上伊那地域の方言
福沢武一によると、上伊那の方言は北部系・南部系がはっきり識別される。以下に北部系方言と南部系方言の分布を示す。
なお北部系には、北部地域にまとまって分布する語彙のほか、諏訪、松本方面に色濃く上伊那以南に少ないものも含み、また南部系には南部地域にまとまって分布する語彙のほか、下伊那方面に色濃く上伊那以北に少ないものも含む。
表の使用地域は畑美義『上伊那方言集』による10区画から代表地点を一地点ずつ選び、その地域での使用の有無を示したものである。表にはないが、南箕輪村及び駒ヶ根市中沢の方言語彙については以下の書籍に詳しい。
南箕輪村:南箕輪村誌編纂委員会(1984年)『南箕輪村誌 上巻』
駒ヶ根市中沢:北原貞蔵(2004年)『暮らしとことば』
(1)ひとみ、(2)ネギの花、(3)人形、赤ん坊
つかむ。例.どじょーを しょずむ
近年の研究ではほとんど参照されていない説であるが、かつては中田切川を一大言境とする学者も少なからず存在したため紹介する。青木千代吉は音韻現象における諏訪上伊那方言と南信方言の境界を、連母音[oi][ui]の融合。やサ行イ音便の有無などから中田切川-分杭峠線、すなわち飯島町・中川村と駒ヶ根市の間に設定している。また南向村誌では諏訪・上伊那系方言と下伊那系方言の境界を中田切川-分杭峠線と主張している。足立惣蔵は関西語の影響の及ぶ範囲を伊那谷では飯島以南と主張し、中田切川以北と区別している。
カミキリムシの幼虫
(1)鶏、(2)魚。例.白いマンマにととせーて食うとうまいなえ
ただ
戯のとっくみあい
動物のはらわたを煮た料理
語彙による東西方言分布も、文法のそれと似ていると馬瀬は指摘する。また徳川宗賢も、その境界が糸魚川と浜名湖を結ぶ線上付近にあることが多いと述べつつ、静岡西部や長野南部への西日本の語形の侵入が多いことについても指摘しており、その点も同様である。
一方で、語彙による方言区画を発表した五條啓三は、上伊那地域を含む長野県方言を関東方言圏に区画しており、さらには岐阜県や愛知県の方言もここでは関東方言圏に含まれる。橘正一も語彙による方言区画を発表しているが、長野県方言は東部方言の関東方言に含まれており、岐阜愛知方言は無所属となっているが、西部方言には属していない。すなわち、2氏の区画では境界線は長野県・上伊那地域よりもかなり西に想定されているとこになり、語彙的な面において、上伊那地域を含む長野県南部も東西方言の接触地帯と捉えるか、完全に東と考えるかは、学者によって見解が分かれている。
ミクロな視点からの語彙研究では、福沢武一の著書が多い。
騒がしい、うるさい
いいえ(否定)
山奥
...まま
呼ぶ、招待する
かたまり
秤(はかり)
重複する。「八重」を動詞化したもの。
舐める
(1)恋人同士が仲睦まじい動作をすること、(2)うるさくつきまとう。北端部では「慌てる」、南部では「子供などが調子づいて騒ぐ」の意味でも用いる
過度の空腹で変調子になる、腹が減りすぎてかえって食欲を失ってしまう・もう何もする気力もなくなっている
紺色
じっとしている
はーはーいいながら後をついて来た おばーさんわ あーごしてーと独り言をいいながら孫の後をついていく。
孫わかっこをへーておったが そのうちにぬいじゃって裸足になってちょこちょこと道路をはしりまわった。
おばーさんわ こらかっこをはかんか はだしでとんだいくとと めーめがきて ちっくん ちくんするぞといいながら ぬいじゃったかっこをひろいながらやしむ。
やしんでも当の本人わあんよが軽くなったもんでちっとばか やしんでもよけいおもしろがってやしむ程えせてとびまわる。
いままで雨ばっかふっておったもんで おんもえでてあそべなんだもんでよけいはっちる。
おばーさんも もうあきらめちゃってしょーがねーがきだといいながらあとをついていく。
そしていいわい いまにゆうことをきかんちゅうとこけるぞよといいながらやしんだ。
そうですね
堪忍して下さい(男性的)。例.おれか° わりかったで かんしょな
薄める
