ゴンドール
ペレンノール野の合戦で、ミナス・ティリスの大門はアングマールの魔王が率いるサウロン軍によって打ち破られた。魔王は破城槌グロンドで大門を攻撃し、彼が「力と恐怖に満ち満ちた言葉」を叫ぶと「なにか爆破の呪文をぶつけられたかのように」「天をも焦がすような一閃の電光がひらめき、扉はずたずたに裂けた破片と」なった。魔王はガンダルフが待ちかまえる門に入りながらもローハンの騎馬軍が戦闘に加入するとすぐに去り、このロヒルリムの来援によってゴンドールはモルドールの攻撃を退けることができた。戦闘中にデネソールが死に、跡を継ぐべきファラミルも病臥していたため、イムラヒル大公がゴンドールの指揮を引き継いだ。
合戦ののち、ゴンドール軍の多くはイムラヒルの意見で守りに残されたが、指輪の破壊を目指すフロドの旅から目をそらすためアラゴルンが率いる少数の部隊がモルドールの黒門を攻撃した。指輪が破壊されたことでサウロンは敗れ去り、指輪戦争と第三紀は終わりを迎える。イシルドゥルの血を引くアラゴルンが都の入口で戴冠式を挙げ、ゴンドールとアルノール双方の王エレッサールと宣言された。
↑ Hammond & Scull 2005, "The Great River", p. 347
↑ Noel, Ruth S. (1974). The Languages of Tolkien's Middle-earth. Houghton Mifflin. p. 170. ISBN 0-395-29129-1
↑ Garth, John (2020). The Worlds of J.R.R. Tolkien: The Places that Inspired Middle-earth. Frances Lincoln Publishers & Princeton University Press. p. 41. ISBN 978-0-7112-4127-5
↑ Drieshen, Clark (2020年1月31日). “The Trees of the Sun and the Moon”. British Library. 2021年2月24日閲覧。
↑ Vaccaro, Christopher T. (August 2004). “'And one white tree': the cosmological cross and the arbor vitae in J.R.R. Tolkien's "The Lord of the Rings" and "The Silmarillion"”. Mallorn (42): 23–28. JSTOR 45320503.
↑ Gasse, Rosanne (2013). “The Dry Tree Legend in Medieval Literature”.
1 2 Librán-Moreno, Miryam (2011). “'Byzantium, New Rome!' Goths, Langobards and Byzantium in The Lord of the Rings”. In Fisher, Jason. Tolkien and the Study of his Sources. McFarland & Company. pp. 84–116. ISBN 978-0-7864-6482-1. https://books.google.com/books?id=98VQ3gHsVsMC&q=Gondor+Byzance&pg=PA98
1 2 Hammond & Scull 2005, p. 570
1 2 Duriez 1992, p. 253
1 2 Sayer 1979
↑ Carpenter 1977
↑ “Lord Of The Rings: The Return Of The King: 2003”. Movie Locations. 2021年2月22日閲覧。 “Ben Ohau Station, in the Mackenzie Basin, in the Southern Alps, ... provided the ‘Pelennor Fields’, and the foothills of the ‘White Mountains’, for the climactic battle scenes”
↑ Puig, Claudia (2004年2月24日). “With third film, 'Rings' saga becomes a classic”. USA Today.
独文学者サンドラ・バリフ・ストラウバールがThe J. R. R. Tolkien Encyclopediaで述べたところによれば、ゴンドールが現実世界にいかなるモデルを持っているかは読者の議論の対象になっている。彼女はゴンドールを建国したヌーメノーレアンが「海を渡って」やってきたことや、イムラヒル大公の「ぴかぴかに磨かれた籠手」が中世後期のプレートアーマーを思わせる点は、ノルマン人に相似するものだと指摘する。だがこの理論に対して彼女は、トールキン自身は読者にエジプトやビザンツ帝国を示唆していたことにも言及しており、トールキンがミナス・ティリスをフィレンツェと同緯度にあたるとしたことからしても、古代ローマこそが「もっとも際立った類似点」を持つと主張する。彼女は他にも、トロイアのアエネーアースとヌーメノールのエレンディルが同様に祖国の崩壊を逃れたこと、ロムルスとレムスの兄弟がローマを建国したのと同様にイシルドゥルとアナーリオンの兄弟が中つ国にゴンドールを建国したこと、そしてゴンドールとローマがともに「退廃と衰退」の数世紀を経験したこと、といった類似点を指摘している。
彼女は、両者がホビットの忠誠を得たときの極端な違いについて述べており、ゴンドールの執政デネソールは小さい人であるピピンを軽視し、形式ばった誓いで彼を束縛したが、ローハン王セーオデンはメリーに慈愛をもって接し、ゆえにホビットもそれに応えた、とする。
