元弘の乱
これに対して、前述の河内は百瀬の年代考証は認めるものの、「御産祈祷」が邦良親王薨去の3か月後から始まっていることに着目して、後醍醐に関東申次を代々務める西園寺家出身の女性を母親とする親王が誕生すれば邦良亡き後の皇位継承問題で一気に有利に立てることを指摘して、百瀬をはじめとする伝統的通説が「御産祈祷」を〈出産祈願のための祈祷〉と解しているのが誤りであり、これは〈懐妊祈願のための祈祷〉であって実際に「御産祈祷」が行われていたと主張している。
森を始めとする伝統的見解に対し、正中の変冤罪説を支持する亀田の主張では、後醍醐が倒幕を志したのは、聡明さと実母の家格の高さから後醍醐の世継ぎと目されていた世良親王が元徳2年9月17日(1330年10月29日)に病死し、自身の皇統を存続させるのが難しくなった時点からではないか(逆に言えば、この時点までは後醍醐と幕府は協調関係にあったのではないか)という。また、河内の主張も元徳2年頃に鎌倉幕府が成長した邦良の遺児(康仁親王)を将来の皇位継承者とする方針を固め、また余りにも長期にわたる「御産祈祷」が幕府の疑惑を招いた結果、後醍醐に対して量仁への譲位の圧力が強めてきたことで後醍醐を討幕に向かわせたとする。
こうして、後醍醐天皇は側近の日野俊基や前述の文観らと本格的な倒幕計画を進めた。