オスマン主義
オスマン帝国はムスリム優位のもと、各宗教共同体を単位として一定の自治が認められていた。ところで、時代が下るにつれ西洋列強は力をつけオスマン帝国に干渉するようになってきた。特に18世紀以降、オスマン帝国と数次に渡る露土戦争を戦ったロシア帝国はバルカン半島の正教徒の保護者を自ら任じ、正教徒の保護を名目としてオスマン帝国に干渉することが多くなり、またオスマン帝国内の正教徒も同宗のロシアを頼った。オスマン帝国は、キリスト教徒住民の権利擁護という列強の名目を否定するため、ムスリムとキリスト教徒との二元性を克服し、それらの平等を基礎とした「近代国家」としての体裁を整える必要に迫られた。
1839年11月3日、皇帝に即位間もないアブデュルメジト1世は父であったマフムト2世の方針を受け継ぎ、「ギュルハネ勅令」を発布しタンズィマート改革を始動させた。この上からの改革は、全臣民の生命と名誉と財産の保障と、やや不明確ながら宗教に関わらない臣民の平等とを謳っており、さらに進んで1856年の「改革の勅令」においては、ギュルハネ勅令の内容に加え、宗派間、言語話者間、ないし民族間の差別的意味を持つ用語(具体的には非ムスリムを指す「不信の徒」)を全ての公文書から取り除くことが宣言された。
オスマン主義に関わる具体的な政策としては、以下のものが挙げられる。
ムスリム・非ムスリムが共に参加した高等法制審議会
ムスリム・非ムスリム共学のフランス語教育を行う学校「リセ」の設置
フランス1810年刑法のトルコ語訳を基本とした新刑法の制定
地方議会の設置と非ムスリムの参加
信教の自由及び改宗の自由の保障
一連の改革には「新オスマン人」と呼ばれる人々が関わっていた(後述)。