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乡间圣母圣殿_(维罗纳)

**鄉間聖母聖殿**（chiesa della Madonna di Campagna）又名**和平之后堂**（chiesa di Santa Maria della Pace）是天主教維羅納教區東北總鐸區的一個堂區教堂，位於維羅納的 San Michele Extra 區。該堂建於 1559-1589 年，建築師米歇爾・桑米切利。1987 年 10 月 17 日，升格為宗座聖殿。

## 歷史

1517 年，威尼斯共和國下令拆除維羅納城牆一公里範圍內的所有建築；拆除後倖存下來的只有一面牆，牆上繪有壁畫「聖母與聖子，在聖巴爾多祿茂和安多尼院長之間」，這幅畫像成為人們崇拜的對象。. 主教阿戈斯蒂諾・利波馬諾考慮到這幅壁畫對維羅納社區的價值，委託建築師米歇爾・桑米切利設計一座教堂來保存聖像。教堂的建造始於 1559 年，也就是這位著名建築師去世的那一年，於 1589 年完工。

這座建築在 1633 年和 1903 年遭受地震破壞後進行了修復，在 1931 年和 1932 年之間擴建成了現在的樣子。1932 年 9 月 17 日，教堂再次祝聖。

## 建築

教堂外部呈圓形，沒有主立面。 教堂的三個入口前設有門廊，採用托斯卡納柱式。 建築師桑米切利的靈感來自古羅馬神廟，例如羅馬的灶神廟和蒂沃利的西比拉神廟。

教堂外部呈圓形，但是內部卻呈八角形， 為希臘十字平面。然而，中心布局有一條主軸，通往位於建築東側的祭衣間，側面設有半圓形後殿。

## 參考文獻

* Archivio storico Curia Diocesana (編). Cenni storici sulle chiese parrocchiali della diocesi di Verona (PDF). Verona. 2015 [2022-02-26]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2020-07-25）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Paul Davies; David Hemsoll. Mondadori Electa , 編. Michele Sanmicheli. Milano. 2004. ISBN 88-370-2804-0.
* Angelo Sommer. Draghi , 編. Zibaldone padovano terzo: curiosità di cronaca e filologia padovana. Padova. 1968.
* Rino Cammilleri. Ares , 編. Tutti i giorni con Maria. Calendario delle apparizioni. Milano. 2020. ISBN 978-88-815-59-367.
乡间圣母堂_(韦尔巴尼亚)

**鄉間聖母堂**（Chiesa di Madonna di Campagna）是一個教堂，位於皮埃蒙特大區韋爾巴尼亞市帕蘭扎區。

## 歷史

在 13 世紀，此處有一座營地聖母小堂（cappella chiamata Santa Maria de Agro）。其中保存了一幅壁畫，獻給吸引許多朝聖者的哺乳聖母。

16 世紀，教堂重建，改為朝聖地。建築師喬瓦尼・貝雷塔和布里薩戈。工程始於 1519 年，於 1527 年完成。.1525 年拆除前一座教堂。以前的建築中只有鐘樓被保留下來，可能可以追溯到 1075 年。.

## 建築

* * * *

## 參考

#### 注釋

#### 書籍

* Paola Giacometti. Alberto Libraio Editore , 編. Madonna di Campagna. Milano. gennaio 2011.
* Stefano Martinella, _Due commissioni di Giovanni Andrea Merzagora e qualche considerazione su alcuni altari lignei di secondo Cinquecento nel Verbano_, in "Verbanus", 34, 2013, pp. 41-60.
* Stefano Martinella, _Fermo Stella, Giovanni Maria De Rumo e «tre anchone vecchie». Appunti sulla prima decorazione della Madonna di Campagna_, in "Verbanus", 36, 2015, pp. 11-30.
* Stefano Martinella, _Carlo Urbino e Aurelio Luini alla Madonna di Campagna a Verbania_, in _Un seminario sul Manierismo in Lombardia_, a cura di Giovanni Agosti e Jacopo Stoppa, Milano, Officina Libraria, 2017, pp. 125-138.

## 外部連結

* Voce sul sito Il lago Maggiore. [2022-02-26]. （原始內容存檔於 2016-03-20）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Voce su portale ufficiale del turismo a Verbania. [2022-02-26]. （原始內容存檔於 2006-05-07）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Scheda su sito CHIESE ROMANICHE E GOTICHE DEL PIEMONTE. [2022-02-26]. （原始內容存檔於 2013-04-15）.  Archive.is 的存檔，存檔日期 2013-04-15
* scheda su www.verbanensia.org. [2022-02-26]. （原始內容存檔於 2022-02-26）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
乡音

《**鄉音**》是 1983 年上映的中國大陸劇情片，由珠江電影製片廠攝製，胡炳榴執導，張偉欣、劉延主演。影片獲 1984 年第 4 屆中國電影金雞獎最佳故事片獎。

## 參考資料
乡音寄怀

《**鄉音寄懷**》，李煥之創作的大型民樂合奏曲，融合台灣的歌仔戲及其分支中國閩南的福建薌劇、南音（南管）等民樂素材，用閩台的特性（特色）民樂器大廣弦、「南音琵琶」（南琶；南管琵琶）、「尺八」（南音大簫、南管大簫）主奏。

使用的音樂元素有台灣歌仔曲調《哭調》（《哭調仔》）、《賣藥仔哭》（《滾仔哭》；《三空仔》；《江湖調》）、《七字調》（《七字仔》）和南音曲調等。

表達作曲家對父母鄉土的深切懷念。

作曲家父親**李孫修**祖籍閩南泉州晉江，母親**鄭惠珍**祖籍台灣台北，在台灣結婚，從台灣搬到香港以後就都住在香港，作曲家青少年時從香港到延安參加革命，社會主義新中國成立後 1 直在中央工作，很少機會再回閩南，惟 1 的 1 次回台是 6 歲時和母親回台北外婆家（作曲家的伯父全家和其他許多親戚現在還在台灣，作曲家的哥哥全家在中華人民共和國成立後從廈門回香港定居）。

1980 年代，荷蘭公司在中國給中央民族樂團錄製的第 1 張外國唱片《汨羅江幻想曲》（閻惠昌指揮），請作曲家本人親自監製，作曲家自選的代表作就有這首《鄉音寄懷》。

《鄉音寄懷》在台灣已有許多民樂團體列為音樂會曲目，在台灣許多音樂展演館所演奏，高雄市國樂團並與閻惠昌在台灣高雄市合作了另 1 個錄音版本。
乡音苑

**鄉音苑（Phonemica）** 是線上方言錄音資料庫，收錄中國各地方言短句和口述故事，由用戶發音投稿，以 Creative Commons 版權釋出。創辦人**司圓直**（Steve Hansen）是美國人，2013 年創辦時任北京大學講師。初時推廣主打「採訪爺爺奶奶」「你父母怎麼認識」以吸引想聽方言故事的人加入，7 月獲新京報等幾十家媒體報導，用戶暴增。其後以線下沙龍聚會推廣，覓得鄭張尚芳等學者助勢。

該平台收錄故事從小孩談論明星，到祖輩回憶文革都有。不少用戶在鄉音苑檢測自己能否聽懂爸媽家鄉的方言，「屢被打敗，但樂在其中」。創辦此網站的緣起，是司圓直在北京觀察到「身邊的朋友，不少人用一種奇怪的語言跟父母打電話，好像每個人都有一段秘密生活」。

## 參考

## 連結

* 官網 phonemica.net （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 司圓直「289 段鄉音」演講，上海當代藝術博物館，2013: Youtube 載點 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Yixi.tv 載點 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鄭張尚芳在乡音苑沙龍演講. 2014 [2020-09-16]. （原始內容存檔於 2020-09-16）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
乡饮

**鄉飲鄉**，是中華人民共和國山東省泰安市寧陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

鄉飲鄉下轄以下地區：

鄉飲村、​常家屯村、​南趙莊村、​崇化村、​保安店村、​沙河莊村、​漢馬河村、​韋周村、​五廠村、​柳雲村、​八官莊村、​金馬村、​蠻家營村、​郭家溝村和龍堂村。

## 參考資料
书_(图论)

在圖論中，**書圖**（**book graph**，常寫作 $B_{p}$ ）是由多個環經過同一條邊而形成的圖。

## 種類

由 _$p$_ 個共享一條邊（稱為書的「脊」或「基」）的四邊形組成的書稱為**四邊形書**。也就是說，它是一個星圖和一條單邊的笛卡爾積。這種類型的 7 頁書圖提供了一個沒有協調標號的圖的例子。

由 _$p$_ 個共享一條邊的三角形組成的書稱為**三角形書**，其可用完全三部圖 _K_1,1,_p_ 表示。 這種類型的書屬於分割圖。這種圖也稱為 $K_{e}(2,p)$ 。 三角形書是線完美圖的一個關鍵構建模塊。

術語 "書圖" 曾用於其他用途。 Barioli 曾將該詞用於表示由具有兩個共同頂點的多個子圖組成的圖。（但他沒有用到 $B_{p}$ 這個代號）

## 書的最大圖

給出一個圖 $G$ ，能包含 $G$ 的最大書圖可記作 $bk(G)$ 。

## 書的定理

可定義滿足拉姆齊數的兩個三角形書為 $r(B_{p},\ B_{q})$ 。當 $r$ 取最小值時，任意一個有 $r$ 個頂點的圖中，該圖不是本身包含子圖 $B_{p}$ 就是它的補圖包含子圖 $B_{q}$ 。

* 如果 $1\leq p\leq q$ ，那麼 $r(B_{p},\ B_{q})=2q+3$ 。
* 當 $q\geq cp$ 時，存在一個常數 $c=o(1)$ 使得 $r(B_{p},\ B_{q})=2q+3$ 。
* 如果 $p\leq q/6+o(q)$ 並且 $q$ 數值較大，拉姆齊數的值為 $2q+3$ 。
* 將 $C$ 取為常數，並且取 $k=Cn$ 。那麼每一個有 $n$ 個頂點和 $m$ 條邊的圖都包含 (三角形) $B_{k}$ 。

## 參考文獻
书业诚旧址

**書業誠舊址**位於山西省太原市迎澤區察院後社區靴巷 35 號，2011 年 12 月 31 日被列入太原市文物保護單位。

清朝末年至民國初年，祁縣商人渠氏開設了書業誠，主營圖書生意。1949 年後，書業誠歇業。書業誠舊址占地面積 300 平方米，包括一座二層硬山頂磚木結構建築，面闊五間，坐西朝東。樓後有一進院落，院內有房九間。

## 參考
书中字有梦女神

《**客製化女神**》（英語：_Ruby Sparks_）是美國 2012 年一部由柔依・卡珊所著、強納生・戴頓及薇樂麗・法里執導的浪漫喜劇片。於劇中，保羅・丹諾飾演的作家發現他於書中寫的人物，柔依・卡珊飾演的 Ruby Sparks 出現在他家中。柔依・卡珊既是女主角亦是編劇，而兩位主角於現實中亦為一對情侶。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《客製化女神》的資料（英文）

## 參考資料
书丹

**書丹**又稱**用丹**，即用毛筆蘸硃砂在碑石或者其他器物上直接書寫，通常是刻碑前將文字上石的一道工序，之後即可直接用刀鐫刻。用硃砂書寫是因為在光滑的石板上直接墨書會有墨汁流淌和筆畫收縮的缺點，而用硃砂書寫則能準確再現書寫的痕跡，並且硃砂的紅色與石料的顏色容易區分，便於下刀。書丹技術出現很早，出土的殷商甲骨就有朱書或墨書未刻的情況，可見至遲在商代書丹的技術就已經出現。《後漢書・蔡邕傳》明確提到了蔡邕書丹刻碑的經過：「熹平四年，奏求正定六經文字，靈帝許之，邕乃自書丹於碑，使工鐫刻」。

## 參考文獻
书亦烧仙草

**書亦燒仙草**（英語：Shuyi Tealicious）是 2007 年在四川省成立的一家主打燒仙草茶飲的有限責任公司，其法定代表人為王斌。書亦燒仙草原名為「85 度 tea 仙草專賣」，在 2013 年正式成立公司，2015 年，在四川省外開店，2016 年底被麵包品牌 85°C 起訴侵權，之後於 2017 年改為現名。2021 年，書亦燒仙草被曝光門店存在衛生問題以及食品安全問題。2022 年，書亦燒仙草啟用全新標誌，以「仙蒂」小紅兔為形象，門店招牌主色調同步更新為清新的綠色。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
书体

漢字字體可以按照其字的樣式形態分成幾個不同的**風格**。

在漢字書法上，傳統手寫字體風格有五大類，分別為：篆書、隸書、行書、草書和楷書。書法手寫字體風格又稱**書體**。

古代傳統的印刷字體風格包括：明體、仿宋體。

現代印刷字體風格還有：黑體。

非專業人士會將明體等當做一種字體。其實這些風格，比如隸書，或楷書，或明體等，都並不能叫做一種「字體（typeface）」，而是一類相似風格的許多個字體的集合。兩位書法家寫出來的楷書就可稱為兩種字體。而像明體，在電腦上也有中易宋體和新細明體等多種不同字體。雖不應叫「字體」，但隸書、楷書等書法手寫字體風格可以叫「書體」，而明體則一般不歸類為「書體」。
书体_(消歧义)

**字體**、**字型**、**字形**、**書體**等詞容易混淆，它們可以指：

* 字體（英語：typeface）：一整套具有相同設計特徵的字形，系一個或多個字型的一個或多個尺寸的集合。
* 字型（英語：font）：一套具有同樣樣式、字重和尺寸的字形。
* 電腦字型（簡稱：字型；中國大陸稱計算機字體，中國大陸簡稱字體；英語：computer font；英語簡稱：font）：包含一套字形和字符的電子數據文件。
* 字形（英語：glyph）：單個字的形體。
* 楷體、隸書等可能會被非專業用戶稱為「字體」，其並非一種字體，而是多種字體的一類風格。有關漢字的字體風格參見漢字字體風格。漢字字體風格之中的書法手寫字體風格又稱「書體」。
* 漢字的繁體簡體的性質可能會被非專業用戶稱為「字體」，其並非「字體」，而是兩種漢字書寫體系，可參見繁體字、簡化字等條目。

## 參見

* 字符（「字符」一詞的消歧義頁）
书信

**書信**，又稱**書**、**啟**、**箋**、**牘**、**簡**、**札**等。是人們以書寫於紙張（或其他的文字記錄體）的文字、圖像為內容的一種交流形式。在中國古代，也簡稱為「**書**」或「**尺牘**」等等，在例如司馬遷給朋友任安的一封書信被稱為《報任安**書**》。「**尺牘**」最早見於西漢典籍，司馬遷的《史記・倉公列傳》云：「緹縈通「**尺牘**」，父得以後寧。」古時書信稱作尺牘，是因為當時書信所用竹簡或絹帛長約一尺，故有此說。

