君主崇拝
日本:天皇を現人神と見る思想は古くからあるが、太平洋戦争での降伏以前、国が神道を保護し、絶対化したと批判する立場からは戦前・戦中に盛んになったといわれる。他に江戸幕府の創設者である徳川家康が、死後に東照大権現として神格化された例がある。また、江戸幕府は、ヨーロッパの王権神授説や、中国の天の思想に類似した、天道委任論を、統治の正統化に用いた。しかし、18世紀後期になり尊皇論が広まると、江戸幕府は統治の正統化の為に、天皇の権威を強調する、大政委任論を持ち出すようになる。
中国:皇帝の「帝」は元々人格を持たない最高神・天帝を指すものであった。皇帝は天子とも呼ばれるが、その神聖性は絶対的なものではなく、徳を失って暴政を行うなど、場合によって万人の意思の集合体である天によってその地位から追われる(易姓革命)こともありえるとされた。
太平天国の洪秀全:自らをキリストの弟と称した。