般若心経秘鍵
(無智亦無得...以無所得故)
三 行人得益分(菩提薩唾...三貌三菩提)人と法とに分け、人に七ありとして、前の華厳・三論・法相・声聞・縁覚・天台の上に真言行人を加え、法に因・行・証・入の四つを配当している。
四 総帰持明分(故知般若...眞實不虚)名・体・用の三に分け、また四種の呪明名は順に声聞・縁覚・大乗・秘密蔵(密教)の真言を表し、「眞實不虚」は体を表す。
五 秘藏眞言分 (故説般若...菩提薩婆詞) 呪を五つに分け、順次に声聞・縁覚・大乗・真言の行果を明かし、諸乗の菩提証入の意義を説いたものとしている。
秘藏眞言分の頌の後に問答形式で「医王の目には途に触れて皆薬なり。会報の人は荒金石を宝珠と見る。」云々、密教眼をもって見ることができれば顕教の経典から秘中の極秘を読み取ることができ、その浅深は重なり重なって差別があるのである、と本文を結んでいる。