ベクタシュ教団
18世紀までにはアルバニア南部とギリシャ北部で多くの信徒を得ており、上述の通り共和国でスーフィズム教団が禁教とされると、アナトリア半島中部のハジベクタシュからティラナへと教団本部を移した。アルバニアではスンナ派共同体からの分離を宣言したため、他の殆どのスーフィズム教団と同様、スンナ派の分派と言うよりは寧ろ、れっきとしたセクトと認識されるようになった。
第二次世界大戦までは教団も繁栄を謳歌していたものの、1945年に共産主義政権が発足するとババやダルヴィーシュが処刑され、教団への締め付けが一層厳しくなる。最終的には1967年にエンヴェル・ホッジャが全宗教を禁じたことにより、ハーンカーフは尽く閉鎖に追い遣られた。禁教が1990年に解かれて以降教団は再建と相成り、アルバニア国内には今も多くのハーンカーフが存在する。
また、マケドニアやコソヴォのアルバニア人居住地域においても信徒の共同体があり、中でも最も有名なのが、近年までターヒル・エミニ(1941年 - 2006年)の支配下にあったテトヴォのハラバティ・ババ修道場である。なお、ターヒル・エミニの死後はコルチャのトゥラン修道場長を務めていたエドモンド・ブラヒマジが、ティラナの総本部により後継者に任命された。
17世紀のユダヤ系「メシア」であるシャブタイ・ツヴィがイスラムに改宗後、教団から多大なる影響を受けたことでも知られ、モンテネグロのウルツィニにある彼の墓には、今なお地元のムスリムが訪れている。