宮古島
1317年:中国の明代初期に書かれた『元史』や、万暦33年(1605年)の『温州府志』において、「婆羅公管下密牙古人」が温州に漂着したことが記される。
1340年頃:豪族が起こり、争闘がおよそ半世紀に及ぶ。
1388年:宮古の豪族・与那覇勢頭豊見親真佐久(よなはせどとぅゆみゃまさく)が中山国に上がる。
1390年:与那覇勢頭が、中山王察度に八重山の使者と共に朝貢を行い臣下の礼をとる。 14世紀から15世紀には、宮古・八重山も琉球の統治下に入ったとする説もある。15世紀頃の宮古の有力な豪族達は、中山を後見に八重山を統治しようとしていたともされている。 「豊見親(とぅゆみゃ)」の称号は「名高き領主」の意で、宮古の豪族をまとめる人物に与えられた。
1429年:与那覇勢頭が朝貢した中山の尚巴志が琉球(第一尚氏王統)の王となる(琉球国の成立)。
1500年:八重山でオヤケアカハチを首領とするオヤケアカハチの乱が起きる。またこの頃、与那国島のサンアイイソバを攻める。 この乱の鎮圧に功績をあげた仲宗根豊見親(なかそねとぅゆみゃ)は、琉球国の王である尚真(第二尚氏王統)によって宮古の頭職に任じられた。また、次男・祭金(まつりかね)豊見親も八重山守護職に任じられたが1504年に病死したため、三男の知利真良(ちりまら)豊見親が後任となった。
1522年:与那国島で鬼虎が乱を起こしたが仲宗根豊見親に鎮圧される。仲宗根豊見親は琉球を後見として、武力で宮古と八重山を統治下におさめた。
柳田國男は民俗学研究の仕上げとなる「海上の道」において、「中国で貨幣とされた宝貝を中国南部から宮古に求めにきた人々が伝え、稲作栽培が島伝いに日本列島を北上し伝えられた」という稲作伝来の黒潮ルートを唱えた。しかし、弥生時代の稲作遺跡が沖縄・奄美などの北部琉球には無く、考古学的な確証が得られていなかった。
しかし後に、水田に限定しない稲作が考慮されたことで柳田説が見直される。また、古代九州の島嶼におけるジャポニカ米の存在や古代温帯ジャポニカ米DNA解析における熱帯ジャポニカDNAの類似なども確認されたことで、弥生以前の縄文黒潮ルートによる稲作伝来は有力説の一つとなっている。
アヤグもしくはアーグとは、宮古方言を用いた詩歌のことである。宮古列島#アヤゴ(アヤグ)も参照。
クイチャーとは、クイチャーアーグの省略のことである。標準語に直訳すると、「アヤグの声に(クイ)合わせ(チャー)」という意味である。アーグ(歌)に合わせた踊りのことで、踊られる地域もしくは、歌の内容によって様々な振り付けがある。