ツル
『鶴』は、ラスール・ガムザートフ作詩、ナウム・グレブニェフ(ロシア語版)翻訳、ヤン・フレンケリ(ロシア語版)作曲の歌である。
ソビエト連邦ダゲスタン自治ソビエト社会主義共和国の詩人ラスール・ガムザートフは、1965年に広島を訪れ原水爆禁止世界大会に出席した際、千羽鶴を折りながらも亡くなった佐々木禎子の話が心に残り、広島滞在中に自身の母が亡くなったことを知った際に着想した詩をアヴァル語で書いた。この原詩は友人の翻訳者ナウム・グレブニェフによって、アヴァルの民族感を付け加える形でロシア語に翻訳され、1968年に文芸雑誌「ノーヴイ・ミール(ロシア語版)」に発表されて、広く知られるようになった。そして、この詩はソ連の国民的歌手マルク・ベルニェス(ロシア語版)の注目を浴び、作曲家ヤン・フレンケリによって曲がつけられたが、この際に、マルク・ベルニェスの提案で詩が一部変更され、アヴァルの民族感の代わりに、特定の民族感のない普遍的な形で、人々が大祖国戦争を連想しやすい歌詞となった。
歌詞の内容としては、戦没者が白い鶴と姿を変え空を飛び、(生者としての)私(詩の中の一人称)が地上からツルの編隊飛行を眺め、その隙間を自分のための空席であろうと想像し、死後にその隙間から地上に呼びかけるという、「空を飛ぶ鶴としての死者」と「地上にいる人としての生者」の対比が効果的に用いられている。また、その歌詞の通り、戦没者を追悼する歌でもある。
この歌はマルク・ベルニェスの独特の発音で1969年にレコード化されたが、マルク・ベルニェスがその直後に亡くなったことで、国民的歌手の最後の歌となったこの歌は全ソ連的に知られるところとなり、時代を象徴する歌となった。
民間信仰ではコウノトリの"лелека"の名前は、愛と善良の女神uk:Леляからとったとされる。 ツルが赤ん坊の魂をвиріюから運んでくるのに対し、他のヨーロッパの地域と同様に、ウクライナでもコウノトリは子供を運んでくると言われるが、これはЛеляが愛を司る女神で、子供は愛から生まれてくるからだと説明される。
ウクライナではコウノトリ"лелека"は地域による別名が非常に多い鳥で、"боцюн", "боцян", "бузько", "бусел", "бусол", "бусьо", "веселик", "гайстер", "чорногуз"、"бусьок", "чугайстер"といったものがある。 このうち、"веселик"はツルとコウノトリ両方の別名となっている。 さらに、Чорненький 2009では、"лелека", "журавель", "чорногуз"を同義語としている。 鶴の持つ、結婚式や幸せな結婚生活といった表象は、地域によってはコウノトリや"веселик"が持つ場合もある。
後述の結婚式の踊り『ツル』を研究したКурочкін 2002によれば、ツルとコウノトリは上記のように表象の類似性を持っているが、地域性以外に役割に一定の違いがあり、 コウノトリがすでに生まれた子供を連れてくるという意味合いなのに対し、ツルは元来はその前段階の性交、受精を暗示している。