異安心
浄土真宗においては、親鸞在世中からすでに門下にさまざまな論争・異義が生じていた。本願寺を開創した覚如は、佛光寺系(真宗佛光寺派)が説いた「知識帰命」や、唯善の「無宿善往生」の教義を異安心として批判した。
蓮如が生きた15世紀頃には、異安心と見なされる集団が多く現れた。たとえば、秘事法門、一益法門、施物頼みなどである。
1763年から発生した西本願寺(浄土真宗本願寺派)の三業惑乱は、異安心の事件として知られている。
近代においては、親鸞の思想の新しい解釈の試み(近代教学)に対して、伝統的教団の立場から、しばしば異安心という批判と排斥が加えられた。