神域のカンピオーネス
丈月城(著) / BUNBUN(イラスト) 『神域のカンピオーネス』 集英社〈ダッシュエックス文庫〉、全5巻 「トロイア戦争」2017年12月27日第1刷発行(12月22日発売)、ISBN 978-4-08-631222-6 「ラグナロクの狼」2018年3月28日第1刷発行(3月23日発売)、ISBN 978-4-08-631235-6 「黄泉比良坂」2018年8月29日第1刷発行(8月24日発売)、ISBN 978-4-08-631258-5 「英雄界ヒューペルボレア」2018年12月26日第1刷発行(12月21日発売)、ISBN 978-4-08-631281-3 「限定版」2018年12月26日第1刷発行(12月21日発売)、ISBN 978-4-08-631264-6 「黙示録の時」2019年7月30日第1刷発行(7月25日発売)、ISBN 978-4-08-631317-9
梨於奈の母。鳥羽一門の先代の長であり、4年前に周囲からの期待に応える形で、資質にすぐれ覇気あふれる娘にその役目を譲る。長女によく似たスリム体型だが、極めて浮世離れしておっとりした性格で、やわらかな顔つきにそれが現れている。
娘の急な婚約には当初は反論したものの、簡単な説得だけであっさり納得して婚姻を了承する。
太陽神なので光の力に耐性があり、全身が熱した金属のごとく融解しても死なず、八つ裂きにされて死んでも復活するという頑丈さの持ち主。
かつて神域を襲った大洪水の時、《水の竜》との戦いに敗れて八つ裂きにされて殺された。妻が命を糧としたことで彼女に強引に融合する形で体を復活させ、梨於奈を体内に吸い込んで《焰の戦士》としての力を取り戻す。護堂と蓮を相手に戦ったが、2発分の『白馬』とコピーされた焰弾を食らい、自身の力を超える太陽の力を受けて敗北。取り込んでいた梨於奈と天叢雲を吐き出し、全身がどろどろに融解するほどの重傷を負いながら海に沈んでいったが、持ち前の頑丈さから死は免れる。
その後は溶岩流もどきの姿のまま「焰の運び手」となり、灼熱の神力で岩さえ融解させて『溶岩の沼』に変えながら、海辺のあちこちに出没しては、あらゆるものを全部呑みこみ、灼き尽くしていた。斬撃や打撃といった物理的な攻撃が通用しない強敵だったが、遭遇したドニとの戦いに敗れ、完全に死亡して権能を簒奪された。
個人の実力でも、ブランデッリ家の当主が代々受け継ぐ「幅広の長剣(ブロードソード)」型の魔剣《クオレ・ディ・レオーネ》を振るい、黄泉醜女クラスの敵であれば一瞬で仕留められる。ただし、総帥として現世で果たすべき仕事が山ほどあるため、神話世界に同行することは少ない。
家系のルーツはイタリアだが、現在はスペインのバレンシアを拠点に《破滅予知の時計》を管理しながら、各地で発生するサンクチュアリの解決のため蓮を派遣している。最初の神殺しを成し遂げた後の蓮と妙な巡り合わせで知り合い、次々と発生する空間歪曲の謎を解き明かすための探索行の最中、因果応報の権能の暴走時に辿り着いた未来で蓮と共に“世界の終わり”を見る。地球崩壊を避けるために、できる限りのことを全てやるつもりでいる。その一環で蓮の優れたパートナーとして梨於奈に目を付けており、彼女を日本籍に留めたまま自分たちに協力してもらえるように、彼との政略結婚を勧めている。神祇院を説得するために来日した時にはサンクチュアリ・黄泉比良坂の事件に巻き込まれ、神域からあふれ出す屍鬼たちの対処を手伝った。
幼少期、並行世界から時間を超えて来訪した先祖の護堂に直接会ったことがある。
『ロード・オブ・レムルズ』では『享楽の都』の宰相として、王国の政治と経済を取りしきる。
声 - 福島潤
本作の主人公。東京の下町、葛飾区亀有出身の日本人。魔術結社《カンピオーネス》の工作員(エージェント)。身長178センチメートル、体重60キログラム台前半。年齢は19歳(もうすぐ20歳)。かなり脱色した髪のチャラい見た目と、苦手な敬語を使わない調子の良い軽い言動が特徴の大学生風な青年。外見は線の細い二枚目で、話し方にも少し気品があるのだが、「王子様」ではなく「王子さまっぽい」と評されるような間抜けさを持つ。
