キンダ王国
アーキル=ル=ムラールの息子アムルの息子ハーリス al-Ḥārith b. ʿAmr がキンダ王国の歴史上もっともよく知られた人物であり、当時、その名はアラビア半島内のみならず、サーサーン朝ペルシア帝国やビザンツ帝国にまで、それらの同盟国であったアラブのラフム朝やガッサーン朝を介して知れ渡った。西暦500年前後にハーリスの息子たちがビザンツ帝国の辺境を侵し、502年に帝国はハーリスと講和条約を結ばざるを得なくなった。ペルシアは一時的にマズダク教を受け入れたハーリスに対してヒーラの町を治めさせた。しかしハーリスがヒーラを治めたのはカワード1世帝の没後のごく短い間だけで、その後はビザンツ皇帝からパレスチナ地方におけるピュラルコス(英語版)への任命を受けた。ところがその後、ハーリスは同属州の総督ディオメデ Diomede との間で諍いが起きて、沙漠へ逃げたところを殺された。ハーリスを殺したのはラフム家のムンズィル Mundhir とも、カルブ族 Kalb に属する誰かとも言われる。
ハーリスはマアッド族がかつて支配下に置いていた部族を、4人の息子に分割支配させた。例えば長男フジュルはアサド族 Asad を、四男マァディー=カリブはカイス族 Qays とキナーナ族 Kināna を支配した。しかしハーリスの死後に兄弟間の争いが表面化し、キンダ王国は混乱していった。530年前後にビザンツ皇帝はペルシアに対抗するため、エチオピア、ヒムヤル王国、キンダ王国に、ユリアンとノンノソスの2名の外交使節を送り、同盟を求めた。
アラビア半島の広大な領域を約100年間にわたり勢力下においたキンダ王国に対する歴史的評価に関して、例えば Encyclopaedia Islamica, second edition は次の5点を重要な論点として指摘している。すなわち、(1) 北部と中央部のアラブ諸部族を政治的に統合しようとした歴史上初の政権であったこと、(2) 北部・中央部に南部のヒムヤル王国的な定住式生活様式をもたらしたこと、(3) キンダ王国の支配家系がキリスト教を受容したこと、(4) アラブの識字率の向上に貢献したこと、(5) 支配家系から詩人のイムル=ル=カイスを輩出したことの5点である。
第3点目に関して、ハーリス・ブン・アムルの娘ヒンド Hind がヒーラにおけるキリスト教会建立を記念して立てた碑文は、先イスラーム時代のアラブのキリスト教受容研究における最重要史料である。第5点目が重要な理由は、イムル=ル=カイスが卓越した詩人であったことと、キンダ王国がアラブ諸部族の統一を約100年間維持したことを要因として、彼が詩で使った言葉が、方言の差異の激しかったアラビア語に共通語を提供したためである。
Encyclopaedia Britannica もキンダ王国がアラビア中央部の多様な部族の中央集権化を図った最も早い事例であるという、上記 (1) と同様の歴史的評価している。