ユースフ1世 (ナスル朝)
1348年にはナスル朝の一帯を黒死病が襲い、三大都市(グラナダ、マラガ、アルメリア)で大流行したことが記録されている。1349年に死去したイブン・アル=ジャイヤーブをはじめとする多くの学者や公職者が黒死病の犠牲となった。ワズィールと王室書記官の地位はイブン・アル=ジャイヤーブの後見を受けていたイブン・アル=ハティーブがイブン・アル=ジャイヤーブの希望によって後継者となった。イブン・アル=ハティーブは、イブン・アル=ジャイヤーブの下でナスル朝に仕え、サラード川の戦いで死亡した父親に代わって1340年に宮廷の書記官(ディーワーン・アル=インシャー)となっていた。そしてワズィールとなって以降は財務長官などの地位も歴任した。ブライアン・カトロスによれば、「14世紀のアル=アンダルスにおける傑出した作家であり知識人」であったイブン・アル=ハティーブは、その生涯を通して歴史、詩、医学、風俗、神秘主義思想、哲学などのさまざまな分野で著作を残した。また、公文書や宮廷文書を入手できる立場にあったことから、イブン・アル=ハティーブの著作はナスル朝に関する重要な歴史的資料の一部となっている。
ユースフ1世は毎週月曜日と木曜日の週2回、臣下から懸案事項を聞くために大臣や王家の人々の助けを得ながら公の場で臣下たちを接見した。同時代の歴史家であるイブン・ファドラッラーフ・アル=ウマリー(英語版)によれば、これらの聴聞会ではクルアーンの10分の1とハディースの一部の朗読も行われていた。また、公式の国家行事が行われる際には木製の折り畳み式の肘掛け椅子に座ってこれらの宮廷活動を取り仕切った。
ユースフ1世は1348年にアルハンブラ宮殿への壮麗な入口を形作っているバーブ・アッ=シャリーア(裁きの門)を建設し、宮殿のアルカサバ(城塞)にはケブラーダの塔、城壁の上には捕虜の塔を建設した。宮殿内におけるナスル朝最大の建築物であるコマレス宮ではハンマーム(浴場)を改修し、大使の間の名でも知られるコマレスの間などを建築した。また、壁の碑文にユースフ1世の名前が繰り返し表れることから、コマレス宮の拡大に合わせてさまざまな新しい城壁や塔を建設し、アルハンブラ宮殿の多くの中庭や広間に装飾を施したと考えられている。さらにパルタル宮(英語版)の小さな祈りの間(オラトリオ)や、今日では七層の塔と呼ばれる建物を建築した。
1349年にはグラナダの大モスク(現在のグラナダ大聖堂(英語版))の近くに宗教学校であるマドラサ・ユースフィーヤを設立し、中世のボローニャ大学、パリ大学、およびオックスフォード大学に匹敵する高等教育を提供したが、今日ではその祈祷室のみが残されている。
ユースフ1世の死後にスルターンの地位は長男のムハンマド5世に継承された。ユースフ1世は曾祖父のムハンマド2世と父親のイスマーイール1世に並んでアルハンブラ宮殿の王室墓地(ラウダ)に埋葬された。およそ140年後のグラナダの降伏に伴い、最後のスルターンとなったムハンマド11世(ボアブディルの名でも知られる)が王室墓地の遺体を掘り返し、アルプハラス(英語版)の自身の領地の一部であるモンドゥハルに改葬した。フェルナンデス・プエルタスは、領内の建築活動や文化活動の成果、さらには医学研究の隆盛といった出来事から、ユースフ1世とその後継者であるムハンマド5世の治世をナスル朝の「絶頂期」であったと評している。同じように歴史家のブライアン・カトロスは、この二人のスルターンの治世をナスル朝の「最も偉大な栄光の時代」と表現し、ラシェル・アリエ(英語版)も同じ時代を「最盛期」であったと記している。ハーヴェイはユースフ1世の文化的な業績を「相当に」「充実した」ものであるとし、ナスル朝の「黄金時代」の始まりを告げるものであったと述べている。さらに、ユースフ1世の下でナスル朝は「アルフォンソ11世による攻撃の猛威」に耐え、最後にはマリーン朝への依存度を下げたとしている。しかし、一方でハーヴェイは、グラナダ陥落以前のナスル朝の時代における「イスラームの大義が被った唯一にして最大の挫折」となったサラード川での敗北に加え、戦略的に重要であったアルヘシラスとアルカラ・デ・ベンサイデの喪失を招いたことを指摘している。