問題児たちが異世界から来るそうですよ?
ブラフマーが所持する疑似創星図。「殺す」ではなく「勝利する」という運命そのものの恩恵を宿した神槍。
相手が何者にも破られぬ楯を以てしても、世界そのものを改竄し、あらゆる概念を凌駕する恩恵を引き出す力を持つ“疑似創星図”。
これは宇宙真理<ブラフマン>の語源を持つ最高神だからこその恩恵と言える。
“サウザンドアイズ”に匹敵する超巨大コミュニティ。
金糸雀が十六夜を引き受けるために作った児童福祉施設。研究施設のような真っ白な外観の5階建ての建物。親のいない子供たちを引き取って里親を募集するのが表向きだが、その実情は、世間一般では手がつけられないほど特殊な能力や才能を持つ問題児たちを引き受ける施設。
ホームの方針は、十六夜を引き取った際に金糸雀が取り決めたことだが、十六夜のような現実ではありえないような驚異的な力を有していたのは十六夜一人のみである。だがそれでも金糸雀の努力の甲斐あって、以下の面子は“十六夜の大切な人たち”に成り得た。
金糸雀が熱烈に愛好していたことから、ハロウィンは盛大に楽しむという決まりがある。
十六夜の旅立ちから3年後、12あった出資者が軒並み出資を停止し存続の危機に陥るも、エヴリシングカンパニーと焰が第三種星辰粒子体に関する契約を結んだことで立ち直る。
2012年11月にテレビアニメ化が発表され、2013年1月から3月にかけて、TOKYO MX・tvk・AT-Xほかにて放送された。全10話。
同年7月にテレビ未放送の第11話が収録されたBD付き限定版が発売された。
“人類滅亡の形骸化”の別名。終末の獣たち。
真の“神殺し”は二種類しかおらず、必ず大前提がある。
一つ目は世界史観に則った“神殺し”で、人類の動向にかかわらず、世界を終わらせる要因の半星霊化・擬人化。この場合はカルデラ噴火などが該当し、星の大動脈が決壊する時に魔王として現れる。この“神殺し”は、強大である反面、神霊による長期封印が有効である。また、目覚めただけで人類の存続を危ぶませるが、人類の絶滅を主目的としていない者がほとんどである。
二つ目が人類史観に則った“神殺し”で、人類最終試練(ラストエンブリオ)と呼ばれている。この“神殺し”は『人類が歴史を重ねた末に、人類の滅びが確定的である』場合にのみ現れる。この条件に符合する魔王は極めて少なく、『カクヨム』で連載しているディストピア編の時点では僅か三体しか存在しない。
前者と違い、彼らは明確な目的を以って人類と神霊を撃滅しにかかっており、己か敵の何れかが滅ぶまで戦い続けるという意識が彼らにはある。
“神殺し”を打倒した末に、箱庭は救済の力が人類に渡るよう歴史を正すことに成功したが、人類はその力を使って自滅する未来が確定してしまう。人類から疑似エーテル体を取り上げれば人類の自滅は避けられるが、その場合は“神殺し”によって人類までもが死滅する。
最終試練のタイムリミットとは、人類の破滅が外界で確約されるまでの時間を指している。もしもこれが真実であれば、破滅を迎えようとしているのはこの箱庭の世界ではなく、十六夜、飛鳥、耀が元居た世界ということになる。だが、「人類は人類の手で滅びを迎える」というのが最終試練に与えられた共通項であり、アジ=ダカーハのような一部の権力者による滅びも結果的には同じで、20世紀に核兵器を始めとしたNBCR(大量破壊)兵器が存在しているように、人類の悪意の暴走は終末論の引き金を引くには十分な力がある。自然災害や隕石の衝突のような外的要因を伴う終末論との違いはここにある。これらの終末論は最終的に神霊や星霊の力で回避することが可能であるのに対し、人類が人類を滅ぼす終末を乗り越えるには、人類が霊長として次の進化を遂げる、つまり人類その物の倫理観が進化する必要がある。悪意に勝つ霊長としての進化は口で言うほど簡単なものではない。
