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以心崇傳

**以心崇傳**（日語：以心崇伝／いしんすうでん _Ishin Sūden_，1569 年 —1633 年 2 月 28 日），字以心，法名崇傳，是日本安土桃山時代至江戶時代臨濟宗的僧人。因駐錫於金地院，因此又稱**金地院崇傳**（日語：金地院崇伝／こんちいん すうでん _Konchiin Sūden_）。他以外交僧的身份參與江戶幕府，與南光坊天海同為德川家康時代的黑衣宰相。

## 生涯

永祿 12 年（1569 年），崇傳作為一色氏一門一色秀勝之子京都出生。其父死後，崇傳在南禪寺拜玄圃靈三為師，並且在南禪寺塔頭金地院跟從靖叔德林學法，其後轉至醍醐寺和三寶院繼續鑽研佛學。後來，崇傳先後擔任福嚴寺、禪興寺和建長寺住持，其後在慶長 10 年（1605 年）於京都五山之上別格的南禪寺擔任第 270 世住持，這時獲後陽成天皇賜予紫衣。

慶長 13 年（1608 年），崇傳獲德川家康傳召，前往駿府城取代死去的西笑承兌處理外交工作，從而參與江戶幕府政策。他與閑室元佶、板倉勝重將寺社帶入行政中，禁制基督教，並且與寺院諸法度、武家諸法度和禁中並公家諸法度制定有關連。

慶長 19 年（1614 年）方廣寺鐘銘事件爆發，崇傳指出文英清韓銘文中的「國家安康，君臣豐樂」乃詛咒家康身首異處，祈求豐臣氏繁盛的語句，此一文字獄，成為大坂之陣爆發的導火線之一，近年有些研究則指出他沒有參與此事。然而，崇傳卻有份參與相關調查，在豐臣氏派片桐且元前來解釋時，曾經無視銘文的問題，反而質問為何豐臣氏集結浪人。

元和 2 年（1616 年），家康死去後，崇傳主張以明神作為家康的神號，但是最終決定採用天海主張的權現。

元和 4 年（1618 年），崇傳在江戶建立金地院。翌年，他成為僧錄後，金地院僧錄全由崇傳法系的僧人佔據。其後，他往返南禪寺（金地院）和江戶的金地院，並且執行政務。另外，崇傳亦修復南禪寺和建長寺，並且在收集和發行古籍等藝術層面作出貢獻。

寬永 4 年（1627 年），崇傳原本打算將在紫衣事件上反對幕府的澤庵宗彭、玉室宗珀和江月宗玩流放至遠島，但是在天海和柳生宗矩等人介入下，改為將澤庵流放至出羽上山，玉室則流放至陸奧棚倉，江月則既往不咎。

寬永 10 年（1633 年）1 月 20 日，崇傳在江戶的金地院死去，享年 65 歲。

## 個人

崇傳著有《本光國師日記》、《本光國師語錄》和記錄外交關係的《異國日記》，雖然有學識，但是由於權勢過大，加上在方廣寺鐘銘事件等的強硬政治手段，被世人冠以「黑衣宰相」和「大欲山氣根院僭上寺惡國師」之名，沢庵甚至稱他為「天魔外道」。然而，有些意見認為崇傳在家康死後失勢，地位由天海取代。

## 媒體

* 《黑衣宰相》（《文藝春秋》，火坂雅志）

## 參考資料

## 參考文獻

**書籍**

* 泉秀樹. 戦国なるほど人物事典. PHP 研究所. 2003. ISBN 978-4569579450.
* 圭室文雄. 日本の名僧 15 政界の導者 天海・崇伝. 吉川弘文館. 2004. ISBN 978-4642078597.
* 笠谷和比古. 関ヶ原合戦と大坂の陣. 戦爭の日本史 17. 吉川弘文館. 2007 年 10 月. ISBN 978-4-642-06327-2.
* 渡邊大門. 大坂落城　戦国終焉の舞台. 角川選書。角川學藝出版. 2012 年 9 月. ISBN 978-4-04-703512-6.
以心電信

**以心電信**可以指：

* 以心電信 (YMO 單曲)：1983 年，日本樂團 YMO 的一張單曲
* 以心電信 (橘子新樂園歌曲)：2004 年，日本樂團橘子新樂園的一首歌曲
以心電信_(橘子新樂園歌曲)

《**以心電信**》，日本樂團橘子新樂園歌曲，代表作，出自錄音室專輯《musiQ》。

## 簡介

歌曲首次出自 2004 年 12 月發行的大熱專輯《musiQ》。被用作橘子新樂園親自出演的行動電話品牌「au by KDDI」的電視廣告歌曲。廣告非常成功，觀眾好感度極高，從而帶動了歌曲的大熱。

《以心電信》的歌曲標題說明是「行動電話的廣告歌」，和 1983 年著名樂團 YMO 的歌曲《以心電信》同名，但並無關係。

歌詞描寫一對異地戀的戀人，雖然分開，但是並不覺得之間存有距離，因為「我們總是以心傳心，兩人的距離由心靈感應連接」。字裡行間暗示著使用行動電話的意味。

2004 年初製作這首歌，同時期製作的歌曲還有《LOCOLOTION》，當時橘子新樂園在猶豫兩首歌曲中，應 CD 單曲化哪首，最後決定為後者。

儘管沒有發行單獨的 CD 單曲，但是歌曲在音樂下載和卡拉 OK 等領域非常受歡迎。手機片段下載方面還獲得日本唱片協會的百萬次認證。

2006 年發行的混音專輯收錄了這首歌的重編曲版，請來石野卓球混音。並製作了音樂錄像帶（原版並無音樂錄像帶）。

演唱會的其中一首定番曲目，慣例是在高潮部分前全場觀眾開始大合唱。

## 翻唱

* 2009 年 12 月 4 日，台灣女歌手王心凌翻唱此曲，題為《心電心》，收錄於同名專輯。
* 2017 年 5 月 24 日，韓國男子組合 B1A4 翻唱此曲，收錄於單曲《Follow me》。

## 參考資料
以性為本

《**法律女王**》（英語：_On the Basis of Sex_，直譯「基於性別」，中國大陸譯《**性別為本**》，香港譯《**司法女王**》）是一部於 2018 年上映的美國傳記劇情電影。影片以美國最高法院大法官露絲・拜德・金斯伯格（Ruth Bader Ginsburg）為原型，由米密・萊德執導，丹尼爾・史坦普曼編劇，費莉絲蒂・瓊斯、艾米・漢默、賈斯汀・塞洛克斯、傑克・雷諾、卡莉・史派妮、山姆・華特斯頓和凱西・貝茲主演。

影片由焦點影業發行，於 2018 年 12 月 25 日在美國公映。

## 梗概

影片講述的是年輕律師魯斯・拜德・金斯伯格與丈夫馬蒂一同在上訴法庭解決開創性的案件，為性別平權而鬥爭的故事。

## 演員

## 製作

2017 年 7 月 18 日，報道稱費莉絲蒂・瓊斯將出演傳記電影《法律女王》的女主角女法官魯斯・拜德・金斯伯格，米密・萊德執導該影片。此前曾傳聞娜塔莉・波曼有意該角色。9 月 7 日，艾米・漢默被選為男主角，飾演魯斯的丈夫馬蒂。勞勃・W・科爾特擔當影片監製，焦點影業公佈影片將在 2017 年下半年在蒙特婁開始拍攝製作，定於 2018 年上映。10 月，賈斯汀・塞洛克斯、凱西・貝茲、傑克・雷諾、史蒂芬・魯特和卡莉・史派妮確認出演。2018 年 4 月，消息稱影片原型魯斯・拜德・金斯伯格將出演一個小角色。

## 宣傳與發行

焦點影業原定於 2018 年 11 月 9 日公映本影片，後推遲到 2018 年 12 月 25 日。

第一支電影預告片於 2018 年 7 月 16 日公開。預告片中的一個場景惹起爭議，金斯伯格告訴一個法官說美國憲法中沒有「自由」一詞，質疑者發現該詞語出現在憲法第一修正案中。編劇丹尼爾・史坦普曼在回應爭議時表示，這段對話的目的在於表明憲法應與這個國家一樣，需要不斷完善。

## 評價

### 影評反響

截至 2022 年 9 月 20 日，在評論匯總網站爛番茄上，該片基於 268 篇評論擁有 72% 的好評率，加權平均評分則為 6.6/10. 該站上的批評共識寫道："《法律女王》的開創性遠不及它的真實主人公，但後者不平凡的一生本身就足以證明這是一部激勵人心、表演出色的傳記片。"

 

## 資料來源

## 外部連結

* 爛番茄上《法律女王》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《法律女王》的資料（英文）
* Metacritic 上《法律女王》的資料（英文）
以恩里科·费米的名字命名的事物列表

**恩里科・費米**是一位美籍義大利裔物理學家。以下是以他的名字命名的事物的列表。

## 物理學

* 費米，粒子物理學中常用的長度單位，等於 1 飛米（10-15m）。
* 費米交互作用，對於 β 衰變的一種理論解釋。
* 費米接觸交互作用，電子進入原子核時與核子間的磁作用。
* 費米弧，一種超導現象。
* 費米常數，表徵費米交互作用強度的常數。
* 費米能
* 費米悖論，搜尋地外文明計劃的一個基本問題。
* 費米氣體
* 朗道費米液體理論
* 費米能階
* 准費米能階
* 費米堆與費米電洞
* 費米點
* 費米黃金定則
* 費米運動，核子在原子核內的量子運動。
* 費米共振
* 費米面
* 費米加速
  * 費米–普斯季尼可夫模型，費米加速機制的一種模型。
* 費米輝光
* 費米－沃克移動
* 費米–狄拉克統計
* 費米子，態分布服從費米–狄拉克統計的粒子。這個術語是由保羅・狄拉克於 1945 年引入的。
* 鐨，一種人工合成元素，符號為 Fm，原子序數為 100。
* 費米子場
* 托馬斯－費米模型
* 托馬斯－費米遮蔽，一種計算由移動電荷產生的電場遮蔽的近似方法。

## 數學

* 完全費米 — 狄拉克積分
* 非完全費米 — 狄拉克積分
* 費米–沃克導數
* 費米坐標，適用於黎曼幾何中測地線的定域坐標。
* 費米－帕斯塔－烏拉姆問題
* 費米問題，因次分析及近似計算時面對的估值問題。

## 技術領域

* 費米微架構，英偉達公司研發的一種 GPU 的微結構
* 費米伽瑪射線太空望遠鏡
* 費米實驗室
* 恩里科・費米研究所
* 恩里科・費米核電站
* 恩里科・費米核電廠
* RA-1 恩里科・費米反應爐
* FERMIAC
* 費米濾鏡
* Fermi Linux
* 費米－西拉德中子反應爐

## 其他

* 恩里科・費米獎
* 費米環形山
* 小行星 8103 是以費米的名字命名的。
* 一些義大利城市有以費米命名的道路，比如位於羅馬的恩里科・費米路。

## 參考文獻
以愛之名

《**以愛之名**》是台灣男歌手蕭敬騰的第四張錄音室專輯，2012 年 11 月 14 日開始預購，分為男孩版和男人版，預購贈品分別為「MARRY ME」寫真和「STORY」寫真。2012 年 11 月 30 日發行，並在隔年以此專輯拿下第 24 屆金曲獎最佳國語男歌手獎 

## 曲目

## 參考文獻
以愛之名：翁山蘇姬

《**以愛之名：翁山蘇姬**》（英語：_The Lady_）是一部由盧・貝松擔任執導而拍攝製作的英語傳記電影，此電影為英國與法國合作出品，由楊紫瓊和大衛・杜里斯等擔任演出。

楊紫瓊稱這齣電影為一齣以「政治動蕩」為背景的「難以置信的愛情故事」。

## 故事概要

翁山蘇姬 3 歲時，其父親翁山帶領緬甸走向獨立，其後遭行刺身亡。

翁山蘇姬長大後移居英國，與一名大學教授阿里斯結婚，生活美滿。直至她的母親病危，翁山蘇姬才回到她的祖國緬甸。

翁山蘇姬到醫院探望母親時，遇見很多在 8888 民主運動中遭緬甸軍隊鎮壓而受傷的人，這事激發起她的政治抱負。她明白自己身為翁山的女兒，理應帶領緬甸人民爭取自主，並開展政治活動。

翁山蘇姬成立全國民主同盟參與選舉，並獲國會大多數議席，但軍方拒絕交出權力，反而決定要完全控制翁山蘇姬。軍方拆散翁山蘇姬的家庭，把她軟禁家中超過 10 年，並禁止她的丈夫和兩名兒子入境。但他們在境外爭取國際對翁山蘇姬認可，因為這樣才能保證她不會被忘記，也不會無聲無色地失蹤。

因她家人的努力，翁山蘇姬成為第一個獲選諾貝爾和平獎的亞洲女性。但她和家人依然分隔兩地，未能親身出席和平獎頒獎禮。她甚至無法看見丈夫去世前最後一面。

## 演員表

* 楊紫瓊 飾 翁山蘇姬
* 大衛・杜里斯 飾 邁克・阿里斯，翁山蘇姬之丈夫

## 評價

儘管一些觀眾表示看過之後「潸然淚下」，但多影評人對導演盧・貝松對於影片的設計提出了質疑。同時在影評網站「爛番茄」上，該片只獲得了 33％的新鮮度，不過在 IMDB 上，該片獲得觀眾 7.1 顆星的評價。

## 軼事

楊紫瓊因飾演翁山蘇姬而在 2011 年 6 月 22 到達緬甸時遭驅逐出境，緬甸軍政府也將她列入黑名單，禁止進入緬甸。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《以愛為名：翁山蘇姬》的資料（英文）
* 爛番茄上《翁山蘇姬》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《翁山蘇姬》的資料（英文）
以愛為名

