金麟厚
徐敬徳の頓悟の捷経に流れる弊害を批判したこと。
李恒 (李氏朝鮮)(朝鮮語版)が道器の分を混合して、太極と陰陽は一物としたことを誤謬として退けたこと。
盧守慎が羅欽順の説を主として人心道心は体用の関係にあるとしたことを論弁したこと。
奇大升の質問に答えて李退渓の四端七情理気互発説の批判の肯綮を説き、李珥の気発理乗の理気一途説の源流を成したこと。