竜首水瓶
胴部の墨書の解読について、1926年の帝室博物館編『帝室博物館図録』では「比曾丈六貢上◯◯六◯」と解読され、比蘇寺の丈六仏に献じられたものであるとされており、その後1940年の帝室博物館編『帝室博物館陳列名品十二種』では「比曾丈六貢高一尺六寸」と解読された。1959年には中野が「比曾丈六貢高一尺六寸」のあとに何らかの文字の痕跡が残っているとし、本水瓶の高さが曲尺および唐尺どちらを用いても一尺六寸ではないことから寸法に関して何か書かれていたのではないかと推測している。これ以降しばらくはこの中野の見方が通説として支持されてきたが、1989年の東野の論考をうけて変わっていく。
東野は赤外線テレビカメラによる調査をもとに、墨書は「北堂丈六貢高一尺六寸」と解読すべきであると述べ、北堂にある丈六仏に捧げられたものであり奈良時代に資材整理のために書かれた文章であろうと推測している。また、「北堂」があらわすものについては法隆寺内に「北堂」と呼ばれる建物が現存しないと述べつつ、大講堂の前身にあたる建物や上御堂などの可能性があるのではないかと推測している。以後、墨書の読み方については東野の説が通説となっており、東京国立博物館の2022年の調査結果も同説を追認している。一方で「北堂」および「丈六」がそれぞれどの建物・仏像を指すかについてはいまだ定説が存在せず、たとえば松浦は2004年に若草伽藍北方建物との説を、加島は2012年に西円堂との説を提示している。また、「一尺六寸」以降に文字があるかについては東京国立博物館の2022年の調査結果では確認できなかった。