銭穆
その弊害は少数民族を「中国人」の範疇から排除することで、少数民族を抗日から排斥してしまい、中国人による日本に対する抵抗が単なる漢人による抗日となった。中国領が侵犯されたならば、国を失うことになる危機感のもと、「邊疆輿地之學」が勃興し、韓儒林(中国語版)、翁独健(中国語版)、邵循正(中国語版)などの優れた歴史家が登場したが、韓儒林(中国語版)、翁独健(中国語版)、邵循正(中国語版)らは、従来の歴史学の慣習から脱却し、新しいアプローチから元を研究した。韓儒林(中国語版)、翁独健(中国語版)、邵循正(中国語版)らの研究によって、多民族統一国家としての元の歴史に対する理解が進んだ。同じ歴史的背景と、愛国心を鼓吹する目的をもちながら、韓儒林(中国語版)、翁独健(中国語版)、邵循正(中国語版)らは、多民族統一国家としての視角から元史を研究することで、元を肯定的に評価し、すべての少数民族に抗日運動に参加するよう訴えた。韓儒林(中国語版)、翁独健(中国語版)、邵循正(中国語版)と比較して、銭穆は依然として伝統的な「華夷」概念をもっているが、このような伝統的な「華夷」概念は、すでに時代遅れになっており、時代にそぐわず、視野が狭い。