シェヌーテ
シェヌーテの著書について話をすることは、コプト文学の全盛期を議論することと同じと言っても過言ではあるまい。彼は、広範かつ深遠な知識を示しながらも、彼の時代の学者的な修辞法の入念な研究に基づいた文章を使いながら、基本的には彼独自の独特なスタイルで著述を行っている。これらの著作は教父の著作の典型的な特徴である聖書からの無限の引用で装飾されている。聖書は援助が必要な時に援用された。こうしてシェヌーテは驚くべき精度でこれらのパッセージを用いるといった驚異的な記憶力をも示した。
シェヌーテの知識は、エジプトの僧侶の大多数の場合のように聖書に限定されなかった。彼はコプト語とギリシャ語の両方に堪能であり、かなりよくギリシャの思想と神学に精通していた。彼の文章におけるギリシャ語系借用語の多用は、広範かつ洗練され、それは間違いなく彼の生活環境から生まれたものではなかった。彼はまた、アリストテレス、アリストファネス、プラトン学派の著書、さらにいくつかのギリシャの伝説の知識を顕示した。彼は確かに聖大アントニオス伝と彼の説教集のいくつかのような聖アタナシオスの著作のいくつかを読んでいた。 シェヌーテはまた、聖大アントニオスの手紙、聖パコミオスの幾つかの手紙、そして最も可能性が高いのは、エヴァグリオスの作品のいくつかを知っていた。彼の知識はさらに『アルケラオス行伝』と『トマスの福音書』のような人気のある非聖書正典のテキストに広がっていた。
聖シェヌーテの著作は、4つのカテゴリに分類できる。
道徳的な説教:このカテゴリには、シェヌーテの著作から生き残った最も豊富なコレクションが含まれている。