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丹老縣

**丹老縣**（緬甸語：မြိတ်ခရိုင်；英語：Myeik District），又譯**墨吉縣**，為緬甸德林達依省轄下的縣，其區域面積為 18,121.0 平方公里，2014 年人口 693,087 人。該縣下分 4 個市鎮。丹老為該縣之首府。

## 市鎮

以下為丹老縣市鎮：

* 丹老鎮（Myeik Township）
* 甘茂鎮（Kyunsu Township）
* 巴洛鎮（Palaw Township）
* 德林達依鎮（Taninthayi Township）

## 參見
丹老群岛

**丹老群島**（Mergui Archipelago），又譯**墨吉群島**，緬甸東部德林達依地區安達曼海沿岸的一個群島，因臨近丹老（墨吉）而得名，由 800 多個島嶼組成，總面積超過 3500 平方公里，是中南半島安達曼海沿岸最大的島群。丹老群島全部位於馬來半島西岸附近的安達曼海，靠近其陸地北端。島上居民以操南島語族語言的莫肯人為主，經濟依賴漁業和旅遊業。

## 外部連結

* Hundreds of pictures of Mergui Archipelago
* Article with many pictures from the Greater Phuket Magazine
* Diving in the Mergui Archipelago （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* E-Book _Hand Book on Tours in Mergui Archipelago_ by Sonny AMO
* Mergui Environment （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹老鎮

**丹老鎮**（緬甸語：မြိတ်မြို့နယ်，英語：Myeik Township），又譯**墨吉鎮**，為緬甸德林達依省丹老縣的鎮區。2014 年人口 284,489 人，區域面積 1,216.8 平方公里。該鎮下分 205 個村莊。丹老為該鎮之首府。

## 參見
丹考尔

**丹考爾**（Dankaur），是印度北方邦喬達摩菩提那加爾區的一個城鎮。總人口 11982（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 11982 人，其中男性 6440 人，女性 5542 人；0—6 歲人口 1884 人，其中男 1014 人，女 870 人；識字率 57.32%，其中男性為 66.57%，女性為 46.57%。

## 參見

* 北方邦城鎮列表

## 參考
丹耶库里亚

**丹耶庫里亞**（Dhanyakuria），是印度西孟加拉邦 North Twentyfour Parganas 縣的一個城鎮。總人口 4168（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 4168 人，其中男性 2143 人，女性 2025 人；0—6 歲人口 414 人，其中男 227 人，女 187 人；識字率 75.07%，其中男性為 81.43%，女性為 68.35%。

## 參見

* 西孟加拉邦城鎮列表

## 參考
丹聂耳电池

**丹尼爾電池**又稱**鋅銅電池**，是一種以鋅為負電極；銅為正電極；硫酸鋅與硫酸銅為電解液的電化電池，由約翰・弗雷德里克・丹尼爾（John Frederic Daniell）於 1836 年發明，丹尼爾電池一稱來自其發明者的名字，丹尼爾為了消除伏打電堆中出現氫氣泡的問題，他的解決方法是使用第二種電解液來消耗只有一種電解液時會產生的氫氣。

其化學反應式如下：

　
: ${\rm {Zn_{(s)}+Cu_{(aq)}^{2+}\rightarrow Zn_{(aq)}^{2+}+Cu_{(s)}}}$

## 熱力學理論

在熱力學裏，電動勢 ${\mathcal {E}}$ 乘以電荷量 $Z$ ，就是分離電荷所做的功項目。對於可逆過程，當電動勢促使電荷在電池內移動時，內能的變化包括這項目：

　
: $\mathrm {d} U=T\mathrm {d} S-P\mathrm {d} V+{\mathcal {E}}\mathrm {d} Z$ ；

其中， $U$ 是內能， $S$ 是熵， $T$ 是絕對溫度， $V$ 是體積， $P$ 是壓強。

假設電池為丹尼爾電池，由於在這種電池內進行的反應不會產生氣體，系統體積不變，方程式簡化為

　
: $\mathrm {d} U=T\mathrm {d} S+{\mathcal {E}}\mathrm {d} Z$ 。

讓熵 $S$ 為 $T$ 和 $Z$ 的函數，熵的全微分為

　
: $\mathrm {d} S=\left({\frac {\partial S}{\partial T}}\right)_{Z}\mathrm {d} T+\left({\frac {\partial S}{\partial Z}}\right)_{T}\mathrm {d} Z$ 。

假設等溫過程，那麼，方程式右手邊的第一個項目等於零：

　
: $\mathrm {d} S=\left({\frac {\partial S}{\partial Z}}\right)_{T}\mathrm {d} Z$ 。

將這方程式帶入內能的方程式：

　
: $\mathrm {d} U=\left\{{\mathcal {E}}+T\left({\frac {\partial S}{\partial Z}}\right)_{T}\right\}\mathrm {d} Z$ 。

這方程式右手邊的第二個項目是「充電熱」（heat of charging），定義為在一個等溫可逆的充電過程，系統的熱能吸收率 $C_{T}^{(Z)}$ ：

　
: $C_{T}^{(Z)}\ {\stackrel {def}{=}}\ {\frac {\mathrm {d} Q_{T}}{\mathrm {d} Z}}=T\left({\frac {\partial S}{\partial Z}}\right)_{T}$ 。

吸收率 $C_{T}^{(Z)}$ 比較不容易計算，可以找更有用的變數替換。思考亥姆霍茲自由能 $F$ ：

　
: $\mathrm {d} F=\mathrm {d} U-\mathrm {d} (TS)=-S\mathrm {d} T+{\mathcal {E}}\mathrm {d} Z$ 。

所以， $({\mathcal {E}},\ Z)$ 是一對共軛變量（Conjugate variables）。其馬克士威關係式為：

　
: $\left({\frac {\partial {\mathcal {E}}}{\partial T}}\right)_{Z}=-\left({\frac {\partial S}{\partial Z}}\right)_{T}$ 。

帶入內能的方程式：

　
: $\mathrm {d} U=\left\{{\mathcal {E}}-T\left({\frac {\partial {\mathcal {E}}}{\partial T}}\right)_{Z}\right\}\mathrm {d} Z$ 。

通常，電動勢跟溫度 $T$ 、電荷量 $Z$ 有關。假若，能夠使丹尼爾電池內的溶液保持飽和狀態，有很多離子化合物隨時準備分解進入溶液，則電動勢跟電荷量無關，只跟溫度有關：

　
: $\mathrm {d} U=\left({\mathcal {E}}-T{\frac {\mathrm {d} {\mathcal {E}}}{\mathrm {d} T}}\right)\mathrm {d} Z$ 。

對於丹尼爾電池，體積不變，假設等壓過程，則焓的改變 $\Delta H$ ，稱為「反應熱」，等於內能的改變：

　
: $\Delta H=\Delta (U+PV)=\Delta U$ 。

使得一莫耳的金屬原子進入溶液所需要的電荷量為

　
: $\Delta Z=zN_{A}e$ ；

其中， $z$ 是金屬離子的電價， $N_{A}$ 是亞佛加厥常數， $e$ 是基本電荷量。

假設恆壓、恆體積，則電池的熱力學性質與電動勢的緊密關係，以方程式表達為

　
: $\Delta H=zN_{A}e\left({\mathcal {E}}-T{\frac {d{\mathcal {E}}}{\mathrm {d} T}}\right)$ 。

這樣，只要得到電動勢與溫度之間關係的資料，從測量電動勢和溫度的數據，很容易就能夠準確地計算出某化學反應的反應熱。

## 參看

* 原電池

## 參考文獻
丹聿記

《**古鏡奇譚**》是一系列漫畫的總稱，為臺灣漫畫家游素蘭的少女漫畫代表作之一。這部作品的故事以尋找七面神鏡為無形主幹，再以七位神祇之劫難輪迴為有形解說的故事，而主題則是「命運之範疇」、「反抗命運」、「友情與愛情」。七面神鏡為遠古七神所有，分別代表他們各自的力量，即本書「古鏡奇譚」名稱的含義。

據作者所說，《古鏡奇譚》最初並非少女向漫畫，是動了大手術及花了很多心血才改成少女調。即便如此，相較一般的少女漫畫，當中的愛情戲其實並不多。因為作者的劇本都十分中性，或者偏向少男漫畫，她自己也不喜歡被定型為「少女漫畫家」。

## 故事大綱

遠古的神祇為支撐天地打造了鎭邪七鏡，七鏡對應遠古七神，分別代表自然界的一種力量：造物神之光闇力以及雷、火、風、水、山、澤。神祇收回了其中四面，其餘三面則失落於人間。後來天地異動，七神相繼消失。他們進入轉輪輪迴，等待覺醒的時機。因為七鏡是七神覺醒的關鍵，因此，故事以尋找七面神鏡為無形主幹，再以遠古七神之劫難輪迴為有形解說，講述他們自遠古轉世至今三生三世（遠古、唐朝、現世）的前因後果，以及各自的歸宿。

## 「古鏡」系列

### 傾國怨伶

《傾國怨伶》為「古鏡」系列的第一部，1989 年開始連載於臺灣華尙文化旗下的《周末漫畫》雜誌，1990 年起由華尙發行前三冊正體中文單行本，1991 年由大然文化發行完整版四冊單行本。2001 年由狂龍國際發行新版，擴展為全五冊。2012 年麥田出版發行盒裝套書「傾國怨伶經典愛藏版」，全五冊附加一本新繪製的番外篇。上述四個版本的封面均不相同。

該作主要講述雷神昊玥和虛構的唐高宗與武則天之女李盈公主的故事，以及創世神尙軒和水神嫿琤（李盈的前世）之間的情感。該作曾轟動一時，被認為是少女漫畫界最具創造性和想像力的代表作。1990 年，《傾國怨伶》正式授權於一向以武俠、少年漫畫為主的香港發行。1993 年 12 月開始在南韓少女漫畫週刊《COLOR》上連載，次年由靑鳥出版社（도서출판 파랑새）推出單行本。

### 火王

《火王》為「古鏡」系列的第二部，自 1991 年開始連載於臺灣大然文化旗下的《公主漫畫》雜誌，大然於 1992 至 1998 年期間陸續發行正體中文單行本，全十三冊。新版於 2001 至 2003 年期間由狂龍國際發行，擴展為全十四冊，全新封面，某些劇情和人物設定也有所改動。《火王》劇情承接前作《傾國怨伶》，以火神仲天和先知司徒奉劍（司命運之風神千湄於唐朝的轉世）的情感命運為主。2018 年被改編成同名電視劇於湖南衛視首播。

### 丹聿記

《丹聿記》為「古鏡」系列的第三部，主角丹聿是司澤之神優河的轉世。作者沒有明說故事發生在哪個朝代，但地點是設定在一座歷史上眞實存在的水下古城獅城。《丹聿記》為全彩繪製，畫風與前兩部作品差異很大，人物衣裝和頭飾趨向華麗繁複。該作於 2015 年開始連載於中國漫畫刊物《中國卡通》，目前連載至 12 話。

## 遠古七神

**帝昀**

司山之神，除尙軒之外唯一有療傷能力的神，也是天地異變後唯二沒有消失的神祇之一。為消耗仲天的力量而於唐朝時設下圈套，後來為救力氣耗盡的尙軒而逝去。

**嫿琤**

司水之神，七神中唯一的女神，天地異變後第一個消失的神祇。遠古時與尙軒相戀，但對尙軒和昊玥的感情糾結，希望自己能一分為二。第一次轉世為唐朝公主李盈，與轉世後的昊玥相戀，現世轉生為居於紐約的臺裔女子蔚詠倩則與尙軒相戀。是「古鏡」系列第一部《傾國怨伶》的主角。根據作者的說法，嫿琤的形像就是一個純粹的「女神」，代表一個「極柔」的象徵。作者認為「光明之人必定懂得所有黑暗，如此才有力量抵抗或治癒黑暗」，同理，「嫿琤有著屬於她的堅強，因而才能如此溫柔」。

**昊玥**

司雷之神，掌控雷電之力，天地異變後第四個消失的神祇。唐朝時轉生為仲天的徒弟，長大後入宮擔任李盈的貼身侍衞，封號「持劍將軍」（但實際使用的武器是雙斧），並與她相戀。後為救李盈被太子設計殺害，武后憐其情將之與李盈合葬「唐靈陵」。因詠倩等人對公主陵的考古發掘而復活。是「古鏡」系列第一部《傾國怨伶》的主角之一。

**尙軒**

創世之神，天地異變後唯二沒有消失的神祇之一。掌控著光明與黑暗的力量，是七神的統領和維繫，深愛嫿琤。最後逝去，歸化萬物。尙軒的原型人物是作者年少時的一位鄰居，據作者所講：「小時候，鄰居家有位大哥哥，長得與衆不同，淺金色近白的頭髮，眼睫毛、眉毛都是同色，皮膚也比白種人還白，等我長大後才知道那叫做「白子」（白化症）。印象中他長得十分中性，說話聲音也很溫柔，我喜歡聽他說故事。簡單說，這位鄰居大哥哥成為日後尙軒、龍冰的原型人物。」

**仲天**

司火之神，掌控火燄之力，同時也是鍛造之神，天地異變後第三個消失的神祇。遠古時同伴對其評價是雖名為火王，但卻比冰還冷。第一次轉生至唐朝，是個紅髮碧眼、高鼻深目的西域人，與千湄的轉世司徒奉劍相戀。在奉劍逝去後，曾一度抗拒覺醒。現世轉生為美國企業家特萊斯・康納利・達尼，覺醒後接替尙軒成為新世紀的最高神。為「古鏡」系列第二部《火王》的主角。據作者所講，特萊斯的原型人物是荷蘭裔瑞典男模馬庫斯・申肯伯格。

**千湄**

司風之神，天地異變後第五個消失的神祇。有一頭柔亮金髮的靚麗小孩，能御風飛馳，也是命運的收線者，雙目不能視物卻能看見命運的絲線。遠古時就喜愛仲天，總是跟隨在他身後。第一次轉生至唐朝，成為名動天下的先知司徒奉劍，並與仲天相戀。本來動用了覺醒的力量而無法重生，後因仲天的力量再次轉生，現世是美國少年靈媒師珊諾・亞頓。為「古鏡」系列第二部《火王》的主角之一。

**優河**

司澤之神，天地異變後第二個消失的神祇。遠古時就愛上千湄，與仲天不和。唐朝時為了再見到千湄而動用覺醒的力量自沈睡中甦醒，因千湄的轉生奉劍與仲天發生衝突，被仲天所傷，後因動用覺醒之力而逝去。《古鏡奇譚》短篇後續《消失的時刻》提到以文熙華之名轉世到了現代。他也是「古鏡」系列第三部《丹聿記》的主角。

## 軼事

演員劉詩詩對少女漫畫頗感興趣，2013 年去臺灣宣傳電視劇《軒轅劍之天之痕》期間，於誠品書店打包游素蘭的《傾國怨伶》漫畫。演員楊冪亦被眼尖網友在一段影片中發現她的書櫃中收藏有一套分上下兩冊的四拼一合訂本《火王》漫畫，因而被網友力薦出演《火王》電視劇中的「奉劍」一角。

## 參考資料

## 外部連結

* 《火王 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》於 MyAnimeList 上的主頁 （英文）
* 《傾國怨伶（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》於 MyAnimeList 上的主頁 （英文）
* 《漫畫在通識教育中之運用：解讀游素蘭〈傾國怨伶〉、〈火王〉漫畫中的身體意象（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》– COnnecting REpositories
丹肯湖

