司教法令集
1487年以降、魔女狩りの手引き書として魔女狂熱において重要な役割を果たした『魔女への鉄槌』の著者は、ウイッチクラフトは現実のものであるという自身の信念と、教会法に述べられた事々との折り合いをつけるために、『司教法令』の解釈をねじ曲げた。
ディアーナの仲間に他の名前が加えられたことが『司教法令集』の履歴をさらに複雑なものにしている。ヴォルムスのブルカルドゥスはこのテクストを再録する際、ある箇所には『新約聖書』中の人物であるヘロディアの名を書き加え、別の箇所にはチュートン人の女神ホルダ(Holda)の名を書き加えた。その後、アウグスティヌスの所説とされた(実際にはサン=ヴィクトルのフーゴーの作であろうといわれている)12世紀の教会パンフレットは『司教法令集』を引用し、ディアーナの仲間をミネルウァと記している。その後のいくつかの公会議の文書にはベンゾジア( Benzozia)とビザジア(Bizazia)の名もみえる。1280年のアリエージュ地方の教区公会議の記録にはベンソジア(Bensozia)の名が出ているが、カルロ・ギンズブルグはこれについて bona socia (良き結社)が変じた名であろうと推定している。