熊野本宮大社例大祭
神の憑坐となった稚児は八撥神事のとき以外は地面に下ろしてはならないとされるため、父兄はウマと呼ばれる役となって、肩車に乗せて稚児を移動させる。
湯の峰での神事の後、ウマの肩車に乗せられた稚児は、湯の峰から大斎原を結ぶ大日越え(後述)と呼ばれる山道を通り、山中にある末社・月見丘神社(つきみがおかじんじゃ)にて、次のような神歌を唄いながら八撥神事を行ってから、旧社地入口まで進み、いったん解散する。
しらまゆみしらまゆみ やがていのりの門を乞ふ
ならの葉音と黄金の鈴こそ鳴らし みかぐらやよ ありゃそーやーそー ありゃそーやーそー
夕刻には宵宮行列である宮渡神事(みやわたりしんじ)を執行するが、この神事にまつわる記録類は乏しく、わずかに楽譜が現存するのみである。宮渡神事では一行はまず礼殿での祭式後、旧社地の石祠の前で祭式と八撥神事を行ない、次いで音無川を渡って真奈井社に向かう。真奈井社は、湯の峰に向かう峠道の麓にある本宮の末社で、1月7日に行なわれる牛王宝印調製の神事(八咫烏神事)に使う水を汲む井戸がある。一行はここでも祭式と八撥神事を行ない、本社鳥居の前に戻って解散する。