唐招提寺
国宝。入母屋造、本瓦葺き。正面9間、側面4間。平城宮の東朝集殿を移築・改造したもので、天平宝字4年(760年)頃、平城宮の改修に伴って移築された。東朝集殿は、壁や建具のほとんどない開放的な建物で、屋根は切妻造であったが、寺院用に改造するにあたって、屋根を入母屋造とし、建具を入れている。鎌倉時代の建治元年(1275年)にも改造されているが、奈良時代宮廷建築の唯一の遺構として極めて貴重である。堂内には本尊弥勒如来坐像(重要文化財、鎌倉時代)と、持国天、増長天立像(国宝、奈良時代)を安置する。1970年(昭和45年)に新宝蔵が完成するまでは、堂内に多数の仏像を安置していた。また、講堂は僧侶が習学するための空間であったことから講師、読師が座る論義台が置かれる。
木造弥勒仏坐像(重要文化財) - 像高283.3センチメートル。鎌倉時代の作。膝裏には弘安10年(1287年)の記があるが、『招提千歳伝記』によると開眼供養は5年後の正応5年(1292年)である。
木造持国天、増長天立像 - 像高はそれぞれ132.5及び128.2センチメートル。甲(よろい)の文様の彫り口などに唐時代の石彫との類似が指摘され、鑑真と共に来朝した工人が制作に関与したと推定される。
14世紀の南北朝時代以降、戦乱によって寺勢は再び傾き、寺領も多くが収奪され再び衰退した。
江戸時代中期に入ると、護持院隆光が唐招提寺で授戒を受けた。隆光はのち江戸幕府第5代将軍徳川綱吉とその生母である桂昌院の帰依を受け、綱吉と桂昌院は隆光との関係から唐招提寺にも帰依し、これを庇護して修理を行い、元禄11年(1698年)には戒壇院を再興している。その一方で、たびたび地震や雷火などの天災による被害を受け、享和2年(1802年)の火災では東塔(五重塔)などの重要建築を多く喪失した。