鬼畜系
9月 - クラフト=エビング『変態性慾心理』(黒沢良臣訳、大日本文明協会)。
本書では「大きな物語」(社会全体に共有される規範)の終焉を経て、輝かしい未来が期待できない閉塞的な「終わりなき日常」を生き延びるために、コミュニケーション能力を身に着けながら「まったり」と脱力して生きていくことが提唱された(宮台曰く、コミュニケーション能力が低い孤独な人間は、追いつめられた結果、非日常を求めてカルトに絡め取られてしまうと論じている)。
7月 - V&Rプランニング所属のAV監督であるバクシーシ山下が『セックス障害者たち』(太田出版)を刊行。
7月 - 映画秘宝シリーズ第2弾『悪趣味邦画劇場』(洋泉社)刊行。
8月 - 『Quick Japan』(太田出版)3号で「ぼくたちのハルマゲドン」特集(竹熊健太郎『私とハルマゲドン』の草稿「おたくとハルマゲドン」掲載)。同号より新しい方法で“いじめ”を考えてみるシリーズ「村上清のいじめ紀行」連載開始(第1回ゲストは元いじめっ子の小山田圭吾)。当初は小山田のいじめ被害者とされる人物とコンタクトを取って対談させる企画だったが実現せず。後に当該記事についてロマン優光は「当時としても、こういう内容のインタビューが掲載されるというのは普通は有り得ないことであり、悪趣味/鬼畜系文化の影響のもとに起こったものであろうことは容易に想像することができる」とコメントしている。
8月 - 別冊宝島228『死体の本―善悪の彼岸を超える世紀末死人学!』(宝島社)刊行。死体写真蒐集家としての顔も持つ水木しげるのインタビュー記事などを掲載。
8月 - 92年1月22日号より『週刊SPA!』で連載を開始した小林よしのりの『ゴーマニズム宣言』が編集部との対立から8月2日号掲載の最終回「さらばSPA!
日本文化に影響を受けて4chanで作られた海外製アダルトゲーム『かたわ少女』発表。
鬼畜系は「NTR」「催眠」「時間停止」などソフト系から「輪姦」「孕ませ」「スカトロ」などハード系まで幅広い。下記に構成要素を列挙する。
フェティシズム/性的倒錯/シチュエーション NTR・孕ませ・催眠フェティシズム・丸呑みフェティシズム・水責め・ニラマレ・時間停止・触手責め
誘拐/調教 脅迫・拉致・監禁・飼育
BDSM系 緊縛・拷問・焼印・洗脳(常識改変) 奴隷市場・強制口淫・口内射精・食糞(スカトロ)・尿飲・精飲 腹パン・強制自慰
特殊性癖/過激性癖/異常性癖 嘔吐・寄生・蟲責め・獣姦・異種姦・屍姦・臍姦・産卵プレイ・露出プレイ・拡張プレイ・異物挿入・児童虐待・乳児姦・強制受胎
人体破壊/リョナ 欠損・カニバリズム・内臓掻爬・四肢切断・身体改造
バッドエンド(あるいはメリーバッドエンド) 闇堕ち・悪堕ち・風俗堕ち・キメセク
1997年には『危ない1号』『週刊マーダー・ケースブック』愛読者の酒鬼薔薇聖斗が神戸連続児童殺傷事件を起こし、悪趣味系のサブカルチャー書籍を棚から撤去する書店が続々と現れた。1999年5月には「ハッキングから今晩のおかずまで」を手広くカバーする日本最大級の匿名掲示板「2ちゃんねる」が西村博之によって開設され、鬼畜系のシーンは出版文化からインターネットに移行・拡散する形で消滅した。時期を同じくして鬼畜系/悪趣味系に属するサブカルチャー雑誌の廃刊や路線変更が相次ぎ、1999年の『危ない28号』廃刊をもって悪趣味ブームは完全に衰退を迎えた。
青山正明の自殺 (2001年)
