ナチスの女性政策
ナチズムと女性の関わりについては、ナチ党の進出をもたらしたのが女性であり、「ファシズムの下で子供を産んだ女性は、どの女性もファシストである」という積極的な加担者としての言説、ナチ党の反ユダヤ主義が男性心理によってのみ表象されるという見解をとるマルガレーテ・ミッチャリヒ(ドイツ語版)のような女性が純粋にナチズムの被害者であったとする立場など、二元論的な見方をされることがあった。特にフェミニズムや女性研究の場では、ナチ時代における、性としての女性の責任問題が論じられてきた。被害者や抵抗者としての女性を強調し、加害者としての女性像を無視する立場があり、こうした立場を批判する者からは、ナチズムにおける女性の責任を回避する目的があると見られた。
1980年代になると、強制収容所の看守など、ナチスに荷担した加害者としての女性を扱う書籍が増加し始めた。1987年、クリスティーナ・トゥエルマー=ロールはその著書で、女性は父権的なナチス社会における消極的な共犯者であると位置づけた。
1989年にはクラウディア・クーンズ(英語版)が著書『父の国の母たち』において、女性達は自ら望んで「女性による慈善、母性、家庭における活動」を行うことによって、ナチ党の価値観を信奉し、ナチズムの加担者となったとした。これに対してギゼラ・ボック(ドイツ語版)はクーンズがナチズムに反対した女性達の存在を無視していると指摘した上で、「子供を産み育てることや、伝統的な家庭での役割を行うことが罪であるのか」と批判した。
1995年にはベルンハルト・シュリンクが小説『朗読者』を発表。ドイツ人がドイツ人戦犯を裁いた60年代のフランクフルト・アウシュビッツ裁判に絡め、ナチズムに利用されたドイツ人女性を描いた。同小説は2003年に日本語版も出版され、2008年には英国の映画監督スティーブン・ダルドリーによって映画化。米独合作映画『愛を読むひと』はアカデミー賞5部門にノミネートされた。
ドイツ共産党の国会議員だったユルゲン・クチンスキ(ドイツ語版)は「NASDAP(ナチ党)のような政党にあれほど多くの女性が殺到したことは、ドイツ史上一度だになかったことである。」と評している。しかし、ヒトラー自身は「結婚すれば多くの婦人票を失うことになる」という考えの下で結婚せず、愛人エーファ・ブラウンの存在をも隠し続けた。
これらのことからしばしば「女性がヒトラーとナチ党を権力の座につけた」と評価されることがある。ヨアヒム・フェストは「女性がヒトラーを単純化し表象し、見つけ出して選び出して神格化した」と評しており、甚だしい場合にはヴァイマル憲法が女性に参政権を与えなければナチ党の台頭はなかったという批判も存在する。一方でアンマリー・トレーガーは、当時の女性がより保守的な政党(中央党、ドイツ国家人民党、ドイツ人民党など)に投票する傾向が強かったことをあげ、さらにナチ党に投票した割合は男性より少ないと反論した。トレーガーはヴァイマル共和政時代の女性はドイツ帝国時代とほとんど変わらず家庭の中にあり、自分自身の意思を表明できる立場にはなかったとした。