鈴木朖
生前は公には専ら儒学者として認識され、墓誌でも主著として儒学書のみ挙げられているが、死後に国学が発展するとともに、国学者としての名声が高まった。明治以降、上田万年や保科孝一らによって『言語四種論』『雅語音声考』『活語断続譜』などの著書が評価され、やがて時枝誠記の「鈴木朖の国語学史上に於ける位置」によって重要人物として高い評価が行われた。
昭和42年(1967年)、没後130年を記念して、尾張徳川家当主徳川義親を会長に名古屋市鶴舞中央図書館、市文化財委員会、子孫鈴木俍によって鈴木朖顕彰会が結成され、それまでの研究が『鈴木朖 百卅年忌記念』に結集された。
没後140年に当たる昭和50年(1975年)6月7日には鈴木朖学会が設立され、機関誌『文莫』が発刊、未刊著作の刊行等が行われた。誌名は座右の銘「文莫吾猶人也」(『論語』述而編)に拠る。
晩年の住居跡に建てられた離屋会館では、現在も定期的に研究会が持たれている。
『大学参解』 - 享和3年刊。『大学』の註釈書。いわゆる「格物致知」を批判し、諸家の説を考えながら自説を加えている。
『論語参解』 - 文政3年刊。『論語』の註釈書。荻生徂徠の『論語徴』を多く引用しているが、ほかに古義学派や折衷学派の説など、衆説を引用している。また、国語学の素養に溢れた語彙・語法・字訓を使用するなど、古典語に対して細やかな配慮が行き届いている。
『改正読書点例』 - 天保6年成立。貝原益軒『点例』を改正するとの意図で、漢文訓読を論じる。
『離屋読書説』 - 『孝子』『孝経』『論語』『列子』『淮南子』『荀子』『韓非子』『礼記』『儀礼』の読書録。
『徳行五類図説』 - 寛政5年刊。儒教の徳目五常を説く。
鈴木 朖(すずき あきら、宝暦14年3月3日(1764年4月3日) – 天保8年6月6日(1837年7月8日))は、江戸時代後期の儒学者、国学者。幼名は恒吉。通称は常介。字は叔清。号は離屋(はなれや)。
「朖」は「朗」の異体字。『言語四種論』『雅語音声考』『活語断続譜』のいわゆる三部作を著し、国語学に優れた業績を残した。
養父・実祖父:鈴木林右衛門(元禄11年 - 安永6年11月8日)
父:山田重蔵(享保11年 - 天明4年5月4日) - 鈴木林右衛門次男。通称は林八、後幸八、名は重房。初代山田重蔵の婿養子となる。法号は歓喜院廓無大然居士。
母:その(元文3年 - 文政元年9月2日) – 初代山田重蔵の娘。文化5年剃髪。法号は照峯院慧岸智光大姉。 長兄:山田篁(宝暦元年 – 文政11年5月6日) – 号は梁山。町医者。 次兄:霊苗(宝暦11年 - 安永8年10月8日) - 9歳で出家し、川越広済寺に住した。法号は天然霊苗上座。 長姉:そよ 二姉:りと – 藩医柴田竜渓に嫁いだ。子孫に柴田承桂、柴田桂太、柴田雄次、徳永康元、柴田南雄。 三姉:ふで(宝暦9年 - 安永9年) 弟:山田重玄(明和4年 – 文化8年11月25日) - 通称は良介。号は良順。法号は転山教輸居士。
妻:横井こよ(明和4年 - 文政10年8月28日) - 海西郡芝井新田(弥富市芝井三丁目)淨念寺恵亮の娘。寛政4年結婚。法号は観応院音光貞察大姉。 長男:山田豊業(寛政5年 - ?) – 医業を学び、山田良順の長女みせと結婚し、山田家を継いだ。 次男:鈴木広業(? - 文久2年5月27日) –八十次、泰次。法号は廓聖院泰然居士。 三男:守田景孝 – 文化14年に守田家養子となる。 四男:山田磯松 – 山田姓を名乗った。
『源氏物語玉の小櫛補遺』 - 文政3年成立、翌年刊。本居宣長の『源氏物語』註釈書『源氏物語玉の小櫛』の補訂。語義や語法のほか、本文校異に関するものが多い。
『源氏物語少女巻抄註』 - 文政7年成立、文政10年刊。『源氏物語』「少女」巻の註釈書。本居大平に執筆を勧められた。北村季吟『湖月抄』、本居宣長『玉の小櫛』、及び自説を併記する。
『雅語訳解』 - 文政4年刊。『古今和歌集』『源氏物語』等に見られる古語に当代語訳を付す。後にこれを元に村上忠順『雅語訳解大成』『雅語訳解拾遺』が出た。