越中八尾曳山祭
八尾町市街地の内6町が曳山、1町が獅子(獅子舞)をそれぞれ保有し祭礼を執り行っている。巡行路は東上がりと西上がりがあり毎年交代で曳かれる。各曳山の巡行順は毎年変更(前年の2番山が翌年1番山になる)となり、獅子舞、神輿、曳山の順に巡行する。
上新町(かみしんまち)が1741年(寛保元年)花山車を製作し在原業平の人形と役者を乗せ練り回したのが起源とされ、その後他の町も順次曳山を制作し祭礼に加わり、明治時代中期には6基となり現在に至っている。なお祭礼行事は上新町の過去帳により、寛保元年以前から行われていたことがわかっている。
坂の街の家の軒下には松飾りが挿され、朝方より獅子舞、神輿、そして6基の曳山が曳山囃子を演奏しながら若者達が各町揃いの法被を羽織って厳かに渡御する。日中は曳山から出された綱に子供達も繋がり曳山を引っ張る。夜には提灯山となって夜空をほのかに染めながら夜半まで曳き廻される。曳山囃子には三味線、横笛、太鼓が用いられる。曲は町内毎に十数種類あり、それぞれの場面によって弾き分けられる。
当時の名工が手掛け、改良されていった彫刻、漆工、彫金、金箔などを纏った絢爛豪華な曳山と、曳山内で演奏するお囃子は、良質な蚕種の販売が全国の4分の1のシェアがあったとされる養蚕業(蚕種・絹糸)と、配置薬の包紙などに使用された八尾和紙で豊かな財力を誇り、江戸時代には富山藩の財政の多くを支える「富山藩の御納所(おなんどころ)」と呼ばれ、曳山は裕福な豪商の旦那衆によって造りあげられていったもので、おわら風の盆とともに八尾町民文化の繁栄の証であり誇りとなっている。
起源:1775年(安永4年)
御神体:菅原道真
大彫:「琴高仙人」
見越:「周の文王、太公望呂尚迎えの図」 現在の曳山は二代目で、曳山を1862年(文久2年)に新たに造り替えた際、初代曳山を同年、現在の富山市大久保地区に古物商を介して譲り渡した。初代曳山は、現在も高砂山(富山市有形民俗文化財)として「高砂山願念坊祭り」(毎年4月第2日曜日)にて毎年曳き出されている。高砂山は現在の八尾曳山とほぼ同じ二層構造の屋台形式だが、車輪は大八車(外車)様式ではなく地車(内車)で、江戸時代当時の八尾曳山の姿を色濃く残している貴重なものである。 屋根の上前後には、一対の金色の飛龍(雄雌)が乗せられている。