玉川遠州流
今から270年程前の1744~1750年頃、秋田では、真宗大谷派法雲山 西勝寺(現 秋田市旭北寺町2-17)第14世住職の皆乗院公道(かいじょういん・こうどう)が、仏教修行のため京都に赴き、2代杖信と3代有斐に師事した。その習いは、弟子の自笑庵(じしょうあん、1814年没)から、西勝寺住職の願乗院公教(がんじょういん・こうきょう、皆乗院公道の孫)、大館 淨應寺第10世住職の譽田無等(ほんだ・むとう)らに継がれた。
一方、京都では、当流が30年間断絶しており、閑院宮家3代美仁親王(はるひとしんのう)が4代家元を養成して当流を再興し、薨去(こうきょ)前年の1818年に当流の伝存のため遠地 秋田への再度の伝播を内命した。4代宗震は、皆乗院公道の出した神文書(茶道修業にあたり提出する誓約書)を頼りに、そして、角田無幻が美仁親王の弟の光格天皇と譽田無等の書道の師であることを縁にして、1818年(文政元年)9月に秋田と横手を訪れた。大館淨應寺に、角田無幻筆の法帖がある。横手に、角田無幻を光格天皇の書道の師に推薦した中納言庭田重嗣筆の和歌懐紙と、4代宗震が花山院家に仕えた時の花山院愛徳(よしのり)詠・花山院家厚(いえあつ)画の掛物が現存する。
玉川遠州流の有栖川宮家での伝存は、9代熾仁(たるひと)親王が薨去した1895年(明治28年)1月24日に絶える。10代威仁(たけひと)親王(元帥、海軍大将)まで5代職仁(よりひと)親王の血統が続くが、1913年(大正2年)、威仁(たけひと)親王の薨去後は後嗣がいないため、大正天皇の第3皇子の宣仁(のぶひと)親王が有栖川宮を継いで、高松宮家が創設された。1872年(明治5年)、すでに奠都(てんと)によって東京に移っていた明治天皇からの呼び寄せにより、8代幟仁(たかひと)親王は東京市麹町区三年町(現在の永田町 内閣府庁舎の場所)に転住。5代家元大森宗龍も東京に転住され、1886年(明治19年)9月からは、明治天皇の侍従 山岡鉄舟が東京市牛込区市ヶ谷(現 新宿区)に創設された臨済宗妙心寺派道林寺内の江湖(ごうこ)選仏道場(住職は南天棒中原鄧州禅師)に居住して9代熾仁(たるひと)親王の茶匠を務め、1891年(明治24年)に日本茶道学館の創設を計画した。なお、東京空襲で焼失した道林寺は、戦後、妙心寺の支援で、東京都町田市相原町に再建されている。