壬申の功臣
功臣に対して行われた代表的な顕彰として、没後の贈位が上げられる。むしろ、贈位の制度自体が元々は壬申の功臣を顕彰するための制度であった可能性が高い(8世紀初期までは壬申の功臣以外の臣下で贈位を受けた例は少ない)。また、贈位と合わせて葬儀の際に鼓吹・贈賻 (賻の贈呈)も行われた。これらの措置は勅使の派遣と共に行われたとみられている。これらは唐の制度を日本に導入したとみられている。
また、当人もしくは子孫に対して功封・功田を与えられた。ただし、功封・功田には各人において差があり、8世紀に入っても子孫に対する功封・功田が授けられている。
ただし、在官中の大幅な冠位の昇進は少なく、村国男依のように一介の土豪が高い冠位に進んだ例は例外に属し(しかも、外位であった可能性がある)、羽田八国のようにその後大弁官に昇進しながら、冠位の方は反対に降格になってしまった例もある(その代償として最上位の姓である「真人」が与えられている)。功臣出身者で議政官以上に昇進したのは、乱以前からの有力豪族層出身である大伴御行・布施御主人・大伴安麻呂の3名のみである(しかも、その昇進は天武天皇崩御後のことである)。