日本における同性愛
明治20年代(1887-1896年)以降は異性間の恋愛尊重の気風が高まった一方で、男子のみの集団生活の機会が増え、学生寮、軍隊、刑務所などで機会的同性愛行為があった。森鷗外の「ヰタ・セクスアリス」(1909年/明治42年)には学生寮の美少年愛好振りが窺える。また、この時期に先行して、衆道物語『賤のおだまき』(18世紀前半)が翻刻、新聞『自由燈』に掲載され、学生の間で全国的に流行した。
この頃の文献には、『明教新誌』の「変成男子」(1892年/明治25年)や、『風俗画報』の「男色-笹の屋」(1893年/明治26年9-12月号などに連載)などがある。
9月、『IMAGO』(11月号 青土社)で「ゲイ・リベレーション」特集。 12月16日、橋口亮輔監督の2作目で、岡田義徳主演「渚のシンドバッド」公開。 12月27日、日テレ系『日本全国ニューハーフ100人・美と根性の祭典・第1回』放送。
1996年 3月26日、日テレ系『日本全国ニューハーフ100人・美と根性の祭典・第2回』放送。 6月、北海道札幌市で国内で2番目に早いLGBTパレード「第1回レズ・ビ・ゲイ・プライドマーチ札幌」(99年以降レインボーマーチ札幌)初開催。 ゲイ専用出会い系サイト「MEN'S NET JAPAN」開設。 高校の男性教師と男子生徒との同性愛関係を描いた福島次郎『バスタオル』が第115回芥川賞候補に。
1997年 5月、『現代思想』「総特集レズビアン/ゲイ・スタディーズ」。 9月、府中青年の家裁判で控訴審判決。動くゲイとレズビアンの会の訴えが認められ結審。 4月12日、刑務所内での看守による少年への性的虐待を告発した映画「スリーパーズ」公開。 12月、西野浩司のゲイ短編小説集としては2作目の「森の息子」刊行。
1999年- 12月18日、新撰組における男色を描いた映画『御法度』公開。
1990年代終わり-2000年頃 - ゲイ向け携帯サイト「ゲイモード」開設。
2003年 4月27日、上川あやがトランスジェンダーを表明して、世田谷区議会議員に当選。
上野公園は第二次世界大戦直後は女装男娼が集まったが、1950年代頃は女装しない男娼が圧倒的多数を占めるようになっていた(「ゲイ・タウン#上野」も参照)。日比谷公園も有名なゲイの出会いの場になっていて、情交を求めるゲイで夜毎賑わい、GHQ本部(第一生命館)に近かったこともあり中には米軍人もいた(「ゲイ・タウン#歴史」も参照)。同時に同性愛者をカモにして恐喝するものも現れた。また1950年代初頭までに「砂川屋」、「竹の屋」(1953年)などの旅館もできていた。
1950年代には同性愛者のコミュニティも発足する。ゲイバーは第二次世界大戦前の昭和初年には登場し、第二次世界大戦後も早期に形成されていたが、新宿では1950年代に、要町(当時新宿二丁目、現新宿3丁目)、千鳥街(新宿御苑近く)、花園街(現新宿ゴールデン街)界隈のそれぞれに一般の飲み屋などに混ざり、ゲイバー(特に中性的美少年バーや女装バー)が比較的多く集まる飲み屋街ができていた。
1950年代の男性同性愛者の調査によれば、回答者は高学歴で都市部に多く、人権意識をもって海外の同性愛禁止法に反発していたこと、世間から特異な目で見られたくないと思っていたこと、第二次世界大戦前とは違って罪悪感を抱いたり卑下したりしなくなったことなどがわかる。
この規定は7年後の明治13年(1880年)制定の旧刑法には盛り込まれず、明治15年(1882年)1月1日の同法施行をもって消滅したが、日本で男色行為の一部が刑事罰の対象とされた唯一の時期である。
鶏姦条例ができたきっかけは、明治5年白川県(現熊本県)より司法省に「県内の学生が男色をするが勉学の妨げなどになり、どのように処罰すればよいか」との問い合わせがあったことだったといわれ、南九州で盛んに行われていた学生間の男色行為を抑えるためだった。但し男色(同性愛)自体は禁止されたわけではなく、薩摩藩などでは引き続き行われており、事実上はザル法化していた。また実際に適用された事例も青少年間ではなく、刑務所における囚人同士や女装者が関わるものがほとんどで、鶏姦された側、即ち「女」として男根を受け入れた側が罰せられている。このように男色行為でも姦通される側が犯罪視され、姦通する側はほとんど逸脱とは意識されておらず、社会的にも許容されていたとされる。
鶏姦罪が廃止されたのは、旧刑法草案に関わったフランス法学者ボアソナードが「ナポレオン法典」にソドミー規定がないことや、合意に基づくものは違法ではないということを助言したことが背景にあり、司法省も同意したためだった。
