形而上学 (アリストテレス)
第5巻(Δ) - 哲学用語辞典(全30章) 第1章 - 「アルケー」(始まり、原理、始動因) 第2章 - 「アイティオン」(原因) 第3章 - 「ストイケイオン」(構成要素、元素) 第4章 - 「ピュシス」(自然、実在) 第5章 - 「アナンカイオン」(必然、必要)、「アナンケー」(必然性) 第6章 - 「ヘン」(一つ、一、統一)、「ポラ」(多) 第7章 - 「オーン」(有、存在) 第8章 - 「ウーシア」(実体) 第9章 - 「タウタ」(同じ、同一)、「ヘテラ」(他、異)、「ディアフォラ」(差別、差異、種差)、「ホモイア」(同様、類似)、「アノモイア」(不類似、不同様) 第10章 - 「アンティケイメナ」(対立)、「エナンティア」(反対)、「ヘテラ・トーエイデイ」(種において異なる)、「タウタ・トーエイデイ」(種において同じ) 第11章 - 「プロテロン」(先)、「ヒステロン」(後) 第12章 - 「デュナミス」(能力、可能性)、「デュナトン」(有能、可能)、「アデュナミア」(無能力)、「アデュナトン」(無能、不可能)、幾何学における「デュナミス」(べき、累乗) 第13章 - 「ポソン」(量、分量) 第14章 - 「ポイオン」(性質) 第15章 - 「プロス・ティ」(相対的、関係的、関係) 第16章 - 「テレイオン」(全くの、完全な) 第17章 - 「ペラス」(限り、限界) 第18章 - 「カト・ホ」(それでのそれ)、「カト・ハウト」(それ自らで、自体的に) 第19章 - 「ディアテシス」(状況、配置) 第20章 - 「ヘクシス」(所有、状態) 第21章 - 「パトス」(受動、様態、属性、限定) 第22章 - 「ステレーシス」(欠除) 第23章 - 「エケイン」(持つ、保つ) 第24章 - 「ト・エク・ティノス、エイナイ」(あるものから・・・ある) 第25章 - 「メロス」(部分) 第26章 - 「ホロン」(全体)、「パン」(総体)、「タ・パンタ」(全てのもの) 第27章 - 「コロボン」(毀損された、不具の) 第28章 - 「ゲノス」(種族、類)、「ヘテラ・トー・ゲネイ」(類を異にする) 第29章 - 「プセウドス」(偽、虚偽、誤謬) 第30章 - 「シンベベーコス」(付帯的、偶然的)
第7巻(Ζ) - 実体(全17章) 第1章 - 「述語諸形態」としての諸存在の内、第一義的に存在するのは「実体」である。存在についての我々の研究は何よりも「第一実体」についての研究である。 第2章 - 何が「実体」であるのかについての諸説。検討されるべき諸問題。 第3章 - 一般に「実体」と認められているのは「本質」「普遍」「類」「基体」の四つである。 --- まず「基体」について。実体としての「基体」は「形相」か「質料」か両者の「結合体」(具体的個物)かのどれか。「質料」「結合体」が第一義的な実体ではあり得ない理由。それゆえ我々はまず感覚的事物の「形相」(本質)を研究しよう。 第4章 - 事物の「本質」についての言語形式上および事実上の考察。いかなる事物に「本質」は属するか。「本質」が定義され得るのは何ものか。第一には「実体」である。 第5章 - 「重複的に言われるもの」には「定義」も「本質」もあり得ない。 第6章 - 「事物」とその「本質」とは同じであるか。その「事物」が「付帯的存在」ではなく「自体的な実体」であれば両者は同じである。 第7章 - 「自然による生成」「技術による生成」「自己偶発的生成」。これらの「生成」の諸条件。 第8章 - 「形相」は「生成消滅の過程」にあることなしに存在し、「質料」において現実的に存在する。生成するのは「質料」との「結合体」(具体的個物)であり、その生成の「始動因」は「生成する個物」と同種の「他の個物」に内在する「形相」である。