ウルドゥー語文学
北田信「<原典翻訳>デカンの美食と聖婚 --ダカニー・ウルドゥー語の詩人ヌスラティー--」『イスラーム世界研究』第12巻、京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科附属イスラーム地域研究センター、2019年3月、222-251頁、ISSN 18818323、2022年9月3日閲覧。
鈴木斌「アリー・アッバース・フサイニーの小説に就て」『印度學佛教學研究』第15巻第1号、日本印度学仏教学会、1966年、252-254頁、2022年9月3日閲覧。
鈴木斌「詩人ガーリブに就て」『印度學佛教學研究』第17巻第1号、日本印度学仏教学会、1968年、358-361頁、2022年9月3日閲覧。
鈴木斌「サアーダット・ハサン・マントーに就て」『印度學佛教學研究』第19巻第1号、日本印度学仏教学会、1971年、598-601頁、2022年9月3日閲覧。
鈴木斌「ハディージャ・マストゥールの小説技法」『印度学仏教学研究』第41巻第1号、日本印度学仏教学会、1992年12月、44-50頁、2022年9月16日閲覧。
山根聡「ウルドゥー語のなぞなぞ」『印度民俗研究』第18巻、印度民俗研究会、2019年3月、61-75頁、ISSN 09116982、2022年9月3日閲覧。
社会主義運動は文学にも影響を及ぼした。サージャッド・ザーヒル(英語版)やアフマド・アリー(英語版)は、ウルドゥー語の作品集『熾火(英語版)』(1932年)で政治や宗教の状況を批判した。『熾火』はイスラームを冒涜するとして宗教界の反発を呼んだが、社会状況を掘り下げる作家たちの先駆となった。
1930年代には進歩主義文学運動(英語版)という活動が始まり、大衆小説も増加した。1936年にラクナウーで進歩主義作家協会の創立大会が開催され、初期の中心メンバーにはウルドゥー語作家が多く、プレームチャンドが第一回大会の議長をつとめた。パンジャーブ出身のアフマド・ナディーム・カースミーは、プレームチャンドの写実主義と進歩主義文学の影響を受け、農村を舞台とする小説で社会問題を描いた。