近代以前の日本における教科書
ただし、いずれも当時の学術の主流であった紀伝道系の漢文学・漢詩に関する書籍であった。
また、儒教の経典の暗誦なども行われていたようである。
7・8歳あるいは13・14歳(時期によって違う)になると、読書始(御書始)の儀が行われ、『御注孝経』『史記』などから始められた。
成人後には天皇の場合には文章博士などが侍読を務め、摂関家でも著名な学者を家司などに任じて侍読役を務めた。
基本的には大学寮の明経道・紀伝道で採用されている書物が教科書として用いられたが、必ずしも漢籍だけでなく、日本紀講筵に見られるように『日本書紀』も扱われたほか、『群書治要』『老子』『荘子』『白氏文集』『貞観政要』『世説新語』などそれ以外の講義も広く行われていた。
また、特定個人のために作られた書籍として、菅原是善が皇太子時代の文徳天皇に授けた『東宮切韻』(散逸)、源順が勤子内親王に授けた『和名類聚抄』、源為憲が尊子内親王に授けた『三宝絵詞』、同人が藤原誠信に授けた『口遊』などがある。
平安時代後期、藤原明衡が公家の文書作成のための参考とするために日本最古の往来物とされる『雲州消息』を執筆することとなる。