ホセ・カルロス・マリアテギ
国際共産主義運動への連帯
帝国主義支配に対して階級的視点(労働者と農民の同盟)から反抗を組織する。ペルーの中間階級は白人文化への親近感を持ち先住民と協力はしない、という現実を認識する。
インディヘニスモ :「まず先住民の復権に着手しなければ、ペルーに社会主義は根付かないであろう」という考え方であり、先住民の共同体は社会主義の基礎になりうるとも考えた。
マリアテギ思想の特徴は「ペルーの現実」という個別性を強調することにあり、諸国の共産党の独立、共産党内の異論を許さないコミンテルンの方針からすると、否定されるべき特徴ではあった。ペルー社会党内のマリアテギ派の排除がすすみ、1930年5月20日に社会党は名称をペルー共産党とし、マリアテギの政治思想は、コミンテルンの内部ではアナーキストやトロツキストと同一視され、非難された。その後1942年に共産党書記長プラドにより、マリアテギの復権が始まり、「マルクス・レーニン・スターリン主義者」として再評価されるにいたった。現在のペルーにとって、マリアテギは最高の国民的知識人であり、左翼運動の象徴としてトゥパク・アマルやセンデロ・ルミノソをふくむあらゆる政治勢力が彼の名を挙げる。2011年にペルーの大統領となったオジャンタ・ウマラの設立した与党であるペルー民族主義党(英語版)もマリアテギの影響を自負している。