バガヴァッド・ギーター
初期のヴェーダーンタはシュルティ(天啓)のウパニシャッドに解釈を寄せている。それどころか三大経典のひとつ『ブラフマ・スートラ』はその注釈書でさえあるのだが、『バガヴァッド・ギーター』の人気を前に彼らもそれを等閑視するわけにはいかなかったらしく、『ブラフマ・スートラ』にて『バガヴァッド・ギーター』に触れているのみならず、シャンカラ、バースカラ(Bhaskara)、ラーマーヌジャの三氏も注釈を寄せている。『バガヴァッド・ギータ』ーは構成も趣旨もウパニシャッドとは異なっており、なにより高カーストにのみ開かれているシュルティとは対照的に、誰でも簡単に触れる機会を持つことができる。
いくつかの宗派では『バガヴァッド・ギーター』をシュルティ(天啓)として扱い、ウパニシャッドと同等の位置づけをしている。ヒンドゥー教に正統かつ現代的な解釈を寄せているパンディット(ヒンドゥー学者)によれば、『バガヴァッド・ギーター』はウパニシャッドの教えの概説を表していることから、時にウパニシャッドのウパニシャッドと呼ばれる。
↑ “Chapter 16, Daivasura-Sampad-Vibhaga Yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 17, Sraddhatraya-Vibhaga Yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 18, Moksha-Opdesa Yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ artofliving.org, What Is Swadharma?
↑ spokensanskrit.de, svabhava
↑ Charles Martin, Reading the Bhagavad Gita today , The Washington Post
↑ “Bhagavad Gita in Braille Language”. Zee News. (2007年12月3日). http://zeenews.india.com/news/lifestyle/bhagwad-gita-in-braille-language_411003.html 2011年4月24日閲覧。
その物語の中で、これらが犠牲ではなく、逃避ではなく、深い知識ではないが、しかし活力であると、そして帰依と献身であると説く普遍不断の論文である。(中略)つまりパーンダヴァが、とりわけて彼の御者であるクリシュナに、躊躇いを捨てクシャトリヤとしての義務を遂行し殺せ、と強く勧められるという哲学的で有神論的な学術論文、それが『バガヴァッド・ギーター』である。
マリナーは言っている。「彼をこの悲劇的な戦争へと追い詰めるに至ったアルジュナの危機といくつかの議論は5巻、ウドヨガ・パルヴァ(英語版)での戦争と平和に関する議論につながっている」マリナーによれば、ウドヨガ・パルヴァは人は運命に耐えなければならないと強調している、一方で『バガヴァッド・ギーター』は、「絶望的な運命を受け入れることは、このクリシュナと彼の根源に帰依する行為だ、という運命に対する別の見方を提示している」
Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 4, Gyaana Yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 5, Karma Vairagya Yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 6, Abhyasa Yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 7, Paramahamsa ViGyaana yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 8, Aksara-Parabrahman yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。
↑ “Chapter 9, Raja-Vidya-Guhya Yoga”. Bhagavad-Gita Trust 1998 – 2009 U.S.A. 2012年7月17日閲覧。