黒い聖母像への連禱
アンリ・エルによれば「本作は慎み深く、簡潔で、清らかな戸外での祈りであり、プーランクの宗教的作品の中でも際立ったあらゆる美点を備えている。この曲は力強さと輝かしさを優しさに結びつけ、さらに、深い敬意を天性の気高さに結びつけた。即ち、清らかで節度があり、感情的にならず強い意志を持ち、安易さを良しとしなかった。威圧感もなく、大げさな音も出さないオルガンは、ロカマドゥールのハルモニウムに匹敵する役割を果たし、慎み深い響きにより、情熱的で透明な雰囲気を醸し出す」。
プーランクは1936年8月17日の同僚でライバルでもあった作曲家のピエール=オクターヴ・フェルーの痛ましい自動車事故による死の知らせに衝撃を受け、しばらく無頓着になっていた信仰心を取り戻した。プーランクはピエール・ベルナックとイヴォンヌ・グヴェルネ(英語版)と共にユゼルシュに滞在していた。そこは黒衣の聖母像の聖域である ロカマドゥールの近くであった。そして、プーランクは礼拝堂に聖母像あるロカマドゥールを訪れた。その晩からプーランクは巡礼が唱えていたフランス語のテキストを用い、本作の作曲を始めた。
久野麗は「この作品はプーランクの全宗教曲の中でも、特に優れたものとして評価されている。連禱とは短い先唱句とそれに答える語句で構成され、両者が交互に唱える祈りの一形式である。プーランクの用いた〈連禱〉のテキストは一部に教会の公式祈願〈聖母マリアの連禱〉を含むが、それ以外にも地元ロカマドゥールやフランス固有の聖人が登場し、武勲を唱えるなど、民衆の素朴な祖国愛も詠われた詩で、ラテン語でなくフランス語で書かれている。