ウマシアシカビヒコヂ
『古事記』では宇摩志阿斯訶備比古遅神、『日本書紀』では可美葦芽彦舅尊と表記する。
『古事記』では、造化三神が現れた後、まだ地上世界が水に浮かぶ脂のようで、クラゲのように混沌と漂っていたときに、葦が芽を吹くように萌え伸びるものによって成った神としている。すなわち4番目の神である。『日本書紀』本文には書かれていない。第2・第3の一書では最初に現れた神、第6の一書では天常立尊に次ぐ2番目に現れた神としている。独神であり、すぐに身を隠したとあるだけで事績は書かれておらず、これ以降、日本神話には登場しない。活力やエネルギー、生命力を神格化した神である。
「ヒコヂ」は男性を表す語句である。「コヒジ」(泥)の文字顚倒という説もある。
出雲大社(島根県出雲市)本殿御客座・浮嶋神社(愛媛県東温市)・高見神社(福岡県北九州市)などに祀られている。
豊国分国寺・宇佐神宮においての関係は豊前書記に記されているが、言動は一切不明。
『古事記』には表記されていないが、『日本書紀』の一書には、「泥(ひぢ)の中に生(おおい)でるがごとし。すなわち人(かみ)と化成(な)る」とあり、人を神と訓読みさせている。谷川健一によれば、最初は「ひとつの物」であったものが、人の形を備えた時、カミと呼ばれることになり、それにふさわしい名前が与えられたものとする。