zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
事实_(法律)

**de facto**（拉丁語：de facto "in fact"（實質、事實上），拉丁語發音：[deː ˈfaktoː]，英語發音：/deɪ ˈfæktoʊ, di -/_day FAK-toh, dee -⁠_）是源於拉丁語的法學詞彙，指某規範在事實上存在，但或許未被法律等官方規範所承認。相對地，de jure（「by law」（法律上））指因循法律而存在的規範。

## 法理學

在法理學中，該詞主要意味著「已被實踐，但不一定受法律定義」或「它被實踐或它合規，但未正式確立」。基本上，這個說法與「de jure」概念（指「按法律規定」）相對應，特別是法律、管理或技術（如標準）的創立、發展或應用「不受」或「違反」指引，但符合「實踐」的情況下。當討論法律情形時，「de jure」意味著「法律上明確規定」，而「de facto」則意味著行動或實踐。類似的表達還有：「本質上（essentially）」，「非正式的（unofficial）」，「實際上（in fact; actually）」。就判決而言，「事實上的終身監禁」這個術語指的是一種不是終身監禁但在被告可能去世的年齡結束的判決。

## 技術標準

De facto standard 是通過傳統、執行力或市場占有率等手段獲得主導地位的標準（或正式或非正式）。它未必通過標準化過程獲得正式批准，可能沒有官方標準文件。

技術標準通常是推薦性的的，例如 ISO 9000 的要求，但也可能是強制性的，由政府規範強制執行，例如飲用水質量要求。術語「事實標準」有兩種用法：對應強制性標準（obligatory standards，也稱為「de jure standards（法定標準）」）；或者在存在多個建議標準時表達占主導地位的標準。

在社會科學中，一個既是自願標準又是事實標準的標準，是解決協調博弈的典型解決方案。

## 政府和文化

如美國聯邦政府在法律上未訂官方語言，但英語因被絕大多數國民使用而成為事實上的官方語言。

## 參考文獻

## 參見

* _de jure_
* 約定俗成
* 實質大使館
事实婚姻

**普通法婚姻**（英語：common-law marriage；sui iuris marriage；informal marriage；marriage by habit and repute；marriage in fact）、**事實婚姻**，是非正式婚姻的一種形態，是指在部分司法區，一對夫妻無需正式註冊民事或宗教婚姻，依然在法律被承認婚姻有效的法律框架。

普通法婚姻的最初概念是指被雙方承認，但未被正式記錄在國家或宗教記錄局中，亦未在正式的宗教儀式中慶祝的婚姻。

普通法婚姻有著廣泛的非正式使用，這個術語來指代所有同居的伴侶，而不管他們實際的法律狀態，這導致許多公眾的誤解。

## 歷史

9 世紀之前，所謂的「普通法婚姻」是歐洲的唯一合法婚姻。西羅馬帝國於公元 476 年滅亡後，日耳曼人在被占領的土地上建立了各蠻族國家。在法律適用方面，它們實行屬人主義原則，即對被征服的羅馬臣民則保留羅馬法，日耳曼法只適用於日耳曼人。羅馬自共和末期開始，男女雙方婚姻的正式成立已不要求特定的方式了，即使沒有吉日擇定和婚典的舉行，婚姻的成立也會受到社會和法律的承認。也就是說，婚姻是否有效基本上與任何特定的典禮無關。符合法定條件的雙方之共同生活，伴之以結婚的意圖和看待，就構成婚姻。中世紀早期，在原羅馬帝國居住的野蠻人或日耳曼人中間，婚姻有效的條件是婚禮之後通過第一次性行為而完成結婚。總之，中世紀前半葉，歐洲的任何地方均將婚姻的成立當作個人的、純世俗、幾乎完全不受法律調整的事務。九世紀之後，「普通法婚姻」得到承認。查里曼大帝大約在公元 800 年、英格蘭國王愛德蒙大約在公元 940 年，要求結婚必須舉辦宗教儀式。

10 世紀到 13 世紀期間，教會更加強烈地要求其信徒必須按照教會的典禮結婚，並對不遵守的人進行譴責。其目的是對於結婚提供更多的宗教色彩，對於結婚提供公示以排除秘密結婚引發的問題。

從 13 世紀到 16 世紀，教會日益要求結婚實現更多的形式化、公開化、介入化，但是，羅馬的傳統深入人心，教會渴望人們置身於娼妓關係之外和所生的子女成為婚生子女，教會擔心人們會因不承認非正式婚姻而放棄基督教，所以教會承認很多秘密的結合有效，並朝著有效的方向推定不規則的結合。

在英格蘭，得到承認的非正式婚姻有兩類：

> 
> 
> * 其一是根據現在諾言的婚約。它是指如果男女雙方以現在時的詞語同意接受對方為配偶，那麼雙方即成為夫妻。此類婚姻是完全有效的。如果其中的一方與第三人締結了合法的儀式婚姻，前者也能勝過後者。
> * 其二是根據對將來的諾言的婚約。它是指如果男女雙方承諾在將來某一時刻結婚且後來性交，那麼雙方即成為夫妻。在發生性行為時，婚姻關係已經產生。
> 

11 世紀到 12 世紀，無論在歐洲還是英格蘭，教會都獲得了與婚姻相關的事務排他的管轄權。它有權決定婚姻是否有效。在教會法院中，相當可觀的訴訟涉及到所交換的詞語之條件和含義，涉及到雙方當事人是否通過性行為締結了婚姻關係。

16 世紀、18 世紀之後，普通法婚姻分別在歐洲大陸和英國退出歷史舞台。

1563 年，羅馬天主教會通過了特倫多決議。它規定，以後未在牧師和證人面前舉行儀式的結婚無效。實質上，它在整個歐洲大陸廢除了非正式的、私下的結婚。

1753 年，英國國會通過婚姻法。它規定，未在教堂（指英國聖公會）或公共的小禮堂進行的結婚，或者未經公告或許可進行的結婚，幾乎在一切方面都是無效的。不過，該法不適用於英格蘭和威爾斯之外的結婚。

近年，婚姻制度已趨向世俗化，更多的婚姻不會在宗教場所內進行，婚姻需要得到政府的承認，不論是否在宗教場所內進行。

## 相關條目

* 結婚執照
* 結婚啟事

## 參考來源
事实审查

**事實查核**（英語：Fact checking）是指針對非虛構作品中聲稱是事實的內容，為了確認真實性及正確性而進行確認。事實查核可能是在作品發布或是以其他方式公開之前進行查核，也可能是在作品發布後進行查核。

作品發布之前的事實查核，目的是為了避免錯誤，使作品得以發布（也有可能因為內容不實或不符合其他準則而不予發行）。作品發布後的事實查核多半會有一份有關不準確內容的文字報告，有時也會針對其不準確程度，由檢核單位以視覺化圖像的方式進行說明（例如華盛頓郵報 Fact Checker 提出的 Pinocchios 指數，或是 PolitiFact 的 _TRUTH-O-METER_）。在資訊時代，事後的事實查核已擴展到公開陳述、影音等來源。而事前的事實查核則多是為了對外出版，例如新聞媒體。

## 事後的事實核查

獨立組織於 2000 年代初開始在外部進行「事後」的事實檢查。在 2010 年代，特別是在唐納・川普於 2016 年當選美國總統之後，事實核查得到了普及，並傳播到了歐洲和拉丁美洲的多個國家。但是，美國仍然是事實檢查的最大市場。

## 事實查核組織

**國際**

* 國際事實查核網路（International Fact-Checking Network, IFCN）

**美國**

* 流言終結者

**台灣**

* 台灣事實查核中心 - IFCN 認證成員
* MyGoPen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - IFCN 認證成員
* LINE 訊息查證 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - LINE 台灣
* Cofacts 真的假的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、英文版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**香港**

* 求驗傳媒
* Annie Lab （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - IFCN 認證成員
* 傳真社
* 事實查核實驗室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - IFCN 認證成員
* 浸大事實查核中心
* 網路追追追

**中國大陸**

* 有據 - 國際新聞事實核查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湃新聞事實核查
* 澎湃新聞 - 明查
* 騰訊新聞 - 較真 (從 2017 年 1 月起)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 微信闢謠助手 - 微信小程式 (app 內搜尋關鍵詞進入)
* 中國網際網路聯合闢謠平台

## 參考文獻

## 相關條目

## 延伸閱讀

* The Poynter Institute's summary of research on fact-checking.
* Kessler, Glenn. Rapidly expanding fact-checking movement faces growing pains. 華盛頓郵報. 2018-06-25 [2020-06-30]. （原始內容存檔於 2020-07-18）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：事實查核

* Duke Reporters Lab（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Example of fact-checking（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） with image of fact-checker's notes from ProPublica
事实类苑

**事實類苑**是宋朝江少虞的一本著作，共六十三卷，成書於宋高宗紹興十五年（1145 年）。記錄了從宋太祖至宋神宗 120 多年間的歷史，該書引用的著作多達 50 餘種。1981 年，上海古籍出版社出版瞿濟蒼點校本，並將書名定名為《宋朝事實類苑》。

## 參考資料
事实认定

**事實認定**（fact-finding），是指在刑事訴訟或民事訴訟等訴訟程序中，通過當事人的舉證、相互質證等階段，最終由法官和陪審團確定案件事實的過程。通過事實認定過程，確定的事實將作為判決的主要依據和基礎。

## 註釋

## 參見

* 陪審制
* 事實審理者 (trier of fact、finder of fact)

## 外部連結

* Procedural history, related documents and photos（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on the _Declaration on Fact-finding by the United Nations in the Field of the Maintenance of International Peace and Security_ in the Historic Archives of the United Nations Audiovisual Library of International Law（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
事密

**雜密**，又稱**事續**、**事部**、**所作怛特羅**（梵語：kriyā-tantra，標準藏語：bya-bahi rgyud），為密宗的一個分支，也是佛教中最早發展出的密宗流派。

## 概論

雜密，意思為不純或不具有系統性的密法。漢傳佛教中，將密宗分為純密與雜密兩大系統，雜密為對純密傳入前就已經譯出的各種密續的概稱。

開元年間，開元三大士譯出胎藏界與金剛界密續之後，這兩部密續被稱為「純密」。相對於純密，在它們之前譯出的密教經典與咒語，都被稱為「雜密」。雜密與純密經典的最大區別是，雜密經典的教主是釋迦牟尼佛，但是純密經典是以毘盧遮那佛（釋迦牟尼佛的法身）為教主。

雜密部多為儀軌、真言，火供，講究神通與驅使鬼神等內容，缺少高深的義理，是密宗最早的雛形。在胎藏界與金剛界密續（此二部稱為純密）出現之後，它的地位慢慢被取代。

藏傳佛教將密宗分為四大系統，漢傳佛教所稱的雜密，相當於是其中的事續。被稱呼為事續，因為修行此部需要倚靠外部的儀軌及咒語才能夠得到相應。

它的內容極為豐富，包括祈福、祈雨、治病、安家、息災，乃至於驅使鬼神、詛咒敵人，包羅萬象。與印度傳統的婆羅門教，中國傳統的道教，西藏的苯教，與中亞的薩滿教，有許多相似與相關之處。

## 源流

咒語及秘密儀式在部派佛教時期就已經存在佛教內部。如法藏部的經典之中，就立了咒藏這一類。

最早見於支謙譯《無量門微密持經》，為大乘佛教陀羅尼修行要籍。又竺法護譯《舍頭諫太子二十八宿經》，裡頭載佛陀為阿難解除咒術的神咒，現存本《生經》夾雜了《心總持經》、《護諸比丘呪經》、《吉祥呪經》、《總持經》，《密跡金剛力士經》闡述如來身、語、意三密。

帛尸梨蜜多羅在晉元帝時傳出《大孔雀王神呪》。晉安帝時，天竺沙門曇無讖譯出《金光明最勝王經》。

## 分類

後人又將雜密分成三部:

* 佛部：以釋迦牟尼佛為部尊，文殊師利菩薩為部主，佛眼佛母為部母。
* 蓮華部：以阿彌陀佛為部尊，觀世音菩薩為部主，白衣觀自在為部母。
* 金剛部：以不動如來為部尊，金剛手菩薩為部主，忙莫計菩薩為部母。

## 經典

東晉失譯《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》四卷、梁代失譯《陀羅尼雜集》十卷。

雜密的根本經典是《持明咒藏》，即所謂《金剛大道場經》十萬頌，於唐代永徽三年 (652) 由阿地瞿多譯出，名為《陀羅尼集經》，共十二卷

## 註解
事實

**事實**是事情的真實情形，它可以指在過去已發生的事件，亦可指被驗證成立且中立的陳述，在科學中指可證明的概念。傳聞不可當作事實。

確認事實的真實性的過程，稱為事實查核。

## 詞源及使用

### 英文

英文的「Fact」一詞來自拉丁文中的 _Factum_，在英文中首次使用時意思是「一件事已經完成或者演出（a thing done or performed）」，即是現時經已過時。從十六世紀開始，意思是「事情真的發生」或者「是這樣」，是現時最常用的用法。

「Fact」有時解作「現實」或是「真理」，區別於「結論」及「意見」，例如「事實的問題」及「…… 沒有歷史、不是事實，但是有想像力」。

「事實」也包括「正在討論會是正確的問題」，例如有爭議的問題（例如：「問題的事實是……」）。

### 中文

在中文，「事實」意思是「事件真實的情形」。

## 相關條目

* De facto
* 謊言

## 參考資料
事實上

**de facto**（拉丁語：de facto "in fact"（實質、事實上），拉丁語發音：[deː ˈfaktoː]，英語發音：/deɪ ˈfæktoʊ, di -/_day FAK-toh, dee -⁠_）是源於拉丁語的法學詞彙，指某規範在事實上存在，但或許未被法律等官方規範所承認。相對地，de jure（「by law」（法律上））指因循法律而存在的規範。

## 法理學

在法理學中，該詞主要意味著「已被實踐，但不一定受法律定義」或「它被實踐或它合規，但未正式確立」。基本上，這個說法與「de jure」概念（指「按法律規定」）相對應，特別是法律、管理或技術（如標準）的創立、發展或應用「不受」或「違反」指引，但符合「實踐」的情況下。當討論法律情形時，「de jure」意味著「法律上明確規定」，而「de facto」則意味著行動或實踐。類似的表達還有：「本質上（essentially）」，「非正式的（unofficial）」，「實際上（in fact; actually）」。就判決而言，「事實上的終身監禁」這個術語指的是一種不是終身監禁但在被告可能去世的年齡結束的判決。

## 技術標準

De facto standard 是通過傳統、執行力或市場占有率等手段獲得主導地位的標準（或正式或非正式）。它未必通過標準化過程獲得正式批准，可能沒有官方標準文件。

技術標準通常是推薦性的的，例如 ISO 9000 的要求，但也可能是強制性的，由政府規範強制執行，例如飲用水質量要求。術語「事實標準」有兩種用法：對應強制性標準（obligatory standards，也稱為「de jure standards（法定標準）」）；或者在存在多個建議標準時表達占主導地位的標準。

