臨池居
江戸中期からの商業の発達により、臨地居は当初の漢学塾の色彩がしだいにうすれ、天保年間(1830年 - 1844年)になると、授業内容が寺子屋の性格の強いものになっていき、小西屋と呼ばれるようになった。臨地居の書流は当初は御家流であったが、のちに小西屋流と呼ばれる塾独特の書風を生み出した。また授業内容は他の寺小屋と同じく平仮名・名頭・千字文・諸往来・そろばん等を教えたほか、当時の売薬業の発展に伴い薬名帳や調合薬附などの売薬に必要な授業を加えるなど独自性もあり多種多様であった。
小西屋の寺子屋教育は子供達が志望する職業や生活に必要な知識や技能を、具体的に修得させる実学教育として高い評価を受けていた。1872年(明治5年)の学制頒布で、旧来の教育機関が廃止されるなかにあっても、人々の要請により教育が続けられ、県の令達により教育内容を改めることで、1899年(明治32年)の富山大火によって建物が消失するまで継続された。
1870年(明治3年)の記録によると、塾生は男子600人・女子200人ほどであり、寄宿舎も備えられ常時300人が近郷から寄宿していたという。
現在は、臨池居跡の近くにある「まちの駅とよた酒店」に関連資料が展示されている。また、富山市柳町の於保多神社に有実・有義・呉陽の記念碑がある。