性的対象化
ラディカル・フェミニストがポルノグラフィ批判を行ったことで、表現の自由を重視するリベラル・フェミニストと対立が起き、フェミニズムの分断を招いた。この1970年代後半からの対立は、フェミニスト・セックス戦争、ポルノグラフィ論争などの通称で知られる。
中立的な概説
デビ―・ネイサン『1冊で知る ポルノ』(ISBN 4562045213)
ヴァレリー・ブライソン『争点・フェミニズム』(ISBN 4326601760)
ポルノグラフィを問題視する立場(ラディカル・フェミニズム)
キャサリン・マッキノンとアンドレア・ドウォーキンの共著『ポルノグラフィと性差別』(ISBN 4250202003)
中里見博『ポルノグラフィと性暴力―新たな法規制を求めて』(ISBN 4750325244)
杉田聡『男権主義的セクシュアリティ―ポルノ・買売春擁護論批判』(ISBN 4250990486)
杉田聡『AV神話―アダルトビデオをまねてはいけない』(ISBN 4272350285)
キャサリン・マッキノンらの反ポルノに対する批判(リベラル・フェミニズム)
ナディーン・ストロッセン『ポルノグラフィ防衛論 アメリカのセクハラ攻撃・ポルノ規制の危険性』(ISBN 4780801052)
【日本の主な出来事】就職氷河期(失われた世代、ロストジェネレーション)。
【アメリカの主な出来事】
調査研究
日本文化の影響・評価
1990年、黒澤明が日本人初のアカデミー賞特別名誉賞受賞。
日本のアニメ・マンガがメジャー化:『ドラゴンボール』『セーラームーン』『ポケモン』『千と千尋の神隠し』『攻殻機動隊』『新世紀エヴァンゲリオン』『トライガン』『少女革命ウテナ』などが改変なしに一気に放送され、社会現象になった。性別・年齢・ジャンルに問わず接した者が多く、アメリカの娯楽番組と大きく異なる作品性が高く評価され、絶大な人気を築いた。
韓国で「日本文化の段階的開放」を発表:漫画評論家の宣政佑によると、日本文化輸入をすべて禁止する法律はなかったが、一部禁止になっていたジャンルがあった。韓国の漫画の定義にはアニメも含まれるが、『ドラゴンボール』『スラムダンク』が漫画だけでヒットするなど市場が拡大し、1998年には(定義は難しいが)韓国の漫画市場における日本漫画のシェアは47 %となり、ウェブコミックも盛んになった。1999年にコミックワールド開催。2007年時点で、女性の比率がかなり高い。
1998年、香港で第1回コミックワールド開催:オタク研究家の歐陽宇亮によると、貸本屋の流行と合わせてエロ漫画からボーイズラブまで幅広く浸透し、女装を含めたコスプレが一般化し男女問わず路上で見られ、若い人は陽気だと好意的に受け止められた。2007年時点で、コミックワールドは女性の比率が圧倒的に高い。
裁判・法律・事件・政治規制
1980年代~1990年代にかけて出現した新世代の出版社は、コミック専門店(ダイレクト・マーケット)のみを介して販売を行い、コミックス・コードを無視した。
2018年3月、東京都足立区立中学校の授業が不適切だとする東京都議会質問が波紋を広げた。性交、避妊、中絶は中学の学習指導要領で扱っていないが、3年生を対象にした授業で「産み育てられる状況になるまで性交は避けるべき」と強調し、避妊や人工妊娠中絶についても教え、考えさせる内容を行った。また授業前のアンケートで「2人が合意すれば、高校生になればセックスをしてもよいと思うか」や、正しいと思う避妊方法などを問う項目が含まれており、「学習指導要領に記載のない性交、避妊、中絶といった言葉を使っていた」「かえって性交を助長する」と問題視され、足立区教育委員会を指導するに至った。
発端の都議会質問は、七生養護学校を非難・処分し最高裁で敗訴した古賀俊昭で、「結婚するまで性交渉を控えるという純潔教育や自己抑制教育が必要だ」「そもそも『結婚する・しない』を自己決定するという戦後の価値観が問題だ。『結婚・出産・子育て』は社会貢献だとしっかり教育すれば、安易な性交渉にはおのずと抑制的になる」などと主張した。
既に警察は虐待の加害者の取り締まりで手一杯で、「イラストまで捜査対象に加えれば、被害に遭っている子どもたちを助けるための時間が削られてしまう」との見解を示した。
