マルファ・ボレツカヤ
マルファは"Mayoress"(女市長)と呼ばれてはいるものの、正式に市長(ポサードニク)の職に就いたわけではない。ルーシや他のスラブ諸国には、特定の職位にある者についてはその妻も同職にあるものと擬制する伝統がある。そのため、"Priest"(司祭)の妻は"Priestess"(女司祭)と呼ばれるし、"General"(将軍)の妻は"Generaless"(女将軍)と呼ばれる。ただし、これは彼女らが実際にそれら職責を担っていたことを意味するものではない。マルファについていえば、反モスクワの派閥を率いたことでかなりの影響力を有しており、女族長としてカリスマを発揮していたが、ノヴゴロド市長は男性の荘園主であることが就任の条件であったため、マルファが公式な市長になることはなかった。
マルファの私生活についてはごく断片的にしか知られていない。夫のIsaac Boretskyには1460年代のどこかで先立たれているが、彼女は1470年代ないしは1480年代にその荘園をイヴァン3世によって没収されるまで、ノヴゴロドでも屈指の豊かな荘園主であり続けた(1490年代にモスクワの官吏が編纂した地籍簿およびPistsovye Knigiによる)。14世紀よりノヴゴロドの豊穣な大地を伺い続けてきたモスクワ大公国にマルファが立ち向かった理由は、この財産を守るためであったと考えられる。
より最近の研究によれば、マルファはノヴゴロド大主教のFeofil(在職1470-1480)がヤジェルビーツィ条約に違反した事実を糊塗するために利用され、スケープゴートにされたにすぎないという。二枚舌的に振る舞うマルファの伝説は、1470年代中盤から終盤にかけてノヴゴロド主教座の筆写室で最初に書かれたものであるという。
マルファの悲劇的な運命と公国の共和制を擁護するために闘う姿勢は後世の作家や歴史家の関心を集め、特にロマンを好む傾向の者はこれに惹き付けられた。彼女の生涯はニコライ・カラムジンによって小説化され、Martha the Mayoress, or the Fall of Novgorodとして発表された。また、FedotovによってMarfa Posadnitsaが出版された。アレクサンドル・プーシキンも1830年、マルファについて言及したエッセイを残している。セルゲイ・エセーニンも1914年、マルファについての叙事詩を執筆している。
マルファの銅像は、ロシア建国一千年祭記念碑像の一つとしてノヴゴロドに展示されている。