教祖の文学
初めに著者と小林秀雄との十六、七年前の出会いについて述べられ以下のように続く。
「美しい「花」がある。「花」の美しさといふ様なものはない。彼の「花」の観念の曖昧さに就いて頭を悩ます現代の美学者の方が、化かされてゐるに過ぎない」と述べる小林に対して
と述べており、また、「世阿弥の美術観には疑いようがないから、観念の曖昧さ自体が実在であるとして、美しい「花」がある。「花」の美しさといふものはない。」という小林の著述に対して
と述べている。
これら小林の姿勢に対して著者は、彼自身の一種の奥義であると指摘し、また、悟性に基づく彼の姿勢を一種の教祖的存在であるとも述べ批判している。
「生きてゐる人間なんて仕方のない代物だな。何を考へてゐるのやら、何を言ひだすのやら、仕出かすのやら、自分の事にせよ、他人事にせよ、解つた例ためしがあつたのか。鑑賞にも観察にも堪へない。其処に行くと死んでしまつた人間といふものは大したものだ。
『教祖の文学』(きょうそのぶんがく)とは、坂口安吾による小林秀雄論である。小林の評論の中のペシミズム的悟性とニヒリズム的姿勢を指摘しつつ、これを「教祖」と表現し、彼の文学観についての批判が述べられる。