三事忠告
第一 修身 ... 身を修めること
第二 用賢 ... 賢者を用いること
第三 重民 ... 民を重んずること
第四 遠慮 ... 先々に心すること
第五 調燮 ... 調え和らげること
第六 任怨 ... 怨を受けて恐れぬこと
第七 分謗 ... 同僚の謗りを我も分かつこと
第八 応変 ... 変に応ずること
第九 献納 ... 忠言を奉ること
第十 退休 ... いつ役を退くか
一:察情...情を察す
二:弭訟...訴えをとどむ
三:勿聴讒...讒を聴く勿れ
四:親族之訟宜緩...親族の訴えは宜しく緩やかにすべし
五:別強弱...強弱を別つ
六:待問者勿停留...調べを待つ者を停留する勿れ
七:会問...立会訊問
八:妖言...妖しき流言
九:民病如己病...民の病は己が病の如し
十:移聴...聴を移す
しかし、どうもその本は雑駁で内容味に欠けていたために思い直して続行し、原文に返り点を付けて、字義は説かずに大意を通解した『牧民忠告解』として著した。
また、昭和時代初期の満州事変から日中戦争への移行期、満州に滞在していた漢学者にして政治顧問の安岡正篤の発案により、満州国の統治に関与する者達の反省修養のために、有志者を集めて訳注し、玄黄出版社主の鶴田久作により一千部出版して関東軍当局に寄付し、榎並充造・乾利一等によって多方面に配布された。
『牧民忠告』には、張養浩の心友の子である貢師泰の序があり、『風憲忠告』には同時代の名臣・林泉生の序、『廟堂忠告』には明初の広東布政使司左参議・靳顥(きんこう)の序がある。また、明の李驥が『三事忠告』の後序を、同じく明の鄭瑛、張養浩の九世の孫・張家声が跋文を載せている。