御釜神社
牛石藤鞭社(うしいしふじむちしゃ) 『塩竈町方留書』によれば、前述の牛石と鞭藤の奇端を記念して宮を建て、祀るようになったという。元禄年間に失火により焼失。『宮城県神社名鑑』によれば、社殿は江戸時代に民家の邸内に入り、昭和19年(1944年)にも戦災により焼失、昭和32年(1957年)に現地に再興されたという。
安永3年(1774年)から天明8年(1788年)の間の著とされる『別当法蓮寺記』によれば、御釜神社には御釜太夫1名が置かれていたが、社家社僧が輪番によって奉仕していた鹽竈神社の社務には出仕せず、御釜神社の諸事に勤めることとされていた。また『塩竈神社史』によれば、御釜太夫の鈴木筑前家は肝入も輩出した塩竈検断家(検断は村方の役職)と一族であったという。「留守分限帳」では町在家とされていたが、寛永21年(1644年)の知行目録では社人となっている。
また『別当法蓮寺記』によれば、宝暦7年(1757年)に社殿の建て替えがあったという。
『肯山公治家記録』(4代藩主の伊達綱村治世の記録)や『塩竈町方留書』には、竈の水色の変化によってト占が行われていたことが記録されている。『塩竈町方留書』によれば、少なくとも寛永13年(1636年)からト占が行われ、その後も竈の水の変色が幾度もあったという。竈の水の変色は吉事あるいは凶事が起こる前兆といわれ、変色があった際は別当法蓮寺から仙台藩に届け出ることになっていた。
松尾芭蕉が『奥の細道』の旅を行った際には、御釜神社にも立ち寄ったとされる。『奥の細道』の旅に随伴した河合曾良の『曾良旅日記』によれば、元禄2年(1689年)5月8日の未の刻に2人は塩竈へ到着した。そして「塩竈のかま」を見物したのち、その夜は法蓮寺門前に宿を取ったという。
有形民俗文化財 四口の神釜 - 昭和51年10月1日指定。