zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
三㚇

**鬷（ㄗㄨㄥ）夷**，即**三㚇**。**鬷**一作**朡**、**融**，先秦古國。相傳為祝融之後，董姓。在今山東省菏澤市定陶區北。

祝融後人飂叔安，有裔子董父。董父事奉帝舜，舜賜姓董，氏曰豢龍，封他到鬷川，鬷夷氏就是董父指後。鬷夷氏被夏朝所滅。前 513 年，蔡墨曾經對魏獻子解釋這一情況。《潛夫論・志氏姓》作禿姓。「鬷夷」，實即「鬷川之夷」的省稱，鄭樵《通志・氏族略》將其歸入「以名為氏」之列。

## 參考資料

* 《中國歷史地名大辭典》
三一

**三一**可以指：

## 宗教

* 三位一體的簡稱。
  * 三一論，即三位一體，基督教神學術語，指聖父、聖子、聖神為同一本體。
* 三清是道教哲理「三一」的象徵。
* 三一教，中國民間教派，其主張三教合一。

## 企業

* 三一集團，總部設於中國湖南長沙的跨國集團公司。
* 31 冰淇淋（Baskin-Robbins 31 Ice Cream），一家起源於美國南加州地區的跨國連鎖冰淇淋專賣店。

## 政法

* 三一運動，韓國在日韓併合之後發起的獨立運動，由於發起日為 1919 年 3 月 1 日而得名。
* 三一法，台灣日治時期法律。

## 區劃

* 三一縣，美國的兩個縣。

## 其他

* 三一萬能俠，日本機器人動畫作品
* 三一律，古希臘戲劇理論，即時間的一致，地點的一致和表演的一致。

## 另見

* 三一學院
* 聖三一教堂（英語：Holy Trinity Church）
* 三一主教座堂（英語：Holy Trinity Cathedral）
* 三一教堂（英語：Trinity Church）
三一_(佛羅里達州)

**三一**（英語：Trinity）是位於美國佛羅里達州帕斯科縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

三一的座標為 28°10′40″N 82°40′16″W，而該地最高點為海拔高度 6 米（即 20 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，三一的面積為 12.20 平方千米，當中陸地面積為 12.20 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 4279 人，而人口密度為每平方千米 350 人。

## 參考文獻
三一_(印地安納州)

**三一**（英語：Trinity）是位於美國印地安納州傑伊縣沃巴什鎮區的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知，海拔高度 863 英尺（263 公尺）。

## 參考文獻
三一_(特拉華州)

**三一**（英語：Trinity）是位於美國德拉瓦州蘇塞克斯縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

三一的座標為 38°37′28″N 75°11′12″W，而該地的平均海拔高度為 6 米（即 20 英尺）。

## 參考文獻
三一三反日运动

**「3・13」反日運動**，亦稱**三一三反日運動**，是 1919 年 3 月 13 日發生在中國吉林龍井地區的朝鮮族民眾聲討日本入侵延邊，聲援朝鮮半島「三一運動」的大規模反日集會遊行運動。「3・13」反日運動是延邊地區第一次大規模的群眾反日鬥爭，在中國東北地區掀起了群眾反日鬥爭的高潮。:120

## 背景

龍井位於以圖們江為界與朝鮮為鄰的瑞甸盆地海蘭江和六道河口交匯處，過去和現在都是朝鮮族聚居中心。龍井與海外反日鬥爭據點俄羅斯濱海邊疆區近在咫尺，許多反日義士當時在龍井聚集共商反日大計。當時位於龍井東山的英國租界地「英國崗」是日本人管不著的特殊地區。那裡設有英系加拿大宣教部、聖經學院、濟昌醫院、恩真中學、明信女子中學，是朝鮮反日人士的據點。:120

1906 年，李相卨在龍井創辦「瑞甸書塾」，倡導新學，進行反日民族救國教育，將書塾作為培養反日軍事人才的基地。「瑞甸書塾」後因李相卨作為朝鮮高宗的密使被派往海牙而停辦。但在其新學思想的影響下，金躍淵在 1908 年將其早年所建的舊書塾「圭岩齋」，改辦成培養反日救國人才的「明東學校」。龍井周邊也開始出現了正東學校、昌東學校、光成學校等許多新式朝鮮學校。:120

1909 年開始，龍井地區出現了青年親睦會、大同協信會、基督教友會、鐵血光復會、斷指同盟、青年猛虎團、星之國、民聲報等 30 多個以宣傳反日思想為宗旨的思想團體，為 3・13 反日運動提供了思想和群眾基礎。:120

## 經過

1919 年 3 月 1 日，朝鮮半島爆發「三一運動」後，延邊各地近 3 萬朝鮮民眾於 3 月 13 日聚集在龍井瑞甸草地舉行聲勢浩大的反日獨立運動，聲討日本入侵延邊，聲援「三一運動」。延吉教區牧士金永學在大會上宣讀了延邊反日民眾運動領袖明東學校校長金躍淵和鄭在勉等人簽署的以延邊全體朝鮮人名義起草的「獨立宣言布告文」。宣讀過程中，與會的群眾高呼「大韓獨立萬歲！」「打倒日本帝國主義！」等口號。:121

大會結束後，與會群眾舉行了示威遊行，明東學校和正東學校 300 餘名師生帶領遊行隊伍高舉「正義仁道」、「大韓獨立萬歲」的標語和太極旗，高呼口號，向間島日本總領館行進。在間島日本總領館西門附近，遊行隊伍遭東北軍閥孟富德團數十名軍人和日本便衣警察攔截。憤怒的遊行隊伍沖向他們，孟富德遂下令向群眾開槍，19 名示威者殉難，48 人受傷，94 人被逮捕。:121

## 影響

3・13 反日群眾鬥爭雖然被日本和反動封建軍閥鎮壓，但其反日鬥爭精神很快擴散到延邊和東北三省各地。3 月 14 日至 5 月 1 日期間，中國東北地區的 15 個縣的朝鮮群眾舉行了累計 73 次反日集會遊行，參加群眾人數累計超過 10 萬餘人，鼓舞了各民族的反日鬥爭信心，為抗日鬥爭打下基礎。:124

1920 年 1 月 4 日，鐵血光復團成員尹俊熙、韓相鎬、崔鳳卨、林國楨、金俊、朴雄世 6 人在大砬子（今龍井市智新鄉勝地村東良里道口）伏擊了朝鮮銀行會寧支行運往中國龍井銀行派出所的吉會鐵路建築資金運送隊，奪取 15 萬日元。事後，尹俊熙、韓相鎬、崔鳳卨、林國楨逃到俄羅斯海參崴。林國楨原打算通過他的一個朋友購買抗日軍火，不料他的朋友已經歸順於日本。林國楨、尹俊熙、韓相鎬因被其告發而被逮捕後被日本警察絞死，只有崔鳳卨一人成功脫逃，所截獲的 12.8 萬日元也被日本軍警奪走。:125

1920 年 6 月，洪範圖等反日將領在汪清縣一舉武裝消滅了 100 餘名日軍，打響了朝鮮群眾武裝反日的第一槍。事後，日軍對延邊朝鮮族人民發動了慘無人道的「庚申年大討伐」，3600 名無辜朝鮮族百姓被屠殺，3500 多座民宅、95 所學校、19 座教堂和近 5 萬斤的糧食被燒毀。同年 10 月 21 日至 26 日，洪範圖、金佐鎮率領反日獨立軍在和龍縣三道溝青山裏白雲坪開展了「青山里戰役」，殺傷日軍 3300 餘名，落敗的日軍瘋狂反撲，圍剿朝鮮族村落，實行「三光政策」，男女老少一律鎖閉屋內，縱火焚燒，殺害百姓。:125:176-192

## 義士陵修建

3・13 義士陵曾一直無人問津，置於公墓一隅。1989 年 3 月 3 日，韓國東亞日報社文化部部長林然喆訪問龍井，並舉行了有關 3・13 義士的座談會，引起龍井各界的注意。同年 10 月，韓國仁荷大學尹炳奭教授訪問龍井，與龍井對外經濟文化交流會長崔根甲探討修繕 3・13 義士墓，得到重視。1990 年 4 月 10 日，龍井市文物管理人員、延邊博物館、延邊大學歷史系專家和學者在方昌和等幾位老人的帶領下在合成里公墓指認了「萬歲陵墓」（老人們將安葬為喊「獨立萬歲」而犧牲的 3・13 義士陵為「萬歲陵墓」）。:126-127

1990 年 5 月 19 日，龍井市召開了 3・13 義士陵修復及殉難義士追悼大會，並樹立了銘刻「3・13 反日義士陵」的大型木碑。當日《龍井 3・13 反日義士陵專集》出版。1994 年 4 月，韓國京畿道禮州郡福祉會許正男會長出資贊助製作了 2 米高的花崗岩石碑。1996 年 4 月起，龍井市在韓國各界人士的資助下對義士陵進行了大規模的修繕，2003 年又對陵墓做了第二次聖域化修繕。:127-128

## 紀念

1999 年 3 月 13 日，龍井市召開了 3・13 反日運動 80 周年紀念大會，並舉辦了學術討論會。延邊人民出版社對 15 名國內外學術的論文整理成《龍井 3・13 反日運動 80 周年紀念文集》出版。之後，每年的 3 月 13 日，龍井和延邊各地都舉行各式的紀念活動。此外，龍井市也開始為瑞甸大野、瑞甸書塾、明東學校、15 萬日元奪取事件、獐岩洞慘案、金躍淵、龍井恩真中學、5・30 暴動活動等 9 個遺址樹立紀念碑。:128-129

## 參考文獻

## 參見

* 中國朝鮮族
三一三革命指导委员会

**三一三革命指導委員會**（西班牙語：Directorio Revolucionario 13 de marzo）是古巴歷史上的一個學生革命團體。該組織成立於 1956 年 2 月 24 日，當時取名為**革命指導委員會**。該組織的目標是推翻富爾亨西奧・巴蒂斯塔在古巴的獨裁統治。該組織成立後，一方面領導學生運動，另一方面與七二六運動領導的起義軍配合進行武裝鬥爭。1957 年 3 月 13 日，該組織派遣以哈瓦那大學學生聯合會主席埃切維里亞為首的 40 多名青年攻打古巴總統府，行動失敗。為了紀念這次行動，該組織更名為「三一三革命指導委員會」。1959 年古巴革命勝利後，該組織積極支持新政權。1961 年 7 月，該組織同七二六運動、人民社會黨組成統一革命組織。1962 年 3 月 26 日，統一革命組織改組為古巴社會主義革命統一黨，三一三革命指導委員會不復存在。
三一中心_(加利福尼亞州)

**三一中心**（英語：Trinity Center）是位於美國加利福尼亞州三一縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

三一中心的座標為 40°59′03″N 122°42′30″W，而該地最高點為海拔高度 770 米（即 2510 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，三一中心的面積為 13.547 平方千米，當中陸地面積為 13.547 平方千米，而水域面積為 0.000 平方千米。當地共有人口 267 人，而人口密度為每平方千米 19 人。

## 參考文獻
三一主教座堂

**三一主教座堂**（英語：Holy Trinity Cathedral）可以指：

## 歐洲

* 三一主教座堂 (聖彼得堡)
* 三一主教座堂 (普斯科夫)
* 聖三一座堂 (直布羅陀)
* 聖三一教堂 \_(日利納)

## 亞洲

* 聖三一座堂 (香港)
* 聖三一堂 (上海)
* 聖三一主教座堂 (耶路撒冷)
* 提比里斯聖三一主教座堂

## 美洲

* 聖三一座堂 (魁北克市)
* 聖三一總主教座堂

## 非洲

* 聖三一大教堂 \_(阿迪斯阿貝巴)

## 另見

* 三一教堂（英語：Trinity Church）
* 聖三一教堂（英語：Holy Trinity Church）
三一主教座堂_(普斯科夫)

**三一主教座堂**（俄語：**Троицкий собор**）位於普斯科夫克羅姆的韋利卡亞河東岸。普斯科夫的第一個三一主教座堂修建於十世紀左右，在之後的幾個世紀內屢造破壞。自 1589 年以來，三一主教座堂一直是普斯科夫教區的主要教堂。1691 年，新教堂的重建工作開始進行，於 1699 年竣工，一直保存至今。

## 簡介

第一個木製的三一主教座堂修建於十世紀左右。據說是在王子弗謝沃洛德・姆斯季斯拉維奇的授意下，這座教堂在 1138 年被一座石頭建造的教堂所取代，即姆斯季斯拉維奇死後的第二年建成。普斯科夫三一主教座堂被摧毀過很多次，也重建了很多次。例如，《俄羅斯第一編年史》記載道，1365 年，阿列克謝大主教（1359-1388）希望在原三一教堂的基礎上重建了一個石頭建造的教堂。1367 年，在基里爾大師的指導下重建工程竣工。然而，這座教堂在 1609 年的一場大火中遭到嚴重破壞。1691 年，新教堂的重建工作開始進行，於 1699 年竣工，一直保存至今。現存的普斯科夫三一主教座堂高約 78 公尺，其建築包含了於 1138 年去世的聖王子弗塞沃洛德和於 1299 年去世的多夫蒙特的墳墓。

在蘇聯時代的二十世紀二十年代，普斯科夫三一主教座堂是分裂派的「活教會運動」（Живая Церковь）的基地，直至二十世紀三十年代教堂被關閉。自教堂關閉之後，它被當做了一個博物館。在納粹占領期間，它作為一個教堂重新開放，戰後仍然對外開放。目前，普斯科夫三一主教座堂的主教是伊芙賽維。

## 參見

* 弗謝沃洛德・姆斯季斯拉維奇 —— 於此教堂進行葬禮
* 三一主教座堂 (聖彼得堡)—— 位於聖彼得堡的三一主教座堂

## 參考來源
三一主教座堂_(聖彼得堡)

**三一主教座堂**（俄語：Троицкий собор）是俄羅斯聖彼得堡的一座教堂，興建於 1828 -1835 年，坐落在海軍部以南。

教堂可容納 3000 人，被遺忘多年後，最近開始恢復了革命前的輝煌。為了紀念沙皇俄國在 1877-1878 年俄土戰爭中戰勝土耳其，奪取保加利亞，於 1886 年在教堂北立面之前樹立了俄土戰爭紀念柱。1990 年，教堂成為世界遺產聖彼得堡的一部分。

2006 年 8 月 25 日，重建工作正在進行中，教堂的主圓頂和一個小圓頂由於大火而坍塌。重建工作估計需要 18 個月。

## 參考資料

## 外部連結

* BBC: Several pictures of the fire（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一主日

**聖三一主日**（或稱**三一主日**、**三位一體主日**、**聖三主日**、**聖三節**、**天主聖三節**）是傳統基督教節日，旨在紀念頌讚聖三位一體上帝的奧秘。聖三一主日的日期以復活節而定，在聖靈降臨節之後的第一個主日。早期的基督教會並沒有此節期，聖三一主日的紀念開始於 1334 年。聖三一主日主要為羅馬公教、信義宗、衛理宗和聖公宗所守。

