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三灣圖書館

**苗栗縣三灣鄉立圖書館**，通稱**三灣圖書館**，是位於臺灣苗栗縣三灣鄉三灣村的一所鄉立公共圖書館。圖書館於 1991 年（民國 80 年）正式啓用，館藏約 63000 冊，現時除春節外全年不休館。圖書館的年人均借閱冊數長期高於全臺灣平均數值，在 2019 年（民國 108 年）達 17.64 本，為全臺灣第一。

## 歷史

1987 年（民國 76 年），圖書館獲核准興建。在臺灣省政府、苗栗縣政府的補助及三灣鄉公所自籌經費下，圖書館館舍於 1989 年（民國 78 年）竣工，而圖書館則於 1991 年（民國 80 年）開始營運。2003 年（民國 92 年），在行政院文化建設委員會的補助下，圖書館館舍獲得翻新。2019 年（民國 108 年），圖書館的人均借閱冊數達 17.6 冊，為全臺灣第一。

## 館舍

圖書館館舍位於臺灣苗栗縣三灣鄉三灣村 11 鄰親民路 17-1 號，總面積 696.89 平方公尺，共有三層，其中地下有一層，而地上則有兩層。此外，圖書館館舍亦設戶外庭園。

## 編制及館藏

圖書館隸屬於三灣鄉公所民政課，現有館藏約 63000 冊，館藏以親子和農園藝為特色，館長為謝淑貞，有 4 位館員。自 2003 年（民國 92 年）4 月起，圖書館除春節外，每日自上午 8 時至下午 5 時開館，而圖書館此以前每週僅開放 5 天。除上級補助款外，圖書館每年均編列購書經費，讓新書每兩個月上架一次。

## 服務

圖書館和鄉內的苗栗縣立三灣國民中學、苗栗縣三灣鄉三灣國民小學及大坪分校等學校合作，由學校各班導師開出書單，圖書館按照書單挑出館藏書籍，裝在「資源分享書籃」內，分送各校各班學生閱讀，約每 6 星期更換一次書籃。

2019 年（民國 108 年）5 月 25 日，圖書館正式開展「借書得來速」服務，並設 10 個書籃，而該服務屬全臺灣首創。讀者可以以電話預約，並駕車到圖書館前，館員即會將套餐叢書書籃送至車內。2020 年（民國 109 年），因應嚴重特殊傳染性肺炎疫情，圖書館開闢防疫書籍專區，其中包括飲食料理、居家植栽和旅遊書籍。同時，由於「借書得來速」服務的電話預約次數受疫情影響而大增，圖書館亦為該服務擴增 10 個書籃，以滿足讀者需求。

## 活動

圖書館在 2016 年（民國 105 年）7 月 1 日起推行「獎勵閱讀活動」，容許讀者通過借閱圖書獲得點數，並憑點數兌換禮物。

由於圖書館館藏空間有限，圖書館須定期淘汰部分不常被借閱或年代久遠的書籍。2019 年（民國 108 年）元旦 4 日連假期間，圖書館進行二手書分享活動，將各界捐贈予圖書館的兒童圖書重新整理分類，並挑出書況良好的 800 本，讀者憑借書證即可免費挑選 10 本。同年 11 月 24 日，圖書館舉辦「我的舊愛・你的新歡 —— 給好書第二個春天」贈書活動，陳列 1700 多冊以心理、文學類為主的舊書，讀者憑借書證即可免費索取 10 本，送完即止。

2020 年（民國 109 年），因應嚴重特殊傳染性肺炎疫情，圖書館在和平紀念日連假（228 連假）期間推出借書送好禮活動，只要借滿 30 本書籍，即可兌換限量禮品一份。圖書館也在當年清明連假期間推出「歡樂扭蛋趣」抽獎活動，凡新辦證讀者或兒童借滿 8 本書，或家庭卡借滿 30 本，就能參加扭蛋抽獎活動，而圖書館為該活動準備了 100 份禮品。

此外，圖書館亦多年舉行環保活動，讓參與者將過去用於各式活動的旗幟製作成環保書袋，參與者包括當地國民中學和國民小學學生，以及當地社區的長者。

## 獲獎

2015 年（民國 104 年），圖書館在教育部舉辦的「全國公共圖書館評鑑計畫」中獲得「年度特優獎」，是其第六次獲得此獎項。2018 年（民國 107 年），圖書館在「全國最具閱讀競爭力城市評比」鄉鎮組拿下第一名。2019 年（民國 108 年），圖書館再度獲得「年度特優獎」。

2018 年（民國 107 年），教育部頒發圖書館傑出人士貢獻獎中的地方首長貢獻獎項，時任苗栗縣三灣鄉鄉長溫志強與時任桃園市市長鄭文燦、時任臺中市市長林佳龍、時任臺東縣縣長黃健庭、時任彰化縣員林市市長張錦昆均同獲該獎項。

同年，圖書館人均擁書冊數 9.55 冊、借閱冊數 15.43 冊、到館次數 3.18 次、持證比例 63%，4 項評比皆位居全臺灣鄉鎮市前 10 名，其中借閱冊數 15.43 冊更是全臺灣第一，超越前年 14 冊的紀錄，再度蟬聯「愛閱之城」第一名。

2020 年（民國 109 年）3 月 11 日，圖書館接獲教育部頒發 2019 年（民國 108 年）整體借閱率表現績優首獎，是圖書館館連續第 6 年奪下首獎。

## 參見

* 苗栗縣公共圖書館列表

## 參考資料

## 外部連結

* 苗栗縣三灣鄉立圖書館的 Facebook 專頁
三灣庄

**三灣庄**為台灣日治時期 1920 年至 1945 年間存在之行政區，轄屬新竹州竹南郡，即今苗栗縣三灣鄉。

## 行政區劃

三灣庄在臺灣日治時期行政區劃的十二廳時期原屬新竹廳竹南一堡之三灣庄、北埔庄、崁頂藔庄、銅鑼圈庄、內灣庄、下林坪庄、大河底庄、永和山庄、大坪林庄。1920 年 10 月，上述 9 庄合併為三灣庄，轄域內分為**三灣**、**北埔**、**崁頂寮**、**銅鑼圈**、**下林坪**、**內灣**、**大河底**、**永和山**、**大坪林**等 9 個大字。

* **銅鑼圈**大字下有「大銅鑼圈」、「小銅鑼圈」小字名

## 設施

* 三灣庄役場
* 三灣信用購買販賣利用組合
* 三灣公學校→三灣國民學校（今苗栗縣三灣鄉三灣國民小學）
* 大河底公學校→大河底國民學校（戰後為大河國小，於 2014 年整併至三灣國小）

## 參考來源
三灣改編

**三灣改編**，是秋收起義失敗後對殘餘部隊的一次整編。

## 經過

秋收起義失敗後，毛澤東率領餘部向南，湘贛邊界方向退去，在明確向井岡山區轉移後，部隊在 1927 年 9 月 29 日到達江西永新縣三灣村時，當時的中共中央前敵委員會指揮團體決定對殘餘部隊進行整編。整編時殘部僅存不足千人，軍隊基層中沒有共產黨組織，故軍隊風尚與軍閥部隊無異，軍人思想混亂，對於共產黨並無絕對從屬感。

整編內容包括有：

1. 資遣一部分不願留隊的人員，部隊縮編為 1 個團，改稱工農革命軍第一軍第一師第一團；
2. 在部隊中建立黨的組織，做到連有支部（黨支部建在連上），營團有黨委，連以上設黨代表；
3. 規定官長不打士兵，官兵待遇平等；
4. 建立士兵委員會，參加部隊的管理，協助進行政治工作和群眾工作。

部隊由毛澤東為書記的中共中央前敵委員會統一領導。三灣改編，明確了共產黨對軍隊的絕對領導，同時也成為共產黨武裝奪權的保證。

## 評價

* 羅榮桓（三灣改編後任特務連黨代表）：「三灣改編，實際上是我軍的新生，正是從這時開始，確立了黨對軍隊的領導。當時，如果不是毛澤東同志英明地解決了這個根本性的問題，那麼，這支部隊便不會有政治靈魂，不會有明確的行動綱領。」

## 參考
三灣石母祠

**三灣石母祠**，是位於臺灣苗栗縣三灣鄉三灣村、中港溪畔的石母娘娘廟。

## 歷史

三灣石母祠位在三灣鄉三灣村肚兜角，三灣國中後方邊坡。原先三灣人在肚兜角的一棵櫸木下設案膜拜一顆被視為石母的石頭。傳說這位石母閨名為陳蓮英的清朝貴州人，因家境貧苦從小替人幫傭，長大後代人撫育小孩，她對每名嬰幼兒都視如己出，往生後被封以神職，繼續看護凡塵孩兒。1973 年改建廟身，廟占地不大，以一條以青石古道通往此廟。祠和拜亭都在茂密涼蔭下，面對寬闊的中港溪。三灣鄉長黃文貴上任後，開闢兩條道路，方便信徒前往。鄉公所向客家委員會提出「石母祠步道客家生活環境營造計畫」，爭取 500 萬元補助，為石母祠環境作改造。

## 祭祀

桃竹苗一帶的客家人有供奉石母娘娘，以祈求孩童平安、健康成長的習俗。

三灣石母祠廟方會給小孩一枚古銅錢，以紅線串起做為護身符配帶保平安。曾武雄表示每逢中秋節時，許多離鄉外出的三灣鄉人，會返鄉替石母祝壽。鄉民陳玉琪回憶，小時候被父母騙說自己是從石頭生出來的，起初她不相信，但誕辰時看到家家戶戶都去祭拜，便曾信以為真，自己當母親後也會帶孩子去祭拜。廟方也與八德霄裡石母娘娘廟有所交流。

## 圖片

## 註釋

## 參考
三灣鄉

**三灣鄉**可以指：

* 三灣鄉 (台灣)，台灣苗栗縣下轄的一個鄉。
* 三灣鄉 (永新縣)，中華人民共和國江西省吉安市永新縣下轄的一個鄉。
三灣鄉_(台灣)

**三灣鄉**（臺灣客家語四縣腔：samˊ vanˊ hiongˊ；海陸腔：samˋ van ˋhiongˋ）位於臺灣苗栗縣北端，面積約 52 平方公里，地處中港溪中流，月眉溪下流。東為南庄鄉，西南與西北鄰造橋鄉、頭份市，北連新竹縣峨眉鄉，南接獅潭鄉，境內山巒起伏，屬丘陵地帶，為山明水秀景色宜人之地。境內雨量由海岸向山區遞減，雨季主要在 5 月至 9 月。境內居民主要為客家族群，並佔全鄉總人口的 99%，為全國客家人比例最高的鄉鎮。

## 地名由來

三灣鄉鄉名的「灣」字為陸上河流彎曲處，由於中港溪流經該鄉內連續繞三個大彎（內灣、二灣、三灣）並沖積成大片平原，而此大片平原即為先民最初至三灣開墾落腳之處。每個彎曲均有原野可設莊墾植，後易字義為灣，該地為第三，故得名「三灣」。

## 人口

根據苗栗縣政府民政處統計，2022 年底三灣鄉戶數約 2.3 千人，人口約 6.1 千人，其中約有 75% 以上為從事農業生產，鄉內人口最多與最少的村分別是三灣村與頂寮村，2022 年底兩村人口分別為 2,435 人與 238 人。

## 政治

### 歷任首長

### 鄉政組織

三灣鄉公所是三灣鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，三灣鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。三灣鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有 4 課 3 室等 7 個內部單位及 2 個附屬機關。

三灣鄉民代表會是三灣鄉的最高民意機關，代表三灣鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。三灣鄉民代表會共有 7 位鄉民代表，分別為第一選區 5 席鄉民代表、第二選區 1 席鄉民代表、第三選區 1 席鄉民代表，主席、副主席由 7 位鄉民代表互選產生。

### 行政區

三灣鄉的行政區劃轄有三灣村、內灣村、銅鏡村、頂寮村、北埔村、大河村、大坪村、永和村等 8 村，共計 93 鄰。

## 教育

### 國民中學

* 苗栗縣立三灣國民中學

### 國民小學

* 苗栗縣三灣鄉三灣國民小學
* 苗栗縣三灣鄉三灣國民小學大坪分校

## 交通

### 公路

* 台 3 線
* 縣道 124 號：竹南鎮 － 頭份市 － 三灣鄉 － 南庄鄉 － 獅潭鄉

鄉內有竹南、南莊公路及中豐公路〈台 3 線〉分別貫通鄉之東西及南北，有苗栗客運行駛竹南→南莊公路，對外交通堪稱便利，此外近年相繼完成永和東興道 8.5 公里，銅頂道 4.5 公里，北 坪道 6.4 公里，新興道 3.2 公里，內埔道 4.02 公里，大坪道 2.3 公里，雙坑道 3 公里，北坑道 3.3 公里，已完成完整的鄉內交通網路。

### 客運

苗栗客運南庄線，有經過本鄉

* 苗栗客運 5804 竹南東站─南莊 (經昌隆廣場、尚順、頭份、大南埔)
* 苗栗客運 5805 竹南─南莊 (經頭份、獅頭山)
* 苗栗客運 5805A 竹南─南莊 (經頭份、獅頭山) [台灣好行]
* 苗栗客運 5806 竹南─南莊 (經頭份、大南埔)
* 苗栗客運 5810 竹南─富興 (經大埔壩) （位於三灣的公車站只有：大埔壩入口、山灣咖啡、信修精舍、十寮坑）

## 旅遊

* 永和山水庫（永安橋）
* 永和山福德祠
* 五穀廟
* 三灣石母祠
* 銅鏡山林步道
* 山塘背步道
* 獅頭山森林步道

## 特產

* 高接梨
* 土雞
* 稻米
* 草莓
* 三灣冬梨

## 注釋

## 參考資料

**引用來源**

**書籍**

## 外部連結

* 苗栗縣三灣鄉公所全球資訊網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 三灣鄉公所系列活動的 Facebook 專頁（繁體中文）
* YouTube 上的三灣鄉公所頻道（繁體中文）
三灶

**三竈鎮**可以指：

* 三竈鎮 (阜寧縣)，中華人民共和國江蘇省鹽城市阜寧縣下轄的鎮
* 三竈鎮 (珠海市)，中華人民共和國廣東省珠海市金灣區下轄的鎮
三灶大屠杀

**三竈大屠殺**是指中國抗日戰爭期間日本軍在中華民國廣東省三竈島製造的屠殺事件，是日軍戰爭罪行。1938 年 2 月 16 日，日軍在三竈島蓮塘灣登陸後修建秘密軍用機場，計劃將該島侵略華南的軍事基地。同年 4 月 12 日（農曆三月十二日）起，日軍開始在島上展開屠殺，以及在 36 個村莊等地區實行「三光政策」。在三竈島淪陷期間，島上共有 2,891 人被殺，3,500 多人餓死。

1948 年，流亡在外的三竈島村民返回島上，將遇難者遺骸收葬，在茅田村東修建「萬人墳」，並建有牌坊、紀念碑和墳塋。 1979 年，萬人墳被遷至竹瀝山坡重建。2013 年 3 月 3 日，中華人民共和國國務院將三竈島萬人墳列入「三竈島侵華日軍罪行遺蹟」，核定公佈為全國重點文物保護單位。

## 參見

* 中國抗日戰爭
* 日本戰爭罪行

## 參考來源
三灶岛万人坟

**三竈島萬人墳**是位於中華人民共和國廣東省珠海市金灣區三竈鎮三竈島的萬人塚，佔地約 4000 平方米，為廣東省文物保護單位。

## 歷史

1938 年 2 月 16 日（戊寅年正月十七），規模約六千餘人的日軍部隊於今屬珠海市的三竈島蓮塘灣附近登陸，並於隨後在島上屠殺，許多當地民眾不幸在該行動中遇害或餓死。此外，日軍亦將許多徵自朝鮮、臺灣和橫琴島興建機場之民工秘密殺害。

