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三書六禮

**三書六禮**是中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎（迎親）。

三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明媒正娶，甚至於法律上被視為無效；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利與合法性。不過，在不同的中國朝代時期之中，婚俗禮儀亦有所不同。

## 歷史

三書六禮的傳統婚俗歷史悠久，可以追溯至西周。西周時期的「婚姻六禮」，對其後各朝代婚姻的形式產生了重要的影響。

中國古籍《禮記》和《儀禮》都對此有所論述。《禮記》載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳几於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也…… 敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。」另據《儀禮》亦有此六禮，分別為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。由此可見，這傳統婚俗始創於西周時期。一般認為，此婚俗於秦朝已經定下，其後用於漢朝。

## 三書

「三書」是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：

* 聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。
* 禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。
* 迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。

## 六禮

「六禮」是結婚過程的六個禮法。六禮分別指納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

### 納采

當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。《文公家禮》說：「納其採擇之禮，及今世所謂言定也。」也稱**問肯**。先秦納采樸實簡單，據《儀禮・士昏禮》記載，士大夫階層所執的見面禮，即稱「贄」或「摯」，僅「用雁」。其原應執雁而已，但雁不易活捉，多為死雁，婚時不宜，且婚禮為人生大事，故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭。後來也因為活雁不易取得而改用木雁。
一說雁原指舒雁，即鵝，故無所謂活捉之難，後人不知雁當舒雁，故《朱子家禮》用木雁，為世人所效仿。

### 問名

指男家詢問女家關於女家女兒的姓名、時辰八字，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒。問名也是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多各方面。

### 納吉

又稱卜吉，就是到宗廟向祖先問ト，問ト之後決定此樁婚事是否合適，後來「納吉」這一禮節就逐漸演變成了「小聘」。所謂小聘就是指男方送給女方的訂婚禮物，較為普遍的是女子平時所用的衣服和首飾等，如髮簪、耳環、指環之類的物品，有的送一些衣服或者是布帛，以及小量的錢財。女方一旦接受男方的「納吉」禮品，就應該返贈男方帽子、鞋和筆墨紙硯等用品，這樣婚妁中納吉禮節完成。

### 納徵

「納」是的意思是聘財，而「徵」就是「成」的意思，亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。納徵又稱納幣。納徵時，男家會派人帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納徵的儀式後，婚約便正式定立。

### 請期

又稱乞日、涓吉，即是「擇吉日」成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再準備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意後，便可確定婚期。請期之禮在近代又叫「送日子」，即決定迎娶的「吉日良辰」。

### 親迎

親迎乃於結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。

## 三書六禮的簡化

自宋代起，三書六禮有所簡化，宋代時朱熹把六禮簡化成三禮，把問名合併於納采禮中，又把納吉、請期合於納徵中，又稱納幣、過大禮，並增加議婚一禮，實際上為四禮。《朱子家禮》的婚姻四禮亦影響日本、朝鮮、越南、琉球傳統婚禮。直至現代漢字文化圈的婚俗禮儀中，，仍可見到「婚姻六禮」的明顯痕跡。但自二十世紀中期的婚俗禮儀中，婚俗禮儀再度簡化，把《朱子家禮》中的納采和納幣合併，一般遵循有議婚、納徵（即過大禮）和親迎（即接新娘），其中以納徵是保留得比較完整。

至於三書，現代東亞各國婚姻法皆只承認由政府簽發的結婚證書，傳統的三書僅作為傳統禮儀文書，並沒有法律效力。華人地區自 1970 年代開始式微，至 21 世紀，部份提倡復興傳統婚禮的人士開始恢復傳統的三書。聘書在韓國以及日本宮城縣一直保留至今，禮書、迎書在韓國、日本本土、琉球亦一直傳承至今。

## 參見

* 中式婚禮

## 外部連結

* 中國婚俗（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三書六禮 - 馬來西亞易經網

 

## 參考文獻
三曹

「**三曹**」是指中國歷史上三國時期的曹操和他的兒子曹丕、曹植。他們由於政治上的地位和文學上的成就，對於當時的文壇很有影響，因此後人將他們合稱為「三曹」，又有與同時代的「建安七子」合稱「建安三曹」或「三曹七子」。

曹氏父子的作品，明朝張溥輯錄有《三曹集》。

## 評價

南北朝鍾嶸的《詩品》曾評論此三人的水準，並將曹植列為「上品」，極盡譽美之辭，曹丕為中品，曹操則為下品：

* 曹植為上品：「魏陳思王植其源出於國風。骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢古今，卓爾不群。嗟乎！陳思之於文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐於廊廡之間矣。」
* 曹丕為中品：「魏文帝其源出於李陵。頗有仲宣之體則。所計百許篇，率皆鄙質如偶語，惟西北浮雲十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者邪？」
* 曹操為下品：「魏武帝曹公古直，甚有悲涼之句。」

不過到了唐宋以後，對於曹操作品評價普遍提高，認為其詩歌的意境、胸襟都有極其深遠的影響力。

近現代著名史學家黎東方在評論三國時代文學成就時，只提了曹操、曹植與建安七子，而略過了曹丕。

當代學者余秋雨認為雖然多數文史學家會把曹植排第一，他卻認為應該是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。「曹植固然構築了一個美艷的精神別苑，而曹操的詩，則是礁石上的銅鑄鐵澆。」

## 參考
三曾里遗址

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**三曾里遺址**，又稱**中共三大後中央局機關三曾里遺址**，是一個歷史上曾經存在的建築遺址，位於現上海市閘北區寶山路街道臨山路 202 號 - 204 號（原香山路三曾里）。2014 年 4 月 4 日，此遺址並定為第八批上海市文物保護單位。

## 沿革

1923 年，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開，並決定將中央局機關遷至上海。1923 年，中央執行委員、農工部部長王荷波在上海三曾里租了一幢兩層樓的石庫門房子，作為中共中央機關的秘密辦公場所。1923 年 7 月至 9 月，中央局成員陳獨秀、毛澤東、蔡和森、羅章龍等先後到上海。毛澤東、楊開慧夫婦曾住在一樓前廂房，蔡和森、向警予夫婦住後廂房，羅章龍住樓上；中共中央開會辦公均在樓上。三家人對外宣稱是王氏兄弟，向警予是戶主，門外掛關捐行招牌作為掩護。三曾里地處華界，與上海公共租界毗鄰，選址是考慮到在緊急情況下機關轉移。1924 年 6-7 月期間，三戶人家先後搬走（毛澤東遷居到租界慕爾鳴路甲秀里，即今威海路 583 弄 7 號）。

1932 年淞滬戰役中，建築物遭到侵華日軍摧毀。2006 年 12 月，閘北區人民政府公布為閘北區紀念地。2011 年 6 月，閘北區人民政府、上海市文物局設立「中共三大後中央局機關三曾里遺址紀念」地標。2014 年 4 月 4 日，此遺址並定為第八批上海市文物保護單位。

## 參考
三會海口

天津**三岔河口**，古名為**三會海口**。地處天津老城以北，子牙河北岸歸河北區管轄，南岸歸紅橋區管轄。乃子牙河、南運河、海河交匯之地，海河幹流起始處，海河水系的標誌性區域。還是今天天津的政治，經濟，文化，軍事等的最早發祥地。

## 歷史

### 隋唐

隋朝大運河的開通，使南運河和北運河的交匯處「三岔河口」成為天津最早的發祥地。

### 宋遼金

宋代，海河為北宋與遼的界河，舊名直沽河、大沽河。
金代末年，為保障中都及漕鹽儲運的安全，金宣宗貞祐二年（1214 年）建直沽寨，三岔河口自此從單純的漕運樞紐發展成為儲運與軍事相界河的畿輔重鎮。

### 元代

元延祐三年（1316 年）改直沽寨為海津鎮。

### 明代

明代初年，據傳燕王朱棣發動靖難之役的紀念地，靖難軍在此地附近渡河，南下滄州討伐中央軍，「天津」之名由此得來，意為「天子渡臨的地方」。此後，天津的漕運，海運等從以三岔河口為中心向周圍發展，漸漸發展成京東最大的都會。到崇禎年間，為了防止滿洲人從海上入侵，下詔在此地興建窯窪炮台。其大體位置就在今天的獅子林橋，也就是老三岔河口。

### 清代

天津作爲北拱京師的門戶，又是南下江南的必經之地，也就自然的皇帝垂青。所以，在康熙、乾隆兩朝盛極一時。在三岔河口大量興建和修繕廟宇、道觀，其中知名有望海寺、崇禧觀等。位置基本跨過海河兩岸，與窯窪炮台相鄰。

### 清末民國

1901 年至 1923 年，經原海河工程局先後進行了 6 次裁彎之後，三岔河口從此向西北方移動了近一公里的距離。就是今天屹立著引灤入津紀念碑的新三岔河口。雖然三岔河口地點發生變化，此地仍稱得起為中國近代工商業發展的搖籃，仍然發揮的其巨大經濟價值。周圍又分布著發生過眾多歷史事件的建築遺址。如：北岸有窯窪行宮、望海樓教堂、李公祠（現已拆除）、大悲禪院等。南岸有天津老城（現已拆除）、天后宮、玉皇閣、估衣街（現已重建）、針市街（現已拆除）等。及連接南北兩岸的大鐵橋 - 金鋼橋（拆除後重建）。

### 中華人民共和國

中華人民共和國建立後，因為政策上的人為原因使天津發展的滯後，河道淤積，三岔河口也隨之冷清。1978 年改革開放，時任天津市長的李瑞環的引灤入津工程，才使更多的中國人想起天津。至今引灤入津工程紀念碑還屹立於三岔河口。到 21 世紀後，因為領導人從中國發展戰略的考慮，才迎來天津新的發展機遇，而三岔河口畔也迎來一輪新的建設高峰，例如：建設中的北方近代工業博物館、跨子牙河的摩天輪橋「天津之眼」、泰達投資的泰達城等。

## 外部連結

* 引灤入津工程
* 海河介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三會站

**三會車站**（日語：三会駅／みええき _Mie eki_ \*/?）是位於長崎縣島原市大手原町，島原鐵道的島原鐵道線車站。

## 歷史

* 1913 年（大正 2 年）9 月 24 日 - 車站啟用。
* 1964 年（昭和 39 年）3 月 31 日 - 結束貨物業務。
* 1966 年（昭和 41 年）6 月 1 日 - 成為業務委託車站。
* 1973 年（昭和 48 年）2 月 1 日 - 成為無人車站。
* 1986 年（昭和 61 年）5 月 - 新建車站大樓

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台。月台比較狹窄。在月台上設有 2 張長椅。月台靠近島原一端設有站內平交道（沒有警報機和遮斷機），連接車站出入口。候車室位於站內平交道的路軌外旁。

### 月台

## 車站周邊

車站北邊設有道路，沿路上設有較多住宅。車站東南方靠近島原新港處設有工業團地。車站後方設有國道 251 號，沿國道上設有便利店。

* 島原三會工業團地
* 島原市政廳 三會出張所
* 島原市立三會小學
* 島原市立三會中學
* 三會郵局

## 使用狀況

在 2017 年度的一年總乘車人次為 8,728 人，下車人次為 12,450 人。

以下為近年一年總乘車人次和下車人次變化。

## 相鄰車站

**島原鐵道**
: ■島原鐵道線

　
: 急行

　
: **通過**

　
: 普通

　
: 松尾－**三會**－島原

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Mi

## 外部連結

* 三會車站 - 島原鐵道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
三月

**三月**可以指：

* 3 月，公曆三月。
* 農曆三月。
* 賴比爾・敖外魯月，伊斯蘭曆三月。
* 西彎月，猶太教歷三月。
* 基斯流月，猶太國曆三月。
* 在日本舊曆三月，稱為彌月或彌生。
三月_(农历)

**農曆三月**也稱桐月，為農曆第三個月份（如果之前沒有閏月），蠶月、桃月、桐月。季春，建辰之月（龍月），律中姑洗，以穀雨為中氣。

在日本稱呼農曆三月為「彌生」，有「草木茂生」的意思。

## 主要節日

* 三月初三，上巳節，北極玄天上帝聖壽、五年千歲吳千歲誕辰
* 三月初四，五年千歲張千歲誕辰
* 三月初八，五年千歲趙千歲誕辰
* 三月十五，保生大帝誕辰、玄壇元帥誕辰，苗族姐妹節
* 三月十六，準提菩薩誕辰
* 三月十九，太陽星君誕辰
* 三月廿日，註生娘娘誕辰
* 三月廿三，天上聖母誕辰（媽祖生）
* 三月廿三， 東嶽大帝誕辰、倉頡先師誕辰

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・季春部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
三月、七日。

《**三月，七日。**》是由森橋ビンゴ所著的輕小說，並獲得第三屆娛樂大賞戲劇企畫部門優秀獎。

## 故事簡介

從廣島搬至東京的**宮島七日**在到東京那天，因為父親跳下鐵軌救女兒而死亡。另一方面，澀谷三月努力成為好學生而成為學生會會長。這兩人，在同一所高中相遇……

## 人物

**宮島七日（宮島 七日，Nanoka Miyajima）**
: 故事的女主角，家住在廣島到東京來的普通科一年級學生。

　
: 受到當到宿舍舍監操的青睞，接任成為舍監‥‥‥

　
: 和三月是雙胞胎兄妹，第二卷把姓氏換回「澀谷」

**澀谷三月（渋谷 三月，Sangatsu Shibutani）**
: 故事的男主角，升學科一年級學生，學生會會長。

　
: 和七日是雙胞胎兄妹。

　
: 在七日、真希和母親面前才會顯示真面目：第一人稱是「俺」，性格散悶；其餘時間都是表現得像乖孩子。

**藤井真希（藤井 真希，Maki Fujii）**
: 升學科一年級學生，是三月的同班同學。

**羽住海里（Kairi Hazumi）**
: 升學科的保健室老師。

**澀谷彌生（渋谷 弥生，Yayoi Shibutani）**
: 三月七日的母親。

**岸直美（Naomi Kishi）**
: 與七日同樣住在女生宿舍的普通科一年級學生。

**東山操（東山 操，Misao Higashiyama）**
: 藝術科三年級學生，故事開始時是女生宿舍的舍監。

## 外部連結

* （繁體中文） 三月、七日，青文出版社的簡介及試閱
* （繁體中文） 三月，七日。～在那之後的故事～，青文出版社的簡介及試閱。
三月一日鎮_(巴拉圭)

