志賀海神社
沖津宮(おきつぐう) 鎮座地:福岡市東区勝馬(北緯33度41分20.12秒 東経130度17分25.07秒 / 北緯33.6889222度 東経130.2902972度 / 33.6889222; 130.2902972 (摂社:沖津宮)) 祭神:表津綿津見神、天御中主神
仲津宮(なかつぐう、中津宮) 鎮座地:福岡市東区勝馬(北緯33度41分11.80秒 東経130度17分27.45秒 / 北緯33.6866111度 東経130.2909583度 / 33.6866111; 130.2909583 (摂社:仲津宮)) 祭神:仲津綿津見神 「勝馬明神(かつまみょうじん)」の別称を持ち、国史見在社「賀津万神」に比定される。 平成6年(1994年)、前庭部から古墳(中津宮古墳)が発見された。神社造営に伴う破壊により墳丘規模・形態は明らかではないが、竪穴系の石室とともに副葬品が発見された。7世紀前半の築造で、当地の海人集団の首長墓とされる。
志賀に12社、勝馬に5社、弘に1社、大岳に1社の計19社が鎮座する。
境内末社群
印鑰社
記録上は、天平3年(731年)の日付(実際は平安時代前期頃の成立か)の『住吉大社司解(住吉大社神代記)』に「那珂郡阿曇社三前」や「志賀社」として記載が見える。また『新抄格勅符抄』 では、大同元年(806年)時点で「阿曇神」に神封(寄進された封戸)として8戸があったと見える。
国史によると、天安3年(859年)に「志賀海神」の神階が従五位上に、元慶4年(880年)に「賀津万神」(仲津宮に比定)が従五位下に昇叙されている。
延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では、筑前国那珂郡に「志加海神社三座 並名神大」と記載され、名神大社に列している。
志賀海神社に関するそのほかの平安・鎌倉期の史料は数少なく、『小右記』 に万寿3年(1026年)に志賀海神社社司が入宋し、翌年に帰国したという記録が見える程度である。
鎌倉時代、元寇の際には志賀島は戦場となったが、志賀海神社境内は『蒙古襲来絵詞』に「志賀島大明神」の名称で記載されている。
南北朝時代以降、志賀海神社は武家の支配を強く受けた。応仁3年(1469年)には少弐頼忠が対馬東月寺の住持に志賀島宮司職が安堵されており、その後は大内氏から庇護を受けた。また志賀海神社では、明に渡航する前に航海の無事が祈願されていた。
近世には、筑前国を治めた小早川氏・黒田氏の庇護を受けた。慶長5年(1600年)に入国した黒田長政により、神殿・拝殿・楼門等が造営されたという。また、文化14年(1817年)の社領は50石であった。
明治5年(1872年)、近代社格制度において村社に列し、大正15年(1926年)に官幣小社に昇格した。
「山ほめ祭」とも称される。山誉種蒔漁猟祭(やまほめたねまきぎょりょうさい)は4月15日、山誉漁猟祭は11月15日の春秋に行われる。かつては旧暦2月15日と11月15日に行われ、「狩漁の御祭」と称していた 。山誉種蒔漁猟祭では豊作を祈って種まきの所作があり、秋の山誉漁猟祭は大漁を祈って網引きの所作がある。
次いで志賀三山(勝山・衣笠山・御笠山)を祓い、三山をほめる(山ほめ)。次いで鹿を射る所作(狩の行事)、鯛を釣る所作(漁の行事)を行う。祭は「山ほめ祭」として福岡県指定無形民俗文化財に指定されている。
なお、神楽歌として次の歌が歌われる。
国歌である君が代に酷似しているが、先々代の香椎宮・宮司 木下祝夫の父である木下美重によれば、この山誉祭神楽歌が旅芸人によって広められ、古今和歌集に収められ、のちに薩摩琵琶の『蓬莱山』にある「君が代」になり国歌になったことが香椎宮に所蔵されていた筑紫の神楽記録から判明しているという。
また福岡市東区の名島神社とに福岡県大川市の風浪宮も類似した神楽歌が伝わっている(志賀海、名島、風浪宮の三社の神職は共に安曇氏)。