井上洋治
井上神父がこの「風の家」を始める決意をしたのは、京都の知恩院での講話を頼まれ、法然上人を慕う気持ちを話し終わった後、死刑に処せられることがあっても専修念仏をやめるわけにはいかないといって七十五歳の高齢で四国に流されていった法然上人の後ろ姿を想ったときであった。その時、たとえどのような反対がおころうとも、旧約で強調される怒りと審きと恐怖の父性原理の強い神観の否定、超克のうえに、母性原理の強い暖かなアッパの腕の中での安らぎと喜びの福音を、死を覚悟して宣教された師イエスの姿と教えを、日本の一人でも多くの人にわかってもらうための運動の旗揚げをする覚悟を決めたという(『南無の心に生きる』)。
「風の家」の設立後、機関誌「風(プネウマ)」を中心に、執筆による宣教に力を注いだ。また、執筆を行いながら若い人たちとの勉強会や黙想会なども積極的に行い、次の世代のための踏み石となることを目指して活発に活動した。
現在はキリスト教文学研究者で、ノートルダム清心女子大学教授である山根道公によって受け継がれ、活動が進められている。また、「風の家」出身者には、カトリック司祭の伊藤幸史、批評家の若松英輔、東京大学教授の山本芳久、ノートルダム清心女子大学教授の山根知子らがいる。
この時遠藤は、司祭となって立派にミサを捧げるようになった井上神父に、弱さゆえに躓き、誰からも相手にされないで苦しんでいる孤独なキチジローのような弱者を見捨てないで、その心の痛みに共感し寄り添うことのできる神父になってほしいと切実な思いで訴えている。
1970年4月、遠藤周作に誘われ、矢代静一、阪田寛夫と共に初のイスラエル巡礼を果たす。
遠藤周作は文壇の友人に井上神父を紹介し、神父の何ともいえぬ暖かみと信仰とが友人たちに好かれるのを見て、嬉しかったと述べており、その友人として三浦、矢代をはじめ、瀬戸内晴美(のち出家し寂聴)、河上徹太郎、高橋たか子の名を挙げている。中でも高橋たか子と大原富枝は1975年に井上神父から受洗している。
1988年には安岡章太郎が遠藤を代父(洗礼式に立ち会い証人となる役割の者)に、井上神父から受洗している。
1994年の夏、遠藤周作は自らの死が近いことを意識し、軽井沢の別荘に井上神父を招き自分の葬式を頼んでいる。
2006年「風の家」の活動が20周年を迎えた年に、「南無アッバ」の「お守り札」の配布を始める。高齢や病気、介護など様々な理由で教会に行くことができない重荷を背負っている人たちに、アッバのやすらぎと慰めを得てほしいという井上神父の祈りのこもったお札であったという。
2014年3月18日午後13時から葬儀ミサ・告別式が行われた。約500人が参列し東京カテドラル聖マリア大聖堂が満席となった。