豊澤新左衛門
(天保4年(1833年) - 明治19年(1886年)1月6日)
豊澤松之助 → 豊澤仙八 → 初代豊澤新左衛門
本名:稲垣新助。三代目豊澤廣助(二代目豊澤仙左衛門)門弟。師の歿後は同門の初代豊澤團平の預かりとなる。天保11年(1840年)豊澤松之助を名乗り座摩西門芝居へ初出座。後、豊澤仙八と改名。弘化3年(1846年)12月師の前名であり、当時は豊澤廣助の前名と位置付けられていた豊澤仙左衛門の襲名を望むも許されず、安政3年(1856年)3月清水濱文楽芝居で初代豊澤新左衛門と改名。これは、本名の新助から「新」の字を取り、仙左衛門の「仙」と差し替えた名前である。
四代目竹本彌太夫、二代目竹本越路太夫(竹本攝津大掾)、初代豊竹古靱太夫、三代目竹本大隅太夫(初代竹本春子太夫)、初代豊竹柳適太夫らを弾いたが、一番長く相三味線を勤めたのが六代目竹本綱太夫(二代目竹本織太夫時代)である。
『三十三間堂棟由来』は二代目竹本織太夫時代の六代目竹本綱太夫が初代豊澤新左衛門と組んで流行させたもので、「書きおろされてから長い間廃滅していましたが、法善寺の津太夫さんのもう一代前の綱太夫(※六代目)が新左衛門さんとのコンビで流行し出したもので、勇み肌の綱太夫がいなせな声の「和歌の浦には名所がござる、一に権現、二に玉津島、三に下り松、四に塩釜よ、ヨーイ、ヨーイ、ヨイトナ」と木遣り音頭がうけたそうです。わかの浦の「わか」の所が現在も綱太夫の語った通りにナマッて語られますし、また「切り崩されて枯柳」も下におとして節尻の音調も、その特色を残しています。
「十八歳やそこらの青二才に附物の三味線を弾かせるような破格なことはございませんので随分仲間に苦情があったそうで夫れが為にも誰もツレ弾きをしてくれる人がありません。仕方が無いので自分一人で勤める覚悟を極めて居ますと、當時大立者の(初代豊澤)新左衛門が其事を聞いて己(俺)が弾いて遣ると言って下すつた時は実に有難く感じました」と九市本人が語るように、初代新左衛門がツレ弾きを買って出た。ツレ弾きはその三味線よりも格下のものが勤める習いであるので、格上の三味線弾き...ましてその芝居の番付で三味線弾きの留めである新左衛門が勤めるというのは破格中の破格である。義理の息子のためにひと肌脱いだ形となる。
また、九市は「おあい」と結婚したことで初代鶴澤清六の養子となり、二代目清六の襲名を望まれたが、「九市は清六の家へ往つてから技倆(うで)が下がつた」との噂が立ち、義父である初代新左衛門に頼み離縁をとり、豊澤九市へと復した。さらに、義父新左衛門が名乗れなかった豊澤仙左衛門の名跡を四代目として九市が襲名している(その後に二代目豊澤團平を襲名)。
「おあい」は九市と別れた後、三代目竹本大隅太夫(初代竹本春子太夫)へと嫁いだため、三代目竹本大隅太夫(初代竹本春子太夫)も新左衛門にとっては義理の息子にあたる。(血縁関係については、初代鶴澤清六の「親族」欄を参照)
明治19年(1886年)1月6日、54歳で没。戒名:松騰院豊譽神旭禅定門。墓所は大阪下寺町口縄坂角善龍寺と伝わる。
この後も稲荷座→明楽座→堀江座→近松座と座が変遷する中で、二代目春子太夫を長く弾き、春子太夫と一緒に京都で竹豊座を旗揚げするも、大正9年(1920年)10月興行を限りに二人が休座するにあたり24年続いた相三味線を解消した。
大正11年(1922年)4月、相三味線だった三代目鶴澤清六の没により、後継の相三味線として二代目豊竹古靱太夫(豊竹山城少掾)を弾くために文楽座へ初出座。古靱太夫との相三味線は、大正12年(1923年)10月文楽座にて五代目鶴澤徳太郎が四代目鶴澤清六を襲名し古靱太夫の相三味線となるまで続いた。古靱太夫は『山城聞書』に「ひと頃新左衛門さんに弾いて貰つてた時分、やはり一緒に松屋町へ役の稽古に行つたことがありますが、清六さんのきつちりしてゐられたのと反対に、新左衛門さんは一向構はれぬ質で、本を朱の這入つた古いのを持つていつて、それへ書き入れをされました。本に書き入がし憎いと、懐から撥巻の紙を出してそれに書いたりしてられました。新左衛門さんはその頃京都の木屋町に住んでられましたが、わざわざ役の稽古に行つても、「こないだ一ぺん合はしたよつて、もうえゝやろ」といつた調子で、これはまた恐ろしく稽古嫌ひでした。春子太夫さんをあれほどに取廻はして弾いてられた方でしたんで合三味線になつて貰つた時は楽しみにしたんですが、そんな風で、修業盛りの私には物足らない時がありました。」と記している。
古靱太夫と別れた後は、五代目竹本錣太夫を弾いた。昭和18年(1943年)3月24日、77歳で没。