田子の浦
賀茂真淵は当歌(『万葉集』巻3-318)を挙げた上で「田兒の浦は上の、田口益人の歌に委くいひつ、其山かげの道を行はなれ、ゆぐりなく見出たるゆえ、田兒のうらゆ打出てとはよめり」と説明する。
また「何事もいはで有のままにいひたるに、其時其地その情おのづからそなはりて、よにも妙なる歌也」とし、景色をありのままに言い自ずから詠んだものと評している。この見解を伴蒿蹊は「深くその旨を得たりといふべし」と、肯定的に評価している。
真淵は山かげを過ぎたときに視界に出現した富士山を表現した反歌であると解釈し、現在も同様の解釈を示すものが多く、特にその山を薩埵山(薩埵峠)に比定するものが多い。
また清水区は山部赤人と関係が深く、蒲原に「赤人祠」が所在した記録が残る他、現在赤人を祭神とする和歌宮神社が所在している。
中世において当歌は
と改変されている。この改変については、後世に訓読の1つとして変化したものであるとする解釈があり、また『新古今』のものは船中から富士を眺めたものとして意味が変化しているとする指摘がある。
この改変は後世の学者に認知され区別して扱われており、伴蒿蹊は「『百人一首』に入られしは『万葉』のいにしへ(古)にあらず、改ためたるなり」とし、『百人一首』のものは改められたものであるとしている。また真淵はこの改変歌について「萬葉をば見ず、人の口づかいからいひ伝えたるままなるか」とする。
当歌は学校教育の教科書でも採録されることが多いが、採録される場合は原歌の『万葉集』のもの(巻3-318)であることが多い。