紅世の徒
この世の“歩いて行けない隣”にある別世界“紅世”の住民達であり、端的に言い表せば異世界の生命体である。“紅世”と“徒”という名称はどちらも“歩いて行けない隣”にある別世界の様子や、その住民の様子を聞いた人間の詩人によって名付けられている。
人間に似た精神構造を持ち、離れた場所の強い感情や意思と共感する能力や、この世の“存在の力”を自在に操る能力を持つ。また、自らの“存在の力”も持つ。人間と同様に(実際には若干異なるが)男女の別があり、存在の分化(この世の生き物で言う生殖)の際の機能や、根本的な性質が酷似している。この世で数千年生きている“徒”もおり、老若の概念があるが、作中“徒”の自然死には触れられておらず、寿命などは不明。生まれた時からある程度の力と意識を持ち、すぐさま生きるための戦いを始めるとされる。その他の詳細は、作中の描写が少なく不明瞭な部分が多い。
“徒”の生まれ故郷である“紅世”は、この世とは異なる物理法則によって成り立つ異世界である。“紅世”においてこの世で言う五感は意味をなさず、「力そのものが混じり合う世界」「あらゆるものが、現象による影響と意思による干渉の元、延々変化し続ける世界」とされている。そのため生きる上での無駄を持つ事が許されず、互いの力の鬩ぎ合いを延々と続けなければならない、生きていくには過酷な世界である。“紅世”と名づけられる以前、彼らはその有様を“渦巻く伽藍”と表現していた。
“紅世の徒”(ぐぜのともがら)は、高橋弥七郎のライトノベル作品『灼眼のシャナ』およびそれを原作とする同名の漫画・アニメ・コンピュータゲームに登場する架空の生命体の種族名。
原作の文中では「“紅世の徒”」とダブルクオートで囲って表記される他、単に「“徒”」(ともがら)と言えば“紅世の徒”を指す。作中では特に、生まれ故郷の“紅世”を離れ、人間そのものを軽視し人間の“存在の力”を浪費する者に限定した呼称として用いられることも多い。
三千年前の『大縛鎖』の儀式の際、フレイムヘイズたちの「反逆」をある程度予想していたものの、対策はあまり考慮していなかったようで、そのために盟主の放逐を許してしまった(XX巻)。
シュドナイから『零時迷子』の発見の報を受けた後は、協力者たる“徒”を集め『大命』成就に向け準備を進める。『大命』第一段階の成就たる盟主の仮帰還後は、来るフレイムヘイズ陣営との史上最大の戦いに備え、世界中に散らばっていた[仮装舞踏会]の全軍・全構成員を『星黎殿』に集結させ、万全の戦備を整えている。そして『大命』の第二段階として、“祭礼の蛇”坂井悠二に付き従って『久遠の陥穽』に出立し、『詣道』を突き進んでいき、ついに『詣道』の最奥部にある『祭殿』に到達する。そして自身の右目である『旗標』によって黒い蛇骨の“祭礼の蛇”神体を覚醒させると同時に、『旗標』はその役割を終えて数千年ぶりにベルペオルの許に戻った。そしてヘカテーが『大命詩篇』を稼動させて“祭礼の蛇”神体にかつての豪壮な姿と莫大な力を取り戻させた後、『詣道』を遡る途中で追いついて来たシャナの姿とその決意を見聞きしたことで、シャナを自身の許容範囲外の危険因子と判断し、盟主の意向に背いてでもシャナを排除する決意をし、ヘカテーとシュドナイにシャナの抹殺を声なき声で暗に促した。そしてシャナたちの妨害を撥ね退けて、ついに“祭礼の蛇”神体と共にこの世に帰還する。
そして『祀竃閣』でヘカテーや教授たちの作業を監督しつつ、フェコルーの遺言である侵入路の捜索に当たる。中国南西部の決戦が終わった後に“祭礼の蛇”坂井悠二に状況を報告した。
二月の大命最終段階では、御崎市全体を包む封絶を張った後に“祭礼の蛇”坂井悠二の命令で『タルタロス』によって封絶内部の人間たちを存在の力として消滅させた直後に、悠二が連れてきた吉田一美にも『タルタロス』の一部をかけて彼女の所持する『ヒラルダ』の封絶内で動く以外の機能を封した。
