朝鮮通信使
夫馬進「一七六五年洪大容の燕行と一七六四年朝鮮通信使―兩者が體驗した中國・日本の「情」を中心に」『東洋史研究』67-3号、2008年。
高正晴子『朝鮮通信使の饗応』明石書店、2001年。
田代和生「朝鮮通信使行列絵巻の研究―正徳元年(一七一一)の絵巻仕立てを中心に―」『朝鮮学報』137号、1992年。
鄭応洙「新井白石と朝鮮通信使」『比較文化研究』81号、2008年。
ロナルド・トビ「近世日本の庶民文化に現れる朝鮮通信使像」『韓』110号、1988年。
ロナルド・トビ「外交の行列・迎列―異国・ご威光・見物人」『朝日百科 歴史を読みなおす 17行列と見世物』朝日新聞社、1994年。
ロナルド・トビ「久隅守景筆「朝鮮通信使行列図屏風」について」『国華』1294号、2003年。
仲尾宏「延享度通信使の事跡と話題」『大系朝鮮通信使』第6巻 明石書店、1994年。
任東権『朝鮮通信使と文化伝播―唐子踊り・唐人踊りと祭礼行列を中心に』竹田旦訳、第一書房、2004年。
貫井正之「江戸時代、一地方儒学者の見た朝鮮通信使―「金渓雑話」校注・解説―」『日本福祉大学研究紀要 現代と文化』102号、2000年。
河宇鳳『朝鮮王朝時代の世界観と日本認識』小幡倫裕訳、明石書店、2008年。
朴贊基『江戸時代の朝鮮通信使と日本文学』臨川書店、2006年。
ブルクリント・ユングマン「日本南画の形成における朝鮮通信使の役割―祇園南海を中心に」『国華』1240号、1999年。
吉田正高「大衆文化に表現された「唐人」にみる東アジア認識―仕種・音曲・装束」『アジア遊学』37号、2002年。
荒野泰典 『近世日本と東アジア』東京大学出版会、1988年。
池内敏 『大君外交と「武威」』名古屋大学出版会、2006年。
島崎とみ子「朝鮮通信使の来日における諸大名の対応について」『女子栄養大学紀要』30号、1999年。
ロナルド・トビ『近世日本の国家形成と外交』創文社、1990年。
内藤雋輔『文禄・慶長役における被虜人の研究』東京大学出版会、1976年。
中村栄孝『日鮮関係史の研究』吉川弘文館、1969年。
三宅英利『近世日朝関係史の研究』文献出版、1986年。
山口華代「近世中期対馬藩における通信使「再定置」の試み--『譲聘策』を手がかりに」『東アジアと日本』4号、2007年。
植松三十里『唐人さんがやって来る』中央公論新社、2013年。
また、幕府は朝鮮への経過報告については対馬藩を通さず直接に伝えることを検討するが、宗氏はこれに反対して交渉役を継続し、のちに倭館にて朝鮮側に経過を報告して好意的な返答を得た。儒学者菅茶山は「朝鮮より礼儀なるはなしと書中に見えたれど、今時の朝鮮人威儀なき事甚し。」と、朝鮮人が伝聞とは異なり無作法なことに驚いている。宗家の宗義蕃は、朝鮮人が打擲をしたのは日朝の風習の違いによるものとしつつ、通信使の随員が通詞を打擲した点を批判した。
友好使節のはずの朝鮮通信使が、当時の朝鮮人と日本人の間の文化の違いからかえって偏見を生み、のちの征韓論や植民地支配に繋がったとする説もある。
また、通信使を見物する際には、幕府から作法についてお触が出ていた。作法のなかには、喧嘩や騒ぎを起こさない、2階や橋の上から見ない、指をさしたり笑ったりしないこと、などがある。屏風図などの絵画には、無作法な振る舞いで見物する光景もみられる。