**丹肯湖**（德語：Dankernsee），是德國的湖泊，位於該國西北部，由下薩克森州負責管轄，處於埃姆斯蘭縣，距離埃姆斯河畔哈倫約 3 公里，面積 0.4 平方公里。

## 參考資料

* Badegewässer-Atlas Niedersachsen: Baggersee Dankern（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Ermittelt 2009–2011) (Abgerufen am 8. November 2014)
* Badegewässer-Atlas Niedersachsen: Baggersee Dankern（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹能

**沃旭能源**（丹麥語：Ørsted A/S），原名**丹能**（丹麥語：DONG Energy A/S），
沃旭能源總部位於丹麥，前身為丹麥石油與天然氣公司（DONG Energy），自 2017 年 11 月 6 日改為現名「沃旭」（Ørsted）。以股票代號「Orsted」於哥本哈根證券交易所掛牌上市，是丹麥最大的能源公司，也是全球最大的海上風電開發商，截至 2020 年佔全球風機容量 29%，其 88% 的能源來自可再生能源。該公司的目標是 2040 年實現零碳排放。 自 2019 年以來，該公司在全球 100 指數中被評為最具永續性的能源公司，2017 年營收達到 86.72 億歐元（約 2,844 億新台幣）。

## 歷史

Ørsted 起源於丹麥國有公司 Dansk Naturgas 。 該公司成立於 1972 年，旨在管理北海丹麥地區的天然氣和石油資源。 幾年後該公司更名為 Dansk Olie og Naturgas (DONG)，意思是丹麥石油和天然氣公司。 2000 年代初，DONG 開始將擴展到電力市場。 2005 年 DONG 收購併合併了丹麥電力生產商 Elsam 和 Energi E2 以及公共配電公司 NESA、Københavns Energi 和 Frederiksberg Forsyning。 合併創建了 DONG ENERGY (東能源)。

2002 年，東能源的前身 Elsam 安裝了 160 MW Horns Rev 海上風電場，這是世界上第一個大型海上風電場。
2013 年，DONG Energy 耗資 13.5 億歐元完成了位於 Kattegat Anholt 島附近的 400 MW 海上風電場的建設。

## 發展

Ørsted 是丹麥最大的電力生產商，其電力生產市場份額為 49%，熱生產市場份額為 35%。它還在德國、瑞典、荷蘭、挪威和英國擁有電力生產設施和項目。

Ørsted 是世界上最大的海上風電場公司，市佔為 16%。 Ørsted 在 2016 年建置超過了 1,000 台海上風力渦輪機。在丹麥營運 209 MW Horns Rev 2 海上風電場。在英國經營 Barrow 和 Burbo Bank 海上風電場，並將建造 Walney 和 Gunfleet Sands I 和 II 風電場。此外它正在建設世界上最大的風電場，即 1,200 MW Hornsea 1 和 1,386 MW Hornsea 2。在美國有 Bay State Wind 海上風電場、紐澤西州大西洋城附近的大西洋海岸開發海上風電場 Ocean Wind。加拿大則有 Haida Energy Field 海上風電場的合作計畫。 在荷蘭開發 Borssele 1 和 2 風電場。

## 沃旭能源（台灣）

2016 年於台北設立亞太區總部，並且參與台灣離岸風電第二期「大彰化離岸風力計畫」。

2022 年 5 月 17 日，沃旭能源與台灣大三商行運股份有限公司於台中港舉行全球首艘客製化台灣籍運維作業船（Service Operation Vessel, SOV）「大三商領航」號的啟航典禮，將投入大彰化風場。運維作業船總長 85.48 公尺、寬 19.5 公尺、最大吃水深度 5.6 公尺。

沃旭能源股份有限公司
統一編號：43850240 , 登記機關：臺北市政府，登記現況：核准設立，地址：臺北市信義區松智路 1 號 19 樓，資料種類：公司，核准設立日期 ：1050527 , 核准變更日期：1070615

## 參考文獻

## 外部連結

* 沃旭網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹臻

**丹臻**（1665 年 —1702 年），滿洲愛新覺羅氏。清太宗皇太極曾孫、肅武親王豪格孫、顯慤親王富綬第四子。第二任顯親王（1670 年－1702 年）。

康熙九年（1670 年），父親富綬逝世，丹臻承襲顯親王爵位。康熙三十五年（1696 年），跟從出征噶爾丹。康熙四十一年（1702 年），丹臻逝世。朝廷予以諡號「密」。顯親王爵位由第六子衍潢繼承。

## 家庭

### 妻妾

* 福晉李佳氏，提督李祜巴之女
* 側福晉富察氏，前鋒參領噶爾弼之女
* 側福晉他塔喇氏，額爾孫之女
* 庶福晉夏佳氏，夏成格之女
* 庶福晉文氏，博碩尼之女
* 庶福晉兆佳氏，多爾泰之女
* 妾鈕祜祿氏，塞克之女
* 妾石氏，石登之女
* 妾王氏，塞格色之女
* 妾赫舍里氏，雅圖之女
* 妾王氏，王晉恭之女
* 妾劉氏，劉七之女
* 妾李氏，李大勝之女

### 子

* 長子納爾山（1685-1686），母庶福晉夏佳氏夏成格之女，康熙二十四年生，康熙二十五年卒
* 次子追封和碩肅親王成信（1688-1758），母庶福晉夏佳氏夏成格之女，康熙二十七年生，乾隆二十三年卒，乾隆四十三年七月追封和碩肅親王。嫡福晉富察氏頭等侍衛拉布之女，繼福晉納喇氏男七十七之女，三娶福晉畢祿氏精三之女，側福晉龐佳氏八十之女，庶福晉李佳氏李沛氏之女，庶福晉盧佳氏盧鳳之女，庶福晉馬佳氏瑪圖之女。五子：第一子永魁，第二子奉恩將軍永俊，第三子副都統永傑，第四子永恆，第五子和碩肅恭親王永錫。
* 三子正義（1690-1696），母側福晉富察氏前鋒參領噶爾弼之女，康熙二十九年生，康熙三十五年卒
* 四子齊清額（1690-1691），母庶福晉文氏博碩尼之女，康熙二十九年生，康熙三十年卒
* 五子臣奇（1691-1695），母庶福晉夏佳氏夏成格之女，康熙三十年生，康熙三十四年卒
* 第四任和碩顯謹親王衍潢：（1691-1771），顯密親王丹臻第六子，母側福晉富察氏前鋒參領噶爾弼之女，康熙四十一年（1702 年），父親丹臻逝世，衍潢承襲顯親王爵位。乾隆三十六年（1771 年），衍潢逝世，朝廷予以諡號「謹」。顯親王爵位由富綬之孫、輔國將軍拜察禮（富綬第五子）第三子蘊著承襲。
* 七子告退奉國將軍衍德（1692-1763），母側福晉他塔拉氏額爾孫之女，康熙三十一年生，乾隆二十八年卒，嫡妻瓜爾佳氏佐領阿宴泰之女，妾佟氏佟安之女，妾王氏王喜之女，妾張氏張德之女。五子：第一子德椿，第二子寶棟，第三子副護軍參領奉恩將軍寶銘，第四子三等侍衛寶鑑，第五子寶敘。
* 八子施嵩（1694-1695），母側福晉他塔拉氏額爾孫之女，康熙三十三年生，康熙三十四年卒
* 九子襄德（出繼），母庶福晉夏佳氏夏成格之女，康熙五十年三月過繼與伊叔伽藍保為嗣。
* 十子義莊（1695-1697），母庶福晉兆佳氏披甲多爾泰之女，康熙三十四年生，康熙三十六年卒
* 十一子臧德（1697-1699），母側福晉他塔拉氏額爾孫之女，康熙三十六生，康熙三十八年卒
* 十二子松蓋（1697-1698），母庶福晉兆佳氏披甲多爾泰之女，康熙三十六生，康熙三十七年卒
* 十三子延敘（1698-1699），母庶福晉兆佳氏披甲多爾泰之女，康熙三十七年生，康熙三十八年卒

## 參考資料

* 《清史稿》 列傳四 諸王三
* 《清史稿》 表三 皇子世表三
丹航空1008號班機空難

**丹航空 1008 號班機**是丹航空一班的來回曼徹斯特至特內里費島航班，1980 年 4 月 25 日，一架波音 727-46 客機墜毀於特內里費島森林，造成 146 名乘客死亡。這是繼 1977 年特內里費空難之後，特內里費北部機場發生的又一起致命空難。

## 航機資料

失事客機是一架波音 727-46，生產序列號為 19279，生產線編號 288，1966 年首飛並交付給日本航空，在日本的註冊編號為 JA8318。1974 年 8 月，丹航空從東亞國內航空購入該機。

截至事發前，該機累計飛行時間為 30,622 小時。

## 原因

## 參考
丹舸

**陳勝粦**（1937 年 —2003 年），筆名**山茅**、**丹舸**，男，漢族，廣東梅縣人，中國歷史學家，曾任中山大學歷史系系主任、教授、博士生導師。

## 參考資料
丹草

**丹草**（學名：_**Hedyotis herbacea**_）為茜草科耳草屬下的一個種。其種加詞「_herbacea_」意為「草本的」。

## 參考文獻
丹莊站

**丹莊站**（日語：丹荘駅／たんしょうえき _Tanshō eki_ \*/?）是一個位於日本埼玉縣兒玉郡神川町大字植竹，屬於東日本旅客鐵道（JR 東日本）八高線的鐵路車站。

## 車站構造

側式月台 1 面 1 線的地面車站。

曾經是對向式月台 2 面 2 線，月台之間以跨線橋聯絡，2015 年 7 月 10 日拆出了車站前後的轉轍器，成為棒線車站。2 號月台側的軌道和月台仍然殘留，但軌道與本線中斷，月台和跨線橋都已封鎖不再使用。

## 使用情況

根據 JR 東日本，2000 年度（平成 12 年度）－2010 年度（平成 22 年度）1 日平均上車人次推移如下表。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: ■八高線

　
: 兒玉－**丹莊**－群馬藤岡

### 廢除路線

**上武鐵道**
: : **丹莊**－西武化學前

## 參考資料

### 使用情況

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 車站資訊（丹莊車站）：東日本旅客鐵道
丹莫刺尔

**機・丹尼爾・奧利瓦**（英語：R. Daneel Olivaw）是科幻及科普作家以撒・艾西莫夫筆下的虛構機器人角色，在名稱前的機也就是在原作中的 R 即是機器人（Robot）的意思，因此也可以全名稱為**機器人・丹尼爾・奧利瓦**（Robot Daneel Olivaw）。

他除了在艾西莫夫所著的機器人系列的四篇長篇小說和短篇小說《鏡像》中登場外，也在基地系列中佔有重要地位。

## 虛構人物傳記

機・丹尼爾・奧利瓦是外圍世界奧羅拉的機器人學專家漢・法斯托夫（Han Fastolfe）博士和社會學家羅奇・尼曼納・薩騰（Roj Nemennuh Sarton）為了研究心理學而合作製作的，也是當代第一部人形機器人，他的外形完全參造了薩騰博士的外表。

雖然他是在奧羅拉被設計的但是他是在地球的太空城上啟動的，由於薩騰博士遭人殺害，為了需要一名能夠潛入地球又不受地球環境影響的太空族成員因此身為機器人的丹尼爾就被啟動，並加入了對正義也就是遵守法律有特別需求的電路以和地球便衣刑警以利亞・貝萊搭檔查案。在這次的任務中兩人培養出了超越人機差異的友誼。

在解決這項案子後他跟著太空城的被撤回而離開地球並成為法斯托夫博士助手及管家機器人，而他身為人形機器人的身分並未被外人所知。

幾個月後，同為外圍世界的索拉利發生了凶殺案，由於該星球極度缺乏有執法經驗的人士，所以以利亞・貝萊被找來調查，為了需要一個幫助他的人，丹尼爾再度和以利亞・貝萊合作調查，爾後這次的事件被改編成超波劇，因此他也成為家喻戶曉的人形機器人。

三年後他的同型機器人機・詹德・潘奈爾遭人破壞，法斯托夫博士遭到他的政敵抹黑為兇手，為了澄清嫌疑法斯托夫博士以私人身分邀請貝萊警探前往調查真相，於是丹尼爾三度成為了貝萊的搭檔，並和同樣是法斯托夫博士在他以前製造的機器人吉斯卡一起協助貝萊。之後他又再度回歸日常生活擔任法斯托夫的管家，並在法斯托夫死後和吉斯卡一起轉交給來自索拉利的嘉蒂雅。

吉斯卡擁有無人知曉的心靈感應能力，而且可以在一定範圍內影響人心，但受制於機器人學第一法則所以只能作很小的更動，在貝萊推理出這點後吉斯卡也告訴了丹尼爾這件事，兩個機器人則互相借鑑對方的特質來分析嘉蒂雅被捲入的事件中。最後吉斯卡也將能產生這種能力的電路寫入了丹尼爾腦中。

## 第零法則

在以利亞・貝萊死前要求丹尼爾前去見他最後一面。為了怕丹尼爾因為第一法則的影響而被貝萊的死亡導致受傷，於是貝萊告訴他別因為一個人的死亡而受傷，要他把心思放在人類整體上。這番話在丹尼爾心中留了幾百年，最後使丹尼爾領悟出了機器人第零法則:

> 機器人不得傷害人類整體，或袖手旁觀坐視人類整體受到傷害
> 
> 

自此他得以脫離第一法則的影響，進而開始為整個人類的未來而服務，然而吉斯卡則因為無法完全接受這個新理論，在考慮到整個人類的未來而坐視地球被反對地球參與移民的奧羅拉星學者動手腳使整個地球產生輻射線後，因違反第一法則而報銷，自此受到第零法則影響的丹尼爾一肩挑起了保護人類全體的責任。

## 基地系列

法斯托夫博士原先製造丹尼爾的目的就是為了研究人類的心理，以創造出一套人類的行事的法則，以找出對人類全體最好的走向，他稱之為心理史學，受到他的啟發丹尼爾和吉斯卡也認為這是幫助人類全體的最好辦法。

在丹尼爾悟出第零法則後，為了保護人類全體，他首先在許多機器人盟友的幫助下製造了秘密基地，並以帝國首相伊圖・丹莫次爾等偽裝操控人類的發展，並暗中協助了人類學者哈里・謝頓進行了心理史學的研究。並在謝頓計畫發展的同時他也隱身在月球的基地中在暗中協助著基地的發展。

為了能繼續關注人類，他經歷各種改造和維修，但是也經不起時間的考驗。最後在他啟動了 19230 年後選擇和來自索拉利星球的新種人菲龍結合以繼續為保護人類的發展而努力。

## 參考文獻
丹莱普拉斯

**丹萊普拉斯**（法語：Dun-les-Places，法語發音：[dœ̃ le plas]）是法國涅夫勒省的一個市鎮，屬於克拉姆西區。

## 地理

丹萊普拉斯（47°17'8"N, 4°0'57"E）面積 45.1 平方千米，位於法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區涅夫勒省，該省份為法國中部省份，北至約納省，西北接盧瓦雷省，西接謝爾省，南至阿列省，東南接索恩 - 羅亞爾省，東臨科多爾省。

