戦国BASARAの登場人物
戦闘スタイルにも又兵衛の性格が表れており、奇刃で敵を執拗に斬り刻んだり、ブーメランのように投げて一掃したり、拘束して押し潰したりなど、随所で凶悪さが垣間見えるものとなっている。奇刃が手から離れている間も自由に行動することが可能で、爪で引っ掻いて攻撃することも出来る。
敵武将として登場する際には、『4』では特定のステージにおいて総大将の体力を減らすと突如乱入してくるが、『皇』で自身のステージや半兵衛と官兵衛を加えたステージが追加された。
黒田軍元武将については、史実において関ヶ原勝利後に黒田長政の家臣でいられなくなり京都で浪人生活を送ることになったことに由来。そのため、かつての上司である官兵衛のことは見下しているも、心の底から恨んではいない。また政宗に対して強い恨みを抱いているのは、大坂の陣で豊臣秀頼に仕えたものの道明寺の戦いで伊達軍の片倉重長に倒され戦死したことに由来する。
また、史実の大坂の陣で又兵衛は幸村とともに戦っているのだが、『4』『皇』ではそのような表現や素振りは一切なく、『烈伝幸村』では、大阪の陣に幸村と同じ豊臣軍残党として参戦したが、本人はあくまで政宗に対する憎悪と復讐心で動いている為、敵味方の見境が無く、冬の陣では同じ勢力についている筈の幸村と対峙している。
史実では黒田八虎の筆頭、大坂城五人衆の一員であったが、本作においても官兵衛からは「黒田八虎の筆頭だった」と言われており、秀吉との会話には大阪城五人衆としての戦いを思わせるようなやりとりが存在する。
声 - 櫻井孝宏 / 初登場:『皇』
肩書:「侘美寂美」(わびさび) / 登場時の書き文字:「席入」
属性:感 / 武器:扇子 / 一人称:「僕」(ワビ助)、「己(オレ)」(サビ助)
「皇」でのキャッチコピー:二重人格の茶人サイキッカー
豊臣軍の元茶頭を務めた程の茶人。他人の考えを読み取ってしまう特殊な性質に加え、争いを嫌う人格・「ワビ助」と、好戦的な人格・「サビ助」の二人の利休が常にせめぎ合っている。また、髪型も人格によって変わり、ワビ助の状態では両耳の横で結われている髪がサビ助になると解けてざんばら髪となる。
ある日、秀吉との二人きりの茶会で秀吉暗殺未遂の疑いをかけられ、 現在は切腹の命令を拒否して逃走。そのためか、敵として登場ステージは一騎討ちタイプだけ(ただし登場デモがある)、利休合戦勝利メッセージの文字も「逃走」。なお、茶会の場で感じ取った「半兵衛の余命に対する焦り」などの秀吉の心の弱みを指摘してしまったため、その能力を危険視した彼に切腹を命令され、それを拒絶したサビ助が逃走時に秀吉を攻撃したというのが暗殺未遂の真相であり、ワビ助は秀吉に対する敵意は一切抱いていなかった。
史実では武将ではないが、本作の戦闘スタイルでは超能力者のように相手を拘束できるほか、進軍先選択画面は飛行。対政宗と対秀吉の特殊イベントでもその力を遺憾なく発揮する。
『烈伝幸村』では秀吉から切腹の命令は出されていないため豊臣軍に所属しており、小田原の役で伊達政宗と対峙する。
初登場:『1』
肩書:「戦国最強」(せんごくさいきょう) / 登場時の書き文字:「起動」
属性:雷 / 武器:機巧槍 / 防具:鋼具足
「皇」でのキャッチコピー:機動する戦国最強
徳川軍の武将。逸話では「五十七度戦に出て、傷一つ負わなかった」と謳われる猛将で、本作では傷一つ付けられないロボット型武将と化している。史実の忠勝はむしろ軽装であり、大胆な解釈によるキャラクター造形だが、外見は鹿角脇立兜をかぶり肩から大数珠を下げるなど一般的な本多忠勝のイメージを維持している。
