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不合作方式

**不合作方式**是與第三屆上海雙年展（2000 年）並行的一場當代展覽。其更直接的別名「去他媽的」更被認可。展覽內容包括概念、行為和抗議藝術。

## 概觀

該展覽在馮博一和 43 歲的艾未未的東廊畫廊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的一家倉庫舉辦，被很多中國年輕藝術家尊崇。艾未未用一組給白宮、紫禁城、觀眾豎中指和一張鬆手讓一件古漢朝中國花瓶在自己腳邊摔碎的照片概述「去他媽的」的藝術策展態度。恰逢上海雙年展，展覽的開幕體現了一種對建制的不合作態度，正如展覽目錄最後一行所總結的：「也許『現場』不存在任何東西，但將永遠存在的是與任何權力話語體系的非常不合作。」

藝術展包括 48 位先鋒派藝術家的作品，其中多人展示了具有挑釁性和爭議性的作品。其中有何雲昌，他在一張彩色照片中裸胸，用兩腳踝將自己倒吊在奔騰的梁河上方的一輛吊車上，手握刀片，後又用同一把小刀切割自己的手臂；孫原展覽了《獨居動物》，為一個玻璃容器盛放著一個動物骷髏和據稱足夠毒死藝術展所有觀眾的毒氣；王楚禹的表演是四天的禁食；朱冥穿著尿布坐在塑料泡沫里從黃浦江漂流而下。藝術展最著名的例子之一是朱昱的「吃人」表演。它由一系列他烹食被認為是人類胎兒之物的照片組成。其中一張 2001 年通過電子郵件在網上傳播，引發了聯邦調查局和蘇格蘭場的調查。當 2003 年朱昱的作品被表現在研究中國現代藝術的第四台的紀錄片上時，這一食人主題在不列顛是有爭議的。作為對公眾反響的回應，朱昱說：「沒有宗教禁止吃人。我也不能找到任何防止我們吃人的法律。我利用了道德和法律之間的空間，並以此作為我作品的基礎。」朱昱已聲稱他用的是從一家醫學院偷來的真實胎兒。

2000 年 11 月 4 日到 14 日，展覽進行了 10 天。開幕後，文化檢查局突襲了展覽，移除了被認為不合適的作品。後來，在預期閉幕前，他們以不妥為由要求展覽關閉。警察以未得出版許可為由沒收了所有其餘的產品樣本。

在 Chin-Chin Yap 的採訪中，艾未未被問及是否「去他媽的」的真正表現有與他出版的黑、白、灰封面書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）相似的概念。他繼續說：在完成這些書後，發生了很多有趣的藝術作品，他生活中的人們不斷推薦創辦一場與書中主題相符的展覽。他的意見並不是說這個展覽真的那麼好因為它很快就被組織起來了，且他知道展覽存在被警察關閉和沒收所有作品的可能性。幸運地，他說參與其中的藝術家們「合作且感興趣，態度擺著」。在一種很大開眼界的表述中，艾未未繼續說「可能『去他媽的』是最重要的，因為它所代表的」。參與者關於他們想給予中國的協會和西方策展人、協會、商人的圖象有清晰的思路：「作為藝術家們個體，我們必須對外界世界說點什麼，而我們說的是『去他媽的』。」

當今中國藝術界的很多有影響的藝術家參與了，很多從此參加國際展覽和電視紀錄片。

展覽的一份目錄已出版，是一本黑色的書，封面是簡單的標題「去他媽的」。

## 「去他媽的」上的馮博一

共同策展者馮博一覺得因早期中國當代藝術展在外國舉辦，中國藝術家仿佛僅僅是為外國人工作。在共同策展該展覽的過程中，馮博一說：「我們想展現『去他媽的』風格，不是為政府工作或用西方各國的風格，而是第三條路。」 

## 共同策展者

**2000 年 10 月艾未未和馮博一的描述：**

「『去他媽的』是一項組織者和藝術家都參與的活動。在今天的藝術中，另一選擇是發揮對權力話語和大眾習俗的修改和批判的作用。在一種不合作和不妥協的方式下，它自覺對抗同化和庸俗化的威脅。一種對抗權力和不對庸俗化妥協的文化態度和獨立的個人經驗、感受和創作一起，是延伸到對精神自由的追求和渴望的，這是一個永恆的主題。這樣的文化態度是顯然獨家與異化的。它旨在處理文化權力、藝術協會、藝術趨勢、東西方間的交流、異國情調、後現代主義和後殖民主義這樣的主題。

『去他媽的』強調獨立和批判的立場是藝術存在的基礎，及其在矛盾衝突下獨立、自由和多元化的狀態。它試圖喚醒藝術家的責任和自律，尋求讓藝術作為「野生動物」存活下來的方式，提出關於一些當代中國藝術議題的問題。

寓言、引導性提問、對抗、異化、溶解、忍耐、無聊、偏見、荒誕、嘲諷和自我娛樂是文化的各方面，也是存在的特徵。此類的議題在此由藝術家以前所未有的坦率和聰穎在此表現，將新鮮和刺激的信息和存在的痕跡留下。

在這次展覽中，參與者和他們的作品不是選擇、識別和判斷的目標。他們不尋求任何藉口。群體認同和內在差異是如此充分地被尊重和鼓勵以至於它可能會被懷疑觀眾在場是否必要。

現場的模糊性和不確定性迫使人們只以擴散和延遲的形式來尋求意義和滿足感。或許真正的『在場』並不存在，而與任何權力話語系統的不合作的姿態才是永恆的。」

## 著名作品

_**意外摔毀**_

艾未未擔憂整個中國歷史和人們在學習和維護它時沒有扮演合適的角色的事實。通過摔毀一個接近無價的手工藝品，艾未未本質上在問中國人是否真的關心他們自己的歷史：拿走一些有價值的東西，並將其變成碎片。

_**金色陽光（表演）**_ 

何雲昌做了大量表演藝術，將事做到了極限。他的目標是「尋找持久和無畏與現實的對抗，和這的一個詩意的表達。」

_**中國風景：紋身 2 號**_

黃岩視風景畫為表達自己的一種方式。他的風景畫景象被畫在他身體上、豬肉上、甚至奶牛骨上。

_**老鼠**_

靳勒用各種各樣的材料做實驗，以證明如果科學家成功地將人和動物結合成一種形式則他認為人和動物將要變成的樣子。

_**和平系列 19 號**_

梁越用 Photoshop（PS）為自己表達的主要形式。他試圖將各種廣告 PS 到他拍攝的照片上然後將它們郵寄到各地，試圖讓人們都看到。

_**失樂園 17 號**_

孟煌生於北京，說「我長大了，什麼都不知道。現在我住在北京，發現藝術明星的作品非常西化。」他的作品似乎是一片幾乎無法企及、曾是天堂、但現在是悲傷和壓抑的土地的回憶。

_**在水上跺腳**_

宋冬說「因為藝術語言的開放性，我在把『藝術』當正事做的時候找到了樂趣。隨著我了解它，當藝術風格為媒介、方法和範式所定義時，時間終止了。當我使用這些時，我腦中唯一的東西是它們是否符合我的主張。」他的作品似乎展現生活中的很多差距和人類相比於周圍的世界並不太重要的事實。

_**植皮**_

朱昱是一位非常直言不諱的用自己的作品表態的藝術家。他的作品旨在讓人們思考周圍的世界。他說「我們並不很害怕我們沒在思考他人正在思考的東西，因為這樣的一個議題是由我們的精神所照看的。我們害怕的是人們在思考他們不該思考的東西。所以我們需要重新思考人們最初採取了什么正確措施，並抽出與現實無關的一切。」

## 參展藝術家

艾未未、曹斐、陳羚羊、陳劭雄、陳運泉、丁乙、馮衛東、顧德新、何岸、何雲昌、黃磊、黃岩、靳勒、李文、李志旺、梁越、林一林、陸春生、路青、孟煌、彭禹、彭東會、琴嘎、榮榮、宋冬、孫原、王冰、王音、王楚禹、王興偉、烏爾善、蕭昱、徐坦、徐震、楊勇、楊福東、楊茂源、楊振忠、楊志超、張大力、張盛泉、鄭國谷、朱冥和朱昱。陳浩、鄭繼舜和宋濤展覽了一段視頻，記錄他們步行通過城市，同時血液從插入他們的靜脈的塑料管泄漏著。

## 參考
不合作运动

**不合作運動**（英語：Non-cooperation movement），印度文為 Satyagraha，本義與真理有關，又譯為非暴力不合作運動，1920—1922 年和 1930—1934 年發生於英屬印度全國範圍。律師出身的聖雄甘地於 1920 年 9 月 4 日發起了不合作運動，這是世界歷史上第一個全國性的非暴力反抗運動。印度國民大會黨在 1919 年 3 月 21 日《羅拉特法》頒布與 1919 年 4 月 13 日的阿姆利則慘案後撤回了對英國改革的支持。

一戰結束後（1918 年），英國對印度的統治轉趨嚴厲，反英運動隨之興起，要求獨立自治的呼聲高張。1919 年 3 月的《羅拉特法》在審判中中止了被告的權利，這一事件被印度視為政治覺醒，被英國人視為威脅，儘管幾年後它被宣佈為無效。甘地呼籲以非暴力的不合作手段，抵制英國的統治。他要求印度人不納稅、不入公立學校、不到法庭、不入公職、不購買英貨，並多次絕食。由此產生的公眾集會和罷工導致尼赫魯和他的父親莫蒂拉爾・尼赫魯於 1921 年 12 月 6 日被首次逮捕。

正如尼赫魯在自傳中所描述的那樣，在喬裡・喬拉事件發生後的 1922 年 2 月突然結束。隨後的運動是公民抗命運動和退出印度運動。

爲了展示抵制英貨的決心，甘地號召群眾焚燒英國工廠傾銷給印度人民的衣物及公開製鹽。甘地和平消極抵抗的方法，使當地的殖民政府近乎癱瘓，使英國政府不得不頒布新憲法，讓印度逐漸自治。

二戰結束後，印度獨立，隨後發生穆斯林和印度教徒之間的印巴分治。

## 起因

不合作運動是對英屬印度政府的壓制政策的反應，例如羅拉特法案和阿姆利則的賈利安瓦拉・巴格屠殺。

宣揚非暴力的甘地感到震驚。他對英國政府失去了一切信心，並宣布與「撒旦」政府合作「有罪」。甘地主張反求諸己，要被壓迫的人民以不合作主義自救。甘地說，不合作運動使英人隱藏在各種圈套後面的暴力隔離起來，然後使人看清，單憑這暴力，英人一刻也不能控制住印度。愛因斯坦說：「後世很難想像這世界上曾經走過這樣一位血肉之軀。」

甘地對英國紳士說： 我對人性的研究，敢雲公平而正確，能拿我自己的弱點來剖析。我發現人常優於他所建立的制度。目前的合作，建築在互不信賴及恐懼之上。諸君當能承認這不是正常的。像這個樣子的制度，自然是專制魔王。諸君本當不會永遠是外國剝削者。一千個印度人為一個英國人而活，這是何等黯淡的政策。

其他原因包括平民的經濟困難，民族主義者將其歸因於印度的財富流向英國，由於英國的工廠生產的商品替代了手工商品而使印度工匠破產，以及對一戰時作為英軍內印度士兵的死亡的不滿。

像巴爾・甘格達爾・提拉克（國會激進主義者）這樣的早期政治領導人的呼籲被稱為大型公開會議。他們導致政府混亂或受阻。英國人非常認真地對待他們，並將他囚禁在緬甸的曼德勒市。奇丹巴拉姆・皮萊（1872-1936 年）被判處 40 年徒刑。不合作運動的旨在挑戰殖民地的經濟和權力結構，英國當局將被迫注意運動的要求。

提拉克、比平・錢德拉・帕爾、穆罕默德・阿里・真納和安妮・貝贊特等人反對這一想法，全印度穆斯林聯盟也批評了這個想法。但是，年輕一代的印度人支持甘地，印度國民大會黨通過了他的計劃。參加基拉法特運動以恢復哈里發的地位的印度穆斯林向不合作運動提供了支持。

著名的印地語作家，詩人，劇作家和新聞記者拉姆布里克什・貝尼普里寫道：

當我回想起 1921 年的不合作時代時，暴風雨的圖像擺在我眼前。從我意識到這一點開始，我就目睹了無數運動，但是，我可以斷言，沒有其他運動能像不合作運動那樣顛覆印度社會的基礎。從最樸實的小屋到高處，從村莊到城市，到處都是響亮的迴聲。

## 不合作運動的完成

由於喬里－喬拉事件，不合作運動被暫停。儘管他單手制止了民族起義，但在 1922 年 3 月 10 日，甘地被捕。1922 年 3 月 18 日，他因煽動而被判入獄六年。這導致了對該運動的鎮壓，隨後逮捕了其他參與者。

儘管大多數國會領導人仍然堅決支持甘地，但一些人還是脫離了。莫逖拉爾・尼赫魯和奇塔蘭詹・達斯組建了自治黨，阿里兄弟批評了甘地。許多民族主義者認為，不應該因為孤立的暴力事件而停止不合作運動。當代歷史學者認為，該運動取得了成功，足以打破英國統治的基礎。

## 參見

* 甘地
* 食鹽進軍
* 退出印度運動
* 印度獨立運動

## 參考文獻
不合作運動

**不合作運動**（英語：Non-cooperation movement），印度文為 Satyagraha，本義與真理有關，又譯為非暴力不合作運動，1920—1922 年和 1930—1934 年發生於英屬印度全國範圍。律師出身的聖雄甘地於 1920 年 9 月 4 日發起了不合作運動，這是世界歷史上第一個全國性的非暴力反抗運動。印度國民大會黨在 1919 年 3 月 21 日《羅拉特法》頒布與 1919 年 4 月 13 日的阿姆利則慘案後撤回了對英國改革的支持。

一戰結束後（1918 年），英國對印度的統治轉趨嚴厲，反英運動隨之興起，要求獨立自治的呼聲高張。1919 年 3 月的《羅拉特法》在審判中中止了被告的權利，這一事件被印度視為政治覺醒，被英國人視為威脅，儘管幾年後它被宣佈為無效。甘地呼籲以非暴力的不合作手段，抵制英國的統治。他要求印度人不納稅、不入公立學校、不到法庭、不入公職、不購買英貨，並多次絕食。由此產生的公眾集會和罷工導致尼赫魯和他的父親莫蒂拉爾・尼赫魯於 1921 年 12 月 6 日被首次逮捕。

正如尼赫魯在自傳中所描述的那樣，在喬裡・喬拉事件發生後的 1922 年 2 月突然結束。隨後的運動是公民抗命運動和退出印度運動。

爲了展示抵制英貨的決心，甘地號召群眾焚燒英國工廠傾銷給印度人民的衣物及公開製鹽。甘地和平消極抵抗的方法，使當地的殖民政府近乎癱瘓，使英國政府不得不頒布新憲法，讓印度逐漸自治。

二戰結束後，印度獨立，隨後發生穆斯林和印度教徒之間的印巴分治。

## 起因

不合作運動是對英屬印度政府的壓制政策的反應，例如羅拉特法案和阿姆利則的賈利安瓦拉・巴格屠殺。

宣揚非暴力的甘地感到震驚。他對英國政府失去了一切信心，並宣布與「撒旦」政府合作「有罪」。甘地主張反求諸己，要被壓迫的人民以不合作主義自救。甘地說，不合作運動使英人隱藏在各種圈套後面的暴力隔離起來，然後使人看清，單憑這暴力，英人一刻也不能控制住印度。愛因斯坦說：「後世很難想像這世界上曾經走過這樣一位血肉之軀。」

