邵元節
だが、これに対する廷臣の反発は強く、嘉靖9年(1530年)には兵科給事中の高金、嘉靖11年には翰林院編修の揚名らから邵元節排斥の上疏が行われその度に辞意を示し、また嘉靖13年(1534年)には自ら口実を設けて辞意を申し出ているが、嘉靖帝に慰留されている。また、後に甥の子の邵啓南を始めとして多数の優秀な門弟を持ちながら、官吏から道士に転じて政治的能力はあっても道教的な経験の乏しい陶仲文を嘉靖帝に推挙している点などからも、邵元節及びその門弟達には宮中における政治的地位に対する執着が希薄であったとする見方もある(石田憲司説)。嘉靖12年(1533年)より、子供のいない嘉靖帝の為に皇嗣祈願の醮を行っていたが、3年後に皇子誕生をみたために嘉靖15年(1536年)閏12月には一品礼部尚書に任ぜられた。嘉靖17年(1538年)頃に老齢を理由に陶仲文を後任に推挙して引退、間もなく81歳で死去した。嘉靖帝はその死を惜しんで、「文康栄靖」という人臣としては異例の4字の諡号と少師の地位が追贈され、伯爵の礼による葬儀が行われた。
だが、嘉靖帝が崩じると、跡を継いだ隆慶帝によって「先帝の遺詔」として全ての称号を剥奪され、仙源宮も取り壊された。また、『明史』では「佞幸伝」(巻307・列伝第195)に加えられているが、清代に入ると道教家としての邵元節に対する再評価がなされ、雍正9年(1732年)には真人号が改めて追贈されている(『龍虎山志』)。