大神 (ゲーム)
終盤のとある店に売っている最強の勾玉。荒れ狂う吹雪の力が宿っており、氷の力を持つ。「吹雪」の元になる。
各地の村や町に現れ、話しかけると妖怪との戦闘が始まる。アマテラスと妖怪の戦いを察知でき、戦闘にかかった時間を教えてくれる。
ナカツクニでもっとも美しいと言われる平原。東にハラミ湖、南にアガタの森があり、中央に塞の芽がある。100年前とかなり地形が変わっている。
魔を滅ぼす力を備えた新緑の刃を持つ聖剣。キュウビの九支刀が変化する。
西安京近くの海を臨む一帯。「島桜」という塞の芽がある。東側に餡刻寺(あんこくじ)があり、沖には古い難破船が座礁している。なお、この難破船については続編『大神伝〜小さき太陽〜』にて、座礁するまでの経緯が描かれている。
かつて、ある遺跡に祭られていた神聖な鏡。神獣の印が刻まれている。「画点」の筆しらべを使用することが可能で、筆で点を描くとその点が弾丸となって敵を貫く。
カムイのウエペケレに住む青年。双魔神復活によるカムイ存続の危機に際し、宝剣「クトネシリカ」を持ち出し村の外で妖怪を狩り続けている。
出会い頭で剣を交えるものの、後に共闘することとなる。人間の状態でも狼の状態でもかなり強く、氷で出来た矢の様な飛び道具や分身を作り出して攻撃をする。イッスンの素性を知っており、イッシャクの元から逃げ出した件も知っている。最終決戦でも筆しらべによってその姿が浮かび上がり助力する。
「オキクルミ」とはアイヌ語で「輝く皮衣を着る者」という意味であり、アイヌ神話に登場する英雄アイヌラックルの別名でもある。彼が持つ宝剣「クトネシリカ」はアイヌユーカラ(神謡)に登場する宝剣の名前である。
星の海から飛来してタカマガハラを襲った大蛇。炎、闇、風、水、雷、光、毒、土の8本の首があり、それぞれに意思がある。
背中の鐘の音は人の心を惑わす事が出来るとされ、生贄には煩悩の数である108つの音色を聴かせて惑わす。また強力な結界を有していて通常の攻撃を一切受け付けない。心が弱い者だと、自身の名前を聞いただけでも呪われてしまう。
かつて、アマテラスとの戦いの中で共に下界に落ち、十六夜の祠を根城にした。200年前から満月の晩の神木祭の日に、神木村の生贄を毎年1人ずつ喰らい百の生贄を喰らうことで常世の神たらんとしたが、100年目となる100年前にアマテラスとイザナギによって8本の首を斬られて宝剣「月呼」によって封印された。
その100年後の現代、イザナギの子孫スサノオが宝剣「月呼」を抜いたことにより復活するが、妖力は封印中に100年前より募らせていたものの、真の力は封印されたままになっている(作中では真の力を発揮する100年前のものを真ヤマタノオロチと表記)。
一方、イザナギの子孫を自称する大剣士スサノオは、秘めた才能はあるものの修業することなく、酒を飲んでは昼寝をするぐうたら生活を送っていた。ある日アマテラスの助力によって、巨大な岩さえ一刀両断できると勘違いしたことから、妖怪退治の旅へと出発したスサノオは、アマテラス達の行く先々で珍道中を繰り広げることになる。
封印から目覚めたばかりのアマテラスは、力の大半を失っていたが、星座に宿っている干支の神獣たちから「筆しらべ」を授けてもらいながら、全国各地を旅していく。そして、アマテラスの神通力「大神降ろし」により、各地の自然エネルギーの根源である『賽の芽』を復活させて周囲を浄化していくことで、サクヤ姫の力を回復させていくのであった。
アマテラスの前に度々、謎の陰陽師ウシワカが現れて謎めいた予言を残していく中、花咲谷やクサナギ村、笹部郷といった集落の問題を解決していく。そして十六夜の祠において、ヤマタノオロチと対決したアマテラスは、スサノオの助力もあって撃破することに成功するのであった。だが、オロチから湧き出た呪いのような黒い妖気が、他の地域へと飛んでいき、その地域のタタリ場はさらに濃くなっていた。
アガタの森に住む猟師で、コカリの父。狩りだけではなく魚釣りも得意で、息子のコカリにはたくましい男になって欲しいと思っている。カリウドの名は狩人に由来。
