隠州視聴合紀
著者名を欠いているため不明であるが、昭和16年(1941年)刊の『松江市史』で、松江藩の藩士、斎藤勘介(豊宣、豊仙)が隠岐郡代として渡島した折のものであるとしており、それ以来この人物が有力となっている。また、序文にある「命」を「幕命」(幕府の命令)と見た場合、隠岐の島町加茂の井上家に伝わる古文書に、当時大巡見使として稲葉清左衛門、市橋三四郎、徳永頼母の3名が渡島した記録が残されており、この中の誰か、もしくは彼等に随行した能筆者であった可能性もある。いずれにせよその記述から、相当な学識を有する者の手に成ったものであろうと推察される。
島前(どうぜん)(知夫郡・海部郡)・社寺一覧・「焼火山縁起」・「文覚論」・「名所和歌」 島前部は別府(西ノ島町別府)に始まり、宇賀村(同町宇賀)、美田郷(同町美田)、浦ノ郷(同町浦郷)を廻って知夫島へ渡り、次いで中ノ島へ渡って豊田湊(海士町豊田)に至り全島の記述を終える。 社寺一覧は文字通り神社と寺院の一覧であるが、後者がほぼ当時の寺院の宗派・寺院名を記すのに対し、前者は『延喜式神名帳』の神社(いわゆる式内社)と、玉若酢命神社に伝わる『隠州神名帳』を写したもので、当時の神社の一覧とはなっていない。 「焼火山縁起」は焼火神社(西ノ島町美田鎮座。当時は焼火山雲上寺と号していた)の縁起であるが、何らの批評も加えず、伝承をそのまま記している。なお、同神社には万治2年(1659年)の年紀を持つ『焼火山縁起』が伝わり、著者は弗緩子と記されているが、その弗緩子は『視聴合紀』の著者と目される斎藤勘介の雅号であるという。 「文覚論」は、『平家物語』や『源平盛衰記』で隠岐へ流されたとされる文覚に対する人物評。厳しい批判を下すものの、態度は公平で、読む者をして首肯せしむるものがあるという。 「名所和歌」は、文字通り隠岐島の名所とそこに因む和歌を載せる。