新興俳句
新興俳句(しんこうはいく)は、新しい俳句を指す言葉であり、昭和初期に定まった。水原秋桜子や山口誓子が同時期に推進した新俳句運動に、金児杜鵑花がその言葉を冠したのが「新興俳句運動」である。
「新興俳句」という言葉は、ルビ俳句や自由律俳句に至る新傾向俳句の革新運動を推進していた河東碧梧桐が、1929(昭和4)年刊行した著書『新興俳句への道』(春秋社)の題名ですでに使われている。彼の新傾向俳句から更なる発展があり、短い詩に向かう中での自身などの「新しい俳句」を指す大きな概念であった。ただし、本人は『短詩への道』という題名にしたかったらしく、「新興俳句」になったのは出版社の意向によるものである、と同書の小序に書いている。なお、林桂が「現代俳句」2023年10月号に書いているが、松原地蔵尊も主宰誌「境地」1928(昭和3)年11月号で、「若い人達によつて新興俳人連盟を起こされんことを」と、「新興」という言葉を使っている。
1931年(昭和6年)、水原秋桜子は主宰誌「馬酔木」に「自然の真と文芸上の真」を発表し、高浜虚子の主張する花鳥諷詠俳句が些末な草の芽俳句を生み出しているとして、自然の真という素材を己のうちに溶かし込み、鍛錬加工した文芸上の真を求めようとした。「馬酔木」独立の挙であったが、これがいわゆる伝統俳句からの脱却の端緒となった。秋桜子の主張は若い俳人の共感を得て「天の川」「土上」「句と評論」などの俳誌も活発に俳句の近代化を進めはじめた。近代的、都会的抒情の確立の運動でもあった。「馬酔木」には、新素材の拡充と構成的手法によって注目されていた山口誓子が加入、叙情性豊かな作句をする秋桜子とともに新風の先頭にたった。