ヤコブの梯子 (旧約聖書)
さらにこの梯子は天と地を繋がりとしてトーラーの授与を暗示している。この解釈では、ヘブライ語で梯子を意味するスラム(סלם) とトーラーが与えられたシナイ(סיני)のゲマトリア(文字の持つ数値)が同じであることも重要である。
ヘレニズム的ユダヤ教の哲学者アレクサンドリアのフィロンは、その著書"De somniis"で梯子についての寓意的解釈を提示している。そこで彼は4つの、相互に矛盾しない解釈を示している:
天使は魂が下る事と、肉体より上ることを示している(これをフィロンが転生の教義に最も明確に言及していると考えられている)
二つ目の解釈は、梯子は人間の魂で天使は神の"logoi"であり、苦難からその魂を掬い上げるため慈悲の降臨を行う。
三つ目の見方としては、夢は「実践者」の人生の浮き沈み(徳と罪)を表す。
最後は、天使は絶えず変化する人間の問題を表す。
ヤコブの梯子の物語は、エルサレム攻囲戦(70年)で第二神殿が破壊された直後から、偽典『ヤコブの梯子』の基礎として語られるようになった。この文書は、古代教会スラヴ語でのみ残っており、メルカバー神秘主義の文脈で族長の経験と解釈している。
エルサレムの北にあるイスラエル人入植地ベイトエルが見渡せる丘の上が、ヤコブが夢を見た場所だと信じられており、仮庵の祭りの期間中は観光地となる。