中國內地會

**海外基督使團**（**The Overseas Missionary Fellowship** 或 **OMF International**）是一個基督教新教公理宗的差會；它的前身是 1865 年由英國傳教士戴德生創辦的**中國內地會**（**China Inland Mission**，**CIM**），1964 年改稱現名。

1854 年，戴德生作為郭實臘的中國傳教會傳道人，首次從英國來到中國，先在上海、汕頭等地傳教，1857 年定居寧波，並成立「寧波差會」。1860 年他回到英國，兩年後（1862 年）在布萊頓招募到寧波差會第一位志願者宓道生，並派往寧波。1865 年 6 月 25 日，戴德生將寧波差會改名為「中國內地會」（本文簡稱「內地會」），並確立其宣教方針，就是要召募一批可以遷往中國內陸地區長期工作的傳教士，將基督教信仰傳入中國內地；內地會的總部最初在杭州，1890 年遷至上海，慢慢把宣教工作深入中國內陸，最遠抵達新疆迪化（今烏魯木齊），直到 1950 年代才在東西方冷戰的政治背景下撤出中國大陸。

1964 年內地會更名為海外基督使團，持續向亞洲 17 億的異教徒人口傳揚福音；現時海外基督使團有大約一千名宣教士，來自日本、韓國、台灣、菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞、泰國、巴基斯坦及香港等地。

## 原則

### 拓荒植會

仿效使徒保羅，不在有基督的名被傳過的地方傳揚福音。戴德生和早期內地會宣教士看見中國內地的需要，決定將福音傳給那些被遺忘或被忽略的群體，並在他們中間建立教會。目標是在中國各省都建立教會。

顧名思義，中國內地會是特別為中國設立的，目標是希望中國每一個省份都至少有一對宣教士在那個地方。當時西方宣教士主要是在沿海的通商口岸傳教。雖然到了《北京條約》以後可以自由到內地傳教，但大部分的宣教士都還是只在中國沿海地區，遍布於從東北地區到南邊的廣東，很少有宣教士能深入到內地裡面去。

### 信心

戴德生設立中國內地會以後，就帶領一批宣教士來到了中國。內地會後來成為西方的所謂「信心差會」和世界內地宣教的榜樣，那麼西方宣教史就以他作為分界線，所以就看到戴德生在宣教運動上的重要性跟地位，從那時候就稱為「內地宣教時期」。內地會的「信心原則」（Faith Principle）就是憑著信心按照上帝的呼召去進行工作。不借貸，不募捐。遇上經費的困難時，他們不會公開向人徵款或籌款，只讓上帝感動人來幫助他們。 
　　
以下是戴德生的一些語錄
「親愛的媽媽，請繼續為我禱告。雖然我的衣食充足，充滿快樂和感恩，但是我需要你為我代禱…… 媽媽，我怎樣才能讓你明白我是多麼渴望成為宣教士，渴想把喜訊帶給那些貧困又正步向滅亡的罪人呢。求主使用我，讓我為那代我受死的主鞠躬盡瘁！…… 媽媽，試想想，有一千二百萬人 —— 一個多麼龐大的數字，多麼難以想像 —— 是的，在中國每年就有一千二百多萬靈魂，在沒有神，沒有盼望底下步向滅亡…… 啊，讓我們有憐憫的心看待這龐大人民的需要！神既憐恤我們，我們也應該體恤祂的心意……
我要擱筆了。你願不願意因那為你而死的主耶穌獻上一切？媽媽，我知道你願意。願神與你同在和安慰你。當我儲備了足夠的路費時，我可以立刻啟程嗎？我深感假若我不為中國做點什麼，我就不能再活下去了。」

```
                                            载自《属灵的秘诀：戴德生信心之旅》
                                            这封戴德生写给他妈妈的信大概写于1851年，他于1865年创办中国内地会，毕生竭力把福音传到中国各省。
```

### 跨越文化

內地會的宣教士們打破語言、文化和生活方式的隔閡，來到中國內地傳福音，並建立教會，克服重重困難。初期，內地會的宣教士來到中國後，必須改穿中國服，並梳中國髮式 （去髮留辮）。當時，戴德生更因而被英國國內的一些人士指控叛國。但戴德生認為只要能領人信主，穿中國服不是什麼大麻煩，反而可以讓傳福音的工作更加順利。

