浜松中納言物語
松尾聰『平安時代物語論考』笠間書院〈笠間叢書〉、1968年。doi:10.11501/1363102。 NCID BN06796021。全国書誌番号:68004962。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1363102。
小松茂美「浜松中納言物語の研究」『小松茂美著作集 8 二荒山本後撰和歌集の研究 2』旺文社、1998年(平成10年)11月、pp. 319-452。ISBN 4-01-071168-X
島内景二「浜松中納言物語を読む(前編) : 散逸首巻・巻一・巻二・巻三」『電気通信大学紀要』第1巻第2号、電気通信大学、1988年、395-439頁、ISSN 0915-0935、NAID 110000491007。
島内景二「浜松中納言物語を読む(後編) : 巻四・巻五」『電気通信大学紀要』第2巻第1号、電気通信大学、1989年、217-250頁、ISSN 0915-0935、NAID 110000491140。
この物語の作者について直接言及されている唯一の資料は藤原定家筆とされる宮内庁書陵部蔵『御物本更級日記』の自筆奥書にある
ひたちのかみすかはらのたかすえ のむすめの日記也母 倫寧朝臣娘 傅のとのゝはゝうへのめひ也 よはのねざめ、みつのはまゝつ みづからくゆる、あさくらなどは この日記の人のつくられたる とぞ
との記述であり、この記述を根拠とした「この物語は『更級日記』を書いた菅原孝標女の手になる。」との主張は古くから存在する。この情報は、「とぞ」という伝聞形式で記述されており、この記述が定家が聞いた伝聞を記録しただけなのか、それとも定家自身の意見でもあるのかについての議論も存在する。また、藤原定家が自身の源氏物語の注釈書である「奥入」の中で非常に重要視していた藤原伊行による源氏物語の注釈書である「源氏釈」には、本「浜松中納言物語」とともにここに挙げられている「夜の寝覚」について「いつごろ誰によって作られたのかわからない」という趣旨の記述があるため、この更級日記の奥書の記述が当時の一般的な認識であったのかどうかについても検討の必要があるとの指摘もある。
中納言は吉野の姫がいなくなったことに衝撃を受けるが、そのような中で唐后が中納言の夢に現れて自分が吉野の姫の子(自身の姪)に生まれ変わると告げる。東宮が死亡したため式部卿宮が東宮になることになった。式部卿宮は連れてきた吉野の姫君を梅壷に置くが、姫君は精神に異常を来している。そのため式部卿宮はしかたなく「自分を中納言の元へ」という姫君の希望を叶え中納言に返すが、それでも姫君のもとに通ってくる。吉野の姫君は式部卿宮の子(唐后の転生)を懐妊する。唐の国より唐后が死去したこと、父式部卿宮の転生である第三皇子が立太子したこと、五の君が剃髪したことの知らせが来る。
室町時代初期に成立した『源氏物語』の注釈書である河海抄の巻序の上で最初の並びの巻である「空蝉」巻の中の並びの巻を論じた「巻並事」において、
「はま松の物語と云物にも並一帖あり(浜松中納言物語にも並びの巻が一帖ある)」 「浜松の並びも唐と日本との事を同時にならへてかけり是も横也(浜松中納言物語の並びも唐の国と日本の国との同じ時の出来事を描いているので横の並びである)」
という趣旨の記述が存在することから河海抄の著者四辻善成がこの物語に並びの巻が存在するとされていたことは明らかであるが、河海抄がいうような「唐の国と日本の国との同じ時の出来事を描いている」ような関係にある巻は存在しないため、現存する巻と現存しない巻との関係について述べたものなのか、または現存しない巻同士の関係について述べたものであると考えられている。