奴隷制度に対するキリスト教徒の見解
↑ 全人口の3分の1が奴隷だったとする学者もいる
↑ ヘブライ語のエヴェド(עבד)、ギリシャ語のドウロス(δοῦλος)
↑ 黙示録10:7、マタイ20:27、マタイ20:27、フィリピの信徒への手紙2:7
↑ 聖書文学協会(英語版)では初期キリスト教の研究において、社会学的な方法論を使うべきか、社会学的手法の使用を控え、初期キリスト教徒の社会的背景を歴史学的な方法論を使う社会史的アプローチを用いて研究すべきかの論争が行われている。
↑ カイル・ハーバーはニュッサのグレゴリオスを奴隷制が人間の自然な権利を侵害するという結論を出した歴史上最初の人物と主張している。
↑ 紀元前2世紀のユダヤ教エッセネ派も奴隷制を拒否したことで知られているが、詳細は知られていない。
↑ カントは尊厳をあらゆる価値を越え、等価性のないものとして定義しており、自律性を人間の尊厳の基底と考えた。神の国はこれらの概念領域(Kingdom of Ends / Reich der Zwecke)の宗教的象徴と解釈された。
↑ 7世紀、ネウストリア・ブルグンド王国の王妃バチルド(英語版)が奴隷貿易禁止と奴隷解放運動を行った。
↑ イングランドにおける奴隷制度禁止の強化はウィリアム1世 (イングランド王)による貢献も大きい。
↑ 豊臣秀吉は「人心鎮撫の策」として、遊女屋の営業を積極的に認め、京都に遊廓を造った。1585年に大坂三郷遊廓を許可。89年京都柳町遊里(新屋敷)=指定区域を遊里とした最初である。秀吉も遊びに行ったという。