イブン・ジュルジュル
982年に書かれた『ディオスコリデスの著作に基づく薬草の名前の解説』(Tafsīr asmā' al-adwiya al-mufrada min kitāb Diyusqūridūs)は、317種類の医療用植物のギリシア語名とアラビア語名を対照させ、それらの見分け方について説明している。ただしこの著作は断章にすぎない。これに対して、その後に書かれた『ディオスコリデスにより言及された薬草について』(Maqāla fī dhikr al-adwiya al-mufrada lam yadhkurha Diyusqūridūs)はディオスコリデスの著書 De materia medica を補完する内容になっている。イブン・ジュルジュルの著作としてはほかに、『幾人かの医学者の誤りについて』(Risālat al-tabyīn fī-mā ghalaṭa fīhi ba'ḍ al-mutaṭabbibīn)という著作も現在に伝わっている。
アルベルトゥス・マグヌスは、著作 De sententiis antiquorum と De materia metallorum (De mineralibus, III, 1, 4) の中で、"Gilgil" という名前の著者の De secretis という著作を引用している。これはおそらくイブン・ジュルジュルのことであり、De secretis は散逸して現代には伝わらなかった彼の著作である。
イブン・ジュルジュルは、『医者と才人の系譜』 (Ṭabaqāt al-aṭibbā' wa'l-ḥukamā' )と題した本を987年に書き終えた。この本はアラビア語で書かれた医学の歴史としては2番目に古い本である。1番古い本は、イスハーク・ブン・フナイン(アラビア語版)(Ishāq ibn Ḥunayn)の『諸医学の歴史』 (Ta'rīj al-aṭibbā') であるが、『医者と才人の系譜』は『諸医学の歴史』より正確であり、網羅的である。『医者と才人の系譜』は、ギリシア・ローマ・東方イスラーム世界から31人、西方イスラーム世界から26人、全部で57人の医学者を選び、師弟関係に基づいて9つの系譜に分類したものである。イブン・ジュルジュルが参照した文献は、古代ギリシア文化のもの(ヒポクラテス、ディオスコリデス、ガレノス)、ラテン文化のもの(オロシウス、イシドールス、以後のイベリア半島のキリスト教徒の医学者たち)、イスラーム文化のもの(アブー・マアシャル(フランス語版))がある。ただし、内容に誤りが多く、特に時系列の順序が間違っていることが多いが、興味深い情報を伝えていることは確かである。列伝の後半部分は10世紀コルドバについて詳細な情報を現代にもたらしている。イブン・ジュルジュルは、アッバース朝のカリフ・ラーディー(フランス語版)(940年没)の治世以後、東方イスラーム世界にもはや見るべき重要な人物はいないと言い切っている。
その他に、イブン・ジュルジュルは本草学に関する著作もある。