ミハイル・ゲルシェンゾーン
1909年には、セルゲイ・ブルガーコフやニコライ・ベルジャーエフなどとともに論文集『道標 Вехи』を発刊し、1905年の革命を指導したインテリゲンチャを批判した。しかし、1914年には他の「道標派」の人々と決裂し、1917年のロシア革命においては道標派の中で唯一亡命せず、全ロシア作家同盟の設立に加わり、初代同盟議長となる。1920年から1921年までナルコムプロス(Наркомпроса)の文学部門の事務局を務め、1921年からは芸術科学アカデミー(Государственная академия художественных наук)にも参加した。
1913年のベイリス事件後に『ユダヤ人の世界 Еврейский мир』誌と協力するようになり、詩人ハイム・ナフマン・ビアリクを発見し、ヘブライ語の詩をロシア語訳して編集した『ヘブライ詩選集 Еврейская антология』も出版している。心理的にはシオニズムに魅了されていたが、民族国家を樹立するのは神に与えられたユダヤ民族の運命を裏切ることである、「イスラエル王国はこの世のものでないからだ」と主張している。
息子のセルゲイ(セルヒー) Сергей Михайлович Гершензон は遺伝学者、微生物学者。