内神道
紀元前403年頃に、荘子「説剣篇」に見られるように、すでに老荘の静寂文化と一体となして、武道の理論が存在していた。そこで「静坐の門」という「道家」独特の稽古法の原点の存在が指摘されうる。
疑問点としては、インドの瑜伽(ヨガ)に発生の源流をみる「禅」の哲学と、中国独自の文化である「静坐」が「いつごろどのように融合したか」ということだが、これを明確にすることは学問的には困難であろうとされている。
しかし、老子を宗家に仰ぐ宗教である道教(道教と道家はまったく異なるものである。中国の民間に発生した宗教が道教であり、道家は老子哲学を主にさしている)の経典として『西遊記』があるわけだが、これは、この「静坐」文化、「禅」文化、「道家」文化、「仏教」文化、「道教」文化が、融合した一大文学である。この『西遊記』という1千年以上の時間をかけて構築された文化は、まさに古代から中世に亘る中国の思想の変遷の生き証人であった。そこから洞察を行うなら、明らかに、インド禅文化と中国静坐文化が、確実に交わったということの現実、あるいは存在は、明白であるという客観性が指摘できうる。この現実から、立禅、すなわち「栴法(ぜんぽう)」の深淵性と文化性、歴史性がはっきりと、また指摘できうると内神道では説明している。
ここで、内神道が代表的な稽古法として伝える「横振り栴法」と「縦振り栴法」の解説によれば、この稽古、つまり、古代中国の道家の「栴法」が中国健康法において「すあいそう」とよばれる運動体操を生んでいるという。内神道の研究によれば、これらが西洋に移って「スクワット」という運動群に変わっているとする説をとる。 「スクワット」はハーバード大学等で研究がすすめられ、たとえばHGH(ヒト成長ホルモン)の分泌が卓越したものである等の発表がなされている。