## 歷史年表

### 1860 年代

* 1860 年 7 月 18 日，戴德生從上海啟程回英國，11 月 20 日抵達泰晤士河口的貴利夫遜（Gravesend）。
* 1862 年 1 月 8 日，戴德生以「寧波差會」名義招募的傳教士宓道生，啟程前往中國創立寧波傳教站
* 1862 年 7 月，戴德生獲得外科醫生證書
* 1865 年 6 月 25 日，戴德生將寧波差會改名「中國內地會」
* 1865 年 10 月，戴德生在倫敦出版《China's Spiritual Need and Claims》
* 1866 年 3 月 12 日，內地會在倫敦出版第一期會刊
* 1866 年 5 月 26 日，以內地會名義的第一批傳教士在戴德生的率領下，乘坐蘭茂密爾號船，啟程前往中國，9 月 30 日抵達上海。
* 1866 年 12 月，「蘭茂密爾團隊」（Lammermuir Party 抵達杭州清泰門新開弄（新巷）1 號
* 1866 年 浙江 : 杭州 (戴德生建立傳教總部)
* 1866 年 浙江 : 奉化 甘比治（George Crombie） 建立傳教站。
* 1866 年 浙江 : 紹興 范明德（John Stevenson (missionary)）和妻子 Ann 建立傳教站。
* 1867 年 浙江 : 蕭山 倪義來夫婦（Lewis & Eliza Nicol）, 衛養生（James Williamson (missionary)）建立傳教站。
* 1867 年 浙江 : John Sell 死於天花
* 1867 年 浙江 : 杭州：戴德生的長女 Grace Dyer Taylor 死於腦膜炎
* 1867 年 浙江 : 台州 宓道生（James Joseph Meadows）和蔡文才（Josiah Jackson）建立傳教站。
* 1867 年 江蘇 : 南京 童跟福（George Duncan） 建立傳教站。
* 1868 年 江蘇 : 揚州 戴德生建立傳教站。同年 8 月 22 日，揚州教案
* 1868 年 浙江 : 湖州 麥克悌（John McCarthy ）建立傳教站。
* 1869 年 安徽 : 安慶 宓道生和衛養生建立傳教站。同年 11 月 3 日發生安慶教案。
* 1869 年 江西 : 九江 高學海（John Edwin Cardwell）夫婦建立傳教站。

### 1870 年代

* 1870 年 7 月 23 日，"內地會之母" 戴馬利亞在江蘇鎮江去世。
* 1871 年 11 月，福珍妮（Jennie Faulding Taylor）嫁給戴德生。
* 1871 年 - 1875 年 江西 : 大姑塘鎮（今九江廬山區姑塘鎮） 高學海夫婦建立傳教站。
* 1874 年 湖北 : 武昌 戴德生和祝名揚（Charles Henry Judd）建立傳教站。
* 1875 年 1 月 《招募 18 個同工》在倫敦出版
* 1875 年 7 月，《China's Millions》第一期在倫敦出版
* 1875 年 河南 : 戴亨利（Henry Taylor）是該省最早的新教傳教士，該省是中國未聽見過福音的 9 個省份之一。
* 1875 年 湖南 : 祝名揚和都夭德（Adam C. Dorward）是該省最早的新教傳教士，後來在 1880-1882 年，二人旅行 1500 英里穿越中國
* 1876 年 山西 : 秀耀春（Francis James）和德治安（Joshua J. Turner）是該省最早的新教傳教士，開始救濟「丁戊年華北大饑荒」的難民
* 1876 年 陝西 : 鮑康寧（Frederick W. Baller）、金輔仁（George King）是該省最早的新教傳教士
* 1876 年 甘肅 : 義世敦（George F. Easton）和巴格道（George Parker）是該省最早的新教傳教士
* 1876 年 四川 : 賈美仁（James Cameron）是該省最早的新教傳教士. George Nicoll 在巡迴布道之後定居此處。
* 1877 年 貴州 : 祝名揚和包蘭頓（James F. Broumton）是該省最早的新教巡迴傳教士。包蘭頓之後留在少數民族苗族和彝族中工作。
* 1877 年 廣西 : Edward Fishe 是該省最早的新教傳教士，同年去世。
* 1877 年 雲南 : 麥克悌從鎮江徒步旅行，經過漢口、四川、貴州和雲南到緬甸八莫；履行持續 7 個月，沿途傳道。他是最早進入雲南的新教傳教士。
* 1877 年 西藏 : 賈美仁從重慶步行到巴塘，第一個傳福音給藏人。然後他去了大理和八莫，又經過廣東回到重慶，行程遍及當時中國 18 個省份中的 17 個。
* 1878 年山西 : 戴德生之妻福珍妮（Jennie Taylor）是最早在中國內地旅行的女性傳教士。
* 1879 年陝西：金輔仁和鄔貴貞（Harriette Black）是第一對遷入漢中的傳教士夫婦
* 1879 年 四川 : M. A. Howland Nicoll 是第一名住進重慶的女性傳教士