1945 年日本投降後，當地居民開始返島並將死難者之遺體投入亂葬崗。

1948 年，三竈島華僑與港澳居民籌款修建完成三竈島萬人墳。

2000 年代，為紀念中國抗日戰爭結束 60 週年，珠海市政府計劃重新擴建三竈島萬人墳，並預定以人民幣 800 萬之資金建造**三竈島侵華日軍暴行及罪證陳列館**；該計劃預定將原萬人墳之佔地面積擴增至逾 4 萬平方米。

## 參見

* 三竈日本文字摩崖

## 參考文獻
三灶日本文字摩崖

**三竈日本文字摩崖**是位於中華人民共和國廣東省珠海市金灣區三竈鎮轎頂山的石刻，為 1939 年至 1940 年姬野定男、河野久吉等 44 名日軍人員在三竈航空基地喪生後，當地日軍為其於巨石銘文紀念而成，並於日後成為日軍侵略當地的證據。

1994 年 8 月 23 日，該石刻入列珠海市第五批文物保護單位。

## 參見

* 三竈大屠殺
* 三竈島萬人墳

## 參考
三灶机场

**珠海金灣機場**（IATA 代碼：ZUH；ICAO 代碼：ZGSD），位於中國廣東省珠海市金灣區三灶鎮西南端，原名**珠海三灶機場**，簡稱**珠海機場**，是珠江三角洲地區 5 個主要機場之一，於 1995 年 6 月啟用。

珠海機場是國際一級民用機場，ICAO 標準 4E 級，有一條跑道，長 4000 公尺、寬 60 公尺。從 2006 年 10 月起，由香港機場管理局與珠海市國資委合資的珠港機場管理有限公司營運。珠海機場 2016 年客運量 613 萬人次，2017 年客運量突破 900 萬人次。2018 年客運量為 1122.1 萬人次。

珠海機場是中國國際機場展覽會及中國國際航空航天博覽會的展出場地。

## 更名

根據《民用機場使用許可規定》的相關內容，機場所在地級市（或地區、州）名稱或具體地點行政區劃名稱經國務院或各級地名主管部門批准更名的，該機場應當更名。珠海機場於 1992 年底動工，當時，珠海機場所處地點在三灶管理區的管轄之下，並且機場是在原三灶機場的基礎上改擴建而來的，因此機場當時命名為「珠海三灶機場」，而三灶管理區已於 2009 年撤銷，併入珠海市金灣區，因此，機場名稱也應當更名為「珠海金灣機場」。

2008 年，珠海市政協委員陳利浩在珠海市政協七屆二次會議上提案，建議將珠海三灶機場更名為「珠海金灣機場」。後經珠海市人民政府審核同意後，報交通運輸部中國民用航空局進行審批。

2013 年 1 月 10 日，珠港機場管理有限公司對外通報：經中國民用航空局批准，即日開始，原珠海三灶機場正式更名為「珠海金灣機場」。

## 建設

金灣機場其前身三灶機場是珠海市昔日使用的機場，於二戰戰時由日軍興建，主要用途是讓日軍軍機起降轟炸中國華南地區，是日軍的重要軍事基地。1945 年日軍投降後，該機場由國軍接收。後在 20 世紀 90 年代開通民用航線。1994 年該機場棄用並拆除，建設了新的三灶機場，後改名為金灣機場。

珠海金灣機場按照 4E 級標準規劃設計和建設，於 1992 年動工，同年 12 月 28 日進行爆破工程，以 12,000 噸炸藥將新機場地盤內的炮台山夷平，為擴展機場之用地。1995 年 5 月 31 日中午由時任國務院總理李鵬主持通航典禮，同年 6 月 18 日通航，首期建成長 4000 公尺跑道和滑行道各一條。停機坪面積 27.7 萬平方公尺，近機位 17 個，遠機位 6 個。候機樓面積 9.16 萬平方公尺。能夠年保障飛機起降 10 萬架次，旅客吞吐量 1200 萬人次，其中東、西指廊各能保障 600 萬人次，貨郵吞吐量 60 萬噸，高峰小時起降 23 架次、旅客吞吐量 6000 人次。

初期航廈因客流量較少，只啟用了西指廊，而東指廊一直處於閒置關閉狀態。2017 年，機場開始對東指廊進行翻新工作，部分區域已於 2017 年 10 月 1 日投入試運轉。目前，還有部分改造工程在逐步推進中，東指廊已於 2018 年 2 月 9 日正式啟用，屆時，珠海機場保障能力達年旅客吞吐量 1200 萬人次。

2019 年 11 月，珠海機場改擴建項目工程動工，主要工程為新建 T2 航廈（約 19.1 萬平方公尺），第二平行滑行道、配套機坪、消防主站遷建、燈光站、試車位、隔離機位等配套工程，計劃 2023 年 6 月份完工投入使用。

2022 年 4 月 28 日，珠海機場 T2 航廈實現鋼網架結構全面封頂。

## 航空公司與航點

## 統計

`<graph>` 標籤因安全原因被臨時禁用。

請參閱源 Wikidata 查詢.

 

## 交通

### 道路

* 珠海機場高速公路
* 272 省道 (廣東)

### 公共運輸

* 公共汽車
  * 珠海機場站：
* * 機場公安分局站：

珠海機場快線
可直達澳門特別行政區、珠海市區、拱北口岸、珠海站等。

* 計程車

### 鐵路

* 廣佛江珠城際 (規劃中)
* 廣珠城際鐵路 (珠機城軌)

**珠海機場站**是廣珠城際鐵路珠機城際軌道二期的終點站，本站為地下車站。本站位於廣東省珠海市金灣區珠海機場新大樓下方。預計 2023 年建成通車， 屆時乘坐城軌從珠海機場到位於拱北的珠海站只要半個小時。

#### 鄰近車站

 

## 其他

機場附近設有珠海市氣象局和澳門地球物理暨氣象局共同使用的天氣雷達。

## 參見

* 香港機場管理局
* 香港國際機場
* 澳門國際機場
* 廣州白雲國際機場
* 深圳寶安國際機場
* 中國大陸機場列表
* 中國國際航空航天博覽會

## 參考資料

* 珠海機場通航 20 年（中國民航網）

## 外部連結

* 官方網站
* 珠海金灣機場的新浪微博
三灶鎮_(珠海市)

**三竈鎮**是中國廣東省珠海市金灣區下轄鎮。三竈鎮轄區面積 96 平方公里，下轄 3 個社區 4 個村，總人口近 15 萬人，戶籍人口 3.3 萬，外來人口 11 萬多人。

## 行政區劃

三竈鎮下轄以下村級行政區劃單位
三竈社區、​金海岸社區、​草堂灣社區、​魚月村、​魚林村、​中心村和海澄村。

## 外部連結

* 三竈鎮政府網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

* 三竈概況，三竈鎮政府網站，2007 年 3 月 13 日造訪。
三灶镇_(阜宁县)

**三灶鎮**，是中華人民共和國江蘇省鹽城市阜寧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

三灶鎮下轄以下地區：

陳呂社區、​七灶村、​掌李村、​同興村、​樓子村、​九灶村、​豐墩村、​十灶村、​昌興村、​莊楊村、​前三灶村、​中三灶村、​後三灶村、​雙崗村、​王集村、​蒯東村、​沿渠村和東灣村。

## 參考資料
三炔丙胺

**三炔丙胺**是一種有機化合物，化學式為 C9H9N。它可由 3 - 溴 - 1 - 丙炔和氨水反應得到。它和烷基疊氮化物反應，得到含 1_H_-1,2,3 - 三唑環的叔胺衍生物。它和稀鹽酸反應，生成三炔丙胺鹽酸鹽。

## 參考文獻
三炮

**第三炮兵**，全稱**中國人民解放軍第三炮兵部隊**，簡稱**三炮**，源自中國大陸部分網站上某些網民對「精英」人群的嘲諷，這詞有時也特指「偽自由派」 。常見於天涯社區、新浪微博、超級大本營等論壇網民的發帖。名稱源於中國人民解放軍曾因保密需要而命名的第二炮兵（現已改名為火箭軍）、以及網路流行語「嘴砲」（可能還有中國北方罵人傻的方言「山炮」）。

該詞開始只在少量網站流傳。但隨著 2011 年日本大地震及福島第一核電站事故，該詞隨著一篇開頭為「精英的戰績如下……」的無題文檔開始流傳於更多網絡論壇。

## 含義

該詞流通範圍主要限定在中國大陸，使用者主要是用來特指在大陸網絡上通常被貶稱為「精英」的人群，他們在宣傳國外優越方面之後，恰好國外隨後發生了對宣傳正好有反效果的災難，給某些人一種正因為宣傳才導致災難之因果關係的感覺。典型的例子如 2011 年日本地震後的核泄露事件，2011 年 3 月 21 日出版的《南方人物周刊》2011 年第 9 期（總第 247 期），封面故事〈日本核危機〉的副標題是「地震、海嘯、核泄，日本向世界獻上一課：高素質的理性人民、快速反應的責任政府、有公信力的自由媒體」。這宣傳被類比成「因果律武器」，類似中國網民調侃發改委提高油價與飛行事故的關係。因此發起宣傳的網民（即一些人所稱的「精英」）被一些網友比作被中國控制的隱秘軍隊，即「三炮」。

## 用法

使用者通常在諷刺形似「因讚美國外導致國外受災」這樣反效果，即加強舉反例語氣時使用。因取義第二炮兵的對外，所以如果是「讚美國內而導致國內出現了災難事件」則不會使用「三炮」一詞。

## 相關概念

* 第二炮兵
* 戰略忽悠局
* 精英
* 今夜美國人
* 公共知識分子

## 參考文獻

## 外部連結

* 第三炮兵：中國殺傷力最大的戰略部隊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三点光壳蛤

**霧花文蛤**（學名：_Lioconcha lorenziana_，中國大陸稱**三點光殼蛤**）是簾蛤目簾蛤科 _Lioconcha_ 屬的一種。主要分布於越南、中國大陸、台灣，常棲息在潮下帶 20 米的砂質底。

## 參考文獻
三点金

**蠅翼草**（學名：_Grona triflora_），又名**三點金草**、**蠅翅草**、**蝴蠅草**、**蝴蠅翼**、**蝴蠅翅**，為豆科假地豆屬下的一個種，曾被歸類於近緣的山螞蝗屬（_Desmodium_）。

## 分佈

本種廣泛分佈於熱帶及亞熱帶，原生地包括北美洲南部、中美洲、南美洲、非洲中部、阿拉伯半島、南亞至華南、東南亞到新幾內亞、南太平洋群島。

本種也被引入到澳洲、安達曼群島、聖誕島、新喀里多尼亞、夏威夷、諾魯、社會群島、查戈斯群島、科科斯群島、庫克群島、蘇利南等地。

## 形態

本種為一年生或多年生闊葉草本，匍匐生長，常在基部分枝、或者經常在莖節長新根，外觀和習性與三葉草屬相似。莖圓柱形具縱線或有棱，具中等到稠密白色長絨毛。

葉為（1-）3 出複葉，托葉麥桿色、斜卵形、2-5 毫米長、1-1.5 毫米寬、長尖形、基部截平、外面具柔毛、宿存；葉柄具長柔毛且被鉤狀微柔毛，長 4-9 毫米；葉軸情況相似，長 1-2.5 毫米。頂生小葉倒卵形，頂端微凹，基部楔形到銳尖，表面基本上無毛、具網狀脈；背面通常被毛或僅在中脈和邊緣具柔毛，長 4.5-12 毫米、寬 4–12 毫米；側生小葉與頂生小葉相似或近橢圓形，稍小。

花序腋生，通常由 3-4 對花組成；苞片漸卵形，2–3.5 毫米長，0.7-1.5 毫米寬，各圍著 2 個花梗，宿存；次苞片退化或不存在；花梗纖細，通常具長柔毛，6.5-11 毫米長。

花藍色、紫色、紅紫色或粉紅色。萼片 2 枚，唇狀，上部萼片雙裂，其裂片長度大致等於下部萼片齒狀裂片的長度，下部萼片 5 個齒狀裂片的中脈上都各有明顯的深色條紋，並且具白色長柔毛，萼片 2.5-3.5 毫米。

花冠大小與花萼相等或超過花萼；旗瓣近圓形具長爪，可達 4.5 毫米長、2–3 毫米寬；翼瓣近長圓形具長爪，與旗瓣長度相同，寬 1 毫米；龍骨瓣鐮刀形具長爪，長度也和旗瓣相同，寬 1–1.3 毫米。

莢果為節莢，無柄，可多達 5 節，上縫線筆直或稍彎曲，下縫線在各節之間向內凹；莢節近方形，長、寬各為 2.3–4 毫米，下側彎曲，各節彼此分離但不裂開，或光滑，或被鉤狀微柔毛。

種子輪廓四邊形到近圓形，1.5-2 毫米長，1.5-1.8 毫米寬。

本種通常生長於草地，或成為耕地上的雜草，或在路邊和沙地成片長成或大或小的草墊；通常被人們作為草坪植物栽植。本種分佈海拔 0 至 1800 米。

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* 維基物種上的相關資訊：蠅翼草
三点阿波鱼

**三點阿波魚**，又稱**三斑棘蝶魚**，俗名藍嘴新娘，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目蓋刺魚科的一個種。

## 分布

本魚分布於印度西太平洋區，包括東非、南非、塞席爾群島、留尼旺、模里西斯、馬爾地夫、斯里蘭卡、聖誕島、日本、中國沿海、台灣、菲律賓、印尼、越南、關島、澳洲、馬里亞納群島、新喀里多尼亞、索羅門群島、萬納杜、薩摩亞群島、東加等海域。

## 深度

水深 3~40 公尺。

## 特徵

本魚體呈黃色，成魚吻藍色，在頭頂及鰓蓋後方皆有一個相當於眼徑的黑斑，此外，臀鰭呈淡黃色，外側黑色。體橢圓形；頭部背面至吻部輪廓成直線。前眼眶骨之前緣中部無缺刻，無強棘；後緣不游離，亦無鋸齒，下緣凸具強鋸齒，蓋住上頜一部分。間鰓蓋骨無強棘；前鰓蓋後緣具細鋸齒，強棘無深溝。幼魚斑點不明顯，但體側有許多彎曲的橫紋，且皆未達腹部，背鰭基底處有一黑斑。臀鰭具一寬黑帶。體被中大型鱗，頰部被不規則小鱗；側線終止於背鰭軟條後下方。背鰭連續，硬棘 6~7 枚，軟條 16~18 枚；臀鰭硬棘 3 枚，軟條 17~19 枚。體長可達 25 公分。

## 生態

棲息在礁坡外及較清澈之礁湖。屬雜食性，吃藻類及附著生物如海綿或海鞘。

## 經濟利用

體色鮮黃耀眼，為高價位的觀賞魚。很少人食用。

## 參考文獻

* 台灣魚類料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三烃基硼烷

**有機硼**或**有機硼化合物**是一類硼烷 BH3 的有機衍生物，如：三烷基硼烷。**有機硼化學**或**有機硼烷化學**是研究這類化合物的化學。 在有機化學中，有機硼化合物因其多種變化而被廣泛應用，其中如常用的還原反應：硼氫化反應。

## 理化性質

碳－硼鍵屬低極性化學鍵（其元素電負性差別：碳 2.55；硼 2.04），因此烷基硼化合物雖大多易於氧化但性質較穩定。乙烯基和芳基連於硼原子上，會提供電子給硼原子使得其具有更小的電負性，並讓碳－硼鍵具有一定的雙鍵特性。有機硼烷類似於其母體乙硼烷的性質，屬於有機化學中較強的親電試劑，這是由於硼原子無法得到八隅體的的全部電子。不同於乙硼烷的是，有機硼烷化合物不形成二聚體。

