南総里見八犬伝の登場人物
いしかめや じだんた
越後小千谷の旅籠の主。土地の顔役で、小文吾を歓待した。のちに子分の一人と妻の裏切りに遭い越後を追われ、諸国を流浪するが、犬江親兵衛と知り合って里見家に従う。
犬村 大角 礼儀(いぬむら だいかく まさのり)
礼の珠を持つ。左胸に牡丹の痣。
寛正元年(1460年)生まれ。父は下野の郷士赤岩一角、母は正香。幼名は角太郎。
父親を殺してなり代わった化猫(偽赤岩一角)に虐待されたため、母方の伯父・犬村蟹守儀清(いぬむら かもり のりきよ)に引き取られた。犬村家の一人娘、雛衣と結婚するが、雛衣の腹部が妊娠したように膨らんだことを、自分以外の男と密通したためと誤解して離縁し、自らは返璧(たまかえし)の里の草庵に住まっている。犬飼現八が赤岩一角の亡霊の請託を受けて大角を訪問した時には、雛衣の弁解(雛衣口説き)を聞きながら無言の行を続けていた。雛衣の腹部が膨らんだのは、大角の珠を飲み込んでしまったため。犬飼現八の助力と雛衣の犠牲により、父の仇である化猫を倒し、犬士の群れに加わる。
八犬士中最後に登場する犬士。古今の書物に精通している。関東大戦では「赤岩百中」と名乗り、敵地三浦に潜入して活躍した。後に里見義成の三女・鄙木姫(1467年 - ?)と結婚した(大角にとっては再婚)。二度結婚した唯一の犬士である。鄙木姫との間に二男二女(犬村大角儀正(妻に犬飼現八の長女、子に犬村大角(三世))、赤岩正学儀武(下野国赤岩郷士)、娘(犬飼現八言人の妻で犬飼現八(三世)の母)、娘(犬田小文吾の次男・那古小七郎順明の妻)の四人)。
大輔と義実は、身の潔白を立てるという伏姫の自害に立ち会うことになる。このとき八方に散った数珠の玉の行方を探し出すために大輔は出家し、「犬」の字を分解して法名を「丶大」とした。
犬士列伝への登場は行徳・古那屋の場面で、小文吾・房八・信乃・現八らに珠玉と伏姫の縁を伝える役割を果たし、親兵衛の犬士としての再生に立ち会う。その後も蜑崎照文とともに犬士捜索にあたり、甲斐に捜索の本拠を置いて浜路姫の帰還にも関わった。なお知略を尽くして盗賊を退治する挿話もある。「大団円」では伏姫神の聖域である富山の洞窟に消える。
八犬伝の物語解釈上、丶大の存在は重要な位置を占める。丶大は伏姫の夫となるべき人物であった。また、金碗氏は安房の旧領主である神余氏の一族であり、八犬士は朝廷に奏請して金碗姓に改めている。八犬士の霊的な父とする見方もある。伏姫が山中で会った仙童は伏姫に「子を生むときに父と夫と会う」と告げていた。しかし、伏姫は八房も大輔も「夫」とすることを否定して死んだ。「大団円」の挿絵は、神犬八房を伴わない伏姫神の隣に蝉脱した丶大を描いている。小谷野敦は、八犬伝を丶大が父の座を回復する物語として読み解いている。
ぬかすけ
大塚村で信乃の近所に住んでいる善良な百姓。応永24年(1417年)生まれ。
もともとは安房国洲崎で半農半漁の暮らしをしていた。一子玄吉が生まれるが妻は産後の肥立ちが悪く病死、乳児を抱え生活に困窮して殺生禁断の浦で密漁をおこない、捕らえられた。領主里見家の夫人と姫の三周忌のために大赦が行われ、死を減じられて玄吉ともども安房を追放された。しかし下総行徳まで来ていよいよ窮し、飛び降り自殺を図ろうとしたところ、滸我(古河)公方の家臣に救われ、玄吉を彼の養子とした。その後大塚に流れて農家に奉公し、村の後家と結婚して百姓となった。しかし後妻とも死別。
その死に際して信乃にその身の上を懺悔ながらに語り、滸我にゆかりある信乃に機会があれば玄吉にこのことを伝えることを託す。玄吉は信乃と同様の痣を持ち、玉を得ていた。犬飼現八である。文明9年(1477年)7月22日没。享年61。
武蔵煉馬城主・煉馬家の家老を務めた家で、犬山道節はこの家の出身。豊島信盛・煉馬倍盛の兄弟は長尾景春に呼応して管領家に叛乱を起こしたが、江古田・池袋の戦い(史実:江古田・沼袋原の戦い)で滅ぼされた。煉馬家の残党は管領家への復讐を窺っている。練馬滅亡の史実については豊島氏・豊島泰経・豊島泰明・練馬城なども参照。
山内 兵部大輔 顕定(やまのうち ひょうぶたいふ あきさだ)
史実については上杉顕定参照。
関東管領で定正のライバル。しかし、八犬伝では犬士達とこれといった因縁を持たないので影が薄い観がある。関東大戦では駢馬三連車(へいば・さんれんしゃ)という兵器(戦車の一種)を持ち出してくる。