モナルコマキ
暴君への抵抗理論の典型例といわれるのが、「ユニウス・ブルートゥス」なるペンネームの著者が1579年に著した『暴君に対する自由の擁護』(『暴君に対する反抗の権利』)である。このパンフレットでは、君主は神の代理人として神の法を行う義務を負うと述べ、『旧約聖書』を引用して、神、君主、人民の間には契約があるとする。したがって、君主が神の法を侵した場合には服従しなくてもよいということになる。そしてベーズ同様に、王に抵抗できるのは次位の為政者である貴族だけであるとされ、ここでも等族国家をモデルとした考えがうかがえる。一方、近隣の暴君の支配に苦しむ国に干渉戦争をおこなうことは、「真の宗教」を擁護することであるとして肯定される、とした。
モナルコマキでは、封建的基本法をよりどころにして、君主は人民(実際は貴族団体)との契約によって統治権を与えられたものととらえる(これを統治契約という)。このことは、君主が戴冠式の宣誓の際に神法や王国基本法を遵守する誓約をおこなう行為に端的に現れている。これは人民・貴族からすれば、自己の特権をこれによって擁護したとみなすことができる。すなわち、君主による貴族の諸特権への侵害は、契約違反に相当することから抵抗が認められるだけでなく、それが「神意」であるともされたのである。