八王子千人同心
千人頭は武田家直参旗本出身で、千人頭は200石から500石取りの旗本として遇された。
原家 - 原胤従、原胤虎、原正胤、原勝正、原正弥、原正芳、原正喜、原正峰、原胤敦、原胤広、原胤禄
上窪田家 - 窪田吉正(正勝)、窪田正明、窪田正久、窪田正永
上窪田別家 - 同上
下窪田家 - 窪田忠知、窪田忠雅、窪田忠時、窪田忠親
石坂家 - 石坂森通、石坂正俊、石坂徳誼、石坂義礼、石坂鈴之助
志村家 - 志村貞盈、志村貞精、志村貞昌、志村貞慎、志村貞廉
荻原家 - 荻原昌友、荻原友寿
中村家 - 中村安直、中村安利
河野家 - 河野通重 (但馬守)、河野通郷、河野通玄、河野通次、河野高嘉、河野通堅、河野通有 (伴右衛門)、河野通泰 (四郎左衛門)、河野仲次郎
山本家 - 山本忠房、山本篤敬、山本敬典
信松院にて1748年に寄進された石にて名前が確認出来るのは以下の名である。
窪田助之丞、石坂彦三郎、原勝八、志村勘之丞、窪田庄三郎 (荻原広次郎、中村勘六、河野銀平、山本鉄次郎)。
身分階級の厳しい徳川幕府の幕臣・御家人としては特殊な存在であり、成立の経緯から農地の所有が許可されていたため、幕末まで兵農分離以前の戦国時代の武士と変わらない半農・半武士の生活を続けた。このため、江戸時代のステレオタイプの武士とは違っていた。同心職は世襲制で千人頭の同意なく役を退く事が出来なかった。徳川政権が長期に及び、当初期・中期・末期に至る過程において、徳川直参の親衛隊として活躍し、各種の政策変換・政治闘争がありながらも武士としての義務が課された。
武士としては槍奉行管轄であり、農民としては勘定奉行管轄という二重支配を受けた。武士としての義務がありながら、農民として納税の義務があった。武士として分限帳に記載され、農民として千人同心と肩書きされ宗門人別改帳に記載された。農民との争いを避けるために武士の役目以外では名字・帯刀を禁止された。これは天正以来の武田武士として変わらない生活であり、徳川家の親衛隊・旗本として誇りをもって務めた。また、武士としての禄の他に自作農地の収入があるため、農民としても豪農が多かった。
平同心は幕府から禄を受け取ける武士としての立場でありながら、平時は農耕に従事し、年貢も納める半士半農といった立場であった。この事から、無為徒食の普通の武士に比べて生業を持っているということで、太宰春台などの儒者からは武士の理想像として賞賛の対象となった。
1652年(承応元年)より、八王子千人同心は日光奉行配下で警備、防火、消火を担当した。千人頭2名ほか1組50人の計100人が、10組にわかれ50日単位で交代勤務したといわれる。徳川家康霊廟を守ると言う事で、他の大名参勤交代行列を追い抜く事が許されていた。交替で日光東照宮の「火の番屋敷」に詰め、山内の見回り、出火の際の消火活動にあたった。これは楽な仕事では無く、経済的負担が大きかったが、武士としての仕事であった。