モプスエスティアのテオドロス
エフェソス公会議とその後の合同信条採択(433年)まではネストリオスその人の神学とキュリロスによる弾劾の正当性をめぐる議論に終始したが、430年代中盤になるとエデッサ主教ラッブーラーやコンスタンティノポリス大主教プロクロスなどがキュリロスと連携し、ネストリオスの師であるテオドロスと、さらにその師であるタルソスのディオドロスに攻撃の矛先を向け始めた。キュロスのテオドレトスなどアンティオキア派(あるいはオリエンスの主教団)の論客は逆にディオドロスとテオドロスを擁護する論陣を張った。
キュリロスの後を継いだディオスコロスはテオドロスを擁護するテオドレトスと上述のラッブーラーの死後エデッサ主教座を継いだヒーバー(イーバス)を第二エフェソス会議(いわゆる「強盗会議」)で弾劾した(449年)。そのディオスコロスが追放されたカルケドン公会議で彼ら二人は正統と認められ、テオドロスの正統性も問題にならなかった(451年)。