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主要非北約盟友

**主要非北約盟友**（英語：Major non-NATO ally，簡稱 **MNNA**）是指一系列美國政府指定與美軍有戰略合作關係但不是北大西洋公約組織的成員。主要非北約盟友不一定與美國有互相防務公約，但其成員皆獲美國授予了一般非北約國家無法獲得的各種軍事和金融優勢。

## 歷史

主要非北約盟友的狀態首先在 1987 年創立。國會在該年通過了桑姆・努恩修正案，美國法典將在美國法典第 10 卷（軍隊）加入 2350a 段，納入「MNNA」。該段規定美國國防部長在得到美國國務卿同意下可對非北約盟友進行合作研究開發。最初的主要非北約盟友包括澳洲、埃及、以色列、日本及韓國。

1996 年，根據美國法典在第 22 卷（外交）加入 2321k 段（又稱 1961 年外援法案 517 段），主要非北約盟友將獲得額外的軍事和金融援助，非北約盟友可享有北約成員武器輸出控制法案的豁免權。同時，該法案亦授權美國總統在通知國會後 30 天內將一個國家指定為主要非北約盟友。法案生效時，法令指定了前述五個國家為主要非北約盟友，同時加入了約旦和紐西蘭。

美國－紐西蘭戰略與軍事合作關係在 1984 年太平洋安全保障條約破裂，導火線是紐西蘭禁止核武器船隻進入其水域。紐西蘭獲指定為非北約盟友也反映了兩國關係緩和。2012 年 6 月紐西蘭與北約簽訂了合作協定，進一步強化和鞏固與北約的關係。

美國國會在 2002 年 9 月 30 日頒佈了 2003 年財政年度外交授權法案，要求將台灣視為事實上的非北約盟友。儘管對國會越過總統的外交權限造成一些疑慮，然而布希政府仍在 2003 年 8 月 29 日向國會提交信件，將台灣視為事實上的非北約盟友。

2014 年，美國國會通過了將非北約盟友地位頒予喬治亞、摩爾多瓦和烏克蘭。而在 2015 年 5 月，美國總統巴拉克・歐巴馬在時任突尼西亞總統貝吉・凱德・埃塞卜西訪問白宮時宣佈將突尼西亞視為非北約盟友。

指定某些國家為非北約盟友經常受到政治家和學者的爭議。美國傳統基金會外交政策研究主任 Luke Coffey 在 2012 年 11 月發表報告，指出阿根廷不再匹配非北約盟友的狀態。時任基什內爾政府期間一直存在經濟困難和反美主義。2017 年 6 月，美國眾議員泰德・波伊（德克薩斯州共和黨籍議員）以及瑞克・諾蘭（明尼蘇達州民主黨籍議員）提出 3000 號眾議院議案，要求撤消巴基斯坦的非北約盟友地位，理由是反恐政策不足、為奧薩馬・賓・拉登提供庇護以及巴基斯坦支援塔利班組織。

## 主要戰略夥伴

2014 年 12 月美國國會通過美以主要戰略夥伴法案。這個新分類比主要非北約盟友的分類更高層級，額外增加了防務、能源的支援，以及加強商業和學術合作。該法案還要求美國增加在以色列的戰爭儲備至 18 億美元。

## 非北約盟友列表

以下國家為美國指定的主要非北約盟友（按照指定日期排列）：

### 隆納・雷根指定

* 澳洲（1987 年）
* 埃及（1987 年）
* 以色列（1987 年）
* 日本（1987 年）
* 南韓（1987 年）

### 比爾・柯林頓指定

* 約旦（1996 年）
* 紐西蘭（1997 年）
* 阿根廷（1998 年）

### 喬治・W・布希指定

* 巴林（2002 年）
* 菲律賓（2003 年）
* 臺灣（2003 年，事實上）
* 泰國（2003 年）
* 科威特（2004 年）
* 摩洛哥（2004 年）
* 巴基斯坦（2004 年）

### 巴拉克・歐巴馬指定

* 突尼西亞（2015 年）

### 唐納德・川普指定

* 巴西（2019 年）

### 喬・拜登指定

* 卡達（2022 年）
* 哥倫比亞（2022 年）
* 多明尼加（2023 年）
* 海地（2023 年）
* 宏都拉斯（2023 年）
* 厄瓜多（2023 年）
* 智利（2023 年）
* 烏拉圭（2023 年）
* 巴拉圭（2023 年）
* 瓜地馬拉（2023 年）
* 薩爾瓦多（2023 年）
* 哥斯大黎加（2023 年）
* 巴拿馬（2023 年）
* 秘魯（2023 年）
* 南非（2023 年）
* 蒙古（2023 年）
* 不丹（2023 年）
* 馬來西亞（2023 年）
* 汶萊（2023 年）
* 新加坡（2023 年）
* 東帝汶（2023 年）
* 沙烏地阿拉伯（2023 年）
* 阿聯（2023 年）
* 阿曼（2023 年）
* 肯亞（2023 年）
* 奈及利亞（2023 年）
* 賴比瑞亞（2023 年）
* 茅利塔尼亞（2023 年）

### 前主要非北約盟友

* 阿富汗（2012 年－2021 年）

## 其他計劃中的非北約盟友

同時有其他計劃加入主要非北約盟友的國家。例如 2014 年克里米亞危機後，國會計劃指定烏克蘭、摩爾多瓦以及喬治亞為主要非北約盟友。2015 年大衛營與海灣阿拉伯國家合作委員會的高峰會期間，歐巴馬政府考慮指定沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國、阿曼以及卡達為非北約盟友。

2022 年 6 月，美國聯邦參議院外交委員會主席羅伯特・曼南德茲向委員會提交《2022 年台灣政策法案》，當中包括修訂《對外援助法》，將台灣指定為主要的非北約盟友。議案仍有待參眾議院審理。

## 註釋

## 參考資料
主要领导责任

**領導責任**是有關領導「在職權職責範圍內承擔的與領導工作要求相關的責任」。又有**全面領導責任**、**主要領導責任**、**重要領導責任**、**次要領導責任**的區別。《中國共產黨問責條例》第五條稱，「黨組織領導班子在職責範圍內負有全面領導責任，領導班子主要負責人和直接主管的班子成員承擔主要領導責任，參與決策和工作的班子其他成員承擔重要領導責任。」 在中華人民共和國對官員的問責中經常要劃分領導責任和直接責任。

## 參考文獻
主觀

**主體性**（英語：Subjectivity），又譯**主觀性**，在哲學語境中與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。

## 定義

由於主觀性通常不是哲學話語的焦點，因此不同的來源給出了各種模糊的定義。 然而，它與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。三個常見的定義包括主觀性是以下各項的品質或條件：

* 某物是一個主體，狹義是指擁有有意識體驗的個人和個體，例如觀點、感覺、信念和慾望。
* 作為主體的事物，廣義上是指具有能動性的實體，這意味著它對其他實體（客體）起作用或對其行使權力。
* 某些資訊、想法、情境（英語：situation）或物質性（英語：physical）事物從一個或多個主體的角度被確認為是真實的。

主觀性的不同定義經常一起使用並互換使用。 該術語最常用於解釋影響、告知和偏向人們對真相或現實的判斷的因素；它是對特定主題的外部現象的看法、經驗、期望、個人或文化性理解和信念的集合。

主體性或主觀性的核心在於獨特的自我定位行為。在這裡，每一個主體都是一個絕對自主的點，所以它不能被簡化為因果網絡中的一個時刻。

## 延伸閱讀

* [俄] 伊萬諾娃，《哲學知識的主觀性問題》
* Beiser, Frederick C. (2002). _German Idealism: The Struggle Against Subjectivism, 1781–1801_. Harvard University Press.
* Block, Ned; Flanagan, Owen J.; & Gzeldere, Gven (Eds.) _The Nature of Consciousness: Philosophical Debates_. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0-262-52210-6
* Bowie, Andrew (1990). _Aesthetics and Subjectivity : From Kant to Nietzsche_. Manchester: Manchester University Press.
* Dallmayr, Winfried Reinhard (1981). _Twilight of Subjectivity: Contributions to a Post-Individualist Theory Politics_. Amherst, MA: University of Massachusetts Press.
* Ellis, C. & Flaherty, M. (1992). _Investigating Subjectivity: Research on Lived Experience_. Newbury Park, CA: Sage. ISBN 978-0-8039-4496-1
* Farrell, Frank B. (1994). _Subjectivity, Realism, and Postmodernism: The Recovery of the World in Recent Philosophy_. Cambridge - New York: Cambridge University Press.
* Gaukroger, Stephen. (2012). _Objectivity_. Oxford University Press.
* Johnson, Daniel. On Truth As Subjectivity In Kierkegaard's Concluding Unscientific Postscript. Quodlibet Journal. July 2003, **5** (2–3).
* Lauer, Quentin (1958). _The Triumph of Subjectivity: An Introduction to Transcendental Phenomenology_. Fordham University Press.

## 相關主題

* 客觀性
* 能動性

## 參考文獻
主觀主義

**主觀主義**主張「我們的思想活動是我們經驗中唯一毋庸置疑的事實」，這不是能夠共享的，也不是公共的，並且沒有外部和客觀的真理。

這個主張主要歸功於勒內・笛卡爾及其方法的懷疑，儘管他將其用作認識論的工具來證明相反的事實（客觀事實世界獨立於自己的知識，因此他被視為「現代哲學之父」。這觀點構成了科學的世界觀）。主觀主義把主觀經驗視為所有法則的基礎。在唯我論的極端形式中，這思想認為每個性質僅取決於某人對其的主觀意識。然而，喬治・貝克萊則認為上帝是人類感知的主要來源，因此可以把喬治・貝克萊視為經驗主義。

## 形上學的主觀主義

形上學的主觀主義認為，我們認為現實是真實的，並且不存在獨立於感知的潛在真實現實。人們會認為，意識就是現實，而不是主觀唯心主義。這與客觀性和實在論形成鮮明對比，後者認為存在一個潛在的「客觀」現實，這種現實可以被不同的方式去感知。

這種觀點不應與「一切都是幻覺」或「不存在現實」混為一談。形上學的主觀主義者認為現實已是真實。但是，他們認為，與意識相關的現實本質取決於該意識。這在勒內・笛卡爾的著作中我思故我在有其哲學基礎，並為索倫・奧貝・克爾凱郭爾形成了哲學的基礎。

然而，基督教神學家譴責主觀主義，他們反對教會的客觀權威，反對基督教教條和聖經。故此，基督教神學家如卡爾・巴特，他表示人類中心主義是其中一種主觀主義。

### 現代版本

最近，人們研究了形上學主觀主義不同的版本。例如，我認為巧克力是可口的，縱使每個人都認為不好吃。這代表著存在一些主觀的事實。（同樣地，人們會爭論北半球的冬天，然而北半球本來就有季節交替，這代表著某些事實是有時限的）。喬瓦尼・梅洛也發表了形上學主觀主義的另一版本，在該版本中，主觀事實始終與心理有關。卡斯珀・黑爾的自我中心存在主義理論是另一個緊密相關的例子。

### 主觀主義與泛靈論

主觀主義的思想有可能擴展成所有客觀可感知的事物都有意識。在查看火山爆發的攝錄圖像時，人們可能會認為它們的運動是來自火山內的主觀意識。

但是通過這種方式，主觀主義演變成與泛心論相關的學說，即每個客觀實體（或事件）都具有內在或主觀方面的信念。

## 倫理主觀主義

倫理主觀主義是一種元倫理學思想，即道德句子為關於一個人對事實的陳述，也可代表每個道德句子都隱含著某人持有的立場。因此，它是一種道德相對主義，其中道德主張的真實性是相對於個人（社區）的態度而言的。若要思考這種情況，可舉一個例子：對於一個想像成貓的人來說，捉老鼠和吃老鼠是完全自然而道德的；對於一個想像它們是老鼠的人來說，被貓獵殺在道德上是可憎的。儘管這是一個寬鬆的比喻，但它可以說明每個個體對是非都有自己的理解的觀點。

舉例來說，一個倫理主觀主義者可能會建議，某件事在道德上是對的，這代表著它被認可。但這可能導致人們相信，根據每種特質的道德觀，不同的事情都可以是正確的。這個信念的一個含義是，道德主觀的句子雖然是主觀的，但隨著情況和立場的不同真和假也會隨之而改變。這與道德懷疑主義和非認知主義不同。

## 參看

* 倫理學
* 相對主義
* 哲學
* 形上學
* 唯我論
* 主觀唯心主義

## 參考文獻
主觀價值理論

**主觀價值理論**（英語：**subjective theory of value**）是一種經濟理論，它認為商品之價值並非由於內在的客觀屬性或生產它的必要勞動等客觀事物所決定，而是由行動著的個體對商品實現期望目標之作用大小所決定。

與主觀價值理論相反的是固有價值理論 — 例如勞動價值理論，認為一件物品的經濟價值是由生產過程中的勞動力量大小所決定的，這種理論經常被用以譴責利潤是一種剝削行為。而主觀價值理論則允許利潤的產生，認為那是個人在以較低的價格購買（或以更高的價格販賣）產品時必然產生的，而這種利潤是與生產中的勞動大小一致的，也因此否定了價值的固有理論。

主觀價值理論也產生了互惠交易的理論。一個人之所以願意購買某樣產品，是因為他加以評估後認為這樣產品的價值高於他為此付出的代價（如貨幣），否則他便不會進行交易，而會保留原先更有價值的東西。依照這種推理，交易中的雙方都認為他們會因此獲利（除了價值評估的錯誤之外）。

一些早期的經濟學家，例如中世紀的經院哲學家和 18 世紀及 19 世紀的法國經濟學家都曾提起主觀價值理論。但這個理論要直到奧地利經濟學派才被公式化，隨著卡爾・門格爾的邊際效用理論一起被提出，門格爾說：「對於價值的測量在本質上是完全主觀的，也因此一個產品可能對某個人而言有極高價值，但對另一個人則價值極小，或甚至沒有半點價值，這完全取決於他們對於這個產品的需求、以及產品的數量… 也因此不只價值本身是主觀的、對於價值的測量也是主觀的。某些產品對於某些人而言總是具有價值，而這個價值也是完全取決於這些人的衡量。」 _（Principles of Economics）_ 

