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九十分鐘

台灣版的《**60 分鐘**》為中國電視公司（中視）新聞部製播的一個新聞雜誌節目，以美國哥倫比亞廣播公司（CBS）新聞雜誌節目《60 分鐘》為藍本，1978 年 8 月 25 日 20:00 開播，1992 年 10 月 9 日停播，第一集主持人為李鍾桂，歷屆主持人有王曉祥、熊旅揚、翟翬、湯健明等，而爭議人物郭冠英早年曾長期擔任節目製作人。從王曉祥時期到熊旅揚時期的開場音樂，是以 Santa Esmeralda〈The House of The Rising Sun & Quasimodo Suite〉(14:57 版本) 10:47-12:22 段落為主旋律加音效而成；從翟翬時期開始，開場音樂改為罐頭音樂。

## 歷史

### 第一代

1978 年 8 月 25 日至 1981 年 10 月 31 日，《60 分鐘》播出時間為每星期五 20:00～21:00。1980 年 9 月 22 日，《紐約時報》以巨幅專文介紹播出 2 週年的《60 分鐘》，《60 分鐘》成為第一個被歐美報章雜誌專文介紹的台灣電視節目。

1981 年 3 月 29 日，依據中視新聞部經理吳東權的構想，《60 分鐘》在美國洛杉磯成立第一支國外製作小組，負責專題報導美國新聞事件，成立時組員有在美國留學的電影學人楊敦平（擔任組長）、任職行政院新聞局駐洛杉磯新聞處的影評人李祐寧、中視駐美國西岸記者楊文華、半退休的電影人鄭佩佩、長居美國的前電影演員郎雲、前中視助理導播宋秀蘭；該年的第 53 屆奧斯卡金像獎頒獎日，該小組製作總長 30 分鐘的奧斯卡金像獎專題，製作人員有楊文華、楊敦平、李祐寧等，是該小組首次採訪作業。

1981 年 11 月 7 日至 1983 年 8 月 19 日，《60 分鐘》播出時間為每星期六 20:00～21:00。1983 年 8 月 26 日，《60 分鐘》因增強內容，延長長度為 90 分鐘，改名為《**中視新聞週刊**》（_CTV News Week_），簡稱《90 分鐘》。《中視新聞週刊》新增時事評述單元〈當前話題〉，由熊旅揚負責，內容是報導及評論熱門新聞事件，每一個話題談五分鐘。1984 年，《中視新聞週刊》改名為《**90 分鐘**》（_CTV 90 Minutes_）。

1990 年 5 月 4 日，《90 分鐘》縮短長度為 60 分鐘，改名為《60 分鐘》，湯健明擔任執行製作與主持人，而《90 分鐘》關於時事分析報導的內容改放入每星期二播出的《國事座談》。此時期《60 分鐘》播出時間為每星期五 21:30～22:30。

1991 年 9 月 6 日，《60 分鐘》開闢〈中視藝文廣場〉和〈數字會說話〉極短篇。

1992 年 3 月 6 日，《60 分鐘》專題報導本年 2 月 25 日在新加坡舉辦的 1992 年亞洲航太展，主持人翟翬帶領製作小組前往展場實地採訪，展場採訪行程總計 6 天，是臺灣媒體首次實地採訪國際航太軍事展覽；翟翬在展場採訪中接受北京電視台採訪，是中視首度接受中華人民共和國電視廣播媒體採訪；製作小組在展場採訪行程後，獲得新加坡國防部首肯，另以 2 天時間採訪新加坡的國防工業及三軍武裝部隊現況。

1992 年 10 月 9 日，《60 分鐘》停播。

### 第二代

2015 年 3 月 4 日，《60 分鐘》第二代版本開播，由黃國瑋擔任主持人，播出時間為每週三 23:00～00:00。但節目開播不久，因中視多次節目調整，導致播出時間異動頻繁：

1. 4 月 9 日－6 月 18 日：每週四 00:00～01:00
2. 6 月 27 日－8 月 8 日：每週六 18:00～19:00
3. 8 月 22 日－2016 年 8 月 6 日：每週六 12:30～13:30
4. 2016 年 8 月 13 日－2020 年 2 月 1 日：每週六 13:00～14:00

2015 年 12 月 12 日，黃國瑋因生涯規劃請辭，方彥迪接任《60 分鐘》主持人。

2020 年 2 月 8 日，《60 分鐘》改為每週六 20:00～21:00 於中視新聞台首播。2020 年 2 月 22 日，《60 分鐘》停播。2021 年 1 月 2 日，《60 分鐘》復播。

## 得獎

1980 年第 15 屆金鐘獎，《60 分鐘》獲得電視金鐘獎教育文化性節目獎與攝影剪輯獎，後者得獎人是張照堂。

1981 年第 16 屆金鐘獎，《60 分鐘》獲得電視金鐘獎教育文化性節目獎與新聞節目主持人獎，後者得獎人是熊旅揚。

1983 年第 18 屆金鐘獎，《60 分鐘》獲得電視金鐘獎剪輯獎，得獎人是高惠宗。

1983 年 9 月 7 日，中國國民黨中央文化工作會主任周應龍蒞臨中視，頒獎給《新聞眼》與《60 分鐘》。

2015 年 7 月 22 日，第 41 屆曾虛白先生新聞獎暨 2015 台達能源與氣候特別獎入圍名單揭曉，《60 分鐘》的專題〈省下一座核電廠？〉入圍台達能源與氣候特別獎新聞媒體組電視類（入圍者：黃芷庭、李芳恩、簡維宏、倪世鋼、林玠汝、史偉璞）。

2016 年 10 月 28 日，第 42 屆曾虛白先生新聞獎暨 2016 台達能源與氣候特別獎得獎名單揭曉，《60 分鐘》的專題〈極端考驗 下一個烏來〉獲得台達能源與氣候特別獎新聞媒體組電視類（得獎者：溫鈺萍、凃鴻恩、彭淑卿、倪世鋼、俞聖行、黃逸帆）。

2016 年《白袍的汗與淚 塵暴半年紀事》榮獲台灣醫療優質形象獎

2016 年《誰讓孩子哭泣？》榮獲優質新聞獎

2017 年《搶救白色巨塔 改革不要半套》榮獲醫療優質形象獎

2017 年《聰明喝牛奶 該知的秘密》榮獲消費者權益報導獎

2018 年《提早報到 小腳ㄚ邁大步》榮獲台灣醫療報導獎特優

2018 年《無罪？！不容妥協清白路》榮獲平冤新聞獎

2018 年《機車王國 奪命殺手》榮獲消費者權益報導獎佳作

2019 年《文創領軍大翻轉》榮獲文創產業新聞獎

2019 年《設專法 營養午餐革命》榮獲消費者權益報導獎優勝

2019 年《解碼豬瘟 防疫大作戰》榮獲現代財經獎佳作

2020 年《進擊的鬥士》榮獲台灣扶輪公益新聞金輪獎佳作

2020 年《愛在偏鄉 醫療不能等》榮獲台灣醫療報導獎特優

2020 年《危老條例 老屋督更曙光》榮獲現代財經獎佳作

## 播出時間

### 首播

## 節目列表

## 特別節目

2021 年，中視與朝日電視台合作拍攝日本東北地方 311 大地震 10 週年災區復興現況，放在《60 分鐘》播出。

## 製作團隊

* 監製：彭愛佳
* 編審：陳百嘉
* 製作人：梅聖旻
* 製作群：周琬翔、周天翔、陸穎逸、王智文、藍皓民、林芸如、楊世旭、張召朋
* 執行製作：陳妍鴒
* 技術指導：彭雲禎、吳宜珊、軒立儒、黃文頡
* 攝影：鄭諒、陳一正、鄭凱文、廖彬鈔、莊瑞章
* 音控：謝侑霖、陳思皓
* 視覺指導：孫中傑
* 後製作：羅肇助、宋曉丹、黃瓊玉、嚴若瑀、郭筱妍
* 動畫：中視視覺組
* 助理導播：徐元志、唐佳羽、陳洧方、任巧勤、曾憲威、林文欣、陳怡安、周高敬
* 導播：沈必謙、趙芳宜、林聖芬、蔡東達
* 造型團隊：伊林娛樂
* 監製公司：中國電視公司

## 注釋

## 外部連結

* 中視《60 分鐘》（第二代版本）的 Facebook 專頁
九十四

**94**（九十四）是 93 與 95 之間的自然數。

## 在數學中

* 第 69 個合數，正因數有 1、2、47 和 94。前一個為 93、下一個為 95。

　
: 質因數分解為 $2\times 47$ 。
* 第 72 個虧數，真因數和為 50，虧度為 44。前一個為 93、下一個為 95。
* 第 64 個不尋常數，大於平方根的質因數為 47。前一個為 93、下一個為 95。
* 第 33 個半質數。前一個為 93、下一個為 95。
* 第 59 個無平方數因數的數。前一個為 93、下一個為 95。
* 第 57 個十進位的奢侈數。前一個為 93、下一個為 95。
* 第 6 個十進位的史密夫數。前一個為 85、下一個為 121。
* 第四個十七邊形數

### 基本運算

## 在人類文化中

由於 94 的中文發音與中文詞語：「就是」類似，故 94 也常被人用於代替「就是」這個詞語。

## 在科學中

* 鈈的原子序數

 

## 參考文獻
九十年代

**九十年代**可以指：

* 90 年代（公元 90 年至 99 年）
* 1990 年代（公元 1990 年至 1999 年）
* 《九十年代》，現稱《千禧年代》，香港電台一個時事節目
* 《九十年代 (雜誌)》，香港及台灣一本已停刊的政治歷史雜誌
九十年代_(电视剧)

《**九十年代**》（英語：_The Nineties_）是一部迷你紀錄片，2017 年 7 月 9 日在美國有線電視新聞網首播。由湯姆・漢克斯和加里・戈茨曼的普雷通公司製作。本劇共 7 集，按時間順序講述了 20 世紀 90 年代美國發生的事件和流行文化。它是《六十年代》、《七十年代》和《八十年代》的續集。CNN 於 2016 年 5 月批准了該系列節目。其中一集「難道不諷刺嗎？」曾在連續劇節上播出。

CNN 隨後又為《00 年代》和《1968：改變美國的一年》兩部迷你劇開綠燈。

## 分集

## 製作

CNN 在 2016 年 5 月 18 日宣布了開始本劇的製作，這是《八十年代》的續集。

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Nineties》的資料（英文）
九十年代_(雜誌)

《**九十年代**》雜誌，原名《**七十年代**》，是一份頗具影響力的中文政治、歷史雜誌，由李怡創辦，創刊於 1970 年 2 月香港。初期接受中共的資助，1981 年脫離左派，1984 年更名為《九十年代》。在台灣解除報禁後，在 1990 年創辦台灣版。至 1998 年 5 月停刊。雜誌創辦人及主編為李怡，由「臻善有限公司」出版。（另有一份名稱相近的周刊名為《70 年代雙周刊》，由七十年代香港社運青年莫昭如、吳仲賢、陳清偉等創辦，思想傾向無政府主義，兩份為不同的雜誌。）

該雜誌曾先後被台灣、中國大陸查禁。1970 年代至 1980 年代，在享有言論自由的香港出版的《九十年代》，成為世界中文刊物中針砭時弊頗具獨立中肯角度，敢言前瞻、啟發新思維的論政雜誌；其獨特批判風格因而甚為得到各地華人知識份子所器重。特別是「九十年代」時期，雜誌集合眾多知識份子的作品，敢於批評兩岸政權，不少未能在中國大陸或台灣刊登的文章都是在「九十年代」最先發表。

日本新聞界經常引用《九十年代》的報導，將它視為「香港的象徵」，推崇它長年所扮演的「唯一監督制衡政府」的角色，是一種「貴重的存在」，其創辦人李怡更是許多日本最權威媒體經常邀訪的對象。

## 參考資料
九十式列車炮

**九十式列車炮**（日文：**九〇式 24cm 列車砲**或**九〇式二十四糎列車加農**）的輸入原本是為了東京灣要塞防衛需求於 1926 年（大正 15 年）向法國士乃德公司簽訂契約委託生產 240 公厘加農炮，加農炮於 1928 年 3 月製作完成運回日本國內，1930 年服役，依皇紀編年命名模式稱為 90 式加農炮。 

九一八事件後日本成功佔領東北，為了防衛蘇聯進攻，日本在滿州北部建立多座要塞，90 式加農炮進行改裝由原本的岸防炮角色修改為列車炮，也是日本建軍以來第一款列車炮。負責運輸的動力車頭以及彈藥車交由日立製作所製造，1938 年改裝完成，1941 年 12 月 8 日運往滿洲國，在 1942 年從大連港以分解方式運往滿俄邊界的虎頭要塞擔任防禦任務，1945 年蘇聯擊潰中國東北的日軍時正好在進行拆解保養因此沒有加入戰鬥，戰爭結束後下落不明，負責列車炮操作的 19 人炮班在戰後僅有 5 人回到日本國內。 

目前戰史研究者推測此列車炮應該是被蘇聯人擄獲運回國內，然而主要承繼蘇聯資源的俄羅斯方面目前尚未有解密資料證實此事。

## 參考資料

* Handbook on Japanese Military Forces, TM-E 30-480. U.S. War department. 1945.
* Type 90 24 cm gun. Taki home. [2008-07-09]. （原始內容存檔於 2017-02-14）.
* 虎頭要塞火炮簡介. [2008-08-01]. （原始內容存檔於 2005-02-13）.
九千三百萬英里

**《九千三百萬英里》**（英語：_93 Million Miles_）是美國歌手、流行歌曲作詞者傑森・瑪耶茲所作的歌。其首先在 2012 年 3 月 27 日作為其第四張專輯《Love Is a Four Letter Word》中第二首推出之單曲發布於 iTunes 上，並在同年 10 月作為其第二首官方單曲發布。它由瑪耶茲、麥可爾・納特和麥克・達力填詞，並由喬伊・芝卡瑞李製作。

這首歌的標題《九千三百萬英里》同時也是太陽到地球的距離（約 1.49 億公里），有趣的是，歌曲中卻說「不論你在地球上的何處，你都可以稱之為家」（no matter where you are in the planet, you can call it home）。其 MV 由傑夫・克夫曼（Jeff Coffman）執導，並於瑪耶茲在科羅拉多州丹佛的紅岩露天劇場時錄製。

 

## 所獲獎項

## 參考來源
九千宵

本表所列出的是**霹靂布袋戲**系列的**人物**。

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## W

## Y

## Z

## 相關條目

* 霹靂布袋戲
* 霹靂布袋戲組織列表

## 註釋

## 外部連結

* 霹靂布袋戲・官方網站・霹靂網
* 霹靂電影・官方網站・《聖石傳說》
* 霹靂音樂・官方網站・無非文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂音樂・官方網站・動脈音樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 布袋戲資訊站・惜浪巖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂創世錄 - 撰寫霹靂系列完整目錄 & 完整劇情 & 最新搶先看影片
九千岁

**魏忠賢**（1568 年 2 月 27 日 —1627 年 12 月 11 日），原名**魏四**，進宮後改名**李進忠**，移宮案後，改回魏姓，天啟帝賜名**忠賢**，字**完吾**。中國明朝末期宦官（內璫），人稱**魏璫**。直隸肅寧縣（今河北滄州肅寧縣）人，在天啟年間與東林黨人爆發激烈的東林黨爭，拉攏齊楚浙黨官吏加入自己一方，是為閹黨。崇禎帝即位後遭整肅、流放，畏罪自殺，崇禎帝依然憤怒，將其屍體凌遲。

## 早年

魏忠賢出生於隆慶二年正月三十日（1568 年 2 月 27 日），是個左撇子，年少時家境貧窮，混跡於街頭，不識字，但精通射箭，懂得騎馬，喜歡賭博，迷戀飲酒、嫖妓，好與人嬉笑。人們稱他為「傻子」。他事實上有自己的決斷，但是喜歡猜忌，更喜歡別人對他阿諛奉承。後為賭債所逼，只好棄妻賣女，且見太監在遊樂場所出手闊綽，決意入宮做宦官，相傳魏忠賢是在賭場被人追債毆打時，才取刀自宮，野史相傳刀子只割到衣服，因此仍然是個健全的男人，因與後宮佳麗熟識結好，得以通融。

