上山寺
石段を上がった平坦地に立地する。北西に本堂である観音堂がある。この本堂からみて東の一段高くなったところに、産霊神社が鎮座する。東南側には庫裏があったが、1963年(昭和38年)の三八豪雪で倒壊した後は再建されず、21世紀現在は庭園の痕跡と石造物がわずかに残る竹林となっている。本堂の北西側の空間には、地元で墓地と呼ばれる中世から近世前期の石造物が林立する。
境内は京丹後市の指定文化財「上山寺歴史環境保全地区」に指定されており、宝篋印塔や五輪塔、室町期の石造狛犬など、多数の石塔・石仏が集中して残る。
このほか、付近に散在している坊跡や門跡と伝えられる一帯にも優れた意匠の石造物が多く残されている。
伝統的な風習として次のものが知られる。
ムラギトウ - 年初めに勧請縄の行事があり、上下の村境に張る綱を上山寺で祈祷する。この綱は村に病気が入り込まないための呪いとされる。
ヤギトウ - 1月中に僧侶が上山集落の各家の仏壇を拝んでまわり、家内安全を祈願する。
大師講 – 4月20日頃に集落内3つの組でそれぞれ講があり、講宿の家で餅がつかれる。その餅を上山寺に供えられた後、参詣者に配布した。
盆行事 – 8月13日~18日までが盆とされ、15日朝に僧が棚経に各家を巡り、また、寺において施餓鬼を行う。施餓鬼棚は本堂の本尊の右側にまず置き、その後、山門の下にも置いて祀る。この棚は青竹を組んで柱にし、板棚を乗せて作る。棚には「ミズノコ」と呼ばれる木桶に水と野菜を刻んだものを入れ、三界万霊と新仏の塔婆を置く。僧侶の祈祷が終わると、塔婆は墓に運ばれる。
産霊神社祭礼 – 21世紀には他から神主を呼んで祝詞をあげているが、以前は上山寺の僧侶が祈祷した。
雨乞い - 長く雨が降らないときは、氏神である産霊神社の石段の下に直径1メートル、深さ1.5メートルほどの穴を掘り、上山寺の住職が祈祷を行い、護摩を焚いた。
しかし、1577年(天正5年)に細川氏が丹後地方の小城を次々と攻め落としていった侵攻の過程で、上山寺の庇護者であった中野城も落城し、寺社領は公儀に召し上げられることとなり、以後は衰退の一途を辿った。
近世、宮津藩奥平氏の領地であった時代の両面に記載がある棟札が1枚残り、その記録によれば、1698年(元禄11年)に本堂(観音堂)を建立し、1707年(宝永4年)に本尊を納めるための厨子を建立した。厨子は宮津藩主の奥平昌成と筆頭家老の奥平修理が願主となっており、藩の援助のもとで再興が図られたことがうかがわれる。棟札には「迎接院法印律伝」なる人物が中興したとする迎接院が記録され、これは21世紀現在の上山寺境内地をさすものとみられる。
近代には、戦時下の供出命令により、釣鐘を失った。
寺名は「じょうざん」であるが、この寺の門前集落として成立したと考えられている丹後町上山は、地名を「うえやま」と訓読する。上山寺は近代には2反の田を有し、上山地区の村民がこれを小作した。上山寺に隣接して上山地区の氏神である産霊神社(うぶたまじんじゃ)があり、この神社は神主不在の神社であったため、上山寺の僧が神社の祈祷も行っていた。
1935年(昭和10年)から1940年(昭和15年)頃までは第28世住職が居住していたが、その後は無住となり、上山地区では法事の際には伊根町から僧侶を呼んだ。1989年(平成元年)以降は伊根町蒲入の西明寺(高野山真言宗)の住職が兼務し、2009年(平成21年)以降は峰山町橋木の縁城寺の住職が兼務する。