明清交替
ホンタイジは明の征服に前向きではなかった。しかし范文程(中国語版)をはじめとする漢人の官吏は、皇帝であることを宣言し明の領地を奪取するよう助言した。ホンタイジは助言を受け入れて、1636年5月14日に国号を後金から大清に変更し、儒教式の式典で皇帝に即位した。ホンタイジはモンゴルで大元伝国の玉璽を手に入れており、満洲人のハンのみならず、モンゴル人や漢人を含む三民族の君主となった。
ホンタイジは漢人の社会的地位や生活水準を改善した。奴隷となっていた漢人の一部を解放し、漢人の学術官吏を新規雇用する科挙を行い、法律には明の制度を採用した。行政組織も明を参考にして設立され、中央官庁の各部の長官(承政)以下のポストには満洲人・モンゴル人・漢人それぞれに民族別の定員を定めた。漢人の官吏が統治する漢人の軍事自治区を形成して、満洲人の不法侵入を禁じた。明の司令官の降伏を歓迎し、並んで食事をするなど明の皇帝であれば不可能な関係を構築した。これに対してアミン率いる満洲人は、乾安と永平(現在の盧竜県)の人々を虐殺し、ホンタイジに不満を表明した。ホンタイジはアミンを収監することで応え、アミンは獄死した。
のちにホンタイジが明の投降者である洪承疇を寛大に扱った時には、満洲人の軍人から不満が上がった。ホンタイジは軍人たちに「道ゆく人にたとえれば、君らはみな盲人のようなものだ、いま道案内を得たのだから、どうして喜ばずにおられよう」と言ったとされる。ホンタイジはこのように説明して、漢人の手助けが必要であることを認めさせた。
明末の嘉靖帝・万暦帝の時代に出版点数が急増した。明末までは古典が多かったが、明末からは書き下ろしの新刊が増加した。出版業によって生計を得る人々も現れた。出版者も変わり、それまで主体だった官刻(官署による出版)から、家刻(個人の出版)や坊刻(書店による出版)の比率が高くなった。また、大規模な叢書が多数刊行されて閲覧が難しかった書物を読みやすくなり、清の時代に盛んになる考証学の基礎となった。
官僚や科挙の受験生に加えて商人や生員(学生)の読者が増えて、書物が安価となっていた点も影響した。書物が安価となったのは、竹紙という紙の大量生産が原因であった。竹紙は安く破れやすいために装丁が胡蝶装から線装となり、大量生産を可能とした。大量化にともなって分業が進み、版木を分業で彫りやすくする字体として明朝体が完成した。
↑ Crossley 2000, p. 196, .
1 2 Forsyth 1994, p. 214, .
1 2 3 谷川, 森編 1983, p. 107.
↑ 朴 2006, p. 116.
↑ 西里 2010, p. 22.
1 2 山根 1999a, pp. 78–86.
↑ Li, Dray-Novey, Kong 2008, pp. 565–573.
↑ 岸本, 宮嶋 1998, p. 224.
↑ Fan 2010, pp. 565–573.
↑ 山根 1999a, pp. 78.
↑ 山根 1999b, pp. 89.
↑ Wakeman 1985, pp. 37–39.
1 2 3 松浦 1995, pp. 33.
↑ 山根 1999a, pp. 76.
↑ 上田 2005, pp. 264–265.
↑ 谷川, 森編 1982, pp. 24–26.
1 2 岸本, 宮嶋 1998, pp. 213–214.
1 2 松浦 1995, pp. 28.
1 2 Watson & Ebrey 1991, p. 175, .
1 2 3 Naquin 1987, p. 141.
1 2 3 Fairbank, Goldman 2006, p. 2006.
↑ “Summing up Naquin/Rawski”. pages.uoregon.edu. 2019年8月15日閲覧。
↑ 神田 1999, pp. 331–332.
1 2 岸本, 宮嶋 1998, p. 232.
↑ Li, Dray-Novey, Kong 2008, p. 36.
↑ 岸本, 宮嶋 1998, p. 237-242.
↑ 塚瀬 2014, pp.