2001年6月17日、青山正明は自宅で首を吊って自殺した。青山の没後、村崎百郎が明かしたのは、実際に『危ない1号』に関わった人間で本当に「鬼畜」な人間は、村崎本人以外に誰もいなかったという解釈である。これについてばるぼらは「実際に『危ない1号』に関わった人間は、青山も含め鬼畜のポーズを取っていただけであって、つまり鬼畜ブームは実質、村崎一人によって作られたといえるだろう。ただ当時は『危ない1号』は鬼畜な人間が集まって作った、サイテーでゲスな雑誌であるというイメージ戦略によって売り出され、そして結果的に成功した」と解説している。
その後、カウンターカルチャーあるいはムーブメントとしての実体を失った「鬼畜系」は、負の側面も含めて村崎が単独で引き受ける形となった。しかし、インターネットの加速的な普及に伴う出版不況によって、70年代末の自販機本から胚胎した「鬼畜系」は自然淘汰されていく。
2010年代以降はSNSを中心に鬼畜系の功罪が論じられるようになったが、その強烈な語感からイメージのみが先行し、当時を知らない層には政治的な正しさの観点から必要以上に悪く思われ、否定的に扱われる節もある。
90年代サブカルについて無責任な放言が跋扈することに強い危惧を持ったロマン優光は「90年代サブカルという特殊な文化を今の価値観で振り返り、怒り狂っているヤバい単細胞が昨今目立ちます。彼らによる考察ならびに反省は、一見まともでも的を射ていないものが実に多く、世間に間違った解釈を広めてしまう害悪でしかないのです」と述べ、2019年に著書『90年代サブカルの呪い』(コアマガジン)を上梓した。この中でロマンは鬼畜系サブカルの出自と存在意義、および文脈が失われた過程と、語義上の留意点を次のように総括した。
わかりやすく言うと、こういった社会に対して「そんな風に建前を言っているけど、本当は汚い欲望でいっぱいじゃないか。世界はこんなに汚いもので溢れている。お前らが覆い隠そうとしているような人間だって自分の人生を生きている」という風な異議申し立ての側面があったのが、「鬼畜系」だったのです。
また「鬼畜系」の派生元となった「悪趣味系」についてロマンは次のように定義した。
ロマン優光は『危ない1号』とそれ以前の悪趣味の違いについて次のように述べている。
またロマン優光はオウム真理教事件や阪神・淡路大震災などの影響で「たいした根はないけど変な終末『気分』になっていた人が増えていた」という状況にも触れ、「金銭や名誉、勉強やスポーツ、地道に文化を身につけるといったことから落ちこぼれたり、回避したりしながらも、他人との差異をつけたがるような自意識をこじらせた人たちが他人と違う自分を演出するためのアイテムとして、死体写真を使うようになった」と分析し、こうした潮流は自販機本に出自を持つアングラなサブカルチャーを踏まえた界隈にも流れこんでいったとしている。
2月16日 - 新宿ロフトプラスワンでトークイベント「90年代サブカル大総括〜鬼畜系とは何だったのか」開催。出演者は鴇田義晴、曽根賢、石丸元章、平野悠、黒野忍、虫塚虫蔵、好事家ジュネ。
〔......〕ズリネタにならないエロ劇画は何なのだ、と思いながらも、何かエロ劇画誌はとんでもないことになっているのかも知れないと興奮したものだ。〔......〕そうした作品には圧倒的なまでの個性があった。エロなんてなんぼのもんじゃいという、声が聞こえた。叫び、犯し、ヤリまくる者も、笑いながら女を殺し屍姦する者も、田舎者も労働者も、都市生活者も、ともかく日常から逸脱せずにはいられない超個性的な性の世界を生きていた。彼達はきっと肉体を越えたセックスを目指していたのだと思う。あるいは、セックスの向こうにある欲望に突き動かされていたのだと思う。 — 緒方大啓「すぐれたエロ劇画はすぐれたひとりSMに似ている」青林堂『月刊漫画ガロ』1993年9月号「特集/三流エロ雑誌の黄金時代」79頁。また同号では小林よしのりの『ゴーマニズム宣言』が特別篇として収録されている(皇室を取り上げたことにより『SPA!』で掲載拒否された)。
