木嶋坐天照御魂神社
創建は不詳。一説に、推古天皇12年(604年)に広隆寺創建に伴い勧請されたともいわれる。史料からは大宝元年(701年)の記事以前の祭祀の存在が認められている。
前述(「祭神」節)のように祭祀の淵源には諸説があるが、嵯峨野・太秦周辺は渡来系氏族の秦氏が開拓した地で、広隆寺・松尾大社・蛇塚古墳などの関係寺社・史跡が知られることから、木嶋社もまた秦氏ゆかりの神社といわれる。また現在本殿の東隣に鎮座する蚕養神社は、この秦氏が招来した養蚕・機織・染色技術に因むと推測される。ただし秦氏の渡来以前にも、木嶋社付近では和泉式部町遺跡などの弥生時代頃からの集住を表す遺跡の存在が知られている。
北條勝貴は、『日本書紀』顕宗天皇紀において、阿閉事代という同一人物の関与(コトシロは神の言葉を預かり述べる象徴的な人物を意味するとされる)や、事代に託宣を下すのが高皇産霊命を祖とする月神・日神であるという神格の対応性、祭祀を司る氏族がともに玄界灘の島を本拠とし卜部を出す壱岐・対馬の旧国造系氏族であるという祭祀担当者の対応性からすれば、壱岐・対馬の日神・月神が密接な関係にあることは明らかであり、木嶋社が元来対馬氏によって奉祀されていたのか、それとも尾張氏系の氏族によって奉祀されていたのかは不明であるが、顕宗3年2月紀・4月紀に見える、上記のような対応性を考慮すれば、日神を奉祀する木嶋社が葛野の月読神社と地理的に近接している事実は無視できず、日月の両信仰が、ある時期に玄界灘から畿内地方へともに移植され、両社もそれらと軌を一にして創建されたものではないかとしている。
六国史時代における神階奉叙の記録 天安3年(859年)1月27日、従五位下から正五位下 (『日本三代実録』) - 表記は「木島天照御魂神」。
六国史以後 承平6年(936年)10月23日、正五位上から従四位下 (『広隆寺来由記』) 長保5年(1003年)10月28日、従一位 (『広隆寺来由記』) 長久4年(1043年)5月10日、正一位 (『広隆寺来由記』)
所在地
京都府京都市右京区太秦森ケ東町50番地
交通アクセス
鉄道 京福電気鉄道(嵐電)嵐山本線 蚕ノ社駅 (徒歩約3分) 西日本旅客鉄道(JR西日本)嵯峨野線 花園駅 (徒歩約10分)
周辺
広隆寺
蛇塚古墳