早前 11 日也以天然氣問題制裁土耳其。

2022 年 3 月，美國海關及邊境保衛局以侵犯人權為由宣布，中國一家運動用品企業聘用朝鮮勞工，援引該法制裁李寧公司。

## 注釋

## 參見

* 第二次冷戰
* 美國對朝鮮的制裁

## 外部連結

* 法案全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Miller, Greg; Jaffe, Greg; Rucker, Philip (December 14, 2017). "Doubting the intelligence, Trump pursues Putin and leaves a Russian threat unchecked." （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _The Washington Post._
以前_以後

《**以前 以後**》是台灣女歌手黃麗玲（A-Lin）於 2009 年 12 月發行的第三張個人專輯。

A-Lin 出道以來就因為天生動人的嗓音，詮釋情歌張力十足，能夠唱出海豚音及 5 個高八度音，歌唱實力被廣泛認可。Avex 對這張專輯的推廣口號是「2009 年以前星光都唱《失戀無罪》，2010 年大家都會 K《以前 以後》」。除了過去一直的殺手鐧慢情歌在這張專輯中繼續有《以前 以後》和《分手是需要練習的》作為前兩個主打，還加入了之前也嘗試過的搖滾類型單曲《開竅》和《一不愛二不休》，以及首次在專輯中收錄的 Disco 歌曲《麻煩下一位》，甚至 R&B 曲目都有《完整的浪漫》出現。總之這張專輯在保留 A-Lin 之前的固有風格基礎上將其向著全能化唱將的路線推進。另外，專輯的最後一首曲目是為八八水災受災兒童募捐營養餐而製作的公益愛心歌曲。

## 曲目

## 發行版本

## 音樂錄影帶

## 參考資料
以前以後

《**以前以後**》是台灣歌手蘇有朋的第九張國語專輯，於 2004 年 6 月 2 日推出。

## 曲目

## 唱片版本

* 台灣 CD + 寫真書版
* 中國 CD 版

## 參考文獻
以前的星座

**廢棄星座**是因為各種不同原因不再被國際天文學聯合會認可的星座。 這些星座有許多曾被長期使用，甚至長達數世紀，這意味著它們有歷史上的價值，並且可以在古老的星圖上見到。

## 值得注意的已廢棄星座

### 南船座

南船座是托勒密的 48 個星座原始名單中，唯一不再被官方認可的星座。由於它太大了，被拉卡伊劃分為三個星座：船底座（龍骨）、船尾座（船尾甲板）和船帆座（船帆） 這些新的星座在拉卡伊死後的 1763 年才出版的 _Coelum Australe Stelliferum_ 被介紹出來。

### 象限儀座

象限儀座最初是在 1795 年被創造的，它的位置在現在北天星座的牧夫座和天龍座之間。流星雨迄今依然依據這個星座命名。

### 安提諾座

安提諾座（拉丁語：Antinous）是一個已經被廢除的星座。公元 132 年由羅馬帝國皇帝哈德良創建，以紀念他的同性戀人，公元 130 年在尼羅河落水身亡的希臘美男子安提諾烏斯。

安提諾座在後來的星圖中有時候做為一個獨立星座存在，有時候被合併到天鷹座中。如丹麥天文學家第谷在編寫他的星表時就將安提諾座當做獨立星座。直至 1930 年國際天文聯會公布的星座方案後，安提諾座才正式被廢棄。現為天鷹座的一部分。

安提諾座位於天鷹座南面，在古星圖中常被描繪成被鷹（天鷹座）抓起的少年，這其實是將安提諾烏斯和伽倪墨得斯混淆了。

### 地獄犬座

地獄犬座（Cerberus），是大約 17 世紀時由波蘭天文學家約翰・赫維留所命名的星座之一。位置大約在武仙座及天琴座之間，形象來自西方神話中負責看守冥界入口的三頭地獄犬。根據傳說，地獄犬背後長著蛇的尾巴，而在星象圖中地獄犬的背後則長出了三頭蛇（另一說法指本星座的形象本來就是三頭蛇），被旁邊的海格力斯（即武仙座）以右手抓著，符合神話中海格力斯既曾殺掉九頭水蛇，又曾活捉地獄犬的故事。

不過，在 20 世紀時，國際天文聯會正式落實八十八星座的名單，當中地獄犬座就被剔除在名單之外，因而被取消。所以基本上，已經再沒有地獄犬座這個星座，它僅曾出現於歷史上而已。

### 北蠅座

北蠅座（拉丁語：Musca Borealis）是一個已經被廢除的星座，位於牡羊座和英仙座之間，胃宿一、胃宿二和胃宿三是北蠅座的主星，1690 年由波蘭天文學家約翰・赫維留首先創立，以和位於南天球的南蠅座相對應。