### 1880 年代

* 1880 年山西: Harold A. Schofield 在太原開辦內地會第一所醫院。
* 1880 年 甘肅: Elizabeth Wilson 是該省最早的女傳教士
* 1880 年 貴州 : George Clarke 和妻子 Fanny 定居該省
* 1881 年 雲南 : 范明德（John Stevenson）和 Henry Soltau 在 86 天中徒步旅行了 1900 英里，從八莫、昆明、重慶、武昌到上海，從西向東穿越中國。
* 1881 年 雲南 : George Clarke 和妻子 Fanny 遷往大理定居
* 1881 年 山東 : 芝罘學校在煙臺開辦 (最初稱為 "The Protestant Collegiate School")
* 1885 年 3 月 3 日，「劍橋七傑」（Cambridge Seven）抵達中國
* 1887 年，派出「一百名同工」（the Hundred）來華
* 1888 年，海班明（Benjamin Broomhall）創辦《National Righteousness》: 一份宣傳戒毒的期刊
* 1888 年 10 月 30 日，第一批內地會美國傳教士抵達中國上海

### 1890 年代

* 1890 年，戴德生在虹口區吳淞路 9 號正式建立內地會第一個總部大樓，可供 300 多位傳教士辦公和居住。購屋經費由榮晃熙 (Archibald Orr Ewing,1857~1930) 捐獻。
* 1890 年，第一批澳大利亞傳教士抵達
* 1894 年甲午戰爭，稻惟德在煙臺參加紅十字救助傷員的工作。
* 1895 年，倫敦紐因頓格林（Newington Green）建成內地會總部大樓

### 1900 年代

* 在 1900 年的義和團事變中，有 58 名內地會傳教士和 21 名他們的孩子被殺害（見義和團事變期間被殺新教傳教士列表）。
* 1901 年，戴德生拒絕接受清政府對財產和生命損失的賠償，展示『基督的溫柔和良善』
* 1901 年，何斯德（Dixon Edward Hoste）被指定為代理總監督
* 1902 年，杭州崇一堂落成。
* 1902 年 11 月，戴德生辭去內地會總監督
* 1905 年 6 月 3 日，戴德生在湖南長沙去世，靈柩運往江蘇鎮江與原配妻子戴馬利亞合葬。
* 1906 年，胡進潔（Sir George W. Hunter）進入新疆迪化傳教
* 1908 年，慈禧太后去世，內地會向 江蘇，安徽和河南派遣洪水和饑荒慰問團隊

### 1910 年代

* 1910 年，富能仁（J. O. Fraser）抵達中國
* 雲南西部部落地區有了 60,000 名基督徒
* 1911 年，海班明（Benjamin Broomhall）在戒毒運動成功後去世。（第一屆世界戒毒大會於 1909 年在上海匯中飯店召開，海班明是大會主席。）
* 1912 年 1 月 1 日，中華民國成立。
* 1912 年，內地會傳道員超過 1000 人，成為在華最大的傳教機構

### 1920 年代

* 中國內戰（Chinese Civil War）和非基督教運動迫使幾乎所有傳教士都暫時撤退
* 1927 年 - 1932 年，何斯德發起 200 人專案活動，援助內地宣教運動，從 1200 名申請人中挑選了共計 203 名傳教士分三批抵達中國（1929 年 39 人，1930 年 47 人，1931 年 117 人）

### 1930 年代

* 1930 年，中國內地會總部遷往上海新閘路 1531 號，有行政管理大樓、傳教士公寓、同工宿舍、禮拜堂、招待所。
* 1934 年 10 月 1 日，薄復禮牧師在貴州被迷路的紅軍抓到，隨肖克和賀龍的部隊長征達 560 天，經過貴州、四川、湖南、湖北、雲南 5 省，行程達一萬公里，1936 年 4 月在雲南被釋放。11 月，他將在紅軍中的經歷出書《The Restraining Hand》，中譯有兩個文本：《神靈之手：一個西方傳教土隨紅軍長征親歷記》和《一個西方傳教士的長征親歷記》，是西方最早介紹中國紅軍長征的專著。
* 1934 年 12 月 8 日，200 人專案中的師達能牧師夫婦（John and Betty Stam）在皖南旌德縣被紅軍綁票殺害
* 第二次世界大戰迫使許多傳教士到更偏僻的內陸 - 或被日本人投入獄中，直到戰爭結束

