体言・用言
学校文法を含め、現代日本語文法理論で広く使われている。
体言は、名詞との関係が文法理論によって異なる。通説になっているのは、体言イコール名詞(数詞・代名詞含む)とする橋本文法の説である。山田文法における体言は、実在する概念を指すものとされ、名詞にあたる「実質体言」と数詞・代名詞にあたる「形式体言」とに分けられる。時枝文法における体言は、「詞と辞」のうち語形変化しない詞とされ、名詞のほか形容詞・形容動詞の語幹や接頭辞なども含まれる。
用言は、文法理論によって形容動詞を含まない場合や助動詞を含む場合がある。
日本語学史においては、江戸時代の国学から使われており、賀茂真淵『語意考』、契沖『和字正濫鈔』、本居春庭『詞八衢』、鈴木朖『言語四種論』、東条義門『玉緒繰分』、幕末の権田直助『語学自在』などで使われている。「体・用」は中国哲学の伝統的な対概念であり、仏教や宋学、詩学書の『詩人玉屑(中国語版)』、二条良基『連理秘抄』などの連歌論で使われたものが、国学に伝わったと推定される。