科学的人種主義
太平洋戦争 (硝石戦争)(1879~1884年)後、チリの支配階級の間で人種的・民族的優越思想が台頭した。医師ニコラス・パラシオスは1918年の著書で、チリ人の人種の存在と、近隣の民族と比較した場合の優位性を主張した。彼はチリ人は2つの武闘民族の混血であると考えた。原住民のマプチェ族とスペインの西ゴート族で、最終的にはスウェーデンのゲータランドから来たという。パラシオスは、南ヨーロッパの血を引くメスティーソは "大脳のコントロール "に欠け、社会的負担になると主張し、南ヨーロッパからチリへの移民に反対する医学的根拠を主張した。
もう一人の多地域進化説論者はカール・フォクト(1817-1895)で、彼は黒人は類人猿に関係していると考えていた。彼は白人種は黒人とは別の種であると書いた。彼は『人間講義』(1864年)の第7章で、黒人と白人を比較し、「2つの極端な人間型」と表現した。両者の違いは2種の猿の違いよりも大きく、これは黒人が白人とは別の種であることの証明であると彼は主張した。
ケネス・A・R・ケネディ(1976)の意見によれば、リンネが自文化を優れていると考えたのは確かだが、ヒトの品種を分類した動機は人種中心ではなかったと述べている。古生物学者のスティーヴン・ジェイ・グールド(Stephen Jay Gould)(1994)は、この分類は「人種主義の伝統の中で形成されたランクに基づく、多数のヨーロッパ人が好んだ順序ではなかった」と主張し、リンネの分類は、人の気質は生物学的な体液と関係があるかもしれないという医学的な体液説に影響されたものであると述べた。1994年のエッセイで、グールドはこう付け加えている。「私は、リンネが自分のヨーロッパ品種が他の品種より優れているという従来の信念を持っていたことを否定するつもりはない〈中略〉それにもかかわらず、そしてこのような含意にもかかわらず、あからさまに幾何学的なリンネのモデルは直線的でも階層的でもなかった。」。
2008年にロンドンのリンネ協会から発表されたエッセイの中で、マリー=クリスティーヌ・スクンクは、リンネの発言は「ヨーロッパ人の優位性は "文化 "にあり、リンネの分類学における決定的な要因は人種ではなく "文化 "である」という見解を反映していると解釈している。この論点に対してスクンクは、リンネの見解を単なる「ヨーロッパ中心主義」であって、リンネ自身は人種差別的な行動を呼びかけたことはなく、"人種 "という言葉も使っていないとしている。