書斎の聖アウグスティヌス (カルパッチョ)
サン・ジョルジョ・デッリ・スキアヴォーニ同信会はダルマチア地方から移住したスラブ人(スキアボーニ)で構成されていた。ダルマチアは中世以来、ヴェネツィアと密接に結び付き、15世紀初頭にヴェネツィア領に組み込まれてさらに強固な関係となった。彼らの結成した同信会が十人委員会に承認されたのは1451年のことである。カルパッチョは同信会の発注により、1502年から1508年にかけて『黄金伝説』に基づく聖人伝の連作を制作した。発注のきっかけは、1502年に同信会に聖ゲオルギウスの聖遺物が寄贈されたことと考えられている。寄贈者はパオロ・ヴァッラレッソ(Paolo Vallaresso)という人物で、彼はペロポネソス半島のヴェネツィア領コローネの監督官だったが、オスマン帝国との戦いで陥落し、撤退の際に譲り受けた聖遺物をヴェネツイアに持ち帰った。ヴァッラレッソ家の人間の多くはダルマチア地方で要職に就くなど関係が深く、聖遺物の寄贈の際には、パオロをはじめとするヴァッラレッソ家の出身者6名が会員となっている。これらの事情から彼らが連作の発注主ではないかと考えられており、特に聖ゲオルギオスの3作品は聖遺物を持ち帰ったパオロの武功を称揚する意図があったと思われる。
一説によると、聖アウグスティヌスは同信会に縁のある同時代の著名人の肖像画ではないかと言われている。書斎に描かれた人文主義的なアンティーク趣味は聖人の書斎に相応しくないため、実在の人物の趣味が反映されていると考えられ、同様に聖人も同じ人物の肖像画となっているのではないかと考えられてきた。候補としては教皇大使としてヴェネツィアを訪れ、同信会に贖宥状を与えたヨハンネス・ベッサリオン枢機卿(Guido Perocco, 1956; Zygmunt Waźbiński, 1968; V. Branca, 1964)とティボリの司教アンジェロ・レオニー二(Augusto Gentili, 1993; 1996)の2人のほか、パオロ・ヴァッラレッソの叔父で美術品や書物のコレクターとして知られるマッフェオ・ヴァッラレッソの名前が挙げられている。