了源
渋谷は六波羅探題に近く、探題の被官やその従者たちが多く住んでいた地域と推測され、比留氏の中間であった了源の知人も多く住んでおり、移転自体が彼らの支援を受けた可能性が高い。伝承では了源が山科より洛東渋谷に寺基を移した際に「阿弥陀佛光寺」の勅号を後醍醐天皇から賜ったとされているが、実際には渋谷移転は覚如の大谷廟堂(本願寺)との決別を意味することになり、形式上は覚如の許可を得て命名した興正寺の名称が使えなくなってしまったため、了源が重んじていた光明本尊(南無不可思議光如来の九字名号・釈迦如来・阿弥陀如来)を念頭に置き、存覚の許可を得る形で命名したとみられている。
了源は独自の名帳や絵系図を用いて京都だけではなく西日本にも布教活動をし、佛光寺の教線を拡大していくが、憤った覚如は『改邪鈔』を著して了源の説を親鸞の教えに反するものとして非難するとともに、大谷廟堂の寺格化(本願寺の成立)を進めることになる。
その後、了源は伊賀国(現在の三重県)の山中で布教中に殺されてしまったが、佛光寺は長男の源鸞が8世となる。しかし、その死後は了源の妻で源鸞の母である了明尼が9世となった。この時代としては非常に珍しい女性の宗主であった。墓所は伊賀市了源寺(伊賀市指定史跡)。