十師
天皇は馬子に詔して、その法を信奉させた。推古天皇の御世に馬子は天皇のために、丈六の繍像(ぬいもののみかた)・丈六の銅像を造った。仏教を顕揚し僧尼をつつしみ敬った。自分もまた正教を崇め、大きな道を照らしひらこうと思う」
以上のように述べた上で、福亮・恵雲・霊雲・常安・旻・道登・恵至・恵妙など10人を十師として任命し、恵妙にはさらに百済寺の寺主とした、とある。
十師は以上のようにして制定されたが、一方でこの時の詔には、寺院経営が困難な場合は天皇自身が援助するともされており、「諸寺の僧尼・奴婢・田畝の実態を調べて尽く明らかにし、報告せよ」という内容も含まれており、その任務を負う者として三輪色夫など3人を「法頭」にした、ともあり、推古朝に制定された制度も維持されていた。
十師はその後、 白雉2年(651年)3月、前年より取りかかっていた丈六の繍像(ぬいものほとけ)など36体の仏像が完成にともない、先帝である皇御母尊(すめらみおやのみこと)によって招請され、斎会を催しているが、その後目立った働きを見せておらず、法頭も上記の詔以降は記録に現れていない。結果として、天武天皇2年12月に「小僧都」が現れ、僧綱制へと発展してゆくこととなる。