日本のハンセン病問題
ハンセン病療養所で親しまれた単語。盲導鈴は失明した人を導く音がでる機械。一定の場所に設置。色々な機械が工夫された。前に立つと場所をいう機械とか、メロディがでる場合もある。メロディの場合は一つおきに、民謡と童謡が交互にあったりする(菊池恵楓園)。ラジオ放送が出てくる場合もある。失明した人はこれを指標に歩くわけである。
実際に死亡に繋がる病気である。戦前は国民の死因第1位であった。ハンセン病療養所にも以前は結核を併発している患者の病棟もあった。結核の特効薬ができ、ハンセン病より先に偏見は少なくなった。菊池恵楓園の隣は結核療養所再春荘である。間に細い道がある。以前はお互いに相手を怖がっていた。だんだん差別は少なくなり、菊池恵楓園の中に郵便局ができたが、再春荘からそれを利用にくるようになった。
邑久光明園職員の森幹郎が「新しき時代の新しき療養所」と題し「楓」の1956年9月号に発表した論文である。1)らい予防法には退所の規定がないが、らいを感染させない入所者をそのまま入所されるのは行政の濫救である。2)行政の濫救は入所者を惰眠にする、3)行政の濫救と入所者の惰眠を解決するには 療養所を再編成して1)病院2)中間施設(コロニー)、身体障害者施設、養老院にする。この意見は1950年代の後半に、全国の療養所の論壇を賑ぎあわせた。反対派は感情的になり、惰眠を惰民と書き語るに落ちた、と森は書いている。「全患協運動史」でも取り上げているが、真剣な検討にはなっていなかったようだ。森はその後、厚生省や大学に転じた。なおこの問題については、2007年(平成19年)の第2回ハンセン病資料セミナーにおいて、詳しく論じられたが、発表当時あまりに先端すぎて、全患協の理解が得られなかった。
明治時代前期には、日本の医師によりハンセン病病院が開設された。後藤昌文は起廃病院を明治4年11月(1871年12月)に創設し、その後、昌文の子後藤昌直も活躍した。後藤父子は無料の治療も行っていたことは特筆すべき事項である。後藤昌直はハワイ王国から招待され(当時はカラカウア王朝のDavid Kalakaua王が在位)、ハワイのハンセン病患者の治療を行い、ハワイ・ハンセン病の守護聖人であるダミアン神父等の治療を行った。遠山道栄は1874年,岐阜県土岐郡土岐町に「回天病院」を創設した。山口順子は当時の政府が把握しているハンセン病病院を記録している。これらの病院は、日本政府が法律によるハンセン病行政が開始されるとほとんど廃業した。
明治時代中期には外国宣教師などによる救済が行われた。
フランスの宣教師であるテスド・ウィード神父は1887年(明治20年)に、静岡県御殿場市で一人のハンセン病を患った婦人に出会い保護した。これを契機に1889年(明治22年)には、その地に神山復生病院を設立。2016年現在も存続している。
回春病院というキリスト教系の病院では結婚は禁じていたが、日本の公立療養所では長く入所させるには結婚は可能ということにした。光田健輔は最初は生まれた子供を養育してくれる人を探し自費で養育させていたが、制度として産ませないという結論に達し、断種と優生政策が行われた。最初は男女別の大部屋しかないのだが、女性の大部屋に男性が通ういわゆる通い婚が行われた。そのため、医師はここには往診しなかった。また、夫婦の為の部屋が戦後菊池恵楓園に出来たときは、夫婦はたいそう喜び、壁がかわかないのに入所したと書かれている。
入江信は幼少時、家族が多く、単身満州にいって少年開拓団に身を投じた。現地召集を受け、T型ハンセン病を発病。ソ連参戦後、捕虜になり、ソ連医師より診断、病院に入院後その後お召列車による1週間の旅行の後にバイカル湖の畔にあるイルクーツク療養所に入所した。その経験を菊池野、ついでThe Starに書いた。The Star発表1年後、イギリスの病理学者が、その療養所を作った人がイギリスの看護婦Kate Marsdenであるという投稿がだされた。ハンナ・リデルの時代である。計画時のスケッチがあり、それが入江が書いたスケッチに酷似していた。