空想から科学へ
この思考形態が骨化し形而上学となったという。エンゲルスがのべた形而上学の特徴は、事物をバラバラの、不変固定のものとして扱い、その境界線の絶対性を強調するというものだった。自然科学の発展がこうした世界観に打撃をあたえ、その発展的な哲学的表現がドイツ古典哲学、なかんずくゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの弁証法であったとする。エンゲルスはその特徴を形而上学との対比で(1)連関、(2)発展(運動)、(3)相互浸透・相互転化とした。
第3章
エンゲルスによれば、弁証法的な世界観によって自然だけでなく、社会=歴史も発展するものとして把握されるようになり、マルクスは経済を土台としてその発展にともなって社会の上部構造が姿を変えるとする歴史観をうちたてた(唯物史観)。この歴史観にもとづいて資本主義経済の生成・発展・没落の科学的な法則が明らかになったとエンゲルスは主張する。エンゲルスは当時刊行されたマルクスの『資本論』1巻の内容を縦横に使い、『資本論』1巻の末尾にある内容=生産が極限まで社会化しながら取得は依然私的なままであるという「資本主義の基本矛盾」を本書で定式化した。この基本矛盾によって資本主義は次の社会(社会主義)に移行せざるを得ないと主張した。