渡部昇一
『日本不倒翁の発想 松下幸之助全研究』学習研究社 1983年、「現代講談 松下幸之助」PHP文庫、ワック
『萬犬虚に吠える』文藝春秋、1985年 のちPHP文庫、徳間文庫
『教育改革はミニ・スクールで』文藝春秋 1985年
『「怪しげな時代」の思想』PHP研究所 1986年 のち文庫
『アングロサクソンと日本人』新潮選書 1987年
『随筆家列伝』文藝春秋 1989年
『「日本の世紀」の読み方』PHP研究所 1989年
『日本史から見た日本人 昭和編 「立憲君主国」の崩壊と繁栄の謎』祥伝社 1989年、祥伝社新書 2019年。同社で新版多数
『日本史の真髄 頼山陽の『日本楽府』を読む』 各・全3巻、PHP研究所 1990年-1994年、同・文庫「甦る日本史」 改題新版「渡部昇一の古代史入門」「―中世史入門」「―戦国史入門」PHP、のち文庫
『文明の余韻 アングロ・サクソン文明ノート エッセイ集』大修館書店 1990年
『日はまだ昇る―日本経済「不沈」の秘密』祥伝社ノン・ブック 1990年
『日本の繁栄は、揺がない。』PHP研究所 1991年
『かくて歴史は始まる 逆説の国・日本の文明が地球を包む』クレスト社 1992年 『日本、そして日本人の「夢」と矜持(ほこり) 』イースト・プレス 2010年。ほか新版
副題『歴史を"コペルニクスの眼"で読む 歴史は"水滴"でなく、"虹"として観れば「真実」が現れる!』
『逆説の時代 「日本」なくして未来なし』PHP研究所 1993年 のち文庫
『英語教育大論争』平泉渉 文藝春秋 1975年、文春文庫 1995年
対談集『日本文化を問いなおす』講談社 1976年
対談集『さまざまな現代』文藝春秋 1977年
『知識・学識・常識 たいだん』竹内啓 日本経済新聞社 1977年
『英語の学び方 あなたの英語力をより高めるために』松本道弘 実業之日本社 1980年 のち三笠書房知的生き方文庫、ワニ新書
『物語英文学史 ベオウルフからバージニア・ウルフまで』ピーター・ミルワード 大修館書店 1981年
『世紀末を生きる知恵』木村尚三郎 サンケイ出版 1982年
対談集『日本発見 遥かな国々との対話』講談社 1984年
『競争の原理』堺屋太一 竹井出版 1987年
『自ら国を潰すのか 「平成の改革」その盲点を衝く』小室直樹 徳間書店 1993年
『日本の驕慢・韓国の傲慢 新日韓関係の方途』呉善花 徳間書店 1993年 のち文庫
『人間における運の研究』米長邦雄 致知出版社 1994年
『ラストチャンス この国を滅ぼしていいのか』濤川栄太 扶桑社 1994年
『アメリカの“皆の衆"に告ぐ 日米関係なにが不均衡なのか』唐津一 致知出版社 1994年
『アジア共円圏の時代 さらばアメリカ』邱永漢 PHP研究所 1994年
『封印の昭和史 「戦後五〇年」自虐の終焉』小室直樹 徳間書店 1995年、新版2020年
『いじめと妬み 戦後民主主義の落とし子』土居健郎 PHP研究所 1995年 のち文庫、新版「『いじめ』の構造」同
『微生物が文明を救う 大地を蘇生させるEMの奇跡』比嘉照夫 クレスト社 1995年
参議院議員平泉渉が1974年、自民党政務調査会として「英語教育改革試案」をまとめた。公聴会で意見を求められた事も有る渡部が、雑誌「諸君!」に批判文を掲載。元外交官で仏語に堪能な平泉が応じ、5回に亘って英語教育論が展開される。渡部の主張は、近代西欧文明を享受できたのは複雑な原文でも正確に読める、伝統的英語教育に依ったから。顕在力を養うのは、高校までに潜在力を仕上げた後の問題だ(平泉のアテネ・フランセ通いも同じ)。英語精読力の無い英米育ちの高校生は多い等というもの。経済界、PTAは平泉を支持し、現場の教師は批判的だった。論争の反響は大きく、各方面が取り上げた。
1975年(昭和50年)4月から半年間、月刊『言語』誌上で上と神が同根か否かを廻って、大野晋と学問的な論争が続いた。大野によると、上のミは上代特殊仮名遣の甲類で、神のミは乙類であるから、両者に関係が無い。「神は上にあらず」 は白石、宣長以来の定説を覆す主張であった。同一語源の語が意味の分化を生じたなら、それに従って語形の一部を変えるのが自然ではないか、大野説では日(甲類)と火(乙類)の同一語源を説明できない、口腔図の距離と音韻転化に関係が無い、 甲類が先で乙類が後の時系列か、等とする主張を渡部は、主に日本語以外の例で述べた。論争の終盤で他の学者が渡部支持だった、大野の反論は無かった。これを以て、「上にいますから神」という白石・宣長以来の説は少しも妥当性を失っていない、と渡部は述べている。
