桂米團治 (4代目)
ある時などは高座で『つる』しか演じず、しかも全く受けないので、友人の花月亭九里丸からやめるように再三忠告されても、依怙地になって演じ続けた。
衰亡していた上方落語の伝承にも力を入れた。
なお、現在のところ確認されている4代目米團治の録音は、最晩年となる1951年録音の『親子茶屋』(新日本放送、8月17日に口演)のみである。桂米朝によると、この口演では枕も含めて本来25分で演じる噺を15分で演じたためテンポが速すぎ、また録音盤も傷ついて雑音や針飛びが生じたため、長い間非公開としていたが、三十三回忌を機に1983年にカセットテープでリリースされた。『四世 桂米團治 寄席随筆』所収の「年譜」(作成:豊田善敬)には同年10月18日(死去の5日前)に新日本放送「お笑い横町」の公開録音(住吉大社)で『住吉駕籠』の一節を口演したとある。
「うまかった。大きい所で聞いたら伝わらないけど、狭い所で聞いたらほんまにうまい人やった。......ひとことでいうと芸の小さな人やったからね。それと声に力がなかった」(桂米朝・談)
弟子の米朝は、2007年の書籍で「『米團治とはどういう人か?』とよく訊ねられる。一言でいうと変わった人である。真面目で、律儀で、そしてズボラな人であった。」と記している。
若いころから学究肌で、前座時代、楽屋で「中央公論」などの固い雑誌を愛読していたので、噺家仲間から「あいつはアカ(共産党員)やで」と陰口を言われていた。
戦時中から戦後にかけて綴った『凡想録』には、「神は偉大である」などキリスト教の影響が見られたり、「軍人といふものは誠に卑劣なもの」と軍部を批判する表現が散在している。桂米朝は米團治の生前にはこの手記の存在を知らず、「こういう内容のもの-警句集と言ってもよいと思いますが-を書いていたということが驚きでしたね」と記している。
噺家に入門後、しばらく教会に出入りし、教会関係者から「外人のお客さんが来たら『この人は罪けがれの多い芸界にありながら、きっちり通ってくるすばらしい信徒であります』言うて紹介されるほど優等生」(桂米朝談)だったが、教会の前の酒屋で飲んでくるので苦情を言われ、教会から足が遠のいた。