怪談都市伝説
↑ 松山ひろし 『3本足のリカちゃん人形―真夜中の都市伝説』 イースト・プレス、2003年、137-138頁。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 “【完全版】掛けてはいけない電話番号データベース! “掛けたら死ぬ番号”に片っ端から電話してみた結果...! (2017年8月30日)”. エキサイトニュース. 2022年12月21日閲覧。
↑ Inc, mediagene (2010年6月1日). “呪われた電話番号「0888 888 888」。持ち主が次々変死”. www.gizmodo.jp. 2022年12月21日閲覧。
↑ 松山ひろし 『3本足のリカちゃん人形―真夜中の都市伝説』 イースト・プレス、2003年、100-101頁。
↑ 池田香代子・ 高津美保子・ 渡辺節子・ 大島広志・ 常光徹 『ピアスの白い糸―日本の現代伝説』 白水社、1994年、23-25頁。
↑ キャリア 都市伝説の話 Archived 2013年4月15日, at the Wayback Machine.マイナビニュース 2012年9月30日
↑ 宇佐和通 『あなたの隣の「怖い噂」―都市伝説にはワケがある』 学習研究社、2002年、44-45頁。
↑ 松山ひろし 『3本足のリカちゃん人形―真夜中の都市伝説』 イースト・プレス、2003年、101頁。
↑ 池田香代子・ 大島広志・渡辺節子・ 常光徹・高津美保子 『走るお婆さん―日本の現代伝説』 白水社、1996年、49-54頁。
↑ 松山ひろし 『3本足のリカちゃん人形―真夜中の都市伝説』 イースト・プレス、2003年、102-104頁。
↑ 宇佐和通 『THE都市伝説NEXT』 新紀元社、2005年、12頁。
近所のコンビニで暴漢に襲われる夢を見て、気にしつつもその店に行く。すると、夢の男が実際にいた。怖くなって逃げ出そうとすると、その暴漢から「夢と違うことするんじゃねえよ」と言われた、というもの。
暴漢に追われ、逃げ切る直前に殺されてしまう夢を繰り返し見ていたため、一足早く逃げることで無事自宅に辿り着いた結果、ドア越しに暴漢が悔しげに前述のセリフを言う、母親に車で迎えに来てもらうなどの様々な派生も存在する。
結城モイラの『わたしの心霊体験』(小学館)に読者投稿の類話が掲載され、編者はこの体験を「夢ではなく幽体離脱し、異次元をさまよっていたためで、その男は異次元世界に引きずり込もうとしている悪霊である」といった解説をしている。
「『牛の首』という恐ろしい話があるが、恐ろしすぎて誰も語らない」というもの。その内容を知りたいという好奇心から伝播していく。詳細は「牛の首」を参照 落語『死人茶屋』 上方落語の演目でかつては『死人茶屋』が演じられた記録があるが、2013年現在では伝承が途絶え題名のみしか残っていない。落語版の「牛の首」。その理由が、「『死人茶屋』をやると怪現象が起こる」「あまりにも怖いので誰もやりたがらず、噺が永久に失われてしまった」と、まことしやかに言われている。『死人茶屋』は実在した噺で、何らかの理由で失われてしまったというのは事実であるが、他にも失われた落語の演目は数多く存在し、『死人茶屋』に特別な事情があったわけではない。
正確に言うと件(くだん)ではなく、牛人間の都市伝説である。
件は顔が人間、体が牛という怪物。性別は雄。江戸時代から流布しており、都市伝説と言うよりは本来の伝説の範疇である。件はあくまでも牛から生まれる存在で、その図像は縁起物として利用されてきた。内田百閒の同名の短編小説の中で大きな災厄を予言した直後に死ぬ怪物として登場するほか、神戸市には件(くだん)の設定をひっくり返した牛女の都市伝説が広まっており(『新耳袋』など)、こちらは小松左京によって、『くだんのはは』の題で小説化された(小松が百閒の小説を元ネタに書いたという説もある)。詳細は「件」を参照