十号
釈迦には仏陀であることを意味する阿羅漢、辟支仏、如来、等正覚などいくつもの尊称がある。そのうち、以下の10種がとくに十号(じゅうごう, epithets for the Buddha)と言われる。
如来(にょらい、tathāgata) - 真実のままに現れて真実を人々に示す者、真実の世界に至り、また真実の世界から来られし者を如去如来という。如来は向下利他の意となり、この二語にて仏の無住涅槃(涅槃に止まざる)を顕す。しかして如去如来は、如来と略称された。
応供(おうぐ、arhat) - 尊敬を受くるに足る者をいう。音写して阿羅漢。至心という訳もある。
正遍知(しょうへんち、samyaksambuddha) - 一切智を具し一切法を了知する者。宇宙のあまねく物事、現象について正しく知る者をいう。
明行足(みょうぎょうそく、vidyācaraṇasaṃpanna) - 『大智度論』に依れば、明とは宿命・天眼・漏尽の過去現在未来の三明、行とは身口意の三業、足とは本願と修行を円満具足することで、したがって三明と三業を具足する者をいう。『涅槃経』に依れば、明とは無上正遍知(悟り)、行足とは脚足の意で、戒定慧の三学を指す。仏は三学の脚足によって悟りを得るから明行足という。
善逝(ぜんぜい、sugata) - 智慧によって迷妄を断じ世間を出た者。好去、妙住ともいう。