在社會科學中，一個既是自願標準又是事實標準的標準，是解決協調博弈的典型解決方案。

## 政府和文化

如美國聯邦政府在法律上未訂官方語言，但英語因被絕大多數國民使用而成為事實上的官方語言。

## 參考文獻

## 參見

* _de jure_
* 約定俗成
* 實質大使館
事實上契約

**事實上契約關係理論**（或稱**事實上契約**）是由德國民法學者、萊比錫大學 Gunter Haupt 教授於 1941 年所發表，主張事實行為亦可成立契約，顛覆了契約成立的傳統理論。

依古典民法理論，契約的成立僅能依「要約－承諾」、「交錯要約」或「意思實現」三種方式成立，而此三種方式均本於當事人之意思表示合致而締結。Haupt 教授認為，在若干情形，契約得以藉由一定的事實過程而成立，毋須藉由當事人之意思表示合致，此種契約即為**事實上契約**。其認為事實上契約具有確實的契約效力，為契約之一種，並非處於類似契約的地位，除成立之方式外，契約法之規定於事實上契約均有適用。

## 類型

事實上契約之類型大約可分為三類：

1. 典型社會行為
2. 事實上勞動或合夥關係
3. 締約上過失

## 發展與沒落
事實上契約關係理論

**事實上契約關係理論**（或稱**事實上契約**）是由德國民法學者、萊比錫大學 Gunter Haupt 教授於 1941 年所發表，主張事實行為亦可成立契約，顛覆了契約成立的傳統理論。

依古典民法理論，契約的成立僅能依「要約－承諾」、「交錯要約」或「意思實現」三種方式成立，而此三種方式均本於當事人之意思表示合致而締結。Haupt 教授認為，在若干情形，契約得以藉由一定的事實過程而成立，毋須藉由當事人之意思表示合致，此種契約即為**事實上契約**。其認為事實上契約具有確實的契約效力，為契約之一種，並非處於類似契約的地位，除成立之方式外，契約法之規定於事實上契約均有適用。

## 類型

事實上契約之類型大約可分為三類：

1. 典型社會行為
2. 事實上勞動或合夥關係
3. 締約上過失

## 發展與沒落
事實上的大使館

**實質大使館**（英語：De facto embassy），是某些國家之間因無正式外交關係，又或一政治實體不受駐在國外交承認而無法設立大使館，因之另以民間機構的名義設立事實上（拉丁語：de facto）的非正式、準官方代表機構，實質處理原由大使館辦理的業務。

## 類型

### 官方代表機構

#### 海峽兩岸

1949 年兩岸分治後，由於中華人民共和國方面強烈主張「一個中國原則」，與之建交的國家即與退守台灣的中華民國斷交，但因商貿往來，往往以「駐臺商務代表處」或「駐臺北辦事處」等名義上的民間機構處理與中華民國外交關係，這些代表處人員往往是遣自該國外交部。另一種模式則是設置「在台協會」，這種模式始於日本於 1972 年成立的日本台灣交流協會。法國於 1978 年 10 月先在台設立「法亞貿易促進會」，及後與 1980 年設立之「法國文化科技中心」整併為法國在台協會。美國、德國分別於 1979 年和 2002 年設立美國在台協會、德國在台協會駐台辦公。英國則以「英國貿易文化辦事處」運作至 2015 年 5 月 26 日，2015 年 5 月 27 日更名為英國在台辦事處運作。中華民國駐外機構通常則以「臺北經濟文化代表處」或「台北代表處」處理證件簽發與當地政府關係。

至於 1997 年以前在英國管治下的香港，當時的新華社香港分社被稱為「北京的實質大使館」。原本英國政府建議中華人民共和國政府在香港設置總領事館，然而中華人民共和國政府選擇用新華社作為名稱，因不欲在「自己的領土」內設置總領事館。1997 年香港回歸後，新華社香港分社的外交業務在 2000 年拆出成為中聯辦。

中華人民共和國目前在非正式建交國海地設有具有領事職能的中國海地貿易發展辦事處，另外在馬紹爾群島設有留守組。在與聖多美普林西比、巴拿馬和多明尼加等國復交或建交前，中華人民共和國也在當地分別設有中國駐聖多美普林西比聯絡處、中國巴拿馬貿易發展辦事處和中國駐多明尼加貿易發展辦事處。此前，中華人民共和國在日本、美國、以色列、南非和韓國也有類似辦事機構，分別以中國中日備忘錄貿易辦事處駐東京聯絡處、中華人民共和國駐美國聯絡處、中國國際旅行社總社駐特拉維夫辦事處、中國國際商會駐漢城代表處和中國國際問題研究所駐普勒托利亞南非研究中心名義運營。

#### 其他地區

兩德統一之前，雖然東德認為兩德為兩個主權國家，但西德並不承認東德為政權主體，因此兩國互設「常駐代表處」處理兩德事務，但事實上，其等級就是大使館，法源是基於《兩德基礎條約》的第八條設立。

辛巴威前身政治實體 —— 羅德西亞在 1965 年推動單方獨立脫英宣言時，同時著手在葡萄牙首都里斯本設立「羅德西亞駐葡萄牙代表處」，並自行宣布任命「外交代表處長」領導館務，負責代表未獲國際普遍承認為國家的羅德西亞在葡萄牙的利益，事實上作為雙邊政府的溝通渠道，並持續運作至 1970 年代。

基於種族隔離政策，南非與鄰國不建立正式外交關係，但雙邊互設「貿易代表處」（如辛巴威、莫三比克、模里西斯）。其後於 1994 年，這些商務代表因南非重新加入大英國協而升格為高級專員。

### 利益代表處

在某下情況下國與國雙方並未正式建交，為了推動雙邊關係，這些國家往往會以中立的第三方使領館名義設立利害關係窗口，是為**利益代表處**。例如美國在瑞士駐伊朗、古巴的大使館下設立「利益代表處」做為代表窗口，反之古巴、伊朗也在瑞士駐美大使館或巴基斯坦駐美大使館名下設立對應窗口。

先例又如福克蘭戰爭時期（1982 年），英國與阿根廷互為交戰國而無正式外交來往，英國於瑞士駐阿根廷大使館下設立代表處、阿根廷則在巴西駐英大使館下設立代表處，作為對英窗口單位。1992 年兩國恢復邦交後才中止此狀態。

1990 年至 2003 年，伊拉克在約旦駐英大使館內設代表處與英國來往。

1975 年印尼入侵剛從葡萄牙獨立的東帝汶，葡萄牙與印尼斷交。葡萄牙在荷蘭駐印尼大使館內設代表處、印尼在泰國駐葡萄牙大使館下設立代表處，處理雙邊關係。

## 列表

## 參見

* 無代表國家和民族組織
* 駐臺灣外交機構列表
* 臺北經濟文化辦事處
* 兩德常駐代表處
* 高級專員

## 參考來源
事實上的契約

**事實上契約關係理論**（或稱**事實上契約**）是由德國民法學者、萊比錫大學 Gunter Haupt 教授於 1941 年所發表，主張事實行為亦可成立契約，顛覆了契約成立的傳統理論。

依古典民法理論，契約的成立僅能依「要約－承諾」、「交錯要約」或「意思實現」三種方式成立，而此三種方式均本於當事人之意思表示合致而締結。Haupt 教授認為，在若干情形，契約得以藉由一定的事實過程而成立，毋須藉由當事人之意思表示合致，此種契約即為**事實上契約**。其認為事實上契約具有確實的契約效力，為契約之一種，並非處於類似契約的地位，除成立之方式外，契約法之規定於事實上契約均有適用。

## 類型

事實上契約之類型大約可分為三類：

1. 典型社會行為
2. 事實上勞動或合夥關係
3. 締約上過失

## 發展與沒落
事實台獨

**實質台獨**，又稱**事實台獨**，中華人民共和國政治術語，是台獨分類之一，其意思為台灣在事實上（de facto）是獨立主權國家，不隸屬於中華人民共和國。這個術語主要用於與法理台獨來作區別。這個路線的代表人物為前總統李登輝，認為台灣在現況上已經是主權國家，從未被中華人民共和國統治，不必公開宣布自中華人民共和國獨立。這個派別主張保持現況，以中華民國為國號，繼續追求深化民主、國家正常化、經濟發展、參與聯合國等目標，而不是追求正名制憲，增加參與國際社會的困難。在蔡英文總統上任後，中華人民共和國也將她視為這個路線的繼承者。

在中華人民共和國的定義中，這也屬於是台獨之一。對台獨運動支持者來說，這不算是台獨，改用獨台或華獨來稱呼。

## 概論

在兩蔣執政時期，類似的主張已經出現，被稱為獨台。

實質台獨的主要代表人物為李登輝。主張台灣在事實上已經是獨立國家，以中華民國為國號，領土為台澎金馬 ，與中華人民共和國間為特殊的國與國關係，並不需要另外推動台灣獨立運動，追求更改國號為台灣。特殊的國與國關係被認為是實質台獨的作法之一。

## 註釋
事實查核

**事實查核**（英語：Fact checking）是指針對非虛構作品中聲稱是事實的內容，為了確認真實性及正確性而進行確認。事實查核可能是在作品發布或是以其他方式公開之前進行查核，也可能是在作品發布後進行查核。

作品發布之前的事實查核，目的是為了避免錯誤，使作品得以發布（也有可能因為內容不實或不符合其他準則而不予發行）。作品發布後的事實查核多半會有一份有關不準確內容的文字報告，有時也會針對其不準確程度，由檢核單位以視覺化圖像的方式進行說明（例如華盛頓郵報 Fact Checker 提出的 Pinocchios 指數，或是 PolitiFact 的 _TRUTH-O-METER_）。在資訊時代，事後的事實查核已擴展到公開陳述、影音等來源。而事前的事實查核則多是為了對外出版，例如新聞媒體。

## 事後的事實核查

獨立組織於 2000 年代初開始在外部進行「事後」的事實檢查。在 2010 年代，特別是在唐納・川普於 2016 年當選美國總統之後，事實核查得到了普及，並傳播到了歐洲和拉丁美洲的多個國家。但是，美國仍然是事實檢查的最大市場。

## 事實查核組織

**國際**

* 國際事實查核網路（International Fact-Checking Network, IFCN）

**美國**

* 流言終結者

**台灣**

* 台灣事實查核中心 - IFCN 認證成員
* MyGoPen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - IFCN 認證成員
* LINE 訊息查證 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - LINE 台灣
* Cofacts 真的假的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、英文版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**香港**

* 求驗傳媒
* Annie Lab （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - IFCN 認證成員
* 傳真社
* 事實查核實驗室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - IFCN 認證成員
* 浸大事實查核中心
* 網路追追追

**中國大陸**

* 有據 - 國際新聞事實核查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湃新聞事實核查
* 澎湃新聞 - 明查
* 騰訊新聞 - 較真 (從 2017 年 1 月起)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 微信闢謠助手 - 微信小程式 (app 內搜尋關鍵詞進入)
* 中國網際網路聯合闢謠平台

## 參考文獻

## 相關條目

## 延伸閱讀

* The Poynter Institute's summary of research on fact-checking.
* Kessler, Glenn. Rapidly expanding fact-checking movement faces growing pains. 華盛頓郵報. 2018-06-25 [2020-06-30]. （原始內容存檔於 2020-07-18）.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：事實查核

* Duke Reporters Lab（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Example of fact-checking（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） with image of fact-checker's notes from ProPublica
事實標準

**de facto**（拉丁語：de facto "in fact"（實質、事實上），拉丁語發音：[deː ˈfaktoː]，英語發音：/deɪ ˈfæktoʊ, di -/_day FAK-toh, dee -⁠_）是源於拉丁語的法學詞彙，指某規範在事實上存在，但或許未被法律等官方規範所承認。相對地，de jure（「by law」（法律上））指因循法律而存在的規範。

## 法理學

在法理學中，該詞主要意味著「已被實踐，但不一定受法律定義」或「它被實踐或它合規，但未正式確立」。基本上，這個說法與「de jure」概念（指「按法律規定」）相對應，特別是法律、管理或技術（如標準）的創立、發展或應用「不受」或「違反」指引，但符合「實踐」的情況下。當討論法律情形時，「de jure」意味著「法律上明確規定」，而「de facto」則意味著行動或實踐。類似的表達還有：「本質上（essentially）」，「非正式的（unofficial）」，「實際上（in fact; actually）」。就判決而言，「事實上的終身監禁」這個術語指的是一種不是終身監禁但在被告可能去世的年齡結束的判決。

## 技術標準

De facto standard 是通過傳統、執行力或市場占有率等手段獲得主導地位的標準（或正式或非正式）。它未必通過標準化過程獲得正式批准，可能沒有官方標準文件。

技術標準通常是推薦性的的，例如 ISO 9000 的要求，但也可能是強制性的，由政府規範強制執行，例如飲用水質量要求。術語「事實標準」有兩種用法：對應強制性標準（obligatory standards，也稱為「de jure standards（法定標準）」）；或者在存在多個建議標準時表達占主導地位的標準。

在社會科學中，一個既是自願標準又是事實標準的標準，是解決協調博弈的典型解決方案。

## 政府和文化

如美國聯邦政府在法律上未訂官方語言，但英語因被絕大多數國民使用而成為事實上的官方語言。

## 參考文獻

## 參見

* _de jure_
* 約定俗成
* 實質大使館
事實組成

**構成要件**（德語：Tatbestand），或稱**事實**，是法律與哲學上的一個重要概念。

## 哲學

## 刑法

現今大陸法系刑法以**三階層論**作為評價犯罪成立與否的通說，而「構成要件」正是其第一階層，用以判斷犯罪行為人是否滿足法律規定的不法形式表徵，來確定是否對法益造成攻擊的狀態，因此又稱為**構成要件該當性**。一旦構成要件該當，接著就會往違法性與罪責階層檢驗；假使全部階層要素皆滿足，犯罪始告成立。

### 構成要件要素

三階層論將構成要件區分成「主觀」與「客觀」兩種，前者指行為人內心的意思活動，後者則是指外在的事實狀態。

#### 主觀構成要件

在一般故意犯罪當中，行為人的主觀構成要件是指**犯罪故意**，即對於構成犯罪的客觀事實有所認知、並且有意使其發生，或至少發生不違背本意，稱作「知與欲」。根據意欲的程度，尚可再區分成「直接故意」與「間接故意」。

在某些特定的犯罪中，還會有「**意圖**」要素的要求。意圖與故意並非同一概念，意圖僅是指特定的犯罪心態或動機，無須對客觀事實有所認識。

#### 客觀構成要件

三階層論當中的客觀構成要件要素有以下六項：

1. 行為主體
2. 行為客體
3. 行為
4. 行為情狀
5. 行為結果
6. 因果關係與客觀歸責。

前三者為所有犯罪成立的必要條件，後三者則僅存在於某些特定犯罪，例如結果犯才有所謂行為結果與因果關係之要求。

## 參見

* 刑法犯罪三階理論
* 犯罪構成要素
事實與論據

**論據與事實**（俄語：Аргументы и факты , 縮寫為АиФ）創辦於 1978 年，是一份總部位於莫斯科的周報，蘇聯時代因刊登在傳統官方媒體難尋的消息而廣受歡迎，1990 年全聯盟發行量達 3343 萬，並以此打破金氏世界紀錄。自 2014 年以來，它一直歸莫斯科市政府所有。

