天孫神社
所望は、龍門山の滝を鯉が躍り上がり、滝の中ほどで翼を左右に広げ雲の中に消えてゆくことで龍への変身を表現している。現在の所、四体の鯉が現存している。
源氏山(げんじやま)中京町(なかきょうまち) 1718(享保3)年創建。俗に紫式部山(むらさきしきぶやま)、お姫山(おひめやま)とも呼ばれる。紫式部の源氏物語から考案したもの。所望は、紫式部の周りを様々な小人形(汐汲翁娘、船頭、牛車、従者など)や風景(松立木、小屋、釜戸)が現れては消えてゆくことで、紫式部が観月台で月を見ながら構想を練り書をしたためる子を表現している。
神功皇后山(じんぐうこうごうやま)猟師町(りょうしまち) 1749(寛延2)年創建。略して神功山(じんこうやま)とも。神功皇后が鮎を釣り戦勝を占ったという伝説から考案したもの。所望は、皇后が岩に弓で字を書く所作をすると、岩に金色の「三韓之王者」の文字が現れる。終戦直後は鮎を釣る所望であった。かつては鮎釣山(あゆつりやま)、征韓山(せいかんざん)とも呼ばれた。安産の山とされ、御神体に巻かれた腹帯が授与されている。また、巡行の順番が早い方がより安産になると云われている。
月宮殿山(げっきゅうでんざん)上京町(かみきょうまち) 1776(安永5)年創建。俗に鶴亀山(つるかめやま)とも呼ばれる。謡曲の鶴亀(喜多流の月宮殿)から考案したもの。所望は、頭上に鶴の冠をつけた女の舞人と亀の冠をつけた男の舞人が皇帝の前で舞う。創建当初は鳳凰臺山(ほうおうだいざん)と称した。1791(寛政3)年、現名称となる。
西行桜狸山(さいぎょうざくらたぬきやま)鍛冶屋町(かじやちょう) 1635(寛永12)年創建。俗に狸山とも呼ばれる。唯一の「くじ取らず」で毎年先頭で巡行する。能楽の西行桜から考案したもの。所望は、桜の古木の中から桜の精が現れて枝を前に進み立ったり座ったりする。これは西行と問答している様子を表現している。1656(明暦2)年以前は狸の腹鼓のからくりであった。西行桜に替わった時に狸を屋根に乗せ、祭り当日の天気を守護するうになったと云う。創建当初は単に狸山と称していたが、からくりを変えた時から現名称となる。
猩々山(しょうじょうやま)南保町(なんぽちょう) 1637(寛永14)年創建。能楽の猩々から考案したもの。所望は、高風が大甕から酌んだ酒を、猩々が大盃で飲み、扇子で顔を覆うと赤く変面する。猩々が高風に贈った大甕は、酒を酌めども尽きないものだったと云う。
西王母山(せいおうぼざん)丸屋町(まるやちょう) 1656(明暦2)年創建。俗に桃山(ももやま)とも呼ばれる。崑崙山に住むと言われる西王母から考案したもの。所望は、桃の木に大きな桃がなっており、その大桃が二つに割れて桃童子が生まる。その桃童子が枝を前に進み立ったり座ったりする。西王母の伝説に桃太郎の説話を加味したものであろう。
西宮蛭子山(にしのみやえびすやま)白玉町(しらたまちょう) 1658(万治元)年創建。俗に鯛釣山(たいつりやま)とも呼ばれる。元は塩屋町(しおやまち)所有で、古くから町内で蛭子を出して飾っていたものを、後に曳山に載せるようになったと云う。