アンドロノヴォ文化
大イランとインド亜大陸のインド・イラン化に関する現代の説明は、アンドロノヴォが中央アジアまで南下したという仮定に大きく依存している。あるいは、少なくともバクトリア・マルギアナ複合のような、この地域の青銅器時代の都市中心部全体で言語的優位性を達成した。アンドロノヴォ文化の初期段階はインドとイランの言語統一の後期と一致すると考えられているが、後期にはイラン人の分派を構成した可能性が高い。ナラシンハンら(2019)によると、、BMAC に向けたアンドロノボ文化の拡大は、内アジア山岳回廊 を経由して行われた。
ヒーバートによれば、イランとインダス渓谷縁辺へのBMACの拡大は、近東の草原、またはコペト・ダーとパミール・カラコルムの間の地域の南にある特徴的な木槨墓の不在にもかかわらず、イランと南アジアへのインド・イラン語話者の導入に関する考古学的相関関係の最良の候補である。マロリーは、アンドロノボからインド北部までの拡張を主張することの困難を認めている。インド・アーリア人をベシュケント文化やヴァクシュ文化などの場所に結び付けようとする試みは、「インド・イラン人を中央アジアに連れて行くだけで、メディア人、ペルシア人、インド・アーリア人の本拠地までは及ばない」。
2000年代半ばからの研究では、考古学者らはアンドロノボ人が古代および現代のヨーロッパ人に似た頭蓋の特徴を持っていると説明している。 アンドロノボの頭蓋骨はスラブナヤ文化やシンタシュタ文化の頭蓋骨に似ており、短頭などの特徴を示しています。イランとインド-アーリア人の移動を通じて、この物理的タイプは南に拡大し、先住民と混合し、インドの現代の人口の形成に貢献した。