伊勢神宮禰宜職相論
これに対して、康忠は祭主の地位は代々藤波家の当主が世襲している(官司請負制)以上、正式な補任が無くても祭主であることは変わりがないと反論した。
7月10日、二条晴良は自らを上卿として裁決を下すこととして、自邸に太閤九条稙通と甘露寺経元・中御門宣教・庭田重通・勧修寺晴豊・五辻為仲・中山親綱・飛鳥井雅敦・山科言継の8名の公卿を招集して合計10名にて審議が行われた。その結果、康忠の言うように禰宜の補任には祭主の副状が必要であるが、資定の言うように康忠は正式な祭主ではないのでこれに当てはまらず、何よりも康忠が証拠を出せていないことを指摘した上で、全会一致で資定の勝訴とされて貞幸が禰宜に補任されることになった。同日の『言継卿記』には裁決を聞いた資定は全員が自分の主張を認めてくれたことに感涙を流したと記されている。この裁決は16日に正式に幕府にも伝えられている。なお、堯彦を推挙した神官のうち4名は翌年解官処分を受けているが、理由の1つにこの件を上げて天皇の任命した禰宜(貞幸)の神事を妨害したのは天皇を軽んじるものだと非難されている。一方、摂津晴門はその後許されたものの政治的には失脚し、11月には伊勢貞興が新しい政所執事に任命され、晴門の動向に関する記録も翌元亀3年(1571年)8月を最後に姿を消すため、程なく病死したとみられている。