**三月一日鎮**（西班牙語：Primero de Marzo），是巴拉圭的城鎮，位於該國中部，由科迪勒拉省負責管轄，始建於 1955 年 6 月 23 日，面積 159 平方公里，海拔高度 64 米，2002 年人口 6,099，人口密度每平方公里 38 人。

## 參考資料

* Coord. geográficas e imágenes satelitales de _Primero de Marzo_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三月三

**上巳節**，俗稱**三月三**、**三月節**、**三日節**，是源於中國的傳統節日，也見於漢字文化圈其他地區。該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在農曆三月初三，有些地區在三月初三有掃墓習俗，順便踏青，故又稱**小清明**、**古清明**。

## 歷史

據記載，春秋時期上巳節已在流行。而「上巳」一詞最早出現在漢初的文獻。這個節日在漢代以前有個很獨特的風俗，它同時是政府為男女青年舉辦的狂歡節，《周禮・地官・媒氏》：「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。」。其中的「奔」便是指男女於戶外各自約會，在河邊的男男女女除了臨水沐浴，此時於聚會期間的私情歡愛並不算違反常禮規範。

上巳節也有源於蘭湯辟邪的巫術活動之說，用蘭湯以驅除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進行齋戒，其中包括當時最好的洗浴方式「蘭湯沐浴」。

三月三又叫女兒節，也叫「桃花節」，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個日子舉行成人禮「笄禮」。女兒們「上巳春嬉」，臨水而行，在水邊遊玩采蘭，著新裝，踏歌起舞，以驅除邪氣。

上巳節也是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」就是寫當時的情形。

魏晉以後，由於當時社會中崇尚自然、縱情山水的風尚，上巳節祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發濃郁。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時的洛陽「男則朱服耀路，女則錦綺粲爛」。上巳節的節期定在了陰曆三月三日。至此，上巳節逐漸演化為皇室貴族、士大夫、文人雅士等臨水宴飲的節日，並由此而派生出上巳節的另外一項重要習俗 —— 曲水流觴，即禊飲。

近代以來，三月三日上巳節逐漸銷聲匿跡，但在中國南方的西南部分地區依舊流傳。

## 習俗

上巳節即春浴日，祓即祓除疾病，清潔身心。禊為修整、淨身，又有驅除災厄的意思。上巳春浴的習俗源於周代水濱祓禊，後由朝廷主持，並專派女巫掌管此事，成為官定假日。祓除畔浴，修禊之事，既是清潔身體，也是去除身上的晦氣。 據《晉書・禮儀》記載：「漢儀季春上巳，官及百姓皆禊於東流水上……」 《後漢書》中有云：「是月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔」，文中說的即是以流水潔淨身體、讓災厄與疾病隨水同去的一種風俗。

此外，祓禊還有祈求生育之意。相傳殷商部族的祖先契就是其母祓禊後所生。《史記・殷本紀》記載，「殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。」後世甚至尊簡狄為生育之神。

這天也是文人臨水宴飲、吟詩作賦的節日，並會舉行曲水流觴遊戲，最著名的是王羲之蘭亭之會。

曲水流觴，也叫臨水浮卵（臨水浮卵最為古老，是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。）曲水流觴稱之為「流杯曲水之飲」。所謂「流杯」，就是投杯於水的上游，聽其隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。故溪流則要彎曲才行。《荊楚歲時記》「士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。」眾人坐於環曲的水邊，把盛著酒的觴置於流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝曾專門建了一個流杯亭，值得一提的是，曲水流觴的風景要很雅，除了初期在自然的水邊外，混合著自然的美景，魏晉以來由於文人文化的興起，貴族多在優雅的庭院，莊嚴的宅院裡，假亭山石，人工彎彎的曲水。人們整齊的正座於草上席塌，擺上屏風，還有持扇的侍從，設有香爐等。喝水後寫詩，應人相對。

射雁司蠶，上巳節期間進行的一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中後即索絲而取雁。這種雁與其說是獵物，莫如說是送禮的最好贈品。南方勞動婦女則開始育蠶，採桑餵蠶。

春遊踏青也是上巳節的習俗，杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」人們又會野餐、採花。是青年男女自由戀愛的好時機。

在古代，此時野合有所不禁，後漸禁止。宋代以後理學盛行，禮教森嚴，上巳風俗在漢人文化中可說是幾乎難得一見。不過在偏遠地區偶有出現，如清光緒《善化縣志》中就有記載。

## 各族情況

### 漢族

郊外遊春，泡溫泉，吃花煎，喝花茶，吃烏米飯，互贈香草（因古人認為，香草有驅邪之功，於身體大有裨益。）

中國傳統中歷代祭祀伏羲與女媧的太昊陵廟會（又稱人祖廟會）也於農曆三月三結束。

在臺灣、閩南則有部分人士會選在三月初三掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。連雅堂《台灣通史》：「三月初三日，古曰上巳，漳州人謂之三日節，祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓，謂之嘗墓。」近年一些上巳節習俗式微的漢族地區也有復興上巳節的趨勢，亦因為有春遊踏青、男女相會談情的傳統，部份人認為相比傳統沒有約會習俗的七夕，上巳節更適合稱為「中國情人節」。

一些地方的漢族在三月三也保存有特殊的習俗，如湖南等地有「三月三，地（薺）菜煮雞蛋」的傳統，而安徽等地有吃粑粑的傳統。

### 朝鮮族

朝鮮半島及朝鮮族的傳統節日，在每年農曆三月初三，由中國傳入，但已發展成具有本土特色的節日。

人們會在這天踏青，又會吃杜鵑花煎，還會玩花煎戲。

### 大和族

在日本，上巳（じょうし / じょうみ）屬於「五節句」之一的「桃之節句」（桃の節句），亦是雛祭（雛祭り）。不過在明治維新後，這個節慶被移送到西曆的 3 月 3 日舉行。

一些地區也會在神社或公園舉行曲水流觴活動，

### 琉球族

在琉球，婦女會在海邊沐浴，祈求健康。

### 京族

越南把上巳節和寒食節合併為一個節日，有吃湯圓的習俗。

### 其他

苗族、土家族、黎族、壯族等都在這一天舉行盛大的活動。「三月三」是壯族、侗族、苗族等的傳統歌唱節日，海南省將三月三定為本省黎族、苗族傳統節日，節日放假的具體辦法由民族自治地方規定。而廣西壯族自治區自 2014 年起更將三月三設為地方性法定假日，全區放假兩天。

分布於福建、浙江等地的畲族的亦有「三月三」節日，它是稻穀的生日。是日畲族家家戶戶都吃傳統的烏米飯。雲南大理三月三日舉行的潑水活動中，還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。

## 腳註

## 參考資料

* 《中國民俗大系・湖南卷》，龍海清主編，甘肅人民出版社，2003 年。
* 劉曉峰：〈上巳節與日本的女兒節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・上巳部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 參見

* 清明節
* 情人節
* 日本上巳節、雛祭
* 琉球濱下
三月三十

**三月三十**，農曆三月第三十天，三月的最後一天，在小月中沒有三月三十。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* **永瑆**，封成親王，道光三年三月三十（1823 年 5 月 10 日）去世，清朝乾隆帝的第十一子。

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月廿八 - 三月廿九 - **三月三十** - 四月初一 - 四月初二
* 二月三十 - **三月三十** - 四月三十
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
三月三十一日峰

**三月三十一日峰**（葡萄牙語：Pico 31 de Março，發音：[ˈpiku ˈtɾĩtɐ jũ dʒi ˈmaʁsu]），為巴西第二高峰，海拔 2,973 米，為巴西最高峰內布利納峰的輔峰。該峰位於巴西、委內瑞拉邊界處。

該峰於 1954 年發現，幾年後，也就是 1964 年 3 月 31 日，巴西發生軍事政變，稱作「三月三十一日革命」，該峰隨之命名。委內瑞拉一方則稱此峰為 Phelps 峰。

## 參考文獻
三月三日號

**東上本線**（日語：東上本線／とうじょうほんせん _Tōjō honsen_ \*/?）連結日本東京都豐島區池袋站和埼玉縣大里郡寄居町寄居站，是屬於東武鐵道的鐵路線。與越生線構成東上線。路線顏色為紺藍色，車站編號的路線記號為 **TJ**。

## 路線資料

* 路線距離：75.0 公里
* 軌距：1067 毫米
* 複線路段：
  * 池袋－和光市 12.5 公里
  * 志木－嵐山號誌站 42.3 公里
* 四線路段：和光市－志木 5.3 公里
* 單線路段：嵐山號誌站－寄居 14.9 公里
* 電氣化路段：全線（直流 1500V）
* 最高速度：100 公里 / 小時（ATC 化前為 105 公里 / 小時）
* 閉塞方式
  * 池袋－小川町：車內信號閉塞式
  * 小川町－寄居：自動閉塞式
* 保安裝置
  * 池袋－小川町：T-DATC
  * 小川町－寄居：東武型 ATS

## 歷史

* 1911 年（明治 44 年）：設立東上鐵道公司（總公司：川越町）
* 1914 年（大正 3 年）5 月 1 日：東上鐵道、池袋站至田面澤站（現在的川越市站～霞關站之間）通車。同時開業池袋站、下板橋站、成增站、膝折站（現：朝霞站）、志木站、鶴瀨站、上福岡站、六軒町站（現：川越市站）、田面澤站（已廢止）。
* 1916 年（大正 5 年）10 月 27 日：六軒町至坂戶町站（現：坂戶站）開業。
* 1920 年（大正 9 年）7 月 22 日：東武鐵道與東上鐵道合併。
* 1923 年（大正 12 年）
  * 10 月 1 日：坂戶町至武州松山站（現：東松山站）開業。
  * 11 月 5 日：武州松山至小川町站開業。
* 1925 年（大正 14 年）7 月 10 日：小川町站至寄居站開業。（全線通車）
* 1929 年（昭和 4 年）
  * 10 月 1 日：池袋站至川越市站電氣化。
  * 12 月 29 日：川越市站至寄居站電氣化。
* 1932 年（昭和 7 年）2 月 17 日：越生鐵道（現：越生線）開業。
* 1935 年（昭和 10 年）
  * 3 月 13 日：池袋站至上板橋站雙線化。
  * 12 月 29 日：上板橋站至成增站雙線化。
* 1937 年（昭和 12 年）5 月 5 日：成增站至志木站雙線化。
* 1943 年（昭和 18 年）7 月 1 日：收購越生鐵道。
* 1953 年（昭和 28 年）
  * 7 月 21 日：川越站至川越市站雙線化。
  * 8 月 21 日：上福岡站至新河岸站雙線化。
* 1954 年（昭和 29 年）
  * 3 月 1 日：鶴瀨站至上福岡站、新河岸站至川越站雙線化。
  * 6 月 15 日：水穗臺信號所（現：水穗臺站）至鶴瀨站雙線化。
  * 11 月 1 日：志木站至水穗臺信號所雙線化。
* 1959 年（昭和 34 年）4 月 1 日：蒸汽機車停止營運。
* 1965 年（昭和 40 年）5 月 2 日：川越市站至坂戶町站雙線化。
* 1967 年（昭和 42 年）
  * 9 月 9 日：坂戶町站至高坂站雙線化。
  * 12 月 1 日：8 節電車開始營運。
* 1968 年（昭和 43 年）9 月 6 日：高坂站至東松山站雙線化。
* 1976 年（昭和 51 年）11 月 1 日：10 節電車開始營運。
* 1977 年（昭和 52 年）10 月 21 日：東松山站至森林公園雙線化。
* 1987 年（昭和 62 年）8 月 25 日：和光市站至志木站複雙線化。連接營團（現：東京地下鐵）有樂町線、開始互相直通運轉。
* 1992 年（平成 4 年）3 月 1 日：開始設置驗票閘門。
* 2002 年（平成 14 年）3 月 26 日：森林公園站至武藏嵐山站雙線化。
* 2005 年（平成 17 年）3 月 17 日：開設嵐山信號所、武藏嵐山站至嵐山信號所雙線化。
* 2014 年（平成 17 年）3 月 29 日：東武東上線開業 100 年，特別將現役列車塗裝為傳統意義的肌色電車。
* 2020 年（令和 2 年）10 月 31 日：與本田技研合作，於池袋站起 69 公里處、東武竹澤站與男衾站之間設立新車站南寄居站。

## 使用車輛

### 自社車輛

* 8000 系
* 9000 系・9050 系
* 10000 系・10030 系・10050 系
* 30000 系
* 50000 系・ 50070 系 ・50090 系

### 外來車輛

**東京地下鐵**

* 10000 系
* 17000 系

**東急電鐵**

* 5000 系・5050 系

**橫濱高速鐵道**

* Y500 系

### 過去使用的車輛

**自社車輛**

* 3000 系
* 5000 系・5050 系
* 6000 系（限包車）
* 7300 系
* 7800 系
* 5310 系（特急「飛行東上」）

**外來車輛**

**東京地下鐵**

* 07 系
* 7000 系

## 車站列表

* 普通列車停靠所有車站。
* 有樂町線直通列車於和光市－森林公園段各站停車。副都心線、東橫線、港未來線直通列車於東上線內為急行（愛稱：F Liner）與快速急行。
* 上行 TJ Liner 於池袋站以外的停車站只限上車，不可下車。
* 車站編號於 2012 年 3 月 17 日引入。

**範例**
: ●: 停靠、▽: 只限下行列車停靠、｜: 通過

　
: 軌道 … ∥：複線路段、∥∥：四線路段、∨∨：四線路段終結、∧∧：四線路段開始、◇・∨・∧：單線，可進行列車交會、｜：單線，不可進行列車交會

 

