純粋理性批判
経験的統覚が可能にする知覚的判断に対して必然性を付与することで、これを普遍妥当的判断に高めるものは、「私は思惟する」という表象を産出する先験的統覚である。範疇を感性に適用する媒介となるものは図式(下記)である。
量においては時間系列(数)
質においては時間内容(時間における存在と非存在)
関係においては時間順序(持続・継起・同時)
様相においては時間総括(或時・定時・常時)
時間制約たる図式 (Schema) は先天的構想力の先験的所産である。範疇が図式を媒介として現象に適用されることによって成立するものは先天的最高原則(下記)である。
量においては直観の公理(全ての直観は外延量(同種的なものの集合)である)。
質においては知覚の予料の公理(全ての現象において感覚の対象たる実在的な物は内包量を有する)。
関係においては経験の類推 実体持続性の原則 因果律に従った継起の原則 交互作用の法則に従った共在の原則
様相においては経験的思惟一般の公準 可能性の要請 現実性の要請 必然性の要請