ルクトゥン
1940年前後、タイで最初のルクトゥン歌手(当初は俳優として有名だった)カムロン・サムブンナノン(คํารณ สัมบุณณานนท์)の人気を快く思わない人たちがいた。当時、独裁政権と言われたプレーク・ピブーンソンクラーム首相(1957年の革命の後、トラート県に逃げ、そこからカンボジアへ亡命。その後、日本へ移り住み東京で亡命生活を送り、神奈川県相模原市で一生を終えた)率いる政府である。政府としては、「プーテンクワーイ(ผู้แทนควายー野牛ー馬鹿の意ありーの代表)」、「タレンカンアイトゥイ(แถลงการณ์ไอ้ทุยーなんてこった)」、「アスーンキンムアン(อสูรกินเมืองー街を食う悪魔)」のような国への不満を表明する歌曲は国民に聴かせるべきではないと考えた。
2003年、タイ文部省は公序良俗に反した咎により発売・放送を禁止した18曲の歌曲を明らかにした。「ミア・ピー・ミーチュー(เมียพี่มีชู้ー妻の不倫)」のように公序良俗に反しながら何十年もの間歌われてきた歌は多い。それでも文部省は、道徳・タイの伝統・貞操に反する歌曲は発売・放送を禁止すると発表した。チャイ・ムアンシン(ชาย เมืองสิงห์)やカムロン・サムブンナノーン(คํารณ สัมบุญณานนท์)のように敬虔な仏教徒は、良い行動の規範になる、とも語った。
タイ軍事クーデターの前年のこと、歌手スクマー・マニガーン(สุขุมา มณีกาญจน์ー当時36歳)の広告写真のドレスの胸が大きくはだけているのは道徳的でないと、タイ文部省は非難した。
さて、女性歌手の歌姫は、なんといってもプムプワン・ドゥワンチャン(พุ่มพวง ดวงจันทร์)で、プムプワンはルクトゥンという枠組みを超えてタイの歌謡史上、不世出のスターであった。他に加えてナンティダー・ゲーブワサイ(นันทิดา แก้วบัวสาย)、ダオタイ・ムントラン(ดาวใต้ เมืองตรัง)、ホントーン・ダーオウドン(หงษ์ทอง ดาวอุดร)、ソッシー・プロムセックサーン(สดศรี พรหมเสกสรร)、オーイティップ・パンヤートーン(อ้อยทิพย์ ปัญญาธรณ์)などがいた。
この時期、ルクトゥン人気はタイに遍く定着した。1977‐1985の頃は資本を投下したレコード・レーベルがラジオ・テレビといったメディア媒体で競争を始め、ルクトゥンは音楽産業の要として成長していった。
1985年以来、女性歌手によるコンサートは年毎にファッショナブルになっている。もとはプムプワン・ドゥワンチャンが始めたことで、彼女のコンサートは非常に人気があっただけではなく、ファッションにおいても革命をもたらした。なかでも有名なのは1986年中頃のセントラルプラザ(เซ็นทรัลพลาซ่า)でのコンサートだ。この傾向は他の歌手にも引き継がれ、現在まで続いている。