慶祚
天暦元年(947年)、天暦7年(953年)あるいは天暦9年(955年)に生まれる。『元亨釈書』には父は大外記師元(1109-1175)とあるが、誤伝と考えられる。
園城寺の余慶について天台教学を学ぶ。他に、禅耀と千観に学び、顕密に博達した。正暦2年(991年)、灌頂。
正暦4年(993年)、比叡山から円珍の門徒が追放され、慶祚は比叡山から大雲寺へ移った。大雲寺では学解が隆盛した。
正暦5年(994年)、園城寺南院に微妙寺を建立した。
『元亨釈書』によれば、長徳(995-999)の初めに大雲寺から三井寺へ移ったという。しかしながら、慶祚は長徳5年に大雲寺で「法華竜女成仏権実疑難」を執筆している。一方で『三井往生伝』によれば寛仁元年(1017年)に三井寺へ移ったとある。しかしながら、『小右記』長和4年(1015年)閏6月8日には、「勅命に云はく(中略)三井寺に罷り、慶祚に相逢ひ(後略)」とあり、すでに三井寺にいたことになる。
慶祚は三井寺で龍雲坊を造営し、「碩学堅義」という法会を創始した。慶祚来たことで、三井寺には学者が四方からやってきて、三井寺は盛んになったという。
長徳3年(997年)3月19日、皇后宮藤原遵子の戒師を務める。
長保元年(999年)正月、「法華竜女成仏権実疑難」を著す。北宋の沙門源清が太平興国2年(977年)に著し、長徳3年に日本に輸入された「法華竜女成仏権実義」を「愚蒙」であると非難するものであり、山門寺門の智者へのこれらの輸入書を論破せよという詔を受けて執筆されたものである。
同年11月1日、病悩する昌子内親王の加持祈祷を行う。