キヒサツミ
また、献上は服属ではなく「出雲の大神」への祭祀と考えられるとし、ホムチワケは「出雲の大神」に憑依されている巫者、キヒサツミはそれに対する司霊者なのではないかとも指摘されている。
「出雲の石硐の曽宮」は杵築大社(出雲大社)とする説、神門郡の那売佐神社とする説、出雲郡の曽枳能夜社とする説などがある。『出雲国風土記』には曽枳能夜の社に坐す伎比佐加美高日子命の社が、神名火山の峰にあると記されている。
キヒサツミは『出雲国造系図』に見える第15(もしくは14)代国造(来日曰維積命、来日田維命、来昌維績命、来昌維命、来日田准命、来日田維穂命、来目田維穂命など)に当てられるともされる。高嶋弘志は諸本での表記揺れを誤写が繰り返されたものとしたうえで、「キヒ」は「来日」、「サ」は「羅」、「ツミ」は「積」が本来の表記であり、元の神名は「来日羅積命」であったと推測している。「羅」を「サ」と訓む実例には『万葉集』1159番歌があり、ウスモノ(ウスギヌ)を表す「紗」と同じ意味であることから「サ」の仮名に用いられたと考えられている。