《**以愛為名**》（英語： _**Falling In Love**_ ），是一部 2017 年 5 月 12 日於中國上映的愛情電影。由王奕瑾、黃愷傑、卞慶華、錢柏渝、GINO、孫啟明、范逸臣、林予晞、安晨妤領銜主演。中國大陸於 2017 年 5 月 12 日上映，台灣於 2017 年 5 月 19 日上映。

## 演員陣容

### 其他演員

### 客串演出

## 電影歌曲

## 工作人員

* 編劇 / 導演：王毓雅
* 主演：黃愷傑、王奕瑾
* 聯合主演：錢柏渝、卞慶華、宇騰 Gino、安晨妤、孫啟明、林予晞
* 特別演出：范逸臣
* 出品人：王勇、王清涼
* 總監製：梁培苓、趙文濤、孫毅安
* 總策劃：黃振東、朱益弘、趙平、栗小生、李愛民
* 監制：王毓雅、裴祖佳
* 策劃：潘啟明
* 攝影：官德仁、李以須
* 剪輯：陳志偉、廖苔惠
* 錄音：黃宏駿
* 美術：伍俊達、常成
* 平面設計：陳瀅瀅
* 出品：大唐國際娛樂股份有限公司、果昱影像製作有限公司、西部電影集團有限公司
* 中國發行：北京聚合影聯文化傳媒有限公司、大唐國際娛樂股份有限公司、上海厚益文化傳媒中心、北京麥生影視傳媒有限公司、北京富誕影視傳媒有限公司、北京亞視聯合在線科技有限公司
* 台灣發行：華影國際影藝有限公司

## 宣傳

### 中國

4 月 20 日於北京電影節首露《以愛為名》，線上專訪女主角王奕瑾與導演王毓雅。

4 月 28 日於北京舉辦電影發布會，定檔 2017 年 5 月 12 日於中國公映，導演王毓雅、王奕瑾、黃愷傑、蕭薔、塗惠源為出席嘉賓。

5 月 2 日釋出 45 秒先導預告。

5 月 8 日於中國成都展開第一場全國巡迴路演映後見面會。

5 月 9 日於中國上海展開第二場全國巡迴路演映後見面會。

5 月 10 日於中國杭州展開第三場全國巡迴路演映後見面會。

5 月 11 日於中國南京展開第四場全國巡迴路演映後見面會。

### 台灣

4 月 18 日釋出 45 秒先導預告。

4 月 19 日開始釋出前導海報。

4 月 22 日釋出概念海報。

4 月 29 日釋出電影主題曲。

5 月 17 日於台北欣欣秀泰舉辦電影首映會。

## 票房

## 參考資料

## 外部連結

* 以愛為名的 Facebook 專頁
* 電影以愛為名的新浪微博
* 豆瓣電影上《以愛為名》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《以愛為名》的資料（簡體中文）
* 香港影庫上《以愛為名》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《以愛為名》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《以愛為名》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《以愛為名》的資料（英文）
以愛為營

《**以愛為營**》（英語：_**Only for Love**_）是一部中國大陸都市情感劇。該劇改編自晉江文學城翹搖小說《錯撩》，由郭虎執導，楊千紫編劇，白鹿、王鶴棣領銜主演。於 2022 年 11 月 22 日正式開機。

## 播出時間

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 電視劇歌曲

## 原著

## 參考資料

## 外部連結

* 以愛為營的新浪微博
* 豆瓣電影上《以愛為營》的資料 （簡體中文）
以成敗論英雄

**結果偏誤**（英語：outcome bias）又稱**以成敗論英雄**，是一種認知偏誤，指人們會用結果的好壞來評判決策，而不是用決策本身的過程來評估決策。 這其實是一個錯誤，因為事情的實際結果很有可能會受到偶然因素影響，決策者沒必要對其無法掌控的事情負責。

## 參考文獻
以我之名相聚

**以我之名相聚**（Gather Together in My Name）是美國作家、詩人馬婭・安傑盧於 1974 年出版的回憶錄。它是馬婭・安傑盧七本自傳中的第二本著作。該書內容由馬婭・安傑盧另一本著作《我知道籠中鳥為什麼唱歌》中提到的事件而展開。

## 參考文獻
以战止战

**以戰止戰**（英語：**The war to end war**）出自中國兵書《司馬法・仁本》，「以戰去戰，雖戰可也。」，也是第一次世界大戰衍生的一個詞彙，由英國作家及社會評論家赫伯特・喬治・威爾斯（H. G. Wells）在報章出版的一系列文章而成，隨後更輯成《以戰止戰》(_The War That Will End War_) 一書，鼓吹只有通過戰爭結束德國軍國主義造成的第一次世界大戰戰爭。

一戰期間，以戰止戰理論曾遭受懷疑，領導英國的戰時內閣首相大衛・勞合・喬治諷刺地說：「這一戰，就像下一場，是以戰止戰」（This war, like the next war, is a war to end war.），批評戰爭無助阻止大戰，反而釀成下一次戰爭。

英軍將領阿奇博爾德・珀西瓦爾・韋維爾更沮喪地批評巴黎和會：「經過以戰止戰，他們（三巨頭）卻以和平結束和平（After the 'war to end war', they seem to have been in Paris at making the 'Peace to end Peace'）。

美國作家沃爾特・李普曼在 1967 年的新聞週刊指，以戰止戰是一種妄想（the delusion is that whatever war we are fighting is the war to end war）。

 

## 參考連結

## 外部連結

* 網際網路檔案館：H. G. Wells, The War That Will End War
以戰養戰

**以戰養戰**是一個軍事思想，指利用被占領地區的資源支撐軍隊。故此，每當實行，軍隊所到之處常常發生饑荒。

這個概念最初由古羅馬政治家老加圖構想，在三十年戰爭（1618–1648）中常被提起和實踐。

類似的思想在《孫子兵法》中也有提及：「善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。」，大意為：善於用兵的人，不再向國內徵兵，糧草也不多次轉運；向國內征取一次之後，就從敵人那裡求得補給。所以，軍隊的糧草供應就充足了。

## 含義

以戰養戰的原文為 _bellim se ipsum alet，_首先在羅馬史（李維） 第三十四卷，9,12 中，由蒂托・李維記述老加圖在公元前 195 年出征伊比利亞半島時使用的戰略時提及。

三十年戰爭時期，「以戰養戰」這一句變得十分流行。弗里德里希・席勒在自己的半歷史歌劇《瓦倫斯坦》中， 安排角色阿爾布雷希特・馮・華倫斯坦將軍在與其他指揮官的對話的臺詞中說了以戰養戰的原文 

## 戰略應用

### 三十年戰爭

在三十年戰爭之前，根據神聖羅馬帝國法律，當帝國陷入戰爭時，可徵收戰爭稅以維持軍隊所需。 但是，大型軍隊所需的資金超過了稅收中獲得的收入，迫使帝國必須採取額外且不利於帝國的手段以維持軍費。例如舉債和貶值貨幣。 在三十年戰爭期間，以戰養戰的應用可以分爲兩個階段。在初期，軍隊所需的糧食直接來自該部隊占領的領土。 隨著戰事發展，士兵的工資也來自被占領土所略財產。

1623 年，上撒克遜圓桌議會在其自己的領土上實行以戰養戰，同時由天主教聯盟軍團司令提利伯爵約翰・特塞克拉雷斯在被占領的敵方領土上實行掠奪。 上撒克遜圓桌議會已經籌集了一支防禦性軍隊，並將其分散在其領土上。 其被劃分爲「納貢區」(_Kontributionsbezirke，_英：District of Contribution_)_ ，每個區必須為士兵和馬匹提供一定量的物資。 軍隊駐紮在百姓的房子裡，而他們必須為軍隊提供食住，更需要支付「服務金」（德：_Servisgeld_ 、英：Service Gold），士兵被允許購買一定數量的柴和鹽。

這些措施是圓桌議會自願實施的，並由地方當局在會議的要求下實行。 相比之下，蒂利在同年征服的赫斯菲爾德地區所要求繳納的納貢多得離譜，且以軍事手段強徵。

1625 年，阿爾布雷希特・馮・華倫斯坦 曾向神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世 承諾會組建一支軍隊並親自為其提供資金。 斐迪南允許華倫斯坦開發被佔領土；但警告，不得在斐迪南軍隊不在場時劫掠。 然而，這一警告被忽視， 軍隊完全靠居民上貢和戰利品供養和作戰。故此，所有參加戰爭的軍隊都採用了以戰養戰的軍事戰略。

受影響的領土因此被毀。戰爭導致許多德國地區在 18 世紀之前負債。

### 第二次世界大戰

1941，德國入侵蘇聯期間，從占領區所運回德國的資源少於納粹政府所預期的數量，究其原因是蘇聯計劃經濟所造成的物資短缺，再加上戰爭所造成的破壞所導致。爲了防止德國本土和德軍陷入糧食和物資短缺，赫爾曼．戈林對德佔蘇聯的居民實行物資限制。 誠然，戈林對限制當地物資的措施之後果瞭然於心。早在 1941 年 9 月就已經提前預示了在占領區將發生「自三十年戰爭後最大的饑荒」。而在 1942 年，他也明確表明納粹德國的戰略方針即爲以戰養戰

## 參見

* 打草穀
* 清兵入塞
* 三光政策
* 掠奪

## 參考文獻
以房養老

**逆按揭**（英文：**reverse mortgage**），又名**安老按揭**、**以房養老**、**倒抵押**，是按揭（抵押貸款）的一種。借款人在世時可每月獲取一筆款項，死亡後貸款人會收回物業放售，藉此取回本金和利息。由於逆按揭沒有定期向借款人收取利息，故按揭利息是以複利的形式不斷滾大。視乎借款人壽命及樓價下跌幅度，承造逆按揭的物業最終有可能變為負資產，但是在很多司法管轄區，這類負資產無需從遺產扣除或由物業的繼承人負擔（損失歸於貸款人）。和普通按揭相反，借款人越年長、借款人數目越少，每月可獲得的款項越多。這是因為預期收回物業的時間會比較早。

## 歷史

## 評價

學者和監管機構對逆按揭評價褒貶不一。有些經濟學家認為逆按揭能幫助老年人獲取穩定的收入及養成細水長流的消費習慣。然而，歐美不少監管機構，例如美國的消費者金融保護局，認為當地的逆按揭計劃是「複雜難明的金融產品，消費者不容易掌握」，尤其是部分逆按揭涉及「誤導性廣告、低質量的消費者輔導」並且「充滿詐騙風險」 。消費者金融保護局更聲稱逆按揭對大部分人起不了培養良好的消費規律的效果。在加拿大，借款人接納逆按揭前，必須先尋求獨立的法律意見。

## 各地情況

### 澳洲

澳洲政府於 2012 年通過了放貸責任法（Responsible Lending Laws），並按此修訂了全國消費者保護法案。該法案為逆按揭設下了高層次的監管框架。除此以外，澳洲證監會（ASIC）對逆按揭的貸款人及按揭顧問有著嚴格的要求。

在澳洲申請逆按揭之前，借款人須接受輔導。輔導由持牌的逆按揭顧問提供。任何從事和逆按揭相關業務的人士，包括貸款人和經紀等，皆須從澳洲證監會取得牌照，或者以另一持牌人的僱員或代理人身份行事。

不同的放貸人對審批貸款有著不同的要求。一般而言需要滿足以下這些條件：

* 借款人必須年滿 60 或 65 歲。如借款人多於一位，最年輕的借款人必須符合本要求。
* 借款人必須全權擁有物業，除非現有按揭餘額甚少，足以用逆按揭所得款項結清。

敘做逆按揭後，物業不能作為其他貸款的抵押品。

### 加拿大

在加拿大，逆按揭主要由 HomEquity 銀行提供，政府不為銀行提供任何擔保。目前除了育空地區外，在各省和各領地也能辦理逆按揭。申請逆按揭不設入息審查，但需要符合以下條件：

* 申請人需要年滿 55 歲。如申請人已婚，其配偶也需符合本條件。
* 申請人必須擁有物業全部或絕大部分的業權。除此以外，任何尚未清還的按揭必須以逆按揭全數結清。

### 香港

由於逆按揭對於貸款人的風險比較高，香港按揭證券公司為銀行提供一定程度的擔保。香港共有 10 家銀行願意為年滿 55 歲的業主承造逆按揭。貸款人更可透過轉讓有現金價值的人壽保險保單給貸款人來提高借款額，也可以從按揭提取一筆過貸款，以應付樓宇維修、醫療開支、支付律師費等特殊開支。

### 台灣

中華民國內政部與行政院金融監督管理委員會於 2013 年起試辦正式名稱為「不動產逆向抵押」的「以房養老」制度，合作金庫與臺北市政府首先受理申請。至 2017 年 6 月，台灣共有 10 家金融機構承作此業務。

## 參見

* 年金
* 生命表

## 參考文獻
以扫

**以掃**（希伯來語：**עֵשָׂו**‎，英語：_Esau_, /ˈiːsɔː/），天主教譯為**厄撒烏**。根據聖經創世記的記載，**以掃**是以撒和利百加所生的長子，出生時「身體發紅」，身體強壯而多毛，善於打獵，心地直爽，常在野外，更得父親以撒的歡心；孿生兄弟雅各為人安靜，常在帳棚裡，更受母親利百加的偏愛。以掃因為「一碗紅豆湯」而隨意地將長子的名份「賣」給了雅各 。 (_創世記_ 25:29-34)。後來雖然為了繼承權兄弟反目，但最終和好。

以掃生以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。

## 人物介紹

以掃是以東人的始祖，_以東_的意思是「紅」。來自「一碗紅豆湯」的典故 (創世記 25:27-34)，以東人後來被同化為阿拉伯人。但《古蘭經》描述以掃心地險惡，認為阿拉伯人的祖先是以撒的同父異母哥哥以實瑪利。

