漫画におけるLGBT
本項では漫画におけるLGBTについて述べる。漫画出版が盛んないずれの国においても初期にはLGBT(レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー)のテーマが表立って描かれることはなく、受け手の解釈によって読み取られるのみだった。やがて20世紀後半から21世紀の初めにかけてLGBTのキャラクターが包摂され始め、カミングアウトの困難さ、社会的な偏見、ゲイ同士の恋愛といった題材も描かれるようになった。
各国の漫画はLGBTのテーマにそれぞれ異なるアプローチを取ってきた。米国のコミックブック出版では1954年から1989年までコミックス倫理規定委員会(コミックス・コード)が自主規制を行っており、少しでも同性愛を感じさせる描写は行えなかった。キャラクターの性的志向や性自認を描くにも遠回しにほのめかすか、サブテキストとして暗黙の裡に示すしかなかった。1970年代に至って、コードに準拠しないアンダーグラウンド・コミックの中からLGBT当事者による自伝的・政治的な作品が現れ、独立したゲイコミックの文化が発展した。新聞配信のコミックストリップでも1970年代後半からオープンリー・ゲイのキャラクターが登場し始め、1980年代を通して一般化していった。
溝口彰子はやおい作品の登場人物が男性同士で恋愛しながら異性愛者だと主張することや、同性間に「攻め・受け」といった疑似的なジェンダー役割が割り当てられることなどにホモフォビアや異性愛規範の要素があると指摘している。社会的なホモフォビアが描かれる場合にもメインキャラクターの愛情の純粋さを示すためのプロット装置とされるのが一般的である。レイチェル・ソーン(英語版)はやおいが基本的にロマンス物語として読まれており、政治的なテーマは読者にとって興ざめなのではないかと書いている。その一方、批評家の中にはやおいがクィアな価値観を提示しており、日本社会のジェンダー規範やセクシュアリティ規範に挑戦しているという者もいる。藤本由香里は少女漫画における少年愛を現実社会のジェンダーの抑圧、性に対するさまざまな忌避から逃れるための装置としており、ポルノグラフィ的なやおいへの発展を少女たちが「性を遊ぶ」ことを可能にし、受動から能動へと視点を転換させる可能性を開いたと書いている。
初期の少年愛作品では筋肉やひげのような生々しい男性の肉体の描写はタブーとされており、現実的なゲイを描くことは志向されていなかった。佐藤雅樹は1992年にやおいがゲイへの抑圧だと批判し、実作者やファンの間に「やおい論争」を引き起こした。ただし実際にはやおいとゲイ漫画のファンは初期から一部で重なっていた。ジャンルの成熟と多様化とともにリアリズムを取り入れる女性向け作品は増え、読者や作家・作風の越境が進んでいる。
オープンリー・ゲイのドイツ人ラルフ・ケーニヒ(ドイツ語版)は欧州の代表的なクィア漫画家とみなされている。同性愛者と異性愛者が互いに持つ偏見をアイロニックに描くユーモア作品で知られており、代表作にゲイカップルを主人公にした "Konrad und Paul" などがある。ケーニヒは1970年代にミュンヘンのアンダーグラウンド誌 Zomix やゲイ雑誌 Rosa Flieder にゲイシーンを題材にしたコミックストリップを描き始めた。1981年にゲイ出版社 Verlag rosa Winkel から SchwulComix(→ゲイコミックス) などのコミックブックを出し始め、1987年には長編 Kondom des Grauens(→キラー・コンドーム)を描いた。当初はカルト的な人気でしかなかったが、大手出版社から出した Der bewegte Mann (1987) とその映画版がヒットしたことで一般に認知されるようになった。2012年時点でケーニヒの作品は14の言語に翻訳されて500万部以上が発行されており、複数が映画化されている。
スペインの漫画は米国コミックと比べて型にとらわれず多様だとされている。スペインのコミックブック出版は1980年代の初めにブームを迎えた。フランシスコ・フランコの独裁政権の終わりとともに訪れたカウンターカルチャーの機運(モビーダ・マドリレーニャ(スペイン語版))と同時期のことだった。ナサリオ・ルケ(スペイン語版)による Anarcoma はゲイで異性装者の探偵を主人公にしたノワールで、セクシュアリティやジェンダーについての社会通念に挑戦していた当時のコミックを代表する作品とみなされている。掲載誌 El Vibora(スペイン語版) は同性愛やトランスジェンダー売春のようなテーマを中心としており、アンダーグラウンド指向を強く持ちながら広い読者層から支持されていた。ただし、クィア芸術(英語版)の研究者ヘマ・ペレス=サンチェスは、スキャンダラスな性描写と女性嫌悪を売り物にしていた同誌は男性中心文化を脅かすものではなく、当時の社会労働党政権から助成を受けていた Madriz(スペイン語版) 誌においてクィア思想やフェミニズムを表現していたコミック作品の方が大きな文化的影響力があったと書いている。