其他有趣的硼烷，例如碳硼烷化合物，屬於碳、硼與硼代苯的原子簇化合物，其硼和苯為等當量。環狀化合物硼咯，是一種吡咯的結構類似物 ，至今無法分離，但其取代衍生物已經被發現。

有機硼烷化合物的氧原子可被取代，得到二烴基硼酸酯 R2BOR、單烴基硼酸酯 RB(OR)2 或硼酸酯 B(OR)3，如：三甲基硼酸酯。在有機金屬化學中，帶有硼－金屬鍵的化合物統稱為：**硼基**（M–BR2）或**亞硼基**（M–B(R)–M）。

## 合成

### 從格氏反應合成

簡單的有機硼烷，如：三乙基硼烷或三 (全氟苯基) 硼烷可通過三氟化硼（通常為乙醚的絡合物）來製備，或通過乙基或全氟苯基硼烷與格氏試劑反應製備。

### 從烯烴合成

硼烷與烯烴可迅速發生反應，稱為：硼氫化反應。這個概念由赫伯特・布朗在普渡大學發現，並由此獲得了諾貝爾獎（與發現維蒂希反應的化學家格奧爾格・維蒂希共同獲得）。乙硼烷通常以二聚體存在，而 BH3 單體可與鹼性溶劑，如四氫呋喃形成 1:1 的絡合物。在簡單的 HX（X = Cl，Br，I 等）參與的親電加成反應中均符合馬氏規則，即：最小電負性的原子（通常為氫原子），加成至雙鍵上最少取代基的一側，這決定了區域選擇性。硼對於雙鍵的親電加成同樣如此，由於硼元素的電負性較氫元素更弱，氫原子總是加成於取代最多的碳原子上。烯烴上形成的正電荷在_取代基最多_的碳原子上，部分負電荷的氫原子與之加成，留下的硼原子加成於_取代基更少_的碳原子上。上述的這種加成方式，稱為「反馬氏規則」，當硼原子被羥基取代後，水對於雙鍵的加成就是符合反馬氏規則。

當硼化合物帶有大位阻取代基時，其化學性質很特別。如一種有機硼化合物常用於有機合成：9-BBN。該化合物可通過環辛二烯與乙硼烷反應製備。 在順式硼氫化過程中會發生立體專一性，即在烯烴的同一面進行加成反應。在該協同反應中，過渡態表示為一種被由碳原子、氫原子與硼原子組成的正方形。在此正方形中，在兩個雙鍵、p - 軌道和硼原子的空軌道的之間具有最大電子云重疊。

## 反應

### 硼氫化氧化

在有機合成中，硼氫化反應常用於通過引入硼基團而繼續轉化為其他官能團。硼氫化 - 氧化反應通過先與硼烷加成，後使用過氧化氫氧化提供了一種合成醇的方法。該反應過程中，若將氧化劑替換成氧化鉻，將使得羥基繼續氧化成羰基化合物。

### 重排反應

有機硼化合物可參與引入新的碳－碳鍵的化學反應。一氧化碳被發現易與三烷基硼烷發生反應。當負電性的硼原子上有烷基取代基時可發生 1,2 - 重排反應，該烷基可重排至臨近的親電性的羰基碳原子上。而羰基可進一步還原為羥基。

### 烯丙基硼烷化

烯丙位不對稱硼化展示了有機硼化合物在碳－碳鍵形成反應中的另一個應用實例。 在 Nicolaou 合成了埃博黴素的例子中，使用了手性 α- 蒎烯衍生出的不對稱烯丙基硼化反應，該反應用於連接 TBS 保護基（叔丁基二甲基矽烷）並繼而發生臭氧分解反應。

　
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### 金屬轉移反應

有機硼化合物還可與有機鈀化合物發生金屬轉移反應。該反應類型在鈴木反應中被廣泛應用。

### 作為還原劑

混合硼烷，如 9-BBN 和三仲丁基硼氫化鋰（L-selectride）屬於一類還原劑。例如羰基還原反應中的不對稱催化劑就是 CBS 催化劑。該催化劑屬有機硼催化劑，用於反應中與羰基氧原子配位。

### 硼酸酯

三烷基硼烷，BR3 可氧化為相應的硼酸的形式 B (OR)3。鑑定化合物中具有的 C-B 鍵的數量，可通過 R3B 被三甲胺氧化物 (Me3NO) 氧化成 B (OR)3 後，滴定形成的三甲胺的量來測算。

硼酸 RB (OH)2 與氟氫化鉀（K [HF2]）反應，形成三氟硼酸鹽 K [RBF3] ，該物質是親核性烷基或芳基二氟硼酸鹽 ArBF2 的前體，該化合物鹽的形式比起硼酸本身更穩定，因此常用於特定醛的烷基化反應。

　
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## 硼基鋰

親核性的硼基負離子化合物長久以來未受重視，從 2006 年以來研究發現了一種**硼基鋰**化合物，可作為很強的親核試劑：

　
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這個發現非常重要，因為其他的第二周期元素組成的鋰化合物較常見，如：氟化鋰，氫氧化鋰，氨基鋰以及其他的有機鋰化合物。鹼和硼氫化合物 R2B 反應不會導致去質子化形成硼基負離子 R2B-，而是形成硼基負離子 R2B-H(base)+，這是因為反應過程中不能形成完整的八隅體。

## 亞烷基硼

**亞烷基硼**具有 RB=CRR 的形態：一個硼原子與一個碳原子組成雙鍵，是一種少見的化合物類型，如硼苯。其母體化合物為 HB=CH2，可在低溫下檢測到。還有一種很穩定的衍生物為：CH3B=C(SiMe3)2，但非常容易發生環二聚反應。

## 二硼烯烴

帶有硼 - 硼雙鍵的化合物相當罕見，直到 2007 年第一個中性的二硼烯烴化合物（RHB=BHR）才被發現
這種化合物的每個硼原子都連接了一個質子，且每個硼原子都和氮雜環卡賓配位。

　
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## 注釋

## 參見

* 在元素周期表中碳元素與其他元素組成的化合物

## 參考文獻
三烈乡

**三烈鎮**，原為**三烈鄉**，是中華人民共和國四川省內江市東興區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷三烈鎮，將其所屬行政區域劃歸雙才鎮管轄。

## 行政區劃

三烈鎮下轄以下地區：

白雲社區、​羅皇村、​黃家坡村、​洪興村、​石門村、​萬里村、​對坡村、​三元橋村、​石花村、​長河村、​瓦子坳村、​竽河村和牛皇村。

## 參考資料
三烛光鱼

**三燭光魚**（學名：_Polyipnus triphanos_）為褶胸魚科燭光魚屬的魚類。分布於台灣島等，屬深海魚類，棲息深度可達 331 公尺，體長可達 4.7 公分。該物種的模式產地在菲律賓附近。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
三热爱

**五講四美三熱愛**是中國內地在 1980 年代初推廣的思想教育宣傳活動的內容，其中**五講**指講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；**四美**指心靈美、語言美、行為美、環境美；**三熱愛**為熱愛中華人民共和國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨。其中五講四美為 1981 年 2 月份提出，1983 年 2 月，又增加了「三熱愛」的內容。

## 歷史

1981 年 2 月 25 日，中華全國總工會、共青團中央、中華全國婦女聯合會、中國文學藝術界聯合會、中國倫理學會、中國語言學會、中華全國美學學會和中央愛國衛生運動委員會九個團體聯合發出《關於開展精神文明禮貌活動的倡議》，提出要開展「五講四美」活動。2 月 28 日，中共中央宣傳部、教育部、文化部、衛生部、公安部聯合發布通知，支持這九個團體關於開展「五講四美」活動的倡議。

1983 年 2 月，中共中央和國務院提出開展「全民文明禮貌月」活動，對「五講四美」又增加了「三熱愛」，成為了「五講四美三熱愛」。中共中央還成立了「五講四美三熱愛活動委員會」，由萬里擔任主任。

## 參考文獻

* 「五講」、「四美」、「三熱愛」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）人 民網

## 參見

* 八榮八恥
三無

**三無**可以指：

* 三無 (香港)，指無綜援、無公屋和無交稅（或沒有公屋、沒有綜援和沒有獨立電表）的低收入住戶。
* 三無 (救濟)，指由民政部門收養的無生活來源、無勞動能力、無法定撫養義務人的公民。
* 三無人員，中國大陸無合法證件、無固定住所、無穩定收入的外來人員。
* Yaoi 的語源，「山なし（や）、落ちなし（お）、意味なし（い）」（沒有高潮、沒有結尾、沒有意義）。
* 三無少女，無口、無心、無表情。
* 三無產品，指無生產日期、無生產廠家、無生產地址的產品。
* 三無 (孔子)，指無聲之樂、無體之禮、無服之喪。
三無_(香港)

**三無**是香港獨特社會現象，在 2008 年開始出現。三無指無綜援、無公屋和無交稅（或沒有公屋，沒有綜援和沒有獨立電錶）的低收入住戶。

## 概述

三無並非公屋住戶。部份三無已申請公屋，並正在輪候中，一般家庭要等三年左右，個人申請則需要更長時間，甚至超過十年。部份三無則不符合公屋申請資格，理由是居港未滿七年、部份家庭成員未獲單程證來港、收入超過申請入息限額、他（們）的公屋被其他家庭成員佔用、過往曾申請政府資助買樓或獲得政府賠償等。

三無並沒有領取綜援、傷殘津貼或生果金，他們大都是一些有工作的家庭。另見在職貧窮。

三無全部都是住在板套房（即板間房、套房、天台屋、閣樓、梗房）的住戶，他們並非電力公司直接用戶，電費由業主（或房東）代收，他們繳付的電費比一般住戶貴三至五成不等。住在板套房的住戶都是租客或二房東，而非業主。

全港的板套房集中在幾個舊區，例如觀塘、土瓜灣、深水埗、西環、葵涌和荃灣等，各區有不同的特色，觀塘是市區重建的重點區域，土瓜灣受沙中線影響，西環則受西港島綫影響，所以舊樓業主多等待地產商收購，而荃灣則是新來港人士聚居的地方，交通方便，對住屋有很大的需求，荃灣並非市區重建的地區，舊樓業主便將單位改建套房，租金收入可多兩、三倍，間接鼓勵更多舊樓業主將舊單位改建套房。2004 年 7 月 9 日，「業主與租客（修訂）條例」通過，加速了套房的出現。

## 政府措施

2008 年 2 月，香港財政預算案公布，政府提出向全港電力公司用戶發放 1800 元電費津貼，代全港公屋住戶繳付租金和差餉，以紓解民困，可是有關政策並沒有照顧到住在舊區板間房、套房、閣樓、天台屋、梗房的居民。2009 年香港政府建議派慳電膽券，「三無」人士同樣未能受惠。

多年來，「板套房」的居民一直都有向政府當局反映他們的處境，行政長官亦在其施政報告中提到，紓困措拖沒有照顧到「三無」人士。

## 三無、四無、五無的不同定義

2008 年初，香港社會開始提出「三無」、「四無」、「五無」人士的慘況，對「三無」、「四無」、「五無」人士有不同的定義。

「五無」人士指：無工作、無樓（非業主）、無綜援、無公屋、無生果金的人士，亦有指「五無」是：無綜援、無生果金、無強積金補助（月入超過一萬）、無交稅（退稅）和無在學兒童（無學券），亦有指「五無」是：無強積金補助、無交稅、無生果金、無在學兒童、無獨立電錶，亦有指「五無」人士定義為：無老人、無兒童、無綜援、無公屋和無獨立電錶的人士，亦有指「五無」人士定義為：無綜援、無交稅、無差餉（非業主）、無減租（非公屋）和無獨立電錶的人士。其實，「無差餉」和「無獨立電錶」是重覆的描述，因為後者都是租客，都不用交差餉。

「四無」的定義比較清楚，指無工作、無物業、無綜援、無公屋的人士，另一個定義是無公屋、無電錶、無綜援、無強積金補助。

「三無」的定義有兩個：無綜援、無公屋和無交稅，或無綜援、無公屋和無獨立電錶。前者指全港租住私人樓宇並不用交租和沒有領取綜援的人士，後者指全港租住板套房並不用交租和領取綜援的人士。其實，板套房是低收入人士居住的地方，幾乎所有人都不用交稅。

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## 板套房住戶面對的問題

板套房住戶除了面對「派糖」不公平之外，還面對多方面的問題，例如：

1. 電費開支比一般住戶大，每度電電費比一般電力公司用戶貴三至五成；
2. 水費開支比一般用戶大，每立方米食水比一般用戶貴一倍至數倍；
3. 由於沒有競爭，上網費開支比一般住戶大；
4. 單位面積細，板間房面積由六十多平方呎至一百多平方呎不等，套房面積由六十多平方呎至二百平方呎不等；
5. 單位呎租貴，部份單位呎租己達同區豪宅水平；
6. 單位改建不乎合「建築物條例」規定，例如改建沒有向屋宇署申請，廁所沒有窗，改建開放式廚房，大門及廚房門使用不合規格物料等；
7. 單位改建不乎合「建築物規劃規例」的規定，例如每間房沒有足夠的通風和透光窗戶；
8. 單位改建不符合「氣體安全條例」規定，例如儲存過多氣體燃料；
9. 單位電力供應不符合安全標準，例如一個單位只有三、四個插座；
10. 單位結構及安全有問題，例如經常有石屎剝落，樓宇重量超過樓宇的負荷；
11. 單位衞生問題，例如廚房和廁所於同一個房間內，很多老鼠和蟲蟻等。

## 套房住戶與公屋住戶的比較

套房不論在財政預算派糖、面積、呎租、管理、保障、水、電及上網費等，都在公屋住戶之下。以下將比較荃灣舊區套房（擁有獨立廚廁）和附近兩條公共屋邨－－福來邨和石圍角邨，數字乃 2009 年數字。

## 參考文獻

 

## 外部連結

* 「三無家庭」僅受惠書簿津貼（大公報）
* 「三無」慨歎無助脫貧（頭條日報）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三無漏學

**三學**（梵語：śikṣā，巴利語：sikkhā）或**三無漏學**，佛教術語，分別指**增上戒學**（adhisīla-sikkhā）、**增上意學**或**增上心學**（adhicitta-sikkhā）、**增上慧學**（adhipaññā-sikkhā），簡稱爲**戒**、**定**、**慧**。三無漏學是達到解脫三界生死結縳煩惱、得到漏盡通的修行之道，是對八正道的總結：八正道中的正語、正業、正命為戒學，正精進、正念、正定為定學，正見、正思維為慧學。

## 簡介

佛教認為世俗和其他宗教的學說，都不能讓修學的人解脫三界生死輪迴的煩惱，都是有所缺憾、苦樂夾雜的，現前雖然看似有益處，其本質都是無常變異的，隨著因緣變遷，就會轉變成煩惱顯現苦相，所以稱呼這些學問為「**有漏**」之學。「**無漏**」意指沒有三界生死結縳的缺憾，現世就可以為人們帶來益處、止息煩惱。

三無漏學包括了「持戒、禪定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定發慧，由慧起修」，分別對治人的「貪、瞋、癡」三毒。防非止惡即為戒，戒能伏貪愛心；息慮靜緣即為定，定能伏嗔恚心；破惡證真叫做慧，慧能伏愚癡；所謂「攝心為戒、因戒生定、因定發慧」，最終可以令學人證得智慧解脫煩惱、究竟涅槃。三者彼此加強，相輔相成，缺一不可。只有精進修行正確的三無漏學，才可以達到最終的解脫之道。

