岡潔
京都帝国大学時代には湯川秀樹、朝永振一郎らも岡の講義を受けており、物理学の授業よりもよほど刺激的だったと語っている。
一時期、広島文理科大学時代に精神不安定状態に陥り、学生による講義のボイコットなども経験したが、奈良女子大学時代には、与えられた任務には何事も全身全霊で取り組むという彼の性格から、女子教育に関する論文を書くなど、教育にも心を配った。
広中平祐が33歳でコロンビア大学教授に就任が決まった時、未解決問題であった代数多様体の特異点解消問題について日本数学会で講演した。その内容は、一般的に考えるのでは問題があまりに難しいから、様々な制限条件を付けた形でまずは研究しようという提案であった。その時、岡が立ち上がり、問題を解くためには、広中が提案したように制限条件を付けるのではなく、むしろ逆にもっと理想化した難しい問題を設定して、それを解くべきであると言った。
『日本のこころ』講談社〈名著シリーズ〉、1968年。 『日本のこころ』講談社〈講談社文庫〉、1971年。 Kindle版、2019年10月
『一葉舟』読売新聞社、1968年。 『一葉舟』角川書店〈角川文庫〉、1971年。 『一葉舟』角川学芸出版〈角川ソフィア文庫〉、2016年3月。ISBN 978-4-044-00126-1。
『昭和への遺書 敗るるもまたよき国へ』月刊ペン社、1968年。 『昭和への遺書 敗るるもまたよき国へ』(新装版)月刊ペン社、1975年。
『わが人生観 心といのち』大和書房、1968年。 『わが人生観 心といのち』大和出版、1972年。 『心といのち』(新装版)大和出版〈わが人生観〉、1984年6月。ISBN 978-4-804-73000-4。 - 解説:松永伍一。
『日本民族』月刊ペン社、1968年。 『日本民族』(新装版)月刊ペン社、1975年。
『葦牙よ萠えあがれ』心情圏、1969年。 『日本民族の危機 葦牙よ萌えあがれ!』日新報道、2011年10月。ISBN 978-4-817-40727-6。 - 心情圏(1969年刊)の復刻。 『日本民族の危機』土曜社、2020年6月。ISBN 978-4-907-51179-1。
『曙』講談社〈講談社現代新書〉、1969年。
『神々の花園』講談社〈講談社現代新書〉、1969年。
『岡潔集 第1巻』学習研究社、1969年。
前述のように晩年は『春宵十話』を皮切りに他人の手を介していくつか随筆が書かれており、教育者の側面や人格の項で触れたような内容が流麗なタッチで記されている。ただし初期は『一葉舟』のように非常に将来に対して悲観的であり、日本を憂う発言が多かった。しかし日本について詳しく調べるうち、やがてそれは自らの手で描く警鐘へと繋がり、さらに最晩年は活字にはならなかったが日本の将来は安泰だという確信に転じている。
日本史においては神代は矛盾の無い知情意のもと、素戔嗚尊に代表される「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣つくる その八重垣を」と雄大な歌を詠めるほど健康的であったが、大陸文化伝来と共に氏を表すという悪習(氏姓制度)が入り、それにより日本民族の心は汚れていったという。
まず西行の「心無き 身にもあはれは 知られけり 鴫立つ沢の 秋の夕暮れ」に代表されるように無明を直視したため美しく弱々しい「たをやめぶり」になってしまい、さらに武士の世では源実朝の「箱根路を わが越え来れば 伊豆の海や 沖の小島に 波の寄る見ゆ」のように無明に呑まれすっかり弱まってしまった。
『岡潔集 第5巻』学術出版会(発行)日本図書センター(発売)〈学術著作集ライブラリー〉、2008年11月。ISBN 978-4-284-10166-0。 - 学習研究社(1969年刊)の復刻。
『春雨の曲』 第8稿、真情会、1978年7月。 - 書き直した作品だが絶筆により未完となり、没後出版となった。
『春雨の曲』 第7稿、真情会、1978年9月。 - 完成形だが取り下げ、没後出版となった。 金星の娘との出会い、生命と物質の関係、天衆の挨拶、第一の心である自然科学の顕在識(第一識から第六識)と西洋人に存在する潜在識(無明の入る第七識)、第二の心である東洋人に存在する悟り識(第八識から第十五識)、世間智を用いる自他の別、分別智を用いる時空の框、分別智と無差別智を用いる発見(インスピレーション型発見と梓弓型発見と情操・情緒型発見)、無差別智(大円鏡智・平等性智・妙観察智・成所作智)を用いる純粋直観(知的純粋直観と情的純粋直観と意的純粋直観)、九識論を上回る日本人に存在する第十識「真情」への到達(情が知や意より先であることの当然性)、過度だと早死にを招く抜き身を自浄其意で起こすことによる第十一識「時」への到達(道元の別時)、男女の別を懐かしさと喜びから生じる好みで超えることによる第十二識「主宰性」への到達(天照大神と天月読尊の見神)、第十三識「造化」、第十四識「帰趣」、第十五識「内外」などの最晩年の境地も描かれている。
1901年(明治34年)4月19日に大阪府大阪市で生まれた。父祖の地は和歌山県伊都郡紀見村である。1925年(大正14年)、京都帝国大学講師、1929年(昭和4年)、同大学助教授。1929年(昭和4年)、フランス留学。中谷宇吉郎と中谷治宇二郎に出会い、妻の岡ミチも合流する。1932年(昭和7年)、広島文理科大学助教授。1938年(昭和13年)、病気で郷里に戻り、孤高の研究生活に身を投じた。1941年(昭和16年)、北海道帝国大学研究補助。札幌市在住の、終生に亘る心腹の友だった中谷宇吉郎と旧交を温めた。再び帰郷し、郷里で終戦を迎えた。1949年(昭和24年)、奈良女子大学教授。1961年(昭和36年)、橋本市名誉市民。1968年(昭和43年)、奈良市名誉市民。