本庄有次
有次の子息の場合、本格的に西日本へ移住した結果と考えられる。関東に残った本庄氏一族でそれは説明できる。戦国期の時家系本庄氏の例として、信明→為明→将明→実明→実忠→近朝がある。実忠以前では「明」が通し字だが、実忠から本庄城を築き、その子息の名になると、通し字は全く意味を成していない。有次の子息も同様のことが言える。したがって、家次→朝次→有次→資房となっているが、至って問題はない。
14世紀末の応永3年(1396年)の古文書に、「武蔵国児玉郡本庄郷 藤原栄次」の名があり、家次系本庄氏で秩父郡へ移住していない系譜があったと見られる。ただし、これが宗家筋の流れかは不明。秩父郡から再び児玉郡北部へ戻ったとも考えられるし、家次の子息の1人が児玉郡に在住し続けたとも考えられる。そのため、この栄次を有次の子孫と断定することはできない。
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有次の父を時次ではなく、朝次に求めた場合、年代と系譜のつじつまが合ってくる。朝次の名が『吾妻鏡』の記述に登場するのは13世紀中頃で、その曾孫である資政は14世紀中頃に活躍した。家次→朝次→有次の流れに従った場合、有次の出生地については、備中国の居館か、あるいは武蔵国秩父郡大滝村と考えることもできる。
法名の伝承差については誤記とも考えられる。一方が了仙(りょうせん?)で、一方が耳山(じせん)であることから、前者は子を了と誤ったとも考えられる。
有次の子息が本庄氏を名乗ることをやめたことについては、2つ考えられる。一つは、家次系本庄氏が初めから本庄を称していなかった(『吾妻鏡』における誤記をそのまま信用して系図に記述した)。もう一つは、一族が武蔵国を本格的に去り、「本拠の庄氏」を名乗る必然性がなくなった。
通し字の変化についてだが、別の場所へ移住したり、養子を入れた結果として、そうなる事例がある。