オットー・シュトラッサー
しかし、オットーには一貫して変わらぬ面もあった。戦後の著書『ファシズム』のなかでも依然として彼は観念的精神主義に執着している。このような精神主義は、宗教的世界観にまで発展しており、人間は彼岸との関係なしには意味的に存在し得ないという。戦後、彼が唱えた「連帯主義」は国家や経済といったあらゆる人為的制度を神の法則と自然との法則に一致させることを目的としていた。そこで中心に据えられているのは「キリスト者の自由」であり、宗教的世界観に立脚した人間存在であった。
オットーは、人間の品位を軽んずるファシズムや共産主義のビザンツ的官憲国家や官僚制のなかにこの思想に対する重大な挑戦をみた。こうした人間存在の自発的な自己決定の自由と責任の原理は、ヒトラーの権威に挑戦した彼の姿勢が物語っているように、元々彼の体質と生き方に見合った思想であった。 戦後のオットーがシュペングラーの思想を脱して、彼を「ファシズムの草分け」と評したとき、彼はようやくその体質と生き方にふさわしい本音を吐くことになった。それは、国家権力による自らの迫害の経験や苦い亡命生活の経験がもたらした帰結であった。
1974年、バイエルン州ミュンヘンで死去。ナチス左派の幹部としては最後の生き残りであった。
後年、オットーとヒトラーを対立に導いた主要な問題はこの2人の初顔合わせにほぼ出尽くしている。初めて会った折の当時、31歳のヒトラーの印象をオットーは書き留めている。
将軍が発言する度ごとに椅子から半分腰を浮かして中腰になったままの姿勢で、「はっ、閣下!」とか「閣下の御意見の通りであります!」をやたら乱発する大戦の折の『ゲフライター(伍長勤務)(Gefreiter)』ヒトラーは、堂々とふんぞり返ったルーデンドルフのどこか近侍のような卑屈な印象を与え、大戦の折に経験したあの嫌な下士官根性をオットーに思い出させた。食事の折にヒトラーが酒を飲まなかったことも、酒を嗜むオットーには意外だった。「彼は禁酒家でね」とグレゴールが説明する。
人の話に耳を傾ける雅量をもったリベラルな聞き上手というよりも、自分の話を一方的に相手にしゃべりまくるドグマティックなヒトラーとドグマティックなオットーとは、はじめから反りが合わなかった。不吉な虫の報せというか、グレゴールの妻エルゼも女特有の嗅覚からヒトラーが好きにはなれなかった。