パナンペとペナンペ
パナンペが金のエゾマツに上って四方を見渡すと、アイヌモシㇼもシサㇺモシㇼ(和人の国、本州のこと)も見渡せる。彼が木から降りて家人にその美しさを語ると、それを立ち聞きしていたペナンペが同じように金のエゾマツに上る。すると下のほうからオキクルミとヤオシケㇷ゚カムイ(網を作る者=蜘蛛の神)も上ってくる。ペナンペがいたずら心で木をゆすぶると、両者は木から転落した。ペナンペは山中に逃げ、魔神の老夫婦に助けを求めた。だがオキクルミに見破られ、捕らえらえれて木の上に縛り上げられ、宙づりにされる。そのまま数年間放置されたあげく、マカオタリ(後ろへひっくり返るの意。ミミズクのこと)に変えられた。枝にとまろうとすればひっくり返って留まることもできず、地面に座ろうとしてもひっくり返って収まりどころがない。だからマカオタリを見た物は不幸になるか、死ぬ(1932年、日高の沙流川流域、門別村新平賀在住・平賀エテノア媼の語りを久保寺逸彦が採録)。
パナンペとペナンペが犬を連れて狩りに出て、大熊に出会った。二人は熊に追われて海に飛び込み、泳いで逃げるうちに犬がおぼれ死に、熊も溺れ死に、2人は泳ぎ疲れるうちにどこかの島に流れ着いた。ふと気が付くと、2人はコタンカルカムイ(国造りの神)の館にいた。コタンカルカムイは語る。「自分は国造りの神だが、その昔に国土を築き、禽獣に草木も作り終えて煙草で一服していた折、二つまみの煙草を落としてしまった。神の煙草を地上で腐らせるのはもったいないので、上手に落ちたものをペナンペ、下手に落ちたものをパナンペとして命を与えた。そして俺の糞は犬に変えてお前たちに飼わせた。本来、熊を狩る時には火の神を通じて名乗りを上げて客として迎えなければならないのに、お前たちは無言で狩ろうとした。
パナンペがうっかり小鳥を飲み込み、美しい音の屁をひるようになる。噂を聞いた殿様の前で屁を演じて褒美をもらう。真似たペナンペは殿様の前で屁をひる前にご馳走を食べすぎて腹を壊し、臭い屁をひったため殿や家来から斬りつけられる。何とか脱出したペナンペが全身血まみれで呻き、よろめきながら帰ってくる姿を遠くから見た彼の妻は「ペナンペが高価な赤い小袖を着て、引き出物の重さによろめきながら鼻歌交じりで帰ってくる」と早合点し、家にあった古い着物をすべて焼き捨ててしまった。結局、ペナンペ夫妻は着る物も無く、つまらない死に方をした。(日本民話の「竹切爺」「鳥呑爺」に似る。「血まみれの姿を、赤い着物を着た姿と見間違えた」という結末も、東北地方の民話に見られるものである)
パナンペが冬の川氷に穴を開け、陰茎を差し込むと様々な魚が寄ってきて、大漁になる。真似たペナンペが氷穴に陰茎を差し込むが、大物を狙って辛抱しているうちに穴が凍り付き、閉じ込められる。彼の妻が氷を割ろうと斧を振り下ろすが、誤って陰茎を切断してしまう。ペナンペは一方的に離婚され、つまらない死に方をした。(日本民話「しっぽの釣り」に似る)
パナンペが陰茎を延ばすと松前の城下町に届いた。松前藩士の妻や商家の妻女がその陰茎を「物干し竿」と間違え、上等の着物や小袖をかける。パナンペは陰茎を縮め、それらを首尾よく盗み取った。ペナンペが真似て松前まで陰茎を延ばすが、それを見た松前の妻女らは「いつかの憎らしい竿が来た!」と、刀や包丁で切り刻んでしまう。結局、ペナンペはつまらない死に方をした。