信濃国
延喜式内社
『延喜式神名帳』には、大社7座5社・小社41座41社の計48座46社が記載されている(「信濃国の式内社一覧」参照)。大社5社は以下に示すもので、全て名神大社である。
諏方郡 南方刀美神社二座 比定社:諏訪大社 (諏訪地域に二社四宮)
安曇郡 穂高神社 比定社:穂高神社 (安曇野市穂高)
更級郡 武水別神社 比定論社:武水別神社 (千曲市八幡、北緯36度31分10.12秒 東経138度06分10.81秒 / 北緯36.5194778度 東経138.1030028度 / 36.5194778; 138.1030028 (名神大社論社:武水別神社)) 比定論社:桶知大神社 (長野市大岡丙、北緯36度29分36.24秒 東経138度1分16.97秒 / 北緯36.4934000度 東経138.0213806度 / 36.4934000; 138.0213806 (名神大社論社:桶知大神社))
水内郡 健御名方富命彦神別神社 比定論社:健御名方富命彦神別神社 (長野市箱清水、北緯36度39分41.54秒 東経138度11分31.71秒 / 北緯36.6615389度 東経138.1921417度 / 36.6615389; 138.1921417 (名神大社論社:健御名方富命彦神別神社)) 比定論社:健御名方冨命彦神別神社 (長野市信州新町、北緯36度34分31.
小笠原宗長 (1330年以前?)
清原某 (1333年)
赤松範資 (1333年頃?)
伊東祐光 (年代不詳)
南北朝時代
坊門清忠(権守)(1334年)
資英王 (1334年)
小笠原貞宗 (1334年頃?)
左近少将入道某 (1335年)
藤原光継 (1335年)
仁科重貞 (1336年頃)
風間信昭 (1338頃?)
太田某 (1340年頃?)
園基隆 (権守) (1346年)
諏訪頼嗣 (権守) (1347年)
源利治 (1347年)
安倍豊房 (権守) (1350年)
藤原行盛 (1350年)
諏訪頼嗣 (守に昇格) (1350年頃?)
諏訪直頼 (1351年)
源秀時 (1351年)
安倍泰規 (1352年)
海老名某 (1352年頃?)
二階堂行朝 (1353年以前?)
蜂谷某 (1353年頃?)
小笠原政長 (1353年頃?)
久我具通 (権守) (1358年)
安東高泰 (1358年頃?)
諏訪某 (1358年頃?)
八代某 (1358年頃?)
山代某 (1358年頃?)
武田義武 (1359年頃?)
岡本富高 (1364年頃?)
小笠原長基 (1365年頃?)
二宮貞家 (1366年)
顕邦王 (権守) (1375年)
資方王 (権守) (1383年頃?)
二宮氏泰(1386年頃?)
小野氏信 (1392年頃?)
室町時代
吉田兼敦 (権守) (1398年)
菅原長方 (権守) (1406年)
源為治 (権守) (1421年)
滋野井教国 (権守) (1459年)
久我嗣通 (権守) (14639年)
惟宗惟冬 (権守) (1467年)
源春朝 (権守) (1475年)
雅業王 (権守) (1522年)
養老3年(719年)以後は美濃按察使の管轄下に置かれた。8世紀前半のものとみられる屋代遺跡出土の木簡には、「埴科郡大穴郷高家里」と「守部安万呂」の名前が併記されており、この「高家(たかやけ)」は、大きな高い建物の宅(屯倉)の意味で、ここに住んでいた守部安万呂は屯倉の管理者であったと考えられる。神護景雲2年(768年)には、各々の善行に対して朝廷から褒美を得た全国9人のうち、信濃国からは水内郡の刑部智麻呂と倉橋部広人や更級郡の建部大垣、伊那郡の他田舎人千世売と4人までもを占めた。
奈良時代末期から平安時代初期にかけては、信濃国内の渡来人の改姓が続々と進んだ。『続日本紀』によれば、天平宝字5年(761年)3月に、百済人の余民善女等の4人が百済公、韓遠智などの4人が中山連、王国嶋など5人が楊津連、甘良東人等3人が清篠連、刀利甲斐麻呂等7人が丘上連、戸浄道等4人が松井連、憶頼子老等41人が石野連、竹志麻呂等4人が坂原連、生河内等2人が清湍連、面得敬等4人が春野連、高牛養等8人が浄野造、卓杲智等2人が御池造、延爾豊成等4人が長沼造、伊志麻呂が福地造、陽麻呂が高代造、烏那竜神が水雄造、科野友麻呂などの2人が清田造、斯葛国足等2人が清海造、佐魯牛養等3人が小川造、王宝受等4人が楊津造、答他伊奈麻呂等5人が中野造、調阿気麻呂等20人が豊田造(ここまで百済人)、高麗人の達沙仁徳等2人が朝日連、上部王虫麻呂が豊原連、前部高文信が福当連、前部白公等6人が御坂連、後部王安成等2人が高里連、後部高呉野が大井連、上部王弥夜大理等10人が豊原造、前部選理等3人が柿井造、上部君足等2人が雄坂造、前部安人が御坂造(ここまで高句麗人)、新羅人の新良木舍姓県麻呂等7人が清住造、須布呂比満麻呂等13人が狩高造(ここまで新羅人)、漢人の伯徳広足等6人が雲梯連、伯徳諸足等2人が雲梯造に改姓した。
