宇喜多宗家
ただ、その場合は「信徳という男子が存在しているのに何故、養子をとる必要があるのか?」「何故、児島の嫡流として生まれたはずの久家をわざわざ余所者である宗家へ養子に出す必要があるのか?」等の矛盾が数多く生まれる。 さらに、この系図自体が「これは久家は宗家の実子であって、一応は母親が児島の人間であるので児島の後裔を称する事に問題は無いのだが、やはり女系の系図を強調する事に不自然さを感じた人間が後付けで作り出した系図では無いか?」との意見もある。だが、久家が宗家の実子であった事の裏付けとなる史料も存在せず、やはり不詳とせざるを得ない。
また、宗家が西大寺に土地の寄進を行う一年前の文明元年(1469年)に宇喜多五郎右衛門入道寳昌(現存する古文書で確認できる最古の宇喜多氏)が成光寺に寄進をしたとの文書が残っている。これは宗家と同時期に下向をした父の信宗ではないか等、諸説あるがこれもまた詳細は一切不明である。
文明2年(1470年)に、赤松政則が西大寺に土地を寄進しようとしたが徹底されなかった。そこで、守護奉行人であった浦上則宗が備前守護代松田氏・浦上基景に命じたもののこれも実行されなかったので、より現場に近い郡代島村氏が有力国衆であった宇喜多宗家に解決に協力するよう命じた文書(『西大寺文書』)が初見である。
かように宗家の時点で西大寺に権益を持ち、周辺の荘園に基盤を張り巡らせていたことは確かだが、有力な土豪程度で西大寺を支配下に置くほどではなかった。当時の宇喜多氏は西大寺が隣接する吉井川で当時盛んであった舟運に関わる河川利権、また三宅氏との関係から謂われるような海賊的要素も含む武装商人としての商業的性格が強かったことが指摘されている。