天正かるた
ただこれは、実用的な手引書というより娯楽趣向の強い本となっている。
「麻雀」のように手札を入れ替えていくことで、手役を作るラミー系の技法は、江戸時代を通じて確認されておらず、天正かるたに中国の紙牌の技法の影響は見受けられないが、紙牌では役札を赤色で着色する工夫が見られることから、日本で役札に金銀彩を施すようになったのはその影響によるものなのかもしれない。初期の「読みかるた」では、赤色のイス(刀剣)の紋標札12枚を取り除いて遊ばれており、当時来日していたポルトガル人たちが、カードを取り省いたショートデッキのことを「omitir carta」と呼んだため、これを日本人の耳には「ヨミカルタ」と聞こえ、齟齬が生じたのかもしれない。スリランカには、ポルトガル人からドラゴンカードを32枚に減らして遊ぶ「Omi・オミ」というトリックテイキング系の技法が伝承されており、インドネシアのスラウェシ島ではポルトガル人から伝えられたドラゴンカードのことを「オミ・カルタ」と呼んでいる。
1661年(寛文元年)頃に浅井了意によって書かれた仮名草子『浮世物語』には「迦烏追重(かゔおいてう)」の記述が、1663年(寛文3年)に書かれた遊女評判記『空直なし』には「きんじ(→キンゴ)」の記述が見られる。1681年(延宝9年)の噺本『当世口まね笑』では、「博奕打ちが聞きて、我等も同じ事じゃ。カルタに阿毘羅吽欠(あびらうんけん)や三枚ボウロンが入立てば、程なく裸に相成りまする」と書かれている。
1859年(安政6年)1月5日、出石藩(現・兵庫県豊岡市)では、町方へ読みカルタなど博奕御禁制の触が出されている。1860年(万延元年)11月、大野藩(現・福井県大野市)では「かるた等売買之者止宿差留申込渡」として、カルタだけでなく花合(花札)の売り買いが禁止されている。1864年(元治元年)1月25日、足利本町寺中(現・栃木県足利市)の源八借家清十郎宅で、同人借家喜助、同人厄介(世話になっている同居人)新五郎、清兵衛後家借家又蔵、同人借家清三郎、由兵衛借家惣五郎、久蔵借家茂太郎の8人がカルタ札博奕に打ち興じていたところ、市中見回りをしていた役人に見つかり召捕らえられた。その場にあったカルタ2面と場銭1貫421文は没収された。3月4日に下った判決は、開張者の清十郎には5貫文の過料、他の7人には3貫文の過料銭であった。
1879年(明治12年)、啓蒙思想家で文学博士の西村茂樹が記した『西國事物紀原』には、「骨牌ノ戯ハ、第十四期ノ中葉法蘭西(フランス)人ノ發明スル所ニシテ、是ヲ以テ其王沙爾(シャール)第六ノ狂病ヲ慰メント云フヲ普通ノ説トス」とあり、英米のプレイングカードもフレンチスートが普及していることから、鋭い指摘がなされている。
1886年(明治19年)、大阪から上京した老舗書肆(書店のこと)「綿屋」の当主・前田喜兵衛は、横浜の外国商館から西洋がるた(トランプ)を仕入れ、新聞広告を打って、東京銀座三丁目の店舗「上方屋」で大々的に販売した。これにより、カルタの製造販売が事実上の解禁となり、江戸時代から非合法でカルタを製造している京都の丸福商店(現・任天堂)、大石天狗堂、玉田福勝堂(後の・日本骨牌製造)、臼井日月堂、田中玉水堂、山城與三郎商店、赤田猩々屋、中尾清花堂、大阪の土田天狗屋、四井商店、爲井福寿堂、河合福勝堂、十二花堂、徳島の坂東笑和堂、吉野堂は、合法的な製造業として表舞台に出られることとなった。