放氏
歴史上、初めて確認される放氏は長寛元年(1163年)の参議藤原隆季である。これは後白河上皇の院近臣である隆季が延暦寺と興福寺の争いの際に延暦寺に有利な判断を示したことによる。大屋徳城の研究によれば室町時代までに32回の藤原氏の放氏が確認されているが、時代とともに放氏がエスカレートしていき、正応5年(1292年)に一挙に12名の廷臣を放氏して伏見天皇を憤慨させ、応安6年(1373年)には前関白の二条良基を放氏する(『摂関伝』ほか)など、濫発していった。
だが、源氏の足利義満が朝廷の実権を把握すると、藤原氏廷臣の宮廷における発言力が低下していったのみならず、春日神木の入洛を伴った強訴が失敗に終わり興福寺・春日大社の宗教的権威が揺らいだ(当然、他氏である義満を放氏することは出来ない)。更に放氏の濫発はその権威の低下を招いただけでなく、永正6年(1509年)には多武峰との所領争いを機に藤原氏の始祖である藤原鎌足(多武峰は鎌足を祀る)を放氏する提案がなされ、三条西実隆ら藤原氏の廷臣からも嘲笑された(鎌足を放氏すれば、当事者である興福寺の僧侶や春日大社の神人たちを含めた藤原氏全員が連座してしまう)。更に戦国の戦乱で藤原氏廷臣・寺社そのものの権威も低下したことにより、放氏の意味自体が失われて近世には行われなくなっていった。