因為它使得「說」和「聽」可以不在同時、同地進行。中國南朝有諺云：「尺牘書疏，千里面目也。」這也同時意味著，書信從發信人到收信人可能需要一個投遞的過程，才能實現這一異時、異地的「聽」「說」交流。在現代，絕大部分的信件是通過郵局投遞、寄送的。而在郵局出現之前，信件大多由私人傳遞和送達，承擔這項任務的人在中國古代被稱為「信使」、「信差」。

書信由箋文和封文兩部分所構成。箋文即寫在信箋上的文字，也就是寄信人對收信人的招呼、問候、對話、祝頌等等。箋文是書信內容的主體，書信的繁簡、俗雅及至其他方面的風格特徵，幾乎都由內容主體決定。封文即寫在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是寫給郵遞人員看的，使郵遞人員知道信從哪裡來，寄往哪裡去；萬一投遞找不到收信人，還能將信退給寄信人。完整的書信應該是箋文封文俱全，並且將箋文裝入寫好封文的信封內，然後將口封好付寄的。

信封是現代書信的必要組成部分之一，一般起著保護書信本身和說明投遞地址和收信人的作用。在中國古代，人們使用過鯉魚形狀的木盒作「信封」，古詩十九首之一《飲馬長城窟行》裡寫道：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」因而後來書信也被稱為「魚書」，晏殊的一首宋詩寫到：「魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。」

## 古時對書信的稱呼

* 尺素
* 尺書
* 尺翰
* 尺牘
* 書牘
* 書函
* 書簡
* 書札
* 雙鯉魚
* 箋
* 牋
* 雁書

## 主要結構

### 前文

* 稱謂
* 提稱語
  * 上接稱謂語，下接冒號，用來請收件人閱讀信件之詞，與稱謂配合使用。
    * 祖父母 \ 父母 - 膝下、膝前
    * 長輩 - 鈞鑒、尊鑒、尊前
    * 平輩 - 台鑒、大鑒、足下、左右、惠鑒
    * 晚輩 - 如唔、如握
    * 子姪輩 - 知之、知悉
    * 結婚用 - 吉席、喜席
    * 弔唁用 - 笘次、禮席、禮鑒
    * 官員之間 - 閣下、執事、左右
* 啟事敬辭
  * 陳述事情前所用的發語詞。
    * 尊親 - 敬稟者、叩稟者
    * 親友長輩 \ 師長 - 敬啟者、敬陳者
    * 平輩 - 茲啟者、啟者
    * 晚輩 - 茲覆者、茲覆如左
    * 回信 - 敬覆者
    * 求助 - 敬託者
* 開頭應酬語
  * 述說正事前的客套話，需力求自然，避免陳腔濫調。表達互相知曉、關心或者顯示一種關係（通常密切）或是社會地位的交流方式，好比談話時的寒暄。

### 正文

正文，主要目的是説明這篇文章的中心思想。

### 後文

* 結尾應酬語
  * 正文結束時的客套話，用來避免突然收結產生的尷尬，通常會用來表達祝福、保重。
* 問候語
* 自稱
* 署名
* 結尾敬辭
* 時間

## 參考文獻

## 參見

* 郵件
* 家書
* 情書
* 誡子書
* 連鎖信
* 信箱
* 許葭村
* 龔未齋
* Epistle

## 外部連結

* 維基詞典中的詞條「letter」
* handwrittenletters.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Letters as historical sources. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The First English Family Letters （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at _History Today_.
书信_(文体)

**書信**（**Epistle**/ɪˈpɪsəl/）是一種正式的書信格式，中文或翻譯為「**使徒書信**」，通常會使用優雅、正式的文風去書寫，收信人可以是個人或團體。古埃及的學校常常會教授撰寫「書信」的方法。新約聖經中，使徒寫給基督徒的信也會被稱為「書信」，其中，來自聖徒保羅的信會被稱為保羅書信，其他的則稱為大公書信。
书信体小说

**書信體小說**（英語：epistolary novel）是一種由一系列不同的檔案穿插而成的長篇小說種類。通常來說，書信體小說都是由書信來往構成，但有時也會用到日記、剪報等其他形式。近年來隨著科技的進步，錄音、部落格、電子郵件也成為書信體小說的一部分。
书写中枢

**書寫中樞**是語言中樞的一部分，位於額中回的後部（8 區）。

此中樞損傷，會產生失寫症。

## 參閱

* 運動性語言中樞（布若卡氏區）
* 聽覺性語言中樞 （韋尼克區）
* 視覺性語言中樞（韋尼克區、角回）
书写器

**小作家**（英語：Windows Write）是簡單的文書處理器，內建於微軟的 Windows 1.0、Windows 2.0 和 Windows 3.x 系列作業系統。其由始至終的變動很少，而且功能上和 MacWrite 十分相像。早期的小作家版本只支援 Write (.wri) 檔案，但到了 1989 年，更新到支援 Microsoft Word 的格式，並內建在翌年的 Windows 3.0。從此，小作家開始支援對早期的 Word (.doc) 檔案，進行開啟和建立有關的檔案。有了 Windows 3.1，小作家開始支援物件連結與嵌入。

Windows 95 以 WordPad 取代小作家。小作家與 WordPad 相同的是功能比記事本強大。一般認為，小作家是較現代的文字編輯器。但是，小作家的功能遠比 Microsoft Word 少。而小作家有一些功能是 WordPad（至少到 Windows 7 版本）沒有的，最明顯的是文字對齊功能。

小作家預設的圖示是一枝筆，剛寫完一個大階的 A 字母。所以一些使用者稱小作家為 A-Write。

在 Windows 95 之後的作業系統中，執行 write.exe（小作家執行檔）的話會開啟 WordPad。

出於安全方面的考慮，在 Windows XP SP2 以後的版本中，預設去除了對 .wri 格式的關聯，但仍可以打開。

## 另見

* 小畫家

## 外部連結

* An edited version of Write on this page which is compatible with Windows XP （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
书刀

一種中國古代書寫工具。因外形通常為一尺余的小刀，所以又稱**尺刀**。與簡牘、毛筆配套使用，用於削刮簡牘上的錯字，主要被使用於紙張普及前的簡牘時期。

在紙張發明以前人們的書寫載體主要為竹木製成的簡冊和版牘，一旦寫錯字便需要用刀將錯誤的字句刮去。另一方面因為簡牘的製作成本高，許多作為日常記事用的簡牘都存在著反覆使用的現象，為了將先前所寫的字刮去也需要使用到書刀，類似現代的橡皮擦或修正液。書刀早在商朝就被使用，早期以青銅鑄造，後來出現了鐵製書刀。紙張被廣泛使用後，其功能便被雌黃替代。

因本身作具有便攜的優勢，有時也不僅做書寫工具用。本身不被視作武器，但特定環境下也可以發揮武器的功能。

與毛筆一同被稱作「刀筆」。因為早期使用刀筆的人多為掌管法律的政府文員，因此「刀筆」及「刀筆吏」又被用以專指從事與法律相關工作的官吏。

## 參考資料

1. 曾庸。汉代的金马书刀。考古. 1959, (07) [2014-09-23]. （原始內容存檔於 2019-05-08）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
书刊

**出版物**或**出版品**（英語：Publication）指以傳播資訊、文化、知識為目的的各種產品包括印刷品、電子產品的總稱，屬於傳播文化知識的媒體。分為書籍、期刊、報紙和電子傳播產品（電子出版物或稱電子書）等種類。

* **書籍**，傳統意義上指傳播各種知識為主的出版物，通常為紙張合訂的印刷品；現代意義包括電子書籍。
* **刊物**，常為書籍以外的出版物，分為定期和不定期發行刊物，有的刊物屬於書籍的範疇如雜誌。包括報紙、雜誌、專刊、電子刊物（含各種電子專輯如音樂專輯）等。根據其發行物件（受眾）來劃分，分為內部刊物和公開發行兩種。
* **期刊**，屬於定期發行的刊物。
* **書刊**，為圖書和刊物的合稱。
* **電子出版物**，包括磁帶、唱片、VCD、DVD、光碟、電子書籍、電子辭典等，廣義上還包括影視作品的電子拷貝。
* **未刊本**，作者在世時未出版的書籍、簽名本、畫集、圖片集等作品。但因作者的影響力，作者過世後民眾有意購買或收藏。亦有一些密書或禁書被列為未刊本。

## 法律定義

1906 年，清朝發布《大清印刷物件專律》，其中使用了印刷物件和記載物件的概念，但並未出現出版物的概念。

1914 年，中華民國北洋政府公布《出版法》，使用了出版物的概念，但是未直接對出版物作解釋，只提供了出版的概念。

1930 年，中華民國政府公布的《出版法》，使用了出版品的類似概念：「本法稱出版品者，謂用機械或化學方法所引述，而供出售或散布之文書圖畫。」

1997 年，中華人民共和國政府頒布《出版管理條例》，將出版物定義為包括報紙、期刊、圖書、音像製品、電子出版物等。

## 特點

* 以出版為主的生產或產業領域，稱為**出版業**。
* 以商業利益為目的，面向社會公眾發行的出版物，均受著作權（著作權）的制約。
* 任何社會形態和政治制度的政府或政權，出版物的生產、發行，均受到管制，其行政管理部門多為著作權局。

## 參考文獻

## 參見

* 出版
书判

**書判**是指書寫判詞的能力，專指書法與判斷力，在中國古代寫毛筆字是一項很重要的技能。以「書判拔萃」而言，書法的是能否在銓選中中選的重要條件之一。

唐代始有書判選士，貢舉時有書科，在吏部銓選時有身言書判，還有科舉時的書判拔萃。朱弁《曲洧舊聞》云：「唐以身言書判設科，故一時之士無不習書，猶有晉宋餘風。」。宋初仍有書判拔萃，但北宋中葉後，書法不再受到重視，僅加強對判詞內容的重視，如歐陽修所言「書之盛莫盛於唐，書之廢莫廢於今，今文儒之盛，其書屈指可數者無三四人，非皆不能，蓋忽不為爾」，甚至還有「假手」、「代書人」，南宋岳珂《寶真齋法書贊》亦載：「國朝不以書取士，故士亦鮮以書名家。」

## 注釋
书剑恩仇录_(1994年电视剧)

《**書劍恩仇錄**》（英語：_The Book and the Sword_），1994 年在中國大陸播出的古裝武俠劇，導演李兆華、黎學文，主演黃海冰、王菁華、楊鍅涵、曹穎。該電視劇改編自金庸的武俠小說《書劍恩仇錄》。

## 劇情

該劇講述清朝乾隆帝和反清復明的紅花會陳家洛之間的鬥爭故事。

## 演出

## 曲目

* 主題曲《紅花紅顏》；作曲：張宏光；作詞：洛兵；演唱：毛阿敏、禹朧
* 插曲：《恩恩怨怨紅線牽》；作曲：張宏光；作詞：趙小源；演唱：楊洋
* 插曲《情緣》；作曲：張宏光；作詞：洛兵；演唱：李玲玉

## 參考文獻
书剑恩仇录_(歌曲)

《**書劍恩仇錄**》，1976 年香港無綫電視武俠劇《書劍恩仇錄》的主題曲，由顧嘉煇譜曲、高山曦填詞；有兩版，主唱者分別是鄭少秋和羅文。

## 製作和反響

其時香港樂壇剛興起「激揚型的古裝武俠劇中式小調」，此曲跟稍早前的〈射鵰英雄傳〉和〈三國春秋〉均被樂評人黃志華視為濫觴。

據編導王天林的專欄，飾演男主角陳家洛的鄭少秋其時不在香港，歌曲便落在羅文手上（羅文其時仍在日本發展，但隔半年就須回港辦工作證），鄭返港後想把歌拿回來唱。顧嘉煇曾透露鄭少秋時任女友沈殿霞亦介入此事，為鄭出力不少。時任無線助理總經理周梁淑怡後來受訪時憶述，她最後拍板兩個版本分別在片頭及片尾播放；王天林卻說首十集的主題曲是鄭版，次十集是羅版，二人輪流唱。

鄭羅兩版編曲伴奏相同，均收錄於同年的合輯《書劍恩仇錄》中，分別是 A 面的第一首和 B 面的第一首，至於 B 面最後一首的《書劍恩仇錄 (ii)》則為純音樂。王天林曾說劇集轉播羅版後受到觀眾的來信，投訴沒鄭版好聽，王認為是先入為主之故。顧嘉煇則認為羅文唱得比較好，因為鄭少秋當時還是新人。

對鄭少秋而言，這是其加盟娛樂唱片後的首作，他曾表示此曲令一直只唱情歌的他成功轉型，開拓了武俠影視歌曲的路線。羅文亦曾表示此曲走紅是他決定回港發展的因素。

## 現場演繹

二人有多次合唱紀錄，如 TVB 特備節目《鄭少秋金曲大匯串》（1986 年）、《翡翠星輝二十年》（1989 年），在《龍鳳呈祥賀台慶》（1987 年）的《名劇金曲大展》中，二人更同部合唱此曲及《倚天屠龍記》的主題歌，產生出一首複調二部合唱曲。

鄭少秋在後來的個人演唱會上把「誓將滿奴滅」一句改為「誓將匈奴滅」（如 2005 年的鄭少秋家傳戶曉演唱會）和「誓將奸奴滅」（如 1984 年的勁秋演唱會、1996 年娛樂天皇演唱會）。

## 參考資料
书包

**書包**是一種袋，用於放入文具隨身攜帶，從前多稱**書袋**。書包通常由使用者背於肩上行走。 
古代中國人一般使用純布的書袋。到現代，受西方的影響，改用現在的書包。現代的書包有多種款式，最常見的是背包式的書包，還有配上輪子的書包，可以拖行。另外亦有人用手提式的書包，多見於高中生和大學生。有輪子的書包多為小學生使用。
书厄

**書厄**是指中國歷史上發生的造成大量書籍亡佚殘缺的劫難。

中國歷朝皆有保管檔案的機構，周朝為天府，漢朝為蘭台、東觀，唐朝為史館，宋元為架閣庫，明朝為皇史宬、內閣大庫、大本唐、古今通集庫，清代為內閣大庫。但歷代戰火頻仍，檔案損失嚴重。五厄的說法，出自隋文帝開皇三年（583 年），秘書監牛弘上書「以典籍遺逸，上表請開獻書之路」，提出「五厄」之說：一為秦始皇之焚書，二為西漢末赤眉入關，三為董卓移都，四為劉石亂華，五為南朝梁末魏師入郢，梁元帝下令焚書 14 萬卷。