12月 - 山野一『混沌大陸パンゲア』(青林堂)刊行。貧乏、鬼畜、電波、不条理、薬物、宗教、障害者、神などをテーマにした異色作品を多数収録。
この年、身体障害者を男優に起用した安達かおる監督のアダルトビデオ『ハンディキャップをぶっとばせ!』(V&Rプランニング)がビデ倫から「障害者を見世物にするのは差別的」として審査拒否され発禁となる。後に安達は「何らかの原因で体がシンメトリーじゃない人がAVに出ちゃいけないって、僕はどう考えても納得いかない」と吐露している。
『ホラーM』(ぶんか社)創刊。神田森莉の『カニおんな』(1998年)など狂気のグロ漫画が掲載された。
『Billy』(白夜書房)が2月号から変態路線に誌面刷新し、スーパー変態マガジンとなる。
『Hey!Buddy』(白夜書房)が5月号からロリコン路線に誌面刷新。青山正明は「六年四組学級新聞」改め「Flesh Paper」(肉新聞)を10月号から連載開始。同誌廃刊後、この連載は他誌に移籍して1996年まで続き、青山のライフワーク的連載となる。
8月 - 日本初のロリータビデオ『あゆみ11歳 小さな誘惑』発売。ヒロインに懸想する青年のツトム役として青山正明が出演する。青山によると3万円という高額なビデオにもかかわらず4000本が即完売したという。
9月1日 - ニューウェーブ自販機本『HEAVEN』3代目編集長の山崎春美が「自殺未遂ギグ」決行。体中を出刃包丁で切りつけ救急車で運ばれる。ドクターストップ役は医大生の香山リカ(後に精神科医)が務めた。
この年、幻の名盤解放同盟が自販機本『コレクター』(群雄社)誌上でクロスレビューを開始。その後も自販機本『EVE』(アリス出版)で引き続き連載を持つ。
」「児童虐待、撮りました」等と語る映像が問題となり、同監督は謝罪した。
7月10日 - 第26回参議院議員通常選挙にて表現の自由を訴えた漫画家の赤松健(自民党)、「暴露系YouTuber」ガーシーこと東谷義和(NHK党)が当選。
8月24日 - 鴇田義晴の論考「村崎百郎論―90年代サブカルチャーと倫理」が、すばるクリティーク賞を受賞したことを受けて、ライブストリーミング放送局『DOMMUNE』で5時間特集『鬼畜系カルチャー大検証! 村崎百郎が蘇る!』が放送された。出演者は、森園みるく、鴇田義晴、宇川直宏、ばるぼら、根本敬、中原昌也、釣崎清隆、黒田有南、虫塚虫蔵、好事家ジュネ、ケロッピー前田。番組内では、村崎の生前の肉声や、村崎の十三回忌に恐山でイタコの口寄せを行った際に「自分の血が飛び散ってるのを見て、とても綺麗に見えたんだ」とイタコが述べた音声も放送された。それ以外には宇川直宏、ばるぼら、虫塚虫蔵によって19世紀から始まる鬼畜系サブカルチャー史の歴史的総括が試みられたほか、釣崎清隆を交えて混迷をきわめるウクライナ情勢にも言及された。
6月30日 - 元『週刊SPA!』編集長のツルシカズヒコが『「週刊SPA!」黄金伝説』(朝日新聞出版)を刊行。
7月23日 - 村崎百郎が読者を名乗る男に自宅で48ヶ所を滅多刺しにされ刺殺。一時代が終わる。
9月 - 根本敬『生きる2010』(青林工藝舎)刊行。
