十六観智
十六観智と、『清浄道論』に示された修行次第である「七清浄」における3~7の「清浄」との対応関係は以下の通り。
厭離智(nibbidā-ñāṇa) : 消滅の継続的観察を通して、意識(nāma ナーマ, 名)と対象(rūpa ルーパ, 色)の生成消滅現象を、魅力が無い退屈で疎ましい幻滅したものとして感得。
脱欲智(muñcitukamyatā-ñāṇa) : 上記6-8を踏まえた上で、その生成消滅現象から脱したい、自由になりたいと欲する。
省察智(paṭisaṅkhā-ñāṇa) : 瞑想を放棄せず、瞑想こそが唯一の解決手段であると考え直し、瞑想に留まり続ける。
行捨智(saṅkhārupekkhā-ñāṇa) : 現象をより深く強い注意力で、対象から完全に距離を保って平静に観察する。「中道」「空」に到達。
(諦)随順智((sacca)anuloma-ñāṇa) : 上記4-11の「八智」の集成として、涅槃(現象の停止)へと向かう。
種姓智(gotrabhu-ñāṇa) : 涅槃(現象の停止)への移行。
道智(magga-ñāṇa) : 涅槃(現象の停止)の経験。一刹那。
果智(phala-ñāṇa) : 涅槃(現象の停止)の経験。二刹那。
観察智(反省智)(paccavekkhaṇa-ñāṇa) : 涅槃(現象の停止)経験の反省(振り返り)。4の生滅智(生成消滅)から瞑想再開。