寺院
都市郊外の土地が僧伽に寄進されたものを僧伽藍摩(そうぎゃらんま、saṃghārāma)・僧伽藍、略して伽藍(がらん)といわれた。出家者の定住化に伴って僧院が形成された。精舎(しょうじゃ、vihāra)・平覆屋・殿楼・楼房・窟院の5種がある。精舎や窟院では広間と房室を中心として諸施設が整備された。
信仰の対象としての「仏塔」は、はじめ在家信者によって護持されたが、起塔供養の流行に伴って僧院中に建設され、塔を礼拝の対象とする支提堂(しだいどう、祠堂のこと)と支提窟が造られた。やがて塔の崇拝は仏像の崇拝に代わり、中国・日本の金堂(こんどう)の原型となった。
「寺(じ)」は、「役所・官舎」の意(前述書)。西域僧が中国に仏教を伝えた時、はじめ鴻臚寺(こうろじ)に滞在し、のちに白馬寺(はくばじ)を建てて住まわせた。以後、宿泊所に因んで僧の住処を「寺」と呼ぶようになった。「院」は、寺中の別舎を指している。
日本語の「寺」の訓読みである「てら」というのは、パーリ語のthera(長老)の音写であるともいわれるが明らかではない。
中国や日本の寺院では、寺院の名称に山号を加えることがある(「比叡山延暦寺」など)。詳しくは記事「山号」を参照のこと。
和様(わよう) - 代表例は東大寺法華堂・唐招提寺金堂、平等院鳳凰堂など
禅宗様(ぜんしゅうよう) - 代表例は南禅寺三門、功山寺仏殿など
大仏様(だいぶつよう) - 代表例は東大寺南大門、浄土寺浄土堂など
新和様(しんわよう) - 代表例は長弓寺本堂など
折衷様(せっちゅうよう) - 代表例は観心寺金堂、鶴林寺本堂、明王院本堂など
寝殿造(しんでんづくり) - 代表例は毛越寺の庭園など
書院造(しょいんづくり) - 代表例は園城寺の勧学院や光浄院など