教祖の文学
何故あゝはつきりとしつかりとしてくるんだらう。まさに人間の形をしてゐるよ。してみると、生きてゐる人間とは、人間になりつゝある一種の動物かな(無常といふこと)」という小林の著述について著者は、過去の歴史の中の人間にのみ不動の美が存在すると述べ、生きる人間は鑑賞に耐えない、という小林を「歴史の必然」を説く但の鑑定人に過ぎないとしている。
これらの小林の観賞批判に続き、著者によって文学の姿と共に人間存在について述べられる。
これに続き作家の姿勢についても述べられる。
著者は小林の評論、観賞の姿勢を指摘しつつ宮沢賢治の詩を取り上げている。
また、人間孤独の相を説き地獄を見る小林に対して著者は、人間という存在は本来孤独でありまた唯一である、と主張し以下のように述べている。
これら人間の孤独に加えて著者は小説そのものの本性を曝いている。
最後に、小林の落下事故に関して教祖たる彼自身の虚無性が語られる。