安倍有世
以後、義満は祈祷や卜占は必ず有世に依頼するようになり、有世も義満の依頼を天皇や摂関家の依頼よりも優先するほどの奉仕を行った。
室町時代に入っても公家社会は陰陽師による祈祷や占いの効用を深く信じており、特に当時一流の陰陽師である有世の権威は相当なものがあった。そのため、義満にとって、有世の重用は公家社会に対する一種の精神的な「圧力」となりえた。一方、有世としても陰陽師は華やかな公家社会から見れば、その必要性にもかかわらず一種の「裏仕事」のような低い扱いを受けていた。だが、そうした公家社会の慣習に囚われない実力者・義満についていく方が自身と一族の将来のためにも有望であると考えた。
その効果はたちまち現れる。有世と義満の出会いから1年後、有世は昇殿を許された。そして、弘和4年/永徳4年(1384年)有世はついに従三位に叙せられ公卿に列した。これは安倍氏の氏人しては平安時代前期の大納言・安倍安仁以来500年ぶりの出来事であり、これにより他の者が安倍氏の氏長者を名乗る事は不可能となってしまい、長年の宗家争いは有世の圧勝として終止符が打たれた。元中4年/嘉慶元年(1387年) 正三位・刑部卿に叙任される。
その後も有世の義満側近としての仕事は続く。