新体道
真常(大)
真常(小)
新体道大基本(前述、栄光、天真五相、瞑想組手)をベースとし、これを各種攻防、格闘術に応用したのが新体道武術である。徹底的に体を使って力みを取り去り、また、逆に全身の力を抜いて動く。そして無限遠への技を繰り出す稽古方法に特徴がある。
新体道では、心身をほぐし徹底的に余分な力みを取り除くことによって、人間が本来持つ能力が開発され、強力に効く技、有効な技が生まれるという。筋肉を部分的に機能させたり「キメ」をつくることなく、全身を統一して動くこと、柔らかく流れるような動きで技を繰り出すことが重視される。
武術はもともと「殺すか殺されるか」にその意義があり、その結果一方は傷つき、他方は生き残ることになる。しかし現代社会の中での武術の存在意義は一部専門的な職種を除きそれだけでは片付かない問題がほとんどである。新体道武術の稽古では、より効く技、より有効な技を求めるなかで、全身全霊で攻撃してくる相手との攻防を超えた、相手と融和し一体となった状態、また、闘いの中にあってなお自由に動くことが出来るレベルまで到着することを目指している。青木はこれを例えて言うなら「真剣白刃の上でダンスを踊っているような」境地であるという。これは、人間本来誰もが生まれながらにして大自然・大宇宙と融和した存在である事を知ることによって実現するという。
現代社会を生き抜くため、ストレスや心身の疲労を取り除き、心身を自然に戻し、対立を超え、その人が持つ能力を最大限発揮できるようにする稽古が現代的意義のある武術の稽古であると新体道は提唱する。
新体道武術には空手、柔術、棒術、剣術、杖術、短刀術(一部殺到術を含む)がある。
新体道は動きの中で瞑想を深めることを目的として行うものであるが、この項目のように静的な瞑想もある。動きの中の瞑想で明るく障害があっても動じない瞑想状態を学習し、静かな瞑想で深い瞑想を体験し、2つの世界を行ったり来たりしながら稽古を進める。
立位十位瞑想法 正立位(旧名:帰一正立位) 放光位 照世位 天頂位 金剛位 献花位 献身位 望郷位 浄心位 無想位
その他 慈恩位 師恩位 もともとは違う名前だったが、青木宏之が江上茂と瞑想しているときにおなかの辺りから体が広がってゆく感じがした。そのときに江上茂が行っていた印だということで、師恩という名前にした。
印 さまざまな印を組むが、入門しやすいように大きなものから進むに従って小さな違いを味わってゆく。天真五相の成立は「印」の研究によるところが大きい。ヨーガのように一点に気を集めるようなことや、眉間に印を向けるようなことは絶対に行わない。
献花印歩行
赤い花瞑想法
飛翔瞑想法
火の玉瞑想法
創始者の青木が考案。75本を考案するが、そのうちの何本かは現在忘れられてしまっている。棒術の投げ技は、相手に差し込んだり、足をかけたりと様々な動きがあり、技をかけようとする方向によってもバリエーションがある。
櫂弾き
翔天
ベアークラッシュ
大平原
纏落とし
山嵐
怒涛
大稲妻
早瀬上り
花弁返し
腿刈り
山彦
雷
仰ぎ返し
大外刈り(内・外)
人間の歩き方は日常生活では無駄な部分が多いため必要な動きだけに単純化したもの。初心のうちは大きく行う。 これ以外に人間の動きを単純化した稽古体系もあったが、現在は行われていない。
1則 前進
2則 後退
3則 斜め前に移動
4則 斜め後ろに移動
5則 クロスステップのように前進
6則 クロスステップのように後退
7則 内回り 無意識と表層意識をつなぐ効果がある
8則 外回り 無意識と表層意識をつなぐ効果がある
錬気十法
互いに手を取って腰との連動を意識しながら行うことにより、体の末端部まで腰とつながり、相手の腰相手全体とも一体になれる。
掌対掌 鉤対鉤 四指対四指 握手 掌対拳 やわらかい開掌拳対やわらかい開掌拳 やわらかい開掌拳対やわらかい開掌拳による前進後退 両手の柔らかい開掌拳対やわらかい開掌拳 天真五相立ち組み手 イ対オ