紫柏真可
これは後世では嘉興蔵と呼ばれている。真可は各地を行脚し、寺院の復興に努めた。現地の実力者が寺を占拠していると、官に訴え争うことも厭わなかった。この結果一生を通じて15以上の寺が復興を果たしたとされている。
万暦14年(1586年)に憨山徳清から手紙をもらい、嶗山の麓で出会いを果たす。これにより二人は意気投合した。憨山徳清が投獄されてからも、同氏の冤罪を晴らすため奔走した。そのため実力者から睨まれ、弟子から北京を離れるように言われると「私は髪を剃っており、首を取られようと、今さらのことだ!(吾当断髪,已如断頭,今更有何頭可断!)」と言ったとされている。
万暦31年(1603年)、万暦帝の後継問題において、妖書事件が起こり、真可は東林党の沈鯉と親交があり、また弟子であった沈令誉と郭正域の巻き添えを受ける形で、広東において投獄され、錦衣衛に拷問を受けた。判決を受けると、真可は感慨深げに「この世の法はかくの如く、何ゆえ久しく居ようか(世法如此,久住為何?)」と言ったとされている。12月17日、沐浴して正座し、毘盧遮那仏を唱えながら円寂。
弟子であった依照は遺言により、遺体を北京の西郊外にある慈慧寺に安置した。万暦32年(1604年)に洪水により、遺体を径山寂照庵に移すが、塔に水が入り、今度は開山に移した。しかし遺体は決して腐敗しなかったとされる。万暦44年(1616年)に憨山徳清により火葬され、荼毘に付された。現在舎利は浙江余杭径山文殊台にあり、紫柏塔とよばれている。