源豊宗
日本仏教美術の開拓者の一人として、辰巳利文などと共に美術雑誌『佛教美術』の創刊に携わり、仏教彫刻から近世絵画に至るまで幅広い分野の研究に先鞭をつけた。当初、『佛教美術』は奈良の写真出版会社である飛鳥園から刊行されていたが、雑誌の編集内容にかかわる意見の相違から、中心人物であった源が同誌の出版権を保持したまま飛鳥園を去ったため、飛鳥園は新たに雑誌『東洋美術』を発刊した。この頃より、源は仏教美術を専門とする日本美術史家として彫刻のみならず絵画についても斬新な解釈を加え、日本美術史研究の分野に大きな足跡を残した。また早くから美学会に参加し、同学会の委員としてもその発展に貢献した。
1949年、滋賀県長浜の舟木家の客間にあった屏風を見て、岩佐又兵衛の初期作と直観した。「洛中洛外図 舟木本」である。辻惟雄によって長年、又兵衛作であることを否定されていたが、後に又兵衛作と認められ2016年に国宝に指定された。近世美術史上最高傑作にして浮世絵の源流でもある。源がこの屏風を見出したことは戦後美術史学最高の業績であるが、辻の謬説に対し何も語らなかったことは大きな罪であろう。
文学や歴史、東洋哲学の豊富な知識を背景にした実証的研究は、1978年の「日本美術史論究 --源豊宗著作集」にまとめられた。彼の研究の集大成として「日本美術史論究 --源豊宗著作集」は全6巻が刊行されている。他の編著書に、「日本美術史年表」、「大徳寺」、「大和絵の研究」、「日本美術の流れ」などがある。その中でも「日本美術史論究」は一級の資料として、美術史愛好家のみならず研究者にも利用されている。また著書「日本美術の流れ」は、日本美術の歴史的潮流を対談形式で解説し、彼の美哲学の一端を窺える貴重な資料となっている。