怒りについて
ストア派の見地に基づく『怒りについて』は、人々を悪徳に囚われた生活から救い出し、彼らを美徳(ヴィルトゥス)に特徴づけられる自由な生き方をさせんがために書かれた。この境地へと至るためには、怒りをはじめとする情念(ペーソス)を制御し、理性へと従わせることが必要である、とセネカは考えたのである。また彼はストア派として、情念と理性の関係について「情念は、現実の誤認や誤解によって理性的な心に生じるもの」と考えた。よって情念とは、欠陥のある信念であり、また転倒した理性の印であり、心が物事の価値について認識について誤ったときに生じるものなのである。
セネカは、『怒りについて』で彼の示した治療法には、2つの目的があるとしている。ひとつは怒らないこと(予防論、怒りへの抵抗)、そしてふたつめは怒っている状態で過ちを起こさないこと(抑制論、怒りの抑止)である。彼のアドバイスは主に、1つ目の目的である「怒りを防ぐ」ことについて主軸を置いている。セネカは第3巻の10章から15章にわたって、(すでに起こってしまった)怒りを抑え込むための実践法を説いてはいるものの、16章以降ではふたたび怒りの予防法についての議論に戻っている。ストア派の哲学者たちは、怒りは人間本性(人間性)に反するものであり、復讐は災厄であると考えていた。ゆえにセネカも怒りを阻止することを重視したのである。セネカが怒りの抑え方についてのみアドバイスを行っているのは、彼がこの著作の読者として、怒りが日常の大部分を占める、皇帝ネロをはじめとしたローマの権力者を意識していたからである。