姚察
文帝は「姚察の学問と仏道の修行は当今無比なものと聞いている。わたしは陳を平定してただこの人ひとりを得たのみである」と評した。この年、姚察は牛弘・許善心・虞世基らと議論して宮中音楽の制度を定めた。開皇13年(593年)、父の北絳郡公の封を嗣いだ。
姚察はかつて幼年のころ鍾山明慶寺で禅師に菩薩戒を受けた。陳で官途については、禄俸をみな寺の建造のために喜捨した。禅師の追悼のために碑を建てると、その文辞は力強く美しいものであった。たまたま蕭子雲の書をこの寺で見たため、姚察がその感慨を詩に詠むと、その言葉は哀切なものであり、仏教界も俗界もこれを賞賛した。継母の杜氏が死去すると、職を辞して喪に服した。服喪のための庵の上には、白鳩が巣を作った。
仁寿2年(602年)、員外散騎常侍の位を受け、晋王楊昭の侍読をつとめた。たびたび皇太子の楊広の召見を受け、書物をもって訪れた。煬帝(楊広)が即位すると、太子内舎人に任じられた。煬帝が巡幸するたびに、侍従した。衣冠の制度を改め、朝廷の儀式を整えるにあたって、煬帝の側近で諮問に答えられるのは、姚察ひとりだけであった。
大業2年(606年)、東都で死去した。享年は74。著書に『漢書訓纂』30巻・『漢書集解』1巻・『定漢書疑』2巻・『伝国璽』10巻・『文章始』1巻・『続文章始』1巻があり、文集20巻が当時に通行した。
子に姚思廉があり、姚察の準備していた梁・陳の歴史書編纂事業を受け継いで、『梁書』と『陳書』を完成させた。