中島栄次郎
阿部 知二、井伏 鱒二、金子 光晴、中野 重治 舟橋 聖一、中島 建蔵、石川 淳、久野 収 勁草書房 1976
『世界文化』での経験―――久野収(から引用)
中島栄次郎の保田与重郎批判
――『世界文化』は最初のころはそれほどでもありませんが、最後のころになると文化的人民戦線の色彩が非常に濃厚になってきますね。
久野 だからこそ、今から考えると、そこにかくされた問題があるように思う。ぼくは中島栄次郎とも親しかったから、それで今度中島の薯作集を出したいと思っているのですが、ぼくは『コギト』にも誘われていた。『コギト』の仲問に入って、書かないかと中島からいわれたことがある。ぽくは『コギト』に書くか、『美・批評』の再刊に加わるかという点で迷いがなかったわけではない。『コギト』をもっと反フアシズムの方へひきつげるか、『コギト』はぼくの力でどうにもならんだろうとは思ったけれども、しかし、『コギト』の同人で、哲学科の同級生の中島栄次郎や松下武雄はファシズムには反対だったので、日本浪漫派に発展するとは思わなかった。だから、あの原点みたいなところは、最初から必ずしも、反動的とか進歩的とかときまっていたのではなかったということをいいたいのです。
『世界文化』を出す以前から『コギト』は出ているので、中島や松下はそれこそたいへんな早熟で、たとえば、そのころ、岩波の『思想』が<文学特集>号をつくって、河上徹太郎が『ドストエフスキー・ジッドを生み』を書いて初めて認められ、小林秀雄は『志賀直哉論』を書いている。
中島 栄次郎(なかじま えいじろう、1910年(明治43年)8月18日 - 1945年(昭和20年)5月27日)は、日本の文芸評論家、詩人、哲学者。