黒川真頼
歴史、文学、美術、工芸など幅広く研究を行い、それらに関係する著書は数多い。子の真道によって『黒川真頼全集』が編纂され、『黒川真頼伝』も編まれた。
「Fine Art」の訳語を「美術」と制定したことについて、もともと中国から来た「美」という文字が「羊」と「大」を繋げた文字であり、羊は生贄として神様に捧げることもする御馳走であり、大きく太っている羊はうまいというのが字の由来であった。古今東西にあたって名人、天才が生んだ作品が発生する感銘は美という字の由来で縛り切れないため、真頼は「美」という字を不満に感じていた。「美」という字の他にもっと良い字がないかと迷い様々な文字を検討したが適当な言葉が見当たらないため、しばらくこの字を用いると但書を書いたという。なお「美術」の訳語は「芸術」を翻訳した西周が翻訳した説もある。
『言語文字改革ノ説ノ弁』は、「言葉は変えられないが、文字は変えられる」という説で、「西洋の言語文字に改めるのが便利であるとの説があるが、日本語は創造神の作り与えられたものであるから、日本語は変えることはできない。しかし文字は支那文字の借用であるから、時が経ったら便利なものに変えることもある。不便でもそのままにしておくのは神意に背く」という「言語神授説」に基づく考えである。
19世紀末から半世紀にわたって論争された「法隆寺再建非再建論争」では、天智9年(670)4月に創建法隆寺は焼亡し、現在の西院伽藍は和銅年間(708‐715)に再建したものという説を唱えた。