竹中労
激怒した竹中は佐藤寛子および務臺光雄読売新聞社社長(当時)を相手取って500万円と謝罪文掲載を要求する訴訟を東京地方裁判所に提起。8年後、読売側が謝罪文(公表しない条件)と慰謝料の支払いに応じて和解が成立した。
1984年から国連ユニセフ親善大使に任命された黒柳徹子が、貧富の差が激しかったアフリカへ慰問に出向いた際、豪華に着飾って現地に赴いたことから「慈善行為にあるまじき格好、見当違いも甚だしい」と痛烈に批判した。この後も竹中は黒柳がアフリカに出向く度に黒柳に対したびたび批判を繰り返している。
評論家と呼ばれることを嫌い、晩年は「よろず評判家」と名乗っていた。
晩年は、テレビ番組『三宅裕司のいかすバンド天国』のゲスト審査員を務めたが、出演バンドの中ではたまを高く評価し、密着インタビューを重ねて『「たま」の本』を上梓した。『EXテレビ』に出演した際には「たまは現代のビートルズだ」と語った。
1990年、『EXテレビ』の実験企画「低俗の限界」に出演、司会の島田紳助と上岡龍太郎と対談を行った。3人はソファーに座り、それぞれの背もたれの部分には3人の全裸女性が座っており「肩車」の要領で頭で女性の股間を隠し「頭を一切動かせない」という設定の対談だった。
『噂の眞相』に、匿名作家「奥月宴」のポルノ小説のイラストとして皇族の合成ポルノ写真が掲載された「皇室ポルノ事件」に際しては、奥月の正体は竹中労ではないかと取り沙汰されたが、竹中の書生をしていた宮城賢秀は竹中説を否定している。
1967年 - 映画『祇園祭』の制作をめぐり、日本共産党京都府委員会と対立し、党を除名になる。
1968年 - 山谷解放闘争を支援。『タレント帝国』で渡辺プロダクションのテレビ界支配を告発。
1969年 米軍統治下の沖縄へ初めて渡り、琉球独立党を支援する。また多くの島唄のミュージシャンたちと交流しイベントの構成を行う。 『週刊明星』連載の「書かれざる美空ひばり」における「ひばりの歌声は差別の土壌から生まれて下層社会に共鳴の音波を広げたこと、あたかもそれは、世阿弥、出雲のお国が賎民階級から身を起こした河原者の系譜をほうふつとさせる。......ひばりが下層社会の出身であると書くことは『差別文書』であるのか」との文言が部落解放同盟に問題視され糾弾を受ける。この糾弾内容に激怒した竹中は、部落解放同盟に血闘を申し込んだ。このときのことを竹中は、著書に以下のように記している。
集英社に押しかけた(部落解放同盟の)代表のひとりは、掌をひろげて、「指が六本あるか!」としきりにいうのでした。何をバカなと、小生は虫酸のはしる思いがしました。この男は、部落解放運動半世紀の歴史を、最低の次元にまでひきずりおろしてみせたのです。おまけに、顔をなでて、「クロンボみたいに黒いか」とまでいう。黒人なら差別されて当然、とでもいうつもりか。このような愚か者が衆をたのんで出版社をおどし歩く、いったいこれが父親を感奮させた「水平社」のナレの果てかと、情なくてたまりませんでした。
『団地七つの大罪 近代住宅の夢と現実』弘文堂、1964年12月30日。NDLJP:3024126。
『処女喪失 未婚女性の性行動』弘文堂、1965年
『美空ひばり 民衆の心をうたって二十年』弘文堂、1965年。のち朝日文庫、『完本美空ひばり』ちくま文庫
『呼び屋 その生態と興亡』弘文堂、1966年7月30日。NDLJP:3013175。
『くたばれスター野郎! 芸能界こてんこてん』秋田書店 サンデー新書、1967年
『浮気のレポート 一夫一婦制度への挑戦』秋田書店 サンデー新書、1967年
『私の体験 喪失の悲しみをこえて』現代書房、1967年
『タレント帝国:芸能プロの内幕』現代書房、1968年7月20日。NDLJP:2517588。
『山谷 都市反乱の原点』全国自治研修協会、1969年
『芸能界をあばく』日新報道、1970年
『スター36人斬り』実業之日本社 ホリデー新書、1970年
『エライ人を斬る』三一書房、1971年
『琉球共和国 汝花を武器とせよ』三一書房、1972年。のちちくま文庫
『無頼と荊冠』三笠書房、1973年
『ニッポン春歌行 もしくは「春歌と革命」』伝統と現代社、1973年
『世界赤軍 夢野京太郎小説集』潮出版社、1973年
『逆桃源行 風と水のリズムをアジアに求めて』山と渓谷社、1974年