宮騒動
仁治3年(1242年)、第3代執権・北条泰時が死去する。嫡子時氏、次子時実はすでに死去していたため、時氏の子・経時が執権職を嗣ぐこととなったが、すでにこの頃、北条家は庶流が多く分立しており、経時の継承に対して不満を持つ者も少なくなかった。特に庶長子であった泰時に対し正室腹の次弟・北条朝時を祖とする名越家は北条氏嫡流(のち得宗と呼ばれる)への対抗心が強く、名越光時らは不満を募らせていた。
一方、幼少時に鎌倉へ下向し、執権北条家の傀儡となっていた4代将軍・藤原頼経も成年に達し、自ら政権を握る意志を持ち、反執権勢力の糾合を図っていた。これに危険を感じた経時は、寛元2年(1244年)に頼経を将軍の座から降ろし、子の頼嗣を擁立した。しかし、頼経はその後も鎌倉に留まり、「大殿」と称されてなおも幕府内に勢力を持ち続けた。
寛元3年(1245年)4月6日、死の間際の泰時の強い意向で出家に追い込まれていた北条朝時が死去している。一方、6月以降『吾妻鏡』や『平戸記』などの公家日記には経時の健康状態に関する記述が現れ始める。
寛元4年(1246年)に入ると、1月に後嵯峨天皇が後深草天皇に譲位して、治天の君として院政を開始する。その際、太閤九条道家(藤原頼経は道家の三男)は不仲であった次男の二条良実を関白から降ろして寵愛する四男の一条実経を新天皇の摂政にした。その直後に鎌倉では経時の病状が悪化し、3月23日、弟・時頼に執権職を譲った直後、閏4月1日に23歳の若さで死去する。
2月28日から3月3日にかけて大殿・頼経は、名越光時・北条時定・北条時隆・狩野為佐・藤原定員・三浦光村らを引き連れて伊豆山神社と箱根神社への二所詣を行っている。それに先駆けて2月22日から7日間の間、御精進屋に籠って二所詣の精進潔斎を行っているが、「殊なる御願」があったためとされている。
3月14日、北条(名越)朝時の後継者であった光時は、父の遺命であるとして信濃国善光寺に一族郎党を集めて法要を行っている。この時には9日後に執権を退く経時の病状悪化を巡って何らかの協議が行われた可能性が高い。
経時の死を好機と見た光時は、頼経や頼経側近の評定衆の後藤基綱・千葉秀胤・三善康持ら反執権派御家人と連携し、時頼打倒を画策するが、時頼方が機先を制した。閏4月18日深夜より3夜連続して、鎌倉市中に甲冑をつけた武士が群集し、流言が乱れ飛ぶ事件が起きる。これが頼経・光時側を混乱に陥れた。5月22日には安達義景邸やその周辺が騒動となり、それが大きく広がっていく。24日深夜に起きた地震の後、時頼は鎌倉と外部の連絡を遮断した。狩野為佐は将軍御所に向かおうとしたが、時頼の命により警護していた渋谷一族は時頼方に行く者は通すが御所に行く者は通せないと追い返した。
宮騒動(みやそうどう)は、鎌倉時代の寛元4年(1246年)閏4月以降に起きた、北条(名越)光時の反乱未遂および前将軍・藤原頼経(九条頼経)が鎌倉から追放された事件。年号を取って寛元の乱(かんげんのらん)、寛元の政変(かんげんのせいへん)ともいう。また、首謀者より名越の乱(なごえのらん)、名越の変(なごえのへん)とも呼ばれる。