佐藤幸治 (憲法学者)
通説が歴史を憲法理論に持ち込むことを忌避し、知性のみが絶対的なものであるとして、現に生きている人の意識と現実の日常生活を基礎とするとの個人主義的・現象学的・実存主義的な立場をとり、後掲の道徳原理によって初めて人権の根拠が基礎付けられるとして、全体的に観念論的・法実証主義的な理論を展開した。そのためその内容はあたかも観念論哲学の様相を示し、佐藤自身が難解との指摘を受けた原因が特有の体系的構成や表現方法のためであることを認めている。
人権については、人格的自律の存在として自己を主張しそのような存在としてあり続ける上で不可欠な道徳的権利であるとして通説的な見解である人格的利益説をとるが、その根拠に関しては、独自の見解を主張し、アラン・ゲワース(en:Alan Gewirth、哲学者)の弁証法的に必然的なアプローチに依拠し、道徳的な権利である人権を政治的・法的秩序が保護することが類型的整合性という最高の道徳的原理によって正当化されるとする。その上で、かかる思想は、超実体法的性質を有する自然法論とは似て非なる自然権思想であるとする。
日本国憲法の成立・正統性については、宮沢俊義の八月革命説も佐々木惣一の押し付け憲法論も法を超えた実力が前提であるとしていずれも否定された。佐藤にとって、かかる生の実力を理論に持ち込むことは憲法を法の世界から追放し、政治の世界に追いやるもので許すことができないのである。
『憲法』現代法律学講座、青林書院現代法律学講座、初版1981年、新版1990年、第3版1995年
『憲法訴訟と司法権』日本評論社、1984年
『現代国家と司法権』有斐閣、1988年
『国家と人間――憲法の基本問題』放送大学、1997年
『日本国憲法と「法の支配」』有斐閣、2002年
『憲法とその“物語”性』有斐閣、2003年
『現代国家と人権』有斐閣、2008年
『日本国憲法論』(『憲法』の実質的な改訂版)成文堂、初版2011年、第2版2020年
『立憲主義について――成立過程と現代』左右社、放送大学叢書、2015年
『世界史の中の日本国憲法――立憲主義の史的展開を踏まえて』左右社、2015年