慈恩寺 (寒河江市)
修正会(しゅしょうえ)
1月1日。法華懺法と初夜行・後夜行で、国家安泰、五穀豊穣を祈念、続く牛王加持で宝印の加持祈祷を行う。(10:00 -)
大般若会(だいはんにゃえ)
2月第1日曜日。『大般若経』六百軸を転読し、国家豊楽、息災延命、諸願成就等を祈念する。(13:30 -)
濫觴会(らんじょうえ)
5月4日。この日から一山の年度が始まる。年に一度宮殿の扉が開かれ、住職が中に入り諸仏の塵を払い祈念する。(20:00 -)
一切経会(いっさいきょうえ)
5月5日。楽の音を合図に三か院より住職が出仕し、本堂にて弥勒法一座を修し、舞台上では声明を唱える。引き続き、慈恩寺一山衆と林家が慈恩寺舞楽八番の舞を披露する。(13:30 -)
御影供(みえく)
真言宗の開祖 弘法大師空海が入定した日に勤修する法会。法会の後一般の参拝者に(一銭一服)のお茶を捧げる。(5月)
東北36不動尊霊場会の柴燈護摩会
6月1日。
柴燈護摩会(さいとうごまえ)
9月第2日曜日。一山衆徒による修験行法。護摩札の祈願文を読み上げながら火炎に投入する。法螺貝の音を合図に本堂前から山中の護摩炉に登り、柴に点火する。(10:00 -)
彼岸花
9月半ばから後半に掛けて周辺では彼岸花が咲く。この期間に合わせて、慈恩寺俳句大会やお茶会(野点)が行われる。
慈恩寺大晦日花火大会「雪月華」
山門前の仁王堂坂を絵灯篭でライトアップして花火を打ち上げる。悪天候の場合は延期。(12月31日 23:40 -)
除夜の鐘
12月31日。
東北三十六不動尊霊場 第一番札所
御詠歌
出羽路なる 大慈大悲の不動尊 結ぶえにしは 法のみ山に
文治5年(1189年)に奥州藤原氏が滅び、寒河江荘の地頭に大江広元が補任されると、慈恩寺も次第に大江氏(寒河江氏)の庇護を受けるようになる。広元の長男大江親広は建久3年(1192年)に寒河江荘を譲り受けるが、承久3年(1221年)承久の乱で失脚し寒河江荘に隠棲する。ただし、親広の子の大江広時、広時の子の大江政広は鎌倉幕府の要職にあり鎌倉に定住していたため、政広の子の大江元顕が初めて寒河江に入部したと言われている。『永正本大江系図』によれば、広元の末子・尊俊が別当坊を継いだことが記録され、『最上院系図』によると親広の孫・成広が別当二十二代を相続して幸繁を称し、三十代幸海・三十五代幸道も大江氏から入った。このことは端的に、慈恩寺と大江氏が密接な関係を結んでいたことを示している。安貞2年(1228年)、勧進僧恵玄房経円が白山神社御宝前に木造の聖観音懸仏を納める(奈良国立博物館所蔵)。正応3年(1290年)、良源阿闍梨により求聞持堂が築造され、虚空蔵菩薩像を安置して聞持院と称した。ここでは虚空蔵求聞持法という密教の修行を行った。ここには、これ以前に薬師堂が建てられており、薬師三尊及び十二神将を安置していたという。永仁4年(1296年)に火災で本堂及び本尊弥勒菩薩以下の諸仏が焼亡するが、正安元年(1299年)に再建が開始され、8年後に完成している。
正慶2年(1333年)、鎌倉幕府が新田義貞によって攻め込まれると、中央で鎌倉方に与した大江貞広なども北条高時に殉じた。
布袋像などが現存。
密蔵坊 真言宗 宝蔵院 修験 26.9石 廃絶
家屋が残る。
長蔵坊 天台宗 最上院同宿 5.1石 廃絶
賽の河原地蔵尊別当。
玉蔵坊 天台宗 最上院 修験 24.2石 元坊
過去帳に権大僧都が多く見える。乃木希典書「魂」(「招魂碑」の一部)を伝える。
杉本坊 天台宗 最上院 修験 12.8石 元坊
元葉山に居住。神仏分離後は神道となる。胎蔵界大日如来坐像、吉祥天立像、役行者像、古文書などを保有。
竹内坊 真言宗 宝蔵院 修験 91.4石 廃絶
松本坊 真言宗 華蔵院 清僧 34.8石 廃絶
金輪坊 天台宗 最上院 修験 15.6石 廃絶
禅定院 真言宗 宝蔵院 清僧 89.0石 廃絶
蓮蔵坊 真言宗 宝蔵院 清僧 13.5石 廃絶
正寿院 真言宗 華蔵院 清僧 9.2石 廃絶
梅林坊 真言宗 宝蔵院 清僧 11.1石 廃絶
南泉坊 天台宗 最上院 修験 5.8石 廃絶
好学坊 真言宗 宝蔵院(竹内坊) 廃絶
光重院 真言宗 宝蔵院 清僧 10.5石 廃絶
煙香坊 真言宗 宝蔵院 清僧 16.8石 廃絶
源乗坊 真言宗 宝蔵院 清僧 14.0石 廃絶
宝城坊 真言宗 華蔵院 清僧 27.0石 廃絶
定林坊 真言宗 華蔵院 清僧 30.6石 廃絶
東漸院 真言宗 華蔵院 清僧 67.9石 廃絶
重蔵坊 真言宗 宝蔵院 清僧 19.9石 廃絶
福泉坊 天台宗 最上院同宿 6.2石 廃絶