カレワン事件
達固湖湾(タコボワン)の集落が壊滅した後、落ち延びた加礼宛人はアミ族の元に匿われた。サキザヤ族が台湾原住民族として認められたのは、2007年に至ってのちである。サキザヤ族は清の兵士によって処刑された頭目のコモド・パリクを「火神」、妻のイセㇷ゚・カナサウを「火神太」と追号した。2006年7月1日、花蓮市國福地区のサキザヤ族主催で火神祭(Palamal)が催され、清軍との戦いに斃れた祖先を偲んだ。2009年、クバラン族、サキザヤ族の代表が事件発生の地に建立された「加禮宛大社紀念碑」前において埋石の誓い の儀式を挙行し、両民族の団結が岩の如く盤石なることを誓った。
↑ 「加礼宛」の語は、「クバラン族」の民族名称が定着する以前から存在した。東台湾に日本人が到達して以降は、「蛤仔難」の漢字表記をもとに「Kuvalan」もの名称で呼ばれるようになった。本項目では、事件当時の名称で各民族を表現する。
↑ サキザヤ族の男子は、年齢ごとにグループを結する(miselal)。同様の年齢階層制度は、アミ族にも存在する。
↑ 台湾原住民に伝承される、独自の契約法。双方立会いの下で地面に大石を埋め、「たとえこの石が腐っても、約束を違えない」と宣言しあう