マルティン・ブーバー
ブーバーの思想は「対話の哲学」と位置づけられる。対話の哲学とは「我」と「汝」が語り合うことによって世界が拓けていくという、端的に言えばユダヤ教の教義を哲学的に洗練したものとされる。
ブーバーによれば科学的、実証的な経験や知識は「それ」というよそよそしい存在にしか過ぎず、「我」はいくら「それ」に関わったとしても、人間疎外的な関係から抜け出すことはできないという。その「我-それ」関係に代わって真に大切なのは「我-汝」関係であり、世界の奥にある精神的存在と交わることだという。そして、精神的存在と交わるためには相手を対象として一方的に捉えるのではなく、相手と自分を関係性として捉えること、すなわち対話によってその「永遠のいぶき」を感じとることが不可欠だとする。
この思想はユダヤ神秘主義やドイツ神秘主義と似通っており、双方の伝統を受け継ぐブーバーはこれらから独自の思想を発展させたと考えられる。もっとも、ブーバーは人間は現世に生活する存在である以上、神秘主義の説く「神人合一」を絶対的境地とは認めなかった。なぜなら、そのような境地を絶対とするならば、恍惚境から離れた日常ではいかなる悪を犯しても構わなくなるからである。むしろ、通常の人間には日常生活の方が大事であり、そこにおいて絶対的存在との繋がりを保つ手法の考察が、「対話」に発展していったと考えられる。
『彼ら抜きでいられるか 二十世紀ドイツ・ユダヤ精神史の肖像』(ハンス・ユルゲン・シュルツ編、山下公子ほか訳、新曜社、ISBN 4-7885-0905-9, 2004年8月)
『実存と暴力 後期サルトル思想の復権』(清真人著、御茶の水書房、ISBN 4-275-00345-4, 2004年10月)
『思索の森へ カントとブーバー』(三谷好憲著、行路社、1993年11月)
『上田閑照集 第6巻 道程「十牛図」を歩む』(上田閑照著、岩波書店、ISBN 4-00-092466-4, 2003年3月)
『生きるためのヒント 自然認識の歩みから』(木村寛著、自費出版、ISBN 4-88591-797-2, 2002年8月)
『木村敏著作集 7 臨床哲学論文集』(弘文堂、ISBN 4-335-61027-0, 2001年10月)
『援助するということ 社会福祉実践を支える価値規範を問う』(古川孝順ほか著、有斐閣、ISBN 4-641-07654-5, 2002年6月)
『教育思想のルーツを求めて 近代教育論の展開と課題』(関川悦雄・北野秋男著、啓明出版、ISBN 4-87448-028-4, 2001年4月)
『自閉症と心の発達 「心の理論」を越えて』(R.ピーター ホブソン著、木下孝司監訳、学苑社、ISBN 4-7614-0005-6, 2000年11月)