リッチ (アンデッド)
この為、ドラコリッチは経箱の近くに複数の死体を用意していることが多い。
『4版』ではその他のリッチと違い、経箱はカルト教団などリッチ化の儀式を行ったものが変異したドラコリッチを支配するものであり、ドラコリッチはそれを破壊しようとする。経箱が破壊されてもドラゴリッチは影響を受けず、ドラコリッチの肉体が破壊されると経箱も破壊される。ブレスは死霊エネルギーに変わるため、別種のクリーチャーと言えるかもしれない。
『5版』ではアダルト以上の年齢のドラゴンが変異するアンデッドで、経箱は特殊な宝石である。ドラコリッチの肉体が破壊されると、同一の次元界にある限り距離に関係なくその魂は経箱=宝石に宿る。魂が宿った宝石が別のドラゴンの死体に触れると魂は死体に移り、元のドラコリッチに変異・復活する。宝石が別の次元界にある状態で肉体が破壊された場合、ドラコリッチの魂はあの世へ行く。
『モンスターマニュアル』に登場した。「ポリモーフ(変身)」への耐性に「自身にポリモーフをかけることはできる」と注釈された。
ただティーフィリングには心許していたらしい。
グレイホーク世界の600年ほど昔、バイル・トゥラス帝国屈指のウィザード「緋色のアサーラック」と呼ばれていた頃にリッチとなった。様々な世界を巡り、魔法の品や古代の遺物を収集・研究する過程で自身の父親にあたる魔神を呪縛・使役。凶悪な罠に満ちた幾つもの墳墓を建設し、冒険者の魂を集めていた。一方で死した神々に着目、その力をも集めるようになる。
アサーラックが大量の罠を仕掛けながらヒントを出すのは、(本人は認めないが)自身の生い立ちと世界に対する憎悪による。ヒントを授かりながらも危険を回避できなかった冒険者と、その背景である世界を嘲笑うためだ。
『5版』ではキャンペーンシナリオ『魂を喰らう墓』にオアース(グレイホーク世界の舞台となる惑星)からやってきたアーチリッチとして登場。『ダンジョンマスターズ・ガイド』の表紙を飾る。リッチとして登場したことで世界最高峰の呪文の使い手となった。更に触れるもの全てを分解する世界の穴「スフィアー・オヴ・アナイアレイション」とそれをコントロールする護符「タリスマン・オヴ・ザ・スフィアー」、滅ぼした魔道士の頭蓋骨を備えた杖「スタッフ・オヴ・ザ・フォーゴトン・ワン」という3つのアーティファクトを持つ。
自身が神になるのではなく、神を創り出すことと危険な墳墓を建設することを目的としている。彼及び彼の弟子たちはデミリッチ化を常命の世界を超越する手段と考え、その頭蓋骨に魔法の宝石を埋め込みデミリッチ化に備えている。
死体の古語である「リッチ」という言葉は、近代では主にファンタジー作品において用いられている。
怪物としてのリッチは、いわゆる初期のヒロイック・ファンタジーに登場する、魔術によって死を克服した強力な魔法使いに由来している。これらの小説ではこのような魔法使いが少なからず見られ、例えばクラーク・アシュトン・スミスの短編小説の多くには、魔術によって死からの復活を可能にする強力な魔法使いが登場しており、ロバート・E・ハワードは『スカル・フェイス』などいくつかの作品で、神秘的な手段によって不死になることで、体はしわが寄った抜け殻のようになる一方、人間にはできないような動きとより活発な思考をするようになった魔法使いを登場させている。また、『英雄コナン』に登場する物語の幕を開ける剣の持ち主だった古代王のミイラもリッチと目される(眼窩の奥に光が宿っているという後の『D&D』で取り入れられるリッチの特徴がある)。
現在のようなリッチが登場するきっかけとなった『D&D』の共同制作者の1人であるゲイリー・ガイギャックスは、同ゲームに登場するリッチはガードナー・フォックスの短編小説「The Sword of the Sorcerer」を基にしていると述べている。
ただし、アンブローズ・ビアスの『ハルピンフレイザーの死』や ハワード・ラヴクラフトの『戸をたたく怪物』などのように、単なる死体という意味で「リッチ」という言葉を用いている例も存在する。
なお後述のデミリッチのように、リッチは頭蓋骨を宝石で飾ったり聞く者を恐怖に捉える声を発することがあるが、これはフリッツ・ライバーが初期に書いた『盗賊の館』がもととなっている。