超越
カントは、上記したプラトンの思想を、人間の認識構造(特に理性)の側から組み立て直すことを考えた(コペルニクス的転回)。そして、可能的経験を超えるもの、すなわち感性的な直感の対象となり得ないもの(「感性-悟性-理論理性」の対象となる「物理現象界」を超えた、「実践理性」の対象としてしか扱えないもの)を「超越」と考えた。カントはそれを、プラトンの「イデア」を意識しつつ、「物自体」「ヌーメノン」等と呼んだ。
ヤスパースは現存在から実存に飛躍することをさし、哲学は超越することに他ならないとした。