司祭
概要
正教会における神品 (正教会の聖職) の職分のひとつ。主教による神品機密を受け司祭に叙聖されてその任に就く。敬称は神父。
司祭は主教から教会の牧会と機密を執行する権能を委任され、輔祭の補助を受けてこれを行う(機密のうち神品機密を行う権能は主教のみに属するものであり、司祭には委任されていない)。
叙聖の対象は輔祭であり、司祭になる前には必ず輔祭への叙聖を経ていなくてはならない。そのため、輔祭でない者が司祭に選ばれた場合であっても、輔祭としてまず叙聖され、数日以上の時を置いてから司祭に叙聖される。
正教会の司祭は在俗司祭(白教衆の一員)と修道司祭(修道教衆の一員)に分けられる。正教会外の学界等では白教衆を「白僧」、修道教衆を「黒僧」と呼び分けることがあるが、日本正教会でこの語彙が使われる事は皆無である。在俗司祭と修道司祭の間で、執行する機密に差異は無い。
在俗司祭とその妻帯
在俗司祭はその功績によって上位の長司祭 (archpriest) や首司祭 (protopresbyter) に昇叙される。
在俗司祭には妻帯が許されるが、結婚を望む者は輔祭に叙聖される前に婚姻をしなければならない。そして再婚することはできない。また再婚者が司祭になることも禁止される。正教会においては、在俗司祭のほとんどが妻帯している。
修道司祭
男性のみが司祭職に就く。呼称は神父。
聖職者(神品)のうち、輔祭・司祭には妻帯が許されている。
ただし正教会では輔祭・司祭・主教という順序を経て叙聖されていくが(生涯輔祭、もしくは司祭を務める者がほとんどであり、主教となる者は少ない)、結婚(婚配機密)は輔祭叙聖前に受けなければならない。
離婚は許されず、離婚した場合は神品職を解かれる。死別等の理由であっても、司祭の再婚は許されない。
独身で輔祭となった者は生涯独身を維持する。万が一結婚する場合には、神品職を解かれる。
正教会では在俗司祭のほとんどが妻帯している(死別した場合はそのまま独身)。これに対し修道司祭は修道士なので独身を維持している。
主教は修道士から選ばれるため、必然的に独身(但し妻と死別した後に修道院に入り、その後主教となる例や、夫が司祭である夫婦が修道司祭・修道女となり、その後夫が主教となる例もある)。