平田玉蘊
豊(玉蘊)の初期作品の落款に「豊女」を用い玉蘊は入っていないものがあることから、画家としては10代後半にデビューしていたとされる。「玉蘊」落款の初見は文化2年(1805年)2月に描いた『七福神図』になる。そのため頼春風に号を貰ったのはそれより前にあたる。文化3年(1806年)頃描いた『国色天香図』には菅茶山の賛詩が添えられてる。この画に賛詩に茶山は「豊女」と書いたが、画の落款は「玉蘊」とある。文化3年張梅花『訪玉蘊女史画贈』の中で、江戸に住む梅花が玉蘊に会いに来て「かねて噂は聞いていたがこんなに麗しい人とは思わなかった」と讃えており、つまりこの時点で玉蘊の名声は江戸にまで達していたことになる。
文化3年12月、玉蘊二十歳の時に父・新太郎を亡くす。父・新太郎は死ぬ前、婿取りをしなかったため、福岡屋を継がせるつもりはなかったと考えられている。福岡屋の身代は傾いた。
以降、玉蘊は筆一本で母と妹を養っていく。同時期に描いた常盤御前の画にも茶山は賛詩『常磐雪行抱孤図』(文化4年(1807年)頃)を残している。これは画の常盤御前と玉蘊を重ねて父を失った玉蘊を励ますような詩と解釈されており、これ以降も茶山は玉蘊を気にかけ便宜を図っている。なおこの常盤御前の画には更に後に梁川星巌も賛詩『常盤雪行』を残しており、その詩は星巌の代表作として知られている。
一般には玉蘊(ぎょくうん)と呼称されるが、地元尾道では(ぎょくおん)と伝えられ呼称されている。
豊には5歳下の妹・庸(よう)がおり、号は姉・豊が玉蘊、妹・庸が玉葆(ぎょくほ)といった。父・平田五峰が亡くなる前に頼春風が2人に号を贈ったと伝えられる。
一般に2人の号の意味は共に「玉を包み蔵する」。また玉は玉の浦に由来するとされる(千光寺玉の岩伝説、転じて玉の浦=尾道を意味する)。
玉蘊の意味が「玉を包んで内に輝く」なら読みはウンで正しい。入谷仙介は、蘊はウンと読めば「集める」の意味だが、オンと読むと「豊か」という意味を持つ、と指摘している。豊の意味であれば、姉妹とも名と号が共通する意味でつながる(「豊」「蘊」は「豊」、「庸」「葆」は「大」)。