畠山重忠
重忠は戦死の直前に「我が心正しかればこの矢にて枝葉を生じ繁茂せよ」と矢箆を地に突きさした。やがてこの矢は自然に根付き、年々2本ずつ生えて茂り続けて「さかさ矢竹」と呼ばれるようになったという。
重忠は鎌倉街道の宿場町・国分寺の傾城、夙妻太夫(あさづまたゆう)を気に入り恋仲となった。しかし、平家追討のため西国へ旅立つことになる。重忠の帰りを待ち続ける夙妻太夫に横恋慕する男が重忠のことを諦めさせるため西国で討ち死にしたと嘘を言った。これを信じ悲しんだ夙妻太夫は、遊女街近くの池(姿見の池)に身投げをした。その死を悲しんだ村人は墓標として松を植える。平家追討を終え西国から戻ってきた重忠は夙妻太夫の死を知り悲しみ供養のために寺を建立、阿弥陀如来立像を安置し夙妻太夫の魂を慰めるために金仏を造らせて弔ったとされる。東京都国分寺市には、この伝説から名が付けられたとされる「恋ヶ窪」という地名と、姿見の池がある。池は昭和40年代に埋め立てられたが、平成11年に池を再生し公園として整備されている。
合戦後、義時は送られてきた重忠の首を見て「年来合眼の昵を忘れず、悲涙禁じがたし」と悲嘆にくれた、そして、「謀反を企てることすでに虚誕」「讒訴によって誅戮に逢へる」と、重忠討伐を讒訴によるものと断じ、父時政の所行を糾弾したと『吾妻鏡』には記述されている。
重忠謀反を訴えた稲毛重成が大河戸行元によって殺害され、その子の小沢重政は宇佐美祐村に討たれた。さらに三浦義村が鎌倉にいた重成の弟の榛谷重朝父子を討った。人望のあった重忠を殺したことで、時政と牧の方は御家人たちから憎しみを受けることになり、同年閏7月に牧氏事件が起こり、時政と牧の方は失脚して伊豆国へ追放され、平賀朝雅は殺された。
事件の背景には、武蔵武士団の首領である畠山氏と、武蔵守である朝雅を後見する北条氏による有力国武蔵支配を巡る衝突があり、また、時政の先妻の子・義時と、後妻の娘婿・朝雅の北条家内の対立があったものと考えられる。
重忠旧領と畠山の名跡は足利義兼の庶長子・足利義純が重忠の未亡人(時政女)と婚姻し、継承した。これによって畠山氏は源姓として存続することになる。なお、義純が婚姻した女性は重忠の未亡人(時政女)ではなく、重忠と時政女との間に生まれた女性であるとの説もある。
埼玉県比企郡嵐山町には重忠の居館だった菅谷館の跡とされるものがあり、空堀などの遺構が残されている。ただし、現在残っているのは戦国時代の後北条氏のものであると言われる。
衣笠城にほど近い神奈川県三浦郡葉山町には、畠山という標高205mほどの山があり、衣笠城攻めの折に重忠が布陣した場所と伝えられている。
『源平盛衰記』では重忠は三条河原で義仲の愛妾の女武者・巴御前と一騎討ちを演じ、怪力で巴の鎧の袖を引きちぎり、巴は敵わないと見て逃げ出している。この宇治川の戦いで範頼、義経の鎌倉軍は勝利し、義仲は滅びた。
2月、範頼と義経は摂津国福原(現在の兵庫県神戸市)まで復帰していた平家を討つべく京を発向。重忠は範頼の大手に属している。『平家物語』では義経の搦手に属し、これを基に話を膨らませた『源平盛衰記』では鵯越の逆落としで大力の重忠は馬を損ねてはならずと馬を背負って坂を駆け下っている。一ノ谷の戦いで鎌倉軍は大勝して、平家は讃岐国屋島へと逃れている。
その後、頼朝は範頼に大軍を預けて中国・九州へ遠征させているが、信用に足る史料である『吾妻鏡』ではこの軍の中に重忠の名は見当たらない。また、『源平盛衰記』では義経の軍に属して屋島の戦いを戦っているが、軍記物語だけに信頼性は低い。
元暦2年(1185年)3月、義経は壇ノ浦の戦いで平家を滅ぼした。