亜人ちゃんは語りたい
警察内で亜人を担当する部署。ただし亜人の絶対数が少ないことから元々仕事自体があまりなく、社会が亜人に対して寛容になってきたことから以前よりさらに仕事が減少し、普段は亜人とは全く関係のない仕事を任されている。現在の亜人課としての仕事のほとんどはサキュバスによる催淫事件に関連するもので、過失の割合の判断が非常に難しいという。
声 - 種﨑敦美
女子生徒。木村と一緒になって他人の陰口を言っていたが、彼女と同様に意識を改めた。この件から亜人に対する差別感情について考えるようになる。ひかりからは「イモリン」と渾名で呼ばれるようになった。亜人3人娘のすごいところは特有の部分ではなく、出会いが最悪だったのに仲良くしていられることだと思っている。
なお、霊能者とは違い、異空間の存在はその空間に移動しないと見ることはできない。大多数の亜人と違い、その能力は「アクティブスキル」に相当し、体質というより超能力に近い。 ムラサキババア 『オカルトちゃんは語れない』に登場する亜人。学校の怪談のひとつでトイレに現れる怪異。紫色の着物で、腰まで届く長い髪、紫色の口紅をつけていて、トイレの個室や壁、鏡などから突然現れて、長い爪でひっかくといい、襲われると肝臓を取られるという話もある。3回「ムラサキ」と唱えると消えると言われている。東京近郊に住んでいた女性が風で飛んできた紫色の着物を拾ったところ、泥棒呼ばわりされて後ろ指を指されながら老いて死に、その人の家の跡地にムラサキババアとして出るようになったという話を起源とするものと、5世紀頃から記録されている帝嚳という神の娘で未来予言や幸運を授けるトイレの女神、あるいは当時の帝の妾で本妻にイビられたのを苦にして自死したのを哀れんだ民衆が祀ったものとされる、中国の「紫姑神」が起源であるという説があり、中国の説が混ざって日本に伝わり、それが変化して学校の怪談に組み込まれたとされる。 ババアですらない霊魂を思わせる外見で、人に取り憑くが、基本的に無害。プラズマに近いように見えるが、触れても何ともない。呪文を唱えると消えるのは、電磁波に対して音が影響を及ぼすからで、電磁波を乱す周波数、つまり「言い方」がポイントなのだが、かなりシビア条件が求められる。ざしことヒデハルの騒動で磁場が大きく乱れた影響か、小学校のトイレに出現してメグに取り憑いた。霊能者である陽子が中国語で3回「紫(ズィー)」と唱えたところ、笑いながら消滅した。
声 - 柳田淳一
男子生徒。佐竹とは仲が良く、よくつるんでいる。
だが、「歳神は絶対的に元旦までに交代しなければならない」という変化することが許されない法則が働くらしく、1月1日を過ぎて前任者を探していた場合、協力者は交代に成功した時点から1月1日の朝までタイムスリップする。ただ、何故そうなるかは何も教えられないきまりになっているとのこと。 幽霊 いわゆる死んだハズの人間。人ならざる者の一種で、一部は亜人とされる。怨霊となったという平将門や菅原道真、妖怪の舟幽霊などが代表例。 五月島の仮説では、チベットの密教に伝わる魔術的存在「タルパ」と関連があるとしている。これは人間が意図的に作り出し、完全に独立した「個」として生まれる精霊のようなもの(イマジナリーフレンドに近い)で、消すことはできない。人間が予期せぬ死に直面すると、命の危機という状況で「生きている自分」が理想として本人を生き移したタルパが生まれ、その瞬間に創造主が死ぬとタルパは行き場を失い混乱・暴走したのが、いわゆる幽霊であると推理した。 姦姦蛇螺 「オカルトちゃんは語れない」に登場する、上半身は6本腕の巫女、下半身は大蛇という異形の怪物。霊力の高い巫女が人食い大蛇の討伐を依頼され、隙を突かれて下半身を喰われてもなお戦い続けたが、巫女が負けると思った人々が裏切って大蛇に喰わせたという悲惨な伝承が、日本神話レベルの昔から伝わっている。 五月島は、霊力の強い巫女から人々への強い恨みを受け継いで生まれたタルパではないかと推測している。人々への被害を食い止めるために、昔から若い女性の肉体を利用して封印する神事を行っており、近年では自衛隊も宮司に協力している。 人体発火現象 「オカルトちゃんは語れない」に登場する原因不明の怪奇現象。周囲に火種はなく、また人もいない、周りの物に延焼の形跡もないままに、人だけが燃えたとしか思えない焼死体が発見される事例のこと。