タプタプアテアのマラエ
マラエ(Marae)とは、東部ポリネシアにおける野外宗教施設である。ポリネシア文化は東西で差が大きいことが指摘されており、西部(トンガ、サモアなど)が木造の「神の家」を築くのに対し、西部(ソシエテ諸島、クック諸島など)は、石造の祭祀場を築いた。「マラエ」はタヒチ語であり、呼び方が異なる地域もある。
ポリネシアのマラエは西暦700年ごろには作られ始めていたという説もあるが、当初は内陸に築かれた単純なものにすぎず、後に沿岸部に築かれるようになった。沿岸型のマラエは、石を敷き詰めた長方形の区画に、石造のアフ(Ahu、祭壇)を築くもので、ソシエテ諸島の場合、その機能は、複数の首長国に影響を及ぼす「汎国家的マラエ」、ひとつの首長国内で意味を持つ「国家的マラエ」、家族や職能ごとの小規模な「家族的マラエ」の3種に大別される。タプタプアテアのマラエは汎国家的マラエに分類され、国際的性格を持った唯一のマラエと位置づけられることもある。
マラエはいずれも神ないし祖霊を一時的に降ろす場と見なされており、タプタプアテアのマラエも此岸(Te Ao)と彼岸(Te Pō)を結ぶ場とされていた。
東ポリネシアでは海の神タンガロア(英語版)、戦の神ツ(英語版)(Tū)、農耕の神ロンゴ(英語版)、森と生殖の神タネの4柱が主神とされ、ソシエテ諸島ではもともとタネが重視されていた。しかし、タンガロアの息子オロ神(英語版)('Oro)が生まれたとされるライアテア島オポア地区では、オロが祭られるようになった。ライアテア島では16世紀から17世紀に首長タマトア1世らによる宗教改革が行われ、オロが主神と位置づけられた。他の島々への宣教のためにアリオイ(英語版)と呼ばれる芸能集団が組織され、その芸能が現代に伝わるタヒチの踊りになったという。