レオポルドゥス・プリムス
V.S. Philolingius
ハンブルクのフリゲート
貴顕なる方々よ、話し合われよ!いかに名づけるのか
この新たに造られし船を。何によって認められるべきか?
異郷に至りし時に。それはネプトゥーヌスであるべきか?
なぜ異教の神なのか?明るい星の輝き、
さもアンフォラの如きは良かろう。みずがめ座と同じく。
アルゴ座もほぼそれには劣るまい。
そは54(の星)を引き連れる。みな共にかくも気高し。
みなかくも騎士の如し。この船も同じ数の
砲を備え、そこに意を払うべし。
それには理由があるが、さらに努めることもできる。
見つけるにあたって、誰にも素晴らしき名を。
全ての民の恐れとなり、かくしてこの船を解き放つ、
嫌気や不愉快より。ならば名乗らねばなるまい。
皇帝レオポルドゥスと。私が足下にひれ伏すその方(の御名を)。
作者は1664年にトルコ軍のヨーロッパ進撃を阻止した、レオポルト1世率いる神聖ローマ帝国軍のモーガースドルフにおける勝利(ドイツ語版)に触れていると考えられている。この皇帝をイスラム教徒の海賊に対する守護聖人に頂くことは、つまり当然の発想だったのである。さらにレオポルト1世の通商政策は北に目を向けたものであり、ハンブルクは銅の輸出および海外交易の積み替え港として必要であったという事情も加わる。これらの計画は、まだまだ帝国自由都市としてのハンブルクの地位を否定していたホルシュタイン公に対し、強力な同盟者を得ることになったハンブルク市民にとって歓迎されるものであった。
皇帝とハンブルクの友好関係は、ハンブルクが厳格に中立を貫いた三十年戦争の時代に由来する。