キリスト教
キリスト教の各教派によって使う用語には以下のような対応がある。ただし、教派ごとの教義の違いがあるため、完全に対応しているわけではない。
執筆年代は90年代、場所はシリアかエフェソで成立したようである。著者は無名の作者で、彼をよく理解した別の人物が今の形に成したとされる。
パウロ自身が記したのは、 テサロニケ人への第一の手紙(執筆年代は50年頃) コリント人への第一の手紙(執筆年代は54年頃) コリント人への第二の手紙(執筆年代は54年から55年頃にかけての手紙の集合体とされる) ガラテヤ人への手紙(執筆年代は54年頃) フィリピ人への手紙(執筆年代は54年後半頃) フィレモンへの手紙(執筆年代は54年から55年頃) ローマ人への手紙(執筆年代は55年から56年頃)
と推測される。これら以外はパウロの名を使った偽書である可能性が高いとされる。
60年代、ヤコブ、ペトロ、パウロが死ぬ。
66年から70年、第一次ユダヤ戦争の結果としてエルサレム神殿が崩壊したころ、ユダヤ教からキリスト教が自立した。
4世紀以降神学論争が激しくなり、教会が分裂をするようになる。暴力を用いる過激な教派が生まれてくる。
301年、アルメニア王国が初めてキリスト教を国教化。
325年、キリスト教徒の暴力抗争を解決するため、ローマ皇帝コンスタンティヌスはニカイア公会議を開いた。それとともに、キリスト教の勢力を利用してローマ帝国の求心力低下の課題解決に図ることもコンスタンティヌスは意図していた。
325年、キリスト教徒の暴力抗争を解決するため、アリウス派は異端の教派とされ追放された。
380年、テオドシウス帝はキリスト教をローマ帝国の国教と宣言した。
381年、コンスタンティノープルで第1コンスタンティノポリス公会議がニカイア・コンスタンティノポリス信条を採択した。
キリスト教の聖典(聖書)には、ユダヤ教から受け継いだ旧約聖書と、キリスト教独自の聖典である新約聖書がある。 「旧約」、「新約」という名称は、前者が神と人間との間に結ばれた"旧来の契約"であり、それに対して後者がキリストにより神と新たに結ばれた契約であるとみなしている事による。
新約聖書は、以下の文書群を含んでいる
福音書:イエスの伝記。全部で4つあり、内容には重複が見られる。
パウロ書簡:精力的に布教をした弟子であるパウロが各地の教徒に向かって書いたとされる手紙。
公同書簡:キリスト教徒一般に向けて信仰のあり方を説いたとされる書簡。
ヨハネの黙示録:ユダヤ教でいう黙示文学に属する文書で、終末論についてかかれている。
これらの文書群は、1世紀から2世紀頃にかけて書かれ、4世紀中頃にほぼ現在の形に編纂されたと考える者が多い。