卜骨・卜甲
『三国志』「東夷伝倭人条」(魏志倭人伝)の倭人の占術に関する記述として、「其の俗挙事往来に、云為する所有れば、輒ち骨を灼きて卜し、もって吉凶を占い、先ず卜する所を告ぐ。其の辞は令亀の法の如く、火坼を視て凶を占う」とあり、文献史料から日本列島における太占(ふとまに)=骨卜(こつぼく)は弥生時代には行われていた事が知られる。江戸時代になると、古代の骨卜・亀卜についての研究が始まり、伴信友は、1844年(天保15年)に執筆した『正卜考』で、卜占の所作を復元し、「太占(ふとまに)」の語が本来は鹿の獣骨(卜骨)を用いる骨卜を示しており、亀の甲羅(卜甲)を用いる亀卜に先行すると指摘した。
考古資料では、太平洋戦争後まで遺跡から実際に卜骨・卜甲が出土する事例が少なく実態が不明なままだったが、1948年(昭和23年)から1949年(昭和24年)に赤星直忠らが神奈川県三浦市の海蝕洞穴群である毘沙門洞穴(洞窟)や大浦山洞穴(洞窟)・間口洞穴(洞窟)で卜骨・卜甲を発見し、1976年(昭和51年)の神澤勇一による研究を嚆矢として考古学分野でも研究が行われるようになった。