ナチスの言語
極端な例としては、1943年10月のハインリヒ・ヒムラーによる「ポーゼン演説(ドイツ語版)」があり、これは大量殺人を後から正当化するものであった。
他の考えを持つ者の排除、威圧
1944年7月20日のヒトラー暗殺未遂事件の後、ドイツ国防軍にはヒトラーへの忠誠を示すべく「ヒトラー敬礼」が義務化された。それまで国防軍は唯一、ヒトラーへの個人崇拝から逃れられる領域と見なされていた(総統宣誓(ドイツ語版)も参照のこと)。
党の目標のプロパガンダ、特に党機関紙によるもの(『フェルキッシャー・ベオバハター』『デア・アングリフ』、その他はミュンヘンにあった党所有のフランツ・エーアー出版社を参照のこと。当時、一大新聞コンツェルンの頂点を築いていた)、また煽動的新聞『デア・シュテュルマー』。
内容のある立論を避けるための、およそ反論を封じる立論、文字通り Totschlagargument (直訳「故殺立論」)の意味である。
1933年1月30日にナチ党が政権を獲得すると、既に同年3月には「帝国国民啓蒙宣伝省」(Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda, RMVP) が新設され、ドイツ全土で新聞、文芸、造形芸術、映画、演劇、音楽の内容の統制の任に当たっていた。その手段として1933年9月に帝国文化院が設立され、ほとんど全ての文化の分野とメディアを統制した。帝国新聞院(ドイツ語版)はその下部組織であった。ナチ党所有のメディア以外も、こうしてナチのイデオロギーを宣伝するための国家装置として利用可能となった。ここでは同省の検閲や助成が、ナチ党の意向に沿った形でのスポーツ、文化、劇映画の人物評の取り扱いに及ぶようになった。帝国映画院(ドイツ語版)は、その人事政策を個々の映画制作にまで貫徹した。
国家的な言語検閲、言語操作のために、ナチ体制自らが「言語規制(ドイツ語版)」という概念を作り出した。宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスの内々の指令が与えられ、新聞には、この種の検閲措置によってあらかじめ取り扱うテーマだけではなく、言語の使い方まで決められていた。とりわけユダヤ人迫害、ユダヤ人絶滅については、国家的措置の実際の目的を、ドイツの、また国外の世論から隠蔽するための用語が指令された。こうしたテロ行為、殺人行為に対しては、意識的に無害で、当たり障りのない、または肯定的な表現が使用されることが多々あった。こうすることで、この種の表現を平常の分野で登場させ、被害者による組織的抵抗を妨害することが意図されていた。
既に1933年にカール・クラウスの『第三ヴァルプルギスの夜 (Die Dritte Walpurgisnacht)』が成立した。ここでは、ナチスのプロパガンダの言語が一貫してゲーテの思想世界に対置され、ナチスの言語の分析は、その後の成り行きを正確に予言したものであった。例えクラウスが十分に引用していたとはいえ(顕著な部分は論説『なぜ炉火が現われないのか (Warum die Fackel nicht erscheint)』雑誌「炉火(ドイツ語版)」Bd. 890-905)、既に完成した作品の出版を最後の時点で諦め、そのため『第三ヴァルプルギスの夜』が出版されたのは、彼の死後、1952年のことであった。