認知革命
スティーブン・ピンカーは著書『人間の本性を考える(The Blank Slate)』(2002年)において、認知革命の中心となる主張を以下の5つにまとめている。
心的世界は、情報、計算、フィードバックという概念によって物理的世界に位置づけることができる。
心は空白の石版ではありえない。なぜなら空白の石版は何もしないからである。
無限の幅を持つ行動は、心のプログラムの有限の組み合わせによって生み出されうる。
基盤となる心的メカニズムは普遍的である一方で、それを覆う表層部分は文化によって異なりうる。
心は多くの相互作用する部分から構成される複雑なシステムである。
ラクマンら(Lachman, Lachman and Butterfield)が、認知心理学は革命的な起源だと主張した最初期の人物である。その後、情報処理理論の支持者と認知主義者は、認知主義(cognitivism)の興隆はパラダイムシフトであると考えた。それに反して、多くの研究者は、知ってか知らずか認知心理学は行動主義と繋がりがあると主張した。
T・H・リーヒによれば、認知科学者が革命を信じる理由は、それが自分の研究する学問の起源を正当化してくれる「建国神話」になっているからだという。また、認知主義とは新たな言語を得た行動主義に他ならず、少々モデルが変形し、関心が異なっているけれども、行動の記述、予測、そして制御を目標としている点では変わらないという論者もいる。行動主義から認知主義への変遷は段階的である。認知科学とは、行動主義を起源とし、その上に打ち立てられ、ゆるやかに進化する学問なのである。進化と構築はいまだに続いている。ポスト認知主義の項目も参照のこと。