公孫龍子
現行本の成立年代や偽書の可能性については、加地伸行によれば、戦国時代当時の真作であるというのが定説である。ただし、跡府篇はその体裁や内容から、公孫龍本人ではなく門弟(公孫龍後学)の思想を伝えるものとされる。
『漢書』芸文志には『公孫龍子』14篇とあるが、南宋の『直斎書録解題』で6篇に減少し、現行本も6篇からなる。
『隋書』経籍志には、『公孫龍子』が載っていない代わりに『守白論』1巻という書物が道家類に載っている。また南宋の『通志略』には、名家類の『公孫龍子』とは別に、道家論類に『守白論』が載っている。「守白論」「守白之論」という言葉は、『荘子』天下篇の成玄英疏や『公孫龍子』跡府篇において公孫龍に帰されることから、この『守白論』が『公孫龍子』と同一(または関連する)書物であるとする推定もある。