テクシ
しかし、新たに即位したゲゲーン・カアンはカアンを差し置いて権力を壟断するダギ-テムデル一派を毛嫌いし、建国以来の名門ムカリ家のバイジュを起用し、ダギ-テムデル派からの権力奪還を図った。至治2年(1322年)、テクシの父祖の碑文が建てられたが、同時期にはテムデルの父祖の勅建碑、バイジュの父祖の碑文も建てられており、これもダギ-テムデル派とカアン-バイジュ派の権力抗争の一環であったと見られる。その後、同年8月・9月にはテムデルとダギが相継いで亡くなり、ダギ-テムデル一派の凋落は決定的となったが、その残党の中でも大物のテクシは中央の三大長官の一つの御史大夫として未だ強力な権限を有していた。同年10月には江南行台御史大夫のトクトが病を理由に引退を申し出たが、皇帝の裁可を得る前に職を離れたことを批判して杖刑にして雲南に流刑とし、またテムデルの子のソナム(鎖南)の復職を願ったがカアンより却下されている。このようなテクシの振るまいを踏まえ、ゲゲーン・カアンは周囲の者に「先頃、テムデルらが横暴な振るまいをしてきても汝らは黙ってこれを見過ごしていた。しかし、今彼等が死ぬとしたらその家産は没収して後世の戒めとしよう」と語ったという。
至治3年(1323年)正月には「振挙台綱(綱紀を厳正に整える)」を掲げる聖旨(ジャルリグ)が出されたが、これはテクシの多岐に渡る権力を削ぎ落とすための第一歩であった。