鶴澤伝吉
文政十一子年五月
伝吉事改 文蔵 印
勝次郎事改 清七 印
鶴澤安次郎殿
御母公お幸殿」
文政12年(1829年)の播磨大掾の没まで相三味線を勤めた。同年の「三箇津太夫三味線人形見立角力」では東の大関となった。以降は二代目巴太夫を弾き、稲荷境内の芝居(文楽の芝居)の三味線筆頭を没するまで務めた。天保5年(1834年)9月23日没。戒名は鶴覚乗遊禅定門。墓碑は下寺町遊行寺に現存する。『増補浄瑠璃大系図』は戒名を鶴誉来遊禅定門とする。
師匠初代清七は引退後に三代目鶴澤友次郎を名乗ったが(友次郎としては出座せず)、後述の通り四代目友次郎、五代目友次郎、そして初代友次郎の前名にして鶴澤の元祖名である鶴澤三二が鶴澤伝吉の系譜から出ることになった。
一方、鶴澤文蔵の名跡は、門弟鶴澤文三が一時文蔵と名乗ったとも、三代目の忰である来蔵⇒初助(天保7年(1836年)『三ヶ津太夫三味線人形改名師第附』に「故人鶴澤文蔵忰 鶴澤初助」とある)が継いだともされているが、明治に二代目鶴澤勇造の門弟(初代勇造は初代清七の門弟)から四代目文蔵が出て、その門弟が五代目を継いでいる。
あまりに急なことで大坂若太夫芝居は「鶴澤伝吉」で看板と番付を作成済であったが、綱太夫は看板と番付を「鶴澤友次郎」に書き直させたという。若太夫芝居の紋下である五代目竹本染太夫(後の竹本越前大掾)をも承諾させるほど四代目綱太夫の力は強かった。二代目友治郎は初代鶴澤文蔵、三代目鶴澤友治郎は、初代鶴澤清七が名乗ったとはされているが、いずれも引退後の襲名(見切遺言)によるもので、鶴澤友治郎の名で芝居に出たわけではない。初代友次郎の最後の出座並びに没年は寛延2年(1749年)であり、それ以来94年ぶりに鶴澤友次郎が芝居に出ることになった。『増補浄瑠璃大系図』によれば、この時爪先鼠の段を友次郎が弾いており、太夫は初代竹本勢見太夫である。同年の見立角力では西大関まで登り詰めている。
「出勤致されしが茶道に深く熱心にて後には出勤も遠ざかり引込慰みがてらの商業を致楽しくらす中にもいついつ迄も忘れやらぬは芸道にて折々は門弟衆又は執心なる衆を呼て芸の故実杯教訓致され」と『増補浄瑠璃大系図』にあり、友治郎襲名以降は熱心な芝居への出座はなかった。
文久元年(1861年)12月10日没。戒名は釋豊信。俗姓籠島屋豊蔵。妻なみと墓碑にある。神号:宇知昇佐保幸神。
五代友治郎其恩報の志有て四代友治郎に生国魂精鎮社え納て神号を頂く 宇知昇佐保幸神(ウチノポルサホサキノカミ)四代目友次郎ー『増補浄瑠璃大系図』