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他にレッスンには「わたしは<創造主>と結ばれた<自己>である」「わたしは真に自分に属しているもののみを求める」といったものや、超唯物論的な「わたしに見える世界にはわたしの求めるものは何もない」「すべては神を求める声のこだまである」「神の平和はわたしのなかにいま輝いている」といったものがある。独習を通して学習者を否定的な物事に立ち向かわせ、心を愛に目覚めさせることによって、秩序だったスピリチュアリティに導くとされている。アメリカの新宗教研究者のJ. Gordon Meltonによると、組織を必要とせず独学できる『履修課程(A Course)』として構成されているため、宗教組織に幻滅したクリスチャン層に人気がある。
一元論的な教えを、キリスト教の用語を使い、キリスト教伝統の概念を改変しつつ語っている。神は天国だけを創造し、天国と一体である。そのため人間は、自分の外側に何もなく(あると思われるものは幻影である)神と一体であると理解することで、自身の中に天国が蘇るとされる。コースにおける天国は、完全な一体性への気づきである。表題にある奇跡は外的な行いではなく、神から離れて存在できるものはないという知見について述べられている。神は自らを愛するのと同じくらい人間を愛しているとされる。イエスとは、神の愛を伝えるキリストの唯一のメッセージを携えた者であり、安心して使えるシンボルであり、この世ならぬ愛の象徴であり、教えが理解されるまで、様々な名前・形で現れるという。聖霊は神と人間の交流をつなぎ、一体であると裏付けるものだとされる。
宗教学者Ruth Bradbyは、中心となる信念は8世紀インドのシャンカラの非二元論的アドヴァイタ・ヴェーダーンタに近いと述べている。本書をシャックマンと編集したセットフォードは、「奇跡講座はキリスト教的なアドヴァイタ・ヴェーダーンタだ」と語っていた。