木下弥右衛門
また『塩尻』でも、眼科の名医・福阿弥という者が(公卿の)子を胎んだ官女を下賜されて、後に弥助と名を変えて尾張中村に引き取ったとして、似通った落胤説が書かれている。これは、神格化が始まる前、秀吉存命時より、日輪受胎伝説と呼ばれる太閤伝説の創作が始まっていて、秀吉自身が(諸外国に向けて)「日輪の子」であると言い出した文禄2年(1593年)を境に、実父の存在はすでにタブーとなっていたからで、天皇落胤説や公卿落胤説、中国の西夏王の子孫説なども、明らかな虚構であったが、意図して吹聴された形跡がある。
木下弥右衛門が、通説として秀吉の父であると受け入れられている存在であるのは『太閤素生記』における以下の記述が元になっている。
これにより秀吉の父について、尾張国中村(中々村)生まれで、織田家の足軽、あるいは雑兵(雇い兵)であったが、ある合戦において負傷したために(片足が不虞になって)勤務を辞めて、故郷で帰農したという人物像が描き出されてきた。ただし『太閤素生記』の記述には2つ問題があり、下士に過ぎない人物が姓を名乗っていたとは思われない点と鉄砲伝来以前であるのに鉄砲足軽であったとする点は、誤伝が含まれていることを示唆していたので、全面的に信頼できるものとはいえない。