### 有留置線（返回線）的車站

* 下板橋站（使用閑散時間的車輛留置）
* 上板橋站（8 節電車為止）
* 成增站
* 志木站
* 上福岡站
* 川越市站（原川越電車區、旁邊有川越工場）
* 高坂站
* 森林公園站（鄰接森林公園檢修區。）
* 小川町站
* 男衾站
* 寄居站

### 廢站

* 田面澤站（現、川越市～霞關之間、1914 年 5 月 1 日－1916 年 10 月 27 日）
* 入間川水泳場站（現、川越市～霞關之間、1920 年 7 月 11 日－1951 年 8 月 20 日、只夏期開業的臨時站）
* 金井窪站（現、下板橋～大山之間、1931 年 9 月 27 日－1945 年 4 月 15 日）

### 過去連接的路線

* 上板橋站：東武啟志線
* 霞關站（當時是的場站）：埼玉縣營鐵道霞關礫石線
  * 原入間川砂利株式會社建成的貨運專用鐵道、軌距 762mm 的輕便線。1920 年 7 月 20 日通車（入間川～的場站、全長 2.4km）。1923 年為了開始縣營礫石事業轉讓埼玉縣。1957 年（推定）廢止。

　
: : 參考：山本智之「ふる里で走っていた砂利運びの小さな鉄道 埼玉県営鉄道をめぐって」、中川浩一「埼玉県営鉄道で見かけた 2 両の蒸気機関車」（交友社『[[鐵道 Fan (雜誌)| 鐵道ファン]]』2004 年 8 月號 No.520 p143～p149）

* 高坂站：日本水泥、秩父礦業高本線（廢止時日本水泥東松山專用線）
  * 高坂站～葛袋站～高本站。1984 年 8 月 1 日全線廢止。
* 小川町站：東武根古屋線
  * 小川町站～根古屋站。石灰石運搬貨運線。1926 年開業。1967 年 4 月 1 日廢止。

## 參考資料

## 相關條目

* 日本鐵路線列表
三月二十

**三月二十**，農曆三月第二十天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

* 註生娘娘千秋

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十八 - 三月十九 - **三月二十** - 三月廿一 - 三月廿二
* 二月二十 - **三月二十** - 四月二十
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 20 日
三月二十六日运动

**三月二十六日運動**（西班牙語：Movimiento 26 de Marzo）是烏拉圭的一個政黨。

該黨成立於 1971 年 3 月。該黨的意識形態為共產主義、馬克思列寧主義。該黨的政治立場是左翼。該黨是聖保羅論壇和玻利瓦爾人民大會的成員。

從成立時至 2008 年 3 月，該黨一直是廣泛陣線的成員。2013 年，該黨和烏拉圭其它幾個左翼政黨組成選舉聯盟人民團結。在 2014 年烏拉圭大選中，該黨領導人愛德華多・盧比奧作為人民團結候選人當選眾議員。
三月二十日廣州定亂

**中山艦事件**又稱「**三二〇事件**」、**三月二十日廣州定亂**，發生於民國 15 年（1926 年）3 月 18 日。事件過程、起因皆有爭論。

## 背景

中國國民黨總理孫文逝世後，立場較為親蘇的汪兆銘成了中國國民黨中政會主席、國民政府主席，並堅決地支持聯俄容共政策。1925 年 11 月國民黨部分資深黨員召開西山會議，反對容共。

蘇聯顧問季山嘉和蔣中正的合作關係因蘇聯企圖使中國赤化而急速惡化，也因此季山嘉竭力拉攏親共的汪兆銘企圖聯手推翻掌握軍權的蔣中正。

蔣中正作為黃埔軍校（現陸軍軍官學校）第一任的校長，雖然掌握了實權和軍權，也實在不願意看到國民政府逐漸赤化。但在中國共產黨逐漸坐大、日本和蘇聯對中國的覬覦之種種不利的情況下，仍勉予支持親共的汪兆銘，反對西山派的主張。

## 小型戒嚴

1926 年 3 月 18 日，黃埔軍校管理科交通股股長兼駐省辦事處主任歐陽鐘，向海軍局代局長、共產黨員李之龍傳達鐵令，派「中山」、「寶璧」兩艦出海到黃埔，救援被匪徒攻擊的一艘外輪。軍艦到了黃埔後，向黃埔軍校教育長鄧演達請示任務，鄧演達回答不知。3 月 19 日下午，由於蘇聯使團欲參觀中山艦，李之龍電話請示蔣中正調中山艦回廣州。蔣表示：「我沒有要你開去，你要開回來，就開回來好了，何必問我做什麼呢？」按照共產黨的說法，李之龍事先得到汪的指示，要將一些水兵調離，以防蔣重新奪回海軍。而蔣則聽到謠言，說李之龍要將他綁架到海參崴。

3 月 20 日，蔣中正前往汕頭的半路返回廣州，下令全城戒嚴，防止中共和蘇聯顧問季山嘉兵變。歐陽格、陳肇英奉蔣中正命令佔領中山艦，並逮捕李之龍於家中，包圍蘇聯顧問和共產黨機關，扣留了第一軍和黃埔軍校中周恩來等中共黨員，嚴密監視鄧演達。中山艦艦長換成歐陽格。

蔣中正表示這只是針對個別人，聯俄容共政策並未動搖。「西山會議派」給蔣中正發電報「以迅速手段，勘定叛亂，忠勇明敏，功在黨國。」但蔣中正立刻回電表示自己「唯革命是從」，繼續反對「西山會議派」。不過這顯然為第一次國共合作投下陰影，為一年後的清黨埋下伏筆。

## 真相不明

至今海內外學者對其中內幕尚有存疑的三種假設：

1. 蔣中正故意將中山艦調動，又矢口否認以製造藉口打擊中國共產黨，藉以全面掌握軍權。
2. 這是和「西山會議」派關係密切的「孫文主義學會」成員歐陽格（歐陽鐘的叔父）等，故意向李之龍假傳蔣中正的指令，兩邊離間中國國民黨和中國共產黨。
3. 國民黨方面認為是蔣中正平息了一場中國共產黨的叛亂，或是親共的汪兆銘和中國共產黨，企圖利用中山艦綁架蔣中正赴蘇聯。此說已被汪榮祖、李敖指出為胡說：當時汪兆銘蔣介石感情融洽，汪為蔣之上司，多方袒護蔣。如果汪要修理蔣，可直接將蔣免職，絕無綁架之理。因此汪榮祖、李敖支持第一說，即此為蔣介石之奪權陰謀。

## 參見

* 三一八慘案
* 清黨

## 參考文獻
三月亡华

**三月亡華**是指第二次世界大戰的最初期，淞滬會戰日本入侵中國時，日軍的計劃目標，即是在三個月的時間內結束中國事變。

其意義並不是字面上的，只要三個月就能完全打敗中國軍隊，征服中國；而是指在三個月內迫使國民政府作出退讓和妥協，停止武裝衝突。所以直到太平洋戰爭爆發時，中國政府才正式向日本宣戰，在此之前雙方都心照不宣地沒有宣戰。

淞滬會戰時中國政府藉由遷都重慶，以空間換取時間的對策，中日雙方軍事衝突僵持不下，滅了日方當初想要三月亡華的心態。日本同時也做出了包括拒絕陶德曼調停，發布近衛聲明等超過蔣介石政府的容忍極限的舉動，導致遲遲不能結束戰爭，被迫在戰爭泥濘中消耗、無法抽身離去，直到太平洋戰爭，美國參戰，最終無條件投降。
三月兔

**三月兔**（1 月 12 日 —），本名**邱郁珊**，台灣女性漫畫家，在高雄市出生。

## 人物介紹

* 筆名：三月兔 / 娘娘希（娘希）/ 玖泱 / Nell
* 星座：魔羯座
* 與漫畫家妍希是多年的好友。
* 華麗的筆風被讀者尊稱為「漫畫界華麗教主」，本身出場風格也相當華麗。

## 簡歷

* 2007 年：行政院新聞局劇情漫畫獎 網路票選十大最受歡迎漫畫家第 4 名
* 2008 年：行政院新聞局第 32 屆金鼎獎《花翼妖精 WINGS》入圍「兒童及少年圖書類出版獎：最佳漫畫書獎」和「兒童及少年圖書類個人獎：最佳著作人獎」，並榮獲「兒童及少年圖書類出版獎：最佳漫畫書獎」。
* 第一屆金漫獎網路票選「最受歡迎國人漫畫作品」、「最受歡迎國人漫畫人物」，分別以《純金貴公子》以及「元采螢」獲得第二名。

## 作品一覽

### 長篇漫畫

* 情人戀人，全 4 冊
* 花翼妖精 WINGS，全 2 冊（印尼版：The Flower Fairies WINGS）
* 純金貴公子（原著：尹晨伊）全 3 冊
* 惡魔的仙度瑞拉（原著：尹晨伊）全 4 冊
* 緋色十字，1~4 冊（連載中）

### 短篇漫畫

* 一萬個冬天（以宮脇守的名字發表於長鴻美少女月刊）
* 粉紅色天空（過去刊載於大然天使月刊）
* 星空下的魔法戀情（過去刊載於大然公主雙週刊）

### 小說封面繪製

* 神國少女（尹晨伊著）
* 千尋公主（尹晨伊著）
* 檣行千里：君臨四海（尹晨伊著）
* 惡魔的仙度瑞拉系列（尹晨伊著），全 5 集
* 純金貴公子系列（尹晨伊著），全 4 集
* 烈火如歌（明曉溪著），全 2 集
* 如果當時不放手（夢三生著）
* 少爺，太胡來（星野櫻著）
* 十九夜偵探社（衛亞著）
* 穿越之江湖一片雷（蜀客著）
* 甜蜜房客（上、下）（星野櫻著）
* 總裁別這樣（側側著）
* 豪門遊戲 (上、下) (郭小窩著)

### 其它

* 三月兔玫瑰騎士塔羅牌
* 花漾精靈占卜學園
* 中華網龍線上遊戲《戀愛盒子》人物設定、原畫
* 尖端出版《三月兔的上色好好玩》
* 與占星教主薇薇安合作「薇薇安 2011 占星全面預測」星座守護精靈牌繪製
* 在 2011 台北國際書展首賣「三月兔全紀錄 巴洛克夜想曲」

## 參考資料

## 外部連結

* 三月兔的白夜獨奏曲（部落格）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三月兔的白夜獨奏曲（臉書）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三月小兔新浪微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三月兔_(愛麗絲夢遊仙境)

**三月兔**（英語：March Hare），是劉易斯・卡羅爾 1865 年出版的《愛麗絲夢遊仙境》中的虛構角色，是一隻會像人類說話的兔子。在書中第 7 章《發瘋的茶會》的茶話會場景登場。在《愛麗絲鏡中奇遇》中被稱為**海發**（英語：Haigha）。

主人公愛麗絲猜測，

「瘋如三月兔」（英語：Mad as a March hare）是一個常見的英式英語短語，無論是在現在還是在劉易斯・卡羅爾的時代。它最開始出現在約翰・海伍德於 1546 年出版的諺語集中。據馬丁・加德納在《愛麗絲的注釋》中寫到，這條諺語是基於人們對野兔在漫長的繁殖季節開始時的行為的普遍看法，在英國，這種繁殖季節從 2 月持續到 9 月。在交配季節初期，不發情期的雌性經常用它們的前腿擊退過度熱情的雄性。過去人們錯誤地認為這是雄性為爭奪繁殖優勢而進行的戰鬥。

就像朋友帽匠一樣，三月兔總是被迫表現得好像現在是喝茶時間，因為據說帽匠在為紅心皇后唱歌時「埋葬了時間」。在約翰・坦尼爾爵士（英語：Sir John Tenniel）的插圖中，他頭上還戴著稻草，這是維多利亞時代描繪瘋狂的常見手法。三月兔後來出現在「 紅心 K 」 的審判中，並最終定名為海發（英語：Haigha）(據卡羅爾說，它與「Mayor」（市長）押韻並且與「Hare」（野兔）不發 r 音的口音同音)。在《愛麗絲鏡中奇遇》中，他親自給白方國王送信（愛麗絲要麼不知道他就是她早些時候夢裡的三月兔，要麼就選擇不對此發表評論）。

## 出現

它曾經和愛麗絲、瘋帽客、睡鼠在它家的宅院裡享用過一場狂野的大茶會。起初，三月兔藉故茶會空間有限，謝絕愛麗絲加入。但沒多久，這個謊言被愛麗絲識破了，所以三月兔勉強同意她成為茶會的一份子。它和瘋帽客二人喋喋不休地朝愛麗絲講述謎語和亂七八糟的故事，言談期間，愛麗絲被他倆此起彼伏的侮辱聲音弄得無可忍受，就離開了。

## 參考文獻
三月八日岩

**三月八日岩**（英語：Vos'moy Mart Rocks）是南極洲的岩層，位於毛德皇后地的阿斯特里德公主海岸，處於賈利利山以東 0.9 公里，屬於帕耶山脈中林諾爾門山的一部分，根據挪威探險隊的測量和拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。

## 參考資料

本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔 《三月八日岩》 （資料來自地名信息系統）。
三月八日联盟

**三月八日聯盟**（阿拉伯語：تحالف 8 آذار‎，羅馬化：_taḥāluf 8 adhār_）是一個成立於 2005 年的黎巴嫩政黨聯盟，由於他們的親敘利亞立場 ，他們反對親美的三月十四日聯盟。

目前這是由黎巴嫩總理納吉布・米卡提領導的執政聯盟，他自 2021 年 9 月 10 日起擔任黎巴嫩總理。

## 歷史

該名稱可以追溯到 2005 年 3 月 8 日，當時各方為響應、呼籲雪杉革命而在貝魯特的市中心進行大規模示威。示威活動感謝敘利亞政府幫助制止了黎巴嫩內戰，並為穩定黎巴嫩局勢和支持黎巴嫩抵抗以色列的佔領提供了幫助。

