リベラル教育
リベラル教育は中世初期の野蛮主義の間に抑圧たが、特にアリストテレス哲学の再出現により、11世紀と12世紀に再び注目されるようになった。13世紀と14世紀には、狭い精神性に対する反発が見られ、教育者は神ではなく人間に焦点を合わせ始めるようになった。このヒューマニストのアプローチは、理性、自然、美学を支持した。古典と人文科学の研究は14世紀にゆっくりと復調し、古代ギリシャ語とラテン語の両方の研究が増加した。15世紀と16世紀には、リベラル教育は主に古典に焦点を当てていた。しかし、庶民は古典を勉強することにあまり熱心ではなかったので、代わりに彼らは自国語や文学、そして科学も取り入れた。少なくとも20世紀まで、ヒューマニストと古典主義の両方の影響がリベラル教育に残り、進歩主義教育の支持者もヒューマニストの哲学を受け入れた。
古典の研究は、グレート・ブックスプログラムの形で続けられた。ロバート・メイナード・ハッチンスが、このプログラムをシカゴ大学に持ち込んだ。ハッチンズが辞任すると、大学はプログラムを廃止したが、それをアレンジしたバージョンはまだシマーカレッジに存在している。 リベラル教育は西洋文化の中の運動であるが、他の地域でも影響力を持っている。たとえば、日本の大正時代の一般自由主義時代では、1920年代にリベラル教育に基づいた多くの学校が設立されたリベラル教育運動があった。大正自由教育運動を参照のこと。