墓
第二次世界大戦前までは、自分の所有地の一角や、隣組などで墓を建てるケースも多かったが、戦後は、基本的に「○○霊園」などの名前が付いた、地方自治体による大規模な公園墓地以外は、寺院や教会が保有・管理しているものが多い。都市部では墓地用地の不足により、霊廟や納骨堂内のロッカーに骨壺を安置した形の、いわゆるマンション式が登場している。なお、地方自治体や寺院などの霊園や地域の共同墓地に墓を立てる場合は、使用権(永代使用権)に基づく使用料(永代使用料)や管理費などの費用が掛かることがほとんどである。金額については、その設置者により異なる。
人によっては生前に自らの墓を購入することがある。これを寿陵(寿陵墓)、逆修墓という。また、自らの与り知らぬ所で付与される形式的な没後の名を厭い、自らの意思で受戒し、戒名を授かることもある。この場合、墓石に彫られた戒名は、朱字で記され、没後の戒名と区別される。
現在の日本では、火葬後に遺骨を墓に収納する方式が主であるが、土葬も法律上は妨げていない(一部地域の条例を除く)。詳しくは土葬を参照。
墓地に対する不敬行為等は刑法第188条、第189条により処罰される(礼拝所及び墳墓に関する罪を参照)。
韓国では儒教思想と風水地理思想が支配的だった李氏朝鮮時代以降、土葬が主流であり、一人ずつ土を盛り、封墳をつくって埋葬し碑石を建てる慣習があった。しかし、土葬するための土地の不足などから、火葬を奨励する市民運動なども起こり、火葬をする人が徐々に増加した。火葬の増加に伴い、土饅頭を模した納骨堂や家族納骨堂など新しい形の葬礼施設が出現している。
墓は、遺体や遺骨を葬ってある「場所」のことを指す。一般に、そこに墓があることを示す「墓標」(ぼひょう)が地位を証明させる。墓標というのはやや抽象的な表現だが、具体的にはたとえば墓碑、墓石などのことである。墓標が置かない事で地位を表さない墓も存在する。
祖先を遡れば石器時代など、墓は、遺体を地面に埋めその上に土を「盛り上げ」(土が盛り上がる事で目印となる)それを墓とすることもあった。これを塚といい土を盛り上げた墓を「墳墓」(ふんぼ)と言う様になった。(それが転じて、やがて墓全般の意味で「墳墓」とも言うようになった。だがもともとの意味はあくまで土を盛り上げた形の墓である。)
古い墓としては、旧石器時代中期のムスティエ文化のものが知られている。