蛍丸
鎌倉時代後期、山城国来派の実質的な祖である刀工・国行の子とされる国俊によって作られた刀である。国俊作とされる刀には「国俊」と銘を切るもの(通称「二字国俊」)と「来国俊」と銘を切るものがあり、これら2つの銘の違いにより作風も異なることから両者は別人であるとする説が有力である。そのうち「来国俊」と来を冠して銘を切る方の刀工は通称「孫太郎」と呼ばれており、国行や二字国俊と比較して細身の穏やかな作が多く、匂口が沈むという特徴がある。刀剣鑑定家の柴田光男は本作を来国俊の最盛期の作品と評している。
蛍丸という号の由来は、元々南北朝時代の南朝側の武将・阿蘇惟澄が佩用したと伝承される。江戸時代の肥後熊本藩藩士であった松村昌直が記した『刀剣或問』(寛政9年(1797年))によれば、惟澄は、延元元年/建武3年3月2日(1336年4月13日)の多々良浜の戦いで、この太刀を振るい菊池武敏を助けて足利軍と戦い敗れたが、その夜、この激戦で刃こぼれした刀身に欠けた刃が飛び来たって、元の場所に納まり、ひとりでに修復された。その様子がまるで蛍の飛ぶようだったので「蛍丸」と名付けられたという。また異説としては、出所不明だが蛍が群がり刀を直した夢を惟澄が観て、目が覚めて刀を見てみると本当に刃こぼれが直っていた、という逸話もある。
惟澄以降の阿蘇一族は北朝方と南朝方に分かれて争うようになり、阿蘇一族における武力と領土のシンボルであった蛍丸をめぐる争奪戦もあったようである。実際に蛍丸を鑑定した松村によると、梵字の刻印がすり減って相次ぐ研磨で刀身もやせ細っており、切先(きっさき、刀の先端部分)には刃こぼれもあった。