同笵鏡論・伝世鏡論
同笵鏡論・伝世鏡論(どうはんきょうろん・でんせいきょうろん)とは、小林行雄が1955年に発表した考古学の学説。古墳から出土する銅鏡を根拠として古代政治史を考察した当時としては画期的な学説で、その後の考古学と古代史学に大きな影響を与えた。ただし研究の深化により、2020年代現在では小林説をそのまま支持する研究者はいない。
同笵鏡とは狭義には同じ鋳型を用いて鋳造した鏡、広義には同一文様の複製鏡を含む鏡で、伝世鏡とは製作年代から副葬年代まで大きな差がある鏡である。小林は1955年に『古墳の発生の歴史的意義』と題した論文を発表。そのなかで古墳の造営が始まる時期に同笵鏡と伝世鏡が一緒に副葬されたことに着目し、祭祀に用いる宝鏡の保有(伝世鏡)が首長権の象徴だった弥生時代から、同笵鏡の分与(外的承認)による男系世襲制の貴族が成立した古墳時代への政治的な転換があったとした。そして承認を与えたのが邪馬台国の後裔たる大和政権としたうえで、鏡の分布からその勢力範囲が畿内から西日本(3世紀末)・東日本(4世紀以降)へ拡大していく様子を復元した。