W・E・B・デュボイス
デュボイスの報告結果は「イースト・セントルイスの虐殺(The Massacre of East St. Louis)」という記事として『The Crisis』の9月号に掲載された。これには暴力行為の詳細についての写真とインタビューが含まれていた。歴史家デーヴィッド・レヴァリング・ルイス(英語版)はデュボイスがこの記事のプロパガンダ効果を高めるためにいくつかの事実を歪曲したと結論付けている。この暴動に対する黒人コミュニティの憤怒を公に示すためにデュボイスはサイレント・パレード(英語版)を組織した。およそ9,000人のアフリカ系アメリカ人がニューヨークの五番街を進んだ。これはニューヨークにおけるこの種のパレードとしては最初のものであり、公民権を求めて公に黒人たちがデモを行った2つ目の事例であった。
デュボイスは1917年のヒューストンの暴動(英語版)に狼狽した。この暴動はアフリカ系アメリカ人が将校となることを認めさせる努力において最初の重要な挫折であった。この暴動はヒューストン警察が2名の黒人兵士を逮捕し殴打した後に始まった。これに反応して100人以上の黒人兵士がヒューストンの通りを占領し16人の白人を殺害した。
B. Du Bois and the Black Social Gospel. New Haven, CT: Yale University Press.ISBN 978-0300205602.
Gooding-Williams, Robert (2009), In the Shadow of Du Bois: Afro-Modern Political Thought in America, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-03526-3.
Holt, Thomas C. "Du Bois, W. E. B." in American National Biography Online (2000).
Hubbard, Dolan (ed.) (2003). The Souls of Black Folk: One Hundred Years Later, University of Missouri Press, ISBN 978-0-8262-1433-1.
Lewis, David Levering(英語版) (1994), W. E. B. Du Bois: Biography of a Race, 1868–1919, Owl Books. Winner of the Pulitzer Prize, Bancroft Prize, and the Francis Parkman Prize(英語版).
Massiah, Louis(英語版) (producer and director), W. E. B. Du Bois: A Biography in Four Voices, documentary movie, 1996, California Newsreel
子供の頃にデュボイスはニューイングランド会衆派教会(英語版)に参加したが、フィスク大学在学中に組織化された宗教を放棄した。大人になると、デュボイスは自身を不可知論者または自由思想家だと説明したが、少なくとも1人の伝記作家がデュボイスが無神論者であったと結論付けている。だが、デュボイスの著作を分析した別の研究者は、同時代のアフリカ系アメリカ人の宗教的な表現(声)とは根本的に異なるものではあるが、彼にもまた宗教的な表現(声)が見られると結論付けている。デュボイスはラルフ・エリソン、ゾラ・ニール・ハーストン、ジェイムズ・ボールドウィンらに共通する20世紀のスピリチュアリティの口火を切ったとされている。
公の祈りを先導するように依頼された時、デュボイスは拒否した。デュボイスは自伝で次のように書いている。
デュボイスはアメリカの教会があらゆる機関の中で最も差別的であると非難した。彼はまた、挑発的にも、アフリカ系アメリカ人のキリスト教をアフリカ土着の宗教と関連付けた。
NAACPは1920年にスピンガーン・メダル(英語版)をデュボイスに授与した。
デュボイスは1958年に名誉学位を授与されキャンパスに戻った時、フィスク大学のファイ・ベータ・カッパに加入した。
デュボイスは1959年にソヴィエト連邦から国際レーニン平和賞を受賞した。
マサチューセッツ州マサチューセッツ州グレート・バリントン(英語版)にあるデュボイスが成長した家の場所(英語版)は1976年にアメリカ合衆国国定歴史建造物に指定された。
1992年、アメリカ合衆国郵便公社は切手にデュボイスの肖像を用いて表彰した。額面32セントの第2弾が1998年2月3日にCelebrate the Century(英語版)切手シートシリーズの一部として発行された。
1994年、マサチューセッツ大学アマースト校の主図書館(英語版)がデュボイスにちなんで名づけられた。デュボイスは遺作管理者の歴史家ハーバート・アプテカー(英語版)を通じて自分の論文をこの大学に移した。
2000年、ハーバード大学のHutchins Center for African & African American ResearchはW・E・B・デュボイス・メダルの授与を始めた。これは同大学のアフリカ系アメリカ人研究において最も名誉あるものと考えられている。
デュボイスが社会学研究『フィラデルフィアの黒人(英語版)』のための調査を行ったペンシルベニア大学の寮が彼にちなんで名づけられた。
ハンプトン大学(英語版)の寮がデュボイスにちなんで名づけられた。
多くの黒人たちが仕事を求めて北部の都市に移住すると、北部の白人労働者の一部が彼らと競合し、恨みを抱くようになった。こうした労働市場における競合が1919年の赤い夏と呼ばれるアメリカ全土における一連の恐るべき人種暴動(英語版)の一因となった。この中で30以上の都市で300人以上のアフリカ系アメリカ人が殺害された。デュボイスはこうした残虐行為について『The Crisis』誌上で逐一報告し、挙句は12月にネブラスカ州オマハの人種暴動の最中に発生したリンチ事件の凄惨な写真を掲載したのである。
赤い夏の最悪の事件はアーカンソー州エレイン(英語版)における黒人に対する悪質な攻撃(英語版)であり、200人近い黒人が殺害された。南部の報道は黒人が政府を乗っ取ろうとしていると主張し彼らを責めた。この歪曲に憤慨したデュボイスは『ニューヨーク・ワールド』誌に書状を掲載し、黒人の小作人(sharecroppers)が犯した唯一の犯罪は、大胆にも彼らの白人地主に挑戦し、契約上の不正を調査するために弁護士(attorney)を雇ったことだけだと主張した。殺害を逃れた黒人のうち60人以上が陰謀を企んだとして逮捕され、ムーア対デンプシー裁判(英語版)として知られる裁判にかけられた。デュボイスはこの裁判での法的防御資金を調達するためにアメリカ中の黒人を結集した。これによって6年後、連邦最高裁判所における完全な無罪判決を勝ち取った。