11月25日 - 鬼畜系総括の書『村崎百郎の本』(アスペクト)刊行。特殊漫画家の根本敬は本書のインタビューで“悪い悪趣味”の跳梁跋扈について次のように語っている。90年代の悪趣味ブームを支えていた人たちっていうのは教養があって知的な人が多かったし、読んでいる方も「行間を読む」術は自ずと持っていたと思うんですよ。それに「影響受けました!」っていう第二世代、第三世代が出てくるにつれどんどん崩れて、次第に単に悪質なことを書いてりゃいいや、みたいな“悪い悪趣味”が台頭してくるようになる。だいたい趣味がいい人じゃないと、悪趣味ってわからないからね。
1月10日 - 大麻取締法違反で逮捕されていた青山正明が95年8月末に保釈されたのを記念して、新宿ロフトプラスワンにて7時間にも及ぶトークライブ『鬼畜ナイト―新宿でいちばんイヤ〜な夜』(東京公司新年会兼青山正明を励ます会)が鬼畜ナイト実行委員会(村崎百郎+ニコラス啓司=木村重樹)の主催で開催される。同年8月にはイベントのダイジェスト版が『別冊危ない1号』(鬼畜ナイト実行委員会編/東京公司)としてデータハウスから書籍化され、7万部を売り上げる。主な出演者は青山正明、村崎百郎、吉永嘉明、石丸元章、釣崎清隆、柳下毅一郎、根本敬、夏原武、宇川直宏、佐川一政など30人以上にのぼった。
2月8日 - 前日に可決された米通信品位法(匿名掲示板の主に性的な品位を欠いた下品な投稿を規制する法律)に抗議する目的で「サイバースペース独立宣言(電脳空間独立宣言)」というサイバースペースにおける“無制限の表現の自由”を謳ったマニフェストがジョン・ペリー・バーロウによって提唱される。これはアメリカ西海岸で勃興したヒッピーカルチャーとヤッピーの経済自由放任主義が合流した、リバリタリアン的なユートピア思想であり、カリフォルニア・イデオロギー (en) とも呼ばれている。またこの宣言は、オンライン空間における反表現規制運動の先駆けにもなった。その後、表現の自由に対する萎縮効果が懸念された結果、ほぼ無制限の言論の自由を認めた通信品位法230条(プロバイダ免責)が規定される。以後、プラットフォーム管理者は第三者の発言や投稿に責任を負わず、オンライン空間ではヘイトスピーチや陰謀論が蔓延することになる。
こうして変態文化は広がりを見せたものの、それを理論的に支える学問領域は未成熟なままであった。人間の根源である性的欲望が自然科学の分野で明確に確立するのは、クラフト=エビングの『変態性欲心理』から1世紀近く経った1979年、自然人類学者のドナルド・サイモンズ(英語版)が発表した『The Evolution of Human Sexuality(英語版)』(性的欲望の進化)からである。本書は人間の性行動の形成過程、たとえばオーガズム、同性愛、性的乱交、レイプなどを進化論的な枠組みで史上初めて体系化したもので、あらゆる学問(進化生物学、人類学、生理学、心理学、文献学)を統合して分析した点でも画期的だった。本書は後続の研究にも大きな影響を与えており、たとえばレイプにまつわる性的衝動を進化生物学で分析し、フェミニストとの間で大論争にもなった問題作『人はなぜレイプするのか―進化生物学が解き明かす(英語版)』(2000年)も本書の絶大な影響下にある。もっとも、自然科学の観点から性的逸脱の研究が本格化し始めたのは、つい最近のことであり、依然として追加調査が待たれる。
