ロマ
ルーマニアの国勢調査ではルーマニアにおけるロマの人口は約61万9000人とされているが、NGOは、これを大きく上回る約200万人と試算しており、ロマはルーマニアの全人口の約8%から約10%を占め、約190万人とも約200万人いるともいわれる。ロマは、すべての少数民族のうち、人口の算出がもっとも難しい民族であり、長きにわたって虐げられてきたロマに対する広範な差別は、雇用および住宅面などで依然根強いものがあり、「ジプシー」という烙印を押されるのを免れようとして、多くのロマが国勢調査で自らをルーマニア人と自己申告しており、事実、このようなロマの多くは身分証明書を所持していない。2002年の国勢調査では、ロマと自己申告した者は53万5140人であり、ルーマニア全人口の2.5%に過ぎない。しかし、ロマが多く住む東南ヨーロッパのなかでも、ルーマニアに住むロマの人口は群を抜いて多く、ルーマニアの社会学者の低めの推計では約100万人としている。一方、マイノリティ・ライツ・グループ(英語版)の1995年の報告では、約180万人から約250万人と試算しており、ロマはルーマニア全人口の8%から11%を占めている。国勢調査でロマであると自己申告した者のうち、約半数がロマ語を母語としていると申告しており、このことは、ルーマニア人への同化に段階性があり、同化が進行した者のなかには、その母語に従ってルーマニア人として自己申告している者が多数いる事実をうかがわせる。
その子孫がロマではないかといわれている。
また、ロマ出身のロマ語学者シャイプ・ユスフォフスキーによると、ロマの祖先はインドのラージャスターン州に住んでいたが、タタール人に追われたのと食料不足とで5世紀に1万2000人が故郷を捨てて旅に出た。さらに10世紀にも西に集団移動し、バルカン半島に入ったという。伊藤千尋はユスフォフスキーの説を「より真実味が深い」と評し、この説におけるタタール人を、中央アジアのイラン系遊牧民エフタル族(別名「白フン族」。5世紀半ばにインド北西部に侵入)と同定している。
さらに、言語学の観点からロマの祖先は紀元前300年以前にイラン語地域に入ったと分析する説もある。紀元前327年のアレクサンダー大王の北西インド侵入に伴ってロマの移動が始まったとする説もある。
一方、現代のヨーロッパのロマはインドを10世紀以降に出発したと述べる言語学者もいる。このため、ロマの起源は一様ではなく、長期間にわたり複数の集団が何度もインドを出発したとも考えられている。
ロマの人種的分類については、現在でも定説が存在しないため、厳密にどの人種に分類できるかは、いまだに判明していない。
歴史的経緯をたどると、ロマは西暦1000年頃に、インドのラージャスターン地方から放浪の旅に出て、北部アフリカ、ヨーロッパなどへとたどり着いたとされる。旅に出た理由は定かではないが、西方に理想郷を求めた、などの説がある。彼らがヨーロッパにおいて史料上の存在として確認できるようになるのは15世紀に入ってからで、ユダヤ人と並んで少数民族として迫害や偏見を受けることとなる。ただしユダヤ人ほどこの事実は強調されていない。
最新の遺伝子研究ではインド先住民のドラヴィダ人との類似性が示唆されてきている。
ロマの中にも12の種族があり、エリー、カルデラーシュ、ジャンバジ、ロワリ、アラバジ、コバチ、トパナなどの名称があり、種族により異なったロマ語を話している。これらの種族の起源は職業集団に始まっている。すなわち、トパナはトルコ語のトップ(大砲)に由来し、14世紀にトルコの兵士としてバルカン半島に移住し軍隊で大砲を造っていたロマの末裔。ジャンバジはギリシアから来た商人。アラバジはルーマニアの馬商人。エリーはアーリア人に由来するという。
『嵐が丘』(エミリー・ブロンテ)
『カルメン』(プロスペル・メリメ)
『まだらの紐』(アーサー・コナン・ドイル)
『ノートルダム・ド・パリ』(ヴィクトル・ユーゴー)
『痩せゆく男』(スティーブン・キング)
『ドリトル先生と月からの使い』(ヒュー・ロフティング)
『終わりなき夜に生まれつく』(アガサ・クリスティ)