民藝運動
大原孫三郎 - 倉敷紡績などの社長を歴任。日本民藝館の開館を支援。息子の總一郎とともに民藝運動の支援をした。
大原總一郎 - 大原孫三郎の息子。日本民藝協会会長を務めた(→#柳宗悦の死去)。
川勝堅一 - 高島屋の総支配人を務めた。河井寛次郎のコレクターで、民藝運動を支援。
倉橋藤治郎 - 蒐集家。工政會時代に同出版部から「民藝叢書」を発行。柳宗悦に「民藝館」を国産振興東京博覧会に出店するように依頼。
山本為三郎 - 朝日麦酒株式会社初代社長。民藝運動を生涯に渡り支援。
高林兵衛 - 素封家、時計蒐集家。「日本民藝美術館」のために邸宅の一部を提供した(→#収集品の公開)。
そして1938年、濱田と河井とともに、柳は初めて沖縄を訪れた。柳を沖縄に招いたのは、当時沖縄県の学務部長を務めていた山口泉であった。大正期に盛り上がりを見せた沖縄ブームを再燃させ、沖縄の「観光」と「工藝」の発展につながることを期待してのことだった。沖縄に滞在中、柳は紅型や絣、壺屋の陶器、シーサーなどに触れ、大きな感銘をうけ、それらを柳は「琉球の富」と呼んだ。また、滞在中には民藝運動の賛同者との会合が設けられるなどした。
柳はこの後も1939年3月から4月、1939年12月から1940年1月、1940年7月から8月までと沖縄訪問を繰り返し、合わせて4回沖縄を訪れた。
2回目の訪問では、柳の他に濱田や河井など7人の同人が同行した。彼らは民藝、工藝に関する調査や蒐集を行ったり、現地の工人の指導を行うなどした。特に壺屋の焼き物については、民衆の生活に密着した「健康な」焼き物であるとして賞賛した。その成果は雑誌『民藝』(1939年11月号)の「沖縄特集号」にまとめられ、発表された。沖縄に滞在中、柳は座談会に参加し、当時沖縄で行われていた行政による沖縄方言の使用の制限を問題視する発言をおこなった。この発言が「沖縄方言論争」の発端となる(#沖縄方言論争)。なお、訪問から戻ると、柳は1939年11月には日本民藝館で「琉球織物古作品展」、同年の12月には東京高島屋で「琉球新作工藝品展」を開催して、沖縄の工藝品の紹介を行った。
柳は工藝品の美は知識や美意識を持った個人作家ではなく、「無私の工人」によって生み出されると考えた。そこで、仕事に自らを奉仕する場としてのギルドを評価し、新作民藝を生み出すためのギルド(協団)の設立を目指した。そして、宗悦に共鳴していた染色の青田五良、漆芸・木工の黒田辰秋らを中心として、1927年に「上賀茂民藝協團」が設立された。青田、黒田は、それぞれ河井寛次郎の作品に感銘を受け、河井の家に出入りしており、そこで知り合い、柳とも河井を通して知り合った関係であった。この協団の他の参加者としては、青田の弟で金工を目指した青田七良、青田の助手として参加した鈴木実がいた。
上賀茂民藝協團の活動には、いくつか民藝運動に大きく貢献するものがある。一つ目は上野で開催された大礼記念国産振興東京博覧会への出品である。東京博覧会で出展されたパビリオン「民藝館」は柳が内装や調度品を設計立案していたが、その調度品の中には青田の制作した敷物やクッションや黒田が制作した棚やテーブルが含まれていた。二つ目は日本民藝品展覧會においてである。1929年に開催された日本民藝品展覧會では、青田が会場の説明係を担当し、民藝運動を担う新人として新聞でも大きく取り上げられた。この展覧会は、関西で民藝運動が広まるきっかけとなったとされる。三つ目は民藝協團第一回展覧會の開催である。1929年の6月に開催されたこの展覧会は上賀茂民藝協團の展覧会としては唯一のものであったが、多くの人が訪れ、出品作品のほとんどが売約済みになった。
以上のような活動を経て、1929年、およそ2年半で上賀茂民藝協團は解散した。
水尾比呂志『現代民芸論 : 手仕事のゆくえ』新潮社、1968年。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2518412。
ライオネル・ラバーン『ユートピアン・クラフツマン:イギリス工芸運動の人々』小野悦子訳、晶文社、1986年。
出川直樹『民芸 : 理論の崩壊と様式の誕生』新潮社、1988年。ISBN 4-10-371301-1。全国書誌番号:89011103。
熊倉功夫・吉田憲司 編『柳宗悦と民藝運動』思文閣出版、2005年。
藤田治彦・川島智生・石川祐一・濱田琢司・猪谷聡『民芸運動と建築』淡交社、2010年。
松井健ほか『サヨナラ、民芸。こんにちは、民藝。』里文出版、2011年。 改訂新版2016年(対話6篇)
志賀直邦『民藝の歴史』筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2016年。
杉山享司『もっと知りたい柳宗悦と民藝運動 アート・ビギナーズ・コレクション』東京美術、2021年。
『柳宗悦 民藝 美しさをもとめて』平凡社〈別冊太陽 日本のこころ〉、2021年。
1929年2月、柳は当時再築の計画が進んでいた東京帝室博物館の大島館長と面会した。社会的に意義のある「民藝」が早く「公有」されるべきだと考えていた柳は、そこで自らの収集品の無償寄贈を提案し、館内に民藝の常陳室の設置と運営の奉仕を申し出た。館長の大島はそれを受けて翌年の3月に開催された「日本民藝品展覧会」に出向いたものの、話はその後進まなかった。この出来事を受けて、柳ら民藝運動の同人たちは、自らの力で民藝館を設立することにより強い思いを抱くようになった。
この後、1931年には静岡県浜名郡高林兵衛の邸宅にあった築300年ほどの古民家を利用して、日本で最初の民芸品の常設展示施設「日本民藝美術館」が開館した。ただし、この施設は2年ほどで閉館する。
「民藝」の提唱者の一人であり、民藝運動の指導者であった柳宗悦自身は、1939年の雑誌『工藝』に掲載された「『白樺』と『工藝』」という題の文の中で、「『白樺』が当時あんなにも若い人々に歓迎せられたのに比べて、この『工藝』」は青年層に愬へるところが薄い」と述べ、民藝運動が若年(青年)層の共感を獲得できていないと述べている。