気楽流
11代 臥龍斎の後は、
菅沼勇輔系(棒澤、加美、児玉、秩父)いわゆる武州秩父系、
児島善兵衛系(佐位、那波、勢多)いわゆる伊勢崎系、
飯塚義高系(緑埜、甘楽、多胡、新田)いわゆる甘楽系と大きく3つに現在では区分されている。

しかしながら、これらの気楽流各派の分類は近年になって始められたものであるため、伊勢崎(市)や藤岡(市)等、現在の行政区の名称が便宜的に使われていることや、明治維新後、昭和平成期に盛んにおこなわれた行政区分の変更、地方自治体の大合併により、、当時の領地領民といった時代考証から離れて、正確性に欠ける部分もあり、系統だった整理はいまだ完成してはいない。
気楽流は、幕府、旗本、藩領や寺社領の百姓を中心に盛隆し、村落や往来が容易な街道筋(中山道、例幣使街道)、水運が盛んであった利根川水域で伝承がされていたという背景や、明治維新後の廃藩置県、昭和平成の町政改革や郡、市町村の合併が繰り返されたことにより、ゆかりのあった郡や村々の名称が転々していることも整理を困難とさせている。
あえて国別でいえば、気楽流は、幕末以降の時代背景を受けて、臥龍斎の上野国、武蔵(江戸)、及び隣接の下野、常陸、下総、上総の関東他、甲州、阿波にも伝わり、加えて、それ以前の修行時代やその後の伝播を含めれば、陸奥弘前、奥州平、磐城、讃岐、伊勢亀山でも伝承されていることから、域的人的伝承が主であり、地域で単純にかつ、正確に区別することは困難であるといえる。
これに、各流派の後継者の意向が加わり、自派を正統と論じがちなことから問題をさらに複雑化させている。
系統によって技法に差異はあるが、柔術の基本的な技法は共通しており、剣、棒、鎖鎌、契木などの武器術も共通している。
斎藤武七徳寛(15世) 山田郡大町村生 伊勢崎藩 柔術指南役 韮塚飯玉神社献額) 齋藤武二郎(16世、斎藤武七郎養子) 岡田作治(明治17年) 斎藤重寛 高木周輔善行(15世)采女村木島 武八郎に入門 明治25年9月没 小暮信三郎義行(16世)周輔弟 武八郎に入門、水戸天狗党に参加、義勇館 門弟千人 嘉納治五郎による揮毫石碑 木島会議所 高田栄三郎義政(17世) 境公園に石碑 義勇館境道場 小暮勝太郎俊行 信三郎長男 池田拾五郎道善 天保4年 剛志村上武士 斎藤道場入門、明治25年免許皆伝武士神社奉額 明治35年6月没 斎藤伍郎 古今亭今輔 境町諏訪町生 後藤一雄矩寛(15世) 加藤勝之進(15世)勝間(文化7年下渕名村生 同15年斎藤武八郎に入門、天保2年免許皆伝 旗本 新田俊純武術指南、連取菅原神社 嘉納治五郎揮毫石碑 ) 加藤徳之清春 下渕名 根岸太郎左衛門(16世) 太郎次高義 連取(同石碑建立 大正3年) 根岸克太郎高俊(17世) 宮子 高柳伝四郎義信(17世) 香林 岩崎肥讃女 新田上田中 長刀女傑 明治44年没 加藤良作 生形鷹五郎 加藤徳之 (16世)(勝之進 養子) 内山勢左衛門本孝(15世) 角田國三郎元親(16世)伊勢崎藩家臣 内山没後 後藤一雄門下 門人数百人 五十嵐来輔安礼(15世) 長沼長次郎綱吉(15世)(天保12年生 八寸村 伊勢崎藩家臣 安政3年斎藤武八郎入門 明治14年免許皆伝 皇国武術英名録 門人数百人 明治43年没 境町大国神社参道に石碑) 田沼勝蔵 木村政平 清水龍八 高橋甚蔵 石井菊松 石井熊太郎 新井久平眞澄 元治元年下渕名村生 大国神社石碑 森良作正秀(17世)伊与久 新井平馬清住(16世)下渕名 万延元年 51歳で印可 新井数馬(17世)下渕名 新井道次郎(18世、新井平馬の孫。