新ヘーゲル主義
ジョサイア・ロイス(アメリカ)
ジョン・ワトソン(カナダ)
ヨハン・ヤコブ・ボレリウス(スウェーデン)
マルクス・ヤコブ・モンラッド(ノルウェー)
ヨハン・ルードヴィグ・ハイベルク(デンマーク)
アウグスト・チェスコフスキー(ポーランド)
ボリス・ニコライビッチ・チチェリン(ロシア)
ミハイル・イリン(ロシア)
小野清一郎(日本)
団藤重光(日本)
つまり、当時多様に変貌していった社会事情に呼応して、ディルタイなどの生の哲学と共に世界観・歴史的な人間の生の把握にヘーゲルが必要とされたのである。このように、ヘーゲル哲学の全体の再構築という活動ではないことも関連して、学派のようなまとまったものではなかった。また、新ヘーゲル主義の運動も、ドイツのみならず、イギリス、イタリア、フランスなど諸外国にも波及したことも特徴である。このヘーゲル哲学の再興というべき運動は、ひとつはこの時期第一次世界大戦が勃発し、ヨーロッパ全土が戦渦に巻き込まれ、ヘーゲルの歴史哲学・国家哲学・政治哲学とナショナリズムが結びついたという、政治的要因があることも事実であるが、それよりも純粋にヘーゲル哲学の重要性が再び認識されて、ドイツ観念論の各種文献研究が活性化され、カント以降、ヘーゲルに至るドイツ観念論の哲学が近代哲学の重要な一時期であったという、現代の哲学研究でも認知されている評価がこの時期に確立されたことのほうが大きな成果であろう。