シャー・ナーメ
サファヴィー朝の時代においては、タフマースブ1世の工房で名匠たち(ビフザードなど)によって共同で描かれた16世紀の『シャー・ナーメ』の挿絵 (「シャー・タフマースプの偉大なるシャー・ナーメ(フランス語版)」)が特に有名で、250以上もの極彩色のミニアチュールを含む巨大な写本であり、写本芸術の最高峰とされる。
レザー・パフラヴィー(レザー・シャー)の登場した20世紀前半のイラン・ナショナリズムの潮流にあっては、『シャー・ナーメ』は国民的叙事詩、作者フェルドウスィーは国民的詩人として顕彰された。1934年には、日本を含む17か国から著名な東洋学者40人を招いて「フェルドウスィー生誕1000年祭」がひらかれている。また、『シャー・ナーメ』のなかの一節「知は力なり」はイランの教育標語に指定され、以後、パフラヴィー朝支配の約半世紀にわたって教育現場や教育行政においてあらゆる機会に用いられてきた。
なお、日本に現存するペルシア語の文書としては最古のものである紙本墨書南番文字には、『ヴィースとラーミーン』の詩句
جهان خرمى با كس نماند فلك روزى دهد روزى ستاند
幸福は永遠ではなく、富は誰人にとっても永続するものではない
に続いて、次のシャー・ナーメからの詩が引用されている。
جهان يادگارست و ما رفتنى به مردم نماند به جز مردمى
世界は遊覧、思い出の場所であり、我らは去りゆく者