ニュー・ワールズ
1963年にムアコックとバラードは、ウィリアム・バロウズやエドゥアルド・パオロッツィのような、実験的な作品の出版を構想した。
ムアコックがカーネルから編集長を引き継いだ最初の号は1964年5・6月号で、巻頭にジェームズ・コーソーンを掲げ、バラードの中編「昼夜平分時」、ウィリアム・バロウズ『Dead Fingers Talk』の書評、ブライアン・オールディス、バリントン・J・ベイリー、ジョン・ブラナーの短編小説を掲載した。またムアコックは、バロウズへのインタビューでの「宇宙時代においては、作家はそれにふさわしい技法を生み出さなくてはならない」という発言を取り上げている。 またムアコックの編集方針を示したが、その中で最も議論を呼んだのは、1964年9-1月号に掲載されたラングドン・ジョーンズ「覚えているよ、アニータ...」で、セックスシーンを含んでいたことから読者欄で論争を巻き起こした、このために定期購読から離れる読者もいたが、全体では発行部数は増加した。
ムアコック自身も、ペンネームであるジェームズ・コルヴィン名を含めて作品を執筆し、その中には伝統的なストーリーもあったが、1965年8月に始まった「ジェリー・コーネリアス」シリーズは非常に実験的な作品だった。1966年9月にはキリストの時代にタイムトラベルする中編「この人を見よ」を発表し、ネビュラ賞を受賞。
『ニュー・ワールズ』が1960年代のSFに与えた最も大きい影響「ニュー・ウェーブ」は、ムアコックの論説によって始まった。1965年に彼は、良いSFの作家は「先人から学ぶことはできるが、それを真似するべきではない」と主張し、同誌でも他の雑誌でもそれ以前とは全く違った手法とスタイルの作品を掲載した。ムアコックの目標は、この雑誌にジャンルにおける「新しい前衛的な役割」を持たせることにあった。『ニュー・ワールズ』は「来たりくる文学を活性化させるための、ニュー・ウェーブ運動のイデオロギー・センター」になった。
「ニュー・ウェーブ」という語は1964-66年頃に使われ始め、『ニュー・ワールズ』は運動の最前線となっていた。1962年と63年の二つの論説、バラードの「インナー・スペース(内宇宙)への道はどちらか?」、ムアコックの「感覚の遊び」が、SF雑誌におけるニュー・ウェーブの概念の最初の宣言だった。批評家やSFファンのニューウェーブへの反応は変化した。クリストファー・プリーストは『ニュー・ワールズ」を「ニューウェーブのプロジン(商業化されたファンジン)」と呼ぶが、作家たちの才能と実験的な作品は賛美している(ただしバラードの「結晶世界」だけは「退屈でうんざり」と述べている)。