平和 (随筆)
ユンガーのナショナリズム思想を読み解く場合、追悼論に着目する必要がある。というのも、ユンガーのナショナリズム思想は、専ら、第一次世界大戦に前線軍人として参加し、そこで同世代の大量死と遭遇した彼自身の経験に由来するからである。ユンガーは元々、ナショナリストであった訳でなく、寧ろ戦後、同世代の死を無にできないという思念に駆られた戦争体験の回顧を通じてナショナリストとなった。
ユンガーは、1920年代末から徐々にナチズムに対してばかりでなく、総じて政治活動一般に対して一線を画し始めている。彼の著作『冒険心』において、ユンガーは当時の心境を次のように述べている。
第三帝国期におけるユンガーは、言わば隠者のそれであり、ナチズムに対して明確な批判的距離を取る一方で、軍部や保守派などによる抵抗運動に対して深い共感を示しつつも、それらへの直接的関与を拒んだ。
『苦痛について』(1934年)辺りから始まり、『大理石の断崖の上で』(1939年)を経て、『射光』(1949年)と『平和』において頂点に達する中期思想において、ユンガーの関心は、自らの初期思想を、近代のカオスに直面した人間の内面的な秩序喪失の表れとして捉え、植物採集と聖書研究とを通じた「偉大な秩序」の探求によって、それを克服することに置かれる。『平和』では、キリスト教共同体としてのヨーロッパ連邦の設立による国民国家体制の超克が唱えられる。
『平和』(へいわ、ドイツ語原題:Der Friede, 副題 :「ヨーロッパの青年への言葉、世界の青年への言葉」Ein Wort an die Jugend Europas und an die Jugend der Welt,)は、エルンスト・ユンガーによる著書である。
『平和』は、1941年の冬に執筆され1943年の夏にその全体が完成し、1945年に公表されたユンガーの政治的エッセイである。ユンガーのそれまでの著作『忘れえぬ人々(1928年)』と『総動員(1930年)』は第一次世界大戦のドイツ戦没軍人の、『平和』は第二次世界大戦における全ての死者の追悼論である。エッセイのコピーは、1943年以来流通しており、初版は、1945年に完成する前にイギリスの占領軍当局によって没収され、一部を除く校正版が処分された。