ピエール・テイヤール・ド・シャルダン
1981年7月20日、聖座はカサローリ枢機卿とフランヨ・シュペール(英語版)枢機卿の協議の結果、この書簡はテイヤールの著作には曖昧さと重大な教義上の誤りがあると指摘した1962年6月30日に聖庁が出した警告の立場を変えるものではないと述べている。
ラッツィンガー枢機卿は著書『典礼の精神』の中で、カトリックのミサの試金石としてテイヤールのヴィジョンを次のように取り入れている。
エイヴリー・ダレス(英語版)枢機卿は2004年に次のように述べている。
クリストフ・シェーンボルン枢機卿は2007年に次のように書いている。
2009年7月、バチカン報道官のフェデリコ・ロンバルディは「今では誰も(テイヤールは)研究されるべきではない異端の作家であると言おうとは思わないだろう」と述べている。
ドナル・ドール(神学者)は2020年の著書でテイヤールに言及している。『今日のための信条。私たちの新しい地球意識のための信仰とコミットメント。』
教皇フランシスコは回勅『Laudato si'』の中でテイヤールの終末論的な貢献に言及している。