娘日帰泥
隋の601年に完成した韻書『切韻』によると、同時代の中国語の中古音には既に舌上音(歯茎硬口蓋音またはそり舌音)と舌頭音(歯茎音)の2種類の舌音があった。舌頭音とは、「端」[*t]、「透」[*th]、「定」[*d]、「泥」[*n] 4母の歯茎音、舌上音とは「知」[*ʈ]/[*ȶ]、「徹」[*ʈh]/[*ȶh]、「澄」[*ɖ]/[*ȡ]、「娘」[*ɳ]/[*ȵ] 4母の反舌音または歯茎硬口蓋音である。その一方で、『切韻』の字母には「日」母([*ȵʑ]/[*ȵ])という半歯音もあった。
これについて清の銭大昕は自身の研究により『十駕斎養新録』に「古無舌頭、舌上之分,知、徹、澄三母,以今音讀之,與照、穿、床無別也,求之古音,則與端、透、定無異」(古え舌頭・舌上の分無く、知徹澄の三母は...これを古音に求むれば、則ち端透定と異なるなし)と云う。さらに、銭は『潜研堂文集』に「古人讀陟、敕、直、恥、豬、竹、張、丈,皆為舌音...此可證古音直如特」(古人は「陟勅直恥猪竹張丈」を舌音で読み...故に古音の「直」は「特」の如し)と述べ、「知徹澄」3母は上古音では「端透定」と一緒だったことが分かる。後輩の言語学者による方言(特に閩語)の研究で、舌上音「知徹澄」は上古音の舌音「端透定」から分化したものだと分かった。
しかし、銭は同組の「娘」母と「泥」母の関係について何も触れていない。音価が近く同じく鼻音の「日」母にも言及していない。