ウィルタ
トナカイへの愛着は深く、それはエヴェンキ族の支族ではないかとみなされる契機となったほどである。漁撈にたずさわってきたことが彼らの生活様式に強い影響を与え、遊牧民としての生活習慣をいくらか修正しなければならなかった。彼らの移動が比較的制限されていたのは夏季に漁場付近にとどまる必要があったためで、春には冬のテントがタイガのなかに残された。上述した5氏族は、それぞれが独自の移動ルートをもっていた。彼らに独特の慣行はアムール川沿いの交易所に加わるため大陸を定期的に訪れることであった。トナカイを逃げないようにする工夫として、ウィルタの人びとはヤナギの若い枝でつくった「カイガリ」という首輪をトナカイの首に巻き、その下にチェーンガイをぶら下げてトナカイの脚を止める方法があった。
ソビエト政権下では野菜の栽培と牧牛が新しい生業として加わったが、漁撈と海獣狩猟は今もなお、いくらかの重要性を保っている。
25パーセント)だけであった。サハリンでは、彼らはニヴフ(ギリヤーク)と近接し、共生している。
人口については、すべての国勢調査がウィルタを独立した民族として扱っているわけではないので、詳細な情報を得るのは困難である。1926年段階では、北部に162人、南部を含めた総人口は約460人であった。1960年では南部のウィルタが160人から170人程度、1989年には全体で約190人という情報がある。戦争の影響や通婚が進んだ影響もあって、自らの出自を名乗らない人も多いため、2012年段階で、多く見積もってもせいぜい300人程度ではないかとも推計されている。なお、民族学者のZ・ソコロフは1990年発行の雑誌『ソビエト民族誌』のなかでウィルタ族とオロチ族の人口は1979年から1989年までの10年で7.7パーセント減少したことに言及している。