陰謀論の哲学
陰謀論に関する分析哲学の議論は、1990年代半ばにチャールズ・ピグデンがカール・ポパーの立場に異議を唱えたことから始まった。 影響力のある科学哲学者であったポパーは、彼が「社会の陰謀論」と呼ぶものについて、歴史はある個人やグループによって意図された陰謀の産物であると説明したうえで、すべてが意図されているわけではないので、この見解は間違っているはずだと主張した。 ポパーの批判は影響力を持ち続けているが、ピグデンは、ほとんどの陰謀論は出来事の完全なコントロールを仮定していないので、ポパーの議論は当てはまらないと主張している。 また、ピグデンは、陰謀が何らかの形で失敗した場合でも、その陰謀に関する理論は陰謀論であり、説明の役割を果たす可能性があると指摘している。
1999年にThe Journal of Philosophyに掲載されたブライアン・キーリーのエッセイ“Of Conspiracy Theories(陰謀論について)”は、この議論に新たな局面をもたらした。キーリーは「根拠のない陰謀論」(unwarranted conspiracy theories; UCT)と呼ばれる陰謀論のなかの一種に注目していた。 デービッド・コーディによれば、キーリーは、陰謀論に関するある種の一般化が「陰謀論を信じることに反対する一応確からしい(prima facie)根拠となる」と主張した(Coady 2006, p.
2007. Episteme: A Journal of Social Epistemology 4.2. (Special Issue: Conspiracy Theories)
2018. Argumenta 3.2 (issue #6) (Special Issue: The Ethics and the Epistemology of Conspiracy Theories) Open access.
Conspiracy Theories article in the Internet Encyclopedia of Philosophy
植原亮「虚偽情報をめぐる哲学の現状:陰謀論を中心に」科学基礎論学会ワークショップ、2021年 - researchmap