## 政治牽涉

如果主觀價值理論是真的，那就代表了產品在沒有經過個人的衡量（亦即進入市場）之前，根本不可能斷定其價值。這就代表了政府干涉經濟的舉動（設立產品和服務的價格）是不正確的，同時這也代表實行計劃經濟的政府是完全錯誤的。支持主觀價值理論的人通常傾向於支持由個人自由選擇產品或服務的買賣價格，而非由政府予以干預。他們認為國家對個人自由衡量價值的過程加以干預是非理性的、不切實際的、或不道德的。

另一方面，如果產品和服務的價值真的可以徹底由消費者決定，也代表了那些專制的政府（抹滅經濟自由的政府）主張他們能完全了解人們需求的宣傳，只不過是對人民的洗腦罷了。

## 參見

* 勞動價值理論
* 邊際主義 —— 邊際效用的理論

## 外部連結

* _28. Labor Theory of Value_. from _The Concise Guide To Economics_ 由 Jim Cox, 對照勞動價值理論與價值的主觀理論
* _Remarks on the Fundamental Problem of the Subjective Theory of Value_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）由路德維希・馮・米塞斯
主觀的價值理論

**主觀價值理論**（英語：**subjective theory of value**）是一種經濟理論，它認為商品之價值並非由於內在的客觀屬性或生產它的必要勞動等客觀事物所決定，而是由行動著的個體對商品實現期望目標之作用大小所決定。

與主觀價值理論相反的是固有價值理論 — 例如勞動價值理論，認為一件物品的經濟價值是由生產過程中的勞動力量大小所決定的，這種理論經常被用以譴責利潤是一種剝削行為。而主觀價值理論則允許利潤的產生，認為那是個人在以較低的價格購買（或以更高的價格販賣）產品時必然產生的，而這種利潤是與生產中的勞動大小一致的，也因此否定了價值的固有理論。

主觀價值理論也產生了互惠交易的理論。一個人之所以願意購買某樣產品，是因為他加以評估後認為這樣產品的價值高於他為此付出的代價（如貨幣），否則他便不會進行交易，而會保留原先更有價值的東西。依照這種推理，交易中的雙方都認為他們會因此獲利（除了價值評估的錯誤之外）。

一些早期的經濟學家，例如中世紀的經院哲學家和 18 世紀及 19 世紀的法國經濟學家都曾提起主觀價值理論。但這個理論要直到奧地利經濟學派才被公式化，隨著卡爾・門格爾的邊際效用理論一起被提出，門格爾說：「對於價值的測量在本質上是完全主觀的，也因此一個產品可能對某個人而言有極高價值，但對另一個人則價值極小，或甚至沒有半點價值，這完全取決於他們對於這個產品的需求、以及產品的數量… 也因此不只價值本身是主觀的、對於價值的測量也是主觀的。某些產品對於某些人而言總是具有價值，而這個價值也是完全取決於這些人的衡量。」 _（Principles of Economics）_ 

## 政治牽涉

如果主觀價值理論是真的，那就代表了產品在沒有經過個人的衡量（亦即進入市場）之前，根本不可能斷定其價值。這就代表了政府干涉經濟的舉動（設立產品和服務的價格）是不正確的，同時這也代表實行計劃經濟的政府是完全錯誤的。支持主觀價值理論的人通常傾向於支持由個人自由選擇產品或服務的買賣價格，而非由政府予以干預。他們認為國家對個人自由衡量價值的過程加以干預是非理性的、不切實際的、或不道德的。

另一方面，如果產品和服務的價值真的可以徹底由消費者決定，也代表了那些專制的政府（抹滅經濟自由的政府）主張他們能完全了解人們需求的宣傳，只不過是對人民的洗腦罷了。

## 參見

* 勞動價值理論
* 邊際主義 —— 邊際效用的理論

## 外部連結

* _28. Labor Theory of Value_. from _The Concise Guide To Economics_ 由 Jim Cox, 對照勞動價值理論與價值的主觀理論
* _Remarks on the Fundamental Problem of the Subjective Theory of Value_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）由路德維希・馮・米塞斯
主觀確認

**主觀驗證**（英語：Subjective Validation），有時也稱為**個人驗證效應**，是一種認知偏誤，即某人由於一項表述或信息對其具有個人意義或較為重要，而認為該表述或信息是正確的。 換言之，觀點被主觀驗證所影響的人會認為兩個無關的事件（即巧合）相互關聯，是因為他們的個人信念需要兩者相關。主觀驗證與巴納姆效應具有密切聯繫，是冷讀法的一個重要原理。該效應也被認為是大多數超自然現象報告的主要原因。 羅伯特・托德・卡羅爾認為，心理學家雷伊・海曼是主觀驗證和冷讀的頂級專家。

_主觀驗證_這一術語首次出現在 1980 年出版的書籍_心靈心理學_中，由心理學家 David F. Marks 和 Richard Kammann 使用。

## 參見

## 參考資料

## 外部連結

* The Skeptic's Dictionary entry on subjective validation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主觀自我中心主義

**自我中心主義**（英語：Egocentrism），或稱**自我主義**等，是無法區分自我和他人。更具體地說，就是無法準確地假設或理解除自己觀點以外的任何觀點。

該概念解釋了一種「感知的自我中心主義」，它描述了無法將自己置於他人的處境，或接受他人的觀點，以及將自己的觀點理解為各種觀點中的一種。它是兒童的一個特徵，據讓・皮亞傑 (Jean Piaget) 稱，它被定義為「缺乏自我和外部現實之間的區別」。這種混淆「最終導致了自己觀點的首要地位」。

雖然成年後的自我中心行為不那麼突出，但成年後某些形式的自我中心主義的存在表明，克服自我中心主義可能是一個永遠無法完成的終生發展。 成年人似乎不像兒童那樣以自我為中心，因為他們比兒童更快地從最初以自我為中心的觀點進行糾正，而不是因為他們最初不太可能採取以自我為中心的觀點。

因此，在整個生命週期中都可以發現自我中心主義：嬰兒期、幼兒期、青春期和成年期。 它透過幫助兒童發展心智理論和自我認同的形成來促進人類認知發展。

儘管自我中心主義和自戀看起來很相似，但它們並不相同。以自我為中心的人認為自己是關注的中心，但不會因他人對其欽佩而獲滿足感。自我主義者和自戀者都是他們的自我在很大程度上受到他人認可影響的人，而對於自我中心主義者來說，這可能是也可能不是。

唯我論是一種基於意識形態的自我中心主義。

在精神病理學中，以自我為中心的反應，指的是患者以自身為（思考）中心，且專注於於自身，即（在思考時）將一切事物連結到自身。在精神分析中，它被認為是除退化外的另一種人格改變形式。 病理性自我中心性主要在人格障礙中被診斷出來，例如反社會人格障礙、自戀或表演型人格障礙。

## 自我中心主義的形上學觀點

在形上學的層面上，自我中心主義提出「我」為世界中心及起源。認為「我」所能感覺到的世界，就由「我」的存在而開始存在。因此自我中心主義在形上學中的觀點基本上跟唯心主義一樣，認為世界只是我們的感覺，物質存在以意識為基礎。但分別在於，唯心主義注重的是真實和理念的分別，自我中心主義注重「我」。因為世界對於「我」來說只建基於「我」的感覺，因此世界的中心是「我」，世界亦可以被「我」改變，只要「我」改變自己的感覺。所以一切除了「我」的本性和潛意識外，都可以被「我」改變。

以自我中心主義為基礎的定義論由此引申發展開去。

## 自我中心主義的心理學觀點

### 定義

自我中心的意義是什麼？在發展心理學上關於自我中心的名詞有兩個，其一是幼時自我中心（egocentrism），其二則是青少年自我中心（self centric）；然研究者以為，尚有第三種自我中心的型態在青年期之後仍然存在，可能持續至成人期，且會影響兩性在親密關係中的相處方式。茲將三種自我中心的定義分述如下：

1. **幼時自我中心**（egocentrism）： 
指前運思期的思考特徵，嬰兒無法以他人的觀點來考慮現實的狀況。在皮雅傑（1926）著名的三座山測試研究中發現，兒童傾向以「自己眼睛所見到的狀況」類推他人所見，於是便推論 4-12 歲的部分孩童無法區分自己與他人眼睛所見的景象；此研究結果雖被後人反駁有所低估，但此自我中心現象在孩童初期的確是存在著的（Dason，1977）。
2. **青少年自我中心**（self centric）： 
指在發展歷程中的青少年的一些心理現象，分別是假想的觀眾（imaginary audience）與個人傳奇（personal fable）。前者指的是青少年有時會感覺自己站在舞台上，周圍認識或不認識的人都是舞台下的觀眾。這些假想的觀眾（imaginary audience）隨時隨地都在審查自己、批評自己，因此非常注意服裝儀容。他們非常重視別人對自己的評價，所以花很多時間和心力來應付這些假想的觀眾。而後者是說，個體會認為自己的經驗十分獨特，視冒險的事件為上天賦予的考驗，而產生一種無懈可擊的錯覺（如飆車不會有危險、闖紅燈、作弊抓到的不會是我等等）。
3. **親密關係中的自我中心**： 
係指個體在思考事情的時候，僅顧及到自己的想法和利益，而忽視對方（親密關係中的伴侶）可能的不方便、心理上可能的不適感受及物質上實際的損失。研究者認為，這可能與先天（腦側化）及後天（同理經驗、社會價值觀）有關。

### 自我中心與自私

自我中心所涵蓋的構念較大，而「自私」的構念通常包含於「自我中心」裡。兩者最大的差別在於，自私是指個體面臨自己利益與對方衝突時，會不計對方損失，以滿足自己利益為主；然而，自我中心並不一定涉及與「利益」相關的命題，例如有時候自我中心者傷及的並非對方的利益，而是對方的心理感覺或兩人長期的關係。此外，自私者在進行自私行為的同時，通常能察覺自己的行為可能損及別人的利益，但仍按照自己利益不擇手段；而自我中心者的意識則不那麼明顯，換言之，他們有時候知道自己如此行為會傷害別人，有時候卻不那麼清楚自己行為的後果。但兩者都有一個共通點，就是決定了之後便一意孤行，並且很可能在遭受批評時名正言順的說：「我就是這樣的人，沒辦法。」

### 自我中心在男女親密關係中扮演的角色

## 自我中心主義的知識論觀點

自我中心主義否認知識的真實性，認為「我」才是根本和權威。感覺是思想賦予肉體對世界的聯繫，而知識就是從感覺獲得。也就是說，思想在知識產生的過程中起了主導作用。自我中心主義沒有定義感覺的真實性，但主要以泛虛假主義的判斷原則為答案。即是「可能是假的，就不可能是真」，於是對感覺持懷疑態度。知識，感覺都是「我」的思想創造出來的，因此知識的基本是「我」，這個觀點跟唯我論相同。自我中心主義對知識的定義以「我思故我在」終結。

## 自我中心主義的倫理學觀點

根據自我中心主義的基本原則，「自我中心」，在倫理學方面與個人主義相似，與利己主義和享樂主義更接近。但更重要的區別在於，自我中心主義代表激進的自私思想。在一切除了自己都被視為虛假的情況下，「我」只受「我」的思想支配，因此道德在此只是「我」的本性對「我」的思想的約束，而這一切都是可變的。簡單來說，自我中心主義主張完全自由，隨心所慾，沒有倫理約束，一切決定根據「我」的意願。

## 參考資料
主觀過錯

**過錯**（英語：Fault）是普通法的一個概念，指行為人在主觀心理上或客觀行為上的可歸責性。對什麼是過錯的問題，有主觀標準和客觀標準等學說，其中主觀標準說認為過錯是行為人故意或過失的心理狀態；客觀標準說認為過錯是行為人違反了某種客觀行為準則，如注意義務、理性人、經濟分析等。

在侵權法上，**過錯責任原則**（自己責任原則）是指在損害發生時，只有被告存在過錯才需要承擔損害賠償責任。過錯責任原則與所有權絕對原則以及契約自由原則，同為近代民法典的基本原則。近代民法典為了保障個人自由活動的權利，原則上採用過錯責任，這也是法國民法典等大多數民法典的核心原則之一。但是，隨著現代科學和技術的發達，環境污染、公害、交通事故和原子能災害等危險的產生，過錯責任不能給受害者提供足夠的救濟，因此在這些領域內，採用無過錯責任的立法傾向和司法操作正在逐漸增加。

## 參見

* 無過錯責任

## 注釋

## 外部連接

* Nurse, the screens! （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主观亮度

**視亮度**（brightness）是對於光源或物體表面明暗的視知覺特性。屬於感知量，其大小主要決定於心理物理量光亮度，視亮度大小明顯地受到刺激條件（包括被觀察物的色品、周圍的亮度和色品）和觀察者條件（包括色覺特性和色適應狀態）的影響。視亮度是視覺的特性，對視覺目標的輻射或反射的光亮度的感知。這種感知並不是對光亮度為線性的，而是依賴於視覺環境，例如芒克 - 懷特錯覺。

視亮度是色貌模型的一個參數。典型表示為 $Q$ 。視亮度表示某物「看起來發光」的程度。視亮度是一種不同於明度的感知。明度是與同樣亮的白色物體相比，某物的亮的程度。

美國聯邦電信術語表（Federal Glossary of Telecommunication Terms）Federal Standard 1037C 規定視亮度用於光的非定量心理感知和認知。

## 參見

* 光度
* Luma (video)

## 參考文獻

## 外部連結

* Poynton's Color FAQ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主观唯心

**主觀唯心主義**（英語：Subjective idealism）是唯心主義哲學的基本形式之一，與客觀唯心主義對稱。

主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念和意志等，看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義在中國宋明時期的「心即理」、「心外無理」、「心外無物」、「吾心便是宇宙、宇宙便是吾心」等所謂的心學裡也有所表現。

