ローマとアウグストゥス神殿
この神殿が建築される前、紀元前2世紀にフリギアの寺院があったが破壊された。
「ローマとアウグストゥス神殿」は ローマ帝国が中央アナトリアを征服し、アンカラを州都とした属州ガラティアが形成されたあと、紀元前25年から20年の間に建てられた。初代ローマ皇帝アウグストゥスと女神ローマを崇拝することが目的であった。
発見当初は総督の庁舎か都市評議会議事堂に使われていた建物だと思われていたが、18世紀に皇帝崇拝の神殿だと判明した。神殿は現在、側壁と装飾されたドアフレームが残っているのみだが、6本の円柱のかつての位置は確認することができる。
またイギリス人旅行家のEdmund Chishull(英語版)は新たなテキストを提示した上で、総督の庁舎か都市評議会議事堂だと思われていたこの神殿が皇帝礼拝に関わるものであると初めて主張した。
19世紀になるとドイツ人も研究に加わり、さらに調査が進んだ。その中で、軽視されていたギリシア語テキストが重視されるようになった。イギリスの地質学者ウィリアム・ジョン・ハミルトンはその研究成果を1836年に公刊し、残りの研究もフランスの考古学者ジョルジュ・ペローに引き継がれた。彼もまた1862年に結果を発表した。一方テオドール・モムゼンも1865年に『神アウグストゥスの業績録』の第一版を公刊していた。しかしペルガモンでの発掘に携わっていた考古学者たちが1882年にアンカラを訪れ、ラテン語、ギリシア語両テキストの拓本をとることに成功すると、ほとんどのテキストが復元され、大概の文意が明らかになった。そこでモムゼンは1883年に『神アウグストゥスの業績録』第二版を公刊したのだった。こうして『業績録』に関する信頼できるテキストが出来上がったのである。なおモムゼンは「アンキューラ記念碑」をその重要性から「碑文の女王」と呼んだと伝わっている。
「アンキューラ記念碑」の圧搾は1907年から1908年にコーネル遠征隊によって入手され、伝記作家のマリアンナ・マッコーリーを含む書誌研究の基礎となっている。