2013年、ドイツ連邦最高(通常)裁判所は、処罰可能な所持や児童ポルノの入手所持を「現実の」もしくは「リアルな」出来事を描写するようなコンテンツに限定しているため、明らかに見せかけとわかる作品の収集は除外されるという判決を下した。
2014年、インターポール(ICPO)は『重大な犯罪には深刻な定義を』という趣旨で、「児童ポルノ (child pornography)」は不適切であり「児童性虐待記録物 (child sexual abuse material: CSAM) 」として表現すべきという表明を行い、NPO法人うぐいすリボンが邦訳を公開した。
2015年、国連女子差別撤廃委員会開催:国連特別報告者マオド・ド・ブーア=ブキッキオは「日本の女学生の30%が援助交際をしている」とし、子供の性的虐待を食い止めるため「日本は国が過激な児童ポルノを含む漫画を禁止すべきだ」と提案し、大きな話題となった。山田太郎らは「女子高生の3人に1人はあり得ない」とし、外務省や警察に事実確認や抗議を求め、「13 %を30 %と間違えた」と訂正されたのち、数字に根拠がなかったと謝罪した。
2016年6月、インターポール(ICPO)は『児童を性的搾取と性的虐待から保護するための用語ガイドライン(原文:Terminology guidelines for the protection of children from sexual exploitation and sexual abuse)』、通称「ルクセンブルク・ガイドライン」に賛同を表明した。
子どもの権利条約において「児童」は「18歳未満のすべての者」を指すが、児童の性的虐待は女児だけでなく、男児にも多い。様々な統計があるが、世界的には少年は6人に1人、少女は4人に1人が被害にあっていると言われる。2004年3月のアジア女性基金『高校生の性暴力被害実態調査』では、性被害経験のある高校生男子が5~10人に1人いるとした。信田さよ子は、加害者は父・兄・祖父・従兄弟のような男性の場合と、母や姉といった女性の場合とがあるとし、日本では「男性=加害、女性=被害」という固定化されたジェンダー観から、男性の性被害者そのものがタブー化され、不可視にされていると指摘する。
また、性被害に対する受け取り方にも違いがみられる。たとえば痴漢にあった場合、女性は怒りや怯えなど「被害」と捉える傾向にあるが、男性は「武勇伝」と捉えることがある。「触らせてやった」「哀れみとともに観察してやった」「困ったやつら」と男同士で笑いとともに語り合い、面白おかしく観察しバカにする能動的ポジションに立ち、まるで痴漢に遭うことがステータスの上位を示すように捉える。信田さよ子は、これは「加害者」という定義を無効化しようとする意思であるとしている。
2010年、ドイツ司教会議会長のロベルト・ツォリッチュ大司教が児童性的虐待の隠蔽を認めた。
2010年、ウィスコンシン州のカトリック聖職者の児童性的虐待が発覚:1950~1975年まで聴覚障害児の学校で勤務した際に約200人に虐待を行ったとみられる。管轄する大司教がバチカン(ローマ教皇庁)に事案を報告したが処罰されていなかった。
2010年、ノルウェーの元司教の児童性的虐待が発覚:ゲオルク・ミュラー元司教が、トロンヘイム教区の司祭だった1990年代初めに、聖歌隊の未成年の隊員に性的虐待を行ったことを認めた。同元司教は2009年6月に突然辞任していた。
2010年、ベルギーのカトリック教会で475件の性的虐待が発覚:北西部ブリュージュの司教が長年にわたり少年と性的関係を持っていたことを認めて辞任。専門家らでつくる独立調査委員会が実態調査に乗り出していた。報告では虐待の被害申告は475件、被害者のうち少なくとも13人が自殺しているとされる。
Metoo運動
2017年5月、ジャーナリストの伊藤詩織が、ジャーナリストの山口敬之にレイプされたと告発し、裁判を起こしたことで、大きな話題となった。
2017年10月、女優アリッサ・ミラノが、性被害を受けた女性たちに「Me Too(私も)」と声を上げるよう、Twitterで呼びかけ、Metoo運動が世界的なセクハラ告発ムーブメントとして広がった。
