綾羅木
綾羅木郷遺跡北西部には古墳が残っており、若宮1号墳を中心とする若宮古墳群がある。なお、若宮古墳群では発掘当時日本では輸入が困難だった珪砂を掘るためにブルドーザーが遺跡を破壊する事件が起きた。この際、1969年3月11日に文化庁の田村晃一がこれを緊急指定とし通知したことで若宮古墳群は守られた。
この若宮1号墳のすぐ北にある若宮墳丘墓は弥生時代中期頃に造られた墳丘墓である。発見当初はドルメン(支石墓)的なものと考えられていたが、1988年に下関市教育委員会は弥生時代の墳丘墓であると訂正した。1つの墳丘に5つの墓が丁寧に埋葬されているため、血縁集団の有力な者の墓と考えられており、副葬品も見つかっている。若宮墳丘墓は若宮1号古墳を造築するために削られたために原型をとどめていない。現在は墳丘墓の上にさらに土を覆い、昔からある石棺と下関市教育委員会が設置した展示用の石棺とを区別するために復原された石棺のみが展示されている。
若宮1号墳は若宮墳丘墓の一部を破壊して作られた前方後円墳であり、前方後円墳は安岡にも観音岬古墳、幡生にも宮山古墳があることから、この一帯は古くは有力な勢力の中心地であったと推定されている。保存状態が悪いものの人骨も石棺から発見されており、少なくとも2人は埋葬されていたと考えられている。若宮1号墳は全長39.7 mで後円部は直径21.6 m、高さは4.2 mの規模である。
昭和63年(1988年)9月1日、綾羅木新町4丁目に北消防署が新たに新設された。
平成4年(1992年)3月26日に綾羅木会館が開設。地域の集会場として使用されるようになった。
中山神社は江戸末期に建立された神社であり、当時は中山社と呼ばれていたが明治19年(1886年)2月10日、招魂社といわれるようになり、それが昭和3年(1928年)5月14日に中山神社に改称されたものである。面積は境内4151坪、境外244坪、原野13坪。元々は現在の吹上げ(綾羅木本町の一部地域)にはなく少し離れた勝ガ野(これも綾羅木本町の一部地域)にあったが、明治25年(1892年)5月29日に現在の場所に移転した。祭神はもちろん神社の名の由来となった中山忠光である。その後造営30年となる昭和33年(1958年)には大神輿が購入され、10年後、昭和43年(1968年)に本殿から東の方向にある記念館を開館。昭和55年(1980年)に社務所の増改築。昭和62年(1987年)に拝殿の左右に回廊を新たに設置。平成2年(1990年)に天松門を設置した。
境内には中山忠光の墓があり慶応元年(1865年)6月に奇兵隊が建てた。中山忠光の墓への道にある「この上」と案内する石碑は下関北ライオンズクラブの寄贈によるもので昭和45年(1970年)2月に寄贈された。また、昭和44年(1969年)3月31日には昭和16年(1941年)8月1日に史跡に指定されたことで史跡 中山忠光墓と書かれた石碑が建てられた。昭和63年(1988年)には中山神社の社殿左側に祖霊社が建てられた。
中山神社は広く、本殿は南東方向を向いている。鳥居は正面(南東側)と南門(南側)があり、天松門が見える方が正面の鳥居であり、どちらも昭和3年に設置された。
現在は綾羅木海岸は観光用の砂浜となっており港がないため漁業はほとんど行われていない。2015年の国勢調査によると綾羅木本町、綾羅木新町、綾羅木南町に各1名漁業従事者が居住しているだけである。
日本では1946年に相沢忠洋が旧石器時代の証拠を初めて発見し、その存在を確認した。その10年後の1956年、綾羅木郷遺跡付近の農道で粘土質の露頭から先が鋭利な礫器が発見された。この礫器が発見されて以降も綾羅木郷遺跡からは旧石器時代のものと思われる石器が幾分出土し、下関市にも旧石器時代に人類が住んでいたことが判明した。礫器の他には尖頭器、台形石器、剥片石器などが出土している。なお、この後も市内では伊倉や武久などで旧石器時代の石器が出土している。
旧石器時代が終わり、縄文時代に入っても綾羅木付近に人々が住んでいることが出土品から分かっている。発見された縄文土器は鬼界アカホヤ火山灰が積もった地層から発見されたことから縄文時代早期のものだと推測されている。また、二枚貝を用いた条痕文土器も発見されている。