阮籍
司馬昭が息子(司馬炎)の嫁に、彼の娘をもらおうと使者を送ると、それを察したのか、彼は60日間酔っぱらい続けた。このため使者は用件を言い出せず、諦めて帰った。
また、あてもなく馬車を駆って遠出するのが好きで、行き止まりにあうと慟哭して帰った。
『晋書』によると、阮籍は世の人を救う志を持っていた。しかし当時、司馬氏による帝位簒奪が進む中、政争で命を落とす者が相次いでいた。竹林の七賢の一人で、阮籍と仲のよかった嵆康もまた、鍾会に陥れられ殺された。そのこともあって、阮籍は政争に関与せず、酒浸りの生活をする道を選んだという。司馬昭はそんな阮籍を「至慎(もっとも慎み深い)」と評した。
263年、蜀漢征伐の途上で司馬昭を晋公に封じる詔勅が下された。司馬昭が型の通り辞退したため、封爵を勧める勧進文が司空の鄭沖らにより提出された。この時、鄭沖は阮籍に勧進文の草稿を命じた。阮籍はそれに従い草稿を提出した。阮籍はその年の冬に亡くなった。
老荘思想を理想とし、その著作の『大人先生伝』・『達荘論』に老荘思想が十分に見て取れる。詩では「詠懐詩」82首が有名で、陶淵明の「飲酒」・李白の「古風」など、五言詩の連作の先駆けである。深い思索に基づき格調高く、全編が人間社会の悲哀に満ちている。また、琴をよく弾いた。
清宮剛「阮籍の処世について」『山形県立米沢女子短期大学紀要』第27巻、山形県立米沢女子短期大学、1992年12月28日、十一-二十、NAID 110004678582。
中島千秋「阮籍の「ビコウの賦」について」『中国中世文学研究』第5号、中国中世文学会、1966年6月30日、17-27頁、NAID 110003819526。
松田稔「阮籍「詠懐詩」八十二首における求仙の位置」『國學院女子短期大学紀要』第3巻、國學院短期大学、1985年3月3日、5-26頁、NAID 110000960640。
道家春代「阮籍「樂論」訳注稿」『名古屋女子大学紀要. 人文・社会編』第35巻、名古屋女子大学、1989年3月10日、262-254頁、NAID 110000470424。
柚木信枝「「首陽山賊」論 : 阮籍の「伯夷・叔斉批判」について」『日本文學』第73巻、東京女子大学、1990年3月15日、68-81頁、NAID 110007184896。
林宏作「魏晉之際的阮籍」『国際文化論集』第7巻、桃山学院大学、1993年2月25日、A7-A19、NAID 110004694915。
林宏作「途に窮し慟哭する心情 : 阮籍の場合」『桃山学院大学人間科学』第4巻、桃山学院大学、1993年3月31日、272-258頁、NAID 110004696333。
窪田守弘「阮籍の「自然観」」『聖徳学園岐阜教育大学紀要』第27巻、岐阜聖徳学園大学、1994年2月28日、317-326頁、NAID 110000187606。
鷹橋明久「阮籍「詠懷詩」の自然表現」『中国中世文学研究』第27号、中国中世文学会、1994年10月22日、1-15頁、NAID 110003819468。