金春八郎
1899年(明治39年)頃から約3年間、73世宗家・元照の嫡孫である光太郎(のちの78世宗家・金春八条)が八郎の元に下宿してその教えを請うたが、八郎はその間小謡と仕舞を5、6番教えたほかは、酒の酌をさせるばかりであったといい、光太郎は失意のうちに奈良へ帰郷することとなった。
実兄・駒岡隆範が宝山寺の住職であり、その支援を受けて放埒な生活を送っていたため、その死後は生活に困る羽目に陥ったという。宝山寺には世阿弥自筆の能本を含め、金春家伝来の貴重な文献が多く蔵されているが、これは八郎が借金の担保として持ち込んだものとも、八郎の行状を見かねた隆範が散逸を恐れて引き取ったものとも言われる。
こうした生活が祟って、その芸は明らかに「不鍛錬」が見て取れるものであったが、一方で「大木の如く堂々たる舞ぶり」を謳われた父・広成を目指してか、大きく舞おうという意気込みの感じられる舞台であったとされる。岩倉松石によれば「広成に似て堂々とし、何事も些細なことには関心しない演出法であった」という。
その風貌を六平太は「大本教見たいな髪をして、犬殺し見たいな太いステッキを持つて歩いてゐた」と語っている。また引っ越しが好きで、「又金春さんの引越か」と笑い話になるほど、年中引っ越しをしていた。そのたびに伴馬の息子・弓川、観世流からも武田宗治郎が手伝いに駆り出されたという。伴馬の芸風は敬遠したものの、奈良との行き来のたびに櫻間家に挨拶に訪れるなど、個人的には信頼を寄せ交際していた。
1906年(明治39年)、長年の大酒のために健康を害し、病没。37歳と、能役者としてはまだまだこれからという年齢であった。芸の上でも生活の上でも、ついに時代の流れに適応できなかった人物と言える。