海柘榴市 (大和国)
この場所に比定する岸俊男(1970年)は、後述する海柘榴市の馬家と、『日本書紀』天武8年(679年)8月条にみえる迹見駅家(とみのうまや)が同一とみられる事を理由としている。同じ場所に比定する『角川日本地名大辞典』(1990年)は、金屋に移ったのは平安期以降としている。
また、金屋から南西方向の現桜井駅の南側にある仁王堂付近を起点として、西に向かう横大路と東に向かう初瀬街道、北に向かう上ツ道と南に向かう安倍山田道といった古代の官道が交わり、そのすぐ近くを寺川が流れている(Bエリア)。この場所に比定する渡里は、磐余市磯池の「市」を海柘榴市のこととし、所在地を磐余の範囲内と推測している。また『桜井市史』(1979年)では、外山(Aエリア)から仁王堂(Bエリア)を経て金屋に移動したとしている。
金屋に移動した理由については、延暦4年(926年)の初瀬川の自然災害とする説や、京都から長谷寺へ向かう経路に移ったためとする説がある。
平安時代に都で長谷観音詣が流行すると、参詣者の多くは前日に海柘榴市で泊まり、灯明などを買いそろえてから長谷寺に参詣するようになった。『枕草子』は「市は(中略)つば市。大和国に宿場は沢山あるけれど、長谷に詣でる人が必ずそこに泊まるのは、観音の縁であろうか、趣も特別である」と記す。また『小右記』にも正暦元年(990年)に「長谷寺にお参りした。午後に椿市に至り灯明の灯心器などを買い求めて御堂に詣でた」とある。『源氏物語』でも玉鬘が長谷寺詣で椿市を訪れたときに右近と再会する場面が描かれている。
鎌倉時代以降に伊勢参りも盛んになると、西日本の人は大神神社と長谷寺にも参詣してから伊勢街道を東に行くようになる。江戸時代には庶民も伊勢講で旅をするようになり、付近の宿場が繁栄した。安永5年(1776年)に刊行された『雨月物語』の「蛇性の婬」にも、長谷寺詣の宿場として海柘榴市の名がみえる。しかし、この頃には宿場の中心は海柘榴市から三輪市(現在の三輪恵比須神社付近)に移っていた。