ジェイムズ・ロングエーカー
飛ぶ鷲文様・1セント貨(1856年–1858年)
インディアンの顔・1セント貨(1859年–1909年)
2セント貨(1864年–1873年)
3セント銀貨(1851年–1873年)とニッケル貨(1865年–1889年)
盾文様ニッケル・5セント貨(1866年–1883年)
リバティ・5セント貨、裏面(1860年–1873年)
リバティ・10セント貨、裏面(1860年–1891年)、バーバー・10セント貨(1892年-1916年)裏面に少しの修正だけで再利用
リバティ顔金貨(1849年–1889年)
3ドル金貨(1854年–1889年)
リバティ顔・ダブルイーグル(1849年-1907年)
南北戦争は経済的混乱をもたらし、卑金属セント貨など幾つかの貨幣を流通の場から除去することになった。紙幣(価値は低いもので3セント)、切手、民間商品券がその隙間を埋めた。商品券の多くはセントの大きさだったが、より薄く、青銅製だった。造幣局指導部は、これら金属貨幣がうまく流通し、青銅セント貨には法の裏付けもついたことに注目した。ロングエーカーのインディアンの顔のデザインは、新しい金属貨幣と共に使われ続けた。後の1864年、頭飾りの中に自分のイニシャル "L" を刻んだ。青銅セント貨を認めた法は2セント貨の発行もさせた。ロングエーカーはデザインを提供した。これをランゲは「特に魅力的な構成」と呼んでおり、矢と月桂冠が盾の横にある。しかし美術史家のコーネリアス・バミュールは、デザインの要素が「横向きの大砲だけが南北戦争の紋章という表現を完成させるために必要と」なっていると述べていた。財務長官のサーモン・チェイスは、戦争の時に国の神への信仰を貨幣に表現することを好み、造幣局支配人ポロックに「あなたはこの国の認識を必要最小限の簡潔な言葉でモットーとし、不必要に遅れることなく装置を準備させることになる」と記していた。「神は我々の信頼」や「神と我々の国」など幾つかのモットーをポロックが検討した。ロングエーカーの2セント貨は「イン・ゴッド・ウィー・トラスト」(我々は神を信じる)を刻印した最初の硬貨になった。