天地正教
「金日成主席永生祈願祭」、「朝日歴史総懺悔式」(人民文化宮殿)に参加。
1998年5月、新谷静江が教主の座を追われる。新谷教主や天地正教の一部の幹部・信徒は統一教会による支配を排除しようとした。彼らは韓国の統一教会幹部らの献金の扱いに非常に不信を持ち、文鮮明教祖に韓国の「世界日報」の財務、送金した献金の監査請求をし、調査を求める12人の署名をした嘆願書を出したが、受け入れられなかった。これに対して韓国及び日本の統一教会幹部は、天地正教の完全支配を目論み、教団内の旧・天運教系幹部主導の体制に不満を持つ統一教会系幹部を扇動し、教主の追い落としを図った。
文鮮明は、777双で、アメリカの統一神学校を出て、当時役職に就いていなかった松波孝幸(後に原理研究会会長)を天地正教の会長にさせ、教主制度を廃止。 12人の嘆願書を出した人たちは、皆、左遷された。しかし、この処置は信者の多くに不信感を抱かせ、信者数は激減した。
その結果、天地正教は教団存続を断念。1999年3月天地正教は、松波会長の申し出(和合宣言文)という形をとって、事実上、統一教会によって、吸収合併された。ただし、法人としては現在も存続している。統一教会・天地正教側は法人の解散を望んで信者の署名活動まで行ったが、文化庁が乗っ取りによる教団の吸収合併という前例ができることを嫌ったためといわれている。
天地正教(てんちせいきょう)は、北海道帯広市に本部を置く仏教系の宗教法人(ただし、文化庁の区分では諸教とされている)。
全国で「霊石に感謝する集い」という集会を開き、内部の道場で壺や多宝塔などを頒布していた。販売すると霊感商法といわれるので、売るのではなく団体へ献金するという名目が使われていた。
これにより、天地正教は実質的に統一教会系の幹部に牛耳られることとなり、旧天運教関係者はお飾りの立場におかれた。しかし、統一教会の幹部による霊感商法的運営によってさまざまな問題が噴出し、次第に川瀬カヨを中心とする旧・天運教系幹部が主導権を握るようになった。
1994年2月4日 川瀬カヨが83歳で亡くなり、三女・新谷静江が二代教主となる。なお、三女は統一教会の信者ではない。
1995年2月3日、本山において文鮮明夫妻の写真を祭壇に掲げる儀式を行い、公式に弥勒慈尊が文鮮明夫妻であることを表明した。それまで、内々に文夫妻を弥勒として教えていたが、教団として文夫妻の写真を拝することはなかった(ただし、各地の道場が非公式に文夫妻の写真を拝することは少なからず行われていた)。
またこの年、北海道清水町における本山の宿泊施設建設計画が地元の激しい反対を受けた。当時、天地正教の青年が作務衣を着ての訪問托鉢を行っていたが、その姿が折から問題になっていたオウム真理教を彷彿とさせ、地域住民の警戒感を招いたためである。
1997年10月1日 信者一行が北朝鮮を訪問。