明代的胡應麟又提出續「五厄」：隋大業十四年（618 年）隋煬帝江都焚書為一，安史之亂為二，黃巢入長安為三，靖康之變為四，南宋末伯顏軍入臨安為五，總結為「十厄」。

近人祝文白又續上「五厄」：一為李自成陷北京，二為絳雲樓之烈焰，三為清高宗之焚書（編修《四庫全書》），四為咸豐朝之英法聯軍，五為中華民國時期的八年抗日戰爭。

## 參見

* 廿四史
* 亞歷山大圖書館
* 文化大革命

## 注釋
书古乡

**書古鎮**（彝語北部方言：ꎿꈪ，羅馬化：_shuy ggut_），是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州越西縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 1 月 12 日，撤銷瓦普莫鄉，將原瓦普莫鄉和原五里箐鄉改古村、達支村、古木村、普提村、仁洪村、斯拉村、五里村、足吾村所屬行政區域劃歸書古鎮管轄。

## 行政區劃

書古鎮下轄以下地區：

紅旗村、​新華村、​光明村、​勝利村、​團結村、​巴角村、​勒品村、​母苦庫村和斯基村，改古村、達支村、古木村、普提村、仁洪村、斯拉村、五里村、足吾村、覺莫村、瓦普莫村、伙祖吉村、木牛覺村和依呷村。

## 參考資料
书同文

**書同文**，指語言書寫的標準化、筆談時用同一種符號體系（如漢字筆談），或者是不同語言共享同樣的文字體系，即用同一套表意文字的字形、字義，來書寫各自的母語，如中日韓統一表意文字。

在中國歷史，普遍被認為最早的書同文即是秦始皇帝併吞六國後所執行的小篆政策。

於 19 世紀的東亞，中國及日本的文人因為共享漢字的書寫傳統，認為對方為「同文之國」；而此文除了文字的書寫體系相同外，也包括同一種文明的意思。

## 參見

* 車同軌
* 行同倫

## 參考文獻
书名号

**書名號**，是用於標明語段中出現的各種書名、篇名、報刊名、檔名等作品名稱的符號，分為**雙書名號**「**《》**」（直排：**︽︾**）、**單書名號**「**〈〉**」（直排：**︿﹀**）。

## 用法

1. 標示書名、卷名、篇名、刊物名、報紙名、檔名等
2. 標示電影、電視、音樂、詩歌、雕塑等各類用文字、聲音、圖像等表現的作品的名稱。
3. 標示全中文或中文在名稱中占主導地位的軟體名。
4. 標示作品名的簡稱。
5. 當書名號中還需要書名號時，裡面一層用單書名號，外面一層用雙書名號

## 歷史

1919 年，中華民國政府《請頒行新式標點符號議案》規定以**浪線**（橫排為**﹏**，置於字下方；直排：**︴**，置於字左）為書名號。

1951 年 9 月，中華人民共和國中央人民政府出版總署公布《標點符號用法》，1951 年 10 月被中華人民共和國中央人民政府政務院秘書廳作為《公文處理暫行辦法》的附件發布，沿用《請頒行新式標點符號議案》的規定。其中規定：「多數書刊、檔案不用專名號、書名號，遇到團體名、書刊名、篇名之類的時候，就借用引號來標明，讓讀者注意。」

1954 年 12 月，中央人民政府出版總署發布全國書刊統一實行橫排的通知。豎排引號逐漸轉為西式橫排引號。

在 20 世紀 50 年代，橫排書刊的書名號多用英式引號（“ ”）。

為了避免書名號與引號混淆，後改用法式與俄式的尖角引號（« »）作為書名號，逐漸演變為現在的書名號。

1990 年，中華人民共和國國家語言文字工作委員會、中華人民共和國新聞出版署發布《標點符號用法》，確定以 “” 為引號，以《》為書名號。

2008 年 9 月，中華民國教育部頒定《重訂標點符號手冊》，將《》和〈〉列為乙式書名號。

## 使用情況

### 中國大陸

中國大陸書名號的基本形式有兩種，即雙書名號（《》）和單書名號（〈 〉），例如馬克思《摩爾根〈古代社會〉一書摘要》，外雙內單。浪線書名號，現在僅在古籍配合專名號一起使用，如： 
清林則徐赴戍登程口占示家人二首有名句：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」

另外，GB/T 15834-2011 《標點符號用法》內建議直排時使用浪線書名號。

### 香港

早期使用波浪線書名號（﹏﹏），但排版及書寫不便，現在通常使用新式的書名號（《》），而波浪線書名號（﹏﹏） 則通常用於學校課本。

### 台灣

台灣早期的書名號一律為浪線書名號（﹏﹏），由於在輸入、排版上十分不方便，於是和私名號一樣，漸漸淘汰消失中。後來，中華民國教育部於 2008 年 9 月頒定《重訂標點符號手冊》將《》和〈〉列為**乙式書名號**。在中小學的教科書之中，仍以浪線書名號為主。與中華人民共和國的 GB/T 15834 的規定不同，中華民國 (台灣) 在使用書名號時，有時可以在並非巢狀的情況下在篇章中直接使用單書名號。

### 電腦應用

角型書名號可用電腦直接輸入。但是單書名號不同於數學的小於號（<）和大於號（>），雙書名號也不能寫作兩個小於號和大於號相疊加。

而對於浪線書名號，由西方主導設計之 Unicode 並未提供百份百符合定義之書名號，只有「⌇」(WAVY LINE, U+2307)、浪綫「〰」（wavy dash, U+3030）、頂浪綫「﹋」（wavy overline, U+FE4B）、雙重頂浪綫「﹌」（double wavy overline, U+FE4C）及底浪綫「﹏」（wavy low line, U+FE4F）亦可連用，及用於直排之「︴」（presentation form for vertical wavy low line, U+FE34），但於現代文書軟體難以實際配合文字使用。部份軟體如 OpenOffice.org 和 LibreOffice 可以在文字加「底浪綫（wavy underline）」，但和以底綫作專名號一樣無法自動斷詞。如果要解決前述的無法斷詞的問題，可以在兩個字詞之間加入一個字體大小為一號的空格作為臨時的技術手段。

比較：

## 範例

* 書名、篇名、報紙名、刊物名、影劇名等等，用書名號標示。例如：
  1. 《天龍八部》是金庸的作品。
  2. 你讀過大江健三郎的《如何造就小說家如我》嗎？
  3. 露易絲在著名的《美國自然科學家》雜誌發表一篇〈七弦鳥的研究〉。
  4. 我很喜歡鄧麗君演唱的〈小城故事〉。
  5. 宮崎駿的動畫電影《龍貓》很好看。
* 書名號裡邊還要用書名號時，外面一層用雙書名號，裡邊一層用單書名號（僅中國大陸用法）。例如：
  1. 《〈中國工人〉發刊詞》發表於 1940 年 2 月 7 日。
* 書名接著篇、章、卷名，可用雙書名號標示書名、單書名號標示篇、章、卷名。例如：
  1. 《論語》〈學而〉
  2. 《史記》〈項羽本紀〉
  3. 《莊子》〈逍遙遊〉
* 書名與篇、章、卷名之間的分界，亦可用「間隔號」標示。例如：
  1. 《孟子・梁惠王》
  2. 《荀子・正名》
  3. 《三國志・蜀志・諸葛亮傳》

## 其他語言

英文沒有書名號。書名直接以斜體字來表示，如 _Harry Potter_。而以引號表示篇名，如 “The Sentinel”。

日文的書名號為雙引號『』，並不使用雙角號《》，篇名則使用單引號「」表示。

部分西文語言使用外形接近中文書名號的 Guillemet 作為引號使用，例如‹Beispiel in der Schweiz›或 »Beispiel in Deutschland und Österreich«。該字元碼位如下：

* U+00AB « LEFT-POINTING DOUBLE ANGLE QUOTATION MARK
* U+00BB » RIGHT-POINTING DOUBLE ANGLE QUOTATION MARK
* U+2039 ‹ SINGLE LEFT-POINTING ANGLE QUOTATION MARK
* U+203A › SINGLE RIGHT-POINTING ANGLE QUOTATION MARK

標準的 AZERTY 鍵盤及加拿大法語 QWERTY 鍵盤皆有西文雙「Guillemet」。以下為部分輸入西文「Guillemet」的方式。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 重訂標點符號手冊 —— 書名號 Archive.is 的存檔，存檔日期 2012-12-22

## 參見

* 標點符號
* 角形引號
书名号_(专辑)

《**書名號**》是朱七的一張專輯，於 2018 年 12 月 8 日發行，共收錄了 14 首歌，全部由朱七作詞作曲。其中十二首歌曲由朱七獨唱。而歌曲《樓台》是與周深合唱，並提前於 2018 年 11 月 21 日作為數字單曲發布。歌曲《好漢》則是與小皮、盧山、葛磊、趙翔合唱。

## 背景和風格

朱七是有二十多年經驗的獨立音樂人，蝦米音樂的創始人之一，多以「朱七的筆記」為名發表詞曲創作作品。朱七的專輯常以標點符號作為專輯名，例如《感嘆號！》、《問號？》、以及《書名號》。2018 年發表的專輯《書名號》，由王治平擔任製作人，專輯裡有關於孫悟空、諸葛亮、宋江、張生、梁祝等人的歌曲。澎湃新聞評論說，「《書名號》的親切里有讓人想迴避的歲月塵埃味。」

歌曲《樓台》提前於 2018 年 11 月 21 日在音樂平台作為單曲發布，12 月 8 日收錄於專輯中。此曲是朱七作詞作曲，並邀請周深共同演唱的歌曲，講述的是梁山伯與祝英台的故事。歌曲參考了經典的小提琴協奏曲《梁祝》，原本是首獨唱歌曲，後改為合唱歌曲。歌曲對傳統的梁祝故事進行了顛覆，在朱七筆下，梁山伯愛的是「纏綿的男孩」，未解祝英台的「苦苦暗示」，在樓台相會時才發現了祝英台竟是「紅妝粉黛」的女子，導致兩人「各執一詞」，這份感情戛然而止。朱七表示「因為周深的加入，歌曲的複雜度和美感，才能一一呈現出來。」。在飛碟電台夜光家族的《寶藏周記》第 12 期和第 55 期節目中都推薦了這首歌：「這首歌它並不是電視劇的，可是它寫了我們最有名的梁祝故事，它這個主題也像 OST 一樣」。

2019 年 7 月，周深「深空間」個人巡迴演唱會杭州站，朱七擔任特邀嘉賓，兩人同台合唱《樓台》。

## 專輯中的歌曲

以下內容來自 QQ 音樂及 Apple Music：

## 參考文獻
书后

**後記**，也稱**跋**、**書後**、**後序**、**後題**等，是一種文體的名稱，寫在作品或書籍之後的序文，用以介紹寫作經過，或對作品進行評價。和前言不同，後記篇幅往往較小，內容不如前言全面，所涉者多為「評介、鑑定或考據等性質」之內容。

後記一詞早在唐朝韓愈所做的《科斗書後記》中便已使用，使用「X 後」的例子，有歐陽修寫的《書梅聖俞稿後》、曾鞏寫的《書魏鄭公傳後》、王安石寫的《書李文公集後》等。

## 跋

清 段玉裁《說文解字注》：「引伸爲近人**題跋字**。**題**者標其前。**跋**者繫其後也。」

## 註釋

## 外部連結

* 「後記」，《中國大百科全書》在線版
书呆子

**書呆子**（或稱「**書獃子**」、「**書蟲**」、「**書痴**」，古稱「**兩腳書櫥**」），字面解釋泛指埋首於書堆，整個心思只在讀書的人。負面解釋泛指因讀了許多書，卻缺乏與現實結合的知識，無法靈活應用書中知識，書中所學僅用於書本，對書堆外的現實世界完全使不上力的人。另常用於形容不擅處理人際關係，或對男女情愛一竅不通的感情遲頓者。

## 詳細

「**書呆子**」又叫「**書痴**」，「書痴」一詞來源於《舊唐書》，「痴」就是傻的意思，讀書讀到不通世故，甚至不合群，因此被人們嘲笑。但古代還是有讀書人以被視為「**書痴**」而自豪的，比如詩人陸游有詩寫道：「客來不怕笑**書痴**，終勝牙籤新未觸」。意思是雖然我沉溺於讀書，有人笑我傻，但總比那些把書放在書架上當擺設而不讀書的人來得好。

中國古代類似的詞還有很多，南北朝時，宋文帝想向北邊擴展領土，將軍沈慶之覺得這是不明智的選擇，所以極力勸阻皇帝。皇帝不但不聽勸，還找了兩個文官來和沈慶之爭辯，當時無奈的沈慶之形容這兩個從沒打過仗的文官是『**白面書生**』。最終，宋文帝非但沒有採納沈慶之的意見，還打了敗仗。後來人們用「**白面書生**」來形容只知道書本上的知識、不曉得實際處理事情方法的讀書人。

而《晉書・劉柳傳》記載了有個叫傅迪的讀書人，「好廣讀書而不解其意」，同僚劉柳評價他：「卿讀書雖多，而無所解，可謂**書麓**也。」此處的「麓」字意思是指用藤條或柳條編的圓形盛器，也就是形容傅迪只是個裝書的籃子。所以「**書麓**」是用來形容那些讀書雖多但獲益甚少的人。

還有「**掉書袋**」一詞，《南唐書・彭利用傳》記載，彭利用不顧對象和場合，「對家人稚子，下逮奴隸，言必據書史，斷章破句，以代常談，俗謂之**掉書袋**」。從此，人們就拿「**掉書袋**」這個詞來譏諷那些喜歡不看場合地賣弄淵博，一味引經據典，迂腐不堪的讀書人。

褒義的詞也有，比如古代人一般可以用「**白衣秀士**」來稱呼尚未取得功名的讀書人。這個稱謂來自於明代劇作家馬致遠的作品《岳陽樓》，作品描述了一位名字叫做呂嚴的書生：「當初是個**白衣秀士**，末流書生，上朝求官，在邯鄲道、王化店遇著鍾離師父，再三點化，終得成了道。」

另外，據《隋書・儒林傳》記載，公孫景茂是個「少好學，博涉經史」的人，當時的人稱他為「**書庫**」。後來人們就將「**書庫**」用來形容才高八斗、博覽群書的人。

元朝末年，有位讀書人宋濂因為家裡窮而沒辦法購買書籍，只好到處借書來讀，讀後還拿紙拿筆把書本全都抄下來，所以被人們稱為「**書迷**」。

## 示例

* 《紅樓夢．第七五回》：「可以做得官時，就跑不了一個官的。何必多費了功夫，反弄出**書呆子**來。」
* 《文明小史．第四〇回》：「堂倌見他們雜七雜八，穿的衣服不中不西，就認定是學堂里出來的**書呆子**。」

