卑弥弓呼
後者の表記は、日本語の唇音退化説に則ったものである(は行#音韻史、ハ行転呼の項を参照)。「卑弥弓呼」の読みには、ほかにも「ひみきゅうこ」「ひみくこ」とする説があり、「ひこみこ(彦御子、男王)」の誤りとする説もある。
市井の研究者である佐藤裕一が紹介する「彦御子」説は、「卑弥弓呼」を「卑弓弥呼」の誤りであるとするもので、「彦御子」、つまりは皇子と同義の「天皇の息子」を指す一般名詞であり、「卑弥呼」も「姫御子」、皇女と同義の「天皇の娘」を指す一般名詞であり、「卑弓弥呼」は「卑弥呼」と対をなすものとなる。さらに、佐藤の採用する説では、天皇の子女という意味を超えて、「彦御子」は「男王」、「姫御子」は「女王」を指すとしている。
卑彌弓呼を建日別(熊襲)「隼人」の王であると考え、火照命(日本書記では火須勢理命・火闌降命・火酢芹命)とする説もある。火照命のホデリは「火が明るく燃え盛る」の意である。石原洋三郎によれば、卑彌弓呼は「ヒミコ(卑弥呼)」のような性質があり、「男子」であるため、さらに「弓」が付いたのであろうとしている。「弓」が得意であったのか、或いは「弓」のように速さや急襲を得意とする王であったと考えている。