與丹萊普拉斯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：卡雷萊通布、古盧、蒙索什萊塞通、布拉西、馬里尼萊格利斯、聖阿尼昂、聖布里松。

丹萊普拉斯的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

丹萊普拉斯的郵政編碼為 58230，INSEE 市鎮編碼為 58106。

## 政治

丹萊普拉斯所屬的省級選區為科爾比尼縣。

## 人口

丹萊普拉斯於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 353 人。

## 參見

* 涅夫勒省市鎮列表

## 參考文獻
丹華資本

**張首晟**（1963 年 2 月 15 日 —2018 年 12 月 1 日），美籍華裔物理學家，美國文理科學院院士、美國國家科學院院士、中國科學院外籍院士，清華大學「千人計劃」入選者，受聘成為清華大學高等研究院的教授，上海科技大學物質科學與技術學院特聘教授。曾任史丹佛大學 J.G. Jackson 和 C.J. Wood 講座教授。

主要貢獻包括對拓撲絕緣體、量子自旋霍爾效應、自旋電子學、高溫超導等領域的研究。他也是區塊鏈技術的支持者，並且創立了丹華資本投資美國的創新科技及商業模式以及連接美國的創新與中國市場。

## 生平

1963 年，張首晟出生於上海，祖籍江蘇高郵。

1978 年，年僅 15 歲的張首晟越級錄取復旦大學物理二系（該系實為原子能系，為對外保密而名為「物理二系」）。

1980 年，他前往德國柏林自由大學留學攻讀理論物理，1983 年獲碩士學位。他赴美國紐約州立大學石溪分校深造，師從彼得・范尼烏文赫伊曾（Peter van Nieuwenhuizen) 教授，研究方向是超引力，1987 年獲博士學位。

張首晟博士畢業後，先在加州大學聖芭芭拉分校從事博士後研究，在楊振寧 (1957 年諾貝爾物理獎得主) 影響下，改變研究方向，研究具前瞻性的凝聚態物理，楊振寧稱讚張首晟的研究成果，認為他未來有機會得諾貝爾物理獎。後前往 IBM 擔任高級研究人員。

1993 年起，張首晟任教於史丹佛大學，32 歲獲頒史丹佛大學終身教授，同時也是美國科學院院士。

1999 年，張首晟被聘為中國長江學者講座教授，任中國清華大學高等研究院客座教授。

2004 年出任 IBM－史丹佛自旋電子學研究中心主任。

2013 年，當選中國科學院外籍院士。同一年，他與學生谷安佳創立丹華資本。

2010 - 至今 美國史丹佛大學物理系，JG Jackson and CJ Wood 講座教授。

2018 年 5 月 1 日 - 12 月 1 日 中國上海科技大學特聘教授。

2018 年 12 月 1 日因抑鬱症在舊金山自殺身亡。由於其創立的丹華資本在美國貿易代表辦公室於 11 月針對中國發佈的《301 調查報告》被提及，因此其死因引發外界猜疑。他的家人在訃聞中說他與憂鬱症搏鬥後逝世，其後澄清與陰謀論無關。

## 主要成就

* 他領導的研究團隊於 2006 年提出的量子自旋霍爾效應被《科學》評為 2007 年「全球十大重要科學突破」之一。
* 北京時間 2013 年 3 月 15 日，《科學》（Science）雜誌在線發文，宣布中國科學院薛其坤院士領銜的團隊在實驗上首次發現量子反常霍爾效應。（中國科學院薛其坤院士領銜的團隊包括：清華大學物理系薛其坤、王亞愚、陳曦、賈金鋒，中科院物理所何珂、馬旭村、王立莉、呂力、方忠、戴希以及史丹佛大學 / 清華大學張首晟等一起共同攻關完成的。）
* 張首晟及於美國史丹佛大學之團隊在《科學雜誌》公布發現馬約拉納准粒子確鑿存在的證據。

## 榮譽

* 1992 年獲全球華人物理學會傑出青年科學家獎。
* 1993 年獲 IBM 研究部傑出創新獎。
* 由於他在拓撲絕緣體等領域上的傑出貢獻，他先後獲得過古根海姆基金獎（2007 年）、洪堡研究獎（2009 年）、歐洲物理獎（2010 年）、古登堡研究獎（2010 年）、求是傑出科學家獎（2011 年）、奧利弗・巴克利凝聚態物理獎（2012 年）、狄拉克獎章（2012 年）基礎物理學獎「物理學前沿獎」（2013）等獎項。
* 其他榮譽：美國物理學會會士（2006 年）、2009 年入選中國國家「千人計劃」、美國文理科學院院士（2011 年）、中國科學院外籍院士（2013 年）、美國國家科學院院士（2015 年）。
* 2014 年獲選湯森路透引文桂冠獎，被視為諾貝爾物理學獎的有力人選。
* 「因開創性理論貢獻導致新種類材料拓撲絕緣體的發現，與對於某些化合物展示出這些新材料的新穎性質的預測」，張首晟、查爾斯・康恩、尤金・米爾榮獲 2015 年富蘭克林獎章。

## 家族

祖父：張彝，復旦公學第二屆學生。

## 參考文獻

## 外部連結

* Shou-Cheng Zhang （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Google Scholar Citations
丹萨克

**丹薩克**（法語：Dinsac，法語發音：[dɛ̃sak]；奧克語：Dinçac）是法國新亞奎丹大區上維埃納省的一個市鎮，屬於貝拉克區。

## 地理

丹薩克（46°13'52"N, 1°7'3"E）面積 19.43 平方千米，位於法國新亞奎丹大區上維埃納省，該省份為法國中西部省份，北起順時針與安德爾省、克勒茲省、科雷茲省、多爾多涅省、夏朗德省和維埃納省接壤。

與丹薩克接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：拉巴澤日、勒多拉、馬尼亞克拉瓦勒、奧拉杜爾聖熱內、泰爾薩訥。

丹薩克的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

丹薩克的郵政編碼為 87210，INSEE 市鎮編碼為 87056。

## 政治

丹薩克所屬的省級選區為沙托蓬薩克縣。

## 人口

丹薩克於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 275 人。

## 參見

* 上維埃納省市鎮列表

## 參考文獻
丹萨提寺

**丹薩替寺**（藏語：གདན་ས་ཐེལ，威利轉寫：gdan sa thel）是位於中國西藏自治區山南地區桑日縣的一座藏傳佛教帕竹噶舉派寺院，是帕竹噶舉派的第一座寺院，也是帕竹噶舉派的早期主寺。

## 歷史

丹薩替寺位於桑日縣江鄉日崗村北的山腰上。丹薩替寺是帕竹噶舉派最早的寺廟。南宋紹興二十八年（1158 年），噶舉派僧人多吉傑布創建該寺。一說，1159 年（藏曆第三繞迥土虎年），丹薩替寺由達布噶舉派創始人達布拉吉的弟子多吉傑布修建。建寺之後，多吉傑布在該寺收徒傳法十多年，因其地名叫「帕竹」，故該派發展為帕竹噶舉派，該寺遂成帕竹噶舉派的主寺，多吉傑布本人也被稱為「帕木竹巴」。

多吉傑布時期，丹薩替寺僅有多吉傑布修行用的一間茅屋。1198 年起，方由多吉傑布的兩位大弟子直貢巴、達隆唐巴開始修建祖拉康大殿。

南宋嘉定元年（1208 年），出身於當地郎氏家族的僧人扎巴迥乃（grags-pavbyung-gnas，1175-1255）出任該寺寺主，自此該寺寺主一職專由郎氏家族的兄弟叔侄世襲。元朝分封烏思藏各地方勢力為萬戶，帕木竹為十三萬戶之一。萬戶長一職依例由丹薩替寺的寺主興薦。1320 年代，扎巴迥乃的侄曾孫絳曲堅贊出任帕竹萬戶長，集家族及政教權力於一體，並使用武力兼併了前藏的大部分地區，同控制後藏的薩迦派抗衡，建立了帕竹第司政權。元朝至正十一年（1351 年），絳曲堅贊另外興建了澤當寺，澤當寺主要講授顯教經論，而主寺丹薩替寺則專門修習密法。後來，帕木竹巴轉而注重顯教，丹薩替寺的地位遂漸被澤當寺取代。

丹薩替寺是帕竹噶舉派的主寺，又是從帕竹噶舉派分出的 8 個支派的母寺，宗教地位很高。京俄・扎巴迥乃、扎巴仁欽、絳曲堅贊、扎巴堅贊等知名佛教人物，均曾長期出任丹薩替寺的座主。1434 年發生內亂，1481 年帕竹政權遭到推翻，丹薩替寺乃衰落。

1962 年，丹薩替寺被列為西藏自治區文物保護單位。文化大革命中，丹薩替寺遭到毀滅性破壞。1992 年至 1993 年，西藏自治區文物局投資重建了丹薩替寺。

## 建築

如今，丹薩替寺南北寬 500 米，東西長 1000 米，占地面積大約 30 萬平方米，海拔高度大約 4400 米。丹薩替寺依山而建，自西向東分別為帕木竹巴修行洞、佛塔「果芒曲丹」、僧舍、經堂、大殿、神殿等建築。

* 帕木竹巴修行洞：寬 3 米，深 2 米。1159 年，帕木竹巴・多吉傑布來到該地，在此洞前修建了一座茅棚，取名「丹薩替」。後來，有人在該洞前興建了一座經堂，並對該山洞稍加鑿刻，該洞從此成了當地的朝聖點之一。原來，洞內主供帕木竹巴・多吉傑布的銅像。如今，洞內供奉著帕木竹巴・多吉傑布佩戴加持刀的塑像及手杖，帶有足跡的右旋海螺，直貢噶舉派敬獻的曼陀羅，各種佛經和法器，帕竹噶舉派的施主郎氏家族敬獻的綴以珍珠的黃銅帽等等。
* 果芒曲丹：修行洞以東是丹薩替寺的八棱多門方形佛塔「果芒曲丹」。
* 僧舍：果芒曲丹以東為大片的僧舍。僧舍以東是丹薩替寺的主體建築：大殿、經堂。
* 大殿：大殿面積大約 1570 平方米，共有 36 柱，牆體厚 1.2 米，以方石砌成。大殿西牆南端開有一個小門。大殿建在峭壁之下，該峭壁經人工修整，距經堂外牆有 3 至 5 米，從而形成了大殿轉經甬道。大殿的南、北、東三面共有 10 根柱子。大殿四壁繪滿壁畫，內容豐富，有些壁畫的落款還是漢文。大殿藏經的部分又名「藏經殿」，藏經殿中的 10 根木柱上寫有京俄・扎巴迥乃的柱銘，藏經殿內的經書架和建築的牆壁等高，藏經方式和薩迦寺相同。大殿的頂層是京俄・扎巴迥乃的寢宮，為漢式塔形結構建築。
* 神殿：位於大殿以西，面積大約 300 平方米。
* 佛塔：位於大殿和神殿之間。
* 靈塔殿：位於大殿以南，殿牆高 1.2 米，厚 0.6 米，殿內供奉兩座靈塔，靈塔遠高於殿牆。靈塔殿前為一條很長的石階。
* 經堂：經堂位於大殿向南約 20 米處。坐北朝南，面積大約 300 平方米，牆厚 1.1 米。經堂有門廊，門廊左側是上樓的梯子。經堂北面、東面有一座高 1.2 米、寬 1 米的佛龕。經堂向南為一條通往僧舍的石階。經堂西南角，有一座三套間的神殿，三套間中的後面一套為一座佛殿，其地面高出前面兩套的地面 1.6 米。
* 辯經場：大殿和經堂之間，為一座長 60 米、寬大約 20 米的平台，是丹薩替寺的辯經場。
* 望樓：丹薩替寺最南端是一座建於小山頂上的望樓，望樓前為小庭院。望樓位於整個寺院前端，起觀察哨或烽火台的作用。望樓的外形像碉堡，站在望樓上，向前可望見雅魯藏布江及其兩岸，向後可鳥瞰丹薩替寺全寺。

大殿內主供帕木竹巴、能言吉薩瑪、舍利質二尊崗青等等黃銅鍍金像。佛殿內供奉頭蓋寶傘的紅帽系堅俄那仁的塑像，以花崗石刻成的那若巴（噶舉派的二祖師）的骨飾等等。大殿的佛龕上還有黃銅鍍金的京俄・扎巴迥乃的靈塔、一百多座銀制多門吉祥塔、帕木竹巴的吉祥發光塔、帕竹噶舉派的傳承活佛像、其他各種寺寶及佛像。法器中，有嶺・格薩爾王的銅盔、刀、弓以及具備加持力的護法神刀等等。

## 丹薩替寺造像

丹薩替寺的各類佛教造像數量很多，十分珍貴。圖齊是國外學者中最早注意到丹薩替寺造像者，曾於 1948 年訪問丹薩替寺，目睹看帕木竹巴家族為丹薩替寺的座主們興建的許多舍利塔，塔身四周置有造像。圖齊在其所著《去拉薩及以遠》一書中首次提出，丹薩替寺造像屬於一種特殊的風格。隨圖齊到西藏的弗朗西斯・梅爾拍攝了圖齊讚譽的舍利塔的多張照片。

如今，丹薩替寺造像在西方的博物館、私人收藏、藝術市場、拍賣會上散見者，初步統計總數約 100 多尊。西藏博物館、布達拉宮等單位出版的圖錄中，僅列有 3 尊丹薩替寺造像。瑞士的施洛德所著的《西藏佛教塑像》第二卷，刊有 10 多尊。中國信息中心的出版物中，刊有 10 多尊。2005 年，在重建丹薩替寺時，在該寺遺址出土了 600 多件文物，其中大約有 300 多尊造像，存放在當地。

丹薩替寺造像的供奉形式特殊，不像一般佛像供在佛龕或神壇，而是供在舍利靈塔的塔身四周，數量少則 200 多尊，多則 3000 多尊。首都博物館研究員黃春和將丹薩替寺造像分為三個時期：（1）產生期：13 世紀，即第二任、第三任座主靈塔的建設時期；（2）發展、定型期：14 世紀，丹薩替寺以及帕竹噶舉派的鼎盛期；（3）衰落期：15 世紀中葉後，帕竹政權滅亡，丹薩替寺衰落。

## 參考文獻
丹葡关系

**丹麥 - 葡萄牙關係**是指丹麥與葡萄牙之間當前和歷史上的關係。丹麥在里斯本設有大使館。葡萄牙在哥本哈根設有大使館，併兼轄有外交關係的立陶宛。這兩個國家都是歐盟和北約的成員國。1984 年，丹麥女王瑪格麗特二世女王訪問了葡萄牙。2008 年，丹麥對葡萄牙出口額達 25 億丹麥克朗，而葡萄牙對丹麥出口額達 23 億丹麥克朗。

## 歷史

1701 年至 1714 年，丹麥和葡萄牙在西班牙王位繼承戰爭中處於敵對陣營。其後在拿破崙戰爭中，丹麥也加入了法國以對抗英國、奧地利、西班牙和葡萄牙等國。

1896 年 12 月 14 日，丹麥和葡萄牙籤署了建立正式外交關係的條約。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

Norman Berdichevsky. Sibling Rivalry and the Discovery of America; Was Portuguese-Danish Cooperation Involved? (PDF). PortVitoria: 7. [2011-11-20]. ISSN 2044-8236. （原始內容 (PDF) 存檔於 2012-04-25）. 

