権藤成卿
武田範之は朝鮮の東学党と親交をむすび、内田良平らと天佑侠を組織する。明治26年(1893年)には樽井藤吉が『大東合邦論』を刊行し日朝対等の合邦を説いて、武田や内田良平や権藤らに影響を与えた。武田はその後、明治28年(1895年)10月8日の閔妃暗殺事件(乙未事変)に関わった嫌疑で逮捕されるが証拠不十分で不起訴。長崎で武田範之に金銭的な支援をした。
1900年、上京し、同志とともに皇民一性会や成章学苑をおこし、日本の制度、典礼の学を研究しながら、1902年に内田良平らの黒竜会に参加し、対露開戦、日韓合邦論を主張した。弟の権藤震二も、宮崎来城とともに黒竜会に参加している。黒竜会での活動を通じて、李容九(一進会)や黄興(華興会)、宋教仁・孫文(興中会)らとアジア革命のために連携し、交遊した。
明治37(1904年)、李容九ら一進会や黒竜会は日韓合邦後、満州に移住し「大高麗国」「鳳の国」を作るという計画をたて、黄興、孫文、宮崎滔天、松永安左衛門、康有為、梁啓超、犬養毅、柏原文太郎らも賛同した。ただし、この建国構想では土着民による自治と共和を理想としたものであり、現地民排斥による日本人移民の計画ではなかったことに注意すべきである。善太郎は黒竜会メンバーとして朝鮮、中国、ロシアなどを訪ねた。中国、上海にいたころ、革命が勃発すると在中日本人同志とともに革命指導者の一員として参加した。1908年中国人向けの漢文雑誌「東亜月報」を発行した。
1910年には韓国併合が成立したことで、李容九ら一進会は解散させられ、日韓合邦も満州での「鳳の国」計画も挫折し、武田範之らは失意のうちに1911年に亡くなり、権藤も挫折感を味わう。
権藤家は代々藩医で、曾祖父は権藤寿達、祖父は権藤延陵であった。祖父の権藤延陵は日田の広瀬淡窓、筑後の笠大匡とともに筑後の三秀才とよばれ、儒者亀井南冥の門下生であり、天保13年(1842年)に華岡青洲に医を学んだ。権藤延陵の門下生に高良山座主坊厨家を出自とする厨順夫がいる。
父の権藤直は勤皇党の領袖である池尻葛覃に学び、真木保臣・木村赤松が同窓であった。権藤直は品川弥二郎、高山彦九郎、平野国臣とも親交があり、高山彦九郎は権藤家の親族の家で自決している。
明治4年、大楽源太郎らによる明治政府転覆未遂事件の二卿事件(明四事件、久留米藩難事件)が起こり、久留米勤皇党のメンバーも事件に参加した。計画は山縣有朋ら政府に発覚し、大楽らは処刑され、久留米藩主有馬頼咸は謹慎を受け、東京の久留米藩邸は接収された。事件に関わった松村雄之進は服役後、旧久留米藩士を率いて福島で開拓事業を行った(のち衆議院議員)。
権藤家の家学は「東洋古制度学」であり、古代中国や日本の制度や律令、また有職故実を研究するものであった。
社稷を人民相互の共同契約のもとに構成された共同体とする権藤の思想には、ジャン=ジャック・ルソーの社会契約論や、またトーマス・ペインの自然に定礎された社会に対して、政府は作為の表象であるとする思想との相似も指摘されている。
山川均は権藤の思想の核心を「最も素朴な形のアナキズム」とし、土田杏村は権藤のアナキズムを大同説と老荘思想に求めている。松本健一は安藤昌益との類似を指摘している。