ピエール・ドリュ＝ラ＝ロシェル
この小説の語り手と同じく、ドリュ・ラ・ロシェルがこのようなニーチェ的な「芸術の深い意味」即ちその宗教的次元にまで達するためには、失敗を運命付けられたファシズムという「政治構成体」の運動への投企なくしては考えられない。ドリュ・ラ・ロシェルは、ファシストの知識人として政治参加を表明し「責任をとり、極端なまでに身を危険におくこと」によって初めて、文学作品の中で読み手とそのような次元を共有できるような地点に立てるのである。この作品に見られるような政治の彼方へ視線は、ドリュ・ラ・ロシェルの晩年の宗教への傾倒と地続きなものであろう。彼は晩年1945年の壊滅的な結末に向かって対独協力者として後には引けない立場に自分自身を追い込んで行く一方で、日記や小説作品において、古今東西の宗教史の研究を深めながら、このような彼方への視線をもちつづけた。そして、そういったときに絶えずニーチェの名が交錯していくのである。だが、その時ドリュ・ラ・ロシェル自身が1934年時点に考察していた政治に利用されるニーチェ主義の残滓をそこに垣間見ることはもはやない。