文人画
明代の画家・批評家である董其昌によって提示された区分。職業画家を技法のみに拘泥するものと批判し、画家の内面性・精神性が表現されている絵画を高く評価した。
董其昌によれば、院体画の系譜は北宗画(北画)とほぼ重なり、文人画の系譜は南宗画(南画)とほぼ重なる。この見解は中国絵画史に大きな影響を与えたが、董其昌の主張は対立する北宗画を攻撃する狙いもあり、その理論の組み立ては恣意的な点が多い。
彼の説明では、唐代の王維がその起源とされる。宋代に士大夫によって多く描かれ、元末四大家の頃に様式化が進んだ。董其昌は自らをこの系譜の上においている。
文人画は士夫画とも呼ばれる。これは蘇軾の文のなかに見える語であるが、滕固氏はこの語義を以下の3つに分類する。
画工のうちでも特に学問教養の深い作者の画。
画を士大夫の余興または気晴らしとみる考え。
画の体制の上から士大夫作者と院体作者を区別する考え。