阿毘達磨倶舎論
桜部建『倶舎論』(大蔵出版、2002年、本偈のみ)
桜部建『倶舎論の研究 界・根品』(法蔵館、1969年、新装版2011年)
山口益・舟橋一哉『倶舎論の原典解明 世間品』(法蔵館、1955年、新装版2012年)
舟橋一哉『倶舎論の原典解明 業品』(法蔵館、1987年、新装版2011年)
小谷信千代・本庄良文『倶舎論の原典研究 随眠品』(大蔵出版、2007年)
桜部建・小谷信千代『倶舎論の原典解明 賢聖品』(法藏館、1999年)
桜部建・小谷信千代・本庄良文『倶舎論の原典研究 智品・定品』(大蔵出版、2004年)
Louis de La Vallé Poussin(1971). L'Abhidharmakośa de Vasubandhu, Institut belge des hates études chinoises, Bruxelles, 1971
Lodrö Sangpo (2012). Abhidharmakosa-Bhasya of Vasubandhu: The Treasury of the Abhidharma and Its Commentary (4 vols). Motilal Banarsidass Publishers (Pvt. Limited). ISBN 978-8120836075.
所縁縁(しょえんねん、梵: ālambanapratyaya、蔵: dmigs-rkyen) - 心・心作用の対象(所縁)のことを所縁縁という。(説一切有部では対象のない心はありえないため)心・心作用は所縁がなければ生じないことから、因としては所縁縁となる(果としては、心・心作用そのものが増上果となる)。有力能作因に数えられる。。縁縁ともいう 。例えば「青」い物体は、それが「青」という特性を持っているという眼識を引き起こす。
増上縁(ぞうじょうえん、梵: adhipatipratyaya、蔵: bdag-rkyen)- 最も広義の縁で、ひろく能作因に相当する。もの・心一般に広く通じる原因であって、結果を望むことができるような縁となるものを総称したもの。他の物事が生ずることを助ける働きをする縁。