永雄策郎
1945年(昭和20年)、日本が第二次世界大戦に敗れたことで、戦争協力者とされた人々の公職追放が行われることになる。永雄は満州移住協会が刊行していた月刊誌『開拓』の編集責任者だったため、こうした経歴からG項「その他の軍国主義者」に該当し、12月を以て追放対象に指定された。1946年(昭和21年)4月、拓殖大学と拓殖専門学校の教授を兼任するが、すぐ5月に「終戦後の国情に鑑み」てこれらを辞職した。職を失い、基本的には自宅で閑居していたようだが、1947年(昭和22年)の9月から10月にかけて漁業地の開拓準備のため、北海道へ視察に出向いたことが確認できる。
追放中の1949年(昭和24年)7月初旬、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテの代表的な著作である『ドイツ国民に告ぐ』の翻訳作業に着手した。同書は1807年から翌1808年にかけて、ナポレオン占領下のベルリンでフィヒテが毎週日曜日に行った講演の記録であり、ドイツ国民文化の優秀さを強調しつつ、それを全国的に広めることがドイツを再興する上で重要だと述べた内容となっていて、ドイツ国民に大きな影響を与えた。1950年(昭和25年)7月31日、永雄は1年をかけておおよその訳出を終え、1953年(昭和28年)5月10日になってようやく出版に至った。この作業にあたっては、永雄と入れ替わる形で1931年(昭和6年)に調査局へ入り、後に三菱経済研究所常務理事となる佐倉重夫の助言を得たという。
翌1956年(昭和31年)4月7日に至り、虎ノ門の共済会館講堂で日本憲法確立同盟の結成大会を開催した。こうして同団体の専務理事となり、機関誌『研究彙報』を創刊して毎号に自ら執筆した論文を寄せた。1957年(昭和32年)には紀元節復活運動を開始した。
1958年(昭和33年)7月、校正を続けていた『ドイツ国民に告ぐ』の「改譯並註解」版を講談社より上梓し、10年弱にわたったフィヒテの研究を成し遂げた。しかし、ほぼ時を同じくして直腸癌に倒れ、国立東京第二病院に入院した。開腹手術を受けて11月に退院し、再び従前通りの活動を展開する。1959年(昭和34年)2月、「紀元節奉祝の原理」という論文を執筆し、直後に行われた憲法発布70周年記念会へ世話人の立場で顔を見せる。この席で神道思想家の東京帝国大学名誉教授・筧克彦に尋ね、孔子と老子の思想が同じだという自説に確信を得た(但し、筧の専門は法学である)。
1960年(昭和35年)、静岡県への講演旅行を終えた後に病状が急変。2月10日午前8時45分、東京都世田谷区北沢の自宅において、尿毒症と脳出血のため死去。満76歳没。雄邦会から送られたばかりの喜寿祝いの祝着を身につけて眠っていた。2月13日に自宅で葬儀が営まれ、一周忌を前にした翌1961年(昭和36年)2月5日、豊島区駒込の染井霊園に埋骨された。また、故郷の京都府竹野郡丹後町 (現京丹後市)墨吉の浦への分骨が行われた。
アダム・スミス『富國論』赤城正蔵〈アカギ叢書 98〉、1914年12月。
フィヒテ『獨逸國民に告ぐ』(飜譯並註解)法政大学出版局、1953年5月。
フィヒテ『獨逸國民に告ぐ』(改譯並註解)講談社、1958年7月。
『歐米諸國經濟調査機關の施設及批判』南滿洲鐡道株式會社東亞經濟調査局〈經濟資料第拾卷第拾壹號附録〉、1924年11月。
『植民地鐵道の世界經濟的及世界政策的研究』日本評論社、1930年12月。
『日本植民政策の動向』有斐閣、1944年9月。
永雄策郎先生遺稿出版会編纂 編『日本人の肉眼』講談社、1961年5月。