ニコラエ・チャウシェスクの個人崇拝
1989年12月15日、ティミショアラに住んでいたハンガリー人の牧師の立ち退き命令に対する抗議運動が始まり、群衆もこれに加わった。この抗議運動は徐々に拡大し、勢いを増していき、最終的に、チャウシェスク夫妻の処刑につながり、チャウシェスク政権は滅びた。
2015年7月23日にルーマニアで制定された「法令第217号」により、ニコラエ・チャウシェスクに対する個人崇拝は法律で禁止となった。この法律について、コルネリウ・ヴァディーム・トゥドル(ルーマニア語版)は、「個人崇拝の境界線を誰が決めるのか?ニコラエ・チャウシェスクを賞賛する記事を書いたら、個人崇拝になるのか?死んだ政治家を追悼する行為を法律で禁止することは誰にもできはしない。ゲンチャ墓地にあるチャウシェスクの墓に献花した住民を逮捕するつもりなのか?」と述べ、この法律を批判した。歴史家のゾエ・ペトレ(ルーマニア語版)は、「個人崇拝について定義するのは非常に難しい。どこから始めて、どこで終わるのか?捜査しなければならない検察は、非常に微妙な立場に置かれることになるだろう」と指摘した。
チャウシェスクが指導者になったころに見られた自由化やイデオロギーの緩和について、歴史家のヴラド・ジョルジェスク(ルーマニア語版)は、「歴史および歴史学に対する政府の無関心だ」と考えた。同じく歴史家のルチアン・ボーヤ(ルーマニア語版)は、「自由化は単なる幻想に過ぎなかった」と考えている。
ルーマニアの哲学者、ガブリエル・リーチャーノ(ルーマニア語版)は、「中国と北朝鮮を訪問したことで、チャウシェスクは見下げ果てた男になってしまった。偉大さに対する彼の原始的な欲望を、これ以上無い形でくすぐられてしまったのだ」と述べた。