日野祭
綿向山の山頂に祀られる馬見綿向神社の奥の院社で、日野祭の前段の神事である「嶽まつり」が執行される。
その後も曳山16基は渡御に参加した。1915年(大正4年)の記録では「曳山車の渡御の列に加はることは中絶す」とありながら、神社に近い曳山は神社境内へ、御旅所に近い曳山は御旅所へ曳きだし、どちらも都合の悪い曳山は山庫前に曳きだすことで妥協された。
1941年(昭和16年)、太平洋戦争に突入した後も、1942年(昭和17年)、1943年(昭和18年)は簡素ながら日野祭は例年通りに行われ、1944年(昭和19年)、1945年(昭和20年)は神主と氏子総代のみが参列して神事を行うのみとなった。 1945年(昭和20年)の終戦を境に、祭礼は盛大に復活したが、渡御還行が夜間に及ぶことは物資不足のために廃止され、1~2年の間はやや縮小した。
祭礼次第は明治期末期からほとんど変化しておらず、曳山の数も明治初年以降16基が現代まで受け継がれている。1985年(昭和60年)3月29日、「日野曳山祭」の名称で滋賀県無形民俗文化財に指定され、1988年(昭和63年)には祭と曳山の永続的な継承をめざして、日野曳山保存会が設立された。
1880年(明治13年)5月5日の日野祭の様子(滋賀県大書記官と八幡郡長が見学にきた記念に撮影されたもの)
渡御行列
馬見岡綿向神社の境内
境内に並ぶ「ほいのぼり」
山車
現在は日野祭には登場しなくなった「ほいのぼり」
(* 2月1日 滝之宮禊祓式 - 20世紀中頃すでに行われていない。)
3月中旬 - 神調社在籍調査
3~4月 - 曳山に関係する町内協議
4月初め - 氏子総代会議
4月上旬 - 祭囃子の稽古始め
4月7日 - 神子選びの神事
4月中旬 - 神調社取締役選挙
(* 4月19日 榊立ての神事 - 20世紀中頃すでに行われていない。)
4月20日 - 嶽まつり(馬見岡綿向神社の奥之院の祭礼)
4月20日頃 - 地渡し(大窪町でのみ行う神輿担ぎの予行練習)
4月下旬 - 曳山の「だし」飾り作り(各町内で趣向を凝らし、毎年作り替える。)
4月30日 - 神調社員会合の招集
5月1日 - 曳山の飾りつけ、西之宮祭礼の準備、神調社会合
5月2日 - 西之宮神社祭礼行事、宵祭の行事
5月3日 - 本祭
5月4日 - 後宴(行事や接待に携わった町民が一家で神社に参拝する。曳山の片づけなどする。)
5月5日 - 町内勘定。祭にかかった経費の精算を行い、町民すべてが会所で会食して祭りの思い出話などをする親睦会を行う。
7月末から8月上旬 - 曳山の道具や備品の虫干し
渡御行列や曳山巡行の道筋にある民家の壁には開閉式の窓があり、ふだんは閉じられているが、日野祭の際にはこれを開き、庭に桟敷を組んで敷地の中から日野祭を鑑賞するためだけに設けられたもので、「桟敷窓」とよばれる。
桟敷窓のある家は、2002年(平成14年)時点で巡行路の北側16軒、南側18軒の計34軒確認された。桟敷窓はふだんは閉じられているが、日野祭の際には開き、その開口部に緋毛氈や御簾をかけて窓とし、庭に桟敷を組んで屋内から直接塀の外の祭行列を見物できる宴席となる。桟敷席では、集まった親せき等と祭礼料理の鯛そうめんや鰤ヌタなどを肴に酒を嗜むなどする。この光景は、日本で唯一、日野にだけみられる特徴である。
桟敷窓
桟敷席(桟敷窓の内側)
桟敷窓がある日野の民家
桟敷窓のある日野の民家