大西愛治郎
1926年(大正15年)に病気がちな長男の体調がすぐれず、これを神の警告とした大西は、三重県に隠棲。ここで『岩戸古記』を執筆し天理研究会に送り、信者の育成に励んだ。1928年(昭和3年)に、大西がまとめさせた大戦と国家滅亡の危機を予言警告し天皇の神格を否定する『研究資料』の各界の要人に配布を信者に命じた。
1881年(明治14年)8月26日(旧閏7月3日)に奈良県宇陀郡宇太村(現・宇陀市)の農家、岸岡吉次郎とキサの間に三男として生まれる。祖父の栄次良は村で庄屋を勤めており、父親の吉次郎も今の村長にあたる戸長を勤めていた。
小学校卒業の頃に次兄である米吉が憂鬱症、17歳の時に長兄の千太郎が眼病を、19歳(1899年頃)の頃には母キサが、子宮内ヨウを患う。
同年の4月に母親の希望で奈良師範学校に入学する。その頃に、千太郎が天理教へ入信し天理教の話を度々聞いていた。
入学した年の夏に長期休暇で帰省した際、キサの容態が悪化し本家で看病をしていたが、キサの気分を変えたいとの希望により分家(次兄の米吉宅)へと移動。その日の夜、愛治郎一人で看病をしていた時にキサの容態が悪化する。その様子を見て、愛治郎は戸外へと走り川で手を清め神(ほんみち概観では「月日様」天理教では「親神天理王命」)に祈る。その際、祈った直後はキサの容態が良くなり、また、しばらくすると悪化するということを繰り返し、段々とその間隔が短くなることをみて、祈った直後の様子は「神による治癒ではなく周期的なものではないか」との思いからしばらくキサを静観するが、キサは苦しみ続け、「神に祈ってほしい」という希望より、神を疑うことなく祈ることにした。するとキサの苦痛が止み、神の存在や天理教の教えである「借り物の理」などを理解し、休みを終えて奈良師範学校へ戻った際に、奈良教会(天理教奈良大教会)の信徒となった。