般若
仏教用語の般若(はんにゃ)とは、サンスクリット語: प्रज्ञा, prajñā(プラジュニャー)、パーリ語: पञ्ञा, paññā(パンニャー)に由来し、全ての事物や道理を明らかに見抜く深い智慧のこと。
仏教瞑想の文脈では、すべての物事の特性(三相)、すなわち無常、苦、 無我を理解する力であるとしている。大乗仏教においては、それは空(シューニヤ)の理解であるとしている。
三学のひとつ(戒、定、慧)。
五根のひとつ(信、精進、念、定、慧)
六波羅蜜(菩薩が悟りに達するために修める)のひとつ(般若波羅蜜)。他の五波羅蜜を成り立たせる根拠として最も重要な位置を占める。
ヴィパッサナー瞑想の文脈において般若は、すべての物事の本質的な3つの特徴(三相)、すなわち無常、 苦、 無我を理解する能力として記されている。ブッダゴーサは、般若の役割を「個々の状態の本質」を理解することで、「無明の闇から脱出する」ことであると述べている。
「一切の形成されたものは無常である」(諸行無常)と 智慧(paññāya)をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。これが清浄への道である。 「一切の形成されたものは苦である」(一切皆苦)と 智慧をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。これが清浄への道である。 「一切の事物は無我である」(諸法非我)と 智慧をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。これが清浄への道である。