仮説実験授業研究会
「自分が作りたくて作った手作り本」を「ガリ本」と称しており、ガリ本の原点は1973年の小樽での全国大会で販売されたガリ版資料『仮説』に由来する。1987年に開設された「ガリ本図書館」は愛知県西尾市にあり、多くの研究資料が所蔵されるとともに犬塚清和の仕事場を兼ねていた。研究会の事務局はガリ本図書館内に置かれ、つばさ書房、西尾仮説サークル、西尾仮説の会などもここを拠点とした。
1991年頃には毎月10冊ほど新しい資料が送られてきていたといい、この時点で「ガリ本図書館」の蔵書は約2500冊に達していた。また、板倉聖宣の『物理学の歴史』(キリン館、1988年)や『幸福論と年表』(仮説実験編集委員会編、仮説実験授業ガリ本図書館、1995年)といった本の印刷・発行も、ガリ本図書館名義で行われた。
なお、2008年には「ガリ本図書館」の隣に「授業書管理室」が設立される。仮説実験授業に関する歴史的資料や授業書による授業記録が保管されている。実際に東京大学の齊藤萌木は仮説実験授業を分析するにあたり、授業書管理室で授業記録を参照している(齊藤の論文では「仮説実験授業研究会事務局」と書かれている)。
上廻 昭(かみさこ あきら、2015年11月3日没、享年88)は日本の教育者。島根県生まれ。東京第一師範学校を卒業し、荒川区の中学校教諭に着任。一旦退職し、明治大学法学部に編入。その後は時間講師、学習院初等科教諭を経て成城学園初等学校教諭。仮説実験授業の創始者の1人。単著に『仮説実験授業への道』(明治図書出版、1990年、ISBN 4186227047)があり、授業ビデオに『78歳現役!!仮説実験授業と共に生きる上廻昭の「ふりこと振動」』(スタジオ・オズ、2000年、ISBN 4990288742)がある。1960年代の仮説実験授業黎明期の授業を受けた受講生に対し、37年経った後の追跡調査を実施している。
犬塚清和は、仮説実験授業研究会を「科学教育を科学にするという立場をとる学問的な「学派」である」と解釈した。北海道大学名誉教授の高村泰雄は、数学教育協議会(数教協)と並んで仮説実験授業研究会の取り組みに学んだといい、「「すべての子どもに現代科学の基本的な概念や法則をやさしく教える」ことを標傍し、教育内容の構成や授業の組織化にも目覚ましい科学的な成果を挙げて」いると評価した。
会則には「会としての決議は一切行わず、その行動、意思表示などは会員各自の──あるいは同じ意見のもの同士の他の行動組織の──自由に任せるものとする。」とある。板倉聖宣は、犬塚がガリ版の『仮説』を出版したような会員の自由な活動を評価して、「中央の委員会や事務局がなにもしなくても、大会はもとより各種各様の全国機関紙が出せるようになった」、「この『仮説』こそが、仮説実験授業研究会の本当の機関紙という性質をもっている」、「こういう研究・組織のあり方自体が仮説実験授業的だと思う」と述べている。
1963年4月10日、国立教育研究所の板倉研究室に上廻昭が内地留学に訪れる。その後、板倉聖宣によって提唱された仮説実験授業の研究のため、国立教育研究所の板倉研究室に上廻昭、庄司和晃、小野田三男、西村英夫の4人の教師が1963年7月23日に集まったことから始まった。毎週火曜日の17時から21時に集まっており、「火曜研究会」と呼ばれた。都内の私立学校の教員が多く集った点に特色がある。
仮説実験授業に用いられる「授業書」は当初「テキスト」と呼ばれ、授業の取り組みは板倉の研究所内におけるものを除けば、科学教育研究協議会(科教協)の講演会や同会発行の『理科教室』で対外発表された。1964年3月3日に成城学園初等学校で行われた公開授業・研究発表会では、「仮説実験授業研究会」名義で『仮説実験授業の記録』を配布する。同年、機関誌『仮説実験授業研究』が発行される(1966年の時点では庄司和晃の自宅事務所が置かれていた)。
板倉は1990年の還暦祝いで多くの祝い金を得たのをきっかけに、それを基金にして「板倉研究奨励賞」を設立。賞の授与は1991年1月の冬の全国合宿研究会から始まっており、第1回受賞者は犬塚清和と宮地祐司であった。板倉は「研究が完成した段階よりも、研究活動が本格化した段階で、資金援助をすることが大切」という考えから、「多くの人々の見るところの評価が安定してからの賞とするよりも、まだそこまでいかないような仕事をも応援するような賞にしたい」という理念を示し、「主観的な評価」と断った上で、設立理由を記している(#外部リンクも参照)。
1991年7月の夏の全国大会(北海道定山渓大会)では「低学年における原子論教育の可能性」の功績により第2回の賞が伊藤恵に贈られた。伊藤恵はその後の1992年1月の冬の全国合宿研究会で受賞記念講演をし、以後夏の大会で授与し、受賞者が次の冬の大会などで記念講演を行うことが慣例となった。