ヒューキとビル
ヒューキとビルの二人について、スノッリの散文のエッダ以外には認められないため、彼らは神話においてあまり重要ではないか、完全にスノッリが創作したものではないかと示唆されてきた。1945年にアンネ・ホルツマルクはスノッリが月の満ち欠けの象徴であるヒューキとビルの、こんにちは失われた詩の出典を知っていたか、あるいは入手したと推測している。更にホルツマルクは、ビルがディース(女神の一種)だったのではないかと推理している。
研究者たちはヒューキとビルを、月の満ち欠けもしくはクレーターを含め、月の活動状況を意味するのかもしれないと理論付けた。19世紀の研究家ヤーコプ・グリムはヒューキとビルを月の満ち欠けの象徴であるとする説を退け、むしろ地球から見えるクレーターを表したものであるとした。「月の満ち欠けは姿が単純である」ことを論拠に「満ち欠けで桶を肩に担いだ二人の子供を想起することは出来ない。」とし、更に「こんにちも、スウェーデンの人々は、大きな桶を棹に掛けて担いでいる二人の人物を月に見ているのだ」としている"。
最も興味深いことは、異教徒の空想の産物である月への誘拐が、スカンディナヴィアを除くゲルマン語圏全体に流行したとまではいかなくとも、それ自体がキリスト教に適合して発展したということである。