行人様
餅を盗み食いしたというのは後世の創作で、栄養状態、湿度等の環境の差で即身仏になれなかったのではないかと言う意見もある。
盗人行人という名称は可哀想だということで寺下行人様と呼ばれる場合もある。
昭和前半までは石室内部を覗き見ることが可能で、白骨化した寺下行人様が見えたが、現在は石室はアスファルトで固められ、中を見ることはできなくなっている。
現在は行人様の例大祭の日には、寺下行人様の祭りも執り行われ、地元住民から親しまれている。
17年間の修行を終え新野に戻った行順(彦左衛門)だが、既に師である瑞光院の南岸和尚は他界していた。
妻子の17回忌を済ませた行順は、親友の栗生惣兵衛に「鐘の音が聞こえなくなったら穴を塞いで10年間経ったら掘り起こすように」と後を託し、新野の安全と繁栄を願って43歳で瑞光院の裏山である新栄山の山頂に籠った。
穴を掘って内部に石を詰め、箱を作ってその中に入り、箱の屋根に穴を開け竹筒を差し空気口とし、行順は念仏を唱えながら鐘を鳴らし続けた。鐘の音が聞こえる度に住民は涙を流したという。
徐々に鐘の音が弱くなり、7日目になるとやがて止まった。栗生惣兵衛が竹筒を取り穴を塗り固め10年後に掘り起こすと行順は即身仏となっていた。
こうして即身仏となった行順は心宗行順大行者と号された。
他人の処置を施さずに自力で即身仏となった例は非常に珍しい。