ダモンとピュティアス
日本では明治時代から昭和時代にかけて、教科書や童話などでこの物語が紹介され、いわばおなじみの物語となっていたが、時代によってテーマや設定が変化した。
明治期、1871年(明治4年)『泰西勧善訓蒙』にて「キケロ型」の説話が翻訳教科書として導入され後の修身教科書に大きな影響を与えた。 1887年(明治20年)に中村善兵衛がシラーの詩をもとに、舞台を日本に移し、暴君と親友二人の名前や身分を変えた小説『新編三枝物語』を書いた。さらに、ダモンが馬を使用し、遅れそうになった原因が海上の暴風などバニムの影響が見られる版も存在する。キケロ、シラー、バニムの3ルートで日本で受容された他、ジェームズ・ボールドウィンによる古今の偉人英雄の逸話集『Fifty Famous Stories』も翻訳され、これは王が最後に富と友情を比較する所に特徴がある。
明治時代では友人関係の理想として教えられていたが、1888年(明治21年)の文部省編『高等小学読本』2巻第27課「恩義ヲ知リタル罪人」では、国民が利他的な行動をとれるかどうかで「文明国」か否かが分かれると森有礼が考えていたことを反映して、テーマが「交誼」や「信義」から「恩義」に変化している。