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五彩祥雲

**彩雲**（英語：Iridescent Clouds）通常為一種莢狀雲，具有明亮點或彩色邊緣，其色彩稱之為**雲彩**（英語：Irisation 或 Cloud Iridescence），屬於一種光象。常見的色彩是桃色或綠色，位在距太陽附近的雲上。彩雲的形成為一種「繞射現象」（Diffraction），其雲彩為大型日華的片段，但比例過小，無法觀察出圓弧。

## 形成原因

日光通過帶有水滴微粒懸浮的薄雲時，水滴使得通過的光產生不同方向的繞射，繞射的光彼此干涉，光波相結合處會看到明亮的光，相抵消處的光線較暗。不同色光的繞射角度不同，一種色光的明亮區在另一種色光的陰暗區顯現出來，漸次形成色彩次序。在離太陽愈遠的地方色彩愈淡。由於雲朵為不規則片狀分佈，因此產生不規則片狀的豔麗彩雲。

## 形成條件

* 位在距離太陽 10 至 40 度的雲。
* 雲為帶有均勻小水滴的薄雲，如高積雲、卷積雲，尤其是莢狀雲，罕見如珠母雲則會形成非常明亮的彩雲。
* 天氣晴朗的白天。

## 文化意涵

### 成語

容易產生彩雲的美觀莢狀雲一般為好天氣的預兆。而古代亦認為彩色雲氣為吉祥的徵兆，因此有一句中文成語為「祥雲瑞氣」或作「瑞彩祥雲」。在《孤本元明雜劇 — 度黃龍》頭折：「今到此山之中，觀見瑞氣祥雲，氤氳於九霄之上。」在明朝無名氏《魚籃記》第四折：「你看俺佛門現萬道金光，滿天現祥雲瑞彩也。」

另外，由於艷麗的雲彩容易消散，又有一句成語為「彩雲易散」。比喻好景不常或紅顏薄命。在《紅樓夢》第五回：「霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。」

### 典故

罕見的彩雲常用來比喻「王氣」。彩雲或日暈作為陰陽學家占候術語中的王氣，又稱「天子氣」或「旺氣」，後來又叫「慶雲」、「景雲」或《西遊記》中的「五彩祥雲」。封建皇帝利用光象自我神化，以表示自己是「奉天承運」，是真正的「龍種」。如《鴻門宴》中范增勸項羽進攻劉邦時說：「吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失。」又如清朝褚人獲《隋唐演義》第二十九回《隋煬帝兩院觀花　眾夫人同舟游海》：「一人將要下台，忽見西北上一道赤氣，如龍紋一般，衝將起來。紫煙猛然看見，著了一驚，忙說道：『此天子氣也！何以至此？』煬帝忙回頭看時，果然見赤光縷縷，團成五彩，照映半天，十分奇怪，不覺也驚訝起來，因問道：『何以知為天子氣？』紫煙道：『五彩成紋，狀如龍鳳，如何不是？氣起之處，其下定有異人。』」

### 詩

唐朝李白《早發白帝城》以彩雲為晴空入詩：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」

宋朝林顏以彩雲詠嘆佳人為題作《彩雲軒》：「曾是麻姑此降真，玉峰依舊碧桃春。他年欲洗塵埃眼，得見紅顔散髪人。」

### 歌曲

* 《彩雲追月》
* 《彩雲伴海鷗》
* 《彩雲飛》
* 《彩雲之南》

### 人名

* 賽金花：乳名趙彩雲，曾改名為富彩雲。為近代具有傳奇色彩的中國女子。

### 地理

雲南省的「雲南」一名源於在西漢時在今祥雲縣境內設置的雲南縣，「雲南」一名的由來有多種說法，其中一種常見的說法便是由「彩雲之南」而來。謝肇淛《滇略》載「漢武時彩雲見白崖（今彌渡紅崖），縣在其南，故曰雲南」；李京《雲南通志》載「元狩間，彩雲見南中，雲南名始此」。

香港有彩雲邨，因建於彩虹邨之後較高地勢的山腰，故名。

### 組織

* 公益組織「彩雲協會」

## 一些有記載的觀測實錄

* 2003 年 2 月 15 日下午位在美國加利福尼亞州的死谷觀察到綠紫紅黃色階的彩雲。
* 2004 年 11 月 13 日位在美國華盛頓州的聖海倫斯山觀察到雙層七彩的彩雲。
* 2005 年 6 月 12 日中午位在日本長野縣佐久市觀察到長條狀變化的五彩彩雲（日承），持續時間約為 43 分鐘。
* 2005 年 6 月 16 日位在印度馬哈拉施特拉邦的艾哈邁德訥格爾縣觀察到桃色與橙色的彩雲。
* 2005 年 12 月 1 日位在中國雲南省大理市觀察到邊緣為紅與綠色的彩雲。
* 2007 年 2 月 7 日日落時位在美國科羅拉多州的針葉樹林觀察到桃色與綠色的彩雲。
* 2007 年 5 月 18 日中午位在中國天津市觀察到橫條狀五彩彩雲（日承），持續時間約為 70 分鐘。
* 2007 年 7 月 11 日下午位在臺灣屏東縣的台 1 線枋寮鄉路段觀察到阿拉丁神燈或天使翅膀形狀的紅黃綠彩雲，持續時間為十幾分鐘。

## 照片集

* * * *

## 其他雲的色彩與意義

除了彩雲外，一般的雲也會呈現不同的顏色：

由於太陽光直接穿過雲朵散射，所以雲朵反映出太陽光的本色 —— 白色。由於雲的厚薄不同，雲本身亦會吸收光線，因此愈厚的雲愈暗，使得雲的色彩依雲本身的厚薄漸次變化由白至灰乃至黑。

此外，由於雲中的水滴對不同波長色光的吸收程度不同，長波長的紅黃光易被水滴吸收，衹有短波長的藍光容易穿過厚的雲層而散射出來。因此厚的雲看起來色是藍灰色的。

當陽光穿過冰晶會產生綠色調的雲，因此綠色調的積雨雲往往表示大雨、冰雹、強風或潛在的龍捲風即將來襲。

黃雲少見，通常發生在晚春到早秋期間森林火災的煙霧所形成。

暴風雨來襲前會出現血紅色的雲。在臺灣有句話說：「紅雲日出生，勸君莫出行。」意思是說：在日出的時候，如果天際伴隨紅雲，就表示颱風快來不能出遠門。

## 註釋

## 參考文獻

## 相關條目

* 雲
* 光象
  * 冰晶產生 - 暈（日暈、月暈）、日柱、幻日、日承
  * 水滴產生 - 虹、華（日華、月華）、光環
  * 空氣密度變化產生 - 蜃景（下蜃景、上蜃景）、綠閃光
* 晴雯

## 外部連結

* 光象的種類 - Lain 大氣百科
* 奇異的光象 - 科學月刊
* Iridescent Clouds - Atmospheric Optics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 每日一天文圖 - 彩雲，2003 - 成功大學物理分站
* 每日一天文圖 - 彩雲，2004 - 成功大學物理分站
* 紅色雲彩照片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 查詢 Iridescent Clouds 相片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Flickr
五彩節

**侯麗節**（梵語：होली，Holī），也叫**落紅節**、**灑紅節**、**歡悅節**、**五彩節**、**胡里節**、**荷麗節**、**好利節**、**霍利節**，是印度人和印度教徒的重要節日，其地位僅次於屠妖節，也是印度傳統春節（新印度曆新年於春分日），傳統上定於每年印度教曆的 12 月（Phalguna）的月圓日。在印度、尼泊爾等地都是重要節日，特別是對年輕人而言。

## 由來及意義

傳說從前有一個國王金床因為修習苦行得到金剛不壞之身，便心生驕傲，要臣民只崇拜他，不允許人民信奉大神毗濕奴。他的兒子缽羅訶羅陀卻堅持敬奉大神。金床嘗試改變兒子的想法，但多次失敗後，決心殺死兒子，於是他指使自己的妹妹、女妖侯麗卡燒死王子。侯麗卡誘騙缽羅訶羅陀和自己同坐火中，而侯麗卡有一件避火斗篷。在火中，避火斗篷突然飛起，罩在缽羅訶羅陀身上，侯麗卡被當場燒死，化作灰燼。這是大神毗濕奴保佑的結果，人們便將七種顏色的水潑向王子以示慶賀。毗濕奴則現身，處死金床。

捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在，通常較低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人，暫時忘記階級的差異。灑紅節的第二天，人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚，人們把用草和紙紮的侯麗卡像拋入火堆中燒燬。印度人在灑紅節期間還要喝一種稱為 Bhang 的乳白色大麻飲料，據說可保來年平安健康。在尼泊爾，慶典的開始是豎竹竿儀式。節日為期一周，人們互相拋灑紅粉，投擲水球。第八天時，人們將竹竿燒掉，節日結束。在節日期間，大家互相投擲彩色粉末和有顏色的水，以示慶祝春天的到來。

## 模仿侯麗節的活動

近年世界各地不少地區模仿灑紅節慶典的形式，以色彩節（Festival of colour）在世界各地舉行慶祝活動，如美國鹽湖城、洛杉磯、澳洲雪梨、柏斯、墨爾本、俄羅斯莫斯科、聖彼德堡、土耳其伊斯坦堡、越南河內等地，以宣揚愛與平等。

* * *

## 參考
五彩紙屑糖果

**五彩紙屑糖果**（英語：Confetti candy）是一種用煮熟的糖和玉米糖漿製成的糖果食品，其形成片狀，冷卻後破碎成塊。它具有堅硬和脆性質地；五彩紙屑糖果有時在烹飪後灑在頂上，而成型過程完成後可增加視覺上的吸引力。

五彩紙屑糖果，也被稱為紙屑巧克力米，它也是一種扁平或盤狀的糖果，而這些類似於糖丸的圓形是以盤狀形式準備，它通常用於裝飾糖果和其他糖果。

## 參見

* 糖果列表
* 易脆食物

## 參考資料
五彩芋

**五彩芋**又名**彩葉芋**（學名：_Caladium bicolor_）是天南星科彩葉芋屬的植物。分布於美洲大陸、台灣島以及中國大陸的雲南、福建、廣東等地，全株有毒（屬於有毒的草酸鈣結晶），目前已由人工引種栽培。

種名 _bicolor_ 意為「二色的」。

## 參考文獻
五彩芋属

**花葉芋屬**（學名：_Caladium_） 也稱**五彩芋屬**、**彩葉芋屬**，是天南星科下的一個屬。該屬共有 16 種，產自熱帶美洲。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Caladium akkemansii_ G.S.Bunting, 1975
* _Caladium albanense_ Sander
* _Caladium albanense_ hort. ex Gentil
* _Caladium amazonicum_ E.G.Gonç.
* _Caladium amboinense_ Ham. ex Hook.f., 1893
* _Caladium andreanum_ Bogner
* _Caladium andreanum_ H.Kenn., 1984
* _Caladium appendiculatum_ Engl.
* _Caladium argyrostigma_ Schott
* _Caladium barilletii_
* _Caladium bauersii_ Rchb.
* 五彩芋 _Caladium bicolor_ (Aiton) Vent., 彩葉芋
* _Caladium bohemicum_ hort. ex Engl.
* _Caladium bongniartii_ K.Koch & Fintelm.
* _Caladium bowei_ Steud., 1840
* _Caladium bulbosum_ Pharm. ex Wehmer
* _Caladium caerulescens_ G.S.Bunting
* _Caladium clavatum_ Hett., Bogner & J.Boos
* _Caladium coerulescens_ G.S.Bunting
* _Caladium cortesiae_ Croat & E.G.Gonç.
* _Caladium donizettii_ hort. ex Engl.
* _Caladium dussii_ hort. ex Vilmorin, 1895
* _Caladium echkartii_ Lem. ex Engl.
* _Caladium hastatum_ Willd. ex Engl., 1879
* _Caladium humboldtii_ (Raf.) Schott
* _Caladium intermedium_ E.G.Gonç.
* _Caladium lemaireanum_ Baraquin, 1862
* _Caladium lilliputianum_ Bosschere, 1895
* _Caladium lindenii_ (André) Madison
* _Caladium macrotites_ Schott
* _Caladium metallicum_ Hamburg.
* _Caladium muricatum_ Willd., 1899
* _Caladium ovatum_ Ham. ex Hook.f., 1893
* _Caladium palacioanum_ Croat
* _Caladium palaciosii_ Croat & L.P.Hannon
* _Caladium pendulinum_ Silva Manso
* _Caladium pictum_ G.Lodd., 1822
* _Caladium picturatum_ K.Koch & C.D.Bouché
* _Caladium platyneuron_ (Desf.) Salm-Dyck
* _Caladium platynevron_ Salm-Dyck, 1834
* _Caladium praetermissum_ Bogner & Hett.
* _Caladium punctatum_ Desf., 1815
* _Caladium reticulatum_ Desf., 1815
* _Caladium schomburgkii_ Schott
* _Caladium smaragdinum_ K.Koch & C.D.Bouché
* _Caladium speciosum_ Sander
* _Caladium splendidum_ Verschaff.
* _Caladium steudneriaefolium_ Engl., 1885
* _Caladium steudnerifolium_ Engl.
* _Caladium stevensonii_ Croat & Delannay
* _Caladium steyermarkii_ G.S.Bunting
* _Caladium ternatum_ Madison
* _Caladium transparens_ Heort. ex Engl.
* _Caladium tuberosum_ (S.Moore) Bogner & Mayo

## 參考文獻
五彩花

**馬纓丹**（學名：_**Lantana camara**_），別稱**五色梅**、**七色梅**、**五龍蘭**、**如意草**、**五彩花**、**臭草**、**臭金鳳**、**五雷丹**、**五色繡球**、**變色草**等，客家人稱之為**綿鼻公花**。原本主要分布於南美洲、中美洲西印度群島等。馬纓丹屬（_Lantana_）常綠灌木。一般花期大約是在 4 月中、下旬到隔年的 2 月中旬左右，不過也因氣候與溫度的影響，幾乎整年都能看到開花，可說是常盛的植物。一叢花序之中常會有多色的變化，所以別名也稱為**五色梅**、**五彩花**；同時枝葉含有特別的刺激氣味，所以馬纓丹也有**臭草**、**臭金鳳**等別名。在台灣大約於 1645 年由荷蘭人引入，因繁殖力強，目前為台灣平地野外普遍可見的外來種。

## 形態

馬纓丹屬於蔓狀的常綠灌木，整株都有著短短的粗短的軟毛，小莖呈稜角狀，稱為小枝方形，在稜角上有小倒鉤。葉對生，葉片擴卵狀先端尖銳，葉面較粗糙葉緣呈鈍鋸齒狀，網狀葉脈明顯。花期很長，甚至在台灣屏東縣的恆春半島整年都能看見馬纓丹開花。主花梗較長，花蜜豐富，開花型態為頭狀花序或繖房花序，看起來有點像小型的繡球花。花萼的下方有線狀披針形的苞片，花色大多為橙色、紅色、黃色、白色、紫色以及粉紅等，另外也有混色的花朵，依照種植環境不同以及陽光照射程度因素，有些花初開花時呈黃色，成花後會變化為橙色，或橙色變紅色，白色變粉紅等，甚至還有些花的花序外圍與中央花序的顏色不同，所以也有人稱之為**變色草**或**五色繡球**。