日本における男性同性愛や男性同士の性行為に関連する記録は古代に遡ることができる。明治時代初頭の一時期より前の日本には、同性愛を制限する法律は存在せず、場所や状況によっては男色はほとんど公然と行われたといわれる。 古くから寺院においては女人禁制の掟があり、女性と性交渉をすることは禁じられていたが、同性間の性交渉を禁じる掟というものはなく、同性を性的対象と見なす機会が多くなりがちであった。性交の対象となる女性が容易に見つからない状況下における機会的同性愛や、女性に近い容貌の美少年や女形などの女装少年への性行為など、異性愛が背景にあるものも含まれていたと考えられる。
明治初期の1872年、西欧キリスト教社会の影響で同性愛行為の中で鶏姦(肛門性交)のみが違法とされたが(鶏姦罪)、1880年制定の旧刑法にはこの規定は盛り込まれず撤廃された(後述)。
日本は、性的マイノリティ男性の迫害や逮捕などの歴史を持たず、政府などによる表立った差別もほとんどみられなかったという見方があり、性的マイノリティ女性についても歴史的な資料が圧倒的に少ない。その背景には家父長制的な社会では抑圧を受ける側の声は表立ってあげられなかったことがある。
2023年6月には性的指向及びジェンダーアイデンティティの多様性に関する国民の理解の増進に関する法律が国会で成立し、施行された。この法律は形の上はLGBTなどの性的少数者に対する理解を広めるための施策を謳っているが、数々の問題も当事者団体等から指摘される。
以下では日本における同性愛の歴史などについて触れる。
1956年 - 一高時代の下級生の美少年との淡い恋と失恋が綴られた福永武彦『草の花』刊行。
1958年 - 東京・南池袋に旅館「西武園」(後西武苑)開店。 11月土居通芳監督の修道尼の同性愛を描いた作品『汚れた肉体聖女』公開。
1959年 日本のメジャー映画初のゲイフィルムと呼ばれる木下恵介監督の『惜春鳥』公開。 大阪で会員制ゲイ雑誌『同好』(編集長・毛利晴一)創刊。 高橋睦郎が『ミノ・あたしの雄牛』で詩人としてデビュー。高橋氏は同性愛や少年愛について幅広く執筆している。
1950年代-1960年代半ば?頃 - 今の新宿2丁目ゲイタウン形成前で、新宿2丁目要町(現・3丁目)、新宿2丁目千鳥街(新宿御苑近く)、花園街(現・新宿ゴールデン街。区役所通り・三光町など含む)にゲイバーがいくらか集まる飲み屋街形成。
1960年 1月、男性同性愛専用ページが常設された『風俗奇譚』創刊。 11月(?)、『風俗奇譚』が1961年1月号から女装専用ページ「女装愛好の部屋」常設。
1963年 第二次世界大戦後初のゲイ写真集で三島由紀夫を撮った『薔薇刑』(細江英公、集英社)発売。 東京・六本木に吉野ママこと吉野寿雄がゲイバー「吉野」を開店(2000年に六本木ヒルズ建設に伴い閉店)。
Microsoft Windows 95が発売された1995年以降、それまでは一部の人々が利用するにすぎなかったインターネットとパーソナルコンピュータ(パソコン)が爆発的に普及する。この頃から「MEN'S NET JAPAN」(1996年開設)などに代表されるゲイ専用出会い系サイトが急激な普及をみせ始め、1998年には携帯電話でもインターネットサービスが始まり、「ゲイモード」などのゲイ向け出会い系携帯サイトも広まり始めた。インターネットは自宅にいながら誰でもゲイに関する情報を調べたり、ゲイ同士で出会うことを可能にし、世間体を気にしていた人や地方在住者、さらには外国人らとも交流が容易になった。また気軽に見ることの出来なかった男性ポルノや成人漫画も見る事が可能になり、インターネットを切っ掛けにゲイとして自覚する者も多くなった。
男色に武家の作法が融合したものを衆道という。「若衆道」の略語で、いつから使われ出したかは分かっていない。しかし現在確認できているものでは承応二年(1653年)の江戸幕府の「市廛商估并文武市籍寄名者令條(遊女并隠賣女)」に出てくるものが、幕府の公式令條としては初出だとされている 。その為、武士の男色は鎌倉時代にはみられ、室町時代に盛んになったが、衆道と呼ばれるようになったのは江戸時代からと推測されている。
徳川将軍15代のうち、7人に衆道関係があったことが知られており、中でも徳川三代将軍・家光と五代将軍・綱吉の衆道耽溺がよく知られている。家光は余りに少年ばかりを愛し女性を近づけようとしなかったので、乳母の春日局が心配したという逸話があり、その結果大奥ができたといわれている。綱吉は多くのお小姓を抱えていたが、江戸城に「桐之間(きりのま)」という男色の間を設け、美貌の能役者や旗本の子弟らとの閨房としても使った。綱吉が囲った美少年は「桐之間御番」と呼ばれ、元禄4年(1691年)にはその中でも特に容姿の優れた美少年だけを集めて「桐御殿」に住まわせた。綱吉の下で権勢を振るった柳沢吉保も少年時代に綱吉の寵童だったことが知られている。
また江戸初期は衆道とは別に、若衆歌舞伎に代表される、売色化した新しい形の男色文化が開花した。