エイボンの書 クトゥルフ神話カルトブック
ムナールディスに住む賢者プノムのもとに、アスファゴス地方からの客人たちが訪れる。悪魔払いとして名高いプノムに、客人たちは地元に出現した悪魔のことを語り出す。話を聞いたプノムが現地へと出向くと、ちょうど村が、目に見えない怪物の襲撃を受けて荒らされていた。プノムは出陣し、魔術で怪物を葬る。プノムは英雄と称えられ、村人たちは大喜びするも、プノムにしてみればあまりにも弱すぎて逆に不可解であった。
真の脅威が隠れていると思ったプノムが、森を探りに入ったところ、ヴァシュ=ツォスという大男と出会う。プノムは、怪物が狼藉を働いていたことと自分が殺したことを説明する。ヴァシュは、自分は弟のマーグと2人でずっと森で暮らしていることと、姿を消した弟を探していることを語る。ヴァシュが説明するところによると、ローブを着た者たちが環状列石で奇妙な儀式を行っている様子を弟と目撃した夜以来、森の獣たちや村人たちが逃げ出したことで、物々交換をする相手がいなくなってしまい、ついに弟まで消えてしまったのだという。
プノムはヴァシュに、環状列石に案内するよう要求し、2人は現場へと赴く。
隠遁者イズドゥゴールの物語。ツァトゥグァの子ズヴィルポグアを題材とする。
アヴェロワーニュの獣 - スミスによる神話作品。本作のインスパイア元。
恐怖の鐘 - 「イオドの書」の初出作品。
緑の崩壊 - ヴェルハディスを滅ぼしたという呪法。
『アボルミスのスフィンクス』(原題:英: The Sphinx of Abormis)。作者はローレンス・J・コーンフォード。本書のための書き下ろし。
スミスの、タイトルのみ判明している未発表作品を題材としている。
カーターはアマチュア時代に辞典にて、バイアグーナにナイアーラトテップの化身説を唱えた。コーンフォードはアイデアを膨らませて、ロバート・ブロックのナイアーラトテップのネタを流用することで、『無貌の神』のナイアーラトテップ=「無貌のバイアグーナ」=「アボルミスのスフィンクス」とした。
『エイボンの書』の解説では、本作品を「スミスの真のウィットがきらめいている」と解説し、偉大な魔術師であっても権力欲にまみれたものであり、矮小な人間でしかないと述べている。
墓の落とし子 - 原題『The Tomb Spawn』。CAスミスのゾティーク短編。
ヨク=オミは、夢世界で結婚して子供をもうけたが、夢見る力を失ったことで、家族と離れ離れとなってしまう。夢世界では、妻は死に、残された息子エウフォリオンは母と自分を捨てた父ヨク=オミに恨みを抱く。あるときヨク=オミは悪夢を見て、魔物と化したエウフォリオンが復讐のために襲い掛かって来るが、危機一髪で目が覚める。
エイボンは、100年ぶりに旧友ヨク=オミと再会する。ヨク=オミは、自分はつけられていると言い、エイボンを自宅へと招き、自分の人生を語り出す。
魔術防壁は破られ、ヨク=オミは死ぬ。エイボンは、ヨク=オミの遺体を喰らう食屍鬼を目撃する。そいつは、父ヨク=オミと同じ青い目をしていた。
『指輪の魔物』(ゆびわのまもの、原題:英: The Demon of the Ring)。作者はローレンス・J・コーンフォード。本書のための書き下ろし。
スミスの『アヴェロワーニュの獣』に登場した指輪の起源を主題としている。
『エイボンの書』の解説では、本作品を、本当に「エイボンの書」の原著に載っていたのか疑わしく、歴代の編纂の過程で後から付け加えられたものである可能性を指摘している。創造者スミスによるエイボンについての言及は、予想以上に少なく、限られた情報を、コーンフォードは書物再現というプロジェクトに活用した。また幾つかのアイデアは、HPLの忘備録からとられている。こうしてコーンフォードが翻訳してプライスが編纂したものが、『エイボンの書』に収録されているという体裁をとっている。
人類以前のヘビ人間の時代。大魔術師ズロイグムは、無人の荒野にガラスの塔を建て、黒魔術の研究に没頭する。彼は古代人の霊から有用な知識を引き出していたが、それをやり尽くすと、次は地球外種族の魔術師の霊魂を召喚するようになる。次第に技術は熟達し、ついに生者の魂すら召喚できるようになる
あるとき、ズロイグムは外宇宙の星に住む「Crxyxll」という白カビ生物種を知る。ズロイグムは彼らの哲学を自分のものにしようと考えるが、白カビはまた並外れて頑固な性格を持っていたため、説得に難航する。業を煮やしたズロイグムは禁呪を使い、外宇宙から白カビの霊魂を召喚することに成功したが、話をさせることがどうしてもできない。黒魔術の知識を引き出したいのに、相手は沈黙するだけであり、脅しをかけても効果がなかった。
手詰まりのズロイグムが、息抜きに庭を散歩しようと思い、塔の外に出たところ、庭がなくなっていた。
黒魔術師アヴァルザウントが死に、葬儀が行われる。彼は弟子たちに嫌われており、人望が全くなかった。アヴァルザウントの住まいであった塔は、遺産分与にしたがって弟子マイゴンに譲渡される。
数年後、アヴァルザウントのミイラが生命らしき反応を発し始める。学者たちは議論するも、その間に死体は蘇りつつあり、ついに自分が埋葬されていることを自覚できるまでになる。地下納骨所のアヴァルザウントの死体は、副葬品の鏡で己の姿を眺めていたが、墓の出入口は魔術で封印されていたために、外に出ることはできなかった。しかし墓の中のアヴァルザウントは、地の底から食屍鬼が墓荒らしにやって来るのをじっと待ち、彼らを支配下に置くことに成功する。
身体が変質したアヴァルザウントは、生き血を渇望するようになっていた。食屍鬼の群れは主の意志に従って夜になるとさまよい出て、マイゴンらを餌食にする。