土俵
本場所の土俵には神明造の吊屋根があり、四隅から四房が下がっており「屋形」と呼ばれることもある。吊屋根になる以前は四本柱の上にある屋根を「屋形」と呼んでいたが、1952年(昭和27年)の秋場所より四本柱が廃止され吊屋根となった。
屋根には紫色の水引幕と赤青白黒の四色の大きな房が付いている。後者は四本柱に巻きつけられていた同色の布の名残で、柱の代わりに太い房を吊るようになったものである。四色は五行説に基づくもので、四季や四方角の神を象徴し、東は青色(青房)で青龍、南は赤色(赤房)で朱雀、西は白色(白房)で虎(白虎)、北は黒色(黒房)で亀(玄武)を象徴する。四隅の房は絹糸を寄り合わせて作られ、サイズは2.3メートル、太さが70センチメートル、重さ25キログラムである。
両国国技館の吊屋根は、2本のワイヤーで上下させられる常設式のもので、相撲開催時以外は天井まで巻き上げられる。総重量は照明機材を含めて6.25トン。地方場所の会場(大阪府立体育会館・愛知県体育館・福岡国際センター)の吊屋根は軽量の組立式で、場所が終わると分解され、各都市の倉庫に収納される。
本場所の屋根の裏には照明機材が備え付けられている。
俵は6分を地中に埋め、4分を地上に出す。土の硬さは四股を踏んでも足跡がつかない程度とされる。俵の外線が競技上の土俵内外の境界線となる。
勝負俵の内側には若干の砂質の土が撒かれている。力士の足首への負担を減らすなどの安全対策でもある。また、勝負俵の周囲にも円形に砂が撒かれている。これは勝負俵から力士の足が出たかどうか判別する時に砂に足跡が残り、審判が判定を下しやすいためでもある。これを蛇の目(じゃのめ)と呼ぶ。
土俵中央には幅6センチメートル、長さ90センチメートルの仕切り線が70センチメートル間隔で2本。エナメル・ペイントで描かれている。この仕切り線も呼び出しが描く。仕切り線は力士たちの取組によって踏み荒らされて剥がれてしまうため、2 - 3日に一度描き直しの作業が行われる。仕切り線は1928年1月場所から始まったNHKラジオの実況中継にあわせて設けられた。
大相撲の土俵は地面から俵の上部まで60センチメートル、俵を除けば土俵の上から下まで55センチメートルになるように作られているが、土俵の高さが落ちた時の怪我を生むという指摘もある。
1998年(平成10年)1月場所4日目、幕下取組の大鷹山-谷地戦で、谷地が肩から土俵下に落ちた際、正面黒房寄りの角に近い部分の土がぼこっと崩れて大きな穴が開いてしまった。この日は土俵の土が非常に乾いており、表面がカサカサになってヒビ割れたところに谷地が落ちたため崩れたらしい。取組には支障がないが、相撲が続く間は修復することができず、幕内取組の前に呼び出しがビール瓶で叩くなどして応急処置を施した。
台湾の桃園市大渓区では2017年9月、日本統治時代にあった土俵が復元された。
土俵と床の間は段差になっており、極めて稀だが力士の体重と体力によっては段差を踏み上がれないこともある。大露羅敏は現役最終盤には太り過ぎと体力の低下から土俵を立って踏み上がることができず、這って土俵に上がっていた。大露羅は引退を決めた理由の一つとして「これでは土俵に失礼」と挙げていた。
昭和期に吊屋根になるまで、四本柱の上にある屋根を「屋形」と呼んでいた。ただ、江戸時代の絵図には、四本柱はあっても、屋根がないものもある。そのため四本柱とは異なり、屋根自体には特別な宗教的な「いわれ」はないとされる。
彦山光三は四本柱の起源について節会相撲の立会人を模したものとしているが(1952年9月9日付『読売新聞』)、この点は必ずしもはっきりしていない。
なお、地方の土俵にも四色柱はみられたが、南部相撲を描いた『南部絵巻物』では柱の一本が黄色になっている。地域によって色や方角に違いがあるが、絵師の間違いによるものか、巡業相撲では開催地の素人に土俵の構築を依頼することがあったため勘違いから生じたという指摘がある。
屋根について正徳4年(1714年)の『相撲家伝紗』は「四本柱の上天井蓋あり」としてイラストがあり、屋形は切妻造になっている。