四つ仮名
室町時代後期には、京都でもジとヂ、ズとヅを誤って書いているものが多く見られるようになった。キリシタン資料は規範的な言葉を記載しており、四つ仮名の混同は少ないが、それでも中には誤ったローマ字表記のものも見られる。ロドリゲスの『日本大文典』(1604年 - 1608年刊)でも、「本寺(ほんじ)」、「自然(じねん)」、「水(みづ)」、「参らず」がそれぞれ「ほんぢ」「ぢねん」「みず」「まいらづ」と誤って発音されることが都(京都)でも見られると記述しており、これは都の言葉遣いの欠点だと述べている。また、当時の田舎(京都の周辺の地方)では混同した発音がよく見られるものの、筑紫(九州)では、字の読めない女の子も誰にも習わずとも言い分けているとも記録されており、まだ九州には混同が及んでいなかったとみられる。越後国(現在の新潟県)の室町時代後期の書状などには「じ」と「ぢ」、「ず」と「づ」を混同した事例が非常に多く見えることから、この地域では16世紀には既に四つ仮名の区別が完全に失われ、現在の東京方言などと同じ状態に達していたことが分かる。
竹筒(たけづつ)、佇まひ(たたずまひ)、佇む(たたずむ)、たぢたぢ、但馬(たぢま)、立待月(たちまちづき)、たぢろぐ、携える(たづさえる)、手綱(たづな)、訪ねる(たづねる)、爺(ぢい)、爺さん(ぢいさん)、直(ぢか)、近々(ちかぢか)、近付く(ちかづく)、近付ける(ちかづける)、爺(ぢぢ)、爺(ぢぢい)、縮れ(ちぢれ)、縮れる(ちぢれる)、地デジ(ちでじ)、ぢゃ、~ぢゃ、ぢゃあ、~ぢゃふ、ちりぢり、ぢりぢり、築地(ついぢ)、通じる(つうじる)、づかづか、づきづき、つくづく、~尽くめ(づくめ)、~漬け(づけ)、づけづけ、辻(つじ)、~づつ、続く(つづく)、続ける(つづける)、鼓(つづみ)、葛(つづら)、綴り(つづり)、綴る(つづる)、常々(つねづね)、躓く(つまづく)、つれづれ、手水(てうづ)、梃摺る(てこずる)、手近(てぢか)、手作り(てづくり)、出突っ張り(でづっぱり)、常磐津(ときはづ)、毒付く(どくづく)、どぢ、泥鰌(どぢゃう)、閉ぢる(とぢる)、艫綱・纜(ともづな)、とんずら