田部光子
1961年9月には3回目の「九州派展」を開催し、《人工胎盤》と《プラカード》を出品した。
妊娠中に制作した《人工胎盤》は、「真の女性の解放は、妊娠から解放されなければあり得ない」との考えに基づくインスタレーション(オリジナルは現存せず、2004年再制作)。マネキンの腰部に真空管を挿入した彫刻3点と、胎児を表す2点の彫刻からなる。この胎盤の開口部にはピンポン玉が配され、その縁にはおびただしい数の太く長い釘が打ち込まれており、攻撃的な表現で女性の肉体の痛みを表している。発表当時の評価としては、「まだ、ウーマンリヴもフェミニズムもジェンダーも日本に入ってきていない頃だったので、重要な発言をしているのに女性からの反応はゼロ」だったという。実際、ウィメンズ・リヴが起こるのはアメリカでも1960年代後半であり、アメリカ・フェミニズムの古典とされるジュディ・シカゴの《ディナー・パーティー》が1974−79年制作である。
妊娠中の作家が、女性解放思想というテーマを極めて先駆的に扱った、世界でも稀な作品として再評価されている。
他方の《プラカード》は5点からなる平面作品で、「大衆のエネルギーを受けとめられるだけのプラカードを作ってみようか」と、従来の右翼的で古臭いプラカードを刷新する意図で制作された。正方形に近い形状の襖に、大きくアメリカ国旗やアフリカ大陸の形を配し、その上に新聞記事の切り抜きや、労働組合の決起のチラシなどの印刷物を貼り付けた。印刷物の内容は、コンゴの独立や黒人公民権運動、60年安保、福岡の三池炭鉱の労働者の権利を希求した三池闘争など。加えて、自身のキスマークを一面に施し、ところどころにマネキン髪の毛を貼り付けるなどしており、ここにも女性の性を通して社会を見つめる田部の姿勢が反映されている。
同展には〈ネオ・ダダ〉のメンバーや美術評論家が多数来場していた一方で、大衆週刊誌『土曜漫画』(10月20日号)には「女性器にいどむ芸術家たち」とスキャンダラスな見出しで取り上げられた。