南化玄興
天正19年(1591年)に豊臣鶴松が没すると、妙心寺における葬儀を主導した。鶴松の守役の石川光重が南化玄興に帰依していた縁があるという。鶴松の菩提寺として創建された京都東山の祥雲寺の開山となる。この祥雲寺はのちに徳川家のもとで智積院に合併されるが、2世住持の海山元珠(南化の法嗣)は鶴松と南化の木像を背負って隣華院に退去したと伝わっている。
鶴松の葬儀を契機として南化玄興は秀吉の寵信を得、法席は大いに賑わった。とくに山内一豊・稲葉貞通・脇坂安治は「南化下の三居士」と呼ばれ、大外護となったという。山内一豊は大通院を支え(一豊の子である湘南宗化が2世住持として中興、以後山内家の菩提寺となる)、稲葉貞通は慶長2年(1597年)に父一鉄の菩提を弔うために智勝院を建立して法嗣の単伝士印を開山とした。なお、一柳氏の「大通院」・稲葉氏の「智勝院」の名称は、両氏が祖先とする伊予河野氏氏神(オオヤマツミ)の本地仏が大通智勝仏であることによる。
慶長4年(1599年)に脇坂安治が開基となって開いた妙心寺塔頭・隣華院に、開祖として請われた。隣華院は、南化の退居庵として安治が建立したものとされる。実際に入寺したのが慶長9年(1604年)というが、慶長9年5月20日(1604年6月17日)、隣華院で示寂。翌慶長10年(1605年)、1周忌に際して後陽成天皇から「定慧円明国師」の号を与えられた。
文集として『定慧円明国師虚白録』3巻及び外集1巻(別名『虚白録』『(南化和尚)虚白外集』)がある。多くの画賛を行っており、著名なものでは高台寺所蔵の豊臣秀吉像(狩野光信筆)への著賛がある。秀吉像への著賛は、田中吉政(兵部)の求めに応じたものという。
快川紹喜