イスラム教におけるLGBT
イスラム教におけるLGBT(イスラムきょうにおけるLGBT、英:LGBT in Islam)とは、イスラム社会におけるLGBTの現状を指す。クルアーンは人が自分の間で貪欲な肉の行為に従事したため、神の怒りによって破壊された「ロットの人々」の物語を語る。 クルアーンの中では、同性愛が死刑に処せられるとは決して述べず、現代の歴史家は、イスラムの預言者ムハンマドが同性愛関係を決して禁じないと結論づける。しかしながらハディスの一部は、男性の同性愛行為に従事した積極的パートナーと受容的パートナーの両方に死刑を規定し、トランスジェンダーの行為を非難している。
イスラム社会における同性愛行為の証拠は、イスラム教の初期の歴史の1世紀半にはほとんどないが、男性の同性愛関係は知られており、アラビアでは冷やかされていたが、制裁は受けられていない。ホモエロティックテーマとペデラスティックテーマは、8世紀から現代までイスラム世界の主要言語で書かれた詩や文学のジャンルで培われた古典的なイスラム教の文書に見られる同性愛の概念は、グレコの伝統に似ている。同性愛行為は、伝統的なイスラム法学において禁じられており、状況や法律学校に応じて死刑を含む異なる刑罰に対して責任を負う。
しかし、同性愛関係は一般的に近代以前のイスラム社会では容認されていたと歴史的記録は、主に強姦やその他の「公共のモラルに対する非常に露骨な侵害」の場合に、これらの法律が頻繁に呼び出されたことを示唆している。イスラム世界における同性愛に対する国民の態度は、サラフィー主義やワッハーブ派などのイスラム原理主義運動の漸進的な広がり、当時ヨーロッパで流行していた性的概念と制限的規範の影響を経て、19世紀から非常に否定的になった。多くのイスラム国家は、植民地時代に定められた刑罰を保持している。
近年、LGBTの人々に対する極端な偏見、差別、暴力は、社会的にも法的にも、イスラム世界の多くにおいて、ますます保守的な態度とイスラム運動の台頭によって悪化している。アフガニスタン、ブルネイ、イラン、モーリタニア、ナイジェリア、サウジアラビア、ソマリアの一部、スーダン、アラブ首長国連邦、イエメンでは、同性愛行為に対し死刑または禁固刑が科される。その他の国では、アルジェリア、バングラデシュ、チャド、マレーシア、モルディブ、パキスタン、カタール、ソマリア、シリアなどで違法であり、罰則が課される可能性がある。
ハディス(ムハンマドに起因することわざと行動)は、同性愛行為が7世紀のアラビアでは知られていないことを示している。しかし、クルアーンが同性愛行為の処罰を指定していないことを考えると、イスラム法学者は、適切な処罰に関するガイダンスを見つけようとして、ますますいくつかの「より明白なハディスに目を向けた。
アブ・ムサ・アル=アッシュアリから,預言者は「女性が女性に出くわした場合、二人とも姦淫者であり、男性が男性に出くわした場合、二人とも姦淫者です」と述べている。 —
サヒ・アル・ブハリとサヒ・ムスリムの最もよく知られた本物のハディスコレクションには同性愛に関する報告はないが、他の正規のコレクションには「Lutの人々の行為」(男性と男性の肛門性交)の非難が数多く記録されている。アブ・イサ・ムハンマド・ブン・イサ・アット・ティルミディ(884年頃にスナン・アル・ティルミディを編纂)は、ムハンマドが実際に現役と受動の両方のパートナーに死刑を規定したと書いている。
アブドゥッラー・ブン・アッバスが語った:「預言者は言った:「ロトの人々のようにやっている人を見つけたら、それを行う人とそれが行われた人を殺す」。 —