戦国時代に宇宙要塞でやって来ました。
大内家家臣。伝承では美男だと言われている。
大内義隆を弑逆したはいいが、肝心の勘合符の所在を明らかにする前に、深い考えも無しに山口の町を燃やしてしまう。
そのうえ公家の二条尹房まで殺害してしまって、官位剥奪の上に朝敵一歩手前。大内家再興のために大友家から義隆の甥でかつて猶子だった晴英を新当主に招こうとするも無視され、大内家を支えていた商人や職人は尾張に逃げ出し、現在は八方塞がり状態である。
見方によっては文化傾倒な義隆を諫めようとしたとも取れるが、本作中ではただの脳筋として描かれている上に、「西国一の愚か者」とまで悪評が広がっている。
なお、後世では義隆と二条尹房を殺害した上に、久遠家が救出しなければ公家衆まで殺そうとしたことなどの悪行が広く伝わったために、子孫たちは「陶」という苗字を名乗らなくなったらしい。
信長の同母弟で信行と呼ばれていた。作中では早くから和解。天文20年(1551年)に元服し織田勘十郎信勝と名乗る。
元服の際に領地と城を貰わず、尾張上四郡の代官として信長同様にOJTを受けている。
織田信長の教育係である臨済宗妙心寺派の僧。
織田領の感染症予防対策で領内の寺院勢力をまとめ上げた実力者。織田学校創設後は、そこで講師の一人として活躍した。
剣聖。尾張の武芸大会を見物に来た後、久遠ジュリアと試合を行った。
久遠ジュリアから久遠流を学ぶとともに、久遠ジュリアに鹿島新當流を伝える。
足利義藤、六角定頼、北畠具教らと織田家及び久遠家との交流を仲介するキーパーソンとなっている。
阿波国の戦国大名であるが、畿内をほぼ制圧し実質的に天下人となっている。
室町幕府管領の三好晴元が元の主君ではあったが、父の無念を晴らすべく謀反する形で係争中であり、自動的に将軍足利義藤や管領代である六角定頼とも対立関係にはなる。しかし義藤や定頼自身が晴元と不仲であるため衝突には至らず、三好長慶と足利義藤の和睦後は六角とも和睦、協力して政権運営を行っていくこととなる。ただ、天下人ととしてはいまいち影が薄い。
織田信秀の弟で家臣。守山城主。通称は孫三郎。
信秀の施政にも積極的に協力していく。
ちょい悪親父風の酒好きで、自領に酒の工房を積極的に誘致している。尾張の酒担当。
遊びに行くときには呼ばないと怒る親戚の叔父さんポジション。
北条幻庵らを関東に送る際にも南蛮船に同乗し、マストに登るなどのやんちゃをしている。
信濃国守護。
武田家の猛威に対して今川家に救援を求めていた。武田家と今川家に翻弄され戦に明け暮れていた。
1554年の方仁親王の尾張行啓を機に織田家に臣従することを決め、信濃国守護職を将軍である足利義藤に返上し、斯波義統が代わりの守護職に任じられた。
結果として、駿甲の戦いを苛烈なものとして、今川家と武田家が織田家に臣従することを後押しする結果になった。
久遠病院は、1548年に創設され、日本最古の近代病院とされている。後の時代には、織田大学医学部の附属病院として、久遠家が経営する久遠総合病院となり、全国に系列の病院を数多く持つ世界最高峰の医療機関の一つになった。
織田学校は、久遠病院に併設された学校で、初等教育から医師や助産師の育成までを担う総合教育機関である。後の時代には、幼稚部から大学部までの一貫教育を行う日本最大の私立学校として有名になった。歴代の名誉理事を織田弾正忠家が務めている。
初代の久遠病院と織田学校の建物は宮造りになっており、熱田神社、津島神社、伊勢神宮など織田家とかかわりが強い神社の宮大工たちによって作られた。宮造りであるのは、宮造りの建物が立派で耐震性が優れていることと、それらの神社に対する織田家及び久遠家による支援のためだったとされる。その後同様に各地に作られた学校と病院はこれを手本として宮造り風の建物になった。学校と病院が隣接しているのは、医師の養成という都合もあるが、緊急時に学校を病室として使うためであった。初代の久遠病院と織田学校の建物は近代には国宝として残されている。
