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传媒学

**傳播學**（英語：Communication studies）的研究對象有著多種表達，概況的說，傳播學是研究人際與社會資訊的傳遞、社會資訊系統運行的學科。傳播的概念同樣有著來自不同學科視角和不同側重的表達，傳播的定義主要概況為六種：傳播是傳遞，傳播是共享與互動，傳播是控制，傳播是撒播，傳播是權力，傳播是遊戲。通過話語研究可以探究這六種定義的原因以及這些定義蘊含的幾種傳播概念。

## 概述

傳播學通常分為大眾傳播，組織傳播，集體傳播，人際傳播，人內傳播五個部分。按傳播的媒介分，可分出出口語傳播，文字傳播，非語言傳播，數位傳播等幾個分支。按資訊內容及目的來分，又涉及出新聞學，公共關係學、廣告學等專業。這些領域的研究內容是與傳播學的研究相互重疊的。

在中國古代，人們通過驛站、飛鴿傳書、烽火報警、符號、身體語言、眼神、觸碰等方式進行資訊傳遞。到了今天，隨著科學水平的飛速發展，相繼出現了無線電、固網電信、移動電話、網際網路甚至視訊電話等各種通訊方式，資訊的傳播可以覆蓋全球並且在人們的生活中扮演著日趨重要角色。而與此同時，通訊技術的發展極大的豐富了傳播學研究的理論和內容，並且與其它學科之間的聯繫也更加繁複。

## 典型的傳播模式

### 單向的傳播模式

拉斯韋爾的 5W 模式：

* 傳者 / 發訊者（Source/Sender）：**w**ho
* 訊息（Message）：say **w**hat
* 渠道（Channel）：in **w**hich channel
* 受眾 / 受傳者（Receiver）：to **w**hom
* 效果（Effect）：with **w**hat effect

夏農的資訊理論模式：信源→編碼→頻道→解碼→信宿

其過程，簡而言之，是發訊者將訊息以語言、文字或其他方式編碼（Encode），再透過溝通渠道傳遞到接受者，由接受者自己解碼（Decode）出發訊者的訊息。以電台這種大眾傳播媒介為例，電台的員工（發訊者）將資訊（如新聞）以聲音加密，透過大氣電波（大眾傳播媒介）這渠道，傳送到聽眾（接受者），聽眾（受眾）在腦海中解讀聲音，從而得到資訊。

這兩種模式的共同點是將資訊的傳遞看成單項的過程，而忽略了受眾的能動性和資訊從接收者反饋給發送者的過程，夏農模式注意到了噪音，但將資訊傳遞中社會環境的影響並不是噪音可以解釋的。

### 循環的傳播模式

奧斯古德和施拉姆的模式中，每個傳播者既是加工資訊的人，也是解釋和翻譯資訊的人，他們既傳出資訊又編輯資訊，同時作出理解。這個模式的是針對人際傳播的，暗示著傳播者互相是擁有平等的傳播機會和理解能力，而在社會中許多人的政治地位，文化水平和經濟都是有差異的。

徳弗勒的互動模式在夏農的基礎上而來，不再是單項的傳播，將編碼和解碼換成了發射器和接收器，增加了噪音對傳播中每一環節的影響。這個模式更加符合普遍的傳播過程，且加深了學者們對噪音的理解。

## 傳播學史

如果將傳播定義為資訊的傳遞，那從原始社會以來，人類交流傳播這個過程一直在進行。但是傳播成為一專門學科是從二十世紀的美國開始的。不少大學在二十世紀中開始成立新聞傳播學院，四五十年代正式由施拉姆建立成一門學科，而中國大陸傳播學研究則起步更晚，於 80 年後才開始。

一戰後宣傳研究的興起使各國的人們和政府意識到了宣傳的力量，廣播公司的興起使得市場研究開始注重於受眾的喜好。二戰時眾多歐洲學者包括卡爾・霍夫蘭，保羅・拉扎斯菲爾德，阿多諾等學者也前往美國避難。這些社會科學領域跨學科的學者們後來被美國政府聚集在華盛頓，進行幾種類型的傳播研究。例如卡爾・霍夫蘭等人關於電影說服的研究，拉斯韋爾等人關於宣傳內容的研究等等。戰後一些曾為傳播學做出貢獻的學者回到原先的領域，施拉姆則是在戰後萌生了創立一個新學科的想法**。**

傳播學是一門非常年輕的學科，在 20 世紀中期建立。在美國大學裡建立一個新的科學領域是一件極其罕見的事件。自 1900 年左右，即當 5 個傳統的社會科學（經濟學、心理學、政治學、社會學和人類學）建立以後，只有極少的新的學術領域能夠發展起來。作為傳播學學科地位的的確立者，施拉姆確實做出了不可替代的貢獻。他於 1947 年在伊利諾大學創造了第一個傳播學院，是世界上第一個具有傳播學教授和系主任頭銜的人。他在 1948 年撰寫了第一部傳播學課程的教科書《現代社會的傳播》，施拉姆創立傳播學的標誌是 1949 年由他編撰的第一本權威性的傳播學著作 ——《大眾傳播學》的出版。

## 傳播學的分支

傳播可以分為以下幾類：

## 傳播學相關領域

## 傳播學經典著作

## 延伸閱讀

* 克勞德・艾爾伍德・夏農和 Warren Weaver:《通訊的數學理論》（_A Mathematical Theory of Communication_）
* 諾伯特・維納：《控制論》（_Cybernetics: Or Control and Communication in the Animal and the Machine_）

## 參看

* 溝通
* 報紙
* 電台
* 電視台
* 大眾傳媒
* 網路
* 新媒體
* 符號
* 傳播

## 參考文獻
传媒设计

**傳媒設計**（Communication design）是一個關注包括印刷、手工、電子媒體或呈現手段在內的媒體如何與人進行交流的設計過程，是設計與信息建設的交叉學科。傳媒設計途徑不僅考慮媒體中除了美學外對信息的建立，同時也關注為了將信息傳遞給目標人群而創造新的媒體形態。

傳媒設計同樣可以指一種以系統為基礎的設計途徑。它將一個文化或組織中媒體與信息的整體作為一個相互關聯的過程，而非一系列孤立的工作，來進行設計。

傳媒設計試圖吸引並激發人們對信息做出反應以帶來積極變化，變化可能是品牌提升、銷售變化或者其他人道主義的目的的達成。這個過程涉及到商業策略思想，或者使用市場研究、創造力等手段。

傳媒設計有時會和視覺傳達設計通用，但傳媒設計含義更廣泛，包括聽覺、人聲、觸覺和嗅覺。傳媒設計的例子有信息架構、編輯、排版、插畫、網頁設計、動畫、廣告、外界媒體、視覺識別設計、表演藝術、創意產業中應用的文案和專業寫作技能等。

## 參看

* 傳播學
* 視覺傳達設計
* 媒體
* Simone Gilges, "Information Age" — Triple Canopy （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Dossier Communication Design in Germany of the Goethe-Institut （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
传媒集团

**傳媒集團**（**Media Conglomerate**、**Media Group** 或 **Media Institution**）是指擁有多家涉及大眾傳媒事業公司的商業實體，這些公司可能涉及電視、廣播、出版、電影、主題公園，以及網際網路。根據《國家》的報導指出，「傳媒集團力求制定有利於它們控制全球市場的政策」。

## 著名案例

### 國際案例

註：1. 斜體字公司名表示合資公司，其餘未註明者結為獨資公司；2. 上標地名表示該公司所在地，其餘則在集團所在地；3. 括號內為占股比例。

### 日本案例

### 中國案例

## 參考資料

### 腳註

### 出典

## 相關詞條

* 集團公司
* 媒體所有權集中化
* 媒體帝國主義
* 媒體大亨
* 跨國公司
传媒高等教育国际联盟

**傳媒高等教育國際聯盟**是由中國傳媒大學於 2009 年發起並組織的，由國內外 22 個國家，50 餘所知名傳媒高校共同參與的一流國際傳媒高等院校的學術合作與管理機構。各聯盟院校在師生流動、資料交換、合作研究的合作框架下，開展多邊或雙邊的校際教育合作，實現傳媒精英人才培養與知識傳播、推動大學國際化，促進傳媒高等教育發展，在推動傳媒高教國際化和加強全球化合作領域中具有首創性和戰略高度。

## 參考文獻

## 外部連結

* 傳媒高等教育國際聯盟主頁
传字泡

**傳字泡**是一個位於中國吉林省松原市的湖泊，面積約為 2.18 平方千米，屬於東北平原。它的一級流域為黑龍江流域，二級流域為松花江水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 傳字泡的衛星遙感照片
传家

《**傳家**》（英語：_**Legacy**_），2022 年中國大陸民國家族情感電視劇，由楊樂擔任製片人，王威、白雲默導演，周末編劇，歡娛影視出品，秦嵐、韓庚、吳謹言、聶遠、張楠領銜主演。2019 年 10 月 23 日在橫店影視城開機，隔年 5 月 8 日全劇殺青，並有周末、節南改編自本劇劇本的同名小說。本劇講述以「家」為核心，以動盪特殊年代為背景，通過易家三姐妹聯手拯救風雨飄搖的家族，齊心攜手傳家守家，並詮釋出「小家大愛」及濃烈家國情懷。該劇將於 2022 年 5 月 19 日優酷全網獨播。6 月 20 日登陸 HBO Go，在 190 個國家和地區上線。

## 劇情介紹

1929 年，上海百貨鉅子易氏家族遭遇承繼危機，易興華因獨子易鍾傑棄商從醫，被迫召回長女鍾靈、次女鍾玉、幼女鍾秀。鍾靈乃名門淑女，典雅文靜。鍾玉由南洋巨賈外祖撫養，精明能幹。鍾秀留學美國，浪漫天真。三位千金生母不同、脾性不投、成長環境迥異，為繼承星華百貨，三人各出奇招，爭執不休。易興華未料三鳳還巢引發軒然大波，恐傷及骨肉之情，遲遲無法選定最終繼承人，反令三女間誤會重重、各奔東西。上海「孤島」時期，易興華把握時機，星華百貨空前繁盛，經營所得泰半賑濟上海災民。但好景不長，1941 年日寇侵占上海，易興華因支援抗日愛國活動、堅拒日寇拉攏而遇害，星華百貨失去掌舵人，又遭遇連番重創，陷入風雨飄搖之中。易氏子女為實現父親實業興國的夙願，終能團結一致，共度時艱。

## 本劇特色

此劇主要情節在時間上橫跨十六年（1929 年 - 1945 年）之久，反映了 1920 年代至 1940 年代民國時期的上海經濟、政治、軍事、外交等各種領域的眾生相：租界內以劇中易家為代表的商人家庭、像沈彬和阿媛一般閘北「滾地龍」中長大的貧民、以席維安為典型的淞滬軍事力量、汪劍池等人所代表的國民政府官員等均有體現。

## 播出平台

## 演員列表

### 領銜主演

### 中國上海

#### 易家－易興華（老二）家

#### 易家－易書業（老大）家

#### 易家－僕役

#### 星華百貨、星華銀行、東北礦業

#### 席家與淞滬警備司令部

#### 陸家

#### 閘北棚戶區

### 中國廣州

#### 唐家

### 新加坡

#### 周家

### 其他

## 電視劇歌曲

## 製作團隊

* 出品人：楊樂、孟鈞
* 總監製：楊樂、謝穎
* 監製：李秀珍、周靜
* 導演：王威、白雲默
* 編劇：周末
* 統籌：楊超
* 總製片人：楊樂
* 總發行人：楊樂
* 發行總監：李茜
* 商務總監：劉婧
* 總策劃：吳倩、張麗娜、李秀珍、劉燕紅、張珺瑋
* 策劃：李楠
* 營銷總監：邵丹、許績林、錢晶
* 運營總監：楊雪
* 運營統籌：陳玲、張曌、鮑佳愷、宋歌
* 製片主任：姜郡楠
* 美術指導：欒賀鑫
* 造型指導：宋曉濤
* 梳妝指導：林安琦
* 化妝指導：林小麗
* 藝人總監：楊念波
* 特技指導：趙剛
* 攝影指導：曹艷良
* 剪接師：劉翔
* 剪輯師：王有
* 配音導演：張凱
* 動作顧問：李達超 (香港)
* 動作導演：林祥堅

## 改編文學作品

### 小說

作者：周末、節南《傳家》

## 宣傳活動

* 2022 年 5 月 31 日：秦嵐、韓庚、吳謹言、聶遠、張楠空降直播間《劇星駕到 WEIBO TV SHOW》相約「傳家家庭會議連麥開聊」。

## 軼事

* 此劇在拍攝途中因受新冠肺炎蔓延劇組一度停工將近一個月。
* 此劇部分演員來自《延禧攻略》。
* 該劇在 1920 年代到 1940 年代的時尚風格演進上頗為考究，劇中女性角色的髮型與旗袍樣式隨著時代變遷發生了多次顯著變化。
* 該劇雖然為虛構故事，卻在道具與人物談話中出現了許多真實歷史上的人物、企業及事件，如出現在星華百貨股權書上的董事郭琳爽、易興華抱怨蔣介石時提到的「榮大老闆」、唐鳳梧向蘇茵提及的繼任者「顧先生」、易鍾秀諷刺的「大盜政府」、建立南市難民區的「饒神父」、永安百貨等。

## 獎項及提名

## 參考資料

## 外部連結

* 《電視劇傳家》的新浪微博
* 豆瓣電影上《傳家》的資料 （簡體中文）
传家_(歌曲)

《**傳家**》是周深為電視劇《傳家》演唱的主題曲，是一首無詞歌。2022 年 5 月 19 日作為數字單曲發布，後收錄於錄音室專輯《傳家 電視劇原聲帶》。此曲獲得 QQ 音樂影視金曲榜周榜冠軍，以及 QQ 音樂酷我音樂七個榜單日榜冠軍。

## 背景和風格

《傳家》是中國大陸 2022 年一部講述民國時期家族情感的電視劇，周深演唱的歌曲《傳家》是其主題曲，這首歌沒有歌詞，全程是周深的吟唱。2022 年 5 月 19 日作為單曲在音樂平台發布，兩天後收錄於《傳家 電視劇原聲帶》專輯中。

周深在 2022 年第 21 期憑藉歌曲《傳家》打破騰訊音樂由你榜兩項紀錄：由你榜推薦度 TOP1 次數最多歌手（73 次）、五大維度單項 TOP1 次數最多歌手（91 次）。