## 參見

* Nerd
* 愛書族
* 宅男、宅女
* 御宅族
* 極客

## 參考來源
书圣园

**王羲之故居**是指東晉書法家王羲之生前的住所。王羲之故居有兩處，一處位於中華人民共和國山東省臨沂市蘭山區洗硯池街
20 號，另一處位於浙江省紹興市嵊州市金庭鎮。

## 臨沂王羲之故居

**臨沂王羲之故居**位於臨沂市蘭山區洗硯池街 20 號中段北側，為古典園林式建築，占地面積約 28 畝，建築面積 300 餘平方米，內有一個池塘，叫做「**洗硯池**」。王羲之幼年時練字後到池中洗刷硯台，時間一長以至於池水呈墨色，這是「洗硯池」得名由來。臨沂王羲之故居內還有曬書台、鵝池、禊亭等遺蹟，此外還有新建的晉墨齋、書法展室和書法碑廊。

臨沂王羲之故居是王羲之早年居所。西晉建興元年（313），王羲之隨家族南遷會稽山陰，故宅成為佛寺。拓跋魏時期，佛寺得名**律寺**。開元八年（720 年），佛寺得名**開元寺**。北宋時改稱**天寧萬壽禪寺**。劉齊時，佛寺更名**普照寺**。1141 年，寺廟方面翻修殿宇，並在大雄寶殿北建藏經樓，收藏佛經 5048 卷。工程竣工後，在寺的中庭築亭刻碑，該碑就是「集柳碑」。中國抗日戰爭期間，日軍攻佔臨沂後，古建築被破壞，古文物被洗劫。普照寺的大鐵鐘毀於文化大革命期間。

清朝乾隆二十四年（1759 年），知州李希賢在右軍祠內設立**瑯琊書院**。同治年間，有人在忠教祠西修建了**萬善庵**。

1982 年，當局開始整修王羲之故居。1989 年，臨沂地區行署開始重建王羲之故居。1990 年 5 月，王羲之故居一期工程建成並對外開放，主要建設了洗硯池、大門、碑廊、琅琳書院、晉墨齋、硯碑亭、晉墨留香亭等景點。2003 年 10 月 16 日，二期工程建成對外開放，主要建設了王羲之故宅一沂州普照禪寺、**右軍祠**、**左公祠**（紀念左寶貴）、五賢祠、翰墨苑等景點。此外還重新複製刻成《沂州普照禪寺興造記》（集柳碑）、乾隆皇帝題琅珈五賢祠御碑、大、小蘭亭圖、十七帖、琅琢帖等石碑。臨沂王羲之故居後來被列為國家 3A 級旅遊景區。2006 年 12 月 7 日，臨沂王羲之故居以**王羲之故里遺址**的名義被授予山東省文物保護單位。

## 嵊州王羲之故居

**嵊州王羲之故居**是王羲之晚年的居住之地，又稱**書聖園**。建築共分山門、天王殿、大殿、後殿四進，整組建築占地約 20 畝。王羲之的後代曾在王羲之故居修煉煉，並起名**金真館**，後來改稱**金真宮**。南朝宋永初十七年（440 年）, 經褚伯玉的提議，當地又改名為**金庭觀**。在文化大革命期間，除了山門外其餘建築都被搗毀。1983 年，當局重修山門、大殿和寺前墨池。現在該故居境內有王右軍墓、金庭觀、右軍祠、碑廊、空海靈跡碑
等建築。

## 參見

* 王羲之故宅

## 參考資料
书圣故里

**蕺山歷史文化街區**又名**書聖故里歷史街區**，是浙江省紹興市的八處歷史文化街區之一，位於古城東北部，北到環城北路，東到中興路和蕺山河，南到蕭山街和蕭山河，西到局弄。

蕺山歷史文化街區擁有典型的傳統江南民居街坊。

## 歷史建築

蕺山歷史文化街區內保留有眾多名勝古蹟：

* 王羲之故宅（戒珠寺、墨池），西街 72 號，紹興市文物保護單位
* 紹興蔡元培故居，全國重點文物保護單位
* 題扇橋，全國重點文物保護單位

## 參考
书圣王羲之

《**書聖王羲之**》，中國大陸的古裝劇，導演周祥林，主演鄔立朋、金泰希、梁冠華、梁天。2014 年 5 月開機，10 月殺青。然而 2016 年韓國部署薩德反導彈系統事件，中國政府開始實施「限韓令」，限制來自韓國的文化交流。該劇的女主角金泰希，配角李善彬是韓國人，因而導致被禁播。該劇至今未能播出。

## 劇情

該劇講述了東晉時期著名書法家王羲之的傳奇一生。

## 演出

### 王家

### 東晉皇室

### 諸臣

### 其他

## 製作團隊

* 導演：周祥林
* 製片人：張智重
* 編劇：邱剛健、李廷華
* 導演助理：杜媛媛、鄧勇
* 劇本統籌：杜媛媛
* 藝術總指導：沈鵬

## 電視原聲

## 製作

導演周祥林因《走出藍水河》斬獲「中國電視十佳導演」。

編劇邱剛健來自台灣，他的電影《阮玲玉》、《胭脂扣》獲得過金馬獎和金像獎最佳編劇；另一編劇李廷華則是研究王羲之和整個東晉政治文化的學者。

韓國明星金泰希出演王羲之夫人。

原由王仁君主演，後改為新人鄔立朋。

該劇在浙江省象山影視城拍攝完成。

## 播出

該劇的女主角金泰希，配角李善彬是韓國人，因而在韓國部署薩德反導彈系統事件後的中國「限韓令」中成為被禁播的電視劇之一。該劇至今未能上映。

## 參考文獻
书坊乡

**書坊鄉**，是中華人民共和國福建省南平市建陽區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

書坊鄉下轄以下地區：

書坊村、​水北村、​饒壩村、​錢塘村、​花園嶺村、​貴溪村、​松坑村和羅家堆村。

## 參考資料
书坊楠木厅

**書坊陳氏民居**，又稱**書坊楠木廳**，位於中國福建省南平市建陽區書坊鄉書坊村，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建築，為第八批福建省文物保護單位，公布時間為 2013 年 1 月 28 日。

書坊陳氏民居的歷史年代為 1903～1905 年。

## 參考文獻
书城

**《書城》**，原本是上海文藝出版社旗下的一本附屬刊物，後來編輯部遷至廣州並進行改革後漸為人所認識，是一本綜合性、人文性的中文月刊。

1993 年創刊，1998 年撥歸上海三聯書店，2000 年因市場反應欠佳而停刊。2001 年 11 月復刊，由上海三聯書店和《21 世紀經濟報導》合辦，因持續虧蝕，於 2005 年 12 月再次停刊，2006 年 6 月又再次復刊，由解放日報報業集團接辦。

有評論認為此書風格極力模仿美國的《紐約客》雜誌，書城有相類有似的欄目例如：資訊、專題、記錄、批評（書籍、文學、電影、音樂和建築）、作家特輯 、原創文學（小說、遊記、隨筆、譯文、詩歌、專欄、評論和卡通）。其中卡通部份更常刊載經授權翻譯的原版紐約客雜誌的漫畫。各不同欄目常有名家撰稿，但是評價不一，有年青讀者認為文章很艱澀；較年長的會認為它太時髦，很難接受。

書城曾經有過三次大改革，每一次都是改變辦刊宗旨。第一次為辦類似的中文雜誌；第二次為「再現文字之美」；第三次為「辦成一個大眾的人文雜誌，因此會更注重資訊性和服務性」。

## 參考資料
书堂山街道

**丁字街道**，原為**丁字鎮**，是湖南省長沙市望城區的一個鄉級單位。位於長沙市沿湘江下游東岸，為望城區湘江以東五鎮之一，距離長沙主城區約 15 公里。全境面積 91.2 平方公里，戶籍人口約 4.4 萬人（2002 年）；現轄域為 1995 年長沙地區撤區並鄉前的望城縣霞凝區所轄原丁字鎮、**丁字鄉**和**書堂鄉**合併而來。地理上，西隔湘江與本縣星城、高塘嶺和新康相望，北接銅官和茶亭，東鄰橋驛鎮，南和開福區撈刀河、新港鎮接壤。工業以建材為主，為中國主要花崗岩石產地。

境內有屬於全國重點文物保護單位的唐五代銅官窯遺址，書堂山是唐代書法家歐陽詢讀書練筆之處，另外還有麻潭山森林公園。

## 歷史

今丁字鎮地域，1951 年分屬書塘、仁義、青驛鄉和丁字鎮。

* 1958 年併入橋驛人民公社。
* 1961 年 7 月析建書塘公社、丁字公社和丁字鎮。
* 1984 年書塘公社、丁字公社分別改名為書塘鄉、丁字鄉，均屬霞凝區管轄。
* 1995 年 6 月撤區並鄉鎮，書塘鄉、丁字鄉、丁字鎮合併組建丁字鎮。
* 2015 年 11 月 19 日，將銅官鎮和書堂山街道成建制合併設立銅官街道。

## 現行行政區劃

下轄 3 個行政村 2 個社區，丁字灣社區、興城社區、金雲村、翻身垸村、雙橋村五個村（社區），

## 來源參考

## 外部連結

* 湖南長沙望城區丁字鎮
书堂石遗址

**書堂石遺址**，位於中國廣東省韶關市翁源縣龍仙鎮，為翁源縣的一個縣級文物保護單位，類型為古遺址，公布時間為 1985 年 1 月 15 日。

書堂石遺址的歷史年代為唐代。

## 參考文獻
书塔

**書塔**（荷蘭語：_Boekentoren_）是比利時根特的一座著名建築，由比利時建築師亨利・范・德費爾德設計。它是根特大學圖書館的一部分，目前藏有 300 萬冊圖書。書塔直接毗鄰藝術與哲學學院大樓（Blandijn）。

## 歷史

1933 年，著名的佛蘭芒建築師亨利・范・德費爾德（1863-1957 年）受委託，為根特大學圖書館和藝術史、獸醫研究和藥物科學研究所設計一座建築。該地塊位於城市的最高處，為建築師提供了一個獨特的機會，讓根特擁有第四座塔樓，這次不是鐘聲的塔樓，而是書籍的塔樓。書塔的高度為 64 公尺（210 英尺），成為城市天際線的標誌。

這座現代主義的「智慧之塔」，和根特的三座著名中世紀塔樓：聖尼各老堂、根特鐘樓以及聖巴夫主教座堂一起，幫助根特實現了自舉辦 1913 年世界博覽會以來創建「塔的行列」的夢想。

這座塔採用混凝土建造，和當時的創新技術，形狀為希臘十字，象徵著連接時空，融合天地。 地上 20 層和地下 4 層，可容納約 46 公里的印刷材料。該塔於 1942 年落成，1992 年被確認為文化遺產。

2012 年，書塔開始進行徹底的修復，包括著名的觀景房和華麗的內飾。修復工作至少將持續到 2017 年，根特大學 200 周年慶典。

* * * * *

## 參考

* Official website, BE, [2020-12-02], （原始內容存檔於 2021-02-07） .
* The Boekentoren, BE, [2020-12-02], （原始內容存檔於 2010-02-21） .
* De Centrale Bibliotheek en het voormalig Hoger Instituut van Kunstgeschiedenis en Oudheidkunde van de Universiteit Gent (PDF), De Singer studie, 2003 [2020-12-02], （原始內容存檔 (PDF) 於 2020-10-25） .
* Boekentoren Belvedère in 360°, BE: Visoog, [2020-12-02], （原始內容存檔於 2012-02-06） .
* part 1, Boekentoren 2.0 (video), Vimeo, [2020-12-02], （原始內容存檔於 2017-10-10） .
* part 2, Boekentoren 2.0 (video), Vimeo, [2020-12-02], （原始內容存檔於 2017-08-29） .
* part 3, Boekentoren 2.0 (video), Vimeo, [2020-12-02], （原始內容存檔於 2016-03-04） .
书套

**護封**又稱**書套**，是包在書籍封皮外的印刷品，廣泛用於圖書設計。它的高度與書相等，長度能包住書的前封、書脊與後封，在兩側的延長部分可分別向里折進前封和後封，稱為勒口或折口。

## 歷史

古代中國在簡牘上寫字，書寫完畢編簡成冊以後，第一簡必定寫這篇書的題目。有時為了保護書簡在開頭加兩根不寫字的簡稱為「贅筒」，這也是後世書籍「護封」之源。

關於護封最早的記錄出現於 19 世紀 20 年代的英國。早期的護封像包裝紙一樣完全封住整本書，並用蠟或膠水封口。因此在書被打開時，護封會被撕毀並扔掉。到 19 世紀 50 年代，出現了有勒口的護封，書的內頁不再被封住，遂流行於歐美地區。但由於護封上只包含有關書的簡單資訊且設計簡陋，通常它們還是會被購書者丟棄。直到 20 世紀初期，出於時尚和經濟的影響，出版商們弱化了對於封面的裝飾設計，而透過精美的護封來吸引讀者，甚至連護封的底面也出現了廣告。從此，購書者逐漸開始保留護封。對此的一個例證是，這一時期原先印在書脊上的價格也轉移到了勒口邊上。而需要將書作為禮物的購買者，就可能會將勒口邊上的價格剪去同時保留護封。

後來在日本，在護封外面又出現了側標，起到了與 19 世紀流行的護封相似的廣告宣傳作用。進入 21 世紀，中國的出版業逐漸開始使用塑封，即用塑膠膜完全封住整本書，這樣既如早期的護封一樣保護了圖書，又不會遮擋住設計精美的護封。但這種做法也遭致如對讀者不友好和污染環境的廣泛批評。

## 參考文獻
书峰乡

**書峰鄉**是中國福建省莆田市仙遊縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

書峰鄉下轄以下地區：

鯉嶺村、​錦峰村、​書峰村、​四黃村、​百松村和蘭石村。

## 參考資料
书带苔草

**書帶薹草**（學名：_Carex rochebruni_）為莎草科薹草屬的植物。分布在日本以及中國大陸的江蘇、浙江、河南、安徽等地，生長於海拔 1,000 米至 2,850 米的地區，多生長於林下或濕潤草地，目前尚未由人工引種栽培。

## 亞種

* **匍匐薹草**（學名：_Carex rochebruni_ subsp. _reptans_）為莎草科薹草屬書帶薹草的亞種。分布於中國大陸的陝西、四川、甘肅、湖北、雲南等地，生長於海拔 1,680 米至 3,700 米的地區，一般生長在草地潮濕處或沼澤。
* **高山穗序薹草**（學名：_Carex rochebruni_ subsp. _remotispicula_）為莎草科薹草屬書帶薹草的亞種。分布在台灣島以及中國大陸的貴州、陝西、湖南、廣西、甘肅、湖北、四川等地。

