お白石持
お白石持(おしらいしもち)またはお白石持行事(おしらいしもちぎょうじ)は、神宮式年遷宮を構成する祭事の1つ。式年遷宮によって新しく建設された伊勢神宮の正殿の敷地に、白い石を敷き詰める行事である。伊勢の「白石持ち」行事(いせのしらいしもちぎょうじ)の名称で、日本国の記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財(選択無形民俗文化財)に選択されている。
御木曳と同じく一般大衆が参加する。一般の人が正殿を間近に見ることのできる唯一の機会でもある。
江戸時代の古書には、衣装に関してほとんど記載されていない。衣装に関する数少ない記録である『寛政遷宮物語』は10代の女子10人ほどが金色の風折烏帽子をかぶり、単衣に薄手の狩衣を着て、金を貼った桶に御白石を入れて奉納した、と記している。これは謡曲『松風』にちなんだ衣装であり、単に装飾が派手になったことを示すだけでなく、当時の伊勢庶民の教養の高さをも窺うことができる一件である。ただしこれは特殊事例と考えられている。
第56回(1889年=明治22年)は奉献団によって異なり、服装任意とする団もあれば、揃いの衣装を用意する団もあり、揃いの衣装とする団では木綿の法被または浴衣を着用し、麦わら帽子をかぶる場合が多かった。第57回(1909年=明治42年)の場合は浴衣が最も多く、次が白衣であり、御木曳のときに着用した衣装をそのまま使う団もあった。
第60回(1973年=昭和48年)の衣装は、男性の場合、法被・白いズボン・白い靴、女性の場合、団名入りのたすきを用いた。第62回(2013年=平成25年)も白い衣装を着用して臨む場合が多く、ユニクロ伊勢店では白のボトムスが店頭から消えるほどの売り上げを記録した。
川曳は、内宮付近を流れる五十鈴川で行われ、約1kmの区間を川を遡る形で曳く。途中に2つの瀬があり、一度で越えられないこともあるような難所を通り、内宮の入り口に架かる宇治橋前で「エンヤ曳き」を行って陸へ曳き上げる。
内宮の陸曳は、古市発のコースと宇治浦田発のコース、特別神領民によるコースの3つがある。起点は違えど、おはらい町を経由し、宇治橋前で曳き終える点は共通している。
外宮の陸曳は、浦口発のコースと尾上町発のコース、宮町発のコースの3つがある。浦口発と宮町発のコースは起点が異なるが、同じ伊勢参宮街道(ほぼ三重県道22号伊勢南島線のルート)沿いを奉曳する。浦口発が旧外宮領の奉献団、尾上町(小田橋付近)発が内宮で川曳を行った奉献団、宮町発が特別神領民の通るコースである。