アーピラナ・ンガタ
ンガタは他にもさまざまな活動を行った。おそらく最も注目すべきは、彼が学界や文学界に関与していたことであろう。この時期に彼は重要なマオリ文化に関する多くの著作を発表しており、マオリの歌のコレクションであるンガ・モテアテア(Nga moteatea)は彼の最も有名な作品の一つである。ンガタもマオリの間でマオリ文化の保護と発展に深く関わり、テ・プエアが始めたハカ、ポイダンス、伝統彫刻の振興に特に力を注いだ。マオリ文化を提唱した理由の一つとして、全国に多くの新しい伝統的な集会所を建設することがあった。ンガタのもう一つの興味はマオリのスポーツの振興であり、これは部族間の競技やトーナメントを奨励することによって促進された。最後に、ンガタはニュージーランドの英国国教会内でマオリ問題を推進し、マオリの司教の創設を奨励した。1928年12月、フレデリック・ベネットは、ワイアプ教区の属司教として、「アオテアロアの司教」の称号を与えられた。ンガタとハーバート・ウィリアムズ司教は、マオリ語をニュージーランド大学での研究対象として認めるよう運動し、マオリ語の研究は1928年に教養学士号(bachelor of arts)の資格を得た。
このすべてを通して、ンガタは彼のンガーティ・ポロウ・イウィの問題、特に土地開発に深く関与し続けた。
ンガタは、すぐに議会で熟練した演説家としての地位を確立した。彼は友人のキャロルと密接に協力し、ロバート・スタウトとも密接に協力した。先住民委員会のメンバーであるンガタとスタウトは、マオリに対する政府の政策、特にマオリの土地の売却を奨励する政策にしばしば批判的であった。1909年、ンガタはジョン・サーモンドが先住民土地法を起草するのを手伝った。 1909年末、ンガタは内閣に任命され、マオリ土地協議会の副大臣を務めた。1912年に自由党政権が倒れるまでこの職にあった。ンガタは野党になった自由党に在籍を続けた。 第一次世界大戦では、ンガタは改革党の議員マーウイ・ポーマレと緊密に協力し、マオリの新兵を集めて大いに活躍した。ンガタ自身のンガーティ・ポロウは、ボランティアの中でも特に目立っていた。一部のイウィによるマオリの戦争への献身は、ンガタとポマレに起因する可能性があり、これが国を忠実に支持したイウィに対するパーケハーからのある程度の好意を生み出した。これは、後のンガタの土地問題解決の試みに役立った。
野党ではあったが、改革党の議員たちとは比較的良好な関係にあった。特に1925年に首相に就任したゴードン・コーツや、後のワイカトのテ・プエア王女とは良好な関係にあった。マオリ目的基金管理委員会やマオリ民族学研究委員会のようないくつかの政府機関の設立は、ンガタの関与によるところが大きい。