高田行長
作柄が何々風といった印象、微妙、伝系すら混沌として鑑賞しても産地(街道と國)を判定しかねる趣き、心地な刀工は、出来や見処(鑑賞価値)にかかわらず数寄者から「場違い」つまり場(産地)と作柄が違う、と呼んで十把ひとからげに嫌われる傾向がある。
ただし、これをもって数寄者の頑迷とは一概にいえず、出来の優れた安い刀を手堅い伝系や著名工の作刀へと細工して化かしてきた一部の不真面目な刀剣商、そして彼らのカモとなって高銘ものを非常識なほどに廉く求める勘違い蒐集家、こうした不健全な需給バランスが存在して刀剣界を悩ませてきたという背景もある。
高田派は南北朝期、左の門流といわれる刀工の友行から豊後の高田ではじまった。このころの作刀を古高田と呼ぶ。
古刀期より長く盛んに他伝を採り容れたせいであろう備前風な互の目丁子、相伝風な皆焼、山城風な直刃と、様々に焼いた現存品がしめす通り研究熱心で作域が広く器用な刀工群である。ゆえに需要に応じ放題で作柄の節操なく大量供給をして安価に流通したがため万人受けし、当時は中級武士に人気あっても現在に至り却って評価の低い一派のひとつ。刀剣書の解説も押しなべて実用品、斬れ味に優れる、という表現に尽きている。確かに鎬高く鎬幅広い堅牢な造り込みが実用的特徴であり、業物位列にも統行、重行、行長の三工が叙されて威力を保証されている。
お買い得品か如何については、おおむね出来のわりに安価だといえる趣味的な平衡バランスを持ち、中には長く楽しんで飽きの来ない作刀もある。また試斬稽古に供しても、よく斬れて頑健である。