陸奥国分寺
さらに、国分寺ではこの日に蘇民将来の厄除け札を配った。六角にした小さな木の塔の各面に、「大福」「長者」「蘇民」「将来」「子孫」「人也」と書いたものであった。後には「ソミンソーライ」と書いた八角形の木の札に変わった。当日はなぜか口を濡らすのがよいと言われており、縁日ではだるまにちなんだ達磨子飴など食べ物がよく売れたという。達磨子飴は明治の末頃(1910年頃)まで売られていた。木下駒は馬の形の木製の玩具で、これもよく売られた。
現代の陸奥国分寺では2月11日に七日堂修正会が開かれ、年に1度の本尊開帳の瞬間に、信者が金銭米帛を投げ込む。棒につけてではないが、朱印を紙に押してもらう。その後、境内で火を燃やしてそのあとを歩いて通る火渡りを行っている。人出が多く、屋台が出て食べ物を売るのは昔と変わらない。だるまを倍にして返す風習は現代にはないが、境内で青色の松川だるまを売っている。ボンボコ槍も形を少し変えて売られている。
再興後は学頭坊(筆頭)・別当坊・院主坊の3坊が交代で寺務を執った。1月7日の夜に、本尊がある厨子の扉を年一夜だけ開く「七日堂」という行事があり、多数の参拝者で賑わった。隣接する白山神社を鎮守とし、その別当として3月3日の祭礼を取り仕切った。後に境内には準胝観音堂という仏堂も造られた。
明治時代には仙台藩の保護を失い、廃仏の風潮もあって急激に衰退し、25坊のうち24が廃絶した。唯一残った別当坊が、薬師堂の管理と陸奥国分寺の名を単独で引き受けた。この経緯から、元別当坊の建物群と薬師堂・仁王門は少し離れたところに位置している。
1950年代の発掘調査で古代寺院の伽藍配置の重要部分が判明し、その後も開発に伴う小規模な発掘調査が続いている。歴史的に貴重な文化財としては、鎌倉時代の作と推定される不動明王像・毘沙門天像・十二神将像、江戸時代に建てられた薬師堂・仁王門・鐘楼・准胝観音堂が現存する。このうち薬師堂は国の重要文化財に指定されている。古代寺院の跡としては、昔から知られていた塔の礎石と、発掘調査で見つかった回廊の礎石が見られる。
学頭坊
別当坊
院主坊
馬場本坊
東大門坊
西大門坊
極楽坊
杉本坊
桜岡坊
富岡坊
西中坊
泉岡坊
梅下坊
井上坊
池上坊
東中坊
橋本坊
善林坊
水上坊
竹内坊
窪之坊
常楽坊
泉崎坊
大宝坊(大法坊)
吉窪坊
古代国分寺の講堂跡に位置する。江戸時代の慶長12年(1607年)の建立。 桁行5間・梁間5間の入母屋造で、屋根は本瓦葺であり、向拝1間を付す。桁行・梁間とも14.93メートルの規模を持つ。桃山時代の建築だが、外観は彩色を施さぬ素木造、建物内部の装飾もこの時代のものとしては抑え目で、同じ時期に政宗が建てた他の寺社建築とは一線を画し、むしろ地味といってよい端正な造りである。外には勾欄付きの廻縁があり、慶長12年10月銘を有する擬宝珠が2つある。薬師堂の内部は中央を内陣、周りを外陣と区画して、内陣に須弥壇を築き、その上に絢爛たる装飾の家形の厨子と十二神将像を並べた。厨子の中に本尊である薬師如来像を置き、ふだんは扉を閉じて人目に触れさせなかった。内陣の柱には金箔を貼り、彫刻、飾金具、欄間の鮮やかに塗り、絢爛、複雑、多彩をきわめ、外観の簡素さと著しい対照をなす。薬師堂の南、かつて金堂や回廊があったところには元禄の頃には薬師堂と仁王門の間に長床があったが、後になくなった。この薬師堂は国の重要文化財に指定されている。