極付幡随長兵衛
『極付幡随長兵衛』(きわめつき ばんずい ちょうべえ)は、歌舞伎の演目。河竹黙阿弥作の世話物で、通称「湯殿の長兵衛」(ゆどのの ちょうべえ)。1881年(明治14年)10月東京春木座で初演。1891年(明治24年)6月、歌舞伎座で上演の際、弟子の三代目河竹新七らによって、序幕に「公平法問諍(きんぴらほうもんあらそい)」が加えられるなど大幅に改訂された。現在は三幕五場の構成となっている。
序幕の村山座の場では歌舞伎では珍しく劇中劇の形をとっており、明治の新作ではあるが、初期浄瑠璃や荒事に多大な影響を与えた金平浄瑠璃が唯一現行歌舞伎の演目として残されていたり、舞台番が活躍するなど江戸時代の芝居小屋を再現した貴重な場面である。また客席から長兵衛が現れるなど娯楽性に富んだ一幕でもある。
初演時、殺害される長兵衛のうめき声が真に迫っていて好評であったが、これは團十郎が、1868年(明治元年)に養父河原崎権之助が強盗に殺害された時、養父の瀕死の声を聞いた経験によるものである。また、團十郎は殺害前の立ち回りを竹本の浄瑠璃を廃して柔術をありのままに演じる写実的な演出に変え現代にも受け継がれている。
初代中村吉右衛門、七代目市川中車、七代目松本幸四郎、初代松本白鸚らが長兵衛を得意とした。また萬屋錦之介が晩年に歌舞伎座で演じている(水野は片岡孝夫)。現在では二代目松本白鸚、二代目中村吉右衛門の兄弟が得意としている。
水野は六代目尾上菊五郎、二代目市川左團次、三代目實川延若、二代目尾上松緑が持ち役とした。
名科白も多い。上記の科白のほか、序幕の「名が幡随院の長兵衛でも仏になるにゃアまだ早え」や、二幕目の「天秤棒を肩にかけ」、三幕目の「時候も丁度木の芽時」など、黙阿弥独自の調子の良い科白が有名で、聞きどころとなっている。