印融
印融が残した著作と写本は、真言、悉曇、音韻、漢詩、密教図像、辞典等、広きにわたり数も多い。しかし、印融の著作の目的は主に弟子の育成にあったため、一部の例外を除くと、自宗内にとどまり世俗への広がりには欠けるものであった。
1435年(永享7年)、武蔵国都筑郡久保村(現・神奈川県横浜市緑区三保町)に生まれる。字(あざな)は頼乗。三保町には印融産湯の井戸が近年まであったという。
幼少の頃より仏門に入り、1459年(長禄3年)に三会寺(神奈川県横浜市港北区鳥山町)の賢継から醍醐三宝院流を伝授され、1469年(文明元年)に三会寺で西院流能禅方を伝授された。1469年(文明元年)頃から1474年(文明6年)頃までは高野山無量光院に滞在した。
1480年(文明12年)には観護寺(神奈川県横浜市緑区)で西院流元瑜方を、寳生寺で西院流能禅方を伝授され、1481年(文明13年)に寳生寺で西院流元瑜方を伝授された。
1469年(応仁3年)以降、印融は多くの弟子に法を授けた。主な弟子として、龍華寺を開山した融弁と、高野山金剛峯寺の第187代検校となった覚融がいる。
生涯にわたって印融は多くの書を著し、厖大な数の書写をした。代表的な著作である『杣保隠遁鈔』20巻は80歳のときに完成した。
1519年9月8日(永正16年8月15日)に観護寺または三会寺で入寂した。辞世の歌は「生留々茂阿字余里来礼波死杜天藻本農不生尓帰梨古曾須礼」。
観護寺および三会寺には五輪塔形式の印融の墓があり、いずれも横浜市の文化財として登録されている。また、東光寺(埼玉県入間市)にも墓碑がある。
入寂の後、関東の談林60余ヶ所では印融の肖像を掲げて毎年供養した。その一方で、東寺の亮恵ら中央の真言宗教団からは著作に対する痛烈な批判を受けた。