越中八尾曳山祭
車輪は4輪の大八車(外車)様式で、東町と西町は輻車(やぐるま〔スポーク式〕)を模した板車、残る4町は輻車(やぐるま)で、車輪にも漆や彫金などが施されている。安永の曳山車騒動の影響もあり江戸時代までは地車(内車)だった。彫刻はいくつもの部材に分かれており、夜には彫刻をはずし各曳山に約400もの提灯を付けた提灯山となる。現在の絢爛豪華な曳山は慶応から大正時代に掛け、井波の彫刻、高岡の彫金、城端の漆工など、各地の優れた工芸技術をもつ名工によって手掛けられ完成されていった。なお曳山の組み立てには釘は一本も使わず麻縄や楮(こうぞ)の皮を使用して組み立てていく。
また、坂の町を曳き廻すため上層の4本柱が傾きによって歪まないように、斜度がきつい坂を進む場合、4本柱に柱係が助け縄を掛け、坂上の下方から引っ張ることによって保護している。
曳山囃子は1770年代より演奏されており、初期には京都の祇園囃子などが演奏されていたが、のちに浄瑠璃、義太夫、長唄、端唄などを取り入れ、町人たちが芸を磨き、各町が特色のある囃子を完成させていった。
日本の道100選に選ばれた諏訪町本通り、東新町の石畳の情緒ある道を曳き廻すほか、辻々の角回しでは、それぞれの街角を曳き手が警護の指図のもと太鼓が打ち鳴らされる中、呼吸を合わせ一気に力ずくで車輪を軋ませ、日中は屋根の四隅に提げられた瓔珞(ようらく)を大きく揺らしながら、夜は提灯を大きく揺らしながら回すが、日中の曳き回しでは東新町(ひがししんまち)の石畳の狭い坂の辻、提灯山となってからは八尾八幡社奉納時の出入りの角回しが一番の見所である。また、曳山の動き出しに合わせ「ほりきの みっつの よーかんぼー」と掛け声を掛けるが、これは仏法の力である「法力」、密教の極意である「密意」、平安末期に実在した僧侶である「永観(ようかん)坊」から来ているのではないかとも言われているが、いわれは諸説あって現在ではよく判っていない。
なお、1872年(明治5年)までは3月16日、1962年(昭和37年)までは4月20日に執り行われていた。
6基の曳山は、1965年(昭和40年)1月1日「八尾町祭礼曳山」として富山県有形民俗文化財に指定されている。また2006年(平成18年)に、「とやまの文化財百選(とやまの祭り百選部門)」に選定され、2011年(平成23年)11月には八尾町曳山保存会が「地域文化功労者文部科学大臣表彰」を受けた。
2020年(令和2年)4月5日、新型コロナウイルス感染症の拡大を受け、関係諸団体はこの年の曳山の巡行などの中止を決定した。社殿での神事等は行われる。