アジアの庭園
この庭園の形態は、イスラム教のアラビア人征服 (Early Muslim conquests) の時代にエジプトや地中海に広がり、イスラム教徒のインド亜大陸征服、ウマイヤ朝のイスパニア征服 (Umayyad_conquest_of_Hispania) まで至り、さらにアラビア征服の時代には、地中海に広がるようになった。
古代オリエント、イラン各地あるいはメソポタミア地域で発達した庭園設計は、ササン朝ペルシアの時代に信仰されていたゾロアスター教で重視している空、大地、水などと諸物に基づいて設計されていて、ペルシャで発展した芸術、哲学、宗教感が表れている。そして、ペルシャ職人の庭園設計力や技術力の高度さを示していて、まさにエデン、地上のパラダイス、の概念を具現化したものとされる。
エデンの楽園は次項の#メソポタミア地域にあったとされる説もあるそうだが、創世記のエデンの楽園が実在していたのか、それがペルシア式庭園の起源なのかは史実は不明である。しかしながらイラン各地に実在し点在する9つの庭園はこれらの設計基本を忠実として世界に広がっていた点から、現在世界遺産にも登録されている。
蘇州古典園林 -蘇州 拙政園、留園、網師園、獅子林などの総称
滄浪亭
耦園
芸圃
西園
恵䕃園
怡園
半園
可園
環秀山荘
虎丘擁翠山荘
鶴園
暢園
織造署旧址
洞庭西・東山
西園戒幢律寺
退思園
同里古鎮
この用語は、ギリシャ語訳の旧約聖書ではエデンの園の意に使われている。
以降、ペルシア語(Persian language)では、pardisという単語は、「楽園」と「庭園」の両方の意味を持つ。また、閉ざされた園(en:hortus conclusus, enclosed garden)の考え方は、「楽園」の意味合いを持つ印欧語 (Indo-European) が加わって、しばしば楽園の庭の意味で呼称される。
こうして庭園は地上の楽園と見立てられたのであるが、リラクゼーションの場を提供することで、宗教的でゆっくりとした場所を提供した。そしてその言葉が表すように、庭園は本質的には囲まれているものなのであるとみられる。
ラホールはムガル帝国の庭園都市と考えられていました 。大規模な庭園に加えて、 重要な庭園もイスラム教徒のバフマニー朝 (1347-1538)の下でデカン高原 カルナータカ州に建てられました 。
アンベール城/ジャイガル要塞(インド・アンベール)
イプラーヒーム・ラウザ複合施設(インド・ビージャープル)
睡蓮の庭園<ニールーファル庭園>(インド・ドールプル)
ディーグ宮殿(インド)
ファテープル・スィークリー後官庭園(インド)
シャーリーマール庭園/ウェールナーグ(インド)
マーンドゥー宮殿群(インド)
アッヒチャトラガルプ城塞(インド・ナーガウル)
アーナンド・マンタル庭園(インド・オールチャー)
アクバル廟(アクバル墓廟庭園(インド・シカンドラー))
ウダイプル市街宮殿(アマール・ヴィラスの中庭他(インド)
プリンス・オブ・ウェールズ博物館庭園
ラームバーグ
ナシムバーグ
フシュルーバーグ
ピンジャウルバーグ
ラーム庭園(インド・アーグラ)
シークリーの庭園群(インド・ファテプル)
シャーラマール庭園(インド・カシミール)
アッチャーバル庭園(インド・カシミール)
アチャバル山荘
ヴェリーナグ庭園(インド・カシミール)
ジャローガ庭園(インド・カシミール)
ニシヤート庭園(ニシャットバーグ, インド・カシミール)
チャシュマ・シャーヒ庭園(インド・カシミール)
皇子ダーラー・シコーによるカシミール・パリ・マハル
ロディの墓地庭園(Rodi Tomb)
シャシマ・シャーヒ
バーブリー・マスジド(インド)
アーグラの赤い城(インド・アーグラ)