ダラム大聖堂
ダラム大聖堂は、教会の建物とリンディスファーン島(現在のイングランド北東部にあたるノーザンブリアの沖にある島で、聖域とされた)の聖人リンデスファーンのカスバート(英語版)(7世紀)の聖遺物を保有しており、一般公開されている。また、聖オズワルド(英語版)の頭部と聖ベーダの遺体も安置されている。さらに、325段ある階段を上ると、高さ66メートルの塔の最上階にたどり着く。そこからはダラムの街と周辺地域の眺望を楽しむことができる。
この地に伝わる伝説によると、このときの僧たちの放浪の際、茶褐色 (dun) の牝牛をさがしていた乳絞りの2人の少女に出会った。少女たちを先頭にして歩いていると、ウェア川が蛇行しているためそこに輪のような形に突き出した土地に、いつしか入っていた。このとき聖カスバートの棺をどうしても動かすことができなくなったので、「これは『新しい教会をこの地に建てるべし』という神のお告げである」と解釈されたのだという。この地が選ばれたことの現実に即した理由としては、一つは防御に大変適した地形であったこと、そして当時の司教アルドゥーンが代々のノーザンバーランド伯と強い姻戚関係を結んでいたことから、ここに共同体を作れば伯爵の庇護を受けられる、との思惑もあったものと思われる。
ダラムの主教座の起源は、635年頃ノーサンブリア王オズワルド(英語版)の命を受けて聖エイダン(英語版)が創設したリンディスファーン司教座領である。 その地位は664年にヨークの司教の下に移管されて途絶えたが、678年にはカンタベリー大司教の手によって復活した。リンディスファーンの宗教共同体は多くの聖人を輩出したが、その中でも聖カスバート(英語版)(とその伝説)はダラム大聖堂創建に決定的な役割を果たすことになる。
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された(以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である)。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの(この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている)。
ダラムの主教は代々、絶大な権力を持つ領主主教(主教でありながら領地の支配者をも兼ね、聖俗両界において権力を振るった)であり、19世紀半ばまでその権勢が衰えることはなかった。今日においてもその地位はイングランド国教会中第4位であり(カンタベリー大主教、ヨーク大主教、ロンドン教区主教に次ぐ)、そのため現在ではダラム州を示す表示物に「領主主教の土地」という添え書きがなされているものも多い。
イングランド北東部、ダラム州ダラム市にあるダラム大聖堂は1093年に創建され、今もなおキリスト教信仰の中心地としての地位を保っている。この大聖堂は、ノルマン様式の教会としてはヨーロッパで最も精巧な建築物の例とされており、ユネスコにより、そばに立つダラム城と共に世界遺産に登録されている。大聖堂とダラム城はウェア川(英語版)を見下ろす崖の上に建てられており、パレス・グリーンと呼ばれる緑地を挟んで向かい合っている。なお、ダラム大聖堂とダラム城は、1986年、英国で最初に世界遺産に登録された場所の一つであり、英国屈指の歴史的建造物・文化遺産である。ダラム大聖堂は、ダラム大学の入学式・卒業式で使用され、ダラム城はダラム大学のカレッジの一つ、University Collegeの施設としても使用されている。