## 節日來源

約在七世紀出現聖三感恩禮，並被納入聖事禮書中。起初教宗亞歷山大二世和亞歷山大三世都認為誦念《光榮頌》已是對聖三位一體的敬禮，所以不贊成將之列為節慶。但其實此慶節已在各地教會慢慢流傳，中歐有些本篤會教徒已將聖三一主日視為慶節，只是日期並不一致。直到 1334 年，教宗若望二十二世才訂聖神降臨節後的主日為聖三一主日，並通令羅馬公教會守節。

## 參考文獻

## 外部連結

* 聖靈降臨期的歷史和意義
三一书房

**三一書房**是日本重要出版機構之一，在 1945 年 11 月由竹村一、田畑弘、朴元俊等三人於京都府創辦。1955 年《三一新書》中的五味川純平小說《人的價值》成為有史以來最暢銷書，1957 年總部遷至東京都千代田區飯田橋。1967 年出版的《日本女性文化史》獲得每日出版文化獎，1968 年出版的《日本庶民生活史料集成》獲每日出版文化獎特別賞，1970 年《價格的秘密》銷售 30 萬部，2005 年舉辦創業 60 周年慶，2011 年 7 月 1 日總部遷至東京都千代田區神田神保町。

## 外部連結

* 三一書房官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三一書房的 Twitter 帳戶
三一事件

**粵穗慰問團事件**（又被稱爲**三一事件**）是香港 1950 年代初發生的一件騷亂，源於中華人民共和國政府於 1952 年從廣州市派遣一隊「粵穗慰問團」到香港慰問災民，有群眾在 3 月 1 日迎接慰問團與警方發生衝突，造成一人死亡、多人受傷。

## 源起

1951 年 11 月 21 日，九龍城東頭村木屋區發生大火，焚毀數千房屋，造成一萬二千至一萬六千多人無家可歸。由於殖民政府不讓居民原址重建家園，而且在賑災工作做得未如理想，遂令民怨出現。成立了兩年的中華人民共和國中央人民政府借機會宣佈從廣州市派遣一隊「粵穗慰問團」到香港慰問災民，並訂於翌年 3 月 1 日訪問香港。香港總督葛量洪擔心慰問團會在香港宣揚「反帝反殖」的訊息，所以對中共政權的建議加以堅拒。葛量洪的行動觸發香港的左派報章紛紛對港英政府口誅筆伐。

## 騷亂

1952 年 3 月 1 日，即是粵穗慰問團原定到港當日，逾 4 千群眾中午 1 時開始在尖沙咀火車站等候，準備迎接慰問團。當中部份人更欲前往羅湖邊境，但警方阻止。加上群眾得知慰問團被港英政府阻撓下未能入境，3 時 45 分解散。隊伍分兩個方向回程，分別是往紅磡和經彌敦道及青山道回荃灣，不過最後在九龍引起大規模衝突。

下午 4 時 05 分左右，群眾由尖沙咀火車站經佐敦道轉入彌敦道時，與一輛機車發生意外。群眾毆打機車外籍司機，並焚燒機車（一說為警隊車輛的交通警）。附近警車內警員見狀上前阻止，同被群眾毆打。群眾並將警車推翻、焚燒，及把佐敦道的木製交通警崗焚毀。

增援警員和啹喀兵出動維持秩序，到場後向群眾發放十餘顆催淚彈，試圖驅散群眾。及後群眾向旺角警署前行，並向警署投擲石頭，並焚燒警署懸掛之英國國旗。警方派出數百衝鋒隊警員前往增援，並向群眾發放催淚彈及開槍阻止群眾進入警署，射傷 3 人。

一名港九紡織染業職工總會會員成為是次騷亂的唯一死者，但其姓名和死因都有不同說法。死者有指名為陳達儀，另一說為陳達源。有指他企圖在旺角警署外扯下英國國旗，期間被警察射傷腹部；亦有指是軍警被示威者包圍期間，開槍自衛。死亡時間亦有分歧，有指陳延至三月十七日離世，亦有報道稱當場傷重身亡。

騷亂持續超過 2 小時後落幕，參與人數的估計介乎一千至二萬人之間。警方拘捕超過一百人，其中 18 人被定罪、12 人被遞解出境。

## 後續

由於軍人取消休假，原定在翌日 3 月 12 日舉行的三場香港甲組足球聯賽取消。

三一事件發生數天後，《人民日報》發表文章強烈抗議港英當局屠殺港九同胞。香港的三大左派報章《文匯報》、《大公報》和《新晚報》都轉載了此文。香港政府指三張報紙刊登煽動性文字，《大公報》首先被控煽動罪。中國政府向英國政府提出強烈抗議和外交交涉，時任總理周恩來對英國駐華代表嚴正表示：「香港《大公報》是中國人民的報紙，如果中國人民不能在香港辦報，那麼，中國人民將會重新考慮對香港的政策。」最終，《大公報》被停刊十二天後復刊。新華社香港分社亦考慮到要增強愛國報紙的力量，因而報請周恩來批准開辦《香港商報》。

三一事件亦令港英當局遞解及驅逐不少左派骨幹出境，包括莫幹生之弟莫應溎。

## 參考資料

* 葛量洪著，曾景安譯，《葛量洪回憶錄》，203 頁。
三一二國道

《**三一二國道**》（英語：_China Road: A Journey into the Future of a Rising Power_），又稱《**三一二公路**》，是一本旅遊類傳記。

作者為資深英國記者齊福德（Rob Gifford）。描述作者在中國從東部繁華的上海到西部窮鄉僻壤農村，直到新疆的烏魯木齊所看到的故事，該書在路途旅行中訪問了汽車司機，性工作者，藏族，古蹟導覽，農民及維吾爾族等在中國各地所生存的人，試圖為中國的未來背後找到一系列的解答。

本書獲得台灣天下雜誌 2010 年好書推薦。

## 大意

21 世紀最受矚目的國家，中國，到底是怎麼樣子，他又將會變成如何，作者罕見不以經濟與政治層面著手，而是藉由自身在中國 312 國道旅行與探望在中國各地的人觀察所得出對這個新興強權的心得。

它會像蘇聯那樣解體，還是會取代美國成為霸，亦或是面臨內部強大的社會及分離問題，中國，這個看似強大卻似乎也很脆弱的國家，到底他的面貌會是如何？或許就如同西方人那樣看待遙遠的東方一樣神祕，永遠始終地難以令人在中國得出一個令人滿意的總結。並不以西方中國學者那樣常見的屠龍派（中國即將崩潰）或熊貓派（中國崛起）著手，而是以平易近人的角度去看待任何生存在中國的人民，或許在繁榮的背後他們多了許多選擇可以生存下來。

## 參見

* 垮掉的一代
* 凱魯亞克
* 在路上

## 參考資料
三一五事件

**三一五事件**是指 1928 年 3 月 15 日，日本政府鎮壓社會主義者和共產主義者的事件，事件中被捕的人物包括馬克思主義經濟學家河上肇。

## 背景

日本共產黨在 1922 年成立後即被取締並被迫轉入地下活動，但由於 1920 年代日本動盪的社會和經濟環境，日本共產黨仍然發展壯大起來。1928 年 2 月日本舉行大選，這是實行普選制後的第一次大選，日本共產黨公開地支持合法的社會主義和勞工導向的政黨，這些政黨在國會取得席位後引發了震動，首相田中義一政府（以 1 席優勢獲得多數黨）以 1925 年治安維持法為藉口，下令大規模逮捕知名的共產黨人和涉嫌的共產黨同情者。逮捕行動遍及整個日本，共有 1652 人被逮捕。

## 後果

從 1932 年 6 月 15 日開始，東京地方法院進行了一系列公開審判，最終於 1932 年 7 月 2 日宣判，約 500 人被起訴。這些公開審判經過精心策劃，以成為宣傳日本共產黨秘密的內部活動的舞台，日共與勞工運動和其他左翼政黨的聯繫被披露出來，政府以此命令解散勞動農民黨、全日本無產階級青年聯盟、日本勞工聯盟理事會等。審判中全部被告均被判有罪，並處以嚴厲的刑期，放棄共產主義思想的人得到了寬恕和減刑。這也是旨在使前左派分子重新融入主流社會的「轉向政策」的開始，有部分觀點認為，正是因為這些審判，首相田中得以通過立法，在已經十分嚴厲的治安維持法中加入死刑。

作家小林多喜二據此事件寫作了《一九二八年三月十五日》。

## 參考文獻

* Bowman, John. Columbian Chronologies of Asian History and Culture. Columbia University Press. 2000. ISBN 0231110049.
* MacClain, James L. Japan: A Modern History. W. W. Norton & Company. 2001. ISBN 0393041565.
* \* Rodger Swearingen and Paul Langer (1952). Red Flag in Japan. International Communism in Action 1919-1951
三一体

**三一體**或**三分體**（阿拉伯語：ثلث‎），音譯為**蘇盧斯體**、**蘇勒斯體**、**蘇魯斯體**，伊斯蘭書法的一種字體，由納斯赫體發展而來，出現於公元 11 世紀。每個字母要傾斜三分之一，故而得名。與庫法體（相當於中文黑體）相比，橫豎轉接處不是直角而是圓滑過渡，字形規整秀逸。

## 應用

三一體因為字形挺拔剛健，適合作匾額或文章標題。古蘭經的每個蘇拉（章），一般都以三一體書寫。

## 外部連結

* 地毯頁上的古蘭經經文 (56:77-9)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 的歷史可以追溯到 14 世紀的和使用 Thuluth 腳本。
三一八事件

**三一八事件**可以指：

* 太陽花學運，一場發生在 2014 年，位於台灣的學生運動
* 三一八慘案，一場發生在 1926 年，位於中國的群眾運動
三一八烈士公墓

**三・一八烈士公墓**，位於北京市海淀區圓明園西南部「九洲清宴」遺址，是 1929 年北平特別市政府為三・一八慘案烈士而建的公墓。

## 簡介

1926 年 3 月 18 日，北京各界民眾為反對日本借大沽口事件侵犯中國主權，在天安門集會後遊行請願至鐵獅子胡同的段祺瑞執政府門前，遭武裝鎮壓，釀成流血慘案，死難 47 人，史稱三・一八事件。

慘案發生後，少數烈士的遺體由家屬領回自行安葬或者運回原籍，多數烈士的遺體暫厝在北京的若干廟宇中。1929 年，為紀念此次慘案中罹難的烈士，北平特別市政府將死難烈士遺體集中安葬於此，並立碑紀念。當時北平近萬人參加了隆重的烈士公葬典禮。這座墓園占地面積約 100 平方米，正中修築 1 米多高的石砌圓形台基，台基上豎起高約 5 米的六面體白色大理石墓碑。墓碑坐北朝南，正南面鐫刻著「三一八烈士公墓」七個篆字，上款為「中華民國十八年四月」，下款為「北平特別市政府立」。碑身下方從正南面開始，自右而左，鐫刻北平特別市市長何其鞏撰寫的《三・一八烈士墓表》和 39 位烈士的姓名、年齡、籍貫、所在單位、職業等。墓碑四周有 28 位烈士的墳塋，其餘烈士葬於別處。這些位烈士是列炳、陳貴深、譚季緘、江禹烈、楊德群、胡錫爵、范士融、陳燮、劉葆彝、宋昭昺、彭廷珪、趙鍾鈺、劉和珍、林孔唐、韋傑三、李行健、沈幼恆、李家珍、姚宗賢、唐耀崑、李閩學、黃克仁、陳時芬、周正銘等。1984 年，該墓碑以「『三一八』烈士紀念碑」的名義被北京市人民政府公布為北京市文物保護單位。

## 參考文獻
三一减租运动

**三一減租運動**（Tebhaga movement）是 1946 年至 1947 年間，全印農民聯盟（印度共產黨的農民戰線）在孟加拉地區發起的大規模農民運動，其訴求為保留三分之二收成。

## 歷史

當時佃農把一半收成給地主。三一減租運動的要求是把給地主的份額減少到三分之一。

1946 年，佃農們開始聲稱他們只會支付三分之一。孟加拉國土地稅收委員會已經在向政府提交的報告中提出了這一建議，這使佃農感到鼓舞。這場運動導致了喬特達和佃農之間的衝突。

為了應對這種不安情緒，該地的穆斯林聯盟部門發起了《巴爾加達里法案》，該法規定，給予地主的收成份額將限制在總收成的三分之一。然而，這項法律並沒有得到充分實施。孟加拉土地稅收委員會（通常被稱為弗勞德委員會），建議支持佃農。

## 領導者

* 伊拉・米特拉
* 堪薩斯・哈爾德
* 蒙尼・辛格
* Bishnu Chattopadhyay
* 拉蘇爾先生
* 蒙尼・古哈
* 查魯・馬宗達
* 阿巴尼・拉希里
* 古魯達斯・塔盧克達
* 薩馬爾・甘古利
* 比奧拉・馬吉
* Sudher Mukherjee
* 蘇迪帕・森
* 蒙尼・克里希納・森
* 蘇伯德・羅伊

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* Kunal Chattopadhyay, _Tebhaga Andolaner itihas,_ Progressive Publishers, Kolkata, 1986
* Susnata Das, "Abibhakta Banglar Krishak Sangram :Tebhaga Andolan(1946–47),Kolkata,2002(in Bengali)
* Adrienne Cooper, Sharecropping
* Tebhaga Sketches and Wood Engravings by Somnath Hore（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Chapter on Tebhaga movement in Jyoti Basu's memoirs
三一县

美國有兩個縣名為**三一縣**（**Trinity County**）：

* 三一縣 (加利福尼亞州)
* 三一縣 (德克薩斯州)
三一县_(加利福尼亚州)

**三一郡**（英語：Trinity County）又譯**特里提蒂郡**是美國加利福尼亞州的一個郡，郡府威化維爾（Weaverville）。根據美國人口調查局 2000 年統計，共有人口 13,022，其中白人占 88.87%、印第安人占 4.85%。

三一郡為加州最早成立的郡之一，原因是在 1850 年代由於淘金潮興起，很多人到加州山區建立淘金礦場。而其中有大量中國人從家鄉被招募到加州的礦場當礦工，這使當年該郡的華人人口佔總人口的四分之一左右。而這些華人礦工所留下的足跡，亦散落到本郡各個昔日的礦場，今日的鄉郊小鎮之中。。

當地的《Trinity Journal》創立於 1856 年，為當地最歷史悠久的文字媒體。

## 參考資料

 

## 外部連結

當地報章《Trinity Journal》的電子網頁（英語）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一县_(德克萨斯州)

**三一郡**（英語：Trinity County）或稱作**特里提尼縣**，是美國德克薩斯州東部的一個縣。面積 1,849 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 13,779 人。郡府格羅夫頓（Groveton）。

