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來陽伯

**來復**（？—？），字**陽伯**，陝西西安府三原縣人。明朝政治人物。

## 生平

萬曆三十四年丙午科舉人，四十四年（1616 年）中丙辰科進士，初授戶部主事，晉郎中，天啟元年（1621 年）九月升四川提學副使。後降布政司右參議，五年四月升山西冀北道副使，六年十二月升本省易州道右參政，七年二月改任浙江右參政、備兵淮揚。崇禎元年六月，升河南按察使。再升山西布政使。

性通慧，詩文、書、畫皆精。山水窮諸家微妙，格力俱勝。琴、棋、劍器，百工技藝無不適曉。惟未習女紅刺繡，至吳門學之旬日，吳中女紅俱嘆賞焉。

## 參考文獻
來陽戰鬥

**來陽戰鬥**發生於 1930 年 6 月 26 日－7 月 14 日，地點則是在中國湘東南一帶，是國民革命軍內部所發生的內戰戰鬥之一。來陽戰鬥的交戰雙方，一方為粵軍蔣光鼐部，另一方為桂軍黃紹雄部。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
來雁塔

在中國境內，有下列景點被稱為來雁塔：

* 湖南衡陽市境內的來雁塔。
* 四川廣元市境內的來雁塔。
來集之

**來集之**（1604 年 5 月 7 日 —1683 年），號**元成**，晚年自號**倘湖**，浙江紹興府蕭山縣人。

## 生平

來集之生於萬曆三十二年（1604 年）。崇禎八年（1635 年）的選貢貢元，十二年（1639 年）中己卯科浙江鄉試舉人，次年（1640 年）聯捷庚辰科進士，先在兵部觀政，授安慶推官。當時安慶遭張獻忠蹂躪，他就白天籌集糧食，晚上巡邏城牆，鎮標將貪污苛扣兵餉令部下作亂，他竭力開導給回全餉，士兵因而安寧，流寇三次逼近也安然無恙。

鳳陽總督馬士英招募貴州兵馬，道經徽州肆意搶掠，人民殺傷數名士兵，馬士英大怒，命令來集之用亂民律處死人民，他反駁：「人民殺的是劫賊，並非殺兵，他們無罪，不要追究。」適逢左良玉以清君側之名帶兵東下，他駕船迎見，握手結交，因此下江地區無恙。弘光帝繼位，馬士英當政，顧念其才幹而召任他為兵科給事中，打算讓他依附自己，他卻拒不赴任，被改授職方司主事，不久得他人疏薦，仍任兵科。

杭州淪陷，來集之和從兄來方煒募兵到七條沙與于穎會合，隆武帝原官起用，在監國魯王朝廷累陞為吏科都給事中、太常寺少卿；舟山陷落後辭官杜門，婉拒清朝薦舉博學鴻儒，寫下《易圖親見讀》、《易隅通卦義》、《一得春秋志》、《在四傳》、《權衡樵書初二編》、《南行偶筆載》、《筆倘湖近刻》等作，又照顧竈戶，提議照田均派貧改善其生計。他曾分考崇禎十五年壬午科應天鄉試，取錄戚藩等九人，獲海內人推崇。康熙二十一年（1683 年）壬戌十月二十七日子時去世，享年七十有九。

妻子楊氏是諸生楊雪門之姊，他去世後投水而死，孫子來燕雯則是康熙三十九年進士。

## 注釋

## 參考書目

* 毛奇齡，《故明中憲大夫太常寺少卿兵科給事中來君墓碑銘》，《西河合集》，「墓碑銘」 卷二
來電汪

**第八世代的寶可夢**是指在 2019 年發售的《寶可夢 劍／盾》及 2022 年發售的《寶可夢傳說 阿爾宙斯》中引入的 96 種新的虛構生物，下表列出第八世代的寶可夢，以遊戲中名為「寶可夢圖鑑」的百科全書所提供的編號排列，自編號 810 的敲音猴至編號 905 的眷戀雲。

## 設計

《寶可夢 劍／盾》發展起於 2016 年，概念階段持續了大約一年，開發過程持續到 2019 年。初始寶可夢的設計圍繞著玩家角色會遇到它們的區域。

這是首次在寶可夢主系列遊戲中透過遊戲更新添加新的寶可夢和地區型態。例如，伽勒爾的樣子的呆呆獸在 2020 年 1 月 9 日發布的《寶可夢 劍／盾》更新檔 1.1.0 中加入到遊戲。

## 列表

### 超極巨化

### 伽勒爾的樣子

### 洗翠的樣子

## 註解

## 參考資料

## 外部連結
來電等候音

**回鈴音**，也稱為**彩鈴**、**接駁鈴聲**，是指撥打電話時，呼叫方在按完電話號碼後，至對方接聽前，也就是對方電話響鈴期間，呼叫方在自己聽筒所聽到的聲音。「彩鈴」這別稱源於彩鈴 (中國移動)。

若撥電話順利完成，完整過程中通常會有撥號音、複頻音、回鈴音、通話音。
拿起聽筒時會聽到撥號音，這通常是不間斷的長音；
按電話號碼的同時，會聽到複頻音 (老式脈波電話會聽到喀答喀答的機械音，沒有複頻音)；
按完電話號碼後，對方接聽以前，會聽到回鈴音，通常是聲響 1 秒 / 間隔 2 秒；
但若對方佔線時，則沒有回鈴音，而會聽到忙線音 (也可能是人聲語音提示)，聲音較回鈴音急促，通常為聲響 0.5 秒 / 間隔 0.5 秒；
當對方接起電話後聽到對方的聲音稱為通話音。

一些行動業者、固網電信業者允許使用者將回鈴音設定成個性化的音樂、歌曲、念白等。

中華民國與韓國的電話則是使用北美式的回鈴音。

## 參見

* 電話鈴聲
* 彩鈴 (中國移動)
* 炫鈴

## 資料來源
來電轉駁

**來電轉駁**（也稱作**飛線**）是一種電訊技術，容許一些電話網路的用戶把來電轉移到其他指定的電話，然後在該指定的電話上和來電者通話。這種技術，網路商一般以增值服務形式，或免費提供給用戶。

## 使用方法

來電轉駁可以在電話的功能表上設定，或以下列號碼以撥號形式發出。

在 GSM/3GSM (UMTS) 電話中。GSM 標準定義了以下轉駁號碼 ：21800000

## 使用時機

來電轉駁能使用者更容易被其他人聯絡上。主要透過電話錄音機或留言服務，當然有些人不喜歡留言。除此以外，也可以轉駁到固網或同伴的電話上。

一些服務會提供國際來電轉駁服務，服務商給予客戶一個虛擬電話號碼該客戶轉駁到其他國家的電話上。

## 相關條目

* Hunting (telephony)

## 外部連結

* 來電轉駁使用指南
來電追緝

《**厄夜追緝令**》（丹麥語：Den skyldige，中國大陸譯《**罪人**》，澳門譯《**來電追緝**》）是一部 2018 年 Gustav Möller 執導的丹麥犯罪驚悚片。

## 演員

* Jakob Cedergren 飾演 Asger Holm
* Jessica Dinnage 飾演 Iben
* Omar Shargawi 飾演 Rashid
* Johan Olsen 飾演 Michael
* Katinka Evers-Jahnsen 飾演 Mathilde
* Jacob Lohmann 飾演 Bo

## 參考資料

## 外部連結

* 豆瓣電影上《厄夜追緝令》的資料 （簡體中文）
* 開眼電影網上《厄夜追緝令》的資料（繁體中文）
* 爛番茄上《厄夜追緝令》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《厄夜追緝令》的資料（英文）
來電顯示

**來電顯示**是手機、電話上的一種功能，是指人們可以在這些設備上看到來電者的號碼，有時候還能顯示來電者的姓名。來電顯示也可以理解為一項電信服務，來電者撥打電話時其電話號碼被傳送到被叫方的設備上。1993 年，國際電信聯盟 — 電信標準化部門 (ITU-T) 在 Q.731.3 中首次定義這項服務。 

## 參考文獻
來頭縣

**來𡑵縣**（越南語：**Huyện Lai Vung**／縣來𡑵）是越南同塔省下轄的一個縣。

## 地理

來𡑵縣北接垃圩縣，東接沙瀝市和周城縣，東南接永隆省平新縣，西南接芹苴市烏門郡和禿衂郡。

## 歷史

1989 年 6 月 27 日，盛興縣以新陽社、和城社、隆勝社、和隆社、隆厚社、新福社、新城社、永泰社、新和社、定和社和豐和社 11 社析置來𡑵縣，縣蒞在和隆社。

## 行政區劃

來𡑵縣下轄 1 市鎮 11 社，縣蒞來𡑵市鎮。

* 來𡑵市鎮（Thị trấn Lai Vung）
* 定和社（Xã Định Hòa）
* 和隆社（Xã Hòa Long）
* 和城社（Xã Hòa Thành）
* 隆厚社（Xã Long Hậu）
* 隆勝社（Xã Long Thắng）
* 豐和社（Xã Phong Hòa）
* 新陽社（Xã Tân Dương）
* 新和社（Xã Tân Hòa）
* 新福社（Xã Tân Phước）
* 新城社（Xã Tân Thành）
* 永泰社（Xã Vĩnh Thới）

## 經濟

### 農業

來𡑵縣以橘子聞名，主要種植區分布在縣內的永泰、新福、新城、隆厚等社。2022 年，來𡑵縣柑橘種植面積超過 200 公頃，總產量達到 5000 噸。

### 工業

位於來𡑵縣新城社的後江工業園為同塔省主要的工業園之一。

## 交通

來𡑵縣尚沒有連接後江對岸的橋梁，較重要的渡口有位於新城社的渡口，由渡船連接新城與後江對岸的芹苴市。

## 注釋
來馬湖

**來斯行**（1567 年 —1633 年），字**道之**，號**槎菴**，又號**馬湖**，浙江承宣布政使司紹興府蕭山縣（今杭州市蕭山區）人，明朝政治人物。

## 生平

生於隆慶元年（1567 年）。萬曆三十四年（1606 年）丙午浙江鄉試舉人，萬曆三十五年（1607 年）聯捷丁未科進士，丁父靜觀公來嘉謨憂，服闋謁選，授刑部主事，壬子典試廣西，事竣，丁母沈淑人憂歸。服闋，補工部主事，坐察典貶永平府推官。秩滿，擢兵部主事，遷監軍僉事，出任天津兵備道。山東白蓮教叛亂，他身先士卒攻破並擒獲首領徐鴻儒，升參議，仍備兵津門。奢安之亂起，擢貴州平越道副使，又升廣西按察使，尋稱病還鄉。崇禎元年三月，起復為福建按察使，再升福建右布政使，一載舊疾復作，遂乞骸家居。崇禎六年（1633）卒，年六十七。

## 著作

著有《經史典奧》、《槎菴詩集》。

## 家族

配沈氏，累贈淑人。有子來彭禧，字商老；來燕禧，字周老，俱從父征白蓮教徐鴻儒，燕禧以功授貴州游擊，未幾卒，世襲杭州前衛鎮撫。

## 參考
來馬高速公路

**來賓 — 馬山高速公路**，簡稱**來馬高速**，廣西壯族自治區高速公路命名編號為 **S52**，是平那高速公路的重要組成部分，起於來賓市興賓區良江鎮吉利村，途經上林縣，終於南寧市馬山縣喬利樞紐，接都南高速公路和馬平高速公路，為雙向四車道高速公路，設計行車速度為 100 公里 / 小時，2010 年 12 月 26 日動工興建，2015 年 12 月 29 日全線通車。

## 互通樞紐及服務設施

## 參考資料
來魔女食堂吧

《**來魔女食堂吧**》（韓語：**마녀식당으로 오세요**／魔女食堂으로 오세요，英語：_The Witch's Diner_），為韓國 TVING 於 2021 年 7 月 16 日起播出的原創電視劇，並於 2022 年 1 月 5 日起通過韓國 tvN 作為水木連續劇播出。本劇改編自作家具尚熙的同名奇幻小說，由《恩珠的房間》、《Memorist》的蘇在賢導演、《那個男人的記憶法》的李秀賢導演與《受到詛咒的浪漫》的李英淑編劇合作打造。此劇講述一間魔女食堂供應的餐點能實現人們願望，上門的顧客不惜出賣靈魂也想過上不同生活。

台灣由 LINE TV、friDay 影音、myVideo、愛奇藝國際站自 7 月 16 日起跟播。香港由 myTV SUPER 自 7 月 17 日起跟播。

## 演員陣容

### 主要人物

### 其他人物

### 特別出演

## 原聲帶

### Part 1

### Part 2

### Part 3

### Part 4

### Part 5

## 集數

## 收視率

收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 TVING 官方網站（韓文）
* 台灣八大官方網站（繁體中文）
* Daum 上《來魔女食堂吧》的資料（韓文）
來鳳縣_(瀘州)

**來鳳縣**是唐代瀘州所屬的一個羈縻縣，其轄地在今四川省瀘州市所屬瀘縣、江安、合江縣一帶地方，是唐代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。

## 註釋
侉子

**邊車**（英語：Sidecar）是一種附有單輪的設備，加裝在機車、速克達或腳踏車的車側， 將車輛從二輪變成三輪的樣式，也稱為**側車**、**挎斗**或**掛邊車**。附加邊車的機車稱為「附側車機車」、「挎斗機車」或「邊三輪機車」，在中國俗稱**侉子**（也作**跨子**），在第一、二次世界大戰時，作為一種高機動性的軍用交通工具，得到廣泛的運用，現在邊車因為相對家用車實用性不高而式微，但最常見的用途，則是作為殘疾人士的輔助交通工具，一些邊車可搭載輪椅。另外，一部份國家的軍警用機車現今仍裝有邊車。

## 歷史

邊車的發明者為法國軍官 M・貝杜，他於 1893 年提出這一在腳踏車側面加裝車斗的設計，該設計被法國一報紙評為在腳踏車上載人的最佳方法。1903 年 1 月 7 日，英國一份名為《摩托騎行》（_Motor Cycling_）的報紙刊登了一幅由喬治・摩爾繪製的帶有邊三輪機車的漫畫。

1912 年，華生公司成立，它是英國歷史最長的邊車生產商之一，現時仍以華生 - 斯奎爾之名存在。捷豹汽車公司 1922 年成立時也是一間邊車生產商。

1913 年，美國俄亥俄州勞頓維爾發明家休戈・揚設計了一款並非嚴格固定在機車邊的新型邊車。由於靈活的連接方式，這種邊車可在不影響機車平衡的情況下升降、轉向，為乘客和駕駛員增加了安全度和舒適度。為此，揚在勞頓維爾成立了福萊西寶邊車公司（「flexible」中的第一個「e」被去掉，以便用於商標），該公司不久即成為世界最大的邊車生產商。20 世紀 20 年代，由於價廉的汽車大量投產，機車熱潮減淡，且美國禁止邊車競逐，福萊西寶邊車公司開始生產巴士、救護車和殯儀車。

