ムスタアリー
ムスタアリーはファーティマ朝の支配者層とイスマーイール派の公的な教宣組織(ダアワ(英語版))、そしてエジプト、シリア、およびイエメンで影響力を持つイスマーイール派の共同体からその地位を認められたが、中東のより広範な地域、特にペルシアとイラクの共同体の大半はムスタアリーの即位を認めなかった。ハサン・サッバーフに率いられていたペルシアのイスマーイール派は、強い信念によるものなのか、あるいは都合の良い口実として一連の出来事を利用したのか、理由ははっきりしないものの速やかにニザールを正当なイマームであると認め、カイロとの関係を絶つとともに独立した教宣組織(ダアワ・ジャディーダ)を確立した。これによってイスマーイール派の運動は対立するムスタアリー派(後にさらにタイイブ派(英語版)とハーフィズ派(英語版)に分裂)とニザール派の間で恒久的な分裂を見ることになった。少なくともニザールの息子の一人(アル=フサイン)は1095年に王家の他の人々(ムスタンスィルの別の3人の息子であるムハンマド、イスマーイール、およびターヒルを含む)とともにエジプトからマグリブへ逃れ、そこでカイロの新政権に対抗する亡命勢力を形成した。1162年に至ってニザールの子孫、あるいは子孫であると主張する者たちがファーティマ朝に対する挑戦のために姿を現し、民衆に残り続けていた忠誠心を基盤としながらかなりの数の支持者を呼び込むことができた。