サンスクリット
ヴェーダ関係(シュルティ、天啓文学) ヴェーダ聖典 リグ・ヴェーダ サーマ・ヴェーダ ヤジュル・ヴェーダ アタルヴァ・ヴェーダ ブラーフマナ(祭儀書、梵書) アーラニヤカ(森林書) ウパニシャッド(奥義書) チャーンドーギヤ・ウパニシャッド ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド アイタレーヤ・ウパニシャッド イーシャー・ウパニシャッド カウシータキ・ウパニシャッド ケーナ・ウパニシャッド タイッティリーヤ・ウパニシャッド カタ・ウパニシャッド シュヴェーターシュヴァタラ・ウパニシャッド
叙事詩関係 マハーバーラタ バガヴァッド・ギーター ナラ王物語 指輪によって思い出されたシャクンタラー ハリ・ヴァンシャ(英語版) ラーマーヤナ
ダルマ・シャーストラ関係 マヌ法典 ヤージュニャヴァルキヤ法典
アルタ・シャーストラ(実利論)
カーマ・スートラ
ナーティヤ・シャーストラ(演劇論)
ヴァーストゥ・シャーストラ(建築論)
哲学関係 ヴァイシェーシカ・スートラ(英語版) ヨーガ・スートラ ニヤーヤ・スートラ ミーマーンサー・スートラ ブラフマ・スートラ サルヴァ・ダルシャナ・サングラハ(全哲学綱要)
カーリダーサによる戯曲 シャクンタラー ヴィクラモールヴァシーヤ
その他仏教のサンスクリット仏典 般若経、法華経、浄土三部経など。インド仏教の衰滅に伴い散逸した仏典が多く、チベット語訳や漢語訳にしかないものが多い
サンスクリットは近代インド亜大陸の諸言語にも大きな影響を与えた言語であり、ドラヴィダ語族に属する南インド諸語に対しても借用語などを通じて多大な影響を与えた。さらには主に宗教を通じて東南アジアや東アジアにも影響を与えた。東南アジアへの伝播は主にヒンドゥー教を通じてのものであり、クメール王国では15世紀ごろまでサンスクリットの碑文が多く作られた。また東アジアへは大乗仏教を通じて中国やチベットに伝播した。
また、サンスクリットはヒンディー語の成立に大きな影響を与えた。もともと北インドの広い範囲ではヒンドゥスターニー語を基盤としてペルシア語やアラビア語の語彙や文法を取り入れたウルドゥー語が使用されていたのだが、19世紀に入りイスラム教徒とヒンドゥー教徒の対立が激しくなると、ヒンドゥー教徒側はウルドゥー語からペルシア語やアラビア語の借用語を取り除いてサンスクリットへと変える言語純化を行い、ヒンディー語が成立することとなった。