コソボの歴史
第一次、第二次のコソボの戦いは、キリスト教諸国によるオスマン帝国の侵攻に対する抵抗の重要な局面であった。第一次の戦いではセルビア人による抵抗を終わらせ、これによってセルビア人の間ではコソボの戦いは、セルビア人民族的悲劇を象徴するものとして伝説化され、英雄主義や逆境の中での戦いを賞賛するものとなった。
フニャディは第二次の戦いに敗れたものの、その後のハンガリー王国防衛で成果を挙げている。同時期の人物でアルバニアをオスマン帝国から守ったスカンデルベグや、ワラキアを守ったヴラド3世ツェペシュ(ドラキュラ公)とともに、オスマン帝国の侵攻を食い止めた英雄とみなされており、彼らの抵抗によってオーストリアやイタリアはオスマン帝国の拡大を食い止めるための準備の時間を得たと評されている。
1921年、コソボのアルバニア人たちは、国際連盟に対してコソボのアルバニアへの統合を求めた。彼らは、1918年以降、1万2千人のアルバニア人が殺害され、2万2千人が投獄されたと主張している。コソボでは、アルバニアへの統合を求めて武力闘争を展開するカチャク(Kachak)運動が起こった。その結果、コソボのアルバニア人は、セルビア人からはユーゴスラビア憲法に反する民族統一主義運動の担い手とみられた。ノエル・マルコム(Noel Malcolm)などの歴史家たちは、1918年から1941年までの間に、9万人から15万人のアルバニア人やその他のムスリムがコソボを去ったと推定している。
セルビア人の指導者ヴァソ・チュブリロヴィッチ(Vaso Čubrilović)は1937年、ユーゴスラビア国内のアルバニア人問題を解決する覚書を出した。彼の「アルバニア人追放」は、ミシェル・ルー(Michel Roux)などの歴史家たちから20世紀の民族浄化宣伝とみなされている。
1919年から1920年の和平条約によって、新しく結成される南スラヴ人国家の名前は「セルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国」とされ、「ユーゴスラビア」と通称された。王国は1千2百万人の人口をかかえ、うち50万人はアルバニア人であった。コソボは4つの郡に分けられ、うちコソボ郡(プリシュティナ郡)、スヴェチャン郡(コソヴスカ・ミトロヴィツァ郡)、南メトヒヤ郡(プリズレン郡)は旧セルビア領、北メトヒヤ郡(ペーチ郡)は旧モンテネグロ領であった。1922年4月26日に地方区分が変更され、コソボはコソボ州(プリシュティナ州)、ラシュカ州(チャチャク州)、ゼタ州(ツェティニェ州)の3つに分割された。1929年、王国はユーゴスラビア王国に再編され、コソボの領域はゼタ州(Zeta Banovina)、モラヴァ州(Morava Banovina)、ヴァルダル州(Vardar Banovina)に分割された。
また、ステファン・ネマニャの末子はアトス山の修道士となり、後の1219年にセルビア正教会を設立し、その初代大主教サヴァとなった。サヴァはコソボ西部のペーチに大主教座を置いた。
ネマニッチ朝(Nemanjić)の統治下では、数多くのセルビア正教会の聖堂や修道院がセルビアの領域内に建てられた。ネマニッチ朝の支配者らはプリズレンやプリシュティナをその首都とした。今日のコソボ西部(メトヒヤ)では広大な領地が修道院に献じられた。コソボの有名な宗教建築物でコソボの中世建造物群として世界遺産に登録された、ペーチのペーチ総主教修道院やグラチャニツァ(Gračanica)のグラチャニツァ修道院、デチャニのデチャニ修道院などは、いずれもこの時代に造られたものである。
現在のコソボの首都となっているプリシュティナはかつて、ギリシャからアドリア海地方を結ぶ交通の要衝であり、コソボは経済的に重要な土地であった。鉱業も重要な産業であり、ノヴォ・ブルド(Novo Brdo)やヤニェヴォ(Janjevo)には鉱夫のサクソン人入植者や、ドゥブロヴニクの商人の共同体があった。1450年、ノヴォ・ブルドの鉱山では毎年6千キログラムの銀を採掘していた。