神峯山寺
上方文化が栄えた元禄年間(1688年 - 1704年)頃より、神峯山寺は大坂商人から厚い信仰を受け巡礼地として栄えた。これは毘沙門天が七福神の一神であったことから、商売繁盛を祈願するために商人達が淀川を上り、三島江から神峯山寺まで歩いて参拝したことが記録されている。江戸時代の代表的な豪商である鴻池善右衛門もまた巡拝者の一人であり、三島江から神峯山寺参道にかけて十数か所に石造の道標を建立した。
神峯山寺は江戸時代に隆盛期を迎えた。最盛期には7つの堂に加え伽藍および僧坊が21か所、寺領は1,300石あり、奈良県生駒郡平群町にも飛地が存在したことが神峯山寺秘密縁起に記録されている。しかし、明和2年(1765年)に火災により本堂を焼失して以降、安永6年(1777年)に再建されたものの、規模は徐々に縮小し、現在に至っている。
しかし、昨今の調査で宝塔院(本坊)にて江戸幕府2代将軍徳川秀忠から14代徳川家茂までの位牌が発見されるなど、江戸末期においても徳川将軍家との密接な関係があったことが確認されている。
平安時代末期に融通念仏宗の源流が神峯山寺で伝播したことから、神峯山寺周辺は阿弥陀信仰が根付いた地域でもある。「病気平癒」などのご利益があるとされる阿弥陀如来(重要文化財)は現在も本堂に安置されており、融通念仏宗とも独自の交流がある。
新西国三十三カ所大寿四番 御詠歌 「かぶの山 すずしき音の かよひ来て 心のそこに ひびく滝つせ」
近藤大道鶴僊大阿闍梨の御詠歌 「何事も 心のままに かなうなり 北に向かいて 願えもろ人」 「いのりても つきぬる事や なかるらん 神のあたうる 福のかずかず」 「とおくとも まいれ人々 神峯山は 毘沙門天の 浄土なりけり」
パンフレットに掲載されている短歌 「あしひきの 山ぎわもゆる 竜の尾の 桜吹雪は 野へと散るらむ」 「瀧つ瀬の はやき千歳を 慈しみ 苔に響かむ ふる蝉時雨」 「鱗雲 仰げばうつる 紅葉こそ 昔も今も 譬えん方なし」 「立ち昇る 護摩の煙に 身を委ね かじかむ指に かかる白息」