エドマンド殉教王
Hervey, Francis. Corolla Sancti Eadmundi. London: J. Murray, 1907.
Grant, Judith, editor. La Passiun de Seint Edmund. London: Anglo–Norman Text Society, 1978. ISBN 0-905474-04-X
The life of St Edmund king and martyr. John Lydgate's illustrated verse life presented to Henry VI. A facsimile of British Library MS Harley 2278. Introduction by A. S. G. Edwards. London: The British Library, 2004, Pp. v, 23, 117 pl.
この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Edmund, King of East Anglia". Encyclopædia Britannica (英語). Vol. 8 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 947-948.
エドマンドが死んだ伝統的な年であり、ほとんどの作品に使われる年は870年である。しかしながら、最近の調査では彼が実際に死亡した年は869年であるといわれ、この年は新しい歴史的事実として広く受け入れられている。
アングロサクソン年代記の編者たちは年始を9月からとしており、そのため現代の日付では869年11月に引き起こされたこの出来事は編者らによって870年におきたとされたため、この不一致が発生したのである。大異教徒軍はノーザンブリア王国を866年に征服した。彼らはその後ウェセックスに侵攻したが、イングランド諸王国における記録の多くはこれを870年12月としている。この不一致では、異教徒たちが2、3週間あまりでエドマンドを殺したのか、あるいは彼らがイースト・アングリアにおいて略奪と足場固めに1年を費やしたのかという疑問点があった。
古戦場の候補地はサフォーク州のアイ (en:Eye, Suffolk) 近郊のホクスンで、当地はセットフォードの約20マイル東に位置している。もうひとつ考えられるところはケンブリッジシャーのDernfordであり、他方ベリー・セント・エドマンズ近郊のブラッドフィールド・セント・クレア (en:Bradfield St Clare) は殉教地であった可能性がある。
アボーのフルーリの伝記 ではエドマンドの断頭後の話をさらに続けている。彼の切断された頭は樽の中に放り込まれた。日夜、エドマンドの支持者が探しに来て「友よいずこか? (Where are you, friend?) 」と叫んだが、頭は「ここだ、ここだ、ここだ」と答え、ついに支持者たちは、エドマンドの頭を灰色のオオカミがその足の間に抱えているのを「非常に驚いて (a great wonder) 」見つけた。「彼らはオオカミの保護に驚いた」。森の動物たちから頭を守るため神によって送られたそのオオカミは飢えていたものの、その頭が失われていた間ずっと、それを食べることはしなかった。頭を取り戻した後、村民たちは王国へ戻り、神とエドマンドを守ったオオカミをたたえた。オオカミは町までずっとおとなしく村民たちの側を歩いていたが、その後に歩を返して森のなかへと消えていった。