やおい穴
金田によると、1970年代は「穴不在時代」であるという。BL作家としても知られる栗本薫がバイブルと崇める森茉莉の「枯葉の寝床(1962)」でもやおい穴の存在を暗示するような直接話法は見られず、金田が明治大学の米沢嘉博記念図書館にて当時の同人サークルの会誌を確認したが、最も多かったのはフェラチオの絵で、アナルセックスを思わせる絵は一枚もなかったという。
やおい作品の性描写の手法の一部にて、男性向けポルノ作品との顕著な類似が見られる。
やおい穴の描写には、独特の擬音語が使われる。文筆家の岡田育によると、「くぱぁっ」と開けば恥じらって、「きゅんきゅんっ」と締まるのが名器であるという。ニュースサイトLITERAの記事ではこれら岡田の説明に対して、「男性向けエロ漫画におけるマンコ描写と完全に一致する」とした。また、ちるちるでは指を入れる時の「つぷっ」、受けの奥を指で突く「トントン」、出し入れの時の「ぐぷっぐぷっ」などをやおい穴の定番の擬音語として挙げている。
上述のように、やおいでは穴側の表現は多彩である一方、棒側の表現が少ないことを指摘する意見もある。琉球大学の金城克哉教授は比較計量分析によりゲイコミックとBLコミックを対比して分析したが、ゲイコミックと比べてBLコミックでは特定の身体部位(男性器)へ言及することがほとんど見られず、射精擬音にいたっては皆無であったという。