財賀寺
毎月25日(3月のみ最終日曜日)。文殊堂にて護摩祈祷。
明治には寺社領上地令などにより経済的に困窮したが、廃絶は免れ、高野山真言宗寺院として存続している。
平成10年(1998年)には国の重要文化財の仁王門の修理が完了し、同じく国の重要文化財で先に修復が済んでいた金剛力士立像が寄託先の奈良国立博物館から戻され納められた。この際当時の横綱貴乃花による土俵入り奉納が行われた。
かつては本堂エリアに大師堂が存在したが、老朽化のため解体された。
令和6年(2024年)には寺伝による開創から1300年の節目を迎えるのに合わせ、本堂内陣に安置されている木造観音二十八部衆立像(豊川市指定文化財)を順次京都の美術院国宝修理所で修理しているほか、仁王門、文殊堂の屋根葺き替え等も行われる。この事業のPRも兼ねて、前立本尊の千手観音立像(文化財未指定)を市内各所の施設、企業等に出張展示する企画が展開されている。
財賀寺(ざいかじ)は、愛知県豊川市財賀町観音山にある、高野山真言宗の寺院。本尊は千手観音。観音山の中腹から山麓にかけて伽藍が展開する山寺である。国の重要文化財に指定された平安後期の金剛力士(仁王)立像で知られる。また、財賀寺の読み方は決められていないため、(ざいがじ)などとも呼ばれる。
『縁起』によれば当初「鉢形ノ峯」山頂にあった堂宇が頽廃するに及び、征夷大将軍源頼朝が建久年中「今宮」に堂地を移し再建したとする。また、近世の地誌『三河刪補松』 は源範頼が三河守の時、鎌倉幕府の有力御家人で三河守護にもなった安達盛長が監督して造営した「三河七御堂」の一つとして財賀寺観音堂を挙げている。
中世財賀寺の活動を伝えるより確実な史料としては、岡崎市にある天台宗滝山寺に伝わる『滝山寺縁起』(14世紀初頭成立、近世の写本が伝存)が挙げられる。それによると、嘉禄元年(1225年)の滝山寺本堂再建の落成供養の請僧として、船形寺(現在の普門寺 (豊橋市))や鳳来寺(新城市)と並んで財賀寺大音坊が記され、これら当時有力な顕密寺院の間で交流があったことが知られる。
12世紀末には背後の観音山山頂に観音山経塚が築かれたほか、旧境内からは鎌倉時代後期の密教法具の銅製飲食器(おんじきき) も出土するなど、平安時代末から鎌倉時代にかけての財賀寺の隆盛は出土品からも窺われる。そして、12世紀代の経塚造営に始まる財賀寺旧境内の中世墓群の展開は、かつて出土した多数の蔵骨器や石塔の年代などから、戦国期までその造営が継続していたと推定され、東谷を中心とする中世墓群の規模の大きさから、当時、財賀寺が納骨供養を旨とする霊地・霊場であった可能性も指摘されている。
南北朝~室町時代では康暦2年(1380年)の豊川市白鳥神社所蔵大般若経、応永2年(1395年)の石巻神社所蔵大般若経にそれぞれ財賀寺内の坊で書写されたものが含まれるほか、寺蔵の大般若経には応永12、13、27年に書写されたものが含まれる。