本門佛立宗
内弟子の御牧現喜(日聞)、野原弁了(日随)らも師の命で法華宗の僧籍を持ち、妙蓮寺の役僧を勤めている。
以上のことからみて、在家講としての始まりは大法弘通と宗内の改良を目的として、当時の宗内情勢による制約から発したことであり、出家行為そのものを敵視したものではないといえる。日扇は、この僧形俗形の区別に本質的差異を認めない姿勢を本能寺貫主・日肇から教わった、と伝えており、種子島に法を伝えた日典・日良(ともに八品派)の事跡を引いて、僧侶として法を説き、法難に遭ってついに殉教した前者を「出家形の菩薩」、日典の遺志を継ぎ、袈娑をたたんで茶人となって法をひろめた後者を「在家形の菩薩」と讃えている(日随上人手記)。
在家信者の宝前で勤まる講席は、開講以来の重要行事として続いており、僧俗一体主義の清風の信行スタイルを現在も踏襲している。
1947年(昭和22年)に本門法華宗から独立して本門佛立宗となった。
日本国内と海外に、寺院・教会・親会場含む373ヶ寺(拠点)がある。(平成29年4月30日現在)

由緒寺院
誕生寺(京都市) 長松寺(京都市) 佛立寺(大津市) 義天寺(守口市)

海外寺院
アメリカ、イタリア、オーストラリア、韓国、台湾、ブラジル、フィリピン、スリランカに寺院(拠点)がある。