ウェルギリウス
秀村欣二・久保正彰・荒井献編『古典古代における伝承と伝記』 岩波書店, 1975年 中山恒夫「ローマにおける詩と真実 ウェルギリウスのアエネアス像」
小川正廣『ウェルギリウス研究 ローマ詩人の創造』 京都大学学術出版会, 1994年
小川正廣『ウェルギリウス「アエネーイス」 神話が語るヨーロッパ世界の原点』 岩波書店〈書物誕生〉, 2009年
叙事詩の主人公としてアエネーアースはいつも、個人の感情と、ローマを建国するという彼に課せられた義務の遂行とのあいだを行ったり来たりする。ところが長い叙事詩の最後に彼は、感情を抑えることができずにトゥルヌスを冷酷に殺す。
この解釈を巡って、「信心深い(pius)」という形容詞で修飾されるアエネーアースが、実はそうではなかったとする研究が、20世紀、特にベトナム戦争後のアメリカでみられ、この行動は平和主義のウェルギリウスの本心を表わすとする説も唱えられた。日本では岡道男が、国民的叙事詩として読み手を「永遠のローマ」にふさわしい普遍的な人間性へと導くためだと解釈しているが、『イーリアス』のアキレウスとプリアモスの和解のシーンを連想させておいて、この伝統的な結末に敢えて挑戦したのだとする解釈もされている。いまだに論争が続く問題である。
『アエネーイス』は非常に好評を博したようである。ウェルギリウスは第二、四、六巻をアウグストゥスに読み聞かせたと言われている。絵画のテーマにもなった有名なエピソードではあるが、学術的には疑わしいとする意見もある。
八木橋正雄訳、『牧歌・農耕歌』 横浜、1980年。
河津千代訳、『牧歌・農耕詩』 未來社、1994年、ISBN 462461030X。
小川正廣 訳『牧歌/農耕詩』京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、2004年。ISBN 4876981515。
『アエネーイス』はウェルギリウスの最後の作品である。書名は「アエネーアースの物語」を意味する。制作は前29年から始まり、ウェルギリウスが亡くなる前19年までの10年間続けられた。詩人は死を前にして未完の原稿を焼却するよう強く望んだが、アウグストゥス帝がそれを認めずに頒布を命じたという伝説がある。実際には、『アエネーイス』は委嘱作品であり、プロペルティウスによれば、制作を委嘱したのはアウグストゥス帝その人であったという。
『アエネーイス』は全十二巻からなる叙事詩である。ウェルギリウスは、トロイアの武将アイネーアースの旅について、最初は散文で梗概を述べた後に、処々に「英雄詩形」として知られる長短短格六歩脚(ダクテュロス・ヘクサメトロス(英語版))の詩を挿入した。
主人公アエネーアースはトロイアの王子でウェヌスの息子である。アカイア人により包囲されたトロイアから脱出し、紆余曲折を経てイタリアに落ち延びる(第六巻まで)。地中海の遍歴中には、カルタゴの女王ディードーと惹かれあうが、トロイア再興の志しを思い出し、これを棄てる(第四巻)。