大室牧(水内郡)
笠原牧(高井郡)
高井牧(高井郡)
新張牧(小県郡)
塩原牧(小県郡)
望月牧(佐久郡)
長倉牧(佐久郡)
塩野牧(佐久郡)
猪鹿牧(安曇郡)
埴原牧(筑摩郡)
大野牧(筑摩郡)
岡屋牧(諏訪郡)
山鹿牧(諏訪郡)
萩倉牧(諏訪郡)
平井手牧(伊那郡)
宮処牧(伊那郡)
埴原牧に牧監庁を併設。左馬寮に属し、後に左馬寮領の荘園となった。
「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での国内の支配は以下の通り(1,774村・786,062石余)。太字は当該郡内に藩庁が所在。国名のあるものは飛地領。 水内郡(225村・110,270石余) - 幕府領(中野代官所・松代藩預地)、松代藩、飯山藩、越後椎谷藩 高井郡(153村・86,336石余) - 幕府領(中野代官所・松代藩預地)、松代藩、須坂藩、越後椎谷藩 埴科郡(40村・25,162石余) - 幕府領(中之条代官所)、松代藩 更級郡(125村・59,050石余) - 幕府領(中之条代官所)、旗本領、松代藩、上田藩 小県郡(154村・76,998石余) - 幕府領(中之条代官所)、旗本領、上田藩、小諸藩、岩村田藩 佐久郡(210村・98,319石余) - 幕府領(御影代官所・中之条代官所)、旗本領、岩村田藩、小諸藩、田野口藩 筑摩郡(236村・84,451石) - 幕府領(塩尻代官所を経て松本藩預地)、松本藩、高遠藩、高島藩、尾張名古屋藩 安曇郡(179村・64,235石余) - 松本藩 諏訪郡(157村・43,779石余) - 高島藩 伊那郡(295村・137,459石余) - 幕府領(飯島代官所・松本藩預地・千村氏預地)、旗本領、高遠藩、飯田藩、陸奥白河藩、美濃高須藩
菅原忠貞 (1040年以前?)
平孝義 (1040年)
源頼親 (1043年頃?)
源経隆 (1047年頃?)
藤原伊綱 (1057年以前?)
橘俊通 (1057年)
大江成衡 (1063年以前?)
藤原惟経 (1069年以前?)
源隆基 (1072年以前?)
藤原知言 (1077年以前?)
源清実 (1077年以前?)
浦野重遠 (1079年以前?)
源国信 (権守) (1079年)
藤原敦憲 (1080年頃?)
藤原家綱 (1089年頃?)
高階為章 (1091年頃?)
藤原定仲 (権守) (1095年頃?)
藤原永清 (1096年頃?)
源師光 (1096年)
源国房 (1096年以前?)
藤原永実 (1100年)
藤原斎長 (1105年頃?)
高階為行 (1107年頃?)
橘広房 (1108年)
大江広仲 (1112年以前?)
藤原惟明 (1112年)
平盛基 (1116年)
藤原兼定 (権守) (1116年)
源重時 (1120年)
藤原盛重 (1127年)
藤原重万 (権守) (1130年頃?)
大江季重 (権守) (1132年)
源義綱 (1132年以前?)
藤原親隆 (1132年)
藤原朝隆 (1139年)
藤原賢行 (1143年)
藤原親康 (権守) (1146年)
藤原清通 (1148年)
藤原長親 (権守) (1149年頃?)
中原兼遠 (権守) (1155年頃?)
藤原行道 (1156年頃?)
藤原顕賢 (1157年)
藤原是憲 (1158年)
源重成 (1159年)
藤原伊輔 (1160年)
藤原親経 (権守) (1160年)
藤原伊輔 (再任) (1163年)
藤原隆雅 (1168年)
天平神護2年(766年)には、従七位上・科野石弓が石橋連の姓を賜っている。また延暦8年(789年)には、筑摩郡人の外少初位下後部牛養が田河造の姓を賜っている。延暦16年(797年)には、外從八位下前部綱麻呂が安坂姓を下賜され、これに続くように延暦18年(799年)には、信濃国人の外從六位下卦婁眞老、後部黒足、前部黒麻呂、前部佐根人、下部奈弖麻呂、前部秋足、小縣郡人の无位上部豊人、下部文代、高麗家継、高麗継楯、前部貞麻呂、上部色布知等が、自分たちの先祖が飛鳥時代に帰化していることと天平勝宝9年(757年)4月4日の勅令を根拠として、自らの高句麗人の姓を日本人の姓に改めたいと朝廷に請願した結果、卦婁眞老等は須須岐姓、後部黒足等は豊岡姓、前部黒麻呂は村上姓、前部秋足等は篠井姓、上部豊人等は玉川姓、下部文代等は清岡姓。高麗家継等は御井姓。前部貞麻呂は朝治姓。上部色布知は玉井姓をそれぞれ下賜された。田河造は田川、安坂は筑北村安坂、須須岐は松本市薄、豊岡は長野市戸隠豊岡、村上は坂城町村上や大町市村上、篠井は長野市篠ノ井、御井は東御市深井に由来する、前部秋足が住んでいたと考えられる篠ノ井には、軻良根古神社(からねこじんじゃ)が存在しているが、この神社は「韓(から)の根子(高貴な男性に対する尊称)」という意味で、秋足のような高句麗系渡来人が祭祀していた神社であった可能性が指摘されている。