ダイダラボッチ
柳田國男が「ダイダラ坊の足跡」(1927年〈昭和2年〉4月、『中央公論』)で日本各地から集めたダイダラボッチ伝説を考察している。江戸後期の柳亭種彦による随筆、『用捨箱』には「大太発意(だいだぼっち)は大男を謗りいひしにて、一寸法師の反対なり」とある。南方熊楠は「大太ボッチ」の「大太」を「大太郎」の略であると推測している。
奈良時代に成立した『常陸国風土記』のうち、常陸国の那賀郡(なかのこおり 現在の茨城県那珂郡〈なかぐん〉)について記された「那賀略記」には、大昔の「大櫛之岡(おおくしのおか)」にいたという長大な人についての記述(平津駅家条)が以下のようにある。
考古学等の諸分野においても、係る「大櫛之岡の巨人伝説」とその比定地・大串貝塚は相当に重要で、縄文時代の貝塚遺跡が文献に記されている最古の例、もっと言えば、石器時代遺跡の記録された日本最古の例として知られている。