エルネスト・エロー
M. Renan, L'Allemagne et l'athéisme au XIXe siècle, Paris, Charles Douniol, 1859.
Le Style -- théorie et histoire, Paris & Bruxelles, Victor Palmé, 1861.
Œuvres choisies de Jeanne Chézard de Matel, mises en ordre et précédées d'une introduction par Ernest Hello , Paris, Victor Palmé;Bruxelles, H. Goëmaëre;Rome, Librairie de la Propagande;Lyon, P. N. Josserand;Londres, Burns, Oates et Cie, 1870.
Le Jour du Seigneur,1871.
L'homme. La Vie,La science, L'art, précédé d'une introduction par Henri Lasserre (Paris, Victor Palmé, 1872)
Physionomies de saints, Paris, Victor Palmé, 1875.
Contes extraordinaires , Paris & Bruxelles, Victor Palmé & Joseph Albanel, 1879.
Les Plateaux de la balance , 1880.
エローが影響を受けた主要な典拠は、ジョゼフ・ド・メーストルであった。
エルネスト・エローはジョリス=カルル・ユイスマンスの小説『彼方』において、以下のように言及されている。「今世紀における真の心理学者は彼ら(当節の心理小説家達)のスタンダールではなく、鬼才であるゆえにまったく成功と縁のなかったエローである」。レオン・ブロワ(フランス語版)は1889年にエローに関する重要な研究である『破門された者たちの三幅対』を書き、それはアルベール・サビーヌによって出版された。ブロワは1905年にストックによって出版された『猛牛使いと豚飼い』の中に、この研究を再録した。エローに関して1894年に書かれた未刊行の文章、がそれに続いている。この未刊行論文(『ここで偉人達は暗殺される』)はエローの死後10年を経て書かれたものだった。ブロワは以下のように書いた。「私は孤独なパスカル以外に、この型破りの小説家に匹敵する人物をほとんど知らない。すなわち彼らは、なによりもまず詩人であり、読者の驚きは彼らの思想より彼らの個性によって引き起こされるのである」。