大塚敬節
大塚敬節『類証鑑別皇漢医学要訣』大塚医院、1932年
大塚敬節『実験漢方医学叢書』第1-5巻、春陽堂、1933-1934年
大塚敬節『傷寒論・金匱要略要方解説』拓殖大学漢方医学講座、1939年
大塚敬節、矢数道明、木村長久、清水藤太郎『漢方診療の実際』南山堂、1941年
大塚敬節、矢数道明、清水藤太郎『漢方診療の実際』改訂版、南山堂、1954年
大塚敬節『漢方医学』創元社<創元医学新書>、1956年
大塚敬節『漢方大医典』東都書房、1957年
大塚敬節『診断処法と漢方療法』大日本雄弁会講談社、1957年
長塩容伸、大塚敬節『民間薬療法と薬草の知識』東都書房、1957年
大塚敬節『漢方診療三十年:治験例を主とした治療の実際』創元社、1959年
大塚敬節『東洋医学とともに』創元社、1960年
大塚敬節『症候による漢方治療の実際』南山堂、1963年
大塚敬節、長塩容伸『薬草と知識と効用:250種の薬草と名医の処方秘伝』東都書房、1964年
大塚敬節、山田光胤『漢方療法』読売新聞社、1964年
大塚敬節著、辛斗鉉訳『東洋医学大典:百万人(ノ)医書』ソウル、日光出版社、1964年
大塚敬節『傷寒論解説:臨床応用』創元社<東洋医学選書>、1966年
大塚敬節『漢方と民間薬百科』主婦の友社、1966年
大塚敬節、矢数道明、清水藤太郎『漢方診療医典』南山堂、1969年
大塚敬節、山田光胤『漢方療法の本:あなたにできる大事な処方』読売新聞社<読売新書>、1970年
昭和24年(1949年)日本東洋医学会設立準備委員に就任し、昭和25年(1950年)同学会設立時には理事に就任した。昭和32年(1957年)には理事長に就任、大韓民国、中華人民共和国などの関連学会と正式な交流をもつに至り、昭和34年(1959年)、会則に従い理事長を退任し評議員に就任した。東洋医学会初代会長(当時は理事長)は龍野一雄であった。龍野は漢方の科学化を唱えたが、大塚敬節は漢方は学ではない、術だと主張し、龍野一雄を理事会から追放した。このことは山本巌が対談で明らかにしている。そしてこれが、日本東洋医学会が学会でありながら学を重んじない体質となることを決定づけた。日本東洋医学会は2014年第65回学術総会で大会テーマを「アートの復権」と称し、堂々と自分たちのテーマはアート、すなわち術だと主張した。さらに2023年の第73回学術総会に至ってすら、総会テーマを「あなたの漢方、わたしの漢方」とし、サブタイトルを「オンリー1とナンバー1」と称している。漢方が龍野一雄が目指したように学問として発展していれば、2023年の今日にいたって「あなたの漢方、わたしの漢方」という発想は生じなかったであろう。日本東洋医学会が21世紀も中盤に至った現在(2023年)においてすらこのような発想を有することは実に大塚敬節に起因している。
後世派の一貫堂門下の医師である矢数道明、有道兄弟との親交が他派との交流を象徴する。昭和8年(1933年)、矢数有道が腸チフスに罹患し入院した際、敬節の往診を受け、起死回生の回復をみた。有道本人の見立てでは真武湯であったようだが、敬節は茯苓甘草湯証と見立ててこれを服用させ、症状が好転して退院した。この出会いをきっかけに、以後、大塚敬節と矢数道明の両名が中心となり、流派を超えて大同団結し、昭和漢方復興の大きな牽引力となっていく。まず、昭和9年(1934年)に大塚敬節、矢数道明と清水藤太郎(薬学)が中心となり、日本漢方医学会を結成し月刊誌『漢方と漢薬』を創刊した(他の幹事は、古方:湯本求真、奥田謙蔵、折衷派:木村長久、安西安周、中野康章、森田幸門、薬学:栗原廣三、木村雄四郎、鍼灸:柳谷素霊、医史学:石原保秀。編集兼発行人は春陽堂の気賀林一)。