補充：_以東_的意思是「紅」，來自以掃的膚色。（創世記 25:25）

這二種說法都有聖經根據，分別在於：

1. 以外觀為依據（以掃膚色從出生開始就通紅）
2. 以記仇為依據（因為被紅豆湯換去長子身份）

## 外部連結

* Red Esau Rising and the Deliverance at Bozrah（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以拉

**以拉** (希伯來語：אלה‎；Elah，？— 前 884 年) 是古代中東國家北以色列王國的第四任君主。他的父親是巴沙 (列王紀上 16:8)。

## 登年早期

以拉在位的年期，目前歷史上有兩種講法：

1. 費毅榮認為是從前 885 年到前 884 年；
2. 威廉・亞布萊特認為是從前 877 年到前 876 年。

## 聖經相關章節

* 《列王紀上》第 16 章：8 節 - 第 16 章：14 節

## 參考
以挪士

**以挪士**（希伯來語: **אֱנוֹשׁ**，英語：**Enosh**），天主教譯「厄諾士」，是個舊約聖經人物，意為「軟弱必死的人」或「人」。在基督教《聖經》及《塔納赫》裡，是亞當的第三子塞特的兒子，該南的父親，在路加福音中他被列為耶穌的先祖之一。他的壽命是 905 歲。**以挪士**是挪亞的七世祖。**以挪士**活到 90 歲生了該南。

在整部《塔納赫》中對以挪士再無其它描述。從**以挪士**開始，人類開始求告雅赫維（耶和華）的名。

## 參看

* 阿當 - 阿當與夏娃 (摩門教)
* 伊斯蘭教中的以諾 (易德立斯) (Idris；إدريس‎)

## 外部連結

* _Dictionary of the History of Ideas_: Cosmic Voyages
* _Catholic Encyclopedia Entry_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Jewish Encyclopedia Entry_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Mackey Encyclopedia_
* "Encyclopedia of Mormonism
* Comparison of Masonic legends of Enoch and Mormon scriptures description of Enoch

## 參考文獻
以摩關係

**以摩關係**可以指：

* 以色列－摩洛哥關係
* 以色列－摩納哥關係
以撒

**以撒**，天主教譯為**依撒格**伊斯蘭教譯為**易司哈格**，（希伯來語: **יִצְחָק‎**；阿拉伯語: **إسحٰق**；英語：**Isaac**）是《聖經》、《古蘭經》中的人物，亞伯拉罕的嫡子，原配撒拉所生的獨生子，以掃和雅各的父親。

## 生平

「以撒」在原文中的意為喜笑。在猶太列祖中，以撒是最長壽的一位，也是其中唯一沒有改過名字的一位，還是唯一沒有離開過迦南的一位（雖然他一度試圖離開，但上帝告訴他不要這樣）。與聖經中其它列祖相比，以撒的經歷較為平淡，一生中變故較少。

新約聖經中提到以撒的次數不多。早期基督教會認為亞伯拉罕聽從上帝的命令將以撒獻作祭物是信心和順服的榜樣。那時亞伯拉罕 100 歲，撒拉 90 歲。對亞伯拉罕有子的許諾令撒拉「因為我和我主都老了」就「笑了」，（創世記 18:1-15）而當孩子出生，她說上帝使她喜笑（21:6）。

以撒出生一段時間後，上帝命令亞伯拉罕要他到摩利亞地的一座山上獻祭，祭品為他那獨生的兒子以撒（創 22）。當他正要犧牲自己的兒子時，天使出現阻止。根據弗拉維奧・約瑟夫斯的分析，以撒當年 25 歲，他勒穆說是 37 歲。無論任何，以撒已是成年人，絕對能制服年老的亞伯拉罕（那時已 125 或 137 歲）。40 歲的時候，他父親亞伯拉罕差遣僕人回到本地本族，為他娶來妻子利百加。60 歲時利百加生下孿生兄弟以掃和以色列的祖先雅各。亞伯拉罕把所有家產歸以撒，把妾侍所生子生前已打發出迦南。

## 語源與意義

倪柝聲等解經學者，認為以撒在某些方面可以看為基督的預表：

* 是閃族的子
* 承受父親一切的產業
* 借著恩典而不是借著努力
* 甘願犧牲，順服至死
* 得著新婦（預表教會）

## 注釋

## 參考

* Browning, W.R.F. A dictionary of the Bible. Oxford University Press. 1996. ISBN 978-0-19-211691-8.
* Paul Lagasse, Lora Goldman, Archie Hobson, Susan R. Norton (編). The Columbia Encyclopedia 6th. Gale Group. 2000. ISBN 978-1-59339-236-9.
* P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs (編). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
* Erwin Fahlbusch, William Geoffrey Bromiley (編). Encyclopedia of Christianity 1st. Eerdmans Publishing Company, and Brill. 2001. ISBN 978-0-8028-2414-1.
* John Bowden (編). Encyclopedia of Christianity 1st. Oxford University Press. 2005. ISBN 978-0-19-522393-4.
* The New Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica, Incorporated; Rev Ed edition. 2005. ISBN 978-1-59339-236-9.
* Jane Dammen McAuliffe (編). Encyclopedia of the Qur'an. Brill Academic Publishers. 2005. ISBN 978-90-04-12356-4.
* Geoffrey Wigoder (編). The New Encyclopedia of Judaism 2nd. New York University Press. 2002. ISBN 978-0-8147-9388-6.
* Eerdmans, Wm. B. Eerdmans Dictionary of the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing Company. 2000. ISBN 978-0-8028-2400-4.

## 外部連結

* Isaac in Catholic Encyclopedia（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Isaac in Jewish Encyclopedia（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Abraham's son as the intended sacrifice (Al-Dhabih, Qur'an 37:99, Qur'an 37:99-113): Issues in qur'anic exegesis（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, journal of Semitic Studies XXX1V/ Spring 1989
* 伊斯蘭基督教真理：以撒 （易司哈格）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 以實瑪利
* 亞伯拉罕
* 聖經與古蘭經的類似之處
* 伊斯蘭教先知
以撒·亞倫

**以撒・亞倫**（Isaac (Jitzchak) Yaron；1934 年 —1985 年 4 月 11 日）是一位以色列的猶太裔業餘海洋生物學家，專長於地中海及紅海的軟體動物。他的正職是一位飛機工程師。

## 生平

* 1955 年入讀海法技術學校（Haifa Technion）。
* 1969 年與其他人一同創立以色列貝類學會，並且兼任學會第一本期刊《_Argamon, Israel Journal of Malacology_》的編輯。
* 1985 年 4 月 11 日，在亞喀巴灣鄰近 Ras um Sid 潛水時失蹤。

## 由他命名的分類單元

由他命名的分類單元計有：

* _Scissurella rota_ Yaron, 1983
* _Sinezona armillata_ Yaron, 1983
* _Sinezona tricarinata_ Yaron, 1983

## 以他命名的分類單元

截至 2018 年 3 月 15 日 (2018-03-15)，以他命名的分類單元有：

* 亞倫氏鴨嘴螺 _Anatoma yaroni_ Herbert, 1986
* 亞倫氏猿頭蛤 _Chama yaroni_ Delsaerdt, 1986
* _Diodora yaroni isaaci_ Delsaerdt, 1986
* _Diodora yaroni yaroni_ Christiaens, 1987
* _Mirapecten yaroni_ Dijkstra & Knudsen, 1998
* 亞倫氏螺屬 _Yaronia_ Mienis, 2011：「以表揚他讓大眾對紅海的軟體動物有更好的認識」:4。

## 參考文獻

## 外部連結
以撒·柏林

**以賽亞・伯林**爵士，OM（Sir **Isaiah Berlin**，1909 年 6 月 6 日 —1997 年 11 月 5 日）是哲學家及觀念史學家，被認為是 20 世紀的頂尖自由主義思想家。

## 生平

伯林出生於拉脫維亞的里加（當時屬於沙皇俄國）的猶太人家庭，6 歲隨家人搬到聖彼得堡，因而見證二月革命和十月革命；直至 1921 年舉家遠赴英國後才落地生根。後成為牛津大學社會和政治理論教授。

伯林對自由主義理論的論述影響深遠，他在 1958 年的演說「兩種自由概念」（_Two Concepts of Liberty_）中，區分了積極和消極自由，對以後關於自由和平等的關係討論產生了極大的影響。「『消極自由』和『積極自由』，前者指不受別人干涉的自由，後者指人可以有足夠能力實現理想。伯林的學說主宰了自由主義往後的發展，也影響無數人權工作者和政治家。童年的經歷、多國的文化衝擊及對政治的深刻反思，無疑都影響了其思想發展。」(Tong, 2020 年)

## 參考來源

## 外部連結

* Website and bibliography of Isaiah Berlin's writings（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Full text of _Concepts and Categories_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Entry on Isaiah Berlin in the International Encyclopedia of Ethics（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Cherniss, Joshua; Hardy, Henry. Isaiah Berlin. 扎爾塔，愛德華・N (編). 史丹佛哲學百科全書.
* Bibliography（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Wolfson College
* YouTube 上的 Isaiah Berlin-Final Lecture on the Roots of Romanticism
* Bragg, Melvyn, War in the 20th Century, In Our Time, BBC Radio Four, [2016-10-14], （原始內容存檔於 2016-12-20） , including a discussion with Michael Ignatieff, biographer, of the ideas of Berlin, a year after the latter's death
* Sir Isaiah Berlin's Blue Plaque on Headington House（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Booknotes_ interview with Michael Ignatieff on _Isaiah Berlin: A Life_, 24 January 1999.
* Isaiah Berlin Day in Riga
* 伯林的虛擬圖書館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 劉擎：〈伯林與自由民族主義〉（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2007）
以撒·羅伯斯

**以撒・羅伯斯**（Isaac Roberts）是一位英國威爾斯工程師、商人，也是業餘天文學家而聞名於世，他是星雲天文攝影先驅。以撒・羅伯斯是英國利物浦天文學會的成員，也是倫敦地質學會的會員。以撒・羅伯斯於 1895 年被授予皇家天文學會金質獎章。

## 生平

以撒・羅伯斯於 1829 年 1 月出生在登比郡亨蘭（Henllan）格羅斯巴赫，雙親是農民威廉・羅伯斯和凱瑟琳・羅伯斯。1844 年 11 月 12 日，以撒・羅伯斯成為機械工程師公司 John Johnson & Son（後來成為 Johnson and Robinson）的學徒，為期 7 年。他於 1847 年成為合夥人。當彼得・羅賓遜於 1855 年去世時，羅伯斯被任命為公司經理。當另一位合夥人約翰・約翰遜去世時，羅伯斯成為公司老闆。

1875 年 7 月 22 日，以撒・羅伯斯在蘭開夏郡聖托馬斯與第一任妻子 Ellen Anne (Minnie) Cartmel（1852-1901）結婚。艾倫・安妮・羅伯斯（Ellen Anne Roberts） 於 1901 年 3 月 30 日被安葬在利物浦。1901 年 10 月，以撒・羅伯斯與天文學家多蘿西婭・克倫普克（1861-1942） 結婚。

他的宗教觀點傾向不可知論。

1904 年，以撒・羅伯斯在英格蘭蘇塞克斯郡的克勞伯勒去世。

多蘿西婭・克倫普克（Dorothea Klumpke）為紀念已故丈夫，法國天文學會設立了多蘿西婭・克倫普克－以撒・羅伯斯獎鼓勵科學家研究威廉・赫歇爾的星雲。這個獎項於 1931 年首​​次頒發，一直持續到今天。

 

## 參考資料

## 外部連結

* Isaac Roberts (1829–1904), biographical information by Bryn Jones
以撒·華茲

**以撒・華茲**（英語：**Isaac Watts**，1674 年 7 月 17 日 —1748 年 11 月 25 日）是英國 17 世紀一位多產的讚美詩作者、公理會牧師、神學家和邏輯學家，一生創作了大約 750 首聖詩，被稱為「英文聖詩之父」。他的許多聖詩至今仍被廣泛傳唱，並且已經被翻譯成許多種語言。

## 生平

以撒・華茲的童年是生長在英國國教對改革者的壓迫下，父親在英國的南安普敦作布商，受過高等教育，在詩歌和藝術上像他的父親多馬・華滋 （Thomas Watts） 一樣有造詣。父親是一位不隨英國國教者，曾在參加聚會時被政府逮捕入獄，出獄後，有兩年時間獨自匿居在倫敦。母親莎拉・陶頓 （Sarah Taunton） 是法國人，因逃避法國天主教對新教徒的聖巴多羅買大屠殺，隨父親來到英國。以撒・華茲為長子（其後有七個弟妹），四歲時父親就教他拉丁文，母親帶領他讀聖經，對聖經的了解有穩固的基礎。幼時便對閱讀發生興趣，當母親給他零用錢時，會追在母親身後喊著：「給我買一本書，一本書，一本書」。他語言上的天份，再加上對當時宗教壓迫下的深刻印象，影響了他日後對聖詩的創作。

以撒・華茲在十歲左右便能出口成詩，他從品漢牧師學習拉丁文、希臘文、希伯來文和法文約有十年，老師看出他的潛能，認為前途無可限量。在十五歲時他接受了基督，同時有主的呼召，要他全時間事奉神。一位南安普敦的史畢德醫生，願意資助他到牛津大學深造，以切斷與獨立教會的關係為條件，遭到以撒・華茲的拒絕。當時要就讀牛津或劍橋大學必須認同英國國教，畢業後要為英國國教服務，以撒・華茲在十六歲時離開家，到倫敦附近一間由獨立教會成立的紐溫頓學院 （The Academy of Newington Green） 受教育。由於徹夜不眠的閱讀，以撒・華茲患了多年的失眠症，四年後，他回到南安普敦家裏有兩年半的時間。

