宇治入り
その後、阿弥陀堂(現在の鳳凰堂)と五大堂で礼拝した後に経蔵に入って開検に臨み、厨子に納められた目録並びに起請文(頼通の命を受けて源師房が執筆したもの)を確認し、続いて「桜御厨子」と呼ばれる別の厨子に納められた仏舎利と本尊である愛染明王(空海が唐から持ち帰ったとされる)を礼拝し、氏長者自らが「桜御厨子」を閉じて封をした後に、残された宝物を確認し、また氏長者が新たな宝物を明細と共に施入する(これらの宝物は必ず氏長者が封をする)。経蔵の確認は夕方まで行われた後、氏長者は本堂もしくは長者宿所にて平等院側より羞膳を受け、その間に平等院の執印(長吏)が氏長者に代わって経蔵に封を行う。それが終わると、氏長者一行は帰途に就き、夜から深夜に帰京した。
宇治入りの際には摂関家側の家司と執印(長吏)以下の平等院の僧侶の間で事前の準備が進められたが、その負担を巡って衝突することもあり、特に摂関家の嫡流ではない九条兼実の氏長者継承以降、摂関家領の細分化が進んだこともあり、本来は氏長者の負担であるべき費用を平等院側が負うことになり、平等院側の負担が大きくなっていった。このため、氏長者が意思疎通の円滑化を図るために事前に近親者など自己の意向に忠実な者を執印(長吏)に任じるなどの対応を取ることもあった。