ペドロ・ゴメス (イエズス会士)
1586年からは、豊薩合戦やバテレン追放令の影響で各地を転々とした。
1590年、ガスパール・コエリョの後任として日本準管区長に任命され、ルイス・フロイスやフランチェスコ・パシオを秘書とした。1592年に文禄の役が起こると、グレゴリオ・デ・セスペデスを小西行長の従軍司祭として朝鮮に派遣した。巡察師ヴァリニャーノは、ゴメスの統治能力に疑問を抱いていたが、哲学や神学の学識は評価し、良好な関係にあった。ゴメスはヴァリニャーノの「適応主義」に従い、1593年頃に『講義要綱』を著した。一方でヴァリニャーノと異なり、マニラから来日したスペイン系托鉢修道会宣教師を援助した。
1598年、長崎に落ち着き、1600年2月21日(慶長5年1月7日)、同地で没した。葬儀のミサでは原マルティノが追悼説教を担当した。日本準管区長はパシオに引き継がれた。
1587年の長崎二十六聖人の殉教を受けて、殉教について論じる日本語の書物を1598年に長崎で出版した。その現物(キリシタン版)は残っていないが、1896年(明治29年)に村上直次郎が発見し、後に姉崎正治が整理した長崎奉行所旧蔵のキリシタン文献群のなかの『マルチリヨの心得』と名付けられた手稿本が、その写しまたは関係する書物と推定される。
また、イグナチオ・デ・ロヨラの『霊操』に関するキリシタン版の書物『スピリツアル修行』の第三部もゴメスの作とされる。
以上の他、書簡が伝わる。
『魂論』『アリストテレス『霊魂論』三巻及び『自然学小論集』の要約』などとも呼ばれる。ラテン語の題名は Breve compendium eorum, quae ab Aristotele in tribus libris de anima, et in parvis rebus dicta sunt 。
内容は、題名通りアリストテレス『霊魂論』など(あるいはそれらに対するトマス・アクィナスの註解)で扱われる、霊魂・理性・感覚などの紹介である。ただし単純な紹介ではなく、近世哲学・神学のトピックである自由意志論や霊魂不滅性論証が加えられている。