どん底 (飲食店)
1 2 井ノ部 1992, p. 114.
↑ 井ノ部 1992, p. 117.
↑ 井ノ部 1992, p. 89.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 週刊新潮 2010, p. 143.
↑ 大野 2019, p. 26.
1 2 3 4 5 6 東京新聞 & 2011-08-08, p. 24.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 朝日新聞 2001, p. 35.
1 2 3 素敵な女性 1980, p. 36.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 朝日新聞 1988.
1 2 毎日新聞 2018, p. 3.
↑ 井ノ部 1992, p. 207.
1 2 稲葉、青池 2017, p. 162.
↑ 稲葉、青池 2017, p. 163.
1 2 3 井ノ部 1992, p. 107.
1 2 井ノ部 1992, p. 109.
1 2 3 井ノ部 1992, p. 110.
↑ 井ノ部 1992, p. 148.
1 2 3 4 5 6 7 朝日新聞 2006, p. 31.
↑ 井ノ部 1992, p. 186.
1 2 大野 2019, p. 11.
1 2 3 4 大野 2019, p. 12.
↑ 林 2020, p. 347.
↑ 大野 2019, p. 20.
↑ 大野 2019, p. 13.
↑ 井ノ部 1992, p. 106.
↑ 井ノ部 1992, p. 108.
1 2 井ノ部 1992, p.
相川はどん底について「飲みながら感性を磨ける場所」と述べている。
渡辺光子は1961年夏から、日本では珍しかったボタン式のクロマティック・アコーディオンを演奏するようになり、「おばちゃん」の愛称で親しまれた。ベトナム反戦、チリ軍事クーデターへの抗議などが、渡辺の伴奏に合わせて歌われたが、1988年にどん底が歌声の看板を下ろすと同時に引退した。渡辺は同年の朝日新聞の取材に対し、戦争反対、平和を守るという意識のある若者が少なくなったと述べている。
なお、どん底で働いて経営のノウハウを身につけた者たちが、自身の店を構えることも多かった。新宿界隈では『がんばるにゃん』『猿の腰掛』『どんがばちょ』『ぼでごん亭』『赤ランプ』『ソッカイ』『チャー』『ペチカ』『ロッジ』『岡ちゃん』『山小屋』『テアトロン』『土鈴』『池林坊』などがどん底の影響を受けた店であるとされる。また、新宿のみならず全国にも、同じような店が数多く存在すると言われている。
↑ 開店5周年の「ボロボロ大騒ぎ」の様子は「サン写真新聞」でも報じられた。
↑ なお、「うたごえ喫茶」と「歌声喫茶」は使い分けられており、関鑑子を中心としたうたごえ運動の舞台となった店が「うたごえ喫茶」を、それとは区別されることを意図した店が「歌声喫茶」を名乗ったとされる。うたごえ運動からは『がんばろう』『原爆許すまじ』などの曲が、歌声喫茶からはより叙情的な『北上夜曲』や『忘れな草をあなたに』などの曲が誕生したが、うたごえ運動の曲が歌声喫茶に流入することもあった。ただ、どん底は「歌声酒場」と称されることも、「歌声喫茶」と称されることもあった
↑ 赤木圭一郎や小林旭は、どん底ので自作のカクテルを振る舞うこともあった。
↑ 1966年4月に『憂国』は芸術映画専門の日本アート・シアター・ギルド (ATG) の配給で封切りされ、3週間で4万人を動員し、ATGの記念碑的な作品となった。上映中、三島は連日のように新宿に足を運び、どん底で食事をした。
しかし、カラオケやディスコが流行すると次第に歌声の人気は衰え、歌声用のスペースであった3階部分は大幅な赤字となった。また、歌声に参加する人も次第に変化し、他の人々と合唱することを楽しむのではなく、自分の歌を聴かせたいという思いで立ち上がって歌う人が増えたという。さらに、客層も高齢化した。
消防法に抵触するという消防署からの注意もあり、1979年の末ごろから歌声の看板を下ろすことが検討されるようになった。その後、常連客1448名の署名があったりしたが、結局1988年に歌声酒場方式は終了した。同年9月下旬には、2日間にわたり「サヨナラ“どん底”うたごえパーティー」が開かれ、150人ほどが集まった。店に入りきらない程の客が訪れ、雨天にもかかわらず外で飲んだり、歌ったりする人も出たほどだった。「歌声」最終日の深夜には、最後に「今日の日はさようなら」が歌われた。
『朝日新聞』は歌声喫茶としてのどん底について、地方から出てきた若者の心のよりどころやストレス発散の場となり、後のカラオケのルーツともなったと記している。同時に、かつては1人で来た者が居合わせた客と、政治や生き方に議論を戦わせる場でもあったが、その後は若者が大勢で来て、内輪で楽しむ居酒屋へと変質したとも述べている。