家庭菜園
ジャワ島の歴史を通じて、ペカランガンは収量抽出の影響を受けにくいため、島を統治してきた政府にあまり関心が持たれていなかった。2010年代に入り、インドネシア政府はP2KP(Percepatan Penganekaragaman Kumsi Pangan)という都市部と都市近郊に焦点を当てたプログラムを通じて、持続可能なアプローチで生産を最適化することを目指し、このプログラムに注目するようになった。
インドネシア語では、ペカランガンは「家を囲む土地」「家の庭」「家を建てるための区画整理地」と訳すことができる。しかし、科学的な文献、特にアグロフォレストリーや環境の話題では、この言葉は「家庭菜園」の意味で広く使われている。ペカランガンという単語は、「多年生作物」を意味する karang に由来していると思われる。
学者たちはペカランガンという用語の様々な定義を提示している。サジョギョウによれば、それは家に隣接した区画で、パートタイムで使用されるものであるとしている。トトク・マルディカントとスリ・スタミは、家を囲む区画と定義している。この種の区画の多くはフェンスで囲まれ、通常は様々な一年草や多年草が密植され、日常的・商業的に使用されている。ユイス・ノヴィタサリはペカランガンを土地利用の一形態とみなし、メンバーや家族による小規模な追加食料生産システムであり、密に重なった樹冠を持つ生態系であるとする。さらに、明確な境界を持ち、所有者の家、台所、ペン、柵などの要素を含むと説明している。シマトゥパンとスリヤナはペカランガンを明確に定義することは困難であり、その役割は農地の一形態からホームステッドの区画までさまざまであると主張している。
日本の家庭で自家消費するための作物を作る耕作地を屋敷畑という。地域によって「センザイバタ」「サエンバ」「カドノハタケ」など様々な呼称で呼ばれている。屋敷と地続きの土地の片隅や、換金作物を作る畑や田の隣の空いたスペース、河川敷などの片隅など、屋敷から離れた隙間的な土地で行われる場合も多い。農家に限らず、漁村などでも二次的な作業として行われている。
屋敷畑の起源は弥生時代にまで遡ることができ、江戸時代には農民だけでなく武士階級の屋敷内にも畑があった。柳田國男は『カイトの話』の中で、屋敷畑を家屋に付随した最も原初的な耕地として紹介した。宮本常一は、年貢米を作るための水田が「公的な感じ」のする耕作地であるのに対し、屋敷畑はより個人的な所有観念が強い土地であると指摘している。