フレイムヘイズ
『蘇活の撫し手(そかつのぶして)』の称号を持つフレイムヘイズ。神器はスカーフ型の“フォルテー”。
女性のフレイムヘイズ。ヒルダやレベッカ、ヴィルヘルミナ同様、ピエトロ・モンテヴェルディに「決まり文句」で口説かれたことがある模様。SII巻でのピエトロの台詞からヴィルヘルミナとは知己である模様。現代まで生き残っているかは不明。 “生阜の抱擁(せいふのほうよう)”ケレス アルマと契約している“紅世の王”。炎の色は朽葉色。 ローマ神話に登場する豊穣神にケレースがいる。
先代『炎髪灼眼の討ち手』マティルダやヴィルヘルミナとも親交があった。
周囲からの信頼が厚く、対[とむらいの鐘]戦で兵団の総大将となっていたことからも、幅広い交友関係がある模様。当時「濫造」されたフレイムヘイズは「ゾフィーの子供たち」と称されている。後述のセシリアもこの一人。
人間時代には夫に二人の我が子を殺され(SII巻『ゾートロープ』より)、その他諸々の権力闘争を嫌って修道院に入ったという経歴を持つ元修道女(XIII巻より)。
16世紀初頭の対[とむらいの鐘]戦では総大将の任を満場一致で押し付けられ参戦、その策略でカール・ベルワルドに敵将“焚塵の関”ソカルを討滅させたほか、自らも出陣し敵将“巌凱”ウルリクムミを討滅した(X巻)。
20世紀初頭の対[革正団]戦争で、補佐役にして生涯の友たる二人のフレイムヘイズ(ドゥニとアレックス)を失い、その後は隠居同然の暮らしをしていた。
20世紀末、フレイムヘイズとなった直後のシャナと出会い、社会性に欠ける彼女に最低限の一般常識と女性のたしなみを教えた(SII巻『ゾートロープ』)。以降、直接顔を合わせる機会は少ないものの、外界宿を通じて手紙のやり取りをするなど交流が続いていた。
本編開始後も隠居中であったが、8月頃に世界の外界宿を主導していたドレル・クーベリックと彼の率いる幕僚団『クーベリックのオーケストラ』(VIII巻)、同じく重要な外界宿の顔役であったピエトロ・モンテベルディと彼の主宰する運行管理者『モンテベルデイのコーロ』、その他の世界各地の主要な外界宿が相次いで失われたため、生き残った幹部から、10月頃に外界宿の指導者として半ば無理やり招聘された(XIII巻より)。
声 - 斉藤佑圭
『昏鴉の御し手(こんあのぎょして)』の称号を持つ強力な女性のフレイムヘイズ。「昏(くら)き淑女」の異名を持つ。初登場はXVIII巻。
黒い喪服を常に身に付けている貴婦人で、顔は黒いベールで覆われている。ブローチ型の神器“フリズスキャルヴ”には真っ赤な宝石があしらわれている。
影を自在に操る自在法『瞑目の夜景』を使う。遠隔から自由に影を操作し、攻撃や補助を行う。多くは味方を鎧わせる形で使っている。攻撃の際は、影を人間大のワタリガラス型に変化させ、それを小さな烏型の弾丸に分裂させて飛び散らせ、攻撃する。
上品であしらいの上手い性格。全体を見て戦況を冷静に分析する明晰さや、ヴィルヘルミナを案じる思い遣りを見せる。
ヴィルヘルミナの知己の1人である討ち手で、他の知己であるピエトロやレベッカからは「ヒルダ」という愛称で呼ばれている。“煬煽”ハボリムとは因縁浅からぬ関係である模様。
本編登場以前の経歴は不明だが、少なくとも16世紀初頭の対[とむらいの鐘]戦当時は既にフレイムヘイズとして活動していたと思われる。現代ではフレイムヘイズの中でも重鎮とされる立場になっている模様(XVII巻)。
本編では、ヴィルヘルミナからのシャナ奪還作戦への参加協力要請に、[仮装舞踏会]への警戒網を統括する立場に任ぜられたため参加できないと断りの返信をしたが、別紙にて戦況についての詳細な見立てを記して可能な限りの援護をし、日本に居るレベッカにヴィルヘルミナのフォローを頼む(XVII巻)。
御崎市決戦では、シャナの作戦の本命となる『大命詩編』のバックアップ書き換えを担当。[百鬼夜行]により『真宰社』内部へ密かに送り届けられ、秘密裏に『吟詠炉』を目指した(XXI巻)。『吟詠炉』内の『大命詩編』のバックアップを書き換えた後は、フィレスの言葉に自縄自縛していたヴィルヘルミナを説得し、シャナと合流。悠二やシュドナイと決戦に臨む(XXII巻)。
新世界『無何有鏡』完成後、フレイムヘイズの大半が新世界『無何有鏡』へ旅立つ中で、佐藤の存在とこの世に残る“徒”への対抗力、新世界『無何有鏡』との通信・往来方法の研究を理由にこの世への残留を表明し、御崎市に残ったシュドナイと死闘を開始。フレイムヘイズ何万人分もの力(“徒”たちがこの世に置いていった莫大な“存在の力”の一部)を使った一世一代の『屠殺の即興詩』によりシュドナイを討滅する(XXII巻)。