成立於 1850 年 2 月 11 日，郡政府成立於 4 月 1 日。郡名來自三一河（西班牙語「聖三一」的意思）。

## 參考文獻
三一反日运动

**三一運動**（韓語：삼일운동／三一運動），為朝鮮日佔時期的韓國獨立運動，由於發起日為 1919 年 3 月 1 日而得名，也稱「三一起義」「三一獨立運動」「三一萬歲運動」等。

1919 年 3 月 1 日，韓國獨立人士在京城府（今首爾）塔谷公園宣讀《獨立宣言書》，向世界宣布韓國的獨立，引發京城和其它多地民眾的大規模反日遊行示威。之後，三一運動的獨立浪潮席捲整個朝鮮半島，有 200 萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。

三一運動是韓國近現代史規模最大的全民反日救國運動，對韓國獨立運動產生了深遠的影響，增強了韓民族的凝聚力。由於三一運動的衝擊，日本在政治、經濟、文化方面都對朝鮮作出讓步，被迫改為文治主義為主的懷柔政策。三一運動促成了大韓民國臨時政府的成立。同時三一運動也是對中國人民的抗日鬥爭的鼓舞，對五四運動起了催化的作用。

為了紀念三一運動的自主獨立精神，鞏固民族團結，培養國民的愛國心，韓國政府在 1949 年制定並公布了《國慶日法律》，將 3 月 1 日這一天定為全國性公休日「三一節」，並每年舉辦各種紀念活動。

## 歷史背景

在第一次世界大戰後巴黎和會時，由於美國總統伍德羅・威爾遜提出十四點和平原則，其中包括反殖民的民族自決原則，鼓舞了當時在日本留學的韓國學生。

致力於韓國獨立的高宗，一直都被日本人視為眼中釘。1919 年 1 月 22 日凌晨，高宗突感渾身不適，暴亡；死後，全身有紅斑，兩眼發赤，屍體很快腐爛。日本當時駐朝鮮總督長谷川好道發訃告稱高宗因腦溢血病逝，並宣布將在 3 月 3 日為他舉行「國葬」。高宗之死，在朝鮮半島掀起巨大波瀾，廣大民眾認為高宗是被日本人暗中投毒致死，全國各地群情激憤，紛紛醞釀大規模的抗議示威活動。當時的韓國宗教界領袖孫秉熙與工商企業界等 33 人聯合起草了一份《獨立宣言書》，要求國際社會給予韓國獨立；並決定於 3 月 1 日在塔洞公園舉行群眾大會，公開宣讀《獨立宣言書》，把國葬變成反日遊行大示威。

## 經過

1919 年 3 月 1 日，數萬名韓國民眾聚集到京城塔洞公園。學生代表宣讀完《獨立宣言書》後，群眾情緒激昂，高呼「獨立萬歲」等口號遊行到停放高宗靈柩的德壽宮。不斷有群眾加入到遊行示威的隊伍，到下午 3 時參加遊行示威的群眾已達 30 萬人。同一天，在朝鮮半島多地也同時爆發了示威活動。三一運動很快席捲整個朝鮮半島。從 3 月 1 日到 5 月 31 日的三個月期間，朝鮮半島有 200 萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。

三一運動遭到當時占領朝鮮半島的日本人的殘酷武力鎮壓。日本增派 6 個營的兵力和 400 名憲兵去朝鮮半島鎮壓三一運動。根據日本官方縮小的統計數字，三一運動期間被殺害的韓國人數有近 8,000 人，1.6 萬人受傷，數萬人被捕。1919 年底，三一運動最終被日本人鎮壓下去。

不過，三一運動對日本帝國主義的統治造成了衝擊。為鞏固統治地位，開始制定一系列懷柔政策，日本統治者被迫調整其在朝鮮半島的政治、經濟、文化上的強硬態度：政治上，以「文化政治」取代過去的「武斷政治」；在經濟上，廢除了壓制韓國本民族資本發展的法令，允許韓國人開設公司，客觀上促進了韓國民族工業的發展；在文化上，日本政府也被迫推行所謂的「文治」，開始准許一些韓文報刊的發行。《獨立新聞》、《自由》、《晨鐘》等韓文報刊大都以宣傳民主、救亡啟蒙為己任，這些自治運動為進一步推動韓國民族解放運動的發展奠定了一定的思想基礎。

## 後續

三一運動被日本人鎮壓後，韓國獨立人士紛紛流亡中國或蘇聯遠東地區繼續從事獨立復國運動。七個臨時性的韓國政府先後成立，其中 1919 年 4 月 13 日在上海霞飛路（今上海淮海中路 321 號）成立的大韓民國臨時政府的影響最為深遠。臨時政府選舉在美國的李承晚為總統（金九後來長期擔任臨時政府主席），並派代表參加巴黎和會控訴日本吞併朝鮮的罪行，要求巴黎和會作出恢復朝鮮獨立的決定。

## 對中國五四運動的影響

三一運動和同年在中國爆發的五四運動時間僅隔兩個月，兩者相互呼應，有著相似的國際、國內背景、運動過程、運動結果。 1919 年 3 月 1 日韓國爆發的三一運動受到當時中國各界密切關注。有學者認為三一運動加速了中國人民對帝國主義和北洋軍閥本質的認識，在反帝救亡方式上給中國人民以啟迪，成為中國五四運動的催化劑和行為的楷模。

## 相關條目

* 韓國獨立運動
* 三一三反日運動
* 東學
* 義兵運動
* 五四運動

## 參考資料

## 外部參考

* 三一獨立運動
三一合唱团

**三一合唱團**，台灣人首支公開發表自創曲的合唱團，成立於台灣日治時期的 1942 年。

三一合唱團乃由陳泗治牧師發起組成，組成人員則來自台北雙連、萬華、大稻埕等三個教會詩班，人數則達 40 人。其中，在台北公會堂演出，由陳泗治作詞作曲的〈神的羔羊〉清唱曲，是首支台灣人公開公佈的創作曲，而當時獨唱者則是後來投入童謠製作的呂泉生。

## 參考資料

* 《台灣歷史辭典》
* 楊麗仙，《臺灣西洋音樂史綱》，1986 年
三一合唱團

**三一合唱團**，台灣人首支公開發表自創曲的合唱團，成立於台灣日治時期的 1942 年。

三一合唱團乃由陳泗治牧師發起組成，組成人員則來自台北雙連、萬華、大稻埕等三個教會詩班，人數則達 40 人。其中，在台北公會堂演出，由陳泗治作詞作曲的〈神的羔羊〉清唱曲，是首支台灣人公開公佈的創作曲，而當時獨唱者則是後來投入童謠製作的呂泉生。

## 參考資料

* 《台灣歷史辭典》
* 楊麗仙，《臺灣西洋音樂史綱》，1986 年
三一四事件_(高雄)

**三一四事件**，又稱**三一四滋擾案**，是 1993 年一起發生在臺灣高雄市的一場血腥暴力事件。民主進步黨在高雄的黨公職人士組織群眾包圍中國國民黨的非主流「新國民黨連線」在高雄市立高雄高級中學的演講會，進而演變為流血衝突，新國民黨連線立法委員與工作人員遭襲受傷。

## 背景

1993 年 1 月，經歷長年的二月政爭，時任行政院院長郝柏村透過行政院新聞局發表聲明，表明不再續任行政院院長，將率郝柏村內閣總辭。3 月 1 日，國民黨黨內的非主流派新國民黨連線決定號召成員，在各地舉行「國事會議說明會」，大動作針對國民黨中央委員會，分別以「新國民黨中興大會師」、「追思總理、浴火重生，一個新國民黨的誕生」、「南北新連線、拯救美麗島」為題，在臺北市、臺中市、高雄市分別舉辦三場大型演講。

對於新國民黨連線在各地舉行大型活動，地方上早有傳言，民進黨將在高雄市發動群眾予以鬧場。為此，高雄市政府警察局部署了近百名警力維持秩序。民進黨中央黨部也明確表示不贊成民進黨黨員前往，並由民進黨主席施明德南下向黨員疏通；但高雄市若干民進黨公職人員仍執意動員群眾。

## 過程

3 月 14 日上午，數百名群眾到高雄中學體育館門口，將新國民黨連線擺放在會場入口處準備出售的雜誌與花籃搗毀。下午一時，民進黨群眾集結，闖入會場，掀翻體育館內的桌椅設施；現場雖有近百名警察，卻一直未出面制止。

下午二時四十五分，新國民黨連線立委座車抵達高雄中學，被團團包圍。抗議群眾以木棍、鐵鎚、石塊圍毆新國民黨連線成員，廂型車被掀翻。警方見狀，以大型鎮暴車送走立委。憤怒的群眾轉而攻擊警察，原本預計舉行的演講會最終演變為流血暴動。

新國民黨連線成員座車抵達高雄中學之前，開進高雄市建國路時被民進黨立法委員朱星羽率眾阻攔。朱星羽站上座車車頂並大力踹踏，最後朱星羽趁著警方出來保護新國民黨連線成員時下車並安全離開，新國民黨連線成員無人受傷。事後，新國民黨連線成員無人控告朱星羽，朱星羽踏壞的座車車頂以賠償修車費新臺幣十四萬元了事。

## 結果與影響

新國民黨連線在高雄的國事說明會，因為暴力滋擾而流產。新國民黨連線立委事後召開記者會，抗議警方未盡到保護及維持秩序的責任、默許暴力群眾破壞新連線的政治集會，認為這是國民黨主流派和民進黨勾結所設下的陷阱，是一場有計畫的暴力事件，而民進黨也因這次暴力事件使黨的名譽受損。

新國民黨連線成員面對警察保護不力、生命一度受到威脅的危機，以及事後國民黨中央對其冷嘲熱諷，加深了國民黨中央與民進黨聯手對付新連線的疑慮，加強了脫離中國國民黨、另立新政黨的動機。

三一四事件被學者劉華宗視為民進黨與新黨在高雄的街頭衝突之一。一年半之後，1994 年中華民國省市長暨省市議員選舉前的 9 月 25 日，新黨在高雄舉行的競選活動也遭受到民進黨高雄市議員參選人動員數百人包圍滋事，造成比三一四事件更大規模的衝突──九二五事件，70 多人受傷，三輛車被燒毀，另有五輛車受損。

## 參考文獻
三一国际礼拜堂

**三一國際禮拜堂**原名**三一聖堂**，是中國雲南省昆明市最重要的一座基督教堂，雲南省基督教兩會所在地，位於昆明市五華區人民中路 188 號。

該堂原為內地會**三一聖堂**，原址位於武成路 218 號。1894 年，內地會在昆明武成路中和巷購置房產，設立教堂。1897 年傳教士被迫離境。1901 年內地會雲南區監督麥加第重返昆明，1903 年用賠款 9500 兩，重建被毀的武成路中和巷教堂，於 1904 年建成，建築面積 850 平方米，可容納四、五百人。

1963 年，雲南省基督教三自愛國運動委員會成立，設於三一聖堂。此後該堂即為雲南基督教兩會駐地。文化大革命期間，教堂關閉。1984 年 12 月，三一聖堂恢復禮拜。1997 年 2 月，因拓寬道路，三一聖堂被拆除。拆除後八年時間內，信徒租用電影院禮拜。2003 年 6 月 22 日，新教堂舉行奠基典禮，2004 年 12 月 12 日舉行開堂感恩禮拜，更名為「三一國際禮拜堂」。

## 參考
三一國民廣場

**三一國民廣場**（Three First National Plaza）是一幢位於美國芝加哥 57 層辦公大樓，地址為西麥迪遜街 70 號。該大廈建築高度為 234 公尺（767 英尺）。

## 建築設計

三一國民廣場由 SOM 建築設計事務所設計，建築外型為鋸齒型狀，使用鋸齒型狀是為了避免與鄰近大廈過於接近，此設計並且留出更多的角落辦公室，包括 13 個在建築下部區域，以及 9 個角在上部區域。建築外牆立面使用瑪瑙紅花崗岩覆蓋，並利用寬 3 公尺，且富有傳統芝加哥建築學派的凸窗裝飾。三一國民廣場與大通大廈僅一街之隔，在 2 樓有空中走廊連接兩棟大廈。另外，三一國民廣場也是芝加哥地下道（Chicago Pedway）其中之一出入口。

 
在三一國民廣場 9 樓內部中庭擺飾著亨利・摩爾的大型鑄銅雕塑作品。

## 參考文獻

## 外部連結

* Henry Moore Foundation page
三一國際

**三一重裝國際控股有限公司**(SANYHE International Holdings Co., Ltd) 是專業從事煤炭採掘成套設備研發、製造及銷售的大型裝備製造企業，成立於 2004 年 1 月，2009 年 11 月 25 日在香港成功上市（股票代碼 00631.HK）。三一國際現擁有綜掘、綜采、礦機三大園區，已被認定為國家級企業技術中心、國家級高新技術企業；獲 2011 年全國五一勞動獎 ；擁有國家級博士後科研工作站 、行業第一家院士工作站、省級工程中心、省級工程實驗室、省級重點實驗室，是遼寧省智慧財產權興業強企示範單位。

公司產品已成功應用於國內主要煤炭產區及各大煤業集團，並出口至烏克蘭、伊朗、俄羅斯、印度、澳大利亞、印尼等國家。預計到「十二五」末期，將成為能源裝備標誌性企業，世界知名品牌，全球頂級煤機供應商。

## 參考文獻

## 外部連結

* 三一重裝國際控股有限公司（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 三一國際子憑母貴（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一國際大學

**三一國際大學**（**Trinity International University**，**TIU**）是位於美國伊利諾伊州迪爾菲爾德的一所私立大學。 下有一個文理學院、一個研究生院、一個神學院和一個法學院。 其中法學院坐落於加利福尼亞州的聖安娜，此外在佛羅里達州及芝加哥還有數個校區。2015 年《美國新聞與世界報道》未曾發佈其排名。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* Official athletics website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一堂

**三一教堂**（英語：Trinity Church）可以指：

* 三一教堂 (紐約)
* 三一教堂 (哥本哈根)
* 三一教堂 (奧斯陸)
* 三一教堂 (薩頓)
* 鼓浪嶼三一堂

## 另見

* 聖三一教堂（英語：Holy Trinity Church）
* 三一主教座堂（英語：Holy Trinity Cathedral）
三一堂_(德累斯顿)

**三一堂**（Trinitatiskirche）是德國德勒斯登的一個教堂，位於約翰城區（Johannstadt）。它建於 1891-1893 年。1945 年 2 月的德勒斯登轟炸徹底摧毀了屋頂和內部，牆壁嚴重受損，只有鐘樓是輕微受損。鐘樓在 1950 年修復。1960 年代，堂會另建一間房屋用於禮拜和一個會議室，將教堂廢墟仍然保留。

繼共產主義崩潰和兩德統一後，沒有房頂的教堂廢墟被用作青年中心，為該地區的年輕人提供會議，音樂會，電影放映等休閒活動的空間。

## 參考
三一堂_(波士顿)

**波士頓三一堂**（英語：**Trinity Church in the City of Boston**）位於波士頓後灣的科普利廣場（Copley Square），是美國聖公會麻薩諸塞教區的一個堂區，創立於 1733 年，目前有約 3000 戶家庭。每個周日舉行四場禮拜，從九月到六月，周一至周五舉行三次聚會。

