律蔵
中国仏教(北伝仏教)には、部派仏教の律として、以下の5種が伝わっている。
『四分律』(法蔵部)
『五分律』(化地部)
『摩訶僧祇律』(摩訶僧祇部)
『十誦律』(説一切有部)
『根本説一切有部律』(根本説一切有部)
この内、中国仏教(北伝仏教)圏で最も流行したのは、律宗で採用され、鑑真によって日本にも伝えられた『四分律』である。
ただし、大乗仏教として大きく変質し、様々な大乗仏教経典が大幅に追加されながら、段階的に輸入・翻訳されてきた歴史的経緯から、中国仏教(北伝仏教)圏における律の比重は、それほど高いとは言えない。全般的には軽視されて来たと言っていい。日本においても、平安時代以降、天台宗や禅宗が中国から伝わるにつれ、律宗(具足戒)の伝統が廃れていくことになった。
漢訳大蔵経においても、部派仏教の時代まで「三蔵」の筆頭である「律蔵」としての地位を占めていた面影は無く、般若経など大乗仏教経典に追いやられる形で、後景に退く格好になっている。大正新脩大蔵経においても、これらは「律部」という後方の狭小な範疇に追いやられている。
上座部仏教(南伝仏教)の聖典である『パーリ仏典』における律蔵は、通称『パーリ律』と呼ばれる。
主な内容は、
経分別(きょうふんべつ) - 具足戒(波羅提木叉)
犍度(けんど) - 僧伽(僧団)運営規則
の2つから構成される。