平和主義
ホッブズら啓蒙的・合理的知識人によって、価値観は転換させられていった。伝統的に「徳」と考えられていた「敬虔」や「信仰」は、迷信深さ、騙されやすさへと変わった。かつては高評価されていた「名誉」「栄光」「統率力」「情熱」は、争いや戦争の原因として扱われるようになった。
それに対し、宗教や伝統によって低く評価されていた「平和を好み、社交性のある、安楽な生活」は、目標として位置づけられた。18世紀初頭になると、バーナード゠デ゠マンデヴィルは『蜂の寓話、私悪は公徳』において、次の通り述べた。
マンデヴィルが言うには、自尊心や贅沢(ぜいたく)を満たそうとしないと、商業や技術革新は止まってしまう。ルソーは啓蒙主義者の中で最も激しく商業を批判した一方で、商業が「不道徳な基礎」の上に成立しているとするマンデヴィルの考察には、ルソーさえも賛同していた。後に続く世紀では、市場について賛成論も反対論も現れたが、両論ともマンデヴィル流の主張を含んでいることが共通している。