花落之後會結綠色的果實，成熟後的果實呈黑紫色，果實與莖葉都含有**毒性**。由於花很容易開，所以結成果實的量也相當多，傳播性很強。一旦有適合的環境就很容易成長，枝條橫生呈塊狀擴展，馬纓丹的周圍常常都沒有其他植物，排他性非常強烈。也由於莖上長有倒刺，一般動物也難以直接踐踏走過，所以年年擴充地盤成長也很快速，是種相當強勢的侵略性植物。由於極其粗生，無論雨水充足，抑或乾旱地區，都見其影蹤，甚至趕絕原生草木，被列為世界百大外來入侵種。

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## 藥用與毒性

馬纓丹屬於**有毒植物**。中醫學認為其「味苦性寒」。莖葉與果實中含有破壞代謝的毒性，這類毒性對哺乳類動物有相當大的影響，一般鳥類食其果實並不會有問題，但是如果人或牛、羊誤食了馬纓丹有毒部份，將會造成慢性中毒。一般人類誤食中毒的事件並不常見，但是在香港曾經於 1961 年－1962 年間發生過有兒童誤食而中毒致死的個案。

家畜誤食後會產生慢性中毒現象，主要的症狀會變成相當衰弱，而且會產生劇烈腹瀉之後便秘，糞便中含有分解後的血液，所以顏色很深且有惡臭。其它還會有步伐不穩，眼鼻的分泌液增加，發燒發熱，並且會對光產生過敏；膽囊麻痺，肝膽汁分泌會遭到損傷，會使腎小管壞死出現黃疸病徵，甚至最後導致肝腎衰竭致死。主要引起中毒的成分為馬纓丹烯 A（Lantadene A），綿羊或小牛只需要使用 2 克，即可導致嚴重黃疸及對光敏感。雖然如此，馬纓丹葉含有的馬纓丹烯 A 有解熱的作用，搗爛後取其汁液敷於患部亦有消腫與解熱的功效。所含有的生物鹼會降低犬隻的血壓，加速呼吸引起戰慄現象，所以也有人認為這種生物鹼可以治療哮喘、高血壓和發熱等病疾。即使只是揮掃葉子，也可以引起過敏反應。 2012 年 9 月 12 日，台灣新北市土城清水國小 3 年級，因為某學生好奇摘採其葉子揮灑同學，發生集體過敏事件

### 成份

莖葉與果實含馬纓丹烯 A (Lantadene A)、馬纓丹烯 B (Lantadene B)、馬纓丹烯 (Lantadene)、類馬纓丹酸 (Lantanolic acid)、馬纓丹異酸 (Lnatic acid)、鞣質、樹脂、還原糖以及生物鹼。此外，還含有葎草烯 (Humulene)、β－石竹烯 (β-Caryophyllene)、γ- 松油烯 (γ-Terpinene)、α- 蒎烯 (α-Pinene) 和對一聚傘花素 (ρCymene) 等揮發油。

## 參考資料

## 參見

* 唇形目
* 雙子葉植物綱
* 植物
* 果實
* 花序

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・馬纓丹》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* （中文）馬纓丹 1 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （中文）馬纓丹 2 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （中文）馬纓丹 3
* （中文）馬纓丹 4 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （中文）馬纓丹 5
* （中文）馬纓丹 6 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （中文）馬纓丹 7
* （繁體中文）（英文）五色梅 Wusemei （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
五彩苏

**彩葉草**（學名：_Coleus scutellarioides_），又名**五彩蘇**、**錦紫蘇**、**小鞘蕊花**、**洋紫蘇**、**錦雞兒**等，為唇形科的一個物種：舊屬馬刺花屬，現在隸屬於鞘蕊花屬。

彩葉草的葉子色彩非常豐富多彩，是受歡迎的室內和花園植物。它的原產地是東南亞和馬來西亞。彩葉草很容易通過扦插繁殖，它們喜歡半蔭環境，雖然可以容忍陽光直射。它們不容忍霜凍。

其根含豐富的環磷酸腺苷，可入藥，或用於生產減肥食品。

## 圖片

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## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：彩葉草
五彩菠萝

**五彩鳳梨**（學名：_**Neoregelia eleutheropetala**_）為鳳梨科五彩鳳梨屬下的一個種。原產於巴西。

## 參考文獻
五彩蜑螺

**五彩蜑螺**（學名：_Neritina waigiensis_），是原始腹足目蜑螺科河蜑螺屬的一種。主要分布於台灣，常棲息在河口乾旱處。

## 參考文獻
五彩辣椒

**朝天椒**（學名：_Capsicum annuum_ var. _conoides_ _‘Chao Tian Jiao’_）又稱**五彩辣椒**，是茄科辣椒的變種植物品種，為目前常見的食用辣椒之一。原產地為祕魯、墨西哥。

## 形態

一年生草本；卵形葉片；圓柱形果實，先端尖，簇生於頂端，未成熟時有綠、白、紫等顏色，熟時為紅色，其果實朝天生長，故得名「朝天椒」。

## 分布

分布於亞洲大陸的南北各地，目前已由人工栽培。

## 產地

天等指天椒：中國地理標誌產品。產廣西壯族自治區崇左市天等縣。據檢測，天等指天椒辣椒素含量是一般辣椒的 155 倍，熱含量是一般辣椒的 15 倍，故有「天下第一辣」之名。

## 圖庫

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## 參考文獻
五彩青蛙

**花斑連鰭䲗**（_Synchiropus splendidus_），俗名**七彩麒麟**、**官服魚**、**綠麒麟**、**五彩青蛙**、**皇冠青蛙**或**綠青蛙**，是一種細小及色彩鮮艷的鼠䲗科魚類，在海水水族箱世界很受歡迎。花斑連鰭䲗原產於西太平洋，大約分佈在琉球群島以南至澳洲。

## 習性及棲息地

花斑連鰭䲗在礁石間生活，喜歡藏身在潟湖及近岸的礁石。雖然牠們游得很慢及數量甚多，但因其海底覓食的習性及細小的體型（只有 6 厘米長），很難會看得見牠們。牠們主要以細小的甲殼類及其他無脊椎動物為食物。

## 飼養

花斑連鰭䲗雖然很受歡迎，但卻很難飼養。一些花斑連鰭䲗甚至不能適應水族箱的環境，除了活的端足目及橈足類外，會拒絕吃其他食物。不過若能適應飼養的環境，則會有很高的抗病性。

## 參考

* Synchiropus splendidus. _ITIS_. 2006 [24 January, 2006].
* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2005). _Synchiropus splendidus_. _FishBase_. Version 2005-10.

## 外部連結

* divegallery.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 花斑連鰭䲗的相片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Reef Corner
* Grizzlyrun.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
五彩鰻

**黑身管鼻鯙**（學名：_Rhinomuraena quaesita_），又名**管鼻鯙**、**大口管鼻鯙**、**大口管鼻鱔**，俗稱**五彩鰻**，為鯙亞目鯙科下的一屬（管鼻鯙屬），本屬已知的種類僅此一種。目前已知生活（水深）最深的紀錄約 67 公尺，為高價值觀賞魚類，但常常被抓獲後就很少進食。

## 分布地區

本魚分布於印度洋與太平洋區，包括東非、留尼旺、模里西斯、馬爾地夫、塞席爾群島、聖誕島、台灣、日本、越南、菲律賓、印尼、澳洲、庫克群島、關島、馬里亞納群島、帛琉、新幾內亞、法屬波里尼西亞、新喀里多尼亞、東加、薩摩亞群島等海域。

## 辨識特徵

體長約 0.9 至 1 公尺，最長可達 1.3 公尺。身體細長，背部呈黃色且稍帶點白色（以上為成魚與幼魚的共同特徵），幼魚期前鼻管為發育僅呈管狀，成魚時管端後管壁發育成膜瓣狀，且上下頷端之鬚狀突延長並分枝。幼魚及亞成魚全體、虹彩與臀鰭呈黑色，下頜有一條黃白色條紋；雄性體側呈鮮明的藍色，吻部、虹彩及大部分的下頜則呈黃色，臀鰭黑色；雌魚全身呈黃色，臀鰭黑色；雌雄同體者體色呈黃藍色（見下）。

## 生態習性

黑身管鼻鯙是雄性先熟（Protandry）的生物，幼魚常會先成為雄性，經過雌雄同體階段後，再慢慢轉變為雌性。與異康吉鰻（園鰻，Heterocongrinae）類似，黑身管鼻鯙平時多藏在礁區周圍的沙泥洞中，只將頭露出在外面；經常數隻聚集在一起。性格敏感，不吃死餌，只吃活小魚，嗅覺敏銳但視力不佳，體表黏液有一股奇特的惡臭。

## 參考文獻
五彩鳳梨屬

**五彩鳳梨屬**（_**Neoregelia**_）是鳳梨科下面的一個屬，原產於南美洲的雨林之中。五彩鳳梨屬在台灣也被稱為彩葉鳳梨屬，許多種類的花序生長處可以積蓄水分，因而有積水或是水槽鳳梨之稱。五彩鳳梨屬的花朵顔色艷麗，葉色千變萬化，株高約二十至三十公分，為備受喜愛的觀賞植物。 

## 種

## 參考文獻

## 外部連結

* BSI Genera Gallery
* 蛙蛙愛鳳梨－五彩鳳梨. [2019-07-02]. （原始內容存檔於 2019-07-02） （中文）.
* 五彩鳳梨屬. [2019-07-02]. （原始內容存檔於 2019-07-02） （中文）.
五征集团

**山東五徵集團有限公司**（簡稱**五徵集團**）是一家在中華人民共和國成立的的汽車製造商，總部位於山東省日照市北經濟開發區。

五徵集團的前身是五蓮縣拖拉機站，2004 年更名為**五徵集團**。2012 年五徵集團銷售收入 140 億元人民幣。

## 歷史

* 1962 年，五蓮縣拖拉機站成立。
* 1984 年，更名為五蓮縣通用機械廠。
* 1995 年，產品首次出口東南亞。
* 2004 年，更名為五徵集團。
* 2009 年，「五征」商標被國家工商總局認定為「中國馳名商標」。

## 參考資料

* 五徵集團轉型成功 輕卡銷量或將繼續攀升

## 外部連結

* 官方网站. （原始內容存檔於 2013 年 12 月 25 日） （英語）.
* 卡车之家：产品介绍 （中文）.
五律

「律詩」和「排律」（或稱為長律）。除了五言律詩及七言律詩外，還存在一種特別的律詩，稱為**小律**、**三韻律詩**，或**三韻小律**。

律詩在押韻方面上，雙數句須押韻，第一句可押可不押，單數句不可押韻。

## 歷史

南北朝文學作品注重對偶和平仄，對律詩的發展影響深遠。南齊永明之世，周顒和沈約創四聲八病之說。影響所及，當時詩人作詩講究聲律，世稱「永明體」，這是由古體詩演變到近體詩的重要橋梁。

唐代以前的古體（或稱古風）律詩，其長度不限。唐初時期，上官儀提倡「六對」、「八對」之說，將前人對偶之法加以總結歸納，對律詩的發展頗有影響。初唐四傑所作律詩甚多，促進了律詩的發展。沈佺期、宋之問在前人實踐的基礎上，加以琢磨、去粗取精，把律詩的格式固定下來。

杜甫是第一位大量創作七言律詩詩人。

律詩範例如下：

有一類律詩僅六句，稱**小律**或**三韻律詩**；小律對偶要求較寬，或一二兩聯，或二三兩聯，或僅二聯要求上下句對偶。

## 格式

* 句式方面：律詩句子長短全首一致；不是五言，就是七言。「出句的字」和「對句的字」不能重復。
* 對仗方面：律詩每首必有對仗，且位置也有規定，全詩八句四聯（首聯、頷聯、頸聯和尾聯），頷聯（三、四句）、頸聯（五、六句）必須對仗工整，詞性相同，其他二聯則不拘。排除首尾兩聯外，一律用對仗。
* 對偶方面：對偶就是把同類的概念或對立的概念並列起來。對偶的一般規則為：名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。
* 音律方面：律詩每首平仄都有規定，講求「粘對」和平仄諧協；所有對句（偶數句）入韻；除首句外的出句（奇數句）均不入韻；首句可入韻，亦可不入韻。
* 用韻方面：律詩一般多押平聲韻（仄韻律詩應被看作是一種接近於古體詩的近體詩），不可換韻，一韻到底，雙數句或偶句末押韻，首句可押可不押。金朝、元朝以來通行「平水詩韻」，用韻限於一韻部。長律則可以換韻，往往在題目上標明韻數。

## 平仄格式

在本句中是交替性平仄；在對句中是對立性平仄；出句和對句的平仄相互對立。

### 律句句式

律句有存有四種格式；其中又可分「以平韻為開頭（平頭）」以及「以仄韻為開頭（仄頭）」。律句句式：

### 律詩格律

律詩由律句組成，分為平起式和仄起式兩種結構：

分辨一首律詩是平起式還是仄起式的關鍵在第一句第二字：第二字平聲，就是平起式；第二字仄聲，就是仄起式。

格律中的幾個注意點：

1. 七言詩句第一字平仄不論。
2. 除 B 式律句，律句的頭節上字平仄不論；B 式律句頭節上字限平聲，否則犯孤平。
3. 腹節上字的平仄，以依律為正，不依律為變例：
  * （仄仄）平平仄仄平（B 式）可以變成（仄仄）仄平平仄平，屬於孤平拗救；
  * （仄仄）平平平仄仄（b 式）的腹節上字為仄的時候，頭節上字必須平聲。

### 黏對

出句平頭對句仄頭，出句仄頭對句平頭，稱之為做對，否則稱之為「失對」；上聯對句平頭下聯出句平頭，上聯對句仄頭下聯出句仄頭，稱之為「做粘」，否則稱之為「失粘」。

### 節奏

「腳節」是指最後一個字。「腹節」是指倒數第二、第三字；倒數第三字稱為「腹節上字」，倒數第二個字稱為「腹節下字」。以此類推。需要注意的是，五律律句只有五個字，所以不存在頂節。

* 五言律句的節奏為：頭節 → 腹節 → 腳節；
* 七言律句的節奏為：頂節 → 頭節 → 腹節 → 腳節。

### 口訣

近體詩的平仄格式，存有一句口訣：

意為：七律的第一、第三、第五字平仄是不論的，第二、第四、第六字的平仄是嚴格要求的，在五律中，即是「一三不論，二四分明」。

該口訣的由來現不可考究；而在《切韻指南》中，曾有過記載。其為粗略觀察，與事實不完全相符。實際上，一三五不一定不論，二四六也不一定分明。該口訣表面上雖然給人一種簡單明快的感覺，但由於近體詩的平仄並非如此簡單，所以極易引起初學者混亂。

### 拗

律詩中詩句不依常例，稱之為「拗」。拗句既不依正例也不依變例。 《漢語詩律學》一書中列出如下類型的拗以及相應的拗救方法：

#### 甲種拗

七言第一字；除 B 式外，頭節上字的拗；甲種拗可以不避，發生了也可以不救。如果要進行拗救，那麼有兩種方法：

1. 本句自救（除 B 式）：七言第一字該平而仄，第三字該仄而平；七言第一字該仄而平，第三字該平而仄。
2. 對句相救：
  1. 七言第一字相救：出句平拗對句仄救，注意 A 式第一字仄第三字應平；
  2. 五言第一字相救和七言第三字相救（頭節上字相救）：出句仄拗對句平救。如果是 bA 式，以下兩種格式任用一種：
    1. 甲：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
    2. 乙：平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平（該較為特殊之格律於中晚唐後出現較多，以致成為一種風格。因此，可被列為特例，而非拗。）