入宮後改名**李進忠**。在宮中結交太子宮太監王安，得其所助。後又結識皇長孫朱由校乳母客氏，與之對食。對皇長孫，則極盡諂媚事，引誘其宴遊，甚得其歡心。

泰昌元年（1620 年），朱由校即位，是為明熹宗，賜名忠賢，升為司禮監秉筆太監（實際工作的是王體乾）。

## 東林黨爭

當時東林黨人士吏部尚書趙南星，在朝廷中排斥反對派，於是非東林派憤而結交魏忠賢。1624 年，魏忠賢遭到楊漣的彈劾，但逃過一劫，於是開始大規模迫害鎮壓東林黨人士，並收集東林黨名錄，製作《點將錄》《天鑒錄》。天啟五年（1625 年），東林黨的左光斗、楊漣、周起元、周順昌、繆昌期等東林六君子因熊廷弼事件一案遭到彈劾，魏忠賢趁機大肆搜捕東林黨人。但也有人認為，這是出於熹宗的授意，而非魏忠賢矯旨。天啟六年，魏忠賢又逼死了高攀龍，殺害了周宗建、黃尊素、李應升等東林七賢，東林書院被全部拆毀，講學亦告中止。東林黨在北京朝廷中顯露了的勢力幾乎被消滅，時東林「纍纍相接，駢首就誅」，但東林黨根基深厚，在北京未露面的勢力仍然遠遠超過反對者的力量，並且東林黨南方的力量幾乎未被觸動，這也是日後崇禎登基後東林黨反撲的力量來源。

魏忠賢與皇帝乳母客氏結成政治同盟，從而極受皇帝寵信，人稱「九千歲」（意謂在號稱千歲的親王之上，近於號稱萬歲的皇帝），有些人乾脆叫他「**九千九百歲**」「舉朝阿諛順指者但拜為乾父，行五拜三叩頭禮，口呼九千九百歲爺爺。」自己也在民間養了不少義子，如五虎、五彪、十狗、十孩兒、四十孫等。自內閣、六部至四方總督、巡撫，遍置死黨，在其全盛時期，各地官吏阿諛奉承，紛紛為他設立生祠，薊遼總督閻鳴泰建生祠於薊州、密雲、昌平、通州、涿州、河間、保定，宣大總督張樸建生祠於宣府、大同。天啟五年（1625 年）賜魏忠賢「顧命元臣」印。魏廣微、顧秉謙、劉志選、曹欽程、王紹徽、霍維華、閻鳴泰、賈繼春、田爾耕、許顯純等大臣，將政權拱手相讓，甘心淪為幫兇，道德與氣節淪喪，時人譏為「門生宰相」、「魏家閣老」。天啟六年十月，袁崇煥疏頌魏忠賢；天啟七年四月七日，袁崇煥請立生祠。魏忠賢六十大壽，「天下督撫、總鎮競投密獻、異寶、諛詞。廷臣自三公、九卿…… 稱觴者，衣紫拖金，填街塞戶。金卮玉斝，鐫姓雕名，錦屏繡障，稱功頌德」，第一位提出建生祠的是浙江巡撫潘汝禎。

## 身敗名裂

天啟七年（1627 年）熹宗病危，召見信王朱由檢說「吾弟當為堯舜」，又說「忠賢宜委用」，並召諭廷臣說，魏忠賢等「皆恪謹忠貞、可計大事。」黃立極等對曰：「陛下任賢勿貳，諸臣敢不仰體？」信王素厭惡閹黨專權，不為魏忠賢所容，常稱病不朝。據說魏忠賢曾與兵部尚書崔呈秀密謀政變，不料呈秀膽小驚慌說：「恐外有義兵。」是年八月二十三日，熹宗駕崩，無子，遺命由弟朱由檢繼位，年號崇禎。不久嘉興貢生錢嘉徵彈劾魏忠賢十大罪狀：一並帝；二蔑后；三弄兵；四無二祖列宗；五剋削藩封；六無聖；七濫爵；八掩邊功；九傷民財；十通關節。崇禎召魏忠賢至殿上，命宦官當眾宣讀錢嘉徵奏疏，忠賢面如土色，以重金拜託皇帝身邊的老宦官徐應元求情。徐勸他辭職，於是忠賢請辭獲准。

同年十一月一日，詔忠賢至鳳陽看顧皇室祖墳，魏忠賢在鳳陽途中，仍豢養一批亡命之徒，崇禎聞後大怒，命錦衣衛前去逮捕，押回京師審判。李永貞得知消息，連忙派人密報魏忠賢。魏忠賢自知難逃一死，在阜城南關尤氏旅店與同夥李朝欽痛飲至四更，最後懸梁自盡。據記載，當晚有書生夜宿魏忠賢所住旅館，作歌譏諷魏忠賢，魏忠賢聞之更加傷心苦悶，最終選擇自殺。

忠賢屍體被挖出後，任人千刀萬剮。思宗下令清查「閹黨逆案」。一共清查出首逆同謀六人，交結近侍十九人，交結近侍次等十一人，逆孽軍犯三十五人，諂附擁戴軍犯十五人，交結近侍又次等一百二十八人，祠頌四十四人，共計二百五十八人，再加上漏網之魚五十七人，共計三百一十五人。忠賢的情婦客氏、忠賢侄魏良卿俱被殺。

## 親屬

## 影視形象

1988 年 TVB 電視劇 《狂龍》 江毅 飾

1993 年台視《大太監與小木匠》乾德門飾

1993 年電影《刺客新傳之殺人者唐斬》倪大紅飾

1996 年電視劇《新龍門客棧 (電視劇)》 李立群飾

2002 年電視劇《英雄 (2002 年電視劇)》劉威飾

2006 年電視劇《三揭皇榜》王剛飾

2007 年 GZTV 電視劇《大明天下》王繪春飾

2014 年電影《繡春刀 (電影)》金士傑飾

2014 年電影《白髮魔女傳之明月天國》倪大紅飾

2017 年 TVB 電視劇《超時空男臣》何廣沛飾

2017 年電影《繡春刀 II：修羅戰場》金士傑飾

## 軼聞

魏忠賢篤信佛教，時常禮敬名僧，跟秋月、大謙等知名禪師有來往。也包括了飲酒食肉，為人勢利的碧雲寺詩僧。

朱長祚在《玉鏡新譚》中稱魏忠賢「形質豐偉，言辭佞利」，擅長唱歌、奏樂、圍棋、蹴球，而熹宗是個木工天才，喜歡引繩削墨，「每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺」。魏忠賢總是趁他沉浸於匠人之樂時去奏事，見此，熹宗不耐煩，總是隨口說：「朕已悉矣，汝輩好為之。」魏忠賢逐漸專擅朝政。

明代馮夢龍撰《燕都日記》記載，李自成攻陷北京前夕，大廈將傾之際，崇禎帝念及魏忠賢昔日的事功，在太監曹化淳建議下，收葬魏忠賢的遺骸於香山碧雲寺（後於康熙四十年，即 1701 年被搗毀）。

## 評價

在由中國文史學者劉繼興和劉秉光所著的《歷史上那些帝王們》一書中認為：「平心而論，魏忠賢為鞏固個人權勢，未免有黨同伐異、殘忍歹毒的罪惡一面，但從他曾經力排眾議、大膽起用遼陽戰敗後遭受讒言的熊廷弼，不徇私情、果斷罷免寧錦一戰中畏縮不出的袁崇煥，曾拋開私怨、違心推薦趙南星、孫承宗等一批能臣直臣等諸多方面，可以看出他還是心繫國家、講求原則的。魏忠賢主政期間，國內形勢良好，遼東局勢平穩，這層能力、這種魄力、這份功績，還是應該被認同和肯定的。」

## 注釋
九千米爱情

**《九千米愛情》**（英語：Nine Kilometers Of Love）是一部以航空題材為主題的青春勵志愛情劇，由導演文杰執導，並由王以綸、李婷婷、張奕聰、夏之光、劉洛汐等演員主演。該劇大部分場景於專業航空公司取景，於 2018 年 10 月 15 日在重慶開機，2018 年 12 月 25 日殺青。該劇將於 2019 年 8 月 29 日騰訊視頻首播，每周四、五 20：00 更新兩集，會員提前看下周。

## 播放平台

## 演員表

## 電視原聲帶

## 參考

## 外部連結

* 九千米愛情的新浪微博
* WeTV
九华乡

**九華鄉**可以指：

* 九華鄉 (衢州市)，中華人民共和國浙江省衢州市柯城區下轄的鄉
* 九華鄉 (青陽縣)，中華人民共和國安徽省池州市青陽縣下轄的鄉
九华乡_(衢州市)

**九華鄉**，是中國浙江省衢州市柯城區所轄的一個鄉。

## 轄區

該鄉轄有： 上方村、涼棚村、塢口村、源口村、新宅村、關溪村、下彭川村、上童村、外陳村、上彭川村、上清村、外近山村、上鋪村、下鋪村、沐三村、周角壠村、石坑源村、孟高寮村、下鄭村、沐一村、沐二村、范村、下坦村、茶鋪村、塔石嶺村、內近山村、周公山村、下童村、外宅村、溪淤村、寺塢村、大侯村、上宅村、雲頭村、橋頭村、

現轄：

上方村、​涼棚村、​塢口村、​源口村、​新宅村、​關溪村、​下彭川村、​上童村、​外陳村、​上彭川村、​上清村、​外近山村、​上鋪村、​下鋪村、​沐三村、​周角壠村、​石坑源村、​孟高寮村、​下鄭村、​沐一村、​沐二村、​范村、​下坦村、​茶鋪村、​塔石嶺村、​內近山村、​周公山村、​下童村、​外宅村、​溪淤村、​寺塢村、​大侯村、​上宅村、​雲頭村和橋頭村。

## 參考資料
九华乡_(青阳县)

**九華鄉**，是中華人民共和國安徽省池州市青陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

九華鄉下轄以下地區：

喬安村、​二聖村、​老田村、​代村、​擁華村和柯村。

## 參考資料
九华佛茶

**九華佛茶**是一種產自安徽省池州市九華山的綠茶，馳名於明清時代。李時珍的《本草綱目》載「產茶有名者」中有「池州之九華」。

九華佛茶外形扁直呈佛手狀，色澤翠綠，內質香高味醇，相傳由金地藏從西域（另說從新羅）傳入中國。 傳說唐朝時期，有一僧人和一道士從四川慕地藏菩薩之名來九華山修行，僅以野草、野果等為食，結果兩人出現身體臃腫、頭暈的病症。二人將九華佛茶煮飲後，病症逐漸消除。

## 參考資料
九华兰

**蕙蘭**（學名：_Cymbidium faberi_），又名**九子蘭**、**夏蘭**、**九華蘭**、**九節蘭**、**一莖九花**、**一莖九華**、**中國蘭**，同物異名**雲南芋蘭**，日文亦稱**一莖九花**，是樹蘭亞科蕙蘭屬的一種蘭花，國蘭之一，屬於地生蘭，分布於尼泊爾、印度、台灣以及中國大陸的陝西、甘肅、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、雲南、貴州、四川、西藏等地，生長於海拔 700 米至 3,000 米的地區，一般生於濕潤但排水良好的透光處，花期為春季 3－4 月。

文學中蕙蘭常與白芷被合稱為「蕙芷」，柳永《離別難》「有天然，蕙質蘭心；美韶容，何啻值千金」，王勃《王子安集・七夕賦》「金聲玉韻，蕙心蘭質」，鮑照《蕪城賦》「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳脣」，其中「蕙質蘭心」（蕙心蘭質、蕙心紈質）一詞用於讚美品行高潔，或是女子的純潔、高雅。

種名 _faberi_ 以 19 世紀來中國傳教、收集植物的德國植物學家花之安（Ernst Faber, 1839-1899）的名字命名。

## 參考文獻

* 九華蘭 _Cymbidium faberi_ Rolfe, 1896. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.

## 外部連結

* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：蕙蘭
九华天池

**九華天池風景區**，位於安徽省池州市貴池區東南端，是中華人民共和國國家 4A 級景區、國家生態旅遊示範區、國家級水利風景區之一。景區以山水民俗為主題。因「天池」（四嶺水庫）建造於高山之上而得名。

九華天池風景區位於貴池區馬衙街道岱嶺村村以南，東鄰墩上街道，南與里山街道隔山相望，占地逾 20 平方公里。

九華天池風景區始建於 2007 年，現隸屬於池州市華池實業有限公司。

## 歷史

九華天池風景區始建於 2007 年，現隸屬於池州市華池實業有限公司。2013 年被評為國家 4A 級旅遊景區。

## 景點

一期項目：

* 龍池。位於景區入口附近，即 1959 年建成的馬衙水電站。
* 冰河石谷。位於龍池上游。根據 20 世紀 30 年代李四光考察九華山及周邊後，認為九華天池風景區所在位置只能形成冰斗和懸冰川而命名。
* 古香作坊。古代製作供佛香料的作坊遺址。
* 九華天池。即四嶺水庫，乃是池州地區的「紅旗渠」。

二期項目：

* 歷史文化區。四嶺水庫南側山頂。含冷泉漂流、高空滑索、天池遊船、矮人部落。僅由一條地軌纜車與天池廣場相連，無登山步道。

## 收費

* 門票：80 元。

 

## 配套

### 交通

公交：

* 池州 32 路（九華天池風景區專線）：池州汽車總站－九華天池風景區。

自駕：

* 滬渝高速池州出口：齊山大道－永明路（ 318 國道）－陵陽大道（ 318 國道）－天池大道。
* 滬渝高速池州東（九華山機場）出口：鳳鳴大道（ 228 省道）－陵陽大道（ 318 國道）－天池大道。

### 食宿

* 天池人家大酒店

### 購物

* 天池古街

## 周邊景區

* 九華山風景區（國家 5A 級）（相距 22 千米）
* 平天湖風景區（國家 4A 級）（相距 7.9 千米）
  * 齊山風景區（國家 4A 級，相距 8.3 千米）
* 池州市杏花村文化旅遊區（國家 4A 級，相距 16 千米）

## 參見

* 池州市平天湖風景區
* 平天湖
* 齊山 - 秋浦仙境

## 外部連結

九華天池風景區網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
九华山

**九華山**位於中國安徽省池州市青陽縣境內，為中國四大佛教名山之一，是地藏菩薩的道場。九華山山勢雄偉，自然風光和人文景觀融為一體，有「東南第一山」之稱。

## 歷史

九華山漢時稱陵陽山，南朝時梁陳間，以此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。唐天寶 (唐朝) 年間詩仙李白數游九華山後，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰：「妙有分二氣，靈山開九華」，因此「九子山」改為「九華山」。

唐開元年間（719 年），新羅國（韓國）王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行 75 年，99 歲圓寂，因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，被認為是地藏菩薩化身，九華山由此被闢為地藏菩薩道場。受地藏菩薩「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的宏願感召，自唐以來，寺院日增，僧眾雲集，香火之盛甲於天下。明清時達到鼎盛。九華山現存寺廟 99 座，僧尼近千人，佛像萬餘樽。

## 文化

九華山文化底蘊深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文學家，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等書法家，留下了關於九華山很多作品。唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首讚美九華山的詩篇，「妙有分二氣，靈山開九華」被譽為九華山的「定名篇」。

九華山現存文物 2000 多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦 500 多篇，書院、書堂遺址 20 多處，包括唐代貝葉經、明代大藏經、血經，明萬曆皇帝聖旨和清康熙、乾隆墨跡等。

九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了 15 樽肉身，現有 5 樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為「應身菩薩」，1999 年 1 月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。

## 寺廟

九華山在鼎盛時期盛時有寺廟 300 餘座，現在開放寺廟有 93 座，其中國家重點寺廟 9 座，省級重點寺廟 30 座，佛像萬餘尊，文物 2000 餘件，僧尼 700 餘人。