甘地對英國紳士說： 我對人性的研究，敢雲公平而正確，能拿我自己的弱點來剖析。我發現人常優於他所建立的制度。目前的合作，建築在互不信賴及恐懼之上。諸君當能承認這不是正常的。像這個樣子的制度，自然是專制魔王。諸君本當不會永遠是外國剝削者。一千個印度人為一個英國人而活，這是何等黯淡的政策。

其他原因包括平民的經濟困難，民族主義者將其歸因於印度的財富流向英國，由於英國的工廠生產的商品替代了手工商品而使印度工匠破產，以及對一戰時作為英軍內印度士兵的死亡的不滿。

像巴爾・甘格達爾・提拉克（國會激進主義者）這樣的早期政治領導人的呼籲被稱為大型公開會議。他們導致政府混亂或受阻。英國人非常認真地對待他們，並將他囚禁在緬甸的曼德勒市。奇丹巴拉姆・皮萊（1872-1936 年）被判處 40 年徒刑。不合作運動的旨在挑戰殖民地的經濟和權力結構，英國當局將被迫注意運動的要求。

提拉克、比平・錢德拉・帕爾、穆罕默德・阿里・真納和安妮・貝贊特等人反對這一想法，全印度穆斯林聯盟也批評了這個想法。但是，年輕一代的印度人支持甘地，印度國民大會黨通過了他的計劃。參加基拉法特運動以恢復哈里發的地位的印度穆斯林向不合作運動提供了支持。

著名的印地語作家，詩人，劇作家和新聞記者拉姆布里克什・貝尼普里寫道：

當我回想起 1921 年的不合作時代時，暴風雨的圖像擺在我眼前。從我意識到這一點開始，我就目睹了無數運動，但是，我可以斷言，沒有其他運動能像不合作運動那樣顛覆印度社會的基礎。從最樸實的小屋到高處，從村莊到城市，到處都是響亮的迴聲。

## 不合作運動的完成

由於喬里－喬拉事件，不合作運動被暫停。儘管他單手制止了民族起義，但在 1922 年 3 月 10 日，甘地被捕。1922 年 3 月 18 日，他因煽動而被判入獄六年。這導致了對該運動的鎮壓，隨後逮捕了其他參與者。

儘管大多數國會領導人仍然堅決支持甘地，但一些人還是脫離了。莫逖拉爾・尼赫魯和奇塔蘭詹・達斯組建了自治黨，阿里兄弟批評了甘地。許多民族主義者認為，不應該因為孤立的暴力事件而停止不合作運動。當代歷史學者認為，該運動取得了成功，足以打破英國統治的基礎。

## 參見

* 甘地
* 食鹽進軍
* 退出印度運動
* 印度獨立運動

## 參考文獻
不合帖木儿

**不合帖木兒**（**Buqa Temür**，?—?），又稱禿里帖木兒、托喀帖木兒。察合台之玄孫，莫圖根之曾孫，不戴之孫，揩打密之子，察合台汗國的第九任可汗。

1271 年，海都殺死察合台汗聶古伯，立不合帖木兒為可汗。不合帖木兒無法抑制阿魯忽的後代和八剌的後代對他的不滿情緒，《史集》紀載 1282 年被阿魯忽的後代和八剌的後代陰謀推翻，八剌之子都哇即位。

## 參見

* 察合台汗

## 參考資料

* 《草原帝國》
不合時宜_(1976專輯)

《**不合時宜**》（**英語：manic pixie dream girl**），是台灣搖滾樂團 1976 的第六張唱片專輯，1976 音樂工作室製作，台灣索尼音樂娛樂推出專輯。專輯於 2009 年 11 月 6 日於台灣正式發行。

## 曲目

01 
世界盡頭 \_ sail to neverland

02 
流浪者之路 \_ highway to the wild

03 
蒼白之舞 \_ dance with the past

04 
夜晚還年輕 \_ the night is young

05 
地下社會 \_ underworld

06 
我的電視迷朋友 \_ a friend of mine

07 
發條橘子 \_ a clockwork orange

08 
all is for love

09 
不合時宜 \_ manic pixie dream girl

10 
煙火 \_ firework

## 製作信息

## 相關

## 外部連結

* 1976 - 不合時宜
不合法

**非法**（英語：illegal）字面意思是「不符合法律規定」，與**合法**是相對的概念。但非法不等於**犯罪**，犯罪指的是違反刑法的行為，但非法可以是違反民法、行政法或其他法律的行為。
不合法名

**不合法名**（拉丁語：nomen illegitimum）是一個主要用在植物學的專業術語，通常簡寫為「**nom. illeg.**」。

## 定義

這個辭彙用來指一個牴觸到國際植物學會議所發布之某些條款的有效發表名稱。

不合法名可能是有效發表名稱，但該名稱在國際植物命名法規上會有優先權問題而被駁回。這類名稱不是因為該物種已經命名就是因為這個名稱已經使用在其他植物上而使得在發表時被認為是多餘的。

## 例子

_Nymphaea minima_ F.M.Bailey, nom. illeg. 

## 參見

* 疑難名
* 植物學術語烈表
* 保留學名

## 參考來源
不合法被殺

**不合法被殺**（英語：Unlawful killing），或作**非法被殺**，是一個英美法系（英格蘭法律制度）的概念，指當有人的死因有可疑，而需要法院召開死因庭（Inquest）去聆訊死因，「不合法被殺」可以是聆訊的其中一個結果。若有人被裁定為不合法被殺，則代表其致死案件涉及刑法，可能是謀殺、誤殺、殺嬰或危險駕駛引致他人死亡等。案件會即時轉為刑事案件，因此，警方有權介入，又或因應死因庭的裁決而要重新調查已結案的個案，目的是收集足夠的證據以識別和起訴肇事者。

死因庭一般並不會指出任何人需要為死者的死亡負責，而要令陪審團裁決某人為不合法被殺，其舉證標準須毫無合理疑點。也就是說殺人是在沒有合理辯解的情況下進行。假若無法達至不合法被殺的標準，就要在平衡死於意外或死於不幸之間去選擇。

## 知名例子

* 英國已故黛安娜王妃。

## 參考資料
不同凡想

「**Think Different**」是廣告公司 TBWA\Chiat\Day 紐約分支辦公室於 1997 年起為蘋果公司創作的廣告口號，曾用於知名的電視廣告、數個廣告印刷品以及數個蘋果公司產品的電視廣告與廣告印刷品中。蘋果公司在 2002 年的 Switch 廣告活動開始後停止使用這個口號。「Think Different」亦回應了 IBM 的長期口號「Think」。

批評家指責蘋果公司意圖將其品牌聯結到可能不贊同蘋果公司產品的歷史著名人物身上，蘋果公司回應他們是在向該些人物致敬，而實際上當中許多人，例如阿爾伯特・愛因斯坦，在蘋果公司存在時已不在人世有助於支持這一論點。

## 不同凡想

蘋果公司網站其中一頁（現已不存在，但可利用網站時光倒流機器找到）包含一些用於 "Think Different" 電視廣告上的序言，以自由詩體的方式排版：斜體字未包含在原來的 Think Different 廣告中，但曾印製在大型壓克力招牌上於蘋果公司首批連鎖店中展示。

## 電視廣告

值得注意的是該些文字的經縮短版本曾用於兩個名為 "Crazy Ones" 的電視廣告，由 TBWA 的 Jennifer Golub 執導及 Richard Dreyfuss 配音；另有一未公映的版本由已故的蘋果公司創始人史蒂夫・賈伯斯本人配音。

長度為一分鐘的廣告包含了以往歷史人物的黑白錄像，包括了（依次）阿爾伯特・愛因斯坦、鮑勃・迪倫、馬丁・路德・金恩、理查・布蘭森、約翰・藍儂、巴克敏斯特・富勒、湯瑪斯・愛迪生、穆罕默德・阿里、泰德・特納、瑪麗亞・卡拉絲、聖雄甘地、阿梅莉亞・埃爾哈特、亞佛烈德・希區考克、瑪莎・葛蘭姆、吉姆・亨森（連同大青蛙科米）、法蘭克・洛伊・萊特與畢卡索。這個廣告以一個正在張開緊閉眼睛，仿佛看到她以前的各種可能性的小女孩作為結尾。

長度為 30 秒的廣告使用了多名上述的人物，但以傑里・賽恩菲爾德替代了小女孩作為結尾。次序為阿爾伯特・愛因斯坦、鮑勃・迪倫、馬丁・路德・金恩、約翰・藍儂、瑪莎・葛蘭姆、穆罕默德・阿里、亞佛烈德・希區考克、聖雄甘地、吉姆・韓森、瑪麗亞・卡拉絲、畢卡索與傑里・賽恩菲爾德。這個廣告只在連續劇《歡樂單身派對》最後一集時播放了一次。

## 廣告印刷品

該活動的廣告印刷品曾刊印於許多雜誌上，如《新聞週刊》與《時代雜誌》。有時是主要將該公司的電腦或消費者電子產品連同口號一起展示傳統的廣告，但亦有另一系列更集中在品牌形象而非特定商品的印刷廣告，其中會展示在電視廣告中出現的其中一位歷史人物的照片及在其中一角展示一個小型的蘋果公司商標與 "Think Different" 一詞，當中沒有涉及到該公司的商品。

## 準備人員

該活動幾乎全是由 TBWA\Chiat\Day 的洛杉磯團隊內部製成：

* 主席與首席創意長及客戶服務總監：Lee Clow
* 創意總監：Ken Segall、Rob Siltanen、Eric Grunbaum、Amy Moorman
* 執行製片人、導演及佈景師：Jennifer Golub
* 佈景師：Jessica Schulman、Margaret Midgett、Ken Younglieb、Bob Kuperman、Yvonne Smith、Susan Alinsangan
* 廣告文編寫人：Craig Tanimoto
* 內部部門資深編輯，威尼斯海灘主編：Dan Bootzin
* 資料圖片與影片研究：Susan Nickerson，Nickerson Research 的所有人及主要資料片硏究員

## 劇中人物

按人物出現順序列出

* 愛因斯坦：物理學家
* 鮑勃・迪倫：著名音樂人，詩人
* 馬丁・路德・金恩：美國民權領袖
* 理查・布蘭森：英國爵士，超級富翁第一個駕駛熱氣球飛躍大西洋
* 約翰・藍農：披頭四樂團成員
* 富勒：美國建築師
* 愛迪生：美國企業家發明家
* 阿里：重量級拳王
* 特德・特納：CNN 創辦人
* 瑪利亞・卡拉斯：希臘女高音歌唱家
* 甘地：印度民主領袖
* 愛蜜莉亞・艾爾哈特：第一個單人駕駛飛機飛越大西洋的人
* 希區考克：著名導演，懸念電影大師
* 瑪莎・葛蘭姆：美國舞蹈家
* 吉姆・漢森：電視表演藝術家
* 萊特：著名建築師
* 畢卡索：抽象畫派大師

## 圖書

在中國，已經有人出版了以 think different 為書名的圖書，中文譯名為《馬雲、俞敏洪、潘石屹，他們跟你想的不一樣》。

## 引用

## 外部連結

* Apple: Think Different text
不同名專輯

《**不同名專輯**》（在專輯封面上的標題為從「蘇打綠」塗銷而成的《**魚丁糸**》）是台灣獨立音樂樂團魚丁糸的第一張重錄專輯，蘇打綠以魚丁糸名義所發行的第二張專輯，也是他們出道十八年的第十二張專輯。這張專輯是對蘇打綠第一張錄音室專輯《蘇打綠》（2005 年）的重新錄製，也是魚丁糸的計劃《復刻計畫全新糸列》發行的十張重新錄製專輯系列中的第一張。

《不同名專輯》內含兩片 CD，Disc 1 收錄原《蘇打綠》專輯中的 11 首歌曲，Disc 2 則收錄了《蘇打綠》發行之前的三張單曲 EP《空氣中的視聽與幻覺》、《飛魚》、《Believe in music》中共六首歌，以及蘇打綠於 2016 年的專輯巡迴演唱會《印夏天 / In Summer》中的現場錄音。

專輯在 2022 年 1 月 14 日在各大串流平台數位上架，同日實體版本開始預購，並於同年 2 月 18 日與《小宇宙 (魚版)〉同步發行。

## 背景

蘇打綠於 2005 年 9 月 3 日發行了《蘇打綠》。由於是蘇打綠第一張完整的專輯作品，所以不少人認為此張是最能代表蘇打綠風格的專輯，蘇打綠也靠此張專輯入圍第 17 屆金曲獎最佳樂團獎。

2019 年，吳青峰和林暐哲發生官司糾紛，此後蘇打綠六位團員和吳青峰個人皆不再與其合作，然而因為先前蘇打綠的十張專輯和其他作品皆在林暐哲音樂社製作，因此所有的錄音母帶著作權皆在林暐哲手中。

2021 年，蘇打綠以魚丁糸名義發行了《池堂怪談》，並在 11 月 30 緊鑼密鼓地宣布《池堂影夜》演唱會的消息以及將在 2022 年開始《復刻計畫全新糸列》，將重新錄製蘇打綠過去的十張專輯。青峰在記者會上說：「想知道更多的人就去看一下泰勒絲，差不多。」從此可以得知這次的復刻計畫與泰勒絲作品母帶爭議的情況類似，都是為了確保自己握有自己作品的完整版權。

《復刻計畫全新糸列》將會把蘇打綠過去十張專輯以雙 CD 的形式重新推出，Disc 1 包含原本專輯曲目，Disc 2 收錄其他原本不在專輯內的作品和《印夏天 / In Summer》專輯巡迴演唱會中的現場錄音。主唱青峰透漏，這些現場錄音是樂團長期合作的錄音師柯宗佑所錄下的，原本這些錄音也都在林暐哲的手中。錄下《印夏天》演唱會的內容並非原本計劃內的事，但青峰認為這些錄音是蘇打綠很珍貴的紀錄，便向林暐哲買下這些錄音，想要日後跟粉絲分享。而這次的重錄計畫剛好成為了跟粉絲分享這些紀錄絕佳的機會，這些作品也才因此收錄在這次計畫的專輯內的 Disc 2 中。

## 曲目

## 音樂錄影帶

## 參考資料

## 外部連結

魚丁糸 oaeen 《不同名專輯》全新糸列 復刻計畫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
不同国家的伊斯兰教

伊斯蘭是僅次於基督教的世界第二大宗教。根據 2011 年發布的一項研究，伊斯蘭教擁有 16 億信徒，占據超過世界人口的 23%。

伊斯蘭教在中東、薩赫勒、非洲之角、北非地區是主導宗教和亞洲部分地區。在中國、巴爾幹和俄羅斯也可以找到龐大的穆斯林社群。世界上其他地區同樣有著大規模的穆斯林移民社群，例如在西歐伊斯蘭教是次於基督教的第二大宗教，代表了 6% 的總人口。

根據皮尤研究中心的數據，在 2010 年有 49 個穆斯林為主要群體的國家 世界上 62% 人口的穆斯林居住在南亞和東南亞，有著超過十億的信徒。擁有最多穆斯林人口的國家是印度尼西亞，一個擁有世界上 12.7% 穆斯林的世俗國家。其後是巴基斯坦（11.0%）、印度（10.9%）和孟加拉國（9.2%）。20% 的穆斯林生活在中東的阿拉伯國家，而土耳其和伊朗這兩個非阿拉伯國家則是地區最大的穆斯林主體國家；埃及和奈及利亞則在非洲有著最大的穆斯林社群。研究也發現英國的穆斯林人口要比黎巴嫩的多，中國同樣比敘利亞的多。

