インドの美術
バラーバル丘とナーガールジュニ丘 ビハール州にあり、バラーバルに4、ナーガールジュニに3の計7窟がある。マウリヤ朝(紀元前3世紀)に造営されたインド最古の石窟で、アージーヴィカ教(漢訳仏教経典では「邪命外道」とする)の信仰施設であった。
ウダヤギリとカンダギリ 東部オリッサ州にあるジャイナ教窟で、30窟以上が存在する。
バージャー マハーラーシュトラ州にあり、前2世紀から前1世紀の造営。1つのチャイティヤ窟と20足らずのヴィハーラ窟からなる。チャイティヤ窟(第12窟)は馬蹄形プランをもつものとしては最古の例で、規模は幅7.9メートル、奥行き18メートル。天井にはチーク材製の輪垂木があり、この石窟が木造建築の形態を模していることを表している。
カールラー - マハーラーシュトラ州にあり、2世紀前半の造営。1つのチャイティヤ窟と10足らずのヴィハーラ窟からなる。チャイティヤ窟は大規模で幅13.9メートル、奥行37.9メートルである。左右壁に沿って列柱を立て、天井には輪垂木がある。
インダス文明の遺跡からは、交易に使用されたと思われる凍石製の印章が多数出土している。一辺2センチから4センチほどの小型のもので、印面にデザインされているのは主として動物である。また、多くの印章には未解読のインダス文字が彫られている。表されている動物は実在のものと架空のものの両方があるが、いずれも小画面にもかかわらず力強い表現がなされている。特に、インド特有の瘤牛を表したものはこの動物の特色をよく捉えている。架空の動物を表したものには、複数の動物の特徴を組み合わせた「複合動物」や、「一角獣」と呼ばれる長い角をもったものもある。その他、人物を表した印章もある。獣角の冠を戴いて坐す人物像を表した印章があるが、この人物はヨーガの行者を表したものと思われ、後のインド文化とのつながりをうかがわせる。
マーマッラプラム(現マハーバリプラム)は、チェンナイの南56キロに位置する。かつてはパッラヴァ朝の貿易港であった。当地には石窟寺院、石積寺院のほか、自然の岩塊を彫り込んで造形した岩石寺院や岩壁彫刻が残る。これらは7世紀中葉から後半(一部8世紀前半)の造営である。
南インド、カーヴェーリ河畔に栄えたチョーラ朝は1 - 2世紀のサンガム文学の時代に起源をもち、9世紀半ば頃、ヴィジャヤーラヤによって再興され、13世紀末まで存続した。チョーラ朝の寺院としては、タンジャーヴールのブリハディーシュヴァラ寺(別名ラージャラージェーシュヴァラ寺、11世紀初頭)、ガンガイコンダチョーラプラム(ガンジス川を征服したチョーラ王の都の意)にある同名のブリハディーシュヴァラ寺(別名ラージェーンドレーシュヴァラ寺、1025年頃)が知られる。チョーラ朝ではまた、ブロンズの彫像がさかんに制作された。なかでも、「シヴァ・ナタラージャ」(踊るシヴァ)のブロンズ像は多数現存する。シヴァは火焔の輪に包まれ、足下に邪鬼を踏みつけ、片脚を高く上げ、頭髪と4本の手を左右に広げて踊る姿に表される。これは創造・破壊神としてのシヴァが世界創造のリズムを刻んでいる姿と解釈されている。近代フランスの彫刻家ロダンはこの像について「リズミカルな動きの完璧な表現である」と絶賛した。
インド亜大陸における先史時代の造形遺品としては、彩文土器、テラコッタ製の像、ヴィンディヤ山脈を中心に分布する岩壁画などが挙げられるが、美術的に特筆すべきものは少ない。したがって、インド美術史は世界の四大文明の一つに数えられるインダス文明から説き起こすのが通例である。この文明はレンガで構築された建物、整然とした街路や下水道を伴う都市を発達させたが、他の古代文明に存在するような大型の神殿や神像などは見られず、今日に残る造形遺品は印章やテラコッタ像などの小品が主である。印章に表された動物の生命観あふれる表現、ヨーガ行者を思わせる人物像などに後のインド文化につながる要素もみられる。
紀元前3千年紀から同2千年紀にかけて、西北インドのインダス川流域に発達したこの文明に属した地域は、南北約1,100キロ、東西約1,550キロに及び、その主要部分は現代の国名ではパキスタンに属する。この文明の存続年代については諸説あるが、放射性炭素測定の結果からはおおむね紀元前2600年 - 同1900年とみられている。著名な都市遺跡としてはモヘンジョ=ダロ(インダス川流域)、ハラッパー(インダス支流のラーヴィ川流域)、カーリバンガン(インダス川に並行して流れていたとされる枯川のガッガル・ハークラー川流域)、ロータル(グジャラート州沿海部)などがある。
釈迦は紀元前6世紀から同5世紀にかけての人物とされている(異説もある)。当時の北インドでは、パンジャブ地方とガンジス川流域を中心として多数の国家(「十六大国」と総称される)が成立し、互いに争っていた。なかでもガンジス中流域のマガダ国とコーサラ国が強大であった。釈迦と同時代の人物とされるマガダ国のビンビサーラ王(前6 - 5世紀頃)は仏教に帰依し、最初の寺院である竹林精舎を寄進したという。前326年、東方遠征を続けていたアレクサンドロス大王は、インダスを超えてパンジャブ地方にまで進出したが、それ以上の進軍はできなかった。前317年頃マガダ国のチャンドラグプタはナンダ朝を倒してマウリヤ朝を立てた。彼はその後アフガニスタン、ベンガル、デカンに版図を広げ、マウリヤ朝はインド史上初の大帝国となった。