キュベレ崇拝のローマ到来
スキピオはローマの自身の邸宅に御神体を一時安置し、数日の間饗応したとされる。この点は画面に記された碑文によって強調されている。すなわちクラウディア・クィンタと思われる女性の足元に「S HOSPES NUMINIS IDAEI C」という碑文が記されている。このうち HOSPES NUMINIS IDAEI は「イダ山の神をもてなす主人」の意で、スキピオがキュベレを饗応したことに基づいている。イダ山はトロアス地方の山で、キュベレが崇拝された土地の1つである。また碑文の文頭と文末の「SC」は Senatus Consulto (上院の許可を得ての意)の略である。
マンテーニャは本作品を大理石の彫刻であるかのように描いている。この種の絵画作品はマンテーニャが古代ローマの芸術と文化に魅了されており、また裕福なパトロンの間で同様の古代の遺物が流行していたことを反映している。マンテーニャは人物のローブの衣服の襞に白いハイライトを追加し、石であるかのようにシャープに見せている。それでいて身振りや表情を彫刻よりも劇的かつ繊細に描くことにより、彫刻に対する絵画の優位性を証明している。
絵画は完成すると連続した古代彫刻のフリーズを模した連作の1つになるように意図された。線遠近法は低い視点で計算されているため、おそらく高い場所に設置することを目的としていた。作品は完全には仕上がっておらず、制作を引き継いだ画家の筆が入っている。
画面右下の部分はもともと斜めに切り落とされており、炉胸に設置された可能性があることを示唆している。