誄
そのほかの服喪の儀礼として、挙哀(発哀)の礼があり、『書紀』巻第第十一によると、日本では菟道稚郎子の自死の際に大鷦鷯尊(のちの仁徳天皇)が行ったのが最初とされているが、『書紀』巻第二十六によると、661年の『斉明天皇』の崩御の際に飛鳥の川原で9日間発哀したとあり、また巻第二十九によると、天武天皇の殯宮の儀礼に
とある。同様の記事は678年の十市皇女薨去の記事があり、納言兼宮内卿五位の舎人王薨去の記事でも、「天皇、大きに驚きたまひて、高市皇子・川嶋皇子を遣す。因りて殯を隣(みそなわし)て哭(みね)したまふ。百寮(つかさつかさ)の者、従ひて発哀(ねつか)ふ」とも載っている。天武天皇の場合は、続けて誄の記事が延々と続くのであるが、誄とは、この「哭泣して哀しむ」発哀の礼とともに、王権を強化する役割をも果たしていた。
しかし、『続日本後紀』巻第十二によると、嵯峨天皇の、財を費やした手厚い葬儀は古の賢人が避けたものであり、薄葬を行った前漢の武帝や魏の文帝に見習うべしとする遺詔が出されてから、誄諡が停止され、誄の奏上は行われなくなった。