有知识的无知
有知識的無知（拉丁語：De docta ignorantia、德語：Die belehrte Unwissenheit)， 它是德國中世紀著名哲學家及神學家庫薩的尼古拉的著作。該書是他於 1440 年 2 月 12 日在家鄉貝恩卡斯特爾 - 庫斯所完成。
早期的學者們一直對「有知識的無知」，或稱「習得的無知」問題進行著深刻的討論。例如希波的奧古斯丁這樣寫道 Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram（拉丁文）; 「可以說，在我們之中有一種習得的無知，這是從幫助我們的軟弱性的聖靈那裡習得的。」偽狄奧尼索斯以ἀγνώστως ἀνατάθητι（希臘文），「抱持著無知努力向上」。 波納文圖拉宣稱到 "spiritus noster non-solum efficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et excessum（拉丁文）" ，「我們是被抬升到神聖的知識中，即使我們並沒有主動追尋它」。
對於庫薩來說， 有知識的無知意味著由於人類不能通過理性知識來把握那無限的神，因此科學的邊界需要通過推測的方法來超越。這種探尋知識的方法模糊了科學和無知的邊界。換句話說，為了理解上帝，理性和超理性的認識都是需要的。由此得以走向 coincidentia oppositorum，即對立面的融合，此學派廣泛流行於中世紀的各種神秘信仰中。該觀點影響了庫薩生活時代的文藝復興哲學家，例如皮科・德拉・米蘭多拉。