随念院
通説では兄とされる松平清康の養女となって松平乗勝に嫁ぎ、親乗を生むが、大永4年(1524年)11月20日に乗勝が29歳で没したために足助城の鈴木重直と再婚して娘(後の遠山利景室)を生む。しかし、守山崩れ後の天文4年(1535年)頃に重直は松平氏を離反するために彼女は離縁させられて岡崎城に戻された。天文11年(1542年)、「しんさう」という女性が松平広忠に申し入れて「たうほ」のために2反の田を大樹寺に寄進したとする黒印が押された文書があるが、「たうほ」は清康の法号である道甫のことと考えられ、広忠に直接寄進の話が出来た女性=「しんさう」は当時岡崎城にいたと考えられる随念院のことと考えられている。
松平広忠が正室・於大と離縁をすると、その子である竹千代(後の徳川家康)の養育にあたった。更に松平広忠の死後、竹千代が今川義元の人質となると、岡崎城にいる安祥松平氏の直系血縁者は彼女1人になってしまう。岡崎城は今川氏が派遣した城代の管理下に入ったが、岡崎領の領主はあくまでも竹千代(元服して松平元信→元康)であった。このため、今川義元は阿部定吉・石川清兼・鳥居忠吉ら松平氏の奉行人を介して間接的な支配を行った。一方、竹千代が元服して元信・元康と名乗った後も駿府にいたため、岡崎領の領主としての領主権を行使するのは不可能であった。そのため、今川氏や松平氏では竹千代(元信・元康)が本来有している領主権の権限の一部を随念院に行わせたと考えられている。
その事例として、弘治2年(1556年)6月21日に今川義元が大泉寺に寺領寄進の再確認や諸役免除などに関する判物を出し、3日後に元信の黒印状と前述の「しんそう」の書状が出された。