日佐分屋
日佐氏(曰佐氏)は、『新撰姓氏録』によると、漢高祖の後裔。日佐氏(曰佐氏)は訳語氏とも記述されることから、訳語としての職掌に基づいて王権から日佐(曰佐)というカバネを授けられたとみられ、日佐氏(曰佐氏)の多くは中国系渡来人とみられる。
544年2月に「施徳」馬武や「施徳」斯那奴次酒と共に、伽耶連合の再建と百済と倭国との間の外交懸念に関する百済聖明王の意思を伝達した百済使者・高分屋と日佐(曰佐)分屋とを同一人物とする指摘がある。