小谷部全一郎
虻田では「他を救済する仕事の当事者は、其の事業に依りて己れの生活をしてはならぬ」という信条から、果樹・桑畑、養蚕・養鶏を営む自給生活を送ったが、当時の新聞は「高給」取りが「美名を掲げて私利を営む者」との誹謗記事を掲載したという。1909年(明治42年)2月、小谷部は改めて「北海道旧土人保護ニ関スル建議」をするが、同年11月には病気を理由に辞職、北海道で発掘採集した1,000点以上の石器土器とともに一家で東京へ転居した(小谷部家では1900年に長男、05年に長女、10年に次男誕生)。その後、虻田学園の運営は教員吉田巌が引き継いだが、生徒減少や資金難の上、翌1910年(明治43年)7月の有珠山噴火で被害を受け、まもなく閉鎖された。
なお、虻田学園及び小谷部家には、救育会の二条基弘や近衛篤麿らの他、明治天皇が北海道視察として差遣した侍従北条氏恭も訪問したという。また、言語学者金田一京助は東京帝大生時代の1906年(明治39年)、初めて北海道でアイヌ語採集を行なった際に虻田の小谷部家を訪れ、後年思い出を書き残した(『北の人』梓書房:1934年)。
下島統一編著『日本のロビンソン・クルーソー』山口書店、1970年。
北海道開拓記念館編「明治年間の虻田とアイヌの人びと: 小谷部全一郎の記録から」北海道開拓記念館 (第106回テーマ展・豆本) 、1995年。
虻田町史編集委員会編『物語虻田町史』第3巻 (教育・文化編) 虻田町、2001年。
遠藤不比人編著『日本表象の地政学: 海洋・原爆・冷戦・ポップカルチャー』 成蹊大学アジア太平洋研究センター叢書、彩流社、2014年。
小澤実編『近代日本の偽史言説 : 歴史語りのインテレクチュアル・ヒストリー』勉誠出版、2017年。
長谷川和美 「ハワード大学最初の日本人留学生ー小谷部全一郎」『相模女子大学紀要 A 人文・社会系』相模女子大学、2005年11月。
小林真二 「『風博士』論−小谷部全一郎の戯画化をめぐって」『日本近代文学』 59号、日本近代文学会編集委員会、1998年10月。
山根龍一「坂口安吾『風博士』論ー福本イズム・小谷部全一郎・浪漫的英雄主義の内在批判」『日本近代文学』77号、日本近代文学会編集委員会、2007年11月。
阿部敏夫「北海道民間説話の研究(その6)キリスト教伝道者・小谷部全一郎とその評価−『成吉思汗ハ源義経也』の背景考察」『北星論集』46(2) (通号51)、北星学園大学文学部、2009年。
池田勝宣「特別招待席 義経=ジンギスカン伝説を作った男小谷部全一郎を追う」『歴史研究』51(1・2) (通号568)、戎光祥出版、2009年。