名家 (諸子百家)
概念実在論説とメレオロジー説の対立と併行して、別の切り口から論理学説を改訂する新説も提唱された。とりわけ多いのが、体系的な論理学でも抽象的な哲学でもなく、日常的な言語活動特有の問題についての思想とする説である。こちらの説を採った場合も、諸子は全員唯名論者とみなされる。
例えば、言葉の「意味(英語版)」とは何か、という問題についての思想とする説がある。すなわち、広義の意味論(意味の理論)、ソシュールの記号論、フレーゲの意義と意味、オグデンとリチャーズ『意味の意味(英語版)』の意味の三角形(英語版)などに近い思想とされる。言い換えれば、「白馬」や「馬」という言葉の意味、言葉の指示対象(英語版)、言葉と物(世界にある物)との対応関係、言葉同士の異同の関係などについての思想とされる。上記の加地伸行の説は、こちらの説の要素も部分的に持つ。
また例えば、自然言語としての古典中国語特有の言い回しや曖昧さ(多義性)等に根ざした論証とする説や、論証ではなく文脈や意図ありきの発話行為のようなものとする説、使用と言及の区別のようなものとする説などがある。
藤堂明保は漢字学の立場から、「堅白石」は上古音の多義性ありきの思想とする説を提唱している。