ナクバ
1998年、ヤーセル・アラファートはパレスチナ人はナクバの50周年を記念すべきであるとし、1948年のイスラエル独立の翌日である5月15日をナクバの日と宣言し、1949年ごろから非公式に使用されていた記念日を公式化した 。
ナクバは、パレスチナ文化に大きな影響を与え、
風刺漫画家ナージー・アル=アリー(ناجي العلي, Nājī al-ʿAlī)による象徴的キャラクター「ハンダラ(英字表記例:Handala、アラビア語:حنظلة、 文語アラビア語発音:Ḥanẓala(h), ハンザラ、口語アラビア語(現地方言)発音:Ḥanḍala, ハンダラ))」
クーフィーヤ(白地に黒の模様をほどこしたアラブの頭巾)
パレスチナの鍵(元々住んでいた家の鍵)
とともにパレスチナのアイデンティティの基礎的な象徴となっており、ナクバについての多数の本、歌、詩が書かれている。パレスチナの詩人マフムード・ダルウィーシュは、ナクバを「未来に続くことが約束された、拡張された現在」と表現した。
この用語は、1948年の出来事とともに、パレスチナの領土(占領下のヨルダン川西岸地区およびガザ地区)においてパレスチナ人が継続的に占領されていること、さらにはパレスチナ領土や難民キャンプでの迫害と強制移住を指して用いられる。
ナクバの基礎をなす一連の出来事は1948年の第一次中東戦争中およびその直後に発生した。すなわち、イギリス委任統治領パレスチナの78%がイスラエルとして宣言され、70万人のパレスチナ人が追放されたこと、500以上のパレスチナ人の村落がイスラエル軍によって破壊され、地名の変更が行われたこと、難民の帰還権を否定されたこと、恒久的な難民の形成、パレスチナ社会の破壊、などである。ベニー・モリスやイラン・パッペなどの歴史家やサルマーン・アブー・シッタ(サルマーン・アブー・スィッタ)などのナクバの研究者は、このようなパレスチナ人の排除は民族浄化にあたるとしている。