松尾大社
次に還幸祭では、上記3ヶ所の神輿・唐櫃が唐橋の「旭日の杜」(西寺跡)に集められ、赤飯座の特殊神饌を献じて祭典を行う。さらに朱雀御旅所(松尾総神社)に移し祭典を行ったのち、松尾橋を渡って本社に到着、拝殿を周り祭典を行って一連の祭を終了する。この還幸祭は、本殿・楼門のほか各御旅所の本殿、神輿、神職の冠・烏帽子まで葵と桂で飾ることから、特に「葵祭」と称されている。同名の祭としては賀茂別雷神社・賀茂御祖神社の葵祭(賀茂祭)が有名であるが、松尾祭でも古くから葵鬘が使用されたことは『江家次第』に見える。平安時代にはすでに松尾・賀茂両社で似た祭が行われていたことから両社の祭祀の共通性が指摘されるほか、同様の風習は伏見稲荷大社の稲荷祭でも見られることからこれら3社まで拡げた祭祀共通性も指摘される。
なお、上記のように松尾祭では神輿が西寺跡まで渡御するが、これに対して伏見稲荷大社の稲荷祭では同社の神輿が東寺まで渡御することが対称的な事象として知られる。このことと松尾大社・伏見稲荷大社の氏子区域が千本通(旧平安京朱雀大路に重複)を境とすることとを考え合わせ、松尾祭・稲荷祭の祭礼形態が古くから対称的な関係にあるとし、少なくとも西寺が機能した平安時代後期まで遡りうるとする説が挙げられている。
鎮座地:京都市西京区松室山添町(北緯34度59分47.55秒 東経135度41分9.79秒 / 北緯34.9965417度 東経135.6860528度 / 34.9965417; 135.6860528 (境外摂社:月読神社)) 祭神:月読尊 社格:式内名神大社「葛野坐月読神社」 例祭:10月3日 境内社:御船社、聖徳太子社
「つきよみじんじゃ」。松尾七社の一社で、松尾三社の一社。松尾大社の南約400メートルの地に鎮座する。
『日本書紀』では顕宗天皇3年という歴史的に早い段階で創建伝承が記載されるが、同記事において壱岐県主(壱岐氏)が奉斎したと見えることから、当地に移った壱岐氏により壱岐の月読神社(式内名神大社)から勧請されたと推定される。斉衡3年(856年)に現在地に移り、貞観元年(859年)には正二位に叙せられている。境内は京都市指定史跡に指定されている。詳しくは「月読神社 (京都市)」を参照。
『古事類苑』神宮司庁編、松尾神社項。 『古事類苑 第8冊』(国立国会図書館デジタルコレクション)698/709コマ参照。