ジョン・トーランド (哲学)
"Primitive Constitution of the Christian Church"(1705)と Nazarenus ではユダヤ人キリスト教徒のエビオン派の正当性を論じて、教会を批判した。
自由な市民において完全な平等が必要だとする彼の信念は、ユダヤ人共同体にまで拡張されていき、1714年の『ユダヤ人帰化論、および全ての偏見に対してのユダヤ人の擁護』においてユダヤ人を擁護し、ヨーロッパ大陸からユダヤ人を受け入れるよう主張した 。これはユダヤ人の完全な市民権と平等権を主張した最初の著作である。
また1718年にトーランドは、「ユダヤ教徒が奉じる真のキリスト教」はローマ帝国の異教徒たちによって圧殺され、また教皇制度はキリスト教を歪める一方で、ユダヤ教の儀式を非難してきたが、こうしたことの根拠は聖書には書かれていないと論じた。トーランドは、これまでのキリスト教世界を批判する一方で、ユダヤ人を擁護した。
トーランドの政治パンフレットのなかには煽動者の要素もあった。彼のジャコバイトへの攻撃には、当時の反カトリック主義的な感情に基づくものを超えたものでもなかった。
Treatise of the Three Impostorsではキリスト教、ユダヤ教、イスラム教の3つとも詐欺であると非難している。この書は中世から流布している写本であるとの噂がたった。トーランドはこの写本 の私的なコピーをフランスのジャン・ルーセ(Jean Rousset)で受け取ったと主張したが、こうした写本は現在まで発見されていない。噂では、フランス語に翻訳されたともされたが、皮肉な返事をしたヴォルテールが訳したのでもなかった。