ロザリーン・ノートン
ノートンの性生活における二つの主要な関係は男性との間で行われたものであった。グリーンリーズとグーセンスとの関係がそれである。しかしながら、彼女はバイセクシャルであり、ボンデージやサド=マゾヒズムなどのあらゆる形態の性行為を男性とも女性とも楽しんだと言われている。彼女はまた、男性同性愛者との性行為も楽しんだとされており、このような場合、彼女が攻めの役を担ったと考えられている。彼女はまた、「カヴン(原義は「魔女の集会」である)」と称する集会を開き、そこで精力的に性魔術に携わった。彼女は性魔術に関する多くのことをアレイスター・クロウリーの著作から学んでおり、また、ユージン・グーセンスからも学んだ。グーセンス自身もクロウリーの作品に非常に興味を持っていた。
ノートンの宗教的信条は独特のものである。彼女は、自己流に解釈した新異教主義的魔女術(ネオペイガン・ウィッチクラフト)を次第に発展させて、一つの流派を作った。イギリスの魔女ドリーン・ヴァリアンテによれば、それは「山羊の群れ、"The Goat Fold"」と呼ばれる。
ロザリーン・ノートンは、ニュージーランドのダニーデンにて、早朝の4時30分ごろ、雷がとどろく嵐のさなかに生誕した。生まれついた家庭は彼女の生まれる何年か前にイングランドから移住してきた中流階級の一家で、アングリカン・チャーチを信仰していた。ロザリーンは三人姉妹の末娘だった。姉のセシリーとフィリスとは十以上も年が離れていた。ロザリーンは、後年になってよく、自分は魔女に生まれついたのだと語った。その証拠に、自分の体には、先の尖った耳、左ひざに青い斑、体から垂れ下がった肉の房が生まれたときからあった、という。1925年6月、彼女自身が8歳の時に、一家はオーストラリアのシドニーへ移民した。居住先はリンドフィールドのウォルズリー街。子供のころは型にはまったことが大嫌いで、他の子どもたちをあまり好まず、母親のような権威のある大人のことも好きではなかった。母親のビーナとの仲はぎくしゃくしており、船乗りだった父親のアルバートは、一家が快適に暮らせるだけの収入をもたらしてくれてはいたが、いつも家にいなかった。
そのため、オーストラリアが社会的にも政治的にも保守化した1940年代と1950年代に、一大論争を巻き起こした。当時はキリスト教が支配的な信仰であって、ちょうど、政府が検閲を厳しくしようとしていたときだった。このため、警察はロザリーンの作品を手荒に取り扱い、展覧会から作品を取り除いたり、作品が載っている本を押収したりした。また、ことあるごとにロザリーンを公然猥褻のかどで起訴しようとした。
のちに彼女の伝記を書いたネヴィル・ドルーリーは、「ノートンの密儀的信仰、世界秩序観、視覚芸術はすべて密接に絡み合っている。そしてそれらは、魔術的世界に対するユニークなアプローチの反映なのだ」と書いた。 彼女は「魔術の夜の側面」に影響を受け、闇を強調し、クリフォトの研究をするとともに、イングランドのオカルティスト、アレイスター・クロウリーの著作から学び取った性の秘儀を行った。