実家は江戸時代にはどこぞの藩の御典医をしていたなかなか由緒ある家系だが、両親は幼少期に事故死、育ててくれた祖母も17歳で亡くなって現在は天涯孤独であり、名門私立高校のスポーツ特待生をしながら遺された貯金・保険金・バイトで生計を立てていた。高校の卒業旅行で友人の料理人修行の付き添いとして観光ビザでスペインを訪れ、旅行中に女神アフロディーテ(ステラ)と出会い、彼女を追ってきたネメシス神を殺害して《神殺し》へ転生、同時に重傷を負ったステラの命を救うために神具もろともその血肉と魂を喰らい相棒となった。その後で結社からスカウトされ、長期滞在しやすいように学生ビザに切り替え、『サンクチュアリ』に乗りこんで神話の改編を行い、世界の崩壊を防ぐ役目を担うことになった。ただし、元が神の血を1000分の1滴すら受け継いでいないような凡人で、専門的な技術や魔術と神話の知識は一切持っていないため、神話世界に行くときには見識のある相談役が必要になる。
日本では亀有にある築30年、5階建てのマンションの1室を間借りしていたが、現在はすでに引き払っている。
北欧神話の神話世界。《ユグドラシル》という超弩級のトネリコの上に九つの世界が載っているかなり広大な神域。北欧神話の人間族の居住地域に由来する名を付けられている。太陽や月などの地球近傍に存在する天体は、宇宙空間に浮かぶ世界樹を中心に周回している。神秘の力を持つ種族として、アス神族とヴァン神族という2つの神族、アールヴと呼ばれる妖精たち、鍛冶と細工の技に長けた地底小人ドヴェルグ、《巨人(ヨトゥン)》などが存在する。
古代ゲルマン人の伝承をもとに中世(9世紀から13世紀)北欧の勇猛な海洋民族ヴァイキングたちが伝えていた神話が元になっているため、野蛮かつ質実剛健な風潮で、『くじけない心』と『死すら恐れず戦う闘志』が尊ばれる、いわば『修羅の国』のような世界である。誕生したばかりで海も陸地もなかった頃、ひとりの巨人が死に、死体が大陸となっただけでなく、屍からは草木や動物、人間、神々新たな巨人たちも生まれ、流れ出た血は海になった、という創世神話が存在する。最終的には3年以上続く冬の後で、神々と巨人や魔物の全面戦争《ラグナロク》によって世界の全てが焰に包まれ燃え尽き、ごく一部の生存者を除きほとんどのものが滅亡する運命にある。なお、最終戦争をオーディンに予言した巫女がいるため、アスガルドの神々は滅びの運命をすでに知っている。
かつてスペインのムルシア州に空間歪曲が出現したものの、内部はきわめて安定していてそこそこ平和な状態だったため、その時は20時間程度で収束しはじめた。
トロイア戦争ではギリシア方だが、叡智の権能でギリシア軍の増長を予見しており、内心では人間の傲慢さを嫌悪し、地上の穢れをそそぎ落とすためにサンクチュアリの崩壊を利用しようと目論み、約束された終焉として、地上を大水を以て滅ぼすつもりでいる。ギリシア艦隊に知恵を貸して捕らえられた蓮の元からステラを攫い、オリュンポスへ連れて行って審問にかける。戦争最終盤では目的が対立する蓮と交戦、その最中に石化の権能でギリシア兵士ごとトロイア城塞を石に閉じ込めた。猛毒の権能で蓮を一時敗走させ、ゼウスとポセイドンから預かった権能で都市を洗い流そうとしたが、再戦を挑んだ蓮に冥府の焰を反射されたうえに梨於奈から借りていた八咫烏の焰にも体を焼かれて敗北、従属神のニケを身代わりに命からがら逃げる羽目になる。
だが未だに目的を諦めてはおらず、サンクチュアリ・トロイアを出発し、空間の狭間を飛び越えて縁もゆかりもない神域を巡る旅を開始し、様々な世界を破滅させようと暗躍する。サンクチュアリ・ミズガルドを見物した後で日本を来訪、七里御浜で鴉衆が開いた冥府の扉からサンクチュアリ・黄泉比良坂に侵入する。イザナギを殺すことでイザナミを黄泉国から解き放ち神域の崩壊を助け、地上世界に現れた彼女の援護として蛇神・八岐大蛇を召喚、結界で蓮の《翼の契約》をさえぎり梨於奈の戦闘を妨害した。
