天正壬午の乱
天正壬午年に山梨県で起きた動乱に関しては、1980年の『日本城郭大系 第8巻』の山梨県の部の総説「信玄・勝頼二代と壬午の役」 や、同書に田代孝が若御子対陣のことを特定して記した「研究ノート 天正壬午の戦い」がある。
その後、『山梨県史』編纂事業において関係史料が集成された。
2014年に石川博は、『甲斐国志』について、同書が武田氏や柳沢氏など甲斐国主に対しては敬称を用いていないが、徳川家に対しては家康を「神祖」と称して敬意を示しており、天正壬午起請文が提出された天正10年を重視した時代区分を用いていると指摘している。
1971年の『中富町誌』、1996年の『都留市誌』などに、「甲州崩れ」を指す語として用例がある。
天正壬午の乱がどれを指すかは諸説あり、1980年に田代孝は若御子対陣のことを特定して天正壬午の戦いと呼び、1998年に平山優は『能見城跡』に田代稿を典拠として、本能寺の変後の武田氏の旧領にあたる上・甲・信・駿地方で起きた戦乱の総称、と再定義したが、武田氏の本国で支配が安定し、天正10年を除いて他国の侵略を受けることが少なかったとされ、同年10月の若神子対陣の和睦成立により争乱が収束した山梨県と違って、同年11月から天正11年以降も、信州では徳川氏と在地勢力、上州では後北条氏と在地勢力の間で争乱が続き、同年11月以降の争乱は若神子対陣の次の事象とみる向きもあり、例えば『日本城郭大系 第8巻』の「山梨の部」には「壬午の役」の用例が確認できるのに対し、「長野県の部」では上記のような用語の使用は確認できない。
天正壬午起請文参照。
岡部は6月12日から同月23日にかけて、曽根昌世と連署で甲斐衆に知行安堵状を発給し、その後、家康家臣大須賀康高が参加し、やがて大須賀が知行安堵状の発給を独占した。大須賀は穴山重臣有泉昌輔を奉者にしていることから、穴山衆と行動をともにしていたと推定される(根拠史料)。
6月14日に岩窪館において河尻は本多信俊を殺害した(『三河物語』)。『武徳編年集成』によれば、河尻は信俊に不審感を抱き、家康が一揆を扇動し、甲斐を簒奪する意図があったと疑い、信俊を殺害した。
翌15日に甲斐国人衆が一揆を起こし、河尻は脱出を図ったが、18日に一揆勢に殺害された(『三河物語』?)。
上野・甲斐・信濃の3か国を統治していた織田氏家臣のうち、河尻が死亡し、滝川一益・森長可が敗走したことを確認した家康は、明智光秀を討った羽柴秀吉と連絡した(根拠史料)。
清洲会議において、家康の行動について織田氏重臣の同意が得られたと考えられ、7月7日に秀吉は、家康に、軍勢を派遣して甲・信2か国を確保することを認める書状を送った。
本能寺の変の発生した天正10年6月2日、堺に滞在していた徳川家康は、畿内を脱出(伊賀越え)して同月4日に三河の岡崎城(愛知県岡崎市)に帰還し、まず密かに領内に匿っていた武田遺臣たちを次々に召し出した(根拠史料)。
同月5日に、家康は遠江国桐山に潜伏させていた甲斐国武川衆の折井次昌、米倉忠継に甲斐の武士を徳川方に帰属させる工作を進めるように下知した。同月6日に、駿河衆・岡部正綱に書状を送り、畿内脱出の途中で死去した穴山梅雪の本拠である甲斐河内領の下山館(身延町下山)における城普請を命じ、富士川・駿州往還(河内路)沿いに菅沼城(身延町寺沢)が築城された。穴山梅雪と帯金氏ら重臣層が一挙に横死したため弱体化、動揺していた穴山衆を徳川方に従属させた(根拠史料)。
同月10日頃、家康は、織田氏の家臣として甲斐一国と信濃諏訪郡を統治していた河尻秀隆のもとへ家臣の本多信俊(百助)を派遣し、河尻に協力の要請を行い(『当代記』)、また伊賀越えの最中に、徳川領国に潜行していた信濃佐久郡の国衆・依田信蕃に、武田遺臣の調略と信濃の本領回復を指示した書状を送り、佐久郡へ向かわせ(『当代記』)、依田は6月12日に中道往還の迦葉坂(甲府市)で自身の「鐘ノ旗」を掲げて、武田遺臣の結集を呼び掛けると、その数3000人に達し、本領の春日城に入ったという。