古アッシリア時代
現代の研究者は数千年におよぶ古代アッシリアの歴史を政治的事件と言語の段階的変化に基づいていくつかの段階に分けている。「古アッシリア」はこの段階の1つであり、ある時間的範囲に与えられたラベルである。2008年にクラース・フィーンホフ(英語版)が定義したように、この用語は「アッシリアの(Assyrian)、と呼ぶに足る歴史学的復元が十分に可能な古代アッシュルの文化の最初期の段階」に適用され、「アッシリアの(Assyrian)」とは、ここでは領域的な領土を統治する国家としてのアッシリアではなく、都市アッシュルとその文化を意味する。アッシリアが小さな都市国家から広大な領土を統治する王国となったのは続く中アッシリア時代に入ってからのことである。従って「古アッシリア」は歴史、政体、経済、宗教、言語、そしてアッシュルとその人々の独特な特徴を指すものであり、その期間はアッシュルの最初期の歴史記録が得られる時期から中アッシリア時代の始まりまでにあたる。専門家の間ではアッシュル市を中心とした国家を領域的な広がりを含意するアッシリアと呼ぶことは誤った理解を招くため、この時代のアッシュル市の国家はアッシリアではなく「都市国家アッシュル」などのように呼ぶことが通例となっている。アッシュルは一般に古アッシリア時代の始まりとされる年代よりも遥かに古くから存在するが、古アッシリア以前の初期アッシリア時代についてわかっていることは遥かに少なく、またアッシュル自体はこの時代には独立した勢力にはなっておらず、南メソポタミアに次々と勃興した国家や帝国の一部を成していた。
↑ 古アッシリア時代の編年はプズル・アッシュル1世の時台からイシュメ・ダガン1世(在位:前1765年頃)までという短い期間として定義される場合もある。イシュメ・ダガン1世の死後、アッシリアは既知の現存史料が乏しい「暗黒時代」に入り、これは中アッシリア時代が始まるまで続く。古アッシリア時代をこのように短期間で定義する場合、短い古アッシリア時代と中アッシリア時代の間の期間は「移行期(Transition period)」として言及されることがある
↑ この名前はキディン・ニヌア(Kidin-Ninua)とも読まれる。これは「ニネヴェの(神の)庇護を受けるもの」の意であり、茫漠とした政治的意味合いを帯びた名前でもある。
↑ この点において、ウルファン宮殿の様態は王たちの役割とは幾分乖離しているように思われる。ウルファン宮殿はより専制的な権力を握っていたシャムシ・アダド1世の下で建設された可能性もあるが、この推定はウルファン宮殿の年代を従来の見解よりも新しい時代に修正するものである。
↑ ここでは南メソポタミアの人々を指す。
↑ アッシュルの北に居住していたフルリ人。
↑ このような女性の具体例として、アッシュル市の有力商人インナヤの妻タラム・クビが「アジア人物史」シリーズで紹介されている。
↑ 英訳は"younger family members"
中央アナトリアで発見されるアッシリアの粘土板に刻まれた言語は通常、古アッシリア語(Old Assyrian)と呼ばれるセム語の1つであり(即ち、ヘブライ語やアラビア語と関係がある)、南メソポタミアで使用されていたバビロニア語と密接な関係がある。現代の学者たちは通常、アッシリア語とバビロニア語をいずれもアッカド語の方言であるとみなしている。しかし、この分類は現代の慣例であり、古代の人々はアッシリア語とバビロニア語は2つの異なる言語とみなしていた。バビロニア語だけがアッカドゥーム(アッカド語、akkadûm)と呼ばれ、アッシリア語はアッシュルー(aššurû)ないしアッシュラーユ(aššurāyu)と呼ばれた。両者とも楔形文字を用いて書かれたが字形はかなり異なっており、比較的容易に見分けることができる。地理的には古アッシリア語の使用が確認できるのはアッシュル市とキュルテペ、およびアッシリア人商人の一時的な居留場所と推定される遺跡のみである。エシュヌンナで発見された書簡の言語は基本的に古バビロニア語の方言に分類されるが、部分的に古アッシリア語の影響も見られ境界的な特徴を持っている。