## 圖像

* * * * * * *

## 參考文獻

* Janusz Piekaliewicz（第二次世界大戦の BMW R12 と R75） : _Die BMW Kräder R12/R75 im Zweiten Weltkrieg_, Motorbuch Verlag, 1977, ISBN 3-87943-446-8
* サイドカー 80 年史 (日本二輪史研究會発行）[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考來源
例假

**例假**可以指：

* 假日，指大多數人都不用上班及上課的日子。
* 月經，指血液或黏膜定期從子宮內膜經陰道排出體外的現象。
例假日

**假日**，是指大多數人都不用上班及上課的日子，亦紀念特別事件的日子。連續數天的假日稱為**假期**。

## 現代休假

現代假日的習俗源於以基督教信仰為主的歐洲國家，原本是特別的宗教日子，例如主日（Holy Day，通常是星期日，也叫禮拜日）、復活節及聖誕節等。

現時假期已經不局限於宗教，並且視乎不同國家的文化而有不同特色的假日。

## 中國古代休假

在中國傳統文化中也有假日，漢朝到隋朝是每五日休一日，稱為**休沐**；急假者一月五急，一年之中以六十日為限，千里內者疾病中延二十日。到了東晉時期，家居外地的官吏探親時，政府需給路程假。

唐朝到元朝，每十天休息一天，稱為**旬假**、**旬休**；唐代的規定，包括：父母住在三千里外，每隔三年有三十日的定省假（不包括旅程）。父母在五百里外，每隔五年有十五日的定省假；兒女行婚禮時，有九天假期，不包括旅程。其他近親行婚禮，則假期分別為五天、三天、一天；父母親去世，官員強迫解官三年，如果是軍職，則為一百天；五月有十五天的田假，九月有十五天的授衣假。

「旬休」制度在宋、元兩代相以沿襲。宋朝時期，除這些常規假日外，法定的節假日更加豐富。據宋史筆記《文昌雜錄》記載，元日（春節）、寒食、冬至各放假七日；天慶節（正月初三）、上元節、天聖節（皇帝母親生日那天）、夏至、立春、人日、中和節、清明、七夕、末伏等也都放假。這樣，一年的法定假日達到了七十四天，加上三十六天旬休日，共一百一十天。父母住三千里外者，每隔三年有三十日定省假（不含旅程）；在五百里外，則每隔五年有十五日的定省假。兒子行冠禮時有二天假期；兒女行婚禮時有九天假期。父母親去世，可解官戴孝三年（軍職為一百天）；親戚去世，根據關係遠近設不等的假期。

元朝縮減假日，規定全年只有十六天節慶假日，和之前的各個朝代相比，元代在節假日制度上顯得迥然不同。

明朝到清朝，每年休一個月，稱為年假（但官員休假規定完全廢止），此習俗即為延續到現代的舊曆年節。此外三節：新年、端午、中秋百姓都放假。具體的是月假三天，加上元旦、元宵、中元（農曆七月十五）、冬至等節日可放假十八天，每年休假只有五十多天。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝，全年只保留三個假期及皇帝的生辰。

不過政府的這一措施遭到了大多數官員的反對。帝王將相，考慮到自己在臣民面前的聲望，也只好接受「民意」，做了修改，在三個假日的基礎上增添了寒假，並將春節和寒假的假期均延長至一個月。但是政府的這個規定是有條件的 —— 長假期間官員仍要不時地到其官署處理必辦的公務，涉及司法的事務不能停止。

清朝後期，休息制度開始發生了變化。鴉片戰爭以後，西方人大量進人中國，受到七日休假 — 天逐漸影響。到了 1910 年，清政府在基本上已實行了星期天為公休日的制度。

## 參見

* 度假
* 節日
* 法定假日
* 年休
* 兩岸四地休假
  * 中華人民共和國節日與公眾假期
  * 香港節日與公眾假期
  * 澳門政府假期列表
  * 中華民國節日與歲時列表
* 返鄉潮
例外主義

**例外論**（英語：Exceptionalism），又稱**例外主義**、**特殊主義**，一種理論與意識形態，凡是認為某個國家、地區、社會、民族、組織、社會運動或歷史時期，具備特殊的性質，以致於無法被一般性的理論或規則所解釋，就可稱為例外論。在各國社會中，這是一個常見的論點，在美國有美國例外論，在中國也有類似思想，稱為中國例外主義、香港例外主義。

## 概論

在人類各社群中，都曾出現例外論的思想。

在 18 世紀，德國的思想家，如約翰・戈特利布・費希特等人，認為一個民族國家受自身風俗影響，將會擁有自身特別的發展。

## 參見
例外論

**例外論**（英語：Exceptionalism），又稱**例外主義**、**特殊主義**，一種理論與意識形態，凡是認為某個國家、地區、社會、民族、組織、社會運動或歷史時期，具備特殊的性質，以致於無法被一般性的理論或規則所解釋，就可稱為例外論。在各國社會中，這是一個常見的論點，在美國有美國例外論，在中國也有類似思想，稱為中國例外主義、香港例外主義。

## 概論

在人類各社群中，都曾出現例外論的思想。

在 18 世紀，德國的思想家，如約翰・戈特利布・費希特等人，認為一個民族國家受自身風俗影響，將會擁有自身特別的發展。

## 參見
例湯

**例湯**是香港的飲食用語，一般是指在大牌檔、茶餐廳、燒臘店港式快餐店及港式西餐廳，在當日的午飯及晚餐時段供應的湯水。由於這些湯水是食肆預先準備好的，所以顧客不能選擇湯水的款式及用料，最多只能從食肆當日供應的兩至三道湯中選擇其一。例湯的款式通常每天會輪流轉換，除非食肆能讓顧客選擇其他湯水，否則例湯就是指食肆當日供應的湯水，故又稱為「是日例湯」。

## 種類

香港食肆提供的套餐通常包括例湯，有部分食肆則可供顧客選擇以例湯代替餐飲，也有食肆對散餐或不跟餐的例湯酌量收費。此外，部分食肆還會提供需要熬製數小時的老火湯，但通常需要額外收費，或套餐的價格本身已較為昂貴。

香港食肆供應的例湯沒有固定標準，但基本上可分為中式和西式的湯水，中式的湯水簡稱「中湯」，例如豬骨湯、青紅蘿蔔湯，而西式的湯水又稱為「西湯」，包括常稱為「紅湯」的羅宋湯及「白湯」的奶油湯。一般而言，茶餐廳及港式快餐店均有「中湯」及「西湯」可供顧客選擇，而大牌檔及燒臘店只提供「中湯」，至於港式西餐廳通常只有「西湯」。

茶餐廳及港式快餐店通常同時有中湯及西湯可供選擇，即使顧客選擇西式主餐也可配上中湯，但如果顧客在下單時沒有特別要求，店員就會按照顧客選擇的主餐配上例湯，中式的主餐如叉燒飯會配上中湯，而西式主餐如焗豬排飯則奉上西湯。

香港食肆的中式例湯，常見的有西洋菜豬骨湯、青紅蘿蔔豬骨湯及章魚蓮藕湯等。至於在茶餐廳、西餐廳及快餐店供應的西式例湯，湯水款式通常較中式例湯固定，最常見的是羅宋湯及奶油湯。

## 材料

在大牌檔、茶餐廳及燒臘店隨餐附送的例湯，通常都以較為廉價的食材烹調，常見的是豬骨及章魚乾，亦可能是就地取材以剩餘食材作為湯水的材料，例如雞或鴨的頭和頸，或用剩的雞腳及雞翼尖等。這些肉類會配上蔬菜，常見的有西洋菜、冬瓜、節瓜、粟米、蘿蔔或蓮藕，再配上廣東湯水常見的食療材料，例如南北杏、蜜棗或枸杞等，這些材料會一起放入大鍋內烹調為中式例湯，這些湯水會以鹽，甚至使用味精調味，但部分食肆則聲稱其湯水不加味精作為招徠。

## 健康問題

香港部分食肆提供的例湯被指含鈉量過高，過量飲用會增加患上循環系統疾病的風險。

## 參見

* 香港飲食文化
* 港式西餐

## 參考資料
例監

**監生**，雅稱為**太學生**、**博士弟子員**，諸生的一種，指明清兩朝，獲得公家的選拔進入國子監讀書的生員，或是取得「入國子監資格」的生員。監生出國子監之後，有任官的資格。

清代國子監學生依來源身份，肄業分為監生和貢生，乾隆以前對監生嚴格考試，後僅存虛名，未必在監讀書。一般未入府、州、縣學或未經正途科舉而欲應鄉試、仕官者，須以捐獻銀錢取得例監出身。

## 簡介

明代監生分四類：舉監、貢監、廕監、例監。清代監生分四類：恩監、優監、蔭監、例監。

明代**舉監**，是指參加會試落榜之舉人，由翰林院選擇入國子監讀書者，稱「舉監生」，事實上是舉人，而非普通的生員。

**貢監**，是指以貢生身份入國子監讀書者，稱為「貢監生」。

**例監**，是指因朝廷有事，財政不足，官員子弟以捐納「援例報捐」、「捐資入監」，取得監生資格者，稱「例監生」，又稱**附監**、**增監**。

**廕監**，即**廕生**，以大臣、官員子弟廕入國子監讀書者。清代分二類：恩廕、難廕，稱「廕監生」。

* 恩廕：滿、漢子弟奉敕送監讀書，恩詔分別內外文武品級，廕子入監。文官京四品、外三品以上，武官二品以上，俱送一子入監。宗室、覺羅給廕送監者。
* 難廕：三品以上官員，任期滿三年，或三司首領、州、縣佐貳官，因公務殉難者，廕一子入監者。

清代**恩監**，指由漢軍八旗文官學生、算學滿、漢肄業生考入國子監，以及大臣官員後裔，由武生、奉祀生、俊秀選入監者，稱為「恩監生」。

清代**優監**，每三年由各省學政會同總督、巡撫考試，選文行兼優的附生（通過省考試而附寄於府州縣學者），入國子監肄業者稱為「優監生」。

小說《儒林外史》中的吝嗇鬼嚴致和即為監生。

## 參考書目

* 《清史稿》卷一百六・志八十一・選舉一
* 《大清會典事例》禮部・貢舉
* 《欽定大清會典則例》卷六十六、六十七・貢舉
* 伍躍：〈明代的社會：納貢與例監 —— 中國近世社會庶民勢力成長的一個側面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
例行天氣報告

**航空例行天氣報告**（**Meteorological Terminal Aviation Routine Weather Report**，簡稱 **METAR**）是一種例行的航空天氣報告，飛行員和航管員會使用它來評估機場天氣狀況。

航空例行天氣報告作為一種天氣報告，主要作用是向飛行員和航管員等通知該地區當前的天氣情況，並不包含天氣預報的預測資訊。然而，部分報告中亦可能含有 BECMG 關鍵字，用於表示當前天氣的變化趨勢。於較大型的機場附近，飛行員與航管員如需得知該日未來 24 小時的天氣預報資訊，則需另外查看 機場天氣預報（TAF）。由於 METAR 無須對天氣狀況進行預測，絕大多數機場均有提供該項資訊，而需要專業氣象人員進行預測的 TAF 則通常僅於大型機場提供。

## 起源

例行天氣報告的格式是在 1968 年 1 月 1 日制訂。但是跟隨美國聯邦航空局制度的美國和加拿大在 1996 年 7 月 1 日才啟用和國際格式大致相同的例行天氣報告。

例行天氣報告的英文 METAR 和國際緊急求救信號 Mayday 一樣，也是從法語演變過來的。METAR 在法語原本的寫法是「message d'observation météorologique régulière pour l'aviation」，指航空氣象狀況例行觀測所得的信息，之後人們就拿這幾個詞語的字頭 METAR 來作其名稱。美國聯邦航空局和美國國家氣象局將 METAR 在英語的角度看成為 **MET**eorological **A**erodrome **R**eport，這也視作 METAR 名稱的由來。

## 內容

一個 METAR 是包括了溫度，露點溫度，風向，雲的資訊，能見度和給飛行員修正高度錶的氣壓讀數。除此之外，METAR 還可以包括降水，雷和其他特別天氣狀況的資訊。

該報告為每隔一小時或半小時發出一次的定期例行報告。當兩次報告時間間隔內的天氣狀況有顯著改變時，則可能發佈 **SPECI** 報告。該報告與 METAR 相比，除開頭使用 SPECI 關鍵字外，格式完全相同。

### 天氣現象代碼

以下為例行天氣報告中，描述天氣現象的代碼及意義：

## 國際式航空例行天氣報告

以下是一個由 香港國際機場 發布的 METAR：

`METAR VHHH 251600Z 24015G25KT 200V280 0600 R07L/1000U FG DZ SCT010 OVC020 17/16 Q1018 BECMG TL1700 0800 FG BECMG AT 1800 9999 NSW=`

* **VHHH**：香港國際機場的國際民航組織（ICAO）機場代號
* **251600Z**：發出於該月 25 日 16:00 協調世界時（UTC）
* **24015G25KT**：風向 240 度，風速 15 節，陣風 25 節（如果風速是國際單位制的米每秒，就會使用 MPS 後綴）
* **200V280**：風向除了在 240 度外，還不時在 200-280 度間轉變。（200Variable280）
* **0600**：能見度 600 米
* **R07L/1000U**：07L/25R 跑道視程為 1000 米，而跑道視程的數值在過去 10 分鐘有上升趨勢
* **FG DZ**：有霧及毛毛雨
* **SCT010**：於 1000 英呎有疏雲或多雲（Scattered, 3/8 - 4/8）
* **OVC020**：於 2000 英呎有八份雲（Overcast, 8/8）
* **17/16**：地面溫度 17 度，露點 16 度
* **Q1018**：修正海平面氣壓為 1018 百帕斯卡（QNH1018）
* **BECMG TL1700 0800 FG**：有霧，能見度逐漸轉變，到 17:00 協調世界時（UTC）時為 800 米
* **BECMG AT 1800 9999 NSW**：18:00 協調世界時（UTC）時，能見度逐漸轉為 10 公里或以上，且無重要天氣狀況

## 美式航空例行天氣報告

美國及加拿大機場所發出的航空例行天氣報告雖然信息排列上上跟國際樣式一樣，可是在表達上稍有不同，下面是一個以甘迺迪國際機場作例子的 METAR。

```
   **METAR KJFK 051853Z 04011KT 1/2SM VCTS SN FZFG BKN003 OVC010 M02/M02 A3006 RMK AO2** 
```

* **KJFK** 國際民航組織（ICAO）的機場代號
* **051853z** 發出於該月 5 日 1853 協調世界時（UTC）
* **04011KT** 風向 040 度，風速 11 節
* **1/2SM** 能見度半英里（half statute miles）
* **VCTS** 附近有雷暴
* **SN** 中等程度的雪
* **FZFG** 霜霧
* **BKN003** 於 300 英呎有 5-7 份雲（Broken three hundred）
* **OVC010** 於 1000 英呎有 8 份雲（Overcast one thousand）
* **M02/M02** 地面溫度負 2 度，露點負 2 度
* **A3006** 氣壓 30.06 吋（Altimeter 3006）
* **RMK** 備註
* **AO2** 該機場有降水感應器

