源氏物語礼讃歌
第35帖 若菜下 逸 恋するは身をのろはんにひとしとぞのろはれなきし現世も後世も 天 恋するは身をのろはんにひとしとぞのろはれなきしこの世も後世も 眠 恋するは身をのろはんにひとしとぞのろはれなきしこの世も後世も 理 恋するは身をのろはんにひとしとぞのろはれなきしこの世も後世も 明 二ごころ誰先づもちて淋しくも悲しき世をば作り初めけん 流 二ごころ誰先づもちて淋しくも悲しき世をば作り初めけん 改 二ごころ誰れ先づもちて寂しくも悲しき世をば作り初めけん 訳 二ごころ誰()れ先()づもちてさびしくも悲()しき世()をば作()り初()めけん 祝 二ごころ誰れ先づもちて寂しくも悲しき世をば作り初めけん 角 二ごころたれ先()づもちてさびしくも悲しき世をば作り初()めけん 河 二ごころたれ先づもちてさびしくも悲しき世をば作り初()めけん
第36帖 柏木 逸 二ごころ誰先づもちて恋しくも淋しき夜をばつくりそめけん 天 死ぬ日にも罪むくひど知るきはの涙に似ざる火のしづくおつ 天 二ごころ誰先づもちて恋しくも淋しき夜をばつくり初めけん 眠 死ぬ日にもつみむくいなどしるきはの涙に似ざる火のしづくおつ 理 死ぬ日にも罪報など知る際の涙に似ざる火のしづく落つ 明 死ぬ日にも罪報()など知る際()の涙に似ざる火のしづく落つ 流 死ぬ日にも罪報()など知る際()の涙に似ざる火のしづく落つ 改 死ぬる日にも罪報()など知る際()の涙に似ざる火のしづく落つ 訳 死()ぬる日()を罪()むくいなど云()ふきはの涙()に似()ざる火()のしづくおつ 祝 死ぬる日にも罪報いなど云ふ際の涙に似ざる火のしづく落つ 角 死ぬる日を罪むくいなど言ふきはの涙に似ざる火のしづくおつ 河 死ぬる日を罪むくいなど言ふきはの涙に似ざる火のしづくおつ
第39帖 夕霧 逸 つまどより清き男のいづるころ後夜の阿闇梨()のまう上るころ 天 つまどより清き男のいづるころ後夜の阿闇梨のまう上るころ 眠 つまどより清き男のいづるころ後夜の阿闇梨のまう上るころ 理 つま戸より清き男の出づる頃後夜の阿闇梨のまうのぼる頃 明 つま戸より清き男の出づる頃後夜()の律師のまうのぼる頃 流 つま戸より清き男の出づる頃後夜()の律師のまうのぼる頃 改 つま戸より清き男の出づる頃後夜()の律師のまうのぼる頃 訳 つま戸()より清()き男()の出()づるころ後夜()の律師()のまう上()るころ 祝 つま戸より清き男の出づる頃後夜の阿闇梨のまうのぼる頃 角 つま戸より清き男の出()づるころ後夜()の律師のまう上るころ
第39帖 夕霧二 訳 帰()りこし都()の家()に音無()しの瀧()はおちねど涙流()るる 角 帰りこし都の家に音無しの滝はおちねど涙流るる
第40帖 御法 逸 しづかなる真白き花と見ゆれどもともに死ぬまでかなしかりけり 天 しづかにもましろき花と見ゆれどもともに死ぬまで悲しかりけり 眠 しづかなる真白き花と見ゆれどもともに死ぬまでかなしかりけり 理 しづかなる真白き花と見ゆれども共に死ぬまで悲しかりけり 明 なほ春の真白き花と見ゆれども共に死ぬまで悲しかりけり 流 なほ春の真白き花と見ゆれども共に死ぬまで悲しかりけり 改 なほ春の真白き花と見ゆれども共に死ぬまで悲しかりけり 訳 なほ春()のましろき花()と見()ゆれどもともに死()ぬまで悲()しかりけり 祝 なほ春のましろき花と見ゆれどもともに死ぬまで悲しかりけり 角 なほ春のましろき花と見ゆれどもともに死ぬまで悲しかりけり
第13帖 明石 逸 わりなくも別れがたしと白玉のなみだを流す琴の音かな 天 わりなくも別れがたしとしら玉の涙を流す琴の絃かな 眠 わりなくもわかれがたしとしら玉の涙をながす琴のおとかな 理 わりなくも別れがたしと白玉の涙を流す琴のおとかな 明 わりなくも別れがたしと白玉()の涙を流す琴の絃かな 流 わりなくも別れがたしと白玉()の涙を流す琴の絃かな 改 わりなくも別れがたしと白玉()の涙を流す琴のいとかな 訳 わりなくもわかれがたしとしら玉の涙を流す琴のいとかな 祝 わりなくも別れがたしと白玉の涙を流す琴のいとかな 角 わりなくもわかれがたしとしら玉の涙をながす琴のいとかな 河 わりなくもわかれがたしとしら玉の涙を流す琴のいとかな
第14帖 澪標 逸 身をつくし逢はんと祈るみてぐらもわれのみ神に奉るらん 天 身をつくし逢はんと祈るみてぐらもわれのみ神に奉るらん 眠 みをつくし逢はんと祈るみてぐらをわれのみ神に奉るらん 理 みをつくし逢はんと祈るみてぐらをわれのみ神に奉るらん 明 みをつくし逢はんと祈る御幣()もわれのみ神に奉るらん 流 みをつくし逢はんと祈る御幣()もわれのみ神に奉るらん 改 みをつくし逢はんと祈る御幣()もわれのみ神に奉るらん 訳 みをつくし逢はんと祈るみてぐらもわれのみ神に奉るらん 祝 みをつくし逢はんと祈る御幣()もわれのみ神に奉るらん 角 みをつくし逢()はんと祈るみてぐらもわれのみ神にたてまつるらん 河 みをつくし逢はんと祈るみてぐらもわれのみ神に奉()るらん
このようにして形成されてきた「源氏物語礼讃」は、1938年(昭和13年)10月から1939年(昭和14年)9月にかけて金尾文淵堂から出版された与謝野晶子の『新新訳源氏物語』の各帖の冒頭をかざることとなった。なお、『新新訳源氏物語』には、和歌に「晶子」との署名が付されていることから『源氏物語』の原文に存在するものではなく与謝野晶子が付け加えたものであることは分かるものの、これらの和歌を書き加えた理由も、これらの和歌が『明星』や『流星の道』に掲載されていたものとほぼ同じものであることの説明も一切ない。また『新新訳源氏物語版』では
『新新訳源氏物語』において夕霧巻は昭和14年2月刊行の第4巻の「夕霧」と昭和14年6月刊行の第5巻の「夕霧二」に分けて収録されており、それぞれの巻頭に異なる和歌が付されている。
本文の存在しない雲隠巻のためにも和歌が作られている
といった違いがあるため、他の版より和歌の数が2首多く、全部で56首となっている。
初版では、各帖の冒頭に晶子自筆の和歌が記された色紙の写真が掲載されており、第3巻以降では色紙の次の頁に活字の形で和歌が掲載されている。色紙に記された和歌にはルビは一切記されていないが、翻刻された和歌には『新新訳源氏物語』の本文と同様総ルビとなっている。