* 化城寺
* 肉身寶殿
* 百歲宮
* 天台寺

## 景觀

九華山間，處處有景，人移景換，清代時概括有「九華十景」。對外開放後，新辟八大景區，百餘處新景點。

## 參見

* 九華佛茶
* 大願文化園

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・九華山部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 九華山旅遊網
* 九華山佛教網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九华山_(南京)

位於中國江蘇南京境內的**九華山**俗稱**小九華山**（以區別於安徽的九華山），是鐘山向西延伸至南京城內的余脈，海拔 61 米。東為太平門，西為北極閣，北以南京明城牆為界與玄武湖相鄰。此山曾是南朝皇家宮苑樂游苑的所在地，因其形狀仿佛覆舟，故亦名**覆舟山**，後因山南有小九華洞而得現名。小九華山以其山頂的三藏塔和玄奘的頂骨舍利埋葬地而著名。山上有舊寺一間，原名青園寺、法輪寺、龍光寺等，南朝宋時元嘉年間（424—453）道生和尚曾來此寺居住、修行，後因主張頑石也有靈性而被逐出南京，並在蘇州虎丘「道生說法、頑石點頭」。

1942 年 2 月 23 日，日本人高森隆介在大報恩寺遺址附近修建神社時挖出了玄奘的頭骨，日軍本想偷運回本國，但消息走漏，迫於輿論壓力，只好將其分成數份，其中交給汪精衛政權的一份有一半被其派褚民誼葬在了九華山頂，並且修塔紀念，所用青磚都是汪偽政府文武職員每人捐助一塊集成的。塔式仿西安大雁塔。

現為九華山公園，2005 年後對舊寺也進行了翻修，更名為玄奘寺。該九華山（小九華山）亦是金陵四十八景之一，景觀名稱為「九華丹青」。2022 年 7 月，玄奘寺地藏殿內的一排長生牌被曝供奉有田中軍吉、松井石根、谷壽夫、野田毅等日軍戰犯，這些戰犯都對南京大屠殺負有責任，有的更直接參與屠殺。之後南京有關方面將玄武區民族宗教事務局局長免職，玄奘寺住持也被撤換，寺廟關門整頓。

## 參考資料

* 南京九華山公園介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日寇掠去的唐僧玄奘頭骨現況
九华山_(消歧义)

**九華山**通常可指：

**中國大陸：**

* 九華山：安徽池州市青陽縣境內，屬中國「四大名山」，也是中國大陸著名的地藏王菩薩道場
* 九華山 (南京)：江蘇南京市境內，俗稱小九華山
* 九華山 (固始)：河南信陽市固始縣境內，俗稱西九華山
* 九華山 (莆田)：福建莆田市荔城區境內，又稱陳岩
* 九華山 (衢州)：浙江衢州市柯城區九華鄉境內，又稱齊天山，俗稱小九華山

**臺灣：**

* 九華山 (苗栗)：苗栗縣銅鑼鄉境內
九华山佛学院

九華山佛學院位於地藏菩薩道場九華山，學院位於九華山風景區大願文化園北側。

## 歷史

九華山佛學院於 1990 年 7 月經安徽省宗教局批准、在國家宗教局和中國佛教協會備案後由九華山佛教協會於甘露寺開辦，首任院長為仁德大和尚。佛學院前身為 1985 年九華山佛教會創辦的僧伽培訓班。

2016 年，院址由甘露寺遷往大願文化園內的新院址。

## 參考資料
九华山化城寺

**化城寺**，位於安徽九華山化城峰的一座佛寺，為九華山「全山百寺之首」。漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 簡介

化城寺建造於唐朝，寺名系出自《法華經》。又因為唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺駐錫九華居於化城寺，風餐露宿刻苦修行，壽近百歲終成正果，被認為是地藏菩薩的化身，該寺又被稱為**地藏寺**，九華山逐漸成為著名的地藏道場。雖然該寺歷代被毀，其地位始終位居九華諸寺之首。明洪武二十四年（1391 年）、宣德十年（1435 年）、清康熙二十年（1681 年）相繼重修，興盛之時，該寺曾有僧侶三四千人之多。1981 年，為安徽省重點文物保護單位，1983 年為漢族地區佛教全國重點寺院。

## 建築風格

化城寺坐北朝南，中軸線分別為靈宮殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓，其藏經樓建於明朝，內藏完好的明朝《涅槃經》，明代無瑕和尚曾刺血書寫《華嚴經》。此外，還有清朝梵文《貝葉經》、以及宋朝瓷器、明清皇帝御書手跡等。

## 參考文獻
九华山月身宝殿

**肉身殿**，又稱**月身寶殿**、**老爺頂**，位於安徽九華山神光嶺。殿內藏有金地藏的肉身舍利，為漢族地區佛教全國重點寺院。

肉身寶殿不是像中國傳統寺廟那樣坐北朝南，而是面向金地藏家鄉韓國，坐南朝北。寶殿前立有華表，象徵其新羅王子的尊貴地位。

## 介紹

該寺建造於唐朝，以鐵瓦覆蓋，內有高十七米的七級八角木塔，裡面置放三級石塔，內藏金喬覺肉身。

## 相關條目

九華山中其他兩個肉身菩薩寺院為：

* 百歲宮
* 雙溪寺

## 參考文獻
九华山机场

**池州九華山機場**（IATA 代碼：JUH；ICAO 代碼：ZSJH）是中華人民共和國安徽省池州市的一座機場。機場總投資 8.89 億元，於 2013 年 7 月 29 日通航。
九華山機場為支線旅遊機場，飛行等級 4C，按 4D 級預留，適時建設為國際大型機場。項目佔地約 3200 畝，修建一條跑道長 2400 公尺（遠期 2800 公尺）、寬 45 公尺，可起降 737、空客 320 等機型，航程 2000 公里左右。

## 航空公司與航點

2017-2018 冬春航季

## 相關條目

* 中國大陸機場列表

## 參考資料

## 外部連結

* 池州九華山機場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
九华山百岁宫

**百歲宮**，位於安徽九華山摩空嶺。存有九華山三個肉身菩薩之一，為漢族地區佛教全國重點寺院。

## 介紹

該寺建築風格十分獨特，所有大殿彼此之間並不獨立，而是由五層樓融山門、大殿、肉身殿、庫房、齊堂、僧舍、客房和東司為整體，遠觀仿佛為古城堡。其肉身殿藏有無瑕法師的肉身。明萬曆年間無瑕由五台山至九華山修煉苦行，110 歲時在山洞中圓寂。後肉身三年不腐，其弟子遂將肉身裝飾為金像，供在玻璃櫥內，建「百歲宮」以紀念。明崇禎三年（1630 年），被敕封為「應身菩薩」

## 相關條目

九華山中其他兩個肉身菩薩寺院為：

* 肉身殿
* 雙溪寺

## 參考文獻
九华山祇园寺

**祗園寺**，位於安徽省九華山九華街，為漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 介紹

祗園寺建於明朝嘉靖年間，清朝、民國時期多次重修、增建。其建築風格為宮殿式，雕梁畫棟，金碧輝煌，中軸線依次為山門、天王殿、大雄寶殿、三進殿和堂屋。大雄寶殿內端大佛為九華山所有寺廟中最大。藏經樓、上客堂位於祗園寺東側，內珍有《乾隆大藏經》。

## 參考文獻
九华山站

**九華山站**可以指：

* 九華山站 (南京市)，中國江蘇省南京地鐵 4 號線的一個車站
* 九華山站 (安徽省)，中國安徽省池州市青陽縣蓉城鎮的一個火車站
九华山站_(南京)

**九華山站**是南京地鐵 4 號線的車站，位於南京市玄武區北京東路東側。

## 車站結構

### 樓層分布

### 站廳

### 站台

## 出口

九華山站設有兩個出入口。

## 周邊

* 白馬公園
* 九華山公園
* 中國科學院南京土壤研究所
* 南京外國語學校
* 玄武高級中學
* 小營小學
* 南京空軍機關醫院

## 接駁交通

### 公交

## 參考文獻
九华山站_(安徽省)

**九華山站**位於安徽省池州市青陽縣蓉城鎮牌樓村。為池黃高速鐵路、合池高速鐵路線上的一個車站。目前該站建造中，預計 2024 年 6 月正式投入運營。

設正線 2 條，到發線 6 條，存車線 2 條，並預留維修工區設置條件。近期按盡端車站設計，僅建設 6 條到發線和 2 座島式站台。

## 相鄰車站

## 參考文獻
九华山酒

**九華山酒**是池州出產的一種白酒。1938 年前貴池各主要集鎮均有私人糟坊，抗戰時為節約糧食，縣府禁止民間用糧食釀酒，以致絕大部分私人酒坊倒閉；至第二次國共內戰結束時，只有寥寥數家最大的私人酒坊尚存，以源康糟坊為首。1952 當局年以源康糟坊為主，合併其他所有倖存大糟坊成立的貴池縣杏花村酒廠。另安徽省輕工業廳投資 35 萬元在縣城西杏花村附近的桃花山興建貴池杏花村酒廠，1960 年兩廠合併，後數度擴建、易名。1960 年採用煙臺操作法，產出「杏花村」白酒；1973 年引進口子窖酒工藝，產出「杏花村大麯酒」； 1980 年，又研製出「杏花村香泉酒」，取代了前產品。1984 年分別改名「杏村大曲」、「杏村香泉」。現產品包括**九華山**、**牧童**、**杏村**三個系列，以濃香型白酒為主，醬香型白酒為輔。酒廠曾因杏花村和牧童商標捲入與山西汾酒杏花村酒廠訴訟糾紛，最終獲勝。

## 參見

* 九華山酒業

## 參考文獻
九华山酒业

**安徽九華山酒業股份有限公司**（新三板：831799，簡稱：九華山酒），位於安徽省池州市，生產與銷售九華山甘露系列白酒。其股份自 2015 年 1 月 21 日於新三板上市。

## 品牌

* 九華山
* 牧童
* 杏花村（因與山西臨汾杏花村酒廠的同名商標侵權，2011 年更名為甘露）

## 參見

* 九華山酒

## 參考文獻列表
九华山风景区

**九華山**位於中國安徽省池州市青陽縣境內，為中國四大佛教名山之一，是地藏菩薩的道場。九華山山勢雄偉，自然風光和人文景觀融為一體，有「東南第一山」之稱。

## 歷史

九華山漢時稱陵陽山，南朝時梁陳間，以此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。唐天寶 (唐朝) 年間詩仙李白數游九華山後，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰：「妙有分二氣，靈山開九華」，因此「九子山」改為「九華山」。

唐開元年間（719 年），新羅國（韓國）王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行 75 年，99 歲圓寂，因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，被認為是地藏菩薩化身，九華山由此被闢為地藏菩薩道場。受地藏菩薩「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的宏願感召，自唐以來，寺院日增，僧眾雲集，香火之盛甲於天下。明清時達到鼎盛。九華山現存寺廟 99 座，僧尼近千人，佛像萬餘樽。

## 文化

九華山文化底蘊深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文學家，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等書法家，留下了關於九華山很多作品。唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首讚美九華山的詩篇，「妙有分二氣，靈山開九華」被譽為九華山的「定名篇」。

九華山現存文物 2000 多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦 500 多篇，書院、書堂遺址 20 多處，包括唐代貝葉經、明代大藏經、血經，明萬曆皇帝聖旨和清康熙、乾隆墨跡等。

九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了 15 樽肉身，現有 5 樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為「應身菩薩」，1999 年 1 月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。

## 寺廟

九華山在鼎盛時期盛時有寺廟 300 餘座，現在開放寺廟有 93 座，其中國家重點寺廟 9 座，省級重點寺廟 30 座，佛像萬餘尊，文物 2000 餘件，僧尼 700 餘人。

* 化城寺
* 肉身寶殿
* 百歲宮
* 天台寺

## 景觀

九華山間，處處有景，人移景換，清代時概括有「九華十景」。對外開放後，新辟八大景區，百餘處新景點。

## 參見

* 九華佛茶
* 大願文化園

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・九華山部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 九華山旅遊網
* 九華山佛教網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九华旅游

**安徽九華山旅遊發展股份有限公司**（上交所：603199，簡稱**九華旅遊**，英文：Anhui Jiuhuashan Tourism Development Co.,Ltd.），是中國上海證券交易所的一家上市公司，主營業務為酒店業務、索道纜車業務、旅遊客運業務及旅行社業務。

公司成立於 2000 年 12 月 27 日，是由安徽九華山旅遊（集團）有限公司聯合安徽省國有資產運營有限公司、安徽省信用擔保集團有限公司、青陽縣城市建設經營發展有限公司和安徽省九華山佛茶有限責任公司發起設立的股份有限公司。2015 年 3 月 26 日，在上海證券交易所掛牌上市，是池州市首家主板上市企業。

2017 年，公司實現營業收入 1.13 億元，同比下降 7.16%；實現淨利潤 3037 萬元，同比下降 18.41%。

## 參考文獻

## 外部連結

* 九華山旅遊門戶網
九华楼

**九華樓**為清末民初時期位於濟南老城內後宰門街上的一家飯莊，亦為街上的四大名店（九華樓飯莊、同元樓飯莊、遠興齋醬園、慶育藥店）之一，因創製魯菜經典名菜「九轉大腸」而知名，該店由邰氏和富商杜氏創建，開業於清光緒初年，歇業於 1930 年代。原濟南城內邰氏開一飯館九華園，扁食做的很好，杜某經常光顧。杜某對「九」字有的特殊愛好，杜某在濟南的店鋪，字號均以「九」字開頭。後與邰氏合股在後宰門興建飯莊改稱九華樓。

九華樓的舊址位於後宰門街與縣西巷的交界口處，原後宰門街 2 號，為一幢磚石結構的二層三間小樓，在九華樓衰落後逐漸成為民居。2002 年縣西巷拆遷，此建築雖被擬定易地重建，但仍遭遇倉促拆遷，重要建築部件均未作標記。在 2010 年 10 月公示的武岳廟地塊規劃及建築方案中，計劃將其建於原武岳廟山門內西側。

## 參考資料
九华玉阙掌劫后土大帝

**后土**是中國神靈地祇（泛指所有大地上的自然神）的主神，統轄所有土地，其職能要高於西方神話的大地之母蓋亞、亦有別於印度神話中的難近母。后土下轄神州地祇、社稷、國社、山神、城隍、土地神等各級大地之神，既是原生的自然神，又是受人類香火的人文神，不僅統轄土地本身的自然存在（神州地祇、山神），也統轄與土地相關的概念，如領土（社稷）、宗教（社）、陰司公道（城隍）、民生管理（土地公、土地婆）等等。**后土娘娘**被尊稱為**承天效法厚德光大后土皇地祇**、**承天效法后土皇靈地祇**、**承天效法后土普載皇祇**、**七寶黃房后土皇靈地祇**、**九天開化掌劫天尊后土大帝**、**掌劫教主后土帝尊**、**九華玉闕掌劫后土大帝**、**坤元無上后土至尊**。在道教中與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝共稱為「四御」；而在另一種說法中，又加入了長生大帝和青華大帝，共稱為「六御」。道場位於九華山。

## 簡介

### 五行之神

**后土**一詞，最早見於《尚書・武成》（「告於皇天后土」）、《左傳・文公十八年》（「使主后土，以揆百事」）、《周禮・春官・大宗伯》（「王大封，則先告后土」）等。「后」是君主的意思，后土就是管理土地的君主。這時的「后土」更近似於一種神職，會隨著帝命的更迭而選擇不同的祖神來擔任「后土」一職位。

秦末到西漢，盛行五行學說，陰陽的具象是五行，五行則配以五帝、五佐、五方、五德，后土作為為五佐之一的「司土（行）之神」，逐漸脫離人格化，不再與具體的某一個祖神相聯繫。漢代及以前，在墳墓上供奉的后土神石碑，指的是守墳的土地神。

