秋葉山本宮秋葉神社
『東海道名所図会』には秋葉大権現の利益として「第一には弓箭刀杖の横難を免れ、第二には火災焼亡の危急を免れ、第三には洪水沈没の免れさせたまふ」とある。
顕著な信仰を挙げると
火防(ひぶせ)
厄除開運(厄除・八方除)
家内安全・町内安全・商売繁盛
新築祈願(新しい家が火事などの被害にあわないように祈願)
花火など火・火薬を扱う事業の安全と繁栄
鍛冶・金属加工・鉄鋼業・工業全般の安全及び事業発展
大漁祈願(船上での火(燈)や遠州灘で秋葉山が目印になることに由来)
茶業繁栄・茶業安全
武運長久(武田信玄などの武将からの奉納刀剣多数、また正木流の流祖が参籠開眼)
人形感謝(人形のお焚き上げ)創建伝説と火の信仰に基づく
古来、火防及び火そのものに対する信仰が根本であり、町内で火災鎮護を祈る地域や消防団、火を扱う職業の参拝が多い。火災鎮護ということで三河地方を中心に新築・増改築に際して参拝し棟札を受ける習慣がある(上棟式の投げ銭の5円玉の束を持参し納める人も多い)。
各地から秋葉大権現に通じる参詣者が向かう道のこと。秋葉路、秋葉道とも呼ばれ、信仰の証や道標として多くの常夜灯(秋葉灯篭)が建てられた。「遠州中西部の東海道より北側の道はほとんどが秋葉山へ通じている」と言われるくらいに幾筋もの道が存在した。
主要なものとしては、
信州方面から飯田、八幡、越久保、和田へと進み、青崩峠を越えて水窪、西渡と南下し、下平山から秋葉山へ向かう道
三河・御油宿から、豊川、新城を通って途中鳳来寺を参詣し、西川から戸倉へは渡し舟を利用して秋葉山へと向かう道
浜松宿から貴布祢へと北上し、鹿島で天竜川を渡って二俣、光明山、和田之谷、犬居を経て秋葉山へと向かう道
掛川宿から森、一ノ瀬、小奈良安、犬居、坂下を通り、秋葉山に向かう道。秋葉信仰以前より、塩の道として存在していた
などがあった。