浄玻璃鏡
南宋の時代(12世紀-13世紀)に中国で描かれた「十王図」では、亡者の生前の行いを映す鏡として冥府で裁判をおこなう十王のひとりである閻魔王(閻羅・焔摩・琰魔)の絵の中に描き込まれている例がひろく確認でき、それらを模して制作された日本の「十王図」にも組み合わせが受け継がれている。
陸信忠『十王図』 (中国・南宋、奈良国立博物館) -日本に現存する南宋画の十王図では最も早い時期の作品のひとつ。
『地蔵十王図』(中国・南宋、京都府・誓願寺)
『十王図』 (中国・南宋、神奈川県立博物館)
陸仲淵『十王図』 (中国・元、奈良国立博物館)
『十王図』 (日本・鎌倉時代後期、福岡県福岡市今津・誓願寺)
『十王図』 (日本・南北朝-室町時代、奈良県・當麻寺)
藤原行光『十王図』 (日本・室町時代、京都府・二尊院)
土佐光信『十王図』 (日本・室町時代(1489年-1490年)、京都府・浄福寺) -二尊院の十王図を写して制作されたもの
日本でも、中国の十王に基づいて平安時代につくられた『仏説地蔵菩薩発心因縁十王経』(『地蔵十王経』)に閻魔王のもとで行われる裁判に浄玻璃鏡が用いられることが記載されており、この記述や「十王図」や「六道絵」での十王による裁判の様子を描いた絵画を起点として、その存在が語られるようになったと考えられる。聖衆来迎寺(滋賀県)の『六道絵』のうちの「閻魔王庁図」にも浄玻璃鏡は描き込まれているが、画面内に配置された文章から『仏説地蔵菩薩発心因縁十王経』の影響が色濃く見られる。