ホワイトチャペル
ダヴェナント地方補助学校(en)は1966年にホワイトチャペルからラフトン(en)に移転したが、ダヴェナント・センター(en)は今も現存する。
17世紀から19世紀半ばにかけて、産業や商業の利益を求めて田舎の地方からロンドンへと人口が流入した結果、ホワイトチャペル周辺には多くの貧困者が定住するようになった。
1797年、ノアの反乱で中心的役割を担ったことで絞首刑にされたリチャード・パーカーの遺体が夫人に引き取られ、ホワイトチャペルにて埋葬(教会葬)された。埋葬前の遺体を見ようと、群衆が押し寄せた。
1840年代までにホワイトチャペルは、ワッピング、アルドゲート(en)、ベスナル・グリーン(en)、マイル・エンド(en)、ライムハウス(en)、ボウ(en)、ブロムリー・バイ・ボウ(en)、ポプラー(en)、シャドウェル(en)およびステップニー(今日イーストエンドと総称される地区)と共に「ディケンズ的」ロンドンに発展していったが、貧困と過密状態の問題を抱えることとなった。ホワイトチャペル・ロードそのものはこの時代はそれほど不潔なわけではなかった-その周りにある不潔で危険な小さく暗い雑然とした路地が問題であった。例えば、ドーセット・ストリート(現在は私有路であるが、かつては「ロンドンで最悪の路地」といわれていた)、スロール・ストリート、バーナーズ・ストリート(ヘンリケス・ストリートに改名された)、ウェントワース・ストリートなどである。
ウィリアム・ブースは「キリスト教リバイバル協会」を創設し、テントで福音の伝道を行い、1865年にホワイトチャペルのトーマス・ストリートに「フレンド墓地」をつくった。他の人々も彼の「キリスト教伝道会」に参加するようになり、1878年8月7日にホワイトチャペル・ロード272番地で行われた集会で、救世軍が設立された。
ホワイトチャペルの中心はホワイトチャペル・ロードとしてさらに東へと延びるホワイトチャペル・ハイ・ストリートで、聖マリアに捧ぐ小さな教会 (chapel of ease) に因んで名付けられた。教会の教区牧師は1329年のヒュー・ド・フルボーン(Hugh de Fulbourne)で、理由は不明だが、1338年頃にはセント・メアリー・マットフェロン(en)と呼ばれる、ホワイトチャペル地区の教区教会となった。教会は第二次世界大戦中の攻撃により破壊されたが、跡地とその共同墓地のあった場所は現在、通りの南側に面しており、公園になっている。
ホワイトチャペル・ハイ・ストリートとホワイトチャペル・ロードは現在、A11道路の一部を成している。これらは古くはシティ・オブ・ロンドンとコルチェスターを結ぶローマ街道の最初の区間だった。後の時代には、このルートを通ってロンドン市内を行き来する旅行者はホワイトチャペル・ハイ・ストリート沿いのコーチング・イン(現代でいうロードサイド型のパブやモーテルに近い)に宿泊するようになった
16世紀の後半に入る頃には、ホワイトチャペルの郊外と周辺地域はロンドンの"もう半分"になり始めていた。アルドゲイトの東側、市壁の外側で役所の統制が及ばない場所に位置し、特に皮なめし工場や醸造所、鋳造所 (フィラデルフィアの自由の鐘やビッグ・ベンを鋳造したホワイトチャペル・ベル・ファンドリーが代表的) および食肉処理場などの悪臭を放つ業務を扱う工業施設が集積した。
1680年、ホワイトチャペルの教区牧師であった、セント・メアリー・マットフェロン教区のラルフ・ダヴェナント牧師(en)は教区の40名の少年と30名の少女の教育のために遺産を残した。