耳なし芳一
大きく「耳切れ」と「耳無し」に分かれており、後者は小泉八雲が「耳無芳一の話」で用いて以降の文献からしか見ていないと、近藤清兄は言っている。 耳切れ芳一 / 耳きれ芳一(みみきれ ほういち)、耳切れ 芳一ばかりでなく、「耳切れ○○」は類例が多い。仮名草子『曽呂利物語』(寛文3年〈1663年〉刊行)巻第4の9の「耳切れうん市が事(みみきれうんいちがこと)」では、その名は「うん市」、事件後の「耳切れうん市」であり、怪談集『宿直草(とのいぐさ)』(延宝5年〈1677年〉刊行)巻2第11の「小宰相の局、ゆうれいの事(こざいしょうのつぼね ゆうれいのこと)」では、その名は「団都(だんいち)」、事件後の「耳きれ団都」である。「#類話」も参照のこと。 耳無芳一 / 耳無し芳一 / 耳なし芳一(みみなし ほういち)
住職(じゅうしょく)
呼び方は「住職和尚」「住職」「和尚」の3通りがある。芳一が世話になっている阿弥陀寺の、住職を務める和尚である。なお、「和尚」は仏教僧の敬称でしかないので、本項の解説では立場を明示できる「住職」を主に用いた。 詩歌と音楽を好み、評判の芳一をしばしば寺に招いては弾き語りをさせていたが、今では芳一を寺に住まわせ、衣食住の足るを約束する代わりに求めに応じて琵琶の腕前を披露することを頼み、日々の楽しみにしている。
映像工房・和と京 (21 March 2021). 80歳の琵琶奏者が奏でる薩摩琵琶「坂田美子版・耳なし芳一」 (動画共有サービス). YouTube. 該当時間: 21分49秒. 2022年9月2日閲覧。
※齢80の琵琶奏者による、小泉八雲『耳無し芳一の話』改、薩摩琵琶楽譜・坂田美子バージョン。最後は芳一の昔語りという形を執っており、内容は大幅に短縮されている。
小泉八雲の小説『怪談』に所収の「耳無芳一の話」は、これが刊行された1904年(明治37年)以降では、後世にもたらした影響力において元の民話を超えてしまっている部分がある。多くのリメイク作品は、元の民話ではなく八雲の「耳無し芳一の話」からのリメイクである。そもそも「耳無し」という呼称からして八雲の創作で「耳切れ」がオリジナルではなかろうかというのが、近藤清兄の説である。