房住山
『月の出羽路仙北郡』(1826年、文政9年)では秋田県横手市上境館の専光寺の縁起に加えて次のように記録している。
また説話(あるものがたり)に、小野小町身いたく老て関寺のあたりに吟ありきしが、故郷さすがになづかしくや思ひたりけむ、出羽ノ国に入り来て、檜山ノ郷河北(かわきた)の(川北は今いふ山本ノ郡也)荘岩川といふ流に泝(さかのほり)て、梵場が嶽に攀登(よぢのぼ)らまくおもへど老て身に力なければ、すべなう泉に手あらひ口そそぎ、麓に立てふし拝(をがみ)ぬといへり。其泉を小町の清水とも云ひ、そこを小町村とてなほあり。
錦仁は『浮遊する小野小町』で、これらの記録を考察し、『花の真寒泉』では「~となん語り伝ふ」とあるので「雄勝郡から房住山を参拝するためにやってきた」という話は真澄が村人の話を採録したと見て良いとしている。しかし、雄勝の村々に小町ゆかりの遺跡が多数あることを理由として、雄勝が小町の生没地であることが真澄の結論であろうとしている。つまり、小町は雄勝郡に生まれ、宮城県玉造郡で成長し、都にのぼって活躍したが、やがて年老いて都を去ることになり、はるばる都から歩いてきて、まず山本郡に立ち寄り房住山を遥拝し、そして雄勝郡に帰ってきて村はずれの岩屋で乞食をしていたが、やがて没したということが真澄の結論だとしている。