エウナピオス
『哲学者およびソフィスト列伝』(希: Βίοι Φιλοσόφων καὶ Σοφιστῶν)は、3世紀のピロストラトス『ソフィスト列伝』などを引き継ぐ形で、主に3・4世紀東方の哲学者とソフィストの評伝を述べる。具体的には、プロティノス、ポルピュリオス、イアンブリコス、アリュピオス(英語版)、アイデシオス(英語版)、ソパトロス(英語版)、エウスタティオス(英語版)、ソシパトラ(英語版)、エフェソスのマクシモス(英語版)、プリスコス(英語版)、イウリアノス(wikidata)、プロアイレシオス(英語版)、エピパニオス(英語版)、ディオパントス(英語版)、ヒメリオス(英語版)、リバニオス、アカキオス(英語版)、ニュンピディアノス(英語版)、キュプロスの医師ゼノン(英語版)、オレイバシオス、クリュサンティオス(英語版)らを扱う。とくにマクシモス伝は、背教者ユリアヌス伝の要素も持つ。
題名不詳の歴史書は、『哲学者およびソフィスト列伝』の中で言及されており、オレイバシオスの勧めで書かれた。本書は、アンミアヌスら多くの歴史家に利用され、特にゾシモス(英語版)の『新しい歴史』(Ἱστορία Νέα)の材料になっており、コンスタンティノス7世の『史書抜粋(英語版)』に断片が収録されている。内容は、デクシッポス(英語版)の『年代記』(Χρονικὴ ἱστορία)が270年(すなわちクラウディウス2世治世下)で終わっているのを引き継いで、404年(アルカディウス治世下)までの歴史を述べたものである。論調は、異教主義的でユリアヌスを讃美するものだったと推定される。9世紀のフォティオスによれば、キリスト教への攻撃的記述を除去した新版が存在した。