その間、日本発の変態文化は「おたく」の出現にともない、二次元のコンテンツに比重を置くことになる。またインターネットが急速に発達した1990年代には、米裁判所がオンライン上のわいせつ表現をゆるやかに解釈するようになり、日本のアダルトアニメは世界に開放された。2000年代には、日本のアダルトアニメやキワモノAV、アダルトゲームのジャンル(ロリ、異種姦、ぶっかけ、ごっくんなど)を表す言葉として「Hentai」というキーワードが世界中に広まっている。
街で見つけたヘンなもの(変な名前の店、飛び出し坊や、超芸術トマソンなど)
ひょっとこ(高杉弾によるMONDOの超訳)
ディープな昭和歌謡、パチソン、ポンチャック
高円寺バロックのモンド・グッズ
オウムソング(代表曲に『尊師マーチ』など)
Mondo Mediaのフラッシュアニメ(代表作に『Happy Tree Friends』『Dick Figures』など)
特殊漫画(ガロ系) 三流エロ劇画(清水おさむなど) 自販機本漫画(蛭子能収や根本敬など) 貸本劇画/怪奇漫画(杉本五郎・竹内寛行・池川伸治・徳南晴一郎など)
著作権を無視したMADムービーやFlashムービー、あるいはエルサゲート
なお『モンド・ミュージック』のスタッフは、MONDOを次のように分類している。「MONDOにも2種類ある。意図せずしてMONDO(と呼ばれるよう)になってしまったものと、始めから意識的にMONDOをやっているものと」。いずれにせよ、MONDOという概念は、受け手に共有される徹底的な面白主義の立場に由来しているといえるだろう。
MONDOを取り巻く関連用語には「無意識過剰」「奇想天外」「天然」「不思議」「電波系」「へんてこ」「まぬけ」「ディープ」「B級」「Z級」「ポップ」「チープ」「トラッシュ」「ローファイ」「スカム」「キッチュ」「ビザール」「キャンプ」「フリーク」「ウィアード」「ストレンジ」「クィア」「エキゾチカ」「バッド・テイスト」などがある(いずれも世紀末に再注目された)。特に「MONDO」は90年代にスノッブな若者言葉として一部で流通した。林雄司は「モンドな感じだよね、って言っておけば何となく意味ありげな感想を述べたような気になれた」と回想している。
同年、日本の自殺者数が前年比で約35%も増加し、一挙に3万人を超えた。
1月 - 別冊宝島356『実録!サイコさんからの手紙―ストーカーから電波ビラ、謀略史観まで!』(宝島社)刊行。
1月 - 津山事件、深川通り魔殺人事件、宮崎勤事件、酒鬼薔薇聖斗事件など日本の凶悪犯罪について当時の若手ライターがサブカル的アプローチで記述した『犯罪地獄変』(水声社)刊行。
1月 - 荒俣宏コレクション2『バッドテイスト―悪趣味の復権のために』(集英社)刊行。
2月 - H&Cクラブ/KuRaRe編『コンピュータ悪のマニュアル』(データハウス)刊行。10万部以上を売り上げるヒットを記録する。また参考文献には『危ない薬』『完全自殺マニュアル』『魔法使いサリン』『診断名サイコパス』などパソコンやクラッキングとは縁遠いサブカル本の書名が羅列されていた。
4月 - 漫画のみならず、アンダーグラウンドな音楽やオカルト、偽史作家などについて記した宇田川岳夫の著書『フリンジ・カルチャー 周辺的オタク文化の誕生と展開』(水声社)刊行。
5月10日 - 漫画家のねこぢる(山野一の妻)が自殺。
よって、この頃の美少女コミックはマイナー系ほど過激な描写が目立っている。その中でも早見純、玉置勉強、町野変丸、ゴブリン、戸崎まことなどモンド・スプラッタ系の異色漫画家たちは、多田在良編集のエロ漫画誌『COMICアットーテキ』『激しくて変』(ともに光彩書房)や一水社の単行本レーベル「いずみコミックス」を中心に活動した。
