東大寺
高さ8.4メートルの巨大な木像。建仁3年(1203年)にわずか69日で造られた。門の向かって右に吽形(うんぎょう、口を閉じた像)、左に阿形(あぎょう、口を開いた像)を安置する。これは一般的な仁王像の安置方法とは左右逆である。
『東大寺別当次第』という史料により、本像は建仁3年(1203年)、大仏師運慶、備中法橋(湛慶)、安阿弥陀仏(快慶)、越後法橋(定覚)によって造立されたことが従来から知られており、阿形像と吽形像の作風の違いから、前者は快慶、後者は運慶が主となって制作したと考えられていた。1988年(昭和63年)から1993年(平成5年)にかけて造像以来初めての解体修理が実施され、像内からは多数の納入品や墨書が発見された。阿形像の持物の金剛杵の内面には、建仁3年の年紀とともに「大仏師法眼運慶」「अं〔アン、梵字〕阿弥陀仏」(快慶のこと)の名が記され、吽形像の像内に納入されていた『宝篋印陀羅尼経』(ほうきょういんだらにきょう)の奥書には大仏師として「定覚」「湛慶」の名と小仏師12名の名が記されていた。運慶が制作の総指揮に当たったとする点では研究者の意見が一致しているが、阿形像・吽形像の現場での制作を運慶、快慶、定覚、湛慶がどのように分担したかについては解釈が分かれている。
大仏造立・大仏殿建立のような大規模な建設工事は、国費を浪費させ日本の財政事情を悪化させるという、聖武天皇にその自身の思惑とは程遠い現実を突き付けた。実際に、貴族や寺院が富み栄える一方、農民層の負担が激増し、平城京内では浮浪者や餓死者が後を絶たず、租庸調の税制も崩壊寸前になる地方も出るなど、律令政治の大きな矛盾点を浮き彫りにした。
天平勝宝8年(756年)5月2日、聖武太上天皇が崩御する。その年の7月に起こったのが、橘奈良麻呂の乱である。7月4日に逮捕された橘奈良麻呂は、藤原永手の聴取に対して「東大寺などを造営し人民が辛苦している。政治が無道だから反乱を企てた」と謀反を白状した。ここで永手は、「そもそも東大寺の建立が始まったのは、そなたの父(橘諸兄)の時代である。その口でとやかく言われる筋合いは無いし、それ以前にそなたとは何の因果もないはずだ」と反論したため、奈良麻呂は返答に詰まったという。
中門
東西回廊 2棟
東西楽門(がくもん)2棟
念仏堂
法華堂経庫
法華堂手水屋
法華堂北門
二月堂閼伽井屋(若狭井屋)
二月堂参籠所
二月堂仏餉屋(御供所)
三昧堂(四月堂)
大湯屋
勧進所経庫
石造五輪塔(奈良市川上町所在)
その周囲を国宝の四天王像が守っている。 塑造四天王立像(国宝) - 法華堂の日光菩薩像・月光菩薩像および執金剛神像と共に、奈良時代の塑像の最高傑作の一つ。怒りの表情をあらわにした持国天、増長天像と、眉をひそめ怒りを内に秘めた広目天、多聞天像の対照が見事である。記録によれば、創建当初の戒壇院四天王像は銅造であり、現在の四天王像は後世に大仏殿の西にあった中門堂から移したものである。 銅造釈迦多宝如来坐像(重要文化財) - 堂内中央にある多宝塔内部に本来安置される高さ24cm余りの小像。鑑真が唐から持参したと伝えられるが、作風から奈良時代に日本で作られたものと考えられる。普段は江戸時代の木造模造品が安置され、本像は東大寺ミュージアムに収蔵されている。戒壇院本来の役割である僧侶への授戒の時は本像が戒壇院に戻される。 千手堂 - 戒壇堂の西側にある小堂。現在の建物は永禄10年(1567年)の東大寺大仏殿の戦いによって焼失し、慶長年間(1596年 - 1615年)に再建されたものが、1998年(平成10年)の火災でほぼ全焼し、2002年(平成14年)に慶長再建の姿に復したものである。1998年(平成10年)の火災の際に仏像群はすべて救出されたが、指が折れるなどの損傷を負い、堂の再建までに修復された。 木造千手観音立像(重要文化財) - 千手堂の名の由来であり、本尊。同じく重要文化財の木造四天王立像と共に、やはり重要文化財の黒漆塗りの厨子に納められる。ヒノキの寄木造り。その作風から鎌倉時代後期の作とされる。 厨子(重要文化財) - 本尊および四天王を収める黒漆塗りの厨子。
東大寺旧境内 - 現境内を含む約12ヘクタールに及ぶ広範囲の土地が国の史跡に指定されている。
東大寺東南院旧境内
近鉄奈良駅(徒歩約20分)
JR奈良駅(徒歩約35分)
銀製鍍金狩猟文小壺 1合
金鈿荘大刀 3口
金銀荘大刀 2口
銀荘大刀 1口
瑞花六花鏡 1面
