バルフ
これによってバクトリアでギリシャ人の入植が始まったという説がある。前256年頃、ギリシア人のディオドトスがセレウコス朝に対して反乱を起こし、バクトラを中心としてバクトリア王国が独立を果たした。この地ではギリシア文化が維持され、後世にも影響を与えたとされる。バルフ近郊の直径約1kmの円形の城址であるバラヒッサールはバクトラの遺跡であると考えられている。1923年から1925年にかけてバルフで行われた発掘調査、1947年に再び行われた発掘調査ではバクトリア王国時代の出土品は確認できず、ヘレニズム文化に属する遺跡は発見されていない。
その後は大月氏やクシャーナ朝のもとで繁栄し、仏教の受容も進んでいった。クシャーナ朝のカニシカ王の治世以降、7世紀のアラブ人の征服まで仏教の繁栄は続いた。バルフにはナウバハール寺院(英語版)があり、この地方の仏教の中心地として繁栄した。後にアッバース朝の宰相を輩出し、千夜一夜物語にも登場するバルマク家は、バルフの仏教徒集団の長だったと言う。3世紀後半から4世紀頃、サーサーン朝はバルフにクシャーン・シャーを置いていた。588年、サーサーン朝のバフラーム・チョ・ベーン将軍が突厥からバルフを取り返した。629年、玄奘三蔵がインドを目指して唐を出発し、途中でバルフを訪れた。当時のバルフは縛喝国(ばかつこく)と呼ばれ、周囲20余里(約8.8キロメートル)の大都城があった。
1849年、ドースト・ムハンマド・ハーンの息子のムハンマド・アクラム・ハーンがバルフを占領した。1879年、シール・アリー・ハーンがバルフで死去した。
↑ 実際の第一王妃ロクサーナはバクトリアの王女で、アケメネス朝を滅ぼす前に結婚していた。ダレイオス3世の娘の名はスタテイラで、後からアレクサンドロスの妃になった。