天主教临清监牧区
天主教臨清監牧區（拉丁文：Apostolica Praefectura Lintsingensis）是天主教在中國山東省西北部設立的一個教區。
臨清監牧區原屬濟南府代牧區，1927 年 6 月 24 日，羅馬教廷分出臨清縣、武城縣、夏津縣、邱縣、聊城縣、堂邑縣、茌平縣、博平縣、清平縣、莘縣、高唐縣、館陶縣、冠縣 13 縣，設立臨清自治區。為山東省第一個由國籍神父管理的教區。1931 年 4 月 5 日，升格為監牧區。1948 年，教區有信徒 20,100 人。
1934 年，臨清監牧區下屬 4 個總鐸區：武城縣十二里莊、臨清小蘆村（今屬河北省臨西縣）、張莊、聊城。監牧區成立初期，主教座堂和若瑟小修道院均設於小蘆村，1934 年遷至達鼓巷。1935 年小修道院遷入南門外板井街十字樓（今臨清第一中學教學樓，已列為臨清市文物保護單位）。1941 年春，李藎臣主教住進樓內。1945 年 8 月日本投降，9 月共產黨軍隊攻占臨清。衛東中學遷居小修道院，教會房產陸續被共產黨軍隊全部占用。1946 年六月，小修道院解散。李藎臣主教逃離臨清。
濟南教區楊恩賚總主教兼管臨清教區。1948 年，若瑟仁愛會解散，修女還俗。1949 年 11 月 28 日，教宗委任陽穀教區李本良神父為臨清監牧。可是，因為臨清教會房產被政府占用，而不得不客居濟南。1950 年李藎臣主教客死天津。1957 年 5 月，李本良主教率部分神父回到已歸還的教會房屋居住。1958 年，李本良主教被誣為「右派」而被捕入獄。1960 年李本良主教在勞改營病逝。李本良主教逝世後，臨清監牧區已經沒有任何教區架構。1966 年，馮神父、萬神父與其他神父相繼被捕入獄。本屬臨沂教區傳教的王世光神父（聊城人）被遣返聊城南關老家勞動改造。文革期間天主教活動被禁，1967 年臨清教區主教座堂被拆。
1978 年改革開放，王世光神父成為照顧臨清教區教友生活的唯一神父。原本屬於臨清教區的萬鳳程神父（館陶人），出獄後在德州地區服務。1984 年，臨清教區臨清縣青年教友李樹興、呂培森考取濟南聖神修道院。1989 年 12 月 17 日，李樹興、呂培森兩位修士由周村教區宗懷德主教祝聖為司鐸。呂培森神父留聖神修院服務。李樹興神父被派往青島教區服務，後出國留學。
1992 年，菏澤教區李炳耀主教派遣彭鑒道神父赴臨清教區服務，照顧教友信仰生活。1994 年元月 14 日，臨清教區茌平縣姜莊姜聖高修士在菏澤教區李炳耀主教手下晉鐸。1996 年 3 月 18 日，彭鑒道神父離開臨清教區，委託姜聖高神父負責臨清教區傳教事務。1998 年春，王世光神父年老多病，與陽穀教區李元增神父協調，邀請邢福成神父到臨清教區服務。畢業於中國天主教神哲學院的臨清市李樹珍修士， 1996 年 12 月 7 日晉鐸。1999 年 9 月回臨清教區服務。因臨清監牧區沒有教區架構，茌平縣張莊張允亮和張雲國兩位修士被送往河北修道，並在順德教區先後晉升鐸品。張允亮神父在羅馬讀書，張雲國神父在順德教區服務。
2000 年 5 月 7 日，在聊城南關天主堂，周村主教馬學聖主禮，菏澤主教王殿鐸和臨沂主教房興耀襄禮，祝聖趙鳳昌為聊城主教。按照政區劃分，陽穀教區與臨清教區合併，稱之為聊城教區，主教府設在聊城市。按照羅馬教廷備案，趙鳳昌被任命為陽穀教區主教。陽穀教區邢福成、邢金成、李桂坡三位司鐸歸屬趙鳳昌主教權下。李桂坡神父任聊城市南關天主堂本堂。2002 年 10 月 6 日，王世光神父逝世。原屬臨清教區的李樹興神父學成回國後，到全國修院服務。2004 年 11 月 9 日，茌平縣張莊村張維國修士在趙鳳昌主教手下晉鐸。2006 年 5 月 23 日，李樹珍赴雲南大理教區服務。2006 年 11 月 9 日，趙鳳昌主教祝聖張繼勇和李彥傑為司鐸，使聊城教區增添新的血液。2011 年 5 月 20 日，臨清教區呂培森神父晉升為兗州教區主教。2014 年 2 月 22 日，李文光、宋興旺晉鐸。歸屬聊城教區的司鐸共有八位，即：邢福成、李桂坡、邢金成、張維國、張繼勇、李彥傑、李文廣、宋興旺。本屬於陽穀教區的「中華聖母修女會」，也從莘縣朝城搬遷至聊城市，至此聊城教會事務開始略有起色。
中國天主教愛國會於 2000 年把該教區與陽穀教區合併成「聊城教區」，但未獲梵蒂岡承認。