山崎正純
太宰治における〈他者性〉の問題について─その言語的省察と初期作品─,国語と国文学,1992年04月,山﨑正純
現代文学のディスクール─ミスリーディングとしての対話─,文学批評 敍説,1992年01月,山﨑正純
小林秀雄と太宰治─ジイド受容をめぐる接点─,語文研究,1991年12月,山﨑正純
ディスクール論序説(2)─蓮實重彦その言語的唯物論─,文学批評 敍説,1991年08月,山﨑正純
《作品》その可能性の中心─〈語る主体〉論の再検討─,純真紀要,1990年12月,山﨑正純
ディスクール論序説─認識論批判からディスクールの〈空位〉へ,文学批評 敍説,1990年08月,山﨑正純
〈外部の思考〉あるいは他者性に関する覚え書,文学批評 敍説,1990年01月,山﨑正純
《作品》その可能性の中心─脱構築批評と〈語る主体〉─,純真紀要,1989年12月,山﨑正純
小林秀雄「おふえりあ遺文」論─その語りの構造─,国語と国文学,1988年09月,山﨑正純
小林秀雄論ノート(3)─「眠られぬ夜」の夢と現実─,近代文学論集,1987年11月,山﨑正純
小林秀雄論ノート(2)─文芸の科学性について─,文献探究,1987年09月,山﨑正純
小林秀雄論ノート(1)─ヴァレリー的知性の呪縛─,文献探究,1987年03月,山﨑正純
「新ハムレット」論─表現の虚妄を見据える眼─,近代文学論集,1986年11月,山﨑正純
太宰治と自意識の時代─「ドストエフスキイ論」をめぐって─,文献探究,1986年09月,山﨑正純
「盲人独笑」─単一表現の試み─,太宰治,1985年07月,山﨑正純
太宰治におけるロシア文学の問題─プーシキンとチェーホフの持つ意味,語文研究,1984年12月,山﨑正純