合気
参考文献の事例として、修験者の『摩訶不思議・浜口熊嶽自叙伝』は、武田惣角と同じように修験者(実川行者)に真言密教、修
験道、九字護身法を修行して、密教の秘法、気合術(エィの気合)を民間療法に活かした。易者万之丞と同じ事例であり、合気の意
味は民間医療、修験道の中にある。口伝とされる修験者・易者・忍者の超人的能力を、口伝の文献で証明することは大学教授でも難
しい。気の力は西洋医学の死体では確認できない。
しかし、民間療法・ 易学は専門学校、修験道の忍者は三重大学で教え、『忍術気合術秘伝』に気合・合気の解説がある。真言宗
僧侶池口恵観は、枝に止まったスズメを気合で落として念力と表現した。金縛り術は、アメリカの研究所で左右の耳に異なる周波数
を聞かせて証明した。僧侶の芥川賞作家玄侑宗久は折れない腕を実演した。大東流武術家は投げ技で互いの手がくっついて離れない
触れ合気、呼吸法を鍛錬した抜き合気を再現した。
11. 故郷会津の調査結果は、高弟佐川幸義の研究・証言、生家の先祖(親戚武田家を借用)父力士隊長(竹田惣吉、大砲運搬、足軽分の
農民)、明治戸籍(農民、祖父惣左衛門)、墓石(先祖惣右衛門、父惣吉、義弟武三郎)、墓誌(親戚の武田国次、武田興平)、実
母は農家生まれ、義母は士族生まれ、双子兄妹の妹は7歳で失明、武田に御式内を教えた隣の藩士佐藤金右衛門(御供番、剣術の理
合・動作を柔術に応用)、宮司保科近悳(元西郷頼母)の生涯日誌、武田に与えた和歌原文など、「武田時宗遺稿集」の父惣角の大東
流創始者を示唆する内容は証明された。また、昭和4年、実話雑誌の「武田惣角武勇伝」(竹下勇)は、戦前の出版界事情で誇張され
た可能性もあり、公開されない理由が推察される。