礼冠
『即位装束絵図』には、南北朝時代のものと思われる正一位から従五位下までの各礼冠が描かれている。
上述の平安時代末期の礼冠と比較すると、冠は三山形ではなく普通の巾子(こじ)のような一山形であり、金属製透かし彫り装飾の面積もやや小さくなり、冠の縁辺はやや広くなっている。
『貞観儀式』礼服制や『延喜式』式部から、礼冠の詳細を知ることができる。それらによると、たとえば、親王の着用する礼冠は「漆地金装」とあり、漆地は黒漆を塗って羅で作った内冠(巾子)、金装は金もしくは鍍金による外冠を指すと思われる。内冠が三山冠かどうかの記述はない。
内冠の冠頂には水晶3粒、琥碧(こはく)3粒、青玉5粒を居(す)え、白玉8粒を櫛形の上に、紺玉20粒を前後の押鬘の上に立てる。白玉と紺玉は、外冠から茎を立てその先に取り付けた宝玉のことであろう。
『貞観儀式』や『延喜式』では、冠頂に付けた宝玉を「居玉(すえたま)」、茎の先に付けた宝玉を「立玉(たてたま)」と呼び、居玉には茎はなく座があり、立玉には茎も座もあるとしている。座とは宝玉の下に取り付けた花弁形の金属製薄板のことと思われる。
さらに冠の額部に徴(しるし)と呼ばれる像を身分に応じて取り付ける。一品親王は青龍、二品は朱雀、三品は白虎、四品は玄武の如くである。諸王、諸臣の五位以上の礼冠にも、同様に、諸王は鳳、諸臣は麟の徴を付ける。
小槻兼治『即位装束絵図』(応安3年)には、「嘉承三年十一月一日 御即位自内大臣(雅実公)御許所借給前形」、「同冠後形」の説明のある礼冠の前後の絵が描かれている。内容から、嘉承2年(1107年)の鳥羽天皇の即位礼に際して、源雅実から貸与されて使用した礼冠の前後をそれぞれ分けて描いたものと思われる。
宝玉を散りばめた三山冠の周りを金属製透かし彫り装飾で囲み、その上下からは茎の付いた立玉が伸び、額には金麟が正面を向いて取り付けられ、さらに冠後部には花弁形の黒色の光背が描かれるなど、細部は異なるが平安時代末期の礼冠は基本的に江戸時代のそれと同様の意匠であったことがわかる。