柳営婦女伝系
17世紀以来、大名の略歴や評判、系譜などを載せた、「大名評判記」とも呼ばれる一連の書物が編纂されるようになった。「大名評判記」は万治から寛文年間にかけて(1657年 - 1672年)の情報をもとに記された『武家諫忍記』に始まり、『武家勧懲記』、『諫懲記』、『土芥寇讎記』、『諫懲記後正』、『武家諫懲記後正』など、約1世紀にわたって書き継がれてきた。
『武家諫懲記後正』には「附録」として将軍家の正室・側室や乳母の事績や系譜を記した書が加えられており、この部分(研究者の望月良親は、「将軍外戚評判記」として整理している)も加筆修正と写本を重ねながら発展していった。『柳営婦女伝系』もこの流れにある書物であり、『将軍御外戚伝』や『玉輿記』も同様である。
「大名評判記」の多くは大名家の蔵書として伝わったものであるが、「将軍外戚評判記」は大名家のみならず幕臣の蔵書にも見られ、流布していった。『柳営婦女伝系』は「将軍外戚評判記」の中でも最も多く写本が残された。『柳営婦女伝系』は同系統の『玉輿記』とともに、1917年(大正6年)に『柳営婦女伝叢』(国書刊行会)に収録されるなど、近代には刊本としても普及している。
多くの興味深い逸話を載せるが、後世の編纂物であり、信憑性は高くないとされている。研究者たちは「良質の史料とは言えないが」と断りを入れたり、信憑性に疑問を呈して「本当の話かはわからない」と断りを入れる、などの形で慎重に利用してきた。2010年に「将軍外戚評判記」の諸本を検討して成立についての研究論文を記した望月良親は、『柳営婦女伝系』の史料としての危うさが意識されながらも、本格的な史料批判は行われてこなかったと述べている。