ソルリの話
エルリング(Erlingr)はノルウェーのウップランドの王であり、彼には王妃と息子ソルリ(Sörli)、エルレンド(Erlendr)という2人の息子がいた。ソルリとエルレンドは、彼らの年齢がそれができるぐらいになるとすぐにヴァイキングとなって略奪に出かけた。ある日彼らは、エルヴァルスケル(Elfarsker。現在のヨーテボリの沿岸の島 )において、スヴェイギルの息子でハーキ(英語版)の孫であるシンドリとの戦いを始めた。戦いはシンドリとエルレンドの死で終わった。その後ソルリは襲撃のためにバルト海に入っていった。
『ソルリの話』(ソルリのはなし。古ノルド語: Sörla þáttr)は、写本『フラート島本』の中に見いだされる、『オーラーヴ・トリュッグヴァソンのサガ』のより最近成立した拡張された版に由来する短い物語である。物語は、14世紀後半に、2人のキリスト教司祭、Jon ThordsonとMagnus Thorhalsonによって書かれ、編纂された。 物語はフロージの死の24年後に始まり、9世紀と10世紀が舞台となる。フレイヤがどのようにしてドワーフ(en)達から首飾りを手に入れたか、どのようにして血なまぐさい戦いに至ったのか、オーラーヴ・トリュッグヴァソンがどのようにしてその地に平和をもたらしたかといったエピソードを含んだ、合成された物語である。
物語は、より初期の物語の要素に対応している。要素とは例えば『ヘイムスクリングラ』(神の英雄化)であり、詩『ロキの口論』(首飾りのためにゲフィオンが若者と関係を持ったとするロキの告発)の一部であり、詩『家の頌歌』(ブリーシンガメンの首飾りをロキが盗む)の一部であり、そして、永遠の戦いとなるヒャズニングの戦い(異文であるより以前の情報源)である。物語の最後は、キリスト教の出現が、ラグナロクまで因襲的に続くことになっていた昔からの呪いを終わらせる。
物語は、表面的な皮肉を超えた「悪知恵」としてのロキの記述や、宮廷の僕としてフレイヤとロキとが特徴づけられていること、そして、大きな位置を占めているフレイヤの性的資質のあからさまな表現、などをはじめとする構成要素のために「古典時代以後」と解説されてきた。19世紀の学者ベンジャミン・ソープは、物語におけるフレイヤの役割を 「かなりぎこちない」として言及した。