アルベルティーニの聖母
画面左の背景には『旧約聖書』の「出エジプト記」第3章の、預言者モーセのエピソードに登場する「燃える柴」が描かれている。「出エジプト記」によるとモーセはホレブ山で「燃える柴」の中に御使いが現れ、エジプト人に支配されているイスラエル人を解放する運命にあることを告げられた。この柴は燃えているのに無くならなかったという。中世以降、「燃える柴」は処女性を失うことなくキリストを身ごもった聖母マリアの象徴と考えられた。実際に、ティツィアーノは晩年の代表作の1つであるサン・サルバドール教会(英語版)の『受胎告知』(L'Annunciazione)においても「燃える柴」を描き込んでいる。
X線撮影を用いた科学調査の結果、キャンバスにはもともと別の聖女が描かれていたことが判明している。この聖女像は逆さになっており、ティツィアーノはキャンバスを再利用するため聖女像を塗りつぶし、キャンバスを逆さにして聖母子を描いたらしい。素早く荒い筆致や震えるような光の表現は、晩年のティツィアーノの様式を示している。サン・サルバドール教会の『受胎告知』と同様に聖母を象徴する「燃える柴」が描かれていることから、本作品は『受胎告知』と同時期に制作されたのではないかと考えられている。
保存状態はかなり悪く、古い修復で行われた洗浄によって幼児キリストの顔色と聖母のマントは損傷し、陰になっている部分は完全に失われている。また幼児キリストの足は大部分が塗り直されたようである。2005年に修復を受けたが、状態の悪さゆえに塗り直しの除去は行われなかった。