森岡正博
人と人との関わり合いとしての脳死
森岡は脳死を脳の内部の物質的なプロセスとしてではなく、ベッドの上の昏睡患者とその家族・友人たちとのあいだの人間の関わり合いとして定義した。彼はこれを生命倫理における「関係性指向アプローチ」と呼んだ。そして脳死は必ずしも人間の死ではないとした。
意識通信
1993年の書籍『意識通信』で森岡は、コミュニケーションすることそれ自体を目的とする「意識通信」を、情報伝達をするためのツールとしての「情報通信」から区別して定義したうえで、将来の情報社会において意識通信が中心的な役割を担うと予測し、「匿名性のコミュニティ」「ドリーム・ナヴィゲイター」の概念を提唱した。
生命学
森岡は生と死と自然に関する包括的なアプローチを「生命学」と呼んだ。生命学の最終的な目的は人々が彼らの生を悔いなく生きるのをサポートすることである。生命学でもっとも大事なのは、取り組もうとしている問題に関して自分自身を決して棚上げにしないことであり、自分自身を決して例外とみなさないことである。我々自身に内在する欲望と悪から決して目をそらさないことが大事であるとされる。
根源的な安心感
「根源的な安心感」は森岡哲学の中心的な概念のひとつである。
『生命学への招待 バイオエシックスを超えて』(勁草書房 1988年)
『脳死の人 生命学の視点から 』(東京書籍 1989年、福武文庫 1991年、法藏館 2000年)
『意識通信 ドリーム・ナヴィゲイターの誕生』(筑摩書房 1993年、ちくま学芸文庫 2002年)
『生命観を問いなおす エコロジーから脳死まで』(ちくま新書 1994年)
『宗教なき時代を生きるために』(法藏館 1996年、完全版2019年)
『自分と向きあう「知」の方法 考える力をどう磨くか 』(PHP研究所 1997年、ちくま文庫 2006年)
『生命学に何ができるか 脳死・フェミニズム・優生思想』(勁草書房 2001年)
『引き裂かれた生命』(kinokopress.com 2002年)
『書評という快楽』(kinokopress.com 2002年)
『無痛文明論』(トランスビュー 2003年)
『感じない男』(ちくま新書 2005年)→『決定版 感じない男』(ちくま文庫 2013年)
『生命学をひらく 自分と向きあう「いのち」の思想』(トランスビュー 2005年)
『草食系男子の恋愛学』(メディアファクトリー 2008年)
『33個めの石 傷ついた現代のための哲学』(春秋社 2009年、角川文庫 2016年)
『最後の恋は草食系男子が持ってくる!』(マガジンハウス 2009年)
『生者と死者をつなぐ 鎮魂と再生のための哲学』(春秋社 2012年)
『まんが 哲学入門 生きるって何だろう?』画:寺田にゃんこふ(講談社現代新書 2013年)
『生まれてこないほうが良かったのか? 生命の哲学へ!』(筑摩書房 2020年)
『人生相談を哲学する』(生きのびるブックス 2021年)