清原良賢
清原氏は明経道を家学とする一族であり、同じく明経道を家学とした中原氏と同じく、家説の進講や伝授、家の点本の校合や伝授を行っていた。その中で良賢は、必ずしも伝統的な家説や古注に従わず、新注や新義を進講するなどし、義満に評価された。14世紀の中頃まで、明経家は中原氏が優勢であったが、良賢を契機として、その後は清原氏の勢力が影響力を増していった。また、良賢は有職故実家として、公家からの相談や院からの諮問も受けており、応永末年には有職家の中でも最高の権威となっていたと指摘されている。
また、正長元年、足利義教が将軍家家督を継承した時には、義教の還俗と俗官が問題になっており、学者として良賢は管領畠山満家から意見を尋ねられている。さらに、この時義教は、将軍宣下が行われる前から御判御教書をもって政務を開始しようとしていた。このことについて、良賢は「征夷大将軍に任命される以前から天下を判断することを問題なしとするならば、将軍でなくても誰でも権威や実力で政務を執ることを容認することになってしまうではないか」と反対した。この良賢の意見を受け、御判御教書の発給が延期されることとなった(代わりに管領下知状が用いられた)。当代きっての知識人であった良賢の発言とその後の幕府の対応は、当時の幕府にとって天皇制が不可欠なものであったことを示す事例として、日本中世史研究においても注目されている。