義本
義本を葬ったと伝えられる墓は、知られている中で、沖縄本島北部の国頭村に7か所、中部の北中城村に1か所、そして鹿児島県奄美群島に2か所、計10か所に点在している。退位後の義本の消息は不明であるが、それが人々の関心と同情を買い、その後、義本と由縁があると称する者が墓を設置している。
沖縄県国頭郡国頭村の辺戸に、義本を葬ったと伝えられる墓がある。これは「辺戸玉陵」と呼ばれ、高さ約1メートルの石垣で囲い、その中に縦・横約1.8メートル、高さ約3メートルの石造りの墓が築かれている。明治初期に第二尚氏によって改修させられ、墓は近代的な構造になっている。義本が辺戸に住む佐久真家の家宅を仮寓にしたと言われ、尚穆王時代以降に当家が墓守に任命されたという。
同県中頭郡北中城村の仲順(ちゅんじゅん)に、「ナスの御嶽」とよばれる御嶽がある。その中に石垣があり、その奥の岩が当御嶽の本体(イベ)である。さらにその岩の上に、舜天と舜馬順煕の二人の王を葬ったとされる、コンクリート製の墓が存在するが、義本も葬られているとされ、「ナスの御嶽」は「義本王の墓」とも呼ばれている。
国頭村辺戸以外にも、同村の伊地には「一つ墓(ティーチバカ)」と呼ばれる墓があるが、文化財保護委員会による調査で、義本のものと思われる遺物は発見できなかった。また、同村の佐手や半地地区など、さらに、奄美群島にも義本と伝えられる墓は所在している。
東恩納寛惇は、義本という名前の意義を不明とした。義本と、彼を含む舜天王統の名前は、『おもろさうし』や『歴代宝案』に見受けられる琉球人の名前における漢字・かな表記とは特殊で、後世になって付けられた諡(おくりな)ではないかと思われる。『中山世譜』は、義本の姓を「源(みなもと)」としている。神号は不伝。
義本は、彼を含む舜天王統と同様、存在さえ不明であり、実在しない伝説上の人物と考えられる。
舜天王統3代目にして最後の王と伝えられ、『中山世鑑』によれば、舜馬順煕の第一王子として、1206年(開禧2年)に生誕したという。舜馬順煕を父としていることから、義本は舜天の孫にあたる。舜馬順煕の死後、1249年(淳祐9年)に44歳で即位し、父より「琉球国中山王」の3代目を引き継いだとされる。しかし、その翌年に国内に飢饉が、さらにその翌年から疫病が流行し、国民の半数が死亡したという。ジョージ・H・カーは、自書『琉球の歴史』において、日本では台風や地震による被害を受け、さらにヨーロッパでも天候不順で飢饉に陥り、ペストが流行するなど、この時期は琉球はもとより世界的も災難が訪れていたと述べている。この国状を憂いた義本は群臣を呼び集め、徳の無い自分の代わりに誰に国を譲るべきかを問い下したところ、皆は英祖を推薦した。試しに英祖に政治を行わせると、災厄は止み、国は大いに治まったという。1259年(開慶元年)、英祖が摂政を務めて7年目、在位11年にして54歳の義本は、英祖に王位を譲ったとされる。
彼が統治していたとされる時期は、小規模のグスクが各地に点在し、まだ沖縄本島全域を統治するに至った人物は現れていないとされる。『中山世譜』によれば、天孫氏王統が王城を首里に築き、それ以降の王統も首里城を居城としていたというが、義本らの舜天王統は浦添城と伝えられている。
『中山世譜』によれば、退位後の義本の消息を不明と伝え、彼の母や妃、世子も不伝とある。しかし、義本にまつわる伝説や墓が、沖縄本島や奄美群島にも言い伝えられている。後節の「各地の義本王伝説」と「陵墓」を参照。