『2』のOPムービーやテレビアニメではカタパルトから発進する。固有技として形態機能が備わっており、バックパックからキャノン砲やバーニア、自立兵器等を展開して使用する(また、バサラ技の際には雷神が背負う雷鼓を思わせるような雷撃装置を展開する)。形態変更時には家康から指示が入る。
主君である家康を守り続ける忠臣だが、主の救出のためや、ライバルである島津義弘の接近に呼応したなどの理由で勝手に動き出すなど、人間的な面もある。台詞は「...」「!」「?」のみで構成され、機械音のみで一言も喋ることはないが、多少の意思は図ることができる。主君である家康や徳川軍兵士とはより明確な意思疎通ができている描写があり、将棋を指せることも明らかになっている。
武器は穂先がドリルのように回転する巨大槍。馬に乗れないなど多少の不便はあるが、パワー・スピード・リーチ、全てがトップクラス。
『烈伝幸村』において、シリーズ初の単独の主人公となる。元服前の幼少期弁丸(べんまる)だった頃に、父・昌幸に連れられて訪れた奥州の地において『真田家初陣の試練』の最中に、同じく梵天丸を名乗っていた幼少期の伊達政宗と出会い、刃を交えた事をきっかけにライバル関係になった。その後、互いに「ライバル」として再戦を約束し合う一方、天目山の戦いにおける武田家の滅亡や、第一次上田合戦をきっかけにした兄・信之の出奔等の苦難や別離を経て、小田原の役では豊臣秀吉に挑み、返り討ちに遭った政宗の命を救う為に竹中半兵衛の要求に屈し、豊臣軍の傘下に下る事を約束する。その後、関ヶ原の戦いに合わせて勃発した第二次上田合戦で、徳川軍についた信之と袂を分かち、その後、敗軍の将として配流された先の九度山で、昌幸から最後の教えと信之への遺言を託され、その死を看取った。やがて大坂の陣が勃発すると、昌幸から託された想いに応えるべく、豊臣軍残党の将となる。冬の陣では要塞・真田丸を拠点に徳川軍相手に奮戦し、佐助を失いながらも、徳川軍の将であった忠勝を撃破し、徳川軍を一時的ながら撤退させる。そして戦国最後の合戦となる夏の陣において、「ライバル」政宗との約束を果たす為、そして信之に、自分や昌幸の想いを伝える為に、家康率いる徳川軍によって制圧された大坂城へと乗り込む。
『戦国大戦』ではEX真田幸村(能力:武力9統率6 特技:気合・魅力 コスト:3 計略:熱血大車輪)としてカード化されている。
声 - 小山力也 / 初登場:『3』
黒田官兵衛がザビー教に入信した姿。手枷が取れなければ愛しか無いと、かなり切羽詰った様子。しかしザビー教に心から染まってはおらず、『宴』の宗麟ストーリーで天下を狙う機が巡った際にはあっさりと脱退しており、宗麟の怒りを買っている。「枷が外せるならザビー教を信じるんだがね」とも言っており、入信の理由はあくまで自分の利益に基づいたものであったことが窺える。『4』では行く場所がザビー教しかなかったとヤケクソ気味に入信。金脈を掘り当てていることでザビー教からは一目置かれている。
声 - 石野竜三 / 初登場:『1』(操作可能は『2』より)
肩書:「天衣無縫」(てんいむほう) / 登場時の書き文字:「進撃」(『1』では「登場」)
属性:炎 / 武器:碇槍 / 防具:兜 / 一人称:「俺」
「皇」でのキャッチコピー:波のり海賊アニキ
自身を「鬼ヶ島の鬼」「西海の鬼」と称する、長曾我部家の当主にして総大将。初登場時22歳。
