南洲翁遺訓
賢人百官を総()べ、政権一途に帰し、一格の国体定制無ければ縦令()人材を登用し、言路を開き、衆説を容るるとも、取捨方向無く、事業雑駁()にして成功有るべからず。昨日出でし命令の、今日忽ち引き易ふると云ふ様なるも、皆統轄する所一ならずして、施政の方針一定せざるの致す所也。
忠孝仁愛教化の道は政事の大本にして、万世に亘り宇宙に弥()り易()ふ可からざるの要道也。道は天地自然の物なれば、西洋と雖も決して別無し。
西郷隆盛 著、楢崎隆存 編『南洲遺稿』北尾禹三郎、大阪、1877年12月。NDLJP:894346。 - 西郷の漢詩を収録。
西郷隆盛 著、土居十郎 編『南洲翁遺訓』阪本武雄、広島、1891年4月。NDLJP:781425。
『南洲翁遺訓』安江国太郎、島根県大森村、1893年10月。NDLJP:781424。
片淵琢 編『西郷南洲遺訓』木内天民 書、研学会、東京、1896年2月。NDLJP:781415。
西郷隆盛 (南洲) 手抄、臼田石楠 述『言志録講話 附録 西郷南洲翁遺訓』東亜堂、東京、1910年8月。NDLJP:756229/123。
中根卓弥 編『ポケット南洲翁遺訓』中根卓弥、東京、1910年11月。NDLJP:757972。
西郷隆盛 著、珍書頒布会 編『与人役間切横目役大体 南洲翁遺訓』珍書頒布会、鹿児島、1916年9月。NDLJP:1183086。
浜田正夫 編『西郷南洲先生遺訓』浜田正夫、大阪、1926年9月22日。NDLJP:925300。
『西郷南洲翁遺訓及遺文』西郷南洲先生五十年記念会、長崎、1926年9月24日。NDLJP:921183。
過ちを改むるに、自ら過つたとさへ思ひ付かば、夫れにて善し、其の事をば棄て顧みず、直に一歩踏み出す可し。過を悔しく思ひ、取り繕はんとて心配するは、譬へば茶碗を割り、其の欠けを集め合せ見るも同にて、詮もなきこと也。
道は天地自然の道なるゆゑ、講学の道は敬天愛人を目的とし、身を修するに克己()を以て終始せよ。己れに克()つの極功()は「毋意毋必毋固毋我()」と云へり。総じて人は己れに克つを以て成り、自ら愛するを以て敗るるぞ。能()く古今の人物を見よ。事業を創起する人其の事大抵十に七八迄は能く成し得れども、残り二つを終り迄成し得る人の希()れなるは、始は能く己れを慎み事をも敬する故、功も立ち名も顕()はるるなり。功立ち名顕はるるに随ひ、いつしか自ら愛する心起り、恐懼()戒慎の意弛()み、驕矜()の気漸()く長じ、其の成し得たる事業を負()み、苟()も我が事を仕遂()んとてまづき仕事に陥いり、終()に敗るるものにて、皆な自ら招く也。故に己れに克ちて、睹()ず聞かざる所に戒慎するもの也。
事に当り思慮の乏しきを憂ふること勿れ。凡そ思慮は平生黙坐靜思の際に於てすべし。有事の時に至り、十に八九は履行せらるるものなり。事に当り卒爾に思慮することは、譬へば臥床夢寐()の中、奇策妙案を得るが如きも、明朝起床の時に至れば、無用の妄想に類すること多し。