反照的均衡
人間の正義感覚は、反照的均衡のプロセスのための素材を提供し、道徳的に健全であると判断できる原理に従うための動機づけを提供する。反照的均衡の方法は、私たちの道徳的動機づけの源泉に正しい仕方で基礎づけられた実践的に一貫した原理の組み合わせを定めることによって、現実的で安定した社会秩序を確定するという目的に資する。フレッド・ダゴスティーノの言葉を借りれば、安定的な正義の原理は、社会の成員によって好意的に「取り込ま」れることを要請する。反照的均衡の方法は安定性に必要とされる種類の「取り込み」を達成する原理を定める方法を提供するのである。
反照的均衡は、静的なものではない。ロールズは暫定的な定点を許容したが、暫定的な定点は、個人が個々の争点についての自らの意見を考慮し、その原理の帰結を探求した場合に変化する 。
ロールズは、人々が社会契約に対して合意する場である仮説的な「原初状態」というアイデアにこの反照的均衡を適用した。ロールズは、正義についての適切な理論は、人々が無知のヴェールの背後にあり、自らの社会的立場などについての知識をもたないときに合意するであろうものであるという結論に到達した。
反照的均衡
反省的均衡
反射的均衡
反照的均衡(はんしょうてききんこう、英語: reflective equilibrium)とは、現代哲学の専門用語で、一般的な原理と特定の判断の間で、熟慮を伴う相互調整のプロセスによって到着される、信念の間のバランスのとれた状態もしくは一貫性が得られた状態をさす。哲学者のネルソン・グッドマンは、反照的均衡という用語を使用したわけではないが、帰納的推論を正当化するためのアプローチとして反照的均衡にあたる方法を導入した(これは現在グッドマンの方法として知られている)。「反照的均衡」という言葉はジョン・ロールズが正義の原理に到達する方法として『正義論』において造られた。
ディートマー・ヒューブナーによれば、ロールズの方法から逸脱する反照的均衡の多くの解釈があるが、それらは反照的均衡というアイデアの説得力を低下させている 。ヒューブナーによると、これらの誤解された解釈において、反照的均衡の定義は「(a)理論的な記述と直観的な信念とのバランスをとる、(b) 一般原理と特定の判断のバランスをとる、(c) 反対の倫理的構想もしくは多様な道徳的な命題のあいだのバランスをとる」などとされている。