瀬木比呂志
瀬木 比呂志(せぎ ひろし、1954年(昭和29年)4月3日 - )は、日本の民事訴訟法学者(明治大学法科大学院教授)、著述家、元判事。裁判官時代の一般書については、関根 牧彦(せきね まきひこ)の筆名を用いていた。
執筆のきっかけを与えられた鶴見俊輔の思想については、「日本の戦前の哲学の植民地的な性格に対する絶望と反省に根ざしたもので、『アメリカのプラグマティズムを、日本土着の思想、庶民の思想との結び付きの中で生き直させようとしたもの』」と定義している。また、鶴見から直接に聴いた言葉のうち特に印象に残っているものとして、弁護士・学生運動についての懐疑的な評価の言葉、「私は進歩的文化人ではない」、「自分の場所を見付けた人間は強くなる」などの言葉、そして、国家に対する強い批判の言葉を挙げている。
一般的な司法・裁判の分析・批判以外の発言については、以下のようなものがある。
憲法改正については、「本当の『改善』でなければ意味がない。政治家たちの水準がそれを行うに足りる信頼度に達したときに、本当に必要な事柄があればすればよい」とし、第9条については、純粋な自衛権まで否定するものと解する必要はないが、集団的自衛権については別であるという。
死刑については、反対であり、絶対的終身刑をもって代えるべきであるとする。その根拠としては、理論的な正当化が困難なこと、犯罪の責任のすべてを行為者に帰するのは難しいこと、冤罪であった場合に取り返しがつかないことを挙げている。
大学への転身については、2002年以降、国立、公立の各有力大学から話があったが、生活上の諸事情からその時点では受けられず、2012年の明治大学の話に至って受けられたという。
大学教授転身後最初の一般書である『絶望の裁判所』(2014年)は、ベストセラーとなって大きな反響を呼び、多数のメディア・書評に取り上げられた。ジャーナリストの魚住昭は、同書について、「これまで誰も踏み込めなかった日本の『奥の院』最高裁に投じられた爆弾のようなものだ。私はここ10年ほどの間、これほど破壊力を持つ著作を目にしたことがない」と評し、精神科医の斎藤環は、「昨今の司法界を巡って人々が漠然と感じていた違和感に、『複雑明快』とでも言うべき答えを示した。ハードな内容ながら広く読まれているのもうなずける」と評した。
書物については、専門書・研究書をも含め1つの作品として書いており、また、それぞれの書物が、考えられるテーマの総体から成る「1つの本」の一部でもあるという。
文章、論旨は、基本的に明快だが、レトリックに凝る側面もあり、また、各種書物や芸術への言及も時々みられる。本人は、芸術等への言及については、それが自分の経験論の素材の一つだからであり、映画への言及が多いのは、それが社会や時代との結び付きの強い芸術様式であり素材としての価値が大きいからであると述べている。
清水潔との対談『裁判所の正体』(2017年)は、以上を補足する内容となっている。
また、創作である『黒い巨塔 最高裁判所』(2016年)は、以上のような分析では描けない部分、戦後の日本における司法権力のリアルなあり方とそこに生きるさまざまな人間たちの思考、感情、生態を描いたものという。
『民事裁判入門』(2019年)、『我が身を守る法律知識』(2023年)は姉妹書であるという。前者は、民事訴訟手続の詳細な解説・分析を行った書物であり、後者は、普通の市民が一生の間に遭遇しうる各分野の法的紛争予防の方法を網羅し、著者なりの「予防法学」を提唱した書物である。
以上の司法関連の一般書については、創作、対談を除き、研究書としての性格をももっており、法律家・学者の読者も多い。
『リベラルアーツの学び方』(2015年)、『究極の独学術』(2020年)は、プラグマティズム的な方法論によるリベラルアーツの独学術である。前者は、総論と広い分野の書物等紹介を行い、後者は、各論として、書物の読解・記録等独学の具体的な方法を詳しく論じている。『教養としての現代漫画』(2019年)は、リベラルアーツという観点から現代漫画の見取図を示したものという。
『裁判官・学者の哲学と意見』(2018年)は、一般書の総論ともいえるものという。内容は、筆名時代と同様の思索的エッセイであり、父母との関係を含む生育歴・経歴、自己の思想形成の過程、鶴見俊輔論と鶴見との関係、2度目の在外研究体験に基づく現代アメリカ論等である。