因果
因果(いんが)は、原因と結果を意味する用語。仏教用語として用いられる場合は業(カルマ)論と関連せしめられて自己の境遇に関する因果関係として語られる。時代の関係を考慮し、ヴェーダ、仏教の順で解説する。 因果は 転じて原因と結果のことを指すようになった。
ある事象を惹起させる直接的なもとと、それによってもたらされた事象。一般には、事象Aが事象Bをひき起こすとき、AをBの原因といい、BをAの結果という。このとき、AとBの間には因果関係があるという。
また果報(かほう)とは、過去の行為を原因として、現在に結果として受ける報いのこと。因に対する果、業に対する報に由来する。
↑ 丸山 2007, pp. 189–192.
↑ 三枝充悳、「因果」 - 日本大百科全書(ニッポニカ)、小学館。
↑ 「因果」 - 世界大百科事典 第2版、平凡社。
1 2 『岩波 仏教辞典』(2版)岩波書店、2002年、「果報」。ISBN 978-4000802055。
↑ Hetu: 21 definitions - WISDOM LIBRARY
↑ スマナサーラ 2012, No.全1930中 807 / 42%.
↑ SAT大正新脩大藏經テキストデータベース2018版 (SAT 2018), 東京大学大学院人文社会系研究科, (2018), Vol.23, No.1442, https://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/master30.php
1 2 スマナサーラ 2014, No.91/359.
↑ パーリ仏典, 中部大四十経, Sri Lanka Tripitaka Project
↑ スマナサーラ 2014, 7%.
↑ 【概要】遊行と僧院の建設とサンガの形成 (森 章司) - 「中央学術研究所紀要」モノグラフ篇 No.14
『過去現在因果経』は、5世紀に求那跋陀羅(ぐなばつだら)によって漢訳された全4巻の仏伝経典で、釈迦の前世の善行(本生譚、ジャータカ)と現世での事跡(仏伝)を記し、過去世に植えた善因は決して滅することなく果となって現在に及ぶことを説いている。