大日如来
「無相の法身と無二無別なり(姿・形の無い永遠不滅の真理そのものと不可分である)」という如来の一尊。通常、仏の悟りの境地そのものである法身は、色も形もなく、説法もしないとされるが、大日如来は法身でありながら説法を行うという。また、それは過去・現在・未来の三世にわたっているとされる。 大日如来の「智」の面を表したのが金剛界の大日如来であり、「理」の面を表したのが胎蔵界の大日如来であるとされ、この金剛界の智法身と、胎蔵界の理法身は一体不可分であるとされる。 金剛界の大日如来は智拳印を結んで周囲に阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来の四仏を置く。これを金剛界五仏という。また、胎蔵界の大日如来は中台八葉院の中央に位して法界定印を結ぶ。東密では、顕教の釈迦如来と大日を別体としているが、台密では同体としている。
オン・バザラ・ダト・バン (金剛界) Oṃ vajra-dhātu vaṃ
ナウマク・サンマンダ・ボダナン・アビラウンケン (胎蔵界) Namaḥ samanta-buddhānāṃ, a vi ra hūṃ khaṃ
オン・アビラウンケン・バザラダトバン (金胎両部) Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