牟保阿琮
牟保阿琮（Mou-pao A-tsung，？—？），摩娑詔君主，約活躍於南宋末年。相傳他是納西族東巴文的發明者。
根據《木氏宦譜》的記載，牟保阿琮是蒙古族人爺爺的兒子。爺爺來到摩娑詔後，受到君主牟樂牟保的器重；因牟樂牟保無子，遂収爺爺的兒子牟保阿琮為養子。牟樂牟保死後，由牟保阿琮嗣位。
相傳牟保阿琮在七歲的時候無師自通能夠識字。長大以後，又熟知周邊各部族的語言，熟悉諸子百家之書，因此人們認為他有神通。牟保阿琮參照梵文字母創製了東巴文字。在麗江白沙街西邊岩腳村梵字崖上至今仍保存有牟保阿琮所刻的字。
牟保阿琮在位期間，摩娑詔各部之間互相征戰，但最後都被牟保阿琮感化，共推其為主。善闡國（昆明）、烏斯藏等地的酋長亦尊其聖人。
相傳有一次牟保阿琮在玉龍雪山喝了一盆清水後便通曉鳥獸之語。這件事傳到大理國王段祥興的耳邊，段祥興請牟保阿琮到大理測試後，果然分毫不差，因此受到段祥興的器重。牟保阿琮向段祥興準確地預言了十年之後蒙古滅大理的事。回來的途中，牟保阿琮突然喪失了超能力，於是在玉龍雪山中四處尋找那盆能夠恢復超能力的清水，但一直無法找到。牟保阿琮十分疲憊，停下來休息，將自己的竹杖插在地上。但他卻驚訝地發現竹杖突然長高了十一節，並開始發芽。牟保阿琮便知道自己並沒有喪失超能力，而是受到了天譴。幾天後，牟保阿琮便逝世了，臨終前預言自己將在十一代之後回到人間。
牟保阿琮娶阿室秋為妻，生阿琮阿良。死後，由阿琮阿良嗣位。
牟保阿琮之後的十一代為阿習阿牙（木泰），精通東巴文、漢文經典，是麗江著名土司之一。