在從 2014 年 5 月 25 日持續到 2016 年 10 月 31 日選不出總統之後，議會得以選舉國會議員和前將領米歇爾・奧恩為總統，後者又提名三月十四日聯盟成員薩德・哈里裡為總理。

### 2018 年大選

在 2018 年黎巴嫩大選中，三月八日聯盟贏得了 128 個席位中的 76 個席位（60％），從而取得了勝利。

### 2019 年內閣

在目前的黎巴嫩內閣中，聯盟在 30 名部長中有 18 名（60％），它在議會和內閣中均享有同樣的待遇。

## 當前政黨

2018 年黎巴嫩大選後，它目前在議會 128 個席位中佔據 72 個席位，包括：

## 參考文獻
三月分点

**春分點**為太陽沿黃道運行中，自南向北穿越赤道時的交點。為黃道與赤道的兩個交點之一（另一個為秋分點）。天文學符號為♈。太陽每年約在 3 月 20-22 日左右經過春分點。現代春分點位於雙魚座內，是測量赤經和黃經的起點。由於歲差和章動等因素的綜合影響，春分點每年正沿黃道向西退行。

## 參見

* 晝夜平分點
* 地球公轉
* 春分
* 秋分點
* J2000.0
三月初一

**三月初一**朔，農曆三月第一天。

## 大事記

## 出生

* 南朝劉宋文帝元嘉六年，祖沖之。
* 金太祖天輔七年，金世宗完顏雍。

## 逝世

* 明太祖洪武五年一，施耐庵。

## 節假日和習俗

* 楚江王誕辰

## 其他內容

* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 二月廿九 - 二月三十 - **三月初一** - 三月初二 - 三月初三
* 二月初一 - **三月初一** - 四月初一
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 1 日
三月初七

**三月初七**，農曆三月第七天。

## 大事記

## 出生

道教神祇何仙姑誕生。

* 五代後唐明宗長興二年，漢隱帝劉承祐。

## 逝世

* 南宋理宗淳祐十一年，宋慈。

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初五 - 三月初六 - **三月初七** - 三月初八 - 三月初九
* 二月初七 - **三月初七** - 四月初七
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 7 日
三月初三

**三月初三**，農曆三月第三天。

## 大事記

## 出生

* 天文十八年（1549 年），筒井順慶

## 逝世

* 元世祖至元十八年，許衡。

## 節假日和習俗

* 上巳節
  * 黃帝誕辰，相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。
  * 高媒神誕辰，高媒是媒人之神，可保佑媒人，亦可保佑男女戀愛順利。高媒通說女媧，但尚有簡狄、伏羲、句芒等說法。
  * 玄天上帝誕辰，為統理北方之道教大神，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），亦是鎮邦之神、降魔之神、戰神。
  * 彌勒佛成道日，相傳彌勒佛化身為布袋和尚，並在本日涅槃。
  * 哪吒太子升天日，相傳哪吒得罪龍王，三月初三以自殺盡孝，避免株連親人，將自己寸磔而死，死前大呼：「削骨還父、割肉還母，不愧父母，恐愧如來」，一心念佛，蒙佛接引到華嚴淨土。
* 中華人民共和國 廣西壯族自治區 法定假日
  * 壯族、瑤族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。

## 參看

* 日曆
* 三月初一 - 三月初二 - **三月初三** - 三月初四 - 三月初五
* 二月初三 - **三月初三** - 四月初三
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 3 日
三月初九

**三月初九**，農曆三月第九天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 1200 年，南宋寧宗慶元六年三月初九日 (4 月 23 日) —— 朱熹。

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初七 - 三月初八 - **三月初九** - 三月初十 - 三月十一
* 二月初九 - **三月初九** - 四月初九
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 9 日
三月初二

**三月初二**，農曆三月第二天。

## 大事記

## 出生

* 清康熙三十六年，果毅王允禮。
* 清康熙五十五年，袁枚。

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 二月三十 - 三月初一 - **三月初二** - 三月初三 - 三月初四
* 二月初二 - **三月初二** - 四月初二
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 2 日
三月初五

**三月初五**，農曆三月第五天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 北宋神宗元豐八年，宋神宗趙頊。

## 節假日和習俗

* 中國福建省泉州府埔仔村隆重舉行朱元帥聖誕的日子，村民到馬鞍宮燒香祈福，準備宴席宴請親朋好友，熱鬧堪比春節。

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初三 - 三月初四 - **三月初五** - 三月初六 - 三月初七
* 二月初五 - **三月初五** - 四月初五
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 5 日
三月初八

**三月初八**，農曆三月第八天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 孝昭仁皇后
* 清乾隆三十一年，五阿哥永琪逝世。
* 明神宗萬曆四十四年，湯顯祖逝世。

## 節假日和習俗

* 卞城王誕生

## 其他內容

* 五府千歲 趙千歲 聖誕
* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 三月初六 - 三月初七 - **三月初八** - 三月初九 - 三月初十
* 二月初八 - **三月初八** - 四月初八
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 8 日
三月初六

**三月初六**，農曆三月第六天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 三國曹魏明帝青龍二年，前漢獻帝劉協。
* 唐僖宗文德元年，唐僖宗李儇。

## 節假日和習俗

* 下路頭鞦韆賽會：臺灣嘉義市舉行。

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初四 - 三月初五 - **三月初六** - 三月初七 - 三月初八
* 二月初六 - **三月初六** - 四月初六
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 6 日

## 參考來源
三月初十

**三月初十**，農曆三月第十天。

## 大事記

## 出生

* 東漢靈帝中平元年，郭女王。

## 逝世

* 東周貞定王十六年，知襄子知瑤。
* 東漢安帝延光四年，漢安帝劉祜。

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初八 - 三月初九 - **三月初十** - 三月十一 - 三月十二
* 二月初十 - **三月初十** - 四月初十
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 10 日
三月初四

**三月初四**，農曆三月第四天。

## 大事記

## 出生

* 元世祖至元二十二年，元仁宗愛育黎拔力八達。

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初二 - 三月初三 - **三月初四** - 三月初五 - 三月初六
* 二月初四 - **三月初四** - 四月初四
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 4 日
三月十一

**三月十一**，農曆三月第十一天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 隋煬帝大業十四年，隋煬帝楊廣。
* 清高宗乾隆十三年，孝賢純皇后。

## 節假日和習俗

* 上白礁謁祖祭典

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初九 - 三月初十 - **三月十一** - 三月十二 - 三月十三
* 二月十一 - **三月十一** - 四月十一
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 11 日
三月十七

**三月十七**，農曆三月第十七天。

## 大事記

## 出生

* 東晉哀帝興寧元年三月壬寅（十七日）363 年 4 月 16 日，南朝宋武帝劉裕出生。劉裕，字德輿，小名寄奴。420 年，廢東晉自立，成為南朝劉宋的開國君主。雖在位只有兩年，但期間整頓吏治，重用寒門，輕徭薄賦，廢除苛法，改善了社會狀況。他對江南經濟的發展，漢文化的保護髮揚有重大貢獻，被譽為 "南朝第一帝"

## 逝世

## 節假日和習俗

* 中國苗族 —— 姐妹節

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十五 - 三月十六 - **三月十七** - 三月十八 - 三月十九
* 二月十七 - **三月十七** - 四月十七
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 17 日
三月十三

**三月十三**，農曆三月第十三天。

## 大事記

## 出生

* 金世宗大定三年，金宣宗完顏珣。

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十一 - 三月十二 - **三月十三** - 三月十四 - 三月十五
* 二月十三 - **三月十三** - 四月十三
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 13 日
三月十九

**三月十九**，農曆三月第十九天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 明崇禎十七年，崇禎帝朱由檢。

## 節假日和習俗

* 太陽星君聖誕
* 北港朝天宮，媽祖遶境活動。

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十七 - 三月十八 - **三月十九** - 三月二十 - 三月廿一
* 二月十九 - **三月十九** - 四月十九
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 19 日
三月十二

**三月十二**，農曆三月第十二天。

## 大事記

* 朝鮮光海君 15 年 (1623 年)：朝鮮王朝發生仁祖反正事件。

## 出生

## 逝世

* 清世宗雍正十二年，俞鴻圖。

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月初十 - 三月十一 - **三月十二** - 三月十三 - 三月十四
* 二月十二 - **三月十二** - 四月十二
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 12 日
三月十五

**三月十五**望，農曆三月第十五天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 乾隆十五年，乾隆帝皇長子，定安親王愛新覺羅・永璜（雍正六年五月廿八日出生）

## 節假日和習俗

* 財神趙公明誕辰
* 閩南醫神 —— 保生大帝誕辰
* 中國苗族 —— 姐妹節
* 大理古城西門開始三月街傳統盛會。

## 其他內容

* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 三月十三 - 三月十四 - **三月十五** - 三月十六 - 三月十七
* 二月十五 - **三月十五** - 四月十五
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 15 日
三月十八

**三月十八**，農曆三月第十八天。

## 大事記

## 出生

* 清世祖順治十一年，康熙帝愛新覺羅・玄燁。

## 逝世

## 節假日和習俗

* 中國苗族 —— 姐妹節

## 其他內容

* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 三月十六 - 三月十七 - **三月十八** - 三月十九 - 三月二十
* 二月十八 - **三月十八** - 四月十八
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 18 日
三月十八日广场

**三月十八日廣場**（德語：Platz des 18. März），位於德國布蘭登堡門的西側，六月十七日大街東端。它是離布蘭登堡門最近的能夠通行汽車的地方。該地是一個熱門的旅遊參觀地，也是德國許多重大事件與集會的發生地。三月十八日廣場的命名是為了紀念 1848 年 3 月 18 日的德國三月革命和 1990 年 3 月 18 日民主德國的第一次人民議會自由選舉。

## 名稱變化

* 布蘭登堡門前廣場 (Platz vor dem Brandenburger Tor) (1934 年)
* 興登堡廣場（Hindenburgplatz） (1934 年至 1958 年；保羅・馮・興登堡去世後命名)
* 布蘭登堡門前廣場（Platz vor dem Brandenburger Tor） (西柏林，1958 年至 2000 年)
* 三月十八日廣場（Platz des 18. März） (2000 年 6 月 15 日起)
三月十六

**三月十六**既望，農曆三月第十六天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 清道光三年，愛新覺羅・永瑆。

## 節假日和習俗

* 准提菩薩佛誕
* 中國苗族 —— 姐妹節

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十四 - 三月十五 - **三月十六** - 三月十七 - 三月十八
* 二月十六 - **三月十六** - 四月十六
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 16 日
三月十四

**三月十四**，農曆三月第十四天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 唐肅宗上元二年，史思明。
* 明武宗正德十六年，明武宗朱厚燳。

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十二 - 三月十三 - **三月十四** - 三月十五 - 三月十六
* 二月十四 - **三月十四** - 四月十四
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 14 日
三月十四日联盟

**三月十四日聯盟**（阿拉伯語：تحالف 14 آذار‎，羅馬化：_taḥāluf 14 adhār_），該日期命名自雪杉革命，是一個黎巴嫩政黨和無黨派人士的聯盟，成立於 2005 年。目前由拉菲克・哈里裡的次子薩阿德・哈里裡與其他政治人物共同領導。他們聯合反對敘利亞政府，也反對三月八日聯盟的立場。

由於重大分歧，前黎巴嫩總統米歇爾・奧恩的自由愛國運動在三月十四日聯盟建立之前的 2005 年黎巴嫩大選前就離開了團體。2005 年黎巴嫩大選後，自由愛國運動曾經是唯一的政治反對派，但在一年後加入三月八日聯盟。

## 席次

* 自由國民黨已於 2016 年 12 月 22 日退出

## 參考文獻

## 外部連結

* Official website
* Independence party Official Web Site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Kataeb Party Official website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* National Liberal Party (Lebanon) Official website
* Democratic Left Movement (Lebanon) Official website
* Tajaddod/Democratic Renewal Movement Youth blog
三月坪街道

**三月坪街道**是中華人民共和國江西省吉安市永新縣下轄的一個街道辦事處。

## 行政區劃

三月坪街道下轄以下村級行政區劃單位：

永新縣綜合墾殖場虛擬生活區。

## 參考資料
三月廿

**三月二十**，農曆三月第二十天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

* 註生娘娘千秋

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十八 - 三月十九 - **三月二十** - 三月廿一 - 三月廿二
* 二月二十 - **三月二十** - 四月二十
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 20 日
三月廿一

**三月廿一**，農曆三月第二十一天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月十九 - 三月二十 - **三月廿一** - 三月廿二 - 三月廿三
* 二月廿一 - **三月廿一** - 四月廿一
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 21 日
三月廿七

**三月廿七**，農曆三月第二十七天。

## 大事記

* 慶長十六年三月廿七（1611 年 5 月 8 日）：後陽成天皇將皇位讓給政仁親王（後水尾天皇）。

## 出生

## 逝世

* 天保八年三月廿七（1837 年 5 月 1 日），大鹽平八郎，日本江戶時代後期下級武士、陽明學者、革命家。
* 唐太宗貞觀二十年，張亮。

## 節假日和習俗

* 新塭嘉應廟「沖水路、迎客王」

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月廿五 - 三月廿六 - **三月廿七** - 三月廿八 - 三月廿九
* 二月廿七 - **三月廿七** - 四月廿七
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
三月廿三

**三月廿三**，農曆三月第二十三天。

## 大事記

## 出生

* 清文宗咸豐六年，同治帝愛新覺羅・載淳。

## 逝世

## 節假日和習俗

* 天上聖母聖誕（天后寶誕）

## 其他內容

* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 三月廿一 - 三月廿二 - **三月廿三** - 三月廿四 - 三月廿五
* 二月廿三 - **三月廿三** - 四月廿三
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 23 日
三月廿九