## 參考文獻
书带蕨

**書帶蕨**（學名：_**Haplopteris flexuosa**_）為書帶蕨科書帶蕨屬下的一個種。

## 參考文獻
书带蕨属

**書帶蕨屬**（學名：_Haplopteris_）為鳳尾蕨科的一屬植物。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Haplopteris alternans_ (Copel.) S. Linds. & C. W. Chen
* 劍葉書帶蕨 _Haplopteris amboinensis_ (Fée) X. C. Zhang
* 姬書帶蕨 _Haplopteris anguste-elongata_ (Hayata) E. H. Crane
* _Haplopteris angustifolia_ (Blume) E. H. Crane
* _Haplopteris angustissima_ (Holttum) S. Linds.
* _Haplopteris capillaris_ (Copel.) C. W. Chen, S. Linds. & K. T. Yong
* _Haplopteris dareicarpa_ (Hook.) S. Linds. & C. W. Chen
* 帶狀書帶蕨 _Haplopteris doniana_
* 唇邊書帶蕨 _Haplopteris elongata_ (Sw.) E. H. Crane
* _Haplopteris ensata_ (Christ) C. W. Chen & S. Linds.
* _Haplopteris ensiformis_ (Sw.) E. H. Crane
* 書帶蕨 _Haplopteris flexuosa_ (Fée) E. H. Crane
* 平肋書帶蕨 _Haplopteris fudzinoi_ (Makino) E. H. Crane
* _Haplopteris graminea_ (Poir.) comb. ined.
* 幾內亞書帶蕨 _Haplopteris guineensis_ (Desv.) E. H. Crane
* 海南書帶蕨 _Haplopteris hainanensis_
* 異葉書帶蕨 _Haplopteris heterophylla_ C. W. Chen, Y. H. Chang & Yea C. Liu
* 喜馬拉雅書帶蕨 _Haplopteris himalayensis_
* _Haplopteris hirta_ (Fée) S. Linds.
* _Haplopteris humblotii_ (Hieron.) S. Linds. & C. W. Chen
* 線葉書帶蕨 _Haplopteris linearifolia_ (Ching) X. C. Zhang
* _Haplopteris longicoma_ (Christ) E. H. Crane
* _Haplopteris malayensis_ (Holttum) E. H. Crane
* 中囊書帶蕨 _Haplopteris mediosora_ (Hayata) X. C. Zhang
* _Haplopteris microlepis_ (Hieron.) Mazumdar
* _Haplopteris mindanaoensis_ S. Linds. & C. W. Chen
* 尾張書帶蕨 _Haplopteris owariensis_ (Fée) E. H. Crane
* 曲鱗書帶蕨 _Haplopteris plurisulcata_ (Ching) X. C. Zhang
* _Haplopteris reekmansii_ (Pic. Serm.) comb. ined.
* _Haplopteris schaeferi_ (Hieron.) comb. ined.
* _Haplopteris schliebenii_ (Reimers) Schuettp.
* _Haplopteris scolopendrina_ (Bory) C. Presl
* _Haplopteris sessilifrons_ (Miyam. & H. Ohba) S. Linds.
* 錫金書帶蕨 _Haplopteris sikkimensis_ (Kuhn) E. H. Crane
* 廣葉書帶蕨 _Haplopteris taeniophylla_ (Copel.) E. H. Crane
* _Haplopteris vittarioides_ (Thouars) comb. ined.
* _Haplopteris volkensii_ (Hieron.) E. H. Crane
* _Haplopteris winitii_ (Tagawa & K. Iwats.) S. Linds.
* 屋久島書帶蕨 _Haplopteris yakushimensis_ C. W. Chen & Ebihara
* 垂葉書帶蕨 _Haplopteris zosterifolia_ (Willd.) E. H. Crane

## 參考文獻
书带蕨科

**鳳尾蕨科**（Pteridaceae），又稱**蕨科**，蕨類植物門的一個科。其下有 5 亞科、53 屬 1211 種蕨類植物。其中種屬的分類按不同分類法可能會產生一定差異。主要分布於熱帶和乾旱地區。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* 鹵蕨屬 _Acrostichum_
* 鐵線蕨屬 _Adiantum_
* 粉背蕨屬 _Aleuritopteris_
* 翠蕨屬 _Anogramma_
* 車前蕨屬 _Antrophyum_
* 銀旱蕨屬 _Argyrochosma_
* 戟葉黑心蕨屬 _Calciphilopteris_
* 水蕨屬 _Ceratopteris_
* 蠟囊蕨屬 _Cerosora_
* 碎米蕨屬 _Cheilanthes_
* 鳳丫蕨屬 _Coniogramme_
* 珠蕨屬 _Cryptogramma_
* 黑心蕨屬 _Doryopteris_
* 書帶蕨屬 _Haplopteris_
* 銅星蕨屬 _Hemionitis_
* 栗蕨屬 _Histiopteris_ (Agardh) J. Sm.
* 一條線蕨屬 _Monogramma_
* 隱囊蕨屬 _Notholaena_
* 金粉蕨屬 _Onychium_
* 金毛裸蕨屬 _Paragymnopteris_
* 澤瀉蕨屬 _Parahemionitis_
* 峭壁蕨屬 _Pellaea_
* 粉葉蕨屬 _Pityrogramme_
* 鳳尾蕨屬 _Pteris_
* 竹葉蕨屬 _Taenitis_

## 參考文獻
书带车前蕨

**書帶車前蕨**（學名：_**Antrophyum vittarioides**_）為車前蕨科車前蕨屬下的一個種。

## 參考資料

* 书带车前蕨 _Antrophyum vittarioides_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].
书库

《**書庫**》（希臘語：_Βιβλιοθήκη_，英語：_Bibliotheca_，又稱《文庫》或《書藏》）是西方一部古籍，書中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），而以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。

## 作者

據學者考證，《書庫》成書於公元一世紀至二世紀
，傳統上託名於古希臘學者、雅典的阿波羅多洛斯（Απολλόδωρος，約生活於公元前二世紀），因為時間不吻合，現在習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。

## 版本

現存所有《書庫》的手稿均來自一份十四世紀藏於巴黎法國國家圖書館的手稿，原稿的若干部分已散軼，但於十九世紀分別在梵蒂岡和耶路撒冷發現兩冊有關該書的節錄，因而可推出散失部分的梗概。

現代的各種版本，包括有由著名人類學家兼神話學家詹姆斯・弗雷澤譯注的希英對照本，洛布古典叢書，1921 年初版，1960 年第 6 版，全兩冊。

## 翻譯

阿波羅多洛斯著，周作人譯：《希臘神話》，北京：中國對外翻譯出版公司，1999 年。

## 注釋

## 外部連結

* 《書庫》的法文譯本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
书库尔岱青

**書庫爾岱青**（？—1667 年），土爾扈特大汗，和鄂爾勒克的兒子。

1645 年，父親和鄂爾勒克在對俄羅斯沙皇國的戰鬥中陣亡，書庫爾岱青繼承了汗位。他五次與俄國進行談判，被迫向俄羅斯沙皇表示臣服，宣誓效忠。對內部發展生產，繁衍人口，使汗國的常備軍達到 8 萬人，1667 年，書庫爾岱青去世，其子朋楚克繼位。

## 參考文獻

* 勒內・格魯塞．《草原帝國》
书店

**書店**是銷售書籍的零售商。書店可以是小型的獨立店舖，亦或大型的連鎖店，也可以是網路書店，通過網際網路及郵遞服務進行交易，而電子書則連郵遞也可以省了。

古代的書店叫書肆，書肆一詞，始於漢代。此外各朝代還有書林、書舖、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經籍舖等名稱，它既刻書又賣書，這些名號，除統稱書肆外，宋代以後統稱為書坊。書店一名，始見於清朝乾隆年間。在中國近代史上，書店也叫書局。而有些出版社亦會以書店為名，如日本的角川書店、秋田書店等；部份更設有直營店面以銷售書籍。

## 功能

圖書是精神產品，直接影響人們的精神世界，影響社會的發展，它主要靠書店這條流通渠道來推廣。各個階級、政黨、社會集團以至學派，往往都以出版物作為傳播自己的思想、觀點的重要手段。

普及文化書店是普及和推廣科學文化知識不可缺少的一個環節，普及文化的關鍵措施是興辦教育，而各項教育事業需要的教材，則要由書店來供應。20 世紀 80 年代以來，中國的國營書店每年約發行各類教材 20 多億冊，佔中國全國圖書銷售總量的 1/3 以上。這是一項巨大的發行工程，只有進行嚴密的調查統計和科學地組織供應，才能確保課前到書，人手一冊。各地書店廣泛發行科學技術圖書和學術文化文藝圖書，對促進經濟文化建設和人民文化水平的提高，起著重要作用。

書店不只銷售書籍，亦可銷售雜誌、報紙、地圖，甚至文具等相關產品。大學通常在校園裡設有大學書店，為學生及教授提供教科書、參考書及其他課程需要的產品。較大型的書店通常銷售全新的書籍，但一些小型書店則以銷售二手書籍為主。一般二手書籍價格較新書便宜，但有少數絕版書籍，二手價格可能比當年的售價更高。

從前一些書店不歡迎讀者在店裡「打書釘」，但近年，越來越多書店在店內增設咖啡店，讓讀者在閱讀之餘亦有更多享受。讀者可以要一杯咖啡，便可悠閒地閱讀或與好友在店內聊天，一些書店則在店裡放置沙發或椅子供讀者使用。在租金昂貴的香港，近年則流行二樓書店，即開設在商業或住宅大廈上層的書店，顧客需乘電梯或樓梯到達，樓上書店的書籍種類可能與大型的主流商店有明顯分別。

## 著名書店

### 中國大陸

* 先鋒書店
* 新華書店
* 上海書城
* 廣州購書中心
* 西西弗書店
* 萬聖書園
* 方所
* 言幾又
* Page One
* 鍾書閣

### 台灣

* 誠品書店
* 博客來網路書店
* 金石堂書店
* 三民書局
* 新學友書局
* 南一書局
* 新民書局

### 香港

* 商務印書館
* 大眾書局
* 三聯書店
* 中華書局
* 辰衝書店
* 葉壹堂
* 天地圖書

### 澳門

* 商務印書館
* 葡文書局
* 澳門文化廣場
* 宏達圖書中心
* 星光書店
* 珠新圖書

### 韓國

* 教保文庫
* 永豐文庫

### 日本

* 紀伊國屋書店
* 淳久堂書店
* 蔦屋書店 TSUTAYA BookStore

### 新加坡

* 大眾書局

### 英國

* 水石書店

### 澳大利亞

* Dymocks

### 網際網路

* 亞馬遜網上書店（美國）
* 博客來網路書店 台灣最大的網路書店
* 經濟日報出版社 （香港）

## 參考文獻

## 參見

* 出版社、租書店、圖書館
* 打書釘
书念

**書念**（希伯來語：שׁוּנֵם‎；LXX 古希臘語：Σουνὰν），是聖經中的村莊。該村，位於以薩迦支派，耶斯列以北，基利波山以南。

書念，是遭埃及法老圖特摩斯三世和舍順克一世征服的城鎮之一。

書念今天的地名是 Solem。

## 聖經中的紀載

* 非利士人在書念安營抵抗以色列第一位國王掃羅；
* 大衛年老時的侍女亞比煞來自書念；
* 先知以利沙在書念受到一位富有婦女的款待，後來以利沙使他的兒子復活。

## 參見

* Shunamitism：認為年老男性與年輕處女性交可以回復活力的思想。

## 參考資料
书成

**書成**（？—？），滿洲鑲黃旗人，清朝政治人物。監生出身。

乾隆十年，擔任延平府知府，乾隆十二年，改任泉州府知府。1747 年（乾隆 12 年），奉旨擔任福建分巡台灣道，為台灣清治時期這階段的地方統治者。

## 參考文獻
书房中的圣热罗尼莫_(1514年)

**《書房中的聖熱羅尼莫》** _（德語：Der heilige Hieronymus im Gehäus ) 是德國文藝復興藝術家阿爾布雷希特・丟勒的一幅銅版畫，創作於 1514 年。畫中_ **聖熱羅尼莫** _坐在書桌後面，全神貫注於工作。桌子的一角有一個十字架。他頭部的一條假想線穿過十字架會到達窗台上的頭骨，仿佛對比死亡和復活。前景中是獅子和熟睡的狗，在 1260 年左右的聖徒傳記《_黃金傳說 》_的聖熱羅尼莫故事中，提到了這兩種動物。_

椽子上掛著葫蘆，用來紀念熱羅尼莫的勇氣，在面對一場語文學爭論時，聖奧古斯丁提出採用希臘語而不是拉丁語來命名在約拿書中只出現過一次的速生植物（希伯來語： קיקיון ，qiyqayown) 。

## 參考
书房中的圣热罗尼莫_(1521年)

**《書房中的聖熱羅尼莫》**是德國文藝復興藝術大師阿爾布雷希特・丟勒的一幅板面油畫，繪製於 1521 年 3 月。現藏於葡萄牙里斯本的國立古代美術館。尺寸為 60 x 48 厘米。

這幅畫繪製於 1520–1521 的荷蘭 。

## 參考
书房坝水库

**書房壩水庫**是中國四川省資陽市安岳縣臥佛鎮 6 公里處的 6 公里處的吉慶村和龍店村境內的一座龍潭寺，位於涪江小支流安居河上，於 1973 年開工，1975 年樞紐工程基本完成。水庫正常庫容為 3890 萬立方米，集雨面積為 135.74 平方千米，海拔為 334.87 米。

## 參考文獻
书房站

**書房站**位於中華人民共和國四川省成都市龍泉驛區，是成都地鐵 2 號線的地下車站。

## 車站概要

本站位於桃都大道與書房路交叉口，沿桃都大道呈西北、東南向布置，於 2014 年 10 月 26 日開通使用，因老地名「書房村」而得名。本站共配備有 200 個汽車泊位。在 2 號線建設期間，本站曾使用工程名「龍泉站」。

## 車站結構

車站為地下二層雙跨島式站台結構，全長 450 米，標準段寬 19.2 米，車站有效站台長度為 120 米、寬度 10.5 米。車站主體建築面積 17568.44 平方米，風道建築面積 1980.09 平方米，出入口通道口建築面積 1639.28 平方米，附屬建築面積 3619.37 平方米，物業開發部分建築面積 2649.00 平方米，總建築面積 21187.81 平方米。設 4 個出入口和兩組風亭 ，同時為配合地方政府開發預留了 4 個接口。

## 內裝與公共藝術

設計主題：以生態文化展示龍泉山川形勝，百花盛開

本站是 2 號線進入龍泉新城區的首站。以水墨山川和百花爭春圖作為車站文化裝飾，傳遞出龍泉的生態名片。

## 出入口信息

本站目前開放 3 個出入口。

## 大事記

* 2012 年 12 月 25 日，主體結構封頂；
* 2014 年 10 月 26 日，正式啟用。

## 臨近車站

## 參考資料

## 外部連結

* 成都地鐵 —— 書房站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 成都市交通運輸委員會 —— 書房站
书拉密女

