早大童話会
1960年代末から各大学で学生闘争が活発化、1970年の安保闘争直前には童謡研究会、次いで切手研究会も学生闘争に行き、少年文学会の主要会員もほとんどが革マル派になる。川北によると、川北在籍時に学生闘争をしていない会員はたった三人で、これが#児童文学研究会旗揚げの起因となる。
ゲバ棒を見ることも日常茶飯事で、評論の場も児童文学と関係ない日本共産党批判ばかりになり、学生闘争をせず児童文学を書く事自体が批判されるようになった時期もあった。 学生闘争が沈静化した1970年代後半からは、紛争後のキャンパスの自由な雰囲気の中で、児童文学を中心とした読書会が開催されるようになる。 少年文学会と書かれたヘルメットは、学生会館が取り壊される頃まで部室の金庫に眠っていた。 古い会誌(「裸婦餓鬼」)は1980年頃、当時の少年文学会会員によってバインダーにまとめて保存され、2000年頃まで部室に残っていたが、学生会館取り壊しに伴い、その後は行方知れずとなっている。
少年文学会の川北はもう一人の会員と宮沢賢治研究会を作ったが、学生闘争逃れのためであり、どんな活動をしたか覚えていないという。賢治の銅像が少年文学会で保管されていたが、2009年に廃棄された。
その頃派生団体の一つに、大岡・後藤・鈴木悦夫の作った『たろう』が存在していたが、前述の政治的衝突で鈴木が脱会。大岡・後藤の雀友だった川北と、もう一人の少年文学会会員の四名で仕切りなおし、児童文学研究会『風車』となる。学生闘争に嫌気がさした少年文学会の会員たちも、こちらでの活動が中心になった。川北のデビュー作『はらがへったらじゃんけんぽん』は『風車』が初出である。
やがて東洋大学の児童文学サークル『トナカイ村』の一部会員と合併して『ある研』が発足。ネーミングは「ある研究会」からで、会誌『燃える樹』を発行。
早大童話会(そうだいどうわかい)は早稲田大学に存在した、童話・児童文学の研究や作品発表を目的とした学内サークル。通称「童話会」。
当記事では早大童話会のメンバーが中心となって作った、びわの実会(-みかい)や、児童文学研究会(じどうぶんがくけんきゅうかい)などの派生団体についてもあわせて説明する。早大童話会やびわの実会は数多くの児童文学作家・児童文学研究者・翻訳家・脚本家・放送作家・編集者などを輩出(漫画界におけるトキワ荘のようなもの)、日本の児童文学史を語る上で欠かせない存在となった。
2011年現在早稲田文芸会(わせだぶんげいかい)と児童文学研究会が存在。童話のみならず、大人向けの小説や評論、書籍以外のメディアも幅広く扱っている。
以下の輩出者・参加者一覧について、複数の団体に関与する人物は、一番上に位置する団体のみに記述する。
今西祐行(児童文学作家)
大石真(児童文学作家)
岡沢秀虎(ロシア文学者)
岡本良雄(児童文学作家)
川崎大治(児童文学作家)
北村順治(児童文学研究者、翻訳家)
神宮輝夫(児童文学研究家、翻訳家)
鈴木隆 (作家)(児童文学作家)
砂田弘(児童文学作家、児童文学研究者、伝記作家、翻訳家)
高橋健(児童文学研究者、翻訳家)
竹崎有斐(児童文学作家)
寺村輝夫(児童文学作家)
鳥越信(児童文学研究家)
永井萌二(児童文学作家)
古田足日(児童文学作家、児童文学研究者、伝記作家)
前川康男(児童文学作家、伝記作家、翻訳家)
水藤春夫(児童文学作家、児童文学研究者)
山中恒(児童文学作家、児童文学研究家、放送作家、脚本家、作詞家)