羅蕙錫
日本への初の女子留学生、尹貞媛(ユンジョンウォン)の「良妻賢母論」を否定し、男女平等を主張した。18歳で書いた「理想的婦人」(『学之光』1914年12月掲載)は近代的女権論として知られている。劉英俊や金マリアらと韓国最初の女性雑誌『女子界(ヨザゲ)』を発行し、「晶月」のペンネームで「瓊姫」(けいひめ・キョンヒ、1918年3月)を掲載した。
1918年に女子美術学校を卒業した。京都・鴨川の風景を描いたとされる卒業作品は火災のため残っていない。1919年には三・一運動に参加し5か月間の投獄を経験した。
1920年に金雨英と結婚した。兄の友人だった雨英は、妻の死後日本に留学し、京都大学で法学を勉強し弁護士になった人物で、蕙錫の10歳年上で子どもが二人いた。蕙錫は兄の負担にならないよう結婚を承諾したが、いくつかの条件を提示した。「一生自分だけを愛し自分の芸術活動を自由にさせてくれること」「夫の前妻との間に生まれた娘や姑とは同居しないこと」「自分の亡き恋人である崔承九の墓に参り、彼のために碑を立てること」といった条件を金雨英はすべて受け入れた。
結婚した蕙錫はソウルで画業に専念し、1921年4月、臨月の体で朝鮮初の油絵展覧会・個展をソウルで開き、同月長女を出産した。1922年から始まった朝鮮美術展覧会(鮮展)には6年連続で入選し、1926年には「天后宮」が特選に選ばれた。鮮展は文化政治の一環として始まり、出品資格は朝鮮人のほか、朝鮮に6カ月以上滞在している日本人にも与えられ、審査委員は多くの著名な日本人画家が交代でつとめた。
第1回には西洋画で61人が入選、そのうち朝鮮人は蕙錫を含めて3人で、女性は蕙錫だけだった。
1921年9月、雨英が「満洲国」安東県(現在の丹東市)の副領事となり、現地に移った。同年の婦人衣服改良問題では、『東亜日報』紙上でチマチョゴリの欠陥を指摘した金一葉に対して同じく紙上で反論した。安東へ行ってから2児を授かった。
1927年、雨英の副領事勤務が終わり、欧米への「僻地勤務を勤めたものに与えられる慰労旅行」が与えられた。1927年から1929年まで、幼い3人の子どもを70歳の姑に託し、雨英と2人で欧米旅行にでかけた。雨英がドイツやイギリスで学んでいる間、蕙錫はパリで美術館巡りをしながら自由に過ごした。絵の勉強に来ている朝鮮人留学生と交流し、天道教の指導者崔麟(チェリン)と恋愛関係になった。1929年3月、夫婦は帰国した。同年6月に4人目の子どもが生まれた。崔麟との関係が雨英に知られて1930年に離婚した。財産分与はなく子どもの親権も剥奪された。離婚の経緯を『離婚告白状』と題して小説にし、1934年、雑誌『三千里』に発表した。崔麟が「離婚後、生活一切の面倒を見る」との約束を果たさなかったことに対して訴訟を起こし世間の話題となった。
1931年、パリのクリュニー美術館を描いた「庭園」が鮮展で特選となり、日本の帝国美術院展覧会(帝展)でも入選した。1933年に展覧会に出品するために描いた絵は、火災で340点のうち10点余りを残してほとんど失われた。ソウルに「女子美術学舎」を開設するが、経営はすぐに行き詰まった。
1944年、ソウルの慈済院(養老院)に入り、1948年12月10日に死去した。