若林彰
1991年4月 「銘々のテーブル(T・ラティガン)」池袋:二つの部屋
1992年2月 「深い青い海(T・ラティガン)」池袋:二つの部屋
1993年1月 「晩餐会への招待(G・フォワシー)」ギィフォワシィーシアター、銀座みゆき館劇場
1994年4月 「薮の中」羅生門マイム舞踊/原作:芥川龍之介/脚色・台本・演出 若林彰、ルーマニア国際演劇祭出演参加
1994年6月 「ヘルゲランの勇者たち(H・イプセン)」:銀座みゆき館劇場
1995年2月 シアターΧ(カイ)提携「ティー(ベリナ・H・ヒューストン作)」戦後50周年記念
1995年5月 「狼少年(寺山修司」津軽三味線による叙事詩 第二回ルーマニア演劇祭招待作品
1996年1月 「決闘(露クープリン)」両国シアターX 悲劇喜劇4月号 わが日記 クプリーン
1996年3〜4月 「狼少年(寺山修司)」津軽三味線による叙事詩 寺山修司十三回忌記念/ルーマニア演劇祭アンコール招待
1997年9月 叙事詩「傷だらけの手(藤川健夫)」米三都市巡演、長崎被爆詩人:福田須磨子の半生-英語版
1999年2月 「原子野(ケニスロビンス)」ヒロシマ調査から多数の核実験に従事し被爆した米海兵隊員の記録
2000年7月 Kennneth Robbins来日講演「アメリカ人戯曲家から見た広島・長崎」調布市文化会館
日本の演劇が、第三次小劇場ブームで、「娯楽性、大衆性、商業性」を賛美していた1980年代に、若林 彰は、日本社会がそれを語り出す20年も前に「弱者(およびマイノリティー)救済」を訴えていた。正確には「救済」ではなく、大勢に対しては、「理解、救済」を訴えつつも、「弱者(およびマイノリティー)」には「自立、自律、誇り、自力での活性、精神性」を訴えていた。
これらは、若林 彰の根本精神に根ざすものであったことは、生前の本人談と、前述の幼少・少年期の体験から容易に推測出来る。
「封建制と自由」「男尊女卑」「年配と若年」「西洋と東洋」「貧富」「階級」「体制・大勢(隷属と追認と日和見)と反骨(および反発やふてくされ)」「選民思想と先住民」などの歴史と社会の対立構造を目の当たりにして来た中で、「対立からは何も生まれない」と少年期に悟っていたのであった。従って、具体的に観衆が理解する「弱者(およびマイノリティー)をテーマにしている」もの以外にも、その精神性は初期の作品にも多く見ることが出来る。
「弱者(およびマイノリティー)」をテーマにしたものでは、「山椒太夫(77年)」では、女性が不条理の極みに置かれる。
前述の韓国関連の作品では、不条理は様々な形で現れて来る。寺山修司作品「狼少年」は元々ラジオドラマであり、若林 彰が仏語に訳しイタリアで賞を取ったものを、寺山追善で1995年(平成7年) ルーマニアの演劇祭で上演され、翌年同演劇祭からアンコール公演にも呼ばれた。