西王母
道教の文献『太上老君説常清静経 杜光庭註』では、西王母は諸天神王帝主の母で、崑崙に居る。『天地論』によれば、西王母は崑崙西側の黄河の水の出るところに居る(一説には西亀の山に居て、龍山とも言い、これは九気の根紐、真土の淵府、西北の角、亥子の間である)。西王母は天地の母である。また、天公・地母は神々と三界を統率し、天上天下、西王母を至尊の母とみなす。
道教の文献『道法会元』によれば、「西霊金母梵気祖母元君」は陰気自然の神、女仙の主であり、西霊大華宮・西華太妙宮・青天西華宮易遷府に居る。
陶弘景の『洞玄霊宝真霊位業図』では、元始天王は「西王母の師」と言及される。道教の上清経派が西王母信仰を吸収し、元始天王の弟子に列している。また六朝上清経『上清七聖玄紀経』では、白玉亀台九鳳太真西王母が上清七聖の三番目に列し、『霊紀洞玄上経』(あるいは『大有妙玄経』)という宝経の伝授を決める担当になった。
張君房の『雲笈七籤』によれば、西王母は配下である戦の女神・九天玄女を派遣し、黄帝が蚩尤に勝つための兵法と神符を授けたとされる。
丹波康頼の『医心方』では、『玉房秘訣』によれば、西王母は陰を養って得道した者で、彼女には夫がなく、童男(男の子)と性交するのが好きだったが、西王母と関係を持った人間の男はすぐ病にかかったという。
清代の文人・屈大均の『広東新語』によれば、西王母は人々に寿・福・禄を注したと伝えられ、送子(授児)と助産の神格を有し、弟子たち(若飛瓊、董双成、萼緑華など)とともに嬰児の保護神でもある。