ソフロニオス
9世紀に編纂されたテオファネスの『年代記』(Chronographia)やタバリー、バラーズリーの『諸国征服史』などによると、すなわち、パレスチナ全土の住民に対しジズヤとハラージュの支払いを負う代わりにその安全保障の権利を確約するという内容で、条約の締結には正統カリフ・ウマル自身がエルサレム市に来訪してこれに当たることを要求したという。シリア全域の安定を計る意味もあって、ウマルはこれに応じてメディナからダマスクスに程近いのジャービヤ(かつてのガッサーン朝の首都)にしばらく滞在した後に、エルサレムに入城した。
テオファネスの『年代記』によると、ソフロニオスと会見した時、ウマルはラクダの毛で編まれた粗衣をまとっただけの簡素な姿で現れ、その姿と素朴な態度からソフロニオスは「真に、預言者ダニエルが聖所に立って、荒廃の疎ましさについて語ったのはこのことである」と述べたと言う。ウマルはエルサレム側の条件を承認し書面にして書き与えて和平条約をかれらと結び、エルサレムはイスラーム政権の支配に下った。聖墳墓教会でソフロニオスと会談し、ソフロニオスはウマルにともにそこで祈祷するよう誘ったが、ウマルはムスリムとして先例を残す事を好まずそれを断った。