桶狭間
地蔵池(じぞういけ)は、名古屋市緑区桶狭間北2丁目(旧有松町大字桶狭間字幕山)にあるため池で(北緯35度3分30.9秒 東経136度58分11.7秒 / 北緯35.058583度 東経136.969917度 / 35.058583; 136.969917)、『寛文村々覚書』に示すところの「有松道池」、『天保十二年丑年五月知多郡桶廻間村圖面』に示すところの「鳴海道池」である。池の北岸には地蔵堂があり、現在の地蔵池の名はこの地蔵堂に依っている。
出雲大社愛知日の出教会(いずもおおやしろあいちひのできょうかい)は、名古屋市緑区有松町大字桶狭間字巻山にある出雲大社教の教会である(北緯35度3分15.7秒 東経136度58分6.9秒 / 北緯35.054361度 東経136.968583度 / 35.054361; 136.968583)。祭神として大国主(おおくにぬし)を祀る。1909年(明治42年)に先述の梶野覚清が出雲大社教管長千家尊愛の教えを受けて同教に入信、当教会を設立する。
桶狭間神明社拝殿(2013年(平成25年)4月)。
桶狭間神明社本殿(2013年(平成25年)4月)。
有松神社鳥居(2009年(平成21年)4月)。
有松神社拝殿(2012年(平成24年)8月)。
有松神社境内に残る記念碑(向かって左が忠魂碑、右が征清献捷碑)(2009年(平成21年)4月)。
和光山長福寺本堂(2012年(平成24年)7月)。
相羽山慈雲寺本堂(2012年(平成24年)10月)。
報恩山開元寺(2012年(平成24年)9月)。
庚申堂(2012年(平成24年)9月)。
地蔵堂(2009年(平成21年)4月)。
御嶽神社に隣接する秋葉神社(2012年(平成21年)9月)。
上ノ山(うえのやま)は大字桶狭間中央部南東寄りにあり、2010年11月6日の町名・町界変更により大部分が「名古屋市緑区桶狭間上の山、北部で「名古屋市緑区桶狭間」、南部で「名古屋市緑区桶狭間南」に分割編入されたことで、すでに消滅している字である。ただし「名古屋市緑区桶狭間上の山」としてその名は継承されている。
鞍流瀬川の左岸に位置し、かつほぼ併走する追分道(現名古屋市道有松橋東南第2号線)の東に広がっており、東部は北崎道を挟んで大府市北崎町に接する。伊勢池を擁し、慈雲寺、慈昌院、庚申堂があるほかは、ほぼ全域において住宅地が広がっている。
江戸時代初期(慶安・明暦年間)頃より追分道の両沿いに人家が建ち始めた古い集落で、江戸時代末期(弘化年間(1844年 - 1847年))には桶狭間南町の一部を構成するまでに発展している。『天保十二年丑年五月知多郡桶廻間村圖面』に示すところの「上之山畑新田」付近に相当するほか、山の神を祀った「山之神森」などもその一部である。
喜三田(きざた)は大字桶狭間北東部にあり、大部分は1988年(昭和63年)9月25日の町名・町界変更により発足した「名古屋市緑区桶狭間北二丁目」・「名古屋市緑区桶狭間北三丁目」に分割編入され、残った一部分も2010年(平成22年)11月6日の町名・町界変更により「名古屋市緑区桶狭間」に編入されたことで、すでに消滅している字である。
東部は豊明市栄町に接し、ほぼ全域が住宅地となっている。
『天保十二年丑年五月知多郡桶廻間村圖面』に示すところの「喜三田 本田」付近に相当する。「おけはざま山」と目されている丘陵の西側斜面にあたり、郷土史家の梶野渡や桶狭間古戦場保存会は、この字付近に今川義元の本陣が置かれたと主張している。
義元公墓は、1934年(昭和9年)に建立された今川義元の墓碑である。
桶狭間古戦場の碑(2012年(平成24年)10月)。
駿公墓碣(2012年(平成24年)9月)。
義元公首洗いの泉(2012年(平成24年)9月)。
馬繋ぎのねずの木(2012年(平成24年)9月)。
義元公墓(2012年(平成24年)9月)。
平子(ひらこ)は大字桶狭間南部にあり、2010年11月6日に北部が「名古屋市緑区桶狭間上の山」、南部が「名古屋市緑区桶狭間南」に分割編入されたことですでに消滅している字である。
西の鞍流瀬川と東の追分道(現名古屋市道有松橋東南第2号線)に挟まれるようにして位置する。江戸時代初期(慶安年間(1648年 - 1651年))頃より人家が建ち始めた古い集落で、江戸時代末期(弘化年間(1844年 - 1847年))には桶狭間南町の一部を構成するまでに発展している。『天保十二年丑年五月知多郡桶廻間村圖面』には1751年(寛延4年)に開発されたことを示す「未新田」とあり、その中に人家のシンボルが記載されている。
開元寺(かいげんじ)は、名古屋市緑区有松町大字桶狭間字高根にある天台寺門宗の寺院である(北緯35度3分41.2秒 東経136度58分10.5秒 / 北緯35.061444度 東経136.969583度 / 35.061444; 136.969583)。山号を報恩山と称する。古くからの灯籠や百度石が残るほか、比較的新しいものと思われる本堂、石像などがある。
安土桃山時代の成立といわれる軍記物『足利季世記』には尾州「ヲケハサマ」とあり、桶廻間村・大字桶狭間に残る江戸時代最初期(1608年(慶長13年))の検地帳控が『慶長拾三戊申十月五日尾州智多郡桶廻間村御縄打水帳』とあるのは、すなわち16世紀後半頃にはすでに「ホケ」・「クケ」がさらに「オケ」に転じていたことを示すものである。漢字表記では、江戸時代になると「桶廻間」・「桶迫間」・「桶峡」といった表記が主となるが、桶廻間村・大字桶狭間に残る古文書では「桶廻間」が最も多く、数点「桶迫間」がみられ、尾張藩家老であった山澄英龍(やまずみひでたつ)の著書に『桶峡合戦記』があり、寛政年間(1789年 - 1801年)に成立した『寛政重修諸家譜』には「洞廻間」と記されたりしている。これら様々に表記されてきた漢字が「桶狭間」に統一されたのは、郡区町村編制法の制定に伴う1878年(明治11年)のことである。
上記に示した「洞」の由来とまったく異なり、「桶がくるくる廻る間(ま、ひととき)」から桶廻間と呼ばれるようになったとする説もある。郷土史家の梶野孫作によれば、その昔、南朝の落人による村の開墾が次第に軌道に乗った頃、大池(北緯35度3分13.4秒 東経136度58分12秒 / 北緯35.053722度 東経136.97000度 / 35.053722; 136.97000)北部の小さな土地に御鍬社(おくわしゃ)を祀って毎年の農閑期に田楽を奉納するようになり、すなわちここにまず「田楽坪」の名が生まれたとする。