紅世の徒
三千年前の『大縛鎖』の儀式の際は、儀式に必要不可欠なヘカテーを守るために動くことができず、そのため盟主の放逐を許してしまった模様(XX巻より)。
16世紀初頭の『大戦』で[とむらいの鐘]を受けて参戦した際は、フレイムヘイズ兵団の副将『極光の射手』カール・ベルワルドを(カールが油断していたとは言え)わずか二撃で葬った(X巻)。
本編では“愛染の兄妹”の護衛をしている際に悠二と遭遇。“ミステス”と気づいて中の宝具を奪い取ろうとしたが、『零時迷子』に掛けられた『戒禁』(防御用の自在法)によって、右腕と本質の一部を失った(その後、再構成した)。その事と、大した力も持たずに“封絶”の中で動ける事から、悠二の宿す宝具が『零時迷子』だと察知し、それを[仮装舞踏会]へと知らせる(IV巻)。以降は「[仮装舞踏会]の将軍」という本来の職務に急に本腰を入れるようになり、軍勢を率いて世界各地の重要な外界宿(アウトロー)を襲撃・陥落させ、同時に幾十人もの名高いフレイムヘイズを倒してきた。上海外界宿総本部の一大会戦にて東アジアの討ち手らを一掃し職務を果たした後(XVI巻)、『星黎殿』へと帰還する。
その後、現在の盟主の在り様に懸念を抱きながらも、『大命』の第二段階として“祭礼の蛇”坂井悠二に付き従って『久遠の陥穽』へ出立(XVII巻)。『詣道』を踏破して最奥部の『祭殿』に到達し、“祭礼の蛇”神体の覚醒と復活を見届ける。そして『詣道』をこの世へと遡る途中でシャナたちに遭遇するものの、彼女らの妨害を撥ね退けて、“祭礼の蛇”神体と共に無事この世に帰還した(XIX巻)。
帰還後は[仮装舞踏会]全軍の総司令官として、フレイムヘイズ兵団に対する包囲殲滅戦を開始。
声 - アニメ版ドラマCD 樋口智透
“紅世の徒”。炎の色は苔色。
人化した姿は大柄な男で、本性の姿は直立する一本角の蜥蜴。腰帯に華美な装飾の剣『スクレープ』を帯刀していたが、ギヴォイチスはこの『スクレープ』を宝具だと他の乗客たちに吹聴していた(真相は不明)。
本編開始の二年前に、[百鬼夜行]中央アジア便のバス型“燐子”『温柔敦厚号』の乗客として登場し、「『大戦』に従軍して、敵陣に単騎突撃する“大擁炉”モレクと共にフレイムヘイズを数多斬り伏せ、『万条の仕手』を討ち取った」「『破約事件』に襲撃犯として関わった」などと大法螺を吹きまくった挙句、乗り合わせた客の一人と諍いを起こしてゼミナに実力行使で鎮圧された。その後、[百鬼夜行]が逃亡する際に、運賃と称して時間稼ぎの捨て駒としてヴィルヘルミナへ差し向けられた刺客たちの一人になった。対峙したヴィルヘルミナに向かって剣『スクレープ』を指して「『万条の仕手』をも屠った名剣」と口上を述べたことで、ものの見事に本人の顰蹙を買い、他4体の“徒”とまとめてヴィルヘルミナにあっさり討滅された。
スラヴ神話に登場するトカゲの姿をした守護精霊にギヴォイティスがいる。
詳細は「#オロバス」を参照
盟主が仮の帰還を果たした後、上海外界宿総本部での一大会戦にて東アジアのほぼ全てのフレイムヘイズごとこれを殲滅、事実上の宣戦布告をし、開戦状態となっていた。フレイムヘイズ兵団に大勝した後、両界の狭間への道を開くため、当時最も歪みが大きく狭間への壁が不安定になっていた御崎市へ襲来した。
そして御崎市決戦を経て、新世界の卵にシャナたちによって改変の自在式を打ち込まれたことによる「人を喰らえない」理を、結局は“祭礼の蛇”や“徒”たちも受け入れた為に、そのまま新世界『無何有鏡』は創造された。そしてベルペオルは、新世界での“徒”たちの動向を見定めるために[仮装舞踏会]を一旦散会させ、十年後に集結するように構成員たちに伝えた。
