夜刀浦領異聞
14世紀。邪教立川流の僧侶たちは夜刀浦庄に宇神堂(のきがみどう)を建造する。その存在は人止の呪いによって隠された。
康正元年から二年にかけて(西暦1456年-1457年)。千葉氏宗家胤直が家臣に裏切られ死ぬ。話を聞いた東常縁は馬加弾正と原越後を討ち、続いて水守兼幹を捕えて2人の首級を見せつける。常縁は「仇討ちが世の習い」と主張するも、兼幹は「旧弊。下剋上に向かうが世の流れ。逆しまに戻しても歪むのみ」と反論する。兼幹は弾正の生首に向かって「頼姫様は夜刀浦に逃げあそばした」と伝え、「頼姫様が秘伝を手に入れれば馬加の勝ちだ」と宣言する。常縁はもっと聞き出そうとしたが、兼幹は自害する。こうして千葉の正統は実胤のもとに本復したが、常縁は残党たる「頼姫」が気にかかり、家来の小崎重昭に追撃を命じる。
一方の頼姫は、佐野元近、埴谷一貫老の2人と共に、山伏に扮して逃れ、夜刀浦の宇神堂に身を寄せる。立川流の結界に守護された宇神堂で、頼姫が「二渧の珠」に荼吉尼天の真言を唱えると、結界が主を受け入れ3人は中に入れるようになる。
閼伽水庄(あかみのしょう)で聞き込みをしていた小崎の雑兵たちであったが、小酒屋の親爺に「あやしい女子連れは見なかったか」「夜刀浦を知らないか」と尋ねたところ、親爺は形相を変えて怯え出す。怪しむ雑兵たちに対し、同席していた行者鹿戸龍見は、在の者は夜刀浦に近づいて死にたくないのだと説明し、自分なら夜刀浦の宇神堂まで案内できると言い出す。雑兵たちは龍見を小崎に会わせる。龍見が術を用いると、小崎の脳裏には山荘に隠れ潜む3人の男女の姿が浮かび上がる。
朝松の立川流の設定では、小野文観が邪教立川流の大僧正とされている。夜刀浦には立川流の隠れ家が築かれた。
このフィクションの立川流は、現実には3要素に分解される。現実の方でもまた、全部混同されたことで邪教とされたという経緯がある。
立川流 - 仁寛が創始した派。
文観派 - 後醍醐天皇の側近である文観の派。
俗に言う立川流(「彼の法」集団) - 2018年に名付けられた。ダキニ天を祀る性的儀式と髑髏本尊の教団。
肝盗村鬼譚 - 立川流と誉主都羅権明王が北海道に伝わっていた。
魔道コンフィデンシャル - ヨス=トラゴンとナイアルラトホテップの関係性が描かれる。