ピエール・ルジャンドル
Conférences au Japon, Paris, Mille et une nuits, 2004. 森元庸介訳『西洋が西洋について見ないでいること 法・言語・イメージ[日本講演集]』以文社、2004年。
Nomenclator. Sur la question dogmatique en Occident II, Paris, Fayard, 2006.
La Balafre. À la jeunesse désireuse... Discours à de jeunes étudiants sur la science et l'ignorance, Paris, Mille et une nuits, 2007. 橋本一径訳『同一性の謎 知ることと主体の闇』以文社、2012年。
Dominium Mundi. L'Empire du management, Paris, Mille et une nuits, 2007.
Vues éparses. Entretiens radiophoniques avec Philippe Petit, Paris, Mille et une nuits, 2009. 森元庸介訳『ルジャンドルとの対話』みすず書房、2010年。
Leçons IX. L'Autre Bible de l'Occident : le monument romano-canonique. Étude sur l'architecture dogmatique des sociétés, Paris, Fayard, 2009.
リール大学、パリ第10大学で教鞭を執ったのち、パリ第1大学法学部でローマ法講座を担当、ついで高等研究実習院(EPHE)宗教学部門研究主任(「キリスト教規範空間分析」講座)を兼任。1996年に双方を退任して名誉教授となる。また、私的な研究グループとして「ヨーロッパ親子関係研究所」(1990-1999年、のち「ドグマ人類学協会」、2019年現在「アルス・ドグマティカ」)を設立、今日まで主宰を務める。
中世における教会法とローマ法の結合過程を概観した博士論文(『グラティアヌスからインノケンティウス4世、1140年から1254年にいたる古典教会法へのローマ法の浸透』、1964年)によって学問的なキャリアを開始。また、1968年の著作『1750年から今日にいたる行政の歴史』以降、フランスの中央集権的官僚制に関する歴史的研究にも取り組んで多くの業績を残している。
その後、ジャック・ラカンの設立したパリ・フロイト派に所属して学派分析家(AE)の資格を獲得。パリ・フロイト派の解散以降はフリーランスとなり、制度性の次元を閑却した現今の精神分析および心理学、分析の知見を排斥あるいは濫用する社会学・経営管理学の潮流をそれぞれ厳しく批判するが、ラカンそのひとに負った知見の大きさは本人も認めるところである。
またこの間、私企業の派遣職員、ついでユネスコの専門調査員として、ガボン、セネガルなどのアフリカ諸国に滞在した。著作全篇で強調されるように、西洋から移入された行政制度と既往の制度秩序の軋轢を実地で観察した経験は、宗教概念の徹底した再解釈、またこれを敷衍した「世界の西洋化」に対する独特の批判など、後年に展開される思想主題に決定的な影響を与えた。