アンソニー・ルドヴィチ
But the two authors that probably exerted the greatest influence on me in my early twenties were Schopenhauer and Schiller. The former enlightened me enormously on psychology, and I still regard him as the greatest European psychologist who appeared between Montaigne and Freud. Indeed, there is much in his work that anticipates Freud’s discoveries, a fact to which I have more than once called attention, and Nietzsche owed him many a profound observation, the source of which, however, is rarely acknowledged."
ルドヴィチは「私は長い間、美術や文学におけるキリスト教、民主主義、アナーキーに反対・批判してきた。殊に「抽象美術」(Abstract Art)に反対する。この美術は、ホイッスラーの異端的な美術のドクトリン、特に主題の否定、グラフィック・アートと音楽の同化、絵の表現内容よりも構成と色の調和の重要性を主張したことに起因している」と述べた。
ルドヴィチの著作は多岐にわたり、社会問題については伝統保守主義的立場をとっていた。自由主義、社会主義、マルクス主義、キリスト教、フェミニズム、多文化主義、消費主義のモダン・カルチャー、伝統への反逆などが、ルドヴィチの主な攻撃対象であった。若い頃、彼の世紀末的(de siècle)な読書は、科学と進化論の普及が典型的な中心であった。
1880年代後半に行われたトマス・ヘンリー・ハクスリーとヘンリー・ウェイスの論争に特に影響を受け、若きルドヴィチはハクスリーの影響で不可知論者となった。
"From about my seventeenth year, my reading of science, especially biology, zoology and astronomy, became regular and assiduous. I read every book by Darwin, Haeckel, Huxley, Romanes, Spencer and Proctor that I could lay my hands on. With great avidity, I also read Huxley’s famous controversy with Wace, following the arguments on each side with breathless interest and becoming a convinced agnostic in the process.