倭姫命世記
「神道五部書」に対する実証的な研究は、江戸時代中期の国学者吉見幸和が元文元年(1736年)に著した『五部書説弁』により端緒が開かれ、幸和は同書で、『倭姫命世記』が五部書の中で最も遅い成立であると推定し、中世の外宮神官による偽作であるとして全面的に批判した。しかし、江戸時代後期の国学者本居宣長は、『倭姫命世記』の本文に神宮の古伝承が含まれていることを指摘し、さらに幕末から明治時代の国学者である御巫清直は『太神宮本紀帰正鈔』を著して、『倭姫命世記』が『太神宮本紀』を基にした『大同本紀』に依拠して成立したものであることを論証し、『倭姫命世記』本文の徹底的な批判検証により元の文章の復元を図って研究を大成した。戦後に入ると、岡田米男、西田長男、久保田収らの研究者によりさらに精密な研究が行われ、『倭姫命世記』から直接に『太神宮本紀』の文章を復元することの誤りや、『倭姫命世記』が依拠した神宮の古伝承の範囲などが明らかになっていった。