藤原師長
2度の公職追放で政治の表舞台から遠ざけられていたため為政者としての業績には乏しいが、父親譲りの学識を持ち、陣定の場で当代随一の碩学と称された父・頼長と論争してやり込めたことがあったという。白馬節会の儀式次第を執筆しており、『妙音院相国白馬節会次第』として現存する。先例として、頼長の『台記』などの記録を多く引用した、詳しい儀式次第が書かれており、師長の見識を垣間見ることができる。
雅楽の歴史においては、源博雅と並ぶ平安時代を代表する音楽家として名を残している。特に箏や琵琶の名手として知られ、更に神楽・声明・朗詠・今様・催馬楽など当時の音楽のあらゆる分野に精通していたと言われている。琵琶の流派を一つにまとめ、次世代に秘曲を伝授していく基礎を確立した。音楽関係の著作に『仁智要録』、『三五要録』などがある。なお、号の「妙音院」とは、彼が音楽家の守り神と考えられていた妙音菩薩(弁才天)を篤く信仰していたことに由来すると言われている。
『千載和歌集』には、師長が19歳の若さで土佐に流される折の、彼の箏を慕って家人になった源惟盛との別れの歌が載せられている。また、若い頃に密かに南宋に渡って音楽を学ぼうと志して家を出た師長が、須磨の地で村上天皇の霊に押し止められ、代わりに琵琶の秘伝を教えられたという伝説も残されている。
従来、政治的に目立つ活躍がみられなかったために、後白河法皇の後ろ盾によってのみ昇進した政治的才能に欠ける人物とみなされていたが、近年になって師長は摂関の地位を狙い、実際の行動に出ていることが明らかになっている。