**三月廿九**，農曆三月第二十九天。

## 大事記

* 天寶十三載（754 年，萬春公主嫁給楊國忠的幼子、鴻臚卿楊朏。
* 宣統三年（1911 年 4 月 27 日），廣州黃花崗起義。

## 出生

* 稱光天皇，應永八年（1401 年），101 代天皇。
* 元泰定帝泰定三年，元寧宗懿璘質班。

## 逝世

* 唐貞元十九年，宜都公主。
* 北宋太宗至道三年，宋太宗趙光義。
* 北宋仁宗嘉祐八年，宋仁宗趙禎。

 

## 節假日和習俗

## 其他內容

* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 三月廿七 - 三月廿八 - **三月廿九** - 三月三十 - 四月初一
* 二月廿九 - **三月廿九** - 四月廿九
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
三月廿二

**三月廿二**，農曆三月第二十二天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月二十 - 三月廿一 - **三月廿二** - 三月廿三 - 三月廿四
* 二月廿二 - **三月廿二** - 四月廿二
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 22 日
三月廿五

**三月廿五**，農曆三月第二十五天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月廿三 - 三月廿四 - **三月廿五** - 三月廿六 - 三月廿七
* 二月廿五 - **三月廿五** - 四月廿五
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 25 日
三月廿八

**三月廿八**，農曆三月第二十八天。

## 大事記

* 武德七年（624 年）三月廿八，輔公祏失敗。
* 開元二十八年（740 年）三月廿八，蓋嘉運帶突騎施吐火仙可汗到長安獻捷。
* 前 618 年三月廿八，箕鄭父、士縠、蒯得，因刺殺先克，被晉國處死。

## 出生

## 逝世

* 箕鄭父、士縠、蒯得，前 618 年三月廿八，因刺殺先克，被晉國處死。

## 節假日和習俗

* 倉頡先師聖誕
* 東嶽大帝聖誕

## 其他內容

* 十齋日

## 參看

* 日曆
* 三月廿六 - 三月廿七 - **三月廿八** - 三月廿九 - 三月三十
* 二月廿八 - **三月廿八** - 四月廿八
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
三月廿六

**三月廿六**，農曆三月第二十六天。

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 南宋高宗紹興六年，岳飛之母姚太夫人。

## 節假日和習俗

* 鬼谷先師千秋

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 三月廿四 - 三月廿五 - **三月廿六** - 三月廿七 - 三月廿八
* 二月廿六 - **三月廿六** - 四月廿六
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 26 日
三月廿四

**三月廿四**，農曆三月第二十四天。

## 大事記

## 出生

* 清宣宗道光二十八年，黃遵憲。
* 清高宗乾隆五十九年，魏源。

## 逝世

## 節假日和習俗

## 其他內容

十齋日

## 參看

* 日曆
* 三月廿二 - 三月廿三 - **三月廿四** - 三月廿五 - 三月廿六
* 二月廿四 - **三月廿四** - 四月廿四
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 3 月 24 日
三月情花开

《**何日卿再來**》（英語：_The Sterile Cuckoo_，英國片名為：_Pookie_）是一部 1969 年派拉蒙電影公司發行之電影。劇情本事為敘述一對個性不同、患有身障、性情古怪的年輕人之間理不斷的糾葛關係，由著名女星麗莎・明妮莉、男星溫德爾・勃頓 (Wendell Burton)，及提姆・麥金太爾 (Tim McIntire) 等主演。

本電影由阿爾文・薩金特 (Alvin Sargent) 改編自作家約翰・尼可 1965 年的小說，並由艾倫・帕庫拉 (Alan J. Pakula) 導演。

大部份場景在紐約奧涅達郡柯林頓 (Clinton, Oneida County, New York) 的漢彌爾頓學院 (Hamilton College) 拍攝。部份場景在紐約的蘇爾文灘 (Sylvan Beach, New York) 拍攝。

而且本片當時在奧斯卡金像獎中被提名為奧斯卡最佳女主角獎 (麗莎・明妮莉) 與奧斯卡最佳音樂獎 (音樂為弗雷德・卡林 (Fred Karlin) 與朵莉・普雷文 (Dory Previn) 所作之 "期君周六一早來 (Come Saturday Morning)").

## 外部連結

* （英文）網際網路電影資料庫（IMDb）上《何日卿再來》的資料（英文）
三月扑城指挥所旧址

**中共平江縣委舊址**，即**三月撲城指揮所舊址**，**毛簡青烈士故居**。位於湖南省岳陽市平江縣三陽鄉大眾村，為平江縣委發動平江暴動的指揮中心。2002 年公布為湖南省級文物保護單位，2013 年為第七批全國重點文物保護單位。

## 建築

建築建於公元 1919 年，原為四合院磚木結構式莊園，占地面積 2767 平方米。曾有上棟、下棟、東棟、西棟四區，和附屬建築，共 28 個房間。
1926 年遭洪水破壞，1932 年被地方挨戶團拆除後，僅存上棟和西棟橫廳、過巷。

現存建築為二層磚木結構樓房，懸山頂蓋小青瓦 。下層居中為正堂，大門上方懸掛「**毛簡青烈士舊居**」牌匾，由王首道題寫。

院外另有毛簡青烈士墓。

## 平江縣委

1927 年馬日事變之後，毛簡青回平江任縣委書記，他將縣委機關設在自家莊園，以此為掩護，1927 年 6 月至 1928 年 3 月領導了兩次農民武裝撲城，第二次有 20 多萬人參加，史稱「三月撲城」。

郭亮、夏明翰、李六如等工人革命領袖，羅納川、余賁民、朱璋等平江農運骨幹在此工作和居住過。

## 參考
三月杜鹃红

《**羅馬之春**》（英語：_**The Roman Spring of Mrs. Stone**_）是一部 1961 年英國愛情片，由華納兄弟 - 七藝製作，何塞・昆特羅導演，路易斯・德盧奇蒙製片，洛塔爾・沃爾夫助理製片，加萬・蘭伯特和簡・里德編劇，理察・阿丁塞爾譜曲，哈里・沃克斯曼攝影。本片根據田納西・威廉斯小說改編。

這是何塞・昆特羅執導的唯一一部在電影院發行的電影。

## 情節

凱倫・斯通（費雯・麗飾），一位廣受好評的美國舞台劇女演員，正和她的商人丈夫在羅馬度假。在飛機上，她的丈夫因心臟病發作死亡。凱倫決定留在義大利，在羅馬租了一間豪華公寓。瑪格達・泰里比利 - 岡薩雷斯伯爵夫人（羅特・蓮娜飾）很快將她介紹給了一位年輕的義大利男子保羅（沃倫・比蒂飾），而他其實是一位高薪專業男妓。凱倫和保羅發生了一段風流韻事，但很快她就發現保羅做這一切都是為了自己賺錢。他很快就對斯通夫人感到無聊，並離開了她，轉而去追求一位年輕的美國女電影演員（吉爾・聖約翰飾）。在被朋友梅格（卡羅爾・布朗飾）譴責、被保羅拋棄、被伯爵夫人嘲笑之後，斯通夫人很快就完全貶低了自己，妥協於一個一直跟著她的衣衫襤褸、神秘的年輕人。最後，大約斯通夫人的確放棄了自己的生活。

## 演員

* 費雯・麗 - 凱倫・斯通
* 沃倫・比蒂 - 保羅・迪・利奧
* 羅特・蓮娜 - 伯爵夫人
* 卡羅爾・布朗 - 梅格
* 吉爾・聖約翰 - 芭芭拉
* 傑里米・斯潘塞爾 - 年輕人
* 斯特拉・邦爾 - 賈米森 - 沃克太太
* 彼得・戴內利 - 勞埃德・格林納
* 卡爾・賈菲 - 瓦爾德海姆男爵
* 阿羅德・卡斯基特 - 裁縫
* 比奧拉・基茨 - 朱莉婭・麥克林尼
* 克萊奧・萊恩 - 歌手
* 貝西・拉烏 - 兔女郎
* 埃爾斯珀斯・瑪奇 - 巴羅夫人
* 亨利・麥卡蒂 - 坎貝爾・甘迺迪
* 沃倫・米切爾 - 喬治
* 約翰・菲利普斯 - 湯姆・斯通
* 保羅・斯塔西諾 - 理髮師斯特凡諾
* 埃內斯特・斯西格 - 斯特凡諾
* 馬維斯・維利爾斯 - 庫根太太

## 獎項

羅特・蓮娜獲奧斯卡最佳女配角獎提名。

## 2003 年版本

2003 年，Showtime 電視網獲艾美獎的《斯通夫人的羅馬之春》正式上線，由海倫・美蘭、安妮・班克羅夫特和奧利佛・馬丁內斯主演。

## 另見

* 男妓
* 女性買春團
* 《美國舞男》

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《羅馬之春》的資料（英文）（英文）
* AllMovie 上《羅馬之春 》的資料（英文） （英文）
三月枣

**胡頹子**（學名：_Elaeagnus pungens_）屬胡頹子科胡頹子屬的一種植物。也叫**蒲頹子**、**半含春**、**盧都子**，**雀兒酥**，**甜棒子**，**牛奶子根**、**四棗**、**半春子**，**柿模**、**三月棗**、**羊奶子**，其果實也稱**羊奶果**，佤語稱 blix njiang lod。分布於中國南部和日本。

## 形態

常綠直立灌木。高 3～4 米，具有深褐色刺。葉革質，橢圓形或闊橢圓形，長 5～10 厘米，寬 1.8～5 厘米，葉柄深褐色，長 5～8 毫米。花白色或淡白色，下垂，密被鱗片。果實呈橢圓形，長 12～14 毫米，成熟後呈紅色。

## 用途

種子、葉和根可入藥，具有止瀉（種子），治肺虛短氣（葉）等療效。果實味甜，可食用。莖皮纖維可用於造紙和人造纖維板。

## 注釋

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・胡頹子部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・胡頹子》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* USDA Plants Profile （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Elaeagnus pungens_. Hi-Res Photos. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 胡頹子 Hutuizi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
三月泡

**變葉懸鉤子**又名**山莓**（學名：_**Rubus corchorifolius**_）為薔薇科懸鉤子屬下的一個種。分布於日本、越南、朝鮮、緬甸以及中國大陸的甘肅、西藏、東北、青海、新疆等地，生長於海拔 200 米至 2,200 米的地區，多生在向陽山坡、山谷、荒地、溪邊和疏密灌叢中潮濕處，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

樹莓、山拋子、牛奶泡、撒生秧泡（貴州）、三月泡、四月泡、龍船泡（湖南） 大麥泡、泡兒刺（陝西）、刺葫蘆、饅頭菠、高腳波（福建）、葥（音同「箭」）。

## 異名

* Rubus corchorifolius L. f. f. roseolus Z. X. Yu
* Rubus corchorifolius L. f. f. semiplenus Z. X. Yu
* Rubus shinkoensis Hayata

## 參考文獻

## 擴展閱讀
三月的Phantasia

**三月的 Phantasia**（日語：三月のパンタシア）是由主唱 Mia 與數名網路音樂家及插畫家組成的日本音樂創作團體，其中 Phantasia 為「幻想」之意。

本團體從 2015 年 8 月開始活動，並於 2016 年藉由演唱電視動畫《制約之絆》的片尾曲「はじまりの速度」正式出道，之後亦為《斬首循環 藍色學者與戲言跟班》和《亞人醬有話要說》等動畫演唱主題曲。首張專輯在 2017 年 3 月發售。

## 成員

## 音樂作品

### 單曲

### 專輯

### 商業搭配歌曲

## 參考資料

## 外部連結

* 三月的 Phantasia 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 三月のパンタシア（みあ）的 Twitter 帳戶
* 三月のパンタシア STAFF 的 Twitter 帳戶
* 三月のパンタシア的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的三月のパンタシア Official YouTube Channel 頻道
* 三月的 Phantasia 的 pixiv 帳戶
三月竹

**三月竹**（學名：_Qiongzhuea opienensis_）是禾本科筇竹屬的植物，為中國的特有植物。原產於中國四川峨邊，生長於海拔 1,600 米至 1,900 米的地區，一般生長在闊葉林下和能形成純林，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
三月節

**上巳節**，俗稱**三月三**、**三月節**、**三日節**，是源於中國的傳統節日，也見於漢字文化圈其他地區。該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在農曆三月初三，有些地區在三月初三有掃墓習俗，順便踏青，故又稱**小清明**、**古清明**。

## 歷史

據記載，春秋時期上巳節已在流行。而「上巳」一詞最早出現在漢初的文獻。這個節日在漢代以前有個很獨特的風俗，它同時是政府為男女青年舉辦的狂歡節，《周禮・地官・媒氏》：「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。」。其中的「奔」便是指男女於戶外各自約會，在河邊的男男女女除了臨水沐浴，此時於聚會期間的私情歡愛並不算違反常禮規範。

上巳節也有源於蘭湯辟邪的巫術活動之說，用蘭湯以驅除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進行齋戒，其中包括當時最好的洗浴方式「蘭湯沐浴」。

三月三又叫女兒節，也叫「桃花節」，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個日子舉行成人禮「笄禮」。女兒們「上巳春嬉」，臨水而行，在水邊遊玩采蘭，著新裝，踏歌起舞，以驅除邪氣。

上巳節也是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」就是寫當時的情形。

魏晉以後，由於當時社會中崇尚自然、縱情山水的風尚，上巳節祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發濃郁。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時的洛陽「男則朱服耀路，女則錦綺粲爛」。上巳節的節期定在了陰曆三月三日。至此，上巳節逐漸演化為皇室貴族、士大夫、文人雅士等臨水宴飲的節日，並由此而派生出上巳節的另外一項重要習俗 —— 曲水流觴，即禊飲。