#### 乙種拗

腹節上字的拗，乙種拗儘可能避免，否則儘可能補救。

拗而後救，且用對句相救，在腹節上字處出句該平而仄，對句該仄而平。

#### 丙種拗

B 式律句頭節上字的拗，也稱之為犯孤平。丙種拗絕對避免，否則必須補救。拗救方法為本句自救。B 式律句中，頭節上字該平而仄，腹節上字必須用平補救。

丙種拗往往與乙種拗同時並用。這樣對句腹節上字實際兼任了兩種任務：既挽救了本句的孤平，又拗救了出句的該平而仄。

### 特殊形式

#### 第一類特殊形式

b 式律句腹節下字的該仄而平：

> （仄仄）平平平仄仄，（仄仄）平平仄平仄
> 
> 

腹節兩字平仄互換，這種情形頭字上節以避免仄聲為原則，否則用普通形式。第一類特殊形式多用於尾聯出句。

#### 第二類特殊形式

b 式律句腹節下字該平而仄。在 aB 式中，把 a 式出句的腹節下字改為仄聲，同時把 B 式對句的腹節上字改為平聲：

> （平平）仄仄平仄仄，（仄仄）平平平仄平
> 
> 

出句腹節上字以及七言出句第一字，還可以改為仄聲，出句頭節上字，還可以改為平聲；對句頭節上字還可以改為仄聲，七言對句第一字還可以改為平聲。這種形式的特徵在於律句的聲調，出句頭節下字必須是仄聲，末兩字必須是仄仄，對句頭節下字必須是平聲，末三字必須是平仄平。
第二類特殊形式和丙種拗句往往同時並用：

> （平平）仄仄平仄平，（仄仄）仄平平仄仄
> 
> 

醜類特殊形式，五言對句第一字喜用仄，第三字必須用平，常見於首句。排律中只容許第一類特殊形式，不容許第二類特殊形式。

## 五言律詩

五言律詩簡稱五律，是律詩的一種。五言律詩除了對仗和平仄之外，每句五個字，每首四聯（首聯，頷聯，頸聯，尾聯），總共八句，全首共四十個字；

1. 所有對句（偶數句）入韻，出句（奇數句）不入韻，比較特殊地首句入韻不入韻皆可。以首句不入韻為正例。

首句不入韻：

首句入韻：

## 七言律詩

七言律詩簡稱七律，是律詩的一種。七言律詩除了對仗和平仄之外，每句七個字，每首四聯（首聯，頷聯，頸聯，尾聯），總共八句，全首共五十六個字。

首句不入韻：

首句入韻：

## 三韻小律

七律和五律中，存在一種三韻小律。三韻就是六句。

五言小律只有三十個字，例如：

七言小律只有四十二個字，例如：

## 註釋

## 參考文獻

### 書籍

### 文獻

## 外部連結

* 蔡宗齊：《七言律詩節奏、句法、結構新論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》。
* 松浦友久著，黃仁生譯：《「七言排律」不盛行的原因 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》（2002）
* 如何用雙語的方式閱讀近體詩（英文翻譯，平仄，韻律，拼音。） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
五德

**五德**可以指：

* 仁義禮智信，三綱五常之五常，又名五德。
* 五德（陰陽家），中國方術的一種宇宙觀點，即「金、木、水、火、土」。
  * 五德終始說，中國陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。
* 五德鎮 (石阡縣)，中國貴州省銅仁市石阡縣下轄的鎮。
* 五德鎮 (鎮雄縣)，中國雲南省昭通市鎮雄縣下轄的鎮。
* 織田五德，日本歷史人物，織田信長之女，德川信康之妻。
五德始终说

**五德終始說**是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響。

## 緣起

五德終始說起源於鄒衍以前儒家之五行說。中國在戰國時期後期，齊國思想家鄒衍鼓吹按五行運行規律解釋王朝更替。五行是構成萬物之五種原素，即金、木、水、火、土。其要點為某王朝因得天授五行中一德，「受命」於天而成為天子。而當其德衰微，無法繼續統治時，便會有王朝具五行中排序下一德取代，「革命」於天而重新受命。當時儒者認為一年之中，五行勢力輪流當盛，例如春時「盛德在木」，夏時「盛德在火」等。後來，自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂「承運」就是意味五德終始說之「德」運。

鄒衍說：「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」木剋土、金剋木、火剋金、水剋火、土剋水。由於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。人事應與五行之運轉相配合，因此為君主者，於一年中之某個季節便有應做與不應做之事，例如仲春應行慶施惠，不應出兵等。按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性以相剋關係傳遞，後世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。五行論是誰創，不得而知；荀子認為子思、孟子所造作，大概不確。另有一說，若是禪讓、逼禪等和平傳位則是舊生新，戰爭、造反、自立而成則是新剋舊。鄒衍又把五行論加以推廣，認為自天地剖判以來，人類歷史便為五行勢力（即五德）所輪流支配。

在甲德輪值之時，人事上便有代表甲德之甲朝興起，服色、制度以及政治精神必須和甲德相配，例如周為火德，色尚赤等。到甲德既衰，乙德繼之而盛；人事上則有乙朝興起，取甲朝而代之。在兩德相交之際，照例要有祥徵出現。戰國末年，五德終始說已成為當時思潮主流，並且作當時列國諸王代周而興統一天下之理論根據。同時談這種學說者，更混跡於儒家之中，許多方士和五行論者，竟都儒服儒冠。

## 應用

### 相剋說

戰國時秦始皇掃滅群雄，統一天下，全面接受鄒衍說，自稱以水德君臨天下。因為按鄒衍說周為火德，勝火之水能取而代之。秦朝以武力統一天下，但不能僅靠武力鎮壓，必須宣揚自己是真命天子受命於天，賴以服眾。鄒衍說滿足秦始皇需要；按五行運行法，王朝受天命具備其中一德方為正統，否則再強大也非正統，不能受承認。

正統論到漢代進一步發展，五行運行法則先是相勝說，繼而是相生說占上風。到漢朝，儒學中滲入大量的陰陽學，造成一個儒學其名陰陽學其實的學派，在兩漢的政治社會上，大大的發揮了威力。相勝說認為五行彼此相尅，水尅火、火尅金、金尅木、木尅土、土尅水，如此相勝，往復循環。相勝說給人印象主張以武力推翻前王朝。漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道、不屬於正統朝代，應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應為水德。漢武帝時，認為秦屬於正統朝代，改漢正朔為土德（因土剋水）。

在王莽建立新朝之前，一般採用五行相剋說。交替順序為：

　
: 黃帝（土）→夏（木）→商（金，色尚白）→周（火，色尚赤）→秦（水，秦代尚黑，以十月為正）→漢（漢高祖時水、漢武帝時土，尚黃服）。

### 相生說

相生說認為五行彼此相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如此相生，往復循環。相生說認為，失德者應讓位於有德者新受天命。由於相生說滿足禪讓理論要求，因此從王莽利用相生說、以受讓形式實際取代漢朝起，歷次改朝換代都用相生說。王莽建立新朝，採用劉向劉歆父子相生說法，認為漢朝屬於火德。不過王莽並未正式舉行過禪讓儀式。

王莽為了證明其政權合法統，採用劉歆父子的五行相生說，並修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序為：

　
: 黃帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→漢（火）→新（土）

西漢末年，漢被視為「火德王朝」。因此漢朝又常稱炎漢、炎劉（因漢朝皇帝姓劉）。漢光武帝光復漢室之後，正式承認此說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如《漢書》、《三國志》等皆採用這種說法。黃巾軍亦以土之黃色反漢。

## 發展

從此歷次改朝換代皆採用相生說加秦水：

　
: 太昊木→ 炎帝火→ 黃帝土→ 少昊金→ 顓頊水→ 帝嚳木→ 唐火→ 虞土→ 夏金→ 商水→ 周木〈相生之說〉→ 秦水〈以周為火相勝之說〉→ 漢・季漢〈張蒼以漢水勝周火、賈誼公孫臣以漢土勝秦水〉光武始正火德（火，午祖戌臘）→ 曹魏・孫吳（土，未祖丑臘）→ 晉（金）→ 宋水→ 齊木→ 梁火→ 陳土｜ 北魏（水，繼西晉金）→ 北周（木）→ 隋（火）→ 唐（土，服飾黃，旗幟赤，戌祖辰臘）→ 後唐土→ 後晉（金）→ 後漢（水）→ 後周（木）→ 宋（火，色尚紅，午祖戌臘）。

### 金元以後

金是最後一個官方討論德運者，金章宗時原認為土德，到後期金宣宗時認為劉齊為土德，金朝為金德；元、明、清三朝官方都不曾討論其德運屬性，且都沒有制定「祖」、「臘」之祀。古時歲首氣始曰祖，歲末氣終曰臘。水、子祖辰臘；火、午祖戌臘；木、卯祖丑臘；金、酉祖丑臘；土、戌祖辰臘，周而復始，循環不絕。。

另，學者陳元認為，遼以水為德，臘晨日。元朝服色尚白，取金德，乃是承繼金朝的土德，而非宋代的火德。而明帝龍袍尚黃，繼宋火德而生土德。

自元之後，又變為相剋說。一說明代的官方德運疑為火德。另有一說取二重相生之律，則明承自宋、元清承自金。不過由明清時期並沒史實明言，多為政治評論推斷。

## 參考文獻
五德姬

**德姬**（1559 年 —1636 年），織田信長之女，原名**織田五德**。德姬的生母為信長側室生駒吉乃，因此德姬與織田信忠、織田信雄皆同母所生。人稱**岡崎殿**。

桶狹間之戰過後，德川家獨立，並且與織田家友好。1563 年時兩家同盟，並約定兒女婚約；在 1567 年時，信長將五德送往德川家，與家康的嫡子竹千代結婚。1570 年，竹千代元服，並拜領信長名中一字，正式改名為松平信康。家康在信康元服後，便移居濱松城，讓信康成為岡崎城的城主。

五德和信康之間，生有兩名女兒。由於她是織田家的女兒，使得由今川家出身的婆婆築山殿對她並無好感；再加上五德接連生下的都是女兒，造成婆媳與夫婦之間多有齟齬。1579 年，時年二十歲的五德寫了一封記載丈夫與婆婆共十二條罪狀的書信回娘家，指出築山殿疑有與武田家密通、行為不檢，以及信康素有暴行等事項。信長為此非常不滿，要求家康處置築山殿母子。最後家康命家臣野中重政處決築山殿於濱名湖畔，年三十七歲。而信康也被家康賜死，切腹，年二十一歲。

築山事件翌年 1580 年，家康送五德出岡崎城，讓她返回娘家。五德便住在美濃岐阜城，接受兄長織田信忠的照顧（時信長已移居安土城，岐阜城為信忠領）；1582 年，信忠死於本能寺之變後，便由二哥織田信雄照顧。以後她被稱為「岡崎殿」，原本在小牧長久手之戰時被信雄當做講和條件，準備送給秀吉當政治人質，但這件事後來作罷。1590 年，信雄被改封到別處，她則回到母親娘家在尾張的領地居住。

她晚年移住京都並在那裡過世，葬在大德寺總見院。法名**見星院香巖壽桂大姊**。

## 參考資料

* 奧野高廣「岡崎殿―徳川信康室織田氏―」、『古文書研究』13 號、1979 年。
* 岩沢願彥「岡崎殿異聞」、『日本歴史』404 號、1982 年。
* 渡辺江美子「織田信長の息女について」、『國學院雑誌』89 巻 11 號、1988 年。
五德威靈宮

**五德威靈宮**，或稱**雞母塢威靈宮**。臺灣澎湖縣馬公市廟宇，五德里角頭廟，主祀保生大帝。

## 沿革

澎湖縣馬公市五德里，舊稱「雞母塢」或「雞舞塢」，清領時期屬嵵裏澳，日治時期名稱為嵵裡澳雞母塢鄉，於戰後與山水裡合併，改稱水塢里，之後又因地方自治，改名為「五德里」迄今。威靈宮在聚落邊除了設有五個營頭，還設置了七個附屬的小營頭。根據成書於乾隆 32 年（1767 年）的《澎湖紀略》，當時已有祭祀保生大帝廟宇之紀錄。

日治時期，鸞堂信仰在澎湖地區興起。大正 11 年（1922 年），許超然與歐積穀開辦「威化社嚴善堂」，然而太平洋戰爭時善堂活動曾經一度被禁止，後於民國 40 年（1951 年）改名為「同化社向善堂」。民國 62 年（1973 年）再改名為「文化社保安堂」。

此廟於大正 2 年（1913 年）重修後，於民國 35 年（1946 年）進行重建，又於民國 56 年（1967 年）發起重建，於民國 57 年（1968 年）冬天落成。然因颱風侵襲，屋頂損壞，於民國 86 年（1997 年）再次重修。近期再起重建工程，於民國 108 年（2019 年）十月十一日舉行入火大典。

## 相關條目

* 後寮威靈宮
* 鐵線清水宮
* 菜園東安宮

## 圖輯

* * * * *

## 參考資料
五德藤

**雞屎藤**（學名：_**Paederia foetida**_）為茜草科雞屎藤屬下的一個種。

## 別名

烏芹藤、雞屎藤（廣東）五德藤、五香藤（台灣）、雞矢藤、牛皮凍、解暑藤、狗屁藤、臭藤、皆治藤、清風藤（福建）。

## 來源

為茜草科雞矢藤屬植物雞屎藤 Paederia scandens（Lour.）Merr.，以根或全草入藥。

## 形態特徵

多年生纏繞草質藤本，長 100-200 公尺，基部木質，全株揉碎後均有惡臭。根長大，棕色。枝較纖弱，節稍膨大。葉對生，近膜質，卵形、橢圓形至橢圓狀技針形，長 5－11 公分，寬 3－7 公分，先端短尖或漸尖，基部圓形或心形，上面深綠，下面淺綠，主脈明顯；托葉三角形，脫落。夏季開花，聚傘圓錐花序頂生及腋生；花苔齒短，三角形；花冠管鐘形，長約 1 公分，外面灰白色，具細茸毛，內面紫色，5 裂；雄蕊 5，著生於花冠管內；子房 2 室，每室 1 胚珠，花柱 2，絲狀，基部癒合。核果球形，淡黃色，熟時光亮，內有 1－2 核。

## 分布

生於丘陵、平地 林邊、灌叢及荒山草地。

## 栽培要點

喜較溫暖環境，耐寒。對土壤要求不嚴，但以肥沃的腐植質壤土和砂壤土生長較好。

## 採集加工

夏採全草，秋、冬採根，洗淨，曬乾。

## 化學成分

從全草分離出單帖苷類：豬殃殃苷（asperuloside,C18H22O11・H2O），雞矢藤苷（paederoside,C18H22O10S・2H2O）、雞矢藤次苷（scandoside，C16H22O11・11/2H2O），雞矢藤苷酸（paederosidic acid，C18H24O11S・2H2O），去乙醯豬殃殃苷（deacetylasperuloside，C16H20O10・2H2O），後兩者係提取過程中產物。此外，尚含有 7 - 谷甾醇、熊果苷（arbutin，C12H16O7，果實含量約 0.69%)，齊墩果酸、三十烷、氫醌。全草經蒸汽蒸餾得醋酸、丁醛、不飽和脂肪酸（有刺激臭氣）以及帖醛。近年來又有人從葉及莖中分離得三十一烷（hentriacontane）、甲硫醇（meehyl mercaptan）、蠟醇（cerylaecohol）、三十一烷醇（hentriacontanol）、軟脂酸、豆甾醇、菜油甾醇（campesterol）、雞矢藤糖苷（paederoside）等。果實含揮發性成分二甲基二硫化物（dimethyldisulfide）、順式 - 3 - 已烯 - 1- 醇（cis-3-hexenlol）、苯甲醇、苯乙醇，還有醣酸、丙酸、醣酸、己酸、辛酸。此外尚含山奈酚、槲皮素和咖啡酸以及烏索酸甲酯（methylursonate）。

