ACIM
彼は、ヴィヴェーカーナンダが解説したアドヴァイタ・ヴェーダーンタの教えを読んで、講座の思想と多くの類似があると感じ、講座をクリスチャン・ヴェーダーンタの一形態と表現できると思ったという。ジョン・クリモは、現実世界のマーヤーないし幻覚性と、それに伴う人間のエゴについて語られていると評している。エゴは完全に自立しているという心の盲信であり、人間はエゴを自分の唯一真実の自己と誤解しているという。またBradbyは、悪の可能性の否定はメリー・ベーカー・エディのクリスチャン・サイエンスとの関連を生んでおり、その徹底した超越性はグノーシス主義につながると評している。ACIMをシャックマンと校正したワプニックは、ACIMとグノーシス主義について書籍にまとめ、ナグ・ハマディ文書の真理の福音書(英語版)との類似を詳述し、一方でグノーシス主義に見られる二元論とACIMは対立するとした。
1985年に出版のために「内なる平安のための財団」が、1996年に公式指導組織として「『奇跡講座』のための財団」(FACIM)が設立された。10を超える国に2000人以上の学習団体がある。本講座支持者の共同体は、FACIMが著作権保護によって講座の教えに反して宗教的正統性を押し付けていると非難し、著作権に関して論争になっていた。
否定的な意見もあり、「ニューエイジ・サイコバブル(New Age psychobabble、ニューエイジのエセ心理学)」と批判されたり、キリスト教徒から「悪魔の誘惑」と呼ばれることもある。
ニューソートなど、世界中の様々な教えや既存の思想からの影響、引用も指摘されている。
ヘレン・シャックマン『奇跡講座 上巻(テキスト普及版)』加藤三代子, 澤井美子 訳、中央アート出版社、2017年。