アーディド
また、この方針の一環としてサラーフッディーンの近親者が大部分の地方の総督に任命された。同時にサラーフッディーンはファーティマ朝政権のイデオロギー的基盤に対してゆっくりと、しかし容赦のない攻撃を開始した。1170年8月25日にアザーン(礼拝の呼びかけ)がシーア派の様式からスンナ派の様式に変更され、正統カリフの最初の3人の名前も読み上げられるようになったが、これはシーア派の教義に反する侮辱的な行為であった。さらにアーディドの名前さえも「神の信仰を強固にする者」から神の加護を求める定型句に置き換えることで巧妙に排除した。ハインツ・ハルムが指摘するように、これはアーディドの即位名だけでなく、「バグダードのスンナ派のカリフをも含むあらゆる敬虔なイスラーム教徒」を指すことが可能な文言であった。1170年の中頃にアーディドは公式行事のフトバや祭事の礼拝に出席することを禁じられた。1170年9月には旧都のフスタートにスンナ派のマドラサが設立され、あらゆる法官職がほぼシリア人かクルド人からなるスンナ派のシャーフィイー学派の人物で占められるようになった。そして1171年2月には司法長官(カーディーの長官)までもがスンナ派の人物に置き換えられ、続いてアル=アズハル・モスク(英語版)で行われていたイスマーイール派の教義の公開講座も最終的に停止された。スンナ派の法学者たちはサラーフッディーンがアーディドを異端者として合法的に処刑することを認める法的判断(ファトワー)すら出した。