反日亡国論
戦後の高度経済成長により、大多数の日本国民が「ブルジョア的」な生活を享受できるようになったが、これらの原資は「世界中の人民から搾取された富」によって成り立っている。よって「生活改善運動」「賃上げ運動」に代表される日本の労働運動などというものは、「強奪品の分け前をもっとよこせ」という「略奪民族・日本人」の「心貧しき願望」の表れであり、反革命であるとする。
主唱者の大森勝久自身は、後に獄中で保守派に転向し、「反日亡国論」は「悪魔のような思想」と記した。
佐々木俊尚は「狂気」「あさっての方向」「もはや常識では推し量れないほどの極端な哲学」「奇怪な論理」「マイノリティ憑依」と評した。
森口朗は「異常な感性」「日本人でありながら日本を呪う思想」「反日暴力思想」と評した。
東アジア反日武装戦線「狼」リーダー格の大道寺将司は著書で「反日を1つのものとしてくくることはできません」とし、大森勝久の「反日」は統一見解ではないと記した。