新プラトン主義とキリスト教
偽ディオニュシオスは後の時代にキリスト教の正教会・カトリック教会両宗派にとって重要となった。彼の著作は9世紀にヨハネス・スコトゥス・エリウゲナによってラテン語に翻訳された。
中世には、新プラトン主義の思想は、カバラ主義者の盲目のイサクやユダヤ教・新プラトン主義哲学者で自身の一神論の光のもとに新プラトン主義を改造したソロモン・イブン・ガビーロールといったユダヤ教思想家に影響を与えた。新プラトン主義の思想はファーラービーやイブン・スィーナーといったイスラーム思想家・スーフィズム思想家にも影響を及ぼした。
新プラトン主義は独立した伝統としてキリスト教東方世界でも生き残り、ゲオルギオス・ゲミストス・プレトンによって西洋に再紹介された。
偽ディオニュシオスの著作を通じて、新プラトン主義の思想はあらゆるキリスト教神秘主義および否定神学に大きな影響を与えることとなった。
シャルトル聖堂学派は中世にプラトン主義や新プラトン主義の思想を普及させた点で重要である。
新プラトン主義とキリスト教。新プラトン主義(ネオプラトニズム)は西洋において古代末期から中世を通じてキリスト教神学に大きな影響を与えてきた。これは特に、(1)プロティノスやテュロスのポルピュリオスといった初期のネオプラトニストから影響を受けたヒッポのアウグスティヌス、(2)プロクロスやダマスキオスといった後期ネオプラトニストから影響を受けた偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテースと呼ばれるキリスト教著述家らによるものである。