法隆寺
1972年(昭和47年)に梅原猛が発表した論考『隠された十字架』は、西院伽藍の中門が4間で中央に柱が立っているという特異な構造に注目し、出雲大社との類似性を指摘して、再建された法隆寺は王権によって子孫(山背大兄王ら上宮王家)を抹殺された聖徳太子の怨霊を封じるための寺なのではないかとの説を主張した。歴史学研究者の間では、一般的な怨霊信仰の成立が奈良時代末期であることなどを指摘し、概ね梅原説には批判的であった。
梅原は、夢殿本尊の救世観音には背中がなく、体は空洞であるとした上で、この像は「前面からは人間に見えるが、実は人間ではない」「人間としての太子でなく、怨霊としての太子を表現」したものだとした。しかし、これは事実誤認で、実際には救世観音像は丸彫り像であり、背中の部分も造形されている。これはアーネスト・フェノロサの『東亜美術史綱』中の救世観音に係る記述に「背後は中空なり」とあり、フェノロサの誤記をそのまま引き継いだための誤解であろうと指摘されている。
また梅原は救世観音の光背が「直接、太い大きな釘で仏像の頭の真後ろにうちつけられている」としたうえで、「釘をうつのは呪詛の行為であり、殺意の表現なのである」とした。
金剛力士立像・吽形中門安置
金剛力士立像・阿形中門安置
蓮池図(旧東院舎利殿仏壇後壁)
(同左)
五尊像(大日如来、虚空蔵菩薩、如意輪観音、弘法大師、聖徳太子)
孔雀明王像
工芸品
書跡典籍・古文書
考古資料・歴史資料
百万塔 木造百万小塔100基、木造十万節塔(残欠蓮座付)1基、木造一万節塔(蓮座付)1基 附:木造組立小塔6基、他に残欠屋蓋3箇、台2箇 附:陀羅尼100巻(自心印陀羅尼39巻、相輪陀羅尼27巻、根本陀羅尼27巻、六度陀羅尼7巻)
十七条憲法板木 弘安八年施入
調布 2枚 内一枚、天平勝宝四年十月常陸国信太郡貢進墨書
法隆寺枡 2口 一升枡 康正二年銘(1456年)(観音講枡) 一升枡 天正二年銘(1574年)
法隆寺金堂壁画写真ガラス原板 363枚
出典:2000年までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による。