リュス・イリガライ
ジュディス・バトラーは、弁証法的な取り込みや他者弾圧は、男中心の意味機構のみが行う戦法ではないと言う。様々な他者の文化を、世界規模の男根ロゴス中心主義が多様に拡大したものとしてしか見ず、それに包括してしまうことは、全体化の概念に疑義を突きつけたかもしれない様々な差異を、同一性の記号のもとに植民地化することになる。したがってそれは、男根ロゴス中心主義の勢力拡大の身振りを、みずから反復してしまう危険性をもつ行為ーーあらゆるものを自分のなかに取り込もうとする占有行為ーーである。
バトラーはイリガライによる「二つの唇が触れ合う」外陰唇の構造から女特有のセクシュアリティを導きだそうとする主張は、「生物学は宿命ではない」とするフェミニズムの前提を無効にすると思われると言い、たとえその主張が戦略的な理由からであれ問題が残ると指摘する。そういったセクシュアリティを自分のものと見なせなかったり、自分のセクシュアリティの或る部分は男根的な機構のなかで構築されていると思う女な、このような理論のもとでは、「男に同一化している」とか「啓蒙されていない」といって抹殺される可能性があるからだ。
『性的差異のエチカ』、浜名優美訳、産業図書、1986年
Parler n'est jamais neutre, Éditions de Minuit, 1985.
Sexes et parentés, Minuit, 1987.
Le temps de la différence: pour une révolution pacifique, Libr. générale française, 1989.
Je, tu, nous: pour une culture de la différence, B. Grasset, 1990. 『差異の文化のために――わたし、あなた、わたしたち』、浜名優美訳、法政大学出版局、1993年
J'aime à toi: esquisse d'une félicité dans l'histoire, B. Grasset, 1992.
Être deux, B. Grasset, 1997.
Entre orient et occident: de la singularité à la communauté, B. Grasset, 1999.
Le partage de la parole, Legenda, 2001.