捨身
焼身以外では捨身飼虎のように自らの身体を動物などの餌として捧げる、自らの皮を剥ぎそこに自らの血で写経をする刺血写経、それ以外にも投身・投水などや自身を売却して奴となってその金を困窮した人に与えるなどのパターンもあった。
またこれらの捨身から派生して、身体の代わりに財産を布施する捨身もあった。こちらは南朝斉の頃より見られるようになり、梁武帝が自らを三宝の奴として捨身した例が有名であろう。
その後の唐・宋代でも捨身は盛んに行われた。唐代には『法華経』を最高の位置に置く天台宗が誕生し、その門徒から捨身を行うものが多数出た。またこの頃になると出家者だけではなく、在家者でも多数捨身を行うものが現れる。唐の首都長安近郊にある法門寺には仏骨が収められており、30年ごとに長安近郊の寺を周回して開帳する習わしがあった。この開帳の際に多数の民衆が財産を布施するのみならず、焼身を行うことが多数発生した。このことに対する韓愈の批判文書が『論仏骨表』である。
またいつからか受戒の際の儀式として燃頂が取り入れられた。