アドルフ・ライナッハ
in Münchener Philosophische Abhandlungen. Festschrift für Theodor Lipps. Ed. A. Pfänder. Leipzig: J. A. Barth 1911. pp. 196–254
"Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung I" in Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 148: 181–196 1912.
"Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung II" in Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 149: 30–58 1913.
"Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes" in Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1: 685–847 1913. Also as a special edition (Sonderdruck), Verlag von Max Niemeyer, Halle a.
ライナッハは、現象学と哲学全般での業績に加えて、J・L・オースティンとジョン・サールによる言語行為論の前身を発展させたことでも知られている『Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes』は、パフォーマティヴな言語行為としての社会的行為と、民法のアプリオリな基礎を体系的に扱ったものである。ライナッハの研究は、主に『論理学的考察』におけるフッサールの意味分析に基づいているが、それに対するダウベルトの批判にも基づいている。ファインダーも同時期に命令や約束などに関する研究を行っていた。
フッサールが1913年に『イデーン』(Ideen)を出版した際、多くの現象学者がフッサールの新しい理論に批判的な立場を取り、ライナッハやダウベルトらが初期フッサールのの『論理学研究』に近い立場を選んだため、ミュンヘン学派現象学の潮流が事実上生まれた。フッサールの後を追って観念論や超越論的現象学に進むのではなく、ミュンヘン学派は実在論を維持した。
妻と共にユダヤ教からルター派に改宗した。
第一次世界大戦時に軍に志願した。多くの戦役で敢闘し、鉄十字章を受章する。1917年11月16日、フランドル地方ディクスムイデ郊外で戦死した。享年33。
ライナッハの遺稿はエディト・シュタインによって整理された。ライナッハは死の直前、今後は人を神に導く手段としてのみ哲学を教えると語っていたが、それはこれらの著作にも反映されていた可能性がある。シュタインはライナッハの未亡人の諦観と信仰に感銘を受け、キリスト教徒となり、数年後にカルメル会修道女となった。