松苧神社
この地には後に「足洗権現」(葦原権現) が祀られたという。姫は難を逃れて浦田村にたどり着き、追手の目を逃れるため、農家の女になりすまして苧を紡いでいた。追手から逃げおおせた姫はこの地を住まいと定め、ここに宮を建てた。
本地垂迹説によると、奴奈川姫命の本地仏は馬頭観世音菩薩である。馬頭観世音菩薩は遠く天竺の摩訶陀国から姫の姿となってこの地に現れ、携えていた五葉の松と青苧をこの地の人々に伝授した。そして松苧山に入り、高松の地に鎮座したと伝わる。
この近辺での奴奈川姫命は、織物の神として尊崇されている。越後国における上布(縮)は、かつて松之山地域が主産地であった。白布の原料として、カラムシ(青苧:あおそ)や苧(お)を用いた糸つむぎは古くから冬季の重要な仕事となり、織布が生産されるに従って、栽培地域が広がっていくことになった。江戸時代に越後縮の消費が広がると、青苧が不足し、会津苧・米沢苧・最上苧が用いられる。これらの苧は、かつて上杉氏が移封となる際に持参されたもので、原産は松之山地域であったとみることが出来る。
前述のように織物の生産を守る神の存在として松苧神社が意味づけられ、各地に作られた。その中で犬伏の松苧神社は松之山郷66か村の総鎮守として尊崇を受けた。犬伏の松苧神社本殿には奴奈川姫命が祀られている。その他、吉田村中手(なかって)集落にある松苧神社も奴奈川姫命が祀られており、同集落に湧き出る水は新潟県の名水100選「中手の松苧清水」として親しまれている。
十日町市指定天然記念物第11号。旧松代町指定天然記念物、1992年(平成4年)12月14日指定。
現在残っている松苧神社の他、旧松代町では小池、千年、菅刈の各集落にも松苧神社があり、蒲生集落には本松苧神社があった。
松之山郷(十日町市の旧松代町と旧松之山町)を含む東頸城地方は、新潟県の東南部に位置する。この地域には高峰はないものの平地も少なく、保倉川や渋海川などの川沿いがところどころ開けている以外はほとんどが山間の傾斜地で占められている。この地域からは縄文土器や石器が発掘されていることから、古代より先住民族(高志族)が住んでいたと推定されている。後述のように高志族を代表する存在が松苧神社の祭神、奴奈川姫命であり、総社である犬伏の松苧神社本殿には奴奈川姫命が祀られている。
また奴奈川姫命は織物の神として尊崇されていた。織物の生産を守る神の存在として松苧神社が意味づけられ、各地に作られることになった。松苧神社は旧松代町に12社、旧松之山町に6社、旧大島村に1社ある。総社は犬伏の松苧神社であり、松之山郷66村や近隣地区の総鎮守としても信仰されている。
松苧神社という社名は明治維新後の1869年(明治2年)6月に改められたもので、それ以前は「松苧権現」または「松苧大権現」の名で呼ばれていた。多くの文献では、807年(大同2年)、坂上田村麻呂の創建という説を伝えている。
ただしさらに古くからこの地に鎮座していたとの古伝があり、110年(景行天皇40年)にはすでに高松の地に鎮座していたとの言い伝えがある。創建当初の社殿は、松苧山の北東の頂上、高松に存したという。同じく古伝では665年(天智天皇4年)に藤原鎌足が宮殿を造り変えて祈願所としたという記述がある。
時代は下って807年(大同2年)、坂上田村麻呂が蝦夷への遠征の帰途、この地を訪れたとの伝承がある。このときに田村麻呂は奴奈川姫命を祭神として祀り、神社を松苧山の西南の頂(元権現)へと遷宮したと伝わる。
ほくほく線まつだい駅から、車で約10分
関越自動車道六日町IC・北陸自動車道上越ICから、国道253号で約60分
登山道入口から徒歩(山道)約25分で山頂に到着
津南町鹿渡の松尾神社は、1868年(慶応4年)に行われた33年に一度の御開帳に際して、吉田家の命により松尾神社と改名される以前は松苧神社であった。祭神は大山咋神、市杵島姫命。なお33年に一度の御開帳は継続されており、直近では1996年(平成8年)6月に行われた。
当社の祭神である市杵島姫命は嫌いな男神から執拗に恋慕されたため都から津南町鹿渡まで逃げてきて、土地の神は市杵島姫命の境遇に同情して犬伏の松苧山にかくまったとの伝承がある。このため津南町鹿渡の松尾神社は犬伏の松苧神社総社の姉妹社ともされ、8月に行われる総社の例祭には数名の代表者を派遣してきた。