浄土寺 (尾道市)
推古天皇24年(616年)、聖徳太子が開いたとも伝えられる。この寺が文書等にあらわれるのは鎌倉時代中ごろからのことで、鎌倉時代の初めには堂塔を守る人さえないという惨状だったが、徳治元年(1306年)に真言律宗系の僧で叡尊の弟子・定証によって中興された。その後、正中2年(1325年)に焼失したが、尾道の有徳人道蓮・道性夫妻によって復興された。現存する国宝の本堂・多宝塔、重要文化財の阿弥陀堂はこの時再興された建物である。
南北朝時代に入ると、各勢力が浄土寺を味方につけようと外護に努めた。元弘の乱の際後醍醐天皇は、住職に綸旨を下して祈祷を命じるとともに、因島の地頭職を寄進した。足利尊氏は建武3年(1336年)2月、九州に落ち延びる際、浄土寺本堂で戦勢挽回を祈願し、幾つかの地頭職を寄進。更に九州での戦いに勝利再起した同5月5日に再び浄土寺本堂に参籠して、1万巻の観音経を読経し、足利直義や道謙法師と共に観音経にちなんだ33首の和歌を詠じて戦勝を祈願している。尊氏はその後、備後国の利生塔を浄土寺境内(元尾道市立筒湯小学校校庭)に建立し、寺では今も足利氏の家紋「二つ引門」を寺紋として使い続けている。今川了俊も九州へ下る際、数か月浄土寺に滞在し、軍備を整えたという。
室町時代も下ると、足利氏と関係の深かった浄土寺の寺運も衰えていった。近世に入ると落ち着きを取り戻し、泉涌寺派に属しながら尾道在住の豪商から外護を受けるようになり、庶民の信仰を中心とする寺院へ変貌していく。当地の豪商らによって、元禄3年(1690年)、方丈(重要文化財)、正徳年間には護摩堂・経堂、享保4年(1719年)、食堂(現在の庫裏及び客殿、重要文化財)が建立された。
山門 - 室町前期
阿弥陀堂 - 貞和元年(1345年)
納経塔 - 石造宝塔。弘安元年(1278年)の銘あり。
宝篋印塔 - 貞和四年(1348年)の銘あり。
宝篋印塔 (足利尊氏供養塔)- 南北朝時代
「浄土寺」6棟(附中門・棟札・旧食堂厨子及び須弥壇) 方丈 - 元禄3年(1690年) 唐門 - 正徳2年(1712年) 庫裏及び客殿 - 享保4年(1719年) 宝庫 - 宝暦9年(1759年) 裏門 - 江戸時代 商人がここで違法な伝書鳩を飼っていたといわれる。 露滴庵 - 江戸時代(海物園跡参照)
絹本著色仏涅槃図
絹本著色両界曼荼羅図 附:旧軸木2本(文保元年(1317年)二月益円の銘がある)
木造十一面観音立像 - 平安後期の作。本堂本尊で「身代わり観音」とも呼ばれる秘仏。
木造聖徳太子立像 院憲作 乾元二年銘(1303年)
木造聖徳太子立像 暦応二年銘(1339年)
木造聖徳太子立像(南無仏太子像) 院勢作 建武五年銘(1338年)
孔雀鎗金経箱 延祐二年銘(1315年)
孔雀文沈金経箱
観世音法楽和歌 建武三年五月五日尊氏証判あり
定証起請文 嘉元四年とあり(1306年) 附:同案文(残簡)
浄土寺文書(11通)1巻(寺領注文(建武四年十月日とあり)、尊氏寄進状、ほか9通)
紺紙金銀泥法華経 巻第七 天暦三年奥書(949年)
出典:2000年までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による。