預流
四預流支とは、預流果に至るまでの4ステップのこと。キーターギリ経などに説かれる。
Cattāro me bhikkhave, dhammā bhāvitā bahulīkatā sotāpatti phalasacchikiriyāya saṃvattanti. Katame cattāro: sappurisasaṃsevo saddhammasavanaṃ yonisomanasikāro dhammānudhammapaṭipatti. Ime kho bhikkhave, cattāro dhammā bhāvitā bahulīkatā sotāpattiphalasacchikiriyāya saṃvattantīti.
比丘たちよ、これら四つの法が修習され多修されると、預流果の実証に転じる。いかなる四か。 善人親近、正法聴聞、如理作意、法随法の実践である。 比丘たちよ、これら四つの法が修習され多修されると、預流果の実証に転じる。
善士親近 (Sappurisa-Samseva) - 善き師匠に近づいて、敬い仕える。
正法聴聞 (Saddhamma-Savana) - 師の教えに耳を傾けて法を聞き、記憶する。
如理作意 (Yoniso-manasikāra) - 教わって記憶した、法の意義を考察して理解する。
法随法行 (Dhammānudhamma-ppaṭipatti) - 理解した教えを実践する。
預流(よる、巴: sotāpanna ソーターパンナ, 梵: srotāpanna スローターパンナ, स्रोत आपन्न、音写:須陀洹〈しゅだおん〉)とは、仏教において聖者の流れに入った者であり 、法(ダルマ)を聞いて三結を絶った者である。四向四果の最初の段階。
預流(sotāpanna)とは「流れ(sota)に入った者(āpanna)」という意味であり、八正道を川、涅槃をたどり着く広大な海として喩えたものである 。
預流果に達すると退転することなく、最大でも7回人間界と天界を往来するだけで悟りに達する。
預流果の前段階には、法随行(dhammānusārī; 随法行)と信随行(saddhānusārī; 随信行)の2つが七聖者の一つとして示されている。