ツングース系民族
多くはアニミズムである。「シャーマン(šaman)」と呼ばれる祈祷師がおり、19世紀以降に民俗学者や旅行家、探検家たちによって、極北や北アジアの呪術あるいは宗教的職能者一般を呼ぶために用いられるようになり、その後に宗教学、民俗学、人類学などの学問領域でも類似現象を指すための用語(学術用語)として用いられるようになった。
セルゲイ・シロコゴロフ(英語版)によれば、ツングース系民族の地域による分類は以下のとおりである。
バルグジン・ツングース
上アンガラ川地方のツングース...狩猟、馴鹿(トナカイ)の飼養、漁撈を生業とし、上アンガラ部族管理局,下アンガラ部族管理局の2つの行政単位に分割されている。
バイカル湖付近に居住するツングース...漁撈を生業とするツングース。サマギル氏族管理局に編入されている。
ネルチンスク・ツングース...自らをオロチョンと称し、ヤクーツク州の馴鹿ツングース・遊牧ツングースを「エヴェンキ」と呼び、ブリヤート人を「ボレン (boren) 」、遊牧ツングースを「ムルチル(murčir)」、ヤクート人を「ヨコ(joko)」と呼ぶ。
外バイカルの遊牧ツングース...ツングース語を使用しつつけるグループ(エヴェンキ)と、ツングース語を使わなくなりブリヤートの借用語を使用しているグループ(ハムナガン)の2グループに分かれる。
満洲の北方ツングース ソロン(solon)...牛馬の飼養・狩猟・農業で生活。 興安ツングース...狩猟と馬の飼養で生活。自らを「オロチョン(oročen)」と称す。 メルゲン(墨爾根)ツングース...ナウンチェン(naunčen)、ゲンチェン(gänčen)といった小集団を形成。自称はエヴェンキ。
満洲の馴鹿ツングース
クマルチェン・ツングース
ビラルチェン・ツングース