三波春夫
1964 - 元禄名槍譜 俵星玄蕃/権八忍び笠(長編歌謡浪曲)【北村桃児名義で構成、作詞】 おさらば街道/浅太郎子守唄 伊那ぶし鴉 出世佐渡情話/街角の戦友 乾杯音頭/手拍子音頭 風の信濃路/頃は元禄十五年 赤城の人よ/水戸の黄門さま 恋さま道中/母と子の勲章 花の柔道/あゝ講道館 魚河岸の石松/飯場すゝき 百年桜/明治の前夜 水戸黄門旅日記/母恋笠
1965 - 北上船唄/松島の斉太郎さん 元禄無情/鯉名の銀平 主水之介百番勝負/想い出さん 股旅道中/紅椿 暴れん坊若様/一升壜が空ンなった又あいたよ 古戦場/霧雨の慕情 源義経/幕末の剣豪 近藤勇
1966 - 豪商一代 紀伊國屋文左衛門(長編歌謡浪曲) 春がすみ遠山桜/金四郎小唄 霧の渡り鳥/すっきり人生 敦子、どこにいるの/ああ風雪の二十年 京の三条恋の橋/鳥辺山心中より「お染半九郎」 東京花笠音頭/にっぽんばやし ほろよい酒場/男一匹買わねえか 信濃川舟唄/若者ならば夢を持て 浪曲船頭
1967 - 世界の国からこんにちは/万国博覧会音頭 1970年の大阪万博テーマソング。 春雷/ソーランしぶき 人生の港/男だったら 佐々木小次郎/小次郎恋慕 あゝ鶴ヶ城/黒田の杯 名物綾太郎ぶし/出世佐渡情話 新奈良音頭/鞍馬天狗の歌(毎日放送・NET系『鞍馬天狗』主題歌)/人情歌街道 日本の祈り/お木曳音頭 妻恋双六/深川百年 雪ン子手まり唄/いのちの恋
1968 - 花の城下町/都々逸道中 百年音頭/明治百年の歌 みなと祭り/黒汐ばやし びわ湖旅情/花のびわ湖 奈良県民の歌/奈良県民音頭 人力一代/あばれ太鼓 新東北音頭/みちのく小唄 世界平和音頭/桜咲くころ
1969 - これが呑まずにいられるかい/月の別れ船 裏方さん/ああ千曲川 ご存知右門ここに居る(日本テレビ系『右門捕物帖』主題歌)
『すべてを我が師として』映画出版社、1964年1月10日。NDLJP:2501721。 ※三波の最初の著書。オフィシャルブログ内で本書のアーカイブを掲載。
歌藝の天地―歌謡曲の源流を辿る(1984年/PHP研究所)※単行本絶版後、2001年に文庫本で再版。ISBN 978-4569575933
三波春夫でございます(1993年/講談社)ISBN 978-4062061544
言わねばならぬッ!(1998年/NHK出版/永六輔との共著)ISBN 978-4140804490
聖徳太子憲法は生きている(1998年/小学館)ISBN 978-4094026214
真髄三波忠臣蔵(1999年/小学館)ISBN 978-4094026221
熱血! 日本偉人伝(2000年/集英社インターナショナル)ISBN 978-4797670127
映画『ルパン三世』の主題歌「ルパン音頭」(作詞 - モンキー・パンチ / 補作詞 - 中山大三郎 / 作曲・編曲 - 大野雄二)レコーディングの際のこと、大野雄二によれば収録スタジオにやってきた三波は自らが既に大スターでありながら驕ったようなそぶりは一切見せず、収録に参加したスタッフや大野に対しても「宜しく御願いします」と深々と頭を下げ、収録時には大野に対して「先生、これで宜しいでしょうか?」と何度も確認するなど非常に丁寧な物腰だったと、大野の著書 で触れられている。
1972年、直木賞を受けたばかりの井上ひさしは、「小説現代」の依頼で、かつて構成台本を担当した経験もある紅白歌合戦の取材ルポを書いたが、終演後、美空ひばりと三波の二人だけが後片付けの設営スタッフ達に労いの声をかけて回っている光景で一文を締めくくっている。(のち「ブラウン監獄の四季」所収)
」と、自身の芸と観客との関係について、自著で述べている。その後、このフレーズ「お客様は神様です」を流行らせたのは三波の舞台を観たレツゴー三匹である。また、コント55号の坂上二郎が、コントの中でこのフレーズを用いて「お客様は仏様でございます」というギャグにしていたことがある。
永六輔が後年さらに「観客=絶対者」について尋ねているが、三波は「自分はすべての人をお客様だと思っているわけではない。ステージを見に足を運んでくださる人だけがお客様だと思っている。そうした方々は『絶対者』だろう。ステージが〈天〉なら客席は〈地〉で、その天地の中にいる唯一の絶対者がお客様。そういう存在を〈神様〉というのだと自分は教わった」と説明している。
派手な和服姿で「お客様は神様でございます」と舞台上で語る三波を「商売気たっぷりの成金趣味」と嫌味を言う者も少なくなかった。しかし、三波自身は「お客様に自分が引き出され舞台に生かされる。お客様の力に自然に神の姿を見るのです。お客様は神様のつもりでやらなければ芸ではない」という趣旨の発言をしている。単なるリップサービスでも客に媚びている訳でもなく、客前で何かを披露するという芸の本質を語ったものであった。