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人類世紀

**人類世紀**是根據希臘神話劃分的人類生活在地球上的不同時代。兩位古典著者分別對其進行了劃分，其開始於人類起源時期到著者生活的時期。

## 赫西俄德的五個時代

第一種劃分的方式來自古希臘的詩人赫西俄德的著作《工作與時日》（第 109 到 201 行）：

* **黃金時代** - 黃金時代是唯一在克洛諾斯統治下的時代。其被描寫為_人類生活在神之間，並和神祇們任意來往。_ 整個時代充滿了和平與和諧。人類並不需要為了養活自己而辛勤勞動，因為大地會自己長出食物；人類能以年輕的外貌度過漫長的歲月，直到時間到了，他們會和平虔誠地接受死亡，他們的靈魂會變成精靈，環繞著大地。 柏拉圖在《克拉底魯篇》中再次闡述了人類的黃金時代。他闡明赫西俄德使用黃金這一詞，並不是指人類是用黃金製作的，而是指當時人類的美好和高貴。他將這些人類描述為地球的精靈（Daemons），因為希臘語中 _δαίμονες_ (_daimones_，精靈) 是從 _δαήμονες_ (_daēmones_，智慧或知識) 中派生出來的。神對這些人類是仁慈的，讓他們遠離疾病，並守護著他們。
* **白銀時代** - 白銀時代開始於宙斯的統治。人類在這個時代會度過長達百年的幼兒期，而他們的成人期卻顯得相對短暫；當他們成年後，卻將時間花費在相互衝突。在這個時代中，_人類拒絕聽從神的旨意_，宙斯因此而被激怒，決定懲罰人類。因此這一代人類死後會成為冥界的 "受祝福的靈魂"。
* **青銅時代** - 青銅時代的人類開始過上艱苦的生活。他們酷愛戰爭，他們不僅用青銅製造盔甲和武器，也用青銅武裝他們的房子。宙斯賜予他們強壯高大的肉體，但是也給了他們殘忍的心靈。這代人類死後，其靈魂將失去一切，墜入 "哈得斯的黑暗地府"。
* **英雄時代** - 英雄時代是一個過渡的時代，也是唯一的比其上一個時代好的時代。在這個時代_人們和高貴的半神以及英雄共同生活_。這些英雄最終被捲入殘酷的戰爭之中（包括底比斯的戰爭和特洛伊戰爭）。他們死後會前往「極樂世界」，得以享受幸福而安定的生活，沒有煩惱，衣食無憂。

* **黑鐵時代** - 赫西俄德生活的時代被他命名為黑鐵時代。在這個時代裡，人類生活得痛苦而悲慘。人類妄圖統治一切，兒童不再信任父母，朋友不再相互信任，主人對待客人不再熱情，婚姻中的人們不再相愛，誓言也被他們視為塵埃。善良與公正已經不再被他們當作行為的準則，權力代表了正確，謊言代替了真誠。人類再也沒有了羞恥之心，最終神對人類失去了希望，_眾神永遠地拋棄了人類_："人類將再也得不到戰勝邪惡的幫助和庇護"。

## 奧維德的四個時代

古羅馬的詩人奧維德在他的著作《變形記》中也將人類世紀劃分為相似的四個時代，只是將英雄時代除去。

奧維德用強調公正與和平定義了**黃金時代**，他還補充到，在這個時代，人類還不懂得航海技術，也沒有對世界進行探索。

在**白銀時代**， 朱庇特為人類帶來了四季，人類開始學習農業和建築。

對**青銅時代**，奧維德描寫到，人類陷入戰爭，但仍然保持著對眾神的信仰。

最後的**黑鐵時代**，人類將土地劃分為國家，他們學會了航海和挖礦的技術，他們狂熱於戰爭，失去了信仰，變得無比的貪婪。真理、謙遜和忠誠再也無處可尋。
人類中心主義

**人類中心主義**認為人類是地球上，以至宇宙間最核心或者最重要的物種，評價現實的真實與否亦依靠人類的視角。 其首要概念也可理解為**人類至上**。人類中心主義是環境倫理學和環境哲學的主要概念，被認為是人類為何與自然環境發生衝突的根本原因，但這種理念已經根植在大多數人類的心中。

## 基督教

在 1985 年加拿大國營頻道的《免費奉送的行星》（A Planet For the Taking）系列節目中，大衛・鈴木講述了舊約的人類中心主義，以及它如何形成了今天西方人的對非人動物的觀點，例如創世紀 1 章 26 節中曾說：

其中的「管理」一詞存在爭議，很多聖經學者（特別是羅馬天主教和非新教教徒）認為這個翻譯有問題，它的真意是要人類照顧地球及其上眾生，而不是說人天生比別的生命優越。拉丁通俗譯本聖經認為上帝擁有所謂人類對眾生的照看義務。

## 儒家

孟子提出人禽之辨，指出只有人類才發出道德禮教；《尚書》則提出人類乃萬物之靈。雖然其著眼點為人類有道德禮教的規範，但隱含了人類較其他動物優越的觀點；更甚者則發展出「人類並非動物」的思想。

## 和各種理論的關係

### 環境倫理學和環境哲學

人類中心主義的重要著作有戴夫・佛曼的《一個環境戰士的自白》，環保主義者認為人類中心主義是人類之所以主宰世界並認為有必要開發世界的其他地區的潛在原因。環境哲學認為人類中心主義和傳統西方對於無人類世界態度的系統性偏差有關。瓦爾・普盧姆伍德則認為人類中心主義扮演了類似男性中心主義在女權主義中和種族中心主義在反種族主義中的地位。

約翰・帕斯莫爾的《人類對自然的責任》（Man's Responsibility for Nature）是最早的闡述環境倫理學的論文之一，這篇文章因其傳統的人類中心主義論調而受到了深層生態學捍衛者的抨擊，人類中心主義的支持者指出為了人類的幸福，維持一個健康、可持續的環境是有必要的，這個論點並不是十分以人類為中心，但是威廉・格雷說：「這個膚淺的觀點之所以錯誤並不是因為其專注於人類幸福，而是因為它沒有考慮到何為真正的幸福。」

不過即使一些環保主義者也有著類似人類中心主義的觀點：他們支持保護環境是爲了人類的利益。此外，生物中心主義也被認為是人類中心主義的對立面。

### 人權

人類中心主義奠定了人權中某些自然權利的基石，一些人類中心主義者認為既然生而為人，那麼維護普遍人權就是必然的。哲學家莫蒂默・傑爾姆・阿德勒認為一旦人類認為自己並不比別的物種優越，那麼令我們擁有自由的智慧基礎就崩潰了：「爲什麽我們不能像判定我們應對馱牲、殺來吃肉做衣的動物或者害蟲和有害的捕食動物該採取什麽行為一樣，令優越者判定對奴役、剝削甚或種族屠殺該採取什麽行為？」

發現研究所的威斯利・J・史密斯認為是人類中心主義使人們產生了對彼此的責任感，並能人道地對其他動物。他曾寫道：「因為我們『是』無可爭議的獨特物種 —— 唯一可以關注道德問題並確立職責的物種 —— 我們肯定可以理解對待其他動物何為對錯、善惡、是非，更簡潔地說，做人若不必善待動物，那麼到底應該怎樣？」

### 進化論

一些支持者認為人類中心主義的出現是人腦進化的必然結果，但是另外一些人認為雖然人類中心主義不可避免，但是應該要避免過度以人類為中心。

2012 年的紀錄片《所謂高等的人類》中說生物會自然而然地珍視他們自己的特徵，這導致人類誤以為自己高其他物種一等。

## 參見

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* Bertalanffy, General System Theory (1993): 239-48
* Boddice, Rob (ed), _Anthropocentrism: Humans, Animals, Environments_ (Leiden and Boston, Brill: 2011)
* White, Lynn Townsend, Jr, "The Historical Roots of Our Ecologic Crisis", _Science_, Vol 155 (Number 3767), March 10, 1967, pp 1203–1207
* Seigel, Michael T., Conference, meeting of the Victorian Medico-Legal Society, Pacifica: Australian theological studies (Brunswick, Australia: Pacifica Theological Studies Association), May 2002, **16** (1): 67–88 (2003 Feb) [2012-07-22], ISSN 1030-570X, （原始內容 (PDF) 存檔於 2012-03-21）
* Chew, Sing C. "Ecology in Command"
* Chew, Sing C. "Ecological Futures"
人類之子

《**人類之子**》（英語：_Children of Men_，香港譯《**末代浩劫**》）是一部於 2006 年上映的科幻電影，劇情改編自 P・D・詹姆士於 1992 年所著的同名小說《人類之子》。為艾方索・柯朗執導，克萊夫・歐文、茱莉安・摩爾及克萊爾 - 霍普・亞西堤主演。

該片於 2006 年 9 月 22 日於英國上映，於同年 12 月 25 日在美國上映。該片獲得了奧斯卡最佳攝影獎提名和最佳剪輯獎提名，並贏得了 BAFTA 最佳攝影獎和最佳藝術指導獎，另外此電影獲英國廣播公司評選為「21 世紀最偉大的 100 部電影」（100 greatest films of the 21st Century）第 13 位。

## 劇情

片中描述不久的未來，由於莫名的原因造成人類無法生育下一代，簡單說是絕育了，使得全世界陷入陰霾裡。而片中的故事發生在不平靜的英國，處處有警察、軍隊盤查以捕捉非法入境的難民，整個社會充滿著戒嚴的氣息，每個人都是愁眉苦臉地過活，似乎未來毫無生機、愁雲慘霧。故事從世界上最年輕的人 —— 一個十八歲少年被殺開始，頓時人人都以為人類末日真的來臨了，老化的族群終究會佔據了世界，世界再也沒有新血的注入以延續人類的文明了嗎？就在這完全絕望之時，突然發現一名懷孕的黑人女性，於是她和受前妻之託幫忙保護的男主角帝歐就成了各方人馬追逐的對象……

## 角色

## 音樂

艾方索・柯朗委託英國作曲家約翰・塔文納（John Tavener）創作了 15 分鐘的作品，他是東正教的一員，其作品與「母性，出生，重生和救贖在上帝眼中」的主題產生共鳴。

## 發行

電影於 2006 年 9 月 3 日在第 63 屆威尼斯影展上舉行全球首映。9 月 22 日，《人類之子》在 368 家劇院收穫 240 萬美元，位居英國票房冠軍。12 月 22 日，電影在美國的 16 家劇院有限上映，隔年 1 月 5 日擴展到 1,200 多家劇院。截至 2008 年 2 月 6 日，美國總票房為 35,552,383 美元，全球共計 69,612,678 美元。

### 評價

《人類之子》收穫了普遍影評人的好評。根據爛蕃茄上收集的 238 篇專業影評文章，其中 218 篇給出了「新鮮」的正面評價，「新鮮度」為 92%，平均得分 8 分（滿分 10 分），而基於另一影評網站 Metacritic 上的 38 篇評論文章，其中 37 篇予以好評，0 篇差評，1 篇褒貶不一，平均分為 84（滿分 100）。

### 十大榜單

電影出現於許多評論家的 2006 年前十名電影名單中：

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《人類之子》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《人類之子》的資料（英文）
* 爛番茄上《人類之子》的資料（英文）
* Metacritic 上《人類之子》的資料（英文）
人類乳突病毒

**人類乳突病毒**（英語：Human papillomavirus，縮寫：HPV）是一種無包膜 DNA 病毒，屬於乳突病毒科乳突病毒屬。該類病毒感染人體的表皮與黏膜組織，目前約有 170 種類型的 HPV 被判別出來，有些時候 HPV 入侵人體後會引起疣甚至癌症，但大多數時候沒有任何臨床症狀。

大概有 30 到 40 種類型的 HPV 會透過性行為感染生殖器及周邊皮膚，而其中又有些會引起性器疣（俗稱菜花）。若反覆感染某些高危險性，且又沒有疣等症狀的 HPV 類型，可能發展成癌前病變，甚至是侵襲性癌症。經研究 99.7% 的子宮頸癌，都是因感染 HPV 所造成。國際癌症研究機構統計指出子宮頸癌 HPV 主要為 16 及 18 型，感染比例合計近 70%。

此外，人類乳突病毒傳染率與性行為人數呈正相關。美國 2014 年研究指出，平均超過 80% 的女性曾感染，單一性伴侶也近 6 成感染。九成婦女感染該病毒後會自動痊癒，僅少部分人會因持續感染，長期刺激細胞進而引發其他致癌因子，導致子宮頸癌。

台灣研究人員指出人類乳突病毒是導致肺腺癌的原因之一。其團隊研究發現，HPV16 型病毒所釋放的致癌蛋白 E6 會使人體抑制癌細胞生長的「抑癌基因 P53」失去功能。透過 RNA 干擾技術，移除 E6 病毒蛋白後，抑癌基因 P53 又能重新啟動，發揮其抑制癌細胞的功能。

## 病毒分類

### 按感染部位分類

**上皮型**
: 1,5,8,14,20,21,25,47 型

**黏膜型**
: 6,11,16,18,31,33,35,39,41,45,51,52,56,58,59,68,70,72 型

### 按發癌性分類

**低危型（LR-HPV）**
: 6,11,41,42,43,44,70 型

**高危型（HR-HPV）**

HPV-16、HPV-18、HPV-31、HPV-33、HPV-35、HPV-39、HPV-45、HPV-51、HPV-52、HPV-56、HPV-58、HPV-59。

高危險型 HPV 易造成子宮頸癌。雖然 HPV 是造成子宮頸癌的主因，但不是所有的 HPV 都會發展成宮頸上皮內瘤樣病變和子宮頸癌。根據研究顯示，有 60％以上的人在六個月後能夠靠著自身的免疫將 HPV 排除，而有 30％以上的人會進展到高度的上皮病變，只有不到 10％的人才會變成子宮頸癌。

## 診斷

### 宮頸檢測

美國癌症協會建議 30-65 歲的婦女最好每 5 年進行一次 HPV 檢測和巴氏塗片檢查；在其他年齡層，除非已診斷為意義未明非典型鱗狀細胞（ASC-US），否則僅巴氏塗片檢查即足。但，巴氏塗片檢查及 HPV 檢測的共同檢測可減少假陰性率。根據美國國家癌症研究所的說法，最常見的檢測可以驗出幾種高危 HPV 類型的 DNA，卻無法識別現存所有類型。此外，HPV mRNA 檢測除了可得知是否感染，另可得知病毒是否活躍。

### 口腔檢測

### 男性檢測

### 其他檢測

## 疫苗

WHO 2019 年 6 月最新研究顯示 13-19 歲女性接種公費疫苗 5-8 年，HPV 感染率下降 83%。

國際醫學期刊 Lancet 2016 年研究模型預測，當全體 HPV 疫苗覆蓋率達到 8 成，將可消滅 16/18 型子宮頸癌。

蘇格蘭公費 HPV 疫苗政策 2008 年起 12 歲女性施打 HPV 疫苗，其 HPV 追蹤檢測報告現為全世界最佳，數據顯示，施打 HPV 疫苗後癌前病變檢測相差 6 倍，從 7.2% 降至 1.2%。

