ハスカップ
アイヌによる利用については、知里真志保の『アイヌ語辞典』に「ハㇱカㇷ゚」「エヌミタンネ」の解説として「生食していた」との記述があり、萱野茂も「アイヌのコタンでもハスカップを利用し、食べていた」と述べているものの、ハスカップが登場するアイヌ伝承は特になく、伝承に登場するコケモモ(フレㇷ゚)などの植物と比べれば、とりたてて重要視されていたわけではない。
また、北海道では縄文期から縄文人により食されていたとする記述もあるが、1970年(昭和45年)以降の苫小牧市埋蔵文化財調査センターの発掘調査報告書にはLonicera属は一度も登場しておらず、仮に利用されていたとしても種子が小さいため見つかりにくいのではないかと考えられている。
一方で、ハスカップの木は開拓の邪魔ともなり、次のような証言が残されている。
(引用注:第二次大戦後に樺太から引き揚げ、入植し)開墾した当初は、ハスカップは硬くて邪魔な木でした。(引用注:昭和)35年にトラクターが入る前は馬で畑を起こしていましたから、それはたいへんでした。
加えて、ハスカップの塩漬けに対しては貧困を想起させた面もあり「アルマイトの弁当箱にハスカップが入っていると、梅干しも買えない家庭の子だと思われるので、隠して食べた」という証言もあり、必ずしも肯定的なイメージばかりではなかった。
また、前述したように道内各地にもハスカップは自生があるが、勇払原野のように利用されるまでには至らなかったケースが大半である。
この点について小玉愛子は、道内他地域では被度・群度が勇払原野周辺と比べて低く、加えて勇払原野の個体と比べて実が小さく貧弱な個体が多いこと、湿原と住民との距離感の違いが影響したのではないかと推察している。
ロシアではその耐寒性とビタミンCの豊富さに着目し、19世紀のロシア帝国末期から植物園や熱心な園芸家によって栽培が始められていた。ソ連時代の1950年代からは、サンクトペテルブルクの連邦植物栽培研究所(バビロフ研究所)を中心に野生種の採集・育種が行われている。