久遠家の影響力が大きくなりすぎたことにより、朝廷→幕府→斯波・織田・久遠家のラインによる新たな天下の支配体制を模索する駆け引きが本格化する。
天文遠江騒乱 - 今川義元の織田臣従に異議を申し立てた勢力を、織田に援軍を借りて今川家が討伐した。この紛争の終了により今川家の臣従が完了した。
正親町天皇(方仁親王)の即位と改元 - 警固固関の儀で都への関を閉ざしたことで、即位の経費を負担していた斯波・織田家と朝廷との間に軋轢が生じた。
永禄の御幸-後奈良上皇の尾張御幸。
譲位にまつわる一連の貢献により、斯波義統が正四位下左兵衛督、織田信秀が従四位上弾正大弼、久遠一馬が従五位下内匠頭、織田信勝が従六位上遠江介に任官される。同様に、六角義賢が従四位下左京大夫、北畠具教が正三位権中納言、三好長慶が従四位下修理大夫の官位を得た。
久遠家が蝦夷(北海道)を制圧完了する。その過程で蠣崎家が最終的に織田家に臣従する前提で久遠家に客将として臣従した。北畠家の親族である浪岡北畠家や斯波家の親族である奥州斯波家と友好を図っていたが、蝦夷を搾取していた安東家が久遠家の支配に反発し襲撃し、南部家がそれに味方したことから、それに対する反撃として十三湊を拠点に久遠家による津軽半島の占領による勢力拡大が始まった。
今川義元の嫡男。
1554年の方仁親王の尾張行啓を機に織田家に今川家が臣従を示唆して、その証として織田家に身を寄せた。
駿甲の戦いでの大損害の後に今川家が織田家に臣従する意向であることが公になると、それに反発した東三河や遠州の国人勢力が今川家に反旗を翻した。
氏真は、織田家の命で東三河や遠州の統治に奔走することになる。
比叡山延暦寺の使者が清洲城を訪れた。奥羽寺社一揆の始末のためだったが現状維持を確認して会談は終わった。奥羽の寺社に信が無いことと、その強欲さに愛想を尽かして奥羽の末寺を切り捨てざるを得なかった。
北条氏の娘を、伊勢貞孝の養女として三好長慶の嫡男義興に嫁がせるという縁談を永禄元年(1555年)にいったんまとめていたが、足利義輝と尾張勢が目指す新体制に対する伊勢貞孝の頑なな態度に懸念を抱いた三好長慶が、細川氏綱を通じて六角義賢の養女とするよう依頼した。これにより、北条家と三好家の縁談から伊勢貞孝は外されることになった。
仁科騒動 - 仁科三社(仁科神明宮、若一王子神社、穂高神社)と仁科家の勢力争いに端を発した騒動。互いに織田家に臣従しておきながら勝手に武力衝突を引き起こしたことで織田家から主従関係を解消された。この騒動は織田家中にあった寺社への不満を顕在化させることとなり、伊勢神宮や熊野大社などと、斯波家と織田家が関係を断絶するまでに発展した。
特に、天文5年(1536年)では、天文法難で、延暦寺・六角勢が日蓮宗二十一本山をことごとく焼き払い、京都は下京の全域、および上京の3分の1ほどを焼失した。天文16年(1547年)になってやっと日蓮宗と延暦寺・六角勢との間に和議が成立した。物語開始時における京都の荒廃の原因の一つとなっている。
天文3年(1534年)には織田信長が誕生した。
天文7年(1538年)頃、織田信秀は今川氏豊の居城の那古野城を奪取し、那古野城を居城とした。天文8年(1539年)には熱田にまで支配勢力を拡大した。
天文13年(1544年)に織田信秀が美濃へ進攻するに際して、斯波義統がこれを支持して織田諸家の連合軍で美濃へ進攻し、大垣周辺を占拠した。その一方で坂井大膳は織田信秀の台頭を快く思わず、織田信秀と織田大和守家の信友および斯波義統との離反を狙っていた。
天文15年(1546年)に織田信秀は元服前の織田信長に那古野城を譲った。