バハイ教
バハオラによって後継者に使命されたのは、彼の長男、アブドル・バハ(彼の名前はアラビア語で「バハ(=栄光)のしもべ」を意味する)であった。バハオラは長男を「聖約の中心」と呼ぶように定め、全てのバハイ教徒が、バハオラ亡き後、彼の指導に従うよう指示した。バハオラ自身、彼のことを息子でありながら「師」(Master)と呼んだと言う。
アブドル・バハは既に父の長い追放と監禁の生活を共に過ごしていたが、継承後も監禁生活は1908年の青年トルコ人革命まで続いた。解放後、アブドル・バハは父の教えをアラビア語で「光を求める者」を意味する「バハイ」と呼んだ。彼はヨーロッパ、アメリカ、カナダに旅行して世界的な宣教を開始し、多くのバハイ教文献が様々な言語に翻訳された。1921年11月28日にアブドル・バハはハイファで亡くなった。遺体はバーブの遺骸のある聖廟に埋められている。
下記は信者に要求されるか、勧められるバハオラの教えの数例である。
日々の必須の祈りに加えて、献身的な祈りを捧げ、瞑想すること、たった一行でも朝夕聖典を学習するべきである。
火葬およびミイラ化は強く反対する。
陰口と中傷は禁止され、非難される。
飲酒および売酒は禁止される。
性交は夫婦間でのみ許され、婚前、婚外、同性愛交渉は禁止される。
派閥党争は慎むことが求められる。
専門の物乞いは禁止される。
ギャンブルの禁止。
バハオラの書簡が「神の言葉」として最重要視され、その先駆者であるバーブの著作も重要視される。アブドル・バハは前二者のように「神の顕示者」とはされないが、バハオラから聖典の解釈者に任命され、彼による質疑応答集、講話、書簡等も聖典に入れられている。
各人相当量の書簡が存在するが、主要な著述を年代順に下記に列挙する。
次の原則はバハイの教えの理解しやすい要約として頻繁に列挙される。それらはアブドル・バハの1912年のヨーロッパ及び北米での旅行での講演の記録に由来する。
一つの神
一つの宗教
人類の統一
多様性の中の統一
男女の同等性
あらゆる偏見の形の除去
世界平和と新しい秩序
科学と宗教の調和
真理の探究の独立
常に進歩する文明の原理
普遍的な義務教育
普遍的な補助言語
政府に従うこと
富と貧困の格差の解消
経済問題に対する霊的な解決策
その他の必須の祈りは一日に一度で良い。)
長い必須の祈りは24時間に一度唱えることになっている。
15歳未満、70歳以上、病気中の人、月経中の女性は義務的ということから免除される。
中位の必須の祈り
この祈りを選んだ場合は、朝、昼、夕に3回使用する。
手と顔の洗浄に関わる祈りを含む。
バハオラの「祈りと瞑想」にテキストを見出すことができる。
長い必須の祈り
一日に一度使用することができる。
バハオラはこの祈りについて語っている。
「この祈りは、自身が祈りに満ちた気持ちを感じた時に行うものである。実に、これはこのようなものとして啓示された。もし、それが岩に向かって唱えられれば岩は動き出し、叫び出すであろう。山に向かって唱えられれば、山は動き出し、流れ去るであろう。これを唱え、神の掟を満たす者は善き哉!」
これもバハオラの「祈りと瞑想」にテキストを見出すことができる。
この長い必須の祈りは、サラート(アラビア語「礼拝」)またはナマーズ(ペルシャ語「礼拝」)として知られている。
95回の称名
一日の中に、「アッラーフ・アブハー」という最大の名を含む称名(ズィクル)を95回唱えることも義務とされる。この祈りを行う場合も洗浄を行うことを義務付けられるが、必須の祈りに伴って行う場合は、合わせて一度の洗浄でよいことになっている。