一揆
一揆では一般に一味神水という特定の作法や儀礼が行われたが、その非日常性から、一揆の特徴についてこのような儀礼により結び付いた組織である点を重視する学説がある。一揆では結集の目的を神に誓約する起請文が書かれ、参加者全員で一揆契状を作成して署名する。この一揆契状を焼いて灰にし、水に溶かして飲む儀礼を一味神水という。
近世期は庶民の識字能力向上にともない、大量の文書が作られるようになるが、百姓一揆においても支配者の口約束は信じず、必ず文書の一札を求めるようになった点に中世期との相違がある。
近世の百姓一揆には次のような形態があった。
暴動 - 農民の暴力的蜂起
逃散 - 一家または村全体が他所に逃げ出すこと
越訴 - 制度的な手順に従わずに上級の役人に訴えること
強訴 - 多数の農民が城下や代官所などに押しかけて訴えること
打ちこわし
1603年(慶長8年):滝山一揆
1608年(慶長13年):山代慶長一揆
1614年(慶長19年):北山一揆
1615年(慶長20年):紀州一揆
1620年(元和6年):祖谷山一揆
1637年(寛永14年):島原の乱
1652年(承応元年):小浜藩領承応元年一揆
1677年(延宝5年):郡上一揆(延宝)
1686年(貞享3年):貞享騒動(加助騒動)
1690年(元禄3年):山陰・坪谷村一揆
1720年(享保5年):南山御蔵入騒動
1722年(享保7年):越後質地騒動
1726年(享保11年):山中一揆(美作津山八千人暴動)
1729年(享保14年):岩代五十四ヶ村農民暴動
1739年(元文4年):元文一揆(勘右衛門騒動)
1745年(延享2年):神尾若狭守増徴反対一揆
1748年(寛延2年):姫路藩寛延一揆
1748年(寛延2年):寛延の百姓騒動
1753年(宝暦3年):籾摺騒動