在南安普敦，他隨著父親在公理會作禮拜，當時教會崇拜僅僅吟誦押韻的詩篇，未能反映基督的榮美，遂問他在詩歌讚美中有否新的方式？在默想中，他以聖經的詩篇，譜寫成新約時代的聖詩。詩歌的創作早在一六九一年，十七歲時即開始，一七Ｏ二年在教堂吟唱他第一部《聖詩》（Sacred Lyrics）時，尚未付印出版。《聖詩集》（Hymns and Spiritual Songs）是在牧養教會期間創作的。英國國教對以撒・華茲吟唱聖詩的方式給與饞謗，說他割裂經文，把經文轉變成詩的體材，直到一七三四年聖公會的高層人士，讚揚他對所有宗派的供獻。

以撒・華茲先是在哈托普爵士 （Sir John Hartopp） 家裏擔任家庭教師；之後在哈托普夫婦聚會的馬可巷教堂擔任助理牧師，他的講道有內涵能打動人心，唯一令會眾不滿的，是他講道完便消失無蹤，會友不知他是體弱多病，常多日困於病榻。待身體恢復健康後接任牧師職位，他住進豪力斯弟兄提供的小房間，在此有了密室生活，當他的健康不允許主領聚會時，就送出一封信件，其中信息正回應一些信徒的屬靈問題。

同樣文學造詣很高的伊利沙白・辛嘉（Elizabeth Singer）小姐，讀了以撒・華茲的詩就想會晤他，及至見面卻因以撒・華茲面帶病容的外貌怯步，以撒・華茲向伊利沙白求婚，遭她拒絕道：「我只能這樣說，我羨慕寶石，但我也同樣羨慕裝上寶石的盒子」。
以撒・華茲失望的情緒，在他第二部詩集《愛上危險的寵物》可體會出：

> 地上萬物何等虛空！多麼虛假，而又多麼赤裸裸！每個歡樂都含有毒素，每顆糖果是一個網羅
> 
> 

以撒・華茲終身未娶，伊利沙白・辛嘉則成為羅德夫人（Elizabeth Rowe），彼此以信件取得心靈的共鳴，越發讚賞以撒・華茲的羅德夫人，不再羨慕裝著寶石的盒子。

以撒・華茲的詩歌被人應用的例子眾多，列舉一二；司布真的祖父母都非常喜愛以撒・華茲的詩歌，祖母零錢鼓勵年輕的司布真背誦，之後司布真在每次講道時都可找到配合的詩歌。《哎呦！救主真曾流血！》（Alas！and My Saviour bleed？）這首詩歌曾感動美國盲眼女詩人芬妮・克羅斯比（Fanny Jane Crosby）在聚會中得著重生的平安。一八六一年在印度洋海島上食人的通加族（Tonga），經過宣教士四十年的耕耘後，由國王率五千人民以一首《耶穌必為普世君王》（Jesus shall reign），舉行奉教禮。中國的倪柝聲弟兄翻譯了幾首以撒・華茲的詩歌，編寫於《小羊詩歌》中。

他在一七二○年為兒童出版了《兒童聖詩集》；在一七二一年出版了《讀和寫英文的藝術》被人推薦給學校採用；在一七二四年出版《邏輯學》，此書成為牛津大學和劍橋大學的標準教科書；一七二六年著《天文與地理常識簡易課程》也成了教科書。一七二八年著《兒童禱告文》；一七三Ｏ年寫的《聖經問答題》曾多次再版；其它尚有《本體論簡明課程》、《神學中的正確答案》、《思維的善用──第一部份》等作品，使他獲得英國愛丁堡大學和阿伯丁大學頒贈神學博士學位。

## 其他作品

除了是一位偉大的聖詩作者以外，以撒・華茲也是一位神學家和邏輯學家，寫了許多這些方面的著作，

## 聖詩

著名聖詩:

* 普世歡騰 Joy to the world! （格奧爾格・弗里德里希・亨德爾譜曲）
* Come ye that love the Lord （often sung with the chorus [and titled] "We’re marching to Zion"）
* Come Holy Spirit, heavenly Dove
* Jesus shall reign where’er the sun
* 神是我們永遠保障（O God our help in ages past）
* 我每靜念那十字架（When I survey the wondrous cross）
* 哎呀！救主真曾流血？（Alas! and did my Saviour bleed）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 主日（This is the day the Lord has made）
* 我神我愛我的永分（My God，My Portion，and My Love）

他的許多聖詩收錄在衛理公會聖詩集「Hymns and Psalms」中。

## 參見

* 清教徒

## 外部連結

* Isaac Watts 的作品 - 古騰堡計劃
* The Isaac Watts Fan Club background info and midi files
* Hymns by Isaac Watts
以撒·貝克曼

**伊薩克・比克曼**（英語：Isaac Beeckman，1588 年 12 月 10 日 —1637 年 5 月 19 日），出生在荷蘭共和國的米德爾堡，荷蘭數學家、物理學家、哲學家。

## 生平

他在數學和物理學方面都有很高的造詣，他還曾經是笛卡爾的導師。

## 書籍

* Berkel, K. van. Isaac Beeckman en de mechanisering van het wereldbeeld. Amsterdam: Rodopi. 1983. ISBN 9062039146.  (in Dutch)
* Berkel, K. van (2013). _Isaac Beeckman on Matter and Motion: Mechanical Philosophy in the Making_, Philadelphia: Johns Hopkins University Press.

## 參考

## 外部連結

* 伊薩克・比克曼在數學譜系計畫的資料。
* The Correspondence of Isaac Beeckman （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in EMLO （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以撒会堂

**以撒會堂**（_Synagoga Izaaka Jakubowicza_）是一座猶太會堂，建於 1644 年，位於波蘭克拉科夫歷史悠久的卡齊米日區。它得名於其捐助者，雅各的兒子以撒（卒於 1673 年），也叫財主以撒，是國王瓦迪斯瓦夫四世的銀行家。猶太會堂是由在波蘭工作的義大利人 Francesco Olivierri 設計。雅各的兒子以撒安葬在 Remuh 公墓。

## 傳說

以撒會堂的創始人是一千零一夜的故事的一個傳奇英雄雅各的兒子以撒，一個虔誠，但貧窮的猶太人。他夢見在布拉格的舊橋下面埋藏著寶藏。他毫不拖延，到達目的地。但是有一隊士兵把守大橋，挖掘出了問題。以撒把他的夢告訴官員，答應分給他一半戰利品。官員回答說：「只有波蘭猶太人這樣的傻瓜才會相信夢。幾個晚上我一直夢到在猶太城卡齊米日貧窮的猶太人雅各的兒子以撒家的烤箱中藏著寶藏。你覺得我會愚蠢到去克拉科夫尋找這個雅各的兒子以撒的家嗎？」以撒立刻回家，搬走烤箱，發現寶藏，成為財主。在此之後有人說：「有一些你全世界尋找的東西，只有在在自己家裡才能發現。但是，在你意識到這一點之前，你往往不得不走上旅程，搜索無遠弗屆。」 。

## 建築

這座早期巴洛克式建築的內牆裝飾豐富，納粹占領波蘭之前，此會堂擁有著名的約櫃。當建築規劃時，一些教區官員認為設計對於猶太人太美麗了，導致工程的延誤。建築史學家克林斯基認為以撒會堂是克拉科夫所有舊猶太教堂中建築上最重要的。

## 歷史

1939 年 12 月 5 日，蓋世太保命令當天值班的猶太官員馬西米蘭・瑞德利奇焚燒猶太經卷。當瑞德利奇拒絕，他被槍殺。

納粹破壞了內部的陳設。戰爭結束後，用於存儲劇團的道具。在 1981 年內部燒毀。翻新在 1983 年和 1989 年開始，共產黨在波蘭倒台後，建築歸還猶太社區。目前它用於展覽。

## 參考文獻
以撒哈頓

**阿薩爾哈東**（阿卡德語：**Aššur-ahhe-iddina**），（？— 前 669 年），亞述國王（前 681 年～前 669 年在位）。名**亞述 - 阿哈 - 丁**（阿卡德語：**Aššur-aha-iddina**）。在舊約和希臘語文獻中，他被稱做**以撒哈頓**，天主教翻譯為**厄撒哈冬**。

阿薩爾哈東為前任國王辛那赫里布之子，母親納齊亞。辛那赫里布死於宮廷政變；阿薩爾哈東在與諸兄弟的內戰中擊敗對手登上王位。

阿薩爾哈東進行了一系列對外戰爭。他與阿拉伯人和腓尼基城邦都打過仗。在這些征戰中最重要的是從前 675 年開始的對埃及的遠征。前 673 年，他一度被第二十五王朝（努比亞王朝）的法老塔哈爾卡所擊退。但前 671 年，阿薩爾哈東打敗了塔哈爾卡，征服了包括孟斐斯在內的整個埃及北部。他隨即自稱為「上下埃及和努比亞之王」。

阿薩爾哈東其它軍事行動主要是對帝國反叛的地區進行再鎮壓。前 673 年至前 672 年，他曾與烏拉爾圖聯合行動，以追捕逃亡的奴隸和自由民。在這一時期，米底亞在斯基泰人的支持下脫離了亞述的統治，逐漸發展為一個強大的國家。在公元前 670 年人口達到 700 萬人.

阿薩爾哈東的對內政策包括：承認巴比倫在整個美索不達米亞的首要地位，該城曾在前 689 年被他的父親辛那赫里布毀壞。阿薩爾哈東對巴比倫進行重建，並對祭司集團作出相當讓步。他也歸還了美索不達米亞其它一些傳統神廟城市的特權，並實行有利於整個祭司階層的稅收政策。

前 669 年，阿薩爾哈東去世。他將疆土分傳兩子，由亞述巴尼拔繼承亞述，沙馬舒姆金繼承巴比倫。

## 外部連結

* 聖經辭典 — 厄撒哈冬 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A summary of Assyrian kings （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The murderer of Sennacherib （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - by Simo Parpola
* Vassal treaties and Esharhaddon's "Letter to the God"
* Esharhaddon’s Syrio-Palestinian Campaign （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Esarhaddon Chronicle （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以撒多·史東

**以撒多・費恩斯坦・史東**（英語：Isidor Feinstein Stone，1907 年 12 月 24 日 —1989 年 6 月 18 日），經常被稱為 **I.F・史東**（I.F.Stone），或**以西・史東**（Izzy Stone），生於美國費城，記者與作家，以獨立的調查報導聞名。1953 年開始獨立印行《史東週刊》（I. F. Stone's Weekly），被列為美國 20 世紀最重要的前 100 名新聞作品之一。

## 生平

大學就讀賓夕法尼亞大學，主修哲學。

## 家庭

## 外部連結

* 官方網站
以撒的結合：重生

《**以撒的結合**》（英語：The Binding of Isaac）是一款由 Edmund McMillen 與 Florian Himsl 共同開發的 Roguelike 地牢冒險類獨立遊戲。發售時間為 2011 年，僅可以在 Windows 作業系統上遊玩。在這之後，以撒的結合開發了針對 Linux 與 Mac OS X 系統的版本。《以撒的結合》標題和故事內容來源於聖經中亞伯拉罕燔祭以撒的情節。在遊戲中，以撒的母親在接收到來自上帝的啟示後，決心要將以撒祭獻給上帝。以撒為了逃命，躲進了充滿了怪物的地下室中，在那裡，以撒必須靠自己存活下來。在遊戲中，玩家可以操控以撒、亞波倫或其餘 12 個可以解鎖的人物在程式自動生成的地牢中探險。這樣的遊戲方式和《薩爾達傳說》相似，在與怪物戰鬥的同時收集道具並強化自身能力，最終打敗當層地牢的 Boss 進入下一層，一周目擊敗 boss 媽腿即為通關，隨著解鎖的秘密增加，也有更多的線路與不同的結局供玩家選擇。

## 遊戲設計

以撒的結合是一款俯視視角地牢探索遊戲，玩家操縱以撒或其他可以解鎖的角色在遊戲隨機生成的地牢中進行探索，不同的人物具有不同的血量，傷害，速度，幸運值，初始道具數量等屬性。玩家通常以眼淚作為子彈攻擊怪物，在獲得一些特殊道具後，攻擊手段可以改變。遊戲中同樣可以使用炸彈對怪物造成傷害，破壞地圖中的石頭和打開隱藏房。遊戲中被動道具是自動穿著的，並不需要玩家手動操縱。主動道具需要按空格進行釋放，不同的主動道具需要不同的蓄力格數，蓄力格數在血量左上角顯示。遊戲中的被動道具多數可以疊加，但主動道具一般只可以攜帶 1 個（如果擁有被動道具「書包」則可以擴充為 2 個）。好的道具搭配可以使通關難度大幅度降低，將一些道具進行搭配可以產生套裝的效果。

當玩家進入到一個房間時，一般情況下，若房間中存在怪物，門就會關閉，直到房間中的怪物被殺盡為止，門才會打開。但打通了 Boss 房間後進入下一個地牢後就不能返回上一個地牢樓層了。遊戲中存在金幣，金幣可以在購物房裡購買物品（通常購物房被鎖著，需要鑰匙）。同時遊戲中的道具有機率在殺死的怪物中獲得，在寶箱房中獲得，在購物房裡購買得到，在天使房獲得或在惡魔房交易得到。遊戲中地牢的每一層設有 Boss 房，Boss 房通關後便可進入下一層。在 6-12 層的地牢中，玩家可能遇到媽媽的腿／媽媽的心／以撒／撒旦 / 羔羊 /???（小藍人）/ 精神錯亂這些終極 Boss，打敗終極 Boss 意味著通關遊戲一次。隨著遊戲通關次數的增加，遊戲的劇情也會逐漸明朗。遊戲中獲得的道具和自身屬性也可以在暫停選單中看見。

