キリストの磔刑 (エル・グレコ、1600年)
聖アウグスティヌス会の神学校エンカルナシオン学院は、正式名称を「托身の我らが聖母」(西: nuestra señora de la encarnación) 学院といい、エル・グレコは、1596年、この学院に収めるべく祭壇衝立のための絵画群の発注を受けた。この祭壇衝立は、宮廷貴婦人で淑女であった発注者ドーニャ・マリア・デ・アラゴン (1539-1593年) の名にちなんで、一般に「ドーニャ・マリア・デ・アラゴン学院祭壇衝立(英語版)」と呼ばれる。この祭壇衝立は19世紀初頭、フランスのナポレオン軍により掠奪、破壊され、構成していた絵画群は四散してしまった。それ以前の祭壇衝立に関する正確な記録がまったく現存しておらず、詳しいことはわかっていない。わずかに17世紀の画家・美術著作者アントニオ・パロミーノが「何点かのエル・グレコの作品がある」と書き、18世紀から19世紀の画家セアン・ベルムーデス(英語版)が「それらはキリストの生涯に関するものだ」と述べているのみである。
加えて、数多い先例には例を見ない、「辺りが暗くなり、神殿の幕が上下に裂け、地震が起こり、地は震い岩は裂けた」という聖書が伝える瞬間の要素を見事に表現している。ヨハネの背後にキリストの足元から立ち上る暗雲。マリアの背後に巨大な石灰岩のように湧き上がる雲の裂け目。闇の中にクローズ・アップされるキリストは、ミケランジェロのキリストとはまったく違って、苦痛とは無縁の美しさに輝いており、登場人物の中でもっとも堅牢な造形性を持っている。その顔には、神の計画の「すべてがなしとげられた」 (ヨハネ19章30) ゆえの死を黙想しているかのような深さが漂っている。「救済」の象徴である血の泉が流れ出るキリストの胸部は、旧約聖書のエゼキエル書 (47章1) が伝える「すべてを生かす泉と新しい約束の地」の図像化である。