東日流外三郡誌
内田康夫『十三の冥府』実業之日本社、2004年1月。ISBN 4-408-53451-X。 内田康夫『十三の冥府 長編推理小説』光文社〈光文社文庫 う1-63〉、2011年2月。ISBN 978-4-334-74917-0。
高橋克彦『竜の柩』 第1巻(聖邪の顔編)、祥伝社〈ノン・ポシェット〉、1997年7月。ISBN 4-396-32575-4。 高橋克彦『竜の柩』 第1巻(聖邪の顔編)、講談社〈講談社文庫〉、2006年7月。ISBN 4-06-275464-9。
その後、荒羽吐系の孝元天皇を擁立して大和を間接支配した頃、不老長寿の秘薬を求める秦の始皇帝の使いとして徐福が津軽を訪れ、津軽の文化が中国に似ているので驚いたという。津軽丸は荒羽吐族が中国人との混血であることを解説し、徐福にカモメの金玉を授けた。
その後やがて、朝鮮半島から「カラクニ皇」なる者(崇神天皇?)がやってきて大和方面は奪われてしまったという。しかし中国の歴史書にでてくる「倭の五王」とは実は日本の天皇ではなく津軽丸のことだったのである。奈良時代には荒羽吐系の孝謙天皇を擁立。その後も津軽丸は万世一系に続き、安倍貞任を経て、安東氏(安藤氏)に至るのである。なお和田が生前主張していたところによれば、安東氏後裔との伝えを持つ秋田氏が藩主の陸奥三春藩を襲った大火で舞鶴城所蔵史料が焼失したため、藩主の命を受けた秋田孝季が妹婿の和田長三郎吉次や菅江真澄らの助力を得て、寛政年間から史料蒐集や諸国踏査を行い、その成果が和田家に秘蔵されてきたとされた。
十三湊は、安東氏政権(安東国)が蝦夷地(津軽・北海道・樺太など)に存在していた時の事実上の首都と捉えられ、満洲や中国、朝鮮、欧州、アラビア、東南アジアとの貿易で栄えた。欧州人向けのカトリック教会があり、中国人、インド人、アラビア人、欧州人などが多数の異人館を営んでいたとされる。それどころか、満洲の地に残る「安東」の地名は安東氏の足跡なのだとする。しかし「興国二年の大津波」(1341年、南朝:興国2年、北朝:暦応4年)によって十三湊は壊滅的な被害を受け、安東氏政権は崩壊したという(津波はその1年前ともいう)。
市浦村史編纂委員会 編 編『市浦村史 資料編 東日流外三郡誌』 上・中・下巻、市浦村史編纂委員会、1975,1976,1977。