ウィルタ
江戸時代中期には、北海道 - 樺太 - アムール川流域を舞台に交易があった(山丹交易)。ウリチやアイヌ、ニヴフとともにウィルタもこの交易に加わった。山丹交易の中心は、南樺太のアイヌとアムール川下流域に住んでいたウリチ(山丹人)であり、アイヌは、樺太で捕獲されたテンやカワウソ、キツネの毛皮、日本製の鉄鍋や小刀を持ち込み、一方、ウリチ側からは清国製の絹織物の官服(「蝦夷錦」)、青玉、鷲羽などがもたらされた。タライカ(敷香郡敷香町)のウィルタ族はウリチから得た中国製品をたずさえて南下し、久春古丹(大泊郡大泊町)の松前藩会所で交易した。
1700年(元禄13年)、松前藩が江戸幕府に提出した『松前島郷帳』の「からと島」の項に「おれかた」「にくふん」の記載がみえる。「おれかた」は「オロッコ(ウィルタ)」、「にくふん」はニヴフと考えられる。
1800年(寛政12年)に蝦夷地御用御雇に任じられて蝦夷地勤務となった間宮林蔵は、1808年(文化5年)、松田伝十郎とともに樺太探検を命じられた。2人は二手に分かれて進み、伝十郎は西海岸、林蔵は東海岸を進むこととした。林蔵はシラヌシ(本斗郡好仁村)から東へ向かってタライカ(敷香郡敷香町)まで到達したが、小舟が波に翻弄されて食糧も乏しくなり、その先容易に進むことができなかったので、マーヌイ(豊栄郡白縫村)まで引き返して西海岸に出て、伝十郎の後を追ってラッカ岬まで進んだ。このとき、林蔵は樺太西岸のニヴフ集落を訪れ、デレンに置かれた清朝の出先機関のことを聞いている。1809年(文化6年)の探検によって林蔵はナニオーに達し、樺太が島であることを確認した。ニヴフの人びととともに、のちに「間宮海峡」と称される海峡を渡って外満洲からアムール川下流地域へ到達したのである。間宮林蔵は、この探査の過程でタライカのウィルタ民族と遭遇し、『北蝦夷図説』などに「ヲロッコ夷」として叙述したが、これが和人にウィルタの人びとが紹介される最初であった。
1856年に樺太を踏査した松浦武四郎は『北蝦夷余誌』を残し、ウィルタの詳しい図説を描いた。武四郎は、ウィルタ語の語彙のいくつかをカナで書き残しており、ウィルタの人びとの気質については「懦にして惇朴也」と記している。
一方、ロシアでウィルタ族の研究を始めたのは、1852年のN・ボシュニャックが最初であった。