歌曲 MV 於 2022 年 5 月 19 日發布，由劇中片段剪輯而成。

## 創作者

以下內容整理自 QQ 音樂：

## 排行榜

## 參考文獻

## 外部連結

* YouTube 上的音頻
传导性听力损失

**感覺神經性耳聾**（sensorineural hearing loss）又稱**感音神經性聾**，是由內耳，前庭耳蝸神經（第八對腦神經）或中樞聽覺系統的病變造成的耳聾。

感覺神經性耳聾分有先天與後天之分。先天性耳聾可由遺傳（包括如 Usher 症候群等罕見遺傳性疾病）、耳蝸的發育不全，膽脂瘤等原因造成。後天性感覺神經性耳聾的常見原因有內耳感染、耳毒性藥物的侵襲、頭部外傷、高分貝噪音（噪音性耳聾）、衰老（老年性耳聾）、自體免疫反應等。

目前感覺神經性耳聾的主要治療方法包括助聽器或人工耳蝸的佩戴。助聽器的主要功能是對環境聲響的放大，使受損頻率成分的聲音達到病人的聽覺閾之上；人工耳蝸將聲音訊息轉化為電訊號，直接對耳蝸螺旋中心的聽神經施加電刺激。這兩種方法都要求中樞聽覺系統的完好。

## 突發性耳聾

突發性感覺神經性耳聾，常稱為突發性耳聾、突發性聽力障礙，又稱耳中風，是一種難以描述的快速聽力喪失，九成患者僅單耳發作，應被視為急症，延遲診斷和治療可能會使治療效果降低或無效。

## 參考資料
传导电子

**導帶**（英語：conduction band），又名**傳導帶**，是指半導體或是絕緣體材料中，一種電子所具有能量的範圍。這個能量的範圍高於價帶（valence band），而所有在導帶中的電子均可經由外在的電場加速而形成電流。

## 延伸閱讀

* 半導體
* 能帶理論
* 光觸媒
传小召

**默朗木小會**（又叫**傳小召**）是藏傳佛教格魯派寺院重要的節慶之一。舉辦期間有三千喇嘛參加，達賴喇嘛有時會下山一次，赴大昭寺念經。

## 舉行日期和地點

默朗木小會在每年的二月二十九日和三十日在中國大昭寺舉行。

## 過程

每年二月三十日，會舉行賽寶會，僧眾與官員手持寶物和法器，繞八廓街，以顯示佛可聚集一切美好的東西。同時布達拉宮舉辦曬佛，人們從四面八方起來瞻禮。法樂、法器紛紛吹奏，伴隨悠揚的音樂下，三十丈的佛像自布達拉宮屋頂展到山根，見此景象的僧俗都震顫不已，虔誠地跪拜。

## 資料來源

## 另見

* 默朗木祈願大法會
传心殿

**傳心殿**，位於紫禁城東南隅的文華殿東側，為清朝皇帝御經筵前舉行「祭告禮」之所。

## 簡介

傳心殿創建於清朝康熙朝，是清朝皇帝御經筵前行「祭告禮」之所。「經筵」是專門為皇帝研習經史而開設的講席，通常在每年春季的二月至五月、秋季的八月至冬至之間舉行，逢單日設講，但遇到酷暑、嚴寒時節輟免。。

傳心殿是一組由長方形院落構成的祭祀性建築。整座院落南北長 100 米，東西寬 25 米，占地面積 2500 平方米。傳心殿整個院落自南向北依次由治牲所、景行門、傳心殿三座主要建築組成，殿後設有祝版房、神廚、值房等等建築。

* 治牲所：位於整個院落最南端，與南側院牆之間尚有一定距離。治牲所坐南朝北，夾東、西兩側院牆而興建，面闊五間，進深五間，黃琉璃瓦硬山頂。
* 景行門：位於治牲所正北，坐北朝南，面闊三間，明間的前後檐開門，黃琉璃瓦懸山頂。
  * 大庖井：景行門前偏東有「大庖井」，井水清洌，可以媲美玉泉山之水，故有「玉泉第一，大庖第二」之說，該井井水至今仍沒有乾涸。
* 傳心殿：位於景行門正北，坐北朝南，面闊五間，進深三間，黃琉璃瓦硬山頂。殿內正中設有皇師伏羲、神農、軒轅位，帝師陶唐、有虞位，王師禹、湯、文武位，均南向。東側設周公位，西側設孔子位。
* 祝版房：位於傳心殿後，面闊三間。
* 神廚：位於傳心殿後，面闊三間。
* 值房：位於傳心殿後，面闊五間。

## 參考文獻
传感器

**感測器**（英語：Sensor）是用於偵測環境中所生事件或變化，並將此訊息傳送出至其他電子裝置（如中央處理器）的裝置，通常由感測元件和轉換元件組成。

## 相關概念

* 一個感測器的輸入對輸出的影響稱為**傳感係數**或**靈敏度**（sensitivity）。例如，一個水銀溫度計，每當溫度上升 1 °C 時，水銀柱上升 1cm，則這個水銀溫度計的傳感係數為 1 cm/°C。
* 當一個感測器的輸入和輸出完全成線性關係的時候，這個感測器就是一個**理想感測器**。同時，理想感測器還應該遵守以下原則：

　
: 1. 只受被測因素的影響；
2. 不受其他因素的影響；
3. 感測器本身不會影響被測因素。

感測器是一種物理裝置或生物器官，能夠探測、感受外界的訊號、物理條件（如光、熱、濕度）或化學組成（如煙霧），並將探知的資訊傳遞給其他裝置。「感測器」在新韋式大詞典中定義為：「從一個系統接受功率，通常以另一種形式將功率送到第二個系統中的元件」。根據這個定義，感測器的作用是將一種能量轉換成另一種能量形式，所以不少學者也用「換能器－Transducer」來稱謂「感測器－Sensor」。

## 分類

**按工作原理分類**

* 電阻式感測器
* 電容式感測器
* 電感式感測器
* 壓電感測器
* 熱電感測器
* 阻抗式感測器
* 磁電式感測器
* 光電式感測器
* 諧振式感測器
* 超音波感測器
* 同位素感測器
* 電化學感測器
* 微波感測器

**按技術分類**
: 超音波感測器、溫度感測器、濕度感測器、氣體感測器、壓力感測器、加速度感測器、紫外線感測器、磁敏感測器、磁阻感測器、圖像感測器、電量感測器、位移感測器

**按應用分類**
: 壓力感測器、溫度感測器、濕度感測器、pH 感測器、流量感測器、液位感測器、超音波感測器、浸水感測器、照度感測器、差壓變送器、加速度感測器、位移感測器、稱重感測器、測距感測器

**電子式感測器**

* IR 紅外線近接 / 測距
* 循線循跡 Sensor
* 超音波距離檢測
* 雷射區域距離測量儀
* 室內定位系統
* 碰撞感測器
* 緊急 / 保護 帶狀開關
* 可撓曲感測器
* 壓力感測器
* 溫溼度感測器
* 表面溫度量測器
* 數位電子羅盤（方向）
* GPS 衛星定位模組
* 計數 & PWM 產生器
* 陀螺儀與加速度計
* 傾斜儀與定向計
* Piezo 壓電震動感測器
* RFID Reader 模組
* PIR 物體移動檢知
* TSL230 光 To 頻率
* 霍爾效應感測器
* 氣體偵測器

## 感測器的特性

感測器的輸入 - 輸出特性分為靜態特性和動態特性

### 感測器的靜態特性

感測器的靜態特性主要指標有線性度、遲滯、重複性、靈敏度與靈敏度誤差、解析度與閾值、穩定性、溫度穩定性、多種抗干擾能力、靜態誤差。

常用擬合方法：理論擬合、過零旋轉擬合、端點擬合、端的平移擬合、最小二乘法擬合。

### 感測器的動態特性

動態回應特性一般並不能直接給出其微分方程式，而是通過實驗給出感測器與階躍回應曲線和幅頻特性曲線上的某些特徵值來表示儀器的動態回應特性。

## 參看

* 換能器
* 控制論
* 軟感測器
传感器引爆武器

**傳感器引爆武器**（Sensor Fuzed Weapon，SFW）是一種集束炸彈，主要對付地面的坦克群，飛機在高空投下炸彈不久，就會分離為 10 個帶有降落傘子炸彈，接近地面時，會被子炸彈上的局部火箭推向高空，分為 4 個斯基特反裝甲彈頭。彈頭上有雙模傳感器導引，導引彈頭飛向目標。

此炸彈只於伊拉克戰爭使用過一次。

## 規格

* **形式**：集束炸彈
* **重量**：927 英磅（420 公斤）
* **名稱**：CBU-97 傳感引爆武器（SFW）
* **長度**：92 英寸（234 公分）
* **直徑**：15.6 英寸（40 公分）
* **骨架**：SW-65 戰術散灑裝置
* **彈體**：10 × BLU-108/B
* **彈頭**：輕型穿甲彈
* **單價**：360,000 美元

## 外部連結

* Sensor Fuzed Weapon (SFW) - Textron Defense Systems
* Federation of American Scientists article about SFW's （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* GlobalSecurity.org: CBU-97 Sensor Fuzed Weapon （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* GlobalSecurity.org: CBU-105 Wind Corrected Munition Dispenser (WCMD) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* GlobalSecurity.org: BLU-108/B Submunition （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Animated Video of SFW Deployment （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Live exercise / Field test of CBU-97 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
传感器网络

**無線感測網路**（英語：**Wireless sensor network**），或譯**無線感知網路**，**無線感測器網路**，是由許多在空間中分布的自動裝置組成的一種無線通訊電腦網路，這些裝置使用感測器協同運作地監視不同位置的物理或環境狀況（比如溫度、聲音、振動、壓力、運動或污染物）。無線感測器網路的發展最初起源於戰場監測等軍事應用。而現今無線感測器網路被應用於很多民用領域，如環境與生態監測、健康監護、家居自動化以及交通控制等。

無線感測網路的每個節點除配備了一個或多個感測器之外，還裝備了一個無線電收發器、一個很小的微控制器和一個能源（通常為電池）。單個感測器節點的尺寸大到一個太空太空梭，小到一粒塵埃。感測器節點的成本也是不定的，從幾百美元到幾美分，這取決於感測器網路的規模以及單個感測器節點所需的複雜度。感測器節點尺寸與複雜度的限制決定了能量、儲存、計算速度與頻寬的受限。

在電腦科學領域，無線感測網路是一個研究熱點，每年都會召開很多的研討會和國際會議。

無線感測網路主要包括三個方面：感應，通訊，計算（硬體，軟體，演算法）。其中的關鍵技術主要有無線資料庫技術，比如使用在無線感測器網路的查詢，和用於和其他感測器通訊的網路技術，特別是多次跳躍路由協定。例如摩托羅拉使用在家庭控制系統中的 ZigBee 無線協定。

## 應用

無線感測網路有著許多不同的應用。在工業界和商業界中，它用於監測資料，而如果使用有線感測器，則成本較高且實現起來困難。無線感測器可以長期放置在荒蕪的地區，用於監測環境變數，而不需要將他們重新充電再放回去。

無線感測網路的應用包括影像監視，交通監視，航空交通控制，機器人學，汽車，家居健康監測和工業自動化在環境監視中一個典型的應用就是感測網（Sensor Web，或 SW）。最近，感測器網路是用來監視有效利用電力。

## 相關資料

* 感測網
* 智慧微塵
* TinyOS
* Contiki

## 外部連結

* Akyildiz, I.F., W. Su, Y. Sankarasubramaniam, E. Cayirci, "A Survey on Sensor Networks", _IEEE Communications Magazine_, August, 102–114 (2002). PDF version （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Chee-Yee Chong; Kumar, S.P., "Sensor networks: Evolution, opportunities, and challenges," _Proc. IEEE_,August 2003. (PDF version （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* Lecture on sensor networks （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* OGC Standards work for web accessible sensor networks
* Textbook on sensor networks under the GNU FDL （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* TECO Particle Web Site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） .
* BiSNET: Biologically-inspired architecture for Sensor NETworks Web Site.
* ZigbeeMania Resource site for sensor networks built on top of Zigbee and 802.15.4. Contains resources on Zigbee and 802.15.4, applications examples and links to Zigbee solution providers
* Global Sensor Network （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Middleware for Sensor Networks
传承_(歌曲)

《**傳承**》（馬來語：_Warisan_）是一首馬來西亞語愛國歌曲，知名巨星蘇迪曼的代表作品之一，賽哈倫填詞，歌頌捍衛國家的戰士，被喻為「永垂不朽」的愛國歌曲，於 1982 年收錄在專輯《永恆》。

2014 年馬來西亞獨立 57 周年的國慶主題「這裡是愛誕生的地方」（Disini Lahirnya Sebuah Cinta），就是引用這首歌曲的歌詞。

## 參考資料

## 外部連結

* Warisan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），拿督蘇迪曼原唱版本（馬來西亞廣播電視台）
* Warisan - Allahyarham Sudirman Haji Arshad (Poovaa Cover) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 波娃翻唱版本
* Warisan - Cover 'Merdeka' oleh Dato' Sri Siti Nurhaliza （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），茜蒂諾哈麗莎翻唱版本
传承字

**傳承字**（英語：traditional Hanzi，traditional Chinese characters），是一個用來稱呼傳承下來的漢字的詞彙。在使用簡化字的地區，傳承字是歷史上流傳下來沿用至今，未加整理簡化或不需要整理簡化的字；而在漢字簡化之前或者尚未經歷漢字簡化的地區，傳承字是指前代已有的字，大致上就是新造字以外的字。在漢字構形屬性歷時演變的研究中，斷代測查樣本中前代樣本中已有的字，稱之為**傳承字**。

在漢字簡化的過程中，傳承字既不屬於簡化字，也不屬於繁體字。中國大陸目前使用的規範漢字主要包括簡化字和未經簡化的傳承字。

大部分的漢字都是傳承字。GB 2312 中的傳承字有四千多個，約占 2/3。而《通用規範漢字表》中收錄的 8105 個字中有不到六千個傳承字，超過 2/3。

中國大陸目前主要使用的規範漢字使用新字形。

## 傳承字的例子

很多字並沒有簡化，如「工欲善其事，必先利其器」或「一班小朋友在玩耍」中的字都是傳承字。這些字既不是繁體字，又不是簡化字。

## 特點

* 初現於漢代的楷書的書寫結構，之後結構變化少，沿用至今。
* 繁體字在中國大陸一直是正式文字直到出台《簡化字總表》，經官方公佈法案，以簡化字和未被整理簡化的傳承字為規範漢字。
* 繁體字目前通行於臺灣、澳門、香港以及海外華人社區。
* 在中國大陸地區和新加坡一部分民眾可對繁體字完整閱讀，但書寫多用簡化字。
* 在馬來西亞，大部分華人可對繁體字完整閱讀，但書寫多用簡化字。
* 大五碼為繁體中文最常用的電腦編碼；常用的簡體中文編碼為 GB 2312、GBK 或 GB 18030。在 GB 18030 和 Unicode 下可以同時使用繁體字、簡化字和傳承字。

