中浜 (村上市)
その間、それを見る他の参加者たちは手を叩き声援を送る。この一連の強要は、新婚の参加者などに気概を示してもらい期待に応えることで、村の人々に成長を認め、祝福し、子孫繁栄を願うという意味が込められている。特に他の村から婿入りした者に対しては一層厳しい。しかし、これに応えることで仲間の一員として認められ、祝福される。
各所への訪問
午後10時を回った頃になるとボタモチを食べ終え、組頭の指示で数名の参加者が原海(北に2km離れた山形県の鼠ヶ関集落町名)の長治郎のもとへお祝いに訪問し、お祝い用に作ったボタモチを贈る。また、長治郎の家からは清酒が差し出される慣習となっている。それが終わると、鼠ヶ関地内で中浜から婿や嫁に行った者の家へ訪問し、ボタモチを贈る。受け取った家は長治郎と同様に清酒を差し出す。これらが終わる頃は既に夜が更けているが、今度は中浜地内の新婚や新築の家へ訪問する。これは数名の中堅以下の参加者が訪問し、お祝い用のボタモチを贈る。もし家の人が起きない場合は、新婚夫婦の部屋の窓へボタモチを投げつけたり玄関や窓にボタモチを塗りつける。窓へ投げる慣習は、昔は窓に施錠などをしていなかった為である 。
ボタモチ祭りの夜籠り
主なボタモチ祭りが終わる頃には真夜中は過ぎており、参加者は各々酒を飲んだり、議論に花を咲かせたり、トランプをしたりと自由に行動をしながら夜明けまで過ごす。明け方になると、子供たちがボタモチをもらいに容器を持って訪れるので、ボタモチや残った豆腐などをあげる。これが終わると当屋が終わりを告げ、ボタモチ祭りの行事が全て終了する。
準備
ボタモチ祭りの主体となる行事は祭場で行われ、これは夜籠りとして18時半ごろから翌朝まで行われる。しかし、参加者が前述した若者であることからほとんどが勤め人となり、時代の流れで夜通しでなく当日の23時ごろまでとなった。当行事は数日前から準備が始まっており、当屋(当番制の為毎年交替)が各戸を回ってボタモチや豆腐汁の材料となる米や小豆、大豆を集める。喪に服している家の場合は、材料の提供は辞退することとなっている。集めた材料のうち、大豆は村内の豆腐屋に持っていき、豆腐の製造を依頼。製造する費用は大豆の現物で支払われた。しかし、社会情勢の変化で1971年(昭和46年)からは材料集めに代わり、各戸から材料購入費が集められるようなった。
当日、祭場での行事やぼたもち作りは女人禁制であるにもかかわらず、中浜ではボタモチは当屋の家で作るため当屋の主婦が集めた材料を煮炊きし、祭り参加者が集まる20時半頃に合わせて準備をする。
また、夕方までに当屋が祭場の念仏堂を掃除して準備をし参加者の来場を待つ。まず、他の参加者より一足先に「組頭」や「小頭」(消防団の部長や班長にあたる)が来場して当屋に挨拶し、その後当屋と共に祭場の正面に「石動神社」の掛け図を、両脇に「石動五社大権現」と「十三仏」の幟をたてる。ちなみにこの幟には竿が通ってないのが特徴。その後、灯明を灯し祭壇を作り、囲炉裏に豆腐汁用の鍋をかける。他の参加者は18時半頃には集まり、各々お神酒、灯明、賽銭を持参する。以前までは薪も持参していたが、祭場の念仏堂が改装され薪を焚くことができなくなった為持参しなくなった。