源氏物語の写本
日本の古典文学を代表する作品である源氏物語には数多くの写本が残されている。日本でも木版による印刷技術は飛鳥時代から存在したものの、それによって印刷されたのは仏典や漢籍に限られており源氏物語のような文学作品は長く「印刷」される事は無かった。そのために、源氏物語は平安時代中期に著されてから江戸時代初期までは写本でのみ読むことが出来た。それ以降は古活字本を始めとする印刷本が流布する事になって行く。
どれくらいの数の源氏物語の写本が存在する・したのかは明らかではない。校異源氏物語及び源氏物語大成は約60本の写本を校合の対象にしており、これらと重なるものも多いが源氏物語別本集成は約40本、河内本源氏物語校異集成は約30本の写本を校合の対象にしており、主要な校本で校合の対象として取り上げられている写本はのべ100本程度である。1932年に東京帝国大学文学部国文学研究室において開催された展観会における目録では青表紙系統62種、河内本系統34種、別本系統24種の計122写本が取り上げられており、1960年の大津有一「諸本解題」池田亀鑑編『源氏物語事典 下巻』(東京堂出版)では計125写本が取り上げられているが、これらの文献に挙げられているのはあくまで全体から見るとほんの一部の写本であり、これらに含まれない写本も多数存在する。また、#写本の状況で詳述する通り、全巻揃った写本は少ない。
21世紀に入っても写本は時折発見され、ニュースになる事がある。
江戸時代に入ると版本の時代に入り、それまでとは比べものにならないほどに「源氏物語の本」が普及することになり写本でなければ源氏物語を読むことは出来ない時代は終わるが、その後もさまざまな理由で「写本」も作成され続けている。
既存の写本を補うことを目的とした写本の作成 陽明文庫本には江戸時代に書写された巻が数帖含まれているが、その本文はわずかに見られる単純な誤写と見られるものを除くと当時の代表的な版本である湖月抄の本文に一致している。
源氏物語に親しみ、源氏物語の世界に浸ることを目的とした写本の作成 『源氏物語』に深い関心を抱いていたとされる松平定信(宝暦8年12月27日(1759年1月15日) 文政12年5月13日(1829年6月14日))は生涯に7度にわたって『源氏物語』全巻を書写したとされている。
写本の調査研究を目的とした写本の作成 コピーや写真撮影が容易に出来るようになるまでは調査研究目的での写本の作成がしばしば行われている。