## 歷史和簡介

它於 1978 年由蘇聯知識協會創辦，在全聯盟出版，起初為月刊，後改為周報；該刊的特點是刊登在傳統官方媒體難尋的外媒報導、各項統計數據與趣味知識等。1980 年代後期，該報成為戈巴契夫開放政策時代的主要出版物之一；1990 年 5 月，《論據與事實》以 33,431,100 次的單期發行量成為金氏世界紀錄發行量最大的周報，在全蘇聯境內約有一億讀者。蘇聯解體後，《論據與事實》只在俄羅斯聯邦境內發行，2008 年發行量約 300 萬冊，覆蓋約八百萬讀者。在此期間，它歸俄羅斯工業通訊銀行所有。2014 年，該報被莫斯科市政府持有的莫斯科信息技術公司買下。

## 參考資料

## 外部連結

* （俄語） 官方網站
* （英語）About «Argumenty I Fakty» （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英語）金氏世界紀錄官網關於《論據與事實》最高周報發行量的信息 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
事實行為

**事實行為**（德語：Realakt）是與法律行為相對的概念，指不以發生法律效果為目的的行為。事實行為可能是適法的，也有可能是違法的，並且可能使權利發生變動，例如無主物占有、遺失物拾得等等。

## 定義

事實行為的發生目的並不在於實現特定的法律效果，所以不需要行為人的意思表示，但這並不表示當事人間不會發生法律關係。例如偷竊，該事實行為並不會實現任何私法上的法效果，但是造成了物的占有被移轉的事實，侵害原物占有人對物的支配，因此仍會使行為人與被害人間產生特定的法律關係，被害人並因此取得一定的權利。

## 種類

一般的民事法律體系當中，常見的事實行為及其法律關係規範如下：

* **占有**：「占有」是指對物具有事實上管領力的狀態，可能為「合法占有」或「無權占有」。若占有權源屬於合法取得，則占有人享有對占有物的支配，有權對侵害其占有之人請求返還或除去侵害；至於**無權占有**者，將不會取得任何法律上的權利。
* **繼承**：被繼承人死亡後，法律規定的繼承人會自動繼承其財產及債務，不需要任何意思表示。當然，繼承人也可以出於其意思選擇拋棄繼承權。
* **無因管理**：在無法定義務的前提下，若自發替他人管理事務者，稱作「無因管理」。因為並非出於契約義務而管理，因此無因管理人原則上是不能請求報酬的。
* **不當得利**：如果沒有法律上的原因取得他人財物，出於對財產的衡平，法律賦予受侵害之人取得物的返還請求權。例如偷竊即係無法律原因而取得占有的事實行為。
* **侵權行為**：若出於故意或過失而不法侵害他人權利之行為，法律上稱作「侵權行為」，侵權行為人將對此負有**損害賠償**的責任。

除此之外，「事實行為」有時候容易與「單獨行為」混淆，例如**授予代理權**仍需本人的意思表示，只是不需要代理人的合意而已，但仍然係法律行為，並不是事實行為。

## 參見

* 民法
* 法律行為
事實音樂獎

**事實音樂獎**（韓語：더팩트 뮤직 어워즈、英語：The Fact Music Awards）是韓國媒體 The Fact 及應用程式 Fan N Star 舉行的 K-POP 頒獎典禮。事實音樂獎第一次舉辦於 2019 年，主要嘉獎一年間音樂成績表現亮眼的團體，此外也透過海內外粉絲參與投票來決定獲獎者。頒獎典禮每年線上及線下同時進行，2020 年因 COVID-19 改為線上舉行。

## 獎項種類

* 主要獎項：大賞、本賞、世界指標賞 、最佳新人、Fan N Star 全球人氣獎
* 其他獎項：全球熱門團體、聽眾選擇獎、最佳表演、年度舞台
* 粉絲參與獎項：Fan N Star 天使獎、Fan N Star 個人、TROT、團體選擇獎、IDOL PLUS 人氣獎、Fan N Star 四代明星獎、Fan N Star 最多投票獎 (個人、TROT、團體)、Fan N Star 最佳廣告獎、Fan N Star 名人堂獎、Fan N Star 特別獎
* 曾頒獎項：最佳專輯、最佳歌曲、明日之星獎

## 歷屆情況

## 歷屆獲獎名單

### 主要獎項

#### 大獎

#### 今年度藝人獎

#### 世界指標獎

#### 世界 / 最佳團體表演獎

#### 新人獎

#### 熱門人物獎

#### IDOL PLUS/ U+IDOL 應用程式人氣獎

#### 其他曾頒獎項

### Fan N Star Awards

#### Fan N Star Trot 最受歡迎獎

### Fan N Star 最多投票獎

#### Fan N Star 選擇獎

#### Fan N Star 全球獎

#### Fan N Star 最佳廣告獎

#### Fan N Star 名人堂

#### Fan N Star 天使獎

## 獲獎情況統計

## 參考資料

## 外部連結
事工

**事工**是指基督教會的成員執行教會所任命的工作。部份的事工是針對教會內部的會友，其他的事工則是針對大眾而預備的。參與事工，以基督徒的生命去幫助別人，是聖經之中所記載的使命之一。

依事工的動機分為福音事工與宣教事工，福音事工的動機是基督徒直接向人傳播基督教。而宣教事工並不直接傳播基督教，是藉著所從事的服務工作（例如馬偕醫院的醫療宣教)，以達到傳播基督教的目的。

## 福音事工

### 教會內的福音事工

* 招待事工
* 敬拜事工

#### 分齡事工

教會為因應會眾需要，常根據年齡來區分事工。包括主日學、團契和其它活動。包括:

* 褓姆事工，為嬰兒服務。
* 學齡前幼兒
* 兒童事工，國民小學階段。
* 青少年事工。國高中生。
* 青年事工。大專學生和在職青年。
* 成人事工。常會再被區隔出未婚男性、未婚女性、家庭男士、家庭女士等不同事工。

### 對外的福音事工

* 福音電台與電視
* 巡迴電影放映
* 佈道團

## 宣教事工

* 醫療事工
* 表演事工：如劇團，樂團事工。
* 社福事工：從事社會服務工作，如 "掃街"，福音戒毒，育幼院，中途之家以及其他慈善工作。

這些宣教事工又可區分為

* 同文化宣教
* 近文化宣教
* 跨文化宣教

## 參考文獻
事後強盜

**事後強盜**，又稱**準強盜**，是指偷竊或搶奪行為實行中或實行完畢後，基於抗拒拘捕、防護贓物、隱滅罪跡的事由，而當場實行暴行或者脅迫後，依刑法的規定，要以強盜罪論罪，亞洲及世界各國都有明文規定。

## 各地相關法律

**中華民國刑法第 329 條：**
: 「竊盜或搶奪，因防護贓物、脫免逮捕或湮滅罪證，當場施以強暴脅迫者，以強盜論」

**中華人民共和國刑法第 269 條：**
: 犯盜竊、詐騙、搶奪罪，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當場使用暴力或者以暴力相威脅的，依照本法第二百六十三條的規定定罪處罰。

**日本刑法第 238 條**
: 竊盜が、財物を得てこれを取り返されることを防ぎ、逮捕を免れ、又は罪跡を隠滅するために、暴行又は脅迫をしたときは、強盜として論ずる。
事後機率

在貝氏統計中，一個隨機事件或者一個不確定事件的事後機率（Posterior probability）是在考慮和給出相關證據或數據後所得到的條件機率。同樣，事後機率分布是一個未知量（視為隨機變數）基於試驗和調查後得到的機率分布。「後驗」在本文中代表考慮了被測試事件的相關證據。

## 定義

事後機率是在給定證據 $X$ 後，參數 $\theta $ 的機率： $p(\theta |X)$ 。

與概似函數相對，其為在給定了參數 $\theta $ 後，證據 $X$ 的機率： $p(X|\theta )$ 。

兩者有以下聯繫：

首先定義事前機率服從以下機率分布函數， $p(\theta )$ ，則樣本 $x$ 的概似性為 $p(x|\theta )$ ，那麼事後機率可以定義為

　
: $p(\theta |x)={\frac {p(x|\theta )p(\theta )}{p(x)}}$

此處 $p(x)$ 為標準化常數，對於連續的 $\theta $ ，按如下方法計算

$$
p(x)=\int p(x|\theta )p(\theta )d\theta
$$

對於離散的 $\theta $ ，應對所有可能的 $\theta $ 取值求和 $p(x|\theta )p(\theta )$ 。

因此，事後機率與概似性和事前機率的乘積是成比例的。

## 實例

假設一個學校裡有 60％男生和 40% 女生。女生穿褲子的人數和穿裙子的人數相等，所有男生穿褲子。一個人在遠處隨機看到了一個穿褲子的學生。那麼這個學生是女生的機率是多少？

使用貝氏定理，事件 A 是看到女生，事件 B 是看到一個穿褲子的學生。我們所要計算的是 P (A|B)。

P (A) 是忽略其它因素，看到女生的機率，在這裡是 40%

P (A') 是忽略其它因素，看到不是女生（即看到男生）的機率，在這裡是 60%

P (B|A) 是女生穿褲子的機率，在這裡是 50%

P (B|A') 是男生穿褲子的機率，在這裡是 100%

P (B) 是忽略其它因素，學生穿褲子的機率，P (_B_) = P(_B_|_A_)P(_A_) + P(_B_|_A_')P(_A_')，在這裡是 0.5×0.4 + 1×0.6 = 0.8.

根據貝氏定理，我們計算出事後機率 P (A|B)

　
: $P(A|B)={\frac {P(B|A)P(A)}{P(B)}}={\frac {0.5\times 0.4}{0.8}}=0.25$ 。

可見，事後機率實際上就是條件機率。

## 計算

根據貝氏定理，一個隨機變數在給定另一隨機變數值之後的事後機率分布可以通過事前機率分布與概似函數相乘並除以歸一化常數求得

　
: $f_{X\mid Y=y}(x)={f_{X}(x)L_{X\mid Y=y}(x) \over {\int _{-\infty }^{\infty }f_{X}(u)L_{X\mid Y=y}(u)\,du}}$

上式為給出了隨機變數 $X$ 在給定數據 $Y=y$ 後的事後機率分布函數，式中

 * $f_{X}(x)$ 為 $X$ 的先驗密度函數，
* $L_{X\mid Y=y}(x)=f_{Y\mid X=x}(y)$ 為 $x$ 的概似函數，
* $\int _{-\infty }^{\infty }f_{X}(u)L_{X\mid Y=y}(u)\,du$ 為歸一化常數，
* $f_{X\mid Y=y}(x)$ 為考慮了數據 $Y=y$ 後 $X$ 的後驗密度函數。

## 信賴區間

事後機率是考慮了一系列隨機觀測數據的條件機率。對於一個隨機變數來說，量化其不確定性非常重要。其中一個實現方法便是提供其事後機率的信賴區間。

## 參見

* 經驗貝葉斯方法
* 邊際分布
* Lindley's 悖論

## 引用
事後檢查文件

**專案事後剖析**（project post-mortem）也稱為**專案驗屍**或**專案事後驗屍**，是專案管理用言，是識別專案失敗（或是重大營運中斷）原因的程序。專案事後剖析和回顧會議不同，後者會回顧專案中正面及負面的事務。所產生的文件即為**事後檢查文件**（Postmortem documentation）

在專案管理知識體係指南（PMBOK）中將此程序稱為「lessons learned」（經驗傳承）。專案事後剖析的目的是為了提供流程改進的資訊，減少未來的風險，也可以促進迭代的最佳實務。在有效風險管理中，專案事後剖析是重要的一部份，有專案事後剖析才會達到有效的風險管理。

## 專案事後剖析的元素

專案事後剖析可以包括量化的資訊以及非量化的資訊。量化資訊包括專案實際工時和預期工時之間的差距，非量化資訊包括利益相關者的滿意程度、終端客戶的滿意程度，潛在的復用性以及最終交付物的感知品質。

## 時間追蹤的角色

專案預估差異的分析要成功，和準確的時間追蹤有關。時間追蹤的粒度越細，在專案預估差異時越可以分析到細部的資訊。

## 相關條目

* 事前驗屍
* 專案管理
* 風險管理

## 參考資料

## 外部連結

* Nine steps to IT post-mortem excellence （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – article on ZD Net
* A Defined Process For Project Postmortem Review – article on ACM Digital Library
事後諸葛

**後見之明偏誤**（英語：hindsight bias），或稱**後視偏差**，指當人們得知某一事件結果後，誇大原先對這一事件的猜測的傾向，俗語稱「**事後諸葛**」或「**事後孔明**」。 後視偏差是「認為我們可以預測已經發生的事情而實際上我們並不能預測」的心理趨勢。 後視偏差產生的原因是，僅閱讀對結果的描述會使我們想到許多我們支持該結果的案例，因此使它們看起來可信。 

後見之明偏見的一個基本的例子是，在知道一個不可預見事件的結果後，一個人相信自己「早就知道結果會這樣」。後見之明的偏見可能導致記憶失真，回憶與重建內容時產生錯誤的理論成果。

它可能隱藏在實驗的多方面問題上，比如設計、材料、測量方法上。後見之明偏誤可能導致記憶扭曲，回憶和復原時產生錯誤理論。據報，後見之明偏誤是實驗研究中分析、理解、解讀結果的嚴重方法問題。例子還有，歷史著作中對戰役結果的描述、醫生對臨床試驗的回顧和司法系統對事故責任和可預測性的判定，還有沈迷於賭博的人們。因而過度高估自己的預測能力，雖然對人類日常生活影響不大，可能只是增加了成見，但如果在法庭上的供詞如果出現記憶偏差，就會影響口供的證據與判決，因而許多腦科學家專門研究此現象，以求減少生因性的影響成分。

## 歷史

1970 年代，當後見之明偏誤（英語：hindsight bias）命名如此且在 Baruch Fischhoff 心理學研究中出現時其實並不是新概念。在此之前，已經有很多歷史學家、哲學家和醫生提出這個概念。1973 年，心理學系畢業生巴魯克・菲施霍夫參加了一場研討會，其中 Paul E. Meehl 觀察到，臨床醫生在會議案例時過高估計自己的先見之明，覺得「始終都知道」。