## 代表人物

### 中國

* 孟軻（約前 372 年－前 289 年）
* 莊子（約前 369 年－前 286 年）（目前也有專家提出莊子學說並非主觀唯心主義）
* 陸九淵（1139 年－1193 年）
* 王守仁（1472 年－1528 年）

### 英國

* 貝克萊（1684 年－1753 年）

### 德國

* 費希特（1762 年－1814 年）

## 另見

* 主觀主義
* 唯心主義
* 客觀唯心主義

## 參考文獻
主观性

**主體性**（英語：Subjectivity），又譯**主觀性**，在哲學語境中與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。

## 定義

由於主觀性通常不是哲學話語的焦點，因此不同的來源給出了各種模糊的定義。 然而，它與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。三個常見的定義包括主觀性是以下各項的品質或條件：

* 某物是一個主體，狹義是指擁有有意識體驗的個人和個體，例如觀點、感覺、信念和慾望。
* 作為主體的事物，廣義上是指具有能動性的實體，這意味著它對其他實體（客體）起作用或對其行使權力。
* 某些資訊、想法、情境（英語：situation）或物質性（英語：physical）事物從一個或多個主體的角度被確認為是真實的。

主觀性的不同定義經常一起使用並互換使用。 該術語最常用於解釋影響、告知和偏向人們對真相或現實的判斷的因素；它是對特定主題的外部現象的看法、經驗、期望、個人或文化性理解和信念的集合。

主體性或主觀性的核心在於獨特的自我定位行為。在這裡，每一個主體都是一個絕對自主的點，所以它不能被簡化為因果網絡中的一個時刻。

## 延伸閱讀

* [俄] 伊萬諾娃，《哲學知識的主觀性問題》
* Beiser, Frederick C. (2002). _German Idealism: The Struggle Against Subjectivism, 1781–1801_. Harvard University Press.
* Block, Ned; Flanagan, Owen J.; & Gzeldere, Gven (Eds.) _The Nature of Consciousness: Philosophical Debates_. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0-262-52210-6
* Bowie, Andrew (1990). _Aesthetics and Subjectivity : From Kant to Nietzsche_. Manchester: Manchester University Press.
* Dallmayr, Winfried Reinhard (1981). _Twilight of Subjectivity: Contributions to a Post-Individualist Theory Politics_. Amherst, MA: University of Massachusetts Press.
* Ellis, C. & Flaherty, M. (1992). _Investigating Subjectivity: Research on Lived Experience_. Newbury Park, CA: Sage. ISBN 978-0-8039-4496-1
* Farrell, Frank B. (1994). _Subjectivity, Realism, and Postmodernism: The Recovery of the World in Recent Philosophy_. Cambridge - New York: Cambridge University Press.
* Gaukroger, Stephen. (2012). _Objectivity_. Oxford University Press.
* Johnson, Daniel. On Truth As Subjectivity In Kierkegaard's Concluding Unscientific Postscript. Quodlibet Journal. July 2003, **5** (2–3).
* Lauer, Quentin (1958). _The Triumph of Subjectivity: An Introduction to Transcendental Phenomenology_. Fordham University Press.

## 相關主題

* 客觀性
* 能動性

## 參考文獻
主观权利

**主觀權利**，該詞直譯自德語「Subjektives Recht」, 在法律意義上就是指權利。由於德語「Recht」一詞既有「權利」的含義，又有「法律」的含義，所以在德語法律用語中分別以「Subjektives Recht」和「Objektives Recht」來特指「Recht」一詞的「權利」和「法律」兩個含義。
主观能动性

在哲學中，**能動性**（英語：Agency）是行動者在給定環境中行動的能力。

能動性可以被歸類為無意識的、非自願的行為，或有目的的、目標導向的活動（故意行為）。 能動者通常對他們的身體活動和活動旨在實現的目標有某種直接的認識。 在「目標導向行動」中，能動者對其自己的行為實施一種直接控制或指導。

## 人的能動性

在唯物辯證法，人的積極的、有選擇的能動性與無機物、有機生命體、高等動物的能動性有別，稱為主觀能動性。其特點是通過思維與實踐的結合，主動地、自覺地、有目的地、有計劃地反作用於外部世界。

主觀能動性亦稱「自覺能動性」，指人的主觀意識和實踐活動對於客觀世界的反作用或能動作用。主觀能動性有兩方面的含義： 一是人們能動地認識客觀世界；二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別於物的主觀能動性。

## 以唯物主義下看待人的目標導向的活動

### 以古典物理解釋

唯物主義否定了精神世界與超自然現象，強調客觀實際和科學方法。如果以古典物理的命定論來說，則不應存在人的能動性，因為所有的粒子與物理定律會決定下一秒與上一秒的任何行動。人做出的動作是因為前一秒的物理狀態與當時的記憶（神經元連結），故沒有所謂的目標導向的活動。

### 以量子力學解釋

不確定性原理可能可以嘗試解釋人的目標導向的活動。

## 參見

* 行動理論
* 行動者網絡理論
* 集體意向性
* 企業人格
* 意向性
* 先天與後天
* 社會行動

## 參考資料
主观镜头

主觀鏡頭（英語：point of view shot, subjective shooting）又稱 **POV**, 主觀視角鏡頭，是電影中常見的一種鏡頭表達方式。

## 定義

主觀鏡頭是一種特殊的電影拍攝方式。

在主觀鏡頭中，攝像機的鏡頭模擬了人眼的觀察，展現了影片中角色人物在電影中的視角。在這種鏡頭的作用下，觀眾可以通過攝像機為媒介，在銀幕上看到劇中人所見，有很好的臨場感。

## 電影中的應用

* 手遊
* FlightGear
主观验证

**主觀驗證**（英語：Subjective Validation），有時也稱為**個人驗證效應**，是一種認知偏誤，即某人由於一項表述或信息對其具有個人意義或較為重要，而認為該表述或信息是正確的。 換言之，觀點被主觀驗證所影響的人會認為兩個無關的事件（即巧合）相互關聯，是因為他們的個人信念需要兩者相關。主觀驗證與巴納姆效應具有密切聯繫，是冷讀法的一個重要原理。該效應也被認為是大多數超自然現象報告的主要原因。 羅伯特・托德・卡羅爾認為，心理學家雷伊・海曼是主觀驗證和冷讀的頂級專家。

_主觀驗證_這一術語首次出現在 1980 年出版的書籍_心靈心理學_中，由心理學家 David F. Marks 和 Richard Kammann 使用。

## 參見

## 參考資料

## 外部連結

* The Skeptic's Dictionary entry on subjective validation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主角_(小说)

《**主角**》是作家陳彥的長篇小說，曾榮獲 2019 年第十屆茅盾文學獎。

## 故事梗概

《主角》講述了秦腔藝人「憶秦娥」50 多年的人數遭遇和心靈旅程，折射出秦腔從興盛到衰落到革新的變化。

## 主要人物

* 憶秦娥，本名易招弟，是個放羊娃。因舅舅胡三元是縣劇團的敲鼓手而進入劇團，憑藉自己的努力最終成了「秦腔皇后」。
* 胡三元，「憶秦娥」的舅舅。縣劇團的敲鼓手。
* 楚嘉禾，出身名門的秦腔藝人。

## 參考文獻
主計局

**國防部主計局**是中華民國國防部所屬機關之一，2002 年 3 月 1 日成立。負責規劃及督導中華民國國軍各部隊機構單位的主計財務工作，並受行政院主計總處的業務監督。

## 組織

* 局長 (簡任第十三職等或中將)
  * 副局長 (簡任第十二職等或少將)
* 部隊機構主計單位

## 相關條目

* 行政院主計總處
* 中華民國國軍

## 外部連結

* （繁體中文）（英文）國防部主計局 \* （繁體中文）（英文）中華民國國防部（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主計町

**主計町**（日語：かずえまち）是位於日本石川縣金澤市淺野川沿岸的地區名。該地面來自於這裡曾是加賀藩士富田主計的住宅，和東山東並為重要傳統建築群保護地區，保留了明治至昭和初期的建築。1970 年該地一度改名為尾張町 2 丁目，｢主計町｣這一地名一度消滅。1999 年主計町恢復了舊名，是舊町名復活運動的先驅。

## 外部連結

* 舊町名復活區域 主計町 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 金沢市
* 主計町重要伝統的建造物群保存地區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 金沢市
* 金沢市主計町伝統的建造物群保存地區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 石川県教育委員會
主計節

**主計節**是中華民國的節日，是在每年的四月一日，原因為因為國民政府主計處（現在的行政院主計總處）在民國 20 年（公元 1931 年）4 月 1 日成立，主管政府的歲計、會計、統計工作，以統計資料作為編製施政計畫與預算的依據並為事後的考核，建立獨立的主計制度。因此訂此日為主計節。

## 參考資料
主計總處

**行政院主計總處**（簡稱**主計總處**）是主管中華民國政府歲計、會計、統計工作的中央二級行政機關，以統計資料作為編製施政計畫與預算的依據並為事後的考核，使行政三聯制「設計、執行、考核」三者相互結合，並以主計總處為中心，在所有公務機關設立主計處或主計室。

## 沿革

* 1930 年 11 月 25 日國民政府公布《國民政府主計處組織法》，1931 年 4 月成立**國民政府主計處**。
* 1944 年 1 月 14 日國民政府公布《國民政府主計處設置各機關歲計會計統計人員條例》，會計與統計單位分別設置。
* 1948 年 5 月配合《中華民國憲法》實施，國民政府主計處改組為**主計部**，主計長由行政院政務委員兼任。
* 1949 年 3 月配合中央精簡組織，主計部改為**行政院主計處**。1 月《地方政府暨所屬機關主計機構及人員設置條例》公布施行，將地方會計與統計單位合併設置，並定名為主計處或主計室。
* 1959 年 3 月 28 日，總統令公布《行政院主計處組織法》（1973 年 11 月、1983 年 5 月均修正過）。
* 1981 年 12 月 28 日，總統令公布《主計機構人員設置管理條例》，主計機構及人員之設置管理悉依該條例辦理。
* 2012 年 2 月 3 日總統令公布《行政院主計總處組織法》，2 月 6 日行政院主計處更名為**行政院主計總處**。
* 2013 年 1 月 1 日，《主計機構人員設置管理條例》修正條文施行，全國各級政府行政機關的會計室均更名為主計室。
* 2014 年 1 月 22 日，國家發展委員會成立，行政院主計總處電子處理資料中心併入該會。
* 2017 年 2 月 6 日－8 月 15 日，全國各縣市政府均依《105 年工業及服務業普查各級普查組織設置要點》設立「〇〇〇工業及服務業普查處」（〇〇〇為縣市名），受行政院主計總處指揮監督，辦理各縣市轄區之工業及服務業普查業務。

## 歷任首長

## 組織

* 主計長
  * 副主計長（共 2 人，政務 1 人、常務 1 人）
  * 主計會議（最高決策單位，由主計長、副主計長、主任秘書及主計官組成）

**業務單位**

* 綜合規劃處
* 公務預算處
* 基金預算處
* 會計決算處
* 綜合統計處
* 國勢普查處
* 主計資訊處

**幕僚單位**

* 秘書室
* 人事處
* 政風室
* 主計室

**任務編組**

* 主計人員訓練中心（常設性）
* 法規會（常設性）
* 國民所得統計評審會（常設性）

## 相關條目

* 中華民國財政部
* 中華民國審計部
* 中華民國中央銀行
* 行政院組織再造

## 參考文獻

## 外部連結

* 行政院主計總處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）
* YouTube 上的行政院主計總處頻道
主計處

**行政院主計總處**（簡稱**主計總處**）是主管中華民國政府歲計、會計、統計工作的中央二級行政機關，以統計資料作為編製施政計畫與預算的依據並為事後的考核，使行政三聯制「設計、執行、考核」三者相互結合，並以主計總處為中心，在所有公務機關設立主計處或主計室。

## 沿革

* 1930 年 11 月 25 日國民政府公布《國民政府主計處組織法》，1931 年 4 月成立**國民政府主計處**。
* 1944 年 1 月 14 日國民政府公布《國民政府主計處設置各機關歲計會計統計人員條例》，會計與統計單位分別設置。
* 1948 年 5 月配合《中華民國憲法》實施，國民政府主計處改組為**主計部**，主計長由行政院政務委員兼任。
* 1949 年 3 月配合中央精簡組織，主計部改為**行政院主計處**。1 月《地方政府暨所屬機關主計機構及人員設置條例》公布施行，將地方會計與統計單位合併設置，並定名為主計處或主計室。
* 1959 年 3 月 28 日，總統令公布《行政院主計處組織法》（1973 年 11 月、1983 年 5 月均修正過）。
* 1981 年 12 月 28 日，總統令公布《主計機構人員設置管理條例》，主計機構及人員之設置管理悉依該條例辦理。
* 2012 年 2 月 3 日總統令公布《行政院主計總處組織法》，2 月 6 日行政院主計處更名為**行政院主計總處**。
* 2013 年 1 月 1 日，《主計機構人員設置管理條例》修正條文施行，全國各級政府行政機關的會計室均更名為主計室。
* 2014 年 1 月 22 日，國家發展委員會成立，行政院主計總處電子處理資料中心併入該會。
* 2017 年 2 月 6 日－8 月 15 日，全國各縣市政府均依《105 年工業及服務業普查各級普查組織設置要點》設立「〇〇〇工業及服務業普查處」（〇〇〇為縣市名），受行政院主計總處指揮監督，辦理各縣市轄區之工業及服務業普查業務。

## 歷任首長

## 組織

* 主計長
  * 副主計長（共 2 人，政務 1 人、常務 1 人）
  * 主計會議（最高決策單位，由主計長、副主計長、主任秘書及主計官組成）

**業務單位**

* 綜合規劃處
* 公務預算處
* 基金預算處
* 會計決算處
* 綜合統計處
* 國勢普查處
* 主計資訊處

**幕僚單位**

* 秘書室
* 人事處
* 政風室
* 主計室

**任務編組**

* 主計人員訓練中心（常設性）
* 法規會（常設性）
* 國民所得統計評審會（常設性）

## 相關條目

* 中華民國財政部
* 中華民國審計部
* 中華民國中央銀行
* 行政院組織再造

## 參考文獻

## 外部連結

* 行政院主計總處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）
* YouTube 上的行政院主計總處頻道
主記憶體

