勝山記
明治時代には歴史学者の田中義成により富士河口湖町小立の法華宗本門流寺院である蓮華山妙法寺の歴代住職により書き継がれた年代記であると位置づけられた。
かつては『妙法寺記』系の刊行本が一般的で、『勝山記』系の諸本は1935年(昭和10年)に山梨県の郷土史家の赤岡重樹の校訂による『甲斐叢書』収録本が唯一であった。1980年代後半には山梨郷土研究会誌『甲斐路』(現在の『甲斐』)において書名や原本、筆者などに関する論争が繰り広げられた。1985年(昭和60年)には流石奉『勝山記と原本の考証』において一般書名は『勝山記』とするのが妥当であるとする結論が出され、同書ではじめて本格的な『勝山記』の収録を行った。
流石説には柴辻俊六らも同調するが、富士吉田市史編纂委員を務めていた笹本正治は妙法寺歴代住職の書き継いだ集成は『妙法寺記』が妥当であると反論し、『富士吉田市史史料叢書』において文政10年の公刊本と続群書類従本の『妙法寺記』及び、精度の高い翻刻である御室浅間神社所蔵『勝山記』を収録した。また、流石が編纂委員に加わった『勝山村史』(1992年)や柴辻が編纂委員に加わった『都留市史』(1992年)などの自治体史において翻刻本の刊行が相次いだ。
『山梨県史』では「資料編6下中世3 (県外記録・奥書) 」に収録されている。また、『信濃史料』『新編信濃史料叢書』などの長野県の史料集にも収録されている。