スコラスティック・ムカソンガ
資格取得後、国際連合児童基金(ユニセフ)の仕事を得て、念願どおり、農村の女性たちの支援にあたった。ギテガの農村で5年ほど仕事をしているときに、文化省からの依頼でブルンジの伝統について調査していたフランス人の男性に出会って結婚、二子をもうけた。夫の転勤でジブチ共和国に越し、1992年に夫の帰国に伴って渡仏。夫の故郷ノルマンディー地方のエルヴィル=サン=クレール(カルヴァドス県)に居を定めた。
ムカソンガは引き続き社会福祉士として働くことを希望したが、ブルンジで得た資格はフランスでは通用しなかったため、あらためて社会福祉士養成所(IFTS)で勉強して受験し、資格を取得した。1996年から翌97年までカーン大学(フランス語版)の学生の支援をし、1998年から現在に至るまで、家族政策の策定に関わる全国家族協会連合(フランス語版)を構成するカルヴァドス県家族協会連合の社会福祉士を務めている。
また、この一環として、カルヴァドス県の県庁所在地カーンから10キロほどのところにある海辺の町ウィストレアム(フランス語版)で移民の支援をし、このために行政と衝突しながらも何度か新聞に記事を掲載するなどして地元の支持を取り付けた。ウィストレアムの移民は、ここから英仏海峡を越えてイギリスに渡ろうとする若者たちで、ムカソンガは西欧に対する憧れや西欧人の優越性の概念は批判しながらも、これは植民者によって植え付けられた考えであり、簡単に捨て去ることができるものではない、しかも移民たちには故郷に残してきた家族との絆がある、どれほど辛い生活を強いられても希望を捨てることは「許されないのだ」と、1973年にブルンジに着いたとき、故郷の家族の運命を背負っていた自分自身の姿に重ねている。
ムカソンガの一家は、現在のルワンダの首都キガリから南に約40キロのところにあるニャマタ(英語版)に追放された(ルワンダ虐殺の当時ツチ族の避難所であったニャマタ教会は、現在ニャマタ虐殺記念館となっており、墓地には45,308人の犠牲者が眠る)。一家は1960年にニャマタのジタガタという村に定住した。大型の草食動物が群れをなして棲む熱帯草原地帯で、乾燥して暑く、雨もほとんど降らないため井戸が涸れることもしばしばで、ツェツェバエが生息し、アフリカ睡眠病が蔓延していた。
ムカソンガの父コスマ(Cosmas または Cosma)は第一次大戦中に生まれ、1920年代にキリスト教が普及して学校が建てられるようになると、当時植民地当局との交渉に使われていたスワヒリ語を学び、当局で会計補佐を務めていたが職を追われた。母ステファニア(Stefania)は牧畜を営んでいたが、移住後は裏庭で薬草などを栽培していた。
「ムカソンガ」という名前には2つの意味がある。一つはルワンダ語の「またか」という意味であり、これは父コスマが、すでに娘2人、息子2人が生まれた後に再び娘が生まれたときに叫んだ言葉であった。