小倉宮
勧修寺の歴代長吏について記した『勧修寺長吏系伝略』には隠岐に配流となり、11月28日示寂とあるという。かくて、史料の上では小倉宮家は絶家した。
しかし、文明元年(1469年)に紀伊国で南朝の遺臣が「小倉宮御息」を担いで反乱を起こすという事態が発生。折しも京都では細川勝元率いる東軍と山名宗全率いる西軍が睨み合う大乱(応仁・文明の乱)の真っ只中であり、後花園法皇や後土御門天皇を取り込んで優位に立つ東軍への対抗上、西軍の山名宗全はこの「小倉宮御息」を自軍に引き込むことを画策。紀伊に地盤を持つ畠山義就は難色を示したものの、足利義視ら西軍大名の説得もあって、文明3年(1471年)8月に正式に京に迎え入れられた。『大乗院寺社雑事記』文明3年閏8月9日の条によれば「京都西方に新主上取り立て申さるると云々(京都西方ニ新主上被申取立云々)」。森は「このようにして、小倉宮流の「新主」「南帝」は擁立された。後醍醐天皇の系譜を引く「南帝」にとってももっとも晴れやかな時期であったに相違ない」としている。しかし、それもつかのまのことだった。文明5年(1473年)3月18日、後ろ盾だった宗全が突然の死去。そして「新主」「南帝」の消息は『大乗院寺社雑事記』でも絶えて伝えられなくなる。
その後、「小倉宮御息」の消息が伝えられるのは文明11年(1479年)になってからで、壬生晴富の日記『晴富宿禰記』の7月11日の条として「南方宮、今時越後越中次第国人等奉送之、著越前国北庄給之由」云々。しかし、以降の消息を伝える史料は見つかっていない。またこの「西陣南帝」とも呼ばれる人物の素性も明らかとはなっていない。