## 調控基因

人類乳突病毒 HPV 包括了六個早期調控基因，分別為 E1、E2、E4、E5、E6、E7 和兩個 L1、L2 晚期基因。早期基因被用來做病毒基因的複製，而晚期基因是用來製造結構蛋白。其中 E6 和 E7 兩個早期基因被認為和導致子宮頸癌最有關係，他們抑制了 p53 以及 Rb 兩個腫瘤抑制基因。大部分 HPV 可以在體內自動清除，但體內不能清除時，可能造成子宮頸癌。

## 參考文獻

## 外部連結

* 微生物免疫學 - papovaviridae (乳頭多瘤空泡病毒科)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.wangob.com/my\_html/hpv.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.sinchew-i.com/guangming/wellnesstour/index.phtml?sec=977&sdate=&artid=200712192988 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
人類人工染色體

**人類人工染色體**（**Human artificial chromosome**，**HAC**）是一種小型染色體，可作為載體搭載一些基因，並作為人類細胞中額外的染色體（第 47 個），使這些基因表現於人類體內。此種人工染色體可載有約 600 到 1000 萬的鹼基對。HAC 最早是發表於 1997 年。

## 參見

* 細菌人工染色體（BAC）
* 酵母菌人工染色體（YAC）

## 參考文獻

* Formation of de novo centromeres and construction of first-generation human artificial microchromosomes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in _Nature Genetics_ 15, 345 - 355 (1997) Harrington and Bokkelen et al.
人類偏肺病毒

**人類偏肺病毒**（**hMPV**）是副黏液病毒科下的一種單鏈核糖核酸病毒，於 2001 年在荷蘭被首度發現。病毒主要令兒童受急性呼吸道感染，病徵包括發燒、咳嗽、氣促及呼吸困難等。抵抗力弱的成年人也有機會受感染。

## 參考資料

* Falsey AR. Human metapneumovirus infection in adults. Pediatr. Infect. Dis. J. October 2008, **27** (10 Suppl): S80–3 [2011-09-24]. PMID 18820584. doi:10.1097/INF.0b013e3181684dac. （原始內容存檔於 2012-03-26）.
人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例

《**後天免疫缺乏症候群防治條例**》是中華民國 1990 年公佈施行，歷經多次修正的愛滋病防治條例，第一條為：「為防止後天免疫缺乏症候群之感染、蔓延及維護國民健康，特制定本條例；本條例未規定者，適用其他法律之規定。」其中規定，中央主管機關為行政院衛生署，地方主管機關為縣（市）政府。於 2007 年 7 月 11 日更名為《人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例》。

《人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例》與《後天免疫缺乏症候群防治條例》立法宗旨之差異是：前者不僅為防制疾病之感染，並著重於保障感染者權益。

## 第 4 條 (感染人類免疫缺乏病毒者之人格與權益)

其中第 4 條規定：各級衛生醫療人員不得無故洩漏愛滋病感染者的資料；政府要保障感染者就學、就醫、就業等權利；未經感染者同意，不得對其錄音、錄影或攝影；還有為避免感染者傳染別人，政府得予必要之限制。

2005 年，立法委員侯水盛等 37 人提起「後天免疫缺乏症候群防治條例第六條之一及第十七條條文修正草案」，以防治法不是保護法，防止無辜遭受感染為由，要求刪除保障就學等權利以及不得錄音等之項目[1]。引起愛滋感染者權益促進會、台灣性別人權協會、台灣同志諮詢熱線、日日春關懷互助協會、婦女新知基金會、台灣國際勞工協會等團體之反對。[2]

## 第 7 條 (治療費用)

2005 年 2 月，該法第 7 條作了修正，因此 2006 年 1 月 1 日起，愛滋病不再算是全民健康保險重大傷病範圍，檢驗與治療費用另由中央編列預算。[3]2015 年該法第 16 條修定後，愛滋治療費用回歸全民健康保險給付，惟因衛生福利部內疾病管制署與健保署仍須磋商未來藥費給付行政流程，通過時決議該條第 3 及第 4 項於公告 2 年後實施。
2017 年 2 月 4 日，愛滋治療費用回歸健保給付正式生效，本國籍感染者確診後服藥前 2 年內，為鼓勵並建立其服藥順從性，費用由疾病管制署編列專案預算支應；服藥期滿 2 年，其治療費用回歸健保支應。

## 第 9 條 (性病防治講習)

此條規定「意圖營利與人為性交或猥褻之行為經查獲者，應接受後天免疫缺乏症候群及其他性病防治講習」。2005 年由於毒品途徑傳染愛滋病的案例大增，也有立法委員提案講習範圍應包括毒品使用者[4]。

## 第 10 條 (性病防治)

旅館業及浴室業，其營業場所應提供保險套及水性潤滑劑。

## 第 12 條 (義務及權利)

感染者有提供其感染源或接觸者之義務；就醫時，應向醫事人員告知其已感染人類免疫缺乏病毒。

主管機關得對感染者及其感染源或接觸者實施調查。但實施調查時不得侵害感染者之人格及隱私。

感染者提供其感染事實後，醫事機構及醫事人員不得拒絕提供服務。

## 第 18 條 (外國人之檢驗)

對入國（境）停留達三個月以上或居留之外國人、大陸地區人民、香港或澳門居民，得採行檢查措施，或要求其提出最近三個月內人類免疫缺乏病毒抗體之檢驗報告。前項檢查或檢驗結果呈陽性反應者，得撤銷或廢止其簽證或停留、居留許可，並令其出國（境）。

2015 年再修法時，第 18 條、第 19 條與第 20 條等限制外籍人士出、入境及居留之惡法條文，依據修法理由：「基於國際人權趨勢，取消非本國籍人類免疫缺乏病毒感染者入境及停留、居留之限制，爰刪除原條文，回歸移民法規常態辦理。」被刪除，藉以保障感染者人權。

目前外籍人士之出、入境及居留權益不因其是否感染愛滋病毒而受到政府之差別待遇。

## 參見

* 愛滋病
* 台灣愛滋病情況
* 中華人民共和國《愛滋病防治條例》

## 參考文獻

## 外部連結

* 人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例
* 立法院提案
  * **^** 立法院第 6 屆第 1 會期第 2 次會議議事錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（PDF 格式）
  * 後天免疫缺乏症候群防治條例 第六條之一及第十七條條文修正草案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（1433 委 5813）（PDF 格式。純影像）
  * **^** 後天免疫缺乏症候群防治條例 第九條條文修正草案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（PDF 格式。純影像）
* **^** 2005 年反刪除愛滋人權保障條款行動（愛滋感染者權益促進會提供）
* **^** 中央健康保險局公文
人類免疫缺陷病毒耐藥性數據庫

**人類免疫缺陷病毒耐藥性資料庫**，即 **HIV 耐藥性資料庫**（英語：HIV Drug Resistance Database），又名**史丹佛 HIV 逆轉錄酶和蛋白酶序列資料庫**（英語：_Stanford HIV RT and Protease Sequence Database_），是收錄有 93 條常見 HIV 基因突變的資料庫，目前由史丹福大學維護。該資料庫在 2007 年第一次彙編時，共收錄有 80 條突變；並在 2008 年擴充到了 93 條常見突變。最新的列表使用了歐洲、加拿大和美國的其他實驗室提交的數據，其中包含超過 15,000 條來自未治療病例的基因序列。

## 參見

* HIV 亞型
* HIV 耐藥性

## 參考文獻

## 外部連結

* HIV 耐藥性資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
人類冠狀病毒229E

**人類冠狀病毒 229E**（Human coronavirus 229E、HCoV-229E）是甲型冠狀病毒屬的一種病毒，於 1966 年被發現，是已知七種能感染人類的冠狀病毒中第一個被發現者。229E 病毒與同屬的人類冠狀病毒 NL63 以及乙型冠狀病毒屬的人類冠狀病毒 OC43 和人類冠狀病毒 HKU1 同為能感染人類上呼吸道、造成普通感冒的四種冠狀病毒。此病毒以丙胺酸胺肽酶（AP-N）為受體感染人類細胞。蝙蝠、羊駝與單峰駱駝體內均有發現與此病毒高度相似的病毒。

## 發現

1965 年，英國研究人員發表了一新種感冒病毒，稱其為 B814 株系，是最早發現感染人類的冠狀病毒，但此株系已佚失，不清楚其是否與現在已知的冠狀病毒有關。1966 年又有研究人員從呼吸道感染的病人樣本中分離了一病毒，將其命名為 229E，其外型與 B814 非常相似。隨後又有多種相似的株系被相繼發表。

## 基因組

人類冠狀病毒 229E 為正義單鏈 RNA 病毒，具有外膜，其基因組長約 27000nt。除冠狀病毒皆有的複製酶（1a/1b）和棘蛋白（S）、膜蛋白（M）、外膜蛋白（E）與衣殼蛋白（N）等四種結構蛋白外，此病毒在棘蛋白與外膜蛋白的基因之間尚有一開放閱讀框 ORF4，過去認為其分為兩個開放閱讀框 ORF4a 與 ORF4b，但 2006 年有研究指出臨床的 229E 病毒檢體含有一個完整的 ORF4，編碼一由 219 個胺基酸組成的輔助蛋白，且與人類冠狀病毒 NL63 和豬流行性腹瀉病毒（PEDV）的 ORF3（亦位於棘蛋白與外膜蛋白的基因之間）同源，原本分為 ORF4a 和 4b 的基因組是實驗室病毒株發生的突變。

## 演化

2007 年，有一新型冠狀病毒從美國圈養的羊駝體內被分離，即羊駝冠狀病毒（Alpaca Coronavirus、ACoV），其序列與 229E 病毒的相似度高達 92.2%，並可能曾與 229E 病毒發生重組。2009 年有研究顯示人類冠狀病毒 229E 可能是從非洲的蹄蝠屬蝙蝠中的冠狀病毒演化而來，兩者可能在距今約 200 多年前由共同祖先分支。2015 年蹄蝠屬蝙蝠中又有許多和 229E 親緣關係接近的病毒被發現，與人類 229E 病毒和羊駝冠狀病毒相較之下，這些蝙蝠病毒的棘蛋白序列較長，其中與人類 229E 病毒關係較接近者，多出的序列長度亦較短；此外這些蝙蝠病毒與羊駝冠狀病毒在衣殼蛋白基因的下游尚有一編碼輔助蛋白的開放閱讀框 ORF8（在羊駝病毒中或稱為 ORFX），人類 229E 病毒雖無此開放閱讀框，但此區的序列與其相似，可能是演化過程中丟失了此一開放閱讀框。

2016 年，研究人員又在沙烏地阿拉伯與肯亞的單峰駱駝體內發現了一些與 229E 病毒關係接近的冠狀病毒，這些病毒和 229E 病毒的關係可能比上述的蝙蝠病毒更接近，與 229E 病毒一樣不具有蝙蝠病毒在棘蛋白多餘的序列，但大多具有 ORF8，惟肯亞駱駝體內有病毒的 ORF8 也發生了部分序列缺失。2017 年肯亞的蹄蝠屬蝙蝠採樣中發現了 BtKY229E-1、BtKY229E-8 等與 229E 病毒關係接近的病毒，皆具有 ORF8，通稱 **229E 樣蝙蝠冠狀病毒**。這些研究顯示人類 229E 病毒可能起源於蝙蝠中的類似病毒，但不一定是直接由蝙蝠傳給人類，而可能是以駱駝等其他動物為中間宿主傳播。

## 感染

人類冠狀病毒 229E 感染人類的呼吸道，潛伏期為 2–5 天，通常只造成輕微的症狀，包括身體不適、頭痛、流鼻水與喉嚨痛等，約有 10%–20% 的感染者會有發燒與咳嗽，與其他呼吸道病毒感染造成的症狀相似，但在免疫缺陷的病人中可能造成較嚴重的肺炎。另外有研究指此病毒與川崎氏症有關。

229E 病毒可能與其他呼吸道病毒（包括人類冠狀病毒 OC43、甲型流感病毒、人類呼吸道合胞病毒與人類偏肺病毒）同時造成感染。

## 參考文獻
人類冠狀病毒HKU1

**人類冠狀病毒 HKU1**（Human coronavirus HKU、HCoV-HKU1），是乙型冠狀病毒屬的一種病毒，可能是源於感染鼠類的病毒，於 2005 年 1 月由香港大學的研究團隊發表，在香港兩名肺炎患者的鼻咽分泌物中發現。

HKU1 病毒與同屬的人類冠狀病毒 OC43 以及甲型冠狀病毒屬的人類冠狀病毒 229E 和人類冠狀病毒 NL63 同為造成人類普通感冒的四種冠狀病毒，也是四種病毒中最晚被發現的。此病毒與 OC43 病毒一樣以 9-O - 乙醯基唾液酸（9-O-acetylated sialic acids、9-O-Ac-Sias）為受體感染細胞。

## 發現

2004 年一月，一名從深圳返回香港的 71 歲的男子，因咳嗽有痰與發燒而入院治療，經胸部 X 光檢查證實有肺炎症狀，其鼻咽分泌物的數種病毒檢測均呈陰性，經檢驗發現新型的冠狀病毒 HKU1。該名男子在入院五天後因症狀緩解而出院。後來研究人員檢查樣本發現另一名 35 歲、有肺炎症狀的婦人鼻咽分泌物中亦有此病毒。

由於 HCoV-HKU1 的檢出率低，導致學界對其認知有限。巴西研究人員於 2011 年宣布在一名於 1995 年冷凍的兒童鼻咽拭子樣本中找到 HCoV-HKU1，使得 HCoV-HKU1 的記錄提前到 1995 年，並且研究人員通過進化樹分析認為病毒早期可能存在其它分支 。

## 基因組

人類冠狀病毒 HKU1 的基因組約長 30000nt，其 GC 含量僅 32%，是冠狀病毒中 GC 比最低者。其基因組編碼冠狀病毒皆有的複製酶（1a/1b）和刺突蛋白（S）、膜蛋白（M）、外膜蛋白（E）與衣殼蛋白（N）等四種結構蛋白，此外還有血凝素酯酶（HE）與 ORF4 和 ORF8 兩個開放閱讀框編碼輔助蛋白，其基因順序為 1ab-HE-S-ORF4-E-M-N-ORF8，其中 ORF8 的開放閱讀框位於衣殼蛋白的開放閱讀框之內。

## 感染

冠狀病毒感染細胞之前，其刺突蛋白一般需被宿主細胞的蛋白酶切割，使其介導病毒外膜和細胞膜融合的結構域露出以利感染。HKU1 病毒刺突蛋白中具有一 S1/S2 切割位點，可能可以被弗林蛋白酶切割。此病毒感染的潛伏期為 2–4 天，在冬季較多，造成的症狀通常包括流鼻水、發燒、咳嗽與喘息等，嚴重者可造成肺炎或細支氣管炎，另外有研究人員認為此病毒可能造成腸道症狀。還有研究顯示被 HKU1 病毒感染的兒童發生熱性痙攣的比例高於被其他呼吸道病毒感染者。

## 分類

乙型冠狀病毒屬中，人類冠狀病毒 HKU1 與乙型冠狀病毒 1 型、兔冠狀病毒 HKU14、中國鼠冠狀病毒 HKU24 與鼠冠狀病毒等共同組成一演化支支系 A（lineage A），此演化支的病毒基因組中皆編碼血凝素酯酶（HE），其他冠狀病毒則無。上述病毒中 HKU1 病毒可能與鼠冠狀病毒的關係較為接近，互為姊妹群，序列分析顯示 HKU1 病毒曾與鼠肝炎病毒（鼠冠狀病毒的一型）發生重組，另外不同基因型的 HKU1 病毒間亦有重組發生。