## 參考資料

## 外部連結

* http://weather.noaa.gov/weather/metar.shtml （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 美國國家海洋與大氣總局（NOAA）航空例行天氣報告（可用機場代碼查到各國機場的天氣報告）
* https://aviationweather.gov （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 美國國家海洋與大氣總局 (NOAA) 提供的航空氣象中心網站
* http://www.hko.gov.hk/aviat/wxobs\_decode.htm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港天文台香港國際機場天氣報告
* http://zh.allmetsat.com/metar-taf/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） METAR 和 TAF（各國機場的天氣報告，包括譯文）
* https://web.archive.org/web/20110520035949/http://atmo.tamu.edu/class/METAR/metar-pg9-ww.html Federal Meteorological Handbook Number 1, Surface Weather Observations and Reports
例貢

**例貢**是明清科舉規定之一。凡由廩生、增生、附生報捐方式取得貢生資格者稱例貢，分別稱為廩貢、增貢、附貢，一個主要優越特權就是不經過童試而直接參加錄科考試，通過後可參加鄉試。因為沒有經過考試取得貢生資格，異於正途出身，所以頗為人瞧不起，但畢竟獲得了做官的資格。

在官場上也頗受歧視，有許多官缺不准「異途」染指，例如「吏、禮二部漢司員，除進士授主事、拔貢生授小京官者外，其由舉、貢、生、監捐納入官者，吏部掣籤時，例不得分此二部，故與戶、兵、刑、工四部不同」。
侍

**侍**是日本權門體制時代到江戶時代之間，軍官和軍隊貴族的一個階級。在日文中，**侍**常稱「武士」或者「武家」。到了 12 世紀左右，「侍」和「武士」的意思幾乎完全相同，詞語本身和中高階軍人密切相關。侍通常會服侍氏族和他們的族長，受訓成為軍事戰術和大戰略的軍官。雖然侍的數量在當時日本占到不到 10%，但他們的思想的身影在如今的現代社會、日本當代武術依然存在。

## 參考資料

## 參見

* 武士 (日本)
* 武士道
侍_(電影)

**侍**（さむらい）是 1965 年的日本電影，原作為作家郡司次郎正的「侍ニッポン」。本片敘述幕府末期最慘烈的「櫻田門之變」，改編其故事拍攝而成，導演岡本喜八在電影當中不斷出現血腥畫面，來顯示場面的張力。

## 劇情概要

西元 1860 年 2 月 17 日，準備集結 32 名殺手密謀行刺幕府將軍井伊直弼的星野，因為疑似計畫遭人洩漏，把焦點注意在浪人鶴千代身上，但在期間星野見識到了鶴千代的精湛劍法，於是不斷要求鶴千代加入行動行列。終於到了關鍵的時刻，當櫻田門大開之際，刺客們一擁而上，和侍衛們展開血戰，在雪中的廝殺中，極度瘋狂的鶴千代衝上去刺穿了轎子，迅速砍下井伊的首級，然而鶴千代不知道自己殺的人就是自己的父親...。

## 演員

* 新納鶴千代：三船敏郎
* 菊姬：新珠三千代
* 木曽屋政五郎：東野英治郎
* 栗原榮之助：小林桂樹
* みつ：八千草薫
* 星野監物：伊藤雄之助
* 羽山市五郎：江原達怡
* 増位惣兵衛：平田昭彥
* 板村勝之進：黑澤年男
* 稻田重藏：中丸忠雄
* 一條成久：志村喬
* 藤堂帶刀：藤田進
* 松平左兵督：市川中車
* 井伊直弼：松本幸四郎

## 製作人員

* 監製：田中友幸
* 導演：岡本喜八
* 編劇：橋本忍
* 音樂：佐藤勝
* 攝影：山田一夫

## 外部連結

* 《侍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》在網際網路電影資料庫的連結（英文）
侍中寺

**門下省**，是中國從隋朝和唐朝開始正式設立的三省六部制中的一省，負責審查國家的重要詔令。高麗王朝亦有設置。唐高宗時曾一度改稱**東臺**；武則天時稱**鸞臺**；唐玄宗時一度稱**黃門省**。

## 簡介

門下省，後漢嘉平六年謂之侍中寺。《晉志》曰：「給事黃門侍郎，與侍中俱管門下眾事。」或謂之門下省。

門下省是中央政權體系中的三省之一，主要負責審查詔令內容。除門下省以外，還有負責草擬和頒發皇帝的詔令的中書省，以及負責執行國家重要政令的尚書省。其中，中書省和門下省為決策機構，尚書省則為執行機構。

門下省長官在隋朝稱為納言，唐朝改叫侍中，門下侍郎副之。門下省內設給事中、散騎常侍、諫議大夫、起居郎、拾遺等官，掌規諫。

不過，唐代三省制在建立不久就開始向二省、一省轉變。這種變化的動因在於皇權對於相權的控制、以及提高行政效率。三省職能逐漸趨向混同合一。有宋一代，雖然三省名義始終存在，但是已經混同為一省。

元代以中書省總領百官，與樞密院、御史臺分掌政、軍、監察三權。尚書省時置時廢，門下省則不復置。明初沿襲元制，由中書省統六部，但 1380 年罷中書省，分中書省之權歸於六部。自此，六部取代了三省六部之制。

## 參考文獻

## 參見

* 三省六部
* 封駁
* 六科
侍中湖

**侍中湖**（韓語：시중호／侍中湖 _Sijung ho_）位於朝鮮江原道通川郡，從元山市往南走約 48 公里的著名觀光熱點，它的南部距金剛山約 60 公里，它隔「元山 - 金剛山高速公路」就是一望無際的朝鮮東海及白沙灘，周圍開遍朝鮮國花海棠花，屬於鹹水湖，方圓 11.8 公里，長 3.5 公里，寬 0.8 公里，總面積約達 2.94 平方公里。湖邊遍布茂密的松樹，湖水清澈平靜。湖裡的水產有烏魚、鯰魚、鯉魚及鯽魚等。此外，湖底淤泥含有豐富礦物質，被廣泛用於治療。

## 圖片

## 特產

* 柿子：秋季的產品。

## 參考資料
侍中湖站

**侍中湖站**（韓語：시중호역）是朝鮮民主主義人民共和國江原道通川郡的一個鐵路車站，屬於金剛山青年線。

## 歷史

* 1931 年 7 月 21 日，落成使用。
* 1950 年，停止使用。
* 1996 年，重新使用。

## 鄰近車站

金剛山青年線

　
: 金峰江站 - **侍中湖站** - 通川站
侍乐媛

**侍樂媛**（1957 年 11 月 12 日 —），女，中國系統優化專家。北京大學工學院工業工程與管理系原主任，美國威斯康辛大學麥迪遜分校工業與系統工程系教授。北京施達優技術有限公司法定代表人，方大特鋼科技股份有限公司獨立董事。

## 生平

1982 年獲南京師範大學理學學士學位，1985 年獲清華大學應用數學碩士學位，1992 年獲哈佛大學應用數學博士學位。1994 年入職美國威斯康辛大學麥迪遜分校工業與系統工程系。2003 年擔任清華大學自動化系訪問教授。2010 年通過海外高層次人才引進計劃，進入北京大學工學院工業工程與管理系工作。2011 年入選 IEEE Fellow。

她創建了大系統優化的嵌套分割法，並將此項技術應用到製造業、物流業、醫學等領域。

## 參考資料

## 外部連結

* 侍樂媛－威斯康辛大學麥迪遜分校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
侍从执法吏

**刀斧手**（**lictor**，又譯**侍從執法吏**），來自拉丁文 _ligare_，意指「束縛」，乃是羅馬文官之特殊階級的成員，帶有特殊的派定工作，隨侍羅馬共和國以及帝國，握有統治大權的長官。刀斧手之傳統的起源，可回溯到當羅馬王政時期，可能是從他們的伊特魯里亞鄰居處所學得。

## 出身

刀斧手原本從平民中選出，然縱觀羅馬歷史的大部分，他們又似乎是自由人。但不論如何，他們確定是羅馬公民，因為他們在羅馬穿著長袍（Toga）。刀斧手必須是一位健壯體格的人，能夠從事耐體力的工作。刀斧手被免除軍事服役，並得到固定的薪資（在帝國初期，為六百謝司特爾提烏斯），而且被組織成團體。通常，都是有隨侍需要的長官挑選刀斧手，但也可能通過抽籤所決定。

## 派定工作

刀斧手的主要派定工作，是去作為握有統治大權之長官的護衛：執政官（十二位刀斧手），副執政（六位刀斧手，兩位在羅馬城內），獨裁官（在蘇拉之前為十二位，後增加至二十四位），以及有資格坐椅的市政官（兩位刀斧手）；獨裁官的代表人，騎士統領也有六位刀斧手隨侍。具備資深執政官或資深副執政之統治大權的人，也夠資格有刀斧手（刀斧手的數目是等同於他們所掌握統治大權的程度）。他們扛著且有裝飾的束著細繩的棍綑，並在在羅馬城神聖疆域之外配帶斧頭，象徵著所執行的公權力。他們跟隨著長官，不論他走到那裏，包括中樞區，長官的宅邸，神殿與浴室。刀斧手被組成以有秩序的隊伍走在被護衛的長官的前面，**第一刀斧手**（**primus lictor**）則在他的右前方，聽候命令。如果有群眾攔道或堵塞，刀斧手就需要開道且保護他們的主人安全。而當長官向群眾演講時，他們也必須站在長官旁邊。如果長官正在訪問自由市，或者向更高地位的長官報告時，被護衛的長官只能夠免除刀斧手們護衛的任務。刀斧手也具有合法的與刑事任務：聽從他們主人的命令，逮捕羅馬公民，然後處罰他們。

有時候刀斧手會受任於私人場合，特別像葬禮或政治的團結大會，這對於獲得如此護衛的公民（此處特指沒有官職之公民）而言，是城市向其致敬的表現。

## 分區刀斧手

分區刀斧手（_lictor curiatus_，複數：_lictores curiati_）乃是特殊種類的刀斧手，他們並未扛著棍束或刀斧棍綑儀仗，而且他們主要的派定工作屬宗教性質。數目約三十人，他們聽從最高祭司和羅馬高級教士的吩咐。他們出現在獻祭之時，攜帶或指引獻祭的動物到祭壇。維司塔貞女，以及司祭（Flamen），擁有被一位**分區刀斧手**所護衛與保護的資格。而在帝國時期，皇室家族的婦女，通常被兩位這類的刀斧手隨侍護衛。

分區刀斧手也負責召集區會議，並在其議事期間維持秩序。

## 參考文獻

## 參見

* 晉升體系
* 統治大權
* 維司塔貞女
* 最高祭司
* 羅馬城神聖疆域
侍俊

**侍俊**（1962 年 1 月 —），男，漢族，江蘇鹽城人，中華人民共和國政治人物。四川師範大學政教系經濟管理專業本科函授畢業，西南交通大學土木建築工程專業研究生學歷。

## 生平

1978 年 10 月參加工作，1980 年 9 月加入中國共產黨。歷任共青團自貢市委書記，自貢市人民政府副秘書長、市建委主任、市委常委，中共廣元市委副書記、代市長、市長，中共阿壩州委書記等職。2008 年，當選第十一屆全國人大代表。2012 年 2 月，任四川省人民政府省長助理、公安廳廳長。2013 年 1 月，任四川省人民政府副省長。2015 年 4 月，升任中共四川省委常委。次月，兼任省委政法委書記，不再擔任四川省副省長。

2016 年 12 月，調任中共中央政法委員會副秘書長。2017 年 6 月，任公安部副部長。 2018 年 9 月，調任中共中央統戰部副部長。

## 參考文獻

## 外部連結

* 侍俊簡歷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中國經濟網 2014-07-31
侍僧_(電視劇)

《**侍者**》（英語：_The Acolyte_）是一部 2024 年美國太空歌劇網路迷你影集，由萊絲麗・海德蘭開創，盧卡斯影業製作。

《侍者》將於 Disney + 播出，共 8 集。

## 演員及角色

* 阿曼德拉・斯坦伯格
* 李政宰
* 曼尼・賈辛托
* 達芙妮・金
* 茱蒂・透納 - 史密斯
* 蕾貝卡・韓德森
* 查理・巴奈特
* 迪恩 - 查爾斯・查普曼
* 凱莉 - 安・摩絲

## 製作

2021 年 12 月，阿曼德拉・斯坦伯格正在洽談出演 Disney+《星際大戰》影集《侍者》（_The Acolyte_）。2022 年 7 月，斯坦伯格確認出演。2022 年 9 月，茱蒂・透納 - 史密斯已進入最後洽談階段，而李政宰加盟飾演男主角，曼尼・賈辛托和查理・巴奈特出演未公佈的角色。2022 年 11 月，達芙妮・金、茱蒂・透納 - 史密斯、蕾貝卡・韓德森、查理・巴奈特、迪恩 - 查爾斯・查普曼和凱莉 - 安・摩絲參演。

### 拍攝

主體拍攝於 2022 年 10 月 30 日在英國的辛菲爾德工作室（Shinfield Studios）開始進行，暫定名稱為「悖論」（_Paradox_）。

## 發行

《侍者》將於 Disney + 播出，共 8 集。

## 資料來源

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《侍者》的資料（英文）
* 《侍者》在 Wookieepedia 上的條目
侍其铨

**侍其銓**，宋朝政治人物。

侍其銓曾於 1166 年接替雷粲任華亭縣知縣一職，1169 年由堵觀接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
侍卫_(清朝)

**侍衛**（滿語：ᡭᡳᠶᠠ，穆麟德轉寫：_hiya_），或以滿語直譯為**蝦**，是清朝的武職官名。

侍衛由侍衛處（又稱領侍衛府）為管理機關，掌管宿衛皇宮、隨扈皇帝、導領引見大臣、稽查人員出入等事。

侍衛以外，紫禁城各處、宮苑內外宿衛、隨扈之兵力由親軍營、護軍營、前鋒營、三旗包衣前鋒營、三旗包衣護軍營、圓明園八旗內務府三旗護軍營承擔。

侍衛是八旗功臣勳貴、外戚後代等得以於二品至四品間快速升轉的捷徑，侍衛體系為皇帝側近，如辦事獲皇帝注意賞識，便有機會快速升遷或對品補放在京高級文武職官、外省封疆大吏、西北駐劄大臣，或於戰時出征、統兵領隊。

