英巌寺
戸田尊次以下、忠能、忠昌、忠真、忠余、忠盈、忠寛、忠翰、忠延、忠温、忠明の11人の墓。うち尊次、忠能、忠昌の3人は宇都宮藩主を務めたことはない。碑面には11人の名に加えて、忠能の正室・九鬼久子ら9人の内室の名が戸田氏歴代の名の下に刻まれ、碑の裏面には各人の没年月日が記されている。1908年(明治41年)4月に松源寺から当地へ改葬された。戸田忠恕の墓の左手(南側)にあり、更に南には戸田氏の関係者46人の名を連記した墓碑がある。合葬墓碑と同様に、墓碑の裏面に各人の没年月日が記されている。
戸田忠恕の墓
戸田忠友の墓
1875年(明治8年)、寺跡に鉄製の鳥居が建てられた。1892年(明治25年)には、先祖が戸田忠延から拝領したウメを斎藤清公が寺跡に植え、「梅樹献木之碑」を建てた。1908年(明治41年)、藩主の墓が置かれていた松源寺が東京府中野町(現・東京都中野区上高田一丁目)へ移転することになったため、同年4月に英巌寺跡へ改葬された(合葬墓碑)。
昭和戦前期までは、英巌寺跡の周囲に人家はまばらで、畑や竹藪が広がっていた。旧境内は土手に囲まれ、芝生が広がり、墓碑の周囲には数基の灯籠が立ち、南方に御霊屋があった。御霊屋では、毎年「英巌寺祭り」が捧げられ、神職らが神楽を奏でた。寺跡はウメの名所として親しまれたほか、小学校の遠足の目的地となった。祭りは1942年(昭和17年)を最後に途絶した。
第二次世界大戦後、寺跡は猫の額ほどの広さの敷地だけが残り、荒廃が進んだ。戸田氏の子孫である戸田忠和は東京に移り、先祖の墓を東京へ改葬し、英巌寺跡の土地の処分を考えるようになった。このことを1961年(昭和36年)3月に忠和本人から聞いた郷土史家の徳田浩淳は、藩士の子孫や市民有志に呼び掛けて、史跡を残す運動を開始した。その一環として、1962年(昭和37年)10月28日に、途絶えていた祭りを復活させた。市民運動には、栃木県議会議員で幼少期に英巌寺を何度も訪れていた大野陽一郎が参加したことで弾みが付き、1964年(昭和39年)4月24日の英巌寺墓前祭で英巌寺史跡保存会が発足した。