ジェームズ・ムーニー
皮肉にも彼が編纂したという『チェロキーの物語』は、彼自身が創作した多くの物語を含んでいます。場合によっては、実際とは異なる「彼の話」を、ムーニーは「本物」と思いこんでいたかもしれません。というのは、白人の人類学者が閉鎖的共同体の中で、長老から物語を聞けなかったとして、もっとも簡単に物話を聞ける相手といえば、金や物品、キャンディー目当ての子供たちか日和見主義者しかいなかったというのが本当のところだからです。
チェロキー族ではありませんが、スー族のヴァイン・デロリア・ジュニアは、「インディアン宣言書」である『カスターはその罪ゆえに死んだ』のなかで、アメリカインディアンの村での、大勢の白人人類学者との遭遇について解説しています。こういう場合、長老たちは「科学者たち」と話をしません。そして、人類学者は早く「古い物語」を聞きたいがために、子供たちに「古い物語」を話すよう、キャンディーで買収しました。子供たちは出来るだけたくさんキャンディーをもらうために、出来るだけたくさんの物語をでっち上げ、より「インディアンっぽい物語」をつくるために、「科学者」の集まりの場にさえ同行していました。