三島神社
主祭神のうち、大山積神、事代主神は強調した
大山祇神社については、延喜式神名帳でも大山積神社の名で記載されており、祭神が大山祇神であることは確実視される。13世紀の『釈日本紀』に引用される『伊予国風土記』(逸文)にも「御嶋(三島)に座す神は大山積神」という記述がある。三嶋大社についても前述の『東関紀行』や『源平盛衰記』『神道集』のほか、『釈日本紀』『二十一社記』『日本書紀纂疏』なども大山祇神としている。
また、賀茂氏との関係も示唆され、事代主神を祭る三島神社も多い。三嶋大社は江戸時代以前は主祭神を大山祇神としていたが、明治に国学者の支持を受けたことから主祭神を事代主神に変更し、昭和に再度大山祇神説が浮上すると、大山祇神・事代主神二神同座に改めている。これを受けて、一部の三島神社は事代主神単独、または事代主神を併せて祭っている。大山祇神社も中世は大山祇神社とあまり呼ばれなかった(主に三島社や三嶋大明神と呼ばれた)ため、主祭神をえびすや事代主神とした資料も数点残されている。例えば、三嶋大社の主祭神、事代主神説の根拠となった『二十二社本縁』は、伊予の三島社(大山祇神社)の主祭神も事代主神としている。
これ以外の神としては、大山祇神の妃神である伊古奈比咩神や御子神の木花開耶姫神・岩長姫神を配祀していることもあるほか、大山咋神や宗像三女神、稲荷神を主祭神とする三島神社もある。