アーヴィング対ペンギンブックス・リップシュタット事件
裁判において、アーヴィングは弁護を自分で行った。彼は代理を立てて証言するためにアメリカ人進化心理学者ケビン・B・マクドナルド(英語版)を呼んだ。アーヴィングはアメリカ人歴史家アーノ・J・マイヤーによるある叙述を重要視した。マイヤーは(アーヴィングが非常に苦労して指摘したところでは)マルクス主義者であり、同時にナチスの人種理論によればユダヤ系とみなされているであろう人物だった。その叙述とは、マイヤーが1988年の著書「なぜ天空は暗くならなかったか?」(英:Why Did the Heavens Not Darken?)において、アウシュビッツで死んだほとんどの人々は殺害よりむしろ病気の犠牲であると述べたことだった。これに応えて、ペーター・ロングリヒはマイヤーが著書の中でホロコーストを否定してはいないこと、アウシュビッツにおける「自然でない」死因とは対照的に多くのユダヤ人が「自然な」死に方をしているとただ誤解しているだけだと論じた。
アーヴィングはまた外交史学者ドナルド・キャメロン・ワットと軍事史学者ジョン・キーガン(英語版)を召喚した。両者はともに証人の依頼を一度断っており、証人席では非常に消極的だと思われた。アーヴィングが焦点を当てたのは、原告側の証拠やリップシュタットによる中傷の存否というより、むしろ主として彼の「表現の自由の権利」についてであった。最終弁論の中でアーヴィングは、自分が30年以上前から国際的な(大半はユダヤの)陰謀の犠牲者であると主張した。