原始キリスト教
ローマのみならずアレクサンドリアにもペテロやパウロとは独立に教会が設立されていたことが『使徒行伝』から推定できる。
神秘主義やグノーシス主義の立場からキリスト仮現論を説く集団もいた。
このようなことから、原始教会におけるキリスト解釈は統一されているというにはほど遠く、それぞれの集団における教義も異なっていたとみる見解がある。
初期キリスト教の起源と発展を研究しているBart D Ehrmanは、初期キリスト教を以下の4つのグループに分類している。
・エビオン派
・マルキオン派
・グノーシス主義
・原始正統派キリスト教
Ehrmanによると、この原始正統派キリスト教は、使徒教父、2世紀と3世紀の一部のキリスト教徒によって支持されたキリスト教のグループである。原始正統派キリスト教は、異端に反対し、エビオン派、グノーシス主義、マルキオン派を退け、ニカイヤ公会議で正統派の地位を確立した。
このグループが保持したものに、聖餐、バプテスマ、後に新約聖書となる27冊の書簡、そして馴染みのある教義、
「イエス・キリストは完全なる神であり、完全なる人間であり、そして聖三位一体。三つは一つ、父、息子、聖霊の三つ。しかし、彼は一人の神である。これが伝統的なキリスト教信仰の中心にある神秘です」がある。