ふとん太鼓
[10月体育の日前の土日]
西畑佐紀神社(佐紀西町)布団に刺繍あり
門外釣殿神社(佐紀中町二丁目)布団に刺繍あり
葛木神社(佐紀東町)布団に刺繍あり
式内佐紀神社(二条町氏神)廃絶後→子供みこし
八幡神社(西大寺)布団でなく大和型屋根
平松皇大神社(平松)布団
押熊八幡神社(押熊町)布団でなく大和型屋根
中山八幡神社(中山町)布団でなく大和型屋根
山上八幡神社(山陵町山上)布団に刺繍あり
山陵八幡神社(山陵町)布団
興福院天神社(尼辻中町)布団
蓬莱神社(宝来)布団ではなく唐破風屋根
疋田三輪神社(疋田町)布団
菅原神社(菅原町)布団でなく唐破風屋根
倭文神社(西九条町)布団
元岩清水八幡宮(大安寺八幡)
柏木天満神社(柏木町)廃絶
三宝荒神社(古市町)布団
狭岡神社(法蓮町)神社据置
添御県坐神社(歌姫町)神社据置
添御県坐神社(三碓)
南三条広峰神社(三条大路)廃絶
北三条春日神社(二条大路南5丁目)廃絶
北新天神社(二条大路南2丁目)廃絶
南新皇大神社(四条大路3丁目)廃絶
横領天神社(四条大路5丁目)廃絶
大将軍神社(四条大路4丁目)廃絶後→子供だんじり
斎音寺天神社(尼辻南町)廃絶
北野天満神社(尼辻北町)廃絶
五条山天神社(赤膚町)屋根なしの太鼓台
神社名不詳(藤の木、山之上、東坂)各太鼓台あり
他
東部山間地域に、数基の布団太鼓あり
榎
第二次世界大戦以前は3基の太鼓台が宮入りしていたが、空襲で焼失し現在では榎の1基のみとなっている。
百舌鳥八幡宮月見祭 (旧暦の8月15日に近い 土・日曜日) ふとん太鼓の担ぎ手、観客数は毎年10万人以上と百舌鳥八幡宮月見祭が最も多いと言われる。
赤畑町
梅町
梅北町
土塔町
中百舌鳥町
陵南町
西之町
土師町
本町
中百舌鳥町のふとん太鼓
中百舌鳥町のふとん太鼓
土師町の太鼓を叩く子供達
百舌鳥八幡宮から出てきた土師町のふとん太鼓
※百舌鳥のふとん太鼓は各町、大太鼓と子供太鼓を所有している。※叩き手は通常子供太鼓が3年生4人、親太鼓は6年生8名が務める。町や子供の人数により5年生が叩いたり人数が少なかったりする。※土塔町は平成15年度より43年ぶりに復帰。
石津太神社秋祭り (10月の「体育の日」直前の金・土・日曜日)
石津川向
石津東
石津若中
北若仲
十三町会
西地蔵会
石津神社秋祭り (10月第1土・日曜日)
浜石
緑ヶ丘
八坂神社秋祭り (10月第1土・日曜日)
中村町
野遠町
華表神社秋祭り (10月4,5日)
奥本町
前夜祭・堺まつり (10月第3土・日曜日)
石津連合 (石津川向、石津東、石津若中、北若仲、十三町会、西地蔵会)
榎
大南戸川隅田青年団
北戸川
新在家濱
大甲濱
※石津連合は6町の中から3年周期で1町出場
(戦前戦中において在郷軍人会が担いで暴れた事や、積年の損傷も激しく近年に新調された)。
宵宮の午後からは神社で疫病退散と厄払い祈願の「湯神楽神事」も行われる。
(一般の神楽神事は祭礼二日間行われ、氏子九町すべての家庭に神楽券が配られる)。
~~重厚かつ繊細な「枡組」は貝塚太鼓から広まった ふとん太鼓ではなく「太鼓台」である理由~~
(水間観音三重塔の桝組や釘無堂の柱などを山車に応用した宮大工、貝塚岸上一門~いずみ彫りの発祥の経緯)
だんじり文化一色の泉州において、旧貝塚町(北小学校の一校区)という限られた地域の祭礼にもかかわらず、明治の高松彦四郎はじめ大正の開正藤・桜井義国など名匠と云われる彫師の手がけた太鼓台が今も保存され、尚且つ運行されている。
フル扇の垂木・重厚な枡合枡組み・奥行きのある狭間・欄干から泥台に至る彫り物は、岸和田貝塚独自の「泉州彫り」(いずみ彫りとも言う)と云われ、その繊細さから現在でも「岸和田型地車(下だんじり)」「貝塚型太鼓台」と他地域とは区別されている。
貝塚の太鼓台は三本締めの帯、梯子、二本のマラ、ふとん部四方の網など一見するだけで異なる形態である。
また「せり上げ」と呼ばれる独特の構造により、台座と四本柱から上は別固体である。(台座の枠中に四本柱が入るもうひとつの枠があり、それ自体が底に固定されず吊っているため上下が可能である。細かい枡組みがばらけないための心柱や、上下を固定する杭止めのある複雑な四本柱は貝塚独特の構造である)。