ブラフモ・サマージ
イスラム教、キリスト教、そしてウパニシャッドの中に真理があり、イエス自身に立ち戻ることで得られる純粋なキリスト教とインドの古代のヒンドゥー教には一致があり、そこに普遍性があると考え、古代の純粋なヒンドゥー教の復興を目指した。キリスト教ユニテリアンとの関わりも深く、西洋の秘教や心霊主義の観点も取り入れられている。
ローイは自身の宗教的信念の啓蒙や様々な社会活動を行い、1833年にイギリスで死去した。ローイを財成面で支援していたデーベンドラナート・ダゴールの長子デヴェンドラナート・タゴール(英語版)(詩聖ラビンドラナート・タゴールの父)がローイの死後10年たって入会し、活動を引き継いだ。彼はウパニシャッドの尊重という点はローイの思想を引き継いでいるが、インドにはヒンドゥー教だけでよいとしてキリスト教を排している。祈祷にはウパニシャッドからとったもの、左道シャクティ派のマハーニルヴァーナ・タントラからとったものを使い、シャンカラの一元論を捨てて、ウパニシャッドの信念を支持した。またヒマラヤ山中に1年半入って修行し、神の荘厳の声を聞くようになったという。タゴールはブラフモ・サマージの組織化に力を注ぎ、ブラフマンへの礼拝・祈祷の形式を整え、これによりベンガル人の入会者は増え、組織は隆盛した。