ザイヤーン朝
マリ帝国がイーワーラータンに勢力を拡大するとマッカリー家の商業活動は打撃を受けるが、マリの皇帝から交易の認可を受け、より多くの財産を蓄えた。5人兄弟の死後、子孫は遺産を有効に活用できずに没落していき、またマリ帝国がサハラの北からの商人に対して厳しい統制を加えたことがマッカリー家の没落の一因だと私市は推測している。現代のトレムセンにも「貧しさの特効薬はスーダンである」という諺が残るが、交易には危険も潜んでいた。ザイヤーン朝が衰退期に入った15世紀末から16世紀初頭には交易路で略奪が問題化し、隊商を護衛する傭兵の雇用には収入の半分近くの経費がかかった。
港湾都市に住むヨーロッパの商人は国の領事が統括する商館(フンドゥク)で生活し、ジェノヴァ、アラゴン王国のバルセロナ、その他マルセイユ、ピサなどの商人が居住した。内陸にあるトレムセンにもフンドゥクが設けられ、カタルーニャの商人はここでサハラ交易の隊商と直接取引を行った。アンダルシア出身の学者レオ・アフリカヌスがトレムセンを訪れた16世紀初頭、町には多くの隊商宿が建ち並び、ジェノヴァ、ヴェネツィアの商人がこれらの施設を利用していた。ヨーロッパから輸入された織物はトレムセンの大モスク付近の倉庫で保管され、カイサーリーヤで売りに出された。
トレムセンで生産された商品には毛織物、敷物、陶器、馬具、刺繍を施した革製品があり、これらの特産品は職人たちによって作り出された。
特別な宗教信条を持たないザイヤーン朝では、マーリク学派を主流とするスンナ派が採用された。マーリク学派の研究を推進するために学校と宿舎を兼ねたマドラサが多く建設され、マドラサの出身者から官吏が選ばれた。当時のマグリブ地方では預言者ムハンマドの生誕祭(マウリード)が定着し始め、祭りの時期になるとマシュワル宮殿で宴会が開かれた。ここでは高官だけでなく市民も恩恵に与ることができた、「マンガナ」という人物の像が動く仕掛け時計が披露された。