熱田神宮
秋季皇霊祭遥拝(しゅうきこうれいさいようはい)(秋分の日)
大高斎田抜穂祭(9月28日)
神輿渡御神事(8月8日)
後花園天皇宸翰御消息 永享五年十二月十二日(附 足利義教内書)
典拠:2000年までの指定物件については『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による(ト書きは現代式表記に改める)。
他に旧国宝建造物の海上門と鎮皇門があったが、第二次世界大戦時の空襲で焼失した。
古神宝類
表着(うわぎ) 萌黄小葵地桐竹鳳凰文二重織 2領
重袿(かさねうちき) 白桐竹鳳凰唐草文固綾織 10襲2領
単(ひとえ) 萌黄繁菱文固綾織 1領
裳 白三重襷文羅織 2腰
彩絵檜扇 3握
表袴(うえのはかま) 白窠霰文二重織 3腰
襪(しとうず) 白繁菱文固綾織 2双
錦包挿鞋(そうかい) 3双
黒漆根古志形鏡台 5基
黒漆菊亀甲蒔絵冠箱 1合
入帷(いれかたびら) 紫小葵地浮線綾二重織 2領
朱漆弓 5張
黒漆平胡籙(ひらやなぐい) 1腰
朱塗唐櫃 2合
附:入帷残欠 一括
附:梓弓 10張
当初指定日は1957年2月19日。1977年に檜扇1握、鏡台5基、冠箱1合、入帷1領、朱漆弓3張、平胡籙1腰を追加指定(昭和52年6月11日文部省告示第116号)。2014年に朱漆弓2張、梓弓10張を追加指定(平成26年8月21日文部科学省告示第117号)。
皇子の訃報を耳にした天皇は昼夜を問わずにむせび泣き、尊の遺骸を能褒野(のぼの)の地に葬らせた。このとき、尊は白鳥の姿となって御陵から飛び出し、大和国琴弾原、河内国志紀郡古市里に転々と降り立った後、そのまま天に昇っていった。 宮酢媛は、尊との約束を違えず、独りで床を守り、草薙神剣を奉っていた。やがて老いたとき、身近な人々を集め、草薙神剣を鎮守するための社地の選定を諮った。ある楓の木があり、自ら炎を発して燃え続け、水田に倒れても炎は消えず、水田もなお熱かった。ここを熱田と号して、社地に定めたという。そして、媛はみまかり、居宅のあった氷上邑に祠が建てられ、氷上姉子天神として神霊が奉じられることになる。
『尾張国熱田太神宮縁記』による熱田神宮および氷上姉子神社創建までの顛末は上記のようである。本書は『日本書紀』を主として『古事記』や『尾張国風土記』を含む多くの資料を引用しているとみられており、本書自体に独自性は乏しいといわれる。他方、原典の記述に対して曲解がほとんどみられず忠実な引用がなされているともいわれ、成立は鎌倉時代であっても、内容そのものは平安時代もしくはそれ以前のものとしての資料的価値を有するとされる。そして何より、建稲種命に氷上邑の館へ案内されたこと、ここで宮酢媛と出会い共に日々を過ごしたこと、東征の帰途に再び氷上邑に立ち寄ったことなどは本書独特の記述であり、とりわけ草薙神剣を預かった宮酢媛が占卜によって熱田を創祀の地に選んだとする記述は、天照大神の神器が天皇家・伊勢神宮を経て熱田にもたらされたことを示し、熱田神宮がその尊貴な正統性を誇示する重要なポイントとなっている。
1364年(貞治3年・正平19年) - 正二位[日割名神](『尾張国内神名帳』貞治本)
神宮東門停留所 熱田伝馬町停留所 熱田駅西停留所 熱田区役所停留所 名鉄神宮前停留所 - 名鉄神宮前駅の東側にあるため、距離がある。
1364年(貞治3年・正平19年) - 従三位[三田天神](『尾張国内神名帳』貞治本)
元亀年間(1570年 -1573年) - 正四位[三田天神](『尾張国内神名帳』元亀本)
平安時代末期 - 従二位[日長明神](『尾張国内神名帳』古本)
1364年(貞治3年・正平19年) - 正二位[日長天神](『尾張国内神名帳』貞治本)