イスラーム哲学
シリアのキリスト教徒は神学に正当性を持たせるため哲学的な方法を用いていたので、アッバース朝の支配下にあっても哲学の文献が残っており、イスラム教徒たちも利用することができた。
5世紀から10世紀にかけて、シリアのキリスト教徒は、アリストテレスの文献、ポリュフュリオス、偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテースの著作をギリシア語からシリア語に翻訳した。これは主にエデッサのネストリウス派、またレサイナとカルキスの非カルケドン派に担われた。
832年にアッバース朝第7代カリフ・マアムーンはバグダードに翻訳を行う官庁をおいた。これがいわゆる知恵の館(バイト・アル=ヒクマ)であり、ギリシア語やシリア語、パフラヴィー語に加え、インドからもたらされたサンスクリット語などさまざまな文献が集められ、これらを相互に翻訳・研究が行われた。特に医学の他に天文学・占星術関係の文献の翻訳が盛んで、天文台や図書館などの施設も併設されていた。日常の礼拝や農事暦に関わるなどに暦の制定にも天文学や占星術の知識は欠かせない存在であったため、この時代の翻訳業や観測の事蹟は後世のイスラム社会や諸政権にも多大な恩恵を与えている。また、同時にアッバース朝はクーデターによってウマイヤ朝を打倒して誕生した政権であったため、自らの政権の正統性を立証するため論理学的な知識を欲していた面もある。
照明学派は12世紀にシャハブッディーン・スフラワルディーが創始したイスラーム哲学の学派。この学派はイブン・スィーナーの哲学と古代のペルシア哲学を、スフラワルディーの多くの新しい革命的な思想と組み合わせたものである。この学派はネオプラトニズムの影響を受けてきたとされる。
イスラーム哲学の論理学では、論理哲学の思索の歴史の中で重要な革新である「確実的必要性」という概念を発展させたシャハブッディーン・スフラワルディーが始めた照明学派がギリシア論理学に対する包括的な論駁を行った。
オリヴァー・リーマン『イスラム哲学への扉 理性と啓示をめぐって』 中村廣治郎訳、筑摩書房 1988年/ちくま学芸文庫 2002年
オリヴァー・リーマン『イスラム哲学とは何か 宗教と哲学の攻防』 佐藤陸雄訳、草思社 2012年
アンリ・コルバン『イスラーム哲学史』 黒田壽郎・柏木英彦訳、岩波書店 1974年、新版1996年・2006年ほか
S・H・ナスル『イスラームの哲学者たち』 黒田壽郎・柏木英彦訳、岩波書店 1975年
井筒俊彦『イスラーム思想史 神学・神秘主義・哲学』 岩波書店 1982年/中公文庫 1991年、新版2005年 『イスラーム哲学 井筒俊彦著作集 5』 中央公論社(全12巻)、1991-93年 『イスラーム思想史 全集 第4巻』 慶應義塾大学出版会、2014年(「井筒俊彦全集」全12巻別巻1、木下雄介解題)
井筒俊彦『超越のことば イスラーム・ユダヤ哲学における神と人』 岩波書店 1991年 井筒俊彦『イスラーム哲学の原像』 岩波新書黄版 1980年、復刊1998年・2013年ほか 井筒俊彦ほか編 『イスラーム思想 I・II 岩波講座 東洋思想 第3・4巻』 岩波書店、1988年 - 各・元版
井筒俊彦『イスラーム神学における信の構造 イーマーンとイスラームの意味論的分析』 「井筒俊彦英文著作翻訳コレクション」鎌田繁監訳/仁子寿晴・橋爪烈訳、慶應義塾大学出版会 2018年
ムハンマド・バーキルッ=サドル『イスラーム哲学』 黒田壽郎訳、未知谷 1994年
レオ・シュトラウス
ヒッサール(今日のハリャナ)で政府役人の第二子として生まれ、ジャマーアテ・イスラーミーの分派タンジート・エ・イスラーミーを創始した。イスラームとクルアーンの研究者。
ムハンマド・ハミールッラー(1908年2月9日 - 2002年12月17日)- 国際法学者、ウラマー、著述家、スーフィーの一群に属する。ハディースの研究、クルアーンの翻訳、イスラーム黄金時代の研究の発展、西方でのイスラーム教育の普及に功績がある。
ファズルル・ラフマーン - シカゴ大学のイスラーム思想の教授。
ワヒード・ハシム - インドネシア宗教省の初代長官。インドネシア・ナフダトゥル・ウラマーの元頭領。彼の最もよく知られた思想はマドラサのカリキュラムの改革である。
イムラン・ナザル・ホセイン - 『コーランのイェルサレム』の著者。
ジャヴェード・アフマド・ガミディー - パキスタンのウラマー、釈義家、教育者。かつてはジャマーアテ・イスラーミーのメンバーで、自身の師アーミーン・アフサーン・イスラーヒーの思想を展開している。
サイド・ムハンマド・ナキブ・アル=アッタース - マレーシアの形而上学思想家。
サイイド・クトゥブ(1906年 -1966年) - エジプトの作家、詩人、教育者。イスラム原理主義者であり、ムスリム同胞団のイデオローグである。西欧の物質偏重主義に抗する注釈書『クルアーンの影』を著し、イスラム過激派に影響を与えた。
ムハンマド・アルクーン(英語版)(1928年 -2000年) - アルジェリア出身のイスラーム・ネオモダニスト。ムスリムの自らの信仰の近代的な再解釈を促すとともに、脱イデオロギー化を唱えた。著作に『クルアーン読解』『イスラーム的理性の批判のために』などがある。