久末 (川崎市)
明治以降、当地では養蚕も行われたが、野菜の栽培は1873年(明治6年)にサトイモを横浜へ出荷したことに始まる。その後、明治30年代にはマクワウリやサトイモ作りが流行し、日露戦争後には小松菜やネギが作られ、影向寺の縁日に立った市へと出品された。明治末期にはナス・カボチャ・スイカと作物の種類が増えていった。
1918年(大正7年)には出荷組合が形成され、値段交渉をまとまって行うことにより、種や農薬といった資材を安値で仕入れ、作物を高値で売ることができるようになった。さらには農閑期に野菜の苗栽培を行い、それ専業の農家すら出現した。多種多様な野菜が作られるようになった一方、タケノコや栗、禅寺丸柿なども作られたが、禅寺丸柿は他品種に押されて衰退し、一時は盛んだった干し大根も手間がかかるため、キャベツやカリフラワーへと移っていった。また、1916年(大正5年)に第1回が開かれた農産物品評会は、第二次世界大戦中・戦後の混乱の中ですら、一度も欠かさず毎年開かれ、周囲の宅地化が進んでからは久末の農業を新住民に伝えるという意味合いも持つようになっている。
関東大震災以降、東京の郊外化が進展し、東急東横線沿線では農地が大規模に買収されて宅地と化していったが、久末はその流れに巻き込まれず、むしろ住宅地が近づいたことで地産地消が進みさらに野菜栽培が盛んとなっていった。
戦後には当地でも、特に低地の水田で宅地化が起こり、農地面積は1875年(明治8年)の54.6 haから1971年(昭和46年)には20 haまで減少していった。ただ、他所で問題となっている後継者問題も久末では深刻ではなく、60軒ほどの農家が農産を続けている。
前述のように、地蔵盆に合わせて久末義民の追善法要が行われているほか、稲荷信仰も盛んで(門訴者で唯一助かった者は稲荷神の加護があったとも伝わる)、初午の日に稲荷講が行われている。