## 國家 / 地區

表格的前三列是基於皮尤研究中心的人口統計，《全球穆斯林人口的未來》，2017 年報告。

### 表格

### 洲分

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* _United States Department of State International Religious Freedom Report（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
* _CIA World Factbook The World Factbook（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
* _Adherents.com 43,941 adherent statistic citations（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
* _Religious Freedom page_
* _Religious Intelligence_
  * _Muslim Population Percentage from U.S Dept. of State_
* _CIA World Factbook Religions（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
* _BBC News Muslims in Europe: Country guide（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_

## 外部連結

* Official website of the Pew Forum study on Global Muslim Population（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Muslim Population-A Site with Extensive information regarding worldwide Muslim population（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 穆斯林世界

**其他主要宗教**

* 各國基督教
* 各國佛教
* 各國猶太教
* 各國印度教

**總體**

* 有信仰者人口列表
不同国籍的宇航员上天时间表

自從 1961 年 4 月 12 日，蘇聯的第一次航太任務起，已有 41 個國籍的太空人和 3 個國家的火箭進入太空。每個國家的第一次任務如下（藍色粗體是指已實現獨立載人航太技術的）：

## 參閱

* 太空人列表
* 國際太空人計劃
* 各國首次自主發射運載火箭時間表

## 參考資料
不同地区汉语使用差异

本列表收錄各**漢語**使用地區常見的**差異用詞**。大中華地區因地理、政治與生活環境的區隔，而在慣用詞彙與單詞的使用上存有差異。新加坡及馬來西亞兩國擁有大量閩南、廣府、客家、潮州、海南、福州族群人口，華語的使用仍很普遍，也形成了很多獨有的用詞。

漢語各方言間存在的用詞差異不在本列表收錄範圍。中國大陸以普通話用詞為主，港澳以當地粵語用詞為主，台灣以中華民國國語用詞為主，新馬兩國以新馬華語用詞為主，當地較常見的其他地方語言詞彙將綴以（括號）標出。

## 衣服

## 飲食

## 留宿

## 交通

## 娛樂

## 國家、城市

## 職業

## 商業

## 科技應用

馬來西亞和新加坡兩地的電腦作業系統語言及商業語言以英語為主，在日常交流時鮮少使用中文來指稱相關術語。若在報章媒體網站中輸入關鍵字搜尋，中國大陸用語或台灣用語都有結果。

## 網路語言

網路語言是由 網友 創造、於網路交流中使用的一種媒體語言。它廣泛地出現在聊天、網絡論壇（BBS）等各種網際網路應用場合，代表了一定的網際網路文化，並滲透到現實生活中，對人們的生活產生了一定影響。

網路語言來源廣泛，多取材於方言俗語、各門外語、縮略語、諧音、誤植、甚至以符號合併以達至象形效果等等，屬於混合語言，通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由於語言及文化的不同，而形成了各種不同的、具有地方特色的網際網路語言。由於字形怪異，對於不甚了解的人來說，被稱之為火星文、腦殘文。

有關各地區網路語言的使用差異，請參考網路語言列表、中國大陸網路語言列表、香港地區網路語言及台灣網路語言列表等條目。

## 其他生活用語

## 參見

* 兩岸三地
* 眷村黑話
* 臺灣閩南語用詞

## 參考文獻

## 外部連結

* 中華語文知識庫（臺灣版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 中華語文知識庫（大陸版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
不同意

**反駁**（英語：objection），又稱**反對**、**反對意見**、**不同意**，是指人們在對一個前提、論據或結論提出的不同看法，有時還會提供理由。不過有時人們僅僅會懷疑前提、論據或結論，未必會提出相反的論點，此時這一舉動又叫做**質疑**。

## 參考文獻
不同意見書

**不同意見書**（英語：Dissenting opinion，或 Dissent），法律術語，源起於英美習慣法，是一種由法官撰寫的法律意見書。當某個法律訴訟案件進行判決時，某位，或某幾位法官，不同意法庭上多數法官提出的主要意見書（Majority opinion）時，他們可以自行列舉自己不同意的理由，寫作不同意見書。當不是指一個法律判決時，也可以被稱作「**少數報告書**（minority report）」。

不同意見書不是判決結果，它將不會成為遵循先例，或是成為判例法的一部分，但是它們被視為是具備建議性質的法源（persuasive authority），當爭論法院的判決是否應被限制或推翻時，可以供其他的法官參考。在某些情況下，一個以前的不同意見書可以用來推動法律的變化，一個後來的案件可能會撰寫一份主要意見書，引用以往不同意見書的法律規定。

不同意見書可能會因為數種原因而被多數所不同意：對判例的不同詮釋，使用不同的原則，或是對事實的不同詮釋。其與主要意見書同時撰寫，且常被用來質疑主要意見書背後的理據。

**部分不同意見**（dissent in part）是一種選擇性不同意的不同意見書，特別是與主要判決的一部份。在因為存在許多的法律主張或綜合案件，而需要許多部份的判決時，法官可以寫一份「部分協同和部分不同」的意見書。在某些法院，像是美國最高法院中，主要意見可能被以數字或字母分成幾部分，這使得撰寫「部分不同」意見的法官可以容易地看出他們加入了那些主要意見，那些不加入。

1958 年，中華民國通過《大法官會議法》，修正了 1948 年通過的《司法院大法官會議規則》，允許大法官在釋憲時，可以提出不同意見書。

## 延伸閱讀

* Tushnet, Mark, ed. I Dissent: Great Opposing Opinions in Landmark Supreme Court Cases. Malaysia: Beacon Press. 2008. ISBN 978-0-8070-0036-6.

## 參考資料
不同政见者

**持不同政見者**（英語：Dissident），也稱**異議人士**、**異見分子**、**反對派**，是指一些持有與國家或政府的政策、法律不同的意見，或質疑執政者的合法性的人士。**持不同政見者**這一術語在專制國家通常指他們的意見為執政的政權所不能容忍的，而在民主國家則通常指他們對政府或政府政策的不滿與反對。對於後者，不被主流認同的政治異議通常通過法律訴訟的方式來解決。例如在德克薩斯州訴約翰遜案中，美國聯邦最高法院確認約翰遜焚燒國旗的異議行爲屬言論自由範疇。

在專制國家，**持不同政見者**很可能會受到人身威脅與傷害，獨裁者會利用手中的執法機構對於司法界的控制，來製造司法腐敗，製造司法冤案來打壓異己，包括被硬性勞改、恐嚇性收監、軟禁等。專制國家的**持不同政見者**多爲不滿國家 / 社會現狀的愛國者。在大多數民主國家，持不同政見被視為基本人權，壓制政治異議通常被認為是企圖扼殺關於政府謊言，腐敗或無能的公共話語的行爲。然而，少數情況下的政治異議（例如珍妮特・蘭金投票反對美國對日本宣戰）則可能會受到主流價值的排斥和社會輿論的壓力。

## 中華人民共和國

## 中華民國

* 黨外
* 非主流派

## 俄羅斯

* 穆罕默德・葉夫洛耶夫
* 阿歷斯・艾拿托利耶域治・拿華利
* 尼古拉・格盧什科夫
* 亞歷山大・利特維年科
* 伊利亞・波諾馬廖夫
* 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭期間反戰人士，如瑪麗娜・奧芙姍尼科娃等

## 白俄羅斯

* 謝爾蓋・列昂尼多維奇・季哈諾夫斯基
* 羅曼・普羅塔塞維奇

## 美國

* 愛德華・斯諾登
* 反對第三十七任美國總統理察・尼克森
  * 尼克森主要的敵人清單
  * 尼克森主要政治對手名單
* 反對第四十五任美國總統唐納・川普
  * 民主黨，如貝拉克・歐巴馬、希拉蕊・柯林頓等
  * 共和黨部分成員，如科林・鮑威爾等
* 禁酒黨：反對美國酒精政策，推動美國禁酒的政黨。
* 美國國務院「禁言名單」
  * 斯科特・里特
  * 佩佩・埃斯科巴
  * 《隱密行動雜誌》相關人士

## 日本

* 保護國民免受 NHK 傷害黨：日本政黨，反對《廣播法》授予日本廣播協會向民衆強制收費的權利。

## 參考文獻

## 參見

* 專制
不同的女孩_(狄耶克斯·班特利的歌曲)

**不同的女孩 (英語：Different for Girls)** 發行於 2016 年 6 月 6 日，是專輯 Black 中第二首單曲。

## 曲目

## 音樂錄影帶

## 榜單表現

## 銷量認證

## 參考資料
不同的宇宙

《**不同的宇宙**》（**A Different Universe: Reinventing Physics from the Bottom Down**）是羅伯特・勞夫林於 2005 年出版的一本物理學書籍，勞夫林因分數量子霍爾效應而獲得諾貝爾物理學獎。書名是對菲利普・安德森的「多即不同」（More is Different）宣言的玩笑，該宣言稱凝聚態物理學應受到更多的尊重，並在此方面具有重要的歷史意義。該書在其文章《中庸之道》（The Middle Way）和《萬物理論》（The Theory of Everything）的基礎上作了擴展，討論了還原論的局限性。勞夫林作品中一個關鍵概念是「保護國」（protectorates），這意味著強健的物理行為機制不依賴於潛在的微觀物理，例如量子噪聲。（也就是說，它們不受微觀物理變化無常細節的影響。）這種在宏觀尺度上穩健或可靠的行為，使得從生命到奈米技術的更高層次實體成為可能。該書強調更多地研究這種宏觀現象，有時稱為湧現，而非不斷深入研究理論上的基本思想。例如，弦理論在某些時候，由於在我們的世界中沒有可觀察到的後果，而在經驗主義上變得無關緊要。論點圍繞著現代暗能量思想展開，暗示時空或真空可能不是空的，而是（就我們所能觀察到的）一種媒介，具有諷刺意味的是，即使是愛因斯坦也瞥見了這種可能性。他的職業生涯始於以其狹義相對論工作，破除類似但過於簡化的以太概念。

## 參考資料
不同的阶级

《**不同階級**》（_Different Class_）是英國搖滾樂隊果漿於 1995 年發行的一張專輯。專輯發行正值英倫搖滾的鼎盛時期，這也使得該樂隊成為那段時間英倫搖滾的代表之一。專輯中的兩首單曲 ——《普通人》（曾登入英國單曲排行榜第二名）和《迪斯科 2000》（第七名）使得果漿樂隊一炮而紅，舉國聞名。2006 年 12 月 11 日《不同階級》推出豪華版專輯版，新專輯包含了 B 面和一些珍貴的資料。

該專輯曾於 1996 年獲得水星音樂獎；在一系列《Q》雜誌讀者的投票中，該專輯於 1998 年世界上最偉大專輯的評選中排名第 37 位，2006 年排名第 85 位；同樣在由該雜誌於 2000 年主辦的百大英國專輯評選中，該專輯名列第 40 位；2004 年，在英國第四台的百大專輯評選中，《不同階級》名列第 70 名；2006 年，在《英國單曲與專輯》和《新音樂快遞》舉辦的百大專輯評選中《不同階級》名列 54 位
。

專輯標題的靈感源自主唱卡克在倫敦攝政街的一家叫「Smashing」的夜總會時的經歷 。他的一位朋友喜歡用「不同階級」這個詞來描述那些「自成一派」（In a class of its own）的東西。卡克很喜歡這個雙關，該專輯裡的一些歌也是以英國的社會階級制度為主題的。專輯封底的一行字可以為其佐證：

## 曲目列表

除非另有說明，下列曲目是由卡克、尼克・班克斯、史蒂夫・麥基、羅素・西奈爾、堪迪達・多伊爾和馬克・韋伯共同編寫。

_不同階級_ 1995 年 11 月 16 日在日本以《普通人》的標題發行。

### 第二階級（1995 年，僅限德國、日本發行的獎勵唱片）

### 2006 年豪華版的獎勵唱片

豪華版的第 4，5，6，7，8 和 10 首歌曲此前從未發表過。

## 參考資料
不同社会党

**前進**（荷蘭語：Vooruit）是比利時荷語區的一個社會民主主義政黨。該黨成立於 1978 年，當時取名為**社會黨**（通稱**荷語社會黨**），分裂自比利時社會黨；2001 年，改名為**不同社會黨**；2021 年，改用現名。

## 標誌

* * *
不同連結理論

**差別接觸理論**（**Differential Association Theory**，又稱**異質接觸理論**、**異質交往理論**）是犯罪學理論之一，由美國犯罪學家愛德溫・蘇哲蘭於 1939 年的《犯罪學原理》（三版）中首次提出；Sutherland 生前最後一次關於差別接觸理論的修改是在 1947 年的《犯罪學原理》四版。本書於蘇哲蘭 1950 年過世後，首先由 Donald R. Cressey、接著由 David F. Luckenbill 續作，一直到 1992 年的第 11 版，但差別接觸理論一節都維持 Sutherland 的原文沒有修改，續作者只是在該節的開頭加了對歷來各種誤解和新研究的回應。所以今日若要研究此理論，找不到 1947 的書，也可以直接取用 1992 年的書。

**差別接觸理論**是二十世紀美國犯罪學的犯罪原因理論三大學說之一（其他兩者是社會控制理論和緊張理論）。

**蘇哲蘭**是美國犯罪學芝加哥學派的早期代表人物，其理論受到同校社會學家暨社會心理學家米德所提出符號互動理論（又稱：象徵互動理論、形象互動理論）的影響，因此差別接觸理論與後來 1960 年代社會心理學上興起的的社會學習理論極為相像。

## 主要內容

差別接觸理論的核心內容在於：每個人對外在經驗連結（association）的方式不同，當習得在特定情境中傾向犯罪的「定義」多於不犯罪的「定義」時，便較可能在此情境中做出犯罪行為。主要可以析釋為以下幾點：

1. 犯罪行為是學習來的。
2. 犯罪行為和其他任何行為的學習機制相同。
3. 學習發生在與他人的互動過程中。
4. 大多數的學習發生在個人親近的親人、朋友互動中。
5. 各種接觸因頻率、持久性、優先性與對個人的意義不同，致學習的強度不同。
6. 犯罪行為的學習包括犯罪技巧、動機、合理化思考、態度（傾向犯罪 vs. 反犯罪）等等。
7. 犯罪的動機和驅力來自於個人學習到對法律和犯罪好壞的「定義」（英語：definitions）多寡而得（定義，亦即學習到的觀念：「在這種情況下這個行為是好的／OK 的／不 OK 的／錯的」）。
8. 若個人學習到支持違法的「定義」多過反對違法的「定義」，就會有較高犯罪可能。

## 批評

1. 差別接觸理論雖然可以解釋「近朱者赤，近墨者黑」，但經常與犯罪人接觸的職業，例如警察、法官、檢察官、獄政人員，絕大多數卻沒有因為增加接觸而犯罪。因為該職業經常面對犯罪人因犯罪被處罰而對於違反法律有所警惕，在反違法的學習層面有正增強效果，也就解釋了「出淤泥而不染，濁清蓮而不妖」的現象。
2. 違法行為並不只是存在於與偏差或犯罪行為者接觸並學習後才發生。
3. 該理論無法解釋生活在同一區域中，有些人犯罪，有些人卻沒有犯罪。
4. 「第一個犯罪導師」如何而來？許多犯罪行為是在一種自然而突發情況下發生，事前並無任何學習。例如義憤殺人的情況。

## 預測犯罪的效力

儘管有上述的批評，差別接觸理論仍被後續研究證實，與緊張理論（社會學上失範理論的犯罪學版本）和社會控制理論相較，是三者中最具有犯罪預測效力的理論，並且也是三者中最能作為犯人矯治計畫之指導原則的理論。

