野村真理
「西欧市民社会の歴史哲学とユーデントゥーム:19世紀ドイツの文献を中心として」『一橋研究』7(2)、1982年、101-116ページ。
「後期モーゼス・ヘスにおけるユダヤ民族への回帰をめぐって」『一橋論叢』93(5)、1985年、618-638ページ。
「シオニズム草創期の西欧における東欧ユダヤ人の影」『一橋論叢』100(2)、1988年、247-262ページ。
「自由主義的ユダヤ人解放論とシオニズム:東欧ユダヤ人問題をめぐって」『社会思想史研究』13号、1989年、81-93ページ。
「西欧とユーデントゥームのはざま:第一次世界大戦期におけるドイツ・ユダヤ人の諸問題」『歴史学研究』594号、1989年、64-75,79ページ。
「ハインリヒ・グレーツにおけるユダヤ的アイデンティティの諸問題:トライチュケ論争をめぐって」『社会思想史研究』14号、1990年、118-129ページ。
「ドイツユダヤ人と東欧ユダヤ人問題 1914-1933」『金沢大学経済学部論集』11(1)、1990年、151-180ページ。
「「ハプスブルグ神話」と世紀末ウィーンのユダヤ人:同化ユダヤ人のアイデンティティ問題をめぐって」『金沢大学経済学部論集』12(2)、1992年、191-220ページ。
「ゼーリヒのために:戦間期ウィーンのユダヤ人」『現代思想』22(14)、1994年、30-46ページ。
「半アジアからサラエヴォによせて」『現代思想』23(7)、1995年、188-201ページ。
「ヨーロッパ・永遠のユダヤ人の鏡像」『学鐙』98(3)、2001年、20-23ページ。
「フェルキッシュ・ナショナリズムの行方:ハンナ・アーレントの「帝国主義」を読む」『現代思想』29(8)、2001年、196-207ページ。
「ウィーンのユダヤ人:同化と異化のはざまで」『歴史学研究』755号、2001年、125-134ページ。
「杉原ビザとリトアニアのユダヤ人の悲劇」『歴史と地理』581号(「世界史の研究」202号)2005年、1-17ページ。
「1941年リーガのユダヤ人とラトヴィア人:ラトヴィア人のホロコースト協力をめぐって」『金沢大学経済論集』(前篇)30(1)、2009年、219-246ページ。(後篇)30(2)、2010年、175-200ページ。
「ナチ支配下ウィーンのユダヤ人移住におけるウィーン・モデルとゲマインデ」『ユダヤ・イスラエル研究』28号、2014年、24-34ページ。
「ホロコーストとルーマニア」『金沢大学経済論集』(前篇)36(1)、2015年、1-33ページ。(後篇)36(2)、2016年、5-44ページ。
「ユダヤ人ネットワークの実像と虚像:「世界イスラエル連合」から『シオン賢者の議定書』へ」『東欧史研究』38号、2016年、73-79ページ。
「ミ ンスクのホロコースト:ユダヤ人抵抗運動の成果と限界」『金沢大学経済論集』(前篇)39(1)、2018年、1-28ページ。(後篇)39(2)、2019年、7-37ページ。
野村 眞理(のむら まり、1953年5月30日 - )は、日本の西洋史学者。金沢大学名誉教授。専門は、社会思想史・歴史学・地域研究。
2003年、日本学士院賞を受賞。日本学術会議会員や日本学術振興会学術システム研究センター主任研究員も務めた。
学位は博士(社会学)(1994年、一橋大学)。戸籍名は中澤眞理。