ウデヘ
遼代以後、アムール川上流にはウェジ(weji)と呼ばれる集団が存在したことが記録されている。ウェジはまた「兀的改(ウディゲ)」とも表記されており、この「兀的改」がウデヘの語源であると考えられている。ウディゲは明朝からは「野人女直」として分類されていたが、「野人」の女真語訳/モンゴル語訳もまた、Udi-gen/Üdigänであった。満洲語のアルチュカ方言では/udiɡə/または/udi’ə/と発音する。
明朝より「野人女真」と呼称されていた集団は、建州女真(満洲人)より「東海三部」と呼称され、満洲王朝の清朝(ダイチン・グルン)が成立するとその支配下に入った。そのうち、康熙五十二年(1713年)に清帝国に従属したキヤカラ氏とバンジルガン氏が現代のウデヘの先祖であると考えられている。両氏族は清帝国の辺民制度に組み込まれたが、急峻なシホテアリン山脈を越えるのは困難だったために、近隣のヘジェ(ナナイ)のようにニングダ(寧古塔)にまで貢納しに行くことはなかった。その代わり、清帝国はウスリー川の支流の1つニマン川の河口付近に貢納地点を定め、2年に1度、人員を派遣して2年分の貂皮を徴収する制度を整えた。
清帝国の後期には漢民族の流入が始まり、ウデヘ人もまた漢民族の影響を強く受けて多くの人が漢語を解するようになった。
ウデヘ族はシホテアリン山脈周辺(沿海州北部のハバロフスク地方とウスリー・タイガ)の広大な地域に散らばって住み、森林動物の獲物を求めて移動生活を送る狩猟民であった。また、彼らの採集する高麗人参は重要な交易品であった。彼らはナナイ族やニヴフ族の近くに住んでいて、場所によっては彼らと混血している。純粋なウデヘ集落はかつて9村あったとされるが、ロシア人の進出によって現在は以下の4村を中心にかたまって居住しており、一部ではロシア人との混血が進んでいる。
サマルガ川(ロシア語版)沿いのアグズ村(ロシア語版)(144人。1989年、以下同じ。)
ビキン川沿いのクラースヌイ・ヤール村(ロシア語版)(400人)
ホル川沿いのグヴァシュギ村(ロシア語版)(160人)
アニュイ川沿いのアルセーニエヴォ村(ロシア語版)(50人)
クラースヌイ・ヤール村は、ソ連時代、少数民族の集団強制移住政策によってできた村で、ウデヘのみならずナナイ族やその他の民族の人々も生活している。オリガ地区に住んでいるターズ族は、かつては中国語化の傾向が顕著であったが、現在ではほぼ完全にロシア語化されている。ターズは1950年代には約300人を数えた。