1970 年代早期，心理學研究中很大部分是阿摩司・特沃斯基和丹尼爾・卡內曼引領的對啟發法的研究。特沃斯和基卡內曼發現的可得性啟發法和代表性啟發法對後見之明偏誤的發展有直接關係。對兩種啟發法的探索中，他們設計的第一個實驗直接測試了後見之明偏誤。他們在尼克森訪問北京和莫斯科前要求參與者判斷幾項達成成果的可能性；尼克森回國後，有要求他們回憶自己之前的選擇。後來作出的選擇更接近事實。這項研究常在解釋後見之明偏誤時提起，論文的標題「我早就知道會發生」可能促成了後見之明偏誤的另一種說法「始終都知道」（英語：knew it all along）假說的產生。

1975 年，菲施霍夫發明了另一種方法研究後見之明偏誤，那時他把這種現象稱為 "creeping determinism hypothesis"。這種方法設計給參與者一則短篇故事，與四種結果的選項，選項之一是對的，要求他們評估四種選項的可能性； 參與者通常在被告四種選項中任意一種是正確後（不管是否真的正確）， 參與者通常會給此選項較高的評估。 此種方法仍被用於心理學和行為學對後見之明偏誤不同方面的研究。後見之明偏誤的研究發展到今天，對很多實際用途而且仍在研究的前沿。近年的研究研究了偏誤與年齡的關係、對衝突和混亂的效果以及對銀行業和投資策略的影響。

## 解釋生活現象

對於純粹的機率問題，後見之明偏誤會影響人的判斷力，例如在判定彩票號碼上，認定開獎按照某種固定規律而產生。實際上在數學上只要母數夠大，由巧合不斷發生相同規律的現象，並不是很特別的結果。

## 參見

* 認知偏誤
* 猶昧感
* 回顧性宿命論

## 參考資料

## 外部連結

* Excerpt from: David G. Myers, _Exploring Social Psychology_. New York: McGraw-Hill, 1994, pp.15-19.（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (More discussion of Paul Lazarsfeld's experimental questions.)
* Forecasting (Macro and Micro) and Future Concepts Ken Fisher on Market Analysis (4/7/06)
* _Iraq War Naysayers May Have Hindsight Bias_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Shankar Vedantam. Washington Post.
* _Why Hindsight Can Damage Foresight_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Paul Goodwin. Foresight: The International Journal of Applied Forecasting, Spring 2010.
事必關己

《**事必關己**》（英文：**Infolink**[1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））是香港電視廣播有限公司的一個資訊節目。宣傳口號為「一個緊貼大眾，事事關心的通識增值節目」。該節目由 2008 年 1 月 2 日起於高清翡翠台以高清格式，與翡翠台同步廣播。

## 主持

* 梁榮忠
* 崔建邦
* 鄧明儀
* 陳敏之
* 葉翠翠

## 外景主持

* 張雪芹
* 宋熙年
* 吳幸美
* 沈卓盈
* 游茛維
* 麥雅緻
* 黃智雯

## 節目程序

## 專題內容

* 情圍天水 (2007 年 11 月 26 日及 28 日)
* 鄧小琳抗癌記
* 李國賢尋親事件
* 高清數碼關你事 (2007 年 12 月 24 日至 27 日)
* 女性當自強 (2008 年 3 月 3 日至 7 日)

## 輔助活動

* 知識網羅
* 投票

## 每集內容

---

---

---

## 外部連結

* 無綫電視官方網頁 - 事必關己（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 作品的變遷
事情正在发生变化

《**事情正在起變化**》，是毛澤東於 1957 年 5 月中旬至 6 月初撰寫的文章，6 月 11 日完稿，6 月 12 日在中國共產黨內印發，以配合當時的反右運動。1977 年 4 月，編入《毛澤東選集》第五卷發表。

## 主要內容

在文中，毛澤東認為「幾個月以來，人們都在批判教條主義，卻放過了修正主義」，「現在應當開始注意批評修正主義」，毛澤東將所謂的「修正主義」思想，看作「是資產階級思想在黨內的反映，他們嚮往資產階級自由主義否定一切，他們與社會上資產階級知識分子有千絲萬縷的聯繫」。

可能是由於發現中共第二次整風運動開始以來，輿論不完全受自己控制，毛澤東開始注意新聞機構的思想傾向，認為其中的新黨員、青年團員中「有一部分確實具有相當嚴重的修正主義思想。他們否認報紙的黨性和階級性，他們混同無產階級新聞事業與資產階級新聞事業的原則區別，他們混同反映社會主義國家集體經濟的新聞事業與反映資本主義國家無政府狀態和集團競爭的經濟的新聞事業。他們欣賞資產階級自由主義，反對黨的領導。他們贊成民主，反對集中。他們反對為了實現計劃經濟所必需的對於文化教育事業（包括新聞事業在內的）必要的但不是過分集中的領導、計劃和控制。他們跟社會上的右翼知識分子互相呼應，聯成一起，親如弟兄」。

雖然毛澤東在文中開頭指出「真正的教條主義分子覺得『左』比右好是有原因的，因為他們要革命。但是對於革命事業的損失說來，『左』比右並沒有什麼好」，似乎中立，但在分析了左派、右派、中間派的比例後，他開始把矛頭指向他認為的右派，「最近這個時期，在民主黨派中和高等學校中，右派表現得最堅決最猖狂」。毛澤東直言「黨內黨外的右派都不懂辯證法：物極必反」，將靜觀右派的言論「進攻」，比作釣魚，「現在大批的魚自己浮到水面上來了，並不要釣。這種魚不是普通的魚，大概鯊魚吧，具有利牙，歡喜吃人」。接下來毛澤東則完全以左派自居了，「我們和右派的鬥爭集中在爭奪中間派」，毛澤東完全不信任右派，認為他們對中華人民共和國、中國共產黨的擁護全是虛假的，
毛澤東甚至認為「新聞界右派還有號召工農群眾反對政府的跡象」。

毛澤東接下來在指責右派給共產黨、左派、中間派亂扣帽子，一般表示「我們對中間派過去所扣一切不適當的帽子都要取掉，以後也不要亂扣」，然後則開始給右派扣帽子，並且「只有扣帽子一事，對右派當別論。但是也要扣得對，確是右派才給他扣上右派這頂帽子」，並且言之鑿鑿地說「必須確有證據，實事求是，不可過分，過分就是錯誤」。

毛澤東將中共執政後的國家看作一個新世界，認為資產階級、知識分子「總是留戀他們的舊世界，對於新世界總有些格格不入。要改造他們，需要很長的時間，而且不可用粗暴方法」。毛澤東認為沒有共產黨的領導，「社會主義就不能建成，我們民族就要受到絕大的災難」。一方面，毛澤東認識到社會主義事業需要資產階級、知識分子來服務，另一方面又希望「進一步改造他們使他們逐步地工人階級化」。

毛澤東預先對於開展整風後的輿論形勢是否有足夠的估計，歷來說法不一，但在此文中，毛澤東提出「毒草共香花同生，牛鬼蛇神與麟鳳龜龍並長，這是我們所料到的，也是我們所希望的」。此後毒草、牛鬼蛇神就成了被妖魔化後的右派的代名詞，

在此篇對中共內部的文章中，毛澤東還為右派列出了兩條出路，「一條，夾緊尾巴，改邪歸正。一條，繼續胡鬧，自取滅亡去何從，主動權（一個短期內）在你們手裡」，這實際上是在黨內發出了肅清右派的信號。

如何「鑑別資產階級及資產階級知識分子在政治上的真假善惡」，毛澤東提出了兩條標準，「主要是看人們是否真正要社會主義和真正接受共產黨的領導」，並且威脅道「只要他們翻這兩條案，中華人民共和國就沒有他們的位置」。

對於黨內整風的持續時間，毛澤東認為「有的幾星期，有的幾個月，有的一年左右（例如農村），就可完成。至於學習馬克思主義，提高思想水平，那就時間要長些」。而毛澤東還不滿足於黨內整風，「過一會我們幫助黨外人士整風」，他認為通過這樣的「互相幫助」，就可以「使歪風整掉，走向反面，變為正風」。對於這個期限，他估計要「有兩三個五年計劃」。毛澤東的這套「互相幫助」論，將他原先在《論十大關係》中提出的黨和非黨之間「長期共存，互相監督」，更加具體化。

## 參考文獻

## 外部連結

* 中文馬克思主義文庫中存儲的事情正在起變化（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 反右運動
* 《論十大關係》
事故

**意外事故**是指一件在指定時間和地點不經常發生的事件，對事件中的當事人而言是沒有預計過的，而且這事件會為主角及其身邊的人帶來某種後果，而後果多數來說都是負面的。

意外是很大程度上由外在的原因所引發，因此對人來說是難以預計及避免。以塞車為例，塞車這事件可能是因為有交通事故發生，對於受塞車影響的人是無法控制的，有人可能會認為只要提早出門或是乘坐鐵路系統就可以避免塞車。但事實上，提早出門或是乘坐鐵路系統只是避免了塞車所引致的後果，對於塞車這事件而言，這事件是依然存在的。

意外事故以「事故傷害」之名列為中華民國十大死因之一。

## 參見

* 兩秒定律

## 參考文獻
事故三角

**事故三角**，又稱**海因里希三角**或**伯德三角**，是一種工業事故的預防理論。它顯示了嚴重事故 (上)、輕微事故 (中) 和未遂事故 (下) 之間的關係。該想法指出：如果減少輕微事故的數量，那麼嚴重事故的數量也會相應下降。

該構想最早見於美國商業作家**赫伯特・威廉・海因里希 (Herbert William Heinrich)** 於 1931 年提出的海因里希定律，此後又被**弗蘭克・E・伯德 (Frank E. Bird)** 等作家更新擴展。而在中文網際網路上，該構想被訛傳為所謂的「海恩定律」，並張冠李戴到德國物理學家漢斯・馮・海恩身上。

如今該構想則常以三角形或金字塔模型方式呈現，並被描述為 20 世紀工作場所職業健康安全理念的基石。近來，它也因只注重減少輕傷等問題而受到批評。

## 發展

事故三角顯示了造成嚴重傷害、輕傷或無傷害的事故數量之間的關係。1931 年，**海因里希**在他的《工業事故預防：科學方法》一書中首次提出了這種關係。那時，海因里希在一家保險公司擔任助理主管，他想避免發生更多嚴重工業事故。於是，他開始對保險公司檔案中的 75000 多份事故報告以及各個行業場所的記錄進行研究。根據這些數據，他提出了 1 個重大傷害事故、29 個輕傷害事故與 300 個無傷害事故之間的關係。他也得出結論：減少輕微事故的數量，重大事故的數量也會隨之下降。這種關係通常以三角形或金字塔的形式圖示出來。其後 80 年，事故三角被廣泛應用於工業健康和安全項目，並被描述為健康和安全哲學的基石。海因里希的理論還指出，88% 的事故是由於工人的不安全行為造成的。

擴展事故三角理論是 1966 年由**弗蘭克・E・伯德**基於對近 300 家公司的 170 萬份事故報告的分析得出的。他製作了一個擴展三角形，以展示 1 次死亡事故、10 次嚴重事故、30 次輕微事故、600 次未遂事故以及無數次不安全操作之間的關係。然而，如果並非所有的輕微事故和未遂事故都被報告，將導致三角有一些誤差。伯德的數據後來由 **A.D. 斯溫 (A.D.Swain)** 在 1974 年的一項題為《系統安全中的人為因素》的研究中證實。這一理論後來也因**伯德**和**赫爾馬因 (Germain)** 在 1985 年的研究《實用損失控制的領導力》中得到擴展。伯德展示了報告中 "險情" 數量與重大事故數量之間的關係，並聲稱大多數事故可以通過適當的干預措施來預測預防。

## 批評

海因里希的三角理論對 20 世紀的健康和安全文化產生了重大影響，但近來受到了批評。其中一些批評涉及關係中使用的確切數字。2010 年，一份與石油和天然氣行業有關的報告指出，只有在應用於大型數據集和大量活動數據時，原始數值才能夠成立。1991 年的一項研究表明，如果工作場合位於密閉空間中，這種關係明顯不同：每 10 起重傷或死亡都只會有 12 次輕傷。而 20 世紀 90 年代中期一項對英國事故數據的廣泛研究則展示了 1 例死亡、207 例重傷、1402 例中傷以及 2754 例輕傷的關係。目前，海因里希的原始文件已丟失，因此他的事故數據無法得到證實。

美國統計學家愛德華茲・戴明 (William Edwards Deming) 指出，海因里希將人為行為歸因於工作場所的理論也是不正確的，事實上，造成大多數事故的罪魁禍首是管理不善的系統。也有人批評該理論將注意力集中在減少小事故上，這導致工作場所主管在規劃工作時忽略了更嚴重但不太可能出現的風險，以便專注於減少更常見但不太嚴重風險的可能性。2010 年的石油和天然氣研究報告稱，儘管輕微事故大幅減少，但這種態度導致該行業死亡人數較前五到八年有上升趨勢。

## 參考文獻
事故保险

**事故保險**是一種人身傷害保險，當被保險人發生意外出現受傷的情況後，可以直接向保險機構索要保險金。意外保險可以作為醫療保險的補充。每家保險公司可能會對何謂事故有自己的解釋。如果被保險人是因為醉酒或從事非法行為時受傷後可能無法獲賠。

## 參考文獻
事故歷史博物館

**事故歷史博物館**（日語：事故の歴史展示館），是一座以鐵路事故為主題的博物館，由東日本旅客鐵道（JR 東日本）於 2002 年 11 月 1 日在福島縣白河市的 JR 東日本綜合培訓中心開幕。2018 年 10 月擴建後，將日本鐵路自 1872 年通車後發生的 34 起案件分為 9 類，並顯示了相關材料和實際損壞的車輛。

博物館雖由 JR 東日本設立，但除了該公司本身的事故，也展示國鐵時期及日本其他鐵路業者的重大事故。由於博物館內的列車仍然有血跡，為免勾起事故倖存者和罹難者親屬的回憶，所以本館只開放給內部員工，希望員工謹記教訓，尚未計劃對外開放。

 

