大祚栄
朝鮮時代の許穆、李瀷、安鼎福、柳得恭(朝鮮語版)などは、すでに『旧唐書』と『新唐書』を折衷的に解釈する傾向を示しており、『旧唐書』の「高麗別種」とは『新唐書』の「本粟末靺鞨」のことであるとしており、「高麗別種」=「粟末靺鞨人」としている。
森部豊は、「営州付近に、高句麗の別種である大祚栄の集団がおり」、「高句麗滅亡時に、高句麗の『別種』である大祚栄の集団が営州近辺にいたこと明らかであり、その中に高句麗人が含まれていたことが示唆されるのである」と述べている。
石井正敏は、「渤海の建国者大祚栄(あるいは父の乞乞仲象も)が粟末靺鞨人であることは間違いないと思われる。しかしその一方で『高麗別種』あるいは『附高麗者』とされている。すなわちこれらの表現するところは大祚栄をはじめとする王族はかつて高句麗に所属していた靺鞨人、いわば高句麗系靺鞨人(靺鞨系高句麗人)であったということである。大祚栄が『高麗別種』・『附高麗者』と表現されていることは、『その附隷の関係が一般の者より格別深密であったために相違なく、...その深密な附隷関係を通して彼等が事実上高句麗人化していたためでなければならぬ』といった理解はまず間違いないであろう。同じく靺鞨人であっても、すでに高句麗化が進んでいることから、区別されているのであろう。大祚栄周辺で建国に中心的な役割を果たし、やがて支配層に属するような人々は、このような高句麗系靺鞨人(靺鞨系高句麗人)が多数を占めたであろうことは容易に推測される。支配層に属する人々は言語の面でも、あるいは文化の面でも相当に高句麗化が進んでいたのかも知れない。狩猟・漁撈を主な生業とする移動性の靺鞨人系と定着性のある高句麗人系との区分が反映しているのではないか、との指摘もある」と述べている。
↑ 有高麗別種大舎利乞乞仲象大姓,舎利官,乞乞仲象名也。 — 五代会要、巻三十、渤海上
↑ 萬歳通天中,契丹盡忠殺営州都督趙文翽反,有舎利乞乞仲象者,與靺鞨酋乞四比羽及高麗餘種東走,度遼水,保太白山之東北,阻奥婁河,樹壁自固 — 新唐書、渤海伝 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 新唐書/卷219#渤海
↑ 契丹豪民耍裹頭巾者,納牛駝十頭,馬百疋,乃給官名曰舎利燼,勿吉雜流。 — 遼史、巻一一六、国語解 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 遼史/卷116#帝紀
↑ 契丹捨利萴剌與惕隱,皆為趙德鈞所擒。舎利・惕隱,皆契丹管軍頭目之称 — 資治通鑑、長興三年三月条 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 資治通鑑/卷277
↑ 越喜靺鞨遣其部落烏舎利来賀正。 — 冊府元亀、巻九七五、外臣部褒異門
↑ 李正己,高麗人也。 — 旧唐書、巻一百二十四 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 舊唐書/卷124#李正己