シメオン・ソロモン
ブラウニングはソロモンをイタリア旅行に誘い、ソロモンはその地でティツィアーノ・ヴェチェッリオの『神聖な愛・異端の愛』に魅了されるなど、ルネサンス絵画の影響を大いに受けた。
1871年には自らの美観を綴った詩集『夢で見た愛の幻視(Vision of Love Revealed in Sleep)』を出版する。この詩集はスウィンバーンも賛辞を送るなど評判は良かった。このあたりは自身も絵画に詩作にと横断的な活動をしていたロセッティの影響とも窺えるが、このことからソロモンは思わぬ方向から批判を浴びることになる。
ロセッティが1870年に出した『詩集』に憤慨した詩人のロバート・ブキャナン(英語版)が、1871年10月に『コンテンポラリー・レビュー(英語版)』誌に偽名で、「詩における肉体派」という題名の批判論文を投稿した。ロセッティはおろかモリス、スウィンバーン、そしてソロモンも槍玉に上げられたこの論文はラファエル前派の芸術活動を不道徳だと断罪するという唯美主義への反動を象徴する論文となり、ロセッティは自殺未遂に追い込まれるなど、再起不能の痛手を受けた。ソロモンも文中で「ソロモン氏のような画家はその天才を何の価値もない主題に浪費して、それによって妖怪変化を生み出すのだ。ーー聖アントニウスの周りで踊り狂うあの可愛らしい悪魔のような妖怪をである」(前川祐一訳)と痛烈な批判を浴びた。
そうした反動の最中、ソロモンは己の人生を奈落へと突き落とす事件を起こした。