## 參考文獻
人類冠狀病毒NL63

**人類冠狀病毒 NL63**（Human coronavirus NL63、HCoV-NL63）是甲型冠狀病毒屬的一種病毒，於 2004 年由荷蘭研究人員發表，與同屬的人類冠狀病毒 229E 以及乙型冠狀病毒屬的人類冠狀病毒 OC43 和人類冠狀病毒 HKU1 同為能造成普通感冒的四種冠狀病毒。NL63 病毒與嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒（SARS-CoV）、嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒 2 型（SARS-CoV-2）一樣使用血管緊張素轉化酶 2（ACE2）為受體感染細胞。研究顯示此病毒可能是由非洲波斯葉鼻蝠屬蝙蝠中的相關病毒演化而來。

NL63 病毒的感染大多僅造成輕微的上呼吸道症狀，但也有少數情況會造成細支氣管炎等較嚴重的下呼吸道感染。此病毒可能與其他病毒共同感染而使症狀加重。

## 發現

2003 年，荷蘭阿姆斯特丹一名七個月大的病童發生呼吸道感染，其症狀包括鼻炎、結膜炎與發燒，且胸部 X 光顯示他有細支氣管炎，但其鼻咽抽出液對所有當時已知的呼吸道病毒檢驗均為陰性，研究人員隨後使用 VIDISCA（Virus Discovery cDNA-AFLP）技術分離鑑定了一種新型冠狀病毒，於 2004 年發表，即人類冠狀病毒 NL63，為繼人類冠狀病毒 229E、OC43 與 SARS 之後，第四種感染人類的冠狀病毒。不久之後，荷蘭的另一研究團隊也獨立發表了此病毒，為自 1988 年一名感染肺炎的八個月大男童體內分離，並將其命名為 HCoV-NL。

## 基因組

人類冠狀病毒 NL63 為正鏈單股 RNA 病毒，具有外膜，其基因組長約 27000nt，共包含七個開放閱讀框，包括冠狀病毒皆有的複製酶（1a/1b）和刺突蛋白（S）、膜蛋白（M）、外膜蛋白（E）與衣殼蛋白（N）等四種結構蛋白，以及一個輔助蛋白 ORF3。此病毒刺突蛋白的 N 端有一長 179 個胺基酸的獨特序列，變異性大且不見於其他冠狀病毒中，可能與逃逸免疫系統的攻擊有關。ORF3 則編碼一 N 端具醣基修飾、長 225 個胺基酸的蛋白質，其序列與一些同屬病毒的輔助蛋白相似，可能作為一種結構蛋白組裝到病毒中，並可能與病毒出芽離開宿主細胞有關。

冠狀病毒均是以刺突蛋白結合宿主細胞表面的受體造成感染，NL63 病毒使用的受體與 SARS-CoV 和 SARS-CoV-2 同為血管緊張素轉化酶 2（ACE2），但除刺突蛋白和 ACE2 的結合外，有實驗結果顯示 NL63 病毒的膜蛋白可和宿主細胞表面的醣蛋白硫酸肝素蛋白多醣（HSPG）結合，但仍須有刺突蛋白才能成功感染。

## 演化

早期有研究指人類冠狀病毒 NL63 與 229E 病毒序列的相似度為 65%，與豬流行性腹瀉病毒（PEDV）的相似度為 61%，但其膜蛋白（M）基因 3 端的部分序列與 PEDV 較為相似，顯示 NL63 病毒演化的早期可能與 PEDV 病毒在該區域發生了重組。分子鐘分析顯示 NL63 病毒與 229E 病毒在距今約 1000 年前從共同祖先分支，隨後 NL63 病毒又漸分成兩大演化支，但兩演化支間又因感染同一宿主而多次發生重組。不過 2009 年，有研究發現蹄蝠屬蝙蝠中的冠狀病毒與 229E 病毒的親緣關係，比後者與 NL63 病毒的關係更為接近，兩者可能在距今約 200 多年前才由共同祖先分支；2010 年有研究人員在美國三色蝠體內發現了一種新型冠狀病毒 Appalachian Ridge CoV（ARCoV.2），此病毒與人類冠狀病毒 NL63 親緣關係接近，分子鐘分析顯示兩病毒可能在距今 563—822 年前由共同祖先分支，NL63 病毒並可在三色蝠肺細胞株中複製增殖。這些研究顯示 NL63 病毒與 229E 病毒可能是分別自不同蝙蝠病毒演化而來。

2017 年又有研究團隊在肯亞波斯葉鼻蝠屬蝙蝠 _Triaenops afer_ 體內發現 BtKYNL63-9a、BtKYNL63-9b 與 BtKYNL63-15 等三種與 NL63 病毒關係接近的病毒，合稱 **NL63 樣蝙蝠冠狀病毒**，這些病毒株與 NL63 病毒的關係比 ARCoV.2 與其的關係更接近。相較於 NL63 病毒僅編碼 ORF3 一個輔助蛋白，NL63 樣蝙蝠冠狀病毒在基因組的最 3 端（衣殼蛋白下游）尚有一開放閱讀框 ORFx 編碼另一輔助蛋白。另外 NL63 病毒的刺突蛋白基因可能曾與某種 229E 樣蝙蝠冠狀病毒發生重組，其序列與 229 樣病毒較為接近，與 NL63 樣病毒關係較遠。

## 感染

在溫帶國家，人類冠狀病毒 NL63 的感染在冬季較為流行，但在其他國家則不一定，例如在中國此病毒感染的高峰為春季與夏季。人類冠狀病毒 NL63 與嚴重急性呼吸道綜合症冠狀病毒（SARS 病毒）皆使用血管緊張素轉化酶 2（ACE2）為受體感染細胞，但前者造成的症狀輕微許多，有研究顯示前者的刺突蛋白和 ACE2 受體的結合力較後者為弱，可能為其症狀輕微的原因之一。NL63 病毒的感染症狀與兩種較早發現、亦造成普通感冒的冠狀病毒（人類冠狀病毒 229E 與人類冠狀病毒 OC43）相似，主要感染兒童與慢性病患者，大多僅造成上呼吸道感染，症狀包括咳嗽、流鼻水與發燒等，但有時會造成細支氣管炎等較嚴重的下呼吸道感染。另外有研究認為此病毒可能會在兒童造成哮吼，還有研究認為此病毒與川崎氏病有關，但也有學者持反對立場。

NL63 病毒常與其他呼吸道病毒（包括其他冠狀病毒、甲型流感病毒、人類呼吸道合胞病毒、人副流行性感冒病毒與人類偏肺病毒）同時造成感染，同時感染他種病毒的病人通常症狀較為嚴重。有一些研究顯示同時感染多種病毒者體內 NL63 的病毒量較僅感染 NL63 者為低，NL63 有可能首先造成感染，降低人體的免疫力後使第二種病毒繼發感染，在人體中多種病毒可能互相競爭，且其他病毒引發的先天免疫反應可能也對 NL63 有抑制效果。

## 參考文獻
人類冠狀病毒OC43

**人類冠狀病毒 OC43**（_Human coronavirus OC43_、HCoV-OC43）是乙型冠狀病毒屬的一種病毒，與同屬的人類冠狀病毒 HKU1 以及甲型冠狀病毒屬的人類冠狀病毒 NL63 和人類冠狀病毒 229E 同為能感染人類呼吸道、造成普通感冒的四種冠狀病毒，於 1967 年從感冒病患的鼻咽分泌物中被分離發現，是第二個被發現能感染人類的冠狀病毒。

乙型冠狀病毒屬中，人類冠狀病毒 OC43 與豬凝血性腦脊髓炎病毒（Porcine Hemagglutinating Encephalomyelitis Virus、PHEV）和牛冠狀病毒的關係較為接近，這些病毒被國際病毒分類委員會歸為同種，合稱乙型冠狀病毒 1 型（_Betacoronavirus 1_）。乙型冠狀病毒屬 1 型的病毒皆以 9-O - 乙醯基唾液酸（9-O-acetylated sialic acids、9-O-Ac-Sias）為受體感染細胞。

## 基因組

人類冠狀病毒 OC43 為正鏈單股 RNA 病毒，具有外膜，其基因組長約 30700nt，編碼冠狀病毒皆有的複製酶（1a/1b）和刺突蛋白（S）、膜蛋白（M）、外膜蛋白（E）與衣殼蛋白（N）等四種結構蛋白，此外在複製酶與刺突蛋白的開放閱讀框（ORF）中間有編碼血凝素酯酶（HE）與一輔助蛋白 ns2 的 ORF，且在刺突蛋白與外膜蛋白的 ORF 間有另一編碼輔助蛋白 ns12.9 的 ORF，牛冠狀病毒在此區尚有編碼另一輔助蛋白 ns4.9 的 ORF，但 OC43 病毒該區序列發生了缺失而闕如；另外 OC43 病毒的衣殼蛋白開放閱讀框中有 Ia 與 Ib 兩個較小的 ORF，而牛冠狀病毒在此處則是具有一個完整的 ORF。

## 演化

刺突蛋白序列的分子鐘分析顯示 OC43 病毒與牛冠狀病毒約於 1890 年左右從共同祖先分家，有學者提出假說指當時爆發的流感疫情可能即是 OC43 病毒引起，而非流感病毒所致。OC43 病毒與牛冠狀病毒雖序列相似度高達 96.6%，但無證據顯示 OC43 病毒可感染牛隻，亦無證據顯示牛冠狀病毒可感染人類。乙型冠狀病毒屬 1 型的多數病毒可同時以表面的刺突蛋白（S）和血凝素酯酶（HE）結合宿主細胞表面的唾液酸，隨後血凝素酯酶可將唾液酸分解，進而造成感染，但 OC43 病毒演化的過程中，血凝素酯酶和唾液酸的結合能力漸喪失，僅以刺突蛋白結合唾液酸，此結合模式的改變又造成前者分解唾液酸的能力亦大幅受限，這種現象可能是 OC43 病毒對人類呼吸道環境的適應機制，而受體結合模式的差異也造成不同病毒間跨物種感染的困難。同屬的另一種冠狀病毒人類冠狀病毒 HKU1 也有此現象。

人類冠狀病毒 OC43 傳統上可分為 A–E 五種基因型，其中 1967 年最早發現的株系 VR759 為 A 型，D 型為 B 型與 C 型產生，E 型為 B 型、C 型與 D 型重組產生。2017 年又有研究人員發表了此病毒兩種新的基因型 F 型與 G 型。

## 感染

人類冠狀病毒 OC43 與另外三種造成普通感冒的冠狀病毒一樣，一般僅感染上呼吸道，潛伏期為 2–5 天，症狀與人類冠狀病毒 229E 的感染相同，包括身體不適、頭痛、流鼻水與喉嚨痛等，有 10%–20% 的病患會出現咳嗽與發燒的症狀。另外有一些報導指此病毒可能可感染神經組織，例如感染老鼠的神經組織造成腦炎，並可造成人類神經元細胞株的感染。2016 年，一名患病毒性腦炎而病逝的十一個月大男童腦組織中檢測出了此病毒。

## 參考

* 1889–1890 年流感大流行

## 參考文獻
人類動物互動科學

**人與動物關係學**（英語：**Anthrozoology**，又稱英語：_human–animal studies_，稱為 **HAS**），又譯**人類動物互動科學**，是一項專門研究人類跟其他動物的互動關係的動物學分支。這一門學科是一項跨學科的研究，包括有：人類學、民族學、醫學、心理學、獸醫學和動物學。人類動物互動科學研究的其中一個焦點，是把人類和動物對雙方面各自關係的正面效應量化，以及雙方互動的現實研究。

## 參看

* 動物行學
* 動物權利
* 服務動物 / 介助猿 / 介護猿
* 動物考古學
* 交叉性
* 認知動物行為學
* 擬人論
* 獸迷 / 毛茸物迷戀

## 參考資料

## 外部連結

* Anthrozoology.org
人類動物園

**人類動物園**，又稱**民族學博覽會**，是殖民者將虜獲的民族個人或群體當作展品進行公開展示的行為，盛行於 19 世紀至 20 世紀中期。這些「展品」通常身著醜化的本族服飾，處於所謂的「自然」或「原始」狀態下展示。 展方則往往通過強調「展品」在文化和基因上的落後及劣根性以顯示出白色人種和西方社會的優越性，進而間接正當化白人國家的殖民統治。在其存在的歷史中，此類展覽因其醜化、貶低和「非人化」有色人種和落後國家民族的性質而引起爭議。

歷史上，「人類動物園」最初是作為馬戲團和「怪胎秀」表演的一部分，通過類似於漫畫的滑稽表現方式來刻意誇大被展示民族與西方的差別以顯現出所謂的「異國情調」。其後，將「劣等人類」作為展品這一思路逐漸發展成為獨立的展出模式，並開始強調展品較之西方文明的劣根性，並以此為論點給西方的入侵征服提供了進一步的理由。 此後，這類展出更進一步地出現在多個世界博覽會上，然後逐漸形成動物園式的「人類動物園」。

一類反霸權主義的觀點則將整個「西方統治下的世界」描繪成一個巨大的人類動物園，而白人身為「優等人種」可以在其中充當「動物園管理員」的角色 —— 低等人類和非人類居民的管理者。 

## 參見

* 殖民博覽會

## 參考資料
人類博物館

**人類博物館**（法語：Musée de l'Homme）是位於法國巴黎的一座人類學博物館，1937 年為舉辦國際藝術和技術展而由人類學家保羅・里維創立。現在來自法國國家科學研究中心的各個領域的專家在此工作，它本身則下屬於國立自然史博物館，佔據了夏樂宮南翼的大部分房間。

## 參考文獻

## 外部連結

* Museum's Official web site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）
* Bibliothèque du Musée de l'Homme （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）
人類呼吸道合胞病毒

**人類呼吸道合胞病毒**，又稱**呼吸道融合病毒**，簡稱 **HRSV**（Human Respiratory Syncytial Virus），為副黏液病毒科肺病毒屬中型單鏈 RNA 病毒，分為 A,B 兩型， A,B 兩型之主要差異在於病毒外膜表面的 G protein 多醣蛋不同而有此分別。

## 生活史

HRSV 病毒好發於秋季至晚春季，有時夏季亦可見，病毒潛伏期 (Latent period) 約 2 至 8 天，病毒脫落期 (Shedding period) 一般為 3 至 7 天，但幼兒可長達 2 至 3 週，故對嬰幼兒較易造成流行，也常造成感染之嬰幼兒常需住院治療。傳染途徑經由人與人直接接觸傳染，也會經由接觸感染過之體液而被傳染，故預防感染應以實施接觸隔離為主，例如空間隔離、與病童接觸者應嚴格實施手及其他接觸部位之清潔，病童使用過之玩具與器具也應妥善洗淨消毒... 等都要嚴格實施。

## 檢驗方式

目前認為 HRSV 感染以臨床表徵最為重要，詳細病史配合身體理學檢查即可診斷。而抽血檢驗與放射線檢查則不宜作為診斷依據 (證據等級 C)。

## 預防藥物

目前以使用 Palivizumab (Synagis®) 為主。SYNAGIS 不是疫苗 —— 它是在整個 RSV 季節每月注射一次，通常在秋季開始並持續到春季。

