河内馬飼荒籠
その記述によると、履中天皇の淡路島への狩猟の折、河内飼部らが天皇のともをして馬の轡をとったが、彼のめさきには入れ墨がはいっており、伊弉諾神が神託で彼の目さきの傷を血のにおいがすると告げたため、以後、その風習はなくなったという。 この風習からも、河内馬飼首が卑賤の身分であり、大和政権への服属のあかしとして馬の献上をしていたことが窺われる。また、日本には乗馬の風習がなく、朝鮮半島からはいってきたものでもあり、上述のように古墳時代中期頃から馬具の副葬品が多くなっているところより、服属のあかしとして飼部となるという思想の根本には、このような馬具への関心があるのではないか、とも思われる。
河内馬飼首は、倭馬飼首とともに、ともに馬飼造の指揮のもとで、河内や大和の特定の牧で馬の管理にあたった氏族と思われる。天武天皇12年9月、同系統の氏族と思われる川内馬飼造と倭馬飼造が、ほかの36氏とともに連姓を賜与されており、朱鳥元年9月、天武天皇の殯宮で誄をしている。