汲沢
宇田川が深谷町との境に差し掛かる箇所に滝が形成されており、付近の6.5ヘクタールが昭和59年(1984年)に市民の森として整備され、淵に住む大蛇と木こりについての民話が伝わる森として広く親しまれている。滝周辺には公園開設に際し自然石による石組みが構築されている。川の南東側は、大部分が雑木林の広がる斜面となっている一方、平坦地には梅林や休憩所が設けられている。大久保神社近くの高台は殿山と呼ばれ、公園内の殿山広場にその名をとどめるが、『汲沢小史』によると明治期前半、ここに大阪のコメ相場を伝える信号所が配置され、望遠鏡で大磯を遠望し、三ツ境へ手旗で信号を伝えたという。同書はまた、まさかりが淵から柏尾川の赤堰まで横穴が通じており、赤堰の大蛇も行き来していると信じられ、また日照りの年にはこの淵の水を村人総出でかき出して雨乞いをすることで慈雨がもたらされたとの伝承を紹介している。
猫が夜な夜な踊りに集まるという内容の「猫の踊場」と題された民話が広く知られており、踊場駅には猫のモチーフが随所に使われている。そのほかに伝わるものとして、木こりが滝の魔物を退治する話であり滝近くに主人公の供養塔も残る「まさかりが淵」、市民の森の小無行橋の少し上流に出た妖怪にまつわる「一口藪」がある。
なお、「まさがりが淵」を題材に、戸塚区演奏家協会によりオペラが制作され、 平成28年(2016年)、戸塚区内のホールで初公演が挙行されている。「猫の踊場」については、MECにより踊る猫を題材とした創作オペラが平成10年(1998年)に上演されているのに加え、いずみ紙芝居一座による紙芝居、よこはまミュージカル牧場によるミュージカルが演じられているほか、令和元年(2019年)には劇団ふぉんてによる「踊場猫南蛮戯画「ネコ・ネコ・アザラク」」と題された演劇が泉区民文化祭の一環として泉区内の劇場で上演されている。また、平成29年(2017年)には踊場駅の発案により、地域との連携のもと、猫にちなむ2月22日をはさんだ期間に「おどりばねこまつり」が開催され、駅構内での猫の写真展示等、様々な企画が催された。
これは『新編相模国風土記稿』の汲沢村の項に挙げられている「観音堂 十一面観音を安ず」に符合するという
なお、本文書に三十三観音として挙げられているのは以下の通り。1雪の下 新清水寺、2扇ヶ谷 花光院、3いつみか谷 松岸寺、4桜ヶ谷 向陽庵、5住吉 正覚寺、6こつぼ 報身院、7こつほ 香蔵寺、8西御門 法花堂、9建長寺 飛石山、10けん長寺 千手堂、11山の内 松岡山、12円覚寺 □□□□堂、13市場 かめい堂、14大舟 岡の堂、15かさま 法安寺、16公田 こまかた堂、17本郷 坂中寺、18野葉 浄念寺、19まい岡 桜堂、20まい岡 円福寺、21上倉田 さそう堂、22戸塚 朝日堂、23あくは 観音寺、24飯田 大石堂/寺、25いづみ 正法寺、26中田 いなは堂、27ぐみ沢 蓮華寺、28原宿 浅間堂、29かない 玉泉寺、30たや 大雲庵、31いゝしま 正福寺、32玉縄 仁伝寺、33渡内 慈眼寺。
元禄年間に本堂を焼失するも宝永年間に再建、関東大震災時に本堂が倒壊するも、昭和2年(1925年)に再建。その後、平成元年(1989年)から同5年(1994年)にかけて現在の伽藍が建立された。境内には樹齢180年樹高32mのイチョウおよび樹齢110年のシダレザクラがあり、横浜市の名木古木として指定されている。
北部は、横浜市営地下鉄ブルーライン踊場駅から横浜市立戸塚高等学校、横浜市立汲沢小学校を経るかたちで南西方向へ標高約60m程度の丘陵が続く。この丘陵の北西側は緩やかな下り斜面となっている一方、南東側は谷戸をはさんで横浜市立東汲沢小学校から南へ続く丘陵に対峙する。西部は、南北に流れる宇田川をはさんで、深谷町に隣接する台地および深谷通信所跡地へ続く。南部は、東側で丘陵上を走る旧東海道、すなわち国道1号に接し、谷戸をはさんだ西側にはまさかりが淵市民の森 の丘陵が位置する。
