神蔵寺
6世上藍天中(じょうらんてんちゅう)は、瀬戸菱野村大沢家に生まれた。幼少時より瀬戸の加藤武右衛門窯に奉公し、名古屋に品を運ぶ途中神蔵寺門前で転んで鉢を割り、困って寺を訪ねたのが仏門に入った発端と伝える。大店に弟子入りし、諸国で禅修行ののち、1789年(寛政元年)、6世住職となった。
また、天中により、鰲雪門下の兄弟子であり功績のあった護法曇祥(ごほうどんじょう)に4世が追号された。
1789年(寛政元年)、茅葺山門を建立、自筆の扁額「龍華峰」を掲げた。新田開発や、寺子屋の運営にも功があった。また、元の雇い主である加藤武右衛門家は、1778年(安永7年)、2代春暁の折、神蔵寺に陶製碑「界内禁葷酒」を寄贈している。
在職中に神蔵寺を訪れ、その人柄を見込んだ遍歴僧の推挙により、1880年(寛政12年)肥後国天草東向寺15世として転任した。「遍歴僧」の名は典拠である「染付焼起源」にはないが、東向寺13世瑞光珍牛(ずいこうちんぎゅう)であろうとの川口高風による考察がある。
東向寺時代には、郷里を同じくする瀬戸の陶祖加藤民吉が天草で磁器の製法を学ぶにあたり尽力した。この修業には、4世同様天中の兄弟子で、神蔵寺にも多大な功があり、のち肥前西方寺の住職となった慈明洞水(じみょうとうすい)も、天中の依頼で協力している。
大般若祈祷会 - 1月24日
戦没者供養会・観音供養会・弘法供養会 - 3月彼岸中日
夜施食会 - 8月1日~8日
大施食会 - 8月12日
精霊送り - 8月15日
地蔵盆大般若祈祷会 - 8月24日
永代経 - 9月彼岸中日
開山・道元忌 - 9月28日
薬師如来供養会 - 10月8日
歳末諷経・除夜の鐘 - 12月31日
以上
天中は転住にあたり、推挙して愛知郡戸部村長楽寺の墨外為範(ぼくがいいはん)を7世としたが、病により1804年(文化元年)退位した。
後には、東向寺で天中のもと首座を務め、西方寺で洞水の嗣法弟子となった雄賢興國(ゆうけんこうこく)が、8世として転住した。雄賢は1814年(文化11年)、神蔵寺歴住の「覚」を作成、のちの「猪高村誌」の際参考にされた。また、雄賢と天中の取り計らいにより、1816年(文化13年)、洞水に神蔵寺5世が遺贈された。
1818年(文化15年)には、柴田勝重が勧請した鎮守の社殿が朽ちていたものを補修、国家安全等を願った旨の記録を残した。また、弟子の育成にも尽力した。1818年(文政元年)、武州寿徳寺に転住した。
9世には、天中の法嗣祖真龍關(そしんりゅうかん)が着任した。
草創期の史料は乏しいが、室町幕府九代将軍足利義尚の家臣とも、その家臣一色氏の配下ともいわれる柴田源六勝重が、1501年(文亀3年)頃所領一色村(現:名古屋市名東区一社)に一色城を築き、その城下に客殿と山之神を建立したのを始まりと伝える。
勝重は柴田勝家の祖父とも曽祖父ともいわれるが、確証はない。
その後勝重は、雲岫麟棟(うんしゅうりんとう)和尚を愛知県春日井郡大草村(現:小牧市大草)の福厳寺(ふくごんじ)より招請したとされる。しかし勝重は1503年(文亀3年)没、和尚は1506年(永正3年)生誕のため、寺史では、実際に雲岫を招請したのは勝重の遺志を汲んだ子の勝義ではないかとされる。このような経緯により、神蔵寺では、勝重を草創開基、雲岫麟棟を草創開山とする。
後世寺の移転時に記された勧請文によれば、勧請されたのは寺の鎮守として白山妙理大権現、一色村の鎮守として石尊大権現、ほかに正八幡大菩薩(柴田氏の氏神)、金毘羅大権現等であり、社殿は1504年(永正元年)1月13日の創建という。
1505年(永正2年)には「境内一反一畝歩、縦二十二間、横十六間、客殿桁行四間半、梁行三間」であった。