吉田満
クリスマスには、吉田が創作した4幕の戯曲「犠牲」が世田谷教会で上演された。この劇はキリスト教の真理性をめぐる葛藤に悩む青年と神父との対話が軸になった作品で、吉田自身がこの青年役を演じた。
その後、1949年(昭和24年)2月にプロテスタント教徒の中井嘉子と婚約し、5月に世田谷教会で結婚式を挙げた。翌年1950年(昭和25年)の7月の27歳の時に、長女の未知を授かった。しかしながら、同年9月、東大の屋内体育館で友人たちとのバドミントンに参加した際、みんなが飲むサイダーの栓を抜くため屋外の鉄柵でサイダー瓶の口をこすって開けている最中、最後の瓶が破裂し眼球を直撃する事故となり右眼を失明した。吉田は1か月ほど入院し右眼は義眼となった。
それらの出来事の間、検閲により全文削除処分になっていた吉田の戦記は、改定を重ね口語体にしてみたり、端折ったりしながら、『新潮』や『サロン』に掲載するなどの挑戦を重ねた末に、初稿版と同じではないものの、文語体で1952年(昭和27年)8月に創元社からやっと初刊行された。
1956年(昭和31年)12月には長男・望を授かった。妻・嘉子が日本基督教団駒込教会の会員であったので、同教会牧師鈴木正久と親交を温める中、吉田は悩み迷いながらもプロテスタントの駒込教会(1958年から西片町教会と改称)に入会した。それは1957年(昭和32年)2月にニューヨークへ単身駐在する直前のことだった。1969年(昭和44年)7月の鈴木牧師の死後は、『鈴木正久著作集』の編集を行った。
死を思う(カトリック新聞 1948年11月14日、21日号)
死・愛・信仰(新潮 1948年12月号)
病床断想(わかあゆ 1950年10号)
ジェネレーション(行友 1951年1月)
底深きもの(福音と現代 1951年11月号)
行用文を斬る(にちぎん 1954年11月号)
ニューヨークから(西片町教会月報 1957年11月号、1958年6月号)
「戦艦大和」異聞〈のち「異国にて」と改題〉(新潮 1959年12月号)
戦争協力の責任はどこにあるのか――「戦艦大和」に対する批判の分析(思想の科学 1960年8月号)
死と信仰(西片町教会月報 1962年7月号)
平和の問題(西片町教会月報 1962年9月号)
戦中派の良心〈のち「一兵士の責任」と改題〉(論争 1962年9月号)
戦艦大和と私〈のち「死を乗り越えて」と改題〉(こころの友 1963年3月号)
戦中派の求める平和(福音と世界 1963年8月号)
信仰によってのみ(西片町教会月報 1964年10月号)
平和に生きる(西片町教会月報 1965年1月号)
暖かい友人〈のち「誠実で暖かい友人 田辺公二君追悼」と改題〉(恩寵の器 1965年5月号)
散華の世代(中央公論 1965年9月号)
総合都市への夢(東奥日報 1966年1月)
転機(あおぎん 1966年3月・38号)
むじゅん〈八戸の顔(1)〉(デーリー東北 1966年4月)