シャーロット・ドレーパー
費用の捻出のために、シャーロットは本国から持参した物品を金に換え、普段の生活も節約を心掛けた。他にも、手製の粗末な教材を教育に用いたり、アメリカの知人に手紙を書いて、盲人用の教材を譲り受けることを依頼したり、パーキンス盲学校から教材や教具を取り寄せたり、日本の点字を取り入れるなど、苦労は多かった。
日本人の中には、キリスト教徒であるシャーロットや息子ギデオンらを偏見の目で見る者もいた。単に食事だけが目的で集まる人々も多かった。福音会の世話になりながらも、シャーロットたちを裏切り、彼女らの家の物を盗んで逃げだす者たちも多かった。しかしシャーロットたちは苦難に遭っても、活動をやめることはなかった。やがてシャーロットたちの誠意は通じ、学習の喜びを知り、酒や賭博といった悪習を改める者が次第に現れ始めた。教会に通う者、受洗してキリスト教徒となる者も増加し、その中には長期にわたって刑務所に入っていた者すらいた。
またシャーロットは、困窮する者を助けずにはいられない性格から、同1890年に米価高騰による窮民増加を憂慮して、メソジスト教会や横浜の宣教師であるC・W・ヴァン・ペテン(Caroline Waughop Van Petten)らの協力を得て、聖経女学校(後の青山学院神学部)の校庭で給食を始めた。多くの人が集まり、新聞でも報道され、日本国外の人々からの寄付も得られた。これが横浜婦人慈善会の施米所や救済所の設立のきっかけとなった。