#### 共工之子

早期的「后土」可能由不同的祖神接替擔任，因而留下各異的傳說：

《禮記・祭法》認為，共工之子名為「后土」；

《左傳》記載，共工之子句龍，擔任「后土」之神；

《山海經》記載，共工為炎帝之後，其子名「后土」，而「后土」之子孫為夸父，大概與黃帝戰蚩尤同時期。

 

### 道教之神

東漢開始，陰陽學說逐漸興起，神秘學和玄學萌發，道家的黃老思想逐漸宗教化，改變了后土神居於「五佐」的地位。也因「天屬陽，地屬陰」的說法，漢代建「后土祠」，「皇天」、「后土」對稱，華人逐漸將**后土**視為女神。西方學者認為「后土娘娘」與佛家的堅牢地神（地母神，Bhumi）有關，應該是一種誤讀。關於后土具有女神性的明確記載，最初確立於兩漢之交的新莽時代，相關的信仰應該遠遠早於佛教在中國的普及。

《通典》載：

> 魏明帝景初元年，詔祀方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊耆氏配。北郊所祭以武宣皇后配。時高堂隆上表云：「古來娥英姜姒，盛德之妃，未有配食於郊者也。漢文初祭地祇於渭陽，以高帝配。孝武立后土於汾陰，亦以高帝配。唯王莽引《周禮》『享先妣』為配北郊，夏至以高后配地，自此始也。臣謂宜依古典，以武皇配天地也。」魚豢議曰「宜以宣後配地」。
> 
> 

《搜神記》卷一記載：

> 「天地未分，混而為一，二儀憂判，陰陽定位，故清氣騰而為陽天，濁氣降而為陰地。為陽天者五太相傳，五夫定位，上施日月，參著玄象。為陰地者五行相乘，五氣凝結，負載江海山林屋一宇，故曰天陽地陰、天公地母也。世界曰后土者，乃天地初判黃土也，故謂土母。正廟在分陰，宋真宗朝大中祥符其年七月二十三日，詔封后土皇地祇。其年駕幸華陰親祀之，今楊州蕃厘觀后土祠也，殿前瓊花一株，香色柯葉絕異，非世之常品。」
> 
> 

將后土與地母合二為一之後，由於道教的興盛，陰陽成為宇宙萬物之本，后土神作為陰的具象象徵，地位不斷拔高。宋代楊照《重修太寧廟記》說「后土為土地最尊之神」。

各地相傳后土生日皆不同，如正月初十日、三月十八日、十月十八日等，說法繁多。

## 各地情況

### 中國大陸

中國大陸山西省運城市萬榮縣萬榮后土廟是全世界后土祠廟之祖。后土在宋時被尊為「天下地神之宗，土地最尊之神」。在漢代，每三年皇帝都要來萬榮后土祠舉行一次大祀。漢武帝劉徹於元鼎四年即公元前 113 年擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟，作為巡行之地。漢武帝曾六次祭祀后土，並在此留下了千古絕賦《秋風辭》，萬榮后土祠內經典建築秋風樓即因此得名。武帝之後，漢朝帝王在后土祠祭祀達 11 次之多。唐代時，玄宗李隆基於開元年間三次來此祭祀，並擴建祠廟。宋真宗時按祭祀建築最高等級擴建后土祠，整個祠廟建成後 999 畝大，史稱海內祠廟之冠。金代所刻宋后土祠廟貌圖石，現存后土祠，其摹本現選在《中國古代建築史》教科書中。

中國大陸陝西省漢中市城固縣縣城西南上元觀鎮與董家營鎮交界處有南沙河風景區地母娘娘廟興建於東漢獻帝二年（公園 191 年）。距今已有 1800 多年，歷朝歷代民眾虔誠拜謁，香火鼎盛。據聞清代後期由廣東羅浮山傳入台灣，故台灣流傳的《地母經》卷首載有 **「光緒九年正月初九陝西漢中府城固地母廟飛鸞傳經」** 之說（飛鸞，亦稱扶鸞、扶乩，依神靈附體托筆，於沙盤書寫上諭聖訓，光緒九年即 1883 年）。近年來台灣宗教人士和道教信眾，來城固旅遊觀光，拜謁地母聖神。2014 年 4 月，台灣中華地母至尊道教會理事長楊瑞德一行 26 人來到陝西省漢中市城固縣五郎關拜謁地母聖神。

### 台灣

后土神，在台灣普遍被稱為「**地母**」而不被稱為后土，通常的稱呼有「地母至尊」、「虛空地母」等。相反的，在台灣的「后土」，常是指墳前守墳的「土地神」。二者神格相差甚遠，性別亦異，一為男神（后土），一為女神（地母）。

「地母」一詞的流行，可能和《三教搜神大全》稱后土皇地祇為「土母」，還有民間尊稱天地之神為「天公地母」之稱有關。但更直接的關係，則可能是和台灣民間卜吉擇日所用的《玉匣記》以及《地母經》的流行有關。《玉匣記》中有〈地母歌〉是依六十甲子，以歌謠方式預示該年田地豐歉及吉凶情形。除《玉匣記》外，《地母經》是流行較廣的經書。台灣地母神的尊稱為「虛空地母無量慈尊」，此稱即出於「地母經」。台灣地母的造型，通常為中年女性，面貌端莊典雅，手持拂塵或捧八卦，腳踩地球，顯現她是大地之母。台灣地母的造型，和大陸萬榮古汾陰后土娘娘的造型，不論在服裝或臉形上均有很大的不同。

在台灣，地母的信仰雖不亞於女神媽祖、王母甚至佛教觀音等的興盛，但以地母為主神，專祀地母者也偶可看到，如宜蘭市慈民宮、新北市新店區草茅地母廟、臺中市西屯區仙福堂地母至尊總堂、埔里寶湖宮天地堂地母廟和古坑靈台山建德寺地母廟，埔里地母廟更是宏碁集團創辦人施振榮一家四代的信仰支柱。

## 畫像

* *

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・神異典・后土皇地祇部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：后土

## 參見

* 中國民間信仰
* 台灣民間信仰
* 地母神
* 堅牢地神、帕媚托拉尼，南傳佛教中的大地女神
九华苔草

**彎柄薹草**（學名：_Carex manca_）為莎草科薹草屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的湖北、廣東等地，生長於海拔 800 米至 1,800 米的地區，一般生於山坡草甸、路邊以及山坡林中。

## 別名

缺如薹草（福建植物志）

## 亞種

* **短葉薹草**（學名：_Carex manca_ subsp. _wichurai_）為莎草科薹草屬彎柄薹草的亞種。分布於中國大陸的澳門等地，一般生長在低海拔的山坡林下及溪邊潮濕處。
* **夢佳薹草**（學名：_Carex manca_ subsp. _takasagoana_）為莎草科薹草屬彎柄薹草的亞種。分布於台灣等地，多生長於高海拔的林下。別名夢佳宿柱薹（台灣植物志）。
* **九華薹草**（學名：_Carex manca_ subsp. _jiuhaensis_）為莎草科薹草屬彎柄薹草的亞種。分布在中國大陸的安徽等地，常生於山坡路旁。

## 參考文獻
九华茶

**九華佛茶**是一種產自安徽省池州市九華山的綠茶，馳名於明清時代。李時珍的《本草綱目》載「產茶有名者」中有「池州之九華」。

九華佛茶外形扁直呈佛手狀，色澤翠綠，內質香高味醇，相傳由金地藏從西域（另說從新羅）傳入中國。 傳說唐朝時期，有一僧人和一道士從四川慕地藏菩薩之名來九華山修行，僅以野草、野果等為食，結果兩人出現身體臃腫、頭暈的病症。二人將九華佛茶煮飲後，病症逐漸消除。

## 參考資料
九华茶场

**九華茶場**是江蘇省句容市人民政府農業委員會下屬的一個國營農場，位於黃梅鎮北部。因處九華山東南山腳，故名九華茶場。

2006 年《句容年鑑》指茶場土地面積 33.33 公頃（500 畝），其中茶園 26.67 公頃（400 畝）、林地 2 公頃（30 多畝）。另擁有一家場辦化工廠。2012 年及之前，在國家統計局網站統計中，所在區域以**句容市九華茶場**之名列為句容市的一個類似鄉級單位。

## 參考資料
九华蒲儿根

**九華蒲兒根**（學名：_Sinosenecio jiuhuashanicus_）是菊科蒲兒根屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的安徽、江西等地，生長於海拔 1,200 米的地區，常生長在山溝水邊及陰濕岩石縫隙中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
九华街道

**九華街道**是中華人民共和國湖南省湘潭市雨湖區下轄的一個街道辦事處。

## 行政區劃

九華街道下轄以下村級行政區劃單位：

紅旗社區、合山社區、船形山社區、將軍渡社區。

## 參考資料
九华镇

**九華鎮**可以指：

* 九華鎮 (如皋市)，中華人民共和國江蘇省南通市如皋市下轄的鎮
* 九華鎮 (青陽縣)，中華人民共和國安徽省池州市青陽縣下轄的鎮
九华镇_(如皋市)

**九華鎮**，是中華人民共和國江蘇省南通市如皋市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

九華鎮下轄以下地區：

九華社區、​郭李社區、​鄭甸社區、​營防社區、​四圩社區、​二甲村、​洋港村、​趙元村、​馬橋村、​龍舌村、​楊碼村、​郭洋村、​小馬橋村、​姜園村、​雲屏村、​絲漁村、​耿扇村、​營西村和如海村。

## 參考資料
九华镇_(青阳县)

**九華鎮**，是中華人民共和國安徽省池州市青陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

九華鎮位於九華山風景區內。

## 行政區劃

九華鎮下轄以下地區：

芙蓉社區、​祇民社區和閔園社區。

## 參考資料
九卑当

憍賞彌原是印度古國，在緬甸境內傣撣諸邦的編年史以及緬甸史籍中，同樣記載有**憍賞彌**這個名稱，孟卯、木邦等傣邦都將「憍賞彌」一名作為自己的梵名。中國雲南德宏傣族稱呼憍賞彌為**果占璧**（傣那語：ᥐᥨᥝᥰ ᥓᥛᥱ ᥙᥤᥱ）。

## 傳說故事

在木邦版本的故事中，「勐憍賞彌」的王后已懷孕，曬太陽時被「楞戛鳥」叼走，飛到一片森林中，王后生下一個小男孩，受到隱士阿臘嘎巴（Alakapa）的幫助，在森林中生活了許多年。天神給了小男孩一把神琴，小男孩名叫「混森武定」（Khun Hseng U Ting），「定」意為琴。後來小男孩長大，彈響神琴、驅使森林中的所有大象，回到勐憍賞彌，當上了國王。在今雲南省瑞麗市的傣族中，也有同樣的故事，主人公名為「混武定」，後來做了國王，改名「召武定」。

## 含義與異寫

憍賞彌的英文寫作 Kawsampi、Kosambi 或 Koshanpyi。對於「Kawsampi」的釋義，緬甸撣族學者召・賽蒙・芒萊認為指的是「每三年」（kaw 為「每」，sam 為「三」，pi 為「年」），因木邦早期的統治者每三年一換。中國德宏傣族則認為「果占璧」意為「出產香軟米的地方」。

關於「憍賞彌 / 果占璧」所指，中國史學界曾有過一番爭議。德宏傣族學者認為果占璧就是孟卯，果占璧是尊號，稱為「勐卯果占璧」。黃惠焜認為憍賞彌是孟卯的前身。法國東方學家馬司帛洛在《宋初越南半島諸國考》中提出，蒲甘國以北的傣族在十至十一世紀形成了由孟興色、孟興威、孟卯、孟興古四大部落組成的聯合體，名為憍賞彌，後來發展為元明時期的孟卯，宋蜀華、江應樑等中國學者贊同此說。何平認為歷史上沒有叫做憍賞彌或果占璧的國家，只是後人追稱的名號。

### 九撣卑

「憍賞彌」一名，常與「**九撣卑**」（Koshanpyi，緬甸語：ကိုးရှမ်းပြည်）相混淆，九撣卑一名來自緬甸典籍，九撣卑又名「**九卑當**」（Kopyidoung，緬甸語：ကိုးပြည်ငထ၁င်），意為「九個撣族邦國」。九撣卑之名最早被介紹到西方，是 1824 年弗朗西斯・布坎南 - 漢密爾頓在《愛丁堡哲學雜誌》（Edinburgh Philosophical Journal）第十卷發表的《九撣卑地圖及說明》（Account of a Map of Koshanpri），漢密爾頓稱他在阿瓦國王的僕從那裡得到了這張地圖，他將地圖內容校注發表，至於「九撣卑」的含義，他對字面意思「九個撣族省」表示疑惑，因為強大的撣族土邦遠不止九個，但他沒有深入考察。隨後，有多位學者給出了不同版本的九個撣族邦國列表，試圖解答這一地名的含義。

1973 年，中國學者姚梓良將哈威《緬甸史》譯為中文版，因此哈威版的「九撣卑」被中國學者所熟知。

此外，也有部分學者不認可「九撣卑」的字面含義「九個撣族邦國」。詹姆斯・喬治・斯科特認為，九撣卑一名是由憍賞彌演變而來，憍賞彌是來自印度的梵名，緬甸統治者不允許撣族擁有與佛教經典相關的名稱，於是將之轉寫為九撣卑。緬甸撣族學者召・賽蒙・芒萊則反對斯科特的觀點，因為緬甸各大撣族土司都有自己的梵名，中央朝廷尊重土司的梵名，另外緬文中是不會把憍賞彌寫作九撣卑的，芒萊認為九撣卑指的是中國的傣族諸土司。泰國華人學者黎道綱認為，九撣卑是歷史上緬族對傣撣民族聯合體的稱呼，公元 16 世紀傣撣地區佛教盛行後，改稱憍賞彌。此外，還有學者認為九撣卑就是憍賞彌（果占璧），沒有區別。

## 引用

## 參考資料
九卿

**九卿**是秦漢時期的中央政府九個主要的官職，通常也以此來表示整個朝廷。分別是：奉常（漢景帝改太常）、郎中令（漢武帝時改稱光祿勛，東漢時復舊）、衛尉、太僕、廷尉、典客（漢改大行令、武帝時又改大鴻臚）、宗正、治粟內史（漢武帝時改大司農）、少府。

魏晉起，**九卿**職任轉輕，政務轉由尚書台諸曹辦理。梁武帝在天監七年（508 年）改置**十二卿**：

* 春卿：太常卿、宗正卿、司農卿
* 夏卿：太府卿、少府卿、太僕卿
* 秋卿：衛尉卿、廷尉卿、大匠卿
* 冬卿：光祿卿、鴻臚卿、太舟卿

南朝陳基本沿襲梁制，隋朝恢復九卿制度。隋唐五代迄於宋，**九卿**基本上為遷轉之官，位秩很高但沒有實際職務。唯宗正一職迄清而不廢。

明朝，以六部尚書、都察院都御史、大理寺卿、通政使為「大九卿」；太常寺卿、太僕寺卿、光祿寺卿、詹事、翰林學士、鴻臚寺卿、國子監祭酒、上林苑卿、尚寶司卿為「小九卿」。

清朝，九卿泛指六部尚書之外的獨立官署的長官，但沒有明確的範圍；另稱宗人府府丞、詹事、太常寺卿、太僕寺卿、光祿寺卿、鴻臚寺卿、國子監祭酒、順天府府尹、左右春坊庶子為「小九卿」。《日下舊聞考・官署》：「其同班序產，翰林七品有小九卿六品之上，宮坊六品在小九卿五品之上，宮坊五品在大九卿五品之上，講讀學士在大九卿四品之上。」

