サーンキヤ学派
東アジアでは、サーンキヤは「数論」と呼ばれ、『大毘婆沙論』や『倶舎論』の批判対象として知られていた。特に、6世紀の真諦訳『金七十論』によって思想が伝えられた。『金七十論』は、『サーンキヤ・カーリカー』の注釈書の漢訳だが、サンスクリット原本は伝わらない。
日本では、江戸時代の元禄10年(1697年)に和刻本が出版されて以来、明治までヴァイシェーシカ学派の『勝宗十句義論』とともに盛んに研究され、多くの注釈書が著された。主な注釈者に、暁応・法住・快道がいる。
明治37年(1904年)には、高楠順次郎によりフランス語訳が作られた。