劉寔
劉寔は帰郷するたびに、郷里の人々から歓待を受けた。ある人から「君の行いは世にも高きものだが、子供たちはそれに倣うことができていない。どうして彼らが過ちを悟り、自ら改めるようにできないのか?」と尋ねられると、劉寔は「私の行いは、私自身の見聞に基づくもので、父祖から習ったものではない。どうして教誨によって得られるものであろうか」と答えた。世の人々はこの言葉を妥当なものと考えた。
後にまた起用され、国子祭酒、散騎常侍を務めた。太康10年(289年)、司馬炎(武帝)は劉寔の志操が清廉であることから、皇孫の司馬遹の補佐として抜擢し、広陵王師に任じた。劉寔は当時の世俗が出世を尊び、謙譲の道が廃れていることを憂いて、これを批判する『崇讓論』を著し、世俗の矯正を図った。
元康元年(291年)、爵位を進められて侯となり、太子太保に昇進。さらに侍中・特進・右光禄大夫・開府儀同三司に加え、冀州都督を兼任した。元康9年(299年)に司空となり、さらに太保、太傅と転任した。太安年間の初め、老年と病のため官位を退いた。長沙王司馬乂と成都王司馬穎の間で争いが起こると、劉寔は一時、軍人によって拉致されたが、密かに抜け出して郷里へ帰った。
永嘉元年(307年)、新帝の司馬熾(懐帝)より太尉に任じられる。劉寔は自らを老年と称し固辞したが、許されなかった。左丞の劉坦の諫言もあり、永嘉3年(309年)に引退を許されたが、その1年余り後に91歳で死去。元侯と諡された。
弟の劉智は飾らぬ人柄で兄と同じ風格を持ち、太常の官に昇った。長男の劉躋は散騎常侍となった。次男の劉夏は性質が貪汚で、世間から見捨てられた。
官位や名望が高みに及んでも常に質素倹約を旨としていた。石崇の家を訪れその厠を借りた時、絳(濃い赤色)の紋様の帳、華麗な敷物、そして2人の婢が香料の入った袋を手にするのを目にした。すぐに引き返し、誤って奥座敷に入ってしまったと告げる劉寔に対し、石崇はそこが厠だと答えるが、劉寔はまた「貧乏人の私は、今までこんな厠は使ったことがない」と返し、他の厠に向かうことにした。
年少時から老年に至るまで篤学を貫き、職務中であっても書巻から手を離さなかった。春秋三伝(春秋左氏伝・春秋公羊伝・春秋穀梁伝)に精通し、公羊伝については批判も展開した。また『春秋條例』20巻を著した。
『三国志』管輅伝によると弟の劉智と共に、占者の管輅の才能を称賛し、心を寄せていたという。『三国志』注釈者の裴松之は「劉寔と劉智は共に儒学で名を馳せた人物で、これらのこと(管輅が得意とする玄学の分野)を論じる能力はなかった。『世語』によれば、劉寔は博識で弁は立つが、裴徽や何晏には及ばなかった」と記す。また『晋書』劉寔伝では、管輅が劉寔・劉智兄弟を称え「劉潁川(劉智)兄弟と語っていると精神が清らかになり、日が暮れてもうたた寝する気も起きないほどだ。それ以外の人が相手では白日でも眠くなるのだが」と語っている。