## 外部連結

* 葡萄牙駐丹麥大使館（葡萄牙文） （英文）
* 丹麥駐葡萄牙大使館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（丹麥文） （英文）
丹蒂

**伊尼亞齊奧・丹蒂**（義大利語：**Ignazio Danti**，1536 年 4 月 —1586 年 10 月 19 日），文藝復興時期的歐洲數學家之一，對 1582 年的曆法改革做出了傑出貢獻。他同時也是一位著名的地理學家，曾經被教皇格列高利十三世任命為羅馬教廷的宇宙誌學者。

## 參考

## 擴展閱讀

* Egnatio Danti, _Les deux règles de la perspective pratique de Vignole_, 1583, Pascal Dubourg Glatigny, Paris, 2003, ISBN 2-271-06105-9.
* Ignazio Danti （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the Catholic Encyclopedia
* 約翰・J・奧康納； 埃德蒙・F・羅伯遜, Danti, MacTutor 數學史檔案 （英語）

## 外部連結

* Online Galleries, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） High resolution images of works by and/or portraits of Ignazio Danti in .jpg and .tiff format.
丹蒂·加布里埃尔·罗塞蒂

**加百利・查理斯・但丁・羅塞提**（英語：Gabriel Charles Dante Rossetti /ˈdænti ˈɡeɪbriəl rəˈzɛti/ 1828 年 5 月 12 日 —1882 年 4 月 9 日）是英國畫家、詩人、插圖畫家和翻譯家，是前拉斐爾派的創始人之一。

## 生平

加百利・查理斯・但丁・羅塞提（Gabriel Charles Dante Rossetti）於 1828 年生於英國倫敦，是義大利裔學者加百利・羅塞提（Gabriele Rossetti）之子；其親友多以其本名「加百利」稱呼，不過他為了與同名同姓的老父區分，以及攀附著名大文豪但丁，在公眾場合中多用其中間名但丁。他亦為詩人克莉斯緹娜・羅塞提（Christina Rossetti）和畫家威廉・麥克・羅塞提（William Michael Rossetti）之胞兄，也是前拉斐爾派的三位創始人之一。另外兩人是約翰・艾佛雷特・米萊和威廉・霍爾曼・亨特。

在他年幼的時候，他表現出對於文學上的興趣，如同他的兄弟姊妹一樣，他希望成為一個詩人。不過他也想成為一個畫家，對中世紀的義大利藝術極感興趣。接著他成為福特・馬多克斯・布朗（Ford Madox Brown）的學生，在他接下來的生命中一直和布朗保持緊密的關係。

在看過霍爾曼・亨特所繪的 _The Eve of St. Agnes_ 展覽後，羅塞提和亨特成為了要好的朋友。亨特所插畫的是當時還不知名的詩人約翰・濟慈所作的詩，而羅塞提自己曾寫過模仿濟慈的詩，因此他相信亨特和他在藝術及文學上有著相同的看法。他們一起發展了前拉斐爾派，羅塞提總是喜歡中世紀的、而不是現代的藝術。他翻譯並出版了但丁和其他中世紀義大利詩人的作品，而他的藝術作品也被人認為是包含了早期義大利的風格。

不過羅塞提主要的畫作顯示了前拉斐爾派運動早期中現實主義的代表作。他所繪的《Girlhood of Mary, Virgin》和《Ecce Ancilla Domini》將馬利亞描繪成憔悴而受壓抑的少女。他唯一一幅以現代生活為主題的畫作是未完成的_《發現》（Found）_ ，描繪一名趕集的鄉村青年認出了他昔日的情人，卻發現她已淪為娼妓而氣憤的抓住她。無論如何，羅塞提越來越偏向象徵的和神話的畫像，而不是以現實為題材。這也和他稍後在詩詞上的表現一致。

他在藝術和文學上的發展都深受生命中的大事所影響，尤其是 1862 年他的妻子伊麗莎白・西德爾（Elizabeth Siddal）的去世。她在生下一名死嬰後服用過多鴉片酊而死。羅塞提變的越來越沮喪，在她的墓地前埋葬了大量未發行的詩稿。他將西德爾想像為但丁所單戀的與貝緹麗彩・坡提納里（Beatrice Portinari）畫出許多作品。

這些畫作影響了後來歐洲的象徵主義運動。在這些作品裡，羅塞提對女人的描繪幾乎過分的格式化。他的女管家芬妮・康佛絲（Fanny Cornforth）成為他的新戀人，他在畫作裡將她描繪為肉體性慾的象徵，而威廉・莫里斯的妻子珍・莫里斯（Jane Morris）則成為他另一位情婦，則被描繪的如同天上的女神一般。

妻子去世後，羅塞提在切爾西的切恩道（Cheyne Walk）16 號租了一棟都鐸住宅，在那裡生活了 20 年之久，周圍是奢華的家具，以及一群異國情調的動物。 .

在這段期間，羅塞提開始對異國動物相當著迷，尤其是澳洲袋熊（Wombat）。他常約朋友在攝政公園倫敦動物園的「袋熊窩」會面，並且會自己在那裡觀賞袋熊好幾個小時。到了 1869 年 9 月，他終於獲得了一隻袋熊，這隻短命的袋熊被暱稱為「Top」，他常常將它帶到餐桌上，讓它在晚餐進行時睡在餐桌中央。據說這段軼事啟發了路易斯・卡羅，創造了愛麗絲夢遊仙境中的榛睡鼠角色。羅塞提對異國動物的迷戀持續了一生之久，最終購買了一隻大羊駝和一隻大嘴鳥，他戴著牛仔帽，騎著羊駝，繞著餐桌轉圈取樂。

在這幾年中，羅塞提被朋友們說服，將他當年埋在妻子墳裡的詩稿掘出，並在 1871 年發表了這些詩。這些詩裡帶有的色情性引起相當爭議，被批評為「肉慾的詩詞」。在描寫於肉體和精神上發展親密關係的十四行詩 _The House of Life_ 中，其中一段「Nuptial Sleep」描述一對男女在性交後陷入沉睡，羅塞提描述這首十四行詩由「『瞬間』的紀念」所組成，暗示著那一瞬間的感覺，也就讓人聯想到他所描寫的是什麼了。_The House of Life_ 便是一系列描述這「瞬間」的關係 — 精心設計放置鑲嵌畫在最激烈的描述片段。這成為了羅塞提在文學上的主要成就。

羅塞提也替他的畫作寫下十四行詩，例如 _Astarte Syraica_。身為一個設計師，他和威廉・莫里斯一起製作了許多裝飾玻璃和其他東西的圖案。

1872 年 6 月，羅塞提因無法接受對自己詩作的辛辣批評而精神崩潰，雖然當年九月他前往凱爾姆斯科特與珍會面，但後者說他仍然需要靠安眠藥和酒度日。次年夏天羅塞提精神轉好，因而得以為珍和阿歷克斯・韋爾丁繪製肖像 。但後來因為對安眠藥上癮而身體逐漸虛弱。他於 1882 年因罹患布賴特氏病去世，死後葬在肯特郡濱海比爾琴頓諸聖教堂（All Saints）的墓園裡。

## 羅塞提的一些作品

* * * * * * *

## 參考文獻

## 擴展閲讀

## 外部連結

* _The Rossetti Archive,_ a hypermedia archive of the complete writings and pictures of Dante Gabriel Rossetti (and a lot of additional contextual information). （原始內容存檔於 14 April 2021）.
* Dante Gabriel Rossetti 的作品 - 古騰堡計劃
* 網際網路檔案館中但丁・加百列・羅塞提的作品或與之相關的作品
* 來自但丁・加百列・羅塞提的 LibriVox 公共領域有聲讀物
* Archival material at
* 47 件作品，但丁・加百列・羅塞提，Art UK
* Paintings of Rossetti. [2022-07-27]. （原始內容存檔於 2022-07-27）.
* Birmingham Museums and Art Gallery's. preraphaelites.org.org. （原始內容存檔於 13 July 2009）.
* Website about Rossetti's wife, Elizabeth Siddal. [16 July 2019]. （原始內容存檔於 25 March 2004）.
* Dante Gabriel Rossetti Collection. General Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library.
* Poems by Dante Gabriel Rossetti at English Poetry （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹蒂马代尔

**丹蒂馬代爾**（荷蘭語：Dantumadeel；西弗里斯語：Dantumadiel）是荷蘭的一個市鎮，位於荷蘭北部，屬於菲士蘭省。丹蒂馬代爾的經濟以農業為主。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
丹蒽醌

**丹蒽醌**（又稱**柯嗪**、**1,8 - 二羥基蒽醌**）是一種有機化合物，由蒽醌上 1、8 號位的兩個氫原子被羥基取代而成。在一些國家，丹蒽醌可用作瀉藥。

## 應用

在美國，丹蒽醌由於被認定為致癌物質，因此不被使用。

在英國，丹蒽醌被認定為潛在致癌物質，僅限用於已被診斷為癌症晚期的患者，一般用於臨終關懷，以抵消鴉片類藥物造成的便秘。

丹蒽醌可以口服，也可以單獨或與其他瀉藥一起通過直腸給藥。

## 副作用

丹蒽醌最明顯的副作用是會導致尿液呈紅色。

## 參見

* 大黃酸

## 參考資料
丹薩替寺

**丹薩替寺**（藏語：གདན་ས་ཐེལ，威利轉寫：gdan sa thel）是位於中國西藏自治區山南地區桑日縣的一座藏傳佛教帕竹噶舉派寺院，是帕竹噶舉派的第一座寺院，也是帕竹噶舉派的早期主寺。

## 歷史

丹薩替寺位於桑日縣江鄉日崗村北的山腰上。丹薩替寺是帕竹噶舉派最早的寺廟。南宋紹興二十八年（1158 年），噶舉派僧人多吉傑布創建該寺。一說，1159 年（藏曆第三繞迥土虎年），丹薩替寺由達布噶舉派創始人達布拉吉的弟子多吉傑布修建。建寺之後，多吉傑布在該寺收徒傳法十多年，因其地名叫「帕竹」，故該派發展為帕竹噶舉派，該寺遂成帕竹噶舉派的主寺，多吉傑布本人也被稱為「帕木竹巴」。

多吉傑布時期，丹薩替寺僅有多吉傑布修行用的一間茅屋。1198 年起，方由多吉傑布的兩位大弟子直貢巴、達隆唐巴開始修建祖拉康大殿。

南宋嘉定元年（1208 年），出身於當地郎氏家族的僧人扎巴迥乃（grags-pavbyung-gnas，1175-1255）出任該寺寺主，自此該寺寺主一職專由郎氏家族的兄弟叔侄世襲。元朝分封烏思藏各地方勢力為萬戶，帕木竹為十三萬戶之一。萬戶長一職依例由丹薩替寺的寺主興薦。1320 年代，扎巴迥乃的侄曾孫絳曲堅贊出任帕竹萬戶長，集家族及政教權力於一體，並使用武力兼併了前藏的大部分地區，同控制後藏的薩迦派抗衡，建立了帕竹第司政權。元朝至正十一年（1351 年），絳曲堅贊另外興建了澤當寺，澤當寺主要講授顯教經論，而主寺丹薩替寺則專門修習密法。後來，帕木竹巴轉而注重顯教，丹薩替寺的地位遂漸被澤當寺取代。

丹薩替寺是帕竹噶舉派的主寺，又是從帕竹噶舉派分出的 8 個支派的母寺，宗教地位很高。京俄・扎巴迥乃、扎巴仁欽、絳曲堅贊、扎巴堅贊等知名佛教人物，均曾長期出任丹薩替寺的座主。1434 年發生內亂，1481 年帕竹政權遭到推翻，丹薩替寺乃衰落。

1962 年，丹薩替寺被列為西藏自治區文物保護單位。文化大革命中，丹薩替寺遭到毀滅性破壞。1992 年至 1993 年，西藏自治區文物局投資重建了丹薩替寺。

## 建築

如今，丹薩替寺南北寬 500 米，東西長 1000 米，占地面積大約 30 萬平方米，海拔高度大約 4400 米。丹薩替寺依山而建，自西向東分別為帕木竹巴修行洞、佛塔「果芒曲丹」、僧舍、經堂、大殿、神殿等建築。

* 帕木竹巴修行洞：寬 3 米，深 2 米。1159 年，帕木竹巴・多吉傑布來到該地，在此洞前修建了一座茅棚，取名「丹薩替」。後來，有人在該洞前興建了一座經堂，並對該山洞稍加鑿刻，該洞從此成了當地的朝聖點之一。原來，洞內主供帕木竹巴・多吉傑布的銅像。如今，洞內供奉著帕木竹巴・多吉傑布佩戴加持刀的塑像及手杖，帶有足跡的右旋海螺，直貢噶舉派敬獻的曼陀羅，各種佛經和法器，帕竹噶舉派的施主郎氏家族敬獻的綴以珍珠的黃銅帽等等。
* 果芒曲丹：修行洞以東是丹薩替寺的八棱多門方形佛塔「果芒曲丹」。
* 僧舍：果芒曲丹以東為大片的僧舍。僧舍以東是丹薩替寺的主體建築：大殿、經堂。
* 大殿：大殿面積大約 1570 平方米，共有 36 柱，牆體厚 1.2 米，以方石砌成。大殿西牆南端開有一個小門。大殿建在峭壁之下，該峭壁經人工修整，距經堂外牆有 3 至 5 米，從而形成了大殿轉經甬道。大殿的南、北、東三面共有 10 根柱子。大殿四壁繪滿壁畫，內容豐富，有些壁畫的落款還是漢文。大殿藏經的部分又名「藏經殿」，藏經殿中的 10 根木柱上寫有京俄・扎巴迥乃的柱銘，藏經殿內的經書架和建築的牆壁等高，藏經方式和薩迦寺相同。大殿的頂層是京俄・扎巴迥乃的寢宮，為漢式塔形結構建築。
* 神殿：位於大殿以西，面積大約 300 平方米。
* 佛塔：位於大殿和神殿之間。
* 靈塔殿：位於大殿以南，殿牆高 1.2 米，厚 0.6 米，殿內供奉兩座靈塔，靈塔遠高於殿牆。靈塔殿前為一條很長的石階。
* 經堂：經堂位於大殿向南約 20 米處。坐北朝南，面積大約 300 平方米，牆厚 1.1 米。經堂有門廊，門廊左側是上樓的梯子。經堂北面、東面有一座高 1.2 米、寬 1 米的佛龕。經堂向南為一條通往僧舍的石階。經堂西南角，有一座三套間的神殿，三套間中的後面一套為一座佛殿，其地面高出前面兩套的地面 1.6 米。
* 辯經場：大殿和經堂之間，為一座長 60 米、寬大約 20 米的平台，是丹薩替寺的辯經場。
* 望樓：丹薩替寺最南端是一座建於小山頂上的望樓，望樓前為小庭院。望樓位於整個寺院前端，起觀察哨或烽火台的作用。望樓的外形像碉堡，站在望樓上，向前可望見雅魯藏布江及其兩岸，向後可鳥瞰丹薩替寺全寺。