## 註釋與引用
三無農民

**三無農民**，是指中華人民共和國對居住在城市貧民窟農民的統稱，「三無」是指無土地、無工作和無社保。

由於中國經濟高速發展，城市、市鎮和工業區需要大量土地，政府會強制收回農民的農地，令他們失去維生的農田，由於政府缺乏對這些農民的措施，令從事農業生產的農民失業，成為中國重要的社會問題，估計中國有 3000 萬人三無農民。

## 外部連結

* 總理最牽掛的人 --「三無」農民（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
三焦

**三焦**是中醫學範疇中六腑之一，又名「決瀆之官」，為上焦、中焦、下焦三者的統稱；對應的臟為心包。「焦」古作「膲」，為皮下、肌間紋理之意。過去英文意譯成「Three warmer」、「Triple warmer」、「Triple burner」，理由是與身體代謝有關。

## 功能描述

根據《素問・靈蘭秘典》：「三焦者、決瀆之官、水道出焉。」遍佈在人體胸腔及腹腔，是血氣、津液運行至五臟六腑的途徑，故此，三焦與其他腑器不同，並無實體，明確位置亦有不同的說法及見解；亦有認為三焦對應解剖學的內分泌系統。然而，三焦與個別臟腑之間的關係極為密切，可以用來調整及輔助臟腑的機能，所以三焦亦可說是臟腑的「外府」與「外衛」。

三焦的狀態各有不同，按《靈樞・營衛生會》：「上焦如霧，中焦如漚、下焦如瀆。」可見三焦狀態之異。

三焦通暢，則水液及氣機運行暢順無阻；相反便會引致氣化功能失調，影響各個臟腑間的週節機能，導致各個相關臟腑的病變。

三焦如同其他臟腑，具有相應的正經 —— 手少陽三焦經。

## 位置

**上焦**
: 位於橫膈膜以上的部份，包括心、肺。所謂「上焦如霧」，指的是上焦的宣發功能，令血氣及津液如霧氣般散發全身。

**中焦**
: 位於橫膈膜以下，肚臍以上的位置，包括肝、膽、脾、胃。當脾胃運化及腐熟食物時，水穀會被分解消化，如化為泡沫的過程，故稱「中焦如漚」，其中「漚」是指中焦的消化功能。

**下焦**
: 位於肚臍以下，包括腎、小腸、大腸及膀胱。「下焦如瀆」，指的是下焦排泄濁物的功能。

## 功用

李時珍於《本草綱目》中曾說：「上焦主納，中焦主化，下焦主出」。可見三焦關係到水穀的整個消化過程，支配水穀的受納、吸收及排泄。三焦各部份的功用如下：

**上焦**
: 根據《難經・三十一難》，上焦「主納而不出」，進食的食物經胃化生成精氣，通過脾轉化為精，再上輸至心肺，再把精氣散於全身。《素問・營衛生會》：「上焦如霧」，指的正是精氣如霧氣般瀰漫全身的情況。

**中焦**
:

**下焦**
:

## 相關病症

由於三焦負責提供通道，三焦的疾病會引致體內的水液循環出現阻礙，引致水腫或小便不利。

## 現代醫學

最新發現的間隙組織 (Interstitium) 的功能與中醫學的三焦類似

## 參考文獻

## 外部連結

* Structure and Distribution of an Unrecognized Interstitium in Human Tissues（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三焦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 上焦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 中焦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 下焦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 水腫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小便黃赤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小便短赤 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小便頻數 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小便不利 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小便澀痛 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 小便赤澀 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
三焦經

**手少陽三焦經**（Sanjiao Meridian of Hand-shaoyang，SJ）是一條經脈，十二正經之一，與手厥陰心包經相表里。本經起於關衝，止於絲竹空，左右各 23 個腧穴。

## 經脈循行

起於無名指尺側端（關沖），向上出於手背第四、五掌骨之間，沿著腕背，出於前臂伸側尺、橈骨之間，向上通過肘尖，上臂外側三角肌後緣，上達肩部，交出於足少陽膽經的後面，向前進入缺盆，分布於胸中，聯絡心包，向下通過橫膈，從胸至腹，屬於上、中、下三焦。

胸中支脈：從胸上出缺盆，上直項部，沿耳後直上，出於耳上到額角，在屈而下行至面頰，到達目眶下。

耳部支脈：從耳後入耳中，出走耳前，與前脈交叉於面頰部，到達目外眥，與足少陽膽經相接。

## 主治概要

本經主要治療側頭、耳、目、咽喉、胸脅部病證和熱病。如偏頭痛、脅肋痛、耳鳴、耳聾、目痛、咽喉痛及經脈循行部位的病變。

## 常用腧穴

## 參考文獻
三燕

**三燕**可以指：

* 中國歷史上，東晉十六國時期，慕容鮮卑所創建的三個國號為「燕」政權：北燕、後燕、南燕。
* 三燕 (公司)，中國江蘇的一家空凋公司。
三燕机场

**朝陽三燕機場**（IATA 代碼：CHG；ICAO 代碼：ZYCY），原名「**朝陽機場**」，是位於中華人民共和國遼寧省朝陽市的一座民用機場。

## 航點

## 參見

* 中國大陸機場列表

## 參考資料
三燕站

**三養站**（泰語：สถานีสามย่าน，音素換寫：S̄t̄hānī s̄ām ỳān，皇家轉寫：Sathani Sam Yan，泰語發音：[sā.tʰǎː.nīː sǎːm jâːn]），又譯**三燕站**，位於泰國首都曼谷挽叻縣的拍喃四路、四丕耶路及披耶泰路交界，是曼谷地鐵的一個車站。站碼為 SAM。此站毗鄰朱拉隆功大學，日間吸引許多學生到三燕市場的二樓，飲食檔營業至午夜，近年增多許多海鮮及牛排店。原居民多是窮困的中國的廣東省之潮州的移民，附近有許多潮州小食檔。

## 車站結構

本站採用側式疊式站台，設 2 個出入口。

## 鄰近地點

* 出口 1：
  * 四丕耶路（Si Phraya Road）
  * 黃橋禮拜堂 (Sapan Luang Church)：操潮州語的天主教組織
  * 明拉粦飯店 (Mandarin Hotel)： 許多歐洲及美國旅客的三星飯店
  * 華僑報德善堂：為無人照顧的死屍捐獻棺材的慈善組織
  * 華喃峰佛寺（Wat Hua Lamphong）
* 出口 2：
  * 參楚里廣場 (Chamchuri Square)
  * 披耶泰路（Phaya Thai Road）
  * 朱拉隆功大學：泰國的重點龍頭大學
  * 三燕市場（Sam Yan Market）
  * 乍露沙添運動場 (Charusathian Stadium)
  * 燕酒家 (E. Pochana Seafood)
  * 女子大學商場 (U-Center)
  * 來興酒家 (Phai Boon Seafood)
  * 女子大學商場 (U-Center)：

## 接駁交通

### 公交

* 公共汽車：4, 16, 21, 25, 29, 34, 36, 36?, 40, 45, 46, 47, 50, 67, 93, 109, 113, 141, 159, 162, 163, 170, 172, 177, 501, 507, 529 及 542。

### 公共自行車

三養車站出口 2 附近設有兩個曼谷公共自行車借還點，借還點名稱為參楚里廣場站和三養站。

## 外部連結

* 曼谷地鐵公司的官方網站
* 曼谷集體運輸系統（架空電車）的官方網站
三燕龍城鳥

**龍城鳥**（學名：_Longchengornis_）是一種真反鳥類。它們生存於白堊紀早期，其化石是在中國遼寧九佛堂組發現。屬名「龍城」是朝陽市之古稱；種名「三燕」即古時的前燕、後燕和北燕，三燕之都為龍城。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 三燕龍城鳥 _Longchengornis sanyanensis_ Hou, 1997

## 參考文獻
三燭光魚

**三燭光魚**（學名：_Polyipnus triphanos_）為褶胸魚科燭光魚屬的魚類。分布於台灣島等，屬深海魚類，棲息深度可達 331 公尺，體長可達 4.7 公分。該物種的模式產地在菲律賓附近。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
三爪仑

**三爪（zhǎo）侖**位於中國江西省靖安縣北部，**三爪侖國家森林公園**是國家級示範森林公園，國家 AAA 級景區。由況鍾園林景區、駱家坪景區、寶峰景區、盤龍湖景區組成。

景區內旅遊以漂流為特色。

境內寶峰寺為禪宗馬祖道一弘揚佛法的道場和珍藏舍利之地。

## 外部連結

* 三爪侖國家森林公園官方網站
三爪仑乡

**三爪侖鄉**，是中華人民共和國江西省宜春市靖安縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

三爪侖鄉下轄以下地區：

紅星村、​塘里村和三爪侖林場生活區。

## 參考資料
三爪仔庄

**三爪子**，日治初期曾誤寫為**三瓜子**，是新北市瑞芳區的一個地名，位於該區中部偏南。

## 歷史

台灣清治末期，三爪子地區為一街庄，稱為「三爪子庄」（日治初期曾誤寫為「三瓜子庄」），隸屬於石碇堡。該庄北與龍潭堵庄、柑仔瀨庄為鄰，東與九芎橋庄、猴洞庄、石壁坑庄、武丹坑庄為鄰，南邊為平林庄，西邊為什份藔庄、𫙮魚坑庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第二十一區。1905 年（明治三十八年）7 月，第二十一區改名「𫙮魚坑區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「三爪子」大字，隸屬於臺北州基隆郡瑞芳街，大字下有「堅石」、「三爪子坑」、「員山子」、「蛇子形」、「坪林」、「魚寮子」、「烏塗坑」、「柴寮子」、「中坑」、「新路尾」小字名。

戰後瑞芳街改制為瑞芳鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，瑞芳鎮改制為瑞芳區。

## 交通

台鐵宜蘭線經過三爪子地區東部，設有猴硐車站、三貂嶺車站。由此等往南轉東南可前往宜蘭、羅東、花蓮、台東等地，往北轉西可在七堵車站連接縱貫線以前往基隆、台北、桃園、新竹、苗栗及中南部各地。

省道台 2 丁線經過本地區西北部邊界地帶，往東可前往瑞芳，往西可前往暖暖、八堵。

## 學校

* 瑞芳國中

## 參考文獻
三爪卡盘

**夾頭**是工具機上用來夾緊工件的機械裝置。

## 卡爪

夾頭通常使用卡爪來夾住工具或工件，通常以徑向對稱的方式排列。一些車床上的夾頭有獨立移動的卡爪，使其能夠夾住不規則形狀的物體。更複雜的設計會有特殊形狀的卡爪、更多數量的卡爪、快速釋放機制等。

夾頭可以使用磁力、真空或夾頭來代替卡爪，夾頭是柔性套環或套筒。

雙頂尖裝夾方式適用於較長或加工工序較多的零件，一般用於精加工。

## 分類

依夾頭爪數可分為：

1. 兩爪夾頭
2. 三爪夾頭
3. 四爪夾頭
4. 六爪夾頭
5. 特殊夾頭

其中，三爪夾頭是車床上應用最廣的通用夾具，能自動定心，但夾緊力較小，精度一般，約為 0.05～0.15mm。若需較大夾緊力，可選用四爪夾頭。

四爪夾頭由於四個卡爪均可獨立移動，因此可安裝截面為橢圓、方形、長方形等不規則形狀的工件。同時，四爪夾頭比三爪夾頭的夾緊力大，所以常用來安裝較大的圓形工件。

依動力可以分為：

* 單動夾頭：通常為四爪夾頭，每個爪各自運動，適用於不規則狀工作物。
* 連動夾頭：通常為三爪夾頭，三爪同時運動，適用於規則狀工作物。
* 兩用夾頭：可以各自運動，也可同時運動。
* 電磁夾頭：夾頭上沒有爪，利用電磁鐵將工作物附著在夾頭上。
* 液壓夾頭：由液壓做驅動的夾頭
* 電動夾頭：由電動機驅動的夾頭
* 機械夾頭

依結構還可以分為：

1. 中空型
2. 中實型

## 相關條目

* 工具機
* 車床

## 參考文獻
三爪子

**三爪子**，日治初期曾誤寫為**三瓜子**，是新北市瑞芳區的一個地名，位於該區中部偏南。

## 歷史

台灣清治末期，三爪子地區為一街庄，稱為「三爪子庄」（日治初期曾誤寫為「三瓜子庄」），隸屬於石碇堡。該庄北與龍潭堵庄、柑仔瀨庄為鄰，東與九芎橋庄、猴洞庄、石壁坑庄、武丹坑庄為鄰，南邊為平林庄，西邊為什份藔庄、𫙮魚坑庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第二十一區。1905 年（明治三十八年）7 月，第二十一區改名「𫙮魚坑區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「三爪子」大字，隸屬於臺北州基隆郡瑞芳街，大字下有「堅石」、「三爪子坑」、「員山子」、「蛇子形」、「坪林」、「魚寮子」、「烏塗坑」、「柴寮子」、「中坑」、「新路尾」小字名。

戰後瑞芳街改制為瑞芳鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，瑞芳鎮改制為瑞芳區。

## 交通

台鐵宜蘭線經過三爪子地區東部，設有猴硐車站、三貂嶺車站。由此等往南轉東南可前往宜蘭、羅東、花蓮、台東等地，往北轉西可在七堵車站連接縱貫線以前往基隆、台北、桃園、新竹、苗栗及中南部各地。

省道台 2 丁線經過本地區西北部邊界地帶，往東可前往瑞芳，往西可前往暖暖、八堵。

## 學校

* 瑞芳國中

## 參考文獻
三爪子坑溪分洪隧道

**三爪子坑溪分洪隧道**位於新北市瑞芳區三爪子坑路，採分洪隧道方式，降低東和、爪峰地區淹水潛勢。

## 背景

今新北市瑞芳區爪峰及東和地區地勢低漥，每逢雨季必造成淹水災情，為解決水患之苦，配合水利署的「基隆河整體治理計畫」, 進行分洪工程。

## 工程簡介

三爪子坑溪處設置分洪改道工程，以降低洪峰水流量。全長約 500 米，主要工程為分流堰、分洪隧道及出口段分流壓力箱涵。分洪隧道長近 320 米，直徑 4 米，於出口段設計分流壓力箱涵，將洪水有效排入基隆河以達疏洪效果。

## 排水量

三爪子坑溪分洪隧道排水量每秒可達 60 頓，結合東和、爪峰一號抽水站及爪峰二號共三座抽水站之運作，以解決三爪子坑溪流域範圍內的水患。

## 時間

於 2008 年 4 月 30 日完工
三爪子線

**三爪子線**是臺灣日治時期由基隆輕鐵株式會社建設並經營的輕便鐵道路線，早期曾稱**瑞芳線**，在宜蘭線通車之前，該鐵道線是瑞芳地區重要的交通路線。該路線起自基隆，終於三爪子（猴硐），長 9.2 哩。

該路線曾經靠著獨佔地位和運送煤礦興盛一時，但隨著官鐵宜蘭線通車到瑞芳、猴硐，以及部分炭坑的關閉，三爪子線的運輸量逐漸下滑。

## 沿革

基隆輕鐵於明治四十三年（1910 年）8 月 1 日成立後，從該年 9 月到次年 1 月進行線路測量，並在次年（1911 年）4 月 25 日向臺灣總督府提出申請鋪設基隆到三爪子之間的輕便鐵道。而由於路線會經過軍區，基隆輕鐵也向基隆要塞司令部提出了申請。之後臺灣總督府於明治四十五年（1912 年）1 月 8 日批准此申請，基隆要塞司令部則在同年 2 月 9 日批准此申請。

