厨子
『東大寺献物帳』によると、この厨子には書物や、刀子(とうす)、尺、笏(しゃく)、尺八、犀角盃(さいかくはい)、双六(すごろく)などといった様々な品々が収納されている(これで天皇がどのような用途で使っていたかおおよそ推察できる。)
平安時代にはすでに一般庶民のあいだでも棚厨子が使用されていたということが様々な証拠で知られている。たとえば絵巻物の『絵師草紙』の居間の場面に登場している厨子は3段のもので、上段には巻子(かんす)・巻紙・書状・刷毛、中段には黒塗りの箱・白木の箱、下段には木鉢・曲物・水瓶が置かれているのが描かれている。またたとえば『春日権現霊験記(かすがごんげんれいげんき)』の居間の場面に登場する厨子は2段で、上段に巻子・冊子・黒箱、下段には蒔絵の手箱が置かれているのが描かれている。庶民の厨子は、実生活で使用されるものを置くのに使われ、実用的な「白木造り」のものであったようである。
歴史的な品としては特に法隆寺の玉虫厨子や正倉院の赤漆文欟木御厨子が有名である。
伝・橘夫人念持仏厨子(法隆寺・国宝)
瑞巌寺(宮城県)本尊聖観音像を安置する厨子
木造弥勒菩薩半跏像を収める厨子(興福寺・重要文化財)
赤漆文欟木御厨子(正倉院)
竹厨子(法隆寺献納宝物・国宝)
もともと厨房(ちゅうぼう)(台所)で使用する道具類を入れる「いれもの」のことであった。厨房(台所)で使用する収納具が、厨房の外でも収納具として使われるようになり、転じて仏教用具を納める両扉の収納具としても用いられるようになったといわれている。
厨子は、もともと中国大陸にあったものであり、それが奈良時代に日本に渡来した。
中国でも、日本でも(当記事の最初の定義文で挙げた)3つの用途の厨子があった。
仏像、経巻、舎利、仏画などを納める仏具としの厨子は仏龕ともいう。(略して書く場合は)「豆子」とも書く。観音開きの扉をつけて漆や箔などを塗り装飾したものであり、ほとんどは木製で、屋形や筒形などがある。こうした形式はインドの石窟寺院の「龕(がん)」に基づくものともいわれるが、中国の『広弘明集(こうぐみょうしゅう)』第十六には「或は十尊五聖は共に一厨に処し、或は大士如来は倶(とも)に一櫃(ひつ)に蔵す」という一文があるので、すでに梁時代には中国で尊像類を厨子や櫃に安置することが行われていたとうかがえる。