在文字學上，繁體字可以完整正確地表示出中文字的六書裡，屬於獨體造字法的象形與指事，與屬於合字造字法的會意和形聲，這四種造字原則。部分簡化字則較難直接表達出中文字的此一特性。

## 註釋

## 參考文獻
传授三洞经戒法箓略说

《傳授三洞經戒法籙略說》是唐朝時道士張萬福著作的講述道教戒律的著作。分為上下 2 卷。

書中提出戒律之所以不同，是由於要根據不同的傳授對象而分別對待。書中還介紹了各派戒律。提出「修道即修心」的主張，注重「心」在修道中的重要作用。
传播

**傳播**（**Communication**，來源於拉丁語中的 _commūnicāre_，意為「分享」）是人們通過符號、訊號，傳遞、接收與反饋訊號的活動；是人們彼此交換意見、思想、情感，以達到相互了解和影響的過程；世界處處充滿了傳播現象，生命每時每刻都在進行傳播活動。

## 傳播的不同定義

* 通常認為傳播就是信息的傳遞，是信息流動的過程。
* 美國學者戈德認為傳播是「變獨有為共有的過程」。
* 美國傳播學者伯格納將傳播定義為「通過訊息進行的社會的相互作用。
* 美國學者貝雷爾森和塞納認為「傳播就是運用詞語、畫片、數字、圖標等符號來傳遞信息、思想、感情、技術的行為和過程」。
* 美國心理學家卡爾・霍夫蘭總結說「傳播就是某個人傳遞刺激以影響另一些人行為的過程」。
* 郭慶光定義傳播是社會資訊的流動和社會資訊系統的運行。

## 傳播的分類

一般可分為兩大類：「人類傳播」與「非人類傳播」。「非人類傳播」包括了除人類以外的一切事物的傳播。例如自然的傳播，動物的傳播，機器的傳播，微宇宙（原子、質子、電子等）的傳播等。

傳播的方式可分為「單向傳遞」與「雙向傳遞」與「多向傳遞」。單向、雙向、多向之間也可以再傳遞。傳播活動不一定要有反饋，單向傳遞中不存在反饋，大部分的單向傳遞是信息的獲得，而無反饋，這也是一種傳播。

類型分為人內傳播，人際傳播，組織傳播，群體傳播，大眾傳播，以及國際傳播和全球傳播。

施拉姆認為雙向傳播的過程最好被看作一種導向相同理解的分享信號的關係，而非具體的行為。即使兩個人同意保持不同意見，由於交流，共同的理解會隨之增加。分享信息的交流過程是「信息匯聚的過程」。

## 發生原因

施拉姆認為其發生原因是環境或需求發生了變化。

## 傳播關係

兩個或兩個以上的人由於共同感興趣的信息符號而聚在一起。

特點：

* 共享一套信息分享符號。
* 傳播關係中不存在客觀事實或真相。
* 傳播關係中的各方是現實的抽象。
* 所有的交往者都帶著一個滿載信息的生活空間，帶著豐富的經驗儲存進入傳播關係中，藉以解釋自己得到的信號，並決定如何回應。
* 若想達成有效的交流，交往者必須在共同感興趣的話題上交叉。
* 交往的環境是交往者生活空間發生重疊的部分。
* 大多數傳播關係中的各方生活空間絕不會完全重合，即各方經驗絕不會完全相同，價值觀和行為也不會完全相同。
* 傳播關係是為傳播功能服務的。
* 目的不同，參與者的角色不同。

### 目的

* **尋求信息** 一方準確報告信息，另一方理解和驗證真實的情況。
* **娛樂** 例如「二十問」中，一方抱「懸置懷疑」（suspension of disbelief）的態度，尋求娛樂的人不要求對方提供充分而準確的報導；在藝術中，一方不準備對任何東西持懷疑態度，樂意認同現實中不存在的事情或不期望簡單、明晰、無歧義的文字，而是希望讀到富有藝術性的文字，並準備接受一些潛含的意義。
* **說服** 勸說者使用能幫助其達到目的的手段使對方相信，勸說關係中的其他各方採取提防、懷疑的態度。
* **傳授** 如師生關係。
* **其他**

## 傳播過程

在傳播關係中，一位參與者發出符號，另一位使用符號。
其中，反饋是一種信息倒流的傳播過程，使傳播者有機會很快對回饋的符號做出反應，而回饋的符號是傳播者發出的符號引起的 。

### 分類

* **A 類傳播行為** 發出符號的傳播過程。參與者根據自己的認知需要，調動各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將他編制的符號發送給對方。
* **B 類傳播行為** 利用符號的傳播過程。接受訊息的參與者，根據自己的認知需要，調動各種資源和傳播技能，決定是否接受對方發出的符號。如果接受，他將按照他自己的認知傳播地圖對這些符號進行加工。

### 特點

* 在某一瞬間，符號完全獨立，擺脫了雙方的控制。
* 由三個不同的、分離的部分組成。符號獨立於傳播雙方。
* 由於接收信息的必要過程是對信息進行加工，因此任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。

### 符號

符號是人類傳播的要素，獨立於傳播關係的參加者之間，可以解碼為「意義」，代表事物。一般社會認的符號意義為共享的語義。即語詞的意思不是固有的，而來自公眾的一致意見，某符號代表某一特定的意思。詞典所記錄的「意義」在這種情況下可認為是社會使用特定符號的主要趨勢。

在傳播過程中，傳播的是符號而不是符號的語義。符號的語義由於接收者的個人經驗不同會有對同一符號的語義的不同理解。符號是發出符號的人對自己的編碼，是從個人經驗中抽象出來的。任何符號都不能全然地表達出個人全部的感覺或內心活動。與此同時，任何社會裡都有一部分普遍共享的語義，需要社會成員在足夠數量的外延 (denotative) 意義（即詞典上標註的意義）上達成共識，內涵 (connotative) 意義同理（如價值觀等）。查爾斯・奧斯古德 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）發現，任何特定文化內部，在有關外延意義和內涵意義反應的思考方式上，都有著廣泛共識；但在價值判斷上，社會成員的分歧卻相差很大。如美國人的判斷往往集中在善行、效能與活動這三個因素上。大部分內涵意義似乎都可以用好壞、強弱、動靜等判斷來描寫。

## 社會功能

哈羅德・拉斯韋爾認為傳播有三種社會功能。

1. 守望環境：代表為外交官、使館隨員和駐外記者
2. 協調社會以適應環境：代表為編輯、記者和演說家
3. 傳承社會遺產：代表為家庭教育和學校教育

社會學家查爾斯・賴特從社會學的觀點出發，在哈羅德・拉斯韋爾觀點之外提出了第四點社會功能，娛樂。

1. 守望環境
2. 解釋與規約
3. 社會化
4. 娛樂

社會學家描述傳播的功能如下

為此構建一個索引可得：

### 變化

 

## 參考文獻

施拉姆；波特。传播学概论。北京：中國人民大學出版社. 2010. ISBN 978-7-300-12214-4.
传播函数

在量子力學以及量子場論中的**傳播子**（propagator；**核子，kernel**），是描述粒子在特定時間由一處移動到另一處的機率幅，或是粒子以特定能量及動量移動的機率幅。傳播子也是場的運動方程的格林函數。物理學家使用核子計算費曼圖以及散射過程的概率。

## 量子力學

自由粒子（波包）的核子是

　
:

量子諧振子的 Mehler 核子

　
:

通過泛函積分，核子等於

$$
K(x,x';t,t')=\int Dx(t)\ \exp(i\int _{t}^{t'}L(x,{\dot {x}};t)\ dt)
$$

$$
x(t)=x,\ x(t')=x'
$$

L 是拉氏量。

## 量子場論

### 克萊因 - 戈爾登方程

克戈場論（Klein-Gordon）的 Feynman 傳播子

$$
{\tilde {G}}_{F}(p)={\frac {1}{p^{2}-m^{2}+i\epsilon }}.
$$

據黃教授說，這是

$$
G_{\mathrm {F} }(x,y)=\lim _{\epsilon \to 0}{\frac {1}{(2\pi )^{4}}}\int d^{4}p\,{\frac {e^{-ip(x-y)}}{p^{2}-m^{2}+i\epsilon }}={\begin{cases}-{\dfrac {1}{4\pi }}\delta (s)+{\dfrac {m}{8\pi {\sqrt {s}}}}H_{1}^{(1)}(m{\sqrt {s}})&{\text{ if }}s\geq 0\\-{\dfrac {im}{4\pi ^{2}{\sqrt {-s}}}}K_{1}(m{\sqrt {-s}})&{\text{if}}s<0.\end{cases}}
$$

H 是漢克爾函數，K 是貝索函數，δ 是狄拉克 δ 函數， $s^{2}=x^{\mu }x_{\mu }$ 。

Feynman 傳播子使用下面的曲線積分（contour integral，留數定理）

 

Feynman 傳播子也等於下面的真空期望值：

$$
G_{F}(x-y)=-i\langle 0|T\phi (x)\phi (y)|0\rangle
$$

$$
=-i\langle 0|\theta (x^{0}-y^{0})\phi (x)\phi (y)+\theta (y^{0}-x^{0})\phi (y)\phi (x)|0\rangle
$$

上面 T 是路徑排序算子， $\theta $ 是單位階躍函數。

### 狄拉克方程

$$
{\tilde {S}}_{F}(p)={1 \over \gamma ^{\mu }p_{\mu }-m+i\epsilon }={1 \over p\!\!\!/-m+i\epsilon }.
$$

$$
S_{F}(x-y)=\int {{d^{4}p \over (2\pi )^{4}}\,e^{-ip\cdot (x-y)}}\,{(\gamma ^{\mu }p_{\mu }+m) \over p^{2}-m^{2}+i\epsilon }=\left({\gamma ^{\mu }(x-y)_{\mu } \over |x-y|^{5}}+{m \over |x-y|^{3}}\right)J_{1}(m|x-y|).
$$

傳播子也是格林函數

$$
S_{F}(x-y)=(i\partial \!\!\!/+m)G_{F}(x-y)
$$

這描述費米子、電子。

### 量子電動力學和其他楊 - 米爾斯場論

光子傳播子是

$$
{-ig^{\mu \nu } \over p^{2}+i\epsilon }.
$$

$$
{\frac {g_{\mu \nu }-k_{\mu }k_{\nu }/m^{2}}{k^{2}-m^{2}+i\epsilon }}+{\frac {k_{\mu }k_{\nu }/m^{2}}{k^{2}-m^{2}/\lambda +i\epsilon }}.
$$

$$
D_{\mu \nu }(k)={\frac {-i}{k^{2}+i\epsilon }}(g_{\mu \nu }-(1-\xi ){\frac {k_{\mu }k_{\nu }}{k^{2}}})
$$

也閱讀 FP 鬼子，給予膠子傳播子或楊米爾斯傳播子：

$$
\langle A_{\mu }^{a}(x)A_{\nu }^{b}(y)\rangle =D_{\mu \nu }(x-y)^{ab}=\int {\frac {d^{4}k}{(2\pi )^{4}}}{\frac {-ie^{-ik(x-y)}}{k^{2}+i\epsilon }}\delta ^{ab}(g_{\mu \nu }-(1-\xi ){\frac {k_{\mu }k_{\nu }}{k^{2}}})
$$

選擇 $\xi $ 需要規範固定。

### 引力子

重力子的傳播子是

$$
G_{abcd}(k)={\frac {g_{ac}g_{bd}+g_{bc}g_{ad}-g_{ab}g_{cd}}{k^{2}}}
$$

## 相關條目

* 量子場論
* 格林函數
* 路徑積分表述
* 費恩曼圖

## 參考文獻

## 閱讀

* Feynman Hibbs. Path integrals.
* Peskin Schroeder. Intro QFT.
* Huang. QFT.
* https://web.physics.ucsb.edu/~mark/ms-qft-DRAFT.pdf （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（Srendiecki QFT）
* 徐一鴻 Anthony Zee. QFT in Nutshell.
传播史

**傳播史**是研究人類傳播歷史的學科，一般而言，傳播史的起始時間是從人類誕生的那一天算起。傳播史是文化史的一支，其研究的主題，包括傳播媒介的生產者、生產過程、及媒介本身內容，以及其與歷史文化思想等背景的關連等。

傳播的方式由口述傳播經過多個階段到目前的網絡傳播時代。

* 口述傳播（Oral communication）
* 文字傳播（Literal communication）
* 印刷傳播（Press communication）
  * 1044 年，畢昇發明活字印刷術。
  * 1450 年，日耳曼人古騰堡發明金屬活字印刷術。
* 電子傳播（Electronic communication）
  * 1837 年，美國人摩斯發明電報機。
  * 1857 年，橫跨大西洋海底電報電纜完成。
  * 1875 年，貝爾發明史上第一支電話。
  * 1895 年，俄國人波波夫和義大利人馬可尼同時成功研製了無線電接收機。
  * 1895 年，法國的盧米埃兄弟，在巴黎首映第一部電影。
  * 1912 年，鐵達尼號沈船事件中，無線電救了 700 多條人命。
  * 1920 年代，收音機問世。
  * 1920 年代，英國人貝爾德成功進行了電視畫面的傳送，被譽為電視發明人。
  * 二次大戰爆發，電視事業中斷，戰火突顯廣播發送成本低、接收容易的特性，聽眾再次增加。
  * 1962 年，美國發射第一顆人造衛星，開啟電視衛星傳送的時代。
* 網絡傳播（Internet communication）
  * 1955 年，美國為了大戰的需要，發行了第一部軍用電子計算機。
  * 1969 年，美軍建立阿帕網（ARPANET），目的是預防遭受攻擊時，通信中斷。
  * 1983 年，美國國防部將阿帕網分為軍網和民網，漸漸擴大為今天的網際網路。
  * 1993 年，美國宣布興建信息高速通路計畫，整合電腦、電話、電視媒體。
传播学

