菅江真澄
季節の移り変わりのうちに築法師を見てこの本の銘としている。仁井田で倫勝寺の舟繋ぎの木を見て、小友沼で休み、檜山の天神様の祭りを見て、霧山に登り、浄明寺に泊りまた能代に帰った。
雄賀良能多奇(オガラノタキ) - 1807年(文化4年)3月、(八森町)岩館の笛滝を海から眺め、三内に上陸する。修験宅蔵院を訪ね、白滝を訪れ滝の上からスミレを写生する。本館では武田氏の悲話を聞き位牌を眺め涙した。新屋敷では中国まで漂流した吉太郎と会って話を聞く。(峰浜村)目名潟に泊り雄山権現では珍しい獅子頭と川を渡った所にある板碑を記録する。水沢川上流の手這坂を見て「桃源郷」と評価し、大久保台、鳥形、強坂、上強坂、横内、河内、石川を過ぎ、(能代市)常磐、わかし湯で賑わう大柄を経て、大柄の滝(おおがらのたき)を遊覧しこの本の銘とした。(二ツ井町)岩坂で一泊し、梅内の和光院を見て、切石で米代川を渡り、富根で昔は仁井田、鶴形、塩千田が皆海であったという話を聞いて能代に着く。5月能代から金光寺を経て豊岡の藤の井権現に参拝する。女達子から長面の長伝寺に泊り、風俗を記録する。さらに、鹿角郡の温泉に行こうと、能代を旅立った、(鷹巣町)では般若院英泉のこと、大館では蝦夷地警備のため兵士で一杯であったことを記録している。さらに長木川をさかのぼり、小雪沢の関所を越え、雪沢から鹿角郡(狭布郡)に入る。
錦木(ニシキギ) - 1807年(文化4年)5月鹿角郡に入り前半四分の一が鹿角郡毛馬内付近をめぐった夏の日記の断片や錦木塚に関する他人の詩歌六編、錦木塚周辺の図絵からなっている。
この年は、藤原秀衡の600回忌が中尊寺で行われたため、数々の儀式があった。
(この書の後の天明7年から天明8年5月までの行動は明らかになっていない。ただ、松島をさらに2度訪れて、福島の安積沼や安達ヶ原、都都古別神社を訪れたとも考えられる)
委波底迺夜麼(イワテノヤマ) - 1788年(天明8年)6月北海道旅行を決心し、前沢の旧知と分れ北に向かった紀行文。水沢では塩釜神社の神主の家に泊まり、鎮守八幡神社に参拝し、船に乗って北上川を北上した。岩谷堂では3年ぶりに知り合いの家に泊まり、子安観音の祭りを見る。国見山極楽寺に参拝し、山頂から周囲を展望する。南部藩に入り、赤石明神に参拝しさらし首になった罪人の様子を記録する。盛岡では、小舟を連ねて橋にした橋船を見て、そこで盲人夫婦のいたこを見る。雲のため岩手山は見えなかったが、急に晴れて山頂が見えた。盛岡で浪速の芸人の鬼吉と同行することになった。渋民村から沼宮内を過ぎ、御堂村で宿を取る。小鳥谷村を過ぎ一戸で宿を取る。浪打峠を通り二戸を過ぎ、金田一村を過ぎ朝水村のいわれを記録する。五戸では三湖伝説を記録し、荒涼とした三本木平野を過ぎ、千曳神社に参拝して「千曳の石物語」を記録する。野辺地で宿を取り歌枕の「尾駮の牧」場所を確認する。盛岡藩と弘前藩との境である野辺地狩場沢で筆を止めている。
率土が濱傅ひ(ソトガハマヅタヒ) - 1788年(天明8年)前の日記に続いて、青森湾の南西部に沿って、小湊、津軽半島の三厩村までの日記。沿道の写生画が多い。途中善知鳥神社に3年ぶりに参拝している。三厩からは8月13日の暮れに小舟に乗り、翌日早朝福山につく。
『笹の屋日記』は土屋茂村の屋敷にいたが、11月に伊藤鶴斎の家にひさしを掛けた部屋に移る。軒に笹を植えて、笹の屋と称した。師走に僧が海苔と味噌を、石田氏が米を届けてくれる。元旦に古希を迎え、信ずる神や両親の名、旅先で世話になった故人の名をあげ献納する。『氷魚の村君』の草稿の残欠も記載されている。
花のいでわじ松藤日記 - 1822年(文政5年)以降の作。1813年(文化10年)3月に訪れた松原、藤倉を紀行文の形に、田中、搦田、濁川、添川の部分を地誌の形でまとめたもの。地誌編集の練習と思われる。
花の真寒泉 - 1824年(文政7年) 見聞した各地の清水について、20項目を挙げて故事伝説等を書いている。そのうち16項目が秋田の清水である。
雪の出羽路平鹿郡 - 1824年(文政7年)14巻からなる平鹿郡の地誌。久保田藩重臣、岡見順平知康の祖父知愛が書いた『享保郡邑記』を参照している。
月の出羽路仙北郡 - 1826年(文政9年)25巻からなる仙北郡の地誌。田沢湖町や西木村は含まれていない。真澄は田沢湖町梅沢で病み死亡する。久保田藩には24巻を提出するが、東京大空襲で焼失している。
かたゐ袋 - 雑嚢に詰め込むように、見聞したことを記した随筆。前篇は三河、尾張、信濃、出羽、陸奥のことを、後編はアイヌに関することを内容とする。
父は白井秀真(秀順)。三河国生まれ。出身地は現在の岡崎説(柳田國男)と豊橋説(白井梅里)の両説あり。少年期に岡崎城下成就院の稚児となり、三河吉田藩の植田義方(賀茂真淵門人)に国学を学んで学問に目覚め、和文や地誌の修行を積む。その後、尾張国に遊学して、河村秀根・丹羽嘉言を師として、国学・本草学・写生などを学んだ。天明3年(1783年)郷里を旅立ち、信濃・越後を経て出羽・陸奥・蝦夷地など日本の北辺を旅した。信濃では『伊那の中路』を初めとする紀行や随筆、陸奥・出羽では『霞む駒形』『率土が浜つはひ』『秋田の仮寝』『小野のふるさと』といった紀行や素描本を綴り、蝦夷地ではアイヌの人々の生活を『えぞのてぶり』に写した。
蝦夷地から下北半島を漫遊、寛政7年(1795年)より7年間、弘前藩で採薬御用などを勤めたが行動不審を問われ日記や紀行を押収され軟禁に処された。享和元年(1801年)に久保田藩(秋田)に移り、那珂通博・高階貞房・鳥屋長秋などの知遇を得る(司馬遼太郎は、真澄が久保田藩に留まったことが、その著作の散逸を防いだと指摘している)。