韓国起源説の一覧
『朝鮮新報』は「茶においては1千年前の新羅の時代の礼法がほとんどそのまま日本に取り入れられた」と主張している。
また、茶道の祖の千利休の祖父は千阿弥と名乗り、その名をとって千姓と名乗っていたことから千利休を朝鮮人と主張していた。
合気道の源流である大東流合気柔術の始祖とされる源義光は11世紀の日本の武士であって、4世紀から7世紀に存在した国である新羅の人物ではない。「新羅三郎」という名は、源頼義の三男であり、近江国の新羅明神前で元服したから名乗ったのであって、国としての新羅とは関係がない。さらに、「サムラン ウォンウイグァン」の呼称は「三郎源義光」を朝鮮語で発音したにすぎない。 また、富木教授は合気道韓国起源説を主張しているわけではない。この記者が「新羅三郎源義光」という日本人名の「新羅」と「三郎」の間に「の」を挿入して「新羅のサムラン」とし、「源義光」を「ウォン・ウイグァン」として、あたかも新羅人であるかのように訳したのである。
合気道の名称は、大東流の教授代理であった植芝盛平が出口王仁三郎の命名により1922年頃から自らの武術を「合気武道」と呼称し内外に教授したのが始まりである。さらに、「合気道」という名称は1942年に大日本武徳会が使い始めたものであり、植芝自身が「合気道」という名称を使い始めたのは1948年である。
他方、ハプキドーは、戦前に日本で大東流を修行をしていた朝鮮人の崔龍述(チェ・ヨンス)が、戦後に大東流を朝鮮古来の武術であると主張して指導を開始したのが始まりであり、崔の弟子が大東流を韓国人の気質に合わせて改変して現在のハプキドーの形にさせたものである。これを裏付ける事実として、大東流関係者に対する各種インタビューなどで戦前の大東流の修行者に複数の朝鮮人青年がいたことが明らかにされている。