林邑
林邑・扶南は異表記で臨邑・跋南とも書かれる(Rolf A. Stein, Le Lin-yi, 1947, pp.218-219, 義浄『南海寄帰内法伝』(695年頃)巻1は、臨邑と占波が同一であること、跋南と扶南が同一であることを記す)ため、意訳ではなく音訳であると考えられる。セデスは扶南の語源についてモン・クメール語で山を意味する Bunum/Phnom 由来であるとする。松本信広「チャムの椰子族と「椰子の実」説話」(1942年)は、林邑・扶南などの国名がオーストロアジア系・オーストロネシア系の諸民族における植物トーテム由来であることを示唆する。林邑期の次の王朝である占城期のサンスクリット碑文及びチャム語碑文(C.90, A面及びB面)に、ふたつの植物トーテム・クラン、椰子王家と檳榔子王家の並立が記録されている。椰子と檳榔子はサンスクリット碑文(A面)ではNarikelaとKramukaであり、チャム語碑文(B面)もまた檳榔子/Kramukaをチャム語でPinangと訳す(椰子/Narikelaに対応する訳語は見えない)。『チャム語語彙集』(2014年)によれば、チャム語で椰子をLa-u/Li-uといい、檳榔子をPanang/Punang(現代マレー語形はPinang[彼南])ということから、Li-u=林邑, Pu-nang=扶南という植物トーテムに比定できる。
『隋書』(636年頃)「劉方伝」によれば、隋の文帝の仁寿年間(601年-604年)から大業元年(605年)にかけて、北ベトナムの李賁(万春国王)、南ベトナムの范梵志(林邑国王)は相次いで文帝が派遣した劉方によって殺害・放逐された。605年の「林邑」滅亡以降、唐末に唐が「占城」の国号を採用するまでの300年間の事情はよくわからない。隋軍の撤退後に再興された林邑は、漢文史料上は宗主国である中国(隋・唐)に臣属する朝貢国として、ひきつづき以前の漢語国号である林邑を名乗った。一方、7世紀なかば以降の碑文上ではサンスクリット国号をチャンパ城(チャンパープラ)と称する王朝・国家であった。義浄『南海寄帰内法伝』(695年頃)は林邑とチャンパが同一国であると記し、日本でも僧侶たちは林邑の別名が北天竺にある都市名・国名と同一のチャンパであることを述べている。