妙顕寺 (戸田市)
木造毘沙門天立像
木造舎利塔及び四天王立像
妙顕寺縁起絵馬 上記縁起の各場面を一枚の絵馬に描いている。
日蓮上人法論絵馬 真言僧善智法印が念力により宙に浮かせた岩を、日蓮が法華経の法力により下ろせなくした法論伝承の場面を描いている。
子供遊び絵馬 縁起に因み、子供の健やかな成長を願って、子供達が色々な遊びに興じている様子を描いている。
三十六歌仙絵額 水野重孟により寄進され、戸田市内最古の絵馬とされる。戸田市指定有形文化財(戸田市立郷土博物館所蔵)。
慶長の板碑 戸田市内最新とされる板碑である。戸田市指定有形文化財。
そのほか多数の寺宝・文化財を有する。
平成27年夏には、客殿南側に宝蔵が落成した。以後は定期的に展示替えを行いつつ、所蔵する寺宝・文化財を順次公開する予定である。殊に、同寺において重要視されている「日蓮上人真筆本尊」並びに「日向記」(いずれも上記参照)に関しては、開山を記念する9月3日に限り公開される。
比叡山等での12年間にわたる修行を了えて故郷の清澄寺(千葉県鴨川市)に帰参した日蓮は、法華経を最高の法として説くとともに、同地でも隆盛を極めていた念仏(殊に、法然による専修念仏)を批判した。法華経自体は天台宗の根本経典であり、清澄寺の僧侶には天台大師智顗や伝教大師最澄以来の天台宗の伝統に沿う日蓮の主張に共鳴する者も少なからずあったが、純粋に教義上の問題ばかりではなく、清澄寺内部の主導権争いに発展するとともに、同地域の荘園の支配権を巡る地頭東条景信との緊張状態など複雑な政治的要素もあいまって、日蓮は清澄寺から退出することを余儀なくされた。
その後、鎌倉に赴くまでの間に参籠した笠森寺(笠森観音)(千葉県長生郡長南町)において、観音菩薩のお告げを受けて迎えにやって来た隅田五郎時光(高橋五郎時光ともされる)と初めて対面して信者とし、そのことが後に常楽山妙光寺(現在の常在山藻原寺)・庭谷山妙福寺(現在の庭谷山妙源寺=藻原寺旧末)(いずれも千葉県茂原市)の創建に繋がったとの伝承も、妙顕寺の縁起とは全く別の所で伝わっている。
この茂原地域の伝承にせよ、妙顕寺の縁起にせよ、神社仏閣の縁起は多分にして創作・脚色が散見されるため、それらをそのまま歴史上の事実として受け止めることは難しいが、しかし、そのような伝承や縁起を成立ならしめた何らかの素地があったことまでは否定できない。