竹本織太夫 (6代目)
10月 花上野誉碑 志渡寺の段 前、鳴響安宅新関 勧進帳の段(富樫)
12月 仮名手本忠臣蔵 身売りの段、祇園一力茶屋の段(平右衛門)
2017年(平成29年)
1月 奥州安達原 環の宮明御殿の段 次、染模様妹背門松 油店の段 中
2月 平家女護島 舟路の道行より敷名の浦の段(清盛)、曾根崎心中 天神森の段(徳兵衛)、冥途の飛脚 淡路町の段 口※代演
4月 楠昔話 碪拍子の段、曾根崎心中 天神森の段(徳兵衛)
5月 加賀見山旧錦絵 又助住家の段 中、廊下の段
6月 仮名手本忠臣蔵 殿中刃傷の段 ※文楽鑑賞教室
7月 源平布引滝 義賢館の段 奥、夏祭浪花鑑 長町裏の段(団七)
9月 玉藻前曦袂 神泉苑の段 奥 化粧殺生石の段
11月 八陣守護城 主計之介早討の段
12月 ひらかな盛衰記 笹引の段
2018年(平成30年)
1月 摂州合邦辻 合邦住家の段 後 ※六代目竹本織太夫襲名披露
2月 摂州合邦辻 合邦住家の段 後 ※六代目竹本織太夫襲名披露
4月 本朝廿四孝 景勝下駄の段、義経千本桜 道行初音旅(忠信)
5月 本朝廿四孝 景勝下駄の段、義経千本桜 道行初音旅(忠信)
6月 絵本太功記 尼ヶ崎の段 後 ※文楽鑑賞教室
7月 日本振袖始 大蛇退治の段(岩長姫)
9月 夏祭浪花鑑 道行妹背の走書(磯之丞)、長町裏の段(団七)
10月 嬢景清八嶋日記 日向嶋の段 ※文楽素浄瑠璃の会
11月 桂川連理柵 道行朧の桂川(お半)
12月 鎌倉三代記 高綱物語の段
2019年(令和元年)
1月 伽羅先代萩 竹の間の段、政岡忠義の段※代演:3~19日、壇浦兜軍記 阿古屋琴責の段(重忠)
2月 桂川連理柵 道行朧の桂川(お半)、壇浦兜軍記 阿古屋琴責の段(重忠)
これが強い」―鶴澤清介
初演以来308年ぶりに『曾根崎心中』の「観音廻り」を復活・上演-『杉本文楽 曾根崎心中付り観音廻り』
「我が国の仏教思想史の中では、恋愛が取り沙汰されることはなかった。しかし近松は、愛し合う男女が、この世で結ばれない運命のとき、仏の導きで、心中によりあの世で永遠に結ばれるという、美しくも日本人の心の琴線に触れるファンタジーを創作した。この人形浄瑠璃は空前の大当たりとなり、封建制度の中にあって、添い遂げられない若い男女の追いかけ心中が連鎖反応のように広まっていった。幕府は心中を禁止し、心中した男女の葬式を禁じた。葬式ができなければ観音浄土への成仏もないのだ。
これらの話を私に教えてくれたのは、文楽太夫の豊竹咲甫太夫(現・竹本織太夫)だった。咲甫太夫の言うには、昭和の復活では近松の原文が現代人向けに改変、省略され、冒頭の観音廻りも割愛されてしまった。いつか原作全文の復曲を目指したいという咲甫太夫の望みを聞き、私はその実現を買って出た。偶然にもその準備中に、富山県黒部市で「曽根崎心中」初版本の完本が発見され、これを台本とすることができた。完成した「杉本文楽 曾根崎心中 付り観音廻り」は2011年3月の東日本大震災で当初、神奈川芸術劇場で予定されていた公演は中止となったが、同年8月に初演を果たした。その後、マドリード、ローマ、パリ、と海外公演へと旅立った。」―杉本博司
「六代目竹本織太夫襲名と掛けまして、東北新幹線「はやて」と解きます。
「僕は、三味線弾きにとっての「弾きたい太夫ナンバーワン」になりたい。車で例えるなら、ベンツやポルシェ......。太夫は、咳払いひとつしてもかっこよくないといけない。それは、高級車のドアを閉める音の響きも、大衆車と違うのと似ています。重みがあって、威厳がある。ぶつかっても壊れない、踏み込んだ時にターボがきく......。三味線弾きはドライバー目線なんです。三味線弾きに「やるな、こいつと思わせたい。車の「ハンドリングがいい」というのは、文楽なら「節回しが華麗」に置き換えられますね。「あんな車に乗りたい」と三味線弾きに思われる太夫でありたい。ドライバーに選ばれる車。「弾いてみたい」太夫が理想です。」
「標準語のアクセントでは(語りに)模様が出ないんです。私も大阪人ですけど、普段から「大阪弁やないとあかん!」と心がけてます(笑)。シャンソンにしても、カンツォーネにしても、日本各地の民謡にしたって、それぞれの土地の言葉だから伝わるものってあると思うんです。」
「いい芸というのは、不安や迷いがない芸。迷いが取り払われるまで稽古して、「私はこれを出します」という自信がないと、お客さまに不安が伝わってしまう。相撲が強くなるには、筋トレではなく四股と鉄砲とすり足。それと一緒で、太夫に必要なのはボイストレーニングではない。浄瑠璃の稽古が私を育ててくれるんです。」
