神代文字
神代文字存在説への批判は江戸時代に既に湧き起こっており、特に「古史古伝」にかかわるものや平田篤胤が唱えた「日文」に対して行われた。否定説を唱えた者としては貝原益軒、太宰春台、賀茂真淵、本居宣長、藤原貞幹、伴信友などがある。現代においては証拠の不存在から否定説が主流である。
以下に否定説の主な論拠を挙げる。
古人の証言 『隋書』(636年)に「卷八十一 列傳第四十六 東夷 俀國(倭国)」に、「無文字 唯刻木結繩 敬佛法 於百濟求得佛經 始有文字」とあり、隋の使節も仏教伝来以前の倭人には文字がなかったと認識していたことがわかるという主張。 『古語拾遺』(808年)で中臣氏とともに朝廷の祭祀を務めた古代氏族である斎部氏の長老・斎部広成は「蓋聞 上古之世 未有文字 貴賤老少 口口相傳 前言往行 存而不忘」と記し、漢字渡来以前の日本には文字がなかったと明言したと意訳し、卜部兼方より約500年前の証言として注目されるという主張。 『朝野群載』(1135年~1141年)所収の「筥埼宮記」には「我朝で始めて文字を書き、結縄の政に代えること、即ち此の廟に於て創まる」とある。
字母数の問題(50音で紹介された表音文字について) 橋本進吉が『万葉集』等の万葉仮名で記された奈良時代の文献の表記を研究した結果、上代特殊仮名遣と呼ばれる特殊な仮名遣を(再)発見した。この説によると、奈良時代には濁音節を含めて88音節存在した事になる。しかし『神字日文伝』に掲載されている神代文字の例には、字母数が50音であったり、平安時代に作られたいろは歌や五十音図順で掲載されたりするものがあり、これは神代文字が平安時代以降に創作されたためではないかとする。
國學院大學日本文化研究所 『神道事典』ISBN 4335160232
『神道史大辞典』吉川弘文館 ISBN 4642013407
『国史大辞典』吉川弘文館
吾郷清彦『日本神代文字研究原典』(愛蔵保存版)新人物往来社、1996年。ISBN 4404023286。 NCID BN14015861。全国書誌番号:96042379。
原田実『図説神代文字入門』 発行:ビイング・ネット・プレス 発売:星雲社 2007年 ISBN 9784434101656
原田実「特集セミナー 「古史古伝」論争とは何だったのか:神代文字の伝承と文献が史実として破綻した過程を再検証 (特集 古代史を書き換える 21の新・論点)」『歴史読本』第54巻第8号、新人物往来社、2009年8月、50-57頁。