アルフレッド・エスピナス
作田 啓一『人類の知的遺産 (57) デュルケーム』講談社、1983年。ISBN 4061453572。
白鳥義彦 著「『動物社会』と進化論」、阪上孝 編『変異するダーウィニズム 進化論と社会』京都大学学術出版会、2003年。
梯明秀『社会の起源』青木書店、1969年。 (初出『社会の起源』三笠書房〈唯物論全書〉、1936年。 )
山下雅之「動物社会から有機的社会へ」『社会学雑誌』第10巻、神戸大学社会学研究会、1996年。
J.J. Ostrowski (1974). “Alfred Espinas, précurseur de la praxéologie (ses antécédents et ses successeurs).”. Revue internationale de droit comparé. 26 (2. Avril-juin): 421-422. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ridc_0035-3337_1974_num_26_2_15536.
John I. Brooks (1998). The Eclectic Legacy: Academic Philosophy and the Human Sciences in Nineteenth-Century France. University of Delaware Press
門司正三『生態学総論』 1巻、共立出版〈生態学講座〉、1976年。
森下正明『動物の社会』 19巻、共立出版〈生態学講座〉、1976年。
博士論文の『動物社会』はデュルケームに先立ってオーギュスト・コントを評価し、またアドルフ・ケトレーやハーバート・スペンサーの議論なども引き合いにしながら、社会の進化をヘーゲル的な歴史展開によって語り、社会学についての基礎付を行った。エスピナスにとって、社会学は統治の技術である政治学とも、経済学とも教育学とも距離をおいた学問であり、アリストテレスや生物学の成果をひきつけつつ、”社会的なもの”を解き明かす学問であるとし、その社会的なものは人間以外の動物にもみられることを指摘した。
われわれはまず、動物社会へと注意を向ける。そののち人間社会の実験的知識が十分進歩したとき、両者はともに同じ法則のもとに包摂されるであろう。共同生活は、動物界において偶然的事実ではなく、正常で恒常的で普遍の事実である。
このようにコントの実証主義哲学のカリキュラム、化学をもとにした生物学、生物学をもとにした社会学というヒエラルキーに則り構成されたのが『動物社会』であった。 さらにエスピナスはコントの実証主義から進んで、社会的事実の実在論へ議論を進めた。
社会的事実の普遍性...もっとも微小な生物をのぞけば、あらゆる生物は様々な程度に社会であるか、社会の要素である。