聖ゲオルギウスと竜 (カルパッチョ)
1453年の東ローマ帝国の首都コンスタンティノープルの陥落後、オスマン帝国はさらに勢力を拡大してバルカン半島を北上した。十字軍はこれらオスマン帝国の侵攻に対抗するためであり、教皇は1464年に十字軍出発点のアンコーナに赴いた。しかし教皇は同地で死去。もともと賛同者がほとんどいなかった十字軍は教皇の死で頓挫した。その後、1479年、1499年にはオスマン帝国はイタリア北東部のフリウーリ地方に侵攻を企てた。こうしたオスマン帝国の動きに対してヴァッラレッソ家は15世紀後半にダルマチアの防衛強化を訴えており、また多くのダルマチア系スラブ人が故郷を追われ、ヴェネツィアや南イタリアに移住することとなった。サン・ジョルジョ・デッリ・スキアヴォーニ同信会もそうしたスラブ人によって構成されていた。カルパッチョはオスマン帝国の手に落ちたコンスタンティノープルと、十字軍出発の地アンコーナを絵画の中で対置させ、それぞれをシレーヌを脅かすドラゴンと、それを倒す聖ゲオルギウスに重ねている。この点から竜殺しと異教徒改宗の伝説を持つ聖ゲオルギウスの主題には、オスマン帝国討伐と聖地コンスタンティノープル奪還の願いが託されていると考えられ、同時にコンスタンティノープルとアンコーナの教会が描かれたことは十字軍に寄せる彼らの期待がいかに大きいものであったかを物語っている。
サン・ジョルジョ・デッリ・スキアヴォーニ同信会はダルマチア地方から移住したスラブ人(スキアボーニ)で構成されていた。ダルマチアは中世以来、ヴェネツィアと密接に結び付き、15世紀初頭にヴェネツィア領に組み込まれてさらに強固な関係となった。彼らの結成した同信会が十人委員会に承認されたのは1451年のことである。カルパッチョは同信会の発注により、1502年から1508年にかけて『黄金伝説』に基づく聖人伝の連作を制作した。発注のきっかけは、1502年に同信会に聖ゲオルギウスの聖遺物が寄贈されたことと考えられている。寄贈者はパオロ・ヴァッラレッソ(Paolo Vallaresso)という人物で、彼はペロポネソス半島のヴェネツィア領コローネの監督官だったが、オスマン帝国との戦いで陥落し、撤退の際に譲り受けた聖遺物をヴェネツイアに持ち帰った。ヴァッラレッソ家の人間の多くはダルマチア地方で要職に就くなど関係が深く、聖遺物の寄贈の際には、パオロをはじめとするヴァッラレッソ家の出身者6名が会員となっている。