クラロス
この聖域がいつ頃出来たか正確に判明しておらず、その起源は神話に覆われている。考古学的発掘調査においては、紀元前10世紀にまで遡ることができる構造物が発見されている。 この聖域の名声は2世紀から3世紀にかけて頂点に達していたとされ、4世紀までに多くの人々が訪れた。
クラロスの創造神話は、テーバイを征服したエピゴノイの神話の街と関連する。二人の予言者、テイレシアースとその娘のマントーはテーバイ人たちとともに捕虜となる。エピゴノイは彼らをアポローンへ捧げる為にデルポイへと送ったが、テイレシアースは旅の途中で死んでしまう。デルポイにおいて、マントーはアポローンから指示を受け、残されたテーバイの人々と共にイオニアに向けて出港し、そこで新たな居住先を見つける。一団が後にクラロスが開かれる土地にたどり着いた時、カリアへと植民していたラキウス(英語版)が率いる武装したクレタ人に捕らわれた。のちにマントーから彼女たちが何故この土地に来たかということを知ったラキウスは彼女と結婚し、クラロスを拓くようテーバイ人たちを導いた。ラキウスとマントーの後は、彼らの子で予言者のモプソスが引き継いだ。
トロイア戦争に現れる予言者のカルカースにまつわるギリシア神話の記述では、彼はクラロスで死んだと書かれる。どちらが最高の予言者であるかモプソスと競ったが破れ、落胆して死に至ったとされる。
コロポンではミケーネ時代の墳墓が発見されているが、ミケーネ時代の陶器の存在は確認されていない。
伝説では、スミルナの市民に、古スミルナからアレクサンドロス3世が取り戻したパゴス山(現代のカディフェカレ(英語版))上へ新しくスミルナを移すようクラロスの神託が下り、スミルナの人々はこれを受け入れた。この時、古いスミルナはその重要性を失ったが、のちに再度開拓され、アジアにおいて最も繁栄した都市の一つとなった。