タラリア
古代ギリシア文学では、ホメーロスがヘルメースの「不死の/神々しい黄金の」サンダルと形容しているが、翼については触れていない。
そのサンダルに翼がついているとする最古例は、伝ヘーシオドス作の叙事詩『ヘーラクレースの盾(英語版)』(前600–550年頃)であり、「有翼のサンダル」だとされている。
やや後のヘルメースに捧ぐホメーロス風讃歌(前520年頃)では、有翼であるとは明言されないが、ヘルメースはサンダルを履くことで、足跡すらつけずにアポロン神の牛盗みに成功する。
おおよそ前5世紀以降になると、有翼のサンダルは(必携品とまではいかないまでも)ヘルメースの一般的な持物と目されるようになった。後期の一例としては、ヘルメースに捧ぐオルペウス讃歌(英語版)の第28番(年代は前3世紀~紀元2世紀)が挙げられる。
もとはヘーパイストスによって、不朽の金を用いて作られたとされ、どんな鳥よりも速く飛ぶことができたという。
俊足の女性アタランテーが身に着けるタラリアの描写があるが(オウィディウス『変身物語』第10巻591行)、過去には「長い衣(ローブ)」と解釈された経歴がある。14世紀のビザンチンの学者プラヌデス(英語版)をはじめ、17世紀オランダのニコラース・ヘインシウス(英語版)の語釈にもそのように記述され、ルイス&ショートの『ラテン語辞典』(Lewis and Short)にも(この作品のこのくだりでは"かかとに届く長すその衣"の意であると)記載されている。
しかし、この"衣(ローブ)"の解釈には無理がある—なぜならば先行するくだりで、アタランテーは脱衣してこの競走にのぞんだ、とあるからである。
さらには、中世アイルランド語の物語でも、メルクリウスは、"鳥の覆い"または"羽のマント(英語版)"と解釈される衣服を身にまとっているが、これはウェルギリウスの叙事詩などにみられるメルクリウスのタラリアを、そのように解釈したものだと考察される。