安重根
2019年、棺は地域のキリスト教墓地に運ばれた、と、朝日新聞の記事を引用する形で、1910年4月21日付のロシアのウスリースクで発行された「ウスリースカヤ・アクライナ」が報じた、という記録が発見された、というものが、韓国で報道された。それによると、旅順には、デンマーク人が作ったキリスト教の墓地がある、という。
重根の次男・俊生は、出生前に父がウラジオストクに行ったため、父とは面識はなかった。事件後、母に連れられ満洲、シベリアなどを流浪し、上海租界に在住。杭州の大学を卒業した。1939年、内鮮一体の活動の一環で上海在留朝鮮人の「満鮮視察団」に加わり、一行は10月9日に朝鮮総督府を訪れて総督南次郎と面談。11日に平壌で解散した後、俊生は数名の同行者と10月15日にソウルに建立された博文寺を訪問。伊藤博文の位牌に対して焼香し、父安重根の追善供養も同寺で行った。さらに10月16日には、朝鮮ホテルで伊藤博文の息子である伊藤文吉(貴族議員、日本鉱業社長)と面会し謝罪した。10月17日、安俊生と伊藤文吉、中村美智 の3名で、博文寺で合同参拝を行った。暗殺者と被害者がその双方の子孫によって同時に供養されるということで、内鮮融和のイベントは滞りなく完了した。
ところが、この話を新聞で知った韓国独立運動家の金九 は、「南総督 を父と呼んだ」と(プロパガンダに過ぎない)報道を鵜呑みにして激怒し、俊生は「韓奸」であるとみなして殺害を図った。
2018年9月10日、東京銀座に安重根を義士とたたえる人々が韓日両国から集まった追悼会にて、朝日新聞元ソウル支局長小田川興は安は「100年前に国連の思想を提示」したと述べ、法政大学の牧野英二教授は、安の記した『東洋平和論』をドイツの哲学者カントの『永久平和論』と関連づけて解釈している人物だが、「哲学者の立場から安重根義士の平和思想を研究し、韓日関係をより近くするのが目標だ」と述べた。
『朝鮮統治史料 第5巻 (民族運動)』韓国史料研究所 1970年
中野泰雄『安重根 日韓関係の原像』亜紀書房 1984年
谷譲次『安重根 十四の場面』五望書房 1989年
佐木隆三『伊藤博文と安重根』文芸春秋 1992年 のち文庫
斎藤充功『伊藤博文を撃った男 革命義士安重根の原像』時事通信社 1994年 のち中公文庫
斎藤泰彦『わが心の安重根 千葉十七・合掌の生涯』五月書房 1994年
鹿嶋海馬『伊藤博文はなぜ殺されたか 暗殺者・安重根から日本へ』三一新書 1995年
中野泰雄『安重根と伊藤博文』恒文社 1996年
津留今朝寿『天主教徒「安重根」 私の中の安重根・日本と韓国』自由国民社 1996年
市川正明『安重根と朝鮮独立運動の源流』原書房 2005年 明治百年史叢書
廣瀬爲人、斎藤泰彦『わが心の安重根遺された硯』創樹社美術出版 2008年
伊藤之雄、李盛煥編著『伊藤博文と韓国統治 初代韓国統監をめぐる百年目の検証』ミネルヴァ書房 2009年 シリーズ・人と文化の探究
安重根『安重根 仁の人、義の人、信の人』うのていお訳 愛知宗教者九条の会 2011年
『安重根事件公判速記録 復刻版』満洲日々新聞社編 龍溪書舎 2011年 韓国併合史研究資料
『図録・評伝安重根』統一日報社編 姜昌萬監修 日本評論社 2011年
早坂隆『愛国者がテロリストになった日 安重根の真実』PHP研究所 2015年
勝村誠(立命館大学政策科学部教授)『安重根の獄中口述記録「聴取書」を中心に』