セブンスデー・アドベンチスト教会
信徒数2000万人を越えており、世界を13の支部に分け、209の国々で732の言語を用いて活動する。日本の教団は韓国、中国、台湾などと共に55万人の会員がある「北アジア太平洋支部」に属する。 日本のセブンスデー・アドベンチスト教会は、100を超える教会と、1万5千人余の信徒を有している。
↑ 大貫隆による「岩波キリスト教辞典」はSDAについて、「米国で復興した再臨運動の1つ」「再臨待望派の1つ」としている。
↑ 神学者ヘンリー・シーセンは著書 のp557にて、(「異端」という言葉は用いていないものの)主日(日曜礼拝)と安息日についてのセブンスデー・アドベンチスト教会の主張を「実に愚かである」としている。
↑ 「世界宗教大事典」はSDAについて、「キリスト教の一教派」としている(古屋安雄記述)。
↑ 元・英国国教会聖職者であり、キリスト教異端史研究者であるD.クリスティ・マレイは『異端の歴史』の中でセブンスデー・アドベンチスト教会を異端として取り挙げている。
↑ 「オックスフォードキリスト教辞典」はSDAについて「もともと1844年に再臨を期待した、アドヴェンティスト派の一派」「忠実なプロテスタントの教派である」としている。
↑ キリスト教神学者のJ.K.Van Baalenはカルトに関する著作においてセブンスデー・アドベンチスト教会を取り上げている。
↑ 「世界宗教百科事典」はSDAについて「日本や欧米でも正統なプロテスタントと認められている」としている。
↑ 教会歴史学教授であるJohn Gerstnerは著書においてセブンスデー・アドベンチスト教会を異端として解説している。
↑ 「世界キリスト教百科事典」はSDAについて、「プロテスタント諸派・アドベンチスト派最大の教派」としている。
↑ 村上良夫は著書 において『「四大カルト」ないし「四大セクト」という言い方がある。
出版では「福音社」 を展開する。同社の創立は1899年(明治32年)。月刊誌『サインズ・オブ・ザ・タイムズ』は100年以上発行を継続している。
患難後携挙説をとり、患難前携挙説を否定する。
土曜安息日の遵守のため、仕事・公立学校の授業や試験も欠席するよう指導する。
飲酒喫煙・麻薬類や刺激物(カフェイン類や香辛料を含む)を避けたり、菜食主義などを推奨する。
政治に過剰に関わらないことや、良心的兵役拒否が推奨されるが、義務や教義ではなく、あくまで個人の信仰と良心に任せる、とする。
イースター(復活祭)を祝う教会は少数派である。近年まで教会暦を重視しておらず、クリスマスも祝ってはいなかったが、2012年現在では、伝道のためにクリスマスのプログラムを行う教会は増えている。
かつては十字架をシンボルに用いることに消極的であった。
礼拝で聖書以外に、同教会が「主の使者」とするエレン・G・ホワイトの著書を朗読することがある。
第2の復活は不義なる者たちの復活であって、1000年ののちに起こる(ヨブ19:25–27、詩編146:3、4、コヘレト9:5、6、10、ダニエル12:2、13、イザヤ25:8、ヨハネ5:28、29、11:11–14、ローマ6:23、Iコリント15:51–54、コロサイ3:4、Iテサロニケ4:13–17、Iテモテ6:15、16、黙示録20:1–10)。
千年期と罪の終わり 千年期とは、第一の復活と第二の復活の間にはさまれた、1000年にわたるキリストと聖徒たちの天における支配のことである。この間、死んだ悪人が裁かれ、地は生きている住人もなく、サタンとその使いたちに占領されて全く荒廃する。この期間の終わりに、キリストは聖徒を伴い、聖なる都とともに天から地に降りて来られる。そののち、死んでいる不義なる者たちがよみがえらされ、サタンとその使いたちとともに聖なる都を包囲する。しかし、神から出る火は彼らを焼き尽くし、地を清める。こうして、宇宙は永遠に罪と罪人から解放される(エレミヤ4:23–26、エゼキエル28:18、19、マラキ3:19、Iコリント6:2、3、黙示録20章、21:1–5)。
