李寧煕
李の主張は、俗に韓国起源説と呼ばれる主張と同一視されている(韓国起源説も参照)が、あくまで万葉集は韓国の古代史を抜きに語れないという視点から文化的影響を綴っただけであり、むしろ「日韓の双方には『劣等優越感』ともいうべき始末に悪い妙な心理」があり、日本人は「歴史的、文化的な韓国の影響をなかなか認めたがらず、何かというと韓国に説教したがる」一方で、韓国人は「日本にしてやられているのに日本文化の起源はすべて韓国といって優越感にひたっている」現状を指摘しただけである。なお、日韓関係を良い方向へ進める策として、「精神分析学では、この『劣等優越感』というのは原因が分かればすぐ治るのだそうですよ」としている。
自著『もう一つの万葉集』で「7世紀頃の万葉仮名は元々古代韓国(古朝鮮)で使われたもので、韓半島(朝鮮半島)から帰化した人々によって考案された。この仮名文字は後に韓国(朝鮮)では消えた」と主張している。
自著『もうひとりの写楽 海を渡ってきた李朝絵師』で「写楽は朝鮮通信使だった。そして、十返舎一九の父親もまた李朝の高官だった」などと主張している。
日本での読者グループ後援会発行の会報「まなほ」で、「釜石」の語源は古代朝鮮語であると主張している。