超越論的なんちゃってビリティ
この概念が最初に用いられたのは、永井均の論文「醒めることを禁じられた夢」(論文集『〈魂〉に対する態度』勁草書房、1991年、所収)においてである。これは、アメリカ合衆国の哲学者ジョン・サールと、フランスの哲学者ジャック・デリダの間で起きたデリダ=サール論争を論評するものであった。争点となったのは、サールの師であるJ.L.オースティンが、言語行為論において「まじめ」かつ「本気」でなされた言語使用では「ない」もの(役者のセリフ、引用、冗談、文学等の虚構)を「寄生的」な用法とみなし、当座の理論的考察から除外したことの是非だった。
永井は、デリダがオースティン(とサール)を批判する際に依拠した「反覆可能性(iterability)」の概念を敷衍し、およそあらゆる言語活動が不可避的に帯び、それ抜きにはそもそもいかなる言語使用も不可能であるという性質を表す概念として、「超越論的なんちゃってビリティ」を考案した。
超越論的なんちゃってビリティ(ちょうえつろんてきなんちゃってビリティ、transcendental nanchattebility)とは、日本の哲学者である永井均が提唱した哲学的概念の一つ。「いかなる『まじめ』な言語行為にも『なーんちゃって』という発言による冗談化が後続しうるのでなければならない(そのことがおよそ言語行為なるものの可能性の条件そのものをなしている)」(永井 1991, p.144)ことを意味する。
別名として、「超越論的とかい(や)っちゃってビリティ(transcendental tokaichattebility)」、「超越論的冗談(可能)性」、「超越論的引用性」、「超越論的演技性」も代替的に用いられることがある。