竹本氏太夫
江戸竹本氏太夫とある。別版では西小結江戸竹本氏太夫となっている。
確かに中年からの太夫ではあるが、三代目綱太夫の門弟であり、四代目政太夫の前名氏太夫を襲名していたが、綱太夫は同門の二代目むら太夫が、政太夫は同門の三代目重太夫がそれぞれ襲名することとなり、氏太夫は氏太夫のまま生涯を終えることになる。
天保12年(1841年)8月稲荷社内東芝居太夫竹本綱太夫の芝居で氏太夫は『絵本太功記』「尼ヶ崎の段」となったが、長らく相三味線であった初代鶴澤勝七と18日間稽古をするも、勝七の方から断りを入れ、芝居前に退座してしまったため、三代目豊澤廣助が代役をすることになった。以降、勝七は西宮に引っ込み勝鹿斎を名を改める。
9月同座太夫竹本綱太夫では『菅原伝授手習鑑』「道明寺の段 中」「佐田村の段 切」を語る。同年の見立番付では東小結大坂竹本氏太夫とある。
天保13年(1842年)正月市之側此太夫大芝居太夫竹本筆太夫に出座。4月座摩社内で『摂州合邦辻』「合邦住家の段 切」を語る。以降、北堀江市の側芝居に出座。
天保14年(1843年)6月京四条北側芝居で太夫竹本氏太夫と紋下に就任。『伊賀越道中双六』「岡崎の段 切」を語る。8月より四代目綱太夫が加入し、紋下は綱太夫に。寿太夫改二代目竹本津賀太夫襲名披露であった。9月道頓堀若太夫芝居、11月兵庫芝居と綱太夫の一座に従う。12月五代目染太夫が紋下の道頓堀若太夫芝居に加入。『祇園祭礼信仰記』「天下茶屋の段 切」を語る。門弟五代目春太夫も同座。同年の見立番付では西関脇に昇進。別版では東関脇。
天保15年=弘化元年(1844年)正月道頓堀若太夫芝居太夫竹本氏太夫と再び紋下に。『鎌倉三代記』「三浦之助住家の段 切」を語る。
「当時名人太夫浄瑠理一本語てんぐ噺」に「音に聞阿波の鳴戸は物すごき汐のさし引すさましきこと 道奥茂太夫 豊澤源之介」とあり、阿波鳴門を得意といたことがわかる。以降も芝居の番付も見立番付も竹本茂太夫となっている。
嘉永7年=安政元年(1854年)の見立番付には「東前頭布引滝三人上戸竹本茂太夫」とある。
安政5年(1858年)5月名古屋橘町常芝居『傾城阿波の鳴戸』「十郎兵衛住家の段 切」を陸奥茂太夫として語る(端場を竹本摩津太夫が語る)。以降再び陸奥茂太夫に表記が戻っている。
安政7年=万延元年(1860年)9月座摩社内太夫竹本山城掾藤原兼房の芝居に出座。以降師竹本山城掾が紋下を勤める芝居に出座。
元治2年=慶応元年(1865年)正月天満戎門『伊賀越』「政右衛門屋舗の段 切」で陸奥茂太夫改竹本氏太夫を襲名。慶応2年(1866年)2月まで天満戎門の芝居に出座。4月より江戸結城座に出座。『菅原伝授手習鑑』「加茂堤の段」「寺子屋の段 切」を語る。二代目竹本織太夫も出座している。8月に帰坂。座摩社内太夫竹本対馬太夫の芝居に出座。慶応3年(1867年)正月天満芝居以降は、京で出座する。
明治2年(1869年)2月天満戎門『薫樹累物語』「土橋の段 切」を語る。明治6年(1873年)5月道頓堀若太夫芝居で『浪花大汐譚』「和州弓削村の段」を語る。翌明治7年(1874年)9月松島文楽座で八代目氏太夫の襲名が行われていることからこの頃引退または没した。
子息の五代目廣助の門弟であった豊澤廣仁という三味線弾きが、後に八代目氏太夫が名乗った浦太夫を襲名している。
竹本増太夫 ⇒ 竹本氏戸太夫 ⇒ 五代目竹本氏太夫
四代目氏太夫の門弟。後に四代目綱太夫の門弟。四代目綱太夫の「竹本綱太夫門弟見立角力」の東前頭でもある。
『増補浄瑠璃大系図』では「氏太夫高弟にて大坂上町の住人通称喜三郎といふなり」とあるため、増太夫を名乗っていたことが抜けているが、後述の通り増太夫から氏戸太夫となっている。
竹本増太夫の名は、天保4年(1833年)4月京寺町和泉式部境内の番付に見られるが、師氏太夫は出座していない。
