オードリー・ロード
シスター・アウトサイダーでロードは、抑圧を受ける立場の様々な女性たちが、差異を認識した上で手を取り合って抵抗する大切さを唱えた。抵抗に必要なのはコミュニティである事を繰り返し唱え、抑圧からくる怒りを鎮めず建設的な力として使う事を主張した。フェミニズム内にも存在する分断と特定の属性に対する抑圧は、家父長制が既存の構造を維持するための道具だと指摘し、差異を分断ではなく共闘の力として使う必要性を説いた。「他者」が経験する抑圧について勉強する必要性を主張し、抑圧者である多数派の理解のために周縁化されている人たちが説明責任を負うことは、家父長制や人種主義の一部だとした。また、怒りと同様に、恐れや恐怖も受け入れた上で発言することができるとし、周縁化された立場にいる人たちが声を上げる重要性を繰り返し主張した。声を上げたことで社会から罰や報復を受けることがあったとしても、「沈黙はあなたを守ることはない」と語った。
また、ロードは交差性を認識しないフェミニストについて次のように記した。
The Cancer Journals. San Francisco: Aunt Lute Books. (1980). ISBN 978-1-879960-73-2
Uses of the Erotic: the erotic as power. Tucson, Arizona: Kore Press. (1981). ISBN 978-1-888553-10-9
Chosen Poems: Old and New. New York: W. W. Norton Publishing. (1982). ISBN 978-0-393-30017-8. https://archive.org/details/chosenpoemsoldne00lord
Zami: A New Spelling of My Name. Trumansburg, New York: The Crossing Press. (1983). ISBN 978-0-89594-122-0
Sister Outsider: Essays and Speeches. Trumansburg, New York: The Crossing Press. (1984). ISBN 978-0-89594-141-1. https://archive.org/details/sisteroutsideres00lord (reissued 2007)
また、1980年には有色人種の女性によるフェミニスト出版会社、Kitchen Table: Women of Color Press をバーバラ・スミス(英語版)とシェリー・モラガ(英語版)と共に立ち上げる。
1969年から1970年にかけて、ニューヨーク市立大学リーマン校の教育学部で教え、その後は1981年まで刑事司法を専門とするジョン・ジェイ・カレッジ・オブ・クリミナル・ジャスティスで英文学の教授となり、ブラック・スタディーズの学部を創設するために働きかけた。その後、出身校であるハンター校に戻り、1986年まで教えた。
1981年、ロードは共同創立者として、性的虐待やパートナーによるDVを受けたサバイバーの女性をサポートする団体、Women's Coalition of St. Croix を立ち上げる。1980年代後半には、南アフリカでアパルトヘイトなどの抑圧に影響を受けた黒人女性を支援するシスターフッド・イン・サポート・オブ・シスターズ(SISA)の立ち上げにも関わった。
1985年、ロードは黒人女性作家の代表団の一員としてキューバに招待された。この遠征は、キューバの黒人作家協会が主催しており、ロードは黒人女性としての共通の経験とシスターフッドをキューバで感じたという。キューバの詩人、ナンシー・モレホン(英語版)とニコラ・グエン(英語版)と対談し、キューバ革命が人種差別や同性愛差別に果たして影響を与えたのかどうか議論した。
1991年から1992年にかけて、ロードはニューヨーク州の州の詩人に選ばれた。