該堂擁有數個高水平的唱詩班。

三一堂在夏天街（Summer Street）的原址毀於 1872 年波士頓大火，目前的教堂建築群由 19 世紀著名的布道家菲利普斯・布魯克斯主持修建，建築師亨利・霍布森・理查森設計，建於 1872 年至 1877 年。波士頓三一堂是建立理查森聲譽的建築。它是理查森羅曼式風格的發源地和原型，特點是粘土屋頂，彩繪，粗石，沉重的拱門，和巨大的塔樓。這種風格很快被美國各地的公共建築所採用。

* * * * *

## 參考

* Trinity Church in the City of Boston（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Flickr（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Boston Public Library. Images of Trinity Church, Boston
三一堂_(纽约州波茨坦)

**聖公會三一堂**（Trinity Episcopal Church）是一座歷史悠久的美國聖公會教堂，位於紐約州聖勞倫斯縣波茨坦。它建於 1835 年，聯邦建築風格，帶有哥德復興式建築元素，用紅色波茨坦砂岩建造。後來它大幅擴建，並轉變為 19 世紀後期維多利亞時代的哥德式風格，而較小的改建一直持續到 20 世紀。教堂的前立面在 1886 年最終定型，裝飾豪華的維多利亞時代的哥德式風格，由企業家托馬斯・克拉克孫先生（1837-1894）和他的家族捐贈。他們還捐贈了上海的聖約翰座堂。它高 110 - 英尺 （34 - 公尺）, 19 乘 19 - 英尺（5.8 乘 5.8 - 公尺）設有一座四層高的塔樓。其內還有一面可追溯至 1870 年的石牆、一個可追溯至 1880 年的大型鑄鐵骨灰盒，和一座砂岩基座上的鑄鐵燈柱，可追溯至 1880 年.。

2003 年，它被列入國家史蹟名錄。

## 參考
三一大教堂

**三一主教座堂**（英語：Holy Trinity Cathedral）可以指：

## 歐洲

* 三一主教座堂 (聖彼得堡)
* 三一主教座堂 (普斯科夫)
* 聖三一座堂 (直布羅陀)
* 聖三一教堂 \_(日利納)

## 亞洲

* 聖三一座堂 (香港)
* 聖三一堂 (上海)
* 聖三一主教座堂 (耶路撒冷)
* 提比里斯聖三一主教座堂

## 美洲

* 聖三一座堂 (魁北克市)
* 聖三一總主教座堂

## 非洲

* 聖三一大教堂 \_(阿迪斯阿貝巴)

## 另見

* 三一教堂（英語：Trinity Church）
* 聖三一教堂（英語：Holy Trinity Church）
三一如三

《**三一如三**》（英語：**3 X 1**），是香港電視娛樂旗下 ViuTV 頻道繼《瑪嘉烈與大衛系列 綠豆》播映後的第二套自家製作電視劇集，ViuTV 表示劇集會行實況處境劇路線。本劇集於 2016 年 7 月 25 日首播，逢星期一、二晚上 11:00-11:30 於 ViuTV 播出。

## 簡介

故事裡的香港因為經濟環境轉差，導致某些店鋪舖位東主把店舖分為早、午、晚三更，一拆為三。故事主軸正是圍繞三家在同一舖位，但於不同時間營業的店。

故事中「三合一」的店舖包括：

* **「GOGOGO YOGA」** ：瑜珈和健身教室 
營業時間：07:00-11:00 
店主張經雲（King）和陳珍妮（Jenny）
  * 相關劇情主要環繞感情和兩性關係
  * 第 7 集起，陳珍妮的開場白：「GOGOGO 沒有預支會費、沒有合約，做運動不是為了多做會更加划算，流汗是一種會令人上癮的快感，如果你沒試過，就要來 GOGOGO，早來，早流汗。」
  * 第 54 集，陳珍妮的結語：「運動是為了可以走更遠的路，很多人走著走著會迷失了，找不到應該走哪條路。但是只要不放棄，總會走出一條屬於自己的路。」
* **「二人前」** ：西餐廳 
營業時間：12:00-22:00 
店主莫志凡，店主兼總廚陳旭平，臨時總廚楊拓也
  * 每張檯只服務一對客人
  * 原實行自由價格制度，直至第 28 集陳旭平將餐牌內項目重新定價，莫志凡因而推出待用餐計劃
  * 相關劇情主要環繞社會現象和近期時事
  * 第 2 集起，莫志凡的開場白：「煮食最重要的是時機，因為時間令一切發酵。我們希望每對客人都可以用一頓飯的時間去發酵他們的關係，所以『二人前』堅持每張檯只招待一對客人。」
  * 第 34 集起，楊拓也因另謀高就而離開「二人前」
  * 第 54 集，莫志凡的結語：「我一直以為只要擺放足夠的時間，一切便會發酵。但其實，很多東西都要留有一定的距離，才有空間發酵。」
* **「Vincent Cafe」** ：咖啡室 
營業時間：00:00-05:00 
店主黃美玲，店員兼歌手阿花每晚駐場演唱
  * 相關劇情主要是小人物故事和科幻題材
  * 第 1 集起，黃美玲的開場白：「如果過去比現在好，為何要迫自己面對現實？這間咖啡店可能是一個安全島，咖啡亦可能是一種安眠藥。如果你晚上睡不著，歡迎你來 Vincent Cafe。」
  * 第 11 集起推出「One Secret，One Coffee」制度，鼓勵客人與店員分享心事
  * 第 54 集，黃美玲的結語：「一杯熱的咖啡總有冷卻的時候，但那種味道和香氣，就會永遠留在我們的腦海裡。人生中有很多事我們都留不住，但是有一些感覺，就會永遠留在我們的腦海裡。」

## 角色列表

**粗體**為主演人物

### 「GOGOGO YOGA」主要人物

### 「二人前」主要人物

### 「Vincent Cafe」主要人物

### 常設角色

### 其他單元角色

所有名字皆以片尾字幕作準

## 每集列表

## 配樂

* 本劇主題曲原是純音樂。由陳心遙作詞、劉浩龍主唱的《Taste of Life》於第 26 集才開始出現。
* 由主要演員之一楊淇所主唱的《Taste of Love》分別於第 2 集、第 4 集及第 5 集以插曲形式出現，但片尾字幕並無任何標示。直至第 15 集才正式在片尾字幕列為片尾曲。第 26 集起在片尾字幕列為「原創歌曲」。

## 特別篇：三一如三 頒獎典禮

第 56 集特別篇（二）齊集多位演員，以仿香港電影金像獎的形式，重溫過去 54 集連特別篇（一）的難忘片段。

## 評價

直至 2022 年 2 月，此劇在豆瓣網的評分為 7.7 分，共有 217 人評價。

## 軼事

* 2016 年 8 月 30 日（第 12 集）及 9 月 27 日（第 20 集）播出的兩集因「技術困難」及「內部協調事故」關係而沒有提供中文字幕，通訊局接到 3 宗投訴。及後該兩集於 2018 年及 2022 年重播時，均正常提供中文字幕。
* 於第 47 集中，出現了劇中角色「張宗耀」的中文維基百科條目頁面。該頁面並非類比效果，而是由劇組人員於該集播出前約一個月前在中文維基百科建立，但由於有關條目的內容為完全虛構，因此迅速被管理員發現及移除，並將建立該條目的帳戶永久封禁。

## 參考來源

## 外部連結

* ViuTV《三一如三》官方節目重溫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube 上的《三一如三》片尾曲 -《Taste of Love》MV
* 豆瓣電影上《三一如三》的資料 （簡體中文）

## 作品的變遷
三一学院

**三一學院**（英語：Trinity College），可以指：

## 英國

### 英格蘭

* 三一學院 (布里斯托)：布里斯托
* 劍橋大學三一學院：劍橋郡劍橋大學學院
* 三一學院 (倫敦)：倫敦
* 牛津大學三一學院：牛津郡牛津
* 三一音樂學院：倫敦

### 威爾斯

* 三一學院 (卡馬森)：卡馬森

### 蘇格蘭

* 三一學院教會：愛丁堡
* 三一學院 (格拉斯哥)：格拉斯哥
* 格倫阿蒙德學院：珀斯 - 金羅斯行政區格倫阿蒙德，今作格倫阿蒙德學院

## 美國

* 三一學院 (康乃狄克州)，康乃狄克州哈特福德
* 三一學院 (佛羅里達州)，佛羅里達州新里奇港
* 三一學院 (佛蒙特州)，佛蒙特州伯靈頓
* 三一浸會學院，佛羅里達州傑克遜維爾
* 三一聖經學院，北達科他州艾倫代爾
* 三一基督學院，伊利諾伊州帕洛斯高地
* 三一學院和神學院，印第安納州新堡
* 三一國際大學，伊利諾伊州迪爾菲爾德
* 三一路德學院 (華盛頓州)，華盛頓西雅圖
* 三一黃華盛頓大學，2004 年前稱三一學院
* 杜克大學，1924 年前稱三一學院
  * 三一文理學院，杜克大學本科文理學院

## 愛爾蘭共和國

* 都柏林三一學院：都柏林聖三一大學下屬的唯一學院

## 加拿大

* 多倫多大學三一學院：多倫多大學學院
* 三一學校：在 port hope 原名 Trinity College School 的中學

## 澳大利亞

* 三一學院 (墨爾本)：墨爾本大學
* 三一學院 (伯斯)：西澳大學
三一学院巨庭

**三一學院巨庭**（Great Court）是劍橋大學三一學院的主要庭院，被稱為歐洲最大的封閉庭院.

巨庭由托馬斯・納維爾院長興建於 17 世紀初。

## 參考

* Panorama of the Great Court（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Great Court Run（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一学院教堂

**三一學院教堂**（Trinity College Kirk）是蘇格蘭愛丁堡的一個皇家教堂。教堂及其相鄰的三一慈善院（Trinity Hospital）均於 1460 年由瑪麗王后建立，以紀念她的丈夫，國王詹姆斯二世。瑪麗王后留在教堂里，直到 1848 年她的棺材被移到荷里路德修道院。

教堂建設的早期記錄丟失了，但在 1531 年 4 月 8 日，教務長約翰・丁格爾與一個石匠羅伯特・丹尼斯簽約。

這座哥德式建築位於卡爾頓山山麓。

蘇格蘭文物局將重建的後殿級圍牆列為 A 類登錄建築，現在可以租用作為小型活動的場所。

## 參考

* Colston, James, (1896/1897),_Trinity College and Trinity Hospital Edinburgh_, Magistrates and Town Council Edinburgh, Edinburgh, 2 Volumes.
* Cowan, Ian B. & Easson, David E., (1976), _Medieval Religious Houses Scotland_, Longman, London. ISBN 0-582-12069-1
* Marwick, James, (1891), _History of the Church of Holy Trinity and Hospital_, Edinburgh, Burgh Records Society, Edinburgh.
* Watt, D.E.R.and Murray, A. L. (2003), _Fasti Ecclesiae Scoticanae Medii Aevi Ad Annum 1638'_, The Scottish Record Society, Edinburgh. ISBN 0-902054-19-8
三一學院_(劍橋)

**劍橋大學三一學院**（英語：Trinity College, Cambridge）是劍橋大學中規模最大、財力最雄厚、名聲最響亮的學院之一，擁有約 700 名本科生，350 名研究生和 180 名院士。同時，它也擁有全劍橋大學中最優美的建築與庭院。

在 20 世紀，三一學院獲得了 34 個諾貝爾獎以及 4 個菲爾茲獎，為牛津和劍橋大學各個學院中最多。三一學院著名校友包括物理學家伊薩克・牛頓、尼爾斯・玻爾，哲學家路德維希・維根斯坦、伯特蘭・羅素，六位英國首相，以及許多英國王室成員（其中威廉・弗雷德里克親王和查爾斯王子分別於 1790 年和 1970 年取得學位）。

## 歷史

三一學院是於 1546 年由英國國王亨利八世所建，其前身是 1324 年建立的麥可學院（Michaelhouse）以及 1317 年建立的國王學堂（King's Hall）；也因如此，今天學院中依然保留著的最古老的建築可一直追溯到中世紀時期國王學堂所使用的學院鐘樓，直到今天還在為學院報時。三一學院的教堂是由亨利八世的女兒瑪麗・都鐸於 1554 年修建的，雖然整個教堂的內部裝潢要到 18 世紀才能全部完成。教堂前廳擺著從三一學院畢業的六名著名畢業生的玉石雕像，分別是牛頓像、培根像、丁尼生像、伊薩克・巴羅像、威廉・惠威爾像、湯瑪斯・麥考利像。

## 建築

三一學院的整個建築群在 17 世紀初時進行過大規模的整修，這是在當時的院長湯瑪斯・納維爾（Thomas Nevile）的親自設計主持下完成的。整個宏偉的建築設計方案包括將古老的鐘樓移動 20 碼，以空出足夠的空間來建造哥德式建築風格的庭院「巨庭」（The Great Court）。在巨庭和劍河中間還設計了另一個庭院「納維爾庭院」（Nevile's Court），但是這個庭院的整個風格要到 17 世紀末由建築大師克里斯多夫・雷恩爵士設計的圖書館矗立起來之後才算完整。三一學院的圖書館萊恩圖書館也是由克斯斯托弗・雷恩設計。

這座就以設計師名字命名的圖書館的屋頂上佇立著四座石像，代表的是四門最古老的學科：神學、法學、醫學和數學。館內的書架、桌椅等精緻的家具也都由萊恩親自設計。圖書館的館藏稱不上豐富，卻都十分有價值，包括聖保羅的「使徒書信」手稿（the Epistles of St. Paul）、牛頓自藏的《自然哲學的數學原理》初版、密爾頓詩作手稿、艾倫・亞歷山大・米恩（A. A. Milne）的《小熊維尼》手稿、拜倫全身玉石座像，甚至還包括了一具古埃及的木乃伊。

## 學術

三一學院在學術成就上是劍橋所有學院中最頂尖的，也因擁有眾多著名的畢業生而聲名顯赫，到目前為止該學院共培養出了 34 名諾貝爾獎得主，著名的畢業生包括牛頓、培根、拜倫、懷特海、羅素、維根斯坦等人。

### 著名校友

* 弗蘭西斯・培根，哲學家
* 安德魯・馬維爾，詩人
* 牛頓，物理學家
* 拜倫，詩人
* 愛德華・菲茲傑拉德，詩人
* 詹姆士・克拉克・馬克士威，物理學家
* 田尼，前香港警察隊長
* 阿爾弗雷德・諾思・懷特黑德，哲學家
* G・H・哈代，數學家
* 斯里尼瓦瑟・拉馬努金，數學家
* 艾倫・亞歷山大・米恩，作家
* 路德威治・維根斯坦，哲學家
* 伯特蘭・羅素，哲學家
* 尼赫魯，印度首任總理
* 喬治六世，英國國王
* 拉吉夫・甘地，印度總理
* 查爾斯三世，英國國王
* 拉胡爾・甘地，印度國民大會黨黨員、尼赫魯 - 甘地家族一分子、現任印度國會議員
* 李顯龍，新加坡第三任總理、李光耀 (菲茨威廉學院校友) 之長子
* 林雲浩，香港高等法院原訟庭法官

