女?日本?美? 新たなジェンダー批評に向けて
欧米で始まったフェミニズム思想は1970年代に美術批評に導入された後、日本にも導入されて定着の兆しを見せ始めた。その一方、1990年代後半に活発になりつつあった日本のフェミニズム思想を、当時毎日新聞文化部記者の三田晴夫は、雑誌『LR』三号の誌上にて『状況考 3 借り物の思想・知・主題をめぐって』と題した論の中で「西洋の思想の借り物」であり必然性が感じられないと揶揄した。これを契機に始まったジェンダー論争は、三田晴夫、小勝禮子、若桑みどりらを中心に美術系のミニコミ雑誌『LR』や『あいだ』の誌面上にて応答がされた。
三田晴夫はジェンダー理論批判として、『状況考(六)美術と正義をめぐって』、『状況考(八)反映論と党派性をめぐって一一 若桑みどり、小勝禮子両氏に応える』を発表している。三田への反論として、小勝鶴子は、『抑圧の論理をめぐって 三田氏に対する反論一一再びジェンダーと美術について』『美術とジェンダ一一3 三田晴夫氏の『反映論と党派性』という断定に対する反論』を発表した。若桑みどりは、『ジェンダーーの視点にたつ美術史をめぐる『男性』の言説について 稲賀繁美氏の「『今、日本の美術史学をふりかえる』を聞いて」を読んで』、『稲賀繁美氏の『鯛を太らせる蝦、あるいは蟷螂の鎌の駄弁』と題する誌上公開書間一一本誌30号への返答』を発表した。稲賀繁美は『鯛を太らせる蝦、あるいは蟷螂の鎌の駄弁一一若桑みどり様へ』、『不発に終わった論争への(エピローグならぬ)モノローグ一一あるいは鯛に悟られたのを悔やむ斯の戯言』がある。
一連の三田の応答は、未熟なジェンダー理解を露呈するに終わっている。また、このジェンダー論争の経緯はシンポジウムの同名の書籍にまとめられた。