カジ・ノズルル・イスラム
↑ 村落のもめごとをイスラームの宗教法に基づいて裁く裁判官。「カーディー」はアラビア語風の読みで、ベンガル語では「カジ」と読む。
1921年にノズルルはクミッラ県(英語版)ダウラトプルの出版人アリー・アクバル・ハーンの姪、ナルギス(Nargis)と婚約した。ところが、同年6月18日の婚礼の日、アリー・アクバル・ハーンが、婚姻契約に「ノズルルは結婚後、ダウラトプルに住むべし」という条件を加えることを公然と要求したため、ノズルルは婚礼の場から立ち去った。
ノズルルは1922年に「反逆」(Bidrohi)と題した詩を発表した。インドの文学界はノズルルの「反逆」論に賛辞を送り、ノズルルの名声は絶頂に達した。「反逆」の初出はビジリ誌(Bijli, বিজলী, "Lightning")であり、イギリスの支配に対して初めて大衆が参加した民族主義運動である「不服従運動」と同時期であったため、その言葉とテーマは多くのインド人に受け入れられた。ノズルルは反逆の内に働くさまざまな力について考察を加え、怒りのみならず、その美しさや機微をも表現した。ノズルルは続いて「破壊的幸福」(Pralayollas)を書き、第一詩集『炎の琴』(Agni-veena, "অগ্নি-বীণা", 'Lyre of Fire')も出版した。その後、短編集となる『悲しみの贈り物』(Byathar Dan "ব্যথার দান")と、エッセイ集(Yugbani, "যুগবাণী")を出版した。
ノズルルは、1922年8月12日から隔週刊誌『彗星』(Dhumketu, "ধূমকেতু", 'Comet')の刊行を開始した。
イギリスのインド総督府は、「反逆詩人」(ベンガル語: বিদ্রোহী কবি, ラテン文字転写: Bidrohi Kobi)のあだ名を取るようになったノズルルを警戒し始め、『彗星』編集部は、1922年9月に政治的なメッセージを含む詩 "Anondomoyeer Agomone" ("আনন্দময়ীর আগমনে") を掲載したあと、警察による手入れを受けた。ノズルルは1923年1月23日に扇動の罪で逮捕された。ノズルルは法廷で長々と自分の主張を述べた。
1923年4月14日にノズルルはアーリープル(英語版)刑務所からフーグリー県にある刑務所に移送された。そこでイギリス人の刑務所長の酷い扱いに抗議するため、40日間の断食ないしハンガーストライキを行った。いったん断食を中断した後さらに1か月間断食を続け、最終的に1923年の12月に刑務所から解放された。牢屋に閉じ込められている期間中には非常に多くの創作が行われ、多数の詩や歌が生み出されたが、イギリスのインド政府はその多くを発禁処分にした。タゴールは1923年に戯曲 "Basanta" をノズルルに献呈し、ノズルルはこれへの返礼として "Aj Srishti Shukher Ullashe" という詩をタゴールに捧げた。1924年8月にはノズルルの著作 Bisher Banshi (毒の笛)が刊行されたが、イギリスのインド植民地当局により発禁処分を受けた。
ノズルルは1899年5月24日の火曜日、ベンガル管区のChurulia村で生まれた。家族はタールクダール(英語版)と呼ばれるムスリム系の地主貴族であり、ノズルルは男3人女1人のきょうだいの次男であった。父のカジ・ファキール・アフマド(Kazi Faqeer Ahmed)は地元のモスクで礼拝の導師を務めたり、霊廟の管理を任されたりしていた人物であった。ノズルルの子供の頃のあだ名は「根暗」 Dukhu Miañ (দুখু মিঞা literally, 'the one with grief', or 'Mr. Sad Man')であった。モスク付属のマクタブ、ダルガ(英語版)付随のマドラサでイスラーム諸学を学んだ。ノズルルの父親は、ノズルルが10歳のときの1908年に亡くなった。ノズルルはモスクの管理人の仕事を父から引き継ぎ、家計を支え、後にはそのモスクで礼拝の呼びかけの仕事(ムアッズィン)もした。
ノズルルは叔父がやっている leto という旅回りの田舎芝居に惹かれ、一座と共に旅をして演劇を学び、歌の作詞もやった。ノズルルは経験を積みながらベンガル語文学とサンスクリット文学、聖典プラーナ等のヒンドゥー教の文化に関する知識を深めた。