竈門神社
「竃門神」に対する神階奉叙の記録。
六国史 承和7年(840年)4月21日、従五位下から従五位上 (『続日本後紀』) 嘉祥3年(850年)10月7日、正五位上 (『日本文徳天皇実録』) 従五位上の誤りか。 貞観元年(859年)1月27日、正五位下から従四位下 (『日本三代実録』) 元慶3年(879年)6月8日、従四位下から従四位上 (『日本三代実録』)
六国史以後 寛平8年(896年)9月4日、従四位上から正四位上 (『日本紀略』) 嘉承元年(1106年)11月3日、従一位から正一位 (『中右記』)
鬼滅の刃:正確な関係性は吾峠や集英社側から明かされていないが、主人公の「竈門炭治郎」の姓と同じ、同神社が大宰府の「鬼門封じ」、同神社の上宮の宝満山で修行する修験者は「市松模様」の装束を着ているが、これは炭治郎の羽織の柄と合致する、金剛兵衛という刀鍛冶の墓がある、作者の「吾峠呼世晴」が福岡県出身であるなどの共通点が複数あることから「鬼滅の刃」の聖地ではないかと話題を集めており、2019年11月頃から鬼滅の刃のブームと共に参拝者が急増している。
鬼滅の刃ファンによる絵馬が多く奉納されている