討論 三島由紀夫vs.東大全共闘―美と共同体と東大闘争
美と共同体と東大闘争
『決定版 三島由紀夫全集40巻・対談2』(新潮社、2004年7月10日) 装幀:新潮社装幀室。装画:柄澤齊。四六判。貼函。布クロス装。丸背。箔押し2色。新仮名遣い。 月報:堂本正樹「三島由紀夫の夢たち」。田中千世子「ドキュメンタリー映画『みやび 三島由紀夫』のこと」。[遠眼鏡の中のエロス3]田中美代子「ファリック・ナルシシズムの行方」 収録作品:昭和43年4月から昭和46年1月までの対談、鼎談、座談およびティーチ・イン25篇。「私の文学を語る」(対:秋山駿)、「対談・人間と文学」(対:中村光夫)、「デカダンス意識と生死観」(対:埴谷雄高・村松剛)、「国家革新の原理――学生とのティーチ・イン」(一橋大学・早稲田大学・茨城大学)、「天に代わりて」(対:小汀利得)、「肉体の運動 精神の運動――芸術におけるモラルと技術」(対:石川淳)ほか、「三島由紀夫 最後の言葉」(対:古林尚)まで。
砂漠の住民への論理的弔辞
『三島由紀夫全集34巻(評論X)』(新潮社、1976年2月25日) 装幀:杉山寧。四六判。背革紙継ぎ装。貼函。旧字・旧仮名遣い。 月報:小賀正義「日本人対日本人」。
この討論会の眼目は、全共闘らが、死の原理である行動を〈現在の一瞬〉に賭けきれず、既成左翼の思考ルーティンである〈未来〉へと繋げざるをえない時間意識の呪縛から抜け切れていないところにあり、政治と文学の関係についても既成左翼的な〈政策的批判〉を踏襲するだけで、天皇制に集約される文化の母胎(非合理で非論理な民族的心性)の所在に無自覚であり、日本の歴史と伝統(時間的連続性)に関わる〈日本人の深層意識に根ざした革命理念〉を真に把握できず、それを拒否する姿勢で自ら〈革命理念の日本的定着を弱めてゐる〉ことを三島から指摘されている点にある。
しかし、このように三島と全共闘の思考が平行線で噛み合わなかったものの、この対話が三島にとり〈愉快な経験〉であり、〈天皇と諸君が一言言ってくれれば、私は喜んで諸君と手をつなぐ〉という言葉に連帯の表明がなされていると岩佐壯四郎は解説している。