住吉大社
おいとしぼし社 - 大歳社境内。
楠高社
海龍社
御滝社
姫松稲荷社
吉松稲荷社
結乃神社
神馬塚
文禄3年(1594年)には豊臣秀吉の検地により朱印地として住吉郷内2,060石が定められ、慶長11年(1606年)から翌慶長12年(1607年)にかけて豊臣秀頼による社殿と境内の再興がなされた。
江戸時代には江戸幕府から崇敬され、慶長19年(1614年)に徳川家康から禁制を得たほか、元和元年(1615年)に引き続き朱印地として住吉郷内2,060石が定められた。造替も度々実施され、文化7年(1810年)には現在の本宮社殿が造営された。西国の大名も参勤交代時には住吉社に参詣したほか、松尾芭蕉(元禄7年(1694年)参詣)・井原西鶴(貞享元年(1684年)参詣)が参詣して歌を詠んだことや、大田南畝・滝沢馬琴らの参詣も知られる。庶民からも信仰を集め、その様子は全国各地から奉納された多数の石燈籠に窺われる。
江戸時の住吉大社本殿、江戸時代末に作成された浪花百景より
反り橋、浪花百景より
五大力、浪花百景より
住吉大社に伝わる神宝のうち最も有名なものとして、『住吉大社神代記』(すみよしたいしゃじんだいき)がある。住吉大社司の解文の形で住吉大社の縁起・神宝・社領などを記した古文書で、天平3年(731年)7月の奥書を持つが、実際には平安時代前期以降の作とする説が有力視される。内容には『日本書紀』・『古事記』と同様の伝承に加えて、他の文書には見られない独自所伝も記載するため、数少ない古代史料・上代史料の一つとして重要視される(詳細は「住吉大社神代記」を参照)。
この住吉大社神代記の文献上初見は寛喜2年(1230年)で、その際も含め中世期の土地相論では神代記の記述が持ち出された。その後は神宝として第一本宮に秘蔵され門外不出とされていたが、明治頃から内容が公開された。現在原本は「住吉神代記」として国の重要文化財に指定されている。
斎館(国登録有形文化財) - 文政11年(1828年)再建で、1915年(大正4年)に移築。
神館(国登録有形文化財) - 1915年(大正4年)築。
神館西門(国登録有形文化財) - 文政11年(1828年)造営で、明治時代中期に移築。
池
石舞台(重要文化財) - 慶長12年(1607年)に豊臣秀頼により再建。
東楽所(重要文化財) - 慶長12年(1607年)に豊臣秀頼により再建。
西楽所(重要文化財) - 慶長12年(1607年)に豊臣秀頼により再建。
南門(重要文化財) - 慶長12年(1607年)に豊臣秀頼により再建。
庭園「卯の花苑」
住吉武道館
御田
五月殿(国登録有形文化財) - 1936年(昭和11年)造営。
南手水舎(国登録有形文化財) - 江戸時代末期の造営。
北大鳥居(国登録有形文化財) - 江戸時代前期の造営で、明治時代前期に移築。
北脇参道角鳥居(国登録有形文化財) - 1919年(大正8年)造営。
西大鳥居(国登録有形文化財) - 江戸時代前期の造営。
南大鳥居(国登録有形文化財) - 江戸時代前期の造営。
南脇参道角鳥居(国登録有形文化財) - 1919年(大正8年)造営。
境内の広さは約3万坪。上町台地の西端に位置し、古代には海に臨んだとされ、明治期には西方の住吉高燈籠から先には海が広がっていた。現在は本殿域の西側を正面参道とし、南側には東西楽所・石舞台、東側には高蔵・摂末社群、北側には旧神宮寺跡・摂社大海神社を置く。国宝の本殿4棟を始めとする多数の指定文化財のほか、石造物・池・神田・老樹なども残っており、歴史性を伝える貴重な場所であるとして、境内は大阪市指定史跡に指定されている。