汲沢地区は全体に標高が高く西方へ大きく開けた丘陵地であり、かつて富士見村の一部を構成していたことからも理解される通り、富士山の眺望が得られる箇所が多い。中村三叉路バス停付近が旧汲沢村の中心部であり、「旧汲沢村元標跡」と刻まれた石碑がある。四丁目の平和台自治会館付近を頂上とする一帯は源氏山と称され、『皇国地誌』には赤城山、丹沢、富士山、箱根、伊豆などが眺められる景勝地であるとの記述がある。また歌川広重の浮世絵には、旧東海道の当地区付近から見た景色が登場する。
北部は戸建て住宅がその大半を占めているのに対し、西部および南部には畑作地が住宅地に混在しており、野菜に加え、ナシなどの果物も生産、直売されているほか、ミカンを中心とする観光果樹園も開設されている。教育機関としては、保育園3か所、幼稚園1か所、幼保連携型認定こども園1か所のほか、汲沢小学校、東汲沢小学校、汲沢中学校、神奈川県立横浜桜陽高等学校(旧神奈川県立汲沢高等学校)、横浜市立戸塚高等学校があり、医療機関としては生協戸塚病院、西横浜国際総合病院に加え、複数の診療所を数える。
室町期、玉縄城主北条綱成の知行地であり汲沢もその一部であると比定される「村岡上」という地名、あるいは、宮前御霊神社を勧請し創建された汲沢五霊神社の祭神である村岡良文、村岡公致、村岡致成という人名の存在に加え、『新編相模国風土記稿』も鎌倉郡の11郷を概説する中で村岡郷の「管する村十六」として、原宿、深谷、汲沢、高谷、小塚、宮前、弥勒寺、東俣野、上俣野、柄沢、城廻、関谷、植木、岡本、渡内、山谷新田を挙げる。
『皇国地誌』は汲沢村の項に以下のように記す。「村岡川 源は本村西北の方、中田村山間に発し、潺々たる小流の末、或いは村内北の方、耕地に起り、其支流数条を合併し、西の方、字畑田に至りて、始めて川となる。屈曲して湾流すること十二町三十間にして、西南の方、深谷村に入る。幅広き処八間、狭き処三間、最も深き処一丈二尺、浅き処三尺、水勢緩にして清し。舟筏通せず。」まさがりが淵の滝についての言及はないが、これは深谷村の項においても同様である。1970年代に入り名称の変更があったが、それに対して『汲沢小史』は、村岡良文の子孫にして三浦義明の弟、芦名三郎為清を祖と仰ぐ著者 の写真も入る前書きにおいて、「数年前より横浜市の事業の一つとして宇多川改修が上がっておりますが、宇多川とは何時、誰が改名したか、歴史を知らぬ行政の落度として、地元の人は憤慨しております。」と怒りを露わにしている。
村岡川を中心に、流域の深谷、原宿、汲沢、中田各村の草創について論じた郷土史家による論文がある。
踊場駅から汲沢交差点へ抜ける岡津道が坂を下り終えたあたりに祭壇が設けられており、富士山信仰に由来する明治23年(1890年)建立の富士嶽神社碑のほか、地神塔(明治7年/1874年)、庚申塔(天保14年/1843年)、三申付庚申供養塔(宝暦9年/1760年)、石塔(慶応4年/1868年)が祀られている。このうち、天保期の庚申塔には「南 ふじ沢 北 かしを 東 とつか 西 八王子」と刻まれ、道標としても用いられていたことが見える。左には、「日の本の 鎮なりけり 千代八千代 容かはらし 山も富士のね」と刻まれた扶桑教信徒建立の紀元二千六百年記念碑(昭和15年/1940年)が建つ。富士嶽神社碑の前では毎年4月1日、白装束に金剛杖姿の信徒が禊祓や祝詞などを唱え、また子供たちに菓子を配ったという。土盛の上には平成9年(1997年)に新たに設置された富士浅間祠堂がある。設置にあたり代表者が須走登山口にある富士浅間神社の本宮まで持参、祈念をうけた御札が祀られているという。