東山天皇
東山天皇は父と対立した朝幕協調派の関白近衛基熙を信任しており、父の霊元上皇の介入を防ごうとしていた。元禄7年(1694年)4月には霊元派の議奏勧修寺経慶と清水谷実業を辞職させた。さらに元禄10年(1697年)には母の松木宗子(敬法門院)の信任の厚かった議奏中御門資熙を更迭させるよう京都所司代松平信庸にはたらきかけているが、所司代の同意が得られず失敗している。この背景として、江戸幕府や松平信庸は霊元上皇の影響力を排除するために、宗子や中御門資熙を親幕府派に取り込もうと働きかけていたこと(前述の勧修寺経慶・清水谷実業の辞職の際にも、彼らを辞めさせたのは宗子であるという説が信じられていた)、また、当時の江戸幕府においても将軍の生母の桂昌院や側用人の柳沢吉保が絶大な権勢を振るっており、幕府が朝廷内において桂昌院や柳沢吉保と同じ立ち位置にある宗子や中御門資熙を支持は出来ても排除することが困難であったとする指摘もある。摂家の反対を押し切って、有栖川宮幸仁親王の王女である幸子女王を入内させて正妃としての地位を確立させたのも、宗子の意向と言われている。その宗子の片腕として動いていたのが「准后之執権」(『基熙公記』元禄11年5月4日条)の異名を持っていた中御門資熙であった。勧修寺経慶・清水谷実業の失脚後、蔵人頭(頭弁)を経験して朝廷実務に通じている議奏は中御門資熙のみであった。