ニギディウス・フィグルス
19世紀の歴史家テオドール・モムゼンは、共和制後期におけるオカルト的なものへの関心とヴィクトリア朝期の「最高の階級と教育を備えた人々」を魅了した「降霊術において霊がテーブルをたたいたり操作したりすること(テーブル・ターニングの起源)」と比較している。
ピタゴラス主義はローマでは政治的観点とは特に関連付けられていなかった。ニギディウスは元老院の保守的な共和主義者の中に忠実な方法で留まっていたが、同時代の政治家でもう一人の最もよく知られたピタゴラス主義者のプーブリウス・ウァティニウスはカエサルの長年にわたる猛烈な支持者であった。紀元前1世紀中頃の三人の高名な知識人―キケロー、ウァロ、そしてニギディウス―はローマ内戦でポンペイウスを支援した。カエサルはウァロに対しては情け深い処置を示すのみならず、ウァロを指名してローマ市の公共図書館を発展させることでウァロの学的偉業を記録した。キケローとウァロの両方とも宗教に関するほぼすべての著作をカエサルが独裁官の地位にあったときに書いている。だがキケローの「随分不適切で恥ずかしい」努力にも関わらずニギディウスは恩赦を得ることなく追放中に没した。