## 九卿（寺）

## 參見

* 六卿

## 參考資料
九卿_(星官)

**九卿**是中國古代星官名，屬三垣之中的太微垣。九卿是中國秦漢時期的主要官職，通常也以此來表示整個朝廷，這裡是指天庭的九位高官。九卿星官由三顆星組成，在現在通用的 88 星座中屬於室女座。

## 九卿三星

* 九卿一，室女座 ρ，視星等 4.88
* 九卿二，室女座 32，視星等 5.24
* 九卿三

## 九卿增九星

清欽天監 1752 年編成《儀象考成》星表，九卿增加了 9 顆肉眼可見的星。

## 古書記載

* 《晉書・天文志》：「三公北三星曰九卿，內座治萬事。」

## 參考資料
九卿_(消歧义)

**九卿**可以指：

* 九卿，中國古代的官名。
* 九卿 (星官)，中國古代星官名，位於太微垣。
九卿一

**室女座 ρ**，又名 **BD+11 2485**，**HD 110411**、**SAO 100211**、**HR 4828**，是室女座的一顆恆星，視星等為 4.88，位於銀經 294.88，銀緯 72.96，其 B1900.0 坐標為赤經 12h 36m 49.3s，赤緯 + 10° 72.96′ 12″。

## 參考文獻
九卿二

**室女座 32**，又名 **BD+08 2639**，**HD 110951**、**SAO 119574**、**HR 4847**，是室女座的一顆恆星，視星等為 5.22，位於銀經 298.61，銀緯 70.5，其 B1900.0 坐標為赤經 12h 40m 33.9s，赤緯 + 8° 70.5′ 13″。

## 參考文獻
九卿增一

**后髮座 29**，又名 **BD+14 2549**，**HD 111397**、**SAO 100283**、**HR 4865**，是后髮座的一顆恆星，視星等為 5.7，位於銀經 300.2，銀緯 76.98，其 B1900.0 坐標為赤經 12h 43m 53.5s，赤緯 + 14° 76.98′ 7″。

## 參考文獻
九卿增三

**后髮座 28**，又名 **BD+14 2546**，**HD 111308**、**SAO 100269**、**HR 4861**，是后髮座的一顆恆星，視星等為 6.56，位於銀經 299.63，銀緯 76.4，其 B1900.0 坐標為赤經 12h 43m 13.8s，赤緯 + 14° 76.4′ 59″。

## 參考文獻
九卿增四

**室女座 6**，又名 **BD+09 2560**，**HD 103484**、**SAO 119111**、**HR 4559**，是室女座的一顆恆星，視星等為 5.58，位於銀經 264.79，銀緯 67.04，其 B1900.0 坐標為赤經 11h 49m 55.3s，赤緯 + 9° 67.04′ 0″。

## 參考文獻
九厅十八井

**九廳十八井**，位於中國廣東省清遠市清城區石角鎮馬頭村委員回大屋村，為清遠市清城區文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2004 年 6 月。

九廳十八井的歷史年代為清代。

## 參考文獻
九厅十八井古民居

**九廳十八井古民居**，位於中國廣東省汕尾市陸河縣河田鎮桐樹下村，為陸河縣的一個縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2004 年 12 月 31 日。

九廳十八井古民居的歷史年代為清代。

## 參考文獻
九原

**九原區**（蒙古語：ᠵᠢᠦᠶᠤᠸᠠᠨ 
ᠲᠣᠭᠣᠷᠢᠭ，西里爾字母：Жиуюань дүүрэг）是內蒙古自治區包頭市下轄的一個市轄區。原名包頭市郊區。面積 734 平方千米，戶籍人口 16.4 萬人，常住人口 22 萬人（2015 年數據）。區人民政府駐沙河街道。所轄地域現分為不相連的兩部分：沙河街道、賽汗街道、白音席勒街道位於青山區和東河區之間；其餘街鎮共同呈 L 形從西南兩面包圍青山、昆都侖二區。

## 歷史

公元前 306 年，戰國時期趙武靈王於（武靈王 20 年）築九原城。

前 221 年，秦統一中國，設九原郡，是秦始皇所修直道的北部終點。漢代時改由五原郡郡治，直到北魏時期 (433 年) 又區分了懷朔鎮。

元代後，蒙古族各部落陸續進駐河套，包頭地區成為土默特部落游牧之地。

清代在 1809 年於設立包頭鎮，並在原九原郡的區域大興土木，到民國初年，已發展成為中國西北著名的皮毛集散地和水旱碼頭。1923 年平綏鐵路通車包頭，1926 年（民國十四年）升格設立包頭縣。

1949 年，中華人民共和國成立初期仍稱包頭縣。直到 1953 年撤消包頭縣改包頭市，並設立包頭市郊區。

1960 年撤銷包頭市郊區，所轄地域分歸市內三區。

1963 年恢復包頭市郊區。

1999 年經國務院批准，包頭市郊區更名為九原區。

2008 年經內蒙古自治區政府批准，九原區進行部分行政區劃調整。

## 行政區劃

九原區下轄 4 個街道辦事處、3 個鎮、1 個蘇木：

沙河街道、​賽汗街道、​薩如拉街道、​白音席勒街道、​麻池鎮、​哈林格爾鎮、​哈業胡同鎮和阿嘎如泰蘇木。

## 教育

自治區示範高中一所

* 包頭市第三十三中學

## 知名人物

* 呂布，三國人物

## 參考文獻

## 外部連結

* 包頭市九原區人民政府
九原冈墓群

**九原岡墓群**是位於中華人民共和國山西省忻州市忻府區蘭村鄉下社村東北的墓葬群。九原崗墓群中已發掘的九原崗北朝壁畫墓中有近 200 平方米的壁畫，其中 70 平方米的狩獵圖是中國境內發現的最大的北朝狩獵圖壁畫。由於此墓多次被盜，出土文物不多，墓主人的身份不能確定，依墓葬規格推斷為北齊高氏集團的核心人物之一。除了已發掘的這座九原崗北朝壁畫墓，九原崗墓群還有五座封土大小與之相當的墓葬，被盜與否情況不明（一說皆已被盜，且每墓至少有兩個盜洞）。

1985 年 4 月 10 日，九原岡墓群入選忻州市文物保護單位，當時忻州尚為縣級市。那時文物部門將九原岡墓群當作了東周墓葬群。2007 年 6 月 6 日，「九原崗墓群」列入首批忻州市文物保護單位，2016 年 6 月 6 日改以「九原岡墓群」為名列入第五批山西省文物保護單位。

## 參考資料
九原岗北朝壁画墓

**九原崗北朝壁畫墓**位於中華人民共和國山西省忻州市忻府區蘭村鄉下社村東北，是山西省文物保護單位九原岡墓群中的一座。九原崗北朝壁畫墓是忻州市發現的首座北朝墓葬。由於此墓多次被盜，出土文物不多，墓誌也被盜走，墓主人的身份不能確定。專家根據墓葬的規模推斷，墓主人是北齊高氏的核心人物。墓中現存的壁畫達 200 平方米，墓道東西兩壁發現的狩獵圖達 70 平方米，是中國境內發現的面積最大的北朝墓葬狩獵圖。墓道北壁上的壁畫表現的建築使用了斜栱，還使用了雙柱式斗栱，對於中國建築史的研究具有重要意義。九原崗北朝壁畫墓入圍 2013 年度全國十大考古新發現終評，但沒能當選。

## 發掘

2013 年，山西大學考古學碩士研究生景耀忠做野外調查時，在山西省忻州市忻府區蘭村鄉下社村東北的玉米地中發現了一座被盜的壁畫墓。由於墓中有壁畫，景耀忠認為此墓價值重大，將此事告知了山西大學考古系教授郎保利，並報告山西省考古研究所。2013 年 3 月，山西省考古研究所派出專家組到忻州勘查了這座壁畫墓。2013 年 6 月下旬，國家文物局批准進行搶救性發掘，山西省考古研究所和忻州市文物管理處聯合組成考古隊，山西博物院學術委員會主任、研究員渠傳福擔任執行領隊。由於此墓被盜嚴重，墓中僅僅出土了很多陶俑的殘片、少量陶瓷殘片、幾十隻鐵質棺釘。發掘中清理了 200 餘平方米的壁畫，初步加固了壁畫，實施了現場保護。甬道和墓道的壁畫已經被盜墓者破壞。根據壁畫的特點，專家判斷此墓為北朝墓葬。墓誌已經被盜，無法確定墓主的身份。發現的骨骼保存狀況不佳，暫不能由人骨確定墓主的年齡、性別。2013 年 12 月 24 日，中國 12 位著名考古學者考察了九原崗北朝壁畫墓，原中國國家博物館田野考古部主任、研究員信立祥稱，從規模、形制來看，此墓的等級與河北省磁縣灣漳大墓相近。學者推測灣漳大墓的墓主為北齊皇帝高洋，由此可見九原崗北朝壁畫墓的墓主應當是北齊高氏的核心人物。信立詳評價稱，九原崗北朝壁畫墓對研究北朝晚期社會生活、繪畫藝術及中國古代建築史有著非同尋常的意義，也說明忻州市古時是胡漢交流、民族共處的重要地區。2013 年 12 月 25 日，山西省考古研究所組織了九原崗北朝壁畫墓考古發掘現場公眾開放日，數十家媒體參加了活動。

## 墓葬

九原崗北朝壁畫墓坐北朝南，是一座帶斜坡墓道的磚室墓，單墓室。此墓分為封土、斜坡墓道、甬道和墓室四部分。現存封土平面為不規則形，東西寬 16 米、南北長 26 米、高 7 米左右。封土由淺黃色土夯成，下半部分夯層厚 0.1 至 0.2 米，夯土較堅硬，質量較好；上半部分夯層質量較差，最厚處厚為 0.6 米。封土西側，有現代盜洞一個，直接通向墓室，嚴重破壞了墓葬。

墓道平面為長方形，長 30.5 米，上口寬 3.4 米、底寬 2.45 米，上口比底部寬。墓道的開口在地表 0.5 至 0.7 米以下，底部深 6.55 米。墓道的兩壁為四層階梯，由上至下每層內收 0.25 米左右。墓道東壁中部有長方形盜洞一個，盜洞豎直挖到了墓道底部，然後自墓道東壁自上向下的第四層進入墓室，這幾乎完全毀掉了東壁的第四層壁畫。盜洞留下的斷面體現了墓道的修造過程：修築時，首先挖一個長方形的土壙，然後在東西兩壁壘砌土坯，增加牆體強度，隨后土坯上抹 1 至 2 厘米厚的一層草拌泥，最後在草拌泥上抹白灰，繪製壁畫。除東、西兩壁，墓道的北壁也有壁畫。

墓道與墓室之間的甬道長 3 米，寬 1.95 米，高 3.3 米，拱形券頂，平面為長方形。甬道的南端原本砌有一座石門，發掘時僅有石質門楣殘存，門楣厚 0.24 米。專家估計，原本的青石質墓門高約兩米。當地村民稱，十年前盜墓者盜走了墓門。甬道北端與墓室相連之處殘存有磚砌的封門牆，殘高 0.7 米，厚 0.45 米。甬道東西兩壁、頂部原本都有壁畫，但是發掘時僅頂部有小面積的壁畫殘存，其餘均已被破壞。

墓室平面呈弧邊方形，穹隆頂，砌築於一個方形土壙內。墓室東西寬 5.9 米，南北長 5.75 米、高 8.8 米。墓室被盜非常嚴重。墓室四壁原本都有壁畫，考古發掘時僅有墓室頂部的星象圖尚在。墓室的填土中出土了很多壁畫殘片，考古工作者據此推斷墓室四壁的壁畫已被盜墓者盜揭。墓室地面散落著殘破的磚塊、棺木，還有盜墓者丟下的毛毯、礦泉水瓶等雜物。

## 出土

由於多次被盜，九原崗北朝壁畫墓出土的文物不多。清理墓葬時，考古工作者發現了一些隨葬品的殘片，殘片皆已離開了原有位置。墓中出土的文物有：大量陶俑殘片、幾十件鐵質棺釘、少量的陶器殘片和少量的瓷器殘片。墓中出土的人骨較少，保存狀況不佳，暫不能由人骨確定墓主的年齡、性別。墓誌也已被盜。據當地村民說，墓誌在十餘年前被盜賣，墓誌上有「大將軍」三字（也有說法稱，墓誌上有「秀容大將軍」幾字）。

## 壁畫

九原崗北朝壁畫墓現存的壁畫主要分布在墓道的東、西、北三壁。甬道頂部、墓室頂部也有一些壁畫殘存。原本甬道的兩壁、墓室的四壁也有壁畫，但由於破壞嚴重，幾乎無存。

墓道東、西兩壁的壁畫都有四層。從上往下，兩壁的第一層都繪有仙人、畏獸、神鳥等，以流雲、忍冬紋飾補白。畏獸之中，有《山海經》記載的一種食虎、豹的馬（「駁」）和一種食蛇的怪獸（「疆良」）。第二層的北段都描繪了狩獵場景。狩獵圖內容豐富，表現的人物、動物都非常生動。第二層的南段都繪有幕僚和侍者，其中還有兩個中亞人。西壁狩獵圖中，一位戴將軍帽、騎著馬的人正要彎弓射箭，他的面前是奔跑的鹿群，他身後是一位手拿令旗的人，似乎是整個狩獵隊伍的指揮官。第三層都表現了出行隊列，武士個個站立、帶著弓箭。西壁的南端繪有一隻獵狗與一隻雄鷹捕兔的場面，狗與鷹的後面是一位騎馬的少年，他右臂前伸，似乎在指揮捕獵。東壁的第四層壁畫全部毀於盜洞。西壁第四層表現的仍是出行隊列，隊列由一群站立的武士組成。

墓道北壁的壁畫繪有一座宏偉的木構建築，廡殿頂。屋頂正上方是一隻火盆，火盆左右兩邊各有一隻獸首鳥身的怪獸。屋檐下站有侍女六人。這座木構建築面闊五間，使用了斜栱。畫中建築使用了雙柱式斗栱，亦為首次在壁畫中發現。之前，學界通常認為北朝建築使用的斗栱基本不出跳，初唐建築的斗栱雖出跳但非常簡單。九原崗北朝壁畫墓中的這座建築使用了複雜的斗栱，而且有出跳，改變了人們對中國古代建築史的認識。信立祥甚至說，畫上的這座門樓「足可以重寫中國建築史」。

甬道頂部的壁畫表現了一隻畏獸。墓室頂部壁畫為星象圖，保存較為完整。墓室東壁上方殘存的壁畫繪有三足烏。專家根據已發掘的南北朝墓葬推斷，墓室壁畫分為三層，由上至下依次是星象圖、四神圖（即青龍、白虎、朱雀、玄武）、牛車鞍馬圖。

學者評論稱，此壁畫雖非北朝繪畫的最高水平，但它是非常難得的北朝繪畫資料，它反映了北朝晚期繪畫的特點，例如長卷式、以山和樹來分隔人物。壁畫中的神怪形象，是研究中國古人精神世界的寶貴材料。長卷式的狩獵圖，在中國考古界非常罕見。壁畫的畫風、畫中人物的形象都體現了草原民族的特點。
發掘過程中，考古隊對壁畫採取現場保護，進行了初步的加固。2014 年 1 月，考古隊執行領隊渠傳福表示，計劃對九原崗的壁畫進行揭取保護。

## 其他

首都師範大學特聘教授張金龍認為，九原崗北朝壁畫墓的墓主很可能是厙狄干。

## 參看

* 徐顯秀墓
* 鄧州南朝彩色畫像磚

## 參考資料

## 外部連結

* 山西忻州市九原崗北朝壁畫墓 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九原街街道

**九原街街道**原為**解原鄉**，是中國山西省忻州市忻府區下轄的一個街道辦事處。2021 年 5 月，將九原街街道的會裡、神頭 2 個村委會劃歸合索鎮管轄。

## 行政區劃

**解原鄉**共轄以下地區：

解原村、北趙村、小奇村、六石村、豆槐村、佐城村、東社村、新路村、流江村、喬村、東莊村、大莊村、上社村、西馮城村、東馮城村、土陵橋村、北張村、西莊村、外莊村、會裡村、西會村、上溝村、下莊村、神頭村、神頭山村、李家垴村、酸刺溝村、東嶺村、趕會道村。

