妖怪
出生順
鳥山石燕(1712年 - 1788年) - 浮世絵師。代表作『画図百鬼夜行』。
上田秋成(1734年 - 1809年) - 読本作者。代表作『雨月物語』。
小泉八雲(1850年 - 1904年) - 小説家、英文学者。代表作『怪談』。
泉鏡花(1873年 - 1939年) - 小説家。代表作『天守物語』。
水木しげる(1922年 - 2015年) - 漫画家。代表作『ゲゲゲの鬼太郎』、『悪魔くん』。
畠中恵(1959年 - ) - 小説家。代表作『しゃばけ』。
京極夏彦(1963年 - ) - 小説家、妖怪研究家。代表作『巷説百物語シリーズ』など。
※その他、諸作品の詳細に関しては「カテゴリ:妖怪を題材にした作品」等を参照。
古神道においては、神奈備(かんなび)という「神が鎮座する」山や森があり、この神奈備が磐座(いわくら)・磐境(いわさか)や神籬(ひもろぎ)に繋がっていった。これら鎮守の森や神木や霊峰や夫婦岩は神域や神体であると共に、「現世」と「常夜・常世」の端境と考えられ、魔や禍が簡単に往来できない、若しくは人が神隠しに遭わないよう結界として、注連縄(しめなわ)や祠が設けられている。逢魔刻(大禍刻)や丑三つ刻だけでなく、丑の刻参りという呪術があり、古くは神木(神体)に釘を打ち付け、自身が鬼となって恨む相手に復讐するというものである。丑の刻(深夜)に神木に釘を打って結界を破り、常夜(夜だけの神の国)から、禍をもたらす神(魔や妖怪)を呼び出し、神懸りとなって恨む相手を祟ると考えられていた。
これらに共通するのは「場の様相」(環境や状況)が転移する(変わる)空間や時間を表していて、夕方や明け方は、昼と夜という様相が移り変わる端境の時刻であり、昼間はどんな賑やかな場所や開けた場所であっても、深夜には「草木も眠る丑三つ時」といわれるように、一切の活動がなくなり、漆黒の闇とともに、「時間が止まり、空間が閉ざされた」ように感じるからである。また神奈備などの自然環境の変化する端境の場所だけでなく、坂、峠、辻、橋、集落の境など人の手の加わった土地である「道」の状態が変化する場所も、異界(神域)との端境と考えられ、魔や禍に見舞われないように、地蔵や道祖神を設けて結界とした。社会基盤がもっと整備されると、市街の神社や寺や門などから、伝統的な日本家屋の道と敷地の間の垣根や、屋外にあった便所や納戸や蔵、住居と外部を仕切る雨戸や障子なども、常世と現世の端境と考えられ、妖怪と出会う時間や場所と考えられた。