岩佐又兵衛
この日がこの屏風作成年代の上限である。右隻の五条橋で踊る老後家尼は豊国神社での花見から帰る高台院(秀吉の後家、北政所)と特定された。また、二条城で訴訟を主宰し、女の訴えを聞いている人物は羽織の紋様(九曜紋)から京都所司代板倉勝重と特定された。二条城の大手門を潜ろうとしている公家は慶長18年(1613年)7月3日、共に公家衆法度の作成に尽力した勝重から振舞いに招かれた武家伝奏・広橋兼勝と特定された。左隻の中心軸上に描かれている印象的な武家行列の主は駕籠舁きの鞠挟紋から、勝重の次男にして徳川家康の近習出頭人・板倉重昌と特定された。
このように注文主は板倉家または板倉家と繋がりが深い人物であることが予想されるが、黒田による資料の博捜と精密な読解により、注文主は下京室町の呉服商で勝重の呉服所となっていた「笹屋(半四郎)」と特定された。ただし反論もあり、平成29年(2017年)刊行の『別冊太陽』に掲載された佐藤康宏と辻惟雄の対談で佐藤は笹屋注文主説に異議を唱え、笹屋が屏風を注文する理由が不明な点を挙げて武家が注文主ではないかと推測、辻は勝重が注文主だが金は笹屋が出したので、舟木本で笹屋を描かせてもらったと推測した。
「豊国祭礼図屏風」(重要文化財)。徳川美術館、1614年 - 1616年。
豊臣秀吉の七回忌に当たる、慶長9年(1604年)8月12日から18日にかけて盛大に行われた臨時大祭の光景を描いた作品。
「洛中洛外図屏風」(国宝)。東京国立博物館、1614年 - 1615年。
又兵衛の最高傑作にして、浮世絵の源流ともなった美術史上の記念碑的作品。
元は滋賀県長浜市の舟木家で発見されたため、他の洛中洛外図と区別する必要もあって舟木本とも呼ばれる。昭和24年(1949年)秋、美術史家・源豊宗が長浜の医師舟木栄の家に立ち寄った際に客間に立ててあり、源は「紛らう方なき岩佐勝以の特徴的な野生的躍動的な作風が歴然としている」とし又兵衛の初期作と直感した。舟木によれば彦根の某家の旧蔵であったものという。その後昭和32年(1957年)に国所有となり、東京国立博物館管理となった。又兵衛研究の権威であった辻惟雄は「又兵衛前派」の作として50年近くに亘り又兵衛作を否定してきたが、辻自身の変心により又兵衛作が定説となり、平成28年(2016年)に「岩佐勝以筆」として国宝指定された。
源によれば、「新しく夜明けを迎えた庶民の生活感に溢れた自由闊達な姿が生き生きと描写され、生を謳歌する巷の声が騒然とひびいている。勝以画の人物独特の豊頰長頤で、反り身の姿態、裾すぼまりの服装など彼ならではの強靭な弾力を帯びて画かれている」と評されている。
黒田日出男により、右隻の豊国神社に描かれた豊国定舞台で演じられている能楽は慶長19年8月19日、翌慶長20年(元和元年・1615年)に破却されるこの舞台で能楽が演じられた最後の日の最後の演目『烏帽子折』(長ハン)であることが判明した。
「虎図」 墨画 東京国立博物館 「源氏物語・花の宴(朧月夜)図」 着色 所在不明 「源氏物語・野々宮図」(重要美術品) 淡彩 出光美術館 「龐居士図」(重要美術品) 着色 福井県立美術館 「老子出関図」 淡彩 東京国立博物館 「伊勢物語・烏の子図」(重要美術品) 着色 東京国立博物館 「伊勢物語・梓弓図」(重要文化財) 着色 文化庁 「弄玉仙図」(重要文化財) 着色 摘水軒記念文化振興財団寺島文化会館蔵 「羅浮仙図」(重要美術品) 着色 個人蔵 「唐人抓耳図」 着色 所在不明 「官女観菊図」(重要文化財) 淡彩 山種美術館 「雲龍図」 墨画 東京国立博物館
池田屏風(旧樽谷屏風)
旧岡山藩池田氏(侯爵)に伝わった着色・八曲一隻の腰屏風押貼絵を分割したもの。旧称「樽谷屏風」の名前の由来は不明。大正8年(1919年)の売り立てで分割された。下に一扇目から順に、画題と現在の所蔵先を記す。 「貴人の雪見」 所在不明 「王昭君」 サンフランシスコ・アジア美術館(ブランデージコレクション) 「寂光院」(重要文化財) MOA美術館 「伊勢物語・花の宴」 所在不明 「伊勢物語・梓弓」 所在不明 「伊勢物語・五十三段」 出光美術館 「僧をたずねる武人」 所在不明 「職人尽・傘張りと虚無僧」(重要美術品) 根津美術館
「三十六歌仙画冊」 紙本著色 36面 福岡市美術館
落款・印章は無いが、極端に誇張・変形された身体表現を用いて一人一人の個性が巧みに描き分けられており、福井時代初期の又兵衛作だと推定される。