上伊那地域の方言
(1)稲こき機、(2)代かき用の馬鍬。南部では「万能鍬」の意味も。
(1)勾配が弱い、(2)寒さが穏やかだ、(3)感覚的に温和である
文句、理屈、言いがかり
...くらい、...だけ
あご
たくさん
(1)末子、(2)生育の遅れた蚕
長男と末子との中間の子供
...です(強め)。北部で用いられる
南部で用いられる。例.コーダニヨッテ コリャー ケール ワケニャー イカン(こうだからこれは変えるわけにはいかない)
久しく、ながらく
参考文献:
語の分布は主に以上の文献に従った。また、各地域の方言集も参照している。
◎...その地域の特徴語
○...その地域での語の使用が認められる
△...一部の文献で使用を認めるが認めない文献もあり。もしくは複数の文献で使用を認めるが使用頻度が低いと思われる
×...その語は用いられない
窮屈だ。衣類等が窮屈な場合に使われる。「つまる」の形容詞化によって「つまい」が生まれたという。「つもい」を用いる地域もあり。
乱暴者
ワラ製の背負い具。「しょいこ」は北部で「ワラ製の背負い袋」の意味も。
A:やい。はやく おきろ。へー じき よか° あけるぞ。
B:んーん。なんだ。まんだ くれーじゃー ねーか。でかけるまでにゃー にじかんも あるじゃー ねーか。
A:なにょー こいてるだ。へー いちじかんしゃー ねーぞ。おめーの とけーわ おくれてるに ちげーねー。
B:なんで そんねに いそぐだ。ゆーびゃー あんねに おそくまで おきてたずら?
A:はやく しねーと ひるまでにゃー まちー つけねーぞ。
B:ねむくて おきれねーだ。いまちっと ねかしといとくりょーやい。
A:きのーわ なんにも したくを して ねーら?まんだ かばんうぇ いれたりなに いろいろな ことー しねーけりゃー ならんじゃー ねーか。
B:それも そーだ。
A:ひちじの ぱすうぇ のらねーと えれー こんに なるぞ。はやく おきねーか。
B:しょーがねーなー。そいじゃー おきると しるか。
A:はやく しろ。おりゃー いつでも でかけられるぞ。
B:きのーの うちに よーいして おかなんだなー たしかに まちげーだった。
A:もんく いってなんで はやく おきろ。
おごる。例.今日わ おれか° おもるよ
同じ
今度
このうち「ずく」は、共通語に言い換えられない独特の意味合いを持ち、また信州の風土・信州人の生き方と合っているなどの理由から全県的に非常に人気の高い方言であり、好きな長野県方言に関する調査では毎回上位にランクインしているが、2015年に駒ヶ根市の中学生約250人を対象とした調査では、「ずく」を使用すると回答した割合は3割程度にとどまり、意味はわかるが使用しない、もしくは意味を知らないと回答した割合が合計で約7割に達するという前述の調査と相反する調査結果が得られた。これに対して大橋敦夫はショッキングであると評している。しかし共通語と形式の異なるものでは「つまい」の使用率が低く、「ずく」の使用率がやや低かったものの、過去否定「なんだ」や愛嬌ある主張「に」、「...まるけ」「うつかる」などは意味がわかり、かつ使用すると回答した割合がそれぞれ6割前後となった。また共通語と形式が似ているものや、形式が同一であるが意味用法が異なるものなどは使用率の著しく低い語は見られず、方言であると認識されていないものほど使用率が高くなる傾向が認められた。
代わり
...しか、...だけしか
...なければならない
協力する
北部で用いられる。
煙
「...ラ」の過去及び完了。例.ヨカッツラ(よかっただろう)
物言いが幼稚だ
弱い
...ってば。南部で用いられる。例.ソリャー ソーダッチャー(それは そうだよ)
さようなら
弁
けれども
(1)かわいがる・子どもをなつける、(2)集める・まとめる
A:あの山は、何と言う山ですか。
B:あの山はねえ、仙丈ケ岳ですよ。あの山は、この部屋からの眺めが一番いいですよ。
A:本当だね。来年は仙丈ケ岳に登りたいなあ、案内してくれないかなあ。
B:ああ いいですよ。けれどもなかなか 疲れるよ。だが若いから 大丈夫だよ。
お茶が入ったので、ここに座って眺めたらどうです。
A:ありがとうございます。いい急須だね、どこで購入したのですか。
B:なに、私が造ったのですよ。取っ手と注ぎ口はだいぶ苦労したよ。
A:そうですか。このお茶はおいしいね。
音韻面において厳密な意味で東西対立を示すものはほとんど挙げることが難しいが、楳垣実は東の方言と西の方言との間には音韻面においても多少の性質の相違があるとし、以下の3点について取り上げている。
...(だ)から
...のに。共通語の「...なのに」には「...ダニ」対応する。
A:おい。とく おきょ。へー じき よか° あけるぞ。
B:んーん。なんだ、なんだ。まんだ くれーじゃ ねーか。でかけるまで にじかんも あるじゃー ねーか。
A:なにょ こいとるんだ。へー いちじかんきりしか ねーぞ。おめーの とけーわ おくれとるに ちげーねー。
B:なんで そんねに いそぐんだ。よーべわ あんねに おそくまで おきとったんずら?
A:はやく せんと ひるまでにゃー まちにゃー つけんぞ。
B:ねむくて おきれんのな。もー ちょっと ねかしといて くりょやれ。
A:きにょーわ なんにも したくを しとらんずら?まんだ かばんいぇ つめたりなに いろいろな ことー せにゃー ならんじゃ ねーか。
B:そりゃ そーだ。
A:ひちじの ばすい のらんと えれー こんに なるぞ。
B:しょーねーなー。そいじゃー おきることに せるか。
A:とー しょー。おらー いつでも でかけれるぞ。
B:きにょーの うちに よーいしとかなんだなー たしかに まちげーだった。
A:もんく ゆっとらんで はやく おきょ。
(1)崩れる、(2)交換する
大晦日から深夜0時の年明けにかけて神社にお参りに行くこと
...より。「...ヨリ」も用いられる。
お前 (卑語)
湿地
背をもたれかかる
「お米」「お水」のように上品に美しく表そうとする言い方を美化語と言うが、南部では美化語を多用する傾向がある。また「良い」に「お」をかぶせた「オイイ」が南部を中心に用いられる。宮田村以南に色濃く、北部にも分布する。
「...ダラ」の過去。例.イッタンダラ、イッタラ(行ったんだろう)
ものもらい
中止形には「...ズニ」「...ッコ」が用いられる。駒ヶ根市赤穂以南の地域では、「...ナシ二」という表現も用いる。例.ガッコーエモ イカナシニ アスンデバッカ オルンダニ(学校へも行かずに遊んでばかりいるんですよ)
(1)もう。南部では「はい」とも。(2)蠅
A、Bは友人同士。ともに年配の男性。朝、AがBを起こすところから始まる(出典:)。
言い争う。例.あの夫婦わ 年中 がりあってばっかいて よわった もんだ
早く
種子を蒔かずに生えた野菜
乱雑で、中途半端なさま。放置して、構わぬこと。几帳面の正反対
(1)大豆、(2)健康・丈夫。例.あねさんは ふんとにまめで たまげたよ
作る
建った
蚕のサナギ
折る
夕飯
最下位