七月の主張
パウル・ゴーマとファヌシュ・ナーグは無記名投票でも選出されず、作家同盟代表者選出会議で発言した際には「ゴーマには才能が無い」と野次を浴びせられた。アナ・ブランディアナ、アウグスティン・ブズラ、マリン・ソレスク、シュテファン・アウグスティン・ドイナーシュ(ルーマニア語版)は、道徳および芸術における誠実さの維持と同調を拒否し、ゴーマとナーグは、「党の指令に従おうとしない」との理由から標的にされた。作家たちは、自分たちに与えられた特権の喪失を憂慮し、反抗的な作家同盟に対して、党が新たな「作家」を送り込んでくるのではないか、と危惧していた。作家たちは、自分たちに課せられた制約を狡猾に回避しようとし、反体制派の作家を支持することに対しては消極的であった。
そこから3年以内に、ルーマニア作家同盟の組織内部の勢力均衡は、ダチアニスム(英語版)に染まっていった(→「Protochronism」, 「プロトクロニスム」とも呼ばれる)。ルーマニア生まれの歴史学者、ヴラディミール・ティスマナーノ(英語版)はこの用語について、「プロトクロニスムとは、共産党が主導するイデオロギーであり、重要な科学的および文化的発見において、ルーマニアの優位性を主張するものである。これはニコラエ・チャウシェスクの民族主義的な専制政治の基盤となった」と説明している。より大きな影響力を求めていた作家は、イデオロギーに染まった創作に特化することにより、それを実現できた。エウジェン・バルブのように、作家としての復活を望んでいた人物や、アドリアン・ポウネスクのような、当初は反体制派であった人物がこれに当てはまる。
すべての青少年向け娯楽施設において、アルコール飲料の提供は禁止とする。無神論の宣伝を拡大強化する。神秘主義や逆行概念と闘い、唯物弁証法哲学の精神ですべての若者を教育するための大衆行動を組織する」
「資本主義のイデオロギーやあらゆる種類の逆行精神の影響に断固として立ち向かい、我が党のイデオロギーの立場や社会共存の倫理原則を普及させるにあたり、報道機関の役割を高めることが必要である。報道機関は、社会主義の大義と祖国の発展に身も心も捧げた労働者、物資の生産者の先進的な人物像をさらに育てなければならない」「全ての芸術活動は、国民、国家、社会主義社会に奉仕するものでなければならない」
「テレビ放送、無線放送の教育的役割の強化」
「我が党の政治教育活動の要件を満たさない文学作品、社会主義国家建設の利益に一致しない有害な思想や概念を促進する書籍の出版を避けるため、より厳格な管理が必要である」
「演劇、オペラ、バレエ、舞台においては、戦闘的で革命的な性質を備えた独創的な創作の促進に重点を置く」
「映画館で上映される映画においては、平衡を保つための措置を講じる。警察映画や冒険映画の放送は制限し、暴力や下品さを助長する映画、資本主義的な生活様式を広める映画は禁止とする」
「文化教育活動の政治思想の方向づけにおいて、すべての文学的・芸術的創作に対する我が党の方針と一致する内容を確保するうえで、党組織の果たす役割は重要なものとなる」
チャウシェスクがルーマニアの指導者に就任したころに見られた自由主義的な政策は終わりを告げ、検閲が復活した。資本主義の要素やイデオロギー、外国が絡む要素は非難されるようになった。テレビ、無線、報道機関、芸術文化雑誌は、党のイデオロギーと一致する創作物のみを宣伝する義務が課せられた。本は検閲され、外国の音楽も禁止となった。ルーマニアでは200人の作家が亡命を決意したが、これはゲオルギウ=デジの時代の4倍である。残った者たちは、政権にごまをするか、自分の作品が発禁処分となるのを防ぐため、全力で戦った。
1968年のルーマニア作家会議のあと、ルーマニア共産党の指導部は作家たちと衝突し始めた。この年の初頭、チャウシェスクは「個人の自由は社会における一般需要や利益と矛盾するものではなく、それらの利益にかなうものだ」と発言していた。ソ連がプラハに軍事侵攻したあとの1968年8月21日、ブクレシュティにて国民集会が開催され、それに出席したチャウシェスクは「チェコ・スロヴァキアへの侵攻は甚だしい間違いであり、ヨーロッパの平和と社会主義の運命に対する重大な脅威であり、革命運動の歴史において恥ずべき汚点を残した」「兄弟国の内政への軍事介入は到底許されるものではないし、正当化もできない。それぞれの国において、社会主義をどのようにして構築すべきか、部外者にはそれをとやかく言う権利は無いのだ」と述べ、強い調子でソ連を非難した。この演説のあと、チャウシェスクは多くの知識人(政治に関わっていなかった者、反体制派の者)たちを味方に引き入れたが、ルーマニア共産党と作家間の闘争・対立は激しくなった。
二人とも、刑務所での暮らし、そこからの釈放および社会復帰に向けての努力についての小説を書いた。パウル・ゴーマの小説『Ostinato』では、刑務所生活、秘密警察・セクリターテ(Securitate)の手法、集団農場の行き過ぎについて描写している。ルーマニアにおける検閲は行われており、検閲官は文章を変更するよう命令した。1971年、パウル・ゴーマはこの小説を西ドイツにて出版した。アレクサンドル・イーヴァースィオクは、小説『Păsările』にて、主人公が逮捕されたのは「妥当である」とし、秘密警察の存在について肯定的に描写することで、検閲官からの要求に応えた。作家の多くは、創作文学に対して、ルーマニア共産党は表現の自由を容認してくれるだろう、と楽観的に考えていた。
1967年、ペプスィの工場がコンスタンツァ(Constanța)に建設され、製品はアメリカ式の広告を通じて宣伝された。西側諸国の製品については、数年前までは言及すらされなかった。ルーマニア社会主義共和国には、扱っている品物を外貨で購入できる「コンチョリスト(英語版)」と呼ばれる店舗があり、ここではコカ・コーラも購入できた。1968年、ブクレシュティ(Bucureşti)にて、学生用の社交バーができた。雑誌『Viața Studențească』(『学生生活』)には、以下の記述がある。
「低い卓、落ち着く照明、チューインガム、タバコ、ペプスィ、コカ・コーラ、機械式のゲーム、ビリヤード...それに、数時間に亘る興味深い議論。