過去否定には伝統的には「...ナンダ」を用いる。県別感覚表現辞典によると、南信方言域の中若年層では「...ンカッタ」を中心に用いるという。中信方言域での使用については言及されていないが、長野県史方言編の言語地図では、高年層で「...ナンダ」と「...ンカッタ」が併用されている地点がある。
たそがれ
見ろ
...ございますの意。南部で用いられる。例.ハールカブリデ アリマスナムシ(久しぶりでございますね)
中・東部では、仮定形は「薄イケリャー(薄ければ)」「濃イケリャー(濃ければ)」のように終止-連用形に「...ケリャー」を下接させる。東部では「...クバ」のような形もあるが、「...イケリャー」に比べて古いという。北・南部では「薄ケリャー(薄ければ)」「濃ケリャー(濃ければ)」のようになる。そのほか全域で「...キャー」や「...カッタラ」も用いられる。また「無い」の仮定形は「無ケニャー」の別形を持つ。
南部では様態形は「ウマカリソーダ(うまそうだ)」「ナカリソーダ(無さそうだ)」のような形になる。福沢武一によると、南部では「...ございます」の意で「...アリマス」を用い、「うもうございますよ」を「ウマクアリマスニ」などと言うが、「ウマカリ」はその「ウマクアリ」がつづまったものであるという。福沢の調査でも「ウマカリソー」の分布は「ウマクアリマスニ」を用いる地域の範囲内に収まっている。
いない。宮田村のテキスト方言訳に載る。この地域では、「おらん」や「いねー」とともに混用される。
寒気
伊那市(南部除く)以北では「...ナイカ(ネーカ)」「...ンカ」など、直訳すると「...ないか」となる表現が多く用いられているが、「...マイカ(メーカ)」や「...ジャンカ」などさまざまな表現が分布する。伊那市東西春近、宮田村以南は「...マイカ(メーカ)」が非常に多い。
日没
上伊那地域の属する長野県方言は、東条操、平山輝男、都竹通年雄らが発表した方言区画では東日本方言に含まれている が、南に行くにつれ東日本方言的特徴が薄れ西日本方言的特徴が増加するという性質を持っており、文法的には東西方言の境界あたりに位置すると言われることもある。しかし、何をもって東西方言対立の指標とするかは細部にわたっては難しい問題を含んでおり、厳密に東日本と西日本で方言が画然と分かれているものは少ないことについて馬瀬良雄は指摘している。例えば関西と関東での方言の違いは多数挙げることができるが、これをそのまま東西方言対立の指標として扱うか、九州までを含めた厳密な意味での日本全体における東西方言対立で考えるかによってその境界線も変わってくる場合があるほか、文法、語彙、音韻などのうちどれを重視して考えるかによっても分布の傾向は異なり、岐阜県や愛知県の方言が学者によって西日本方言に分類されることもあれば、東日本方言に分類されることもある点についてもそのようなことが関係している。
福沢は、上伊那南部に西日本方言的・関西方言的語彙が北部と比べて多く見られることを指摘しており 、語彙・文法・語感を総合した上で上伊那地域北部(宮田村、伊那市長谷以北)を東日本方言圏、南部(駒ヶ根市赤穂、中沢以南)を西日本方言圏、駒ヶ根市東伊那をその接触地帯と区画したこともあったが、のちに撤回し全域を東日本方言圏としている。
以下では、典型的な東西対立を示す語彙について『日本言語地図』で詳細な分布が確認できるものを取り上げ、上伊那における使用の有無を記載する。このうち上伊那地域に境界線や地域差が認められるものについては「おる/いる」「からい/しょっぱい」「すい/すっぱい」「やいと/きゅう」「しあさって/やのあさって」などを挙げることができる 。「おとつい/おととい」「つゆ/にゅーばい」等は全域的に混在しているが、上伊那内での明確な地域差を見出すことは難しい 。なお、境界線が京都よりも西にあったり、あるいは東京よりも東にあるような対立も東西対立として扱っている文献があるがここでは省略した。
参考文献:
語の分布は主に以上の文献に従った。また、各地域の方言集も参照している。
◎...その地域の特徴語
○...その地域での語の使用が認められる
△...一部の文献で使用を認めるが認めない文献もあり。もしくは複数の文献で使用を認めるが使用頻度が低いと思われる
×...その語は用いられない
造作もない