デジデリウス・エラスムス
木ノ脇悦郎『エラスムス研究——新約聖書パラフレーズの形成と展開』日本基督教団出版局、1992年
金子晴勇『宗教改革の精神——ルターとエラスムスの思想的対決』講談社学術文庫、2001年
金子晴勇『エラスムスとルター——宗教改革の二つの道』聖学院大学出版会、2002年
木ノ脇悦郎『エラスムスの思想的境地』関西学院大学出版会、2004年
金子晴勇『エラスムスの人間学——キリスト教人文主義の巨匠』知泉書館、2011年
河野雄一『エラスムスの思想世界——可謬性・規律・改善可能性』知泉書館、2017年
木ノ脇悦郎『宗教改革の人間群像 エラスムスの往復書簡から』新教出版社、2017年
金子晴勇『キリスト教思想史の諸時代IV エラスムスと教養世界』ヨベル新書、2021年
1469年(1466年とか1467年とする説もある)、エラスムスは父ロゲル・ゲラルド (Roger Gerard) と母マルガレータの私生児としてロッテルダムで生まれた。父は高名な司祭、母は医師の娘だった。エラスムスにはピーテルという名の兄がいた。1483年、この年に流行した疾病で両親を亡くした。エラスムスと兄は後見人により共同生活兄弟団付属の寄宿学校に入れられ、「デヴォツィオ・モデルナ」(Devotio Moderna:新しき信心)の教育を受けた。
1487年、親族の意思に従ってデルフトに近いステインにあった聖アウグスチノ修道会の修道院に入った。このころからラテン語の古典を読み漁り、イタリアに行きたいという望みをもつようになった。キケロ、クィンテリアヌス、アウグスティヌス、ヒエロニムスなどの研究に没頭する。古典教養の重要性を説く『反蛮族論』の執筆を始める。
エラスムスは修道会司祭として生きていくことが本意ではなく、修道会を離れる機会を狙っていた。彼は1492年に司祭叙階を受けると、卓抜したラテン語能力を認められてカンブレー (Cambray) の司教秘書に抜擢され、合法的に修道会を離れることができた。1495年にはカンブレー司教の許しを得、神学博士号の取得を目指してパリ大学へ入学し、モンテーギュ学寮に入った(モンテーギュ学寮では後にジャン・カルヴァンやイグナティウス・ロヨラも学んでいる)。1496年から自らを「デジデリウス」と名乗るようになり、『古典名句集』(Collectanea Adagiorum) を書き始める。