明倫歌集
佐佐木信綱校註『明倫歌集』東京堂書房、1892年、奥付 NDLJP:874548/116。
『明倫歌集』女子高等師範学校、非売品、1896年、奥付 NDLJP:874546/111
池辺義象監修・桜文会編纂『評釈 明倫歌集』吉川弘文館、1910年、奥付 NDLJP:874549/181。
伊藤鑇治校刻『水戸景山公選 明倫歌集』興辰商会、1912年、奥付 NDLJP:874547/119。
佐藤仁之助箸『新註 明倫歌集』浅倉屋、1925年、奥付 NDLJP:1016800/130。
「明倫歌集」、加藤咄堂編『国民思想叢書 文芸篇』1930年、NDLJP:1224176/12。
明倫歌集は、徳川斉昭が世道人心に有益とみなした和歌を古今の歌集から抽出したものである。その編纂の背景には水戸学があった。
いわゆる水戸学は水戸藩主によって指導された。義公徳川光圀に始まり、後に烈公徳川斉昭が力を入れた。大義名分と国体明徴とを根本とし、幕末に多くの志士を世に送り、明治維新に寄与した。水戸学にもとづく『大日本史』は大義名分を掲げ、国体に即した史観を示した。このほか国学の発達にも水戸学からの援助が大きかった。徳川光圀は大日本史編修と共に古典の研究を志し、難波の僧・契沖を援助して万葉集を研究させた。これにより国学の基礎が築かれた。万葉集初の全註・万葉代匠記は光圀に捧げられた。こうした国学の流れが水戸学とともに明治維新の原動力の一つとなった。
国学を大成した本居宣長は玉鉾百首を詠んで国体の優美をうたった。宣長の弟子たちは、宣長の思想を基盤として庶民教化に和歌を使用した。