朝鮮の暦
15世紀に編纂された『高麗史』によれば、高麗が建国された時は統一新羅に引き続き宣明暦が用いられ、続いて授時暦(のちに大統暦に改称)が用いられた。
中国では、宣明暦以降に唐で1回・金で2回・遼で2回・宋で22回もの改暦が行われたが、朝鮮ではこれに追従せず400年近く宣明暦を使用し続けた。これは朝鮮で宣明暦が「最も優れた善暦」と評価されていた事に関係すると考えられるが、一方では長期間使用されたことで実際の天象とのズレは広がっていた。『高麗史』によれば、高麗開国の時点で「その術すでに差あり」と問題は認識され、11世紀にも暦に由来する問題が繰り返されていたが、授時暦まで改暦される事は無かった。
中国の元は、至元18年(1281年)には授時暦に改暦し、同年に高麗にも給与しているが、高麗が実際に用い始めたのは忠宣王在位(1309-1313)の時代からである。忠宣王は在位前に元の宮廷で育ったが、その間に忠宣王は同行していた臣下の崔誠之に授時暦を学ばせたと『高麗史』は記しており、忠宣王らが帰国した後に授時暦を頒布したと考えられる。ただし、日月交食などの計算法が理解できず旧術に従ったとも書かれており、暦日を計算する方法しか習得できなかったと考えられる。
中国の明は1368年に授時暦を大統暦に改称し、高麗にも恭愍王19年(1370年)に給与した。ただし大統暦は授時暦を同じ暦法であり、実質的な影響はなかったと考えられる。
なお高麗は、独自の暦を製作したという説もある。
一方で北朝鮮では、解放後に西紀(西暦)を用いていたが、1997年9月9日に主体暦を採用する。主体暦は金日成の生誕年である1912年を元年とする年号である。ただし西紀との併記は続いている。