勝義諦
上座部仏教においては、主に「世界」を構成する不変・恒常の「法」(ダルマ)のことを指し、それ以外についての世俗的な概念(施設(せせつ)・仮設(けせつ)・仮名(けみょう))群と対比される。
林隆嗣によれば、上座部においては二諦を説くが、説一切有部の『大毘婆沙論』に比べて、二諦説に基づく論説は深化しなかったという。