清
奉国将軍(gurun be tuwakiyara janggin、グルン・ベ・トゥワキャラ・ジャンギン)
奉恩将軍(kesi be tuwakiyara janggin、ケシ・ベ・トゥワキャラ・ジャンギン)
清朝皇族の爵位は通常1代ごとに降下する。特に功績がなければ親王の子は郡王、郡王の子は貝勒というように爵位が下がっていく。しかし、特に功績が大きかった皇族は世襲が認められ、爵位が降下しないことから鉄帽子王(中国語版)と呼ばれた。
礼親王(doronggo cin wang)家 - ヌルハチの第2子・ダイシャン(代善)が祖。
睿親王(mergen cin wang)家 - ヌルハチの第14子・ドルゴン(多爾袞)が祖。
豫親王(erke cin wang)家 - ヌルハチの第15子・ドド(多鐸)が祖。
粛親王(fafungga cin wang)家 - ホンタイジの長子・ホーゲ(豪格)が祖。清末に善耆、川島芳子父娘が出る。
承沢親王(kesingge cin wang)家 - ホンタイジの第5子・ショセ(碩塞)が祖。後に荘親王家と改称。
鄭親王(ujen cin wang)家 - ヌルハチの弟シュルガチの子・ジルガラン(済爾哈朗)が祖。
後金から清成立時にはモンゴル文字から満洲文字が作られ、歴史記録の編纂が始まった。この初期の記録は後に20世紀初に内藤湖南により発見され、「満文老档」と名付けられている。
順治帝は漢文化に傾倒したことで有名であり、康熙・雍正・乾隆の三世はいずれも類稀な文人でもある。しかしその事は文化の保護に繋がらず、逆に弾圧に繋がった。異民族支配による文人達の反抗を抑えるために文字の獄と呼ばれる厳しい弾圧を行い、幾人もの文人が死罪になっている。 初期清朝は、満洲旗人達の教育に有用な漢籍を「官書」として満洲語訳して読ませたり、旗人達に漢字の習得を義務化した。
清初期ではイエズス会の宣教師等を通じて数理天文学、数学、測量技術、医学、解剖学等の西洋科学の導入が進んだ。使用言語に関してはフランス語等の西洋諸語から漢語文言文(漢文)、西洋諸語から満洲語に訳されたものが漢語文言文へという流れが存在した。フェルディナント・フェルビーストは満洲語を習得し康熙帝に進講している。
上記三世の皇帝は康熙期の『康熙字典』、乾隆期の『四庫全書』などの文化事業を行ったが、それは同時に政府の近くに文人達を集める事による言論統制の意味があった。
一方で満洲語を習得している満洲八旗が減少している事を危惧し、特に乾隆帝の勅命により1787-94年(乾隆52-59)頃に満洲語、チベット語、モンゴル語、ウイグル語(アラビア文字表記)、漢語に対応した辞書の「御製五体清文鑑」 (han-i araha sunja hacin-i hergen kamciha manju gisun-i buleku bithe) が編纂された。
清の文化は越南に多大な影響を与えている。
『神弓-KAMIYUMI-』 (2011年韓国、監督:キム・ハンミン) ※劇中の満洲人が満洲語を使用している。
『天皇・皇后と日清戦争』 (1958年日本、監督:並木鏡太郎)
『北京の55日』 (1963年アメリカ、監督:ニコラス・レイ)
『少林寺三十六房』 (1978年香港、監督:ラウ・カーリョン)
『酔拳シリーズ』 (1978年、1994年香港、監督:ユエン・ウーピン、ラウ・カーリョン)
『西太后』 (1984年中華人民共和国、監督:李翰祥)
『清朝皇帝』 (1987年中華人民共和国、監督:許鞍華、原作:金庸)
『阿片戦争』(1997年中華人民共和国、監督:謝晋)
『ラストエンペラー』 (1987年イタリア・イギリス・中国合作、監督:ベルナルド・ベルトルッチ)
『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・チャイナシリーズ』 (1991年-1997年中華人民共和国、監督:ツイ・ハーク、サモ・ハン・キンポー)
『雍正王朝』(1999年中華人民共和国、監督:胡攻、原作:二月河)
『康熙王朝』(2001年中華人民共和国、監督:陳家林、原作:二月河)
『乾隆王朝』(2003年中華人民共和国、監督:葉大鷹、原作:二月河)
『グリーン・デスティニー』 (2000年中国・香港・台湾・アメリカ合作、監督:アン・リー、原作:王度廬)
