ヴィクトル・ヴァスネツォフ
1867年にペテルブルク帝国美術アカデミーに入学するが、3年後には、美術アカデミーに対抗していた写実主義の画家による移動派運動を知り、その指導者であったイヴァン・クラムスコイと親交を結び、師匠と呼んだ。一方、同窓生のイリヤ・レーピンとも非常に親しくなった。
1870年代初頭は、同時代の風俗を描いた数々の版画を制作していた。そのうち2点(「地方の本屋」(1870年 - )および「酒瓶をもった少年」(1872年 - ))は、1874年のロンドン万博で銀賞を授与された。その頃には、油彩でも風俗画を描くようになった。「田舎歌手」(1873年)や「転居」(1876年)は、ロシア社会の民主主義的な党派からも温かく迎えられた。
歴史画や宗教画の画家として名を揚げたヴァスネツォフが、当初はこうした題材を何としても避けようとしていたのは、しかしながら皮肉なことである。ただし、「民衆の前のハリストスとポンテオ・ピラト」の生々しい構図ゆえに、美術アカデミーから銀メダルを贈られている。
1884年から1889年にかけて、ヴァスネツォフはキーエフの聖ヴォロディームィル大聖堂にフレスコ画を描くよう依嘱された。これはロシアや西欧の宗教画の伝統に逆らうものであり、それゆえ野心的な仕事であった。有力な芸術批評家のヴラジーミル・スターソフはこれらの作品をロシア人の宗教心に対する冒瀆的なお遊びと決めつけた。もうひとりの人気批評家ディミトリー・フィロソフォフは、これらのフレスコ画を「ロシア社会のさまざまな階級を200年ものあいだ切り離している入江に架かった最初の橋」と呼んだ。
キーエフ時代のヴァスネツォフは、同じく聖ヴォロディームィル大聖堂の内装に勤しんでいたミハイル・ヴルーベリと親交を結び、一緒に作業をする中で、年下のヴルーベリに多くを教えた。「灰色の狼に乗るイワン王子」を完成させ、最も有名な作品「勇士たち」に着手したのもキエフ時代のことだった。
1885年にイタリアを旅した。同じ年、ニコライ・リムスキー=コルサコフの歌劇《雪娘》の舞台美術と衣裳のデザインを担当した。
アルヒープ・クインジの肖像. 1869年
Without Kith or Kin (Непомнящий родства). 1871年
墓掘り人、1871年
愉しみ
岐路に立つ騎士、1878年
冥界の三人の女王、1879年
空飛ぶ絨毯、1880年
ラドネジの聖セルギイ、1882年
タチヤナ・マモントヴァ、1884年
皇帝ベレンデイの宮殿。リムスキー=コルサコフの歌劇《雪娘》の舞台美術、1885年
イーゴリ・スヴャトスラヴィチとポロヴェツの合戦、1889年
神のことばと神の子、1885年 - 1896年
ロシアの聖人(聖ヴォロディームィル大聖堂のフレスコ画)
荒野の誘惑、1885年 - 1896年(聖ヴォロディームィル大聖堂のフレスコ画)
ウラジーミル1世の洗礼、1890年
エピタフィオス、1896年
シリンとアルコノスト、悲しみの鳥と歓喜の鳥、1896年
ガマユン、予言の鳥、1897年
イワン雷帝、1897年
ヴァシーリー・シュイスキー、1897年
マグダラのマリア、1898年
騎士たち、1898年
雪娘、1899年
従士によるオレーグ公の追悼、1899年
生神女、1901年
生神童貞女と神の子、1901年
イイスス・ハリストス、1901年
最後の審判、1904年
父なる神、1907年
狩の後で寛ぐヴォロディーメル2世モノマフ
セルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公暗殺の地に置かれた十字架(ヴァスネツォフ設計)
吟遊詩人バヤン、1910年
イリヤー・ムーロメツ、1914年
スキタイ人とスラヴ人の会戦
カエルの王女、1918年
笑わない王女、1916年 - 1926年
不死身のカスチェイ、1917年 - 1928年
聖アンドレイ・ボゴリュプスキー大公
少女と楓の枝、1896年