天の血脈
夫と共に東京本郷にパン販売店・中村屋を創業。後に文化人に交流の場を提供し「中村屋サロン」の中心となった。かつては明治女学校の学生だったが、結婚を機に夫の郷里である長野県安曇野に在住していた。
熊本県出身の壮士。号は滔天。1905年に孫文らと政治結社「中国同盟会」を結成し中国の民主化革命に関わる。
キリスト教思想家。日露戦争開戦前にキリスト教の立場から非戦論を説き、国民に忠孝道徳を強いる一方で欺瞞を並立する現状こそ国家の存在を危うくすると主張する。
同年10月、韓国統監府付きの仕事を終えた安積は、翠とともに日本の租借地であり満鉄本社のある大連へと向かう。三韓征伐や応神朝の謎について漠然と疑問を抱えていた安積だが、恩師の嬉田と再会を果たすと、好太王のものと推定される王墓の発掘調査に参加することとなる。一方、ロシアの革命勢力の影響が日本へと波及し、皇室が危機にさらされることを危ぶむ明石元二郎は後輩の内田を呼び出し「併合はもはや既定事項だ。お前の火遊びで後世に災いを残してはならない」ときつく忠告する。明石の忠告を受け入れた内田は、嬉田に対して発掘調査を中止し全て埋め戻すように伝える。
内田に見限られた嬉田は意気消沈するが、安積は先祖のイサナの幻影に導かれ王墓の中で日朝両国のつながりを解くカギとなる「原七支刀」を発見する。安積や嬉田の一行は「原七支刀」を日本へと持ち帰ろうとするが、その道中で柳斗星やハナと再会を果たし、清と朝鮮の国境を抜けてウラジオストクへ向かうことになる。この動きを知った内田は、明石の配下の部隊を引き連れて安積や嬉田の一行を追いつめるが、そこへ清国軍陣地からの砲弾が降り注ぎ、安積は行方不明となるのだった。
東京外国語学校の学生。平民社とも関わりのある社会主義者。作中では諏訪で非戦演説会を開いた内村鑑三の護衛役として登場して以来、安積と関わるようになり、自らを「ハイカラな大杉(大ハイ)」と称するなど飄々とした態度を取る。キリスト教徒であるが神を信じておらず、内村の非戦論を支持する一方で彼の非暴力的思想にも反する考えを持ち、やがて無政府主義者を名乗るようになる。
社会主義者で平民社の中心の一人。作中では管野スガとの面会を求める安積と立会うが、彼が一高生で嬉田教授の教え子と知ると「碑文研究は大陸進出の理由付けの一つ」として激しく糾弾した。