三美神とメルクリウス
草木が豊かな大地の上に座した三美神は、たがいに手を取り合って身体を起こし、立ち上がろうとしている。彼女たちの背後にいるのはメルクリウスであり、典型的な翼のある帽子と2匹の蛇が絡みついたカドケウスの杖を持っている。画面左の三美神の1人が身体を支えている左手の下には大きなサイコロがあり、恩恵の相互性を表している。一方、中央の美神は伸ばした左手にバラの花を持ち、画面右の美神は花をつけたギンバイカの枝を持っている。この2つはいずれもヴィーナスの花であり、永遠の愛を意味する。そしてメルクリウスは理性の象徴として、適切な量の恩恵が分配されることを保証している。対角線上に人物を動的に配置する構図はティントレットに特徴的なものであり、三美神の肌の色は、彼女たちの身体にあたる右からの強い自然光と豊かな色彩のドレープによって強化されている。画面左の背中を見せる三美神はティツィアーノ・ヴェチェッリオが『ディアナとカリスト』で描いたニンフの背面像に影響を受けている。しかし後期のティツィアーノに特徴的な、女性の柔らかな肌が見せるしわやたるみへの強い関心は共有されていない。
連作をそれぞれ四季と四大元素と結びつける美術史家シャルル・ド・トルナイ(英語版)の研究によると(1960年)、本作品は植物の芽吹きと花の開花、三美神の立ち上がろうとする身体の動きから「春」と「空気」を表しているという。17世紀の画家・伝記作家のカルロ・リドルフィによると政治的な寓意であり、ヴェネツィアの「元老院がそれにふさわしい市民に授けた恩恵」を表している。