ルクレシア・モット
子育てをしながらも勉学を続け、イギリスのメアリ・ウォルストンクラフトの『女性の権利の擁護』が愛読書でした。その後、フレンド教(クエーカー)の集会でたびたび話をした。
1818年、ヴァージニアに他の女性教師を伴って行ったとき、黒人奴隷の姿が悲惨で耐え難いものだった。また夫はすでに奴隷廃止協会に属していた。ほとんどのクエーカー教徒のように、モットも奴隷制を悪と見なし、エリアス・ヒックス(en)に一部触発されて、奴隷を用いて作られた綿布、サトウキビなど商品の使用を拒否した。
1821年、正式にフレンド教の牧師となった。
1830年、モット夫妻は反奴隷制の新聞編集者から、若いジャーナリスト(25歳)のウィリアム・ロイド・ギャリソン(en)を紹介された。翌年にギャリソンはボストンに帰り、『解放者』を発行している。
1833年、フィラデルフィア女性反奴隷制協会が結成され、ルイザ・メイ・オルコット(『若草物語』の著者)の母、アパ・オルコットも参加していた。モットは奴隷制度に敏感であり、さらに女性問題にも敏感であり、奴隷制廃止を訴えるイラストに男性が載るのが一般的なのを女性を載せるなどの取り組みもしている。またメンバーには中産階級の黒人女性も含まれていた。
1837年、娘夫婦とも一緒に住んでいたものの(ナンタケットでは女性は結婚しても母方の家族と行動を共にするという風習があり)手狭になり、大きな家に転居。