マージェリー・ケンプ
イェルサレムに3週間滞在し、それからキリスト生誕の地であるベツレヘムへ行った。彼女はシオン山に行き、そこでイエスが弟子たちの足を洗ったと信じていた。またイエス、その母マリア、そして十字架そのものが埋められた場所を訪ねた。最後に、彼女はヨルダン川とイエスが40日間の断食を行ったとされるクアランティン山、そしてマルタ、マリア、ラザロが暮らしたベタニアへ行った。
聖地訪問後、ケンプはイタリアに戻り、ローマへ行く前にアッシジに滞在した。中世の他の多くのイングランド人巡礼と同じく、ケンプはローマではカンタベリの聖トマス・ベケット施療院にいた。滞在中、彼女はサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂、サンタ・マリア・マッジョーレ教会、サンティ・アポストリ教会、サン・マルチェッロ教会、聖ビルギッタの礼拝堂を訪問した。ローマには1415年のイースターまで留まった。
ノリッジに戻る際、ケンプはミデルビュルフ(今日はオランダにある)を通過した。1417年、サンティアゴ・デ・コンポステラ巡礼へと再び出発してブリストルを通り、ヘンベリーでウスター司教トマス・レヴェレルのもとに滞在した。スペインから帰国するときはグロスターシャーにあるヘイルズ修道院にある聖血を訪ね、それからレスターに行った。ケンプは旅の途中で受けた審問を詳しく語る。
しかし、マージェリーは性的暴行を受けたと記してはいない。最終的に1420年代にマージェリーは書物、現在『マージェリー・ケンプの書』として知られる本を口述し、自らの幻視、神秘的宗教的体験、ならびに「好色への誘惑、旅、異端としての審問」を描いた。この本は英語による初の自伝だと広く考えられている。
マージェリー・ケンプは何度も異端の嫌疑をかけられたが、有罪を宣告されたことはなかった。ロラード派の非難を受けた際、これを否定した自分の能力を誇らしげに語っている。考えられる逮捕の理由には説教(女性は禁止されていた)、既婚者でも白衣を着用したこと(修道女の模倣)、煉獄の死者の魂のために祈り、まるで聖人のとりなしのように苦しんでいる人を告げられるのは自分だと堅く信じていたことがある。 ケンプはまた、教会の許可なく説教したとも非難された。公の場で話す際、個人的な信仰の表明と聖書の教えを説くのは紙一重であり、彼女は後者をかろうじて回避していたためである。異端審問中には聖書を引用して悪魔憑きと考えられ、人々はパウロが女性説教者を禁じていたことを思い出した。彼女は熱狂的に嘆き、あまりにも感情的に反応したので、周りの俗人たちが自分と神との絆をけなしている、あるいはマージョリーが誇示する神との絆は聖職者と神との絆を上回っており、不適切だと受け取ることがあり、住む地域では迷惑な人とされた。