氣比神宮
宵宮祭(9月2日)
神幸祭(9月3日)
例大祭(9月4日)
後日祭(9月5日から月次祭までの間)
月次祭(9月15日)
氣比神宮の例祭(れいさい)は、毎年9月4日に行われる。古くは旧暦8月4日に行われたが、これは仲哀天皇・神功皇后以下4柱の合祀がなされた大宝2年(702年)8月4日に因むという。例祭自体は9月4日になるが、各種神事は2日の宵宮祭から始まる。そして15日の月次祭まで祭事が続くことから、一連の祭りは「気比の長祭」と称される。また、俗に「けえさんまつり」ともいう。この期間中は、敦賀市内でも「敦賀まつり」として各種行事が行われる。
2日には翌日からの祭りに備えて本殿で宵宮祭が行われ、大鳥居前には各町内から山車が集まって舞が奉納される。そして3日には神幸祭として、祭神の神霊を遷した鳳輦の市内巡幸が壮麗な行列とともに行われ、市内は大きな賑いを見せる。続く4日の例大祭は1年間で最重要の祭りである。この祭りでは神社本庁から献幣使が参向して幣帛料が献じられ、本殿において古式に則った神事が行われたのち、市内各町の山車の巡幸が行われる。その後、祭りは5日からの後日祭を経て15日の月次祭で終了する。
祭神:素盞嗚尊(すさのおのみこと)
「かねのじんじゃ」。九社の宮の一社で、第二之王子宮。社伝では弘仁7年(816年)に参詣した空海が金神社の霊鏡を高野山に遷したとして、高野山鎮守社の丹生都比売神社で祀られる気比神は当社にあたるという(ただし、現在の丹生都比売神社では祭神を大食都比売神とする)。
鎮座地:敦賀市莇生野47-16(北緯35度37分38.02秒 東経136度2分28.34秒 / 北緯35.6272278度 東経136.0412056度 / 35.6272278; 136.0412056 (劔神社(西方鎮守社))) 祭神:比咩大神(配祀に応神天皇) 社格:式内社「剣神社」論社、越前国内神名帳「正二位 剣大明神」論社、旧村社
「つるぎじんじゃ」。神宮の西方鎮守社。
敦賀駅前商店街
敦賀市立博物館
みなとつるが山車会館
紙わらべ資料館
敦賀港
金崎宮
祭神:都怒我阿羅斯等命(つぬがあらしとのみこと)、合祀に松尾大神 社格:式内社「角鹿神社」、越前国内神名帳「正四位 敦賀神」 例祭:5月初卯日
「つぬがじんじゃ」。境内東側の裏参道に鎮座する。『気比宮社記』や「気比宮古図」では「政所神(まんどころのかみ)」と見える。また、正安2年(1300年)まで東口が境内表口であったことにより、別に「門神(かどのかみ)」とも称されていた。
祭神の都怒我阿羅斯等は、『日本書紀』において垂仁天皇の時に渡来したと記されている意富加羅国(任那国)王子で、同書では笥飯浦に至ったと見える。神宮の伝承では、その後天皇は阿羅斯等に当地の統治を任じたといい、この角鹿神社はその政所跡に阿羅斯等を祀ったことに始まるとして、「敦賀(つるが)」の地名は当地を「角鹿(つぬが)」と称したことに始まるとしている。
角鹿神社の祭神を都怒我阿羅斯等とする説は諸文献に記されているが、一方で祭神を角鹿国造祖の建功狭日命(たけいさひのみこと)とする説もある。建功狭日命は『先代旧事本紀』に角鹿国造として見える人物で、江戸時代末期まで角鹿神社の社家であった島家が角鹿氏後裔を称したことからも、角鹿氏祖と推測される建功狭日命説が有力視されている。またこれとは別に、この角鹿神社は古くからの敦賀の地主神であったとして、イザサワケ並びに応神天皇が主神として本宮に祀られるとともに、その客神の地位に位置づけられたと見る説もある。なお、松尾大神は天保10年(1839年)の合祀とされる。
明治10年(1877年)に神宮摂社の第一に定められた。社殿は流造銅板葺。嘉永4年(1851年)の改築によるもので、神宮の境内社では唯一戦災を免れている。
ISBN 4560022186。 西村英之「気比神宮」、西村英之「常宮神社」。 三浦正幸「越前の気比神宮本殿」『日本建築学会中国支部研究報告集』第12巻、社団法人日本建築学会、1985年3月16日、221-224頁、NAID 110007535330。 式内社研究会 編『式内社調査報告 第15巻』皇學館大学出版部、1986年。 西村英之「氣比神社七座」、杉原永綏「角鹿神社」、田中完一「天八百萬比咩神社」。 中世諸国一宮制研究会 編『中世諸国一宮制の基礎的研究』岩田書院、2000年。ISBN 978-4872941708。 神社紀行『氣比神宮 気多大社 若狭彦神社』 学習研究社、2003年。 堀大介 著「氣比神宮」、『歴史読本』編集部 編『神社の古代史(新人物文庫297)』中経出版、2014年、78-98頁。ISBN 978-4046001368。