今昔続百鬼――雲
多々良一行を泊めてくれた旅籠の女将。自分の亭主をはじめとする村の男たちの不審さに頭を痛め、旦那が女遊びに嵌ったものだと思い、富美に愚痴を溢した。
そのため、共産主義に異を称える訳ではないが、中国が過去の宗教や儀礼を切り捨てて変貌していくことに若干の懸念と危惧を持っている。関連して、全く異なった文化圏で酷似した象徴が用いられている理由も知りたいと思っている。また、宝物の「畫圖百鬼夜行」シリーズをどこへ行くにも持ち歩いており、最近は鳥山石燕の妖怪画に隠された様々な隠喩暗喩を読み解くことを課題にしている。なお、怪異の研究者として、怪異は解らないものだが複雑なだけで必ず理由があり、子細を明確にして行くと殆どが言説に解体されるとは思っているものの、言説と云う境界の外側に神秘な領域と云うのはあると思っている。
現地調査を重要視しており、沼上を相棒として各地へ妖怪研究旅行をする。沼上からは「センセイ」と呼ばれている。初対面の相手の名前はまず覚える気がなく、会話に困ると取り敢えず記憶している名前として、普段から側にいる沼上の「ぬ」を連呼する癖がある。集中力が異様に発達していて、どんな状況であろうとも猪突猛進で突っ走り、妖と怪の2文字がくっついていれば何にでも首を突っ込もうとするので、旅先で妖怪への興味のおもむくままに怪事件にまで首をつっこんでは困ったことになるのだが、全く懲りない。基本的に妖怪のことしか考えていないのだが、その考察が何故か事件の真相と合致して勝手に解決してしまう。そのために真相を見破ったと云う自覚は全くなく、謎を解き明かした張本人でありながら、解決後に沼上から経緯を説明されて漸く事態を把握するのがお約束。沼上が「迷惑の国から迷惑を広めに来た迷惑の王」と云うほど困った人物だが、迷惑しかかけず反省もしない榎木津とは違い、自分も同じだけ苦しい目に遭い、足りずとも懲りずとも一応反省めいたことはする。
昭和25年の初夏、甲府に研究旅行していたふたりは、川辺で大きな水音と「カッパ」と呼ぶ声を耳にする。その声に引かれて川に入っていたふたりは、妖怪好きの地主親子に出会う。小説現代2000/1月号増刊メフィスト掲載。