非協力運動
パンジャブ州でのジャリアンワラ・バーグ虐殺などの暴力事件への対応として、運動はインドにとっての独立スワラジの確保を求めた。ガンディーは自分の非協力運動が完全に行われることを前提に1年でスワラジを達成することを約束した。非協力運動を開始する別の理由にガンディーが立憲に対する信頼を失いインドの支配への協力者から非協力者に転じたことがあった。
別の原因に民族主義者がインドの富のイギリスへの流入を原因とするインドの庶民に対する経済的困窮やイギリスの工場製品を手工業品に置き換える過程におけるインドの職人の没落、強制的な新兵補充、イギリス陸軍の一部として戦う一方で第一次世界大戦で死ぬインド兵に対するイギリス政府への憤りがあった。
バール・ガンガーダル・ティラク(議会急進派)のような初期の政治指導者の呼び掛けは、主要な集会で行われた。政府業務の混乱や妨害を引き起こした。インドは参加者を厳罰に処し、バール・ガンガーダル・ティラクをビルマのマンダレーに収監し、V.O.チダンバラム・ピライは40年の刑を受けた。非協力運動は植民地の経済・権力構造と闘うことを目指し、イギリス当局は独立運動の要求に注意せざるを得なくなる。
ガンディーの呼び掛けは、ローラット法に対する全国規模の抵抗を呼び掛けるものであった。
暴動の影響は、イギリス当局への全面的な衝撃であり、数百万のインド人民族主義者への膨大な促進であった。国内の連合が強化され、多くのインド人の学校や大学が作られた。インドの商品が奨励された。1922年2月4日に虐殺がウッタル・プラデーシュ州ゴーラクプルの小さな町チャウリ・チャウラ(英語版)で起きた。警察官が酒店を監視していた数人の有志を攻撃した。そこに集まっていた農民全員が警察署に行った。暴徒が警察署にいた警察官22名と交戦した。
マハトマ・ガンディーは暴動は非暴力路線を外れるものだと感じ、次第に非暴力運動の本質が失われることに失望した。間に立つ市民に犠牲を与えながら、前後で警察と暴徒が互いを攻撃し合いながら、運動が暴動の応酬に悪化することを望まなかった。ガンディーは全ての抵抗を終えるようインド大衆に呼び掛け、3週間の断食に入り、非協力運動を中止した。ガンディーはSTS(停戦派)の強硬な信者でもあった。苦闘の時代が過ぎれば力を取り戻し再び強力に立ち上がれる安息の時代が来ると信じた。この点は触れられていないが、ガンディーの率いる運動は全て1-2年後に撤退した。
非協力運動はローラット法やアムリトサルのジャリアンワラ・バーグ虐殺のようなイギリス領インド帝国政府の非道な政策に対する反応であった。毎年のバイサキ祭(英語版)に参加しに来ていた人がいた一方で、大衆はサイフッディーン・キチリュー(英語版)やサテャパル(英語版)博士の逮捕に対するデモに参加するアムリトサルの黄金寺院近くのジャリアンワラ・バーグ(英語版)に集まっていた。市民はレジナルド・ダイアー(英語版)准将が指揮する兵士に銃撃され、数千人のデモ隊が死傷した。虐殺で引き起こされた抗議は、数千の暴力行為とそれ以上が警察に殺される事態となった。虐殺はインドのイギリス支配における最も有名な事件となった。
ガンディーは非協力の唱道者であり恐れていた。英国政府に対する信頼を全てなくし、「悪魔の」政府と協同する「罪」となると宣言した。
ガンディーは自分の思想と特に政治的な武器として非協力と英国製品やサービスのボイコットを用いた最初のインド人として記憶されるサトグル・ラム・シン(英語版)による進行中の非協力運動からの刺激を受けた。
ハリファの状態を回復するヒラーファト運動に参加してきたインドのムスリムは、非協力運動を支援した。