徐偃王
さらに燕国が遼西から遼東へと支配を広げるに従い、徐偃王物語の伝達範囲も広がる。
徐偃王物語は「卵生説話」であるが、三品彰英によりその分布や意味が検討されており、「卵生説話」はインドネシアを中心に、中国沿岸部から朝鮮半島、北東アジアに分布し、中国沿岸部は東夷と南方系住民が境を接して居住、この地域一帯に「卵生神話」などの海洋民族文化が流布していた。それが春秋戦国時代から漢人が東進してきたため、東夷は北へ、南方系は南へ押し分けられた。また殷は東夷といわれ、「卵生神話」はこの地域に存在した可能性もある。
林泰輔は、朝鮮の「卵生説話」(赫居世居西干、鄒牟王、首露王、五伽耶王、脱解尼師今)と『賢愚経』『法苑珠林』『新唐書』『大越史記全書』『山海経』『大明一統志』『博物志(中国語版)』『後漢書』などにみられるインド古代伝説との類似性、および『三国遺事』に抄録された『駕洛国記(朝鮮語版)』に記される金官加羅国の始祖首露王の夫人の許黄玉が天竺阿踰陀国の王女であることを根拠にして、「古代にインド人が馬剌加海峡を渡って東方に交通し、ついに朝鮮半島の南岸に加羅国を開いた」と述べ、加羅はインド人が切り開いたと指摘しており、関連して、林泰輔は、張華が著した『博物志(中国語版)』にみられる徐偃王の卵生説話におけるインド古代伝説との類似性から、中国もまたインドから流れてきたものと指摘している。