一方で特殊漫画の総本山である『月刊漫画ガロ』からは蛭子能収、山田花子、根本敬、山野一、平口広美ら特殊漫画家が登場する。彼らはアニメ絵とは縁遠い絵柄・作風であり、自販機本・SM雑誌・エロ劇画誌などのサブカル雑誌で活動した。特に滑稽さの入り混じる入念な表現で、人間のダークサイドを徹底的に描いた山野一が『ガロ』に連載した『四丁目の夕日』と『ねこぢるうどん』(画:ねこぢる)は、鬼畜系サブカルコミックを象徴する作品となっている。
1990年代に入ると、鬼畜と変態に特化した、おたく系の美少女コミック誌『月刊コミックフラミンゴ』『コミックMate』が登場する。また、中堅エロマンガ出版社からはSM/陵辱系アンソロジーが多数刊行された。この過程で自然発生的に成立したジャンルが「鬼畜系」「陵辱系」である。現在、鬼畜系・リョナ系の専門誌の多くは電子雑誌に移行している。
また同書には無名時代の吉田豪、植地毅、大西祥平、宇田川岳夫などが執筆し、それまで『紙のプロレス』の読者以外には余り知られていなかった吉田豪がサブカル界で広く知られる切っかけを作る。
10月30日 - 東京大学教養学部「オタク文化論」ゼミ講師の岡田斗司夫に招かれて村崎百郎が登壇。この日のテーマはゴミ漁り。講義の模様は岡田斗司夫『東大オタク学講座』(講談社・1997年)の「第九講 ゴミ漁り想像力補完計画」に収録。
11月 - 別冊宝島281『隣のサイコさん―電波系からアングラ精神病院まで!』(いずれも宝島社)刊行。
11月 - 鶴見済『人格改造マニュアル』(太田出版)刊行。厳しい世の中を自殺せず生き抜くための大脳コントロール法を解説。
11月1日 - 『危ない1号』『危ない28号』ライターの北のりゆきが主宰する同人サークル「遊撃隊」「冥土出版」の合同ホームページとして共産趣味の古参サイト「遊撃インターネット」開設。
11月30日 - B級のエロネタ中心の悪趣味雑誌『BAD TASTE』(フロム出版)創刊。米沢嘉博『戦後エロマンガ史』の初出(→青林工藝舎『アックス』に移籍)。
12月 - 『Quick Japan』(太田出版)11号で山崎春美特集「山崎春美という伝説─“自殺未遂ギグ”の本音」掲載。
『週刊SPA!』12月11日号で「鬼畜たちの倫理観─死体写真を楽しみ、ドラッグ、幼児買春を嬉々として語る人たちの欲望の最終ラインとは?」特集 『SPA!』編集部は「それまで日本に蔓延していた軽薄短小なトレンディ文化に辟易していた人々の支持を集めた」と当時の鬼畜ブーム特集で指摘している。
九五年以降、本当にそういうのに触れる機会が多くなった。で、黒田もそういう新手のブラックは処理し切れなかったのかもしれない。
今の2ちゃんねる的な、言葉が勝手に走っていってしまうようなのはまったく新しい現象で......ものすごいスピードで言葉が流れていく中で、真意が見えないまま、言葉に書かれている別の意味を勝手に読み取り、物語を作ってしまう。〔......〕ネットで走っている言葉の裏にある悪意って、身体的につかめない。これは新しい時代の新しいブラックの誕生だろうけど......。
『週刊SPA!』12月13日号の特集「`95年ジャンル別裏BEST10」内で特殊翻訳家の柳下毅一郎が「個人的にはこの猟奇ブームは嫌い」「猟奇とかサイコとかいうのは、本来なら世間に顔向けできないもののはず。恥と覚悟がないと付き合えない。それを抜きにして、ただ刺激だけで面白がる人ばかり」「結局、恥知らずな人が世の中には多かったってだけかも」とコメント。
12月24日 - 『Quick Japan』5号で石野卓球と青山正明のテクノ対談「裏テクノ専門学校」掲載。