海賊の親分をイメージして描かれており、左目を紫の眼帯で覆い隠している。部下のセリフによると、隻眼ではない模様。頭にバンダナを巻いたしゃべるオウムをペットとして連れている。一見乱暴な荒くれ者に見えるが、懐が深く、部下や民からの信頼も厚い。自分を慕う者を「野郎共」と呼び、部下(子分)達からも「アニキ」と呼ばれ慕われている。全員男の熱狂的な親衛隊がいる。天下への興味は薄いらしく、「俺は天下よりも、風の吹くまま海を旅していたい」といった意味合いの発言をしている。
技術力に長け、要塞「富嶽」での砲撃、後述の「木騎」を始めとする兵器を実用化するなど、新しい戦術を取り入れる柔軟な思考の持ち主でもある。ただし重騎などの最新兵器は高価なため、財政状況は常に危機的であることをうかがわせる台詞がある。また、機械や兵器そのものが好きで『2』では忠勝を仲間にするために家康を誘拐した。重機の魅力を解さない者は「田舎者」と罵る。
初登場:『2』 / 属性:無
金剛力士像の上半身が可動式の台座に乗った姿の兵器。攻撃方法は体当たりと、腕を切り離して発射する遠距離攻撃。発射した腕にはワイヤーが付いており、ワイヤーを巻き取って回収される。
木騎同様元々は元親が作ったものであるが、技術的に難しくないのか、一部を除くほぼ全ての軍が所持している。だが元親曰く、長曾我部軍の兵器はすべて最新型らしく、他国の軍の物を「旧式」と言う(木騎なども同様)。
声 - 中原茂 / 初登場:『2』
肩書:「愛の使徒」(『4』) / 登場時の書き文字:「登場」
毛利元就がザビー教に入信した姿。愛に目覚め、愛を説く姿からは冷酷な策略家という面影は消え、ジャンプ攻撃時の「散れ!」という台詞も言わなくなっている。部下達も愛の伝道師として働いている。また、死に際にも「わが名は...サンデー...」という言葉を残し、その信仰ぶりを確認できる。この姿を見た長曾我部元親は「おいおい、嘘だろ?」と嘆き、前田利家・まつ夫婦も酷く驚いていた。また本多忠勝を主人の家康と共に入信させ、ザビー教の御本尊にさせようとしていた。
『3』ではかつて信者であったことを黒歴史のように思っているようで、大友軍のステージで信者だった頃の感情が湧き上がった際にはそれを必死に押さえ込んでいる描写がある。しかし、『宴』での宗麟ストーリー最終章では、宗麟の言葉によって完全にサンデーへと戻ってしまい、戦闘中、宗麟と共に延々と歌う様子も見られる。宗麟からは「伝説のタクティシャン」と少し崇拝的な扱いをされている。
『4』でも宗麟や鹿之助に関連するイベントなどで再登場しており、肩書も用意されている。
小説『Cool&The Gang』においては純粋な信者とはなっておらず、性格も元のまま変わっていない。またその入信の理由も、「武力を保持した友好的宗教団体」として利用しようという意図があったためである。
『宴』の天下統一モードでも、一定の条件を満たす事で、表向きの最終ステージである「大坂・夏の陣」または「関ヶ原の戦い」をクリアした後に天変地異が勃発、「本能寺の変」が出現し、本当の最後のボスとして戦うこととなる。
『宴』の松永久秀ストーリーでは久秀に「壊れたモノの魂はかつてとは異なるようだ、この器はもう、宝ですら無い」と落胆され、亡骸を爆破された。しかし生きていた妹のお市と再会し対峙した時には、わずかながらも心を開いている。
『4』では行方不明となった濃姫と蘭丸を探しに欲界へ訪れ、その際に六魔を従えている設定であるため、存命中でありながら六魔の力を発現可能となっている。魔王として各地を蹂躙しながらも、自らを討たんとする気概を持つ英雄が現れることを望む節が見られる。創世ルートでは天下を統一した後、欲界を支配すべく光秀と勝家と供に欲界へと行く。ドラマルートでは足利義輝を撃破するも安土城で謀反を起こした光秀に討たれる。しかし、討たれた後に別なる時へと行き、その世界の自分自身と光秀を討ち、姿を消す。