近代以來，三月三日上巳節逐漸銷聲匿跡，但在中國南方的西南部分地區依舊流傳。

## 習俗

上巳節即春浴日，祓即祓除疾病，清潔身心。禊為修整、淨身，又有驅除災厄的意思。上巳春浴的習俗源於周代水濱祓禊，後由朝廷主持，並專派女巫掌管此事，成為官定假日。祓除畔浴，修禊之事，既是清潔身體，也是去除身上的晦氣。 據《晉書・禮儀》記載：「漢儀季春上巳，官及百姓皆禊於東流水上……」 《後漢書》中有云：「是月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔」，文中說的即是以流水潔淨身體、讓災厄與疾病隨水同去的一種風俗。

此外，祓禊還有祈求生育之意。相傳殷商部族的祖先契就是其母祓禊後所生。《史記・殷本紀》記載，「殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。」後世甚至尊簡狄為生育之神。

這天也是文人臨水宴飲、吟詩作賦的節日，並會舉行曲水流觴遊戲，最著名的是王羲之蘭亭之會。

曲水流觴，也叫臨水浮卵（臨水浮卵最為古老，是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。）曲水流觴稱之為「流杯曲水之飲」。所謂「流杯」，就是投杯於水的上游，聽其隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。故溪流則要彎曲才行。《荊楚歲時記》「士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。」眾人坐於環曲的水邊，把盛著酒的觴置於流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝曾專門建了一個流杯亭，值得一提的是，曲水流觴的風景要很雅，除了初期在自然的水邊外，混合著自然的美景，魏晉以來由於文人文化的興起，貴族多在優雅的庭院，莊嚴的宅院裡，假亭山石，人工彎彎的曲水。人們整齊的正座於草上席塌，擺上屏風，還有持扇的侍從，設有香爐等。喝水後寫詩，應人相對。

射雁司蠶，上巳節期間進行的一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中後即索絲而取雁。這種雁與其說是獵物，莫如說是送禮的最好贈品。南方勞動婦女則開始育蠶，採桑餵蠶。

春遊踏青也是上巳節的習俗，杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」人們又會野餐、採花。是青年男女自由戀愛的好時機。

在古代，此時野合有所不禁，後漸禁止。宋代以後理學盛行，禮教森嚴，上巳風俗在漢人文化中可說是幾乎難得一見。不過在偏遠地區偶有出現，如清光緒《善化縣志》中就有記載。

## 各族情況

### 漢族

郊外遊春，泡溫泉，吃花煎，喝花茶，吃烏米飯，互贈香草（因古人認為，香草有驅邪之功，於身體大有裨益。）

中國傳統中歷代祭祀伏羲與女媧的太昊陵廟會（又稱人祖廟會）也於農曆三月三結束。

在臺灣、閩南則有部分人士會選在三月初三掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。連雅堂《台灣通史》：「三月初三日，古曰上巳，漳州人謂之三日節，祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓，謂之嘗墓。」近年一些上巳節習俗式微的漢族地區也有復興上巳節的趨勢，亦因為有春遊踏青、男女相會談情的傳統，部份人認為相比傳統沒有約會習俗的七夕，上巳節更適合稱為「中國情人節」。

一些地方的漢族在三月三也保存有特殊的習俗，如湖南等地有「三月三，地（薺）菜煮雞蛋」的傳統，而安徽等地有吃粑粑的傳統。

### 朝鮮族

朝鮮半島及朝鮮族的傳統節日，在每年農曆三月初三，由中國傳入，但已發展成具有本土特色的節日。

人們會在這天踏青，又會吃杜鵑花煎，還會玩花煎戲。

### 大和族

在日本，上巳（じょうし / じょうみ）屬於「五節句」之一的「桃之節句」（桃の節句），亦是雛祭（雛祭り）。不過在明治維新後，這個節慶被移送到西曆的 3 月 3 日舉行。

一些地區也會在神社或公園舉行曲水流觴活動，

### 琉球族

在琉球，婦女會在海邊沐浴，祈求健康。

### 京族

越南把上巳節和寒食節合併為一個節日，有吃湯圓的習俗。

### 其他

苗族、土家族、黎族、壯族等都在這一天舉行盛大的活動。「三月三」是壯族、侗族、苗族等的傳統歌唱節日，海南省將三月三定為本省黎族、苗族傳統節日，節日放假的具體辦法由民族自治地方規定。而廣西壯族自治區自 2014 年起更將三月三設為地方性法定假日，全區放假兩天。

分布於福建、浙江等地的畲族的亦有「三月三」節日，它是稻穀的生日。是日畲族家家戶戶都吃傳統的烏米飯。雲南大理三月三日舉行的潑水活動中，還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。

## 腳註

## 參考資料

* 《中國民俗大系・湖南卷》，龍海清主編，甘肅人民出版社，2003 年。
* 劉曉峰：〈上巳節與日本的女兒節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・上巳部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 參見

* 清明節
* 情人節
* 日本上巳節、雛祭
* 琉球濱下
三月花

**三月花**（保加利亞語：мартеница，發音[ˈmartɛnit͡sa]， 馬其頓語：мартинка，希臘語：μάρτης，羅馬尼亞語：mărțișor，英語：Martenitsa），是一種小飾品，通常用紅白兩色線編織成男女娃娃的形象。通常人們從 Baba Marta Day（3 月 1 日）開始佩戴，直到佩戴之後首次看到鶴、麻雀或者開滿春花的樹（或到三月底）才會摘下。在保加利亞語中這個節日的意思為「三月奶奶」，這個節日和節日佩戴三月花的習俗是為了迎接春天，根據保加利亞的民俗春天始於每年三月。

## 節日象徵

典型的三月花包括兩個羊毛小娃娃，分別名為 Pizho 和 Penda。Pizho 是男娃娃，主體為白色；Penda 是女娃娃，通常為紅色並且穿著裙子。

紅色和白色的羊毛線象徵著對健康的美好追求。它們是春天和新生命的象徵。白色象徵純潔，紅色象徵生命和激情。有民族學家認為，起初這個習俗是為了提醒人們生死輪迴，善惡平衡，喜怒交替。三月花也象徵著大自然，白色象徵著正在悄悄融化的冬雪，紅色代表越來越溫暖的太陽。這兩種自然資源認為是生命的起源。它們也被認為是男人和女人的起源和陰陽平衡。

## 傳統習俗

傳統意義上，三月花作為禮物互贈，而不是自己購買。它們被送給所愛的人、朋友和關係親近的人。從 3 月 1 日開始，人們會在衣服上、手腕上和脖子上佩戴三月花這種飾物，直到看到遷徙的鶴或者麻雀歸來或者開滿春花的樹，才會摘下。

在保加利亞民俗中，三月奶奶是一位性情暴躁、喜怒無常的老太太。人們相信佩戴紅白兩色線繩編織的三月花可以得到三月奶奶的寬宥。
三月花葵

**三月花葵**（學名：_Lavatera trimestris_）為錦葵科花葵屬的植物。原產歐洲地中海沿岸。中國北京動物園曾有栽培，主供園林觀賞用。

## 別名

裂葉花葵

## 參考文獻
三月蠅

**毛蚋屬**（學名：_**Bibio**_）是毛蚋科下的一屬，又稱為**毛蠅**、**三月蠅**，牠們生活在春季新生的草叢中，採集花蜜為食，因而得名。這類昆蟲僅有一對能摺疊且內部很發達的前翅，後翅則退化為平衡棍。前翅的脈徑結構和色素澱積已經退化。牠們是幾種植物的授粉媒介，例如：豬草（_Heracleum sphondylium_）、綠毛山柳菊（_Hieracium pilosella_）等。

## 物種

## 參考文獻
三月行动

**三月行動**（德語：März Aktion） 是 1921 年一次失敗的共產主義起義，由德國共產黨（KPD）、德國共產主義工人黨（KAPD）和其他極左組織領導。它發生在位於哈雷、洛伊納、梅澤堡和曼斯費爾德的工業區。起義最後以共產黨人的失敗告終，這同時削弱了當時的共產黨人在德國的影響力。

## 背景

20 世紀 20 年代初，德國不穩定的經濟形勢加劇了社會的廣泛不滿，特別是產業工人。這導致左翼政黨在工業區變得非常受人歡迎。在 1921 年 2 月 20 日的普魯士州議會選舉中，哈雷 - 梅澤堡（Halle-Merseburg）選區中的 KPD 成為了最強大的政黨，贏得了幾乎 30% 的選票。褐煤開採和化學工業占主導地位的德國中部工業區里，自 1920 年 3 月的呂特維茨 - 卡普政變以來，罷工、工人與警察之間的衝突以及工廠和農場的盜竊事件不斷發生。工廠保安人員為防止這些財產犯罪做出的所有努力，包括搜身和更嚴格的監視，都失敗了。

薩克森州也讓普魯士國家政府感到擔憂，因為在 1920 年三月起義被鎮壓後，工人手中仍有許多武器未被沒收。此外，1921 年 3 月 13 日對柏林勝利縱隊的一次失敗的炸彈襲擊也被追查到薩克森州。這促使普魯士內政部長卡爾・塞弗林和普魯士薩克森州州長奧托・赫爾辛在德國中部工業區進行干預。1921 年 3 月 19 日，警察被派往曼斯費爾德和艾斯萊本以恢復「秩序和安全」。

## 重要事件

長期以來，KPD 領導層一直在為暴力推翻可惡的魏瑪議會民主制尋找藉口，他們希望德國中部的工人能夠自發地起義，以回應那裡的國家政權干預。革命行動主要將通過黨報《紅旗報》的宣傳來發動，但工人們最初表現得很謹慎。儘管 KPD 地區領導層呼籲在 3 月 21 日舉行總罷工，除曼斯費爾德地區以外的大多數公司都在繼續工作。只有在第二天，曼斯費爾德 - 艾斯萊本礦區的停工才開始擴大。

隨著 KAPD 成員馬克斯・赫爾茨的到來，罷工運動升級為暴力叛亂。他在 1919/1920 年福格特蘭地區的工人暴動中已經成長為了一個暴力和激進的「領袖」。赫爾茨在各種罷工集會上發言，號召工人暴力抵抗警察。3 月 22 日期間，在艾斯萊本發生了對警察的第一次暴力襲擊。霍爾茨開始幫助罷工工人和失業礦工進行武裝，並將他們組織成突擊隊，使曼斯費爾德、艾斯萊本和黑特施泰特周圍地區遭受縱火、劫掠、銀行搶劫和爆炸物襲擊。火車脫軌，鐵路線被炸毀。由於赫爾茨的暴力煽動，哈雷的 KPD 地區領導層越來越失去對武裝工人的控制。

起義運動也有可能蔓延到薩克森自由州， 那裡發生了針對德勒斯登、萊比錫和弗賴貝格的司法大樓爆炸事件，但沒有成功。漢堡也發生了工人和警察之間的流血衝突，地方議院不得不對該市實施緊急狀態。3 月 24 日，帝國總統弗里德里希・艾伯特根據帝國憲法第 48 條，宣布漢堡和薩克森州進入非軍事的緊急狀態。同一天，KPD 宣布在整個帝國舉行總罷工，但罷工未能實現。聲援性罷工只發生在盧薩蒂亞、魯爾區的部分地區和圖林根州。在漢堡，占領了一些船廠的失業工人與警察發生了暴力衝突。在德國中部的工業區，人們知曉總統令後，戰鬥規模加劇了，蔓延到了哈雷、梅澤堡、維滕貝格、代利奇和比特費爾德。然而政府軍最終還是成功地占據了優勢。在 3 月底，起義被鎮壓。

洛伊納化工廠是一個 KAPD 有特別強大影響的政黨堡壘，那裡的 20,000 名員工中有一半屬於跟他們有關係的工作場所組織 —— 德國工人總聯合會（AAUD）。在起義期間，他們用步槍和自動武器作戰，甚至還建造了自己的坦克，用來對付警察。當局在使用火炮的情況下才奪回了工廠。

1921 年 4 月 1 日，更廣泛的罷工運動被瓦解了，由馬克斯・赫爾茨領導的最後一批罷工者在貝森施泰特附近被打散。KPD 在同一天內撤回了對總罷工的號召。有一百多人在戰鬥中喪生，超過 3,000 名的起義者被逮捕。

## 相關圖片

* *

## 另見

* 德國十一月革命
* 魯爾起義

## 參考
三月，七日。

《**三月，七日。**》是由森橋ビンゴ所著的輕小說，並獲得第三屆娛樂大賞戲劇企畫部門優秀獎。

## 故事簡介

從廣島搬至東京的**宮島七日**在到東京那天，因為父親跳下鐵軌救女兒而死亡。另一方面，澀谷三月努力成為好學生而成為學生會會長。這兩人，在同一所高中相遇……

## 人物

**宮島七日（宮島 七日，Nanoka Miyajima）**
: 故事的女主角，家住在廣島到東京來的普通科一年級學生。

　
: 受到當到宿舍舍監操的青睞，接任成為舍監‥‥‥

　
: 和三月是雙胞胎兄妹，第二卷把姓氏換回「澀谷」

**澀谷三月（渋谷 三月，Sangatsu Shibutani）**
: 故事的男主角，升學科一年級學生，學生會會長。

　
: 和七日是雙胞胎兄妹。

　
: 在七日、真希和母親面前才會顯示真面目：第一人稱是「俺」，性格散悶；其餘時間都是表現得像乖孩子。

**藤井真希（藤井 真希，Maki Fujii）**
: 升學科一年級學生，是三月的同班同學。

**羽住海里（Kairi Hazumi）**
: 升學科的保健室老師。

**澀谷彌生（渋谷 弥生，Yayoi Shibutani）**
: 三月七日的母親。

**岸直美（Naomi Kishi）**
: 與七日同樣住在女生宿舍的普通科一年級學生。

**東山操（東山 操，Misao Higashiyama）**
: 藝術科三年級學生，故事開始時是女生宿舍的舍監。

## 外部連結

* （繁體中文） 三月、七日，青文出版社的簡介及試閱
* （繁體中文） 三月，七日。～在那之後的故事～，青文出版社的簡介及試閱。
三有

**三有**，為佛教的術語，對於有的三種分類，即欲界有，色界有，無色界有。

1. 欲界有：就是在五塵中見聞覺知的心，處處作主的心，就是能了知、能領受的覺知心。
2. 色界有：就是一念不生的心，作主的心。
3. 無色界有：也是上面這個心，但離開了色法，沒有色身，只剩下長住於定境法塵的極微細了知心。

