竺道潜
高句麗の小獣林王2年(372年)、前秦の苻堅が使節とともに僧の順道を遣し、仏像、経文を齎し、その2年後に阿道が来て、翌年に省門寺、伊弗蘭寺が創建されたことを以って高句麗仏教の最初とするが、梁の慧皎が撰した『高僧伝』巻四・道潜(法深)伝に、支遁が高麗道人に与えた「与高麗道人書」が引かれ、道潜の高徳を讃えている。支遁は、太和元年(366年)に死亡しており、支遁が高麗道人に「与高麗道人書」を与えた時期はそれ以前となる。したがって、高麗道人が高句麗の仏教徒であるならば、順道が高句麗に来たとされる小獣林王二年より6年以前であり、順道、阿道の高句麗教化以前の高句麗と中国仏教との接触を示唆する。しかしながら、『三国遺事』を撰した一然は、『三国遺事』巻三興法篇「(順)道公之次。亦有法深義淵曇嚴之流。相繼而興教。𤋦古傳無文。今亦不敢編次。詳見僧傳」としており、高麗道人を法深(道潜)に比定している。