ラインラント福音主義教会
ラインラント福音主義教会の教会地区数は37である(2019年1月時点) 。1960年代初めに比べると教会地区数は減少している。しかしながら、ラインラントとルール地方の人口密集地域にあった規模の大きな教会地区は分割されたため、一時的に数を増やした。数年来、隣接する教会地区が統合され、教会地区数が減少するという逆の傾向が認められる。 教会地区の境界線はその地域の歴史に由来しており、地方行政上の郡と独立市の境界と常に一致しているわけではない。行政上の自治体統合や境界変更が戦後頻繁におこなわれているが、州教会側が即応する場合はあまりなく、あくまでも従来からの境界線を維持する傾向が強い。
教会地区には複数の地域教会共同体が属している。教会地区内の教会共同体信仰告白は合同教会としてのラインラント福音主義教会の特徴が示されている。 教憲前文II項によると、ラインラント福音主義教会に属する教会共同体はルター派か改革派信仰告白か、あるいは両教派の信仰告白をまとめた合同派信仰告白に従っている。
教会共同体には複数の地域教会が含まれる場合が多いが、同じ信仰告白で統一されている場合と地域教会ごとに信仰告白が異なる場合もある。ルター派と改革派の地域教会が自派の信仰告白を保持しながら、一つの教会共同体を形成して併存している場合も珍しくない。合同派としてルター派と改革派の信仰告白を一つにまとめている教会共同体は主日の聖餐礼拝をルター派でおこない、夕礼拝を改革派様式の説教礼拝でおこなうことも多い。ラインラント福音主義教会は相互聖餐が完全に実施されており、ルター派、改革派の信徒は自派以外の聖餐礼拝に出席した場合も聖餐を受けることができる。
なお、トラーベン=トラーバッハはカトリック教会が支配的なモーゼル川流域において福音主義教会の強い孤島的存在である。
1560年、ニーダーラインのメールス伯領では宗教改革が導入され、翌1561年にヘルマン・フォン・ノイエンアール(1553–1578年)によって、改革派教会戒規が導入された(現在のメールス教会地区、クレーフェルト教会地区)。1561年にはザイン伯領(現在のアルテンキルヒェン教会地区、コブレンツ教会地区)に宗教改革が導入された。同じ時期にクヴァット家が支配していたバート・ノイエンアール=アールヴァイラー (現在のバート・ゴーデスベルク=フォアアイフェル教会地区、コブレンツ教会地区)にも宗教改革が導入されたが、この地は現在ではカトリック教会が多数派に戻っている。1563年にはエッセンにも地元のカトリック大修道院の抵抗を排して宗教改革が導入された。同年、オーバーベルギッシャー郡グンマースバッハ周辺(今日のアン・デア・アガー教会地区)にも宗教改革が導入された。
1574年にザールブリュッケン伯領(今日のザール東、ザール西教会地区)に宗教改革導入が試みられたが、1680年のフランスのザール占領によってルイ14世の意図した再カトリック化が成功した結果、福音主義教会はほぼ壊滅した。ザールラントは今日連邦州の一員になっているが、福音主義信徒は少数派のままである。
教会合同に関するこの提起は宮廷説教者エイラート(1770‐1852年)によって起草された。ラインラントにある多くの教会共同体において、1817年のルター派と改革派教会合同の呼びかけは熱烈に歓迎された。ザールラントでは、1815年10月24日の段階で国王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世より教会合同の呼びかけが届いていた。1817年1月、2月においてすでに勅令が示されており、同年2月にバート・クロイツナハにおいて教会の合同が決定されていた 。グンマースバッハでは合同の呼びかけが為される前の1817年8月27日に両派が合同する形で教会総会が開催されていた。しかしながら、各地域にある多くの教会共同体はルター派や改革派の信仰告白をそのまま維持し続けた。
