宮騒動
更に前述の『平戸記』の寛元3年10月15日条には先に亡くなった名越朝時の使者が平経高の夢の中に現れて竹園に御所を造営すべきことを告げ、経高は竹園を六条宮のことであると解釈しており、九条道家周辺と名越一族の間で皇位継承に関しても何らかの計画を有していたことを示唆しているのである。しかし、鎌倉の動きが失敗に終わった以上、京都の反後嵯峨上皇勢力も幕府の追及を逃れるために反執権勢力との関係を否定する必要に迫られ、前述の九条道家の願文はそのために作成されたと推測されている。だが結局は幕府から後嵯峨上皇への申し入れにより道家は10月に関東申次を罷免されて失脚。公経の子の西園寺実氏が新たな関東申次となっている。
しかし、宮騒動終了後も修明門院を中心とした順徳上皇の皇統を復活させようとする動きが納まることはなかったとみられる。後嵯峨上皇側の公家である葉室定嗣の日記『葉黄記』宝治3年(1249年)2月25日に平経高が秘かに忠成王の元服の儀を執り行ったことを聞いて衝撃を受けている。それを知った幕府は宝治合戦への忠成王の関与を疑い、8月に後嵯峨上皇への徳政実施の申し入れを口実に二階堂幸泰に兵を率いて上洛させ、修明門院らを直接問い糾している。修明門院は依然として順徳天皇の皇統を維持できるだけの荘園群を保有しており、それを背景に後鳥羽上皇の正統な継承者の地位を後嵯峨上皇と争っていた。曽我部愛は親王将軍成立の背景として、鎌倉幕府側の事情だけでなく、自己の皇統を否定し続ける修明門院や順徳天皇の子孫達に脅かされ続けた後嵯峨上皇側の事情があったことも指摘している。