## 軼聞

在三一學院正門上的亨利八世雕像手中拿的並不是原本的權杖，而是一截木椅腿。這源於許多年前的一個惡作劇，但一直被保存至今。

學院正門邊的小花園裡種著一棵蘋果樹，被稱為牛頓的蘋果樹而引來無數遊客的合影留念。事實上，它當然不是砸到牛頓的那棵蘋果樹，但是牛頓在三一學院期間的房間確實在附近，據傳牛頓常常在現在蘋果樹所在的地方（當時是個小花園）散步。

古老的三一學院依然保留著許多繁瑣的傳統習俗，例如傳統正式晚餐（Formal Hall）前全體師生都必須一起禱告。傳統正式晚餐及其他正式場合老師和學生都需要穿上長袍（Gown）。與其他學院的黑色長袍不同，三一學院的長袍是藍色的，帶有黑色的鑲邊。

另一項較為有趣的傳統則是讓入學新生嘗試在正午鐘樓敲鐘時，圍繞巨庭跑完一圈。學生必須在鐘樓敲完全部鐘聲（大約 43 秒）的時間內跑完長達 367 米的庭院，而這即使是對職業田徑運動員而言也是十分高難度的挑戰。

三一學院在暑期的五月舞會（May Ball）是英國第二大的有名舞會。

三一學院與緊鄰著的聖約翰學院（St. John's College）在學術上和體育比賽中都有著激烈的競爭，這也引發了許多有趣的說法和故事的流傳（但常常帶有演繹的成分）。比如傳說三一學院較古老的建築的樓梯編號中沒有字母 J（樓梯都由字母編號）就是因為不喜歡聖約翰學院而避開 John 的首字母。但實際上主要的原因應該是拉丁文字母表中本來沒有字母 J。

三一學院的庭院中有大片非常漂亮的草坪，但平時除了學院的老師以外的人是不可以隨便進入的。本學院的學生在校期間有會有兩次被允許進入納維爾庭院的草坪，分別是在入學時（Matriculation）和畢業時（Graduation）。

## 參考資料

## 外部連結

* Trinity College, Cambridge official website\* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Trinity College on Google maps
* Trinity College Isaac Newton Trust
三一學院_(康乃狄克州)

**三一學院**（**Trinity College**） 是位於美國康乃狄克州哈特福德的一所私立文理學院。

## 歷史

創立於 1823 年。其是該州僅次於耶魯大學的第二古老的學院。它原先是一所男子學院，在 1969 年開始男女共學。三一學院是美國較好的文理學院之一，提供本科和少數文科碩士學位。按照 2019 年《美國新聞與世界報道》國內文理學院排名，三一學院列在第 46 位。

## 參考文獻

## 外部連結

* Trinity College（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Trinity College AthleticsArchive-It 的存檔，存檔日期 2015-12-01
* Trinity College, Hartford. _Encyclopedia Americana_. 1920.
三一學院_(牛津)

**三一學院**（英語：Trinity College）是牛津大學的一個學院，成立於 1555 年，位於英國牛津的寬街，介於牛津大學貝利奧爾學院和布萊克韋爾書店之間，Turl 街對面。它的周圍是鐵柵欄而不是圍牆，學院的獨特的藍色大門，使其在外觀上比牛津大學其他學院更加開放的和可供訪問。三一學院背靠聖約翰學院，在聖吉爾斯街（St Giles'）和公園路都有入口。學院除了四個主要方庭之外，還擁有一個大型的草坪和寬敞的花園，其中包括小面積的林地。10,000 平方英尺（930 平方公尺） 布萊克韋爾書店的諾林頓廳（以前院長阿瑟・諾林頓爵士的名字命名）位於學院的地下。儘管其規模龐大，但是學生人數較少，只有約 400 人。2010 年，三一學院估計獲得捐贈 8100 萬英鎊。 三一學院產生了三位英國首相，與貝利奧爾學院並列第二位。。

* * * * * * *

## 參考文獻

### 引用

### 來源
三一學院圖書館

**三一學院圖書館**（The Library of Trinity College Dublin）是都柏林大學三一學院的圖書館，也是愛爾蘭最古老的圖書館，是愛爾蘭的法定送存圖書館。三一學院圖書館有權免費獲得在愛爾蘭共和國出版的資料，也是愛爾蘭唯一在英國擁有法定送存權利的圖書館。於 1592 年三一學院建校時，由英國女王伊莉莎白一世特許創立。

## 外部連結

* Trinity College Library Dublin（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Search the Library's catalogue
* The Library of Trinity College Dublin at Google Cultural Institute（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

Template:Trinity College, Dublin
三一學院禮拜堂

**三一學院禮拜堂**（Trinity College Chapel）是劍橋大學三一學院的禮拜堂，也是三一學院 I 級登錄建築的一部分。三一學院禮拜堂由瑪麗一世於 1554 至 55 年下令修築，在 1567 年竣工。

## 參考資料

## 外部連結

* Trinity College Chapel
三一广场_(多伦多)

**三一廣場**（Trinity Square）是加拿大安大略省多倫多市中心的一個公共廣場，周圍被多倫多伊頓中心、貝爾三一廣場辦公樓和萬豪酒店包圍。廣場上主要有聖公會聖三一堂，噴泉、觀賞池塘和迷宮。

三一廣場的主要通道是詹姆斯街，從伊頓中心和多倫多舊市政廳之間的皇后街向北，另外也可以經由卑街、登打士街的支巷以及伊頓中心到達。

## 參考
三一座堂

**三一座堂**，曾是中國河南省開封市的一座哥德式教堂，位於市中心行宮角，由加拿大聖公會河南教區首任主教懷履光興建於 1919 年至 1924 年，為聖公會河南教區的主教座堂。該堂十字平面，另有一座四層樓高的鐘樓，是當時開封城內最高的建築之一。該堂後被占用，1979 年遭拆除。

## 參考文獻
三一座堂_(克利夫兰)

**三一座堂**（Trinity Cathedral）是聖公會俄亥俄教區的主教座堂，位於美國俄亥俄州克利夫蘭 Euclid 大道與東 22 街，建於 1901 年。

三一堂創建於 1816 年 11 月 9 日，1829 年建造了木結構教堂。這是克利夫蘭的第一座教堂建築。1855 年遷入哥德式石結構教堂。

目前的教堂建於 1901 年，1907 年 9 月 24 日獻堂，並於 1973 年列入國家史蹟名錄。

## 參考
三一座堂_(匹兹堡)

**三一座堂**（Trinity Cathedral）是聖公會匹茲堡教區的主教座堂，位於美國賓夕法尼亞州匹茲堡市中心山頂墓地，哥德式風格，在 1872 年完成，俯瞰阿勒格尼河和 莫農加希拉河匯合形成俄亥俄河之處。

三一堂最初建於 1780 年至 1805 年。1824 年，會眾在現址建立了第二座教堂。為賓夕法尼亞州西部第一座哥德式建築。約翰・亨利・霍普金斯領導了座堂的設計和建造。

目前的三一座堂建於 1872 年。在 1888 年阿勒格尼縣法院建成以前，曾是匹茲堡最高建築。

## 參考

* Harriss, Helen L. 1999. _Trinity & Pittsburgh: The History of Trinity Cathedral_. Pittsburgh, Pennsylvania: Trinity Cathedral. x + 214 pp. + 12 pp. of color photographs.
* 官方網站
* City of Pittsburgh Trinity Church website
* Pittsburgh Post-Gazette article on the graveyard and cathedral（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Graveyard's history
三一座堂_(迈阿密)

**三一座堂**（Trinity Episcopal Cathedral）是聖公會佛羅里達東南教區的主教座堂，位於美國佛羅里達州邁阿密東北 16 街 464 號。

## 歷史

三一座堂是在邁阿密市區內最古老的堂會，成立於 1896 年 6 月 12 日，在邁阿密市成立之前一個多月。木製教堂在 1912 年被一個壯觀的兩層石結構教堂所取代。

1923 年，邁阿密和佛羅里達州的房地產繁榮達到繁榮的頂峰，會眾遂購地建造新堂，足以容納 1100 名信徒。邁阿密建築師 Harold Hastings Mundy 設計了新教堂，結合了羅馬式，拜占庭式和義大利式的建築元素，使之具有獨特的地中海外觀。其建築於 1925 年 7 月完成。當 1927 年房地產泡沫崩潰，三一堂被一大筆抵押債務所淹沒，直到 1946 年才還清。

座堂內部有大量精雕細琢的馬賽克，以及花窗玻璃，描繪聖經場景。

1970 年，新成立的聖公會佛羅里達東南教區第一次會議投票選出三一堂是教區的主教座堂。1980 年 10 月 10 日，它被列入美國國家史跡名錄。

## 參考

* Much of the above information comes from the text of David Willing, Cathedral Historian and Archivist.
* Trinity Cathedral Website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Episcopal Diocese of Southeast Florida Website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一式60公釐迫擊炮

**31 式 60 公釐迫擊砲**為抗日戰爭時期 50 兵工廠仿製法國布朗德 60 公厘迫擊砲所產製的迫擊砲，也是抗戰時期中國生產數量最大的火砲。

## 簡介

在二十式 82 公釐迫擊砲逐漸廣泛配發到第一線之後，國民政府進一步的希望提升步兵單位的隨身火力，因此要求五十兵工廠進行 60 公釐輕迫擊砲的研發。國民政府在在民國二十八年（1939 年）自法國購得布朗德 60 公厘與 120 公厘迫擊砲，在同年秋季起指示兵工署第五十兵工廠進行設計以及材料簡化，簡化項目包括：

1. 合金鋼製砲管改由普通鑄鋼，後以庫存老舊三吋砲彈砲管應急
2. 鋼製砲架改為木製砲架，後以鋁合金砲架取代
3. 底板改為生鐵製，後因鑄鋼材料獲得國產來源，因此恢復鋼製底板

不過，這項低配版研發計畫在民國三十年（1941）7 月結束，由於國際環境的轉變，國民政府獲得外援的彈性增加，兵工署在此時要求五十廠直接仿製法國布朗德 60 公釐迫擊砲。五十廠在 1 年內完成生產線建立，並自美國購買砲身用鋼 6,000 門，在性能上達到與原版相同標準，並於 1941 年起量產配發國民革命軍部隊之排級火力支援武裝。

雖說三一式的設計直接複製國外產品，不過量產型的砲管略短於原版，使用的砲彈則比原廠來的重，因此在射程上縮減了 25% 左右。

三一式 60 迫砲和同時間軍援提供的 M2 迫擊砲配備部隊，起初開始配發的單位是中國遠征軍，在遠征軍三十二年軍暫行編制中，為步兵連下增加一個迫砲班，配備 3 門 60 迫砲。這個編制到實際發動滇西反攻作戰時增編成迫砲排，配備 6 門 60 迫砲。在缺乏步兵砲編裝的情況下，60 迫砲成為國軍基層最倚重的支援火力。理想上遠征軍的步兵團會編制有 54 門 60 迫砲，整個步兵師需要編裝量達 162 門。而後遠征軍編制改制為三十四年甲種軍，60 迫砲的數量縮編回迫砲班，但 60 迫砲被降編成排屬武器，因此步兵連編制的 60 迫砲增加到 9 門，按照三角師的三三制編制邏輯，步兵師會配備 243 門 60 迫砲，更加強化了基層步兵的火力。而在滇西反攻作戰的經驗中，60 迫砲因最低只需 2 人即可操砲，也可加入散兵中共同戰鬥，強化了遠征軍部隊在近戰的火力優勢，抵銷日軍在白刃戰戰術的效用。

## 生產

原先五十廠預計產能可達到每月 100 門，但量產前期因為其他裝備的生產（二九式 150 公厘迫擊砲的改裝以及三十式戰防砲的製造）因此直到抗戰後期三一式才達到最大產能，但是五十廠的月產能不足配發一個步兵師，對龐大的國民革命軍來說杯水車薪，因此軍委會除了既續以駝峰航線引進軍援的美製 60 迫砲配備給滇緬遠征軍部隊，兵工署也開始尋覓國內尚有餘力與技術的兵工廠投入量產；由於五十廠在逆向工程時建立了所有藍圖以及加工規格標準，因此其他兵工廠以同樣藍圖進行加工即可製造相同成品，十廠在抗戰末期加入三一式生產，國共內戰時期四四廠以及九十廠也有少量生產此款迫擊砲。 

國共內戰後，中華人民共和國仍然保留了這款迫擊砲的生產並持續配發至步兵部隊，直到 1961 年才以此款迫擊砲的再製版本 63 式迫擊砲汰換三一式的任務。 

中華民國政府遷移台灣之後，中華民國陸軍因國共內戰導致大量武裝損失急需補充各式武器，但是抗戰時期遷移至西南方的各大兵工廠並未搬遷至台灣，使得武裝來源一度面臨中斷危機，此時 1948 年從上海搬遷至台灣南港的**兵工署駐滬修理處戰車製造廠**在隔年（1949 年）改組成為**兵工署第 61 兵工廠**（簡稱 **61 廠**，日後改制為 **202 兵工廠**），為了延續兵工廠生產維持人員生計因此主動爭取製造任務。 

61 廠原本非專業火砲製造工廠，因此根本沒有任何專業的火砲製造機具以及員工，除此之外，31 式迫擊砲的相關製造工程圖全部都留在大陸，因此沒有任何書面參考資料，61 廠唯一倚仗的是擁有火砲製造經驗的呂則仁上校。在呂則仁的交涉下 61 廠從兵工署處取得一門 31 式 60 公釐迫擊砲當實樣，如同當年 50 廠，61 廠以逆向工程的方式重繪 31 式的零件藍圖，在缺乏製砲工具機的狀況下整門原型砲幾乎全是以手工打造，迫砲底板是以手工方式將將鐵板燒紅後敲打而成。 

61 廠使用一個多月的時間仿製完成 31 式，並於 1949 年（民國 38 年）8 月原型砲通過兵工署檢驗後開始量產，至 1952 年（民國 41 年）共生產 2,113 門同型裝備，但同時部隊當中也兼用 M2 迫擊砲。中華民國服役的三一式要直到 1980 年代 T-75 60 公釐迫擊砲服役後才告退役，比中華人民共和國慢了 20 年以上才完全退休。

## 參考資料

* 《霹靂神火 - 中華民國火砲傳奇》，陳笏、雲皓出版社，ISSN 0258-2341

## 相關條目

* M2 迫擊砲
* 步兵迫擊砲列表

## 注釋
三一律

在數學中，**三一律**（或公理）是對任何（實）數 _x_ 和 _y_ 下列關係中精確的一個成立的最一般的陳述：

　
: $x<y$

　
: $x=y$

　
: $x>y$

如果應用於基數，三一律等價於選擇公理。

在有序整環或有序體的定義中，有著 _y_ = 0 的三一律通常被接受為比全序律更加基本，這裡的 0 是整環或域的零。

在集合論中，三一律最經常被定義為二元關係 < 所擁有的一個性質，在所有它的成員 _<x,y>_ 精確的滿足上述關係之一的時候。嚴格不等於是在這個意義上的三分關係的一個例子。在這個意義上的三分關係是反自反的和反對稱的。
三一律_(戲劇)

