子安宣邦
↑ 儒教における「鬼神」とは死者の霊魂のこと。儒教の「礼」概念は祖霊祭祀と深く結び付いており、「鬼神」言説には長い論争の歴史があった。孔子は鬼神について明確な言及を避けたが、朱子学では『朱子語類』『四書集注』で鬼神について議論が行われている。日本では朱子学者である新井白石の『鬼神論』に対する批判の書として平田篤胤が『新鬼神論』を著した。鬼神は後期水戸学でも重要視され、国家神道の根拠になっていく。
↑ 取り上げている人物は中江藤樹、山崎闇斎学派、伊藤仁斎、三宅尚斎、荻生徂徠、中井履軒、賀茂真淵、本居宣長。
↑ このうち自身の筆は『方法としての江戸』(ぺりかん社)にまとめられている。
↑ 『福沢諭吉「文明論之概略」精読』.岩波書店
↑ 『国家と祭祀』. 青土社
↑ 『「アジア」はどう語られてきたか―近代日本のオリエンタリズム』(2003)、『日本人は中国をどう語ってきたか』(2012) 、『帝国か民主か』(2015)
↑ 田中悟「関係論としての「国家神道」論」『宗教研究』第83巻第1号、日本宗教学会、2009年、139-160頁、doi:10.20716/rsjars.83.1_139、ISSN 0387-3293、NAID 110007330863。
↑ 趙京華(2007)『日本后现代与知识左翼』、生活·读书·新知三联书店
↑ “日本后现代与知识左翼”. 2020年12月24日閲覧。
テツオ・ナジタ『懐徳堂 18世紀日本の「徳」の諸相』岩波書店 1992
佐藤信淵「鎔造化育論」(現代語訳)相良亨編『平田篤胤』