ニンマ派
その結果としての教法は、
「カマ」(口頭伝承経典)
「テルマ」(埋蔵経典)
「タクナン」(清浄顕現)
に分類される三つがあるとされる。 しかしながら、以上のような教えは他派にもある。ニンマ派の教法は「古タントラ」、つまり古訳密教経典を伝承する流れということに尽きる。
「カマ」(口頭伝承経典)とは口頭で人から人へと伝承されてきた教えを意味する。いわゆる『ニンマ・カマ』は、テルダク・リンパ、ロチェン・ダルマシュリー等が古い伝承を編纂し、ゲルセー・シェンペン・ターイェーが完成させ、ドゥジョム・リンポチェ等が増補したものを指す。
なお、その中でニンマ派で重要視されるものは「秘密蔵タントラ」や、インド後期密教の生理的ヨーガを解説した経典である『吉祥秘密蔵続後続』等が挙げられる。『秘密蔵タントラ』は、771年にサムイェー寺が建立された後、パドマサンバヴァがその東北の地にあるティンプーにおいてイェシェ・ツォギャルをはじめとする25人の弟子たちを集めて伝授を行ったもので、チベット仏教の密教の教えは「秘密蔵タントラ」から始まったと言っても過言ではない。
九乗の頂点に位置するアティヨーガは、ゾクチェンとも呼ばれる。ゾクチェンは「自然成就」(あるがままで完成していること)を強調し、明知(リクパ)と空性が不二である境地を覚る教えである。ゾクチェンの教法は以下の三部に分けられる。
セムデ(心部)
ロンデ(界部)
メンガクデ(秘訣部または教誡部)