杜預
杜預は種々の経典を広く修め、特に『春秋』の左氏伝を好んだ。彼は、馬の目利きに優れた王済と蓄財を好んだ和嶠を評して「済に馬癖有り、嶠に銭癖有り」と言っていたが、武帝から「そなたには何癖があるのだ」と尋ねられ、「臣には左伝癖有り」と答えたとの逸話が残る。
『春秋』の三伝のうち、『春秋左氏伝』は充分に著者左丘明の考えを究めておらず、また『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』は詭弁によって解釈を混乱させていると考えた。そこで『春秋』の微言を交錯させながら『春秋経伝集解』を書き著した。また、諸家の説を参酌考察し、それを『釈例』と名づけた。そして、『盟会図』と『春秋長暦』を書き、独自の学問を作り上げた。
『春秋』の注釈で、君主を弑した(殺した)実行犯の名前が記録されていない場合は君主が悪く、実行犯が記されていれば実行犯である家臣が悪いという説を唱えた。臣下が悪くない事例では、実行犯の名前を記録しなかったという解釈である。
杜 預(と よ、222年 - 284年)は、中国三国時代から西晋時代の政治家・武将・学者。魏・西晋に仕えた。字は元凱。諡は成。慣用的には「どよ」とも読まれてきた。京兆尹杜陵県(現在の陝西省西安市雁塔区)の人。祖父は杜畿。父は杜恕。妻は高陸公主(司馬懿の娘)。子は杜錫・杜躋・杜耽・杜尹など。なお杜耽の末裔が杜甫で、杜尹の末裔が杜牧である。『春秋経伝集解』の著者。
傅玄の『傅子』によると、その遠祖は『史記』酷吏列伝で“酷吏”と評された前漢の御史大夫の杜周である。その子で父と同じ御史大夫を務めた杜延年は、父や弟と共に南陽郡杜衍県(現在の河南省南陽市宛城区)から茂陵(現在の陝西省咸陽市興平市)に移住した。後に杜延年が更に杜陵(現在の陝西省西安市雁塔区)に移住したため、子孫は代々ここに居住することになった。唐代の詩聖杜甫は彼の末裔にあたる。