藤原佐理
太宰大弐の任期が終わり帰洛途中、伊予国に入る手前の港で暴風雨にあい数日足止めされた。するとある夜、夢に三島明神が現れ「社の額をあなたに書いてもらいたいと思い、暴風雨を起こして引き留めた」と告げた。そこで佐理が神前で揮毫し、無事都へ帰ることができたという。この額は大山祇神社の宝物館に神号扁額として所蔵されている。
同時代の東大寺僧・奝然は弟子の喜因を宋に派遣した際、太宗への献上品として佐理の書を携帯させたという。
当時の関白藤原道隆が東三条殿を造営した際、佐理は襖の色紙形に和歌を書くように命じられた。あまり人が集まらない早いうちに参上して書くべきところ、関白を始め多くの公卿や殿上人が集まり、日が高くなるまで関白を待たせた末に、ようやく佐理は到着した。佐理もさすがにこのような状況で書くのは些か不作法と思ったが、書かないわけにもいかないので、急いで書いて退出しようとした。そこで関白から佐理は女装束を授けられたため、このようなことをしないてもよいのにと思いながらも捨てることもできず、受け取った装束を肩にかけて多くの人々を押し分けて出て行くという、何とも体裁の悪い羽目になった。
一条天皇の即位に伴って、摂関の座は藤原頼忠から藤原兼家に移る。佐理は同じ小野宮流の頼忠には接近していろいろと交渉もあったが、九条流の兼家とは関係が希薄であまり交渉がなく、ますます不遇になったと見られる。永延2年(988年)東大寺の奝然がかつて入宋した際に受けた恩を謝すべく、弟子の嘉因を宋に派遣して皇帝(太宗)に物品を献上するが、その中に佐理の書2巻が含まれていた。花山朝から一条朝にかけては、天皇の外戚である藤原義懐(花山天皇外叔父)や、藤原道隆・道兼・道長兄弟(一条天皇外叔父)らに昇進で次々と先を越される中、正暦2年(991年)には大宰大弐に任ぜられる。大宰大弐は役得が多いものの、参議が任ぜられる場合は大抵が兼任となるところ、佐理は参議を解かれて大宰府へ赴任することになった。これは、当時の摂政・藤原道隆が嫡子の伊周のために参議の席を空けさせたものと想定される。佐理はこの異動に不満を持ったらしく、赴任にあたって道隆に挨拶もせず出発してしまうが、思い直して挨拶を忘れたとりなしを縁者に頼んで作成した書状が『離洛帖』として現在に伝わっている。
正暦3年(992年)大宰府赴任を賞されて正三位に叙せられる。佐理の書跡を愛好していた一条天皇は佐理を九州へ下向させたことを後悔しており、佐理に手本を書かせるために、わざわざ九州に使者を派遣した。