ヒッポリュトス (エウリピデス)
この芝居においては、人間でも神でも全ての登場人物に不完全なところがあり、嫉妬したり荒々しい復讐をしたりする。皆、無分別さゆえに共感をもって他者に目を向けたり理解したりすることができなくなっており、こうした無分別ゆえに悲劇が起きる。この芝居は互いに対立する人間の魂のふたつの側面を表する2人の女神を描いている。片方の側面はアプロディーテーが象徴し、人間としてはパエドラーが表している愛欲である。もう片方の側面は戯曲の中でソプロシュネーと呼ばれており、アルテミスが象徴し、人間としてはヒッポリュトスが表す思慮分別である。ソプロシュネーはある程度までは貞淑で純潔で頭脳明晰であり、性欲に怪我されていないこととして定義される。
研究者であるレイチェル・ブルゾーネは2012年にオウィディウスの『変身物語』の第10巻に出てくるピュグマリオーンとヒッポリュトスは似たような特徴を有していると主張した。いずれの作品も主要な敵役はアプロディーテーであり、両者が童貞であり続けることによって自らが侮辱を受けたと考え、復讐を求める。いずれの作品もミソジニー的であり、ヒッポリュトスは女性は道徳的に堕落していて自らの純潔を汚すと信じており、ピュグマリオーンも同様に女性は自身の純潔を汚すただ情欲に満ちた生き物だと信じている。しかしながらピュグマリオーンはヒッポリュトスと異なり女性を欲望するが、その相手は話さず、名前がなく、従順で、ゆえに自らが完璧と見なす女性である。また、いずれの人物も彫像と恋をしている。ヒッポリュトスは自分の妻は彫像だと発言するだけなのでその恋はとらえづらいものであるが、ピュグマリオーンは実際に命を得た彫像と結婚する。
↑ 京都大学学術出版会〈西洋古典叢書 セネカ悲劇集1〉大西英文訳、1997年
↑ 第二幕の「病めるパエドラ」の場面(358行~430行)は、『花冠を捧げる』から採られた。