Akers & Cochran (1985) 以美國中西部的中學學生為目標群體（有效樣本 N = 3,065），調查了失範理論、社會控制理論以及社會學習理論（差別接觸理論的社會心理學版本）各自對大麻吸食的預測效力（R 2）。結果：

1. 根據失範理論的所設的變項，加總只能解釋大麻吸食變異性的 3%。
2. 根據社會控制理論所設的變項，加總能解釋大麻吸食變異性的不到 30%。
3. 根據社會學習理論所設的變項，加總能解釋大麻吸食變異性的 68%。

## 影響

差別接觸理論是 20 世紀美國犯罪學中最重要的三種理論之一（其他兩種理論是緊張理論和社會控制理論），引起了很多有關同儕團體問題的研究。

加拿大當代的犯罪心理學權威著作如此評價蘇哲蘭的差別接觸理論：「這個人提出了曾是犯罪心理學史上最有力的理論，但也正是這個人，促成了主流犯罪學走上反心理學的社會學派。」

## 註腳
不名譽退伍

**退伍**（英語：Military discharge），指服完常備役或預備役之後，離開軍隊，恢復一般公民身份至社會工作之軍人。

## 美國

美軍存有多種類型的退伍。

### 行政型

* 初級分離 (Entry Level Separation)：軍人在服役頭 180 日離開軍隊時使用。
* 名譽退伍 (Honorable Discharge)：通常具有重大功勞，享有退伍軍人的大部分福利。
* 一般退伍 (General Discharge)：因為一般原因退伍之人，可能享有部分福利。
* 其他退伍：所有其他因素退伍（包含因戰傷殘），這類退伍通常是交由退伍軍人管理機構判定其福利資格。

### 懲戒型

* 勒令退伍（軍法勒退）：在軍隊中犯了違反規定而遭到勒令離開軍隊，並且剝奪全部的退伍軍人福利。
* 不名譽退伍（非榮譽退伍、開除軍籍）：在軍隊中犯下嚴重不良行為或犯罪，被剝奪全部的退伍軍人福利，且其未來就業等各方面事項亦會受到影響。（禁止持有槍枝、求職遭遇困難等）在部分美國州份，不名譽退伍的軍人在當地法律上與有刑事案底的人無異。

## 相關條目

* 美國藍卡制度

## 參考資料
不君子行為

**不君子行為**，亦可稱為**缺乏體育精神**或**違背運動家精神**的行為，是一種體育上的犯規或冒犯行為，違反廣泛在體育獲接受的體育精神規則。例子包括言語上的攻擊和冒犯，如垃圾話，在很多體育項目中，若有選手在場上做出不君子行為，有可能會遭到處罰。

## 足球

在進球或得分後過度和跨張的慶祝，如在倒戈進球後的過份慶祝動作。

* 阿德巴約，幾乎橫越整個球場到兵工廠的支持者前慶祝他的倒戈進球，試圖挑釁兵工廠球迷，後來他也向公眾道歉。
* 萊萬多夫斯基，賽後不顧比賽場地禁酒，開香檳慶祝。

言語上的攻擊和冒犯對手。

* 克里斯蒂亞諾・羅納度，2016 年歐洲足球錦標賽期間，葡萄牙與冰島戰平後，言行極欠風度，不但心胸狹窄拒絕和冰島球員握手，更出言侮辱對手，指冰島「戰術欠缺風範，在賽事中將一事無成，永遠不能贏到錦標」，「（賽後冰島）慶祝興奮得像奪得歐國盃冠軍一樣」。

惡意暴力襲擊行為。

* 穆里尼奧，皇馬總教練，2011 年西班牙超級盃次回合落敗後使用手指戳擊時任巴塞隆納助理教練（及後出任總教練）比拉諾瓦的眼睛，後被判停賽兩場。

亦包括通過假摔而得益、或者無視對方球員受傷等情況。

## 延伸閱讀

* 運動有 King 有講 —— 不君子行為

## 參考文獻
不吸引人

**醜陋**，或稱**醜**、**難看**、**不吸引人**、**沒吸引力**等，是一種被視為令人厭惡（反感）的（視覺）特徵的美學評價用語，就人而言，它可以與外表和性格有關，也可以與藝術作品和物品等有關。 它是由一個人、一個文化或一個時代的主觀感知來定義的，是美的對立面。

醜陋與噁心的、異常的等形容相關聯。醜陋的感覺通常是由於偏離集體或個人規範或理想而引發的。

被認定為醜陋可能會招致相關的負面連帶評價。 有一些研究表明，外貌被認定為醜陋的訴訟參與者，經常獲得較嚴厲的司法判決結果。

對外表被認定為醜陋者的歧視或偏見有時被稱為外貌主義。

## 合法性

有一些司法管轄區已經規定基於外貌的歧視為非法行為，例如澳大利亞的維多利亞州，在那裡，外貌歧視於 1995 年被定為非法。同樣，美國的華盛頓特區也有法律禁止外貌歧視。

## 參考文獻
不告不理

**告訴乃論**（英語：No trial without complaint；德語：Antragsdelikt），又稱**親告罪**、**不訴不理**，是一個法律術語，指的是某一些刑事案件中，必須要有被害者提出告訴，國家才會追究被告或犯罪嫌疑人的罪責；反之，**非告訴乃論**（或稱「非親告罪」）則是指刑事偵查、起訴是由偵查機關主動發起，起訴與否操之於檢察官的偵查結果，而不取決於原告的意思表示。因此，告訴乃論之罪允許告訴人撤回告訴，從而發生「公訴不受理」的法律效果；亦即，倘若檢察官在欠缺告訴的情形下提起公訴，法院將會以「欠缺起訴條件」為由駁回起訴。

刑事訴訟存在「公訴」與「自訴」兩種模式，前者是由檢察官代表國家起訴被告，後者則是由被害人自行對被告提起訴訟。在中華民國法律體系，告訴乃論與非告訴乃論只是起訴條件的差異，所適用的訴訟程序並無不同；因此**台灣民間慣以稱呼的「公訴罪」並非正確的法律用語**，法律上並不存在此種類型的罪名，其所意指的其實是「非告訴乃論之罪」。

不論是告訴乃論或者是非告訴乃論之罪，假設雙方達成和解，如果只是私下和解，有時候被害人之後又向司法機關提告，因此如果確實有達成和解的意思，仍建議循正式方式，簽署和解協議，以避免日後爭議。

## 中華人民共和國情況

告訴乃論在《中華人民共和國刑法》中稱為**告訴才處理**、**親告罪**，共有四類五罪： 

* 侮辱案、誹謗案（嚴重危害社會秩序和國家利益的除外）
* 暴力干涉婚姻自由案（致人死亡的除外）
* 虐待案（致人重傷或死亡的；被害人沒有能力告訴或者因受到強制、威嚇無法告訴的除外）
* 侵占案

四類五罪均為法院直接受理的自訴刑事案件，不過除侵占外的另外四種均存在除外情形。

## 中華民國情況

**《中華民國刑法》**

* 第 230 條（血親性交罪）
* 第 238 條（詐術結婚罪）
* ~~第 239 條（通姦罪）~~
* 第 240 條第 2 項（和誘有配偶之人脫離家庭罪）
* 第 277 條（普通傷害罪）
* 第 281 條（加暴行於直系血親尊親屬罪）
* 第 284 條（過失傷害罪）
* ~~第 285 條（傳染花柳病、麻瘋罪）~~
* 第 298 條（略誘婦女結婚罪、加重略誘罪）
* 第 306 條（侵入住居罪）
* 第 309 條（公然侮辱罪）
* 第 310 條（誹謗罪）
* 第 312 條（侮辱誹謗死者罪）
* 第 313 條（妨害信用罪）
* 第 315 條（妨害書信秘密罪）
* 第 315 條之 1（窺視竊聽竊錄罪）
* 第 316 條（洩漏業務上秘密罪）
* 第 317 條（洩漏業務上知悉之工商秘密罪）
* 第 318 條（洩漏公務上知悉之工商祕密罪）
* 第 318 條之 1（洩漏電腦或相關設備秘密罪）
* 第 352 條（毀損文書罪）
* 第 354 條（毀損器物罪）
* 第 355 條（詐術損害財產罪）
* 第 356 條（妨害債權罪）
* 第 358 條（入侵電腦或其相關設備罪）
* 第 359 條（破壞電磁紀錄罪）
* 第 360 條（干擾電腦或其相關設備罪）
* 特殊條件
  * 親屬間的竊盜、侵占、詐欺、背信（§324、§338、§343）
  * 對配偶犯強制性交、強制猥褻（§229-1）
  * 未滿 18 歲之人對未滿 14 歲之人或對 14 歲以上未滿 16 歲之人的性交或猥褻行為（§229-1）

**附屬刑法**

* 《人工生殖法》第 36 條
* 《性騷擾防治法》
  * 第 25 條之性騷擾（觸摸）罪
* 《公平交易法》第 37 條
* 《個人資料保護法》
  * 第 41 條之罪（**意圖營利除外**）
  * 第 42 條之罪（**對公務機關除外**）
* 《通訊保障及監察法》
  * 第 24 條第 1 項
  * 第 25 條第 1 項
  * 第 28 條
* 《陸海空軍刑法》
  * 第 52 條（侮辱長官上官罪）
  * 第 60 條（毀壞一般軍用設施物品罪）
* 《智慧財產案件審理法》
  * 第 35 條（洩密）
* 《著作權法》：除**意圖銷售或出租而重製於光碟、製造或散布盜版光碟、意圖散布而公開陳列或持有**之外之罪。
* 《電信法》：第 56 條之 1 （侵犯他人通信秘密）
* 《營業秘密法》：第 13 條之 1

## 參考
不告訴任何人

〈**不告訴任何人**〉（日語：誰にも言わない／だれにもいわない _Darenimoiwanai_ \*/?）是日本創作歌手宇多田光的數位單曲，於 2020 年 5 月 29 日由日本索尼音樂娛樂旗下廠牌史詩唱片發行。歌曲由宇多田本人獨自創作，並與音樂製作人兼創作歌手小袋成彬共同製作。歌曲的主要風格為節奏藍調跟氣氛音樂，並以「秘密」跟「慾望」作為創作主題。歌曲為宇多田親自演出的三得利天然水「享受陽光與風」篇廣告的廣告歌，這是她第五度出演該品牌系列的電視廣告。

歌曲於發行前後獲得樂評家的正面評價，包括讚賞讓人感覺創意飛躍，以及副歌營造出迷幻出神的氣氛。〈不告訴任何人〉發行後空降日本《告示牌》百大單曲週榜第 29 位，以及 Oricon 公信榜的單曲合算週榜第 20 位。歌曲發行後，宇多田分別在 2020 年的 Instagram 直播節目「聽聽居家隔離中的光前輩！」以及 2022 年的付費串流演唱會「Hikaru Utada Live Sessions from Air Studios」上現場演唱作品。

## 背景與發展

〈不告訴任何人〉由宇多田光創作，並由她跟曾在〈Too Proud〉跟〈Time〉等歌曲合作的小袋成彬聯合製作。由於本身作為朋友的二人熟悉彼此的音樂品味，因此宇多田認為合作起來比較順利。宇多田在完成樣本歌曲後便跟小袋共同製作，並跟從著小袋提議的方向編曲，在歌曲中運用更多現場敲擊樂的元素及增強氛圍感。宇多田亦認為自己在這首歌的旋律跟歌詞上都開啟了新方向。歌曲在英國倫敦受 2019 冠狀病毒病疫情影響而封城前錄音，而宇多田曾現場觀賞演出的音樂家索維托・金希亦在歌曲中演奏薩氏管。

2020 年 4 月 17 日，宇多田親自演出的三得利天然水「享受陽光與風」篇廣告正式公開，這是她第五度出演該品牌系列的電視廣告，而作為廣告主題曲的〈不告訴任何人〉亦同時公開片段。歌曲其後於同年 5 月 23 日作為數位單曲發行，也是宇多田繼〈Time〉後於 2020 年發行的第二首單曲。

## 詞曲

〈不告訴任何人〉全長 4 分 38 秒，以降 A 大調創作，每分鐘達 95 拍。歌曲的主要風格為節奏藍調跟氣氛音樂，並帶有文雅流行風格的編曲。歌曲主要以十六分音符跟三連音為基調創作以強調浮遊感，並有著厚實而細膩的聲音層次感。歌曲亦具有渾厚的薩氏管聲音、各種不同的打擊樂器節奏以及 Electronica、嘻哈音樂和爵士樂所等現代音樂風格。當中歌曲使用了巫毒鼓、邦哥鼓、箱鼓、以及康加鼓等多種不同的傳統打擊樂器。

歌曲以「秘密」跟「慾望」作為主題，描寫出主人公跟其對象之間伴隨著危險的秘密關係。歌曲直接地表現出慾望，並帶有磨練自己感性的覺悟以及決心。歌曲的主人公亦為了實現當下的慾望而甘於承受痛苦，即使明知道會受傷也選擇跟對象交往。

## 專業評價

搖滾樂隊 THE NOVEMBERS 於 Twitter 上以「宇多田光新曲的才能讓人仿如置身戀愛的狀態，並使內心嗡嗡作響」讚賞歌曲。《Real Sound》的 imdkm 形容歌曲為宇多田自《Fantôme》跟《初戀》後，再次讓人感覺創意飛躍的濃厚作品。他亦讚賞歌曲「透過切換場景及疊加聲音以營造出質感，並展現出具有大格局感世界的技巧」讓人想起歌曲的聯合製作人小袋成彬的新專輯《Piercing》。

《Mikiki》的天野龍太郎以「曾在《Fantôme》跟《初戀》挑戰的節奏跟演譯風格這次以富有氣氛的絲滑節奏藍調表現出來」形容歌曲。音樂製作人富田惠一在 Spotify 的原創播客「TALK LIKE BEATS」上以「有意識地把躍動的三連音放置在具規律性的十六分音符上」形容歌曲，並讚賞印象深刻的副歌營造迷幻出神的氣氛。

## 商業成績

在 Oricon 公信榜，〈不告訴任何人〉於發行日以 9,255 次下載量空降單曲下載日榜單冠軍，其後則以超過 1.4 萬次的首週下載量登上單曲下載榜週榜單第 3 位。歌曲亦同時空降 Oricon 的單曲合算週榜第 20 位。在日本《告示牌》，歌曲於發行首週空降百大單曲週榜第 29 位，並分別空降歌曲下載週榜第 3 位，以及歌曲串流週榜第 97 位。

在其他地區，〈不告訴任何人〉發行後空降美國《告示牌》世界單曲暢銷榜第 21 位，以及空降台灣 HITO 日亞排行榜第 3 位。

## 宣傳與表演

跟前作〈Time〉的宣傳活動一樣，官方在〈不告訴任何人〉發行前舉行歌曲的線上宣傳活動，只要在 Spotify 跟 iTunes Store 等指定的音樂平台預約、保存或分享歌曲即可參與抽選限量紀念 T 恤。此活動在歌曲發行後亦於台灣跟香港地區舉辦，分別改以不同的參與方式抽選一樣的限量 T 恤。

宇多田光於 2020 年 5 月起播映一連五集的 Instagram 直播節目「聽聽居家隔離中的光前輩！」的最後一集（5 月 31 日）中以自彈自唱方式彈奏鍵盤並演唱〈不告訴任何人〉。2022 年 1 月 19 日，她在預先錄影的付費串流演唱會「Hikaru Utada Live Sessions from Air Studios」上現場表演歌曲。

