サクラメント
正教会ではラテン語のサクラメントとの語彙はまず用いず、専ら「機密」と呼ぶ。
ギリシア語: μυστήριον
ロシア語: Таинство
ギリシア語のμυστήριον(ミスティリオン、機密・秘密)は、「覆う」「隠す」という意味の動詞myoを語源とする。聖師父達はミスティリオンの語義として、ハリストス(キリストのギリシア語読み)の藉身・救済・降誕・死・復活・生涯の出来事・信仰・教え・教義・奉事・祈り・教会の祭日・信經・要理等を含める解釈を示した。
現在の正教会は、7件の機密を認めている。そのうち、主なものは洗礼機密と聖体機密である。ただし以下の歴史的事例にみられるように、正教会では機密を7件に限定するのはローマ・カトリック教会・ラテン神学からの影響であると捉えており、機密を7件に限定的に捉える事に消極的である。この傾向は今日もなお続いている。
やがてローマに伝わったそれは、本来ラテン語において誠実さや忠実さを示すための誓い(忠誠の宣誓)という意味のある「サクラメントゥム(Sacramentum)」という言葉をもって訳され、キリスト教の用語として定着した。ただし、初期においてはラテン語における原義との混合から「隠された現実」「奥義」一般を広く指し、キリスト教における奥義全般に対してこの言葉を用いており、教父時代はその過渡期であった。
テルトゥリアヌスが洗礼をSacramentumと呼んだ最初のキリスト者であったとされる。これは洗礼がキリスト、およびその教えに対する忠誠の宣誓であったからと考えられている。アウグスティヌスはサクラメントを「聖なる事物のしるし」と定義して洗礼と結婚をサクラメントとしての性質を持つ儀式とした。インノケンティウス1世は聖体拝領(聖餐)の際のパンとぶどう酒、および聖別された油をもってサクラメントとした。サクラメントとは何かについては長い間諸説があり、サン・ヴィクトルのフーゴーのように30のサクラメントの存在を唱えた者もいた。