郭脩
よって郭脩に長楽郷公を追封し、領邑千戸を与え、威候と贈り名する。子にその爵位を継がせ、奉車都尉に任命し、銀千鉼・絹千匹を下賜する。生者と死者に名誉と恩寵を授け、永く後世に伝えるものである。」
臣(わたくし)裴松之は考える。昔、生命を捨てて信義の方を選び取った者たちには、必ず道理が存在した。ある者は恩愛に感動し徳義を慕って、生命を投げ出しても後悔しなかったし、ある者は、(国家の)利害をきっかけとして、奮い立ち好機を利用したのである。詔勅の中で称賛されている聶政や傅介子はこの類であった。
これと同類のことでなければ、出鱈目の行為に陥ることになる。魏の蜀に対する関係は敵国であるとはいうものの、(春秋時代の晋の家老)趙襄子が(同じ晋の家老の)智伯を滅ぼしたような仇敵の関係や、燕の太子丹のような(秦の始皇帝の攻撃による)滅亡の緊急事があったわけではない。そのうえ、劉禅は凡庸暗愚な君主であり、費禕は中どころの才能しかない宰相であって、この二人が生きようが死のうが、魏王朝の興亡にはまったく関係がない。
郭脩は魏国においては、ただの西州の男児であるに過ぎず、最初蜀に捕らえられたときに、節操を守って屈辱を拒否することができなかったうえに、魏に対しても俸禄を賜っていることによる責任はなく、時の君主によって用いられていたわけでもなかった。しかも、理由もなしにもっともらしい態度でとんでもないところで無駄死にしたのだから、何の信義も認められず、何の功績も樹立したともいえず、まったく、もろい柳を折って圃(はたけ)の樊(かきね)にする(見当外れの無茶)というべきであり、まったくの無茶というのは、こういうことをいうのである。