地元にあって合一である立場に立つ教会
ウィットネス・リーや「地方教会」にはその主張から伝統的キリスト教教会などから多くの否定的な意見が寄せられた。1976年には『The Mindbenders』『The God-Men』という批判的書籍に対して、「地方教会」が訴訟を提起し、教会に対する名誉棄損を認める判決が下された。2001年には「地方教会」を含む『Encyclopedia of Cults and New Religions』を出版したHarvest House Publishersに関する訴訟があったが、「地方教会」の主張は棄却された。この訴訟に関し、出版社の弁護団を務めたシャープテキサス法科大教授は、法廷をこの種の論争に巻き込み、膨大な訴訟費用を費やすことは無益であり、宗教的見解を表明しただけで名誉毀損になるというのであれば、われわれは宗教論争ができなくなる、との見解を示している。また前述の通り、2008年には当初は批判的であったChristian Research Institute、フラー神学大学が対話の後に「地方教会」を肯定的に受け止めるようになった。
主はキリスト教世界に彼の教会を建てておらず、それは背教者のローマ・カトリック教会とプロテスタントの宗派で構成されています。真の教会の建設が成し遂げられるというこの預言は、「主の回復」(=「地方教会」)を通して実現されています。
背教教会は主の言葉から逸脱し、異端になりました。改革派教会は、ある程度主の言葉に回復しましたが、ルタ―派、メソジスト派、英国国教会、長老派、バプテストなど、他の多くの名前をとって、自分の名前を挙げて主の名を否定しました。主の言葉から逸脱することは背教であり、主の名前以外の名前をとることによって教会を命名することは霊的な淫行です。
神を知ることは適切ではありません。キリストを知ることも適切ではありません。教会を知ることさえ適切ではありません。「地方教会」を知る必要があります。今日は「地方教会」の日であることに気付くでしょう。