パラス・アテナ (レンブラント)
また、古代ギリシアの貨幣ではしばしばアレクサンドロスとアテナが表裏に刻まれており、そのためルネサンス期以降、両者が混同されて、アテナの姿をしたアレクサンドロスの表現が生まれている。
しかしこの説には重要な反論があり、ルッフォの『アレクサンドロス大王』が1783年の時点でまだメッシーナのルッフォ・コレクションの中にあったのに対して、本作品は1780年にパリの個人コレクションに属していたため、少なくともルッフォの絵画とする説は否定されている。
一方、描かれているのがアテナであるという根拠として、フクロウの飾りが付いた兜を被っていること、メドゥーサの首の盾を持っていることがなどがある。1659年のヘンリエッテ・カタリーナ・ファン・ナッサウとアンハルト=デッサウ侯ヨハン・ゲオルク2世の結婚パレードに登場したパラス・アテナの版画は、ポーズと衣装の点で本作に類似している。この女神は、レンブラントの息子のティトゥス・ファン・レイン(英語版)により演じられたが、そのためレンブラントは本作をパレードに登場したティトゥスの外見に基づいて描いたという仮説が生まれている。ティトゥスは、モデルとしてポーズを取ったのかもしれない。
最近の仮説として、この絵画はルーヴル美術館の『ヴィーナスとキューピッド』(Venus en Amor, 1660年代)、アーマンド・ハマー美術館(英語版)の『ユノ』(Juno, 1660年代前半)、そしてこのアテナを描いた3部作であったとするものがある。3作品はおそらく美術商のヘルマン・ベッケル(Herman Becker, 1617年頃–1678年)からレンブラントに委嘱されたものであったという見解である。