鏡山物
ただしこの時は原作の浄瑠璃の内容を増補改変して上演している。のち寛政2年(1790年)春の中村座において、『春錦伊達染曽我』(はるのにしきだてぞめそが)の三番目にこの鏡山物を出したが、これは初代桜田治助によって定例の曽我物の世界に脚色されたものであった。ちなみにこのとき岩藤を勤めた初代尾上松助は、以後もこの鏡山物の岩藤を当り役とし、その生涯においていくたびも演じている。
本来、「加々見山」(鏡山)とは加賀騒動をほのめかしたものだが、この寛政2年の上演以降、江戸の芝居では岩藤・尾上・お初の出る場面が原作の加賀騒動からは離れ、曽我物や隅田川物、また清玄桜姫物などとない交ぜにして上演されている。清玄桜姫物と同様、当時一日かけてする芝居の内容としてはこれだけでは足らなかったからである。従って鏡山物とは、加賀騒動物という意味ではない。繰り返し上演された鏡山物のなかで、特に注目すべきは上にあげた『春錦伊達染曽我』の三番目と文化11年(1814年)3月に市村座で初演された『隅田川花御所染』であり、原作の浄瑠璃にはない「竹刀打ち」という場面を加えるなど、これらの内容や演出が今に伝わる歌舞伎の『鏡山旧錦絵』の基本となった。
鏡山物は江戸の芝居では弥生狂言、すなわち当時の旧暦で桜の咲く時分の頃の芝居として取り上げられていた。この時期はちょうど大名旗本等の奥勤めをしている奥女中たちが数日の里帰りを許されるころでもあり、自分たちが平素勤める武家の奥勤めの世界を見せるこの鏡山物は、そういった宿下がりの奥女中たちにも見物され大いに受けたという。