ピサのグリフィン
像を間近で見れば、クーフィー体の碑文がイスラム教起源であることを明かしてくれるが、1861年に出版されたマレーによるイタリアのハンドブックにはこんな空想がめぐらされている。「アラブ人によるものであっても、イスラム教によるものでないことははっきりしている。もっともありうるのはドゥルーズ派の偶像か護符、つまりはコーランの教えをいまもひそかに拒んでいる部族のものであろう」。とまれ製作された場所や年代に関する議論は現代にまで及んでいる。
ピサではこのグリフィンは戦勝記念品である一級品のブロンズ像と並んで市街の中心部で展示されている。その扱いはヴェネツィアの広場のサンマルコの馬(英語版)や円柱のライオンにもひけをとらない。ピサの斜塔がそびえ、背後には洗礼堂がみえるように、ピサのミラコリ広場において、イタリアでおそらくは最も名高いロマネスク建築が集う場の一画を占めている。
その後ピサのグリフィンは、1989年にベルリン、1992年にグラナダとニューヨーク、2012年にユタ州プロボを巡って展覧会が開かれており、「ピサのグリフィンとそれに関連した金属細工と物質文化についての学際的プロジェクトがオックスフォード大学、ピサ大学、ドゥオーモ付属美術館、ローマの保存修復研究所の協力のもと」進められている。
ピサのグリフィンに刻まれたクーファ体の碑文
モンソンのライオン(12-13世紀、ルーブル)
アルハンブラのライオンの噴水(14世紀)
ペルシャの香炉(12-13世紀)
ペルシャの水差し。脚の上にはカルトゥーシュがある(ヨーロッパに持ち込まれたのが1100年頃)