トランスヒューマニストの政治
一部のトランスヒューマニストはトランスヒューマニズムの政治化に疑問を呈しており、『Stanford Political Journal』のTruman Chenは、多くのトランスヒューマニストの理想を反政治的だと考えている。
Hughesによると、このイデオロギーは「人類は一般的に、彼らの生を制御している自然的および社会的な力を理性的に制御することで幸福になる」という主張から生じた。民主的トランスヒューマニズムの倫理的基盤は、規則功利主義と非人間中心主義の人格理論(Personhood Theory)に基づいている。民主的トランスヒューマニストは、社会的平等を促進し、技術が社会経済的階級間の格差を助長することを防ぐために、人間強化技術への平等なアクセスを支持している。右翼と左翼の両方のバイオコンサバティズムとリバタリアン・トランスヒューマニズムの両方に異議を唱えながら、Hughesは民主的トランスヒューマニストとその潜在的な進歩的協力者が新しい社会運動として団結し、生政治的公共政策に影響を与えることを目指している。
テクノリアリズム(英語版)とテクノユートピア主義(英語版)の中間点を拡大しようとする試みとして、民主的トランスヒューマニズムは、技術進歩主義(英語版)の急進的形態であると見なすことができる。Hughesの著作に何度か登場する「ラディカル」(英: Radical、羅: rādīx、rādīc-に由来。根の意)という用語は、根本に関連する、または根本へ向かうといった意味の形容詞として使用されている。彼の中心的論題は、新興技術(英語版)と急進的民主主義(英語版)が、権力の不平等の根本原因のいくつかを市民が乗り越えるのを助けられるということである。
Hughesによると、技術進歩主義と民主的トランスヒューマニズムという用語は、どちらも同じ啓蒙主義的価値観と原則のセットを指している。しかし、技術進歩主義という用語は、民主的トランスヒューマニズムという用語の使用に取って代わった。