なお、ディストピアおよびアジ・ダカーハが顕現したのは永久機関の開発および間違った使い方が原因である。 閉鎖世界(ディストピア) 啓蒙、自由思想の未発達な世界と永久機関の間違った使い方によって顕現したディストピアの魔王を倒す際に必要だった犠牲は、人類の数割が死に絶えるほどのものであった。 黒死病や疱瘡(天然痘)の大流行による農奴の激滅や生産性の減少、8000万の犠牲者。それにより農奴の社会的地位の向上が早まった結果、啓蒙思想・自由主義といった思想の発展を促した。
声 - 斎藤千和
14世紀以降に大流行した黒死病の8000万人の死者の霊群であるルーキー魔王。
詳細は「#ペスト」を参照
声 - 積田かよ子
“ウィル・オ・ウィスプ”に所属する地精で、ゴシックロリータの衣装を身にまとった青髪のツインテールの少女の姿をしている。
地災で亡くなりそのまま地縛霊として彷徨っていたところをウィラが引き取り、地精が着床したことにより新たな生命体として転生した。
大地の精霊として力をつけ始めているため、手から天然ガスや燐といった可燃性の物質を放出することができる。更に火だけでなくガラスを構成している素材から変化させてガラス細工を制作する事が出来る。
生前の性格からか、各所で子供っぽい一面を見せ、火龍誕生祭のギフトゲームの一つである“造物主達の決闘”の時から耀の事をライバル視している。
耀の父親である彫刻家で、「アルカディア」の元リーダー。ディストピアを倒した影響で、“ノーフォーマー”になってしまっている。
彫刻家としての腕は白夜叉をして「神代の天才」と言わしめ、彼が作った彫刻は、“煌焔の都”の“星海の石碑”において殿堂入りを果たしている。階層支配者よりも強かったと言われ、ドラコ=グライフと素手で殴りあったことがある。“生命の目録”を造り、自身で使用した後に耀に与えた。
見事な体躯と整った顔を持つ一方、暮ったいボロボロの服を好み、言葉数が少なく不器用で、都合が悪いと小声で話し出す。だが、仲間のために力を発揮することもある。
耀が所持している“Crescent moon No.16”というビンテージ物のヘッドフォンは、元々孝明のものだったレティシアは耀に「起こってからでは取り返しがつかない」と告げ、ヘッドフォンのことは伝えないようにと言っている。
10年前に“アンダーウッド”を魔王襲来から救い、3年前にマクスウェルの魔王と交戦し、手も足も出させず圧倒した。旧“ノーネーム”崩壊以降、消息を絶っており、生死が危ぶまれたが、生存が確認された。“生命の目録”の使用による副作用によって現在、耀との再会は叶わないでいる。
また、
太陽主権を形にした両刃斧の神格武具、“疑似神格・星牛雷霆(プロト・ケラヴノス)”として顕現する。
疑似神格・星牛雷霆は中心にはめられた深紅のルビー一つあるだけの華美な装飾の施されていない巨大すぎる大戦斧。牡牛座の太陽主権が形になった両刃斧は西欧、北欧、東洋の様々な神々の原型神器に相当する力を持つ。
両刃斧の両刃は過去、最も神聖な獣の一つである牛に角に見立てられ、天空の支配者の権能の象徴として扱われることが多かった。西欧ではゼウスの雷霆。北欧ではトールの鉄槌。東洋ではインドラの金剛杵。
両端で敵を撃つ力強い造形は、主神や軍神の武器として見られ、云わば“最強の証”でもある。故に十二星座の中でも最強の破壊力を持つ権能を授かっており、本気で振るえば七里四方、地平線までが塵芥と化す。
神々の武具に相当する金剛鉄の城塞であっても、一振りで両断することが可能。全ての力を解放したケラヴノスを防げるのは十二星座の加護を得た最堅の盾、山羊座のイージスぐらいとされている。