**書拉密女**是《雅歌》中的美麗女主角，一位鄉村女子。（歌 6：13）
書拉密女是所羅門的女性寫法。

在《雅歌》中，書拉密女經過變化的各階段，
在第一階段，追求的階段，開始受「名如同倒出來的香膏」（1：3）吸引尋求主，渴慕主與她親嘴（1：2）；有內室的交通（1：4）；跟隨羊群的腳蹤進入教會生活（1：8）。但那時候，還好像法老車上套的駿馬（1：9），拖拉著世界及其奢華。逐漸的，成了沙侖的玫瑰花、谷中和荊棘中的百合花（2：1），有了美麗的鴿子眼（1：15）。

在第二階段，十字架的階段，進入十字架的經歷。2：14，_盤石穴_和_陡岩的隱密處_是十字架的表號。要達到並留在盤石穴和陡岩的隱密處，路是崎嶇的，惟有藉著羚羊躥山，小牡鹿越嶺（2：9，預表基督復活的大能，才能上十字架並留在那裡）

第三階段－升天的階段。在升天裡，有亞瑪拿（預表真理）、示尼珥（軟的甲冑）和黑門（毀滅）（4：8），已經勝過了獅子的洞穴和豹子的山嶺（表徵撒但和他邪惡的軍兵）。這時的她，好像煙柱（3：6）、臥榻（3：7）、華轎（3：9）、關鎖的園子、封閉的泉源（4：12）和井。

第四階段－在至聖所里過生活的階段。對十字架有更深的經歷，對付幔子（肉體），在幔內至聖所－神自己里過生活。至終成了得撒和耶路撒冷（神的居所，6：4）。

## 其他解釋

主流意見認為書拉密女是大衛王最後一個女伴書念女子亞比煞
亦有人指書拉密女其實是遠道而來的示巴女王。
书摘

**摘要**（Abstract）是指簡潔準確記述重要內容，正確無誤地摘錄出來，不作主觀解釋和評論，使讀者於最短的時間內以掌握內容。得知原著的大意。摘要的主要功用，是要節省讀者的時間，能於短時間內，得知多種資料的大要，並據以決定是否要閱讀原文，為參考工具書的一種。

又分為「報導性摘要 info「指示性摘要 indicative abstract 兼具。

報導摘要完整說明原文內容，可代替原文，不需再讀原文；指示摘要介紹研究主題、範疇、方法及結論；第三種摘要介於兩者之間。

## 參考文獻

* 胡兆述、王梅玲。圖書資訊學導論。(2003)。台北市：漢美。
书斋剧

**案頭戲**意指只適宜放在案頭閱讀，不適合舞台演出，甚至根本不能演出的戲劇文本。有時又叫做**書房戲**或**書齋劇**。

戲劇文本（即「劇本」）是一齣戲劇的基本要素，是一台戲的先決條件。劇本的寫作，最重要的是能夠被舞台上搬演，戲劇文本不算是藝術的完成，只能說完成了一半，直到舞台演出之後（即「演出文本」）才是最終藝術的呈現。好的劇本，能夠具備適合閱讀，也可能創造傑出舞台表演的雙重價值。不過歷代文人中，也有人創作過不適合舞台演出，甚至根本不能演出的劇本。比較著名的有王爾德的《莎樂美》。

戲劇的文學本，在不演出的狀態下，也可以作為單獨的文學樣式欣賞。

## 參見

* 劇本
* 戲劇 #作為文學的戲劇

## 外部連結
书本裁切

**書本裁切**又稱**書籍裁切**或**裁切**，是圖書出版過程的一個階段，該階段位於裝訂之後。在該階段中，圖書的邊緣會被修剪，以便書本的封皮、內頁都能工整地對齊。現今人們通過切割機裁切書本邊緣。

## 參考文獻
书本装订

**書本裝訂**是人們將一疊有序的紙張組合成一本書籍的過程。人們會把紙張的一邊垂直於書皮放置在書皮正當中，之後通過穿針引線將紙張和書皮縫合起來（線裝書、和裝本），或是在紙張的一邊塗上黏合劑（**膠裝**），再垂直放置在書皮上。此外還有其他裝訂方法，例如在紙張的一邊穿孔，然後套在活頁夾中，或是給穿孔的書皮和紙張套上圓環（**圈裝**）。
书格

**書格**（英語：shuge.org），是一個自由開放的線上古籍圖書館。致力於開放式分享、介紹、推薦有價值的古籍善本，並鼓勵將文化藝術作品數位化存檔。分享內容限定為公有領域的書籍；最大限度地還原書籍品貌、內容；藉此計畫讓人類自由、免費地欣賞到那些難以現世的書籍。

## 網站起源

書格建立於 2013 年 5 月 22 日，原本是豆瓣網使用者「未曾」在 2012 年建立的 PDF 小站（已更名為書格）：一個收集整理散落世界各地的中文古籍或繪畫的小站。但是豆瓣小站廣播有文字限制以及嚴苛的稽核制度，而且隨著書籍文件增多後其檢索分類問題無法得到解決。書格網的建立正是為了解決這些問題。

截至 2018 年 2 月，書格已經發布超過 1500 套高品質的書籍資源，平均每周發布十部書籍，所有資源大小約 597GB。書格發布的書籍主要為高畫質彩色影像版本 PDF 格式，大部分書籍單頁寬度在 1400 像素以上，跨頁寬度在 2400 像素以上。書籍刊行年代從宋元珍本、明清善本到近代刊本。

## 著作權問題

書格的分享內容限定為「公共著作權領域」的書籍（參照標準：保護文學和藝術作品伯爾尼公約）。

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源：書格上傳的古籍
书桌

**書桌**是家具的一種，也稱為**寫字檯**。書桌是人們用於閱讀和書寫的桌子的總稱。書桌通常帶有抽屜，用來存放各種文書和用具。多數書桌是供單人使用的。
隨著電腦的普及，電腦桌和書桌的界線現在越來越模糊，很多書桌也被用來安放電腦。

* * * *
书棚本

**書棚本**又稱**臨安書棚本**，是南宋臨安陳起以及其子陳續芸所刻的書，年代為宋寧宗至宋理宗初年。陳起當時在臨安睦親坊開設了名為芸居樓的書肆。元朝初年書肆和陳起父子均已不復存在。陳起刻的書都會刻有「臨安府棚北大街陳宅書籍鋪印行」或者「臨安府棚北大街睦親坊南陳宅刊本」字樣的文字。書棚本的書籍在每卷卷末都會刻有一行文字。陳起所刻的書大多為唐朝人的文集，陳續芸所刻的書大多為宋朝人的文集。

## 參考資料
书楼镇

**書樓鎮**，是中華人民共和國四川省宜賓市屏山縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

書樓鎮下轄以下地區：

福興社區、​場鎮社區、​辣子村、​五星村、​附場村、​金江村、​廟壩村、​五峰村、​新大村、​新白村、​尖山村、​火焰村、​旺樂村、​榿木村、​照寶村、​松樹村、​中壩村、​新莊村、​碾米村、​團結村、​田壩村、​寶寧村、​沙壩村、​月坡村、​西村、​書樓村、​石崗村、​桂花村、​高田村、​蓮花村和芭蕉村。

## 參考資料
书法_(杂志)

《**書法**》創刊於 1977 年，是中國大陸藝術類月刊，編輯部位於上海市。

《書法》在 2018 年被中華人民共和國國家新聞出版廣電總局新聞報刊司評為 2017 年全國「百強報刊」。

## 參考資料

## 相關條目

* 雜誌
* 期刊
书法大帆船

《**書法大帆船**》（英語：_Calligraphic Galleon_）是 18 世紀中葉的伊斯蘭書法作品。這件作品由鄂圖曼帝國的一位書法家創作，描繪了一艘鄂圖曼帝國海軍的帆船。這艘船上刻著以弗所之七聖童的名字，這是一群受亞伯拉罕諸教上帝保護之人。他們可能會給予這艘船祝福和保護。此作品現由大都會藝術博物館收藏。

## 背景

書法在伊斯蘭世界有著悠久且富有傳奇色彩的歷史。雖然這種藝術形式最常見於書寫或刻印，也有一些個人藝術品完全採用書法來創作。這些作品被稱為「圖象詩」，它們呈現出各式主題，當中的一個主題是船隻。船舶的圖象詩在鄂圖曼帝國是特別受歡迎的。一些圖象詩在蘇非主義實踐者中有著神秘的重要性，它們會被展示在儀式場合中。另一種類似的藝術形式 —— 圖畫文字在波斯也十分流行。

## 內容

《書法大帆船》是用摻金墨水在紙上繪成的。其中心部分是一艘大型風帆戰艦，在航海時代被西班牙帝國和葡萄牙帝國廣泛使用。鄂圖曼帝國海軍經常在地中海遭遇西班牙的大型戰艦，為了抵抗其威脅，也建造了許多自己的風帆戰艦。因此，這幅作品很可能是為了紀念鄂圖曼帝國海軍新型戰艦的服役而創作的。土耳其伊斯坦堡的托普卡帕宮博物館收藏了一幅類似的圖象詩，描繪了一艘 17 世紀的木槳船。

圖象詩的作者在帆船上刻下了代表以弗所之七聖童故事的字符，他們被上帝保佑得以在洞穴中躲避羅馬帝國的迫害；有人認為，刻在船隻上的這種文字可以保佑其不遇難，就像七聖童得到上帝的保佑一樣。此外，奧斯曼海軍也崇拜以弗所之七聖童，在帆船的船體和甲板上都可以看到他們的名字。

## 參考資料
书法美学史

《**書法美學史**》是一部以中國古代書法理論發展為研究對象的作品。
該書自 1990 年出版後曾兩次修訂及多次再版，現已成為書法研究的重要參考書。

## 參考文獻

* 抉微發隱 深得其意 —— 評《書法美學史》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 王岳川：當代中國文藝美學的學術拓展
书洋镇

**書洋鎮**是位於中國福建省漳州市南靖縣西部的一個鎮。

## 歷史沿革

元明清時，書洋鎮屬永豐里施洋總。民國初，書洋鎮屬三團區。民國 32 年，屬高洋鄉、曲江鄉。

中華人民共和國成立後，屬第五區。1958 年 7 月，設書洋人民公社。1984 年 7 月，設書洋鄉。

## 行政區劃

書洋鎮共轄 1 個居委會、18 個村委會，分別是：

書興社區、​書洋村、​田中村、​上田治村、​下田治村、​上雙峰村、​雙峰村、​赤州村、​楓林村、​儲坑村、​奎坑村、​高溪村、​曲江村、​石橋村、​文峰村、​南歐村、​塔下村、​上版寮村和下版寮村。

## 姓氏由來

**劉姓**，唐朝天寶年間，劉邁之子劉韶於公元 749 年赴任福建泉州別駕。韶之子劉友攜眷歸籍，在莆田涵江沙坂定居。韶公傳二十二代至大杞。大杞公在宋理宗，鎮守漳州，在月港定居（現龍海市海澄鎮內樓），傳至二十五代出均保公。均保公夫婦，於元朝成宗年間從月港經多日長途跋涉，至「將軍山」（即玳瑁山）下的珊圖岩洞歇息。選擇在珊圖岩角（現福建省南靖縣和溪鎮英勇村石墩）定居繁衍生息。均保公就成了珊圖劉氏開基祖。均保祖分授八子：長子興隆、次子興元、三子興進、四子興盛、五子興亮、六子興福、七子興載、八子尾興。興隆派下分布在金山鎮新村村、和溪鎮聯橋村（高山、下村、大橋頭、左坪），另有一支在書洋鎮田中村劉厝。尾興派下分布在和溪鎮英勇村、南橋村（上茶山）、書洋鎮奎坑村高畲。

**劉姓**， 永定劉萬億世系，始遷祖維真，於元末明初由福建汀州府上杭永定琦嶺遷漳州南靖施洋（後改書洋）枋頭。

**劉姓**， 始祖萬七郎，字維厚，明宣德年間，由福建永定縣南門桂竹巷遷入南靖縣書洋鎮版寮白沙嶺。

**呂姓**， 良簠公派下，開基祖呂良簠，明初由福建永定縣金豐里大坡頭吊梘遷南靖縣施教鄉永豐里施洋總保開基（今書洋鎮田中村呂厝），堂號：芳園祠、朝陽祠。

**張姓**， 元末明初，張姓入閩始祖張化孫派下九代孫小一郎偕妣華一娘由福建永定金沙蕉坑遷廣東大埔，又遷至緊鄰福建永定的馬頭背張屋坪。後移居平和縣小溪打鐵，生二子，小一郎和長子留居小溪，華一娘攜次子光紹遷回張屋坪，明代宣德元年（1426 年）肇基南靖縣書洋塔下。

**蕭姓**， 宋末江西人蕭燧，為避亂入閩汀州府歸化縣龍湖大帳山居住，其子云龍遷福建永定縣庵前塘背。傳至蕭開春，又遷往漳州府南靖縣書洋石班灘，成為書洋蕭姓開基祖。

**賴姓**， 始祖賴梁，號六二郎，元代由福建寧化縣石壁田心遷入漳州南靖縣葛竹，後裔再遷書洋鎮馬蹄背。

**李姓**， 始基祖李福山，明永樂年間，從福建永定縣奧杳竹園下遷往南靖縣書洋版寮中村，書洋鎮下版村李屋。

**李姓**， 福建上杭李火德七代孫，始祖淑，從福建上杭遷南靖書洋楓林油坑。

**陳姓**， 開基祖名孟七郎，明乙酉年（1465 年） 由福建永定縣奧杳遷南靖縣書洋鎮上田村五更寮自然村，已傳 19 代。堂號思源堂。

**簡姓**， 始基祖簡德潤，明初由福建永定縣洪源遷入梅林鎮官洋、璞山村，書洋鎮書洋坪、楓樹坪、奎坑、田治，船場下嶺、塘山、上湯、豬仔籠等地。

**邱姓**， 維福，號念千八郎，明永樂十年（1412 年）由福建上杭遷入南靖書洋田治。始祖孟志，於明代由書洋田治遷入書洋雙峰（大雙坑）。

**魏姓**， 開基祖名魏進興，號念五十七郎。由福建寧化縣石壁溪遷來南靖縣梅林鎮梅林村雙溪村下角。魏萬元清代移居書洋小高溪。堂號鉅鹿堂、光裕堂。

## 語言

書洋鎮主要講閩南語，部分地方說客家語，屬於客家語汀州片。其中文峰村、塔下村、南歐村、曲江村、石橋村、上版寮村和下版寮村等主要說客家話，也通閩南話。

## 風景名勝

田螺坑村為第一批中國歷史文化名村和第一批中國傳統村落之一，塔下村、石橋村和河坑村屬第二批省級歷史文化名村。

* 塔下村 德遠堂
* 田螺坑土樓群
* 河坑土樓群
* 五更寮煉鐵高爐
* 樹海瀑布
* 五更寮原始森林

 

