ジョン・バチェラー
1911年(明治44年)の観桜会にて明治天皇、同年室蘭にて皇太子時代の大正天皇、1922年(大正11年)に道庁および豊平館にて皇太子時代の昭和天皇と、3代にわたって歴代天皇と謁見している。また1881年(明治14年)に平取視察中の小松宮彰仁親王と永山武四郎に遭遇しているが、貴人と知らず、暑い日だったため上着を脱ぎ酒樽に腰かけた状態で応対したという。
アイヌに関心のある外国人がバチェラーのもとを訪ねることが度々あり、その中にはバジル・ホール・チェンバレンやブロニスワフ・ピウスツキもいた。
アイヌ文化研究の先駆者であり、アイヌ語訳聖書の翻訳出版やアイヌ語の言語学的・民俗学的研究に多くの業績を残し、アイヌに関する著作を多数発表してアイヌ民族のことを国内外に広く紹介した。日本のアイヌ研究史における重要人物の一人であるが、元々言語学や民俗学の専門家ではなかったこともあり、バチェラーによる記録や考察は後に批判の対象ともなった。
知里真志保は、世界的名声に比してバチェラーの文法書や辞書は役に立たない「珍本」であり、「バチラーさんにしても、永田方正さんにしても、開拓者としての功績はまことに偉大なものがあるのでありますが、進んだ今のアイヌ語学の目から見れば、もうその人たちの著書は、欠陥だらけで、満身創痍、辛うじて余喘を保っているにすぎない程度のものなのであります。」と批判している。
バチェラーの説には現在では否定されている説もあり、例えば「近江・アイヌ語由来説」について鏡味明克は、現代の語形に基づく無理のある説であり、地名研究書の水準と信頼度を低くしている一端であるとしている。