國吉清尚
國吉 清尚(くによし せいしょう、1943年(昭和18年)9月28日 - 1999年(平成11年)5月10日)は首里城南殿生まれの陶芸家。(国吉清尚)
那覇高校卒業、1963年陶工として壺屋の陶工小橋川永昌に師事し、壺屋の修行時代に人間国宝濱田庄司と出会い、1966年栃木県益子の県立窯業指導所で神崎正樹の元で修行。濱田庄司、加守田章二に私淑。1968年沖縄に戻り読谷に自らの工房(ヒメハブ窯)を開いた。沖縄への帰郷時に浜田庄司から「一番優秀だから益子に残るように」引き留められている。 1973年秦秀雄が清尚の窯を訪ねる。1975年秦秀雄が季刊「銀花」で紹介。 1992年に那覇で開かれた展覧会のタイトルが「僕ハモットツヨククナリタイ 國吉清尚黒陶展 華器 武器 秘器」であった。
1972年に 金城次郎が読谷村(国吉清尚工房の隣に)移転した時は「あなたが居たから僕らも読谷に来ることができた」(「あんたがいるからここにするさー」)と国吉に謝意を述べている。
国吉は骨董や古い陶器の欠片にも尋常ではない情熱を傾け、気に入ったモノは枕元に置き、目覚めては眺め、磨いては眺めを繰り返した。制作の時は、大作でもひと息で作り上げるような勢いであった。
國吉清尚は壺屋焼の窯元・仁王窯で修業を積み、その後、神崎正樹の元で学び、沖縄に戻ってからは読谷村を拠点に作陶を続けた。
國吉清尚は、生涯沖縄の土と格闘し続けた陶芸家である。
國吉の名を世に知らしめたのは、井伏鱒二の小説「珍品堂主人」のモデルの古美術研究家・秦秀雄である。秦は、鹿児島の料理店で偶然目にした國吉の何のてらいもない丸紋土瓶に惚れ込み、1975年発行の雑誌「銀花」でこれを激賞。國吉は沖縄陶芸界の新鋭として大きな脚光を浴びた。
だが、もとより売れることを目指す気は毛頭なかったため、すぐさま土瓶づくりはやめてしまい、その後は自らの思いを沖縄の土に練り込み炎に託して放出するかの如く、様々なオブジェに力を注いだ。その作陶は既成概念にとらわれず奔放で、例えば陶芸では通常数種類の土を混ぜて陶土とするが、國吉は土味を殺すからとこれをやめ、この土味を最大限に活かす焼締だけでなく、ガジュマルや琉球松の灰などでつくった釉薬を用いたり、海水の微量成分の釉薬効果を狙い珊瑚を作品の傍や中に置いたりもした。
他方、最も嫌ったのは狎れ (なれ) や媚 (こび) で、國吉の作陶は常に素手で白刃に立ち向かうかの如き緊張感に満ちている。そのため、一見無手勝流のようだが隙や遊びはなく、そのすべてに動と静、緩と急が呼吸の如く息づいている。しかし、國吉の感受性はガラスの如く繊細であり、実直・誠実・心根の大変優しい人柄であった。と述べられている。
料理研究家の土井善晴は國吉作の茶碗、雑器類を中心に数十点を愛用している。土井はいつも箱書とか箱は要りません、そばに置いて使うので必要ないと述べている。(相対的な価値観ではなく絶対的な価値観で 國吉作品を蒐集している)。。
1997年(平成09年) 個展「國吉清尚 華器・食器展」(D's Gallery/那覇市)
1997年(平成09年) 日本文化振興会より「国際芸術文化賞」内定通知を受け取るが、対応せず
1998年(平成10年) 個展「國吉清尚華器展」(壺屋焼物博物館)
1998年(平成10年) 個展「國吉清尚酒器展 Part II」(大見屋・ギャラリーAKIBEYA II)
1999年(平成11年) 個展「國吉清尚 華器・酒器展 世紀末の卵シリーズ」(D's Gallery/那覇市)
2006年(平成18年) 國吉清尚回顧展(早稲田大学會津八一記念博物館)
2009年(平成21年) トーゲイテン クニヨシセイショウ[酒器・華器・秘器](galleryラファイエット・沖縄市)
2011年(平成23年) 個展「國吉清尚展―土と炎に生きた魂の軌跡―」(沖縄県立博物館・美術館)
2013年(平成25年) ニューヨークの展示会へ「女性の裸体の胸部のオブジェ」出品
2018年(平成30年) 國吉清尚常設展示(galleryラファイエット・沖縄市)
2019年(令和01年) 個展「國吉清尚展」(壺屋焼物博物館)
2020年(令和02年) 個展「國吉清尚陶芸展」(リウボウ美術サロン)
2021年(令和03年) 個展「國百清器」(galleryラファイエット・沖縄市)
2023年(令和05年) 個展「國吉清尚 supernatural」(galleryラファイエット・沖縄市)