絶対的一神教
国教ではないけれど、政府の主要な行事に、唯一神教の啓典を使用している場合がある。この場合は、宗教の権威が政治に影響を及ぼしている度合いによって、社会通念の教育の宗教化に影響がある。
日本のように、唯一絶対神教を国教としていない場合、宗教の権威は、直接、政治に影響を及ぼしてはいないということができる。信仰の自由の上に、結党や献金の行為がなされている。
預言者ムハンマドの在世中から、アラビア半島を征服したイスラーム教徒は東ローマ帝国とサーサーン朝ペルシアに狙いをつけていた。イスラーム側の伝承によれば、預言者ムハンマド自身、東ローマ帝国やサーサーン朝に使者を送り、イスラームへの改宗を求めたが、拒絶されたためこれらの国々を征服することを決意したとされている。
第二代カリフのウマルの領土拡大について、それは、神から世界征服を命じられた、というようなものではない、ということである。イスラーム教が支配する前の時代において、アラブ人は、砂漠で生き延びてゆくために、部族と部族とが闘争し、略奪を行ってきた。それによって、彼らは不足している生活物資を補ってきたとされる。しかし、イスラーム教の方針により、ウンマに属する部族どうしの略奪行為が禁止されたため、彼らは、国内では略奪行為ができなくなった。そこで、略奪による利益と、ウンマの統一を守るという共通の目的のために、ウマルは、近隣諸国に次々に略奪を仕掛けることとなったとされる 。
第二代カリフウマルの時代、彼が略奪戦争を始めたことにより、シリア、パレスチナ、エジプトの全土を支配下に置くことになった。ウスマーンの時代には、それからさらに領土は拡大していった。
イスラエル建国。ユダヤ人は1948年イスラエル独立宣言を行った。