バハラーム5世
さらに彼らはローマ人商人の財産の押収も行っていた。このため、サーサーン朝の大使が亡命者の送還を求めて宮廷に到着したとき、テオドシウスは亡命者を送還するのではなく、和平を破り宣戦を布告することを選んだ。
421年、東ローマ帝国はアルメニアに向けて大規模な分遣隊とともに軍司令官のアルダブリウス(英語版)を派遣した。アルダブリウスはサーサーン朝の指揮官ナルセを破り、アルザネネ(英語版)地方の略奪を続け、ニシビス(英語版)を包囲した。しかしアルダブリウスはバハラーム5世の指揮するペルシア軍の進軍を前にして包囲を解き、その後にバハラーム5世はテオドシオポリス(おそらくはオスロエネ(英語版)に存在したテオドシオポリス)を包囲した。
422年に東ローマ帝国の行政長官(magister officiorum)ヘリオの交渉によって戦争を終結させる平和条約が締結され、すべてを戦争前の原状に戻すことで合意した。さらにサーサーン朝と東ローマ帝国は他の地域のアラブ人の亡命者の受け入れを拒否することに同意し、双方の領土において信仰の自由を保証することにも同意した。
『ハフト・パイカル』(ペルシア語: هفت پیکر)は、『バハラーム・ナーメ』(バハラームの書)(ペルシア語: بهرامنامه)としても知られ、1197年にペルシアの詩人ニザーミー・ギャンジャヴィーによって書かれた有名なロマンス叙事詩である。ペルシア起源のイスラム以前の物語であり、マラーゲの支配者であったアラー・アッディーン・クルプ・アルスラーンに捧げられている。
この物語はバハラームの美化された伝記となっている。バハラームは、子供がなく子供を授かるためにアフラ・マズダーへの嘆願が行われた二十年後にヤズデギルド1世を親として生まれる。彼の冒険的な人生は『シャー・ナーメ』でフェルドウスィーによってすでに扱われており、このことについてニザーミーは何度もほのめかしている。一般的にニザーミーは、以前の詩人が扱ったエピソードを省略するか、非常に簡潔にそれらに触れた上で、新しい物語の題材に集中する方法をとっている。詩人はバハラームの誕生と、アラブの王ヌゥマーンと彼の伝説的な宮殿クワーナクでのバハラームの生い立ちについて説明することから物語を始める。教育をヌゥマーンに委ねられているバハラームは、強力な狩人として成長する。
伝説の宮殿をさまよいながら、バハラームは七人の王女の肖像画が収められている鍵のかかった部屋を発見する。ハフト・パイカル(七人の美女)の名はこれに由来している。
神の名(Theophoric name)に由来する「バハラーム」(Bahram) は、中期ペルシア語(パフラヴィー語)の Warahrān または Wahrām の新ペルシア語形で、もともとは古代ペルシア語の Vṛθragna に由来している。アヴェスター語に対応する名前は、勝利の神の名である Vərəθraγna(ウルスラグナ)であるが、パルティア語では Warθagn であった。ギリシア語では Baranes と字訳されている。