鶴澤蟻鳳
大名跡鶴澤三二をいきなり名乗るのは考えづらく、吾八から三二の襲名であろう。そして、安永4年(1775年)正月江戸肥前座『吉野静人目千本』の三味線筆頭に鶴澤蟻鳳の名前がある。遅くともこの時点で初代蟻鳳は存在しており、安永4年(1775年)蟻鳳へ改称という記述と一致する。また、筆末に鶴澤吾八がいることから、吾八名跡の継承が行われている。以降も、江戸肥前座にて初代蟻鳳と吾八は同座している。
天明3年(1783年)江戸肥前座『石田詰将棋軍配』の番付に床頭取鶴澤蟻鳳とあるのが『義太夫年表近世篇』で確認できる最後の出座。『三味線の人人』が天明2年(1782年)を最後の出座とするのと隔たりは少ない。また、同芝居で鶴澤吾八が三味線筆頭となっている。
このように大坂では鶴澤の元祖名である鶴澤三二の三代目を襲名していたが、江戸に移るに当たり、鶴澤三二の名跡を返上した上で、鶴澤蟻鳳の名跡を興し、初代を名乗っているため、鶴澤三二は鶴澤蟻鳳の前名ではない。そのため、門弟の二代目蟻鳳も鶴澤蟻鳳の前名として鶴澤三二を名乗っているが、これは江戸の鶴澤三二とされているため、鶴澤三二の歴代には数えられていない。
没年等は不詳。
鶴澤安治郎(安次郎) ⇒ 初代鶴澤清八 ⇒ 五代目鶴澤蟻鳳 ⇒ 初代鶴澤清八 ⇒ 初代鶴澤叶 ⇒ 初代鶴澤清八
三代目鶴澤清七門弟。初代鶴澤清八欄参照
師に従い同年5月5日の「元祖義太夫百廻忌追善浄瑠璃」にも出座。文化7年(1810年)9月御霊社内では初代竹本弥太夫の太夫付で『御所桜堀川夜討』「三段目 切」を弾いている。文化8年(1811年)正月北堀江市の側芝居では三味線筆末で、『おなつ 清十郎 寿連理の松』「湊むらの段 切」で四代目豊竹時太夫を弾く。この際の五行本が残っている。文化9年(1812年)4月稲荷境内『四天王寺伽藍鑑』では三味線筆頭に。同年以降は勝造の表記が増える。翌文化10年(1813年)6月まで稲荷の芝居の三味線筆頭に座った。同年7月同座では『恋女房染分手綱』「道中双六の段 切」で初代豊竹巴太夫の太夫付となった。次の『菅原伝授手習鑑』でも巴太夫の太夫付で、同年10月同座では三味線筆頭に戻る。文化11年(1814年)8月まで稲荷境内の三味線筆頭を勤め、9月より堀江荒木芝居の三味線筆頭になる。以降、稲荷境内の三味線筆頭は初代目豊澤広助に。以降、勝造(勝蔵)の名が『義太夫年表近世篇』で確認できる番付からは消える。
文政元年(1818年)11月刊行「太夫三味線 大芝居役者 忠臣蔵九段目見立抜文句」に勝造事鶴澤蟻鳳とあるため、同年に四代目鶴澤蟻鳳の襲名が行われたことがわかる。また、同年の『江戸太夫三味線評判記』に「蟻鳳改播磨太夫」「大坂下り勝造改蟻鳳」とあることから、それまで三代目蟻鳳を名乗っていた鶴澤蟻鳳が、太夫となり二代目竹本播磨太夫を名乗ったため、鶴澤蟻鳳の名跡を勝造が譲られる形となった。
文政7年(1824年)4月中旬江戸大薩摩座の再興にあたり、三味線弾きに復し、鶴澤福寿斎を名乗る。
『我衣』の文政7年の項に「今年四月上旬古く絶へたる薩摩座を再興し茶や三軒取のけて一つの戯場なりぬ。四月中旬より始りけり竹本播磨太夫大掾(元土佐太夫 又多佐太夫)幷ニ綱太夫大和太夫三絃は名におふ鶴澤蟻鳳(始伊右衛門)一世一代福寿斎と改名八九年ぶりにて出座す。下り豊澤仙左衛門(上手也)」とある。竹本播磨太夫大掾とあるのは、竹本播磨大掾のことで、鶴澤蟻鳳の前名は初代伊左衛門である。
番付が『義太夫年表近世篇』に収録されている8月大薩摩座では『兜軍記』「琴責の段」で竹本津賀太夫 竹本綱太夫 竹本播磨大掾の掛け合いで鶴澤福寿斎として三味線を弾いた。一世一代とあるように、この芝居だけで、以降は播磨太夫に復した。
文政9年(1826年)頃の江戸薩摩座の番付に播磨太夫の名がみえる。三味線は鶴澤清糸。天保9年(1838年)江戸結城座では太夫竹本播磨太夫と紋下に就任。
天保12年(1841年)「三都太夫三味線人形改名附録」には「鶴澤伊左衛門 竹本播磨太夫」とある。天保13年(1842年)7月江戸薩摩座の天保の改革による猿若町移転後の第1回興行にも太夫竹本播磨太夫として紋下に名を刻む。同年9月には同じく猿若町に移転した結城座に出座。太夫竹本播磨太夫。
『染太夫一代記』の同年の記述に「曰く、太夫仲間に竹本播磨太夫といふ者あり。
鶴澤 蟻鳳(つるさわ ぎほう)は、義太夫節三味線方の名跡。