## 歌曲列表

## 製作名單

製作名單來自〈不告訴任何人〉歌詞網站的說明文字。

**錄音室**

* 錄製（艾比路錄音室）
* 聲樂錄製（皮爾斯之房）
* 聲樂音軌編輯（ABS 錄音室）

**參與人員**

* 宇多田光 – 詞曲創作、全聲樂、鍵盤、編程、製作、聲樂錄製
* 小袋成彬 – 電子琴、編程、製作
* 班・帕克 – 吉他
* 索維托・金希 – 薩氏管
* 威爾・弗萊 – 打擊樂器
* 史特夫・菲茲莫賴奇 – 錄製、混音
* 戴倫・希利斯 – 附加工程
* 麥特・瓊斯 – 附加工程協助
* 馬克・德姆 – 聲樂錄製協助
* 齊藤裕也 – 聲樂音軌編輯

## 銷售榜單

## 資料來源

## 外部連結

* https://www.utadahikaru.jp/darenimo/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
不周山

**不周山**是中國上古傳說中的一座山，亦是人間的天柱，被共工在一氣之下撞斷，使天崩塌，後才衍伸出女媧補天的故事。根據古書記載，不周山據說在崑崙山西北。有提及「不周山」的書籍有《山海經・大荒西經》、屈原的《離騷》等。

## 流行文化

在電腦遊戲《仙劍奇俠傳 4》中，不周山場景作為通往鬼界的結點而出現在遊戲中。
不周延中项谬论

**中詞不周延**（英語：Fallacy of the undistributed middle）是一種形式謬誤，是因三段論中的中詞在大前提或小前提中不周延，而導致論證無效。

## 直言三段論推理規則

例句：

* 所有人都會死，蘇格拉底是人。因此，蘇格拉底會死。

推理規則：

1. 結論中的謂詞是**大詞**(P)；包含大詞的前提為**大前提**
2. 結論中的主詞是**小詞**(S)；包含小詞的前提為**小前提**
3. 二前提中重複出現的詞是**中詞**(M)
4. 判定論述的語氣及周延性（以下**周延**記為 +，**不周延**記為 -）：
  * **全稱肯定**(A)：「所有 A 是 B」，A+ B- （單稱為準三段論，可視為全稱肯定）
  * **全稱否定**(E)：「沒有 A 是 B」，A+ B+
  * **特稱肯定**(I)：「有些 A 是 B」，A- B-
  * **特稱否定**(O)：「有些 A 不是 B」，A- B+

例句分析結果：

* 大前提 (A): 所有人 (M+) 是會死的 (P-)
* 小前提 (A): 所有蘇格拉底 (S+) 是人 (M-)
* 結論 (A): 所有蘇格拉底 (S+) 是會死的 (P-)

有效性檢驗：

1. 結論中周延的詞必須在前提中周延（謬誤：大詞不當、小詞不當）
2. 中詞必須周延至少一次（謬誤：中詞不周延）
3. 結論中否定命題的數目必須和前提中否定命題的數目相等：
  * 二前提皆肯定，則結論必須為肯定（謬誤：肯定推得否定）
  * 一前提是否定，則結論必須為否定（謬誤：否定推得肯定）
  * 二前提皆否定，則三段論必無效（謬誤：互斥前提）

其他檢驗：

* 如果語境上不能假設所有提及的集合非空，部分推論將會無效（謬誤：存在謬誤）
* 必須包含嚴格的三個詞，不多不少。且須注意所有關鍵詞和結構的語義是否一致（謬誤：四詞謬誤、歧義謬誤）

## 示例

> 
> 

此例可分析如下：

* 大前提 (A): 所有空氣 (P+) 都是透明的 (M-)。
* 小前提 (A): 玻璃 (S+) 是透明的 (M-)。
* 結論 (A): 玻璃 (S+) 是空氣 (P-)。

結論中「空氣」是謂詞，故為大詞；「玻璃」是主詞，故為小詞；「是透明的」是中詞。中詞「是透明的」在大前提與小前提皆不周延，可知此論證無效。

> 
> 

此例可分析如下：

* 大前提 (A): 所有中國人 (P+) 都有黑眼睛、黑頭髮和黃皮膚 (M-)。
* 小前提 (A): 我 (S+) 有黑眼睛、黑頭髮和黃皮膚 (M-)。
* 結論 (A): 我 (S+) 是中國人 (P-)。

結論中「中國人」是謂詞，故為大詞；「我」是主詞，故為小詞；「有黑眼睛、黑頭髮和黃皮膚」是中詞。中詞「有黑眼睛、黑頭髮和黃皮膚」在大前提與小前提皆不周延，可知此論證無效。

> 
> 

此例可分析如下：

* 大前提 (A): 有些三角函數 (M-) 是奇函數 (P-)。
* 小前提 (A): 餘弦函數 (S+) 是三角函數 (M-)。
* 結論 (A): 餘弦函數 (S+) 是奇函數 (P-)。

結論中「奇函數」是謂詞，故為大詞；「餘弦函數」是主詞，故為小詞；「三角函數」是中詞。中詞「三角函數」在大前提與小前提皆不周延，可知此論證無效。

## 外部連結

* （英文）Logical Fallacy: Undistributed Middle Term （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
不和諧解決模型

**不和諧解決模型**，廣告效果模型之一，屬於消費者心理學和廣告心理學範疇。

## 不可替代原則

先前情形的再解釋不能作為先前已作為正確的解釋的替代。

## 縮小化原則

給予額外的信息而對事實新的感知，必須以這種或那種方式，將額外的現實的意思或相對價值縮小。

## 動機導向原則

幽默刺激的反作用依賴於信息處理的目標，人們正在遵循這種信息處理：幽默的反作用在目標者要理解和享用幽默的時候隨之發生。

## 其他

要理解幽默的斷言，不是很容易也不是很難。這可解釋為，財產有此傾向：向某種程度的認知進行自身努力。
不和谐街区

**不和諧街區**（加泰隆尼亞語：Illa de la Discòrdia, 西班牙語：Manzana de la Discordia）是西班牙巴塞隆納的擴展區格拉西亞大道上的一個街區。這個街區擁有巴塞隆納最重要的四位現代主義建築師的建築：路易斯・多梅內克・蒙塔內爾、安東尼・高迪、何塞・普伊赫・卡達法爾克和安瑞科 Enric Sagnier。由於四位建築師的風格非常不同，這些建築彼此不和諧。它們全部建於 20 世紀初年。

此街區位于格拉西亞大道的西南側，介於一百街（Carrer del Consell de Cent）路口與阿拉貢街（Carrer d'Aragó）路口之間。這些住宅包括獅子與桑樹之家，位于格拉西亞大道 35 號，由路易斯・多梅內克・蒙塔內爾設計；Casa Mulleras，在格拉西亞大道 37 號，由 Enric Sagnier 設計；Casa Bonet，在格拉西亞大道 39 號，由 Marcel・lí Coquillat i Llofriu 設計；阿馬特耶之家，在格拉西亞大道 41 號，由何塞・普伊赫・卡達法爾克設計；巴特略之家，在格拉西亞大道 43 號，由安東尼・高迪設計。

由於這些著名地標建築的存在，這個街塊是巴塞隆納的一個旅遊景點。其西班牙語名稱「Manzana de la Discordia」中，「manzana」既有「街區」之意，又有「蘋果」之意，指金蘋果事件。

* 不和諧街區
* * * *

## 參考

* The official website of La Casa Batlló （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Barcelona Tourist Guide: Passeig de Gràcia / Manzana de la Discordia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
不和谐解决模型

**不和諧解決模型**，廣告效果模型之一，屬於消費者心理學和廣告心理學範疇。

## 不可替代原則

先前情形的再解釋不能作為先前已作為正確的解釋的替代。

## 縮小化原則

給予額外的信息而對事實新的感知，必須以這種或那種方式，將額外的現實的意思或相對價值縮小。

## 動機導向原則

幽默刺激的反作用依賴於信息處理的目標，人們正在遵循這種信息處理：幽默的反作用在目標者要理解和享用幽默的時候隨之發生。

## 其他

要理解幽默的斷言，不是很容易也不是很難。這可解釋為，財產有此傾向：向某種程度的認知進行自身努力。
不哭鳥

《**不哭鳥**》（韓語：울지 않는 새，英語：_A Bird That Doesn't Sing_）為韓國 tvN 自 2015 年 5 月 4 日起播出的日日晨間劇，由《再見，老婆》、《Reset》金平中導演攜手創下 tvN 晨間劇收視奇蹟的《黃色福壽草》呂貞美作家共同打造。本劇為洪雅凜與吳賢慶時隔一個月繼《湔雪的魔女》後再度合作。

## 劇情

敘述一名貪婪成性的惡女，為了享受榮華富貴而陷害家人，甚至奪取他人的幸福，規劃一連串令人不可置信的詭計。

講述因 100 億保險而失去母親的女子，向貪婪惡女復仇的故事。

## 演員陣容

### 主要人物

### 千美瓷周邊人物

### 荷妮周邊人物

### 聖修周邊人物

### 泰賢周邊人物

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2015 年 5 月 8 日）
* Part.2（發行日期：2015 年 6 月 5 日）
* Part.3（發行日期：2015 年 6 月 16 日）
* Part.4（發行日期：2015 年 7 月 9 日）
* Part.5（發行日期：2015 年 7 月 22 日）
* Part.6（發行日期：2015 年 7 月 30 日）
* Part.7（發行日期：2015 年 8 月 4 日）
* Part.8（發行日期：2015 年 8 月 13 日）
* Part.9（發行日期：2015 年 8 月 17 日）
* Part.10（發行日期：2015 年 9 月 3 日）

## 收視率

## 同時段競爭作品

* KBS：《依然綠茵的日子》、《星星閃爍》
* MBC：《暴風的女子》、《夏娃的愛情》
* SBS：《華麗的鄰居》、《媽媽我媳婦》

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 tvN 官方網站（韓文）
不問自語

《**不問自語**》（日語：とはずがたり）是日本鎌倉時代的日記紀行文學，作者為後深草院二条。

## 概要

現存五冊，以日記形式描述主角**二条** 14 歳至 49 歳間的境遇，約完結於 1313 年，被認為是作者自傳，但也有研究主張有若干虛構部份。某些情節與《源氏物語》類似，書中主角奶媽之名「若紫」也疑似受《源氏物語》影響。後來的歷史物語《增鏡》有數段引用《不問自語》的內容。

## 故事大綱

主角是貴族之女，因母親早逝被接進皇宮中撫養，在宮中被稱為「**二条**」。14 歳時二条遭**後深草院**染指，成為後深草院的寵妾，但她仍跟**雪之曙**成為情人，生下後深草院的皇子後，又與雪之曙生了一個女兒，皇子不幸夭折，女兒則被送走。二条在宮中歷經愛恨糾葛，最後離開皇宮，出家為尼，雲遊四方。在八幡宮與後深草法皇再會，又去了伊勢。二条到嚴島時，後深草院駕崩。

## 改編作品

* 漫畫
  * 人物日本の女性史 16 後深草院二条 現世の愛欲あわれ永遠へと願う夢の浮き橋（作畫：宮千惠）
  * 漫畫日本的古典 13 とはずがたり（作畫：五十嵐優美子）
  * 後宮（作畫：海野綱彌）
  * 古典綺情戀物語（作畫：美櫻芹菜）
* 電影
  * あさき夢みし（導演：實相寺昭雄）

## 參考來源
不善良的女人们

《**不善良的女人們**》（韓語：**착하지 않은 여자들**，英語：**Unkind Ladies**）為韓國 KBS 自 2015 年 2 月 25 日起播出的水木連續劇，由《太陽的女子》、《赤道的男人》金仁英作家攜手《Brain》、《我的女兒書英》柳賢基導演共同打造。故事講述外婆、女兒與孫女三個女人之間的故事。本劇為金仁英作家與李荷娜繼《瑪莉大九攻防戰》、《太陽的女子》後第三度合作。

## 演員陣容

### 主要人物

* 金惠子 飾演 **姜順玉**（香港配音：雷碧娜）

　
: 料理老師，賢晶、賢淑的母親，瑪莉的外婆

* 蔡時那 飾演 **金賢淑**（香港配音：謝潔貞）

　
: 少年：荷承里（香港配音：何寶珊）

　
: 瑪莉的母親

* 都知嫄 飾演 **金賢晶**（香港配音：黃玉娟）

　
: 電視台主播，賢淑的姐姐，順玉的長女

* 李荷娜 飾演 **鄭瑪莉**（香港配音：劉惠雲）

　
: 大學人文學教授

* 金知碩 飾演 **李斗鎮**（香港配音：陳成港）

　
: 電視台主播，與瑪莉有感情線

* 宋再臨 飾演 **李露午**（香港配音：陳灝瑋）

　
: 劍道教練，斗鎮的弟弟，與瑪莉有感情線

### 順玉周邊人物

* 張美姬 飾演 **張牡丹**（香港配音：陸惠玲）

　
: 哲熙的情人

* 李美度 飾演 朴恩實（香港配音：黃淑芬）

　
: 順玉的助手

* 李順載 飾演 金哲熙（香港配音：朱子聰）

　
: 少年：金賢均（香港配音：朱子聰）

　
: 順玉的丈夫，賢淑、賢晶的父親

### 賢淑周邊人物

* 朴赫權 飾演 **鄭久民**（香港配音：陳欣）

　
: 少年：尹鐘焄

　
: 瑪莉的父親，與賢淑有感情線

* 金惠恩 飾演 **安仲美**（香港配音：梁少霞）

　
: 少年：金敏英（香港配音：黃昕瑜）

　
: 賢淑的好友

### 其他人物

* 孫暢敏 飾演 **李文學**（香港配音：潘文柏）

　
: 斗鎮、露午的叔叔，與賢晶有感情線

* 徐宜淑 飾演 **羅賢愛／羅末女**（香港配音：許盈）

　
: 露午的母親，斗鎮的繼母，賢淑的高中老師

* 崔政宇 飾演 韓忠吉
* 李奎炯 飾演 鄭瑪莉的前輩，在同一大學教書
* 鄭志順 飾演 宣東太（香港配音：劉奕希）
* 蔡相宇 飾演 國榮秀（香港配音：李凱傑）
* 池依秀 飾演 在京（香港配音：張頌欣）
* 李相侖 飾演 李相侖
* 李承亨
* 河志恩
* 俞世亨
* 金秋月
* 李德華 飾演 牡丹的未婚夫

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2015 年 3 月 4 日）
* Part.2（發行日期：2015 年 3 月 19 日）
* Part.3（發行日期：2015 年 4 月 10 日）
* Part.4（發行日期：2015 年 4 月 23 日）
* Part.5（發行日期：2015 年 4 月 28 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段作品

* SBS：《海德、哲基爾與我》、《看見味道的少女》
* MBC：《Kill Me Heal Me》、《憤怒的媽媽》、《心情好又暖》

## 獎項

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 KBS 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* KBS World 官方網站（中文）
不圍棋

**不圍棋**（NoGo），又譯作**闕棋**，是 John Moore 在 2005 年推出的兩人圍棋變體，以讓對方先提棋子為勝，在 2011 年、2013 年為奧林匹亞電腦遊戲程式競賽項目，也是 2012 年中國全國大學生計算機博弈大賽的指定棋類。