この年、オウム真理教事件関連の不謹慎ゲーム『霞ヶ関』『上九一色村物語』がパソコン通信の草の根BBSで流通。また、この頃からパソコンに関連する書籍やサブカル誌が多数刊行されるようになるが、「万引きの方法」「ラーメン特集」「飲尿療法」など何の役にも立たないか、如何わしい内容のものも多かった。
死体写真家の釣崎清隆が池尻大橋NGギャラリー(元『Billy』編集人の小林小太郎が運営していたギャラリー)で初個展。
ロリコン・カルチャー
3月 - バブル崩壊。
4月26日 - カルト映画に定評がある映画配給会社「アルバトロス」設立。
中森明夫と赤田祐一が『週刊SPA!』(扶桑社)12月25日号で90年代サブカルの起点となる カラー16ページ特集「サブカルチャー最終戦争」を組む。この特集で赤田は『Quick Japan』の創刊を宣言し、中森は同号で予告した新連載「中森文化新聞」を同誌に10年以上にわたって連載する。
卯月妙子が三和出版のエロ本で漫画家デビュー。後に特殊系AV女優として1994年に井口昇監督のアダルトビデオ『史上最強のエログロドキュメント ウンゲロミミズ』に、1995年には『エログロドキュメント ウンゲロミミズ2』に出演する(いずれもV&Rプランニング作品)。卯月はこれら作品でスカトロやゲテモノ食いなどのハードプレイを演じ「エログロの極み」と評される。その後、元夫が投身自殺し、幼少の頃から悩まされていた統合失調症が悪化する。2008年には飛び降り自殺未遂を起こし、顔面崩壊および片眼を失明する。2012年、描き下ろしの近況自伝エッセイ『人間仮免中』を発表し作家復帰する。
8月 - 強盗や誘拐の共犯者などを募る目的で2004年頃から利用されていた闇サイト「闇の職業安定所」で知り合った男3人組がOL殺人事件を起こす(闇サイト殺人事件)。
11月30日 - ニコニコ動画に牛丼屋店員による悪ふざけ動画が投稿される(テラ豚丼事件)。後のバイトテロの先駆け。
監督やスタッフによる出演者への性的虐待やパワハラが後に問題となった『童貞。をプロデュース』が公開。
障害者差別などを芸風としているアングラ芸人・スパルタ教育(現・まん☆だん太郎)のネタがYouTubeやニコニコ動画にアップロードされ炎上し、本人は後に謝罪したものの、その後もライブで同様の差別的なネタを続けていた。本来は表に出ないアングラなネタが動画サイトなどで拡散され、問題となった最初期の事例である。
1月6日 - 2022すばるクリティーク賞受賞作「90年代サブカルチャーと倫理―村崎百郎論」(鴇田義晴)が集英社の文芸誌『すばる』2月号に掲載。この論考は次のように結ばれている。村崎百郎がオリンピックを、コロナをどう捉えたのか。2021年の地平から考え想像するのは容易い。それこそ彼の発言や言葉を、自在に「カット・アップ」し貼り付ければ、何かを紡ぎ出すことは可能である。短絡的に今回の惨禍を村崎の呪いと騒ぐことも可能であろう。だが、そのような言葉遊びに堕ちることは村崎が望むものではなかったはずだ。そうした行為は〔......〕現代のネット空間を支配する言語ウイルスの増殖に加担するものでしかないだろう。現在も時空間に漂う、物質化した村崎の言葉を捉え、読む行為こそが求められる。村崎百郎の汚穢に満ちた言葉は今こそ、正しく、等しく読まれ、軽蔑されるべきなのだ。 — 鴇田義晴「90年代サブカルチャーと倫理―村崎百郎論」『すばる』2022年2月号、集英社、109頁。
