庄氏
この治部少輔は備中守護細川頼重に比定でき、庄甲斐入道らは守護代に比定できる。ここで庄・石川両氏は並記されており、独特の守護代並立も示唆される。
『洞松寺文書』には、草壁庄内の「洞松寺」に対する庄氏一族の寄進状が散見される。時代が下った後にも、草壁庄内の下地を寄進していることを示す寄進状がある。また京兆家被官として名の見える、伊豆守庄元資署名のものもある。すなわち洞松寺は、京兆家被官となった者、備中守護家被官となった者を含め庄氏一族全体の菩提寺とされているのであるが、主家を異にしてはいてもなお、庄氏一門としての結びつきは強かったものと推定される。 ちなみに京兆家被官(内衆)と、備中守護家内衆で同姓の者が見受けられるのは、庄氏の他前田氏・上野氏・斎藤氏らである。
ところで歴史的背景も作用し、東西では武士団の形成・意識にも差異が認められたようである。行政単位については、東国・九州中南部で、郡・条・院(令制の郡から転化)が基本単位とされ、これら自体が荘となった。これに対し上記を除くいわゆる西国では、郡が徴税単位としてはさほど機能せず、より小規模の郷が中心となり、これが荘に転化したとされる。同じ「荘」でも、西国の方が小規模であることが多い。
鎌倉時代には、東国御家人は将軍の家人として一族の総領が将軍に直接に名簿()を提出して見参の儀式を行い主従関係を結ぶ。西国では一つの郡内に別流の領主が存在し、総領は郡内の有力な領主の扱いであった。将軍には守護が国内の御家人となるべき人びとの名前を名簿として提出し、京都大番役も一族を単位として勤任するのではなく守護に率いられて国ごとに勤務するのが西国御家人の特徴であった。
庄左近大夫