鶡冠子
南朝の劉勰、唐の韓愈は、『鶡冠子』の修辞的な文章を賞揚した。一方で、唐の柳宗元は『鶡冠子』を低評価した上で、前漢の賈誼の賦『鵩鳥賦』を踏まえて作られた偽書であるとした。清の姚際恒や『四庫提要』も偽書としている。
唐の杜甫は、晩年の詩『耳聾』で、孤独な隠遁生活を送る自身を、隠者としての鶡冠子になぞらえた。
北宋の陸佃による注釈が、主要な注釈として現存する。
日本では、平田篤胤が『赤県太古伝』で、おそらく『漢魏叢書』経由で頻繁に引用している。また、刈谷藩の藩校「文礼館」の名前の由来になっている。