## 棋具

* 小型圍棋棋盤（如 9 路盤）。
* 圍棋棋子。

## 棋規

除以下規則，其餘同圍棋。

* 不可虛手。
* 不可讓任何方棋無氣。
* 無法下棋時輸掉遊戲。

## 參考

## 外部連結

* 遊戲下載 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
不圓唇

**元音圓唇度**（英語：Roundedness）指的是在發出一個元音時，嘴唇圓化的程度，可以視為是元音的圓唇化（英語：labialization）。

## 圓唇音的類型

圓唇度可以分為兩種：**撮唇**（_protrusion_）或**斂唇**（_compression_）。

當一個**圓唇元音**發音時，嘴唇會形成一個圓形的開口，使嘴巴內側的表面露出，而**不圓唇元音**發音時，嘴巴四周向後聚集，嘴唇亦向後壓縮，僅露出嘴唇的外部表面。

在大多數語言中，前元音通常不圓唇，而後元音往往是圓唇的。然而，一些語言，如法語和德語，區分同一高度的圓唇與不圓唇的前元音，越南語區分相同高度圓唇與不圓唇的後元音。 阿列卡諾語則只有不圓唇的元音。

在 IPA 中，並沒有任何直接的變音符號，但 IPA 的上標字母⟨◌ᵝ⟩可用來表示不圓唇， 而⟨◌ʷ⟩、⟨◌ᶣ⟩或⟨◌̫⟩表示圓唇。事實上，不圓唇音可能將嘴巴四周向後收縮，而定義上是圓唇音；或是嘴四周伸展而定義上是不圓唇。這樣的情況可以用⟨ɨᵝ ɯᵝ⟩和⟨ʉᵝ uᵝ⟩區別。

另外，變音符號 U+0339  ̹ （COMBINING RIGHT HALF RING BELOW）和 U+031C  ̜ （COMBINING LEFT HALF RING BELOW）則分別用來表示較大和較小程度的圓唇化。

在國際音標元音圖中，圓唇元音是每對元音中右側出現的元音。

## 圓唇元音列表

* 閉後壓縮元音 [ɯᵝ] 或 [uᵝ] （用於日語和西班牙語等）
* 次閉次後扁平元音 [ʊᵝ] （用於瑞典語等）
* 閉央扁平元音 [ÿ] （用於挪威語）
* 中央圓唇元音 [ɵ̞] （用於瑞典語）
* 閉前圓唇元音 [y]
* 中前扁平元音 [ø]
* 閉前圓唇元音 [y̫] （用於瑞典語）
* 次閉次前圓唇元音 [ʏ̫] （用於瑞典語）
* 半閉前圓唇元音 [ø̫] （用於瑞典語）
* 半開前圓唇元音 [œ̫] （用於瑞典語）
* 閉央圓唇元音 [ʉ]
* 半閉央圓唇元音 [ɵ]
* 閉後圓唇元音 [u] （普遍）
* 中後突出元音 [o]（普遍）

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* Deibler, Ellis, Alekano Organised Phonology Data, 1992
不在不在啪！

《**遊戲捉迷藏**》（日語： いないいないばあっ！），是 NHK 教育頻道播出針對嬰幼兒（0-2 歲）觀看的兒童電視節目，由體操、歌曲、教育等構成。1996 年 4 月 1 日開播。

中國大陸北廣傳媒「優優寶貝」數位電視頻道以《和寶寶在一起》之名播出此節目的譯製版。樂視網引進為《躲貓貓！》。臺灣 NHK 世界台過去排表播出僅稱《幼兒節目》，現譯為《遊戲捉迷藏》。

## 概要

1996 年開始的 NHK 嬰幼兒節目。「面向 0－2 歲」。作為 NHK 教育兒童節目中收視率頂級的人氣節目。

1996 年 1 月 15 日、1 月 16 日，於 BS2 試點版播出。1996 年 4 月 1 日於 NHK 衛星第 2 頻道開始播出，此後於 1996 年 10 月 7 日至今轉移至 NHK 教育頻道。1999 年 4 月 5 日早晨和傍晚第二播出體制。

表演者是穿著布偶裝的汪汪、姊姊、操縱人偶作為正式成員。至今為止姊姊聘請了小學女生，3-4 年間會換一次人。操縱人偶也會不規則替代。

### 在中國的播出

在優優寶貝播出的譯製版中，開場曲後和結束前多了一個名叫「樂樂」的小學女生，但在 NHK 播出的原版中沒有這個人。優優寶貝播出該節目並非最新內容，而是 2003 年～2005 年間的劇情。人物名字也翻譯成「汪汪」、「佳佳」、「叮噹」。

### 本土化版本

該節目在中國的版本是《咿呀咿呀》，於 2017 年 7 月 1 日開播。布景模仿自小優時期的場景「太陽之國」（日語：おひさまのくに），其中一個名叫「小亦」的小姐姐造型與小優大體相似，但加入了一些中國元素。

在越南的版本是《嗚哇！》（越南語：Ú òa!），於 2016 年開播，現由越南電視台教育頻道（VTV7）在北京時間每晚 9 點左右播出。 與日本原版、中國版和緬甸版不同的是，沒有操縱人偶「烏糖」出現，取而代之是一隻用布偶服裝扮演的紫色貓咪「喵喵」（Meo Meo）。

在緬甸的版本是《Tu Tu Yay Wah》（緬甸語：တူတူရေဝါး），2019 年 8 月 5 日於 MNTV 開播，其中的小姐姐「泰特」（緬甸語：ထက်ထက်）和小雪本尊並不是同一個人。

## 角色

### 布偶裝角色

### 小姐姐（女孩）

### 操縱人偶

## 腳註

## 外部連結

* 官方網站 （日語）
* いないいないばあっ！- NHK 放送史（日本放送協會）（日語）
* あつまれ！ワンワンわんだーらんど - NHK 放送史（日本放送協會）（日語）
* 豆瓣電影上《遊戲捉迷藏》的資料 （簡體中文）
* 躲貓貓頻道 樂視網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
不在地主所有权

**不在地主所有權**（英語：absentee ownership）在資本主義上，本指不參與直接生產的地主所擁有的權利，相對名詞為佃權。此種權利在某些時候為負面用詞，19 世紀中，實施市場開放最力的美國政府還將擁有 2000 公畝以上的不在地主所有權視為投機。20 世紀後，該名詞後來普遍於審計制度被引申為非經營者的業主權益。
不在地主所有權

**不在地主所有權**（英語：absentee ownership）在資本主義上，本指不參與直接生產的地主所擁有的權利，相對名詞為佃權。此種權利在某些時候為負面用詞，19 世紀中，實施市場開放最力的美國政府還將擁有 2000 公畝以上的不在地主所有權視為投機。20 世紀後，該名詞後來普遍於審計制度被引申為非經營者的業主權益。
不在场证明

**不在場證明**（源自拉丁語詞彙 alibī，意思是「其他地方」）是一個人的陳述，該人可能是犯罪者，說明他們在特定犯罪發生時所處的位置，而不是在案發現場。 在警方調查期間，通常會要求所有可能的嫌疑人提供他們在相關時間段內的下落的詳細信息，在可能的情況下，通常會透過其他人或其他方式（例如通過檢查通聯記錄或信用卡收據，或檢查閉路電視錄影等）。

在刑事審判期間，不在場證明是被告提出的辯護理由，以證明他們不可能犯下罪行，因為他們在被指控的罪行發生時在其他地方。

## 在推理小說中

有栖川有栖在《魔鏡》中列舉推理小說中的角色偽造不在場證明常用的幾種方法（其中有些方法在現實中可操作性不大）：

1. 令證人有意作偽證。
2. 令證人對案發時間、地點、人物產生錯誤認知（如撥快證人的手錶）。
3. 通過轉移被害人的屍體來偽造作案地點。
4. 偽造照片等證物。
5. 令偵查人員推導出錯誤的案發時間（如在死者的寫字檯上放置模仿死者筆跡的文稿，令他人誤以為死者寫完這麼多文稿後才被殺）。
6. 通過一般人不知道的秘密路徑抄近道趕到作案地點。
7. 利用定時炸彈等裝置遠距離殺害被害人。
8. 設法誘導被害人自殺或令其死於意外事故（如欺騙被害人，使其自行服用大量有害藥物）。

## 參考資料
不在場證明

**不在場證明**（源自拉丁語詞彙 alibī，意思是「其他地方」）是一個人的陳述，該人可能是犯罪者，說明他們在特定犯罪發生時所處的位置，而不是在案發現場。 在警方調查期間，通常會要求所有可能的嫌疑人提供他們在相關時間段內的下落的詳細信息，在可能的情況下，通常會透過其他人或其他方式（例如通過檢查通聯記錄或信用卡收據，或檢查閉路電視錄影等）。

在刑事審判期間，不在場證明是被告提出的辯護理由，以證明他們不可能犯下罪行，因為他們在被指控的罪行發生時在其他地方。

## 在推理小說中

有栖川有栖在《魔鏡》中列舉推理小說中的角色偽造不在場證明常用的幾種方法（其中有些方法在現實中可操作性不大）：

1. 令證人有意作偽證。
2. 令證人對案發時間、地點、人物產生錯誤認知（如撥快證人的手錶）。
3. 通過轉移被害人的屍體來偽造作案地點。
4. 偽造照片等證物。
5. 令偵查人員推導出錯誤的案發時間（如在死者的寫字檯上放置模仿死者筆跡的文稿，令他人誤以為死者寫完這麼多文稿後才被殺）。
6. 通過一般人不知道的秘密路徑抄近道趕到作案地點。
7. 利用定時炸彈等裝置遠距離殺害被害人。
8. 設法誘導被害人自殺或令其死於意外事故（如欺騙被害人，使其自行服用大量有害藥物）。

## 參考資料
不在籍投票

**缺席投票**（英語：absentee voting；日語：不在者投票制度，中文被稱為**不在籍投票**），是指為了選民因故而無法到投票所現場行使投票之權利時，提供其他行使投票權的途徑。

## 不在籍投票的種類

### 不同投票站

**提前投票**
: 又稱「早期投票」，即提前或變更投票的時間。

**特殊投票站投票**
: 在醫院、監獄、寺廟、港口、大使館、領事館或軍隊設施等場所設立專屬的投票站。

**海上投票**
: 比如航行中船隻內的船員可能有利用不在籍投票的可能。

**南極地區的投票**
: 對於派遣到南極地區的觀測隊與基地人員，可能實施不在籍投票。

### 郵遞投票

　
: 比如英國選民有權採用郵遞的方式進行投票。

### 代理人投票

　
: 委託具有投票權的選民進行代理。

### 網路投票

比如愛沙尼亞選民利用數位身分證置入讀卡機，就可以在網站上進行投票。

在外太空的美國太空人，自 1997 年以來可以透過電子郵件從電子郵件中投票。投票通過安全電子郵件發送至在林頓・詹森太空中心，然後傳遞給在該州宇航員的家鄉，不過大多數人會選擇在太空人訓練中心所在地的德州投票。

## 各地情況

### 中華民國的情況

2010 年 2 月 3 日，江宜樺將民主人權政策列為內政部重要施政方向，並提出「研議不在籍投票」。

2011 年 4 月，中華民國中央選舉委員會決定總統及立委合併選舉後，不在籍投票被暫緩辦理。

2015 年 6 月 16 日，立法院朝野協商修憲案，結果因國民黨堅持將不在籍投票、18 歲公民權以及閣揆同意權綁在一起，導致協商破局、憲改胎死腹中，引發公民團體抗議。該朝野協商修憲案最後不了了之。

2015 年，千障權益行動聯盟在一次「包圍中選會」的定點表達訴求，表達選舉投開票所應有無障礙設施，可供輪椅進出。需有點字跟手語翻譯，使視障跟聽障資訊獲得暢通。還有不在籍投票，使居住機構之身心障礙者可以投票。

在 2016 年中華民國總統選舉中朱玄配的選舉政見中提到「不在籍投票」，雖然「不在籍投票」尚未達成共識。但朱玄配的候選人立場中有一項是增修憲法，推動不在籍投票。

2021 年 11 月 17 日，立法院內政委員會初審完成「全國性公民投票不在籍投票法」草案，朝野僅對全國性公投不在籍投票優先以移轉投票方式辦理達成共識，其餘有關草案名稱、地方性公投適用、申請流程等條文未達成共識，多數條文保留送朝野協商。

### 其他國家的情況

韓國在 2017 年總統選舉中首次引入提前投票制度，即在 5 月 9 日正式投票日因故不能前往投票的選民可在 5 月 4 日至 5 日進行「缺席投票」。為此，韓國在全國共設置 3,507 處提前投票站，其中包括首爾火車站、龍山火車站、仁川機場等主要交通樞紐處。據選管委 5 月 4 日公布的數據顯示，在「缺席投票」首日，韓國境內已有近 500 萬名選民參與了投票，投票率達到 11.70%。該次選舉也首次在駐台北韓國代表部設立投票所，供居住在台灣的韓國公民行使投票權。

中國大陸亦有組織未喪失政治權利的在監獄服刑人員在監獄進行投票以選舉地方人民代表大會代表。

1997 年，美國德克薩斯州議會通過了一項法案，允許居民從太空投下缺席選票，因為美國宇航局約翰遜航天中心宇航員居住在休斯敦大都市區，不過居住地址會註明為低地球軌道。

## 參考文獻
不在键盘旁

**掛機**（英語：away from keyboard，不在鍵盤旁，縮寫：**AFK**）是常用於電子遊戲和電子郵件，尤其是大型多人線上角色扮演遊戲中的網際網路用語，表示某人處於上線，但其實不在電腦前的狀態。

## 影響

部分大型多人線上角色扮演遊戲內建掛機系統，允許不能經常上線的玩家也能透過掛機增強其角色的實力，使遊戲中玩家角色能力競爭更激烈。一個長時期沒有掛機的高等級角色，可能與一個低等級卻經常掛機的角色的實力相等。但是，在這些遊戲中使用遊戲內建以外的掛機系統是不被允許的。一經証實有玩家使用外掛掛機，遊戲商通常會以永久停權處分該名外掛使用者。

但另一方面，由於掛機系統的出現，令大量玩家角色長期處於上線狀態，使伺服器的工作量大增，遊戲素質下降。此外，由於大量玩家需要長時期開啟電腦以作掛機之用，浪費不少電力。

## 衍生

隨著網路遊戲的發展，「掛機」一詞中，「掛」字被當作動詞使用，與其他名詞配搭，衍生出不同的詞語。例如：

* **掛寵**、**掛技**，「寵」指「寵物」，「技」指「技能」，意思即指透過掛機提升遊戲中玩家的虛擬寵物的能力或玩家角色的技能的等級。
* **掛商店**、**掛賣**，意思指透過掛機讓電腦自動管理遊戲中玩家的虛擬商店。

## 參見

* 勒萊・詹金斯，也稱「火車王」或「炸雞勇者」，因為 AFK 而成為一個網路迷因。
不地

**博迪**（蒙古語：Боди，1504 年 —1547 年），又譯**不地**、**卜赤**、**缽帝**、**保只**、**孛只**，尊號**阿剌克汗**（蒙古語：Алаг хаан），蒙古大汗，察哈爾首任可汗。

## 生平

博迪是達延汗之孫，是達延汗指定的繼承人。但在 1517 年達延汗死後，達延汗的第三子巴爾斯博羅特濟農以博迪年幼為由自稱大汗，達延汗的其他兒子不服。1519 年，在達延汗的第四子阿爾蘇博羅特的支持下，博迪登基，巴爾斯博羅特退位。博迪為了安撫巴爾斯博羅特，封他三個兒子為小汗。

博迪領左翼三萬戶：察哈爾、喀爾喀、兀良哈，博迪直接統治的區域就是在駐牧的察哈爾；由於漠南蒙古右翼的袞必里克和俺答（巴爾斯博羅特的兩子）強盛，使他不能駕馭，所以他事實上只是蒙古左翼一帶的首領。

