ヘレニズム哲学
一般的にヘレニズムの時期に生まれた哲学は個人主義・世界市民主義的傾向が色濃いと言われる。また、ヘレニズム期の哲学は「反知性の教条主義」へ堕落しているとか、プラトンやアリストテレスより「小粒」だなどといった評価がなされることもある。こういった言説のように時代背景に基づいて評価し、さらにその価値を貶めるといったことがヘレニズム哲学に対してかつて非常に頻繁になされてきた。ヘーゲルも以下のように述べている:
20世紀半ばからはこういった否定的な評価が払拭されていった。また、ヘレニズム哲学に対してオリエント地域の思想が影響したという主張がかつて盛んになされたが、これも懐疑主義のピュロンに対するものを除けば聞かれなくなっており、古典期のギリシア哲学との関係を重視して研究がなされるようになっている。
ネオプラトニズム、もしこう言ってよければ「プロティニズム」は紀元後3世紀にプロティノスが創建した宗教的・神秘主義的な哲学の学派で、プラトンやその他のプラトン主義者の教えを基盤としている。存在の極致は万物の根源である一者つまり善だとされた。美徳と瞑想によって魂は力を得て自らを上昇させ一者との合一に至るとされ、またこのことが人の真の目的であるとされた。ネオプラトニズムは6世紀に滅びるまではキリスト教の主なライバルであった。
プロティノス (205年-270年)
テュロスのポルピュリオス (233年-309年)
カルキスのイアンブリコス (245年-325年)