橘守部
八丁堀に転居した頃に『宇治大納言物語』『古今和歌集』『十訓抄』等を読み、父の遺志を継承する形で、国学の道へ進んだ。
守部は本居宣長を痛烈に批判し、『古事記』よりも『日本書紀』を重んじて、神話の伝説的な部分と史実の部分の区分の必要性を説いた。晩年には死後安心論にも関心を寄せた。守部による独自の学説は、武蔵国北部から上野国にかけて普及し、機業家などに門人を広げた。