## 藥理作用

* 鎮痛試驗（熱板法）：

小鼠腹腔注射雞矢藤葉及根的蒸餾液 0.01 毫升 / 每克（每毫升相當 5 克生藥），經 20 分鐘到 1.5 小時，痛閥比正常反應平均提高 148%，用量增大與痛閥提高成正比。雞矢藤注射液給藥後 20 分鐘開始起鎮痛作用，40～90 分鐘基本保持平衡，嗎啡給藥後 20 分鐘鎮痛作用達最高峰，隨後逐漸下降。雞矢藤注射液鎮痛作用雖然不如嗎啡快，但維持時間比嗎啡長，實驗者認為本品是一種較好的止痛藥。

* 本品浸劑 0.5 克 / 公斤靜脈注射對麻醉貓有降壓作用。
* 抑菌試驗：50% 雞矢藤煎劑對金黃色葡萄球菌和福氏痢疾桿菌均有抑菌作用。
* 雞矢藤製劑給敵百蟲中毒山羊、兔靜脈注射，能使血漿膽鹼醋酶復活；可提高肝微粒體細胞色素 P450。的含量，增強ㄤ肝藥酶的活力。對離體腸平滑肌的運動有抑制作用。

## 性味功能

甘、微苦，平。祛風利濕，消食化積，止咳，止痛。

## 主治

風濕筋骨痛，跌打損傷，外傷性疼痛，肝膽、胃腸絞痛，黃疸型肝炎，腸炎，祛痰，痢疾，消化不良，小兒疳積，肺結核咯血，支氣管炎，放射反應引起的白血球減少症，農藥中毒，葉治痢疾、止瀉，治咳嗽、感冒、風濕、痢疾。；外用治皮炎，濕疹，瘡瘍腫毒。

## 用法用量

用量 11－30 克，外用適量，搗爛敷患處。

## 附方

* 慢性氣管炎：
  * 雞矢藤、山薄荷、豬小腸各 30 克，水煎服，5－7 天為一個療程。
  * 雞矢藤 30 克，百部 15 克，枇杷葉 9 克，水煎，加鹽少許內服。
* 有機磷農藥中毒：

雞矢藤 90 克，綠豆 30 克，水煎成 3 大杯，先服 1 大杯，每隔 2－3 小時服 1 次。服藥後有嘔吐或腹瀉反應。

* 皮膚漬瘍久不收口：

鮮雞矢藤葉或嫩芽適量（視病變範圍而定），搗爛搽患處，每次搽 5 分鐘，每日 2－3 次，連用 7 天。

* 癤腫、蜂窩組織炎：

雞矢藤 60 克，小飛揚 30 克。將雞矢藤、小飛揚研成粗末，浸泡於 95% 乙醇中，24 小時後過濾，製成複方雞矢藤酒 100 毫升。將藥液浸濕紗布，持續濕敷患部。

* 咳嗽頭痛，久咳胸痛：

雞矢藤 60 克、蔥白 60 克、豬小腸適量燉煮，喝湯（溫熱喝）。

## 參考文獻

## 參見

* 海南雞屎藤稞仔

## 外部連結

* 雞屎藤 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 雞屎藤 Ji Shi Teng （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中藥標本資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）（繁體中文）（英文）
* _Paederia scandens_ (Lour.) Merr.. _ITIS_. [2013-08-01].  （英文）
* 雞屎藤在 NCBI 的頁面連結

```
（英文）
```

* 波田善夫。ヤイトバナ（ヘクソカズラ）. 植物雑學事典。岡山理科大學生物地球學部. [2013-08-01]. （原始內容存檔於 2020-09-27）.
五德镇

**五德鎮**可以指：

* 五德鎮 (石阡縣)，中華人民共和國貴州省銅仁市石阡縣下轄的鎮
* 五德鎮 (鎮雄縣)，中華人民共和國雲南省昭通市鎮雄縣下轄的鎮
五德镇_(石阡县)

**五德鎮**，是中華人民共和國貴州省銅仁市石阡縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

五德鎮下轄以下地區：

京州社區、​小雞公村、​大雞公村、​紅溪屯村、​鋪溝村、​石陽村、​三道拐村、​團結村、​爛溝村、​杉木嶺村、​桃子園村、​七寸坎村、​堯寨村、​地溝村、​回龍村、​新華村、​仡來村、​碧興村、​長興村、​地印村和李家園村。

## 中國傳統村落

* 2012 年 12 月，大寨村被評為首批「中國傳統村落」。
* 2013 年 8 月，董上村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
五德镇_(镇雄县)

**五德鎮**，是中華人民共和國雲南省昭通市鎮雄縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

五德鎮下轄以下地區：

五德村、​鹿角坡村、​大營村、​比舊村、​廟坪村、​新田村、​杉林村、​大水溝村、​陽平村、​新寨村、​乾溝村、​大木坪村和谷花村。

## 參考資料
五快男

《**五快男**》（韓語：**사심충만 오!쾌남**）是韓國 Channel A 電視台的綜藝節目，由 Shownu、曹世鎬、韓尚進、金成柱、安貞桓、李多智主持，是以歷史為主軸，四處旅行尋找史心的綜藝節目。節目於 2017 年 3 月錄製，並於同年 4 月 1 日起正式播出。

## 固定成員

* 金成柱
* 安貞桓
* 韓尚進
* 曹世鎬
* Shownu (MONSTA X)
* 李多智

## 播出時間

## 播出列表

以下是 Channel A《**五快男**》的播出列表。

### 2017 年

## 收視率

以下紀錄《**五快男**》節目之全國收視，**紅色**表示為該年度最高收視率，**藍色**則表示為該年度最低收視率。

### 2017 年

## 參考資料

## 外部連結

* 五快男官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
五怖畏

**五怖畏 pañca vibhīṣaṇān**，指的是初學菩薩的**五**種**怖畏**。

## 內容

一、不活畏：

為化渡眾生占去務業之時，則無求生計之機，行布施時怕影響自己的生活，故不能盡其所有，為之有瞻前顧後之執著怖畏，因為初學菩薩往往處於有餘依階段。如果邁不過這個畏，就進入不到乾慧地菩薩的證量，更進入不到真正的登地菩薩的境界。

二、惡名畏：

行者於世間，遭受誣謗，恐受惡名，或牽連罪名，不能為和光同塵之行，生罣障惡名畏。學佛法當中，難免些誣謗、誣名，或者世間法上的事情，被他人顛倒捉弄。因為魔妖本來就與佛菩薩對立的，他們來到這地球上，破壞聖人、破壞正法就是他 們的工作。所以魔妖他們為了破壞眾生慧命，謗害如來正法，達到害聖助邪的目的，妖邪的劣行會嚇到初學菩薩，發生在各個方面，甚至於有時候是對上師的事情，或者是某位高僧大德的事情，或者某位師兄、師弟的事情、某位朋友的事情，惡人壞弟子的事情，初學菩薩就怕罪名牽連到他，因此呢就不願意一起去做光明的事，也怕墮落在同塵之中去，墮落在黑暗之冤假錯案中去，也就是說不與你同甘共苦為眾生服務。原因是怕累贅於他，就生罣礙惡名畏，怕別人說：就是他，這個傢伙是壞人！只背了一些惡名他都怕了。

三、死畏：

發菩提心的薩埵，以菩提心這個因緣之故呢，要為法忘軀，為了佛法不惜一切勞累，為了渡眾生，為眾生說法，牽渡眾生走上佛門的正道，牽渡眾生如何做一個真正的好人，了脫生死，這個是菩薩自己的任務。由於在初學境界之中，想作菩薩，有的已經證入聖境而初學的菩薩，但有的在未斷我執的時候，就不能自捨生命，是死畏之罣礙造成的。發了菩提心，作了菩提薩埵以後，要為法忘軀，為了眾生可以連自己的生命都可以拋去，這才是真正的菩薩境界。

四、惡道畏：

於行持中，恐墮惡道輪迴，於不善法而成分別對治處之，意令不生，是執善惡分別之有罣礙之惡道畏也。

總之佛法一定得從行上修起，如理入法，不要於善法而成分別對治處之，不能產生這麼一種境界。同時也不能住於空樂之境，執著位入空樂之境，則產生有相所得定，落入有為相樂所生境中，但亦不能執著善惡二境智分別。如執善惡分別，則執善惡分別之有罣礙，善惡分別不執著則即真空，執著則產生罣礙，就進入惡道畏。需不執著，要無為行善，無為離惡，心無罣礙而行。

五、大眾威德畏：

初學菩薩有大眾威德的，凡行菩薩道者，首先得為渡眾生而擔負如來法擔，以自覺覺他為務，若逢機緣成熟，有人集眾祈請開示，於有善解法義人前，不敢暢論，惟恐有失，生大眾威德之罣礙而所畏也。
凡行菩薩道者，首先得為眾生擔負如來的法擔。佛的目的就是要渡脫一切眾生，祂發下了如是的大事因緣，我們學菩薩的人應該替祂擔負荷擔，要為眾生說法。那麼要為眾生說法，自己要懂得佛法，要進入初學菩薩境界，但是真正要講法，要作為法師、正知正見的法師境界去講法，起碼是九地菩薩，八地菩薩說法都是缺陷甚大的。當然要沒有錯誤，只有等妙覺菩薩和佛陀。

初學菩薩在有機緣的時候，或者有很多人，或者有數人，在請他說法，在大眾的面前，其中下面有高僧大德，那麼他就怕了，他就怕把佛法講錯，因此就產生極大的怖畏。實際上這是罣礙所致，見大眾而不能暢論，見有高僧大德而不能暢論，產生的怖畏，這個現象就是我執轉迴的現象，就是我執迭迴來了，開始產生執著，所以要把大眾威德畏都去掉，不能有。

## 詞名出處

* 《雜阿含經》卷二十六︰「成就此四力者，得離五恐怖。何等五﹖謂不活恐怖、惡名恐怖、眾中恐怖、死恐怖、惡趣恐怖，是名五恐怖。
* 《十住經・歡喜地》卷 1：「是菩薩摩訶薩得歡喜地，所有諸怖畏即皆遠離，所謂不活畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、大眾威德畏，離如是等一切諸畏。」

## 參考文獻

* 劉宋・求那跋陀羅譯，《雜阿含經》
* 天親菩薩造，後魏菩提流支等譯，《十住經・歡喜地》

## 外部連結

五怖畏。佛光大辭典. [2019-10-12].
五恩主

**恩主**可以指：

* 對人有恩德的領主、財主、業主、地主、施主等。
* 尊稱「對民有恩」的主神，不限神祇。
  * 金門稱牧馬侯陳淵為**陳恩主**。
  * 鸞堂信仰常以一至多位神祇做為主神，可特指關聖帝君，亦有常見組合如

　
: : **三恩主**、**三聖恩主**－關聖帝君、純陽祖師、司命真君

　
: **五恩主**、**五聖恩主**－三恩主加上豁落靈官、岳武穆王

　
: 也有以上述神明搭配太白星君、清水祖師、文昌帝君、諸葛武侯、妙濟真君、保生大帝、玄天上帝等神組合者。
五惠路

**五惠路**是中華人民共和國遼寧省大連市中山區和西崗區一條東西走向道路，道路西起中山路，東至解放路。道路全長 730 米，寬 20 米。道路沿途有勞動公園。道路於日治時期為羽衣町。道路始建於 1950 年，最初名為武惠路。路名來自於武漢街和惠中街的第一個字。後來演變為五惠路。1966 年後相繼更名為紅旗路和代代紅路。1973 年恢復舊稱五惠路。2021 年 5 月 22 日，五惠路與友好街路口，行人在人行橫道線過馬路時，一輛黑色寶馬車朝人群撞擊，事故造成 5 人死亡、5 人受傷。司機撞人後逃離現場，但當天就被警察抓獲。經調查嫌疑人因投資失敗蓄意報復社會。2021 年 10 月 29 日，嫌疑人被判處死刑。

## 參考資料
五感

通常意義的**五感**是指視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸 - 壓覺五種感官的感知，但對應的並非五官。

感受的部位分別是人體的眼、耳、鼻、口舌、皮膚。

## 參見

* 特殊感覺
* 體感
* 六根
五感圖

《**情慾五感圖**》（韓語：**오감도**，英語：_**Five Senses Of Eros**_）是一套 2009 年的韓國電影，由五名導演執導五個小故事組成，一共 16 位演員出演，以「性愛」為主題的影片。根據電影的海報宣傳，期望這套電影為觀眾帶來「情色（Eros）的新感覺」。

## 演員陣容

### 第 1 幕－His Concern

* 張赫
* 車賢貞

### 第 2 幕－我在這裡

* 金剛于
* 車秀妍

### 第 3 幕－第 33 個男人

* 裴宗玉
* 金奎吏
* 金秀路

### 第 4 幕－結束與開始

* 嚴正化
* 黃晸玟
* 金孝珍

### 第 5 幕－相信那一刻

* 金東昱
* 李成敏
* 丁義澈
* 李是英
* 宋仲基
* 申世景

## 外部連結

* 電影官方網址
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《情慾五感圖》的資料（英文）
五感法

**五感法**，是特殊教育時會運用的一種技巧，透過對學童的多感官刺激來促進學童的學習。

其主要是將五種感官通道和功能全部派上用場，即口到、眼到、耳到、手到、心到，立體深加工可打開右腦的門扉。

## 參看

* 五感
* 特殊教育
* 促進學習班
* 記憶回憶法

## 參考
五成

**五成**（？— 前 67 年），西漢漢宣帝時官員。一作**王成**，出生地不詳。

五成任膠東國相，治績顯著，相傳有流民八萬餘口歸附。漢宣帝地節三年（前 67 年），漢宣帝下詔嘉獎，賜爵關內侯。官秩中二千石，詔書為：「蓋聞有功不賞，有罪不誅，雖唐、虞不能以化天下。今膠東相成，勞來不怠，流民自佔八萬餘口，治有異等之效。其賜成爵關內侯，秩中二千石。」後來沒有徵召，在官任上病卒。漢宣帝命丞相、御史以政令的得失來問郡國上計長吏守丞，有人說五成偽自增加流民數目，以矇騙顯賞虛名。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《漢書 / 卷 089》，出自班固《漢書》

　
:

## 參考文獻

* 《漢書》卷八十九 循吏傳第五十九
五戒青年团

**潘查希拉青年團**（印尼語：**Pemuda Pancasila**, _PP_），或譯班查西拉青年，是印度尼西亞的一個準軍事組織，1959 年 10 月 28 日由阿卜杜爾・哈里斯・納蘇蒂安上將建立，自 1981 年開始由雅普托・蘇約蘇瑪諾領導。最開始由支持蘇哈托新秩序軍事獨裁的半官方政治流氓（preman）組成。根據 2012 年的紀錄片《殺戮演繹》所述，該組織在 1965 年蘇哈托軍事政變中扮演了重要的角色： 組織成員組成為印尼軍隊服務的殺人小隊，在北蘇門答臘省殺害了 100 萬以上的所謂的共產黨人和印尼華人。根據該紀錄片的說法，目前組織人員數在 300 萬以上，在 20 世紀 90 年代末，估計全國約有 400 萬到 1000 萬名成員。

