袁紅氷
1992年11月、公務員と自由知識人が参加した「大鍾寺ホテル集会」で天安門事件を蒸し返そうとした。
1993年秋、北京大学校長の呉樹青が学問の自由を政治的に抑圧しているとして坐り込み抗議をした。
1994年の初め、警察が画家の表現の自由を厳しく取り締まった時に、300名の署名を集めて抗議活動を起こし、社会に動乱を起こすことを企てた。
10個以上の省と区にまたがって労働者の権利保護を主張する「中国労働者権益保障同盟」を組織した。
閔奇などの民主化運動リーダーのグループと魏京生を連携させようとした。
1994年2月、山東省某県のキリスト教徒の農民が地元警察に迫害されたとして北京に抗議しに来た時、彼らの弁護士に賛同した。
柴治国ら共産党内の反体制派と一緒になって、反共産党の秘密組織を作った。
会社を作り、討論会等と開催することで、鄧小平没後に民主化運動を起こす準備として、軍や政財界の要人との連携を企てた。
民主運動の理論的支柱、綱領となる著作「民主と共和」を発表した。
「中国文化復興運動」を起こし、文化大革命下の内モンゴル人民虐殺事件を描いた小説「自由の黄昏」(原題:「自由在落日中」)および思想書「夕陽に刻まれた箴言」(原題:「刻在落日上的箴言」)を発表した。
その後、北京大学で教鞭をとるが、1989年に「北京大学教師後援団」を組織して天安門広場に集まった学生を積極的に擁護したため、当局にマークされるようになる。
1990年に発表した「荒原の風」(原題:「荒原风」)は学生、知識層の広範な支持を得る。この本の中で、政治権力の側について同胞を抑圧するか、海外に逃亡して新天地を求めるか、いずれにしても自民族に背信しない限り自由にはなれないという「中華民族」の宿命を指摘し、「新英雄主義」を提唱した。
その後、中国の政情が比較的穏やかであった1990年代に4冊の本を出版している。労働者の立場から、チェコスロバキアの憲章77をモデルにした「平和憲章」の策定に関わっていたと言われている。