元老院 (ローマ)
逆に、小カトのように、シビュラの書を管理する委員会や、アウグルや神祇官といった神官職は、政務官未経験であっても、プラエトル経験者の席で発言出来たものと考えられている。議員の息子たちは、扉口から中の様子を覗うことができた。
通常の元老院は議事堂に召集されたが、毎年新年の頭には、新しいコンスルによってカピトリウムのユピテル神殿に召集され、そこで職能範囲(属州)決定のためのクジ引きや、ローマ軍団とインペリウムの割り当てが決議され、友好国からの使節の挨拶を受けていた。カピトリウムのユピテル神殿は新年以外にも使われることがあり、他にも、ポメリウム内では、フォルム・ロマヌムのカストルとポルックス神殿やコンコルディア神殿、ユピテル・スタトル神殿が使われることもあった。
非同盟国からの使者を迎える場合や、インペリウムを保持したまま市内に入ることが出来ない政務官代理が凱旋式を希望した場合のために、ポメリウムの外で召集されることもあり、紀元前431年に建てられたアポッロー神殿や、その隣にあったと考えられている、ベッローナ神殿が利用された。アポッロー神殿は当時のコンスル、ガイウス・ユリウス・メントが奉献し、紀元前32年にガイウス・ソシウスが再建しており、ベッローナ神殿はアッピウス・クラウディウス・カエクスが誓約したものである。紀元前57年以降、グナエウス・ポンペイウスが連年インペリウムを保持するようになると、ポメリウム外での元老院開催が重要なものとなり、紀元前52年にポンペイウス劇場が完成すると、紀元前49年までは、その中にあったクリア・ポンペイアが常用された。
紀元前367年以降、元老院議員に対する倫理的な要求が高まっていったと考えられ、紀元前218年頃のクラウディウス法によって、議員とその子息は大型商船の保有を禁止されており、最良の者たる元老院議員は商業に携わることを制限された、とも受け取れる。
元老院議員は基本的には世襲でなく、政務官経験者であることから、民会での選挙による選出と、ケンソルによるレクティオの二つのチェックを受けることになり、選挙では多数のクリエンテスを抱えるノビレス(貴族層)が有利ではあったものの、民衆の支持を考えておかなければならず、議員となった後もケンソルによって落される可能性もあった。上記のような倫理的要求の高まりに伴い、ケンソルによる元老院議員の取り締まりも行われるようになったのであろう。
ファーガス・ミラーは、ローマを元老院が支配していたと言うのは、キケロが考えたボニ(良き人々)とオプティマテス(最良の者たち)が元老院によってローマをコントロールすべきだという願望に影響されすぎており、元老院には現代的な政党はなく、ファクティオ(派閥)すらなく、野心家がそれぞれの家系と他の議員との違いを民衆にアピールすることで法案を通そうとする、もっと個人主義的な、古代ギリシアの民主政に近い形だったのではないかとしている。