南京事件についての主張の関係で、現代史家の秦郁彦を批判した。秦は南京事件についての中公新書のなかで、曽根一夫『私記南京虐殺』(正続)を極めて高く評価し、至るところで利用して「類書にない特色を持つ」、「曽根氏の明快なる指摘に頼って」と主張した。
『知的生活の方法』講談社現代新書、1976年 ISBN 4061158368
『クオリティ・ライフの発想 ダチョウ型人間からワシ型人間へ』講談社 1977年 のち文庫
『知的風景の中の女性』主婦の友社 1977年 のち講談社文庫、「いまを生きる心の技術」学術文庫、「男は男らしく女は女らしく」ワック
『続 知的生活の方法』講談社現代新書、1979年 ISBN 4061455389
『知的対応の時代』講談社 1979年 のち文庫
『自分をつくる方法 知的アドベンチャー12のデザイン』サンケイ出版 1980年
『自分を生かす 流れを変える発想法』青春出版社 1981年 のち文庫
『指導力の研究 組織社会を勝ち抜く法 男たちよ、台頭せよ!』PHP研究所 1981年 のち文庫、改題「指導力の差」
『発想法―リソースフル人間のすすめ』講談社現代新書、1981年、改題「発想法 知識の泉を潤わせるために」PHP、2008年
『自分を言えない人の自己主張の本 頭を使わなきぁ損をする』青春出版社 1985年 改題「報われる努力無駄になる努力」「人生を「知的」に生きる方法」文庫
『危ない時代にチャンスがある パラダイムの崩壊 混とんから絶頂へのし上がる「新・逆転の潮流」』青春出版社 1991年 のち文庫
『渡部昇一の人生観・歴史観を高める事典』編著、PHP 1996年、新版「わたしの人生観・歴史観」、「知的人生のための考え方 わたしの人生観・歴史観」PHP新書
映画「南京の真実」の賛同者。
若い頃から音楽にはほとんど興味がなかったが、妻が桐朋学園音楽科の1期生でピアニストであることもあり、3人の子供が全員音楽家となっている(長女がピアニスト、長男がチェリスト、次男がヴァイオリニスト)。
1985年6月のカウサ(CAUSA。アメリカ社会統一協会連合)第三回日本会議に出席、さらに、1985年8月5日の東京勝共講師団結成集会では基調講演を行っている。また、自宅に無料配布される世界日報 (日本)は発行母体が統一教会という問題の有る団体だが、文鮮明絡みを除けば「この四分の一世紀の間、日本のクオリティ・ペーパーであった」と2001年1月の世界日報25周年記念メッセージ において6行で、他の4人とともに述べている。また一時「世界日報をおすすめします」と題する世界日報の広告にも登場し、同様の内容のコメントが他の3氏の物と共に掲載されていた。
アパグループが主催した第1回「真の近現代史観」懸賞論文の審査委員長を務めた。2008年10月31日に最優秀藤誠志賞に航空自衛隊幕僚長・田母神俊雄の論文「日本は侵略国家であったのか」を選考 した。論文内容は「侵略国家ではなかった」とし、日中戦争の原因を蔣介石に巻き込まれた濡れ衣であると主張するなど、渡部の近現代史論に近いものであった。その後、この論文は田母神が「政府見解と異なる主張をしたうえ、上層部の許可を得ずに外部に論文を提出した」などとして防衛大臣の浜田靖一に即日更迭処分を受ける一因 となった。
慰安婦問題に関しては、朝日新聞の吉田清治や吉見義明に関連しての報道や日本の弁護士の日本政府への訴訟、日本政府の安易な謝罪などが重なったことが原因で騒動になったもので、国家による強制や強制連行はなく、捏造であることが証明されているとしている。2007年、日本文化チャンネル桜社長(当時)の水島総が代表を務める「慰安婦問題の歴史的真実を求める会」がアメリカ合衆国下院による対日非難決議案(アメリカ合衆国下院121号決議)に対して作成した抗議書に賛同者の一人として署名した。抗議書が駐日アメリカ合衆国大使館へ手渡された同年7月13日、渡部は記者会見で「(対日非難決議案にあるように)朝鮮半島で20万人もの女性をかき集め、トラックで運べば暴動が起きる」と述べ、決議を非難した。
