虞翻
孫権は聶友に軍事権を与えて厚遇し、後に珠崖と儋耳を平定した聶友は丹陽太守まで出世した。
黄龍元年(229年)、孫権が皇帝を号すると、虞翻を許した。虞翻は、謙った内容の上書をして陳謝し、その中で虞翻が自分のことに関して深く反省の意を寄せている。しかし、虞翻は思うところあって南方に留まり、中央には戻らなかった。占いに従事していたものの、徐々に注解や研究に没頭するようになった。当初、虞翻は『易』に注釈を加え、これを孫権に上奏した。また『老子』『論語』『国語』に注釈を加え、それぞれ広く世に行われた。
周賀らが遼東に向かった時、それを聞いた虞翻は「今は五谿を討つべきだ。遼東は絶遠の地なので、公孫淵が自ら帰順してきたとしても、同調する必要はない。今、人と財を去らせて馬を求めても、国の利とはならず、恐らく獲る物もないだろう」と、考えた。虞翻は諫言を送ろうとしたものの躊躇してできなかった。嫌われているのは彼とて理解しているからである。そこで上表を作って呂岱に示した。彼は孫権から信頼を受けているからである。しかし呂岱はこれに答えなかった。
交州では数百人の門下生を相手に光孝寺(広東省広州市)で学問を教えていた。後に公孫淵との同盟に失敗した孫権は、虞翻のことを思い出し、交州に使者を送り消息を尋ねさせたが、既に虞翻が死去していたため、子達を呼び寄せ採り立ててやったという。その棺は故郷に運ばれて埋葬され、妻や子たちは南方から戻ることができたという。
虞翻は、当時不遇であった丁覧や徐陵といった人物を認め、彼等が出世できるよう取り計らってやったという。
東晋の袁宏の「三国名臣序賛」(『文選』所収)では魏の9人、蜀の4人、呉の7人が名臣として賞賛されており、その中に名を挙げられている。