尹緯
五・六年程度では久しいとも言えないでしょう。主上の神略は内に明らかであり、英武は外に発せられており、天下に敵となる者はおらず、余力のみで登など取れましょう。願わくば、徳を布いて仁を行い、賢を招いて士を納め、兵を鍛えて馬を養い、天機を待たん事を。もし鴻業が成せなかったならば、詵は腰斬して明公に謝しましょう」と答えた。尹緯はこの会話を姚萇に伝えると、姚萇は大いに喜び、古成詵を関内侯に封じた。
397年9月、後秦の虵皇太后がこの世を去った。姚興の悲しみぶりは礼を過ぎ、庶政に臨めなくなる程であった。群臣は漢・魏の故事に倣い、葬儀を終えてすぐに即吉(喪服を脱いで吉礼を執り行う事)すべきだと訴えたが、尚書郎李嵩は上疏して「三王にも制の相違があり、五帝でも礼は異なります。孝をもって天下を治めるのは、先王の高尚な事業です。光道の導きをもってその聖なる性質に従うべきです。葬儀が済んだ後は、喪服で臨朝し、天下に率先して仁と孝を挙げて頂きますよう」と請うた。これに尹緯は反論して「帝王の喪制は漢・魏に順じております。嵩(李嵩)は常を矯して礼を越え、軌度(軌範・法度)を誤っております。有司に付して、その専擅を論じていただきますよう。葬儀してすぐに即吉し、前議に依る事を乞います」と述べたが、姚興は「嵩(李嵩)は忠臣にして孝子であり、何の罪があろうか!尹僕射(尹緯)は先王の典を捨て、漢・魏の便宜的な制度に従って欲しいようだが、どうして朝賢(朝臣)の望むところであろうか!これは嵩の議に従う事とする」と答えた。