鵜戸神宮
このため、賽銭に替わるものをと鵜戸小学校、鵜戸神官ともに試行錯誤した結果、1954年(昭和29年)から鵜戸小学校の児童らによって作られる、粘土を丸め運の文字を押した素焼きの「運玉」が使われることとなった。
御船石
二柱岩
社務所
別棟墓地 - 神仏習合時代の別当寺の初代などの墓がある。文化財の項・宮崎県指定文化財「鵜戸山別当墓地並びに墓」で詳述。
磨崖仏 - 閻魔王、四天王像が刻まれている。文化財の項・日南市指定文化財「鵜戸山の磨崖仏」で詳述。
吾平山陵(御陵) - 境内の速日峯(はやひのみね)山上にある前方後円墳で、主祭神の陵墓と伝わり、明治29年に鵜戸陵墓参考地とされ、現在は宮内庁が所管している。なお、当宮北西2.5kmに鎮座する宮浦神社(大字宮浦688)には、主祭神の妃神である玉依姫の陵墓と伝える円墳(鵜戸古墳)がある。
境内社(境内社で詳述)
ヘゴ自生地 - ヘゴ自生北限地帯のひとつ。文化財の項・天然記念物(国指定)「ヘゴ自生北限地帯」で詳述。
潮干瓊(しおひるたま)・潮満瓊(しおみつたま) - 日本神話の山幸海幸神話に登場する宝玉で、神宝として伝わっている。
念流・陰流発祥の地 - 南北朝時代に念阿弥慈恩が、室町時代に日向守愛洲移香が、それぞれ鵜戸の洞窟に籠もり剣術修行に励んだと伝える。特に後者は、満願日の早朝、目の前を横切る影を相手に新剣法を会得したためにこれを「陰流」と名付けたといい、その影は秘奥を悟らせるために神が憑依した猿のもので、こうして生まれた陰流が、新陰流などの流派の祖となったとされる。
筑前琵琶・薩摩琵琶 - 当地に発祥すると伝え、『薩摩琵琶淵源録』に、欽明天皇の時代、11歳で鵜戸の岩窟に流された祐教礼師が、琵琶及び読弾と地神陀羅尼経を習い、これを九州各地の盲僧に伝えたと記す。
八丁坂参道
神門
千鳥橋
玉橋
お乳水
吾平山上陵への参道
鵜戸山別当墓地並びに墓。
八丁坂の最高所に位置し、別当鵜戸山仁王護国寺初代の快久を始め、代々の別当や社僧の墓がある。1981年(昭和56年)に桓武天皇延暦中興1200年を記念して整備された。
鵜戸山石灯籠のうち紙開発灯籠1対。
楼門の前に立つ。楮栽培及び和紙の開発を計画した飫肥藩が、大坂の両替商油屋・善兵衛に資金を提供させ、飫肥藩内で和紙を生産し善兵衛が大阪で販売した。その事業の成功を祈念し天保3年(1832年)に善兵衛が奉納したもの。
鵜戸山八丁坂。
吹毛井の港から神門まで八丁(約870m)の長さにわたる石段参道で、登り438段、下り377段ある。延暦年中(782~806年)に1人の尼僧が近くの海岸の磯石を頭に担いで築いたと伝わり、約200年前に再造成された。
その後も正徳元年(1711年)に同藩主伊東祐実による造替が、明和7年(1770年)に修復が行われた。
明治元年(1868年)の神仏判然令によって別当寺院の仁王護国寺を廃し、1874年(明治7年)に「神宮号」が宣下されるとともに官幣小社に列した。1889年(明治22年)に社殿を改修、1895年(明治28年)に官幣大社に昇格し、第二次世界大戦後は神社本庁の別表神社となっている。1965年(昭和40年)、NHKの朝の連続テレビ小説『たまゆら』の舞台に宮崎が選ばれたことも手伝って、昭和40年代には新婚旅行の定番地となった。1968年(昭和43年)に本殿及び末社を修復したが、1970年(昭和45年)、文政年間(1818~30年)に建てられた茅葺書院造の社務所を原因不明の火災により焼失し、それとともに古文書類の大半を失った。1997年(平成9年)に屋根の葺き替えと漆の塗り替えを施したのが現在の社殿である。
潮風が吹く場所であるため、境内にある住吉神社の屋根は、銅製から腐食に耐えるチタン製に葺き替えられた。神宮本殿でも同様の改修が検討されている。