焼火神社
社務所1棟(有形文化財(建造物)、平成4年12月10日)
明治35年の建造であるが、島前地区における大型民家の特徴を備えたものとされる。
木造地蔵菩薩立像1体(有形文化財(彫刻)、平成10年3月26日)
室町時代のもの。
木造薬師如来立像1体 (同上)
同上。
木造大黒天立像1体(同上)
江戸時代のもの。
紙本墨書焼火神社縁起書1巻(有形文化財(古文書)、昭和61年9月27日)
表題は『隠州知夫郡焼火山縁起』。「万治二年(1659年)秋八月」の奥書があり、焼火山縁起の近世における集大成であるとされる。著者は藤弗緩子。弗緩子は松江藩の藩士、斎藤勘介豊宣の号であるというが、豊宣は寛文7年(1667年)成立の『隠州視聴合紀』の著者とも目され、構成は異なるものの構文や用字など『視聴合紀』に載せる縁起とほぼ同文である。
紙本墨書沙門良源勧進帳1巻(同上)
表題は『焼火山雲上寺造営勧進状』。天文9年の僧良源による勧進活動の際のもの。西ノ島内最古の文書。
社務所石垣(史跡、昭和63年3月13日)
カラスバト繁殖地(天然記念物、昭和58年3月19日)
カゴの木(同上、平成2年7月10日)
樹高10メートル、根元周囲3.1メートル、目通周囲2.7メートルの鹿子の木。
船が難破しそうになった時に焼火権現に祈念すると、海中より3筋の神火が現れ、その中央の光に向かえば無事に港に着けるという。
(項目名付属の括弧内は指定の種別と年月日)
別名を「雲上寺」ともいい、『新謡曲百番』に収録。この曲集は内藤風虎(義概)が寛永3年(1626年)、または寛文6年(1666年)以後、貞享2年(1685年)にかけて、江戸時代初期の番外曲の中でも比較的珍しい曲100番を集めて編纂したともさせたともいわれるもの。なお、当時の他の番外曲集に、別名を「焼火山」という「石神」なる曲が載せられており、作者付の『自家伝抄』に宮増作として「石神(いはかみ)」の曲が見えるので、宮増作あるいはその改作の可能性もあるが、「焼火山」の別名を持つ「石神」も宮増作の「石神」も現伝していないため3者の関係は不明である。
当神社へ参拝に訪れた出雲大社の神職(ワキ)が社頭で出会った老翁(前ジテ)に縁起を語ってもらうが、この老翁は実は「山の主」(神)の化身であり(前場)、後場で「霊神」(後ジテ)として登場、舞いを舞うというあらすじ。初番目物(荒神物)に属す。
稚拙な詞章と誤認が見られると評されるが、少なくとも焼火山が広く知られた存在であったことは分かる。