竹富島
竹富島には数多くの祭礼が継承されている。祭祀は大まかに「祈願祭」と「感謝祭」に分類される。祈願祭は五行の土又は木の日、感謝祭は水の日を選ぶことが基本となっている。プイ(豊年祭)や結願(キツガン)祭、節祭(シチ)といった八重山の各地で行われている祭に加え、世迎い(ユーンカイ)、十五夜祭(ジングヤ)など竹富島独特の祭もある。
竹富島の祭主には地縁団体法人竹富公民館(2001年法人格認可)の館長が就任する。公民館長は毎年3月31日に開催される竹富公民館定期総会において島民から承認される。また、公民館長をサポートする2名の主事は、3集落の持ち回り制で2つの支会の会長が就任する。
祭の中で特に盛大なのは、国の重要無形民俗文化財に指定されている種子取祭(タナドゥイ)である。陰暦の9、10月中の甲申(きのえさる)の日から10日間の祭の期間には数々の神事が行われ、祭の7、8日目には多くの奉納芸能も行われる。期間中は多数の観光客も訪れて島は活況を見せる。種子取祭(タナドゥイ)が他の地域で行われる種子取祭と大きく異なる点は、粟を主作物としていることと、祈願の日を戊子(つちのえね)としていることである。つまり、粟と戊子は、竹富島の種子取の象徴ともいえる。ちなみに7日目の夜に執り行われる「世乞い」の道歌では麦、粟、米の順番で謡われるが、これは播種の順である。
竹富公民館の2019年春季島勢調査によると、人口364人(2018年秋から28人増)、戸数177戸(同10戸増)。住民登録に基づく人口は342人(2021年3月末現在)、世帯数180戸(2021年3月末現在)。国勢調査によれば、262人(1995年)、279人(2000年)、330人(2005年)、303人(2010年)と推移している。
1945年(昭和20年)の終戦後、台湾や戦地からの引揚者が帰島し、1947年(昭和22年)には人口が2,600名を超えた。しかし、1954年(昭和29年)には約1,200名となり、その後も減少が続いて、1992年(平成4年)には史上最少の251人となった。以降は、2003年(平成15年)から2005年(平成17年)頃の八重山列島への移住ブーム等の影響もあり、穏やかな増加基調にある。
制定から30周年を迎えた2016年(平成28年)、竹富公民館は「竹富島憲章制定30周年特別委員会」を設けて竹富島憲章を検証し、理念は前憲章の精神を踏襲する一方、条文は現在の暮らしに沿った内容とする案を作成し、2017年(平成29年)3月31日、竹富島民は、平成28年度竹富公民館定期総会決議に基づき、「竹富島憲章」を改定した。
「竹富島憲章」が定める細則には以下が含まれる。
建物を新築、増改築、修繕する際には、伝統的な様式を踏襲する。
屋敷の周囲の囲いはサンゴ石灰岩の野面積みとする。
海水浴場等以外での水着、裸身は禁止する。
島の歴史、文化を理解し接遇することで、来島者の印象を高める。
伝統的祭事・行事には、精神的文化を学び、積極的に参加する。
不動産を売買する時や、建物の新築、増改築、取り壊しを行う時は事前に公民館と調整委員会に届け出る。
「竹富町家並」で、昭和61年度手づくり郷土賞(人と風土が育てた家並)受賞。平成17年度には同賞大賞受賞。
仲筋ぬヌベマの水がめ - 1991年9月11日指定。
竹富島の生活用具 - 喜宝院蒐集館収蔵品。842点。2007年3月7日登録。
このほか、「八重山ミンサー」が1989年4月11日に経済産業大臣指定伝統的工芸品に指定されている