小笠原流礼法
室町時代に将軍・足利義満に仕えた今川氏頼・伊勢憲忠・小笠原長秀の3氏によって『三議一統』として完成された武家の礼法(室町礼法)が元となっており、それぞれの家系で今川流・伊勢流・小笠原流として伝えられた礼法のうちの一つである。
小笠原流礼法が民間に広まったきっかけは、江戸時代初期、小笠原流を学んだ水島卜也が江戸に小笠原流礼法の私塾を開いたことにある。水島は将軍・徳川綱吉の子、徳川徳松の髪置の儀に白髪を調進して有名となり、多数の門人を抱えた。この結果、水島派の小笠原流礼法が全国に広まった。
出版物としても『小笠原流躾方』や『小笠原百箇条』などのタイトルで、主に私塾や寺子屋などでマナーの教科書として使われる往来物として、一ジャンルをなした。代表的なものとして、『小笠原百箇条』の名で、「一、人前で楊枝を使ひ候事(人の前で楊枝を使って歯の掃除をするのはマナーが悪い)」など、人前で守るべき礼儀を100個箇条書きにしたものがある。
国立国会図書館に収蔵されているもっとも古い版は、寛永9年(1632年)の版であり、この形式の物は江戸時代の初期から末期に至るまで出版されている。ただし、江戸時代においては、小笠原流は将軍家の公式の「御留流」であるため、小笠原家による正式な流儀が一般に広まることはなかった。
明治時代には、旧小倉藩主の小笠原家(小笠原惣領家)の小笠原忠忱が、小倉女学校(現在の福岡県立小倉西高等学校)の求めに応じて『小笠原流女礼抄』(1896年)を記した。小笠原惣領家の流派は、昭和期には小笠原忠統によって小笠原惣領家礼法研究所として発展し、現在は小笠原敬承斎が宗家である。
徳川将軍家に弓馬術礼法を教えた旗本の小笠原家(小笠原平兵衛家)の流派は、昭和時代に教育者として活動した小笠原清信よって、全国に広められた。この流派は現在は小笠原流弓馬術礼法小笠原教場(小笠原教場)として、現在は小笠原清忠が宗家である。