聖伝
プロテスタントにおいても、伝統(英語・ドイツ語: Tradition、聖伝・伝承と同語彙の訳語)を否定する訳ではなく、教会は不変で新鮮な真理と生命の具体的な担い手としての伝統なくして成立しないと捉えられる。ただしその伝統に対する理解の仕方は正教会・カトリック教会とは異なる。
プロテスタントは、聖書のみを権威ある伝統として認める。またローマ教皇の権威を認めない。
教会の伝統は、聖書にのみ根ざし、聖書を常に新しく解釈し、聖書の真理を表し、聖書の生命を現実化するためのものとして、信仰告白・説教・サクラメント・教職から形成される。伝統は単に過去の遺産ではなく、聖霊の現実的な働きとして新しい歴史的生命の現実を形成するものであるとされる。
ただしプロテスタントの中には、純粋に聖書のみを主張する者も居れば、逆にカトリック教会に近い伝統主義の者などもいる。
何が聖書であるかを定めた(正典化した)のは聖伝であるとされる。聖書は、聖伝の中核であり、使徒らが残した最も公的な啓示であると考えられている。聖伝が生み出した聖書は、その後の聖伝を基礎付けるものとなった。
次のものが聖伝の主要構成要素であるとされる。
新旧約聖書
七回の全地公会議決定
地方公会(教会会議)決定
信経、教義議定(公会で制定されたニカイア=コンスタンティノポリス、ニカイア、カルケドンの三つ。使徒信条やアタナシウス信条は公式には認められていない)
奉神礼
聖歌やイコン、教会建築などの教会芸術
教会法
聖師父の教え・聖人伝
教会を形成していく人々の生きた体験の記憶
これらの構成要素は互いに密接な有機的関係を持っており、聖神 ゚の導きがあるゆえに発展・成長を続けるとされる。
聖伝(Holy Tradition)は、個々の教会や民族の文化的・歴史的遺産である伝統(traditions)とは区別される。