揚心古流
久冨鉄太郎は久留米藩の渋川流七世渋川伴五郎の弟子である。安政元年(1854年)に自家を飛び出し各流の師範を訪ねて乱捕の技を試みた。この武者修行で沼津藩を訪れ戸塚彦介に入門して乱捕の教えを受けている。
戸塚が教えるのは投手であり「徹頭徹尾呼吸が盡るまで講修すれば自然名人上手になれる。」と言っていた。また、久富によると他流門人への指導方針は「流派は構わない。下地は出来ているから着色し、これまでに習ってきたことを変えてはならない。」というものであった。
久冨鉄太郎が明治時代に語った柔道談には、当時でも今日でも乱捕で戸塚彦介より上の人はいないと評している。
流祖は肥前の国長崎の医師であった三浦楊心である。徳川初代の頃の人とされている。
三浦楊心は人が病になるのは坐食して心神を倦怠させるからであり、これを未然に防ぐためには適度な運動をするのがよいと考えていた。そして高弟二人と相談し居捕五行の型を作り上げて、これを試みたところ心身爽快を覚えた。しかし未だに体の運用が不十分であったため、さらに起合と行合の手型を工夫した。これに習熟したところ初めて健康を保全することができたという。
三浦楊心が没した後に高弟二人が相談し、多年施して効果のあった型を秘すべきではなく天下に普及して医の本分を盡すべきと一人は楊心流と称し、一人は三浦流と称して人々に教授した。その後、豊後の人である阿部観柳武貞が楊心流の奥義を究めた。
楊心古流中興之祖とされる江上司馬之介武経は阿部観柳の甥である。江上司馬之介は豊後の人で龍造寺山城守三男の江上下総守の末孫であると伝わり幼名を江上鬼五郎といった。阿部観柳が没した時に名を江上観柳と号し楊心流を継いだ。
江上観柳は柔術はただ身体を強健するのみならず世の士夫たる者は柔術を学ばなければならないと考えていた。江上観柳は21歳頃に江戸に上り芝赤羽根心光院の傍に演武場を開設し楊心流を教えた。その門に入るもの1500人に及んだ。寛政七年六月七日(1795年)に48歳で没した。
江上の高弟である戸塚彦右衛門英澄は柔術場を芝西久保八幡山下に開いた。門人は900人余りであった。師の江上観柳が沼津藩で楊心流を教えていたことから、その推挙により戸塚彦右衛門も沼津藩で柔術の教授を行った。戸塚彦右衛門は師恩を追慕して生前は江上流を称した。
中川専介
小當、小返、紅葉亂、紋所、外掛、内掛、突附、大當、虎走、瀧落、脇山影、向山蔭、後山影
劔之位、浦風、龍飛前、關留、電光、引廻、小膝廻、後廻、磯ノ浪、小車、突身、下リ藤
心之位、無當別、袖車、膳越、車劔、抜身ノ目附、應太刀、釣固、甲廻、打込
猿猴、大堅、貫、玉霞、関留、樊噲、樊噲搦、突子、刀縛、小車、龍虎
千葉県指定史跡、戸塚英俊と戸塚英美の墓(浄土宗光明山胤重寺)
江上司馬之助武経の墓(妙善寺)
今田七郎正儀の墓 (多磨霊園)
千葉縣巡査鈴木清助殉職碑 (千葉県千葉市若葉区西都賀2丁目、夫婦坂)
心ノ位、無刀別、袖車、膳越、車劔、抜身目附、應太刀、釣固 受 島村峯窮 捕 毛利釻平
甲廻、猿猴、大堅、貫、関留、小車、龍虎 受 戸塚彦介 捕 戸塚英美
川村清太郎、大類元四郎、林虎次郎、井上亀八郎
柏崎又四郎は1860年(万延元年)に沼津藩を辞し、芸州広島の宮浦松五郎の家に寄食して道場を開いた。ある時、尾道済法寺住職の武田物外から試合を挑まれた。武田物外は不遷流柔術の創始者であり、150人力と言われた怪力の持ち主で数多くの逸話がある人であった。
武田物外は「常に言う柏崎何人ぞ。一拳の下に打ち据えんのみ。」と言って藩主に請い柏崎又四郎と試合をすることを望んだ。当日藩中一般観覧の下に雌雄を決することになったが、僅か一二合で柏崎又四郎が武田物外を倒したとされる。これにより柏崎の名誉が上がり広島藩主が藩士として召し抱えようとしたが、沼津藩の者だったのでやむを得ず捨扶持70俵を付与して特別待遇を与えた。