沖縄戦における集団自決問題について、「実際には積極的に日本軍に協力した沖縄の人々が復帰後、左翼メディアに煽動され、歴史で騒げば金が出ると考え、堕落した結果である。」と述べた。また戦時中「生きて虜囚の辱めを受けず」の戦陣訓をもっとも強く鼓吹したのは朝日新聞であったことは看過できないとしている。
太平洋戦争に関するダグラス・マッカーサーの連邦議会証言について、小堀桂一郎などと共に「日本は自衛戦争をした、と述べた」と主張している。
しかしこの曽根という人は南京に突入した部隊にはおらず、戦場の噂話(ホラの要素が多い)などを材料にして書き上げたものであった。曽根の正体が暴かれた後も秦は「削除する必要は認めない」と居直り、改訂版を出した折も1箇所も修正していない。そして渡部は秦から「大幅借用」問題を起こされる。これは1984年に出版された田中正明『南京虐殺の虚構』で渡部の「大げさな推薦文にカチンと来」 た秦が、1年後に田中の「松井石根大将の陣中日記」改竄が明らかになったのを機に、田中・渡部らの「まぼろし派」を批判したことに始まるが、自身「中間派」の秦は渡部を、「写真ぐるみゲルリッツを大幅借用したくらいだから、盗用や改竄には理解があるのかも知れない」と、1年前の推薦文を事後の改竄事件から問題視した。渡部の『ドイツ参謀本部』では、初めに中央公論の編集者が、渡部の原稿にゲルリッツの参謀本部の本からの写真を入れた。どんな写真を入れるかは渡部の知る所ではなかったが、秦はその写真を見て、内容も盗用したのだろうと見做して批判した。その後、『ドイツ参謀本部』は、中公新書版に入った写真を換えて出すことをクレスト社社長の打田良助が勧め同社から出版された。その後、祥伝社の新書に移り、さらにワック社からハード・カバーで出版された。四社を転々としたが、盗用本などではないため、本文は一行も変わらず、変わったのは写真と体裁だけである。『ドイツ参謀本部』は1974年の出版だが、当時「ゲルリッツの本を私自身が翻訳刊行しようと考え」ていたと秦は語る。
1980年『週刊文春』誌上で、小説家の大西巨人に対し、息子2人が血友病であり高額な医療費助成がなされていることから、「第一子が遺伝病であれば第二子を控えるのが社会に対する神聖な義務ではないか」などと主張した。
オウエン・バーフィールド『英語のなかの歴史』土家典生共訳 中央公論社 1978年 のち中公文庫
P.G.ハマトン『知的生活』下谷和幸共訳 講談社、1979年 のち学術文庫、三笠書房
ウエイン・W・ダイアー『自分の時代 80年代・知的独立の生涯構想』三笠書房 1980年 のち知的生き方文庫
アレキシス・カレル『人間-この未知なるもの』三笠書房 1980年 のち度々新版、知的生き方文庫
ウエイン・W・ダイアー『自分を創る 知的生きがいの人生構想』三笠書房 1981年「もっと大きく、自分の人生!」知的生き方文庫
ウェイン・ダイアー『自分のための人生』知的生き方文庫
ハマトン『知的人間関係』下谷和幸共訳 講談社、1981年 のち学術文庫
リチャード・A.ウィルソン『言語という名の奇跡』土家典生共訳 大修館書店 1981年
アレキシス・カレル『人生の考察』三笠書房 1981年
アーノルド・ベネット『自分の時間』三笠書房 1982年 のち知的生き方文庫
ジョン・トッド『自分を鍛える』三笠書房 1982年 のち知的生き方文庫
アーノルド・ベネット『自分を最高に生きる』三笠書房 1983年 のち知的生き方文庫
ジョン・ラボック『自分を考える』三笠書房 1983年
『ワンワールド・ワンピープル 写真集 長島義明』文ロバート・ホワイト、しまずこういち アークインターナショナル 1984年
1958年(昭和33年) - ミュンスター大学で英文法の歴史を研究、ドイツ語で著した学位論文は現地で出版され、英語にも翻訳された。日本語版は『英文法史』として研究社から1965年に刊行された(絶版)。授与された学位は "Dr. phil. magna cum laude"「大なる称賛を以って 博士号」である(因みにこれはラテン語)。
1976年(昭和51年) -『腐敗の時代』で第24回日本エッセイスト・クラブ賞受賞。
1985年(昭和60年) - 第1回正論大賞受賞。
1994年(平成6年) - ミュンスター大学から名誉哲学博士(Dr.Phil.h.c.)授与
2015年(平成27年)春 - 瑞宝中綬章受章。