ケダ州
ケダの考古学的遺物から初期の政権はヒンドゥー・仏教系文明であったとされる。南インドのタミール系の遺跡が発見されており,少なくとも110A.D.には根拠地が存在していた故にマレー半島でもっとも古い王国と言われる。(英語版Kedah参照)初期の根拠地はケダ南部にあった。ジュライ山はマラッカ海峡の海上からよく見える目印であり,その山の麓のブジャング盆地には4世紀から11世紀までのヒンドゥー系遺物が多数出土している。
また,ケダの歴史を伝えるヒカヤット・メロンマハーワンサ(Hikayat Merong Mahawangsa)によると,ローマ(Rum)の国から中国へ向かう航海の途中にガルーダ鳥におそわれてやむなく漂着した地がマレー半島のクダ南部にあるジュライ山であり,メロンマハーワンサ王子はそこに根拠地を設け,息子のラジャ・メロン・マハープディサット(Raja Merong Mahapodisat)に譲り,この地をランカスカ(Langkasuka)と名付けてローマに帰国した。ラジャ・メロン・マハープディサット王はこの国の名をランカスカからクダ(Kedah Zamin Turan)は変えたとされる。ラジャ・メロン・マハープディサット王は国を3つに分け,長男をシャムの王,次男をペラの王,末男をパタニの王にした。パタニの王になった末の息子は父王の死後,クダ王国を継いで,ブンガマス(Bunga Mas dan Pedak)と呼ばれる金と銀の一対の樹木状細工物をシャムへ送り,これをシャムは朝貢の印として扱った。このヒカヤット・メロンマハーワンサの物語は18世紀以降に成立したかあるいはその頃の写本であるが,歴史的事実として認めがたい面もあるが,ケダとパタニの間には河川を介した複数の交易路が存在し,半島を横断する交易国を示唆する。
たまたまシャム宮廷での王族の葬儀に参加していたナコンシータマラート領主のノーイやソンクラー領主はいそぎ領地に帰って掃討戦を展開し,トンク・モハマッド・サードはとらえられ,ワン・マット・アリはアンダマン海方面に逃亡した。ペナンの英国艦隊はマラッカ海峡の海賊掃討を任務としていたが,心情的にはケダ難民に同情していたがやむを得ずバーネイ条約の規定に従って,これらケダの失地回復軍を「海賊」と見なして攻撃せざるを得ず,彼らを捕らえた。
この戦乱によって,シャム中央宮廷ではケダを仏教徒が支配するのは無理であるとの結論に達し,同時にナコンシータマラートの領主ノーイが急な病没(毒殺説もある)をしたこともあって,ケダ側の代表としてトンク・アヌム(Tongku Anum)と協議を重ね,ケダ王国をケダ,クバンパス,プルリス,サトゥーンに4分割して,ケダに元のスルタン・アフマッド・タジュッディン・ハリム・シャーの復帰を許し,シャムとクダーの朝貢路であり重要な交易路のとおるクバンパスをトンク・アヌムに,プルリスをラジャ・ロン・コロック(Raja Long Krok)に、サトゥーンをケダ・スルタンと対立してきたトンク・ビスヌ(Tunku Bisnu)の息子であるトンク・ムハマッド・アキブ(Tunku Muhammad Akib)に統治させた。
クバンパスはトンク・アヌムとその息子によって1839-1863年まで統治されたがその後,ケダに復帰統合された。プルリスはスルタンではなくラジャの統治する地域として独立し,同じくサトゥーンも独立した。
19世紀後半になって,戦乱が収まったことにより,ケダの治安が回復し,沿岸部の排水運河建設によって湿地から水田への転換が進み米生産量が増えた。