喪文化
澎湃新聞の曾於里は、喪文化の生まれた原因を考え、現代の若者が「喪」に走るのは、彼らが進取を嫌がるからではなく、かつて成功を求めようとしたにもかかわらず、現代社会の競争の厳しさなどのさまざまな問題によって成功しなかったためだと考える。幾度もの失敗と挫折という打撃を受けたために彼らは喪文化の受容層となったという。喪文化を通じ、彼らは自らの目標をふさわしく下げ、心情を落ちつかせ、絶望に陥るのを避ける、これは一種の自己防衛の方法だといい、曾於里は喪文化を悪魔化するべきでないと考えている。
多くの人々は喪文化についても「一分為二」の弁証法的な態度をとっており、適度な喪文化はごく無害なもので心情を落ちつかせる働きがあるが、過度に喪文化を拡散させ美化することは不適当だとみなしている。中国人民政治協商会議全国委員会委員である張頤武は喪文化と前向きな態度とは互いに転換可能なものと見て、彼と孫宝林委員は、その受容層に社会が思いやりを向け、前向きな態度に転換するよう導くことを提案した。范穏委員は、名作文学を読むという手段から力を得ることを勧めた。
↑ 萧子扬; 叶锦涛; 马恩泽 (2019年). “我国网络青年“丧文化”的研究进展:一个文献综述”. 北京青年研究 (01期). ISSN 1008-4002. http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFDLAST2019&filename=BJQZ201901007&v=MTYzNTVUcldNMUZyQ1VSTE9mWU9WdkZDbmdWYi9QSnlmYWRMRzRIOWpNcm85Rlk0UjhlWDFMdXhZUzdEaDFUM3E=.
1 2 萧子扬; 常进锋; 孙健 (2017年). “从“废柴”到“葛优躺”:社会心理学视野下的网络青年“丧文化”研究”. 青少年学刊 (03期): 3-7,31. doi:10.16399/j.cnki.qsnyj.2017.03.001. ISSN 2096-0301. http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFDLAST2017&filename=QSNY201703001&v=MTM2NDR1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZZT1JtRnlEbVdyckJORDdGZDdHNEg5Yk1ySTlGWllSOGVYMUw=.
↑ ““葛优躺”突然火了?因为人人心中都住着一个“二混子””. 新浪 新闻极客 (2016年7月8日).