**傳播學**（英語：Communication studies）的研究對象有著多種表達，概況的說，傳播學是研究人際與社會資訊的傳遞、社會資訊系統運行的學科。傳播的概念同樣有著來自不同學科視角和不同側重的表達，傳播的定義主要概況為六種：傳播是傳遞，傳播是共享與互動，傳播是控制，傳播是撒播，傳播是權力，傳播是遊戲。通過話語研究可以探究這六種定義的原因以及這些定義蘊含的幾種傳播概念。

## 概述

傳播學通常分為大眾傳播，組織傳播，集體傳播，人際傳播，人內傳播五個部分。按傳播的媒介分，可分出出口語傳播，文字傳播，非語言傳播，數位傳播等幾個分支。按資訊內容及目的來分，又涉及出新聞學，公共關係學、廣告學等專業。這些領域的研究內容是與傳播學的研究相互重疊的。

在中國古代，人們通過驛站、飛鴿傳書、烽火報警、符號、身體語言、眼神、觸碰等方式進行資訊傳遞。到了今天，隨著科學水平的飛速發展，相繼出現了無線電、固網電信、移動電話、網際網路甚至視訊電話等各種通訊方式，資訊的傳播可以覆蓋全球並且在人們的生活中扮演著日趨重要角色。而與此同時，通訊技術的發展極大的豐富了傳播學研究的理論和內容，並且與其它學科之間的聯繫也更加繁複。

## 典型的傳播模式

### 單向的傳播模式

拉斯韋爾的 5W 模式：

* 傳者 / 發訊者（Source/Sender）：**w**ho
* 訊息（Message）：say **w**hat
* 渠道（Channel）：in **w**hich channel
* 受眾 / 受傳者（Receiver）：to **w**hom
* 效果（Effect）：with **w**hat effect

夏農的資訊理論模式：信源→編碼→頻道→解碼→信宿

其過程，簡而言之，是發訊者將訊息以語言、文字或其他方式編碼（Encode），再透過溝通渠道傳遞到接受者，由接受者自己解碼（Decode）出發訊者的訊息。以電台這種大眾傳播媒介為例，電台的員工（發訊者）將資訊（如新聞）以聲音加密，透過大氣電波（大眾傳播媒介）這渠道，傳送到聽眾（接受者），聽眾（受眾）在腦海中解讀聲音，從而得到資訊。

這兩種模式的共同點是將資訊的傳遞看成單項的過程，而忽略了受眾的能動性和資訊從接收者反饋給發送者的過程，夏農模式注意到了噪音，但將資訊傳遞中社會環境的影響並不是噪音可以解釋的。

### 循環的傳播模式

奧斯古德和施拉姆的模式中，每個傳播者既是加工資訊的人，也是解釋和翻譯資訊的人，他們既傳出資訊又編輯資訊，同時作出理解。這個模式的是針對人際傳播的，暗示著傳播者互相是擁有平等的傳播機會和理解能力，而在社會中許多人的政治地位，文化水平和經濟都是有差異的。

徳弗勒的互動模式在夏農的基礎上而來，不再是單項的傳播，將編碼和解碼換成了發射器和接收器，增加了噪音對傳播中每一環節的影響。這個模式更加符合普遍的傳播過程，且加深了學者們對噪音的理解。

## 傳播學史

如果將傳播定義為資訊的傳遞，那從原始社會以來，人類交流傳播這個過程一直在進行。但是傳播成為一專門學科是從二十世紀的美國開始的。不少大學在二十世紀中開始成立新聞傳播學院，四五十年代正式由施拉姆建立成一門學科，而中國大陸傳播學研究則起步更晚，於 80 年後才開始。

一戰後宣傳研究的興起使各國的人們和政府意識到了宣傳的力量，廣播公司的興起使得市場研究開始注重於受眾的喜好。二戰時眾多歐洲學者包括卡爾・霍夫蘭，保羅・拉扎斯菲爾德，阿多諾等學者也前往美國避難。這些社會科學領域跨學科的學者們後來被美國政府聚集在華盛頓，進行幾種類型的傳播研究。例如卡爾・霍夫蘭等人關於電影說服的研究，拉斯韋爾等人關於宣傳內容的研究等等。戰後一些曾為傳播學做出貢獻的學者回到原先的領域，施拉姆則是在戰後萌生了創立一個新學科的想法**。**

傳播學是一門非常年輕的學科，在 20 世紀中期建立。在美國大學裡建立一個新的科學領域是一件極其罕見的事件。自 1900 年左右，即當 5 個傳統的社會科學（經濟學、心理學、政治學、社會學和人類學）建立以後，只有極少的新的學術領域能夠發展起來。作為傳播學學科地位的的確立者，施拉姆確實做出了不可替代的貢獻。他於 1947 年在伊利諾大學創造了第一個傳播學院，是世界上第一個具有傳播學教授和系主任頭銜的人。他在 1948 年撰寫了第一部傳播學課程的教科書《現代社會的傳播》，施拉姆創立傳播學的標誌是 1949 年由他編撰的第一本權威性的傳播學著作 ——《大眾傳播學》的出版。

## 傳播學的分支

傳播可以分為以下幾類：

## 傳播學相關領域

## 傳播學經典著作

## 延伸閱讀

* 克勞德・艾爾伍德・夏農和 Warren Weaver:《通訊的數學理論》（_A Mathematical Theory of Communication_）
* 諾伯特・維納：《控制論》（_Cybernetics: Or Control and Communication in the Animal and the Machine_）

## 參看

* 溝通
* 報紙
* 電台
* 電視台
* 大眾傳媒
* 網路
* 新媒體
* 符號
* 傳播

## 參考文獻
传播政治经济学

**傳播政治經濟學**是傳播學的一個分支，與其他傳播學的實證研究路徑不同，它著重分析傳播體制的經濟結構與市場經濟體制的運行過程，從而揭示傳播與文化工業的複雜性以及通過資本實現的傳播與文化活動對社會過程的影響。

## 起源和歷史發展

傳播政治經濟學直接脫胎於傳播學領域的批判研究（critical research），傳播學的批判研究是和傳播學主流研究（又稱行政研究）相對立的一種研究視角。兩種研究的視角的分立由拉扎斯菲爾德在 1941 年發表的《關於行政和批判傳播學研究》一文首次指出，這種分立也被稱之為傳播學的「主要斷裂線」之一。

## 分析模式

## 學術地位

## 參考文獻
传播系数

**基本傳染數**（英語：basic reproduction number、basic reproductive number、basic reproduction ratio、basic reproductive rate；符號為 $R_{0}$ (念為 _R nought_ 或 _R zero_),）又稱**基本再生數**，是在流行病學上，指在沒有任何防疫作為介入，同時所有人都沒有免疫力的情況下，一個感染到某種傳染病的初發個案，會把疾病傳染給其他多少個人的平均數。基本傳染數通常被寫成 $R_{0}$ 。
 $R_{0}$ 的數字愈大，代表流行病的控制愈難。在沒有防疫的情況下，

* 若 $R_{0}<1$ ，傳染病將會逐漸消失。
* 若 $R_{0}>1$ ，傳染病會以指數方式散布，成為流行病（epidemic）。但是一般不會永遠持續，因為可能被感染的人口會慢慢減少。部分人口可能死於該傳染病，部分則可能病癒後產生免疫力。
* 若 $R_{0}=1$ ，傳染病會變成人口中的地方性流行病。

## 有效傳染數

在研究傳染病在人群之中的傳播時，通常使用**有效傳染數**（Effective reproduction number）更加方便。有效傳染數又稱**有效再生數**，通常被寫成 $R_{t}$ ，是估算病毒在一定期間內（t）傳播的能力，常用最近 7 日的確診個案數來估算；簡而言之，有效傳染數是在基本傳染數的基礎上，考慮到防疫措施之後的結果。在實際防疫過程之中，疫情是否可以得到控制，取決於有效傳染數是否可以持續小於 1。

## 註解

## 參考資料

## 延伸閲讀

## 參見

* 流行病學隔間模型

## 外部連結

* What Is R0? Gauging Contagious Infections. [2021-07-25]. （原始內容存檔於 2020-05-26）.
传播约束

在資料庫系統中，**傳播約束**（propagation constraint）「詳細說明了當我們更新目標表的一行或多行時相關表應該發生的情況」。表使用主鍵與外鍵關係實現連結。用戶可能會更新其中的一個表導致這種關係不再保持一致，這稱為破壞了參照完整性。例如，如果員工表包含「家庭用品部門」的部門編號，它是部門表的外鍵，並且用戶從部門表中刪除了該部門，則家庭用品部門員工記錄將引用不再存在的部門編號。

關係資料庫管理系統解決此問題的方法是傳播約束，以確保表之間的關係保持無錯。Beynon-Davies 列出了關係資料庫管理系統處理刪除目標和關聯元組的三種方式：

* **Restricted Delete** - 在所有（通過外鍵）指向它的行都被刪除之前，用戶不能刪除目標行。這意味著在從部門表中刪除部門之前，需要刪除所有家庭用品部門員工，或者更改他們的部門。
* **Cascades Delete** - 可以刪除目標行且所有（通過外鍵）指向它的行也被刪除。
* **Nullifies Delete** - 可以刪除目標行並把所有（指向它的）外鍵都置為空。在這種情況下，刪除家庭用品部門後，在該部門工作的員工的部門將具有 NULL（未知）值。

## 參考文獻
传播艾滋病罪

**傳播愛滋病罪**在許多國家都會被認為是一種犯罪，不論是故意或者由於疏忽大意傳播愛滋病。有這種行為的人會被以傳播愛滋病、謀殺、一般殺人、謀殺未遂、襲擊等罪名控告。有的國家已明確頒布法律認為傳播愛滋病有罪，例如美國。有些國家則明確頒布法律認為故意傳播愛滋病或其他嚴重性病有罪，例如中國大陸、中華民國（台灣）；另外一些國家則是根據已有法律來認定有罪，例如英國。

## 傳播方式

醫學研究已經確認在以下情形下可能會傳播愛滋病病毒（HIV）：

* 性傳播 —— 在無保護情況下與有愛滋病患者或愛滋病感染者性交會傳播 HIV。
* 血液傳播 —— 輸血或其他的含有生物物質（如被感染捐獻者的血液、紗布、器官、精液）的醫療過程；HIV 可以通過腎、肝、心、胰腺、骨骼等任何包含血液的器官或者脈管組織（但是不能通過不含骨髓的骨骼、角膜等傳播），但是這種通過血液傳播的形式隨著 HIV 檢測程式精確度的發展越來越少。與之相關的如未經消毒的針頭（醫用注射器）、毒品（包括一系列與毒品相關的器械）、紋身、人體穿孔等。
* 母嬰傳播 —— 如感染 HIV 的母親在懷孕、生產或者用母乳餵養嬰兒時。

## 血液捐獻

法國於 1985 年 6 月開始檢測血液製品，加拿大於 1985 年 11 月開始，瑞士於 1986 年 5 月開始。德國在 1987 年至 1993 年對血漿製品進行了抽查，日本於 1985 年至 1986 年進行了同樣的檢查。對於拖延的責任人會受到犯罪調查和起訴。至少有 20 個國家現在計劃對因為血液或者血液製品而感染 HIV 的個人進行適當的補償，如血友病。

## 法律、政治和社會問題

HIV 測試陽性的起初階段在往往是無症狀占優勢超過一年。在此期間有過性行為或者參加血液捐獻的人會因此而被懷疑傳播病毒。美國民權聯盟和許多國家群組均對許多新法律草案過於空泛表現關注，因為個人有可能因為高風險類人員的身份而被認為有罪，如已知的藥物使用者、性濫交等。這只會加大人們對於已確定群體的偏見和歧視。這些過錯因此都會以對他人承擔的風險或危害為基礎。這可能會發生一個因為常規或有原因的的醫療檢測而披露了實際或估算的病情的義務和法律責任，但忽略了社會現實，與愛滋病相關的恥辱。例如由於偏見和歧視，在婚姻和就業方面的損失對治愛滋病毒陽性者的暴力行為是常見的。
這個問題在婚姻和許多有性不忠、強姦和靜脈吸毒的坦白暴露永久性關係上顯得特別嚴重，

## 與傳播有關的法律事件

### 德國

### 澳大利亞

### 加拿大

### 紐西蘭

### 俄羅斯

### 英國

#### 蘇格蘭

### 美國

### 中國大陸

在中國法律中有專門規定「傳播性病罪」。根據《中華人民共和國刑法》第三百六十條規定，「明知自己患有梅毒、淋病等嚴重性病賣淫、嫖娼的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金」。另外該條原包含「嫖宿幼女罪」，後刪除。

2017 年，浙江省中醫院一名技術人員違反「一人一管一拋棄」操作規程，在操作中重複使用吸管造成交叉污染，導致部分治療者感染愛滋病病毒，造成重大醫療事故。經疾控機構檢測，確診 5 例。

2018 年 5 月，北京一名男子在明知自己有愛滋病的情況下仍從事同性賣淫活動，被警方抓獲。同年 11 月，北京朝陽法院一審以傳播性病罪判處該男子有期徒刑 1 年，罰金 5000 元。

### 中華民國

台灣刑法第 285 條處罰傳染性病給他人的行為：「明知自己有花柳病或麻瘋，隱瞞而與他人為猥褻之行為或姦淫，致傳染於人者，處 1 年以下有期徒刑、拘役或 500 元以下罰金。」(於 2019 年修正刪除)，而針對散布愛滋病，台灣有另外的加重處罰規定。人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例第 21 條「第 1 項：明知自己為感染者，隱瞞而與他人進行危險性行為或有共用針具、稀釋液或容器等之施打行為，致傳染於人者，處 5 年以上 12 年以下有期徒刑。第 2 項：明知自己為感染者，而供血或以器官、組織、體液或細胞提供移植或他人使用，致傳染於人者，亦同。第 3 項：前 2 項之未遂犯罰之。第 4 項：危險性行為之範圍，由中央主管機關參照世界衛生組織相關規定訂之。」兩者對比後可發現一般的傳染性病行為必須以對方因性行為染病才能成罪，但傳染愛滋病的行為則連未遂犯都處罰。此外，傳染愛滋病的刑度更相當於重傷害罪，遠高於普通刑法中對散布一般性病的刑度。