明治四十五年（1912 年）5 月 25 日，完成土木工程，開始鋪設軌道。大正元年（1912 年）11 月 6 日全線竣工，而後在 12 月 5 日開始營運。但通車後不久，基隆輕鐵在次年（1913 年）5 月 27 日便開始進行改良工程。其中最重要的在田寮港與深澳坑之間的圓窗嶺路段，該路段在大正三年（1914 年）7 月完成，工程內容包括興建了長約 450 公尺的斜坡索道和長約 180 公尺的圓窗嶺隧道。為了避免隧道滴水造成旅客不快，該路段的客車加裝有雨棚。

二次大戰後，三爪子線改由臺灣軌道運輸公司來營運。

## 路線

該路線從基隆開始，途經田寮港、圓窗嶺、深澳坑、龍潭堵、瑞芳（柑仔瀨）、九芎橋，最後到三爪子（在今猴硐）。

## 註釋

## 參考來源
三爪榕

**粗葉榕**（學名：_Ficus hirta_，英文名稱：Hairy Fig、Hairy Mountain Fig），別稱**掌葉榕**、 **佛掌榕**、 **粗毛榕**、**三爪榕**、**三指佛掌榕**、**三指牛奶**、**三龍爪** 、**三爪龍**、**三爪毛桃**、**五指毛桃**、**五爪龍**、**土黃芪**、**南蓍**、**山毛桃**、**毛桃樹**、 **火龍葉**、**大青葉**、 **大葉牛奶子**、 **牛奶子**、**牛奶木**、**豬母奶**及**亞丫木**等，為桑科榕屬植物。

## 別名

粗葉榕的掌狀葉裂片形如五根手指，果實則狀似毛桃，因而有五指毛桃之名。而粗葉榕亦為嶺南地區常用藥，由於與黃芪具有補肺的相似功效，當缺乏黃芪供應時，會以粗葉榕替代黃芪使用，因而有土黃芪、南芪之稱。

## 分佈

分佈於中國、不丹、尼泊爾、緬甸、泰國、越南、馬來西亞、印尼及印度東北部等地。中國國內分佈於福建、廣東、廣西、海南、雲南、湖南、江西及貴州等省份。多生長於山谷、山坡灌木叢、溪旁或林中。現大面積人工栽培於廣東河源、增城等地。

## 形態特徵

粗葉榕是一種灌木或小喬木植物，約 2－3 米高，最高可達 8 米。嫩枝粗壯中空，微披金黃色開展粗毛。葉多型，長橢圓披針形至卵圓形，單葉互生，紙質，兩面均粗糙，表面初時有毛，後僅留下突起狀的毛跡，背面披黃褐色柔毛或有時密披柔毛，先端急尖或漸尖，基部心形、圓形或寬楔形，具 3－5 深裂或不裂，邊緣披疏鋸齒及有時全緣，葉脈基出 3－5 條，側脈 4－7 對，表面中脈披長毛，背部中脈密披長硬毛，長約 8－25 公分，寬約 4－18 公分；葉柄圓柱形，微披金黃色開展粗毛，長約 1－8 公分；托葉卵狀披針形，紅色，膜質，微披黃色鉤狀毛， 長約 1－2 公分。隱頭花序，花序（榕果）球形或橢圓狀球形，成對單生或腋生或簇生於已落葉枝條上，頂端長有由多塊苞片所型成的臍狀凸條，幼時特別明顯，無梗或近無梗，表面疏披黃色鉤狀短毛，直徑約 6－15 公釐；苞片卵狀三角形，3 枚，紅色，外披緊貼的柔毛，基生，長約 1－3 公分；花黃綠色；雄花及不育花 均生於同一榕果之內；雄花生於榕果內壁近頂部，具梗，萼片 4 枚，倒卵狀披針形，紫色或紅色，長約 1.5 公釐，雄蕊 2－3 枚，花藥橢圓形，長於花絲；不育花（癭花）具 1.5 公釐的梗，萼片 4 枚，倒卵狀披針形，與雄花相似，子房球形，光滑，花柱側生，柱頭漏斗形；雌花長於另一植株花序托中，具梗或近無梗，萼片 4 枚，與雄花相似，但較狹及顏色較淡。果為瘦果，骨質，近球形，表面有小瘤狀凸體，花柱細長，側生於一側微凹處 ，柱頭柱狀。

## 醫藥用途

粗葉榕的根部入藥，全年均可採收，洗淨切片後曬乾，中藥名為五指毛桃，又名五爪龍，始載於清朝《生草藥性備要》，味甘，性平，藥材主產於廣東、廣西及海南等地，有祛風除濕、去瘀消腫、健脾補肺、舒筋活絡等之效，主治風濕痿痺、脾虛浮腫、腰腿痛、食少無力、肺虛咳嗽、帶下、瘰癧、經閉、產後無乳及跌打損傷等症狀。現代藥理研究表明粗葉榕具鎮咳、袪痰、平喘、提高免疫力和抗菌等作用，臨床則應用於風濕、痢疾、小兒發熱咳嗽、肝硬化腹水及睪丸腫大等治療上。現代文獻指粗葉榕中的主要成份，香豆素類成份有降血壓、抗腫瘤、抗心律失常、抗骨質疏鬆、抗人類免疫缺陷病毒 (HIV)、止咳平喘等功效。

《中國藥典》1977 年版，曾誤將同屬植物極簡榕（_Ficus simplicissima_）定為中藥五指毛桃的原植物來源種，引致不少參考書誤將極簡榕和粗葉榕的拉丁學名混淆，其後經考證，五指毛桃應為粗葉榕的根部。本品種載錄於《廣東省中藥材標準》，定為中藥五指毛桃的法定原植物來源種。據《廣東省中藥材標準》，使用水溶性浸出物法測定，規定浸出物不得少於 7.0%，以控制藥材的質量。亦文獻報導指以補骨脂素作為含量測定法以控制質量，但尚需與藥理作用作進一步研究及探討。

## 化學成份

本種根部主要含香豆素、黃酮類、有機酸、三萜類、胺基酸、生物鹼等成分。如香豆素類：補骨脂素、異補骨脂素、佛手柑內酯等；如黃酮類：柑桔黃酮、芹菜素、橙皮苷、梔子黃素 B 等化學成分所組成。

## 參考文獻

## 外部連結

* 粗葉榕物種相冊中國自然標本館
* Ficus hirta Vahl 香港植物標本室
* 粗葉榕 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中國植物圖像庫
* 粗葉榕樹木谷
* 五指毛桃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）樹木谷
* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：粗葉榕
* 粗葉榕，Cuyerong （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
三爰亭

**三爰亭**，位於中國廣東省清遠市佛岡縣湯塘鎮黃花湖，為清遠市佛岡縣的一個縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1986 年 7 月。

三爰亭的歷史年代為清代。

## 參考文獻
三爱、三反

**三愛、三反、三感恩、三祝願**是 2017 年起中國新疆維吾爾自治區各地開展的大規模學習、背誦活動。

## 起源

**三愛、三反**是 **「三愛三反」發聲亮劍系列活動**的簡稱。「三愛、三反」的字面含義為「熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反分裂、反極端、反暴力」。根據中共中央統一戰線工作部網站的報導，該口號源於中共中央總書記習近平在 2017 年春節前給庫爾班・吐魯木後人回信。習近平總書記在信中表示，期望他們繼續做熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭的模範。隨後，2017 年 4 月 11 日，烏魯木齊召開了「新疆維吾爾自治區各民族團結進步座談會」，該會議被中共新疆維吾爾自治區黨委機關報《新疆日報》稱為「『三愛三反』發聲亮劍系列活動的第一場活動」。緊接著新疆各地以各種形式開展了「『三愛三反』發聲亮劍系列活動」。

## 開展

**三感恩、三祝願**是 2017 年 5 月起新疆各地開展的學習、背誦活動，字面含義為「感恩習近平總書記、感恩中國共產黨、感恩偉大祖國，祝願習近平總書記身體健康、祝願偉大祖國繁榮昌盛、祝願各族人民團結和諧。」。

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 習近平思想
* 對習近平的個人崇拜
* 早請示晚匯報
三爱堂医院

**中國人民解放軍 96604 部隊醫院**，又稱**三愛堂醫院**，位於甘肅省蘭州市城關區靜寧路 72 號，隸屬中國人民解放軍 96604 部隊，為三級甲等醫院。

## 簡介

中國人民解放軍第一醫院的前身是中國工農紅軍時期的中央直屬幹部休養連和抗日戰爭時期的軍委直屬醫療所，1939 年在延安擴建為**八路軍軍醫院**，白求恩曾在醫院工作。同年白求恩殉職，1939 年 12 月 1 日，八路軍總部頒發命令，將八路軍軍醫院更名為**白求恩國際和平醫院**（後來設分院後改稱**白求恩國際和平醫院總院**）。1946 年 6 月，全面內戰爆發。1946 年 11 月，白求恩國際和平醫院總院奉命改編為**陝甘寧晉綏聯防軍衛生部第二後方醫院**，撤出延安，同時將白求恩國際和平醫院總院的名稱轉交給延安中央醫院（後來演變為北京醫院、西安市兒童醫院、唐都醫院等）。1947 年 7 月，醫院番號改為**中國人民解放軍西北野戰軍第二後方醫院**，歸中國人民解放軍西北野戰軍後勤部領導。1949 年 2 月，番號改為**中國人民解放軍第一野戰軍第二野戰醫院**。1949 年 8 月 26 日，醫院隨同第一野戰軍前總機關進駐蘭州。1950 年 7 月，與已被西北軍區接管的原西北軍政長官公署下轄的「蘭州中央醫院」合併，改編成**中國人民解放軍西北軍區第一陸軍醫院**。1951 年 7 月，西北軍區第一陸軍醫院第二部分出，成立**中國人民解放軍西北軍區第四陸軍醫院**。1954 年 7 月，更名為**中國人民解放軍第一醫院**，沿用至今。1955 年，醫院從蘭州市木塔巷和金天觀，遷入現址「三愛堂」。「三愛堂」原是張自忠主政西北時的西北行政長官公署，蘭州解放後曾為中國人民解放軍第一野戰軍司令部和彭德懷住地，「**三愛堂醫院**」也由此得名。

1996 年，醫院被中國人民解放軍總後勤部衛生部評定為「三級甲等醫院」。2000 年代，先後參加援外醫療、抗擊「非典」、汶川大地震抗震救災、收治結石患兒等重大任務。其中，2008 年 9 月初，該院泌尿外科主任張偉致信《南方周末》，揭露三鹿奶粉導致嬰兒患結石，後來他又和科室醫生商量後，讓患兒家屬找《蘭州晨報》曝光，最終促使三鹿奶粉事件曝光，中華人民共和國衛生部部長陳竺來該醫院視察時說：「張偉是一名具有戰略眼光，敢於承擔責任的醫生。」該醫院也成為全國發現最早、救治最及時、搶救危重結石患兒最多的醫院。截至 2008 年，醫院設有高壓氧治療、肝膽外科、傳染病防治等 3 個蘭州軍區專科中心。

2016 年，在深化國防和軍隊改革中，醫院由中國人民解放軍蘭州軍區聯勤部轉隸西寧聯勤保障中心。

## 歷任領導

## 參考文獻
三父

**三父**（前 8 世紀 — 前 695 年），春秋時期秦國威壘。中華書局標點本《史記》以「威壘」為人名，和弗忌、三父是三個人。

前 704 年，秦憲公卒，大庶長弗忌與威壘三父合謀，廢太子而另立秦憲公之子秦出子為秦國國君。前 698 年，弗忌與威壘三父派刺客在鄙衍殺出子，而復立原太子，是為秦武公。前 695 年，秦武公以其殺秦出子的罪名，誅殺三父並夷三族。

## 參考文獻

* 《漢代長安詞典》
三爺埤

**三爺埤**，是臺灣高雄市路竹區的一個傳統地域名稱，位於該區東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括三爺里不含東北部凸出部分的東西兩端、鴨寮里南部邊界地帶中段、北嶺里北部凸出部分的東半部及其南側地區。

本地區境內主要聚落為三爺埤，設有三埤國小。

## 歷史

台灣日治初期，三爺埤地區為一街庄，稱為「三爺埤庄」（舊制街庄），隸屬於維新里。該庄昔日西北及北與鴨母藔庄為鄰，東與土庫庄、前鋒仔庄為鄰，南邊東段為五甲尾庄、臺上庄，南邊西段及西邊為北嶺墘庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1904 年（明治三十七年）5 月 3 日，該庄編入「竹仔港區」，隸屬於鳳山廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，竹仔港區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「三爺埤」大字，隸屬於高雄州岡山郡路竹庄（新制街庄）。

戰後路竹庄改制為路竹鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，路竹鄉仍隸屬於高雄縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，路竹鄉改制為路竹區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為三爺埤，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

台鐵縱貫線是台灣西部南北向鐵路幹線，經過本地區中部略偏西。最近的車站在北側為路竹車站，在南側為岡山車站。前者屬三等站，停靠部分莒光號、區間快車及全部區間車；後者屬一等站，停靠部分自強號、莒光號、區間快車及全部區間車；由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是台北至楓港的傳統平面幹道，經過本地區西部邊界外不遠處。由該道路北行可前往路竹區路竹市區、湖內區、台南市仁德區、東區 / 南區等地，南行可前往岡山區、橋頭區、楠梓區、仁武區西部等地。

南科高雄園區中山高聯絡道是南科高雄園區至中山高速公路（國道 1 號）高科交流道的快速道路，經過本地區中北部，並在東側邊界地帶的區道高 7 線交會處設有雙向匝道，在西側邊界地帶的北嶺六路交會處設有西出東入的單向匝道。由此等可快速前往該道路沿線各地，或銜接國道 1 號。

區道高 7 線是營前至岡山的道路，經過本地區中東部。

區道高 11 線是下坑至三爺埤的道路，其南側端點（終點）位於本地區中部偏東南的區道高 7 線路口。

區道高 17 線是路竹至本洲的道路，經過本地區主聚落。

區道高 17-1 線是三埤至三爺埤的道路，全線位於本地區境內，其西側端點（起點）位於本地區中部略偏西南、主聚落的區道高 17 線路口，東側端點（終點）位於本地區中部偏東南的區道高 7 線路口。

## 學校

* 三埤國小

## 參考文獻
三爺埤庄

**三爺埤**，是臺灣高雄市路竹區的一個傳統地域名稱，位於該區東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括三爺里不含東北部凸出部分的東西兩端、鴨寮里南部邊界地帶中段、北嶺里北部凸出部分的東半部及其南側地區。

本地區境內主要聚落為三爺埤，設有三埤國小。

## 歷史

台灣日治初期，三爺埤地區為一街庄，稱為「三爺埤庄」（舊制街庄），隸屬於維新里。該庄昔日西北及北與鴨母藔庄為鄰，東與土庫庄、前鋒仔庄為鄰，南邊東段為五甲尾庄、臺上庄，南邊西段及西邊為北嶺墘庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1904 年（明治三十七年）5 月 3 日，該庄編入「竹仔港區」，隸屬於鳳山廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，竹仔港區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「三爺埤」大字，隸屬於高雄州岡山郡路竹庄（新制街庄）。

戰後路竹庄改制為路竹鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，路竹鄉仍隸屬於高雄縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，路竹鄉改制為路竹區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為三爺埤，在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

台鐵縱貫線是台灣西部南北向鐵路幹線，經過本地區中部略偏西。最近的車站在北側為路竹車站，在南側為岡山車站。前者屬三等站，停靠部分莒光號、區間快車及全部區間車；後者屬一等站，停靠部分自強號、莒光號、區間快車及全部區間車；由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是台北至楓港的傳統平面幹道，經過本地區西部邊界外不遠處。由該道路北行可前往路竹區路竹市區、湖內區、台南市仁德區、東區 / 南區等地，南行可前往岡山區、橋頭區、楠梓區、仁武區西部等地。

