警策
曹洞宗と違って、臨済宗では禅堂の壁を背にして坐禅を組む。また、曹洞宗では袈裟をつけて坐ることがあるが、臨済宗では袈裟は付けず、絡子をつけて坐禅をする関係から、作法が大きく違ってくる。 臨済宗の作法としては、以下の様になる。
助警が廻ってきて、警策を受けたいときには、静かに合掌をします。
互いに合掌します。
絡子を着けている場合は絡子をはずします。(はずした絡子をどうするかは禅堂によりやや違う。)
左手を右のわきの下にあてがい、右手で単縁を支え、頭を下げて、肩に警策が入りやすいようにします。
右側も同じ要領で受けます。
警策を受けた後は、また互いに合掌し合います。
また別の説明では内容は、ほぼ同じであるが次の様になっている。
直日が警策を右肩に当てて予告したなら、互いに合掌して低頭し合う(自ら警策を受けたい時には、直日が単の前に近づいて来た時に、静かに合掌して、その意志を伝える)。
左手を右の肩にあてがう(腋の下にあてがう法もある)。
右手を単縁について、警策が入りやすいように頭をさげる。
左肩に警策を受ける。
同じように、右手を左肩にあてがい、左手をついて、右肩に受ける・
終わったら、互いに合掌、低頭し合って、修行者は元通りに坐禅に入る。
全国にある数十の禅堂によって、伝統があり、左右どちらからか、また夏冬の警策打数等も微妙に違っている。
今でこそ坐禅につきものとされている警策であるが、その歴史は浅い。曹洞宗の開祖である道元、臨済宗の開祖である栄西の時代には用いられたという記録が残っていないことから、江戸時代になってから登場したと推測される。