**有**是指有情眾生。有情眾生都在三界中生死輪迴，三界外沒有眾生、沒有佛法。在佛陀時代常有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等佛門四眾因修解脫行證道成為阿羅漢，自知自作證:『生死已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。解脫。解脫知見知**如**真。』其中**後有**即是往後不再受三界有的身體，由三界中完全消失而說為入無餘涅槃。 
《大乘本生心地觀經》卷第二亦說： 諸佛三界有的業報都已經究竟盡，沒有剩餘。

## 參見

* 三界

## 參考文獻
三有保护动物

**國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄**，簡稱 **「三有」保護動物名錄**，是中華人民共和國政府為保護、發展和合理利用有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物資源，維護生態平衡而由國家林業局制定並公布的一份名錄，總共收錄 5 綱、46 目、177 科、1591 種及昆蟲 120 屬的所有種和另外 110 種，當中包括野豬、樹麻雀、中國林蛙、眼鏡王蛇、中華蜜蜂等「三有動物」。

## 法律

中華人民共和國刑法和中華人民共和國野生動物保護法中規定的保護野生動物共有三類，即國家重點保護野生動物、地方重點保護野生動物和三有動物。前兩者在捕獵管理上都有詳細的法律規定，但「三有動物」的捕獵卻沒有。地方林業機構在禁獵區、禁獵規定上也往往含糊不清，很少特意告知民眾，導致不少人誤捕三有動物。

2012 年，浙江嘉興有 3 人捕捉了 203 隻黑斑蛙和金線蛙，因此被判三到四個月刑事拘留。2013 年，河南新密有人捕捉了 300 餘只麻雀（曾經是「四害」，但現在也屬於三有動物），被判非法狩獵罪，處 6 個月拘役，緩刑一年。

## 參考文獻

## 外部連結

* 國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中華人民共和國野生動物保護法（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三服官

**服官**是漢朝朝廷在齊郡臨淄和陳留郡襄邑兩地設置的官營紡織作坊，專門為皇室製作絲織物，這些官營紡織作坊在當時被叫做**服官**。其中襄邑的作坊刺繡較好，主要製作皇帝的禮服。臨淄作坊則機織水平更佳，主要製作宮廷所需的春、夏、冬三季的服裝，所以臨淄的作坊在當時被稱為**三服官**。三服官在東漢漢章帝建初二年 (77 年) 遭到撤銷。

## 參考資料
三朗乡

**三朗鎮**，原為**三朗鄉**，是中華人民共和國河北省衡水市故城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2018 年 12 月撤鄉設鎮。區劃代碼改為 131126110。

## 行政區劃

三朗鎮下轄以下地區：

南鎮村、​韓莊村、​西高才村、​尹里村、​南嶺蹤村、​北嶺蹤村、​賈召村、​辛召村、​蔣召村、​居召村、​師召村、​河北召村、​南魯莊村、​朱往驛村、​北鎮村、​張田村、​白佛寺村、​龐田村、​車田村、​陳田村、​新田村、​前土營村、​后土營村、​張長林村、​王長林村、​李長林村、​趙長林村、​東牟村、​西牟村、​東元西村、​西元西村、​前崔莊村、​後崔莊村、​新崔莊村、​大李莊村、​小李莊村、​楊福屯村和飲馬河村。

## 參考資料
三朝典翰坊

**三朝典翰坊**位於中國安徽省黃山市歙縣許村鎮許村。

三朝典翰坊建於明崇禎十四年（1641）。牌坊為四柱三間三樓沖天柱式，高 11.5 米。南北兩面分別書「三朝典翰」、「奕世承恩」，因為在汪德章出生三天，即被崇禎帝封贈為與父親汪伯爵同樣的「中書舍人」。

2006 年 5 月，三朝典翰坊作為許村古建築群的子項，被列為第六批全國重點文物保護單位。

## 參考資料
三朝北盟会编

《**三朝北盟會編**》二百五十卷，南宋徐夢莘編，採編年體例，《四庫全書》入史部紀事本末類。

徐夢莘（1126 年－1207 年），江西清江人，紹興二十四年（1154 年）進士，大部份時間在家著述，《三朝北盟會編》成書於光宗紹熙五年（1194 年），上帙政宣 25 卷、中帙靖康 75 卷、下帙炎興 150 卷。記載自政和七年（1117 年）海上之盟，迄紹興三十二年（1162 年）完顏亮伐宋，共計四十六年宋金關係的史料。三朝是指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝，該書成書於光宗紹熙五年（1194 年），史料收羅廣泛，凡詔敕、制誥、書疏、奏議、記傳、行實、碑誌、文集、雜著等，悉取盡收，按年、月、日標示事目，加以編排，徵引的文獻達二百多種。

全書的重點在於靖康之難，有七十多卷的篇幅只寫一年又四個月的史事。又編《北盟集補》50 卷，中、下二帙各 25 卷，惜已失傳。《三朝北盟會編》對於記述的異同、存疑者，不加論斷，以備史家去取，雖然「所記金人事跡，往往傳聞失實，不盡可憑；又當時臣僚削奏，亦多誇張無據之詞。夢莘概錄全文，均未能持擇。」，但保存當時南北文獻風聞之詞，首尾完備，南宋編年史中惟李心傳《建炎以來繫年要錄》足以勝之。

另外，「蒙古」一詞，據屠寄《蒙兀兒史記》稱，始於李志常《長春真人西遊記》，但失考。目前最早記載「蒙古」一詞的是《**三朝北盟會編**》卷二百四十三引無名氏《煬王江上錄》：「正隆三年二月下詔，小龍虎大王兵五萬，守鎮蒙古。」

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《三朝北盟㑹編 (四庫全書本)》
三朝北盟會編

《**三朝北盟會編**》二百五十卷，南宋徐夢莘編，採編年體例，《四庫全書》入史部紀事本末類。

徐夢莘（1126 年－1207 年），江西清江人，紹興二十四年（1154 年）進士，大部份時間在家著述，《三朝北盟會編》成書於光宗紹熙五年（1194 年），上帙政宣 25 卷、中帙靖康 75 卷、下帙炎興 150 卷。記載自政和七年（1117 年）海上之盟，迄紹興三十二年（1162 年）完顏亮伐宋，共計四十六年宋金關係的史料。三朝是指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝，該書成書於光宗紹熙五年（1194 年），史料收羅廣泛，凡詔敕、制誥、書疏、奏議、記傳、行實、碑誌、文集、雜著等，悉取盡收，按年、月、日標示事目，加以編排，徵引的文獻達二百多種。

全書的重點在於靖康之難，有七十多卷的篇幅只寫一年又四個月的史事。又編《北盟集補》50 卷，中、下二帙各 25 卷，惜已失傳。《三朝北盟會編》對於記述的異同、存疑者，不加論斷，以備史家去取，雖然「所記金人事跡，往往傳聞失實，不盡可憑；又當時臣僚削奏，亦多誇張無據之詞。夢莘概錄全文，均未能持擇。」，但保存當時南北文獻風聞之詞，首尾完備，南宋編年史中惟李心傳《建炎以來繫年要錄》足以勝之。

另外，「蒙古」一詞，據屠寄《蒙兀兒史記》稱，始於李志常《長春真人西遊記》，但失考。目前最早記載「蒙古」一詞的是《**三朝北盟會編**》卷二百四十三引無名氏《煬王江上錄》：「正隆三年二月下詔，小龍虎大王兵五萬，守鎮蒙古。」

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《三朝北盟㑹編 (四庫全書本)》
三朝古墓遗址

**三朝古墓遺址**，位於中國廣東省肇慶市市區康樂中路，為肇慶市的一個市級文物保護單位，類型為古墓葬，公布時間為 2005 年 8 月 16 日。

三朝古墓遺址的歷史年代為漢 - 南朝。

## 參考文獻
三朝名臣言行錄

《**宋名臣言行錄**》共七十五卷，由南宋朱熹、李幼武所編，朱熹撰前集十卷，後集十四卷，共二十四卷。李幼武撰續集八卷、別集二十六卷、外集十七卷，共五十一卷。該書彙編了散見於筆記、碑傳、行狀中的宋代重要人物的事蹟，共收入北宋以及南宋人物 225 人。今印行的前集，其原書名為《五朝名臣言行錄》，後集為《三朝名臣言行錄》，二書並稱為《八朝名臣言行錄》。若不包含附傳的人物，收入的北宋人物共 97 人，前集收入 55 人，後集收入 42 人。

## 成書經過

《八朝名臣言行錄》初稿完成於南宋孝宗乾道八年（1172 年），不久刻書於建陽。
朱熹於本書自敘：「予讀近代文集及記事之書，觀其所載國朝名臣言行之跡，多有補於世教者。然以其散出而無統也，既莫究其始終表裏之全，而又汨於虛浮怪誕之說，予常病之。於是掇取其要，聚為此錄，以便記覽。尚恨書籍不備，多所遺闕，嗣有所得，當續書之。」故朱熹編此書，其目的在於整理散亂而不統一的史料，將北宋名臣的事跡中可信的部分保留下來，而非摻入一家之言，故書中不見他個人的評論。該書的作用，除了作為可信的史料外，亦可作為後世君臣的借鏡。

## 編輯體例

* 收入的名臣根據其侍奉的北宋各朝依序排列下來，該書一共有八朝，朱熹先後分編五朝與三朝。五朝為宋太祖、太宗、真宗、仁宗和英宗，三朝為神宗、哲宗和徽宗，北宋九朝獨缺欽宗這一朝。
* 此書名雖然取名為《八朝名臣言行錄》，但其實也順便收羅了不少北宋皇帝的言行，以及旁錄了一些小人、奸臣的言行，有正面也有負面，皆可以做為對後人的警惕。
* 對於所有名臣事跡所摘錄的史料，朱熹皆會一一註明原始出處。而引用來源的作者大多在當時為北宋朝廷任官的名臣，故所記載之事多為親眼所見、親耳所聞。如司馬光著《涑水記聞》、曾鞏《隆平集》。
* 《八朝名臣言行錄》所附註文，除引自他書提供補充說明外，兼有資料比對、校勘訛誤之功。正式成書前，註文曾歷多次更動、增補，部分為朱熹與門人討論後所定。
* 《宋名臣言行錄》的前集、後集，為李衡校勘、刪節《八朝名臣言行錄》後的版本，雖然體例變動不大，但正文、註文卻大幅度縮減，甚至誤校，亦有註文混入正文的情形。
* 南宋以後，不斷有人模仿《八朝名臣言行錄》的體例。如元．蘇天爵《元朝名臣事略》、清．沈佳《明儒言行錄》、明．徐咸《近代名臣言行錄》、清．朱桓《歷代名臣言行錄》等。

## 流傳版本

* 四庫本、文海本，為李衡大量刪節朱熹《八朝名臣言行錄》後的校正本，李幼武據此本連同自輯的三種著作合刻進去，名為《皇朝名臣言行錄》（宋亡後稱《宋名臣言行錄》），成書之後此版本逐漸取代原本在民間廣為流傳。
* 四部叢刊影印宋本，宋末已不多見，為朱熹《八朝名臣言行錄》的原本。雖然有極少部分缺葉，但可從四庫本、文海本補入。故四部叢刊本為現今新校標點本主要依據的版本，是目前最佳的版本。

## 爭議

* 後世對編撰宗旨的解讀不一：該書所收錄的人物為多數為當時的名臣，但有若干人物在後世較具爭議性，被認為不該收入進去，如王安石、趙普、呂惠卿等人行事風格接近小人，則受到《四庫全書總目》提要的質疑。然而，有些學者認為朱熹編此書著重的是嚴謹的史學態度，而「有補於世教」乃其次，況且這些人物對國家社稷並非毫無建樹，且對當時的政壇具有相當的影響力，亦符合名臣的條件，故被收入書中並沒有不合理。
* 成書之後的第二年，即受到友人呂祖謙的責難，乃為先人呂夷簡勸宋仁宗廢郭后一事爭辨，認為朱熹所根據的史料來源是有問題的書。朱熹回信表示會再修訂內容。私下卻對人表示曾見過《涑水記聞》原稿，所以相信沒有被司馬光的家人補入，所以堅持保留這段史料而不刪去。

## 人物列表

### 前集

### 後集

### 續集

### 別集

### 外集

## 參考資料

## 外部連結

* 《宋名臣言行錄》四庫全書影印本（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 中國哲學書電子化計劃
三朝回門

**歸寧**又叫**回娘家**、**返外家**，係指已婚婦人由夫家返外家。一般返外家叫**歸寧**，而迫不得已返外家，叫**大歸**，例如亡國、遭夫棄、舊時犯七出之條等。而初結婚，亦有回門之禮，亦係歸寧一種。

儒家文化圈古代父系社會傳統習俗，女性出嫁即脫離原生家庭，成為夫家成員，並不能隨時回娘家，加上古時交通不便，因此人們很重視歸寧。歸寧係女性人思念父母，。歸寧，「歸寧父母」見《詩經． 周南．葛覃》，《毛傳》說：「寧，安也。父母在，則有時歸寧耳。」文意告知嫁出去的女兒，有時間，要回娘家探望父母，問候雙親健康安寧。古代多是女家父母作或長輩作主，會出信給夫家長輩，求准許女兒回娘家。不過名義上不是岳父母出信，因為歸寧係女學思念父母省親，傳統上是由兄弟代出。如果父母俱亡，就不能稱為歸寧。

## 今俗

現代交通方便，而女性亦未必同夫家家人同住，所以女性可以頻密回娘家，但在特定節日或父母生日時，仍然會特別重視。今日初二媳婦回娘家是臺灣傳統習俗，宋朝婦女歸寧不一定在初二。南宋筆記江陵鄉野錄記載「昔諸侯之女既嫁，父母存，則歸寧，不然，則否。今鄉俗皆以正月二日、四日、六日歸寧父母，若父母已歿，則於三、七日寧於兄弟。」

