洛叉
..などと多数の単位を設定していき、最終的には不可説不可説転(八十華厳の10≒10の値が有名だが、四十華厳ではそれより大きい10≒10)という非常に巨大な数を示すことで、悟りの功徳の大きさを表現している(命数法#仏典の数詞も参照)。一方で六十華厳でも、ある数に2乗を繰り返して最終的に巨大な数として悟りの功徳の大きさを表現しているが、その六十華厳の巨大な数に至る最初の文は「百千百千名一拘梨」としており、その「百千」は洛叉に当たると考えられ、拘梨は10に当たり、その2乗を不変(10)、更にその2乗を那由他(10、一般数詞とも八十華厳・四十華厳とも異なる)、以下鞞婆邏(10)、作(10)、来(10)...としていき、最終的な単位は不可説転転(10≒10)としている。
lakh は位取りとして使われるので、例えば百万は、1,000,000 ではなく、10,00,000 と表記される。インドの命数法を参照。
サンスクリットlakṣaの語源は明らかでない。モニエル=ウィリアムズの辞典によると、ある人はカイガラムシなどを原料とする顔料を意味するラークシャー(लाक्षा lākṣā)をこの語と関係づけ、10万もの虫から顔料が取られるからだとする。パウル・ティーメによると、この語はインド・ヨーロッパ祖語でサケを意味する*laks(o)-と関係し、サケが産卵のために無数の群れをなして川をのぼってくるところから十万の意味に転じたとする。lakṣaの子音連結-kṣ-はプラークリットでは長子音に転じ(パーリ語: lakkha)、ヒンディー語ではさらに長子音が単純子音に変じて前の母音が代償延長し、語末の短いaが脱落したために規則的にlākhに変化した。同様の例は数の7にも見られる(サンスクリット語: sapta、パーリ語: satta、ヒンディー語: sāt)。