2017年12月、ブロガーのはあちゅう(伊藤春香)が、大手広告代理店電通でセクハラやパワハラを受けたと岸勇希を「#Metoo」で告発したことで炎上し、ハッシュタグが一気に周知され、岸勇希は謝罪と代表取締役辞任・退社を発表した。
性行為、近親相姦などアンモラルな表現物への、罰則付きの規制が論争となった。活字を除き、漫画・アニメ・ゲーム・挿絵・表紙・動画・CDドラマ・ラジオドラマ・歌・音声付き映像作品全般が対象となった。草案担当者のひとりは弁護士でエクトパット東京顧問の後藤啓二。藤本由香里がtwtterで発言し、問題が周知された。日本誕生学協会代表理事の大葉ナナコは「酷い漫画の愛好者達はある障害を持っているという認識を主流化していくことは出来ないものか」と発言するなど、オタクバッシングも行われた。
2014年、「児童買春・児童ポルノ禁止法」改正案が論争となった。児童のわいせつな写真、画像、動画などの単純所持を禁止するなどの案で、実在児童だけでなく架空のキャラクターの表現物(漫画、アニメ、イラスト、動画など)を含めるか否かが焦点となった。
2015年、国連女子差別撤廃委員会が開催され、国連特別報告者マオド・ド・ブーア=ブキッキオは記者会見で「日本の女学生の30%が援助交際をしている」とし、子供の性的虐待を食い止めるため「日本は国が過激な児童ポルノを含む漫画を禁止すべきだ」と提案し、大きな話題となった。山田太郎元参議院議員らは「女子高生の3人に1人はあり得ない」とし、外務省や警察に事実確認や抗議を求め、「13 %を30 %と間違えた」と訂正されたのち、数字に根拠がなかったと謝罪する結果となった。
また、フェミニスト以外の保守派からは「はしたない」という意見も出ていた。
一方で、トランスジェンダーのフェミニストでライターの水野ひばりは、セクシャルマイノリティ表現とは「社会の性生活に挑戦するもの」でなくてはならず、危険視され、忌み嫌われ、タブー視される、良くないものであり、マジョリティが傷つかないマイノリティの性表現は理屈上あり得ず、ヘテロ男性が楽しめる表現は「百合」ではあるが「ただのポルノ」で、認められないとした。ポルノをデパートに飾るなというだけであり、人を傷つけるものだから、どうやって人に届けるか考える必要があるとした。ポルノや性暴力の批判にセクシャルマイノリティ差別を使い、ヘテロ男性の欲望を正当化するための免罪符にしており、「百合」が男性から支持され攻撃を受けないのは、男性がいつでも消費出来るからであり、まるで精液にまみれたティッシュのように、使い終わったらゴミ箱に投げられるリスクと隣り合わせにあるジャンルが「百合」であるなどと主張した。
ふともも展は翌月、企画コンセプトの変更は行わず、作品数を増やすなどし、原宿のギャラリーで開催された。
ロリコンブームが続く:1970年代後半から少女ヌード写真集が大人気となり、100以上の少女ヌード写真集がこの時期に発売された。『プティフェ: ヨーロッパの小さな妖精たち』は25万部のヒットになった。石川洋司『愛の妖精ソフィ』、清岡純子『プチトマト』シリーズ(人気は花咲まゆ『潮風の少女』『私は「まゆ」13歳』)も大人気となった。
1982年、『Hey!Buddy』がロリコン路線に移行し、日本初のロリコン雑誌となり、最盛期には8万部を売り上げた。
1983年、『レモンピーブル』が少女モデルのグラビアから美少女漫画に路線変更し、世界初のロリコン漫画雑誌になったとみられ、有名クリエイターの登竜門となった。また『漫画ブリッコ』がエロ劇画漫画の復刻からロリコン(美少女)路線に転向し、中森明夫がコラム「『おたく』の研究」でオタクバッシングを行った。
漫画ではエロ劇画ブームが起きた。
コミケでやおいサークル増加:キャプテン翼人気が発端。C翼サークル代表者は男性6、女性1083で女性比率は99%を超えた。また、TYPE-MOON、CLAMP、高河ゆんなど、同人活動からプロになったものも多数現れた。
えびはら武司『まいっちんぐマチ子先生』が女性差別とされ問題化した。併せて、ティーン雑誌のセックス記事に対する非難、規制が相次いだ。
