キュニコス派
國方栄二『ギリシア・ローマ ストア派の哲人たち セネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウス』中央公論新社、2019年1月。ISBN 978-4-12-005157-9。 - 注釈:第一章がキュニコス派の概説。
山川偉也『哲学者ディオゲネス 世界市民の原像』講談社〈講談社学術文庫 1855〉、2008年1月。ISBN 978-4-06-159855-3。
ディオゲネス・ラエルティオス 著、加来彰俊 訳『ギリシア哲学者列伝』 (中)、岩波書店〈岩波文庫 青663-2〉、1989年9月18日。ISBN 978-4-00-336632-5。 - 注釈:「ディオゲネス伝」を収録。
ルーキアーノス 著、高津春繁 訳『遊女の対話 他三編』岩波書店〈岩波文庫 赤111-2〉、1961年4月25日。ISBN 978-4-00-321112-0。NDLJP:1697133。 - 注釈:『ペレグリーノスの昇天』を収録。
それはむしろ、意図的に困難な生活を選ぶことを意味しており、例えば冬に薄いクロークだけを纏って裸足で歩いていた。
キュニコス派は厚顔無恥(αναδεα)を実践し、法律や習慣や人々が当然だと思っている社会的慣習といった社会のノモスを打破する。
したがって、キュニコス派は財産を持たず、お金・名声・権力・評判など因習的な価値感を全て拒絶する。自然にしたがって生活する生き方は、生存に必要な最低限の必需品だけを求め、慣習の結果であるどんな需要からも自身を解放させることで人は自由になれるという。キュニコス派は、理想的なキュニコスの象徴たるヘラクレスを自分達の英雄に採用した。ヘラクレスは「ハーデースの番犬ケルベロスを冥界から連れ出した人物であり、犬(呼ばわりされた)人間のディオゲネスにとって特別な訴求点だった」という。ルキアノスによれば「ケルベロスとキュニコス派は犬を介して確実に関連がある」という。
キュニコス派の生活をおくるには、判断や精神印象を働かせるだけでなく肉体的な鍛錬も不断に行うことが要求された。
(ディオゲネスは)2種類の活動が存在すると言っていた。それは言うなれば、心と身体の活動である。そして後者は、その実践時に相当迅速で機敏な印象を心に形成し、美徳の実践を非常に容易なものにしてくれる。