兄弟姉妹婚
トトメス1世とハトシェプスト(異母姉妹)
ツタンカーメンとアンケセナーメン(異母姉)
プトレマイオス2世とアルシノエ2世(同母姉)
プトレマイオス4世とアルシノエ3世(同母姉)
プトレマイオス6世、プトレマイオス8世と、クレオパトラ2世(いずれとも同母姉妹)
プトレマイオス9世とクレオパトラ4世、クレオパトラ・セレネ1世(いずれも同母姉妹)
プトレマイオス12世とクレオパトラ5世(異母姉妹)
プトレマイオス13世、プトレマイオス14世と、クレオパトラ7世(異母姉)
全血の兄弟姉妹婚は古代エジプトなどで見られた。姉弟婚がエジプトの王家でよく見られることについて、元々は母権制の社会において男性が子供達との系譜上の関係性を高めようとしたためであったという見方もあり、また、あくまでも継承の正統性を確立するため名目上の婚姻であったとの見解もある。但し、エジプトのファラオであるツタンカーメンのDNA鑑定を行ってみたところ、ツタンカーメンは兄弟姉妹の間に生まれた子供と推測されたという研究報告も存在する。王族の話が特に有名ではあるが、山内昶は2世紀におけるエジプトの記録で婚姻例113例のうち兄弟姉妹婚は23例とされ、兄弟姉妹婚の比率が20%に達していたことを指摘している。
ユダヤ人は『レビ記』の規定において兄弟姉妹同士の性関係を禁止したが、ウル(所在地は後のイラク南部と推定されている)生まれでカナン(後のパレスチナ周辺地区)に移住し、ユダヤ人の祖となったとされるアブラハムは異母妹のサラと結婚していたという伝承もある。
古代ギリシアでは兄弟姉妹婚に対してある程度柔軟な対応を採っていたとされている。半血の兄弟姉妹婚について、スパルタにおいては子供の関係が同母異父の場合は認めていたとされ、アテナイにおいては子供の関係が同父異母の場合は認めていたとされる。