ヘルマン・バウジンガー
ドイツのバーデン=ヴュルテンベルク州アーレン市に生まれる。テュービンゲン大学教授として民俗学科にあたる経験型文化研究学科とその教員・研究者組織ルートヴィヒ・ウーラント研究所を主宰した。
1960年頃から民俗学の刷新に向けて方法論を提唱して民俗研究の改革における世界的なオピニョン・リーダーとなり、その学説は今日では口承文芸から国民性論やスポーツ文化にいたる民俗研究全般にわたって基礎理論の性格をもっている。日本では河野眞などによって翻訳がおこなわれている。
<科学技術世界>の理論:科学的な技術機器との交流が<自然な>状態となっているのが現代社会であることを考察の出発点としている。そのために、機器の構造である<科学技術そのもの>に対して、日常生活における技術機器との交流の場を指す<科学技術世界>の概念が措定される。たとえば、テレビは技術機器であるが、テレビの視聴者にとってテレビの技術的構造は無関係で、テレビは道具として存在する。ただしハンマーや荷車の道具性に対して技術機器は、道具存在(=マルティン・ハイデッガーの術語)の本質をより鮮明に発揮し、それは三種類の様相として取り出すことができる。1.魔法としての科学技術、2.<自然なもの>としての科学技術、3.