福山藩の辻堂
1983年(昭和58年)3月、文化庁は広島県内の辻堂を「安芸・備後の辻堂の習俗」という名称で「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財(選択無形民俗文化財)」に選択した。1984年(昭和59年)、福山市が実態調査を行い、旧神辺、沼隈町を含めて市内に約200棟(その後合併した芦品郡新市町は含まず)が残っていることが判明している。2017年(平成29年)から日本遺産としての申請を念頭に置いた再調査が行われ、福山市文化財保護指導員14人が各地域を回って、辻堂の構造上の特徴や、関連する話について住民からの聴取を実施している。広島県三次市では2016年(平成28年)から観光百選に位置付けて辻堂巡りのイベントを開催している。2018年(平成30年)3月には、広島県府中市の「クルトピア栗生」が地区の辻堂を巡る健康ウォーキングイベントを開催し、府中市町づくり復興公社の職員がガイドを務めて市民を案内して回っている。
古代山陽道に該当する地区にあり、板張りの床には舟型光背の石地蔵1体が直置きで祭られている。4本の柱は内反し、四隅には組物が施されている。屋根は大屋根で辻堂としては豪華すぎる構造とされる。
福山市内から県道72号線を南下、熊野町下山田バス停を過ぎて右手に広がる田園地帯の中に印象的な辻堂があり、地元では「十二神堂」と呼ばれている。1993年(平成5年)に改築され、柱はコンクリート製で裾が広がりの形状になっている。床は無い。12神とは薬師如来の守護する十二神将のことで、1984年(昭和59年)の調査では須屋に2体の甲冑をまとった木像があり、十二神将のいずれかだと推測されている。この木像は万病にご利益があるとされ、病人が供え物や花を持ち込み、全快を祈願する風習があった。
福山市熊野町中山田には、「六本堂」という柱6本構造の比較的大きな辻堂がある。1871年(明治4年)と1886年(明治19年)に焼失し、その後は赤坂遊園に移築されていた(当時は草葺屋根)。1971年(昭和46年)12月に現在の銅板葺き屋根の建物が再建された。「六本堂」は水野藩主が領内の巡視する際の休憩場所として建てられ、常国寺所有の森林木材が使用された。「殿様のお休み場」とも呼ばれた。すぐ横に荒神社があり、「六本堂」で藩主が休憩している間は、お付の者は荒神社で待機したとされる。
近世の郷土史では、下記のような言及があり、それぞれ呼称が異なっているが、その記載内容を確認すると、構造的特徴に差異はなく、呼称の使い分けはなされていない。
2017年(平成29年)現在の建物は1971年(昭和46年)の再建。
福山市の松永町と沼隈町を結ぶ県道47号線にある藤江町の八反坂は難所として知られ、明治時代に花崗岩の腰掛石を置き憩堂を立てられた。この憩堂は水野藩の通達で建てられたものではないが、周辺住民が峠を通る通行人の茶接待の場として使用された。茶接待は八反地区住民の輪番で昭和30年代(1955年-1964年)まで続けられた。2017年(平成29年)現在の建物は、6本柱の近代的な宝形屋根でありバス停として使用される。この茶接待の憩堂は松永の大富豪の山路機谷が私費を投じて1828年(文政11年)から付近の鞆坂峠に次々と整備されたものの一環であるとされる。
福山市駅家町今岡の宜山小学校(むべやま)横には2つ並んで辻堂が建てられている。このように駅家町には2つ並んで辻堂が存在することが多いとされる。
福山市東手城町の手城大橋西交差点を左折した場所にある宝形造の辻堂では、毎年「お地蔵様」と呼ばれる地区の子供たちにお菓子などを配る催しが開催されている。この辻堂の周辺は旧街道沿いで「堂の脇」と呼ばれている。かつてはこの辻堂を中心に集落が形成されていたという。
福山市沼隈町山南川に沿った旧道近くには「上林の堂」と呼ばれる辻堂がある。
初代福山藩主・水野勝成が若い頃に諸国を旅した経験から、旅人が休めるような休憩所の整備を福山藩の領民に奨励したのが始まりとされる。。その他に、個人や集落により供養・慰霊・祈願の目的で建てられた辻堂も知られている。