## 參見

* 婚後禮

## 註釋
三朝溫泉

**三朝溫泉**是位於日本鳥取縣東伯郡三朝町的溫泉區；由於本地溫泉內含鐳自然衰變後產生的氡，為少見的放射能泉。過去岡山大學醫院曾在此設有三朝醫療中心進行溫泉療法。目前本地仍持續有三朝溫泉醫院在此營運，因此三朝溫泉成為同時具有觀光及療養功能的溫泉區。

溫泉區的旅館主要分布在三德川的三朝橋周邊的兩岸區域，多為傳統的日式旅館，除了溫泉旅館也有大眾浴池「恩賜之湯」（たまわりの湯）、「株湯」，以及一個在三德川河床地的露天溫泉「河原風呂」，在三朝橋南岸還有一個以石板鋪設的街道「溫泉本通」。

此外，溫泉區內還有以小提琴為主題的三朝小提琴美術館和以當地傳統活動「陣所的綱引」（陣所の綱引き）為主題的陣所之館。

2017 年來到三朝溫泉的全年旅客人次達 35 萬人，在鳥取縣內僅次於皆生溫泉。

## 歷史

傳說此地的溫泉是在 1164 年由源義朝的家臣大久保左馬之祐在來到三德山的三佛寺祈願時所發現的。

在近代曾有包括與謝野鐵幹、與謝野晶子、野口雨情、志賀直哉、齋藤茂吉、島崎藤村等多位文學人士到此拜訪；1927 年被選入日本百景之一。

1939 年岡山醫科大學（後來合併為岡山大學）在此獲贈土地和建築後，設立了三朝溫泉療養所（後來的岡山大學醫院三朝醫療中心），1949 年岡山醫科大學整併為岡山大學後，也在此設立岡山大學放射能泉研究所（後來的岡山大學地球物質科學研究中心）從事放射能泉的相關研究。

## 相關照片

* * * * * * * * *

## 參考資料

## 相關條目

* 三德川
* 放射能泉
* 湯治
* 日本溫泉列表

## 外部連結

* （日語） 三朝溫泉官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * （繁體中文） 三朝溫泉旅館協同組合（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * （簡體中文） 三朝溫泉旅館協同組合（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語） 三朝溫泉的 Facebook 專頁
* （日語） 三朝氡的 Twitter 帳戶
三朝町

**三朝町**（日語：三朝町／みささちょう _Misasa chō_ \*/?）是位於日本鳥取縣中部的行政區劃，轄區主要位於天神川中上游及其支流三德川流域，轄區面積為鳥取縣內第二大的町級行政區劃。

## 人口

## 歷史

過去在令制國時代屬於伯耆國河村郡，江戶時代後成為鳥取藩的領地，直到 19 世紀末明治維新實施廢藩置縣後，才隸屬鳥取縣。

1889 年日本實施町村制，現在三朝町轄區在當時分屬**三朝村**、東竹田村、西竹田村、源村、賀茂村、高勢村、鼎村、三德村、竹田村、小鹿村、神中村共 11 個行政區劃。1900 年代到 1910 年代期間，這 11 個行政區劃陸續整併為**三朝村**、旭村、竹田村、小鹿村、三德村五個行政區劃。

1953 年這五個行政區劃再次合併，成為現在的**三朝町**。

### 變遷表

## 行政

### 歴任町長

## 交通

轄內無鐵路經過，1928 年曾有三朝電氣鐵道（後更名為：三朝溫泉鐵道）規劃鋪設自倉吉到本地的鐵路，但最終並未進行任何鋪設工程。

距離町內最近的鐵路車站為位於倉吉市的倉吉車站，可再經由日之丸巴士的路線客運沿著國道 179 號或鳥取縣道 21 號鳥取鹿野倉吉線進入三朝町內各地。

不過也有高速巴士「大鳥號」（ビッグバード）可從大阪市直接至町內的三朝溫泉，從鳥取機場機場也有機場巴士可以到町內。

## 觀光資源

轄內的三朝溫泉內含鐳自然衰變後產生的氡，為少見的放射能泉，被認為是適合湯治的溫泉，因此三朝溫泉成為同時具有觀光及療養功能的溫泉區。

位於三德山的三佛寺建於 8 世紀初，以位於山崖上的奧之院投入堂而著名。

## 教育

2019 年町內的三間小學整併後，目前三朝町內的僅有三朝町立三朝中學校一間中學及三朝町立三朝小學校一間小學。

1939 年岡山醫科大學（後來合併為岡山大學）獲贈位於三朝溫泉旁的土地和建築後，曾利用本地以療養聞名的三朝溫泉在此設立了三朝溫泉療養所；1949 年岡山醫科大學整併為岡山大學後，進一步設立岡山大學放射能泉研究所從事放射能泉的相關研究。這兩個學術單位後來經歷多次改組後，成為岡山大學醫院三朝醫療中心及岡山大學地球物質科學研究中心；不過三朝醫療中心已在 2016 年裁撤，目前僅剩下地球物質科學研究中心一個研究單位。

## 姊妹、友好城市

### 國內

* 城陽市（京都府）

　
: 兩地於 2012 年締結為姊妹都市。

### 海外

* 拉馬盧萊班（法國奧克西塔尼大區埃羅省）

　
: 兩地於 1990 年締結為友好姊妹都市。
* 石岡區（台灣台中市）

　
: 兩地於 2007 年締結交流促進協定。

## 參考資料

## 相關條目

## 外部連結

* （日語） 三朝町的 Facebook 專頁
三朝號列車

**超級白兔**（日語：スーパーはくと _Super Hakuto_ \*/?）是智頭急行與西日本旅客鐵道共同經營，經由 JR 京都線、JR 神戶線、山陽本線、智頭線、因美線、山陰本線，行駛於京都府京都市京都車站與鳥取縣倉吉市倉吉車站之間的特別急行列車。

列車名稱「白兔」取自是日本神話「因幡之白兔」故事中的白兔，在日文中採用「白兔」的音讀。

## 運行概況

過去從大阪到鳥取之間經由播但線的列車全程約需 4 小時，1994 年經由智頭線通過的超級白兔號營運後，將大阪至鳥取之間的時間縮短至 2 小時 30 分；在 1994 年開始運行之初，列車是由新大阪車站為始發站，1995 年起才開始陸續以臨時列車的方式改為自京都車站始發，1996 年開始正式以京都站為始發站。

目前每天自京都發往鳥取 2 車次，發往倉吉 5 車次，反方向自倉吉每天發往京都 6 車次，自鳥取發往京都 1 車次。

每年在鳥取大學 2 次考試當日會加開全車指定席的臨時列車「勝利白兔」，以冠上「勝利」的吉祥列車名稱供考生搭乘。

### 停靠車站

京都站 - 新大阪站 - 大阪站 - 三之宮站 - （神戶車站） - 明石站 - （西明石車站） - （加古川車站） - 姬路站 - 上郡站 - 佐用站、大原站、智頭站 - 郡家站 - 鳥取站 - 倉吉站

* 括號為僅部分車次停靠。
* 在冬季期間部分列車會臨時停靠於相生站和用瀨車站。
* 在上郡車站至倉吉車站之間路段由於為單線軌道，會在部分車站停下等候會車。
* * *

### 使用車輛、編組

列車使用智頭急行的擺式列車 HOT7000 系柴油車，原則上採 5 輛編組，在旅客較多時期會採 6 輛編組。全程振子裝置都會發揮作用，對軌道面最大可有 5 度的傾斜。

2008 年車廂整新後，全車廂都禁止吸菸，並取消車上販售，改安裝兩台飲料自動販賣機，同時在車頭設置可穿透駕駛區的景觀瞭望座位．同時在每個車廂提供車頭前方即時影像的螢幕。

* * * *

## 相關條目

* 因幡之白兔

## 外部連結

* （日語） 超級白兔號列車 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 智頭急行
* （日語） 超級白兔號列車 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - JR 西日本
三朝要典

《**三朝要典**》，共二十四卷，初名《**從信鴻編**》，又稱《**三大政紀**》，內閣大學士顧秉謙、黃立極、馮銓等編撰。

天啟六年（1626 年）四月初十，給事中霍維華上疏數千字，抨擊劉一璟、韓爌、孫慎行、張問達、周嘉謨、王之寀、楊漣、左光斗、周朝瑞、袁化中、魏大中、顧大章等人，全盤推翻「梃擊案」、「紅丸案」、「移宮案」的結論。魏忠賢看了說：「這本條議一字不差！」時人論說：「此疏乃一部三朝要典也」。

魏忠賢為了加速陷害東林黨人，開館纂修《三朝要典》，在霍維華的基礎上，派遣顧秉謙、黃立極、馮銓等三人為總裁，禮部侍郎施鳳來、楊景辰，以及詹事府詹事姜逢元等任副總裁，纂輯萬曆、泰昌、天啟三朝有關三大案的檔案資料，加上案語而成，王鐸與黃錦、鄭之玄等人則拒絕參與。《三朝要典》剛成書不久，熹宗駕崩，崇禎即位，清除閹黨，倪元璐上疏求毀《要典》，孫之獬、霍維華等力言不可，至五月上旬，下詔毀《三朝要典》，曰：「自今以後，官方不以此事定臧否，人材不以此書定進退，惟是三朝原無遺議，紹明前烈，注意編摩。諸臣各宜捐去成心，勿滋異論，務衷朕清平之治。」南明弘光時，阮大鋮等人打算重修《三朝要典》，不久清兵渡江，遂作罷。清代修《四庫全書》，《三朝要典》曾被列入禁毀書目。

## 參考文獻
三朝遼事實錄

《**三朝遼事實錄**》，明王在晉撰。17 卷，卷首《總略》1 卷。崇禎十一年（1638 年）成書。記載萬曆四十六年（1618 年）四月至天啟七年（1627 年）十一月的歷史。歷敘萬曆、泰昌、天啟三朝遼東戰書的戰守梗慨，將士怯弱之狀，朝廷門戶之爭以及兵餉要務等史事，具有較高史料價值。作者記載了很多自己的奏疏。清朝列為禁書。1930 年由江蘇省立國學圖書館據私藏本影印。

## 評價

* 孟森：「在晉太不自愛，一時自逞其舞文，千秋反自供其罪狀。」
* 謝國楨：王在晉「明初經略遼東，與薊督王象乾專主款蒙古，守關門而棄關外。欲於關外八里築重城，堅守御，其計頗左。唯是書上起明萬曆四十六年戊午，下迄天啟丁卯十二月，敘事溯源詳流。首總略，次編年及奏議，十餘年之事，記載綦詳，裒然巨帙，為治遼事者所必參考之書也。」

## 參考文獻
三期末劫

**三期末劫**是中國宗教一貫道教義中末世思想的一個劫變觀概念。一貫道的三期指青陽期、紅陽期、白陽期。一貫道教義主張末世論，而可藉由「求道」、「明師一指」獲得救贖。該教另外尚有「道劫並降」、「末後一著」、「末後收圓」、「天時緊急」、「雲城躲災」等末世思想概念。該教典籍提及「時值三期末劫，天道普傳在世，亦不分宗教與種族，不分貧賤富貴，皆可得求大道。」、「道本非時不降，非人不傳的，令為人心不古，造孽過多，積成古今未曾有的大浩劫，故吾佛曰：三期末劫，儒曰，日暮途窮，哲家曰，物質終僵，耶曰：世界末日。」

## 參考文獻
三期法运

**佛教三期法運**，又名**佛法三時**（梵語：tri-kāla；標準藏語：dus gsum；義爲「三 - 時期」），指的是釋迦牟尼佛預言他的教法將漸次呈現出三個時期，由盛轉衰，直至消亡。分為正法、像法和末法三個時期，故稱「三時」、「三期」；因是對佛法運勢的判斷，故稱「法運」。

## 概論

三期法運論認為，佛法分為正法、像法和末法三個時期，此後便是法滅盡時。釋迦牟尼佛滅度後，教法住世，依教法修行，即能證果，稱為正法；雖有教法及修行者，多不能證果，稱為像法；教法垂世，人雖秉教，多不修行及無證果，稱為末法。據記載，末法時代佛之正法衰頹，僧風濁亂，直至法將滅盡時，僧人袈裟自然變白，法儀盡失，魔鬼橫行，阻撓佛法，人們惡鬥爲常，不知修善，人壽短促。

佛教中對佛教三個時期的界定並非絕對，有多種說法；《阿含經》部分有正法、像法之稱，但部分經典沒有末法之稱，而正法時期、像法時期的時長記載也不盡一致，有正法 500 年、像法 1000 年，或正法、像法各 500 年，或各 1000 年。南傳佛教的律藏中說正法本有 1000 年，受阿難的請求，佛陀准許女人出家，使得正法縮減到 500 年，此後便是像法。大乘佛教一般說法爲：正法 500 年，像法 1000 年，末法 10000 年。

## 參考資料
三期论

**三時代系統**，或稱**三期論**，是一種歷史分期方法，是根據人類製作工具用的材料，將人類的歷史分為石器時代、青銅器時代和鐵器時代三個時期。三期論廣泛應用於歷史學、考古學中，可以為史前和原史時期的遺物排出相對年代，最初由克里斯蒂安・於恩森・湯姆森在 19 世紀提出。湯姆森曾任丹麥皇家北方古物博物館館長，他最開始用這個方法是來給博物館的石製、青銅製和鐵製藏品分類的。

三期論在十九世紀末的晚清就已傳入中國，至 20 世紀初年已成為人人皆知的常識。

湯姆森提出三期論後不久，1865 年，約翰・盧伯克又將石器時細分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。石器、青銅器、鐵器的分期，很好地反映了歐洲和中東地區的歷史文化背景，但並不是所有人類社會都是這樣發展的，有的社會一直停留在石器時代直到今天，有的甚至跳過了青銅直接煉鐵。

## 參考文獻