住心院
江戸時代には草創について不詳となっていたようだが、覚愉を始祖とし、長乗が初代である。
覚愉は住心房と号し、建保5年(1217年)に東山鹿ヶ谷にあった如意寺にて伝法灌頂へ入壇。
長乗は難波出雲守藤原長貞の子で、一印坊と号して住心院に住した。在室は東山阿弥陀峰であったとされている。
住心院は鎌倉時代に由緒を持つ寺院である。また天台宗寺門派の有力な寺院であった。
応仁・文明の乱以降衰退していき、一度中絶となるが、六角堂塔頭寺院であった勝仙院がこれを引き継ぎ、住心院と名を改めて現在まで至る。
また、全国の本山派山伏(修験者)を統べる聖護院門跡の正院家先達という地位にあったことから本山修験内でも重要な役割を果たしていた。
室町時代には室町幕府や禁裏と、安土桃山時代・戦国時代には諸大名と、江戸時代には江戸幕府との結びつきを深めたことで、明治初年まで全国に広大な霞を所有していた。
特に中国の毛利氏・甲斐武田氏と交流し、聖護院道澄の名代として徳川家康の分国に下向するなどの交流があった。 江戸時代には大峰山中での修行にて代々徳川将軍家・徳川幕府の祈祷を勤めており、京都に帰山すると江戸まで報告に上がっていた。
勝仙院八代澄存は今川氏真の息であり、本山派正院家若王子乗々院を兼帯したことで本山修験内で超絶した勢力を保有した。
また、洛中にあったことから都市大火にて消失することが度々起こった。宝永の大火の際には焼失した後、東山天皇より再建の尽力を賜ったことから東山天皇勅願所となる。
昭和63年に洛中東洞院六角上ル三文字町より岩倉村松町に移転する。