絶対矛盾的自己同一
「絶対矛盾的自己同一」(ぜったいむじゅんてきじこどういつ)は、日本の哲学者・西田幾多郎が1939年(昭和14年)に発表した論文のタイトル。後期西田哲学の根本思想。「歴史的実在の世界」の自覚を表現するものとされる。西田独自の「絶対弁証法」において、ヘーゲル弁証法の「媒介」概念に対比されるような位置を占めているが、西田のこの概念は対立の解消を否定しているという点で、ヘーゲルの媒介とは異なる。
「相互否定的な絶対矛盾的自己同一の世界」という表現が『西田幾多郎全集』(岩波書店、1949年初版)第IX巻「絶対矛盾的自己同一」のp.152にあるので、それを、「[相互否定的な]絶対矛盾的自己[間の、相互] 同一[背理]の世界」として補って、そのような世界を西田が詳述していると見れば明解である。(なお、ここでの「背理」は二律背反の関係に基づくものである。)
「主と客とは、生か死か、である」(p.201)とか、「自己自身の中に、自己同一を持つことはできない」(p.