金属類回収令
2021年に公表された結果によれば、梵鐘を持っていた寺院のうち供出に応じた寺が9割と圧倒的に多く、「他寺が供出し、拒否しにくかった」という証言もあったという。終戦直後の離島を舞台とした横溝正史の小説『獄門島』では、供出され本土へ運ばれた寺の鐘が使われないまま戻ってくる場面がある。
神社においても西宮神社の狛犬像など免れた例もあった。三重県津市の三重縣護國神社のように、供出された銅製狛犬(両方阿形)が終戦後無傷のまま神社へ「復員」する例も存在した。
一般の様々な銅像について、東京大学の元教授らの銅像のようにいったん襷をかけて出征式を行い撤去したものの実際には大学内で保管し続けることで回収を回避したという例もあり、取り外して公然と展示することを避けて回収を免れたケースもままみられる。三越のライオン像はいったん供出されたものの、三越社員が残っていることを発見し戻されたという。
金属類回収令を受け、日用品の素材として防衛食容器などの「代用陶器」が開発された。当初は通常の陶磁器の域であったが、製造時にベークライトなどを混合することで鉄器に近い強度を持たせることに成功した。仏具でも陶器やセメントによる代用品が開発された。アルミニウムの代用として薬品処理した木材(強化木)の開発も行われ終戦に間に合わなかったが、戦後に民間で活用された例もある。
戦後、供出された銅像の一部は復元された(例:忠犬ハチ公)が、軍人像は軍国主義の否定といった理由からほとんど復元されなかった。その跡を埋めるように歴史性、政治性の薄い女性の裸体像などが置かれるようになった(例:平和の群像)ようになり、新たに設置される場所にも裸婦像が進出した。このため、日本国内では男性の裸体像よりも女性の裸体像が格段に多い状況が生み出されている。
ユニオン・パシフィック鉄道M-10000形列車 - 流線型気動車。金属供出の目的で1942年に廃車解体された。
勝利のための廃品回収(英語版)- 1942年に政府が古紙・金属・布・ゴムなどの回収を呼びかけた。