### 1940 年代

* 1942 年 11 月，位於煙臺的傳教士子弟學校芝罘學校被關閉，所有學生和職員被日軍關進毓璜頂長老會集中營，1943 年轉到濰縣樂道院集中營。
* 1945 年 8 月，濰縣樂道院集中營被美國傘兵解救。
* 1949 年 10 月 1 日，毛澤東在北京宣布中華人民共和國成立。

### 1950 年代

* 1951 年， 三自愛國運動，政府控制教會。"三自宣言" 發表以後，內地會開始撤退傳教士，到 1953 年撤退完畢。所有傳教士重新部署在東亞其他地區。
* 1951 年 11 月，在新加坡建立新總部，機構名稱也改為 The China Inland Mission Overseas Missionary Fellowship

### 1960 年代

* 1964 年，中國內地會更名為海外基督使團。
* 文化大革命 1966 年 - 1972 年：取締包括三自愛國運動在內的所有基督教活動
* 在泰國農村的醫療工作開始

### 1970 年代

### 1980 年代

* 中國教會受洗信徒人數達到 2150 萬，包括慕道者的基督徒超過 5200 萬

### 1990 年代

## 在華傳教站列表

其中安徽、四川、貴州、甘肅、陝西、雲南、河南等省都由內地會首先開闢。1927 年 1 月內地會在中國共有 937 個宣教站，到了同年 7 月只剩 296 個。1928 年 1 月開始有宣教士回來重開宣教站，便增為 305 個，同年 7 月 465 個。再過半年，北伐內戰漸平靜，1929 年 1 月，宣教站達 840 個。

### 浙江

杭州（1866），紹興（1866），奉化（1866），台州（1867），溫州（1867），寧海（1868），平陽（1874），衢州，常山，金華，蘭溪，永康，天台，仙居，新昌，嵊縣，黃岩，莫干山，

* 教堂：杭州崇一堂、敬一堂，溫州花園巷堂

### 江蘇

揚州（1868），鎮江，清江浦（淮安），安東縣（漣水）（1893）

* 教堂：揚州皮市街教堂（揚州教案發生地，今皮市街 149 號）、南門街教堂（今甘泉路 343 號），鎮江伯先路教堂（今伯先路小街 41 號），清江浦銅元局教堂
* 鎮江和揚州分別設有面向男性傳教士和女性傳教士的語言訓練所。

### 上海

上海沒有面向中國人的教堂，只有供傳教士使用的地豐路禮拜堂（今新恩堂）。

### 安徽

安慶（1869），阜陽，太和，六安，正陽關，舒城，廣德，宣城，涇縣，郎溪，蕪湖，

### 江西

九江（1869），大姑塘鎮 (位於九江廬山區），吉安（1891），南昌，贛州，上饒，宜春，鄱陽，信豐，弋陽，河口鎮（鉛山），樟樹，貴溪，東鄉，遂川，【永豐】，【永新】

