北属期
北属期はベトナムにとって屈辱的な時代である反面、文明化が進行した時代でもある。
中国王朝の制度や文物がベトナムに輸入され、現地の人間の漢化、北ベトナムに移住した漢人の土着化が進行したと考えられている。この時期のベトナムは一時的に南海交易の拠点として繁栄し、2-3世紀頃までには仏教が伝わった。道教はベトナムの土着信仰に溶け込んで受容され、唐はベトナムの支配にあたって道教を利用した。だが、中国の王朝によって進められた同化政策は、村落の中にまでは浸透しなかった。
中国の統治者のうち、錫光、任延(中国語版)(ナン・ジェン)、士燮、杜慧度(ド・チュエ・ド)らは、ベトナムの社会と文化に変革をもたらした人物として名前が挙げられている。漢の支配下では漢人の移住と並行して漢語と漢字のベトナムへの普及が進められ、ある中世ベトナムの史家は士燮によってベトナムに漢字が導入されたと述べている。しかし、実際は士燮が交州を統治するより前から、漢字は北ベトナムに伝わっていたとする意見が優勢である。
だが中国の統治下においてもベトナム土着の文化は生き残っており、第二次北属期の𨏩𨻻城ではベトナム独自のドンソン型銅鼓を作る集団と中国系の青銅器を作る集団が共存、あるいは同じ集団が2種類の器物を製造していたと考えられている。