エディンバラの歴史
1707年のイングランドとの連合によりスコットランド議会がなくなると、議員、貴族、地主はロンドンに移り住んだ。しかしその一方で、スコットランドの法律はイングランドの法律とは完全に分離されたままであり、法廷、法律専門職、大学、医療機関は市街に存在し続けた。弁護士、長老派の牧師や関連職、教授、医学者、建築家は、都市の影響力を握り、スコットランド啓蒙主義を牽引した新しい知的中流エリート層を形成した。
1740年代後半以降、エジンバラは、特に哲学、歴史、科学、経済学、医学において、革新的なアイデア中心として国際的な評判を獲得し始めた。 1726年に結成されたエジンバラ大学医学部は 、開設から間もなくイギリス全土およびアメリカ植民地からの学生をエディンバラに呼び込んだ。スコットランドで最も影響力のある政治指導者であったアーガイル公爵後期のアイラ伯爵アーキバルド・キャンベル はエディンバラ大学医学部の主要なスポンサーであった。 シャーロック・ホームズの作者アーサー・コナン・ドイルものちの時代この医学部で学んでいる。また啓蒙主義思想の重要人物であるデイビッド・ヒュームもこの時期にエディンバラで学び、暮らしていた。
メアリーの幽閉からの脱出とラングサイド(英語版)での敗北、イングランドへの逃避の後に起こったスコットランド内戦は1573年のエディンバラ城の「長い包囲戦」において残ったメアリーの忠実な支持者の最終的な降伏によって幕と閉じた。
17世紀に入っても続いたスコットランドのプロテスタント内部における長老派と監督派の宗派対立は、カヴェナンターの反乱と清教徒革命によって頂点を迎えた。この間、エディンバラはスコットランド議会(英語版)の議席としてそのカーク(英語版)(教会)が主導権を握る部会委員会(英語版)と共に重要な位置を占めた。1689年の最終的な長老派の勝利(英語版)によってスコットランド国教会の安定した形が決定され、ひいては国と国民のほとんどにわたってる長老派の正統性が押し付けられることとなった。
長老派はスコットランド聖公会および異端とされる人々の追放に精力を注ぎ、この時代に冒涜行為は死罪とされた。1696年外科医の息子である18歳のトマス・アイケンヘッドは、新約聖書が「偽の救世主の歴史書」であると発言して枢密院の命令により絞首刑となった。ちなみにトマスは冒涜罪によって処刑されたイギリス最後の人物である。
The making of the United Kingdom and Black peoples of the Americas. Heinemann. p. 77. ISBN 978-0-435-30959-6. https://books.google.com/books?id=xpZy8nEtE4cC&pg=PA77&dq=1707+acts+of+union+saw+riots+in+edinburgh#v=onepage&q&f=false 2011年1月23日閲覧。
1 2 D Defoe, A Tour Through The Whole Island Of Britain Penguin 1978, p.577
↑ E Topham, Letters from Edinburgh 1774-1775, (James Thin 1971,) p.27
↑ Ferguson, W (1987). Scotland, 1689 to the Present. Edinburgh: Mercat Press. p. 86. ISBN 0 901824 86 0
↑ Lenman, Bruce (1986). The Jacobite Cause. Richard Drew Publishing. p. 104. ISBN 0862671590
↑ Youngson, A J (1988). The Making of Classical Edinburgh. Edinburgh: Edinburgh University Press. p. 3. ISBN 0 85224 576 9
↑ Youngson, A J (1988).