ズブルチの偶像
この彫像は干魃(かんばつ)によって川底が見えた間にロシア帝国のポジーリャの Liczkowce 村で1848年8月に発見された。その村の所有者であるコンスタンティ・ザブロースキー(詩人タイモン・ザブロースキー(英語版)の兄弟)は、ポーランドのミェチスワフ・ポトツキ(Mieczysław Potocki)伯爵にそれを寄贈した。その伯爵は1850年にクラクフ科学協会本部へそのことを報告した。ポトツキは最初にこの彫像がスヴェントヴィトを表現しているかもしれないとの疑問を持った人物でもある。当初、ヤギェウォ大学の図書館に保存されていたが、1858年にルボミルスキー家の邸宅内の一時的な遺物展示会へ移動された。それからクラクフ科学協会本部へ移動した。しかしながら、1950年になって初めてその彫像は永久展示されることになった。1968年からはクラクフ考古学博物館に保存されている。
この歴史的記念物の発見以来、この偶像が正確なところ何を表現しているのかという論争が続いてきた。発見後間もなく、ヨアヒム・レレヴェル(英語版)は、最上層が2人の髭のある男性と2人の女性を表現していると理論づけた。それらは四季を表現しており、春(リングを持った女性)、夏(角を持った男性)、秋(馬と剣を持つ女性)、冬(何も持たない男性)ということである。
アンドレイ・セルゲイビッチ・ファミンツィンは彼の1884年の著書「古代スラブの神々」でレレウェルの理論に対して反論を行った。