社会文化的進化
(イースター島の山林伐採と北アメリカのマンモスの絶滅のような)ひどい環境被害をしている原住民の多くの歴史の例がある、そしてゴールの提案者が「高貴な野蛮人」という、インディアンに対する白人のステレオタイプ化を指摘することによって、このアプローチは批判された。気候の変動を無視して、「インディアンが乱獲したからマンモスが絶滅したのだ」という学説に対しては、ヴァイン・デロリア・ジュニアが「インディアンに対する人種差別である」として激しく批判している。
今日、ポストモダニストが発展あるいは社会の概念が固有の意味を持っているかどうか、そして(彼・それ)らが記述をしている人についてそのことよりいっそう多くが記述されているところをさらけ出すかどうかが疑われている。 観察している、そして観察された文化が容易に(彼・それ)らのそれぞれのプライオリティを伝えることが可能であるために(共通の設立存在論のような)十分な文化的な類似性に欠けるかもしれず1(人・つ)は、征服あるいはコロニー形成によって、もう1人にこのような信念と判断のシステムを課す恐れがある 例えば、原住民での数学と物理学の非常に異なった考えの観察が間接的にジョージ・レイコフの「数学の認知科学」のような考えに導いた。そしてそれは測定系が(彼・それ)ら自身客観的であり得るかどうか疑われている。