永浜宇平
宇平は裁判を始める際や和解勧告を受けた際には木津村に出向いて対応を調査し、これをきっかけに、当時の木津村役場で書記として裁判に対応していた知人・井上正一とともに入会山林に関わる事例収集や学術的な研究事例の収集を進めることとなる。宇平らは京都帝国大学の堀江保蔵や上田藤十郎や農林水産省の五島藤光ら人脈を駆使して収集した資料を基礎に裁判と研究を並行して進め、『入会権二関スル諸家学説抄録』や『入会関係解決類例集』を木津村役場から刊行するはこびとなった。井上はその後『丹後の民謡』や『丹後網野の方言』などの研究で知られる郷土史家となった。
4年以上の歳月を要した三重村の入会山林裁判の間、宇平は裁判に日程をあわせて各地の郷土史家らとも交遊を持ち、1935年(昭和10年)5月11.12日には日本経済史研究所3周年記念大会に招かれ、地方史家談話会で研究報告を行った。裁判の真っ最中で、宇平はこの翌日には大阪で弁護士と協議するなどしているが、2日間の記念大会では滋賀県坂田郡の中川泉三や岐阜県大垣市の伊藤信ら各地の名立たる郷土史家らと交友を深めた。また、1936年(昭和11年)10月24日には、大阪商科大学で開催された社会経済史学会第6回大会にも出席した。
郷里の村誌編纂のため各地の史料収集を行っていた宇平は、1914年(大正3年)秋に石川神宮寺普門院(現与謝野町石川)の『朝日山記』のなかに、隣村の谷内村の岩屋寺奥の院が本尊とする種字に関わる記述を発見すると、現地調査を行い、荒廃していた寺院から種字を発見して補修を行った。
1915年(大正4年)には『岩屋寺不動尊像並ニ行基菩薩像建立ノ趣意』を著し、寄進を募って翌1916年(大正5年)には石造不動尊像を建立すると、私費を投じて籠堂を建てて岩屋寺を再興した。宇平は、種字を発見した際、本尊出現の光景が目に浮かんだとして、12歳以来自らに禁じていた仏画を再び描いた。この時の作品「紙本著色不動明王像」は、12歳の時に宇平が描いた「十六善神像」とともに岩屋寺に奉納した。
岩屋寺のほかにも、宇平は郷土誌の執筆と並行し、各地で多くの神社の復興に尽力した。母方の周枳村では大宮売神社の府社昇格願や伊勢神宮の古材払い下げに関する史料収集や書類作成、事務調整にも協力した。郷土史執筆の場が与謝郡に移ると、与謝郡の久理陀神社・多由神社、及び、加佐郡の由良神社・三宅神社・鬼嶽稲荷神社などの神社昇格運動や式内社認定運動にも関与した。
『岩屋村誌』の編纂も終盤に近付いていた1932年(昭和7年)10月、宇平の地元である三重村字三重は、隣接する与謝郡山田村上山田・山田村下山田・岩滝町弓木との間で、入会山の境界を巡って争いとなった。きっかけは、三重神社の所有林が盗伐されたことによる。与謝郡の各村は芝草を刈ることができる野山を持たなかったため、村境を越えて三重村側で出稼ぎすることが多くあり、かねてより三重村との間に諍いが生じていた。明治16年6月4日には、与謝郡側から三重村に対し義務米として玄米10俵が贈られるなどの取り決めが行われたこともあった。この昭和期の入会山林問題もまた、村をあげての刑事訴訟と民事訴訟に発展した。
この一連の裁判に、宇平は終始三重村を代表する委員長として、裁判の先陣に立つこととなった。刑事・民事共に控訴審まで争われ、審議の場を京都や大阪へと移した。裁判は、1936年(昭和11年)6月以降は裁判所が和解勧告を行い、同年12月19日に和解調書調印・刑事訴訟取り下げ、入会山林の境界画定が行われ、翌1937年(昭和12年)1月に終着した。
宇平が裁判を進めていた時期、丹後半島では、竹野郡木津村木津(現・京丹後市網野町木津)と熊野郡田村三分(現・京丹後市久美浜町三分) も入会山林裁判を行っていた。