恵施
紀元前319年、魏の恵王が死去し、張儀が魏を去ると、恵施は魏に帰還して、恵王の後継者の襄王に仕えた。
襄王は王位について間もなく、恵王の国葬を行おうとしたが、豪雪により国葬が困難になってしまった。にもかかわらず、襄王は国葬を強行しようとした。恵施はこれを諌めて、民生安定を優先するべきこと、また、周の文王の「灓水」の故事を引いて、自然現象の背後には死者の意志があること等を説き、国葬を止めさせた(『呂氏春秋』開春論開春篇、『戦国策』魏策二)。
紀元前318年、公孫衍の主導のもと五国合従軍の秦征伐(函谷関の戦い)が行われると、恵施は戦後の収拾策のため楚に赴いて交渉した(『戦国策』楚策三)。紀元前316年には、趙にも赴いた(『戦国策』趙策三)。
襄王の宰相になった田需(中国語版)に対しては、助言を与えている(『戦国策』魏策二)。
恵施は紀元前310年頃には既に死んでいたと推定される。というのも、『史記』魏世家には、紀元前310年に田需が死んだ際の後任候補が挙げられているが、その中に恵施の名前が無いためである。
恵施は『荘子』に頻繁に登場し、荘周の友人または好敵手として、二人の交流が描かれている。二人が交流した時期は、恵施が上記の宋にいた時期、すなわち紀元前320年前後と推定される。
とりわけ、『荘子』秋水篇の著名な「知魚楽」の説話(濠梁之辯(中国語版)ともいう)では、荘周の聞き手をつとめている。
『荘子』秋水篇や『淮南子』斉俗訓には、二人はいつも会いたがっていた、という旨の説話が伝わる。
『荘子』至楽篇によれば、荘周の妻の死んだ際、恵施が弔問に訪れたところ、荘周は妻の死を悲しむどころか、むしろ楽しげに歌っていたという。
『荘子』徐无鬼篇や『淮南子』修務訓によれば、恵施の死後、荘周は「議論できる相手がこの世に一人もいなくなった」と悲嘆していたという。