サラカツァニ
旅行記者の Sarah Wheeler は著書「An Island Apart」の中で、エヴィア島にいるサラカツァニの末裔を辿っている。末裔はポロス島にもいる。以下、引用。
魅惑的で不思議な起源をもつ、神出鬼没で、超然とした、この移牧民達に私は魅了された。彼らはバルカン山脈中に広がり、その中でも特にギリシャ本土の北部のピンドゥス山脈とロドピ山脈の山々との強く結びついてきた。1950年代には彼らは約8万人いた。一年の半分を牧草地で、残りの半分を平地で過ごしていた。彼らの根無し草のような感覚は、日々の生活の全ての様相においてみられる精巧な儀式によって平衡を保たれていた。エヴィア島とポロス島は、サラカツァニが使用した島である。また、ポロス島は(恐らくアイギナ島と共に)彼らがたどり着いた最南端の地であった。エヴィア島では、今世紀に至るまで、彼らはハルキスとキミを結ぶ線の北側の Ayianna辺りまでの一画でしか出会うことはできなかった。
サラカツァニはギリシャ正教徒で、ギリシャ正教会に属している。
サラカツァニは、季節移住の直前の時期である春遅くと冬の始まりの、聖ゲオルギオスの日と聖デメトリオス(英語版)の日を祝う。特に聖ゲオルギオスの日には聖者に羊をささげ、家族で饗宴を催す。クリスマスやイエス・キリストの復活にも儀式が行われ、イースターの週はサラカツァニのの宗教的生活の中で最も重要な儀式の時期である。正式なキリスト教の暦の外には、結婚式と葬儀が儀式として行われる。葬儀では、死者の直系家族だけでなく、最大の範囲の親族が関わる儀式であり、教会の慣行に沿って行われる。喪は女性、何よりも未亡人において顕著にみられる。