神域のカンピオーネス
『百牛の贄』を意味する《アポロン・ヘカトムバイオス》の異名から、古きペルシアに法を施くと共に聖獣である『牛を殺す伝説』をもつミスラとは遠い従兄弟に相当し、「獣を殺め、焰で焼く」神事によって火の神としての属性を得、火を御すがゆえに光と太陽の権化となった。さらに後述の試練で『火と光』の神性を高めたことで、《必滅の焰》を獲得。これは『獣』たちの亡骸を火種にして起こした天をも焦がす勢いの聖獣殺しの灼熱の火焰の神力で、天までとどく神々への捧げ物なのでどれだけ距離が離れようとどこまでも追いかけてくる性質を持ち、呪術に強い耐性を持つ神殺しの獣すら葬りうるほどの威力を誇る。
非ギリシア圏出身なので、トロイア戦争ではトロイア方。ギリシアの神では数少ないアフロディーテと親しい相手で、彼女の頼みに一番よく力を貸している。予知の権能でトロイアの敗北を既に知っており、トロイア王女のカサンドラに呪いをかけてもいるが、まだトロイアを見放してはいない。《友達の輪》に呼ばれてミノタウロスに襲われた港町を救い、立ち去る前に蓮へ餞別として《太陽の矢》を3本下賜する。ステラと行動を共にする蓮へ興味を抱き、矢の使い道を密かに観察していた。オリュンポスではステラの説得に乗り、同胞の“外なる神”たちを煽動してギリシア連合派に攻撃を仕掛け、戦争終盤ではポセイドンと交戦した。
一方でアテナと同じく歪みきった形で繁栄し尽くした地上を嫌っており、より強力な火の神となり、地上を焼き尽くすための浄化の焰を得るために故郷ヒューペルボレアを探しはじめる。
白蓮王がノアから簒奪した権能《宝船厰》によって創造した巨大な木造船。形は『超巨大な棺』のようで、大きさは《ノアの箱舟》と同じ長さ300キュビト(=133.5メートル)、幅50キュビト(=22.2メートル)、高さ30キュビト(=13.3メートル)と現代地球のタンカーに近いサイズ、武装した兵士が1000人と100名の楽隊が同時に乗り込める。魔法の船なので、マストや帆、櫂のような動力もないのに悠々と海上を進む。甲板には超大型のカタパルトが搭載され、『木製の腕』だけでも40メートルと、サイズも威力も古代ローマ軍が使っていたものの3倍以上を誇る。サイド部分に小型船を係留できる造りになっており、船底部・船腹から甲板に上がるための階段まで設置されている。白蓮王は民草と直に交わるべきではないとして、甲板にわざわざ設えさせた豪奢きわまりない天幕の中に居り、最上等の毛皮、木箱におさめたおびただしい数の宝玉や金塊、鞘や拵えを宝玉で飾り立てられた武具が置かれている。
オリュンポス十二神の1柱。豊穣と穀物の女神。トロイア戦争には中立。
オリュンポス十二神の1柱で、鍛冶の神。アフロディーテの元旦那で、彼女からは根性曲がりと言われている。女神テティスから懇願され、彼女の息子アキレウスのために盾と甲冑を鍛えた。
神々をたばねる将軍。白皙の肌にウェーブした金髪を長くのばした輝くほどの美青年で、涼しげな印象で色っぽい雰囲気を持つ北欧神話ナンバーワンの色男。ヴァン神族からアスガルドに送られた人質。色恋のために命を懸ける遊び人で、双子の妹さえアバンチュールの対象にする。黄金の猪に乗り、白銀の鎖かたびらと赤いマントをまとうが、妻を娶る代わりに宝剣を手放したために、長い『鹿の角』を武器としている。《ラグナロク》ではスルトと戦い、武器の不備がたたって死亡する運命にある。
ラグナロクの勃発時にはヴィークリーズの野でスルトを迎え撃ち、オーディンと共同で打ち倒す。
正義と神罰を司る因果応報の女神。氷青色の長髪の美女で、漆黒の仮面と真紅のドレスを纏い、背中からは純白の翼を生やす。悪行には正義の裁きを、傲慢さには戒めと破滅をあたえ、命をおびやかす者から神罰で生命を奪うため『復讐の女神』とされることが多いが、本質は応報にあるので善行に対して命の祝福をあたえることもある。報復の神であるために逆恨みされる機会が多く、危険をかいくぐる必要があったことから逃走の達人でもあり、ゼウスから言い寄られた際には鳥獣に変化して天地を逃げまわったという逸話を持つ。
悪さをしでかして神域を抜け出したアフロディーテを追い地上に降臨したが、その際に蓮に敗れて権能を奪われた。