### 湖北

宜昌，老河口

### 河南

周口，社旗，襄城，開封，

* 教堂：開封大紙坊街禮拜堂、南關福音醫院禮拜堂

### 四川

重慶（1877），成都（1881），閬中，巴中，萬縣，廣元，渠縣，南充，梁平，墊江，達縣，奉節，灌縣，江津，

### 貴州

貴陽（1877），安順，赫章葛布，結構，旁海，遵義，鎮遠，平壩，

### 湖南

常德（1879）、華容、湘潭、湘鄉、長沙

### 山西

平陽府（臨汾）（1878），洪洞（1886，山西省總部），霍州，平遙，祁縣，潞安府（長治），隰縣，大寧，孝義，河津，趙城，介休，潞城。

* 學校：洪洞縣普潤學校（Hoste Schools），內設中、小學。

### 陝西

漢中，鳳翔，城固，洋縣，

### 甘肅、寧夏、青海

甘肅天水，甘肅蘭州，甘肅武威，寧夏銀川（1877 年傳入，1885 年設立銀川傳教站），寧夏平羅（1932 年），青海西寧。

* 教堂：蘭州山字石教堂

### 雲南

大理（1881），昆明（1882），武定灑普山，騰衝，麗江，楚雄

* 教堂：昆明三一聖堂（1903 年）

### 山東

煙臺，牟平（1886）

* 煙臺設有傳教士子弟學校芝罘學校和療養院。

### 河北

獲鹿（1887），邢臺（1888）

### 新疆

迪化（1906）

## 統計

1919 年，內地會差會在華傳教士 960 人，在各省分布情況如下：

1. 四川 117 人
2. 江西 78 人
3. 山西 65 人
4. 浙江 64 人
5. 江蘇 59 人（其中上海 54 人）
6. 河南 54 人
7. 山東 53 人
8. 安徽 41 人
9. 甘肅 36 人
10. 貴州 29 人
11. 雲南 25 人
12. 陝西 21 人
13. 直隸 15 人
14. 湖北 11 人
15. 新疆 6 人
16. 湖南 4 人

1919 年內地會在華受餐信徒 50541 人，在各省分布情況如下：

1. 浙江 7900 人
2. 貴州 5279 人
3. 四川 4743 人
4. 河南 4192 人
5. 雲南 4014 人
6. 江西 3993 人
7. 山西 3694 人
8. 安徽 1341 人
9. 江蘇 1004 人
10. 甘肅 620 人
11. 陝西 514 人
12. 湖北 459 人
13. 直隸 294 人
14. 湖南 282 人
15. 山東 173 人
16. 福建 8 人
17. 新疆

 

## 著名人物

* 戴德生（James Hudson Taylor，－1905）
* 何斯德 (Dix E.Hoste，1861-1946)
* 宓道生 (James Meadows，1835-1914)
* 海班明
* 劍橋七傑
* 施達德（Charles Studd），
* 章必成 (Montague BeauchamP)，
* 司安仁 (Stanley Smith)，
* 亞瑟。端納（A.T. Polhill-Turner），
* 寶耀庭 (Cecil Polhill-Turner)，
* 蓋士利 (William Cassels)，
* 童跟福（George Duncan）
* 戴存仁
* 海思波
* 蓋群英
* 祝名揚
* 高學海
* 王志明
* 富能仁
* 內地會在華傳教士列表
* 義和團教案中內地會殉道者名單

## 遺蹟

### 倫敦內地會總部大樓

中國內地會原倫敦總部大樓，位於北倫敦伊斯靈頓區與哈克尼區之間的紐因頓格林（Newington Green）。到 19 世紀末，內地會大樓投入使用時，這個曾經的鄉村早已被併入倫敦大都市。紐因頓格林是圍繞英國非國教徒和他們著名的學院為核心發展起來的。內地會總部介於紐因頓格林的另外兩座保護建築之間：紐因頓格林一位論派教堂 (1708)，以及紐因頓格林 52-55 號，是倫敦最古老的磚砌聯排住宅，著名的牧師理察・普萊斯 (Richard Price) 曾住在這裡。該建築已由哈沃斯湯普金斯建築師事務所翻新。 現在稱為 Alliance House，作為倫敦大學城市學院的學生宿舍。

### 上海內地會總部大樓

1890 年，內地會總部遷至上海公共租界北區（虹口區）的吳淞路。1930 年，遷至上海公共租界西區的新閘路 1531 號。1950 年代，內地會總部建築被改為上海第六醫院（目前為上海交通大學附屬兒童醫院使用）。

* *

### 揚州教案舊址

## 圖集

* * *

## 參考文獻

### 出處

### 書目

* Taylor, James. Christ Alone: A Pictorial Presentation of Hudson Taylor’s Life and Legacy. OMF Books. 2005.
* Broomhall, Alfred. Hudson Taylor and China’s Open Century, Book Four: Survivors’ Pact. London: Hodder and Stoughton. 1984.

## 外部連結

* Overseas Missionary Fellowship（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Christian Biography Resources（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.missionaryetexts.org/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.worldinvisible.com/library/hudsontaylor/hudsontaylorv1/hudsontaylorv1tc.htm（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20070926212919/http://www.genealogy.com/users/y/o/r/Brian-York-Burnsville/?Welcome=1091209026
* China Through the Eyes of China Inland Mission (CIM) Missionaries （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館，特藏及文獻組.
* Library Holdings on China Inland Mission (香港浸會大學圖書館收錄中國內地會的資料) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館，特藏及文獻組.

## 參見

* 基督教在華宣教士
* 內地會在華傳教士列表
* 中國基督教史
* 席勝魔
* William Thomas Berger
* Benjamin Broomhall