アフリカ文学
楠瀬佳子『南アフリカを読む - 文学・女性・社会』第三書館、2001年。
佐久間寛「特集:プレザンス・アフリケーヌ研究 序論 ─プレザンス・アフリケーヌとは何か─」『アフリカ研究』第2018巻第94号、日本アフリカ学会、2018年12月、21-33頁、2022年7月3日閲覧。
佐久間寛「黒いソクラテスは語る ─創始者アリウン・ジョップと学生組織─」『アフリカ研究』第2018巻第94号、日本アフリカ学会、2018年12月、49-59頁、2022年7月3日閲覧。
ナワル・エル・サーダウィー 著、村上真弓 訳『イヴの隠れた顔―アラブ世界の女たち』未来社、1988年。 (原書 Nawal El Saadawi (1980), The hidden face of Eve : women in the Arab world )
島田周平『物語 ナイジェリアの歴史 - 「アフリカの巨人」の実像』中央公論新社〈中公新書〉、2019年。
イアン・ショー(英語版); ポール・ニコルソン 著、内田杉彦 訳『大英博物館 古代エジプト百科事典』原書房、1997年。 (原書 Ian Shaw, Paul Nicholson (1995), The Dictionary of Ancient Egypt )
須永修枝「未承認国家ソマリランドとディアスポラ」『難民研究ジャーナル』第4号、難民研究フォーラム、2014年、2022年9月3日閲覧。
砂野幸稔 著「アフリカの文化と精神の非植民地化」、北川勝彦 編『「南」から見た世界03 アフリカ 国民国家の矛盾を超えて共生へ』大月書店、1999年。
砂野幸稔「アフリカ文学研究 回顧と展望」『アフリカ研究』第57号、日本アフリカ学会、2001年、9-11頁、2022年8月3日閲覧。
アフリカの言語は2011年時点で2000以上があるとされ、世界で話されている言語の30%以上になる。アフリカでの言語の使用は重層的で、1地域内に複数の言語があり、1人が複数の言語を使う場合が多い。元から存在する多数の言語に加えて、植民地時代に宗主国の言語であるヨーロッパ諸語が公用語となった。言語による支配と被支配の関係が明らかだったため、創作でどの言語を選ぶかが、政治的な態度表明と見なされやすい。これは作者が創作する時だけでなく、読者にとっても重要となる。文字として書式が確立されていない言語もある。
各地域によって、主に次のような言語が使われている。
北部アフリカ:ベルベル諸語(アマジグ語)、セム諸語、クシ諸語、オモ諸語、ナイル・サハラ諸語、アラビア語、フランス語。
西部アフリカ:チャド諸語(最多はハウサ語)、マンデ諸語、フルフルデ語、ヨルバ語、アラビア語、フランス語、英語、ポルトガル語。
東部アフリカ:バントゥ諸語(最多はスワヒリ語)、ナイル諸語、クシ諸語、コイサン諸語、フランス語、英語。
南部アフリカ:バントゥ諸語(最多はショナ語、ズールー語)、コイサン諸語、アフリカーンス語、ポルトガル語、英語。
レナード・トンプソン(英語版) 著、宮本正興, 吉國恒雄, 峯陽一, 鶴見直城 訳『南アフリカの歴史【最新版】』明石書店、2009年。ISBN 9784750331003。 (原書 Leonard Thompson. (2000), A HISTORY OF SOUTH AFRICA, Third Edition, Yale University press. )
中村隆之「ダヴィッド・ジョップの〈アフリカ〉」『アフリカ研究』第94号、日本アフリカ学会、2018年12月、61-72頁、2022年7月3日閲覧。
ネイサン・ナン(英語版) 著、小坂恵理 訳「奴隷貿易はアフリカにどのような影響を与えたか」、ジャレド・ダイアモンド, ジェイムズ・A・ロビンソン(英語版) 編『歴史は実験できるのか - 自然実験が解き明かす人類史』慶應義塾大学出版会、2018年。 (原書 Jared Diamond; James Robinson, eds. (2010), Natural Experiments of History, Harvard University Press )
西江雅之『アフリカのことば アフリカ/言語ノート集成』河出書房新社、2009年。
日本アフリカ学会 編『アフリカ学事典』昭和堂、2014年。
奴田原睦明『遊牧の文学ーイブラヒーム・アル・コーニーの世界』岩波書店、1999年。
早川敦子「自己と世界の境界:Elleke Boehmerの場合」『津田塾大学紀要』第44巻、2012年3月、19-35頁、ISSN 02877805、2022年8月3日閲覧。
平野淳一「近代中東・イスラーム世界におけるプリント・メディアの歴史と構造」『情報処理学会研究報告』、情報処理学会、2011年4月、1-8頁、2022年7月3日閲覧。
