金剛峯寺
残りの2体(阿耨達童子、指徳童子)は時代が下り、附(つけたり)指定となっている。1955年2月2日国宝指定。
木造諸尊仏龕(もくぞうしょそんぶつがん)附:銅製厨子 文明18年(1486年)の仏龕(枕本尊)。木造一基。高さ23センチのビャクダン材で3分割された物を蝶番で繋いだ八角筒形の仏龕、中央の龕には釈迦如来を中心に11尊、左右の龕には菩薩像を中心に各7尊が精緻な浮き彫りで施され、中国的要素が見られる。空海が唐から持ち帰った文物を記した『御請来目録』の「阿闍梨付嘱」の項目の『刻白檀佛菩薩金剛等像一龕』との記載があり、これを本仏龕に比定する説があり、空海が恵果から授かり、恵果も代々授かってきた可能性が高いと考えられている。銅製厨子の底に文明十八年卯月八日作之(1486年)の刻銘がある。1964年5月26日国宝指定。
聾瞽指帰(ろうこしいき)〈弘法大師筆〉2巻(附:澄恵寄進状(天文五年三月廿一日)1巻) 平安時代作。797年空海が24歳時の著作。天皇が使用する特別な縦簾紙を用いている。縦28.3 cm、全長:巻上10.11m、巻下11.76m、紙数:巻上18紙、巻下21紙。空海青年期の著作で、空海の自筆本である。1963年7月1日国宝指定。
陶製骨蔵器 6口
磁製骨蔵器 4口
鉄骨蔵器 1口
銅骨蔵器 11口
金銅骨蔵器 5口
金銅阿弥陀如来立像 2躯
和鏡(残欠共) 5面分
石仏 2躯
土製菩薩像残欠 1箇
古銭 22枚
陶磁器類等伴出物一切
(昭和37年出土)
空海が高野山に入山し最初にしたことは、高野山を中心に東西、南北にそれぞれ七里の結界を張り、俗世と聖地高野山との境界としたことであった。高野山は元々祖霊の集まる神聖な場所で、それを人々へ承知させ、結界内に不浄なものを入れないために、高野山を囲む山々の峰をつなぐ線として、密法の法により結界を張ったとされている。また高野山全域の結界の中に更に二重の結界が張られ、その二重の結界内部は、のちに信仰の中心となる伽藍を建立する壇上(壇場)とされた。
結界内に開創以来、次の4つの禁が明治まで続いた。
肉や魚を持ち込まない。食べない。
女人禁制。
遊芸に関わる鳴り物をしない。
鶏と猫を飼わない。
女人禁制により女性が山内に入ることができず、高野参詣道の終着点の高野七口といわれる結界への入り口付近に女性たちの籠もり堂(参籠所)として女人堂ができ、各女人堂をめぐる結界に沿ってできた参詣道が女人道である。
金剛峯寺境内 史跡指定地は6か所に分かれる。大門地区、伽藍地区(壇上伽藍)、本山地区(総本山金剛峯寺)、奥の院地区は1977年(昭和52年)7月14日指定。2002年(平成14年)9月20日付けで徳川家霊台地区と金剛三昧院境内が追加指定された。