南科高雄園區中山高聯絡道是南科高雄園區至中山高速公路（國道 1 號）高科交流道的快速道路，經過本地區中北部，並在東側邊界地帶的區道高 7 線交會處設有雙向匝道，在西側邊界地帶的北嶺六路交會處設有西出東入的單向匝道。由此等可快速前往該道路沿線各地，或銜接國道 1 號。

區道高 7 線是營前至岡山的道路，經過本地區中東部。

區道高 11 線是下坑至三爺埤的道路，其南側端點（終點）位於本地區中部偏東南的區道高 7 線路口。

區道高 17 線是路竹至本洲的道路，經過本地區主聚落。

區道高 17-1 線是三埤至三爺埤的道路，全線位於本地區境內，其西側端點（起點）位於本地區中部略偏西南、主聚落的區道高 17 線路口，東側端點（終點）位於本地區中部偏東南的區道高 7 線路口。

## 學校

* 三埤國小

## 參考文獻
三爺宮溪

**三爺宮溪**，舊稱**三爺溪**或**三老爺宮溪**，為二仁溪的一條支流，流經臺南市永康區及仁德區，名稱取自三甲三爺宮。近期由於沿岸民生及工業廢水大量排入，造成該地十分嚴重的環境污染問題。

## 形成

三爺宮溪原為鯽魚潭水域。清道光年間，南部地區曾發生一場暴雨，導致臺江內海大量淤積，而新港溪（今鹽水溪）與原鯽魚潭水路（網寮溪）亦受到阻礙，潭水無法流入鹽水溪，南岸仁德「絲線過脈」遭到沖斷，使潭水向南流出匯入二仁溪。鯽魚潭消失後，西側臺南臺地泉水不斷流入形成鯽魚潭溪，為今三爺宮溪的一部分。

## 水文

三爺宮溪源頭目前位置已不明，僅可於永康區大灣路 942 巷及 942 巷 641 弄發現溪水自地下箱涵向南流出，沿途匯聚其他支流，流至鯽潭橋北邊與太子廟溝匯流後即進入仁德區，經過國道一號臺南交流道後，向西南通過絲線過脈（中華醫事科技大學至五空橋之間），流經五空橋以西轉北形成曲流，最後於臺南市仁德區與南區及高雄市茄萣區交界處流入二仁溪。 

## 主要橋梁

以下由河口至源頭列出主流上之主要橋梁：

* 鯽魚橋（二仁溪水岸自行車道）
* 永寧橋（南 147 線）
* 三爺溪一號橋（台 86 線）
* 晉祥橋
* 三爺溪二號橋（台 86 線）
* 五空橋（台 1 線）
* 文賢橋（南 352 線）
* 鋼拱橋（台 86 線）
* 三爺宮溪橋（臺鐵縱貫線）
* 無名橋（仁德水資源中心聯外道路）
* 仁德二號橋（德洋二街）
* 仁德橋（民安路）
* 華醫大橋（中華醫事科技大學）
* 仁德一號橋
* 國道一號仁德交流道（國道一號）
* 萬代橋（市道 182 號）
* 鯽潭橋（太子路）
* 網寮橋（市道 180 號）
* 無名橋（大灣路 942 巷 169 弄）
* 無名橋（大灣路 942 巷 371 弄）
* 無名橋（大灣路 942 巷 449 弄）

## 現況

目前三爺宮溪已成為排水溝，也有大灣中排、大排之稱，水岸兩側已完全水泥化，時常有污水及惡臭等情況，沿岸也常發生淹水等災情。

### 污染

三爺宮溪目前為二仁溪支流中污染最為嚴重的溪流，由於流經人口密集地區與工業區，近年來大量廢水排入，及丟棄許多垃圾，水質自上游到下游都受到嚴重污染，不但重金屬污染超標，水面上時常泛著油光，還不時呈現紅、橘、紫或黑等顏色，自民國 65 年 (1976 年) 之後，嘉南農田水利會也停止抽取三爺宮溪溪水做為灌溉水源，溪內毫無生命力，水族絕跡，且惡臭不斷。

### 水患

由於三爺宮溪流域位於古鯽魚潭上，地勢較為低窪，而近期大灣、歸仁地區發展快速，不但使河道寬度縮減且附近排水系統都導入其中，導致短時間的強降雨河道無法負荷，溪水暴漲且漫流出堤防，延岸大灣地區、仁德太子路、仁德太乙工業區、仁德交流道及中華醫事科技大學等地區，雨季常飽受淹水之苦。臺南市政府為了治水也規劃一系列的工程，例如於仁德交流道西南側興建仁德滯洪池，於下游興建分洪道，或是於上游興建抽水站等，但仍還是有淹水的情況發生。

## 參考資料
三爻

**爻**（音同肴，漢拼：yáo，注音：ㄧㄠˊ，粵拼：ngaau4）的本義是「交」、「效」，縱橫之交、陰陽之交，「效」則是通過「交」所產生的「效用」，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。

《易經》八卦中有兩個符號，一個是「⚊」，另一個是「⚋」。在《易經》中並沒有「陰陽」二字，數百年後的《易傳》才把「⚊」叫**陽爻**，把「⚋」叫**陰爻**。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種看法。 周文王認為，「爻」，皎也。一指日光，二指月光，三指交會（日月交會投射）。「爻」代表著陰陽氣化，由於「爻」之動而有卦之變，故「爻」是氣化的始祖。「⚊」性剛屬陽，「⚋」性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進
行預測的方法。
初爻加二三爻成一個「卦」，稱為「內卦」，也稱為「下卦」；四五爻加六爻成另一個「卦」，稱為「外卦」，也稱為「上卦」。三爻構成一個單卦（如：八卦），兩個單卦（六爻）合成一組重卦（如：六十四卦），畫卦象時，由初爻往上畫起。

在最下面的符號稱為「初爻」，最上面的符號稱為「上爻」，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻「⚊」（一長橫）又稱「九」，陰爻「⚋」（兩短橫，中間有空格）又稱「六」，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成「初九」；如果「上爻」是陰爻，那麼「上爻」也可以說成「上六」。

奇數即為陽數，偶數則為陰數。若不符合，將卜出凶（是好是壞要配合整個卦作解釋）。「九」數字最大，「上九」為大凶（第六爻卻是陽），若是「九五」則大吉。

原本古代巫師用易經占卜是以蓍草起卦，就易經的卦、爻辭占斷，當代術家通行的易占則是運用文王課和梅花易數兩種不同方法，文王課會運用納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。

## 符號編碼

## 參看

## 外部連結

* Unihan Database - U+723B （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三爻站

**三爻站**是西安地鐵 2 號線一期南段工程的一座車站。車站位於西安市雁塔區長安南路與雁環中路口北側，得名於三爻村，該村因為地處少陵原範圍，因為陰陽爻數而得名。車站標識為日月祥雲和車款的太極。

## 車站結構

三爻站為地下二層島式車站，全長 180 米，標準段寬度 18.9 米。

## 出入口

三爻站一共有 4 個出入口。

## 接駁公車

## 參考資料
三片吐司

**三片吐司**（Triple Toast）是台灣男子團體，1997 年成立，團員有蔣偉文、江俊翰、艾力克斯。

## 團員

## 音樂作品

## 資料來源

### 腳註
三版女郎

**三版女郎**（英語：**Page Three girl**）特指為英國通俗小報《太陽報》拍攝半裸照片的女性模特兒。這些照片通常在該報第三版刊登，這些模特因此得名。

三版女郎的選擇一般要求是年輕，美貌，身材性感，而形象比較平民化。第三版針對的讀者以藍領勞動階層的男性為主。
三牌楼

**三牌樓大街**，是南京市鼓樓區的一處街道。原名**樓子巷**，又名**三牌樓**，因明代時一戶三子分別中狀元、榜眼、探花，建三座牌樓而名。明清時此地商貿繁榮，《儒林外史》中王太便在此賣菜為生。1909 年通車的寧省鐵路便有一站為三牌樓站。1997 年拓建，並改為現名。長 896 米，寬 22 米。

## 參考文獻
三牌楼小学

**南京市三牌樓小學**，是南京市鼓樓區的小學，位於新模範馬路 94 號。前身為 1912 年創建的**江寧市立第二十四初級小學**，1927 年 6 月改為現名。占地面積 10,348 平方米，建築面積 4934.3 平方米。

## 參考資料
三牌楼站

**三牌樓站**，位於今南京市三牌樓大街北側，是寧省鐵路的車站。1909 年通車，有 2 條站線，1958 年被拆除。本站距下關站 3.6 公里，距丁家橋站 1.3 公里。

## 軼事

1912 年 1 月 1 日，孫中山乘火車從上海站前往督署站就任總統時，林宗雪率女子北伐隊在此站，向孫中山舉槍致敬。

## 參考資料
三牌楼街道

**三牌樓街道**，是中華人民共和國安徽省合肥市廬陽區曾經下轄的一個鄉鎮級行政單位。得名自長江路與九獅橋街交口曾經存在的一棟牌樓。

## 歷史沿革

20 世紀 50 年代初，三牌樓街道所轄區域內設有由合肥市第二區人民政府直接領導的南門居委會、四牌樓居委會和徽州路第一居委會。1960 年 5 月 27 日，南市區人民公社三牌樓分社成立。1965 年 12 月，中市區三牌樓街道成立。1969 年，三牌樓街道革命委員會成立。1970 年，三牌樓街道革委會一分為二，分別成立了紅星街道革委會和紅旗街道革委會。1971 年兩革委會重新合併，定名紅星街道革委會。1980 年改制為紅星街道。1982 年復名三牌樓街道。2012 年 3 月，撤銷三牌樓街道，所轄社區劃入逍遙津街道。

## 行政區劃

三牌樓街道撤銷前轄紅旗、四牌樓、省醫、南門四個社區。

## 參考資料
三牙山

**三牙山**位於中國廣西壯族自治區百色市靖西市城區西三千米處，是一片由碳酸鹽岩構成的岩溶山原地貌帶。現已開發為當地的一個旅遊景區。
三牙鑽

**石胡荽**（學名：_Centipeda minima_），英文名稱：Small Centipeda,Spreading Sneezeweed），別稱**鵝不食草**、**雞腸草**、**沙飛草**、 **球子草**、 **散星草**、**杜網草**、 **白珠子草**、**砂藥草**、**翳子草**、**蚊子草**、**小龍牙草**、**吐金草 (台灣)**、**豬屎草**、**豬屎潺**、**霧水沙**、**貓沙**、**食胡荽**、**野園荽**、**野芫荽**、**地芫荽**、**地胡椒**、**山胡椒**、**二郎劍**、**二郎戟**、**三節劍**、**三牙鑽**、**大救駕**、**小救駕**、**通天竅**、**地楊梅**、**連地稗**、**滿天星**、**小拳頭**、**鐵拳頭**及**白地茜**等，為菊科石胡荽屬的植物。分布於馬來西亞、日本、朝鮮、印度、大洋洲以及中國大陸的華北、東北、華東、華中、華南、西南等地，生長於海拔 100 米至 1,900 米的地區，多長於田野、陰濕草地及路旁荒野之上，目前尚未由人工引種栽培。模式種採自於亞洲。花果期 4－11 月，各地略有不同。

## 形態

石胡荽是一年生草本植物。莖鋪散多分枝，纖細，基部匍匐狀，無毛或微披蛛絲狀毛，著地後易生根，高約 5－20 公分。倒卵狀橢圓形的葉子互生，頂端鈍，基部楔型，上部邊緣具 2－3 不規則的疏齒，無柄，表面無毛，背面微披蛛絲狀毛及腺點，葉脈稍為凸起，長約 7－20 公釐，寬約 3－5 公釐。

花為頭狀花序，細小，扁球形，單生於葉腋，直徑約 3－4 公釐；無花序梗或極短，與葉對生；總苞半球形；總苞片橢圓狀披針形，綠色，2 層，邊緣透明膜質，外層較內層大；花托平坦，無托片；花雜性，筒狀，黃綠或淡黃色；雌花位於頭狀花序的外圍，數量較多，花冠細管狀，淡綠黃色，多層，頂端 2－3 微裂，長約 0.2 公釐；兩性花位於頭狀花序的中央，數量較少，花冠管狀，淡紫紅色，頂端 4 深裂，下部有明顯的狹管，長約 0.5 公釐；雄蕊 4 枚，花柱裂片短，鈍或截形。果為瘦果，圓柱形或橢圓形，具 4 棱，棱上有長毛，無冠狀冠毛或具鱗片狀冠毛，長約 1 公釐。

## 藥用

石胡荽的乾燥全草入藥。中藥名為鵝不食草，味辛，性溫，歸肺、肝經，藥材主產於浙江、湖北、江蘇、廣東等地。有祛風通竊、解毒消腫、止咳、平喘、抑菌、抗炎、抗癌、抗敏、保肝等之功效，可治感冒、咳嗽、哮喘、頭痛、鼻炎、鼻淵、鼻息肉、喉痹、耳聾、瘧疾、痢疾、腫毒、疥癬、跌打損傷、風濕痹痛等。現代臨床應用於感冒、慢性氣管炎、慢性腸胃炎、急慢性鼻炎、過敏性鼻炎、萎縮性鼻炎、關節炎、急性結膜炎、角膜炎、角膜翳、偏頭痛、支氣管哮喘、百日咳、鵝口瘡、雞眼、膀胱結石、小兒疳積及跌打損傷等病症，脾胃虛弱者慎用，孕婦則忌用。

### 藥材鑑定

本種乾燥全草，於 9－11 月開花結果時採挖全草，生用或於去淨雜質後曬乾；全草淡黃色，扭纏成團狀；莖幼細質脆，斷面黃白色；葉表面棕褐或灰綠色，邊緣具不規則的疏齒，多為皺縮或破碎，完整者展開後則呈匙形；花黃或黃褐色，頭狀花序。氣微香，久聞有刺激感。本品種載錄於《中國藥典》2005 年版，定為中藥鵝不食草的法定原植物來源種，主要透過性狀、組織粉末、總灰分等鑒別資料，以控制藥材的質量。

### 化學成份

全草主要含三萜類、三萜皂苷類、糖苷類、甾醇類、倍半萜內酯類、醯胺類化合物、黃酮類、茋類、酯類等化學成分組成。

## 參考文獻

* 昆明植物研究所。石胡荽. 《中國高等植物資料庫全庫》. 中國科學院微生物研究所. [2009-02-25]. （原始內容存檔於 2016-03-05）.

