誹謗 (ボッティチェッリ)
『ラ・カルンニア』いわゆる『誹謗』(ひぼう、伊: La Calunnia, 英: The Calumny)は、イタリアのルネサンス期の巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1495年頃に制作した絵画である。『アペレスの誹謗』(アペレスのひぼう、英: Calumny of Apelles)あるいは『誹謗の寓意』(ひぼうのぐうい、伊: Allegoria della calunnia)とも呼ばれる。テンペラ画。古代ギリシアの画家アペレスが描いたとされる失われた古代絵画の記述に基づいた作品である。現在はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。
古代ローマの風刺作家ルキアノスによって説明されたアペレスの絵画はルネサンス期のイタリアで人気を博した。人文主義者レオン・バッティスタ・アルベルティはこれを賞賛して、非常に影響力があった1435年の著書『絵画論』(Della pictura)の中で芸術家が再現するべき主題として推奨した。また15世紀の間にルキアノスのギリシャ語テキストのラテン語あるいはイタリア語の翻訳が4冊出版された。
ボッティチェッリのいくつかの世俗的な作品は、古代ギリシア絵画の失われた栄光の一部を再現することに関心を示している。
他の場面はおそらく古代の彫刻された宝石から派生したものであり、そのうちの1つ(玉座の下)はルキアノスの別の記述、やはり古代ギリシアの画家ゼウクシスが描いた「ケンタウロスの家族」を再現したものである。概して、装飾彫刻の主題の多くは古典的だが、特に彫像における描写の様式はボッティチェッリの時代に由来するものである。宮殿は海のそばにあり、窓からは平坦で簡素な海が見える。多くの場合、ボッティチェッリは風景を細部まで描写することにほとんど関心がない。生きている人物像の様式は彫像とは対照的で、いずれも痩せており、かなりマニエリスム的な手法で引き延ばされている。
フレデリック・ハート(英語版)によると、「『誹謗』の抑圧的効果のいくつかは、その非論理的な空間によって生じている」。ほとんどの建築要素は程度に差はあるが「欺瞞」の頭部の周囲に一貫した消失点を持っているのに対し、中央のコーニスとヴォールトはかなり低い消失点を使用している。絵画空間を横切る物語の動きは絵画空間の奥へと向かう透視図法の強い引き込む力と相反している。