胆振国
神社は神仏混合(平安朝)時代に往来した和人が地元人とともに奉斎したと伝わる刈田神社、江戸時代初期に建立された弁天堂を起源とする千歳神社や、寛政年間にはすでに存在していた大臼山神社など、下記のものはいずれも江戸時代以前の創建である。
山越郡 諏訪明神社(現山越諏訪神社、二海郡八雲町)
山越郡 飯生神社(山越郡長万部町)
虻田郡 豊浦神社(虻田郡豊浦町)
虻田郡 稲荷神社(虻田郡洞爺湖町虻田地区)
有珠郡 大臼山神社(伊達市)
室蘭郡 崎守神社(室蘭市)
室蘭郡 絵鞆神社(室蘭市)
幌別郡 刈田神社(登別市)
白老郡 弁天社(現白老八幡神社 白老郡白老町)
勇払郡 恵比須神社(苫小牧市)
千歳郡 弁天堂→思古津稲荷大明神(現千歳神社、千歳市)
旧社格は、千歳神社が郷社である。
1869年(明治2年)の制定時の領域は、現在の北海道の胆振総合振興局管内に下記を加えた区域に相当する。
勇払郡占冠村
千歳市
恵庭市
虻田郡喜茂別町・京極町・倶知安町・ニセコ町・真狩村・留寿都村
山越郡長万部町
二海郡八雲町の一部(野田追川より北西、雲石峠より北東)
江戸時代ころになると、松前藩によって松前藩家臣が蝦夷の人々と交易を行う十ヶ所の場所とよばれる知行地が開かれ、各地に交易の中心地や松前藩の出先機関である運上屋が置かれた。アイヌの人々は百姓身分に位置付けられ、撫育政策・オムシャの際、掟書の伝達のほか乙名・小使・土産取など役蝦夷の任命や扶持米の支給(介抱)なども行われた。制度的な詳細は商場(場所)知行制および場所請負制を、漁場については北海道におけるニシン漁史を参照されたい。後に置かれた郡との相対は下記のとおりである。
ヤムクシナイ場所 ・・・ 後の山越郡
アブタ場所 ・・・ 後の虻田郡
ウス場所 ・・・ 後の有珠郡
モロラン場所 ・・・ 後の室蘭郡
ヱトモ場所 ・・・ 後の室蘭郡
ホロベツ場所 ・・・ 後の幌別郡
アヨロ場所 ・・・ 後の白老郡虎杖浜
シラヲイ場所 ・・・ 後の白老郡
ユウフツ場所 ・・・ 後の勇払郡および後の千歳郡南部(現千歳市)
※ 千歳郡南部は、ユウフツ場所に編入されたかつてのシコツ場所に相当する。
シュママップ場所・・・後の千歳郡北部(現恵庭市穂栄、北島、林田、漁太近辺)
※ シュママップ場所は石狩十三場所のひとつで、後の石狩国札幌郡南部(北広島市)も含んだ
江戸時代から明治時代初頭にかけての胆振国域の交通について、陸上交通では、沿岸部に一部地形が険しく道が途絶える箇所があり、舟に乗り換える区間があった。寛政年間になり山越郡と虻田郡の境を越える長万部 - 虻田間の道(国道37号静狩峠の前身)や室蘭 - 幌別間の道などが開削され、渡島国の箱館から道東や千島国方面に至る陸路(室蘭以西は国道37号、室蘭 - 苫小牧間は札幌本道や国道36号、苫小牧以東は国道235号の前身)が繋がっている。