映像人類学
1880年代に学問分野として人類学が出現する前から、 民族学者は研究の道具として写真を利用していた。 人類学者や非人類学者は、民族誌学を救済したり、絶滅の危機に瀕していると考えられている社会(例えばエドワード・カーティスのアメリカ先住民の写真)の生活様式を後世に記録しようと試みたりする精神のもとに、この研究の多くを行った。
人類学的な映画製作の歴史はノンフィクションやドキュメンタリー映画製作の歴史と絡み合っているが、エスノフィクションはエスノグラフィー映画の真のサブジャンルと考えられるかもしれない。民族誌の最初の映画のいくつかは、 リュミエールの発明した映画機器で制作された。 おそらく北極圏の人々の生活を記録した映画「極北のナヌーク / Nanook of the North (1922年)」で最もよく知られているロバート・フラハティは、1913年に探検の際にカメラと装備を持参するよう勧められ、映画を制作した。フラハティは、「伝統的な」イヌイットの生き方に焦点を当てた彼の映画のテーマの中で、わずかな例外を除いて近代化の兆候を省いた。
映像人類学(えいぞうじんるいがく)は、民族写真、映画、そして1990年代半ば以降はニューメディアの研究と制作に関与する社会人類学の分野である。より最近では、科学と視覚文化の歴史家によって実施されている。 民族誌映画と誤って混同されることもあるが、映像人類学は、ダンスや他の種類のパフォーマンス、博物館や記録保管、視覚芸術、マスメディアの制作と受信のような、あらゆる視覚表現の人類学的研究を含む、はるかに多くのものを包含する。また、サブフィールドの領域内には、人間の視覚、メディアの特性、視覚形態と機能の関係、および視覚表現の応用された共同利用の研究がある。今日の研究では、没入型バーチャルリアリティ 、 拡張現実 、モバイルアプリ、 ソーシャルネットワーキング 、映画と一緒のゲーム、写真、芸術などの新興技術が、人類学的研究、実践、教育をどのように変えているかを考察の対象である。