テオドロ公国
14世紀後半の1393年、若い王族のうちの一人であったステパン・ヴァシリーエヴィチ・ホヴラ(ステファノス・バシレイオス・ガヴラス)がテオドロ公国を離れ、当時ルーシ人の支配する地だったモスクワに移り住んだ。彼の子孫はモスクワに著名な修道院であるシモノフ修道院を設立した。彼らはギリシャ・クリミアに由来する高貴な家として遇され、また「ゴブリン(ホヴリン)」のあだ名で呼ばれ、一時期、モスクワ大公国の財政管理官の位(会計官(英語版))を世襲的に担当していた。16世紀に至って、ステパンの曾孫にあたるイヴァン・ウラジーミロヴィチはアンナ・ダニーロヴナ・ホルムスカヤと結婚し、彼らは自分たちの名字を「ゴールロウィン(ゴロウィンとも)」に変え、近代ではロシア帝国の名門となった。しかし、イヴァン4世の時代に不興を被って当主が処刑され、家族もカザンに流されるなどして没落したが、後に宮廷に戻った。しかし、ピョートル1世の代まで軍で高い地位に就くことはできなかったが、その後伯爵に叙され、ロシア帝国の宰相なども輩出する大貴族家へと成長し、多くの土地を領有した。リヴォニア騎士団の貴族名簿にも載っていたその一族は、ロシア帝国の滅亡後にも存続し、現在でもロシアに子孫が残っている。
また、テオドロ公国はその影響によって「海のあちら側にいる」、「ザモリエ」を意味する新しい名前ペラシー(θέμα Περατείας)を得た。
13世紀には、ペラティ・フェム公爵の一人が国家を建て、後にその国家はテオドロ公国またはマンギュペ公国として知られるようになった。また、その国家は、ジェノヴァ語の文献では、トドロ、テオドロ、テドリなどのように表記された。恐らく、これらの名称は、クリミアの古い地名に由来すると考えられる。一般的にはこれらの名称に由来する「テオドロ公国」と言う呼称が用いられている。
1253年にクリミアを訪れたフランシスコ会の修道士ウィレム・ルーブルック(Willem Rubruk, 1220-1293)は、彼のメモの中で次のように証言している。「テオドロ公国には約40ほどの城砦が存在し、それぞれ固有の言語を話している」。
また、14世紀までに残された領土は一種の専制君主となり、彼らの支配者は実際にはと東ローマ帝国やトレビゾンド帝国への依存度が低くなっていった。しかし、その時代もなおギリシア語が公用語で、ビザンティン様式が主流であった。
以後、オスマン帝国の属国になったクリミア・ハン国の領域を除いて、クリミア半島のかつてのテオドロ公国の版図を含む南部一帯はオスマン帝国の領土となった。
また、トルコの歴史家・ジェンナビは、オスマン帝国の指揮官ゲディク・アーメド・パシャが「要塞で数人のキリシタンの王子を捕らえ、スルタンのポルタに送った」と報告した、と書き残している。そして、それらの王子らは、最後まで抵抗を続けたものの、遂にトルコ人に捕らえられ、イスタンブールに送られたと言う。
公国の征服の後、ケファ(Feodosia)で小さなコミュニティが形成された。また、3つの都市(マングプ、インカーマン、バラクラヴァ)と49の村から構成されていた。
オスマン帝国の支配下にあったギリシア人とクリミア・ゴート人の証拠は、1557年から1564年にかけてオーストリア皇帝・フェルディナンド1世の下でトルコ大使を務めたバスベク男爵によって残されている。彼はイスタンブールでクリミア人の特使二人と出会い、長い会話を交わした。彼の報告によると、彼等は非キリスト教徒(イスラム教徒など)に囲まれながらもキリスト教の信仰を保持しており、マングプとシヴァリンという名の2つの主要都市を持っているという。