高楠順次郎
『大正新脩大蔵経』や『南伝大蔵経』等の大規模出版物を次々と企画し刊行した。さらに高楠は数々の高等教育機関の設立や運営にも携わり、その多くは今日大学に発展している。知力体力に恵まれ、たゆまぬ努力で巨大な業績を残したが、病気で家族を次々に失い家庭的には恵まれたとはいえなかった。しかし自身は、祖父譲りの篤信の真宗信徒で、朝な夕な仏壇に向かい念仏を唱えていたという。1900年に現在の中央学院大学の前身である日本橋簡易商業夜学校を設立、初代校長に貴族院議員・男爵南岩倉具威を迎える。
高楠はエスペランティストでもあり、1906年に黒板勝美らと共に日本エスペラント協会の結成に参加し、同会の東京支部長を務めた。また、新たに1919年に日本エスペラント学会が設立された際は、当初は評議員として参加し、1926年の財団法人化後は理事も務めた。子息の高楠正雄は出版社「大雄閣」を創業し、父の著書をはじめとした仏教関連書などを刊行している。
『巴利語仏教文学講本』金港堂 1900
『国民と宗教』丙午出版社 1909
『国民道徳の根柢』文泉堂 1911
『道徳の真義』広文堂書店 1915
『仏教国民の理想』丙午出版社 1916
『人生に関する講話』光明閣 1924
『生の実現としての仏教』大雄閣 1924
『宇宙の声としての仏教』大雄閣 1926
『仏伝』大雄閣 1926
『聖典を中心としての仏教』破塵閣書房 1928
『人文の基調としての仏教』大雄閣 1929
『仏教の根本思想』大雄閣書房 1931
『人間学としての仏教』大雄閣 1932
『親鸞聖人』東京仏教学会出版部 1933
『理の世界と智の世界』新更会刊行部 1933
『東西思想二千五百年の清算』大雄閣 1934
『東方の光としての仏教』大雄閣 1934
『仏教に現はれたる互尊独尊』財団法人日本互尊社 1934
『皇紀二千六百年の用意』大阪毎日新聞社 1935
『アジア民族の中心思想 印度篇』大蔵出版 1936
『釈尊の生涯』大雄閣 1936
『アジア民族の中心思想 支那・日本篇』大蔵出版 1938
『釈迦如来より親鸞聖人へ』同朋舎 1938
『新日本主義と仏教の国家観』大雄閣 1938
『仏教の見方・考へ方・教へ方』興教書院 1938
『日本精神』有光社 精神文化叢書 1939
『道を求めて』大東出版社 1939
『仏教の真髄』第一書房 1940
『大東亜海の文化』中山文化研究所 1942
『東西思潮と日本』第一書房 1942
『アジア文化の基調』万里閣 1943