ジョチ・ウルスの両翼体制
ラシードゥッディーン(1247年-1318年)の編纂した『集史』には、チンギス・カンの長男のジョチには40人近い息子がいると記され、そのうち14人の名前が記録されている。ジョチが亡くなると、彼らは父の領地をそれぞれ相続し、次男のバトゥがジョチの後継者(「ジョチ・ハン」)となった。バトゥの兄のオルダはジョチの長男であったが、バトゥがジョチ・ウルスを治めるハンとなることに同意した。
オルダは3人の弟たちとともにジョチ・ウルス左翼(東部)を支配し、残りの兄弟らはバトゥの下で右翼(西部)を支配した。これらの勢力はペルシア語史書やロシア語史書では「青帳」「白帳」と呼ばれており、また現代の歴史家はそれぞれ「オルダ・ウルス」「バトゥ・ウルス」とも呼称している。現在では、ジョチ・ウルスは東部の「左翼=青帳ハン国=オルダ・ウルス」と、西部の「右翼=白帳ハン国=バトゥ・ウルス」の左右両翼から成り立っていたと考えられている。
色と方角を組み合わせるという発想はスラブ人、トルコ人、モンゴル人などユーラシア大陸の草原に住まう民族に共通のもので、一説には右翼=西部=白/左翼=東部=青(モンゴル人は一般に南を前にするため、右=西/左=東となる)という対応も中国の四神の影響を受けているのではないかと言われている。ただし、「白帳」と「青帳」は史料や研究者によって定義が異なるため、書籍によっては右翼=青帳、左翼=白帳とされていることもあり、注意が必要である。
上述したように「ジョチ・ウルスは右翼・左翼からなる左右両翼体制であった」ことは同時代の記録に見える確かな事実である。一方で、モンゴル帝国とその後継国家では通常「右翼・左翼・中央からなる三極体制」であることが基本であり、ジョチ・ウルスも本来は「三極体制」であったのではないか、という指摘が古くからなされてきた。近年では、日本人研究者の赤坂恒明がジョチの子息たちの内、タングト・ボアル・チンバイの系統がバトゥ・ウルス/オルダ・ウルスとは別個に「右翼ウルス」を形成していたのではないか、とする説を提唱している。
赤坂の説では、最初の右翼ウルスの支配者はジョチの六男タングトであったと想定される。ジュヴァイニーの『世界征服者の歴史』はモンゴル帝国のルーシ・東欧遠征に従軍した指揮官を述べる箇所で、ジョチ家の王族からはバトゥ、オルダ、タングトら3名が参加したと記している。オルダは言うまでもなく左翼の将であり、バトゥが遠征軍全体の司令官であることを踏まえると、ルーシ・東欧遠征においてタングトは右翼の将として従軍したと考えられる。また、『集史』「オゴデイ・カアン紀」にはジョチ・ウルスを訪れたクルクズ(モンゴル帝国のイラン総督)が「タングトを訪れ、その後ホラズム経由でホラーサーンに帰還した」との記述がある。
オルダ・ウルス=青帳の歴史は、その立地上モンゴル高原本土や中央アジアの動向に強い影響を受けたことが特徴として挙げられる。オルダ・ウルスの創始者たるオルダにしても、外征における活躍は少ないが帝位をめぐる内紛において積極的に活動していたことが記録されている。
1260年代にオゴデイ家のカイドゥが自立を始めた時、これを最初に支援したのはオルダ・ウルス当主のコニチであった。しかし、カイドゥはコニチの予想をはるかに越えて勢力を拡大し、コニチの跡を継いだバヤンの時代にはカイドゥの支援を受けたクペレクが叛乱を起こすに至った。バヤンは大元ウルスやバトゥ・ウルスのトクタ・ハンの助けを得てクペレクの叛乱を鎮圧したものの、この戦乱を通じて青帳は弱体化し白帳に隷属する状態に陥ったものとみられ、先述した『ムイーン史選』はこの頃に「白帳(実際には青帳)」が成立したとする。
14世紀半ばには、さらに弱体化したオルダ・ウルスではオルダ家が断絶し、これに代わってジョチの十三男のトカ・テムルの子孫がハンの地位につくようになった。
先述したように、「青帳」はジョチの死後にオルダを中心とする4人の兄弟が形成した、ジョチ・ウルス左翼=オルダ・ウルスを指す名称であると考えられている。
「青帳」に関する記述は「白帳」に比べて少なく、前述の『ムイーン史選』や『チンギズ・ナーマ』を除けばロシア年代記で2度言及されているに過ぎない。1度目はロシア暦6885年(1377年)、ピャナ河の戦いの直前に「青帳(Синяя Орда)からアラブシャーという王子がヴォルガのママイ・オルダの下に来た」と記す『ニコン年代記』第11巻の記述。2度目は1395年にティムールがキプチャク草原に侵攻してきた時のことを記す中で、ティムルールが「東方、青帳」からやってきたと記される。なお、ルーシ諸公国にとって「青帳」はヴォルガ川の先にある勢力という認識があったようで、「ヤイク川(ヴォルガ川)の向こうのオルダ」という表現もみられる。