パイドン
ソクラテスはまず、シミアスのハルモニア(調和)説と、先の想起説が矛盾する(前者は「魂」が「肉体」の後に生じ、後者は「魂」が「肉体」の前に存在している)ことを指摘し、どちらをより説得力のあるものとして選ぶか質すと、シミアスは想起説を選ぶ。
ソクラテスはさらに、調和であれ合成物であれ構成要素のあり方に依存し追随するものであり、「魂」が仮にそういうものであるならば、「善い魂」「悪い魂」といったように性質にバラつきが出たり、「魂」が「肉体」に反したり命令したりするのはおかしいと指摘する。シミアスも同意する。