ザイヤーン朝
アブー・ヤフヤー(ヤグムラーサン・イブン・ザイヤーン)(1236年 - 1283年)
アブー・サイード・ウスマーン1世(1283年 - 1303年)
アブー・ザイヤーン1世(1303年 - 1308年)
アブー・ハンムー1世(1308年 - 1318年)
アブー・タシュフィーン1世(1318年 - 1337年) 1337年 - 1348年 マリーン朝支配
アブー・サイード・ウスマーン2世(1348年 - 1352年)
アブー・タビド1世(1348年 - 1352年) 1352年 - 1359年 マリーン朝支配
アブー・ハンムー2世(1359年 - 1389年)
アブー・タシュフィーン2世(1389年 - 1393年)
アブー・タビド2世(1393年)
アブー・ハディディアディ1世(1393年 - 1394年)
アブー・ザイヤーン2世(1394年 - 1399年)
アブー・ムー1世(1399年 - 1401年)
アブー・アブドゥッラー1世(1401年 - 1411年)
アブド・アッラフマーン1世(1411年)
ザイヤーン朝は農業に不適なテル地方に位置し、少数の定住民と多数の遊牧民で構成されていたが、この社会構造がアルジェリア西部全体の社会とザイヤーン朝の宮廷双方に起きた内部抗争の原因となった。さらに東はアルジェリア北東部を支配するイフリーキヤのハフス朝、西はフェスを中心として現在のモロッコ)を支配するマリーン朝という二大勢力に挟まれ、南からのアラブ遊牧民の来寇に脅かされるといった、内部と外部の両方に困難を抱えていた。建国直後からたびたびハフス朝、マリーン朝、アラゴン王国の支配を受け、中でも1299年のアブー・ヤアクーブ・ユースフのトレムセン包囲に始まるマリーン朝の攻撃は14世紀末までザイヤーン朝を悩ませた。マリーン朝がザイヤーン朝に強い執着を示したことについて、神秘主義(スーフィズム)の聖者(スーフィー)アブー・マドヤン(1197年没)の遺体が葬られている廟を支配下に置く宗教的理由、交易の拠点を獲得するための経済的理由が研究者によって指摘されている。
エジプトのマムルーク朝に対しては、マリーン朝との対立の最中に同盟の使者を送るが締結には至らず、やがて両国の関係は迂遠になった。1305年にマムルーク朝のスルターン・ナースィル・ムハンマドがフェスに派遣した使節団がザイヤーン朝の領土を通行する許可を得ていたにもかかわらずベドウィンに襲撃される事件が起き、マムルーク朝から抗議を受けた。
多くの建造物が作られたトレムセンは、中央マグリブにおけるイスラーム建築の中心地であった。ヤグムラーサンの治世にトレムセンの大モスク、ミナレットが修復され、ムワッヒド朝期に原型が造られたマシュワル宮殿を本格的な宮殿として完成させた。他のトレムセンの代表的な建築物として1296年に建てられたシーディー・ベルハセン・モスク、アブー・ハンムー1世のマドラサがある。14世紀末期以降もアブー・ハンムー2世が設けた宗教施設の集合地域、アブル・アッバースのシーディー・ラフサン廟を建設するだけの財力を有していた。マドラサ以外には修道場(ザーウィア)が建てられたが、一連の建築作業にはキリスト教徒の捕虜が建築家、石工、職人として動員された。
また、マリーン朝支配下のトレムセンには、マリーン朝のスルターンによってスーフィーを祀る施設が建てられた。トレムセンの東1.6キロメートルの地点にあるウッバード村には同地で没したアブー・マドヤンを祀る廟が建てられていたが、1339年にアブル・ハサンによって大モスクとマドラサが建設された。その子アブー・イナーンは13世紀初頭にトレムセンに居住した聖者シーディー・アル・ハルウィーのために、マドラサとザーウィアが併設されたモスクを建てた。