ニューイングランドの暗黒日
当時はまだ原始的な通信技術しかなかったため、ほとんどの人々は暗闇に当惑し、不思議な感情を覚えた。そのために、この暗闇について、多くの宗教的な説明がなされた。
コネチカット州では、植民地議会(英語版) (1818年以降のコネチカット州議会(英語版))の議員であるアブラハム・ダベンポート(英語版)が、最後の審判の日に関する同僚の恐れに対して、以下のような返答をしたことで、最も有名になった。
私は延期に反対する。最後の審判の日は、近づいているか、近づいていないかのどちらかだ。もし近づいていないのであれば、延期する理由はない。もし近づいているのであれば、私は自分の義務を果たしていると見られることを選ぶ。それゆえに、私は蝋燭が持って来られることを望む。
ダベンポートの勇気は、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティア(英語版)による詩『アブラハム・ダベンポート』の中で記念された。エドウィン・マーカムも、自身が詩集「天国の門などについての詩」に掲載した『審判の時間』の中で、これを記念した。
セブンスデー・アドベンチスト教会のアーサー・S・マックスウェル(英語版)は、自身の著書『聖書物語(英語版)』シリーズの第10巻でこの出来事について取り上げた。ただ、同教会の先進的再臨待望運動(英語版)家の学者たちは、この出来事をイエス・キリストの再臨が近づいている証拠とは解釈しなかった。ただ、キリスト教徒、とりわけこの出来事を聖書の終末に描かれた終末の体現であるとしたエレン・グールド・ホワイトの書き物に高い敬意を払っている同教会の保守的再臨待望運動(英語版)家たちの中には、現在でも暗黒日を『新約聖書』の預言が実現した日の一つであったとみなしている者がいる。