ゴールデンアイルズ
ムーア司祭がこの建物を1949年に購入したとき、その構想は何時の日か引退後のセンターとなり、あらゆる年代の人々にヒントを与えられる場所とすることだった。ムーアは北ジョージアおよび南ジョージア双方のメソジスト教会協議会の司祭であり、かつ20年間以上も世界的な伝道の指導者だった。アーサー・J・ムーア・メソジスト博物館は、司祭の個人蔵書を含む小さな図書館として、1996年6月に開館された。初めは南部メソジストが中心テーマであり、ムーアが旅行中に集めた東洋の陶磁器など工芸品もあった。
著名な神学者、著作家、フロリダ大学聖書学教授であるチャールズ・レイマン博士が、その膨大なウェズレイアンの収集品から博物館への寄贈を申し出た。ウェズレイアンは急速に成長した。その後、北ジョージアの牧師デイビッド・オグルツリーがウェズリー歴史工芸品のコレクションから寛大な寄贈を始めた
この研究図書館は6,000冊以上の蔵書があり、長年の間に大きく拡大してきた。各年の春、アメリカ合衆国南東部の教会から多くの若者が、堅信訓練の一部としてイプワース・バイ・ザ・シーに週末に集まって来る。
この現代的な建物は、セントシモンズ島の歴史から、1736年にオグルソープ将軍と共にここに上陸したウェズリー兄弟を含めウェズリー家に関わるものまで、幅広い宝物を保持している。この博物館はメソジスト協会の始まりと今日に至るまでの変化を説明している。
この博物館には新しい対話型キオスクがあり、あらゆる年代の人々がジョージア州における巡回牧師やメソジスト初期の歴史について多くを学ぶことができる。巡回牧師と共に馬に乗ってフロンティアに信仰をもたらす経験を共有できるゲームもある。
1742年7月7日、ブラッディマーシュの戦いで、数に劣るイギリス軍がスペイン軍を待ち伏せて破った。これで計画されていたフレデリカ砦への攻撃を止めさせられた。その戦場跡を展望する場所に標識と案内板が立っており、戦闘のことを説明している。この戦闘でスペインからのジョージア領有の主張を完全に終わらせることになった。
ブラッディマーシュ・ユニットはセントシモンズ島ディミア道路1810にある。この場所はフレデリカ砦国立記念碑の一部として、アメリカ合衆国国立公園局が管理している。
ゴールデンアイルズにはその数を増やしつつある画廊などの会場があり、創造的芸術家が作品を共有している。ブランズウィックにあるゴールデンアイルズ芸術と人間性、セントシモンズ島にあるグリン美術はどちらも確立された芸術家や駆け出しの芸術家を宣伝し、支援する道具になっている。
非凡な形態の芸術の中では、セントシモンズ島のツリー・スピリッツがある。地元彫刻家が創造し、島の材木で造られた船に乗っていた海上で失われた水夫や、この地域にいたインディアンを記念するものである。その悼みの表現が観衆に感情的で忘れられない経験を与えている。
数世紀の歴史があるステンドグラス芸術はゴールデンアイルズの各所にある数か所で展示されている。クライストチャーチ・フレデリカにある「聖ペテロの告白」は1899年の作品である。ジェキル島のフェイス礼拝堂には、ルイス・ティファニーのサインがある窓がある。イプワース・バイ・ザ・シーのラブリーレーン礼拝堂には、古イングランド・アートグラスの窓がある。もう一つティファニーの窓はブランズウィック市のセントマークス・エピスコパル教会にある。その他の著名な作品がある例として、キング・アンド・プリンス・リゾート、クロイスター・ホテル、ジェキル島クラブホテルがある。また地域全体に散らばる多くの教会もある。
晩春から夏、音楽愛好家がブランズウィック市のメアリー・ロス・ウォーターフロント公園やセントシモンズ島のネプチューン公園で屋外コンサートを楽しんでいる。ジェキル島では毎年地元や島外からの演奏家が登場する音楽祭がある。
今日のゴールデンアイルズには、約4,500年前にクリーク族インディアンの部族が最初に入って来た。1500年代初期にスペイン人が到着したとき、ティムクア族の中のグァリー族やモケイム族と遭遇した。インディアンとヨーロッパから来た人々との関係は、友好的から敵対的なものまで変化し、その同盟関係は旧世界の競い合う強国によって変化していった。1600年代後半までに現在のジョージア州は、フランス、スペイン、イギリスが支配権を求めて競う中で「係争される土地」となっていた。
