スターダストクルセイダース
ハングドマン(吊られた男) 【破壊力 - C / スピード - A / 射程距離 - A / 持続力 - B / 精密動作性 - D / 成長性 - D】 包帯を身にまとったミイラ男に、左側頭部に機械的な要素を追加して生物感を消した像。テレビアニメ版では本体と同じ両右手に変更されている。手首の内側には刃を装着し武器としている。遠隔操作型のスタンド。 鏡に映る像として出現し、鏡像に干渉することで実際の対象への攻撃や干渉が可能となる。鏡を破壊してもスタンドにダメージはなく、破片の中から攻撃を続けてくる。DIO配下のスタンド使いの間でも断片的に「鏡を使う能力である」と噂になっていた。対峙した相手には「鏡の中にいるから無敵」と揺さぶりをかける。鏡や水面、金貨や瞳など反射面があれば何でもよい。 実際には、「鏡のスタンド」というよりも「光のスタンド」といった方が実情に則している。鏡から鏡への反射(三次元・一直線)を繰り返すことで移動する性質をもつ。弱点は移動中の軌道を読まれて攻撃されること。また、鏡が何らかの理由でブラックアウトを起こした(例えば瞳に映った場合は、瞳が閉じられるなど)場合は、強制的にその先にある反射する物へ移動させられる。 本質が光であることを見抜かれない限りは無敵といえ、見抜かれても反射面を増やす、特に群衆の瞳に潜むことで人質を取るという戦術で弱点をカバーする。テレビアニメ版では、群衆の瞳から瞳へと移動しつつポルナレフを斬り刻む描写がされた。 スタンド名の由来は、タロット大アルカナ12番目のカード「吊られた男」。
カイロにてジョースター一行の命を狙うDIOの刺客。ミイラのような老人で、自らを古代エジプトのバァ(魂)転生の秘法によって新王国時代より生き続けてきた存在であると語り、同じく永遠の命を持つDIOと共にエジプトを拠点として世界の覇者となるべく忠誠を誓う。古代エジプトの創造の神「プタハ神」の啓示を受けたスタンド「創世の書」を操り、ジョセフとポルナレフを窮地に追い込む。後から駆けつけた承太郎をも古代エジプト最強の神獣「アメミット」で圧倒するが、ジョセフとポルナレフの策によってアメミットを消され、承太郎のオラオララッシュによって身体が砕け散り、スタンドもろとも消滅した。結局、正体は謎のままであった。 創世の書 紀元前1500年頃の新王国時代の遺跡から出土したパピルスの歴史書。しかし、その記述は紀元前3000年頃の初期王朝時代から現代にまで及んでいる。正体はアニを本体とする実体化したスタンドであり、彼がこれを読み上げる(黙読でも可)ことで歴史を実体化できる。その内容は歴史上の事実に限らず、スフィンクスやオシリスの審判といった伝承の類でも可能で、呼び出されたものはハーミットパープルでも見破ることが困難。ただし、一度に呼び出せるのは1つの事象だけであり、本のページが傷つくと、そのページを読んで呼び出されたものは消えてしまう。
ホウィール・オブ・フォーチュン(運命の車輪) 【破壊力 - B / スピード - D / 射程距離 - D / 持続力 - A / 精密動作性 - E / 成長性 - D】 普通の自動車を変形させて操るパワー型スタンド。自動車と一体化しているため、普通の人間にも視認できる。ガソリンを超高圧で弾丸のように飛ばして攻撃する。崖から落とされ、爆発しても即座に再生して地中を掘り進んだり、ボディを変形させて岩の隙間に潜り込むなど、車の常識を遥かに外れた動きで相手を徹底的に追い詰める。また、カーチェイスでは逃げ道がない断崖絶壁を巧く利用し、ポルナレフたちが乗る車の後ろに回り込み、彼らを崖から突き落とすなど本人自身の運転技術も高い。しかし、スタープラチナに車体を殴られた際は、本体にダメージが行き、負傷している。 スタンド名の由来は、タロット大アルカナ10番目のカード「運命の輪」。イメージは映画『激突!』や『クリスティーン』のように襲いかかってくる車で、1960年代から1970年代のアメリカ車を改造した生き物のようなデザインとなっている。
1991年12月2日にバンダイから発売されたファミリーコンピュータ用RPG。
話の区切りに登場する「TO BE CONTINUED」と書かれた左矢印。サン(太陽)との戦い以降から使用され、Part4以降やゲームでも使用されることがある。テレビアニメ版では第1期第1話から使用されている。
ある日突然「悪霊」にとりつかれたとして、周囲の安全のために留置場に自ら閉じこもった空条承太郎のもとに、祖父のジョセフ・ジョースターとその友人であるモハメド・アヴドゥルが訪れ、承太郎の「悪霊」の正体が精神エネルギーが具現化した「スタンド」というものだと説明する。
