駒競行幸絵巻
絵巻に絵師を示す記載は無い。明治時代には、平安時代末期の常盤光長と見なす説もあったが、昭和時代初頭には高階隆兼説が有力となっており、アジア・太平洋戦争終結以降では、1.定規引きを駆使した精密な建築描写、2.明晰な空間の把握、3.濃密な彩色、4.衣装に多用された彫塗技法といった特徴が、春日権現験記のそれに通じるゆえ、高階隆兼工房による、13世紀後半から14世紀初頭の制作説が、異論なく受け入れられている。
詞書については、河田昌之は「太くて平坦な線を連ねた大振りの文字」「明快で強さを湛えた書風」と評し、小松茂美は久保惣本一段分と摸本を含め、「法性寺流の著しい影響を受ける書風」とし、13世紀半ばの制作と見なす。
注文主として、河田昌之は、「春日権現験記」を春日大社に奉納し、「摂関家をしのぐ地位にあった」左大臣西園寺公衡を想定している。
1024年(万寿元年)年9月から12月の出来事を記す。
9月19日、関白藤原頼通の「高陽院」にて駒競(競馬)が行われることになり、後一条天皇が行幸、大宮彰子(藤原道長の長女、頼道の姉で、後一条天皇の母、一条天皇の后。)と東宮(後一条天皇の弟で、後の後朱雀天皇。)が行啓された。翌20日には後宴が行われ、和歌が詠まれた。10月に入り、中宮威子(道長の四女、頼道の妹で、後一条天皇の后。)は多宝塔供養を行った。11月に道長は長谷寺に参詣した。