## 疫苗

疫苗的研發已經有數十年， 但是沒有疫苗上市。輝瑞、葛蘭素史克和莫德納正在積極研發疫苗。 輝瑞（Pfizer) 公司 2021 年 7 月底宣布計劃在兩個月內開始對成人呼吸道合胞病毒疫苗進行 3 期試驗，並於 2022 年初完成。 2021 年 8 月，莫德納的人類呼吸道合胞病毒疫苗 (mRNA-1345) 獲得美國食品藥品監督管理局)(FDA) 快速通道指定 。

## 外部連結

* 微生物免疫學 - Paramyxoviridae (副黏液病毒科)

 

## 參考資料
人類嗜T淋巴球病毒一型

**人類嗜 T 淋巴細胞病毒一型**（Human T-lymphotropic virus 1，HTLV-1）是一種感染後可導致惡性血液腫瘤或其他轉移癌的病毒，由輸血、針頭、性行為、母子傳染。

該病毒在日本九州南部的鹿兒島縣、宮崎縣、長崎縣以及沖繩群眾血清陽性率較高，最高的鹿兒島縣平均約為 2%，某些村落曾高達 37%，與另一高感染率地區加勒比海（2%～6%）相近，遠高於巴西（0.08%～1.8%）及美國（0.02%）等。目前日本約有 108 萬人感染，但多數無症狀所以受染者本人也不知。感染後發病率約為 3%～5%。

## 概觀

HTLV-1 感染後 95% 的人一生中不會發病，潛伏期可長達 15 年至 30 年，但 5% 的人一旦發病成血癌癒後極差，高達 9 成以上的死亡率，也可能引發另一種稱為熱帶痙攣性痲痺的非癌症病痛和一些輕微發炎（幼兒皮炎、關節炎、肺炎、多發性肌炎... 等）。

HTLV-I 病毒是愛滋病毒 (HIV-I) 的遠親，但 HTLV-I 和愛滋病的發生沒有任何關連。感染 HTLV 後經血清檢查呈 HTLV 抗體陽性反應者，就稱為 HTLV 帶原者。帶原者具有傳染力，會經由母乳、血液或體液傳染給他人。目前各捐血中心以酵素免疫法全面篩檢 HTLV-I 和 HTLV-II 型的抗體。

引發白血病係為一種複雜偶發機制，是一多階段演變過程，這也是其致癌發病率僅 5% 的關鍵，在此過程中病毒首先與 CD4 + 細胞結合並活化受染細胞，細胞膜上表達 IL-2 受體，進而經病毒的反轉錄酶作用形成病毒 DNA，並整合於宿主細胞染色體形成前病毒；在病毒 tax 基因作用下，CD4+ 細胞 IL-2 及其受體的基因開始異常表達，使受感染細胞大量增殖，帶有病毒的宿主細胞可因病毒 DNA 整合部位的多樣性，轉化成不同的細胞複製，並在細胞繼續增殖過程中，某一複製的細胞 DNA 發生突變而演變成白血病細胞，進而形成白血病細胞複製。

目前一旦發病後只能採取支持性療法或是化療，然而普遍治療效果不佳。在美國，1988 年起已開始對血庫的血源作 HTLV-Ⅰ 和 HTLV-Ⅱ 的測定。

## 參考文獻

## 外部連結

* International Retrovirology Association （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 醫學主題詞表（MeSH）：_Human+T-lymphotropic+virus+1_
人類器官系統

**器官系統**（organ system）是由一組器官組成的「生物系統」（biological system），這些器官協同工作以執行一項或多項功能（生理作用）。每個器官在植物或動物體內都有特化的作用，並且由不同的組織組成。在人體又稱「身體系統」（body system）。

## 人類器官系統

人體的系統是由若干個具有共同之功能的器官構成，主要包括皮膚系統、肌肉系統、神經系統、骨骼系統、呼吸系統、消化系統、泌尿系統、生殖系統、淋巴系統、心血管系統 (循環)、內分泌系統等 11 個器官系統。

人體的系統依功能分類，可分為下列幾個重要的系統：

* 表皮系統（integumentary system）: 皮膚、頭髮、指甲。
* 肌肉系統（muscular system）指身體的所有肌肉組織，包括骨骼肌，平滑肌和心肌，它參與動作的產生，維持姿勢及產生熱量。
* 神經系統（nervous system）: 主要由腦和神經所組成，收集身體各部分傳來的訊息，並傳遞給相關的部位。
* 骨骼系統（skeletal system）：人類的骨骼系統屬於內骨骼，在體內支撐身體，也有製造血球的作用。
* 呼吸系統（respiratory system）: 由和呼吸相關的器官所組成，例如肺。
* 消化系統（digestive system）: 包含口腔、胃、腸等處理食物的器官。
* 泌尿系統（urinary system）: 由腎臟和膀胱等相關形成尿液的器官所組成。
* 生殖系統（reproductive system）: 由性器官組成。
* 淋巴系統：分布於脊椎動物全身。
* 循環系統（又名「心血管系統」（cardiovascular system））（circulatory system）: 包含心臟、血液循環相關器官和血球。
* 內分泌系統（endocrine system）: 由荷爾蒙相關的器官所組成。
* 運動系統：協助肢體運動。
  * 有時也特別分出排泄系統，為泌尿、消化、表皮、呼吸等系統內的一部分。
人類圖

**人類設計 / 人類圖 / 人設圖**（英語：Human Design），結合了占星術、易經、卡巴拉和脈輪。人類設計是由羅伯特・阿蘭・克拉科夫（Robert Alan Krakower）發起的，他在 1992 年以化名 Ra Uru Hu 出版了名為《人類設計系統》的書。克拉科夫聲稱他是根據 1987 年的神秘經歷開發人類設計系統。聲稱人類設計是一種自助方法，沒有任何宗教成分。它被稱為「差異化的科學」。

## 簡介

人類圖是一個結合西方占星、中國易經、印度脈輪、猶太教生命之樹等古老知識，並加入當代基因遺傳及量子物理學等現代科學的人生使用說明。人類圖系統的祖師爺：拉。烏盧。胡 (RA URU HU)，原名羅伯特。艾倫。克雷考爾 (Robert Allan Krakower) 的加拿大人，在 1987 年 1 月 3 日晚於在西斑牙 Ibiza 與「聲音」相遇，經歷毫不間斷的 8 天 8 夜工作，詳細紀述下一套完整的人類圖系統。它是一個個關於自我實現的驗證過程，關於心智上、情緒上、生理上與基因的特質，如何影響你的健康、事業、人際關係以及人生中所有的層面，尤其是你做決定的方式，更在此完整揭露出來。

人類圖並不是一種信仰，而是一個讓你可以安心的臣服於你自己的內在智慧的系統，讓生命把「你」帶到自己也意想不到的目的地。

「人類圖」以你的出生一刻和出生前三個月的時間、日期和地點，以行星的微中子印記，去確定了你「顯意識」及「潛意識」中身體和心靈能量藍圖。這個藍圖是獨一無二的，可以圖形化地表示為「人類圖」。我們可以把這個人類圖看成一個人的使用說明書，包括你可以相信並依賴自己的哪一種能量，作為自己在人生上奔馳的策略，從而活出最好的那個自己。人類設計以你在基因層面組合的訊息，再一次賦予你力量，讓你能重新信任自己，知道可以在何時採取什麼樣的行動，做出對自己而言最正確的決定。並且讓你知道，如何正確地在人生中開創新局。

人設圖．臺灣  Rave Taiwan 的官方介紹內容：每個人出生當下，宇宙透過微中子行經的路徑，穿越不同行星帶來獨特印記，這些印記會組成每個人獨特性的設計。請想像宇宙為你設計的獨特特質，這設計內擁有跨越生命旅程的智慧鑰匙，透過個人獨特的印記來探險人生旅程，這些印記代表著我們每個人真實的自我模樣。人設圖是一套引導人們覺察自身的工具，觀察身體、觀察心智、觀察精神，在面對生活環境受到阻力與挑戰時，如何覺察自己是否正確運用自身天生設計的力量做出每個屬於自身的正確決策。同時，運用人設圖可以讓彼此理解以及接納包容，不去做過度指責與批判，因為每個人所擁有的獨特印記，是每個人必須遵循內在自我的生命展現。想像宇宙為每個人描繪了性格設定，而我們來到世界上是要扮演好宇宙安排的角色。當活出真實的自我，我們在家庭、友誼、親子、伴侶、工作等各個層面上，都會有全然不同的觀點與啟發。當你能夠在迷霧中指認出自己，你就能站穩腳步來發揮個人光芒。你準備好認識真實自我了嗎？

### 微中子

又譯作中微子，是比粒子還要小的粒子，也是組成自然界最基本的粒子之一，他不帶電，質量非常輕，以接近光速運動。科學家從預言他的存在到發現，用了 20 多年時間。直到 1987 年日本神崗實驗和美國 IMB 實驗觀測到超新星中微子。物理學家小柴昌俊先生在 2002 年獲得諾貝爾物理學獎。微中子被科學家稱為宇宙間的「隱身人」，只因他在自然界廣泛存在，但難以捕捉和探測。微中子能自由地穿過人體、山脈乃至整個地球。太陽內部核反應產生大量微中子，每秒鐘通過我們眼睛的微中子數以十億計。粒子間的各種相互作用會產生微中子，而相互作用速度緩慢正是造就了恆星體內「質子 - 質子」反應的主要障礙，這也解釋了微中子何以能輕易的穿過普通物質而不發生反應。太陽體內有相互作用參與的核反應每秒會產生 10 的 38 次方個微中子，暢通無阻的從太陽流向太空。每秒鐘會有 1 千萬億個來自太陽的微中子穿過每個人的身體，甚至在夜晚，太陽位於地球另一邊時也一樣。因此微中子是重要的通信工具。

## 參考資料
人類境況

《**人的命運**》（法語：_La condition humaine_）是一部 1933 年出版的法國小說，作者是安德烈・馬爾羅，情節是關於 1927 年發生在中國上海的四一二事件，存在主義地無奈面對與革命相關的多樣化的人群。該書獲得 1933 年的龔古爾文學獎。

## 梗概

小說發生在 21 天的時間內，地點主要在中國上海，表現社會主義起義者與參與其中人民。四個主角分別是陳大兒、吉索爾、俄國顧問加托夫和法國走私商人克拉皮克。他們個人的困境也交織貫穿本書。

陳大兒受命去暗殺一位大人物並取得成功。在他試圖用自殺式炸彈襲擊蔣中正卻失敗後，履行恐怖主義者的義務控制了他的生命。他受死亡和無能為力的困擾。他想去死，只為結束其痛苦。

吉索爾是起義領袖，他認為每個人應選擇自己存在的意義，而不應受任何外部勢力的支配。在大部分篇幅中，他試圖讓權力保持在工人而非國民革命軍手中，並且要解決與他的妻子梅之間的衝突。他最終被俘，並選擇用氰化物自殺。

加托夫在俄國內戰期間曾面臨過一次處決，在最後一刻獲救，從此內心更加強大。目睹吉索爾死去後，他平靜地看著革命夥伴逐個被捕。在聽到兩位年輕的中國活動家恐懼地談到害怕被活活燒死，他給了他們氰化物膠囊（只夠 2 人服用），留下自己面對更可怕的死亡。

克拉皮克迷戀賭博，不能自拔。他幫助吉索爾獲得槍枝，後來告訴他，如果不離開上海，他將在 48 小時內被殺。他非常幽默開朗，內心卻忍受痛苦。他後來打扮成水手逃離上海。

## 人物

* 陳大兒 – 刺客。主角
* 吉索爾 – 起義領袖，主角
* 克拉皮克 – 法國走私商人，賭徒。主角
* 老吉索爾 – 吉索爾的父親，曾經是北京大學的社會學教授，沉迷於鴉片，是吉索爾和陳大兒的導師
* 梅 – 吉索爾的妻子，德國醫生，出生在上海
* 加托夫 – 俄國人，起義的組織者之一，因叛亂罪被活活燒死
* Hemmelrich – 比利時留聲機商人
* 陸有順 – 中國唱片行老闆
* Kama – 日本畫家，老吉索爾的內弟
* 費拉爾 – 法國商會會長
* Valerie – 費拉爾的女朋友
* 柯尼希 – 蔣中正的警察頭目
* 孫 – 年輕的中國恐怖分子，陳大兒的助手
* 白 – 陳大兒的助手

## 電影改編

曾經有三次將《人的命運》改編為電影的嘗試。Fred Zinnemann 用 3 年時間進行預備，但是米高梅公司在 1969 年 11 月將要開拍之前一周取消了拍攝。1980 年代，義大利導演貝納多・貝托魯奇亦準備嘗試這部電影，但是中國政府建議他拍攝表現滿清皇帝溥儀的《末代皇帝》（1987 年）。2001 年，美國製片人 Michael Cimino 宣布他將拍攝《人的命運》，但是至今尚未製作。

## 參考文獻
人類外貌

**人類的外貌**是指人類個體的外在表型或外觀。

人類表型有無限的變異，儘管社會試圖將變異性減少到不同的類別。 人類學家認為，人類的外貌，尤其是那些被認為對身體吸引力很重要的屬性，會顯著影響人格和社會關係的發展。 人類對自己的外表非常敏感（參看身體意象等有關條目）。 人類外表的一些差異是遺傳的，另一些是人體（身心）發展階段或狀態（如老化）、生活方式或疾病的結果，還有許多是人為修飾的結果。

有些人將一些差異與種族聯繫起來，例如骨架形狀等。 不同的文化對外貌及其對社會地位和其他現象的重視程度不同。

## 由於身體的特徵導致外貌的差異

* 身高
* 體重
* 體態、體型
* 睡姿、坐姿、習慣
* 其他 - 截肢、疤痕、燒傷、創傷

## 由於遺傳的緣故導致外貌的差異

* 皮膚 - 膚色、痣、胎記、雀斑
* 毛髮 - 體毛、髮色、髮質、眉型
* 眼睛 - 眼睛的顏色
* 鼻子 - 鼻子形狀
* 耳朵 - 耳朵形狀

## 長時間引起的外貌變化

* 衰老
* 脫髮
* 皺紋

## 短時間引起的外貌變化

* 表情
  * 臉紅
  * 哭泣

## 修飾的外貌變化

* 服飾
* 裝飾品 - 首飾、香水
* 身體藝術 - 紋身、穿環、人體彩繪
* 其他 - 髮型、胡型、化妝、整容

## 相關條目

* 美學
* 選美活動
* 身體意象
* 自我意象
* 人體生理學
* 外貌魅力偏見

## 參考資料
人類大命運：從智人到神人

《**人類大命運：從智人到智神**》（希伯來語：ההיסטוריה של המחר‎），又名《**未來簡史：從智人到神人**》，是以色列歷史學家哈拉瑞所寫的一本書，前作《人類大歷史》的續篇。

## 內容概要

該書著手研究智人未來的可能性，概述了在 21 世紀，人類可能會做出重大嘗試來獲得幸福、永生和類神力量。在整本書中，Harari 基於過去和現在，以各種方式推測了將來實現這一雄心壯志的方法。

