山本七平
『現代の超克』ダイヤモンド社、1977年
『空想紀行』講談社、1981年
『人間集団における人望の研究 二人以上の部下を持つ人のために』祥伝社ノンブック、1983年
『一つの教訓・ユダヤの興亡』講談社 1987年
『経営人間学 「資本主義の精神」の先駆者たち』日本経済新聞社 1988
『昭和東京ものがたり』全2巻 読売新聞社 1990、のち日経ビジネス人文庫
『静かなる細き声』PHP研究所、1992年
『人生について』PHP研究所、1994年 のち文庫
『宗教について』PHP研究所、1995年
『指導者の帝王学 歴史に学ぶ現状打破の思想』PHP研究所 1996年
『宗教からの呼びかけ』山本書店 2000年
『山本七平の日本の歴史』ビジネス社、2005年、新版2015年
『「知恵」の発見』さくら舎、2014年
『精神と世間と虚偽 混迷の時代に知っておきたい本』さくら舎、2016年
稲垣武は、上記研究会での説明および夫人の山本れい子の証言をもとに『怒りを抑えし者』(PHP研究所、1997年)「第9章ベンダサンとその時代」において、『日本人とユダヤ人』は、2人のユダヤ人(ローラーとホーレンスキー)との対話を参考とはしているが、構成も文章も山本のものと結論付けている。
同様に、『山本七平ライブラリー』編集部もライブラリー13および14(文藝春秋、1997年)の奥付の初出一覧の脇に、ベンダサン名の諸作品はほぼ山本の著作、もしくは山本を中心とする複数の外国人との共同作業、と考えられるというコメントを付している。
2004年『日本人とユダヤ人』が角川oneテーマ21シリーズ(角川書店、2004年)から山本七平名で出版されたり、ベンダサン名で連載された「ベンダサン氏の日本歴史」(『諸君!』文藝春秋1973年1月以降22回掲載)が山本著『山本七平の日本の歴史』(ビジネス社、2005年)として単行本化されたりするなど、山本の死後10年以上経過してからはベンダサン名の著作が事実上山本のものとして扱われることが多い。
『七平ガンとかく闘えり』(ベストセラーズ、1994年)では、息子である良樹の筆で、ベンダサンはあなたではという母の問に対して「まあ、そういうことなんだよ」と答えたと記されている(34ページ)。
『日本人とユダヤ人』山本書店、1970年 のち角川文庫、のち角川ワンテーマ
『日本教について あるユダヤ人への手紙』文藝春秋、1972年 のち文庫
『にっぽんの商人』文藝春秋、1975年 のち文庫
『日本教徒 その開祖と現代知識人』角川書店、1976年 のち文庫、角川ワンテーマ
『日本人と中国人 なぜ、あの国とまともに付き合えないのか』祥伝社 2005年、のち祥伝社新書
『中学生でもわかるアラブ史教科書 日本人のための中東世界入門』祥伝社 2007年。共著表記
『日本教は日本を救えるか ユダヤ教・キリスト教と日本人の精神構造』さくら舎 2013年
山本は著書『空想紀行』で偽フォルモサ人のジョルジュ・サルマナザールが書いたとされる偽書『台湾誌』を紹介した。イギリス社交界でもてはやされた偽のフォルモサ人(フォルモサは台湾列島にあるオランダ人が領有した台湾とは別の島と主張)であるサルマナザールと、本当に中国で18年間布教をし極東情勢を知っていたイエズス会のファウントネー神父の真贋対決で、サルマナザールは縦横無尽の詭弁で勝利を得た。サルマナザールは極東情勢がほとんど伝わっていなかった英国で、イギリス国教会と対立するイエズス会が極東情勢を故意に隠蔽していると非難し、ファウントネー神父もその陰謀の片棒をかついでいるとするなどの詭弁を繰り返しているが、山本はこのときのサルマナザールの詭弁の論法を分析し、『対象そのものをいつでもすりかえられるように、これを二重写しにしておくこと。これは"フェロモサ"と"タイワン"という関連があるかないかわからない形でもよいし...』などと細かく分析し『以上の原則を守れば、今でも、だれでも、サルマナザールになれるし、現になっている。』と記述している。これは自らが偽ユダヤ人として活躍した山本の面目躍如たるものがあるとする人もいる。
自らを外国人と称し、発言に重みを増す行為はヤン・デンマンやポール・ボネなども行っていたとされる。また、『醜い韓国人』の著者が韓国人ではなく日本人ではないかと言われた際にも、当時公然の秘密であったイザヤ・ベンダサンの事例が韓国側から提示され(雑誌SAPIO)、日本の出版界の体質が批判された。