見聞集
巻2「真言浄土宗論之事」にみえる浄土宗法度の日付が慶長19年(1614年)正月となっているが、増上寺所蔵原本の日付は元和元年(1615年)7月 日で、『御当家令条』『御制法』所載の条文写しの日付も原本のとおり(慶長19年正月には、草案もできていなかったはず)
巻4「諸士弓筆の道を学び給へる事」に元和元年(1615年)の大坂落城に言及があり、慶長19年(1614年)と記されている「武家諸法度」(全11条)は元和2年(1616年)の修正条文。
巻7「角田川一見の事」に詠歌を載せている阿野宰相の東下は元和2年(1616年)3月。
巻5「吉原町の橋渡りかねたる事」・巻7「よし原に傾城町立る事」にみえる(元)吉原町の遊廓は、庄司勝富『異本洞房語園』によれば元和4年(1618年)の開設。
巻5「日本橋市をなす事」に「件の日本橋は、(...)その後、此橋、御再興、元和4年戊午の年(1618年)なり」と記してある。
巻8「江戸の境地世にこたえる事」に「見渡せる旧跡には、浅草に観音、湯島に天神、神田に大明神、貝塚に山王権現、桜田山に愛宕、いずれもゝゞゝゝあらたにましませば」とあり『武江披沙』所収の「神田大明神由緒書」によれば神田神社は慶長8年(1603年)まで神田橋御門の外、芝崎村にあり、その後に駿河台へ移され、元和2年(1616年)に湯島へ遷座。元和3年(1617年)に社殿が完成した後、神号を「大明神」とした。
(2) 内閣文庫(昌平坂学問所旧蔵)本(文政9・1826以前) - 『史籍集覧』底本
(3) 嘉永3・1850に鈴木真年が芙蓉店で購入した本(書陵部(6冊)本)
岩本活東子(文久2・1862)写本 (1) 国会図書館本 (7) 早大(5冊10巻)本 (11) 東京都公文書館(CO-001~)本 (16) 東京都公文書館(CO-035~)本
(5) 京大(牡丹楼毛利氏蔵)本
(9) 東北大狩野文庫本
(13) 刈谷市図書館村上文庫本
(15) 茨城大菅(7冊)本
巻1「道斎日夜双紙を友とする事」に「道斎といふ老人」が「愚老七十余歳なり」とあり、永禄8年(1565年)生まれの浄心が70余歳であれば寛永12年(1635年)以降。
巻8「愚なる子共のうわさの事」と「愚息教哥百首」、跋にあたる巻10「老いて小童を友とする事」に言及のある、浄心の年の離れた子・三浦茂次は、家譜によると、元和9年(1623年)生まれ。作品当時、読み書きの出来る年齢になっている。
巻1「江戸町瓦ふきの事」に、慶長6年(1601年)11月2日に駿河町の「かうのじゃう」から出火した火災で江戸町が焼亡し、御奉行衆が板葺きにするよう指示した折、本町2丁目の滝山弥次兵衛が海道に面した屋根の半分を瓦で葺き、後ろを板葺きにしたため、「半瓦弥次兵衛」と呼ばれた、としており、「今は江戸町さかへ皆瓦ふきとなる」云々とあることについて、1924年の高橋仁「慶長見聞集について」は、江戸で瓦葺が普及したのは正保の頃(1645年 - 1648年)というのが定説であり、慶長年間に普及した(のち一度すたれた)とは考えられない(故に『見聞集』は後世の偽書である)と指摘した。(これも「今」が寛永後期であれば正保期からそれほど遡らない)
昌平坂学問所旧蔵本
『史籍集覧』『改定史籍集覧』の翻刻の底本。
序跋・識語なし
昌平坂学問所の編纂書のうち、序により文化7年(1810年)から編纂された『新編武蔵風土記稿』に『見聞集』の内容が引用されており、また序により文政丙戌(文政9年・1826年)頃から再編纂して成立した『記録解題』に『見聞集』の解題を載せていることから、この頃までに同学問所では『見聞集』の写本が作成されていたとみられる(現存の写本と同じ本かは不明)。