パウル・ティリッヒ
パウル・ティリッヒ(Paul Johannes Tillich、1886年8月20日 - 1965年10月22日)は、20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたドイツのプロテスタント神学者。組織神学、宗教社会主義の思想で知られる。20世紀においてカール・バルトと並ぶ神学者であり、その影響は広く哲学や思想、美術史に及ぶ。
幼少期のティリッヒは、自然と親しみ、特に海を愛した。海は彼にとって有限と無限が接するところのようであり、海岸で砂の城を造ることが彼の楽しみでもあった。ティリッヒは、大人になってからも砂の城を造ることを好んだ。
第一次世界大戦では、自ら志願して従軍牧師として戦場に赴き、第一級十字勲章を受章している。
ティリッヒがドイツからアメリカに亡命する際、ユニオン大学の教授たちは、ティリッヒのために、自分たちの給料の5パーセントを削って招聘の費用に充てた。
アメリカに亡命したティリッヒは、英語に慣れるのに大変苦労した。はじめは誰も彼の言うことを理解できないほど発音がひどかったという。しかし、周りの人間の支えと彼自身の努力によって、英語で論文を書くまでになった。もっとも、講義の際の英語は、最後まで聞き取りづらかったと言われている。
フランクフルト学派の哲学者アドルノの教授資格論文を認定したのは、ティリッヒである。アドルノは、思想的にはティリッヒを批判したが、その人物については称賛を惜しまない。例えば、アドルノは、講義の中で次のように述べている。「彼は私が生涯の中で出会った、最も卓越した人物のひとりでした」「あのように開かれた精神の態度、開放的な精神の態度を、私は他の人間のうちに目にしたことがありません」「彼ほどに教育者としての才能に恵まれた人物を私は見たことがない」「その著作にまとめられているものを遥かに超える影響を与えた数少ない人物」といった具合である(アドルノ『否定弁証法講義』作品社、9-12頁)。
ティリッヒの体系は、相関関係の原理を軸として構築されている。彼は、宗教と文化、教会と社会、神学と哲学などの境界線上に立ちながら、それらを相関させ、両者の深い次元での統合を目指す。人は、聖書のメッセージを永遠の真理として、その中に閉じこもることもできる。しかし、ティリッヒは、人が現にある時代や状況の中で問われる問いに対して、キリスト教の真理によって答えることが神学の役目であり、さらに「哲学の問いと神学の答え」という関係はそこから生まれると説いた。 そして、それは彼が思想史の中で用いている概念を理解しておくと理解しやすい。かつて宗教が人々に対して強制的な力を行使していた時代があった。イエスやルターによる変革前の宗教者のことを考えればいい。このように、信仰が外部から強制されているような状態を他律(ヘテロノミー)と呼ぶ。他律は、独善的であり、人の自由を圧迫する。しかし、人は、それに対していつまでも服従していることはない。