長義
打刀 本作長義:大磨上無銘。元は後北条氏が所持していたもので、1586年7月21日に臣従儀礼の一環として足利城主・長尾顕長に下賜された。呼び名は1590年5月3日に長尾顕長の依頼によって堀川国広に刻まれた62字の追刻銘が由来。重要文化財、徳川美術館蔵。
短刀 大坂長義:銘「備州長船住長義/正平十五年五月日」。重要文化財、刀剣ワールド財団蔵。号の由来は、豊臣秀吉の愛刀を前田利家が大坂城で拝領したから、もしくは前田利常が大坂で購入したからで、加賀藩前田家に伝来していた。
脇差 朱銘長義:重要文化財、妙圀寺蔵、堺市博物館寄託。打刀にも「朱銘長義」と呼ばれる刀があり、そちらは香川県立ミュージアムが保管している。
太刀 銘備州長船住長義:重要文化財、株式会社ブレストシーブ蔵。貴重な在銘の太刀であり、蟹仙洞蔵のものと双璧である。
太刀 銘備前国長船住長義:重要文化財、公益財団法人蟹仙洞蔵。ただし1991年に盗難に遭っている(蟹仙洞#文化財)。
同じ相伝備前で作刀期間が多少重なる兼光とは対比で語られることが多く、「兼光は長義よりおっとりした刃文」、「相伝備前として兼光に比し一層華やかな焼刃である。後世兼光を梅に、長義を櫻にたとへてあるほどだ。」、「刃文の技巧から見れば兼光よりも覇気があり、変化に富んでいる。」、などと言われる。長義は姿も刃文も相州伝だが、兼光は姿だけが相州伝である。
長義の地鉄は備前風で、兼光より軟らかい。兼光一門に比べて映りが目立たない。
兼光が北朝年号でのみ銘を切るのに対し、長義ははじめ南朝年号を用い、やがて北朝年号を使用していく。長義の作刀年紀は伯耆の守護山名時氏の動静に非常に近いと小笠原信夫は指摘している。