神雷を放ち、それを無限に溜め込む事ができ、短時間とはいえ刀身が赤く輝くほどの力を溜めれば、ミノタウロスの迷宮を即座に破壊できるほどの力を持つ。
ミノタウロスがアステリオスとなった際には手のサイズに見合うほどに縮小する、またアステリオスの呼び声に合わせて飛翔して手元に収まるなど攻撃能力以外も備えている。
この太陽主権によって星と雷光の御子アステリオスは仮初の命を与えられ、食人種の怪牛ミノタウロスとして召喚された。西郷焰が疑似神格・星牛雷霆を召喚する場合、アステリオスが一緒に召喚される。
声 - 新井里美
“サウザンドアイズ”の幹部の一人。白き夜の魔王にして、太陽と白夜の星霊であり、夜叉の神霊。正確には、神格を持っているだけであり本来は夜叉ではなく太陽神。神々としての神威と、魔王の王威を生まれながら手にして発生した星霊最強個体にして箱庭席次第10番。太陽の運行を司る星霊の一人で、太陽主権戦争に勝利し、14の主権を保持している。
着物風の服を着た白い髪の角の生えた少女の姿をしているが、星霊に実体はないため、その気になれば赤子、美女、女子高生にでもなることは可能。神格を返上して霊格を取り戻した際は反動で少女の姿から女性の姿となっていた。
元は不変の象徴にして天と地の概念が生まれる以前に存在していた天体法則であり、世界の創世に於いて星々の全ての質量を飲み込んでしまった原初の星。“サウザンドアイズ”の創世(アルファ)と終末(オメガ)の双女神によって両断された最古参の魔王。天と地に解体された星霊最強個体である白夜叉は“人類最終試練・天動説”と名を改めた。長い生涯の中で三度の敗北をしており、一度目の敗北で世界に昼と夜が出来、二度目の敗北で太陽の区分が三つに裂かれ、三度目は“天動説”の霊格そのものを蹂躙された。
かつて“天動説”を司る太陽神として数多の神群の宇宙観の中心に居座り、霊格を守るために言論の弾圧をしたが、勇気ある航海者や知恵ある天文学者の手によって霊格は縮小し白夜の地平に追い込まれた。だがあくまで人類史から観測可能な範囲での話であり、“天動説”の霊格(真実)は、人類史が存続する全ての時間を費やしても暴けない位置に存在しており、星の果て、時の果て、宇宙の最果てに到達してようやく証明することができる。
声 - 斎藤千和
14世紀以降に大流行した黒死病で命を落とした8000万人の死者の悪霊群の代表。肉体ベースは12歳。王号は“黒死斑の魔王(ブラック・パーチャー)”。 魔王だった頃のギフトネームは“黒死班の死神(ブラック・パーチャー)”。隷属後は“黒死斑の御子(ブラック・パーチャー)”。太陽の寒冷期を防ぎ黒死病の歴史を改変し、黒死病で命を落とした8000万人の人々を助けることを目的としている。
“幻想魔道書群”のリーダーが召喚しようとしたが、召喚途中に亡くなってしまった後、何らかの形で召喚式が完成して箱庭にやってきた。死霊群であることとは別に“ハーメルンの笛吹き”による信仰と恐怖を取り込んで神霊となり、代表として“グリムグリモワール・ハーメルン”のリーダーとなった。ハーメルンの魔道書から切り離されて神霊ではなくなり霊格が衰えたが、それでも白雪姫と同等の力を有している。
人間として生きていた頃はヨーロッパ圏に住んでおり、パンを中心とした洋食を好む。生前は麦の栽培に携わっていた事もあり、“ノーネーム”が稲作を推進することに不満を抱き、和食派の白雪姫とは喧嘩が耐えない(リリのご飯をいつもおかわりしているため、米が嫌いというわけではない)。また、かつて敵対していた事やジンに隷属しているためか、サンドラとも仲が良くない。
耀の時代におけるヨーロッパの呼び名で、耀の時代ではゲルマンなどといった用語は死語になっている。
生来の神霊・星霊・龍の純血の箱庭を代表する三大種族を指す。最強種を箱庭に召喚する場合、星の主権と器が必要となる。
