イエス・キリスト
50年ころパウロはテサロニケの信徒への手紙一記し、来たらんとしている神の怒りからイエスが救い出してくれることを表明した。テサロニケの信徒は神の怒りからイエスが救い出してくれるという信仰を始めた。
54年ころパウロはコリントの信徒への手紙一を記し、イエスは神の御子であり、イエスは私たちの罪のために死んだということを表明した。コリントの信徒はイエスは神の御子であり、イエスは私たちの罪のために死んだという贖罪信仰を始めた。また、パウロはコリントの信徒への手紙一紙を記し、アダムにおいてすべての者が死ぬように、そのようにキリストにおいてもまた、すべての者が生きるようにさせられるということを表明した。コリントの信徒はイエスによってアダムの罪による自分たちの死が神の御子により蘇りに転換したという信仰を始めた。
80年代、無名の著者はマタイによる福音書を記し、イエスはヨセフの子ではなく、聖霊によって身ごもった神の御子であることを表明した。そしてかれの民をもろもろの罪から救うことを表明した。西シリアの信徒はそれに倣った。また、山上の垂訓の中に主の祈りを記した。これにより西シリアの信徒は 信仰の行としての毎日の祈りの中で怒りの神とは異なる父なる神の信仰を始めることとなる。信徒は個人として主なるイエス・キリストとの関係を深めることとなり、イエスの死を通しての贖罪信仰を深めることとなる。
80年代、無名の著者はルカによる福音書を記す。イエスの死を通しての贖罪信仰が確立した。
「キリスト」は、メシア(ヘブライ語: מָשִׁיחַ Mašīaḥ、アラム語: ܡܫܺܝܚܳܐ m'šīḥā')のギリシア語訳である Χριστός Khrīstós、およびラテン語: Christus の日本語慣用表記。「救世主」というニュアンスで理解されることが多いが、原義は「油を注がれた者」という意味である。また元来、固有名詞ではなく称号である。
勿論、時が経つに連れてキリスト教の祝日が異教の祝いを吸収したと考えることはできるだろう。
後世のカトリック教徒が定めたからイエスの誕生日が12月25日となったとされる。むしろ、ルカ2:8の文書ではイエスが誕生した時の様子として「羊飼いたちが夜に、野宿しながら羊の群れの番をしていた。」の記述があることから、イエスが12月に誕生したと考えるには無理がある(ベツレヘムでは12月は冬の季節であり、冬の寒い時期に羊飼いが夜に戸外にいるのを見かけることはないと考えられる)。
受胎告知 - ルカ 1:26
処女懐胎
降誕 - ルカ 2:4
三博士の礼拝 - マタイ 2:1
羊飼いたちの来訪 - ルカ 2:8
エジプトへの避難 - マタイ 2:13
ヘロデ大王による幼児虐殺 - マタイ 2:16
エジプトからの帰国
イエスはガリラヤ地方のナザレで育つ。ルカの福音書によれば、大変聡明な子であったという。
神殿奉献 - ルカ 2:22
イエスの幼少時代 - ルカ 2:41