正宗
正宗の真髄は「沸の妙味」といわれているが、単なる沸出来は新刀以降でもできる技である。金筋(文字どおり筋状に複数現れている金線=筋金)・稲妻(平地に現れている細長い地景が刄の中へ入り込んだ光の強いS字状にした金筋)、刃染み(炭素量の関係で刃が光らなくなること)がなく透明感のある映りを焼いた「曜変の妙味」(千変万化の働きを「自然」に現す技)は中古刀期における相州伝の最も得意とする領域であり、正宗の特徴でもある。
正宗の重要な特色とされる茎(なかご)は、相州伝完成期以降の作においてはよく見られる舟形茎であり、後代の広光・秋広のような舟形茎(詰まった)とは異なり、茎まで鍛え(梃鉄の不純物を取り除くという意味)てあるので、べっとりと凹凸が激しい錆ではなく錆味は良好である。
茎尻は、習作期の短刀に切で振袖茎(文字どおり着物の振袖の形からきている)と呼ばれるのが1口と、永青文庫蔵の包丁正宗(国宝)に見られるような栗形と、徳川美術館蔵の包丁正宗(国宝)並びに大阪府・法人蔵の包丁正宗(国宝)の剣形の3種類の茎尻があり、このように正宗の茎尻は剣形だけではないことが知られている。
彫物は新藤五国光の三男である大進坊祐慶が彫っており、密教の「梵字」「素剣」「爪」「護摩箸」(不動明王などを本尊として、息災や子孫繁栄などを祈願する護摩を焚くときに使用する杉の白太で作った大角箸)が題材である。なお、「仏像」が彫られたものはない。
水戸徳川家→甲府藩主・徳川綱豊を経て再び徳川将軍家の所蔵となった。
短刀 無銘(名物庖丁正宗)24.1cm 徳川美術館蔵
駿府御分物(徳川家康遺品)中にあったもので、尾張徳川家に伝来した。
短刀 無銘(名物庖丁正宗)21.8cm 永青文庫蔵
安国寺恵瓊の蔵刀で、関ヶ原の戦いにおいて恵瓊を捕縛した奥平信昌が所持し、徳川家康に献上。家康から松平忠明(信昌の子、家康の外孫)に下賜され、奥平松平家に伝来した。
短刀 無銘(名物庖丁正宗)21.7cm 大阪府・法人蔵
日向延岡内藤家伝来。
短刀 無銘(名物日向正宗)24.8cm 三井記念美術館蔵
号は水野日向守勝成の所持にちなむ。石田三成から妹婿福原長堯に与えられ、関ヶ原の戦いの際、水野勝成が奪った。
短刀 無銘(名物九鬼正宗)24.8cm 林原美術館蔵
号は九鬼嘉隆の子・長門守守隆の所持にちなむ。守隆から徳川家康に献上され、紀州徳川家・徳川頼宣を経て伊予西条松平家の所蔵となる。
正宗の名は南北朝時代~室町時代の文献にも散見するが、殊に近世には「正宗」は名刀の代名詞となった。享保4年(1719年)、江戸幕府8代将軍徳川吉宗が本阿弥光忠(こうちゅう)に命じて作成させた、いわゆる『享保名物帳』には当時の現存名物刀168口、焼失したもの80口の計248口が収載されているが、この中で正宗は59口(現存刀41口、焼失の部18口)を占めている。
近世以降、著名な刀工の一人として正宗は一般市民にも知られていた。江戸時代の遺跡から「正宗」と書かれたおもちゃの木刀が出土したほか、現代でもおもちゃの刀に「名刀正宗」と刻印されるほどである。