クレハトリ・アヤハトリ伝承
応神天皇37年(306年)に呉(くれ、華南、当時の中国の呉あるいは東晋、六朝)から呉織(クレハトリ)・漢織(アヤハトリ)の2の織姫がこの地に渡り、織物や染色の技術を伝えたという伝説である。
『日本書紀』には「応神天皇37年(306年)春二月条に阿知使主(あちのおみ)・都加使主(つかのおみ)が縫工女(きぬぬいめ)を求めて高麗に渡り、呉に到り呉の国王から工女、兄媛・弟媛・呉織・穴(漢)織ら四名の織姫を賜り、応神天皇41年(310年)春二月条に、津の国の武庫津(西宮)に着いた」という記述がみられる。ちなみに高麗へ行った意味は不明である。
豊嶋郡の伝承では、呉織・穴(漢)織の二名は武庫川から猪名川を上り、唐船ケ淵(現・池田市新町)に上陸、人々に機織の技術を伝えて死後呉織は「呉服神社」に、漢織は「穴織神社」に祀られたという。一説には二人は猪名川畔の唐船ヶ淵に到着した後満寿美町にある「染殿井」という井戸で糸を染めた建石町の「星の宮」で星明りに照らされて機を織り、五月山の「衣掛の松」で布を干し、池田の人々に機織りの方法を教えたという。そしてその説では二人の死後「姫室」と「梅室」という二つの塚に葬られクレハトリは「呉服神社」にアヤハトリは「伊居太神社」に祀られたと伝えられている。
では次に『日本書紀』雄略天皇14年正月条を下に書くため応神37年春二月条と比べてもらいたい。
「身挟村主青(むさのすぐりあお、阿知使主の子孫、大和高市郡明日香村)等呉国の使と共に呉の才技(織姫)の漢織・呉織、及び衣縫(縫姫)の兄媛・弟媛らと住吉津(住吉区)に着く。磯歯津路(しはつみち、住吉区から東住吉区にかけての路)を通り、呉坂(東住吉区喜連)と名付ける。三月に呉人たちは桧隈野(飛鳥)に着く。