アッシリア東方教会
644年にイスラム教徒のアラブ人がサーサーン朝を滅ぼしてもその扱いは大きく変わらず、宮廷に出入りしてカリフの前で宗教討論を行いアリストテレス『トピカ』の翻訳にも関わったティモテオス1世(在位780-823)、ギリシア語の哲学書・医学書をアラビア語訳したフナイン・イブン・イスハーク(809-873)らを輩出した。さらに東方へ進出してを中央アジアや唐などの外地で布教活動を行う者も少なくなかった。そのうちの南西インドのマラバール海岸(ゴア州からコモリン岬に渡って広がる、アラビア海に面した西ガーツ山脈より西側の地域)に渡った一派はナスラーニー(英語版)(紀元52年の聖トマスの宣教によりキリスト教に改宗したユダヤ人の末裔。トマス派とも)と合流し、カルデア・シリア教会(英語版)の流れにつながる(図の説明参照)。その後イスラームへの改宗などにより信徒数は漸減し、イルハン朝期には一時的に教勢を回復したものの、引き続きのイスラームへの改宗により壊滅的打撃を受け、山岳地帯とその周辺部の少数派として現在にまで至っている。
アッシリア東方教会の一部は、1553年にローマ教皇庁に帰一し、カルデア典礼カトリック教会(東方典礼カトリック教会のひとつ)を形成した。
なお、欧米の文献においては古代のネストリウス派そのものをアッシリア東方教会と呼ぶこともある。
インドのカルデア・シリア教会は、現在アッシリア東方教会の子教会となっている。またアッシリア東方教会からの派生として、1968年にバグダードで分裂・独立した古代東方教会(Ancient Church of the East)がある。