ダライ・ラマ11世
1855年、摂政ラデン・トゥルクはダライ・ラマ11世に権力を譲渡した。しかし、これもわずか11か月の間にすぎなかった。ダライ・ラマ11世は、若年にもかかわらず、チベット国民の支持もあって、短い治世のあいだチベットの祭政の長としての役割を果たしたといわれる。彼はまた、『猿と鳥の物語』なる著作をなしているが、これは18世紀におけるチベットとネパールのあいだの戦争(清・ネパール戦争、第1次グルカ戦争とも)を寓意していた。
1856年1月31日、かれはラサのポタラ宮において17歳の若さで急死した。その死は謎に包まれている。
11世の死により、ラデン摂政が2期目(1856年-1862年)を務めることとなり、さっそく12世探しが始まった。こののち、ラデン摂政とシャタ勅命大臣が権力をめぐって抗争し、チベットは再び政治危機をむかえることとなった。
なお、上述したように9世から12世までの4人のダライ・ラマはいずれも早世しており、木村肥佐生は、その著書『チベット潜行10年』(1958年版)の中で、成人前後に急逝した10世・11世・12世の3人は毒殺による死であると推定している。
ダライ・ラマ10世が幼少だった1819年に摂政となって権力をにぎったツェモンリン・ンガワン・ジャンベル・ツルティムに対し、ラサの住民は大きな不満をいだいていた。ダライ・ラマやパンチェン・ラマのみに許された豪華・荘厳な身なりを誇示し、カシャ(内閣)を無力化して、ラサ三大寺のデプン寺とガンデン寺を粗略に扱ってみずからの出身寺院であるセラ寺を優遇したからである。10世死去に際しても摂政による暗殺がささやかれた。
11世が即位して3年目の1844年、ついに摂政ツェモンリンの排斥運動が反乱と化し、チベットは危機的状況に陥った。チベット政府とチベット国内の大寺院がこの状況を清朝第8代の道光帝に訴えるや、道光帝はアンバン(駐蔵大臣)として綺善を派遣した。チベットに赴いた綺善は調査の結果、摂政と大寺院との関係が不和であることなどをつかみ、摂政ツェモンリンの廃位と流刑、また、カシャの権力の復活を決めた。セラ寺の一学堂の僧侶たちだけはこの決定を不服として反乱を起こしたが、すぐに鎮圧された。いまだ幼少の11世を補佐するため、綺善はパンチェン・ラマ7世テンパイ・ニーパに摂政職就任を依頼した。こうして、1844年9月からの約8か月、チベットはパンチェン・ラマによって統治されることとなった。ただし、この混乱のあいだ実権をにぎったのはドーグラー人との戦争で半ば勝利を収めた功績者シャタ・ワンチュク・ギェルポであった。