秋山氏
平安時代には経塚の造営が行われ、甲斐国でも柏尾山経塚や篠井山経塚など在地豪族や平安貴族による経塚造営が行われている。甲斐源氏の甲斐土着後は一族による寺社の建立や経塚造営が行われ、南アルプス市秋山の熊野神社境内には秋山経塚が存在している。
『甲斐国志』によれば、熊野神社境内は光朝館跡とされ、江戸時代の慶安年間に銅製経筒や付属品が発見されたといわれる。嘉永3年(1850年)の黒川春村『並山日記』においても記されている。
発見された遺物は鋳銅製経筒2点のほか銅板製外筒1点、和鏡1点、上蓋1点、底板1点、刀身3点、常滑産陶製龜1点の計10点が現存している。いずれも山梨県の個人所蔵。
経筒2点には銘文があり、建久8年(1197年)に源光経とその夫人、母、子息が施主となり、光朝を供養する目的で経塚を造営したことが記されている。
天正10年(1582年)、虎繁の弟秋山信藤と、信藤の次男長慶は、武田勝頼の遺児千徳丸を奉じて武蔵国瓦曽根村に潜居したが、千徳丸は間もなく病で早世した。長慶はこれを悲しみ、剃髪して照蓮院の住持となり菩提を弔った。信藤は、孫昌秀(長男虎康の子)のもとに引き取られている。
また、甲斐武田氏の家臣には秋山万可斎・昌成(摂津守)の系統も存在する。『甲乱記』によれば、秋山万可斎は尾張国浪人でもとは小牧新兵衛を称し、武田氏に仕官して秋山姓を与えられたという。万可斎は武田勝頼生母の諏訪御料人の侍女を室とし、武田信玄の時代には美濃国の国衆・遠山氏との交渉などに携わった。勝頼の時代にも子息の昌成が跡部勝資・長坂光堅とともに勝頼の有力側近となるが、天正10年3月の武田氏滅亡に際して織田氏に捕縛され、万可斎・昌成は古府中で処刑された。昌成の子息には内記がおり、信濃国高遠で処刑されている。
別流に安芸国を根拠地とした秋山氏が居る。この秋山氏も武田氏同様に甲斐国より安芸国に下向した一族である。 この安芸秋山氏は、藤加勢城や朝日山城を居城として、安芸国白木地域に勢力を拡大して国人領主となった。吉川実経とともに行動した秋山信時、毛利氏に従った秋山親吉や秋山元継、元信らが知られるが、江戸時代初期に断絶した。また、安芸武田氏に従った一族もおり、有田中井手の戦い等に参戦している。