マハートマー書簡
1 2 3 大田 2013, p. 26.
↑ 吉永 & 松田 1996, p. 75.
1 2 ゴドウィン, 松田訳 1995, p. 144.
↑ 吉永 & 松田 1996, pp. 75–76.
1 2 3 4 5 横山 2013, p. 180.
↑ 横山 2013, pp. 182–183.
1 2 Greer 2003, p. 300.
1 2 Goodrick-Clarke 2008, pp. 219–220.
↑ 横山 2013, p. 181, n. 17.
1 2 横山 2013, p. 181.
↑ 吉永 & 松田 1996, p. 76.
↑ ウィルソン, 中村訳 1995, pp. 44–45.
↑ 三浦 2008, pp. 130–131.
↑ 横山 2013, p. 182.
1 2 3 4 5 6 杉田 2015.
↑ 吉村 2010, p. 105.
↑ Harrison 1997.
↑ H・P・ブラヴァツキー 著 『インド幻想紀行(下) ─ヒンドスタンの石窟とジャングルから』 加藤大典 翻訳、筑摩書房、2003年 所収の高橋巖による解説
マハートマー(mahātmā)は「偉大な魂」を意味するサンスクリット語である。神智学では、人類の霊的進化を企図する導師たちがいるとされ、かれらをマハートマーまたは大師と呼ぶ(この場合の「大師」は master もしくは mahatma の訳語)。ブラヴァツキーがインドで活動していた時期には、主なマハートマーはモリヤ、クートフーミ、ヒラリオン、マハーチョーハンなどであり、かれらはチベットに住んでいるとされた。やがて大師という概念はブラヴァツキーを離れて独り歩きし始め、ブラヴァツキーが意図した以上の神秘的様相を帯びるようになった。古代の叡智を守り伝えるというマハートマーは、秘密結社グレート・ホワイト・ブラザーフッド(大白色同胞団)に属し、大賢者としてゴータマ(釈迦)から伝わる大宇宙の秘儀に通じているとされ、神智学の教義の拡張(ネオ神智学)にしたがってイエス・キリストやマイトレーヤ(弥勒)も大師とされた(イエス大師、マイトレーヤ (神智学))。アリス・ベイリーは、大師方の本拠地はゴビ砂漠のシャンバラにあるとした。
神智学の歴史を研究しているK・ポール・ジョンソンは、ブラヴァツキーの大師たちは実際には霊的に卓越した超人などではなく、同時代の実在の人物であろうと考えている。その説によると、エル・モリヤはカシミールの藩王ランビール・シン、クートフーミは当時のシク教の指導者の一人であったタクール・シン(英語版)のことであったと想定され、いずれもブラヴァツキーのインドでの活動を支持していた人物であった。