聖書解釈
タルソのディオドロス、モプスエスティアのテオドロス、クリュソストモス。字義的、歴史的解釈を行った。アリストテレスに依拠しているとされる。ネストリオスとのつながりと東西分裂のために影響を失ったといわれている。
聖書解釈の原則に文法的・歴史的・神学的解釈があり、これは字義的・文化的・批評的解釈とも呼ばれる。また一般原則として、1.啓示、2.新約聖書の優位性、3.新約の書簡の優位性、4.体系的論述の優先性、5.普遍的教えの優先性、6.教理的論述の優先性、7.聖書全体との調和、8.限界の認識があげられる。 全的堕落の教理から、ノンクリスチャンに聖書を解釈する能力はなく、聖書は新生した者が、聖霊の解明によらなければ理解することができないと教えている。
新約聖書のギリシャ語ではルカ24:27、ヨハネ1:38、ヘブル7:2、第一コリント12:10、14:26、第一コリント14:28にこの語があらわれる。
第二ペテロ1章20節は「私的解釈」、「自分勝手に解釈」してはならないと教えている。