たとえば植民地時代のフランスでは旧植民地の在留者はフランス市民だった。労働力が必要な時代だったため移動が比較的容易であり、植民地時代の作品の登場人物には勉学や旅行のために宗主国に旅をする者がいた。独立以降は移民が政治の争点となり、移民排斥を訴える政治家が出るようになった。独立以降の登場人物は不平等な扱い、留置所や手続き、不法滞在などの問題に直面する者が多い。1992年には亡命作家による国際会議も開催された(後述)。
東部アフリカでは古来よりインド系商人が活動しており、19世紀以降にインド系移民は急増した。インド人はヨーロッパ人とアフリカ人の中間層となり、ケニア、タンザニア、ウガンダ等で影響力を強めた。東部アフリカのインド人はアフリカ人よりも優遇されたが、それが原因で独立後に不利益をこうむった。インド系作家のM・G・ヴァッサンジは、インド系移民やその子孫を主人公として、前述の歴史的事件を織り込んだ小説を発表している。2021年のノーベル文学賞を受賞したアブドゥルラザク・グルナは、タンザニアから難民としてイギリスに移住した経験を持ち、難民や移民についての作品を多数発表している。
19世紀末までに使われていた伝統的な文字は、エジプト文字、コプト文字、アラビア文字とそこから派生したアジャミ文字(英語版)、アマジグ人のティフィナグ文字、エチオピアのゲエズ文字、バムン人のバムン文字、リベリアのヴァイ文字などだった。
植民地時代と比較すればアフリカ諸国の識字率は向上したとはいえ、いまだに言語の壁は厚い。どの言語で書くかという問題は1930年代から論じられており、ネグリチュード運動の詩人ダヴィッド・ジョップは、支配者側の言語を使うことで民衆から離れてしまう危険性を主張した。アフリカの言語で創作をする運動は1950年代に始まり、歴史学者・人類学者のシェク=アンタ・ジョップ(フランス語版)は『黒人諸民族と文化』(1954年)でアフリカ言語の国語化を主張した。1962年にはウガンダのマケレレ大学で「英語表現アフリカ作家会議」が初めて開催され、1963年にはセネガルのダカールで「フランス語表現のアフリカ人作家会議」が開催されたが、いずれの会議でも創作の言語について議論になった。批評家オビ・ワリは「アフリカ文学の末路」(1963年)と題した文章で、真のアフリカの文学はアフリカの言語で書かれなければならないと論じて、多くのアフリカ人作家が反論した。文学に使う言語については論争が続いており、旧宗主国の言語で書く者を植民地イデオロギーの推進者だと見なして非難する意見もある。
政治的な事情や言論抑圧の状況を避けて亡命する作家は多い。南アフリカからはアパルトヘイトを避けてイギリス等へ亡命する者がいた。1960年代の南アフリカは、政府に批判的な作家に出国許可を与える代わりに帰国を禁じたため、亡命したのちに自ら命を絶つ作家もいた。
ギニアでは1958年以降のセク・トゥーレ政権時代に大半の作家が亡命し、ギニア出身の作家は独裁政治を告発する小説を多数発表し、その描写は写実的で悲劇的であるものが多い。ケニアのグギ・ワ・ジオンゴは、ギクユ語の戯曲『したい時に結婚するわ(英語版)』(1977)をグギ・ワ・ミリエ(英語版)と共作して好評を呼んだ。しかしケニアの支配階級を非難したとみなされて拘禁され、のちに亡命した。1960年代以降に盛んになったフランス語マグレブ文学は、教育や政治・経済的な理由でフランスに定住した作家が中心となっている。ルワンダ内戦後はフランス等への亡命が多く、体験記が出版された。マダガスカル出身のジャーナリスト・作家のジャン・ハッツフェルド(フランス語版)はルワンダ内戦についての証言記録を3部作として発表した。
植民地時代と独立以降では移民の扱いが法律面で異なり、作品での表現も変化した。
旧宗主国の言語ではなくアフリカの言語で創作をする活動が続けられ、出版もされた。西部アフリカでは、1980年代末からウォロフ語の詩集が出版された。初のウォロフ語小説として、セネガルのマーム=ユヌス・ジェン(ウォロフ語版)が『アーウォ・ビ(第1夫人)』(1992年)を発表した。識字教室の成果として、1995年にはNGOのTOSTAN(英語版)が編集したウォロフ語詩集『あふれ出る思い - 農村の女性たちの詩』が発行された。この詩集には、それまでは語られてこなかった農村女性の感情や価値観が当人たちによって表現されている。
北部アフリカでは、1991年から10万人以上の死者を出すアルジェリア内戦が起き、アルジェリア作家によるフランス語作品が多数フランスで出版された。フランス語で執筆する作家の中には、フランスへの移住を選ぶ者もいた。ジャーナリスト・作家のターハル・ジャウート(フランス語版)が暗殺される事件が起きるなどテロによる民間人の犠牲が増え、ブアレム・サンサルやヤスミナ・カドラはテロをテーマに執筆した。