戦国大名
戦国時代の地域権力を指す言葉としては、古くは「戦国大名」の他に「分国大名」「領国大名」「戦国諸侯」など様々な呼称が用いられていたが、1953年に安良城盛昭「太閤検地の歴史的前提(2)」(『歴史学研究』164号、1953年)と菊池武雄「戦国大名の権力構造」(『歴史学研究』166号、1953年)が、 あいついで「戦国大名」の用語を用いたことがきっかけで普及したと言われている。
「戦国大名」の定義については現在に到るまで曖昧さを残したまま検討が続けられているが、おおむね室町時代の守護大名と比べると、戦国大名は、室町将軍など中央権力と一線を画し、守護公権のあるなしに関わらず国内を独自に統一する権力を有する。また、有力国衆など被官・家臣の統制を強化し家中(家臣団)を構成し、領国内において軍役を課すシステム(例えば貫高制)を確立している。
最初の戦国大名は北条早雲の興した後北条家であり、戦国時代の嚆矢とされる一方、天下統一の際に最後の戦国大名としても名を残している。
領国内の治安を維持し統一を図るため、独自に被官・家臣間、領民間の争いを調停した。そのため目安制を導入し領民や家臣からの訴え出を把握し、評定衆による裁判を行わせるなどして、大名主導により紛争の解決を行い、その基準を明文化した分国法(戦国法)を制定するものもあった。
日光山輪王寺
比叡山(延暦寺)
園城寺
浄土真宗本願寺教団(一般に一向宗と通称、各地方での一向一揆や石山本願寺の石山合戦が知られる)
浄土真宗高田派
興福寺
東大寺
根来衆(根来寺)
熊野別当
平泉寺白山神社
諏訪大社
日吉大社
賀茂神社 上賀茂神社 下賀茂神社
石清水八幡宮 離宮八幡宮
祇園社(現 八坂神社)
多武峰
宇佐神宮などの神社
徳川氏 - 現当主 : 徳川家広
肥前有馬氏 - 現当主:有馬匡澄
相馬氏 - 現当主:相馬行胤
真田氏 - 現当主 : 真田幸俊
阿蘇氏 - 現当主 : 阿蘇惟邑(叔父の治隆が現大宮司)
吉川氏 - 現当主は血縁的には毛利隆元・毛利輝元の男系子孫。
京極氏 - 現当主 : 京極高晴
長宗我部氏 - 現当主 : 長宗我部友親
南部氏 - 現当主 : 南部利文
武田氏 - 現当主 : 武田邦信
上杉氏 - 現当主 : 上杉邦憲
細川奥州家 - 現当主 : 細川護熙
宗氏 - 現当主 : 宗立人
最上氏 - 現当主 : 最上義治
佐竹氏 - 現当主 : 佐竹孝
信雄系高長流織田氏 - 現当主 : 織田信孝
前田氏 - 現当主 : 前田利祐
島津氏 - 現当主 : 島津修久
毛利氏 - 現当主 : 毛利元栄
伊達氏 - 現当主 : 伊達泰宗
秋月氏 - 現当主 : 秋月種高
宇喜多氏 - 現当主 : 宇喜多秀臣
浅井氏・明智氏・北畠家・斎藤氏 : 氏族としては滅亡したが、血を引く著名な人物として今上天皇がいる(浅井長政、明智光秀、お市の方、北畠晴具、斎藤道三等の血を引いている)。
大友氏 - 大友宗麟の娘のジェスタ(清田鎮忠室)は大友氏流清田氏に嫁いで血を残し、後に清田氏からは細川忠興の側室・幾知(清田鎮乗の娘)が出る。幾知は細川立孝(宇土藩主)を産み、宗家が絶えた後は立孝の子孫が熊本藩を継いだ。その為、細川斉茲以降の細川氏当主は宗麟の子孫であり、元内閣総理大臣の細川護煕もその一人である。
なお、ここに記したものは一部のみである。