男の娘
バブル景気(1985年11月 - 1991年2月)の崩壊に、男女によるパイの奪い合いもかさなって労働条件は悪化し、男性の収入は減少していったが、その一方で、外に出て働き、家族を養うのは夫の役割であるといった戦前からの考え方(性別役割分業)はその後も社会に残り続けた。毎日新聞は2013年、三次元の「男の娘」の背後に「生きづらい男社会」の現実や、男でいることの閉塞感が、現実の社会の映し鏡のように存在している可能性を報じている。記事中で佐伯は、男性は『稼がなければ』とプレッシャーがかかるのに、一部の女性は、結婚して経済的に男性に依存する生き方も許される。不況で労働環境が厳しくなり、そんな女性の役割に『逃げ込みたい』と考える男性がいる。と解説している。女装子専門のアダルトビデオメーカーを経営する二村ヒトシも、男性たちが“男”であろうとすることが、めんどうくさい“男”という役割を降りたいなどと思っていると2015年に推測している。佐伯は2015年の論稿において、三次元の女装はいまなお男性に押しつけられている稼得役割や社会的責任からの解放を当事者が希求するものであると述べ、ブームの背景には男性に対する抑圧・男性の自殺の増加など、日本社会の深刻な「男性問題」があると推測している。吉本は、二次元の「男の娘」も、男であるために背負わなければならない様々な重荷=社会通念から逃れたいゆえに女の子になりたいという一部の男性の願望を、極めて直接に反映したものだと述べている。
NAID 40015546616。
三橋順子『女装と日本人』講談社〈講談社現代新書〉、2008年9月19日。ISBN 978-4062879606。
『オトコノコ倶楽部 VOL.1』三和出版、2009年5月12日。ISBN 978-4776904298。 ちゃとら、こ〜ちゃ「見逃せない2D世界の男の娘達1人気ゲーム「はぴねす!」《渡良瀬準》編」、90-93頁。https://web.archive.org/web/20110905214818/http://josotsusin.jp/contents/content/51。 来栖美憂「女装少年の系譜 第1回:メジャー漫画・2000年編」、138-143頁。https://web.archive.org/web/20110208171542/http://josotsusin.jp/contents/content/53。
成実弘至 編『コスプレする社会:サブカルチャーの身体文化』せりか書房、2009年6月25日。ISBN 978-4796702904。 三橋順子「変容する女装文化:異性装と自己表現」、84-114頁。
『オトコノコ倶楽部 VOL.2』三和出版、2009年10月8日。ISBN 978-4776904762。 来栖美憂「女装少年の系譜 第2回:メジャー漫画の“性転換モノ”について」、166-171頁。
佐伯順子『「女装と男装」の文化史』講談社〈講談社選書メチエ〉、2009年10月9日。ISBN 978-4062584500。
『現代視覚文化研究 Vol.4』三才ブックス〈三才ムック〉、2010年4月19日。
また男性として挿入することもできなくなる。彼佐は、そのジレンマを女装少年はクリアしてしまったと述べ、男性プレイヤーも「やおい」を楽しむ女性と同じように「受け」側(特に後輩ヒロイン)に感情移入しているのではないかという仮説を立てていた。
椿は、「男の娘」が攻略対象となるゲームにおいても、やはりプレイヤーは男性的に解離していると述べている。永山が2014年になって「男の娘」漫画に関して示した見方も同様である。ショタ漫画の男性読者が「攻め」と「受け」の両方に感情移入していることはすでに解明されていた(やはり男性器がポイントとなる)。永山は、ショタが一般向けに浸透したものが「男の娘」である以上、それはオートエロティシズムの文脈で読み解くことができると述べている。来栖は、(成年向け媒体における)「男の娘」の魅力は、少女の外見をしているにもかかわらず男性器がある点に集約されると断じている。この問いには確実な答えがある。ペニスである。
一方、男性器を露出させない一般向けの「男の娘」には、こうした欲求・感情移入の形を当てはめることができない。椿は、登場キャラクターの性別がはっきりと男と女に分かれていた従来のハーレムものなどにおいては、異性のキャラクター間に発生する感情は恋愛感情だけであったと指摘する。
