ダーラー・シコー
ダーラー・シコーはアフマダーバードから入城を拒否されたのち、タッタ・バカルへと進もうとしたが、広大な砂漠を越え、なおかつ農民の追剥に怯えなければならず、カッチ王国のラージャのもとに落ち着いた。彼はラージャに歓迎され、その娘を息子シピフル・シコーの嫁にするという条件で、可能な限りの援助も約束された。
だが、ここでもジャイ・シングが例のジャスワント・シングに使った同じ手口で、その仲を引き裂くことに成功した。ある日、ダーラー・シコーはラージャの態度が冷めたことでそれを悟り、ふたたびタッタ・バカルへの旅へと戻った。
ダーラー・シコーがタッタ・バカルまで2、3日のところまで来たとき、長く城塞を包囲していたアウラングゼーブの武将ミール・バーバーが守備隊を窮地に追い詰めたという知らせが届いた。城の兵士らは勇敢に戦っていたが、彼は自分の少ない手勢では包囲を解くのは無理だと考え、インダス川を越えてイランのサファヴィー朝を頼ろうと考えたが、妻のナーディラ・バーヌー・ベーグムに反対されてしまった。
ダーラー・シコーは悩んでいるとき、このあたりに有力なアフガン人であるジーワン・ハーンがいることを思い出した。
一方、裏切り者のジーワン・ハーンはダーラー・シコーの処刑後、アウラングゼーブから贈り物を受けたのちデリーを去ったが、自分の領地の近くまで来たとき、おそらくはダーラー・シコーの支持者だった者たちに襲撃されて殺害された。裏切り者が楽に死ねる筈はなかった。
ダーラー・シコーの死は、ムガル帝国で続いた諸宗教の平等政策の転換点に同期した事件でもあった。ムガル帝国の統治理念には2つあり、一つはダーラー・シコーに引き継がれたアクバル以来の融和路線、もうひとつはアウラングゼーブに引き継がれた融和主義を厳しく批判したシャイフ・アフマド・シルヒンディーに代表される思想であった。
アウラングゼーブの治世では、ジズヤの復活などイスラーム法(シャリーア)に回帰した政策と異教徒迫害が行われ、広大な領土を誇るムガル帝国が内包していた多宗教の対立を表立たせ、帝国は動揺することとなった。