燕沢碑
なお、雄淵が先人の説として述べる釈文は以下の如くである。
一方、三原は、碑文の作者を中国僧と見て、きちんと音読した上で訳することを唱えている。それによれば、
「夫 以 ノ 直 宜 従 道 = フ イ エィ チョク ギィ ジュゥ ドゥ」
「乁 正 益 糾 交(綴)云 乂 = フッ セイ エキ キュゥ リ ウン ゲィ」
「丘 寸+刂 囟 砥 弔 亡 魂 = ホゥ ソン シン ティ テゥ ボゥ コン」
「元 前 死 保 後 殞 矣(知?)= ゲン ゼン シ ホゥ コゥ イン シィ」
となり、さらに漢語の古字の意から訳せば、
「武役と共に 平穏な地に至りて仏の道に従う 仏の道の者は猛々しく強気に枉がり、国交は混然と為っている事を戒める
北の地の廃墟跡において頭髪を断ちて亡魂を弔う
元より先に死しておられる亡骸の上に更に死者が重なっていった事を知ったが爲に」
となるという。三原は、岩手の黒石寺に到った、無学祖元門徒の留学僧の仏光が記した偈を彫ったのが、この碑ではないかと推測している。