侍衛皆屬上三旗籍（鑲黃旗、正黃旗、正白旗），如由下五旗及漢人（民人）出身者，須暫時附籍於上三旗，占上三旗侍衛員額。

## 職級員額

一、二、三等及藍翎侍衛共 570 人。

### 協理事務侍衛班領

**協理事務侍衛班領**，正三品，12 人。

### 侍衛班領

**侍衛班領**，或稱**侍衛領班**，正四品，12 人；署侍衛班領 24 人。

### 侍衛什長

**侍衛什長**，79 人，其中宗室 9 人，都自侍衛內揀選引見兼授。

### 一等侍衛

**一等侍衛**，又稱**頭等侍衛**，正三品。60 人，每旗各 20 人；另宗室缺一等 9 人，每旗各 3 人。

一等侍衛缺出，於二等侍衛內揀選補放。

### 二等侍衛

**二等侍衛**，正四品。150 人，每旗各 50 人；另宗室缺二等 18 人，每旗各 6 人。

### 三等侍衛

**三等侍衛**，正五品。270 人，每旗各 90 人；另宗室缺三等 63 人。旗各 21 人。

### 藍翎侍衛

**藍翎侍衛**，正六品，90 人，每旗各 30 人。

### 四等侍衛

**四等侍衛**，從五品，無員限。

### 御前侍衛

**御前侍衛**，由各品級侍衛中「貴戚或異材」之勳戚、宗室等滿洲旗人揀選，在內廷（乾清門至神武門）近御行走，由御前大臣統轄，與乾清門侍衛合稱「內班侍衛」。

### 乾清門侍衛

**乾清門侍衛**，由各品級侍衛揀選，在內廷的乾清門輪值，「在乾清門行走」，由御前大臣統轄，與御前侍衛合稱「內班侍衛」。

### 大門侍衛

**大門侍衛**，由各品級侍衛揀選，在外廷的太和門輪值，「在太和門行走」，由領侍衛內大臣、內大臣統轄，又稱「外班侍衛」。

### 漢侍衛

雍正五年（1727 年）始制定漢侍衛制。漢侍衛主要由武進士授職，不定額：狀元授一等侍衛，榜眼、探花授二等侍衛，二甲授三等侍衛，三甲授藍翎侍衛。漢侍衛得選充外班侍衛，不得入內廷，僅嘉慶朝楊芳特授御前侍衛。

## 兼充職

侍衛人員內並隸屬於尚虞備用處 36 人，善撲營、鑾儀衛無常額，內務府上駟院 24 人，養鷹狗處 9 人，武備院、御茶膳房無常額，都由侍衛處撥用兼充辦事。

烏里雅蘇臺將軍轄區（外蒙古）、伊犁將軍轄區（新疆）各處駐劄大臣，亦多由皇帝於親信侍衛簡放差派，以侍衛原官兼充。

### 卡倫侍衛

烏里雅蘇臺將軍轄區（外蒙古）、伊犁將軍轄區（新疆）各處卡倫，設**卡倫侍衛**，由侍衛處各等侍衛受挑選差遣戍守，各以原職品秩兼充，任期三年，因遙遠勞苦，按例皆有賞賜。任滿後該處主管之駐防將軍、駐劄大臣得酌予保舉。

* 烏里雅蘇臺 9 人。
  * 科布多 2 人。
* 伊犁 12 人。
  * 烏魯木齊 3 人。
  * 塔爾巴哈臺 12 人。
* 喀什噶爾 13 人。乾隆二十六年（1761 年）設 15 人，三十五年（1770 年）移駐塔爾巴哈臺 2 人。
  * 烏什、阿克蘇 11 人。烏什另**護送伯克侍衛** 1 人。
  * 葉爾羌 13 人。乾隆二十六年（1761 年）設 15 人後減 2 人。

另有部分領催、委署前鋒校賞給七品或六品頂戴在卡倫侍衛上行走者無定額。

## 知名侍衛出身者

* 王輔臣（？—1681 年），由御前侍衛官至太子太保、靖寇將軍，封三等子，因叛附三藩之亂畏罪自殺。
* 三泰（？—1758 年），石氏，石廷柱之玄孫，由藍翎侍衛官至戶部左侍郎兼軍機大臣，
* 明亮（1736 年－1822 年），沙濟富察氏，由藍翎侍衛官至太子太保、武英殿大學士、兵部尚書，爵封三等襄勇侯，孝賢純皇后姪、履親王允祹女婿。卒諡文襄，入祀賢良祠。
* 哈哴阿，瓜爾佳氏，額勒登保之侄，以一等威勇侯授二等侍衛，官至領侍衛內大臣。
* 左炘（？—1851 年），以勳戚子弟授三等侍衛，官至兩廣督標左營參將，於廣西與太平軍交戰陣亡，諡壯毅，入祀京師昭忠祠。
* 長壽 (瓜爾佳氏)（？—1852 年），烏喇瓜爾佳氏，由廕生授藍翎侍衛，官至甘肅涼州鎮總兵，於廣西與太平軍交戰陣亡，贈提督銜，諡勤勇，祀廣西昭忠祠。榮祿之父。

## 參見

* 禁衛隊
* 禁軍 (唐朝)
* 吳鑑泉
* 吳全佑
* 楊露禪
* 陳國瑞

## 外部連接與注釋

* Elliott, Mark C., The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China, Stanford University Press, 2001 [2021-03-02], ISBN9780804746847, （原始內容存檔於 2020-08-01）
* Rawski, Evelyn S., The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions, University of California Press, 1998 [2021-03-02], ISBN9780520926790, （原始內容存檔於 2021-05-15）
* 陳章. "滿漢殊途，近御治國 —— 侍衛系統與清代中樞政治關係初探." 北京社會科學 4 (2019): 41-59. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
侍卫亲军

**侍衛親軍**是五代十國、宋元的一種中央禁軍的編制名。後梁太祖朱溫開始設置侍衛馬步軍。北宋借鑑後周殿前軍被都點檢趙匡胤控制而發動陳橋兵變，從殿前軍中析出侍衛親軍，後又分設馬步軍，不再設都點檢而只設都指揮使。蒙元侍衛親軍原型則是世祖忽必烈在華北漢人世侯的建議下所設的武衛軍親軍，因前任蒙古可汗蒙哥的怯薛護送靈柩返回漠北，忽必烈急需一隻新的部隊取代了怯薛軍「大中統的地位」，而怯薛的職能開始下降，這支侍衛親軍在與阿里不哥爭奪正統的過程中發揮了重要作用。

## 參考文獻
侍卫司

**侍衛司**，**侍衛親軍馬步軍都指揮使司**的簡稱，五代十國、宋朝掌管禁軍的軍事機構。

後唐時就設有侍衛司，典領禁衛軍。《舊五代史・晉書・桑維翰傳》記載「有軍吏於馬前揖維翰赴侍衛司。」宋朝為分掌禁兵的最高指揮機構三衙之一。其長官為都指揮使。與殿前司分領禁軍，併兼管廂軍，分侍衛親軍馬軍司與侍衛親軍步軍司。以侍衛親軍都指揮使為主官，其下有副都指揮使、都虞候各一人。南宋資歷較淺的人出任時，稱為主管侍衛馬軍司、主管侍衛步軍司。下轄龍衛、神衛左右四廂等步騎禁軍和各地廂軍。遼朝侍衛司掌御帳親衛扈從等事。

## 參考文獻

* 中國歷史大辭典・下卷。上海辭書出版社.2000
* 中國官制大辭典・下卷。黑龍江人民出版社.1992
侍卫长

**侍衛長**，官職名，多半為高階軍官或警官擔任，負責領導所有侍衛，以保衛國家元首、重要機關或人物。常有其他作用，如接待外賓、開會時維護秩序，管理機構庶務。如英國的下議院侍衛長、中華民國的總統府侍衛長。

## 參考文獻

## 參見

* 副官
* 警衛參謀
侍唄

《**武士頌**》（日語：侍唄 (さむらいソング)）是關西傑尼斯 8 的第 34 張單曲，於 2015 年 12 月 2 日發行。

## 概要

《武士頌》是錦戶亮主演朝日電視台周五晚間劇場武士老師的主題曲。由現在音樂人池田貴史製作完成。

## 收錄曲目

### 初回限定盤

**CD**

1. 《武士頌》
  * 作詞・作曲・編曲：池田貴史
  * 朝日電視台週五電視劇「武士老師」主題曲
2. 《獻給你的頌歌》
  * 作詞：Junxix・作曲：Junxix、Saku・編曲：久米康嵩

**特典 DVD**

1. 《武士頌》MV 及製作幕後花絮

### 普通盤

**CD**

1. 《Heavenly Psycho》
  * 作詞：TAKESHI・作曲：Julius Lars Bengtsson､Henric Per Hugo Uhrbom・編曲：錦戸亮、大西省吾
2. 《武士頌 (卡拉 OK 版)》
3. 《獻給你的頌歌 (卡拉 OK 版)》

## 參考資料

* Sony music (中文) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 21 作連続通算 29 作目

## 外部連結

* Sony music (中文) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* INFINITY RECORDS （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
侍大將

**侍大將**（日語：侍大将／さむらいだいしょう _Samuraidaishō_）是古代日本的武家職位之一。主要在總大將之下，負責指揮其中一軍（備）的將士。別稱**侍大將軍**、**番頭**（與現代日語的番頭不同）。

在平安時代的治承壽永之亂（源平合戰）期間出現，平家軍的藤原忠清（伊藤五）就以侍大將的身份而為人所知。從室町時代末期開始，有指揮部隊和騎馬隊的性質。在日本戰國時代中，是總大將的下級和足輕大將的上級，主要負責戰國大名的軍制。著名的侍大將有西國的戰國大名大內義隆的家臣兼周防國守護代陶晴賢，被稱為「西國無雙的侍大將」。

## 相關條目

* 日本武士
侍女

**女傭**又稱**侍婢**、**近身女僕**、**貼身女僕**、**近身丫鬟**、**貼身丫鬟**、**使女**（粵語稱**妹仔**、**近身妹仔**、**貼身妹仔**），是指貼身照顧、侍候主人的女僕或隨從，主要職務為雇主打理家務。因應不同時代也有不同的稱呼，實質上基本的工作性質是一致的，舊時中國稱為婢女。宮廷女性如女王、皇后、妃嬪、公主等都會有宮女侍候。

## 與女主人關係

東亞古代社會的奴婢與長工分別並不明顯，無論是賣身為婢還是長期受僱幫傭的女子都稱為丫鬟。19 世紀末，英國人於治下之香港提出「反蓄婢運動」，原因是認為婢女相當於奴隸，沒人權、沒報酬，於是 1921 年 9 月由反對蓄婢人士成立反對蓄婢會，殊不知中國傳統社會並不認同「婢即為奴」，更視蓄婢為善行，可以避免年幼女童會因為家境貧窮而遭殺害，又或流離失所，更甚者年紀相仿的女主人與年紀相仿的侍女可以感情深厚如姊妹。這一場運動正好反映中國傳統觀念與西方文化的差異和衝突。

## 與男主人關係

在西方，侍女（**Handmaiden**）也是妾的委婉語，當妻子不育時，男性可能會找侍女為他生兒育女，例如《聖經》人物辟拉，是雅各妻子拉結的侍女，她為雅各生了兩個孩子。瑪格麗特・愛特伍於 1985 年發表的小說《侍女的故事》（The Handmaid's Tale）中的侍女是另一例。

在古代中國，有些丫鬟會受到主人虐待或被主人賣掉，而有些會被男主人看上而成為寵婢、納為妾侍甚至成為妻子。亦有些丫鬟受到主人厚待，與主人感情深厚，和一般父女沒有分別。上層社會女性出嫁時常會帶同侍女陪嫁，這些侍女有時會成為丈夫的妾。女性以從娘家帶來的侍女為丈夫的妾，既可幫助自己約束丈夫，又因原有的侍女身分而容易使喚，比外納的妾要放心，例如《紅樓夢》裡的平兒本來是王熙鳳的侍婢，王熙鳳嫁給賈璉，就要平兒作妾。也有一些侍女被男主人收為寵婢（情婦），又稱「通房丫頭」。

## 文學

在西方的小說、文學裡，尤其是奇幻和科幻小說（例如《魔戒》、《星球大戰》和《超時空博士》）常會有侍女出現，神話如北歐神話裡的女神（例如弗麗嘉）也常會有侍女。中國的小說、戲曲裡也常有侍女的形象，例如《鶯鶯傳》和《西廂記》的紅娘、《牡丹亭》的春香、《紅樓夢》的眾多侍婢如襲人、晴雯等。聖經人物如利亞、聖母瑪利亞，是作為神之侍女的形象出現。[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 另見

* 家務工
* 監護工
* 女官

## 參考資料

* 論《紅樓夢》的妾
* 英文版維基百科 Handmaiden （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
侍女圖

**宮女**，也稱**宮人**，狹義上指君主及其家庭的女僕或侍女，廣義上指君主後宮包括妃嬪的所有女性。較為高級的宮女則稱為女官。

在不同的國家、朝代，宮女主要的職能是為君主及其家庭的做雜役，以及為皇家提供音樂、舞蹈等娛樂。在君主專制政體中，宮女被視為君主的准妾室。宮女被君主臨幸後，一般會進行冊封，獲得妃嬪的位號。中國歷史上，亦有宮女被皇帝臨幸後，雖被視為皇帝的妾室，但未受冊封為妃嬪的例子，如明朝的戴銀娘、胡氏等人。有些更沒有妾室地位，只維持宮中僕役身份。

宮女的來源可能是強制，例如奴隸、戰俘、罪犯或其眷屬，或君主從民間選女。也有一些情況下是自願的，如明代宣宗起秀女多選幼女，養之教之，以禮教陰禮御婢。

## 中國

年華老去的宮女，可以退宮。帝王登基時，往往都會把宮人放出民間。在唐代，有些宮女退宮後會進入道觀修道。
明代洪武朝即欲規範退宮制度，洪武廿二年曾下誥敕令其外有家者，或五載或六載，歸其父母，聽從婚嫁。除新帝登基，常以災異大放宮女，若太長未放宮女，儒臣必以陰陽之理規勸皇帝，以陰氣怨氣不滯留宮中，加上紫禁城空間最多就容納不到 3000 宮女，放年長宮女進年輕的宮女，少有皇帝不允的。

## 朝鮮

李氏朝鮮每年從兩班、中人、常民、白丁階層的女孩中挑選宮女。入宮後為見習的小宮女，小宮女通過考試後成為正式的宮女，稱為內人；由於有可能被王上看中而成為他的女人，故入宮時要鍳明仍是處子之身。資深宮女通過考核可升為尚宮。最高為提調尚宮，掌管一座宮殿的事務。宮女在年老體衰的時候，或者主人去世守喪 3 年後可以退宮。退宮的宮女亦不得婚嫁，故此除了成為王上的妃嬪，等於要終身守貞。

在朝鮮王朝實錄中，可能為了稱呼方便，廣義的將嬪妃與宮女都稱為宮人。

## 土耳其

鄂圖曼帝國的宮女來源為女奴或自願。宮女一般是在後宮做雜役，通常由太后管轄。非常美麗或有才藝的宮女，可能會被訓練之後引見給蘇丹，得到蘇丹寵幸後，有機會升為嬪妃。

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・宮闈典・宮女部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
侍女的故事

