サランディ・テギン
さらにサランディの有力な部下である官吏二人も共犯とされ、身体の中央から両断された。これにイスラム教徒たちは大いに満足した。
19世紀の歴史家ドーソンはこの事件に関して仏教徒とムスリムの対立が根幹にあったことを強調し、仏教徒であるサランディの日ごろの苛酷な政策に恨みを持ったイスラム教徒による陰謀であったと推測する。一方、劉迎勝はこの時点での天山ウイグルにそれほど多数のムスリムがいたとは考えられず、自らもムスリムであるジュヴァイニーが殊更にムスリムの受難を強調したに過ぎないのではないかと指摘する。その上で、この事件の核心はトゥルイ裔とオゴデイ裔の帝位争いにあり、これ以後もウイグル王家が主としてオゴデイ家と姻戚関係を結んでいったことに注意すべきであると述べている。同じく、安部健夫もドーソンが述べるムスリム陰謀論を「あり得ないわけではない」としつつも、その結果が「国王の処刑」という事態に陥ったのは宗教的素因だけでは解釈できず、モンケのオゴデイ家への復讐心あってのものであると指摘する。その上で、サランディは同じくオゴデイ家に協力したことでモンケによって処刑されたチャガタイ・ウルス当主イェス・モンケと同じ立場であり、サランディの地位を継承したオグルンチはイェス・モンケの地位を継承したカラ・フレグと同じであると、それぞれなぞらえている。