イーゼンハイム祭壇画
この祭壇画がアルザスにあることは、近代にその所有が戦争の結果でドイツとフランスの間を行き来したことを意味している。1870-1871年の普仏戦争の後、この祭壇画がドイツの管轄下に入ったことにより、ドイツの歴史家は、祭壇画がある意味でドイツ民族の本質的性格を表したものであるという概念を発展させた。作品は、続いて第一次世界大戦中に一時的にミュンヘンに移され、非常な礼拝の対象となった。戦後、作品はふたたびフランスの手中に帰した。
戦後直後に、激しい感覚と感情を色合いを帯びたこの祭壇画は、影響力のあった表現主義芸術のジョージ・グロスやオットー・ディクスといった多くの画家たちにとって自ずと霊感源になった。また、パウル・ヒンデミットの現代オペラ『画家マティス』の基盤ともなった。1930年代後半には、ナチスが表現主義とヒンデミットの作品両方を「退廃的」であると烙印を押したことにより、祭壇画のドイツにおける公的評価は一時的に下がった。
旧修道院の改修のため、『イーゼンハイム祭壇画』は、2015年4月までウンターリンデン美術館から200メートルほど離れた地元のドミニコ会派教会で展示された。この一時的移転により、グリューネヴァルトとハーゲナウアーによる傑作である本祭壇画は、コルマール生まれのマルティン・ショーンガウアーの3点のコルマールにある絵画とともに展示されるという例外的で、前例のない機会を与えられた。その3点の絵画は、『オルリアー祭壇画 (Orlier Altarpiece) 』 (1470–1475年)、『ドミニコ会修道士の祭壇画 (Altarpiece of the Dominicans) 』 (1480年ごろ) 、『バラの生垣の聖母 (Virgin of the Rose Bush) 』 (1473年) であった。聖カタリナと聖ラウレンティウスを描いた祭壇画 (1510年ごろ) と中世後期の彫像がこの展示を締めくくった。