説仮部
説仮部の教説は大衆部の主流派のそれと同様であると世友が書き記している。André Bareauによれば、プラジュニャプティヴァーダ(Prajñaptivāda)という名称は、現象は概念化(サンスクリット:prajñapti)の産物に過ぎないというこの部派の教説を指しているという。世友が書き残したところによれば、世界で起こる現象は全て概念あるいは観念(サンスクリット:prajñapti)にすぎないと説仮部では考えられており、そのため現象は苦とみなされたという。説仮部では普通の真理(サンスクリット:saṃvṛti)と究極的な真理(サンスクリット:paramārtha)とが区別され、また実在(サンスクリット:tattva)と単なる概念(サンスクリット:prajñapti)とが区別された。
説仮部では聖道は永遠にして不変で、失われたり破壊されたりすることはできないと信じられていた。また、聖道は瞑想することで陶冶されるようなものではないとも考えられていた。