在台灣，弱勢的性別少數族群常被汙名化成散布愛滋的高危險源。例如舉辦性派對的人雖然包含同性戀與異性戀，但同性戀舉辦的派對常被媒體以轟趴強調，並且往往把這種多元性愛的行為和毒品進行連結，營造出 LGBT 族群對性愛的放縱以及她們很可能感染愛滋病的刻板印象，無形中加深了社會對 LGBT 的歧視，台灣規定男同性戀不能捐血的行政規定，也是這種思維的展現。例如農安街破獲同志轟趴的案件中，警方不但強制抽血檢驗愛滋，並公布其中有 28 名感染者，甚至還強調現場充滿用過的保險套跟令人作嘔的氣味，檢察官也呼應上述偵查方向，展開現場是否有人觸犯人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例第 21 條的偵查。除此之外，警方還強調從現場搜出搖頭丸和其他毒品，在場的人員恐怕也涉犯毒品相關犯罪。當晚到場的人員中在聽得上述消息後，有人十分害怕自己可能染病，甚至有人要求公布感染者姓名。而長期關注同志人權與愛滋病人人權的社運團體則回應保險套的使用正是現場人士曉得安全性行為重要性的證明，且在場亦有同志強調自己只是旁觀未發生性關係，檢警所提供的資訊未能呈現這部分的意見令人遺憾。更重要的地方是，檢警辦案時本應遵守偵查不公開的原則，但如今卻將偵辦所得一切細節全都交給媒體，置該等參與者的隱私於不顧，上述粗糙的辦案手段值得批評。此外，除了把同性戀與泛濫的性濫交者和愛滋連結以外，台灣媒體在報導愛滋病患明知自己染病，卻涉嫌故意將自己的血液透過捐血的方式感染他人時，同時洩漏了嫌疑人的工作地點，侵犯患者的生活隱私，嚴重隱響患者的生活。人權團體指出這種行為侵犯了人類免疫缺乏病毒感染者權益保障辦法第 3 條：「傳播媒體報導感染者時，不得有下列情事： 三、揭露個人資料足以使他人推斷其身分。 四、揭露姓名或住（居）所。」的規定，要求主管機關去函相關媒體改正。而針對台灣法律中限制同性戀者捐血權利的規定，性別人權協會與台權會等團體亦發起運動向主管機關抗議，強調捐血救人無關性向。

但亦有見解如前衛生署長施文儀認為，將散布愛滋病與同性戀進行連結並非歧視，而是就統計上的結論就事論事的批評。強調為了治療愛滋病患者，國家每位患者平均花費一千多萬，每年新增兩千多名感染者有八成是因男男性行為傳染，在台灣愛滋治療有健保給付公費的狀況下，將債留子孫，不啻於讓這種行為壓垮後代的醫療品質。而這種想法也受到民間團體的強烈攻擊，認為這種想法加重了對愛滋的歧視。

## 參考文獻
传播途径

在醫學、公共衛生、生物學、傳染病學中，**傳播途徑**是指病原體從原宿主排出體外，經過一定的傳播方式，到達併入侵新感染者的過程。

這詞特指微生物從一個個體傳播到另一個個體並可以通過以下一個或多個途徑:

* 飛沫傳播：接觸帶有病原體的分泌物（咳嗽或噴嚏）
* 接觸傳播：接觸受感染的個人（包括性接觸）
* 空氣傳播：接觸在空氣中生存的微生物

## 途徑

### 空氣傳播

空氣傳播是病原體指通過空氣來傳播。有一些微生物可以長時間在空氣中懸浮及生存。它們通常引起上或下呼吸道感染病。一般通過空氣傳播的疾病包括細菌性腦膜炎、水痘、普通感冒、流感、腮腺炎、鏈球菌性咽炎、肺結核、麻疹、風疹、百日咳、非典型肺炎和麻風病。

### 飛沫傳播

飛沫傳播是指通過飛沫而傳播的病原體。飛沫通常是通過咳嗽、打噴嚏或說話而產生。新感染者需要接觸帶有病原體的飛沫並且觸摸自己身體上的黏膜， 如眼睛、鼻子和嘴巴。傳播也可以是間接的，患者可以通過接觸受污染物品來傳播。飛沫通常比較大並不能夠在空氣中懸浮，因此它們傳播的距離比較短。

這些帶有病原體的飛沫叫做 Flügge droplets (以 Carl Flügge 命名)，直徑大約是 0.005 - 2 毫米。飛沫也會通過蒸發而變小 (直徑小於 5 微米) 變成飛沫核，飛沫核是小的乾燥顆粒，可以長時間在空氣中懸浮。

通過飛沫傳播的病包括一些呼吸道病毒（如流感病毒、副流感病毒、腺病毒、呼吸道合胞病毒、人類偏肺病毒），百日咳桿菌、肺炎雙球菌、白喉。

### 糞 - 口傳播

糞 - 口傳播的病原體主要是發現在原宿主的糞便中，而病原體通常是經過口腔進入新的感染者。缺乏足夠的衛生設施和不良的衛生習慣是糞 - 口傳播疾病蔓延的主要成因。

不良的衛生習慣潔容易讓糞 - 口傳播的疾病傳播，特別是在沒有充分洗手的情況下準備食物或照顧病人。

在開發中國家城市裡的貧民窟，糞 - 口傳播途徑的病原體是一個挺大的衛生風險。未經處理的排泄物或污水很容易污染飲用水源。當人喝了被污染的水就可能被感染。公眾排便也是導致糞 - 口途徑傳播的病原體擴散的一個原因。

在已開發國家也可以發現生糞 - 口途徑傳播的病原體。特別是當系統故障從而導致地下污水道溢出。典型通過糞 - 口途徑傳播的傳染性病有：霍亂、A 型肝炎、脊髓灰質炎、輪狀病毒、沙門氏菌和寄生蟲 (如：蛔蟲)。

### 性接觸

這是指任何通過性活動（包括性交、肛交或口交）而傳染的疾病。性交傳播可以透過直接接觸或透過分泌物 (例如：精液)。受病原體污染的分泌物可以通過通過陰莖，陰道或直腸進入伴侶的血液。

通過性接觸傳播的疾病包括愛滋病毒 / 愛滋病、衣原體門、尖銳濕疣、淋病、B 型肝炎、梅毒、疱疹、及滴蟲病。

### 口腔接觸

傳播方式主要是通過口腔的直接接觸，如接吻、或通過共享餐具或香菸。通過口腔接觸而傳播的病原體有：疱疹病毒和傳染性單核白血球增多症。

### 其他接觸傳播

有些疾病也可以通過直接或間接接觸而傳播，例如共享一條毛巾或服裝 (例如：襪子)。這些疾病通常在學校爆發。

這些疾病包括足癬，膿疱病、梅毒 (在極少數情況下)，疣，結膜炎。

### 母嬰傳播

母嬰傳播的疾病通常是在胚胎內的嬰孩通過產道感染，產後母親與子女之間身體接觸，或通過母乳而感染的。可以通過這種方式傳播的傳染病包括：愛滋病毒、B 型肝炎和梅毒。不少共生菌也是透過母嬰傳播的。

### 醫源傳播

醫源傳播主要是透過醫療過程而接觸病原體，例如觸碰受污染的醫療器材、不安全的注射或移植受感染的器官。一些比較常見的醫源傳播疾病包括：
克雅二氏症（注射受污染的人類生長激素）和耐甲氧西林金黃色葡萄球菌。

### 載體傳播

載體是指病原體的攜帶者和傳播者。載體不會因接觸或感染到病原體而自身發病，但載體可以幫助傳遞病原體從原宿主傳播到另一個感染者。

載體主要有兩種途徑傳播疾病。 病原體可以依附在載體的表面上，這種傳播通常是被動的。 例子：病原體依附在家蠅身體的表面上。 反之，病原體也可進入載體並透過載體和被感染者的接觸而傳播，例子：蚊叮。 通過這種方式而傳播的病往往比較嚴重，例如 瘧疾、 病毒性腦炎， 查加斯病， 萊姆病 和 非洲人類錐蟲病。 載體通常是節肢動物，例如 蚊子， 蜱， 跳蚤 和 虱子。而且病原體往往在載體裡有自己的生命周期。

## 參考文獻
传教

**傳教**可以指：

* 傳教，向他人宣傳某種宗教的教義。
* 傳教大師，法名**最澄**，日本佛教天台宗的開山祖師。
传教使命

**基督教傳教活動**現今通常涉及教會向其他地方（例如外國）派遣個人（傳教士）或團體到他們的家鄉傳播宗教。這包括通過傳福音、吸引新信徒來使基督教擴張，以及其他人道主義工作，例如照顧窮人和弱勢人群。傳教團體擁有傳講基督教信仰、管理聖禮的權力，並通過人道主義活動來改善經濟、文藝、教育、醫療衛生，還經常建立孤兒院。基督教教條允許向人提供援助而不強制其信仰基督教。

## 參考文獻

**引用**

## 延伸閱讀

## 外部連結

* Faith2Share, missions network
* Gospel for Asia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, "reaching the most unreached"
* Crusade Watch, criticism of missions
* Mislinks （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, missions directory
* Missionary Organizations, missionary organizations directory
* Missiology.org, resources on missions (Christian) education.
* Christian Missions In Asia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, offering an Asian perspective on principles and practices of Christian missions in Asia.
* LFM. Social sciences & missions (academic journal)
* Hjalmarson, Len (2002). The new apostles
传教士与近代中国

**《傳教士與近代中國》**，是關於傳教士與近代中國關係的第一部著作，作者顧長聲。以傳教士東來的梗概作序曲，系統地記述了自鴉片戰爭訖 1949 年，傳教士在中國活動的全過程。在鋪敘眾多傳教士和歷史的同時，對幾個有代表性的傳教士、教案、教會學校和廣學會那樣的出版機構，著重作了介紹和分析。

## 作者

顧長聲，1919 年生，中國大陸基督教史研究專家，歷史學家。

## 涵蓋年代

從明末天主教傳教士來華傳教一直記述到 1949 年中華人民共和國成立，重點是 1840 年鴉片戰爭之後的基督宗教歷史。

## 主題思想

顧認為：傳教士是近代帝國主義侵略中國的工具。

## 章節

以 1981 年版本為例：

* 序言
* 第一章 傳教士的東來
* 第二章 大炮在天朝呼嘯
* 第三章 「洋兄弟」與中國起義者之間
* 第四章 傳教團體的組織和活動
* 第五章 教案――誰是被告？
* 第六章 「廣西國之學於中國」
* 第七章 在脫去道袍之後
* 第八章 傳教士開辦洋學堂
* 第九章 「為基督征服世界」
* 第十章 教會慈善事業
* 第十一章 基督教青年會在中國
* 第十二章 應付中國民族覺醒的新措施
* 第十三章 教會學校的新口號
* 第十四章 傳教士與抗日戰爭
* 第十五章 戰後三部曲

## 主要人物

* 利瑪竇
* 馬禮遜
* 裨治文
* 郭實臘
* 衛三畏
* 丁韙良
* 羅孝全
* 李提摩太
* 卜舫濟
* 司徒雷登

## 版本

1981 年第一版；1991 年第二版，增加了「傳教士與近代中西文化交流」和「聖經在中國的翻譯與傳播」兩章；2004 年第三版，增加了一章，即「傳教士對中國的貢獻與存在的問題」；2013 年第四版。

## 榮譽

1982 年 12 月 3 日，《人民日報》發表了一篇書評「讀《傳教士與近代中國》」，對此書作了肯定。

## 史料失誤

顧長聲稱鴉片戰爭之前傳教士一直在發出戰爭叫囂，裨治文編輯的《中國叢報》鼓吹對中國採取強硬政策，煽動使用武力以叩開中國的大門。顧在第一章寫道：「1835 年初，《中國叢報》上就公然發出了戰爭叫囂：『當為了取得公正，提供保護和維護一個國家的國格而有必要使用武力時，這樣一種手段永遠不會受到譴責。…… 根據中華帝國目前的態度，如不使用武力，就沒有一個政府可與之保持體面的交往。』」

但顧的翻譯顯然是斷章取義，忽略了上下文。原文的主題是關於「英國與中國關係」，是在評述一個署名為「商人」（An American Merchant）的文章。裨治文說：「我們的作者（指那商人）提及了另外一個措施，是他暗示的，而不是公開聲明的，就是訴諸武力，從而讓中國政府讓步。我們也要像其他人一樣提及這個措施，但我們是為了不失時機地否定此措施。…… 對抗只會讓目前友好的中國人變成敵人。…… 如果這個美國商人所說的訴諸武力，意思是向中國宣戰，入侵和征服中國，那我們與他一樣，都是否定這個做法的。…… 我們的作者否定訴諸武力，我們也一樣。但為了取得公正，提供保護，和維護一個國家的國格而有必要使用武力時，該作者或我們都不會譴責這樣的手段。根據中華帝國目前的態度，如不使用武力，就沒有一個政府可與之保持體面的交往，並實現如該作者所說的目標，即公正、保護、國格的維護。在這一點上，我們覺得該作者沒有十分明確地說明。」

後來，裨治文在《中國叢報》（1835-1836）的一篇文章中介紹了約瑟夫・湯普森寫的一本書。該書談到了英國與中國交戰的可能性，「英國政府和人民至今還沒有得出一個結論，就是通過不得已的下策 —— 戰爭來迫使中國接受歐洲人貿易來往的理念。」裨治文諷刺道：「大不列顛是很富有，在地球的各個角落炫耀自己的強大武力。十九世紀的人認為，如果我們是富有的，我們就有權發動戰爭。其他的都是欺人之詞，愛心、慈善都只適合烏托邦社會，而在今天的社會，倚強凌弱的理論是很好的。」

在《中國叢報》（1836-1837），裨治文又在一篇文章中寫道：「中國的軍事力量是很弱的，之前被高估了。如果外國擊打它一次，它就會崩潰。中國的秘密會社，一直想著驅趕韃靼人，將來應該會成功。」但接著他說：「反對戰爭，正如我們一直以來申明的，是我們的原則，所以我們不希望西方任何一個文明國家將可怕的戰事帶給中國。但是我們強烈地認為，那些與中國有貿易往來的國家，應該與中國進行諸多方面的交涉。美國已經向交趾支那和暹羅派遣了公使，我們也真誠地希望美國向中國派遣公使。與中國交涉，很可能會阻止天朝上國的統治者們的傲慢態度一直發展下去，從而能避免災難臨到他們頭上。如果不與中國締結商業條約，從而保護和約束外國與中國各自百姓的行為，那麼災難終究會來到。如果什麼也不做，直等到雙方由於誤解而發生了兇殺性的爭吵，這難道是智慧的做法嗎？」 由此可見，《中國叢報》並沒有像顧長聲所說的在鴉片戰爭前一直鼓吹向中國開戰。