## 情節梗概

以撒的結合的劇情粗略地改編自其同名的聖經故事。以撒原本與他的母親開心地生活在一起，以撒在他的房間裡玩著玩具畫著畫。一天他的母親聽到到了「來自天上的聲音」。「祂」說，以撒是罪惡的，你必須清楚他的罪惡從而救贖他。於是他的母親奪走了以撒的玩具甚至是衣服。

來自天上的聲音又一次召喚著以撒的母親。「祂」說，以撒必須與有關惡魔的一切斷絕關係。再一次，以撒被他的母親強迫關在了他的房間裡。此時來自天上的聲音又傳來，「祂」說以撒的母親做的不錯，不過以撒的罪惡仍未除去，「祂」要求以撒的母親殺死以撒。以撒的母親拿著菜刀，穿過客廳來到以撒的房間要殺了他。以撒見勢不妙便找到並跳進了房間地板上的活板門。然後玩家會看到一張以撒的畫作鋪在桌子上，作為遊戲開始介面。在遊戲的加載點，會有各式各樣的 CG 跳出，均是一些反映以撒不愉快的生活片段的畫作。這個遊戲總共有 13 個結局。

## 開發與發行

這個遊戲是 McMillen 和 Himsl 在一個長達一周的遊戲開發競賽時想出來的結果。他們想開發一個類似於薩爾達傳說的遊戲，並通過這款遊戲表現 McMillen 自己對於宗教的看法。McMillen 回想起小時候與信仰天主教後皈依基督教的家人之間發生的衝突，於是給這款遊戲添加了很多宗教元素。

以撒的結合這一遊戲是緊隨《超級肉食男孩》之後開發的。以撒的結合也同樣耗費了 McMillen 大量的精力，McMillen 也認為這種敏感題材的遊戲可能是一次很大的冒險，但是在《超級肉食男孩》發布後工作室已經保證了財政充足，工作室有能力進行一場創新。他們現在只用思考如何打造一個有內涵的遊戲，McMillen 也不期望遊戲能夠十分暢銷。

遊戲的所有地圖都是隨機的。隨機地圖會依據 200 個既有樣式創造 10~20 個房間，然後再房間內填充怪物，道具以及其他的一些東西。然後添加一些固定的房間，如交易房，寶箱房，保證玩家每一層都可以找到這些房間。遊戲發展中，地牢的規模也會擴大（如同薩爾達傳說一樣）。為了鼓勵玩家們與 Boss 戰鬥，McMillen 在每一層的 Boss 房通關後添加了玩家必定會得到道具與生命的設定（與薩爾達傳說吻合）。當一局遊戲結束後，玩家通常會認為遊戲時間略長，所以作者設計了其他的可選角色讓玩家使用。

這一款遊戲在 2011 年九月登陸了 steam。儘管這款遊戲並沒有大張旗鼓的推廣，然而這款遊戲的銷量出奇的好。在 2012 年的五月二十九日，作者又推出了新的 DLC **「羔羊之怒」** ，但這之後因為受到 Flash 平台的限制，無法繼續製作新的拓展。為了這款遊戲能夠在 3DS 上遊玩，從 2012 年開始，作者與任天堂合作完成 3DS 版本。然而後來 Nintendo 取消了與作者的合作，理由是這款遊戲的宗教的主題實在是有相當大的爭議。

### 以撒的結合：重生

2014 年，McMillen 與 Nicalis 公司合作重製了這款遊戲，新的版本取名為《以撒的結合：重生》（The Binding of Isaac: Rebirth）。這款遊戲突破了 Flash 平台的限制，實現了 McMillen 製作最初版本時的一些其他設想，並大幅提高了畫質水準。並且也使這款遊戲能發行在 PC 平台以外的遊戲平台。截至 2017 年，這款遊戲已經在大多數主流遊戲平台上（PS4，Vita，Xbox One，任天堂 Switch，Wii U，任天堂 3DS）登陸。

### 以撒的結合：懺悔

2021 年 3 月 31 日，McMillen 與 Nicalis 公司開發了以撒結合的最新 DLC《懺悔》。此 DLC 添加了大量的角色、道具、地圖、音樂等。目前《以撒的結合：懺悔》已擁有多達 34 個角色以及眾多道具。

### 其他遊戲

目前，Edmund McMillen 正在和 James Id 合作製作遊戲 The Legend of Bum-bo，這款遊戲將作為以撒的結合的前傳，預計這款遊戲將於 2018 年上半年發行。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
以攔

**埃蘭**（英語：**Elam**； 埃蘭語：𒁹𒄬𒆷𒁶𒋾、 _haltamti_ ；蘇美語：𒉏𒈠𒆠；古波斯語：𐎢𐎺𐎩 _Ūvja_），又譯**伊蘭**、**以攔**、**厄藍**或**伊勒姆**，是亞洲西南部的古老君主制城邦國家，位於今天伊朗的西南部，波斯灣北部，底格里斯河東部，現為伊朗的胡齊斯坦及伊拉姆省。

埃蘭是伊朗的最早文明，起源於伊朗高原以外的埃蘭地區。一般認為埃蘭國名出自境內哈爾答第城邦（意謂「神的國家」）。此名在《聖經》廣為流傳，故沿用至今。公元前三千年以前，在底格里斯河東岸建國，以善戰的人民著稱，聖經記載是諾亞兒子閃姆的兒孫及其後裔。埃蘭地區曾有許多君主制城邦國，其中最重要的有阿萬（Awan）、蘇薩、西馬什（Simash）、安善（Anshan）等。他們在埃蘭的歷史可以分為三個時期：古埃蘭時期、中埃蘭時期與新埃蘭時期。

有些語言學家認為埃蘭語言屬於達羅毗荼語系。

## 詞源

埃蘭人稱自己的國家叫 _Haltamti_，蘇美爾語中稱為 _ELAM_，阿卡德語中稱為 _Elamû_，陰性形式 _Elamītu_「Susiana 的居民，埃蘭人」。

另外，它在希伯來聖經中被稱為 _Elam_，指以攔（Elam）的後代，而以攔則是閃姆的長子（參見創 10:22，拉 4:9），然而今日埃蘭的當地語言卻是一種獨立的語言而非閃語。

埃蘭山區的名字來自於其在低地的首府蘇薩，托勒密之後的地理學家稱其為 _Susiana_。

埃蘭文明主要的中心為今日的胡齊斯坦及伊拉姆兩省；現在的胡齊斯坦的名字是由蘇薩的名字派生而來：古波斯語 _Hūjiya_（𐎢𐎺𐎩）「埃蘭」, 中古波斯語 _Huź_「Susiana」，現代波斯語中變成了 _Xuz_（胡齊），再加上後綴 -_stån_（斯坦）「土地、地方」（比較 _Sistan（錫斯坦）_ 「薩迦人的土地」)。

## 歷史

埃蘭的歷史可以分為三個時期：古埃蘭時期（約前 2700－1600 年）、中埃蘭時期（約前 1400－1100 年）、新埃蘭時期（約前 800－600 年）。埃蘭豐富的森林資源和礦藏，是兩河流域各邦掠奪的對象。富饒的兩河流域平原，也是埃蘭各邦掠奪的對象。因此，埃蘭在歷史上很早就受到兩河流域國家的侵略和征服，但也多次侵略和征服過這些國家。

* 古埃蘭時期：
1. 據《蘇美爾王表》記載，基什第一王朝國王恩美巴拉格西（約前 2700 年），曾入侵埃蘭，將埃蘭的武器作為戰利品運走。
2. 前 26 世紀初，埃蘭的阿萬第一王朝擊敗烏爾，稱霸兩河流域。
3. 前 2550 年，阿萬第二王朝建立。希塔（約前 2280－2240）在位時，國勢日盛，連阿卡德王納拉姆辛（Naram-sin）也不得不遣使前往蘇薩訂立友好同盟條約，以抵禦古提王朝進攻。
4. 前 23 世紀末，埃蘭人攞脫阿卡德統治，建立統一的埃蘭聯邦國家。
5. 阿萬第二王朝滅亡後，西馬什王朝立。約前 2006 年，西馬什王朝攻滅烏爾第三王朝，將其都城焚燒一空。
6. 前 16 世紀，帕帕提王朝滅亡，古埃蘭時期結束。
* 中埃蘭時期：
1. 中埃蘭時期以安善王朝的興起為開端。
2. 蘇薩王朝時期，國王舒特魯克・納克杭特（約前 1185-1155 年）擊敗喀西特巴比倫王朝，將著名的漢謨拉比法典石柱及許多珍寶掠往蘇薩。西爾哈克－印舒希納克（Shil-hak-inshushiNak，約前 1150-1120 年）時，埃蘭占領美索不達米亞文明南部的許多重鎮及扎格羅斯山東部地區，成為古代美索不達米亞文明史上的強國。在前 1130 年左右人口達到 170 萬人。
3. 後來，埃蘭被巴比倫第四王朝擊敗，中埃蘭時期結束。
* 新埃蘭時期：
1. 前 8 世紀，埃蘭與迦勒底王國共同對抗亞述帝國。不過，埃蘭國內這時發生嚴重分裂，王室內部出現親亞述派與反亞述派，各地分裂成許多獨立的小國，難以集中全國力量反抗外來侵略。埃蘭與盟友－迦勒底王國也不能很好地協作。加之波斯語居民這時作為一股強大的政治力量出現在西亞政治舞台上。特別是**帕薩爾蘇阿蘇**和**帕薩爾蘇阿**（以六個農業為生和四個游牧為生的十個部落組成的印歐語系人的分支的波斯部落）的部落在由高原西北部向西南部遷徙的過程中，逐漸佔領了埃蘭的高山地區，切斷其平原地區與戰略後方的聯繫。因而埃蘭屢為亞述所敗，在前 647 年都城蘇薩遭到亞述巴尼拔的攻占和洗劫。
2. 前 639 年，埃蘭最終被亞述所占領。在經歷了亞述帝國、迦勒底王國和米底王國的短暫統治後，埃蘭成為波斯阿契美尼德王朝的一個重要行省，稱為胡澤行省，居民被波斯語人民影響，稱為胡澤人。
3. 埃蘭的首邑－蘇薩成為阿契美尼德王朝的行政首都，並且作為西亞重要都市達上千年之久。

## 文字

埃蘭文字受古代美索不達米亞文明影響較大。其文字最早為象形文字的原始埃蘭文字。前 30 世紀出現綫形文字。前 30 世紀末開始使用古代美索不達米亞文明的楔形文字。這是由埃蘭地區的阿卡德傳入的。平原地區的埃蘭人，大概都會使用埃蘭語和阿卡德語兩種語言，這是楔形文字在埃蘭能順利傳播的原因之一。可惜的是，現時這兩種文字皆未能解讀。

大約從前 2900 年開始，原始埃蘭文字開始簡化，最後演變為音節的綫形文字。考古學家從石雕、陶片及銀瓶上得知綫形文字符號約 80 多個，一般是從左而右、從上而下書寫。1961 年，W. 辛茲（Walther Hinz）解開了綫形文字之謎。他從收藏於羅浮宮博物館的一塊埃蘭王銘文石刻著手。該銘文上刻有兩種內容相同的文字－即埃蘭綫形文字及巴比倫楔型文字譯本，而巴比倫楔型文字早已被成功解讀，辛茲就是對照著巴比倫楔型文字，而對解讀埃蘭綫形文字取得重大突破。

## 語言

古代埃蘭居民稱為埃蘭人，語言稱為埃蘭語。大多數語言學家都將埃蘭語視為孤立語言，與附近一樣使用楔形文字的印歐語、閃米特語、蘇美爾語（也是孤立語）沒有密切的關係。David McAlpin 提出埃蘭語和古達羅毗荼語是親屬語言，進而可以想像古代埃蘭人和達羅毗荼人關係十分密切。

也參看：埃蘭 - 達羅毗荼語言

## 宗教

* 多神論

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文）埃蘭帝國的歷史（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 伊朗的伊拉姆省
以攔人

**埃蘭人**，亦作**以攔人**或**厄藍人**，可以指以下其中一個意思：

* 指居住在埃蘭的人。這個詞在不同的場合亦有不同的寫法：
  1. Elamites（希臘語：Ἐλαμιται），見使徒行傳第二章第 9 節；
  2. `Almiy，見以斯拉記第四章第 9 章；
* 《聖經・舊約全書》裡以攔的子孫；
* 在書珊居住的書珊迦人。由於書珊位於以攔（即「埃蘭」），他們有時亦被稱為「以攔人」（即「埃蘭人」）。
以攔文

**埃蘭語**又名以攔語，是一種已經滅絕的語言，由西亞古國埃蘭所使用，也曾經是波斯帝國的官方語言。埃蘭語最後一次出現是在亞歷山大征服波斯帝國時期。

## 與其他語言的關係

大多數語言學家都將埃蘭語視為孤立語言，與附近一樣使用楔形文字的印歐語、閃米特語、蘇美爾語（也是孤立語）沒有密切的關係。

## 參考文獻

## 外部連結

* On the genetic affiliation of the Elamite language （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Persepolis Fortification Archive Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以文圖書館

**臺中市立圖書館霧峰以文分館**（簡稱**以文圖書館**），是位於臺灣臺中市霧峰區的公共圖書館，隸屬臺中市立圖書館。於 1968 年開館，是**臺灣第一所鄉立圖書館**。至 2015 年 2 月館藏計有 114,621 餘冊，特殊館藏有霧峰與霧峰林家相關史料及霧峰林家宅園古蹟資料。

