和服
国民服は民間業者により大量生産され、国民服配給会社により配給された。裕福な男性の中には個々の体型に合わせて採寸して国民服が仕立てられたこともあった。大日本国民服協会は、国民服の日本国民への普及を目的とし、『国民服』という定期刊行物を出版、配布した。1945年(昭和20年)の終戦までの間、生産される男性用の衣服は国民服ばかりになっていた上、本土決戦の機運が高まり、強制されなくても国民服を着ざるをえない男性が増えていった。
また、日米開戦翌年の1942年(昭和17年)に厚生省(現在の厚生労働省)は、女性用の新しい様式の服を婦人標準服と名付けて発表した。この目的の1つは、材料の布の節約である。婦人標準服に関する公的な文書として残されているのは、婦人標準服を定める前に書かれた次官会議諒解事項「婦人標準服制定に関する件」だけである。これは、どのようなデザインの婦人標準服が望ましいのかが書かれている文書であり、具体的なデザインを決めた文書ではない。6番目の項目には、「婦人標準服の制作が各家庭で行われることを前提にして、婦人標準服のデザインを決めるべきである」という旨の記述がある。
婦人標準服には、洋服の特徴を持つ「甲型」というタイプと、和服の特徴を持つ「乙型」というタイプがあり、それぞれに、いくつかの様式の服の形が決められた。甲型には、上半身を覆う服とスカートに分かれている様式と、裾がスカート状のワンピース型の様式があった。乙型の様式の1つに、和服を上半身と下半身に分けて、袖丈を短くしたものがあった。これは、上下に分かれたツーピース型の和服である。 「活動衣」と呼ばれる実用性を最優先させた様式もあり、甲型の下半身はスラックス型で、乙型の下半身は、もんぺである。
帯 丸帯 袋帯 名古屋帯 袋名古屋帯 半幅帯 角帯 兵児帯(へこおび) 石帯(せきたい) 単帯 踊り帯 腹合わせ帯 掛下帯 祝帯 抱え帯 軽装帯 作り帯 扱帯 伊達締め 男締め 帯揚げ(おびあげ) 羽織紐
帯板(おびいた)
帯締め
帯留
ウエストベルト
コーリンベルト
和傘
頭巾
宗十郎頭巾
烏帽子
綿帽子
角隠し(つのかくし)
帽子(ソフト帽、カンカン帽、麦わら帽子など)
ハットピン
ショール
襦袢
鯉口シャツ
白衣(びゃくえ)
Tシャツ
スタンドカラーシャツ
カフリンクス
アームバンド
カラーステイ
ボタンカバー
裾除け
褌(ふんどし)
ステテコ
股引
猿股
腹巻
腰巻
腹掛け
前垂れ
半衿
湯文字(ゆもじ)
伊達襟
晒
根付
簪(かんざし)
笄(こうがい)
櫛(くし)
スペイン櫛
根掛
手絡
扇子
団扇
筥迫
ハンドバッグ
巾着
雪駄(せった)
下駄
田下駄(たげた)
ぽっくり下駄(ぽっくりげた)
草履
草鞋
かんじき
輪かんじき
革靴
ブーツ
足袋
手甲
脚絆(きゃはん)
手拭い
ハンカチ
タオルハンカチ
衣桁(いこう)
畳紙(たとうがみ)
懐紙
風呂敷(ふろしき)
帛紗(ふくさ)
袱紗(ふくさ)
袱紗挟み
茶道具
煎茶道具
文具四宝
ポケットティッシュ
魚袋(ぎょたい)
懐剣(かいけん)
眼鏡
指輪
腕時計
懐中時計
手袋
グローブホルダー
菊綴
組み紐
真田紐
数珠
腕輪念珠
イヤリング
リボン
シュシュ
バレッタ
ヘアピン
勾玉
とんぼ玉 (羽織の無双の飾り)
下緒
略肩衣
袈裟(けさ)
輪袈裟(わげさ)
反物の種類
紬(つむぎ)
友禅
染織
日本刺繍
羽二重
お召
更紗
絞り染め
絣
黄八丈
銘仙
縮緬
引振袖
死に装束 アンサンブル着物
羽織(はおり) 和装コート(わそうこーと) 被布(ひふ) 道行(みちゆき) 道中着(どうちゅうぎ) 東コート(あずまこーと) 雨コート(あまこーと) インバネスコート 角袖 直垂(ひたたれ) 大紋(だいもん) 素襖(すおう) 裃(かみしも) 胴服(どうふく) 十徳(じっとく) 茶羽織(ちゃばおり) 袢纏(はんてん) 法被(はっぴ) 陣羽織(じんばおり)
現在の男性用の正装の和服を特徴づけるのは、長着、羽織、および袴である。アンサンブルは、和服の正式な用語としては「お対(おつい)」と言い、同じ布地で縫製 した長着と羽織のセットを指す言葉である。しかし、長着と羽織に違う布地を使って、男性用の正装の和服として長着と羽織をコーディネイトした服をセットで「アンサンブル」と称して販売されていることは多い。
正式な場所での男性の正装の着用には必ず袴を着用する。男性の袴は「馬乗り袴」と言って洋服のズボンのように左右に脚が分かれているものが正式であるが、女性の袴と同じように分かれていないスカート状の「行燈袴」もある。厳密には袴にも夏用と冬用の区別はあるが、着物の袷のように裏を全体に付けることはないので地の薄さと密度によって区別されている。現在ではあまりこの別を意識することはなくなっている。
正装として黒羽二重五つ紋付を着る場合、本来であれば長着の下に女性の留袖と同じく「白の重ね」を着るのであるが、現在ではこの風習はあまり見られず花婿の衣装に「伊達衿」として白の衿をつけることに残っているのみである。