ペガーナの神々
ニューヨーク・タイムズの批評家ジョン・コービンは、「創造した独自のオリュンポスに神々を住まわせようとする試みだ。神々が持つ個性や人々の命に及ぼすその力が鋭く想起され視覚化されている。わたしの思うところ、(この作品はダンセイニ卿の)自叙伝であって、それが強く無意識のものであるがゆえにいっそう自己開示的だ」と評し、「このペガーナの神々の聖典は、想像力の結晶として実に驚くべきものだ」と締めくくっている。
ガーン・ウィルソンは、「まったく皮肉のきいたファンタジーを驚くほどの一貫性をもって完成させており、今後打ち破られることはないだろう。欽定訳聖書の英語と、イェイツ的な統語法、シェヘラザードのごとき想像力を初めて混ぜ合わせたこの本は、不出来な崇拝者に痛みを与えて楽しむ華々しいほど残酷で驚くほど愚かな狂った神々の住まう不吉なヴァルハラへと読者を誘う」と述べて『ペガーナの神々』を称賛した。E・F・ブライラーによる「説得力ある別の宇宙観を見事に作り上げた」との評もある。
S・T・ヨシは、ダンセイニ卿が『ペガーナの神々』を執筆中にニーチェを読んでいたことに触れ、「新たな世界を作り出すというファンタジーの本義を実体化した」と述べ、「ダンセイニは、まったく新しい宇宙起源論を創り出し、例えば先行するウィリアム・ベックフォードの『ヴァセック』とかウィリアム・モリスの中世ファンタジーなどが作ってきた道をまた一歩前に進めたのだ。ダンセイニは自身の哲学的偏愛をもってこの新世界を具現化したが、非常に華やかで刺激的な散文詩の中に表現されたこの偏愛こそがまったく現代的で、急進的ですらある」とした。
マアナ=ユウド=スウシャイ(MANA-YOOD-SUSHAI)はペガーナの神々の主神である。彼はほかの神々の一切を創造し、その後に眠りについた。彼が目覚める時、「もういちど新らしい神がみと世界とを創ったあと、まえにあった神がみをぜんぶこわしてしまうにちがいない」とされる。人々は「マアナ=ユウド=スウシャイに祈りをささげたりはせず、かれが創りだしたちいさき神がみにだけ、みんなの希いを寄せる」のであり、ちいさき神々だけがマアナ=ユウド=スウシャイに祈りを捧げる。
MANA-YOOD-SUSHAIは作中では大文字で記述されており、他の神々と区別されている。