## 參考資料
书洞站

**書洞站**（韓語：서동역／書洞驛 _Seodong yeok_ \*/?）是釜山地鐵 4 號線沿線的一座地下車站，位於韓國釜山廣域市金井區書洞。

## 車站結構

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 4 處出口。

### 月台配置

## 歷史

* 2011 年 3 月 30 日：落成啟用。

## 車站周邊

* 鳴書初等學校
* 書洞迷路市場
* 書 2 洞治安中心
* 溫泉場站

## 圖片

* * * * * *

## 相鄰車站

**釜山交通公社**
: ●釜山都市鐵道 4 號線

　
: 鳴藏（406）－**書洞（407）** －錦絲（408）
书海出版社

**山西人民出版社**（英語：Shanxi People's Press），是中華人民共和國山西省一家出版社，位於山西省太原市并州北路 11 號，後改建設南路 21 號 17 樓 c 區 1705 室。

## 概述

1951 年 11 月 5 日山西人民出版社成立，出書範圍主要包括有政治、哲學、政治理論、法律、文史、美術等研究著作，各門類的辭書、工具書；當地黨委、人民政府責成出版的宣傳方針、政策的讀物和時事宣傳讀物；中共黨史、黨建讀物和通俗政治理論讀物、青年思想教育讀物。該社還負責出版期刊《編輯之友》雙月刊。

1986 年 11 月，經中華人民共和國國家出版局批准，山西人民出版社正式成立副牌「**書海出版社**」，出書範圍為有關編輯出版的學術專著、業務學習教材，以及有關的參考書、資料、辭書、工具書。1992 年，山西人民出版社古籍部獨立為山西古籍出版社。

2001 年 11 月 5 日，山西人民出版社慶祝建社 50 周年。

## 參考文獻
书画国大

**中國書畫國際大學**簡稱**書畫國大**，原名**中國書畫函授大學**，是一所以遠程教育為形式的民辦成人藝術高校，始建於 1985 年，1997 年被中國成人教育協會民辦高等教育委員會評為民辦高校先進單位。2009 年 9 月與中國電子學會現代教育技術分會、美國永通國際投資集團合作，重組為中國書畫國際大學。歐陽中石與阿老作為原中國書畫函授大學學術委員會主席兼名譽董事長，繼續擔任中國書畫國際大學的學術委員會主席，併兼任董事局名譽主席。2009 年 9 月 19 日在美國俄克拉荷馬州成立了海外第一家中國書畫國際大學。

## 歷任校長
书画频道

**中央數位電視書畫頻道**，簡稱**書畫頻道**，由中央數位電視平台播出。經國家廣播電影電視總局廣發社字 [2005] 215 號文件批准開辦，由中華人民共和國文化部、中華文化促進會和中廣亞廣播信息網絡有限公司共同開辦，是國內唯一一家專門從事書畫藝術的專業電視頻道。書畫頻道於 2006 年 7 月 18 日開播，由中星 6B 衛星中央數位電視平台覆蓋全國，每天 24 小時不間斷播出。目前，該頻道已在國內 380 多個城市開通。
书痴

**愛書族**或稱「**書迷**」、「**書痴**」，（英語：Bibliophilia）是指熱愛書籍的人士。如果說讀書家一般被定義為喜愛書的內容或喜愛閱讀這件事的人士，那愛書族則被定義為單純喜愛書籍本身的人士，與擁有藏書癖的人不同，愛書族並不一定喜歡收藏書籍。

## 歷史

根據阿瑟・H・明特斯的說法，"私人藏書是許多羅馬人，包括西塞羅和阿提庫斯，沉迷的一種時尚"。術語 "bibliophile" 於 1824 年進入英語語言。

前英國王室成員喬治・約翰・斯賓塞和布蘭福德侯爵夫人是著名的愛書族。

## 參見

* 書呆子
* 積讀

## 外部連結

* Forbes article on bibliomania by Finn-Olaf Jones, December 12, 2005
* _Booknotes_ interview with Nicholas Basbanes on _A Gentle Madness: Bibliophiles, Bibliomanes and the Eternal Passion for Books_, October 15, 1995.
书目分类法

**布立斯分類法**（英文：**Bliss bibliographic classification** ）又名**書目分類法**，由紐約市立學院的布立斯所創製，於 1935 年以《書目分類法體系》為題所發表的分類法。1940 年 —1953 年全書出第二版。這一體系為英國圖書館廣泛使用。它以互見條目為特點，因而主要是一種書目工具，有助於組織各主題領域的書刊資料。它共分 35 大類。計 9 個數字類和 26 個字母類。它有一個標記體系，用大寫和小寫的羅馬字母為符號，而以阿拉伯數字作主要的固定類目或通用的分類組；用逗號和表示所有格的撇號來間隔臨近的字母或字母組，以使在組成一個類號時，可以讀成整體。它們也可以避免把字母錯認為數字的混亂，如把 S 認作 5，2 認作 Z 等。

## 分類

* 2/9 - 現象，知識，信息科學與技術
* A/ AL - 哲學與邏輯
* AM/ AX - 數學，概率統計
* AY/B - 通用科學，物理
* C - 化學
* D - 天文學和地球科學
* DG/ DY - 地球科學
* E/ GQ - 生物科學
* GR/GZ - 應用生物科學，農業和生態
* H - 體質人類學，人類生物學，健康科學
* I - 心理學與精神病學
* J - 教育
* K - 社會（包括社會科學，社會學和社會人類學）
* L / O - 歷史（包括研究領域，旅遊和地形，和傳記）
* LA - 考古學
* P - 宗教，道德和倫理
* Q - 社會福利及犯罪
* R - 政治與公共行政
* S - 法律
* T- 經濟與管理經濟企業
* U / V - 技術和實用藝術（包括家庭管理和服務）
* W - 藝術
* WV/ WX - 音樂
* X / Y - 語言與文學
* ZA/ ZW - 博物館學

## 參考文獻

## 外部連結

* Bliss Classification Association （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
书目卡片

**卡片目錄**、**書目卡片**（Card catalog）是電腦檢索線上目錄之前，傳統的檢索目錄，卡片置於一排小格子櫃中，將圖書資料的書目資料，依一定的編目規則記錄於標準規格的卡片（一般為 7.5 公分 ×12.5 公分，稱為索引卡）上再依序排列並進行編排，置於卡片目錄櫃提供使用者檢閱，作用在於顯示館藏資料，提供讀者查詢館藏資料之工具。

## 簡史

* 1861 年：美國哈佛大學圖書館。卡片目錄正式向讀者開放。
* 19 世紀末：西方許多圖書館建立了卡片目錄，作為對書本目錄的補充。
* 20 世紀初：卡片目錄已成為圖書館主要的目錄形式。
* 80 年代以後：在一些自動化程度較高、已經建立起機讀目錄的圖書館，卡片目錄已逐步被縮影目錄、書本目錄及機讀目錄等其他形式目錄所取代。

## 優點

* 可提供多人同時使用。
* 可隨時增修、隨時編排、隨時利用，具有流水作業的性質。
* 可依照讀者的需要靈活組織，及時更新，而且整個目錄不受影響。

## 缺點

* 不能同時檢閱多張卡片。
* 無法與其他圖書館交換。
* 體積龐大，需佔用大量空間。
* 一張卡片款目只能提供一個檢索途徑。
* 不可攜出館外，無法提供遠離圖書館的讀者使用。

## 類型

卡片目錄依據其排檢方式可分為以下幾種類型

* 分類目錄：依分類號排序，提供依分類號查檢館藏資料。
* 書名目錄：依書名字順排序，提供依書名查檢館藏資料。
* 著者目錄：依著者姓名字順排序，提供依著者查檢館藏資料。
* 標題目錄：依標題姓名字順排序，提供依著者查檢館藏資料。

## 參考文獻

國立編譯館。《圖書館學與資訊科學大辭典》[M]。臺北：漢美圖書有限公司，1995 年：1947-1948
书目学

**書目學**（英語：**Bibliography** 或 **Bibliology**，又名**文獻學**、**目錄學**或**書誌學**），是圖書館學的一門分支學科，研究文獻目錄工作的一般原理及形成和發展的一般規律。

## 目錄的用處

* 可以明治學的途徑：如《四庫全書總目提要》，內容都經過選擇，讀者可以得知一個學科需要讀的書。而且每一章都有詳細的提要，從中可以判斷圖書的優劣。
* 可以得知學術的發展：要發展一個學術，要先了解前人的研究。從目錄可以得知前人曾經所研究的課題，這樣就可以避免重覆的研究，同時可以藉助前人的研究成果繼續發展。
* 可以得知圖書的存佚：由於戰亂、違禁、黨爭等的關係，有不少圖書經已散佚。然而，目錄仍保存了其書名，甚至有關散佚的內容。而仍然傳存的圖書，就可以了解其所在地方。
* 可以辨別圖書的真偽：「偽書」即是書上所題的作者和真正的作者不符合，如目錄所著的作者和內容不符合，即為可疑。
* 可以得知佚藉的大概內容：部份目錄有解題，例如《文獻通考・經籍考》都是有解題的目錄，根據這些考題，就可以得知佚籍的大概內容。
* 可以得知圖書的版刻：唐宋以後，目錄都用版刻著錄，特別是藏書家的目錄，由此可以得知圖書流傳的過程。
* 可以得知一書的性質：目錄必定分類，會把不同的圖書編在一起，根據目錄的分類，就可以得知圖書的性質。
* 可以得知一書的作者和篇卷：目錄必定會著錄作者及篇卷，讀者可以從此得知篇卷的增損情形和作者的著作多寡，從中更可得知本書有否缺頁、增添等情形。

## 中國目錄學

班固撰寫《漢書敘傳》，始有「目錄」之名。劉向、劉歆父子整理圖書，著有《別錄》、《七略》，開中國目錄學之先河。從目錄的形成及其體制來看，又可分為官修目錄、史志目錄、私人藏書目錄等三種。班固首創《漢書・藝文志》，開啟官修正史中記載目錄的先例，歷代修史者相沿此例，如《隋書・經籍志》、《舊唐書・經籍志》、《新唐書・藝文志》、《宋史・藝文志》、《明史・藝文志》等。宋代晁公武的《郡齋讀書志》和陳振孫的《直齋書錄解題》，均是私家目錄的代表作，被譽為「目錄之冠」。明代楊士奇主持編纂《文淵閣書目》，以《千字文》為順序，從『天」字至「往」字凡二十號五十櫥，所錄之書只注書名、冊數，而無撰人和卷數，有的甚至連冊數都不注。清代著名學者如金榜、王鳴盛、姚振宗等人的大力提倡目錄學。乾隆年間四庫館臣編撰《四庫全書總目提要》，則是中國（官修）目錄書籍中的集大成之作。1939 至 1947 年王重民鑑定整理美國國會圖書館館藏中文古籍，其成果彙集為《美國國會圖書館藏中國善本書錄》 。

### 佛經目錄

佛教自東漢由印度傳入中土，即有佛經之翻譯。隨著年代的累積，佛經數量漸多，便有了佛經目錄。佛經目錄又稱眾經目錄、一切經目錄，指記載佛典的名稱、卷帙、譯撰者和有關事項的一類佛教典籍。為了傳教需要，常常從大部佛經中抄出局部經文單獨流通，此類經典即稱為「別生經」或「抄經」。佛經目錄產生於西晉。晉懷帝永嘉末造，竺法護編撰了《眾經錄目》，此書早佚。南北朝時期，佛經譯事活躍，佛教目錄學十分發達。現存最早佛經目錄為東晉道安編定之《綜理眾經目錄》。佛經目錄在中國目錄學史上佔有一席之地，是古代專科目錄中最完善的一種，《開元釋教錄》則代表了佛教文獻學和佛經目錄學的最高水準。

### 體例

余嘉錫認為目錄學的根本意義在於「辨章學術，考鏡源流」，更將目錄之書分為三類：「部類之後有小序，書名之下有解題者。」「有小序而無解題者」及「小序解題並無，祗著書名者」。。第一種既有序又有解題的目錄，「故雖書有亡失，而後之學者覽其目錄，猶可想見全書之本末。」，在學術上有很高的價值。至於宋代鄭樵《通志・藝文略》，清代張之洞《書目答問》都只記書名，無小序、解題。

## 分支

書目學的分支學科有：

* 普通書目學
* 專科書目學
* 比較書目學
* 版本書目學

## 參考文獻

## 研究書目
书目悖论

**羅素悖論**（英語：Russell's paradox），也稱為**理髮師悖論**、**書目悖論**，是英國哲學家羅素於 1901 年提出的悖論，一個關於類的內涵問題。

## 羅素悖論

我們通常希望：任給一個性質 (例如：「年滿三十歲」就是一個性質)，滿足該性質的所有集合總可以組成一個集合。但這樣的企圖將導致悖論：

**羅素悖論**：設有一性質 $P$ ，並以一性質函數表示： $P(x)$ ，且其中的自變量 $x$ 有此特性： $x\not \in x$ ，

現假設由性質 $P$ 能夠確定一個滿足性質 $P$ 的集合 $A$ —— 也就是說 $A=\{x\mid x\not \in x\}$ 。那麼現在的問題是 $A\in A$ 是否成立？

首先，若 $A\in A$ ，則 $A$ 是 $A$ 的元素，那麼 $A$ 具有性質 $P$ ，由性質函數 $P$ 可以得知 $A\not \in A$ ；

其次，若 $A\not \in A$ ，根據定義， $A$ 是由所有滿足性質 $P$ 的類組成，也就是說， $A$ 具有性質 $P$ ，所以 $A\in A$ 。

羅素悖論還有一些更為通俗的描述，如理髮師悖論、書目悖論。但理髮師悖論被一些人認為只是羅素悖論的一種描述方式，僅以理髮師悖論並無法完全敘述羅素悖論。

羅素悖論在類的理論中通過內涵公理而得到解決。

## 理髮師悖論和羅素悖論等價

理髮師悖論和羅素悖論是等價的：

因為，如果把每個人對應一個集合，這個集合的元素被定義成這個人刮臉的對象。那麼，理髮師宣稱，他對應的集合裡的元素，都是城裡不屬於自己對應的集合的人，並且城裡所有不屬於自身對應集合的人都屬於理髮師對應的集合，那麼他是否屬於他自己對應的集合？這樣就由理髮師悖論得到羅素悖論。反過來的變換也是成立的。

