玉座
アミクレスにあるアポローンの玉座
ロンドンのウェストミンスター寺院にあるエドワード王の椅子(en)。この玉座はイギリスの君主が戴冠式を行う場所である。1296年から1996年までは、スコットランドの君主が戴冠式を行うときに用いられたスクーンの石 (運命の石)がはめ込まれていた。
カンタベリー大聖堂にある聖アウグスティヌスの椅子(en)、ここでカンタベリー大司教が就任する。
ドイツのアーヘン大聖堂にあるシャルルマーニュの玉座(en)、10世紀から16世紀にかけて神聖ローマ皇帝30人の戴冠式が行われた。
ドイツのゴスラーにある、ゴスラーの皇帝玉座(en)
アラゴン王、バレンシア王、マヨルカ王、サルデーニャ王、コルシカ王、シチリア王およびバルセロナ伯である、マルティン1世の玉座
象牙製のイヴァン4世の玉座
教皇御輿
デンマークの玉座(en)
スウェーデン、ストックホルム宮殿にある銀玉座(en)
皇位を意味する「御座居(みくらい)」とは、日本の天皇が玉座に居ることを指す用語である。御座の訓読みにあたる「みくら」が天皇の玉座のことで、京都御所の紫宸殿にある高御座(たかみくら)など非常に特定された玉座を指す場合もある 。
沖縄県那覇市には、琉球王国の玉座が首里城に置かれていた。太平洋戦争でオリジナルは全て失われてしまったが、首里城の正殿「唐破風(からふぁーふー)」を復元させる際に内部の玉座も復元された。
龍椅(en)は、中国の皇帝の玉座を指す用語である。 龍は神々しい皇帝権力の象徴であったため、生ける神とみなされた皇帝の玉座が龍椅として知られていた。この用語は、紫禁城にある様々な建造物や円明園の宮殿における特別な座席のように非常に特定の座席を指している。 抽象的な意味では、「龍椅」もまた国家元首および君主制そのものを指す言葉である。
ベトナムの皇帝に関しても、玉座をベトナムの龍椅と言う。
어좌(eojwa)は、韓国の玉座を指す用語である。抽象的な意味では、李氏朝鮮(1392-1897年)と大韓帝国(1897-1910年)の国家元首を修辞する言葉ともなっている。玉座はソウルの景福宮にある。
人類史の大部分にわたって社会集団は権威主義体制、特に絶対君主制や独裁体制の下で統治されており、国家元首たちによって様々な玉座が生み出される結果となった。それはアフリカ等の地域にあるスツールから、ヨーロッパ・アジア地域の華やかな椅子やベンチのようなデザインに至るまで範囲も様々である。
常にではないものの、玉座はその国家や民衆が持っている哲学的あるいは宗教的なイデオロギーと結びついていることが多く、そのことが在位している君主の下で人民を統治すると共に、玉座にいる君主をかつて玉座に座っていた先代君主と結びつけるという二重の役割を果たしている。そのため、一般的に玉座の多くは、その土地にとって価値が高く大切な物とされる発見の難しい希少な素材でできていたり製造されている。玉座の大きさについては、国家権力の道具として大規模かつ華やいだデザインになる事もあれば、デザインに貴重な素材が何も無かったり殆ど盛り込まれていない象徴的な椅子の場合もある。