光恩寺 (群馬県千代田町)
紺紙金銀泥の雨ごいの経典で、読み方は「だいうんりんしょううぎょう」。当寺では古くから雨ごいが修法され、後醍醐天皇の時代には、諸国の旱魃を鎮めるべく雨ごいの勅願があり、当寺が長良の湖水に祈って雨を得たことから、700貫の朱印を得たとされる。
鎌倉時代作と推定される密教宝具の鈴で、鋳銅製で高さは約20cm。宝珠鈴、宝塔鈴、五鈷鈴、三鈷鈴、独鈷鈴の5種が五口一具として製作されたもので、皆具で伝来している貴重な例である。装飾性も高く、華麗な蓮華唐草文を中心に連珠文・独鈷杵文・三鈷杵文が鈴身に表されており、五口すべて鈴身内部に「赤」の一字が朱書きされている。2007年(平成19年)6月8日指定。
中尊に阿弥陀如来、脇侍に観音・勢至を祀り、鎌倉時代初期の作とされる。阿弥陀坐像は高さ240cm、手に定印を結ぶ如来型で、寄木造、玉眼、金泥を塗り、定朝様式の傑作とされる。両菩薩立像は高さ159cm、宋朝風。来歴は詳しく伝わらないが、堂山伝記では、弘法大師が草堂を建て、末代まで凡夫を導きたまえと三尊を安置したと記されている。また、佐貫氏の氏寺であったことから、佐貫氏を大檀那として制作された可能性もある。結城合戦の際、阿弥陀堂も戦火に襲われたが、三尊は歩き出して自ら難を逃れたとの言い伝えもあり、「堂山焼け出しの弥陀」とも呼ばれるようになった。