サティヤ・サイ・ババ
サロジニ・バラニベル著『スリ・サティア・サイの奇跡と霊性』渡部英機訳、日本サイババ研究会、2001年
パンタ笛吹著『裸のサイババ』ヴォイス、2000年12月
SSSPBT『サイ・ババ クイズ クイズで学ぶサイ・ババの生涯と御教え』高田知加子監訳、サティア・サイ出版協会、2000年11月
N・カストゥーリ著『イーシュワランマ 選ばれし母』壱岐やす江訳、サティア・サイ出版協会、2000年11月
ハワード・マーフェット著『サイババ・アバターとの30年』("Sai Inner Views and Insights 30 Years with the Avatar”)渡部英機訳、日本サイババ研究会、2000年10月
ジャヤンティ・クマリ著『尊愛の母神サイババ』Y・E訳、渡部英機監修、日本サイババ研究会、2000年8月
リトル・ハート著『格別なサイババ・スワミの恵み』(“Unique Graciousness”)渡部英機訳、日本サイババ研究会、1999年10月
チャールズ・P・ディファジオ著『帰るべき場所 神の化身サイババの旅路』穂積由利子訳、たま出版、1999年8月
Ra・ガナパチ著『ババ サティアサイ』渡部英機訳、日本サイババ研究会、1999年8月
若林千鶴子著『サイ・ガネーシャ』シュリ・サテイア・サイ出版物日本刊行センター、1998年
天上昇著『サイババ 神の御業』中央アート出版、1998年11月
サティア・サイ・オーガニゼーション・スリランカ編『ガーヤトリー マントラ シュリ・サティア・サイババの御教え』サティア・サイ出版協会、1998年9月
1990年代末から2000年にかけてサイ・ババに対する批判が高まった(サイ・ババ叩き)。
インド国外では、バサヴァ・プレマナンドやイギリス・ウェールズのピアニストのデヴィット・ベイリーらが、「サイ・ババの物質化は手品であり、青少年に性的虐待をしている。サイ・ババの病院では臓器売買が行われている」と主張した。また、サイ・ババの住居で4人の男性の殺害事件が起こったとされていることも、批判の的になった。2000年には、これらをもとに、ヨーロッパのマスコミがスキャンダル記事を掲載、イギリスのBBCは特集番組を放送し、さまざまな波紋を生んだ。欧米諸国、特に北欧とオランダではデンマークの映画 "Seduced by Sai Baba" の公開以降、信奉者が減少した。
インドでも、これら一連の海外での批判を一部のマスコミが報道したため、内容を見た人々が批判に加わったが、インドの4大紙 Times of India, The Indian Express, The Hindu, The Statesmanは批判報道はしなかった。
デヴィット・ベイリーらは、サイ・ババに関する批判をユネスコに通報、ユネスコはこれらを受けて、2000年9月に予定されていたサティヤ・サイ教育機関主催の「世界価値教育会議」への出席を急遽取りやめ、9月15日、ユネスコの公式サイトに会議欠席に関して『サイ・ババ教育会議への参加撤回についての公式見解』を発表した。
これに対し、インド前首相 A・B・バジパイ(ヴァージペーイー)(声明文発表当時は現職の首相)、P・N・バガワティ(英語版)(元インド最高裁判所長官)、ランガナート・ミシュラ(英語版)(元インド最高裁判所長官、インド人権委員会委員長)、ナジマ・ヘプトゥッラ(英語版)(列国議会同盟委員長、 UNDP(国連開発計画)人間開発大使)、シヴラジ・V・パティル(英語版)(インド国会議員、元衆議院議長、内務大臣)らは、サイ・ババは全く潔癖であり批判の内容は事実と反するという声明文を発表した(原文・訳文参照)。
インド政府ユネスコ常任代表ネーラム・D・サブハルワル大使はユネスコに謝罪を要求(原文・訳文参照)、ユネスコは2004年2月5日、公式サイトから当該ページを削除し謝罪した(原文・訳文参照)。
G・ヴェーンカタラーマン博士は、被害者のリストに知らずに名前が使われていたという教え子からの相談を受け、サイ・ババに関するいくつかの風評を取り上げて、具体的に反論した(原文・訳文参照)。