学問のすゝめ
福澤諭吉、小幡篤次郎『學問のすゝめ』(初版)福澤諭吉、1872年。
『学問ノススメ』(2版)福澤諭吉、1880年7月。https://iss.ndl.go.jp/api/openurl?ndl_jpno=40037797。 - 第1-17編合本版。
『福澤全集』 第2巻、時事新報社、1898年。NDLJP:898728/392。
時事新報社 編『福澤全集』 第3巻、國民圖書、1926年4月。
『近世社会経済学説大系』 第9巻、誠文堂新光社、1937年。
『学問のすすめ』富田正文編、日本評論社〈明治文化叢書 第2〉、1941年。
『学問のすゝめ』岩波書店〈岩波文庫 3064-3065〉、1948年。 『学問のすゝめ』(改版)岩波書店〈岩波文庫〉、1978年1月。 『学問のすゝめ』岩波書店〈ワイド版岩波文庫〉、1994年11月。ISBN 4-00-007154-8。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/00/8/0071540.html。 『学問のすゝめ』(改版)岩波書店〈岩波文庫〉、2008年12月。ISBN 978-4-00-331023-6。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/33/3/3310230.html。
福澤諭吉著作編纂会 編『福澤諭吉選集』 第1巻、岩波書店、1951年。 - 旧版選集(旧字旧仮名)。
『学問のすゝめ』富田正文校訂解題、慶應通信教育図書〈コレスポンデンス・ライブラリイ〉、1951年。
『学問のす丶め』岩崎書店、1951年。
『現代日本文学全集』 第51、筑摩書房、1958年。
『CD 学問のすすめ』パンローリング。ISBN 978-4-7759-2696-3。
以上の言葉は初編からの引用であるが、虚実渦巻く理想と現実の境を学問によって黎明するといった、全体として学問の有無が人生に与える影響を説いている。 彼は攘夷の気分が蔓延していた当時に攘夷を否定し、また、「政治は国民の上で成り立っており、愚かな人の上には厳しい政府ができ、優れた人の上には良い政府ができる。法律も国民の行いによって変わるもので、単に学ぶ事を知らず無知であるのに強訴や一揆などを行ったり、自分に都合の良い事ばかりを言う事は恥知らずではないか。法律で守られた生活を送っていながら、それに感謝をせず自分の欲望を満たすために法律を破る事は辻褄の合わない事だ。」(意訳)等と、大政奉還から約4年半後の世相を考えればかなり先進的な内容だったと言える 。
更に古文や漢文については「よきものではあるがそこまでして勉強するものではない」(意訳)と、意義を否定はしないが、世間で扱われている程の価値があるものではない、と言って儒学者や朱子学者が使うような難しい字句のある漢文や古文を学ぶより、まず日常的に利用価値のある、読み書き、計算、基本的な道徳などの「実学」を身につけるべきだと書いている。
本書は数章を除いて、小学校の教科書とするため、もしくは高等教育を受けていない当時の一般国民を読者に想定して書かれている(5編)。そのため当時の基準では平易な文章だといえ、難解な政治思想を説明するため比喩が多く使われている。
八編の内容の続編である。儒教的秩序を基礎とする国家観の不合理を論証し、弊害を述べて身分制度に基づく封建社会を否定する。