インドにおける大麻文化
西暦1000年より以前からインドの文献には「バンガ(Bhanga)」についての記述が見られる。しかしこの「バンガ」が現代のバングーやその他大麻製品を指しているのかどうかという点に関してはサンスクリット学者の間でも議論が残っている。
またヴェーダ時代に語られているソーマの原料としてアサ、すなわちカンナビス・サティヴァ(英語版)が候補の一つとして挙げられる。リグ・ヴェーダ(前1700-前1100年)ではソーマは陶酔感をもたらす飲み物として崇められている。
アタルヴァ・ヴェーダ(前1500-前1000年)の第11巻6章15篇では「バンガ」は不安を解消する効果のある神聖な5種類の植物のうちの一つとして語られている。14世紀のヴェーダ研究者サヤナ(英語版)は「バンガ」を野草の一種として翻訳しているが、多くの学者はこれを大麻草であると比定している。
スシュルタ・サンヒター(英語: Sushruta Samhita)(前600年頃)は薬草としてのバンガについて記されている。それに拠ればバンガはカタル、痰、下痢に効果があるとされている。
このNDPSでも「大麻」の定義について麻薬に関する単一条約と同様の定義をしている。
(a) チャラス、すなわち大麻草から抽出された樹脂を指す。これは粗製のもの、精製されたものを問わず、凝縮されたものやハシシ・オイルとして知られる液状のものも含まれる。 (b) ガンジャ、すなわち大麻草の開花した、若しくは結果した大麻草の、樹脂の取り除かれていない花冠を指し、どのような名称で識別されているかは問わない。また花冠を伴わない種子と葉はこの定義に含まれない。
麻薬及び向精神薬に関する法律(NDPS)では大麻の樹脂と花冠の販売と製造を禁止したが、葉と種子に関しては規制を設けずにこれらは州の判断にゆだねた。
2015年には大麻草を再び合法化しようという動きがあり、グレート・インディア・リガリゼィション・ムーヴメントという組織によりバンガロール、プネー、ムンバイ、デリーにて医療大麻に関する会議が開かれた。