アウルス・ポストゥミウス・アルビヌス (紀元前151年の執政官)
ポリュビオスは、アルビヌスを「中身はなく饒舌で、自己賛美の人物」と評価しておる。ポリビュオスによると、アルビヌスは「若い頃から...ヘレニズム文化とギリシア語を好み、この点であらゆる手段を講じてきた。古い世代のローマ人がヘレニズム文化に敵対的になったのはアルビヌスに責任がある」。アルビヌスは、ギリシア好きの風刺家ガイウス・ルキリウスを(知識不足と)嘲笑している。
アルビヌスは文学者でもあった。彼は『年代記』と詩を一つ書いている。この詩はおそらく、ローマ人の祖先とされるアイネイアースのイタリア到着を題材としたものであった。両者は何れもギリシア語で書かれているが、導入部で彼の言語と文体にあり得る不完全さに寛容であるよう求めている。この点に関して大カトは、誰もアルビヌスに執筆を求めてなどいないので、寛容さを求めるなど愚かしいと辛辣に批判している。現代の研究者は、アルビヌスにとってはギリシア教育を受けたものの意見が、田舎者のそれよりも重要であったと指摘している。また、ポリュビオスとカトの双方が、アルビヌスに個人的な嫌悪感を持っていたことが分かっている。後世の偏見を持っていない作家達はアルビヌスの作品を称賛している。キケロは、アルビヌスを教育と言論の人と呼んでいる。
残念ながら、アルビヌスの作品は一行も現存していない。古典文学者ミヒャエル・フォン・アルブレヒトは、「一方的な伝統のため、文学作品が失われてしまった典型的な例」と述べている。
既にケルティベリア人の精強さと、ローマ軍が何度も敗北したことは知れ渡っており、市民はあらゆる手段を使って徴兵から逃れようとしたのだ。ポリュビオスは、「若者たちが兵役を拒否するための口実を探したことは恥ずべきことであり、卑怯で弁護のしようがない」としている。軍の幕僚すらも、通常は各ポジションに複数の応募があるのだが、十分に確保できないという有様だった。
このような状況のかな、アルビヌスとルクッルスは告訴された。徴兵された兵の役割分担が恣意的で問題があるというのが理由であった。この起訴は民会でなされ、両執政官は一時的にではあるが逮捕された。この危機を打開するため、兵の配属はくじ引きによって決定することとなった。この苦境を救ったのは、若いパトリキであるスキピオ・アエミリアヌス(この時点ではクアエストル(財務官)経験者に過ぎなかった)の行動であった。アエミリアヌスは自分がレガトゥス(軍団副司令官)あるいはトリブヌス・ミリトゥム(高級幕僚)としてヒスパニアに出征する準備ができていると宣言したが、これがきっかけで高貴な家の若者達が志願してきたのだ。
紀元前146年、アルビヌスはアカイア同盟との戦争のため、執政官ルキウス・ムンミウスのレガトゥス(副司令官)を務めた。彼の栄誉をたたえて、イストモスとデルフォイに彫像が建てられたことが知られている。