野村正峰
箏と書道の組み合わせ、1年生で4時間学んだだけの箏で五線譜の曲をピアノと合わせて演奏するなど、少年ならではのみずみずしい発想であり、伝統文化の継承に期待が持てる。
2015年(平成27年)からは、大学で箏曲を学んだ音楽教師が指導可能とのことで、29年にわたった町の先生の音楽授業は終了した。2022年現在はコロナ対策のためオアシスタイムは行われていない。
邦楽教育(箏)には箏をいつでも演奏できる立奏台に載せて1部屋収容にあてること、箏は毎回調絃を必要とすること、修理や糸締に経費がかかることなど、音楽教師の尽力のみならず、校長以下教職員、行政の協力が不可欠である。西尾中学校は「町の先生」と学校がうまく連携して箏を活用している例といえる。
愛知県西尾市立花ノ木小学校では「地域・家庭・学校の連携」の中に和太鼓・箏・パッチワーククラブを位置付け、講師を地域のボランテイアが勤めている。楽器は大谷をはじめ、地域住民の寄付や講師が持ち寄り、十回程度の授業で小曲を演奏できるようになる。多感な子供時代に邦楽に触れる良い機会を提供している。2005年には、柴田、金子が講師として石川が助手としてボランテイアを行う。2022年現在はコロナ対策のため回数を減らし金子、石川で行われている。
計画的に和楽器店に頼み、メンテナンスを行うべきだが、そこまでは大学で学ばない。
最近は(象牙ではない)まっすぐな爪も発売されているが(従来品は爪に沿ってカーブがついている)学校の予算もあり、安価であるが、学校で購入することの是非には検証および議論が必要であろう。生田流では平安時代よりカーブのついた爪で演奏される事を想定してきた琴糸が、まっすぐな爪によって耐久性や音色への影響が不明な事と、楽器のメンテナンスのみ和楽器店に頼み、爪は安いものをネットで購入というやり方が、より安価なものを求めるのが現代とはいえ、減少している和楽器店にどういう影響を与えるのか、もしかしたらこの流れが筝曲を広めることに一役かう希望がもてるのか、現段階では不明である。
従来サイズより小さい筝は以前から存在したが、邦楽教育開始後、より多く販売されはじめた。その是非は現段階では断定できない。しかし、国産筝が、すべて安価で携帯に便利な筝にとってかわり、日本の筝製造という伝統産業が無くなってしまうとしたらどうだろう。ほかの地場産業同様、安易に輸入品に頼るのでなく、学校という文化の継承に重要な役割を担う所こそ、安いから、とか、小さいからではなく、日本文化の継承という視点で、国産の従来の箏をそろえる事の必要性も検討が必要だろう。しかし予算の関係もあり学校の裁量だけでは難しいのが現実である。
1980年 春の七草、晴れの日に、虹の舞曲、遥かなりみちのく路、桔梗の詩、高麗民謡による幻想曲、望郷、流星
1981年 春の歳時記、湖の笛
1982年 やまなみ、乙女椿、森の都、屋形船、白峰
1983年 観音の里、古戦場を彷徨いて
1984年 秋の歳時記、微笑み、見果てぬ夢
1985年 曠野にて、熱田津、古都の秋
1986年 秋の七種、琴の精、縁(えにし)、千樹万葉
1987年 編曲長唄老松、長沙暮春賦
1988年 河童百態、会津の残照
1989年 五月雨の夜に、梅かおる城下町、花咲く峠道、北の古都、水郷のうた、慕歌(ぽか)
1990年 あけぼの、弁才天めぐり、夏の歳時記、晩鐘
1991年 幾星霜、想い出のわらぺうた
1992年 編曲長唄小鍛冶
1993年 幻想の北前船
1994年 夜光杯
1995年 竜飛崎へ、編曲六段、絵日傘に寄せて
1996年 宮城の祝い唄
1998年 松の双葉に、万葉越中の春、岐山頒
1999年 冬の歳時記、かぐや姫の帰還
2000年 桃李の郷、新編地歌万歳
2002年 遊びをせんとや、月やあらぬ
2006年 柳花の苑、東京都大島町立つばき小学校校歌
2009年 富士之国(共作)