## 參考資料
九原郡

**九原郡**，中國古代行政區郡名，裴駰《史記集解》注為秦代三十六郡之一。

## 歷史沿革

本原匈奴地，傳統上多認為九原郡為秦始皇三十三年（前 214 年），蒙恬取匈奴河南地後所置。清代至近代學者如全祖望、王國維、譚其驤等多持此說，辛德勇對此都一一詳細駁論，而劉師培、史念海、陳倉等人引用大量材料的考証，証明九原郡設置時間應於戰國趙武靈王時期。秦末，河南地又為匈奴所據。漢武帝元朔二年（前 127 年），匈奴侵入漁陽、上谷，殺千餘人。武帝令車騎將軍衛青「出雲中以西，至高闕，遂略河南地，至於隴西」。漢軍向北掠地至北假，遂以秦代九原郡故地「置朔方、五原郡」。

唐天寶、至德時又曾改豐州為九原郡，仍治九原。

九原郡治所，《水經注・河水》記載在九原（今包頭市西北）。轄境相當今內蒙古巴彥淖爾市東部至包頭市、呼和浩特市南部，黃河南岸的鄂爾多斯市北部地。曾修築秦直道連接咸陽和九原郡。轄縣可考有武都、河陰、九原、南輿、曼柏、莫䵣，西安陽、稒陽等 8 縣（后曉榮《秦代政區地理》）。

## 參考文獻
九又四分之三月台

**九又四分之三月台**（英語：Platform Nine and Three-Quarters），或稱 **9¾ 月台**，是英國奇幻小說《哈利波特》系列裡的虛構地點，位在倫敦國王十字車站，每年霍格華茲特快列車會自此開出。

## 故事

19 世紀時，時任英國魔法部部長的伊萬傑琳・奧平頓在國王十字車站設置了這個隱藏的月台，只有巫師才能通過。麻瓜是無法見到或使用九又四分之三月台，所以哈利波特的麻瓜姨父威農・德思禮在聽到這個名字後便怒斥「不要胡說八道，世上哪裡來的什麼九又四分之三月台」。哈利波特一開始也不知該如何進入這個月台，最後是在茉莉・衛斯理教導下才得知的。

在《消失的密室》中，家庭小精靈多比為阻止哈利回到霍格華茲，而將通往月台的牆壁用魔法封住，迫使哈利與榮恩不得不透過衛斯理先生的飛天汽車前往霍格華茲。

《死神的聖物》結尾，成年的哈利波特一家與榮恩・衛斯理一家在九又四分之三月台送他們的兒女去霍格華茲上學。

## 創作靈感

國王十字車站對《哈利波特》作者 J・K・羅琳個人而言有著重大的意義，當年她的雙親於該站乘坐同一班列車前往蘇格蘭，在車上第一次相遇。再加上國王十字車站本身的站名令人印象深刻，因此羅琳才將這座車站設定為《哈利波特》小說中的重要場景。

此外，羅琳曾表示，當初自己在寫到小說中哈利得知自己要穿過國王十字車站的一面牆才能到達九又四分之三月台的此一段落時，心裡面想到的是 C・S・路易斯小說《納尼亞傳奇》中的魔衣櫥。

## 電影

在哈利波特系列電影裡，九又四分之三月台的場景實際上主要是在國王十字車站的第 4 號和 5 號月台之間拍攝的。原著小說裡九又四分之三月台的入口是一面金屬牆壁，而在電影裡則是一面磚牆。

## 車站設置

《哈利波特》之後，國王十字車站於 1999 年在 9 號和 10 號月台所在的附屬建築牆上豎立一個「九又四分之三月台」的鐵製標誌，並在牌下設置一台半進入牆內的手推車，以紀念小說裡的描述。

2012 年，國王十字車站進行了一番改建，九又四分之三月台的牌子和那輛手推車被改而設於第 8 和第 9 月台之間的牆上，手推車上還增設了行李和裝貓頭鷹的籠子。

在手推車牆壁旁邊，還有一家販賣哈利波特相關商品的九又四分之三號月台商店，是由演員瓦威克・戴維斯（在電影裡飾演孚立維教授和妖精拉環）開設的。

## 文化影響

在《哈利波特》小說發行之後，國王十字車站內的九又四分之三月台設置一直是書迷前來參訪的熱門景點，不少人都會在手推車前排隊等著拍照留念，一旁的商店有幫忙拍照及提供魔杖、學院圍巾等道具的服務。國王十字車站於每年 9 月 1 日都會固定舉辦「Back to Hogwarts」的大型活動。

由於在小說裡 2017 年的 9 月 1 日是哈利波特夫妻送兒子阿不思・賽佛勒斯・波特上學的日子，因此當日有多達數百人的書迷聚集在九又四分之三月台旁「送行」，包括在在電影裡飾演孚立維教授的演員瓦維克・戴維斯也親臨現場。

2018 年 1 月，甚至有一名男子疑似模仿書中情節，直接快速衝向手推車所在的牆壁，結果撞到牆摔倒在地，隨後馬上離去。

除了國王十字車站外，奧蘭多環球影城的哈利波特魔法世界內也設有九又四分之三月台的景點。

## 圖片

* * * * *

## 相關條目

* 倫敦國王十字車站
* 霍格華茲特快列車

## 參考資料

## 外部連結

* 九又四分之三月台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在哈利波特中文維基上的條目
* 月台旁的哈利波特商店官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 九又四分之三月台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），Pottermore（英文）
* 九又四分之三月台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），哈利波特辭典（英文）
九又四分之三站台

**九又四分之三月台**（英語：Platform Nine and Three-Quarters），或稱 **9¾ 月台**，是英國奇幻小說《哈利波特》系列裡的虛構地點，位在倫敦國王十字車站，每年霍格華茲特快列車會自此開出。

## 故事

19 世紀時，時任英國魔法部部長的伊萬傑琳・奧平頓在國王十字車站設置了這個隱藏的月台，只有巫師才能通過。麻瓜是無法見到或使用九又四分之三月台，所以哈利波特的麻瓜姨父威農・德思禮在聽到這個名字後便怒斥「不要胡說八道，世上哪裡來的什麼九又四分之三月台」。哈利波特一開始也不知該如何進入這個月台，最後是在茉莉・衛斯理教導下才得知的。

在《消失的密室》中，家庭小精靈多比為阻止哈利回到霍格華茲，而將通往月台的牆壁用魔法封住，迫使哈利與榮恩不得不透過衛斯理先生的飛天汽車前往霍格華茲。

《死神的聖物》結尾，成年的哈利波特一家與榮恩・衛斯理一家在九又四分之三月台送他們的兒女去霍格華茲上學。

## 創作靈感

國王十字車站對《哈利波特》作者 J・K・羅琳個人而言有著重大的意義，當年她的雙親於該站乘坐同一班列車前往蘇格蘭，在車上第一次相遇。再加上國王十字車站本身的站名令人印象深刻，因此羅琳才將這座車站設定為《哈利波特》小說中的重要場景。

此外，羅琳曾表示，當初自己在寫到小說中哈利得知自己要穿過國王十字車站的一面牆才能到達九又四分之三月台的此一段落時，心裡面想到的是 C・S・路易斯小說《納尼亞傳奇》中的魔衣櫥。

## 電影

在哈利波特系列電影裡，九又四分之三月台的場景實際上主要是在國王十字車站的第 4 號和 5 號月台之間拍攝的。原著小說裡九又四分之三月台的入口是一面金屬牆壁，而在電影裡則是一面磚牆。

## 車站設置

《哈利波特》之後，國王十字車站於 1999 年在 9 號和 10 號月台所在的附屬建築牆上豎立一個「九又四分之三月台」的鐵製標誌，並在牌下設置一台半進入牆內的手推車，以紀念小說裡的描述。

2012 年，國王十字車站進行了一番改建，九又四分之三月台的牌子和那輛手推車被改而設於第 8 和第 9 月台之間的牆上，手推車上還增設了行李和裝貓頭鷹的籠子。

在手推車牆壁旁邊，還有一家販賣哈利波特相關商品的九又四分之三號月台商店，是由演員瓦威克・戴維斯（在電影裡飾演孚立維教授和妖精拉環）開設的。

## 文化影響

在《哈利波特》小說發行之後，國王十字車站內的九又四分之三月台設置一直是書迷前來參訪的熱門景點，不少人都會在手推車前排隊等著拍照留念，一旁的商店有幫忙拍照及提供魔杖、學院圍巾等道具的服務。國王十字車站於每年 9 月 1 日都會固定舉辦「Back to Hogwarts」的大型活動。

由於在小說裡 2017 年的 9 月 1 日是哈利波特夫妻送兒子阿不思・賽佛勒斯・波特上學的日子，因此當日有多達數百人的書迷聚集在九又四分之三月台旁「送行」，包括在在電影裡飾演孚立維教授的演員瓦維克・戴維斯也親臨現場。

2018 年 1 月，甚至有一名男子疑似模仿書中情節，直接快速衝向手推車所在的牆壁，結果撞到牆摔倒在地，隨後馬上離去。

除了國王十字車站外，奧蘭多環球影城的哈利波特魔法世界內也設有九又四分之三月台的景點。

## 圖片

* * * * *

## 相關條目

* 倫敦國王十字車站
* 霍格華茲特快列車

## 參考資料

## 外部連結

* 九又四分之三月台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在哈利波特中文維基上的條目
* 月台旁的哈利波特商店官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 九又四分之三月台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），Pottermore（英文）
* 九又四分之三月台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），哈利波特辭典（英文）
九反威龍

《**九反威龍**》（英語：**Crime Fighters**）是香港電視廣播有限公司製作的時裝電視劇，全劇共 20 集，監製蕭光漢。主要演員有鄭伊健、方中信、邵美琪、張鳳妮等。主題曲《前鋒》由鄭伊健主唱，並收錄自 93 年出版之《撒哈拉》鐳射大碟內。

## 故事大綱

劉景聲（鄭伊健飾）因擒賊受傷，只得轉為文職警務人員，不久適逢警局內部人員調動，遂主動請纓重返前線，劉景聲加入辣手神探狄暉（方中信飾）的小組擔任 CID 探員，二人由互不信任，逐漸發展成為一對出生入死的好排擋，其時，聲更因一次行動中持手榴彈一小時而享譽警局！

聲之好友張世傑（曾偉權飾）是一名古惑律師，為求勝訴不擇手段，令很多罪有應得的人逍遙法外，聲因此與他產生矛盾。

其後傑女友檢控官方芷君（邵美琪飾）與聲相戀聲、傑友情受損 。

傑之女友芷君也因傑風流成性而無限傷心，在聲的安慰和幫助下走出低谷，並與聲的感情突飛猛進！

聲由於鋒芒太露而引起犯罪頭子蔣文浩（林尚武飾）的不滿，派人強姦其舊女友阮靜雯（梁佩瑚飾），聲大為憤怒，誓要緝兇，並與浩的集團作戰到底。

暉因癲癇病被調離警局，無意中加入了浩的犯罪集團並成為其左右手，被迫與聲為敵。

另一方面，傑在一次意外中幡然醒悟，恢復良知，決助聲對付惡勢力，潛伏於浩集團做臥底。結果，傑在找到罪證時被暉打至殘廢，聲為主持正義不得不與生死之交以槍相向…

 

## 演員表

* 鄭伊健 飾 劉景聲
* 方中信 飾 狄　暉
* 邵美琪 飾 方芷君
* 梁佩瑚 飾 阮靜雯
* 李耀敬 飾 CID 波
* 葉振聲 飾 CID 強
* 孫季卿 飾 漁　民
* 麥皓為 飾 CID 標
* 亦　羚 飾 CID 美
* 談泉慶 飾 王 SIR
* 曾偉權 飾 張世傑
* 區　嶽 飾 宗　伯
* 李麗麗 飾 鄭秀蘭
* 陳惠瑜 飾 芳　嫂
* 江　寧 飾 劉　堅
* 朱鐵和 飾 徐向東
* 黃德斌 飾 洪建軍
* 李衛民 飾 高　佳
* 黃建峰 飾 大圈峰
* 張北雲 飾 大圈雲
* 雲大華 飾 警　員
* 張海勤 飾 驗屍官
* 黃天鐸 飾 BEN
* 梁健平 飾 SIMON
* 侯蔚雲 飾 NANCY
* 鄧汝超 飾 JACK
* 林韋辰 飾 律　師
* 陳中堅 飾 法　官
* 黃振寧 飾 醫　生
* 鄭　雷 飾 阮志剛
* 羅國維 飾 狄振華
* 張英才 飾 方樹培
* 陳勉良 飾 白翰祥
* 虞天偉 飾 李鐵男
* 楊健武 飾 軍火商
* 古瑞坤 飾 軍火商 / 賊　乙
* 郭德信 飾 霍禮達
* 鄭繼宗 飾 流氓甲
* 區人山 飾 流氓乙
* 歐瑞偉 飾 葉　森
* 劉煒全 飾 良
* 戴少民 飾 森手下
* 劉　允 飾 青手下
* 邵卓堯 飾 何律師
* 曹　濟 飾 法　官
* 河國榮 飾 移民官
* 王維德 飾 森手下
* 蔡欣樺 飾 標　妻
* 劉桂芳 飾 聲鄰居
* 譚一清 飾 神　父
* 談佩珊 飾 嬰兒母親
* 蕭玉燕 飾 嬰兒代母
* 張海勤 飾 嬰兒代父 / 賓客 A
* 黃振寧 飾 嬰兒父親 / 賓客 B
* 劉榮熾 飾 軍火專家
* 凌禮文 飾 警務處處長
* 許思敏 飾 師奶甲
* 陳梅馨 飾 CANDY
* 王翠玉 飾 森女友
* 衛　昇 飾 部　長
* 陳曉雲 飾 SANDY
* 劉寶琼 飾 記者甲
* 江德華 飾 記者乙
* 梁俊杰 飾 記者丙
* 王詠儀 飾 女主持
* 何璧堅 飾 醫　生 / 法　官
* 戴偉光 飾 陳總理
* 陳漢文 飾 賓客 C
* 曾令茵 飾 賓客 D
* 劉偉民 飾 賓客 E
* 陳建得 飾 賓客 F
* 林之紅 飾 賓客 G
* 林尚武 飾 蔣文浩
* 張鳳妮 飾 蔣文麗
* 張百賢 飾 ROGER
* 游　飈 飾 浩手下
* 林家棟 飾 浩手下
* 麥子雲 飾 九　仔
* 陸麗燕 飾 君同事
* 陳燕航 飾 ROSA
* 王偉樑 飾 大耳窿甲
* 羅　維 飾 大耳窿乙
* 唐葳娜 飾 書　記
* 簡瑞超 飾 法　官
* 郭少芸 飾 浩秘書
* 陳列華 飾 君同事
* 凌　漢 飾 管理員
* 田自義 飾 陳 SIR
* 石　云 飾 全　叔
* 廖麗麗 飾 全　嬸
* 日本仔 飾 陳 SIR
* 黃文標 飾 剛鄰居
* 馮瑞珍 飾 剛鄰居
* 鄭君寧 飾 剛鄰居
* 陳勉良 飾 白粉祥
* 黃成想 飾 殺　手
* 何昭傑 飾 殺　手
* 黃鳳琼 飾 君同事
* 朱　剛 飾 賊　乙
* 莫燕嫦 飾 君同事
* 郭卓樺 飾 有錢公子
* 何浩源 飾 成
* 謝鶴群 飾 三　姐
* 麥嘉倫 飾 軍　裝
* 楊健武 飾 賊　甲
* 區人山 飾 賊　丙
* 黎秀英 飾 七　嬸
* 陳國邦 飾 陳家明
* 博　君 飾 陳　漢
* 洪志強 飾 職　員
* 張漢斌 飾 明手下
* 楊曉杰 飾 明手下
* 梁佩珊 飾 靚　女
* 李顯明 飾 ROBERT
* 鄧繼榮 飾 ROBERT 手下
* 林向榮 飾 路人甲
* 何文進 飾 醫　生
* 梁仲恩 飾 記　者
* 雲大華 飾 殺　手
* 梁　志 飾 看　更
* 陳啟基 飾 關員甲
* 王俊傑 飾 關員乙
* 黃瑋琳 飾 機場特警組
* 梁美鳳 飾 護　士
* 方慧琪 飾 假　妻
* 李健成 飾 股東甲
* 李鑑波 飾 股東乙
* 張玉嬌 飾 秘　書
* 董偉文 飾 區 SIR
* 吳偉文 飾 殺　手
* 計祥龍 飾 殺　手
* 張國強 飾 司　機
* 邱惠芳 飾 師奶甲
* 胡志明 飾 浩手下
* 方　傑 飾 浩律師

