茶屋町地区
昭和22年4月の地方自治法施行以降の茶屋町町議会議長を記す。
茶屋町では毎年、秋祭りに鬼の面を被った市民が派手な衣装に杖やこん棒を持ち多数登場し町を歩き回り祭りを盛り上げる。通称「茶屋町の鬼」と呼ばれ、稲荷神社と住吉神社の秋季例大祭に200年以上前から登場したものと云われている。昭和30年代〜40年代に一時衰退するが、昭和50年に保存会が結成され復活した。現在、駅前広場で行われる茶屋町の鬼まつりでは百匹以上が参加、老人介護施設の慰問に倉敷天領夏まつりや水島港まつりにも登場している。
しかし、用水不足のため、新田完成後約10年間は全くの無収穫であった。享保14年検地、同16年より年貢上納。延享2年より免状あり、畝数91町余りであった。干潟に面していたため、その所属および使用や排水についてしばしば周辺他村のと総論が発生している。
両沖新田が完成すると、岡山から早島を経て当地を通り、天城を経て下津井へと通じる金比羅往来が開通。添新田の川港町は、山陽路と四国を結ぶ海陸交通の中継の要地となった。その中に天城池田氏が岡山と天城間の往来時の休憩所として利用する茶屋があったことから一帯の町並みを通称茶屋町(ちゃやまち)と呼ぶようになったという(諸説あり。「地名の由来」の章を参照)。現桜橋の北側に金毘羅大権現(金刀比羅神社)があるが、これがその茶屋町とよばれた町並みの守護神として祀られたものである。
文政7年、当地の南沖にあたる海域が干拓され鶴崎新田が開墾される。前年より当地の東沖合の干拓が開始されており、のち52年をかけて広大な興除新田が造成されることとなる。鶴崎新田村は、そのうちの備前国児島郡西畦村の枝村となる。現在の茶屋町町域の中で唯一の都宇郡・都窪郡域外となり、また備前国域となる。
明治3年11月、帯江沖新田村は帯江新田村に改称。同22年には帯江新田・帯江新田両村の合併による江島村を経て、明治29年に町制を施行により茶屋町(ちゃやちょう)に改称。また添新田は高須賀村編入を経て、豊洲村となる。鶴崎新田村は、児島郡西畦村編入を経て興除村となる。
昭和22年1月に興除村より旧鶴崎村域を、同26年3月に豊洲村の高須賀の内の旧添新田分を、それぞれ茶屋町へ移管、同町帯江新田の一部とした。
昭和47年5月1日の倉敷市への編入合併を期に、帯江新田から茶屋町(ちゃやまち)へ改称した。
起源は、江戸時代の宝永年間に帯江・早島の両沖新田の干拓に遡る。両新田干拓のため、その前に干拓されていた添新田村に流れる汐入川の東岸部に、干拓工事の為の基地となる河港がつくられた(現在の茶屋町街道から町の入り口に架かる茶屋町橋の約100m上流にある水門橋あたり)。そして周囲に港を中心とする港町の町並みが生まれた。児島湾に抜ける汐入川の水運の要衝で船溜りなどが造成され、周りには人夫あいての茶屋、船宿や問屋が軒を並べたことによって町が形成されていった。
その後、両沖新田の造成が完了すると、岡山・早島・天城・下津井と結ぶ金毘羅往来が添新田の河港町を通過。その中継の要所として茶屋などの商店が多く建ち並ぶようになった。寛政のころには川沿いの道が金毘羅参りの街道になり参拝客あいての店が増えた。この町並みはいつしか通称茶屋町(ちゃやまち)と呼ばれるようになった。