南洲翁遺訓
道を行ふ者は、固より困厄()に逢ふものなれば、如何なる艱難の地に立つとも、事の成否身の死生抔()に、少しも関係せぬもの也。事には上手下手有り、物には出来る人出来ざる人有るより、自然心を動す人も有れども、人は道を行ふものゆゑ、道を踏むには上手下手も無く、出来ざる人も無し。故に只管()ら道を行ひ道を楽み、若し艱難に逢ふて之れを凌がんとならば、弥弥()道を行ひ道を楽む可し。予壮年より艱難と云ふ艱難に罹りしゆゑ、今はどんな事に出会ふとも、動揺は致すまじ、夫れだけは仕合せ也。
会計出納は制度の由()て立つ所ろ、百般の事業皆是れより生じ、経綸()中の枢要()なれば、慎まずはならぬ也。其の大体を申さば、入るを量りて出るを制するの外更に他の術数無し。一歳の入るを以て百般の制限を定め、会計を総理する者身を以て制を守り、定制を超過せしむ可からず。否()らずして時勢に制せられ、制限を慢()にし、出るを見て入るを計りなば、民の膏血()を絞るの外有る間敷()也。然らば仮令()事業は一旦進歩する如く見ゆるとも、国力疲弊して済救す可からず。
漢学を成せる者は、弥漢籍に就て道を学ぶべし。道は天地自然の物、東西の別なし、苟も当時万国対峙の形勢を知らんと欲せば、春秋左氏伝を熟読し、助くるに孫子を以てすべし。当時の形勢と略ぼ大差なかるべし。