魔女狩り
イギリスの歴史家ヒュー・トレヴァー=ローパーらは、「魔女狩りはカトリックとプロテスタントの宗派間抗争の道具であった」と主張した。カトリック優位の地域ではプロテスタント市民が、逆にプロテスタント優位の地域ではカトリック市民が、それぞれ魔女として迫害されたということである。しかし、この説も対立する宗派の人間がほとんどいなかったイングランドのエセックス州、スイスのジュネーヴ、イタリアのヴェネツィア、スペインとフランスにまたがるバスク地方などにおいて激しい魔女狩りが行われ、逆にカトリックとプロテスタントが激しく争ったアイルランドやオランダなどで魔女狩りがほとんどなかったことを説明できない。
小山敏三郎『セイラムの魔女狩り アメリカ裏面史』南雲堂、1991年10月。ISBN 978-4-523-29199-2。
森島恒雄『魔女狩り』岩波書店〈岩波新書 青版〉、1970年6月20日。ISBN 978-4-00-413020-8。
バーバラ・エーレンライク、ディアドリー・イングリッシュ『魔女・産婆・看護婦─女性医療家の歴史』長瀬久子 訳、法政大学出版局〈りぶらりあ選書〉、1996年2月15日。ISBN 978-4-588-02167-1。
チャドウィック・ハンセン『セイレムの魔術 17世紀ニューイングランドの魔女裁判』飯田実 訳、工作舎、1991年6月20日。ISBN 978-4-87502-179-7。
アン・ルーエリン・バストウ『魔女狩りという狂気』黒川正剛 訳、創元社、2001年6月7日。ISBN 978-4-422-20224-2。
Kieckhefer, Richard (1976) (英語). European Witch Trials: Their Foundations in popular and learned culture, 1300-1500. London: New York Routledge. ISBN 978-0-4156-1925-7
イスラム教国のサウジアラビアでは21世紀の現在も合法的に魔女狩りが行われており、イスラム宗教省の魔法部で魔法使いに魔法をかけられた場合にどうしたらよいか電話相談を受け付けている。公的機関が本気で実施しており、相談内容に信憑性がある場合には実際に調査、逮捕、起訴が行われ、実際に魔女とされる人物が死刑執行されている。また、魔女の摘発は宗教警察である勧善懲悪委員会が行っている。サウジアラビアの法律では直接的に魔術の使用を犯罪として定義した法律そのものはないが、人間が魔法などの超自然的な力を持つと主張したり、信じることはアッラーフ(アラー)への冒涜であるとされており、アラーへの冒涜には死刑が適用される。魔法が死刑適用もありえる重罪ではあるが、現在でも地方では土着信仰の魔術を行う人物がいて、年に数件は摘発されている。サウジアラビアの裁判制度は2009年時点でも政教一体のイスラム法に基づく宗教裁判であり、イスラム教ワッハーブ派の信仰を基準とした異端審問としての性格を持っている。実際に2005年5月に魔術を使用した霊媒師の女性に死刑が執行されている。ヒューマン・ライツ・ウオッチは魔女への死刑撤回を求めている。2009年11月9日にもレバノンの霊能力者が死刑判決を受けている。