## 獲獎

時代雜誌雜誌將其列為其 2017 年十大非小說類書籍之一。該書還獲得了 2017 年惠康基金會圖書獎。

## 參考文獻

## 外部連結
人類大戰僵屍

**人類大戰殭屍**（Humans vs. Zombies，縮寫 HvZ），是在大學校園內進行作為人類和嘗試在一個故事中生存的打殭屍遊戲。遊戲的最終目標是所有的人變成殭屍，或者部分人類生存至一個指定時間。人類能使用武器（捲成球狀的襪子、海綿子彈、和 nerf 玩具槍）保衞自己，從而認為安全和適當的情況下進行。殭屍被人類武器擊中須停止活動 15 分鐘；殭屍玩家不能使用武器，必須觸碰人類玩家令人類轉化成為殭屍，並在某些情況下，應避免「餓死」，從而迫使他們必須觸碰人類玩家。同時人類玩家可以在安全區進食和休息。

遊戲是由克裡斯・偉和布拉德・薩平頓在 2005 年的秋天創建。最後的規則是由遊戲版主和管理員確定的。遊戲的發展橫跨六大洲。如前所述，遊戲是以大學校園為主，同時人類大戰殭屍也舉辦於居住區、營地，甚至軍事基地。

人類大戰殭屍已經越來越流行，整個校園，與一千多名玩家在一場遊戲中參與。一些學校和大學已經禁止由於其感知的暴力性質的遊戲。在槍支暴力的敏感下，繼 2007 年在弗吉尼亞理工大學校園槍擊案也導致了遊戲的延遲，在古徹和其他地方的憂慮，以及幾個遊戲已經關閉，而且擔心正在使用的 Nerf 槍枝。

儘管遊戲主要在大學校園裡舉行，但是同時也開始舉辦於住宅區，營地，甚至軍事基地。

## 遊戲的玩法

### 人類

幾乎所有的玩家開頭都作為人類遊戲，必須帶同他們的身份識別卡。如果他們被殭屍觸碰，他們必須交出他們的卡，並於一小時後成為殭屍。遊戲允許人類使用 Nerf 玩具槍、襪子、或其他經批准的玩具以保護作用，人類可以躲起來或直接攻擊的殭屍。另外某些地區被宣布為「安全」，人類可以進入這些領域而不必擔心攻擊。據規則，躲避殭屍的某些方法是嚴格禁止的，其中包括汽車的使用，或長時間離開校園。要提高人類變成殭屍和遊戲的速度，人類可以進行任務以完成不同目標。

### 殭屍

所有殭屍須戴頭巾以作區分。通常至少有一隻原殭屍進行遊戲，必須開始傳染其他玩家。殭屍必須收集和上載的所有被攻擊的人類的識別號碼卡。如果殭屍被人類的子彈或襪子命中，他們必須停止活動十五分鐘。如果殭屍在 48 小時內不殺最少一個人，他就會餓死並永久離開遊戲

不同大學有不同的遊戲規則。例如根據玩家的人數，遊戲可能會啟動一個以上的原殭屍。此外所需的時間不同，以及殭屍在遊戲結束前至少攻擊一個人類。遊戲中也會出現主持人，傳統上視為殭屍，為了使最後任務、目標、或整體結局更有趣。

殭屍規則也可以改變。這可以包括替代眩暈時間、轉換時間、或死亡的時間。

### 非玩家

非玩家不得干擾遊戲。根據遊戲規則，包括監視其他隊伍或幫助玩家進入安全區或帶他們食物，否則將要求他們離開安全區。如果非玩家使用 NERF 子彈和以任何方式攻擊玩家，他們應該報告涉及的玩家，如果有意，他們將被禁止遊戲。原來的規則，和大多數大學的自定規則，遊戲中強調安全的重要性。該規則強調的玩家和非玩家安全所以不容許真實的武器裝備，武器可能會損害其他人，或在遊戲中進行危險行為。

### 安全區

由於人類大戰殭屍可以持續幾天，規則建立「安全區」。在安全區內人類並不會被攻擊。由管理員指定的安全區與大學規則或其他適用規則結合。安全區包括宿舍、浴室、食堂、教學樓、醫療中心和其他指定地方。安全區在大學設置的規則有所不同。包括在校園裡和所有車輛建設 (如停車場，馬路等)，但不是所有的建築物和車輛。一些大學也考慮了「車輪規則」，如果他們在滑板上、自行車上，或穿著旱冰鞋，則視玩家在安全區。所有的人必須於遊戲進行期間留在校園內。由管理員指定的區域除外，殭屍可以殺人。根據原來的規則，遊戲是一直持續到結局。

## 任務

一些大學納入遊戲的任務，鼓勵玩家積極地參與。這些任務通常都與勝利的一方獎勵。該獎項可以有利於為優勝者，或者可以懲罰失敗的一方。任務可以輕鬆地修改遊戲佔多少玩家是人，多少是殭屍或使其中一方進行更容易，同時使得對方更難的任務。也可以按照遊戲的故事情節設計任務。

### 據點防守

據點防守任務通常需要玩家保衛一個區域，或在指定的時間內保護指定的對象。在這些任務中，人類可以決定形式作戰或者一些其他形式的防線。無論是樹木，胸口高度的圍牆，或其他人員分配，這也是很重要，因為這些天然環境可能會成為你最忠誠的朋友或是最可恨的敵人。有時，可能存在一個以上的目標需要人類看守。這未必是一件壞事。因為不僅是人類拆分成兩個或兩個以上的組合，殭屍也一樣需要拆分組合。戰場指揮官（一般是管理員）可能隨時調動人類的火力分佈。這可以是一個雙刃劍。火力有所劃分需要群體之間的互相配合，但可以有很不同的層次，特別是一些組合經調動後可能不能處理相同數量的殭屍。

這些任務可以被證明是最困難的，尤其是當殭屍使用人海戰術時，人力和彈藥可會流失的很快。

雖然也可能有一些殭屍的據點防守任務，這些任務是很難達到正確平衡。大範圍使人類很容易推進。如果需要考慮一些殭屍的據點防守任務，記得要挑一個區域，在地理環境上有利於殭屍，擁有大量的隱藏地方，和足夠的埋伏點兩個主要因素。

### 物品檢索

物品檢索，人類將嘗試收集一個或多個物件，並把它帶回一個指定地方。這是受歡迎的任務，因為它使人類激勵收費等…… 版主或玩家有時會走一英里，並收集一個精心製作的物件或也可能僅僅是一本教科書，壘球等..

也有殭屍物品檢索任務，無論是分散在一個人類任務的組合或安排需要兩個對立的力量以滿足條件。此外，單靠一個殭屍物品檢索的任務和簡單地通知「一個殭屍正在執行任務，去弄明白並停止它」可以提供一個令人耳目一新的變化，HvZ 遊戲的特點以人類為中心的任務規劃。

### 解謎

人類或殭屍，必須完成一個解謎或一系列的拼圖以完成任務。這些從簡單的個人解謎與多個重要的大型解謎接連。

小形：興建完成一半樂高積木，而同伴們捍衛指定區域

大形：人類必須有保護 5 個指定區域中的至少 3 個。如果在任何時候，人類佔據少於 3 個區域，拼圖需要重新組合。最後的拼圖實為幫助玩家了解後來的任務。

### 護送

人類或殭屍必須從起點護送重要的人或對象到終點的。和物品檢索非常相似但強調放慢保護組和鼓勵正面戰鬥。

### 刺殺

人類必須尋找和消除和任務有關的關鍵人物。可以是一個人或一具殭屍，一個玩家或 NPC。

殭屍的任務，其中的殭屍必須消除一個人類反抗組織的關鍵成員，甚至一些殭屍的叛徒。

任務的特點是由較小的組合接觸對方，而不是在據點防守的臨時戰鬥。雙方在目標定位和制定個人攻擊的最佳方法在這些任務是非常重要的。

### 結合任務類型

一些最好的任務就是的不同類型的組合。完成拼圖加上據點防禦就是一個典型的例子，但還有許多其他。也把上述的不同任務類型結合起來效果可以很好。(例如：需要玩家完成一個物品檢索，然後讓他們護送到安全地帶等。)

## 參考

## 外部連結

* The official Humans Vs Zombies game and community site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Australian Humans vs Zombies games community site
人類大歷史

**《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》**（英語：_Sapiens: A Brief History of Humankind_，希伯來語：קיצור תולדות האנושות‎）由以色列歷史學家尤瓦爾・哈拉瑞所著，於 2011 年出版。

作者講述了人類從石器時代至 21 世紀的演化與發展史，並將人類歷史分為四個階段：認知革命、農業革命、人類的融合統一與科學革命。該書深受賈德・戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》影響。

自 2011 年希伯來文版出版以來，該書已被翻譯為 45 種語言（2017 年 6 月）。2014 年，其中文版出版。2015 年，該書獲中國國家圖書館文津圖書獎。 2016 年，獲吳大猷科學普及著作獎翻譯類金籤獎。

該書出版後獲得的評價好壞參半。部分人類學家對該書的許多觀點抱有懷疑和否定的態度，而公眾對本書的評價基本上是正面的。

## 概述

本書主要從自然科學特別是演化生物學的角度介紹了人類的歷史。哈拉瑞認為生物學限定了人類活動的極限，而文化則塑造了在極限以內所發生的事情。歷史學科則是對文化變遷的記錄。

哈拉瑞在本書中，將從石器時代至今天智人的演化歷史分為了四個階段：

1. 認知革命 (約公元前 70,000 年，智人演化產生了想像力)
2. 農業革命 (約公元前 10,000 年，農業開始發展)
3. 人類的融合統一 (人類政治組織逐漸融合統一為一個「全球帝國」)
4. 科學革命 (約公元 1500 年至今，出現了現代科學)

### 認知革命

「智人之所以得以統治地球，是因為智人是唯一可以『大規模地』且『靈活地』合作的物種」，是哈拉瑞在《認知革命》中的最主要觀點。哈拉瑞認為，史前智人的活動，是包括尼安德塔人等其他人屬物種以及大量其他的大型動物滅絕的重要原因。而智人之所以可以在大規模範圍內進行靈活的合作的原因，是因為在「認知革命」之後，**智人擁有了創造及相信虛構事物和故事的能力**，這些虛構事物和故事包括了神、國家、民族、企業、錢、人權等。哈拉瑞在書中聲稱，人類所有大規模合作的系統，包括宗教、政治體制、貿易、法律制度等，都由於智人獨特的對「虛構事物和故事」的認知能力而產生。 同時，哈拉瑞將金錢視為一種相互信任的系統，並將政治和經濟系統視為或多或少與宗教類似的系統。 哈拉瑞認為，只有智人可以談論他們從未見過，摸不到或聞不到的所有種類的實體，虛構事物和故事不僅使我們能夠想像事物，而且使我們能夠集體想像。

### 農業革命

哈拉瑞在本章節中的主要觀點是：「儘管農業革命促進了智人人口數和小麥、牛等共同進化物種的數量的增長，但農業革命令智人及其馴化、豢養動物的生活方式及飲食變得更為單調無趣，使得絕大多數智人及豢養動物的生活品質，與智人狩獵採集社會時代相比，反而出現了惡化」。在本章及全書中，哈拉瑞也用了較大篇幅介紹了智人對待其他動物之冷酷。

### 人類的融合統一

這一章節的主題則是，智人在歷史進程中，在政治與經濟上逐漸走向融合與統一。哈拉瑞認為，幾個世紀以來人類逐漸融合統一的主要動力，包括了資本主義的自由貿易，帝國主義對領土的擴張要求，以及普世主義思想的發展。

### 科學革命

哈拉瑞認為起源於歐洲的科學革命，基於當時的精英們一種創新的觀點：願意承認人類的無知，並希望通過以觀察和數學為中心的科學研究，補救他們的無知、獲得新的能力。這種觀點同科學革命之前「世上所有重要的事情都已經為人或為神所知」的想法完全不同。承認人類的無知，成為了早期歐洲帝國主義發展和當前人類文化融合的重要驅動力。哈拉瑞在這一章節也論述了歷史上對幸福研究的匱乏，並認為現代人不見得比過去的人更加幸福。

在全書最後部分，哈拉瑞展望了人類的未來。他認為，基因工程、對長生不老的科學研究、人工智慧和假定型生物化學等的現代科技將有可能很快終結智人的歷史。在哈拉瑞看來，人類已經變成了「神」：人類獲得了創造物種的能力。

## 評價

### 正面評價

2011 年，該書以希伯來語首次出版。2014 年，該書的中文版出版。截至 2017 年 6 月，本書已有 45 種語言版本。該書被列入紐約時報暢銷書榜，並於 2015 年獲得了中國國家圖書館 2014 年度文津圖書獎。2018 年，英國衛報將本書列為「10 年內十大『brainy book』」之一。英國皇家生物學家協會在其 2015 年的圖書獎中入圍了這本書。

### 負面評價

* 加拿大人類學家 Christopher Robert Hallpike 認為本書沒有任何「對知識的重大貢獻」。 Hallpike 認為「... 他列舉的事實大體上都是正確的，但並不是新的觀點；而當他自己提出新觀點和新假設時，往往會出錯，一些錯誤還十分嚴重」，他認為本書只能算是一本資訊娛樂出版物，為讀者提供了「跨越歷史全程的瘋狂的知識之旅，夾雜著令人震驚的推測，並以令人毛骨悚然的對人類命運的預測結束。」 Hallpike 認為，語言顯然是人類文化的基礎。但是哈拉里認為，不僅語言而且他所謂的「虛構故事」對於人類的崛起都至關重要。 文化是虛構的說法只是用一種反常方式來說明顯而易見的事實，文化是一組共享觀念，而觀念本身就不能成為物質性對象。語言之所以具有革命性意義，是因為它使人類可以通過共同的思想連接在一起，成為角色和機構。 哈拉里混淆了物質的與真實，非物質與虛構。虛構的反面不是物質而是真實，虛構和真實能夠都只存在於非物質的思想世界中。
* 美國進化人類學家 Avi Tuschman 在華盛頓郵報中認為，作者「自由思考的科學思維同他被政治正確束縛的模糊的世界觀之間的矛盾導致了本書存在許多問題」，但同時認為本書「對於嚴肅思考、自我反思的智人們而言，是一本重要的讀物」。
* 英國分析哲學家 Galen Strawson 在英國衛報評價本書「許多內容都非常有趣、寫得也不錯。然而繼續閱讀下去之後，你會發現本書吸引人的內容逐漸被粗心大意、過度誇張、聳人聽聞的內容所淹沒」。
* 芝加哥大學研究生 John Sexton 在《新亞特蘭蒂斯》雜誌上發表文章，認為該書「根本上沒有科學的嚴謹性，不配獲得當下該書受到的普遍讚譽及關注」。

## 參考文獻
人類孟德爾遺傳學

**人類孟德爾遺傳學**（英語：**Mendelian Inheritance in Man**，縮寫 MIM）是一個資料庫將現時所知的遺傳病分類，並且連接相關的人類基因組中的基因。這個資料庫出版了名為《孟德爾遺傳定律說明》，最新的版本是第 12 版。它亦有網上版本，稱為**在線人類孟德爾遺傳**（英文：Online Mendelian Inheritance in Man，簡稱 OMIM）。

OMIM™及 Online Mendelian Inheritance in Man™是約翰・霍普金斯大學的商標。

## 收集過程

這個資料庫的資料是由維克托・麥庫西克醫生的帶領下，在約翰・霍普金斯大學所收集及處理，並由一組科學作者及編輯協助。相關的文章經過鑑定、討論及編寫在資料庫內成為相關的條目。

## MIM 編號

每一種疾病及基因會有一個獨特的六個位編號，編號的頭一個號碼是遺傳方式的分類：如頭一個號碼是 1，即是指染色體顯性遺傳；如果是 2，就是指染色體隱性遺傳；若是 3，則是與 X 連鎖。無論如何編號，在第 12 版的 MIM 中，所有編號皆會加上方括號，某些當中會有 \* 標（\* 標代表已知的遺傳模式；若在編號前加上一個符號（#），則代表病徵是因 2 個或以上的基因突變而成）。舉例來說，佩利措伊斯 — 梅茨巴赫病（MIM\*169500）就是指已知的、染色體的、顯性的、孟德爾疾病。

## 參考文獻

* OMIM 常見問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* McKusick VA. Mendelian Inheritance in Man; A Catalog of Human Genes and Genetic Disorders. Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press, 1998. ISBN 0-8018-5742-2.

