アヴァ王朝
建国当時、南方のペグー朝とは友好関係にあり、国境の策定も平和裏に行われた。しかし、ペグー朝でヤーザディリ王が即位した後、アヴァがペグー内のヤーザディリの政敵と結託したことが発端となって両国の間でイラワジ・デルタ地帯を舞台とする戦争が始まった。1407年にアヴァ王ミンカウン1世が妹をヤーザディリに嫁がせたときに一度は和平が成立するが、翌年にミンカウン1世がチェンマイと結んでペグーを攻撃しようとしていたことが発覚し、戦争は再開された。
ペグーとの戦争で特に活躍したのが、ミンカウン1世の王子ミンレチョースワ(1391年 - 1417年)である。戦争中に生母がヤーザディリに捕らわれて彼の側室とされたことを知ったミンレチョースワは激怒し、ペグーが支配する下ビルマとアヴァに反逆したアラカンを攻撃した。1415年にはミンレチョースワは下ビルマの西部を制圧し、ヤーザディリに残された都市はペグーとマルタバンだけであった。1417年にミンレチョースワは重傷を負ってヤーザディリの手に落ち、治療を拒否して息絶えた。ミンレチョースワの死によってアヴァの兵士は士気を下げ、ミンカウンも彼の死に落胆し、余生を信仰に奉げた。ミンレチョースワの死後戦闘は沈静化し、ミンカウン1世の死後に終戦を迎えた。
この戦争は11世紀にパガン朝の建国者アノーヤターによるモン族との抗争の続きとも言え、ビルマ史家のG.E.ハーヴェイは民族移動の戦争と考察した。
戦乱による宗教施設の破壊と社会的混乱は、社会階層にも変化をもたらした。13世紀末より、ビルマではトゥイクと呼ばれるパガン周辺の開拓地を中心に、アティーもしくはアサニャと呼ばれる平民階層が形成されつつあった。従来より存在する、国家の支配下に置かれたクヤワン(支配者層への隷属の度合いが強い領民)階層とみなされない住民がアティーと呼ばれ、彼らは自己の財産について一定の権利を有していた。自身が獲得、開発した土地を持ち、土地の所有権をめぐって政府と対等に争った例も残る。
寺社仏塔の一部である仏塔奴隷の中には、戦乱による混乱の最中に奴隷身分から解放された者もいた。彼らはかつて開発に従事していた宗教用地を私有化し、やがてアティー階層に吸収されていった。