赤いくじ
本作について著者は1963年に「『赤いくじ』は、私が朝鮮群山の近くに一兵卒として駐留し敗戦を迎えたときの挿話から思いついた。当時、私は師団司令部付だったので、高級将校の動きはよくわかっていた。読者はこの作品をモーパッサンの『脂肪の塊』を模本したように思われるかもしれないが、現実と小説の近似性を当時の私は感じたものである。もっとも、兵器受領にやってきたアメリカ将校団は司令部の高級将校の心配にもかかわらず何も要求しないで京城に引きかえしたので、将校たちのひそかな保身策は実行をみないですんだ」と記している。
日本近代文学研究者の新城郁夫は「朝鮮(人)を内なる外部として取り込みつつこれを他者化して排除するという、この時期の多くの朝鮮に関わる文学テクストとは異なり、むしろ、清張の『赤いくじ』は、引き揚げそこなった日本人にこそ眼差しを向け直し、その日本人の身体のなかに生起していた奇態な欲望を切開していこうとする」「清張のこの小説において重要なのは、戦争の機会を奪われ、敵に見放された皇軍兵士が、敵対性を自らの内部=日本(軍)に見出しこれを創造していく転倒したプロセスが書き込まれているということである」と分析している。