亦有少數組織份子活躍於馬來西亞。

## 參見

* 印尼大屠殺 (1965-1966 年)
* 建國五項原則
* 愛國者黨 (印度尼西亞)

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Ryter, Loren. Pemuda Pancasila: The Last Loyalist Free Men of Suharto's Order. Indonesia. October 1998, **66**: 45–73 [1 June 2013]. doi:10.2307/3351447. （原始內容存檔於 2012-06-16）.
五戶町

**五戶町**（日語：五戸町／ごのへまち _Gonohe machi_ \*/?）是青森縣三戶郡的町。以馬肉而聞名。町內有馬肉料理店。2004 年（平成 16 年）7 月 1 日、與倉石村合併，新五戶町成立。

## 歷史

* 1889 年（明治 22 年）4 月 1 日 - 施行町村制。五戶村成立。
* 1915 年（大正 4 年）11 月 1 日 - 施行町制，五戶村改為**五戶町**。
* 1955 年（昭和 30 年）7 月 1 日 - 五戶町、淺田村、川內村合併為五戶町。
* 2004 年（平成 16 年）7 月 1 日 - 倉石村與五戶町位併。
* 2008 年（平成 20 年）7 月 24 日 - 在上午 0 時 24 分發生的岩手縣沿岸北部地震，在五戶町古館觀測到震度達 6 弱。
* 2008 年（平成 20 年）12 月 26 日 - 倉石分區辦公大樓（舊稱：倉石村役場）關閉。（參見）。

## 地理

位於三戶郡北面的內陸部分。町內的斜坡非常多。森林的面積佔全町的總面積超過一半。

* 河川：五戶川、淺水川

### 鄰近的自治體

* 八戶市
* 十和田市
* 上北郡六戶町、奧入瀨町
* 三戶郡南部町、新鄉村

## 行政

* 町長：三浦正名（みうらまさな）（總計 3 期）（任期：2011 年（平成 23 年）6 月 26 日）
  * 出生於 1954 年（昭和 29 年）1 月 1 日（54 歲） 簡歴：會社社長

## 經濟

### 郵政

#### 配送據點

* 郵政服務八戶西分店
  * 五戶配送中心
  * 倉石配送中心

#### 郵政局

* 五戶郵政局（84004）
* 淺田郵政局（84111）
* 上市川郵政局（84132）
* 倉石郵政局（84154）
* 又重簡易郵政局（84710）
* 切谷內簡易郵政局（84734）

## 交通

### 鐵道

本町並沒有鐵道車站，以前南部鐵道曾經營來往尻內車站（現時的八戶車站）與五戶車站的鐵道服務，但由於 1968 年發生的發生的地震令全線嚴重損毀，加上赤字嚴重無法收復本線，最後決定廢線。

### 巴士

* 南部巴士

除此之外，民間團體「五戶循環巴士營運委員會」亦委託南部巴士免費營運社區巴士「五戶ちんちん巴士」，在醫院、藥舖及五戶町中心商店街運行。

### 道路

* 一般國道
  * 國道 4 號
  * 國道 454 號
* 主要地方道
  * 青森縣道 15 號橋向五戶線
  * 青森縣道 20 號八戶三澤線
* 一般縣道
  * 青森縣道 113 號五戶六戶線
  * 青森縣道 119 號五戶下田停車場線
  * 青森縣道 142 號倉石五戶線
  * 青森縣道 168 號切田五戶線
  * 青森縣道 214 號苫米地兔內線
  * 青森縣道 218 號栃棚手倉橋線
  * 青森縣道 233 號淺水南部線

## 觀光

### 景點、遺跡

* 江渡家住宅（荒町）國家重要文化遺產 [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 寶福寺（淺水字淺水）本堂（縣重要資產）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 小渡平公園
* わむら（上村）槲樹（倉石中市字中市）縣自然保護植物、估計樹齡 650～750 年。[2]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 舊圓子家住宅 （倉石中市字中市）縣重要資產 [3]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。
* 五戶町消防隊第一分隊駐地（野月）縣重要資產、大正 11 年。[4]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 祭典、特別活動

* えんぶり
* 五戶祭
* 南部駒踴

## 地域

### 教育

#### 專門學校

* 東北醫學學院

#### 高校

* 青森縣立五戶高校

#### 中學

* 五戶町立川內中學
* 五戶町立五戶中學
* 五戶町立倉石中學

#### 小學

* 五戶町立蛯川小學
* 五戶町立上市川小學
* 五戶町立切谷內小學
* 五戶町立五戶小學
* 五戶町立豐間內小學
* 五戶町立南小學
* 五戶町立石澤小學
* 五戶町立中市小學
* 五戶町立又重小學

### 金融

* 青森銀行五戶分店
* 陸奧銀行五戶分店
* 青森信用金庫五戶分店（舊稱：八戶信金店）
* 八戶農業協同組合

## 姐妹城市、提攜都市

### 國外

* 菲律賓新比斯開省巴雲邦市 - 1983 年（昭和 58 年）12 月 22 日 姐妹城市提攜 陣亡者祭奠訪問，教育、文化及體育交流。
* 大韓民國忠清北道沃川郡 - 1997 年（平成 9 年）8 月 28 日姐妹城市提攜 農業技術研修，教育、文化及體育交流。

## 本地出身的名人

* 木村秀正（博士）
* 三浦方義（原職業棒球選手）
* 9 代式守勘太夫（前相撲行司）
* 手倉森誠（仙台維加泰監督）
* 手倉森浩（仙台維加泰主教練）
* 下平隆宏（原日本足球代表）
* 古川毅（京都不死鳥 U-18 教練）

## 參見

* 一戶町
* 二戶市
* 三戶町
* **五戶町**
* 六戶町
* 七戶町
* 八戶市
* 九戶村
* 遠野市（拾戶）
五户乡

**五戶鄉**，是中華人民共和國甘肅省臨夏回族自治州康樂縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

五戶鄉下轄以下地區：

蔡家村、​打門村、​丁家溝村、​丁灘村、​汪家溝村、​汪灘村、​五戶村、​嚇窯村、​元樹村和朱家村。

## 參考資料
五房村

**五房村**為臺灣屏東縣新園鄉下轄的一個村。

## 歷史

乾隆年間，**五房洲**還是下淡水溪（現稱高屏溪）與東港溪水流交界處，每年在雨期中皆是一望無際之大洪水地帶，雨期過後到冬天亦是一片之砂洲地，據傳說在乾隆卅二年（1767 年）發生一次空前未有之大洪水災致此一切之地形全變。大洪水災過後，東港溪邊，浮現一處大片又高之砂崙地，其形一條之烏龍，同時下游水溪中亦浮現出一處廣闊稍高而肥沃之砂崙地（即現在五房村距離北方約一百餘公尺處）自此次大洪水災浮現之該處地帶，經過五年間雨期之洪水，皆未見受洪水淹浸。終於在乾隆三十七年九月中此一下游水溪浮現砂地上已建有「五間簡造之草寮」住屋，大約是被開墾者發現此新天地而搬來此地卜居者之住處由此原因，於是開墾者乃自稱此地為「**五房仔**」因而一傳十、十傳百、百傳千而得來之村名從此生成。因每年雨期溪水繞圍村落，宛如大海洲之孤船，後來改稱「五房洲」現在已改稱「五房村」。

## 交通

* 省道台 17 線（雙園大橋、龍洲路）
* 鄉道屏 62 線
* 鄉道屏 63 線（五房路、鹽洲路）

## 相關連結

* 下淡水溪
* 東港溪

## 參考資料

## 外部連結

* 屏東縣新園鄉公所 - 五房村（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 屏東數位村里通 - 五房村
五房洲

**五房洲**，是台灣屏東縣新園鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部及西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括田洋村西南端、新東村西半部、新園村西半部、五房村西大半部、鹽埔村西部、共和村西部。

## 歷史

台灣日治初期，五房洲地區為一街庄，稱為「五房洲庄」，隸屬於新園里。該庄西南、西及西北隔淡水溪（今高屏溪）與汕尾庄、溪洲庄、潭頭庄、赤崁庄為界，東北與田洋仔庄為鄰，東與新園庄、烏龍庄為鄰，南邊臨臺灣海峽。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於阿猴廳。1903 年（明治三十六年）12 月，阿猴廳改名為阿緱廳。1904 年（明治三十七年）4 月，該庄編入「仙公廟區」，隸屬於阿緱廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，仙公廟區仍隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「五房洲」大字，隸屬於高雄州東港郡新園庄。

戰後新園庄改制為新園鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）3 月，新園鄉拆分出崁頂鄉，本地區仍隸屬新園鄉。同年 10 月，高、屏分治，新園鄉改隸屬屏東縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有五房洲、頂五房洲等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 17 線又稱「西部濱海公路」，是甲南至水底寮的幹道，經過本地區五房洲聚落。由該道路（大方向）北行可前往高雄市林園區、小港區、前鎮區、高雄市中心等地等地；南行可前往東港鎮、林邊鄉、佳冬鄉、枋寮鄉，並止於水底寮的省道台 1 線路口。

鄉道屏 62 線是五房至港西的道路。

鄉道屏 63 線是新吉莊至東港的道路。

## 參考文獻
五房洲庄

**五房洲**，是台灣屏東縣新園鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部及西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括田洋村西南端、新東村西半部、新園村西半部、五房村西大半部、鹽埔村西部、共和村西部。

## 歷史

台灣日治初期，五房洲地區為一街庄，稱為「五房洲庄」，隸屬於新園里。該庄西南、西及西北隔淡水溪（今高屏溪）與汕尾庄、溪洲庄、潭頭庄、赤崁庄為界，東北與田洋仔庄為鄰，東與新園庄、烏龍庄為鄰，南邊臨臺灣海峽。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於阿猴廳。1903 年（明治三十六年）12 月，阿猴廳改名為阿緱廳。1904 年（明治三十七年）4 月，該庄編入「仙公廟區」，隸屬於阿緱廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，仙公廟區仍隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「五房洲」大字，隸屬於高雄州東港郡新園庄。

戰後新園庄改制為新園鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）3 月，新園鄉拆分出崁頂鄉，本地區仍隸屬新園鄉。同年 10 月，高、屏分治，新園鄉改隸屬屏東縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有五房洲、頂五房洲等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 17 線又稱「西部濱海公路」，是甲南至水底寮的幹道，經過本地區五房洲聚落。由該道路（大方向）北行可前往高雄市林園區、小港區、前鎮區、高雄市中心等地等地；南行可前往東港鎮、林邊鄉、佳冬鄉、枋寮鄉，並止於水底寮的省道台 1 線路口。

鄉道屏 62 線是五房至港西的道路。

鄉道屏 63 線是新吉莊至東港的道路。

## 參考文獻
五房貝屬

**五房貝屬**（學名：_**Pentamerus**_）是五房貝科下已滅絕的一個屬，生存於志留紀至中泥盆紀，在淺水區的石灰岩中很常見。成年五房貝屬生物的腳沒有什麼功用，因而牠們殼頂朝下的生活在淤泥上。其化石分布於北美、歐洲、亞洲。

## 特徵

這類腕足動物的殼體相對較大，兩個腳狀瓣和臂狀瓣均突起，外型呈舌狀。腳狀瓣的殼頂粗厚，並急劇向後彎曲，且中間有明顯隔板。在臂狀瓣內有兩條顯著的、幾乎平行的隔膜。殼的外部平滑，並有纖細的生長線。

## 物種

* _Pentamerus (Barrandella)_ Hall & Clarke, 1892
* _Pentamerus (Supertrilobus)_ Boucot & Johnson, 1979
* _Pentamerus asiaticus_ Cocks, 1979
* _Pentamerus oblongus_ de Sowerby, 1839
* _Pentamerus palaformis_ Jin & Copper, 2000

## 參考文獻

## 外部連結

* _Pentamerus_ in the Paleobiology Database
五所川原站

**五所川原車站**（日語：五所川原駅／ごしょがわらえき _Goshogawara eki_ \*/?）是一位於日本青森縣五所川原市大町，由東日本旅客鐵道（JR 東日本）與津輕鐵道所共用的鐵路車站。雖然兩家公司是共用車站設施，但為了區隔所屬系統與路線的差異，津輕鐵道的部分特別以**津輕五所川原車站**（津軽五所川原駅）命名。五所川原是所在地五所川原市的主車站，也是 JR 東日本五能線與津輕鐵道線的交會點，一些等級較高的快速或臨時快速列車皆有在本站停靠。2002 年（平成 14 年）入選東北車站百選。

## 車站構造

### JR 東日本

島式月台 1 面 2 線的地面車站。站舍與月台以跨線天橋連絡。2 號月台是並行的留置線，作為此站到發的臨時列車留置之用。

#### 月台配置

### 津輕鐵道

側式月台 1 面 1 線的地面車站。與 JR 共用通道及跨線天橋。但是站舍與閘口不同。

#### 月台配置

## 相鄰車站

※臨時快速 Resort 白神的相鄰停車站參見白神的條目。

**東日本旅客鐵道**
: ■五能線

　
: : 木造－**五所川原**－陸奧鶴田

**津輕鐵道**
: ■津輕鐵道線

　
: : **津輕五所川原**－十川

## 外部連結

* （日語）五所川原車站（JR 東日本）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
五扭計骰

**五角魔術方塊**，原名為 **Megaminx**。是一種正十二面體魔術方塊。它總共有 50 塊可以移動的部分。

## 歷史

五角魔術方塊原來叫做「十二面體魔術方塊」（Magic Dodecahedron），是由一些魔術方塊愛好者和研究者同時發明的。Uwe Mefferts 最終取得了五魔術方塊的發明權和製作權，並且在他的魔術方塊網站 Mefferts 商店 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）進行銷售。

## 簡介

五魔術方塊是十二面體結構，總共有 12 個中心片，20 個角片和 30 個邊片。每個中心都有一種顏色。邊片則有兩種顏色，角片則有三種。每個面上都有一個中心片，角片邊片各五個。

五魔術方塊總共有兩個版本，一種為 6 色，一種為 12 色。

五魔術方塊的玩法是通過旋轉將顏色打亂再進行復原。

五魔術方塊同時也是世界魔術方塊協會承認和指定的比賽項目之一。

## 解法

儘管五魔術方塊的外表看起來非常的複雜，並且有比三階魔術方塊多得多的可移動部分，其實它的解法並不比普通魔術方塊要難多少。因為它並不是一個擁有複雜結構的魔術方塊。它可以旋轉的中間層可以類比於三階魔術方塊的中間層。很多五魔術方塊的解法都是從三階魔術方塊總結和升華出來的。

6 色的五魔術方塊其實比 12 色的還要難，因為它有很多對顏色相同但是並不等價的可移動部分。作為邊片的這些可移動部分都不能隨意替換，所以在復原的時候要進行大量的邊片替換行為。

12 色五魔術方塊的邊片都不相同，所以沒有這個問題。

## 變化狀態

12 色的三階五魔術方塊總共有 ${\frac {20!}{2}}\times 3^{19}\times {\frac {30!}{2}}\times 2^{29}\approx 1.01\times 10^{68}$ 種變化狀態，六色的則有 ${\frac {20!}{2}}\times 3^{19}\times {\frac {30!}{2}}\times {\frac {2^{29}}{2^{14}}}\approx 6.14\times 10^{63}$ 種。