男性による女性の性的対象化は女性を第一に性欲の対象として取り扱い、全人的な存在を等閑視する。具体的にいかなる状況が性的対象化であるかについては意見が分かれているものの、フェミニストは女性の性的魅力を強調するメディアや広告、そして女性を従属的な弱者として扱う放送、芸術、広告、ポルノグラフィ、あるいは売春やストリップ、さらに男性が公的な場で女性の魅力や美しさについて論評する場面、たとえば美人コンテストや豊胸・ラビアプラスティの美容整形が必要とされる状況において性的対象化は実践されていると考えている。メディアにおける性的対象化は様々な手段によって行われる。例えば女性主人公の不足や、極端な場合には非常に性的なセリフが使われたり、挑発的なドレスをまとった女性が登場することもある。
フェミニストと心理学者は性的対象化は女性に拒食や鬱、そして性的不能をもたらすのみならず、彼女らの知性や能力が現に社会によって無視され、これからも無視され続けるだろうという期待を抱かせることによって自信を失わせることがあると主張している。フェミニスト運動は家父長制・パターナリズム的な婚姻に引導を渡し、自由恋愛を推奨した(例えば女性が性的快楽のために婚外交渉を楽しむようになった)ことによって性的対象化の問題に貢献したと評価されることもある。
一方で自由恋愛は男性が生涯のうちに体験する女性の数を増加させ、次いで一部の(上位の)男性にとってのセックスの価値が下がり、さらには彼らにとっての女性そのものの価値まで切り下げることになった。
社会学者で京都大学名誉教授でありホワイトリボンキャンペーン・ジャパン共同代表の伊藤公雄は、性暴力の原因は「男性の支配欲」と「男女の関係の非対称性」だとする。男性は度胸があるところを見せるために万引きをしたり、仲間に弱気だと思われたくなくて暴力を振るうなど、金、学歴、地位、名誉などで男らしさを達成できないときに、その埋め合わせとして女性を支配する犯罪が行われる。また、男性は女性に依存しており、上から支配する対象であるか、下から憧れ甘える対象かのどちらかで、対等な人格をもった存在としての女性像をうまく組み立てられていないという。
このような状況では男女間で対等なコミュニケーションは成り立たず、女性は意に沿わない性行為に「私が被害を訴えたら、彼は社会的な立場を失ってしまうかもしれない」「失う地位の重みや犠牲を考えると、私さえ我慢すればいい」と、男性の立場を立てる形で忖度し、Noと言えない。圧倒的な上下関係や支配関係の中で、理不尽な目に遭わされ続けることで、自分の無力さに慣らされてしまうという。
このように、「ナンパや強姦といったレイプ・性暴力はカルチャー(文化)に原因・問題がある」などの主張が「レイプカルチャー論」である。
【日本の主な出来事】第2次ベビーブームで団塊ジュニア世代が生まれる。大阪万博開催。マクドナルド日本1号店開店。カップヌードル発売。沖縄返還。超能力ブーム。長嶋茂雄引退。セブン-イレブン開店。キティちゃんデビュー。ロッキード事件。竹の子族。オイルショックが原因となり高度経済成長終了。
【アメリカの主な出来事】ベトナム戦争終結。
調査研究
ポルノと性犯罪の大規模調査:アメリカ政府が依頼し専門家が実施。『カチンスキーレポート』『ゲームと犯罪と子どもたち』(ISBN 4844327089)で、ポルノと性犯罪に関連はないとの研究結果がだされた。
日本文化の影響・評価
香港で日本アニメの公式放送開始:日本国内で人気の作品はほぼすべて放送。道徳的な社会規範が厳しく、テレビ局の自主規制が行われていた。『らんま1/2』の男らんまが風呂場で変身するシーン、パンチラシーンの削除などが行われた。
裁判・法律・事件・政治規制
第1回世界女性会議がメキシコで開催:国連は1975年を国際女性年と定めた。
セクハラの提唱と裁判:女性雑誌『Ms』の編集主幹でラディカルフェミニストのグロリア・スタイネムらが「セクシャルハラスメント」を提唱。同じくラディカルフェミニストのキャサリン・マッキノンは弁護士として様々な裁判を手掛け、『セクシャル・ハラスメント・オブ・ワーキング・ウィメン』(ISBN 4876474486)などで概念を明確化し、法規制に繋がる道を作った第一人者となった。
