ジャライルタイ・コルチ
同年6月、高麗朝廷との和平交渉を補佐するためにモンゴル本国から余愁達・甫波大らがそれぞれ1千の兵を率いて派遣されているが、この内「余愁達」は後述するように『元朝秘史』にも言及される「イェスデル」に相当する。同6月、ジャライルタイから高麗朝廷に派遣された波乎只ら6人の使者は、「高麗国が実に投降するのならば、鶏・犬といえども一つとして殺しはしない。もしそうでなければ再び攻撃をしかける」というモンケ・カアンのジャルリグ(聖旨)に基づいて、高麗国王と王太子自らが西京にまで至れば撤兵しようというジャライルタイの言葉を伝えた。これに対し、高麗王は「予は既に年老いて遠行はできない」と述べて王太子のみを派遣することを申し出、遂に永安公王僖がジャライルタイの屯所に派遣された。また、同月にはイェスデルが「皇帝(モンケ・カアン)は高麗の事を我とジャライルタイに委ねている。モンゴル兵の居留は高麗朝廷の態度に懸かっている」と申し伝えたと記録されている。しかし、同年中は永安公王僖のジャライルタイ訪問を経ても高麗のモンゴルへの投降はまとまらなかった。
1259年(己未/高宗46年/憲宗9年)3月、ようやく「高麗朝廷は江華島を離れて旧都に戻り、太子がモンケ・カアンに朝見する」ことを条件に和平が成り、ジャライルタイらも喜んだという。しかし、その後同年5月にジャライルタイは何らかの理由で急死した。
『元史』巻133列伝20塔出伝にはジャライルタイの息子のタチュが父同様に遼東方面で活動し、ナヤン・カダアンの乱鎮圧に活躍したことが記録されている。また、同伝は「己未(1259年)正月、高麗の計画は行き詰まり、遂に[モンゴルに]内附した。[高麗の内附について]ジャライルタイの功はまことに大きいものがある」と評されている。
『元朝秘史』巻12第274節にはオゴデイ・カアンによるチョルマグンの西アジア派遣、バトゥの東欧派遣に続いて、高麗へのモンゴル軍派遣について以下のように記されている。
当初、『元朝秘史』の記す「ジャライルタイ・コルチ(札剌亦児台豁児赤)」は単純にオゴデイ時期に高麗方面に出兵した「撒礼塔/撒里台」と同一人物であるとみなされ、柯劭忞の『新元史』や屠寄の『蒙兀児史記』などでも札剌亦児台豁児赤=撒礼塔/撒里台であることを前提に立伝されている。しかし、(1)「撒里台」と「札剌亦児台」では音価が一致せず、むしろモンケ時期の「車羅大」の方が相似すること、(2)1258年/丁巳年に「車羅大」への援軍として「余愁達」が派遣されていることは、『元朝秘史』の「ジャライルタイの後詰めにイェスデルが派遣された」という記述によく合致すること、(3)同274節には「チョルマグンがバグダードの民を帰順させた」とあるが、バグダードを陥落させたのはモンケ時期のフレグであって時系列の混乱が見られること、などを踏まえ現在では「札剌亦児台=モンケ時期の車羅大」と見なし、『元朝秘史』巻12第274節にはオゴデイ時期の外征とモンケ時期の外征の記述が入り乱れていると解釈するのが一般的である。