ロシア宇宙主義
ロシア宇宙主義は自然哲学とキリスト教(ロシア正教)の考え方を基盤としており、ルミャンツェフ図書館の司書で、「モスクワのソクラテス」との異名を持つニコライ・フョードロフがその草分けとされる。その中心となる考え方には、人間の能動的進化、自然の克服と、その結果としての(死者を含む)全人類の物理的不死及び復活などの思想が含まれ、トランスヒューマニズムとの関連が見られる。
フョードロフは生前表立つことを潔しとせず、まとまった形での著書を残していないが、死後弟子により編纂された主著に『共同事業の哲学』(Философия общего дела、1906-1913)がある。彼の基本的な思想は、自然を制御することによる死=重力の克服と、全ての父祖の文字通りの復活、そして人間の不死である。フョードロフはこの人間の復活と不死に向けた全人類的なプロジェクトを「共同事業」(obshchee delo)と呼び、全人類が一体となってこの「事業」に取り組むことによって血縁性(rodstvo)を取り戻し、人間の不幸の根本的原因であるこの世界の非血縁性から自らを解放せよと呼びかける。
のちにロシア宇宙主義は、ロシアにおいて文学・哲学、政治、科学など多方面に影響を及ぼした。文学・哲学では、レフ・トルストイやドストエフスキー、哲学者ウラジーミル・ソロヴィヨフがフョードロフの思想に大きな影響を受けたことが知られる。またロシア革命の前後に活躍したブリューソフらロシア象徴主義の詩人・作家、イワン・フィリプチェンコやアレクセイ・ガースチェフといったプロレタリア詩人、アンドレイ・プラトーノフやボリス・パステルナークなど幅広い詩人・作家たちに影響が認められる。
ノオスフェーラ(「叡智圏」「精神圏」)の提唱者。