カール・バルト
1921年からバルトはドストエフスキー、ニーチェ、キェルケゴールを読みこみ、人間の陥る深淵について理解を深めた上で、その知識に基づいて『ローマ書』の改訂版を書き始める。1922年、『ローマ書』の第二版が完成、出版される。この第二版の出版でバルトの神学が高く評価されるとともに、神学者としての立場を堅いものする。このころに若手の神学者が集まり、弁証法神学の機関誌である『時の間』を刊行する。後に対立し続けるエミール・ブルンナーと面識をもったのもこのときである。同年にゲッティンゲン大学から招聘の手紙を受け取り、教壇に立つこととなる。教壇に立つことになった彼は牧師時代の学問上の遅れを取り戻すとともに、自由主義神学から改革派教会の教義学を擁護する任に就く。しかし、聖書を基礎に神学を構築する道が、バルトには明確になっていなかった。1924年にハインリッヒ=ヘッペの『福音主義改革派教会の教義学』を入手。17世紀の古プロテスタント教会の教義学を知り、正統神学を学びなおすきっかけとなった。1925年にミュンスター大学に招聘され、1927年に『キリスト教教義学への序論』、1928年には『神学と教会』を出版するなど精力的に活動し、名声が徐々に高まっていった。
教義学的著作
『キリスト教信仰と歴史』Der christliche Glaube und die Geschichte 1912年
『人格神に対する信仰』Der Glaube an den perönlichen Gott 1914年
『聖書における問いと明察と展望』Das Wort Gottes und die Theologie 1924年
『プロテスタント教会に対する問いとしてのカトリシズム』Prolegomena zur christlichen Dogmatik 1928年
『教会と神学』Die Theologie und die Kirche 1928年
『教会教義学 I-1, 神の言葉』Die Kirchliche Dogmatik I, 1, Die Lehre vom Wort Gottes 1932年
『啓示・教会・神学』Offenbarung, Kirche, Theologie 1934年
『自然神学の諸問題』Nein! Antwort am Emil Brunner 1934年
『福音と律法』Evangelium und Gesetz 1935年
『我信ず』Credo 1935年
『福音と教育』Gotteserkenntnis und Gottesdienst 1938年
『ルートヴィッヒ・フォイエルバッハ』Ludwig Feuerbach 1927年
Fides quaerens intellestum 1931年
Lutherfeier 1933年
Calvinfeier 1936年
David Friedrich Strauß als Theologe 1893-1939 1939年
『19世紀のプロテスタント神学』Die Protestantische Theologie im 19 1947年
『19世紀の福音主義神学』Evangelische Theologie im 19 Jahrhundert 1957年
1923-1924までの講義集 Die Theologie Schleiermachers
など