歌舞妓堂艶鏡
しかし写楽ほどの極端な性格描写はせず温和で、いくらか美的感覚中心であるといえる。その版画には印章、版元、商標などは全くなく、経歴も拠るべきものは無く、「浮世絵類考」では役者似顔を描いたが、拙劣であったため半年ほどで世に行われなくなったという。
一説に写楽と同一人物であるという。明治35年(1902年)の林忠正の売り立て目録には艶鏡が写楽の別名だと記載があった。市販書やインターネット上の記事ではしばしば「1910年にSharakuを著したドイツ人ユリウス・クルトは写楽の正体を艶鏡とする説を発表した」といった趣旨の記述が行われているが、同一人物説そのものは先行の説に従ったものであり、クルトのオリジナルの新説ではない。また、クルトは艶鏡を写楽から改号した別名義と考えていたのであり、Sharakuの中で写楽の正体とされているのは江戸の能役者斎藤十郎兵衛である。。
また「芸術家の個性的形態本能は、作品中の最も意味の弱い部分に最も純粋な形で現れる」という19世紀イタリアの西洋美術史家モレルリの手法を引用し、耳の描き方の違いや相互の絵の細部に到る酷似から、写楽の第三期間版役者絵11枚は艶鏡が描いたとする説がある。