大国隆正
嘉永6年にペリーが来航すると、儒者らの説く海防論に対して、自ら「文武虚実論」6巻を上梓。その中で海防の要は虚文虚武を斥けて実文実武を努めるにあると論じ、和魂を鞏固にし以って我が国を宇内に冠絶させるべきであると独自の尊王攘夷論を展開した。安政2年には、「本学学要」2巻を著わし、我が国が宇内万国に卓絶する所以を述べ、天壤無窮の皇位は世界万国に君臨すべき神理があると説いた。
文久2年、石見国にオオクニヌシの古跡をみつけて神社を復興させ、自らを大国と改姓した。
慶応3年、フーゴー・グローティウス『自由海論』への批判書ともいうべき『新真公法論』を著した。明治元年に大国は徴士となり、明治維新を経て神祇事務局権判事になるも老齢故に職を辞し、神祇局の諮問役、宣教使御用掛としても勤めるが、明治4年8月、東京にて没した。
門人には、岩倉具視の客人で神武創業に基く王政復古の大号令を献じた玉松操や福羽美静ら多数。大正天皇御大典にあたり、大正4年(1915年)11月、従四位を追贈されている。
荷田春満、賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤の4人をして国学史上の四大人観を確立したが、これは本居派や平田派の追随者を批判する際の方便でもあった。