人見周助
文政9年(1826年)8月28日、向島の木母寺境内に「東都俳風狂句元祖 川柳翁之碑」を建立し、末広会を催している。
天保3年(1832年)、55歳の時に香蝶楼国貞が描いた肖像に「東都俳風狂句元祖 五十五叟 四世川柳」と自署し、自らを「俳風狂句」の元祖と称した。
天保8年(1837年)、60歳の時に、7代目市川団十郎と横綱阿武松緑之助を左右に、自身を行司に見立てた三人立ちの絵姿を歌川国貞に描かせ、蒔絵の盃を作らせようとしたが、北町奉行の大草高好に論戒され、狂句評者を退いた。川柳号を鯹斎佃に譲り、柳翁と称したが、これは実質的な廃業で、点者を務めた期間は14年間となった。
天保15年(1844年)2月5日、死去。享年67。法名は崇徳院仁興普山居士。
赤坂の法安寺に葬られたが、明治23年(1890年)4月、三田にある薬王寺に改葬された。
辞世の句は
昭和3年には高木角恋坊が地蔵形式の墓碑を建立した。この墓碑は、白金にある最上寺の無縁墓地の一角に遺されている。
4代目川柳としての業績として、これまでは前句附という文芸様式の名はあっても、その形式から生まれる句体には定まった名が無く、恣意的に呼ばれていたものに「俳風狂句」の呼称を与えたことが挙げられる。
また、 松浦静山をはじめとした大名や旗本、狂歌堂、六樹園、柳亭種彦、葛飾北斎、市川三升、市村羽左衛門、船遊亭扇橋、都々一坊扇歌といった、当時世間に知られた人々を後援者や傘下にして黄金期を現出し、川柳を一句立て文芸にする基をひらいた。
その一方で、文芸精神の喪失と内容的な空疎化をもたらしたとして、功罪相半ばすると評されている。