聖公会
イングランドでは11世紀以降、グレゴリオ聖歌を中心としたローマ典礼とは違った、ソールズベリー大聖堂を中心としたセーラム典礼(英語版)(ソールズベリー典礼)という独自の典礼様式があった。これは、1549年編纂の『イングランド国教会祈祷書』(第一祈祷書)にも影響を与えた。
1380年、ジョン・ウィクリフが聖書の英語訳を行い、また神学面でもローマ・カトリックに異を唱え、ロラード派と呼ばれる初期宗教改革運動が始まった。
世界各地にある聖公会の諸教会の世界的連合を、アングリカン・コミュニオン(Anglican Communion)という。アングリカン・コミュニオンは原則的にイングランド国教会を母体とし、カンタベリー大主教の名誉的地位を認めるが、カンタベリー大主教には自管区以外の全聖公会に対する裁治権はない。聖公会の教会組織は、国や地域ごとに独立して自治を行う形態をとっている。
聖公会の信仰の規範となる教条としては、1563年に制定された『イングランド国教会の39箇条』(聖公会大綱)があるが、全聖公会に必須の教条というわけではない。聖公会の日本での組織である日本聖公会においては批准されていない。
清教徒革命中の1646年には、カルヴァン主義に基づく『ウェストミンスター信仰告白』がイングランド・スコットランドに共通する教条として宣言されたが、1660年の王政復古によって廃止された。その後、1689年の名誉革命ののち、スコットランド国教会においてはこの教条が再度採択され、世界中の長老派教会において教条とされて現代に至るが、イングランド国教会および聖公会の諸教会においては教条としていない。
「教会一致のための最低条件」として全聖公会が信認する教条としては、1886年、シカゴで開かれた米国聖公会の総会にて可決され、2年後の1888年に開かれた第3回ランベス会議で承認された、「シカゴ-ランベス四綱領(英語版)」がある。
「シカゴ-ランベス四綱領」要約
救いに必要な全てのことを載せたものであり、信仰の規範と究極の標準としての旧約と新約の聖書。
洗礼の象徴としての使徒信経と、キリスト教信仰の十分な宣言としてのニケヤ信経。
キリストの制定語と彼によって命じられたエレメント(洗礼における水、聖餐におけるパンとワイン)を間違いなく使って執行される、キリストご自身の制定にかかる洗礼と主の晩餐の二つのサクラメント。
神がご自分の教会の一致の中に召された国民や人民の様々な必要に対応して、その運用方法を地方的に適合させる歴史的主教職。
『日本聖公会祈祷書』《1990年版》日本聖公会管区事務所、1991年。
『日本聖公会 聖歌集』日本聖公会管区事務所、2006年。
西原廉太『聖公会が大切にしてきたもの』教文館、2016年。ISBN 978-4-7642-6125-9。 (初版:聖公会出版、2012年。ISBN 978-4-88274-211-1)
竹内謙太郎『教会に聞く―日本聖公会の教会問答を読み解く』はるかぜ書房・みつば舎、2018年。ISBN 978-4-9908508-3-8。http://3-ba.com/book/kyoukai_ni_kiku/。
マーク・チャップマン 著、岩城聰 訳『聖公会物語―英国国教会から世界へ』かんよう出版、2013年。ISBN 978-4-906902-20-0。
B・D・タッカー 著、赤井勝哉 訳『道をたずねて―祈祷書に基づいたカテキズム』聖公会出版、1994年。ISBN 4-88274-083-4。