農耕詩
同じテーマでイタリア語で。 ヴィダの作品は、トーマス・マフェットのシルクワームとそのハエ(1599)がイギリスで続きた。これは、彼がイタリアで学んだ主題である。この詩はオッターヴァ・リーマで書かれ、古典的な物語が豊富に含まれており、「英国の最も初期の地質詩の1つ」として言及されている。
ヴィダの詩は、ヤスミン・ハスケルによって「レクリエーションの地質学」と定義されたエキゾチックな主題に関するいくつかの現代ラテン作品の1つにすぎません。このグループは、「通常、1冊または2冊の短い本で構成され、自己意識的に小規模な主題を扱いる。ほぼ牧歌的なムード」と貴族の高級市場向けの製品を扱っている。 他には、柑橘系の果物の栽培に関するジョバンニポンターノのDe Hortis Hesdperidum sive de cultu citriorum や、サフランの栽培に関するPier FrancesoGiustoloのDeCroci Cultu Cultu (ローマ1510)が含まれていた。そこにもなかったような狩猟に取り組んでいるナターレ・コンティ「ピエトロのデvenatione(1551)と(犬と狩猟)Cynegeticonデリ・アンジェリの究極のイタリアの祖先であった(1517年から1596年)ウィリアム・サマービルさんザ・チェイス(ロンドン、1735 )。
これらの教訓的なマニュアルの多くの場合、農耕詩のアプローチがモデルとして機能したが、それらの情報は更新されるか、ウェルギリウスの説明を補足する。したがって、ジョヴァンニ・ディ・ベルナルド・ルチェライのル・アピ(ミツバチ、1542)は、それ自体を地質学の4冊目の本の主題に限定しており、イタリアのブランクヴァースの初期の例である。 1696年にfr:JacquesVanièreのPraedium Rusticum (The Rural Estate)のオリジナルのパリ版の14冊目の本として考えられた主題のラテン語の扱いが、アーサーによる詩の翻訳で別の英語の存在を持つことになっていたマーフィーは1799年にロンドンから出版され 、その後1808年に米国で再版された。 しかし、初期の部分的な適応であるジョシュア・ディンズデールの「繁殖蜂の現代美術」は、1740年にすでにロンドンに登場し、「与えるためのいくつかの新しい発見」をもたらしながら、彼の古代の領土に侵入したことについてウェルギリウスに謝罪した。
マルコ・ジローラモ・ヴィダは、カイコの繁殖と世話に関する彼の詩、ラテン語のヘクサメトロスで書かれた2つのカントDe Bombycum cura ac usu (1527)で、新しい昆虫学的な方向に打ち出した。