亡念のザムド
奴隷商人たちのこと。戦争で親を亡くした孤児や呆然自失で彷徨っていた者、力の弱い女性、そして大巡礼の途上で弱っているヨホロギなどが捕らえられ、労働力や性的欲求を満たすために富裕層や商人などに売られる。
テシクの神。真正ヒルコに寄生された人間が変身した異形の姿。ヒルコと上手く共鳴することが出来れば変身後も自我を保ったまま行動することが出来る。だが、「考えること」をやめ自我を保てなくなると後述のごとく石化する。
ザムドの力は死者の魂と同化融合することで得られるため、ザムドとして力を使えば使うほど自分が何者であるか見失う危険性がある。
バケモノと偏見をもって恐れられる。またザムドはヒトガタを惹き付け襲撃を受ける為、事情に精通するザンバニ号においてさえ「疫病神」呼ばわりされる。
ジバシリたちは真正ヒルコを「種」ザムドを「花」として扱い、「生まれる」ではなく「咲く」と表現する。
シロザによると、ザムドは古い言葉で「ザムンドヒュンデ」と言って、「導き手」という意味。本来の目的は、定めの時、胎動の扉を開いて、ヒルコを天へと導びきルイコンの流れに還すこと。 実験体ザムド 南大陸自由圏で初めて発生した異種生命体。発生場所から「塹壕メトロの巨大ザムド」と呼ばれる。厄介だが絶大な力を持つため垣巣中佐に預けられ尖端島に移送されるが暴走事故を起こす。このザムドから得られた研究成果がミドリザムドに受け継がれた。元は母子だったようである。 石化 ザムド、ヒトガタが思考や活動を停止すると陥る状態。最初は黒水晶のような物質がヒルコの浸食部位から発生し全身に広がる。その後、年月を経ると結晶部分が膨張して元の体積よりも遥かに巨大な石(大石)と化す。
声 - 根谷美智子
垣巣直属の補佐官。ブロンドの髪とタレ目三白眼の美女。表情を変えず飄々とした物言いで、巧みに他人の懐に入り込む。抜け目がなく油断ならない女狐。女の直感で様々な事柄を見抜く。また驚くと素っ頓狂な声を上げる。
垣巣とは尖端島に赴任する以前からの付き合い。垣巣の扱いが難しいことを熟知し、その支えとなっている。ミステリアスだが根はそう悪い女ではなく、監禁されていたハルを逃がした。
劇中序盤から垣巣に対して一途な想いを寄せていたがまるで相手にされておらず、垣巣がハルに惹かれていることも女の勘で見抜き、嫉妬を露わにする。リュウゾウとの決着を前にした垣巣から感謝の言葉と共にキスを迫られるが「ズルいなぁ」と拒否。垣巣から薔薇園を託される。
父親と根深い確執があったようでミドリのため基地に乗り込んできたジンイチロウと口論になった際「娘は親の所有物ではない」と発言し「所有物だと思ったことは一度もない」と反論され頬を思い切りはたかれた。
最終回では診療所で眠り続ける垣巣の枕元でタバコをふかし、リュウゾウに怒られている。
声 - 代永翼
厳しい自然環境の中で遊牧生活を送り、墓を持たないテシク氏族が信仰した輪廻転生を信じ、肉体が死滅しても魂は不滅であるという教義をもとに成立した宗教。
本来は命を扱う者の末裔にして皇太子を取り上げる産婆であるサンノオバとサンノオバに取り上げられ皇帝として現世での政治を司るヒルケン皇帝を共に頂点に戴く。だが、現在のサンノオバとヒルケン皇帝の代において分かたれる。(その事情は「北政府」、「テシク氏族」を参照)一般的に「ルイコン教」という呼称はサンノオバを頂点とする信仰集団のみを指し、これは北政府の弾圧により「既に滅んだ」と認識されている。
サンノオバは代々優秀なタマヨビである「テシクの天女(てんじょ)」に受け継がれる名誉称号で、地上に降臨して魂を食らい続ける皇帝を生む手助けをすることへの贖罪から「ジバシリ」と呼ばれる白髪の少年少女たちを使って死者の魂(ヒルコ)を集めルイコンの流れに還す役割を果たす。
1000年に一度とされる「大巡礼の儀式」は聖地・胎動窟に集った者たちをルイコンの流れのもとへと還す最も神聖な儀式とされる。劇中現在、大巡礼に向け多くの信者(ヨホロギ)たちが胎動窟に集まろうとしている。
当代のサンノオバはジバシリたちに持たせた真正ヒルコを使い各地で自爆テロ騒ぎを起こす。
1000年に一度の神聖な儀式。ザムドが殺した相手の魂はザムドに受け継がれていくため、サンノオバから真正ヒルコを与えられザムドと化したヒルケン皇帝が我を失って暴れ、大量虐殺を引き起こし、最後にサンノオバが胎動の扉を開きヒルケンザムドごと天に昇る(天空と大地の中立をする)というのが本来の姿。人類創成の頃から繰り返されてきた儀式であり、そうして世界は維持されてきたとされる。
ヨホロギたちはこの儀式で殺されて天に還るためだけに苦難の道を歩んで胎動窟を目指して集まる。地上に増えすぎた人々を口減らしするのが目的。