吉本隆明
その代表的なものに、1963年『丸山真男論(増補改稿版)』(一橋新聞部刊)がある。そこにおいては、いわゆる「知識人」のいかがわしさを端的に代表しているのが、丸山眞男に象徴される大学教員に他ならない、とされ、丸山からの「ルサンチマン」との応答を含む激しい論戦が展開された。
吉本自身は1956年に東洋インキ製造株式会社を退職後、大学時代の恩師・遠山啓の紹介で長井・江崎特許事務所に隔日勤務し、1970年に文筆業で完全に生計を立てることを決心するまでこれを続けた。
1962年には安保闘争への総括文書である「擬制の終焉」を発表した。1965年『言語にとって美とはなにか』を勁草書房より刊行。同年には大江健三郎と江藤淳による「完全責任編集」と銘打った当時の新鋭を各巻に配したアンソロジー「われらの文学」という総題の文学全集全22巻が講談社から発行され、その最終巻は「江藤淳・吉本隆明」であった。
1968年『吉本隆明詩集 現代詩文庫8』を思潮社より刊行。同年10月、初めての著作集を全集的著作集の形で刊行することになり、『吉本隆明全著作集2初期詩篇1』を第1回配本として勁草書房から刊行。著作集は1978年まで継続して刊行された。また同年12月、『共同幻想論』を河出書房新社より刊行した。
吉本のいわゆる「理論的」書物、『言語にとって美とはなにか』(1965)『共同幻想論』(1968)『心的幻想論序説』(1971)『マス・イメージ論』(1984)といった主著への批判は刊行直後から現在に至るまでさまざまな側面からなされている、核心的著作は「奪冠」されている、と論ずる評者もいる。
『擬制の終焉』(現代思潮社、1962年)
『丸山真男論』(一橋新聞部, 1963年)、のち増補改稿版
『吉本隆明詩集』(思潮社, 1963年)、のち度々新版
『模写と鏡』(春秋社, 1964年、増補版1968年、2008年)
『言語にとって美とはなにかI・II』(勁草書房, 1965年)、のち角川文庫、角川ソフィア文庫
『高村光太郎』(春秋社, 1966年、講談社文芸文庫 1991年)
『共同幻想論』(河出書房新社, 1968年、改訂版・角川文庫 1982年)、のち角川ソフィア文庫
『情況への発言』(徳間書店, 1968年)、完本版・洋泉社、2011年