ニギディウス・フィグルス
キケローによれば、ニギディウスは数学、天文学、占星術を含むピタゴラス主義の教義やギリシア・ローマ世界の魔法の秘密奥義を復活させようとし、ある程度成功した。彼はオクタウィアヌス、後のアウグストゥスの偉大さをその誕生日に予言したと言われている。アプレイウスは、ニギディウスは魔法少年(magici pueri)を雇うことで失くした金を全て発見する助けとしたと記録している。 彼の「文法の論評(Commentarii grammatici)」は、少なくとも29冊の本に引用されているのだが、言語、文法、あるいは好古趣味のメモのコレクションである。ニギディウスは言葉の意味を人間が作ったのではなく自然に存在するものだとみなした。彼は綴字法に注意を向け、よく似た格の区別をしようと試みて最終的に独特のマークをつけるようになった。ただし、長い母音を指示するアペックス(英語版)はかつて誤って彼に帰せられていたが、現在はより遡ることが分かっている。 語源学の分野では、彼はローマの言葉に対する可能な説明を見つけようと試みた。例えば、「frater」(兄弟)の語源を、実際には異なる「fere alter」に求めた。クインティリアヌスはニギディウスの修辞に関する論文「身振りについて(De gestu)」について語っている。
彼の「評論(Commentarii)」の学問的な取り組みは、文法的な主題と好古趣味の組み合わせにおいてはウァロのそれに比肩するかもしれない。