古田武彦
『古代史をゆるがす-真実への7つの鍵-』(1993年11月30日、原書房)
『人麿の運命』(1994年3月3日、原書房)
『日本書紀を批判する-記紀成立の真相-』(1994年4月5日、新泉社)
『古代通史-古田武彦の物語る古代世界-』(1994年10月20日、原書房)
『海の古代史 黒潮と魏志倭人伝の真実』(1996年10月14日、原書房)
『神の運命-歴史の導くところへ-』(1996年10月14日、明石書店)
『失われた日本 Japan behind Japan』(1998年2月19日、原書房)
『古代史の未来』(1998年2月27日、明石書店)
『日本の秘密-「君が代」を深く考える』(2000年1月28日、五月書房)
『古代史の十字路-万葉批判』(2001年4月20日、東洋書林)
『九州王朝の論理』2000年5月20日、明石書店)
『壬申大乱』(2001年10月25日、東洋書林)
『俾弥呼 鬼道に事え、見る有る者少なし』(2011年9月、ミネルヴァ書房(ミネルヴァ日本評伝選)) ISBN 978-4-623-06148-8
『真実に悔いなし 親鸞から俾弥呼へ日本史の謎を解読して』(2013年9月、ミネルヴァ書房(シリーズ「自伝」my life my world)) ISBN 978-4-623-06752-7
その現の証拠として、わたしはこの歴史的用語をあやまたず、忘れず用いたい」ことが理由であるが、この古田の用語の使用例については日中戦争を日支事変と述べたり安川寿之輔との対談においても「太平洋戦争(大東亜戦争)」と「大東亜戦争」の表記を併記させるなど徹底している。
松本深志高校教員時代は、社会科学研究会によるソ連賛美の展示を糾弾した。後年も、引揚者に対するソ連兵の暴行・略奪行為を批判していた。さらに靖国神社へのA級戦犯祭祀に賛成もしている。ただし、西南戦争で西郷軍側で戦った戦没者や、大東亜戦争で死んだアメリカ側の兵士も祭祀すべきである、ともしている。
君が代は九州王朝の讃歌であるという立場であるが日の丸については「“日の丸”の、日本列島という「海中の火山島”あるいは「海中の岩島」における歴史は、あまりにも遠く、かつあまりにも永い」とし、日の丸を日本による過去の侵略の象徴とする主張に対して「十八世紀から二十世紀にかけて、ヨーロッパの列強は、そろってアジアを犯した」「“日の丸”の “とりかえ“ を要求する人々は、もしその人々に同じき“良心”が存在するならば、“列強の国旗すべて”の “とりかえ“ を強く要求しなければ、およそ“すじ”が通らない」と批判している。