家学
これは他の分野でも同様の現象が起きており、やがて特定の博士家が博士の職を世襲するために、家説を秘伝化・神秘化しながらこれに権威性と絶対性を与えていくことによって、学術そのものを氏族内部のみで世襲化する「家学」へと発展させることとなる。
その代表的なものとして、
紀伝道:菅原氏・大江氏・藤原氏(日野流)
明経道:中原氏・清原氏 明経道の博士家は書道・音道をも事実上統合・家学化していった。
明法道:惟宗氏、後に坂上氏・中原氏
算道:家原氏、後に三善氏・小槻氏
陰陽道: とりわけ天文道...安倍氏 とりわけ暦道...賀茂氏
医道:和気氏・丹波氏
歌道:藤原氏(御子左流)
などが挙げられる。また、同じ氏族でも、御子左流のようにその解釈を巡って分裂して異なる家学を伝える例もあった。また、家学でも一子相伝の閉鎖的なものもあれば多数の弟子を抱えて宗家を支える構造を取るものもあった。もっとも、律令制以前及び初期の世習では継承者の能力についても問われたが、世襲が固定化されると能力と継承資格との関係は次第に希薄となっていった。
中世に入ると、宋学の影響によって四書が重視されるようになると、明経道において新たに「明経道四書」を制定し、また足利学校でもこれに対抗して学校点と呼ばれる乎古登点を定めて学術における特権維持を図った。
中世後期に入ると、「当芸に於て家の大事、一代一人の相伝なり。