ぎんぎつね
神社の祭神に仕える霊的存在で、お使いともいう。動物そのもの、あるいは直立二足歩行可能な動物と言った姿をしており、基本的には神社仏閣内に仮住まいして人間の祈りや願いなどを神へ送り届けたりする仲介役を引き受けている。人間よりも上位にある霊格を持つらしいが、基本的には死した動物霊が転生した存在であり、大概は陰陽のバランスの関係上対となるらしい。例外もあり、銀太郎は金次郎が出て行ってからは一柱で神社にいる(普通はどちらか一方が出て行ったり消えたりすると自然に補完される)。神使となる動物は祭神によって決まっている(稲荷大神は狐、住吉三神は兎など)。守り神などとは異なるので、お参りに来た人々の心の声を聞いたり占うことは出来たりはする(神使によって能力は異なる)が、それ以上のことは出来ない。
神域(である神社仏閣)から神力を補充して存在を維持しており、いるべき神社等から長時間離れていると衰弱し、終いには消滅してしまうらしい。ただし祭神が同一であれば、他の神社や祠など(系列社)へ移り住むことも可能。また異なる祭神の神社にも滞在できるが、神力の補充が十分には行なえない。特に決まった寿命は持たないらしいが、自ら潮時と判断したりすると役目を終え消えていくという。
大昔は誰でも視たり触ったり出来たらしいが、現在は“神眼”を持つ者や霊格の高い人などにしかその存在を確認出来なくなりつつある。また、動物からは存在を認識されているほか、神眼を持たない者でも(特に子供には)一時的に視えることがある様子。
悟のいとこ。双子で蓮が姉、魁が弟。年齢は明示されていないが、悟と同学年らしき描写がある。母の影響か、普段から悟を邪険に扱っており、母と共に悟が周囲に心を閉ざす原因となった。魁は神主になる気も神社を継ぐ気もないが、蓮は小遣い目当てに巫女の仕事を手伝っている。なお蓮はまこと曰く「話してみたら割といい子」で、悟を嫌ってはおらず、元々キツい性格から当たりが強く、悟が心を閉ざしていたこともあって悟に嫌われただけの様子。悟に付き添って神尾神社を訪れたまことに対し、悟との関係を勘繰っていた。
声 - 平田広明
達夫の同い年の幼馴染で元神主。43歳。現在は居酒屋の店主だが、冴木神社の祭事では宮司の達夫を神主として補佐する。バツイチで子供がおらず、まことを娘同然にかわいがっている。要領が良く万事に優秀で、ルックスも良いため女性にもて、本人も女性にもてるための努力は欠かさないが、身辺はだらしない。軽薄なようで本心を隠している部分があり、現在でも亡き由子に想いを寄せている節がある。神眼は持たないが、神使の存在やまことと悟が「視える」ことは知っている。しかし達夫とは異なり、神や神使の存在を心底信じきれず「神主に向いていなかった」と自嘲する。わざと神使をまことに会わせようと仕向けたりとやや斜に構えた行動を取ることも。
厳格で他人を見下す父親への反発から少年期から斜に構えた性格をしており、大学進学を機に現在でも父親とは疎遠である。大学卒業後は会社員だったが、由子が亡くなって1年ほど後には結婚したばかりの妻と破局し、会社も辞めて冴木神社に転がり込んだ。そこで由子を亡くし追い詰められていた達夫の惨状を目の当たりにし、彼を立ち直らせる契機となった。その後、達夫や由子を追うべく神主の資格を取り幸多神宮に奉職するものの、そこに「自分がなかった」ことに気づいて神職を辞す。
霊的存在を視たり聞いたりすることが出来る能力。霊に触れる能力とはまた別(まことらはそこにいるということを理解しそこにいるという前提で行動しているので神使などに触れられるが、霊的存在が視えない者からは挙動不審に思われることもある)。昔は誰でも霊的存在に視たり触ったり出来ていたらしいが、現在では限られた人々にしか発現しなくなっている。基本的には遺伝によって能力が受け継がれていくらしいが、発現の条件や時期、視たり感じたり出来る能力の差は人によって異なる(能力が低いとそこにいることくらいしか分からない)。
作中では「神社の正当な跡取り」に発現することが明記されているほか、作中の描写から「ひとつの家系で同時に発現するのは一人のみ(当代の神眼持ちが亡くなった後、次代に発現する)」「年齢・性別は問わない」ことなどが分かる。その性質上、神眼持ちは神眼を受け継いできた家系の直系尊属を亡くしているということでもある。
約150歳。真面目で口うるさい兎の神使。男の子。海神が祀ってある住吉神社の別宮に1人で住んでいる。
声 - 西村太佑
冴木神社の氏子の総代。冴木神社の祭りの際には氏子たちを集め準備の指揮を執る。