五位
有為法(ういほう、梵: saṃskṛta dharma, サンスクリタ・ダルマ)(94) 心法(しんほう、梵: citta dharma, チッタ・ダルマ)(8) 眼識(げんしき、梵: cakṣur-vijñāna, チャクシュル・ヴィジュニャーナ) 耳識(にしき、梵: śrotra-vijñāna, シュロートラ・ヴィジュニャーナ) 鼻識(びしき、梵: ghrāṇa-vijñāna, グラーナ・ヴィジュニャーナ) 舌識(ぜっしき、梵: jihvā-vijñāna, ジフヴァー・ヴィジュニャーナ) 身識(しんしき、梵: kāya-vijñāna, カーヤ・ヴィジュニャーナ)以上【五識】 意識(いしき、梵: mano-vijñāna, マノー・ヴィジュニャーナ) 以上【六識】 末那識(まなしき、梵: manas, マナス) 阿頼耶識(あらやしき、梵: ālaya-vijñāna, アーラヤ・ヴィジュニャーナ)以上【八識】 心所法(しんじょほう、梵: caitasika dharma, チャイタシカ・ダルマ)(51) 遍行心所(へんぎょうしんじょ、梵: sarvatraga, サルヴァトラガ)(5) 作意(さい、梵: manaskāra, マナスカーラ) 触(そく、梵: sparśa, スパルシャ) 受(じゅ、梵: vedanā, ヴェーダナー) 想(そう、梵: saṃjñā, サンジュニャー) 思(し、梵: cetanā, チェータナー) 別境心所(べっきょうしんじょ、梵: viniyata, ヴィニヤタ)(5) 欲(よく、梵: chanda, チャンダ) 勝解(しょうげ、梵: adhimokṣa, アディモークシャ) 念(ねん、梵: smṛti, スムリティ) 定(じょう、梵: samādhi, サマーディ) 慧(え、梵: prajñā, プラジュニャー) 善心所(ぜんしんじょ、梵: kuśala, クシャラ)(11) 信(しん、梵: śraddhā, シュラッダー) 精進(しょうじん、梵: vīrya, ヴィーリヤ) 慚(ざん、梵: hrī, フリー) 愧(ぎ、梵: apatrāpya, アパトラーピヤ) 無貪(むとん、梵: alobha, アローバ) 無瞋(むしん、梵: adveṣa, アドヴェーシャ) 無痴(むち、梵: amoha, アモーハ) 軽安(きょうあん、梵: praśrabdhi, プラシュラブディ) 不放逸(ふほういつ、梵: apramāda, アプラマーダ) 行捨(ぎょうしゃ、梵: upekṣa, ウペークシャー) 不害(ふがい、梵: avihiṃsā, アヴィヒンサー) 煩悩心所(ぼんのうしんじょ、梵: kleśa, クレーシャ)(6) 貪(とん、梵: rāga, ラーガ) 瞋(しん、梵: pratigha, プラティガ) 慢(まん、梵: māna, マーナ) 無明(むみょう、梵: avidyā, アヴィディヤー) 疑(ぎ、梵: vicikitsā, ヴィチキッツァー) 不正見(ふしょうけん、梵: dṛṣṭi, ドリシュティ) 随煩悩心所(ずいぼんのうしんじょ、梵: upakleśa, ウパクレーシャ)(20) 小随煩悩(10) 忿(ふん、梵: krodha, クローダ) 恨(こん、梵: upanāha, ウパナーハ) 悩(のう、梵: pradāsa, プラダーサ) 覆(ふく、梵: mrakṣa, ムラクシャ) 誑(おう、梵: māyā, マーヤー) 諂(てん、梵: śāṭhya, シャーティヤ) 憍(きょう、梵: mada, マダ) 害(がい、梵: vihiṃsā, ヴィヒンサー) 嫉(しつ、梵: īrasyā, イールシヤー) 慳(けん、梵: mātsarya, マーツァリヤ) 中随煩悩(2) 無慚(むざん、梵: āhrīkya, アーフリーキヤ) 無愧(むぎ、梵: anapatrāpya, アナパトラーピヤ) 大随煩悩(8) 掉挙(じょうこ、梵: auddhatya, アウッダティヤ) 惛沈(こんじん、梵: styāna, スティヤーナ) 不信(ふしん、梵: āśraddhya, アーシュラッディヤ) 懈怠(けだい、梵: kausīdya, カウシーディヤ) 放逸(ほういつ、梵: