鳥海修験
吹浦との「牛王印に関する論争」が起こった際に取り交わした明暦元年(1655年)の『取替手形』によれば、元より真言宗であったと言う。真言宗であれば吉野派逆峯と言うことになるが、鳥海山において順峯と称した。さらに明暦元年(1655年)の『取替手形』によれば、慶安4年(1651年)に天台宗式で行われた上野萬部御経へ、一山全てが天台宗となった羽黒山本寺の指図で出席したが、真言宗より改宗は行わなかった。この様に羽黒山末寺であった蕨岡であるが、『出羽三山と修験道 戸川安章著作集I』によれば貞享元年(1684年)に羽黒山を離れ醍醐三宝院の末寺となっている。
小滝口
現在地:秋田県にかほ市 社名:金峰神社 別当:龍山寺 入峯:順峯
江戸時代中期には9坊を擁した。『鳥海山信仰史』では貞享5年(1688年)7月5日付の龍山寺宛文書の内容から、三宝院末寺の真言宗であったと推測している。また同書では、鳥海山の開発経営は蕨岡、矢島、小滝の3口で行われたと述べている。
滝沢口
現在地:秋田県由利本荘市 社名:森子大物忌神社 別当:龍洞寺 入峯:逆峯
慶長の頃、矢島口と当山派逆峯系統に関する争いを起こしたが、元禄14年(1701年)8月16日に三宝院から蕨岡に出された書状の内容から再度両者間で争いが起こったことがわかる。現在、滝沢の郷土史に龍洞寺の痕跡は認められないが、この理由を『鳥海山史』では矢島との争いに敗れて立場を失ったからではないか、と推測している。
矢島口
現在地:秋田県由利本荘市 社名:木境大物忌神社 別当:福王寺 入峯:逆峯