声 - 不明
“紅世の王”。炎の色は若苗色。兵科は巡回士。同じ“王”であるオセからは「バルマ殿」と敬称付きで呼ばれている。
様々な配色の糸で織られた巨大な象の姿をしている。
体を構成する糸を解き、状況に応じて再構成する自在法『羅梭(ラサ)』を使用する。
フレイムヘイズ陣営との戦争で『星黎殿』直衛軍の左翼部隊を指揮する。“祭礼の蛇”神体が帰還した後はシュドナイ率いる掃討部隊に随伴し、シュドナイがシャナたちとの戦闘に突入した後は包囲部隊の指揮権を委ねられた。
御崎市決戦ではオセと共に南方守備を担当した。そして最後まで生き残り、他の将兵たちと共に新世界『無何有鏡』へ旅立った。
第三期アニメに登場した。
同名の堕天使が存在する。
その後、これを感知して現れた“琉眼”ウィネを足止めして戦っていたが、同じく現れた“天目一個”に両断されて湖に転落、一時戦闘不能に陥る。しかし、シャナがフレイムヘイズ『炎髪灼眼の討ち手』となった直後、マティルダとの「誓い」を果たすため、残された最後の力で“紅世の王”として顕現。肩慣らし代わりに目の前にいたオルゴンを『虹天剣』で消し飛ばし、その後この世を乱す“徒”の立場で全力を以ってシャナと戦い、身を持ってフレイムヘイズの戦い方を教えた。その決着は、『虹天剣』による一撃を命中させる直前、自らを弾丸と化したシャナの突撃を受け、胸郭を吹き飛ばされるという敗北(同時に、マティルダへの誓いの完遂)で終わった。倒された後、シャナに『最強の自在法』の存在を教え、自らの愛の完遂とシャナの成長に満足しながら『天道宮』の崩壊と共に消滅した(V巻)。しかし、マティルダの死が「彼女の生き様のただの結果」だという事には最期まで気づかなかったらしく、アラストールのことを未だ「愛する者を自分の思惑のために使い捨てにした奴」と認識していた。
アニメの設定では身長は187cm。炎は色が次々と移り変わるように表現されている。また倒された後のシャナとの最後の別れのシーンは第1期では省かれ、第3期にてシャナの回想の形で描かれた。
雷と稲妻を齎す『空の軍勢』の君主たる悪魔デーモン、または地獄の九階級の第六位、アエリアエ・ポテスタテス(“空の軍勢”の意)の『メリジム(Merizim)』という似た名前の君主が存在する。つまり、『空の軍勢』が共通点であった。
男性の“紅世の徒”。炎の色は藍錆色。

人狼の姿をしている。



フレイムヘイズ陣営との戦争で西部戦線第二軍に従軍し、先鋒として突撃していた。黒馬状態のオロバスの背に半ば無理矢理乗せられ、防御されながらフレイムヘイズの防御陣地へ突撃した。砲弾を跳ね返していた自在師を仕留めようとしたが、敵にオロバスから引き摺り下ろされ、強化の自在法『鐙の寵』が解けたところを攻撃され、討滅された。

魔道書グリモワールに登場する、同名の火星を支配する天使・戦争の神がいる。
その思考や行動は荒唐無稽で奇想天外、他人には理解不能(たまに自分でもわからない時があるらしい)の超変人で、「意表をつく」という点では世界でも指折りの“王”。興味の移り変わりも激しく、「その場で思いついた名案」で直前の研究を安易に放棄したり、現在興味ない事象であれば過去の自分の行動を忘れていることも多い。
技術者としては紛れも無い天才で、彼の研究成果が他の自在師によって実用化され普及した事例もある(封絶の自在法など)。そのため[仮装舞踏会]からたびたび招かれ、客分待遇として組織の中核を担う研究を行っている(興味の移り変わりやトラブルで逃げ出しては、必要な時にベルペオルに連れ戻される)。また、20世紀初頭にはハワイで[革正団]サラカエル一派に技術面で協力していた。
自在法の研究も度々行っており、自在法に関しての知識は深いが、自在法を使わないためか自在師とは呼ばれていない。
