徳富蘇峰
『典籍清話』民友社、1932年。
『東西史論』民友社、1933年。
『蘇峰随筆 愛書五十年』ブツクドム社、1933年。
『欧州現代史の暗流』民友社、1933年。
『増補 国民小訓』民友社、1933年。
『成簣堂閑記』書物展望社、1933年。
『聖徳景仰』民友社、1934年。
『明治維新の大業』民友社、1935年。
『四時佳興』民友社、1935年。
『漢籍を観る』大東出版社、1935年。
『蘇峰自伝』中央公論社、1935年。
『史論新集』民友社、1936年。
『我等の日本精神』民友社、1936年。
『蘇翁言志録』民友社、1936年。
『老記者の旅』民友社、1937年。
『現代女性訓』民友社、1937年。
『戦時慨言』民友社、1937年。
『皇道日本の世界化』民友社、1938年。
『我が交遊録』中央公論社、1938年。
『天然と人間』民友社、1938年。
『昭和国民読本』東京日日新聞社・大阪毎日新聞社、1939年。
『満州建国読本』日本電報通信社、1940年。
『必勝国民読本』毎日新聞社、1944年。
『皇國必勝論』明治書院、1945年。
『日本を知れ』東京日日新聞社、1945年。
『國史随想 平安朝の巻』宝雲舎、1948年。
『世界の二大詩人』宝雲舎、1948年。
『敗戦学校 國史の鍵』宝雲舎、1949年。
『読書九十年』大日本雄弁会講談社、1952年。
『勝利者の悲哀』大日本雄弁会講談社、1952年。
蘇峰は、新聞・雑誌のみならず、講演者としても活躍した。日本各地で数多くの講演をおこない、数百人、場合によっては1,000人をこえる聴衆を集め、つねに盛況だったといわれる。
鶴子は一時期蘇峰の弟蘆花の養女となった。
蘇峰の長男・太多雄は、弟の萬熊・武雄らと共に東京府立第一中学校卒業。1912年(明治45年)に海軍兵学校を卒業し(海兵40期)海軍士官となるが、1931年(昭和6年)9月9日、42歳で亡くなっている。最終階級は海軍中佐。
太多雄には3男2女がいたが、太多雄の死後は蘇峰が父親代わりとなり、太多雄の未亡人・美佐尾を援け、5人の孫の教育をした。
長女・静子は日本女子大学を卒業した後、当時海軍政務次官であった松山常次郎の長男・望と婚姻した。
長男の敬太郎は府立一中から海軍兵学校に進み海軍大尉で終戦を迎える。
次男の剛二郎は東京大学農学部に進み、戦後宮崎大学農学部教授となる。
三男の太三郎は陸軍幼年学校から陸軍航空士官学校に進み陸軍少尉で満州で終戦を迎える。
二女の久子はお茶の水女子大学を卒業後、1954年(昭和29年)に当時熊本大学専任講師であった法政大学名誉教授でカント学者の浜田義文と婚姻した。
弟は小説家の徳冨蘆花(詳細後述)。姉の初子は政治家の湯浅治郎の後妻となった。初子は、日本で初めて男女共学による教育を受けた女性で、叔母同様、禁酒・廃娼運動家として活動した。治郎と初子との間には昆虫学者の湯浅八郎らが生まれている。初子の上に、常子、光子、音羽の姉がおり、蘆花のほかに夭逝した弟・友喜がいた。
女性解放運動家の久布白落実は姪、日本組合基督教会の指導者海老名弾正は遠戚にあたる。
『徳富蘇峰 歴史の証言』国民新聞社、1980年
『吉田松陰』 岩波文庫 1981年、ワイド版2001年。解説植手通有
『読書法』 講談社学術文庫 1981年
『静思余録』 講談社学術文庫 1984年
『蘇翁夢物語 わが交遊録』 中公文庫 1990年。解説川瀬一馬
『蘇峰 書物随筆』(全9巻)、ゆまに書房、1993年 (明治38年〜昭和10年の復刻版)
『弟 徳富蘆花』 中央公論社 1997年、中公文庫 2001年
『蘇峰自伝』 日本図書センター「人間の記録22」(復刻新版)、1997年
『徳富蘇峰 黒岩涙香 近代浪漫派文庫5』新学社 2004年 『嗟呼国民之友生れたり』、『「透谷全集」を読む』、『還暦を迎ふる一新聞記者の回顧』、『紫式部と清少納言』、『淡窓全集』、『世界三文豪の満一百年忌』、『敗戦学校』、『宮崎兄弟の思ひ出』を収録
『勝利者の悲哀 日米戦争と必勝国民読本』毎日ワンズ 2013年 『必勝国民読本』、『勝利者の悲哀』を収録
『将来の日本 吉田松陰』 中央公論新社〈中公クラシックス〉、2015年。解説杉原志啓
『皇道日本の世界化』徳間書店、2019年。GHQ発禁図書
1923年(大正12年)5月 - 恩賜賞
1887年(明治20年)2月には東京赤坂榎坂に姉・初子の夫・湯浅治郎の協力を得て言論団体「民友社」を設立し、月刊誌『国民之友』を主宰した。この誌名は、蘇峰が同志社英学校時代に愛読していたアメリカの週刊誌『The Nation』から採用したものだといわれている。
民友社には弟の蘆花をはじめ山路愛山、竹越與三郎、国木田独歩らが入社した。『国民之友』は、日本近代化の必然性を説きつつも、政府の推進する「欧化主義」に対しては「貴族的欧化主義」と批判、三宅雪嶺、志賀重昂、陸羯南ら政教社の掲げる国粋主義(国粋保存主義)に対しても平民的急進主義の主張を展開して当時の言論界を二分する勢力となり、1888年(明治21年)から1889年(明治22年)にかけては、大同団結運動支援の論陣を張った。また、平民叢書第6巻として『現時之社会主義』を1893年(明治26年)に発刊するなど社会主義思想の紹介もおこない、当時にあっては進歩的な役割をになった。
その一方で蘇峰は1888年(明治21年)、森田思軒、朝比奈知泉らとともに「文学会」の発会を主唱した。会は毎月第2土曜日に開かれ、気鋭の文筆家たちが酒なしで夕食をともにし、食後に1人ないし2人が文学について語り、また参加者全員で雑談するという会合で、坪内逍遥や森鷗外、幸田露伴などが参加した。
1890年(明治23年)2月、蘇峰は民友社とは別に国民新聞社を設立して『國民新聞』を創刊し、以後、明治・大正・昭和の3代にわたってオピニオンリーダーとして活躍することとなった。さらに蘇峰は、1891年(明治24年)5月には『国民叢書』、1892年(明治25年)9月には『家庭雑誌』、1896年(明治29年)2月には『国民之友英文之部』(のち『欧文極東(The Far East)』)を、それぞれ発行している。