柳生新陰流
明治以降も、尾張藩最後の兵法師範であった第十九世柳生厳周によって新陰流兵法は受け継がれた。1913年(大正2年)、皇宮警察で新陰流を伝習するため(流派内部では明治天皇の聖旨によるものと伝えられている)、厳周と長男の柳生厳長(後の第二十世)は宮内省済寧館へ出仕した。
柳生厳長は新陰流の拠点を名古屋から東京に移し、自らは近衛供奉将校団師範、武徳会全国各府県中央講習会講師などを歴任したが、1921年(大正10年)、宮内省は新陰流の伝習の取りやめを決定した。
また、厳周の高弟であった下條小三郎は、合気道開祖・植芝盛平と交流し、植芝に新陰流兵法を教えたといわれる。
太平洋戦争時、名古屋大空襲によって江戸時代以来の名古屋の道場が焼失してしまったが、1955年(昭和30年)に東京柳生会が発足し、活動を再開した。
現在は、「新陰流兵法転会」「柳生会」「春風館」など、いくつかの系統が存在する。
皺文皮撓(蟇肌撓、ひきはだしない)という袋竹刀を稽古に用いる剣術として斯界に知られ、燕飛等の一部の稽古に枇杷製の先細な木刀をつかう。
徳川将軍家御流儀となった江戸柳生では、柳生宗矩が関ヶ原合戦前に土佐長宗我部氏監視のために阿波国(徳島県)に派遣した木村郷右衛門尉義邦によって伝えられたものが現存しており「柳生神影流」と称し、現在でも明治38年(1905年)に設立された久武館道場で剣術、棒術や武道神事と共に当時のまま伝承されている。またその動きは空手四大流派である「和道流空手道」に取り入れられている。
↑ ただし起倒流成立の歴史には諸説あり、三厳の門弟を流祖とする説もある。
↑ ただし、後述の通り1921年(大正10年)に宮内省だけで新陰流の伝習の取りやめを決定できたことから、明治天皇の聖旨があった可能性は低い