六字大明呪
六字真言の典拠である『カーランダヴューハ』は北宋でインド出身の訳経僧、天息災によって『仏説大乗荘厳宝王経』として漢訳された。この真言は同経典では「六字大明陀羅尼」と称され、「唵 麼 抳 鉢 訥銘引 吽」(おんまにぱどめいうん)と音訳されている。この経典は中国・日本ではあまり普及しなかった。
観音菩薩の六字真言はチベットの人々がしきりに唱えることで有名である。チベット語ではイゲドゥクパ(yi ge drug pa, 「六つの音節」の意)と称される。
チベットには、自国が昔から観音菩薩に教化され導かれてきた国であるという歴史観があり、建国の王ソンツェン・ガンポや歴代ダライ・ラマは観音菩薩の化身とされる。そのためチベットでは六字真言の信仰が盛んで、人々によく唱えられるほか、「マニ石」と呼ばれる岩や「マニ車」(マニコル)と呼ばれる法具にも刻まれている。
『カーランダヴューハ』とその所説である六字真言は、早くも古代王国時代(吐蕃)に伝わっていた(チベットの歴史観では前伝期にあたる)。そのことは敦煌文献のなかにチベット語の六字真言の記された写本のあることからも裏づけられる。9世紀に編纂されたとされるチベット語の一切経目録『デンカルマ目録』にも『カーランダヴューハ』が記載されている。後世には、テルマに分類される史書『マニカンブム』 (ma ṇi bka' 'bum) などで六字真言の複雑な教義が展開された。