阿彌神社 (阿見町中郷)
正伝及び別伝に関わらず、近世の祭神は武甕槌命だった。
明暦3年(1657年)の棟札写に、本地十一面観音(本地垂迹説における武甕槌命の本地)を祀ると記されている。
享保明和年間(1716-1771年)の資料に、鹿島明神を祀ると記されている。
安永年間(1772-1778年)、竹来阿彌神社、熊野権現とともに式内の阿彌神社を巡る式内社論争が起こり、文政12年(1829年)に寺社奉行の裁許を仰ぐに至った。現在は、中郷と竹来が論社となっている。熊野権現は江戸時代においては有力な社であったが、神主が途絶えたことにより衰退し、中郷阿彌神社に合併された。当社の北方にある舌状台地を「立の腰の権現山」といい、小字に熊野脇という地名も残っている。
明治以前の地誌等の式内社論争に関する判断は、下記の通りである。
常陸誌料郡郷考は「今阿見村にあり」と中郷社に比定し、竹来社を「風土記古祠」の「高来祠」として取り扱っている。「按社伝に豊城入彦命を祭る姓氏録云、大網君、豊城入彦命六世孫、下野君奈良弟真若君之後也、これ子孫の名に因て社号とせり豊城入彦命は茨城国造の祖なれば此地に祭らしにや式出雲風土記共に神門郡同名の神あり猶考ふべし」と注記し、大網君が茨城国造の祖神として豊城入彦命を祀り、その氏人の名が社号に転じたのではないかとしている。
新編常陸国誌は竹来社に比定している。村落の項を含めて、中郷社に関する記述自体がみられない。