トガチの乱
『元史』ダギ伝などの記述によると、ダギとその配下(テムデル、シレムンら)はコシラが英気に満ちている反面、アユルバルワダの実子のシデバラ(後の英宗ゲゲーン・カアン)が柔弱なのを見て、シデバラを後継者とした方が都合が良いと判断したという。
延祐2年(1315年)10月22日、ブヤント・カアンはまずカイシャン派最大の大物アスカン(ワイドゥ)から太師の地位を奪って陝西行省丞相とし、代わりにダギの側近テムデルを新たに太師に任命した。その1カ月後、同年11月にコシラは「周王」に封ぜられ、雲南行省の統治を命じられた。王位の授与という形をとりながらもこれは事実上の僻遠の雲南地方への配流であり、翌延祐3年(1316年)3月にコシラは護送つきで雲南へ出発させられた。コシラ出発の僅か9日後、ブヤント・カアンらは「夏の都」上都開平府に向けて出発しており、アスカンの降格からコシラの雲南追放はこの時の「冬の都」大都滞在中に始末をつけるという意図があったと考えられている。そしてこの年の上都滞在を経て、大都に戻ってきたブヤント・カアンは満を持して同年12月、実子のシデバラを皇太子の座に就けた。
この翌月にはコシラと行動をともにしていたトゥクルクがすぐにアスカンの後釜として陝西行省左丞相に任じられており、コシラ派が決起した「関陝の変」はブヤント・カアン政権によって仕組まれたものであったと考えられている。すなわち、ブヤント・カアン政権にとって最も目障りなコシラ、アスカンという危険人物を一箇所にまとめ、わざと決起させた上で、以前から懐柔していたタガチャル、トゴン、トゥクルクらを利用して両者を一挙に排除することこそがブヤント・カアン政権の最終的な目標であったと推測されている。
「関陝の変」が起こった翌月、ブヤント・カアンは「赦罪の詔」を出してアスカン・ジャファル・チェルケスら乱を起こした首謀者たちを斬首し叛乱を鎮圧したことを宣言し、自らの統治を「隆平の治」と自賛した。しかし、ブヤント・カアン政権にとって最大の誤算であったのはアスカン以上の重要人物、コシラを取り逃がしてしまったことで、コシラの西方への逃亡が新たに「トガチの乱」を引き起こすことになった。