やおい
また性的描写が主体となっているかどうかでやおいとボーイズラブを区別する例もみられた。2の広義のやおいを片仮名表記の「ヤオイ」、3の二次創作を指す狭義のやおいを「やおい」と平仮名表記する使い分け や、3の用法を片仮名表記して男性のオタクとの区別を意識した女性のオタクを平仮名表記するという使い分け も見られる。
やおい(2、3の意味)・ボーイズラブ愛好者の大半を女性が占めており、愛好者の女性は腐女子(ふじょし)と呼ばれている。以前はヤオラーとも呼ばれた。腐男子(ふだんし)・腐兄(ふけい)と呼ばれる、全体からみれば極めて少数派の男性の愛好者も存在するが、大多数の男性からはおおむね嫌悪されているという意見もある。これらは愛好者の自虐的な呼称としても使われることもあった。
4の意味は、漫画家で長期にわたって同人活動もしていたよしながふみが、同人誌業界でよく聞く使い方であると述べており、作家の三浦しをんも同じ意味で使うと述べている。最後まで平行線を保ちながらたまに交わる関係性であり、最初反発しあっているがだんだん好きになるという関係は含まれないという。よしながと三浦は、やおいの本質は「孤独と連帯」で、男性同士なら何でもやおいというわけではないと述べている。またよしながは、こういった関係性のキャラの間柄を妄想して二次創作でセックスさせることもやおいと言うから、世間はやおいと言うものを混同してしまっているが、性愛を含む関係性はやおいではないとしている。
801と表記されることもある。
ISBN 978-4480812926。
ヒロヤス・カイ『オタクの考察』シーアンドアール研究所、2008年。ISBN 978-4903111728。
笠間千浪「《解釈共同体》としての「やおい」サブカルチャー――消費社会の高度化と女性たちのオルタナティヴな語り――」『日本社会とジェンダー』明石書店、2001年。ISBN 978-4750315065。
金田淳子「ヤオイ・イズ・アライブ わかりたいあなたのための、やおいマンガ・マップ」『ユリイカ』2006年1月号、青土社、2006年1月。 ISBN 4791701429。
金田淳子「解釈共同体のポリティクス」『文化の社会学』有斐閣、2007年。ISBN 978-4641122420。 (b)
熊田一雄『男らしさという病?―ポップ・カルチャーの新・男性学』風媒社、2005年。ISBN 978-4833110679。
栗原知代「概論1 耽美小説とはなにか」『耽美小説・ゲイ文学ブックガイド』白夜書房、1993年。ISBN 978-4893673237。
暮沢剛巳『キャラクター文化入門』エヌ・ティ・ティ出版、2010年。ISBN 978-4757142565。
小谷真理『女性状無意識(テクノガイネーシス)―女性SF論序説』勁草書房、1994年。ISBN 978-4326152896。
小林義寛「テレビ・アニメのメディア・ファンダム――魔女っ子アニメの世界」『テレビジョン・ポリフォニー―番組・視聴者分析の試み』世界思想社、1999年。ISBN 978-4790707813。