中上健次
1976年『岬』の続編として、自身初の長編小説で代表作となる『枯木灘』を上梓する。本作は『岬』の土着的世界に、父と子の対決という構図を前面に出してオイディプス的な神話的相貌を与え、また雑賀孫一伝説を取り入れ歴史的な重層性を持たせることで、格段にスケールを大きくした作品で、高い評価を獲得した。同作品で毎日出版文化賞、芸術選奨新人賞を受賞する。1977年、紀伊半島全域を旅して巡るドキュメント『紀州 木の国 ・根の国物語』を『朝日ジャーナル』に連載する。この旅行は作家にとって自らの文学の背景である紀州熊野というトポスを再発見する機会であった。
以後「路地」や紀伊半島を舞台として、実母をモデルにした小説で、『岬』の前日譚にあたる『鳳仙花』(1980年)や、「淫蕩な歌舞音曲好きの澱んだ血」筋により愉楽に満ちた生を送り、一方で引き換えに早死にも宿命づけられた、高貴な血を引く若者たちの短い生涯を描いた、短編連作『千年の愉楽』 (1982年)と長編『奇蹟』(1989年)などを発表していく。
『枯木灘』の続編にあたる『地の果て 至上の時』(1983年)では地区改良事業による「路地」の消滅が主題とされ、その後の長編『日輪の翼』(1984年)『讃歌』(1990年)においては「路地」消滅後に故郷を捨てて流浪する若者の姿が描かれた。
中上は単なる純文学の作家であることにとどまらず、文化的な寵児となった。人的な交流は幅広く、作家や批評家以外にも、文化人(例:坂本龍一 、唐十郎など)、芸能人(例:都はるみ、ビートたけし、宇崎竜童など)、学者(例:阿部謹也、中村雄二郎、上野千鶴子など)らと時代や世相、思潮、文化、歴史など多岐のジャンルにわたる対談、座談を数多く行った。
中上は酒豪として名を馳せた。酒乱の気味もあったようで酔って暴れることもあったという。酒乱のエピソードはエッセイで自嘲的に綴られたり、私小説的な作品(『火宅』『楽土』など)に題材として取り入れられた。西新宿に仕事場を構え、ゴールデン街や新宿二丁目の文壇バーなどに足繁く通った。夜の新宿の盛り場は、後期の作品『讃歌』『軽蔑』の舞台になっている。
(池田満寿夫)/現実にとって知は何をなしうるか(前之園紀男・栗本慎一郎)/現代おんな事件簿(つかこうへい)/コスモポリタンの熱き魂(本田靖春)/東京対談(ベルナール・アンリ・レヴィ)/町がいつも学校だった(高平哲郎)/鯨に対する畏怖の念(ライアル・ワトソン)/[赤名リカ]待望論(坂元裕二)/【「韓国」への視線】なぜパンソリか(李三郎)/日韓交流の新時代(韓雲史)/神道の逆襲(高麗澄雄)/サムルノリ 音と舞(絓秀実・吉増剛造・藤縄善朗)/「サムルノリ高麗神社公演」をめぐって(藤縄善朗)/文化の基底にあるもの──韓国のシャーマニズム(金両基)/【熊野/民俗をめぐって】俗と聖の往還──講、まつり、ご利益(山本七平、神坂次郎、吉田敦彦)/やあ、「快縁ですね」(山本七平)/宇宙を走ってくる音・光、そして言葉(松長有慶)/「熊野再興」を語り合う(岸順三)/【芸能/文化の源流】演歌の向こうへ(朝倉喬司)/現代芸術 巨人の咆哮(李禹煥)/語り・芝居・トポス(村山道宣)