**三一律**是義大利新古典主義時期戲劇學者洛多維科・卡斯泰爾韋從亞里斯多德的詩學中提取並教條化的三條準則：

1. 時間的一致：一齣戲的時間幅度應在一天之內
2. 地點的一致：地點不應變換
3. 動作的一致：情節上不允許其他支線情節存在。

亞里斯多德的提出「三一律」理論的初衷在於描述一種客觀的形式，而非規定一種理想狀態。
三一律_(數學)

在數學中，**三一律**（或公理）是對任何（實）數 _x_ 和 _y_ 下列關係中精確的一個成立的最一般的陳述：

　
: $x<y$

　
: $x=y$

　
: $x>y$

如果應用於基數，三一律等價於選擇公理。

在有序整環或有序體的定義中，有著 _y_ = 0 的三一律通常被接受為比全序律更加基本，這裡的 0 是整環或域的零。

在集合論中，三一律最經常被定義為二元關係 < 所擁有的一個性質，在所有它的成員 _<x,y>_ 精確的滿足上述關係之一的時候。嚴格不等於是在這個意義上的三分關係的一個例子。在這個意義上的三分關係是反自反的和反對稱的。
三一律_(消歧義)

**三一律**一般指數學上的一個公理。

**三一律**也可以指：

* 三一律 (戲劇)，義大利新古典主義時期戲劇學者洛多維科・卡斯泰爾韋從亞里斯多德的詩學中提取並教條化的三條準則。
三一快速鐵路

**三一鐵路快線**（Trinity Railway Express，簡稱 TRE）是達拉斯 - 沃斯堡大都會區的通勤鐵路線路。它是由達拉斯地區捷運局（DART）和三一公交局（Trinity Metro）之間達成的跨地方協議下建立的。每個運輸局都擁有該聯合鐵路項目 50% 的股份，並交由承包商 Herzog Transit Services 運營該線路。TRE 於 1996 年 12 月開始運營。

截至 2014 年第四季度，TRE 的平均工作日乘客量為每天 8,200 人次，是美國乘客人數排名第十五高的通勤鐵路系統。2014 年，TRE 的總載客量為 2,293,500 人次。

## 路線

TRE 線的東部終點站是達拉斯市中心西側的達拉斯聯合車站。該線路向西北延伸，經過美國航空中心和西南醫療中心，途經歐文、達拉斯 / 沃斯堡國際機場、赫斯特和里奇蘭希爾斯，最後在沃思堡市中心停靠兩站（位於第 9 街和瓊斯街交叉口的沃思堡中央車站和位於斯羅克莫頓街的 T&P 站）。全線共有十個常規車站，包括勝利站（在 2009 年 9 月 DART 綠線開通之前，該站僅用於特殊活動）。並非所有列車都是直通列車 —— 部分列車在 CentrePort/DFW 機場站終止或發車。

## 圖片

* * *

## 參考資料
三一教

**三一教**，又名**夏教**，是明朝林兆恩所成立的一個宗教教派，在中華人民共和國境內僅在福建省莆田市被承認為合法宗教。

## 歷史

林兆恩於三十歲起在考察儒釋道三教經典之後，即建立三教合一之社團。晚年該社團則逐漸宗教化，即形成今天的三一教。林兆恩去世時，三一教已有了數十萬信眾，他死後，其門徒分成五支，將該教傳播開來，由莆田、仙遊傳播至福清、惠安和福建省內外各地，遠至台灣、東南亞各國和歐美等地。該教信徒都以林兆恩作為教主加以敬拜，建祠奉祀。2011 年，莆田市民族與宗教事務局正式承認該宗教。

## 教旨

三一教，以「道釋歸儒，儒歸孔子」為教旨。倡導儒釋道三教合一，其宗教思想深受王陽明的心學影響。

## 參考書目

* Kenneth Dean. _Lord of the Three in One: The Spread of a Cult in Southeast China_. Princeton University Press, 1998. ISBN 0691028818 （英文）
* Edward L. Davis. _Encyclopedia of Contemporary Chinese Culture_. Routledge, 2005. ISBN 0415241294 （英文）
* Hubert Michael Seiwert. _Popular Religious Movements and Heterodox Sects in Chinese History_. Brill, 2003. ISBN 9004131469 （英文）
* 何善蒙，三一教研究，浙江大學出版社，ISBN13：9787308093071 （簡體中文）

## 參考文獻

## 外部連結

* Three-One website
三一教主

**林兆恩**（1517 年 —1598 年），字**懋勳**，別號**龍江**，道號**子穀子**、**心隱子**，晚年又號**混虛氏**、**無始氏**，福建莆田赤柱人，明朝宗教家和思想家，創立三一教，故世稱**三教先生**、**林三教**、**三一教主**、**夏午尼氏**。

## 生平

### 早年經歷

林兆恩生於明正德十二年。年輕時被認為有才能，但 18-28 歲間，三次鄉試都未中頗受挫折，開始對科舉厭惡，一度隱身山林拒絕舉業。

### 中年

他在三十歲開始，開始對儒道釋三家思想作了探求，四處拜訪有道人物，走訪寺廟，並閱讀各家經典，其中包括結識了道士卓晚春，成為摯友，彼此談論道理，當時莆田人稱為「卓狂林顛」，後來卓晚春也成為三一教中陪祀林兆恩的人物。林兆恩受到三教的影響，但一度對當世的三教頗失望，直到受他所謂「明師」（無法確定其明師真實身分為何）的指點，才得以脫出受縛，而走向他創立的三一教。

他在開始時並未自稱教主，而是把他融合三教作為學問，嘉靖三十年（1551 年）他接受第一位弟子黃州，之後幾年內許多福建的人紛紛求教於他，達到數十人，當時為類似學術團體的形式，彼此探討三教學說。在嘉靖三十七年，他建立了三教堂，將團社階成天、地、人三會，並制定相關的禮儀，吸引了更多的人拜師。嘉靖四十五年，以「三綱先生」自號。
在六十歲（1577 年）前後之時，他的學說已大致成熟，且在福建名氣已盛，許多人都慕名請教，包括名將戚繼光在福建時也慕名請教

除了思想本身的探求這外，他在這期間艮背法（一種氣功療法）幫人醫病，吸引了下層社會的人民，而在倭寇入侵的環境下，組織其成員參與社會救助，包括收屍、救濟、超渡等活動，獲得一般民眾的支持

### 晚年

在中年時期他僅作為學術思想團體的領袖以及社會活動家，但在晚年，其社團逐漸宗教化，他也由思想家轉成為宗教家。

這種發展，首先是在各地建立三一教堂，其次制定了入教儀式，把儒家的倫理道德轉化為宗教戒律，林兆恩著述中的佛道等宗教成分增加，他本人則在信徒的推波助瀾下逐漸成為宗教偶像，成為「三一教主」，並藉由一些「神蹟」，以及道術煉丹等方式，增加神秘性和對下層人民的吸引力，因此更吸收了大量的信徒。

即使到晚年，他還是希望以儒教為主，吸收佛、道信仰，但其中展現一些矛盾，因佛道二教更具宗教特性，而引入二教常又削弱儒教的影響力，這是他始終面臨而無法完全解決的問題。

## 身後

林兆恩去世時，三一教已有了數十萬信眾，他死後，其門徒分成五支，將該教傳播開來，在南方各省最為流行，後來也傳播到東南亞等地，該教信徒都以林兆恩作為教主加以敬拜
2011 年，福建省莆田市三一教協會正式成立，三一教成為繼中華東正教會之後第二個獲得中國政府認可的（五大宗教之外的）區域性宗教團體。

## 家族

出身福建書香世家。林兆恩祖父林富為弘治年間進士，曾大理評事、廣西參政、兵部侍郎等官，與王守仁過往甚密。父親林萬仞受林富蔭恩太學生，叔父林萬潮和兄林兆金亦為進士為官。

## 祭祀

臺灣臺北市大安區夏教養聖堂、新竹市香山區南港南華宮主祀之。

## 參考文獻
三一教堂

**三一教堂**（英語：Trinity Church）可以指：

* 三一教堂 (紐約)
* 三一教堂 (哥本哈根)
* 三一教堂 (奧斯陸)
* 三一教堂 (薩頓)
* 鼓浪嶼三一堂

## 另見

* 聖三一教堂（英語：Holy Trinity Church）
* 三一主教座堂（英語：Holy Trinity Cathedral）
三一教堂_(哥本哈根)

**三一教堂**（丹麥語：Trinitatis Kirke）是位於丹麥哥本哈根市中心的一座教堂。教堂當時是一個系列建築的一部分，這一系列建築除了教堂外還包括天文觀測塔和哥本哈根大學圖書館等建築。教堂曾在 1728 年因火災而嚴重受損，但在 1731 年得到修復。

## 參考資料

## 外部連結

* Official site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一教堂_(奧斯陸)

**三一教堂**（挪威語：Trefoldighetskirken）是位於挪威奧斯陸市中心的一座教堂，這座教堂是奧斯陸最大的教堂之一，擁有 1000 個座位。教堂由紅磚建造而成，而穹頂部分則略帶灰色。挪威有眾多八角形教堂，三一教堂也是其中之一，但由紅磚建造的八角形教堂並不多見。三一教堂竣工於 1858 年。

## 外部連結

* Official website in Norwegian（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一教堂_(布拉提斯拉瓦)

三位一體教堂或三一教堂，全名馬薩的聖約翰和韋羅斯的聖費利克斯教堂（斯洛伐克語：Kostol trinitárov，Trinitársky kostol 或 Trojičný kostol 或 Kostol svätého Jána z Mathy a svätého Felixaz Valois）是布拉提斯拉瓦老城區的一座巴洛克風格的教堂，位於Župnénámestie 廣場上。教堂建於 1529 年拆除的聖麥可教堂遺址上。三位一體組織於 1717 年開始建造教堂，並於 1727 年成聖，內裝修一直持續到 18 世紀上半葉。

## 參考資料

* Lacika, Ján. Bratislava. Visiting Slovakia 1st ed. Bratislava, Slovakia: DAJAMA. 2000. ISBN 80-88975-16-6.  引文格式 1 維護：冗餘文本 (link)
三一教堂_(盧森堡市)

**三一教堂**（盧森堡語：Dräifaltegkeetskierch），又稱新教教堂，是一座位於盧森堡首都盧森堡市的教堂。自 1817 年開始，該教堂開始被用作新教教堂。在法國大革命期間，該教堂曾被用作飼料店和戲院。

## 外部連結

* Protestantische Kirche von Luxemburg: Geschiche (History of the Protestant Church in Luxembourg)
三一教堂_(纽约)

**紐約三一教堂**（英語：Trinity Church）位於紐約市曼哈頓下城的百老匯大道 79 號（百老匯大道與華爾街的交匯處），是聖公會紐約教區的一座古老的堂區教堂。

1696 年，英國聖公會購買這塊土地興建新教堂。目前的教堂祝聖於 1846 年 5 月 1 日基督升天節，當時是曼哈頓下城最高的建築，是進入紐約港船隻的歡迎燈塔。它被認為是哥特復興式建築的經典實例，1976 年被列入國家史跡名錄。

## 歷史和建築

1696 年，州長班傑明・弗萊徹通過了在曼哈頓下城賣地建設新的教堂。1697 年五月六日威廉三世國王以每年 60 桶（一桶約等於 8 加侖） 麥子為租金， 租給了教區。第一位主教是威廉姆維希，他在這個教堂任職 49 年，死於 1746 年。

2001 年 9 月 11 日，世界貿易中心的坍塌撞倒了教堂院內生長了一個世紀的無花果樹。

三一教堂是紐約市最大的土地擁有者之一。

## 參考資料

* National Historic Register Number: 76001252

## 外部連結

* Trinity Church（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – Official website for Trinity Church
* Trinity Television and New Media – Trinity Videos and Resources
* Trinity Real Estate（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – Official website for Trinity Church's real estate holdings
* The Cathedral Church of Saint John the Divine（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – Mother Church of the Episcopal Diocese of New York
三一教堂_(薩頓)

**三一教堂**（Trinity Church）是英國倫敦薩頓的一座教堂，也是 II 級登錄建築。三一教堂修建於 1907 年，建築外觀屬於哥特復興式建築，教堂的設計者是 Gordon and Gunton。三一教堂是薩頓的地標之一。教堂正式開放於 1907 年 10 月 2 日。

## 參考資料
三一教會

**大韓耶穌教長老會三一教會**（韓語：대한예수교장로회 삼일교회），創立於 1954 年 3 月 1 日，位於大韓民國首爾特別市龍山區青坡洞的基督教教會，為大韓耶穌教長老會 (合同) 所屬。會館分為 A (Abraham) 館、B (Bethany) 館、C (Circle) 館和 D 館。2012 年 7 月 1 日，由宋泰根牧師擔任三一教會第五代主任牧師。

## 歷任牧者

## 宣教

三一教會每年冬季、夏季舉行國內外宣教。

* 夏季宣教：
  * 國內：濟州、東海、盈德蔚珍、軍隊、農漁村
  * 國外： 臺灣、 日本、 緬甸、 柬埔寨、 蒙古
* 冬季宣教：
  * 國內：統營、木浦、長興、泗川、軍隊
  * 國外： 臺灣、 日本、 緬甸、 柬埔寨
* 其他宣教：開拓 400 間教會事工、醫療宣教、校園宣教等等。

### 國內宣教

* **濟州宣教：**濟州宣教是三一教會的首次宣教，始於 1994 年，每年約有 1300 名宣教隊員參加，派送到 130 間以上的聯繫教會，進行兒童聖經學校、老人事工、青少年事工等，2017 年起配搭臺灣的宣教隊員進行宣教。
* **東海宣教：**韓國東海岸地區的福音化率低，多數當地教會有著對成長的挫折，2011 年至 2016 年曾配搭臺灣的宣教隊員進行宣教。
* **盈德、蔚珍宣教：**始於 2004 年，每年約有 600 名宣教隊員參加，派送至 45 間以上的聯繫教會。
* **軍隊宣教：**每年 2 月、8 月以三天兩夜的日程舉行，是對京畿道的軍隊進行宣教。
* **首都圈宣教：**每年 2 月、8 月第三 / 四週的星期五訪問聯繫教會，服事暑期寒期聖經學校。
* **醫療宣教：**以耶穌的心，透過醫療傳福音到貧窮地區宣教並進行免費診療及理容事工。
* **農漁村宣教：**始於 1994 年

### 國外宣教

* **臺灣宣教：**始於 1994 年，每年約有 400 名宣教隊員參加，派送至 35 間的聯繫教會。2009 年邀請臺灣教會的牧師訪韓進行《臺灣聯繫教會訪韓聖會》，2011 年邀請臺灣的大學生參與《臺韓東海短宣》，2017 年起至濟州島參與《臺韓濟州島短宣》。
* **日本宣教：**始於 1998 年，目前與北海道、長野、東京、名古屋、大阪、岡山、四國等 30 多間聯繫教會聯合。
* **緬甸宣教：**始於 2005 年
* **柬埔寨宣教：**始於 2010 年

