河口荘
本荘園は、康和年間(1099年 - 1104年)に白河上皇が一切経転読の料所として春日社へ寄進したことから始まる。春日社へ寄進された背景としては、当地が春日社を崇敬していた藤原利仁の一族によって開発されてきたからとされる。荘園の管理者である検校には大乗院本願法印隆禅が補任された。その後、河口荘の支配は一切経検校職に付随するものになった。
13世紀初めまでは、一切経検校職は興福寺内の特定の院家(大寺院内に属する小寺院)などに相承されるものではなかった。しかし、後鳥羽上皇の時代に雅縁僧正が平家の南都焼き討ちの再興を果たしたことにより、検校職に任じられたことで状況が変わる。この時に雅縁は、同職の相伝も認められた。
雅縁以後、検校職は一乗院や大乗院、一乗院に近い立場であった東北院などの門跡や院家を行き来し、興福寺内の争いの火種となった。鎌倉時代の永仁年間、興福寺内の大乗院と一乗院が抗争を起こした際には、勅裁によって河口荘の支配権が大乗院から東北院に移された。大乗院方はこの処置に反発し、合戦に及んでいる。東北院との争いは弘安8年(1285年)に決着し、その後は大乗院による相伝が確定することとなった。
なお、寛喜元年(1229年)には守護使の入部が停止されている。
朝倉氏は天正元年(1573年)に滅亡する。朝倉滅亡後、河口荘は一向一揆勢が支配するようになった。朝倉滅亡後も大乗院は荘園の回復を求めており、天正3年8月には、当時の門跡尋憲が織田信長に河口荘・坪江荘の支配の回復を訴え失敗している。そもそも、朝倉氏は河口荘などへの大乗院の領主権は認めており、戦国時代に入っても河口荘から大乗院への収入は継続していた。そのため諸研究では、朝倉氏の滅亡により大乗院の支配が完全に回復しえなくなったことで、荘園としての河口荘は終焉したと見なしている。