均田制
) 1960年「同補遺・補正」(同上) 1961年『中国古代帝国の形成と構造 - 二十等爵制の研究 -』(東京大学出版会) 1966年『中国経済史研究』(東京大学出版会 ISBN 9784130210102)
西村元佑 1949年「北魏均田攷」『龍谷史擅』32 1970年『中国経済史研究 均田制度篇』(東洋史研究会)
堀敏一 1965年「均田制の成立」『東洋史研究』24-1・2 1975年『均田制の研究』(岩波書店、ISBN 4000003607)
浜口重国 1966年「唐の雑徭の義務日数に付いて」『秦漢隋唐史の研究』上巻(東京大学出版会)
日野開三郎 1954年「大唐租調惑疑」『東洋史学』9-11
前田直典 1948年「東アジヤに於ける古代の終末」『歴史』1-4、1973に所収。 1973年『元朝史の研究』、東京大学出版会、ISBN 4130260138
松本善海「北魏における均田・三長両制をめぐる諸問題」『東洋文化研究所紀要』10、1977所収。 『中国村落制度の史的研究』(1977年、岩波書店、ISBN 4000013173)
宮崎市定 1935年「晋武帝の戸調式に就いて」、1957、1992所収。 1956年「唐代賦役制度新考」『東洋史研究』14、1993所収。 1957年『アジア史研究』1(東洋史研究会) 1960年「トルファン発見田土文書の性質について」(『史林』43-3、1976、1993所収。) 1976年『アジア史論考』中巻(朝日新聞社) 1992年『宮崎市定全集7 六朝』(岩波書店、ISBN 4000916777) 1993年『宮崎市定全集8 唐』(岩波書店、ISBN 4000916785)
吉田孝 1962年「日唐律令における雑徭の比較」、『歴史学研究』264
均田制は農民を全て等質に支配する制度ではあるが実際にはその経済状態には差が生じるのは避けがたかった。そこで北魏では各戸の財産を量って上・中・下の三等に分割し、唐の635年には上上から下下の九等に分ける。これを九等戸制という。
給付額及び課税額は変わらないが、給付の際に下等戸から優先的に割り振る、あるいは役を上等戸から優先的に割り振るなどの差を付けた。唐代の均田制では給付に際して上等戸から優先的に割振られた。
戦前より引き続く問題である。
前述の通り、戦前に於いては占田・課田制などの中国歴代の土地制度の延長線上に均田制を位置づけるのが支配的であり、計口受田制との関係で均田制を位置づけるのは清水泰次に限られた。しかし戦後にはこの見方が拡大し、多くの賛同者を出した。その賛同者の中でも河地重造、田村実造、小口彦太、古賀登らは占田・課田制が直接の前身であることを否定し、西村元佑、堀敏一らは計口受田制から生まれた均田制であるが、中国歴代の土地制度の系譜にも位置づけられるとした。
唐では最高の一品で12頃、最低の九品で2頃となる。
公廨田は隋の開皇十四年(594年)に初めて登場する。公廨田は各官庁の費用を購うための土地である。
公廨田、職分田共に農民から耕作希望者を募って一定額を納めさせ、余剰が農民の収入となるという名目になっていたが、実際には強制的なものとなっており、一種の役的性格を持つものであったらしい。しかしこの役の負担に加え、職分田の存在自体が農民に負担を与えるものとなっていた。職分田は任地付近に土地が与えられることになっていたために首都周辺にそれら公田が集中することになる。しかし隋から唐までの首都であった長安は人口に対して極端に耕作地の少ない狭郷(給付の項を参照)であったため、職分田の存在が農民たちの生活を圧迫することになった。そのため何度となく改廃が繰り返されることになる。
なお、均田制は全ての人に均一に田畑を分け与える制度ではなく、身分秩序に基づいた階層的な土地制度であった。そのため、王公や官人が官人永業田などを所有することで白丁と格差が生じる事は、均田法に反するものではなかった。