明治天皇御集
『明治天皇御集』は明治天皇の和歌集である。宮内省にて編纂され、1922年(大正11年)文部省より発行された。明治天皇の御製は全部で9万3032首が残されているが、『明治天皇御集』はそのうち1687首を収める。
『明治天皇御集』が文部省から公刊された後、越後の人から問い合わせがあり、明治32年の御製に「夏寒き越の山路にさみだれに濡れて越えしも昔なりけり」とあるが、実際の北陸巡幸は明治11年9月であり、9月なのに「さみだれ」(五月雨)とはどういうわけか、と聞かれる。臨時編纂部の筆頭委員井上通泰は、年譜を確認せずに疑義を起こさなかったのは自分らの責任であると認めている。
『明治天皇御集』に掲載された御製を解釈する書籍は数々出ている。そのうち臨時編纂部委員の著作としては次のものがある。
千葉胤明『明治天皇御製集』大阪毎日新聞社、1922年。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/945590。
佐佐木信綱『明治天皇御集謹解』朝日新聞社、1927年。
明治天皇御集は文部省が出版したもの以外にも様々な出版社から出版される。なかでも有名なのは岩波文庫版『明治天皇御集』である。
書記を命じられた加藤義清と遠山英一は両人とも歌人出身の御歌所参候である。
以上の職員のほか、臨時編纂部に顧問を置き、宮内大臣の奏請によりこれを勅命する。顧問には山県有朋、徳大寺実則、黒田清綱が命じられる。臨時編纂部長は宮内大臣の認可を経て嘱託員を置く。嘱託員は4人おり、そのうち根本新之助と外山旦正は御歌所録事を兼ねる。
井上通泰は臨時編纂部長を委員長と呼ぶ。井上によると、委員長に就任した入江為守は極めて温厚な性格で、調和の才に富んでいた。委員の間に歌風・思想・主義の違いがあっても互いに感情的にならず平和円満に済んだのは入江委員長の調和のおかげであったという。
委員のうち東坊城徳長と長谷信成は公卿出身である。公卿出身委員の二人は早くから宮中の梅の間というところで御製の年代や題の整理を行っていた。歌人出身委員の井上通泰によると、公卿出身の委員は歌人出身委員と思想・主義が異なっていた。たとえば公卿出身委員のうち一人が井上に「仮名遣いは、公卿の仮名遣いにしますか、本居の仮名遣いにしますか」と聞いてきたことがあった。公家の仮名遣いとは定家仮名遣い、本居の仮名遣いとは歴史的仮名遣いのことである。学界一般では本居の仮名遣いを用いるが、明治維新の当初まで公卿の多くは定家仮名遣いを用いていた。この件は明治天皇の詠草が本居の仮名遣いであったのでそれに決まったという。
臨時編纂部では受命直後に職員会議を開き編纂方針を議論し、以下のような方針を決める。
御集は整理にとどめるべきか、それとも抜抄すべきか。これについては大正天皇の勅裁により、全部整理した全本と抜抄本と二種をつくることに決まる。全本は従来からこれを担当してきた長谷と東坊城が引き続き担当し、抜抄本は寄人の委員が担当することなる。
御集の構成をどうするか。普通の歌集のように春夏秋冬恋雑に分けるべきか、それとも前例を破って年別にすべきか。これは基本的に年別にすること、同一年の中では春夏秋冬雑の順に従うことに決まる。年別にすることには強硬な反対論もあったが、明治天皇の御製には歴史・事蹟に関するものが多いので年別にしないといけないし、そうしないと誤解の生じるものもあるということで、年別にすることに決まる。
歴史や事蹟に関係する御製はなるべく洩らさないこと。これは異議なし。
特定人に下賜された御製は全部残すこと。これらの御製には推敲の終わっていないものも見受けられるが下賜された家々にとっては非常な光栄なことなので一律残す。これも是非に及ばす。
既に人口に膾炙したものは、他に類似のものがあっても人口に膾炙したものを残すこと。
御製として当時の新聞に出たもので詠草にないものがある。これは万が一を考慮して採らないこと。
以上は全て委員長が上奏し大正天皇の裁可を得て決まる。
当時、御詠草は三本あって、1本は大正天皇の御手許に、1本は梅の間に、1本は御歌所にある。公卿出身委員の長谷と東坊城がこの3本を比較対照し、9万首以上の御製全部を年代順に並べる。それを書記や嘱託が筆写する。寄人委員がそれを拝見し、その中からおよそ10分の1を抜抄する。