## 展示事例

* 撞擊、出軌
  * 冒進號誌
    * 三河島事故（1962 年 5 月 3 日）
    * 平野站列車出軌事故（1973 年 12 月 26 日）
    * 東中野站列車追撞事故（1988 年 12 月 5 日）
    * 來宮站列車撞擊事故（1992 年 6 月 28 日）
    * 大月站列車撞擊事故（1997 年 10 月 12 日）
  * 保線作業
    * 磯原 - 大津港間列車出軌事故（1989 年 10 月 24 日）
    * 瀧澤站列車出軌撞擊事故（1994 年 12 月 7 日）
    * 京濱東北線出軌事故（2014 年 2 月 23 日）
  * 閉塞處理
    * 信樂高原鐵道列車撞擊事故（1991 年 5 月 14 日）
  * 複合出軌事故
    * 營團地下鐵日比谷線事故（2000 年 3 月 8 日）
    * JR 福知山線出軌事故（2005 年 4 月 25 日）
  * 號誌
    * 赤羽站列車出軌事故（1973 年 6 月 19 日）
    * 仙台電車區列車出軌事故（1990 年 2 月 11 日）
  * 平交道
    * 友部里道平交道事故（1993 年 7 月 8 日）
    * 成田線大菅平交道事故（1992 年 9 月 14 日）
  * 制軔裝置
    * 關東鐵道取手站列車出軌事故（1992 年 6 月 2 日）
  * 災害
    * 六原站列車翻覆事故（1988 年 8 月 29 日）
    * 餘部鉄橋列車墜落事故（1986 年 12 月 28 日）
    * JR 羽越本線出軌事故（2005 年 12 月 25 日）
    * 東日本大地震常磐線海嘯受災（2011 年 3 月 11 日）
    * 上越新幹線出軌事故（2004 年 10 月 20 日）
* 火災
  * 列車火災
    * 櫻木町事故（1951 年 4 月 24 日）
    * 北陸隧道列車火災事故（1972 年 11 月 6 日）
    * 阿卡迪亞號列車火災事故（1988 年 3 月 30 日）
    * 石勝線列車出軌火災事故（2011 年 5 月 27 日）
* 工安意外
  * 撞擊
    * 水戶站撞擊事故（1993 年 3 月 30 日）
    * 鹿島台站撞擊事故（1993 年 6 月 19 日）
    * 青柳站撞擊事故（1998 年 2 月 9 日）
    * 山手貨物線撞擊事故（1999 年 2 月 21 日）
  * 觸電
    * 藤田站觸電事故（1997 年 7 月 20 日）
* 道德
  * 酒駕
    * 西明石站列車出軌事故（1984 年 10 月 19 日）

## 另見

* 鐵路安全博物館：西日本旅客鐵道設於該公司員工訓練中心的展覽館，也以鐵道事故為主題，僅 JR 西日本員工可參觀，未對外開放。
* 安全推廣中心：日本航空設立的展覽館，主要展覽關於日本航空 123 號班機空難的資料，除日航員工，每日限額接受一般人士預約參觀。

## 參考資料
事故管理

**事故管理**（英語：Incident management，簡寫為 **IcM**），也作**事件管理**、**突發事件處理**和**意外事件管理**，是指一個組織機構為了覺察、分析並糾正危險因素以防患於未然，而採取的種種行動的總稱。而在一個結構化的組織當中，通常由事件回應小組或者事件管理小組對相關問題採取行動。這些職能要麼是事先就決定好了的，亦或是在事件發生的過程中由所屬組織指派，以此將事態恢復至從前的水平。

和事件回應小組、事件管理小組類似的是事件命令系統。該技術在美國、加拿大等多個國家的公共安全機構、法律機構當中都十分盛行，但也在私有的組織中傳播開，作為與公共安全機構協作的一部分。

## 拓展閱讀

* Adam Krug (2014-09/16), "Incident Management Software System Case Studies", Case Studies 1 - 34
* Wearne S H & White-Hunt, K (2010), Managing the Urgent and Unexpected, Gower Publishing - Case studies
事故管理_(信息技术服务管理)

**事故管理**（Incident management，簡寫為 **IM**），也作**意外事件管理**，是信息技術服務管理處理步驟的一個環節。事故管理的目的是令系統儘快地恢復到正常服務營運水平，且儘可能地減小事故對商業運作的影響，以此來保證達到服務質量的最高水平。

## 事故管理實例

一個典型的例子是，假設伺服器在運行的過程中出現故障並崩潰。如果說此故障發生在工作時間且造成一定後果，那麼此事件則被當做是一個「事故」（Incident）。反之，如果此伺服器僅在工作時間使用，而伺服器故障發生在工作之間之外，那麼根據信息技術基礎架構庫（ITIL）的定義，鑑於沒有任何服務受到影響，這不再被當做是一個「事故」。

## 參考資料
事故資料紀錄器

**事故資料記錄器**（英語：**Event data recorder**，縮寫為 **EDR**）是一個安裝在汽車上，用於記錄駕駛狀態等資訊的設備以便在交通事故時提供證據。在現代的柴油卡車中，車禍往往發生在發動機出現故障或車速陡然變化的時候，事故資料記錄器便在這時候記錄下資料。車禍發生後，從事故資料記錄器上收集到的資料可以用於分析事故原因和確定責任人。這個設備具有防篡改和可讀寫特性，與飛機上的黑盒子作用相似。通常又稱作「汽車黑盒子」（它和磁帶記錄器、警車上用的攝像頭等不是同一類設備）。

## 說明

EDR 的功能涉及多個專利技術。一些 EDR 設備可以在車禍結束前持續記錄資料或覆蓋先前寫入的資料，另一些只在發生特定事件的時候才開始記錄（比如速度突然變化），一直持續到車禍結束或記錄器超時。EDR 設備會記錄下非常多的資料，包括何時踩下了煞車、發生碰撞時的速度、轉向角度甚至是安全帶的鎖扣處於「鎖定」還是「解鎖」的狀態。現代的 EDR 將資料儲存在其內部的 EEPROM 模組中，一些內置通訊系統的汽車（比如通用汽車公司的 OnStar 系統）還會將資料發送到遠端終端機。

大部分轎車和小型貨車的 EDR 設備內置於安保系統控制模組中，這些模組可以監測碰撞時的加速度以決定觸發哪些保護操作（比如釋放安全氣囊、鎖定安全帶鎖扣）。當這些保護操作執行完畢並且仍有足夠能源時，資料會被寫入 EDR 的儲存器中。老式 EDR 匯出的資料通常有隻有 6-8 頁，而一些新的系統能根據品牌、型號不同監更多的資料，需要的儲存空間也越來越大。根據碰撞情況和其他條件，不同類型的 EDR 設備可能會執行或拒絕執行一些特定的操作。

事故資料記錄器有也可能無法恢復任何資料，其中一種情況是發生碰撞時導致電能嚴重損失。在這樣的情況下，安全系統內的電源儲備會將能量全部輸出到安全氣囊中去，導致沒有足夠的電源將資料寫入 EEPROM。其他情況也同樣有可能使記錄器無法記錄下資料。

在大部分的大型貨車中，事故資料記錄器是組成發動機電子控制模組（ECM）的一部分，發動機電子控制模組負責控制重型柴油發動機噴油定時和其他功能。不同的發動機生產商所生產製造的 EDR 設備功能也有所不同，但大部分共同的引擎事件包括：突然停止、油壓過低和冷卻劑不足。底特律、卡特彼勒、梅賽德斯 - 賓士、麥克貨車、康明斯的汽車可能也包含上述功能。當故障發生時，資料會寫入到記憶體中。當檢測到車輪的轉速降低時，寫入記憶體的資料包括最近兩分鐘的速度變化、煞車操作、離合器操作和巡航器的狀態，之後可以通過軟體和引擎專用資料線纜下載這些資料。這些軟體可以監視駕駛者的駕駛時間、燃油經濟性、閒置時間、平均速度等與汽車維修保養相關的資訊。

有些事故資料記錄器僅僅能通過行駛距離來計算速度而不是速度計。分析師一般通過動量、能量、碰撞產生的破壞力、以及估計的速度和事故資料記錄器做對比，來得出事故的前因後果。

## 使用情況

事故資料記錄器並不是法律要求必配的設備，各生產廠商使用情況不盡相同。通用汽車和福特汽車公司在他們最新型號的汽車上都安裝了該設備，而賓士和奧迪則從不使用。直到 2003 年為止，至少 400 萬汽車配備了該設備。在英國，一些企業為警員和安保服務行業的汽車配備了一個更加精密的事故資料記錄器。警視廳和倫敦城員警早已是事故資料記錄器的長期使用者，他們將這些罪證資料公之於眾。

通過連接合適的掃描工具到診斷鏈接介面（DLC），來下載安全氣囊模組裡的資料是最好的方式。診斷鏈接介面通常在汽車儀錶盤的下方，大約是駕駛者膝蓋的位置。右邊的這幅照片裡，資料正在通過診斷鏈接介面匯出。另外，有些模組也可以拆卸下來再匯出資料，如左邊的圖片。

南美州的博士資料檢索系統是唯一有能力下載並恢復這些崩潰資料的商用產品。

## 隱私問題

儘管車主手冊中允許安裝警報器，許多駕駛者卻不知道他們的汽車上安裝了事故資料記錄器。公民自由和隱私保護組織曾經提出：人們需要考慮到事故資料記錄器「偷偷」拍下的這些資料的影響，尤其是「誰擁有這些資料」的問題尚未解決，此外，將記錄器所取得的資料作為訴訟案的證據，和肇事車主對保險理賠對抗的做法也存在爭議。儘管如此，民事案和刑事案已經逐漸接受將 EDR 資料作為事故再現的來源可靠的經驗證據。

## 在法庭上作為證據使用的案件

* 2001 年，加拿大的魁北克，一輛闖紅燈的汽車撞上了路口的另一輛車，另一輛車的司機當場死亡，車主以危險駕駛被定罪。後來 EDR 的資料顯示，是該車的駕駛員超速行駛導致的。本案並無其他目擊證人。
* 2005 年，澳大利亞的新南威爾斯州，一個十來歲的女士（實習駕駛）因危險駕駛致他人死亡或重傷被定罪。標緻汽車事故資料記錄器的資料顯示汽車行駛速度在許可範圍內，這個從車主（被告的父母）的汽車獲得的資料被作為證據與法院的強制令對抗。最終，新南威爾斯州最高法院大法官推翻了本案。
* 2006 年，一名 19 歲的男子駕駛吉普撞上了一部路華運動型多用途車（Range Rover Sport），事故中有一名癱瘓的女嬰活了下來，肇事車主被判 21 個月監禁。事故資料記錄器的資料證明該駕駛人在僅允許每小時 30 英里的區域裡開到了每小時 72 英里。本案也是英國伯明罕刑事法庭第一次採用 EDR 資料作為證據。

## 名人案件

新澤西州州長喬恩・科爾津在一次車禍中受了重傷，根據國家員警總監的說法，他駕駛的 SUV 內的事故資料記錄器顯示他在車禍 5 秒前的速度是 91 英里每小時，而該地區道路的限速是 65 英里每小時。後來查實開車的並非州長本人。

## 帶有錄影功能的事故資料記錄器

帶有錄影功能的事故資料記錄器（VEDR）可以為事故、駕駛評價和汽車性能評估提供影像記錄。

* 愛爾蘭島的一家救護車公司為他們的車隊安裝了帶有錄影功能的事故資料記錄器。發生意外後，藉助該設備成功從協力廠商保險公司獲得了所有賠償。
* 2010 年 12 月 24 日，台灣的新北市新店區發生了惡意阻擋救護車救援導致病患死亡的新店救護車阻擋事件，由事故資料記錄器（車內錄影機）攝錄下的資料被上傳到 YouTube 並引來道德與特權關說爭議。

## 參考文獻

## 外部連結

* 引擎蓋下的密探（英文），風險管理雜誌
* 重型車輛的事故資料記錄器（英文），EDR 技術的資訊
* 國家公路交通安全局關於 EDR 的資訊（英文），EDR 技術的資訊
* 美國運輸部（英文） 為 EDR 制定規則

## 參見

* 黑盒子（飛行記錄儀）
* 數據記錄器
* 事故再現
* 法醫工程
事故資料記錄器

**事故資料記錄器**（英語：**Event data recorder**，縮寫為 **EDR**）是一個安裝在汽車上，用於記錄駕駛狀態等資訊的設備以便在交通事故時提供證據。在現代的柴油卡車中，車禍往往發生在發動機出現故障或車速陡然變化的時候，事故資料記錄器便在這時候記錄下資料。車禍發生後，從事故資料記錄器上收集到的資料可以用於分析事故原因和確定責任人。這個設備具有防篡改和可讀寫特性，與飛機上的黑盒子作用相似。通常又稱作「汽車黑盒子」（它和磁帶記錄器、警車上用的攝像頭等不是同一類設備）。

## 說明

EDR 的功能涉及多個專利技術。一些 EDR 設備可以在車禍結束前持續記錄資料或覆蓋先前寫入的資料，另一些只在發生特定事件的時候才開始記錄（比如速度突然變化），一直持續到車禍結束或記錄器超時。EDR 設備會記錄下非常多的資料，包括何時踩下了煞車、發生碰撞時的速度、轉向角度甚至是安全帶的鎖扣處於「鎖定」還是「解鎖」的狀態。現代的 EDR 將資料儲存在其內部的 EEPROM 模組中，一些內置通訊系統的汽車（比如通用汽車公司的 OnStar 系統）還會將資料發送到遠端終端機。

大部分轎車和小型貨車的 EDR 設備內置於安保系統控制模組中，這些模組可以監測碰撞時的加速度以決定觸發哪些保護操作（比如釋放安全氣囊、鎖定安全帶鎖扣）。當這些保護操作執行完畢並且仍有足夠能源時，資料會被寫入 EDR 的儲存器中。老式 EDR 匯出的資料通常有隻有 6-8 頁，而一些新的系統能根據品牌、型號不同監更多的資料，需要的儲存空間也越來越大。根據碰撞情況和其他條件，不同類型的 EDR 設備可能會執行或拒絕執行一些特定的操作。

事故資料記錄器有也可能無法恢復任何資料，其中一種情況是發生碰撞時導致電能嚴重損失。在這樣的情況下，安全系統內的電源儲備會將能量全部輸出到安全氣囊中去，導致沒有足夠的電源將資料寫入 EEPROM。其他情況也同樣有可能使記錄器無法記錄下資料。

在大部分的大型貨車中，事故資料記錄器是組成發動機電子控制模組（ECM）的一部分，發動機電子控制模組負責控制重型柴油發動機噴油定時和其他功能。不同的發動機生產商所生產製造的 EDR 設備功能也有所不同，但大部分共同的引擎事件包括：突然停止、油壓過低和冷卻劑不足。底特律、卡特彼勒、梅賽德斯 - 賓士、麥克貨車、康明斯的汽車可能也包含上述功能。當故障發生時，資料會寫入到記憶體中。當檢測到車輪的轉速降低時，寫入記憶體的資料包括最近兩分鐘的速度變化、煞車操作、離合器操作和巡航器的狀態，之後可以通過軟體和引擎專用資料線纜下載這些資料。這些軟體可以監視駕駛者的駕駛時間、燃油經濟性、閒置時間、平均速度等與汽車維修保養相關的資訊。

有些事故資料記錄器僅僅能通過行駛距離來計算速度而不是速度計。分析師一般通過動量、能量、碰撞產生的破壞力、以及估計的速度和事故資料記錄器做對比，來得出事故的前因後果。

## 使用情況

事故資料記錄器並不是法律要求必配的設備，各生產廠商使用情況不盡相同。通用汽車和福特汽車公司在他們最新型號的汽車上都安裝了該設備，而賓士和奧迪則從不使用。直到 2003 年為止，至少 400 萬汽車配備了該設備。在英國，一些企業為警員和安保服務行業的汽車配備了一個更加精密的事故資料記錄器。警視廳和倫敦城員警早已是事故資料記錄器的長期使用者，他們將這些罪證資料公之於眾。

