トラディショナル・サクセション・アーキテクチャ
長い歴史がある町でトラディショナル・サクセション・アーキテクチャを導入する場合、どの時代の様式を採用すべきかの基準がない
歴史的背景があり時代考証が成されていても観光資源として整備した場合(例:伊勢のおかげ横丁)や、市街地が戦災や震災で失われ復興のまちづくりを行う際に都市計画として全てをトラディショナル・サクセション・アーキテクチャ化した場合、歴史的・文化的価値を見いだせるのか?
その国・地域本来の伝統様式ではなく、移民などによってもたらされ、そのコミュニティ内での異文化様式や異国趣味をどこまで容認するのか?(例:中華街)
伝承に過ぎないものの具現化(例:渡来人伝説に基づきまちおこしで学術的検証がないまま韓国風の建物を整備した宮崎の旧南郷村)
建築様式以外の伝統文化を用いた場合の評価(例:縄文土器を意識した秋田市立体育館)
模倣建築とはいえ度重なる改修が行われた場合の整合性や文化資材の扱い
外観(ファサード)のみが評価されるため、屋内施設あるいは内装・インテリアや付帯施設(庭など)といった表から見えない部分とギャップが生じる
度が過ぎると民族主義へと発展する懸念もある
おかげ横丁
長崎の中華街
秋田市立体育館
羽田空港内の江戸小路は景観影響を与えない