鶴澤清七
同年4月天保の改革の一環で大坂の社寺境内での芝居が禁じられ、文楽の芝居が稲荷境内を退くことになる。『増補浄瑠璃大系図』の三代目長門太夫の欄によれば、9月より徳島へ巡業。冬に帰阪し、翌天保14年(1843年)正月堺、2月伏見、3月西宮、4月堺、8月京四条北側芝居、9月道頓堀若太夫芝居、10月徳島...と各地を転々とした。
同年の見立番付では、東小結に鶴澤清七とある(西小結とする番付もある)。
天保15年(1844年)正月京宮川町芝居太夫竹本綱太夫『義経千本桜』で別書の三味線筆頭。そして庄次郎改三代目鶴澤伝吉の披露が行われている。この芝居は、名代 宇治嘉太夫と四条道場にあった宇治嘉太夫座が天保の改革で同地を退いた後の、宮川町芝居での宇治嘉太夫座の再興である。
弘化2年(1845年)正月より道頓堀竹田芝居に別書の三味線筆頭で出座。同座2月『仮名手本忠臣蔵』で門弟の初代鶴澤九蔵が二代目鶴澤勝右衛門を襲名している。本来であればこの二代目勝右衛門が四代目勝七を継ぐはずであったが、嘉永6年(1853年)に35歳で夭逝したため、同門の三代目文駄が四代目清七を襲名したが、存命中に二代目勝右衛門の門弟である三代目勝右衛門(二代目九蔵)に五代目清七を襲名させ、自身は二代目清七の前名である勝次郎を二代目として襲名し、勝右衛門の筋に清七名跡を戻している。「三世清七ノ門人初代九造改二代鶴沢勝右衛門卜成是河堀の勝右衛門迎名高く乍残念若くて死去す中々之名弾手なりき」と山城少掾は同芝居の番付に書き込んでいる。以降も、四代目友次郎や四代目寛治が一座する際には筆末に下がっているものの、(別書きの)三味線筆頭に座った。
明治2年(1869年)いなり東芝居『伽羅先代萩』他で文楽の芝居を退座し、東京に向かった。
明治14年(1881年)正月松島文楽座『大江山酒吞童子』他で帰阪し、父の名跡鶴澤綱造を三代目として名乗る。
明治19年(1886年)2月松島文楽座『祇園祭礼信仰記』他で三代目綱造改四代目鶴澤勝右衛門を襲名。この時下2枚目に位置している。師三代目勝右衛門が前年に五代目清七を襲名していた。明治32年(1899年)引退し、六代目鶴澤清七を襲名する。
四代目、五代目、六代目と鶴澤清七の名跡は一線を退いた後に襲名される名跡となっている。六代目清七襲名後は、東京で稽古を楽しみ余生を送った。
大正9年(1920年)7月29日没。享年69歳。戒名:道覚智圓信士。大阪市北区野崎町蓮華寺。
子息に四代目鶴澤綱造がいるが、綱造のまま生涯を終えた為、遺族が鶴澤清七の名跡を当時の鶴澤清六家の当主である坪井澤一(二代目鶴澤道八)に預けた。
この芝居は京での襲名披露であり、四代目吉兵衛の襲名披露も同様に行われている。また、『嫗山姥』「御殿の段」を語る二代目竹本越路太夫に江戸上りとつけられており、後に摂津大掾となる二代目越路太夫江戸から上方へ登ったお披露目を五代目春太夫の兄弟子である竹本山城掾が紋下を勤める芝居で行っている。山城少掾の番付書き込みに「「二代竹本越路太夫江戸ニ於テ三世野沢吉兵衛師ニテ修行師死去当度ヨリ師五世竹本春太夫之元二帰ヘリ京阪地へ出勤再修行一歩ヲ此時廿八才也三味線四代野沢吉兵衛師ガ弾ク」とある。
四代目清七襲名以降は、『増補浄瑠璃大系図』に「追々老年に及び」とあるように、積極的な芝居出演はなかった。元治元年(1864年)8月天満戎門の番付に清七の名がある。同年の見立番付では西の関脇に昇格。慶応2年(1866年)の見立番付では西大関となる。翌慶応3年(1867年)には勧進元へ。慶応4年(1868年)は初代鶴澤清六と並び三線(※ママ 三味線か)後見へ。
明治18年(1885年)に、同門二代目勝右衛門の門弟である三代目鶴澤勝右衛門に清七名跡を譲り、自身は二代目清七の前名である鶴澤勝治郎を二代目として名乗った「三味線総後見して門弟教訓致芸道の励みを今に息災にて両人の倅を杖とし老を楽しみ暮さるゝ也」と『増補浄瑠璃大系図』にある。
明治21年(1888年)5月29日没。享年73歳
鶴澤勝治郎の名跡は、三代目勝次郎の襲名を当時の三代目鶴澤叶が望むもかなわず、初代清六の娘である鶴澤きくが三代目清六を一代限りで襲名させた経緯がある。