残夢
保科正之が編纂した『会津風土記』には、『本朝神社考』にはない残務についての情報が記されている。
『会津風土記』によると、実相寺の22世住職であり、別名を桃林契悟禪師といったという。そして、残夢は様々な場所を転々としており、那須の雲巌寺に3度住んだのちに、天文年間に会津へと来たとされる。ある時、蘆名四天王の佐瀬氏と無無という人物が残夢の元は訪れたところ、残夢は無無を「なしなしと いふもいつはり きてみれば あればこそあれ もとのすがたで」と詠んだ。それに無無は「なしなしと いふもことはり わがすがた あることなきの はじめなりけれ」と返歌した。残夢は「曽我兄弟の仇討ち以来の再会だな」と言い、無無は頷いたという。
また、『本朝神社考』に無い話として、
檀越が請えば1日に何度も訪れた。
連日食事をしなくても飢える様子が無かった。
年が経っても服を改めなかったり、新しい服にわざわざ古い服の虱を移してから着たりした。
金庫に銭を入れていたが、盗人がその中から銭を盗もうとしている際に、別の場所にいた残夢が、侍者に「銭を盗人に与えてこい」といい、侍者が見に行ったところ、残夢の言う通り盗人がいた。侍者は盗人に「銭を与えれば庫の壁を穿つ必要はないだろう」と言うと、盗人は恥じて去っていった。これを残夢に伝えると怒り、「なぜ銭を与えなかったのか。」と述べた。
昔、会津に鏡を磨く「福仙」という仙人がいた。人々が福仙を雇うと、賃金が発生するのにもかかわらず笑いながらおしゃべりをするだけで1日が終わり、しかも鏡を磨いたとしても技術は良くなかった。