飯田町燈籠山祭り
唄は唄(う)とても、キリリとシャンと、掛けた襷(たすき)の切れるまで。
唄は唄(う)とても、キリリとシャンと、ここは四つ角(よつかど)人が聞く
この山車(ヤマ)ずらせば、我が町(ちょ)に入る、我が町に入れば御神酒に肴
山車(ヤマ)を曳くときにも(曳くときは)、キリリとシャンと、ここは四つ角人での所。
踊るも跳ねるも、今晩限り、明日から銘々(めいめい)の仕事に励め。
代表例として一番ポピュラーな以下のきゃーらげの例を示す。(口伝によるため各町会、各人において違いがある。)
恵比寿大黒、飯田の町の、西と東の守り神 。 (実際) 「そぉーーらぇー恵比須大黒やぁーーえぇー」(合いの手) 「恵比寿大黒ー飯田の町のー」 「西とぉー東ぃのー守り神」 「あらよーいとーなー(よーいとこなー)」(一同)「そーりゃ」 (引き手)「よーいとこ、あーらあらドッコイショ、よーいとこ よーいとこよーいと一な一」 (引き手)「やっさーやっさ」「やっさーやっさ」(動き出すまで繰り返す)
祭りは7月20日からの二日間だが、前日の19日には前夜祭・宵山運行が行われており、20日の夜には花火大会も開催している。また、最終日の21日は深夜まで行われ、解散式典はほぼ翌朝(22日)となっている。
7月19日 - 前夜祭・宵山・町内周り(夕刻)
7月20日 - おすずみ祭(合同運行) 町内周り(午前中) 春日神社集合(午後2時頃) 吾妻橋集合・燈籠山運行・花火大会(午後8時頃)
7月21日 - 付祭(合同運行) 各町会山車集合(正午頃) 氏子8ヶ町を終日合同運行 解散式(深夜) ※近年、最終日21日の燈籠山運行は行われていない。(平成30年度は運行予定である。)
祝いめでたい、このやの屋館、鶴が御門に巣をかける。
目出た目出たの、若松様よ、知行増します5万石。
目出た目出たの、この杯(さかづき)は、恵比寿・大黒映るなり。
御前百まで、儂(わしゃ)九十九まで、共に白髪の生ゆるまで。
金のなる木に、草鞋を作り、踏めば小判の跡が付く。
紺の暖簾に、揚羽と書いて、春は鶯来てとまる。
人の頭と、田んぼの稲は、出来が良いほど垂れてくる。
珠洲の岬の、後書院桜(御所印桜)、枝は越後へ葉は佐渡へ。
さらに昭和初期には祭りのメインが子供たちの手踊りに移り変わり、燈籠山は影を潜めることとなった。その後、暫くは記念行事や大祭のみで燈籠山が作られていたが、昭和末頃には当祭りでも作られるようになり、平成に入る頃には8基の町内山車と2年に1度制作される高さ約16メートル・重さ約5トンを誇る燈籠山(1基)が毎年曳き廻されるようになった。なお、当祭りでは曳山を山車と書いて「やま」と呼称している。
なお、燈籠山は、下から地山(じやま)、屋台(やたい)、枠障子(わくしょうじ)、小台(こだい)、大台(おおだい)、人形と重ね上げ、数多くの高張り提灯が飾りつけられている。
近年では祭りを本来の形に戻そうとする取り組みがあり、2011年(平成23年)度には2基目、2012年(平成24年)度には3基目となる燈籠山を制作した。最終的には8基ある山車(やま)を燈籠山(とろやま)に戻し、往時の祭りを復活させることを目的に町会などが一丸となって取り組んでいる。
当祭りは飯田町に鎮座する春日神社の神事で、寛永年間(1624-1645年)の初期より370年余りの歴史がある。また、珠洲市指定無形民俗文化財となっている。
1997年(平成9年)12月4日に能登一円のキリコ祭りが、国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択されているが、その中の1つである。また2015年(平成27年)4月24日には、「灯り舞う半島 能登 〜熱狂のキリコ祭り〜」の中の1つとして日本遺産に認定された。
燈籠山人形のルーツについては青森県の立ちねぶた、様々な祭り文化の混用、あるいはオリジナルから発展した(飯田型)とするものまで諸説あるが、文化11年(1814年)に町の住人たちの働きかけにより高さ7-8間(約14-15m)もある人形山車が最初に作られたとされている。
往時は全町内で7基、高さ10-12尺(約3-4m)の燈籠山があった。しかし、大正に入ると電線の架設により燈籠山の曳き廻しができなくなり、山車などに竹細工の人形のみが飾られるようになった。