住吉神社 (福岡市)
この伝承では現人神社の地まで海岸線であったとし、海岸線の後退とともに現在の博多区住吉に遷座したとしている。『式内社調査報告』では、住吉神社と現人神社の中間に奴国のものと思われる遺跡(須玖岡本遺跡など)が展開していたことから、那珂川の上流・下流に位置する神社として古代より両社の祭祀が結ばれていたとする説を挙げている。
また、全国的に住吉神を祀る神社に関して見た場合、『住吉大社神代記』や『延喜式』神名帳(927年成立)において摂津国・播磨国・長門国・筑前国・壱岐国・対馬国にそれぞれ住吉神社の記載があることから、当社含めこれらの社には朝鮮航路の要所に配置する意図があったとする説もある。この中で、住吉神は神功皇后の征討伝承と不可分であることから国家的な航海守護神に位置づけられていたとし、5世紀の倭の五王の頃からヤマト王権の軍事・外交に深く関わっていたとする説もある。
『続日本紀』天平9年(737年)4月乙巳朔条にて、伊勢神宮などとともに「筑紫住吉」に新羅の無礼の報告と奉幣がなされた。『新抄格勅符抄』によれば、大同元年(806年)には「住吉神」に神封36戸が筑前国から充てられている。また承和14年(847年)には僧円仁が、仁寿2年(852年)には僧円珍が入唐にあたって経典の読誦を行なっている。
国史では、天安3年(859年)に筑前国の「住吉神」の神階が無位から従五位下に昇叙されたと見えるほか、元慶2年(878年)には「新羅凶賊」を告げる香椎宮の託宣を受けて朝廷の奉幣に預かっている。
延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では、筑前国那珂郡に「住吉神社三座 並名神大」と記載され、3座が名神大社に列している。また『住吉大社神代記』では、「筑前国那珂郡住吉社三前」や「筑前国那珂郡住吉荒魂社三前」の表記で記載されている。寛仁元年(1019年)には後一条天皇の1代1度の奉幣に預かったほか、元永2年(1119年)にも住吉社遷宮の日時勘申がなされており、国家神的性格は平安時代末期にも継続する。