民俗資料の分類
フランスのピエール・サンティーヴ(Pierre Saintyves)による分類。
物質生活...動物としての人間が必然的に営む生活伝承
精神生活...理性的人間が文化的に暮らそうとしてつとめる生活伝承
社会生活...個人ではない、社会的人間が共同体の一員としてのつきあいをしながら暮らす生活伝承
これは、伝承文化を、その性質の面から分けた分類法といえる。
民俗資料の分類(みんぞくしりょうのぶんるい)では、民俗資料(英: folk material, folklore data)のさまざまな分類について説明する。
ただし、両者とも、その伝存は偶然的、限定的なものであり、記録資料の場合は、歴史学における文献資料同様、その来歴を批判して資料的価値を弁別する手順(いわゆる史料批判)が重要となる。
もとより A だけでは、民俗を探究するうえで不充分この上ないことは言うまでもない。B の各資料が必要とされるゆえんであるが、これは対人交渉を通じて、調査者が目的に即して一定の事実を取捨選択して構成していって初めて得られる資料である。
竹内の分類は、エルンスト・ベルンハイム(Ernst Bernheim、1850年 - 1942年)が『歴史とは何ぞや』で示した史料(歴史資料)の分類やジョージ・A・ランドバーグ(George Andrew Lundberg、1895年 - 1966年)が『社会調査』で示した社会調査法における供給源による分類を採用して、それを民俗資料に応用したものであった。
ここでは、伝承を資料として発展してきた民俗学が、その研究対象を過去の生活文化の推移全般へと広げていったことがみてとれる。