舞台は神話世界サンクチュアリと繋がり、異世界からの災厄に苛まれる世界。神話を改編し世界の崩壊を防ぐ役目を担う《神殺し》となった日本人の青年六波羅蓮は、相棒の女神ステラと共に神話世界を巡る戦いの中で、八咫烏の生まれ変わりである鳥羽梨於奈、異世界人で悲劇の予言者のカサンドラなどの心強い味方をつけていく。一方、地上世界の発展を嫌うアテナなどの幾柱かの神々は、神域の崩壊を利用して地球を滅ぼす計画を立てており、自らの神域を離れて様々な神話世界に終末をもたらそうとしていた。さらには別の世界から何人もの新たな《神殺し》が来訪しはじめ、蓮と仲間たちは迫り来る地球崩壊を回避するために激戦に身を投じていく。
全ての神殺しを見守る義母にして、古き偉大な女神の1柱。ギリシア神話の『パンドラの箱』の伝承で知られる。詳細は「カンピオーネ!#パンドラ」を参照
六波羅蓮がギリシア神話の智慧と闘争の女神アテナから簒奪した第4の権能。
虹色に輝く左の瞳から呪詛を放ち、限られた空間内の『時間を止める』魔眼。『かりそめの死』、つまり仮死状態に追い込む『毒の視線』の権能であり、人でも物でも形のないものでも、属性も関係なく、何でも時間ごと凍結させ、呪詛を解かない限り、硬直したものは動かそうと力をかけてもびくともしない。普通の人間なら最低でも2時間は停止させられる。呪いを受けにくいカンピオーネの時間を止められるのは通常1、2秒程度だが、部分的に凍結して敵の権能を封じることはでき、特に神速による“時間移動”に対しては発動自体を凍結できるので天敵と言える。また、カンピオーネにさえ悟らせないまま発動できる利点があり、相当に気合いを入れないと抗うことも難しい。暴走と隣り合わせだが、力を振り絞った全力バージョンなら神殺しでも数百秒は動きを止められる。
しかしヴォバンが《詠う呪文書》に命じて《秘蹟の再誕》を行使させて再び門が開通し、本来ラグナロクの到来と同時に解放されるはずのフェンリルを侯爵が「定められた運命を変える」権能で解き放つ。これにより逆説的に冬が訪れると共にラグナロクが勃発してしまったため、事態の収拾に蓮たちも協力することになり、フェンリルを殺して運命を引き継いだヴォバンを蓮が受け持ったことで死すべき運命の神々にそれぞれ加勢ができ、そのおかげでラグナロクは神々の勝利となり神域は崩壊を免れた。しかし、3年以上も冬がつづき人々の心が荒廃しきったところで発生する本来の最終戦争とは違って、今回のラグナロクはショートバージョンだったようで、巨人や怪物たちも滅びていないため再発の芽は残っている。 ミズガルド ユグドラシルの真ん中当たりのひときわ大きな枝に位置する人間族の居住地域。周囲を大海に囲まれた広大な大陸の中央部に存在する。水清く、農作物の実りも豊かな豊穣の世界。気候は寒冷かつ湿潤で広葉樹の森林が多く、自然だけを見れば風光明媚な印象を受ける。木造建築が主流で、泥炭煉瓦の家は少ない。田舎では貨幣経済が未発達で物々交換が主流。食文化は素朴で大雑把だが、地産地消が基本なので食材は新鮮。主食は大麦のおかゆ。原初の巨人ユミルの“まつげ”から生まれた人の背丈の10倍以上は高い『石の柱』状の防柵を国境とし、その東方と北方には《ヨツンヘイム》が広がり、地下には小人族と闇妖精の住む地底世界《ニザヴェリル》が存在する。
声 - 諏訪彩花
トロイアの王女にして、《サンクチュアリ・トロイア》出身の異世界人。ゼウスに連なる神の末裔であり、外見は銀髪の美少女だが年齢はおよそ150歳。神聖な血統の名残か微妙に耳がとがっており、成熟しきった体つきとは対象的な薄幸そうであどけない美貌を持つ。太陽神アポロンから美しさを認められ、地上の巫女として優れた予知の霊力を授けられたが、愛人の誘いを断ったことで「地上の誰も自身の予知を信用しない」という呪いをかけられた悲劇の予言者として知られている。王室育ちにしては鷹揚かつ柔軟なところがあり、純粋無垢にして天真爛漫な性格だが、予知の具現化を自分の行動で防ごうとする勇敢で芯の強い一面を持つ。
アポロン神の呪いは非常に強力で、呪いの詳細を知っていても常人では抗うことができない。予言を聞くと嫌悪や不快感を覚える上、その感情を無視しようとすると予知の内容まで意識から外れてしまう。ただし予知ではない単なる助言や啓示なら呪いの効果は及ばず、神々か、あるいは霊格の高い神殺しやそれに匹敵する厩戸皇子クラスの実力があれば無効化できる。また、予知した出来事が発生した後で内容に言及した場合も呪いは発動しない。なお、不吉な予言ばかりするせいで、民からは嫌われていたという。後にアポロンが死亡し、『冥府帰り』に成功して力が増したことで呪いは完全に解けた。
神に見初められるほどに優れた巫女の才能を持つ異能者で、高い霊感に基づく啓示や言語習得などの力を持つため、異邦の呪術であっても一目でその効果を見てとれる。巫女だった頃に占術も習得している。
声はオーディオドラマ版より。