伝承上におけるブリタニア王の一覧
近代に入ってウェールズ出身の古代学者ヨロ・モルガヌグはウェールズ人、それも南ウェールズ人にとって独自の神話を作り上げようとした。彼は古代ウェールズの住民が残したとされる神話『ウェールズのトライアド』の失われた断片を古代史家ウィリアム・オーウェンの助けを得て出版したが、実際には殆どがモルガヌグ本人による偽書であった。今日では『モルガヌグのトライアド』と呼ばれる同著は他のブリテン島における神話の中で最も時系列上で早い時期に位置する神話となっており、「農の王(Hu Gadarn)」と呼ばれる王の存在が主張されている。
『モルガヌグのトライアド』によれば「紀元前1788年、現在コンスタンティノープルと呼ばれている土地から、その王はブリテン島にたどり着いた。その時、土地には未だ誰も住んではいなかった」と記されている。王はブリタニア島を住めるようにする為に土地を耕し、豊かな作物を実らせた事から「農の王」と呼ばれたという。それから「農の王」の末裔がその土地を治めたが、やがてノアの大洪水によって国は滅んで僅かに二人の人間のみが生き残ったと記録されている。ケルト研究家のエドワード・デイビスは『ケルトの起源』『古代ブリテン』などで『モルガヌグのトライアド』を自らの説で使用した。
またヘンリー・ホワースなど19世紀の神学者は廃れつつあったキリスト教の普遍史観を擁護する為、積極的に『モルガヌグのトライアド』を援用した。
↑ British identities before nationalism: ethnicity and nationhood in the Atlantic world, 1600-1800, Colin Kidd, Cambridge University Press, 1999, p. 28.
↑ Berosus and the Protestants: Reconstructing Protestant Myth, Glyn Parry Huntington Library Quarterly, Vol. 64, No. 1/2 (2001), pp. 1-21.
↑ The Description of England: Classic Contemporary Account of Tudor Social Life, William Harrison, Dover Publications Inc.; New edition (1 Feb 1995), p. 163.
↑ See T. D. Kendrick in his British Antiquity, pp.69-76 (1950) for a list of chroniclers who supported Viterbo's king list.
↑ Parry, 2001, pp. 10-15.
1 2 English etymology, George William Lemon, 1783, preface, p. xvii.
↑ Harrison, 1994, p. 163.
↑ The curse of Ham in the early modern era, David Mark Whitford, Ashgate Publishing, Ltd., 2009, p.
偽ベロッソスが偽書を書いたルネサンス時代には既にケルト人の定義や範囲に関する議論があったが、偽ベロッソスはガリア地方のケルト文明圏とブリタニア古代文明を結び付けようと「ケルティカの王」なる記録を創作した。彼はサモテス朝がしばしば隣国の大陸にいるケルティカ人を支配したと主張した。いわばブリタニア・ガリア同祖説を偽書を用いて主張したのである。
15世紀後半、カトリック教会の聖職者で古代史学者であったヴィテルボのアンニウスは、古代メソポタミアのカルデアで多くの記録を残した歴史家ベロッソスのノアについての史書を発見した。それに拠れば大洪水の後、ノアの子ヤペテの末裔が「ケルティカ」と呼ばれた土地に移住したとされ、1498年に『古代雑篇』(Antiquitatum)と題する書物として発表された。ケルティカを治めたヤペテの末裔達は、別の歴史家ラファエル・ホリンシッドによってブルトゥス王の登場に置かれる形で列記された。
初代王サモテス(Samothes)或いはディス・パテル(Dis Pater、ローマ神話の死神):人類の祖たるノアの孫(ノアの息子ヤペテの子)
二代王マグヌス(Magus):サモテスの子
三代王サロン(Saron):マグヌスの子
四代王ドルイス(Druis):サロンの子、ドルイドの祖
五代王バルドゥス(Bardus):ドルイスの子、バードの祖
六代王アルビオン(Albion):ネプトゥヌス(ローマ神話の水神)の子。巨人族として王位を奪うがユピテル(ローマ神話の主神)の子(ヘラクレス)に倒される。
七代王ブルータス:アイネイアースの末裔。破壊されたケルティカに流れ着き、自らの名を与えてブリタニアとする。
『ブリタニア列王伝』は幾つかの写本があるが、その中には中世ウェールズ語で書かれた物も残っている。
ジェフリーの記述した『ブリタニア列王伝』はトロイアの貴族ブルトゥス(トロイのブルータス)が島に流れ着き、自身の名からその土地をブリテン島と名付ける場面から始まる。これは明らかにラテン人のローマ神話に登場するトロイア貴族アイネイアースとラテン王女ラウィニアの伝承と類似しており、起源論の分類としてはトロイア起源説に分類される。またトロイのブルータスはアイネイアースの子孫(系譜は諸説あり)であり、シルウィウスやロームルスとも血統上の繋がりを持つと記録されている。
更に遠い祖先はギリシャ・ローマ神話の神々ではなくノアとされており、キリスト教の信仰心に基づく普遍史観が影響を与えている。一時は古代の歴史家ベロッソスの記録に符合すると主張されていたが、これは近世時代の歴史家・神学者ヴィテルボのアンニウスによる偽書であった事が証明されている。近世に影響を与えた歴史家ジョン・ベール、ラファエル・ホリンシッドらは偽ベロッソスの記録の「ケルティカの王」という伝承を信用して、それらをブリタニアの列伝に加えた。文学者ジョン・ミルトンの詩作にも影響がみられるが、今日では史学上の根拠は殆ど失われている。