ロバート・ブロックのクトゥルフ神話
1818年、アーカムのチェイムバズ屋敷に住んでいたジョナサン・ダークは、近所の墓地から死体を盗んだ罪で逮捕されて裁判にかけられたあげく、冒涜的な妄言をわめきながら刑務所で死ぬ。屋敷の地下室には鉄の扉が備え付けられており、死体を運んだ扉として、面妖な噂がいくつも立つ。
屋敷は迷信のせいで誰も近寄る者がおらず、無人のままに棄て置かれていた。1930年代のある日、とあるギャングが隠れ家として目をつけが、「血だまりに片足だけを残して」失踪する。別のギャングであるレゲッティもまた、屋敷をアジトとして利用することに決め、旧家の人間を何人か誘拐して身代金をとる計画を立てる。
「わたし」は友人が開催したパーティの帰り道で誘拐され、チェイムバズ屋敷の地下室に運び込まれる。両手足を縛られた状態で目を覚ましたわたしは、レゲッティと部下の会話から、自分の居場所を理解した。
ロナルド・バートン卿 - 父。老齢の考古学者。報われない境遇に焦り、いかがわしい魔道に手を出す。
ピーター・バートン - 息子。父の精神状態を心配し、また呪いを恐れる。
拱門のシンボル - 地下遺跡の扉に施された、銀のシンボル。七柱の主要なエジプト神(オシリス、イシス、ラー、バスト、トト、セト、アヌビス)の頭部を生やし、胴体部は銀色の複雑な模様になっている。七頭の異形体は角度によって全く異なるようにも見え、「悪夢の混成物」「悪魔的な技巧」と称される。「妖蛆の秘密」にも記されている。アヌビス頭に仕掛けがあり、決まった手順で動かすと、後述のアヌビス像への通路が開く。
アヌビス像 - 高さ12フィート(3.65メートル)の獣面人体の神像。アヌビスは冥府の守護神、カルネテルのジャッカル神。後世に加工された姿ではない、神の原初の姿であるという。
精神科医である「わたし」の診療所を、やつれた男が診察に訪れる。男はニューベリイ大学に在籍するチョーピン教授と名乗り、毎晩見る悪夢について語り出す。彼は夢の中で、町はずれにある墓地の地下に降りて食屍鬼たちの宴を目撃したと言い、さらに目覚めた後に現実に同じ場所に赴いて実在の場所だったことを確認したと主張する。わたしは混乱して順序を取り違えているのだろうと判断するが、チョーピンは実際にこの目で見たとして譲らない。そして証明すると言い出し、2人で実際に夜の墓地を訪れるよう約束を取り付ける。わたしは彼の悪夢の内容に興味を抱きつつも、論文を書き、また誤りを正して治療もすぐできると確信を持つ。
その夜、二人は実際に深夜の地下納骨堂を訪れる。チョーピンが特定の場所を押すと秘密のトンネルが現れ、本当に通路があったことにわたしは驚きながらも、二人でトンネルを進む。そして教授は、証拠を持ち帰ると言い残し、穴の奥に消える。ただ一人残されたわたしに向かって、暗闇から足音と哄笑が近づいてくる。チョーピンの話が事実だったと理解したわたしは、死に物狂いで逃げ出す。入口までたどり着いて扉を閉じる間際、わたしは追いついてきた魔物達の先頭に、今や変貌して食屍鬼になってしまったチョーピンの姿を見た。
このことを口外したわたしは、狂っていると診断され、精神療養所に収監される。チョーピンが本当に大学教授として在職しているのか、立証することもできない。食屍鬼を目撃したことで、土葬が恐ろしくて自殺もできない。食屍鬼チョーピンの記憶を消すことができるためなら、魂を投げ出してもいいと思いつつ、わたしは物語を締めくくる。
ジョー・レゲッティ - ニューヨークのギャング。やせぎすのこがらな男。イタリア人。3人の部下である「ポーランド人」「骨男」「ギリシア人」を連れてアーカムに来ている。
「ポーランド人」 - レゲッティの部下の一人。豚のような首をした赤ら顔の大男。迷信深い性格で、屋敷をアジトとして用いることに消極的。
トニイ・フェリーポ - チェイムバズ屋敷で、足首だけを残して消失した。怪事件として新聞にも掲載される。
ブラック・ジム - フェリーポの怪死を噂していた。未登場。
死者の書 - 実在の文献。ネフレン=カとナイアーラトテップは記載を消された、という設定になっている。
王家の呪い - 墓を荒らした人物には呪いがふりかかるという、脚色された都市伝説。
ブバスティス、セベク、アヌビス - ネフレン=カ治世で信仰された、ナイアーラトテップ配下の邪神たち。ブロックはそれぞれを主役とした短編を手掛けている。