藤原彰子
『栄花物語』巻九においても、彰子が父の道長に敦康親王を無視して敦成親王立太子に向けて動くことについて諫言し、父の道長が彼女に反論している様子が描かれている。
↑ この「君」を示すのは、『権記』の記述に基づいて『一条天皇〈人物叢書〉』(吉川弘文館、2003年)では皇后定子の可能性もあるとする。ところが皇后定子とすると、彰子が目の前にいるにもかかわらず、だいぶ前に亡くなった人物について口にするのは状況的にも難があり、和歌の意味が取れない箇所もある。『藤原彰子〈人物叢書〉』(吉川弘文館、2019年)、『藤原彰子 天下第一の母〈ミネルヴァ日本評伝選〉』(ミネルヴァ書房、2018年)参照。
↑ 「はかない身の私が風の泊まっているところ(現世)に君を置いて塵の世(この世)を出ていくことが悲しい」と意味が取れる。
↑ 「故院に先立たれた私の心も知らないままに撫子を手に取った我が子をみるにつけても、涙が溢れる」と意味が取れる。
↑ 樋口健太郎は藤原道長の摂政就任と辞任、更に太政大臣任命の決定が幼少の天皇や摂政(道長)本人ではなく、母后である上東門院(藤原彰子)が決定していることを注目し、摂関政治に致命的な打撃を与えたとされる白河法皇による摂政・関白に対する人事権行使は上東門院(藤原彰子)の先例に由来するとみている(樋口「院政の確立と摂関家-上東門院と白河院の連続性に注目して-」『中世摂関家の家と権力』校倉書院、2011年)。