エウグノストス
上記の『エウグノストス』は、非キリスト教グノーシス主義(グノーシス主義)の写本であるとされている。この他にも『エウグノストス (聖なるエウグノストス)』という表題の、同じような内容の写本がある。しかし、この写本は、キリスト教グノーシス主義者が、古い『エウグノストス』に手を加えたものであるとされている。また、この写本のほかにも、古い『エウグノストス』をキリスト教グノーシス主義に改編したとされる、『イエスの知恵』や、『イエスキリストの知恵』(ベルリン写本)などの文書があり、全体で4種類の文書がある。
『イエスの知恵』と『エウグノストス』を並行して見ることによって、宗教哲学的な書簡が、キリスト教の啓示説話に変えられてゆく様を見ることができるとされている。『イエスの知恵』の編集者が、これを改編した主要な目的は、非キリスト教グノーシス主義者をキリスト教グノーシス主義に引き込むことにあったとされている。
この原理における「生まれざる者」による、「はじめの発生」とは、「人の子」の発生の瞬間である。「人の子」というのは、神的次元に存在し(不死の人間)、かつ、三次元的にも実体を有するもの、と考えることができる。 簡単に言うと、天の川銀河の恒星系の中で、人が住めるような惑星の出現とともに、その、神的次元に、「人の子ら」のうちの一人が存在するようになった、というような意味である。人の子は、ひとり子とは限らない。数名の人の子が、同一存在であることも考えられる。
(2)-1-1 「生まれざる者」によって、「自分から与えられた父」が生まれる。「自分から与えられた父」は、「はじめの発生」・「人の子」・「不死の人間」等と呼ばれる。「はじめの発生」とは、宇宙の中で、はじめに生まれた銀河系の中で、地球が回る太陽系のような場所を構成してゆく存在が生まれた、と解釈できる。また、「はじめの発生」は、「父のうちにあらわれた子」であるとされているので、神とは別の存在としてあるのではなく、神と自己同一の存在として現れた、と解釈できる 。大まかにいうと、宇宙に存在する無数の銀河系の中心に、神の直系としての存在が、「神の王国」を創り出す、そのための設計図ができて、それを最初に実行して生み出されたのが、「不死の人間(人の子)」であるということのようだ。