一向聴
ドラ周りで2面子、索子のリャンメンも残してあわよくば三色も、という手組みを考えるなら、辺七萬の受けは既にこの段階から不要である。そのような思考のもと、西ではなく八萬か九萬を切るのが一向聴取らずである。
(例)テンパイ崩しの例
ツモ ドラ表示牌 (東1局の南家、14巡目、は場に0枚で生牌)
東家
テンパイしている状態から何らかの理由により一向聴に戻すことを、特にテンパイ崩しと言う。 上の牌姿例は、数巡前からテンパイしていたが13巡目に親が白をポン、その直後に發を掴まされた図である。このような場合、テンパイしているからと言ってドラの發を切るのはまごうことなき暴牌であり、切った發にロンが掛ればただごとでは済まない。發単騎の小三元だったとしてもダブ東と混一色がついて親倍24000点、さらにチャンタや対々がついていれば三倍満36000点。大三元または字一色なら親役満48000点、場合によっては大三元+字一色のダブル役満96000点になっているかもしれない。いずれにしても即死の牌であり、發を止めてテンパイを崩す一手であるのみならず、現物牌以外の牌は切れない。迂闊に一萬や九索を切って發との双碰に刺されば、混老頭がついて数え役満となり、發を止めてテンパイを崩した意味がないからである。
古くは完全一向聴を目指す手作りを指して沼崎定跡(ぬまざきじょうせき)と言った。戦前の雀豪で麻雀数理学・牌効率論を提唱した沼崎雀歩(ぬまざき じゃんぽ)に因む。沼崎は「チーもポンもできて両門の残る形を重視せよ」と説き、完全一向聴の形を「ポンよし、チーよし、ポンチーよし」の型と呼んだ。
(例)東1局8巡目、動きなし
ツモ ドラ表示牌
このような牌姿の時、沼崎定跡に従うなら浮いているを切り出して完全一向聴の形に受ける。ツモってきたを残すことでという「ポンチーよし」の形が残るからである。しかしはドラソバであり、ここで切ってしまうと次巡以降ドラのをツモってきた時に困る。したがってを温存してをツモ切りし、敢えて完全一向聴の形に取らないという手筋も十分に考えられる。
和了形が完成する直前の状態がテンパイ、そのさらに一段階前の状態が一向聴である。一向聴の前段階を二向聴(リャンシャンテン)、さらにその前の段階を三向聴(サンシャンテン)と言う。実戦では多くの場合、五向聴から三向聴程度の配牌をもらい、毎巡ごとのツモと打牌を通して三向聴から二向聴へ、二向聴から一向聴へ、一向聴からテンパイへと手を進めてゆく。
テンパイになるまで有効牌があとX枚(X回)必要な状態がX向聴である。テンパイの状態は言わば0向聴である。なお、向聴数の減少は1回のツモにつき必ず1つずつであり、2つ一気に減ったり3つ一気に減ったりすることはない。逆に、向聴数の増加は2つ以上一気に起こることがある(例えば下図のように国士無双の一向聴からポンしたりしてしまうと、手牌は文字通りバラバラになり、何向聴か分からないくらいの状態になる)。
(例)
国士テンパイからポンしてしまった手恰好。0向聴→6向聴。
(例)