晏嬰
↑ 『史記』「管晏列伝」
↑ 狐裘。狐の腋の下の白い毛皮だけを使った高級な上着で、その着用を許された少師・少傅・少保(三公の直下の位)を『三狐』(三少を参照)と総称する由来となった。『礼記』「檀弓下」。つまり粗衣ではなく、上質な服を、長く大事に使っていたのである。
↑ 「豆」とは木製の高杯のこと。先祖供養に使う豚肉すら器を覆わないほどの少なさだったという意味
↑ 『韓詩外伝』巻10、『晏子春秋』、『説苑』奉使などに見える。同様の話は『淮南子』原道訓にも見える
↑ 『晏子春秋』「外篇第八」
荘公は度々の晏嬰の諫言を疎ましく思うようになり、それを感じとった晏嬰は職を辞して田舎にひきこもり、畑を耕して日を送る。
しかし荘公は、相の崔杼の妻と密通していた。怒った崔杼は紀元前548年5月、自邸に荘公をおびき寄せ、私兵をもって殺した。これを聞いた晏嬰は急いで駆けつけた。もし荘公を悼む様子を見せれば崔杼によって殺され、崔杼におもねれば不忠の臣としての悪名を受けることになるが、晏嬰は
と言って、型通りの哭礼だけを行って帰っていった。崔杼の配下は晏嬰も捕え殺そうとしたが、崔杼は人民に人気がある晏嬰を殺すのはまずいと考え、これを止めさせた。
その後、崔杼は慶封と共に景公を擁立し、反対派を圧迫するために皆を集めて「崔杼・慶封に組しない者は殺す」と宣言した。しかし晏嬰はこれに従わず「君主に忠誠を尽くし、社稷のためになる者に従う」と言い返した。これら一連の晏嬰の姿勢が、彼の名を不朽のものとしたのである。
崔杼と慶封は政権を握るが、崔杼は紀元前546年に慶封により殺され、その慶封も翌紀元前545年、陳無宇や鮑氏(鮑叔の子孫)・高氏・欒氏に攻められて滅びた。この時にどちらの陣営も景公を手に入れて正当を主張しようとしたが、晏嬰は彼らの戦いを私闘として景公を守り通した。