ギュルヴィ
ギュルヴィ
オーディン
ニョルズ
ユングヴィ・フレイ
フィヨルニル (紀元前1世紀~1世紀初頭?)
スヴェイグジル(1世紀)
ヴァンランディ
ヴィースブル
ドーマルディ(2世紀?)
ドーマルディはスウェーデン人画家カール・ラーションによる油絵『冬至の生贄』の題材となった。
ドーマル
デュグヴィ (en:Dyggvi)
〈賢明なダーグ〉(Dagr Spaka)(3世紀?) (en:Dag the Wise)
アグニ(4世紀?) (en:Agne)
アルレクとエイリーク (en:Alrek and Eirík)
ユングヴィとアールヴ (en:Yngvi and Alf)
フグレイク (en:Hugleik)
ハキ (en:Haki)
ヨールンド(4世紀?) (en:Jorund)
アウン、ハルヴダン、〈勇敢なアーリ〉(4世紀 - 5世紀ごろ) (en:Aun、en:Halfdan、en:Ale the Strong)
※フィヨルニル以降の王のカタカナ名表記は『ヘイムスクリングラ - 北欧王朝史 -』での表記(ヴァンランディのみ「アドルフ・ノレーン編フヴィンのショーゾールヴル作『ユングリンガ・タル、あるいはイングリング列王詩』(前編)」(伊藤盡、『杏林大学外国語学部紀要』第17号、2005年)での表記)に拠った。
『ユングリング家のサガ』は、おそらくは歴史上の王であるオーディンとその被支配者らが新しい土地に作った居留地古シグトゥーナをどのように入手したかを語っている。すなわち、オーデンセに住んでいたオーディンは、東のギュルヴィと魔法で争ったが常にオーディンらアース側が勝利し、ギュルヴィもアースには敵わないと理解し、最終的にオーディンとギュルヴィは和睦した。ログと呼ばれていたメーラレン湖の畔の土地を得たオーディンは、そこをシグトゥーナと名付けたという。
のちにギュルヴィ王は、アース神族を信仰する人々によって広められた宗教を教えられることとなる。 すなわち、スノッリの書いた物語『ギュルヴィたぶらかし』において、ギュルヴィ王は、アース神族の3人の王との対話の形をとって北欧神話の概説を聞くこととなった。