オルング王国
オルング人はこの地域において最も知られた奴隷貿易商であるという評判にもかかわらず、オルング王国を訪れた人の中には、オルング地域とオルング人に対して好意的な評価を残している人もいた。1743年にこの地を訪れたジョン・ニュートンは、「オルング人はアフリカで出会った人々の中で最も人道的、そして道徳的な人々であり、当時ヨーロッパとの交流が最も少なかった人々である」と述べている これは長く続かず、オルングはヨーロッパの服装と習慣を身につけた しかし、オルング人はオルングの伝統的信仰を強く維持し、ヨーロッパの宣教師を敵視した。バラカで行われた宣教は奴隷制への反対勢力との交渉の一環として行われた外交工作に過ぎなかった。そのため、オルング人で西洋式教育を受けたものはほとんどおらず、ガボン植民地行政や独立後のガボン政治への影響力は限定的である。現在、かつての奴隷商人民族であるオルング人はガボンの少数民族の一つであり、約10,000人が暮らしている
オルング王国は20ほどの氏族から構成されていた。これらのうち1つの氏族は王の後継者を輩出し、他の氏族は内陸から海上への貿易を管理した。 オルング王国は、一種の集団的指導により、村を統治する氏族を基本的な政治単位としているこの地域において特異な存在であった。オルングはそのような制度を捨て去り、マニ・ポンゴと呼ばれる伝説的な人物の子孫であるとされた一人の王、または首長を選出した オルング王国の公職の肩書きは、氏族のヒエラルキーの観念と同様にロアンゴ王国から採用したものである。この制度はロアンゴのチロンゴ地区からオルング人と共に移動してきたと思われる 君主号「アガムウィンボニ」はオルング人自身から誕生したようで、ロアンゴやコンゴなどの王国で使用された接頭辞「マニ」は借用していない。