東方三博士の礼拝の三連祭壇画 (ボス)
サムソンの誕生はキリストの誕生の予兆とされる。
最後に黒人として描かれたバルタザール(英語版)は没薬が入った球形の聖体容器(Pyx)を持っている。容器にはサウル王の死後、ユダ王国のダビデ王の前でひざまずくアブネル(英語版)の姿が彫刻されている(「サムエル記下」3章10節)。これは『ビブリア・パウペルム(英語版)』ではシバの女王の訪問とともに東方三博士の礼拝の予兆とされる。容器にとまったフェニックスはくちばしに穀物を集めており、キリストの復活を想起させる。白いマントの肩と首を飾るとげのあるアザミの葉はキリストの受難をほのめかしている。ペイジ(小姓)のチュニックの下端も注目に値する。そこでは大きな魚が小さな魚を食べるモチーフが描かれている。これは下描きの段階で描かれているので、三連祭壇画全体に浸透している救いのテーマの文脈で解釈されるべきである。
小屋はブラバント地方の家畜小屋と似ており、2階は干し草置き場になっている。小屋の入口にいる人物は反キリストとされる。反キリストは人々に囲まれ、赤いマントで体を覆い、頭に金属の小枝が付いた王冠を被っている。珍しい要素である右足首の腫れは受難の別の予兆か、信者に迫る異端の象徴、あるいはハンセン病に襲われた後に反キリストとなったユダヤ人の救世主など様々に解釈されてきた。
ボスは珍しいことに、両翼のパネルの裏側にキリストの7つの受難の場面を含む聖グレゴリウスのミサ(英語版)をグリザイユで描いている。この図像は三連祭壇画の扉を閉じると1枚の絵画として姿を現す。聖グレゴリウスはキリストの前の祭壇にひざまずいているが、そこに描かれたキリストは石棺から上半身を現した悲しみの人(英語版)としての姿であり、飛翔する9人の天使がアーチ状に取り巻いている。祭壇の外縁部にはイエスの生涯の各場面が階層的に配置されている。左下から順にゲッセマネの祈り、キリストの捕縛、ピラトの前のキリスト(ピラトの妻は天蓋の後ろから覗き見ている)、キリストの鞭打ち(英語版)、いばらの戴冠(英語版)、十字架の道が描かれ、そして最上部の磔刑で最高潮に達し、罪の贖いの完了を表現している。善良な盗人はすでにキリストの右側の十字架上にあり、天から差し込む一筋の光とともに天使が彼の近くにいる。