《**使女的故事**》（英語：_The Handmaid's Tale_）是一本由加拿大女性作家瑪格麗特・愛特伍 於 1985 年所著的反烏托邦小說。小說的標題呼應了喬叟的《坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales）的組成方式，這是個故事集，由某某的故事組成，如「商人的故事」、「帕森的故事」等。 小說續作《證詞》於 2019 年出版。

## 故事簡述

《使女的故事》由兩部分組成，分別是夜晚和其他各種活動。 這部小說可以解釋為一個雙重敘事，侍女奧芙佛瑞德（Offred）的故事，以及侍女們的故事。 夜晚部分只是關於侍女奧芙佛瑞德；其他部分，如購物、候車室，家庭等，是描述每個侍女可能的生活的故事。

描述在不久的未來，美國因為戰亂及其他災禍而瓦解，極權主義基督教重建主義取而代之。在基利國，多數女性地位低落淪為雜役，少數仍具備生育能力的則被選為「侍女」（Handmaid）成為權貴（The Commander）的生產工具。這部小說探討了女性在征服中的主題以及獲得個人主義和獨立的各種手段。

## 榮譽

《使女的故事》贏得 1985 年加拿大總督獎、1987 年亞瑟・克拉克獎，也被提名 1986 年星雲獎，1986 年布克獎以及 1987 年普羅米修斯獎。它已被改編為電影，廣播，歌劇和舞台劇。

## 改編作品

* 《使女的故事》（1990 年電影）
* 《使女的故事》（2000 年歌劇）
* 《使女的故事》（2017 年電視劇）

## 延伸閱讀

* Adami, Valentina. Bioethics Through Literature: Margaret Atwood's Cautionary Tales. Trier: WVT. 2011.
* Atwood, Margaret. Bloom, Harold , 編. The Handmaid's Tale. Philadelphia: Chelsea House. 2001.
* Cooper, Pamela. 'A Body Story with a Vengeance': Anatomy and Struggle in _The Bell Jar_ and _The Handmaid's Tale_. Women's Studies. 1997, **26** (1): 89–123. doi:10.1080/00497878.1997.9979152.
* Dopp, Jamie. Subject-Position as Victim-Position in _The Handmaid's Tale_. Studies in Canadian Literature. 1994, **19** (1): 43–57.
* Gardner, Laurel J. Pornography as a Matter of Power in _The Handmaid's Tale_. Notes on Contemporary Literature. 1994, **24** (5): 5–7.
* Garretts-Petts, WF. Reading, Writing and the Postmodern Condition: Interpreting Margaret Atwood's _The Handmaid's Tale_. Open Letter. Seventh. 1988, **I**.
* Geddes, Dan. Negative Utopia as Polemic: The Handmaid's Tale. The Satirist. January 2001 [2021-02-13]. （原始內容存檔於 2021-02-14）.
* Hammer, Stephanie Barbé. The World as It Will Be? Female Satire and the Technology of Power in _The Handmaid's Tale_. Modern Language Studies. 1990, **XX** (2): 39–49. JSTOR 3194826. doi:10.2307/3194826.
* Malak, Amin. Margaret Atwood's _The Handmaid's Tale_ and the Dystopian Tradition. Canadian Literature. 1987, **112**: 9–16.
* McCarthy, Mary. No Headline: _The Handmaid's Tale_ (Boston: Houghton Mifflin). The New York Times (review). 9 February 1986 [11 April 2016]. （原始內容存檔於 2008-08-02）.
* Mohr, Dunja M., Worlds Apart: Dualism and Transgression in Contemporary Female Dystopias, Jefferson, NC: McFarland 2005, 2005  Long chapter on The Handmaid's Tale as utopia and dystopia.
* Myrsiades, Linda. Law, Medicine, and the Sex Slave in Margaret Atwood's _The Handmaid's Tale_. Myrsiades, Kostas; Myrsiades, Linda (編). Un-Disciplining Literature: Literature, Law, and Culture. New York: Peter Lang. 1999: 219–45.
* Stanners, Barbara; Stanners, Michael; Atwood, Margaret. Margaret Atwood's The Handmaid's Tale. Top Notes Literature Guides. Seven Hills, NSW, Australia: Five Senses Education. 2004.
* Tennant, Colette. Religion in The Handmaid's Tale: A Brief Guide. Minneapolis, MN: Fortress Press. 2019. ISBN 9781506456317.

## 參考資料

## 外部連結

* （英文）Atwood, Margaret. The Handmaid's Tale. World Book Club. 英國廣播公司國際頻道. April 2003 [2017-09-20]. （原始內容 (音頻文件格式) 存檔於 2017-06-03）. .
* （英文）_The Handmaid's Tale （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ 皇家溫尼伯芭蕾舞團芭蕾舞
侍妾

**姬侍**、或稱**御婢**、**侍姬**、**婢妾**、**妾婢**、**侍妾**、**姬妾**、**姬人**等，稱指一夫一妻多妾制婚姻中，被貴族、士族、富豪豢養於家中、與男主人有性關係但不屬正式妾室的女性。

中國古代社會中，姬侍多為客女（部曲之女）、婢女、或家妓出身。婢女出身者通常稱為**寵婢**、**收房丫頭**或**通房丫頭**；陪嫁婢女出身者稱為**媵**、**媵婢**、**媵妾**、**陪嫁媵**、**陪嫁婢妾**；家妓出身者稱為**妓妾**、**寵妓**。朝鮮又把妓生出身的姬侍稱**守廳**（韓語：수청、守廳）、**守廳妓**（韓語：수청기、守廳）。日本稱為**召人**。

## 中國

### 歷史演變

中國歷代法律對姬侍身份規定各有不同，法律對民眾納妾亦有一定限制。貴族、士大夫和富戶所豢養的姬妾則可能至百餘人。為了限制納妾，清律規定「庶民之家不准存養良家男女為奴婢」。同時，現代研究者以清代實例指，雖以婢女為妾是社會常態，「但若是老者好色，強暴幼婢」或強迫為妾，「仍會受到士大夫的非議」。

《唐律疏議》的規定，不得以婢為妻或為妾，及婢有子及經放為良者，可以為妾。現代研究者指，唐代官妓、家妓興盛。身份上，家妓與其她妾侍沒有嚴格的區分，與婢女同類，但一般不從事家務勞動，而是男性的「內寵和歌舞人」。此時，妾、家妓多出身娼妓、優伶，以及良家小戶女子。地位卑微，然而生活優裕。

明清社會提倡女性守貞，推行貞節旌表。在丈夫逝世後，妾室和婢妾的守節義務次於正妻。有家族鼓勵為丈夫守節的妾室、婢妾的實例。但她們守節與否，通常由正妻決定。常見正妻逼迫妾室、婢妾改嫁。對明清時陪嫁婢女出身的媵妾研究中，正妻或媵妾一同守節，或強迫媵妾改嫁，皆是常見情況。此外，亦有陪嫁媵、媵妾與正妻一同殉夫，或獨自殉夫的情況。

晚清時，政府試圖廢除奴婢制度未果。中華民國建立後，北洋政府時期大理院司法解釋認可的妾的身份，僅需雙方有「次於正妻地位之眷屬合意」，不必具備文書或某種儀式。至此，所有妾室法律定義相同。1928 年北伐成功，國民政府在法律上廢除奴婢制度。但社會生活中，婢妾並未立即消失。香港的個案，一位十七歲「妹仔」在 1948 年成為男主人的婢妾。此類現象在香港沿襲至 1960 年代消失。

### 家庭地位與社會形象

與通過一定儀式納為妾室相比，通常出身於客女、婢女、家妓的姬妾在家庭的地位更為低下。她們不需要任何法律程序，即可成為男主人的性伴侶，但仍不具配偶身份，擺脫不了奴婢的地位。由於身份「卑賤」，「以致虐待她們等等行為都被認為是合理的」。有些甚至同時與多名男主人維持性關係。男主人亦可要求她們為客人侍寢。亦有些由主人安排嫁人，但有些婢妾婚後仍然與男主人維持性關係。

中國歷代文人對婢妾的描述中，男主人將她們視為可以用以與他人交換的物品。明清文學繁榮，出現了大量由士人執筆為姬妾所作的回憶文章。現代研究者認為，此類文章「體現了士人對卑弱者的悲憫和一定程度的尊重，有人性光輝在。但細析文本，尤其是與正妻憶傳對讀，男性士人與其姬妾在社會金字塔上的懸殊地位又在在可見，印證了性別尤其是階級的不平等在情感關係的建立中是難以逾越的鴻溝。」而民間文學中常見的「寵妾虐妻」則難覓其蹤。成為士大夫文化與社會現實、民間文化的生動對比。

### 子女

婢妾所生的子女，雖然與妾室所生子女同樣是庶子女，但在法律地位上與情婦所生的同屬私生子，是否被視為家庭成員則視乎父親或大家長的決定，有些姬侍所出的子女獲父親承認，地位與一般庶出子女相同。但有些維持奴婢地位，不被視為家庭成員。例如唐代詩人柳宗元長女柳和娘為其婢妾所生，但她在死後才得到父親承認身份。《全唐文》記載唐代時，蔣恭綽與婢女生有一女阿劉，蔣恭綽死後，阿劉不被蔣恭綽正式的家屬承認為蔣家後裔，只被視為婢女，即使上訴官府，仍判她為婢女身份。有些甚至在生父死後，自己和母親即被父親的正式妻妾和婚生子女逐出家門。

## 朝鮮

在朝鮮王朝，婢妾所生子女雖然被視為家庭成員，列入宗譜，但由於當時的從母法規定，母親如為包括奴婢在內的賤民，不論生父地位如何、生母是否被納為妾室，皆繼承生母的賤民身份。因此婢妾所生子女在家中實際地位往往如同奴婢。

## 皇族的姬妾

在奉行一妻多妾制國家的宮廷中，被君主臨幸的宮女境遇各有不相同。但其所生子女一般歸為庶出子女，承認為皇子女，享有相應的待遇。

中國歷代皇室、宮廷中一些被臨幸而未被冊封為妃嬪的宮女，如未得到妾室待遇，其身份也屬於姬侍。有些會獲君主額外封賞，例如宋朝時有些被臨幸的宮人獲賜紅霞帔之位。清兵入關前的後金時期，「當時為皇家男性生子女的女奴婢，並不算男性之妾」，故此類女子與其所生子女皆未列入皇室成員之列。以努爾哈赤的庶妃西林覺羅氏為例。入關後，受明朝制度影響，皇帝庶出子女的地位得到提高。同時，皇族男性的姬妾所生子女亦歸入宗室冊籍。清朝後宮中，一些被臨幸的宮人升為官女子。

朝鮮王朝被臨幸的宮女封承恩內人或承恩尚宮等，但實際上她們仍然是宮中僕役身份，仍未被視為君主妾室。

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 妾
* 性奴
* 情婦
* 嬖人
侍岭镇

**侍嶺鎮**，是中華人民共和國江蘇省宿遷市宿豫區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2021 年 3 月 2 日，撤銷侍嶺鎮，其行政區域劃為新的來龍鎮行政區域。

## 行政區劃

侍嶺鎮下轄以下地區：

侍嶺社區、​大墩社區、​嶺西村、​陸宋村、​吳圩村、​盛湖村、​佟莊村、​朱嶺村和姚塘村。

## 參考資料
侍庄乡

**侍莊街道**是中華人民共和國江蘇省連雲港市灌雲縣下轄的一個街道辦事處。

2015 年 1 月 9 日，江蘇省人民政府批覆同意撤銷侍莊鄉，以原侍莊鄉行政區域設立侍莊街道辦事處，辦事處駐三合村委會。

## 行政區劃

侍莊街道下轄以下村級行政區劃單位：

樹雲村、​朱胥村、​於莊村、​陸莊村、​三合村、​季窯村、​裕豐村、​瓦房村、​厲盪村、​常盪村、​朱埝村、​沈莊村、​喬圩村、​吳王村、​孫盪村和侍圩村。

## 參考資料
侍应

**侍應生**簡稱**侍應**，亦稱**服務生**。古時有稱**跑堂**、**小二**等；古時粵語俗稱**企堂**，現時稱為**夥計**，是負責在餐館外場執行服務工作的工作者。

服務生通常都會穿制服：現代酒樓、西餐廳的服務生會穿著西裝或是套裝制服；舊式茶餐廳的服務生則多是穿文化衫；現在一些新式食肆則會以 T 恤以及圍裙作為制服。主題餐廳的服務生更會穿著特色服裝，女僕咖啡廳的服務生會穿女僕服。中式復古風格的餐廳也有以旗袍與長袍馬褂作為制服的。

## 看板娘

**看板娘**（日語：看板娘），日本的方言詞語，意為「扮演看板角色」的女性（看板にして娘），作為商店、餐廳的特定招徠招牌的服務員，指以特定外觀打扮、用以吸引／招徠顧客的人員，打扮配件可以包含商品本身、商品衍生物、職業服裝、品牌標誌／圖騰、廣告板、電子板、招牌等等，通常由女性擔當。看板娘衹是店員，但有時從字面上被錯誤理解成「老闆娘」。ACG 同人文化裡則多是指 cosplayer 販售個人創作的作品，一般都是會扮演成與販賣作品有關的角色。

## 參考
侍從

**侍從**、**近侍**、**長隨**、**常隨**可指：

* 追隨的弟子或僕人。
* 近侍，指貼身服侍主人的男僕人，與女性的侍女相對。
* 侍從官，或譯副官。
* 侍從，侍從（じじゅう），日本古代職官之一，屬從五位下。明治以降轉為侍從長等職。
* 常隨眾，長期追隨釋迦牟尼佛的一千二百五十位弟子。
侍從主義

**侍從主義**（英語：Clientelism 或 client politics），或譯**恩庇主義**、**庇護主義**，是為了獲取政治支持而交換商品和服務等，通常涉及隱含或明確的交換條件。 該現象涉及被描述為贊助人（或譯恩庇者）、經紀人（或譯掮客）和客戶（或譯侍從者）的政治行動者群體之間的不對稱關係。在該現象中，有組織的少數群體或利益集團以犧牲公眾利益為代價。該現象可能與身份政治的動態有很強的相互作用。這在多元式體制中尤為常見，例如在美國，少數族裔在制定公共政策方面（有時）擁有相當大的權力。該現象的對立面是「企業家」政治或信念政治（英語：Conviction politics）。

儘管已提出許多關於該現象的定義，但根據政治學者艾倫・希肯（Allen Hicken）的說法，一般認為該現象關係有四個關鍵要素：

* 二元（英語：Dyadic）關係：簡單地說，這些是雙向關係。
* 偶然性（英語：Contingency）：政治家或經紀人向公民提供的服務，取決於公民代表政治家或政黨接受服務的行為
* 等級制度（英語：Hierarchy）：政治家或政黨的權力地位高於公民
* 迭代（英語：Iteration）：這種關係不是一次性的交換，而是持續的

