ビジテリアン大祭
この作品は、菜食主義に対する理解が現在まで少しも進歩していない状況をよく表している。宮沢賢治自身も菜食主義であったが、てんぷら蕎麦の海老は普通に食べていたことから、よく誤解されている。釈迦の最後のもてなしが豚肉であったのかキノコ料理であったのかは、作品の通りサンスクリットの解釈をめぐって現在も対立している。
この作品で紹介されている菜食主義の第三派(最小限の肉食をゆるして動物に食われることを認める派)というのは歴史的には知られていない。これは賢治のユーモアと思われる。
賢治の親友だった藤原嘉藤治(元花巻高等女学校音楽教諭)の回想では、賢治や藤原ら近在の学校関係者が定期的に集まって自由に話し合う会合の席で、藤原が「人間は物の命をくって生きている。他を犯さずに生きうる世界というものはないのだろうか」という問いを立てたことがあり、その答として賢治は本作を書いたという。