マルシリオ・フィチーノ
1パドヴァ大学の自然主義的アリストテレス解釈(北イタリアの大学ではアリストテレスが主流だったが宮廷ではプラトンが支持されてきていた)に対抗、2キリスト教の主張を擁護、3サヴォナローラのつきたてた異教対キリスト教の問題を思弁によって解消を試みたというのが時代背景との照応。プラトン対話篇『パイドン』の主題であり、宗教における人間理解を目的とした。
肉体のある人間は有限だが、精神の魂は永遠を志向する。そのため、人間の精神の完成は肉体を越えて来世の生を加えた全体でなくてはならない。とする。
フィチーノの人間観は次のようなものである。人間の魂は肉体に捕らえられている。人間の肉体と魂の一部(五感など)は動物と共通であるが、理性と知性を持つ点で動物と異なる。理性は五感から受け取った物事を分析、判断し、また想像力を働かせる能力である。また、知性は直接真理、イデアに到達し神の領域に近づく能力である。この意味で、人間は動物と神の中間にあり、様々な葛藤にさいなまれる不安定な存在であるが、理性によって現世で正しいことを行うとともに、知性によって真理と一体化することができる。
「フィチーノは瞑想に加えて学問的研鑽を積むことによって、人間は完成の域に近づき、現世の幸福のみならず来世での幸福も実現すると考えたのである。」「神が人間に向かうのではなく、人間が主体的に自らを高めることによって近づくのだ。人間はその能力を神の愛によって与えられたとする。」