ヴォルテール
同時代に活躍したジャン=ジャック・ルソーとの最初の出会いは、ヴォルテールが宮廷での余興劇『ラミールの祝宴』を音楽家であるジャン=フィリップ・ラモーと共同で書き、その仕上げの加筆をルソーに任せたときだった。ルソーはヴォルテールに手紙を書き、ヴォルテールも愛想良く返信している。しかし、彼らは晩年、お互いに大きな溝を作り、距離を置くようになる。
1755年、ルソーが『人間不平等起源論』を発表した頃には、まだヴォルテールはルソーに対し同書を熱烈に賞賛する手紙を送り、ルソーも深く感謝する旨の返信をするような良好な関係であった。しかしその数か月後、同じく1755年のリスボン地震以降、社会では、神の全能や神の慈悲を懐疑する、キリスト教信仰擁護者への問題提起が起きた。
一貫して極めて無神論に接近した理神論に身を置くヴォルテールは、かねてからキリスト教への批判を展開しており、地震のすぐ直後には『リスボンの災禍に関する詩』を発表して、そうした主張を展開した。このような動きのなか、ルソーはジュネーヴの牧師から神の摂理を弁護するよう依頼を受け、ヴォルテールに対してその主張を痛烈に批判する書簡を送っている。
ヴォルテールは論争の意志を見せず、さらにルソーからのその手紙の文学的センスを賞賛したところ、ルソーは激怒。こうした経緯は、二人の表面上の関係が遠ざかっていくことを決定的付けたと言える。
エディップ(Oedipe)1718年。
ブルータス(Brutus)1730年。
カール十二世伝(Histoire de Charles XII)1731年。
ザイール(Zaïre)1732年。
哲学書簡(Lettres philosophiques)1734年。
ニュートン哲学の基礎(Eléments de la philosophie de Newton)1738年。Elémens de la philosophie de Neuton, 1738
マホメット(Mahomet, ou le Fanatisme)1741年。
メロップ(Mérope)1743年。
ザディーグ(Zadig ou la Destinée)1747年。
ルイ十四世の世紀(Le Siècle de Louis XIV)1751年。
リスボンの震災をめぐる詩(Poèmes sur le désastre de Lisbonne)1755年。
諸国民の風俗と精神について(Essai sur les Moeurs et l'esprit de nations)1756年。
カンディード(Candide ou l'optimisme)1759年。
スコットランド女(L'Ecossaise)1760年。
寛容論(Traité sur la Tolérance)1763年。
哲学辞典(Dictionnaire philosophique)1764年。
ばか正直(L'Ingénu)1767年。
バビロンの王女(La Princesse de Babylone)1768年。
ミノスの法(Les Lois de Minos)1772年。
イレーヌ(Irène)1778年。