大殿內主供帕木竹巴、能言吉薩瑪、舍利質二尊崗青等等黃銅鍍金像。佛殿內供奉頭蓋寶傘的紅帽系堅俄那仁的塑像，以花崗石刻成的那若巴（噶舉派的二祖師）的骨飾等等。大殿的佛龕上還有黃銅鍍金的京俄・扎巴迥乃的靈塔、一百多座銀制多門吉祥塔、帕木竹巴的吉祥發光塔、帕竹噶舉派的傳承活佛像、其他各種寺寶及佛像。法器中，有嶺・格薩爾王的銅盔、刀、弓以及具備加持力的護法神刀等等。

## 丹薩替寺造像

丹薩替寺的各類佛教造像數量很多，十分珍貴。圖齊是國外學者中最早注意到丹薩替寺造像者，曾於 1948 年訪問丹薩替寺，目睹看帕木竹巴家族為丹薩替寺的座主們興建的許多舍利塔，塔身四周置有造像。圖齊在其所著《去拉薩及以遠》一書中首次提出，丹薩替寺造像屬於一種特殊的風格。隨圖齊到西藏的弗朗西斯・梅爾拍攝了圖齊讚譽的舍利塔的多張照片。

如今，丹薩替寺造像在西方的博物館、私人收藏、藝術市場、拍賣會上散見者，初步統計總數約 100 多尊。西藏博物館、布達拉宮等單位出版的圖錄中，僅列有 3 尊丹薩替寺造像。瑞士的施洛德所著的《西藏佛教塑像》第二卷，刊有 10 多尊。中國信息中心的出版物中，刊有 10 多尊。2005 年，在重建丹薩替寺時，在該寺遺址出土了 600 多件文物，其中大約有 300 多尊造像，存放在當地。

丹薩替寺造像的供奉形式特殊，不像一般佛像供在佛龕或神壇，而是供在舍利靈塔的塔身四周，數量少則 200 多尊，多則 3000 多尊。首都博物館研究員黃春和將丹薩替寺造像分為三個時期：（1）產生期：13 世紀，即第二任、第三任座主靈塔的建設時期；（2）發展、定型期：14 世紀，丹薩替寺以及帕竹噶舉派的鼎盛期；（3）衰落期：15 世紀中葉後，帕竹政權滅亡，丹薩替寺衰落。

## 參考文獻
丹虾

**中國妖怪列表**，列舉了一些出自中國古代書籍與近代傳說包括都市傳說中所記載的各種妖怪。

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## 參閱

## 外部連結
丹術

古時**煉丹術**的傳授大多師徒相承，口口相授，外人很難了解。分為外丹和內丹，兩者用語相同，但是所指代的含義則完全不同，比如把人體比喻為燒煉丹丸的爐鼎，不過理論上還是具有相通性。

在中國網上還有一種解釋為 AI 繪圖，意指投入素材，煉出圖片。

## 煉丹種類

### 內丹術

內丹術是道家一種重要的修煉方法，現在一般視為道家氣功（煉氣術）的一種，以修練成仙而達至長生不老為最終目的。內丹是指通過行氣，導引，呼吸吐納，在身體裡煉丹以達到長生不老的目的。此術以人體為丹爐，故稱「內丹」，以別於「外丹」之用鼎為爐。

內丹術起於戰國之前，盛於唐宋。傳統上，氣功之主要修練及研究者皆為道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。固華夏傳統氣功，均屬內丹功。內丹功之根，乃是陰陽之變、五行生剋、天人合一、天人相應等道門理論，以及丹士所掌握的豐富中華醫學知識（唐宋之時，道家已受陰陽家及儒家等外門影響，理論仍以老莊之學為根，然而整個體系，已遠超老莊之學）。納外氣、養內氣、和陰陽、通經絡、並以「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道」貫徹其中。漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，固不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修煉內丹或內家拳，一般能使弱者體質於一兩年內迅速轉強。太極拳名家吳圖南、陳微明等，均屬此列。今練內家拳圖以強身者眾，唯多不知內家拳強身之妙，在其隱於心法中之內丹功。若只諳外形，實在無用，缺者正是內丹術。

### 外丹術

外丹術是指通過各種秘法燒煉丹砂鉛、汞等礦物以及藥物做成丹藥，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。

秘方的失傳造成外丹服食和配製的方法較難掌握分寸。現代科學認為這些丹藥中含有大量鉛、汞等對人體危害極大的物質，導致很多古人甚至帝王中毒身亡。

另外，道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」。外丹術也可指煉金術或道家法術如符籙、雷法等。

## 煉丹派別

「丹鼎派」是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的神仙家、方仙道等發展而來。

近代道教學者、前中國道教協會會長陳攖寧認為內丹養生是道教的精華。

## 參見

* 中國煉丹史
* 養生 (道教)
* 外丹
* 煉金術

## 參考文獻

## 研究書目

* 陳國符：《中國外丹黃白考》（上海：上海古籍出版社，1997）。
* Joseph Needham（李約瑟）著，周曾雄譯：《中國科學技術史》，第 5 卷第 2 分冊，「煉丹術的發明和發展：金丹與長生」。
* Nathan Sivin（席文）著，李煥燊譯：《伏煉試探》（台北：國立編譯館，1973）。
* 金正耀：《道教與鍊丹術論》（北京：宗教文化出版社，2001）。
丹裔縣

**丹裔縣**，是明代交阯承宣布政使司新平府南靈州下轄的一個縣。治所約在今越南廣治省永靈縣丹裔社。其縣有明靈海口 。

## 沿革

* 漢日南郡之地，占城為麻令州。
* 明永樂五年六月癸未（1407 年 7 月 5 日）置，屬新平府南靈州。
* 永樂十三年八月二十三日丁亥（1415 年 9 月 25 日），以南靈州之丹裔縣入本州。

## 參考資料
丹裡

**丹裡**，是新北市貢寮區的一個地名，位於該區中部，範圍大致為龍門里北部中央地帶、仁里里不含雙溪北岸東半部、美豐里東南半部。

## 歷史

台灣清治末期，丹裡地區為一街庄，稱為「丹裡庄」，隸屬於三貂堡。該庄東邊臨海，南與社裡庄、下雙溪庄、長潭庄為鄰，西邊為魚行庄、頂雙溪庄、三叉港庄，北邊為雞母嶺庄、澳底庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第十二區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十二區改名為「澳底區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「丹裡」大字，隸屬於臺北州基隆郡貢寮庄，大字下有「鹽寮」、「內寮」、「文秀坑」、「尖山腳」小字名。

戰後貢寮庄改制為貢寮鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010 年（民國 99 年）12 月，臺北縣升格為新北市，貢寮鄉改制為貢寮區，村改制為里。

## 交通

省道台 2 線又稱「北部濱海公路」，大致以南北向經過丹裡地區東部近海地帶，由此往南可前往宜蘭縣的頭城、蘇澳等地，往北可前往澳底、基隆、金山、淡水等地。

市道 102 甲線是雙溪通往澳底的道路，經過本地區北部。

## 參考文獻
丹西街道

**丹西街道**，是中華人民共和國浙江省寧波市象山縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

丹西街道下轄以下地區：
新建社區、​北路社區、​文昌社區、​蓬萊社區、​瑤琳社區、​白鶴社區、​楊家村、​橫牆弄村、​橫塘歐村、​小河頭村、​菱河頭村、​上街頭村、​樟樹下村、​六升村、​小廳村、​小東洋村、​洋心村、​韓家村、​仇家山村、​南沙村、​九頃村、​北門村、​西門村、​楊蓬岙村、​方井頭村、​三岔路村、​秧田頭村、​五豐村、​西港村、​新碶頭村、​路下林村、​白石村、​珠水溪村、​上吳村和董何碶村。

## 參考資料
丹西鎮

**丹西鎮**（緬甸語：တန့်ဆည်မြို့နယ်，英語：Taze Township）為緬甸實皆省瑞波縣的鎮區。2014 年人口 165,110 人，區域面積 1,851.3 平方公里。丹西為該鎮之首府。

## 外部連結

* Maplandia World Gazetteer（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - map showing the township boundary

## 參見
丹西铁路

**丹西鐵路**是規劃中連接湖北省丹江口市和河南省西峽縣的鐵路系統，也是襄渝鐵路與寧西鐵路的連接線。途經湖北省丹江口市、河南省淅川縣和西峽縣，全長約 90 公里。
該線路可發揮漢丹鐵路、襄渝鐵路和寧西鐵路的路網作用，緩解西煤東運和北煤南運運力緊張的矛盾。使武漢到西安的路徑縮短 200 餘公里。丹江口市近些年在積極推動該鐵路的建設，2011 年該鐵路也納入了河南省的規劃。

## 參考資料
丹訥格拉本河

**丹訥格拉本河**（德語：Dannergraben），是德國的河流，位於該國東南部，由巴伐利亞負責管轄，屬於梅納赫河的左支流，河道全長 1.6 公里，流域面積 1.5 平方公里。

## 參考資料

* http://www.bis.bayern.de/bis/startWithParam.do?role=fgn&zoomToLayer=b1\_ezg\_06&zoomToColumn=KENNZAHL&zoomToObject=%27158694%27&layers=-b6\_ezg\_01,-b5\_ezg\_02,-b4\_ezg\_03,-b3\_ezg\_04,-b2\_ezg\_05（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹諜巴

**丹諜巴**（梵語：Tantepa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。

## 簡介

丹諜巴意為「嗜玩骰子的人」，是考桑比地方的低種姓階級。因嗜玩骰子而散盡積蓄，淪落到野外的一處墓地，巧遇一瑜珈士，授予他不必放棄骰子的佛法，於是丹諜巴依法修行，證得大手印，即身前往空行淨土。

## 參考資料

* 第五十九位尊者 丹諜巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 33-- 當底巴傳 -- 賭徒 (Tantepa)
* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹讷韦克

**丹訥韋克**（德語：Dannewerk；丹麥語：Dannevirke）是德國什勒斯維希－霍爾斯坦州的一個市鎮。總面積 16.65 平方公里，總人口 1140 人，其中男性 555 人，女性 585 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 68 人 / 平方公里。

## 參見

* 什勒斯維希－霍爾斯坦州市鎮列表

## 參考
丹诺奇迪特兰

**特諾奇提特蘭**（西班牙語：**Tenochtitlan**, 西班牙語發音：[ˈmexiko tenotʃˈtitlan] （ 聆聽））, 一般稱為 **México-Tenochtitlán**（納瓦特爾語發音：[meːˈʃíʔ.ko te.noːt͡ʃ.ˈtí.t͡ɬan]）是阿茲特克城邦，也是阿茲特克帝國首都，位於墨西哥特斯科科湖中一座島上，遺址位於今日墨西哥城的地下。

約自 1344 年至 1345 年阿茲特克人於此統治墨西哥，是阿茲特克帝國 15 世紀時的首都，曾是前哥倫布時期美洲最大的城市，直到 1521 年被西班牙人征服為止。之後埃爾南・科爾特斯在特諾奇提特蘭的廢墟上建立起墨西哥城，該城成為了新西班牙總督轄區的首府。特諾奇提特蘭面積約 13 平方公里，約有 6 萬間房屋，當時居住人口約 20 萬，亦是世界上最著名的人工島之一。它亦是島上的兩個城邦之一，另外一個是特拉特洛爾科。

根據傳說，阿茲特克人的祖先是從北方一個叫阿茲特蘭的地方來的，他們根據太陽神維齊洛波奇特利的指示（亦有一說是根據羽蛇神的指示）往南來到阿納瓦克谷地（Anahuac Valley）的特斯科科湖；當他們來到湖中央的島嶼時，他們看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個意象告訴他們應該在這裡建造城市，1325 年阿茲特克人在這個地方建立了特諾奇提特蘭，一座巨大的人工島。

## 語源

一般認為特諾奇提特蘭（Tenochtitlan）來自納瓦特爾語的 tetl[ˈtetɬ] ("岩石") 與 nōchtli[ˈnoːtʃtɬi] ("刺梨") ，故一般被解讀為 "刺梨中間生長的岩石"。然而 16 世紀晚期的《班克羅夫特對話》的手稿中表明第二個元音為短元音，所以其真正的語源仍不得而知。

## 地理

特諾奇提特蘭面積在 8-13.5 平方公里之間，坐落在特斯科科湖西部。人們用橋梁和堤道將其連接至大陸。堤道被橋梁打斷以方便讓獨木舟或其他水上交通工具運行。在必要時橋梁可被拉下以保衛城市。這個城市也有各種運河相互交錯，是故人們可以步行或藉助獨木舟走遍城市。

特斯科科湖是五大互相連接湖泊中最大的湖。由於在內流盆地上形成的緣故，特斯科科湖是鹽湖。在蒙特蘇馬一世統治期間，「內薩瓦爾科約特爾之堤」被建立了起來，一般認為是內薩瓦爾科約特爾修建的。約於 1453 年前後，這長 12-16 千米的堤被修建完成了。

## 參考文獻

* 何國世，《墨西哥史 — 仙人掌王國》，2003 年，台北市，三民書局，ISBN 957-14-3787-5
丹豪澤

**丹豪澤**是南非的城鎮，位於該國東北部，由夸祖魯 - 納塔爾省負責管轄，面積 17.72 平方公里，主要經濟活動是畜牧業，2001 年人口 4,903，人口密度每平方公里約 280 人。
丹貝

**天貝**（印尼語：tempeh）是一種發源於印尼爪哇的大豆發酵食品，又名**天培**、**丹貝**、**黃豆餅**等。

傳統天貝是接種根霉屬（_Rhizopus spp._）真菌至煮過的脫皮大豆，再以香蕉葉包覆接種過的大豆，經過一至兩天發酵，所得到的白色餅狀食品。目前，已經有其他五穀雜糧被用為原料來製作天貝。在衛生的考量下，發酵用的容器多改用塑膠材質或不銹鋼製品。成品也以冷藏或冷凍方式運送及保存。

由大豆為主原料製成之大豆天貝，因含有豐富之蛋白質，可作為肉類的代用品，是素食人士攝取蛋白質的主要食品之一。

根霉屬真菌中的少孢根霉（_Rhizopus oligosporus_）為製作天貝的主要菌種之一。

## 參考資料
丹貝克湖

**丹貝克湖**（德語：Dambecker See），是德國的湖泊，位於該國東北部，由梅克倫堡 - 前波莫瑞州負責管轄，處於梅克倫堡湖區縣，長 1.4 公里、寬 0.6 公里，面積 0.54 平方公里，海拔高度 72 米。

## 參考資料

* http://www.gutsdorf.de/index.php?seite=383%7Ctext=Dambeck }}
丹貝格山

**丹貝格山**（德語：Damberg），是奧地利的山峰，位於該國北部，由上奧地利州負責管轄，屬於上奧地利前阿爾卑斯山脈的一部分，距離施瓦茨貝格山 2.7 公里，海拔高度 807 米。

## 參考資料

* Rundwanderweg Damberg mit Bibelweg（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） aufgerufen am 27. Oktober 2017 (Dambergwarte, Laurenzikapelle, Windloch)
* Damberg, bergfex.at
丹贊奴域

**德揚・達米亞諾維奇**（**Dejan Damjanović**，**塞爾維亞語：Дејан Дамјановић**，1981 年 7 月 27 日 —），是蒙特內哥羅職業男子足球運動員，司職中鋒，現時效力香港超級聯賽球隊傑志。

## 俱樂部

### 早年生涯

1998 年，達米亞諾維奇在貝爾格勒冼迪歷踢他第一場職業比賽，該季，他替球隊上場 21 場射入 6 球。他於 2000 年加盟施利斯尼克，後來還在塞爾維亞與蒙特內哥羅聯賽球隊比薩尼積和祖高柏羅爾短暫效力。效力祖高柏羅爾期間更獲俱樂部租借到沙烏地阿拉伯傳統強隊吉達艾阿里一個賽季，期間在各項賽事上場 10 場射入 6 球。