高い力を持った精霊。アマテラスを復活させる。神木村の御神木「コノハナ様」の精霊でヤマタノオロチの邪気をも遮断する力を持っている。しかし現在は各地で勢いを増した妖怪によって、現国各地にある分身「塞の芽」の力を抑えられ、霊力の大半を失っている。御神木は桜がモチーフになっている。
衣装は桃を象って胸と尻の部分が切り取られている。衣装は二段階あり、二段階目の方が露出が多い。ゲーム内で使われることはなかったが、設定としては第三段階まであったらしく、設定資料集にはほぼ裸の姿が載っている。
妖魔王を名乗る大妖怪。神出鬼没の城塞「鬼ヶ島」を根城とし、西安京の摂政ツヅラオを暗殺してその姿に化け、エキビョウと共に両島原を攻め落とさんとしている。両島原の海中にある龍宮に侵攻するも龍王ワダツミに妖器「キツネ管」を奪われ、本来の力を発揮できなくなっていた。
卑弥呼の決意を知っていたアマテラスから「キツネ管」を取り戻した後、古井戸の通路を通じてヒミコのいる宮殿に侵入しヒミコの命を奪った。その直後にやってきたアマテラスと狐の能面を被ったツヅラオの姿(名前は「化け九十九尾」)で交戦した後、体制を立て直す為に鬼ヶ島へ逃走する。
アマテラス同様、筆しらべの神通力を持ち、筆しらべを使用中に割り込んで筆しらべを使用してくる。といっても性能はアマテラスには及ばず、使える筆しらべも数種類程度(輝玉、氷嵐など)で、描くスピードも遅め。しかしキュウビ自身は「神をはるかに超える通力」と自身の力に絶対の自信を持っている。また九支剣を使用する。白味掛かった体に隈取りのような模様、角張った肩と足の飾り(アマテラスのものは丸い)を持ち、筆神のような星座に宿った登場を演出してみせた。
前述した「ツヅラオ」は右目が髪で隠れていたが、これは、化けていたキュウビの右目が潰れているためである。正体は古狐であり、ヤマタノオロチから飛び立った怨霊の1つ(弐悪鬼)の宿る狐の面によって九尾と化していた。またエキビョウが滅んだ後、狐の面には壱悪鬼も宿している。キュウビが倒れると2つの怨霊は北方に飛び立った。
通称「陰特隊(おんとくたい)」。西安京を本拠地とする特殊機関。ヒミコの命で西安京や十六夜の祠の警備を行っている。200年以上の歴史を持つ組織だが、現隊長であるウシワカより前の代の隊長の記録が全く無いという大きな謎がある。
各地にある塞の芽を開花させ、妖気で汚染されたタタリ場を完全に浄化すること。
クサナギ村の宿に宿泊していた女性。妖怪に両親を殺害されて以来薄幸な生活が続いたため、自殺を考えていた。アマテラスに「仇討ち血判状」を託す。
オキクルミの剣によって箱舟を覆っていた氷が割られ、浮き上がった箱舟にアマテラスは最後の決戦へと向かう。だが、箱舟に乗り込もうとした矢先、イッスンがアマテラスに別れを告げてきて、箱舟への虹橋から落ちてしまう。
箱舟の内部には、数百年前に亡くなった天の国タカマガハラの住人 天神族たちの魂がいて、アマテラスに語りかけてくる。箱舟はかつて、月の民の『妖怪の輸送船』であり、タカマガハラに持ち込まれ、多くの天神族が妖怪によって殺され、箱舟に乗って逃げる際にも事故により妖怪たちが地上に放たれてしまったという。アマテラスは彼らの死に報いるため、内部に巣くうこれまで倒してきたボス敵たちを成敗していく。
そして、これまでアマテラスの行く手に現れては予言をしてきた陰陽士ウシワカは「月の民」であり、かつてタカマガハラにおいてアマテラスと共にオロチを先陣で迎えうち戦っていたことが判明する。そして、百年に一度の『玄冬の蝕』が始まり、箱舟の天神族を亡ぼした暗黒の君主 『常闇ノ皇』が姿を現すと、アマテラスがこれまで集めてきた全ての『筆しらべ』の能力を奪われてしまう。
圧倒的な常闇ノ皇の力により絶体絶命の中、アマテラスは常闇ノ皇へ攻撃していき、一つずつ『筆しらべ』を取り戻していく。ついに常闇ノ皇を倒したかと思われたその時、蘇った常闇ノ皇によって、再び力を奪われてしまう。だが、地上に残されたイッスンは自らの魂のこもった渾身の絵を描き上げ、これまで出会った人々に見せて信仰心を取り戻すことで、アマテラスの神の威光の力を取り戻すことに成功し、全盛期の力を取り戻したアマテラスは常闇ノ皇を討伐する。