熊のジャン
熊のジャン(くまのジャン、仏: Jean de l'Ours)・クマのジャン、熊の子ジャン、熊息子ジャンは、フランス等の口伝口承民話(伝説)に登場する半熊半人。または、この怪力の主人公の冒険譚。
ヨーロッパ各地に広がっており、特にピレネー地方との結びつきが濃いとされる。熊の子であり「ジャン」に相当する名をとどめる類話は、スペイン、ロシア、旧ヨーロッパ植民地の北米アメリカ、カナダ、メキシコにも分布している。神話学では、アーサー王物語の原型と見られている。
カタルーニャ語では熊のジョアン Joan de l'Os、メキシコ等も含むスペイン語圏では熊のホアン Joan de l'Ós、熊のフアン Juan el Oso 、熊のファニート Juanito el Oso、熊のファニーリョ Juanillo el Oso等、英訳では熊のジョン (John the Bear)と表記。ロシアの熊の子イワン(ロシア語版)も一例に数えられる。AT分類においては、広義では301型、狭義では301 B型に分類される。
この「イーヴとその鉄杖」や、リュゼル(英語版)訳「鉄杖のジャン」では、主人公が熊と関係がなくなっており、ドラリュが「フランス語の話群から外れた外縁的な」ものに属する。要するに亜流であるのだが、地元ブルターニュ地方では、本来ケルト語族のブルトン語で民話が受け継がれている。上の2例ではフランス語で発表されているが、「鉄杖のヤン」のように、ブルトン語が併記された場合もある。
「幽霊屋敷」で遭遇する敵は、小人や「小さな巨人」、悪魔である。下界に行く悪魔が多数いる場合もよくある。悪魔が脱出手段を教える場合もあるが、別に老婆などが居て教わることもある。
下界からの脱出法としては、巨大な鳥に乗って飛び去るのが典型で、鳥の種類は鷲が一般的だが、ロック鳥の例もある。また、妖精から脱出口の道を教わるが、背後の小さな光を振り返ってはならないという忠告を受けるのは、コスカン版の特有の要素である。
アーサー王という人物は、熊と深い関わりを持っている。神話学者フィリップ・ヴァルテルの研究(『アーサーまたは熊と王』など)によると、アーサー王のイメージの原型には「熊のジャン王」というケルト伝承があり、多くの点で森の王(熊)とアーサー王には結び付きがある。
英語圏でいう「アーサー」は、フランス語圏では「アルテュール Arthur」であり、この言葉は「熊」を意味するケルト諸語に由来している(例:ブルトン語 arzh 、ガリア語 artos 、ウェールズ語 arth)。そして天空には大熊座(北斗七星)と北極星があることから、アーサー王・熊・北極星は神話的思考において一つの体系となっている。
ジョン・ケネス・ブルックス・ウィスリントンの研究論文によると、古くからアーサー、アーサー王、アークトゥルス、空、大熊座、北斗七星、「アーサーの車」には繋がり(混同)がある。「アーサー」という語は多様で、アークトゥルス、牛飼い座、「大熊座の七つの星」等を指す。そして大熊座の七つの星とは、北斗七星のことであり、"Arthur's Wain"(アーサーの車)とも呼ばれる。
ジョン・トレヴィサが翻訳した、1398年頃のバルトロマエウス・アングリクス(英語版)著『物性論(ドイツ語版)』は、これらの意味を含んでいる。
ジャンら一行は城屋敷を見つけて宿泊。人の気配がないが、食卓もベッドも整い、夕食等も所望すればたちどころに現れた。数日後、狩猟に2人が出るあいだ、1人が留守番し昼食の鐘を鳴らすことになった。最初の当番はトランシュ。しかし体が巨大化する「小さな巨人」が暖炉の煙突口から出現、散々に殴打される。昼食の合図を欠かしたトランシュは、地下倉庫の階段で転倒したと言い訳する。翌日、トールが同じ目に遭い、違う言い訳をする。ジャンは、相手が巨大化する機を先して杖で打ちのめし、敗走させた。逃げ先は、井戸の中。
類話はアメリカ大陸スペイン語圏にも広く伝わっており、エスピノーサ(英語版)は、アメリカ大陸で採集された33篇を1965年に発表している。