宮澤政次郎
家庭内では厳格であり、賢治の文学活動についても「唐人の寝言のようなものではだめだ、どんな本が売れているか本屋へいって調べてみよ」と手厳しかった。また賢治が盛岡高等農林学校研究生ながら自宅で意に沿わない店番をする生活を送っていた1919年8月に保阪嘉内に送った書簡には、以下のような記述がある(仮名遣いは原文の歴史的仮名遣いを現代仮名遣いに修正)。
賢治没後も「世間で、天才だの何だのといわれているのに、うちの者までそんな気になったら、増上慢の心はどこまで飛ぶか知れない。せめて自分だけでも『たづな』になっていなくてはいけないと思っていました。」という考えで家族を引き締めた。賢治に対する評としては「早熟児で、仏教を知らなかったら始末におえぬ遊蕩児になったろう」「自由奔放でいつ天空へ飛び去ってしまうかわからないので、この天馬を地上につなぎとめるために手綱を取ってきた」という言葉が残っている。また宮沢清六は、政次郎がときどき「賢治には前世に永い間、諸国をたった一人で巡礼して歩いた宿習があって、小さいときから大人になるまでどうしてもその癖がとれなかったものだ」と「しみじみ話した」と書き記している。
この旅行は延暦寺や叡福寺(予定したが実際は法隆寺を訪問)など仏教各宗派の開祖とゆかりのある寺院をめぐることで、法華経へのこだわりを見直させる狙いがあったとされる。しかし賢治は東京帰着後に、上野駅で政次郎を見送って東京に残った。結局、同年9月頃にトシが発病したことで賢治は帰郷し、12月から稗貫農学校(のち花巻農学校、現・岩手県立花巻農業高等学校)の教員となる。帰宅後の賢治とは強く対立するようなことはなかった。
1922年に長女のトシと死別。臨終のトシに「ずいぶん病気ばっかりしてひどかったなあ。こんど生まれてくるときには、人になんぞ生まれてくるなよ」という言葉をかけ、トシは「うまれてくるたて、こんどはこたにわりやのことばかりで、くるしまなあよにうまれてくる」(今度生まれるときにはこんなに自分のことで苦しまないように生まれてくる)と答えた。
この時期、実業家としては花巻電気の取締役や監査役を務めたり、総合花巻病院の建設に際して、病棟の建設費の出資者に名を連ねるといった活動をおこなっている。また第一次世界大戦中の好況期には株式投資にも手を染め、大きな失敗なく財をなしている。小倉豊文によると、政次郎は後年「自分は仏教を知らなかったら三井、三菱くらいの財産は作れただろう」と述べたという。
1926年4月、質・古着商をやめて、清六による金物・電動具店に家業を改めた。時期を同じくして賢治は勤めていた花巻農学校を辞めて独居自炊の生活に入った。家業転換後に、法律や経理に通じた人物を三女の夫に養子として迎えて万全を期した。賢治は独居自炊生活で体を壊し、1928年8月から実家に戻って療養生活に入る。