拈華微笑
↑ 鎌田茂雄『雲南・鶏足山の仏教』国際仏教学大学院大学研究紀要 1号 p.1-34 1998-03 pdf p.3-4
↑ 「霊山會上拮華微笑」という。
↑ 鎮国軍節度使駙馬都尉李遵勗の編。天聖中に編集を始め、景祐三年に完成。『景徳伝灯録』の後を承け、南岳下九世、青原下十二世までを増補した禅宗史書。
↑ 青龍虎法『拈華微笑相承説の歴史的開展』 駒澤大学学報11 1941-10 p.45-86 pdf P.56「霊山会上に於ける拈華微笑の付法相承を説くものは實に天聖廣燈録を最初とするが、然しこれは必ずしもこの書の獨創ではなく既に作らるべき地盤は築かれてゐたのである。」
↑ 柳田聖山『禪の佛傳』印度學佛教學研究 1965年 13巻 1号 p.126「霊山會上拮華微笑と多子塔前付囑の話は、宋初の天聖廣灯録が新しく加えた機縁で、特に前者は後に更にその根據として大梵天王問佛決疑經の僞作にまで發展するが、此處に明かに正法眼藏付囑の説をめぐつて、禪の佛傳の重層發展の跡が見られる。」
↑ 木村俊彦『世尊拈花の話則と正法山妙心禅寺―付・「大灯国師遺誡」の原典―』印度學佛教學研究 2017年 66巻 1号 pdf p97「かくて「世尊拈花」の史伝は実在して煙滅した『大梵天王問佛決疑經』に由来するのである。『聯燈會要』(宗門聯燈会要とも、1183年)から『無門関』(1228年、佚存書)にかけて現行の話則が定着した。」
↑ CBETA 電子佛典集成 » 卍續藏 (X) » 第78冊 » No.1553 » 第2卷 (0428c02)如來在靈山説法。諸天献華。世尊持華示衆。迦葉微笑。世尊告衆曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付囑摩訶迦葉。流布將來。勿令斷絶。仍以金縷僧伽梨衣付迦葉。