ヤコブの梯子 (旧約聖書)
ヤコブの梯子について古典的なトーラーでは幾つかの解釈がなされている。 創世記ラバのミドラーシュによると、梯子はユダヤの民がメシアの到来まで流浪することを意味する。最初に、天使が70段「上り」、そして「下り」、70年間のバビロン捕囚を表した。次に天使はギリシャによる追放を示し、同様にペルシャによる追放を示すため梯子を上り、そして下りた。第四の天使のみがローマとエドム(守護者はエサウ自身)による最後の追放を示し、雲の中へ高く高く登っていった。ヤコブは子孫がエサウの支配から解放されることはないと恐れたが、神は終末にはエドムも倒れると断言した。
梯子のもう一つの解釈は天使たちがまず「上り」つぎに「下りた」という事実を鍵としている。ミドラーシュはヤコブは聖者であり、天使たちを常に伴っていたと説明している。ヤコブがカナン(後のイスラエルの地)の境まで来ると、聖地に割り当てられていた天使たちが天国へ戻り、他の地に割り当てられていた天使達がヤコブを迎えに下りてきた。ヤコブがカナンへと帰還すると、聖地に割り当てられている天使たちが出迎えた。
さらにもう一つの解釈は次のようになる。ヤコブが一夜を過ごした場所は実際にはモリヤ山であった。将来エルサレム神殿が建てられる場所であり、天と地をつなぐ「橋」であると考えられていた。したがって梯子は天と地をつなぐ「橋」を意味する。