尹致昊
1919年三・一運動当時、独立運動家から国民代表としての署名を断った。彼は三・一運動を民族主義者らの無謀な行動とし、新聞と放送媒体を通じて宣伝、扇動をする知識人らを「自分たちは死ぬ勇気もないにもかかわらず、他の純真な人々を死の谷間へと押しやる呪われるべき悪魔のような存在」として嫌悪した。1919年4月各地で臨時政府が設置されるとすぐに臨時政府参加への要請が来たが、断った。
1905年 妻馬愛芳が死去 皇城基督教青年会副会長 11月 乙巳条約
1906年3月 大韓自強会会長 5月4日 日本留学生監督 10月15日 議政府参政大臣朴斉純、学部大臣李完用の上訴で日本留学生監督を解任され帰国、後任は尹致旿。 10月 開城に韓美書院を設立し院長に。 12月 中枢院賛議
1907年 新民会会長 3月 白梅麗と再婚 6月 ハーグ密使事件 7月 丁未七条約
1908年10月3日 韓英書院初代院長兼理事長
1910年8月27日 従二品 8月29日 韓国併合
1911年9月22日 父尹雄烈が死去
1912年2月5日 105人事件で懲役10年を宣告
1913年10月 子爵爵位を剥奪
1915年2月13日 大正天皇即位による恩赦で出監
1916年4月 セブランス医学専門学校財団理事
1919年3月 三・一運動
1925年11月 太平洋問題研究会朝鮮支会会長
1928年2月2日 啓明倶楽部理事 5月 第2回野球倶楽部リーグ大会会長 11月 第9代朝鮮体育会会長
1929年 第3回汎太平洋会議に参加。
1931年 外満州韓国人同胞慰問使節団として満州を訪問 9月 満州事変
1936年 梨花女専財団理事
1938年5月 興業倶楽部事件 7月 国民精神総動員朝鮮連盟創立総会準備委員・常任理事
1940年 創氏改名し「伊東致昊」に。 12月 太平洋戦争
1941年5月12日 朝鮮総督府中枢院顧問 8月24日 興亜報国団を結成 9月 朝鮮臨戦報国団創設 10月22日 朝鮮臨戦報国団組織顧問
1945年4月3日 貴族院朝鮮勅選議員 8月15日 終戦 10月20日 「ある老人の瞑想録」を送付 12月6日 死去
中西書院で3年間学び、プロテスタント宣教師らの影響を受け、西洋の文物に接し、中国を世界の中心としてきた朝鮮人たちの中華思想から解放され、立ち後れていた朝鮮と清への強い批判意識と立ち後れた朝鮮社会の現実に絶望し、朝鮮の近代化に対する批判的、否定的な認識を持つようになった。上海で3年半を過ごした後、清国社会への感想は、「汚い水でいっぱいに満たされた池」だった。一方、日本は「東洋の或る桃園」だったまた尹致昊には晋州姜氏のほか、2人の妾があったようである。上海に滞在中、2番目の妾は他の男のものになっていた。1886年には最初の妻である晋州姜氏が死亡した。尹致昊が上海に亡命し、父尹雄烈が島流しにされた頃だった。
以後10年間余り清とアメリカに亡命・留学して文物に接し、西欧民権思想とキリスト教の信仰を受け入れ、裕福だった実家やプロテスタント宣教師、朝鮮の開化派、日本人開化人士などの支援により学業に励むことができた。またJ.アーレンとW.B.ポネル教授の影響でプロテスタントに帰依を決心し、1887年4月3日上海で洗礼を受けプロテスタント信者になった。留学期間中、西欧の民権思想と合理主義、職業倫理意識、民衆の参政権を受け入れ、改革する必要性を確信することになった。
また、儒教社会と共産主義に共通点があると見みなしていた。彼の嫌悪感の中心は、共産主義が人々を熱心に仕事をさせるよりは他人の労苦の上に居座ることを助長し、その点で儒教社会との間に共通点があると見た。そして共産主義は「最高水準の協調的文明」を獲得した国民にとって可能であり、朝鮮人は言うに及ばずアングロサクソン人さえその段階には至っていないため、成功できないと考えた。