本朝文粋
模範となる文章を編纂した書である。文体によって賦、雑詩、詔、勅書、勅答、位記、勅符、官符、意見封事、対冊、論奏、表、奏状、書状、序、詞、行、文、讃、論、銘、記、伝、牒、祝、起請、奉行、禁制、怠状、落書、祭文、呪願、表白、発願、知識、廻文、願文、諷誦文の38に分類している。分類は『文選』に倣ったものであるが、日本独自の仏教関連の願文や、文章・和歌等もあり、わが国の社会情勢に適したものに改めようとした意図が感じられる。
本書には多くの公文書が使用されている。そのため、明衡が文章博士や東宮博士の要職に就いた晩年期の編纂で、成立年代は康平年間(1058-1065年)と推定されている。書名は宋の姚鉉(ようげん、zh)の『唐文粋』(zh)に依ったものと見られる。
主な作者は、大江匡衡・大江朝綱・菅原文時・紀長谷雄・菅原道真・源順・大江以言・兼明親王・都良香・紀斉名などで、菅原家・大江家の人物が多い。兼明親王「菟裘賦」、慶滋保胤「池亭記」や三善清行「意見十二箇条」、羅泰「鉄槌伝」などの文章はよく知られている。
多くは四六駢儷文の美文調であり、公文書を含めてあらゆる文例が含まれている事から、文章の手本、故実典例として参考にされ、後世に与えた影響は大きい。江戸時代に至り、駢儷文が否定されるようになると省みられなくなった。