瑜伽伝灯鈔
宝蓮には本書の他に『四度加行』(しどけぎょう)という、書名と同一の儀式に関する著作があり、ラポーはその成立年代を延元元年/建武3年(1336年)から正平20年/貞治4年(1365年)と推定する。『四度加行』の内容は基本的に旧来のものと変わらないか、むしろ厳密なものである。しかし、数少ない例外的事項として、「本寺復興」がなるまでの暫定的処置という期限付きで、加行(儀式)の日数については大胆に短縮されており、さらに病人についても、治療を速くするために、治癒の儀式を簡略化する方針を示している。このことについて、ラポーは、文観の学派は、後世の勝利者側による「異端的」というレッテルとは相反して、むしろ正統的作法への厳密性を志向していると考えられ、その上で、僧侶からの支持を集めるために、傷病人が多い戦乱という時流に合わせ、儀式の負担を軽減させるという現実的な対応を図ったのではないかと考察した。