キリストの幕屋
運動の当初、手島は無教会主義の運動に忠実で、ヘブライ語やギリシア語による聖書研究を重視していたが、1961年に初の世界巡礼(インド、アメリカ合衆国、ギリシア、イスラエル)を行って以降、西洋教会よりも、イスラエル、特にそこに在住するユダヤ人を重視するようになりだした。また、手島や「幕屋」の国家主義的傾向はこの頃から強まりだしたようである。
手島は翌1962年から、若い弟子たちをイスラエル留学へ送りだし、そこでヘブライ語を学ばせ、キブツでも働かせることを始めた。また、弟子を2人組にして、金も着替えも持たせずに伝道旅行に送りだすようになった。これらは、20世紀末になっても続けられている。手島とイスラエルの関係はその後も強まり、年に1度の聖地巡礼を組織した他、イスラエルの高位聖職者を定期的に「幕屋」の会合に招待したり、日本国内のユダヤ人指導者をもてなすなどした。特に、1967年の第3次中東戦争以降、手島はイスラエル国家支援のための数々の活動を行っている。
手島が1973年に亡くなった後、「幕屋」は複数の指導者によって運営されるようになった。これらの指導者の中で、最有力人物は手島の後妻である手島千代と目されている。手島の死後彼らは、更にイスラエルとの関係を強化し、キリスト教のユダヤ教的起源をより強調するようになった。例えば、1988年にはエルサレムに幕屋センターを開設し、そこで日本語講座や日本文化講座を設ける、ヘブライ語研究の書籍・資料の出版社の運営、イスラエル学者の文献の翻訳などがあげられる。