## 外部連結

* 在線人類孟德爾遺傳（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 醫學分類
* 疾病資料庫
人類學家的無政府主義觀察

《**人類學家的無政府主義觀察：從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲**》（英語：_Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy, Dignity, and Meaningful Work and Play_，直譯：《為無政府主義兩度喝彩：關於自主、尊嚴與有意義的工作和娛樂的六篇易懂文章》，中國大陸譯《**六論自發性：自主、尊嚴，以及有意義的工作和遊戲**》）是人類學家詹姆斯・C・斯科特寫於 2012 年的一本捍衛無政府主義的長篇著作，該書在美國由普林斯頓大學出版社出版，在中國大陸由社會科學文獻出版社出版，在台灣由麥田出版出版。

## 參考文獻

## 擴展閱讀

## 外部連結

* 官方網站
人類學系

**人類學系**簡稱人類系，主要培養研究人類學，特別是文化人類學、體質人類學、語言學和考古學的專業人才。各大學的人類學系因歷史或其他因素，對於上列四者的重視程度各不一同，不過在美洲或東亞地區，較重視四者的整合。而在歐洲和英國，人類學系往往只著重於社會人類學，且系所多直接取做社會人類學系或隸屬於社會學系底下。

由於人類學，特別是文化人類學和考古學兼具有人文學和社會科學的性質，人類學系往往隸屬於文學院或社會科學院。人類學系的專業科目包括人類學、人類學史、田野調查、博物館學乃至於語言學和解剖學等科目。人類學系畢業的學生可至博物館、文化中心乃至於國際性組織，如聯合國、世界衛生組織等，或為民間團體，像某些文化基金會和企業工作，或朝人類學研究領域發展。

## 歷史

_參見：人類學史_

人類學的課程最早出現於 1871 年的英國牛津大學，由艾德華・泰勒講授。當時，他的目的在於透過博物館器物由簡單到複雜的陳列方式，找出人類社會演化的定律。這門課程日後由英國發展，直到 20 世紀初已逐漸普及至美國和歐洲，進而成為最早的人類學。

但這門以進化論以及之後的傳播論為基礎的課程到了 20 世紀卻徹底改頭換面：在美國，一位德國裔的地理學學者法蘭茲・鮑亞士提出了文化相對論，並於哥倫比亞大學提出一套全新的人類學研究方法：即結合體質人類學、文化人類學、語言學和考古學四個領域的知識共同研究人類的各個層面。於是在他長期的努力之下，美國大多數學校的人類學系逐漸採用這種「四大領域」的教學方式，以期培育出具有全貌觀的人類學學者；比美國晚上 20 多年，一位波蘭裔人類學學者布朗尼斯勞・馬凌諾斯基 1918 年結束他在特羅布里恩群島的田野調查後，於 1924 年在倫敦大學政經學院講授最早的社會人類學：在課堂上，他以自創的結構論和參與觀察法指導學生遠赴其研究的社會居住，並參與當地居民的生活時研究他們的文化。這套新的研究方法在英國掀起熱潮，並快速取代過去只在博物館裡做研究的「安樂椅上的人類學家」之研究，使人類學研究變成具有高度社會科學性質的學科。

## 教學發展

## 各地的人類學相關系所

* 中華民國
  * 國立臺灣大學人類學系
  * 國立政治大學民族學系
  * 國立成功大學考古學研究所
  * 國立清華大學人類學研究所
  * 國立陽明交通大學人文社會學系族群與文化碩士班
  * 國立東華大學族群關係與文化學系
  * 國立暨南國際大學東南亞學系人類學碩士班
  * 國立台東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班、博士班
  * 慈濟大學人類發展與心理學系
* 中華人民共和國
  * 北京大學人類學研究所
  * 北京師範大學人類學研究所
  * 中國人民大學人類學研究所
  * 中國社會科學院民族學與人類學研究所
  * 中央民族大學民族學人類學研究所
  * 中國農業大學人文與發展學院社會學與人類學系
  * 復旦大學人類學研究所
  * 上海大學人類學研究
  * 華東師範大學人類學研究所
  * 上海師範大學人文學院人類學碩士點
  * 南京大學人類學研究所
  * 浙江大學人類學研究所
  * 廈門大學人類學研究所
  * 中山大學人類學研究所
  * 山東大學人類學研究所
  * 雲南大學人類學研究所
  * 中南大學公共管理學院社會學系人類學研究所
  * 湖南師範大學公共管理學院民族學與人類學研究中心
  * 吉首大學人類學與民族學研究所
* 香港
  * 香港中文大學人類學系
人類定居地

**人類聚居地**（英語：human settlement），按照美國地質調查局的定義，是指有人口聚居的地方或地區（視人口普查結果而定），並根據經緯度分析某一範圍聚集或散落的建築物與該地長住的人口（一般稱為城市、聚落、鎮或村）加以歸類。例如「人口稀疏的地方」（a thinly populated place）或「人口密集的地方」（a thickly populated place）；「人口稀少的地區」（a sparsely populated district）或「人口稠密的地區」（a densely populated district）等。

研究人類聚居地的學科稱為人類群居學（ekistics）。

## 外部連結

* USGS Features Class Definitions
* 行政院主計處 - 聚居地分類定義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 人類群居學

## 延伸閱讀

* 陶思炎。中国都市民俗学。東南大學出版社. 2004: 頁 143. ISBN 9787810897419.
* 中國大百科全書出版社。編輯部。中国大百科全书．第 22 卷。中國大百科全書出版社. 2009. ISBN 9787500079583.
人類屍體處理

**人類屍體處理**是指人們處理死者遺體的過程。人死亡後，軟組織會快速分解，而骨骼系統在某些條件下在死後數千年依舊完整。

古代的羅馬人、希臘人、印度教教徒和一些瑪雅人會實行火葬；古代的中國人、日本人、峇里島人、猶太人、基督徒和穆斯林以及其他一些瑪雅人實行土葬；古埃及人則會將屍體保存為木乃伊；藏傳佛教的天葬和類似的處置方法則被稱為寂靜之塔。藏傳佛教徒、一些蒙古族和一些祆教教徒則實行天葬。

## 常見手段

通常統治階級的屍體會埋葬在陵墓中。有些社會名流死後屍體存放在教堂的地下室中。在某些地區，由於空間有限，墓地需要多次使用。在這些地區，一旦死者屍體腐爛成骷髏，骨頭就會被移到骨庫中。

### 土葬

### 火葬

火葬也是一種古老的習俗；這是古羅馬處理屍體的常用方式。維京人偶爾會在維京長船上火化屍體。 二十世紀下半葉以來，人們不顧一些宗教團體的反對，火葬變得越來越流行。猶太法律 (哈拉卡) 禁止火葬，猶太人認為屍體被火化後靈魂將無法找到最後的安息之所。羅馬天主教會多年來一直禁止火葬，但自 1963 年以來逐漸默許。教會規定火化後的骨灰應該被埋葬；他們不允許火化後的骨灰直接散落一地或保留在家中。許多天主教墳場現在都有骨灰龕位用於保存骨灰。一些新教教派也允許火葬；較保守的教派一般不允許火葬。東正教會和伊斯蘭教也禁止火葬。

在印度教徒、耆那教徒、錫克教徒和一些佛教教徒（例如日本佛教徒）中，火葬很流行。 

## 不太常見的處理方法

### 天葬

天葬是指讓禿鷹吃掉屍體。肉被吃掉後人們可以選擇火化留下的骨骼，或者將骨骼掩埋。古代波斯人、西藏人、孟買和喀拉蚩的祆教教徒、一些美洲原住民實行天葬。 與其他屍體處置方法相比，天葬可以為環境帶來好處，因為它不會產生空氣污染，而且屍體的分解速度相當快。 

### 海葬

海葬曾經指的是將屍體扔進海里，為確保它下沉，人們還會在屍體上捆綁重物。這是海軍和航海國家的普遍做法。而在現今，海葬也可能是指將骨灰撒入海洋。 

此外還有船葬，這也是一種海上葬禮，屍體被放置在船上漂流。

### 水焚葬

水焚葬是指讓屍體溶劑化，例如讓屍體在酸或鹼液溶液中分解，屍體分解為液體後再做後續處理（例如倒進下水道）。

支持者認為聲稱，由於水焚葬可以不會排放出 CO 
2 ，這一處理方式比火葬更環保。另一方面，許多人認為把液體「倒進下水道」的做法是有失尊嚴的。 

### 其他不太常見的處理方式

* 遺體捐贈 —— 屍體捐贈給醫學院或其他醫療機構 —— 屍體先經防腐處理，然後讓醫學院的學生研究和解剖，屍體通常最終會被火化。不過捐贈的器官或組織可能會保存一段時間。
* 太空葬
* 在戰爭、種族滅絕或發生流行病的情況下，一大批人會被埋在萬人塚中
* 屍體農場
* 合成鑽石，將屍體的骨灰做成鑽石。

## 屍體防腐

在某些情況下，有些會試圖保存部分或全部遺體。這些方法包括：

* 深低溫保存，例如人體冷凍技術
* 木乃伊，例如古埃及的木乃伊
* 剝製；一種極為罕見的屍體保存方式，朱莉婭・帕斯特羅娜就是其中之一 。
* 生物塑化技術：這項技術是由岡瑟・馮・海根斯提出。

具有考古學或醫學意義的人類遺骸通常保存在博物館或被私人收藏。

## 處置準備

許多宗教和地區在人死後都會舉行葬禮。驗屍後，之前被拿出體外解剖的器官還要放回屍體內，以便與屍體一起埋葬。

在埋葬或火葬屍體前，通常屍體先將其存放在太平間中。如果做不到的話，例如在戰場上，則把屍體放入屍袋中。

### 木乃伊化

木乃伊化是指讓屍體變得乾燥並去除屍體內的器官。最著名的木乃伊就是古埃及的木乃伊。在古埃及，人們先用樹脂對屍體進行防腐處理，器官被取出並放在罐子裡。然後將屍體用繃帶包裹起來，連同裝著器官的罐子一起放在墳墓里。 許多貴族和高級官僚的屍體都經過防腐處理，並存放在陵墓內的豪華石棺中。法老經過防腐處理的屍體會被存放在埃及金字塔或帝王谷中。 

不過智利的欽喬羅木乃伊是迄今為止地球上發現的最古老的木乃伊。 

## 法律規定

許多司法管轄區已經制定了與屍體處置有關的行政法規。例如中華人民共和國的侮辱屍體罪和損壞、遺棄屍體罪。

## 刑事

在事故或刑事案件中，只要屍體未被發現，可能的死者就被視為失蹤者。

在刑事案件中，罪犯處理的屍體方法包括：

* 將屍體切成小塊丟入下水道中（來惠利失蹤案）
* 與混凝土混合（例如女子高中生水泥埋屍案 ）
* 丟入垃圾填埋場中（例如娜塔莉・霍洛威失蹤案）
* 餵養動物（例如豬或食肉昆蟲；泰德・邦迪和羅伯特・皮克頓曾經用這種手段處理被害人屍體）
* 把屍體遺棄在洞穴、廢棄井、廢棄礦井中
* 焚屍滅跡
* 偽裝成動物的肉（例如屠宰場、食物垃圾）
* 無限期儲存（例如放在冰箱中，如保羅・馬歇爾・詹森被害案以及上海殺妻藏屍案)

許多犯罪分子將屍體丟棄在河中，希望屍體被沖走。但是，這種方法很可能會導致屍體很快被發現。還有罪犯會把屍體丟入湖泊或海洋中，但由於屍體分解產生的氣體被皮膚阻擋，會出現巨人觀現象，使得屍體體積變大，這可能會使身體浮出水面，還有屍體會被衝到岸邊。在漁民的漁網中也會發現屍體，偶爾潛水員也發現屍體。極冷且含氧量很少的水甚至可以保存屍體，從而使得被害人屍體更容易被發現和識別。

## 參考文獻
人類微生物群系

人類微生物群系（英語：human microbiome）又稱為**正常菌群**（normal flora）是某些微生物與宿主在長期的進化過程中形成共生關係，對生物體無害的一類細菌。它們包括細菌，真菌，古菌，和病毒。雖然微型動物也存在於人體上，但它們通常被排除在這個定義之外。人類微生物群系具體指駐留的微生物的集體基因組。

人類被許多微生物定殖；傳統的估計是，人體細菌（不包括真菌，古菌，病毒）的平均數量是人類細胞的數量的十倍，但是最近的估計將該比率降低到 3:1，或者甚至降低到大約相同的數量。殖民於人類的一些微生物群是共生性的，意味著它們共存而不傷害人類；其他微生物群與它們的人類宿主具有互惠關係。相反，一些非致病微生物群可以通過它們產生的代謝物如三甲胺損害人類宿主。某些微生物群執行已知對人類宿主有用的任務；大多數常居微生物的作用還不太清楚。 那些預期存在，並且在正常情況下不引起疾病的，有時被認為是「正常菌群」或「正常微生物群」。

「人類微生物組計劃」（英語：Human Microbiome Project，縮寫：**HMP**）開展了人類微生物群基因組測序項目，特別關注通常棲息在皮膚，口腔，鼻子，消化道和陰道的微生物群落。在 2012 年發布了初步結果時它達到了一個里程碑結果。

## 研究

闡明人類微生物組的問題基本上是鑑定包括細菌，真核生物和病毒的微生物群落的成員。

2012 年 6 月 13 日，美國國立衛生研究院 (NIH) 主任法蘭西斯・柯林斯 (Francis Collins) 宣布了人類微生物組計劃 (HMP) 的一個重要里程碑。該公告伴隨著在《自然》期刊發表的一系列相應的文章，和在《公共科學圖書館》（PLoS）在同一天的幾個期刊。通過使用基因組測序技術繪製健康人的正常微生物組成，人類微生物組計劃 (HMP) 的研究人員創建了參考資料庫和人類正常微生物變化的邊界。

## 生理作用

* **拮抗作用**：正常菌群在生物體的特定部位生長後，對其他的菌群有生物拮抗的作用。產生這種生物屏障的往往是一些厭氧菌。正常菌群通過緊密與黏膜上皮細胞接觸來占領位置，由於在這些部位數量很大，在營養競爭中處於優勢，並通過自身代謝來改變環境的 pH 值或釋放抗生素，來抑制外來菌的生長。
* **營養作用**：正常菌群的存在影響著生物體的物質代謝與轉化。如蛋白質、碳水化合物、脂肪及維生素的合成，膽汁的代謝、膽固醇的代謝及激素轉化都有正常菌群的參與。
* **免疫作用**：正常菌群的抗源刺激可以使宿主產生免疫，從而減少了本身的危害。已有實驗表明，某些誘發的自體免疫過程具有抑癌作用。

