シッパル
こうしたことからもわかるように、由緒ある宗教的中心地であったため、この都市における建設活動について多くの王が記録を残している。バビロンの王スムラエルは自身の29年間の治世中にシッパルの市壁を建設したとしている。しばらく後、バビロンの王ハンムラビが統治第23年にシッパルの市壁の基礎を敷設し、また、統治第43年にもこの都市の市壁を建設したとしている。ハンムラビの後継者サムス・イルナは統治第1年にシッパルの市壁の建設に取り組んだ。これらバビロン第1王朝の王たちから1000年以上後の新バビロニア時代の王たちもまた、シッパルでの建設記録を残している。ネブカドネザル2世(ナブー・クドゥリ・ウツル2世)とナボニドゥス(ナブー・ナーイド)は、彼らがシャマシュの神殿エ・バッバルを修復したと記録している。
古バビロニア時代のシッパルは羊毛生産の中心であった。ハンムラビ王が作らせた有名なハンムラビ法典の石碑は恐らくシッパルに建てられた。シャマシュは正義の神でもあり、この神はハンムラビ法典碑の最上部でハンムラビ王に権限を手渡す様が描かれている。これと密接に関連するモチーフは、古バビロニア時代の円筒印章の中に見られる。前19世紀の終わりまでに、シッパルは最高級の古バビロニアの円筒印章を生産している。
シッパルは『旧約聖書』に登場するセパルワイム(英語版)にあたるという説がある。双数形で言及されていることが、この都市が2つの部分からなることを暗示している。
テル・アブー・ハッバーフ遺跡が古代のシッパルであることは、テオフィルス・ピンチェス(英語版)が1885年に同定した。1894年にジャン=ヴァンサン・シャイル(英語版)によって短期間の発掘が行われた 。この時発見された粘土板文書は主として古バビロニア時代のもので、イスタンブル博物館に収蔵された。しばらく間を置き、1972年から1973年にかけてベルギーのチームが発掘を行った 。
バグダード大学芸術学部(the College of Arts)のイラク人考古学者たちは、ワリード・アル=ジャディル(Walid al-Jadir)とファルーク・アル=ラウィー(Farouk al-Rawi)の指揮で、1977年から現在にいたるまでテル・アブー・ハッバーフで24期の発掘を行っている 。2000年以降、ドイツ考古学研究所(英語版)が彼らに加わった 。アンドリュー・ジョージ(Andrew George)教授によれば、『ギルガメシュ叙事詩』の一部を含むある楔形文字文書は恐らくシッパルで発見されたものである。
シッパルの遺跡はバグダードから比較的近いため、違法な発掘の恰好の標的となっている。