1960年代のカウンターカルチャー
チェコ語の「Mánička」は1960年代から1970年代にかけて、長髪の若い男性につかわれていた。
この時期、共産主義国チェコスロバキアでは男性の長髪は政治的、社会的態度の表現だと考えられていた。1960年代半ばから、この 「だらしない男」は、パブ、映画館、劇場に入場することはできず、チェコのいくつかの都市や街では公共交通機関を利用することさえもできなかった。1964年、モストとリトヴィーノフの公共交通機関は長髪の「Mánička」を不快感を与える人物として除外した。2年後、ポジェブラッティの市議会は「Mánička」が街の文化機関に入ることを禁止した。1966年8月、 プラハの「Mánička」が高級レストランを訪れることは法律で禁止されていると通告した。
1966年に、チェコスロバキアの共産党がおこなった大規模なキャンペーン中に、およそ4000人の若い男性がしばしば州警察の支援をうけた一般市民のシンパに長すぎる毛を切られることとなった。
1960年代、段階的にアメリカの映画制作のヘイズ・コード検閲が廃止された。それから同時代的な価値がつくられて、ヨーロッパやアジアの映画の新しい芸術表現、アートシアター、ポルノ、そしてメインストリームの映画制作、流通、および上映の新しい時代が幕をあけた。検閲のおわりはアメリカの映画産業に改革をもたらした。あらたに発見された芸術的自由によって、すべてのジャンルをカバーする才能あるニューウェーブの映画制作者が、ハリウッドの映画スタジオがまだカウンターカルチャーの若者にとってエスタブリッシュメントの一部だとみなされていたにもかかわらず、これまで禁止されていた現実的なテーマを近所の映画館のスクリーンで上映した。代表的なニュー・ハリウッドの映画には「俺たちに明日はない」と「イージー・ライダー」などがあげられる。
ヒュー・ヘフナー(出版人)
ジミ・ヘンドリックス(ロック・ミュージシャン)
アビー・ホフマン(イッピー、作家)
デニス・ホッパー(俳優、監督)
ジェック・ケルアック(作家、初期のカウンターカルチャー、転向者)
ケン・キージー(作家、メリー・プランクスターズ)
ティモシー・リアリー(教授、LSD擁護者)
ジョン・レノンとオノ・ヨーコ(ミュージシャン、アーティスト、活動家)
ユージン・マッカーシー(反戦政治家)
グラハム・ナッシュ(ミュージシャン、活動家)
ジャック・ニコルソン(脚本家、俳優)
リチャード・プライアー(コメディアン)
ジェリー・ルービン(Yippie、活動家)
エド・サンダース(ミュージシャン、活動家)
マリオ・サビオ(フリースピーチ/学生権利活動家)
ピート・シーガー(フォーク・ミュージシャン、活動家)
ジョン・シンクレア(詩人、活動家)
ゲイリースナイダー(詩人、作家、環境主義者)
ハンター・S・.トンプソン(ジャーナリスト、著者)
原子力技術の応用は、エネルギー源としても、戦争の道具としても、議論の余地があった。
科学者や外交官は1945年の広島への原爆投下以前から核の軍事利用について議論してきた。だいたい1954年ぐらいからアメリカ国民は、太平洋での広範な核実験に関心を持つようになった。1961年になると、冷戦の緊張が高まり、婦人平和活動グループ「Women's Strike for Peace(英語版)」によって集められた約5万人の女性たちが、米国の60都市で行進して、核兵器に反対した。1963年、おおくの国が大気中での核実験を禁止する「部分的核実験禁止条約」(PTBT)に批准した。
1960年代初頭に原子力発電所に対する地元の反対がでて、1960年代後半には科学界の何人かのメンバーが懸念を表明しはじめた。1970年代初め、ドイツのワールにある原子力発電所の建設について大きな抗議活動があった。このプロジェクトは1975年に中止され、ワールの反核の成功はヨーロッパと北アメリカの他の地域の原子力発電の反対活動に影響を及ぼした。原子力は1970年代に大衆の抗議活動の核心となった。