## 宿生部位

* 皮膚：皮膚表面的微生物群落是人體的第一道屏障，主要有葡萄球菌、類白喉棒狀桿菌、綠膿桿菌、丙酸桿菌。它們參與著皮膚細胞代謝，起到了免疫和自淨的作用。
* 腸道：腸道的微生物生態系統很複雜，菌群生物量很龐大。在腸的不同部位，由於 pH 值、營養狀況的不同，菌群的種類分布有很大的不同。多數的腸道菌群屬共生類型，主要是厭氧菌，如雙歧桿菌、尤桿菌、消化球菌等，數量恆定存在，具有合成維生素、蛋白質、生物拮抗等生理作用，起到保持宿主健康的作用。有一部分很少的致病菌在生理平衡狀態是不會危害宿主的，但如果數量超出正常水平就會致病。還有一類是介於這兩種類型之間的，如大腸桿菌、鏈球菌等，它們能產生毒素，具有生理作用和致病作用兩方面。
* 陰道：陰道的生態系統常駐菌（陰道菌群）有乳桿菌、表皮葡萄球菌、大腸桿菌等。乳桿菌黏附在陰道黏膜上皮細胞上，可產生酸性生存環境，對大腸桿菌、類桿菌、金黃色葡萄球菌有拮抗作用，對於保護自身健康和胎兒在妊娠期的衛生有著重要的意義，是一道重要的生物屏障。

此外在外耳道、眼結膜、鼻咽腔、尿道等部位都會有正常菌群的分布。

## 菌群紊亂

生物體內多數組織器官都是無菌的，正常菌群中的細菌偶爾少量侵入這些部位是能被機體的自體免疫所應付的。但如果正常菌群與宿主間或正常菌群各菌種間的平衡被打破，就會出現菌群失調，致病作用就會顯著，嚴重者引起二重感染。這種狀況往往是由於長期大量使用抗生素、免疫抑制劑等外來因素引起的。

## 參見

* 微生物生態學
* 基因組計劃
* 超個體
* 抗生素濫用
* 醫學微生物學
* 二重感染
* 共生
* 微生物組
* 人類微生物菌落項目 (HMP)
* 腸 - 腦軸線
* 母乳微生物群

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文）美國腸道項目（American Gut Project） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
人類性別分化

**人類性別分化**是人類性別差異之中的發展過程。 它被定義為表現型結構的結果對於產生賀爾蒙而跟隨性腺決定的過程。 性別分化包括生殖器，體毛於兩性上產生差異的過程，並扮演著性別辨識的一個要素。人類性別差異的發展過程由 XY 性別決定系統控制，而複雜的機制對於男性及女性人類的表現型差異從一個未分化的受精卵分化出來的過程是有關係的。女性擁有兩個 X 染色體，而男性擁有一個 X 染色體及一個 Y 染色體。 在胚胎的初期發展，兩種性別擁有相同的結構。 它們為中腎管以及中腎旁管。 SRY 基因在 Y 染色體上的表現導致出男性睪丸的發育。 而賀爾蒙的發展導致 中旁腎管退化。 在女性中， 退化的是中腎管。
發散的性別發展，也稱為雙性人，為基因及賀爾蒙因子的結果。

## 參考文獻
人類性別比

**性別比**是指族群中雄性（男性）對雌性（女性）的比率。「第一性別比」指懷孕時的性別比；「第二性別比」指剛出生嬰兒的性別比；「第三性別比」指所有成熟個體（此指出生後至死亡）的性別比。

人口學上對人類社會或國家中的男女性別比，通常是以每 100 位女性所對應的男性數目為計算標準。目前的人類二級性別比大約是 104 位男性對 100 位女性。而生物學上的性別比，則是以族群中雄性所佔比例來做定義。

## 自然比例

人口學家認為新生兒正常的人口比約為 104，在人口統計學上，一般正常範圍則在 102 至 105 之間。高於或低於這個數字，背後則可能隱藏了環境、社會、醫療等因素。

雖然在出生時女嬰的數量會略少於男嬰（其比例約為 1:1.05），但由於女嬰較男嬰存活率爲高（男胎比女胎更容易流產或死胎，且男嬰出生後較易感染致命疾病），且女性比男人長壽，加上男人比較容易因為工作、衛生習慣、生活習慣（如：好爭執、鬥毆）等因素死亡，通常承受較大的風險，所以整體人口的性別比多在 100 以下，越高齡、生活環境愈好的國家，因為高齡女性人口愈來愈多，所以性別比也愈低，例如日本在 2002 年只有 95.5。另外男嬰出生的可能性，也與母親懷孕時的生活條件相關，母體在環境艱困時會抑制男孩在子宮內存活，在環境好時則相反，這導致資源缺乏時，母親生下的男胎比平常少，其它哺乳類動物則也有相同的情況。以生物學的觀點來看，在環境艱困生下女嬰將更有利於繁殖。

## 亞洲性別比失衡

在性別取向較強烈的社會中，由於重男輕女的觀念根深蒂固，亞洲國家性別比一直以來都較西方國家為高。根據世界銀行 2012 年估計，中國大陸的新生兒性別比為 119、韓國為 110、印度為 108，在全世界人口超過一千萬的國家裡分列第一、第二。臺灣為 108，新加坡為 107，為第三位。但日本和香港的性別比統計分別為 95 (日本) 和 85 (香港) 是少數亞洲女多於男的地區，而且香港的女性人數占比持續增加。

華人人口性別比失衡並非是現代獨有的現象，根據南開大學王泉偉在《明代男女比例的統計分析 —— 根據地方志數據的分析》一文當中的研究，明朝的性別比相當不平衡，明朝中期後，全國範圍內的性別比曾一度達到每 100 個女性中有 150 個男性的狀況，有些地區甚至出現每一百個女性中有大約 300 個男性的狀況；復旦大學中國歷史地理研究所的曹樹基也曾在《墓誌銘中所見明代人口結構》一文中提及明代性別比失衡、出現男性遠多於女性的狀況。

自 1990 年代以來，中國的新生兒性別比一直處於全世界最高水平，且遠遠高於其他主要國家。從 2004 年開始，當地政府推行「關愛女孩行動」，但影響有限。根據 2010 年人口普查，中國新生兒性別比為 118。一些地方的性別比更是極度失衡，例如福建省泉州市安溪縣的新生兒性別比高達 177。

近年，東亞國家之性別比有下降的趨勢。據 2019 年 CIA 人口統顯示中國大陸的性別比為 106。臺灣為 99。日本的性別比統計為 94。印度則為 108，與 2012 年相同。

## 各年齡層的性別比

由於女性的平均壽命高於男性，因此中老年人的性別比常見女多於男的現象，但是小於或等於適婚年齡的各年齡層，其性別比才是需要關注的問題。

首先，一個看似安全的整體性別比，卻可能是由較低的中老年性別比掩蓋失衡的青年及未成年性別比；再者，因社會環境困境和危害造成女性婚姻生育意願低於男性，代表青年及未成年性別比要更低才安全；若考慮到少子化問題，則代表若新生兒性別比沒有相當低、就不能平衡過去失衡的性別比。

## 控制性別比的方式

學者對於性別比異常有許多解釋，而一個社會中可能各種影響性別比的方式都同時存在。

### 胎次

中國大陸目前以「二胎政策」取代之前的一胎化政策，台灣雖然未限制婦女生育數目，但在經濟壓力之下，許多夫妻決定只生一胎，也成為「假性一胎化」。在華人傳統社會觀念中，是由男性繼承家族血統，故學者發現，在這種社會中，頭一胎的性別比雖然已經偏高，但是第 2、3 胎後，更為異常，有時候可以達到 2400，明顯有人為因素介入，主要是婦女可能第一胎生女後，第二胎無法再將命運交給概率決定，只好求助生殖科技。

### 環境

也有學者認為，環境賀爾蒙可能改變夫妻雙方的體質，所以男嬰的比率會愈來愈高。由於華人社會性別比異常的區域，也是 B 型肝炎盛行區域，也有學者提出假說，認為 B 型肝炎（B 型肝炎）可能影響性別比，但未獲進一步學術上的證實。

### 避免遺傳疾病

有多種遺傳性疾病只影響男性或女性得病率較低（如色盲色弱）；對於一些擁有先天性疾病基因的夫妻來說，最有效益避免方法是只生女嬰、不然就是使用胚胎植入前遺傳篩選（也會降低男嬰比例）；這種優生學的倫理問題低於直接禁止生育，因此社會接受率較高，若遺傳檢查普及率高，則會增加女嬰比例，但目前這因素對於性別比是沒有影響的。

## 影響

### 婚姻與社會安定

性別比失衡之後，成為人口規畫學上很重要的問題，其中最大的衝擊就是婚姻；一些研究顯示，當大量適婚年齡的年輕男性受到婚姻擠壓、無法找到另一半時，社會治安會顯著變差。

清統治時代的台灣是一個例子，由於清政府早期禁止人民全家移民來台，因此當時台灣社會明顯男多餘於女，造成了許多「羅漢腳」，增加台灣社會動亂的頻率。

## 各地的性別比

每 1 位女性所對應的男性數目：

### 世界概況

本表根據 2006 年美國中央情報局出版的《世界概況》 [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

## 參見

* 性別選擇
* 性選擇
* 性別決定系統
* 人口金字塔
* 嬰兒塔

## 參考
人類悟性論

《**人類理解論**》（英語：An Essay Concerning Human Understanding）是英國哲學家約翰・洛克最著名的一部作品，成書於 1690 年。洛克在《人類理解論》中討論了人類知識與理解的基礎，他認爲人在出生時的心智猶如一塊白板（_Tabula rasa_），隨後由從經驗所得的知識填滿。本書是現代哲學經驗主義的起源之一，對大衛・休謨與喬治・貝克萊等許多啓蒙運動時期的哲學家產生了深遠的影響。

## 參考文獻

## 外部連結
人類民俗館

**人類民俗館**（**Museum of Ethnology**）位於香港新界大埔滘紅林路 2 號嘉裏白鷺湖互動中心內，於 2000 年開幕，是香港首個以世界民族為主題的博物館。博物館只限團體參觀，並不開放予公眾人士參觀。

## 源起

1990 年代中期，嘉里建設計劃於大埔滘發展大型住宅項目滌濤山（包括 12 座 9 層高寓所、50 幢獨立洋房及 28 座複式別墅）。由於鄰近為一處潟湖及紅樹林濕地，是白鷺的棲息地，於是政府在地契規定發展商須興建及營運大埔滘互動自然中心（即今日的白鷺湖互動中心），以提倡並宣揚環保意識及知識。

除了人類民俗館外，白鷺湖互動中心設有「小白鷺餐廳」及「自然活動中心」。

## 展覽內容

人類民俗館展出約 1000 件藏品，介紹人類在不同地理環境下，如何利用及組合大自然資源，加上創意與發明來改善生活質素。珍貴展品包括愛斯基摩人馴鹿骨製品、廿八呎長的印度洋外架獨木舟、及巴布亞新幾內亞的祭神舞衣等。藏品以功能和對人類不同生活範疇的影響來區分，分為 12 個部分:

1. 紡與織
2. 石器
3. 文明的搖籃
4. 離開陸地
5. 音樂
6. 這一切來自樹林
7. 捕魚工具
8. 世界編織祭
9. 裝飾與美
10. 行得更快、去得更遠
11. 西部先鋒
12. 他們野蠻嗎？

## 開放時間

* 10:00-18:00
* 星期一至星期日及公眾假期：只接受團體 (30 人或以上) 預約參觀

## 票價

* 成人：港幣 20 元
* 小童 (12 歲以下) 、長者 (60 歲或以上) 及殘疾人士：港幣 15 元

## 交通

## 外部連結

人類民俗館
人類消失後的世界

《**人類消失後的世界**》（英語：**Life After People**），是一部於 2008 年進行首播的紀錄片，其內容主要為科學家、結構工程師和其他專家對人類突然消失後，大自然和人類遺留下來的文明將會出現的轉變進行推測。

## 劇集

《人類消失後的世界》的每集都會以「歡迎來到地球…… 人口：0」（Welcome to Earth...Population: 0）作為開場白。

這齣紀錄片並不會探討人類如何消失。相反，它主要探討在人類突然消失，並遺留所有事物下來後，地球將會發生的事。這齣紀錄片是基於「將人類從某個地理區域突然去除，並令到樓宇和各種設施得不到維修」這個思想實驗的結果而製。紀錄片本身的旁白詹姆斯・勞瑞（James Lurie）在紀錄片開始時亦會說：「如果地球上的每一個人都消失了，究竟會發生什麼事？這不是關於我們怎樣消失的故事…… 它是一個關於我們遺留下來的世界的故事。」

這個系列的每一集都會按照其標題描述人類消失後，不同方面會出現的轉變。其中不少都與因分解作用而成的都市衰退有關。每一集，紀錄片都會集中論述某些種類的建築物，其中包括摩天大樓、宗教圖標、橋梁和大壩。而一些相關項目亦被提及，如遺物、文獻和人體。一些種類的植物和動物的命運亦成為部份劇集的主題。儘管這齣紀錄片覆蓋世界各地的地標會發生的轉變，但其重點仍然放在美國中。紀錄片會探討人類消失後不同時間所發生的事，短至一天，長達一億年。

## 製作

於 2008 年 1 月 21 日，《人類消失後的世界》於歷史頻道進行首播，其第一集為 2 小時特輯。歷史頻道利用這個 2 小時特輯進行電視試播，以觀察這齣紀錄片受觀眾歡迎的程度。於 2009 年 4 月 21 日，《人類消失後的世界》正式首播。由始至終，其旁白都是詹姆斯・勞瑞。

紀錄片中所發生的事都是使用電腦成像模擬的。涉及的建築物包括埃及金字塔、羅馬競技場、帝國大廈、西爾斯大廈（現已更名為威利斯大廈）、太空巨蛋體育場、太空針塔、艾菲爾鐵塔、杜拜塔、金門大橋、聖路易紀念拱門，台北 101，憲法號護衛艦、胡佛水壩、雪梨港灣大橋、格蘭特將軍國家紀念堂、約翰漢考克中心和空軍一號。系列的每一集也會到訪現實中一些已被遺棄的地點，其中包括鬼鎮和其他已因分解作用而衰退的地點。這些已被遺棄的地點與紀錄片模擬的世界相近。

於 2009 年 6 月 23 日，《人類消失後的世界》正式播放完畢。第二季於 2010 年 1 月 5 日首播，並於 2010 年 3 月 16 日正式播放完畢。截至 2010 年 3 月 16 日，製作團隊並未公佈任何關於第三季的消息。

## 評價

《人類消失後的世界》極受觀眾歡迎。共有 540 萬人收看了 2 小時特輯，成為歷史頻道史上收視人數最高的節目。因為這齣紀錄片的成功，不少國外電視台均收購了紀錄片的播放權。英國電視台第四台收購了此紀錄片的播放權，聘請演員羅傑・斯特魯恩擔任旁白，並於 2008 年 5 月 29 日進行首播。而澳大利亞電視台七號電視網亦收購了播放權，聘請電視節目主持人西蒙・里夫擔任旁白，並於 2008 年 11 月 25 日進行首播。

