西陣南帝
これに対し、西軍の大名の中で畠山義就だけは自身の所領が南朝皇胤の所領と重なるので難色を示したものの、翌6月に義就は諸大名や足利義視に説得されて了承したことが『大乗院寺社雑事記』の文明2年6月25日の条で裏付けられる。
かくて、文明3年(1471年)8月26日、西軍諸将の要請をうけた南朝皇胤は遂に入洛し、北野松梅院に入った。この一連の動きを受けて森は「このようにして、小倉宮流の「新主」「南帝」は擁立された。後醍醐天皇の系譜を引く「南帝」にとってももっとも晴れやかな時期であったに相違ない」としている。
しかし、この「新主」「南帝」を受け入れる西軍の体制は必ずしも盤石ではなかった。足利義視は畠山義就を説得していたにもかかわらず、「新主」の擁立には同心していなかったとされる。そして、文明5年(1473年)3月18日、西軍大将の山名宗全が死ぬと、「新主」「南帝」の消息は『大乗院寺社雑事記』でも絶えて伝えられなくなる。西陣南帝のその後をめぐっては、滝川政次郎が「西陣の南帝は、諸将みな分国に帰り、京都に置き去りにされてしまわれた」としているものの、いかなる典拠に基づくのかは不明。
その後、南朝皇胤は各地を放浪したようであり、文明11年(1479年)7月19日に越後から越中を経て越前の北ノ庄に到着したことを最後に史料から姿を消した。同時に後南朝に関する記録もなくなり、歴史からは姿を消した。