クィントゥス・ルタティウス・カトゥルス
古代の作家たちは、ほぼ満場一致でカトゥルスの人格に最高の評価を与えている。これは自決した殉教者というイメージによって飾られたためであろう。カトゥルスの回想録ではその役割が過小評価されているスッラでさえも、自身の回想録の中でカトゥルスに肯定的な評価を与えている。キケロはカトゥルスを「最も優れた資質を持った人」 と呼び、彼の演説の一つで「最も偉大な知恵」、「稀有な勇気」、「並外れた優しさ」と讃えている。キケロはまたカトゥルスを「第二のガイウス・ラエリウス・サピエンス」と呼び、彼のお気に入りの人物に例えている。『弁論家について』では、カトゥルスを主要な登場人物の一人とした。キケロによれば、マリウスはこのような立派な人物を自殺に追い込んだために、自身の功績をすべて消し去ってしまった。カトゥルスは紀元前2世紀後半の「スキピオ・サークル」から紀元前1世紀の知識人に、ヘレニズム文化の伝統を伝える上で重要な役割を果たした。
プルタルコスはカトゥルスを「素晴らしい人物」であり、あまり有能ではないが、自分の栄光よりもローマのことを大切にする「高貴で非の打ちどころのない」司令官として描いている。ディオドロスは彼を「疑いの余地のないキンブリ族の征服者」と呼び、「何かの疑惑」だけで、無実でありながらマリウスの犠牲者となったとする。エウトロピウスは、マリウスと比較して、キンブリ・テウトニ戦争でのカトゥルスの幸運について記している。
アッピアノスはカトゥルスが彼のパトロヌスであるマリウスを裏切った恩知らずとしているが、古代の評価では例外的である。
現代の研究者は、ウェルケラエの戦いでの勝利には、マリウスが果たした役割が大きいと考えている。一方でカトゥルスは、マリウスに対する恩を忘れた平凡な者とされている。