英語帝国主義
こうした Phillipson (ibid) の持論は、主に Galtung (1980) の「帝国主義論」や Gramsci (1971) の「社会理論」、特に文化ヘゲモニーの概念に依拠している (Joseph 2006: 52)。
Phillipson (1992)の持論の中心テーマの一つは、今日の世界において、英語が優位を保ち続ける一連の複雑な覇権のプロセスである。Phillipson (ibid: 173-222) は、ブリティッシュ・カウンシル が英語を奨励するために使ったレトリックを分析し、そのレトリックの根底にある主要な応用英語学や英語教授法の言説を論じている。それらは、
英語は英語で教えるのが一番良い(単一言語使用虚偽)
理想的な英語の教師は英語母語話者だ(母語話者虚偽)
英語は早期に学べば学ぶほどより良い結果が得られる(早期教育虚偽)
英語を使って学べば学ぶほどより良い結果が得られる(極大受容虚偽)
英語以外の言語を使うごとに、その分英語の能力が落ちる(控除虚偽)
言語帝国主義論を拒絶する人の中には、英語の世界的な拡大の現象は、世界各地でローカルな目的で英語が使われるという充当の枠組みを示すことでより良く理解できるようになると主張する人もいる。上述で引用したナイジェリアの例 (Bisong 1995) に加えて、以下のような例が挙げられる。
非英語圏のデモ参加者は、よく世界中のテレビ視聴者へ向けて彼らの要求を伝えるために英語で書かれた標識を使う。時にその人たちは、自分たちが掲げている標識に書かれていることを理解していないことさえありうる。
Bobda (1997) は、いかにカメルーンが単一文化的・アングロ・サクソン中心的な英語教育の方法から考えを変えてきたか、そして徐々に教材をカメルーンの状況に充当していったかを教えてくれる。取り扱われている非西洋的なトピックの例を挙げれば、アミールの掟、伝統薬や一夫多妻制などがある (ibid: 225)。 Bobda (ibid: 234) は二文化教育に賛成論を唱える。つまり、彼はカメルーンと英米の両方の文化を提示したいのである。
Kramsch & Sullivan (1996) は、いかに西洋式の教育方法論と教科書がヴェトナムの土地文化に合うように充当していったかを述べている。
Galtung, Johan (1980) True Worlds: A Transitional Perspective Free Press ISBN 978-0029110706
Graddol, David (1998) The Future of English? The British Council ISBN 978-0863553561 山岸勝栄 [訳] (1999)『英語の未来』研究社出版 ISBN 978-4327376758
Gramsci, Antonio (1971) Selections from the Prison Notebooks Lawrence and Wishart ISBN 978-0717803972
Holborow, Marnie (1993) "Review Article: Linguistic Imperialism" ELT Journal 47/4 pp.358-360 (1999) Politics of English Sage Publications ISBN 0-7619-6018-X
Harris, S.A.J. (2004) "The Debate between the Linguistic Hybridity Movement and Linguistic Imperialism, and the Implications for the EFL Classroom" 『中京大学教養論叢』44/4 中京大学 pp.807-19