芝大神宮
明治までは神主家2家と別当職(僧侶)が三頭体制で社務を執行し、別当が首座とされていた。神主職は創祀にあたって西東(さいとう)勝時が神職とされて以来、西東家が世襲し、11世紀末あるいは12世紀初頭に別家を立てて、2家の西東家にて継承して来たというが、文政年間(1818-1829年)に別家の西東家に後継者が出なかったため、北品川稲荷(現品川神社)の神主小泉家より迎え、家名小泉をそのままとして以降、西東・小泉の2家となった。神主の下には、大禰宜(鏑木家当主代々継承)・禰宜(定員七名。守屋、中原、多田、増尾、為川、河野、田中の七家があり、各当主が代々禰宜を継承)・社地役人(川嶋家代々当主継承)がいた。また別当職は、比叡山延暦寺の末寺、また東叡山寛永寺の末寺であった臨海山遍照寺金剛院で、寺伝によれば建久5年(1194年)に芝海辺あたりに開基されたという。
明治元年、神仏分離政策により別当が廃され、神主が首座とされたが、その名称は同5年に「祠官」(祠官の下に「祠掌」が置かれた)、同27年(1894年)には「社司」(社司の下に「社掌」)に、さらに昭和21年(1946年)6月には、現行の宮司(宮司の下に禰宜)と変遷した。ちなみに明治以降の神主(宮司)は、明治7年(1874年)11月から同11年(1878年)5月までの稲葉正邦(祠官)、11年7月から翌12年(1879年)6月までと同15年(1882年)4月から22年(1889年)11月まで(祠官)、同28年(1895年)8月から30年(1897年)5月まで(社司)の諏訪忠誠のように、幕末の老中経験者が勤めたことはあるものの、概ね子爵が就任した。
港区登録有形文化財(古文書)