大パコミオス
パコミオスは、これらのケリオンを正式な組織に組織化することに着手した。それまで、キリスト教の禁欲主義は、男性または女性の僧侶が個々の小屋や洞窟に住み、時折の礼拝のためだけに集まるという、孤独または隠者であった。パコミオスは、男性または女性の僧侶が一緒に住み、修道院長または女子修道院長の指導の下で彼らの財産を共有する共同体、すなわち、共住組織を作成した。パコミオスは、隠者の生活に精通している一部の男性は、共住の生活の気を散らすような気遣いが突然彼らに押し付けられた場合、すぐにうんざりするかもしれないことに気づいた。したがって、彼は彼らが彼らの全時間を精神的な演習に捧げることを許可し、共同体のすべての管理タスクを自分で引き受けた。共同体は、パコミオスを「アバ」(アラム語で「父」)と称賛し、そこから「アボット」が派生した。 タベンニシの修道院は、数回拡大されたが、すぐに小さくなりすぎて、2番目の修道院がパバウ(ファウ)に設立された。 336年以降、パコミオスはほとんどの時間をパバウで過ごした。パコミオスは時々誦経者を務めたものの近くの放牧者のために、彼も彼の僧侶のいずれかのどちらも司祭になった。聖アタナシオスは333年に彼を訪ねて叙階することを望んだが、パコミオスは彼から逃げた。アタナシオスの訪問は、おそらくアレイオス派に対する正統派のパコミオスの熱心な防御の結果でした。 カイサリアのバシレイオスが訪れ、パコミオスのアイデアの多くを取り入れ、それをカイサリアで採用して実施した。この禁欲的な会則であるアスケティカは、今日でも東方正教会によって使用されており、西方教会の聖ベネディクトゥスのルールに匹敵する。