髙岡功太郎
また髙岡は、捕捉として『マタイ伝』で「アビヤム、アサ、ヨサパテ、ヨラム、ウジヤ、ヨタム、アハズ」の7世代、『旧約聖書・歴代誌』では、「アビヤム、アサ、ヨサパテ、ヨラム、アハズヤ、ヨアシュ、アマツヤ、ウジヤ、ヨタム、アハズ」の10世代の相違部分は「1世代27年」の法則に当てはめると8世代が妥当で、『マタイ伝』で欠落している『旧約聖書』の3代「アハズヤ、ヨアシュ、アマツヤ」を挿入すれば解決する問題ではなく「親子関係」とされているものが実際には「兄弟関係」であったものが含まれると思われ、おそらく「ヨサパテ」と「ヨラム」が兄弟、「ヨタム」と「アハズ」が兄弟であったと考えると、ダビデ王からキリストの時代まで39世代となり、実年代と考えられる世代は完全に一致し、『マタイ伝』と『ルカ伝』に於けるキリスト系譜の矛盾は解決するのであるとする。髙岡は「私は聖書の神性を否定しているのではなく、その矛盾箇所が誤謬であり、それが解決された正しい姿の聖書を知るべきであると主張しているにすぎない。今の世においては私のような主張は異端視されるかもしれないが、私は歴年伝えられる中にもし間違いが生じたならば、正しい姿に戻った聖書が信仰されるべきであると願っているのである」と結んでいる。
1 2 3 4 5 6 7 『板垣精神の監修を終へて -板垣退助とギフテッドと私-』髙岡功太郎著
↑ この幼稚園は、かつて大阪府箕面市新稲七丁目一番九号に存在した、箕面天使幼稚園のことであると考えられている。
(中略)中学生の時に、改めて『聖書』を読み返して思った感想は、「三位一体」とは、3者は別物であるにも関わらず、3つのものを拝むと「唯一神」という概念に抵触するから、考え出された詭弁ではないかと感じてなりませんでした。(中略)しかしながら『聖書』の格言の中には、非常に私の胸を打つものがあり、クリスチャンではない視点から『聖書』を読み、「神」について考える日々を過ごしています」(『板垣退助の著せる「神と人道」の概念』髙岡功太郎著)
↑ 平成12年(2000年)、髙岡は『「マタイ伝」と「ルカ伝」におけるキリスト系譜の齟齬についての考察』と題する論文を著し、矛盾を解決する一つの解釈を提示している。論述は9節と結論の1節、および捕捉より構成される都合11節であり、『マタイ伝』と『ルカ伝』双方に登場する「ゾロバベル(ゼルバベル)」に注目し、ゾロバベルより以前の世系は『マタイ伝』に拠るべきとし、ゾロバベルより以後の世系は『ルカ伝』に拠るべきとするものである。以下論拠を要約すると、『マタイ伝』『ルカ伝』とも「アダム」から「ダビデ王」までの系譜は同じである。『マタイ伝』によれば、「ダビデ王」から「キリスト」迄の系譜は「ダビデ王、ソロモン、レハベアム、アビヤ、アサ、ヨサパテ、ヨラム、ウジヤ、ヨタム、アハズ、ヒゼキヤ、マナセ、アモン、ヨシヤ、エコニヤ、サラテル、ゼルバベル、アビウデ、エリヤキム、アゾル、サドク、アキム、エリウデ、エレアザル、マタン、ヤコブ、ヨセフ、イエス・キリスト」で28代ある。
同年4月、同上博士後期課程へ進学。1970年3月、同上単位取得満了退学。同年4月、同大学助手として勤務。1975年11月、米国オレゴン州立大学へポスドクとして奉職。主に隕石の中性子放射化分析を行う。1978年9月、宇宙塵のINAA協力開始。その後、同上大学を退官して帰国し、立正大学に勤務。地球環境科学部教授「専門領域:地球環境」を講義。平成25年(2013年)1月22日、同上大学環境システム学科において、固体地球環境化学の講義を最後として、同年3月、退職。
↑ “『板垣退助しのび100回忌 東京・品川区で子孫ら30人墓前祭』”. 高知新聞デジタル. (2018年9月30日). http://itagakitaisuke.link/wp/wp-content/uploads/2018/10/100kaiki-tokyo-shinbun2.pdf 2023年9月1日閲覧。
↑ “『板垣退助没後100年記念 新しい伝記「板垣精神」板垣退助玄孫の髙岡功太郎さん監修』”. 高知新聞デジタル. (2019年3月12日). http://itagakitaisuke.link/wp/wp-content/uploads/2019/03/H310312_kochishinbun.pdf 2023年9月1日閲覧。
↑ 『「板垣精神」出版記念祝賀会』(平成31年3月2日)
↑ “『「薩土密約」の石碑 京都祇園に建立 板垣退助の子孫ら集う』”. 京都新聞デジタル. (2019年9月23日). https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/25211 2023年9月1日閲覧。
令和4年(2022年)11月3日、明治節に「桃山御陵」へ参りて臨場講話を行い詠みたる歌。
御代偲び みさゝぎ詣で 我が心
澄みたる姿 秋の晴れ哉 髙岡功太郎