『烈伝幸村』のストーリーでは天目山の戦いにて武田勝頼を捕らえ、救出に駆けつけた昌幸、信之親子を返り討ちにし、信之に対し昌幸か勝頼のどちらを助命するか迫り、信之が昌幸を救う事を選んだ事で、勝頼を殺害。武田軍を壊滅させ、真田を配下に収める事に成功するも、後に本能寺で光秀に裏切られ自害。また、浅井・朝倉を滅ぼし、比叡山を焼き払っていることが、北条氏政から語られる。
『英雄外伝』の長曾我部元親の外伝ストーリーでは元親と男の友情を育んでおり、幼い大将であるが部下達にも非常に慕われていることも確認できる。
『1』『2』『英雄外伝』におけるモーションは前田利家と同様のもの。『英雄外伝』よりプレイヤー武将に昇格するが、ストーリーモードがなく固有技がデフォルトの2つのみ。
『3』では主人公格の一人。肉体面・精神面ともに大きく成長した青年期の姿で登場。豊臣軍との戦いに敗北した後、豊臣傘下として忍んでいたが、世界進出を望み戦火を拡大する秀吉に反旗を翻し、激しい戦いの末に討ち取った。「絆」の力で天下を治めることを決意し、東軍総大将として関ヶ原の合戦に挑む。
絆を説きながらも秀吉を討った矛盾や、己の夢で悲しみを生んでしまう罪を背負う覚悟を固めており、かつての戦友で西軍総大将の石田三成からは激しい憎悪を受け、友人関係にあった元親や慶次・利家との関係も変化してしまったが、言い訳すらしようとせず全てを受け入れる。人知れず孤独を抱えながらも笑顔と優しさを絶やさず、絆の力による平和な世を目指す。また、自分と同じく武田信玄を師と仰ぐ真田幸村に対しては互いに魂をぶつけ合う。しかし真の魔王として甦った信長は、「あなたはここに居てはいけない」と否定している。松永久秀の事は、絆の敵と認識しており、慶次同様激しい怒りを見せる。
声 - 細野雅世/桑谷夏子(アニメ版) / 初登場:『2』
慶次がペットとして連れている小猿で、常に慶次の肩に乗っている。慶次の固有技では、慶次の代わりに夢吉を操作したり、おつかいとしてアイテムを持って来たりすることも出来る。
声 - 辻親八 / 初登場:『2』(操作可能は『英雄外伝』より)
肩書:「信財成皇」(しんざいせいおう) / 登場時の書き文字:「出現」
属性:雷→光 / 武器:錫杖 / 防具:豪羽衣 / 一人称:「拙僧」
本願寺をまとめる僧。金と筋肉をこよなく愛し、本願寺の金力と筋力を各地に轟かせるため侵略を開始する。敵兵に「あんなの坊主じゃねぇ!」とツッコまれることや、ザビーにすら「生臭坊主」と言わせるほどキャラが強烈な破戒僧で、念仏すら知らない、本シリーズの色物キャラクターの一人。戦闘時にある程度ダメージを受けると、自慢の金をバラ撒き、味方兵士を買収して寝返らせてしまう(体力も全回復する)。
本願寺の僧兵たちは皆「であります!」という語尾を付けて話し、常にトレーニングを欠かさない肉体派。また、各地の戦場で様々なトレーニングセット等のセールスを行う。顕如自身も「拙僧が本願寺顕如である!」と叫ぶことで挨拶も兼ねた自己紹介を行うなど、本願寺全体が『魁!!男塾』を彷彿させる。
初登場:『宴』
京都花組の一員。吸引器で兵士やプレイヤーを敵味方関係無く無差別に吸い込み、背中の瓢箪型の発射口から花火として打ち上げる。上方だけでなく前方へ打ち込む場合もある。