墓めぐり
墓所は故人を偲ぶ場所である。そのため、法律を遵守し、敬意と墓地に対するマナーが求められる。
日本では、「亡くなった有名人の墓を訪ね歩く「墓マイラー」 法的な問題はないのか?」という弁護士ドットコムの記事において、「お墓にあるものを持って帰ることは窃盗罪(刑法235条)、墓前で騒ぐことは、不敬な態様であれば礼拝所不敬罪(刑法188条)にあたる可能性があります」という回答がある。
また、故意に墓石を損壊した場合は器物損壊罪に問われる。
非公開や立ち入り禁止の場所もあるので、参拝前に確認を行う。非公開の場所へ無許可で立ち入ると住居・建造物侵入罪になる場合もある。
そのほかに、写真を撮る場合は、取られたくない人などに配慮を行う。お供え物は、墓所の管理者でも処分に困るので持ち帰る。お酒をかけると墓石が痛むので、控えるか、どうしてもかけたい場合は水で洗い流すなどを行う。
宗教的な聖地や寺院などの宗教施設、聖人ゆかりの場所を巡る巡礼は古代から行われてきた。19世紀頃のヨーロッパでは、庭園のようなガーデンセメタリー(英語版)が登場し、訪問者が訪れやすい環境となっていった。そういった墓地で、特に有名なのはフランス・パリにあるペール・ラシェーズ墓地であり、多くの観光客が訪れている。
近世後期以降の日本では、宗教や信仰上の動機とは別に、故人の墓を訪問してその人を偲び、歴史に思いを馳せることが文化として定着した。この一連の行為は「掃苔」と呼ばれ、趣味やライフワークとして掃苔を行う人々である「掃苔家」が、近代を経て現代にも存在している。
掃苔の字義は墓石に生じた苔を掃(はら)うことだが、転じて墓参りを意味するようになり、お盆前の墓参を指す秋の季語にもなった。
メディア文化史学者の阿部純は、掃苔の醍醐味とは、故人を近しい存在に感じながら、墓を媒介として、その故人を語るふりをして自己について語ることこそにあるとし、墓は掃苔家のモノローグを反射するためにあると論じている。また、書道研究者の岩坪充雄は、墓碑銘を揮毫した当時の能書家の書跡を鑑賞し、その史料的価値を確認するのも掃苔の楽しみの一つであるとしている。その他、中川八郎のように墓石により着目し、材質や形状、寸法、正面が向かう方位までを調査した例もある。
近代掃苔家の一人である藤浪(物集)和子は、掃苔という行為について次のような感想を述べている。