大嘗祭
奏楽を行う楽師がいる建物。
切妻屋根、板葺き
主基殿側(西)の楽舎
榊葉の 香をかぐはしみ 覓めくれば 八十氏人ぞ 神垣の 御室の山の 榊葉は 神の御前に 茂り合ひに
悠紀地方(東日本) 北海道:小豆、ジャガイモ、小麦、干しホタテ貝柱、昆布 青森県:リンゴ、ナガイモ、ゴボウ、サケの燻製、干しホタテ貝柱 岩手県:リンゴ、サトイモ、干しシイタケ、干し昆布、新巻鮭 宮城県:大豆、リンゴ、ハクサイ、干しシイタケ、塩銀ザケ(みやぎサーモン) 秋田県:大豆、セリ、リンゴ、天然きのこ(マイタケ)、ハタハタ一夜干し 山形県:西洋梨(ラ・フランス)、ブドウ(シャインマスカット)、柿、干しゼンマイ、するめ 福島県:リンゴ、梨、生シイタケ、干しマガレイ 茨城県:ハクサイ、レンコン、しらす干し、ワカサギ煮干し、干しシイタケ 栃木県:二条大麦(もち絹香)、カボチャ、イチゴ、リンゴ、ユズ 群馬県:リンゴ、コンニャク、ヤマトイモ、シイタケ、小麦 埼玉県:小麦、ヤマトイモ、サトイモ(丸系八頭)、茶 東京都:練馬キャベツ(YR藍宝)、東光寺ダイコン、東京ウド、青梅シイタケ、神津島テングサ 千葉県:ラッカセイ、梨、ニンジン、海苔、さば節 神奈川県:茶、ラッカセイ、ダイコン、キャベツ、海苔 新潟県:柿、サトイモ、レンコン、干しシイタケ、塩引きザケ 長野県:リンゴ、ナガイモ、ワサビ、寒天、干しシイタケ 山梨県:ブドウ、トマト、柿、大豆(あけぼの大豆)、山梨夏っ子きのこ(クロアワビタケ) 静岡県:茶、ミカン、ワサビ、干しシイタケ、かつお節
明けて辰、巳、午の3日にわたり、節会が行われる。豊楽院にはあらかじめ、悠紀帳および主基帳が装飾される。
辰日の辰刻(8時)、天皇が悠紀帳へ出御する。神祇伯の中臣氏が寿詞を奏上し(中臣寿詞、あるいは天神寿詞)、忌部氏が三種の神器の内八咫鏡と天叢雲剣を献ずる。次に弁官が両国の献る供御の物および多米都物(ためつもの)の式目を奏上する。次いで皇太子以下が八開手の拝をして一旦退出する。
次いで9時より饗宴が始まる。その順序は以下の通りである。
御膳を供する。
五位以上に饌を給う。
弁官が両国の多米都物を諸司に班給する。
悠紀国の鮮味を献る(一献)。
悠紀国の風俗舞を奏する(ニ献)。
雅楽寮が楽を奏する。
御挿頭(かざし)・和琴を献る(三献)。
ここで天皇は一旦還御し、次いで主基帳に出御する。主基帳でも同様の饗宴が行われるが、ここでは主基の風俗歌舞が奏される(一献、二献)。最後に悠紀国の国司以下が禄を賜る。
翌巳日、再び両帳で饗宴が行われるが、両帳の内容が前日と丁度入れ替えて行われる。すなわち、悠紀帳では風俗舞(一献)と和舞(二献)が奏され、主基帳では主基国の鮮味が献られた後風俗舞を奏し(一献)、田舞を奏し(二献)、御挿頭・和琴を献る(三献)。最後に主基国の国司以下が禄を賜る。
悠紀殿、主基殿の外陣のそばにあり、祭祀の間、皇后が控える。
切妻屋根、板葺き
昭和期大嘗宮の帳殿
平成以降は、宮内庁楽部が奏している。
語部が古詞を奏する。 各地の国造からの寿詞。国造は古くは国魂神の体現者であったことから、国魂神による寿詞とみることが出来る。平成以降は、行われていない。
隼人司が隼人を率いて参入、風俗歌舞を奏する。 隼人は山幸海幸神話にさかのぼる古い部族であることから、古層の文化を再現しているといえる。平成以降は、行われていない。
皇太子(皇嗣)以下五位以上、八開手の拝。次いで六位以下が行う。大正以降は女性皇族も列席しており、まず初めに皇后が拝礼するが、諸員の拝礼後、皇后、女性皇族は廻立殿へ還御する。
亥一刻(21時30分)、神饌行立(しんせんぎょうりゅう)が行われる。これは、天皇自ら神に献じる神饌が采女らの手によって悠紀殿へ向かうことである。
掌典補2人が脂燭を執る。
掌典が削木を執る。
掌典が海老鰭盥槽を執る。これは手水に際して手水を受ける器であり、形状が海老のヒレを模していることによる。
掌典が多志良加を執る。これは手水に際して用いる手水を入れ注ぐための器である。
陪膳采女が御刀子筥を執る。これは手水に際して口を漱ぐための御具であり、藁穂、楊枝、木製の小刀が収められている。
後取(しんどり)采女が御巾子筥を執る。これは手水に際して用いる手ぬぐいであり、六尺の調布(麻布)と定められている。
采女が神食薦(かみすごも)を執る。これは神座の前に敷かれる。
(出典)