## 外部連結

* 五角魔術方塊圖解教程
* 解法教程
* 一個利用 Java applet 技術製作的可視化五角魔術方塊
五担岗遗址

**五擔崗遺址**位於中國安徽省馬鞍山市花山區霍里街道豐收行政村內秀山、窯頭兩個自然村之間，市區至濮塘風景區途中，為一處地處長江中下游的商周時期人類居住遺址，原為由河道環繞的台型村落，總面積約 20 萬平方米。該遺址發現於 1984 年，2002 年 4 月由安徽省文物考古研究所進行了首次部分搶救性發掘，發掘面積 3000 平方米，出土文物近 400 件，包括石器、陶器、青銅器、原始瓷器和骨製品等，分生產工具、生活用具和兵器三類，2009 年 3 月 - 10 月由安徽省文物考古研究所和南京大學歷史系進行了第二次部分搶救性發掘，發掘面積 3800 平方米，再次出土文物近 400 餘件，並發現商周時期水井遺蹟。

## 出土文物

## 參考文獻
五拳

據說明嘉靖年間，於福建泉州出現一本《五拳精要》（沒有佐證）。據廣東老洪拳傳人說是元末時少林寺白玉峰所留傳下來的（蔡李佛托古傳說）。以後演練成南少林拳獨有之基本套路（五形拳），在佛山、廣州一帶流行。

* 福建五行拳→廣東陳享五形八卦拳→洪家五形拳

## 少林五形拳

民國初年，上海「精武體育會」元老**盧煒昌**擁有一本名為「少林宗法」附有拳勢圖冊之抄本，無作者姓名，盧煒昌稱得自山西友人者。書內圖像，純是廣東之洪拳。

1915 年有尊我齋主人所撰之《少林拳術秘訣》發行，並無拳譜拳勢圖。內容與「少林宗法 」無異。

（少林宗法）或（少林拳術秘訣）。內容擬似武術小說，今人所說有關所謂「少林派」之傳聞，多由此而來。

據其說法，宋末元初，少林寺之拳術還未為世人稱許（相信指清初）。相傳主持覺遠（相信指陳享）得前人留傳之法，變散式為整式，將（十八羅漢手）發展成七十二手之佛拳（被禁後改稱花拳）。他仍未滿意，乃改裝外出求師。後得蘭州李叟（參見李家拳條），及洛陽同福（蔡福）寺白玉峰（五拳）之武學。將各路拳法融合，使少林（相信指陳享）手法增至一百七十餘手（172 式），分龍、虎、豹、蛇、鶴五式，即今蔡李佛裹所收集的五形八卦拳，後演生出洪家五形拳。覺遠（相信指陳享）注重武德，訂「少林戒約十條」約束僧徒。

## 阮奕溪五形紅拳

中國南方武術，舊式洪拳系。

### 承傳

李鐵傳至楊術夫，而楊傳外甥阮奕溪。

### 基礎訓練

由十字拳入手，十字拳（蔡家拳 - 入門拳），全部六十八招，分練拳、 爪、指、掌、馬、腰。

* 初階

五形拳之單支練習（即龍形拳、蛇形拳、虎形拳、 豹形拳、鶴形拳）

* 高階

從而小五形，然後大五形，反覆練習，最重要的是學者在練習時，要自我想像入形。練龍形即為龍，練虎形即為虎。後來街頭賣藝者發展成神功等。

此拳術強調不可拘泥於固定招式，接橋則變，蓋拳招本無定法。

## 參見

* 南拳
* 洪門
* 中國武術
* 九大門派

## 外部連結

* 阮奕溪五形紅拳
五指

《**五指**》（韓語：**다섯 손가락**，英語：**Five Fingers**），為韓國 SBS 自 2012 年 8 月 18 日起播出的週末特別計劃劇。由《妻子的誘惑》、《天使的誘惑》、《微笑，媽媽》的編劇金順玉和執導《薔薇的戰爭》和《婦產科女醫生》等劇的導演崔英勳攜手打造。講述天才鋼琴家的夢想和愛情，為了爭奪樂器製作集團接班人的位置而展開明爭暗鬥的復仇以及克服彼此造成的不幸之過程。

台灣 OTT 由 LiTV 線上影視全劇上架。

## 演員陣容

### 主要角色

### 其他人物

### 友情出演

## 更換演員

本劇中洪多美一角原本由組合 T-ara 成員咸𤨒晶飾演，她在《五指》開播前已拍攝海報及參加製作發佈會，並預計在 2012 年 8 月 22 日進行首次拍攝。但 SBS 在當天突然宣佈由陳世娫取代咸𤨒晶，陳世妍由翌日 (8 月 23 日) 起加入劇組進行拍攝，而咸𤨒晶在本劇官網上的相關照片亦於同日被移除。但 SBS 一直未有公布咸𤨒晶退出劇組的具體原因，咸𤨒晶則表示自己並非自願退出。多數媒體認為這是因為在同年 7 月 T-ara 成員排擠風波的形象問題，導致置入性行銷廣告的收益會受到影響，才將咸𤨒晶換下。
8 月 23 日，演藝經紀協會發給媒體一篇名為「對於 SBS《五指》讓咸𤨒晶退出之不合理且單方面毀約行為之意見」的文章，希望 SBS 及製作人能給大家一個交代。

## 收視率

## 同時段競爭作品

* MBC《May Queen》
* KBS《大王之夢》

## 獲獎

## 電視原聲帶

**《五指》OST** 

* 南韓發行日：2012.11.10

## 歌曲（八大電視版本）

首播

* 『漂流木 (獨唱版)』（片頭曲 1）

　
: 作詞：韋禮安　作曲：韋禮安　主唱：謝沛恩

* 『不是不愛我』（片頭曲 2）

　
: 作詞：葛大為　作曲：謝沛恩　主唱：謝沛恩

* 『忘不記』（片頭曲 3）

　
: 作詞：ungu　作曲：Geraldine Chung　主唱：家家

* 『回憶的閣樓』（片尾曲）

　
: 作詞：姚若龍　作曲：陳小霞　主唱：郭靜

重播

* 『愛過、錯過』（片尾曲）

　
: 作詞：何啟弘　作曲：李華章　主唱：鄧子霆

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 SBS（韓文）
* 香港 TVB（繁體中文）
* 臺灣 GTV（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《五指》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《五指》的資料 （簡體中文）

## 作品的變遷
五指乡

**五指鄉**，是中華人民共和國四川省資陽市簡陽市下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷五指鄉、高明鄉，設立高明鎮。

## 行政區劃

五指鄉下轄以下地區：

蟬樂村、​東風村、​建設村、​前進村、​三大灣村、​石崗村、​五指村和辛家橋村。

## 參考資料
五指参属

**五指參屬**（學名：_Pentadactyla_）為沙雞子科的一個屬。

## 下級分類

本屬包括以下物種：

* 日本五指參 _Pentadactyla japonica_ (von Marenzeller, 1882)
* _Pentadactyla longidentis_ (Hutton, 1872)

## 參考文獻
五指山

**五指山**可以指：

## 中國大陸

* 五指山 (海南)，中國海南島上的一座山脈和山峰
* 五指山市，中國海南省的一個縣級市

## 臺灣

* 五指山 (新竹縣)，臺灣新竹縣竹東鎮、北埔鄉和五峰鄉交界處的一座山峰
* 車坪寮山，又名五指山，臺灣新北市汐止區、萬里區交界處的一座山峰
* 北五指山，臺灣新竹縣竹東鎮、北埔鄉交界處的一座山峰，位於五指山之北約 4.5 公里
* 五指山山脈

## 其它

* 《西遊記》中，釋迦牟尼佛為了壓制孫悟空，以五指化為五指山，又稱五行山
* 五指山藍，為爵床科觀音草屬的植物

## 參見

* 五行山
五指山_(台北縣)

**車坪寮山**，又名**五指山**，臺灣新北市汐止區、萬里區交界處的一座山峰，標高 699 公尺。車坪寮山為五指山山脈的最高峰，自山頂眺望汐止區與台北市，景觀絕佳。臨近有一座「汐止拱北殿」，主要供奉呂洞賓祖師，與臺北市同樣供奉呂祖的木柵指南宮位置與名稱皆為一北一南，可謂遙相互應。

## 歷史

1936 年，作為日治時代的七星郡內的士林街與汐止街的街界，當時的標高為 682 公尺。

## 景觀

附近有國軍示範公墓。七星山系 - 坪頂古圳親山步道。風櫃嘴。頂山位於石梯嶺南方。新山農場。靈泉寺。天溪園生態教育中心。新山。夢湖。柯子林溪谷內。雙溪自然公園。日月滿休閒農場。柯子林步道。新山夢湖。楓の微笑會館。大坪山莊。老爺山莊。宜家商旅.
內溝溪生態展示館。山豬豐厝地。魚路古道。絹絲瀑布。拱北殿。憨丙厝地。磺嘴山。擎天崗遊客服務站。擎天崗草原。

## 參考資料
五指山_(新竹縣)

**五指山**，臺灣新竹縣竹東鎮、北埔鄉和五峰鄉交界處的一座山峰，標高 1062 公尺。五指山為雪山山脈支稜，因山峰酷似五指而得名，昔時曾入選淡水廳八景之一，也曾排名全台十二勝第七名。

## 交通

攀登五指山一般多由位於縣道 122 號的五指山登山口入山，遊客可由新竹車站搭乘新竹客運至竹東，轉搭竹東至五峰、清泉班車，於五指山登山口下車後開始步行。

## 相關條目

* 台灣小百岳

## 參考資料

## 外部連結

* 五指山步道 新竹縣旅遊網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自然步道 - 五指山登山步道 - 山林悠遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 旅遊資訊 - 自然步道 - 五指山登山步道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
五指山_(海南)

**五指山**是海南島上第一高的山脈，位於海南島的中部，因峰巒起伏形似五隻手指而得名，是中國名山之一。五指山的最高峰是二指，在一峰二峰之間，海拔 1867 公尺。坐落瓊中黎族苗族自治縣內，是海南島第一高峰。

山脈呈東北 — 西南走向，山體長 15 公里，盆地和丘陵錯落分布於山脊兩側，呈多級地形。五指山產生的河流成輻射狀，滾滾流向海南島的四面八方，最終流進大海。 其中有名的大河流是萬泉河，由西向東流進南海。

五指山區是黎族、苗族的聚居地。

## 參見

* 《我愛五指山，我愛萬泉河》

## 參考資料
五指山冬青

**海島冬青**（學名：_Ilex goshiensis_）是冬青科冬青屬的植物。分布於琉球、日本、台灣島以及中國大陸的海南等地，生長於海拔 750 米至 1,500 米的地區，多生在密林中，目前已由人工引種栽培。

## 別名

圓葉冬青（台灣植物志）

## 參考文獻
五指山号综合登陆舰

**五指山號綜合登陸艦**，正式名稱為**中國人民解放軍海軍五指山艦**（舷號：**987**），是中國人民解放軍海軍入役的第六艘 071 型船塢登陸艦。該艦約在 2018 年 1 月 20 日於上海滬東造船廠下水，並於 2019 年 1 月中旬起正式入列並服役於中國人民解放軍海軍。

## 人員編制

### 歷任領導

## 參見

* 中國 071 型綜合登陸艦
* 美國 聖安東尼奧級兩棲船塢運輸艦
* 日本 大隅級運輸艦

## 參考注釋
五指山寒蟬

**五指山寒蟬**（學名：_**Meimuna goshizana**_）為蟬科寒蟬屬下的一個種。

## 參考文獻
五指山小麝鼩

**海南中麝鼩**（學名：_Crocidura wuchihensis_）也稱**海南小麝鼩**、**五指山小麝鼩**、**五指山麝鼩**，一種分布於中國海南島及越南東北部地區的小型哺乳動物，隸屬於鼩鼱科麝鼩屬。

## 分類地位

本種由中國學者汪松於 1966 年描述發表，發表時視為南小麝鼩（_Crocidura horsfieldi_）的亞種。

## 形態特徵

正模標本為雄性成體，體長 50 毫米，尾長 39 毫米。通體皮毛為深灰褐色，腹部毛色略淡。尾近基部有稀疏的細長毛。後足足背復毛稀疏，毛色淺淡。口須較長，向後可超出耳基部很遠。

## 參考文獻
五指山山脈

**五指山山脈**是台灣加里山山脈一條支脈，一般通稱**五指山列**，或**五指山系**，主要為東北東－西南西走向，東起基隆海岸，西至台北圓山一帶沒入基隆河，大約是新生高架橋、中山北路交會一帶。全長約 25 公里，東寬西狹，最寬有 8.5 公里，呈一楔形之山脈。

## 範圍

五指山山脈東起基隆海岸，西至台北圓山一帶沒入基隆河，大約是新生高架橋、中山北路交會一帶。全長約 25 公里，東寬西狹，最寬有 8.5 公里。山脈之北緣有崁腳斷層，北坡呈狹小之陡崖，南坡呈寬闊之緩坡。

## 地質

本區地質主要有五指山層及大寮層，五指山層形成於新生代漸新世，為大台北地區古老之地層，其主要岩性特徵為含有煤層的白砂岩夾灰黑色頁岩，且砂岩與頁岩之硬度懸殊，故層階地形發達。大寮層則於新生代中新世形成，主要為厚層細粒砂岩、頁岩及砂頁岩互層。崁腳斷層通過兩層之間，五指山層位於上盤，大寮層位於下盤。

## 小百岳列表

五指山山脈地勢較低，且鄰近都市地區的優勢，成為許多居民假日休閒踏青的場所，其中三座山被選為 2006 年版的小百岳。

* 大武崙山（231 公尺）
* 大崙頭山（478 公尺）
* 劍潭山（153 公尺）

## 主稜線山峰列表

以下由東向西，列出主稜線上主要山峰：

* 瑪鎖山（235 公尺）
* 三界山（362 公尺）
* 開眼尖山（410 公尺）
* 七分寮山（467 公尺）
* 友納山（烏塗山，624 公尺）
* 五指山（車坪寮山，699 公尺，五指山山脈最高峰）
* 梅花山（640 公尺）
* 碧山（517 公尺）
* 大崙頭山（478 公尺）
* 大崙尾山（赤上天山，451 公尺）
* 文間山（184 公尺）
* 劍潭山（153 公尺）

## 參考資料
五指山市

**五指山市**，原名**通什（ㄗㄚˊ）市**，是中華人民共和國海南省下轄的一個享黎、苗族自治政策的非民族區域自治縣級市，在黎語的意思是「肥沃的山谷」，2001 年 7 月改為現名。位於海南島中南部。它以海南島上最高山峰五指山因而得名。海南島最大河流萬泉河就發源於五指山市境內。郵政編碼 572200，電信區號 0898。

五指山市面積 1169 平方公里。全市人口 10.7 萬，以黎族居多。

## 地理氣候

五指山市是海南島中部地區的中心城市，市區海拔 328.5 米，是海南島海拔最高的山城。昌化江上游支流南聖河從東向西蜿蜒，流貫全城區。氣候屬熱帶山區氣候。年平均氣溫 22.4 度，1 月份平均氣溫 18.7 度，7 月份平均氣溫 26.4 度，極端最高氣溫 35.9 度。年平均降雨量為 1856 毫米，極端最大年降雨量為 2810.4 毫米，極端最少年降雨量為 1055.5 毫米，年平均相對濕度為 82%。

