尚泰久王
尚巴志の五男で、越来間切を与えられて越来王子と称する。この時に金丸(後の尚円王)を見出して取り立て、尚思達王に王府官僚として推薦している。尚金福王が死去した後の後継争いである志魯・布里の乱で、双方が共倒れになったことから、金丸や阿麻和利らの推戴により琉球国王として即位した。
永楽通宝を変造した銅銭・大世通宝を発行したほか、護佐丸・阿麻和利の乱を鎮圧したことが業績に挙げられる。
また、初めて琉球に臨済宗を伝えた京都南禅寺出身の僧の芥隠承琥らに深く帰依して多くの仏寺を建立した。梵鐘の鋳造にも熱心で、1458年には万国津梁の鐘を造らせて首里城正殿に懸けさせた。
尚泰久の人物像には樣々な疑問が提起されてゐる。近年いしゐのぞむは以下の新説により尚泰久像に大きく轉換を試みてゐる。「おもろさうし」78番(卷二)の越来按司の子「(ま)たちよもい」が尚泰久であることは定説だが、別途卷十五の「宇座のたちよもい」を泰期とする舊説は誤りであり、兩者はともに同一の尚泰久=懐機=國公道球である。尚泰久が懷機の名(越來の福建字音)で座喜味城の長濱で南海貿易を行なひ、國公(越來及び懷機の同音)の道球(泰久=たちよの同音)として『琉球國由來記』卷十に記録されたのである。。