兄猾
兄猾が死んだことにより、その地は菟田(宇陀)の血原と呼ばれるようになった(『古事記』では罠で死んだ兄宇迦斯の死体をただちに解体したから、『書紀』は兄猾の死体を引きずり出して斬ったら、血が踝(つぶなぎ=くるぶし)を埋めるほどだったから、だという)。
弟猾は、戦勝を祝って、酒や牛肉を用意して、もてなしをした。磐余彦は『古事記』によると、以下のような歌を歌った(( )内は『書紀』の表記)。
(以下は『古事記』のみ) ええ しやこしや 此(こ)はいのごふそ ああ しやこしや 此は嘲咲(あざわら)ふぞ」
(訳:宇陀の高城に鴫をとる罠をはって 私が待っていると 鴫がかからないで (いすくはしの)鯨(『書紀』では「鷹」)がかかってしまった 古女房がほしがったら (立蕎麦のような) 実の少ないところを 削りとってやれ 若女房がほしがったら (ひさかきのような) 実の多いところをいっぱい削ってやれ
ええ、しやこしや これは憎み妬もうとする声で
『書紀』はこれを「来目歌」とし、「楽府(おおうたどころ=雅楽寮」でこの歌を演奏する時には「手量(たばかり=手のひろげかた)の大きさ小ささ、音声(うたごゑ)の巨(ふと)さ細さ有り」と注釈をつけている。
『書紀』ではこのあと、吉野で国津神の井光(井氷鹿)、磐排別が子(石押分之子)、苞苴担が子(贄持之子)に迎えられることになる(『古事記』では兄宇迦斯事件の前に出会っている)。