陳朝
皇族である陳氏の祖先は福建、もしくは桂州からの移住民であり、現在のナムディン省とタイビン省一帯を根拠地とし、一族は漁業と水運業で生計を立てていた。また、漁業と水運業の傍らで海賊業を行っていた伝承も存在する。
李朝支配下の北ベトナムでは12世紀末より政権の腐敗が甚だしく、天災による飢饉によって民衆は窮乏し、治安は悪化していた。乂安(ゲアン)・清化(タインホア)・寧平(ニンビン)では民衆の反乱が起こり、各地の豪族の中にも朝廷に反逆する者が現れる。1208年に乂安の反乱を鎮圧するために招集した軍隊が昇龍で反乱(ベトナム語版)を起こすと、皇帝高宗ら李朝の皇族は昇龍から放逐され、反乱の鎮圧に陳氏の力を借りることになる。1209年、陳氏の長であった陳李(中国語版)は高宗たちを保護するが翌年盗賊に討たれ、代わって次男の陳嗣慶(チャン・トゥ・カイン) を中心とする陳氏は高宗を擁して昇龍に入城し、以降朝廷で陳氏の勢力が台頭してゆくこととなる。
乱の鎮圧中に陳李によって擁立された皇子の李旵が即位する(恵宗)と、陳嗣慶の姉妹の陳氏(中国語版)を恵宗の皇后に、恵宗の母である譚氏(中国語版)を太后として、陳氏と譚太后の共同統治が行われる。やがて陳嗣慶と譚太后の間に対立が起きるが、陳嗣慶は恵宗の支持を得て、譚太后一派との政争に勝利し、宮廷内での地位を確立した。内乱の鎮圧にあたって陳嗣慶は兄 の陳承(中国語版)(チャン・トゥア)・従弟の陳守度(チャン・トゥ・ド)ら一族と連携し、陳嗣慶の死後は殿前指揮使の高位に就いていた陳守度が陳氏の中心人物となった。
李朝は仏教が隆盛を迎えており、建国当初の陳朝でも仏教は強い影響力を有していた。初期の皇族は敬虔な仏教徒であり、仁宗は譲位後に隠棲した後に禅の一派である竹林(チュックラム)派を創設した。やがて陳朝の仏教は、道教・ラマ教の影響を受けて次第に変容していく。
道教も仏教と並ぶ有力な宗教であり、宮廷内では仏僧と共に道士も盛んに活動していた。道教徒として有名な人物に陳国峻がおり、その死後に霊廟が建てられ、神として祀られた。
14世紀に入ると儒教の台頭が始まり、歴代皇帝の信仰も仏教から儒教へと変わっていく。
民衆の間では伝統的な信仰がなおも根強く残り、中国的な祖先、民族的英雄、功労者の崇拝も発展を見せる が、定着するには至っていないという意見もある。
陳朝では、国朝刑律と呼ばれる新法が公布され、李朝の刑法に新たな規定が追加された。刑罰は厳格であり、罪人は足の指を切り落とされるか、あるいは象によって蹴り殺された。国朝刑律においては私有財産が保護され、また農地の売買についての規定が明確にされた。
裁判所に相当する機関として審刑院が設置され、また民衆が皇帝に直接冤罪を訴えられるように龍墀(ロンチー)殿には巨大な鐘が置かれた。
太宗 陳煚(在位:1225年 - 1258年)
聖宗 陳晃(陳日烜)(在位:1258年 - 1278年)
仁宗 陳昑(陳日燇)(在位:1278年 - 1293年)
英宗 陳烇(陳日㷃)(在位:1293年 - 1314年)
明宗 陳奣(陳日爌)(在位:1314年 - 1329年)
憲宗 陳旺(陳日㷆)(在位:1329年 - 1341年)
裕宗 陳暭(陳日煃)(在位:1341年 - 1369年)
昏徳公 楊日礼(陳日熞)(在位:1369年 - 1370年)
芸宗 陳暊(陳叔明)(在位:1370年 - 1372年)
睿宗 陳曔(陳日煓)(在位:1372年 - 1377年)
廃帝 陳晛(陳日煒)(在位:1377年 - 1388年)
順宗 陳顒(陳日焜)(在位:1388年 - 1398年)
少帝 陳(在位:1398年 - 1400年)