イスラム教における斎戒
意思表明(ニーヤ)は斎戒の決断を意味する。ラマダーンでは、前夜のうちに夜な夜な意思を持つことが不可欠である。斎戒を行うにあたっては、意思が必要である。
したがって、妊婦は斎戒せずに済ませて代わりにフィディアを納める方が望ましい。
ただし、脱水症ほかの医療リスクがある人でこれが重大な結果をもたらしうる場合は、当人の断食中断が許可されることに留意する必要がある。通常は日没時に報告される水と食物の過剰摂取に関する解決策として、(一度に大量に飲むのではなく)一晩じゅうにわたって水分摂取することや、断食の中断時に過食しないことが助言されている。ムハンマド・アブドゥフによると、健康上の懸念、母乳育児や妊娠(この場合はフィディア)、激しい肉体肉労働を必要とする作業に就いていて明確なリスクがある場合、当人は斎戒を中断して他の月にそれを置き換えたり、フィディアを納めることができる。
明確なリスクがある場合は、まだそのリスクに陥っていなくとも当人の健康を鑑みて斎戒せずに済ますことが許され、イブン・クダーマ(法律書『アル=ムグニー』の著者)は自著にて、一部の学者は歯痛や皮膚の打撲傷などの非常に軽い容体でも斎戒せずに済ますことを許可したり、放浪者なら当人が可能でも斎戒せずに済ますことが許可されると述べている。この立場はブハーリーやザーヒル派に支持されていると言われている。しかし、この見解はイスラム教徒の間では少数派と考えられ、斎戒せずに済ませたいがための単なる言い訳として使われる場合があるため、適用されていない。