ハンス・ザックス
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ:『ハンス・ザックスの詩的生命』(1776年)
ヨハン・ルートヴィヒ・ダインハルトシュタイン:劇詩『ハンス・ザックス』(1827年)
アルベルト・ロルツィング:オペラ『ハンス・ザックス』(1840年)。台本はダインハルトシュタインの劇詩をフィリップ・レーガーが脚色したもの。
リヒャルト・ワーグナー:楽劇『ニュルンベルクのマイスタージンガー』(1868年)。オペラ第3幕でニュルンベルクの民衆が歌うコラール「目覚めよ。朝は近づいた」は、ザックスの詩『ヴィッテンベルクの鶯』から冒頭の一節に基づいている。またワーグナーは、ダインハルトシュタインの劇詩からもモチーフをいくつか取り入れている。
当時のドイツでは宗教改革が始まっており、ザックスは改革の主導者マルティン・ルターの思想に深く傾倒し、1523年7月8日、『ヴィッテンベルクの鶯(Die Wittenbergisch Nachtigall)』の詩を発表してルターへの共鳴と新時代の到来を歌い上げた。寓意版画入りの『ヴィッテンベルクの鶯』は版を重ね、ハンス・ザックスの名はドイツ中に知れ渡るようになる。
翌1524年、ザックスは『司教座参事会員と靴屋の対話』、『聖職者の見せかけの善行と誓願について』、『強欲など社会の悪徳に関する対話』、『福音派キリスト教徒とルター派教徒の対話』と一連の作品を発表して教権批判をつづけた。しかし、1527年3月、アンドレアス・オジアンダー(1498年 - 1552年)との共著『教皇の奇妙な予言を解く』が市参事会にとがめられ、出版禁止処分を受ける。オジアンダーは熱烈なルター派で、市当局により聖ゼバルドゥス教会の説教師に招聘されていた。一方で市はカトリック勢力である神聖ローマ帝国の政庁を持つ立場から、反教皇的な文書配布を禁じたヴォルムス勅令(1521年)を形式的にせよ重んじるなど、両面的な政策を採っており、ザックスの活動はこうした微妙な舵取りに逆らうものとされたのである。
1530年、『ニュルンベルク市を讃える詩』によって創作活動を再開。同詩には市当局との和解の意味が込められていた。