pramāda, プラマーダ) 失念(しつねん、梵: muṣitasmṛtitā, ムシタスムリティター) 心乱(しんらん、梵: vikṣepa, ヴィクシェーパ) 不正知(ふしょうち、梵: asaṃprajanya, アサンプラジャニヤ) 不定心所(ふじょうしんじょ、梵: aniyata, アニヤタ)(4) 悪作(おさ、梵: kaukṛtya, カウクリティヤ) 睡眠(すいめん、梵: middha, ミッダ) 尋(じん、梵: vitarka, ヴィタルカ) 伺(し、梵: vicāra, ヴィチャーラ) 色法(しきほう、梵: rūpa dharma, ルーパ・ダルマ)(11) 眼(げん、梵: cakṣus, チャクシュス) 耳(に、梵: śrotra, シュロートラ) 鼻(び、梵: ghrāṇa, グラーナ) 舌(ぜつ、梵: jihvā, ジフヴァー) 身(しん、梵: kāya, カーヤ)以上【五根】 色(しき、梵: rūpa, ルーパ) 声(しょう、梵: śabda, シャブダ) 香(こう、梵: gandha, ガンダ) 味(み、梵: rasa, ラサ) 触(そく、梵: spraṣṭavya, スプラシュタヴィヤ/梵: sparśa, スパルシャ)以上【五境】 法処所摂(ほうしょしょしょう、梵: dharmāyatanikāni rūpāni, ダルマーヤタニカーニ・ルーパーニ) 心不相応行法(しんふそうおうぎょうほう、梵: citta-viprayukta-saṃskāra dharma, チッタ・ヴィプラユクタ・サンスカーラ・ダルマ)(24) 得(とく、梵: prāpti, プラープティ) 命根(みょうこん、梵: jīvitendriya, ジーヴィテーンドリヤ) 衆同分(しゅどうぶん、梵: nikāya-sabhāga, ニカーヤ・サバーガ) 異生性(いしょうしょう、梵: pṛthagjanatva, プリタグジャナトヴァ) 無想定(むそうじょう、梵: asaṃjñi-samāpatti, アサンジュニ・サマーパッティ) 滅尽定(めつじんじょう、梵: nirodha-samāpatti, ニローダ・サマーパッティ) 無想事(むそうじ、梵: āsaṃjñika, アーサンジュニカ) 名身(みょうしん、梵: nāma-kāya, ナーマ・カーヤ) 句身(くしん、梵: pada-kāya, パダ・カーヤ) 文身(もんしん、梵: vyañjana-kāya, ヴィヤンジャナカーヤ) 生(しょう、梵: jāti, ジャーティ) 住(じゅう、梵: sthiti, スティティ) 老(ろう、梵: jarā, ジャラー) 無常(むじょう、梵: anityatā, アニティヤター) 流転(るてん、梵: pravṛtti, プラヴリッティ) 定異(じょうい、梵: pratiniyama, プラティニヤマ) 相応(そうおう、梵: yoga, ヨーガ) 勢速(せいそく、梵: jāvanya, ジャーヴァニヤ) 次第(しだい、梵: anukrama, アヌクラマ) 方(ほう、梵: deśa, デーシャ) 時(じ、梵: kāla, カーラ) 数(しゅ、梵: saṃkhyā, サンキヤー) 和合性(わごうしょう、梵: sāmagrī, サーマグリー) 不和合性(ふわごうしょう、梵: asāmagrī, アサーマグリー)
心(法)と心所(法)のいくつかとが互いに必ず倶生(ともに生起)する。心相応行法(しんそうおうぎょうほう; 梵: citta-samprayukta-dharma、チッタ・サンプラユクタ・ダルマ:心とあい伴う行)に、五蘊の受、想の2つを加えたもの。心所有法(しんじょうほう)とも。
心不相応行法(しんふそうおうぎょうほう、梵: citta-viprayukta-saṃskāra、チッタ・ヴィプラユクタ・サンスカーラ) - 心に伴わないもの。物質(色)でも精神(心)でもない存在。物と心の間の関係や力を意味する。
無為法(むいほう、梵: asaṃṣkṛta、アサンスクリタ) - 因縁によって作り出されたものではない存在。生滅変化を超えた常住絶対なもの。非現象。無為法は滅しないと、通仏教的に考えられている。
それぞれの五位に含まれる法の数は、宗派によって異なる。