 

## 外部連結

九反威龍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九口乡

**九口鄉**，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州美姑縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

九口鄉下轄以下地區：

瓦烏村、​九口村、​四峨吉村、​尼則村、​瓦洛千哈村、​瓦洛村、​波窩苦村、​勒伍村、​勒合村、​達洛村、​拉木克庫村和爾瑪洛西村。

## 參考資料
九口子乡

**九口子鄉**，是中華人民共和國河北省石家莊市行唐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

九口子鄉下轄以下地區：

九口子村、​東黃庵村、​東寺莊村、​周家莊村、​坎上村、​石槽溝村、​東玉女村、​西玉女村、​鰲魚村、​滿撒村、​辛莊村、​荷保口村、​下莊村、​上莊村、​草泊頭村、​高家峪村、​兩嶺口村、​范家莊村、​庫溝村、​杏庵村、​上連莊村、​南家莊村、​桑葉溝村、​咬角村、​東彩莊村、​西彩莊村、​棉花莊村、​烈坡溝村、​花溝村、​上南莊村、​上北莊村、​西黃庵村、​碾子溝村、​南台村、​石橋村和莊窩村。

## 參考資料
九台

**九台區**是吉林省長春市下轄的一個市轄區，位於長春的東部。2014 年 10 月 20 日國務院批准撤銷九台市設立長春市九台區。

## 歷史

* 九台的名字來源於清代的柳條邊。清朝統治者把長白山一帶視為滿族發祥地，又因東北盛產人參、鹿茸，烏拉草，為了防止其他民族入內於康熙 9 年（1670 年）至康熙 20 年（1681 年）修築了一條南起開原威遠堡，北至吉林市法特哈亮子山，長達 690 多華里的柳條邊，人們稱之為 "滿族人的長城"，以封禁長白山一帶。柳條邊外為蒙古人放牧之地，柳條邊內為滿清皇家貴族狩獵之地。清朝在柳條邊上設置 168 個邊台和 20 個邊門。邊臺在今九台區境內的有三台（今九台區上河灣鎮三台村）、四台（今九台區上河灣鎮四台村）、五台（今九台區上河灣鎮五台村）、六台（今九台區城子街街道六台村）、七台（今九台區城子街街道七台村）、八台（今九台區葦子溝街道腰八台屯附近）、九台（今九台區九台街道）、飲馬河台（今九台區東湖街道黑林村西南屯）、二台（今九台區東湖街道腰站村二台屯）、高台子（今九台區東湖街道）。九台以邊台數序而得名。。

## 行政區劃

九台區下轄 15 個街道辦事處、2 個鎮、2 個民族鄉：

九台街道、​營城街道、​九郊街道、​西營城街道、​土們嶺街道、​葦子溝街道、​興隆街道、​紀家街道、​波泥河街道、​卡倫湖街道、​東湖街道、​龍嘉街道、​興港街道、​沐石河街道、​城子街街道、​其塔木鎮、​上河灣鎮、​胡家回族鄉和莽卡滿族鄉。

## 交通

* 229 國道過境。
* 長圖鐵路開通後，在此設置九台站。
* 長圖鐵路：卡倫站、龍家堡站、九台站、營城站、土們嶺站

## 九台名人

* 朱欣月
* 石友三
* 成多祿
* 王志安

## 參考文獻

## 外部連結

* 長春市九台區人民政府
九台南站

**九台南站**（原站名為**西營城站**）位於中華人民共和國吉林省長春市九台區西營城街道，是長琿城際鐵路上的火車站，建於 2011 年，由瀋陽鐵路局管轄。

## 車站周邊

* 中國郵政儲蓄銀行西營城街道支行

## 歷史

* 建於 2011 年。

## 鄰近車站

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九台站

**九台站**是位於吉林省九台市的一個鐵路車站，郵政編碼 130500。車站建於 1912 年，有長圖鐵路經過該站，現辦理客貨運業務，車站及其上下行區間均未電氣化。車站距離長春站 52 公里，隸屬瀋陽鐵路局，是三等站。

1998 年拆除九台站旅客天橋。2017 年，已經貫通後近 2 年的車站地下 24 小時開放式南北通道裝修和開通。

* * * * * * * * * *
九台街道

**九台街道**，是中華人民共和國吉林省長春市九台區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

九台街道下轄以下地區：

西城社區、​銀河社區、​新風社區、​臨街社區、​光明社區、​民樂社區、​居安社區、​工商社區、​育才社區、​宏聲社區、​嘉鵬社區、​公園社區、​大井社區、​福星社區、​福臨社區、​前進村、​向陽村、​東山村、​上台村和後小屯村。

## 參考資料
九台農商銀行

**吉林九台農村商業銀行**（港交所：6122）成立於 2008 年 12 月，前身為九台市農村商信用合作聯社，是中國東北地區第一家農村商業銀行。截至 2016 年 6 月 30 日，在 10 個省（直轄市）設 353 個營業網點，總資產 1599.66 億元，年淨利潤約 20 億元，不良貸款率 1.57%，撥備覆蓋率 198.18%。

2016 年 12 月，吉林九台農村商業銀行在香港公開招股，招股價介乎 4.54 至 4.76 港元，全球發售 6.6 億股，集資最多 31.4 億港元。2017 年 1 月 12 於港交所主板開始掛牌交易。是重慶農商行之後中國大陸第二家在港上市的農商行。

## 參考

## 外部連結

* 吉林九台農村商業銀行 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 吉林九台農村商業銀行招股章程 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九台龍

**九台龍屬**（學名：_Jiutaisaurus_）是蜥腳下目真蜥腳類恐龍的一屬，化石被發現於中國的泉頭組，生存於白堊紀。

模式種**西地九台龍**（_J. xidiensis_）是在 2006 年根據 18 節脊椎而敘述、命名的。

## 參考

* Wu, W.-H., Dong, Z.-M., Sun, Y.-W., Li, C.-T., and Li, T. A New Sauropod Dinosaur from the Cretaceous of Jiutai, Jilin, China. Global Geology. 2006, **25** (1): 6–9.

## 外部連結

* http://dml.cmnh.org/2006May/msg00341.html（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九叶木蓝

**九葉木藍**（學名：_**Indigofera linnaei**_）為豆科木藍屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
九叶派

**九葉詩派**，又稱九葉詩人，是指 20 世紀中國的一個現代詩流派。於 1940 年代末創辦《中國新詩》，在新詩寫作中追求現實與藝術、感性與理性之間的平衡美。

成員有辛笛、陳敬容、唐祈、唐湜、穆旦、鄭敏、杜運燮、袁可嘉、杭約赫、方敬、莫洛、金克木、王佐良、徐遲、李白鳳、馬逢華、李瑛、方宇晨、楊禾、呂亮耕、曹辛之等。

其中曹辛之、辛笛、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦和袁可嘉九人於 1981 年出版了《九葉集》，因此而得名。

## 風格

九葉派大多來自國立西南聯合大學，受到西方現代詩派的重要影響，主張「新詩戲劇化」、「人的文學」、「人民的文學」、「生命的文學」，反對浪漫主義、提倡現實主義，講究「平衡美」。

其作品反映社會問題，又抒發個人情感，注重理性和哲學，而不直接吶喊戰鬥。九葉派詩人寫了許多描寫抗日戰爭、國共內戰的詩歌，諷刺了國民政府的黑暗統治、批判和反思了近代中國的種種苦難；九葉派也探索個人的價值和存在的意義。

## 代表刊物

* 《九葉集》
* 《詩創造》
* 《中國新詩》

## 參考文獻

* 《中国近代文学史》第二卷。北京市：高等教育出版社. 2001-07-01. ISBN 7040095092 （中文（簡體））.

## 外部連結

* 現代詩歌歷史（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國現代詩歌大全（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 現代詩歌
* 現代詩人
* 詩人列表
九号公司

**九號有限公司**（英語：Ninebot Limited；上交所：689009，簡稱：九號公司 - WD），原名**納恩博**，是一家註冊於開曼群島、總部位於中華人民共和國北京市的公司，成立於 2014 年 12 月 10 日，從事電動自行車、平衡車、電動滑板車、服務機器人等產品的研發、生產、製造、銷售業務。

九號有限公司曾獲得小米的投資，並成為了「小米生態鏈」的一部分，小米集團及小米創始人雷軍的順為資本各持有該公司 9.82% 權益。2015 年，該公司收購了美國 Segway 公司。2020 年 10 月 29 日，九號有限公司的中國存托憑證（CDR）在上海證券交易所科創板正式掛牌交易，這是紅籌公司發行中國存托憑證的首例。

## 參考來源

## 參見

* 小米集團
* 小米生態鏈其他上市企業:
  * 石頭科技
  * 趣睡科技
  * 華米科技
  * 雲米科技

## 外部連結

* 官方網站
九号文件

**關於當前意識形態領域情況的通報**，簡稱 **9 號文件**，是 2013 年 4 月 22 日由中共中央辦公廳印發的一份旨在通報意識形態領域情況的內部文件。

該內部文件稱，中國社會主義的意識形態，面臨西方制度可能競爭不過，故有思想逐漸滲透的危險，因此要根除這些政治上的危害，要「確保新聞媒體的領導權，始終掌握在同以習近平同志為總書記的黨中央保持一致的人手中」。明鏡出版社 2013 年 5 月從中共中央宣傳系統的高層人物處獲得了原文，之後 2013 年 8 月獨家刊發在《明鏡月刊》第 43 期上，標題是《關於當前意識形態領域情況的通報》，文前有中共中央辦公廳的印發通知：「《關於當前意識形態領域情況的通報》已經中央領導同志同意，現印發給你們，請結合實際認真貫徹執行。」並註明：「此件發至市地師級」。

2014 年 4 月下旬，獨立記者高瑜從姚監復處獲得該文件並發布到網際網路，因此涉嫌為境外非法提供國家秘密罪，被北京法院判刑被捕，有媒體輿論認為高瑜被捕可能與這份文件被泄露有關。

## 前奏

2012 年 7 月，《黨建》2012 年第 7 期上發表了署名「任潔」的《當前我國意識形態建設面臨的六大挑戰》一文。文中指出中國意識形態建設面臨著如下六大挑戰：

* 「一是西方敵對勢力的文化滲透威脅我國意識形態安全。」「文化滲透主要有三種方式：
  * 第一種是直接的文化宣傳，即利用現代傳媒手段進行長期思想滲透。
  * 第二種是以文化商品為載體，向社會大眾滲透西方的各種價值觀。
  * 第三種是以教育和學術交流為掩飾，向高層學者、知識分子等社會精英進行價值觀滲透。」
* 「二是各種社會思潮影響我國主流意識形態的權威認同。」
* 「三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態的信仰。」
* 「四是發展主題與現代化目標淡化了意識形態之間的對立。」
* 「五是多元價值取向對我國主流意識形態的衝擊。」
* 「六是信息網絡化對我國意識形態的控制力形成挑戰。」

## 主要內容

這份文件的主旨是在肯定當前意識形態領域的主流態勢之外，指出「當前意識形態領域值得注意的突出問題」，主要是同西方制度的競爭，並提出七大危險，要求警惕和根除：

1. 宣揚西方憲政民主，企圖否定黨的領導，否定中國特色社會主義政治制度；
2. 宣揚「普世價值」，企圖動搖黨執政的思想理論基礎；
3. 宣揚公民社會，企圖瓦解黨執政的社會基礎；
4. 宣揚新自由主義，企圖改變中國基本經濟制度；
5. 宣揚西方新聞觀，挑戰中國黨管媒體原則和新聞出版管理制度；
6. 宣揚歷史虛無主義，企圖否定中國共產黨歷史和新中國歷史；
7. 質疑改革開放，質疑中國特色社會主義的社會主義性質。

## 下發與學習

2013 年，中共中央辦公廳發出《中辦印發〈關於當前意識形態領域情況的通報〉的通知》（中辦發〔2013〕9 號）。該文件下發後，中國大陸各地官員紛紛組織學習。

## 媒體報導

### 《紐約時報》報導

該文件在 2013 年 8 月 20 日，於《紐約時報》報導中被披露。該文件的主旨為，警告中國共產黨若不能根除七大危險，權力將可能旁落。

《紐約時報》在報導中稱，「這個序號是中共中央辦公廳今年 4 月印發該文件時定下的。」，「從四名接近中共高級官員的消息人士那裡證實了它的真實性，其中包括黨報的一名編輯。」

文件中稱，要「確保新聞媒體的領導權，始終掌握在同以習近平同志為總書記的黨中央保持一致的人手中」。

### 《明鏡月刊》刊出全文

同日，香港《明鏡月刊》也刊出了九號文件全文，但原文出處並未得到證實。

《明鏡月刊》在報導中稱，文前有 2013 年 4 月 22 日中辦的印發通知，寫明：「《關於當前意識形態領域情況的通報》已經中央領導同志同意，現印發給你們，請結合實際認真貫徹執行。」並註明：「此件發至市地師級」。

## 參考文獻

## 參見

* 四個自信、七不講
* 八一九講話、2013 年中華人民共和國集中打擊整治網絡違法犯罪專項行動
* 年度重大思潮：人民日報社人民論壇雜誌社自 2010 年開始進行的年度評選活動及專題報導
九号村站

**九號村站**是一個位於中國北京市大興區博興街道博興路與泰河二街交叉口，屬於北京地鐵亦莊路面電車 T1 線的路面電車站，臨近北京奔馳後驅車工廠。

## 結構

## 參考資料
九号风球

**九號風球**可以指：

* 九號風球，澳門其中一個熱帶氣旋信號
* 九號風球，香港其中一個熱帶氣旋警告信號 —— 九號烈風或暴風風力增強信號的俗稱
九叹

**九嘆**，是中國古詩集《楚辭》（又作《南方歌》、《楚歌》）的 17 個主要章節之一，由 9 首不同名的詩組成，每首詩都有一個主要部分且與一個總結性的「嘆」相搭配。《九嘆》是幾部以「九」命名的組詩之一，但這樣的詩不要求必須由 9 首詩組成。更早的《九歌》含有 11 首歌。「九」在古代習慣中常被等同於「多」，在《楚辭》的內容中，常指具有 9 個模態變化的音樂排列（霍克思，2011 [1985], 36-37）。《九嘆》被認為是劉向所作（霍克思，2011 [1985], 280-282）。

## 內容

《九嘆》由 9 首獨立的作品組成。每一作品都由 1 個主要部分和其後的 1 個「嘆」部分組成：

* 1.《逢紛》
* 2.《離世》
* 3.《怨思》
* 4.《遠逝》
* 5.《惜賢》
* 6.《憂苦》
* 7.《愍命》
* 8.《思古》
* 9.《遠遊》

## 另見

### 綜合

* 楚辭
* 楚辭目錄

## 參考

* 霍克思，翻譯和介紹 (2011 [1985]). 屈原等，《楚辭 - 屈原及其他詩人的中國詩歌選集》. London: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2

## 外部連結

* 維基文庫中的相關文獻：九歎
九合一大選

**九合一選舉**是指中華民國地方九類選舉的統稱，具體是指縣市首長、縣市議員、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、村里長、直轄市市長、直轄市議員、直轄市山地原住民區區長、直轄市山地原住民區區民代表的選舉。

中華民國地方選舉定期每四年舉行，日期坐落在總統任期中間（第二年的 11 月）。2005 及 2009 年之選舉，中央選舉委員會將縣市首長、縣市議員、以及鄉鎮市長選舉合併舉行，因而俗稱「**三合一選舉**」。2014 年起至今，地方選舉再納入鄉鎮市民代表、村里長、以及直轄市選舉（市長、議員、直轄市山地原住民區區長及區民代表、里長），使九項選舉合併舉行，九合一選舉正式定型。

