内山愚童
石川力山「内山愚童と近代禅思想――戦争・差別・人権に対する仏教者の視座をめぐって」、『宗学研究』第34号、曹洞宗総合研究センター、1992年、182-188頁
岩崎正純「内山愚童覚書」、『神奈川県史研究』第20号、神奈川県史研究会、1973年、1-16頁
眞田芳憲『<大逆事件>と禅僧内山愚童の抵抗』佼成出版社、2018年、ISBN 4333027764
末木文美士『明治思想家論――近代日本の思想・再考I』トランスビュー、2004年、ISBN 490151024X - 「社会を動かす仏教」の章で、内山と高木顕明について論じられている。
芹川博通「内山愚童――その無政府主義の思想」、『近代日本の思想と仏教』東京書籍、1982年、325-340頁
芹川博通「内山愚童における仏教と社会主義」、『近代日本における政治と宗教』(研究シリーズ14)早稲田大学社会科学研究所、1983年、103-125頁 『芹川博通著作集 第8巻』北樹出版、2009年、ISBN 4779301653 に再録
曹洞宗人権擁護推進本部 編『仏種を植ゆる人――内山愚童の生涯と思想』(曹洞宗ブックレット・宗教と人権8)曹洞宗宗務庁、2006年
1903年(明治36年)11月に幸徳秋水・堺利彦らによって「平民社」が結成され、機関誌として平民新聞が創刊された。社会主義者としての内山の名は、1904年(明治37年)の平民新聞第10号(1月17日)の「余は如何にして社会主義者となりし乎」という記事の中で初めて見られる。社会主義を奉じるようになった理由について、「一切衆生悉有仏性」などの仏典の文言が社会主義の主張と一致したためと述べている。内山は、平民新聞の紙面上で平民社の同志を林泉寺へ招待し、堺や石川三四郎をはじめとする多くの社会主義者が寺を訪問している。また、同紙には「兵士の母」と題して日露戦争で徴兵された兵士の母親に同乗する「非戦論」のような記事も寄せている。平民新聞が廃刊となった後も後継雑誌の「光」や、福田英子によって創刊された「世界婦人」などにおいて内山の寄せた記事がいくつか確認できる。
一方で内山は、林泉寺のある大平台においても社会主義活動を行っていた。石川によれば内山は当地の青年に期待しており、青年らに向けて林泉寺で集会を開催したり、平民新聞を回読させることもあったという。さらに青年組合にも関与していたことも判明している。また官憲側の資料によれば、児童を集めて無報酬で教育を施し、社会主義思想に基づいた説明を加えることもあったという。しかし、児童に読み書き算盤を教えることはあっても、思想的な話は一切しなかったという証言もある。