服部宇之吉
哲学科出身で西洋哲学やその方法論を学び、中国哲学や西洋論理学を講じた。一方で、研究対象は哲学よりも『儀礼』などの礼学、宗法・井田制などの制度史が中心だった。また「孔子教」という言葉を用いて儒教の宗教性を論じた。
上述の湯島聖堂の復興に携わるなど、斯文会の総務理事として同会を指導し、晩年には副会長となった。また日本弘道会の副会長も務めた。
宮内省御用掛・東宮職御用掛として、大正天皇・昭和天皇への進講や講書始、宮中の諸行事に従事した。
歴史上、「進士」に成った唯一の日本人である。(阿倍仲麻呂が進士に成ったかどうかは不確実である。)ただし、伝統的な科挙に合格したというわけではなく、清国が外国人への功労賞として授与していたものである。
1867年、陸奥国の二本松藩士の三男として生まれる。幼時に生母が早世し、戊辰戦争での父の戦死や自身の右眼失明など苦労を重ねた。1873年、養父の叔父一家と東京に移住、麻布小学校、共立学校に学ぶ。
1883年、大学予備門(後に第一高等学校)入学。1887年、第一高等学校卒業、帝国大学文科大学(後に東大文学部)入学。
1890年、帝大文科哲学科卒業。学長外山正一から濱尾新への推薦で文部省入り。この頃濱尾を媒酌人に、帝大教授島田重礼の三女・繁子と結婚。
1891年、役人の気風が合わないとして、文部省より仙台・第三高等学校教員に転職。1894年、三高の一時廃止により東京に引き揚げ。東京高等師範学校教授。1897年、文部大臣となった濱尾の推挽により文相秘書官ついで参事官兼任。1898年、文部大臣秘書官を辞任し再び東京高師教授。東大文科助教授兼任。
1899年、東大助教授専任。同年、文部省より清国・ドイツへの4年間留学を命じられる。1900年、清国留学中に義和団事件に遭遇。狩野直喜・柴五郎ら北京在留の日本人・日本軍とともに籠城し歩哨活動を経験。同年末にドイツに出発。1902年、ドイツ留学半ばで文部省の清国出張の命により帰国。東京帝大文科教授となり、文学博士が授与される。光緒新政下の北京に赴き、後に北京大学となる京師大学堂の速成師範館の総教習(師範学校長・教育学部長にあたる職)に任じられる。