今宮祭
17世紀の神輿巡幸路は大宮通を軸として北大路通、上立売通、小川通、元誓願寺通などで組み立てられ、現在よりも狭い区域に限定されていた。
近世の今宮祭は現在と似通った形式で行われていた。5月7日に3基の神輿が剣鉾などを従えて氏子区域を巡幸し、8日間御旅所に駐輦(ちゅうれん)。5月15日には御旅所から再び氏子区域を巡幸し、御供所(ごくしょ)で神事を行って本社に還幸した。後述する12本の鉾の他には牛車などが列に加わり、神輿駐輦中の御旅所は参詣する氏子でにぎわったという。剣鉾を出す鉾町12町、祭礼の実施を財政的に援助する寄町6町、御旅所と御供所が所在する3町、持ち回りで祭礼を取り仕切る行事町は、いずれも西陣地区に位置した。両組は寛永15年(1638年)頃まではまとめて西陣組と呼ばれ、今宮祭の維持・運営を中心的に担っていた。西陣以北の地域は田畑が広がる農村地域だったが、やはり今宮神社の主要な祭礼のひとつであるやすらい祭の運営を主体的に行っていた。西陣以南の地域が今宮神社の氏子区域に含まれるようになった経緯は不明だが、桂昌院の今宮社振興策の一環だったとも言われている。
今宮祭は神輿出し(5月1日)、神幸祭(しんこうさい、5月5日)、還幸祭(かんこうさい、5月15日付近の日曜日)、神輿おさめ(5月19日)の順に行われる。神幸祭は「おいでまつり」(御出祭)、還幸祭は「おかえりまつり」(御還祭)とも呼ばれ、御旅所での駐輦は「おたび」と呼ばれる。祭礼期間中の御旅所では「湯立祭」(ゆたてさい)が行われ、参詣者は巫女が振り掛ける聖なる湯に浴して不浄を清める。