**隨機存取記憶體**（英語：Random-access memory，縮寫：**RAM**）是與中央處理器直接交換資料的記憶體。它可以隨時讀寫（重新整理時除外，見下文），而且速度很快，通常作為作業系統或其他正在執行中的程式的臨時資料儲存媒介。

主記憶體（Main memory）即電腦內部最主要的記憶體，用來載入各式各樣的程式與資料以供中央處理器直接執行與運用。由於 DRAM 的 CP 值很高，且擴展性也不錯，是現今一般電腦主記憶體的最主要部分。2011 年生產電腦所用的主記憶體主要是 DDR3 SDRAM，而 2016 年開始 DDR4 SDRAM 逐漸普及化，筆電廠商開始在筆電以 DDR4 記憶體取代 DDR3L。

## 分類

RAM 記憶體可以進一步分為靜態隨機存取記憶體（SRAM）和動態隨機存取記憶體（DRAM）兩大類。SRAM 具有快速存取的優點，但生產成本較為昂貴，一個典型的應用是快取。而 DRAM 由於具有較低的單位容量價格，所以被大量的採用作為系統的主記憶體。

## 動態隨機存取記憶體（DRAM）的特點

### 隨機存取

所謂「隨機存取」，指的是當記憶體中的訊息被讀取或寫入時，所需要的時間與這段資訊所在的位置無關。相對地，有串行存取記憶體包括順序存取記憶體（如：磁帶）和直接存取記憶體（如：磁碟）。

### 揮發性

當電源關閉時 RAM 不能保留資料。如果需要儲存資料，就必須把它們寫入一個長期的儲存裝置中（例如硬碟）。RAM 和 ROM 相比，兩者的最大區別是 RAM 在斷電以後儲存在上面的資料會自動消失，而 ROM 則不會。

### 較高的存取速度

現代的隨機存取記憶體幾乎是所有存取裝置中寫入和讀取速度最快的，存取延遲也和其他涉及機械運作的儲存裝置（如硬碟、光碟機）相比，也顯得微不足道。但速度仍然不如作為 CPU 快取用的 SRAM。

### 需要重新整理

現代的隨機存取記憶體依賴記憶體儲存資料。電容器充滿電後代表 1（二進制），未充電的代表 0。由於電容器或多或少有漏電的情形，若不作特別處理，電荷會漸漸隨時間流失而使資料發生錯誤。**重新整理**是指重新為電容器充電，彌補流失了的電荷。DRAM 的讀取即有重新整理的功效，但一般的定時重新整理並不需要作完整的讀取，只需作該晶片的一個列（Row）選擇，整列的資料即可獲得重新整理，而同一時間內，所有相關記憶晶片均可同時作同一列選擇，因此，在一段期間內逐一做完所有列的重新整理，即可完成所有記憶體的重新整理。需要重新整理正好解釋了隨機存取記憶體的揮發性。

### 對靜電敏感

正如其他精細的積體電路，隨機存取記憶體對環境的靜電荷非常敏感。靜電會干擾記憶體內電容器的電荷，引致資料流失，甚至燒壞電路。故此觸碰隨機存取記憶體前，應先用手觸摸金屬接地。

## 記憶體的使用

電腦執行時，電腦的主記憶體按照被使用情況可分類為：

* 可利用（Available）實體記憶體：可立即分配給程式使用的記憶體。包括：
  * 空閒（Free）實體記憶體：完全未被使用，內容為全 0
  * 快取（Cached）實體記憶體
    * 備用（standby）實體記憶體：作業系統預先把可能要用到的硬碟資料載入所占用的記憶體，還沒被使用者行程所使用，因此可隨時丟棄從新初始化為 0
    * 已修改（modified）實體記憶體：已被修改過的 caching 用途的記憶體，可在任意時刻寫回硬碟檔案（不是分頁檔案）然後被重用。由於硬碟 I/O，已修改（modified）實體記憶體不能計入空閒（Free）實體記憶體
* 被使用（used）實體記憶體：已經被行程使用的記憶體
  * 使用者行程使用的實體記憶體，即工作集（Working set）。Working Set 包含了可能被其他程式共享的記憶體，例如 DLL。所以所有行程的 Working Set 加起來有可能大於實際的被使用（used）的實體記憶體。Private Bytes 是只被本行程提交（commit）的虛擬位址空間，不包括其他行程共享的記憶體。Virtual Byte 是整個行程占用的全部虛擬位址空間。32 位 Windows 使用者模式下，行程最大可以使用 2GiB，可以通過修改 Boot.ini 檔案擴充為最大可以使用到 3GiB。工作管理員中的 Memory Usage 對應的是 working set，VM Size 對應的是 private bytes
  * 核心行程使用的實體記憶體
    * 分頁的核心行程使用的實體記憶體：可以交換到分頁檔案中，從而可被回收的實體記憶體
    * 未分頁（Non paged）的核心行程使用的實體記憶體：不能交換到分頁檔案的記憶體，總是要保留在實體記憶體中
* 硬體保留（hardware reserved）的實體記憶體：被 CPU 中的 GPU 核心或者其他外設硬體占用的，不由作業系統使用的記憶體

## 記憶體牆

「記憶體牆」是指 CPU 與 CPU 晶片外的記憶體之間的速度差距越來越大，其中一個造成差距的重要原因是晶片邊界之外的通訊頻寬有限，又稱為頻寬牆。從 1986 年到 2000 年，CPU 所提升速度的年變率達 55%，記憶體速度卻只提高了 10%。由此趨勢可預料記憶體延遲將成為電腦效能的巨大瓶頸。

CPU 速度提升明顯放緩，一部分原因是由於重大的物理屏障，一部分原因則是目前的 CPU 設計已經在某種意義上撞上了記憶體牆。英特爾在一份 2005 年的檔案中總結了這些原因。

> 首先，隨著晶片幾何尺寸縮小及時脈頻率提高，電晶體漏電流會增加，導致超額的功耗和熱量... 其次，因為記憶體的存取時間無法跟上時脈頻率的成長，導致更高的時脈速度所帶來的優勢被記憶體的延遲抵消。第三，對於某些應用，隨著處理器速度的提高（由於所謂的馮・諾依曼瓶頸），傳統的序列架構變得越來越低效，進一步削弱了頻率提高可帶來的收益。此外，部分原因是由於固態元件內產生電感的方法受到限制，訊號傳輸中的電阻 - 電容延遲會隨著特徵尺寸的縮小而增加，這就額外帶來了頻率增加也無法解決的瓶頸。
> 
> 

## 相關條目

* 電腦記憶體
* 唯讀記憶體（ROM）
* DRAM
* SRAM
* 快取（Cache）
* 雙埠隨機存取記憶體（DPRAM）
* NVDIMM

## 參考文獻

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：隨機存取記憶體
主訴

**主訴**（chief complaint，簡稱 CC），是病史詢問的第二個步驟，是病患或家屬有關症狀、問題、疾病、診斷、或醫生建議回診等，就診原因的簡單描述。患者對醫生、護理師或是其他醫療保健專業人員提出的初步資訊有助於鑑別診斷的建議。

有些情形下，病患提出主訴的性質會決定此醫療是否在醫療保險的範圍內。

一般會建議醫學院學生用開放式的問題來得到患者的主訴資訊。

有關主訴的分析可以用首字母縮略詞 SOCRATES 或是 OPQRST 的方式進行評估。

## 盛行率

主訴資訊的搜集可以用在公共衛生議題的處理上。有些主訴在特定環境及特定人群中特別常見。疲勞是病患去就診的十大原因之一。在緊急醫療的情形（例如急診室），胸痛是最常見的主訴原因之一。腹痛也是急診室常見的主訴原因之一。若是已住進療養中心，去急診室就診的病患，常見的主訴有呼吸系統症狀、精神狀態改變、腸胃道症狀以及跌倒。

## 相關條目

* 確定患者
* 病史

## 參考資料

## 外部連結

* MedEd at Loyola _ipm/comphx1/sld003.htm_
主詞

**主語**（拉丁語：subjectum，英語：subject），又稱**主詞**，是一種句法成分，由名詞、名詞短語或代詞充當。在英語和法語當中，主語決定謂語動詞的形態，即與謂語動詞達成語法一致。

主語依據定義不同，其涵蓋的範圍也不一樣，狹義的主語限定於句法上的主語。主語很大程度上是主賓格語言的概念，它很難應用到其他配列的語言，如作通格語言上面去。

大多數句子都有主語，但也存在無主語句。主語很多時候可以視作話題，在一部分語言如漢語當中，二者難以區分。

## 起源

主語的概念最早來源於古希臘邏輯學當中的三段論術語「主詞」（ὑποκείμενον），是「謂詞」（κατεγορωυμενον）的對位概念。在三段論當中，由兩個前提命題可得一個結論命題，結論命題當中的小詞（S）即主詞。而在後來的傳統語言學當中，主語和謂語成為句子的前後兩個主要組成部分，主語通常為主格名詞置於句首，是最顯著常見的論元；謂語描述其前面的主語，與之形成一致。在這種觀點下，可以認為很多語言都擁有主語，不過是否所有語言皆如此則無從證明。

## 定義

西方語言學界曾在 1850 年代到 1930 年代之間長達 80 年間對「主語」的定義進行過激烈討論。傳統語法上的術語「主語」依照視角不同，至少可以分析為 3 種不同層次的概念：語義主語或稱邏輯主語（logical subject）、形態主語或稱語法主語（grammatical subject）、語用主語或稱心理主語（psychological subject）等。而句法學則會試圖依據句法現象嚴格地界定主語。

### 邏輯主語

句子當中動作的發出者即邏輯主語，亦即語義主語，在語義角色中稱為施事。比如 _John beated Mary_ 裡面，John 即邏輯主語。對應的被動句 _Mary was beaten by John_ 裡面，語態發生了變化，但邏輯主語仍然是 John。

邏輯主語常等同於句法主語或者語法主語，但二者其實是兩回事。典型如英語的被動句，通常會由受事論元擔當主語，呈主格。

除此之外，也存在中性主語，如主事主語：

### 語法主語

語法主語，亦即形態主語，其界定標準是項的形態，不會像邏輯主語一樣注重語義。在這種視角下，與動詞（在性、數等語法範疇上）形成一致的名詞短語即語法主語。語法主語最常見的表現是主格。但是也有例外，如斜格主語，在英語表現為賓格主語，在日語表現為與格主語。作通格語言當中不存在主格，主格這一概念也很難直接應用到作通格語言上面去。

漢語、越南語等不存在形態變化、動詞一致、格標記的語言基本上依靠語序位置來定義語法主語。

### 心理主語

心理主語，亦即語用主語，是語用學或信息結構上的概念，即話者（作者）及聽者（讀者）兩者的談話當中句子所述事項的出發點，也就是話題，也稱主題。心理主語依據文脈決定，同一句子可以有不同的心理主語。

日語是區分話題與主格的典型語言，其話題常由話題助詞「は」（wa）標記，與主格助詞「が」（ga）相區別。

### 句法主語

狹義的主語可以專指句法主語，句法主語常與邏輯主語、語法主語、心理主語等混同，或不加以作任何區分。現代句法學則會依據若干句法現象對不同語言的句法主語作精細化的定義。

單純從句法現象來看，雖然並不絕對通用，但很多語言的主語都會有以下的句法現象：

* 動詞一致：與動詞或助動詞形成形態上的一致。如英語的動詞第三人稱單數形式：

　
:

* 照應關係：可成為同一子句當中復指代詞的先行詞。

　
:

* 等位省並：連動句中，嵌入子句的主語可以省略，以複合子句的主語為先行詞。

　
:

　
: 鑑於這一句法現象，句法主語的概念也被局限於主賓格語言。作通格語言不符合這一現象（以複合子句的「賓語」為先行詞），故句法主語的概念也很難應用到作通格語言上面去。

* 命令句中省略。
* 處於句首。

等等。

在生成文法當中，占據標定語位置，或處於動詞短語之外且不屬於附加語的名詞短語可算作主語。

## 語言類型學

### 形式主語與省略

主語顯性表現的強制性不一，因語言而異。有的語言會強制主語顯性表現，有的則允許主語省略。

#### 形式主語

一些語言裡面主語會以獨立的名詞短語的形式強制出現。如英語，如果將主語省略，句子就不合法。這種主語通常稱為形式主語（Dummy subject），屬於語法虛詞。

#### 主語省略

一些語言則允許主語省略。如日語通常都可以省略主語，形成無主語句，省略後依據文脈判斷主語，動詞或其他句子成分不會因此發生變化，不存在一致性。有時候也將其算作空主語的一種。

#### 空主語

也有的語言雖然可以省略主語，不過它們所處的文脈與英語類似，動詞上會附著詞綴，與省略的主語形成人稱、數、性等語法範疇上的一致，如義大利語。此時主語很明顯仍然有句法上的作用，但沒有顯性形態，故可以視為空主語（null-subject），這一類語言稱為空主語語言，這種現象也稱為形式主語省略或代詞主語省略。

除了動詞以外，也可以在各種詞類上添加附著語素以表達人稱、數等語法範疇，達到變相凸顯主語的效果。例如美國原住民語言、猶他－阿茲特克語系的 Chemehuevi 語當中，可以往位於句首的詞後添加附著語素，以達到與英語的形式主語同樣的效果。

也有語言存在與被省略主語形成一致、但處於不同位置的代詞，當主語省略時就起到跟義大利語主格詞綴類似的效果。如馬來 - 玻里尼西亞語族的 Longgu 語當中就存在這樣的代詞，它必須位於動詞短語的前面。

