江差追分
信濃国追分宿の馬子唄が北前船の船頭たちによって伝わったとする説、馬子唄が全国に広がった後に北海道に入植した越後出身者によって伝わったとする説がある。今の江差追分の原形は、寛永年間に南部国出身の座頭の佐之市が謙良節と追分を融合させたものと言われる。その後、歌い継がれる間に幾多の変遷を経て、浜小屋節や新地節など多くの流派が発生した。
1884年(明治17年)「小桝のばあさん」と呼ばれた小桝清兵衡の母が唄の調子を「二上り」とする座敷唄を基本として定型化し、親方衆や船頭衆に教えた。この歌が正調江差迫分の元祖とされている。1908年(明治41年)、追分節の統一を図る動きが生まれ、平野源三郎が追分節正調研究会を発足し、正調江差追分を「本唄を生命とする」「詰木石節を骨子とする」「調子をニコ上げ(二上がり)とする」「囃子をソイーソイとする」「七節を七声で途中切らずに唄うものとする」と定めた。さらに、1911年(明治44年)現在の7線による独自の曲譜が完成した。
しかし、その後も各流派が独自路線を歩み、江差追分統一にまでは至らなかった。1935年(昭和10年)原田浅次江差町長(当時)が各師匠を説得して町内の追分会派を改組し、自らが会長に就任することで江差追分会が誕生した。これにより江差追分が完全に統一され、正調として固定化されて現代に至る。