ヒンドゥー・ナショナリズム
「ヒンドゥー」 Hindu の語源は、サンスクリットでインダス川を意味する sindhu が古代ペルシアで転訛したもの。「(ペルシアから見て)インダス川対岸に住む人々」の意味で用いられていたものが、インドに逆輸入され、定着した。インド植民地時代に大英帝国側がインド土着の民族宗教を包括的に示す名称として採用したことから、この呼称が広まった。
サーヴァルカルやヒンドゥー・マハーサバーらはガンディーをジンナーやムスリム連盟に妥協し、インドの分裂を招くと激しく批判した。また、サーヴァルカルは当時イスラエルを建国してイスラム教諸国の反感を買っていたシオニズムを支持してムスリムへの対決姿勢を強めた。
しかしガンディーが翌48年に暗殺されると、実行犯のナートゥーラーム・ゴードセーがヒンドゥー・マハーサバーの党員だったため、今度はヒンドゥー・ナショナリストが轟々たる非難にさらされることとなり、RSSも結社禁止となった。しかしRSSとしては暗殺計画に加わっていなかったことが証明され、同団体への禁止措置は撤回されている。またゴードセーは死刑となり、サーヴァルカルは釈放されたものの、その活動は事実上制限された。
こうしてヒンドゥー・ナショナリストはインド政界において陽の当たらない位置に追いやられたが、いっぽうで国民会議派政権は一定の配慮も示し、シヴァの聖地でありながらアウラングゼーブの弾圧により荒廃していたソームナート(英語版)(現・グジャラート州)の寺院をジュナーガド併合の際にヴァッラブバーイー・パテール副首相の主導で再建するなどもしている。
具体的にヒンドゥー・ナショナリズムが始まるのは1905年、イギリスの著名な社会主義者ヘンリー・ハインドマンが発起人となったロンドンの活動家グループインディア・ハウス(英語版)においてであり、ここはヒンドゥー・ナショナリズムとインドの共産主義との接点となった。ここを基盤にヴィナーヤク・ダーモーダル・サーヴァルカル(英語版)はラーマヤーナを引き合いに暴力・武力を含んだ独立闘争を説き、いっぽうガンディーは非暴力の社会改革運動を主張した。
サーヴァルカルは自らの概念をヒンドゥトヴァ(हिन्दुत्व)として提唱し(パンフレットを刊行したのは1923年)、また政治団体(政党)ヒンドゥー・マハーサバー(英語版)(हिन्दू महासभा、ヒンドゥー大会議 といった意味)を創始している(1915年)。
またインド国民会議派においてもLal-Bal-Pal(英語版)と呼ばれた3人、アーリヤ・サマージの影響を受けたパンジャーブ人のラーラー・ラージパト・ラーイ(英語版)、インド中部のバール・ガンガーダル・ティラク(それまでにガネーシュ・フェスティバルやシヴァージー祭典の組織化に成功していた)、ベンガル人のビーピーン・チャンドラ・パール(英語版)らの急進派が台頭してスワデーシー(国産品愛用)運動や、1905年のベンガル分割令などに激しい抗議運動を展開した。