ブラック・セミノール
↑ Mulroy 20-22, Porter Black Seminoles 6, Foster Negro-Indian Relations in the Southeast 51-59, Simmons 44, Hancock The Texas Seminoles and Their Language.
↑ Miller Treaties and Other International Acts of the United States 2: 344, Twyman The Black Seminole Legacy and Northern American Politics 78-79.
↑ United States American State Papers: Foreign Affairs 4: 559-61, Army Navy Chronicle 2: 114-6, Mahon 65-66.
↑ Mahon 69-134, Porter Black 25-52.
↑ Bird "The Largest Slave Rebellion in U.S. History," Brown "Race Relations in Territorial Florida" 304, Rivers Slavery in Florida 203.
1800年以降に具現化したブラック・セミノールの文化は、アフリカ、インディアン、スペイン、そして奴隷の伝統のダイナミックな混合である。インディアンの伝統によって、マルーンはセミノールの衣服を着用し、クンティなどの植物の根を食用にし、乳鉢でトウモロコシをすりつぶして作るペースト、ソフキー(sofkee)を作った。
しかし、インディアンと離れて生活したマルーンは、彼ら独自のアフリカ系アメリカ文化を発展させた。ブラック・セミノールには、大農園から継続されたキリスト教を融合した様式に向かう傾向があった。結婚を祝福するジャンピン・ザ・ブルーム(jumpin' the broom)のような文化的な習慣は、大農園から生まれた。その他の、黒人の町の名前に使われるような習慣は、確実にアフリカの影響を受けている。
言語は、特にブラック・セミノールの異なった文化を示している。アフロ・セミノール語は、サウスカロライナとジョージア州の海岸に沿った群島の方言である、ガラ語(Gullah)と強く関連している。ガラ語と同じく、アフロ・セミノール語は、バンツー語やその他のアフリカ言語と同様に、スペイン語や英語、マスコギ語族から単語を取り入れたクレオール語である。