カルナック神殿
ここもやはり、ホルエムヘブが主な建築資材としてアメンホテプ4世の神殿より解体されたタラタートを使用して、この最後の塔門を構築した。両側にホルエムヘブと思われる2体の石灰岩の巨像があり、ホルエムヘブの名のもと、裏側の通路の周りに4つの記録がある。また、この2基の塔門とともにホルエムヘブは、ムトの神域に向かう羊頭スフィンクス参道とともに、南のルクソール神殿に続く人頭スフィンクス参道を整備した。
第9塔門(2009年)
第10塔門(2005年)
クルソール神殿に至る人頭スフィンクス参道(2011年)
メンフイスの創造神プタハの小神殿は、アメン主神殿の北側、モンチュの神域に近い神域壁のすぐ内側にある。建物は中王国初期の神殿の場所に、トトメス3世によって建てられた。建造物はその後、第25王朝のシャバカ(紀元前716-702年)およびプトレマイオス朝の時代からローマ支配時代に修復・拡張され、年代が異なる5つの門がある。小列柱室の正面に3つの祠堂があり、2つはプタハに捧げられたもので中央の祠堂にプタハ像があるが、ハトホルに捧げられていた3つ目の南端の祠堂には、今日、プタハの妻神セクメト(セフメト)の黒色花崗岩の立像が安置されている。
ハトシェプストの時代にレバントの小国が離反するのを見た次王トトメス3世は、遠征を17年間繰り返し、レバント(シリア=パレスチナ)遠征の勝利を「トトメス3世年代記」として刻んだ。この「記録の間」にあった天井は、南北にある2本の花崗岩の角柱により支えられ、北の柱には下エジプトを象徴するパピルス、南の柱には上エジプトを象徴するロータスが、隆起した高浮き彫りにより装飾され、側面には神々と交わるトトメス3世とともに、上段にムトとその下にアメン=ラーが彫られている。
この至聖所は、アレクサンドロス大王(紀元前332-323年)の死後、王位を継承したフィリッポス・アリダイオス(紀元前323-317年)により、それ以前のトトメス3世によって建てられた至聖所(祠堂)の場所に構築された。奥室にはアムンの聖舟祠堂の聖舟を安置する台座が残存する。花崗岩によるこの至聖所の周囲にはハトシェプストによる砂岩の部屋があり、また、以前の至聖所の壁が直近にあり、トトメス3世の献納を記した碑文が今もなお見られる。
この地域にあったアメンホテプ4世(アクエンアテン)が建造した神殿(アテン神殿)は、中心的複合体であるアメン大神殿の東、周壁の外側に位置していた。その神殿は、アメンホテプ4世の統治前にエジプトを支配していた有力な神官を圧倒しようとした建造者アメンホテプ4世の死後、すぐに破壊された。それはまさしく徹底的に取り壊されており、その完全な範囲や構成は現在のところ明らかでない。アメンホテプ4世が死ぬと神官らは強権の地位に復帰し、数あるアメンホテプ4世の存在の記録を破壊することに尽力した。
アメンホテプ4世の神殿にある構造物は、エジプト第18王朝の王アクエンアテンが、まだ自身をアメンホテプ4世と称していた治世の当初4年間にかけて用いられたが、それらはアメンホテプ3世の治世末期に着工され、息子である将来のアクエンアテンによって完成されたとも考えられる。