とある魔術の禁書目録の用語
オッレルスが絵本や童話を参考に作り上げた対「魔神」術式。十字教巨大勢力が昔から行ってきた「異教の神の矮小化」、つまり神々を妖精として扱うという魔術。光の杭を手のひらから出現させて相手を貫くことで、「魔神」を強制的に人間へと戻すことができる。
後に右方のフィアンマは、207万回連続で術式を叩きこむ長さ500mの光の杭「変異型妖精化」を開発しているが、完成した「魔神」の僧正には通用しなかった。
自己の肉体を治癒する能力。レベルによって治癒の速度や範囲などが異なる。
10月18日にイギリスで第二王女キャーリサと騎士派が起こしたクーデター。
当初はキャーリサ側が優勢だったものの、清教派や上条らの活躍によって事態が転換し、エリザードが発動した「連合の意義」によってクーデターは完全に失敗する。この時にイギリス国民に起きた現象が不可思議な物として受け入れられ、名前の由来となった。
太平洋上に位置する米国50番目の州。主要な8つを中心に大小130弱の島で構成される。住民は140万人だが、観光が主要産業であることから一時的な滞在者なら300万を超えるとされる。太平洋防衛の要でもあり、海軍、空軍、海兵隊を合わせて基地が52も存在する。
11月10日、米国を宗教大国にしようとするメディア王オーレイと「起爆剤」を求める「グレムリン」が手を組み、彼らに雇われた傭兵会社トライデント7000名弱がハワイ諸島へ上陸し破壊活動を開始する。「起爆剤」の爆発でキラウエア火山が噴火し、発生した火山灰により完全に孤立したまま島内の米軍基地は攻撃を受けてしまい、劣勢に立たされるが、大統領率いる部隊が敵指揮官を拘束したことで戦闘は終息した。
北欧神話の主神オーディンが所持するという最強の武器。神話では世界樹と同じトネリコの柄に黄金の穂先が付けられ、黒小人の手で作られたベースに主神自らがルーンを彫った槍とされている。「本質は投げ槍」「投げれば必ず標的に必中する」「途中で打ち落とされる事も破壊される事もない」「標的を貫いた後で必ず持ち主の手に返る」といった特徴に加え、英傑シグルズの父が持つ伝説の大剣バルムンクを一撃で叩き折った伝説に起因して、「人間の権威の象徴を打ち砕く」他の神々の武器とは一線を画す力を持ち、人は神には勝てないという「神様の優位性」を端的に示している。作中では霊装として、ワルキューレのブリュンヒルドと「魔神」オティヌスが使用した2本が登場する。
ブリュンヒルドのグングニルは、全長3メートル、トネリコの樹の柄を中心に複数の鋼が複雑に絡むような槍とは言い難い形状をしている。完成度は70%程度だったが、神裂の「唯閃」を受けても破損しないだけの強度を備え、接近戦での運用にも耐える。「主神の槍」の様々な伝承を天変地異に対する恐怖心の発露と解釈して独自に設計した事で、真価としてあらゆる天候を制御する能力を持ち、北欧神話において世界構成の要素となった炎と氷と霜の属性を組み合わせて、純白の落雷や純白の溶岩などの様々な天候や自然災害を出現させ、自在に操作できる。ただ、ブリュンヒルドの「聖人」の性質が割り込みをかけるので、「ロンギヌスの槍」や「三位一体」の魔術的記号が入り込んで純度が濁ってしまう。
学園都市外部において自然に発現した天然の能力者。
学園都市の能力開発の環境と同じものが自然に整った場合に生まれるとされる。学園都市の能力開発による能力者を「人工のダイヤ」とするならば原石は「天然のダイヤ」である、と喩えられる。世界的に見ても数が非常に少なく、現在確認されている「原石」の総数はわずか50人前後。その存在はあまり知られておらず、学園都市内でも噂の域を出ない。学園都市が創設されるより遥か昔から存在し、魔術発祥の遠因にもなった。
周辺環境に刺激されて能力を得ているため、特定の環境・状況に合致した設定を予め施されている場合が多く、通常の能力者の「発火能力」や「発電能力」などのような「発現しやすい能力」とは方向性が違い、特殊性・稀少性が高い。未確認生物である吸血鬼を殺害する事に特化した「吸血殺し」を有する姫神秋沙、第7位の超能力者にして世界最高の「原石」削板軍覇、植物の肉体をもつ田妻暮亞などが「原石」に分類される。
ほとんどの「原石」は世界各地に点在していたが、SS2巻で世界中の研究機関にサンプルとして拉致された所を「妹達」によって救出される。以後は全員が学園都市に保護されたと見られていたが、上里勢力に「原石」である暮亞が参加しているのが確認されていることから、世界中には未発見の「原石」が残っている模様。
魔術を行使する時に用いる道具や、魔術的効果が付加された武器・装備の総称。いわゆる魔法の道具。