## 海外教會

* 基督教台北三一教會 Taipei Samil Church：地址為臺灣臺北市文山區興隆路三段 123 號之 6，2008 年設立，現任牧者為朴美真宣教士。

## 歷史

* 1954 年 2 月 28 日：於首爾市龍山區葛月洞 97 號舉行首次禮拜。
* 1954 年 3 月 1 日：三一教會設立。
* 1954 年 3 月 5 日：於首爾市龍山區青坡洞三街 134 號舉行移入禮拜。
* 1955 年 4 月：第一代禮拜堂（A 館）工程動工。
* 1965 年 11 月：第一代禮拜堂（A 館）完工獻堂並舉行教會設教 12 周年紀念禮拜。
* 1974 年 3 月：舉行教會設教 20 周年紀念禮拜。
* 1981 年 1 月 6 日：首度派遣宣教士。
* 1984 年 3 月 4 日：舉行教會設教 30 周年祝賀禮拜。
* 1994 年 3 月 15 日：舉行教會設教 40 周年紀念禮拜。
* 1994 年 5 月 1 日：教會下午第二場禮拜開始實施，地點位於首爾龍山警察署戰警中心。
* 1994 年 7 月 4 日～7 月 8 日：第一屆濟州島宣教開始。
* 1994 年 7 月 20 日～7 月 24 日：第一屆農漁村宣教開始，地點位於慶尚北道松生教會、忠清北道金馬中央教會、京畿道郡南大興教會。
* 1994 年 8 月 1 日～8 月 5 日：第一屆臺灣宣教開始。
* 1994 年 11 月 20 日：週日晚上禮拜開始實施，時間為晚上 7:30。
* 1995 年 1 月 16 日～1 月 21 日：第一屆塞班島宣教開始。
* 1995 年 2 月 6 日～2 月 10 日：第一屆鬱陵島宣教開始。
* 1996 年 1 月 15 日～1 月 19 日：第一屆江原道偏山宣教開始。
* 1998 年 1 月 18 日～1 月 23 日：第一屆統營宣教開始。
* 1998 年 2 月 9 日～2 月 14 日：第一屆日本宣教開始。
* 1999 年 3 月 7 日：由於聚會人數增加，於附近淑明女子大學租借大禮堂進行禮拜。
* 2000 年：第一屆蔚珍宣教開始。
* 2001 年：第一屆木浦、長興宣教開始。
* 2004 年：第一屆東海、盈德宣教開始。
* 2005 年：第一屆緬甸宣教開始。
* 2008 年 3 月 1 日：原位於京釜線旁邊的教會教育館改建而成的 B 館完工並舉行獻堂禮拜，從此本棟做為現今主會堂使用。
* 2009 年 3 月：由於與淑明女子大學的租賃到期，結束了在大禮堂的禮拜。
* 2010 年：第一屆柬埔寨宣教開始。
* 2014 年 8 月 8 日：三一教會慶祝臺灣宣教 20 週年，於臺灣真理大學舉辦特會。

## 交通

* **鐵路：**
  * 首爾地鐵 4 號線淑大入口站 10 號出口，步行約 10 分鐘。
  * 首都圈電鐵 1 號線南營站 1 號出口，步行約 15 分鐘。
* **公車：**

由南營洞、淑大入口站 / 青坡洞住民中心、淑大入口站 / 葛月洞、青坡洞、葛月洞、南營郵局下車。

* * 淑大入口站 / 青坡洞住民中心：262（汝矣島－中浪）、龍山 04
  * 淑大入口站 / 葛月洞：162（貞陵－汝矣島）、503（首爾站－光明市）、505（鶴溫洞－首爾站）、1711、1716
  * 淑大入口站（青坡路）：162（汝矣島－貞陵）、400（市廳前－廉谷洞）、504（南大門市場－光明市）、505（首爾站－鶴溫洞）、
  * 淑大入口站（漢江大路）：100（下溪洞－龍山區廳）、150（道峰山站－始興大橋）、151（牛耳洞－中央大學）、152（華溪寺－京仁教育大學）、421（廉谷洞－玉水洞）、500（乙支路入口－石水站）、501（鍾路二街－首爾大學）、502（韓銀 / 新世界前－月岩）、504（南大門市場－光明市）、506（乙支路入口站－西林洞）、507（東大門歷史文化公園－石水站）、605（首爾站－開花站）、750A（大德洞－首爾大學）、750B（恩平－首爾大學）、751（龜山洞－崇實大學）、752（龜山洞－銅雀區廳）、N15（牛耳洞－南泰嶺站）、機場巴士 6001（仁川國際機場－貝頓東大門酒店）
  * 葛月洞：龍山 02
  * 南營郵局：202（佛岩洞－厚岩洞友利銀行前）
  * 青坡洞：503（首爾站－光明市）

## 相關條目

* 基督教
* 朝鮮半島基督教
* 大韓耶穌教長老會 (合同)
* 首爾
* 龍山區

## 外部連結

* 三一教會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）官方網站（韓文）
* 三一教會 Facebook（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 基督教台北三一教會 Facebook（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻

* 三一教會，2017，第六屆台韓濟州島短宣 三一教會簡介。韓國首爾：大韓耶穌教長老會三一教會。
* 三一教會，2018，第七屆台韓濟州島短宣 三一教會簡介。韓國首爾：大韓耶穌教長老會三一教會。
三一斯普林斯_(印地安納州)

**三一斯普林斯**（英語：Trinity Springs）是位於美國印地安納州馬丁縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 參考文獻
三一暴動

**粵穗慰問團事件**（又被稱爲**三一事件**）是香港 1950 年代初發生的一件騷亂，源於中華人民共和國政府於 1952 年從廣州市派遣一隊「粵穗慰問團」到香港慰問災民，有群眾在 3 月 1 日迎接慰問團與警方發生衝突，造成一人死亡、多人受傷。

## 源起

1951 年 11 月 21 日，九龍城東頭村木屋區發生大火，焚毀數千房屋，造成一萬二千至一萬六千多人無家可歸。由於殖民政府不讓居民原址重建家園，而且在賑災工作做得未如理想，遂令民怨出現。成立了兩年的中華人民共和國中央人民政府借機會宣佈從廣州市派遣一隊「粵穗慰問團」到香港慰問災民，並訂於翌年 3 月 1 日訪問香港。香港總督葛量洪擔心慰問團會在香港宣揚「反帝反殖」的訊息，所以對中共政權的建議加以堅拒。葛量洪的行動觸發香港的左派報章紛紛對港英政府口誅筆伐。

## 騷亂

1952 年 3 月 1 日，即是粵穗慰問團原定到港當日，逾 4 千群眾中午 1 時開始在尖沙咀火車站等候，準備迎接慰問團。當中部份人更欲前往羅湖邊境，但警方阻止。加上群眾得知慰問團被港英政府阻撓下未能入境，3 時 45 分解散。隊伍分兩個方向回程，分別是往紅磡和經彌敦道及青山道回荃灣，不過最後在九龍引起大規模衝突。

下午 4 時 05 分左右，群眾由尖沙咀火車站經佐敦道轉入彌敦道時，與一輛機車發生意外。群眾毆打機車外籍司機，並焚燒機車（一說為警隊車輛的交通警）。附近警車內警員見狀上前阻止，同被群眾毆打。群眾並將警車推翻、焚燒，及把佐敦道的木製交通警崗焚毀。

增援警員和啹喀兵出動維持秩序，到場後向群眾發放十餘顆催淚彈，試圖驅散群眾。及後群眾向旺角警署前行，並向警署投擲石頭，並焚燒警署懸掛之英國國旗。警方派出數百衝鋒隊警員前往增援，並向群眾發放催淚彈及開槍阻止群眾進入警署，射傷 3 人。

一名港九紡織染業職工總會會員成為是次騷亂的唯一死者，但其姓名和死因都有不同說法。死者有指名為陳達儀，另一說為陳達源。有指他企圖在旺角警署外扯下英國國旗，期間被警察射傷腹部；亦有指是軍警被示威者包圍期間，開槍自衛。死亡時間亦有分歧，有指陳延至三月十七日離世，亦有報道稱當場傷重身亡。

騷亂持續超過 2 小時後落幕，參與人數的估計介乎一千至二萬人之間。警方拘捕超過一百人，其中 18 人被定罪、12 人被遞解出境。

## 後續

由於軍人取消休假，原定在翌日 3 月 12 日舉行的三場香港甲組足球聯賽取消。

三一事件發生數天後，《人民日報》發表文章強烈抗議港英當局屠殺港九同胞。香港的三大左派報章《文匯報》、《大公報》和《新晚報》都轉載了此文。香港政府指三張報紙刊登煽動性文字，《大公報》首先被控煽動罪。中國政府向英國政府提出強烈抗議和外交交涉，時任總理周恩來對英國駐華代表嚴正表示：「香港《大公報》是中國人民的報紙，如果中國人民不能在香港辦報，那麼，中國人民將會重新考慮對香港的政策。」最終，《大公報》被停刊十二天後復刊。新華社香港分社亦考慮到要增強愛國報紙的力量，因而報請周恩來批准開辦《香港商報》。

三一事件亦令港英當局遞解及驅逐不少左派骨幹出境，包括莫幹生之弟莫應溎。

## 參考資料

* 葛量洪著，曾景安譯，《葛量洪回憶錄》，203 頁。
三一書院

**三一學院**（英語：Trinity College），可以指：

## 英國

### 英格蘭

* 三一學院 (布里斯托)：布里斯托
* 劍橋大學三一學院：劍橋郡劍橋大學學院
* 三一學院 (倫敦)：倫敦
* 牛津大學三一學院：牛津郡牛津
* 三一音樂學院：倫敦

### 威爾斯

* 三一學院 (卡馬森)：卡馬森

### 蘇格蘭

* 三一學院教會：愛丁堡
* 三一學院 (格拉斯哥)：格拉斯哥
* 格倫阿蒙德學院：珀斯 - 金羅斯行政區格倫阿蒙德，今作格倫阿蒙德學院

## 美國

* 三一學院 (康乃狄克州)，康乃狄克州哈特福德
* 三一學院 (佛羅里達州)，佛羅里達州新里奇港
* 三一學院 (佛蒙特州)，佛蒙特州伯靈頓
* 三一浸會學院，佛羅里達州傑克遜維爾
* 三一聖經學院，北達科他州艾倫代爾
* 三一基督學院，伊利諾伊州帕洛斯高地
* 三一學院和神學院，印第安納州新堡
* 三一國際大學，伊利諾伊州迪爾菲爾德
* 三一路德學院 (華盛頓州)，華盛頓西雅圖
* 三一黃華盛頓大學，2004 年前稱三一學院
* 杜克大學，1924 年前稱三一學院
  * 三一文理學院，杜克大學本科文理學院

## 愛爾蘭共和國

* 都柏林三一學院：都柏林聖三一大學下屬的唯一學院

## 加拿大

* 多倫多大學三一學院：多倫多大學學院
* 三一學校：在 port hope 原名 Trinity College School 的中學

## 澳大利亞

* 三一學院 (墨爾本)：墨爾本大學
* 三一學院 (伯斯)：西澳大學
三一村_(加利福尼亞州)

**三一村**（英語：Trinity Village）是位於美國加利福尼亞州三一縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

三一村的座標為 40°52′27″N 122°30′42″W，而該地最高點為海拔高度 393 米（即 1289 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，三一村的面積為 10.395 平方千米，當中陸地面積為 10.395 平方千米，而水域面積為 0.000 平方千米。當地共有人口 297 人，而人口密度為每平方千米 28 人。

## 參考文獻
三一来临歌

**《三一來臨歌》**是一首基督教讚美詩，詞作者隱名，曲作者為義大利作曲家 Felice de Giardini。該詩歌最早出現於約 1757 年倫敦的三一主日崇拜中。該詩重在闡述三位一體之教義，必須全部唱完信息方能完整，前三節歌詞不可省略任何一節。

## 參考文獻

* 黃瑞西：《歲首到年終 ——366 首聖詩每日靈修及簡介》. 美國榮主出版社，1998.
三一河_(德克薩斯州)

在美國德克薩斯州，**三一河**（英語：Trinity River）是一條長約 506 英里（815 公里）的河流。河流發源自德克薩斯州的北部，其流域完全位於州內，面積為 17,970 平方英里（46,540 平方公里）。

## 命名

1687 年，法國探險家勒內 - 羅貝爾・卡弗利耶・德・拉薩勒在穿越德克薩斯州時發現了這條河流，並將其命名為「獨木舟河」（法語：Riviere des canoës）。1690 年，西班牙探險家阿隆索・德・利昂在搜索位於拉瓦卡灣的法國哨站時發現了這條河流，並以神學術語「三位一體」（西班牙語：Trinidad）將其命名為「三一河」（西班牙語：La Santísima Trinidad）。1691 年，另一位西班牙探險家多明哥・泰蘭・德・洛斯・里奧斯亦為這條河流命名。但由於「三一河」這個名稱更為常用，因此當其他西班牙探險家到達三一河河谷時，當地的原住民則告訴他們這條河名為「三一河」，而後來的探險家亦一致使用這個名字。

## 流向

三一河有四條分汊，分別是西邊支流、克利爾支流、榆木支流及東邊支流。西邊支流源於阿徹縣，河水先往東南方流經布里奇波特湖和鷹山湖，及後往東方流經沃斯湖和沃斯堡。克利爾支流源於韋瑟福德的北部，河水會先往東南方流經韋瑟福德湖（Lake Weatherford）和本布魯克湖，及後往東北方流經沃思堡，並在沃思堡市中心附近與西邊支流匯合。榆木支流從蓋恩斯維爾附近往南流，流經雷・羅伯茨湖和登頓市以東，及後流入路易斯維爾湖。西邊支流及榆木支流在流經達拉斯時合流，從而形成三一河。而東邊支流則源於麥金尼附近，河水先後流經拉馮湖和雷・哈伯德湖，並最終在達拉斯的東南方與三一河匯合。與數條分汊匯合後的三一河會往南流，先後流經里奇蘭溪野生動物管理區（Richland Creek Wildlife Management Area）、大湖底野生動物管理區（Big Lake Bottom Wildlife Management Area）及三一縣附近，並流入位於山姆・休斯敦國家森林東北面的利文斯頓湖。離開利文斯頓湖，三一河會繼續往南流，最終在錢伯斯縣流入位於加爾維斯頓灣北部的三一灣。

## 公共工程

在 1890 年代，一群商人為了促進三一河的河道交通，因而組建了三一河航行公司（Trinity River Navigation Company）。這間公司後來建造了一艘挖泥船來進行疏浚工程，並成功使河流通航。達拉斯市政府其後說服國會，促使聯邦政府調查三一河並找出哪裡可以興建閘壩，以提升河流的通航能力。1909 年，美國陸軍工兵部隊在達拉斯市 13 英里（21 公里）外的麥科馬斯崖（McCommas Bluff）附近建造了第 1 座閘壩。最初聯邦政府的計劃是從達拉斯至三一灣興建 37 座閘壩，而國會亦每年撥款予這個項目，但最終因美國參與第一次世界大戰而停止。1921 年，這個航行項目因成本太高而被放棄。最終，聯邦政府在三一河所興建的只有 1 號、2 號、4 號、6 號、7 號、20 號及 25 號閘壩。

