曽野綾子
日本財団の会長時代に、ペルーでの小学校建設や不妊手術を伴う家族計画の保健所整備等の援助を通してアルベルト・フジモリ元大統領と交流を持つようになり、2000年の日本亡命時には宿を提供した。
1972年から2012年まで海外邦人宣教者活動援助後援会 (JOMAS) の代表として海外の聖職者たちのボランティア活動にも協力(『神さま、それをお望みですか―或る民間援助組織の25年』に詳しい)。
父・英治郎(1892年(明治25年)10月25日生) 町田治右衛門の次男に生まれる。1919年(大正8年)慶應義塾大学理財科を卒業後、大和護謨製作所に入社。1921年(大正10年)同社支配人、1926年(大正15年)取締役を経て、後専務に就任。1949年(昭和24年)富士屋ホテル総務部長に就任。
母・キワ(1899年(明治32年)10月2日生) 大和護謨製作所創業者・大和真太郎の妹。共立女子学園卒。
『原点を見つめて それでも人は生きる』祥伝社 2002 のち文庫
『必ず柔らかな明日は来る』徳間書店 2003 のち文庫
『アラブの格言』新潮新書 2003
『ないものを数えず、あるものを数えて生きていく 幸福録』祥伝社 2003 のち文庫
『魂の自由人』光文社 2003 のち文庫
『なぜ人は恐ろしいことをするのか』講談社 2003 のち文庫
『生活のただ中の神』海竜社 2004
『ただ一人の個性を創るために』PHP研究所 2004 のち文庫
『人生は最期の日でさえやり直せる』PHP文庫 2004
『幸福不感症』小学館文庫 2004
『アメリカの論理イラクの論理』ワック 2004
『透明な歳月の光』講談社 2005 のち文庫
『日本財団9年半の日々』徳間書店 2005。ISBN 4-19-862032-6。
『社長の顔が見たい』河出書房新社 2005
『「受ける」より「与える」ほうが幸いである』大和書房 2005 「なぜ子供のままの大人が増えたのか」文庫
『日本人が知らない世界の歩き方』PHP新書 2006
『魂を養う教育悪から学ぶ教育 私の体験的教育論215の提言』海竜社 2006
『善人は、なぜまわりの人を不幸にするのか 救心録』祥伝社 2006 のち黄金文庫
『孤独でも生きられる。』イースト・プレス 2006
『晩年の美学を求めて』朝日新聞社 2006 のち文庫
『鍋釜と愛国心』河出書房新社 2007
『アバノの再会』朝日新聞社 2007 のち文庫
『人生の後半をひとりで生きる言葉』イースト・プレス 2007
また、介護の現場が3Kで低賃金な労働環境であるのに、人手不足を経済連携協定や技能実習制度といった外国人労働者で埋めようとする考え方、日本がこれから先も出稼ぎ先として魅力的な国であるという認識、介護職は2、3日で覚えられる語学力で問題ないとする認識(実際には技能実習制度見直しに関する法務省・厚生労働省合同有識者懇談会、外国人介護人材受入れの在り方に関する検討会の報告書で、日本語能力試験で入国時点でN4、実習2年目に移る際に課す試験でN3程度を目指すとされた)、専門知識の無い低熟練状態でも問題ないとする認識の低さについての指摘もされた。
その後の言説としては、ブログで「もし記事に誤りがあるなら、私はそれを正します。私も人間ですから、過ちを犯します。しかしこの記事について、誤りがあるとは私は思いません」と書いたことがウォール・ストリート・ジャーナルで報じられた。『新潮45』連載「人間関係愚痴話」2015年4月号の第47回「『たかが』の精神」で、たかが一作家の自分の考えに対して「肩書一つ正確には書けなかった新聞や通信社が、こうやってヘイト・スピーチを繰り返し、そこに覆面のツイッターが群衆として加わって圧力をかけ、どれだけの人数か知らないが、無記名という卑怯さを利用して、自分たちは人道主義者、曽野綾子は人種差別主義者、というレッテルを貼ることに無駄な時間を費やしている、その仕組みを今度初めて見せてもらって大変ためになった。私は覆面でものを言う人とは無関係でいるくらいの自由はあるだろう。」と述べている。