宋元学案
明朝一代の儒学の歴史を論じた『明儒学案』を完成させた黄宗羲は、つづいてその淵源に思いを寄せ、宋代と元代の儒学史を論ずべく『宋元学案』の完成を期した。しかし黄宗羲は着手した後すぐに没し、本書の完成は息子の黄百家に依託された。この黄宗羲自身によって執筆されたものが黄氏原本である。
黄宗羲にその完成を依託された黄百家であったが、これも完成させられずに没し、さらに『宋元学案』の完成は黄百家の子(黄宗羲の孫)の黄千人に任された。この黄千人と親交があり、また自身も黄宗羲に私淑していたのが全祖望である。全祖望は黄千人の要請を受け、『宋元学案』の完成に鋭意努力する。後人によると全祖望の増訂過程は大きく4点の特色があったとされる。それは修定・補本・次定・補定とされるもので、「次定に所謂修補なく、補本に所謂原本なく、修定は必らず由来する所あり、補定は兼ねて其の特立を著わす」(校刊宋元学案条例)とまとめられる。
修定‐黄宗羲原本にあって、全祖望が増損したもの。標記は「黄某原本、全某修定」
補本‐黄宗羲原本になくて、全祖望が特に立てたもの。標記は「全某補本」
次定‐黄宗羲原本にあって、全祖望はただその巻第を分けただけのもの。標記は「黄某原本、全某次定」
補定‐黄宗羲原本にあって、全祖望はその巻第を分けて特別に学案を立てたもの。標記は「黄某原本、全某補定」
全祖望はこれらの増訂を行い、さらに全100巻の「序録」を付け加えて全体の骨子を完成させた。しかしこの全祖望も『宋元学案』を完成させることは出来ずに没した。全祖望没後、その稿本は弟子の盧鎬の手に渡り、盧氏によって完成を期待された。
『宋元学案』(そうげんがくあん)は、黄宗羲によって着手され、全祖望によって補修され、王梓材と馮雲濠によって完成された一種の学術史。中国の宋代と元代に活躍した儒学者を対象とし、その学脈、思想や生涯を略述したもの。黄宗羲のもう一つの学術史である『明儒学案』と並称される著書。全100巻。かつては宋代と元代の儒学史を扱う場合、必読の書とされていた。