#### 類型學分布

以上數種表現類型在全世界 711 種語言當中的分布如下所示。強制性越強，則該語言裡面主語的地位就越高。

### 主語優先與話題優先

主語優先語言會通過語序等句法手段凸顯主語的強勢地位，很多時候也會和主格等形態重疊出現。而話題優先語言則優先凸顯話題。

英語是典型的主語優先語言，擁有形式主語的語言大多也是主語優先語言。

而漢語和日語則是典型的話題優先語言。在日語當中，話題標記「は」（wa）擁有很高的優勢地位。如果與主格「が」處於同一位置，話題「は」優先顯現，主格「が」則省略。漢語學界有意見反對主語 - 主題優先二分法，認為漢語的主語就相當於主題，換言之漢語並不存在主語。

### 主賓格語言與作通格語言

主語是出自歐洲傳統語言學的概念，故其概念形成的基底也是英語等諸多歐洲語言；這些語言絕大多數都是主賓格語言，而且主語的地位普遍很高，也與主格有很強的對應。而作通格語言則如前所述，形態上並無主格，只有作格或通格；句法上，與主賓格語言中的主格名詞短語相對應者很大程度上是通格名詞短語，因為通格短語也有和主語呈鏡像的等位省並，以及關係子句等現象，可見較之作格名詞短語，通格名詞短語較為強勢，惟未有專門術語來命名這一句法成分。而主語所呈現的句法現象則往往與作通格語言的句法現象相左，所以主語這一概念很難應用到作通格語言上去，其他配列類型的語言更是如此。

## 參見

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* Feature 101A: Expression of Pronominal Subjects（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主詞-受詞-動詞

凡是在句子中，主語（S）、賓語（O）、動詞（V）按照「主 - 賓 - 動」的順序排列，這種語序就是**主賓動語序**（SOV，Subject–Object–Verb）。

在眾多的自然語言中，此種語序為最常見者。

語序為 SOV 的語言傾向於後置詞之用，而非前置詞，以說明名詞的含義，且通常將助動詞置於動作動詞之後。一些語言擁有句意標誌以分辨主詞和受詞等，例如日語的「が」和「を」。語序為 SOV 的語言在指名去向、時間等時使用時間─經由─地點的順序。

此種語序廣泛分佈於世界語言中，尤其在東南亞和中東以外的亞洲、除了北部海岸地區外的新幾內亞、除了西岸和中美洲地區的北美洲以及澳大利亞等地更是如此。

## 各語言的文法

### 漢語族

漢語族語言多為 SVO 語序。從有文獻記錄以來即如此，然不曾為典型 SVO。或謂原始漢藏語為 SOV，故上古漢語有所體現，文言文中的例子可舉「主義是從」（遵從主義）、「唯你是問」（唯問你）等。今之漢語族語言多為 SVO 語序，某時或某種語言可用 SOV 句型，但並非每個動詞皆可，此 SOV 實為 STV。是以吳語爲典型，例：上海「儂字識𠲎？」（較標準官話「你識字嗎？」）。官話白話文裡的「把」、「將」（放在被修飾的名詞前）和文言文的「是」（放在被修飾的名詞的後面）有時用做賓語提前，而此時這些句子的語序即為 SOV，像「山姆把橘子給吃了」，「山姆」為主語，「橘子」為賓語，「把」為賓語提前，「吃」為謂語。但也可以說「把橘子」是介賓短語作狀語，這樣漢語的語序就仍然是 SVO。

而在鐵路系統內的車機聯控語言用語也存在較多的主賓謂結構，比如：「電力客車直 99 次五里墩站么道通過」，以突出呼叫的「主體地位」；

### 歐洲主要語言

德語和荷蘭語的文法，在為主句且主句只有一個動詞時，語序為 SVO。而在從屬句中、及有助動詞時，其語序則為 SOV（助動詞放之前動詞的位置），因此德語和荷蘭語的語序有時候也是 SOV。法語、葡萄牙語、西班牙語等皆為 SVO 語序的語言，但當賓語（直接賓語和間接賓語）為代名詞時語序變為 SOV，例："La vierge Marie vous regarde"（直譯：聖母瑪莉亞・你們・看著）這句法語中，「Marie」是主語，「vous」是賓語，「regarde」是謂語，因此這句話的意思是：「聖母瑪莉亞看著你們」。這種用法有時（縱使非常少用）也用於英語的詩，尤其是威廉・莎士比亞的詩中。

### 日語

日語中一個典型的例子：「私は箱を開ける」（我・箱子・打開）的意思是「我打開箱子」。在這個句子中，「私」（watashi）是主語，意思是「我」，它從屬於句意標誌は（wa）。箱（hako）作為賓語，意思是「箱子」，從屬於を（wo）這個賓語標誌。開ける（akeru）是動詞，並且結束整個句子，意思是「打開」。

### 韓語（韓國語）

韓語（韓國語）的範例如下： 

저는 김치를 먹어요. 
此句直譯為：我・泡菜・吃。 
此句意思是：我吃泡菜。 

### 滿語

滿語的範例如下：

　
: ᠰᡝᠨᠠ（Sena） ᡳᠨ᠋ᡴ᠌ᡨ᠌ᡵᡳ（ingtori） ᠪᡝ（be） ᠵᡝᠮᠪᡳ᠃（jembi᠍.）

此句直譯為：星奈・櫻桃・(賓語標明)・吃。

漢譯則為：星奈吃櫻桃。

### 拉丁語及俄語

拉丁語和俄語是屈折語，因此六種語序都可使用，譬如此句 (拉丁語)，「servus puellam amat」，意思為 「這個奴隸愛那個女孩」。這裡的「servus」是主語，「puellam」是賓語，「amat」是動詞。

## 以 SOV 為主要語序的語言

* 大多數突厥語系語言
* 大多數蒙古語系語言
* 大多數滿 - 通古斯語系語言
* 大多數達羅毗荼語系語言
* 大多數的印度－伊朗語族語言
  * 梵語
  * 巴利語
  * 波斯語
  * 普什圖語
  * 庫爾德語
  * 尼泊爾語
  * 僧伽羅語
  * （構擬的）原始印歐語
* 幾乎所有的藏緬語族語言
  * 緬甸語
  * 藏語
  * （構擬的）原始漢藏語
* 幾乎所有的高加索諸語言
  * 阿布哈茲語
  * 阿巴札語
  * 阿迪格語
  * 阿瓦爾語
  * 卡巴爾達語
* 日語
* 朝鮮語
* 阿伊努語
* 尼夫赫語
* 尤卡吉爾語系
* 伊捷爾緬語，伊捷爾緬人的語言
* 拉丁語
* 布魯夏斯基語
* 巴斯克語
* 阿姆哈拉語
* 提格雷語
* 蘇美語
* 阿卡德語
* 埃蘭語
* 西臺語
* 納瓦荷語
* 霍皮語
* 艾瑪拉語
* 克丘亞語

另外，許多種類的手語也使用此種語序。

## 參見

* 文法
* 語序
* 話題優先語言

## 參照
主誕堂

**聖誕教堂**（Church of the Nativity，香港慣稱**主誕堂**），位於巴勒斯坦伯利恆馬槽廣場，是世界上仍在使用的最古老教堂之一。教堂建於耶穌誕生之地馬槽原址之處。公元 614 年薩珊波斯攻佔東羅馬帝國控制的耶路撒冷，曾經破壞不少基督教聖地，但這座教堂卻未受破壞並保存至今。

## 歷史

原址的首座聖誕教堂於 327 年由羅馬皇帝君士坦丁一世的母親海倫娜修建，於 333 年完成。但於 529 年撒馬利亞起義中被破壞。

現存的聖誕教堂於 565 年由東羅馬皇帝查士丁尼一世下令修建。當薩珊波斯 614 年入侵東羅馬帝國控制的耶路撒冷時，教堂未受破壞，傳説是由於牆上的壁畫中，東方三博士穿著波斯人的服飾向嬰孩耶穌朝拜，當時的波斯軍隊司令沙赫爾巴拉茲看過壁畫後，下令波斯軍不破壞這座教堂。至耶路撒冷王國時代，在東羅馬皇帝協助下，十字軍對教堂進行了維修及加建。

## 現況

現在，聖誕教堂由羅馬天主教、希臘東正教及亞美尼亞使徒教會共同管理。

教堂的入口於後期改建，變為十分狹窄，人要彎腰才能通過，因此有名為「謙卑之門」。傳說這是奧圖曼時代，基督徒為阻擋穆斯林騎馬進入，因此特意將門改小，以保護教堂。

教堂地底一個地下室，名為 Grotto of the Nativity，相傳為耶穌基督誕生之確實位置，該處有一祭壇，並於雲石地台上鑲有一粒 14 角銀星為標記。石面上有拉丁文寫著：Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est（這是聖母瑪利亞誕下耶穌基督之地）。

教堂所在的伯利恆，於 1995 年 12 月起交由巴勒斯坦管治。

2012 年 6 月 29 日，聖誕教堂被列入世界文化遺產，成為巴勒斯坦的第一處世界遺產。

## 參考文獻

## 外部連結

* 地理坐標：31°42′15.50″N 35°12′27.50″E

## 參見

* 耶穌降生
  * 伯利恆之星
主調

**主調**在日常生活中指的是重要觀點或重要的事物，在音樂中可以指主調音樂或主音音樂（英語：Homophony），與「復調音樂」相對，指只有一個旋律，其餘音樂內容為該旋律的陪襯的音樂織體。

## 參考資料
主计长

**主計長**可以指：

* 中華民國：行政院主計總處主計長
* 英國：財政部主計長
主调音乐

**主音音樂**（中國將主音音樂稱為**主調音樂**）是一種與複音音樂相對立的音樂分類。主音音樂作品以其中某一個聲部（多數情況是高音部）作為旋律（即「主音」），其餘聲部以和聲或節奏等手法，作為陪襯和伴奏。（相反的，複音音樂則是每個聲部都是地位相等的旋律，並互為彼此的和聲與節奏。）

主音音樂的特點，是音樂形象明顯，旋律明晰，感情表達明確，欣賞者較容易融入其中，也容易朗朗上口。主音音樂最重要的創作概念是和聲學，與複音音樂重視對位法的概念不同。

一般認為主音音樂在 18 世紀才成為西洋音樂的主流，在此之前是以複音音樂為主的宗教音樂為音樂主流。儘管如此，現代的西洋音樂即使以主音音樂為主，但仍或多或少的都運用了一些複音音樂的手法，尤其是表現莊嚴氣氛的宗教性音樂尤其如此。

主音音樂在古典時期時期開始蓬勃發展，在歷經浪漫派、印象派，進入風格多樣化的 20 世紀後，至今仍是音樂創作的主流，受到最多欣賞者的青睞。

## 註解

## 參考文獻

## 參見

* 複音音樂
主谓一致

在語言學中，**一致**（Agreement），又稱**對協**，是指句子或詞組中的某些成分，其形式須要在一些語法範疇上保持一致。

例如，在英語中，_they is_ 是不正確的，因為 _they_ 屬複數，be 動詞須要使用複數限定形式（_are_ 或 _were_），這體現出英語要求主謂一致。許多綜合語都要求名詞及與之相關的成分（例如指示詞、代詞）的格一致。

有些語言其動詞對不止一個論元（Argument）保持一致，其動詞同時對兩個 (通常最多四個) 不同的論元保持一致，這種現象又稱為多重一致（Polypersonal agreement）。

## 功用

在一些語言裡，因為有了一致性的要求，所以各成分的語序可以改變。例如在斯瓦希里語中，由於名詞有許多個類別，當句子中各名詞分屬不同的類別時，句子就不一定依從原有的 SVO 詞序，因為主語、賓語等角色能藉著一致性辨認出來。

常見的要求一致性的語法關係，及所要求一致的語法範疇：

* 動詞與形容詞與主語一致：性、數、身
* 名詞與修飾語一致：性、數、格
* 名詞與指代它的代詞：性、數

## 名詞的性、數、格一致

與名詞相關係各種「定語」（如形容詞、指示詞）等以及代名詞，必須在性、數、格上與該名詞保持一致。例如拉丁語陽性名詞 _vir_（男人）、陰性名詞 _mulier_（女人）和形容詞 _bonus_（好）：

* 陽性：單數：主格：vir bonus（好男人）
* 陽性：複數：主格：viri boni（好男人 (們)）
* 陽性：單數：與格：viro bono（(給) 好男人）
* 陰性：單數：主格：mulier bona（好女人）

又例如，英語名詞雖沒有格變化，也沒有性的語法範疇，但仍有數的區別。指示詞 this/that 如用在複數名詞前面要變為 these/those：

* 單數：this event /this child。複數：these events /these children。
* 單數：that event /this child。複數：those events /those children。

## 主謂一致

**主謂一致**是指主語和謂語的動詞，必須在數、身兩方面一致，這一般是透過動詞變位來達成的。例如在英語中，除了 be 動詞之外和情態動詞之外，只有在現在時第三身單數的時候，才會因為主謂一致的要求，而出現動詞形式改變：

法語的動詞變位情況比較複雜 (為方便比較法語和英語，以下把每個法語句子譯成英語)：

* 直陳式：現在時：3S：_Jean **parle** français._ = "John speaks French."
* 直陳式：現在時：3P：_Ils **parlent** français._ = "They speak French."
* 直陳式：將來時：3S：_Jean **parlera** français._ = "John will speak French."
* 直陳式：將來時：3P：_Ils **parleront** français._ = "They will speak French."
主谓句

**主謂句**是由主謂短語帶上一定的語調構成的句子。

根據謂語詞性不同，主謂句可分為名詞謂語句、動詞謂語句、形容詞謂語句、主謂謂語句四種類型。其中，主謂謂語句是由主謂短語充當謂語的主謂句。

如果根據主語的存廢來劃分，主謂句又可分為完全主謂句和不完全主謂句。

## 完全主謂句

「完全主謂句」就是指句子裡有主謂結構並且主謂部分都顯現出來，沒有被省略的句子。例如：

> 
> 麵包被小明吃了
> 
> 

「被小明吃了」的謂語部分就是對主語「麵包」的陳述了。

## 不完全主謂句

「不完全主謂句」是指句子裡有主謂結構，但主語或謂語部分可能在特定的語境裡承前或蒙後省略了，沒全都顯現出來的句子。例如：

> 
> 「誰吃了麵包？」 
> 
> 「小明。」
> 
> 

要注意的是，「不完全主謂句」裡，被省略的主語或謂語成分並非不存在，只是在特定語境裡，為簡鍊而省略了，我們是可以按文意酌情補回省略了的主、謂部分而不影響文意的。上例「小明。」便是「不完全主謂句」，我們能按文意補上「～吃了麵包」使之變成「完全主謂句」而意義不變的，但因為承前文的問話，不說自明，所以省去謂語部分更好。

