王辰爾
王辰爾は、『日本書紀』欽明天皇十四年(553年)記事に船連の始祖であると書かれているのが初出であるが、その出自は示されていない。はるか下った延暦九年(790年)七月条の『続日本紀』の百済王仁貞らの上表文には百済の貴須王の孫で応神朝に渡来した辰孫王の子孫とされているが、これらは、応神朝に渡来したとされる王仁の出自をまねて構成したつくり話しとみるのが通説である。さらに、王仁の出自もつくり話しであり、『論語』『千字文』を携えてきて「ふみの首」の祖になったとされているが、『千字文』は6世紀に成立したので、応神朝にあたる5世紀には存在せず、王辰爾と王仁の出自に関する種々の記事は、7世紀から8世紀の為政者にあった、漢字・漢学は中国が起源であり、それが百済を通過して日本に伝えられたという認識を仮託したものである。また、王辰爾の名は、おそらく王仁の名を意識している。鈴木靖民、加藤謙吉、犬飼隆などは、『日本書紀』の王辰爾の話は、船氏が西文氏の王仁の伝説をまねて創作したものであり、実際は王辰爾の代に新しく渡来した中国南朝系の百済人の始祖伝承であることを指摘している。