### K 聯賽

2007 年開始，他轉往 K 聯賽發展，先後效力於仁川聯和 FC 首爾。他在曼聯亞洲之旅兩次射進曼聯的球門，惟球隊最後輸 2 比 3。2011 年 - 2013 年連續三年獲得 K 聯賽神射手，是 K 聯賽進球最多的外籍球員。

### 中超

2013 年 12 月 26 日，他加盟中超球隊江蘇舜天。轉會費為 400 萬美元，年薪 200 萬美元。

2014 年 7 月 17 日，北京國安通過官方微博宣布從江蘇舜天簽下黑山國腳外援德揚・達米亞諾維奇，雙方簽約一年半。

### 再次效力 K 聯賽

2016 球季，德揚自由身重新加盟 FC 首爾。

2018 球季，德揚在未得到 FC 首爾新合約的情況下，加盟另一支 K 聯賽球隊水原三星藍翼。效力期間曾協助水原三星藍翼捧得南韓足協盃。

2019 年 12 月，大邱 FC 宣布免費簽下德揚。

### 香港

2021 年 1 月 8 日，傑志宣布免費簽下德揚・達米亞諾維奇。

2021 年 3 月 4 日，達米亞諾維奇於港超下半場替補梅開二度，首替傑志建功，在旺角大球場有 1130 人入場下，以 2：0 擊敗天水圍飛馬，取得聯賽兩連勝。

2021 年 6 月 19 日，香港足球明星選舉揭曉，效力傑志的達米亞諾維奇獲選為香港足球先生。今季轟入 17 球的他榮獲聯賽神射手，還入選香港足球明星，最佳 11 人的前鋒成為「三料足球先生」。

2021 年 6 月 27 日，亞冠第二場，傑志以 1-2 敗給日本大阪櫻花，唯達米亞諾維奇在比賽中射入一球，令其以亞冠比賽累積 38 個進球打破李同國紀錄的 37 球，成為亞冠史上最多進球者。

## 國際賽

2008 年 10 月 16 日，他首場代表蒙特內哥羅對陣義大利，他在 2010 年世界盃外圍賽對賽普勒斯梅開二度。

## 國際賽進球

## 榮譽

### 俱樂部

****貝爾格勒工人****

* 塞爾維亞與蒙特內哥羅乙級聯賽：2003–04

****貝贊尼亞****

* 塞爾維亞足球甲級聯賽：2005–06

****沙特艾阿里****

* 沙特王儲盃 亞軍：2006

****FC 首爾****

* K 聯賽 1：2010、2012、2016
* 南韓足協盃 亞軍：2016
* 南韓聯賽盃：2010
* 亞足聯冠軍聯賽 亞軍：2013

****水原三星藍翼****

* 南韓足協盃：2019

****傑志****

* 香港超級聯賽冠軍（2020–21 季度）
* 香港高級組銀牌冠軍（2022–23 季度）

### 個人

* Serbian League Belgrade 球季最佳球員：2001–02
* Serbian League Belgrade 神射手：2001–02
* K 聯賽 1Players' Player of the Year：2010
* 韓國聯賽盃神射手：2010
* K 聯賽 1 最佳十一人：2010、2011、2012、2013
* K 聯賽 1 神射手：2011、2012、2013
* K 聯賽 1 最有價值球員：2012
* K 聯賽 1FANtastic Player：2012
* 亞足聯冠軍聯賽夢幻隊：2013
* 亞足聯冠軍聯賽全明星陣容：2016、2018
* 香港足球明星選舉 最佳十一人 （2020-21）
* 香港足球先生（2020-21）

## 個人生活

他的女兒和兒子均在韓國出生。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 德揚・丹贊奴域在 kleague.com 上的出場紀錄
* FIFA Player Statistics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Club & Country Statistics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹贝克

**丹貝克**（德語：Dambeck）是德國梅克倫堡 - 西波美拉尼亞邦的市鎮，隸屬於路德維希斯盧斯特 - 帕爾希姆郡，總面積為 17.35 平方公里，截至 2020 年總人口為 272 人。

## 參考來源
丹贝坚赞

**嘉木樣・丹貝堅贊**（藏語：བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་，威利轉寫：bstan pa'i rgyal mtshan，1916 年 —1947 年 4 月 14 日），漢名**黃正光**，第五世嘉木樣活佛，拉卜楞寺寺主。

## 生平

五世嘉木樣 1916 年出生於西康理塘，1919 年由九世班禪卜算、德哇倉活佛尋找而被認定為第四世嘉木樣的轉世，賜號「善慧妙音聖智教幢」。1924 年離開拉卜楞寺前往河州、蘭州等地，1927 年寧海鎮守使馬麒的寧海軍離開拉卜楞寺後返回。翌年，創立續部上院（居多巴扎倉）。1933 年國民政府封其為「輔國闡化禪師嘉木樣呼圖克圖」。1937 年前往西藏學法，1939 年在哲蚌寺郭莽扎倉修業期滿後返回。1947 年因病在菩提法苑圓寂。

## 參考文獻

* 《輔國闡化正覺禪師嘉木樣呼圖克圖紀念集》
丹贝尔

**丹貝爾**（義大利語：Dambel；德語：Nombel；拉登語：Ambulum），是義大利特倫托自治省的一個市鎮。總面積 5 平方公里，人口 445 人，人口密度 89.0 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 022071。

## 參考

## 外部連結
丹贝尼玛

**敦貝尼瑪**（藏語：གྤལ་ལྡན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་，威利轉寫：Gpal-ldan Bstan-pa'i Nyi-ma，藏語拼音：Baidan Dainbai Nyima；1782 年 —1853 年），第七世班禪喇嘛。後藏薩南木吉雄人，1782 年出生，1853 年逝世，年 72 歲。法名全稱**羅桑巴丹敦貝尼瑪卻勒朗結巴桑布**。

父親巴丹頓珠，自幼聰慧靈異，被乾隆帝指定為班禪。1784 年，迎至扎什倫布寺坐床，第八世達賴喇嘛為他授比丘戒，傳授經典，勤修顯密經典。1791 年，廓爾喀人入侵後藏，他遷往前藏。第二年，清朝驅逐廓爾喀，他返回扎什倫布寺。和福康安議定《藏內善後章程》。1842 年，捐資平定森巴、拉達克之亂。道光帝賜他宣化綏疆四字。1844 年，第十一世達賴喇嘛年幼，攝政策墨林呼圖克圖失職，奉命赴拉薩攝行藏事。1845 年，受賜金冊金印。1846 年，為第十一世達賴喇嘛授沙彌戒，辭去攝政職位，退居扎什倫布寺。

## 參見

* 拉魯家族
丹贝阿

**丹貝阿**（法語：Dumbéa，法語發音：[dœ̃bea]）是法國海外特殊集體新喀里多尼亞南部省的一個市鎮。

## 地理

丹貝阿（22°9'S, 166°27'E）面積 254.6 平方千米，位於法國海外特殊集體新喀里多尼亞。

與丹貝阿接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：努美阿、勒蒙多爾、帕伊塔。

丹貝阿的時區為 UTC+11:00。

## 行政

丹貝阿的郵政編碼為 98830、98835、98837、98839、98836，INSEE 市鎮編碼為 98805。

## 政治

丹貝阿的現任市長為喬治・納蒂雷爾（Georges Naturel）先生，任期為 2020-2026 年。

## 人口

丹貝阿於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 35873 人。

## 友好城市

* 法國 弗雷瑞斯

## 參考文獻
丹费尔-罗什洛广场

**當費爾 - 羅什羅廣場**（法語：Place Denfert-Rochereau，曾經稱為 **Place d'Enfer**）位於法國巴黎十四區蒙帕納斯（Montparnasse）地區 7 條道路的交匯處。其地理坐標為 48°50′3.66″N 2°19′56.62″E。

當費爾 - 羅什羅廣場得名於普法戰爭中貝爾福之圍時的法國統帥皮埃爾・菲利普・當費爾 - 羅什羅（Pierre Philippe Denfert-Rochereau）。

當費爾 - 羅什羅廣場的核心是貝爾福獅像的複製品，巴黎地下墓穴博物館也在這裡。

## 注釋

## 參考資料

* Place Denfert-Rochereau
丹赵路街道

**丹趙路街道**，是中華人民共和國湖北省十堰市丹江口市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

丹趙路街道下轄以下地區：

漫水橋社區居民社區、​三里橋社區居民社區、​三里橋村、​計家溝村、​余家營村和茅臘坪村。

## 參考資料
丹超

**丹麥足球超級聯賽**（丹麥語：**Superligaen**，獲冠名贊助稱為 **SAS Ligaen**），通常簡稱「**丹超**」，是由丹麥足球協會管理，**丹麥頂級足球聯賽**。丹超聯賽隊伍共有 12 支。超級聯賽始於 1991–92 年球季。原本是於 1946 年成立的丹麥甲組足球聯賽，至 1991 年聯賽規格升級，變成現在的丹麥足球超級聯賽。

倘以 1991 年起計，贏得較多丹超聯賽冠軍較多的，數以哥本哈根和布隆德比為首，分別奪得了 13 次和 6 次冠軍。

## 參賽球隊

2022–23 年丹麥足球超級聯賽參賽隊伍共有 12 支。

## 歷屆冠軍

以下為歷屆聯賽冠軍：

## 球會奪冠次數

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （丹麥語）
* Guide to the Danish Superliga (in english) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹越關係

**丹越關係**（越南語： Quan hệ Đan Mạch – Việt Nam）是指丹麥和越南之間的雙邊關係。

## 歷史

冷戰初期，丹麥承認越南共和國並與之建交，但兩國並未在對方首都互設大使館，丹麥通過駐泰國大使館以及位於南越首都西貢（今胡志明市）的名譽領事館以維持雙邊關係，而越南共和國則通過駐聯邦德國的大使館兼轄對丹外交業務。兩國的外交關係一直維持到 1975 年南越覆亡。

1971 年 11 月 25 日，丹麥與越南民主共和國建交。1994 年 4 月 1 日，丹麥在河內市開設駐越大使館。2000 年 8 月 12 日，越南亦在哥本哈根開設大使館。2009 年，丹麥女王瑪格麗特二世訪問越南，成為首位訪問越南的丹麥國家元首。2013 年 9 月，越南國家主席張晉創對丹麥進行國事訪問並與丹麥首相赫勒・托寧 - 施密特舉行會談，雙方宣佈建立越丹「全面合作夥伴關係」。

截止至 2020 年，丹麥有越南裔公民 15,953 人。他們大部分為 1975 年越南共和國覆亡後移民丹麥的越南人。

## 旅遊

### 簽證

越南政府單方面給予持有歐盟護照的丹麥公民免簽證入境待遇，可以停留 15 天，但是兩次免簽證訪問間隔時間需要至少 30 天，且必須攜帶已列印的續程機票。也可以申請電子簽證入境越南，申請費用為 25 美元，停留不超過 30 天。若前往富國島，可在島上免簽證停留 30 天。而越南公民則必須提前申請簽證方可入境丹麥。

有鑑於 2019 冠狀病毒病疫情，越南政府曾經於 2020 年 3 月至 2022 年 3 月暫停給予丹麥單方面的免簽證政策。

## 參考資料

## 外部連結

* 越南駐丹麥大使館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 丹麥駐越南大使館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹路

**黎草田**（1921 年 4 月 20 日 —1994 年 2 月 13 日），原名**黎觀暾**，筆名**丹路**、**草田**，廣東中山人，香港作曲家及指揮，於長城電影公司擔任電影配樂和作曲工作。1959 年創辦「音樂愛好者合唱團」，1975 年易名為「草田合唱團」。曾與費明儀、鄒允貞等創立「香港合唱團協會」。

## 家庭

兒子黎小田為流行曲作曲家，女兒黎海寧為編舞家。

## 參考資料

## 外部連結

* 黎草田在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）（英文）
* 黎草田在香港影庫上的簡介
* 紀念黎草田音樂會將舉行
* 《大時代中的黎草田－－一個香港本土音樂家的道路》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹轆_(丹轆省)

**丹轆市**（他加祿語：Lungsod ng Tarlac），是菲律賓丹轆省的首府。面積 274.66 平方公里。根據 2015 年人口普查結果，丹轆市擁有 342,493 名居民。現下轄 76 個描籠涯。

## 氣候

## 參考文獻

## 外部連結

* Philippine Standard Geographic Code
* Tarlac Province Official Portal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Philippine Statistics Authority
丹轆省

**丹轆省**（**Tarlac** 或 **Tarlak**），又譯**太歷省**、**達拉省**、**德拉克省**，是一個位於菲律賓的內陸省份，位於呂宋本島。丹轆省的首府位於丹轆市，東接新怡詩夏省，南鄰邦板牙省，西接三描禮士省，北鄰第一區的邦阿西楠省。丹轆省與奧羅拉、巴丹、布拉干、新怡詩夏、邦板牙省及三描禮士各省合組成為中央呂宋大區。

## 人口

根據菲律賓在 2000 年的人口統計，德拉克省有人口 1,068,783 人，人口密度達 350/km²。有一半人口說邦板牙語，但他加祿語及伊羅戈斯語（伊洛卡諾語）亦通行。

## 教育

* 太歷國立大學（Tarlac State University）

## 參考文獻
丹达乌他帕尼庙

**丹達烏他帕尼廟**，別稱**雀替爾廟**、**登路廟**，是位於新加坡登路的一間印度教廟宇，擁有超過一百五十年的歷史。丹達烏他帕尼廟主要供奉穆盧干神，是新加坡的旅遊勝地，在重大節日如大寶森節會舉行慶祝儀式及活動。這座建築於 1859 年建成，並在 1983 年重建，2009 年進行翻新工程。2014 年 10 月 20 日，丹達烏他帕尼廟獲新加坡國家文物局列為該國第 67 個國家古蹟，為首個掛有國家徽章古蹟牌匾的國家古蹟。廟內提供各種服務與設施，而且每日開放給公眾進出，訪客無需付費入內。

## 歷史

1859 年，新加坡的雀替爾（Chettiar）社群在登路（Tank Road）興建丹達烏他帕尼廟這間印度廟，起初供雀替爾社會私人使用，除了作為祭祀、祈福宗教用途，這間廟宇也提供雀替爾社會社交和商業交易空間，而且廟宇是依靠雀替爾人管理的商行的捐款來維持廟宇管理的。昔日的雀替爾商人間在穆盧干神的尊像面前完成商業交易，為的是讓交易順利進行，並由穆盧干神施福、見證交易過程。該廟宇後來多年以來漸漸接收其他印度教徒成員。

在 20 世紀 70 年代末，雀替爾社群資助高達 330 萬新元的重建成本，讓廟方委員會重新建造丹達烏他帕尼廟。廟宇在落成後，於 1983 年 11 月 24 日舉行祝聖儀式，廟方邀請時任新加坡總統蒂凡那伉儷以及議員等貴賓出席祝聖儀式。當地印度教徒有個傳統，每十二年會為廟宇進行重建，於是廟方根據傳統，於 2000 年代末為廟再進行一輪翻新工作，並於 2009 年 11 月 27 日再次舉行祝聖儀式。

