モーリス・バレス
Scènes et Doctrines du nationalisme (1902) -『国家主義とドレフュス事件』
Les Amitiés françaises (1903)
Ce que j'ai vu à Rennes (1904)
Ce que j'ai vu au temps du Panama (1906)
La Grande pitié des églises de France (1914)
Une visite à l'armée anglaise (1915)
Les Diverses Familles spirituelles de la France (1917)
L'Âme française et la Guerre (全11巻) (1915-1920) Tome I : L'Union Sacrée Tome II : Les saints de la France Tome III : La croix de guerre Tome IV : L'amitié des tranchées Tome V : Les voyages de Lorraine et d'Artois Tome VI : Pour les mutilés Tome VII : Sur le chemin de l'Asie Tome VIII : Le suffrage des morts Tome IX : Pendant la bataille de Verdun Tome X : Voyage en Angleterre Tome XII : Les tentacules de la pieuvre
Souvenirs d'un officier de la Grande armée, par Jean-Baptiste-Auguste Barrès ; publiés par Maurice Barrès, son petit-fils (1923)
Chronique de la Grande Guerre (全14巻) (1920-1924)
Pour la haute intelligence française (1925) -『科学の動員』
ユージン・ウィーバー(英語版)は、1880年代末以降、まずブーランジェ運動、ついで反ドレフェス陣営に加担して活躍し、いち早く「国民主義的社会主義」という語を使用したバレスの思想に注目し、国民社会主義の潮流が19世紀末に登場し、かつ根強く存続していることに注意を喚起した。ロバート・スーシー(英語版)は、バレスの思想をファシズムの前兆であったとし、ゼーヴ・スターンヘル(英語版)は、バレスの思想のなかに、絶大的な大衆信仰、匿名の動物的群衆のなかで自我の忘却、民族の共通の意志と運命を体現する指導者の英雄的行為や力強さへのほとんどニーチェ的な情熱、国民を生物学的に構成するもの—「大地と死者」—に対する本能的愛着がみられるとして、彼をファシズムの先駆者としている。スターンヘル論の著作は、自国の歴史をファシズムとは無縁なものとみなし、その免疫性を自明の理と信じてきたフランス知識人の歴史=政治意識を極度に刺激することになり、「スターンヘル論争」と呼ばれた激昂的な意見対立をひき起し、その主張は、大変刺激的だが、強引な展開や誤解も多く、他の研究者から多くの批判を浴びている。fr:Zeev Sternhell#Controverses参照。