二十二社
『定二十二社次第事』および『二十二社註式』 正暦5年(994年)2月17日 既定の19社に梅宮を加えた、20社が定まる。
『日本紀略』 長徳元年(995年)10月7日の条 奉幣7社(伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、稲荷、春日)、行幸による奉幣。
『定二十二社次第事』および『二十二社註式』 長徳元年(995年)2月25日 既定の20社に祇園を加えた、21社が定まる。
『日本紀略』 長保2年(1000年)3月23日の条 奉幣6社(伊勢、石清水、賀茂、平野、松尾、稲荷)、造宮による奉幣。
『日本紀略』 長保2年(1000年)10月27日の条 奉幣8社(伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、稲荷、春日、大原野)、奉幣理由の記載なし。
『日本紀略』 寛弘7年(1010年)2月9日の条 奉幣11社(伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、稲荷、春日、大原野、祇園、北野)、祈年穀による奉幣。
『日本紀略』 長和5年(1016年)11月4日の条 奉幣3社(伊勢、石清水、賀茂)、大嘗會の事による奉幣。
『日本紀略』 寛仁3年(1019年)4月21日の条 奉幣10社(伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、稲荷、春日、大原野、大神、住吉)、刀伊國賊徒の事による奉幣。
『定二十二社次第事』および『二十二社註式』 長暦3年(1039年)8月18日 既定の21社に日吉を加えた、22社が定まる。
『百錬抄』 永保元年(1081年)11月18日 日吉を加えた22社を永例とした。
江戸時代になって300年ぶりに甲子の年にあたる延享元年(1744年)に上七社を対象とした7社奉幣が復興し、この後も文化元年(1804年)と元治元年(1864年)の2度の甲子の年にも斎行されたが、本格的な再興を見ることは無かったとしている。この理由を同書では、近世において二十二社の半数以上は地域の郷村鎮守としての信仰に位置付けられ、もはや国家的祭祀体系を担う機能は喪失していたからだ、と述べている。
「近世の朝廷と寺社の祈祷」は寛文3年(1663年)霊元天皇の即位をきっかけに、禁中においては従来行われた清涼殿や紫宸殿における仏的祈祷を停止して、祈祷そのものを内侍所御神楽のみとすると共に、上七社と七大寺(東寺・東大寺・興福寺・延暦寺・仁和寺・園城寺・広隆寺)が国家的な祈祷を行う寺社として固定されたとしている。この方針を主導したのは、当時院政を行っていた後水尾院であり、そのきっかけとして元和・寛永以来江戸幕府による祈祷が朝廷の祈祷よりも大規模に行われ、将軍家の病気平癒の祈祷が禁中でも行われる実情に危機感を抱き、朝儀再興の一環として中世後期以来混乱していた朝廷祈祷の再整備を図ったとしている。
『日本紀略』と『定二十二社次第事』および『二十二社註式』の記述 康保3年(966年)閏8月21日 『日本紀略』 康保3年(966年)閏8月21日の条 奉幣16社(奉幣社名なし)、止雨による奉幣。 『定二十二社次第事』および『二十二社註式』 康保3年(966年)閏8月21日 伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、稲荷、春日、大原野、大神、石上、大和、広瀬、竜田、住吉、丹生、貴布禰の16社が定まる。
『日本紀略』 永観2年(984年)11月13日の条 奉幣11社(伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、稲荷、春日、大原野、住吉、大神、丹生)、祈晴による奉幣。
『日本紀略』 永延元年(987年)12月12日の条 奉幣7社(伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、春日、大原野)、兵庫寮失火による奉幣。
『日本紀略』と『定二十二社次第事』および『二十二社註式』の記述 正暦2年(991年)6月24日 『日本紀略』 正暦2年(991年)6月24日の条 奉幣伊勢以下19社、祈雨による奉幣。 『定二十二社次第事』および『二十二社註式』 正暦2年(991年)6月24日 既定の16社に吉田、広田、北野を加えた、19社が定まる。
『日本紀略』と『定二十二社次第事』および『二十二社註式』の記述 正暦5年(994年)2月17日 『日本紀略』 正暦5年(994年)2月17日の条 奉幣伊勢以下諸社、祈年穀・行幸による奉幣。