日本語学
国学の隆盛は、雅語そのものへの注目をもたらし、後には俚言も一緒に扱った辞書も出現した。その中でもきわめて大部なものとして、谷川士清『倭訓栞』(前中後編、1777年~1887年)、太田全斎『俚言集覧』(1797年~1829年に成立)、石川雅望『雅言集覧』(1826年~1849年)が出現した。これらは様々な人々に受容されたが、とりわけ『倭訓栞』は「現代に繋がる国語辞典の祖型を作り上げた」として多大な影響を与えた。
活用の研究は、真淵や士清の説を宣長が継承した後、主として宣長の弟子筋によって展開した。鈴木朖は『活語断続譜』(1803年頃成立)を著し、活用形の役割を記したほか、『言語四種論』(1824年)を著し、単語を「体の詞」「形状の詞」「作用の詞」「てにをは」の4種に分類して性質を論じた。盲目であった本居春庭は『詞八衢』(1806年)と『詞通路』(1812年)を著し、「鈴屋派」と「富士谷派」の説を融合させて「末代不動の説」を確立した。この他には義門が『山口栞』(1836年)や『活語指南』(1844年)を著しており、とりわけ『活語指南』において分類した「将然言(未然言とも)」「連用言」「截断言」「連体言」「已然言」「希求言」という6種の活用形は、現在の活用形に継承されている。
日本語に関心を寄せてきた人々の歴史は長く、古来から様々な分野の人々によって日本語研究が行われてきた。質量ともに大きな変化が見られるのは明治前後であるが、これは日本語における言語変化というよりも、日本史上の政治的ないし社会的変化に負うところが大きいといえる。ここでは、一般的な日本文学史での区分に倣い、上代・中古・中世(奈良時代~室町時代)、近世(江戸時代)、近現代(明治以降)の3区分から記述する。