三尾城 (近江国)
『日本書紀』668年(天智7年)7月、高句麗の使者が大津京を訪れている。 ( 秋七月、高麗、從越之路遣使進調。) その使者は日本海を渡海し北陸路(越之路)から高島郡三尾を通って大津京へ入っているのである。 この事実から考えても、朝鮮半島あるいは大陸側から畿内へ来るのに、陸路で最短距離となる三尾を通るルートがしばしば利用されたものと思われる。 実際、三尾の地域からは渡来人が居住したことを示唆する遺跡が見つかっている。(下五反田遺跡、南市東遺跡など)
『日本書紀』や『続日本紀』に記載がある古代山城は、ほぼ全て朝鮮式山城である。三尾城も日本書紀に記載があるので、朝鮮式山城であると予想される。
三尾氏は朝鮮文化の影響を強く受けている氏族である。(鴨稲荷山古墳)
三尾氏は六世紀において、継体天皇を輩出出来るほどの有力な氏族であり、高島郡三尾に古代山城を構築していた可能性が高い。
天武天皇が684年(天武13年)(七世紀末)に新たに制定した八色の姓(やくさのかばね)に、三尾氏が存在しない。
などから、三尾城の築城主体に三尾氏を推定する説があるほか、実際の壬申の乱(672年)での三尾城守将に三尾氏を仮定する説もある。
また、『日本書紀』天武天皇元年(672年)5月是月条では「自近江京至于倭京、処処置候」として、道々には候(うかみ、斥候・監視所)が置かれたことが知られるため、三尾城は城郭ではなく、このような監視所であったとする説もある。