ナッヴァーブ・サファヴィー
1950年10-11月に出版された主著 Barnameh-ye Enqelabi-ye Fada'ian-e Eslam (フェダーイヤーネ・エスラームの革命の過程)にナッヴァーブ・サファヴィーの世界観の詳細が明らかにされている。ナッヴァーブ・サファヴィーは、石油産業の国有化をめぐって激越な議論を広げながら、サン・シモン、シャルル・フーリエ、ロバート・オウエンが構想したような、空想的社会主義に非常に近い構想を開示していく。
哲学や倫理に関しては、「人間の心は本能(nafs)による欲望と理性('aql)による節制とのせめぎあいの場であり、姦淫や飲酒のようなナフスによる肉体的な欲望に、アクルは必ず勝たねばならない」というようなことを述べている。
教育に関しては、義務教育は5年間が望ましく、中等教育機関(高校)は生徒の専門分野を訓練するものであるべきとする。その専門分野は、化学、物理、自然科学、数学、医学のような社会の役に立つ分野のみであるべきであり、そうすれば高校卒業時に生徒は単科大学と比肩しうる知識を得るはずであるとする。また、男女別学を推奨する。こうした教育観は、すべて、アーヤトッラー・ホメイニーの教育政策に採り入れられている。
経済に関しては、イスラーム的視点から西洋の資本主義と共産主義のいずれをも批判し、「第三の位置」を唱える。これもアーヤトッラー・ホメイニーの反ソ・反米の立ち位置と類似する。