汲沢
天保14年(1843年)ごろの作成とされる『相模国寄場組合村高家数明細帳』には 「高弐百弐拾四石三斗 家数四拾軒 戸田久助知行 同郡(鎌倉郡) 汲沢村」とあり、石高224石、戸数40軒となっている。
『明治三年庚午十一月汲沢村明細帳』には「一 高弐百八拾五石七升八合」、「家数五拾壱戸」、「人数 弐百九拾弐人」とあり石高285石、51戸、人口292名となっているほか、雑穀に関し「大麦 大凡 百互拾石位」(約150石)、「小麦 大凡 六拾石位」(約60石)、「菜種 大凡 拾弐石位」(約12石)、「粟 大凡 八拾石位 」(約80石)、「小豆 大凡 弐石五斗位」(約2.5石)、「蕎麦 大凡 七石位」(約7石)との収量が記載されている。
明治初期に明治政府によって作成された『旧高旧領取調帳』には「旧領名 戸田五助知行所 旧高(1)285.078003」とある。
明治12年(1880年)2月の年紀の入る『皇国地誌』には「田 十六町九反四畝十九歩 畑 百九町九反一畝二歩」、「戸数 総計五十八戸」、「人員 総計三百二十五人」とある。
明治初期、陸軍による各地域の調査結果をまとめた報告書『偵察録』は、鎌倉郡戸塚周辺では明治15年(1883年)4月に作成されているが、武蔵国都築郡今井村を含む戸塚周辺31町村の詳細を記載するなかで、汲沢村に関し「人口三三一」とあり、農作物石高の内訳は米「一六九」、大麦「一〇〇」、小麦「一五〇」、雑穀「一五〇」に対し馬鈴薯「四〇〇」となっている。戸塚周辺での馬鈴薯の生産は、汲沢村を除くと、今井村で少量記載されているのみである。
『汲沢小史』の名所の項目には、汲沢の七杜として以下の7つが所在地および祭神とともに挙げられている。すなわち、御伊勢様(天照大神)、山王様(樋速日命、大山祇神)、第六天神様(両足能命、惶根命)、神明様(天照大神)、子の神様(大国主命)、的場稲荷(倉稲魂命)であるが、これらはいずれも小規模な祠であり、現存しないものもある。また同書は、古くは高札所の置かれた地である中村三差路バス停脇の子育て地蔵について供養日である8月23日の夜、粟餅を配ったことから粟餅地蔵とも呼ばれたことのほか、汲沢交差点角の大山不動尊、中村三叉路交差点に隣接するガソリンスタンド先の成田不動尊の来歴についても紹介。天台と呼ばれる丘の頂上部に位置する汲沢小学校裏門わきの鳩糞稲荷については、桜の古木があると記述しているが、現在は大きな根株が残るのみであり、それを覆う形で常緑樹や蔦が青々と茂っている。大規模造成が実施されることのなかった汲沢地区にはこのほか、文献中にも記載のない祠が住宅地や畑のそこここに点在し、古い時代の記憶を伝えている。
江戸中期から後期にかけて最盛期を迎えた大山信仰は、先達師のもと、広範な地域に大山講の形成を見るが、明治初期、先達師ごとの布教圏を掲載した資料に、『大山開導記』があり、鎌倉郡の項の筆頭には、先達師の名とともに戸塚宿一丁目から六丁目を含む21ヶ村が挙げられる中、汲沢村の名がみられ、58戸と記載されている。