百舌鳥古墳群
上記の「顕著な普遍的価値」に加え、課題指摘事項に対しても斬新な切り口で対応する見解が示されている。
古墳の周囲に巡らされた濠の存在は東アジアでは見られず、水がもつ意味(水稲稲作の普及と王権の関係や濠の水が灌漑に役立てられていた可能性といった実利性)を追求することで差別化が図れる
前方後円墳は日本独自のものではなく韓国にもあるという説に関し、ユネスコが重視する文化循環の証拠とし、日韓問題の文化摩擦を解決する手段の一つとすることで文化的価値を高める
古墳周辺に迫る住宅景観に関し、場合によっては古墳が破壊され宅地造成されていた可能性もあるが、古墳が残ったのはそれが墓であることを理解し手を付けてはいけないという日本人の宗教観による畏怖の念の表れとする潜在意識での保護感覚を主張する
百舌鳥・古市古墳群は2013年から毎年世界遺産への推薦を目指してきたが、3年連続で国内選考から漏れ続けた。その理由として文化庁は、「階層性が示す『顕著な普遍的価値』の合理性の検討」「構成資産がどう『顕著な普遍的価値』に貢献しているか」を明確にする説明が足りないとし、古墳群が抱える課題を提示したが、問題も残されている。
古墳群が前方後円墳や円墳・方墳という多様な形、また全長400m以上から20m程度までさまざまな大きさがあることから、形や規模で分けた社会的階層性(大王・王族・豪族など)の分類をすべき ↳発掘調査に伴う副葬品の検証なども交えないと社会的階層を証明しきれない。また、各古墳の向きの不統一性の説明がなされていないことや、古墳時代の終焉(古墳が造られなくなった理由)にも言及すべき
被葬者が特定されていないながら天皇名を冠するなど抽象的な表現が多く用いられており、日本だけではなく世界の人が理解できる説明が求められる(皇国史観からの脱却) ↳天皇陵だとしても通常陵墓は天皇がいる首都近郊に造られるが、百舌鳥・古市古墳群はそうした政治的地理条件に符合しない(皇居#歴代の皇居を参照)
古墳時代の文化の特質について東アジア文化史の観点から十分に説明すること ↳前方後円墳は日本独自のものとするが、韓国にもあるという主張がある(朝鮮半島南部の前方後円形墳参照)。また、世界遺産は他国の先行登録物件との比較検討をしなければならず、古墳の世界遺産としては韓国の慶州歴史地域や百済歴史地域、北朝鮮の高句麗古墳群、国内でも「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」の新原・奴山古墳群があり、それらとの違いを証明する必要がある。
1 2 3 古墳データベース - 堺市ウェブサイト(2017年6月11日閲覧)
↑ 「畿内における大形古墳群の消長」白石太一郎 『考古学研究』第16巻第1号 1969年1月
1 2 読売新聞2012年1月26日記事。今後も未調査の古墳について発掘調査が実施される予定。
↑ 仁徳天皇陵含む百舌鳥・古市古墳群が世界文化遺産国内候補に 産経新聞2017年7月31日
↑ 「地域の宝が人類の宝に」 古墳群、世界遺産決定に歓喜 朝日新聞 2019年7月6日
↑ 百舌鳥・古市古墳群リスト(百舌鳥)(百舌鳥・古市古墳群世界文化遺産登録推進本部会議)
↑ 堺市サイトの「古墳データベース」では、内訳が異なり、前方後円墳22基、円墳16基、方墳5基、形態不明1基となっている
1 2 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
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