川勾神社
当社は二宮大明神、二宮明神社と称されたが、『中世諸国一宮制の基礎的研究』では、この『吾妻鏡』が当社を二宮とした最初の文献としている。しかし、『一宮ノオト ノオトその17』が指摘するように、「座問答」の起源が相武と磯長の合併による一宮争いであるとする国府祭伝承に従うなら、通説よりも早く、7世紀には相模国に一宮・二宮の制度があったことになる。
嘉禎4年(1238年)の『安嘉門院庁下文』に「二宮川匂荘」の記述が見え、当社所在地が荘園であったことがわかる。『中世諸国一宮制の基礎的研究』では、正嘉2年(1258年)の『安嘉門院庁下文』や正安3年(1301年)の『亀山法皇院宣』、『京都東山御文庫記録』の記述などから、ここが鎌倉と所縁の深い王家領荘園である一方で、関東御領であったとも見ることができる、と述べている。
建長4年(1252年)に宗尊親王が鎌倉に下向された際は将軍事始の儀として当社に奉幣神馬を奉納したと言われ、『吾妻鏡』建長4年4月14日の条には鶴岡八幡宮以下の大社に神馬を奉納したとの記事がある。
『川勾神社誌』によれば応永年間(1394年 - 1427年)の兵火により社殿宝物など焼失し、随神の木造だけが残されたのだと言う。『新編相模国風土記稿』では、この火災で古伝縁起を失ったと述べている。
永禄4年(1561年)上杉謙信の小田原城遠征の兵火により社殿が焼失したが、その後の元亀年間(1570年 - 1573年)に後北条氏によって再建されている。
『川勾神社誌』によれば、現在の祭神は以下の5柱。
大名貴命(おおなむじのみこと) - 日本の国土を開拓した神。
大物忌命(おおものいみのみこと) - 殖産興業に功績があった神。
級長津彦命(しなつひこのみこと)・級長津姫命(しなつひめのみこと) - 相模の国が相武と磯長の二国であったとき、磯長の国を開拓した神。
衣通姫命(そとほりひめのみこと) - 安産守護に霊験あらたかな神。
『日本の神々 -神社と聖地- 11 関東』によれば、天保12年(1841年)成立の『新編相模国風土記稿 巻之40』では祭神を衣通姫命・大物忌命・級長津彦命の3柱としているが、安永5年(1776年)に宮司二見氏が書写した『御祭礼之式伝来写』の記述から江戸時代中期には八幡神を祀ったことが確認できると言う。これに関し『日本の神々 -神社と聖地- 11 関東』では、八幡神を祀ったのは鎌倉幕府や関東管領などが信奉した鶴岡八幡宮の影響ではないかと考察している。また、祭神のうち級長津彦命と級長津姫命は本来風神であるが、磯長国の「シナ」に通じるため追加された可能性を指摘している。
神奈川県中郡二宮町山西2122