## 外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・石胡荽部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・石胡荽》，出自吳其濬《植物名實圖考》

* 石胡荽 Shihusui. 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院). [November 18, 2011].
* 鵝不食草 E Bu Shi Cao（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 石胡荽物種相冊中國自然標本館
* 生物地理網
* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：石胡荽
三特质

**三特質**，又稱三德（梵語：गुण；_Guṇa_），古印度六派哲學之一的數論派之重要哲學概念，即純質（sattva/ सत्त्व ）、激質（Rajas/ रजस्）、闇質（tamas/ तमस्），也稱為悅性、激性、惰性。前者為前進和發展的原動力；後者相反，是保持原狀態或回歸的原動力；中間者則介於二者之間，為中立的原動力，它按照自己的利益行事。人們的心理都有這三種特性，沒有悅性，不能認知事物；沒有激性，不能運動；沒有惰性，就沒有穩定性和一致性。三特質的平衡就是悅性狀態。

## 純質

## 激質

## 闇質
三犁

**三張犁**，時稱**三犁**，為臺北古地名之一，清治時期為**三張犁庄**，日治中期改制為不設町的郊區大字。位於為臺北盆地東南緣，象山、拇指山西面、新埤山北面、松勤街以南、光復南路以東的區域。大致包含現今臺北市信義區三張、三犁、六合、泰和、惠安、雙和、嘉興、景新、景聯、景勤等里。現劃為吳興次分區以及六張犁次分區東北部；三張犁北邊的興雅設有三張犁次分區，但未包含傳統三張犁地區。

地名由來與清治時期開墾臺灣的墾照有關。清廷發放墾照時，常使用犁作為面積單位，而一犁耕地面積約有五甲地。因為該地區開墾區域面積為「三犁」十五甲，故稱為三張犁。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「三張犁庄」，隸屬於大加蚋堡。該庄北與興雅庄為鄰，東北與五分埔庄的永春陂為鄰，東南邊隔著拇指山與後山庄相對，南邊為陂內坑庄，西南邊鄰接六張犁庄，西北邊接大安庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編為第五區。1906 年（明治三十九年）1 月，第五、六兩區合併，並改名「錫口區」。1920 年（大正九年）三張犁庄改制為「三張犁」大字，隸屬於臺北州七星郡松山庄。1938 年 4 月，松山庄併入州轄市臺北市。

戰後臺北市改制為省轄市。1946 年 2 月臺北市劃分為 10 個區，三張犁地區隸屬松山區，以瑠公農田水圳為界劃分為石景里、三張里、三犁里等三里，水圳以南為三張里、以北為三犁里。1968 年 7 月臺北市改制為院轄市。1990 年 3 月，臺北市各區重劃，三張犁地區改隸信義區。

## 區內地標

## 其他

台灣日治時期曾設有三張犁區、三張犁派出所，管轄三張犁及興雅等地，現在部分以三張犁為名的設施並不在前述三張犁的範圍內，如公車站牌「三張犁」，實際上位於興雅上車層。

* **三張犁**

　
: 254（北向）、282、672（南向）、承德幹線（原 266 路） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、288 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

## 註釋

## 參考資料

* 信義區公所，《清代時期─五分埔、興雅庄、三張犁聚落》

## 相關條目

* 三張犁支線（台鐵已廢路線，以三張犁為名但未經過三張犁地區。）
三狮之歌

**三獅之歌**（Three Lions），也被稱為「 **It's Coming Home** 」或「 **Football's Coming Home** 」，是英國喜劇演員大衛・巴迪爾和弗蘭克・斯金納以及搖滾樂隊閃電種子創作的歌曲。它於 1996 年 5 月 20 日發布，以紀念當年英格蘭主辦的歐洲足球錦標賽以及東道主英格蘭足球代表隊。

## 參考文獻
三狼

**三狼案**（又稱**雙黃案**，因為事主包括兩位黃姓富商），發生於 1959 年 6 月 19 日至 1961 年 10 月 27 日的香港，「三狼」指該案兇手馬廣燦（35 歲）、李渭（31 歲）及倪秉堅（32 歲）。

1959 年 6 月 19 日，富商及體育界知名人士黃錫彬之子黃應求，於銅鑼灣清風街被綽號「野狼」的匪徒綁架，黃應求被禁錮期間雖曾逃脫但被捉回，被人以鐡鏟從後腦猛擊殺害。「三狼」之後把黃應求的耳朵割下並寄至黃宅。（耳朵現留於灣仔法醫總部，作為實物教材）

1961 年 2 月 10 日，黃錫彬亦遭人綁架。不久，新界元朗居民鄧天福（鬼仔福）又在石澳被三狼殺害。

「三狼」本有一名黨羽叫「蛇仔明」，因為分贓不均，被三人在龍翔道追殺，被香港警察 (1969 年為皇家香港警察) 救回後，將整件案件和盤托出，並於 11 月 3 日緝捕 3 名中國籍疑犯歸案接受審訊。

同年 12 月 10 日，警方在香港島淺水灣一處山坡挖出黃應求及鄧天福的骸骨，並在同月 13 日，拘捕「三狼」歸案。

1962 年 2 月 19 日（農曆新年後），「三狼案」在中環香港最高法院開審，三人被控以謀殺、傷害他人身體、綁架及非法禁錮等罪名（蛇仔明兼任控方證人以防止三狼逍遙法外），3 月 14 日，香港高等法院及英國樞密院司法委員會駁回 3 人上訴，三狼被判繯首死刑直到氣絕身亡，在 1962 年 11 月 28 日清晨 5 時半在赤柱監獄刑場舊址（即監獄醫院現址）執行；「蛇仔明」舉報三狼案有功，僅被判處 15 年有期徒刑。

黃應求長子黃興桂乃香港著名體育評述員，精於足球評述，現於無線電視擔任評述員，並曾接拍多齣香港電影。黃應求十一弟黃應士曾擔任無線電視助理總經理、新聞部總監，有「香港新聞教父」之稱。

## 香港最後被處死的死囚

坊間一般以為 1962 年 11 月伏法的「三狼」，是香港最後被處死的死囚，事實並非如此，其後還有兩名死囚劉培（35 歲）、黃啟基（26 歲）分別於 1966 年 4 月和 1966 年 11 月被處死。香港最後一名被處死的死囚是越南人黃啟基，他潛入青山道 277-279 號中建國貨公司 3 樓偷竊時被看更陳佛生（52 歲）發現，黃將看更殺死，被判處繯首死刑，1966 年 11 月 16 日上午 7 時 1 分被送上赤柱監獄絞刑臺。

## 改編作品

本案於 1989 年被改編搬上銀幕（命名為《三狼奇案》，由鄭則仕、梁家輝及徐錦江主演）。1974 年由邵氏兄弟製作，羅烈、胡錦等主演之《天網》（英文：Kidnap）以及 1975 年麗的電視台（亞洲電視前身）製作之電視劇《十大奇案：三狼》亦改編自此案。

## 參考文獻
三狼奇案

**《三狼奇案》**（英語：_Sentenced to Hang_）是 1989 年上映的一部香港警匪片，由黃泰來執導，麥當雄及蕭若元編劇，鄭則仕、梁家輝、徐錦江主演；在電影分級制度下為香港三級片。電影根據 1950 和 60 年代於香港轟動一時之「三狼案」作藍本。商天娥憑本片入圍第 9 屆香港電影金像獎最佳女配角。

## 背景

電影取材自發生於 1959 年 6 月至 1961 年 10 月的「三狼案」，「三狼」指兇手馬廣燦、李渭及倪秉堅三人。三人涉嫌在 1959 年至 1961 年間聯同另一名同黨，綁架富商黃錫彬和其子黃應求，後因分贓問題內鬥而被警方揭發案情。「三狼」被控謀殺、綁架及故意傷人等罪名，被判繯首死刑，1963 年元旦前執行。

## 劇情

商行學徒李懷（梁家輝 飾）、駕駛教師鄧子敬（徐錦江 飾）和電影化妝師馬二燦（鄭則仕 飾）是從小玩到大的結拜兄弟。他們和蛇仔明擄劫了李懷的少東黃應球（翁世傑 飾 ），而黃應球逃走時被李懷等打死。他們割了黃應球的耳朵勒索其父不遂，竟而再擄黃父黃百金（田豐 飾），卒取得百萬贖金。分款後各人享受去了。蛇仔明分得少又用得多，他向三狼敲詐，被三狼追殺，他被迫往警方報案求保護。案情揭發後，三狼的下場又會怎樣？

## 演員

## 電影評級

根據香港的《電影檢查條例》，本片「有非常強烈的暴力場面」，因此列為只准 18 歲或以上人士觀看（III）。

## 軼事

* 此片繼 1974 年邵氏電影《天網》後相隔十五年第二部改編「三狼案」之作品，同時亦是女演員王萊繼《天網》後再度參演改編「三狼案」之作品，並再度飾演倪秉堅母親。
* 此片與同屬黃泰來執導的同年上映作品《我在黑社會的日子》成為首部榮獲香港電影金像獎提名的三級電影。

## 獎項

## 參見

* 三狼案

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《三狼奇案》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《三狼奇案》的資料（繁體中文）
* 時光網上《三狼奇案》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《三狼奇案》的資料 （簡體中文）
* AllMovie 上《三狼奇案 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《三狼奇案》的資料（英文）
三猛乡

**三猛鄉**，是中華人民共和國雲南省紅河哈尼族彝族自治州綠春縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

三猛鄉下轄以下地區：

哈德村、​爬別村、​塔普村、​巴德村、​臘姑村、​桐珠村、​埃洞村和巴東村。

## 參考資料
三猿

**三猿**，又稱**三不猴**，是指三個分別用雙手遮住眼睛、耳朵與嘴巴的猴子雕像，而在世界其他地方則被稱為「Three wise monkeys」，顯示了名為「不見、不聞、不言」（日語：見ざる、聞かざる、言わざる）之睿智的三個祕密。

## 三猿的起源

關於以三猿為主題的作品，有源自古埃及，而後經由絲路到中國後再傳至日本的說法。

此外也有出自《論語》：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」的說法，至於朝鮮半島上對婚前女性告誡說：「見到了也當作沒看到，聽到了也要當作沒聽到，想要說也不能說。」

印度的聖雄甘地經常以三猿之像來傳達「不見惡事，不聽惡詞，不說惡言」的教導，在教科書等處上被記載為「甘地的三猿」。而在美國的教會學校等處也用三猿來教導學生不要看猥褻的事物，不要聽與性相關的謠傳，不要說虛假與下流的言詞。

而也有日文「見ざる、聞かざる、言わざる」為日本 8 世紀的腔調，是用來翻譯天台宗的「不見、不聞、不言」的傳說。而由於日語腔調的契合（ざる音近日文「猿」字的發音），所以也有不少人認為三猿是從日本發源的，不過與「不見、不聞、不言」類似的表達方式世界各地古已有之，同樣的雕像也從古時候就存在。而隨著各種文化之間的不同，其意涵也多少有些微妙的差異。目前三猿的起源究竟是哪裡還不十分清楚，今後仍需要加以研究調查。

## 三猿的收藏

位於日本大阪府的日本國立民族學博物館有世界各種三猿的收藏，而該館的民族文化研究部教授中牧弘允有出版根據館藏而製作的圖集。

## Unicode

Unicode 中的 emoji 有以下三個三猿的繪文字

* **見ざる**: U+1F648 🙈 不見惡事猿
* **聞かざる**: U+1F649 🙉 不聽惡詞猿
* **言わざる**: U+1F64A 🙊 不說惡言猿

## 參考來源

* 中牧弘允『世界の三猿―見ざる、聞かざる、言わざる』東方出版、1997.12、ISBN 4885915449

## 外部連結

* イントロ展示「世界の三猿」國立民族學博物館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* スイスの三猿コレクター、エミル　シュッテンヘルム氏の「世界の三猿コレクション」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三獻清醮

**圓醮**，或稱**尾醮**，是一種道教信仰的祭典儀式，為主醮祭（主要的大型祭典，如「燒王船」）結束後收尾之小型祭典，並藉之表示來年風調雨順並答謝眾神恩惠，其變化版本有**三獻清醮**等。

## 時間及規模

圓醮大多於農曆 11 月底左右舉行，且與主醮祭沒有既定的舉行時間間隔限制；其大多間隔二至三年，較長者五至六年，甚至有案例為主醮祭舉行後並無舉行圓醮。其中，有無舉行圓醮之案例於當地在歷經連串不祥情事後方舉行圓醮以祈求眾神解除災厄賜予平安。

圓醮的舉行規模可視當時情況而定；舉行持續時間短者一至二朝、長者五至六朝。

## 流程

### 準備

1. 舉行儀式告知上蒼 (天公) 當地將要開始舉行圓醮
2. 選取燈篙
3. 搭起醮壇，同時於當地進行大規模清境活動；該活動由地方信眾一同參與
4. 舉行儀式恭請諸神至醮壇現場鑑看活動進行（即「鑑醮」）
5. 採陞燈篙，將燈篙豎立並將幡旗掛燈，陞燈篙火，信眾開始齋戒
6. 齋戒期間信眾須素食六日，並暫時停止曬衣、不得穿著以動物皮毛製作之衣物、不得以苧麻綑綁六畜、不得使用居喪守孝者用過之物品，廚房內亦不得存放沾染葷腥之物品（即「禁屠、禁樵、禁曝、禁用」等）
7. 掛上平安燈綵，並安奉護法及斗經

### 建醮起功

1. 恭請水官淨壇
2. 恭送壇主登壇座
3. 安奉灶君
4. 舉行蓮花燈遊行
5. 素食普施
6. 放水燈
7. 敬奉天恩酬謝三界 (叩答恩光)
8. 齋天酬神 (祭拜天公酬謝神恩)
9. 殺豬獻刀
10. 祭拜地基主及祖先
11. 葷食普施及普度排放
12. 普度
13. 收孤
14. 謝壇圓醮
15. 送神

## 習俗及禁忌

圓醮儀式進行順序及禁忌眾多，
以下簡略列出其主要事項：

* 年歲犯沖者不得參與
* 參與者須聽從神職人員指示
* 儀式進行時通常以鼓樂伴奏
* 儀式進行中會焚燒物品
* 儀式通常擇良辰吉日舉行

## 參見

* 太平清醮

## 參考

## 連結

*
三王

**三王**，夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商湯王、周武王及周文王的合稱。如，《舊唐書・列傳・鄭畋》：「代有忠貞之士，力為匡復之謀。我國家應五運以承乾，躡三王之垂統，綿區飲化，匝宇歸仁。」

三王常和五帝並稱「五帝三王」，也常和堯、舜並稱「二帝三王」，加上三皇合稱「三皇五帝三王」。例如，李斯《諫逐客書》：「是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。」白居易《與元九書》：「二帝三王所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇。」《禮記》云：「三皇禪奕奕，謂盛德也。五帝禪亭亭，特立獨起於身也。三王禪梁甫，連延不絕，父沒子繼也。」

## 參見

* 三皇五帝
* 大禹
* 商湯王
* 周武王
* 周文王
* 和里三王宮
三王_(暹羅)

**三王**（泰語：กรมพระราชวังบวรสถานพิมุข，皇家轉寫：Krom Phraratchawang Bowon Sathan Phimuk）是暹羅（泰國）的一個王族頭銜，其地位僅次於二王。

三王最早起源於阿瑜陀耶王朝，與二王這個頭銜同時被設立。在 Luang Sorasak（即後來的帕昭・素）被帕碧羅闍任命為歷史上第一位第二國王的同時，一位名叫朱科披耶西的平民被任命為第三國王。然而他在帕碧羅闍在位期間就失寵並被處決。大約在 1703 年，帕昭・素任命長子 Phet（後來的帕昭・泰沙）為二王，幼子 Porn（後來的波隆摩閣）為三王；二王與三王的頭銜分別改為「Phra Banthun Yai」（พระบัณฑูรใหญ่）和「Phra Banthun Noi」（พระบัณฑูรน้อย），字面意思為「大皇家指揮」和「小皇家指揮」，可與海軍中校和少校的軍階相比擬。這些頭銜後來合併了。

拉瑪一世國王的外甥阿努拉特韋是拉達那哥欣時代唯一一位後宮。他於 1806 年逝世後，這個職位一直空缺，直到 1885 年被廢除。曼谷的**後宮**（泰語：วังหลัง，皇家轉寫：wang lang）是在當時是三王的皇家居所，地址位於今日詩里拉吉醫院。三王的泰語名稱字面直譯是「**後宮之主**」的意思，有時候也可以簡稱「後宮」。

