ジャーミー
ジャーミーの死後、サファヴィー朝のイスマーイール1世の王子サーム・ミールザーによって初めて彼の作品が分類され、45の作品が確認された。現在46の作品がジャーミーの著作として知られている。ジャーミーは散文と韻文両方を手掛け、韻文によって名声を博した。洗練された語法と文体が作品の特徴となり、ジャーミーの深い学識が内容に反映されている。スーフィー、学者でもあるジャーミーは時に詩作に複雑な感情を抱き、詩によって自己の権威が低下すると考える事もあった。
ジャーミーは先人が採用した題材や技術を取り入れ、自己の美しく甘美な作風によって優れた作品として再生した。技量はニザーミーやサアディーらの先人たちには及ばないと評されているが、「七つの王座」の中でジャーミーはペルシア語詩の衰退を悲しみ、過去の優れた詩人たちを懐古しながらも、自身の手によって往時の隆盛を取り戻すことを決意している。東洋学者のエドワード・グランヴィル・ブラウンは、ジャーミーは詩的形式、甘美さ、素朴さの面ではニザーミーに並び、あるいは上回るが、力強さ、想像力、流暢性では彼に及ばないと述べた。そして、ブラウンはペルシア語の深い知識を必要としない簡易な文体によって、インドやトルコなどの非ペルシア語圏で名声と人気を得るようになったと分析している。ジャーミーの作品はオスマン文学にも影響を与え、オスマン皇帝メフメト2世やバヤズィト2世はイスタンブールにジャーミーを招こうと試みたが、実現には至らなかった。