レイプ神話の提唱:1975年、ジーン・マックウェラー『レイプ《強姦》―異常社会の研究』(ASIN B000J9JF62)、スーザン・ブラウンミラー『レイプ・踏みにじられた意思』(ISBN 4326652306)発売。
2019年2月25日、Twitterの利用規約が変更された。新しい規約では、「Twitterでは、児童の性的搾取に該当するコンテンツやこれを助長する行為を一切禁止しています。これにはメディア、テキスト、イラスト、コンピューターで作成した画像が含まれます」とされ、未成年者(18歳未満)を対象とした以下の行為が規約違反となった。
性的に露骨な、または性的な暗示を含む行為をする未成年の視覚的な描写
性的に露骨な状況または性的に露骨な行為をする未成年者のイラスト、コンピューターなどで作成した写実的な描写
児童の性的搾取に該当する内容を掲載する、第三者のウェブサイトへのリンク
児童の性的搾取について妄想したり、そうした行為を助長する行為
児童の性的搾取に該当するコンテンツについて、入手したいという願望を表現する行為
以下についての興味関心を募る、宣伝する、または表現する行為:(1)児童との商業的な性行為、または(2)性的な目的で児童をかくまったり、車に乗せたりする。
一方で、「童貞というのは救う方法のない病気」など童貞をネタにしたツィート、講演会、著書に多数関わっていたことから、はあちゅう自身もセクハラを行っていると非難され、後日さらに炎上し、謝罪ののち撤回した。
2018年1月、フランスの女優カトリーヌ・ドヌーブら女性100人が、男性が女性を誘うのは「犯罪ではない」と公開書簡で主張し、賛否両論で炎上した。
2018年1月、カナダ出身の作家でリベラル・フェミニストのマーガレット・アトウッドが、運動の行き過ぎを懸念する論説をカナダの新聞に寄稿し、賛否両論で炎上した。
2018年8月、イタリアの女優アーシア・アルジェントが、当時17歳の男性俳優ジミー・ベネットから性的暴行されたと告発され、和解金を支払っていたと報じられた。Metoo運動はフェミニズムによる「私達女性は常に被害者。あいつら男は常に加害者」という姿勢の下に利用され、冤罪・私刑の危険もあると指摘されていたため、ブーメランだと炎上した。
その他の性的対象化
2010年
9月、北川景子のCMが差し替え:アサヒビール「くつろぎ仕込み」CMが、婦人会から「北川景子の頭や手が男性の股間に触れているように見える」「ハレンチ」「教育に悪い」など批判を受け、2週間で変更された。
2011年
2012年
2013年
4月、ヴァニラウェア『ドラゴンズクラウン』欧米版で自主規制:女性キャラクター「ソーサレス」の胸が大きすぎると一部のフェミニストが厳しく批判し、Kotakuも女性キャラクターデザインを過度に性的だと批判した。
「薄着や露出の多いセクシーな女性キャラクター」「胸やヒップを強調したアングル」など性の対象として表現されたものは、男性プレイヤーの興味をそそるために創作されており、「女性は男性の欲望を満たすための装飾的存在だ」というメッセージを売りつけている。
特に操作できないモブキャラクター(NPC/Non-Playable Character)の売春婦、ストリッパー、ポールダンサーなどは、ほとんどの場合ストーリーと無関係だが、男性へのサービスとして使われる。貧困街で働いたり、片言を話す女性NPCが登場するシーンは買春ツアーを想起させ、女性や女性キャラクターを「性の商品化」しており、白人や西洋人が別の人種の女性を性の対象として消費してきた、伝統的な人種差別表現の典型である。
「見学者」であるテレビなどのメディアと違い、ゲームはキャラクターをプレイすることでユーザーを「参加者」に変えてしまうため、「女性の役割は男性の欲望を満たすことである」という強いメッセージをプレイヤーに投げかけ、現実社会における女性の立場に少なからず影響がある。
男娼キャラクターなどを登場させ、性の対象化の描写が平等になっても、社会では男性の性的能力は他人を喜ばすものとして考えられておらず、社会的ポジションを男性が独占する文化(家父長制・パターナリズム)である以上、女性キャラクターを性の対象として描くことの根本的解決にならない。