双脚輪状文
濱田耕作・梅原末治らは『京都帝国大学文学部考古学研究報告 第3冊』(1919年)で熊本県釜尾古墳にある壁画について「放射状突起と蕨形の突出を有する円と、その外郭を囲む曲線より構成している特殊な文様」と表現した上で、その起源について、ヒトデ・爬虫類・獣類などの動物模倣、人間の眼などの人体模倣、放射突起を持つ円形に蕨形を移入した装飾文様の組み合わせ、の3つの仮説を挙げた。
梅原末治・小林行雄らは『京都帝国大学文学部考古学研究報告 第15冊』(1940年)で福岡県王塚古墳にある壁画について、「放射状突起のある円形に蕨形を附した双脚輪状文」と記した。これが双脚輪状文の初出である。その起源については貝あるいはクラゲの可能性を消極的に挙げつつ、目的について呪術的円文とした。
熊谷宣夫は『わが古墳時代における仏教美術の影響に関する一問題』(1950年)で、王塚古墳の双脚輪状文を高句麗に起源をもつ蓮華文が単化・崩形したものとし、呪術的象徴とした。
斎藤忠は『装飾古墳の研究』(1952年)で、起源について断定は避けつつ、何らかのモチーフを基に神秘的想像を加味し誇大化した創意的文様とし、呪術的な意味合いがあるとした。
樋口隆康は『双脚輪状文とさしは』(1956年)で、香川県伝公文山古墳出土の双脚輪状文形埴輪と釜尾古墳壁画の類似性を指摘し、群馬県出土の翳形埴輪と合わせて考察してその起源を翳とした。