天台座主
宗祖 最澄
義真(初世、修禪大師)
円澄(第2世。寂光大師)
円仁(第3世。慈覚大師) - 山門派(現・天台宗)の棟梁。以下、注記がない限りは山門派の出身である。
安慧(第4世)
円珍(第5世。智證大師) - 寺門派(現・天台寺門宗)の棟梁。
惟首(第6世) - 寺門派。
猷憲(第7世) - 寺門派。
康済(第8世) - 寺門派。
長意(第9世)
増命(第10世。静観僧正) - 寺門派。
良勇(第11世) - 寺門派。
玄鑑(第12世) - 寺門派。
尊意(第13世) - 寺門派。
義海(第14世)
延昌(第15世。慈念僧正)
鎮朝(第16世)
喜慶(第17世)
良源(第18世。慈恵僧正。元三大師)
尋禅(第19世。慈忍和尚。右大臣藤原師輔子。実母雅子内親王)
余慶(第20世。智弁僧正) - 寺門派。山門派の圧力によって3か月で辞任。
陽生(第21世)
暹賀(第22世)
覚慶(第23世。平善理子)
慶円(第24世。藤原尹文子)
明救(第25世。有明親王王子)
院源(第26世)
慶命(第27世。藤原孝友子)
教円(第28世。藤原孝忠子)
明尊(第29世。小野奉時子) - 寺門派。山門派の圧力によって3日で辞任。
源心(第30世)
源泉(第31世) - 寺門派。山門派の圧力によって3日で辞任する。
明快(第32世。藤原俊宗子)
勝範(第33世)
覚円(第34世。関白太政大臣藤原頼通子) - 寺門派。山門派の圧力によって3日で辞任。
覚尋(第35世。左馬頭藤原忠経子)
良真(第36世。源通輔子)
仁覚(第37世。右大臣源師房子)
慶朝(第38世。高階成章子)
増誉(第39世。権大納言藤原経輔子) - 寺門派。
亀山天皇第4皇子)
道潤(第101世。関白二条良実子)
道玄
覚雲法親王(第103、107世。亀山天皇第7皇子)
公什(第104世。一条実有子)
慈道法親王(第105、111、115世。亀山天皇第11皇子)
仁澄法親王(第106世。鎌倉幕府第7代将軍惟康親王王子)
覚雲法親王
慈勝(第108世。関白近衛家基子)
親源(第109世。北畠雅家子)
澄助(第110世。太政大臣一条実家子)
慈道法親王
性守(第112世。西園寺実兼子)
承覚法親王(第113世。後宇多天皇第4皇子)
承鎮法親王(第114世。忠房親王王子)
慈道法親王
尊雲法親王(第116、118世。後醍醐天皇皇子。還俗して大塔宮護良親王)
桓守(第117世。太政大臣洞院公守子)
尊雲法親王
慈厳(第119、132世。左大臣洞院実泰子)
尊澄法親王(第120、123世。後醍醐天皇皇子。還俗して宗良親王)
尊円法親王(第121、126、131、133世。伏見天皇第6皇子。能書家で知られ青蓮院流(御家流)を創始)
尊胤法親王(第122、124、130世。後伏見天皇第1皇子)
尊澄法親王
尊胤法親王
性慧(第125世。聖恵とも。惟康親王子)
尊円法親王
祐助法親王(第127世。後二条天皇第3皇子)
承胤法親王(第128、136、139世。後伏見天皇第6皇子)
亮性法親王(第129世。後伏見天皇第8皇子)
尊胤法親王
尊円法親王
慈厳
尊円法親王
尊道入道親王(第134、138、145世。後伏見天皇第10皇子)
桓豪(第135、137世。権中納言一条内家子)
承胤法親王
桓豪
尊道法親王
承胤法親王
慈済(第140世。関白一条経通子)
道円法親王(第141世。
天長元年(824年)に義真が初めて天台座主を称した。2世円澄までは延暦寺内の私称であったが、3世の円仁からは太政官が官符をもって任命する公的な役職となり、明治4年(1871年)まで続いた。1人で複数回任命されることも多く、慈円や尊円法親王などは4度、天台座主に就いている。
中世になると、摂家門跡、宮門跡の制度が整えられ、とりわけ妙法院・青蓮院・三千院(天台三門跡)から法親王が天台座主として就任することが多くなった。また、室町時代には足利将軍家からも出ている。天台座主となった後に還俗し、将軍となった例として、尊雲法親王(還俗して護良親王)や、義円(還俗して足利義教)などがある。
元亀2年(1571年)、正親町天皇の皇弟である覚恕が織田信長による比叡山焼討ちにより甲斐国へと追われていたため、一部の比叡山僧が甲斐の戦国大名武田信玄より保護を受けた。