加上説
富永仲基が1745年に刊行した『出定後語』において説いた加上説のうち、仏教についての大乗非仏説(異部加上)は、その後の日本仏教学界にも影響を与えた。富永仲基は自身が提唱した加上説の考えに基づき、釈迦の所説は先行する諸学説に加上されたものであり、またその釈迦の所説に対しても後に諸説が次々と加上されていったなどの説を主張した。
富永仲基が大阪の懐徳堂において加上説を生んだ背景には、激しい市場変動が挙げられる(後述書)。固定した秩序社会に生きる武士階級の知識人および朱子学者は、社会的格式を不変のものと考えやすかったが、激しい市場変動や流通の動きの中で生活する町人階級には、社会や事物の変化を客観的に見ていくという自由な考え方が養われており、柔軟な即物的な空気が反映されていたといえる。
小説家の陳舜臣は、「古いものほど新しい」という表現を用いて加上説を解説している。