エティエンヌ・タンピエ
タンピエはある点においてもアリストテレスを覆した。神は複数の世界を創造することができたにもかかわらず(全能性が与えられているので)、啓示により1つしか作っていないということである。タンピエが強調したのは、神の全能性もまた宇宙の理解のためのあらゆる種類の可能性を開いたという点である。創造主の能力と特有の権利を守る努力の中で、タンピエの提案は天体と地上の体系の働きを理解する上での新たなアプローチにつながった。アストラル体が活き活きとし不朽で永遠であることを拒否し、人の動きが動物の欲望に匹敵する何かの結果であるという考えを論駁し、星が個人に対して何らかの影響を与えたことを否定することで、キリスト教徒がギリシャを学ぶことで保持している基本的な仮定で、アリストテレスの世界観を否定する用意ができていることを示した。
タンピエの意図がこの譴責を出すことであったのかは明らかではない。しかし、学者たちはこのように書いている。「パリの1277年の譴責は大学における知力の危機の象徴である。これは現代の思想の側面を予示する13世紀後半に起きた投機的思考と文化的知覚の根本的な変化を示している。」