## 後宮之主（三王）列表

### 阿瑜陀耶王朝

### 拉達那哥欣時代

## 參見

* 二王 (暹羅)
* 副王 (東南亞)
* 泰國王儲
* 泰國攝政

## 參考資料
三王之战

**三王戰役**（阿拉伯語：معركة القصر الكبير‎，葡萄牙語：Batalha dos Três Reis），也稱**凱比爾堡戰役**（阿拉伯語：معركة القصر الكبير‎），在摩洛哥也被稱為**馬哈贊河戰役**（阿拉伯語：معركة وادي المخازن‎），在葡萄牙也稱**阿爾卡塞爾・阿爾克比爾戰役**（葡萄牙語：Batalha de Alcácer-Quibir），是 1578 年 8 月 4 日發生在摩洛哥北部馬哈贊河附近的凱比爾堡（葡萄牙稱阿爾卡塞爾・阿爾克比爾）的一次戰鬥，參戰的一方為葡萄牙國王塞巴斯蒂昂和摩洛哥前蘇丹穆泰瓦基勒的聯軍，另一方為摩洛哥蘇丹馬立克率領的摩洛哥軍隊。因有三個君王參戰，故名。摩洛哥軍隊雖裝備略遜一籌，但進攻十分兇猛。最終，葡萄牙軍隊被擊潰。葡軍在向馬哈贊河對岸撤退時正值漲潮，塞巴斯蒂昂、穆泰瓦基勒和許多官兵被淹死，其餘大部分被俘虜。馬立克也於次日不治身亡。

這場戰爭是葡萄牙由盛轉衰的轉折點。葡萄牙貴族為了從摩洛哥人手中贖回親戚，不得不支付巨額的贖金，葡萄牙經濟受到重創。1580 年西班牙國王菲利普二世趁機派遣阿爾瓦公爵率軍強行合併了葡萄牙。

## 參考資料
三王冠

**三王冠**（tre kronor）是象徵瑞典的紋章，出現在瑞典國徽上，由兩個在上、一個在下的王冠組成。在三王冠出現之前，福爾孔王朝的君主使用「福爾孔獅子」為皇家徽章，更早的王朝也有其他徽章。

瑞典議會、政府部門、駐外大使館都以三王冠象徵權力，空軍軍用飛機的圓標上也有三王冠。17 世紀毀於大火的三王冠宮和 1923 年落成的斯德哥爾摩市政廳塔頂上，都有金色的三王冠。

瑞典國家田徑隊和國家冰球隊的球衣上也有這圖案；國家冰球隊更因此得到「三王冠」的外號。

## 歷史和意義

### 最早的發現

法國在 1980 年代的研究發現，早在 1330 年代，即馬格努斯・埃里克松在位時，三王冠已經是瑞典的徽章和象徵。1336 年，一些樞機和君主在教宗所處的阿維農商議發起十字軍，他們的徽章都刻印在教宗行宮的中楣上，當中就包括了三王冠。這也證明了瑞典參與了會議。

在這研究公布前，考據發現三王冠在 1364 年已經是國家象徵：梅克倫堡公爵阿爾貝萊克特的印章上，發現有三王冠圖樣的盾牌。而在更早的 1350 年，瑞典硬幣也已經發現有這圖案。

### 馬格努斯・拉杜洛斯

馬格努斯・拉杜洛斯是馬格努斯・埃里克松的祖父，他在 13 世紀在位時已經有使用三王冠。他的印章和 1350 年代的硬幣類似，背面都有三個王冠包圍著象徵國王的「福爾孔獅子」。但嚴格來說，這圖案還不算是國徽，只是福爾孔國王的裝飾而已。當時三王冠的意義不明，把王朝的象徵包圍著可能只是象徵福爾孔王朝的王權。

### 馬格努斯・埃里克松

雖然馬格努斯・埃里克松繼位時只有三歲，但他不久因母親的關係得以繼承挪威的王位，也在 1332 年從嚴重貧困的丹麥處得到斯科訥作為典當物。此後，他在信件中自稱「瑞典、挪威及斯科訥國王」。這可能是三王冠的起源，因為這正好與他統治的三個王國吻合；但也有可能並沒有特別意義，因為三個王國不一定需要以三個王冠來代表。

這圖案清晰易懂，也容易繪畫，可能是瑞典王國接受它成象徵和國徽的原因。此外，中世紀的北歐人很喜歡往科隆的東方三博士祭壇朝聖，他們認為三王冠跟東方三博士有某種關聯。時至今日，科隆的市徽上仍然有三個王冠。

### 梅克倫堡的阿爾貝萊克特

梅克倫堡的阿爾貝萊克特發動貴族叛亂，推翻了舅舅馬格努斯・埃里克松。由於他以武力奪取正統國王的王位，故此當時的教會視之為篡位，拒絕承認他為合法君主。因此，他創作了新的印章，以宣示自己的正統。

他創新印章的另一個原因是為了展示新的朝代。他不可能繼續使用敵人的「福爾孔獅子」為國徽，也不能繼續使用自己的「戴著王冠的牛頭」，因為這圖案已經是父親的公國──梅克倫堡──的象徵。故此，梅克倫堡的阿爾貝萊克特是首個將三王冠用作國徽，而非個人徽章的君主（較早的用法與國徽不符）。

### 卡爾馬聯合之後

阿爾貝萊克特被丹麥擊敗後，瑪格麗特女王和所有卡爾馬聯合共主的徽章都包含三王冠圖案。縱然古斯塔夫・瓦薩在 1523 年成功帶領瑞典脫離聯合，但丹麥國王克里斯蒂安三世和弗雷德里克二世的個人徽章依然繼續使用這圖案，表示丹麥繼續覬覦瑞典主權。兩國持續不和，後來弗雷德里克二世更入侵瑞典，觸發北方七年戰爭。戰後的《斯德丁條約》沒有明確解決爭議，丹麥國王繼續使用三王冠圖案，引發日後的衝突。現時，丹麥國徽仍然保留三王冠圖案，但這只是象徵歷史上的卡爾馬聯合。

### 1982 年國徽法

根據《1982 年瑞典國徽法》的新規定，沒有盾徽背景的三王冠與瑞典王國國徽受同等法律保護，不得用作商業用途。這法案除了在瑞典領土上生效外，也許也受國際法保障。

## 其他徽章上的三王冠

* 約 1200 年，神聖羅馬皇帝奧托四世以三個王冠來裝飾古羅馬科隆教堂的東方三博士墳墓，現時的科隆主教座堂則於 1248 年開始動工興建。科隆市徽上有三個王冠。
* 丹麥約 1290 年發行的「內戰硬幣」上有三王冠。
* 包含波蘭南部和烏克蘭西部的加利西亞地區，中世紀區徽是藍色盾牌，其下半部分就是三個金色王冠。1296 年，克拉科夫主教的紋章上已有這圖案。波蘭分裂前，加利西亞也是波蘭的重要中心，加利西亞首府克拉科夫也是波蘭首都，後來成為奧匈帝國的重要地區。
* 英格蘭歷史上把三王冠稱為「聖厄蒙德之旗」，與亞瑟王的傳說相關。
* 愛爾蘭芒斯特省的省旗幾乎與瑞典的三王冠相同，象徵歷史上的德斯蒙德、奧蒙德、托蒙德三個王國。1171 至 1541 年間的愛爾蘭領地旗幟上也有三王冠，之後被愛爾蘭王國的豎琴旗代替。
* 曾遭受瑞典殖民統治的聖巴托洛繆島（現為法屬海外行政區），島徽上有三王冠圖案，置於象徵法國的三個百合花飾之下。
* 英國牛津大學的校徽上有三王冠。
* 俄羅斯列寧格勒州維堡市的市徽上有三王冠圖案，因為維堡在 1721 年之前為瑞典領土。
* * * * *

## 參見

* 瑞典國徽

## 參考

### 文獻

* _Lilla Uppslagsboken_, Förlagshuset Norden AB, Nordens boktryckeri, Malmö 1974.
* _Nordisk familjebok_ (1916 års upplaga) på nätet (Projekt Runeberg), http://runeberg.org（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Ny svensk vapenbok_, av Clara Nevéus (text) och Bror Jacques de Wærn (illustrationer), Streiffert & Co Bokförlag HB i samarbete med Riksarkivet, Stockholm 1992. Originalframställning med färgseparering gjord i samarbete med Skapa Publishing AB, tryckt och bunden av Butler & Tanner Ltd, England. ISBN 91-7886-092-X

### 註腳
三王冠宮

**三王冠宮**（瑞典語：Tre Kronor，瑞典語發音：[ˈtreː ˈkrûːnʊr]；直譯：「三王冠」）是一座位於瑞典斯德哥爾摩的城堡，原址位於今天的斯德哥爾摩王宮的所在地。 傳說這座城堡最初是比爾耶爾伯爵在 13 世紀中葉建造的皇家城堡。在 14 世紀的馬格努斯七世國王統治期間，這座城堡被賦予了「三王冠」的名稱。

瑞典國家圖書館和皇家檔案館的大部分檔案都在 1697 年三王冠宮大火時被毀，這使得該國的早期歷史的記錄非常難以追溯。

## 圖集

* * * * * * * * *

## 參考資料
三王大酒店

**三王大酒店**（Grand Hotel Les Trois Rois）是瑞士城市巴塞爾的一座大酒店。這座酒店是瑞士歷史最古老的酒店之一，位於萊茵河左岸。

## 參考資料

 維基共享資源上的相關多媒體資源：三王大酒店
三王府

**三王府**（泰語：วังบูรพาภิรมย์ _Wang Burapha Phirom_），又稱**三皇府**，泰語稱**布拉帕披龍宮**（意為歡愉東方之宮），是泰國曼谷拉達那哥欣島上的一處宮殿，於 1954 年拆除。建於 1875 年，是帕努朗西・沙旺翁親王的府邸。殖民式建築風格，由義大利人約阿希姆・格拉西設計建造。

三王府在二戰戰後陷入荒廢，租予帕努他（Bhanuthat）女校。1951 年，帕努朗西親王的後人以 1,300 萬銖的價格，將之出售給商人奧索・哥辛（Osot Kosin），改作商業用地。1954 年，三王府被拆除，取而代之的是三座電影院。自此，三王府的故地成為汪布拉帕商業區，是曼谷在 20 世紀 50 年代至 60 年代最為熱鬧繁華的街區，成為年輕人休閒的去處。汪布拉帕區在 1965 年暹羅廣場開業後逐漸衰落。

如今三王府的舊址是 Mega Plaza 商場。

## 參見

* 泰國王室居所列表

## 參考文獻
三王府区

**三王府區**（แขวงวังบูรพาภิรมย์ _Khwaeng Wang Burapha Phirom_）是泰國曼谷拍那空縣的一個區，位於拉達那哥欣島東部。2017 年有人口 11,427 人。

三王府區因此地是三王府的故地而得名。三王府曾是帕努朗西・沙旺翁親王的宮殿，於 20 世紀 50 年代拆除，改為電影院和商鋪聚集的汪布拉帕區，是現代曼谷最早的購物區及青年文化中心，如同今日的暹羅廣場。

拉瑪五世統治期間，本區曾屬河口市場鎮（Tambon Pak Khlong Talat），以本地的河口市場命名。

## 參考文獻
三王教堂_(法兰克福)

**三王教堂**（德語：Dreikönigskirche）得名於東方三博士，是德國法蘭克福的一座路德宗教堂，新哥德式風格，位於美因河南岸。

1338 年，條頓騎士團在此建造哥德式小堂，供奉東方三博士，於 1340 年祝聖。1522 年宗教改革後該堂成為新教教堂。1875-1881 年，拆除舊堂，建造了新哥德式的砂岩教堂。1956 年，增加了花窗玻璃。1961 年，又安裝了管風琴。
三王泡

**三王泡**是一個位於中國吉林省乾安縣的湖泊，面積約為 2.4 平方千米，平均水深約為 0.9 米。

## 參考資料
三王節

**主顯節**（希臘語：επιφάνεια；英語：Epiphany，有出現或顯示之意），正教稱為**神顯日**和**洗禮節**，天主教會稱為**公現節**，是一個基督教的重要慶日。西方基督教在此日紀念及慶祝主耶穌基督在降生為人後首次顯露給外邦人（指東方三賢士），東方基督教主要慶祝三位一體的神在主基督的洗禮上，或藉著主基督的生日第一次向所有世人顯現。主顯節為每年的 1 月 6 日，但因教派不同而有不同的慶日或慶祝方式。

## 西方觀點

又稱「公現節」，日本稱為「公現祭」。主顯節在在公教的觀點中，主顯節是為一個慶節。主顯節是慶祝救主耶穌基督在降生為人後首次顯露給外邦人（指東方三賢士，然而聖母瑪利亞以及養父聖若瑟並不包括在內）的節日。由於在《天主教教理》上，「世人」均是全是外邦人，因此，對「世人」（特別是天主教教友）來說，主顯節是一個非常重大的節慶。

首個有關主顯節的慶節是在 361 年，阿米阿努斯・馬爾切利努斯認為 1 月 6 日是基督生日，那也是基督的顯現（genethlion toutestin epiphanion）。阿米阿努斯・馬爾切利努斯並且斷言奇蹟在加納發生了在同樣慶節。在 385 年，香客描述首次慶祝在耶路撒冷和伯利恆在紀念耶穌的顯現，而這日是 1 月 6 日，因而定本日為節慶。

在古老儀式的講話中的照明設備、顯示以及聲明（Illuminatio, Manifestatio, Declaratio）；在加納居住那裡洗禮和婚姻。在路加福音以及傳統基督教會上強調了提及「揭示對外邦人」，期限外邦人意味所有非猶太人民，而東方賢士代表了世界的非猶太人民。

主顯節包含兩個重要的意義：一是天父主動地以星光、以聖經的話、以猶太經師，顯露自己；二是人對天主顯示的回應，賢士、黑落德王以及耶路撒冷居民的反應都各有不同，這是讓世人嘗試以東方賢士的回應，看一看主顯節為世人的信仰有甚麼特別意義。

### 慶日

天主教就有關主顯節的慶日是每年 1 月 6 日；然而由於城市化社會發展，一般都會改在最近 1 月 6 日的星期日的主日彌撒上慶祝。

## 東方觀點

亞歷山大的克萊曼特在他的《雜論》一卷二十一章四十五節說：

> 有些人不僅確認了主生日那年，甚至那天的日期……巴希樂底斯的門徒將主受洗之日作為慶日慶祝，又在慶日的前夕整晚讀經。他們說是凱撒提貝里烏斯五年五月的十五日（公曆一月至二月），另一些人說是同月的十一日。
> 
> 

（埃及曆的五月十一日和十五日分別相當於格里曆的一月六日和十日）

如果這段話指的就是「主受洗之日」和聖誕的慶祝，許多教會，例如使用格里曆的亞美尼亞使徒教會，仍在一月六日這天慶祝聖誕，另一些教會將其作為聖誕和洗禮的雙重慶日，並稱之為「我們的主出生和神顯之慶日」，雖然君士坦丁堡將十二月二十五日確定為聖誕，一月六日後來就成了主要慶祝主的洗禮的慶日。

俄利根在他的應克理索之責八章二十二節列出了的慶日裡並沒有包括神顯節，第一次提到教會的神顯節是在阿米阿努斯・馬爾切利努斯十一章二節，361 年。

東方基督教會慶祝神顯節，不僅因為主在這天作為彌賽亞基督向世人顯現，更是因為這是聖經中三位一體的神切實的向凡人顯現的兩次之一：聖神說話：「這是我愛子」，聖子受洗，聖靈像鴿子般降下。另一次在大博爾山的登山顯榮（東方基督教會稱「化聖」，transfiguration，神人合一，肉身成聖）。因此這個慶日被認為是一個三一慶日。

東方基督教會認為神顯是受難的第一步，神顯日的聖詠和受難日的聖詠也有許多類似之處。

## 參考文獻

## 外部連結

* _Catholic Encyclopedia_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 主顯節