香港無線電視亦購入了第一集特輯的播映權，在高清翡翠台播放，粵語版本由陳欣旁白。

因為紀錄片極受歡迎，並刷新了收視紀錄，因此製作團隊決定製作第二季。第二季的電視試播特輯於 2009 年 4 月 21 日在歷史頻道播出，而整季的第一集則於 2010 年 1 月 5 日在歷史頻道首播。

## DVD 發行

隨著紀錄片的受歡迎程度上升，製作團隊也有意製作紀錄片的數碼光碟版本。最終，他們將紀錄片交付 A+E 家庭影片製作成數碼光碟版本，並發佈了三張數碼光碟。

## 參見

* 巨變之後

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 官方網站 - 製作公司
* 澳大利亞網站
* 第四台網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《人類消失後的世界》的資料（英文）（原紀錄片）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《人類消失後的世界》的資料（英文）（系列）
人類滅亡報告書

《**人類滅亡報告書**》（韓語：인류멸망보고서，英語：_Doomsday Book_），是一部 2012 年上映的韓國電影，以「人類滅亡」為題材的科幻電影。該片由三個部分組成，分別是金知雲導演執導的《美麗新世界》、《天造之物》與林弼成導演執導的《生日快樂》。

## 演員陣容

### 第一篇：《美麗新世界》

* 柳承範 飾 尹錫宇
* 高準熹 飾 金有敏
* 金雷夏 飾 爸爸
* 李康喜 飾 媽媽
* 黃孝恩 飾 花宥
* 鄭　宇 飾 仲東
* 金武烈 飾 智浩（客串）
* 奉俊昊 飾 李俊昊（客串）
* 尹帝文 飾 周帝文（友情出演）
* 馬東石 飾 不良青少年（友情出演）

### 第二篇：《天造之物》

* 金剛于 飾 朴道元
* 宋永彰 飾 姜會長
* 金奎吏 飾 惠州菩薩
* 金瑞亨 飾 閔本部長
* 趙允熙 飾 智恩
* 朴海日 飾 機器人（聲音出演）

### 第三篇：《生日快樂》

* 宋清晨 飾 敏書的叔叔
* 陳智熙 飾 幼年敏書
* 李勝俊 飾 爸爸
* 尹世雅 飾 媽媽
* 裴斗娜 飾 成年敏書（友情出演）
* 柳承秀 飾 男播音員（友情出演）
* 李令恩 飾 女播音員（友情出演）
* 高濬熙 飾 天氣預報員（友情出演）

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《人類滅亡報告書》的資料（英文）
* NAVER 電影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
人類滅絕

**人類滅絕**是未來學中經常出現的一個課題。人類之所以滅絕的可能原因有很多，可能是由於各類自然災害或者是人類的行爲本身。人類滅絕之後，地球的生態系統則會大幅重塑。

不過其中一些小説裏常見的毀滅性自然災害，如隕石撞擊地球或大規模的火山爆發實際上發生的機率極低。

而人類本身的行爲則包括核戰爭、生化戰爭、大規模的傳染病、劣生、人口過剩、人口過少或過度發達的科技（反客爲主的人工智慧、灰蠱）。某些人認為生態崩潰、全球變暖等等也可能是人類滅絕的原因。

## 可能性

因為人類並未經歷過整體性的大滅絕，所以對人類滅絕的預測均是主觀判斷。哲學家約翰・安德魯・萊斯利認為人類在接下來的五個世紀中不會滅絕的可能性為 70%。2006 年的斯特恩報告認為人類在一百年內滅絕的可能性為 10% 。

此外預想的許多人類滅絕原因很可能並不會導致人類的完全滅絕。首先世界上存在許多相對孤立、人煙稀少的地區，核戰爭等一些災害不太可能毀滅每一寸土地。此外各國政府也建有避難所以預防災難來臨。

## 應對措施

霍金認為人類在技術成熟時可考慮太空移民，以此來防止人類完全滅絕 。此外還有學者建議在地球上建立完全自給自足的聚居地以防止人類滅絕。 經濟學家羅賓・漢森認為一個人口不足 100 的小型聚居地就可以很大程度地提高人類活過全球性災難的可能性。

## 流行文化

一些現代科幻作品，如《沒有我們的世界》、《人類滅絕之後的動物》探究了人類滅絕後地球上會發生的事情。而人類滅絕本身則更加頻繁地出現在文學藝術作品中，最早的關於人類滅絕的科幻小説可能是 1933 年寫成的《當世界毀滅時》。一些作品中危機最終可以得到消解，但在《R.U.R.》和電影《人工智慧》中人類最終未能逃脫滅絕的命運。

## 參考文獻

## 擴展閲讀

* Leslie, John. (1996). _The End of the World: The Science and Ethics of Human Extinction_. Routledge. ISBN 0-415-18447-9
* Rees, Martin. (2003). _Our Final Hour: A Scientist's Warning: How terror, error, and environmental disaster threaten humankind's future in the century--on Earth and beyond_. Basic Books. ISBN 0-46506862-6.
* Michael Moyer. Eternal Fascinations with the End: Why We're Suckers for Stories of Our Own Demise: Our pattern-seeking brains and desire to be special help explain our fears of the apocalypse. Scientific American. September 2010 [2017-12-05]. （原始內容存檔於 2013-12-14）.
* Michel Weber, McPherson, "Near Term Extinction" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _Cosmos and History: The Journal of Natural and Social Philosophy_, vol. 10, no. 2, 2014, pp. 319–326.
人類無形文化遺產代表作名錄

聯合國教育、科學及文化組織（UNESCO）於 2003 年通過《保護非物質文化遺產公約》。《公約》 第四章規定，政府間保護非物質文化遺產委員會在國際一級保護非物質文化遺產：

* 編制和更新**人類非物質文化遺產代表作名錄**（簡稱「**代表作名錄**」）；
* 編制和更新**急需保護的非物質文化遺產名錄**（簡稱「**急需保護名錄**」）；
* 定期遴選**最能體現《公約》原則和目標的保護非物質文化遺產的計劃、項目和活動**（簡稱「**優秀實踐**」或「**優秀保護實踐**」）。

只有締約國可以提名項目列入以上名錄和名冊。不過，因《公約》規定，此前宣布為「人類口頭和非物質遺產代表作」的所有項目將自動納入人類非物質文化遺產代表作名錄，因此有個別非締約國在代表作名錄中擁有少量項目。

締約國可以單獨或多國聯合進行申報。遺產列入名錄後，可以申請擴展到國內外的其他地方，也可以申請縮減、改名或除名。一個遺產項目不能同時列入代表作名錄和急需保護名錄，但可以申請從其中一個轉入另一個。

## 統計

根據 2022 年數據，有來自 140 個國家的 677 個項目列入非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊。其中單國項目 602 個，跨國項目 75 個。

## 聯合國非物質文化遺產國家名單

## 列表

2008 年，原「人類口頭和非物質遺產代表作」項目成為第一批列入人類非物質文化遺產代表作名錄的遺產。從 2009 年起，每年有一批項目列入代表作名錄、急需保護名錄和優秀實踐名冊。截至 2022 年，名單如下：

## 參見

* 非物質文化遺產
  * 人類口述和非物質遺產代表作
  * 《保護非物質文化遺產公約》、政府間保護非物質文化遺產委員會
  * 中華人民共和國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄
  * 中華民國無形文化資產（傳統藝術、民俗、口述傳統、傳統知識與實踐、保存技術及保存者）
* 世界遺產、《保護世界文化和自然遺產公約》、世界遺產委員會
* 世界記憶項目

## 參考資料
人類牙齒

**人類牙齒**的主要功能是通過切割和磨碎的方式來分解食物，並且為吞咽和消化作準備。人類共有四種不同類型的牙齒，即門齒、犬齒、前臼齒和臼齒。每種類型的牙齒有不同的用途。門齒用於切割食物，犬齒用於撕碎食物，臼齒用於碾碎食物。成年人牙齒的牙根是嵌入在上頜骨（上頜）以及下頜骨（下頜）的牙槽突，它們被牙齦覆蓋。牙齒是由多重組織組成，具有不同的密度和硬度。

人類和其他哺乳動物一樣，都是雙套牙 (列) 哺乳動物。第一套牙（乳牙）通常在六個月大時長出，有些嬰兒也會在生下時就有一顆或多顆可見的牙齒，即誕生齒（Natal teeth）。尋常的牙齒長出過程成為出牙（Teething），發生在嬰兒六個月大時，並可能伴隨著疼痛。

## 解剖學

口腔解剖學是解剖學下的一個分支，致力於研究牙齒的結構。牙齒的生長、出現、分類都包含在這個領域中，惟牙齒咬合不包括在內。口腔解剖學也是一門分類科學，其包含了對牙齒及其結構的命名。分類的目的是為了能讓牙醫輕易地鑑別牙齒及其結構。

解剖學上的牙冠是指在牙骨質 - 牙釉質交界處（cementoenamel junction ，CEJ）之上的被牙釉質包覆的部分。牙冠大部分由牙本質構成，內部為牙髓腔。牙冠一開始在牙齦內部，萌發後將會保持可見。解剖學上的牙根是指在牙骨質 - 牙釉質交界處之下，被牙骨質覆蓋的部分。和牙冠一樣，牙本質占據了牙根的絕大部分。犬齒和大部分前臼齒，除了上頜第一前臼齒之外，通常有一個牙根。上頜第一前臼齒和下頜臼齒通常有兩個牙根。上頜臼齒通常有三個牙根。

人類通常有 20 顆乳牙和 32 顆恆牙。牙齒被分為門齒、犬齒、前臼齒和臼齒，門齒主要用來切割食物，犬齒用來撕咬，臼齒用來磨碎食物。

大多數牙齒的特徵足以把它們和其他牙齒區別開來。牙位表示法被用來描述一顆特定的牙齒，常見的牙位表示法有 FDI 牙位表示法、帕爾默牙位表示法和通用記錄法。FDI 牙位表示法在世界範圍內被廣泛使用。

### 乳牙

乳牙共有 20 顆，上下頜骨各有 10 顆。由正中開始，依次是正門牙、側門牙、犬齒、第一臼齒和第二臼齒。至約 6 歲起，乳齒會由門齒開始脫落，漸次更換為恆齒。

人類乳牙的齒列是 2.1.0.22.1.0.2。

### 恆牙

恆牙共有 32 顆，上下頜骨各有 16 顆。人類恆牙的齒列是 2.1.2.32.1.2.3。由正中開始，依次是 2 隻門牙、1 隻犬齒、2 隻小臼齒和 3 隻大臼齒。

恆牙使用牛耕式轉行書寫法依次排序。上頜骨牙齒包括上顎正門齒（右圖使用通用記錄法，指第 8 和第 9 號牙齒）、上顎側門齒（7，10）、上顎犬齒（6，11）、上顎第一前臼齒（5，12）、上顎第二前臼齒（4，13）、上顎第一臼齒（3，14）、上顎第二臼齒（2，15）、上顎第三臼齒（1，16）。下頜骨牙齒包括下顎正門齒（24，25）、下顎側門齒（23，26）、下顎犬齒（22，27）、下顎第一前臼齒（21，28）、下顎第二前臼齒（20，29）、下顎第一臼齒（19，30）、下顎第二臼齒（18，31）、下顎第三臼齒（17，32）。第三臼齒通常被稱為智齒，有的人可能終身不會萌出。像第四或第五臼齒這樣額外的牙齒十分罕見，它們通常被稱作多生牙。牙齒的數量少於正常數量被稱作牙發育不全。

男性和女性的牙齒差異很小。男性的牙齒和頜骨通常比女性的大。男性牙齒通常也會有更多的牙本質而女性則會有更多的牙釉質。

## 組成部分

### 牙釉質

牙釉質是身體中最堅硬並且高度礦化的組織。它起源於口腔外胚層，是組成牙齒的四種主要組織之一，其他三種分別為牙本質，牙骨質和牙髓。它通常可見，並被下層的牙本質支撐。96% 的牙釉質由礦物質組成，水和有機物組成了剩下部分。正常的牙釉質顏色是淡黃或灰白。在牙齒的邊緣通常在牙釉質下沒有牙本質支撐，有時會呈現出輕微的藍色。牙釉質是半透明的，所以在牙釉質之下的物質會影響牙齒的外觀。牙釉質的厚度並非固定，通常在牙齒尖部最厚，厚達 2.5 毫米，而在邊界處（即牙骨質 - 牙釉質交界處）最薄。牙釉質的磨損率通常為一年微米。

組成牙釉質的主要礦物質是羥磷灰石，它是一種晶狀的碳磷化合物。牙釉質絕大部分由礦物質組成不僅提供了它的硬度，也使它變得很脆。牙本質包含更少的礦物質同時也更柔韌，使它能夠為牙釉質提供支撐。不像牙本質和骨頭，牙釉質不含膠原蛋白。牙釉質生長所需要的蛋白質為 ameloblastins, amelogenins, enamelins 和 tuftelins。這些蛋白質被認為為牙釉質的生長提供了框架支持。罕見的情況下牙釉質不會形成，使得下層的牙本質暴露在外。

### 牙本質

牙本質是牙釉質或牙骨質與牙髓腔之間的物質。由牙髓的成牙質細胞所分泌。這種多孔的微黃色組織由 70% 的無機物，20% 的有機物和 10% 的水分組成。

### 牙骨質

牙骨質是一種特殊的覆蓋牙根的骨頭，包被在牙根部牙本質表面，顏色較黃，硬度類似骨組織。

### 牙髓

牙髓位於牙齒中心，內部連接著血管和神經，是牙齒內唯一的軟組織。

## 生長

牙齒發育是牙齒從胚胎細胞發育，生長，在口腔中萌發的複雜過程。雖然許多物種都有牙齒構造，但它們的牙齒發育普遍和人類相同。人類牙齒必須經過良好的胚胎發育階段，才能發展出健康的口腔環境、牙釉質、牙本質、牙骨質及牙周組織。乳齒在胚胎發育六至八周之間開始形成，恆齒則在二十周時開始生長。錯過這段時間牙齒便不會發育。

 

## 牙齒保護

口腔衛生是保持口腔清潔的做法，也是是一種預防齲齒、牙齦炎、牙周病、口臭和其他牙科疾病的手段。

清潔牙齒的目的是去除菌斑，其中主要是細菌組成。

## 參考資料
人類理解論

《**人類理解論**》（英語：An Essay Concerning Human Understanding）是英國哲學家約翰・洛克最著名的一部作品，成書於 1690 年。洛克在《人類理解論》中討論了人類知識與理解的基礎，他認爲人在出生時的心智猶如一塊白板（_Tabula rasa_），隨後由從經驗所得的知識填滿。本書是現代哲學經驗主義的起源之一，對大衛・休謨與喬治・貝克萊等許多啓蒙運動時期的哲學家產生了深遠的影響。

## 參考文獻

## 外部連結
人類生態學

**人類生態學**是一門跨領域研究，以研究人類、人與環境的互動和組織為主要內容，其主題包括人類與其自然環境、社會環境，及建成環境之間的關係。

 

## 人類生態學的發展

生態學作為一門學科在專業上來說是起源於 1886 年，當時恩斯特・海克爾使用了 _oekologie_ 這個字來描述有機體與其環境之間關係的研究。由於生態學助長了科學內部的學科交叉 —— 為了研究生物性與非生物性因子的系統，生態學創造了物質科學與生物科學之間的橋梁 —— 因此在當時是具有顛覆性的。

## 參考資料