二礼二拍手一礼
文部省が1941年に制定した礼法要項では、神社の拝礼で二拝二拍手一拝を行うこともあるとされた。詳しくは以下の通りである。
かつて明治末期の1910年に文部省が決定した「師範学校 中等学校 作法教授要項」は、神社参拝についての規定がなく、ただ、神社の前を通過するときは脱帽して敬礼すべしと指導するにとどまっていた。この作法教授要項は制定後およそ30年経過して時勢に合わない点もでてきたので、文部省はその改訂に取り組み、対象範囲を広げて一般国民の礼法の規準になることを期して礼法要項を作成し、1941年4月に各地方長官へ通牒した。
礼法要領は神社参拝の規定を設け、次のように定めた。神社参拝にあたっては、心身を清め、容儀・服装を正しくし、崇敬の誠を致さなくてはならない。神域では静粛を心がける。拝礼に先だって、帽子・外套・襟巻等を脱ぎ、手を清める。拝殿の階下などに進み、そこで恭しく拝礼を行う。そして、拝礼について次のように定める。
神を拝するには、容儀を正し、手を清め、神前に進み、適当な処でとどまる。再拝、拍手二を行ふか又は拝を行ふ。前後に揖をする。
拝は上体を深く(約四十五度)前に傾けて後、徐に元の姿勢に復する。揖は上体を稍々浅く(約十五度)前に傾ける。
再拝、拍手二の後に一拝を加へることもある。〔以下略〕
すなわち礼法要項の規定によると、神社での拝礼には次の3パターンある。
拝
二拝二拍手
二拝二拍手一拝
このうち二拝二拍手と拝が普通であり、二拝二拍手一拝は “そうすることもある” という程度の扱いである。
祈りを勧めるが祈願(願い事)を明示しない例 東京大神宮「両手を合わせ、日頃の感謝と祈りを込めます」。 箱根神社「両手を合わせ祈念します」。 小國神社「お祈りします」(手を合わせる人々の写真つき)。 二宮神社「両手の指先を揃えて、祈りをこめます」。 住吉大社「心を込めて祈ります」(写真では手を合わせている)。 角館総鎮守神明社「両手をきちんと合わせながら心をこめて祈ります」など。
祈願(願い事)を明示する例 東京都神社庁「両手をきちんと合わせながら心を込めて祈ります」、「大切なお願い事がある時は手を合わせたまま神様に想いを伝えてもいいでしょう」。 太宰府天満宮「手を合わせたまま、日頃の感謝の気持ちをお伝えするとともに、さまざまなお願い事をお祈りします」 北野天満宮「手を合わせ、心の中で天神さまにご挨拶と感謝をお伝えします。お願いごとのある方はお祈りをいたしましょう」。 福島稲荷神社「両手を合わせ祈願を込める」、 寒川神社「願い事を込めて祈ります」(イラスト上は手を合わせている)など。
祈念の内容に条件を課す例 高崎神社 (大阪府) 「手を合わせて普段の暮らしに感謝の祈りをします」。「名前と住所を伝えることを忘れずに」、「我欲や、何の努力もしない自分勝手なお願いごとは×」。「『お願いごと』ではなく、『誓い』を」「努力の上でお伝えすることが大切です」。
以上、祈りを勧める場合はいずれも手を合わせることを指導している。かつて昭和戦前期には、神社参拝で手を合わせることについては批判があった。当時の礼法書では「神社に参拝して手を合わせる人が多いが、手は下におろすのが本当で、手を合わせるのはインド仏教式である。これなどは、この際、断然改めなくてはならぬ」と言われていた。
もっとも、祝詞奏上時に拍手がないと寂しいという意見があり、神祇院は通牒「日拝祈願祈祷当ニ当リ祭典執行ノ場合ニ於ケル作法ニ関スル件」を発して「先再拝、次祝詞奏上、次再拝、次拍手二」と定めたため、日拝や祈祷などでは祝詞奏上の作法の最後に二拍手が行われることになった。
なお、拍手の回数については従来は2回に限られていたが、この改正によって附記で「拍手の数を二とす。但し一社の故実による慣例あるものはこれに依ることを得」と定められ、古式のある神社は2回以外の拍手も特例として認められた。神祇院は「古来正しき伝統」に基づく慣例がある場合はその事実に照らして特例を認めることにしたのである。ただし各神社が特例を設けようとうするときは地方長官に稟議申請する必要があった。
また、この改正で、玉串を奉らないで屋外で拝礼する時も再拝拍手することになった。庭上における立礼の場合は次のように行う。
立ったまま笏を正す。
笏の上端を目の高さに上げ、背中を平にして腰を折る。
笏を正したまま体を起こし、再び拝する。以上「立拝」。
笏を懐に入れる。
両手を合わせ左右に開いて拍ち合わす。原則2回。以上「拍手」。
最後の一拝を規定しないことは従来どおりである。この拝礼を行う者については、幣帛供進使を筆頭に、地方長官、神祇院高等官、地方高等官、宮司、権宮司、禰宜以下を想定するほか、一般参列者をも想定する。一般参列者が屋外で立ったまま二拝二拍手するケースは現在のものに近いが、拝礼者が笏を持つこと、最後の一拝がないことは現在のものと異なる。
戦後、内務省告示としての神社祭式行事作法は昭和21年(1946年)に廃止された。