白蛇伝
初めは白蛇の妖怪が白衣の美しい女性に化けて、淫慾を満たしその心肝を食うために若い男性を攫う、という素朴な民間説話が物語の大きな枠組みであった。それが時代とともに発展・変化しながらいろいろな挿話が付加・削除され、最終的には人類の男性と白蛇の化身である女性との恋愛物語(異類婚姻譚)となる。白蛇と人間は夫婦になるものの白蛇は法力を持った禅師等に正体を見破られ、西湖畔の雷峰塔に封じ込められる。しかし発展・変化の過程で妖怪の元来の目的が削除され、白蛇が退治される事由が語られずに恋愛の部分に重点が置かれるようになり、さらにハッピーエンドを迎えるものまで作られている。
(川田耕 2014, p. 37-57)は、中世以降の中国で蛇に関する説話が突出して多くなり、近世にかけて様々な物語が生み出され語り継がれていくなかで、次第に形成され発展していったと推測し、『白蛇伝』の遷移に中国の古代から近代への過程を投影している。
戦後日本においては、1956年、周恩来の命により来日した京劇の梅蘭芳一行の公演に『白蛇伝』中の演目が含まれており、また同年、日本初の総天然色特撮映画『白夫人の妖恋』(1956年、東宝)が公開され人々の耳目を集めた。日本初の総天然色長編漫画映画『白蛇伝』(1958年、東映)も公開され、この物語は一般の日本人にもなじみ深いものになった。
一方、この伝説はギリシア神話のラミアーと関係があるという指摘もなされている。
『白夫人の妖恋』 林房雄『白夫人の妖術』の映画化。
『白蛇伝』 公開当時のポスターには『日本最初の総天然色漫画映画』と表記。
『蛇精の淫』(1960年)大蔵貢製作、曲谷守平監督、新東宝公開の映画。
『白蛇抄』 水上勉『白蛇抄』の映画化。
『白蛇大鬧天宮(中国語版)』(1975年の台湾映画)
『新白蛇伝』(原題『真白蛇傳』1978年の香港映画、劇場未公開)
『青蛇転生』
『白蛇伝説〜ホワイト・スネーク〜』
『白蛇: 縁起』(『白蛇伝』に着想を得た主人公の前生譚のアニメ映画。2019年1月に中国で公開。日本では2021年7月30日に公開された)
『白蛇伝 〜White Lovers〜』は東映アニメーション50周年を記念して、劇場用総天然色漫画映画『白蛇伝』を翻案して、2006年11月8日から11月26日までル・テアトル銀座でミュージカルとして上演された。
(中田妙葉 2008)
↑ 松枝茂夫訳による。原文は:奴家是白三班白殿直之妹、嫁了張官人、不幸亡過了。
↑ 白娘子は白夫人の意。このくだりで初めて題名の「白娘子」という呼称が使われ、青衣の小間使いの名も青青ということがわかる。
↑ 阿部泰記(アベヤスキ、1949年 - 、山口大学名誉教授) はこの部分が後世の作品において。白蛇の精と若者の結びつきを説明する重要な根拠とされると述べている。(阿部泰記 1995, p. 2-3) 。原文は、想必和官人有宿世姻縁、一見便蒙錯愛。
↑ 宋の軍は正規軍の他に罪人による労役部隊がありその収容所を牢城営といった。
↑ 原文は「紗廚」。
↑ 原文は、二月半。
↑ 王重陽が全真経を開いた聖地とされる。
↑ 原文は王公。
↑ 火熨斗、原文は熨斗。現代中国語でも熨斗(中文)(うっと、yùndǒu)という。
1 2 金山法海(中国語版)は唐代に実在した高僧であり、登場させるために物語の舞台を金山寺のある鎮江府に移動させたものであろう。
↑ 高宗は1162年に孝宗を立太子、譲位している。
↑ 道教の神である五方謁諦(金光謁諦、銀頭謁諦、波羅謁諦、波羅僧謁諦、摩訶謁諦)を指すものか?
↑ 刊行書籍ではないが日本語訳は丸井貴史『「雷峰怪蹟」試訳』 (上) (下) 『金沢大学国語国文』 37号 2012 p.54-68 / 38号 2013 p.28-41がある。また、青空文庫に田中貢太郎 訳 『雷峯塔物語』 がある。
↑ 『「雷峰怪蹟」試訳』 (上) p.54 。
↑ 阿部泰記 1995, p. 2.
↑ 阿部泰記 1995, p. 4.
↑ 日本語訳はないが原語版は岳麓書社(中国語版)から『白蛇全傳』 2004年 が入手可能である。
ミュージカル「白蛇伝 White Lovers」 - 愛は、人間だけのものですか?-東映アニメーション株式会社サイト