ランドスケープデザイン空間論
屋外の部屋や彫刻を歩き回る庭園を見て、彼らは動きを重視する。 絵画や彫刻と同様に、ローズは特に、マスだけではなく、建築容積を持つ景観の要素を見ている。純粋な風景では、構造殻を落とし、容積は土、舗装、水面、 森林、壁、構造物、その他の垂直要素、そして上の空、枝分かれ、屋根などが含まれている。エクボは庭園の社会的機能について個人と集団が一致する場所としてフリープランの柱と薄い壁のグリッドを採用している。
1940年代までに、景観デザインの宇宙に関する執筆が増加。ジークフリート・ギーディオンは、 宇宙、時間と建築において、宇宙史の歴史として建築の歴史を再構成した。エルノー・ゴールドフィンガーは、 Architectural Review誌にいくつかの影響力のある記事を書いて、空間の大きさと形状の潜在的な影響に取り組んでいる。 彼は、私たちがそれを十分に体験するために風景を通して移動する必要があるとし、宇宙の認識は、 気晴らしの状態で起こることを指摘している。カイリーは、これらの著作を吸収し、ローズとエクボの仕事を基盤にして、 対称性の非対称性 、 階層の バランス 、複数の中心点、曖昧さを促進した。
カミロ・ジッテ( Camillo Sitte ) は、芸術的原則 による都市計画(1889年)の中でゼンパーのアイデアをエクステリア空間に拡張した。 同時に、フリードリヒ・ニーチェは、人間の動きと知覚によって生成された力場として空間の経験を強調したカントからのアイデアを基にしている。マルティン・ハイデッガーは後にこれらの学校の両方に矛盾するであろう。 1927年の「存在と時間」と1951年の「建物、住居、思考」では、空間は心の構築物でもなく、与えられたものでもなく、「空間が作られたもの」であり、部屋自体ではなく部屋である。 アンリ・ルフェーヴルは、これらのすべてを疑問に思って、デザイナー自身の考えを宇宙製造者として、支配的な資本主義生産モードへの卑屈さに結びつけている。 彼は、彼らが作り出した抽象的な空間が、疎外、分離、そして目の特権によって社会空間を破壊したと感じていた。
1930年代のハーバードの同僚であったローズとエクボは、ワシリー・カンディンスキー、クルト・シュヴィッタース、ナウム・ガボ、ロシア構成主義などのアーティストとミース・ファン・デル・ローエの フリープランといった建築家のアイデアから空間に関するアイデアを取り入れた運動のパイオニアであった 。