## 歷史

原館由僑選立法委員林以文資予霧峰鄉公所興建，位於霧峰區中正路 945 號；於 1965 年動工，1968 年啟用，由時任臺灣省政府主席黃杰命名為「**霧峰鄉以文圖書館**」，是臺灣第一所鄉立圖書館。1993 年，因原館面積不敷使用，遷移至大同路現址 —— 霧峰綜合社會福利館二樓。2003 年，得到行政院文化建設委員會專案補助，霧峰鄉公所執行「重建區公共圖書館經營管理金點子計畫」，重新規劃綜合社會福利館，將一、二樓全部劃歸圖書館使用。2009 年承教育部「提升公共圖書館再造計畫」專案補助重新裝潢設計，2010 年 4 月重新開館啟用。

2010 年 12 月 25 日因臺中縣市合併為直轄市，原由公所管理的圖書館改隸屬臺中市文化局，並改稱「**臺中市霧峰區以文圖書館**」。2011 年榮獲教育部考評「閱讀環境設備升級」中部第一名。

## 樓層配置

全館總面積 4,385 平方公尺：

## 相關條目

* 臺中市立圖書館

## 參考資料

## 外部連結

* 臺中市立圖書館
* 臺中市立圖書館霧峰以文分館簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以斯利采堂区

**以斯利采堂區**（拉脫維亞語：Īslīces pagasts）是拉脫維亞瑟米加利亞地區，包斯卡市鎮的一個行政單位；堂區位於立陶宛的邊境，和希奧利艾縣接壤。

## 以斯利采堂區內的城鎮和村莊

* 里陶斯馬斯 - 堂區行政中心

## 著名人物

* 克里什亞尼斯・貝爾基斯

## 參考文獻
以斯帖

**以斯帖**（基督新教翻譯）、**艾斯德爾**（天主教翻譯）（英語：**Esther**；希伯來語：**אֶסְתֵּר‬**‎）是希伯來聖經中《以斯帖記》所記載的波斯帝國王中之王亞哈隨魯的王后，名字來源于波斯詞「星」。

由於以斯帖的干預，此後 2400 年中一支猶太人一直住在波斯。

波斯猶太人被稱作「以斯帖的孩子」，以斯帖和末底改的墓地位於伊朗的哈馬丹。

## 參考文獻

### 引用

### 書目

* Beal, Timothy K. _The Book of Hiding: Gender, Ethnicity, Annihilation, and Esther_. NY: Routledge, 1997. Postmodern theoretical apparatus, e.g. Derrida，Levinas
* Berlin, Adele。「Esther」 in JSB, 1623-1625
* Jon Levenson _Esther_, an excellent commentary
* Michael Fox _Character and Ideology in the Book of Esther_, 2nd ed. Grand Rapids, MI: Eerdmanns, 2001. 333 pp., excellent literary analysis
* Sasson, Jack M. 「Esther」 in Alter and Kermode, pp. 335-341, literary
* Webberley, Helen _The Book of Esther in C17th Dutch Art_, **AAANZ National Conference**, Art Gallery NSW, 2002
* Webberley, Helen _Rembrandt and The Purim Story_, in **The Jewish Magazine**, Feb 2008, [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* White, Sidnie Ann. 「Esther: A Feminine Model for Jewish Diaspora」 in Newsom

## 外部連結

* stempublishing.com: Writings on the Old Testament
* The Book of Esther, Article by Ronald L. Ecker
* Additions to Esther（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Published in _Eerdman's Dictionary of the Bible_ (2000)
* The Book of Esther（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, online Bible

#### 香港浸會大學圖書館 華人基督宗教文獻保存計劃

* Chinese Christian Literature Council Collection 基督教文藝出版社藏書（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Expository Commentary on the Old and New Testament 舊約及新約釋義叢書
* The Studium Biblicum OFM Collections 思高聖經學會藏書（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以斯帖·麦克维

**艾斯特・路易斯・麥克維**（英語：Esther Louise McVey MP，1967 年 10 月 24 日 —）是一位英國政治人物，保守黨人。現任塔頓選區議員。

曾任西威勒爾選區議員，卡麥隆內閣殘障人士政務次長，就業國務大臣，樞密院顧問官，英國交通警察局主席，德蕾莎・梅伊內閣副黨鞭長及就業及退休金事務大臣等職。

從政前，麥克維是一位電視節目主持人和商人。

## 早年經歷

麥克維的先祖為愛爾蘭天主教徒，她生於利物浦。受教育於當地的望樓私校，又於倫敦大學瑪麗王后學院學習法律，在倫敦大學城市學院學習無線電新聞。2009 年 7 月以優異成績獲利物浦約翰摩爾斯大學公司治理理學碩士學位，並因其工作榮獲英格蘭北方卓越獎。

## 職業生涯

2000 至 2006 年，麥克維服務於總部在利物浦的建築業家族企業 J. G. McVey & Co.（由其父運營）， 擔任總監。該企業的主要業務為拆遷、場地清理、填海和城市改造。2003 年 7 月和 9 月公司因工人在沒有邊緣加固的腳手架上工作及電鋸操作人員缺乏安全防護而收到兩項立即停止的安全通知。

2018 年 11 月 15 日，因不認同達成的脫歐協議，辭去內閣職位。

## 個人生活

麥克維定居於利物浦西柯比，第一次國會議員任期時，她曾與保守黨同事菲利普・戴維斯合住一套公寓， 2015 年落選後停止。

2007 年馬德琳・麥卡恩失蹤事件女童的母親凱特・麥卡恩是麥克維的老友，麥克維幫助麥卡恩家建立了馬德琳・麥卡恩基金會，並任其創始受託人。

## 參考資料

## 外部連結

* _Debrett's People of Today_
* www.conservatives.com
* Esther McVey MP （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _official blog_
* * 英國國會的個人檔案
* 公鞭記載的投票紀錄
* TheyWorkForYou 記載的國會紀錄
* 西敏國會紀錄的個人檔案
以斯帖在亚哈随鲁面前_(丁托列托)

**《以斯帖在亞哈隨魯面前》**是威尼斯畫家丁托列托 的一幅大型布面油畫，尺寸 207.7 乘 275.5 公分（81.8 乘 108.5 英寸），繪製於 1546–1547 年，丁托列托職業生涯的早期，在他的第一個主要訂製作品_《聖馬可解救奴隸的奇蹟》_之前不久完成。 

畫作描繪次經《以斯帖記》補篇中的一個場景 ，王后以斯帖 為猶太人代求，冒死闖入去見波斯國王亞哈隨魯而暈倒。 自 1620 年代以來，這幅畫由英國皇家收藏， 2019 年掛在倫敦肯辛頓宮。 

這幅畫具有威尼斯畫派的特點，具有強烈的色彩和光線對比。王袍使用橙黃色色素雌黃，與聖經中華麗的金袍的描述相符。 在丁托列托之前，以斯帖的暈厥並不經常出現在藝術作品中，只在 1470 年代桑德羅・波提切利的《以斯帖生平》中有所體現。

## 參考
以斯帖补篇

《**以斯帖記補編**》（Additions to the Book of Esther）又譯作《**艾斯德爾傳補錄**》，是天主教接受的次經，而新教和猶太教則不接受此篇章作正經。

## 出處

主前第二世紀至第一世紀之間，一位住在埃及的猶太人將《以斯帖記》譯成希臘文。他認為書中有六個地方需要加上宗教性附註，於是竄寫原文，在原有篇幅上增添了 107 節。正經所承認之《以斯帖記》並無提及神的名號，也沒有禱告詞，而這些增添的章節中卻有許多，可見譯者的增補是出於敬虔的動機。

## 記錄

以斯帖記補編部分有十節是在以斯帖記第十章，另外又加了六章，稱為第十一至十六章。 希臘文《七十士譯本》中，這些經文拆散分置多處，使全書貫通流暢，更為完整一致。

## 參見

* 《以斯帖記》
* 《七十士譯本》
* 正經、次經

## 參考

* 中文聖經啟導本編輯委員會。中文聖經啟導本。香港：海天書樓. : 1324. ISBN 9623990111.
以斯拉

**以斯拉**，天主教譯**厄斯德拉**（希伯來語：עזרא‎, _Ezra_、希臘語：Ἔσδρας、拉丁語：Esdras、英語：Ezra，意為耶和華幫助），又稱**文士以斯拉** / **厄斯德拉經師**（希伯來語：עזרא הסופר‎, _Ezra ha-Sofer_、英語：Ezra the Scribe），祭司（司祭）後裔，是希伯來聖經的一個重要人物。

以斯拉記（厄斯德拉上）描述他如何領導大約 1500 名猶太流亡者住在巴比倫回到家鄉耶路撒冷（公元前 458 年）, 在那裡他執行對摩西五經（梅瑟五書）的遵守，並且淨化異族通婚的社會。

在 Chazal 文獻中將以斯拉稱為「文士以斯拉」，是猶太教中一個德高望重的人物。

## 參考文獻
以斯拉·斯泰尔斯学院

**以斯拉・斯泰爾斯學院**（Ezra Stiles College）是耶魯大學的 12 個住宿學院之一，位於 Tower Parkway19 號，毗鄰摩爾斯學院，1961 年由埃羅・沙裡寧興建，1962 年 12 月 7 日啟用。 該學院得名於耶魯大學校長以斯拉・斯泰爾斯。

以斯拉・斯泰爾斯學院與毗鄰的摩爾斯學院同時建造，風格模仿中世紀義大利山城聖吉米尼亞諾的塔樓。

## 參考

* Ezra Stiles College, Yale
以斯拉·海伍德

**以斯拉・海伍德**（英語：**Ezra Heywood**, 1829 年 9 月 29 日 —1893 年 5 月 22 日）是 19 世紀的美國個人無政府主義者、廢奴主義者、和女性主義者。海伍德認為他所見到的當時社會上貧富不均、財富集中於少數人手上的現象，是由於政府授與少數個人和公司在商業上的特權而導致的。

他說：「政府就像東北風，把財產吹至少數貴族的手上，而付出的代價則是嚴重侵蝕了民主的根基。透過狡猾的立法法案… 特權階級便能以政府的法律作靠山，竊取大多數人的財產。」

他認為以建築物的租金獲取利潤是不正當的。他並不反對租金，但他認為租金總數不該超過屋主所付出的遷移、保險、和維修房屋等成本的總和。他甚至認為如果房客住房期間將房屋狀態保持的比無人居住時更為良好，屋主應該反過來付給房客租金。雖然其他的個人無政府主義者如約書亞・沃倫、史蒂芬・皮爾・安德魯斯、和威廉・葛林都支持未佔用的土地可以被人使用而獲得所有權，但海伍德認為將未使用的土地冠上所有權是非常邪惡的。海伍德的哲學透過他所撰寫的廣泛小冊子和文章廣為流傳，同時他也重新出版許多沃倫和葛林的作品，進一步擴展了個人無政府主義的理念。

海伍德也藐視政府的法令發行了許多情色書刊，他因此在 1878 年被以「發放猥褻資訊」的名義逮捕。最後他被判罪 2 年的勞役，但消息一傳出即引發大規模的抗議，於是 6 個月後總統海斯便下令赦免了他。他後來又被逮捕了數次，在最後一次被釋放後不到一年內便因結核病去世。

## 參見

* 個人無政府主義
* 美國個人無政府主義

## 外部連結

* _Uncivil Liberty: An Essay to Show the Injustice and Impolicy of Ruling Woman Without Her Consent (1873)_ 由以斯拉・海伍德
* Chapter V of James J. Martin's _Men Against the State_ 以斯拉・海伍德的小冊子
* _Ezra Heywood & Benjamin R. Tucker_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 由 Martin Blatt
* A biography of Heywood on the anniversary of a protest at his arrest（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以斯拉控股

**以斯拉控股有限公司**，簡稱**以斯拉控股**（**英語：Ezra Holdings Limited**，SGX：5DN）是一家新加坡物流公司。

## 歷史

在 1992 年由黎良子先生創立專門在新加坡經營岸外支援、深海服務，以及海事服務，現時由黎才德為總裁。

而總部位於 15 Hoe Chiang Road #28-01 Tower Fifteen Singapore 089316。旗下 EOC Limited 在奧斯隆證券交易所上市。而股份在 2003 年 8 月 8 日於新加坡交易所創業板上市，其後在 2005 年 12 月 8 日晉升為主板上市，招股價為 0.34 坡元，發售股份為 28,000,000 股，集資額為 9,600,000 坡元。

2017 年 3 月 19 日，該公司向美國法院申請破產保護，原因受到債券違約困擾。

## 參考

## 連結

* EzraHoldings.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以斯拉續篇上卷

《**以斯拉續篇上卷**》（1 Esdras）又譯作《**厄斯德拉前書**》，是東正教接受的次經，而新教、天主教和猶太教則不接受此經卷作正經。一般學者認為《以斯拉續篇上卷》是主前 150 年以後在埃及所寫。

此書記載了舊約歷史上一些串連的事件，由約西亞王領導耶路撒冷逾越節慶典開始 （約主前 621 年）直至以斯拉宣讀律法書為止（主前 444 年）。所報導的史實分別摘自：《歷代志下》33:1-36:23、《以斯拉記》全書、《尼希米記》7:73-8:12，另外加上「三個守衛的故事」。

## 三個守衛的故事

故事中說到大利烏王有三個侍衛，其中一個名叫所羅巴伯。一晚三人爭辯甚麼是世界上最有權勢的：一個主張「酒最有權勢」，因它能控 制人，使人身不由己；第二個主張「君王最有權勢」，因他統治萬人，有無上的權威；所羅巴伯卻說：「女子最有權勢，因為人由女子而出，然而真理超越一切。」大利烏王為三人作評判，認為所羅巴伯所言有理，准他自行選擇獎賞。所羅巴伯於是要求大利烏王讓他回耶路撒冷重建聖殿。故事末了描述猶太人離開巴比倫，回到耶路撒冷的經過。

