祝詞
ノリトに「祝詞」の字をあてたのは、中国における用字「祝文」の「文」を「詞」に変えたもので、「祝文」は巫祝が神に対して申した言葉を意味する。古代律令制下における法制上の用語としては「祝詞」で統一されているが、他に以下のような表記がある。
詔戸言(のりとごと)......『古事記』上巻
諄辞(のりと)......『日本書紀』神代上
詔刀(のりと)......『延喜式』巻四
詔刀言(のりとごと)......『中臣寿詞』
告刀(のりと)......『皇大神宮儀式帳』
法刀言(のりとごと)......『令集解』
本節では、おもに神社本庁包括下における神社に奉職する、神職の作法について述べる。
出雲大社では、祝詞奏上前に後取が祝詞正案を薦上に据え、その上に祝詞と玉串を置き、祝詞正案の前に軾を敷く。斎主は、祝詞奏上後に祝詞を巻き、祝詞正案の上に置く。後取は祝詞奏上後にこれらを徹する。なお祝詞正案は、祝詞奏上のために使用される小型の案である。