加悦谷祭
式内社の阿知江𡶌部神社(あちえいそべ)を氏神とする。かつては9月14日に行われた例祭は、現在は加悦谷祭に行われ、神楽と屋台4基が祭事の役割を担う。祭典の座席は、神主、区長、氏子総代4名、組長4名、各種団体代表の順と定められる。祭礼は宵宮午前中に「カマド清め舞」を行い、正午から屋台巡行を行う。本宮では、午後に西林地会館をスタートして区内を巡行し、阿知江𡶌部神社境内で神楽を奉納、もちまきを行う。夜、再び屋台が巡行する。本宮の夜に屋台巡行を行うのは加悦谷祭では当地域のみである。
祭事の担当地区、団体は以下の通り。
神楽舞 - 岩屋神楽組
太鼓屋台「𡶌部山」巡行 - 宮本組
太鼓屋台「𡶌部山」巡行 - 子安組
太鼓屋台「天神山」巡行 - 西林地組
太鼓屋台「愛宕山」巡行 - 奥地組
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加悦谷祭当日の本殿
区内巡行を終え、神社下に集まった屋台
区内巡行を終え、神社下に集まった屋台
21世紀初頭におけるカマドキヨメの神楽は、日晩寺地区(口香河)に伝わるものであるが、囃子は香河地区(奥香河)に伝わるものを用いる。
神楽は、大正3年頃に香河公民館が建築された記念として、有志の青年らが岩滝から習い受け、村祭りに導入したのが始まりとされる。本来、香河地区(奥香河)の神楽は「女神楽」で笛は7穴、日晩寺地区(口香河)の神楽は「男神楽」で笛は6穴と異なるものが継承されていたが、香河地区(奥香河)の神楽がやがて廃れたため、21世紀初頭においては日晩寺地区(口香河)の神楽が香河地区(奥香河)のカマドキヨメも担うこととなった。
神楽の舞手は社会人で構成される。
大命神社(おうめい神社)は、平安中期の聖観世音菩薩像を御神体とし、もとは慈観寺の鎮守とされた。1716年の冬に建立、遷宮し、祭神に用明天皇こと橘豊日命を祀る。
例祭・加悦谷祭では合同祭礼を行う4社に含まれ、石川区で唯一、大命神社氏子によって伝承され、与謝野町指定無形民俗文化財となっている「笹囃子」は、奉納芸能の最後を飾る。古くは宮座によって執り行われた神事で、やがて氏子の男児3人が担当するようになった。現在は物忌みなどは行われていないが、古くは舞人は神意によって選ばれ、選出された少年達は数日間の潔斎で身を清めて舞に臨んだと伝わる。
氏子によれば「花踊」とも称し、3人の氏子の男児が舞を担い、大人は唄人を務める。唄人の人数は、とくに定められていない。舞人は、牡丹の花飾りのついたデンチ形の胴着をまとった中立の男児をシンポチを称し、黒紋付に白襷をかけた男児2人が、腹の前に結びつけた太鼓を色紙で飾った竹の撥で打ち鳴らし、囃子を務める。
演目は5種あり、「花の踊り」「巡礼踊り」「笠の踊り」「船頭おどり」「瀬田の踊り」と称される。