馬・車輪・言語
印欧語の主要な(おそらくギリシア語派を除く)語派の分岐は考古学的文化と関係づけることができ、言語学的再建の点で年代学的・地理学的に意味のある形でステップの影響を示している。アンソニーは第2部の導入を提供し(第7章)、バルカン半島の農民・牧畜民とドニエストル川(ウクライナ西部)のステップ採集民の関係と牛の導入(第8章)、銅器時代における牛の牧畜の伝播と、それに付随する上層階級と下層階級の社会的分断(第9章)、馬の家畜化(第10章)、バルカン半島の文化の終焉とステップ民のドナウ川流域への初期の移住(第11章)、バルカン半島文化崩壊後のメソポタミア世界との交流を含む、銅器時代におけるステップ文化の発展と、地方言語としての印欧祖語の役割(第12章)、これらポントス・カスピ海ステップにおける繁栄の極地としてのヤムナヤ文化(第13章)、ヤムナヤ人のドナウ川流域への移住と、ドナウ川流域(ケルト語派、イタリック語派)、ドニエステル川(ゲルマン語派)、ドニエプル川(バルト語派、スラヴ語派)における西部印欧語の起源(第14章)、シンタシュタ文化とインド・イラン共通語をもたらした西方への移住(第15章)、バクトリア・マルギアナ複合を経由してアナトリア半島とインドに至るインド・アーリア人の西方への移住(第16章)、結論(第17章)を述べている。