図書分類法
学問の根幹を読書に置いていた中国では、古くから図書(漢籍)の分類と目録作成の研究が盛んであった。
漢籍の分類法としては、紀元前6年に前漢の哀帝の命令で劉歆が編纂した『七略』が存在した。七略とは、六芸略(儒教の経典)・諸子略(諸子百家)・詩賦略(文学作品)・兵書略(軍事学)・術数略(占い・天文学・暦学)・方技略(医学・薬学・神仙)・輯略の七部分類法(実際には、輯略は総記に相当するので、六部分類法)のことである。
3世紀には、西晋の武帝の命令で、荀勗が『中経新簿』を編纂し、その際に甲(儒教)・乙(諸子百家・軍事学)・丙(歴史)・丁(文学その他)の四部の分類法を最初に適用した。これは一見すると簡略化にも見えるが、実際には劉歆の時代には存在しなかった分野や書籍の種類が増加した分野もあり、七略では却って対応しきれなくなっている現状を改善する目的があったとされている。
その後、7世紀、初唐の『隋書』の「経籍志」により、経部(儒教の経典および注釈など。訓詁学(文字解釈)を含む)・史部(歴史・地理など)・子部(諸子百家など。天文学・暦学・医学・薬学・占いなども含む。
10世紀後期、アッバース朝の首都バグダードの書籍商イブン・アル・ナディーム(Ibn al-Nad îm)が古今東西の書籍を10部(マカーラ)に分類した『フィフリスト』(Kitâb al-Fihrist、『目録の書』とも)を著し、以後イスラム世界の図書分類の基本となった。
1 - 諸啓典(イスラム教・ユダヤ教・キリスト教の聖典など)
2 - 文法学・言語学
3 - 歴史
4 - 詩
5 - イスラム神学
6 - イスラム法学
7 - 哲学
8 - 伝説・魔術
9 - 非一神教宗教などの異教徒関係
10 - 化学
13世紀のマムルーク朝に仕えたアル=ヌワイリー(al-Nuwayri)は、宗教・神学以外の諸学問を5分類した(英語版記事en:Al-Nuwayriも参照可)。
1 - 天文・地誌
2 - 人間(預言者以下の伝記)
3 - 植物学
4 - 動物学
5 - 歴史
17世紀のオスマン朝に仕えたキャーティプ・チェレビー(Kâtip Çelebi)は、イブン・アンナディームの分類を改良・順序変更を行った上で更に著作をアラビア語・トルコ語・ペルシア語と言語ごとにまとめた目録『疑問の氷解』(Kashf al-Zünûn)を作成した(英語版記事はen:Kaşf az-Zunūn)。
国際十進分類法(UDC)
デューイ十進分類法(DDC)
ブリス書誌分類法(BC)
コロン分類法(CC)
アメリカ議会図書館分類表(LCC)
日本十進分類法(NDC)
国立国会図書館分類表(NDLC)
中国図書館分類法(CLC)
韓国十進分類法(KDC)