船越義珍
翌31年(1956年)4月、船越は協会の最高技術顧問を辞退する旨の手紙を送っている。両者の和解を願いながら、昭和32年(1957年)4月26日、永眠した。享年90。
船越の人柄について、自由組手の問題で袂を分かった大塚博紀は、のちに「船越さんという人は子供のような心の持主で実に正直な人でした」と評価を下している。船越は、本土の空手普及に大いに功績があったが、その実力については疑問の声も上がっている。著名な空手研究家・金城裕は、船越の松濤二十訓の11「空手は湯の如し絶えず熱度を与えざれば元の水に還る」を例にあげて、空手を長年稽古していれば簡単にお湯が水に戻るようなことはない、あれは素人の考えだと断じている。その一方で、直弟子であった江上茂の述懐によれば、当時20代の江上の上段突きを、70歳に近かった船越はやんわりと受けて重心を崩し、逆に中段突きを打ち込んだという。船越は、生涯、自らの流派を名乗らなかったが、船越の系統は一般に松濤館流と呼ばれ、事実上の開祖と位置づけられている。今日、松濤館流は、日本四大流派の一つに数えられている。
船越義珍の弟子は数え挙げればきりがないが、主な者を列挙すると、粕谷真洋、儀間真謹、大塚博紀(和道流)、小西康裕(神道自然流)、下田武、船越義豪、中山正敏、江上茂、廣西元信、高木正朝、岩田成志、岡野友三郎らがいる。
なお、船越は漢学をはじめ和歌・書道にも幼少の頃から親しみ、松濤館流の名は、船越の雅号・松濤に由来している。
墓所は神奈川県川崎市の日蓮宗善正寺にある。毎年4月29日には鎌倉円覚寺の境内にある「空手に先手なし」の石碑の前で松濤同門会が船越を偲び、松濤祭として松濤館の各団体、大学空手部が演武を行っている。