## 羅素悖論與書目悖論等價

另一種等價的悖論為書目悖論，第一類的書的目錄有它自己的條目，經典的例子就是維基百科。第二類的書目錄則沒有它自己的條目，一般的書目都是如此，問：今有一圖書館員，想將第二類的書名編輯成一冊，則將所有第二類書籍名稱統整的該書該不該擁有自己名稱的條目？

假設（1）：擁有自己名稱的條目

假設（2）：不擁有自己名稱的條目

分析：

假設（1）：擁有自己名稱的條目

```
        表示該書是一本第一類的書
        =>與命題不符（該書目錄只有第二類）=>是第二類的書
```

假設（2）：不擁有自己名稱的條目

```
        表示該書為一本第二類的書
        =>與命題不符（在目錄沒有該書名）=>是第一類的書
```

因為，如果把每本書對應一個集合，這個集合的元素被定義成這本書分類的方式。那麼，該統整書對應的集合裡的元素，都是館內不屬於自己對應的集合的書，並且館內所有不屬於自身對應集合的書都屬於該統整書對應的集合，那麼該書是否屬於它自己對應的集合？這樣就由書目悖論得到羅素悖論。

## 羅素悖論解決方案

根據路德維希・維根斯坦的邏輯哲學論 3.333, 任何命題不能包含自身，同理一個函數不能包含自身。
例子:
假設一個函數 $F(fx)$ , 如果命題不能不包含自身 (即可以包含自身), 那麼就會有 $F(F(fx))$ 這個命題就會同一個 F 但有 2 個意義的情況。內層 F 為_**φ**_ $(fx)$ , 外層 F 為_**Ψφ**_ $(fx)$ 。應寫成「(∃φ):F (φu). φu」(維根斯坦用「.」表示 「&」)
由此解決羅素悖論本身。

## 參見

* 理髮師悖論
* 公理化數學
* 類的理論
* 羅素公理體系

## 參考來源
书目文献出版社

**國家圖書館出版社**是中華人民共和國文化部主管、中國國家圖書館主辦的中央級出版社，原名**書目文獻出版社**，1979 年成立，1996 年更名為**北京圖書館出版社**，2008 年 5 月改為現名 ，2018 年組織型態改為有限公司。2009 年 8 月新聞出版總署首次經營性圖書出版單位等級評估定為一級出版社，並授予「全國百佳圖書出版單位」稱號。2014 年 1 月，成為國家社會科學基金後期資助項目推薦申報 50 家出版單位之一。國家圖書館出版社先後整理影印兩萬五千餘種重要文獻，如國家重點文化出版工程《中華再造善本》及續編、永樂大典、敦煌遺書、趙城金藏、原國立北平圖書館甲庫善本叢書等。

## 參考來源
书目记录功能要件

**書目記錄功能要件**（Functional Requirements for Bibliographic Records，以下簡稱 **FRBR** /ˈfɜrbər/）是由國際圖書館協會聯合會研訂的一個實體 / 關係（entity -relationship model）的觀察模型。是對書目世界概括性的觀察，它是獨立於任何編目規則與實作的。

FRBR 的書目模型包括實體、屬性、實體間關係、實體及其屬性與用戶任務的映射關係以及基於 FRBR 模型的國家級書目記錄的基本需求。

FRBR 將書目記錄涉及的實體分成三組:

* 1. 通過智慧和藝術創作的產品，也就是抽象意義上的作品；
* 2. 對第一組實體負責任的個人或團體，例如，作者，編輯；
* 3. 產品的主題內容，包括概念、實物、事件、地點、第一組和第二組實體本身等。例如，有一部作品，它是關於另一部作品的作品（例如翻譯的版本），或關於一個人或關於一個團體的作品

## 參考資料

* IFLA 書目記錄功能需求（FRBR）初探，劉素清，北京大學圖書館學報 2004 年第 6 期 65-69
书立

**書立**是用來支撐書籍平穩站立的物品。多用鐵，不鏽鋼等材料製成「L」形狀並成對出現。書立可以避免一列站立的書傾斜歪倒，以防止書籍的折角，彎曲或損壞。書立還可以用於歸納整理不同類的書籍。圖書館多會使用書立整理有空隙的書架，公司及個人也可以使用書立在平整的書桌上開闢整齊的圖書資料空間。

## 材料

金屬或塑膠

## 形狀及設計

## 物理原理
书签_(浏览器)

在全球資訊網的背景下，**書籤**（**Bookmark**）是瀏覽器中用以儲存網址的一個設計，方便使用者不須以紙筆抄寫或記住網址即能迅速連結至網站。所有現代網頁瀏覽器都有書籤功能。書籤在 Internet Explorer 和 Microsoft Edge 中叫**收藏夾**（簡體中文）或**我的最愛**（繁體中文）。

## 歷史

自 1993 年 Mosaic 瀏覽器推出以來，書籤已被納入到瀏覽器中。書籤功能在 Mosaic 和 Opera 早期版本被稱為熱門名單（Hotlists）。其他早期的網頁瀏覽器，如 ViolaWWW 和 Cello 也有書籤功能。

## 即時書籤

Mozilla Firefox 在 2004 年推出了即時書籤，即時書籤的功能跟 RSS 聚合器差不多。使用者可儲存 RSS 位址，每次按進該書籤的時候，就可以看到相關網頁的最新更新。

## 參考資料

## 參見

* Favicon
* 社交書籤
* 小書籤
书签小程序

**小書籤**（英語：bookmarklet），又叫**書籤小程式**，是一種小型的程式，以網址（URL）的形式被存為瀏覽器中的書籤，也可以是網頁上的一個連結。小書籤的英文名，_Bookmarklet_ 是由 _Bookmark_ 和 _Applet_ 組合而來。無論小書籤以什麼形式儲存，它們都是用來給瀏覽器或是網頁添加一些特定功能的。點選時，小書籤會執行這些操作，包括執行搜尋，匯出資料等等。小書籤一般是 JavaScript 程式。

## 歷史

bookmarklets.com 的 Steve Kangas 發明了 _bookmarklet_ 這個詞，之後他在 Netscape 的 JavaScript 指南中的某些內容上產生了自己的創意。最早的一個詞語是 **favelet** 在 2001 年 9 月 6 日被坦塔克・塞里克所使用。而在 Netscape 發明 JavaScript 的布蘭登・艾克這樣說明小書籤的來歷：

## 概念

瀏覽器使用隸屬於 `<a>` 標籤的 `href` 的 URI 標籤來儲存書籤。瀏覽器用 URI 字首，例如 `http:`、`file:`、或是 `ftp:` 來確定協定以及請求剩餘字串的格式。

瀏覽器也能像執行其它字首一樣執行 `javascript:`。在內部處理時，當瀏覽器檢查到協定為 _JavaScript_，就將後面的字串作為 JavaScript 指令碼來執行，並用執行結果產生一個新頁面。

指令碼可以在當前頁面執行，這樣就能參照和修改當前頁面的元素。如果指令碼返回了 undenfined 類型（而不是字串等），瀏覽器就不會載入新頁面而是直接在當前頁面內容上執行 Javascript 指令碼。可以用這個方法在不重新整理頁面的情形下修改頁面內容，比如字型 / 顏色等。

以下的匿名函式可以用來強制指令碼返回 undenfined 類型：

## 用途

小書籤的儲存與使用和普通書籤一致。如同它們的名字，小書籤是一種十分易用的工具。例如：

* 修改網頁的外觀（修改字型大小，背景顏色等）
* 從網頁中提取某些資料（連結，圖片，文字等）
* 將當前頁面提交到部落格平台（例如 Posterous、Tumblr），社群網站（例如 Facebook、Twitter），短網址服務（bit.ly、su.pr 等）或是書籤服務（Delicious）
* 快速呼叫搜尋引擎搜尋當前頁面選中的文字
* 將網頁提交到連結檢測服務，或是線上翻譯服務
* 設定某些頁面本身不能修改的功能

### 安裝

小書籤一般是通過建立一個新書籤並將代碼貼上入 URL 欄而實現的。現代瀏覽器中也可把連結形式的小書籤直接拖拽到書籤工具列中，此後小書籤就可以像打開普通書籤一樣正常運作了。

### 例子

以下範例小書籤可以在瀏覽器視窗中以維基為搜尋引擎搜尋選定的文字。正常情況下以下的小書籤可以被安裝在瀏覽器書籤工具列中。選中文字後即可點選這個小書籤以執行搜尋。

`javascript:function se (d) {return d.selection ? d.selection.createRange().text : d.getSelection()} s = se (document); for(i=0; i<frames.length && !s; i++)s = se(frames[i].document); if(!s || s=='')s = prompt('輸入維基百科搜尋鍵碼',''); open('http://zh.wikipedia.org' + (s ? '/w/index.php?title=Special:Search&search=' + encodeURIComponent(s): '')).focus();`

## 參見

* Greasemonkey
* iMacros
* Ubiquity

## 參考文獻

## 外部連結

* Bookmarklets - Tool Categories. Bookmarklets.com. [2010-06-15]. （原始內容存檔於 2021-02-14）.
* Bookmarklet –小书签，实用浏览器小工具补完。小眾軟體. [2010-06-15]. （原始內容存檔於 2021-01-18）.
* Bookmarklet 编写指南。阮一峰的網路紀錄檔. [2011-06-13]. （原始內容存檔於 2021-01-18）.
书籍的右页和左页

**書籍的右頁**是書籍右側的頁面，也稱作**紙張的正面**；**左頁**是書籍的左側部分的頁面，也稱作**紙張的反面**。它們是裝訂，列印和出版業中的術語，並且可以更廣泛地應用在實體文件交流的任何領域.

術語**左右頁**用來描述雙面文本，在手稿學領域有很重要的作用，每張實體原稿均被編號，並且每一面都被標上了_左頁_或_右頁_. 原稿的嚴格版本通常標記文本在原始稿件中的位置，以類似這樣的風格 '42r.' 或 '673vº'.

這些術語貫穿印刷的整個過程，雙面印刷成為印刷書籍的標準，但雙面印刷比更古老的亞洲木板印刷術更有優點，木板印刷在需要列印紙張的背面摩擦僅能印刷紙張的一面.

## 參考文獻

## 參見

* 硬幣的正面反面
书籍裁切

**書本裁切**又稱**書籍裁切**或**裁切**，是圖書出版過程的一個階段，該階段位於裝訂之後。在該階段中，圖書的邊緣會被修剪，以便書本的封皮、內頁都能工整地對齊。現今人們通過切割機裁切書本邊緣。

## 參考文獻
书籍设计

**裝幀**，即書籍設計，是將目錄、風格、格式、設計以及書籍其他組成部分整合在一起構成整體的藝術。

## 書籍結構

### 前頁

前頁（英語：Front Matter），即正文前的書頁，是書中的第一節，通常也是書中頁數最少的部分。書頁的頁碼通常採用小寫羅馬數字，每一頁都計算在頁碼之內。特殊的是，空白頁雖然具有頁碼，但印刷時不會在空白頁上標記其頁碼。

前頁通常只出現在叢書的第一冊，雖然其他元素 (例如目錄，索引) 可能會出現在每一冊中。

下面的表的可能會對區分前頁的不同類型有所幫助:

### 正文

一部作品的正文通常會被分為多個部分，以下解釋各種「部分」的區別。

* 卷與書本

　
: 有的作品被作者分為幾卷。在非學術消費市場中，只有一卷的作品占了大部分。

　
: 一卷可以是一本書的一部分、可以是一本書、也可以包含多本書。比如《指環王》被分為三卷，而每卷又包含兩本書。
* 章與節

　
: 一卷或者一本書可以被分為多個章節。當章與節同時用在作品中時，節包含在章中。

　
: 章和節都可能有其標題。

　
: 在一些教材中，「章」會被稱為「單元」。
* 模塊

　
: 有些書中，章節會被組合成更大的「模塊」。有時，各個章節的編號會在每個模塊的開頭重新開始。

一本書中，其正文文本的第一頁被稱為「開首版面」。開首版面通常包含特殊的設計特徵，比如「首字放大」等。阿拉伯數字的編號一般從開首版面開始，即開首版面被記為第 1 頁，但是如果書本以一個章節標題頁開始，那麼章節標題頁會被記為第 1 頁。和前頁一樣，空白頁雖然具有頁碼，但印刷時不會在空白頁上標記其頁碼。在對開頁、僅包含插圖或表格的頁面上也通常會省略頁碼。

比如：

* 《魔戒》有三個部分，每個部分為一卷，每一卷包含兩本書，而每本書又包含很多章。

### 正文後的版面

正文後的版面一般延續正文的阿拉伯數字頁碼。

## 東亞地區的裝幀

歷史上東亞地區的書籍形制，常常受到古代中國的影響，但各地也可能出現各地自行發展或參考古代中國的裝幀形式。

##### 古代中國的裝幀

古代中國的裝幀，最早是以竹木與繩為書寫材料的簡牘以及以布帛為書寫材料的的帛書。直到紙的發明與流行後，才出現了參考簡牘與帛書形制的卷軸裝。此後，又發展出龍鱗裝、旋風裝、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等等。

##### 古代日本的裝幀

## 參閱

* 頁面構成原理
* 出版說明
* 活版印刷
* 頁碼
* 出版物
* Galley proof
* Walter Hamady
* 視覺設計

## 參考文獻

## 備註

## 延伸閱讀

* Hendel, Richard, _On Book Design_, Yale University Press (1998) ISBN 0-300-07570-7.
* Hochuli, Jost, and Robin Kinross, _Designing Books: Practice and Theory_, Hyphen Press (1996) ISBN 0-907259-08-1.
* Bruno, Michael H., _Pocket Pal: The Handy Little Book of Graphic Arts Production, 19th Edition_, Graphic Arts Technical Foundation (2004) ISBN 0-88362-488-5.
* Lee, Marshal, _Bookmaking: Editing, Design, Production_, Third Edition, W. W. Norton and Company (2004) ISBN 0-393-73018-2.
* University of Chicago Press, _The Chicago Manual of Style_, 15th ed. (Chicago: 2003) ISBN 0226104036 (hardcover); ISBN 0226104052 (hardcover with CD-ROM): ISBN 0226104044 (CD-ROM).
* University of Chicago Press, _The Chicago Manual of Style_, 15th ed., Online ed. (Chicago: Released September 29.)

## 外部連結

* Walter Hamady and the Perishable Press Limited
* Designing _The Painted Bird_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Alcuin Society Book Design Awards
* Elbert Hubbard, Dard Hunter and Book Design at Roycroft Press
* Five Simple Steps to Designing Grid Systems
* Foreword: A Book Design Blog
* Merle Armitage: Impresario of Book Design
* A Tribute to Richard Eckersley: An Exemplary Book Designer