フランチェスコ・メルツィ
ジョヴァンニ・ボルトラッフィオ、フランチェスコ・デ・メルツィ、ロレンツォ・ディ・クレディ、イル・ファントイア (il Fantoia) といっしょであった」とある。ローマに3年滞在した後の1516年、フランチェスコはレオナルドに付き添ったフランスへと赴き 、アンボワーズのクロ・リュセ城に滞在した。この時期、フランソワ1世がレオナルドの庇護者であったが、フランス宮廷の口座書類はレオナルドの年棒を1000エキュ・ド・ソレイユ (écus de soleil) とした一方、フランチェスコ・メルツィは年棒として400エキュ・ド・ソレイユを受け取った。
フランスにおけるこの時期、レオナルドのもう1人の弟子ジャン・ジャコモ・カプロッティ (アンドレア・サライ) はレオナルドのもとを去り、イタリアのレオナルドの土地に家を建てたので、フランチェスコがレオナルドの死去までいっしょに仕事をした最後の弟子となった。フランチェスコはレオナルドの遺書の執行人かつ相続人であった。フランチェスコはレオナルドの公的な相続人であり、彼の手稿、素描、工房の材料、機械類を遺贈されたが、サライが1524年にレオナルドの絵画を受け取り、ミラノに持ち帰った。フランチェスコをレオナルドに結びつけた責任は、彼が死去した後、彼の晩年の著作を大切に保存することであった。レオナルドは死後に自身の著作が世界の人々と共有され、読まれることを望んだが、フランチェスコは決して完全にはこれを成し遂げることはなかった。
レオナルドの手稿を保存することに加えて、フランチェスコ・メルツィはレオナルドの遺産が将来の世代に荊書されるのに大きな貢献をしたといわれている。彼は師匠の死後に手稿、注釈、作品を所有していたため、次の世代の芸術家たちにレオナルドの天賦の才、技術、作品を共有させることができたのである。この「レオナルド主義 (Leonardismo) 」と呼ばれるレオナルドの遺産が将来の画家たちの様式と思考に与えた影響は、16世紀の間中継続したのである。
たとえば、メルツィの弟子ジロラモ・フィジーノ (Girolamo Figino) は、イタリアの研究者フランチェスコ・アルブツィオ (Francesco Albuzio) の著作『ミラノの画家、彫刻家、建築家の伝記のための覚書 (Memorie per servire alla storia de'pittori, scultori e architect milanesi)』(1776年) で「装飾写本家、フランチェスコ・メルツィの弟子」と記述されている。ジロラモは彼の先達を参照した2点の絵画を制作した。『聖母と聖人たち』はメルツィの『ウェルトゥムヌスとポモナ』(ベルリン絵画館) に触発されたと考えられている。また、『マルゲリータ・コッレオーニ (Margherita Colleoni) の肖像』はレオナルドの『モナリザ』 (ルーヴル美術館) を参照しており、レオナルドの教えが彼の死後も継続したことの証左である。