ルター派と改革派教会、合同教会共同体の領邦教会運営管理部門は、教派ごとに分かれたままでプロイセン福音主義教会が設立された。なお、この教会名称はプロイセン王国終焉時まで何度も改称されたが、形態自体はそのまま維持された。プロイセン福音主義教会はブランデンブルク (ベルリンを含む)、東プロイセン、ポンメルン、ポーゼン、ザクセン(プロイセン王国に併合されたザクセン州)、シュレージエン、西プロイセン、ラインラント(南シュヴァーベンのホーエンツォレルン州を含む)、ヴェストファーレンというキルヘンプロヴィンツ(教会州)ごとに分けられていた。
プロイセン王国に併合されたラインラントにおいて、福音主義教会は当初はユーリヒ=クレーフェ=ベルク州とニーダーライン州(プロヴィンツ)州に分かれており、教会宗務局もケルンとコブレンツにあった。
とりわけ、メールス、クレーフェルト、バッハラッハ、ノイヴィートでは大半の福音主義教会が改革派教会であり、ルター派教会は極小な存在であった。
プファルツ=フェルデンツ、ヒンターシュポンハイム、ザルム伯領(モーゼル川流域)、ナッサウ=ザールブリュッケン伯領、マルク伯領、以前はヘッセンに属していたザンクト・ゴアー ( 現在のラインラント=プファルツ州ライン=フンスリュック郡)、ヴェッツラー周辺(現在のヘッセン州ギーセン行政管区のラーン=ディル郡)、バート・ブライジク (現在のラインラント=プファルツ州アールヴァイラー郡)とエッセン、ヴェッツラーにあった福音主義教会の大半はルター派になった。エッセン、ヴェッツラー、ザンクト・ゴアー、ザールブリュッケン、ルードワイラー(ザールラント州)という都市部では福音主義教会の大半がルター派教会であり、改革派教会は極小な存在であった。
フランス占領下のライン左岸とロートリンゲン公国、ルクセンブルク、帝国自由都市アーヘン、ケルンとベルク大公国において福音主義教会共同体は合同教会の一部として設立された。その結果、ケルン(1801年)、アーヘン(1802年)、コブレンツ(1803年)、ノイス(1804年)、ゲルダーン(1808年)には改革派とルター派教会共同体による合同教会地区が設立された。続いて、ボン(1816年)、トリーア(1816/17年)、マイエン (1822年)、ジークブルク (1829年)にも設立された。
1523年、聖アウグスチノ修道会出身のヨハネス・ファン・エスヒェンは僚友ヘンドリック・ボスと共にプロテスタントの教説を説教したことを理由にブリュッセルで殉教死を遂げた。
ヘルマン・フォン・ノイエンアール(1492–1530)、ヨハネス・カエサリウス(1468–1550)、コンラート・ヘレスバッハ(1496–1576)らラインラントの著名な人文主義者たちは、ヴィッテンベルクのマルティン・ルターやフィリップ・メランヒトン (1497–1560)やチューリッヒのハインリヒ・ブリンガー (1504–1575)らと書簡をやり取りしており、一部には面識を持つ者もいた。
ラインラント地方の支配層の中には最初期の宗教改革運動に目を向ける者もいた。プファルツ選帝侯領 バート・クロイツナハ近郊のエーベルンブルク城で生まれた帝国騎士フランツ・フォン・ジッキンゲン(1481–1523)は、1522年6月エーベルンベルク城にて宗教改革者ヨハネス・エコランパッド(1482–1531)司式の下でパンと葡萄酒による二種陪餐の聖餐を受け入れた。帝国騎士で人文学者であるウルリヒ・フォン・フッテン (1488–1523)、プロテスタント神学者マルチン・ブツァー (1491–1551)、ヨハン・シュウェーベル(1490–1540)、カスパル・ヘディオ(1494–1552)らが宗教改革陣営に加わった。フランツ・フォン・ジッキンゲンの領地であったノルハイムとトライゼン(現在のラインラント=プファルツ州)は現在ラインラント福音教会(ナーエ・ウント・グラン教会地区)の管轄地である。