八幡神社 (奈良市東九条町)
この場合再度町内に帰住して十人衆へ挨拶をすれば座筋として復帰できるが、座内の席順は末席となる。
ところで当神社の宮座が文献上で確認できるのは『多門院日記』文明15年(1483年)8月12日条が初めてで、この段階では観音堂衆しか存在しなかったが、宮座の記録から正徳2年(1712年)に21名であった観音堂衆は絶家や経済的な理由からか宝暦年間(18世紀中頃)以前には15名に減少しており、祭礼に伴う諸芸能の興業費の捻出にも苦心していたようである。一方座外の者からは、享保17年(1732年)に坂井氏が、元文5年(1740年)に大西氏が八幡神社に田畑を寄進しており、宮座を再建すべくこの両氏を座に加えて新たな右座を創出した如くで、宝暦4年(1754年)の記録に初めて「宮座」(左座)と「平座」(右座)の両座が現れてくる。そこから、この段階において、改めて各座の由緒譚を作り、特定の家系による封鎖的な株座として固定したものと考えられる。
なお、東九条と杏にも宮座が存在し、東九条町の場合、かつては大安寺地区同様の株座であったが、1873年(明治6年)の地租改正の影響で経営が困難となったために、座筋を解放して他氏の入座を認める村座に改まった(但し30軒程の旧座筋は天神講という名で存続する)。
境内には奈良県内にある陶器製の狛犬の中では最大の狛犬がある。