值得注意的是，這個星座首先不是由赫維留所劃分的。首先在這個天區創立出新星座的是荷蘭天文學家 Petrus Plancius，他在 1612 年將其命名為蜜蜂座（蜜蜂座也是南蠅座原來的名字），1624 年德國天文學家 Jakob Bartsch 改名為雀蜂座。而在 1674 年法國天文學家 Augustin Royer 又利用這些恆星創立百合花座，以紀念象徵法國王室的百合花飾。由於約翰・赫維留相對顯赫的名聲，北蠅座也成為這些星座名中最著名的一個。

現北蠅座屬於牡羊座的一部分，不再使用，而南天球的南蠅座則改名為蒼蠅座。

### 小三角座

小三角座（Triangulum Minus，意為「更小的三角」）是約翰・赫維留斯發現的星座，但經常被拼錯成為 Triangulum Minor。它是三角座南邊的一部分，但已經不再使用了。這個三角形是由五等星的三角座 6、三角座 10、和三角座 12 組成。

### 船桅座

船桅座（源自拉丁文的 mast）是英國天文學家約翰・赫歇爾在 1844 年從古老的星座南船座細分出來的星座。它原意想取代 1750 年代法國天文學家尼可・路易・拉卡伊的羅盤座，但赫歇爾的建議未被多數人採納，天文學家也未採用船桅座這個名稱。

### 勃蘭登王笏座

勃蘭登王笏座（拉丁語：Sceptrum Brandenburgicum）是一個已經被廢除的星座，1688 年由普魯士皇家天文學家 Gottfried Kirch 創立，象徵普魯士的統治者 —— 勃蘭登家族使用的權杖。

### 殘餘的名稱

* 九斿增四（波江座 53）保有的名稱 **Sceptrum**（**王笏**）來自已廢棄星座勃蘭登王笏座 。

## 已廢棄星座列表

## 註解

## 相關條目

* 星群
* 星座
* 星座列表

## 參考資料

* Allen, Richard Hinckley (1963). _Star Names: Their Lore and Meaning_ New York: Dover. (Original work published 1899)
* Nick Kanas. _Star Maps: History, Artistry, and Cartography （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ . Springer; 5 June 2012. ISBN 978-1-4614-0917-5.

## 外部連結

* Former Constellations
* Obsolete Constellations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Felice Stoppa: Le costellazioni scomparse dal cielo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
* Les Constellations Disparues （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）
以加勒·雅丁

**伊加爾・雅丁**（Yigael Yadin，希伯來語：יִגָּאֵל יָדִין‬，1917 年 3 月 20 日 —1984 年 6 月 28 日），出生名**伊加爾・素克尼克**（Yigael Sukenik，יגאל סוקניק）是著名以色列考古學家、政治家，曾擔任以色列國防部副部長。

## 傳記

### 早年生活和軍事生涯

### 考古生涯

在離開軍隊後，他開始致力於考古學研究。在 1956 年他因為關於死海古卷翻譯的博士論文，獲得了以色列猶太研究獎 。作為一個考古學家，他挖掘了以色列地區一些最重要的遺址，包括昆蘭藏經洞、馬薩達、夏瑣，和米吉多。他將基色發掘出的所羅門城門視為其考古學成就的高峰。他有時會被迫處理重要文物的盜竊事件，偶爾是知名政治軍事要人。曾經有一個案子，盜賊被普遍認為是摩西・達揚獨眼將軍，他說：「我知道誰做的，我不會說他是誰，但如果我抓住他，我會捅了他的另一隻眼睛。」

甚至作為一個考古學家，伊加爾・雅丁 從來沒有完全放棄公職生活。在 1967 年六天戰爭前夕，他成為列維・艾希科爾總理的一名軍事顧問，1973 年贖罪日戰爭結束後，他是一 Agranat 委員會的成員，調查戰爭起因和責任。

### 政治生涯

## 著作

* _Views of the Biblical World_. Jerusalem: International Publishing Company J-m Ltd, 1959.
* _The Art of Warfare in Biblical Lands_. McGraw-Hill, 1963.
* _Masada: Herod's Fortress and the Zealots』 Last Stand_. New York: Random House, 1966.
* _Hazor_ (Schweich Lectures for 1970)
* _The Bar Kochba Caves_. (Hebrew). Maariv, 1971
* _Bar-Kokhba: The Rediscovery of the Legendary Hero of the Last Jewish Revolt Against Imperial Rome_, 1971
* _The Temple Scroll_ published posthumously London, Weidenfeld & Nicholson,1985

伊加爾・雅丁通過希伯來大學出版社 (希伯來文) 發表了許多研究論文和古代文本解讀:

* _The Sons of Light against Sons of Darkness_ (from the Qumran Caves), 1955
* _The Message of the Scrolls_, 1957
* _The Hidden Scrolls_, 1958
* _The book ofBen Sira_, 1965
* _Teffilin of Head from the Qumran caves_, 1969
* _The Temple Scroll_ (from the Qumran caves), 1977

## 參看

* List of Israel's Chiefs of the General Staff
* List of Israel Prize recipients
* Yadin

## 參考文獻

## 參考書目

* Neil A. Silberman "A Prophet from Amongst You: The Life of Yigael Yadin, Soldier, Scholar, and Mythmaker of Modern Israel" Addison Wesley (1994).

