九つの薬草の呪文
呪文は、薬草の名前と由来そして効用と、薬草に対して有用に働くように呼びかける韻文と、64行目以降が用法及び用いる際の注意書きの散文で構成されている。
先の呪文に以下が続く。
タイムとフェンネルを、いと力強き双方を、
薬草を、賢明なる主は創造(つく)りたり、
天におわす神々しき者は、懸られし時に。
これを七つなる世界に据え送りたり、
なべて貧なるもの、富なるものの慰めとて。
これは痛みに効き、毒に効く、
これは三十と三(の疾患)に対し。
悪魔の仕業に対し、突然のたぶらかしに対し、
悪しき者共の呪詛に対し。
この部分では、薬草の創造主を「天におわす神々しき者」とし、彼が「懸られし時に」作ったとしている。
「九つの薬草の呪文」は筆致から11世紀末に書かれたと推測されるため、年代を根拠にこの人物をキリストと解釈する説がある。しかし、キリスト教の天地創造における草木の創造主がキリストではなく神であること、またオーディン(=ウォーデン)が、トネリコの木に自らを吊られてルーン文字を掴みとったとする神話や、古代の医療が魔術やシャーマニズムと深い関連を持ち、その担い手がオーディンであったことなどから、彼が呪文で先に述べられているウォーデンと解釈することも可能である。