ロバート・グロステスト
1224年ごろオックスフォード大学の総長となった、とするような説明もあるが、これは13世紀末につくられた逸話で、本当は「magister scholarium」になった、という話で、つまり「学生総代」になった、ということのようである。
グロステストはラテン語聖書の専門家として、大学神学のカリキュラムに沿ってフランシスコ会会員らに対するトレーニングを行ったのであり、『詩篇』『パウロ書簡』『創世記』を教えた。また『イザヤ書』『ダニエル書』『シラ書』も教えた可能性がある。
フランシスコ会会員のロジャー・ベーコンはグロステストの弟子の中で最も有名な人物であり、ベーコンはグロステストのおかげで科学的方法に興味を持つことになったという。 やがてグロステストはチェスター、ノーザンプトン、ライチェスター司教座の助祭職についた。
1232年、大病を患ったあとでリンカーンの司教座聖堂参事会以外の聖職禄をすべて辞退し、観想生活に入ることを決意した。しかし、教会が彼を必要としたため1235年にリンカンの司教に任命された。司教として彼が取り組んだのは自らの司教区における聖職者の風紀刷新と改革であった。ありがちなことだが、この改革運動はさまざまな論議を呼び、司教区内の巡察をめぐって自らの司教座聖堂参事会員たちとももめることになった。1239年から1245年にかけてグロステストの改革運動は大きな論議となり、時には支持者たちの間でもグロステストのやりすぎを懸念する声が出ていたが、グロステストは1245年にリヨンにいた教皇の支持を取り付けることに成功した。
教会政治の分野において、グロステストは改革派であり、司教団の自立性を重んじていた。