蜂須賀家政
豊臣秀吉の死後、形見の木像『木造 豊太閤像』が秀頼により家政と至鎮に与えられた。家政が隠居して蓬庵となり、中田の地に別邸を建てると、その近くに豊国神社を創建。豊臣秀吉の17回忌にあたる慶長19年(1614年)のことである。また歴史学者黒田日出男は同年頃に家政が岩佐又兵衛とその工房に「豊国祭礼図屏風」(徳川美術館蔵)を発注、元和2年(1616年)頃に完成した屏風を手元に置き、死後の寛永16年(1639年)に高野山光明院へ遺骨と共に奉納されたと想定している。ただし屏風が光明院に伝来したという証拠は無く、佐藤康宏が提唱する松平忠直が屏風注文主とする説もある。
徳川家の力が大きくなるとともに神社の縮小や社殿取り壊し、神社名変更はあったものの、江戸時代を通じてひそかに祀り続けられる。明治になり復名。現在も秀吉の木像はご神体となっている。
慶長3年(1598年)に秀吉が死去し、慶長4年(1599年)に前田利家が死去すると、福島正則や加藤清正、浅野幸長らとともに石田三成を襲撃しようと蜂起したり(七将襲撃事件)、嫡男の至鎮と徳川家康の養女(外曾孫)・敬台院の縁組を結ぶなど、典型的な武断派・親家康大名として活動している。一方で妹の糸姫が嫁いでいた黒田長政から離縁されて蜂須賀家に返されると、蜂須賀氏と黒田氏の間は以後約120年間、不通大名となって交わりが絶えた。
慶長5年(1600年)の家康による会津征伐に際しては至鎮を従軍させ自らは大坂城に居残るが、これは病気が理由とも、親徳川派として留守を守るためとも言われる。三成らの反徳川決起後には領国の毛利輝元に向けて西軍参加を諫める書状を送る。しかし書状は行き違いとなり、大坂に上り大坂城を占拠した輝元により家政は逼塞させられる。蜂須賀領の阿波には毛利軍が進駐し、自身は剃髪(出家)し、蓬庵と号して高野山光明院に上る。軍勢は豊臣家の馬廻に編入されて毛利氏に預けられ、北国口の防衛に2000程の兵が向けられた(真田文書)が、この軍勢は交戦前に関ヶ原の戦いでの西軍敗北を知り、直接西軍に加担する事なく東軍に合流し、家康に同行していた至鎮の指揮下に戻る。関ヶ原の本戦で至鎮が東軍として参加していたため、戦後に家康から所領を安堵された。戦後、家督を至鎮に譲り、隠居した。