崇神天皇
崇神天皇9年 4月、墨坂神と大坂神を祀る。
崇神天皇10年 9月、四道将軍派遣、武埴安彦の叛乱 10月、畿内は平穏となり、四道将軍が再び出発。
崇神天皇11年 4月、四道将軍が戎夷を従わせて帰参、その様を奏上した。
崇神天皇12年 9月、戸口を調査し、課役を科す。天下平穏となり、天皇は御肇国天皇と称えられる。
崇神天皇17年 10月、献上品を運ばせるための船を作った。
崇神天皇48年 4月、活目命を皇太子とした。
崇神天皇60年 7月、飯入根(いいいりね)が出雲の神宝を献上。兄の出雲振根が飯入根を謀殺するが皇軍に誅殺される。
崇神天皇62年 10月、依網池を造成。 11月、苅坂池と反折池を造成。
崇神天皇65年 7月、任那国が蘇那曷叱知(そなかしち)を遣わして朝貢した。
崇神天皇68年 12月、崩御。宝算120歳(『古事記』では戊寅年12月に聖寿168歳で崩御)。
垂仁天皇元年 10月、山邊道勾岡上陵に葬られた。
垂仁天皇2年 蘇那曷叱知が任那に帰国。新羅に下賜品を奪われる。
崇神天皇は奈良盆地南東の三輪山麓を根拠地として宗教的・軍事的方法によって国内の統一を進めており、後世これを「はつくにしらす」と追称しているのは彼が原初的な小国家を統一してヤマト王権を確立したことを示すものと考えられる。また『日本書紀』における神武天皇の称号『始馭天下之天皇』と崇神天皇の称号である『御肇國天皇』はどちらも「はつくにしらすすめらみこと」と読める。「初めて国を治めた天皇」と解釈するならば、初めて国を治めた天皇が二人存在することになる。これについては、神武の称号にみえる「天下」という抽象的な語は崇神の称号の「国」という具体的な語より形而上的な概念であるため、本来は崇神が初代天皇であったが後代になって神武とそれに続く八代の系譜が付け加えられたと考える説がある(『常陸風土記』にも「初國所知美麻貴天皇」とある)。安本美典は上述の神武と崇神の称号に関する訓み方は鎌倉・室町時代(あるいは平安末期)の訓み方であり、『書紀』編纂時のものとは異なっていた可能性があると主張している。
即位9年、天皇は神が夢に現れたと称し大和国の東口に座す墨坂神と西口に座す大坂神を盾と矛をもって祀った。
即位10年、四道将軍を派遣して全国を教化すると宣言した。大彦命を北陸道に、武渟川別を東海道に、吉備津彦を西道に、丹波道主命を丹波(山陰道)に将軍として遣わし従わないものを討伐させることとなった。しかし北陸へ出発した大彦命は和珥坂(わにのさか、奈良県天理市)で現れた不思議な童女から不吉な歌を聴くことになる。
御真木入日子はや 己が命を 殺せむと 竊まく知らに 姫遊すも 大城戸より 窺ひて 殺さむと すらくを知らに 姫遊すも
引き返して報告したところ、倭迹迹日百襲姫命がさらに詳細な予言を行った。その結果、武埴安彦(たけはにやすびこ、孝元天皇の皇子)が謀反を起こそうとしていることがわかった。叛乱が露見した武埴安彦は山背から、妻の吾田媛は大坂からともに都を襲撃しようとした。天皇は五十狭芹彦命(吉備津彦命)を遣わして吾田媛勢を迎え討ち、一方の武埴安彦勢には大彦命と彦国葺(ひこくにぶく、和珥氏の祖)を差し向かわせて打ち破った。叛乱終息後に四道将軍は再出発し、翌年に帰還して戎夷を従わせたことを報告した。また北陸道を進んだ大彦命と東海道を進んだ武渟川別の親子が合流した土地を相津(会津)という。