アンサール (スーダン)
スーダンのウンマ党は徐々にアンサールの運動との関係を深めていった。1964年11月にはアル=マフディー家のサーディク、アブドゥルラフマンの孫にあたる人物がウンマ党の党首に選出された。
『ハディース』によると、「マフディーほど私に似る者はいないだろう」と預言者ムハンマドは言ったとされる。また、マフディーは「人心が冷酷無情になり、大地が邪悪で満つるとき」に出現するとされている。そして、マフディーの出現に続いて、反救世主が現れる。反救世主の出現には最後の審判の時が来たことを示す予兆が伴う。予兆の一つには、預言者イーサー(イエス・キリスト)の再臨がある。スンナ派の神話においては、救世主イーサーが反救世主を倒すとされている。
ムハンマド・アフマドは、自分が「アル=マフディー・アル=ムンタザル」であると世人に明かした。これは「待ち望まれていた、正しく導かれた者」を意味し、普通は上述の、最後の審判を準備するマフディーとみなされる。ムハンマド・アフマドの使命は、世の中に信義を取り戻し、預言者イーサーの再臨に備えて道を整えることであった。マフディー運動は、イスラーム黎明期の教えに立ち返ることを主張しており、原理主義運動であった。男性には酒や煙草をやめることを求め、女性には社会からの隔離を厳格に求めた。
ムハンマド・アフマドは聖戦(ジハード)がすべてのムスリムの義務であるとし、聖戦を巡礼(ハッジ)に代えることを主張した。信仰告白(シャハーダ)の文句も、「ムハンマド・アフマドは神に導かれた者、預言者の代理なり」に置き換わった。また、喜捨(ザカート)は国に納める税金になった。