亀甲縛り
もともとは米俵など、サイズが大きく重量のある荷物の縛り方だった。このような荷物は単に縦横に縄を交差させるだけでは重心が偏りやすくて安定せず、また内部に細かい粒を詰めた藁包みでは藁がバラけてくると内容物が漏れやすいため、網目のように多角形を張り巡らせる縛り方がされた。実用面だけでなく、亀甲は吉祥文様でもあり、装飾的な意味で括られる場合もある。
江戸時代には、囚人を護送・謁見する際の縛り方にも用いられた。性別・身分・長幼・用途により、女を縛る女縄・僧侶縄・稚児縄・拷問縄など異なった捕縄術が考案され、また四季により縄の色も替えられた。複雑な緊縛方法は縄抜を心得ていた忍者などを拘束する為に発達した。「雁字搦め」(がんじがらめ)、「一筋縄(ひとすじなわ)ではいかない」の云いまわしも、このような厳重な縄掛を形容するところから出ている。このような江戸期の捕縄術は明治以降も継承され、昭和期に手錠が普及するまで使用された。しかし昭和以降衰退した捕縄術の中で、女縄だけは性的嗜好のための女体緊縛術としてさらに発展していく。明治初期の錦絵で、美しい女囚が縛り上げられたり、山姥などの妖怪に捕まったか弱い女性が裸体で理不尽な拷問を受けていたりする場面を描いた「責め絵」が流行し、こうした嗜虐的な趣味を満足させるための緊縛が現代に繋がる流れとなっている。昭和後期にほぼ完成した女体緊縛・女縄は、「日本の縄による緊縛術」(Japanese Rope Bondage)として海外に紹介され、日本的な端正かつ緻密な縄掛けによる猥褻な女縛りと女責めが、世界中の緊縛愛好家たちに支持され愛用されている。