寝殿造
・勧学院学生参賀
中門廊は宴会場にもなる。画像910は『台記』保延2年(1136)12月21日条に藤原頼長の内大臣昇格に勧学院学生(がくしょう)が参賀に訪れたときの指図である。その席は東三条殿(画像030)の東中門廊に設けられた。柱間三間を使い、畳6枚を二行対座に敷き20膳を用意している。中門廊はただの廊下ではない。絵巻などでは中門廊は細くみえるが、『山槐記』には閑院の中門廊の梁間が12尺とあり、当時最大級の東三条殿も同程度のはずで、この宴会場は八畳間を三部屋つなげたぐらいのスペースということになる。
正月大饗
正月大饗は太政官である大臣が開くが、東三条殿の場合、画像920のように寝殿母屋に尊者(主賓)と公卿、西庇の間の弁・少納言、外記と史が西北渡殿(複廊)で内郭の床の上、下級職員の史生が庭の中島でここまでが太政官の職員である。太政官でない四位・五位の官人も招かれてはいるが、内裏や院御所に昇殿を許されている殿上人が北西渡殿(複廊)であるに対し、地下(じげ)の諸大夫は西中門廊である。
任大臣大饗
太政官である大臣が開く大饗には正月大饗の他に、大臣に任官したその日に行う「任大臣大饗」があるが、東三条殿の例では、メイン会場が寝殿母屋ではなく、南庇であること、式次第が若干省略されているということはあるが、招かれる者は同じで史生まで含まれる。
先に挙げた12世紀(年月不明)の画像420の段階ではもう寝所(帳台)は塗籠の外であった。画像472は永久3年(1115)7月21日に当時左大臣だった藤原忠実が東三条殿を相続し、そこに移ったときの寝殿の指図である。この指図でも本来寝室であるはずの塗籠には何の室礼もなく、帳台(ちょうだい)は母屋中央に設置され、その脇と前に昼の御座がしつらえられている。画像473が帳台である。
上級の寝殿造では塀と門が二重になっている。更に言うならその二重の内側で南庭をコの字型に建物が囲む。これが寝殿造の建物の配置を特徴付ける最も大きな要素である。例えば東三条殿(画像030)だと西側は少し解りづらいが、寝殿から東(右)側は典型的な例である。その中門の内側のエリアをここでは内郭、中門の外側のエリアと外郭と呼ぶことにする。以下に12世紀前半の上級の寝殿造の内郭を寝殿に近い方から順に説明する。12世紀前半から1世紀も遡ると確度の高い配置図が描けるほどの情報はなく、また里内裏にならない中小規模の寝殿造の情報は極めて少ない。
画像411は法隆寺聖霊院の御簾である。簾(すだれ)の敬称で特に上等のものを指す。夜は蔀を閉じているが、日中は蔀の上部は通常外側に開くので御簾はその内側の内法長押に掛ける。更に内側に四尺几帳を置く。母屋と庇の間にも御簾を懸ける。暗い中からは明るい外が見えるが外から中は見えない。中世には日常は明障子に置き換えられるが、仏事や儀式など正式な室礼には御簾が懸けられた。
寝殿造の中心となる寝殿の平面は母屋と庇からなる。画像110のオレンジの部分が母屋、それを囲む黄色が庇である。柱の太さは現在の住宅の数倍。丸柱を基本としその径は約1尺(30cm)はある。建物の大きさはその柱間(はしらま)の数で表す。例えば平面図で長い辺を桁行(けたゆき)と言うが、画像110の例だと建物の桁行は七間(ななま)である。
柱の間隔を柱間寸法(はしらますんぽう)と呼ぶが芯々で一丈(0尺:約3m)を標準とし、それより狭い場合もある。寝殿造の平面図では柱を単位とするグリッドの升目ひとつの広さは4畳半から8畳ぐらいである。
平安時代は現在よりも高温で平安海進と呼ばれる海水面上昇も起きており、12世紀初頭には現在の海水面より約50センチメートルも高くなっていた。住宅もこの気温に合わせて風通しの良いものが発達した。
一昔前まで寝殿造のイメージは、寝殿の東西には寝殿を縦にしたような大きな対があり、南には舟が浮かべられる立派な池がある左右対称な豪華の屋敷というものだった。 20世紀半ば過ぎまでは、建築史の専門家もそのように考えていた。しかし『源氏物語』の解説によく現れるその左右対称のイメージは、江戸時代末の有職故実家の想像『家屋雑考』に引きずられたものであり、戦時中から疑問が提され、現在ではほとんど否定されている。
寝殿造とは、建築としては母屋と庇(ひさし)という大陸伝来の建築構造に板床を張って濡れ縁を巡らせ、内部は柱だけで壁はほとんどないという建物である。外周を扉や蔀(しとみ)といった開放可能な建具で覆い、夜は閉じ、昼間は開放した。板の間に丸柱が並ぶ開放的な内部空間を、御簾(みす)や几帳(きちょう)などの布を用いたカーテン状の障子や、屏風(びょうぶ)や衝立(ついたて)などのパネル状の障子といった移動可能・取り外し可能な障屏具(しょうへいぐ)で仕切って実際の生活空間を作った。