天ヶ須賀 (四日市市)
天ヶ須賀地区の地名の由来は、旧家である武士階級の天野氏であり、天ヶ須賀の由来には以下の2つの説がある。
天野家を地区名天ヶ須賀の由来とする説 「天野氏の須賀」で天ヶ須賀村と言われ、江戸時代には「天洲」とも呼ばれた。 「天ケ」の意味は天野の意味で「天野家の人々」のことである。江戸時代は天ヶ須賀村・富洲原町時代は天ヶ須賀地区であったが、四日市市の住所制度では天ヵ須賀に改称された。南北朝時代に河内国天野郷(紀伊国と呼ばれた現在の和歌山県の天野郷とする説もある。大阪府南河内郡)から三河国の中山庄岩戸や常陸国の磐城に住んでいた武士で江戸時代に移住した家柄の天ヶ須賀の人々であり、朝明郡富田六郷の須賀村に住み着いたのは武士階級である天野一族である。神事の天ヶ須賀の石取祭が行われる天ヶ須賀住吉神社の由来は、大阪の住吉大社の分霊で、漁村で海運業が盛んだった天ヶ須賀村の海上の安全を祈願する守護神である。
近隣商業地域(四日市市住吉町の住宅地)
商業地域(四日市市住吉町の開発地域)
工業地域と工業地域の跡地(天ヵ須賀新町・平田紡績の敷地だった新興住宅地の天ヵ須賀5丁目の工場用地)
住宅地域(四日市市天ヵ須賀1丁目・天ヵ須賀2丁目・天ヵ須賀4丁目・天ヵ須賀5丁目の住宅地)
第2種特別工業地区(天ヵ須賀3丁目)
準工業地域(天ヵ須賀1丁目と天ヵ須賀2丁目の名四国道沿い須賀浦海水浴場の浜辺だった浜洲住宅地。おこしの原料を飴で固めた地場産業の煎子(いろこ)産業と呼ばれるあられ菓子の工場が多数立地する)
天ヵ須賀1丁目・天ヵ須賀2丁目・天ヵ須賀3丁目・天ヵ須賀4丁目・天ヵ須賀5丁目(510-8001)
天ヵ須賀新町(510-8002)
住吉町(510-8003)
2番目に富田一色から移住した家が多くて富田一色と共に富田地区(東富田・西富田・茂福)との関係が強くて、富田一色地区と一番仲が良い松原地区にしたかったが、最下位扱いとなり天ヵ須賀地区(旧天ヶ須賀村)だけ仲間はずれになるのを恐れたこと。また、平田紡績などの漁業や水産業などの経済関係を重視したことで2番目に天ヵ須賀地区となった。 3番目がその結果として松原地区となった。
富洲原は人口の過半数が富田一色だったことで、政治は富田一色出身者が実権を握っていた。
富洲原地区の3地区の並び順は、天ヶ須賀が新しい団地が造成された事によって3地区で一番人口が多い(4513人で富洲原地区全体の約4割台の人口)地区となった事や、富田一色地区の人口が2000人となり、富洲原地区で一番人口が少ない富洲原地区の人口(9000人〜10000人)の約2割(20%)と急減した事や、富洲原地区の事情を知らない四日市市の方針で富洲原地区市民センターの所属を天ヶ須賀地区の富洲園自治会の一部にするなど、最近では四日市市立富洲原中学校で使用する表記や一部の表記の並び順は以下である。
天ヶ須賀地区
富田一色地区
松原地区とする場合がある。
富洲原小学校での表記や三重郡富洲原町時代の並び順の表記は以下である。
富田一色地区
天ヶ須賀地区
松原地区の順番であった。(人口や政治力も同様であった)。
富洲原地区は、富田一色地区は純漁村。天ヵ須賀地区は半農半漁。松原村は純農村であった。
天三
天ヵ須賀寺町自治会
天ヵ須賀常盤町自治会
以下の2町で構成している。
江戸時代初期に伊勢国の北勢地方に疫病が大流行して、易者に占ってもらうと、朝明郡天ヶ須賀の住民であるこの地方の村民はない日の生活の追われて先祖供養を怠り、この疫病を鎮めるには若い元気な娘を生きたまま火祭りにしなければならなかった。この話を聞いた天ヶ須賀村の長老は早速天ヶ須賀村民を集結させて相談したが話がまとまらず、疫病はますます広がった。この時に、天ヶ須賀村の18歳になるしまとこまの2人の娘が、人柱に立つことを申し出て、火祭りに処されて、それによって天ヶ須賀村にあれほど流行していた疫病が止まったと云う昔話でしなとこまと火祭りに逸話である。天ヶ須賀の村人たちは、富田3丁目の長興寺まで送る道すがら、火祭りにされた2人の娘のしなとこまの心中を思い、鉦や太鼓ではやしたて、できるだけ賑やかに道中を練り歩いた。伝承では盆の練りの行事はこれが変化したものである。戦前の大日本帝国時代は三重郡富洲原町で、鉦を太鼓による練りが天ヶ須賀住吉神社に奉納されると、数10束の藁に火をつけて、12本の竹串の先につけた藁人形を掛け声とともに燃やした。
以下の内容の掛け声を歌った。
今の朝明楼からマリーナにかける堤防端の場所で、荷揚げ場のこと。魚河岸のがしがなまった言葉である。
天ヶ須賀の田んぼの土地は、明治時代の少し前の幕末までは、約95町歩もあって広大だった。天ヶ須賀村と朝明川沿いの高松村の中間の天ヶ須賀北部の田んぼは水はけが悪く、大雨が降ると池のようになった。日照りが続くと上の田んぼを耕作している高松村の人が、自分の田んぼに水を取り入れて、下の天ヶ須賀の田んぼまで水が入ってこないので、いつも争いが絶えなかった。それで、天ヶ須賀の農家の人々は、嫌気がさして、酒を持っていって高松村の人々に小作をしてもらった。明治時代になって、田んぼを返してもらうよう話し合ったが高松村の小作人が承諾しない。そこで東京の裁判所まで持ち込んだが、天ヶ須賀村が高松村に裁判で負けてしまい、大半の天ヶ須賀の田んぼが返ってこなかった。呼称は、田んぼや水などによる天ヶ須賀村対高松村の農地争いである。