鄧艾
張紹と鄧良は雒県で鄧艾と会見し、鄧艾は返書を送って述べた、
「国家の政綱が道義を失うと、群雄並び興り、龍虎相戦うこととなりましたが、遂に権力は真の君主に帰着いたしました。これこそつまり天命去就の道理であります。古の聖天子より、漢・魏に及ぶまで、天命を受けた王者は、みな中原より出ておられます。黄河からは図(『河図』)が出、洛水からは書(『洛書』)が出、聖人はこれらに則って、大業を起こされたのです。そもそもこれによらない者で、失敗しなかった者はありません。[後漢成立の前]隗囂は隴を根拠としましたが亡び、公孫述は蜀を根拠としましたが滅びました。これらはみな前代における参考にすべき失敗です。聖上におかせられては英哲であられ、宰相は忠誠賢明で、その隆盛は黄帝軒轅に匹敵し、功績は過去の時代と肩を並べんとしておられます。命令を受けて来征し、喜ばしい言葉を聞きたいと思っておりましたところ、果たして使者の方がおいでになり、徳高きお知らせをいただきました。これは人のできる事ではなく、天の恵みでありましょう。昔、[殷の]微子は周に帰順して、実に上賓の待遇を受けました。君子豹変す(状況に応じて変化する)という道理が『易』にあります。お寄せくださった言葉は慎ましやかであり、棺を背負うという降伏者の礼をお取りになりましたが、それはすべて前代の偉人が天命に帰す際にとる規則にかなっており、[同じ降伏するにしても]国家を傷つけないのを最上とし、国家を破滅させるのを劣ったものとします。道理をわきまえ、物事に通じた者でなければ、どうして王者の義を見てとることができましょうか。」
鄧 艾(とう がい、拼音: Dèng Ài、195 - 264年)は、中国後漢末期から三国時代の魏の武将、政治家。字は士載(しさい)。荊州義陽郡棘陽県(現在の河南省南陽市新野県)の人。子は鄧忠・その他二名。孫は鄧朗・鄧千秋。曽孫は鄧韜(鄧朗の子)・鄧端理(鄧朗の子)。玄孫は鄧行(鄧韜の子)。内政・軍事問わず多くの功績を挙げ、姜維の北伐を幾度も防いだ。晩年には蜀征伐を行ない、劉禅を降伏させた。