アブドゥル・ラフマーン
こういった「神名」+「奴隷」という構造の人名は、その人物の出生に名前の要素になっている神についての事柄が関わっていたり、特定の神に強く帰依する、敬虔な人物であることを望んで付けられた。
そのため、セム語圏のみならず、ソグド語など近隣の文化圏へも同様の人名構造が波及している。聖書でも同じ構造の人名が多く記載があり、例えばオバデヤ書の筆者とされる預言者「オバデヤ」も「ヤハウェのしもべ、奴隷」の意味である。
なお「アブド」+「アッラーおよびその異称・属性名(アッラーの99の美名)」の組み合わせは99種類あるという訳ではなく、使われないものや99の美名の範囲外から取られたものもある。特に人名要素として好まれる美名は特定の名称に限られる傾向にあり、預言者が信徒に勧めたとされることもあって、アブドゥッラーやこのアブドゥッラフマーンがとりわけ多い。アブドゥッラーは預言者ムハンマドの父の名前だったこともあり、特に好まれた。