テュアナのアポロニオス
ピロストラトスより先に、2世紀のルキアノスがアポロニオスに言及している。ルキアノスは『偽預言者アレクサンドロス』で、当時の新興宗教教祖でペテン師とされるアボノテイコスのアレクサンドロス(英語版)が、アポロニオスの孫弟子だったと伝えている。また同書中では、アレクサンドロスがアポロニオスと同様の神殿医学をしている。
ピロストラトスの後、『テュアナのアポロニオス伝』のラテン語訳または別伝が、シドニウス・アポリナリス、ソテリクス(wikidata)、ニコマクス(英語版)らによって執筆され、『ローマ皇帝群像』著者の一人ウォピスクス(wikidata)も執筆を企てたが、これらの伝記は現存しない。
ローマ皇帝、特にセウェルス朝の皇帝がアポロニオスを崇敬した。例えばカッシウス・ディオは『ローマ史』で、カラカラがアポロニオスの神殿を建立したと伝えている。ただし、ディオ自身はカラカラに批判的な立場から、アポロニオスを魔術師と呼んでいる。また『ローマ皇帝群像』によれば、アレクサンデル・セウェルスの礼拝所(ララリウム)には、イエス、アブラハム、オルペウスとともにアポロニオスの彫像が並べられていた。また『ローマ皇帝群像』によれば、軍人皇帝のアウレリアヌスは、パルミラ帝国傘下となったテュアナに侵攻した際、アポロニオスの幻影に諭されて略奪を思いとどまったという。