目録学
清代末期には、四部分類に「叢書部」を初めて加えた張之洞『書目答問(中国語版)』や、四部分類によらず西洋・日本の書物を分類した梁啓超『西学書目表』、康有為『日本書目志』が作られた。
中華民国・中華人民共和国の図書館(英語版)では一般に、線装本漢籍を四部分類、洋装本をデューイ十進分類法・中文図書分類法(中国語版)・中国図書館分類法(中国語版)などで分類し、目録はカード目録やOPACを適宜併用している。
目録学(もくろくがく)は、前近代中国の図書目録を扱う学問。中国では伝統的に図書目録の制作が盛んだったため生まれた。校勘学や版本学と深い関係を有し、西洋や日本でいう書誌学・図書館学・図書館情報学に近い。
道経・仏経。各類の巻数が記されているだけで、書名は記録されていない。但し、ここに記録される仏典は翻訳されたものに限り、中国人撰述の仏教関連書は四部の中(史部雑伝・子部雑家など)に収録されている。
以上、合計89666巻の書物が記録されている。『隋書』経籍志は、完全な形で現存する第二の目録であると同時に、漢代以来の学術の流れを総括したものであり、その資料的価値は高い。その分類法は、阮孝緒『七録』を継承したところが多い。
『隋書』経籍志は、『漢書』芸文志に次ぐ分類の基準を定め、以後の『旧唐書』『新唐書』などの正史の目録はこれに依拠しながら分類法を定めた。また、日本の藤原佐世の『日本国見在書目録』も、『隋書』経籍志の分類法を取り込んだものである。以後、『四庫全書総目提要』に至るまで、『隋書』経籍志の定めた基準が細かな改良を加えられながらも用いられ続けた。
漢から隋唐にかけての書籍の流伝を知る上では、経書に関しては陸徳明の『経典釈文』序録、歴史書に関しては劉知幾の『史通』六家篇も有力な資料となる。
詩賦を収録した書物の分類。屈原賦・陸賈賦・孫卿賦・雑賦(テーマ別の賦)・歌詩の五家に分かれる。。詩賦は本来的には「六芸略」の「詩」家に属するものであるが、本の数量が多かったことから独立したと阮孝緒『七録』は述べており、章学誠・余嘉錫もこれに従う。