顧長聲在第二章提及了第二次鴉片戰爭，英法聯軍對中國發動襲擊，然後簽訂了《天津條約》。之後他插入了英國傳教士楊格非寫的一段話，讓人誤以為楊是在慫恿外國人占領中國領土：「這個國家事實上已經落入我們的手中，一切早已在中國的傳教士和各自國內的差會，如果他們不去占領這塊土地，不在十八個省的每一個中心取得永久立足的地方，那將是有罪的（原文是「有錯的」）。」 其實，楊格非所指的是在中國傳教，在每個省都派駐傳教士，而不是占領中國領土。

此外，《傳教士與近代中國》也有一個明顯的問題，就是很多處的觀點沒有史料支持。比如，顧長聲說，英軍在第一次鴉片戰爭占領浙江舟山期間，郭實臘曾指使英軍對當地老百姓施行殘酷的屠殺。但是此處沒有任何史料為憑。相反，清末的《定海廳志》、民國的《定海縣誌》、中國第一歷史檔案館的《鴉片戰爭檔案史料》均未記載郭實臘屠殺當地百姓的行為。再比如，顧說「傳教士的目標是要中國變為某一外國或數個外國的殖民地」(2013 版，137 頁)，但是也沒有給出任何史料來源。顧又說傳教士開辦學校「把西方資本主義社會陰暗、頹廢的東西和極端個人主義思想帶了進來」，也沒有史料來源。

## 參看

* 新教傳教士與近代中國（1807-1953）
* 傳教士
* 顧長聲

## 參考資料
传教士和吃人恶魔问题

**傳教士和吃人惡魔問題**是一則古老的智力遊戲題。

## 問題

有三個傳教士和三個惡魔要渡過一條河，而河中有一條船，船只能容納兩個人。而且在任何一個地方（無論是岸邊還是船上），如果惡魔的數量多於傳教士的數量，惡魔就會吃掉傳教士。怎樣才能讓這些人全都安全過河？（來回的船上都必須要有人操作）

## 解答

* 第一步、兩個惡魔過去：結果此岸：3 傳教士，1 惡魔，彼岸：0 傳教士 2 惡魔
* 第二步、一個惡魔回來；結果此岸：3 傳教士，2 惡魔，彼岸：0 傳教士 1 惡魔
* 第三步、兩個惡魔過去；結果此岸：3 傳教士，0 惡魔，彼岸：0 傳教士 3 惡魔
* 第四步、一個惡魔回來；結果此岸：3 傳教士，1 惡魔，彼岸：0 傳教士 2 惡魔
* 第五步、兩個傳教過去；結果此岸：1 傳教士，1 惡魔，彼岸：2 傳教士 2 惡魔
* 第六步、一個傳教士一個惡魔回來；結果此岸：2 傳教士，2 惡魔，彼岸：1 傳教士 1 惡魔
* 第七步、兩個傳教士過去；結果此岸：0 傳教士，2 惡魔，彼岸：3 傳教士 1 惡魔
* 第八步、一個惡魔回來；結果此岸：0 傳教士，3 惡魔，彼岸：3 傳教士 0 惡魔
* 第九步、兩個惡魔過去；結果此岸：0 傳教士，1 惡魔，彼岸：3 傳教士 2 惡魔
* 第十步、一個惡魔回來；結果此岸：0 傳教士，2 惡魔，彼岸：3 傳教士 1 惡魔
* 第十一步、兩個惡魔過去；結果此岸：0 傳教士，0 惡魔，彼岸：3 傳教士 3 惡魔

上面第一步可以有個變體：

* 第一步、一個傳教士和一個惡魔過去：結果此岸：2 傳教士，2 惡魔，彼岸：1 傳教士 1 惡魔
* 第二步、一個傳教士回來；結果此岸：3 傳教士，2 惡魔，彼岸：0 傳教士 1 惡魔

上面第十步也可以有個變體：

* 第十步、一個傳教士回來；結果此岸：1 傳教士，1 惡魔，彼岸：2 傳教士 2 惡魔
* 第十一步、一個傳教士一個惡魔過去；結果此岸：0 傳教士，0 惡魔，彼岸：3 傳教士 3 惡魔

因此，對於三個傳教士、三個惡魔的情況，共有 4 種不同的解法；

## 變體

如果船可以同時乘坐 2 位乘客時，傳教士和惡魔都為 2 時，也有 4 種不同解法。但傳教士和惡魔數都為 4 時沒有解。
如果船可以同時乘坐 3 位乘客時，傳教士和惡魔數都為 2，3，4，5 時都有解法，其唯一解數分別為 12，54，72，216 種。
如果船可以同時乘坐 4 位乘客時，傳教士和惡魔數為任意相同的數都有解法。比如 5 和 6 時，其唯一解數分別為 1200 和 3600 種。

## 參見

* 狐狸、鵝、豆子問題
传教山_(波士顿)

**傳教山**（Mission Hill）是波士頓一個 3/4 平方英里的街區，人口約 18,000 人。

該區大致界限為：東面是哥倫布大道和羅克斯伯里街區，東北方為朗伍德大道，西面是奧姆斯特德設計的 Riverway/Jamaicaway 和布魯克萊恩鎮。傳教山，歷史地區大致以史密斯街、沃辛頓街、特里蒙特街，和亨廷頓大道為界。它位於牙買加平原街區以北。麻薩諸塞灣交通局綠線 E 分支和橙線服務此區，波士頓美術館也在步行距離之內。傳教山與長木醫學區的一半重疊，擁有 21 個保健，科研，教育機構，為波士頓市的市中心以外最大的就業區域。

## 參考

## 外部連結

* The Sociedad Latina, Inc. records, 1968-2007 (bulk 1985-1999) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） are located in the Northeastern University Libraries, Archives and Special Collections Department, Boston, MA.
* The Carmen A. Pola papers, 1970–2006 (bulk 1975–2000) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） are located in the Northeastern University Libraries, Archives and Special Collections Department, Boston, MA.
* An early planning study,Fenway-Parker Hill area : its problems and potential, Boston, Massachusetts : preliminary report ot the Sponsors』 Committee is available at the MIT or Harvard libraries, Cambridge, MA.
传教山公园站

**傳教山公園站**（英語：Mission Park station）是位於麻薩諸塞州波士頓傳教山地區的地面輕軌站，波士頓輕軌綠線 E 支線在此站停靠。

## 車站結構

E 支線布里格姆環島站至希思街站為麻薩諸塞灣交通局僅存的路面電車段，列車軌道鋪沿道路鋪設，但沒有專用道或中央隔離帶，因此列車與普通機動力車混行。傳教山公園站是這段軌道上的四座車站之一。
車站沒有月台，乘客需要等在路邊的人行道上輕軌站車牌下，因此傳教山公園站並不是無障礙車站。當列車靠近時，司機會根據站牌或候車棚下是否有乘客決定是否停車。列車車門上為紅色的 "Stop" 停車標誌，停車上下乘客時，會像校車一樣伸出警示，提醒周圍車輛注意上下車乘客。麻薩諸塞州法律規定輕軌列車停止並伸出停車標誌時，機動力車不允許超車。車站候車棚與 39 路、66 路及 192 路公交共享。

## 參考資料

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：傳教山公園站

* 傳教山公園站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 車站谷歌地圖街景
传新力量

**傳新澳門協會**（葡萄牙語：Associação da Sinergia de Macau）是一個在 2017 年 3 月於澳門登記的議政社團，由前澳門工會聯合總會社會事務部副主任林宇滔、退休資深公務員韋浩風、前澳門日報採訪課副總主任甄慶悅和北區社區服務諮詢委員會副召集人何仲傳籌組建立。

## 創會動機

2017 年 2 月 5 日下午，林宇滔、韋浩風、甄慶悅和何仲傳召開記者會，公開介紹正在籌組一個以關注民生、監督政府為目的的名為「傳新澳門協會」的新社團。召集人林宇滔表示，社團成員注意到澳門的社會氣氛偏向以直觀及感觀去討論社會議題，缺乏數據分析、研究及務實的討論，成立協會的目的是建立一個平臺，以新思維、理性及客觀的方式，深入討論社會議題，以務實解決民生問題，同時亦將密切監督政府，不會「只會罵」或沉默，又承諾會全面關注各類社會問題。他亦表示，從過去的社會爭議中感受到，各方偏向各有各說，欠缺坦承溝通。希望協會以此方法尋求溝通協商，提出務實建議，找出社會問題的出路及方向，從而達至公平、自由、正義的社會。

## 部分議政及主張

### 颱風天鴿

2017 年 8 月吹襲澳門的颱風天鴿造成多人傷亡及嚴重破壞，當地基建被當地居民指不堪一擊，有聲音表示，澳門這個靠賭業起家的小城，表面風光，但一場風暴就原形畢露，亦有人指摘澳門氣象局通報機制遲緩，當香港天文台和中央氣象局在 23 日清早已不斷發報天鴿持續增強，又表明會考慮改發更高強風信號，然而澳門方面還在表示預料早上會維持 8 號風球，而香港已接運改發 9 號風球和 10 號颶風信號。

傳新澳門協會到澳門特別行政區政府總部遞信，以及遞交收集到 11,593 個聯署，認為當局在風災中沒有做好統籌協調的工作，未能讓救災力量得到最大發揮。促請政府成立由司法官參與的獨立調查委員會，全面檢視「天鴿」對本澳造成嚴重災害的原因以及民防、災害應變、訊息發佈、基礎建設等機制，並要求廉政公署按職權就「天鴿」或此前多次風災及惡劣天氣中，氣象局或相關領導層在預報上是否有盡責履責或失職的情況，認為有必要提起全面的紀律調查及檢視是否存在系統性的問題及疏性，並提出改善建議並落實。林宇滔亦指出，2011 年底由政府成立的「內港區域水患整治研究的跨部門工作小組」並曾提出短期及長期內要完成能抵抗十年一遇及百年一遇的洪水，但最終沒有下文。他認為廉署應該調查這些跨部門機制及承諾是否有落實，當中是否存在跨部門工作沒有落實的情況，以及是否有官員需要負責。

天鴿亦造成政府公共停車場內近千輛汽車和摩托車遭水淹所毀，而澳門政府事後推出新車購買稅務優惠。傳新澳門協會理事長林宇滔對自由亞洲電台表示當局推出的措施反映了政府缺乏邏輯，只懂用錢解決問題: 「政府一定要你買一輛新的車，才可以享受退稅。我覺得這真的有點本末倒置，因為之前政府才用經濟手段去控車，但風災之後的補助措施，跟政府的大方向是背道而馳的。」又表示更大的問題是錢花了，但老百姓根本不滿意，澳門政府為颱風吹襲期間窗戶受破壞的住戶提供補助，補助維修費用，然而該計劃一定需要找人去維修，單據才能報銷，但是在風災過後，受害人很難找到師傅和維修材料。他指出一些獨居老人，老弱病殘，可能找不到人去維修。他認為，政府往往以為有錢就能解決問題，但最需要幫助的人群卻反而可能不能受惠，並表示一場風災使澳門不少社會問題曝光，認為更重要是盡快修改不清晰的法例，整頓有關部門，和檢討災難應變和善後機制。

### 世界遺產保育

2018 年初，澳門政府就《澳門歷史城區保護及管理計劃》進行為期兩個月的公眾諮詢。傳新澳門協會針對《管理計劃》公開諮詢文本提出意見，包括「明確十一條景觀視廊具體保護及限高」、「主教山聖堂視廊應包括南西灣湖」、「明確職能及審批流程落實保育」、「跨部門推活化非只留門面」、「儘快交待文物建築普查清單及作評訂」。該協會認為，2018 年已是澳門申遺成功 13 周年，《文化遺產保護法》生效四周年，儘管特區政府多次強調重視對世界遺產的保護，但法律明文規定的《管理計劃》到今天仍在公眾諮詢階段，反映出政府未有足夠的決心去保護世遺，又指出若非世界遺產中心要求澳門政府提交《管理計劃》，《管理計劃》不知道會被拖到甚麼時候才能得到落實。

### 立法會選舉

在 2017 年澳門立法會選舉中，標榜走全力支持政府的建制派與民主派之間的「第三條路」的林宇滔以「傳新力量」為名的組別首次競選直選議席，政綱的主要切入點是當地人最為關注的置業和交通問題。在政綱中也有對改變政制的論述，當中包括推動立法會選舉澳門人能「一人兩票」，一票投給直選候選人，另一票投給業界代表，即間選的當選人；另外也提倡逐步實現澳門行政長官普選。林宇滔說：「我們看到直選的結果，係有超過一半（2013 年當選議員）都是屬於商界，或者有大資源的社團背景。大家以為增加直選議席可以選到一些資源背景沒那麼複雜的團體的人選，結果告訴你是相反。所以我們反而覺得間選應該要改良，包括界別的均衡…… 這個制度的改變應該是比純增加直選議席更符合澳門的長遠穩定，亦能夠回應民意。」

選舉結果中「傳新力量」取得 7162 票，排行第十六，高票落選。

2021 年，「傳新力量」第二次參選立法會選舉，取得 8,764 票，成功取得一個議席。第一候選人林宇滔首次躋身議會。

## 歷屆成員架構

傳新澳門協會第二屆理監事會（2020－2023）架構表： 

會長：韋浩風 

副會長：談詠之 

理事長：林宇滔 

副理事長：甄慶悅 

秘書長：謝伊琪 
  
2023 年 3 月 28 日，會長韋浩風於個人社交平台宣佈卸任協會會長一職。 
  
傳新澳門協會第二屆理監事會（2023－2026）架構表： 
會長：甄慶悅 
副會長：林宇滔、蕭盈榮 
理事長：謝伊琪 
副理事長：陳唯健、張奕聰 
秘書長：鄧耀輝 

## 參見

* 中間派 (香港)—— 政治理念相似

## 參考來源

## 外部連結

**團體**

* 傳新澳門協會官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 傳新澳門協會的 Youtube 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 傳新澳門協會的 Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 傳新澳門協會的 Instagram

**個人**

* 林宇滔的 Youtube 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 林宇滔的 Facebook 專頁
* 甄慶悅的 Youtube 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 甄慶悅的 Facebook 專頁
传林坊赖庆