偶然性和迭代是大多數該現象定義中共有的兩個組成部分。

Richard Graham 曾將該現象定義為一連串基於「你拿那，我拿這」為原則的行為，然後彼此因為對方的支持來得到好處，互利共生。

有時，民眾以對特定政治團體或個人的支持，換取該團體或個人在掌握政治資源後予以的（公共政策等方面）回饋，也被認定屬於該現象的一種，甚至同時被認定屬於分贓政治。

## 侍從媒體

**侍從媒體**指的是在威權體制下，與威權政府保持默契，彼此互利共生，和威權政府建立如「保護主 — 侍從」關係的民營媒體。侍從媒體為侍從主義表現在威權政府與民營媒體間，對於該民營媒體的稱呼。

由於媒體是政府與社會間溝通的重要橋梁，所以威權政府會要求其侍從媒體透過媒體操控的技巧來控制社會輿論，保護威權政府的政權，並且以許多有利於侍從媒體營利的政策作為回報，例如：提供資金補貼、修法圖利其侍從媒體、

有時，侍從媒體會為了表現出與黨報的差異，選擇在社會大眾的民意明顯偏向某方的時候，選擇跟社會大眾站在一起，並勸諫執政者要容忍異議，採取改革，「因為時代的潮流已經不可擋」。由於這樣「選擇性」的公正客觀，導致新聞舞台上，舉目所及都是社會上的既得利益者或權力新貴；異議人士和弱勢團體則受到冷落，無法得到侍從媒體關愛的眼神。

### 台灣

就媒體業而言，台灣曾經的侍從媒體報業有：聯合報系及中國時報，兩個都是受惠於中國國民黨扶植而得以壯大的報紙集團，1995 年起自由時報在民主進步黨的扶植下也成為該黨的侍從媒體。而它們長期以來的編輯傾向大多呈現一言堂的情況，即便在報業自由化的時代，這些因侍從而起的大規模媒體集團之所有人，仍因介入政治鬥爭，而將手上的媒體公器私用，提供一面倒的消息或言論給社會大眾。因此部分台灣侍從主義所致的台灣媒體產權集中化，導致台灣戒嚴解除後的媒體環境仍然讓新興小媒體的生存空間被少數幾個侍從媒體集團抑制，所以對台灣而言，報禁解除同時，無形中反倒是為台灣又扣上了一個新報禁。這個由中國國民黨政府長期威權統治台灣導致的結構性不平等，限制了民主生活中，「公共領域」的多元性與開放性。

台大新聞研究所教授張錦華表示，人民藉由媒體獲得所需資訊，然而在中共威權體制施壓以及民粹政治的刻意操弄下，媒體逐漸提供不同品質、甚至不同真實性的「新聞」，港台都面臨「侍從媒體」危機。

### 歐洲與拉丁美洲

希臘、西班牙、葡萄牙和巴西、哥倫比亞、墨西哥等國則因為文化上都具有評論式報導的傳統，曾經出現過侍從媒體。隨著民主化，侍從媒體轉而被資金雄厚的政治人物利用龐大資金，組成政治聯盟來操控，以擷取政治利益。不過其中許多國家的公民社會後來對於這樣的媒體，已經普遍出現「反對具有政治傾向」的省思浪潮。

## 註解

## 參考文獻

## 相關條目

* 大人物
* 客戶政治
* Cronyism、裙帶關係
* 新近派別主義
* 金權政治
* 政治腐敗
* 政治機器
* 政治分肥
* 坦慕尼協會：美國的政治機構，19 世紀曾捲入過操控選舉醜聞
* 選票庫
侍從執法吏

**刀斧手**（**lictor**，又譯**侍從執法吏**），來自拉丁文 _ligare_，意指「束縛」，乃是羅馬文官之特殊階級的成員，帶有特殊的派定工作，隨侍羅馬共和國以及帝國，握有統治大權的長官。刀斧手之傳統的起源，可回溯到當羅馬王政時期，可能是從他們的伊特魯里亞鄰居處所學得。

## 出身

刀斧手原本從平民中選出，然縱觀羅馬歷史的大部分，他們又似乎是自由人。但不論如何，他們確定是羅馬公民，因為他們在羅馬穿著長袍（Toga）。刀斧手必須是一位健壯體格的人，能夠從事耐體力的工作。刀斧手被免除軍事服役，並得到固定的薪資（在帝國初期，為六百謝司特爾提烏斯），而且被組織成團體。通常，都是有隨侍需要的長官挑選刀斧手，但也可能通過抽籤所決定。

## 派定工作

刀斧手的主要派定工作，是去作為握有統治大權之長官的護衛：執政官（十二位刀斧手），副執政（六位刀斧手，兩位在羅馬城內），獨裁官（在蘇拉之前為十二位，後增加至二十四位），以及有資格坐椅的市政官（兩位刀斧手）；獨裁官的代表人，騎士統領也有六位刀斧手隨侍。具備資深執政官或資深副執政之統治大權的人，也夠資格有刀斧手（刀斧手的數目是等同於他們所掌握統治大權的程度）。他們扛著且有裝飾的束著細繩的棍綑，並在在羅馬城神聖疆域之外配帶斧頭，象徵著所執行的公權力。他們跟隨著長官，不論他走到那裏，包括中樞區，長官的宅邸，神殿與浴室。刀斧手被組成以有秩序的隊伍走在被護衛的長官的前面，**第一刀斧手**（**primus lictor**）則在他的右前方，聽候命令。如果有群眾攔道或堵塞，刀斧手就需要開道且保護他們的主人安全。而當長官向群眾演講時，他們也必須站在長官旁邊。如果長官正在訪問自由市，或者向更高地位的長官報告時，被護衛的長官只能夠免除刀斧手們護衛的任務。刀斧手也具有合法的與刑事任務：聽從他們主人的命令，逮捕羅馬公民，然後處罰他們。

有時候刀斧手會受任於私人場合，特別像葬禮或政治的團結大會，這對於獲得如此護衛的公民（此處特指沒有官職之公民）而言，是城市向其致敬的表現。

## 分區刀斧手

分區刀斧手（_lictor curiatus_，複數：_lictores curiati_）乃是特殊種類的刀斧手，他們並未扛著棍束或刀斧棍綑儀仗，而且他們主要的派定工作屬宗教性質。數目約三十人，他們聽從最高祭司和羅馬高級教士的吩咐。他們出現在獻祭之時，攜帶或指引獻祭的動物到祭壇。維司塔貞女，以及司祭（Flamen），擁有被一位**分區刀斧手**所護衛與保護的資格。而在帝國時期，皇室家族的婦女，通常被兩位這類的刀斧手隨侍護衛。

分區刀斧手也負責召集區會議，並在其議事期間維持秩序。

## 參考文獻

## 參見

* 晉升體系
* 統治大權
* 維司塔貞女
* 最高祭司
* 羅馬城神聖疆域
侍從媒體

**侍從主義**（英語：Clientelism 或 client politics），或譯**恩庇主義**、**庇護主義**，是為了獲取政治支持而交換商品和服務等，通常涉及隱含或明確的交換條件。 該現象涉及被描述為贊助人（或譯恩庇者）、經紀人（或譯掮客）和客戶（或譯侍從者）的政治行動者群體之間的不對稱關係。在該現象中，有組織的少數群體或利益集團以犧牲公眾利益為代價。該現象可能與身份政治的動態有很強的相互作用。這在多元式體制中尤為常見，例如在美國，少數族裔在制定公共政策方面（有時）擁有相當大的權力。該現象的對立面是「企業家」政治或信念政治（英語：Conviction politics）。

儘管已提出許多關於該現象的定義，但根據政治學者艾倫・希肯（Allen Hicken）的說法，一般認為該現象關係有四個關鍵要素：

* 二元（英語：Dyadic）關係：簡單地說，這些是雙向關係。
* 偶然性（英語：Contingency）：政治家或經紀人向公民提供的服務，取決於公民代表政治家或政黨接受服務的行為
* 等級制度（英語：Hierarchy）：政治家或政黨的權力地位高於公民
* 迭代（英語：Iteration）：這種關係不是一次性的交換，而是持續的

偶然性和迭代是大多數該現象定義中共有的兩個組成部分。

Richard Graham 曾將該現象定義為一連串基於「你拿那，我拿這」為原則的行為，然後彼此因為對方的支持來得到好處，互利共生。

有時，民眾以對特定政治團體或個人的支持，換取該團體或個人在掌握政治資源後予以的（公共政策等方面）回饋，也被認定屬於該現象的一種，甚至同時被認定屬於分贓政治。

## 侍從媒體

**侍從媒體**指的是在威權體制下，與威權政府保持默契，彼此互利共生，和威權政府建立如「保護主 — 侍從」關係的民營媒體。侍從媒體為侍從主義表現在威權政府與民營媒體間，對於該民營媒體的稱呼。

由於媒體是政府與社會間溝通的重要橋梁，所以威權政府會要求其侍從媒體透過媒體操控的技巧來控制社會輿論，保護威權政府的政權，並且以許多有利於侍從媒體營利的政策作為回報，例如：提供資金補貼、修法圖利其侍從媒體、

有時，侍從媒體會為了表現出與黨報的差異，選擇在社會大眾的民意明顯偏向某方的時候，選擇跟社會大眾站在一起，並勸諫執政者要容忍異議，採取改革，「因為時代的潮流已經不可擋」。由於這樣「選擇性」的公正客觀，導致新聞舞台上，舉目所及都是社會上的既得利益者或權力新貴；異議人士和弱勢團體則受到冷落，無法得到侍從媒體關愛的眼神。

### 台灣

就媒體業而言，台灣曾經的侍從媒體報業有：聯合報系及中國時報，兩個都是受惠於中國國民黨扶植而得以壯大的報紙集團，1995 年起自由時報在民主進步黨的扶植下也成為該黨的侍從媒體。而它們長期以來的編輯傾向大多呈現一言堂的情況，即便在報業自由化的時代，這些因侍從而起的大規模媒體集團之所有人，仍因介入政治鬥爭，而將手上的媒體公器私用，提供一面倒的消息或言論給社會大眾。因此部分台灣侍從主義所致的台灣媒體產權集中化，導致台灣戒嚴解除後的媒體環境仍然讓新興小媒體的生存空間被少數幾個侍從媒體集團抑制，所以對台灣而言，報禁解除同時，無形中反倒是為台灣又扣上了一個新報禁。這個由中國國民黨政府長期威權統治台灣導致的結構性不平等，限制了民主生活中，「公共領域」的多元性與開放性。

台大新聞研究所教授張錦華表示，人民藉由媒體獲得所需資訊，然而在中共威權體制施壓以及民粹政治的刻意操弄下，媒體逐漸提供不同品質、甚至不同真實性的「新聞」，港台都面臨「侍從媒體」危機。

### 歐洲與拉丁美洲

希臘、西班牙、葡萄牙和巴西、哥倫比亞、墨西哥等國則因為文化上都具有評論式報導的傳統，曾經出現過侍從媒體。隨著民主化，侍從媒體轉而被資金雄厚的政治人物利用龐大資金，組成政治聯盟來操控，以擷取政治利益。不過其中許多國家的公民社會後來對於這樣的媒體，已經普遍出現「反對具有政治傾向」的省思浪潮。

## 註解

## 參考文獻

## 相關條目

* 大人物
* 客戶政治
* Cronyism、裙帶關係
* 新近派別主義
* 金權政治
* 政治腐敗
* 政治機器
* 政治分肥
* 坦慕尼協會：美國的政治機構，19 世紀曾捲入過操控選舉醜聞
* 選票庫
侍從官

**侍從官**（法語：Aide-de-camp）或譯**侍衛官**、**副官**，通常是由一名軍官、警察、高級官員來擔任國家元首、王室成員、司令或特別重要的政治人物的私人特別助理或秘書。「**第一副官**」，通常是最重要的私人助理。在一些國家，副官則被認為是一個榮譽稱號，並且負責出席及參加重要慶典儀式等。

由軍官擔任的副官的象徵標志通常是飾繩，通常由金色或者銀色編織而成，穿在軍裝或者制服上的左（或有時右）肩。

## 香港

香港設有**行政長官副官**職務，前身為英國殖民地時期的**總督副官**，屬於香港警務處架構下的編制，由一名警司、署理警司或者將晉升的總督察擔任，副官休假時則由一名總督察署任「署理副官」。副官主要負責香港回歸前的總督及後的行政長官的安全，在首長出席公開場合前，先行了解場地保安的安排，再與要員保護組了解及溝通，以配合首長習慣及巡迴路徑。平常，副官則負責禮節性工作，包括代表行政長官接收請願信及參與殉職公務員葬禮等。副官的替換由首長自行決定，決定後透過保安局通知香港警務處，再由後者物色人員予首長選擇。

副官穿著軍裝時，均穿戴一條銀色飾繩在其右肩。

此外，其他紀律部隊及輔助紀律部隊均會有一名人員獲委任為**名譽副官**。

### 歷任行政長官副官

* 區志光警司（1998 年至 2002 年）
* 呂漢國警司（2002 年至 2005 年 7 月）
* 邱國裔警司（2005 年 7 月至 2007 年 4 月）
* 許鎮德 總督察 / 警司 
（2007 年 4 月至 2010 年年中）
* 吳樂俊 總督察 / 警司
* 劉志堂警司（2012 年至 2017 年）
* 陳嘉怡警司（2017 年至 2022 年）
* 莊漢麒警司（2022 年至今）

### 歷任香港警務處處長副官

## 中華民國

## 日本

## 韓國

* 警護室長

## 阿根廷

## 大英國協

### 澳大利亞

### 加拿大

### 英國

## 印度

## 巴基斯坦

## 俄羅斯帝國

## 斯里蘭卡

## 美國

通常指派軍官給美國總統、副總統、國防部長、陸軍部長擔任侍從官，一位官員若有多位侍從官，較資深階級侍從官可以協調指揮其他侍從官處理事務。
總統有五名官階為少校或中校侍從官，每軍種各一名（美國陸軍、美國海軍、美國空軍、美國海軍陸戰隊、美國海岸防衛隊），其中一位擔任主侍從官並負責攜行總統核按鈕手提箱。 
除了五位固定侍從官，總統還有 40~50 位中尉至少校不等的白宮社交助理官，社交助理官為臨時任命或兼職，協助白宮社交事務，每月值勤服務兩個或四個半天。 
在軍隊內部，只有將官可以配屬侍從官，侍從官一般任期為兩年。雖然美國國會已通過每位將領最多可以有三位侍從官，但軍隊傳統與內規限制每位將領只能有一位侍從官，有些將軍獲得授權可以從他的下屬中挑選任命侍從官。 
一位將領根據其官階可以挑選任命以下最高階級侍從官：

