パウォン寺院
パウォン寺院は、ボロブドゥール寺院の東1.75キロメートル (1.755km、1.09mi)、ムンドゥット寺院の西1.15キロメートル (1.165km、0.71mi) に位置し、その間に流れるプロゴ川(英語版)(尼: Kali Progo)の西約150メートルにある。3つの寺院は一直線上にあり、これらの寺院が結びつく象徴的な意味があることが示唆され、かつてこの直線上に参道があったとされるが、証拠となる痕跡は発見されていない。
優美な浮彫りにより装飾され、ジャワの宝石と称されるパウォン寺院は、おそらくボロブドゥール寺院の付属寺院であったとされ、ボロブドゥール寺院に上行する前に心を清めるためにあったともいわれている。一方で、巡礼者は財宝を授ける神などが描かれた寺院に、世俗的な願いがかなうよう礼拝したのではないかともいわれるなど、この寺院のもつ宗教的意義については諸説あり定かではない。
今日、5月ないし6月の満月にあたる日に、インドネシアの仏教徒(英語版)がムンドゥット寺院からパウォン寺院を経てボロブドゥール寺院に至るおよそ4キロメートルの道のりを歩いて参拝するウェーサーカ祭の祭祀が、毎年執り行なわれる。
3寺院は西暦800年頃、ほぼ同じ時代に建立されたものと捉えられるが、彫刻の装飾と様式から見て、パウォン寺院はムンドゥット寺院とともにボロブドゥール寺院よりやや古く、パウォン寺院は8世紀末に建立されたものと考えられる。
その仏教祠堂のかつての名称は不明であるが、パウォン (Pawon) はジャワ語で「台所」(英: ‘kitchen’)の意であり、その語は awu(「灰」〈英: ‘ash’、‘dust’〉の意)という基語による。「灰」を意味する語との関連において、この寺院はおそらく王の埋葬場所または埋葬殿として建立されたものであろうと考えられる。Pawon は pawuan(Per-awu-an、「灰を包含する場所」の意)に由来し、火葬による王の遺灰を納める聖堂を示唆する。また、地元の住人はこの寺院をその村名により Bajranalan (Brajanalan, Brodjonalan) とも呼称する。Bajranalan はサンスクリット語の Vajra(バジュラ、金剛杵〈雷またはそれをかたどる仏教の法具〉)および Anala (火、炎)に由来するといわれる。 ここに埋葬された人物が誰であったかはいまだ不明であるが、オランダの考古学者ドゥ・カスパリス (J. G. de Casparis) は、シャイレーンドラ朝のサマラトゥンガ王の父王インドラ(ダラニンドラ(英語版)〈782-812年頃〉)であるとしている。
パウォン寺院は、ムンドゥット寺院の修復(1896-1904年)とともにクロム(ロシア語版)らにより、20世紀初頭の1903年に修復された。しかしその修復において、本来の意匠に準拠しているか疑わしい部分(頂部など)もあるといわれた。