マフサティー
愛によって生じる葛藤、不安や希望、めぐり逢う喜び、離別の痛みなどを、マフサティーはうたっている。同時に、死や神、性についても扱っており、これらの主題は別の題材をうたった詩にも通底している。マフサティーは詩のために、性別の垣根を超え、女なら、あるいは男ならかくあるべしという社会規範を破ることを躊躇しなかった。同時代に隆盛を極めた、ペルシア語詩のアゼルバイジャン派にはマフサティーは与せず、真に前衛的な詩人の一人であったといえる。
マフサティーの活動した時代は、アゼルバイジャンの文化・文学の「黄金時代」とされ、ニザーミー、ハーカーニーのほか、ファラキ・シルヴァニー(英語版)、ムジラッディーン・バイラカーニー(英語版)、アブル・アラー・ガンジャヴィー(英語版)といった詩人が次々登場し、生まれた時代が違えば名を遺したであろう多くの詩人が無名のまま終わった時代であった。その中にあっても、マフサティーは重要な位置を占め、忘れてはならない花形の一人となっている。マフサティーが卓越した存在たり得たのは、マフサティーが女性であることも理由の一つであるが、それは単に女性であるからではなく、女性らしい精神、温情や熱情が反映された詩をうたい、しかもそれが豊かで多才である点で、優れた独創性があったからである。マフサティーについての研究書を執筆したラファエル・ホセイノフ(アゼルバイジャン語版)は、8世紀から続くルバーイーの歴史上、マフサティーが『ルバーイヤート』で有名なオマル・ハイヤームと並んで最高峰であるとしている。
Məmmədova, İlahə (2017), “Meredit Ouensin Məhsəti Gəncəvinin həyatından bəhs edən əlyazma haqqında araşdırması” (アゼルバイジャン語), Risalə. Araşdırmalar toplusu 13 (1): 104-111, https://risale.az/en/journals/55
Qacar, Çingiz (2005). “The Great Lady of the Sufi Realm. Mehseti Ganjavi” (PDF). The Famous Sons of Ancient and Medieval Azerbaijan. http://elibrary.bsu.edu.az/files/books_460/N_363.pdf