アメリカ・バプテスト自由伝道協会
参加者は真剣に祈った後、ブリスベンが作成した以下の宣言文に署名した。彼は以前、サウスカロライナで相続した多数の奴隷を解放していた。「私たちは 神と互いに厳粛に誓う」「バプテスト宣教協会を支援するために」「まだ採択されていない憲章で」「その慈善目的の支援のために」「奴隷制の効果との関係を断ち切る」としている。この綱領に基づいて、憲法が採択され、役員が選ばれた。この協会は、奴隷廃止論者であることに加え、反メイソン、禁酒を支持し、外国からの移民、宣誓、名誉学位に反対するなど、超党派の社会・政治課題を掲げていた。1845年、南部のバプテストはトライエニアル・コンヴェンションから脱退し、「南部バプテスト連盟」を結成した。1846年、トライエニアル・コンヴェンションは「アメリカ・バプテスト宣教同盟(American Baptist Missionary Union、ABMU)」に再編された。1848年までに、ABFrMSはアメリカ・バプテスト自由伝道協会と改名したが、これはその年の全国選挙の綱領である「自由土地(Free Soil)」に呼応したものであったろう(自由土地党参照)。
協会の宣教師たちは、27年以上にわたって活動を続けた。彼らはハイチに宣教拠点を設立し、また日本にも宣教拠点を設立した。
1830年代後半、アメリカ北部のバプテスト指導者たちの一部は、トライエニアル・コンヴェンション(英語版)が奴隷所有の問題で断固たる立場を取ろうとしないことに不満を持つようになった。1840年、真剣な人々の大会がニューヨークで「海外臨時伝道委員会(Foreign Provisional Missionary Committee)」を結成し、1843年5月にボストンで開催された会合で、アメリカ海外伝道協会(American and Foreign Mission Society)が結成されるまで活動した。彼らは、トライエニアル・コンヴェンションに、2つの変化をもたらそうとした。1つは、奴隷制の影響を一切受けないようにすること、もう1つは、宣教活動において教会の代表権と管理権をより厳格に認めることであったが、しかし、どちらも実現しなかった。
ついにトライエニアル・コンヴェンションから17名が脱退し、1843年5月、マサチューセッツ州ボストンのトレモント会堂(英語版)で、アルバート・L・ポスト(Albert L. Post、1809-1887)、ジョン・デュアー(John Duer、1823-1875)、ウィリアム・ヘンリー・ブリスベン(英語版)(1806-1878)などの牧師や作家たちが、アメリカ海外聖書協会(American and Foreign Bible Society)をモデルにアメリカ海外伝道協会を結成した。