津まつり
美里地域
美里龍神太鼓 [美里龍神太鼓]
久居地域
榊原湯の瀬太鼓 [榊原湯の瀬太鼓]
三重弁護士会館の南側と東側の道路に設置されており、地域のPRや体験型のブースなどが設置されます。
かつて津城の天守閣などがあった津城跡に設置されており、津まつり2日目にフリーマーケットや手筒花火が行われる。
戦後、1956年(昭和31年)に分部町唐人踊保存会が発足し、焼失した装束や面などが復元され、唐人踊りが復活した。
1997年(平成9年)には三重県無形民俗文化財に指定され、津市だけでなく三重県の財産にもなり、現在まで受け継がれている。
現在の唐人踊りの行列は、町印の車を先頭に、大旗(昇り龍)、清道旗、ラッパ、踊り、笛、鉦、大太鼓、小太鼓、令旗、大将、傘持ち、中官、ささら、清道旗、大旗(降り龍)の順に構成されている。 津まつりでは、雅楽の越天楽を基調にした「道ばやし」とともに巡行し、津八幡宮の氏子の家々で笛や太鼓の音に併せて「歓喜の踊り」を舞う。
唐人は、赤や白、黄色と鮮やかなロッペと呼ばれる衣装を着用する。お面は、踊る人、ラッパや笛を吹く人など、それぞれ役割によって表情が異なり、その多彩な表情は喜怒哀楽を表しているとされている。
朝鮮通信使を由来として現在でも伝承する芸能は他に、毎年4月に須賀社の牛頭天王春祭(三重県鈴鹿市東玉垣町)で行われる唐人おどりと、毎年10月に牛窓神社の牛窓秋祭り(岡山県瀬戸内市牛窓町)で行われる唐子踊のみとされている。このうち、実際に朝鮮通信使が通過したとされる地域は岡山県瀬戸内市のみで、なぜ朝鮮通信使が通過していない津市と鈴鹿市にこうした芸能が残っているのか、理由は定かではない。しかし、いずれの唐人(唐子)踊りも今日まで多くの人々に親しまれ、津市の唐人踊りでは津まつりの花形として受け継がれている。
1992年(平成4年)12月に発足し、津を代表する高虎太鼓の傘下に入って、現在では約30名の女性会員で構成されている。津まつりでは見目麗しく清らかで力強い太鼓演奏を行い、津青年会議所の山車とともに津八幡宮より巡行を行うほか、各会場で演奏する。
しゃご馬、唐人踊り、八幡獅子舞などの郷土芸能に続き、神輿が津八幡宮を発輿(出発)する。午前は八幡町内を、午後は大門や東丸之内などの家々を練り歩き、同日夜に津観音横の御旅所に着輿(到着)する。