礼冠
文官の礼冠の構成は以下の通りである。
三山冠(さんざんかん): 内冠に相当する部分で、髻(もとどり)をおさめる巾子(こじ)が三山形をなすのでこう呼ぶ。黒漆を塗った羅でつくる。
金輪(かなわ):三山冠を取り囲むように配された外冠。金属製の花唐草文様の透かし彫りからなり、この部分を『貞観儀式』、『延喜式』にある押鬘(おしかずら)と解釈する説がある。位階に応じて金銀を用いる。近世の礼冠ではもっぱら鍍金である。
縁辺(えんぺん):外冠の下部で頭と接するところ。『貞観儀式』、『延喜式』にある櫛形(くしがた)はこの部分を指すとする説がある。
光背(こうはい):三山冠の後ろにある花弁形の装飾。金属製の枠に黒の薄絹(紗)を張る。漆羅と呼ばれたり、この部分が櫛形だとする説もある。
居玉(すえたま):三山冠の巾子の部分(冠頂)に付けられた宝玉。座と呼ばれる花弁形の金属製薄板が付く。
立玉(たてたま):金属製の棒もしくは針金で茎を作り、その先端に宝玉を付けたもの。外冠の周りに立つ。
徴(しるし):冠前部の「額」に付く神獣を象った飾り。位階に応じて神獣は異なる。近世の礼冠の徴は木製に金箔を貼ったもの。
『養老律令』衣服令の武官礼服の条に、武官の冠は「皂羅(くりのうすはたの)冠」、「皂緌(くりのおいかけ)」とある。後世の武官の冠では、黒羅の冠に黒色の緌(おいかけ)と呼ばれる扇状の飾りが左右につくが、同形の冠であったかは不明である。
『貞観儀式』、『延喜式』では、武官の礼冠は「武礼冠」と呼ばれるが、文官の礼冠の規定は詳しいものの、武礼冠の仕様は触れられていない。
藤原定長の『後鳥羽院御即位記』(『参議定長卿記』別記)によれば、武礼冠は「冠下戴烏帽。 入燈心輪三重。有紫緒。自耳外結之。 」とある。冠の下には烏帽(当時は三山冠をこう呼んだという)があってそれを戴き、冠と鳥帽との間に灯心輪(灯心を絹で包んで輪にしたもの)を三重にして入れて、冠が烏帽に深入りしないようにした。冠には紫の組紐が付き、耳の外で結んだという。同記には、武礼冠について『江記』に詳しいとあるが、現存する大江匡房著の『後三条院御即位記』に対応記事は見当たらない。
享保20年(1735年)11月の桜町天皇即位の時に復興されたが(『八槐記』)、その形式は中国の「武弁冠」、「籠冠」などと呼ばれるものに似ており、日本の古資料に基づいたものか、中国資料の援用によるものかは判断しがたい。
『古事類苑』帝王部に所収されている「御即位次第抄」によると、武礼冠は紫の綸子で五山冠を作り、その周囲に金銅製の花唐草文様の透かし彫りをめぐらす。その上に、羅で作った箱形の物を載せ、左右のうなじ後方に黒羅を張り、前面の左右上方に山雉の羽三枚ずつを挿す。