銀製鍍金蝉形鏁子 宝相華透彫座金付 1箇
漆皮箱残片 一括
水晶合子(真珠四箇入) 1合
水晶合子(真珠八箇入) 1合
水晶玉 22顆
琥珀玉類 一括
ガラス玉類 一括
水晶 一括
挂甲残闕 一括
刀子残闕 一括
駐車場有。身体障害者専用駐車場もある
重要文化財・三昧堂(四月堂)は無料で堂内を拝観できるため、重要文化財・阿弥陀如来坐像、重要文化財・十一面観音立像などを自由に拝観できる。
重要文化財・念仏堂は無料で堂内を拝観できるため、重要文化財・地蔵菩薩坐像を拝観できるが、堂内に入るためには隣の寺務所の係員の許可を取る必要がある。
二月堂の裏手にある不動堂は無料で堂内を拝観できるため、不動明王像をはじめとする五大明王像を拝観できるが、堂内に入るためには隣の寺務所の係員の許可を取る必要がある。毎月10日午前10時、18日午後1時、28日午前10時から堂内で護摩行が行われており、誰でも参列できる。
指図堂は法然上人二十五霊場の札所となっているため、主に土・休日に無料で堂内を拝観でき、法然上人画像などを拝観できるほか、朱印の押印にも対応している。10月5日の転害会の日や、お水取り期間等の大きな行事のある時も開く。逆に年末年始は閉堂する。閉堂時の法然上人二十五霊場の朱印押印は本坊・事務所で行う。
本坊は普段は指図堂閉堂時に法然上人二十五霊場の朱印押印や各種質問のために事務所に立ち入ること以外の一般公開はされていないが、毎年5月2日の聖武天皇祭(命日の法要)の際は8時頃から14時頃まで国宝の本坊経庫の外観や天皇殿の外観、庭園などが無料で公開される。
西の東七坊大路に面しては3つの門が開かれていたが、このうち北の門のみが現存する(前述の転害門)。
毎年1月1日の0時から8時までの間、中門(重要文化財)が開かれ、金堂(大仏殿・国宝)内に無料で入堂できる(通常入堂料:大人500円・小人300円)。参拝は午前7時半から受け付けている。
大仏殿(金堂、国宝) - 宝永6年(1709年)再建。解説は既出。
東楽門(重要文化財) - 享保7年(1722年)再建。
東回廊(重要文化財) - 享保元年(1716年)から元文2年(1737年)に再建。
西楽門(重要文化財) - 享保4年(1719年)再建。
西回廊(重要文化財) - 享保元年(1716年)から元文2年(1737年)に再建。
中門(重要文化財) - 享保元年(1716年)9月再建。大仏殿の手前にある入母屋造の楼門(2階建ての門)。持国天と多聞天が祀られているが、多聞天が兜跋毘沙門天となっており大変珍しい形式である。中門の両脇から「コ」の字形に回廊が伸び、金堂の左右に至る。
相輪 - 1970年(昭和45年)に開催された日本万国博覧会で、古河パビリオンによって建てられた東大寺七重塔の相輪部分。博覧会終了後に相輪は東大寺に寄進され、現在地に移設された。
東塔跡 - 七重塔跡。東塔跡・西塔跡共に土壇が残るのみで、礎石は持ち去られて残っていない。『東大寺要録』には天平勝宝5年(753年)完成とあるが、天平宝字8年(764年)に塔の露盤を上げたとの記録もあり、このころの完成とみられる。塔は治承4年(1181年)の南都焼討で焼失。その後復興され、安貞元年(1227年)に完成するが、康安2年(1362年)に落雷で再び焼け、以後は再建されなかった。
木造四天王立像(新禅院伝来)(真言院所在) 附 像内納入品(明細は後出(「重要文化財の明細」参照))
厨子入木造地蔵菩薩立像(知足院所在)
木造釈迦如来坐像 善円作(旧所在指図堂) 附 像内納入品(紙本墨釈迦如来造立願文(覚澄筆)1巻、紙本墨書宝篋印陀羅尼等 1巻、紙本墨書華厳経 巻四十 1巻、舎利香木 1包)
木造阿弥陀如来坐像(旧所在勧進所)
木造聖観音立像
木造十一面観音立像(三昧堂安置)
木造地蔵菩薩立像・快慶作(旧所在公慶堂)
木造持国天立像 附 像内納入品(木札 1枚、版本金剛般若波羅蜜経 1巻、版本仁王護国般若波羅蜜経 2巻)
木造多聞天立像
木造十二神将立像(旧所在天皇殿)
銅造舟形光背(二月堂本尊光背)
木造青面金剛立像
木造閻魔王坐像 覚円作・木造泰山府君坐像
銅造如意輪観音半跏像(菩薩半跏像)
木造伎楽面29面・乾漆伎楽面1面(附木造伎楽面残欠5片(4面分)、乾漆伎楽面残欠7片(3面分))
木造舞楽面9面(皇仁帝4、散手、貴徳、陵王、納曽利2)
木造伎楽面2面
木造行道面(蝿払)2面
木造菩薩面3面(附 残欠4片)
木造獅子頭