ニザール・ブン・アル＝ムスタンスィル
ムスタアリーはファーティマ朝の支配者層やイスマーイール派の公的な宗教指導者層(ダアワ(英語版))、そしてシリアやイエメンでこれらの指導者の影響下に置かれていたイスマーイール派の共同体からその地位を認められていたが、中東のより広い地域、特にペルシアとイラクの共同体のほとんどはムスタアリーの継承を認めなかった。ペルシアのイスマーイール派のダーイーを率いていたハサン・サッバーフは、偽りのない信念によるものだったのか、あるいはカイロの支配から逃れるための都合の良い口実だったのか、理由ははっきりしないものの速やかにニザールのイマームへの権利を認め、恐らくニザールがアレクサンドリアを統治していた頃にはすでにカイロとの関係を断ち、独立した教宣組織(ダアワ・ジャディーダ)を確立した。この出来事によって、イスマーイール派の運動は互いに対立するムスタアリー派とニザール派へ恒久的に分裂することになった。
その後の数十年にわたり、ニザール派はエジプトのムスタアリー派の支配者たちにとって最も厳しい敵となった。ハサン・サッバーフはいわゆる「暗殺教団」を組織し、この組織は1121年に起きたアル=アフダルの暗殺や、1130年10月に起きたムスタアリーの息子でその後継者のアーミル(アル=アフダルの甥で義理の息子でもあった)の暗殺に関与した。