ジュール・ラニョー
」
4.明証性
「真理をそれ自体として、つまり感情的な根拠からは一切独立して悟性だけで考える場合、真理を真理として受け入れさせる根拠となるのは、明証性である。明証性とは、明晰判明に認識されたものとして精神に迫ってくる真理の性格、徴、基準である。」杉村靖彦 2003, 原典ページ)Jules Langneau,“Cours sur Evidence et Cerititude”,in Célèbres leçons et fragments,op.cit.,p.166.(※以下、杉村靖彦訳(2003)
「自分がある真理を肯定するように強いられていると認めること、それは、この規定を被るより前には、自分は他の仕方で規定されえたこと、言いかえれば自由であったことを認めることである。明証性を認知する条件は、したがって精神の内に、自分は自由だという感情の内にある。」
「われわれは、自分が何も完全には理解(把握)していないことを理解する。だが、まさにそのことをわれわれは理解している。つまり、われわれは思惟対象の総体を理解していないとしても、少なくとも、もはや対象ではなくわれわれ自身へと向かうことによって、われわれ自身を抱握するのである。いかなる懐疑をも超える確実性、いかなる無知の内にも場所を持つ認識があるのであって、われわれは、屈曲して自己自身へ向かうことによって、それに到達できるのである。......われわれが規定したいのは、まさにこの反省的確実性である。」
Célèbres leçons et fragments, prés. par Michel Alexandre, Presses Universitaires de France (1950, rééd. 1964)ミシェル・アレクサンドル編『名講義および断片』PUF出版、1950,1964年.(参考文献(『ラニョーの思い出』)巻末に書簡パートのみ全訳)
E. Blondel - cours intégral 1886-87 (notes de cours de M. Lejoindre, 5 vol.) éd. par le CRDP de Bourgogne, Dijon (1996)E・ブロンデル編『全講義録1986-87』(M. Lejoindreの授業ノート)、1996年
Écrits, éd. du Sandre (ISBN 2-91495-843-9), Paris (2006) 『著述』du Sandre出版、2006年
Textes inédits : voir le site internet de l' (アラン研究所-ラニョー-Textes inédits(PDF) 2015年6月19日閲覧
現在ラニョーの邦訳本はない。国会図書館サーチ(2015.6.22).