人文地理学の歴史
↑ 田中 (2008)は、センプルがアメリカの発展の歴史を「胚の中にある一つの国は、人間の胎児と同様、その親宮代の段階に進化するまで、より低い発達段階のすべてを急速に経るのである 」と生物の比喩をもちいて説明していることをもって、センプルが国家有機体説を完全に避けていたわけではないと論じている。
↑ カルチュラル・スタディーズおよび新しい文化地理学における「テクスト」は言語的なものに限らず、景観や建築なども含んだ、社会の意味を伝えるあらゆる形態の表象を指す言葉である。
↑ たとえば、ドリーン・マッシーは1991年の「Flexible Sexism」において、ハーヴェイやソジャの議論においては女性やエスニック・マイノリティが登場するにもかかわらず、それらは「白人・男性・異性愛者・西洋人」の立場から見た客体としてしか論じられておらず、「他者の視点」の導入と、自らの位置性に対する反省が存在しないと述べている。一方で、マッシーは男女の性差を二項対立的に本質化するフェミニズムについても、女性を人間の残余としての自然とみなすことにつながるという理由から否定的な姿勢を取っている。