東長寺
対して、当六角堂に収められている仏龕は、輪蔵と同様の回転式であるが仏龕として仏像を収め、また覆屋も礼拝が行われる場として利用できる構造、即ち仏殿としてふさわしい設計が行われている。六角堂は、周囲に壁がなく柱だけで庇を付け、六角形の各面に唐戸(両開きの板扉)が1面に設置されているため、堂を周りながらでも、どの面からでも礼拝が可能な機能的な構造となっている。また、正面だけは柱間が他の五面より広く造られ、六躯の仏像を納めた仏龕は、堂の中心より一尺八寸程度、後方にずらし設置されている。これは正面から礼拝した場合、仏像前方の空間を広くし、礼拝をしやすくした構造にしているためである。 屋根は二層になっているが、珍しい行基葺(後述)という古い工法で葺かれている。これは大工・伊藤平左衛門の残した『見聞学行跡集』に「萬歳楼好ニテ」とあり、施主の豊後屋栄蔵(万歳楼袖彦)が好んだと書かれており、鬼瓦の文様やその他にも亀の意匠などは施主の意向であると考えられている。 備考 行基葺 - 行基が考案したとされる仏閣の屋根瓦の葺き方の一つで、古い形式の葺き方である。行基式丸瓦とよばれる半円筒状の一方を細くし下方が末広がりとなった丸瓦と平瓦を交互に並べ重ねて葺いていく工法である。
博多祇園山笠の追い山のになると、追い山笠のコースには三つの清道旗が立てられている。最初の旗は櫛田神社の清道にあり、二つ目が東長寺前の大博通りのセンターライン部分、三つ目が承天寺の前である。いずれも各流の舁き山笠が回るので、見物のポイントでもある。
各流は東長寺正門前に並ぶ住職たちを前に舁き回る習慣が残っているが、これは明治維新後の神仏分離まで東長寺に属する神護寺が櫛田神社を管理していたことから、今もなおその敬意を表して表敬を行っているためである。