ノルウェー民話集
民話集は、サー・ジョージ・ダセント(英語版)によって、110話中のほとんどが英語に翻訳されている。そのPopular Tales from the Norse(1859年)は、原集の最初の58話をすべて収録するダセントはそののちTales from the Fjeld: A Second Series of Popular Tales (1874) を発表し、原集の残り2話と、新撰集のうち45話を収録した。
アスビョルンセンとモーは、ダセントの翻訳を明らかに良いと思った。「フランスとイギリスで収集本が出版されたが、それにおいて我々の物語は、徹底的な支配力のもと、正確にそして完全に翻訳されるだけではなく模範的な事実ならびに無関心を伴って表現された。ジョージ・ダセントによるものは、英訳で出版された我々の物語の中で最高で最も適切な表現である。」
H・L・ブレクスタ(ノルウェー語版)英訳 Round the Yule Log: Norwegian Folk and Fairy Tales(1881年)には、『ノルウェー妖精話と民間伝説』からかいつまんでの訳出も含まれる。ドイツ訳にはクララ・ストレーベ『北欧民話集』(Nordische Volksmärchen 1922年)があるが、これをマーテンズが英語に抄訳したNorwegian Fairy Book(1922年)は、それまでかつての英訳者がやり残した諸話を一部おぎなうものである。 パット・ショー・イヴァーセンとカール・ノーマン共訳Norwegian Folktales (1960年)に選出された民話には、ダセントが訳出しなかった新撰集(Ny Samling )の作品のうち数篇が含まれている。
「ふとろうと山に行く三匹のヤギのドンガラン」、三びきのやぎのがらがらどん(NF 40 De tre bukkene Bruse som skulle gå til seters og gjøre seg fete)
「太陽の東 月の西」(「太陽の東・月の西」とも。NF 41 Østenfor sol og vestenfor måne)
「家の事をすることにしたごていしゅ(英語版)」 (「家事をすることになっただんなさん」とも。NF 43 Mannen som skulle stelle hjemme)
「親指小僧」(NF 44 Tommeliten)
「女中がしら(英語版)」(「マスターメイド」とも。NF 46 Mestermø)
「海の底の臼」(「海の底のひき臼」とも。NF 50 Kvernen som maler på havsens bunn)
「ガラス山のおひめさま(英語版)」 (「ガラス山の姫ぎみ」とも。NF 51 Jomfruen på glassberget)
「バターボール坊や(英語版)」 (「バタ坊や」、「ちびのふとっちょ」とも。SF 52 Smørbukk)
(未訳)「もじゃもじゃ頭のフード(英語版)」(NF 54 Lurvehette)
「ドブレ山地の小ネコ(英語版)」(NF 56 Kjetta på Dovre)
「まともで正しい四シリング銀貨」] (NF 59 Den rettferdige firskilling)
また、アスビョルンセンが単独で発表した民話集に『ノルウェー妖精民話と伝説(Norske Huldre-Eventyr og Folkesagn)』(全2巻、1845–48年)があり、これも第2集Norske huldre-eventyr og folkesagn: anden samling (1866年)によって補完されている。
『ノルウェーの民話集』はグリム兄弟からも高く評価され、『グリム童話』に続いて世界に受け入れられた。1844年、アスビョルンセンとモーはヤーコプ・グリムに宛てた手紙において、『キンダー・ウント・ハウスメールフェン』を読んだことなどで多くのアイディアを得た旨の礼を述べている。なお、モーは聖職者としての仕事が多忙となったため民話の収集と研究が困難となったが、彼の息子モルケ(英語版)が父を継いでアスビョルンセンと共に研究を続けた。後にモルケは民俗学者となった。
当初の話集は児童向けではなかったが、収録された民話は、まもなく児童向け雑誌や童話集、読本などにも掲載されるようになり、1883年にはアスビョルンセンみずからが選した『児童のための民話本』(Eventyrbog for Barn)が発行された。これと、その続編・続々編(1883–1887年)は、何度も版をくりかえし、文章も複数にわたり改められた。収集した民話はかならずしも教訓や教育的要素があるとはいえず、児童に適した読書ではないと指摘される。