松波氏
戦国時代に美濃国を席巻した戦国大名・斎藤道三の出自について、道三は山城国西岡の松波氏の出身で元の名を松波庄五郎とし、美濃に移って守護代の長井氏を襲い、次いで守護土岐氏を追って国主の地位に就いたとする説は広く一般に知られている。江戸時代初期に成立した『美濃国諸旧記』によれば、この松波氏は藤原秀郷流波多野氏の末裔で代々北面武士を務めた家柄だったが、道三(松波庄五郎)の父の代に西岡に退いたのだという。20世紀には上記の斎藤道三が長井氏を称するまでの事績を道三の父・長井新左衛門尉のものとする「親子二代説」が有力視されるようになったが、いずれにしても松波庄五郎と署名する文書は現存していない。
道三の末裔を称して江戸幕府旗本になった家に松波氏がある。松波氏の出自を日野流とするその系譜によれば、斎藤道三の子で同義龍の弟に雅楽頭政綱という人物がおり、織田信長に仕えて先祖に返って松波氏を称したのだという。政綱の子の勝直は織田信長・信雄の二代に仕え、尾張国中島郡のうち下起・小寺の2郷を領した。
中世松波は日野家を荘園領主に持つ能登国最大の荘園・若山荘に含まれ、松波氏はその荘官として台頭した。室町時代末期の随筆『蹇驢嘶余』は珠洲郡内の「日野殿存知知」の有力武士として松波氏を筆頭に挙げ、その禄高は1200貫だったという。文明4年(1472年)笠師宮造立の願主として「松波左衛門尉藤原親実」の名が、また大永4年(1524年)松波八幡宮造営の願主として「斎藤中務丞孝親」が見られ、両者は「親」の通字を持つ同族で、北陸道の名家である斎藤氏を称していたようである。戦国時代になると能登守護畠山氏の勢力が伸長して若山庄も守護請の地となり、松波の地も「松波殿」と称された畠山氏庶流(松波畠山氏、後述)や守護代遊佐氏が領主権を担っていった。
一方で松波氏の一族は上京して日野家に出仕しており、『教言卿記』応永13年(1406年)12月28日条には日野有光の被官として松並六郎の名前が見られる。
あるいは永和元年(1375年)日野資教が松波の日野家菩提寺・満福寺へ充てた奉書の作成者として越前守光盛の名が見られるが、これがさらに古い松波氏の例かもしれない。『歴名土代』に「日野侍」として散見される松波光綱・資久の家系は近世には北面武士の地下家として家名を伝えた。『地下家伝』や『寛政重修諸家譜』は松波氏を日野家の庶流とし、鎌倉時代後期の日野資宣の八男・法界寺別当頼宣(日野忠光)、あるいはその子である忠俊に始まるとしている。また『寛政重修諸家譜』は、頼宣の邸に松並木があったことが家号の由来であるとする説を載せている。松波氏を日野家の庶流とする説の真偽は不明だが、この事は能登の荘官に過ぎなかった松波氏が日野家の直臣になったことで家格を上げ、日野家の庶流に列せられた、ないし猶子とされたものと推定されている。地下家となった松波家の分家からは同じく北面を務めた世続家があった他、二条家諸大夫となった分家からは江戸時代後期に公卿を出している。