ロシア・ツァーリ国
1613年、ゼムスキー・ソボルは大貴族ミハイル・ロマノフをツァーリに選出し、300年にわたるロマノフ家による統治が始まった。新王朝にとっての喫緊の課題は秩序の回復であった。ロシアにとって幸運なことに、強大な敵国ポーランドとスウェーデンは互いに激しく対立して紛争を続けており、ロシアはこれを好機として1617年にはスウェーデンとの講和に持ち込むことが出来た。1605年から続いたロシア・ポーランド戦争は1618年のデウリノ条約によって終結し、ポーランド・リトアニア共和国はかつて1509年にリトアニア大公国が喪失したスモレンスクを含む地域を一時的に回復することが出来た。
ロマノフ家の初期の統治者たちは弱い立場にあった。ミハイルの治世は長い間、1619年からモスクワ総主教の座についたツァーリの実父フィラレートが国政の諸事を取り仕切った。1630年代にロシアを訪れたアダム・オレアリウス(英語版)は、この国に関する豊富な情報を生き生きとした記述で伝え、彼の本は瞬く間にヨーロッパのさまざまな言語に翻訳された。
ミハイルの息子アレクセイ(在位1645年 - 1676年)も、当初はボリス・モロゾフ(英語版)に統治を一任していた。モロゾフは地位を利用して民衆に圧制をしいたため、1648年にモスクワで塩一揆(英語版)が起きて更迭された。
ロシアはスモレンスクをポーランドから奪回しようとして失敗し、1634年に再度の講和が結ばれた(スモレンスク戦争)。ポーランド王ヴワディスワフ4世ヴァザは前任者ジグムント3世ヴァザの息子で、かつてロシアのボヤーレによってツァーリに推されたことがあったが、この戦争時の講和条約でツァーリ位への要求権を放棄した。
改革を受け容れない反ニーコン派の人々は古儀式派(「ラスコーリニキ」及びその訳語の「分離派」は主流派教会側からの蔑称)と呼ばれ、彼らは主流派ロシア正教会(古儀式派側からみるとニーコン派教会)及び国家から異端として断罪され苛烈な迫害を受けた。1682年4月24日、古儀式派の有力な指導者の一人だった長司祭アヴァクームは、火刑に処せられた。教会分裂は決定的なものとなり、多くの商人や小作農が古儀式派教会に加わった。
ツァーリの宮廷もウクライナおよび西欧の影響から免れなかった。キエフは府主教ペトロー・モヒラによって創設された学術性の高さで名高いキエフ・モヒラ・アカデミーを通じて、新しい知識や思想の伝達装置の役割を果たした。この新知識のロシアへの流入は、バロック様式の建築、文学、シモン・ウシャコフ(英語版)のイコン制作などに結実した。その他にロシアと西欧との直接のパイプとなったのは国際貿易の進展とそれに伴って増加した外国人の到来である。ツァーリ宮廷は西欧の進んだ技術に興味を示し、特に軍事部門での革新には熱心だった。17世紀の終わりまでに、ウクライナ、ポーランド、そして西欧の文化の浸透は(少なくとも上流階級については)ロシアの伝統文化への固執を失わせ、抜本的な西欧化改革への準備を整えた。