北条朝時
『吾妻鏡』寛喜3年(1231年)9月27日条によると、朝時の名越邸に強盗が入った時、泰時が政務を投げ出して駆けつけ、朝時は感激して子孫に至るまで兄への忠誠を誓う起請文を書いたという。しかし、泰時の死の前後、御家人達に遅れて朝時が出家した事を、都では「日頃疎遠な兄弟であるのに」と驚きと不審を持って噂されている(『平戸記』仁治3年5月17日条)。義時の四十九日仏事は『吾妻鏡』には貞応3年(1224年)7月30日に行われたとあるが、『湛睿説草』の中にある朝時が四十九日仏事を行った際に仏前で読みあげられた言葉を記した「慈父四十九日表白」には同年閏7月2日とあり、朝時は自身を施主とした四十九日仏事を公的な四十九日仏事とは別に行っている。嘉禄元年(1225年)5月の義時の喪明けも、重時以下の弟が泰時に従って行っているのに対して、朝時は前日に単独で行っており(『吾妻鏡』5月11日条、12日条)、自らが北条の本流という自負を持っていた可能性もある。また泰時の後継者を巡って、朝時ら名越一族に不穏な動きがあったと見られるが、詳細は明らかではない。その後の名越流は得宗家に常に反抗的で、朝時の嫡男光時をはじめ時幸・教時らが宮騒動、二月騒動でたびたび謀反を企てており、得宗家に従順となるのは二月騒動後のことである。