通過連接合適的掃描工具到診斷鏈接介面（DLC），來下載安全氣囊模組裡的資料是最好的方式。診斷鏈接介面通常在汽車儀錶盤的下方，大約是駕駛者膝蓋的位置。右邊的這幅照片裡，資料正在通過診斷鏈接介面匯出。另外，有些模組也可以拆卸下來再匯出資料，如左邊的圖片。

南美州的博士資料檢索系統是唯一有能力下載並恢復這些崩潰資料的商用產品。

## 隱私問題

儘管車主手冊中允許安裝警報器，許多駕駛者卻不知道他們的汽車上安裝了事故資料記錄器。公民自由和隱私保護組織曾經提出：人們需要考慮到事故資料記錄器「偷偷」拍下的這些資料的影響，尤其是「誰擁有這些資料」的問題尚未解決，此外，將記錄器所取得的資料作為訴訟案的證據，和肇事車主對保險理賠對抗的做法也存在爭議。儘管如此，民事案和刑事案已經逐漸接受將 EDR 資料作為事故再現的來源可靠的經驗證據。

## 在法庭上作為證據使用的案件

* 2001 年，加拿大的魁北克，一輛闖紅燈的汽車撞上了路口的另一輛車，另一輛車的司機當場死亡，車主以危險駕駛被定罪。後來 EDR 的資料顯示，是該車的駕駛員超速行駛導致的。本案並無其他目擊證人。
* 2005 年，澳大利亞的新南威爾斯州，一個十來歲的女士（實習駕駛）因危險駕駛致他人死亡或重傷被定罪。標緻汽車事故資料記錄器的資料顯示汽車行駛速度在許可範圍內，這個從車主（被告的父母）的汽車獲得的資料被作為證據與法院的強制令對抗。最終，新南威爾斯州最高法院大法官推翻了本案。
* 2006 年，一名 19 歲的男子駕駛吉普撞上了一部路華運動型多用途車（Range Rover Sport），事故中有一名癱瘓的女嬰活了下來，肇事車主被判 21 個月監禁。事故資料記錄器的資料證明該駕駛人在僅允許每小時 30 英里的區域裡開到了每小時 72 英里。本案也是英國伯明罕刑事法庭第一次採用 EDR 資料作為證據。

## 名人案件

新澤西州州長喬恩・科爾津在一次車禍中受了重傷，根據國家員警總監的說法，他駕駛的 SUV 內的事故資料記錄器顯示他在車禍 5 秒前的速度是 91 英里每小時，而該地區道路的限速是 65 英里每小時。後來查實開車的並非州長本人。

## 帶有錄影功能的事故資料記錄器

帶有錄影功能的事故資料記錄器（VEDR）可以為事故、駕駛評價和汽車性能評估提供影像記錄。

* 愛爾蘭島的一家救護車公司為他們的車隊安裝了帶有錄影功能的事故資料記錄器。發生意外後，藉助該設備成功從協力廠商保險公司獲得了所有賠償。
* 2010 年 12 月 24 日，台灣的新北市新店區發生了惡意阻擋救護車救援導致病患死亡的新店救護車阻擋事件，由事故資料記錄器（車內錄影機）攝錄下的資料被上傳到 YouTube 並引來道德與特權關說爭議。

## 參考文獻

## 外部連結

* 引擎蓋下的密探（英文），風險管理雜誌
* 重型車輛的事故資料記錄器（英文），EDR 技術的資訊
* 國家公路交通安全局關於 EDR 的資訊（英文），EDR 技術的資訊
* 美國運輸部（英文） 為 EDR 制定規則

## 參見

* 黑盒子（飛行記錄儀）
* 數據記錄器
* 事故再現
* 法醫工程
事旦男

**何家泰**（1964—)，別名**事旦男**，香港居民。何家泰於 2009 年 6 月 4 日持自製標語到維多利亞公園，在無綫新聞報導六四晚會時舉起寫有「無綫新聞 事事旦旦」（無綫新聞 隨隨便便）的標語，引起社會討論。其後，無綫電視網頁內的 MyTV 短片其舉牌部份被刪去，被何家泰質疑為自我審查，更在香港免費電視節目服務牌照中期檢討公聽會公開批評無綫電視，要求新聞部主管交代事件。

## 參選立法會

2012 年香港立法會選舉，何家泰以獨立身份參選港島區議員，結果僅獲得 3 百多票，得票率 0.1%，其選舉保證金被沒收。

## 內部連結

* 廣播事務管理局 (廣管局)
* 電視廣播有限公司

## 參考文獻
事林廣記

《**事林廣記**》，南宋末年福建崇安人陳元靚作，是一部日用百科全書類型的中國古代民間書籍，收藏有很多與當時民間生活有關的資料，並開拓了類書附載插圖的體例。淺顯易懂，因此成書後流傅廣泛。通過《事林廣記》「帝系」一欄中所列的「大元聖朝」一節，寫有「今上皇帝，中統五年 (1264 年)，至元萬萬年」一條可知：該書成書於元初，為元世祖忽必烈中統年間到至元年初期寫成。此書原本已經失傳，現存元朝、明朝時代和日本國刻本多種，都是經過增廣和刪改的。

## 內容

該書包括南宋生活百科和元代生活百科。

在元代百科中首先畫出元朝的疆域圖 ——「大元混一圖」，其中有元上都、元大都。接著又依次介紹元朝的郡邑、蒙古字體、八思巴文百家姓、元代的官制、元代的交鈔貨幣、元代的皇帝譜系等。然後於元代市井生活及市民生活常識進行較多介紹，並首創了生活類百科全書中使用插圖的先例。插圖包括元代的騎馬、射箭、拜會、車輛、旗幟、學校、先賢神聖、孔子、老子、昭烈武成王、宴會、建築、下棋、投壺、雙陸、打馬、踢球、幻術、唱歌等，成為研究元朝歷史和社會生活的第一手視覺資料。

書中以較大篇幅錄入了八思巴文寫成的《百家姓》，並專辟有「蒙古字體」作為說明。後來由於八思巴文不便於使用，元朝滅亡後便廢棄，因此這篇八思巴文的《百家姓》留下了實物。

## 1963 年中華書局影印本

1963 年，中華書局影印了元朝至順年間（1330 年 —1333 年）建安椿莊書院刻本，為學術界經常引用。此影印本是根據抗戰前商務印書館以故宮博物院完藏本攝影所製的底版印刷發行，並加入了中國現代著名學者胡道靜先生所寫的《前言》。《前言》中對陳元靚的生平及其著作，對《事林廣記》的內涵、版本，均作了明確的分析論斷，成為研究《事林廣記》的權威之作。

## 其它刻本

此書在元代以後曾被多次修定翻刻，除 1963 年中華書局影印本之外其它比較通行的刻本有：

* 北京大學圖書館藏，元至元庚辰 (1340 年) 鄭氏積誠堂刊本。
* 1990 年上海古籍出版社影印《和刻本類書集成》所收的日本在元祿十二年 (1699 年) 翻刻的元泰定增補本。
* 1998 年 10 月再由中華書局影印出版。
* 元建安椿莊書院刊本. [2010-06-13]. （原始內容存檔於 2020-08-22） （中文（臺灣））.  （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 注釋
事業地鐵站

**事業地鐵站**（英語：Enterprise MRT Station，代號 **JS9**）是新加坡地鐵裕廊區域線上的車站，位於新加坡本島裕廊西規劃區。車站預計將於 2029 年啟用。

## 參考文獻

## 外部連結

* 新加坡地鐵裕廊區域線官方網址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
事業廢棄物

**事業廢棄物**（英語：Business waste）包括工業廢料（英語：Industrial waste）和商業廢料（英語：Commercial waste），是事業單位產生之廢棄物，可分為「有害事業廢棄物」及「一般事業廢棄物」二類。

## 法律

2012 年 11 月 28 日修正公布的中華民國《廢棄物清理法》，第二條對有害事業廢棄物及一般事業廢棄物的定義如下：

* 有害事業廢棄物：由事業所產生具有毒性、危險性，其濃度或數量足以影響人體健康或污染環境之廢棄物。
* 一般事業廢棄物：由事業所產生有害事業廢棄物以外之廢棄物。

## 參見

* 化學廢料
* 廢電腦回收技術
事業所得稅

**公司稅**或**企業稅**是指針對公司（或類似性質法人）的收入或是資金的稅，大部份國家的公司稅都是由國家訂定，不過地方政府也可能有類似的稅制。公司稅可能是所得稅（營利所得稅）或是財富稅，合夥企業一般不會課征國家級的公司稅。國家的公司稅可以適用於以下的公司或組織：

* 國家內的公司組織。
* 在此國執行業務，在此國有收入的公司。
* 在此國有常設機構的外國公司。
* 認為是此國稅務居民的公司。

公司所得稅一般以類似個人所得稅的方式認定，一般稅收是以公司的淨利為準。不過在一些司法管轄地區，公司所得稅的稅則和個人所得稅的稅則不同。有些企業行為（例如重組）不需課稅，而有些法人可以免稅。

政府會針對企業的淨利課稅，若公司有發放股息，也會對股票持有人課稅。若股息要課稅，公司需在發放股利前先預扣所得稅。

## 稅率

公司稅多半不會區分收入種類，會有一致的稅率，不過有些國家會針對公司營收金額的不同，給予不同的稅率，例如美國曾經針對收入在 50,000 美金以下的公司，稅率為 15%，收入超過的部份其稅率較高，若營收金額超過一百萬美金以上的部份，稅率為 35%。

以下是一些國家地區的公司稅：

* 澳洲：28.5%，不過有些特例的稅率會較低。
* 加拿大：聯邦稅 11%，或是聯邦稅 15% 加上各省的 1%~16%。
* 香港：16.5%。
* 愛爾蘭：營業所得 12.5%，業外所得 25%。
* 紐西蘭：28%
* 新加坡：自 2010 年起為 17%，但一些新創企業可以有部份的減免。
* 英國：2014-2015 年為 20%~21%。
* 美國：聯邦稅為 15%~35%，州稅為 0%~10%，在計算聯邦稅應稅所得時，可以抵減。有些城市會另計公司稅，最多 9%，在計算聯邦稅應稅所得時，可以抵減。

## 相關條目

* 世界各地稅率
* 避稅港

## 參考資料

## 外部連結

**加拿大**

* CRA main website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CRA gateway for corporations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CRA gateway to T2 returns （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**英國**

* HMRC main website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* HMRC Introduction to Corporation Tax （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

**美國**

* IRS main website\* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* IRS Publication 542, Corporations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
事業手印

在無上瑜伽部中，**事業手印**（梵語：Karmamudrā），又稱**業印**、**行印**，是一種瑜伽，經由與人類女性（實體明妃）之間的性行為來進行，是雙身法修行的方法之一。為圓滿次第的一部份。那洛六法中，將雙身法視為是拙火瑜伽的進階與延伸，因此又稱**拙火事業手印**。格魯派創始者宗喀巴認為修行事業手印，必須有一定條件，不是人人都可以修行。他主張以智慧手印，來取代事業手印。

## 註釋
事業站

**事業地鐵站**（英語：Enterprise MRT Station，代號 **JS9**）是新加坡地鐵裕廊區域線上的車站，位於新加坡本島裕廊西規劃區。車站預計將於 2029 年啟用。

## 參考文獻

## 外部連結

* 新加坡地鐵裕廊區域線官方網址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
事業線

**事業線**可指：

* 手相中的命運線
* 女性乳溝的代稱，例如：秀出事業線
事業編制

**事業單位**，是單位的一種，按照中華人民共和國國家事業單位登記管理局《事業單位登記管理暫行條例實施細則》的規定，是指國家為了社會公益目的，由國家機關舉辦或者其他組織利用國有資產舉辦的，從事教育、科研、文化、衛生、體育、新聞出版、廣播電視、社會福利、救助減災、統計調查、技術推廣與實驗、公用設施管理、物資倉儲、監測、勘探與勘察、測繪、檢驗檢測與鑑定、法律服務、資源管理事務、質量技術監督事務、經濟監督事務、智慧財產權事務、公證與認證、信息與諮詢、人才交流、就業服務、機關後勤服務等活動的社會服務組織。

## 待遇

按照《中華人民共和國民法總則》的規定，事業單位具備法人資格。據 2014 年 5 月 15 日國務院法制辦公室、中國共產黨中央委員會組織部、中華人民共和國人力資源和社會保障部負責人回答記者提問時提供的數據顯示，目前中華人民共和國現有事業單位 111 萬個、事業編制 3153 萬人。部分政府授權或受權，而具行政執法權能的事業單位，則屬於參公單位。

根據國務院《事業單位人事管理條例》規定，「事業單位及其工作人員依法參加社會保險，工作人員依法享受社會保險待遇」。該條例於 2014 年 7 月 1 日正式實施，逾三千萬的事業編制人員開始參加社會保險。

## 機構類型

根據事業單位運營經費來源，傳統上分為三類：第一類，參公事業單位及全額事業單位，所有經費皆來源於當地政府的財政撥款，參與社會管理或社會服務；第二類，差額撥款事業單位，此類單位經費部分來源於政府補貼，部分來源於服務收費，各地市級、縣區級公立醫院屬於典型的差額撥款事業單位；第三類，自籌自支（或自收自支），此類事業單位經費完全來源於經營收費項目獲得，如報社、地方電視台等。

以下的**公立**單位為常見的事業單位：

* 隸屬於中央和各級政府的大學、中學、小學
* 醫院、婦幼保健院、衛生院、血站、防疫站（疾控中心）
* 科研院所，如中國科學院、各級農業科學院等等
* 各級質量技術監督
* 縣農機局
* 鄉鎮農機站、農經站、農技站、獸醫站、林業站、水利站
* 各水庫管理局 / 所
* 各級檔案局
* 廣播電台、電視台
* 公立圖書館、博物館、紀念館、美術館、群眾藝術館

1996 年，國家廢止了「民辦事業單位」這一概念，即事業單位是國家舉辦的，民辦的非營利性單位稱為「民辦非企業單位」，進一步地進行區隔。

因公私合營等歷史原因，部分地處城鎮中的文教、衛生、科研等領域的事業單位並未登記為國家所有，而被登記為集體所有制事業單位（如集體所有制研究所、疾病防治所等）。此類事業單位的事務除按《事業單位登記管理暫行條例》處理外，還應參照城鎮集體所有制企業辦理。

## 事業單位工作人員崗位設置

### 管理崗

### 專業技術崗

### 工勤技能崗

## 參考文獻

## 外部連結

* 國家事業單位登記管理局：事業單位在線
* 事業單位人員納入社保 股市籃子將獲更多「雞蛋」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中國經濟網 2014-05-26

## 參見

* 中華人民共和國國有單位分類：機關法人、事業單位法人、國有企業（全民所有制企業、國有獨資企業）
* 行政法人：法國公務法人、日本獨立行政法人
* 社會團體、人民團體
事業部制

