マイスター・エックハルト
ハインリヒ・ゾイゼ(弟子)
『創世記註解 創世記比喩解 エックハルトラテン語著作集1』 中山善樹訳、知泉書館、2005年
『出エジプト記註解 知恵の書註解 エックハルトラテン語著作集2』 中山善樹訳、知泉書館、2004年
『ヨハネ福音書註解 エックハルトラテン語著作集3』 中山善樹訳、知泉書館、2008年
『全56篇のラテン語説教集 エックハルトラテン語著作集4』 中山善樹訳、知泉書館、2011年
『小品集 エックハルトラテン語著作集5』 中山善樹訳、知泉書館、2012年
『ドイツ語説教集』 (ドイツ神秘主義叢書 2) 上田閑照訳、香田芳樹訳註、創文社、2006年
『エックハルト論述集』 (ドイツ神秘主義叢書 3) 川崎幸夫訳、創文社、1991年
『エックハルト I』 (キリスト教神秘主義著作集 6) 植田兼義訳、教文館、1989年 - ドイツ語説教集、神学論集、ヨハネス22世の教皇勅書。
『エックハルト II』 (キリスト教神秘主義著作集 7) 中山善樹訳、教文館、1993年 - 創世記注解、ヨハネ福音書注解
『エックハルト説教集』 田島照久訳、岩波文庫、1990年。ISBN 4003381610
『神の慰めの書』 相原信作訳、講談社学術文庫、1985年。ISBN 4061586904
『神の誕生』オイゲン・ルカ訳、エンデルレ書店、1977年
それは無に徹することだとエックハルトは言う。無のうちには最大の受容性がある。「あれ」「これ」といった特定の存在が消え去る純粋な無の中にこそ純粋な存在たる神が受容される。「我の無」すなわち「神の有」。神は充溢した存在そのものであるからその本性からして無に存在を注ぎ込まずにいられない。神は被造物と気まぐれな関係をもつのではなく、本質的に被造物と関わっている。神はその本性からして私(被造物)を愛することをやめることができないという。
無になることの重要さをエックハルトは繰り返し説く。板の上に何かが書き込んであるとして、そこにいかに高貴なことが書き込まれていようとも、その上に更に書くことはできない。神が最高の仕方で書くには何も書かれていない板が最適であるという。極限の無になることで自分を消し去ったとき、内面における神の力が発現し、被造物の内にありながら創造の以前より存在する魂の火花が働き、魂の根底に神の子の誕生(神の子としての転生)が起こる。
しかし人が神の子になるというこの思想は教会にとっては非常に危険なものであった。そもそも神の子はイエスただ一人でなければならないし、個人がそのまま神に触れうるとすれば教会や聖職者といった神と人との仲介は不要になってしまう。