**傳林坊賴慶**（日語：伝林坊 頼慶／でんりんぼう らいけい），別名**辯慶夢想**（日語：弁慶夢想／べんけいむそう），是日本江戶時代前期的武術家、忍者、劍術家、山伏，出身於大明。作為忍者出仕於九州的人吉藩。體捨流兵法認為他是「裏體捨」（裏タイ捨）或者說相良忍軍的首領。

## 生平

傳林坊賴慶到達日本之前的經歷缺乏記載。一般認為他是一位前往日本的中國武術家。根據體捨流創始人丸目長惠家族的記載，賴慶曾在長崎與丸目長惠的弟子小田六右衛門夕可決鬥，並戰勝。以此為契機他拜入丸目長惠門下。:72,73

賴慶是丸目長惠的「直傳免許之眾」的一員，是可以指導同門的成就較高的弟子。:160,161 他擅長忍術，故而作為總帥負責體捨流的忍術指導。他也曾指導水軍，建造戰船。:72,73

1635 年（寬永 12 年），他為肥前國的永田盛昌授予體捨流的印可。他前往肥前國藤津郡的岩屋山，成為一名修驗者，開始巡禮。此後他成為山伏的指導者，並建立了相良氏人吉藩的忍者組織。:72,73

此後傳林坊賴慶之名不見於文獻記載。:72,731651 年（慶安 4 年），在肥前國嬉野有名為辯慶夢想的人給弟子傳授體捨流免許，研究體捨流的學者認為此人即傳林坊賴慶。:95-97:160,161

## 影響

### 忍者

作為忍者，賴慶所創立的忍者組織稱為「裏體捨」，與親德川幕府的柳生氏、伊賀忍者、甲賀忍者相對抗。

體捨流門內的秘傳書中記載傳林坊賴慶能夠使用「忍法」，他能夠使用蛇燒成的灰施行法術，並能夠使用犬隱之術（犬隠れの術）、柴隱之術（柴隠れの術）、木葉隱之術（木の葉隠れの術）等遁術。:106,107

### 劍術家

體捨流劍術中有腳法、戳眼、關節技等技法。有的體捨流流派認為這些技法來自中國武術，即傳林坊賴慶的傳承。

江戶時代中期建立的片岡體捨流以賴慶為丸目長惠之下的第二代流祖，該派系在京畿傳承到幕末時代。:17

傳林坊賴慶之墓在其師丸目長惠墓的旁邊。

## 關聯條目

* 日本國外出身的武士列表

## 注釋

## 參考資料
传染性单核细胞增多症

**傳染性單核白血球增多症**（英語：Infectious mononucleosis，縮寫「IM」，別名 mono、glandular fever、Pfeiffer's disease、Filatov's disease）是一種由 EB 病毒造成的傳染病。大部分人是在孩童時期被感染，當時症狀輕微或沒有症狀。罹患傳染性單核球增多症在青壯年族群會造成發燒、喉嚨痛、頸部淋巴結腫大以及疲倦感。大部分人會在兩到四週後痊癒，然而疲倦感會持續數月。肝臟或脾臟也會腫大，在 1% 案例中會造成脾臟破裂。

EB 病毒又稱為人類疱疹病毒第四型，是皰疹病毒家族成員之一。除了 EB 病毒外還有一些其他病毒會造成傳染性單核球增多症。此疾病主要是經由唾液傳播，但也可能經由精液及血液傳播。主要傳播的原因可能像是共用杯子或是牙刷造成。罹病者在出現症狀前幾周就有傳染力。主要診斷方式是經由觀察臨床症狀及血液抗體檢查。另外典型的診斷方式是血液中淋巴球的增加，其中有 1 成是非典型淋巴球（活化型淋巴球）。嗜異性抗體測試的準確性低，所以現在較不推薦使用。

EB 病毒目前並沒有疫苗。預防此疾病的方式是不共用個人物品或是親密接觸被感染者。患者多半會自己康復。建議多喝水及充足的睡眠，可使用止痛藥物像是普拿疼（乙醯胺酚）或是布洛芬。

在已開發國家中，傳染性單核球增多症主要影響 15 到 24 歲的民眾。在開發中世界中的民眾則常在孩童時期感染，當時症狀輕微 16 到 20 歲的年輕人喉痛中，傳染性單核球增多症占了百分之八。美國每年每 10 萬人中約有 45 人會得到傳染性單核球增多症。百分之 95 的成人曾被 EB 病毒感染此疾病不分季節，全年流行。傳染性單核球增多症首先在 1920 年被描述，並且被口語稱為接吻病。

## 症狀

傳染性單核白血球增多症的症狀和流感頗為相似，病毒入侵後感染呼吸道和肺部，造成發熱、咽喉疼痛。因此許多感染了此病的患者常會以為自己不過是得了感冒。此外它還會引起頸部、腋下或鼠蹊部的淋巴腫大，脾臟腫大和肝臟腫大。診斷時則通過發熱、咽喉疼痛、淋巴腫大的症狀及化驗血液。一般無需治療數天至半年就可以自行痊癒，痊癒後常伴隨有疲勞感，一些患者的疲勞感可持續很久。同時感染過的患者會獲得免疫能力，日後便難以再感染此病，因此在青少年時期患過此病成年後患病機率就會大大減小。嚴重時可能會導致腫大的臟器破裂，只有在很罕見的情況下才會引起腦膜炎等併發症。除飛沫傳播外還可由血液進行傳播。

## 治療

傳染性單核白血球增多症屬於良性自限性淋巴組織增生疾病，大多數患者只需要多休息，注意衛生便可自行痊癒，免疫力低的人群應該避免和患者接觸。如果被誤診為感冒並服用錯誤一般的感冒藥如阿司匹林，反而會對患者的健康造成更大的威脅。如果需要藥物治療，則可使用干擾素、更昔洛韋、阿昔洛韋等抗病毒藥物，對於細菌引起的併發症則多用抗菌素治療。

## 參考文獻
传染性红斑

**傳染性紅斑**（Erythema infectiosum），又名**第五病**，在日本常稱**蘋果病**（リンゴ病），是兒童常見的出疹性疾病，於 1975 年被發現，是由人類小 DNA 病毒 B19 所引起。傳染性紅斑之所以被稱為第五病，係因該病為歷史上第五種被確認的兒童皮膚出疹性疾病。其他常見的皮膚出疹是：1、痲疹，2、猩紅熱，3、德國麻疹，4、公爵疹，以及落在傳染性紅斑之後的 6、小兒急疹。

這種病曾在香港發現過。

## 外部連結

* 微生物免疫學 - Parvoviridae (細小病毒科) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港衛生署：第五病 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
传染性肝炎

**A 型肝炎**（拉丁語：hepatitis A，以前被視為具傳染性的肝炎），中國大陸、香港、澳門、新加坡譯作**甲型肝炎**，在中國大陸常簡稱**甲肝**，是一種發生於肝臟的急性感染疾病，起因於 A 型肝炎病毒（hepatitis A virus, HAV）。在許多案例當中，患者只有少許症狀或無症狀，尤其是年紀較輕的病患。從感染到發病，其潛伏期約為二至六週。如果出現症狀，持續時間通常為八週，症狀可能包含：噁心、嘔吐、腹瀉、皮膚發黃、發燒和腹痛。約 10 至 15% 的病患，在初次感染後 6 個月內會出現復發症狀。嚴重病患可能出現急性肝功能衰竭，這在老年患者中比較常見。

A 型肝炎最常見的傳染途徑，是食入或飲用到被感染者糞便汙染的食物或飲水，有時也可見到因為食用未煮熟的貝類而感染的病例，與患者有密切接觸也可能會因此感染。兒童感染 A 型肝炎時經常沒有症狀，但他們仍然具有傳染力。在感染過 A 型肝炎後，患者終身對 A 型肝炎免疫。由於 A 型肝炎的狀況與許多疾病類似，需要血液檢驗才能確診。

疫苗可以有效地預防 A 型肝炎，完成疫苗施打後的效力多可達終生，部分國家建議對兒童與高危險群進行全面接種疫苗。其他預防方法包括洗手與正確的食物處理方式。A 型肝炎並沒有特定的治療方式，一般建議患者多休息，如果有噁心或腹瀉可以考慮給予症狀治療藥物。A 型肝炎多能完全痊癒而不會變成慢性肝病，但當 A 型肝炎造成急性肝衰竭，則有時需肝臟移植。

每年全球有 150 萬人受到 A 型肝炎感染發病，若加上沒有症狀的感染者，則可能達數千萬，而 2010 年時造成 102,000 人死亡。A 型肝炎感染多發生於衛生環境不佳，而且欠缺安全的飲水來源的地區。在開發中國家，約 90% 的孩子在十歲前就已感染 A 型肝炎，因此成年時多已免疫。因為上述的現象，A 型肝炎流行的爆發多在中度開發國家，好發於未感染過 A 型肝炎且又未接受疫苗接種的年輕一代。為增進大眾對病毒性肝炎的認識，每年的 7 月 28 日被訂為世界肝炎日。

## 病原體

A 型肝炎病毒是一種沒有外殼的、單鏈的核糖核酸病毒，它屬於微小核糖核酸病毒科肝病毒屬 (_Hepatovirus_)。它是在世界上造成急性肝炎的最重要的病原體。在衛生條件好的國家裡很少能夠接觸到這種病毒。這種病毒抗高溫、酸鹼的能力非常高。它一般通過接觸或食物和水的途徑傳染。因此在公共衛生和家庭衛生差的地區感染率相當高。

## 分布

A 型肝炎在東南亞、俄羅斯、中國、中東、地中海地區、整個非洲和中美洲以及南美洲非常常見。

## 傳播

A 型肝炎通過消化道傳播，比如通過手觸摸到糞便或者尿，然後觸摸口。緊密的身體接觸、不乾淨的飲水和沒有足夠煮沸的食物、糞便汙染的食物是最常見的感染途徑。尤其是使用糞便施肥的蔬菜和海產品（比如貝殼等）非常容易感染 A 型肝炎。

## 過程

A 型肝炎的潛伏期是 15 至 50 天，平均約 28 天。急性 A 型肝炎可以維持數周以至數月。與其它病毒性肝炎相比 A 型肝炎比較緩和，尤其兒童的病狀一般比較輕，有時甚至完全沒有病狀。A 型肝炎從不轉化為慢性，因此不會導致肝臟長期被破壞。A 型肝炎最容易感染的時候是病狀爆發前一至兩周時。但是在病好一周後病人依然可能感染其他人。雖然大多數病人不必入院，但是約十分之一的病人必須入院治療。治癒時間一般為四至八周（極少達 18 個月）。

## 症狀

潛伏期後病人會噁心、嘔吐、腹痛、發燒、腹瀉、精神萎靡，一般 A 型肝炎沒有黃疸，少數有嚴重黃疸，尿顏色深，有可能發生膽汁堵塞。

## 診斷

當病人因肝發炎狀就醫時，幾乎為血清 IgM Anti-HAV，因此敏感度極高。IgG Anti-HAV 出現時間較慢，急性 A 肝發病三周後呈陽性，此標記可持續多年，但只能代表曾感染 A 肝及有免疫力，無法證明急性或是感染時間。

## 預防或治療

接種 A 型肝炎疫苗為預防 A 型肝炎病毒感染相當有效的方法之一。一般而言，免疫力約可持續 20 年。

針對 A 型肝炎可以接種疫苗來作為預防或治療用途。過去疫苗是被動疫苗，近來也有主動疫苗。過去疫苗要分三次注射入肌肉，第二次在第一次後約兩周注射，第三次在半年後。一疫苗種類的不同，一般完成二至三次接種後，疫苗的保護力約為 6~8 年。依照 WHO 顯示；12 個月以下的幼兒不可接種 A 型肝炎疫苗。

## 參見

* 1988 年上海市 A 型肝炎大流行

## 參考文獻

## 外部連結

* 微生物免疫學 - Picornaviridae (小 RNA 病毒科)
传染性胃肠炎

**豬傳染性胃腸炎**（**Porcine Transmissible gastroenteritis, TGE**）是豬的一種急性傳染病，以豬的胃腸炎為主要特徵。

豬傳染性胃腸炎被 OIE 列為 B 類疾病。在中華人民共和國農業部公布的《一、二、三類動物疫病病種名錄》中，豬傳染性胃腸炎被列為三類動物疫病。

## 病原學

由豬傳染性胃腸炎病毒引起，病毒屬冠狀病毒科冠狀病毒屬。該病毒對消毒劑非常敏感，尤其是碘製劑、季氨類消毒劑和過氧化物消毒劑。

豬呼吸道冠狀病毒 (porcine respiratory coronavirus, PRCV) 是豬傳染性胃腸炎病毒 (TGEV) 的變異株，其可能干擾豬傳染性胃腸炎的診斷。

## 歷史

* 1945 年，Doyle 和 Hutchings 在美國首次報導該病。
* 1956 年，TGE 在日本首次爆發。
* 1957 年，TGE 在英國爆發。
* 1981 年，Pensaert, M.B. 首次鑑定了豬傳染性胃腸炎病毒的變異株 - 豬呼吸道冠狀病毒。
* 2004 年，Brenner, J. 等人報導了以色列首次爆發豬傳染性胃腸炎。

## 臨床症狀

本病只感染豬只，各年齡豬均可感染。典型症狀為嘔吐、帶嚴重惡臭的水樣腹瀉、體重下降及嚴重脫水。

2 周齡以下的仔豬最為易感。此病的發病率和死亡率較高，可能由飢餓、脫水和酸中毒引起死亡。發病一周內，可能達到 100% 的致死率。但 5 周齡以上豬死亡率較低。

在成年豬上發病較溫和，可能出現食欲不振、 羸弱、腹瀉。哺乳母豬可能出現無乳。

## 疾病診斷

### 病毒鑑定

可以通過組織培養、螢光抗體檢測、ELISA 和 PCR 對病毒進行鑑定。

### 剖檢結果

除了脫水外，在胃腸道也會出現明顯病變。包括胃膨脹並在胃中出現凝乳；可能出現胃堵塞，並在隔膜表面出現小面積出血；小腸膨脹並有有帶有凝乳的黃色泡沫液體；腸炎，腸壁變薄，並因腸絨毛嚴重萎縮而呈半透明。

