紅世の徒
これは結局のところアシズ個人の目的でしかなかったのだが、それを叶えるためにひたすら突き進むアシズに感銘を受けた“王”たちが、個々の理由からそれを助けようと付き従い始めた。その中でモレクが、組織の指針とすべくこれに『壮挙』という名前と『両界にとって革新的な試み』という大義名分を与えたことにより、当時の人間社会に倦み疲れていた“徒”達がこれに惹かれて集まり、様々な理由・大義・名目をまとい、最終的にはアシズですらどうにも出来ないほど尊大で抽象的なものとして捉えられていた(事実、『壮挙』の内容はともかく、その意味するところを知る者は組織内にも少なく、『九垓天秤』らがその遂行に助力していたのは内容や意味のどうこう以前に「主たるアシズの目的だから」という理由が大きい)。
[とむらいの鐘]が強大な組織となったのは彼が出会った“徒”を誰も見捨てなかったからであり、癖の強い『九垓天秤』全員から慕われているところからもその人格面での優しさをうかがえる。愛し合う者同士が共に生きる事を望んだが叶わなかった過去を持つためか、マティルダとアラストールが愛し合っている事を知ると、世界のバランスを守るために死ぬことを承知で自身を討滅しようとする二人に同情し、二人の間にも子供である『両界の嗣子』を作らせ仲間にしようと説得するが、最終的に“天破壌砕”で顕現したアラストールにより討滅された。
ユダヤ教・キリスト教で堕天使アザゼルの別名をもつ、カナンで崇拝されたアシズという同名の砂漠の神が存在する。
声 - 慶長佑香

女性の“紅世の徒”。炎の色は竜胆色。初登場はSII巻『ヤーニング』。[百鬼夜行]の用心棒。

外見は20代半ばでざんばら髪を雑に束ね、眼の周りに隈取をした和装の女。人化すると、隈取が無くなる模様。


三人中唯一戦闘向きの“徒”で、非常時(主に戦闘・逃走)の対応担当。武器として常にゴツいツルハシを持ち歩いている。
地面に大穴を掘り離脱する遁走の自在法『地駛(じばしり)』を使う。地面から遠く離れると使えない。

御崎市決戦では、フィレスからの依頼でギュウキやパラと共に『真宰社』の頂上に現れて、吉田一美と『約束の二人』を『苦尽甘来号』に乗せて離脱し、新世界が創造されるまで逃げ切った。新世界が創造された後は、ギュウキやパラと共に『無常迅速号』に乗って、ドゥーグのことを話しながら新世界へ旅立った。

