若気嘲弄物語
宝徳2年6月17日の夜、清水寺に通夜で集まった僧俗が世間話をしているうちに、男色の話題となる。
そこで、俗人が女房を迎えることが出来るのにもかかわらず男色に走るのは、親不孝で天智開闢以来の男女の道にも奉公の道にも反するとする意見が出される。すると、仏典も男色を認めていないのに弘法大師がそうであったという虚説が流されている。孔子も老子も顔回もこのようなことは唱えていないし、歴史書にもそういった話は載っていない。子供を生んで仏法・王法を続けさせるのが女人の徳なのに若俗(=男色)がこれを阻んでいる。歌道にも男女の歌はあっても若俗の歌はない。『源氏物語』『伊勢物語』にもそうした話はない。......などの非難が夜通しで繰り広げられる。参加者が皆寺を出て下向した後で、作者は近年の天災や人民不和は男色の非道を咎めるためではないかと主張し、男色をやめれば天下静謐・四海安穏になるであろうと締めている。