## 相關條目

* 漢語語法
主谓宾

在語言類型學中，**主 - 動 - 賓語序**（SVO，Subject–Verb–Object）指句子中主語（S）、賓語（O）、動詞（V）按照「主 - 動 - 賓」的順序排列。以人數計算，這種語序最為普及；以語言種類計算，這種語序為第二普及，次於主賓動語序（SOV，Subject–Object–Verb）。關於語序分類，詳見右表。

現代漢語的語序也被認為是 SVO。「我愛你」這三個字，**我**是主語，**愛**是謂語，**你**就是賓語，不過漢語文法具有相當多語序為 SOV 的語言的特色。

雖然語序為 SVO 的語言數量不及語序為 SOV 的語言，SVO 的語序為第二常用的語序，但也為數可觀，且許多克里奧爾語的主要語序皆為 SVO。

主要語序為 SVO 的語言主要集中於包括中國且直至印尼南島語系語言分佈區的東南亞地區、撒哈拉沙漠以南的許多非洲地區，以及歐洲和地中海周邊的地區，在此外的其他地區，此種語序並不普遍。

某些語序為 SVO 的語言（像漢語和英語）傾向於將形容詞置於名詞前，而其他的一些（如法語、西班牙語、越南語等）則傾向於將形容詞置於名詞後，在指名去向、時間等時，許多語序為 SVO 的語言（像英語、法語等）使用地點─經由─時間的順序，許多語序為 SVO 的語言將助動詞置於動詞之前。

## 參考文獻

## 參見

* 語序
* 話題優先語言
主谓谓语句

**主謂謂語句**是一種句式，由主謂短語充當謂語。在話題優先語言中非常常見。

## 漢語主謂謂語句

### 性質

漢語主謂謂語句是主謂句的一種，格式為：

　
: : 大主語（全句主語）+ 小主語 + 小謂語。

小主語和小謂語合起來算一個大謂語，也就是全句謂語。主謂謂語句根據小謂語的性質，分屬動詞性、形容詞性、名詞性謂語句。

### 構成

漢語主謂謂語句的構成有一定的限制，常見的有這些類型：

* 大主語和小主語是受事和施事關係。比如：

　
: : 這本小說我看過。

* 大主語和小主語是施事和受事關係，表示受事具有普遍性。比如：

　
: : 他什麼場面都見過。

　
: 他一個字都不認識。

* 大主語和小主語是廣義的領屬關係。比如：

　
: : 他態度和藹。（大主語和小主語是偏正關係）

　
: 他工作認真。（大主語和小主語是主謂關係）

* 小主語或小賓語是代詞復指大主語。比如：

　
: : 語言學，這是多麼有趣的一門學科啊！

　
: 這兩個人我好像見過他們。

* 大主語是某一對象或範圍，大謂語對其敘述或描寫。比如：

　
: : 夏日的夜空，星光燦爛。

* 小主語和小賓語同形。比如：

　
: : 軍隊和人民心連心。

　
: 咱倆誰也別忘了誰。

* 小謂語是名詞性詞語，多出現在口語中。比如：

　
: : 大家一人一個。

　
: 小王說話大舌頭。

## 其他語言

### 日語

日語中，有「NP1+ は + NP2+ が + VP」的句式。其中，NP1 和 NP2 是上下屬類或領屬的關係。助詞「は」表示 NP1 是大主語（話題），「が」表示 NP2 是小主語（主語）。
比如：

　
: : 日語：象は鼻が長い。

　
: 漢語：大象 -話題鼻子 -主語長。

## 相關條目

* 主謂句
* 句式、句型
* 話題優先語言、話題、主題 (語言學)

## 參考書目

* 黃伯榮、廖旭東主編。现代汉语：增订本（下册）. 北京：高等教育出版社. 2011. ISBN 9787040315578.
* 周一民。现代汉语。北京：北京師範大學出版社. 2006. ISBN 978303034604.
主賓動

凡是在句子中，主語（S）、賓語（O）、動詞（V）按照「主 - 賓 - 動」的順序排列，這種語序就是**主賓動語序**（SOV，Subject–Object–Verb）。

在眾多的自然語言中，此種語序為最常見者。

語序為 SOV 的語言傾向於後置詞之用，而非前置詞，以說明名詞的含義，且通常將助動詞置於動作動詞之後。一些語言擁有句意標誌以分辨主詞和受詞等，例如日語的「が」和「を」。語序為 SOV 的語言在指名去向、時間等時使用時間─經由─地點的順序。

此種語序廣泛分佈於世界語言中，尤其在東南亞和中東以外的亞洲、除了北部海岸地區外的新幾內亞、除了西岸和中美洲地區的北美洲以及澳大利亞等地更是如此。

## 各語言的文法

### 漢語族

漢語族語言多為 SVO 語序。從有文獻記錄以來即如此，然不曾為典型 SVO。或謂原始漢藏語為 SOV，故上古漢語有所體現，文言文中的例子可舉「主義是從」（遵從主義）、「唯你是問」（唯問你）等。今之漢語族語言多為 SVO 語序，某時或某種語言可用 SOV 句型，但並非每個動詞皆可，此 SOV 實為 STV。是以吳語爲典型，例：上海「儂字識𠲎？」（較標準官話「你識字嗎？」）。官話白話文裡的「把」、「將」（放在被修飾的名詞前）和文言文的「是」（放在被修飾的名詞的後面）有時用做賓語提前，而此時這些句子的語序即為 SOV，像「山姆把橘子給吃了」，「山姆」為主語，「橘子」為賓語，「把」為賓語提前，「吃」為謂語。但也可以說「把橘子」是介賓短語作狀語，這樣漢語的語序就仍然是 SVO。

而在鐵路系統內的車機聯控語言用語也存在較多的主賓謂結構，比如：「電力客車直 99 次五里墩站么道通過」，以突出呼叫的「主體地位」；

### 歐洲主要語言

德語和荷蘭語的文法，在為主句且主句只有一個動詞時，語序為 SVO。而在從屬句中、及有助動詞時，其語序則為 SOV（助動詞放之前動詞的位置），因此德語和荷蘭語的語序有時候也是 SOV。法語、葡萄牙語、西班牙語等皆為 SVO 語序的語言，但當賓語（直接賓語和間接賓語）為代名詞時語序變為 SOV，例："La vierge Marie vous regarde"（直譯：聖母瑪莉亞・你們・看著）這句法語中，「Marie」是主語，「vous」是賓語，「regarde」是謂語，因此這句話的意思是：「聖母瑪莉亞看著你們」。這種用法有時（縱使非常少用）也用於英語的詩，尤其是威廉・莎士比亞的詩中。

### 日語

日語中一個典型的例子：「私は箱を開ける」（我・箱子・打開）的意思是「我打開箱子」。在這個句子中，「私」（watashi）是主語，意思是「我」，它從屬於句意標誌は（wa）。箱（hako）作為賓語，意思是「箱子」，從屬於を（wo）這個賓語標誌。開ける（akeru）是動詞，並且結束整個句子，意思是「打開」。

### 韓語（韓國語）

韓語（韓國語）的範例如下： 

저는 김치를 먹어요. 
此句直譯為：我・泡菜・吃。 
此句意思是：我吃泡菜。 

### 滿語

滿語的範例如下：

　
: ᠰᡝᠨᠠ（Sena） ᡳᠨ᠋ᡴ᠌ᡨ᠌ᡵᡳ（ingtori） ᠪᡝ（be） ᠵᡝᠮᠪᡳ᠃（jembi᠍.）

此句直譯為：星奈・櫻桃・(賓語標明)・吃。

漢譯則為：星奈吃櫻桃。

### 拉丁語及俄語

拉丁語和俄語是屈折語，因此六種語序都可使用，譬如此句 (拉丁語)，「servus puellam amat」，意思為 「這個奴隸愛那個女孩」。這裡的「servus」是主語，「puellam」是賓語，「amat」是動詞。

## 以 SOV 為主要語序的語言

* 大多數突厥語系語言
* 大多數蒙古語系語言
* 大多數滿 - 通古斯語系語言
* 大多數達羅毗荼語系語言
* 大多數的印度－伊朗語族語言
  * 梵語
  * 巴利語
  * 波斯語
  * 普什圖語
  * 庫爾德語
  * 尼泊爾語
  * 僧伽羅語
  * （構擬的）原始印歐語
* 幾乎所有的藏緬語族語言
  * 緬甸語
  * 藏語
  * （構擬的）原始漢藏語
* 幾乎所有的高加索諸語言
  * 阿布哈茲語
  * 阿巴札語
  * 阿迪格語
  * 阿瓦爾語
  * 卡巴爾達語
* 日語
* 朝鮮語
* 阿伊努語
* 尼夫赫語
* 尤卡吉爾語系
* 伊捷爾緬語，伊捷爾緬人的語言
* 拉丁語
* 布魯夏斯基語
* 巴斯克語
* 阿姆哈拉語
* 提格雷語
* 蘇美語
* 阿卡德語
* 埃蘭語
* 西臺語
* 納瓦荷語
* 霍皮語
* 艾瑪拉語
* 克丘亞語

另外，許多種類的手語也使用此種語序。

## 參見

* 文法
* 語序
* 話題優先語言

## 參照
主賓格語言

**主賓型配列**（Nominative–accusative alignment），也稱為**主賓格配列**、**對格配列**或**受格配列**，是一類配列方式，即在句法或形態上，將不及物動詞的單一變元和及物動詞的施事論元同等對待（**S=A**），而區別對待及物動詞的受事論元（**P**）。配列在綜合語中常藉由格標記來表示；但並非只有格這種語法範疇可以配列，分析語中的語序和介詞（前置詞）等也可以配列。呈現這種配列的語言稱為**主賓格語言**或者**對格語言**、**受格語言**。這種配列法在全球範圍內有著廣泛的分佈，是句法形態配列的主要形式之一，世界上大多數的語言都屬主賓格語言的行列。

## 編碼性質

在主賓型配列裡面，論元可以以多種顯在方式呈現，這些方式稱為編碼性質（coding property），亦即形態性質。這些顯在的編碼屬性常以詞的形態變化或格助詞的方式呈現。

### 格標記

如果一種語言有形態上的格變化，那麼及物動詞的施事論元（**A**）和不及物動詞的單一核心變元（**S**）一同標記為主格（**S=A**）。及物動詞的受事論元（標記為 **P**）則區別對待，將它標記為賓格，如日語和梵語；但有時候它也可以被標記為其他的格，比如芬蘭語會將 P 標記為賓格和部分格，俄語會把 P 標記為屬格，以區分結點性。

* 日語：
* 梵語：

僅明顯標記賓格而對主格隱性標記甚至不作標記的情況也很常見，例如：

* 俄語：
* 印地語：
* 泰米爾語口語：

#### 賓語異相標記

並非所有的語言都用顯在的格來標記論元。實際上還有一種賓語異相標記（Differential object marking）廣泛分布於各種語言當中，即直接賓語往往根據其含意而分割成兩個子類，且在多數有賓語異相標記的語言中，只有一個種類有標記，而另一個子類則不帶標記（但亦有像芬蘭語般兩個種類的賓語各帶有不同標記的語言存在）。直接賓語的顯著性越強，它就越容易被格顯著地標記。顯著性有以下階層：

　
: 有生性：人類 → 動物 → 非動物

　
: 定指：人稱代詞 → 名稱 → 有定名詞短語（definite NP ）→ 無定特指名詞短語（indefinite specific NP ）→ 泛指名詞短語（non-specific NP）

這個階層也反映在西爾弗斯坦的人 - 動物性階層中。

其他有賓語異相標記的語言包括了土耳其語、特里基語、卡西語、馬拉雅拉姆語、卡姆語和阿姆哈拉語等語言。在土耳其語和薩哈語中，直接賓語可帶賓格標記或不帶任何（可見的）賓格標記，若一個直接受詞名詞帶有賓格標記，則它是指特定的某事物（像例如「某特定的人」)，不然就是指某些不特定的事物（像「某人」）。在薩哈語中，如果缺乏這種顯在的格標記，那麼賓語的語序分布就會受到限制，一定要前置於謂語，反之則不會。

實際上顯著度的區分在不同文化裡面也會有很大差異，如德語的賓格常標記在陽性論元上。

#### 主語異相標記

格標記是主語異相標記的其中一種形式，主語異相標記還能通過一致、倒裝、語態變化等實現。在及物動詞句中避免主語和賓語發生歧義是異相標記的功能動因；和賓語異相標記一樣，主語異相標記可以區分主語的顯著性。這一顯著性階層在及物動詞主語上比及物動詞賓語顯的更加自然。

### 動詞一致

有時主賓型配列也可以通過動詞的顯在一致來實現。在下面的阿姆哈拉語例子中，動詞被同時標記上了主格標記「3SG.M」和「3SG.M.O」，分別與主格和賓格形成一致。

　
:

## 表現性質

當 S、A 或 P 處於特定的句法結構時，主賓型配列就會表現出來，這屬於表現性質（Behavioral property），也即句法性質，作用於句子層面。

### 語序

有些語言缺乏形態變化，更依賴句法去編碼語義和語法關係。一門語言越不依賴顯在格標記，配列就可能通過語序呈現，如前述例 6.，以及下例印尼語：

主賓型配列在語序上表現為：S 和 A 都直接出現在動詞前，而 P 則可以直接表現在動詞後。如法語：

實際上，缺乏形態手段、主要靠語序表達句法功能的語言大部分都屬於主賓型語言，作通型語言極其罕見。

### 等位省並

在等位省並（conjunction reduction）過程中，句法形態配列確定並列結構（coordinate structure）里的哪個論元可以忽略，哪個不可以。主賓型語言如：

