ヒワの聖母
イエスがヒワに手を伸ばしているのは、後の「受難」と「贖い」を自ら選択することを暗示している。
聖母の手にある『聖書』には、「知恵の玉座(Sedes Sapientiae)」と読める。この言葉は通常、聖母が玉座に座り、イエスを膝に乗せている画像に適用されるが、この場合、碑文は聖母が座っている岩が彼女の自然の玉座であることを意味している。なお、『聖書』は聖母の信仰と、将来のキリストの「犠牲」の象徴でもある。
背景はラファエロに典型的なものである。 自然の環境は多様であるが、それでもすべてのものが今展開している中心的な主題を静かに縁取っている。マニエリスム期の画家で、『画家・彫刻家・建築家列伝』を著したジョルジョ・ヴァザーリは、「背景に描かれた野原その他の風景もこの上なく美しい」と記述している。ラファエロは、3人の群像をウンブリア地方の木々や小川の見える穏やかな風景の中に置くことによって、ほどよい均衡を生み出し、ミケランジェロの冷ややかな大理石の『ブルッヘの聖母』に温かい肉の色を注ぎ入れている。この風景描写には人物描写同様、スフマート技法が用いられ、地平線は大気の中に溶解している。
この聖母子画は、ラファエロから友人のロレンツォ・ナーシへの結婚式の贈り物であった。