吉野村 (花蓮港庁)
日本本土からの移民は仏教の信仰が篤く、浄土真宗本願寺派が多数を占めていた。吉野神社では毎年6月8日に祈年祭が執り行われ、神楽や獅子舞、村相撲が奉納された。
また吉野村では稲作と同時に葉タバコの栽培が広まり、各家庭が葉タバコの乾燥室を備えた。吉野村産の煙草は「レッドジャスミン」と呼ばれ親しまれた。
昭和初期に村落としての体裁が整った吉野村は、「官営移民村の成功例」として喧伝された。1940年5月、拓務大臣の小磯国昭は台湾視察の折に台東庁の敷島村と吉野村を訪れ、実情を見聞している。また1934年に東久邇宮、1940年に閑院宮、1943年には竹田宮と、皇族による視察も相次ぎ、生活が整いつつある村民に希望を与えた。こうして「入れん港」「食われん港」と揶揄されていた花蓮近郊は「住めば都よ帰れん港」と称される理想郷へと変貌した。
一方、1941年か42年(諸説あり)に浜本浩、豊島与志雄、松村梢風らと文芸講演会のため台湾を訪れたプロレタリア作家の佐多稲子は台北から高雄、台南ほか各地を周遊する中で花蓮港郊外・吉野村を訪れる。そこで村内の結婚適齢期の男性やその親が日本本土の出身地から嫁を迎えたがり、対して吉野村生まれの妙齢女性が「結婚難」に陥る現状を嘆き、著書『台湾の旅』に以下のように記している。