ギリシア詞華集
同様に、9,10,11巻の風刺詩は、当時の笑いの価値観、6巻の奉献詩は、ギリシアの神々への奉献文化と人々の生活、5,11巻等の飲酒詩は、ギリシアのワインや饗宴(シュンポシオン)、5,12巻の恋愛詩は、当時の恋愛——多くは男から高級娼婦(ヘタイラ)への性愛——、12巻の稚児愛詩は、当時の男性間の稚児愛(パイデラスティア)、7巻の碑銘詩や哀悼詩は、当時の戦死・自殺・早逝など様々な死や死生観の資料として価値がある。
そのほか、キリスト教詩、哲学的述懐詩、教訓詩、古都や古跡の追懐詩、過去の著名人への頌詩、田園生活を詠った牧歌詩などが含まれる。14巻には、詩とは言いがたいなぞなぞやギリシア数学(英語版)の問題、謎めいた神託、15巻には、改行を駆使して卵などを描いたカリグラム的図像詩が含まれる。著名な数学問題「ディオファントスの墓碑銘」は7巻にある。
傑作と言える詩は、全4500篇の内400篇程度であり、特に5,7巻の恋愛詩・碑銘詩・哀悼詩に多い。その例として、メレアグロスやサッポーによる恋愛詩、シモニデスによるテルモピュライの戦いで戦死したスパルタ軍の碑銘詩、様々な詩人による身近な人の追悼詩が挙げられる。また傑作ではないが注目に値する詩として、アニュテーらによるキリギリスなど動物の追悼詩、パルラダス(英語版)による厭世主義的風刺詩が挙げられる。
マケドニア朝ルネサンス期の900年頃、学者コンスタンティノス・ケパラス(ドイツ語版)が、上記の『花冠』などから詩を更に選出して、集大成的な選集を編纂した(題名や巻数は不明)。980年頃、逸名の学者(または学者たち)が、このケパラス選集を改訂増補して、全15巻約3700篇からなる増補版ケパラス選集を編纂した。
ビザンツ末期の1299年、学僧マクシモス・プラヌデス(英語版)が、この増補版ケパラス選集から多くの詩(特に稚児愛詩)を削除すると同時に約400篇を追加して、全7巻約2400篇からなる選集、通称『プラヌデス詞華集(英語版)』(羅: Anthologia Planudea) を編纂した。この『プラヌデス詞華集』は、詩の内容に改変を加えたり、秀詩を削除したり、校訂が粗雑だったりするなど問題が多いと評される。
ルネサンス期のヨーロッパでは、この『プラヌデス詞華集』が盛んに受容された。写本が流布した後、1494年に印刷業者のロレンツォ・フランチェスコ・ディ・アロパ(英語版)が、ビザンツからの亡命学者ラスカリス(英語版)の協力のもと、最初の刊本を出した。以降、アルド・マヌーツィオ、アンリ・エティエンヌも刊本を出した。