十王町黒坂
甲石は、弁天池から約160m上った釈迦堂の前に位置する奇石。直径約4m・高さ3.5mの半球を伏せたような形をしている。正面中央には仏像を納めるための刳抜きとその上部に屋根型の溝があり、以前庇(日光や雨などを防ぐ小さな屋根)が付いてたと思われる跡が残っている。上述した刳抜きの中には、近年まで薬師如来脇侍の十二神将の木像6体が納められていたが、木造の腐朽が進み、現在は保存のために別の場所に移された。なお、この6体の木像は室町時代末期に作られたものとみられれる。元々「堅破和光石」と呼ばれ、薬師如来が隠されている石として信仰されていたという。郡奉行雨宮端亭の見聞記「美ち艸」では、「胄石」や「しやか石(釈迦石)」とも記されていることから、現在七奇石の中で太刀割石が知名度が高いものの、かつては堅破山の信仰上、「甲石」が重要な地位にあった時期があったと推測されている。また、「甲石」と改称したのは徳川光圀との伝承もある。
畳石は、烏帽子石から約70m進んだ地点の参道から約10m下の斜面に位置する奇石。縦約5m・横約8m・厚さ約3mで、畳を重ねたような横方向の割れ目が5筋ほどある。ここは八幡太郎義家が腰を下ろして休んだことから「腰掛け畳石」と呼ばれ、「畳石」と称されるようになったという。また、堅破山で修行をした山伏や行者がこの石の上で座禅をしたとされる。
太刀割石は、弁天池から北方150m上った場所に位置する奇石。直径約7m・短径約6mのやや楕円形の球体を両断した形状で、一方は横向きに転がり、もう一方は垂直に直立した状態となっている。地質的な見解では、山上に取り残された球体の花崗岩が、氷結などの自然現象で節理に沿い割れたとされる。しかし、その断面を測定した結果、外周の形や表面の凹凸ともピタリと合うため、まるで太刀で切ったとしか思えないようだという。江戸時代に徳川光圀が堅破山に登り、この石の不思議さから「太刀割石」と名付けたとの伝承がある。この石は古来より太刀割石と称されていた訳でなく、1697年(元禄11年)の「常陸国御絵図御用ニテ巡検之場覚書」の立割山に登った際の見聞記事には「立割石」と表記され、「太刀割石」とは記されていなかった。また「水府志料」においても、七石として「割石」とあり、特記事項に「堅破石」と記載されていた。このように明治後期まで「割石」「破石」や八幡太郎に因んだ「八幡わり石」と表記されることが多かった。
近世に建てられた郷蔵で所在地は黒坂435番地。黒坂では「オヒグラ」とも呼ばれている。「オヒグラ」の造りは、間口3.5間(約6.3m)、奥行2間(約3.6m)で入口が中央よりやや西側に置かれている。屋根は瓦葺きで土台には自然石が用いられている。近世、徳川光圀の時代に飢饉対策のため各地で郷蔵(御稗蔵)が建てられ、保存のきく稗が凶作に備え蓄えられた。「オヒグラ」は光圀の時代より後に建てられたもので、蔵の内部の柱に「文久二年戌八月立 庄屋中野儀左衛門 与頭佐川仁左衛門 大工小菅村定介」と墨書されているため、1862年(文久2年)の建立とされている。また、正面中央柱の両側の壁に、1965年(昭和40年)に改修されたことが記されている。他にも幕末から大正にかけての蓄穀や貸付籾返却に関するものが、壁面や梁に多く記載されている。口伝によると、江戸時代、小菅村森久保の中野林平家の先祖が、奉行所から頼まれ「オヒグラ」を監視。黒坂村の穀類の取れ高を調べたり、豊作の年に五穀を蔵に保管するなどして飢饉に備えたという。