**事業部制**（英語：**Division** 或 **Divisional Structure**）是企業根據自身業務對旗下部門進行劃分的管理制度，劃分的方式有產品、產業鏈、地區或者顧客群等。劃分出來的事業部門擁有較大的自主性，擁有獨立的管理團隊，自主經營和結算。

## 沿革

事業部制出現於 20 世紀 20 年代，美國通用汽車併購了大量小型公司，而且很多業務和通用汽車原來的業務不相關，企業內部的管理成本大幅度增加，時任副總裁艾爾弗雷德・斯隆參考杜邦的經驗，於 1924 年完成了通用汽車的改革，建立的管理架構被稱為「事業部制」。這個制度之後被各地大型公司效仿，其中日本的松下電器的創始人松下幸之助就在 1933 年在松下電器引入這套制度，根據松下電器的產品劃分事業部門，各自實行自主負責經營。隨後事業部門制也成為日本企業的基本模式。

事業部制被認為是企業發展多元化之後的出現的管理模式，「集中決策，分散經營」是制度的核心。事業部門能為企業鍛煉出管理人才，部門之間也能形成良性競爭，此外，事業部門更接近市場，了解市場需求，能更快因應市場做出反饋。同時，事業部門由於其獨立性，在發展壯大後很可能出現脫離母公司的情況，設置大量事業部門伴隨的管理部門也可能造成機構臃腫，各自為政的現象。

## 事業部的分類

以事業部管理運作的獨立程度進行分類，可以有四種形式，分別為准事業部、事業部、超事業部和子公司。

准事業部的自主性較低，獨立負責業務，其中發展戰略和經營方針跟隨總部政策。事業部是根據某產品、地區或顧客群的業務進行劃分，能獨立進行生產經營方向，負責人對總部管理層負責。超事業部，又名「執行部制」，是在企業設置大量事業部門的情況下，總部管理層難以協調，而設置的中間機構，用於協調和管轄所屬事業部門。子公司就是把企業的業務完成獨立出去，具有和母公司一樣的法人身份，母公司以控股等形式控制子公司。

## 參見

* 分公司制，日本的一種強化版的事業部制。
* 子公司
* 母公司

## 參考資料
事物

**客體**（英語：Object；德語：Objekt，源自拉丁語 obiectum），或譯**對象**，是一個哲學術語，通常與術語主體形成對比。主體是觀察者，客體是被觀察的事物。對於像笛卡爾這樣的現代哲學家來說，意識是一種認知狀態，它包括主體 — 它永遠不會被懷疑，因為只有它才能懷疑 — 以及一些可能被認為沒有真實或完全存在或不存在的客體。形上學框架的不同還在於它們是否考慮獨立於其屬性存在的對象，如果是，則以何種方式存在。

實用主義者查爾斯・皮爾斯 (Charles S. Peirce) 將對象的廣義概念定義為可以被我們思考或討論的任何事物。 在一般意義上，它可以是任何實體：金字塔、眾神、蘇格拉底、半人馬座阿爾法星、數字 7、對宿命的懷疑或對貓的恐懼。從嚴格意義上講，它是指任何確定的存在。

一個相關的概念是對象性（英語：objecthood），它是作為客體的狀態。定義它的一種方法是根據對象的屬性和關係。對所有身體、思想和人的描述必須根據它們的屬性和關係進行。客體性質的哲學問題涉及客體如何與其屬性和關係相關聯。例如，似乎描述蘋果的唯一方法是描述它的特性以及它與其他事物的關係。它的屬性可能包括它的紅色、它的大小和它的成分，而它的關係可能​​包括「在桌子上」、「在房間裡」和「比其他蘋果大」。

對象的概念必須解決兩個問題：變化問題和實體問題。關於對象性的兩個主要理論是實體論 (英語：Substance theory) ，其中實體（對象）與其屬性不同；以及叢束理論，其中對象只不過是其屬性的集成。

自笛卡爾提出其二元論概念以來，客體與主體的概念發生衝突（即主體 — 客體分離）。一個主體很可能被認為是本體論意義上的一個客體。這裡的決定性區別在於，主體被定義為主動感知的東西，而客體是在感知中被動地給出的東西。

## 參考資料
事物的狀態

《**事物的狀態**》 (德語：_Der Stand der Dinge_；英語：_The State of Things_) 是德國導演文・溫德斯於 1982 年的電影作品，並於第 39 屆威尼斯影展獲得金獅獎。

## 劇情

一個電影劇組於葡萄牙海邊拍攝電影，卻因為資金與電影膠片用罄而停擺，在久等不到去湊錢的製作人返回之時，導演決定自己去洛杉磯尋找製作人。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《事物的狀態》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《事物的狀態》的資料 （簡體中文）
事物的秘密

《**事物的秘密**》（韓語：사물의비밀，英語：_Secrets, Objects_），2011 年 11 月 17 日上映的韓國愛情片。

## 劇情

該片講述一個年近四十歲女大學教授愛上比自己小二十歲的學生的姐弟戀故事。

## 演員陣容

## 參考文獻
事物紀原

《**事物紀原**》是宋朝高承編撰的一部書，專記事物原始之屬。凡 10 卷，共記 1765 事，分 55 部排列。

此書一說是高承所著，「自博奕嬉戲之微，魚蟲飛走之類，無不考其所自來。」每部以四字標目，如「天地生植」第一、「正朔曆數」第二。明代正統十二年（1447 年）南昌閻敬校刻，書名作「事物紀原集類」，收入「惜陰軒叢書」。閻敬有序：「聖門之學，以格物致如為先；文學之士，以博問洽識為貴，而一物不知，又儒者之所恥也。夫以有限之見聞，而究無窮之事物。況載籍之繁，汗牛充棟，雖矻矻窮年，而欲其知無不盡亦難矣。此事物紀原之所由作也。」成化八年（1472 年）平陽府通判李果曾將閻本略加刪定，由 1841 事，刪為 1765 事。清代納蘭永壽略加增補，作《事物紀原》補十卷。

## 注釋
事物考

《**事物考**》，書名。明傅岩撰。

## 簡介

八卷。大抵本《事物紀原》而稍附益，兼增入明代地名、官制、禮儀，合而成書。所載明初文臣無諡及五軍營制，足參證《明會典》之異同。
事界

**事件視界**（英語：event horizon），亦稱**事件穹界**，是一種時空的曲隔界線。

視界中任何的事件皆無法對視界外的觀察者產生影響，在黑洞周圍的便是事件視界。

在非常巨大的重力影響下，黑洞附近的逃逸速度大於光速，使得任何光線皆不可能從事件視界內部逃脫。

根據廣義相對論，在遠離視界的外部觀察者眼中，任何從視界外部接近視界的物件，將需要用無限長的時間到達視界面，其影像會經歷無止境逐漸增強的紅移；但該物件本身卻不會感到任何異常，並會在有限時間之內穿過視界。

阿赫麥德・阿姆黑利（Ahmed Almheiri）、唐納德・馬若夫（Donald Marolf）、約瑟夫・波爾欽斯基（Joseph Polchinski）、詹姆斯・蘇利（James Sully）近年的研究認為事件視界會造成黑洞火牆，而火牆的存在跟黑洞本身相矛盾。

其他相關但不同的視界包括同樣可以在黑洞旁找到的絕對視界線與視視界。另有一些相關的名詞包括柯西與基林視界、 克爾度規中的動圈、宇宙學中的宇宙學視界等。

## 黑洞的事件視界

事件視界最有名的例子來自於廣義相對論中對於黑洞的描述：一個質量大到附近的物質或輻射無法逃離其重力場的天體。通常，這個邊界是當對於黑洞的脫離速度大於光速的位置。然而，更精確的描述是在這個視界中，所有的光錐都已經變形朝向黑洞中心。一旦粒子進入視界中，朝向黑洞運行與在時間中前行時一樣不可避免的，而兩者在某些坐標系底下甚至是一樣的。

大小為史瓦西半徑的物體表面便是一個不轉動的黑洞的事件視界（轉動的黑洞的行為稍有不同）。一個物體的史瓦西半徑正比於其質量。理論上來說，任何有質量的物體可以被壓縮成一個黑洞，只要我們將所有的質量壓縮進其對應的史瓦西半徑大小的空間中。例如太陽的史瓦西半徑大約是 3 公里長，而地球的史瓦西半徑約為 9 毫米。然而實際上來說，地球與太陽都不具備足夠大的質量來抵抗如此高密度的情形下產生的電子與中子簡併壓力。要克服這樣的壓力而形成黑洞所需要的質量稱之為歐本海默極限，大約需要至少 3 倍於太陽的質量。

然而，與黑洞事件視界的觀念常常被誤解。人們通常錯誤地認為黑洞會將物質抽入真空，實際上黑洞對於物質的吸引力與其他具有重力的物質皆一樣。另外一個常常被誤解的概念是認為人們可以觀測到物質掉入黑洞的過程，這卻是不可能的。天文學家僅僅可以看到黑洞附近的吸積盤，因為這裡物質高速運動所產生的高能輻射可以被人們觀測。另外，遙遠的觀測者並不可能看到物質跨越事件視界，而僅僅能看到物質以越來越慢的速度靠近它。

## 宇宙學視界

在宇宙學中也有不同的視界。其中宇宙學的事件視界是位於可觀測宇宙中同移距離最遠處，也就是「現在」所放出的光子將能被未來的觀測者看到的最遠距離處。這與另外一個宇宙學中的視界，粒子視界，的觀念是不同的。粒子視界是在給定某個時間的觀測者後，過去釋放的粒子仍舊能到達這個觀測者的最遠同移距離處。在粒子視界更遠處，即便是宇宙剛誕生時就發出的光子將不能再到達這個觀測者。 而宇宙學視界的位置與時間的關係是根據宇宙膨脹所決定的。當宇宙的膨脹具備特定的性質，無論觀測者等待多久時間，部分的宇宙將永遠無法被觀測。

到事件視界的同移距離對 $t$ 的函數為：

　
: $d_{e}(t)=a(t)\int _{t}^{t_{max}}{\frac {cdt'}{a(t')}}$

在這個公式中，" $a$ "是宇宙標度因子、" $c$ "是光速、" $t_{max}$ " 是時空坐標系時間軸的重點，若宇宙永遠膨脹下去，則這個值為無限大。

然而也有宇宙學的模型是沒有事件視界存在的，一個例子便是德西特宇宙模型。
關於宇宙學視界具體的計算被詳細的記錄在關於 FLRW 宇宙學模型的論文中，一個以狀態方程式近似宇宙的模型。

## 加速粒子的相對視界

若一個粒子在不膨脹的宇宙中以等速移動且不受到重力場作用，那麼那個宇宙中發生的任何事件將終究被這個粒子所看到，因為這些事件前方的光錐與粒子的世界線有所交集。

另一方面，若粒子在加速運動，某些情況下事件的光錐並不會與粒子的世界線有所交集。

在這樣的情況下，我們說一個相對視界出現在粒子的（加速）參考坐標系中，代表著一個事件無法被粒子觀測到的邊界。

例如說，一個等加速度運動的粒子便會有相對視界。

右圖展示了這個情況的一個示意圖。當一個粒子加速時，他會越來越接近光速，但並無法相對於他自己的參考坐標系達到光速。

圖中，他的軌跡是一個雙曲線，而雙曲線的漸近線是一條 45 度的直線。

若一個事件的光錐的邊緣是在這個漸近線以內的話那他便無法被這個粒子所觀測。

從粒子的角度來說，那裡便形成了一個沒有訊號可以逃出的邊界，稱之為相對視界。

在日常生活中視界並不會出現，因為這需要無限地加速粒子，也就代表我們需要無限的能量以及無限大的器材。

## 與事件視界的交互作用

人們常常認為事件視界，特別是黑洞的事件視界是一個會摧毀接近其物質的不可變界面。

實際上，所有事件視界的觀念都是對於遠離其的觀測者來說的，接近事件視界的物體則自身從不會感受到自己跨越了事件視界（也就是跨越視界這個事件的光錐和觀測者的世界線永不相交）。

對於一個在寬廣空間以等加速度運動的觀測者來說，無論周圍的物質如何移動，視界看起來都在一個固定的距離外。若是改變觀測者的加速度則視界的位置便可能有所變動。

另外，觀測者永遠不會碰觸到視界也不會跨越視界。若觀測者是居住在德西特宇宙中的一個慣性坐標的話，那麼視界的位置也將維持固定不變。

當討論的是黑洞的視界時，位處遙遠且相對靜止的觀測者將看到處在同個位置的事件視界。

這似乎可以允許觀測者降下一根繩子讓他碰觸事件視界，因為到視界的距離是有限的，所以僅僅需要有限長的繩子便可以達成。

實際上這卻無法辦到，若是緩慢的垂下繩子（也就是繩子上的每一點在史瓦西坐標中是相對靜止的），越靠近視界的繩子上每一點所受到的加速度（G 力）便將越趨近於無限大，於是繩子便會被撕裂。

若是快速的降下繩子，那麼繩子的底端確實可以接觸甚至跨越視界。

但一旦這發生了，觀測者將無法再將繩子拉回，因為拉回繩子必定將會拉緊繩子，然而假設繩子是拉緊的，那麼繩子上的張力將隨著靠近視界的距離無限增大並在某處拉斷繩子。

並且，繩子斷裂的地方不會發生在事件視界上而是在一個可以被觀測者所看到的地方。

## 參見

* 聲學度規
* 宇宙審查假說
* 動態視界
* 事件視界望遠鏡
* 霍金輻射
* 林德勒坐標系

## 附註

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 史蒂芬・霍金。果壳中的宇宙。大塊文化. 2001.
* 基普・索恩。黑洞与时间弯曲。湖南科學技術出版社. 2000.
* Abhay Ashtekar and Badri Krishnan, 「Isolated and Dynamical Horizons and Their Applications」, Living Rev. Relativity, 7, (2004), 10; Online Article, cited Feb.2009.
事發的19分鐘

**事發的 19 分鐘**（英語：Nineteen Minutes）是一本描述美國青少年世界中的集體欺凌及探討家庭疏遠冷漠的小說，作者為茱迪・皮考特（Jodi Picoult）。

## 內容簡介

斯特靈鎮位於美國的新罕布夏州，日子平靜安詳，但是有一天，一項驚人的暴力行為打破了小鎮的平靜自滿：長期在校飽受欺凌的高中生彼得。霍頓，選擇在 2007 年 3 月 6 日這一天，拿著炸彈與槍枝進入校園，花十九分鐘的時間射殺他看到的每一個老師跟同學，把多年來對世界的憤慨與不滿一次解決，書中詳細描寫彼得的家庭與人際關係，他所受到的欺凌也是一路由小到大的，不論他如何做，始終無法逃脫這樣的命運。於是他選擇報復，但仍不解為何這些人、這個社會、甚至這一整個世界為何要這樣對待他，文中提到:「你看大家都為他們哭泣…… 他們是一群王八蛋。每個人都說我毀了他們的人生，可是當我的人生被毀的時候好像沒有人關心」，這句話顯露出他從小到大被欺凌，有多麼的痛苦，卻一個人也幫不上忙，因此他對校園中理所當然的階級制度做出了不言而喻的批判。

