パッシェンディ・ドミニチ・グレジス
フランスの神学者アルフレッド・ロアジは、科学的釈義のみが検証可能であり、したがって信頼できる一方、信仰に基づく解釈は「純粋に主観的なもの ("is a purely subjective")」であると主張した。このような近代主義者による主張には、啓示(聖書本文を指す)の価値を完全に損なうことになる。また、キリストのペルソナに関しては、近代主義者らは「キリストのペルソナにおいて科学と歴史とは人間的でないものを何一つ見出さない」とし、したがって、「不可知論から導き出された第一の規範に基づき、キリストについて伝える歴史の中で何であれ彼の天主性を示唆する要素をことごとく排除しなければ」ならないとしていた。この脅威が叙階された聖職者から出現したことが、より深刻な事態であると見なされていた。
回勅の大部分は、Oblates of Mary Immaculate(英語版)の Procurator General であった Joseph Lemiusおよびカプチン会の José Calassanç Vives y Tuto(英語版)枢機卿によって起草された。
回勅『パッシェンディ』は、宗教とは神への内属的欲求に基づく単なる感情であるという説を非難した。 近代主義者に帰せられる根本的な誤りは、真実を知る理性の能力を否定し、それによって宗教やキリスト教を含むあらゆるものを主観的な経験に貶めてしまったことであった。