フリュギア
フリュギアは古くから独自の文化で知られ、ギリシャ神話などを通じてギリシャ・ローマの文化に大きな影響を与えた。
有名な女神キュベレは、元来フリュギアの山岳地帯で「山の母」(大地母神)として信仰されていた。フリュギア風の姿では長いベルト付きドレスを着、長い帽子と全身を覆うベールをかぶっている。後にギリシャの彫刻家アゴラクリトスにより、ライオンを従えて片手にタンブリンのような太鼓を持つ姿で表現され、この姿でギリシャ、またローマでも信仰された。
キュベレの息子にして愛人とされる「死と再生の神」、アッティスも、キュベレとともに信仰された。
またフリュギア人は、馬に乗った「父なる天空神」サバジオスを祀った。ギリシャ人はサバジオスをゼウスと習合したが、一方でローマ時代に至るまで騎馬関係の神としても信仰された。
フリュギアからは音楽がギリシャに伝えられ、フリギア旋法の名が現代にまで伝わる。
紀元前8世紀から7世紀頃のキンメリア人のアナトリア侵略によって、独立フリュギアの歴史は終わった。伝説では最後の王ミダスはキンメリア人の攻撃に遭い自害したという。またヘロドトスによれば、首都ゴルディオンは紀元前696年、キンメリア人に破壊されたという。ゴルディオンは紀元前675年頃に激しく破壊されたことが発掘でも明らかになっている。ここでは有名な「ミダス王の墓」(実際にミダスのものかどうかはわからない)が見つかっており、これは巨大な墳丘の下に木郭があり、さまざまな副葬品を含む。
ゴルディオンには後にも多くの建設が行われており、これは紀元前6世紀のリュディア王アリュアッテスによるのではないかといわれる。
その後も弱小王国としては存続し、美術や文化は栄えた。キンメリア人はアナトリアに留まったが王国は創らなかった。紀元前620年頃にリュディアがキンメリア人を撃退し、フリュギアはリュディアに組み込まれた。また以前のフリュギア東部は紀元前585年にメディア王国の手に落ちた。
ヘロドトスによるとアルメニア人は、紀元前7世紀頃ヴァン湖周辺に移住したフリュギア人の植民者だという。ただし言語学的にはフリュギア語とアルメニア語の関係ははっきりしていない。
リュディアは紀元前6世紀のクロイソスの代にフリュギアを完全に併呑した。