蓮田善明
復刻版『文藝文化』(全7巻、雄松堂出版、1971年6月)。オンデマンド版2007年5月
小高根二郎 編『蓮田善明全集』島津書房、1989年4月。ISBN 9784882180081。
『林房雄・亀井勝一郎・保田與重郎・蓮田善明集』筑摩書房〈現代日本文学大系61〉、1970年12月。
詩と批評、鴨長明(抄)、神韻の文学(抄)、有心、を収録。資料:小高根二郎「蓮田善明とその死」(1968年9月号-11月号分)、清水文雄編「蓮田善明年譜」。
『現代語訳 古事記』古川書房〈古川叢書〉、1979年9月。
『有心-今ものがたり』小高根二郎解説、島津書房、1985年8月。
『忠誠心とみやび』大空社〈叢書日本人論 39〉、1997年6月。ISBN 9784756804334。
『蓮田善明・伊東静雄』新学社〈近代浪漫派文庫35〉、2005年3月。ISBN 9784006022266。
有心(今ものがたり)、森鴎外、養生の文学、雲の意匠 を収録。
『現代語訳 古事記』坂本勝解説、岩波書店〈岩波現代文庫〉、2013年9月。ISBN 9784786800931。
さらに、蓮田が絶対純粋性を求めていたことを物語るエピソードがあり、戦争で報道班員として重巡洋艦「鳥海」に 派遣されていた丹羽文雄が海戦の最中、弾が飛んでくる最中でも懸命にメモを取り、戦闘の様子を描いた『海戦』を発表した時、蓮田は、〈本当の戦争〉を見ろと丹羽を非難し、以下のような問題を提起した。
これは、丹羽文雄が忠実に任務を遂行し記録係をしていたわけで、そのために丹羽は名誉の負傷までしていた。しかし蓮田はその丹羽に対し、何故その時おまえは弾運びを手伝わないのかと問いかけた。
この蓮田の丹羽批判について三島由紀夫は、「本当に文学というものは客観主義に徹することができるだろうか、文学者はそういうときにキャメラであるのか、単なる〈もの〉を記録する技術者であるのか、あるいは文学とはそういうときにメモをとることをやめて弾を運ぶことであるか」という「極限状況」における「比喩」として「文学の問題」を蓮田が質問しているのだとし、中村光夫も、蓮田の丹羽批判には全面賛成していないが、蓮田の提起を、非常に大事な「文学の本質論」だと捉えている。
1917年(大正6年)3月、植木尋常小学校を卒業し、4月に熊本県立中学済々黌(現・熊本県立済々黌高等学校)に入学。1年生の時に級友の丸山學(のち広島高等師範学校教授を経て熊本商科大学学長)、中川軍太郎らと回覧雑誌『護謨樹(ゴムノキ)』を作り、短歌・俳句・詩を発表して文芸に親しむようになった。
1918年(大正7年)の9月から肋膜炎に罹り、翌1919年(大正8年)3月まで休学した。詩「人は死ぬものである」の内容から、独特の死生観を思索し、少年期から徹底した悟達ぶりが見て取れる。その後『護謨樹』に板井一明が参加し、新たに『耕土』を発行して卒業後も続けた。
1923年(大正12年)3月、中学済々黌を卒業し、4月に広島高等師範学校(現・広島大学教育学部の母体)文科第一部(国語漢文専攻)に入学。国文学の教授・斎藤清衛博士から強い影響を受け、古典精神へ傾倒していった。蓮田は同校の学芸部の校友会誌『曠野』の編集委員となり、詩や小説、評論などを発表。その文名を謳われた。学芸部の代表委員をしていた4年の時の後輩に2年の清水文雄(年齢は清水が最年長)、1年の栗山理一、池田勉がいた。