富籤
寛政の改革期は、松平定信によって江戸・京都・大阪の3箇所に限られ、あるいは毎月興行の分を1年3回とするなど抑制されたが、文政、天保年間に入ると再び活発化し、手広く興行を許され、幕府は9年、三府以外にもこれを許可し、1年4回の興行とし、口数を増やし、1ヶ月15口、総口数45口までは許可する方針をとった。
江戸では、享保期の江戸の三富に加え、文政以降になると興行元は数十箇所へ増加した。主な寺社として浅草八幡宮、浅草観音、浅草三社、浅草念仏堂、浅草大神宮、浅草焔魔堂、本所回向院、深川霊岸寺、芝明神、愛宕山、西久保八幡宮、白山権現、根津権現、平川天神などがある。突富興行御免を受けた寺社は毎月または1年数回興行したので、好都合な財源であった。
これは、1842年(天保13年)3月8日に水野忠邦が突富興行を一切差止するまで続いた。
一攫千金を夢見る庶民の悲喜劇や、陰富(隠れ富)を売りながら当籤金を渡さない不正がしばしば登場する(『暴れん坊将軍II』第122話「秘めた誓いの夢千両!」等)。
富籤・富くじ(とみくじ)は、富突きともいい、主に江戸時代に行われた寺社普請の為の資金収集の方法。
明治以降、刑法にいう「富くじ」の販売・取次・授受は禁止されており(刑法187条)、寺社や商店街などでは無料で券を配布する福引が「富くじ」と呼称されていることもある(#法規制参照)。また当せん金付証票法に基づく宝くじのように法律で公認されているものもある。