シュクデン
シュクデン (英: Shugden、蔵: shugs ldan) は、チベット仏教の最大宗派ゲルク派の僧侶らによって17世紀以来広く祀られてきた護法尊である。シュクデンという名は「力をもつ者」の意である。伝承によれば、ダライ・ラマ5世の時代、同僚に陥れられて無実を主張するために白いカタ (en:Khata) を口に詰めて窒息死した高僧の怨霊を鎮めるため、これを神として祀ったものであるという。ドルジェ・シュクデン (Dorje Shugden、蔵: rdo rje shugs ldan) またはドゲル、ドルギェル (Dolgyal、蔵: dol rgyal) とも呼ばれる。
もとは怨霊神であるシュクデンの修法には反社会的面があり、シュクデンを護法神として祀ってきた、ゲルク派内部において自派の伝統を保持しようとする保守派勢力は、400年近くにわたってニンマ派を弾圧するとともに、ニンマ派に寛容な内部勢力を粛清する活動を行ってきた。このことが、2010年代現在まで尾を引く宗教と政治の両面における問題となっている。シュクデン信仰を自ら放棄したダライ・ラマ14世は、1997年、この信仰の否定を公式に表明した。現在、シュクデンを祀ることはチベット亡命政府によって批判されている。それに対し、シュクデン派は欧米において独自の活動を行うとともに、ダライ・ラマ14世とチベット亡命政府に真っ向から対立している。
ダライ・ラマ5世の死後、摂政サンギェ・ギャツォは、反対陣営の復権を恐れてダライ・ラマの死を隠匿し、ひそかにミンドルリン寺座主テルダク・リンパの家系からダライ・ラマ6世ツァンヤン・ギャツォを選出して教育を行った。その当時、ダライ・ラマ五世に敵対する陣営が招き入れたジュンガル部勢力の侵攻によって、中央チベットの主要なニンマ派寺院はすべて破壊され、ミンドルリンのロチェン・ダルマシュリーをはじめとする高僧たちが処刑された。ダライ・ラマ6世ツァンヤン・ギャツォは不品行を口実に追放され死亡、ホシュート部の首長ラプサン・ハンによって新たに対立ダライ・ラマ6世イェシェ・ギャツォが擁立された(対立ダライ・ラマ6世)ものの、チベット人の支持を受けることはできなかった。
ダライ・ラマ7世の時代以降は、シュクデンを支持する保守陣営が完全に復権したため、ガンデンポタン政府の公式宗教儀礼からニンマ派の要素が取り除かれた。それ以降12世までのダライ・ラマはニンマ派の教義を修行することはなかったため、シュクデン問題が表面化することはなかった。ただし、ダライ・ラマ9世から12世は、成人し政権の座につく20歳前後に夭折していて、政治的謀略で毒殺されていたとの疑惑がたびたび指摘されている。この期間にゲルク派はシュクデンを旗印に武力行使を含む強硬手段を用いてチベットの支配を確固たるものとした。
ダライ・ラマ13世 (1876-1933) は、暗殺を逃れて成人を迎え、政権の座に就くことができた。