しかし、新世界『無何有鏡』では、新世界の事情に疎い新参の“徒”らが大規模な混乱をあちこちで引き起こしたため、かつて討ち手と契約した“王”を「同胞殺しとその道具」と蔑んでいた古参が、その「同胞殺し」を行ってでも止めなければならないという事態が発生していた。また、この時期には契約者を失った元討ち手の“王”ら『秩序派』が外界宿に合流し、新参の“徒”らは[マカベアの兄弟]をはじめとする組織を乱立させていた。この、後に『混沌期』と呼ばれる時期の、創造から数ヶ月の混乱を重く見たベルペオルは[仮装舞踏会]を再招集、構成員は二年弱の間に集結を果たした。現在は目下、[マカベアの兄弟]との抗争状態にある。
"ぐぜのおう"と読む。単に“王”とも称される。“紅世の徒”の中でも、強大な力を持っている者の総称。特に明確な基準があるわけではなく、“徒”たちの間の風聞や力の大きさ・強さによって“王”であるか否かが決まる。中には実力的には“王”であっても、その強さを世に示さずにいるせいで“王”とは呼ばれず“徒”と扱われている者もいる。
なおここで言う「力の大きさ」とは、自身で統御できる“存在の力”の規模のことであり、大規模な“存在の力”を統御できる者が「強大な力を持つ」者とされる。“徒”がモーターボートだとすれば“王”は戦艦であるとも言われ、仮に“王”が持ち得るほどの莫大な量の“存在の力”を、それだけの力を統御できない“徒”が得た場合、逆に意思総体を飲み込まれ、存在を希釈されて消えてしまう。
“徒”も人間と同じように成長するため、“徒”だった者が強くなり“王”になることもできる。しかし、その成長の度合いもやはり人間と同じくその者の才能や努力によって決まるので、生まれた時から“王”であった者もいれば、後天的な鍛錬や研鑽によって“王”に上り詰める者もおり、逆に一生努力しても“王”になれずに“徒”のままで終わる者もいる。
声 - 速水奨
男性の“紅世の神”。炎の色は黒。この炎は通常とは違い、闇と区別がつかないような「輝かない炎」であり、「全てを染め上げ塗り潰す」とも形容され、その炎に照らされた物体は銀色の影を落とす。II巻からその存在が語られ、坂井悠二の夢に「真っ黒な悠二」として登場、XIV巻で仮の帰還を果たした。[仮装舞踏会]盟主。『天裂き地呑む』化け物とまで称される伝説の存在。
かつての中国での通名である伏羲は、仮の帰還を果たした際に「汚名に等しき通名」として捨てた。
その姿は、見る者に等しく畏怖と崇敬を抱かせる、銀色の目を持つ巨大な黒い蛇。強大な“王”ですら及びもつかない、常識の尺度から遥かに外れた圧倒的な力を持つ。
悠二曰く「いつも誰かの望みを叶えたくてウズウズして」いるとのこと。その特性上望まれることは何でもできるが、望まれない事は何も出来ない。また自身を「欲望の肯定者」と称し、大度にして無邪気。また、誰かの望みを叶える以外のことに興味はなく、融合後の悠二にも自由な行動を許していた。
“紅世”の世界法則を体現する超常的存在である『神』の一柱、“紅世”の『創造神』。神威召還時の御言葉は“祭基礼創”。その権能は「造化」と「確定」。踏み出し見出す力を司り、新たなものや流れを作り出す、始まりの神。“紅世の徒”の望みが一つの形に結実したときに現れその望みを叶える存在(一般的な神話宗教の創造神というよりは、願掛成就の神に近い)。言うなれば、創造神は創造神でも「これから作り出す神」。公式ガイドブック完結編『灼眼のシャナノ全テ 完』では「造物主だがゴッド(神)ではない方」とされている。