## 外部連結

* 以色列議會網站上伊加爾・雅丁的介紹
* 照片和電影錄影的 Yadin 和他的考古挖掘
* 訪談已故教授 Yigael Yadin 有關他的考古發現
以勒基金

**以勒基金**是香港一個非牟利基督教組織，於 1991 年由陳歐陽桂芬創辦，陳歐陽桂芬現擔任董事會主席及總幹事。

## 主要活動

以勒基金曾舉辦多項禱告活動，包括 1998 年起舉辦的「我們應當如此行」百萬小時禱告運動，並定期舉辦各種主題祈禱會，目標對象分別為婦女、男士、長者、社會服務工作者、及支援教育工作者等。自 1999 年起，基金亦印製多本祈禱手冊，免費派發予信徒及非信徒，並接受自由奉獻。

1999 年，以勒基金開始「情緒壓力事工」幫助受情緒及精神壓力困擾人士，2000 年起定期舉行「讓我得自由」敬拜聚會。

1993 年起，以勒基金為世界各地的宣教工作提供經濟及禱告的支持。1999 年，基金成為香港差傳事工聯會的贊助會員。2000 年 8 月於吉爾吉斯成立以勒基金宣教機構。

2002 年，以勒基金舉辦「我熱愛生命」行動，向香港市民宣傳欣賞生命及熱愛生命的意識。行動包括 7 個電視廣告，2002 年 5 月 7 日起在多個媒體，包括地鐵、巴士、電車等電視媒體，及銅鑼灣時代廣場大電視播放。

以勒基金曾與香港學園傳道會於紅磡香港體育館舉辦共 3 場「人可以向上帝禱告」佈道會，參與人數 30,000 多人。

以勒基金於 2003 年 11 月起，每日在明報刊登《每日早晨八點鐘，祝福香港五分鐘》的禱文。

## 其他

以勒基金 2017 年 10 月 20 日的公開禱文 <<求主繼續賜福中國>> 內容受媒體非議。

「求主繼續賜褔中國，賜能加力予每位領導人，揀選中國成為一個主所喜悅的模範國家；
列國雖爭相了解中國經濟成長的奧秘，但其成功的秘訣，卻是上帝的揀選」、
「我們的國家就在禱告中和平崛起，這真是一項充滿恩典的神蹟」、
「為香港與中國的緊密連結，求主使用香港人成為主的皿器」等。

## 資料來源

* 第七個百萬小時禱告 祝福心靈 攔截阻止災難 國度復興報
* 香港聖公會聖保羅堂周刊
* 「人可以向上帝禱告」佈道會

## 外部連結

* 官方網站
* 以勒基金的 Facebook 專頁
* YouTube 上的以勒基金頻道
以勒基金會

**以勒基金**是香港一個非牟利基督教組織，於 1991 年由陳歐陽桂芬創辦，陳歐陽桂芬現擔任董事會主席及總幹事。

## 主要活動

以勒基金曾舉辦多項禱告活動，包括 1998 年起舉辦的「我們應當如此行」百萬小時禱告運動，並定期舉辦各種主題祈禱會，目標對象分別為婦女、男士、長者、社會服務工作者、及支援教育工作者等。自 1999 年起，基金亦印製多本祈禱手冊，免費派發予信徒及非信徒，並接受自由奉獻。

1999 年，以勒基金開始「情緒壓力事工」幫助受情緒及精神壓力困擾人士，2000 年起定期舉行「讓我得自由」敬拜聚會。

1993 年起，以勒基金為世界各地的宣教工作提供經濟及禱告的支持。1999 年，基金成為香港差傳事工聯會的贊助會員。2000 年 8 月於吉爾吉斯成立以勒基金宣教機構。

2002 年，以勒基金舉辦「我熱愛生命」行動，向香港市民宣傳欣賞生命及熱愛生命的意識。行動包括 7 個電視廣告，2002 年 5 月 7 日起在多個媒體，包括地鐵、巴士、電車等電視媒體，及銅鑼灣時代廣場大電視播放。

