ジャン＝リュック・マリオン
マリオンの研究テーマは、大きく3つにわけることができる。
デカルト哲学。
現象学。
キリスト教神学(およびある種の他者論)。
デカルト研究の分野では、緻密な歴史的考証と大胆な解釈学的作業の両方を併せもつ独自のスタイルで、新たなデカルト像を描写することに成功し、1980年代から90年代ごろまでの研究をリードした。特に、神の無限性をめぐる議論(ならびに「無限なものの観念」をめぐる議論)や、(ハイデガーのテーゼを引き継いだ)「デカルト形而上学の存在-神-論的構成」、また、(「形而上学の破壊」ならぬ、)「形而上学の超出dépassement」など、論争喚起的・刺激的な論点を取り出し、開陳してみせた。その後の中世・近世哲学研究における影響力は大きく、特にフランスでは、V. キャローやD. アルビブなど、マリオンの流れをつぐ一群の研究者を養成した(俗に「マリオン・シューレ」とも呼ばれる)。
現象学分野では、「贈与」や「飽和」といった概念を先鋭化して、独自のスタイルを確立した。しばしば、レヴィナスやミシェル・アンリらとの思想的近縁性が指摘される。