ボリバル革命
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ボリバル革命がボリビア主義からその実践に適応する中心的な点は、
・国家自治。
・人気のある選挙、国民投票、その他の参加型民主主義手段による人々の参加。
・自立可能な経済。
・人々への奉仕の倫理。
・石油収入の公正な分配。
・腐敗と貧困との戦い。
チャベス大統領は、2002年にベネズエラの寡婦主義政権が政権を打ちの破ろうとする前に、イデオロギー的には社会主義に賛成していないと認めた。これらの出来事は、革命は21世紀の社会主義に向けた「革命的民主主義」によって、反帝国主義でなければならないことを「三番目の方法は存在しない」ことを信じるように彼を導きました。
キリスト教と社会主義についてチャベス大統領は、「当時の社会主義者はキリストであった」という言葉で、「キリスト教の最も本格的な流れに身を任せて」いなければならないと断言した。この新しい社会主義は、基本的には、自己管理を適用して、連帯と協調主義の倫理的態度を持たなければならないと認識している。政治モデルは、有力な権力と複数の政党の可能性を持つ、参加的で主役的な民主主義になるだろう。それは、シモン・ボリバル、ホセ・アルティガス、サイモン・ロドリゲスとエセキエル・ザモラの歴史的な例だけでなく、ブラジル、パラグアイなどのコミュニティに構築することを提案しています。
新自由主義に対する反革命。
21世紀の社会主義の社会に到達するための準備段階。
これは、直接的または間接的に人々や企業のグループに影響を及ぼすが、政府の見解を信じている人々もいる。内側と紛争当事者の誤報と狂信の国の製品外について多くの意見がある。自己誘導経路は「無帰還」の状態にあると考えられている。
革命の嫌悪者たちは、このプロセスは国の適切な発展のために必要だが、政府グループが使用する方法を批判すると信じている。一般的な意見では、意見の流れは紛争当事者の狂信を引き起こすとされる。この動きは、この地域の国々では名目であり、同じ紛争が伝搬している。
米州機構の事務局長のルイス・アルマグロは、「人々は全く人権を保護されていない。」と言明し、ベネズエラのボリバル政府は独裁の「恐怖の政権」と呼ばれ、同様に、フリーダム・ハウス財団のような人権団体も、非自由国家と呼んでいる。
基本的な製品の不足、店内の長い列が政府の不信を生み、さらに投資の不足が原因で革命の失敗と呼ばれる。