大山ねずの命神示教会
1946年11月15日、横浜市南区宮元町に森日出子が生まれる。森家に生まれた日出子は、後の教会長である兄、後に供丸光と名乗る弟とともに成長したが、中学生のころから病気がちとなる。やがて原因不明の病により、20歳のときに医師から余命がわずかであると宣告される。そのおりに大山ねずの命の存在を知り、家族ぐるみで信者となる。1967年2月4日、快復したお礼のため戸部総本部を訪れた日出子に、供丸斎は神の運命であると告げる。
同年の7月から啓示を受けられるようになった日出子は、2年後に宮元支部の支部長として頭角を現していく。
横浜市内の有力な支部の支部長が女性信者への暴行容疑で逮捕され、供丸斎も警察の聴取を受けることとなり、信者に動揺が広がった。この事件を利用し、供丸嬢(供丸斎の妻)や教会幹事長による供丸斎の排除も計画された。
日出子の弟の依頼を受けた弁護士沼野輝彦により事件は不起訴処分となった。供丸斎の排除を計画した教会幹事長は教会を去り、供丸嬢は教会運営から遠ざけられた。
1975年に日出子は「副使者供丸姫」の肩書を名乗り、その3年後には教会監査役として教会運営の中心になっていった。 供丸姫は1985年に「使者」、翌年に直使(ちょくし)となった。
供丸斎と供丸姫は支部制度を廃して教会を一元化。信者数は約10年の間に5万人からその10倍以上に発展した。1987年には本部を西区戸部町から供丸姫の生家のある南区宮元町に移し、神総本部(しんそうほんぶ)と称する。付近には次々と施設を建設した。
1988年に供丸斎が死去。自身が目指した教会像が実現したことに満足していたという。それから14年後の2002年9月に供丸姫が死去。