クフ
彼は日本語圏では一般的にクフ([ˈkuːfuː] KOO-foo、我は守護されている)の名で知られている。この名前は、より正式な形ではクヌム・クフ([ˈknuːmˈkuːfuː] KNOOM-koo-foo 我はクヌム神に守護されている)である。文字通り彼の名前は大地の神クヌムに捧げられている。このことは当時のクヌム神の人気と宗教的重要性の増大を示すものであるかもしれない。
古代エジプトの王は時代による変化はあるが、ホルス名、二女神名、誕生名等、複数の王名を使用していた。「クフ」もまた複数の名前を持っていたが、一般的には誕生名である「クフ」の名で知られている。この名前はカルトゥーシュと呼ばれる外枠に囲まれて表記されていた。この時代に導入されたいくつかの王名、宗教的称号は、エジプトの王達が、王名を特定の神に関連づけることで自身の神聖な出自と地位を強調する事を望んでいたことを示す物であろう。クフは自身を創造と成長を司る大地の神クヌムから全権を与えられた者と見なしていたかもしれない。それ故に彼の王名はクヌム神と結びつけられた。
この王は公式に二つの誕生名(クヌム・クフ 及び クフ)を使用している。最初の(完全な)王名はクフのクヌム神に対する宗教的忠誠を明確に表している。第二の(短縮された)王名はそうではない。なぜ短縮された王名が使われたのかはわかっていない。短縮されたことでクフの名前とクヌム神の繋がりは隠されてしまっている。
イドリースは『旧約聖書』のエノクおよび古代の知識の体現者ヘルメス・トリスメギストスと同一視されていた人物である。
ピラミッドについて最も良く知られた話は、1430年にムハンマド・アル=マクリーズィー(1364-1442)によって書かれた『街区と遺跡の叙述による警告と省察の書』(Hitat 正式名はal-Mawāʿiẓ wa-’l-iʿtibār fī ḏikr al-ḫiṭaṭ wa-’l-ʾāṯār)に見られるものである。この本は大ピラミッドについて集められたいくつかの説と神話を掲載している。アル=マクリーズィーは、ピラミッドの建設者を聖書のアマレク人からとって、ス―リード(Saurid)、サルーク(Salhuk)、またはサルジャク(Sarjak)と名付けている。彼は神が定めた災厄、即ち(ノアの)大洪水が地上を襲うという警告を預言者たちから受け、財宝と知恵の書物を守るために三つのピラミッドをギーザに建てたという。
エジプト内外におけるクフの政治についての情報は極僅かである。クフの行動はいくつかの建築記念碑と彫像で記録されている。クフの名前はエルカブとエレファンティネ、そしてハトヌブにある採石場の碑文に登場する。サッカラでは二つのテラコッタ製のバステト像が見つかっており、クフのホルス名が刻まれている。それらは中王国時代にサッカラに置かれたが、その作成年次はクフの治世まで遡れる。
クフがどの程度の期間エジプトを統治したのかは未だに明白ではない。なぜならば、後世の歴史的文書は相互に矛盾し、同時代の資料は乏しいからである。第19王朝時代に作成されたトリノ王名表はクフに23年の在位年数を与えているが、古代の歴史家ヘロドトスは50年とし、マネトは63年としている。これらの数値は現在では古くなった情報源の誇張もしくは誤読によるものと考えられている。
クフの同時代史料として三つの重要な情報がある。一つ目はリビア砂漠のダフラ・オアシスで発見されたもので、クフのホルス名を含む「メフェトの旅行、ホル・メジェドゥの下で13回牛を数えた後」という記事が石碑に刻まれている。
第二の記録は、クフのピラミッドの埋葬室の上にある重力軽減の間から発見された。これらの碑文は「クフの友人達」という名前を与えられた労働者達に言及しており、そのそばに「17回目の牛を数える年」という記述がある。
そして、第三の記録としてワジ・アル・ジャルフから、正しい治世年数を得るためのこれまでにない証拠が得られた。発見されたいくつかのパピルス断片には、現在のワジ・アル・ジャルフにあった王室用の港からの手書きの報告書が含まれている。