長崎派
黄檗宗の渡来僧がもたらした黄檗美術のうちでも、頂相は、濃厚な色彩表現と顔貌の正面性、その陰影法に特徴がある。これは明代に江南地方で活躍した肖像画家曽鯨の流れを汲む様式である。隠元が日本にもたらした「費隠通容像」は、曽鯨の門弟のひとり張琦の作で、当時の画家に衝撃をもって迎えられた。同じく曽鯨門とされる楊道真は隠元に随行してきた画人で、主に隠元像を手がけた。その弟子となった喜多長兵衛は隠元・木庵・即非頂相を中心に制作した。道矩の子の喜多元規は黄檗派の代表格に挙げられ、黄檗僧に限らず、在留唐人や大名など各地に200以上の肖像画を残している。「隠元禅師像」・「独立和尚像」・「鍋島直条像」などがある。黄檗画像の表現法は、のちの鶴亭や片山楊谷などが受け継がれ南蘋派などと混交して独特の画法を生んだ。またその写実的表現は長崎版画(長崎絵)にも影響を与えた。
『崎陽画家略伝』(著者不詳)
渡辺秀実『長崎画人伝』
荒木千洲『続長崎画人伝』
朝岡興禎編『長崎画系』
西川如見『長崎夜話草』1719年(享保4年)
虞千里『長崎先民伝』1731年(享保16年)
1645年(正保2年)に刊行された木版画『万国総図』が知られるが、初期のものは大半が作者不明である。およそ安永 (元号)、天明年間(1772-1789年)頃から作品の数が増加し始め、最盛期は文化文政期(1804-30年)であった。大半は唐人屋敷に住んでいた唐人、出島屋敷に住んでいたオランダ人を描いたものである。