やんさんま祭り
鞍を載せた1頭の牡牛に、兜に甲冑を纏って赤面の大鼻の面を被り、王鼻(田の神)となった若者が乗る儀式である。神の依代は、兜の中天に挿した和紙でできた牡丹の花である。手には1丈3尺(約3.94メートル)の弓を持ち、背中には矢を背負って境内に入ると、「天下泰平」「五穀成就」を祈願して拝殿の屋根(北方)に向け、一矢を放つ。その後神幸御順路へ入ると境内の御旅所付近を3周し、次いで多くの若衆が牛に駆け寄って押さえつける。牛は嫌がって暴れるが、多くの若衆が交代で押えつけるため、やがて疲労して地面に押し付けられ、座り込まされてしまうというものである。この神事は田の神が乗った牛を座らせて留め置き、この地の五穀豊穣をいつまでも願うと共に、雨乞い行事も併せて行われているとも伝えられている。
3人の馬乗役は、紅白の御幣を中天に付けた荒目に編んだ龍笠に白紙の紙垂を着け、紫縮緬の鉢巻、緋羅紗の襦袢に白縮緬で襷掛けをし、黒天鵞絨(ベルベット)の丸帯に乗馬袴、手には黒の手覆いに足先には白足袋姿で馬にまたがる。
3人の馬乗役は拝殿西側から次々と杉並木の参道を駆け抜け、参道内の杉の木に設けられた高さ約5メートルにある大的に向け、それぞれ3回ずつ矢を射る。牛乗式及び流鏑馬式で放たれた矢は観客たちが奪い合うように拾い、五穀豊穣や家内繁栄などを祈って「除魔招福」の霊符として家に持ち帰り、神棚に供える。
京都賀茂神社から勧請された下村加茂神社創建当時から始められたと云われており、「やんさんま」とは流鏑馬が訛ったもので、京都上賀茂神社で行われている競馬会神事より伝わったものといわれる。また、牛乗式(牛つぶし)という全国でもここだけの神事が行われており、1967年(昭和42年)3月25日に富山県の無形民俗文化財に指定されている。なお2006年(平成18年)には、「とやまの文化財百選(とやまの祭り百選部門)」に選定されている。
2020年(令和2年)4月4日、新型コロナウイルス感染症の拡大を受け、関係諸団体はこの年の主な神事の中止。2021年(令和3年)も、拝殿での神事を除き主な神事は中止となる。