白馬の伝説
ゾロアスター教では、シリウスを神格化したティシュトリヤの三つの姿のうちの一つに白い牡馬がある。(他の二つは姿は雄牛と若者である。)この神はゾロアスター教の暦(英語版)において毎月末の10日の間、雨を制御する(降らせる)ための星々の戦いを行う。物語(ヤシュト(英語版) 8.21-29)において、ティシュトリヤと相対する旱魃の神アパオシャは黒い牡馬の姿で現れると、アヴェスターには記されている。
また、白馬はアナーヒターの戦車を曳くとも言われてる。アナーヒターは水を神格化した女神であり、彼女の4頭の馬は「風」、「雨」、「雲」、「霙(みぞれ)」と名づけられ、水の様々な形を表している(ヤシュト 5.120)。
新約聖書では、ヨハネの黙示録の四騎士で白馬についてと、と青白い馬の記載がある。白馬は支配者である騎手を、青白い馬は死の騎手を乗せていた。青白い馬に関しては、ギリシャ語のchloros(クロロス、緑)がpale(ペール、青白い)と訳されたもので、翻訳者によっては、病的な緑、または、白よりもむしろ灰色とされた。ヨハネの黙示録の後半では、キリストが白馬に乗り、地上に捌きを下す天の軍勢を後ろにして、天より現れている。
白馬と関連している聖人が二人ほど存在する。スペインの守護聖人で知られる聖ヤコブ(ゼベダイの子のヤコブ、イアコフ)は、争いの面では白馬にのった姿で描かれる。
聖ゲオルギオス (ジェオルジオ、ゲオルギイ)は騎手の守護聖人であり、白馬に乗った姿で描かれる。オセチアにおいて、Uastyrdzhiは戦士と太陽をモチーフとして白馬と共に描かれていたが、キリスト教化ののちにゲオルギウスと同一視されるようになった。
ギリシア神話では、白い羽が生えた馬であるペガサスがポセイドンとゴルゴーンのメドゥーサの息子として伝えられていた。ポセイドンは馬を創造したともされており、その際、崩れる波の姿から美しい陸上動物を作り出そうとしたとされた。