天公炉
閩南系の台湾人は、天公炉を祖廟の梁の中央に4本の鎖で吊り下げる。これは天公が天地四方、四御、四季を司ることの比喩とされる。さらに、漳州からの移民は、古代には王によって認可された寺院または勅令のある寺院のみが天を祀ることが許されていたと考えていたため、閩南系の台湾人の一部は、3本の鎖を使って天公炉を吊り下げ、これは天・地・水の三界を司る三柱の神のうち、代表として玉皇大帝を遥拝するもので、「三界炉」「三界公炉」とも呼ばれる。
学者らは、伝統的な三重の中庭の正殿に吊るされた天公炉には通常、祖先が漳州県にある家庭には3つの輪耳があり、祖先が故郷にある泉州県にある家庭には4つの輪耳があると指摘している。
客家系台湾人は天公炉を「牆面佛」、「拜天空」、「天公塔」などとも呼ぶ。屋外に飾られ、通常、香炉は扉の左内側や壁柱の溝などに置かれ、「玉皇大帝神位」や「天官賜福香位」などの文字が赤い紙に書かれている。客家の人々も天公炉を「太陽公」または「太陽神」と呼び、「反清復明(清朝に反逆し、明朝を再興する)」ことの比喩として使用しているとも言われている。
天公炉の形状は地方や場所によって異なり、通常は地方の風俗に従って調整される。