宮中祭祀
今日行われている祭祀は、江戸時代後期から明治維新期に大宝令、貞観儀式、延喜式などを継承して再編された物も多い。
1871年(明治4年)には「神社は国家の宗祀」との太政官布告が出され、1908年には宮中祭祀について定めた皇室祭祀令が皇室令の一つとして制定された。
近代制度としての宮中祭祀が確立して以降の天皇では明治天皇や大正天皇は帝国の元首としての多忙のため、侍従らが代拝するのが主であった。一方で、貞明皇后・昭和天皇・香淳皇后は非常に熱心であった。
明治天皇は敬神の念篤く、賢所の御拝、新嘗祭の親祭もされていたことは側近の者が記録している。また年に2,3回、剣璽の間の奥で古くからの皇親の御霊位をかなり長い間非常に熱心に御拝されていたという(これは大正時代に中止され御霊位は賢所におさめられたという)。 また戦争には反対であった明治天皇は日清戦争の宣戦布告の報告のために伊勢神宮と孝明天皇陵に勅使を派遣することを拒否しており、宮中三殿での奉告祭にも出御しなかっという。
宮城内の水田では稲作が行われ、昭和天皇以降は親ら田植えをするようになった。収穫された米は供物として、祭祀の際に用いられている。
戦争中の昭和20年(1945)の元旦にはB29爆撃機の襲来を知らせる空襲警報が鳴ったが昭和天皇は防空壕としていた御文庫前を臨時の斎場として四方拝を執り行った。