儀式や戦闘の際に、より精密な手順や効率化が求められる場合に要し、杖を始めとして多種多様な形状や効果の霊装が存在する。魔術師は霊装を掴むことによって体の一部と見做し、自身の魔力を流し込み循環させ、魔術を発動する。基本的に霊装は術者とセットでのみ力を発揮する道具に過ぎないが、遠隔地から魔力を供給しつつ自律稼働させるタイプもあり、「歩く教会」のような一部の例外は魔力がなくとも効果が永続する。
霊装とは言っても必ずしも伝説の品や古めかしい道具である必要はなく、形と役割さえ整っていれば身の回りの日用品でもある程度機能する。ただし、やはり魔術的な細工を施した専用の霊装や、伝承上の道具と似た効果を付加させた霊装の方が機能性が増す。また中には現代では代用不可能な神話級の効力を持つ霊装も存在し、場合によっては起動の際にそういった霊装が必要な大規模魔術もある。
霊装の規模としては、手に持って扱えるサイズの比較的小規模な霊装から、身の丈を優に超える大型霊装・魔術兵器、さらには神殿や教会のような魔術的施設や儀式場、果ては巨大な魔術要塞まで多岐に渡る。
なお、本作に登場する霊装の杖は、いずれも何らかの植物をモチーフにしたデザインとなっている。
以下では作中に登場した主な霊装について列挙する。特定の個人専用の霊装については当該項目を参照。
かつてロシア国内で活動していた十字教系の魔術結社。現在の名称は不明。
人々の相談に応じて魔術を行う便利屋のような仕事でロシア全土で活躍していたが、ロシア成教の一部門に目を付けられ追われることになり、その逃亡中に当時のアックアに助けられ国外に脱出する。その後は組織を再編し名前を変え、ロシア成教の支配圏外であるヨーロッパで同様の活動を行っている。
ローマ正教がロシア成教と手を組んだために、再び追われる身となるがまたしてもアックアに救われる。第三次世界大戦では十字教三大宗派の協力関係構築に陰ながら貢献する。
雷神トールに一撃で殺害されるが、砕けた武器の破片がトールの額を割って突き刺さったという北欧の巨人フルングニルの逸話をもとに作られた霊装。「わざと敗北する事で、勝者に確実なダメージを与える」効果を持つ石の棍棒で、自身をとことん脆弱に設定する事で、標的になる者の強度や硬度は関係なく、ほとんど全ての扉を破壊する「最後の一撃」を放つ。
もともと学園都市外部で作られた勢力であるため、構成員には魔術師や「原石」など特殊な能力や才能を持つ者たちから優れた技術者に幽霊まで幅広い人材が集まっているが「学園都市製」の能力者は現在のところ確認されていない。上里は「理想送り」が周囲に与える「伝染する歪み」が彼女たちへ特殊な力を与えたのではないかと推察している。
学園都市内部にいた魔神を殺すために上里が都市へと侵入した際に多くの構成員も同行、小萌が住むアパートの一室などを拠点として使っていた。「理想送り」を奪った木原唯一への「復讐」にもつきあっていたが、上里が逆に消滅させられてしまった際には彼の帰還の鍵となる可能性がある肉体の一部を手中に置いた唯一にほぼ全員が従わざるを得なくなっていた。上里が「新天地」から帰還すると同時に彼の傘下へ戻った。なお、唯一の配下とされていた間は「『旧』上里勢力」と表記されていた。
ローマ市内に位置する小国。ローマ正教の聖地にして総本山。現在の呼称は1929年にラテラノ協定で定められたもので、かつてはローマ教皇領と称されていた。
8世紀にフランク国王から贈呈され、最盛期にはローマを中心としてイタリア中部に4万7000平方キロメートルにわたって広がっていたが、イタリア全土の統一に合わせて少しずつ領土を削られていった。広大な土地自体が聖ペテロの遺産であるとされ、「聖ペテロの眠りを守るため遺産の管理を行う」という建前でローマ正教が管理を行なっている。「使徒十字」の効果で内部は運の確率と指向性が歪められ、それ以外にも様々な術式が絡み合った多重結界が構築されている。
16巻でのフィアンマの攻撃によって、聖ピエトロ大聖堂と聖ピエトロ広場が半壊した。
「妹達#ミサカネットワーク」を参照
ロシア成教が構築した対魔神術式。異教の神々を十字教に当てはめたうえで再構築し、七つの大罪にこじつけて1つの罪につき対象の力の7分の1を奪って弱体化するという術式。効果範囲はロシア成教の総大主教、ロシア成教徒、総大主教が五感のどれかで敵として認識した相手の3つ。
よその宗教に難癖をつけて力を削ぎ落とす方法論で、実際の正しさは関係なく、一方的な屁理屈を現実の攻撃へ転化している。方式としては「妖精化」と似ているが、権威は貶められるものの、恐怖の対象である事はあまり変わらず、場合によっては「より大きく」描かれて「悪魔」の方に寄る危険性もあり、「力はそのままに性格がさらに残忍に変化する」といった事にも繋がりかねない。加えて、突き付けた罪に自信がないと完成せず、敵の反論によって術式を発動している側にもフィードバックが起こりうるという弱点が存在し、現場にブレーカーがないので総大主教に直接影響が及ぶ。ただし上記の3項目に抵触しないロシア成教徒以外の刺客が標的を殺した場合、一切フィードバックされない。