2014 年 10 月 20 日，國家文物局將擁有 155 年歷史的丹達烏他帕尼廟列為新加坡第 67 個國家古蹟，丹達烏他帕尼廟亦榮獲當局頒發印有國家徽章的牌匾；牌匾掛在該廟宇入口處的右邊牆上，廟宇為該國首個掛有國家徽章古蹟牌匾的國家古蹟，國家文物局古蹟與遺址保存司司長黃美英說，廟宇的成員貢獻於新加坡早期銀行業，為強調這個古蹟的國家與歷史意義，故頒發牌匾。時任文化、社區及青年部長兼通訊及新聞部第二部長黃循財於同日早上為牌匾主持揭幕儀式。丹達烏他帕尼廟管理委員會主席桑美納丹回應，將廟宇列為新加坡國家古蹟將能推動傳統的保留，廟方也計劃促進與社區的接觸與聯繫，給各族裔學生頒發助學金。

## 建築、服務與設施

具有南印度建築風格的丹達烏他帕尼廟位於新加坡登路 15 號，郵區 238065。該廟宇的屋頂鑲嵌有 48 塊玻璃板，其角度能讓陽光從四面八方照耀進去。廟宇設有裝飾精美的神台（Alangara Mandapam），在舉行重要印度教活動時用來安置及供奉神靈。主神殿的入口處豎立著 Jambu Vinayagar 神與 Idumban 神的神像；主神殿用於敬奉主神穆盧干神。

丹達烏他帕尼廟內所提供的服務包括：會在重要節日裡提供免費膳食（Anna Thaanam）、穿耳洞、剃度、舉行印度教結婚典禮等等。有意舉行婚禮者可以使用廟內的婚禮大廳，廟內提供方便年老及殘障人士的設施，也設有電梯。婚禮大廳為全新加坡最大的婚禮大廳之一，廳內可容納大約 500 人入座，用餐大廳可容納 300 人左右，而且停車設施健全；廟內亦設有於 2009 年落成的多功能禮堂，可作宗教、私人用途。

## 活動

丹達烏他帕尼廟每年都會舉行六大重要印度教節日的慶祝儀式及活動，其中包括大寶森節的慶祝儀式和活動。

### 大寶森節

大寶森節是新加坡坦米爾印度教徒，尤其是雀替爾人歡慶的一個盛大的重要節日；教徒會在大寶森節當天紀念穆盧干神戰勝邪惡。前去還願的印度教徒和包括華人和其他種族在內的其他非印度教徒會在這一天的清晨聚集在斯里尼瓦沙柏魯馬廟，開始全程 4.5 公里的朝聖遊行儀式，路徑實龍崗路（Serangoon Road），終點為丹達烏他帕尼印度廟。走在前面的信徒背著一壺壺牛奶與木製的卡瓦第（Kavadi），牛奶將獻給穆盧干神。丹達烏他帕尼印度廟過後為這些信徒進行招待會。

在第二次世界大戰以前，信徒會在大寶森節這一天的印度教遊行儀式結束前，在政府大廈大草場放煙花。據知，新加坡當局自 1973 年起實施禁止在遊行中使用音樂的條規，這是為了防止新加坡不同族裔之間的敵意引發公共騷亂，舉辦宗教遊行活動也需向當局事先申請。

### 旅遊

新加坡旅遊局將丹達烏他帕尼廟列為旅遊景點。根據旅遊局的網站，若旅客有意體驗一年一度大寶森節的節日氣氛並且見證大寶森節舉行的宗教儀式，那麼丹達烏他帕尼廟為「必到之處」。

丹達烏他帕尼廟毗鄰克拉碼頭地鐵站和多美歌地鐵站，附近也有可追溯到英國殖民地時期、二戰時期作為英國遠東司令部的福康寧飯店、購物商場等設施，更有潮州大廈、聖心堂等建築。福康寧地鐵站落成後，前往丹達烏他帕尼廟將更加便利。丹達烏他帕尼廟每天開放給公眾進出，前往該廟宇祈福或參觀者無需付費入內。

## 參見

* 新加坡旅遊景點列表
* 新加坡坦米爾人
* 聖帕加維那雅加廟
* 斯里尼瓦沙柏魯馬廟
* 馬里安曼廟

## 參考資料

## 外部連結

* 新加坡雀替爾廟宇協會網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新加坡國家古蹟，國家文物局。
丹达卡冉亚

**丹達卡冉亞**（印地語：दण्डकारण्य；泰盧固語：దండకారణ్యము；轉寫：Dandakaranya）是印度一個精神上重要的地區。大致相當於巴斯塔分區在印度中東部的恰蒂斯加爾邦中的位置。它占地面積約 92,200 平方公里（35,600 平方英里），其中包括西部的 Abujhmar 山和東部的東高止山脈，包括特倫甘納邦、安得拉邦、恰蒂斯加爾邦和奧里薩邦。它從北到南橫跨約 300 公里（200 英里），從東到西約 500 公里（300 英里）。 丹達卡冉亞可根據梵文大致翻譯成「懲罰的叢林」。 中央邦的巴拉加特縣和馬哈拉施特拉邦的班達拉縣、貢迪亞縣和加德奇羅利縣，是古丹達卡冉亞的一部分。

## 參考文獻
丹达寇龙

**丹達寇龍屬**（屬名：_Dandakosaurus_）是獸腳類恐龍的一個屬，生存於早侏羅世普林斯巴期至托阿爾期。已知唯一一批化石為發現於印度中部（特倫甘納邦阿迪拉巴德縣雅瑪納帕里科塔層）的正模標本，僅有部分缺失的牙齒、背椎、尾椎與不完整的坐骨，因此學界對其所知甚少，但據古生物學家 Rubén Molina-Pérez 與 Asier Larramendi 的估算，其全長可能達 10 公尺，體重上看 2.3 噸，可能為最早具有超過 2 噸體重的掠食性恐龍。

屬名意為「丹達卡冉亞的蜥蜴」，丹達卡冉亞是印度中部的一個古地名，意為「丹達寇（Dandak）森林」，範圍包含丹達寇龍的發現地。模式種是**印度丹達寇龍**（_D. indicus_），是由印度地質調查所的古生物學家 P. Yadagiri 於 1982 年命名，但至今都沒有丹達寇龍化石的完整描述被正式發表，故有些古生物學家認為丹達寇龍是個疑名，乃至不具有效性的裸名。

## 參考文獻

## 延伸閱讀
丹达罗斯

**坦達羅斯**（古希臘語：Τάνταλος，Tántalos，英語：Tantalus），希臘神話中的人物，為宙斯之子。藐視眾神的權威。他烹殺了自己的兒子珀羅普斯，邀請眾神赴宴，以考驗他們是否真的通曉一切。宙斯震怒，將他打入冥界。他站在沒頸的水池裡，當他口渴想喝水時，水就退去；他的頭上有果樹，肚子餓想吃果子時，卻摘不到果子，永遠忍受饑渴的折磨；還說他頭上懸著一塊巨石，隨時可以落下來把他砸死，因此永遠處在恐懼之中。

稀有金屬鉭的命名就是來自坦達羅斯。

英語單詞 tantalize 即來自坦達羅斯，表示用某事物誘惑某人但不讓其得到。

## 相關條目

* 狄俄涅－妻子
* 珀羅普斯－兒子
丹达迪希

**丹達迪希**（Dhandadihi），是印度西孟加拉邦 Barddhaman 縣的一個城鎮。總人口 3843（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 3843 人，其中男性 2107 人，女性 1736 人；0—6 歲人口 368 人，其中男 181 人，女 187 人；識字率 63.62%，其中男性為 69.58%，女性為 56.39%。

## 參見

* 西孟加拉邦城鎮列表

## 參考
丹迥旺波

噶瑪**丹迥旺波**（藏語：ཀརྨ་བསྟན་སྐྱོང་དབང་པོ་，威利轉寫：kar ma bstan skyong dbang po，1606 年 —1642 年），17 世紀上半葉統治西藏地區的藏巴汗政權的最後一任君主。

藏巴汗政權的創始者噶瑪彭措南傑 1621 年得天花病死後，其子丹迥旺波繼位。在位 22 年，期間與五世達賴喇嘛為首的格魯派為西藏地方統治權進行了長期艱苦的爭奪，最終於 1642 年被五世達賴喇嘛引入的外援固始汗擊敗，不久，被沉河殺害。

## 參考資料

* 《中國民族史人物辭典》
丹迪_(職業足球員)

**丹特・邦芬・科斯塔・桑托斯**（葡萄牙語：**Dante Bonfim Costa Santos**，1983 年 10 月 18 日 —），俗稱為**丹特**（巴西葡萄牙語：[ˈdɐ̃tʃi]），巴西足球運動員，是法甲尼斯陣中的中後衛並擔任隊長，此前也曾司職防守中場或左後衛。作為一名大器晚成的球員，丹特憑藉其出色的速度、力量、搶斷和制空能力而躋身歐洲最優秀的中後衛之列。

## 俱樂部生涯

### 早年生涯

丹特於 2001 年加入尤文圖德的青訓系統，並在 2002 年正式進入該俱樂部的一線隊。2004 年，他轉會至歐洲，被法甲球隊里爾簽入。在里爾的兩個球季中，丹特僅得到總共 12 次的聯賽出場機會，遂於 2006 年前往比利時，加盟皇家夏雷若。丹特在比甲取得了成功，在那裡他出場 27 次，並幫助球隊以排名第五的體面成績完賽，隨後，他轉投同國球隊標準列日。在比利時班霸的處子球季中，他又幫助球隊加冕了聯賽冠軍，這位巴西後衛證明了自己是奪冠陣容中不可或缺的一員，整個球季僅缺席了 1 場比賽。在標準列日的第二個球季里，丹特僅出場 15 次後便被德國球隊相中，並將其招攬至德甲。

### 門興格拉德巴赫

丹特於 2008 年 12 月 27 日正式加盟德甲球隊門興格拉德巴赫，並與後者簽訂了一份直到 2013 年夏天的合同。2009 年 3 月 20 日，丹特迎來他的德甲首秀，在以 0 比 1 不敵保級對手波鴻的比賽中於下半場替補登場。他的德甲首個進球則在同年 4 月 11 日對陣最終的冠軍狼堡時射入，但球隊仍以 1 比 2 負於對手。巴西人在同年 5 月 13 日對陣科特布斯的比賽時還取得了一個戲劇性的絕殺，他在第 91 分鐘接邊鋒馬爾科・馬林的傳中頭球破門，並幫助球隊以 1 比 0 取勝。2009 年 5 月 23 日，在當季德甲的最後一輪比賽中，丹特又射入門興格拉德巴赫的唯一進球，以 1 比 1 戰平多特蒙德，從而使球隊獲得參加保級附加賽的資格，避免了直接降入德乙。

在 2009-10 球季的德甲揭幕戰中，丹特因為一次糟糕的犯規領到紅牌，導致球隊在 3 比 0 領先的局面下被波鴻以 3 比 3 逼平。他在當季的首個進球發生於 10 月 31 日主場對陣漢堡的比賽中，他先是在第 76 分鐘通過角球破門將比數扳為 2 比 2 平，又在第 82 分鐘接隊友羅布・弗里恩德的傳球射入，幫助球隊最終以 3 比 2 戰勝對手。2010 年 4 月 9 日，丹特接隊友胡安・阿朗戈的自由球頭槌破門，以 2 比 0 戰勝法蘭克福，球隊得以成功保級。

2010-11 球季對於門興格拉德巴赫是又一個艱難的征程。由於持續的傷病，丹特僅在聯賽出場 17 次，球隊也僅排名第 16，需要參加保級附加賽。丹特在主客場制的附加賽中均打滿了全場，球隊順利以總比數 2 比 1 戰勝波鴻，得以於 2011-12 球季繼續留在德國的頂級聯賽之列。

在接下來的球季丹特取得了更大的成功，他參加了球隊的全部 38 場比賽，並在每場比賽中均打滿 90 分鐘。2012 年 1 月，丹特對媒體暗示他有可能會在合同結束前離開俱樂部，並希望加盟一家德國頂級俱樂部，備選方案包括拜仁慕尼黑、多特蒙德和勒沃庫森。隨後，他還代表門興格拉德巴赫在德國足協盃準決賽對陣拜仁慕尼黑的比賽中影響了比賽的戰果，在以 2 比 4 不敵對手的 PK 大戰中，丹特及派屈克・赫爾曼均射失十二碼，使得拜仁及多特蒙德得以順利會師決賽。

### 拜仁慕尼黑

2012 年 4 月 26 日，丹特同意在 2012-13 球季加盟拜仁慕尼黑，轉會費約為 470 萬歐元。同年 8 月 25 日，丹特代表巴伐利亞班霸在聯賽揭幕戰中首次登場亮相，並幫助球隊以 3 比 0 戰勝格羅伊特菲爾特。同年 11 月 24 日，在拜仁以 5 比 0 大勝漢諾瓦 96 的比賽中，丹特射入了他在球隊首個具有競爭力的進球。丹特在拜仁的表現取得了立竿見影的效果，他在與巴德施圖伯、范布伊滕和博阿滕的競爭中迅速贏得主力位置，成為球隊的防守核心。在拜仁經歷了良好的開端後，時任球隊總教練的海因克斯告訴媒體，丹特會是拜仁出場名單中的首選之一；同時隊長拉姆也對總教練的說法表示支持，他指出「丹特是與我共事過的最優秀後衛之一」。2013 年 4 月 6 日，在拜仁以 1 比 0 擊敗法蘭克福後，丹特獲得了他自轉會德國以來的首個聯賽冠軍。其後他又隨拜仁獲得了 2013 年歐洲冠軍聯賽決賽的勝利，但他在比賽中因對羅伊斯犯規而被判十二碼，導致對手以 1 比 1 扳平比數。在 2013 年 6 月 1 日拜仁於德國足協盃決賽戰勝斯圖加特後，丹特便在他加盟球隊的第一個球季便獲得三冠王。

### 狼堡

拜仁慕尼黑於 2015 年夏季轉會窗關閉前，宣布陣中中後衛丹特將轉會至同為德甲球隊狼堡。

## 國家隊生涯

丹特在 2013 年 1 月 21 日首次受到巴西國家足球隊總教練斯科拉里的徵召，入選了 2 月 6 日在倫敦溫布利球場對陣英格蘭的友誼賽陣容。他在比賽中先發登場，但英格蘭憑藉魯尼和蘭帕德的進球以 2 比 1 取勝。2013 年 6 月 22 日，丹特又在 2013 年聯合會盃分組賽最後一場對陣義大利的比賽中射入其首個國際比賽進球，他是在第 33 分鐘替補大衛・路易斯登場，並於半場結束前幫助球隊首開紀錄。

2014 年 7 月 8 日，丹特在 2014 世界盃與德國國家隊對戰的準決賽中，代替累計兩張黃牌被禁賽一場的隊長蒂亞戈・施華，少見的以先發後衛上場。最終表現慘不忍睹，後防潰敗，德國以 7-1 大比數差擊敗地主巴西隊。

### 國家隊進球

　
: 以下為丹特代表巴西上陣所取得的進球及比數：

== 榮譽 ==・拜仁慕尼黑

* 歐冠：2013
* 歐洲超級盃：2013
* 德甲：2013,2014,2015
* 德國足協盃：2013,2014
* 德國超級盃：2012
* 世俱盃：2013

