洩矢神
『神長守矢氏系譜』によると、洩矢神には守宅神と多満留姫という二柱の御子神がおり、多満留姫が諏訪大神(建御名方神)の御子神出速雄神を嫁ぎ、守宅神は千鹿頭神をもうけた。
守宅神、生まれて霊異幹力あり、父に代はりて弓矢を負ひ、大神に従ひ遊猟し、千の鹿を得る。一男有りて、これを名つけて千鹿頭神と曰ふ。
千鹿頭神、継ぎて祭政を主()る。(中略)
古代神楽歌
千鹿頭ノ キタノハヤシノ ススムシワ ススムシワ ヤチヨノコヱテ ツネニタイセヌ
千鹿頭ノ明神 シヤウシウレシト ヲホスラン ヲホスラン ユキタタイマノ 花ノキヨメヨ
千鹿頭の社 諏訪郡の内鎮座有賀・上原・埴原田・横吹・休戸、東筑摩郡神田・林両所に於て祭る。同地宇良古山()に鎮坐す。往古は郡内三十余村の祭神なり。后神を宇良古比売命と云ふ。口碑に伝ふ由、同地に命の社あり。
児玉彦命、大神の御子片倉辺命の御子なり。大神の御言の随()に、千鹿頭神の跡を継ぎて祭政を主る。守達神の御子・美都多麻比売神を娶りて、八櫛()神を生む。
『系譜』には千鹿頭神が宇良古比売命を娶って、宇良古山(現在の松本市神田)に移ったと書かれていることから、千鹿頭神が諏訪から離れた(もしくは追われた)ことにつれて、神氏(建御名方神の子孫)が洩矢の祭祀を肩代わりして、土着の洩矢神の血族は断絶してしまったという見方がある。それにもかかわらず、一子相伝の祭祀を受け継いだ守矢氏は洩矢神を祖先として敬っている。
なお、洩矢神と守宅神は実は同一神であるという説もあり、そのことから千鹿頭神は洩矢神の子とされる場合がある。また、普段は建御名方神の子とされる内県神は千鹿頭神の別名とする説もある。
建御名方神に服従した洩矢神は抵抗し続けた矢塚男命と戦うと、矢塚男命は矢に当たって落命するという伝承もある。