始まりの神の権能ゆえに新たな発見に溢れたこの世に興味を持ち、数千年前に『三柱臣』と共にこの世に現れ、良し悪しに関係なく求められるままにこの世の“徒”達に多くのものを齎した。
“紅世の徒”を時代に応じた乗り物で運び、送る事を生業とする運び屋。隠蔽と遁走に秀でた3人の“徒”が営む集団。古くから弱小の“徒”の移動手段や大物の“徒”の隠遁行動の助けなど、多くの“徒”を運び届けてきた。モットーは「安全運転、安全運行、危機に対さば、即退散」。
3人ともそれなりに大きい力を備えているが、力を誇らないために“王”とは見なされず(また、強大な“王”達に比べればその力も自在法も格段に見劣りする)、 ゼミナ以外は戦闘にも向いていない。しかし、小知恵が回り、人心の操作や相手の裏をかく事に長け、慎重に根気強く潜伏しながら業務を行い、自身らの脱出・逃走を行動原理の最優先として、危機に際してはその能力の全てをかけて手段を選ばず逃げる事で、何度となく死に掛けながらも遥か昔から生き残ってきた。数百年前にはマティルダ・サントメールとヴィルヘルミナ・カルメルの“最凶”コンビからも、首の皮一枚ながらも逃げ延びた。
20世紀初頭に起こった欧州での[革正団]の騒動では彼らの足となり、外界宿の警戒網を掻い潜って[革正団]の構成員を運び、外界宿の指導部に暗殺者を送り届けるなど、影の花形として活躍していた。
本編開始の2年前まで30年ほど運営していた中央アジア便を、ヴィルヘルミナと『約束の二人』との遭遇から放棄し、逃亡した。
声 - 加藤将之
男性の“紅世の王”。炎の色は黄檗色。兵科は巡回士。強大な“王”であり、キアラ達強大なフレイムヘイズからも非常に警戒されている。
暗灰色のトップハットにテールコート、マントという、前世紀の紳士然の身形をした白皙の美貌の男。異常に長い犬歯を持つ。
冷徹な指揮官としての見識を持ちながらも、普段は貫禄に溢れた穏やかな性格をしており、フレイムヘイズにも同様の態度を取る。レライエからは密かに胡散臭いと評されている。
「激しく欲し臨む掌」たる“冀求の金掌”の力として、望むものを引き寄せて捉え、または押しのけて払うという、原始的にして強大な力を持つ自在法『貪恣掌(どんししょう)』を使う。通常は掌・手の甲に黄檗色の紋様が浮かび上がるが、全力の際はこれが全身に波及する。
太古の『大縛鎖』の儀式にも参列した古参の“王”で、フレイムヘイズ陣営との戦争では、西部戦線のエジプト方面軍指揮官を務める。
なお『レギオン』は、一見するとマティルダの『騎士団(ナイツ)』と似ているが、“千征令”という存在の「千の軍を率いて討つ」という本質の顕現であるため、『騎士団』とは原理も由来も関係なく(そうと知らないヴィルヘルミナからは「猿真似」と評されたが、固有自在法の模倣は不可能レベルで困難であるため言いがかりに近い)、またオルゴン本体だけを討滅しても『レギオン』は消えない(しかし、意志総体の在る本体の消滅はやはり死に繋がる)。
中世の『大戦』においては[仮装舞踏会]の軍勢が戦場から撤退する際の殿を務め、追撃に来たカール・ベルワルドを『レギオン』によって巧みに孤立化させて誘い出し、シュドナイに引き合わせた(X巻)。
