岩井健作
健作は、1958年4月から1978年3月までの20年間を、日本基督教団 西中国教区の3教会(広島、呉、岩国)で牧師を務めた。
岩国教会牧師に就任した1965年に最初の共著『洗礼を受けるまで』が西中国教区宣教研究会編として出版された。14週分の学びの単元の最後、本文の最後の言葉として、ベトナム戦争に突入する米軍の基地問題をはじめとする西中国教区の抱える課題を「社会」というタイトルで次のように結んでいる。
”この弱いわたくしたちにも、「あなたがたは地の塩である」と呼びかけ、わたしたちの未来に希望を与えてくださる方の信頼を信じて行動し、逆に社会を正しく変革していくものが、現代の信仰者なのです。”
1968年、共著となる続編『洗礼を受けてから』が出版される。その書籍の最後は「第5章 証しとしての市民行動」であり、次の言葉で結ばれている。
”教会生活の中で訓練されたことが、市民運動の中で生かされる時、教会はほんとうに地域に仕えていると申せましょう。”
岩国を含む西中国教区がベトナム戦争に接する最前線であったことを、健作は後に「私は岩国でベトナム戦争を経験した。」と語っている。(2015年6月21日(日)日本基督教団 鎌倉恩寵教会での講演「私は岩国でベトナム戦争を経験した。そして今」)
平和に対する危機感と戦争の脅威は、米軍戦闘機が飛来する岩国では日常の現実であったし、それは沖縄の抱える苦悩に通じるものであった。
神戸教会は会堂修復を済ませたばかりであったため、倒壊を免れた。健作は後に次のようにそのことを書いている。
”特別募金の完遂により改修を終わっていたことが外壁の倒壊をまぬがれた大きな要因であった。”
倒壊は免れたものの、神戸教会ではガスが止まっていて、1995年3月5日(震災から47日目、受難節第1主日)まで礼拝堂での礼拝は守れなかった。教会は、ガスが通わず、暖房も風呂も使えない状況が1ヶ月半続いていた。亀裂の入った会堂塔屋部分の復旧の見積もりは数千万円に上ったという。それでも周囲の完全に倒壊した教会堂に較べれば被害は軽微だった。
神戸教会が教会史の編纂に18年をかけたように、パイプオルガンの導入には実に20年をかけている。健作が神戸教会牧師に就任した1978年の3年後、1981年2月「オルガンのため」初めての献金が捧げられた。阪神淡路大震災の被災の中で、生活の復興と慰めの祈りと共にパイプオルガンのための献金は重ねられ、2001年3月14日にパイプオルガンが完成する(岩井健作.comサイトにテキストが掲載されている)。
震災から7年、パイプオルガン完成の翌年、2002年3月に健作は24年間務めた神戸教会牧師を辞した。この時、68歳。日本基督教団 隠退教師として、鎌倉に居を移した。
健作、1933(昭和8)年8月1日生。
賀川豊彦の援助を受け、父・岩井文男、同志社神学部に入学、京都に転居。
父・岩井文男、同志社卒業後、東京市渋谷区八幡通にて開拓伝道。「日本組合渋谷教会」開設。
健作、常盤松尋常小学校から松澤小学校(世田谷区)に転校。父の開拓伝道地が杉並区永福町となり、渋谷教会から永福町教会に変わり転校。
健作、新潟県岡野町の西照寺に疎開。
群馬県北甘楽郡高瀬村に疎開。疎開後、松澤小学校に戻る。
1946(昭和21)年、岐阜県加茂郡坂祝村黒岩に転居。父・文男(45歳)再度の農村伝道。「坂祝(さかほぎ)教会(現中濃教会)」開設。蘇原教会で聖書研究会を開催。
健作、坂祝教会開設主日(1946年10月6日)に父より受洗、13歳。11人が受洗。
親子7人、春〜夏は薩摩芋、秋〜冬は麦という二毛作の農耕。
日々の農作業、山羊の世話、蜜蜂の飼育、草取り、種まき、収穫、換金等。日曜学校で「聖書読破会」。
健作、中3の時に「同信会」の高校生献身者キャンプに参加。
岐阜県立加茂高校入学、卒業後、1952年4月、同志社大学神学部に入学。18歳。