天孫降臨
ここでは、木花開耶姫の出産について記す。
第九段一書(四)では、高皇産霊尊は真床覆衾を、天津彦国光彦火瓊瓊杵尊に着せ、高皇産霊尊は、真床覆衾を天津彦国光彦火瓊瓊杵尊に着せて、天磐戸を引き開けて、天の幾重もの雲を押し分けて降らせた。
この時、大伴連の遠祖である天忍日命が、来目部の遠祖である天串津大来目を率い、背には天磐靫を背負い、腕には稜威高鞆を著け、手には天梔弓と天羽羽矢を取り、八目鳴鏑を副え持ち、また頭槌劒を帯びる、とある
(二柱の神)天孫の前に立ちて、進み降り、日向の襲の高千穂の串日の二つの頂のある峯に辿り着き、浮渚在之平地に立ち、頓丘より国覓ぎ行去りて、吾田の長屋の笠狭之御碕に辿り到る、とある。
すると、その地に一神有り。名を事勝国勝長狭と言う。そこで天孫がその神に、「国在や」と尋ねると、「在り」と答え、さらに、「勅の随に奉らん」と言う。そこで天孫はその地に留まり住んだ。その事勝国勝長狭は伊弉諾尊の御子である。またの名は塩土老翁という、とある。
この一書では、瓊瓊杵尊の降臨を主として記述し、天忍日命と天串津大来目のみを随神とする。そして事勝国勝長狭の別名が彦火火出見尊の神話に登場する塩土老翁だという。
第九段一書(一)では、本文と類似する天稚彦の派遣から葦原中国平定があり、続いて時に天照大神、「若し然らば、早速、我が子を降さん」と勅し。まさに降ろうとしていた時に皇孫すでに生れき。名を天津彦彦火瓊瓊杵尊と言う。そこで天照大神は言葉を付け加えて、「此の皇孫を以ちて代えて降らさんと欲う」と言った、とある。
続いて、故に天照大神は、天津彦彦火瓊瓊杵尊に八坂瓊曲玉・八咫鏡及び草薙剣(天叢雲剣)の三種宝物を賜う(授けた)。
次いで併せて五部の神を配えて侍しむ(従わせた)、とあり以下がその神である。
天児屋命・中臣の上祖
太玉命・忌部の上祖
天鈿女命・猿女の上祖
石凝姥命・鏡作の上祖
玉屋命・玉作の上祖
そして皇孫に、「葦原千五百秋之瑞穂国は、これ我が子孫の王たるべき地である。皇孫の汝が行って治めよ。さあ行かれよ。宝祚の隆んなることまさに天壌と窮無けん(永続するだろう)」と勅した。これが天壌無窮の神勅である。
そうして降る間に、先駆の者の還りて、「一柱の神有りて天八達之衢に居り。其の鼻の長さ七咫、背の長七尺あまり。まさに七尋と言うべし。また口尻明り光れり。眼は八咫鏡の如くして然赤酸醤(ほおずき)に似たり」。
そこで従えていた神を遣わして尋ねに行かせた。この時、八十万神がいたが、皆、眼力負けて相い問うを出来ず。そこで(皇孫らは)特に天鈿女命に「汝は眼力の勝(すぐ)れし神である。行て尋よ」と勅す。