ソト族
19世紀にソト族の歴史に重大で今に続く2つの事件が起きる。東ではシャカがズールー人の皇帝になった。ズールー人の社会が分散した氏族社会から統合されるにつれ、常備軍を持つ王国は多くの侵略戦争を起こした。後に「ディファカネ」と呼ばれるズールー人の拡大につれて、東からの避難民が急増した。これらの集団はハイヴェルドに住むソト族と接触した。1823年にはソト族の一集団であるマコロロ族がこの圧力で北に追いやられ、オカバンゴ・デルタとザンベジ川を越えバロツェランド、現在のザンビアに移動した。1845年には、マココロ族はバロツェランドを征服した。同時に、1652年にケープタウンに入植したオランダ人の子孫はソト族の領域に達し始めた。後の20世紀に「フーアトレッカーズ(開拓者)」と呼ばれる彼らは、当時イギリス人にはボーア人として知られていた。ナポレオン戦争の結果南アフリカ南西沿岸部はイギリスに割譲され、その地域の農家はオランダ人を追い出す事にした。言語の押し付けと後の奴隷解放への不満によって、オランダ人入植者はイギリス支配下のケープ植民地を捨てた。彼らはやがて南アフリカの後背地に独立した政治組織を創る事に成功した。
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男性が鉱業で仕事を見つけ易いのに対して、女性は農業や内職に重点を置いた。都市部の魅力は衰えず、レソトやソト族地域生まれの黒人にとって国内移住は現実的選択肢であり続けている。一般的に、ソト語話者の雇用状況は南アフリカ社会全体のそれと似ている。歴史的要因により、ソト族や南アフリカの黒人の失業率は高い。専門を持つ人は教育や健康、薬学、法律、政治分野で働いている。他の人は公務員や民間企業を目指す。宗教面では、キリスト教宣教師がモショエショエが国を守る事を補佐したため、キリスト教はソト族に広く広まっている。今日では、ソト語話者の多くはキリスト教と土着信仰を混ぜた宗教を信仰している。「モディモ」(神)は死せる定めの者は近寄れない最高の存在であり、祖先がモディモと生きている人を結び付ける事で、祖先への誓いや尊敬が育まれる。公的には、レソト人の多数派はカトリックである。