カルシャリ
儀式の踊り(英語版)に由来する男性達の踊りは、カルパティア山脈地域やトランシルヴァニアに見受けられる。 モルダヴィアの Trilișești、Țânțăroiul、マラムレシュの Bărbătescul、De sărit といったカルパティア山脈地域の踊りでは、基本的な動作で構成されているのに対して、トランシルヴァニアの De bâtă、Haidău、Fecioreasca といった踊りには、後から複雑な動作が開発されて加えられており、カルシャリの様式に近い。 イングランドのモリス・ダンス(英語版)も、その振付や、儀式的なソード・ダンス、衣装などの点で似ている。このことは、カルシャリの様な男性の集団の踊りは、単にヨーロッパの民俗舞踊の一般的な形態であるとも考えられ、妖精の様な一般的な民俗信仰ともつながる可能性がある。
また、エジプトのハルガの住人によって、同様のダンスが演ぜられているが、振り付けと衣装には少し異なり、その衣装はあまり鮮やかな色ではあない。
ルーマニアの歴史学者ミルチャ・エリアーデによれば、カルシャリは「空を飛ぶような印象を与える、踊り手達の能力」と記しており、この踊りが、馬を鞭打つ様と妖精ズーネ(英語版)の踊りの両方を表していると信じていた。この妖精達の「女王(主人)」 (Doamna Zînelor)は ヘロデヤやアラディアとしても知られており、ミルチャ・エリアーデは神話上のディアーナにも結び付けていた。
妖精との関連性から、妖精によって犠牲となったと考えられる人々をカルシャリの儀式で治癒できると信じられていた。 復活祭からペンテコステまでの2、3週間の間に、数人のバイオリン弾きと共に踊りが行われ、全ての関わった地域へと妖精たちは旅をして、その地の人々を治癒していたという。
舞踊にはこん棒や剣、旗や木製の馬の頭を用い、踊り手達はお互いを兄弟として扱い、カルシャリの慣習を尊重し、続く9日間は純潔を守る、とグループの旗に誓った。