マイケル・N・スタントンは、ヌーメノールの歴史的伝承を分析し、エルフと西方人の末裔たちとの間には、血筋に限らず「道徳的高潔さやふるまいの気高さ」においても近しい親和性があり、しかし「時間の経過、忘却、そして少なからぬ部分はサウロンのたくらみ」によって、時代が下るにつれ次第に弱まっていった、としている。ゴンドールの人間とエルフとのあいだの文化的紐帯はいくらかの人物の名前にも反映されている。例えば、ドル・アムロスのフィンドゥイラスは第一紀のエルフの姫君と同じ名前を持つ。
レスリー・A・ドノヴァンは、A Companion to J. R. R. Tolkienにおいて、ゴンドールの攻防を『シルマリルの物語』におけるモルゴスに対するエルフと人間の同盟、あるいは両者の他の協力と比較し、いずれの例もそうした協同なしには成功しなかったこと、そうした成功もまた別の提携がもたらしたものであることを指摘する。つまり、ローハンによるゴンドールへの支援はアラゴルン、レゴラス、ギムリの3人共同の努力によって可能になり、さらに彼ら3人は死者の道でかつて誓言を破った山々の人間たちの協力を得るのである。
ゴンドール(Gondor)は、J・R・R・トールキンが創作した中つ国を舞台とする伝説体系に登場する架空の王国であり、第三紀末の中つ国における西方人のもっとも偉大な国家とされる。『指輪物語』の第三部「王の帰還」では、ゴンドールにおける指輪戦争での出来事と戦後の王国の復古が大きく関わってくる。王国の歴史は、同「追補編」で概説されている。
ゴンドールは、ヌーメノールの島の崩壊を逃れたイシルドゥルとアナーリオンの兄弟によって建国され、北方のアルノールとならぶ南方王国、西方人の最後の本拠地として機能した。初期の拡大の時代を過ぎると、ゴンドールは第三紀を下るにつれて衰退の時代に入り、内戦や冥王サウロンの同盟者との戦いを通してしだいに弱体化してゆく。やがて指輪戦争の頃にはゴンドールの玉座は空位となっていたが、諸侯は王権を代行する執政に従うことで不在の王を尊重し続けていた。ゴンドールの覇権と繁栄は、サウロンの最終的な敗北とアラゴルンの戴冠によって取り戻されることとなる。
ゴンドールの歴史と地理は、トールキンが初期のコンセプトをベースとして『指輪物語』を執筆しその伝説体系を拡張してゆくなかで生み出されていったものである。評論家は、教養があるが生気に乏しいゴンドールの執政と、トールキンが好んだアングロ・サクソン人をモデルとした簡素ながら活発なローハンの指導者たちとの対比を特筆する。また、研究者はノルマン人、古代ローマ、ヴァイキング、ゴート族、ランゴバルド人、そしてビザンツ帝国といった現実の歴史上の存在とゴンドールとの相似に注目している。
↑ Tolkien 1955, Appendix A, "The Stewards"(「追補編」 A「王たち、統治者たちの年代記」 I「ヌーメノールの王たち」(ニ)「ゴンドール、またアナーリオンの後継者たち」:「執政家」)
1 2 3 Tolkien 1980 part 3 ch. 1 "Disaster of the Gladden Fields"(『終わらざりし物語』第三部-I「あやめ野の凶事」)
↑ Tolkien 1955, Appendix A, "The House of Eorl"(「追補編」 A「王たち、統治者たちの年代記」 II「エオル王家」)
↑ Return of the King, Book VI Ch. 4, The Field of Cormallen(「王の帰還 下」四「コルマッレンの野」)
↑ Tolkien 1955 book 1 ch. 2 "The Passing of the Grey Company"(「王の帰還 上」 二「灰色の一行 罷り通る」)
1 2 Tolkien 1955, book 5, ch. 4 "The Siege of Gondor"(「王の帰還 上」 四「ゴンドールの包囲」)
↑ Tolkien 1955 book 6 ch. 6 "Many Partings"(「王の帰還 下」 六「数々の別れ」)
1 2 3 4 Tolkien 1977 "Of the Rings of Power and the Third Age"(『シルマリルの物語』「力の指輪と第三紀のこと」)
↑ Tolkien 1980, "Cirion and Eorl", note 25.
『終わらざりし物語』にはゴンドールのオンドヘル王のもとで馬車族と戦った「ドル・アムロスのアドラヒル」が登場する記述が収録されているが、これは第三紀1981年にアムロスが消息を絶つより前の出来事である。
評論家のトム・シッピーは、ゴンドールとローハンの人物のキャラクター性を比較している。彼によれば、『指輪物語』作中では、エーオメルと騎士たちがローハン領内でアラゴルンの一行に出会う場面とファラミルと兵士たちがイシリエンのヘンネス・アンヌーンにフロドとサムを連行する場面のように、両国の人間はしばしば対照的なふるまいを見せる。エーオメルは「感情的かつ挑戦的」にふるまうが、ファラミルのふるまいは丁重で洗練され文明的で、ゴンドールの人々の自負心やローハンと比較した文化的な高尚さを示している。同様に、シッピーはローハンの王宮メドゥセルドのミードホールとゴンドールのミナス・ティリスの大広間の比較も論じており、メドゥセルドは簡素であるが、タペストリーや色とりどりの敷石、風に髪をなびかせ角笛を吹き鳴らす騎士の鮮やかな絵によっていきいきとした雰囲気を与えているのに対し、デネソールの広間は大きく荘重だが、生気に欠け、色味はなく、石は冷たい。シッピーが論ずるところでは、ローハンは「トールキンがもっともよく知る」アングロ・サクソン的で活気にあふれているが、「ある種ローマ的」なゴンドールは繊細で利己的、老獪な国だという。
また、評論家ジェーン・チャンス・ニッチェは「善と悪のゲルマン的君主としてのセーオデン(Théoden)とデネソール(Denethor)」を比較し、両者の名前がほとんどアナグラムに近い点を指摘する。