## 參考文獻

「事發前的那些年─由青少年犯罪小說《事發的 19 分鐘》為例探討霸凌及其可能原因」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）之論文
事究竟

**六度**（梵語：ṣaḍ-pāramitā）即**六波羅蜜**，為佛教術語，指六種菩薩修行所具有的品德特質，被認為行之可渡生死苦惱大海，到達涅槃安樂彼岸。

## 概論

「波羅蜜」意譯作「事究竟」、「到彼岸」、「度無極」，簡稱「度」。或音譯作「波羅蜜多」、「播囉弭跢」、「播囉弭諦」。按龍樹《寶行王正論》，有六種波羅蜜統攝大乘義：佈施、持戒為利他，忍辱、精進為自利，禪定、智慧為解脫。此六波羅蜜為戒、定、慧三無漏學所含攝，又統攝菩薩所修的一切行門，俱稱爲**六度萬行**。

釋迦牟尼為菩薩時，由「能施一切乃至眼髓，所行惠捨但由悲心」而圓滿布施度，由「布施身體，心無少忿」而圓滿持戒、忍辱度，由「勇猛精進菩薩行，遇底沙佛，專誠瞻仰以頌讚彼」而圓滿精進度，由「坐菩提樹下，將登無上正等正覺前，住金剛喻定」而圓滿定、慧度。

### 布施

布施（檀波羅密、檀那波羅密）：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施（財布施）外，還包括佛法的傳揚（法布施）和消除恐懼（無畏布施）。能長養慈悲心、對治「貪」。

### 持戒

持戒（尸波羅密、尸羅波羅密）：大乘教義中除四眾之根本律儀（攝律儀戒），尚有菩薩戒。菩薩三聚淨戒之其他二者，為攝善法戒與饒益有情戒，攝律儀戒是遵守佛法不作諸惡；攝善法戒是奉行一切之善；饒益有情戒是廣修一切善法以利益眾生。

### 忍辱

忍辱（羼提波羅密）《金剛經》「須菩提！忍辱波羅密，如來說非忍辱波羅密，是名忍辱波羅密。」：包括「生忍」和「法忍」及「無生法忍」，其為菩薩能在「位高時不傲慢放縱」、「被侮辱時不屈 / 居於怨恨」以及「外界現象變化時不會痛苦煩擾」等不生瞋業。但忍辱只能對治「自身的瞋恚（即自身造成的瞋礙)」，而不能對治「他人的瞋恚（即他人造成的瞋礙)」，且單單只會「忍辱」並沒真的完成「修成正果」或「解決問題」，而真正要完成修成正果或解決問題則是需要輔助六度中除「忍辱」的另外五度。故佛陀說的「忍辱」，並不是真的叫人「只會忍辱」。

### 精進

精進（毗梨耶波羅密）：包括以心靈思想與以身體力行去精進，「思考何為善法、何者可成善法」（禪定），並「實踐並修正」（持戒）、「護持」（忍辱）、「分享」（布施）善法，以增進「智慧」（般若）。精進修持其餘五度，以勤斷惡源。精進對治怠惰、懈怠。

### 禪定

禪定（禪波羅密、禪那波羅密）：入三摩地，心無雜念，身心輕安，能對治心散亂。

### 般若

般若（智慧、般若波羅密）破除無明，遠離煩惱、邪見而得自在。有「緣世俗諦慧、緣勝義諦慧、緣饒益有情慧」三種，能對治「痴」

## 其他

* 說一切有部毘婆沙師立四種波羅蜜： 布施、 持戒（攝忍辱）、 精進、 般若（攝禪定、多聞）。
* 南傳上座部，立十種波羅蜜：布施、持戒、出離、忍辱、諦（真實）、受持（決意）、慈、捨、精進、般若（智慧）。
* 說出世部所誦《大事》，《根本說一切有部毘奈耶藥事》，《俱舍論》，大乘佛教經論，立六種波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。大乘佛教（瑜伽行唯識學派等）的十波羅蜜，為六波羅蜜又加：方便、願、力、智。

## 參考文獻
事續

**雜密**，又稱**事續**、**事部**、**所作怛特羅**（梵語：kriyā-tantra，標準藏語：bya-bahi rgyud），為密宗的一個分支，也是佛教中最早發展出的密宗流派。

## 概論

雜密，意思為不純或不具有系統性的密法。漢傳佛教中，將密宗分為純密與雜密兩大系統，雜密為對純密傳入前就已經譯出的各種密續的概稱。

開元年間，開元三大士譯出胎藏界與金剛界密續之後，這兩部密續被稱為「純密」。相對於純密，在它們之前譯出的密教經典與咒語，都被稱為「雜密」。雜密與純密經典的最大區別是，雜密經典的教主是釋迦牟尼佛，但是純密經典是以毘盧遮那佛（釋迦牟尼佛的法身）為教主。

雜密部多為儀軌、真言，火供，講究神通與驅使鬼神等內容，缺少高深的義理，是密宗最早的雛形。在胎藏界與金剛界密續（此二部稱為純密）出現之後，它的地位慢慢被取代。

藏傳佛教將密宗分為四大系統，漢傳佛教所稱的雜密，相當於是其中的事續。被稱呼為事續，因為修行此部需要倚靠外部的儀軌及咒語才能夠得到相應。

它的內容極為豐富，包括祈福、祈雨、治病、安家、息災，乃至於驅使鬼神、詛咒敵人，包羅萬象。與印度傳統的婆羅門教，中國傳統的道教，西藏的苯教，與中亞的薩滿教，有許多相似與相關之處。

## 源流

咒語及秘密儀式在部派佛教時期就已經存在佛教內部。如法藏部的經典之中，就立了咒藏這一類。

最早見於支謙譯《無量門微密持經》，為大乘佛教陀羅尼修行要籍。又竺法護譯《舍頭諫太子二十八宿經》，裡頭載佛陀為阿難解除咒術的神咒，現存本《生經》夾雜了《心總持經》、《護諸比丘呪經》、《吉祥呪經》、《總持經》，《密跡金剛力士經》闡述如來身、語、意三密。

帛尸梨蜜多羅在晉元帝時傳出《大孔雀王神呪》。晉安帝時，天竺沙門曇無讖譯出《金光明最勝王經》。

## 分類

後人又將雜密分成三部:

* 佛部：以釋迦牟尼佛為部尊，文殊師利菩薩為部主，佛眼佛母為部母。
* 蓮華部：以阿彌陀佛為部尊，觀世音菩薩為部主，白衣觀自在為部母。
* 金剛部：以不動如來為部尊，金剛手菩薩為部主，忙莫計菩薩為部母。

## 經典

東晉失譯《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》四卷、梁代失譯《陀羅尼雜集》十卷。

雜密的根本經典是《持明咒藏》，即所謂《金剛大道場經》十萬頌，於唐代永徽三年 (652) 由阿地瞿多譯出，名為《陀羅尼集經》，共十二卷

## 註解
事與願違的不死冒險者

《**非自願的不死冒險者**》（日語：望まぬ不死の冒険者）是由日本作家丘野優所著的輕小說，由 2016 年 9 月起在成為小說家吧上連載；由 2017 年 10 月起經 OVERLAP 出版實體書，じゃいあん擔綱插畫。改編漫畫由 2017 年 11 月起在 Comic Gardo 連載，由中曽根ハイジ作畫。截至 2022 年 4 月，系列累積發行逾 140 萬冊。2022 年 4 月 17 日，宣佈將獲改編為電視動畫。

## 故事簡介

有著成為最高等級「神銀」級冒險者夢想的雷特，雖然努力奮鬥，但成為冒險者後過去十年卻仍只在銅級徘徊。就在某日於迷宮中進行著日復一日的收集素材的工作時，雷特意外的踏入了迷宮的未探索區域，並在那裡遭遇到巨龍而慘遭吞噬而亡。

本以為自己的人生就此終結的雷特醒來，卻發現自己成了最弱小的魔物「骨人」，害怕被其他冒險者剷除的雷特，只能利用身為魔物的優勢：打倒其他魔物來提升自身的「存在進化」現象，而察覺到自己停滯多年的實力又開始進步時，雷特也決心要完成自己的夢想，成為「神銀」級冒險者。

這是一個死後化身為不死系魔物，但仍朝著夢想前進的冒險者雷特的故事，就此展開了序幕。

## 出版書籍

### 輕小說

## 參考資料

## 外部連結

* 成為小說家吧官方網站（日語）
* OVERLAP 特設網站（日語）
* 漫畫連載網站（日語）
事解之男命

**熊野權現**（くまのごんげん）、**熊野神**（くまののかみ）、**熊野大神**（くまののおおかみ）是熊野三山的祭神，受本地垂跡的思想影響，所以稱作權現。熊野神被各地的神社分靈，日本全國祭祀熊野神的熊野神社、十二所神社大約 3 千社左右。

## 緣起

熊野權現是熊野三山的祭神，特別稱主祭神家津美御子、速玉、牟須美之三神為**熊野三所權現**，含熊野三所權現以外的神稱作**熊野十二所權現**。

熊野三山是由熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社組成，當初是個別的信仰，本宮在崇神天皇時代、速玉在景行天皇時代（《扶桑略記》）、那智在孝昭天皇時代由裸行開基（《熊野權現金剛藏王寶殿造功日記》），但是有異說。

那智和本宮、速玉性格相異，但是鎌倉時代初期成書的《熊野權現金剛藏王寶殿造功日記》中，有關於熊野十二所權現祭祀的緣起譚，可以看出在此之前已經合併祭祀本宮、速玉的祭神。如以上所述，在 12 世紀末之前，三山已經互相祭祀祭神，三山達到一體化。

## 熊野權現

各神社的主祭神如以下，但是也相互分靈祭神。熊野本宮大社的主祭神**家都御子神**（家都美御子神）是阿彌陀如來、新宮的熊野速玉大社的主祭神**熊野速玉男神**（速玉神）是藥師如來、熊野那智大社的主祭神**熊野牟須美神**（夫須美神）是千手觀音。

三山分別被視為本宮是西方極樂淨土、新宮是東方淨瑠璃淨土、那智是南方補陀落迦淨土之地。平安時代以降，熊野全體被視為淨土之地。

熊野本宮大社、熊野速玉大社祭祀以下的十二柱神。熊野那智大社以「瀧宮」（祭神大己貴命（飛瀧權現）、本地佛千手觀音）為第一殿，以下皆往後順延一殿，中四社、下四社的八神在第六殿（八社殿），合稱「十三所權現」。

## 關連項目

* 熊野比丘尼
* 熊野三山
* 鈴木氏
* 熊野權現緣起繪卷
* 本地垂跡

## 外部連結

* （日語）熊野本宮大社

## 參考資料

* 《熊野修驗》，宮家準著，吉川弘文館（日本歴史叢書 48），1992 年，ISBN 4-642-06649-7。
事障

**事障**，佛教術語，**二障**之一。

* 二障：指的是煩惱障 (事障) 及所知障 (理障)。
* **障**在佛法修行的意義就是遮蔽，意謂有情眾生被無明、煩惱、惡業等種種障礙所障蔽，以致不能經由佛法的正確教導而得見正道、不得解脫生死、不能成就般若智慧功德、不能成佛。
* 會令眾生不得解脫的種種煩惱障礙，就稱作事障。因為事障，所以眾生會生生世世在三界六道之中不斷的生死流轉輪迴。
* 在整個佛法的修行內涵三乘菩提上，障礙解脫生死的**事障**的意義通於二乘的解脫道、以及大乘佛菩提道，而因此不能證得阿羅漢果，捨報後不能入無餘涅槃。這是相對於只通大乘佛菩提道、而不通二乘解脫道的理障而言，因為理障不會障礙有情出離三界生死輪迴，但卻因為對法界的實相不知不證，因而會障礙有情不能在菩薩道上的次第修行、障礙有情不能成佛。
* 事障中的見所斷煩惱的現行，在菩薩初地前便已伏除，而見所斷煩惱的種子於菩薩初地時初斷。
* 事障中的修所斷煩惱的一切種子在菩薩八地前全部斷盡。事障的修所斷煩惱的現行在菩薩初地之前之三賢位便漸漸伏除，到了菩薩的初地以上，便煩惱現行永斷如行如阿羅漢一樣。
* 事障的內容可分為見惑與思惑，也就見所斷煩惱以及修所斷煩惱的內容。就是包含貪、瞋、癡等根本煩惱及大中小的隨煩惱，以及種種百千萬的微細煩惱，
* 因為事障及理障的深淺差別，便有不同的種種眾生。

## 參考條目

* 二障：
  * **事障**(煩惱障)
  * 理障 (所知障)
* 無明：
  * 一念無明
  * 無始無明
* 煩惱 (佛教)
* 見思惑：
  * 見惑
  * 思惑

## 參考文獻
事頭

**老闆**，又名**東主**，閩南語、台語、客家語稱**頭家**、老大，粵語又稱**老世**或**老細**、**事頭**、**波士**（源自英文 Boss 一詞）。包含以下含義：

## 職業

* 僱主，此用法最常見。
  * 上司、長官：組織架構中，當事人的上層管理者；包括直接或隔了一層或多層的人事關係。有權指派工作、審查當事人的工作成績，給與評核，這多關係到薪水的增減或者職位升遷與調動。在人事安排上，上司和下屬構成工作團隊。
  * 機構、組織的主要負責人
  * 董事長、執行長、總裁、總經理、總監、主席、社長、會長等公司、企業的高階管理人員
  * 股份公司、企業的最大股東。
* 對三行裝修師傅、技工的稱呼。
* 顧客對店主、小販、攤販、自營商、個體戶商人等的零售業商人的稱呼，此用法很常見；店家有時表示客氣也會這樣稱呼顧客。
* 習慣上，對家庭的當家者（通常為男性父執輩）的稱呼。
* 犯罪或黑社會團伙的頭目。
* 中國大陸、港澳和研究生對於導師的暱稱。於大學研究生院，「研究生導師」往往會聘用學生擔任助理，或給予學生研究經費，雙方形成隱形的僱傭關係，故學生習稱導師為「老闆」或「老世」。
* 中華民國國軍中對於長官的暱稱，特別是高司單位。

## 政治

* 對中央政府或者國家元首、領導人的暱稱。
* 公家官吏對於直屬部門首長的暱稱。
* 民主制國家中，因人民為上，候選人時常對有投票權選民的暱稱。
* 殖民地對於母國的暱稱（如英屬香港時期香港人稱英女王為「事頭婆」）。
* 當主。

## 其他

* Boss：與「老闆」的英文用法「Boss」同名或相關的事物。
* 頭目 (ACG)，指動漫或電玩遊戲故事中出場，並與主角交手的角色（不限於生物）。
* 老闆電器，中國大陸一家廚房抽油煙機的品牌。