鹿沼今宮神社祭の屋台行事
天神町屋台(白木彫刻白木造屋台)天保元年(1830)制作。昭和56年(1981年)10月1日 鹿沼市指定
仲町屋台(白木彫刻白木造屋台)天保7年(1830)制作。昭和57年(1082年)10月6日 鹿沼市指定
銀座2丁目屋台(白木彫刻白木造屋台)安政4年(1857)制作。昭和58年(1983年)3月31日 鹿沼市指定
銀座1丁目屋台(白木彫刻漆塗屋台)文化11年(1814)制作。昭和61年(1986年)9月13日 鹿沼市指定
下横町屋台(彩色彫刻漆塗屋台)文化年間(1804)制作。昭和61年(1986年)9月13日 鹿沼市指定
石橋町屋台(彩色彫刻漆塗屋台)文化9年(1812)制作。昭和61年(1986年)9月13日 鹿沼市指定
下材木町屋台(彩色彫刻漆塗屋台)天保3年(1832)制作。昭和61年(1986年)9月13日 鹿沼市指定
中田町屋台(白木彫刻白木造屋台)天保年間(1830)制作。昭和61年(1986年)9月13日 鹿沼市指定
下田町屋台(白木彫刻白木造屋台)文久 2年(1862)制作。和61年(1986年)9月13日 鹿沼市指定
上田町屋台(白木彫刻白木造屋台)昭和28年(1953)再建。平成2年(1990年)11月30日 鹿沼市指定
一例であるが、彫刻屋台が神社へ至るまでの道程には、他町内を通過する必要が生じる。屋台行列は上記の各組ごとに移動するため、親町を先頭とし、町境に差し掛かる際、庭先通行の挨拶を行い許可を得ることになっている。これは町内同士の対抗意識の一端と見ることができ、ほかに他町の会所前を通過する際には囃子を止めること、他町の屋台には手を触れないことなどがあり、遵守されない場合には喧嘩に発展することがある。祭り行事の執行を取り仕切るのはその年の当番町および当番組であるため、その仲裁により行事の円滑な進行は保たれるが、町内間の諍いについては、後日親町を仲立ちにして当該町同士の話し合いにより解決される。
鹿沼秋まつりは、2019年に台風19号、2020年と2021年にコロナウイルス感染症の流行の影響で3年連続で中止となった。そのため、「彫刻屋台の運行技術等を継承する」という名目で、2021年11月20日に「鹿沼秋まつり継承事業」として、無観客の代替行事が開かれた。継承事業の参加者は事前に抗原検査を受けて臨み、密を避けるため、神社への繰り込みはせず、ぶっつけは時間を短縮するなどの感染対策を採って実施した。
今宮神社祭礼に曳き出される氏子町の屋台は27台ある。これらは江戸の屋台の系統を引く「踊り屋台」から発展したもので、元来芝居や踊りのための移動舞台だったものが、囃子方が中に乗って演奏するものへ変化している。いわゆる鹿沼型の屋台の最大の特徴は、日光山社寺の豪華な彫刻の影響からか、全面が豪壮な彫刻によって飾られている点である。この地域は、日光例幣使街道と日光西街道の宿場町であったことから、日光山の彫刻師が冬、仕事が無く下山した際や、日光の帰り道に宿場や村の依頼により造ったものという伝承があり、現存する屋台の一部には、日光五重塔彫物方棟梁後藤正秀や磯辺儀左衛門、磯辺儀兵衛、石塚直吉、神山政五郎、後藤音吉などの彫師の銘が残されている。また屋台は一時に製作完成させたものではなく、町内の住民による各戸割(分限割)で費用を集め、資金の整いに応じて彫刻等を追加するなど、その製作期間が長期に亘り、代々受け継がれる町内の財産とも言えるものである。
以前各町の屋台は、祭礼の度に組立、解体を行なっていたが、近年は組立てたまま収納可能な収蔵庫が建設され大幅な負担軽減が図られた。反面組立解体技術の喪失や屋台保存環境の変化も危惧されている。