無政府共産主義
エゴイズムの哲学的立場は、無政府共産主義の反乱無政府主義において重要です。 20世紀初頭、イタリアの個人主義アナキストであるレンゾノヴァトーレは、「革命は私たちの意志の火であり、私たちの孤独な心の必要性である。それは自由主義の貴族の義務である。新しいものを創造することは、革命と無政府共産主義の両方を提唱した。倫理的価値。新しい美的価値を創造すること。物質的富を共有すること。精神的富を個別化すること。」。スターネリストの立場から、彼は「倫理的および精神的な富だけ」が「無敵である。これは個人の真の財産である。残りはノー!残りは脆弱である!そして脆弱なものはすべて侵害されるだろう!」と言ったとき、私有財産も軽視した。 。これは、ウォルフィ・ランドストライヒャー、アルフレド・ボナーノなどの著作に見られるように、反乱無政府主義の現代の著作にも見ることができます。反乱を起こした無政府共産主義者のルイージ・ガレアーニの無政府共産主義に関する見解を分析した後の左後の無政府共産主義者ボブ・ブラックは、「共産主義は個人主義の最終的な成就である...個人主義と共産主義の間の明らかな矛盾は、両方...主観性も客観的です:個人は本当に主観的です。「個人よりも社会を強調すること」について話すのは無意味です.