高句麗の仏教
いつ高句麗に仏教が齎されたのかについての最古記録は、中国梁の慧皎が撰した『高僧伝』であり、「釈曇始は関中人なり。出家自り以後、多く異迹有り。晋孝武太元之末、経律数十部を賚り、遼東に往きて宣化し、三乗を顕授し、以て帰戒を立てり。蓋し高句驪道を聞く之始なり。義煕初、復た関中に還り、三輔を開導す。」と記載している。
朝鮮史料におけるいつ高句麗に仏教が齎されたのかについての最古記録は、崔致遠が撰した『鳳巌寺智証大師寂照塔碑』であり、仏教が朝鮮半島に伝わった過程を叙述するなかで、「昔、当東に鼎峙之秋表れ、百済に蘇塗之儀有り、甘泉の金人之祀の若し。厥の後西晋の曇始之を貊に始める、摂騰の東して入るが如く、句驪の阿度我に渡る、康会の南行するが如し」と記載し、西域僧・迦葉摩騰および竺法蘭が中国に仏教を齎したのと同様に、曇始によって高句麗に仏教が齎されたと述べている(なお、崔致遠は、曇始の時代を西晋と誤っている)。