竹本織太夫 (6代目)
「今から100年ほど前は“大大阪時代”と呼ばれ、経済面でも人口面でも大阪市が東京市よりも隆盛を極めていました。人形浄瑠璃が盛んで街中で浄瑠璃を語られる旦那衆がいたんです。そんな時代のように、“街と浄瑠璃のつながり”をつくるのも私の役目。テレビの教育番組の出演に加えて、大阪の地元の小学校で教えたり、ミナミの商店街のアナウンスをしたりと、地道な活動を続けています。子供たちの生活に浸透することで、文楽が古典芸能という枠でくくられるのではなく自然に認められる未来を願っています。“これから先の100年”を見つめることが大切なのですから」
2022年5月21日銀座蔦屋書店にて「竹本織太夫『14歳からの 文楽のすゝめ』刊行記念 トークイベント」が行われた。同年12月13日に第2弾が、2023年2月9日に第3弾が開催された。
ハイビジョンステージ 芸の真髄・第三回「萬歳」「黒塚」(NHK 衛星ハイビジョン) 2009年10月31日
日本の伝統芸能 竹本住大夫の文楽入門(2)「時代物の名作“義経千本桜”」(1)(NHK 教育) 2010年6月2日
愛の劇場~男と女はトメラレナイ~「妹背山婦女庭訓」(NHK 教育) 2010年7月2日
芸能花舞台「文楽“妹背山婦女庭訓”」(NHK 教育) 2010年8月12日
古典芸能への招待「竹本綱大夫改め九代目竹本源大夫・鶴澤清二郎改め二代目鶴澤藤蔵襲名披露口上」「源平布引滝」(NHK 教育) 2011年6月18日
にっぽんの芸能 芸能百花繚乱「文楽で見る仮名手本忠臣蔵 全十一段」(NHK 教育) 2011年12月16日
古典芸能への招待「桂川連理柵」(NHK 教育) 2012年7月7日
古典芸能への招待「心中天網島」(NHK 教育) 2013年6月30日
古典芸能への招待「菅原伝授手習鑑 竹本住大夫引退披露」(NHK 教育) 2014年6月29日
にっぽんの芸能「山村友五郎襲名 舞“目貫師五斗”ほか」NHK 教育) 2014年11月7日
古典芸能への招待「新作文楽のたのしみ “新編西遊記”ほか」(NHK Eテレ) 2016年8月28日
にっぽんの芸能「文楽人形遣い・吉田文雀の芸と人」(NHK Eテレ) 2016年10月7日
「僕らはマイクは使いません。全てイキ、呼吸。よく「イキを詰める」と言いますが、観劇中に、観客の涙が自然とあふれてくるのは、太夫の呼吸や三味線の鋭い「切っ先」が観客の感情に刺さっているからなんです。お寿司屋さんは、常に包丁を研いでいるでしょう。あれも包丁の切れ味が大事だから。よく「とどめを刺す」と言いますよね。魚が苦しむと味がまずくなるから、殺されたことすらわからないように刺す。文楽で、なぜかわからないけど観客の涙があふれてくるのは、演じ手に、とどめを刺されているわけです。気持ちをえぐられているということ。」
「英国ロイヤル・ナショナル・シアターのボイストレーナー、パッツィ・ローデンバーグが書いた「話す権利」というボイストレーニングの本を何度も読み返しています。この本によって、呼吸し声を出して話すことで自分と言葉とのつながりを知り、それを空間へ解き放つ権利をすべての人が持つことを教えられ、そのことがいかに重要で、語ることを職業とする私にとって、呼吸することが人生すべてにかかわるのだということを再認識しました。呼吸は私達が人生の最初と最後にもすることで、人は空気を求めてあえぎながらこの世に生まれ、去っていくのです。どんな感情も呼吸とともに体験され呼吸に現れます。
「傾城阿波の鳴門」巡礼おつるにて初舞台の際に、鐵面皮の見台を使用(1986年3月)
「私(豊竹咲太夫)が太夫になったのは七歳のときでした。師匠山城少掾と父綱大夫とが放送の録音に行くのに同行した折、師匠が、そのとき使われていた見台(本を載せる台)を指して、「陽三(私の本名)、この見台をやるから太夫になるか」とおっしゃったのを、子供心に物をもらえるのやったらなってもええと思い「僕なります」とお答えしたのが始まりでした。鉄面皮(おこがましくもの意)と名付けられているこの見台は、少々小ぶりですが、黒塗りのとてもすばらしいものです。このたびは私にとって思い出深い鉄面皮を咲甫大夫の初舞台に使わせようと思っています。(86年3月18日)」
ソフィ・カル『Take care of yourself』に出てくる唯一の"男"(2007年)
ソフィ・カルが日本でのプロジェクトに選んだ”女性”は”文楽の女”であった。定期的に行われていた文楽のパリ公演の舞台を観劇したソフィは、すぐさま知人を通じ、豊竹咲甫太夫氏にプロジェクトのオファーをした。
「2004年2月にパリで行ったデモンストレーション公演のオフに、ポンピドゥーセンターでソフィ・カル展を見たのが、僕とソフィ作品の出会いでした。ソフィは、盲人に美とは何かを聞く作品で”喪失”から”現存”を浮き上がらせたり、自身の痛みを公開することで癒しを与えるといった、正反対の出発点から表現したいゴールへと導くところに文楽との関連性を感じました。