芝能楽堂
幕府・藩からの保護を受けて成り立っていた猿楽は、明治維新により存続の危機に立たされることとなった。この時期、多くの役者が廃業・転業を余儀なくされ、多くの流儀が消滅した。
しかし維新直後の混乱が落ち着くと、宮中、そして旧大名に代表される華族らが、能・狂言の保護に向けて動き出した。1878年(明治11年)には、能を好んだ英照皇太后のため、青山御所に能舞台が建てられている。
ことに岩倉具視は欧米外遊の際に、各国の芸術保護を実見しており、1878年(明治11年)頃から、華族による能・狂言の後援団体設立に向けて動き始めた。
1898年(明治31年)には宝生会が、1900年(明治33年)には観世会が自らの舞台を建設するなど、各流派による独立興行の動きがいっそう強まるに至り、芝能楽堂での催しは激減した。
ついに能楽会では芝能楽堂の維持を断念し、能舞台の引き取りを上野博物館、華族会館、日比谷神宮奉斎会などと交渉、最終的には1902年(明治35年)靖国神社に奉納してその境内に移設し、以後は「九段能楽堂」「靖国神社能楽堂」と称されることとなった。能楽研究者の表章は、
「能楽復興のシンボルであったはずの芝能楽堂が移転して九段能楽堂とか靖国神社能楽堂とか呼ばれるようになった明治35年を、能界が後援者の意のままにはならない程度に成長した一つの節目と見ていいであろう」
と評している。
移転後も演能の機会は少なく、ことに行啓能が絶えてなってからは荒廃の一途をたどった。1923年(大正12年)の関東大震災後もしばらくは遊就館の物置代わりに使われていたが、被災した各流の舞台の代用とするため、池内信嘉や本間広清らの奔走によって1924年(大正13年)、寄付金を集めて改修されている。
1938年(昭和13年)、拝殿手前の現在地に移転された。現在は靖国神社によって「神霊を慰めるための能や日本舞踊などの芸能」に供されている。