ムフタール・アッ＝サカフィー
この頃までに、ムハンマドのサハーバであったアッ=ズバイル・ブン・アル=アウワームの息子のアブドゥッラー・ブン・アッ=ズバイル(以下、イブン・アッ=ズバイル)がメッカで密かに忠誠を獲得し始め、ヒジャーズ(アラビア半島西部)全域を支配するようになった。ムフタールはクーファを離れてメッカに向かい、重要な案件について相談相手となり、自身に高い地位を与えることを条件にイブン・アッ=ズバイルへの忠誠を申し出たが、イブン・アッ=ズバイルは提案を拒否した。ムフタールはその後ターイフに向かい、1年後にイブン・アッ=ズバイルは助言者に説得され、同じ条件の下でムフタールの忠誠の誓いを受け入れた。その後、683年にウマイヤ朝のカリフのヤズィードがメッカを奪還するために軍隊を派遣した際にムフタールは街の防衛戦に参加した。ヤズィードが11月に死去するとウマイヤ朝の軍隊は撤退し、イブン・アッ=ズバイルは公然とカリフの地位を宣言した。
ムフタールはクーファより訪れた人々から街がイブン・アッ=ズバイルの支配下に入ったことを知らされたが、多くのクーファの人々は独立した自分たちの指導者を探し求めていた。
しかしながら、ほとんどのカイサーン派の人々はイブン・ハナフィーヤの息子であるアブー・ハーシム(英語版)をイマームと宣言した。その後、アブー・ハーシムは死去する前にイマームの称号をアッバース家のムハンマド・ブン・アリー・ブン・アブドゥッラー(英語版)に譲った。アッバース家はウマイヤ朝を打倒する革命においてプロパガンダの道具としてこれを利用することで正当性を高め、アリー家を支持する民衆に支持を訴えた。最終的に、ムハンマド・ブン・アリーの息子のうち、アッ=サッファーフとアル=マンスールの二人がアッバース朝を成立させることになった。ヴェルハウゼンは、軍隊においてアラブ人とマワーリーの両方を採用し、両者を平等に扱ったムフタールと、アッバース革命を主導した人物の一人であるアブー・ムスリムの類似点を指摘している。また、ヴェルハウゼンは「再臨の教義が正しいのであれば、フタルニアのアラブ人(ムフタール)はフタルニアのマウラー(アブー・ムスリム)の中で再びよみがえった」と記している。
多くのイスラーム教徒はムフタールを預言者と同様の存在であると主張した嘘つきと見なし、アリー家にとっては権力を得るために家名を利用した敵であり、アリー家を支持する人々の間での支持を固めるためにフサインを殺害した者たちを処刑したと考えている。