安房神社
あづち茶屋の裏手には「安房神社洞窟遺跡」として、昭和7年(1932年)の井戸掘削工事の際に地下約1メートルで見つかった海食洞窟の遺跡がある。洞窟の大きさは推定全長22メートル以上、幅3.5メートル。発掘調査により人骨22体、貝製の腕輪193個、石製の丸玉3個、縄文土器などが出土した。この洞窟は昭和42年(1967年)に千葉県指定史跡に指定されたが、現在は埋め戻されている。
出土した人骨22体のうちでは、15体に抜歯の習俗が見られることが注目される。洞窟からは弥生土器が発見されたというが、その土器の存在が明らかでなく詳細が不明であるため、従来弥生時代とした人骨の年代については再検討が必要とされる。これらの人骨を安房神社祭祀に関係する一族に比定して、安房神社の創祀を弥生時代に遡ると推定する説もある。人骨の一部は近くの宮ノ谷に埋葬されたうえで忌部氏に仮託して「忌部塚」として祀られており、毎年7月10日には神事として「忌部塚祭」が行われる。この忌部塚は、二の鳥居前の階段の手前を東に道なりに行った場所に位置する。
洞窟遺跡の位置(現在は埋め戻し)
“安房坐神社(安房国安房郡)”. 國學院大學21世紀COEプログラム「神道・神社史料集成」. 2015年11月15日閲覧。
館山駅(東日本旅客鉄道(JR東日本)内房線)から (神社までは約10km) バス:JRバス(神戸経由・安房白浜行き)で「安房神社前」バス停下車 (乗車時間約20分、下車後徒歩約10分)
主要都市から館山駅まで JR鉄道線 高速バス:東京駅発(房総なのはな号)、千葉駅発(南総里見号)、横浜駅発羽田空港経由
境内末社として次の2社がある。
厳島社 祭神:市杵島姫命(いちきしまひめのみこと) 本宮拝殿前の巨岩をくり貫いて小祠を作るため、元を古代磐座と推測する説がある。
琴平社 祭神:大物主神(おおものぬしのかみ)
厳島社手前の巨岩内。
琴平社
地方自治体発行 『千葉県の歴史 通史編 古代2(県史シリーズ2)』千葉県、2001年。 『千葉県の歴史 資料編 考古2(県史シリーズ10)』千葉県、2003年。 『館山市史』国書刊行会、1981年。
事典類 『国史大辞典』吉川弘文館。 大場磐雄 「安房神社」、佐伯有清 「忌部」、佐伯有清 「忌部氏」。 『千葉大百科事典』千葉日報社、1982年。 鈴木邦子 「安房斎部」、宮原武夫 「総国」。 「安房神社」『角川日本地名大辞典 12 千葉県』角川書店、1984年。ISBN 4040010809。 『日本歴史地名大系 12 千葉県の地名』平凡社、1996年。ISBN 4582490123。 「総論」、「安房国」、「安房神社」。 『年中行事大辞典』吉川弘文館、2009年。ISBN 4642014438。 滝川恒昭 「安房神社置炭・粥占神事」、滝川恒昭 「安房神社神狩神事」。 「忌部氏」『日本古代氏族人名辞典 普及版』吉川弘文館、2010年。
これによれば、治承4年(1180年)には源頼朝が当社に祈祷を命じ、その後神田8町を寄進したという。そして文治2年(1186年)には、安房判官代高重の訴えにより社殿の造営修復を厳命し、以後は在庁の沙汰で造営するよう定めたという。建久6年(1195年)には、在庁による押領のあった上総国千田荘の神領において、鎌倉幕府からその停止を命じられたという。また寛喜元年(1229年)の記事を初見として、中世以降は安房国で一宮に位置づけられたとされる。
室町時代には、明応8年(1499年)6月の大地震で社殿全てが倒壊し、文亀3年(1503年)に前在庁の安西氏の推挙で領主の里見義成が本殿・瑞垣を造営し、天文5年(1536年)には改めて里見義弘が造営したという。その後も文禄-慶長年間(1592年-1615年)に里見氏によって社殿の修造が行われている。
江戸時代に入り、元和2年(1616年)には江戸幕府からの社領寄進があった。また、寛永13年(1637年)には3代将軍徳川家光から「安房郡正一位大神宮領」として朱印地30石余が安堵された。
明治維新後、明治4年(1871年)5月には近代社格制度において最高位の官幣大社に列した。戦後は神社本庁の別表神社に列した。また平成21年(2009年)には本殿・拝殿の大修造が行われている。