4月 - この年、相次ぐ邦画の撮影時のハラスメントが問題となっていた中で、2017年公開の小林勇貴監督の映画『ヘドローバ』のメイキング映像内で、実際に子役が元格闘家の俳優に平手打ちされる等の暴行が繰り返し行われ、それを見た監督が笑顔で「恐ろしいものが撮れてしまいましたが、そうですね、でもすごい良かったです。
そこに過激な企画モノAVの変態性が吸収され、さらにドラッグ、レイプ、幼児買春などの犯罪情報が合体した」ことを踏まえながら「インターネットの大ブームにより、過激なアンダーグラウンド情報が容易に入手できるようになったのも、この流れを加速させた要因だろう」と大まかな流れを概説している。
こうしたサブカルを統合するカテゴリーとして「鬼畜系」「電波系」「悪趣味系」という用語が90年代に広まったが、一部の読者が数々の事件を起こし、1997年までにブームは終焉を迎えた。
またエロティシズム文化に詳しい伴田良輔は「悪趣味」の起源そのものは「キッチュ」「マニエリスム」「バロック」「グロテスク」といったヨーロッパ文化にあると指摘し、それが大量消費時代を迎えた1950年代以降のアメリカで「モンド」「スカム」「キャンプ」「ビザール」「ローファイ」「バッド・テイスト」に発展し、それが米国での流行の経緯とは無関係に日本で新しい意味や機能が付け加えられて蘇ったと解説している。ただし、伴田の定義する「悪趣味」とは、ある範囲の事物に共通して見られる「けばけばしさ」「古臭さ」「安っぽさ」の類型的特徴を意味しており、最初から「悪趣味」とされるものを享楽的に消費する、あるいは露悪的なスタイルを積極的に志向するような「鬼畜系」は含まれていない。
薬物(ドラッグ)が成分抽出・化学合成される以前は、向精神物質は自生植物から調合され世界中の文化で宗教的儀式において使用されていた。
19世紀にはドイツなどで化学が発展し、さまざまな向精神物質が植物より成分抽出・化学合成された。モルヒネ(1804年)、カフェイン(1820年)、ニコチン(1828年)、コカイン(1860年)など。1888年に長井長義がドイツ留学中に漢方薬の麻黄から抽出に成功したメタンフェタミン(商品名ヒロポン)は、第二次世界大戦中に兵士の疲労回復や士気向上に用いられ、戦後に多くの中毒者を出した。戦前は中毒性の強い薬物でも、エネルギー剤として市販されていたりした。戦後のアメリカでは、若者の間のドラッグ中毒が蔓延している。
1904年には、オカルティストのアレイスター・クロウリーが『法の書』を出版し、「汝の意志することを行え」というセレマ思想を提唱した。クロウリーは『法の書』(II,28) に対する「新しい注釈」の中でこう書いている。
「これが正しい」という基準などない。倫理とは戯言である。それぞれの星は独自の軌道を行くべきである。「道徳原理」などクソ食らえ。そんなものはどこにもないのだ。
古代から存在する、自己の快楽(欲望)を追求する利己的快楽主義は、19世紀・20世紀初頭のオカルティズムにて再解釈され宗教・社会的道徳に反逆する悪魔崇拝カルトなども生まれ、20世紀後半のカウンターカルチャー運動によって再評価されるようになった。
宮崎事件以降、注目を浴びていたおたく評論家の宅八郎が、当時対立していたライターの小峯隆生への嫌がらせとして、小峯の住むマンションの隣室へ引っ越し、ビデオカメラを設置する等のストーキング行為を行い、そのストーキング内容を『噂の眞相』で連載する。
山野一の妻のねこぢるが『月刊漫画ガロ』6月号掲載の入選作『ねこぢるうどん』で漫画家デビュー。
5月 - 青山正明らがタイの死体雑誌『アチャヤーガム』を取材する。