荀子 (書)
《荀子》，戰國時荀況撰，二十卷，今存三十二篇。在四庫全書中為子部儒家類。
《荀子》全書共三十二篇，它們大致可分為三類，一類是荀子親手所著的 22 篇，一類是荀子弟子所記錄的荀子言行，共 5 篇，一類是荀子及弟子所引用的材料，共 5 篇；前兩類是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一書的主體。今存《勸學篇》《修身篇》及《成相篇》《賦篇》等三十二篇。西漢劉向所首先整理校訂荀子及其弟子書論，定為三十二篇、唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主張性惡，為先秦重要的哲學思想著作，也是重要的散文集。《成相篇》是以民歌形式寫成，共有五十六段，每段採三、三、七、十一的句式，有說有唱，文字通俗易懂，劉師培在《論文偶記》中說：「觀荀卿作《成相篇》，已近賦體，而其考列往跡，闡明事理，已開後世之聯珠。」《賦篇》包括五篇短賦，是一種散文的賦體，常在中國文學史中被提及，被學者認為是中國辭賦文體的來源之一。
《荀子》內容總結和發展了先秦哲學思想。其中，闡述自然觀的，主要有〈天論篇〉；闡述認識論的，有〈解蔽篇〉；闡述邏輯思想的，有〈正名篇〉；闡述倫理思想的，有〈性惡篇〉〈禮論篇〉等；〈非十二子〉是對先秦各學派一個批判性的總結；〈成相篇〉以民間文學形式宣傳為君、治國之道。這些對於了解荀子思想內容來說是比較重要的。