竹内芳郎
現実が突きつけてくる課題に対応する思想を提示し、現代世界におけるアクチュアルな問題に対して発言し続けている哲学者である。 また、サルトル、メルロ=ポンティの著作の紹介者としても知られている。
中国文化大革命に際しては、『展望』1967年11月号「文化大革命の思想的意義 マルクス主義の視点より」で文化大革命を絶賛したことで知られる。
終戦後ニーチェ、ベルクソン、ジャン=マリー・ギュイヨー等の生の哲学を出発点として、その後サルトル、メルロ=ポンティの現象学の成果を取り入れて、「具体的経験」を理論装置とする独自の現象学的存在論を形成した。また、既成のマルクス主義を批判検証し、現象学的存在論を取り入れた独自のマルクス主義理論を提示した。
1970年代に入ると、全共闘運動、大学闘争の挫折を背景にして、『言語・その解体と創造』(1971年、筑摩書房)を執筆し、ソシュール以降の欧米の静態的な構造主義的言語理論を批判し、言語の階層化及び流動化に基づくコミュニケーションの再構築を模索した独自の言語論を展開した。
そのような言語論(文化論)もふまえつつ、独自のマルクス主義理論を集大成したものが『国家と文明~歴史の全体化理論序説~』(1975年、岩波書店)である。この中で竹内はマルクス主義の現代的再生をめざして史的唯物論の透徹した批判的再構成を行うとともに、『資本論』に対する彼自身の読み取りを総括している。また、マルクス主義の国家論を再構築することによって直接民主主義の理論を明確化し、当時の反公害闘争の意義と課題に注目しながら「文明転換と支配の廃絶」への展望を示した。