寺奴婢
↑ 神野, pp. 99–101.
↑ 神野, pp. 96.
↑ 神野, pp. 96–98.
↑ 神野, pp. 106–107.
寺奴婢が特定の寺に従属するに至る経緯としては、主に二通りあったとされる。
有力豪族による寄進。創建時に檀那、開基などが、経済援助の一環(人件費にかわるもの)として施入した。また、上述の「キヨメ」の観念から、天皇や豪族が寺院境内の「キヨメ」に関与する手段として、自らの奴婢を喜捨して、間接的に「キヨメ」を行った。
有力豪族が政争に敗れて滅亡した時(物部守屋、山背大兄王、藤原仲麻呂など)、これに隷属していた使用人、場合によっては一族の者が、一族の寺、あるいは勝者の支援する寺に配属された。彼らの場合も、朝廷に反逆をしたという「罪」が、奴婢の「ケガレ」意識と結びついたものと思われる。