韓国起源説の一覧
民団サイトにて韓半島古代の武芸・馬射戲(まさひ)なるものを流鏑馬の源流として紹介している。馬射戲はユネスコ世界遺産にも登録された高句麗古墳群のなかの一つ、徳興里古墳の壁画に描かれた騎射競技を現代風によみがえらせたものと同サイトでは主張している。
韓流ファンのフランスの若者が組織し、駐仏韓国文化院と韓国観光公社パリ支社と農水産物流通公社が後援して韓国文化を国際的に紹介する組織「Korean Connection」が、パリで開催した「Korean Connection 2011」で、花札を「韓国ドラマに良く出てくる韓国オリジナルのカードゲーム」と紹介している。
朝鮮半島には儒教祭祀で使われる折った紙の造形物は存在したが、日本のような多種多様な対象物を紙で折る「遊び」の折り紙文化は存在せず、祭祀で使われる造形物の様式も日本の伝統的折り紙とは全く異なるものであり、これらの主張は事実無根である。折り紙作家の新宮文明によると、1797年(寛政9年)に刊行された『秘傳千羽鶴折形』が現存する遊戯折り紙に関する最古の著作物である。そして「遊戯折り紙よりもさらに古い『儀礼折り紙』の伝統を見逃してはなりません」と指摘して「鎌倉期には京の朝廷と幕府の間で頻繁なやり取りがあったことから礼法が形づくられ、包みの風習が儀式化されます。室町時代になり、武家の間で包みの礼法(儀礼折り紙)がさらに広がったと考えられます」と解説している。すなわち、鎌倉時代に始まる「儀礼折り紙」と江戸時代に始まる「遊戯折り紙」のふたつが現在の日本文化の折り紙の起源であると指摘している。
曇徴が日本に折り紙を伝えたとする史料がなく、根拠不明。
陞卿図遊びの源流は中国・唐の時代に発祥したと推定される陞官図のことで、官職が書かれた紙面上を賽と駒を使いマスを進めて遊ぶ出世双六ゲームである。従って、折り紙とは全く異なる遊びである。
「折り紙」は韓国語で종이접기(チョンイジョプキ)と呼ばれ、종이(チョンイ)は「紙」、접기(ジョプキ)は「折ること」を表す。英語表記は「Jongie Jupgi」。
朝鮮日報が百済技楽の復元運動を紹介する記事の中で、歌舞伎の起源を百済技楽としている。百済伎楽伝承保存会は「百済伎楽は西紀612年(百済武王13年)百済人ミマジによって日本の聖徳太子に伝えられた後、日本の舞楽、歌舞伎等の母胎となった」、「アジア仮面劇の源流は日本と思っている大部分の在欧韓人と欧州人たちに仮面劇の母胎が百済時代に起因したものだということを知らせる。」「百済文化の優秀性を知らせる」と主張し、パリやロンドンで百済伎楽を披露した。味摩之を「韓流の元祖」として祭り上げる等、その活動は2012年現在も続いているようである。
「紙を折りたたんで製作する扇は日本で発明」とする説がある。
茶を飲む習慣は遣唐使により中国から伝えられたものという説が有力であり、茶を飲む行為を哲学や教養や総合芸術にまで高めた茶道という文化は室町時代に体系化した日本起源のものであり、韓国の「茶禮(タレ)」とは全く関係がない。
千利休の祖父の千阿弥の阿弥号の出自はそもそも朝鮮半島とは無関係である。
韓国の茶文化の歴史については「茶の儀式#韓国の茶礼」を参照