美琴が執着しているカエルのマスコットシリーズの1体。「ケロヨンの隣に住んでいるおじさんで乗り物に弱くゲコゲコしてしまうからゲコ太と呼ばれている」という設定。他にもピョン子やピョン吉といった同系統のマスコットがある。
熱心なファンは「ゲコラー」と呼ばれており、ストラップや携帯電話などの関連商品も発売されているが、一般的には子供向けというレッテルを張られているため年長者は購入しづらい。
基本的に共倒れの神話なので、神と巨人やムスペルといった「神々の敵対者」の力は五分五分で、神も人も「死ぬ」「敗北する」可能性のある宗教である。最後の戦争ラグナロクでは、9つの世界と繋がる世界樹そのものが炎獄王スルトに焼き尽くされ、積み上げてきた文化の全てが燃やされて、主神オーディン含む大多数の神とその敵対者が相打ちになる。
また、北欧神話における神々の力とは武器と同一であり、特殊な武器を持つからこそ神々は力を発揮する事ができ、逆に武器を奪われたり落としたりする事で、神としての力を一時的に封じられる話すらも存在する。神々の武器を作る事が出来れば神々の力が手に入り、その力を十分に発揮できる人間は「魔神」にもなれる可能性があるとされる。また、リチャードの理論では「武器」は「霊装」と「接続儀式」の2つがセットになって真価を発揮し、神々は霊装の力を100%引き出すための接続儀式を独占していたと推測している。
スコットランド式の戴冠に用いられる、国家の剣、即位の冠、統治の笏、スクーン石でワンセットの霊装。力を最大限に発揮するためには、イングランド、ウェールズ、スコットランド、北部アイルランド、4つの地方の中心地と等間隔になる一点で儀式を行う必要がある。クロウリー式Magick想定では、剣は「力の指向性を決めるもの」、笏は「棍棒の打撃を誘導するもの」、冠は「ケテルより術式を支えるもの」とされ、スクーン石は「正しき王がその上に立つと雄叫びを発して予言する」という伝説を持つ。
イングランドの戴冠剣カーテナと機能がバッティングする恐れがあるため、エドワード1世のスコットランド攻撃の際にスクーン石はロンドンに持ち去られて機能を封印されていたが、近年スコットランドへ返却され、エディンバラ城地下に保管されていた。しかし、コロンゾンが「モ・アサイアの儀」に利用するために強奪し、クイーンブリタニア号の儀式場へ持ち込んだ。これにより、「国家の剣」で真横から横殴りの雨のように襲いかかる閃光、「統治の笏」で水平に薙ぎ払う見えない打撃、「即位の冠」で頭上から豪雨のように降り注いでくる閃光、スクーン石でそれらの軌道をランダムに曲げる複数の爆発と衝撃波が、一度の斉射で4種40万発という「国家規模の」軍事力が引き出された。
世界をより良くすることを目的とし、人のために夢を叶えようと集まった超絶者による魔術結社。「存在しない架空の絵本や報告書」に由来しており、人の手に余る上限超えの術式を手に入れてしまった魔術師、最初から人間ではない何か、異形なる存在の力を外から安全に引き出している狡猾な巫女達などが所属し、彼らは各々が個人で魔術サイド全体に匹敵する力と「人域離脱の方程式」と呼ばれる切り札を有しているが、単独で理想の世界を創造して満たされてしまう「魔神」と比べると拡散・破壊方面に全振りしており、壊すのは簡単でもやり直しが利かないのが欠点で、1枚しかないカードの出し惜しみが過ぎて一度はオティヌスの世界崩壊に巻き込まれて全滅・死亡している。中でもアリス=アナザーバイブルが別格で最強の存在であり、所属する面々は彼女の機嫌を取る事に苦慮している。
自分の実力に関しては素直に自己評価しており、中心に立っているアリスの興味を1カ所に留めておけないという事情から、複数の活動拠点を有している。「魔神」のように民衆から信仰を集めて神として拝まれる行為は求めず、本来なら存在が広く表に出ている事自体が失点である。
魔術的なエネルギー
個人で精製する魔力とは別の大きなエネルギー。魔力と違って最初から属性のようなものが与えられている場合が多いため、魔術を使うためにエネルギーを作るのではなく、エネルギーの質に合わせて使う魔術を選択するという方法を取る必要がある。人の持つ魔力を使って「呼び込む」形で発動する(爆弾と信管の関係に近い)ので、そもそも個人の魔力を操れない者は大規模なエネルギーを扱えない。個人の魔力では不可能なレベルの術式を扱えるが、単純に爆発の規模が変わるのでリスクも増加する。