烏八臼
山中共古は山崎美成の『海録』に記された説について『秘密辞林』の著者・富田斅純に問い合わせた結果として、随求陀羅尼の種字にも真言にもないとの回答を記している。また、「烏八臼のキは帰」「キと八とにてキ八」「これに臼のウを加へるとキ九」すなわち「帰空」になるとの高野斑山説を紹介しているが、「落語の落にあひし如き心地」であるとしている。さらに曹洞宗の僧侶に対する聞き取りを行った結果として、切紙(免許目録)を伝授された僧侶であれば知っているだろうと結んでいる。
三村竹清は、巻末に明治40年(1907年)の奥書がある曹洞宗明峯派の切紙「法孫祖禅蔵」に記された、墓焼火事を鎮めるために塔婆に書く文字「䳔」について「必ず烏八臼の誤字なるべし」とした上で、「道家に伝はれる符字の類」であり「漢字典などにて説くべきものにはあらざるべし」としている。
南方熊楠は曹洞秘書について検討し、烏八臼の文字は「遍界不祥妖気を焼盡す熾盛光王如来の消災の徳を表した」ものであり、墓焼を鎮めるための塔婆は地中に逆さに打ち込むので、書かれた文字は森鴎外の考えたように鳥に対するものではなく、「地下の屍體に示して光明遍照消炎の表示とする」ものと考えた。