鏡山物
近代以降、同じ弥生狂言とされた清玄桜姫物が次第に上演されなくなったのに対して、鏡山物は『鏡山旧錦絵』(または『加賀見山旧錦絵』)という外題で脚本や演出がある程度固定し、今に至るも繰り返し舞台で取り上げられている。
なお鏡山物のなかには、後日談のようなものも上演されている。天保8年(1837年)3月に中村座で上演された『桜花大江戸入船』(やよいのはなおえどのいりふね)では、お初に討たれた岩藤の死骸はまともに埋葬もされることもなく野辺に打ちすてられ、そこに今は二代の尾上となったお初が供養しようとやってくる。ところが野辺に散らばった岩藤の白骨が寄せ集まり、岩藤の亡霊となってあらわれお初に恨みを述べ、のちに昔の局の姿になって宙乗りとなる...という内容で、この岩藤を三代目尾上菊五郎が勤めた。のちにこの趣向は安政7年(1860年)3月、市村座で初演された二代目河竹新七(河竹黙阿弥)作の『加賀見山再岩藤』(かがみやまごにちのいわふじ)でそっくり使われており(岩藤は四代目市川小團次)、明治6年(1873年)には五代目菊五郎も『梅柳桜幸染』(うめやなぎさくらのかがぞめ)と外題を変えてこの岩藤を演じている。さらに変り種としては『契情曽我廓亀鑑』(けいせいそがくるわかがみ)がある。これも黙阿弥の作で、ほんらい武家の奥勤めの世界である鏡山物を、遊郭とそこに勤める女郎の話に脚色しなおしたものである。