出囃子 (落語)
東京においては、1980年(昭和55)年以降、国立劇場において大衆芸能(寄席囃子)の募集・研修が行われている。寄席囃子研修生の応募資格は、中学卒業以上原則として年齢45歳以下で長唄三味線の素養がある女子。作文や実技・面接による選考を経て、全日制で2年間の研修を受ける。研修修了後は落語協会・落語芸術協会どちらかの所属となり、寄席や落語会で寄席囃子として演奏する。寄席番組表に名前が掲載される際には、寄席囃子担当者は落語協会は「名字+ひらがな2文字(もしくはひらがな2文字のみ)」の表記、落語芸術協会は「本名+社中」の表記がされている。
寄席囃子研修生から協会に所属、のちに芸人門下に入り直して寄席での修業を経た後に色物芸人になった者には檜山うめ吉・桂小すみ (共に落語芸術協会)がいる。
なお、円楽一門会には上記とは別に専属のお囃子担当者が複数名いるが、落語立川流には創立以来お囃子担当者は存在せず(2019年現在)、必要な場合は他団体の演奏者に委嘱する形となる。
元は上方落語のみで出囃子を用いたが、東京でも大正期に睦会が取り入れるようになった。それまでは片シャギリのみであった。
演奏に使用されるのは主に三味線、太鼓、笛、当り鉦など。演奏する人のことを「下座」、「お囃子」と言ったりする。上方、東京とも、三味線は専門の下座演奏家(「三味線方」という。全員女性) が、笛と太鼓は前座の落語家(「鳴り物方」という)が演奏する。太平洋戦争前の上方落語では、落語家なのに落語をせずに下座でお囃子演奏のみを行う者を「ヘタリ」と呼んでいた。
落語家ごとに使われる曲目が異なっている。通は曲を聴いただけで、どの落語家が出てくるかを知る。たとえば「野崎」の出囃子がかかると、上方では「春團治や」、東京では「黒門町だ」と期待する。春風亭柳好(野ざらしの柳好)が存命時、「梅は咲いたか」の出囃子が流れると「柳好だ」、「柳好だ」とざわめきが起こり、拍手があがった。このように寄席の雰囲気を作り出す効果がある。
CD「寄席囃子」(全2巻、NHKサービスセンター/1994年発売)落語芸術協会企画。
CD「決定版 寄席ばやし」(キングレコード/2003年発売)落語協会企画。
CD「寄席ばやし」(キングレコード/2005年発売、但しジャケットが変わったのみで中身は「決定版~」に同じ)
4代目桂文我著 書籍+CD4枚組「上方寄席囃子大全集」(燃焼社・2004年発売)ISBN 4-88978-048-3、ISBN-13:978-4-88978-048-2
CD-ROM「ご存じ古今東西噺家紳士録」(エーピーピーカンパニー・丸善/2005年発売)ISBN 4-901441-40-X、ISBN-13:978-4-901441-40-7
CD「上方落語寄席囃子集」(コロムビアミュージックエンタテインメント/2008年発売)1956年に発売されたレコードの復刻。三味線方は林家とみと滝野光子。鳴り物方は4代目桂文枝、2代目文の家かしく(オリジナル版であるレコードの発売は3代目笑福亭福松襲名後だが、CDはかしく名義になっている)、初代桂南天。
CD「決定版!寄席囃子100」(3枚組、ソニー・ミュージックダイレクト/2009年発売)実際の収録曲数は一番太鼓、二番太鼓、追い出し等を含め121曲である。
林家染丸著 書籍2冊+CD4枚「上方落語 寄席囃子の世界」(創元社/2011年発売)CDでの演奏は一曲ずつが短く、研究・記録用のものである。書籍編には譜面有り。
CD「四派花形・若手寄席囃子」(スロウボール/2017年発売)オフィスまめかな企画。