長い名の子
1927年に出された回想録に、1888年以前に京都の寄席で落語の長名噺が演じられていたという記述がある。この噺での子の名は『陀羅尼品()』という仏経から取った
アニマニマニママネ、シレシヤリテ、シヤミヤシヤイ、タイセンテモクテモクテ、アイシヤビソイシヤビ、シヤエアシヤエ、シヤミヤアロキヤバシヤビシヤニ、アベンダラネビテ、アタンダハレシテ、ウクレムクレ、アラレハラレ、シユギヤシアサンマサンビ、ブダビツキリヂツチ、ダルマハリシユデ、ソギヤネクシヤネ、バシヤバシヤシユダイマンダラー
あるときにその子が井戸に落ちて、長い名前が原因で救助が間に合わず「アダブダブダブ」と溺れてしまう、という落ち。「陀羅尼品」は法華経の二十六番目の章の題名である。
子の名前はまちまちで、同一県内で取材した話でも全く別々な場合がある。
ところが日本国内の離れた地方間で、よく似た語句が見られることもある。この現象は1920年代から認識されていた。たとえば「播磨の別当」は頻繁に見られる。遠く離れた長野の「てきてきおん坊...」と岡山の「とくとくりんぼう...」は似ている。
1977年発行の『日本昔話事典』は日本全国170件の『長い名の子』報告例のうちで、全国的に多い例として「トクトクリンボウ...」「ソウタカ入道播磨ノ別当...」「イッチョウギリ...」、また遠隔地で共通する要素が見られる例として「イッチョギッチョ...」、「アッチノ山コッチノ山」を挙げている。
1977年-1998年発行の『日本昔話通観』は、掲載した『長い名の子』話の子の名前の専用索引を設けている。多い要素として「いっちょう」「じゅげむ」「ちょうぎり」「てきてき」「入道」「へいとこ」などを挙げている。
1959年から1961年にかけて、たてつづけに複数の作品が出た:
1960年のブラザース・フォアの創作フォークソング"Sama Kama Wacky Brown"(邦題例『サマ・カマ・ワッキー・ブラウン』)では
"Eddie Koochy Katcha Kama Tosa Neera Tosa Noka Sama Kama Wacky Brown"
が井戸で溺れる。本話に地名はなく、脇役の名はSusie JonesやJoeである。
1959年頃に腹話術師Shari Lewis (英語版) が"Tiki Tiki Timbo"の物語レコードを出した。本話は中国が舞台で、兄の名が
"Tiki Tiki Timbo No Sin Nimbo Hoi Boi Boski Poi Pon Do Hiki Pon Pon Niki No Mi Ah Dom Poi"
弟の名は"Choi"。Shari Lewisはテレビの子供番組を司会し、キャラクター「ラム・チョップ (パペット)」等の演技で有名だった。
典型例: ある人に子が生まれるがすぐ死ぬ。死んだのは名前が短いせいだと考えた親は、次に生まれた子に長生きすることを願って長い名前をつける。ある日その子が井戸に落ちる。親は子を助けようとして、近所の婆に梯子を借りに行く。ところが婆は耳が遠いため、何度も長い名前を復唱している間に、子は溺れ死ぬ。
1960年には"Long-Name-No-Can-Say"(初版1941年)もLPレコードとして再版された。ディズニー版白雪姫とのセットである。
1961年の"The Little Boy With the Long Name"(Bryna Untermeyer (英語版) 編)は、「昔々の遠くの国で」という設定である。
"Sticky Sticky Stumbo Nos E Rumbo E Pro Pennyo Hara Bara Brisko Nicky Prom Po Nish No Mennyo Dumbricko"
は井戸で溺れ死ぬ。
そして1968年にArlene Mosel版の本"Tikki Tikki Tembo"が出された。出版社によれば、本話は著者が子供のころに聞いた話だという。
1990年代から"Tikki Tikki Tembo"は「中国文化について誤った認識を広めている」として批判されている。
『長い名の子』タイプの話はアメリカからさらに世界各地へ広がっている。たとえばトルコには1980年代に入った。