東洲斎写楽
アルス美術叢書による巻末の広告には「浮世絵史上の重鎮として独逸のクルト博士の詳しい研究により写楽が一躍レンヴラントやベラスクエスさへ比肩すべき世界的一大肖像画家たる栄誉を負ふに至つた」という仲田勝之助の本文中にはない一文が存在する。
及川茂は「こういう文章はクルトの著作には存在せず、後世の粉飾の気配がある」と断っている。
美術編集者富田芳和は「クルトの『写楽』ではひとことも書かれていない文言が、日本人のだれかによって、クルトの写楽観を象徴する言葉としてつくり上げられ、一人歩きし、いつの間にか研究者の間で使い回しされる」という事態が生まれたと論じている。
作家高井忍は、1950年代に近藤市太郎が前述の仲田勝之助の評をクルトの見解だと取り違えて紹介し、「世界三大肖像画家」の評価の出典をクルトの著書とする説明が日本国内に広まって定着するのは榎本雄斎の著作『写楽――まぼろしの天才』(新人物往来社、1969年)以降だと主張している。
世界三大肖像画家をクルトの言説だと紹介した最も早い事例には藤森成吉著『知られざる鬼才天才』(一九六五年、春秋社)所収の「宮川長春」がある。藤森は高橋誠一郎の著書『浮世絵二百五十年』(一九三八年、中央公論社)の写楽記事を引用した上で、次のように述べている。
しかし、現存するクルトの著作にはこうした言説はなく、高橋もクルトの説だったとは書いていない。藤森は高橋による評価をクルトの著作からの引用だと誤認して、クルト自身は主張していない言説に対して批判を加えたのである。仮にこの言説の初見が藤森の著作をさかのぼることができないなら、世界三大肖像画家をクルトの言説だとする誤認は写楽を過大評価として批判する立場の側から広がったということになる。
中野三敏『写楽―江戸人としての実像』新潮社〈『中公新書』〉、2007年。ISBN 978-4-12-101886-1。
秋田巌『写楽の深層』NHK出版〈『NHKブックス』〉、2014年。ISBN 978-4-14-091213-3。
田村善昭,上村博一『写楽・その謎にいどむ』徳島県出版文化協会、1979年。
田村善昭『写楽の謎 ―阿波徳島藩の古画と古文書で暴く~藩は不祥事として隠蔽~』美術の杜出版、2016年。ISBN 978-4434215407。
画集
浅野秀剛・諏訪春雄・山口桂三郎 『東洲斎写楽-原寸大全作品-』 小学館、2002年 ISBN 4-09-699571-1
浅野秀剛 『浮世絵ギャラリー〈4〉 写楽の意気』 小学館、2005年 ISBN 978-4-096-52104-5
浅野秀剛 『ストーリーで楽しむ「写楽」in大歌舞伎』 東京美術、2011年 ISBN 978-4-808-70924-2
概説書
藤懸静也 『増訂浮世絵』 雄山閣、1946年 ※近代デジタルライブラリーに本文あり。172 - 177頁、122 - 124コマ目。
日本浮世絵協会編 『原色浮世絵大百科事典』第2巻 大修館書店、1982年 ※50頁
吉田漱 『浮世絵の見方事典』 北辰堂、1987年 ※110 - 112頁
稲垣進一編 『図説浮世絵入門』〈『ふくろうの本』〉 河出書房新社、1990年
小林忠監修『浮世絵師列伝』平凡社〈別冊太陽〉、2006年。ISBN 978-4-5829-4493-8。