テーバイのクラテス
ムネーモシュネー、オリンピアのゼウス、ピエリアのムーサイの輝かしい子供たち、私の祈りを聞け! 私の腹に絶え間なく食べ物を与えてくれ。これまでいつも私の暮らしを質素にし、奴隷の身から自由にした食物を......。私を愛想の良さ以上に友人たちの役に立たせてくれ。金について言えば、私は莫大な富を貯めるどころか、カブトムシの富、アリの生活費も求めない。否、私は正義を所有し、容易にもたらされた、容易に手に入った、徳にとって大きな助けとなる豊かさを手に入れたいとは思う。もし私がそれらを得られないのなら、私はヘルメースと聖なるムーサイの機嫌を取ろう、贅沢なご馳走でなく、敬虔な徳でもって。 —
クレタ島について歌ったホメーロスの一節のパロディで始まる、理想的なキュニコス派国家を描いたクラテス作の詩の断片がいくつか現存している。クラテスの都市は「ペーレー(Pera)」と呼ばれ、それはギリシャ語ですべてのキュニコス派が携帯していたずだ袋のことである。
葡萄酒色のTuphosの真只中に、ペーレーなる都市があり、美しく肥沃でもあり、いたるところ不潔で、何もない。愚かな食客も、売春婦の尻の中で大喜びする遊び人もかつて海を渡ってきたことはなく、タイム、ニンニク、イチジク、パンを生産し、市民は他者と戦わないので、現金や名声を得るために、武器も持たない。 —
第1行にある「tuphos(ギリシア語: τῦφος)」という語は、文字通りには「霧」「煙」を意味する、キュニコス派では、多くの人々をくるむ精神的な混乱を表す意味に使われた。キュニコス派はその霧を晴らし、世界をありのままに見ようと努めた。
家族の争いを仲裁するためで、たとえその争いがひどい時でも。彼は家族を厳しくたしなめることはせず、穏やかなやり方で、誤りを正すべき人々を非難しなかったのは、話に耳を傾ける人々同様に家族の助けになりたかったからである。
クラテスは、弟子の一人メトロクレス(Metrocles)の姉妹だったマローネイアのヒッパルキアに見初められた。ヒッパルキアはクラテスとその生き方・教えに恋し、クラテスに似たやり方で、裕福な育ちを捨て、クラテスと結婚した。この結婚は両者の尊敬と平等に基づいていたため、古代では珍しいことだった。ヒッパルキアがどこでもクラテスと一緒だったという逸話が言及されているのも、立派な女性はそのようなことはしなかったからである。二人の間には少なくとも二人の子供がいた、娘と、パシクレスという名前の息子である。クラテスが息子を売春宿に連れて行き、セックスの手ほどきをし、娘には求婚者との一ヶ月の試験結婚を許したとも言われている。
クラテスは4世紀の末にキティオンのゼノンの師で、ゼノンがストア派哲学を発展させるうえでクラテスから多大な影響を受けたことは疑いないだろう。ゼノンは常にクラテスを尊敬していた。おそらく今に伝わるクラテスの哲学の多くは、ゼノンの著作を通じてのものだろう。
パレロンのデメトリオスがテーバイに追放された紀元前307年に、クラテスもテーバイにいた。クラテスの没年についてははっきりしない。