鳥獣尊
最も早く“鳥獣尊”を定義したのは、1941年、容庚が著した『商周彝器通考』であり、この本は“鳥獣尊”単一の分類を立てて、「鳥獣形における尊彝(そんい)を総称して尊(そん)とし」た。“鳥獣尊”の“尊”は、専ら青銅器の名称“尊”の意味範囲あるいは青銅器の銘文中の“尊”の意味範囲とは全く異なる。専ら“尊”の名称は、侈口(大口)で腹部が太く鼓張し、丸い高足、形体がややふっくらとした類の青銅器を指し、それはまた「觚觶(こし)に似て巨(おおい)なる者」であり、銘文中の“尊”は、酒食器などの礼器の総称で、それはまた王国維が『説彝』の中で掲げた“大共名(広く共通する名前)”で、鳥獣尊の“尊”は盛酒器の通称であり、それも王国維が称する所の“小共名(やや狭い範囲で共通する名前)”である。
『周礼』「春官 司尊彝」中には、「六尊六彝を掌(つかさど)る位」の記載があり、「六尊六彝(りくそん りくい)」の中に鳥獣の名を冠しているものに、鶏彝・鳥彝・虎彝・蜼(い)彝・象尊があり、この外、『周礼』を注釈した鄭衆らの人々はさらに六尊中の“献尊”を“犠尊”だと見なしている。これらの器名に対して、漢代以来学者の説は一定せず、主要なものに尊の上の画像・工芸装飾・本体の形による3通りがある。商周青銅器の命名で、鳥獣形の礼器を尊の類に帰するのは宋朝に始まり、『博古図録』は外形が牛・象・鳧をした酒器を分類して、犠尊・象尊・鳧(ふ)尊と名を定めた。これは最も早く後の鳥獣尊の定義と符合する命名であり、宋以後、金石学者は多く『博古図録』に従った。1941年、容庚が『商周彝器通考』を刊行した後、学界は多く鳥獣形の盛酒器を鳥獣尊と総称するが、少し異議もある。