## 相關作品

* 以斯拉續篇下卷

## 參考文獻

### 引用

### 來源
以斯拉續篇下卷

《**以斯拉續篇下卷**》（2 Esdras）又譯作《**厄斯德拉後書**》，是一本僅被東正教，但不被新教、天主教和猶太教接受作聖經正經的次經經卷。作者相信是猶太人，他盼望著以色列的彌賽亞降臨，帶來幸福的日子，可能是書名人物以斯拉。此書用的是亞蘭文，可能是第一世紀末的作品。序言以希臘文寫成，是第二世紀中葉加上的；一個世紀後才有結尾的兩章。

## 內容

以斯拉續篇下卷共有 16 章，此書的主要部分（第 3-14 章）介紹了以斯拉在巴比倫所領受的七個啟示。這些啟示提及以色列的苦況，也嘗試為
神的作為辯護。序言（第 1-2 章）和結尾（第 15-16 章）部分包含一些後來加上的附錄，可以看出是以基督教的觀點寫成的。

## 相關作品

* 《以斯拉續篇上卷》

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 延伸閱讀

* 小德蘭網站 以斯拉五書和六書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以斯特·希克斯

**伊絲特・希克斯**（英語：Esther Hicks，原姓：Weaver，1948 年 3 月 5 日 —），是一位美國演講家和作家。她與已故的丈夫傑瑞・希克斯合著了九本書，舉辦過許多吸引力法則相關的工作坊，並出現在 2006 年電影《秘密》的原始版本中。

希克斯夫婦的書籍，包括吸引力法則系列，伊絲特表示「是由名為亞伯拉罕一群非物質界的意識流翻譯而來」，這是她利用「無限智慧」所做的事。

希克斯夫婦的大部分工作都以吸引力法則為主，這是威廉・沃克・阿特金森著作《思想世界中的頻率及吸引力法則》（Thought Vibration or the Law of Attraction in the Thought World）所提到的概念。

## 生平

伊絲特出生於科維爾。1948 年與傑瑞・希克斯結婚，之後成為安麗的經銷商。丈夫傑瑞曾在古巴當過兩年的雜技演員，1948 年起，以音樂家、主持人及喜劇演員的身分巡演了 20 年，2011 年 11 月 18 日因癌症過世，享年 85 歲。

## 電影

伊絲特出現在原版《秘密》並且擔任敘述者，也是電影靈感的核心來源。在該片製作人朗達・拜恩涉及電影合約糾紛及訴訟後，撤銷原本有伊絲特參與的合約，她的鏡頭在後續發行的加長版影片中被刪去，並要求伊絲特放棄她「在這些領域的智慧財產權」。伊絲特在網路上發布了一封公開信，「對我們來說，感覺像是一場激進的行銷活動，非常不舒服。」，並收到了亞伯拉罕給她的建議：「當你得到『如果不這麼做，我們就要對你展開相關行動』的最後通牒時，你最好放下然後前進，否則總會有接連不停的要求。」這封信並沒有譴責拜恩，但澄清了為什麼伊絲特不再出現在該電影中。

伊絲特之後在 YouTube 發布了一則影片，進一步解釋她對《秘密》的不滿，以及最後她決定不再參與該部電影。

## 中文出版書籍

* 《情緒的驚人力量》（The Astonishing Power of Emotions），2008 年，天下文化出版，ISBN 978-986-216-110-4
* 《有求必應》（Ask and it is given），2008 年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-678-230-5
* 《吸引力漩渦》（The Vortex），2010 年，商周出版，ISBN 978-986-120-190-0
* 《財富的吸引力法則》（Money, and the Law of Attraction），2011 年，商周出版，ISBN 978-986-120-664-6
* 《這才是吸引力法則》（The Law of Attraction），2011 年，商周出版，ISBN 978-986-120-859-6
* 《專注意念的驚人力量》（The Amazing Power of Deliberate Intent），2013 年，商周出版，ISBN 978-986-272-349-4
* 《來自亞伯拉罕的祕密》（Co-Creating at Its Best），2015 年，商周出版，ISBN 978-986-272-832-1
* 《莎拉的白魔法》（Sara, Book 1: Sara Learns the Secret about the Law of Attraction），2016 年，一中心出版，ISBN 978-986-929-913-8
* 《莎拉的白魔法 Ⅱ》（Sara, Book 2: Solomon’s Fine Featherless Friends），2016 年，一中心出版，ISBN 978-986-929-914-5
* 《莎拉的白魔法 Ⅲ》（Sara, Book 3: A Talking Owl Is Worth a Thousand Words!），2016 年，一中心出版，ISBN 978-986-929-916-9

## 參考資料

## 外部連結

* Abraham-Hicks Publications （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以斯雷航空

**以斯雷航空**（希伯來語：ישראייר‎）是一家以色列航空公司。該公司以特拉維夫本・古里安國際機場及拉蒙機場為基地，以海法機場為樞紐，經營來往北美洲、歐洲和亞洲的國內、國際航班及空中計程車，同時亦會擔運送 VIP 人員的航班。以斯雷航空擁有大約 350 名員工，是繼以色列航空的第二大以色列航空公司，並表示會仿傚美國的捷藍航空的方式來營運。

## 歷史

以斯雷航空於 1989 年成立，原名為 Kanfei HaEmek，在 1996 年才更名為以斯雷航空，目前由甘丹集團擁有。以斯雷航空先以北部的本・古里安國際機場、斯迪・多夫機場、埃拉特機場、奧夫達國際機場和海法機場為起步點，先營運國內航班；1999 年開始執行國際包機航班，建立一個新的航線網絡，執行前往北美洲、非洲、歐洲和亞洲的航班。

2004 年 6 月以斯雷航空開始提供前往紐約的航班，意味著以斯雷航空開始發展橫大西洋航線，此紐約航線在 2008 年 9 月 13 日終止了。2006 年 5 月 1 日取得美國聯邦航空局的許可證，可以經營來往美國的定期航班。因為燃油貪格持續高漲及美元疲弱導致客量不理想，使該服務至 2008 年 9 月便終止了。

2007 年初，以斯雷航空宣佈計劃在機上引入「空中摩西五經」，以便猶太乘客能在機上祈禱。這是首家以色列航空公司在機上做這樣的事情，目的是為了吸引猶太教教徒乘搭，向對手以色列航空宣示不滿其在安息日飛行。2007 年末，有乘客控告以斯雷航空所提供的伸腳空間與所宣稱的有誤。

2008 年初，受到以色列航空的航點限制解除後，以斯雷航空立即申請經營倫敦、巴黎、柏林、莫斯科、阿姆斯特丹、羅馬、布達佩斯、拉斯維加斯和邁阿密，當中有些航線目前已經是非定期航班。

2011 年 7 月初，以斯雷航空收到了已訂購的兩架 ATR 72 飛機的其中一架，用以替換 ATR 42，而另一架則預計將在當月晚些時候收貨。

2014 年，該公司公佈虧損額度為 1840 萬謝克爾。2015 年 5 月 25 日，因葡萄牙歐洲大西洋航空與之簽下的 2008 年租賃合同中存在未償債務等糾紛，該公司的一架空中客車 A320-200 飛機在里斯本被葡國當局所扣押。

2015 年 5 月，以色列航空確認正在就將其子公司 Sun D'Or 併入以斯雷航空進行談判。當 Sun D'Or 公司被解散後，以色列航空將獲得以斯雷航空的股份。

2020 年 10 月，該公司已進入拍賣程序，投標需要在 11 月 8 日之前提交。10 月 4 日，第一個投標由 Rami Levy 和 Shalom Haim 通過 BGI Investments 負責提交。10 月 13 日，由 Naum Koen 領導、總部位於杜拜的 NY Koen Group 也宣佈有意參加拍賣。

## 目的地

以斯雷航空的航點如下：

**以色列**

* 埃拉特 （埃拉特機場）
* 海法 （海法機場）
* 特拉維夫
  * （本・古里安國際機場) **基地**
  * （斯迪・多夫機場) **基地**

**歐洲**

* 法國
  * 巴黎 （戴高樂國際機場）
  * 尼斯 （藍色海岸國際機場）
* 德國
  * 柏林 （柏林 - 舍訥費爾德國際機場）
  * 慕尼黑 （慕尼黑國際機場）
  * 斯圖加特 （斯圖加特機場）
  * 科隆 （科隆 - 波恩機場）
* 義大利
  * 米蘭 （馬爾彭薩國際機場）
  * 羅馬 （李奧納多・達文西機場）
  * 維羅納 （維羅納機場）
* 荷蘭
  * 阿姆斯特丹 （史基浦機場）
* 俄羅斯
  * 莫斯科 （舍列梅季耶夫國際機場）
* 瑞典
  * 斯德哥爾摩 （阿蘭達機場）
* 英國
  * 倫敦 （倫敦斯坦斯特德機場）

**泰國**

* 曼谷 （新曼谷國際機場） 季節性
* 普吉 （普吉國際機場）季節性

## 機隊

截至 2015 年 5 月以斯雷航空機隊如下：

2006 年以斯雷航空取得紐約航權後，立刻與波音和空中巴士兩家公司商討添設新飛機以取代現有機隊，可能的機型包括波音 787，最後與空中巴士簽定合同，添購 A320 飛機。該公司也因此成為以色列首家引入空中巴士飛機的航空公司，被認為是以色列航空史上的一個里程碑。2008 年 4 月以斯雷航空取得首架 A330 後，以取代濕租回來的波音 767 執行紐約航班
。

## 重大意外

* 2001 年 6 月，一架 ATR42 在本・古里安國際機場降落時硬著陸導致飛機需要維修，事件中無人受傷，最後飛機被除役 。
* 2005 年 7 月 6 日，一架滿載的波音 767 在紐約甘迺迪國際機場突然自行移動，與一架在跑道上的 DC-8 貨機十分接近，最後 DC-8 使用起飛推力才避免相撞，事件中最接近時兩者只隔 45 呎；機師回報指出 DC-8 在他們旁邊突然起飛。最後機師和部份高層職員在事件後被革職。
* 2007 年 5 月，一架測試中的以斯雷航空飛機在禁區內差點被以色列空軍的 F-16 戰隼戰鬥機擊落；同月 23 日，一架以斯雷航空飛機因為機艙冒煙而在柏林進行緊急降落，事件中無人受傷。
* 2008 年 7 月，一架從埃拉特出發前往特拉維夫的飛機出現一個小破洞，該洞口是在本・古里安國際機場的機械員發現，經調查後發現是由以斯雷航空的職員所導致。該飛機的下一航班是飛往義大利，巡航高度約 1 萬呎，在此情型下若該破洞未能及時修補，飛機可能出現機艙減壓，甚至爆炸，導致傷亡。

## 參考資料
以斯馬·巴拿錫

**伊斯梅爾・本内瑟** （阿拉伯語：**إسماعيل بن ناصر**‎，英語：**Ismaël Bennacer**；1997 年 12 月 1 日 —），是一名阿爾及利亞職業足球員，司職中場，現時效力義甲俱樂部 AC 米蘭，並代表阿爾及利亞國家隊參加國際比賽。

## 球員生涯

### 兵工廠

2015 年 10 月 27 日，本内瑟於英格蘭聯賽盃的賽事中，首次代表兵工廠上場，對手為英格蘭足球冠軍聯賽的球隊錫周三。他於第 19 分鐘替補受傷的沃爾科特，兵工廠以 3 比 0 落敗。

### 杜亞斯（外借）

2017 年 1 月 31 日，本内瑟被外借至法國乙級足球聯賽球隊杜亞斯，直至賽季完結。4 月 14 日，他在對陣索肖時攻入一記自由球。

### 恩波里

2017 年 8 月 21 日，本内瑟加入了義大利俱樂部恩波里。

## 國家隊生涯

2016 年 7 月 31 日，阿爾及利亞足球協會宣佈，本内瑟選擇代表阿爾及利亞國家足球隊上場國際賽，而非出生國法國。9 月 4 日，在 2017 年非洲國家盃外圍賽對陣賴索托國家足球隊時，本内瑟首次代表國家隊上場，球隊最終大勝 6 比 0。因阿爾及利亞中場薩菲爾・泰德爾在訓練中受傷，本内瑟獲徵召出戰 2017 年非洲國家盃。

 

 

## 比賽風格

儘管身材較短小單薄，其低重心有助他利用急速轉向等小技巧擺脫對手。他的左腳傳球非常厲害，不論遠距離長傳或撞牆組織都難不了他。此外他的 1 對 1 防守也很穩定。

## 統計數字

### 俱樂部

截至 2016 年 8 月 5 日 (2016-08-05)

## 個人

本内瑟的雙親分別為阿爾及利亞人和摩洛哥人。

## 參考資料

## 外部連結

* 足球資料庫：伊斯梅爾・本内瑟的球員統計數據
* Soccerway 資料庫：伊斯梅爾・本内瑟
* France profile（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） @ FFF
以新關係

**以新關係**可以指：

* 新加坡－以色列關係
* 以色列－紐西蘭關係（臺灣稱紐西蘭；中國大陸、港澳、星馬稱新西蘭）
以族群名命名的世界地名列表

下表列出世界各地以族群名命名的中文地名，包括國家、地區、行政區劃等，但不包括以姓氏命名的地名。

## 參考文獻
以无旁骛之吻

《**以無旁騖之吻**》是中國大陸男歌手周深為古裝劇《斛珠夫人》演唱的片尾曲。2021 年 11 月 9 日作為數字單曲發布，後收錄於錄音室專輯《斛珠夫人 電視劇原聲專輯》。此曲獲得流行音樂風向榜周榜冠軍、QQ 音樂飆升榜日榜冠軍，酷狗音樂飆升榜日榜冠軍、新歌榜日榜冠軍，酷我音樂飆升榜日榜冠軍、新歌榜日榜冠軍及影視金曲榜日榜冠軍。並獲得 2021 年 11 月騰訊音樂由你榜月度劇集 OST 最高分。

