隠居
民俗学者の竹内利美や竹田旦、法社会学者の武井正臣らは、隠居慣行について生活上の分離よりも生前における家長の財産や地位の相続継承に力点を置いて定義を行った。農家や商家の隠居は、子が一人前となるなどの条件が整い、家業を相続することによって可能となった。
竹内利美は隠居について被相続人本位の隠居と相続人本位の隠居に分けて考察を行った。竹内は日本の家族を同質的単一的に理解しようとしたのに対し、大間知は日本の家族を異質的多元的に理解しようとしたとされ、両者の隠居論は著しく異なっている。
竹田旦は隠居研究の大家として知られており、1964年(昭和39年)に『民俗慣行としての隠居の研究』を刊行した。竹田は柳田国男の大家族論に即した隠居研究を展開し、相続制度の視点に立ちつつ、同居隠居、別居隠居、分住隠居の三類型に分割し、さらにこれらを細かく分類して隠居の研究を行った。
隠居形態を同居隠居、別居隠居(単独別居・家族別居・隠居分家)、分住隠居に大別する分類は以下のように類型化する。
同居隠居 - 隠居者が相続人と同じ家屋に住む形態。
別居隠居 - 隠居者が相続人と別の家屋に住む形態。 単独別居 - 隠居により親夫婦が別居する形態。 家族別居 - 隠居者が次男以下を連れて別居する形態。 隠居分家 - 次男以下を連れて別居した後、次男以下が独立するごとに隠居屋をその者に譲って自身は再度隠居する形態。