上田正昭
朝鮮新報によれば、明仁天皇が「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると続日本紀に記されていることに韓国とのゆかりを感じます」と2001年12月に述べたことが話題となったが、既に1965年、著書でその可能性について指摘していた。当時、右翼団体により「近く天誅を加える」「国賊上田は京大を去れ」などの電話や手紙による嫌がらせを受けた。
歴史教科書への竹島記述について「するべきでない」とし、歴史は事実を正確に記述することが重要で、理念に基づいて歴史を書かなくてはならないと主張した。
八木晃介、水野直樹らと一緒に「朝鮮学校を支える会」の呼びかけ人となっている。
2010年、韓国の国立中央博物館で「檀君の建国神話は、日本の建国神話の母胎」と題した学術会議の前に論文事前公開された際に、日韓の天孫文化には、山頂に降臨する点などをはじめ、共通点や類似点が多いとし、さまざまな事実を検証した結果、百済の神の存在が、日本で継続的に命脈を受け継いできたという結論に至ったと主張した。また、天孫降臨した峰のクシフルは明確に古代朝鮮語と関連があり、ソホリ峰も朝鮮語のソウル、ソフル、ソブルなど王道の名称から由来したとし、日本語の成立を全部、朝鮮語から解釈しようとする見解には賛成できないが、天孫降臨神話が朝鮮神話と共通の要素があることは誰でも認めざるをえないと主張した。
1974年に好太王碑の拓本を北京で入手し、改竄の跡は無いと述べる。
従来、大陸文化は九州から日本に入ったと考えられてきたが、日本海側の各地域は独自に朝鮮半島との交易ルートがあり、出雲や若狭、能登などとの多元往来論を唱える。
『古代の道教と朝鮮文化』人文書院 1989
『古代学とその周辺』人文書院 1991
『古代伝承史の研究』塙書房 1991
『日本の神話を考える』小学館ライブラリー 1991
『古代日本の史脈 東アジアのなかで』人文書院 1995
『歴史家の眼 アジアの視点、地域の視点』小学館 1995
『神道と東アジアの世界 日本の文化とは何か』徳間書店 1996
『東アジアと海上の道 古代史の視座』明石書店 1997
『上田正昭著作集』全8冊 角川書店 1998-1999 1 古代国家論 2 古代国家と東アジア 3 古代国家と宗教 4 日本神話論 5 東アジアと海上の道 6 人権文化の創造 7 歴史と人物 8 古代学の展開
『論究・古代史と東アジア』岩波書店 1998
『講学・アジアの中の日本古代史』朝日選書 1999
『歌集 共生』大和書房 2001
『半島と列島・接点の探求』青丘文化社 2002
『古代日本の輝き』思文閣出版 2003
『日本文化の基層研究』学生社 2003
『歴史のなかの人権』明石書店 2006
『歴史に学ぶ』学生社 2006
『古代日本のこころとかたち』角川叢書 2006
『歌集 鎮魂』大和書房 2006
『日本人の“魂”の起源』情報センター出版局 2008
『日本人のこころ』学生社 2008
『歴史と人間の再発見』藤原書店 2009
『神話の世界』創元社 1956
『日本古代国家成立史の研究』青木書店 1959
『日本武尊』人物叢書、吉川弘文館 1960
『帰化人 古代国家の成立をめぐって』中公新書 1965
『大和朝廷』角川新書 1967年、のち角川選書、講談社学術文庫 1995
『日本古代国家論究』塙書房 1968
『国民の歴史 大仏開眼』文英堂 1968
『日本の原像 国つ神のいのち』文藝春秋 1970、のち角川文庫、創元ライブラリ文庫
『日本神話』岩波新書 1970、新版 角川ソフィア文庫 2010
『女帝 古代日本の光と影』講談社現代新書 1971 改訂版『日本の女帝 古代日本の光と影』講談社現代新書 1973、『古代日本の女帝』学術文庫 1996
『日本の歴史2 大王の世紀』小学館 1973
『道の古代史 記紀のあしあと』淡交社 1974
『京都千年』毎日新聞社 1974
『古代再発見』角川選書 1975、のち創元ライブラリ文庫
『倭国の世界』講談社現代新書 1976
『古代文化の探求』講談社学術文庫 1977
『聖徳太子 渡来文化のうずしお(日本を創った人びと)』平凡社 1978
『藤原不比等』朝日評伝選 1978、朝日選書 1986
『古代からの視点』PHP研究所 1978
『古代史のいぶき 日本文化の源流を探る』PHP研究所 1981
『古代の日本と朝鮮』岩波書店 1986