金 (王朝)
破竹の勢いの金の強さは、時の勢いもおおいに手伝っているが、後述する勃極烈(ボギレ)制や猛安・謀克(ミンガン・ムクン)制によるところも大きかった。しかし、北宋を滅ぼした金の中国への急速な拡大は金の軍事的な限界点を示し、統治の面でも慣れない漢民族支配に自信が持てない状況にあった。そこで太宗ウキマイが採った方法は、過度の負担を避けるため、華北に漢人による傀儡国家を樹立させて宋の残存勢力との間の緩衝体にすることであった。ウキマイは1127年3月、宋の宰相であった張邦昌を皇帝にすえ、国号を楚とさせて、名目上の首都を金陵(現在の南京)とした。しかし張邦昌は、その4月、金軍が引き上げるとすぐに退位を宣言し、欽宗の弟の康王(趙構)を皇帝位につける運動を主導した。南に逃れた康王は、江南の北宋残存勢力を糾合して南京応天府(河南省商丘市)で高宗として皇帝に即位し、宋王朝を復活させた。金は南宋懲罰軍による再度の南征を開始し(宋金戦争)、淮河の線まで南下して岳飛らが率いる義勇軍と戦い、明州(寧波)まで南宋皇帝を追跡して引き揚げた。
1130年、金の左副元帥であったネメガは南宋の力を弱めるため、河南、山東以南の地に宋の済南府知府(地方知事)であった劉豫を皇帝に立て、開封を都として斉を樹立し、今度は安定した傀儡国家を作ることに成功した。同年、宋の官僚秦檜が捕虜となっていた金から南宋に帰国し、金との和平推進を唱えて実権を握った。
収国(1115年 - 1116年)
天輔(1117年 - 1123年)
天会(1123年 - 1137年)
天眷(1138年 - 1140年)
皇統(1141年 - 1149年)
天徳(1149年 - 1153年)
貞元(1153年 - 1156年)
正隆(1156年 - 1161年)
大定(1161年 - 1189年)
明昌(1190年 - 1196年)
承安(1196年 - 1200年)
泰和(1201年 - 1208年)
大安(1209年 - 1211年)
崇慶(1212年 - 1213年)
至寧(1213年)
貞祐(1213年 - 1217年)
興定(1217年 - 1222年)
元光(1222年 - 1223年)
正大(1224年 - 1231年)
開興(1232年)
天興(1232年 - 1234年)
文学では、宋代に発生した雑劇を継承し、元曲の祖形となった「院本」や「諸宮調」と呼ばれる一種の古典劇がつくられた。代表的なものとして、金朝に仕えた董解元(中国語版)による語りもの文学『西廂記諸宮調』がある。元曲の『西廂記』と区別するため、作者の名をとって通常『董西廂』と称される。
詩人では金朝の地方官を歴任した元好問が有名で、金朝滅亡時の悲憤慷慨の詞は「喪乱詩」として著名である。その詩風は陶淵明、杜甫、蘇軾、黄庭堅、とりわけ杜甫の詩に学び、重厚と評される金代随一の詩人であった。元好問の著『中州集』は金代文学の粋を集めたものとして高く評価される。また、金史の撰述を企図して各地を歴遊した。各地から収集した史料は未完に終わったが、元代末葉に編纂されたのは大きいとされる。
詩人として他に、熊岳(現、遼寧省蓋州市)出身の王庭筠がおり、七言の長編を得意とした。王庭筠は漢民族ではなく、渤海人ともいわれる。
金代の代表的な建築としては仏教に帰依した熙宗が皇統3年(1143年)に造営を命じた朔県(現、山西省朔州市)の崇福寺弥陀堂が有名であり、中華人民共和国全国重点文物保護単位に指定されている。山西省大同市の善化寺は遼代から金代にかけて建造された建物を含んでいるが、そのうち、三聖殿は普賢閣や大雄宝殿とは細部の手法が明らかに異なり、天会6年(1128年)以降の建造と考えられる。同じ大同の上華厳寺は遼代に創建されたものの、その後の兵火で焼失し、金の天眷3年(1140年)に再建された。この寺の建物の多くは再び被災したが、大雄宝殿は金代建築の名残をとどめている。「中国十大名寺」の1つと称される河北省正定県の隆興寺(中国語版)の伽藍もまた、金代に整えられた。北京市の広安門外に位置する天寧寺(中国語版)の塔は、12世紀前葉のものと考えられ、類例は中国東北部に多くみられる。似た形式では1175年建造の河南省洛陽市の白馬寺の塔がある。臨済禅発祥の寺として知られる河北省正定県の臨済寺では、世宗が1183年に澄霊塔および寺院伽藍の修復を命じており、現存する澄霊塔には、遼・金代の典型的な様式がみられる。
それ以外で著名なものに、
佛光寺文殊殿(山西省大同市、1137年)
平遥文廟大成殿(山西省平遥県、1163年)
晋祠(中国語版)聖母殿・献殿(山西省太原市、1168年)
浄土寺大殿(山西省応県、1184年)
などがある。
金代建築
崇福寺弥陀殿(山西省朔州市)
善化寺三聖殿(大同市)
上華厳寺大雄宝殿(大同市)
佛光寺文殊堂(大同市)
浄土寺大雄宝殿(山西省応県)
天寧寺舎利塔(北京市)
白馬寺斉雲塔(洛陽市)
臨済寺澄霊塔(河北省正定県)
平遥文廟大成殿(山西省平遥県)
晋祠聖母殿(太原市)
ウトゥプが8代皇帝宣宗として即位すると、徒単鎰らはこれを補佐し、主戦派が力を失ったのち、1213年、モンゴルに対する和議に踏み切った。ここでは、モンゴルに対する君臣の関係を認めて歳貢を納めることを約束し、一族の福興(フシン)の建言を受け入れて岐国公主(衛紹王の皇女)をチンギス・カンに嫁がせた。講和によりチンギスは撤兵したが、1214年、金は中都(燕京)を捨て、北宋の旧都である河南の開封に突如、遷都を決めた。このとき、金の南遷に動揺したキタンの一部が燕京で反乱してモンゴルに援軍を求め、チンギスも金の南遷を誠実さを欠くものと受け止め、和約違反と責めて金に対する侵攻を再開した。将来を嘱望されていた徒単鎰は、中都に踏みとどまるのが上策、満洲の故地に退くのが中策、開封に逃れるのは下策であると論じて、宣宗の開封遷都を諫めたが、受け入れられず遷都宣言の3日前に没している。
1215年夏、半年以上モンゴル軍の包囲にさらされた末に中都の戦いで燕京が陥落し、金は故地東北を含む黄河以北の大部分を失った。チンギス・カンは、金朝に対してこのとき和平条件として「帝号」を放棄するよう要求している。黄河の南、開封を本拠にした金は河南地方で辛うじて命脈を保ったが、その後もモンゴルの南進を食い止めることができなかった。また、防戦のために多額の軍事費を必要としたため、人民の負担は増し、各地で反乱が絶えなかった。100万におよぶ猛安謀克軍が河北から河南に移ったものの、河南にはそれを養う余力がなく、漢人はジュシェン人による搾取を深く恨んだ。同じ1215年、満洲では耶律留哥の叛乱鎮圧を担当していたジュシェンの蒲鮮万奴が独立して大真国(東夏国)を建て、遼東半島の一部から吉林省、咸鏡道、沿海州南部までを支配するようになった。