河承武
彼の教会の歴史の解釈は、従来の改革主義教会史觀が信仰告白の側面では、脈を同じくするか、改革主義教会史觀が信仰告白と歴史的な脈絡が分離された根本的な問題を持っている教会史觀だと主張した。従って彼は初代教会から16世紀のヨーロッパの宗教改革に継承、発展してきた歴史的な宗教改革運動と16世紀のヨーロッパの宗教改革の歪曲された歴史認識の西洋史の観点の歴史解釈、このような脈絡のローマ・カトリックの中心の歴史解釈とプロテスタント教会史觀をそのまま受け入れている問題を分析して、聖書と分離された教会の歴史解釈の観点であることを突き止めた。 彼の教会史觀は、これらの既存の観点を克服して、聖書で陳述する信仰告白の中心に沿った教会史の伝統と初代教会から継承された信仰正統を同一線上で、既存の教会の歴史解釈で分離された信仰の本質と年代記的な教会史の脈絡が分離されず、一脈相通した歴史の解釈をしている。彼は「韓国をはじめとする世界の教会の歴史神学界で16世紀のヨーロッパの宗教改革運動の中でルターが中世カトリック教会の機構と組織教会の中心で、カトリック教会の刷新しようとする宗教改革に伴う歴史解釈の教会史の伝統と初代教会から継承された信仰の伝統が分離された歴史の解釈は、それ自体が矛盾点を抱えていることがこれを反証している」と主張した。したがって彼は、これらの矛盾した歴史解釈を覆し教会史の脈絡と聖書の本質が一脈相通じ歴史解釈がすぐに自分が提示した「正統信仰教会史觀」の核心と突き止めた。