『走向共和』 (2003年中華人民共和国CCTV、監督:チャン・リー)
『SPIRIT』 (2006年香港、監督:ロニー・ユー)
『孫文の義士団』 (2009年香港・中国合作、監督:テディ・チャン)
『蒼穹の昴』 (2010年日本・中国合作、監督:汪俊(中国語版)(ワン・チュン))
『馬医』 (2012年韓国、監督:イ・ビョンフン)
清の山海関の「内側」である、長城以南の漢人の多い地域は「内地」、「関内」または「漢地」と呼ばれ、明代の「両直十三省」の呼称を受け継いで「直省」と呼ばれていた。内地の行政区画は明代の「省―府(州)―県」の三段階からなる階級体制を受け継いでいる。一番上、一級政区は省で「行省」と俗称された。布政使司と呼ばれていたが、布政使が督撫の属官になっていくにつれて、「布政使司」の名称は省に取って代わられていった。嘉慶年間に『一統志』が編纂された時には「省」は一級政区の正式な称号となっていた。その下、二級政区は府と直隷州があった。(直隷州と違って)府の下にある三級政区である州(散州、属州)の下に県が付くことはなかった。つまり、単式の三級制となっていた。清初年には臨時の役人だった巡撫が布政使に代わって省の長官になった。一部の民族の雑居地や戦略的要地には、新しい政区の「庁」が置かれ、それは省直轄の直隷庁と府の下にある散庁があった。少数の直隷庁の下には県があった。
また、このときロシアにより、まずアイグン条約(1858年)で黒竜江将軍管轄区と吉林将軍管轄区のうちアムール川左岸を、さらに北京条約(1860年)で吉林将軍管轄区のうちウスリー川右岸を割譲させられ、ロシアはそこをアムール州、沿海州として編入し、プリアムール総督府(ロシア語版)を設置した(外満洲)。これは現在の中露国境線を形作るものである。なお新疆についても1864年タルバガタイ条約(中国語版)が結ばれイシク・クル、ザイサン湖以西を失った。
同時期には、国内でも洪秀全率いるキリシタン集団・太平天国による太平天国の乱(1851年 - 1864年)、捻軍の反乱(1853年 - 1868年)、ムスリム(回民)によるパンゼーの乱(1856年 - 1873年)や 回民蜂起(1862年 - 1877年)、ミャオ族による咸同起義(英語版)などが起こり、清朝の支配は危機に瀕した。ムジャンガ(穆彰阿)の「穆党」の中から曽国藩が頭角を現し、李鴻章や左宗棠と湘軍を率いて鎮圧にあたった。1861年、同治帝が即位するとムジャンガは失脚し、皇母西太后による垂簾聴政下で曽国藩・李鴻章ら太平天国の鎮圧に活躍した「穆党」の漢人官僚が力を得て北洋艦隊などの軍閥を形成していった。また、政治・行政面では積弊を露呈していた清朝の旧体制を放置したまま、先ずは産業技術に於いて西欧の技術を導入する洋務運動を開始した。
帝室の姓氏を満洲語でアイシンギョロといい、これを漢語に音写したものが愛新覚羅である。アイシンは「金」という意味のかつて女真人が興した金朝やヌルハチが興した後金をからとった族名(ムクン)、ギョロは父祖の出身地の地名を戴いた姓氏(ハラ)で、合わせて「金のギョロ一族」を表す。満洲人は清代には漢人のように姓氏と名を続けて呼ぶ習慣は無かった。
順治帝のとき、中国では李自成の乱によって北京が攻略されて明が滅んだ。清は明の遺臣で山海関の守将であった呉三桂の要請に応じ、万里の長城を越えて李自成を破った。こうして1644年に清は首都を北京(満洲語:beging、gemun hecen=京城)に遷し、中国支配を開始した(「清の入関」)。しかし、中国南部には明の残党勢力(南明)が興り、特に鄭成功は台湾に拠って頑強な抵抗を繰り広げた。清は、ドルゴン(dorgon、ヌルハチの子)およびのちに成長した順治帝によって、中国南部を平定し明の制度を取り入れて国制を整備した。
少数派の異民族である満洲人の支配を、中国文明圏で圧倒的大多数を占める漢人が比較的容易に受け入れた背景には、清が武力によって明の皇室に取って代わったとの姿勢をとらず、明を滅ぼした李自成を逆賊として討伐したという大義名分を得たことがあげられる。また、自殺に追いやられた崇禎帝の陵墓を整備し、科挙などの明の制度を存続させるなど、あくまで明の衣鉢を継ぐ正当(正統)な中華帝国であることを前面に出していた事も考えられる。