渡島国
尾札部場所・・・現函館市南茅部地区周辺
茅部場所・・・現茅部郡
野田追場所・・・旧落部村、現二海郡八雲町野田生周辺
享保16年(1731年)、国後および択捉の首長らが松前藩主のもとを訪れ、献上品を贈った。ウイマム交易である。 田沼意次時代の天明6年2月、佐藤玄六郎は幕府に提出した蝦夷地調査の報告書(「蝦夷地之儀是迄見聞仕候趣申上候書付」『蝦夷地一件』二)で、蝦夷地は穀物栽培を禁じており、上川郡域でアイヌが米作すると、和人は籾・種を没収し償いさせた、と記載(参考:奄美群島の歴史#近世)。山中で稗や粟を栽培する者もいたという。事実、貞享2年から水田のあった亀田郡域の大野村周辺など一部の例外を除き、ほとんど米作が行われていなかった。渡島国域をはじめとする松前藩の所領では、当初、蔵入地以外の蝦夷地及び和人地において給地に相当するものとして漁場および蝦夷との交易地域である商場(場所)を設け、そこでの交易権を知行として家臣に分与する商場(場所)知行制が行われていたが、後に交易権そのものを「場所請負人」の名目で商人に代行させて知行主は一定の運上金を得るという場所請負制に移行していった。
江戸時代から明治時代初頭にかけての渡島国の交通について、陸上交通では奥州街道の脇街道である松前道が仙台から津軽海峡を挟んで松前を経て箱館まで、また松前から上ノ国・江差方面へは小砂子(ちいさご)山道が、木古内から上ノ国までは木古内山道が、箱館から茅部峠を通り鷲ノ木方面に至る道(国道5号の前身)などが通じていた。
渡島国への和人の進出は古く、それぞれ北海道最古の神社・姥神大神宮や船魂神社は鎌倉時代以前の、函館八幡宮や伊勢神宮の御霊を分祀したと伝わる山上大神宮は室町時代の創建、伊勢神宮の大麻(お札)を祀ると伝わる徳山大神宮も安土桃山時代には存在していた。
亀田郡 観音堂 (現船魂神社、函館市)
亀田郡 箱館神明宮(現山上大神宮、函館市)