* 准將：中尉
* 少將：上尉
* 中將：少校
* 上將：中校
* 五星上將：一名中校跟三名獲批准軍職助理。
* 陸軍參謀長：一名中校跟四名獲批准軍職助理。 
部隊的中校或上校主官一般而言沒有侍從官，但是身旁參謀官時常會擔任起主官的侍從角色。四星上將 (含) 以上為終身職，可以保留侍從官。
  * * * * * * * * * * * * * * * *

## 參見

## 引用和注釋

## 外部連結
侍從武官

**侍從武官**，可以指

* 侍從武官 (日本)，日本軍職
* 侍從武官，滿洲國侍從武官處職務
* 侍從武官 (中華民國)，中華民國總統府職務
侍御史

**侍御史**，為御史的一種，簡稱**侍御**，中國古代官制。

秦朝初置，漢代沿用，隸屬於御史大夫之下，可彈劾非法。

漢宣帝時又有治書侍御史一職，掌五曹，即令曹、印曹、供曹、尉馬曹、乘曹。東漢時侍御史還會被朝廷派到地方鎮壓民變。三國時，曹魏於殿中省置殿中侍御史，掌記錄朝廷動靜，糾彈百官朝儀。

隋改殿中侍御史為殿內侍御史。

唐代侍御史歸屬臺院，共四員，又改殿內侍御史為殿中侍御史，歸屬殿院，用來糾察早朝禮儀。

唐宋兩朝，御史臺所屬機構有臺院、殿院和察院鼎三而立，分別由侍御史、殿中侍御史和監察御史任職。自魏晉迄於宋、元朝，均置侍御史。

明代以後此職遂廢。

## 注釋

## 參見

* 御史臺

## 參考書目

* 《漢書・百官公卿表》
侍應生

**侍應生**簡稱**侍應**，亦稱**服務生**。古時有稱**跑堂**、**小二**等；古時粵語俗稱**企堂**，現時稱為**夥計**，是負責在餐館外場執行服務工作的工作者。

服務生通常都會穿制服：現代酒樓、西餐廳的服務生會穿著西裝或是套裝制服；舊式茶餐廳的服務生則多是穿文化衫；現在一些新式食肆則會以 T 恤以及圍裙作為制服。主題餐廳的服務生更會穿著特色服裝，女僕咖啡廳的服務生會穿女僕服。中式復古風格的餐廳也有以旗袍與長袍馬褂作為制服的。

## 看板娘

**看板娘**（日語：看板娘），日本的方言詞語，意為「扮演看板角色」的女性（看板にして娘），作為商店、餐廳的特定招徠招牌的服務員，指以特定外觀打扮、用以吸引／招徠顧客的人員，打扮配件可以包含商品本身、商品衍生物、職業服裝、品牌標誌／圖騰、廣告板、電子板、招牌等等，通常由女性擔當。看板娘衹是店員，但有時從字面上被錯誤理解成「老闆娘」。ACG 同人文化裡則多是指 cosplayer 販售個人創作的作品，一般都是會扮演成與販賣作品有關的角色。

## 參考
侍所

**侍所**為日本鎌倉時代時代由源賴朝設立的的軍事及警察機關，源賴朝在舉兵進擊平氏之後，於西元 1180 年 11 月在鎌倉設立一種政治性質的機關──侍所，其職務平時為統率召集家臣（御家人）及處分罪犯；戰時則統領軍務及奉行軍令，權力相當大，是為武士抬頭的表徵也是幕府政治的濫觴。

和田義盛為第一任侍所長官（稱為別當）。

室町時代的侍所同樣掌管軍事與警察機構，負責京都內外的警衛和刑事裁決。長官稱為侍所頭人，由赤松氏、一色氏、山名氏和京極氏輪流擔任，為幕府中僅次於管領的職務，並列為「三管四職」。
侍朝

**侍朝**（1729 年 —1777 年），字**鷺傳**，又字**鷺川**，號**補堂**，江蘇泰州人，乾隆庚辰進士。

## 生平

乾隆三十四年（1769 年）除國子監監丞，後征為四庫全書總校，改翰林院庶吉士，為人正直不阿，通經史之學，工詩文。與金兆燕、任大椿、袁枚、紀昀等有詩文來往。

學生章學誠，乾隆戊戌進士，清代文學家、思想家。

## 參考文獻
侍桁

**韓侍桁**（1908 年 3 月 2 日 —1987 年），原名**韓雲浦**，筆名**侍桁**、**東聲**、**索夫**等，男，天津人，中國現代文學評論家、翻譯家。

## 生平

韓侍桁早年畢業於天津同文書院，曾留學日本。1930 年參加「左聯」，次年執教於廣東中山大學任教授。1934 年起，韓侍桁任中山文化教育館特約編譯，1937 年後任中央通訊社特約戰地記者和該社總編輯室編審。1942 年任重慶文風書局總編。1944 年創辦國際文化服務社。

他在 1930 年代曾寫作大量的文藝批評文章，輯有《文學評論集》、《參差集》、《淺見集》。在批評作家作品和討論「大眾文藝」、「第三種人」等問題時，與某些左翼文學工作者乃至魯迅展開論爭。1933 年侍桁發表《文壇上的新人》，對臧克家，徐轉蓬，沙汀，艾蕪，金丁以及黑嬰六位年輕作家進行了評論在《曹雪芹寫死》一文中，韓侍桁認為「《紅樓夢》的作者，每臨到死的場面，卻總能避免過份地傷感，使死不失卻了它的嚴肅性。 這一點，我認為是這作者的成功，而這在中國的舊文學裡，也是比較獨特的例子。」

韓侍桁早期的譯作主要有 1929 年翻譯的《現代日本小說》、丹麥批評家勃蘭兌斯的《十九世紀文學之主潮》、《紅字》（1940），1949 年之後韓侍桁任齊魯大學教授，以後先後在上海編譯所，上海譯文出版社工作，專門從事文學翻譯。常和文學和翻譯同好，比如李青崖、施蟄存、劉大傑、余上沅、羅玉君、邵洵美等聚會。晚期譯作主要有《雪國》（1981）、《你往何處去》（1959），《婦女樂園》（1980）等。

## 參考文獻
侍濱站

**侍濱車站**（日語：侍浜駅／さむらいはまえき _Samuraihama eki_ \*/?）是位於岩手縣久慈市侍濱町堀切 1 番地，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的八戶線車站。

## 歷史

* 1930 年（昭和 5 年）3 月 27 日：鐵道省陸中八木至久慈之間開通，此站啟用。
* 1962 年（昭和 37 年）10 月 1 日：結束貨物起卸業務。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。
* 2004 年（平成 16 年）10 月 16 日：撒走列車交會設備，同時成為無人車站。
* 2011 年（平成 23 年）3 月 11 日：發生東北地方太平洋近海地震（東日本大震災），使八戶線全線暫停營業。
* 2012 年（平成 24 年）3 月 17 日：種市至久慈之間重開。
* 2019 年（令和元年）10 月 13 日：受到超強颱風海貝思（颱風 19 號）的影響，站內的路堤流出。

## 車站構造

此站是地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。在 2004 年 10 月 15 日前，此站設有 2 面 2 線的相對式月台。當時使用了電氣路籤進行列車交會。該日前，此站設有來自久慈站的侍濱在勤站員當值。包含助理在內，車站至少需要 2 人當值，每月會有數次設有來自久慈站的助理前往此站。另外，當時早上和晚上沒有職員當值。陸中八木至久慈之間使用合併閉塞。

此站是由久慈站管理的無人車站。從前此站設有木造車站大樓，大樓內設有售票處，在無人化後把板圍封售票處。現時車站大樓已經撤走，於 2008 年 3 月建設新候車室。

* * *

## 使用狀況

## 車站周邊

* 岩手縣道 149 號侍濱停車場線
* 岩手縣道 153 號侍濱停車場阿子木線

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: ■八戶線

　
: 陸中中野－**侍濱**－陸中夏井

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Sa

## 外部連結

* 車站資訊（侍濱車站）：東日本旅客鐵道（日語）
侍灵演武

《**侍靈演武**》是一部由白貓所作，左小權編劇的漫畫作品，於 2012 年 5 月開始在人民郵電出版社的尚漫上連載。

2016 年 1 月宣佈動畫化，並於同年 10 月開始播放。

## 故事簡介

中國荊州，歷史書將此地標為三國時代的「兵家必爭之地」。對這個散發著「三國歷史」氣息的城市感到討厭的高中生・孫宸，在做了一個噩夢並醒來後，接二連三發生了異常事件。其後，在莫名其妙的情況下，三國時代的名將・魏延出現在孫宸的面前，並打算取其性命。在千鈞一髮之際，一名神秘的美少女突然出現在孫宸面前……

## 登場人物

**孫宸（そん しん，聲：馬正陽（中）、水島大宙（日））**
: 持有武將卡牌：周瑜

　
: 荊州的高中生，討厭三國歷史對家鄉的極端影響。

　
: 以夢中的事為契機，疑在說出「要是三國從這個時代消失就好」後被捲入事件，並踏入三國武將的戰鬥中。

　
: 周瑜口中的「庸主」，疑似孫策轉世。

**周瑜（しゅう ゆ，聲：季冠霖（中）、田邊留依（日））**
: 周瑜，字公瑾，原是三國時代孫吳的將軍。被孫宸抽中並召喚，而成為他的武將。

　
: 美人，但女子力較低。忠勇堅強。

　
: 擁有神器：風之鎮魂琴

　
:

**凌雲（りょう うん，聲：劉婧犖（中、日））**
: 持有武將卡牌：關羽

　
: 孫宸的同學，智慧的美人優等生。驕傲且高貴，對自己和別人都相當嚴厲。

　
: 家族世代保護「南方離宮」，作為後繼者具有一定的責任感。

　
: 離宮陷落後與孫宸、馬麟威等前往成都「坤宮」。

**馬麟威（聲：張杰（中）柿原徹也）**
: 持有武將卡牌：馬良

　
: 馬麟威原本是一個流浪兒，後在爭鬥中為「黃巾軍」大姐頭凰牙收服，多年後凰牙告別離去、三國時代消失「黃巾軍」為人遺忘，馬麟威意外成為武將「馬良」的主公，然而無法驅使武將……

　
: 個性不羈，擅長體術。

**水鏡先生（水鏡先生，聲：三瓶由布子）**
: 已死

**漢獻帝（献帝，聲：西村智博）**
:

**張先生（聲：新垣樽助）**
:

**養護教諭（聲：日野麻里）**
:

**魏延（ぎ えん，聲：松田健一郎）**
:

**伯安子（聲：浪川大輔）**
: 壞人

**周倉（しゅう そう，聲：豐永利行）**
:

**程普（てい ふ，聲：菅生隆之）**
:

**曹性（そう せい，聲：堀江瞬）**
:

**鳳牙（聲：小清水亞美）**
:

## 出版書籍

### 漫畫

## 電視動畫

### 製作人員

* 原作：白貓（《侍靈演武》（中國）人民郵電出版社《尚漫》連載中）
* 總監督：靜野孔文
* 監督：渡部穩寬
* 系列構成：本田雅也
* 人物設計：宮澤努
* 總作畫監督：宮澤努、櫻井正明、一居一平
* 美術監督：古賀徹
* 道具設計：大河廣行
* 效果監修：橋本敬史
* 色彩設計：川上善美
* 攝影監督：淺川茂輝
* 編輯：佐佐木紘美
* 音響監督：清水勝則
* 音樂：立山秋航
* 音樂製作：MAGES.
* 動畫製作：Studio Pierrot

### 主題曲

**片頭曲「SOUL BUSTER」**
: 作詞、作曲：志倉千代丸，編曲：奧山アキラ，主唱：彩音

**片尾曲「MY OWN LIFE」**
: 作詞、作曲：Ayumu，編曲：小澤正澄，主唱：Zwei

### 各話列表

## 參考資料

## 外部連結

* 《侍靈演武》官方網站 （日語）
* 《侍靈演武》的 Twitter 帳戶 （日語）
* 《侍靈演武》的 Facebook 專頁
侍父

**卓爾精靈**（Drow，又稱黑暗精靈）是角色扮演遊戲《龍與地下城》系列中的設定的一個種族。

人們常常會混淆卓爾精靈與另外一個系列龍槍中的黯精靈。龍槍中的黯精靈並不是一支種族，而是因邪惡被放逐的精靈。卓爾精靈則是在魔法詛咒和長時間無光、放射線強烈的幽暗地域中演化出來的精靈亞種，有自己的語言文化及信仰。卓爾精靈被設定為一種優雅而殘酷的生物。

## 架空歷史

卓爾精靈源自被遺忘的國度上 13000 年前精靈們掀起的長達三千年的皇冠戰爭。在第四次皇冠戰爭中，柯瑞隆（Corellon）用法術把腐敗、邪惡的精靈轉變成了黑暗精靈，並且把他們驅趕到了黑暗的幽暗地域中。

400 年後，黑暗精靈的文明開始在幽暗地域形成。第一個大帝國塔倫提瓦（Telantiwar）成立。首都是在 9000 DR 時從矮人王國奪取的巨大洞穴貝倫丹（Bhaerynden）。但是黑暗精靈的互相殘殺的天性使他們一直爭奪這處地方的統治權。終於貝倫丹在一場大爆炸中完全塌方，許多黑暗精靈與這些地下都市全部被埋葬。貝倫丹也成為了露天，而被稱為大裂隙 (Great Rift)。

隨後是被黑暗精靈稱為大流亡的年代，殘存的黑暗精靈逃進幽暗地域。原來塔倫提瓦帝國的領域出現了許多城市和聚落。

## 生態學

### 居地環境

卓爾精靈最著名的居住地為被遺忘國度地下幽暗地域中的魔索布萊城（Menzorberranzan），此外還包括幽暗地域中契徳拿撒城，及烏斯特拿薩城等。

### 生理特徵

卓爾精靈的祖先原本也擁有白皙的皮膚，但在進入地底之後長時間受到地底輻射的影響而使皮膚變成焦黑色，頭髮則變成純白色。他們從出生以來就沒有接觸陽光，因此極少數曾到地表的黑暗精靈顯得極度畏光，而且陽光會對他們造成類似燒灼的傷害，長輩更會藉太陽所帶來的痛苦，將「地面就是煉獄」的這種訊息深深刻印在卓爾年青一代的心裏。但從崔斯特跟維康妮亞的例子來看，只要能夠忍耐一段時間，卓爾精靈也可以適應陽光的照射。卓爾精靈在地底的黑暗環境中進化出了夜視能力，可以通過紅外線觀察周圍的黑暗環境。在卓爾精靈中唯一會點蠟燭的是卓爾法師們，因為夜視能力無法使卓爾法師看清魔法書上的文字。

卓爾精靈與其他大多數生物不同的是，女性大多要比男性高大。

卓爾精靈天生具有一些特異的能力。可以召喚出能夠阻擋紅外線和普通光線的黑暗結界，以及用七彩冷焰照亮物體。而卓爾精靈貴族則可以進化出浮空術。卓爾精靈也擁有對魔法攻擊免疫的能力。

卓爾精靈也非常善於用魔法對武器進行改造，擅長將武器附上殺傷力極強的魔法。但是這些魔法在陽光之下，會產生不可預期的效果。

卓爾精靈的壽命一般是 700 歲。

### 陣營

卓爾精靈屬於邪惡陣營。但是他們並不是天生邪惡，而是在後天的培養過程中變成的。

## 社會

### 婚姻

羅絲的卓爾有著一個母系社會，在那裡財產、頭銜和繼承權這些遺產是從母親傳給女兒的。生孩子是種婦女權力的象徵，也是種男人永遠不會有的能力。因為這些因素，女性卓爾通常想要有和她們那緩慢的精靈族出生率所允許的那樣多的孩子。因為女性有著所有的控制權，男人和女人之間的關係幾乎沒有協議書，而且是女人來決定誰是她們的愛人和這種關係能持續多久。

### 信仰

主要信仰是羅斯，就如崔斯特・杜堊登所說的，卓爾全族幾乎都是羅斯的傀儡，但仍有少數信仰其他如 伊麗絲翠，關納德，Kiaransalee, Selvetarm 和 Vhaeraun 等神.

