ダミン語
n!aathuuku「体の点」、wii「体の表面」、nguu「頭」、k'uu「目」、nguuwii「手、足」
thuuku「1、別の;場所」、kurrijpi「2;こちら側、近い;短い」
接頭辞 kurri- による対義語の派生:
j2iwu「小さい」、kurrij2iwu「大きい」
thuuku「一つ」、kurrithuuku「たくさん」
kurrijpi「短い」、kurrikurrijpi「長い」
kawukawu「軽い」、kurrikawukawu「重い」
特定の事物を言い表すには言い換えが必要である。たとえば、鳥のシギは虹蛇の伝説に登場する動物としての役回りに関連して「人を燃やす生き物」(ngaajpu wiiwi-n wuujpu「人 燃やす-NOM 動物」)と呼ばれ、木製の斧は「蜂蜜が(悪い)影響を受ける木」(m!iwu didi-i-n wiijpu「蜂蜜 影響する-pass-nom 木材」)と呼ばれる。
上記の単語リストのパターンで示唆されているように、内的な形態論または複合に関していくつかの提案がある。たとえば、m!iwu「(固有種の)蜂の巣、蜂蜜」とwum!i「アミメノコギリガザミ」は、m!ii「食べ物」とwuu「ハマグリ」に由来する。
ラディル人の男性の間では luruku と warama という2種類の通過儀礼が行われた。前者は割礼を、後者は(部分的な)尿道割礼を指す。女性に対しては行われなかったが、これらの儀式、特にルルクの儀式では女性が重要な役割を果たした。
ダミン語は「秘密の言語」(secret language)であると言われることがあるが、これは誤解を招く恐れがある。なぜなら、通過儀礼を経ていない者にダミン語を聞かれないようにはしていなかったからである。しかし、ダミン語は warama(尿道割礼の儀式)の際に教えられていたため、通過儀礼を経ていない者にはそもそも縁遠いものでもあった。なお、尿道割礼を受けていないにもかかわらず、ダミン語に堪能な年長者が少なくとも1人知られていたが、これは特殊な例だったようである。
ダミン語の語彙は、意味論的な分野に編成され、1回のセッションで成年に叫んだ。それぞれの語が発表されると、もう1人の話し手がラディル語で相当する語を与えた。しかし、初心者が基礎に熟達し、コミュニティでダミン語をオープンに使えるようになるまでには、通常何回かのセッションが必要だった。ある話者は、1回のセッションでダミン語を話せるようになったと主張したが、一方で、warama を取り仕切る2人の年長の男性は、彼らにはレジスタに対する確固たる指揮力が欠けていたことを認めた。
ダミン語を習得した者は Demiinkurlda「ダミン語の所有者」と呼ばれた。彼らは特に儀式的な文脈の中でこの言語を話したが、狩猟採集の場やうわさ話などのような日常的な場で使用することもあった。
ダミン語の文は、ラディル語の語彙的語根をダミン語の語根に置き換えることで生成される。音韻論的に条件付けられた異形態はすべて平均化されているが、それ以外はラディル語やヤンカール語の形態論を適用しているため、ダミン語の形態論はこれらの言語と広く類似している。
例:
ダミン語の語彙は、日常で使う言語(ラディル語やヤンカール語)よりもはるかに限られていた。ダミン語には語彙的語根が約150個しか存在しないが、それらはラディル語やヤンカール語の単語に対応する。たとえば、代名詞はラディル語に19個あるのに対して2つ(n!a「自分」と n!u「自分以外」)しかないことや、対義語を派生する接頭辞 kuri-(jijuu「小さい」- kurijijuu「大きい」)があるという特徴がある。
語彙の例:
n!aa「自分」、n!uu「他者」
kaa「今」、kaawi「今ではない」
l*i(i)「硬骨魚」、thii「板鰓類の魚」
ngaajpu「人間」、wuujpu「動物」、wiijpu「木(木本植物を含む)」、kuujpu「石」
m!ii「野菜料理」、wii「肉/食べ物」、n!2u「液体」、thuu「海の哺乳類」、thuuwu「陸の哺乳類」
didi「害(有害な影響)」、diidi「行為」、kuudi「見る」、kuuku「聞こえる、感じる」、yiidi「(空間に)いる、ある」、wiiwi「燃える」、wiidi「槍」、ngaa「死ぬ、滅びる」、fyuu「落ちる;方位」