ヴィテルボのアンニウス
未公刊のままだった彼の著作の中でもっと重要なのには "Volumen libris septuaginta distinctum de antiquitatibus et gestis Etruscorum"や"De correctione typographica chronicorum"、"De dignitate officii Magistri Sacri Palatiiö"、そして "Chronologia Nova"がある。ここでは彼はエウセビオスの著作のなかにおけるアナクロニズムを正そうとしている。
しかしながらもっとも悪名高いのは、「最古の」著述家たちに拠ったとされる、古代ローマの地誌と古代史についての文書である。1498年にローマで出版されたAuctores vetustissimiは、古典時代のものであるとされる17文書の選集だったが、実のところ、すべてはアンニウス自身が書いたものだった。たとえば、アンニウスによる、ロムルスによって創始されたローマの地図は彼自身が捏造した文書に基づいた大雑把な解釈の結果だった。偽造文書の一部は、ヴィテルボがエトルリアのFanum voltumnaeの地であることを立証しようという欲求に駆られたものだったらしい。
教皇の公営質屋モンテ・ディ・ピエタを擁護するため、彼は1495年に出版されたPro Monte PietatisにQuestiones due disputate super mutuo iudaico & ciuili & diuinoを寄稿し、ユダヤ人の高利貸しに対する批判を行なった。
アンニウスの生涯と盛期ルネッサンスにおける神話とアレゴリーに対する影響、そしてエトルリアに対する初期の興味についてのさまざまな側面からの論考はAnnio da Viterbo, Documenti e ricerche. Rome: Multigrafica Editrice, 1981に掲載されている。
アンニウスのもっとも有名な著作は『古代雑篇』"Antiquitatum Variarum"である。この作品において、彼は、キリスト教時代以前に生きていたギリシア・ラテンの世俗著述家たちによる著作や断片と主張されるものを公にした。それらの文書は、当時理解されていた「古代史」にまったく新しい光を投げかけるものだった。彼は、それをマントヴァで発見したと主張した。
そのほかの多くの彼の著作の中では、シクストゥス4世およびキリスト教諸王、王子、政府に献呈された黙示録注解の『来るべきキリスト教徒のトルコ・サラセン人たちに対する勝利』"De futuris Christianorum triumphis in Turcos et Saracenos"(ジェノヴァ、1480年)、『トルコ帝国論』"Tractatus de imperio Turcorum"(ジェノヴァ、1480年)などがある。アンニウスは、ムハンマドは反キリストであると主張し、キリスト教徒がユダヤ教徒やイスラム教徒たちを征服した暁に世界の終わりが訪れるとした。彼自身は、それはそんなに遠い未来のことではないと考えていた。
彼の行なった示唆の中で影響があったもののひとつに、『マタイによる福音書』のなかで系譜がヨセフに割り当てられているのに『ルカによる福音書』ではマリアのものとなっていることについての考察がある。