大坌坑文化
手斧(ちょうな)は非常によく磨かれており、交差する部分は直角になっている。大坌坑文化の後期になると玄武岩でできた、肩に載せて使うタイプの手斧も使われるようになったが、これは澎湖諸島の工場から来たものであると信じられている。さらに、薄く平らで三角形の形状をしている緑色の粘板岩も発見されている。粘板岩のそれぞれに1つずつ、中心まで掘られた穴がある。石以外で作られたものとしては、カキ(牡蠣)の貝殻で作られた刈り取り用のナイフ、骨やシカの枝角から作られた道具や装飾品なども発見されている。
遺跡の住民たちは園芸や狩猟に従事していたが、海洋生物の殻や魚類もかなり頼りにしていた。大坌坑文化の後期になると、住民たちはアワやイネをも栽培するようになった。紀元前2500年ごろになると、大坌坑文化は台湾全土でそれぞれの土地によって異なる文化に発展的解消を遂げた。その後の文化との連続性から、ほとんどの考古学者は大坌坑文化を担った人々は今日の台湾原住民の祖先であり、オーストロネシア語族に属する言語を話していたと考えている。
台湾に初めて移住した人々は旧石器時代の人々で、後期更新世の最終氷期の間に島に到達した。この時代には海水面が低かったために台湾海峡は地続きの陸橋となっていた。旧石器時代のチャンビン文化は大坌坑文化の最初期の遺跡と時代が重なるが、考古学者は未だにチャンビン文化が大坌坑文化へと進化したという証拠を見つけることができていない。そのため、考古学者は大坌坑文化が他のどこかから伝来したに違いないと考えている。その最も有力な候補は台湾海峡の反対側、現在の中華人民共和国福建省の沿岸部であり、その幅は最も狭い場所で約130キロメートルしかない。しかし、福建省の沿岸地域における考古学的なデータは非常に限られたものしかない。
それでも、新石器時代初期の3か所の主要な遺跡が発見されている。まず、平潭島のケキウトウ遺跡はその後の活動によって部分的に破壊されたが、その後福建省の考古学者によって発掘された。ケキウトウ遺跡からは加工された小石、磨かれた手斧など、大坌坑文化から出土した品物に似た品物が多く発見されている。しかし、陶器の加工はより多様である。