天母教
教団の中心は、台北の三角埔に建設した天母神社であり(現・中山北路七段一九一巷)、その御神体は中国福建省湄州(湄洲妈祖祖庙)から譲り受けた媽祖像であった。
布教とともに、本拠地の三角埔(後に天母と呼ばれるようになる)で温泉の採掘や旅館、バスの経営を行い、教会を中心とした高級住宅地の開発を計画するなど、開発事業と密着している宗教でもある。結婚紹介所や恵まれない子どもへの教育活動も行っていた。
天母教は、終戦を迎えると教祖である中治稔郎が帰国し、事実上消滅することとなる。資産はすべて国民党に接収され、高級官僚の住宅などに転用された。その後、住環境の良さから米軍関係者や大使館など、外国人がこの一帯に多く住み始めたことにより発展し、天母教が構想していた通り高級住宅街となっている。
その教義は、日本の天照大御神と中国の海神である媽祖(天上聖母)が同一のものであるとするもので、台湾における民間宗教を取り込み、教化を図ったものである。宗教行事は神式で行われ、皇室との関わりも持とうとしていた。
教名の「天母」とはその(天照・媽祖)女神のことを指し、天母教では「母の愛情は人類の最も強きもの」であると考えられており、母性愛こそが神の「最大霊徳」である仁愛を示すものとされている。そのため、神は女性の姿をとって現れると説かれている。その他、ほとんどの宗教と同じように勧善懲悪の教えを持っている。