笛壺
↑ 著者による「推理小説の発想」(『宝石』1959年1月号掲載)参照。
↑ 『松本清張短編全集』4(1964年、光文社)巻末の著者による「あとがき」参照。
↑ 大津忠彦「松本清張著『笛壺』の構成する古代史研究の世界」『筑紫女学園大学研究紀要』第12号、筑紫女学園大学、2017年、73-84頁、CRID 1520009409186349952、ISSN 24325910、2023年10月10日閲覧。
著者は1959年に「『笛壺』は、ある日、古代祭器の「ハゾウ」の実物を見て思いついた。これは須恵器の一種だが、一種の酒器である。胴に小さな円い穴があいていて、その用途については在来疑問とされていたが、近ごろでは、朝鮮民族がよく使う酒器の一種だと分った。つまり、その穴に竹筒を差し込み、中の酒を口に吸い上げるのである。ところが、その穴に直接口を持って行ってふくと笛のような音がする。笛壺というのはそこから思いついた私の命名だが、狙いは、その壺に一種の浪漫性を盛りたかったのだ。以上はヒントとはいえないが、或る学者の話を聞いているうちに思いついたのである」と記している。
1964年に著者は「『笛壺』は架空の話だが、この主人公らしいモデルはある」「ここの舞台で初めて東京西郊の深大寺を使ったがのち、この場所は『波の塔』でも使っている。そのころの深大寺は、いつ行ってみても参詣人の姿は一人か二人で、鬱蒼とした門前の樹林にはそば屋が一二軒と、藁屋根の農家があるだけだった」と記している。