色 (仏教)
「色・受・想・行・識」の五蘊(ごうん)の一要素。物質的存在としての「色」は五蘊の一要素であり、いろ、形あるもの。認識の対象となる物質的存在の総称。一定の空間を占めて他の存在と相容れないが、絶えず変化し、やがて消滅するもの。
Katamañca bhikkhave, rūpaṃ: Cattaro ca mahābhūtā catunnañca mahābhūtānaṃ upādāya rūpaṃ.
比丘たちよ、いかなるものが色か。四大種、および四大種所造のもの。比丘たちよ、これらが色である。
四大種(mahābhūtānaṃ)には、地界、水界、火界、風界の4つの大色がある。四大種によって造られた、二次的派生の色のことを所造色、依止色(upādāya rūpa)という。
四大種には内なるものと、外なるものがあり、大象跡喩経では内なる四大種を以下と述べている。
地 - 内臓に固定されたもの。たとえば頭髪、体毛、爪、歯、皮膚、筋肉、腱、骨、骨髄など。.
水 - 体内の液状のもの。たとえば胆汁・疾・血・汗・脂肪・膏・唾液・鼻汁など
火 - 体内で燃焼するもの。飲食によって消化されるもの。体温や老化や消化機能
風 - 体内で気体であるもの。呼吸系など
依止色には、アビダンマッタ・サンガハによれば以下の24種類がある。
5つの浄色 - 目色・耳色・鼻色・舌色・身色
7つの境色 - 色(姿形)、声、香、味、および地、火、風(=三大色)
2つの性色 - 女性、男性
1つの心色 - 心基
1つの命色 - 命根
1つの食色 - 段食
1つの分断色 - 虚空界
2つの表色 - 身表、語表
5つの変化色 - 色軽快性、色柔軟性、色適業性、および身・語の二表
4つの相色 - 色積集、色相続、色老性、色無常性
四色禅 (ruppihana)とは、三界の内の色界の禅定(ジャーナ)。