姦臣
多くの正史、たとえば『新唐書』、『遼史』、『宋史』、『元史』、『明史』などで姦臣に関する章が設けられている。
その意義について『高麗史』では、世には常に姦臣がおり、君主が優秀であればそれを抑えられるが、そうでなければ危機が起きる。高麗では仁宗以後姦臣が相次いで出て国を滅ぼした。よって後世の戒めとして姦臣伝を作ると記している。
列伝の40巻と41巻(通巻では110巻と111巻)を「姦臣上」「姦臣下」にあてている。
序文では「『春秋』は褒貶と善悪を並べて書き、勧懲を示している。故に遷は(史記に)佞幸、酷吏の伝を、欧陽脩は(新唐書に)姦臣の録をおいているが、これは君主の鑑とするためであり、臣下の知とするためである。この天地聖賢の心は、国家の安危の機であり、治乱の原である。遼の耶律乙辛(中国語版)より出現した姦臣十人の敗国はみな戒めとするに足るものなので、この『伝』で列する」とし、次の11人を掲載している。
姦臣上:耶律乙辛、張孝傑、耶律燕哥、蕭十三(中国語版)
姦臣下:蕭余里也、耶律合魯(中国語版)、蕭得裏特、蕭訛都斡(中国語版)、蕭達魯古(中国語版)、耶律塔不也、蕭図古辞