反魂香 (落語)
原話は、1733年(享保18年)に出版された笑話集『軽口蓬莱山』の一編「思いの他の反魂香」(大店の娘が店員との恋を引き裂かれ、乳母のすすめで起請を火にくべる、という内容)。それに伊達騒動を題材とした歌舞伎の『伽羅先代萩』が加味され、現在の演じ方が出来上がった。しばしば、笑話集『江戸嬉笑』の一編「反魂香」を原話と紹介するものがあるが、これは「たちぎれ」の原話である。
本作に登場する「反魂香」とは、中国の伝説上の香で、焚くとその煙の中に死者が現れるというものである。「反魂丹」は、飲めば死者も蘇るという逸話から名がついた薬(丹)のことで、反魂香とは直接関係はない。
幽霊が出る場面では、上方落語でははめもの(音の演出)が用いられるが(ひゅうどろどろ)、江戸落語でも用いられることがある。また、島田はまだ浪人である場合と、仏門に入って僧侶になっている場合の2通りがある。
上方落語で高尾は、この反魂香を指すが、江戸落語の場合は、前段にあたる仙台公による高尾太夫の手討ちの噺となる。この噺は地噺で通常サゲはないが、初代柳家小せんは、高尾が仙台公に贈った俳句の末文「君はいま駒形あたり ほととぎす」を踏まえて、「駒形でほととぎすを見たか?」「いや、イヌが吠えた」と落としていた。
主な演者は、上方では橘ノ圓都、3代目桂春団治、江戸落語では8代目三笑亭可楽、三笑亭夢楽らが知られる。