亀井南冥
もう一方の学問所である修猷館の学長に就任していた竹田定良(朱子学者)も『金印議』を著したが、内容は南冥の説明の域を大きく出ないもので、結果として南冥の名を高めた。また南冥は金印発見の報と印文並びに鑑定書を全国の学者と知人に送っており、これをもとに上田秋成や藤貞幹なども独自に金印研究を行っている。
その後、寛政2年(1790年)に寛政異学の禁が出され、幕府の昌平坂学問所で朱子学以外の学問が禁止されると、各藩にも影響が出て、蘐園学派に属する南冥の立場は危うくなった。修猷館派の攻撃を受けて寛政4年(1792年)ついに失脚し、南冥は甘棠館祭酒を解任のうえ、蟄居禁足処分となる。寛政10年(1798年)には甘棠館が焼失し、それにともない甘棠館廃止。教官は解職され、生徒は全て竹田定良の修猷館に編入となる。失脚と学校の消滅に南冥は失意に沈むこととなるが、やがて息子の昭陽を中心に私塾として亀井塾が再開され、南冥もそこで指導にあたった。南冥・昭陽父子の下には九州にとどまらず日本各地から弟子が訪れ、多くの優れた人材が育った。文化11年(1814年)3月2日、自宅の失火により死去。伝えられるところでは猛火の中で端座して焚死したという。享年72。
明治44年(1911年)、従四位を追贈された。
1794年(寛政6年) 『論語撮要』 2巻を著す。
1795年(寛政7年) 『語由補遺』 が成る。昭陽結婚す。
1796年(寛政8年)広瀬淡窓が昭陽と面会。南冥は詩を教える。
1797年(寛政9年)南冥と淡窓の面会。淡窓の入門。
1798年(寛政10年)唐人町の火災で甘棠館が類焼。亀井家の全ての建造物を焼失。昭陽の長女誕生。6月廃校の命令。昭陽も儒官を免ぜられる。その後、南冥、昭陽も姪浜に居を移す。
1799年(寛政11年)昭陽、唐人町に新築。
1800年(寛政12年)正月元旦、再び唐人町の出火により類焼。百道林に移る。
1801年(享和元年)昭陽、百道林に新築。南冥のために草香江亭ができあがり、移り住む。隣地に家塾を営む。
1802年(享和2年)昭陽の 『古序翼』 、『字例術志』 が成る。帆足万里が来て南冥と会う。南冥60歳の誕生を祝う。
1804年(文化元年)大宰府に遊ぶ。
1805年(文化2年)昭陽に長男が誕生。仙台の大槻民治が南冥に会う。
1806年(文化3年)秋月藩主黒田長舒の後援により 『論語語由』刊行される。9月昭陽秋月藩の参勤交代により江戸に赴く。
1807年(文化4年)昭陽が江戸より戻る。南冥の妻の富が没する。
1810年(文化7年)寿蔵(生前つくる墓)を作り自著する。
1814年(文化11年)3月2日、原因不明の出火により、自宅の火災で焼死。地行(現・福岡市中央区地行)の浄満寺に葬られる。