慕容儁
同年、東晋の徐兗二州刺史・北中郎将荀羨が山茌へ侵攻した。山茌を守る泰山郡太守賈堅は奮戦むなしく生け捕りとなり、再三の降伏勧告にも応じずに憤死した。この時、前燕の鎮南将軍・青州刺史慕容塵は司馬悦明を救援として派遣しており、彼は荀羨を大敗させて山茌を奪還した。慕容儁は賈堅の訃報を聞き、子の賈活を任城郡太守に任じた。
光寿3年(359年)8月、東晋の泰山郡太守諸葛攸が2万の水軍・陸軍を率いて再び前燕を攻め、石門(現在の山東省臨沂市臨沭県)より侵入して黄河の岸に駐屯した。また、配下の将軍匡超をさらに嵩㠂へ拠らせ、蕭館を新柵に駐屯させ、さらには督護徐冏に水軍3千を与えて上流と下流に浮橋を作らせ、東西より気勢を上げた。慕容儁は長楽郡太守傅顔と上庸王慕容評に5万の歩兵・騎兵を与えて迎撃を命じ、傅顔らは東阿において諸葛攸を大敗させた。
同年10月、北中郎将謝万は前燕征伐を目論んで梁・宋の地に駐屯していたが、前燕の軍勢が強盛である事を憚り、軍を退却させた。これを機に慕容恪は軍を進めて黄河を超え、河南の地を攻略した。汝南・潁川・譙・沛などの各郡はいずれも陥落し、慕容恪は守宰(郡太守や県令などの地方長官)を置いて帰還した。
永和5年(349年)1月、慕容儁は即位を記念して28口の刀を作らせると、これらを二十八将と名付け、隷書で銘を刻んだ。
351年5月、広義将軍・岷山公(姓名は不詳)が黄紙を用いて上表すると、慕容儁は「我の名号は特別なものではないというのに、どうしてこのようなものが適当であろうか」と述べ、これ以降上疏に際しては白紙のみを用いるように命じた。
永和7年(351年)、慕容儁が近郊において観兵を行った際、道端で甘棠を発見したが、従者はそれが何か分からなかった。慕容儁は嘆息して「ここは詩がいう所の甘棠の道(周の宰相召公奭が甘棠樹の下で民の訴訟を聞いて公平に裁断したので、民が召公の徳を慕い甘棠の詩を作ったという故事)であるぞ。甘とは味の主たるものであり、木とは春の行である。五徳では仁に属し、五行では土を主とする。施生(万物を育む事)をもって春とし、養物(万物を養う事)をもって味とする。色は赤であり、まさに中土における赫赫の慶といえる。吾が言う国家の盛は、これがその徴であるぞ。伝承では『賦を善くする者は昇高し、これをもって大夫となれる』という。郡司もまた各々その志を書にし、吾がそれを覧じるとしよう」と述べた。ここにおいて内外の群臣に命じ、甘棠の頌を詠ませた。
元璽2年(353年)2月、慕容儁が帝位に即いてまだ間もない頃、群臣は進み出て「大燕は命を受けて叶光紀黒精の君(五方上帝の一人である黒帝の事)を承けたことで、その運暦が伝わりました。これは金行(晋)に取って代わって天下を掌握せよという事です(五行思想に基づくならば、金は水を生む。
これが一です。聡敏にして慧悟であり、機思は流れるが如くでした。これが二です。沈着で剛毅、決断力にも富み、その理詣に暗い所はありませんでした。これが三です。諛を憎み、物事に明るく、直言を雅に喜んでおりました。これが四です。学問を好んで賢人を愛し、下に問う事を恥じませんでした。これが五です。英姿は古えに優り、芸業は時を超えておりました。これが六です。虚襟にして恭讓であり、師を尊んで道を重じておりました。これが七です。財に重きを置かずに施しを好み、民の苦しみに勤恤しておりました。これが八です」と答えた。これを聞いた慕容儁は涙を流しながら「卿の褒誉には過ぎたる部分もあるが、確かにこの子が存命であったならば、我は死しても憂いは無かった。しかし、我は既に唐虞を追従することはできない。そこで、天下を司る有徳の者に譲り、近くは三王を模として世に伝授しようと思う。景茂(慕容暐の字)は幼沖であり、その器芸に目立った所はまだ見られていないが、卿はどう思うか」と問うと、李績は「皇太子は天資にして岐嶷で、その聖敬は日が躋(昇)るように、八徳は静かながらも聞こえておりますが、二欠は未だ補われておりません。遊田を好み、絲竹(音楽)に心を奪われる傾向があります。これが残念でなりません」と答えた。慕容儁は側に侍っていた慕容暐を顧みて「伯陽の言葉は、薬石の恵(薬や石針のように為になる事)である。汝はこれを心に留めておくように」と訓じた。だが、慕容暐は李績の発言に不満を抱くようになり、後に慕容暐が即した際に李績が失脚する要因となった。