股間性交
後者は、異性愛者の立場で行われている異人種間セックスを最初に記録したものである。 アイスキュロスの戯曲ミュルミドンは、成人男性がこの行為に従事しているという意味合いを特徴としている。 ジョーン・ラフガーデン古代ギリシャの「同性愛者の男性の宣教師の地位」としての性交を指す。
歴史的なソドミー法には、その範囲内に男女間の性交が含まれていた。 15 世紀のイタリアでは、ソドミーの悪名高い評判の一部であった。ルネッサンスのヴェネツィアでは、股間性交を開始したパートナーに対して極刑が考慮された。中世の悔い改めは、しばしば異人種間セックスを罪深いものとして強調し、悔い改める方法についての指示を与えた。初期のキリスト教は、肛門性交よりも股間性交性交を「より立派な」ものと見なしていた。
中世において、アラブの見解では、異人種間セックスは「非難すべきもの」と見なされていた為、実践者は厳しい罰を避けるようになった。
股間性交(こかんせいこう、太もも・セックス〈thigh sex (もしくはthighing) 〉、大腿間セックス〈interfemoral sex〉、インタークラル・セックス〈Intercrural_sex〉とも呼ばれる)は、相手の太ももの間にペニスを挟み、突き刺すことで摩擦を発生させる非貫通性セックスの一種。
紀元前の古代ギリシャ社会では一般的な慣行であり、作家によって頻繁に議論され、花瓶などの芸術作品に描かれていた。 後にソドミー法の対象に該当し、軽蔑的に見られるようになった。17世紀には、インタークラルセックスはいくつかの文学作品で取り上げられ、1631 年に第2代キャッスルヘブン伯爵マーヴィン・トゥチェットが裁判にかけられ処刑された後、男性対男性の性的習慣の一部として文化的に注目を集めた。
素股の最初の例とされる。現代では、素股は一般的にさまざまな方向の関係で実践されている。
成人女性はオーガズムを刺激するために使用すると言われ、パリでは売春の一環として一般的に行われていた。アフリカとアジアの一部では標準化されており、異性愛者と同性愛者の男性間で行われている。南アフリカでは、後天性免疫不全症候群(AIDS) と闘うために活用されたが、この慣習は最終的に廃止された。
研究から抽出された股間性交とエイズおよび妊娠との関係についての知識は低い。これは、ヒト免疫不全ウイルス(HIV)陽性患者の安全なセックスの手段として報告されており、陰茎膣セックスよりも感染のリスクが低いからである。研究によると、性的暴行事件の変動する割合が部内強姦に関与しており、物的証拠はほとんどまたはまったくないことがわかっている。