魚皮衣
ラウファーは、アムール川流域諸民族の文様を
帯状文
渦巻文
鶏文
魚文
龍文
鹿文
部分的動物文
花葉文
の6種類に分類した。
これらの文様の意匠に熊、クロテン、カワウソ、チョウザメ、鮭といったアムール川流域での生活に密接にかかわる生物が現れず、中国の神話的生物である蝶、コウモリ、龍、鳳凰、亀、クモ、トカゲ、蛇、蛙が現れることから、彼らの意匠には中国あるいは日本文化からの強い影響があることを指摘した。また、魚皮衣の文様構成の中心的意匠は鶏であるとし、魚をそれに付随するモチーフであると記述している。
こうした考察は、先史時代からの文様の連続性を主張するロシアの研究者らを中心に批判されている。オクラードニコフはアムール諸民族が古来の伝統を頑固に保持していると考え、土器や岩壁画の分析から、古代と現代とに共通する文様として
アムール網目文
鱗文
サルに似た渦巻文
トナカイ
水鳥
龍もしくは蛇
銅銭類似文
メアンダー文
カッコ文(アイウシ文)
を挙げている。しかし、こうした考察は、古代から中世の時期における文様の連続性を示す物証の少なさうえに、十分に証明することができていない。