オイディプス王
劇はオイディプースに関する伝説の一場面のみを取り上げたものである。ここにそれに至る経緯を記す。
テーバイの王ラーイオスは産まれた男子を殺させようとした。またラーイオスの妻イオカステーは夫に命じられ、子のくるぶしに自分のブローチを刺した。これらの行動は、「お前の子がお前を殺し、お前の妻との間に子をなす」との神託があったためである。しかし預けられた者は子を殺さず、山に捨てる。その子は隣国のコリントス王夫妻に拾われ、息子として育てられた。
子はオイディプースと名付けられ、立派に成長したが、周囲から「王の実子ではない」という噂を聞き、神に伺いを立てる。その結果得られたのは、ラーイオスに与えられたものと同じ神託であった。彼はこの神託が自分とコリントス王の事を指しているのだと誤解し、父であるはずの王を殺さぬ為、国を離れることにした。
その頃テーバイでは近隣にスピンクスという怪物が出現、これに対処するため、ラーイオスは神託を得ようと周囲の者とデルポイに出かける。そこでオイディプースと行き会うが、行き違いから争いとなり、オイディプースは彼らの名も知らぬままに殺してしまう。
その後オイディプースはスピンクスと出会い、これを打ち倒す。テーバイでは王の死に混乱している折、摂政クレオーンが国を守っていたが、怪物を倒した若者に喜び、先王のあとを彼に継がせ、ラーイオスの妻イオカステーを彼にめあわせた。二人の間には男女それぞれ二人ずつが生まれた。本編はその王座にあったオイディプースが自分の出自を知って破滅する物語である。
しかし、自分の両親を殺すであろうという神託を受けていたオイディプースは帰国を断った。ポリュボスとメロペーを実の父母と信じていたからである。この為使者はオイディプースに、ポリュボスとメロペーは実の父母ではないのだと伝えた。これを聞いたイオカステーは真実を知り、自殺するためその場を離れた。しかし未だ真実を悟らないオイディプースはイオカステーが自殺しようとしている事に気づかず、女ゆえの気の弱さから話を聞く勇気が失せて部屋に戻ったのだと思い違いをした。
まもなく、生き残りの従者がオイディプースのもとに連れて来られた。この従者は、オイディプースをキタイローンの山中に捨てる事を命じられた従者と同一人物であった。従者はオイディプースに全てを伝えた。真実を知ったオイディプースは、イオカステーを探すべくイオカステーの部屋を訪れた。するとイオカステーは縊(くび)れていた。オイディプースは縄をほどき下ろしたが、時すでに遅く、彼女は死んでいた。罪悪感に苛まれたオイディプースは、狂乱のうちにイオカステーのつけていたブローチで目を刺し、自ら盲(めしい)になった。彼自身の言によれば、もし目が見えていたなら冥府を訪れたときどのような顔をして父と母を見ればよいのか、そう感じたのである。
そして自身をテーバイから追放するようクレオーンに頼み、自ら乞食になった。
ジャン・コクトー『オイディプース王』 澁澤龍彦訳、〈コクトー全集 7〉東京創元社、1983年 別版 『コクトー名作集』白水社、1979年
ジャン・コクトー『地獄の機械』 渡辺守章訳、〈コクトー全集 7〉、同上
ジャン・コクトー『オイディプス王 二幕 オペラ・オラトリオ』 後藤敏雄訳 〈全集 8〉東京創元社、1987年
セネカ『オエディプス』- 「セネカ悲劇集2」小林標訳、京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、1997年
クライスト『こわれがめ(改訳版)』 手塚富雄訳、岩波文庫、1976年、改版2002年
クライスト『こわれがめ 喜劇』 市川明訳、松本工房、2015年
『オイディプス王』(新版「山崎正和全戯曲」3巻組、河出書房新社、2016年)