プラトニズム
アカデメイア崩壊後、プラトンのテキストを権威化する哲学者たちが現れる。彼らは「プラトン主義者」を名乗り、アカデメイアを中心に活動していた学者たちを「アカデメイア派」と呼んで区別した。また、当時のプラトン主義者の中には、ピュタゴラス派(アパメアのヌメニオスら新ピュタゴラス派)も存在し、プラトンの思想の根源(または並び立つ存在)としてピュタゴラスを神格化した。
中期プラトニズムは、紀元前90年ごろ、アスカロンのアンティオコスが懐疑主義を拒絶したところから始まる。中期プラトニズムにおいてプラトニズムは幾分か逍遥学派の、そして多大にストア派の教義と融合させられた。中期プラトニズムでは、イデアは理性的な精神に対して超越的なのではなく精神に内在的なものであって、また物理的世界は生きていて、魂の中に内在するものであるという、宇宙霊魂が提唱された。プルタルコスも著名になる以前の中期プラトニストの一人である。中期プラトニズムの折衷的な性質はアレクサンドリアのフィロンによるユダヤ哲学との融合に窺える。