ウラジミール・ジャンケレヴィッチ
終生、人間的事象の哲学を展開したと言える。観念的ではあるが、いわゆる実存主義とは隔たりがあり、むしろ形而上学的色彩が強い。文体は、晦渋ではないものの、該博な背景知識に裏打ちされた特異な用語法が散見され、また文章展開の構造的把握も困難であるため、容易な要約的理解を許さない。
同世代にはサルトルやラカン、カンギレムやレヴィナスらがいる。いわゆるフランス現代思想の流れには属さないが、ジャンケレヴィッチへの言及はレヴィナスのほか、ドゥルーズ、セール、デリダらの著作にも見られる。
初期(1930年代)においては、本格的モノグラフィーとしてはほぼ最初期に属するベルクソン論を著し、『道徳と宗教の二源泉』以前の時点でのベルクソンに道徳論を読み込む独自の論点が際立つ。ベルクソン本人からも高評価を得た。また、シェリング論でも難解な後期哲学に果敢に挑み、そこで得られた成果は後の著作にも活かされている。さらに、道徳的意識論においても繊細な議論を展開した。音楽論ではフォーレ論およびラヴェル論を著したが、具体的な楽曲分析に独立した章が設けられている点が、後年の音楽論にはない特徴である。
戦中・戦後(1940-60年代前半)は、大著『徳論』を中心とした道徳論、『第一哲学』などでは形而上学を、それぞれ多角的に展開したが、総じて難解である。
1966, La Mort 『死』(仲澤紀雄訳、みすず書房、1977年)
1967, Le Pardon 『赦し』
1968, La vie et la mort dans la musique de Debussy 『ドビュッシー――生と死の音楽』(船山隆・松橋麻利訳、青土社、1987年、改訂版1999年)
1971, Pardonner (=1986, L'Imprescriptible) 抄訳「われわれは許しを乞う言葉を聞いたか?」吉田はるみ訳、『現代思想』2000年11月号
1974, Fauré et l'inéxprimable (1938の改訂版) 『音楽から沈黙へ フォーレ――言葉では言い表し得ないもの...』(大谷千正ほか訳、新評論、2006年)
1974, L'Irréversible et la Nostalgie 『還らぬ時と郷愁』(仲澤紀雄訳、国文社〈ポリロゴス叢書〉、1994年)
1976, Debussy et le mystère de l'instant 『ドビュッシー』 1949および1968を部分的に組み込んだ増補版
1978, Quelque part dans l'inachevé 『仕事と日々・夢想と夜々――哲学的対話』(仲澤紀雄訳、みすず書房、1982年)
1979, Liszt et la rhapsodie, essai sur la virtuosité 『リスト――ヴィルトゥオーゾの冒険』(伊藤制子訳、春秋社、2001年)
1981, Le paradoxe de la morale 『道徳の逆説』(仲澤紀雄訳、みすず書房、1986年)
ウラジーミル・ジャンケレヴィッチ(Vladimir Jankélévitch フランス語: [ʒɑ̃kelevitʃ]、1903年8月31日 - 1985年6月6日)は、20世紀フランスの哲学者。
独特の思考を展開した、「分類できない哲学者」("Philosophe inclassable")。その思考の源泉は古代ギリシア(プラトン、アリストテレス、そして新プラトン主義のプロティノス)、教父哲学(アウグスティヌスほか)、モラリスト(グラシアンほか)、近代合理論哲学(スピノザ、ライプニッツ)、近代ドイツ哲学(シェリング、キェルケゴール、ニーチェ)、いわゆる「生の哲学」(ジンメル、ベルクソン)などをはじめ、極めて多様である。また、ドビュッシー論やラヴェル論などの音楽論でも著名。ピアノ演奏を好み、演奏の音源も残されている。