この期間、スコットランド貴族ロバート・モンゴメリー卿がサバンナ川とアルタマハ川の間にユートピア的植民地の構想を描き、1720年、ロンドンで『ゴールデンアイランズの説明』を出版した。この植民地が設立されることは無かったが、その名称が今日まで続いている。
1730年代までにインディアンが人口を減らし、サバンナ市を設立したジェイムズ・オグルソープ将軍の指導下に、イギリスがジョージア植民地を設立するまでにこの地域を支配していた。その30年ほど後に、ブランズウィックの町は通りと広場で構成されるサバンナに似た格子状配置により、その町割りを決められた。1736年、オグルソープはセントシモンズ島の西岸にフレデリカ砦を建設し、南のスペインからジョージア植民地を守ることにした。
「係争される土地」の主権は、1742年、セントシモンズ島のブラッディマーシュの戦い後に確立された。
セントシモンズ島で最古の現存する建物がラブリーレーン礼拝堂である。元はセントジェイムズ・ユニオン礼拝堂と呼ばれ、1880年にノーマン・W・ドッジが建てた。1897年のハリケーンで被害を受けた後に修復され、1911年には世俗化され、レクリエーション・センターとして使われるように変えられ、1949年にメソジストがこの資産を買い戻した後で再度献堂された。ラブリーレーンという名前は1784年にアメリカ・メソジストの設立協議会がメリーランド州ボルチモアに建設した場所にちなんで名付けられた。
この礼拝堂は日曜の礼拝や結婚式のために一般公開されている。
フレデリカのクライストチャーチは、原生のライブオーク、ホリー、杉の木が形成する穏やかな場所にある。クライストチャーチのある場所は、セントシモンズ島北端の巨大なオークの木の間にあり、ジョンとチャールズのウェズリー兄弟が伝道した後にイングランドに戻ってメソジスト教会設立を支援した。イングランドでメソジスト教会を設立したことで信用されたことに加え、この兄弟はアメリカでエピスコパル教会の発展に大きな役割を果たした。
教会として最初の建物は1820年に建設されたが、南北戦争のときに北軍によって部分的に損壊された。1884年、アンソン・フェルプス・ドッジ・ジュニア牧師がその妻のエレンの思い出に、現在の建物を建設した。クライストチャーチはゴシック建築の屋根と尖塔をトラス構造とし、十字型の平面に木製で建造された。敷地には初期開拓者や有名なジョージア州民の墓がある墓地がある。セントシモンズ島に関するシリーズ本など多くの小説を書いたジョージア出身の作家ユージン・プライスがここに埋葬されており、他に州では最初の歴史家であるルシアン・ナイトも同様である。他に島の灯台が立っていた地点を所有していたプランテーションの所有者もこの墓地に埋葬されている。この墓地で最古の墓石は1803年のものである。
今日、美しい教会と素晴らしいステンドグラス窓が、セントシモンズ島で活動するエピスコパル教会の本拠となっている。
この地域社会で継続する経済発展はブランズウィックとグリン郡の開発局が管理している。この部署の目的は新しい産業を誘致し、既存の産業を発展させることである。この責任を果たすために、以下のような経済開発行動に関わっているが、これに限られたものではない。
工業と商業の将来性について積極的なマーケティング活動を遂行する
工業団地や独立型工業用地を開発し、既存企業の拡張や新しい事業の用途に充てる
地方、州、国会議員との法的な連携を維持する
ブランズウィックとグリン郡開発局は次のようなものを含め新しい産業の誘致のために包括的刺激策を運営する。
産業開発のために貸金を手当てする債権を発行する
ブランズウィック港を通過する半完成品に対する税の免除を行う。州の経済発展省と協業して地方と州の刺激策を実行する。就職機会の増加を促す新産業あるいは既存産業の税的優遇策を州が提供する