天隠龍沢
『蔭凉軒日録』の長享2年(1488年)3月18日の条項に、足利義政が天隠龍沢と正宗龍統を比較して、相国寺蔭凉軒主亀泉集証にその優劣如何について意見を求めたことが書かれている。亀泉集証は、正宗龍統の方が天隠龍沢よりも古風を尚ぶ人とした。また、天隠を横川景三と比肩する人と見た。横川は、天隠と同じく播磨の人で、散文を得意としているところも天隠と似ていて、天隠は詩よりも文が堪能という見方ができる。
播磨揖西郡栗栖村千本に産まれる。父母の氏姓は分からず、『大昌院略記』には、路上に遺棄されていた子ではないかと記されており、その後、慈恩寺の僧侶に養われた。しかし、『実隆公記』の文明7年(1475年)8月29日の条項には、天隠が実隆に自己の出生を語っている箇所がある。
大昌院来話、昔年彼母欲得子、祈請観世音。然而夢登高拝朝日、後懐妊。...
天隠は、自己の出生は母の観音様への祈祷によるもので、その導きで出家したとしている。
『黙雲稿』の詩序によれば、
予七歳之秋、出播入洛。十歳佛降誕之日。...
天隠は、正長2年(1429年)の7歳の時に播磨を出て京都に上った。『実隆公記』に則れば、天隠は父母と共に上洛し、永享3年(1431年)の10歳の時に建仁寺に入り、喝食となった 。永享10年(1438年)の17歳の時に剃髪し 、天柱和尚の使徒となった。