2月 加賀見山旧錦絵 草履打の段(尾上)、長局の段 後、曾根崎心中 付り観音廻り、新・鏡影綺譚(人間浄瑠璃)
3月 曾根崎心中 天満屋の段、魂神楽、猩々、酔奴、義経千本桜 道行初音旅(己亥の會)
4月 義経千本桜 道行初音旅(忠信) 河連法眼館の段 奥※4/18~代役、蝶の道行(助国)
5月 義経千本桜 道行初音旅(忠信) 河連法眼館の段 奥 ※代役、競伊勢物語 玉水渕の段 奥
6月 仮名手本忠臣蔵 六段目 早野勘平腹切の段 ※文楽鑑賞教室
7月 心中天網島 北新地河庄の段 後
9月 蝶の道行(尾上菊之丞の会)、奥州安達原 矢の根の段
10月 妹背山婦女庭訓 道行恋苧環(お三輪)、曾根崎心中 天神の森の段(お初) ※中之島文楽
11月 一谷嫰軍記 脇ヶ浜宝引の段 ※代役、勧進帳(弁慶)
12月 本朝廿四孝 勝頼切腹の段
2023年(令和4年)
1月 義経千本桜 椎の木の段 奥※代役、壇浦兜軍記 阿古屋琴責の段(重忠)
2月 心中天網島 大和屋の段※代役、国性爺合戦 紅流しより獅子が城の段
3月 冥途の飛脚 羽織落としの段、菅原伝授手習鑑 寺子屋の段 後
4月 妹背山婦女庭訓 万歳の段※代役、妹山背山の段(久我之助)
5月 菅原伝授手習鑑 筆法伝授の段 奥、夏祭浪花鑑 長町裏の段(団七)
6月 仮名手本忠臣蔵 塩谷判官切腹の段※文楽鑑賞教室
7月 妹背山婦女庭訓 道行恋苧環(橘姫)、夏祭浪花鑑 長町裏の段(団七)
8月 源平布引滝 九郎助住家の段 ※文楽素浄瑠璃の会
9月 寿式三番叟 (三番叟)※代役、曾根崎心中 天神森の段(お初)
10月 日高川入相花王 渡し場の段(清姫)、 増補大江山 戻り橋の段(若菜)※中之島文楽、夢枕版『怪談 牡丹灯籠』
11月 冥途の飛脚 淡路町の段
1983年(昭和58年) 6月 豊竹咲太夫に入門 初代豊竹咲甫太夫を名乗る。
1984年(昭和59年)10月 文楽協会研究生となる。
1986年(昭和61年) 3月 素浄瑠璃の会「傾城阿波の鳴門」巡礼おつるで初舞台(国立文楽劇場小ホール)
1993年(平成5年) 6月 文楽鑑賞教室「団子売」ツレで文楽公演初舞台(国立文楽劇場)
2000年(平成12年) 4月 大阪市立高津小学校「高津子ども文楽」の"先生”に就任
2009年(平成21年) 4月 番付の序列において、中字に昇格(師匠咲太夫の切場語り昇格と同時)
2010年(平成22年) 9月 重要無形文化財総合認定保持者 (人形浄瑠璃文楽)に認定
2018年(平成30年) 1月 八代目竹本綱太夫五十回忌追善「摂州合邦辻」合邦住家の段で六代目竹本織太夫を襲名(国立文楽劇場)
2018年(平成30年) 4月 番付の序列において、太字に昇格
2020年(令和2年) 4月 独立行政法人日本芸術文化振興会伝統芸能伝承者養成研修講師(文楽研修講師)に就任
そのこころは先代(仙台)を越すことでしょう」ー九代目林家正蔵(六代目竹本織太夫襲名披露パーティーでの乾杯の挨拶にて)
「僕にとって大きかったのは、六代目竹本織太夫さんとの出会いです。のちに友達になってから、太夫さんの生活とはどういうものか、観客席からは見えない部分の話を聞きました。舞台の厳しさを目の当たりにすると、文楽に携わっている方々に対して無条件のリスペクトが沸いてきます。織太夫さんに限らず、すべての太夫、三味線弾き、人形遣いのみなさんが舞台で見せてくださっていることは、当たり前にはできないことです。それを、当たり前にやるということに対する敬意を、劇場空間でひしひしと感じます。織太夫さんとは同世代。彼がこれから文楽の世界で積み重ねていくものを、同じ分だけ齢を重ねながら、自分の人生とともに楽しみたいと思っています。」―小泉進次郎
小泉進次郎さんの祖父・小泉純也さんと、織太夫さんの祖父にも不思議な縁があった。政治家と海軍航空技術廠の技術者という違いがありながら、横須賀に建つ自宅が背中合わせで交流があったそう。「僕もその話を聞いてびっくりしました。出会うべくして出会ったというんでしょうかね。僕はいつまで政治家をやるかは分からないですが、織太夫さんはきっと生涯太夫。年の積み重ねとともに、どんな芸になっていくのか。それを見つめ続けられる楽しみをこれからも味わいたいですね」―小泉進次郎
「咲甫さんは僕が目標にしている′′体重と体温の乗った言葉を発すること”の体現者」―小泉進次郎
「この人に張った!