ジュリアン・ハクスリー
The individual in the animal kingdom (1911)
The courtship habits of the Great Crested Grebe (1914) - エソロジーのランドマーク
Essays of a Biologist (1923)
The stream of life (1926)
Animal biology (J.B.S. Haldaneと共著、1927)
Religion without revelation (1927、改訂版 1957)
The tissue culture|tissue-culture king (1927) - サイエンスフィクション
Ants (1929)
The science of life: a summary of contemporary knowledge about life and its possibilities (H.G. & G.P. Wells共著、1929-30). 当初は31巻の分冊出版 Amalgamated Press (1929-31)、のち3巻に再編して発行
Bird-watching and bird behaviour (1930)
An introduction to science (Edward Andradeと共著、1931-34)
What dare I think?: the challenge of modern science to human action and belief. Chatto & Windus, London; Harper, N.Y. (1931)
Africa view (1931)
ハクスリーはイギリス優生学協会(英語版)の著名な会員であり、1937-44年に副会長、1959-62年に会長を務めた。彼は優生学が人の遺伝子プールから好ましくない変異を取り除くのに重要だと考えた。彼は少なくとも第二次世界大戦の間、人種は生物学的に意味のない概念で、人間へそれを適用することは非常に矛盾していると考えた。1920年代と30年代のもっとも極端なタイプの優生主義の率直な批判者だった。それでも彼は優生運動の重鎮であった。1936年と1962年の二回、ゴルトン記念講演を行った。著作の中で何度か次のフレーズを用いた:「農作物の生殖質の管理のための知恵を疑う人はいない。それならなぜ人に同じ概念を用いないのか?」。ハクスリーは当時、社会の最下層の人々が遺伝的に劣っていると考えていた知識人の一人だった。
ここでは一般の労働者階級ではなくて、「もっとも退廃したわずかな人々の仮想的除去」を指していた。この見解は当時は珍しくなく、ウィリアム・アーネスト・キャッスル (William Ernest Castle)、C.B.ダヴェンポート、H.J.マラーらにも共有されていた。公衆衛生と人種政策に関して次のように書いた。
そして生物学的手法は社会政策を科学的なものにするための主要な道具でなければならないと述べた。