写経所
仏教が日本国内に流布するにつれて写経事業も盛んになり、奈良時代に入ると公私の写経施設が成立するに至った。
写経所職員は、「継」(料紙を貼り継ぐ)・「打」(叩いて料紙表面を平滑にする)・「界」(界線を引く)や装幀を行う装潢(そうこう)、経典を模写する経師、校正を行う校生などの写経生、紙を磨く瑩師、外題を書く題師、見返しに絵を描く画師、事務を統括する別当や案主、雑役にあたる舎人や仕丁などから構成された。令によると、図書寮が、経籍(きょうじゃく)(=儒教の古典)・図書(ずしょ)(=「河図・洛書」の略で陰陽五行関連の書物)、国史の修撰(=編纂)、内典(=外典(儒教経典)に対する仏教経典)・仏像・宮内の礼仏、校写(=筆写・校正)・装潢、紙筆墨の供給などを掌り、写書手(書写・校生者)20人、装潢手4人、造紙手4人、造筆手10人、造墨手(ぞうもくしゅ)4人を従え、外典と仏典を書写した。
仏典を主に写す官営写経所の独立年代は不明だが、最古の写経所関係文書は神亀4年(727年)の「写経料紙帳」であり、翌5年(728年)の長屋王願経『大般若経』の跋文に書生・校正・装潢の姓名・所属官司(図書寮・散位寮・式部省・陰陽寮)が記されており、この経は写経所で写されている。
写経所が栄えた天平元年(729年) - 同20年(748年)の初期には光明皇后の皇后宮職が写経所を経営し、写経所は同15年(743年)以後、特定の写経(疏)を行うための分業所として写経一切経所(聖武天皇願経書写)・写疏所(註疏書写)・写後経所(別の一切経書写)・写金字経所(紫紙金泥『最勝王経』書写)などを分出した。