まともに相手にするには非常に疲れる性格であるため、彼に関わった者の大半が2度と出会いたくないと考えており、積極的に討滅しようとするフレイムヘイズもほとんどいない。唯一、「研究の成果」であるサーレが(比較的)積極的に研究実験を阻止しようとするため、サーレを「失敗作」として酷く嫌っている。
妙なところで伸ばして妙なところで早める、特徴的かつハイテンションな口調や仕草が特徴。剣をドリルに改造、自爆装置のスイッチが目の前にあるとつい押してしまう、手をやたら飛ばすのが趣味など、独特の嗜好も持つ。
この世に渡り来た動機は不明だが、その性格から、この世への強い好奇心と研究のためと推測される。
本来自身のみに行われる『顕現』を、『他の物体』として具現化し永続的に実体化させるという特異な能力を持ち、その能力で実験や発明に必要な道具の『素材』を生み出す(この『素材』は大抵が使い道のないガラクタである)。
乗客を運ぶ際は『大人君子号』にパラが、『温柔敦厚号』にゼミナが乗り込み、ギュウキはフードマスコットの姿で両方のボンネット先端に張り付いて気配隠蔽を施していた。本編開始の2年前、[百鬼夜行]の客となった“徒”が「運賃」としてヴィルヘルミナを襲撃した際、彼らの逃走を防ぐためヴィルヘルミナによって破壊された。 『苦尽甘来号(くじんかんらいごう)』 パラの“燐子”で丸っこいライトバン。XXII巻に登場。 “彩瓢”フィレスの依頼を受けた彼らが用いた移動手段。御崎市から逃走する際、御崎市へ殺到する狂乱状態の“徒”たちに目をつけられ襲われた挙句、“蠱溺の盃”ピルソインの自在法『ダイモーン』によってコントロールできなくなり暴走、真南川へ沈んでいった。 第三期アニメに登場した。 『無常迅速号(むじょうじんそくごう)』 パラの“燐子”で動物の顔を模った幼稚園バス。XXII巻に登場。 真南川へ沈んだ『苦尽甘来号』に変わる移動手段として、パラが調達してきた乗り物。新世界『無何有鏡』完成までの時間稼ぎには間に合わなかったが、新世界『無何有鏡』へ旅立つ三人の移動手段となった。 第三期アニメに登場した。
男性の“紅世の徒”。炎の色は灰色。XV巻に登場。
二足歩行の黒犬の姿をしている。句点の多い、たどたどしい話し方をする。
物覚えが悪く、いつも手帳を持ち歩いてさまざまなことを書き付けていた。また達筆で、自分が消滅しても書いた内容が消えないよう、筆記にはサラカエルに教わった暗号を使っていた。
犬の面と毛皮を付けた岩石獣人の“燐子”『黒妖犬(モディ)』を使う。簡単な命令をこなす程度の最低限の知能しかないが、大量に作り出すことや、機能を凍結させ長期保存させる事もできる。奥の手として『黒妖犬』自身が崩壊するほどの強烈な咆哮を放つ『金切り声(トラッシュ)』を持ち、サラカエルの『呪眼』の強化と組み合わせることで、複数のフレイムヘイズや“紅世の王”をしばらくの間行動不能にさせる事が出来る。
[革正団]として活動する200年ほど前からサラカエルと行動しており、その頃はサラカエルを『お頭』と呼んでいた。[革正団]となって以降は「同志サラカエル」と呼ぶように言われていた。
地下基地の近域で行われた戦いで、基地に設置しておいた『黒妖犬』の『金切り声』で時間を稼いだ後は、サラカエルの言い付けで戦線を離脱。瓦礫に飲まれかけた同志ハリエットを助けた後は、サラカエルの遺言で、他の同志にサラカエルの遺志を伝えるべく、彼の考えが書かれた本を持ってアメリカ大陸へ泳いで渡ろうとし、消息不明となる。
『大命』が第二段階へ移行するに伴い、異世界の調査のために、持てるだけの機材を厳選して“祭礼の蛇”坂井悠二らと共に『久遠の陥穽』に同行し(XVII巻)、『詣道』の崩壊や両界の狭間など、貴重な観測データを収集した。また、『詣道』の崩壊によって引き起こされた異変を『朧天震』と命名した。そして、追いついて来たシャナたちの妨害を撥ね退けて、“祭礼の蛇”神体と共にこの世に帰還する(XIX巻)。