聯動句裡面，嵌入子句被省略的論元必須對應到複合子句的主語（主格），如果對應到賓語（賓語），則句子不合法。如果漢語是作通型語言，則會變成：

這時嵌入子句被省略的論元必須對應到複合子句的賓語（通格），如果對應到主語（作格），則句子不合法。

## 分布

呈現主賓型配列的語言數量最多，在世界上的分布也最廣；相反，作通型配列的語言則被局限於高加索、北美和中部美洲、青藏高原和澳大利亞等數個地區。右圖呈現了各種配列在世界上的分布，而下表則列出了世界各區域主賓型語言的例子：

## 相關理論

### 最優理論

最優理論（Optimalicy theory）認為，主賓型標記系統的形成主要是為了實現兩項功能，或者說是兩項制約：確認功能（identifying function）和消歧功能（distinguishing function）。確認功能是指，格這一詞法編碼會包括論元獨有的語義或語用屬性和信息。例如從某個論元所持有的賓格形態，就可以確認該論元擁有受事語義角色。 消歧功能即區分核心論元的功能，尤其是及物動詞句中的兩個核心論元 A 和 P；而不同配列如何實現消歧功能，就成為了不同的「格標記策略」。格的這兩種功能往往同時起作用。確認功能為主的格系統相較於消歧功能為主的格系統，其格變化必須更為發達。

### 功能壓力論

另一種解釋主賓型配列產生的理論是功能壓力論（Functional pressure）。在語言方面，這個理論主要關注語言社區的各種需求，認為語言會發展出一些功能體系來滿足需求壓力。主賓型配列就是為了消除歧義、簡化溝通流程而產生的。

出於上述原因，不及物型語言很罕見:36，因為沒有滿足區分論元 A 和 P 的需求；不過經濟原則也是影響配列形成的重要因素，雖然有必要辨別區分論元，但像三分型那樣的配列就有些過剩了，因為超出了需求，所以三分型語言也很少，大部分語言都會在不損害可理解性的前提下採取較少的論元數目。通過這種方式，效率和經濟的雙重壓力下就產生了 S 與 A、P 任意兩方聯合、一方孤立的格配列，也即主賓型和作通型這兩種最為廣泛分布的配列。

## 參見

* 主格
* 賓格
* 格 (語法)
* 配列
* 作通型配列

## 參考文獻
主車團

**主車群**（法語：peloton）是指在公路自行車賽中一大隊選手一同騎行。通過此方式騎行，選手間相互靠近，能夠憑藉前面選手的氣流進行牽引，以減少空氣阻力，從而幫助選手節省體力。此方式產生的效果十分明顯，如果在一個組織得當的團隊中騎行，可以省下約 40% 的能量。

當選手突然加速而進入領騎集團，被稱為脫離（break away）主車群。

## 參考資料
主車群

**主車群**（法語：peloton）是指在公路自行車賽中一大隊選手一同騎行。通過此方式騎行，選手間相互靠近，能夠憑藉前面選手的氣流進行牽引，以減少空氣阻力，從而幫助選手節省體力。此方式產生的效果十分明顯，如果在一個組織得當的團隊中騎行，可以省下約 40% 的能量。

當選手突然加速而進入領騎集團，被稱為脫離（break away）主車群。

## 參考資料
主軸

工具機中的**軸**是其中的旋轉軸，多半其中也會有傳動軸。「軸」可以指傳動軸本身，也可以包括傳動軸及相關的機械零件（例如軸承、卡盤等）。

工具機中多半會有多個軸，例如車床上的車頭軸（headstock）及車尾軸（tailstock）。工具機中最大的軸一般會稱為主軸。有些工具機可以進行較多的工序，其中可能會有四個、六個甚至更多的主軸，這種工具機稱為多軸工具機。例如排式鑽床及許多的螺絲機都是多軸的工具機。不過自動車床雖然有車頭軸及車尾軸兩個軸，但只有車頭軸是主軸，因此仍算是單軸工具機。

軸的例子有：

* 車床（包括木工車床及金工車床），其中的車頭為主軸。
* 旋切的木工機械中，主軸是連接加工銑刀的軸。
* 至於旋切式金屬機械中（例如銑床及鑽床），主軸是刀具（例如銑刀或是鑽頭）固定的部份（可能透過卡盤等）。
* 磨削主軸、電主軸（上面直接裝有馬達的軸）、低速主軸、高速主軸等。
* * * *

## 參考資料

* Hoffman, Peter J.; Hopewell, Eric S.; Janes, Brian; Sharp, Kent M., Jr. Precision Machining Technology. Cengage Learning. 2011: 356 [2013-02-05]. ISBN 1435447670.
主进圣城节

**棕枝主日**（英語：Palm Sunday），公教稱**聖枝主日**，亦稱**棕樹主日**或**基督苦難主日**（因主耶穌基督在本週被出賣、審判，最後被處十字架死刑），正教稱**柳絨節**，是主復活日前的主日，標誌著聖週的開始，為羅馬公教、正教會、聖公宗、信義宗等各派慶祝的節日。

據《福音書》記載，主耶穌基督於此日騎驢入耶路撒冷，受到民眾手持棕櫚樹枝、歡呼和散那，如迎君王般的禮遇。因此，各派教會對此日的慶祝，往往以主耶穌基督的榮耀為主題，多以棕枝裝飾教堂（在臺灣有時以蘇鐵樹枝代替）。

## 參考文獻

## 參見

* 大齋期
* 聖週
主进堂节

**獻主節**，又稱為**聖燭節**，新教稱為**獻聖嬰日**或**奉獻基督於聖殿日**，東正教則稱為**主進堂節**，是基督教的一個節日，為每年 2 月 2 日。東正教因使用儒略曆，2 月 2 日相當於公曆的 2 月 14 日或 15 日，為東正教十二大節之一。

據《路加福音》第二章記載，聖母瑪利亞在耶穌降生後四十日將其帶入聖殿、行潔淨禮，並將嬰兒耶穌獻給上帝：

## 參考文獻
主部首

**部首**，是依照漢字型態和偏旁所分的門類，而所有漢字勢必分類在某個部首中。

## 歷史

部首的概念由東漢文字學家許慎於公元 100 年（永元 12 年）所著之《說文解字》所創，共立 **540 個**部首。從此字書一般使用部首作為漢字的檢字方式。

之後、許多字書模仿《說文解字》，以部首來分類漢字。如《玉篇》（542 部首）、《類篇》（540 部首）等，這些字書採用的字體已經是楷書，內容也不是解說文字的來源，而是說明字義為主。但使用的部首幾乎與《說文解字》相同，不易檢索的缺點仍在。

中國古代，由於採用韻目排列的方式檢字方便，且還有助於填詩，所有字書中曾長期使用韻目排列而非用部首排列，例如宋代時就有人把《說文解字》改以韻目順序排列出版。遼代的僧侶行均之《龍龕手鑑》（242 部首）、金代的韓孝彥、韓道昭的《五音篇海》（444 部首）等字書，開始嘗試調整部首數量，追求更高的檢字方便性。尤其《五音篇海》中，首度將同一部首內的漢字（部分）採用筆劃數排列。但這些字書的部首本身仍不是採用筆劃數排列。

清朝康熙五十五年（1716 年）成書的《康熙字典》的 **214 個**部首，是後來大部份字典部首的藍本，為了方便查詢，部首跟筆劃區分。

## 現行部首

### 正體中文部首

現行之 214 部首，是明朝萬曆 43 年（1615 年）時由梅膺祚所編纂之《字彙》創始的。《字彙》是第一本部首本身的排列與部首內的文字排列都採用筆劃數順序的劃時代字書。並大膽整併以往字書中經常可見之過少文字的部首，這本字典的誕生使部首檢字容易了許多。《說文解字》的部首是將漢字以意味加以分類的體系，而《字彙》的部首則更接近是為了檢索漢字的分類工具。但整體而言仍然帶有以意義分類漢字的精神；之後《康熙字典》承襲《字彙》的 214 部首，《康熙字典》亦成為近代字典之標準，稱為「康熙部首」。

台灣出版的字典所採用的部首多符合《康熙字典》的 214 部首。香港的一些字典在康熙部首的基礎上有所刪減，如商務印書館的《商務新詞典》沒有二部等康熙部首。

### 簡體中文部首

由於中國大陸推行簡化字，康熙部首不能適應實際需求，中國文字改革委員會和中國國家出版局於 1983 年發布了《漢字統一部首表（草案）》。2009 年中華人民共和國教育部和國家語言文字工作委員會發布《GF 0011-2009 漢字部首表》重新整理漢字部首，共分成**主部首（201 個）** 和**附形部首**（100 個），之後於正式文件中定為 **99 個附形部首**。

中國大陸對漢字的歸部方式與傳統字典有所不同，執行的標準是《GB13000.1 字符集漢字部首歸部規範》。此外，為了方便檢字，《現代漢語詞典》等字詞典（漢語拼音序）會採取「多開門」的方式，將一個字分立在多個部首下，每個部首下都可以直接找到該字所在的頁碼。

### 日本漢字部首

日本的字辭典大多沿用康熙字典的部首，並在其後加註新字體。類似中國大陸的「多開門」方式，有些國語辭典（五十音順）為了查找方便，會加設「新部首」，可在該部首下查到漢字真正的部首；而漢和辭典（部首序）則會在每個部首下加註不屬於該部首的漢字，並引導至正確的部首。

## 部首分類實務

《康熙字典》原則上使用文字的意符作為分類，部首原則上是表示一組文字的共通意義，部首所在位置不固定。漢字的 90% 是形聲字，形聲字是由表示意義的「形符」與表示發音的「聲符」組成的。形聲字多使用意符為部首，有助於容易判斷部首的部分。然而，會意字則是完全由「形符」所組成，所以難以判斷何者為部首。

《康熙字典》的部首限制在 214 個，為求搜尋的方便，有些部首的歸類與字義無關。例如按照原則，所有象形字都應該自成部首，但這樣會造成很多象形文字的部首僅有這個字。所以像是「甲」「申」「由」這些象形字，全部歸類到「田部」。另外，甚至有「亠部」這種原先沒有的文字，專做字形分類用而製造的部首。

部首分類的實際方式並沒有定案，同一個漢字在不同字典裡可能分類到不同部首。一般來說，通常正統還是以康熙字典為主，但部份字典編輯者，會依造自己的理念加以調整。例如為了調整《康熙字典》的不合理，將「章」從「立部」改歸「音部」者。

## 簡化字的影響

雖然大部分漢字簡化是整個部首一起調整，無礙其部首變化。但也有某些字簡化後部首完全消失。此時勢必進行部首的調整，但調整後的部首多半只是選擇相近字型。

例如：「發（癶部）」與「髮（髟部）」的簡化字作「发」，歸為「又部」。以往字書均屬「入部」的「內」字，由於寫法變為「内」，在中國大陸和日本均改從「冂部」。

簡化後的文字該歸為哪個部首，在日本並沒有嚴格規範。現況是每本字典可能都採用不同的方式分類。

## 偏旁

偏旁是部首作為左旁或右旁時的稱呼。例如「心部」作為左偏旁時，如「情」「性」「憎」，會變形為三劃的「忄」。又稱為「豎心旁」。放在文字下方時，有「志」「慕」兩種外形。但這些變化都不妨礙其歸入「心部」。

## 現代使用

中國大陸目前使用漢語拼音排列的字典比部首排列風行，但以漢語拼音排序的字典會附以部首檢字表，而香港和台灣的字典仍採用部首排列為主。部首檢字在不知道文字讀音時，有其不可替代性，例如日本常見的漢和辭典就以部首排序，常在不知道漢字的讀法時使用。

不過部首檢字也有其侷限性，許多漢字難以歸部或確定哪個部件才是部首，這類漢字稱為「難檢字」，對此許多字詞典都會按筆畫數設難檢字表。

另外，部首分類也是使用漢字之文化圈少數的共通點。例如中國大陸的國標碼使用漢語拼音排列、日本的 JIS 使用漢字日文音讀排序，台灣的大五碼則使用筆劃數為主，部首為輔的順序。在制定 Unicode 時，由於有些漢字為某地特有，在其他地區可能沒有讀音；並為了考慮各方都能接受的排列法，最後選擇了康熙字典 214 部首作為 Unicode 中日韓統一表意文字排序的方式，但中日韓統一表意文字有漢字併合的問題，很多併合的文字在各地筆劃數不同，故 Unicode 採部首為主、先繁後簡、筆劃為輔的方式。

## 參見

* Unicode 部首列表 - Unicode 中收錄的 CJK 部首
* 漢字部首表 - 中國大陸使用的部首表
* 動態組字 - 基於電腦和 SVG 的組字方法
* CJK 文字

## 參考文獻

## 外部連結

* 部首手冊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （正體中文）
* 漢字統一部首表（草案） 簡化字部首
* 漢字部首查詢（正體 / 簡體） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主量子數

在原子物理學中，**主量子數**（英語：**principal quantum number**）是表示原子軌域的量子數的其中一種（其他還包括角量子數、磁量子數和自旋量子數），用小寫拉丁字母 $\displaystyle n$ 表示。主量子數只能是正整數值。當主量子數增加時，軌域範圍變大，原子的外層電子將處於更高的能量值，因此受到原子核的束縛更小。這是波爾模型引入的唯一一個量子數。根據不同量子數可導致電子有不同能量值，稱為能階，且這些能量值呈離散分布，任兩階之間沒有過度變化，故電子在不同能量間跳躍轉換時，其能量變化不連續。

作為類比，我們可以先想像一個附載電梯的多樓層建築。這個建築具有整數的樓層數，電梯只能停在某一層樓，而不能停在兩層的中間。此外，電梯只能移動整數個層高（假定電梯正常工作）。我們可以把樓層的層數和主量子數相類比，樓層數或主量子數越大，所具有的勢能越大。

不過以樓層作類比無法完整呈現電子能階的獨特性質：

* 上述電梯樓層類比中，勢能為重力勢能；但在原子軌域中的勢能則是原子與電子之間電磁力作用所產生的電勢能。
* 電梯雖然只能停在整數層，但仍然可以連續地經過兩層樓之間的位置；電子並非逐漸、連續地經過兩個能階之間的位置，而是改變軌域形狀。
* 電梯運動受機械結構約束；而原子軌道理論涉及的行為受制於最基本的物理規律。

