石母田正
しかし主たる批判者の一人であった安良城盛昭が「石母田さんは古今未曾有の大学者である。この大学者を超えることは至難の業である....しかし、ここに「著作集」がある....若者の奮闘を期待してやまない。」(著作集第13巻月報13)と書いているように、その業績は反対者からも讃えられている。また、戦後歴史学用語辞典(木村茂光監修 歴史科学協議会編 東京堂出版)「首長制」の項には、石母田の首長制論は「日本古代における社会と国家の関係、古代国家の形成過程..総合的に分析されている。これを超越しようとする古代史理論は未だあらわれていないともいえる」(P.79 坂江渉)とある。また石母田の古代国家論は「著者のみがなしえたのであって、今後おそらくこれに匹敵するものがあらわれることはないだろう。」(著作集第3巻解説 早川庄八)との評価もある。
岩波書店より『石母田正著作集』(全16巻)が、青木和夫・永原慶二(他に京大の戸田芳実)らの編で刊行されている。
古代史においても多大の影響を与えている。『日本古代国家論第二部―神話と文学』など石母田としてはあまり有名ではないが、構造主義をほうふつとさせる分析手法から初めて、石母田自身が提起した本の英雄時代がどのような性格を持ったかを、古代神話、特に出雲神話を中心に分析を進め、共同体が族長を輩出した時代の性格を描き出し余すところがない。
石母田は単なるマルクス主義歴史学者ではない。その記紀の分析法は、井上光貞や直木孝次郎の切り開いた文献の取り扱いの方法とも異なる文献の取り扱いの方法を切り開いている。