ガルシア・ヒメネス
ガルシアの出自に関する資料は少なく、また矛盾している。これらの資料に基づき、ガルシアはヒメノ・デ・パンプローナの息子、孫、またはひ孫といわれている。『ロダ写本』は、ガルシアの父について詳しく言及していないにもかかわらず、ガルシアの父称が「ヒメネス」であると記しており、このことがガルシア・ヒメネスがヒメノ・デ・パンプローナの息子であるという説にもつながっている。ただしガルシア・ヒメネスとヒメノ・デ・パンプローナは生年にほぼ100年の差があるため、この説は両者の生存期間に合わない。
最近、新しい中世のイスラム教の文献が出版された後、『ロダ写本』を書写した人物がガルシアという名前の2人の人物を混同したという理論が提唱されたが、両者の姓は異なっている。従来よりガルシア・ヒメネス(時系列的には9世紀半ば)とされている人物のことは、ガルシア・イニゲスと記されており、これはイニゴ・アリスタの息子であるパンプローナ王ガルシア・イニゲスとは別人である。ガルシア・ヒメネスは王国の共同摂政をつとめたと考えられている。
このガルシア・ヒメネス(またはガルシア・イニゲス)は、8世紀前半のソブラルベの伝説的な最初の王ガルシ・ヒメネスの子孫であるという説もあり、他の資料などではガルシア・ヒメネスはガルシ・ヒメネスと結びつけられている。
さらに、ガルシア・ヒメネス(またはガルシア・イニゲス)の弟イニゴ・ヒメネスと、上記のイニゴ・ヒメネス(イニゴ・アリスタの父で母オネカの最初の夫)との間にも混乱が見られる。