嘉靖初年，暗中幫助明朝大同守軍譁變。1538 年，聯合袞必里克、俺答擊敗兀良哈部。曾企圖吞併右翼三萬戶，但被其母親阻止。後來和俺答向明朝要求通貢互市，不斷擁兵攻入明朝邊境。1547 年，博迪死後，長子達賚遜繼位。

## 身世

關於不地（博迪）的身世，史書記載矛盾較大，《黃史》、《蒙古源流》說不地是達延汗長子圖魯孛羅之子，並說達延汗次子兀魯思孛羅年幼時被亦不剌殺死，故無嗣。明末成書的《北虜世代》、《北虜世系》等漢籍也說達延汗長子鐵力擺戶（即圖魯孛羅）生二子，長不地、次乜明；子五路士台吉（即兀魯思孛羅）不嗣。清代文獻如《王公表傳》、《藩部要略》也說不地等察罕兒首領為成吉思汗十六世孫圖魯孛羅特之子。由此，學界一般認為不地以後的蒙古大汗是圖魯孛羅的子孫。

但是羅氏《蒙古黃金史》及佚名《黃金史綱》卻說不地是達延汗次子兀魯孛羅之子，達延汗長子圖魯博羅無嗣，《俺答汗傳》也說鐵力擺戶無嗣，兀魯思擺戶的子孫為左翼蒙古之首領。很顯然《俺答汗傳》所說左翼之兀魯思孛羅子孫指的就是不地等人。兩《黃金史綱》和《俺答汗傳》的說法與明代較早的邊政著作，成書於 16 世紀中葉的鄭曉《皇明北虜考》、張雨《邊政考》等書的說法一致。兩書記載小王子達延汗有三子，長阿爾倫、次阿著、三滿官慎，並說阿爾倫被亦不刺殺死，遺二子不地，乜明。考查蒙古史書，《皇明北虜考》等書所說達延汗長子、次子、三子分別指蒙文史書中的達延汗次子兀魯思孛羅，三子巴兒速孛羅，四子阿兒速孛羅。《皇明北虜考》等書中有關蒙古的信息源自嘉靖初期兵部的情報，當時東蒙古正在不地統治下。鄭曉、張雨等又是當時人記當時事。因此，對不地身世的記載，可信度遠比明晚期漢籍高。更為重要的是鄭曉等人的記載與蒙文史書中成書較早的《俺答汗傳》和《黃金史綱》的記載一致。寶音德力根據此認為不地是兀魯思孛羅之子。寶音德力根認為《黃史》、《蒙古源流》所謂兀魯思孛羅因年幼時被殺、故無嗣之說並不可信。據《俺答汗傳》，兀魯思孛羅之弟巴爾速孛羅生於 1490 年。由此可知其兄兀魯思孛羅 1508 年被殺時已有二十歲。年幼被殺云云是《黃史》作者的臆想。

王鳴鶴《登壇必究》有名為《住三間義（叉）汗家達子宗派》的蒙古世系譜。「三間」指三間房，蒙古名 Cayan gereti（漢譯察罕根兒），指元上都附近的東涼亭。那裡是蒙古大汗打來孫時代的汗帳住地之一。所謂三間房察罕兒達子家宗派實指蒙古大汗的家譜，該家譜稱「初代哈喇哈處那言生二代哈利巴那兒。三代卜兒戶吉囊生四代答言罕。五代哈不害罕生六代不著。七代來宋汗生三子：八代長子不燕台吉；八代次子捆的冷莊兔台吉；八代三子委正台吉。」其中「四代答言罕」就是達延汗；「六代不著」即不地；達延汗之子、不地之父「哈不害罕」應指達延汗次子兀魯思孛羅。兀魯思孛羅在蒙文史書中被稱為「兀魯思擺戶阿巴海」（Ulus Bayiqd Abaqai），或簡稱「阿巴海」（Abaqi）。「哈不害」即「阿巴海」。寶音德力根指出，察罕兒大汗的家譜也認為其祖先是達延汗次子兀魯思孛羅。《黃史》、《蒙古源流》等成書於鄂爾多斯的蒙文史書對左翼蒙古祖先的記憶較為模糊，不能據此否定《黃金史綱》等書的記載。達延汗共有十一子，但長大成人的只有九人。蒙文史書對達延汗每一個兒子都作記載，在排次序時也把夭折的兩位即圖魯孛羅和克列兔的分別列為長子和第八子。《皇明北虜考》等將達延汗次子兀魯思孛羅列為長子，這是因為不把夭折的圖魯孛羅計算在內。明末成書的《北虜世代》、《北虜世系》等書中的達延汗諸子系譜直接譯自當時的蒙文材料。故對達延汗諸子之名、次序等的記載與蒙文史書，特別是《俺答汗傳》相似。

## 子嗣

* 達賚遜
* 可可出大台吉，部落為蘇尼特部，曾孫騰機思被清朝封為蘇尼特扎薩克郡王（左翼），另一曾孫叟塞被清朝封為蘇尼特扎薩克杜棱郡王（右翼），第十一代孫就是德穆楚克棟魯普
* 翁袞都喇爾，部落為烏珠穆沁部，幼子多爾濟被清朝封為扎薩克車臣親王（右翼）
* 公兔
* 那眉兔

## 參考資料
不均一核RNA

**前信使 RNA**（英語：Precursor mRNA，又稱**前 mRNA**、**mRNA 前體**）是未成熟的單鏈信使核糖核酸（mRNA），屬於一種「初級轉錄物」（primary transcript）。前 mRNA 是從細胞核中的 DNA 模板通過轉錄而合成的。前 mRNA 構成了**不均一核 RNA**（或稱**核內異質 RNA**、**核內不均一 RNA**，縮寫 **hnRNA**）數量上的主體。

hnRNA（heterogeneous nuclear RNA）這一術語通常被用作為前 mRNA 的同義詞，儘管，在嚴格的意義上說，hnRNA 可以包含那些並不最終成為胞漿中 mRNA 的細胞核內 RNA 轉錄物。

一旦前信使 RNA 被完全加工完成，他就被叫做「成熟信使 RNA」、「成熟 mRNA」或被直接稱為「mRNA」。

## 加工

真核前信使 RNA 在其被加工成為 mRNA 之前僅短暫地存在。前信使 RNA 包含有兩種片段，外顯子與內含子。外顯子是在最終的 mRNA 之中被保留下來的片段，然而內含子則在一步稱為剪接的過程中被除去，這一步由剪接體實行（自剪接內含子除外）。

對於真核前信使 RNA，附加了對 5' 與 3' 修飾的追加加工步驟。其中包括了加上 7 - 甲基鳥苷的 5' 端帽以及多腺苷酸化。此外，由核小核糖核蛋白顆粒組成的剪接體也會切除真核前信使 RNA 的內含子。

當一條前信使 RNA 鏈被正確地加工為一條信使 RNA 序列時，它被細胞核輸出並最終被轉譯成為蛋白質，這是一個由核糖體協力完成的過程。

在原核細胞中，剪接是通過自身催化或內分解切割而完成的。並不涉及蛋白質的自身催化切割僅僅保留用作編碼 rRNA 的那部分，而內分解切割針對於 tRNA 前體。

## 參考文獻

## 外部連結

* Scienceden.com RNA Article
不均勻半正鑲嵌圖

在幾何學中，**不完全正鑲嵌圖**（Demiregular Tessellation）亦稱**多形鑲嵌**（polymorph tessellation）是一種平面的密鋪，且由 2 種或以上的正多邊形經過重複的排列和組合，且沒有空隙或重疊而組成，是複合正多邊形密鋪的一種。不完全正鑲嵌圖與半正鑲嵌圖（均勻半正鑲嵌圖）是不一樣的，半正鑲嵌圖（均勻半正鑲嵌圖）是每個頂點皆相同，但不完全正鑲嵌圖混合了多種頂點。

不完全正鑲嵌圖在定義上是有些爭議的，有些學者將其定義為：除了 3 種正鑲嵌圖、8 種半正鑲嵌圖之外的所有由正多邊形組成的平面密鋪為不完全正鑲嵌圖，但是將會導致不完全正鑲嵌圖不是有限的，會是無限多種。

曾有學者認為**不完全正鑲嵌圖**共有 14 個，然而，並非所有文獻來源都是 14 個。現在認同的較精確的定義是由 Krötenheerdt 提出，共有 20 個複合正多邊形密鋪被列為**不完全正鑲嵌圖**。，分別為：扭稜截半六邊形鑲嵌、兩種六角化六邊形鑲嵌、六種三角形 - 正方形鑲嵌、兩種側帳塔截角六邊形鑲嵌、六角化小斜方截半六邊形鑲嵌、六角化大斜方截半六邊形鑲嵌、異扭稜六邊形鑲嵌、異截半六邊形柱鑲嵌、同相截半六邊形柱鑲嵌、異相截半六邊形柱鑲嵌、大斜方二次截半六邊形鑲嵌、截半截角正方形鑲嵌、側帳塔大斜方截半六邊形鑲嵌

## 二階不完全正鑲嵌

二階不完全正鑲嵌是指有兩種不同的頂角的不完全正鑲嵌圖，共有二十種，由布蘭科・格倫鮑姆在 1987 年發表於其著作《Tilings and Paterns》上。

## 參見

* 不完全正凸多面體

## 參考文獻

* 埃里克・韋斯坦因. Demiregular Tessellation. MathWorld.
* Steinhaus, H. Mathematical Snapshots, 3rd ed. New York: Dover, pp. 75-76, 1999.
* Williams, R. The Geometrical Foundation of Natural Structure: A Source Book of Design. New York: Dover, pp. 35-43, 1979.
不均勻沉陷

**不平均沉降**，是一種通常出現於堆填土地的現象。沉降主要成因為泥受壓增加，例如加建建築物，泥中水分流出，泥體積減少，引致下陷，主要發生在汙泥、粉粒、粘粒的泥層。另一原因為泥層中包含腐植質，當腐植質被分解，令泥體積減少，引致下陷。因土層結構和土面施力情況不同，不同部份的沉降皆不相同，引致不平均沉降。

## 影響

不平均沉降若出現在路面上，可能會引致路面下陷，若在飛機跑道出現的話，更可能會釀成飛行事故。而建築物的地基若產生不平均沉降的現象，小則令建築物傾斜，大則影響建築物的結構。

## 解決方法

為解決不平均沉降，一般都會在建築工地上打樁，把樁基打至地底的岩石表面為止，使堆填地的沉降不致於影響建築物的安全。
而對於路面或飛機跑道，則會在表面舖上至少一英尺厚的鋼筋混凝土，使沉降發生時，路面足以承託交通所帶來的壓力。
另一方法是先挖走引致沉降的泥層，通常為汙泥、粉粒、粘粒及腐植質，常為舊海床或舊樹林，回填一般填土和壓實。
或把去水帶由地面打進引致沉降的泥層，再在工地上堆上重物如泥、石塊、石矢，增加泥土壓力，逼出水份，加速沉降。沉降達到一定程度後再建造。
或使用塊狀地基或隔橂地基，把建築物浮在地基上，減少不平均沉降的影響。

## 填海與不平均沉降

現時的填海工程都會先把海底的汙泥挖起，然後再進行堆填。這是因為海底下的汙泥其實是一種物理結構很不穩定的沙水混合物，一旦施以壓力，會把水從汙泥中逼出。因此，若不先把海底下的汙泥挖走，當混合物的水份流失，就會使地表下陷。但挖汙泥會破壞水中生態，亦有可能翻起海床中的重金屬。故挖汙泥的工程有法例規管，必有環境評估及監控，所挖的海泥亦有指是存放區。現填海工程多以去水帶加上預壓泥層為主。
現時香港將軍澳填海區的不平均沉降現象，都是因為填海前的工作做得不夠好而引致。慶幸的是，這些沉降現象只有路面受影響，但人行道的下沉，亦對居民的出入造成不便。

## 外部連結

* 中國大百科智慧藏：樁基設計
* 香港民主黨：要求政府承擔將軍澳不平均沉降之責任 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
不均柔星珊瑚

**不均柔星珊瑚**（學名：_**Leptastrea inaequalis**_）為菊珊瑚科柔星珊瑚屬下的一個種。

## 參考文獻
不均狸藻

**不均狸藻**（學名：_**Utricularia inaequalis**_）為狸藻屬一年生中型陸生食蟲植物。其種加詞「_inaequalis_」來源於拉丁文，意為「不均勻，不平等」。其為西澳大利亞西南部沿海地區的特有種。

## 參考文獻

## 外部連結
不均衡發展策略

**不均衡發展策略**（英語：Strategy of unbalanced growth），發展經濟學術語，經濟學家阿爾伯特・赫希曼在其 1958 年出版的《經濟發展策略》一書中首次提出。阿爾伯特・赫希曼觀察到，低度發展國家開始經濟發展時，各部門間的發展速度不一，通常會形成不均衡發展現象；所謂的均衡發展，只有少數成功的國家，在其發展後期出現。因此阿爾伯特・赫希曼提出這個發展策略，鼓勵開發中國家，將有限的資本，集中投資在特定領域，希望經由這些特定領域的產業發展，帶動整體的經濟成長。這個發展策略最早由經濟學家阿爾伯特・赫希曼提出，包括漢斯・辛格（Hans Singer）、保羅・史特里登（Paul Streeten）與馬庫斯・弗萊明（Marcus Fleming）都是這個發展策略的支持者。
不堪回首話當年

《**酒店**》（法語：_Gervaise_）是一部於 1956 年上映的法國電影。該片由雷奈・克萊門特執導，並改編自埃米爾・左拉的小說《小酒店》。它講述了一名十九世紀中葉的工人階級婦女（瑪麗亞・雪兒飾）嘗試應對丈夫（弗朗西奧斯・皮埃爾飾）因酗酒而墮落的問題。電影在第 29 屆奧斯卡金像獎入圍最佳外語片獎。雪兒在 1936 年威尼斯影展贏得沃爾庇杯最佳女演員獎。

## 角色

## 參見

* 《小酒店》
* 第 29 屆奧斯卡金像獎最佳外語片角逐名單
* 法國電影提名奧斯卡最佳國際影片獎競賽列表

## 參考資料

## 外部鏈接

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《酒店》的資料（英文）
* 爛番茄上《酒店》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《酒店》的資料 （簡體中文）
不塑

**不塑**或稱**無塑**（英語：Plastic-Free），指的是不使用塑膠製品。不塑的優點包含減少廢棄物處理量，延長焚化爐使用年限與降低環境破壞及汙染。

## 不塑生活

不塑生活，或稱無塑生活（英語：Living Plastic-Free）。一種對環境友善的生活方式，其核心概念為不使用塑膠及一次性產品，以減少塑膠垃圾的產出及對環境的影響，施行的方式包含不購買塑膠製品 (含包裝)、自備購物袋、自備餐具、購買裸裝食材等。[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）塑膠製品對環境的危害日漸受重視，許多人開始捨棄塑膠製品，改以使用對環境較友善的生活用品，例如竹牙刷、布衛生棉、食物袋、蠶絲牙線等。

## 相關條目

* 塑膠污染
* 塑膠回收

## 參考資料
不增不減經

**不增不減經**（梵語：Anūnatvāpūrṇatvanirdeśa），收於大正藏經集部。為宣揚如來藏思想的大乘佛典，和《如來藏經》《勝鬘經》《寶性論》合稱為如來藏學派的三經一論。其主旨在於闡明由於眾生皆有如來藏，因此「眾生界」就是法界，在凡不減，在聖不增。

