ダンバダルジャー寺院
大弾圧後、それ以前からあった建築で、全部或いは一部が残存したのは、鐘楼、鼓楼、2つの石碑の祠堂、夏宮とその脇の2つの礼堂、夏宮を囲む塀、外周の塀と惣門及び東西の門だけである。残った建築物は一通り修繕が施されているが、古いものであり構造的に脆弱で、崩壊の危険と隣り合わせである。
1990年に活動を再開した後は、境内の西部にゲルの寺院が建てられ、現代の仏事の中心となっている。中は、須弥壇に釈迦三尊や聖遺物、卒塔婆が祀られ、『大蔵経』などの経典、法具・タンカなどが収められている。
2003年には、ウランバートル最大の市場ナラントール・ザハの長の寄進で方形の仏塔群が建てられた。この仏塔群は大経堂跡の北西に位置しており、周囲にはマニ車が並び、礼堂(Isheepandelin dugan)としての機能も有している。2004年には、境内の北西、ゲルの寺の背後に Jarung Khashar と呼ばれる仏塔が再建された。かつての仏塔の写真などは残っておらず、ガンダン寺の同型の仏塔の写真を参考にして建てられたとみられ、仏塔内部は祠堂となっている。また、2005年には境内に、抑留による日本人死者を慰霊する霊堂も建てられた。
ダンバダルジャー寺院の本尊は、世自在(ローケーシュヴァラ)像で、白檀造の世自在像が有名であった。かつてあった世自在像はガンダン寺に移され、再開後に寄贈された同型の世自在像が、夏宮に納められている。
ダンバダルジャー寺院の境内の北側には小高い丘があり、その中腹には白い石で、チベット仏教の重要な3つのマントラの文字が記され、丘の上には大小のオボーが並ぶ。