アル＝カーディー・アル＝ファーディル
アル=カーディー・アル=ファーディルは元々病弱な体質ではあったが、サラーフッディーンが亡くなった頃から闘病していた痛風などが次第に悪化。複数の病と闘った。
アイユーブ家の政争を受け政治の表舞台から身を引いた後は礼拝やクルアーン朗誦に専念する生活を送り、アル=アーディルのエジプト進駐と時を同じくして死去した。西暦に換算して1199年頃だったと見られる。
死去の前夜はマドラサで夕食や法学者との歓談を遅くまで楽しみ、闘病中とはいえこれといった不調も言葉のもつれも無い様子で帰宅。小姓に入浴具の世話をするよう用事を言いつけ会話を交わしたが、その後急逝。主人から返事が無いのを不審に思った小姓が自分の父親に助けを求め、駆けつけた彼によってアル=カーディー・アル=ファーディルが自宅内で息を引き取っているのが発見されたという。
一方、現代の研究書では臨終の際娘が居合わせたとの記述も見られる。
彼の死期についてはアル=アーディルによるエジプト掌握という不安が実現する前に神がアル=カーディー・アル=ファーディルを召されたと形容されることも少なくなく、入城と全く同じ日に重なったとも言われている。これについて أَبُو الْمَحَاسِن(Abū al-Maḥāsin, アブー・アル=マハースィン)こと اِبْن تَغْرِي بِرْدِي(Ibn Taghrī-Birdī, イブン・タグリービルディー)は
まさにアル=アーディルがナスル門に入らんとしている時、アル=ファーディルの亡骸はズワイラ門を出るところであった。
と記している。
ヤークート・アル=ハマウィーによると、アスカラーン(アスカロン)で重要捕虜が解放されるという情報をファーティマ朝中央部であるカイロに対して行わなかったことから職務怠慢を問われカイロへと召喚。意図的に報告を怠った罪により全財産没収を没収され無一文となり、ヒジュラ暦546年3月11日夜(西暦1151年7月)に貧困・失意の中で急逝したとされる。
一方現代に出版された研究書によると、彼の死はファーティマ朝第12代カリフ(アッ=)ザーフィルの治世初期に起こった政争や有力者潰し・暗殺の犠牲になった結果だと考えられ、同時期にアル=カーディー・アル=ファーディルを取り巻く文書庁の面々からも犠牲者が出たという。
なお、父親の資産没収と憤死については
一族が所有する土地を巡ってアスカラーン総督との間に揉め事を抱えておりその結果父本人の資産没収に結びついた。
アスカラーン総督が捕虜だった十字軍側指揮官を解放。総督はエジプト側の召喚を受けたが、処罰を逃れるため責任をアル=カーディー・アル=アシュラフになすりつけた。
といった異なる言説が残されている。
なお死去後はカイロのムカッタム山(ムカッタムの丘)のふもとにある墓地に葬られた。
アル=カーディー・アル=ファーディルの散文・詩が同時代の文人らに大きな影響を及ぼすのと同時に、宰相として強い発言力を持つ彼に対しては文人や文官によって素直な称賛から世辞まで多数の称賛詩が贈られた。
称賛の内容については彼の性格、善行、知性、国家運営手腕、ジハードへの寄与など多種多様であった。
このような趨勢の中彼を批判した文人としては
مُحَمَّدُ بْنُ مُحْرِز الْوَهْرَانِيّ(Muḥammad ibn Muḥriz al-Wahrānī, ムハンマド・イブン・ムフリズ・アル=ワフラーニー)- 現アルジェリア オラン出身文人。批判を繰り返したことからアイユーブ朝文書庁における登用が拒否された。
اِبْن عُنَيْن(Ibn ʿUnayn/ʿUnain, イブン・ウナイン)- 痛烈な風刺詩で知られたダマスカス出身詩人。アル=カーディー・アル=ファーディルの身体的外見だけでなくパレスチナ生まれである素性すら題材とした。サラーフッディーンまでをも風刺詩の材料としたためダマスカス追放処分を受ける。各地放浪の後サラーフッディーン死去を受けダマスカスに戻り、アル=ムアッザム、アン=ナースィルらの治世には宰相職を務めた。
などが挙げられる。
また、環境が整うまで十字軍との決戦は控えるべきであると進言しており、軍事的には概して慎重な態度を取った。
しかしながら、これらの相違によってアル=カーディー・アル=ファーディルとサラーフッディーンの関係が損なわれたような記録は無い。サラーフッディーンは自らが成し遂げた功績に関して有名な言葉
私が諸国を手にすることができたのは汝らの剣によるものだったと思ってはならない、アル=カーディー・アル=ファーディルのペンによるものだったのだ。
を残しており、アル=カーディー・アル=ファーディルに対する信頼・評価を物語っている。
サラーフッディーンがシリアにいる間は彼と離れることが多かったアル=カーディー・アル=ファーディルであるが、1193年のサラーフッディーンのダマスカスでの死去の際には臨席しており、主君の最期を看取っている。
記録によるとアル=カーディー・アル=ファーディルはサラーフッディーンのジハードを支えた愛剣を
彼がこれをよすがとし天国に至りますよう。
という言葉を添え自らの手で墓に収めたという。
アスカラーンからアレクサンドリアを経由しエジプト入りした時のことについては、本人による以下のような当時の述懐が伝えられている。
海路にてアスカラーンからアレクサンドリアへと向かった際、私は衣類が入った荷包と書類が入った荷包とを持っていた。乗船者らが積荷を軽くする必要が出たため私は書類入り荷包を投げ捨てようと思ったのだが、間違えて布地入り荷包を投げ捨ててしまったのだった。
同書における記述ではヤークート・アル=ハマウィーによる歴史書とは異なり、アル=カーディー・アル=ファーディルがエジプトに留学したまま同地で書記として過ごしていた頃にファーティマ朝のカリフやワズィール(宰相)もからんだ政争・謀略・暗殺・死刑が巻き起こって文書庁の身近な人物らが命を落とし、あわせて彼自身の父親が召喚されたカイロで死去したことになっている。
本名は عَبْدُ الرَّحِيمِ(転写:ʿAbd al-Raḥīm, 実際の発音:ʿabdu-r-raḥīm, アブドゥッラヒーム)。「最も慈悲深きお方(アッラー)のしもべ」の意。
『صلاح الدين الأيوبي(サラーフッディーン・アル=アイユービー)』
2001年、シリア制作のラマダーン向け連続ドラマ。全30話。サラーフッディーンの誕生前・幼少期から聖地解放までを描く。アル=カーディー・アル=ファーディルの執務室でサラーフッディーンが自らの思い出を語るという回想シーンをはさみながら物語が進められる形式。
アル=カーディー・アル=ファーディル役は映画『キングダム・オブ・ヘブン』でサラディン(サラーフッディーン)、シリア制作連続テレビ大河ドラマ『الظاهر بيبرس(アッ=ザーヒル・バイバルス)』(2005年放映)でアイユーブ朝第7代スルターンアッ=サーリフ(アラビア語配役名はナジュムッディーン・アイユーブ)を演じたシリア人俳優 غَسَّان مَسْعُود(Ghassan Massoud, ガッサーン・マスウード)が担当。
肩辺りまで癖毛を伸ばした細面で物静かな人物として描かれている。第29話では十字軍との対戦に向かう兵士らに進軍の号令をかける雄々しい姿なども見せている。