天保騒動
騒動の一部始終は騒動記や瓦版により関東各地へ流布された。特に甲斐国と隣接する武蔵国多摩地域や江戸、関東各地においては、天保8年(1837年)2月に大坂で発生した大塩平八郎の乱や、天保年間に相次いでいた異国船の来航とともに内憂として受け止められた。関東代官・江川の管轄する多摩地域の村々では天保騒動を契機として農兵銃隊が組織され、天然理心流など豪農層を中心に自衛手段としての農村剣術が活発化している。
甲斐国では天保騒動の被害を図化した国絵図も出版されている。これは文政8年(1825年)に身延山の参詣者向けに鰍沢(富士川町鰍沢)の書肆・古久屋紋右衛門から出版された甲斐国絵図を基にした「天保騒動絵図」で、笛吹市春日居町国府の辻家資料として伝来している。
天保騒動の後には、騒動を題材とした実録や聞き書きも刊行されており、『甲飄談(こうひょうだん』や『天保騒動記』、『甲陽乱妨記』、『甲斐国一揆騒動実記』、『峡陽来書』などがある。
甲斐国では19世紀初頭頃から博徒の活動が活発化し、天保騒動を挟んで幕末期には三井卯吉、竹居安五郎、黒駒勝蔵、国分三蔵ら、甲州博徒と呼ばれる多くの博徒が抗争を繰り広げた。天保騒動では多くの博徒が騒動に加担して激化したことから、事件を契機に甲斐国内では博徒の取り締まりが強化されている。
山梨県都留市金井の用津院には天保騒動の際に用いられたという竹槍が伝来している。この竹槍には約900字の文字で、騒動の発端から判決に至る経緯が記されている。
騒動の収束後に幕府では吟味役を派遣し、石和代官所において取り調べを行う。郡内蜂起の主導者となった武七・兵助は奥右衛門宅打ち壊しの後に一揆勢から離脱し帰村するが、武七は罪を被り自首し、捕縛された。武七は石和宿(笛吹市石和町)で磔に処されることが決まるが、牢死している。
一方の兵助は甲斐から逃亡し、関東から北陸、畿内、四国、中国など各地を流浪している。兵助には旅日記が現存しており、天保10年以前には犬目村へ戻り、家族を連れて安房国木更津(千葉県木更津市)へ渡り、奈良姓に改姓して寺子屋を経営したという。上野原市犬目の法勝寺の宗門人別帳や子孫からの聞き取り調査によれば、兵助一家は安政5年(1858年)以前に安房から甲斐へ戻り、兵助は慶応年間に死去したという。
綱領を起草した黒野田宿の泰順は天保9年に石和代官所において入牢するが、翌天保10年に特赦され、帰郷している。
騒動の鎮圧に失敗した三分代官に対しては吟味への参加を許さず、番所や牢の新築に際した経費を負担させている。吟味では無宿人の頭取をはじめとする500人(うち130人あまりが無宿人)以上のが捕縛され、酒食や炊き出しを提供した有徳人や村々の騒動関与者も厳しく追及され、頭取ら9人が死罪、37人が遠島となる。また、関与者を出した村々には過料銭が科せられたほか、三分代官も処罰されている。一方で、積極的に騒動鎮圧に協力したものに対しては褒賞が与えられている。