その後も現代まで生き残っていたが、本編開始の数年前に外界宿を潰す任務の帰りに、[仮装舞踏会]からの連絡を受けて捜索猟兵(イエーガー)“琉眼”ウィネと合流。ウィネに『天道宮』突入の為の囮として利用され、“天目一個”に無視されてプライドを傷つけられ、ヴィルヘルミナに『レギオン』を翻弄され(とはいえ、ヴィルヘルミナも『レギオン』を減らすことはほとんど出来なかった)、『四枚の手札』も『ランスロット』は“天目一個”に斬られ、『ホグラー』はヴィルヘルミナに破壊され、最終的には突然現れたメリヒムの『虹天剣』によって全ての『レギオン』ごと一撃の下に消し去られた(V巻)。実力そのものは高かったのだが、最悪の敵と最悪のタイミングで面した不運が命取りとなった。
戦時における指揮官の一人でもあったオルゴンが討滅されたことで、シュドナイは戦時編成を見直すことになった。
第一期アニメで登場した。
西のデーモンを指揮するオルゴンという同名の悪魔が存在する。
その後、都『大縛鎖』とそれを監視する宝具『玻璃壇』を作って世界の変革を行おうとした(当時それを願った“徒”については詳細不明)ため、阻みにきた古のフレイムヘイズ達との壮絶な死闘の末に、「この世や“紅世”へ到達するために必要な指標」が遮断された状態でこの世と“紅世”の狭間に放逐された(秘法『久遠の陥穽』)。この際、逃れられないと悟るや、この世に残る“逆理の裁者”ベルペオルの右目を『旗標』として受け取り、また『久遠の陥穽』を創造神の力で構造変容させて、共に巻き込まれた最古のフレイムヘイズたちの『久遠の陥穽』を作動させ続ける“存在の力”を、ほんの微か自分にも流れ込むよう改変した。
このときの戦いは『神殺し』の御伽話として、かつて「支配」というものに興味を覚えた“祭礼の蛇”が、『大縛鎖』を作った途端にフレイムヘイズ達に袋叩きにされ「一発昇天」した、と後世に伝えられた(II巻より)。また、実際にはこの世から「放逐」されただけだが、詳細を知らない後世のフレイムヘイズたちには「討滅」されたものと認識されていた。
両界の狭間では、神体から力の大部分を結晶として切り離して青銅塊に変化させ自身の神床である『祭殿』へと形成し、黒い蛇骨のみとなった神体をその中で休眠させた。一方で、最古のフレイムヘイズたちから得た減じない“存在の力”を、精神活動にて、休眠させた神体とこの世を繋ぐ道である『詣道』や、この世における自身の代行体を構築するための自在式『大命詩篇』の創造に当て、『旗標』を磁針としてこの世に残る“頂の座”ヘカテーへ『大命詩篇』を送り続け、数千年の間、帰還の時を待ち続けていた(XIX巻より)。
声 - 不明
男性の“紅世の王”。炎の色は乳白色。X巻に登場。人間の作り出す「芸術」の魅力に取り憑かれて以降、人間と協力して様々な宝具を作り出した老成の“徒”。
姿は六本腕を備えた板金鎧。
この世に渡り来た動機は不明だが、当時は他の“徒”と同様に人間を喰らっていた様子。芸術に惚れこんで人間好きとなった後は、芸術(特に建築や彫刻と言った立体造形物)にこだわりを持ちながら様々な宝具を作っていた。その後、人間を喰らわなければ顕現出来ない自身の立場を疎み、“徒”と人間の垣根を越えて芸術について語らうために、“存在の力”を消耗せずにこの世に自らを留め置く宝具『カイナ』を作り、隠居した。
世話好きで人情に厚く、人間に対し好意的な“徒”としても知られる。
戦いに際しては、柄の長い大金槌型宝具『キングブリトン』を武器とする。かつては無数の敵を叩き潰したらしいが、元々戦いは得意でも好きでもなく、16世紀の時点で実戦から長く遠ざかっていた。