御崎市決戦では、『星黎殿』を『真宰社』に変形させ、“冀求の金掌”マモンと共にその西側の防衛を担当。新兵器として小型の『久遠の陥穽』を発生させる『我学の結晶エクセレント252580-揮拳の圏套』を両拳に搭載した数十体の鉄巨人を『真宰社』の機器管制室から操作し、サーレと戦わせる(XXI巻)。更には『揮拳の圏套』を一段推し進めた直径30メートルを一撃で葬る『揮散の大圏』も用いて戦わせる。しかしサーレの妙技で『揮散の大圏』を機器管制室に投げ込まれ、咄嗟に緊急脱出装置を作動させるも、開かれるはずの通路に逃げ込んでいた『百鬼夜行』のパラが『ヒーシの種』で機能を麻痺させていたために不発に終わり、ドミノ共々機器管制室ごと消滅した(XXII巻)。
アニメ版では歪みの拡大の実験を行わず、登場した『我学の結晶』も名前が同じであっても見た目も用途も原作とは異なるなど、出番が大きく変更されている。第1期終盤では[仮装舞踏会]と共に、無限に“存在の力”を生み出し続ける『渾の聖廟』を製作し、第2期終盤では再び[仮装舞踏会]と共に本来“紅世”でしか生まれない“徒”をこの世で生み出そうとする実験『敷の立像(ごうのりつぞう)』を始めたが、2度ともシャナたちによって阻止された。
声 - 小西克幸
男性の“紅世の王”。炎の色は虹色(虹の色数は時代や文化によって異なるが、作中では七色とされている)。V巻およびX巻、S巻『キープセイク』に登場。『九垓天秤』の1人で、役柄は[とむらいの鐘]が誇る力の象徴『両翼』の右。あだ名は「虹の剣士」。シャナの育ての親の一人で、彼女からは白骨の容貌から「シロ」と呼ばれていた。
銀髪の青年騎士の風貌をしており、『九垓天秤』中で唯一、その姿は人間のものと酷似している。ただし顕現の規模を抑えることで服装は襤褸に、体は肌や肉が削げ骸骨の姿へと近づく。なおこの状態でも『虹天剣』は使用可能。
自己中心的で傲慢な癇癪持ちだが、主への忠誠は堅く聡明かつ冷静な部分や一途な面も見せる。[とむらいの鐘]の宿敵であり、当代最強を誇ったフレイムヘイズ、マティルダ・サントメールを一途に愛し、恋敵であるアラストールを嫌っていた。ヴィルヘルミナには好意を抱かれていたが、最後まで振り返らず(気づかなかったわけではなく全て了解し、その上で無視していた)真っ直ぐにマティルダを愛し続けた。
一体一体が並のフレイムヘイズに匹敵する力を持つマティルダの『騎士団』を一瞬にして切り伏せる剣技に加え、「空を貫く七色の光」たる“虹の翼”の力である、距離による減衰が無い一直線の虹の破壊光線を剣尖から放つ、当代(中世の『大戦』当時)最強の破壊力を持つと称される自在法『虹天剣』の使い手(剣を使うのは照準を合わせる意味が大きく、白骨の状態では素手で放っている)。さらに『虹天剣』の反射・変質を行う、硝子の盾型“燐子”『空軍(アエリア)』を多数使役しており、空に無数舞わせることで自身の戦闘力の向上に加え、[とむらいの鐘]全軍を支える空中での強大な抑止力となっていた。
温厚な性格のストラスをして「導きの名で他者を誑かす、口先だけの神」と称するほどである。
神託が為される際、聞く方にはシャヘルの声が「耳元で叩かれる割れ鐘のように異様なまでに明瞭な、記憶に刻む痛みさえ伴い、遠くから途切れ途切れに響いて来る、聞くものの総身を劈く声」として聞こえる。神託は距離の遠近、因果を断絶させる封絶の内外、聞くつもりの有無に関わらず、強制的に「聞かされ」て、神託を受けている間は禄に身動きも取れなくなる。容易には忘れられない強烈な印象を聞く者に刻み付けるが、その内容を強制する性質は持たない。
