エルヌ
しかしルシヨンの他所と同じく1493年にエルヌはアラゴン王国に復帰する。
13世紀以降、近郊の都市ペルピニャンの重要性が増していき、エルヌの力に陰りが見え始めた。エルヌの司教はより頻繁にペルピニャンに住まうようになり、1602年にローマ教皇クレメンス8世はエルヌ司教のペルピニャン在住を公式に決めた。ただし現在でも、ペルピニャンに住む司教は「エルヌおよびペルピニャン司教」である。
1659年、ピレネー条約によってピレネー山脈が国境と定められると、エルヌを取り巻く城壁が壊され、衰退を特徴付けた。現在残るのは中世の壁の一部と、かつてまちへ入る入口であった3つの門である。エルヌはその後、ブドウ栽培が主体の小さな農業のまちになった。それにもかかわらず、中世のロマネスク様式の建築物を通じて過去の栄光を保持し続けた。のちにエルヌは経済的に成長し、人口が増加した。
20世紀、エルヌはコリウールのような芸術のまちとなった。アリスティド・マイヨールが住んでいたこともある。彼の作品、Pomoneは第二次世界大戦の記念碑である。エティエンヌ・テリュスは、「フォーヴィズム」の画家、アンリ・マティス、アンドレ・ドランとも親しかった画家である。
1939年、スペイン内戦が起こり、フランコ支配のスペインから逃れてきた若い母親を収容するため、バルドゥ城内にスイス産院(fr)が創設された。創立者は赤十字に所属するスイス人看護師、エリーザベト・エイデンベンツで、彼女は大戦中に活動を続け、ユダヤ人の母親もロマの母親も受け入れた。1944年にゲシュタポによって閉鎖を命じられるまで、600人以上の赤ん坊が秘密裏にここで生まれた。現在のスイス産院は博物館および図書館となっている。
青銅器時代後期より人が定住していた。しかし紀元前218年にハンニバルがこの地を通過したとき、まちにはイベリア人がいたのか、それともケルト人の一部であるソルド人の子孫だったのかは定かでない。我々が唯一知っているのは、ガリアの族長たちとハンニバルが交渉を行い、進行方向の北にあるローヌ川へ向かう許しを得たことである。しかしこれは都市間に優劣があったことを示しているわけではない。領土の境界付近で、戦うことなしにただ横断する軍勢(8万人の兵士、2万の軍馬、37頭のゾウ)と、段階を踏んで交渉することは正常な行為であった。
ローマによる征服後、イリベリスはガリア・ナルボネンシス内の重要な中心都市となった。考古学上の発掘から多くの遺跡が見つかり、ルスキノ(現在のシャトー=ルシヨン)と同様のルシヨンの主要都市であった。都市の繁栄は、コンスタンティヌス1世の治世である4世紀まで続いた。彼の家族もイリベリスに資産を保有していた。さらに350年、コンスタンティヌス1世の子でカストゥルム・ヘレナエに避難していたコンスタンス1世が、マグネンティウスが放った刺客によって暗殺されている。事件を記した者によると、彼はキリスト教の教会に逃げ込んだが追い出されたという。
350年当時にキリスト教の教会が存在していたこと、都市の名前を、後世にカトリック教会に聖別された女性を称えるために改名していることの2つは、少なくとも4世紀前半のエルヌのまちでのキリスト教の伝播の重要な指標として分析される。304年に聖エウラリア(フランス語名はウラリー)が殉教したこと、初期キリスト教の教会に由来する大聖堂がこの聖女に捧げられたことには関連があるのかもしれない。