1998 年，時任達拉斯市市長的羅恩・柯克提出了一項旨在修整流經達拉斯的河流的計劃 ——「三一河計劃」。選民們其後投票通過了一項債券計劃，以資助河流清理、公園設施的建設、野生動植物棲息地、防洪堤等防洪設備以及相關的道路建設。2004 年，三一信託基金會成立，以提高公眾意識及獲得私人資金來支持三一河計劃，包括瑪格麗特・亨特・希爾大橋、瑪格麗特・麥克德莫特大橋、羅恩・柯克大橋及其他設施。

## 洪水及防洪措施

三一河在 1844 年、1866 年、1871 年及 1890 年都曾經發生過洪災，但唯獨在 1908 年春季發生的洪災推動了政府對三一河的治理。1908 年 5 月下旬，德克薩斯州廣泛地區受大雨影響，而阿比林市更在 5 月 22 日至 23 日這 24 小時內錄得 6.78 英寸（172 公釐）的降雨量。其後洪災發生，淹沒了三一河流域及努埃塞斯河流域。而在達拉斯市，三一河的水位上升至 52.6 英尺（16.0 公尺）並估計約 2 英里（3.2 公里）寬。這次洪災導致 5 人死亡，超過 4,000 名居民無家可歸，財產損失估計為 250 萬美元。而達拉斯市的大部份基礎設施亦因這次洪災而受損，包括供水廠和供電廠被淹沒，橋梁及鐵路設施遭到損壞，所有的電話和電報服務中斷。此外，成千上萬的牲畜被洪水淹死，有部份的牲畜更被洪水沖至樹頂，而隨著洪水的消退，屍體腐爛的惡臭更籠罩著整個城市。

1908 年的這次洪災促使達拉斯商會在翌年邀請了城市規劃師喬治・凱斯勒來達拉斯市並提出解決方案。當凱斯勒到達達拉斯市時，發現街道、鐵軌及倉庫的位置亂七八糟，而街區亦不連貫，明顯沒有經過精心的城市規劃。於是，凱斯勒草擬了一份能解決達拉斯市許多問題的計劃，包括三一河洪水、危險的平交道口、狹窄而彎曲的市中心街道以及中央林蔭大道的建設等。但後來因第一次世界大戰爆發，這份被稱為「凱斯勒計劃」（Kessler Plan）的方案從未實施，而 1930 年代達拉斯市才建立了符合凱斯勒設想的三一河堤防系統。

「達拉斯洩洪水道項目」（Dallas Floodway System）是一項由達拉斯市與美國陸軍工兵部隊聯合參與的項目。這個聯邦項目為達拉斯市提供全面的洪水風險管理，以支持實現區域環境、娛樂、交通和經濟發展的方式。洩洪水道由 37 公里的土堤、抽水站，重力水閘及沿三一河修建的壓力暴雨下水道組成。1950 年代，美國陸軍工兵部隊加強和改進了這個項目內的堤防和內部排水系統，以減少發生洪災的風險。2009 年，美國陸軍工兵部隊對項目進行定期檢查，並將三一河的堤防評為「不可接受」，指其無法承受每百年一次的洪水。而在 2014 年時，美國陸軍工兵部隊再次進行定期檢查，並將三一河的堤防評為「符合最低要求」。

## 參考資料

## 文獻引用

* Benke, Arthur C.; Cushing, Colbert E. Rivers of North America. Burlington, MA: Elsevier Academic Press. 2005. ISBN 978-0-12-088253-3 （英語）.
* Burnett, Jonathan. Flash Floods in Texas. College Station, TX: Texas A&M University Press. 2008. ISBN 978-1-58544-590-5 （英語）.
* Payne, Darwin. Dallas, an illustrated history. Woodland Hills, CA: Windsor Publications. 1982. ISBN 978-0-89781-034-0 （英語）.
* United States War Department. War Department Annual Reports, 1919. Volume II: Report of the Chief of Engineers (Without Appendices). Washington, DC: U.S. Government Printing Office. 1919 （英語）.

## 外部連結

* 德克薩斯州三一河管理局美國國會圖書館的存檔，存檔日期 2002-09-14
三一法

明治 39 年（1906 年）日本政府公佈**法律第三十一號**以代替將廢止之六三法，名稱為《**臺灣施行法令相關法律**》（日語：台湾ニ施行スヘキ法令ニ関スル法律〔臺灣ニ施行スヘキ法令ニ關スル法律〕），簡稱為《**三一法**》。明治 40 年（1907 年）1 月 1 日起實施，與《六三法》差別不大，明定總督之律令不得牴觸日本本國或在台灣施行的法律，確定帝國議會為最高立法機關，限縮臺灣總督權力，不過之前根據「六三法」所頒佈的律令仍然有效。本法效期為 5 年，在明治 44 年（1911 年）及大正 5 年（1916 年）各延長一次，於大正 11 年（1922 年）被《法三號》取代而失效。

## 參見

* 臺灣憲法史
* 六三法
* 法三號
* 中華民國憲法
三一獨立運動

**三一運動**（韓語：삼일운동／三一運動），為朝鮮日佔時期的韓國獨立運動，由於發起日為 1919 年 3 月 1 日而得名，也稱「三一起義」「三一獨立運動」「三一萬歲運動」等。

1919 年 3 月 1 日，韓國獨立人士在京城府（今首爾）塔谷公園宣讀《獨立宣言書》，向世界宣布韓國的獨立，引發京城和其它多地民眾的大規模反日遊行示威。之後，三一運動的獨立浪潮席捲整個朝鮮半島，有 200 萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。

三一運動是韓國近現代史規模最大的全民反日救國運動，對韓國獨立運動產生了深遠的影響，增強了韓民族的凝聚力。由於三一運動的衝擊，日本在政治、經濟、文化方面都對朝鮮作出讓步，被迫改為文治主義為主的懷柔政策。三一運動促成了大韓民國臨時政府的成立。同時三一運動也是對中國人民的抗日鬥爭的鼓舞，對五四運動起了催化的作用。

為了紀念三一運動的自主獨立精神，鞏固民族團結，培養國民的愛國心，韓國政府在 1949 年制定並公布了《國慶日法律》，將 3 月 1 日這一天定為全國性公休日「三一節」，並每年舉辦各種紀念活動。

## 歷史背景

在第一次世界大戰後巴黎和會時，由於美國總統伍德羅・威爾遜提出十四點和平原則，其中包括反殖民的民族自決原則，鼓舞了當時在日本留學的韓國學生。

致力於韓國獨立的高宗，一直都被日本人視為眼中釘。1919 年 1 月 22 日凌晨，高宗突感渾身不適，暴亡；死後，全身有紅斑，兩眼發赤，屍體很快腐爛。日本當時駐朝鮮總督長谷川好道發訃告稱高宗因腦溢血病逝，並宣布將在 3 月 3 日為他舉行「國葬」。高宗之死，在朝鮮半島掀起巨大波瀾，廣大民眾認為高宗是被日本人暗中投毒致死，全國各地群情激憤，紛紛醞釀大規模的抗議示威活動。當時的韓國宗教界領袖孫秉熙與工商企業界等 33 人聯合起草了一份《獨立宣言書》，要求國際社會給予韓國獨立；並決定於 3 月 1 日在塔洞公園舉行群眾大會，公開宣讀《獨立宣言書》，把國葬變成反日遊行大示威。

## 經過

1919 年 3 月 1 日，數萬名韓國民眾聚集到京城塔洞公園。學生代表宣讀完《獨立宣言書》後，群眾情緒激昂，高呼「獨立萬歲」等口號遊行到停放高宗靈柩的德壽宮。不斷有群眾加入到遊行示威的隊伍，到下午 3 時參加遊行示威的群眾已達 30 萬人。同一天，在朝鮮半島多地也同時爆發了示威活動。三一運動很快席捲整個朝鮮半島。從 3 月 1 日到 5 月 31 日的三個月期間，朝鮮半島有 200 萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。

三一運動遭到當時占領朝鮮半島的日本人的殘酷武力鎮壓。日本增派 6 個營的兵力和 400 名憲兵去朝鮮半島鎮壓三一運動。根據日本官方縮小的統計數字，三一運動期間被殺害的韓國人數有近 8,000 人，1.6 萬人受傷，數萬人被捕。1919 年底，三一運動最終被日本人鎮壓下去。

不過，三一運動對日本帝國主義的統治造成了衝擊。為鞏固統治地位，開始制定一系列懷柔政策，日本統治者被迫調整其在朝鮮半島的政治、經濟、文化上的強硬態度：政治上，以「文化政治」取代過去的「武斷政治」；在經濟上，廢除了壓制韓國本民族資本發展的法令，允許韓國人開設公司，客觀上促進了韓國民族工業的發展；在文化上，日本政府也被迫推行所謂的「文治」，開始准許一些韓文報刊的發行。《獨立新聞》、《自由》、《晨鐘》等韓文報刊大都以宣傳民主、救亡啟蒙為己任，這些自治運動為進一步推動韓國民族解放運動的發展奠定了一定的思想基礎。

## 後續

三一運動被日本人鎮壓後，韓國獨立人士紛紛流亡中國或蘇聯遠東地區繼續從事獨立復國運動。七個臨時性的韓國政府先後成立，其中 1919 年 4 月 13 日在上海霞飛路（今上海淮海中路 321 號）成立的大韓民國臨時政府的影響最為深遠。臨時政府選舉在美國的李承晚為總統（金九後來長期擔任臨時政府主席），並派代表參加巴黎和會控訴日本吞併朝鮮的罪行，要求巴黎和會作出恢復朝鮮獨立的決定。

## 對中國五四運動的影響

三一運動和同年在中國爆發的五四運動時間僅隔兩個月，兩者相互呼應，有著相似的國際、國內背景、運動過程、運動結果。 1919 年 3 月 1 日韓國爆發的三一運動受到當時中國各界密切關注。有學者認為三一運動加速了中國人民對帝國主義和北洋軍閥本質的認識，在反帝救亡方式上給中國人民以啟迪，成為中國五四運動的催化劑和行為的楷模。

## 相關條目

* 韓國獨立運動
* 三一三反日運動
* 東學
* 義兵運動
* 五四運動

## 參考資料

## 外部參考

* 三一獨立運動
三一福音神学院

**三一福音神學院**（Trinity Evangelical Divinity School, TEDS）是一個福音派信仰的基督教神學院，坐落於美國伊利諾斯州的迪爾菲爾德市（Deerfield, 60015）。三一福音神學院是三一國際大學的一部分，也是世界最大的神學院之一，包括 1,200 多名研究生，其中有大約 150 名博士生。該校最熱門的學位是道學碩士。該校旨在訓練牧師、教師、神學家和宣教士並動員他們參與多種事奉。除了道學碩士以外，該校同時提供輔導學、基督教教育和基督教神學等方面的碩士學位課程。 現任神學院院長（dean）為鮑維均博士（David W. Pao）, 而三一國際大學校長 (President) 為 Nicholas Perrin.

三一福音神學院隸屬於美國播道會，並被美國和加拿大的神學院校聯盟所承認。該校的學術期刊為《三一期刊》（Trinity Journal）。

## 外部連結

* 神學院官方主頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一縣

美國有兩個縣名為**三一縣**（**Trinity County**）：

* 三一縣 (加利福尼亞州)
* 三一縣 (德克薩斯州)
三一縣_(加利福尼亞州)

**三一郡**（英語：Trinity County）又譯**特里提蒂郡**是美國加利福尼亞州的一個郡，郡府威化維爾（Weaverville）。根據美國人口調查局 2000 年統計，共有人口 13,022，其中白人占 88.87%、印第安人占 4.85%。

三一郡為加州最早成立的郡之一，原因是在 1850 年代由於淘金潮興起，很多人到加州山區建立淘金礦場。而其中有大量中國人從家鄉被招募到加州的礦場當礦工，這使當年該郡的華人人口佔總人口的四分之一左右。而這些華人礦工所留下的足跡，亦散落到本郡各個昔日的礦場，今日的鄉郊小鎮之中。。

當地的《Trinity Journal》創立於 1856 年，為當地最歷史悠久的文字媒體。

## 參考資料

 

## 外部連結

當地報章《Trinity Journal》的電子網頁（英語）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三一縣_(德克薩斯州)

**三一郡**（英語：Trinity County）或稱作**特里提尼縣**，是美國德克薩斯州東部的一個縣。面積 1,849 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 13,779 人。郡府格羅夫頓（Groveton）。

成立於 1850 年 2 月 11 日，郡政府成立於 4 月 1 日。郡名來自三一河（西班牙語「聖三一」的意思）。

## 參考文獻
三一节

**三一節**是韓國紀念三一運動的節日，時間是每年的三月一日。每年三月一日，韓國都會舉辦各種類型的紀念活動，一些民眾還會舉行反日的遊行示威運動。

三一節（3 月 1 日）與制憲節（7 月 17 日）、光復節（8 月 15 日）、開天節（10 月 3 日）和韓文日（10 月 9 日）是韓國的五個「國慶日」。

## 由來

1919 年 1 月 22 日凌晨，致力於韓國獨立的高宗暴斃，死後全身有紅斑，兩眼發赤，屍體很快腐爛。

韓國廣大民眾認為高宗是被日本人暗中投毒至死，全國各地群情激憤，紛紛醞釀大規模的抗議示威活動。當時的韓國宗教界領袖孫秉熙與工商企業界等 33 人聯合起草了一份《獨立宣言書》，要求國際社會給予韓國獨立。1919 年 3 月 1 日韓國獨立人士在塔洞公園舉行群眾大會，公開宣讀《獨立宣言書》，引發漢城和韓國其它多地民眾的大規模反日遊行示威。之後，三一運動的獨立浪潮席捲整個朝鮮半島，有 200 萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。三一運動遭到當時占領朝鮮半島的日本人的殘酷武力鎮壓。根據日本官方縮小的統計數字，三一運動期間被殺害的韓國人數有近 8000 人，1.6 萬人受傷，數萬人被捕。

三一運動是韓國近現代史最偉大的全民性的反日救國運動，對韓國獨立運動產生了深遠的影響，增強了韓民族的凝聚力。由於三一運動的衝擊日本在政治、經濟、文化方面都對韓國作出讓步，被迫改為文治主義為主的懷柔政策。三一運動促成了大韓民國臨時政府的成立。

為了紀念三一運動的自主獨立精神，鞏固民族團結，培養國民的愛國心，韓國政府在 1949 年制定並公布了《國慶日法律》，將 3 月 1 日這一天定為國慶日「三一節」，並每年舉辦各種紀念活動。

## 參考文獻

## 參見

* 韓國節日
* 韓國獨立運動