阿毘達磨倶舎論
等流とは、因から「流れ出る」の意。
異熟果(いじゅくか、梵: vipākaphala、蔵: rnam smin gyi 'bras-bu) - 六因のうち異熟因に対応する果(四縁のうち因縁の一部に対応)。異熟果は善でも悪でもない「無記」であり、異熟果自体が自ら異熟因となって再び異熟果を生じそこに因果の連鎖をなすことはない。
離繫果(りけか、梵: visaṃyogaphala、蔵: bral 'bras) - 煩悩の止滅(すなわち涅槃)のこと。三世実有の立場では、煩悩はその作用(kāritra)を失うことによって過去の位相(avasthā)に落謝し、滅び去っていく。涅槃は、煩悩の拘束から離れる・解放される(離繫)ことであり、正しい知恵の結果であることから果のひとつと位置づけられる。有部によれば、離繫果の因は能作因であるが、世親はこれを批判している。