## 題解

不增不減，數量不增加，也不減少。佛教主張一切諸法本為空相，故不增不減。

## 傳譯

元魏菩提流支於西元 525 年譯出《不增不減經》，《不增不減經》並無現存的梵文全文，但可由《寶性論》梵本所引用之文句，考察出大約三分之一的原文。

## 內容

《不增不減經》將如來藏的密意顯示為「法身即眾生界即如來藏」的基本表述，並以「三種法」： (1) 如來藏本際相應體及清淨法 (2) 如來藏本際不相應體及煩惱不清淨法 (3) 如來藏未來際平等恆及有法，來說明「法身即眾生界即如來藏」的內涵。

## 參考文獻

## 外部連結

* 佛說不增不減經講記（釋智諭）
* 《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理（蔡耀明）
* 如來藏之研究－第三節 如來藏我 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（釋印順）
* 不增不減義之探究 —— 以《大智度論》為主 —— （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（釋洞崧）
不壽

**不壽**（？— 前 448 年），戰國時期越國君主，鹿郢死後繼承君位，前 457 年至前 448 年在位。前 449 年，越國派使者迎娶秦厲共公的女兒。前 448 年，越國發生宮廷政變，越王不壽被太子朱勾殺害。

## 注釋
不夜

**不夜縣**，中國漢代縣名。西漢置，屬東萊郡。其地在今山東省威海市東部一帶。不夜縣治所在**不夜城**，遺址位於今榮成市埠柳鎮不夜村南，東距成山頭約 30 公里，是當時山東半島最東端的一縣。王莽時改不夜為**夙夜**，可能曾分不夜縣等地置**夙夜郡**。東漢初年，不夜縣併入同郡的昌陽縣，此後不見於史。

## 縣名起源

### 有日夜出說

古代地方誌認為不夜縣因太陽於夜間出現而得名。此說最早見於《齊地記》：「古有日夜出，見於東萊，故萊子立此城，以不夜為名」。此說經唐代學者顏師古引用，流傳最廣。宋代地理總志《太平寰宇記》、清代編纂的雍正《文登縣志》、道光《榮成縣志》皆因襲此說。

### 近日說

清人張嵩著有《不夜城考》，認為此地近於日出之處，最先看到太陽，因此直接以「不夜」為名。而太陽見於夜間之說，則近於無稽之談。

### 東夷語言說

今人譚其驤較早注意到漢語地名中的「不」字可能來自古代中國東部濱海民族的語言。周振鶴、游汝傑也認為，不夜之「不」字，並非作否定意解。「不」字可能來源於黃海沿岸的古代民族語言。周振鶴還提出，《山海經》中有不周山、不旬山、不咸山、不庭山等，除不周山在《西山經》外，其餘都在邊遠的大荒之中。漢代的關東地名冠以「不」字者，除不夜縣外，還有不其縣（屬琅邪郡，在今青島）、不而縣（屬臨屯郡，在今朝鮮）、不咸山（今長白山），都在山東與朝鮮沿海地區附近。不而縣得名於古代部落不耐濊，不夜、不其也可能得名於黃、渤海一帶的東夷部族。

### 古名夜昜說

道光《榮成縣志》記載，不夜城附近常有古代刀幣出土，其文曰「夜昜止保貨」，則不夜又名為**夜昜**。有當代研究者據此認為，「夜」是古時膠東一帶的常見地名，如掖縣古名「夜邑」。「不夜」一名不見於先秦文獻，而「夜昜」正是不夜在漢代以前的名稱。同時，昜字為「陽」的本字，夜昜一詞明顯包含「有日夜出」之意。夜晚有太陽出現，是一種較為罕見的光折射現象。清代文登人林培玠就曾在《廢鐸囈》中記錄了道光年間榮成石島一帶發生的「夜日」現象。1932 年 9 月 24 日，蘇聯列寧格勒也曾發生太陽落山後又重新出現的奇景。因此《齊地記》中關於不夜縣得名於「有日夜出」的記載可能是正確的。

## 不夜城遺址

不夜村原位於不夜城遺址的北方，故村民稱遺址為「南城」。明萬曆中曾修葺為石城。清道光年間，遺址尚可辨識。1970 年代以後，不夜村向南擴展，遺址已被新建建築所覆蓋。1980 年代以來，遺址附近曾出土青銅鼎、壺、兵器、半兩錢等。

## 詠不夜城詩文

唐代獨孤及《少府崟》詩云：「涼風臺上三峰月，不夜城邊萬里沙。離別莫言關塞遠，夢魂長在子真家。」

清代登萊青道沈廷芳《登成山》詩：「振衣凌絕頂，高瞰八荒周。水共天無際，山當地盡頭。孤城鄰不夜，殘碣沒千秋。望海臺空在，長生覽古愁。」姜忠逵《文石灘》：「不夜城中沙為巒，迤邐到海黃雲漫。風沙海浪頻吞吐，濡磨碎石臚滿灘。灘前直對雞鳴島，雞聲一唱日東杲。」

## 註釋及徵引文獻

## 參考資料

1. 王先謙，漢書補注，中華書局影印虛受堂本
2. 唐敏、尹敬梅等，1993，《山東省古地名詞典》，濟南：山東文藝出版社
3. 李曉傑，1999，《東漢政區地理》，濟南：山東教育出版社
4. 周振鶴，2006，《漢書地理志匯釋》，合肥，安徽教育出版社
5. 李仁海，《關於不夜名稱由來及含義的探討》，《地名知識》1991 年第五期
6. 蔡克明，《不夜村：滄桑古城 「有日夜出」》，《威海晚報》2008 年 12 月 14 日
7. 全唐詩，上海古籍出版社影印揚州詩局本
不夜城

**不夜城**指夜生活豐富的城市，另可以指：

* 不夜城遺址：中國漢代不夜縣治所
* 上海：1930 年代的上海開始有「不夜城」之稱
* 不夜城 (小說)：由日本作家馳星周所創作的小說作品系列，亦曾改編為電影
* 影視劇
  * 不夜城 (1948 年電影)：1948 年美國電影
  * 不夜城 (1957 年電影)：1957 年湯曉丹導演的中國大陸電影
  * 不夜城 (1998 年電影)：1998 年李志毅導演的香港與日本合拍電影
  * 不夜城 (電視劇)：2016 年韓國 MBC 月火連續劇
* 新客站不夜城商圈：上海市級商業中心之一
不夜城_(小說)

《**不夜城**》是日本作家馳星周撰寫的一部小說及同名系列，出版於 1996 年，同年以此作品獲得第 18 回吉川英治文學新人賞。
翌年（1997 年）出版續集《鎮魂歌－不夜城 II》，但完結篇《長恨歌－不夜城 完結編》於 7 年後的 2004 年才出版。
1998 年，香港與日本廠商合拍此小說的電影版，由金城武擔綱主角。

《不夜城》的內容是以東京都新宿區歌舞伎町為背景，描寫此地華人黑幫明爭暗鬥的故事。

## 電影

### 演員表

### 工作人員

* 編劇、導演：李志毅
* 聯合編劇：野澤尚
* 出品人：角川歷彥
* 監製：永井正夫、森重晃
* 聯合監製：原正人
* 攝影指導：黃岳泰 (HKSC)
* 燈光指導：鄒林、小野晃
* 斯坦尼康操作員：王金城 (HKSC)
* 剪接：鄺志良 (HKSE)、須永弘志
* 原創音樂：梅林茂
* 音樂監製：石川光
* 音響效果設計：倉橋靜男
* 美術總監：種田陽平（日本電影金像獎最佳美術提名）
* 服裝設計：濱井貴子、立川利江
* 副導演：金佑彥、鄭漢強
* 主題曲：B'z 『The Wild Wind』
* 出品：「不夜城」製作委員會（角川書店、東映、住友商事、日本出版販賣、博報堂、Asmik Ace Entertainment）
* 聯合發行：東映、Asmik Ace Entertainment

### 獲獎紀錄

### 外部連結

* 開眼電影網上《不夜城》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《不夜城》的資料（繁體中文）
* 時光網上《不夜城》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《不夜城》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《不夜城》的資料（英文）
* AllMovie 上《不夜城 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《不夜城》的資料（英文）

## 外部連結

* Asmik Ace 官方介紹頁
不夜城_(電視劇)

《**不夜城**》（韓語：**불야성**／不夜城，英語：**Night Light**）為韓國 MBC 於 2016 年 11 月 21 日起播出的月火連續劇。由《我人生的春天》李載東導演和《狗和狼的時間》韓智勳作家攜手合作。講述不眠的貪欲燈火下，為了成為燈光下的主角，展開激烈戰爭的過程，將會忠實地刻劃想要擁有更高地位、掌握更強大權力的欲望。

## 演員陣容

### 主要人物

### S 畫廊

### 世真家人

### 武真集團

### 天下金融

### 其他人物

### 特別演出

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2016 年 12 月 6 日）

## 收視率

\* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同期競爭作品

* KBS：《住在我家的男人》、《花郎》
* SBS：《浪漫醫生金師傅》、《被告人》

## 參考文獻

## 外部連結

* 韓國 MBC 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* Netflix 全球官網
* 香港有線電視官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
不夜庵老人

**傅山**（1607 年 8 月 11 日 —1684 年 7 月 25 日），本名**鼎臣**，字**青竹**，後改名**山**，更字**青主**，以字行，號**公之它**、**公它**、**真山**、**朱衣道人**、**石道人**、**嗇廬**、**僑黃**、**僑松**等等，山西陽曲人（今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村），明末清初學者，以明遺民自居，清兵入關後，不接受任官，自稱為道士。於經學、考據、理學、佛學、道教、諸子、漢方、詩法、書畫、金石、地理、武術皆有涉獵。

## 家世

先世居山西大同，後徙於山西忻州。

## 生平

明萬曆三十五年丁未（1607 年）閏六月十九日，傅青主出生，父親傅之謨、祖父傅霖。六歲喜歡吃黃精，不吃飯，家人強迫他吃飯。15 歲時從童子試中脫穎而出。27 歲入山西地區的最高學府三立書院。1636 年山西提學袁繼咸被誣告，傅山領頭奔走組織學生運動，使其得以翻案。

崇禎十七年（1644 年）正月流賊李自成從西安東征北京途徑山西。東閣大學士曲沃人李建泰自請提兵督師山西，而且聘請傅青主和另一位山西名士韓霖為「軍前贊畫」。傅青主編造了「馬在門內（闖）難行走，今年又是弼馬溫（當年是猴年）」的童謠穩定民心。李自成軍隊占領曲沃後李建泰退到保定。二月大順軍攻克太原。三月攻入北京，是為甲申之變，明朝滅亡。傅青主在《甲申守歲》中寫出「三十八歲盡可死，棲棲不死復何年」的詩句。

四月吳三桂引清兵入關。五月傅青主潛回太原，帶母親和兒子逃到壽陽縣。拜壽陽縣五峰山的還陽子郭靜中為師，出家為道士，道號**真山**，以避剃髮令。搬家到太原陽曲縣東黃水鎮。因為他認為清朝是外國，於是自稱**僑黃**、**僑松**。由於他經常穿著紅色外衣，人稱「**朱衣道人**」。

順治六年（1649 年）大同從明降大順復降清的總兵姜瓖起義反清，傅青主的兩個同學王如金、薛宗周參加「交山軍」進軍太原，在晉祠與清兵交戰數日，被殺，傅青主撰《汾二子傳》文紀念。

順治十一年（1654 年），傅青主因宋謙供出其曾接受南明的任命而入獄，稱「甲午朱衣道人案」。被拷打。絕食九日，好友陳謐、戴廷拭、白居實、張天斗、木公、魏一鰲、古度等人多方營救，傅山的母親說：「道人兒自然當有今日事，即死亦分，不必救也。」出獄後又去南方雲遊。歸來後隱居太原府崛圍寺（位於今太原市西北 20 公里）。取「它山之石可以攻玉」之意，號**公它**、**公之它**。

康熙年間清聖祖下詔舉行博學鴻儒科舉考試，傅青主不就，於是自稱病重，但依然被官吏找人把他連著床扛著，直接北上，到達離北京三十里的地方，他以死相逼，就是不願意去考試。由於他了解醫術，故意服食過量大黃造成腹瀉以逃避，魏象樞請康熙帝免除傅青主的考試，康熙同意，並直接授予傅青主中書舍人的官職，馮溥要求傅青主去謝恩，又派人用轎子把他抬到午門，傅青主痛哭，趴在地上不願起來，魏象樞就說，這樣也算是謝恩了，於是傅青主得以歸家，並繼續自稱道士，一生都拒絕與清朝合作、終老林泉。

閻錫山則記錄了一則野史，他說一開始官吏來召傅青主時，傅青主不但不受徵召，還消遣皇帝說：「博學鴻儒不如清歌妙舞」，並找來美女唱歌跳舞。

康熙廿三年（1684 年），六月十二日卒於山西，年 78 歲。傅山墓位於太原市尖草坪區柴村鎮呼延村西的崛圍山。

## 紀念

傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啓超稱為「清初六大師」。

山西名食「頭腦」是傅山為母親配製的滋補食品。

梁羽生的武俠小說《七劍下天山》中傅青主被描述為七劍之首，武功卓絕。2005 年徐克導演的電影《七劍》，劉家良飾俠醫傅青主。

1917 年民國政府在太原建「傅公祠」，山西督軍閻錫山題寫了「塵表孤蹤」的牌匾，並作《傅公祠記》一文以紀念之。1950 年代建傅山碑林公園。後來太原晉祠的同樂亭改建為傅山紀念館。

## 理論

傅青主提出了「四寧四毋」的書法理論，對後世書風產生了一定的影響，是指「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。」

* 「寧拙毋巧」：寧可字寫得笨拙一些，也不去追求精細機巧。
* 「寧醜毋媚」：寫的字寧可看起來顯得醜陋不工，也不表現庸俗柔媚之態。
* 「寧支離毋輕滑」：寧可顯得參差不齊，也不墜入輕桃浮滑一途。
* 「寧直率毋安排」：寧可信筆直書，而不去造作修飾。「直率」即是自然天趣，不賣弄技巧，不露人工斧鑿之痕。
* 「作字先作人，人奇字自古」
* 「綱常叛周孔，筆墨不可補」：做人背離了周公、孔子之道，書法上也不能通過技巧加以挽回了。

## 著作

* 哲學作品：
  * 《霜紅龕集》
* 醫學作品：
  * 《女科》是臨床實用價值頗高的中醫婦科典籍之一，很常為後代醫師臨證所應用。
  * 《青囊秘決》
  * 《辯證錄》
  * 《男科》
* 武術作品：
  * 《傅氏拳譜》
* 書法作品：
  * 《傅青主先生草稿真跡》2003 年敦煌文藝出版社出版，薄一波題詞、啟功題寫書名。

## 影視形象

### 電影

* 2005 年香港電影《七劍》，劉家良飾，徐克執導。
* 2021 年中國電影《道醫傅青主》：褚強飾，王國良執導。

## 參考資料

## 研究書目

* 全祖望：《陽曲傅青主先生事略》
* 白謙慎：《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》（北京：三聯書店，2006 年 4 月，ISBN 9787108023346 （簡體中文））（臺北：石頭出版股份有限公司，2005 年 1 月 20 日，ISBN 9579089361 （繁體中文））。
* 白謙慎：《傅山的交往和應酬》（上海：上海書畫出版社，2003 年 12 月，ISBN 9787806726792 、ISBN 7806726799 （簡體中文））。
* 白謙慎：〈關於傅山研究的一些問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 〉。
* 白謙慎：〈記五件傅山的早期作品 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 〉。

## 外部連結

* 傅青主女科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）