阿部正精
森鴎外の史伝小説である『伊澤蘭軒』『北條霞亭』に表題の主人公たちの主君として登場する。ここにその主な登場箇所を挙げる。なお、鴎外からはその号の一つ「棕軒」の名で呼ばれることも多い。また、初登場時のみ「椶軒」の字に作っている。
「その二十」初登場、号は「椶軒」、注9には「老中となり清廉をもって聞こえた」とある(p57)。
「その二十一」蘭軒の別号「憺甫」の語源となった中国の医学書『素問』の一節を記した幅を伊沢家に贈っている(p57)。
「その二十四」享和3年10月6日、家督相続。鴎外は「世子たりし日より、蘭軒を遇すること友人の如くであった」と評す(p66)。
「その二十七」文化元年(1804)10月13日に菅茶山が正精の帰国に従って江戸を離れたとある(p76)。
「その五十五」伊沢蘭軒の詩集「葌斎詩集」に「棕軒」阿部正精の「評語批点」があり、正精による「閲」の「迹」は文化5年の秋まで見ることができるという(p161)。
「その五十六」蘭軒の師・泉豊州の死に際してその墓に題字を贈った人物として登場(p164)。
「その五十九」塙保己一から菅茶山に贈られた『群書類従』を福山へ持ち帰る指示を出している(p173)。
「その七十七」脚の悪かった蘭軒に対し宴席への出席を免除し、また、近くに召し出す際には「布団籠」を担がせて自身の目の前まで運ばせたという。さらに蘭軒に「蔽膝」(膝おおい)も与えたという(p225~6)。
「その八十三」文化12年(1815)12月29日、蘭軒の希望により奥医師から「間職」の表医師に異動させる。但し、それに伴う減俸は免ぜられたという。(p242)。
「その八十五」文化13年(1816)5月6日、蘭軒、藩に「轎」(やまかご)に乗る許可を求め秋に神田の阿部家上屋敷にも「轎」に乗って行くことを許される(特に正精個人がこの決定に関わったという記述はなし)。