刈田嶺神社 (蔵王町刈田岳)
『延喜式神名帳』(『延喜式』巻九・十)延長5年(927)にある、刈田郡の「苅田嶺神社(名神大社)」とする。
『日本三代実録』延喜元年(901)に成立。貞観津波が起きた貞観11年(869)12月に勲九等「刈田嶺神」に超階によって従四位下が授与されており、佐久間洞巖は「何夫急哉」とし、何らかの記録漏れがあったのではないかとする。吉田東伍 は、この貞観津波を「火山の驚異に起因したる神祗」であり、「山神の憤怒」によるものと朝廷は解したものとみる。なお、『社寺 神社由緒調 仙台市刈田郡柴田郡 九冊の一』(宮城県公文書館所蔵)中の郷社刈田嶺神社自らが提出した「神社調査書」中では、六国史を項目ごとに編集し直した『類聚国史』(寛平4年(892)成立)から、引用している。「清和天皇ノ貞観十一年十二月位階ヲ昇リ賜ルモ年ノ豊凶ハ水旱ノ如何ニアルヲ以テナラン」とし、貞観津波に関する言及はない。
蔵王(不忘山わすれずのやま)に鎮座する蔵王大権現は、『金峰三山御縁起』 では白鳳8年(679)に、役の行者が開いたとしている。役小角の叔父 願行(がんぎょう)が勧請したとも伝えられ、蔵王大権現社は往古より蔵王一帯の修験者を統括し、大刈田山(青麻山)東麓の「願行寺」が管理した。『金峰山界縁幷東岳温泉来歴』 では、弘法大師の法孫実眼上人が中興したとしている。
平安時代末期(12世紀末)には奥州藤原氏の庇護を受け、願行寺は繁栄し、子院四十八坊を形成するまでになった。奥州藤原氏が滅亡とともに衰退し、兵火による焼失も加わって、応仁の乱後には山之坊・宮本坊・嶽之坊の3坊にまで減少した。