クロード・レヴィ＝ストロース
英国の社会人類学者エドマンド・リーチは、レヴィ=ストロースの親族研究を多岐に渡って批判している。しかし、小田亮の分析によると、これはリーチ自身、「基本構造」という語が、交叉イトコ婚(いとこ婚#文化人類学におけるいとこ婚)による婚姻体系ではインセスト・タブーと外婚制が裏表となっているという意味で「基本」構造と呼ばれていることを理解していないためであり、また経済的に何の利益もない「交換のための交換」が社会生成に関係するということを捉え損なっているためであるという。
詳しくは、小田亮『レヴィ=ストロース入門』(ちくま新書、2000年)と、エドマンド・リーチ『レヴィ=ストロース』(吉田禎吾訳、ちくま学芸文庫、2000年)を参照。
『構造・神話・労働 クロード・レヴィ=ストロース日本講演集』(大橋保夫編、三好郁朗・松本カヨ子・大橋寿美子訳、みすず書房、1979年、新装版、2008年) 1977年来日時の講演
Myth and Meaning (Londres, Routledge & Kegan Paul, 1978) 『神話と意味』(大橋保夫訳、みすず書房、新版2016年、みすずライブラリー、1996年)
Le regard éloigné (Paris, Plon, 1983) 『はるかなる視線』(三保元訳、みすず書房 全2巻、1986 - 1988年、新版2006年)
Paroles données (Paris, Plon, 1984) 『パロール・ドネ』(中沢新一訳、講談社選書メチエ、2009年)
La potière jalouse (Paris, Plon, 1985) 『やきもち焼きの土器つくり』(渡辺公三訳、みすず書房、1997年)
L'Anthropologie face aux problèmes du monde moderne (Paris, Le Seuil, 2011) 、1986年に日本で行った講演 『レヴィ=ストロース講義 現代世界と人類学』(川田順造・渡辺公三訳、サイマル出版会、1988年/新編・平凡社ライブラリー、2005年)
De près et de loin (Paris, Odile Jacob, 1988) 『遠近の回想』(ディディエ・エリボンとの共著。竹内信夫訳、みすず書房、1994年、増補版2008年)
1993年4月14-15日、NHK教育テレビ「ETV特集」で、弟子の川田順造によるロング・インタビュー「第1回 自然・人間・構造」、「第2回 日本への眼差し」を放映。のち白水社でビデオ化(別冊付)されたが絶版、未DVD。
2008年11月28日に100歳の誕生日を迎え、フランスでは記念行事が行われ、また政府はフランスで活動する人文社会科学者を対象とする「レヴィ=ストロース賞」の創設を発表。
2009年10月30日深夜にフランス東部リニュロール村の別荘で死去した。遺言により親族による密葬を経て、11月3日に代理人でもある出版社が公表した。最後の様子は、川田順造『文化を交叉させる 人類学者の眼』(青土社、2010年5月、序文レヴィ=ストロース)の著者あとがきに詳しい。後に『レヴィ=ストロース論集成』(青土社、2017年4月)を出版。
フランス語圏での伝記にドニ・ベルトレ『レヴィ=ストロース伝』(藤野邦夫訳、講談社、2011年)、また入門書にカトリーヌ・クレマン『レヴィ=ストロース』(塚本昌則訳、白水社<文庫クセジュ>、2014年)がある。
他の「構造主義者」と異なり、レヴィ・ストロースの文章は明晰であると評価されている。難解な言い回しを用いず、また彼の構造主義という発想の基点の一つである数学的知識に関しても誤った理解をすることなく受け入れたことで、後にフランス現代思想界を揺るがすアラン・ソーカルによる一連の批判(ソーカル事件)の対象外に置かれることとなった。