日蓮
川口松太郎『日蓮』講談社、1967年4月。ASIN B000JA8LPM。 NCID BN11404266。OCLC 35851571。
柿沼日明『富士』大成出版社、1974年5月。
山岡荘八『日蓮』講談社〈山岡荘八歴史文庫,4〉、1987年8月。ISBN 978-4061950047。 NCID BA31234010。OCLC 674502999。
大佛次郎『日蓮』徳間書店、1988年。ISBN 978-4195985007。
湊邦三『小説日蓮大聖人』聖教新聞社出版局〈聖教文庫,32〉、1994年9月。ISBN 978-4412002838。
童門冬二『国僧日蓮』学習研究社、2000年10月。ISBN 4054010660。 NCID BA5130706X。OCLC 166908380。
三田誠広『日蓮』作品社、2007年9月25日。ISBN 978-4861821523。 NCID BA83428155。OCLC 212861469。
島田裕巳『小説日蓮』東京書籍、2012年8月。ISBN 978-4487804788。 NCID BB10418282。OCLC 805927160。
(複数冊に分かれている作品の場合、出版年とISBNコードなどは、上巻もしくは第1巻のもの。)
日蓮教学において、それぞれの教の比較は、1内外相対、2大小相対、3権実相対、4本迹相対、5種脱相対の「五重相対」として議論される。
「開目抄」では、教の検証を通して諸宗が教の浅深勝劣を知らずに謗法を犯しており、日蓮こそが教の勝劣を正しく知る真の行者、すなわち末法における主師親の主体であることを明らかにしていく。「開目抄」に示された「我日本の柱とならん、我日本の眼目とならん、我日本の大船とならん等とちかいし願いやぶるべからず」との三大誓願は主(柱)・師(眼目)・親(大船)の表明と解される。その記述を通して先の疑問に対する答えが示される。すなわち行者に諸天善神の加護がない理由として、1経文や歴史上の先人の例に照らして行者が難を受けるのはむしろ当然である、2行者が難に遭うのは行者自身に謗法の罪があるからである、3迫害者に順次生に地獄に堕ちる重罪がある場合には現世に現罰は現れぬ4行者に諸天の加護がないのは諸天善神が謗法の国を去っているためである、という4点を示してその回答としている。
「開目抄」が完成した文永9年(1272年)2月、鎌倉と京都で幕府内部の戦闘が生じた(二月騒動)。幕府中枢が、北条一門の名越時章・教時兄弟と北条時宗の庶兄で六波羅探題南方の職にあった北条時輔を謀反の罪を着せて誅殺した粛清事件である。日蓮が「立正安国論」で予言した自界叛逆難が現実のものとなった。