アルブレヒト・リッチュル
哲学者イマヌエル・カントが「実践的確実性の基礎としての道徳感情を肯定し、絶対的なものの知的認識を否定した......点でカントに強く影響され」、「シュライエルマッハーが......神信仰の基礎として、だれでもがもっている宗教意識を主張したことにも、リッチュルは強く影響された。」しかしシュライエルマッハーが説く宗教意識は「あまりにも個人主義的」であるとリッチュルは考え、「キリスト者の共同体としての教会の意識」こそが「真に規範であるべき意識」であると考えた。「リッチュルは、キリスト教信仰を明らかにする助けとしては形而上学を無用のものと見なしたが、それにもかかわらず哲学者ルドルフ・ヘルマン・ロッツェ......の認識論を大いに利用した。」ロッツェとカントの主張によれば「ものそれ自体は知られえない」が、ロッツェは「ものがそれらの属性や活動によって実際に知られるものだ、と確言した。