山ン寺遺跡
区画された平坦地。20か所以上所在
この間山祇神社の大祭は、慶長いらい毎年12月1日を祭日と定め、山代家遺臣の子孫たちの手で代々欠かすことなく奉斉されていた。祭日には芦原鍋島家、有田鍋島家が西有田広厳寺の住持を派遣して祭事を主管させ、同系修験道の授戒道場であった黒髪神社から法印が参加し、地元青幡神社の神官および付属の修験僧も参加奉斉した。神仏両道混然一体の祭祀であった。弘化二年いらい平戸松浦家もこれに加わり年々参拝と祭祀料の奉献を怠らなかった。
明治初年神仏分離令が発令され、山祇神社の主管者は青幡神社に変ったが、数百年の伝統をもつ特異な祭祀形態は大正期も持続された。名実共に神祭一本になったのは戦時中皇国史観が強調されてからである。
伝承は以上のように山寺変遷の歴史を伝えている。長い歳月の間に記録も宝物も失なわれ、同時に重要な歴史的事実も忘れられて、わずかに古い記憶が語り嗣がれているだけである。
然し山祇神社の祭祀だけは山代氏が去って松浦党ゆかりの郷民の手に引きつがれてからでも、昭和44年まで380年間連綿とつづいている。
山祇神社に対する松浦党の子孫たちの意識は今日でも極めて特異なものがある。一般に”松浦党”は歴史書のみに残る遠い過去の物語にすぎないと思われている。事実時の流れは松浦党の足跡を跡形もなく消し去っている。だが12月1日の山寺の大祭日には、今日でも源太夫判官久、源四郎太夫直、源二郎清を大祖とする上・下松浦党の後裔たちが、晴雨にも風雪にもかかわりなく必らず参拝に登山する。既述の通りその数は数千人を下らない。