ネオ神智学
ロバート・S・エルウッドは1973年の著書 Religious and Spiritual Groups in Modern America (『現代アメリカにおける宗教的・精神的諸団体』)において、初期の神智学者たちの作った諸団体を「神智学からの分散移譲」と呼び、「ネオ・グノーシス諸団体、ネオ薔薇十字諸団体〔中略〕ルドルフ・シュタイナーの人智学、〔中略〕アリス・ベイリーの諸団体、(ガイ・バラード(英語版)の)アイ・アム運動、マックス・ハインデル(英語版)の薔薇十字主義(薔薇十字友朋団(英語版))」と一通り列挙した中に含めている。後の著書 Alternative Altars (1979) においてエルウッド教授は以下のように書き添えた。
アーケイン学校および満月瞑想グループの創設者であるアリス・ベイリー(1880年-1949年)、そして「I AM」運動のガイ・バラード(1878年-1930年)は、神智学の大師たちからの新しい特別な通信に基づいた活動を始めた人々の典型である。
著述家ダリル・S・ポールソンは「ネオ神智学」をアリス・ベイリーに結びつけて考えている。
その他のネオ神智学者としては、シュタイナーの同時代人であるピーター・ダノフ(英語版)とラテンアメリカに神智学的教義を伝えたサマエル・アウン・ベオールが挙げられる。ディオン・フォーチュンとアレイスター・クロウリーも神智学運動の前衛に影響を及ぼした人物であった(と同時にかれらも神智学運動から影響を受けている)が、それらは次の段にはアントン・ラヴィのサタニズム、L・ロン・ハバードのサイエントロジー、ウイッカ、そして現代のニューエイジとニューソート運動へと影響を及ぼした(アリス・ベイリーは「ニューエイジ」という言葉を導入した)。今日のネオ神智学者の例としてはベンジャミン・クレームとダグラス・ベイカーが挙げられる。