劉劭 (曹魏)
建安年間に許都に出向き計吏となった。尚書令の荀彧の元にいたとき、太史令より元旦に日食が起こるであろうという上奏がなされ、会議を予定通り実施すべきかどうかで議論になった。劉劭は『礼記』での先例を引き、会議の実行を主張した。その意見は荀彧に受け入れられた。
御史大夫の郗慮に招かれたが、郗慮がたまたま免職となったため、採用は中止となった。その後、劉劭は太子舎人・秘書郎に就任した。
黄初年間には尚書郎・散騎侍郎となった。詔勅により五経の書籍を分類して、類書の『皇覧(中国語版)』の編纂に携わった。
明帝(曹叡)の時代、外に出て陳留太守となった。任地では人民の教育や感化に努め、その姿勢を称賛された。その後中央に戻って騎都尉に任命され、議郎と共に律を作成し、『律略論』も書き上げた。散騎常侍に昇進した。
後、遼東の公孫淵が呉の孫権と通じ、燕王の爵位を受けるようになると、これに対する討伐論が朝議に上った。劉劭は、公孫淵の父であった公孫康の功績を挙げ、寛大に接すべきだと意見した。まもなく公孫淵は孫権の使者を斬って首を送ってきた。
劉劭は賦を作る才能があり、以前作った『趙都の賦』は明帝に称賛されたほどであった。
上記の『皇覧(中国語版)』の作成に携わったほか、魏の新律に関する『律略論』、『都官考課』『説略』『楽論』に加え、『人物志』『法論』など100余篇ほどの著作が存在したという。この内まとまって現存するものとして『人物志』がある。