天の神話 地の永遠
東京都世田谷区池尻の狐神。由良にこすも誘拐の犯人である秀人の居場所、蛇崩川の黒い家のことを教えた。
「蒼ざめた水」から登場。京都の貴船神社の神和で貴船龍神を招神することが出来る。京都弁を話していて、99代目〈日巫子〉や長虫の巫女などの怖い女性は苦手とのことである。日嗣が入院している間、こすもの巫女守として仕えることになった。
由良の心が男性だと知っているし受け入れて貰えないことと氷雪神に殺されることも覚悟の上で、彼女を愛するようになる。「1枚のムカサリ」で当代〈日巫子〉を狙う黒いオシラサマの手掛かりを求めて訪れた東北の観音寺で「ムカサリの呪い」に襲われ、遊びだと女子高生を自殺に追いやった三門明卓真の父親が自身の実父であり卓真は異母弟だとわかるが、他者を利用することしか頭になく保身のためなら息子だと呼びつつ自身を毒殺しようとする有り様に貴船の龍神が親だと生物学上の父親を切り捨てた。赤児の頃、母親により貴船の森に捨てられた。その後、母親は死亡したとしかわからず詳細は不明。
長虫(蛇)神社の巫女。巫女守の雷(らい)とできちゃった結婚だが、愛し合っている。早産で息子を産んだ。
江戸時代より山形県の村山地方のみで行われ、死者を悼む純粋な気持ちから生まれた風習である。鎮魂の儀式として故人のために伴侶と一緒に婚礼の絵が描かれて奉納される絵馬。亡くなった人物の伴侶は想像でなければならず、絶対に実在の人物を描いてはいけないという決まりがある。何故なら、現実に生きている人物を描いてしまったなら、その人物は呪いにより冥界に連れて行かれると言われている。作中では実際に「ムカサリの呪い」が発動した。
別名「夜雀」。夜遅く山道を歩いていると鳥の鳴き声がつきまとい、立ち止まったり転んだりすると狼に襲われて喰われてしまう。
赤石路代 『天の神話 地の永遠』 秋田書店〈ボニータ・コミックス〉、全14巻 2005年06月16日発売、ISBN 4-253-09628-X 2007年03月16日発売、ISBN 978-4-253-09629-4 2008年10月16日発売、ISBN 978-4-253-09639-3 2009年11月16日発売、ISBN 978-4-253-09640-9 2010年11月16日発売、ISBN 978-4-253-09642-3 2011年11月16日発売、ISBN 978-4-253-09644-7 2012年07月13日発売、ISBN 978-4-253-09645-4 2013年07月16日発売、ISBN 978-4-253-09648-5 2014年07月16日発売、ISBN 978-4-253-09699-7 2015年07月16日発売、ISBN 978-4-253-09700-0 2016年10月14日発売、ISBN 978-4-253-26326-9 2018年05月16日発売、ISBN 978-4-253-26327-6 2019年07月16日発売、ISBN 978-4-253-26328-3 2020年07月16日発売、ISBN 978-4-253-26329-0
「黒い窓」で検査入院した日嗣と仲良くなった少年。日嗣の背後の大きな存在(スサノオ)を感じている。退院直後、乗車した列車の脱線事故で重傷を負って入院していた病院に運ばれるも心肺停止に陥るが、同様の状況に陥った他の乗客の魂と共に身体に戻り蘇生した。
「アスモデウスの馬」で淡島神の予言でこすもの前に現れた敵。神話でスサノオに惨殺された天界の馬「天斑駒(アマノフチコマ)」を祀る神社の出身。スサノオを降ろす日嗣とは敵同士で、青い色のサイダー飲料「ブルーホース」に製造段階で虫の卵を入れて販売しばら撒いている。こすもを手に入れようと企む。由良に虫の卵を憑かせたため、激怒した氷雪神が攻撃するも「何か」が付いていて効果はなかった。安芸宮家の血を引く者だと証明されれば日嗣がこすもと結婚できることを知り「マレチ~稀血~」で人間ドックセンターの女性職員を誘惑して検査の血液をすり替えるが、その工作を見破られて失敗し捕縛される。