礫川全次
下村巳六、礫川全次「追悼 下村巳六さん――〈インタビュー記録〉カラスからオウムまで」『歴史民俗学』、批評社、1997年10月、356-381頁。
「福士幸次郎と『原日本考』――ニッポン民俗学外史(6)」『歴史民俗学』、批評社、1997年10月、118-129頁。
木村亨「抵抗こそが人生だ(3)――木村亨自伝〈聞き手 礫川全次〉」『歴史民俗学』、批評社、1997年10月、284-307頁。
「宍戸儀一と古代鉄文化の研究――ニッポン民俗学外史(7)」『歴史民俗学』、批評社、1998年2月、104-118頁。
木村亨「抵抗こそが人生だ(4)――木村亨自伝〈聞き手 礫川全次〉」『歴史民俗学』、批評社、1998年2月、295-306頁。
「基調講演 歴史の死角と民俗学の盲点――人柱をめぐって」『歴史民俗学』、批評社、1998年7月、16-33頁。
「大会を振り返って」『歴史民俗学』、批評社、1998年7月、6-12頁。
佐伯修、礫川全次「対談 サンカ学の現在――サンカ学の現状と課題をめぐって」『歴史民俗学』、批評社、1998年10月、6-41頁。
「穂積陳重の食人俗研究――ニッポン民俗学外史(8)」『歴史民俗学』、批評社、1998年10月、162-169頁。
木村亨「抵抗こそが人生だ(5)――木村亨自伝」『歴史民俗学』、批評社、1998年10月、202-213頁。
渡部富哉、礫川全次「[特集]ゾルゲ事件の真相――伊藤律はスパイだったのか?
「サンカに関する文献110――リスト&解題」『歴史民俗学』(第20号) (別冊)、批評社、2001年、145-154頁。
飯尾恭之、礫川全次「サンカフォークロアの新たな視点をめぐって――三角寛ワールドを学問する インタビュー・「尾張サンカの研究」著者飯尾恭之」『歴史民俗学』第20号、批評社、6-31頁。
「八切止夫のサンカ五部作を読む」『歴史民俗学』(第20号) (別冊)、批評社、2001年、64-79頁。
「入門・八切史観」『歴史民俗学』第21号、批評社、2002年、4-17頁。
中川道弘、礫川全次「八切止夫雑感――古書店主から見た八切止夫」『歴史民俗学』第21号、批評社、2002年、92-97頁。
「八切の徳川家康替玉説を読む」『歴史民俗学』第21号、批評社、2002年、98-110頁。
「沖浦サンカ論を読む」『歴史民俗学』第22号、批評社、2003年、73-87頁。
「隠語のしおり(1)」『歴史民俗学』第23号、批評社、2004年、194-201頁。
「河童の歴史民俗学――没落した河伯」『歴史民俗学』第23号、批評社、2004年、72-79頁。
「死語にみる昭和30年代」『歴史民俗学』第24号、批評社、2005年、174-185頁。
「菊池山哉が捉えた陰陽師」『歴史民俗学』第25号、批評社、2006年、171-174頁。
「南方熊楠の魅力について」『ユリイカ』第40巻(第1号) (通号 546)、青土社、2008年1月、190-196頁、ISSN 1342-5641。