聖愛と俗愛
それらは1499年にヴェネツィアで出版されたフランチェスコ・コロンナ(英語版)の小説『ポリフィロの愛の戦いの夢』(1499年)の木版画挿絵と関連している。
服を着た女性の背後の画面左側の風景は、高い防衛塔がそびえる壁に囲まれた城または村落らしき場所へと向う上り坂になっている。近くに2羽のウサギがおり、ルネサンス期では通常は繁殖力または欲望の象徴である。裸の女性の背後にある風景はふもとの方に広がり、水辺の向こう側の村落は教会の塔がそびえている。馬に乗った2人の男性が、狩に適した足の速いラーチャー型の犬で野ウサギまたは大きなサイズのウサギを狩っている。羊の群れは見たところ羊飼いによって世話されており、近くに1組の恋人たちが座っている。
ティツィアーノは数年間、画家の住居であったセラヴァッレ(イタリア語版)近くのヴァル・ラピシーナ(イタリア語版)の風景に触発されたと推測する研究者もいる。であるならば、左側の城はサン・フロリアーノの塔(イタリア語版)に対応し、水域はモルト湖(イタリア語版)に対応すると考えられる。他の研究者はアーゾロの丘の風景であり、左側の城はアーゾロ要塞(イタリア語版)であると想定している。風景は2つのセクションに分割され、絵画の中央のキューピッドの背後に配置された樹木によって均等に分割されているように見える。そのため2つの部分のそれぞれが女性像の1人を伴っている。
女性像のモデルは『バルビの聖会話』(Sacra conversazione Balbi)の聖カタリナからルーヴル美術館の『鏡の中の女』(Donna allo specchio)、『ヴァニティ』(Vanità)から『フローラ』(Flora)まで、当時のティツィアーノの作品に数多く見られる。