サンテリア
サンテリアまたはサンテリーア(Santería)は、主に西アフリカのヨルバ人の民俗信仰と、カトリック教会、スピリティズム(心霊主義/別名カルデシズム)などが混ざって成立したキューバ人の民間信仰。混淆宗教。呼称は聖人を指すスペイン語から。
オバタラ(obatala)(英語版)、エレッグア(eleggua)(英語版)、オルンラ(Olunraあるいは(Orunmila英語版記事)) チャンゴ(Chango)、オッグン、イェマヤ(Yemaya)(英語版)、オシュン(Oshun)の7柱は、セブンアフリカンパワーズ(las siete potencias)と呼ばれる。
檀原によればこの内の オッグン、オチュン エレッグア にオチョッシ(英語版) を加えた4柱を指して「4勇士」と呼ぶ。
創造神オロルン
REグィリーによれば、創造神は、ヌザーメ、オロフィあるいはオロルン、ババ・ヌクワという精霊で構成されるオロドゥマーレと呼ばれ、ヌザーメとババ・ヌクワが世界の創造の後に去ったという伝承がある。檀原によれば、オロルン(太陽を通して人間を見る天空のオリチャ)の他、 大地を司るオロフィ、宇宙を司るオロドゥマーレで三位一体を構成する。またこのオリチャからでた「アチェ」(スペイン語版)と呼ばれる者(檀原は「東洋の気やプラーナのようなもの」としている)が、諸々のオリチャになったという。パロ・モンテで対応する、光の側の最高神で人へ幸運を齎すザンビ(Zambi)又はンスンビ(Nzumbi)という語は、ゾンビの語とも関連する「霊的なもの」を指す一般名詞である。
オバタラ(Obatala)
REグィリーによれば、最初の人間でもあり「白馬に跨った白人の男性」で白い者と関連付けられ、「慈悲の聖母(英語版記事)」があてられる。檀原説では両性具有とされ、このオリチャのカミーノの1つオリシャンラ(女性とされる)が人間を創造したために、オバタラ自身が発明を司るとされる。パロ・モンテではティエンバ・ティエラ(大地をゆするもの)と呼ばれる。
エレッグア (eleggua)
REグィリー説で「オヤ」はオグンの妻で、記憶、死、墓地を司る正義の守護者で風のアレフィを使者とし、チャンゴの内縁の妻でもあり、自身の持つ火の支配権をチャンゴへ与える。「オジャ」表記する檀原説では、彼女は台風などを司る軍神で、オグン、チャンゴと肉体関係に有る。檀原によれば死者の霊魂はオジャにより冥府Orinへ連れられるという。聖人は聖テレジア教会博士(英語版記事)、聖母マリアの1相である聖燭祭の聖母(英語版)があてられ、パロ・モンテではセンテ―ジャと呼ばれる。
オチョシ (ochosi)
REグィリー説では狩人と鳥、野生生物の守護神で、牢獄の見張りもする。聖イシドールスがあてられる。檀原説では兵士、猟師、漁師の守護神であったが、後に「獲物を探し周囲を注意深く見る力」がイファ占いで影響を持つようになり、「左手の道」の施術師(いわゆる黒魔術)になった。11~12世紀のドイツの聖人ノルベルト(英語版)があてられ、パロ・モンテでワタリアンバと呼ばれる。
ババル・アイェ ババル・アジェ (Babalu aye) (英語版)
REグィリーによれば、「ババル・アイェ」は病人の守護者で、松葉杖で表され、二匹の犬を連れる。檀原によれば「ババル=アジェ」、は、松葉杖をつき足を引きずる男の姿をし、天然痘などの感染症を齎しあるいは取り去ると言われ、野良犬やジャッカルをトーテムとし、雄ヤギ、ハト、ウズラ、ホロホロ鳥が捧げられる。ラザロと同一視され、パロ・モンテでコバジェンデに当たる。また死体を墓まで運ぶと言われる。
オチュマレ 英語版
檀原によればオチュマレはヨルバ語で「虹」の意で、祖先とのつながりの象徴。