目覚め (小説)
19世紀後半には、ヨーロッパで結婚生活を扱った作品が多く出版されており、酒井三千穂は、『目覚め』(1899年)と比べられることの多いフローベールの『ボヴァリー夫人』(1857年)をはじめ、トルストイ『アンナ・カレーニナ』(1875-78年)、イプセン『人形の家』(1879年)、モーパッサン『女の一生』(1883年)、ハーディ『日陰者ジュード(英語版)』(1895年)といった作品が書かれる中、現れるべくして現れた作品と位置付けている。渡辺利雄は、時代的に言って、出版に際して様々な抵抗にあった、セオドア・ドライサーの『シスター・キャリー』(1900年)と比すべき作品であろうと述べている。
『目覚め』はこうした作品の中で、どちらかといえば『ボヴァリー夫人』との類似性が強いが、官能への目覚め、性への目覚めに重点を置く『ボヴァリー夫人』に対し、知性・自我への目覚めにも重点が置かれており、より自省的で心理的な面の強い作品である。本書はしばしば『ボヴァリー夫人』と比較されるが、ショパンがフロベールに影響された証拠はなく、フランスの自然主義の小説家モーパッサンの影響が強かったことが実証的に確認されている。
時代の影響を受けており、出版前後には、20世紀アメリカ文学の先駆となる、現代性を有する新しいスタイルの自然主義小説が多く出版された。スティーブン・クレインの『 街の女マギー(英語版)』(1893年)、セオドア・ドライサーの『シスター・キャリー』、フランク・ノリスの『 小麦取引所(英語版)』(1903年)は、女性を主人公に、もしくは準じて描き、女性の生き様を問題にし、孤独と孤立というテーマを『目覚め』と共有している。