## 歷史

1986 年 6 月 12 日，國務院批准，設立通什市（縣級），隸屬廣東省海南黎族苗族自治州，所轄區域包括原保亭縣的通什鎮、暢好區、紅山區、毛道區、南聖區，瓊中縣的五指山區、毛陽區，樂東縣的番陽區等共八個區、鎮。

1987 年 1 月 2 日，通什市撤銷 7 個區公所和 38 個小鄉建置，設立南聖鎮、毛陽鎮、番陽鎮和暢好鄉、紅山鄉、毛道鄉、五指山鄉及沖山街道辦事處。

1987 年 12 月 30 日，海南黎族苗族自治州撤銷，通什市隸屬海南行政區和建省籌備組。

1988 年 4 月，海南建省，通什市隸屬海南省管轄，享受民族自治地方優惠政策。

2001 年 2 月 13 日，海南省人民政府向國務院請示將通什市更名為五指山市。7 月 5 日，經國務院批准，通什市更名為五指山市。8 月 18 日，舉行五指山市掛牌儀式。

2012 年 6 月 15 日，經海南省政府批准，五指山市沖山鎮正式更名為通什鎮。

## 行政區劃

五指山市下轄 4 個鎮、3 個鄉：

通什鎮、​南聖鎮、​毛陽鎮、​番陽鎮、​暢好鄉、​毛道鄉和水滿鄉。

## 交通

### 公路

* 海樂高速、山海高速公路、五指山聯絡綫、 224 國道、 361 國道、 540 國道過境。

## 風景名勝

* 五指山

## 更名原因

按五指山市政府的說法，通什市的「什」字讀音是「zá」，而《現代漢語詞典》中「什」字的正式注音 "shí , shén , shèn"，沒有「zá」的讀音，給通什市與外界交流尤其是郵政通信、商務往來帶來諸多不便。五指山是海南島的象徵，主要山峰在通什市境內，通什市更名為五指山市，能更準確地反映出該市的地理特徵，有利於擴大知名度，加快開發建設步伐，促進當地的經濟和社會發展。

## 參考文獻

## 外部連結

* 五指山市人民政府
五指山煙管蝸牛

**五指山煙管蝸牛**（學名：_**Hemiphaedusa gochishanensis**_）為煙管蝸牛科臺灣紡錘煙管蝸牛屬下的一個種。

## 參考文獻
五指山猪

**五指山豬**又稱**老鼠豬**，是分布於中國海南省五指山地區的小型家豬品種之一。

## 起源

五指山豬原產於海南島中部，多分布在海南島交通不遍，比較偏遠的山區鄉村地區，屬於國家瀕危畜種。

## 體貌特徵

成年公豬體型較小，嘴尖、鼻筒微彎。體質細緻緊湊，頭小而長，耳小而立。胸部狹窄，腰背平直。臀部不發達，四肢細長。全身披毛為黑色，腹部和四肢為白色，鬃毛為黑色或棕色，體長 10-20 cm。

成年母豬體長 50-70cm，體高 35-45cm, 圍胸 65-85cm, 體重約 40kg。

## 生產性能

五指山豬體型很小，生長周期也較長，但具有抗逆性好，瘦肉率高，肉質好等優點。

## 參考文獻
五指山蓝

**五指山藍**（學名：_Peristrophe lanceolaria_）為爵床科觀音草屬的植物。分布在泰國、緬甸、寮國以及中國大陸的海南、雲南等地，生長於海拔 600 米的地區，多生長於陰濕處，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
五指山（新北市）

**車坪寮山**，又名**五指山**，臺灣新北市汐止區、萬里區交界處的一座山峰，標高 699 公尺。車坪寮山為五指山山脈的最高峰，自山頂眺望汐止區與台北市，景觀絕佳。臨近有一座「汐止拱北殿」，主要供奉呂洞賓祖師，與臺北市同樣供奉呂祖的木柵指南宮位置與名稱皆為一北一南，可謂遙相互應。

## 歷史

1936 年，作為日治時代的七星郡內的士林街與汐止街的街界，當時的標高為 682 公尺。

## 景觀

附近有國軍示範公墓。七星山系 - 坪頂古圳親山步道。風櫃嘴。頂山位於石梯嶺南方。新山農場。靈泉寺。天溪園生態教育中心。新山。夢湖。柯子林溪谷內。雙溪自然公園。日月滿休閒農場。柯子林步道。新山夢湖。楓の微笑會館。大坪山莊。老爺山莊。宜家商旅.
內溝溪生態展示館。山豬豐厝地。魚路古道。絹絲瀑布。拱北殿。憨丙厝地。磺嘴山。擎天崗遊客服務站。擎天崗草原。

## 參考資料
五指峰乡

**五指峰鄉**，是中華人民共和國江西省贛州市上猶縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

五指峰鄉下轄以下地區：

鵝形村、​高峰村、​黃竹頭村、​象形村、​曉水村、​黃沙坑村和雙宵村。

## 參考資料
五指指鼬鳚

**五指指鼬䲁**（學名：_Dicrolene quinquarius_），又名**五指絲指鼬魚**，為蛇䲁科指鼬䲁屬的魚類。分布於分布達日本南部相模灣、御前崎沖、土佐灣及琉球群島以西等海區以及東中國海琉球海溝水深 900-1140 米海區等，屬於西北太平洋暖溫帶水深 900-1140 米海區的底層海魚。該物種的模式產地在日本南部相模灣。

## 參考文獻
五指教學法

**五指教學法**，為中國兒童教育家陳鶴琴所倡導的幼兒教育法，認為幼教應當藉著各種方式教導幼童健康、科學、社會、藝術、語文等五方面的知識，以達到完整教育之目的。

## 五指教學法內容

* 生命以健康為要所以要有健康活動。
* 為要認識、瞭解自己、環境、自然、生活，需要具備探索精神及科學活動。
* 人不能離群索居，由個人擴大到群體生活，要有社會活動。
* 人是感情動物，生活富有情趣的，要有藝術活動到美化的境地。
* 與人交往需要使用語言、文字，及記錄、整理、保藏，要有語文活動。

## 五指教學法設計

根據幼兒興趣和生活經驗，採用常識問答、遊戲、工作、故事、音樂、歌謠… 等方式，設計教學單元。

## 五指教學法精神

五指教學著重主體教學，有如手指與手掌，離開手掌手指不能獨存。藉由不同的學習活動方式，達成連貫完整的教育。強調教材的聯絡，以教材為中心的教學法。

## 發展歷史

* 五指教學法首先於 1945 年被中國兒童教育家陳鶴琴在擔任上海國立幼稚師範專科學校校長任內提出。
* 1952 年台灣省教育廳指定女師附幼研究幼稚教學單元，熊慧英主任以「五指教學法」為藍本，編寫《幼兒活動單元教材教法》提供幼教單位使用。於 1953 年出版，共包含四十九個教學單元。
* 此種教法於 1951-1959 年盛行台灣幼教單位，目前已經少用。

## 五指教學法批評

五指教學法偏重以知識、教材為中心，以教師為主體，較少注意如何啟發及引導幼兒創作，課程比較缺乏變化。

## 參考資料

* 五指教學法名詞
* 幼教名家陳鶴琴
五指柑

**佛手柑**（學名：_Citrus medica_ var. _sarcodactylis_；英語：Buddha's hand、 fingered citron），或稱**佛手果**、**五指柑**、**福壽柑**和**密羅柑**，是枸櫞的變種，果實在成熟時各心皮分離，形成細長彎曲的果瓣，狀如手指，故名佛手。通常應用為中藥或園藝觀果植物。果皮和葉中含有芳香油。

同屬植物香檸檬（Citrus × bergamia）經常被誤譯為佛手柑，兩者其實是不同物種。

## 起源

佛手柑起於中國、印度等亞洲地區。

## 用途

中國傳統醫學認為，佛手柑味辛、苦、酸、溫，入肝、經胃，具有理氣化痰的功效。因此在潮汕地區，從明代開始，佛手柑就被製作成藥用的涼果「老香黃」（也叫做老香櫞、佛手香黃），是潮汕家庭必備之品，現在市面上也有出售。

## 參見

* 水果列表
* 水果

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・佛手部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・枸櫞》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 佛手 Foshou （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 佛手 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
五指毛桃

**粗葉榕**（學名：_Ficus hirta_，英文名稱：Hairy Fig、Hairy Mountain Fig），別稱**掌葉榕**、 **佛掌榕**、 **粗毛榕**、**三爪榕**、**三指佛掌榕**、**三指牛奶**、**三龍爪** 、**三爪龍**、**三爪毛桃**、**五指毛桃**、**五爪龍**、**土黃芪**、**南蓍**、**山毛桃**、**毛桃樹**、 **火龍葉**、**大青葉**、 **大葉牛奶子**、 **牛奶子**、**牛奶木**、**豬母奶**及**亞丫木**等，為桑科榕屬植物。

## 別名

粗葉榕的掌狀葉裂片形如五根手指，果實則狀似毛桃，因而有五指毛桃之名。而粗葉榕亦為嶺南地區常用藥，由於與黃芪具有補肺的相似功效，當缺乏黃芪供應時，會以粗葉榕替代黃芪使用，因而有土黃芪、南芪之稱。

## 分佈

分佈於中國、不丹、尼泊爾、緬甸、泰國、越南、馬來西亞、印尼及印度東北部等地。中國國內分佈於福建、廣東、廣西、海南、雲南、湖南、江西及貴州等省份。多生長於山谷、山坡灌木叢、溪旁或林中。現大面積人工栽培於廣東河源、增城等地。

## 形態特徵

粗葉榕是一種灌木或小喬木植物，約 2－3 米高，最高可達 8 米。嫩枝粗壯中空，微披金黃色開展粗毛。葉多型，長橢圓披針形至卵圓形，單葉互生，紙質，兩面均粗糙，表面初時有毛，後僅留下突起狀的毛跡，背面披黃褐色柔毛或有時密披柔毛，先端急尖或漸尖，基部心形、圓形或寬楔形，具 3－5 深裂或不裂，邊緣披疏鋸齒及有時全緣，葉脈基出 3－5 條，側脈 4－7 對，表面中脈披長毛，背部中脈密披長硬毛，長約 8－25 公分，寬約 4－18 公分；葉柄圓柱形，微披金黃色開展粗毛，長約 1－8 公分；托葉卵狀披針形，紅色，膜質，微披黃色鉤狀毛， 長約 1－2 公分。隱頭花序，花序（榕果）球形或橢圓狀球形，成對單生或腋生或簇生於已落葉枝條上，頂端長有由多塊苞片所型成的臍狀凸條，幼時特別明顯，無梗或近無梗，表面疏披黃色鉤狀短毛，直徑約 6－15 公釐；苞片卵狀三角形，3 枚，紅色，外披緊貼的柔毛，基生，長約 1－3 公分；花黃綠色；雄花及不育花 均生於同一榕果之內；雄花生於榕果內壁近頂部，具梗，萼片 4 枚，倒卵狀披針形，紫色或紅色，長約 1.5 公釐，雄蕊 2－3 枚，花藥橢圓形，長於花絲；不育花（癭花）具 1.5 公釐的梗，萼片 4 枚，倒卵狀披針形，與雄花相似，子房球形，光滑，花柱側生，柱頭漏斗形；雌花長於另一植株花序托中，具梗或近無梗，萼片 4 枚，與雄花相似，但較狹及顏色較淡。果為瘦果，骨質，近球形，表面有小瘤狀凸體，花柱細長，側生於一側微凹處 ，柱頭柱狀。

## 醫藥用途

粗葉榕的根部入藥，全年均可採收，洗淨切片後曬乾，中藥名為五指毛桃，又名五爪龍，始載於清朝《生草藥性備要》，味甘，性平，藥材主產於廣東、廣西及海南等地，有祛風除濕、去瘀消腫、健脾補肺、舒筋活絡等之效，主治風濕痿痺、脾虛浮腫、腰腿痛、食少無力、肺虛咳嗽、帶下、瘰癧、經閉、產後無乳及跌打損傷等症狀。現代藥理研究表明粗葉榕具鎮咳、袪痰、平喘、提高免疫力和抗菌等作用，臨床則應用於風濕、痢疾、小兒發熱咳嗽、肝硬化腹水及睪丸腫大等治療上。現代文獻指粗葉榕中的主要成份，香豆素類成份有降血壓、抗腫瘤、抗心律失常、抗骨質疏鬆、抗人類免疫缺陷病毒 (HIV)、止咳平喘等功效。

《中國藥典》1977 年版，曾誤將同屬植物極簡榕（_Ficus simplicissima_）定為中藥五指毛桃的原植物來源種，引致不少參考書誤將極簡榕和粗葉榕的拉丁學名混淆，其後經考證，五指毛桃應為粗葉榕的根部。本品種載錄於《廣東省中藥材標準》，定為中藥五指毛桃的法定原植物來源種。據《廣東省中藥材標準》，使用水溶性浸出物法測定，規定浸出物不得少於 7.0%，以控制藥材的質量。亦文獻報導指以補骨脂素作為含量測定法以控制質量，但尚需與藥理作用作進一步研究及探討。

## 化學成份

本種根部主要含香豆素、黃酮類、有機酸、三萜類、胺基酸、生物鹼等成分。如香豆素類：補骨脂素、異補骨脂素、佛手柑內酯等；如黃酮類：柑桔黃酮、芹菜素、橙皮苷、梔子黃素 B 等化學成分所組成。

## 參考文獻

## 外部連結

* 粗葉榕物種相冊中國自然標本館
* Ficus hirta Vahl 香港植物標本室
* 粗葉榕 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中國植物圖像庫
* 粗葉榕樹木谷
* 五指毛桃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）樹木谷
* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：粗葉榕
* 粗葉榕，Cuyerong （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
五指湖

**五指湖** （**Finger Lakes**）是位於美國紐約上州中西部、安大略湖以南的湖群，由上次冰期在原來谷地上的冰川收縮形成。

從地圖上看形似手指而得名。

湖群有十一個湖泊，但只有當中首七個的資格是公認的：

* 奧蒂斯科湖
* 斯堪尼泰拉斯湖
* 奧瓦斯克湖
* 卡尤加湖
* 瑟內薩湖
* 奎爾加湖
* 加拿戴奎湖
* 洪尼恩業湖
* 卡那戴斯湖
* 漢姆萊克湖
* 康尼薩斯湖
五指湖国家森林

**五指湖國家森林**（英語：Finger Lakes National Forest）是一座美國國家森林，面積 16,259 英畝（65.80 平方公里），位於紐約州的瑟內薩縣、斯凱勒縣，五指湖區的瑟內薩湖和卡尤加湖之間。它內有超過 3030 英里（48 公里）阡陌交通的林間小路，通往各個山谷、溝壑、放牧場、疏林。

## 參考資料
五指狸藻

**五指狸藻**（學名：_**Utricularia pentadactyla**_）為狸藻屬一年生小型陸生食蟲植物。其種加詞「_pentadactyla_」來源於希臘文「_penta-_」和「_daktylos_」，意為「五」和「手指」，指其五指狀的花朵。五指狸藻原產於非洲熱帶，存在於安哥拉、蒲隆地、剛果民主共和國、衣索比亞、肯亞、馬拉威、蘇丹、坦尚尼亞、烏干達、尚比亞以及辛巴威。五指狸藻陸生於在潮濕、砂質或泥炭質草原或岩石表面的淺表土壤中，海拔分布範圍為 1500 米至 2100 米。1954 年，彼得・泰勒最先發表了五指狸藻的描述。其也是彼得・泰勒描述的第一個狸藻屬物種。

