大天使ラファエルとトビアスのいる風景
これに対して、本作品の対作品はむしろ『モーセの発見のある風景』であり、『オスティアで乗船するローマの聖パウラがいる風景』の対作品は『聖セラピアの埋葬のある風景』ではないかと主張する研究者も多い。後者の主張は構図を構成する主要要素が『モーセの発見のある風景』と『大天使ラファエルとトビアスのいる風景』、『オスティアで乗船するローマの聖パウラがいる風景』と『聖セラピアの埋葬のある風景』の間で鏡像のように一致している点で説得力がある。実際に前者が画面を斜めに横切る川や、共通する建築要素(塔と橋)、画面の両端にある森など、牧歌的風景を中心としているのに対して、後者は建築物のある風景を中心としている。主題選択の点でも前者がいずれも初期キリスト教の聖女を主題としているのに対して、後者は『旧約聖書』の登場人物を主題としており、それぞれの間に共通性が認められる。
画家が贋作を避けるために作成した作品目録『リベル・ヴェリタリス(英語版)』(Liber Veritatis, 真実の書の意)では50番に記録されている。同箇所では本作品がスペイン国王のために制作した旨が記されている。
制作年代については、1639年から1640年に制作されたとするレートリスベルガーの説(1961年)が異論なく受け入れられている。