小倉宮教尊
それによると、最も大きな懸案となったのは帰京後の生活費で、当面は諸大名の国役として「万疋」を供出し、これを生活費に充てることで決着。また『建内記』からはうかがえないものの、教尊が勧修寺門跡に入室したのは帰京後の永享2年11月であり、村田正志は「皇位の御望みを絶たしめ奉ろうとしたものと思われる」という見方を示しており、これも条件の一つであった可能性もある。なお、伏見宮貞成親王が著した伏見宮家の家譜『椿葉記』ではこの一連の出来事に関連して「御位競望の宮は勧修寺門跡に入室ありて則御出家あり」としており、聖承の行動は教尊を皇位に上らしめんとしてのものだったという見方が示されている。
勧修寺門跡入室後の教尊の消息を伝える史料は多くはないものの、嘉吉元年(1441年)6月23日(嘉吉の乱が起こる前日)、教尊は勧修寺長吏として室町殿(足利義教)のために祈祷を修している。曾祖父の後亀山法皇や父の小倉宮聖承が皇位回復をめざして激しく行動したことを思えば教尊の態度は融和的だったとも言える。
しかし、事態は急転する。2年後の嘉吉3年(1443年)9月23日に起こった禁闕の変への関与が疑われて捕縛。勧修寺の歴代長吏について記した『勧修寺長吏系伝略』には隠岐に配流となり、11月28日示寂とあるという。かくて、史料の上では小倉宮家は絶家した。