宗教的自由主義
ルイスも、自由主義神学は本来のキリスト教と根本的に異なるものであり、「キリスト教の再発明」のようなものであると批判している。
19世紀初頭以降、キリスト教自由主義神学の影響を受けて、ドイツ・ユダヤ人の宗教改革者たちはユダヤ教に批判的思考やヒューマニズムなどの要素を取り入れていった。これにより近代以降のユダヤ教は穏健的な保守派から急進的な改革派まで極めて多岐にわたる改革分派が発生し、正統派の中でも現代正統派ユダヤ教は同様の宗教的自由主義的なものや世俗的なものを多く取り込んでいる。
西欧のキリスト教やユダヤ教は、18世紀以降、さらに遡ればルネサンス期、宗教改革・反宗教改革期から、信徒の世俗化、現代化に立ち向かわなければならなくなった。一方イスラーム教や中東・東欧の伝統的ユダヤ教・キリスト教へは、啓蒙主義哲学の影響が少なかった。現代イスラーム教においては、Progressive British Muslims(2005年のロンドン同時爆破事件をきっかけに結成、2012年解散)、British Muslims for Secular Democracy(2006年結成)、Muslims for Progressive Values(2007年結成)などが生まれ、自由主義的イスラーム教改革が取り組まれている。
東洋の宗教も宗教的自由主義の影響が表れてくるのはかなり後年になってからである。19世紀、ヒンドゥー教ではイギリス領インドでにヒンドゥー改革運動が、仏教では日本で明治維新をきっかけに仏教モダニズムが生まれ、後者は20世紀に禅の要素を中心に海外へ広まった。