田子の浦
古来の田子の浦は庵原郡に位置したとされている。
例えば前述のとおり『万葉集』に収められた「田子の浦」を含む歌は庵原郡で詠まれている他、『続日本紀』天平勝宝2年(750年)3月10日条には「廬原郡多胡浦浜」とあり、古来の田子の浦が庵原郡に存在していたことが史料的にも示されている。
また田子の浦と現在の清水区の地理・伝承を併せて詠んだ古い作例が指摘され、
平兼盛『兼盛集』に
とあり、うど浜(宇土浜・有度浜)と田子の浦を併せて詠んでいる。曽禰好忠『好忠集』には
と三保の松原(清水区)の羽衣伝説と併せている。
また「駿河国風土記逸文」には「手子の呼坂」(岩木山(薩埵山の古名)の麓)の由来を説明する中で「田子のうらも手子の浦(てこのうら)なり」とあり、田子の浦の語源を庵原郡の地理から説いている。また「布士」「真白衣」といった表記(『万葉集』)や「駿河国風土記逸文」の羽衣伝説から、古くから富士山と三保は共に題材となることが多かったとする指摘がある。
『万葉集』成立の上代の頃より時代が下ると、より広域な解釈を示すものが存在する。例えば田子の浦が富士川より東に位置するとする史料が確認される。
阿仏尼『十六夜日記』によると「明けはなれて後、富士川渡る」と富士川を東に渡河した後に「田子の浦にうち出づ」としている。また飛鳥井雅有『春の深山路』に「富士河も袖つくばかり浅くて(中略)また小宿あり。田子の宿とぞ申すめる」とあり、同じく富士川を東に渡河した後に田子の浦ないし田子の宿があったとしている。
また宗牧『東国紀行』には「清見が関の此方六里ばかり程、皆田子の浦となむ」とあり、広域を指している。宗祇『名所方角抄』は、富士山について詳しく記述しており、同史料にて田子浦は「三保の入江より浮嶋かはら傳の浦おしなべて田子の浦と惣名に云なり」と記され、田子の浦は三保の松原から浮嶋ヶ原までを指すとし、また清見や奥津(興津)などは田子の浦のうちの小名であるとしている。
上代の頃には確認されないより広域な解釈については、「田子の浦ゆ」の助詞「ゆ」が中世においては意味が通らず、富士山が良く見える場所として富士川を超えた地点を擬したとする解釈がある。