日置流
小笠原流が騎射を出発点とし、主に見た目の美しさや品位を重視するものであったのに対して、日置流は的中や矢の貫通力に重点を置いた実利的な歩兵用弓術であった。
現在では、同じ「弓道」という競技において、本来は目的の異なる別のものである「歩射」「騎射」「堂射」の違いを深く理解している射手は少数となってしまった。また、今日では日置流や小笠原流、日置流堂射流派の垣根が低くなってきている。しかし、発展過程がそれぞれ異なる、日置流(武射系)や小笠原流(礼射系)の文化的・歴史的な背景に敬意を払い、よく理解して弓道を学ぶことが望ましい。
日置流には、途切れたものや現存するものを含めると多くの派が存在するが、古来の「派」の位置付けは「教えを受けた~家・~師匠の流れを汲むもの」程度の意味合いであったと考えられ、伝承してきた教えの解釈等の違いから生ずる小さな違いはあるが、根幹となる教えはどの派でも同一である。
近的用の的の大きさは人間の胴体の幅を想定しているとされている。それ故、上や下に外す事よりも、的の左や右に外す事の方が良くない事だとされている。 また、的は約15間(28m)先に設置するが、これは戦場での敵の位置を想定したものである。これは、直接攻撃用の武器の中で最も攻撃距離の長い槍が届かず、かつ遠すぎない距離である。 現在もこれらに習い、近的の場合は流派を問わず、直径一尺二寸(36cm)の的を15間(28m)先の低い位置に設置するのが一般的である。 徳山文右衛門から明治初期に免許を受けた浦上直置が創始した、「三分の二」とよばれる動作をとる浦上一派が現在関東を中心に活動している。「三分の二」とは、「打起し」から「引分け」てくる間、矢の高さが眉毛のあたりになった時に一度動きを止める動作である。しかしまた、「三分の二」を取らない昔ながらの印西派も各地に数多く残っている。 印西派の中でも薩摩日置、備前日置、遠州系等の系統は詳しく系譜をさかのぼる事が出来る。 有名な射手としては、弓道教本編集に関わり射法制定委員であった浦上榮範士十段、全日本弓道連盟副会長を務めた村上久範士十段、東京教育大学教授でドイツ武道連盟師範であった稲垣源四郎範士九段がいる。 大心派 吉田重高の弟子、田中秀次(号:大心)を祖とする。秀次は京都の人。 寿徳派 吉田重綱の弟子、木村寿徳を祖とする。 寿徳は近江国堅田の出身で、もと猪飼氏を称していた。
一般財団法人本多流生弓会として各地の支部で活動している。関東で特に盛んである。現在本多利永氏が四世宗家。流れを汲む大学弓道部は、東京大学、國學院大學、学習院大学、東京理科大学、関西学院大学、獨協大学など。
子の家延(平右衛門)も茂氏(大蔵派祖)らに師事し技術を伝え、その次男家清は業茂の嫡子茂武の女婿で、茂氏に師事した。このように片岡家は業茂の子孫と縁が深く、伝書も山科・大蔵各派で類似するという。『本朝武芸小伝』は家清を山科派祖としている。 左近右衛門派 吉田重高の三男、吉田業茂(左近(右)衛門)を祖とする。 業茂は父および片岡家次に師事し、後に叔父重勝(雪荷)にも師事したという。始め豊臣秀次、後に前田利家に仕えた。子孫も技術を伝え、加賀藩、富山藩に仕えた。この系統は後に左近派とも呼ばれた。 大蔵派 吉田業茂の三男、吉田茂氏(大蔵)(天正6年(1578年)- 正保元年(1644年))を祖とする。 茂氏は父に師事し、始め富田信高、後に前田利常に仕えた。大坂の陣で武功を立て、1,400石に加増される。三十三間堂の通し矢を7回試み、6回の天下一を記録した。加賀藩を中心に栄えた。 印西派 吉田重綱・業茂の弟子、吉田重氏(源八郎、旧姓:葛巻、号:一水、法名:印西、一水軒印西)(永禄 5年(1562年) - 寛永15年(1638年)3月4日)を祖とする。重氏は近江国蒲生郡葛巻村(現滋賀県東近江市)に生まれる(吉田氏本拠の川守は近隣)。もと葛巻氏(吉田氏の近親であるとも伝わる)で、吉田重綱(出雲派)の養子となりその娘を妻としたという。後に養父と不仲になり、吉田業茂(左近右衛門派)に師事した。豊臣秀次、結城秀康、松平忠昌らにつかえ、後に徳川家康、秀忠、家光に拝謁した。