日本の思想
1957年11月 岩波講座『現代思想』第11巻に発表
本論考は、日本思想史の包括的な研究が欠如しているという指摘からはじまり、日本の思想が持つ「無構造」という構造について、思想の継受などにおける問題を取り上げつつ論じられる。本論文について、政治学者の米原謙は、近代日本における「日本的感性」とマルクス主義の対立が主題になっていると指摘(丸山はこれらをそれぞれ「実感信仰」と「理論信仰」と呼ぶ)し、その二分論的構造を示している。