ムハンマド・ブン・トゥグジュ
イフシードより前の時代のアフマド・ブン・トゥールーンと後の時代のサラーフッディーンは、シリアの支配を確保するためにその治世において多くの労力を費やし、実際にその目標を達成するために歳入と資源の大部分の調達先としてエジプトを利用した典型的なエジプトの支配者の例であった。しかし、イフシードはこれらの支配者とは異なっていた。バカラクはイフシードを「慎重で保守的な現実主義者」と表現している。イフシードの目標は限定的ではあったものの明確だった。主な関心事はエジプトの安定化とエジプト一帯を支配する世襲王朝としての家門の確立であり、シリアの支配は副次的な目標に留まった。また、当時の他の軍閥の有力者とは異なり、イフシードは全権を有するアミール・アル=ウマラー(英語版)(大アミール)の官職を通じてバグダードとアッバース朝政権を支配する争いに加わる意思はなかった。実際にカリフのムスタクフィー(在位:944年 - 946年)がその地位を与えると持ちかけた時にイフシードはその提案を断っている。
一方、ムッタキーもイフシードをトゥーズーンと戦わせようとしたが、イフシードはこれを拒否した。結局、ムッタキーがバクダードへの帰還を望んだために、イフシードはカリフに2名の従者と兵を付け、ムッタキーが帰還を決心した旨とムッタキーに従うように促す手紙を書いてトゥーズーンに使者を送った。
最終的にイフシードは、886年にトゥールーン朝のフマーラワイフとカリフのムウタミド(在位:870年 - 892年)の間で結ばれた条約とほぼ同様の内容で条約を事実上再締結する合意を確保したため、会談は完全に無益なものとはならなかった。カリフは30年間のイフシードの子孫による世襲の権利とともに、エジプトとシリア(スグールを含む)、およびヒジャーズ(イスラームの2つの聖地であるメッカとマディーナの名誉ある守護者としての責務も負っている)に対するイフシードの支配権を認めた。イフシードは前年にエジプトを離れていた際に、まだ成年に達しておらず、忠誠の誓い(バイア(英語版))を立てさせる必要があった息子のアヌージュールをすでに摂政として指名していたために、この世襲の承認は当初から見込まれていたものだった。しかしながら、歴史家のマイケル・ブレットが指摘しているように、ヒジャーズの聖地がカルマト派の襲撃にさらされ、国境地帯のスグールはビザンツ帝国によってますます脅かされつつあり、さらにはハムダーン朝がアレッポを含むシリア北部の領有を強く望んでいたために、カリフから与えられたこれらの地域は「ありがたくもあり、ありがたくもないもの」であった。
ムッタキーはトゥーズーンの忠誠心に疑いを抱いていたものの、結局トゥーズーン側の人物の言動を信用してバグダードへ向かった。