以勒基金曾與香港學園傳道會於紅磡香港體育館舉辦共 3 場「人可以向上帝禱告」佈道會，參與人數 30,000 多人。

以勒基金於 2003 年 11 月起，每日在明報刊登《每日早晨八點鐘，祝福香港五分鐘》的禱文。

## 其他

以勒基金 2017 年 10 月 20 日的公開禱文 <<求主繼續賜福中國>> 內容受媒體非議。

「求主繼續賜褔中國，賜能加力予每位領導人，揀選中國成為一個主所喜悅的模範國家；
列國雖爭相了解中國經濟成長的奧秘，但其成功的秘訣，卻是上帝的揀選」、
「我們的國家就在禱告中和平崛起，這真是一項充滿恩典的神蹟」、
「為香港與中國的緊密連結，求主使用香港人成為主的皿器」等。

## 資料來源

* 第七個百萬小時禱告 祝福心靈 攔截阻止災難 國度復興報
* 香港聖公會聖保羅堂周刊
* 「人可以向上帝禱告」佈道會

## 外部連結

* 官方網站
* 以勒基金的 Facebook 專頁
* YouTube 上的以勒基金頻道
以勒镇

**以勒鎮**，是中華人民共和國雲南省昭通市鎮雄縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

以勒鎮下轄以下地區：

以勒村、​以堡村、​毛壩村、​木城村、​火草村、​大山村、​廟埂村、​茶木村、​團樹村和瓜果村。

## 參考資料
以北五道

**以北五道**（韓語：이북5도／以北五道 _Ibugodo_ \*/?）是大韓民國的政治、地理術語，指在南韓視角下位於朝鮮半島軍事分界線以北的亟待收復的領土的合稱，得名於朝鮮半島南北分治之前位於半島北部的黃海道、咸鏡北道、咸鏡南道、平安北道、平安南道等五道，現由朝鮮民主主義人民共和國實質統治。

1949 年 5 月 23 日南韓成立以北五道廳，1962 年 7 月 16 日改組為**以北五道委員會**（韓語：이북5도위원회／以北五道委員會），名義上負責以北五道事務，實際上此類事務基本交由統一部處理，委員會目前主要負責脫北者、祖籍在北方的離鄉居民、南北離散家屬等相關事務。以北五道知事由總統任命，道以下各級區劃首長由委員會任命，皆為名譽職位。

## 以北五道

## 其他未收復領土

在以北五道之外，京畿道和江原道也有一些領土位於軍事分界線以北，稱作未收復京畿道、未收復江原道，同樣納入委員會管轄範圍。

未收復京畿道包括開城市、開豐郡、長湍郡以及部分漣川郡，未收復江原道包括金化郡、伊川郡、通川郡、平康郡、淮陽郡以及部分鐵原郡、楊口郡、麟蹄郡、高城郡。

## 參見

* 朝鮮八道
* 台灣省 (中華人民共和國)
* 光復大陸設計研究委員會

## 參考文獻

## 外部連結

* 以北五道委員會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
以南關係

**以南關係**可以指：

* 以色列－南非關係
* 以色列－南越關係
* 以色列－南蘇丹關係
* 以色列－南斯拉夫關係
以危险方法危害公共安全罪

**以危險方法危害公共安全罪**，是指《中華人民共和國刑法》所規定的一個罪名，最高可判處死刑。

## 定義

以危險方法危害公共安全罪是指故意以放火、決水、爆炸以及投放危險物質以外的並與之相當的危險方法，足以危害公共安全的行為。

## 量刑

根據《中華人民共和國刑法》114 條和 115 條所規定：

* 以危險方法危害公共安全，尚未造成嚴重後果的，處 3 年以上 10 年以下有期徒刑。
* 以危險方法致人重傷、死亡或者使公私財產遭受重大損失的，處 10 年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。
* 過失犯前款罪的，處 3 年以上 7 年以下有期徒刑；情節較輕的，處 3 年以下有期徒刑或拘役。

## 案例

2014 年 12 月 26 日夜，陳運駕駛轎車以時速 100~108 公里的速度由北向南行駛，行駛至工農路萬達廣場西門附近時，撞死六人。經過對陳運體內血液檢測，陳運為醉酒駕駛。一審被判處死刑，剝奪政治權利終身。2016 年 7 月 14 日，安徽省高院進行公開宣判，二審裁定駁回上訴，維持一審死刑的原判，並報請最高人民法院核准。最高人民法院覆核後，於 2017 年 11 月 3 日作出裁定，認為一、二審法院認定事實清楚，定罪準確，審判程序合法，但量刑不當，於是裁定不核准安徽省高院維持一審判處陳運死刑，剝奪政治權利終身的裁定；發回重審。
安徽省高院受理後，目前已審理終結。經省高院審判委員會討論決定，判決撤銷一審判決，陳運犯以危險方法危害公共安全罪，判處無期徒刑，剝奪政治權利終身。

## 參考文獻

## 參見

* 中華人民共和國死刑罪名列表
* 《中華人民共和國刑法》中其他以危險方法危害公共安全的犯罪：
  * 決水罪
  * 放火罪
  * 爆炸罪
  * 投放危險物質罪