さねとうあきら
客観的にこの本が社会の中に与える「部落は悪」という影響ははかりしれない。死助谷の人々=部落民と想定し、死助谷の人々はおおかみより悪と強調している。
『わらいおおかみ』の即時撤収を要求したいが、どうか
およそ以上であった。 それに対し三者を代表して作者が「回答書」を作成、
この作品のテーマは、村里から疎外された者同士(ハンセン病の老婆と狼)の連帯と差別への怒りを表現したもので、地理的条件が酷似しているからといって、部落民=悪人と決めつけるのには飛躍がある。
一人の老婆の犠牲的行為によって、殺人と略奪を生業とする村人の行いに自省が生まれ、より人間性に根ざした変革に至る過程を描いており、長年いわれなき差別に苦しんだ被差別部落の人々にこそ、深く理解されるだろうと想定して、明確な「反差別」の視点で描かれている。
ただし「客観的な悪影響」の具体例として、部落外の一般の人々がこの絵本を読んで、「部落民=どろぼう」といった偏見を助長させてしまったら、作者としても等閑視してはいられない。それなりの措置(「撤収」を含む)をとるのにやぶさかでない
と、制作者側の立場を明らかにした上で、「即時撤収要求」については、著作者としていささか疑義があり、次の「逆質問状」を送付した。
出版物の撤回要求は、実質的な「発禁処分」につながるが、部落解放同盟はいかなる根拠で「表現・出版の自由」を侵す権限があるのか