不淫
しかし、このような初期の規定は普遍的でなく、しばしば聖職者による拒絶のため撤回された。 345年のチャンクラ会議(英語版)は誤った禁欲主義によって、信者が妻帯の聖職者に司式された祝福を拒否することのないよう非難した 。有名な司教シュネシオスの手紙は、聖職者の結婚における個人の意思の尊重と同時代における独身の推奨の証拠である。司祭や助祭の結婚は広く行われていた。
1139年の第2ラテラン公会議において、全教会における上級聖職者(助祭以上)の婚姻の絶対的な禁止を定めた初の成文法が成立した。 一部の聖職者の独身が1123年の第1ラテラン公会議で要求されたが、聖職者が抵抗していたため、第2ラテラン公会議およびトリエント公会議で再度宣言されたものである。 地域によっては、この法の執行において聖職者の妻子への拷問と奴隷化が行われた。
司祭における独身の義務化は今日でも議論のある問題である。司祭の独身義務は聖母の被昇天のような教義ではなく、ミサでの現地語の使用や四旬節の断食のような規則である。 このため原理的にはいつでも変更可能な事柄だが、変革が起きるまではカトリックでは従う必要がある。