## 導引

有一系列量子數涉及原子的能態。四種量子數：主量子數 _n_、角量子數_ℓ_、磁量子數 _m_ 以及自旋量子數 _s_ 共同確定了原子的某個電子所具有的唯一量子態。一個原子中兩個電子的四個量子數不可能完全相同，這個規律即泡利不相容原理。通過薛丁格方程的波函數可以推導出前三個量子數。因此，前三個量子數的方程是相互關聯的。主量子數通過下面波函數的解的徑向部分中獲得。

薛丁格方程描述了能量特徵向量為對應的實數 _En_，並明確地表示了能量總數。氫原子中電子的束縛能量為：

　
: $E_{n}={\frac {E_{1}}{n^{2}}}={\frac {-13.6{\text{ eV}}}{n^{2}}},\quad n=1,2,3,\ldots $

其中，參數 _n_ 只能取正整數。這裡能級的概念和記號沿用了波爾模型。薛丁格方程將波爾模型從二維平面的情況發展到了三位的波函數模型。

在波爾模型里，可能的原子軌道緣於量子化（分離）的角動量 _L_ 的取值，根據下面的方程：

　
: $\mathbf {L} =n\cdot \hbar =n\cdot {h \over 2\pi }$

這裡 _n_ 取正整數，即主量子數，_h_ 為普朗克常數， $\hbar $ 為約化普朗克常數。在量子力學中，由於角動量的大小用角量子數描述，這個公式在量子力學中不正確。但是，能級的數值是精確的，並且經典理論認為他們等於電子動能和勢能的和。

主量子數 _n_ 代表每個軌道上電子的相對總能量（因為勢能是相對的）以及距離原子核不同距離的能量差值。相同 _n_ 值所對應的軌道經常被稱作原子殼層，對應能量值稱為能級。

在波的相互作用過程中，能量交換的最小數值總是頻率和普朗克常數的乘積。這個性質導致波顯示出像粒子那樣具有「能量包」（稱作「量子」）的性質。不同主量子數 _n_ 所表示的能級間差值決定了該種元素的發射光譜。

原子殼層結構中的主殼層被標示為：

　
: _K_ (_n_ = 1), _L_ (_n_ = 2), _M_ (_n_ = 3) ……

主量子數還與徑向量子數 _n_r 相關聯：

　
: $n=n_{r}+\ell +1\,$

這裡_ℓ_為角量子數，_n_r 等於徑向波函數節點的個數。

## 參考文獻
主鏡

**主鏡**是反射或折射望遠鏡收集主要的光線的鏡片。

在大多數的天文學歷史上，主鏡曾經是被彎曲成特定的形狀，和在反射層上鍍膜的一整塊玻璃或是其他的材料。
這樣做很好，但是隨著望遠鏡口徑的增加，主鏡的大小卻成了最大的限制：鏡片必需承受自己的重量，並不在重力下扭曲或變形。很快的，帕羅馬天文台的 5 公尺主鏡和 USSR 的 6 公尺主鏡都達到了這個極限。數十年來，望遠鏡在口徑的大小上都沒有進展。

然後，先是一些新的技術被引進：從 MMT 開始，主鏡可以用小的鏡片製造，再組合（由實體的結合或以後用光學來處理）成大的主鏡。當時的 MMT 是 4.5 公尺（新的是 6.5 公尺），凱克望遠鏡是組合成的 10 公尺主鏡，亞利桑那大學所屬的 Steward 天文台還研發出許多不同的形式。

其次，薄透鏡的製造技術和主動光學一起被引進：非常薄的鏡片（厚度只有幾公分），以促動器與重力對抗，以維持光學的形狀，這樣就可以做出更大的非組合式鏡片。這種技術已經運用在 VLT（非常巨大望遠鏡）和 LBT（大雙筒望遠鏡），和其他已經在運作或計畫中的望遠鏡。
主钦活佛

**竹欽仁波切**（藏語：གྲུ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་，威利轉寫：gru chen rin po che），又稱**嘉旺竹巴**（藏語：རྒྱལ་དབང་གྲུ་པ་，威利轉寫：gyal dbang gru pa），是藏傳佛教密宗中竹巴噶舉派的一個祖古傳承系統。竹欽仁波切是竹巴噶舉派創始人藏巴甲熱・益西多吉的轉世傳承。

現任為第十二世竹欽仁波切・晉美白瑪旺欽。

## 歷代竹欽活佛
主键

**關係鍵**是關聯式資料庫的重要組成部分。關係鍵是一個表中的一個或幾個屬性，用來標識該表的每一行或與另一個表產生聯絡。

## 主鍵

**主鍵**，又稱**主碼**（英語：primary key 或 unique key）。資料庫表中對儲存資料物件予以唯一和完整標識的資料列或屬性的鍵。一個資料表只能有一個主鍵，且主鍵的取值不能缺失，即不能為空值（Null）。

從技術的角度來看，primary key 和 unique key 有很多相似之處。但還是有以下區別：

1. 作為 primary key 的域／域組不能為 Null。而 unique key 可以。
2. 一個表只能有一個 primary key，但可有多個 unique key。
3. 更大的區別在邏輯設計。primary key 一般在邏輯設計中用作記錄標識，這也是設定 primary key 的本意；而 unique key 只是為了保證域／域組的唯一性。

## 超鍵

超鍵（英語：superkey），有的文獻稱「超碼」，是在資料庫關係模式設計中能夠唯一標示多元組（即「行」）的屬性集。

包含**所有**屬性的集叫做**明顯（平凡）超鍵**。

## 候選鍵

在關係模型中，**候選鍵**或**候選碼**（英語：candidate key）是某個關係變數的一組屬性所組成的集合，它需要同時滿足下列兩個條件：

1. 這個屬性集合始終能夠確保在關係中能唯一標識元組
2. 在這個屬性集合中找不出真子集能夠滿足條件 (1)

滿足第一個條件的屬性集合稱為**超鍵**，因此我們也可以把候選鍵定義為「最小超鍵」，也就是不含有多餘屬性的超鍵。

候選鍵的重要性是它們能夠在關係中唯一標識出不同的元組，因此超鍵也是在設計資料庫模式時需要指定的最重要的約束之一。由於在關係模型中，每個關係都是一個集合（沒有重複的元素），所以每個關係都至少有一個候選鍵（因為所有屬性組合必然是個超鍵）。但是在某些關係型資料庫中表也能代表多重集，所以在每個關係中都顯式地定義至少一個候選鍵是一條很重要的設計原則。資料庫管理系統通常都需要將每個關係中的某個候選鍵定義為主鍵，亦即這個候選鍵是區分不同元組時首選的辨識方式，例如外來鍵通常就是參照主鍵而非其他候選鍵。

## 外來鍵

**外來鍵**（英語：foreign key，中國大陸譯**外鍵**，又稱**外部鍵**）。其實在關聯式資料庫中，每個資料表都是由關聯來連繫彼此的關係，父資料表（Parent Entity）的主鍵（primary key）會放在另一個資料表，當做屬性以建立彼此的關聯，而這個屬性就是外來鍵。

比如，學生跟老師之間是教學的關聯，學生資料表會有個屬性叫指導老師（FK），而這個值就是對應到老師資料表的老師代號（PK），學生的指導老師就是外來鍵。

## 代理鍵

在關係型資料庫設計中，**代理鍵**（英語：surrogate key）是在當資料表中的候選鍵都不適合當主鍵時，例如資料太長，或是意義層面太多，就會請一個無意義的但唯一的欄位來代為作主鍵。

代理鍵是：

**Surrogate (1) – Hall, Owlett and Codd (1976)**
: 一個代理鍵值確定了外部世界的一個實體。代理鍵值是資料庫生成的，從來不顯示給使用者或應用程式看。

**Surrogate (2) – Wieringa and De Jonge (1991)**
: 一個代理鍵值確定了資料庫中的一個物件。代理鍵值是資料庫生成的，使用者或應用程式看不到它。

在實踐中，代理鍵值通常是個自動遞增的數字。在 Sybase 或 SQL Server，用 identity column 標識代理鍵，PostgreSQL 用 serial，Oracle 用 SEQUENCE，在 MySQL 用標記有 AUTO\_INCREMENT 的欄位。

### 何時使用代理鍵

以中華人民共和國的十八位身分證號為例，從左往右為六位數字位址碼，八位數字出生日期碼，三位數字順序碼和一位數字校驗碼。

一家公司想要將它的客戶記入資料庫，以客戶的身分證號作為主鍵當然是可以的；但是這 18 位元身分證號是用於標識大陸 13 多億人口的，一家公司的客戶顯然沒有這麼多，所以用 18 位元的數字作為主鍵有點浪費空間。

另外，身分證號中包含了地區、生日資訊，若以身分證號為主鍵，要不要另開欄位記錄客戶的地區、生日也是個問題。如果不另開欄位，從主鍵（身分證號）中提取地區、生日有點麻煩；如果開欄位，主鍵和地區、生日欄位的資料存在冗餘。

所以，一般的做法是，根本不記錄客戶的身分證號（除非有其他需求），用一個代理鍵作為主鍵，另開欄位記錄客戶的地區、生日等資訊。

## 自然鍵

自然鍵（英語：natural key）與代理鍵相反，是在自然（真實）生活中唯一確定一個事物的標識。身分證號（理論上，假設沒有因技術原因造成的重複）就是一個自然鍵，用於確定一個人。

## 參考文獻

## 外部連結

* 一個詳細介紹外鍵的網站
* 資料庫系統理論
主降生斋期

**主降生齋期**又稱**聖誕齋期**，根據正教會曆法，開始於舊儒略曆十一月的第十五天，結束於十二月二十四日至二十五日零時。(對於採用了儒略改革曆的正教會，是從公曆 11 月 15 日至 12 月 24 日) 天主教中的將臨期與正教會的主降齋類似。根據拜占庭禮，該齋期持續四十天而非羅馬禮及安博禮的四周或六周。該齋期的主題是光榮道成肉身而非天主教會側重的耶穌降生及耶穌再臨。因為緊跟在聖斐理伯 (11 月 14 日) 節慶之後，有時也稱該齋期為斐理伯齋期。

仍採用舊儒略曆的俄羅斯正教會、塞爾維亞正教會、喬治亞正教會、烏克蘭正教會、馬其頓正教會、阿索斯山及耶路撒冷牧首區，主降生齋期則是與 11 月 28 日方才開始，於舊儒略曆正好是 11 月 15 日。

## 齋戒

主降生齋期期間，正教會成員應自願地戒除下列食物的進食。

* 肉類
* 蛋
* 奶
* 乳酪
* 黃油
* 動物

## 參考資料
主震

**地震序列**是發生在相近時間或空間上的一連串地震，依照發生次序可分為前震

、主震和餘震

，難以判別主震的地震序列稱之為群震

。不同型態的地震序列是由於地殼非均質所引起。

## 前震

前震是發生在主震前的一連串地震。由於地殼並不是均質體，導致應力的累積並不平均，造成主斷層在滑動前就發生一系列較小的破裂，也就是前震。全世界超過 44% 的地震都有前震

，因此在地震預測中是很重要的課題。

## 主震

主震是地震序列中規模最大的地震。地震學家用地震矩來描述主震釋放出的能量，斷層滑動的面積和量愈高，釋放出的能量和造成的破壞就愈大。由於 "主震" 後有可能發生規模更大的地震，因此同一地震可能由 "主震" 變成 "前震"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 餘震

餘震是指跟隨在主震後發生的一連串地震。主震發生後，斷層上的應力分佈會產生改變，在應力再調整的過程中就造成一系列的餘震。

## 群震

群震又稱群發性地震是指無法判別主震的地震序列。一般而言，群震出現在構造極端破碎的區域，火山和熱液活躍區域都是典型的代表。

## 參考文獻
主韧带

**子宮主韌帶**（英語：**cardinal ligament**, **Mackenrodt's ligament** **lateral cervical ligament**, **transverse cervical ligament**）是一個子宮的主要韌帶。它位於子宮闊韌帶上；每個女性身體上都有一對主韌帶。

## 概述

子宮主韌裡帶通過閉孔內肌的閉孔筋膜連結子宮頸與盆側壁，並與周圍的盆腔血管纖維組織外部連接。它的功能包括支撐子宮。

它在子宮切除術中有重要臨床意義。由於其與輸尿管毗鄰，整個手術可能會損害韌帶連結。

## 相關

* 盆腔內臟神經

## 參考

## 外部連結

* figures/chapter\_35/35-5.HTM — Basic Human Anatomy at Dartmouth Medical School
* part\_6/chapter\_35.html — Basic Human Anatomy at Dartmouth Medical School
主音

自然音階的第一個音，為**主音**（Tonic）。主音即為調性中心，即為最穩定的音。例如在 C 大調音階中，C、E、G 三個音起著中心的穩定作用，而 B、D、F、A 四個音，則起著不穩定的作用。不穩定的音圍繞著穩定的音在進行。在三個穩定音中，其穩定程度也是不同的，其中最穩定的音，就叫做「主音」。

在大小調中，主音的音名即為調名，例如升 F 大調的主音就是 F♯。 大部分音樂作品皆為以主音開始並以主音結束，但是在少部分情況下還是會使用主音以外的音作為結尾。

## 主和弦

主和弦是由主音為根音，向上構成的三和弦，並採用 **「T」** 作為標記。例如在 C 大調中，主和弦就由 C-E-G 組成。

在西方音樂中，主和弦通常使用羅馬數 **「I」** 表示（即一級和弦）。在部分情況中，大調的主和弦會使用大寫羅馬字母 **「I」** 或 **「I7」** （七和弦），而小調則會使用小寫羅馬數字 **「i」** 或 **「i7」** （七和弦）。

主音通常會與根音相混淆，大部分和弦（例如二級上主音和弦、三級中音和弦等）的根音並不是主音，只有主和弦（一級和弦）的根音才是主音。

## 參考文獻