観世流
幕末まで禁裏御用を勤め、京観世の中心とされる家。現当主は九世片山九郎右衛門。近年は京舞の井上流と関係が深く、三世以降の井上八千代はいずれも片山九郎右衛門の妻あるいは娘である。また片山九郎右衛門門下の観世流の能楽師と井上流の名取りが結婚している例もある。現在は「片山家能楽・京舞保存財団」を設立運営。職分家。
後に帰参は認められるものの、十世左近重成に大夫職を譲り、事実上の蟄居状態が続いたと見られている。1620年(元和6年)に元和卯月本と呼ばれる謡本百番の刊行を開始し、江戸時代における観世流隆盛の基盤を築いた人物として知られる。
近世期、観世流は幕府に抱えられる四座一流の筆頭とされ、幕末まで最大の流勢を誇った。宗家が十一世左近重清(重成の子)、十二世左門重賢(重清の子)、十三世織部重記(重清の甥)、十四世織部清親(重記の子)と相続する一方、黒雪の甥服部宗巴は座付のワキ方福王家に養子入して福王流五世を相続し、隠居後には京都に移って素謡教授を専門とし、以後同地に観世流の謡が広まる地歩を築いた。後に福王流七世福王盛信は信望なく、高弟の岩井・井上・林・薗・浅野のいわゆる京都五軒家が観世流に転ずるという事件を引き起こすが、以後幕末まで五軒家と禁裏能楽御用の片山九郎右衛門家が京都の観世流を主導し、いわゆる「京観世」と呼ばれる一派を成すことになった。
矢来観世家とも呼ばれる。現当主は四世観世喜之。九皐会を主宰(職分家)。観世銕之亟家の分家。初代が梅若家に養子に入っていたため、梅若系の芸風に拠る。「参考謡本」(能楽書林)という独自の謡本を発行する。