クィントゥス・ムキウス・スカエウォラ (紀元前95年の執政官)
父プブリウスと叔父プブリウス・リキニウス・クラッスス・ディウェス・ムキアヌスは共に最高神祇官であり、法律書の著者であった。スカエウォラもその伝統を引き継いだ。大叔父の子であるクィントゥス・ムキウス・スカエウォラはアウグルのアグノーメン(愛称)を持ち、主に民事を中心とした優れた法律の専門家でもあった。スカエウォラもその伝統を引き継いだ。
スカエウォラの生涯において重要な役割を果たしたのは、リキニウス氏族(彼の叔父は養子縁組により、リキニウス・クラッススと名乗った)との繋がりであった。この有力プレブス氏族の代表者の一人であるルキウス・リキニウス・クラッススは、スカエウォラの友人であり、いくつかの高位官職で同僚となった。クラッススはまた、紀元前119年頃にスカエウォラ・アウグルの娘と結婚した。キケロは、彼の論文の中で、スカエウォラとクラッススは同い年の友人であったとしているが、別の論文では、クラッススは自分より34歳年上であったと述べている。ここからスカエウォラの誕生年は紀元前140年と計算される(キケロは紀元前106年生まれ)。
スカエウォラはローマ民法を体系化した最初の人物であり、この分野の知識を一冊の本にまとめたショートガイドを作成した。また18冊の本の要約も作成した。これは個々の訴訟をグループ別に分類したもので、問題解決のためにストア派の認識論が用いられている。「民法について」と題されたこの著作は、他のテキストでの引用や抜粋の形でしか現存していない。スカエウォラはしばしばアウルス・ゲッリウスによって引用されており、共和制後期にはセルウィウス・スルピキウス・ルフス(紀元前51年執政官)によって、また帝国時代にはラエリウス・フェリクス(ハドリアヌス帝時代の法学者)によって論評されている。フェリクスの著作『クイントゥス・ムキウスへ』は、少なくとも数冊の本から構成されている。スカエウォラはローマの法学者の中で最も古く、その著作は『学説彙纂』(6世紀に作成されたローマ法大全の一つ)の編纂に使用された。また、キケロは、弁護人としてのスカエウォラは「市民法についての豊富な実践的な知識を蓄えていたが、学問的方法(弁証術)を身に着けてはいなかった」と主張している。
親戚のスカエウォラ・アウグルの死後(紀元前88年頃)、その生徒であったキケロをスカエウォラが教えることとなった。
古代の記録(主にスカエウォラと親交のあったキケロの著作)では、スカエウォラをローマ人の最高の美徳の体現者としている。キケロは彼を「最も高貴で傑出した人物」、「すべての人々の中で最も穏健な人物」、「自制心と慎重さの模範」 と呼んでいる。キケロは彼の師を最も正直な人物と見なしている。例えば、彼が買いたいと思っていた土地の値段を聞くと、それより高く評価し、10万セステルティウスを上乗せして支払ったとしている。
アシア属州に関連する話では、スカエウォラは模範的な属州総督のように見える。