ロジャヴァ革命
クルド人はシリアの総人口の9から15パーセントを占め、人口は200万人を越える。クルド人の多くはロジャヴァ(西クルディスタン)と呼ばれるシリア北東部に集中しており、またこの北東部はシリアで産出される原油供給の大部分を占めているということもあり、政府やあるいは各国にとって戦略的に重要な地域となっている。
民主的連邦主義は端的に言えば社会主義と直接民主主義のハイブリッドである。彼らの民主的連邦主義は生産、分配、流通の国家による統制を否定している。つまり社会主義国の計画経済に代表されるようなトップダウンの統制とは逆の考え方であり、経済活動に関するコミュニティの決定は政府から干渉をうけない。デビット・ロマノ(David Romano)はこのロジャヴァの政治システムを「上昇型のアテネ式直接民主政治」と表現している。ロジャヴァの憲法はその冒頭で明確に国民国家を否定しており、またメンバーたちも国家、政府という言葉を使うことを意図的に避け、行政という言葉を用いている。
彼らの活動はクルド人のナショナリズムという視点からみられることが多い。しかし彼らは当初より独立の意志は持っていないことを強調してきた。ロジャヴァはクルド人のためのものではなく、アラブ人の安全地帯でもあるとし、彼らは彼らのモデルがシリア全土ひいては中東全土に、すなわちあらゆるエスニシティを矛盾無く包含し得るモデルであると考えている。しかしことさらに独立の意思を否定する背景には、クルド人を抱えている他の国々への配慮があるのではないかという見方も存在する。トルコ、イランはクルド人のナショナリズムの高まりには神経質である。
2015年10月時点でクルド人民防衛隊(YPG)が支配している地域である。
アフリーン (Efrîn)
Al-Darbasiyah(英語版) (Dirbêsî)
Al‐Jawadiyah (Çil Axa)
Al-Ma'bada(英語版) (Girkê Legê)
マリキヤ (Dêrika Hemko)
Al-Qahtaniyah(英語版) (Tirbespî)
Ali Kuz (Aali Kôz)
Ashrafiyeh (Eşrefiye、アレッポの一部)
Amuda(英語版) (Amûdê)
アイン・アル=アラブ (Kobanê)
Ain Diwar (Eyndîwer)
Jindires(英語版) (Cindirês)
Rajo(英語版) (Raco)
ラース・アル=アイン (Serêkanî)
Sheikh Maqsoud (Şêx Meqsûd、アレッポの一部)
Tel Adas (Girzîro)
Rumeylan
Tell Tamer(英語版) (Girê Xurma)
Al-Yarubiya (Tel Koçer)
Suluk or Saluq
タル・アブヤド (Girê spî)
Ayn Issa (Bozanî)
Sarrin(英語版) (Zêrîn)
エルサレム・ポストによればYGPの展開するアフリーンには360の村が含まれる。
信仰の自由が少数民族の権利を守ることにつながっている。クルド人はいまや自由に彼らの言語を学ぶことができ、アッシリア人も同様である。地域によっては、女性のための議席に加えて少数民族のための議席が用意されている。
クルド人の間ではシリア政府に対する反発は潜在的にくすぶっていた。シリア政府はシリア国内のクルド人の存在を公には認めてこなかった。すなわち1962年の国勢調査の時点で12万人のクルド人(シリアクルドの20%)が国籍を剥奪され、外国人として登録されることとなった。 クルド人が市民権を得るためには1945年の時点でシリアに居住していたことを証明する必要があった。加えてクルド人の言語と文化も同様に制限された。2011年、シリア内戦の初期。アサド政権への批判が高まる中で政府はクルド人に国籍を与えることでこれらの問題を解決しようと図った。しかし実際に国籍が与えられたのは15万人いる無国籍クルド人のうちの6千人に留まり、クルド人差別政策、例えばクルド語による教育の禁止などは維持された。しかし2011年1月から始まったシリア内戦が深刻化すると、政府はそれらの差別政策を強制する力を失った。