邢昺
邢昺は、11世紀以降に道学が発達する以前の人間であり、その説は伝統的なものであった。
『四庫全書総目提要』に、邢昺の『論語正義』を評して、皇侃の『論語義疏』のように冗漫でなく、より義理をもって解釈しており、漢学と宋学の転換点にあたると言っている。邢昺の疏によって皇侃の義疏はすたれたが、後に程顥・程頤があらわれて、邢昺の疏もまたすたれた。
太平興国年間に諸科(唐の明経科に相当)のうち五経の科挙試験を受けたが、殿試で非常に博学であることがわかったので、九経に合格したことにされた。
真宗の咸平元年(998年)に国子祭酒となり、翌咸平2年(999年)、新設された翰林侍講学士の職を兼ねた。邢昺は勅命によって杜鎬・舒雅・孫奭・李慕清・崔偓佺らとともに『周礼』『儀礼』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』『論語』『孝経』『爾雅』の義疏を作成した。
邢昺は真宗のために経典の講義を行った。景徳4年(1007年)、帰郷を申し出て、故郷の曹州の知州となった。大中祥符元年(1008年)に礼部尚書に昇進した。大中祥符3年(1010年)に享年79歳で没した。