サンジャク (地名)
しかしながら、国際的な圧力によって信仰の自由が公的にアナウンスされると、正教会への改宗者のほぼ全部、すくなくとも確実に2家族は1913年にはイスラムに再び改宗した。最後の大きな民族間の事件は1924年にシャホヴィチ(Šahovići、現在のビイェロ・ポリェ自治体に属する)で起こった、モンテネグロ人の民衆によって数百人にのぼるボシュニャク人が殺害される集団殺戮であった。これは、ボシュニャク人の犯罪者が地元のモンテネグロ人の英雄を殺害したとする主張のもと起こったが、この主張は一説によれば完全に誤りであった。
ボシュニャク人のうち二十数パーセントは、モンテネグロに近い北アルバニアのカトリック教徒の氏族に起源を持っている。彼らの多くはオスマン帝国統治下の18世紀初頭にマレシア・シュコドラ地方(アルバニア語:Malësia e Shkodrës、セルビア語:Skadarska Malesija)から移住した。一部には正教徒がサンジャクを脱出し希薄になった人口を補充する目的があった。19世紀の末には、これらのアルバニア人はほぼすべてイスラムに改宗し、モンテネグロ本国から脱出してきたボシュニャク人に同化していった。
セルビア人はセルビア領サンジャクの西部(プリイェポリェ、プリボイ、ノヴァ・ヴァロシュ)およびモンテネグロ領サンジャクで多数派となっている。モンテネグロ領サンジャクのプリェヴリャの町は、モンテネグロ領サンジャクでセルビアが多数派となっている最大の町である。サンジャクでのセルビア人の歴史と文化の広がりの痕跡は多く見られる。そのなかにはセルビア正教会の修道院があり、ノヴィ・パザル近郊のジュルジェヴィ・ストゥポヴィ修道院、ベラネ近郊のジュルジェヴィ・ストゥポヴィ修道院(Đurđevi Stupovi)、ソポチャニ(Sopoćani)、ツルナ・レカ(Crna Reka)、クマニツァ(Kumanica)、ダヴィドヴィツァ(Davidovica)、プスティニャ(Pustinja)、ミレシェヴァ(Mileševa)、ドゥブニツァ(Dubnica)、ウヴァツ(Uvac)の各修道院がある。