## 背景和風格

《斛珠夫人》是 2021 年一部古裝劇，周深演唱的《以無旁騖之吻》是其片尾曲。歌曲於 2021 年 11 月 9 日在音樂平台作為單曲發布，11 月 18 日收錄於專輯《斛珠夫人 電視劇原聲專輯》。

歌曲旋律婉轉悠揚，周深以他經典的空靈音色演唱這首頗具古意的歌，聲音清澈飄渺，唱出了愛的執著與堅強。

## 創作者

以下內容整理自 QQ 音樂：

## 排行榜

若無特殊標註，以下內容來自周深 \_村頭大喇叭搜集的各 APP 排行榜截圖。

## 參考文獻

## 外部連結

* YouTube 上的周深【以無旁騖之吻】Official Lyric Video - 電視劇《斛珠夫人》片尾曲。希瓜音樂 XiGua Music.2021 年 11 月 8 日
* YouTube 上的 OST 周深獻唱片尾曲《以無旁騖之吻》【斛珠夫人 Novoland: Pearl Eclipse】. 騰訊視頻.2021 年 11 月 9 日
以星期一开始的平年

這是一個**以星期一開始的平年**的列表（主日字母 **G**），如 2029 年。（平年有 365 天 —— 與閏年相對。）

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份

* 世紀（格里曆表）
* 16 世紀: 1590
* 17 世紀: 1601 1607 1618 1629 1635 1646 1657 1663 1674 1685 1691
* 18 世紀: 1703 1714 1725 1731 1742 1753 1759 1770 1781 1787 1798
* 19 世紀: 1810 1821 1827 1838 1849 1855 1866 1877 1883 1894 1900
* 20 世紀: 1906 1917 1923 1934 1945 1951 1962 1973 1979 1990
* 21 世紀: 2001 2017 2018 2029 2035 2046 2057 2063 2074 2085 2091
* 22 世紀: 2103 2114 2125 2131 2142 2153 2159 2170 2181 2187 2198
* 23 世紀: 2210 2221 2227 2238 2249 2255 2266 2277 2283 2294 2300
* 24 世紀: 2306 2317 2323 2334 2345 2351 2362 2373 2379 2390
* 25 世紀: 2401 2407 2418 2429 2435 2446 2457 2463 2474 2485 2491
* 26 世紀: 2503 2514 2525 2531 2542 2553 2559 2570 2581 2587 2598
* 27 世紀: 2610 2621 2627 2638 2649 2655 2666 2677 2683 2694 2700
* 28 世紀: 2706 2717 2723 2734 2745 2751 2762 2773 2779 2790
* 29 世紀: 2801 2807 2818 2829 2835 2846 2857 2863 2874 2885 2891
* 30 世紀: 2903 2914 2925 2931 2942 2953 2959 2970 2981 2987 2998

## 注釋
以星期一开始的闰年

這是一個所有的**以星期一開始的閏年**的列表（主日字母 **GF**），如 2024 年。

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份
以星期三开始的平年

這是一個**以星期三開始的平年**的列表（主日字母 **E**），如 2025 年。（平年有 365 天 —— 與閏年相對。）

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份

* 世紀（格里曆表）
* 16 世紀: 1586 1597
* 17 世紀: 1603 1614 1625 1631 1642 1653 1659 1670 1681 1687 1698
* 18 世紀: 1710 1721 1727 1738 1749 1755 1766 1777 1783 1794 1800
* 19 世紀: 1806 1817 1823 1834 1845 1851 1862 1873 1879 1890
* 20 世紀: 1902 1913 1919 1930 1941 1947 1958 1969 1975 1986 1997
* 21 世紀: 2003 2014 2025 2031 2042 2053 2059 2070 2081 2087 2098
* 22 世紀: 2110 2121 2127 2138 2149 2155 2166 2177 2183 2194 2200
* 23 世紀: 2206 2217 2223 2234 2245 2251 2262 2273 2279 2290
* 24 世紀: 2302 2313 2319 2330 2341 2347 2358 2369 2375 2386 2397
* 25 世紀: 2403 2414 2425 2431 2442 2453 2459 2470 2481 2487 2498
* 26 世紀: 2510 2521 2527 2538 2549 2555 2566 2577 2583 2594 2600
* 27 世紀: 2606 2617 2623 2634 2645 2651 2662 2673 2679 2690
* 28 世紀: 2702 2713 2719 2730 2741 2747 2758 2769 2775 2786 2797
* 29 世紀: 2803 2814 2825 2831 2842 2853 2859 2870 2881 2887 2898
* 30 世紀: 2910 2921 2927 2938 2949 2955 2966 2977 2983 2994 3000

## 注釋
以星期二开始的平年

這是一個**以星期二開始的平年**的列表（主日字母 **F**），如 2030 年。（平年有 365 天 —— 與閏年相對。）

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份

* 世紀（格里曆表）
* 16 世紀: 1585 1591
* 17 世紀: 1602 1613 1619 1630 1641 1647 1658 1669 1675 1686 1697
* 18 世紀: 1709 1715 1726 1737 1743 1754 1765 1771 1782 1793 1799
* 19 世紀: 1805 1811 1822 1833 1839 1850 1861 1867 1878 1889 1895
* 20 世紀: 1901 1907 1918 1929 1935 1946 1957 1963 1974 1985 1991
* 21 世紀: 2002 2013 2019 2030 2041 2047 2058 2069 2075 2086 2097
* 22 世紀: 2109 2115 2126 2137 2143 2154 2165 2171 2182 2193 2199
* 23 世紀: 2205 2211 2222 2233 2239 2250 2261 2267 2278 2289 2295
* 24 世紀: 2301 2307 2318 2329 2335 2346 2357 2363 2374 2385 2391
* 25 世紀: 2402 2413 2419 2430 2441 2447 2458 2469 2475 2486 2497
* 26 世紀: 2509 2515 2526 2537 2543 2554 2565 2571 2582 2595 2599
* 27 世紀: 2605 2611 2622 2633 2639 2650 2661 2667 2678 2689 2695
* 28 世紀: 2701 2707 2718 2729 2735 2746 2757 2763 2774 2785 2791
* 29 世紀: 2802 2813 2819 2830 2841 2847 2858 2869 2875 2886 2897
* 30 世紀: 2909 2915 2926 2937 2943 2954 2965 2971 2982 2993 2999

## 注釋
以星期五开始的平年

這是一個**以星期五開始的平年**的列表（主日字母 **C**），如 2027 年。（平年有 365 天 —— 與閏年相對。）

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份

* 世紀（格里曆表）
* 16 世紀: 1593 1599
* 17 世紀: 1610 1621 1627 1638 1649 1655 1666 1677 1683 1694 1700
* 18 世紀: 1706 1717 1723 1734 1745 1751 1762 1773 1779 1790
* 19 世紀: 1802 1813 1819 1830 1841 1847 1858 1869 1875 1886 1897
* 20 世紀: 1909 1915 1926 1937 1943 1954 1965 1971 1982 1993 1999
* 21 世紀: 2010 2021 2027 2038 2049 2055 2066 2077 2083 2094 2100
* 22 世紀: 2106 2117 2123 2134 2145 2151 2162 2173 2179 2190
* 23 世紀: 2202 2213 2219 2230 2241 2247 2258 2269 2275 2286 2297
* 24 世紀: 2309 2315 2326 2337 2343 2354 2365 2371 2382 2393 2399
* 25 世紀: 2410 2421 2427 2438 2449 2455 2463 2477 2483 2494 2500
* 26 世紀: 2506 2517 2523 2534 2545 2551 2562 2573 2579 2590
* 27 世紀: 2602 2613 2619 2630 2641 2647 2658 2669 2675 2686 2697
* 28 世紀: 2709 2715 2726 2737 2743 2754 2765 2771 2782 2793 2799
* 29 世紀: 2810 2821 2827 2838 2849 2855 2866 2877 2883 2894 2900
* 30 世紀: 2906 2917 2923 2934 2945 2951 2962 2973 2979 2990

這是唯一的第 _n_ 個「Doomsday」（該年度中為周日）不在 ISO 周的第 _n_ 周，而是在 _n-1_ 周的類型；

## 注釋
以星期六开始的平年

這是一個**以星期六開始的平年**的列表（主日字母 **B**），如 2022 年。（平年有 365 天 —— 與閏年相對。）

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份

* 世紀（格里曆表）
* 16 世紀: 1583 1594
* 17 世紀: 1605 1611 1622 1633 1639 1650 1661 1667 1678 1689 1695
* 18 世紀: 1701 1707 1718 1729 1735 1746 1757 1763 1774 1785 1791
* 19 世紀: 1803 1814 1825 1831 1842 1853 1859 1870 1881 1887 1898
* 20 世紀: 1910 1921 1927 1938 1949 1955 1966 1977 1983 1994
* 21 世紀: 2005 2011 2022 2033 2039 2050 2061 2067 2078 2089 2095
* 22 世紀: 2101 2107 2118 2129 2135 2146 2157 2163 2174 2185 2191
* 23 世紀: 2203 2214 2225 2231 2242 2253 2259 2270 2281 2287 2298
* 24 世紀: 2310 2321 2327 2338 2349 2355 2366 2377 2383 2394
* 25 世紀: 2405 2411 2422 2433 2439 2450 2461 2467 2478 2489 2495
* 26 世紀: 2501 2507 2518 2529 2535 2546 2557 2563 2574 2585 2591
* 27 世紀: 2603 2614 2925 2631 2642 2653 2659 2670 2681 2687 2698
* 28 世紀: 2710 2721 2727 2738 2749 2755 2766 2777 2783 2794
* 29 世紀: 2805 2811 2822 2833 2839 2050 2861 2867 2878 2889 2895
* 30 世紀: 2901 2907 2918 2929 2935 2946 2957 2963 2974 2985 2991

## 備註
以星期六开始的闰年

這是一個所有的**以星期六開始的閏年**的列表（主日字母 **BA**），如 2028 年。

 
格里曆的周期是 400 年，因此；例如包括有：1600 年、2000 年以及與 2400 年於這類可以為每 400 年一次亦都範圍等星期六閏日整除的年份都是此類年份。

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份
以星期四开始的平年

這是一個**以星期四開始的平年**的列表（主日字母 **D**），如 2026 年。這是唯一的出現 3 次 13 日星期五的平年。（平年有 365 天 —— 與閏年相對。）

 
這種年份在 ISO 8601 格式中有 **53 周**。

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份

* 世紀（格里曆表）
* 16 世紀: 1587 1598
* 17 世紀: 1609 1615 1626 1637 1643 1654 1665 1671 1682 1693 1699
* 18 世紀: 1705 1711 1722 1733 1739 1750 1761 1767 1778 1789 1795
* 19 世紀: 1801 1807 1818 1829 1835 1846 1857 1863 1874 1885 1891
* 20 世紀: 1903 1914 1925 1931 1942 1953 1959 1970 1981 1987 1998
* 21 世紀: 2009 2015 2026 2037 2043 2054 2065 2071 2082 2093 2099
* 22 世紀: 2105 2111 2122 2133 2139 2150 2161 2167 2178 2189 2195
* 23 世紀: 2201 2207 2218 2229 2235 2246 2257 2263 2274 2285 2291
* 24 世紀: 2303 2314 2325 2331 2342 2353 2359 2370 2381 2387 2398
* 25 世紀: 2409 2415 2426 2437 2443 2454 2465 2471 2482 2493 2499
* 26 世紀: 2505 2511 2522 2533 2539 2550 2561 2567 2578 2589 2595
* 27 世紀: 2601 2607 2618 2629 2635 2646 2657 2663 2674 2685 2691
* 28 世紀: 2703 2714 2725 2731 2742 2753 2759 2770 2781 2787 2798
* 29 世紀: 2809 2815 2826 2837 2843 2854 2865 2871 2882 2893 2899
* 30 世紀: 2905 2911 2922 2933 2939 2950 2961 2967 2978 2989 2995

## 注釋
以星期天开始的平年

這是一個**以星期天開始的平年**的列表（主日字母 **A**），如 2023 年。（平年有 365 天 —— 與閏年相對。）

平年中以星期日 —
星期一 — 
星期二 — 
星期三 —
星期四 — 
星期五 —
星期六開始的年份 
閏年中以星期日 — 星期一 — 星期二 — 星期三 — 星期四 — 星期五 — 星期六開始的年份

* 世紀（格里曆表）
* 16 世紀: 1589 1595
* 17 世紀: 1606 1617 1623 1634 1645 1651 1662 1673 1679 1690
* 18 世紀: 1702 1713 1719 1730 1741 1747 1758 1769 1775 1786 1797
* 19 世紀: 1809 1815 1826 1837 1843 1854 1865 1871 1882 1893 1899
* 20 世紀: 1905 1911 1922 1933 1939 1950 1961 1967 1978 1989 1995
* 21 世紀: 2006 2017 2023 2034 2045 2051 2062 2073 2079 2090
* 22 世紀: 2102 2113 2119 2130 2141 2147 2158 2169 2175 2186 2197
* 23 世紀: 2209 2215 2226 2237 2243 2254 2265 2271 2282 2293 2299
* 24 世紀: 2305 2311 2322 2333 2339 2350 2361 2367 2378 2389 2395
* 25 世紀: 2406 2417 2423 2434 2445 2451 2462 2473 2479 2490
* 26 世紀: 2502 2513 2519 2530 2541 2547 2558 2569 2575 2586 2597
* 27 世紀: 2609 2615 2626 2637 2643 2654 2665 2671 2682 2693 2699
* 28 世紀: 2705 2711 2722 2733 2739 2750 2761 2767 2778 2789 2795
* 29 世紀: 2806 2817 2823 2834 2845 2851 2862 2873 2879 2890
* 30 世紀: 2902 2913 2919 2930 2941 2947 2958 2969 2975 2986 2997

## 備註