オートエスノグラフィー
1970年代:文化的な成員がみずからの文化についての見識を提供する研究を記述するために、オートエスノグラフィーという用語を使用した。カリフォルニア大学ロサンゼルス校の人類学教授であるウォルター・ゴールドシュミット(Walter Goldschmidt)は、すべての「オートエスノグラフィー」が自己に焦点を当て、「個人的な投資、解釈、分析」を明らかにすることを提案した。デイヴィッド・ハヤノ(David M. Hayano)はノースリッジのカリフォルニア州立大学で人類学の准教授を務めた。人類学者として、ハヤノは個人のアイデンティティが研究に対して持つ役割に興味を持っていた。多くの伝統的な研究方法とは異なり、研究者が「自らの集団のエスノグラフィーを著述したり実践すること」に価値があると信じていた。
1980年代:研究者は文化と物語(storytelling)の重要性に関心を示し、エスノグラフィーの実践における個人的側面に徐々に関与するようになった。1980年代の終わりに、研究者は、内省的で個人的に関与した自己と文化的信念、実践、システム、経験の相互作用を探求する実践に対し、「オートエスノグラフィー」という用語を適用した。
1990年代:個人的な物語と "オートエスノグラフィー"の使用の拡大に重点が置かれ始めた。 Ethnographic Alternativesや初のHandbook of Qualitative Research(質的研究ハンドブック)などのようなシリーズが、オートエスノグラフィーの使用の重要性のよりよい説明のために発行された。