新しい地 神は贖われた者たちのために、永遠のすまいと、永遠のいのちと愛と喜びを与えてくれる完全な環境と、神のみ前での学びを、義の支配する新しい地に用意してくださる。そこには神ご自身が民とともに住まわれ、苦しみや死は過ぎ去っている。大いなる戦いは終わり、罪はもはや存在しない。いのちあるものもそうでないものもすべては、神が愛であると告げる。神はとこしえに統べ治められる。アーメン(イザヤ35章、65:17–25、マタイ5:5、IIペトロ3:13、黙示録11:15、21:1–7、22:1–5)。
天と地にあるすべての者は、そのみ前にひれ伏す(創世記3:15、詩編22:2、イザヤ53章、ヨハネ3:16、14:30、ローマ1:4、3:25、4:25、8:3、4、Iコリント15:3、4、20–22、IIコリント5:14、15、19–21、フィリピ2:6–11、コロサイ2:15、Iペトロ2:21、22、Iヨハネ2:2、4:10)。
救いの体験 神は限りない愛とあわれみをもって、罪を知らないキリストをわれわれのために罪とされた。それは、われわれがキリストにあって神の義とされるためである。われわれは聖霊に導かれて自らの必要を悟り、自らの罪深さを認め、イエスに対する信仰を働かせる。イエスは救い主であり、主であるとともに、われわれの代理にして模範である。この救いの信仰は、神の恵みの賜物であって、神の言葉の力を通して来る。キリストを通して、われわれは義とされ、神の息子、娘とされ、罪の支配から救われる。聖霊によって、われわれは生まれ変わり、清められる。聖霊はわれわれの心を新たにし、神の律法を心に書きつける。このようにして、われわれには聖なる生活をする力が与えられる。われわれは神のうちにあって、神の性質にあずかる者となり、現在も将来の裁きの時も救われることを確信している(創世記3:15、イザヤ45:22、53章、エレミヤ31:31–34、エゼキエル33:11、36:25–27、ハバクク2:4、マルコ9:23、24、ヨハネ3:3–8、16、16:8、ローマ3:21–26、5:6–10、8:1–4、14–17、10:17、12:2、IIコリント5:17–21、ガラテヤ1:4、3:13、14、26、4:4–7、エフェソ2:4–10、コロサイ1:13、14、テトス3:3–7、ヘブライ8:7–12、Iペトロ1:23、2:21、22、IIペトロ1:3、4、黙示録13:8)。
日本のセブンスデー・アドベンチスト教会は、教会活動とあわせて、東京衛生アドベンチスト病院を通じた病院伝道、三育学院を通した学校伝道など、教育、医療、食品、出版、放送、福祉など諸事業を行っている。
↑ 同じ地域にあるカトリック教会や聖公会と合同祈祷会を開催しているケースがある。
↑ バプテスト派の牧師John R. Rice は著書『False Doctrines(偽りの教義)』 で「セブンスデー・アドベンチスト教会(SDA)の教義は誤っている」としている。
↑ 日本聖書協会のウェブサイトのリンク集に、セブンスデー・アドベンチスト教会へのリンクが掲載されているほか、『「聖書全巻リレー通読」を実施された教会』として紹介されており、「異端」としての扱いは受けていない。
↑ プロテスタント牧師Anthony A. Hoekemaは著書『The Four Major Cults:Christian Science, Jehovah's Witnesses, Mormonism, Seventh-day Adventism』にてセブンスデー・アドベンチスト教会を『四大カルトのひとつ』としている。
↑ 福音派の牧師Walter Ralston Martin は当初、同教会を異端とする立場であったが、1957年にキリスト教として認める認識を表明した。
↑ 牧師だったセブンスデーアドベンチスト教会を去り、バプテストの牧師となったDM Canright はセブンスデー・アドベンチスト教会に対し最も厳しい批評家の1人である。
↑ 大和カルバリーチャペル主任牧師の大川従道は、公の場でキリスト教の各教派について祈祷する際には同時にセブンスデー・アドベンチスト教会についても祈り、キリスト教に含める態度を繰り返し表明している。