高山岩男
神奈川大学教授に就いたのは、神奈川大学学長だった米田吉盛の提唱した「質実剛健と積極進取、神大建学精神」の主張が高山の「呼応の理論」に合致する内容であったことがきっかけだった。神奈川大在籍中に『宗教はなぜ必要か』(創文社(フォルミカ選書) 1953年)、『現代の不安と宗教』(創文社 1955年)、『協同社会の精神』(協同組合懇話会(協同主義叢書) 1955年)を著述発表。神奈川大学を去ってからも、混乱した状態にあった安保闘争や当時の他大学の状況を踏まえ、米田の要請で1963年に『神奈川大学の建学精神の神髄解明』をまとめた。
日本大学教授の時期は左翼学生運動の過激化する時代背景において、『中立の過去と現在 国際的中立の研究』(大学出版協会 1956年)『保守主義と進歩主義』(日本文化連合会事務局 1959年)『国際的中立の研究』(日本文化連合会 1961年)を次々に著述発表している。
その後も東海大学で教職教鞭を取りつつ、京都大学の同窓の小原國芳の依頼で玉川大学大学院にも出講し、広義の哲学的人間学、教育学への関心を深めた。その中心には、田辺元の「種の論理」に対して、自ら提唱した「場所的論理と呼応の原理」が据えられている。
京都大学在職時の教え子に、武内義範、大島康正、上山春平、辻村公一などがいる。