活動のための資金は株に投資することで得ているが、大元の資金は犯罪組織からかっぱらってきたものである模様(彼女に限らず、個人で活動するフレイムヘイズはシャナも含めて活動資金のほとんどを犯罪組織から強奪する事で得ているようである。ちなみに、シャナは香港で活動した時は香港マフィアの人員を殺害、香港ドルを強奪し、日本での活動資金はヤクザから奪い取っていた)。
アニメでは第1期から登場。アニメ版の設定では身長173cm。
『屠殺の即興詞』は全て英語圏の童謡集『NURSERY RHYMES』(いわゆるマザー・グース)からの引用であり、「マージョリー・ドー」という人物もその一篇に登場する。 “蹂躙の爪牙(じゅうりんのそうが)”マルコシアス [Marchosias] 声 - 岩田光央 マージョリーと契約している男性の“紅世の王”。
対[仮装舞踏会]戦では、西部防衛線司令官に任命され、外界宿アンドレイ要塞の塞主として指揮を執り、ハボリム率いる[仮装舞踏会]西部方面主力軍を迎え撃つ。ダンの自在法『プレスキット』の効果をもって最初から長期戦を狙って徹底した篭城戦を行い、わずか半日という短時間で西部方面主力軍が撤退を始めたため、危なげなく防衛に成功する(XVIII巻)。
アンドレイ要塞攻防戦後は要塞の防衛堅守を果たし、チューリヒ外界宿総本部に帰還する。“祭礼の蛇”の大命宣布で不毛な論戦を続ける上層部の会議に出席し、ヴォーダンともども無言のまま辟易していた(XXI巻)。
しかし、シャナ一派からの作戦計画書が届いたことによる真相の暴露によって、それがゾフィーの行動面・情報面での実働部隊への密かな支援だったと知ると、総司令官職を解任されたゾフィーを賞賛した(XXII巻)。
シャナたちが新世界へ旅立った後は、この世に残った“徒”たちを始末する為の捜索の指揮官になっている(外伝『フューチャー』)。
アニメでは第3期に登場。 “鬼道の魁主(きどうのかいしゅ)”ヴォーダン[Wodan] 声 - 樋口智透 ヒルデガルドと契約している男性の“紅世の王”。炎の色は薔薇色。 厳かな声で話す“王”。語り口はかなり古風。 アニメでは第3期に登場。 北欧神話の最高神、オーディンのドイツ語読みにヴォーダンの名前が存在する。
『強毅の処し手(きょうきのしょして)』の称号を持つフレイムヘイズ。神器は槍型の“建木”。
虞軒や笵勲と共に上海外界宿総本部での一大会戦に参加したフレイムヘイズの一人で、上海会戦の中で死亡した。本編開始の二年前には、天山山脈に侵入していた[仮装舞踏会]の捜索猟兵たちを探索するフレイムヘイズたちの指揮を取っていた模様。ゾフィーやヴィルヘルミナの知己であり、その死を驚かれ、惜しまれていたことから、強力な討ち手であったと思われる。 “突軼の戟(とついつのげき)”窮奇 季重と契約していた“紅世の王”。炎の色は鬱金色。 上海会戦で季重が戦死したことで、“紅世”へ帰還したと思われる。 中国神話に登場する怪物の1体に窮奇がいる。
四人のネイティブ・アメリカンのフレイムヘイズで、彼らの「神」である“紅世の王”と契約した古代の神官たち(彼らの認識に従えば、本当の「四神」は契約した“王”であり、一般にそう呼ばれている契約者の方はあくまでも「神官」)。全員フレイムヘイズとしての適性を高めてから契約しており、アメリカ大陸を長年“徒”から守ってきた、いずれも非常に優れた強力な討ち手だが、19世紀後期の1863年、白人を中心としたヨーロッパ移民の「侵略」行為に立ち向かい、アメリカ合衆国で『内乱』を引き起こした。彼らを止めるためフレイムヘイズたちの大規模な同士討ちが始まり、その間に“徒”たちの跳梁跋扈を許す結果になったことから十数年後に矛を収めたが、護るべきものを“徒”ではなく「人間」に侵されているという事実から、世界を護る意欲を失った。こうした経緯により、現代まで南北アメリカ大陸主要四都市の外界宿でフレイムヘイズを支援するという消極的な協力にのみ留まっていた。なお“徒”からは「“徒”を殺し続けた挙句、討ち手にまで牙を剥いた『フレイムヘイズの悪徳そのもの』たる魔物」と認識されている。
フレイムヘイズや“王”を、『大地の四神』独自の呼称で呼ぶ(シャナなら『眩き炎』、アラストールなら『裁きの業』、キアラなら『閃く矢』といった具合である)。また、神器名が共通で“テオトル”なのも特徴。契約した“王”たちの真名には楽器が含まれていることや、当人の名に方角が含まれていること(先師が北)や、炎の色が全て宝飾品の色、フレイムヘイズとしての能力が「“存在の力”をこの世の何かに変換・還元する力」という共通点もある。また『四神』達は契約した“王”を「御憑神」と呼んでいる。