毛利就隆
元和7年(1621年)7月9日、毛利秀元の娘・松菊子と婚姻し、正室とした。これは、毛利家の結束を強めたい毛利輝元の意向によるもので、繁沢元景が媒酌した。
だが、就隆と松菊子の夫婦仲は良好ではなく、寛永元年(1624年)の離縁騒動ではそのことが将軍・徳川家光の耳に入るほどであった。2人の不仲を知った輝元と秀就は、就隆と松菊子に対して夫婦仲良くするよう諭した。就隆と松菊子は説得に応じ、就隆は同年10月14日に起請文を書いている。
就隆は輝元の実子かつ末子であったために甘やかされて育ったことから、初めは自由奔放で贅沢好きな人物であったが、後に負担を領民に押し付けることを恥じて、以後殖産興業や新田開発による税収増加に努めた。特に米・塩・紙の生産に力を注いだことから「三白政策」とも呼ばれている。一方で手伝普請に悩む兄の秀就が藩主を務める萩藩からの協力要請を財政難を理由に拒否し、これが後の元次時代の徳山藩改易にまで発展する、萩藩との軋轢の初めとなる。
就隆は幼い頃より能に親しんでおり、10歳で既に萩城の能舞台で能を演じている。慶長18年(1613年)には謡本「楊貴妃」を書き写した。この謡本は現存しており、表紙に蜀江錦が使われ、見返しは金砂子散に、金泥や金箔で雲霞が描かれている。その他にも就隆が書き写した謡本・小謡集も現存している。
馬術にも堪能で、寛永元年(1624年)10月7日には3代将軍・徳川家光の乗馬の相手を務め、褒美として駿馬一匹を下賜された。当時馬術において高名であった諏訪部多宮も就隆の腕前に驚嘆するほどであった。
就隆は周南市の徳山城(徳山陣屋)の跡にある祐綏神社において、祭神として祀られている。また、東京都台東区上野の寛永寺には、就隆が寄進した燈篭が現存している。