伊勢神宮遷宮前後相論
以後、朝廷及び江戸幕府の方針に基づき同じ年に内宮を先に外宮が同日もしくは3日後に遷宮を行うという慣例が確立されることになる。
次の寛永6年(1629年)の遷宮は内宮は9月21日、外宮は9月23日に遷宮が実施されることになり、吉田家の名代が奉幣使に任じられたことに両宮共に反発して奉幣が遷宮当日に行われなかったなどの問題は生じたものの、遷宮そのものに関する相論は発生しなかった。しかし、慶安2年(1649年)の遷宮では再び相論が発生している。ただ、これは神宮側の問題ではなく、同年9月3日に朝廷で行われた遷宮の日程を決める陣儀で外宮は9月15日、内宮は9月16日に行うと定められたのがきっかけであった。内宮側は寛永21年(1644年)4月5日付で将軍徳川家光から慶光院に充てた朱印状に「慶長・寛永の先例に従って行う」ように記されていることから、江戸幕府の意向は内宮優先である筈だと主張して江戸へ使者を送り、幕府の山田奉行である石川政次も朝廷の問い合わせを行った。このため、わずか4日後の7日には内宮は9月25日、外宮は9月27日に行うと変更の決定が行われた。これは当時の関白一条昭良が古例を調べると外宮が優先ではないかと疑念を呈し、それが決定に反映されたものであった。しかし、正保4年(1647年)以来、山田奉行が将軍の名代として代参する慣例が成立し、遷宮の実務についても山田奉行、すなわち江戸幕府が掌握するようになっていたため、家光の朱印状の内容は絶対的な意味を有しており、実際にこれ以降に遷宮の順番を巡る相論は完全に消滅したのであった。