そして、《狭間》の領域で合流したアポロンと地上のゴブスタンを見てから彼の故郷『サンクチュアリ・ヒューペルボレア』を訪れ、『女王への旅』を行うことで神界の女王だった頃の姿を取り戻して“終末の女神”と化し、蓮に敗れたアポロンから後事を託され、彼の《必滅の大火》の権能を預かって地上に向かい、世界中に大雨と気温上昇を引き起こす。
詳細は「#ジュリオ・セザール・ブランデッリ」を参照
詩と文芸を司る9柱の女神。詩を吟じ、歌を口ずさみ、叙事詩を詠って、神々と英雄の事績を世に残すのが役目。ゼウスに命じられ、神殺しの危険性を警告する詩を謡い語る。
オリュンポス十二神の1柱で、輝く瞳の姫神と称えられる智慧と闘争の女神。アテナイの守護女神にしてゼウスの娘の1柱で、父の頭から生まれたとされる。月の輝きに似た銀髪と、瑪瑙のような闇色の瞳が特徴の13、4歳の少女。濃い緑色のローブをまとって白銀の細工物で『牙をむく蛇』を模した錫杖を手にし、天馬ペガサスが牽く馬車に乗る。
常に誰よりも賢く、智謀と機略で他を圧倒する智慧の神なので、優れた先見の明があり、あらゆる智慧に通暁する霊感を持ち、新たな叡智を得ることもできるほか、交友がある蛇神を目覚めさせる智慧も承知している。フクロウなどの鳥類と蛇を随獣とし、紫色の火焰を吐く人面鳥身の黒フクロウや巨大なハルピュイアを呼び寄せる。ニケを眷属とし天空をも版図とすることから、背よりフクロウの翼や、虹色に輝く20本以上の『光の羽』を生やして円形に広げ、巧みな飛翔の術を操る。父からは山羊皮を貼った《アイギスの盾》と雷の権能を借りている。
天神ゼウスの娘になる前は、古代地中海エリアで広く信仰されていた至高の地母神にして神界の女王であった。アテナと蛇の魔物ゴルゴンは元々同一の存在の、命と死を司り叡智あふれる「蛇の女神」であり、古くは銀髪の中に『生きた蛇』が同化した姿で、アテナの盾に刻み込まれた女妖メドゥサはその名残である。ゴルゴンを使役することから、戦装束ではメドゥサの顔が刻まれた青銅製のメダル『ゴルゴネイオン』を首から提げ、死神としての権能で彫刻の視線が届く範囲にあるほとんどの物体を石化させる呪詛を放ち、『石の棺』に閉じ込め“かりそめの死”を与える。
神を殺してその肉と魂を食らい、人を超えて神に近しい存在となった戦士たちの総称。神の《権能》を奪って神に等しい力を得た、地上の魔術師全ての頂点に君臨する《魔王》。『獣』とも、“神を喰らった者”とも呼ばれる。いつの頃からか人間の内よりごく稀に現れるようになり、奇跡と強運の恩寵を受けてその偉業を成し遂げる。並行世界の神殺しと同じく、「生物としてあり得ないレベルの生命力」「あらゆる魔術師を凌駕する呪力、並びに心身に直接作用する魔術の無効化」「優れた言語習得能力」「獣と同等の暗視能力」「殺した神から権能を簒奪する」といった体質を持ち、その性質は「人の皮をかぶった魔獣」にも例えられる。
神々とは不倶戴天の仇敵同士であり、神々も神殺しも互いに対面すれば闘志が湧き上がってくるという性質がある。神域に大いなる変化と災厄をもたらす存在として神々からは危険視され、たとえサンクチュアリの崩壊を止める立場であってもその存在が神域に与える影響は少なくないため、1つの神域に長くとどまるべきではないとされる。また、神殺し同士の関係は、“神を殺めてまで己の意志を押しとおそうとする愚者ども”なので2人も揃えば揉めごとになるのも同様で、神と神殺しの出会いの方がまだ穏便とも言われている。
ユニバース492では「神話世界が地上と繋がった場合、神界に向かって神話の筋書きを書き換える」ことが主な役目。その過程で必要ならば「神さえも殺す」ことが求められる。
なお、『最後の王ミスラの世界』とも呼ばれる《ユニバース492》の地球では、ミスラが地上に降臨するまつろわぬ神々を誅殺する活動をしていたために、19世紀半ばに並行世界から来訪した2人を除けば、15世紀以前から21世紀まで1人も神殺しが誕生してこなかった。