イブン・トゥーマルト
イブン・トゥーマルトの思想は神の唯一性(タウヒード)を強く主張した点に特徴付けられ、彼の思想に共鳴する人間は唯一神の信者を意味するアル=ムワッヒドの名前で呼ばれていた。
トゥーマルトは唯一神の存在、それに対する神性、神に極めて近い存在、聖者、偶像の排除を唱え、律法主義的なアル=ムラービトの主張に対してイスラームの原点に近い傾向が見られる。神を純粋な精神とする点はムゥタズィラ学派と共通し、神の属性を否定し、アル=ムラービトをタジュシーム(神の人間化)を主張する集団として弾劾した。トゥーマルトは神の唯一性とともに永遠性、全知全能を強調したが、神は被創造物に彼らの能力以上の要求を行わず、誰も全容を把握できないという制約をもうけている。あいまいな語句が多いとされるクルアーン(コーラン)には、タシュビーフ(神と他の者の比較)とタクリーフ(神への属性の付与を排除する寓意的な解釈)の採用を推奨した。神と預言者を最もよく知る指導者であるマフディーへの信仰を掲げ、マフディーを自称したトゥーマルトの思想はマフディーに対する伝承と信仰を利用したものとも受け取られ、形式主義に走っていた当時のイスラームの掘り下げを停止させたことが指摘されている。