寳光一心教会
昭和53年(1978年)4月に本堂・庫裡の増改築に着工し、同年8月に完成。同年10月27日に落慶式を営んだ。
昭和54年(1971年)12月2日に本明院日光が遷化し、第2世・是心院日修(木田隆進)が法灯を継承。加歴第3世・顕隆院日行(木田修道)と共に布教伝道を展開するが、次第に建物の老朽化と檀信徒増加に伴う本堂の狭隘が顕著になり平成4年に寺観一新を計画する。平成6年(1994年)10月27日に落慶式を挙行、現在の5間半四面の本堂が建立された。
その後、平成10年(1998年)3月21日に顕隆院日行が、平成22年(2010年)10月9日に是心院日修が、それぞれ遷化。是心院日修の遷化に伴い、第4世・玄明院日燈(木田隆正)が法灯を継承する。令和元年(2019年)12月2日、開創80周年記念事業の一環として、かつて心實結社に安置されていた宝光天子像と祖師像を遷座し、名実共に本立寺横浜別院としての法脈を継承した。
現在銚子市には「蛇塚」という地名は無く具体的な場所は不明である。しかし、銚子市に隣接する東庄町笹川と旭市蛇園には、かつて「蛇塚」と呼ばれた土地が存在する。大正9年(1920年)に初代悟道軒圓玉によって編集された長編講談『勢力富五郎』第二十七席「猿猴の傳次淸瀧に隨身する事、并に繁蔵蛇塚にて最期の事」では、笹川繁蔵終焉の地が東庄町笹川の蛇塚となっており、ビヤク橋のたもとに「笹川繁蔵最後の跡」という石碑がある。また、旭市蛇園にある真言宗智山派 稲荷山普門院の「普門院霊園」側に、昭和60年(1985年)5月に建立された「蛇塚の記」という石碑がある。この碑によれば、熊野権現由緒の白蛇が祀られた場所に因んで「蛇塚(蛇屋敷)」という字名が付けられたという。ただその字名も大正年間に「大正」という地名に改められた、と記されている。これらの事から、いづれかの蛇塚に建立されたものと推察される。なお、蛇塚龍王堂は龍王大善神(八大龍王)を祀っていた堂宇であり、ここに併せて宝光天子が勧請されていた。現在、寳光一心教会に祀られている宝光天子像と祖師像は、かつて蛇塚龍王堂に祀られていたものを遷座したものである。
↑ 本経寺開山・本経院日潤(清水文要)が歴世である事から、閉堂後に遷座したものと考えられる。
↑ 安龍山雲澤寺(山梨県南巨摩郡身延町)の末寺であったが、昭和年間に雲澤寺に合併された。
寳光一心教会では、宝光天子信仰発祥の寺である身延山大光坊(総坊)・寺院の本末関係上の本寺である寶光山本立寺(本院)・住職の師弟関係上の本寺である源悟山顕正寺(本寺)の3ヶ寺を「一総二本」と称して本末関係を維持している。
身延山大光坊(山梨県南巨摩郡身延町) – 総坊。通称:身延山三光堂。 佛眼院日顯の師である身延塔頭是之字法縁三祖・顯妙院日修が晩年に第23世となる。宝光天子信仰発祥の寺。 大光坊 末: 源悟山顕正寺(神奈川県相模原市南区) – 本寺。明治24年(1891年)8月に佛眼院日顯の父・顯正院日源(野々村源吾)が開創した麻溝の祖師堂が淵源。以来、師家・野々村家の血脈によって法灯が継承されている。 大光坊 末: 寶光山本立寺(神奈川県藤沢市辻堂神台) – 本院。大正13年(1924年)9月2日に宝光天子信仰の本拠地が心實結社から当地に遷される。 本立寺 末: 心實結社(神奈川県横浜市磯子区) – 元本院・旧横浜別院。現存せず。大正3年(1914年)に元々当地にあった心實結社を佛眼院日顯が継承し、大正13年(1924年)まで宝光天子信仰の本拠地として栄えた。 本立寺 末: 寳光一心教会(神奈川県横浜市中区) – 横浜別院。昭和13年(1938年)12月26日に本明院日光によって開創。