### 鑑別診斷

應同以下疾病進行鑑別診斷：

* 豬流行性腹瀉
* 豬血凝性腦脊髓炎 (嘔吐消耗症),
* 經典豬瘟
* 豬輪狀病毒
* 豬痢疾
* 大腸桿菌病
* 砷中毒

## 流行病學

潛伏期為 18 小時。豬傳染性胃腸炎具有高傳染性，一旦感染，可在 2~3 天快速蔓延到整個豬場。豬傳染性胃腸炎的傳染期為 40 天。

狗、貓、狐狸可攜帶病毒，但並不會致病。鳥類可傳播這種疾病，尤其是八哥。

豬傳染性胃腸炎主要出現在歐洲、美洲（北美、南美和中美）、亞洲（包括中國、日本和韓國）、東南亞和西非部分地區。

該病傳播的機制目前尚不清楚，可能通過以下途徑傳播：糞 - 口傳播、感染母豬的乳汁傳播、受到污染的豬群、其它動物（如狗、貓和狐狸）攜帶、飼料受到污染及受到污染的養殖材料。由於該病毒可在低溫下穩定生存，從疫區進口鮮肉或凍肉可能會帶來風險。雖然仍沒有證據表明該病毒會通過精液和胚胎傳播，但 OIE 建議規避這一風險。

該病多在冬季爆發，可能由於病毒對溫度較敏感。所以在熱帶條件下，該病的重要性相對較低。

## 預防及控制

目前，在分娩前對母豬接種商業疫苗的意義並不大。最有效的預防措施是分娩前用病毒對母豬進行感染，或採用隔離分娩。在引入種豬時，應只向血清學檢驗陰性的豬場選購種豬。

目前，在國際上並沒有有效的商業生物製品。在中國大陸批准的商品疫苗有吉林正業生物製品有限責任公司、哈爾濱維科生物技術開發公司、上海海利生物藥品有限公司、齊魯動物保健品有限公司 、成都精華生物製品有限公司、成都天邦生物製品有限公司、洛陽普萊柯生物工程有限公司和哈藥集團生物疫苗有限公司等廠家生產的疫苗。

對豬傳染性胃腸炎現在並沒有有效治療的藥物。在發病後，應對症治療來緩解飢餓、脫水和酸中毒。治療可在水中添加電解質來緩解脫水現象，也可以使用抗生素或磺胺類藥物可預防細菌的繼發感染。

該疾病很難根除，一個辦法就是通過對新生仔豬進行隔離來避免感染。

## 參考文獻
传染性软疣

**傳染性軟疣**（molluscum contagiosum，MC）是由傳染性軟疣病毒（MCV）感染引起的一種傳染性皮膚病。皮損表現為特徵性為：蠟樣光澤的半球狀珍珠樣丘疹或結節，中央頂端有「臍凹」，且能擠出乳酪狀軟疣小體。

## 病因

傳染性軟疣是由傳染性軟疣病毒感染引起，傳染性軟疣病毒屬於痘病毒科中的一種 DNA 病毒，主要通過接觸感染：皮膚與皮膚的直接接觸（包括性傳播）、污染物（衣物）、自身種植，而傳播；感染常發生在公共浴室或游泳池中。

## 表現

### 臨床表現

多好發於兒童及青年人，潛伏期 14 天～6 個月。皮損初起為白色、半球形丘疹，逐漸增大至 1～5 毫米，後呈皮膚色、灰白色或乳白色，病灶基底部常有紅斑或低色素的暈環；一般無痛癢，表面光滑、質地飽滿，中央頂端微凹如臍凹（臍窩），有蠟樣光澤，挑破頂端後，可擠出白色乳酪樣物質，稱為軟疣小體。皮損數目不定，或散在，或簇集，一般互不融合。可發生於身體任何部位，但最常見於頸部、胸背部軀幹、下腹部；性傳播引起者，分布於外生殖器部位。多數情況下 6～9 個月後皮損可自行消退，一般不留瘢痕。

### 實驗室檢查

皮損組織病理學檢查提示表皮角質形成細胞胞漿內可見特徵性的包涵體，即軟疣小體。

## 診斷

根據典型的皮損特點（頂端凹陷如臍窩、有蠟樣光澤、能擠出乳酪樣物質），一般不難診斷，必要時通過皮損組織病理學檢查發現特徵性軟疣小體即可確診。單發、較大的皮損有時需要與基底細胞上皮瘤、角化棘皮瘤、化膿性肉芽腫等鑑別。

## 治療

治療首選刮除，以將皮損中的軟疣小體完全擠出為目的，然後塗以 2% 碘酊，可有效去除皮損。其他如冷凍治療、外用 3% 酞丁胺軟膏或西多福韋軟膏等均有效。

## 預防

避免到公共泳池游泳、使用公共洗浴設施、與他人合用毛巾等，可避免感染。同時儘量避免搔抓，防止自身接種傳染。

## 參見

* 疣 (由人類乳頭瘤病毒引起；與傳染性軟疣表面很相似)

## 參考

## 外部連結

* Molluscum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Center for Disease Control
* Virus Pathogen Database and Analysis Resource (ViPR): Poxviridae
传染性软疣病毒

**傳染性軟疣病毒**(**MCV**) 是痘病毒科的一種病毒，會使人類患上傳染性軟疣。傳染性軟疣病毒與痘病毒科的其他病毒有著複雜的結構，包括表面的膜，核心，以及側體。病毒可能以包涵體或出芽等形式在宿主細胞膜內部成熟，並在短時間內散發大量病毒。據測量，傳染性軟疣病毒的直徑約為 200 奈米，長度約為 320 奈米，高度則在 100 奈米左右。

臨床表現可用於診斷傳染性軟疣；傳染性軟疣病毒不能進行常規培養，手術活檢可進一步進行診斷。

傳染性軟疣病毒共有 4 種，分別是 MCV-1 型、MCV-2 型、MCV-3 型和 MCV-4 型。MCV-1 型是人類感染最普遍的；MCV-2 型常見於成人主要通過性傳播。 PCR 技術可幫助確定並區分引起病變的是哪一種類型的 MCV。

## 基因組

基因組為不分段的單分子線性雙鏈 DNA，由 180000–200000 個核苷酸組成。不同核苷酸之間通過共價鍵連接兩端邊緣以及重複複雜的序列。其中有 160 個基因已被確定。

## 動物病毒

有一種動物病毒可以使馬和驢患上與傳染性軟疣類似的疾病。 DNA 研究表明，該病毒與 MCV 是密切相關的。

## 參考

## 外部連結

* Virus Pathogen Database and Analysis Resource (ViPR): Poxviridae
传染性黄疸

**鉤端螺旋體病**（拉丁語：Leptospirosis，又譯**細螺旋體症**）簡稱**鉤體病**，是一種人畜共通傳染病，由鉤端螺旋體類細菌引起的感染。患者可能無症狀或表現輕度頭痛、肌肉疼痛、發熱到嚴重的肺出血或腦膜炎。如果此感染造成黃疸、腎衰竭或出血，此時疾病又稱為威爾氏病（英語：Weil's disease）。如果造成肺部大量出血則稱作嚴重肺出血症候群。鉤端螺旋體病在 1886 年的德國由威爾氏發現。該病曾於中國大陸有過廣泛分布，然而，據 2016 年數據統計，全中國大陸總計報告僅 354 例。

## 病因與診斷

鉤端螺旋體中共有 10 種能感染人類。例如牛、豬、犬等家畜與貓、狗、鼠等野生動物都可能傳染鉤端螺旋體病，最常見的宿主是齧齒目動物，特別是野鼠類（黑線姬鼠、 黃毛鼠、黃胸鼠、褐家鼠等）。動物可能在感染鉤端螺旋體後本身不發病，但造成腎臟慢性感染，並經由尿液大量排菌，鉤端螺旋體病通常由染病動物的尿液或被染病動物尿液汙染的水傳播，當尿液或被汙染的水接觸到皮膚上的傷口或眼睛、口腔、鼻腔或陰道等黏膜表面時便可能會感染。進食受污染的肉類或奶品也可能感染，而在牧場或屠房等地方工作的人士，受感染風險會較高。在開發中國家，鉤端螺旋體病最常感染城市中的貧民或農民，在已開發國家中則常感染在氣候暖溼地區從事戶外活動的人。臨床特點早期為鉤端螺旋體敗血症，中期為各器官損害及功能障礙，後期則為各種變態反應併發症。由於患者的初期表現多為突發性發燒、頭痛、畏寒、肌肉疼痛及結膜充血漲紅，這些症狀也是常見於其他各種感染症，例如登革熱、恙蟲病、或是流行性感冒。所以並不易由臨床症狀做區分，因此治癒重點是患者提供各種資訊如旅遊史或職業，以及醫師及早考慮此病之可能並且快速用藥及檢驗。確診鉤端螺旋體病的方式包括在血液（頭 7 天）、腦脊液（第 4-10 天）或尿液（10 天後）中培養出鉤端螺旋體、在前述數種體液中測得鉤端螺旋體的脫氧核糖核酸、以及測得針對鉤端螺旋體感染的抗體（恢復期血清相比早期血清抗體效價升高 4 倍或以上）。

## 預防與治療

預防鉤端螺旋體病的方式包括使用防護裝備以避免與可能染病的動物接觸、與動物接觸後確實清洗、以及減少居所與工作場所的齧齒類動物。通過改造農田排灌系統、退耕還湖可以有效減少鼠類棲息地及控制洪水型鉤體病流行；提倡圈養豬也是其中一環。疫苗接種應在流行期之前進行（通常為每年 4-5 月份），接種後約需 1 個月才能產生有效抗體。對於已發生鉤體病流行的人群接種疫苗，來不及產生抗體，效果較差，故多採取口服去氧羥環素（強力黴素），200mg 於一周內 1 次或分 2 次服用。旅遊時有時會服用抗生素，比如去氧羥四環素（強力黴素），以預防鉤端螺旋體病，但是否有效果尚不確定。有幾類的鉤端螺旋體已經有可讓動物施打的疫苗，替動物施打疫苗也同時能減少鉤端螺旋體病傳染給人類的風險。治療鉤端螺旋體病的抗生素有去氧羥四環素、青黴素、以及頭孢曲松等。魏氏病和嚴重肺出血症候群等重症的死亡率即使經治療仍達 10% 以上至 50% 不等。臨床上若有人的職業或是休閒活動是和野外相關，例如農夫、礦工、畜牧業者或是屠宰場工作者及最近在野外游泳、露營者有發燒之情形，則需小心可能是感染鉤端螺旋體經潛伏期約四至十九天（通常為十天）後發病了。鉤端螺旋體病的治療仰賴抗生素之使用，青黴素（penicillin G）為首選，慶大黴素次之，紅黴素、去氧羥四環素或四環黴素也可使用。然而預防勝於治療，妥善處理家畜及寵物之排泄物，避免環境受到汙染，經常暴露於病原環境場所之工作者，如獸醫、屠宰場工人、畜牧業者等應戴手套以免感染，野外活動接觸動物後應立即洗手，並避免在野外水池中游泳，才是避免得到這個可能會造成腎衰竭、黃疸、乃至於致死卻又難以診斷的疾病的方法。

## 流行病學

在世界各地，不論鄉村或城市，已開發或開發中國家，除了極地之外，皆有鉤端螺旋體病發生。此病易發生於野外經常接觸可能受感染動物排泄物污染之水源或屠體組織之工作者，如：農民、礦工、獸醫、畜牧業者、漁民及軍隊等；於人群中爆發流行原因，為接觸到受感染動物污染之水源（例：河流、湖水等），尤其是在污染區從事野外活動－游泳、露營、運動等。洪水氾濫後常見爆發性流行。

估計每年有七百萬到一千萬人感染鉤端螺旋體症，因而死亡的人數則不明。鉤端螺旋體病在熱帶地區最常見，但在其他地區也可能出現。大流行可能在開發中國家的貧民窟中發生。感染鉤端螺旋體病的動物可能沒有症狀、只有輕微症狀、或是有嚴重的症狀，症狀的嚴重程度也和動物種類有關。

## 參考資料
传染病_(医学专科)

**傳染病學**（英語：Infectious disease，又稱 **Infectiology**），是對於複雜的傳染性疾病做診斷和治療的醫學專科。傳染病專科醫生的執業包括對醫療照顧相關感染或社區相關感染做管理，並且長久以來與旅遊醫學和熱帶醫學有關聯。

## 職務範圍

傳染病專科醫生通常會在發生複雜性疾病的時候，擔任其他醫生的顧問，並經常對愛滋病和其他形式的免疫缺陷患者提供醫療照顧。許多常見的感染是由未受過傳染性疾病專業訓練的醫生提供治療，但對於難以診斷或處理的傳染性疾病病例，就可向這類專科醫生諮詢。對於原因不明的發燒，通常也會需要這類專科醫生的協助。

傳染病專科醫生可在醫院（針對住院病人）和診所（針對門診病人）內執業。在醫院中，這類專家可透過建議做適當的診斷和測試來確定病原體，並建議採取適當的管理措施（例如開立抗生素以治療細菌感染），以確定對於急性感染能夠及時診斷以及治療。對於某些類型的感染，有傳染病專科醫生的參與，可能會對患者的治療結果有幫助。，傳染疾病專科醫生在診所服務，可對諸如愛滋病的慢性感染患者提供長期的醫療照顧。

## 歷史

傳染病學在史上與旅遊醫學和熱帶醫學有關，因為在熱帶和亞熱帶地區罹患的許多疾病，本質上都具有傳染性。

## 檢驗

這類專科醫生採用各種診斷測試方法來識別引起感染的病原體。常見的方式包括革蘭氏染色、血液培養、血清測試、基因型分型、和聚合酶連鎖反應。

## 治療

傳染病專科醫生使用各式抗菌劑來治療。使用的抗菌劑種類取決於引起感染的病原體。抗生素用於治療細菌性感染。抗病毒藥物用於治療病毒感染；而抗真菌藥則用於治療真菌感染。

## 訓練養成

### 美國

傳染性疾病醫學是屬於內科學和小兒科之下的一個子專業，即內科醫生至少要再獲得兩年的研究醫師資歷，小兒科醫生至少要獲得三年的研究醫師資歷，才能參加美國內科醫學會或是美國兒科委員會的認證考試，通過後就成為正式的傳染疾病專科醫生。這種內科醫生的子專業考試始於 1972 年，而小兒科醫生的子專業考試則始於 1994 年。

## 參見

* 感染
* 醫學詞彙
* 旅遊醫學
* 熱帶醫學
* 專科

## 參考文獻

## 外部連結

* IDSA - Infectious Diseases Society of America （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）