ミリキア・エクスケルサ
LOWER RISK - Near Threatened (IUCN Red List Ver. 2.3 (1994))
ミリキア・エクスケルサから得られるイロコ材は先述の通りチークの代替材として知られ、かつては東アフリカがその一大供給源であったがやがて供給は細り、西アフリカが大量の輸出を継続している状況である。ケニアではかつてはよく見られたが多くが伐採され、残りの個体は海岸部やメルー県(Meru)、ニャンザ州(Nyanza)で見られるのみである。タンザニアでは保護対象とされ、許可を得ずに伐採することは禁じられており、また茶の栽培地ではプランテーションの敷地内にミリキア・エクスケルサが生えていたとしても放置することが求められている。
国際自然保護連合(IUCN)のレッドリストにも掲載されており、評価は準絶滅危惧(Lower Risk/near threatened ver 2.3)とされている。
というものがあり、文字通りには「子どもがイロコにいたずらをして、木が追いかけてこないか振り返りながら逃げたが、その子は木の精霊が辱められたその日のうちに仕返しをするわけではないということを忘れている」と訳され得る。このことわざの大意は、イロコの木にいたずらをした子どもはその日は何の罰も受けずに済むかもしれないが、忘れた頃になってイロコの木の精霊からの仕返しを必ず受けるというものであり、他人に対して悪事から手を引くようにさとす際に用いられる。
ガーナのホ地方(Ho)ではこの木は小人の棲家であると信じられており(Asamoah 1985)、この木の下で生贄の儀式が行われ、木材からは聖なるドラムや棺も製作される。
コートジボワールのゲレ人(フランス語版)(Gueré、Guéré)やウビ人(Oubi)にとってもミリキア・エクスケルサは生贄の儀式の場所である(Téhé 1980)。
他方、ミリキア・エクスケルサを不吉な存在として避ける文化も存在する。主にケニア南西部に暮らすルオ人(Luo)の間ではこの木は身内の死を引き起こすと信じられるため家の敷地に植えたりはせず、また伝統的にはドアやベッドにイロコ材を使うことはできないとされている。