四人称
民話や叙事詩をその伝承者が語る際、主人公の自称は四人称となる。一人称は語る(歌う)伝承者本人の自称を表す。但し神謡では神の自称は除外的一人称複数を用いるのが伝統である。 “...'a-eyáysukupka oruspe a-ye hawe tapan na.” sekor síno katkemat hawean ruwe ne. 「(四が)つらく思った ことを (四が)話した の です よ」と 立派な 奥様が 言った の です uwokpare p uwepeker, tap, ku-ye wa k-ókere. 親不孝 者(の) 昔話を、今、(一が)語っ て (一が)終わった (「(私が)つらく思ったことを(私が)話したのです」と立派な奥様が言ったのです)[この「私」は主人公奥様] (親不孝者の昔話を、(私は)今、語り終わりました)[この「私」は説話の伝承者]
また沙流方言では日常会話でも、他人の発言を引用して話す際、引用文中では一人称(k-など)が四人称(-anなど)に転換される。イントネーションや声の調子まで元発話者そっくりに引用するが、人称は転換する。 春子:「káni k-arpa kusu ne.
横光利一は「純粋小説論」(初出『改造』1935年)の中で「四人称の発明工夫をしない限り、表現の方法はない」と主張した。それは「自意識」つまり「自分を見る自分」という人称であると説明される。