竹本政太夫
(宝永7年(1710年) - 明和2年7月10日(1765年8月26日))本名は薩摩屋重(十)兵衛。
大坂の大阪市西区靱(現在の靱公園の位置)鮮魚卸売市場ざこばで魚屋を営んでいた。その為「雑喉場政太夫」、住居が新町の西口の近くであったことから「西口の政太夫」とも呼ばれる。
初代政太夫(後の竹本播磨少掾)の門下で後に養子。1743年の34歳という後年の歳で竹本座に初出勤。師匠譲りそっくりの芸で評判を呼ぶ。1748年8月に竹本座で初演の「仮名手本忠臣蔵」の語りで人気を呼んでいた2代目豊竹此太夫が竹本座と不和になり弟子を連れて豊竹座に移籍(俗に「忠臣蔵事件」)で太夫が足りなくなり、そこで抜擢され三段目の語りで活躍した。他にも「義経千本桜」などを語り評判になった。
すなわち大坂因講側の主張は、四代目の名跡相続は三代目が承認したものであり、「三代目→四代目→五代目」と「先代之名跡も連綿ト御座候」につき、これ以外の系譜の可能性はない、というものである。
第二に、中太夫が証拠書類として提出した「證文下書」「摺物」の内容についてである。「證文下書」とは、1三代目政太夫の縁者から中太夫に宛てた、政太夫名前を譲る旨の証文、2三代目の菩提寺から中太夫に宛てた中太夫が同寺の縁旦家である旨の証文、の二通である。やがてこの「三代目の縁者」が「播磨屋利兵衛(三代目政太夫)の養子卯之吉の妻の後添」という遠戚にすぎず、中太夫が無理に仕立てたことが判明する。また石碑名についても、五代目政太夫の息子・鶴澤才治が浅草寺町密蔵院を訪れ、過去帳と石碑を調査したところ、「播磨屋利兵衛」ではなく「播磨屋利助」という名前が刻んであることがわかった。こうして政太夫の名前は大坂のみに存在することが明らかになり、中太夫の主張は斥けられる」
この一件につき、『増補浄瑠璃大系図』は、「政子中太夫事は彼地住居と相成段々年月立て東京因の古老となり老て気儘を出し理不尽に竹本政太夫と名乗披露摺物祝ひ杯配り候事大坂へ聞え政太夫名前は海内一名にて大坂に引続遺跡有事人々知る処にして代々の石碑等も有之何共相済がたき致方故早速大坂より差留に遣はせし処色々と申立一応にて相止不申依て因社と東京社中と掛合に相成其時東京因古老筆頭成播磨太夫の申条にて政太夫名前は大坂に限る事相違無之大坂へ可渡之趣故其時大坂よりの証人五代目政太夫倅鶴沢才治長門太夫門弟東京咲太夫長尾太夫右三人承り大坂に差戻すなり依て中太夫外聞がたがたにて東京に居られずして旧舎へ引込果られし也」と、中太夫(代数外)が東京にいられなくなり、田舎へ引っ込んだという後の顛末まで記載している。