天山陵
「天山(沖縄方言でティンサン)」とは、「天斉山(てんせいざん)」の略称で、第一尚氏の国相を務めた懐機によって名付けられたとされる。伊波普猷は天山陵を「天山のようどれ」と呼び、また、安里進は伊波がいうように「浦添ようどれ」や「佐敷ようどれ」と同様に「天山ようどれ」と呼称するのが妥当であると述べている。第一尚氏が滅亡した後、第二尚氏の尚清王の五男である北谷(ちゃたん)王子に下賜され、「天山御墓」と呼ばれ、その後も北谷家の墓として使用された。
1439年(正統4年)、懐機が中国・江西省の竜虎山張天師に宛てた書簡(『歴代宝案』所収)には、尚巴志王の死去と、彼を天斉山に葬ったと伝えていることから、1439年にはすでに天山陵は造営されていたと思われる。『南島風土記』によれば、「天山は泰山神、即ち東嶽帝の別名」とある。ここで、「東嶽」とは中国五岳の一つで、尚巴志王の死去の際、懐機は国都城外に葬って、「東嶽」に倣い「天斉山」と命名したとされる。また、張天師に宛てた書簡にある「天齎」は、「天斉」の誤写ではないかとしている。長虹堤の完成後、懐機は天山陵の近くに居住し、死後は天山陵の脇に彼の墓が造られ、「坊主の墓(ボージヌハカ)」ともいわれた。1456年(景泰7年)に琉球に漂着した朝鮮人2人は、1460年(天順4年)に死去した尚泰久王の葬儀を実際に目撃したと思われ、『朝鮮王朝実録』に記された彼らの話から、尚泰久王は天山陵へ葬られたと考えられる。
天山陵が第二尚氏の尚円王による焼き討ちに遭う前に、尚徳王の近親者らは、王たちの遺骨を運びだしたとされる。
天山陵は、15世紀前半に南向きの崖面に造営された掘り込み墓で、東室・中室・西室の3室が存在していたとされる。戦前までは、半洞穴の内部を切石積みで整い、中央に観音扉が設けられていた。また、西室は前室と奥室があり、この2室を繋ぐアーチ状の石積み羨道があったという。東恩納寛惇の『南島風土記』(1950年刊行)によれば、「丘陵の中腹に2、3の古墳があり、遺骨は無く壙穴を残すのみである。」と記されている。1983年(昭和58年)の沖縄県教育委員会による調査で、残存していた東室の遺構は、東側と南側の石積み、入り口の階段、そして蹴放し石と唐居敷、扉止め、羨道の一部などであった。奥室入り口は、観音開きの石製扉があったと思われる。発掘調査以前、天山陵付近で、溝の踏み板として用いられていた閃緑岩製の扉が発見され、それは沖縄県立博物館に保管されているが、このことから、天山陵に石製の扉が設置していたと考えられる。後の第二尚氏初代の王となる尚円王の反乱により、天山陵は焼き討ちに遭ったと伝えられているが、1983年(昭和58年)の沖縄県教育庁文化課による発掘調査により、東室内部に焼け石や灰の堆積が確認され、この伝承を裏付ける証拠となった。