戴冠石や巨釜を授けられた古代ケルト神話は印欧祖語圏から外れていたためにアストラの名を持っておらず、他国の文明に混ざる過程でその記号が変わってしまったのも少なくない。アストラ、アストル、ステラのような広義的に“星”を意味する暗号や星の形状や伝承の中にも“アストラ”は隠されている。
帝釈天は原型は知っているが、文明圏が違いすぎる場所に生まれたものまでは把握できておらず、どのような力があるのかもわかっていない。それは神々の手で管理するつもりがなく、悪用されないように監視する程度であるため。
強大すぎる力を分散させる為、必ず神話の中で1つの形しか得られない。資格者を選定する力を持つものの他、剣や戦斧、戦闘技術、星牛のようにかさばるもの、失われれば代替えが利かないものもある。神話上の星牛、星鍵、エーテル粒子、アストラルナノマシン、アストラルゲート、ブラフマー・アストラ、ケルト神話の戴冠石、巨釜、日本の剣などが該当する。
小人型の精霊。ギリシャではニンフと呼ばれる。自然霊の上位種であるニンフはギリシャの伝承では様々な役割を持って登場する。
中には神霊に匹敵するほどの精霊も存在する。
影の城(Dun Scaith) 女王“クイーン・ハロウィン”の居城の影を切り取った巨大な影の恩恵。これは女王が眠る夜間はスカハサがケルト世界を預かっているという証であり、この影の国に於いてのみ女王と対等であることを示すもの。この恩恵は日中では本来の力は出し切れない。 ガイ・ボルガ 霊格開放にを行い、ケルト神群の光神ルーの神格を鯨王の骨より削り出した槍に宿らせ、二本の剛槍を投げる投擲術。光神ルーが持つ必勝の神槍を模し、人類の業に落とした秘中の秘。極西の地に生まれた“人類が手にし得る最奥の秘儀”の一つ。 稲光を放つ槍を投擲し、手を離れると実態を無くし、疑似神格を宿した稲妻の散弾の鏃と成る。数多の軌道を描き、四方八方、縦横無尽に駆け巡る。常に敵を追尾し、一度刺されば敵対者が神霊であっても必滅に追い込み、大神クラスでも直撃すれば無事では済まない。 蛇蝎の光剣 第二霊格開放を行うことで、蛇蝎を思わせる湾曲の光を奔らせる、剛槍の半分もない光輝の連接剣。輝剣クラウソラスを模した業。 湾曲し、螺旋を描くその一撃は蠍の尾、あるいは大蛇の牙と表現される。バロールでさえ敬意を払った。
768kHzの刺激を随時与えることで緩やかに自然増殖させていく。
人類最終試練(ディストピア、アジ・ダカーハ)の顕現の原因になったり、外界で気象兵器に転用されたりするなど歴史に対する影響力は大きい。医療革命を起こすことも可能であり、脳内にでも病巣が無い限りはかなりの範囲で効果が確認できるはずとされ、研究が進めばガン細胞の除去にも使えると予想されている。世界中に粒子体を散布するための“環境制御塔”を建て、環境改善機能を駆使したテラヒーリングを行えば、あらゆる環境問題が僅か3年で改善されると考えられている。さらに研究が進めば大量破壊兵器と無力化兵器の性能の双方を持つ“全局面兵器(The general weapons)”と成り得る。
なお、十六夜達の両親を殺した組織とウロボロスは協力関係の模様。マクスウェルの魔王が永久機関の霊格を所持していたのもそのため。
元々は人工物ではなく生物の血液に寄生するウイルス的な物体であるところまでは解明されているが出所は明言されておらず、十六夜は両親の論文から日本近海の海中火山が出所であると推測したが、金糸雀は十六夜の適合率の高さから十六夜自身が源だと思っていた。アストラの数の法則から日本神話とは別の神話からもたらされたとする説がある。アルジュナによると、太陽と関係性があるらしい。
声 - 久野美咲(とんがり帽子 / メルン)
長い旅路の果てに上記の群体精霊より生まれた群体の欠片。
詳細は「#メルン」を参照