鞏県石窟
いっぽうで八木は、入口左右にある金剛力士像のさらに外側に一仏二菩薩が彫られることに違和感があるとして三世仏とする説に疑問を呈し、龍門石窟など従前の石窟とは異なる仏教美術と民間信仰を融合した理想空間を目指したとしている。
石窟内の彫刻は主要な仏像が盗難されているものの帝后礼仏図や伎楽天・神王・怪獣などの像のほか、天上面や床面の彫刻などが良い状態で保存されている。第1窟・第3窟・第4窟にある中心塔柱は四角柱で、4面それぞれに仏像などが彫刻される。また中心塔柱を囲む周壁のうち、入口のある南面には帝后礼仏図などが彫られ、その他の3面には仏龕がつくられており三壁三龕形式となっている。中心塔柱を持たない第5窟は、入口のある南面には蓮華に載る如来立像が彫られるが、他の3面はやはり三壁三龕形式である。
彫刻の様式については、従前の5世紀末に流行した風に抗するような姿や衣を翻すような表現、あるいは張りのある体躯の様式は失われ、また衣文線は簡略化が進む点に隋唐期への萌芽が見られる。また窟外の千仏龕や小龕の多くは北魏以降の追刻で、とくに唐代彫刻の優品が少なくない。
第1窟南壁東側の帝后礼仏図(上段・3輻あるうちの最下層)と伎楽天(下段)
天井彫刻
仏龕楣の彫刻とその上の千仏像
外壁面の金剛力士像
外壁面に追刻された仏龕群