* 比利時足球甲級聯賽：2008

**國家隊**

* 國際足總聯合會盃冠軍：2013

## 其它

在效力門興格拉德巴赫期間，丹特便因其標誌性的爆炸頭而聞名，許多球迷經常會在主場比賽時會梳成「丹特式髮型」或佩戴「丹特式假髮」以表達愛戴之情。當他轉會拜仁後，慕尼黑的球迷也延續了這一傳統。此外，丹特還是一家德國反種族歧視組織的形象大使，並自 2013 年起成為聯合國一家非宗教派別的兒童慈善團體的大使。

在隨拜仁奪得 2013 年歐洲冠軍聯賽冠軍後，由於受到巴西國家隊的徵召而備戰聯合會盃，丹特錯過了同年的德國足協盃決賽，不過在看到拜仁擊敗斯圖加特奪得三冠王時，他創作並發送了一段歌唱視頻，為球隊慶功宴獻禮。隨後這段視頻被剪輯成了兩個部分，分為《我們贏得冠軍》（Wir gewinnen die Meisterschaft）和《還有盃賽》（… und Pokal auch）兩首單曲，經過重新混音後進行商業發布及下載。憑藉拜仁三冠王的熱潮，這兩首歌曲很快成為熱門歌曲，迅速進入及穩定在德國流行音樂榜的前 100 名內，其中《我們贏得冠軍》排在流行音樂榜的第 88 位，《還有盃賽》排在第 79 位。隨著新歌曲獲得好評，丹特也憑藉音樂版權收穫額外的收入，不過他已經宣佈，將所得款項全部捐給聯合國兒童村項目和德國洪水的災民。

## 注釋

## 外部連結

* fussballdaten.de：Dante 之統計數據 （德文）
* Dante 法國聯賽統計 於 lfp.fr （法文）
丹道

古時**煉丹術**的傳授大多師徒相承，口口相授，外人很難了解。分為外丹和內丹，兩者用語相同，但是所指代的含義則完全不同，比如把人體比喻為燒煉丹丸的爐鼎，不過理論上還是具有相通性。

在中國網上還有一種解釋為 AI 繪圖，意指投入素材，煉出圖片。

## 煉丹種類

### 內丹術

內丹術是道家一種重要的修煉方法，現在一般視為道家氣功（煉氣術）的一種，以修練成仙而達至長生不老為最終目的。內丹是指通過行氣，導引，呼吸吐納，在身體裡煉丹以達到長生不老的目的。此術以人體為丹爐，故稱「內丹」，以別於「外丹」之用鼎為爐。

內丹術起於戰國之前，盛於唐宋。傳統上，氣功之主要修練及研究者皆為道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。固華夏傳統氣功，均屬內丹功。內丹功之根，乃是陰陽之變、五行生剋、天人合一、天人相應等道門理論，以及丹士所掌握的豐富中華醫學知識（唐宋之時，道家已受陰陽家及儒家等外門影響，理論仍以老莊之學為根，然而整個體系，已遠超老莊之學）。納外氣、養內氣、和陰陽、通經絡、並以「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道」貫徹其中。漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，固不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修煉內丹或內家拳，一般能使弱者體質於一兩年內迅速轉強。太極拳名家吳圖南、陳微明等，均屬此列。今練內家拳圖以強身者眾，唯多不知內家拳強身之妙，在其隱於心法中之內丹功。若只諳外形，實在無用，缺者正是內丹術。

### 外丹術

外丹術是指通過各種秘法燒煉丹砂鉛、汞等礦物以及藥物做成丹藥，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。

秘方的失傳造成外丹服食和配製的方法較難掌握分寸。現代科學認為這些丹藥中含有大量鉛、汞等對人體危害極大的物質，導致很多古人甚至帝王中毒身亡。

另外，道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」。外丹術也可指煉金術或道家法術如符籙、雷法等。

## 煉丹派別

「丹鼎派」是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的神仙家、方仙道等發展而來。

近代道教學者、前中國道教協會會長陳攖寧認為內丹養生是道教的精華。

## 參見

* 中國煉丹史
* 養生 (道教)
* 外丹
* 煉金術

## 參考文獻

## 研究書目

* 陳國符：《中國外丹黃白考》（上海：上海古籍出版社，1997）。
* Joseph Needham（李約瑟）著，周曾雄譯：《中國科學技術史》，第 5 卷第 2 分冊，「煉丹術的發明和發展：金丹與長生」。
* Nathan Sivin（席文）著，李煥燊譯：《伏煉試探》（台北：國立編譯館，1973）。
* 金正耀：《道教與鍊丹術論》（北京：宗教文化出版社，2001）。
丹達寇龍

**丹達寇龍屬**（屬名：_Dandakosaurus_）是獸腳類恐龍的一個屬，生存於早侏羅世普林斯巴期至托阿爾期。已知唯一一批化石為發現於印度中部（特倫甘納邦阿迪拉巴德縣雅瑪納帕里科塔層）的正模標本，僅有部分缺失的牙齒、背椎、尾椎與不完整的坐骨，因此學界對其所知甚少，但據古生物學家 Rubén Molina-Pérez 與 Asier Larramendi 的估算，其全長可能達 10 公尺，體重上看 2.3 噸，可能為最早具有超過 2 噸體重的掠食性恐龍。

屬名意為「丹達卡冉亞的蜥蜴」，丹達卡冉亞是印度中部的一個古地名，意為「丹達寇（Dandak）森林」，範圍包含丹達寇龍的發現地。模式種是**印度丹達寇龍**（_D. indicus_），是由印度地質調查所的古生物學家 P. Yadagiri 於 1982 年命名，但至今都沒有丹達寇龍化石的完整描述被正式發表，故有些古生物學家認為丹達寇龍是個疑名，乃至不具有效性的裸名。

## 參考文獻

## 延伸閱讀
丹達爾·阿里奧斯曼

**丹達爾・阿里奧斯曼**（鄂圖曼土耳其語：دوندار علي عثمان；土耳其語：Dündar Ali Osman；1930 年 12 月 30 日 —2021 年 1 月 18 日），或按《姓氏法》稱**丹達爾・阿里・奧斯曼奧盧**（Dündar Ali Osmanoğlu），又可按鄂圖曼帝國式名稱作**丹達爾・阿里・奧斯曼・阿凡提王子**（Şehzade Dündar Ali Osman Effendi；دوندار علي عثمان），是 2017 年後鄂圖曼帝國王朝第 45 代領袖。

他是穆罕默德・阿卜杜勒 - 克里姆王子（Şehzade Mehmed Abdülkerim）與妻子尼馬特・哈努姆・阿凡提（Nimat Khanum Effendi）的兒子，穆罕默德・塞利姆王子（Şehzade Mehmed Selim）之孫，蘇丹阿卜杜勒 - 哈米德二世是他的曾祖父。如果鄂圖曼帝國再次建立，他將是**奧斯曼六世・丹達爾・阿里奧斯曼**（Osman VI Dündar Aliosman）。

## 參見

* 鄂圖曼帝國皇位繼承順序

## 參考資料
丹達臘之光

位在埃及丹德拉（英語：Dendera）的哈索爾神廟（英語：Hathor temple）中的石頭浮雕描繪了 Harsomtus（即荷魯斯），以蛇的形式出現，從蓮花中出現（通常附著在駁船的船頭）。 這種圖案的一個變體，即所謂**丹達臘之燈**（英語：dendera light），在一個名為 hn 的橢圓形容器中展示 Harsomtus，它可能代表努特的子宮。

## 邊緣理論

與主流解釋相反，有邊緣理論（英語：Fringe theory）提出浮雕描繪了古埃及的技術，基於與類似的現代設備（如陰極射線管、蓋斯勒管、克魯克斯管和弧光燈）的比較。 約瑟夫・諾曼・洛克耶（JN Lockyer）引用了一位同事的幽默建議，即電燈可以解釋墳墓中沒有油煙沉積物，有時被轉發為支持這種特殊解釋的論點（另一個論點是使用反光鏡系統）。 這種解釋的支持者還使用了一篇提到「用銅板覆蓋的高桿」來論證這一點，但博爾科・斯特恩 (Bolko Stern) 詳細解釋了為什麼桿的銅覆蓋頂部（低於相關的塔架） ) 與電或閃電無關，指出在埃及沒有發現任何用於操縱電的證據，而且這是一個神奇的而非技術裝置。

考古學家肯尼思・費德 (Kenneth Feder) 認為，如果古埃及人真的擁有如此先進的技術，那麼應該在考古挖掘過程中發現一些燈泡殘骸（玻璃碎片、金屬插座、燈絲等）。透過應用奧卡姆剃刀法則，他反而強調了上述反光鏡系統的可行性，而且古埃及人熟知在火炬中加鹽以減少油煙的概念。

## 參考資料
丹那沙林

**德林達依省**（緬甸語：တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး，发音：[tənɪ́ɰ̃θàjì táɪɰ̃ dèθa̰ dʑí]，緬甸語委轉寫：_ta.nangsari tuing: desa. kri:_；孟語：ဏၚ်ကသဳ or ရးတၞင်သြဳ），舊稱「丹那沙林」（緬甸語：တနင်္သာရီတိုင်း），是緬甸的一個省，位於克拉地峽以北的狹長地帶。德林達依西臨安達曼海，東鄰泰國，北接孟邦。

德林達依省的首府為土瓦。墨吉（舊稱丹老）則為德林達依省的第二大城市。德林達依省面積 43,344 平方公里，人口約 140 萬。

## 行政區劃

德林達依省分三縣：

* 墨吉縣（မြိတ်ခရိုင်）
* 土瓦縣（ထားဝယ်ခရိုင်）
* 高當縣（ကော့သောင်းခရိုင်）

## 歷史

丹那沙林在中國古代史料中以頓遜之名出現。最初是吉打蘇丹國的一部份，後來此地被素可泰王國吞併，及後被其原藩屬國阿瑜陀耶王國奪取。阿瑜陀耶王國滅亡後由貢榜王朝接管。1826 年第一次英緬戰爭後，丹那沙林被割讓予英國，被併入新成立的英屬緬甸，成為殖民地。

1948 年緬甸獨立，克倫族於丹那沙林山脈以北的平原成立克倫邦。1974 年丹那沙林西北部劃為孟邦，其首府亦由毛淡棉遷至土瓦。1989 年丹那沙林改稱德林達依。

## 參考資料
丹那沙林山脉

**丹那沙林山脈**（緬甸語：တနင်္သာရီ တောင်တန်း，泰語：ทิวเขาตะนาวศรี，馬來語：_Banjaran Tenasserim_）是位於東南亞的一座山脈，為泰國與緬甸的界山，往南一路延伸至馬來半島。最高峰為馬來西亞境內的大漢山。

## 參考文獻

## 外部連結

* Geography of Thailand
* Khun Phaen’s flight with Wanthong - Phra Hill
* Google Books, _The Physical Geography of Southeast Asia_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Emperor Botia (Botia udomritthiruji)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Geology of Burma (Myanmar)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Background on troops’ location of Government army in Mon State and Tenasserim Region（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹那美拉

**丹那美拉**（英語：_Tanah Merah_，泰米爾語：தானாமேரா），是位於新加坡東區東南沿海的一個地理區域。 雖然它的邊界並不十分清楚，但普遍認為這個詞是指今天的勿洛、淡濱尼、樟宜和樟宜灣的南部海岸。

## 歷史

20 世紀 70 年代初開始填海造地工程時，大部分沿海山丘被夷為平地並傾倒在海中，形成了現在的 東海岸。東海岸公園大道幾乎完全建在填海土地上。 _丹那美拉克基爾_懸崖的位置就是淡馬錫小學現在所在的位置。 人們仍然可以看到山丘突然終止的地方，一端是勿洛南 3 大道和上東海岸路的交界處，另一端是新上樟宜路。

「Tanah Merah Besar」是一個巨大的海岸懸崖，大約位於 樟宜機場 3 號航站樓 的南端。 它的底部暴露在巨大的潮汐中，當海浪拍打它的岩石底部時產生了「雷鳴般的轟鳴聲」，聲音在空洞和洞穴中迴盪。 據報導，隆隆聲大到附近村莊都能聽到，尤其是在季風季節。 因此那個村莊的名字，_甘榜亞逸格慕魯_，或雷鳴水鄉。現在，唯一提到這個村莊的是一條排水渠，有時被稱為亞逸格慕運河，它曾經被叫做「雙溪亞逸怒吼」，沿著樟宜機場西圍欄延伸，在樟宜監獄後面。

丹那美拉勿剎路 48A 號是大衛・馬歇爾的家。他是當時馬來聯合會的大律師，是窮人和麵臨處決的被告的捍衛者。馬歇爾成為新加坡脫離馬來聯邦的英國殖民統治後的第一任首席部長。

## 交通

丹那美拉的郊區有許多進出該地區的可用交通路線，因此其可達性無需擔心。貫穿丹那美拉住宅區的新上樟宜路提供多種巴士服務，其中一些巴士服務距離很遠。

丹那美拉地鐵站 位於新上樟宜路中間上方，是一個火車站，也是希望乘火車前往 新加坡博物館、樟宜商業園的乘客的換乘站和新加坡樟宜機場。 鄰近的車站有博物館捷運站、勿洛捷運站和四美捷運站。

丹那美拉地鐵站旁邊的巴士站是通常的巴士上下客點，可將乘客帶到附近的地方，如國民服務度假村及鄉村俱樂部和樟宜海軍基地。

在海上，它也是丹那美拉渡輪碼頭的所在地，定期服務於印度尼西亞廖內群島，以及 馬來西亞 的塞巴納灣和噁心角來往的航班。

## 娛樂

作為四個休閒俱樂部的所在地，丹那美拉提供廣泛的休閒選擇，如高爾夫、網球、保齡球、游泳和水上運動等活動。

* **丹那美拉鄉村俱樂部** 會員費是全國最貴的俱樂部之一。 這是因為其眾多的便利設施，包括高爾夫球場、游泳池、健身房、累積獎金室、網球場、壁球場和籃球場，以及舞蹈等各種興趣的課程和課程。
* **國民服役度假村和鄉村俱樂部 (NSRCC)** 是全職國民服役人員的休閒場所，毗鄰丹那美拉郊區的東海岸海灘。
* **拉古納國家高爾夫鄉村俱樂部** 除了作為高爾夫俱樂部外，還提供水療服務和其他休閒活動，例如網球。
* **新加坡武裝部隊遊艇俱樂部 (SAFYC)** 由一群航海愛好者於 1967 年創立，專門從事海上運動和活動。 它提供水上運動課程和一系列其他設施，用於 MICE 和私人活動。

丹那美拉的居民也喜歡使用勿洛公園快線 —— 這是一條連接勿洛蓄水池和東海岸公園的路線。 它跨越幾公里長，沿著運河 / 水道運行。居民經常使用連接器進行日常散步或跑步。有些人還用它來滑旱冰或騎自行車，而有些人甚至釣魚，儘管嚴格來說這並不合法。

丹那美拉有許多餐飲選擇。 這包括位於東村的餐廳、勿洛市場的小販中心和巴里布榮路沿線店屋的餐廳。

## 參考來源

* Victor R Savage, Brenda S A Yeoh (2004), _Toponymics – A Study of Singapore Street Names_, Eastern University Press, ISBN 981-210-364-3