## 源起

臺灣 2014 年前選舉頻繁，每年各地皆有大小不同的選舉，為了減少地方選舉問題，內政部自 2002 年起著手進行調整選舉期程之研議，後於 2010 年有了較大幅度的進展。

2010 年 2 月 3 日修正公布《地方制度法》第 83 條之 1，規定時任地方公職人員，任期調整至 2014 年 12 月 25 日止。影響包括：2009 年底當選之縣（市）長任期延長 1 年又 5 日；縣（市）議員、鄉（鎮、市）長任期延長 9 個月又 24 日；2010 年 6 月當選之鄉（鎮、市）民代表及村（里）長任期則會延長 4 個月又 24 日，臺北市里長任期將會縮短 22 日。

2014 年 1 月 29 日公布新增《地方制度法》第四章之一，直轄市之區由山地鄉改制者，稱為「直轄市山地原住民區」；5 月 28 日修正公布《公職人員選舉罷免法》，增列「直轄市山地原住民區長」及「直轄市山地原住民區民代表」，原規劃之七合一選舉也因此改名為九合一選舉。11 月 29 日，舉行第一次「地方公職人員選舉」，為臺灣史上規模最大的地方層級選舉。

全國九類地方公職選舉期程改制完畢後，臺灣選舉制度正式劃分為「地方」（即九合一選舉）和「中央」（總統及立法委員）兩個層級，每隔兩年輪流舉行，因此九合一選舉可視為總統的期中考試以及下屆總統大選前哨戰，亦有「台灣版期中選舉」之稱。

## 選舉職位

在九合一選舉裡，若干公職人員選舉是互斥的，如直轄市長選舉與縣（市）長選舉互斥；而實務上直轄市及市為三種公職人員選舉，縣及山地原住民區為五種公職人員選舉。因此以全國角度而言是「九合一選舉」，但在選務運作上依據地區的不同，亦稱為「三合一選舉」或「五合一選舉」。

選舉職位如下：

1. 直轄市長
2. 直轄市議員
3. 縣（市）長
4. 縣（市）議員
5. 鄉（鎮、市）長
6. 鄉（鎮、市）民代表
7. 直轄市山地原住民區長
8. 直轄市山地原住民區民代表
9. 村（里）長

## 歷年九合一選舉

## 參見

* 臺灣選舉
* 美國中期選舉

## 參考資料
九合乡

**九合鄉**，是中華人民共和國江西省九江市永修縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

九合鄉下轄以下地區：

淳湖村、​青墅村、​和平村、​四合村、​光明村、​河頭村、​紅光村、​門樓村、​永光村、​新華村、​楊柳村和城南村。

## 參考資料
九合诸侯

**九合諸侯**，春秋時期齊桓公會盟諸侯，成為霸主的盟會。《論語》說齊桓公九合諸侯一匡天下。《穀梁傳》稱衣裳之會十一次，兵車之會四次。

根據《春秋經》齊桓公在位時大的諸侯盟會有：

1. 前 681 年春，齊宋陳蔡邾：北杏之會
2. 前 680 年冬，齊宋衛鄭單：鄄之會
3. 前 679 年春，齊宋陳衛鄭：鄄之會
4. 前 678 年十二月，齊魯宋陳衛鄭許滑滕：幽之會
5. 前 667 年六月，齊魯宋陳鄭：幽之會
6. 前 659 年八月，齊魯宋鄭曹邾：檉之會
7. 前 658 年九月，齊宋江黃：貫之會
8. 前 657 年秋，齊宋江黃：陽穀之會
9. 前 656 年夏，齊楚魯宋陳衛鄭許曹：召陵之會
10. 前 655 年夏，周齊魯宋陳衛鄭許曹：首止之會
11. 前 653 年七月，齊魯宋陳鄭：寧母之會
12. 前 652 年正月，周齊魯宋衛許曹陳鄭：洮之會（兵車之會）
13. 前 651 年夏，周齊魯宋衛鄭許曹：葵丘之會
14. 前 647 年夏，齊魯宋陳衛鄭許曹：咸（今河南濮陽東南 60 里）之會（兵車之會）
15. 前 645 年三月，齊魯宋陳衛鄭許曹：牡丘之會（兵車之會）
16. 前 644 年十二月，齊魯宋陳衛鄭許邢曹：淮之會（兵車之會）
九合镇

**九合鎮**，是中華人民共和國甘肅省蘭州市安寧區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

九合鎮下轄以下地區：

中心村、​九合村、​蘭溝村、​高山村、​錢家窯村、​頭溝村、​李家溝村、​三坪村、​朱家井村、​曹家灣村和金沙村。

## 參考資料
九吋釘

九寸釘（簡稱 NIИ ）是美國的工業金屬樂團，由特倫特・雷澤諾在 1988 年成立於美國俄亥俄州克里夫蘭市。作為它的主要製作人、歌手、作曲家和演奏家， 雷澤諾是九寸釘唯一且保持全權負責樂團方向的正式成員。九寸釘的音樂橫跨多種流派。通常在錄製完一張新專輯後，雷澤諾會徵招一組樂團與他進行現場表演。該樂團的陣容往往會隨著現場的情境而重新編排歌曲。在舞台上，九寸釘經常採用如燈光秀等的視覺元素搭配表演。

在樂團成立的早期，九寸釘受到地下音樂聽眾熱情地愛戴。雷澤諾在 90 年代所製作的幾張極具影響力的作品使樂團的名聲獲得廣泛地普及：許多九寸釘的歌曲成為廣播熱門歌曲、兩張九寸釘的專輯贏得了格萊美獎，並且締造了全球超過 3 千萬張的唱片銷量，其中有 1 千 1 百萬張的專輯銷量是在美國達成的。特倫特・雷澤諾在 1997 年成了時代雜誌的年度最有影響力人物名單上的一員，且被 Spin 雜誌形容為「音樂界重要的藝術家 (the most vital artist in music)」。2004 年，滾石雜誌在其史上最偉大的 100 位音樂家名單上將九寸釘列為第 94 名。

1990 年九寸釘推出專輯《Petty Hate Machine》，其熱門歌曲《Head Like a Hole》使得整個團隊呈現爆紅的特性。1991 年，九寸釘參加 Lollapalooza 巡演。1992 年簽下 Pop Will Eat Itself、Prick 和瑪麗蓮・曼森等人，並推出 EP《Broken》專輯。1994 年又推出《The Downward Spiral》專輯。因此成為《花花女郎》雜誌「十大搖滾性感明星」。1995 年，九寸釘推出了混音專輯《Further Down The Spiral》。2008 年的兩張專輯《Ghosts I–IV》和《The Slip》均在實體專輯發行前先以數位格式獨立發行。其中《The Slip》數位版本的取得為完全免費，《Ghosts I–IV》則是在販售的同時能夠合法地在創作共用的許可下以檔案分享的方式取得。樂團最新的專輯《Hesitation Marks》已於 2013 年 8 月 30 日上市。

2020 年，九寸釘入選搖滾名人堂。

## 歷史

### 成立 (1988–1989)

1987 年，特倫特・雷澤諾在克利夫蘭擔任「熱帶鳥 (Exotic Birds)」樂團的鍵盤手，因此認識了樂團經紀人 John Malm Jr.，兩人成了朋友。而之後雷澤諾離開熱帶鳥開始自己的創作之路時，Malm 也成了他的非正式經紀人。

## 音樂作品

### 錄音室專輯

* 《Pretty Hate Machine》 (1989)
* 《Broken》 (1992)
* 《The Downward Spiral 》 (1994)
* 《The Fragile》 (1999)
* 《With Teeth》 (2005)
* 《Year Zero》 (2007)
* 《Ghosts I–IV 》 (2008)
* 《The Slip》 (2008)
* 《Hesitation Marks》 (2013)

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
九同章

**九同章**，全稱為**九同章絲綢商店**、**九同章棉布商店**，原是廣東省廣州市內的一家知名紡織品商家，創立於光緒 31 年（1905 年），為早期的廣州人帶來江浙絲綢產品。九同章品牌現被**廣州市綸章商貿有限公司**（前身廣州市紡織品公司）持有，綸章、信孚等幾個老品牌被該公司持有。

光緒三十一年（1905）創立時名**九同章綢緞店**，初設在惠愛街（現中山五路）。到 1928 年店鋪經營不佳，九同章連招牌鋪位，全部由梁志生與歸僑同鄉梁仁軒、梁鎮南等合資承頂，自此後九同章漸漸聲名鵲起。1930 年九同章搬到高第街，擴大經營。1930 年代初絲綢行業中都用紙張包裝商品，而九同章用厚牛皮紙做成可以用手挽的紙袋，兩面還印著店名、地址等等。除經營絲綢布匹外還兼營加工西服和出租男女結婚禮服、婚喪的喜帳和祭帳。中日戰爭廣州淪陷期間，梁志生把生意移到香港，到 1950 年代初期，「九同章」先後共有過四家店，包括廣州高第街的**九同章**、廣州上下九的**同章**、上海的**永章**，還有香港的**老九章**。

1956～1958 年公私合營，昌第、華章等 30 幾家棉布店先後併入九同章，組成**公私合營九同章棉布商店**，經營絲綢、棉布、床上用品等。九同章公私合營後，成為**廣州市紡織品公司**屬下單位，九同章東主梁志生曾將資本轉入華僑投資公司，也曾被安排到**廣州市絲綢公司**工作。文革期間，九同章易名**為民棉布商店**，到 1976 年才恢復九同章招牌。

## 參考資料
九吐魚

**印度鐮齒魚**（學名：_Harpadon nehereus_），又稱**印度鐮齒魚**、**印度鐮齒魚**，為印度鐮齒魚屬的魚類。

## 分布

本魚分布於印度西太平洋區，包括印度洋、中國、日本、印度尼西亞、馬來西亞、朝鮮半島海域，向西可達非洲東岸。屬於沿海中下層魚類。該物種的模式產地在恆河口。

## 特徵

體長而側扁，一般體長 15 至 26 厘米、體重 75 至 150 克、眼很小，前位、口裂甚大，由前頜骨形成口裂上緣。兩頜牙密生、細尖，能倒伏、體柔軟，大部光滑無鱗，唯側線上有一行較大的鱗直抵尾叉．頭及背面淺棕色，腹部乳白色、側線發達、明顯，從頭蓋骨直達昆鰭叉中央。背鰭 1 個，僅有鰭條，無鰭棘，背鰭後有一小脂鰭；胸鰭和陶鰭發達。約等長；尾鰭三叉形，中葉較短。

## 別名

別名殿魚、九吐魚、龍兔魚、狗母魚、豆腐魚、啫喱魚，水潺、蝦潺、龍頭鮳、細血、狗奶、孟買鴨等。

## 生態

本魚棲息沙泥底質的海域，游泳能力不強，具有洄游的習性，屬肉食性，以小型無脊椎動物為食。

## 經濟利用

為高經濟價值的食用魚，常隨潮流陷入魚網當中。

## 其他

印度鐮齒魚英文俗稱「孟買鴨」（Bombay duck），此俗名的由來比較可靠的說法是：印度鐮齒魚本身肉味清淡，但曬成魚乾後氣味濃烈，在英屬印度時期，人們常把這種刺鼻的氣味和從孟買運送而來的郵件與報紙（Bombay Daak）聯繫在一起，久而久之也就叫成了「Bombay duck」。

## 參考文獻
九味一枝蒿

**九味一枝蒿**（學名：_Ajuga bracteosa_）為唇形科筋骨草屬下的一個種。

## 參考資料
九味羌活湯

**九味羌活湯**，出自《此事難知》引用張元素所制方，又名為「羌活保元湯」，是解表劑中辛溫解表的常用方劑，有發汗袪濕、兼清裏熱的功效，可以主治傷寒傷風，及感冒四時不正之氣，溫病熱病。可見的症狀有：憎寒壯熱，頭痛身痛，項痛脊強，嘔吐口渴，太陽無汗。本方共有 9 味藥組成，分別是：羌活、防風、蒼朮、細辛、川芎、白芷、生地、黃芩、甘草。在《醫方集解》、《湯頭歌訣》、《時方歌括》中，皆依《壽世保元》（羌活保元湯），加生薑、蔥白煎，以加強通陽解表的作用。

本方為解表通劑，足太陽例藥，乃是張元素有鑒於麻黃湯及桂枝湯治療傷寒傷風的禁律嚴謹，不能誤投，於是另立此法，用以代桂枝、麻黃、青龍等湯。雖然此九味藥合為一方，但原書方後強調，增損用之，明示後人以活法，隨證加減，不可執一。例如風證自汗者，去蒼朮，加白朮、黃耆。胸滿，去地黃，加枳殼、桔梗。喘加杏仁。夏加石膏、知母。汗下兼行，加大黃。

## 方解

羌、防、蒼、細、芎、芷，皆為辛藥。羌活入足太陽，為撥亂反正的主藥。蒼朮入足太陰，辟惡而去溼。白芷入足陽明，治頭痛在額。芎藭入足厥陰，治頭痛在腦。細辛入足少陰，治本經頭痛。皆能驅風散寒，行氣活血。又加黃芩入手太陰，以泄氣中之熱；生地入手太陰，以泄血中之熱；防風為風藥卒徒，隨所引而無不至，治一身盡痛為使；甘草甘平，用以協和諸藥。本方藥備六經，治通四時，使用者當隨證加減。

## 參考文獻

 

## 外部連結

* 九味羌活湯 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

 

## 分類
九命人

九命人是漫畫家姜振台畫的臺灣漫畫，而姜振台筆名阿推，在復興工商畢業後，進入《歡樂漫畫半月刊》當美術編輯，作者就一面當編輯一面創作九命人。於 1985 年推出。由原動力文化出版發行。主角的造型則來自作者第一本漫畫《太極符》的一個反派角色。新出版名字叫《九命人 NINE LIVES MAN》，而《九命人計畫》從 2018 年 9 月 9 日開始在東立電子書城連載，2019 年單行本出版。續作《久命人》，為和《超人巴力入》、《殺人免責權》、《承諾島》等中長篇作品共同分享的世界觀。為作者的出道漫畫，在 2020 年最新作名為「9 命人」，而作者在連載作品時，也一邊負責鄭問等漫畫家的作品，作者則 80 年代時就曾經找其他漫畫家提議類似的合作計畫，但最後因為忙於各自的創作無法實現。

## 參考
九命奇冤

**九命奇冤**，清吳沃堯所著的小說。最初發表於梁啟超主辦的《新小說》雜誌。共有三十六回，演述雍正年間發生於廣東的梁天來案。

清雍正年間，番禺縣梁天來與凌貴興二家，本為親戚，因風水問題竟致反目成仇。雍正七年，凌貴興雇用一群強盜縱火燒死了梁家七人。梁天來之弟媳懷有身孕，故為七屍八命。梁天來憤而告官，乞丐張鳳仗義作證。然而官府接受凌家的賄賂，反誣張鳳挾嫌報復，將其夾棍致死，最終造成九條人命。梁天來赴京告御狀，朝廷派欽差孔大鵬前往查辦，才使冤案得以昭雪。作者根據舊小說安和先生所著的《梁天來警富奇書》而加以改作，原書內容駁雜，文字粗陋，經吳氏用較好的佈局與描寫，寫成了一本動人的作品。

作者在第一回中說：「這件事出在本朝雍正年間，這位雍正皇帝，據故老相傳，是一位英明神武的皇帝。…… 然而這個故事後來鬧成一個極大案子，卻是貪官污吏，佈滿廣東，弄得天日無光，無異黑暗地獄。」可見作者是借歷史上的公案，加以新的內容，來攻擊當日黑暗地獄中的貪官污吏。

書中用倒裝的敘事手法，把整個故事的前因後果，有機地連貫起來，這與《儒林外史》的形式不同，似乎是受了法國鮑福的偵探小說《毒蛇圈》的影響。胡適推崇本書是「西方偵探小說的布局」；又將《九命奇冤》納入必讀書目。1906 年由上海廣智書局出版。

## 注釋

## 參考文獻

* 劉大杰：《中國文學發展史》