宿命論
キリスト教ではカルヴァンによって予定説がとなえられたが、それに反論する派も多数ある。 また宿命論らしい極端な見解としては17世紀のキエティスム(静寂主義)が挙げられるくらいである。。
仏教には因果応報という考え方があるが、この因果応報も(宗派ごとの考え方によっては)宿命論になってしまうことがある。これでは信仰が無意味になってしまうため、業の存在を認めつつも、信仰によって宿命が軽減される、ゆえに熱心に信仰すべし、とする発想があり、日本仏教の二大勢力である浄土教と日蓮系の双方に「転重軽受」思想が見られる。
19世紀ヨーロッパでは、ジュゼッペ・フェラーリが宿命論的歴史観を抱き、それを Histoire de la raison d'Etat(『国家理性の歴史』)で説いた。その書などの影響で、ボードレールも宿命論的歴史観を抱き、それの影響が読み取れるような文学作品を書いた。