日高利泰「彷徨う者たちの倫理:来るべき志村貴子論のために」、158-166頁。 NAID 40021145042。 泉信行「男の娘のメカニズム:その見られ方、読まれ方」、176-181頁。 NAID 40021145053。 井戸隆明「“オトコノコ”はどこにいる」、182-190頁。 NAID 40021145063。 椿かすみ「魅せ(られ)た男たち:《男の娘》10年の軌跡」、191-198頁。 NAID 40021145076。 水野麗「「男の娘」への愛と傷と鏡」、199-204頁。 NAID 40021145083。 二村ヒトシ「彼女から生えているのは「ぼくのと同じちんぽ」だ」、205-209頁。 NAID 40021145090。 吉本たいまつ「ショタ・女装少年・男の娘:二次元表現における「男の娘」の変遷」、210-224頁。 NAID 40021145098。
斎藤環『おたく神経サナトリウム』二見書房、2015年10月26日。ISBN 978-4576151694。
『ユリイカ:総特集=江口寿史』2016年2月臨時増刊号、青土社、2016年1月25日。ISBN 978-4791703036。 堀あきこ「〈かわいい〉の威力、〈あこがれ〉の伝播:『ストップ!! ひばりくん!』の頃と現在」、222-231頁。 NAID 40021144906。
Rössler, Patrick, ed (2017-03-08). The International Encyclopedia of Media Effects. John Wiley & Sons, Inc.. ISBN 978-1118784044 Chow, Yiu Fai.
来栖美憂「おと☆娘特製 オトコの娘年表」、103-105頁。 民安ともえ「民安ともえの2011年ひとりオトコの娘アワード?」、216-217頁。
井上魅夜『化粧男子:男と女、人生を2倍楽しむ方法』太田出版、2012年9月27日。ISBN 978-4778313388。
一柳廣孝、久米依子 編『ライトノベル・スタディーズ』青弓社、2013年10月19日。ISBN 978-4787292162。 久米依子「トラブルとしてのセクシュアリティ:〈男の娘〉表象と少女コミュニティ志向」、69-83頁。
永山薫『エロマンガ・スタディーズ:「快楽装置」としての漫画入門』(増補版)筑摩書房〈ちくま文庫〉、2014年4月9日。ISBN 978-4480431691。
川本直『「男の娘」たち』河出書房新社、2014年9月25日。ISBN 978-4309246741。
『ユリイカ:特集=百合文化の現在』2014年12月号、青土社、2014年11月27日。ISBN 978-4791702800。 藤本由香里「「百合」の来し方:「女どうしの愛」を漫画はどう描いてきたか?」、101-109頁。 NAID 40020518670。
井戸隆明 編『大人限定 男の娘のヒミツ』マイウェイ出版〈マイウェイムック〉、2015年7月9日。ISBN 978-4865113792。 来栖美憂「「男の娘」と「ボクら」の歴史」、6-31頁。 来栖美憂「男の娘的なものの分類」、32-38頁。 来栖美憂「名作に見る様々な男の娘たち」、49-57頁。 西田一「“脳内彼女”ディレクター・西田一に訊く「男の娘とは?」」、128-129頁。
「男の娘」の定義は、専門家や当事者により、例えば以下のように言及されている(これらのほかにも複数の言及がある)。
2』のヒットに端を発し、2003年ごろにブレイクしたメイド喫茶のブームに陰りが見え始めていた時期のことで、非常設の企画店舗であったながらオープン当初から入店3時間以上待ちの混雑が続き、最盛期には6時間待ちの行列がつくられた。これがロイターによって報じられ、世界中に日本の女装文化が知られるようになる。
さらに同じ2007年8月には、モカというトランス女性により、定期開催の女装イベント「プロパガンダ」も立ち上げられている。mixiコミュニティで告知され、新宿二丁目にある収容人数50人の店で始まったこのイベントは、回を追うごとに参加人数が膨らんでいき、やがて国内最大規模の女装の祭典へと成長していく。川本の伝え聞いたところによれば、モカは二丁目特有の側面(ハッテン要素など)を極力排し、「プロパガンダ」をポップな方向へと誘導していったという。あしやまは2014年に、「プロパガンダ」はのちの女装ブームの起爆剤となった感があると振り返っている。
