アンティクレイア
冥府でのアンティクレイアの発言はいくつか不自然な点がある。テイレシアースは求婚者たちがオデュッセウスの館に居座って財産を食いつぶしていることを話すのに対して、アンティクレイアは求婚者について黙しているだけでなく、国内は平穏であると話しており、テイレシアースの予言と異なっている。民族精神医学(ドイツ語版)の創始者ジョルジュ・ドゥヴルー(英語版)は『オデュッセイアー』におけるペーネロペーの心理を精神分析の立場から正確に捉えようとする過程でアンティクレイアの発言を取り上げ、オデュッセウスがトロイアの王宮に忍び込んだ際のエピソードと比較できると指摘している。『オデュッセイアー』によるとヘレネーはオデュッセウスを自室に匿うが、帰国を望んでいる(つまりパリスに誘惑されてスパルタと家族を捨てたことを後悔している)ヘレネーのトロイアに対する裏切り行為を王妃であるヘカベーは黙認し、オデュッセウスの存在を口外していない。ドゥヴルーによればこのときのヘカベーとアンティクレイアの心理は同じものである。オデュッセウスの妻ペーネロペーは(トロイアに対するヘレネーがそうであるように)夫を裏切っているかもしくはそうした願望を抱いており、それが求婚者と関係があるために義理の母アンティクレイアは求婚者の横暴について話そうとしない。その裏切りとは後代の伝承によればペーネロペーの不貞行為である。イギリスの詩人ロバート・グレーヴスも後代のペーネロペーの不貞の伝承を取り上げながら、アンティクレイアが求婚者たちの横暴について何も話さないのは、オデュッセウスに対して隠さなければならないことがあるからに違いないと考えている。