水戸の三ぽい
「理屈っぽい」の特性は、徳川光圀(水戸黄門)の創始した水戸学以来の伝統であると言われ、幕末には日本国内でも先進的な考えの下、明治維新へと突き進む原動力ともなった。『大日本史』の編集のために設置された彰考館には儒学を中心とする学者が集い、弘道館では今でいう総合大学に匹敵するような幅広い学問の教育・研究がなされた。しかし、各人の理屈っぽさが高じて、幕末には理論闘争から内紛に発展、明治時代には人材が枯渇してしまったとも言われている。
一度言い出したら一歩も譲らず、自説を貫こうとする傾向が現在も残っているという。ただし、道理の通らないような自説を無理に押し通そうとするのではなく、自身に非があれば素直に認める、という性質も持ち合わせている。
心理学者の大宮録郎は、水戸市内の路面電車(茨城交通水浜線)で「理屈っぽい」水戸市民に遭遇した体験を論文に記している。