## 參考文獻

## 外部連結
五指石摩崖石刻

**五指石摩崖石刻**，位於中國廣東省梅州市平遠縣差干鎮五指石，為梅州市平遠縣的一個縣級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻，公布時間為 1985 年 12 月。

五指石摩崖石刻的歷史年代為清以前。

## 參考文獻

 

## 外部連結

YouTube 上的廣東梅州平遠 (五指石，大佛寺，臥佛)
五指石风景名胜区

**五指石風景名勝區**位於中國粵、閩、贛三省交界的廣東省梅州市平遠縣差干鎮，是具有典型「丹霞地貌」的國家 4A 級景區，因有著奇山異景，清泉密林，有「靈秀甲天下，差干小桂林」之譽。

1992 年被國家旅遊局確定為「國家級自然旅遊景觀」之一；1999 年被省旅遊局確定為「省級旅遊景區」，同年 3 月被廣東省人民政府批准為「省級風景名勝區」。景區面積約 16.8 平方公里。

## 山峰

景區主體由五座懸崖峻峭的山峰組成，因其排列形態與人的五根手指岔開時極為相似，故名「五指石」。五座山峰分別名為「寶鼎石」、「羅漢峰」、「天竺石」、「降龍石」和「寶蓋石」，分別代表人的拇指、食指、中指、無名指和小指，五座山峰與地面的垂直高度均在 250 米以上，其中最高峰為「羅漢峰」，海拔 460 多米。

在「寶蓋石」山峰的山腳下，生長著被譽為「嶺南第一藤」的星毛冠蓋藤，這株藤蔓年齡達 1000 年，徑粗最大處有 32 厘米，藤蔓攀緣山壁近百米高，枝葉幾乎覆蓋了整座山峰的石壁，如同一條條蜿蜒的蒼龍伏於石壁之上。

除五座主峰外，有名為「飯籮石」的山峰，因山體圍繞密林，狀似飯籮而得名。還有一座山峰名為「龍爪石」。相傳，明末隆武帝朱聿鍵在「反清復明」時期與清兵血戰，負傷在此倒下，一隻手撐在地上，山峰霎時崩裂，最後他在山壁上留下了幾道手掌抓撓過的長長的痕跡，才形成現在山體石壁上龍爪狀的溝槽，故名「龍爪石」
。
部分山峰的崖壁上有以玻璃為主要材料築成的「懸空棧道」，供遊客步行觀景，棧道垂直高度 200 多米，在棧道行走猶如凌空漫步，給予遊客一種驚險、刺激之感。

## 景點簡介

景區內有五大生態奇觀，稱為「五奇」：奇石、奇藤、奇縫、奇樹和奇洞，還有八大景點，稱「八景」：劍門、石林寺、聰明泉、混元塔、一線天、仙人床、隆武殿和青雲路。

「聰明泉」位於「寶蓋石」山峰下，有「聰明泉水不等閒，疑是九天降仙泉。掬飲一口添智慧，三杯落肚壽延年。」的詩句刻於石壁上。相傳在清朝，差干鎮湖洋村有個叫謝申庸的少年，頭腦愚鈍，遂到聰明泉處苦讀，口渴時常飲泉水，之後頭腦就變得很聰明，參加科舉考中乾隆乙丑科進士，故名。

聰明泉旁的景點「磨肚縫」，是兩座山峰之間的一條長約 50 米，寬僅 0.5 米，無法兩人並行通過的石縫。因人們只能肚皮幾乎貼著縫壁側身通過，故曰「磨肚縫」。

景區有關隘防禦工事「劍門」遺址、300 多年歷史，現已重修開放的「石林寺」、明末隆武皇帝的「隆武殿」遺蹟、至今仍存殘垣的「混元塔」遺址和「羅漢石」山峰下的「古戰牆」遺址等多處歷史人文古蹟。其中石林寺為「粵東四大名寺」之一，創建於明朝萬曆年（公元 1573 年），寺內有三大物件：鐵鑄佛像、香爐鼎和大鐘，每個物件各重達一千斤，稱為「鎮寺三千斤」。此外還有淡靜居、蝴蝶谷和生態樂園等 60 餘處景點。

## 地質與生態資源

五指石屬福建省武夷山山脈伸向廣東境內的余脈，地質構造屬發育於白堊紀中晚期的湖泊碎屑沉積岩層，以褐色或棕紅色砂礫岩以及粉砂岩為主，其次為砂頁岩，是紅層盆地的中心，其紅層為水平層理，是由於垂直節理髮育、長期強烈的流水侵蝕和重力崩塌作用下所形成的典型丹霞地貌。

景區原始森林內有大量野生動植物資源，包括高等植物 70 科，200 多屬，共計 1000 多種以及野生動物 30 多種
。

## 參考文獻列表
五指絲指鼬魚

**五指指鼬䲁**（學名：_Dicrolene quinquarius_），又名**五指絲指鼬魚**，為蛇䲁科指鼬䲁屬的魚類。分布於分布達日本南部相模灣、御前崎沖、土佐灣及琉球群島以西等海區以及東中國海琉球海溝水深 900-1140 米海區等，屬於西北太平洋暖溫帶水深 900-1140 米海區的底層海魚。該物種的模式產地在日本南部相模灣。

## 參考文獻
五指茄

**乳茄**（學名：_Solanum mammosum_）又稱**五代同堂**、**牛角茄**、**五指茄**及**五代同堂茄**，是一種茄科的一年到多年生植物，茄屬的其中一種，它亦是番茄的親戚。該有毒果實原生於南美洲，但現已歸化於中美洲及加勒比海地區。

## 特點

乳茄為直立草本，高約一米，莖枝被短柔毛及扁刺，刺蠟黃色，光亮，直或略彎。其漿果呈倒梨狀，外面土黃色，內面白色，有乳頭狀凸起，也因此得名「乳茄」。在中醫學中，其果實可入藥，別名為五角丁茄，味苦、性寒、有毒，具有清熱解毒消腫的功效。在中國主要產於廣東、廣西和雲南。

在中國民間文化中，乳茄是一種吉祥的植物，象徵五福臨門、金玉滿堂、富貴發財；又因取名五代同堂，寓意有子孫繁衍不息、代代相傳之意；又有「五子登科」之意，常作為年花使用。

## 參考文獻

* Institute of Pacific Islands Forestry（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港植物標本室介紹

## 外部連結

* 乳茄 Ruqie（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
五指蕨

**沙皮蕨**（學名：_**Tectaria harlandii**_）也稱五指蕨、下延沙皮蕨，為叉蕨科叉蕨屬下的一個種。

## 異名

* _Gymnopteris decurrens_
* _Anapausia bonii_
* _Leptochilus kanashiroi_
* _Gymnopteris bonii_
* _Leptochilus bonii_
* _Acrostichum harlandii_
* _Leptochilus harlandii_
* _Hemigramma distinctipetiolata_
* _Hemigramma decurrens_ (Hook.) Copel.
* _Polypodium hainanense_
* _Anapausia harlandii_

## 參考文獻
五指虹彩鯛

**五指項鰭魚**（學名：_Iniistius pentadactylus_），又名**五指虹彩鯛**、**扁礫仔**、**紅姑娘仔**、**紅新娘**、**豎停仔**、**胭脂冷**、**角龍**、**平倍良**、**五指楔鯛**，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種。

## 分布

本魚印度太平洋區，包括東非、紅海、模里西斯、留尼旺、斯里蘭卡、印度、泰國、日本、中國大陸和臺灣、菲律賓、關島、印尼、澳洲、萬那杜等海域。

## 深度

水深 2-18 公尺。

## 特徵

本魚體極側扁，頭部陡直略呈方形，牙齒細小似米粒狀，魚體為灰白色，雄魚眼後方具 5 個排列整齊的鮮紅斑點，雌魚則無；雌雄的胸鰭後長具有大塊白斑，體後方散布橘黃小斑點，尾鰭圓形，體長可達 25 公分。

## 生態

本魚棲息在礁沙混合區的沙地，受驚嚇會鑽入沙中，夜間鑽沙而眠，屬肉食性，以小型底棲動物為食，具性轉變。

## 經濟利用

可食用或做為觀賞魚。

## 參考文獻

* 台灣魚類資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
五指那藤

**五指那藤**（學名：_Stauntonia obovatifoliola_ subsp. _intermedia_）是木通科野木瓜屬石月的亞種，為中國的特有植物。分布在中國大陸的廣西、廣東、湖南等地，生長於海拔 500 米至 850 米的地區，多生於山谷溪旁疏林及密林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

山木通（廣西龍勝） 七葉木通

## 參考文獻
五指马鲅

**五絲馬鮁**，又稱**五絲多指馬鮁**、**五指馬鮁**，俗名**鯃魚**（**午魚**、**午仔魚**）、**五指魚**，為條鰭魚綱鱸形目馬鮁科馬鮁屬的其中一個種。

## 分布

本魚分布於印度太平洋海域的淺水地帶：朝鮮南部、菲律賓、印度各海、大西洋以及南海、東海等海域。

## 特徵

本魚體延長而側扁。頭中大，圓鈍。吻短而圓突，短於眼徑。下唇發育完善，但不擴展至下頜縫合處。齒細小呈絨毛狀；上下頜齒帶細狹，齒不露出於上下頜之外。通常有鰾，胸鰭具有 5 枚游離的絲狀軟條；胸鰭軟條不分枝。鋤骨有齒。側線鱗片數 60~65 枚。背鰭硬棘 9 枚、軟條 13 枚；臀鰭硬棘 2 枚、軟條 11~12 枚。體長可達 45 公分。

## 生態

為熱帶沿海洄游性魚類，常群棲息在內灣、河口及沙泥質海床，以無脊椎動物為食，並常成群湧向潮間帶覓食。

## 經濟利用

肉質細嫩鮮美，頗具經濟價值的食用魚，乾煎或油炸都相當美味。秋末和翌年三月初為盛產期。

臺灣人重視此魚類，列為十大美味魚類之首，稱一**鯃**、二紅沙、三鯧、四馬加、五鮸、六嘉鱲、七赤鯮、八馬頭、九烏喉、十寸子。
1646 年荷蘭文獻記載，中國人將台灣海域捕獲的帝王魚、**五指魚**（荷蘭語：vijffvingersvisch）等大量漁獲走私運往中國，翁佳音猜測「五指魚十之八、九是指午仔魚」。

## 參考文獻
五掌楠

**五掌楠**（學名：_**Neolitsea konishii**_）為樟科新木姜子屬下的一個種。

## 參考資料

* 五掌楠 _Neolitsea konishii_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].
五排水水库

**五排水水庫**是中國四川省廣安市武勝縣境內的一座水庫，位於嘉陵江支流長灘寺河上，建於 1959 年。水庫正常庫容為 3570 萬立方米，集雨面積為 316 平方千米，海拔為 320 米。

## 參考文獻
五排河

**尋江**，又稱**古宜河**，位於中國廣西壯族自治區北部，是柳江融江段左岸支流，發源於桂、湘交界的紫金山南麓，廣西資源縣車田苗族鄉腳古沖村政沖山頂東 1.5 千米處，西南流經龍勝各族自治縣和三江侗族自治縣，在三江縣老堡鄉老堡口匯入柳江。河長 215.4 千米，平均比降 6.79‰。流域面積 5083 平方千米，其中湖南省 656 平方千米，廣西 4427 平方千米。平均年徑流量 63.62 億立方米。幹流在資源縣境內也稱**五排河**，穿行於深山峽谷，進入龍勝縣又稱**桑江**，過龍勝縣城後又稱**龍勝河**。龍勝縣泗水鄉以下河段可通航載貨木船。

## 參考資料
五接镇

**五接鎮**，是中華人民共和國江蘇省南通市通州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

五接鎮下轄以下地區：

五接社區、​李港社區、​桃園村、​張大圩村、​袁三圩村、​復成村、​開沙村、​李港村、​老木廠村和天后宮村。

## 參考資料
五摄家

**攝家**，又稱**五攝家**，指日本鎌倉時代出自藤原氏嫡派的五個家族，即近衛家、一條家、二條家、九條家和鷹司家。他們可以通過大納言、右大臣、左大臣等職位晉升到攝關體系中最高的攝政和關白官位，是公家中最高的家格。

## 系譜

五攝家歷代當主，粗體者曾任藤氏長者、直虛線為過繼。

 

## 攝家以下的公家各家格

* 清華家
* 大臣家
* 羽林家
* 名家

## 參見

* 攝關政治
* 攝家將軍
  * 藤原賴經
  * 藤原賴嗣
五支拳

**五支拳**是南拳的一脈，為民間拳術，發源於清朝，主要在中國東南沿海一帶流傳。現時為非物質文化遺產。

## 各地五支拳

### 鰲江五支拳

**鰲江五支拳**於清康熙年間由泉州傳入平陽鰲江鎮，可追溯的譜系已有六代。鰲江五支拳採用公雞打鬥動作，是一套技擊和健身相結合、剛柔相濟的拳術。其精華是提斗身勢馬進排肩，稱之為三股半力藏身，講究身姿的協調能力，馬進的精確踩踏，排肩準確的勁力及豐富的攻防意識，對肢體有豐富剖析、透徹理解和充分的悟性。作為強身健體武術項目，常年練習可健身、防身。2014 年列入溫州市非物質文化遺產名錄。

### 玉環五支拳

**玉環五支拳**，又稱**黃氏五支拳法**，流傳於浙江省玉環市大麥嶼街道上青塘村一帶。該村大多居住著黃姓村民。當地黃氏的祖宗於清雍正三年（1725 年）自平陽遷居玉環三合潭，後遷徙至上青塘。為使子孫後代有文化，於同年在村內創建平山書院，嘉慶十一年（1806 年）改名為豐山書院，俗稱上青塘書院，是玉環港南本島上最早的一座書院。黃氏先人武舉人黃宗海於清乾隆年間在書院創立玉環「五支拳」拳法。後人不斷傳承改進，到 1985 年第七代傳人黃德智為使其不失傳，打破了不外傳的家規家訓，在玉環多地傳授拳法，並帶領其學徒參加各級各類的武術比賽和表演，先後獲得 100 多枚金牌。

該拳法由徒手拳和武械兩大部分組成，共 20 多種套路練法。練功時，講究集氣、意、力為一體，喉肋突起、沉肩卸胛、吊襠斂臂、吞吐自然。該拳法短小精悍、動作緊湊樸實、手法靈活多變。至今已發展到第七代，僅玉環拳法種類就達 10 多種，弟子分布在大麥嶼街道上青塘村、下青塘村，楚門鎮田岙村等地。在閩、溫、台武術界聞名遐邇。

2018 年 11 月，經台州市武術協會南拳協會申報、玉環市文化廣電新聞出版局批准，黃氏五支拳法列入第六批玉環市非物質文化遺產代表性項目名錄。2019 年 10 月 25 日，黃德智被玉環市文化和廣電旅遊體育局認定為第四批玉環市非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。2020 年 6 月 8 日，玉環市文化和廣電旅遊體育局、玉環市教育局認定玉環市陳嶼中心小學為第二批玉環市非物質文化遺產傳承教學基地。2020 年 5 月，被台州市人民政府公布為第七批台州市非物質文化遺產代表性項目。

## 參考來源