松尾寺 (香川県琴平町)
1606年宥盛は自らの像を作って本殿脇に祀り1613年突如として消え天狗になったと云われた。京都の僧澄禅が1653年(承応2年)に四国巡拝した日記には、秘仏金毘羅大権現の本社があり、その左側に十一面観音の頭の10面像が外された聖観音像として祀られる観音堂が建ち、その後ろ堂には不動明王と毘沙門天を脇仏として配した法衣長頭襟姿の宥盛像が祀られていたと記されている。さらに1813年(文化10年)には薬師堂が当山で最大の建物となる金堂として二万両の寄進により建て直され、立派な薬師如来と薬師十二神将を見える形での金毘羅大権現として、金毘羅大権現の本社、宥盛像とともに信仰の対象とされ隆盛した。そして、日本一社として分霊はご法度としても金毘羅信仰に熱心な全国の有力者によって各地に分祀され金毘羅権現社ができていった。
明治元年(1868年)のとき象頭山金毘羅大権現は神仏習合の社で別当の松尾寺金光院と塔頭の神護院・尊勝院・萬福院・真光院・普門院があったが山内を取り仕切っていたのは金光院19代院主宥常であった。明治新政府の神仏分離は当山も包み込むことになり、宥常は5つの塔頭の院主ら幹部を集めた協議をし、その結果は金毘羅はもと天竺の神で此山に飛来して給ふたもので日本の神々とは関係ない故に神仏分離の対象にはあたらないので従来のままの祀り方でとの方針が決定、それを陳情するため宥常らは京に上ったが、京都の寺々の惨状を目の当たりにして政府の方針である神仏混淆の禁止・社僧に還俗を命ずることをしなければ御山を維持できないことを確信し、帰山してからは次々と変革を断行していった。