在博德之門登場的崔斯特跟維康妮亞都與一般卓爾信仰不同神，崔斯特信仰森林女神梅麗凱，而維康妮亞信仰夜神莎兒.

### 階層

大多數黑暗精靈的城市都是在蜘蛛神後羅絲女神的信仰下形成的母系社會，女祭司是最高統治者。幾個貴族家庭通過嚴格的階層體系統治人民。由排名前八的貴族家族組織成執政議會，議長則是第一家族中的最高階女祭司。每個家族同樣的也由一名被稱為**主母**（Matron）的最高階的女祭司通過她的下屬女司祭們（往往是她的女兒們）來進行統治。

一般來說，貴族家族的子女如果 500 歲以後仍然不能繼承主母的位子，就會設法組成自己的家族，否則他們的子孫將不會是貴族。

男性地位一般低下，除了繁殖後代沒有太多附加價值，但若有才能仍然能受到一定的尊敬。男性最好的出路是法師，如果對武技有自信，武技長也是不錯的選擇。主母的丈夫稱作**侍父**(Patron)，除了作為洩慾工具，沒有什么正式的名分和權力，而且可以隨時被更換。

各家族之間永遠在進行著各種明爭暗鬥。女祭司之間也是通過勾心鬥角和暗殺以獲得更高的權位。各家族之間也伺機消滅對手，因此造成卓爾精靈的數量越來越少。在黑暗精靈中，所有的爭鬥都服從一個鐵律：「如果無法證明，就從未發生過。」因此消滅對手家族往往都是斬草除根，不留下任何一個貴族。否則倖存者向執政議會指控的話，發動攻擊的家族就會被大家消滅掉。反之，即使大家都知道是誰幹的，也不會有人出來指責，還會讚賞對方的勇氣和智力。

卓爾精靈的牧師一般都使用蛇首鞭，以精金打造，鞭身與鞭頭都是活毒蛇。

## 語言

卓爾式語言猶如音樂一樣悅耳，他們大多是語言天才，可以輕易模仿他們聽見的講話，但他們基本都沒怎麼接觸過地表語言。

卓爾的語言有「地底卓爾語」，「手語」（默語），「高等卓爾語」。地底卓爾語隨著地域和時代的發生著緩慢的演化，它是卓爾精靈的日常用語。手語使用手勢，姿態和表情來表示自己的意思。高等卓爾語並不普遍，只有司祭才懂得使用。

另外因為地底光線微弱，卓爾的語言通常並不用於書寫。

## 文化

洛斯獸是在地底的卓爾精靈的重要家畜，地底蜥蜴則經常被用來作為坐騎。

## 主要的家族

* 杜堊登家族，居住在魔索布萊城，最早出現在《黑暗精靈三部曲》的第一部《故土》中。由 R・A・薩爾瓦多創造。
* 班瑞家族：魔索布萊城的首席家族
* 迪佛家族：魔索布萊城排名第四家族

## 與其他種族的關係

由於羅斯控制的關係，一般善良種族對於卓爾都是既痛恨又害怕，邪惡種族可能會跟卓爾合作，不過不會太信任他們，因為背叛一向是卓爾的傳統。

而對於地面的精靈種族同胞，卓爾精靈非常仇恨與蔑視，將他們稱之為「妖精」（Fairy）。

 

## 外部連結

* Delve Into the Drow （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 卓爾精靈語言簡介
* 卓爾語翻譯
* Valm Neira
侍產假

**男士侍產假**為在職男性的法定勞工假期，於 2014 年，有逾 40 個國家及地區推行，普遍為 3 日至 10 日。

## 歷史

瑞士為世界上首個推行男士侍產假的國家，除了丈夫可以享受 10 日有薪男士侍產假外，父母雙方可以因應每名孩子享受有薪假共 480 日，兩人可以攤分使用，直至孩童年滿 8 歲為止。

## 世界各地男士侍產假

* 肯亞：14 日、支取全薪。
* 瑞士：10 日、支取全薪。
* 中華人民共和國（護理假）：日數視乎各省區的《計劃生育條例》而定，3 日至 14 日不等。
  * 廣東省及深圳市：10 日、支取全薪。
* 阿富汗：10 日、無薪。
* 新加坡：7 日、以 2,500 新加坡元為限，由新加坡政府支付；要求父母雙方屬於合法夫婦，初生嬰孩之父連續為僱主工作最少 3 個月。
* 日本：5 日、支取全薪。
* 中華民國（陪產假）：5 日、支取全薪。
* 南韓：3 日全薪、2 日無薪
* 烏干達：4 日、支取全薪。
* 澳門：5 日、支取全薪。
* 香港：5 日、支取 4/5 薪酬。不同於普羅大眾，香港特區政府向公務員提供 **5 日全薪**男士侍產假。
* 紐西蘭：14 日、無薪。
* 西班牙：16 週、支取全薪。

## 參考注釋
侍神令

《**侍神令**》是華誼兄弟出品、李蔚然執導的 2021 年中國奇幻片，根據網易遊戲《陰陽師》改編，由陳坤、周迅和陳偉霆等主演。電影於 2021 年大年初一於中國大陸上映，並在同年 3 月 19 日於 Netflix 全球上線。

## 劇情

晴明（陳坤飾）出身於陰陽師，卻與妖締結侍神令。他穿行於人妖兩界，因妖皇即將再度降世，與曾經立下誓約的百旎（周迅飾）重逢。二人看似反目，實際羈絆頗深。而大戰觸發之際，晴明發現自己半人半妖的身份竟成為這場災禍的關鍵。

## 演員

## 主題曲

## 發行

中國大陸票房 2.74 億人民幣，是春節七部影片最低的一部，按照成本來算處於虧損狀態。

## 爭議

雖然本電影的官方第一男女主角分別為陳坤飾演的晴明和周迅飾演的百旎，但不少觀眾認為屈楚蕭飾演的袁柏雅和沈月飾演的神樂戲份卻比起主角為多，因此引起了演員粉絲以至於觀眾們的不滿。針對此爭議，電影的官方微博發表聲明，當中特別強調陳坤作為唯一的男主演，無論是戲份和時長上都不存在配角比主角更為重要的問題，又反駁這些有關戲份的批評都是誹謗造謠所致。

## 奬項及提名

## 相關電影

* 《晴雅集》，郭敬明執導的 2020 年電影

## 參考資料

## 外部連結

* YouTube 上的《侍神令》/ The YinYang Master
* 電影侍神令的微博
* 豆瓣電影上《侍神令》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《侍神令》的資料（英文）
侍神星

**侍神星**（Nysa）是第 44 顆被人類發現的小行星，於 1857 年 5 月 27 日發現。侍神星的直徑為 70.6 千米，質量為 3.7×1017 千克，公轉周期為 1377.608 天。

## 相關條目

* 值得關注的小行星列表
* 太陽系天體大小列表
* 小行星列表 / 1-1000
* 頑火無球隕石
* E - 型小行星
* 匈牙利族小行星
* 64 Angelina（神女星）
* 3103 Eger
* 55 Pandora（禍神星）
* 2867 Šteins
侍神星族

**侍神星族**或**侍神星族小行星**（也稱為 (135) Hertha 族或 (142) Polana 族）是在 2.41 至 2.5 天文單位距離上繞行太陽的一群主帶小行星。在這個家族中的小行星的軌道離心率在 0.12 至 0.21 之間，軌道傾角在 1.4 至 4.3 度。這個家族的名稱是根據其中質量最大的 (44) Nysa 命名的，但也可以稱為沃神星族。

## 子群

在侍神星族中的小行星通常可以依據礦物的不同分為兩個子群：侍神星族和波蘭星族。在侍神星族中的侍神星和沃神星屬於侍神星族子群是 S - 型小行星。在波蘭星族子群的小行星，例如波蘭星，是 F - 型小行星。

## 侍神星族小行星

## 參考資料
侍者_(電視劇)

《**侍者**》（英語：_The Acolyte_）是一部 2024 年美國太空歌劇網路迷你影集，由萊絲麗・海德蘭開創，盧卡斯影業製作。

《侍者》將於 Disney + 播出，共 8 集。

## 演員及角色

* 阿曼德拉・斯坦伯格
* 李政宰
* 曼尼・賈辛托
* 達芙妮・金
* 茱蒂・透納 - 史密斯
* 蕾貝卡・韓德森
* 查理・巴奈特
* 迪恩 - 查爾斯・查普曼
* 凱莉 - 安・摩絲

## 製作

2021 年 12 月，阿曼德拉・斯坦伯格正在洽談出演 Disney+《星際大戰》影集《侍者》（_The Acolyte_）。2022 年 7 月，斯坦伯格確認出演。2022 年 9 月，茱蒂・透納 - 史密斯已進入最後洽談階段，而李政宰加盟飾演男主角，曼尼・賈辛托和查理・巴奈特出演未公佈的角色。2022 年 11 月，達芙妮・金、茱蒂・透納 - 史密斯、蕾貝卡・韓德森、查理・巴奈特、迪恩 - 查爾斯・查普曼和凱莉 - 安・摩絲參演。

### 拍攝

主體拍攝於 2022 年 10 月 30 日在英國的辛菲爾德工作室（Shinfield Studios）開始進行，暫定名稱為「悖論」（_Paradox_）。

## 發行

《侍者》將於 Disney + 播出，共 8 集。

## 資料來源

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《侍者》的資料（英文）
* 《侍者》在 Wookieepedia 上的條目
侍螳属

**侍螳屬**（學名：_Galinthias_）為侍螳科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 魅侍螳 _Galinthias amoena_ (Saussure, 1871)
* 梅魯侍螳 _Galinthias meruensis_ Sjostedt, 1909
* 西部侍螳 _Galinthias occidentalis_ Beier, 1930
* 菲氏侍螳 _Galinthias philbyi_ Uvarov, 1936
* 菱形侍螳 _Galinthias rhomboidalis_ Roy & Stiewe, 2014

## 參考文獻
侍螳科

**侍螳科**（學名：Galinthiadidae）為螳螂目的一個科。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* 剛果劫螳屬 _Congoharpax_ La Greca, 1954
* 侍螳屬 _Galinthias_ Stål, 1877
* 劫螳屬 _Harpagomantis_ Kirby, 1899
* 擬劫螳屬 _Pseudoharpax_ Saussure, 1870

## 參考文獻
侍衛官

**侍從官**（法語：Aide-de-camp）或譯**侍衛官**、**副官**，通常是由一名軍官、警察、高級官員來擔任國家元首、王室成員、司令或特別重要的政治人物的私人特別助理或秘書。「**第一副官**」，通常是最重要的私人助理。在一些國家，副官則被認為是一個榮譽稱號，並且負責出席及參加重要慶典儀式等。

由軍官擔任的副官的象徵標志通常是飾繩，通常由金色或者銀色編織而成，穿在軍裝或者制服上的左（或有時右）肩。

## 香港

香港設有**行政長官副官**職務，前身為英國殖民地時期的**總督副官**，屬於香港警務處架構下的編制，由一名警司、署理警司或者將晉升的總督察擔任，副官休假時則由一名總督察署任「署理副官」。副官主要負責香港回歸前的總督及後的行政長官的安全，在首長出席公開場合前，先行了解場地保安的安排，再與要員保護組了解及溝通，以配合首長習慣及巡迴路徑。平常，副官則負責禮節性工作，包括代表行政長官接收請願信及參與殉職公務員葬禮等。副官的替換由首長自行決定，決定後透過保安局通知香港警務處，再由後者物色人員予首長選擇。

副官穿著軍裝時，均穿戴一條銀色飾繩在其右肩。

此外，其他紀律部隊及輔助紀律部隊均會有一名人員獲委任為**名譽副官**。

### 歷任行政長官副官

* 區志光警司（1998 年至 2002 年）
* 呂漢國警司（2002 年至 2005 年 7 月）
* 邱國裔警司（2005 年 7 月至 2007 年 4 月）
* 許鎮德 總督察 / 警司 
（2007 年 4 月至 2010 年年中）
* 吳樂俊 總督察 / 警司
* 劉志堂警司（2012 年至 2017 年）
* 陳嘉怡警司（2017 年至 2022 年）
* 莊漢麒警司（2022 年至今）

### 歷任香港警務處處長副官

## 中華民國

## 日本

## 韓國

* 警護室長

## 阿根廷

## 大英國協

### 澳大利亞

### 加拿大

### 英國

## 印度

## 巴基斯坦

## 俄羅斯帝國

## 斯里蘭卡

## 美國

通常指派軍官給美國總統、副總統、國防部長、陸軍部長擔任侍從官，一位官員若有多位侍從官，較資深階級侍從官可以協調指揮其他侍從官處理事務。
總統有五名官階為少校或中校侍從官，每軍種各一名（美國陸軍、美國海軍、美國空軍、美國海軍陸戰隊、美國海岸防衛隊），其中一位擔任主侍從官並負責攜行總統核按鈕手提箱。 
除了五位固定侍從官，總統還有 40~50 位中尉至少校不等的白宮社交助理官，社交助理官為臨時任命或兼職，協助白宮社交事務，每月值勤服務兩個或四個半天。 
在軍隊內部，只有將官可以配屬侍從官，侍從官一般任期為兩年。雖然美國國會已通過每位將領最多可以有三位侍從官，但軍隊傳統與內規限制每位將領只能有一位侍從官，有些將軍獲得授權可以從他的下屬中挑選任命侍從官。 
一位將領根據其官階可以挑選任命以下最高階級侍從官：

* 准將：中尉
* 少將：上尉
* 中將：少校
* 上將：中校
* 五星上將：一名中校跟三名獲批准軍職助理。
* 陸軍參謀長：一名中校跟四名獲批准軍職助理。 
部隊的中校或上校主官一般而言沒有侍從官，但是身旁參謀官時常會擔任起主官的侍從角色。四星上將 (含) 以上為終身職，可以保留侍從官。
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## 參見

## 引用和注釋

## 外部連結