ヤーコプ・ベーメ
グルンスキーによれば、第1波は著述再開から1622年までの時期で、この時期のもっとも整った書は『三つの諸原理について』(Von den drei Prinzipien)である。続く第2波は1621年早くから1622年夏までであり、『シグナトゥーラ・レールム』執筆の時期に当たる。なお、第3波は1622年秋から1623年秋までに当たり、ここにはベーメ最大の著作『大いなる神秘』を含む諸著作が含まれる。
ベーメは自己の思想の連続性に強い確信を抱いていた。先に触れた書簡でも、『アウローラ』の著述の晦渋さと未成熟を反省する一方で、そこに述べられた内容は『アウローラ』以前の神秘体験の数秒のうちにまったき仕方で与えられており、それを開陳するために必要な言語を欠いていたのだと述懐している。しかし研究者の間では、この一貫性を認めつつも、『アウローラ』・『シグナトゥーラ・レールム』・『大いなる神秘』をそれぞれ頂点となす思想の泳動をベーメのうちにみることが一般的である。
1620: Informatorium novissimorum (Unterricht von den letzten Zeiten an P. Kaym)
1621: Christosophia (der Weg zu Christo)
1621: Libri apologetici (Schutz-Schriften wider Balthasar Tilken)
1621: Antistifelius (Bedenken über Esaiä Stiefels Büchlein)
1622: Ingleich Vom Irrtum der Secten Esaiä und Zechiel Meths
1622: De signatura rerum (Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen)
1623: Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis)
1623: De electione gratiae (Von der Gnaden-Wahl)
1623: De testamentis Christi (Von Christi Testamenten)