新世界『無何有鏡』の創造を行うべく創造神の神威召還『祭基礼創』が発動したとほぼ同時に、『約束の二人』により『両界の嗣子』が生成されようとしているのを眷族たる“笑謔の聘”ロフォカレが発見したことで彼を生贄に神意召喚を行使。御崎市決戦において新世界の創造を巡る戦いと興奮に最中にあった“徒”とフレイムヘイズたちに強制的に『両界の嗣子』生成の神託を聞かせて行動を中断させ、そのまま去った(XXII巻)。しかしこの神託は、新世界『無何有鏡』では「人が喰らえない」という理を組み込んだままの創造を“徒”たちに受け入れさせる一因となった模様。
第三期アニメに登場した。
ウガリット神話に、明けの明星の神としてシャヘルの名が存在する。
しかし、それまで軽くあしらってきた『戈伏の衝き手』クレメンス・ロットと『荊扉の編み手』セシリア・ロドリーゴとの4度目の交戦で、2人が予想外に腕を上げていたことで、2人を新たな好敵手として認めて生き甲斐を取り戻す。クレメンスの発言からヤマベとはライバル関係にあった。
『ヴァージャー』の1年前、クレメンスを倒した際、彼がフレイムヘイズとして契約した頃にオーストリアの森の村に残した遺品をセシリアに見せないよう探して壊すことを頼まれるが、なぜか探しはしたものの壊さずにおり、遺品を探そうとやって来るセシリアを阻むために森に陣取っていた。以来、セシリアの救護要請を受けて外界宿から4度に渡って派遣された討ち手ら五人(内、四度目の二人は腕利きの討ち手であった)を屠ってきた。そして、ピエトロ・モンテベルディからオオナムチ討滅の依頼を受けた『贄殿遮那』のフレイムヘイズ(=シャナ)と激突し、シャナを足止めに利用して遺品が入っている木箱を取ろうとしたセシリアに対して、自分でも理由がわからぬまま逆上して殺害する。そしてセシリアが死んでも消えずに在り続けていた遺品を見て、それがセシリアだけにではなく、彼らと自分が長く共に在り、結び合わされた証であることに気付き、同時に箱を壊さなかった理由と逆上した理由を悟る。その証を守るために再びシャナと激突し、討滅された。
日本神話に、大国主神(オオクニヌシノカミ)の別名をもつ、大穴牟遅神(オオナムチノカミ)という同名の神が登場する。
それらの『素材』を、独自の理論体系によって創造された『我学』に基づき、この世の道具に組み込んで、様々な実験物を生み出している。彼の作った数万に及ぶ有形無形の実験物はまとめて『我学の結晶』と呼ばれ、各々には『我学の結晶エクセレント(通し番号)』というシリーズ名が付けられている(『強制契約実験』の産物である「合体無敵超人(サーレ)」のみエクスペリメント)。大部分は性能自体は無駄に良いものの、製作目的や見た目、付随効果が珍妙だったりと、周りに迷惑な物が多い。
敵が現れても自ら戦うことはなく、必要ならば『我学の結晶』を用いて「実験を邪魔する者」の行動を妨害したり、逃亡を図ったりする。そういう面では非常に用意周到でもある。
性格と信条上、敵が多いため、逃げ足は誰よりも速い。
時期は不明だが[仮装舞踏会]から最高機密である自在式『大命詩篇』の一部を刻んだ金属板を無断で持ち出し、15世紀末~16世紀初頭に[とむらいの鐘]が『壮挙』を引き起こす遠因となっている。
本編では7月、御崎市で世界の歪みを修復する自在法『調律』に対して効果逆転の自在法『逆転印章(アンチシール)』を起動させ、極限の歪みを作りどんな結果になるかという実験を試みるが、フレイムヘイズ達に阻止され失敗に終わった(VII巻)。
その後はベルペオルに『零時迷子』を餌に『星黎殿』へ連れ戻され、ヘカテーが持ち帰った『大命詩篇』の一篇を解析・実働させたり、[仮装舞踏会]全構成員への大命布達での技術面での解説を任される等(XVI巻)、[仮装舞踏会]に協力している。
“紅世の王”。炎の色は杏色。容姿は不明。
フレイムヘイズ陣営との戦争で外界宿征討軍東部方面主力軍の部隊長に任命された“王”。外界宿東京総本部攻防戦の開始直前に、フレイムヘイズ奇襲部隊による襲撃を受けるが、上官のリベザルや同僚のエギュン同様、護衛と共に撃破した。
