逍遙学派
古典古代末期の哲学者たちでアリストテレスに注釈をつけたのは、6世紀のキリキアのシンプリキオス、ボエティウスなどである。それ以降、アリストテレスの著作は西洋ではほとんど失われたが、東洋ではなお保持されて、初期のイスラーム哲学に取り込まれた。イスラーム哲学の逍遙学派の哲学者には、キンディー、ファーラービー、イブン・スィーナー、イブン・ルシュドらがいる。
12世紀になると、アリストテレスの著作がイスラーム経由でラテン語に翻訳され、トマス・アクィナスなどによりスコラ学が興り、イブン・ルシュドの注釈、イブン・スィーナーの『治癒の書』とともにアリストテレスの著作が取り入れられた。
逍遙学派(しょうようがくは)、またはペリパトス派(希: περιπατητικός、英: Peripatetic school)とは、アリストテレスが創設した古代ギリシアの哲学者のグループであり、彼の学園であるリュケイオンの学徒の総称。
「ペリパトス」(希: περίπατος, peripatos)とは、「逍遙・そぞろ歩き・散歩」あるいはそれを行う「歩廊・散歩道」のことであり、彼らが逍遙学派(ペリパトス派)と呼ばれるようになった理由としては、
アリストテレス等が、逍遙(散歩)をしながら講義を行ったから。(この習慣は元々は師であるプラトンに由来し、元来はアカデメイア派を指してこう呼んでいたとも)
アリストテレス等が、リュケイオンの歩廊(ペリパトス)を拠点として講義を行ったから。(アゴラの彩色柱廊(ストア・ポイキレ)を拠点としたストア派と同様の由来)
アリストテレス等が、リュケイオンの歩廊で散歩をしながら講義を行ったから。(上記1・2説の合成・折衷)
といったように、微妙に説・解釈が分かれる。
逍遙学派の設立は、アリストテレスがリュケイオンに最初に哲学学校を開いた紀元前335年で、アリストテレスの後を継いで学頭を務めた人物にはテオプラストスや、アリストテレス哲学の自然科学的要素を膨らませ、無神論にまで及んだランプサコスのストラトンなどがいる。