内道場
中国の同種の施設にならったもので、その名称は隋代からのものだとされるが、精舎を殿内に建造したのは東晋の孝武帝の太元元年(376年)に始まる。南北朝時代にはふるわなかったが、隋の煬帝は内道場に道教・仏教の経典を集め、目録を作ったという。そして、唐]の時に内道場の制度が発展し、最盛をきわめている。あるいは『大宋僧史略』によると、「内道場は後魏に起こる、而して名を得るは隋朝に在り」「則天又洛京大内に於て内道場を置く、中宗睿宗此の制を改むること無し」ともあり、『塵添壒嚢鈔』一五、内供奉事によると「内道場の供僧なれば内供奉と云、大内の道場なれば内道場と云也」とも記されている。
日本では、天智天皇10年(672年)10月に
とあり、近江大津宮の内裏に仏殿があったことが記されている。天武天皇12年(683年)秋7月には、今年の夏に、初めて僧尼を招き、飛鳥浄御原宮の宮中に安居させ、これにより7月中旬に「浄行者(おこなひひと)」を選んで30名ほど出家したとある。