巫女装束
儀式の際には花簪(はなかんざし)、挿頭(かざし)、折枝(せっし/おりえだ)に代表される髪留めや冠などの頭飾りを飾る。簪やその祖型とされる挿頭は髪留めと髪飾りの両方の要素を持ち、古来より花や小枝を頭に指して木々の霊力を取り込もうとした事の名残とされる(現在は造花や金属などで作られる事が多い)。
冠は本来、身分を表すものであったが、女子神職が釵子(さいし)を用いたり、巫女が舞を舞う際などに天冠(てんかん/てんがん)などを着用する。天冠には完全な冠形式の物と、西洋で言うところのティアラ状になった天冠があり、後者を特に前天冠(まえてんかん/まえてんがん)と呼ぶ。
なお、女子神職の場合には神事によっては額当(ぬかあて)を着用する場合もある。
また、大阪天満宮など、えびす講を行う神社では、巫女装束姿の福娘が金の烏帽子を着用することもある。
巫女は長い黒髪も装束の一部とみなされてその維持が求められる場合が多い。巫女はその長い黒髪を後ろの生え際から下で束ねて一まとめにして、壇紙(だんし)などで作られた丈長(たけなが)でまとめたり、和紙でまとめた上から水引でしばって髪留めとし、これらを絵元結(えもとゆい)と呼ぶ。水引は細い紙縒に糊を引いて乾かして固めたもので、通常は数本を合わせて中央から色を染め分けるが、巫女の場合は紅白もしくは白一色。丈長は白もしくは金銀・金赤・紅白の取り合わせである。
この他に神事の内容によっては装飾性の高い髪留めを付ける場合も有る。髪の長さが短い場合には、髪の長さを足すために髢(かもじ)や垂れ髪などの付け毛を付けてから、髪留めで隠す場合もある。
神田明神ではこれらの代わりに「紫」(むらさき)と呼ばれる、紫色をした袋状の髪留めで後ろ髪をまとめている。
採り物には含まれないが、巫女が使用する持ち物に御神酒や屠蘇などを入れる酒器があり、神前結婚式などの神事に用いられる。
注ぐ方の酒器は銚子(ちょうし)や陶器の瓶子(へいし)がある。神事用の銚子は金属製で、陶器製のいわゆる徳利ではない。銚子は柄付きで両口の長柄銚子(ながえちょうし)。片口の提下銚子(ひさげちょうし)があり、材質は錫や銅、真鍮製で彫金による装飾が施され、金箔や金鍍金で仕上げられている。慶事には銚子の上部を松葉の小枝や紅白の水引で装飾することもある。
受ける方の酒器には杯(さかずき)や升(ます)がある。杯は陶器や漆器等が主だが、古くは素焼きの土器(かわらけ)で使い捨てだった。
神社によっては、私物を入れる巾着を巫女が携帯する場合もある。