窪八幡宮
伝承によれば、第58代清和天皇の時代、豊前国宇佐神宮を信仰し毎年参拝していた備前国上道群窪の庄内の領主藤原朝臣藤井左馬之進弘清が、老年になって参拝が不自由になり、領内に八幡神を勧請して信仰を尽くすため、窪庄内の氏神若宮の地に社殿を造営し貞観元年(859年)8月23日、奈良大安寺の僧行教に依頼し、豊前国に鎮座する宇佐神宮を勧請し、窪八幡宮として崇敬し弘清及び窪庄内の人々の氏神としたという。
この後、この勧請した神を主祭神とし、若宮を摂社として祭祀がなされるようになったという。
古くは、備前国四大社(吉備津彦神社、岡山神社、安仁神社、窪八幡宮)の1社に数えられ、代々藩主や豪商らの参詣・寄進が絶えなかった。
室町幕府初代将軍足利尊氏が備前国福岡に滞陣中、窪八幡宮に参詣し、社領として田畑二十余町を寄進されたことが記録されている。また、傷んでいた屋根を修復されたのと記録も有ったようだ。その時に尊氏が使ったという井戸が今も残っている。
天正年間に備前国守宇喜多直家が上道群沼城にいた時、窪八幡宮に参拝し、社殿を改築、供領二百国を寄進、そして社前の坂口から、幅八間、長さ一里余の馬場をつくり、松千本を植付けたことが記録されています。太平洋戦争前まで残っていた豊村浜の浮根の松はその名残だといわれています。
朝鮮出兵時には総大将に任命された宇喜多秀家が、戦の勝利を祈願し、窪八幡宮境内の樹木を船の一部に使用した。宮司藤井弘晴も家来をと共に従軍。窪八幡宮の鐘を陣鐘として使用。高松城主生駒氏が藤井宮司に金を貸し、抵当としてこの鐘を持ち帰り、生駒氏の菩提寺である法泉寺へ寄進。