無佔有
無佔有（non-possession），故名思意，是指視沒有任何人或者物擁有任何東西的哲學。

印度及細亞各宗教，如印度教及錫克教，有不貪婪（Aparigraha）的哲理，與無佔有十分接近。分別是無佔有則是甘地發明及實踐的真理堅固（Satyagraha）哲學系統的一部份。甘地在生時帶領人民採取非暴力反抗，對象是印度當代及根深蒂固的所有社會問題。當時，印度由英國統治；此只為社會問題的一部份。因此，反抗策略需考慮到印度社會傳統思想、民風、禮節及英國社會的法律思想。最後實行的策略，由甘地本人命名為「真理堅固」。自此可結論，無佔有深受西方法律思想及哲學的影響。又，解釋無佔有則可明確解釋「擁有」及「佔有」為何物 。

無佔有不排除世上存有佔有觀念。甘地本人在實踐無佔有同時亦生活在極端貧窮之中，但此不代表實踐無佔有則會貧窮。要實踐無佔有，必須吸取僅所需要的資源（不過多亦不過少），否則沒有可能實踐。人類（及其他動物、個體）之所以有吸取過多或過少的行為，歸咎於社會條件反射作用。甘地在執行真理堅固時，貧窮生活為此策略的一部份，但不是無佔有的一部份。

當一個人或個體未察覺到所有對自己有直接或間接影響的事件時，對此個體來說，無佔有只是原則；但當一個人或個體

察覺到所有直接或間接影響自己的事件；徹底分析接收到的資料（分析個別事件之間的關係及於事中看見意義）;
分析後把結論變成行動的動機，而後隨動機行動；此個體自然會繼續體會到、接受及確認所有直接或間接影響自己的事件。
籠統地說，在以上描述的條件下得出結論後， 作結論的個體必然會作出某些行動；其一就是吸取及使用僅所需要的資源。
當一個個體能不斷從更多的角度觀看個別事件之間的關係，及於事中推得事情的意義時，此舉必然使某些具體的情況產生；其一就是此個體必體會到沒有任何人或物擁有任何東西。