天保6年(1835年)8月江戸大薩摩座『義経千本桜』「大序」を語る竹本増太夫の名があり、この芝居には師氏太夫も出ている。以降も、師氏太夫が出座する江戸の芝居に増太夫の名がある。この頃六代目染太夫の門弟にも増太夫がいるため、京大坂にも増太夫が出ている。
天保11年(1840年)正月稲荷社内東芝居太夫竹本重太夫で師氏太夫と共に帰坂。『契情小倉の色紙』「箱崎松原の段」を語る。4月同座夫竹本綱太夫の芝居で『酒吞童子語』「八瀬里の段 口」「頼光館の段 口」を語る。師氏太夫も一座している。以降も師に従う。同年の見立番付では東前頭。
しかし翌天保12年(1841年)正月稲荷社内東芝居『祇園祭礼信仰記』「女画師住家の段 口」を語り、淡路へ向かうと、『増補浄瑠璃大系図』の氏戸太夫の欄にあるが、登茂太夫の欄には「祇園祭礼信仰記大序勤此時女画師住家の口氏戸太夫役成しが淡路座へ約束有て行し故其替り役勤る」と、氏戸太夫がこの段を勤めずに代役したと記載がある。
天保13年(1842年)8月堀江市の側芝居で帰坂。
三代目越路太夫旧蔵のこの芝居の番付の理太夫の上に「理太夫スゴ六の名人」と記されている。『増補浄瑠璃大系図』にも「此人通称神田利八と云て囲碁は東京紹和先生の門人にて五段に進む双六は日本の名人成りと云也」とある。
天保の改革による宮芝居の禁止により稲荷境内を立ち退いていた文楽の芝居が、安政3年(1856年)9月いなり社内に復帰し、既に文楽座第一世櫓下となっていた師三代目長登太夫と共に出座。以降も文楽の芝居に出座。
安政5年(1858年)正月7月稲荷社内東小家太夫竹本長登太夫『義経千本桜』で「嵯峨野庵の段 中」「築地の段 跡」を語るはずであったが、1月5日(一説には6日共)「嵯峨野庵の段」の稽古中に出火し、芝居小屋が類焼したため、芝居は行われず。その後京で芝居を打つが、7月稲荷社内東小家が復帰し、『里見八犬伝』「滝田城の段」を語り、理太夫事六代目竹本氏太夫を襲名。以降も文楽の芝居に出座。役は端場が立端場が続く。
安政7年=万延元年(1860年)7月稲荷社内東芝居『近江源氏先陣館』「四斗兵衛住家の段 中」『苅萱桑門筑紫𨏍』「奥院の段」を六代目氏太夫として語ったのを最後に、続く9月同座より竹本長枝(長恵)太夫と改名。『道中亀山噺』「八つ橋村の段 中」を竹本長恵太夫として語った。10月同座の番付より竹本長枝太夫となっている。
初代竹本美代太夫 ⇒ 三代目竹本氏太夫
四代目竹本政太夫(二代目氏太夫)の門弟。
『増補浄瑠璃大系図』には「初名は竹本美代太夫也四代目政太夫門弟にて西京住居なりしが大坂にて修行を致さるゝ也寛政の始より師に付て諸々出座致し」とあり、寛政6年(1794年)道頓堀若太夫芝居『義経腰越状』で「初段 中」を語る竹本美代太夫がいる。
紋下は麓太夫で、師二代目氏太夫は同座していないが、同門の二代目和太夫(後の五代目内匠太夫)らが一座している。以降も様々な芝居に出座するが、師二代目氏太夫との一座は寛政10年(1798年)10月堀江市の側芝居となる。
寛政11年(1799年)7月道頓堀若太夫芝居に出座。番付上、豊竹美代太夫となる。しかし、豊竹咲太夫、豊竹伊達太夫とあるように、内匠太夫のみ竹本内匠太夫とあり、その他の太夫は強制的に豊竹姓となっている。
翌寛政12年(1800年)冬荒木座で竹本美代太夫に戻るが、以降も豊竹美代太夫とする番付もある。
文化6年(1809年)7月御霊境内芝居で『出世握虎稚物語』「長浜の段 切」で切場を語る。江戸で氏太夫改四代目竹本政太夫の披露をした師が大坂に戻ったため、美代太夫が師の前名氏太夫の三代目を相続する。翌8月道頓堀角の芝居『自来也物語』「椎津館の段」『菅原伝授手習鑑』「道明寺の段 次」を語る(切は師政太夫)。番付上は、豊竹氏太夫となっている。同年12月北の新地芝居より竹本氏太夫に戻る。