与話情浮名横櫛
..」の名科白がある)。やがて多左衛門が来て、そのとりなしで与三郎と安は金をもらって引き上げる。
お富は、多左衛門には与三郎を兄だと言い繕ったのだったが、じつは多左衛門こそがお富の実の兄であり、多左衛門は全てを承知の上で二人の仲をとりもとうとしていたのである。このあと多左衛門はお店からの呼び出しを受けて再び出掛け、和泉屋の番頭籐八がお富を手篭めにしようとするのを与三郎が助けるが、籐八が海松杭の松の兄であったことから源左衛門一味の悪事を知り、復讐を誓う。また刀傷を治す妙薬を知るなどのくだりがあって、与三郎が「命がありゃあ話せるなァ」とお富を引寄せるところで幕となる(三幕目・源氏店妾宅の場)。
その後の幕は和泉屋での与三郎の強請り、野陣ヶ原での与三郎の捕縛、続いて『嶋廻色為朝』(しまめぐりいろのためとも)という常磐津の所作事があり、女護が島に辿りついた源為朝と島の女たちとの色模様を見せるが、それは遠島になって島抜けをする途中の与三郎の見た夢であった。そして島を抜けた与三郎が下男忠助のはからいで、父親の伊豆屋喜兵衛にそれとなく会う情感豊かな「元山町伊豆屋の場」、平塚の土手で与三郎が源左衛門と再会する世話だんまりのあと、大詰は旧知の観音久次の自己犠牲で与三郎の傷痕が消える「観音久次内の場」となる。
↑ 歌舞伎のこの芝居においては、「源氏店」と書いて「げんやだな」と読むのが通例となっている。実際の地名は玄冶店。
↑ 本来はこの次に、本田次郎親常の裁きを見せるお白洲の場を出して大詰とするつもりだったようだが、実際には「観音久次内の場」までしか出なかった。
↑ 一見すると三幕目「源氏店の場」を描いているようにも見えるがお富は「赤間の愛妾」とあり、お富が帯を解きかけているところから、二幕目「赤間別荘の場」で与三郎とお富が忍びあっている場面と見られる。しかし与三郎の体にはすでに総身に傷があり、お富に手を出したことにより源左衛門に傷を付けられるという話の流れに合わない。当時の芝居絵はたいていが興行の始まる前に用意されたもので、このように実際の舞台の内容に合わない絵が出される例も多かった。
↑ このときの絵本番付をみると、以下のような順序になっている。 花見の場 御殿試合の場(竹刀打ちの場) 潮干の場(木更津浜辺の場) 木更津浜の場(赤間別荘の場、木更津浜辺の場) 草履打ちの場 尾上部屋の場 四辻の場(塀外烏啼きの場) (尾上)自害の場 大詰奥庭の場 二番目序幕(吾妻大明神の場、源氏店の場) 浄瑠璃の場 嶋廻色為朝 太字が『与話情浮名の横ぐし』にあたる幕であり、つまり実際には鏡山物にあたる幕のあいだに挟みながら上演し、最後は『嶋廻色為朝』の所作事からそれが島抜けをした与三郎の夢と覚め、そこに観音久次が通りかかるなどあって打出し(終演)となったようである。なおこの時の鏡山物での役割は、岩藤が団十郎、尾上が梅幸、お初が四代目市川小團次であった。鏡山物にあたる幕の詳しい内容については『鏡山旧錦絵』を参照。