東寺
焼失の後、豊臣秀頼公の再建なり。洛東大仏殿の模形なり。」と記されている。
金堂の修理工事では、金堂の棟札が確認された。それには豊臣秀頼の寄進によることや片桐且元を奉行として造立工事がなされたことが記されていた。また方広寺の鐘銘に類似した「国家太平 臣民快楽」の文言の記載があった。方広寺の鐘銘では「国家安康 君臣豊楽」と刻字され、それが家康の諱を分断して呪詛し、豊臣を君主とする意図があると徳川方に解釈され、方広寺鐘銘事件に発展してしまったことは周知の通りである。
木造薬師如来および両脇侍像(重要文化財) - 像高は中尊(薬師如来)が288cm、左脇侍(向かって右)の日光菩薩が290cm、右脇侍(向かって左)の月光菩薩が289cm。中尊が座す裳懸座の腰回りに12体の十二神将像が立つ。三尊像は寄木造、漆箔仕上げ、玉眼(眼の部分に水晶を嵌め込む)。台座に付属する十二神将像は寄木造、彩色、玉眼。中尊の像内納入の木札、十二神将像の像内銘や納入品、及び、東寺長者を務めた義演の日記である『義演准后日記』の記載などから、この三尊像は慶長7年から同9年(1602年 - 1604年)にかけて、七条大仏師康正が康理、康猶、康英らとともに制作したことがわかる。中尊の台座を蓮華座でなく裳懸座とする点、中尊が左手に薬壺(やくこ)を持たない点などは古い要素で、本像が平安時代前期の当初像の形制にならって制作されたことを窺わせる(薬師如来の像は、左手に薬壺を捧持する形が一般的だが、奈良・薬師寺金堂薬師如来像(奈良時代)のような古像は薬壺を持っていない)。
金堂
金堂本尊・薬師如来坐像
金堂本尊・薬師如来坐像
『豊国祭礼図屏風』慶長11年(1606年)作で方広寺大仏殿が描かれている
水引 残欠共6枚
蛮絵袍(ばんえのほう) 5領
舎利会装束 大帷 6領 康元二年三月日在銘
舎利会装束 袴 4腰
舎利会装束 大口 3腰 弘長二年四月日在銘
舎利会散花机前垂 赤蓮華文錦 1枚 弘長二年四月日在銘
奚婁(けいろう)1口
鼗(ふりつづみ、漢字は上半分が「兆」、下半分が「鼓」)1口
羯鼓 台付 1口
鼓胴 皮各2枚付 2口
鉦鼓 1口 奉施入東寺舎利安貞二年六月在銘
木履 5両 東寺舎利会八部衆在銘
持物(じもつ) 13本 内7本建武元年在銘
竜頭 9頭
行道面 11面
附:舞装束箱 1口 正嘉二年三月三日在銘
附:法会所用具箱 2合 内1合宝徳二年四月在銘
附:法会所用具箱 1口
附:太鼓皮 2枚
附:舎利会装束残欠 一括
本件は1953年に指定、2011年に追加指定が行われ員数が変更している(平成23年6月27日文部科学省告示第109号)。 追加指定品は以下のとおり。
水引残欠1 枚、蛮絵袍3領、大帷2領、袴1腰、大口1腰、竜頭 9頭、行道面 11面、法会所用具箱 2合・1口が追加指定された。
「持物 13本」とは、東寺の舎利会(しゃりえ)という行事で、仏法を守護する「八部衆」に扮した人々が手にした宝剣などの持物。
「行道面11面」の内訳は八部衆6面(阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩睺羅、天(後頭部のみ)、夜叉)、獅子口取3面、獅子子(ししこ)2面からなる。八部衆面は、東寺の舎利会で「八部衆」に扮した人々が付けた面で、8面のうち「竜」を除く7面が現存する。これら7面のうち、「天」の面相部と「乾闥婆」は寺外に出て、個人蔵となっている(「天」の面は面相部と後頭部とが別材から作られており、後頭部のみが東寺に残る)(出典:東寺の法会用具(東寺宝物館))