これより数年前のこと、かつてジョセフの祖父・ジョナサンと戦った吸血鬼・DIOの棺が海底から引き揚げられていた。彼はジョナサンの首から下を乗っ取り、海底で100年もの間生き延びていたのである。復活してスタンド能力を得たDIOは、スタンド使いの配下を増やして世界を支配するという野望を再び巡らせていた。
アヴドゥルは、「ジョセフや承太郎にスタンドが発現したのは、DIOが原因」だという推測を補足する形で、「DIOが奪い取ったジョナサンの肉体から血縁者同士の影響を受けた」のだと承太郎に告げる。
対戦相手本人ではなくても友人や肉親の魂も賭けの対象にでき、証明文を一筆書かせることでその場にいない人物にもスタンドを発動できる。コインを賭けのチップに使う等のために分割することもでき、分割されたコインは全て揃って1つの魂として扱われる。 物理的な戦闘力は本体含めて全く無く、スタンドは負けた相手をコインにする以外の行動をしない中立な存在だが、ダニエルが死亡するとコインに入っている魂も全て死亡してしまうため、仲間が既にコインとして取られている場合、嫌でもダニエルとの賭け勝負に乗らなければならない。 上述のように分割したチップをやり取りして複数回の賭けの勝負を持って勝敗を決することがほとんどだが、それとは関係なく「勝負そのものに敗北した」と魂が認めた場合、その時点で敗北となり、ゲームの終了を待たずに魂を抜かれてコインにされる。これはスタンドの本体であるダニエルも例外ではない。作中ではジョセフが渾身のイカサマを使った後にさらにコインを入れられた時、自身のコイン投入に実際に失敗する前に敗北を認めた他、ダニエル自身も最後の勝負のカードをショーダウンする前に敗北を認めている。 ダニエルが敗北した場合、コインにされていた魂は自動的に肉体へ戻され、肉体が無ければ魂は昇天する。 スタンド名の由来は、エジプト9栄神の1番目で冥界の神「オシリス」。アフリカ系の民族デザインに機械的な要素をプラスしたビジュアルとなっている。
DIOの館の番犬ならぬ番鳥で、館への侵入者や探る者に襲い掛かるスタンド使いのハヤブサ。非常に命令に忠実で、館に近寄る者は容赦なく殺す残虐性を持つ。劇中では嘴を歪めて笑みを浮かべたり、胸部の傷を翼で触って付着した血を舐めてブルース・リーのような仕草を見せるなど、鳥らしからぬ行動を見せた。イギーからは「鳥公」と呼ばれる。基本的に襲い掛かるのは前述の対象のみだが、一度敵と判断した者には殺すまで追跡し続ける執念深い面を見せる。アヴドゥルに頼まれてDIOの館を探し出した乞食の男性(声 - 不明〈格闘ゲーム版〉 / 宮崎寛務〈ASB版〉 / 山岸治雄〈テレビアニメ版〉)や館へ侵入してきた大型犬2頭を殺害し、後者を探しに来た飼い主の少年をも襲おうとするが、割って入ったイギーに狙いを変更する。
イギーとの戦いでは、スタンドによる猛攻で前足を捨てざるを得ない状態にまで追い込み、川底に逃げ込んだイギーを追跡して潜水したうえ、地中を掘り進んで先回りするという荒業まで見せた。
Part2『戦闘潮流』から約50年後、1988年の日本から物語は始まる。
承太郎は物語初期には「ジョジョ」と呼ばれていたが、次第に「承太郎」で統一されるようになった。以降の作品でも、ごく初期を除いて「ジョジョ」の呼称は使われなくなっていく。また、本作からジョースター家の血筋を引いた者には首のつけ根に「星型のアザ」があると設定された。
時代設定は1980年代後半、連載時点での現代である。厳密な設定年は1987~88年設定と、1988~89年設定の2つがある。前者は画集『JoJo6251 荒木飛呂彦の世界』の年表および集英社による公式サイト、テレビアニメでのテロップを根拠としている。後者は単行本冒頭の家系図、およびPart4・5・6の作中の描写を根拠としている。画集に掲載された年表では作中の時間経過が1987年11月下旬から年をまたぎ、1988年1月上旬までであることが確認できる。しかしながら、そのほかの資料で年をまたぐ事について直接言及したものはない。作者自身は著書中で1988年としているが、年またぎについては触れておらず、物語の開始時もしくは終了時について述べているのかは不明である。派生ゲームの『オールスターバトル』では1988・89年設定が採用されている。
本作の旅のルートはジュール・ヴェルヌの小説『八十日間世界一周』の逆コースで、作中でも言及されるシーンがある。承太郎が学生服を着たまま砂漠を旅するというのは横山光輝の漫画『バビル2世』の影響を受けてのもの。東洋文化が登場することは今までのシリーズでもあった(第一部の時点から存在し、波紋は「センドー(仙道)」である)が、東洋そのものが描かれた、シリーズ初めての作品である。