第三期アニメに登場した。
リトアニアの民間伝承に同名の自然の女の精霊が存在する。
声 - 小林沙苗
女性の“紅世の徒”。炎の色は朱鷺色。作者原案・監修のPS2版ゲームにオリジナルキャラクターとして初登場した。その後本編でもXIII巻にてサブラクの会話の中で言及されており、以後本編では「既に討滅された“徒”」として、外伝では存命の時の状態で登場している。
ゴスロリ風の衣装と日傘という上品ないでたちの、頭部に二対の太い角を生やした少女。この姿は寄生しているトーチの姿だが、頭部の角はメアに寄生された証であり、また顔もメア自身のもの。本性の姿は仮面を付けた道化で、仮面の下にはメアの素顔が隠されている。
ちっぽけな自身に強いコンプレックスを持つ、若く弱小な“徒”。休む事も決して出来ない“紅世”をその弱さから地獄と感じ、運任せで両界の狭間を越えて渡ってきた。自らを「蝶」と例えており、「本質の顕現」では蝶のような光を放つ等、蝶の性質を持っている模様。
気配を抑えて敵から逃れるために“ミステス”に寄生し、寄生している“ミステス”の蔵する宝具も使える。現在寄生している“ミステス”の蔵する宝具は、振るう事で炎弾を雨霰と放つ神楽鈴型宝具『パパゲーナ』。
また固有の自在法として、『ゲマインデ』を使う。『ゲマインデ』は周囲の者の意識を取り込み、取り込んだ者の記憶で構成された夢の舞台を作り出し自在に操る特殊な自在法。
『ゲマインデ』で作り出した夢の世界そのものがメアのようなもので、基本的に内部ではメアは無敵であり、本来メアには使えないはずの高度な自在法や攻撃を行う事もできる。
“探耽求究”ダンタリオンを信奉する“徒”たちが新世界『無何有鏡』で結成した組織。組織に所属する他の構成員たちを『同門』と呼んでいるが、構成員全員が己をダンタリオンの一番弟子を自称しており、統制され命令を伝え合う繋がりはなく、同志といえる程の熱狂を共にする間柄でもない為、処罰に厳しい。
構成員の誰もがダンタリオンの『一番弟子』を自認する為に、総じて傲慢な性格であり、他の『同門』にも非協力的でなおかつ自分を特別視している為、自分たちを一纏めに呼ばれる事すら不快感を覚え、ダンタリオンの教えを歪んで受け止める他の愚か者と一緒にされては敵わないとまで考える程の、特異な組織。
新世界が創造されてから二年後、両界の狭間へと消えたダンタリオンを新世界へ迎え入れる為、“頒叉咬”ケレブスが『大計画』の主導者となって西日本の伴添町で携帯電話や無線を経由させて自在法『ストマキオン』と狭間渡りの術を掛け合わせた『神門』を創り出しダンタリオンを迎え入れようとしたが、[轍]の策謀を感付いたシャナと悠二によって[轍]の構成員たちはことごとく討ち取られ、創り出されようとしていた『神門』も粗悪な模造品に過ぎず悠二の『グランマティカ』で解析・分解され、[轍]は壊滅状態となった。
声 - 青木強
男性の“紅世の徒”。炎の色は白緑色。初登場はSII巻『ヤーニング』。[百鬼夜行]の運転手。
緑の制服、白手袋、ゴーグルを身に着け、口元にスカーフを巻いた、暗い翳りのような姿。人化した姿は、眼鏡をかけた青年。
あらゆる物体を“燐子”に変化させる技巧者で、[百鬼夜行]の乗り物は彼が作り出す“燐子”である。また、パラ自身も乗り物の運転に関しては名人とのこと。パラとギュウキの能力の組み合わせによって[百鬼夜行]の通常活動は行われている。[百鬼夜行]は時代の移り変わりと共に様々な乗り物を使って運び屋家業を行ってきており、20世紀初頭の[革正団]の騒動時には軍用の大型飛行艇をも使用している。なお、乗客は乗り物の中では人化の自在法を使うことを義務付けられる。
体組織の黒い翳りをばら撒き、それを取り付かせた物体を幾十百も操作する自在法『ヒーシの種』を使う。ただし、ばら撒く範囲が広すぎると制御しきれない場合もある。
フレイムヘイズ兵団が大敗した半日後には、フィレスからの依頼でニューヨーク外界宿『イーストエッジ外信』の地下蔵の床板をノックしてシャナたちと接触した。
しかし、夢の世界での出来事は現実世界の肉体には影響を与えず、また『ゲマインデ』が解けた時点で忘れ去るため精神的な影響もなく、夢の世界で過ごす時間も現実世界では一瞬に過ぎないため時間稼ぎもできず、また対象が夢であることに気づくと夢の主導権を奪われた上、夢から引き剥がされメア本体だけがダメージを受け『ゲマインデ』も解けるなど、欠点が多い。
『ゲマインデ』の主な対象は寄生先となる“ミステス”だが、対象以外の人間やトーチ(ミステス)、“徒”、フレイムヘイズも夢の媒介として同時に取り込むことができ、夢の主導権を奪われるのを防ぐため、保険として通常は複数の者を同時に取り込む。これは、夢の世界が取り込んだ者の記憶から作り出された世界であるため、1人の記憶では「知っていること」だけしか起きない世界に違和感を覚えるが、お互いしか知らない事を組み合わせる事で、違和感を出来る限り少なくする意味もある。
対象や媒介の意識に干渉することもできるが、メアより強い者の意識には干渉できず、フレイムヘイズや“徒”に対しては直接的には「夢で遊ばせる」だけの力しか持たない。しかしメアは夢の世界で相手の攻撃手段や防御力などを探り、現実世界で逃走する際に手助けとなる情報集めの手段としている。
声 - 吉開清人
男性の“紅世の王”。炎の色は鉄色。兵科は布告官(ヘロルト)。
無光沢の鱗に藻の斑を纏った細長の大魚。本来の姿は戦場一帯に跨るほどの非常に長大な体躯であり、その真の姿を見た者はほとんど(味方でさえ)いなかった。普段は鉄色の水中のような異空間内におり、そこから外部に五芒星の自在式を出して会話をする。姿を見せる時は縮小の自在法(地表の波紋として見える)を使い、地面を水面のようにして現れる。上官である『三柱臣』の前であっても滅多に姿を現さず、現したとしても鎌首だけである。
常に感情を込めずに話し、極めて冷徹に物事を見て判断し、周囲の反応に気を払わないため、無礼な振る舞いも平然と行う。また、自身の実力に関して一切謙遜しない。その性格ゆえ周囲からの好悪の感情が極端に分かれており、オロバスやリベザルとは折り合いが悪い。しかしその率直かつある種公平な性格ゆえ、何かを判断する際には万事において事実と効果のみを基準とし、一切の感情を挟まず、必要とあらば自身の死すらも戦略に組み込む。そのため、まさにそのような判断が必要となる難局においては逆に好ましく思われている。組織内での立場はオロバスの上席に当たるらしい。
シュドナイ曰く「有能ではあるが、とにかく変物」。
あまりに意味の分からない言葉から、「ジャリの内心を図るのはフレイムヘイズを百屠るより難しい」とまで言われている。なお、アシズだけは彼の真意を明確に理解している模様。『九垓天秤』の共通項として、アシズには忠実。アシズに礼を取る際は卵の姿という都合上姿勢が取れないため、代わりに崇敬の意を込めた出鱈目を吐く。
戦闘向きの力は持たないが、絶大な規模で自在法を展開し制御することが出来る。「不吉を収めた卵」である“凶界卵”の力として、無数の蝿を統御して索敵・情報収集・攻撃を行う自在法『五月蝿る風』を使い、多くの情報を集める組織の枢要。一定以上の防御力を持つ相手には攻撃効果がないが、防御手段を持たないフレイムヘイズは蝿に喰われ、燃やされてしまうため、中世の『大戦』では戦場となった平原の空中に密集させることで、『空軍(アエリア)』を失ったメリヒムに代わり討ち手の大部分の飛行を封じていた。
最強の敵マティルダを前に最後まで主のアシズに付き従ったが、マティルダにより『天破壌砕』を行う際の生贄とされて消滅した。
ヒッタイト・小アジアに同名の疫病の神が存在する。