民衆史
戦後の日本では、マルクス主義の隆盛により、歴史学で階級闘争史観が主流化した。近代主義・市民主義の立場から丸山眞男の日本政治思想史や、大塚久雄の西欧経済史、石母田正の日本古代・中世史が現れた。その中で、高度経済成長による社会変化や、安保闘争の盛り上がり、官主導の「明治百年」祭への反感を受けて、階級闘争の「変革主体」としての民衆に注目が集まり、民衆史が成立していった。
近世から近代への移行期の研究が盛んに行われ、江戸時代の一揆から明治維新の自由民権運動、大正時代の民衆運動までが対象となった。林基、堀江英一、庄司吉之助、津田秀夫、山田忠雄らにより百姓一揆研究が行われ、階級闘争史が成立した。堀江英一は近世の一揆を代表越訴型一揆・惣百姓一揆・世直し一揆という三段階で発展したという堀江シェーマを提起した。その後、青木美智男、犬丸義一らはこれを階級間対立の階級闘争史から国家対民衆の人民闘争史へ発展させた。佐々木潤之介は農民層分解の結果生じた豪農と「半プロ」(貧農)の階級闘争を論じ、世直し騒動や村方騒動の発生している村の状態を総称して「世直し状況」と呼んだ。