『なりたい!』のあとには『オトコの娘のための変身ガイド』(2008年、遊タイム出版)や『女の子の声になろう!』(2009年、秀和システム)など、多くの入門書が続いていった。伊藤は、こうした指南書からも、二次元の「男の娘」を理想とし、現実でそれを再現したいという動きが起こっていたことが読み取れるとしている。吉本は、現実の男性に影響をおよぼしたであろう作品として、自身の男性ジェンダーに違和感を持ち、女の子になりたいと願う少年をそれぞれ主人公としていた『放浪息子』『ゆびさきミルクティー』(前出)を挙げている。来栖は、子供のころに読んだ『少女少年』(前出)などの影響を受けて女装を始めた者も多かったようだと述べている。
鰤計画の刺激を受けた2006年の「男の娘COS☆H」では、参加者の交流により重きが置かれるようになった。前述したように、「男の娘」という語はこのイベントにおいて初めて記録に残る形で使用された。来栖は、「男の娘」という言葉の定着はブリジットによるところが大きかったと述べている。
来栖は、『GUILTY GEAR XX』が稼働を始めた2002年を特別な年であったと評している。この年には漫画ジャンルにおいても、つだみきよ『プリンセス・プリンセス』・叶恭弘『プリティフェイス』・志村貴子『放浪息子』・宮野ともちか『ゆびさきミルクティー』といった複数の女装少年作品が発表された。それらに登場した女装少年は、『放浪息子』(あるいは『ゆびさきミルクティー』も)を除いて、すべてブリジットと同様に性自認が男性であった。来栖は、1970年代 - 1990年代の女装キャラクターはオカマやニューハーフ的なものと無縁ではいられなかったとした上で、2002年に始まったこれらの作品群がそうした時代とは違う流れを生み出したと論じている。吉本・来栖はまた『ゆびさきミルクティー』を、「かわいい自分」という男性のナルシシズムを意識的に描いた点で特筆すべき作品とみなしている。この時期の主要な作品として、吉本・伊藤はほかに、塩野干支郎次『ブロッケンブラッド』(2003年)・畑健二郎『ハヤテのごとく!』(2004年)・桜場コハル『みなみけ』(2004年)・遠藤海成『まりあ†ほりっく』(2006年)などを挙げている。『週刊少年サンデー』(小学館)で連載された『ハヤテのごとく!』により、女装主人公の少年漫画はついに一般誌で定着した。
これらに対しまず、「男の娘」が本質的には少女であり、非成年向けのジャンルにおいてオタク男性たちは従来の異性愛規範から一歩も出ていないという点については、否定的な意見がいくつか出されている。堀は、2016年の『ひばりくん』に関する論稿の中で、男性読者の欲望は異性愛の単なる延長ではないという見方を示している。作者の江口はラブコメに対するアンチテーゼとして『ひばりくん』を描いた。男性読者の異性愛規範とホモフォビアにより、主人公と大空ひばりの関係はギャグとして笑い飛ばされるはずであった。堀はしかるに、読者は『ひばりくん』を純粋にラブコメとして楽しんでいたと分析し、大空ひばりの「かわいい」には規範意識を攪乱するほどの威力があったと述べるのである。吉本も、二次元の「男の娘」により男でもかわいければよいむしろ男だからよいという考えが広まったとし、同性愛を忌避していた状況に変化が現れたことを歓迎している。泉は、恋愛ものの「男の娘」作品の一般として、発動するホモフォビアを「かわいい」が乗り越えさせると考察している。また、伊藤は『バカテス』の秀吉を三橋が言うところの「双性美」を体現したものと評し、それはジェンダー概念が解体されたものともいえるとしている。
オタク男性が作品キャラクターを依然一方的に「消費」「まなざ」しているという批判に関しては、そもそも複数の専門家が「男の娘」には受け身(消費される側)になりたいという男性の願望が反映されていると指摘しているところ(#メカニズム(二次元)および#社会的背景を参照のこと)、『おとボク』の非性的な側面や、その下地となった『マリみて』などの考察からも反対する意見が出ている。本田は、前述したように、『おとボク』のヒロインは主人公の友人的な存在であり、むしろ主人公=主人公に感情移入するプレイヤー自身こそがプレイヤーの「萌え」の対象になっていると指摘している。