そして『星黎殿』への撤退途中に、谷川岳でミカロユス・キュイたちに足止めされた際には、『プロビデンス』がデカラビアに回収された後の[仮装舞踏会]各方面軍の戦況の詳細に関する情報確認に行った模様。その後の消息は不明。
グリモワールの伝説の中に、ブファルという同名の悪魔がいる。
“祭礼の蛇”の眷属であるため、他の“徒”とは比較にならない絶大な戦闘力を誇る。単純なパワーだけでも抜きん出ているが、『変化』の能力によって他の“徒”では不可能な変幻自在の戦術を取り、想定外の攻撃で不意を撃ち敵を圧倒する。しかし「主を守る」性質からか望んで攻勢に出る場面は少なく、多くの場合「敵の攻撃から味方を守るために先手を打って」攻撃に出ている。なお、死亡しても“祭礼の蛇”が生きている限り完全に消滅はせず、祭礼の蛇かヘカテーが「守ってほしい」と望むことで復活する。
『大命』遂行に際しては、障害となるであろうフレイムヘイズの外界宿を予め掃討する役目を与えられていたが、道楽にかまけて一つもこなしていなかった。
『三柱臣』として大命遂行の際にのみその行使を許される宝具は剛槍『神鉄如意』。持ち主の体型変化に応じて大きさや形を変える槍であり、『変化』と合わせることで城の尖塔ほどにも巨大化させることや、穂先を数十に分裂・変形させたり、シュドナイが分裂した数に合わせて『神鉄如意』そのものを数千という数に増やすことも出来るなど、自由自在に変形させられる。本人が手を離した状態でも形状を自在に変化させられ、巨大化も維持できる。素の状態でさえ非常に強力な力の持ち主だが、この剛槍の使用によってさらに圧倒的な戦闘力を発揮する。その強大な戦闘力で、名の知られた強力なフレイムヘイズを幾十人も葬り去っている。
軍の指揮官としても練達にして無類の将帥である。しかし職務に対しては怠慢で、本拠地である『星黎殿』にも長らく立ち寄っていなかったが、そんな態度にもかかわらず[仮装舞踏会]の“徒”たちからの尊崇の念は絶大で、その強さ・将軍としての能力にも全幅の信頼を寄せられている。
その他、マージョリーが幾十重も張り巡らせた防御の自在法を一瞬で容易く破壊してもいる。
16世紀初頭、[とむらいの鐘]の要請に応じて[仮装舞踏会]が『大戦』に参戦。参戦の本来の目的である、“探耽求究”ダンタリオンが勝手に持ち出した『大命詩篇』の断片を探索・破壊すべく、最前線に設営された本陣に自らも赴く。そして“棺の織手”アシズの手に渡っていた『大命詩篇』の断片と共振している最中、他者では破壊不可能なはずの『大命詩篇』を“天壌の劫火”アラストールに破壊された影響で危機に陥ったところを、“逆理の裁者”ベルペオルに救われた(X巻)。このことから、「神をも殺す神」たるアラストールに対し強い警戒感を抱いている。
本編では、文化祭の騒動の際、“彩飄”フィレスが『零時迷子』を活性化させ出現させた“銀”を鎮めるため、“嵐蹄”フェコルーを伴ってシャナたちの前に出現。“銀”を鎮めると共に『零時迷子』に在り処を探知するための『刻印』を施し立ち去った(XIII巻)。彼女の出現は、[仮装舞踏会]が『零時迷子』を必要としていること、そして“ミステス”坂井悠二を破壊することはフレイムヘイズ側にとって不利になることを、シャナたちに知らしめる結果となった。
“祭礼の蛇”坂井悠二がシャナを捕らえた時には、盟主への忠義とアラストールの神力への警戒心から、盟主のためにその命に背き彼女を密殺しようとしたが、シャナの機転で“祭礼の蛇”坂井悠二に介入され未遂に終わる。その際に“祭礼の蛇”坂井悠二にシャナを殺す方が危険となることを説かれ、諭されたものの、なお納得しきってはいない模様。
『大命』の第二段階として、“祭礼の蛇”坂井悠二に付き従い『久遠の陥穽』に出立し、『詣道』にて自身の感知能力で両界の狭間との隔離が完全な場所と不完全な場所を見分けながら、盟主たちを“祭礼の蛇”の神体へと導いていく。