ホージャ (社会集団)
サドルッディーン以前のインド亜大陸、南アジアにおけるニザール派共同体の歴史については、信頼できる史料が不足しているため、大部分が曖昧である。ホージャが保持する宗教文献 Satpanth(英語版) には、ピールの師資相承の系譜図とともに、早い時代からインド亜大陸においてニザール派の教派宣伝が行われていたという説明がなされているが、時系列の関係が信頼に足るものではない。19世紀に書かれた Satpanth 文献に基づくホージャの歴史の解説書によると、まず、イマーム・ムスタンスィル(英語版)(11世紀の人物)によって、あるいはイマーム・ハサン・アラー・ズィクリヒッサラーム(12世紀の人物)によって、サトグル・ヌール Satgur Nūr という名のダイラム人のダーイーがグジャラートに派遣され、ヒンドゥーの王、シッダラージャ・ジャヤシムハ(英語版)の改宗に成功した、とされる。しかし、サトグル・ヌールは9-10世紀の人物であるともされ、イマーム・ムハンマド・イブン・イスマーイール(英語版)と同一人物であるとまでされる。
スィンドへのニザール派の教派宣伝は、伝承によれば、ピール・シャムスッディーンというダーイーにより開始された。
このピールは、一説によれば、ジャラールッディーン・ルーミーを導いた師シャムセ・タブリーズィー(英語版)と同一人物であるとされる。また別の説によれば、アラムート期以後の最初のイマーム・シャムスッディーン・ムハンマド(英語版)その人であるとされる。この場合、シャムスッディーン・ムハンマドは、インドへ行くためイマーム職を息子のカースィム・シャーに継承させた、ということになっている。
ピール・シャムスッディーンの作とされる宗教詩において謳われている同時代のイマームがカースィム・シャーであるため、彼は13世紀の人物かもしれない。彼にはまた、ムルターンのスーフィー聖者バハーウッディーン・ザカリーヤー(英語版)と面会したという伝説もある。ピール・シャムスッディーンはスィンドのみならずパンジャーブでも活動し、ムルターンには霊廟もある。ムルターンやラーワルピンディーには主に金細工を生業とするシャムスィーと呼ばれる人々がいるが、彼らはピール・シャムスッディーンの活動によりニザール派イスマーイール主義イスラームに改宗したと伝承されている。