第一本宮の南側には五所御前(ごしょごぜん)という玉垣の区画があり、内側には杉の木が生育する。社伝では、神功皇后が住吉神の奉斎場所を探す際に3羽の鷺が杉の木にとまったので、この地を鎮座地に定めたという。元々は祭神来臨の神事を行うミアレ所(御阿礼所/御生所)であったとする説もある。現在は「高天原」とも称され、毎年5月初卯日(住吉大社創建伝承日)の卯之葉神事ではこの五所御前に卯の葉の玉串が捧げられる。五所御前では、「五」・「大」・「力」と書かれた石を拾い御守にすると願い事が叶うという信仰がある。
角鳥居近くにある誕生石(たんじょうせき)は、薩摩藩祖の島津忠久の誕生地と伝承される。その母の丹後局は、源頼朝の寵愛を受けるも北条政子に捕まるが、本田次郎親経により難を逃れて住吉社に至り、この地で忠久を産んだと伝える。
境内南側には、御田(おんだ)と称される神田が広がる。毎年6月14日には御田植神事(国の重要無形民俗文化財)がこの田で行われる。
誕生石島津忠久誕生伝説地。
御田(神田)
角鳥居(国登録有形文化財) - 江戸時代前期の建立。扁額「住吉神社」は有栖川宮幟仁親王の筆。
幸福門(国登録有形文化財) - 西南面の門。江戸時代前期の造営、1970年(昭和45年)移築。
誕生石 - 薩摩藩祖の島津忠久の誕生地とされる。
池
反橋(太鼓橋) - 1981年(昭和56年)再建。石造の脚・梁部分は慶長年間(1596年 - 1615年)に豊臣秀頼もしくは母の淀殿による再建。
北絵馬殿(国登録有形文化財) - 1929年(昭和4年)再建。
南絵馬殿(国登録有形文化財) - 1929年(昭和4年)再建。
神馬舎(国登録有形文化財) - 1931年(昭和6年)再建。
祓殿
神楽殿
祈祷殿
社務所
住吉文華館 - 1977年(昭和52年)築。
御文庫(国登録有形文化財) - 享保8年(1723年)築。昭和時代前期に移築。
吉祥殿
東門
北高蔵(重要文化財) - 慶長12年(1607年)に豊臣秀頼により再建。
南高蔵(重要文化財) - 慶長12年(1607年)に豊臣秀頼により再建。
東小門
五所御前 - 住吉神鎮座伝説地。
南中門(国登録有形文化財) - 江戸時代後期の造営、1963年(昭和38年)移築。
主祭神の住吉三神(筒男三神/筒之男三神)は、『古事記』・『日本書紀』において2つの場面で登場する神々である。一つは生誕の場面で、黄泉国から帰ったイザナギ(伊奘諾尊/伊邪那岐命)が筑紫日向小戸橘檍原(あわぎはら)で穢れ祓いのため禊をすると、綿津見三神(海三神)と筒男三神が誕生したとし、その筒男三神について『日本書紀』では「是即ち住吉大神なり」、『古事記』では「墨江の三前の大神なり」とする。
次いで登場するのは、神功皇后が筑紫の橿日宮にあり、夫の仲哀天皇が熊襲討伐で没したとき、皇后が中臣烏賊津を審神者(さにわ)として「(夫に)教えていた神の名」について神託を仰ぐと「日向国の橘小門の筒男三神」の名も挙がり、神田の整備を行いながら、皇后の三韓征伐が成功したとする(『日本書紀』)。
特に『日本書紀』では、住吉神は皇后の朝鮮からの帰還に際しても神託したとし、それにより住吉神の荒魂を祀る祠が穴門山田邑に、和魂を祀る祠が大津渟中倉之長峡に設けられたとする。また『住吉大社神代記』では、筑紫大神が神功皇后に我が荒魂を穴門山田邑に祀るよう宣託を下したので、穴門直の祖である踐立が住吉神社(山口県下関市)に荒魂を、和魂を津守の祖である手搓(田裳見宿禰)が大津渟中倉之長峡の祠(当社の地)に祀ったとある。