エリエゼル・ベン・イェフダー
1892年に2人は結婚し、その後ベン・イェフダーの活動は、彼女から多くの支援を受けることとなった。
ベン・イェフダーの活動は、シオニズム運動以前からパレスチナに居住していたユダヤ人達の怒りを買った。彼らは当時パレスチナを支配していたオスマン帝国の当局に対し、ベン・イェフダーは反乱を企てていると申し立てた。ベン・イェフダーは投獄されるが、彼に対してより穏健であった世論の後押しにより、短期間で釈放された。しかし、ベン・イェフダーとその新しい考え方に対する憎悪は弱まらず、シオニズム運動を代表するような人々までが、彼に対して抗議行動を行った。
1913年、パレスチナでのユダヤ人の教育制度における、新しく生まれ変わったヘブライ語の地位をめぐる論争、「言語戦争」が発生し、ベン・イェフダーもそれに巻き込まれた。この論争は、工科大学の設立資金を出資していたドイツのユダヤ人団体が、そこでの教育言語をドイツ語とするように求めたことに端を発し、パレスチナの他の教育施設にまで広がった。1914年2月、論争はヘブライ語支持者達の勝利に終わった。
ヘブライ語は次第にパレスチナのユダヤ人の中で主要な言語へと成長し、1919年、オスマン帝国に替わりパレスチナを治めていたイギリスの委任統治当局は、ヘブライ語をパレスチナにおける公用語の一つと宣言するに至った。
ベン・イェフダーは1922年12月16日に結核により死去、エルサレムのオリーブ山の頂に埋葬された。
古い語彙の発掘と新しい語彙の創造:ベン・イェフダーは、ヘブライ語を復活させるにあたって、ヘブライ聖書やその他の古い文献から語彙を収集すると共に、古代では異なる意味で使われていた単語に、現代生活で必要となる新たな語義を与えて復活させた。 例:אקדח(ekdach, 「拳銃」、古代では「ざくろ石」)、 תשבץ(tashbetz, 「クロスワードパズル」、古代では「格子縞」)、מלט(melet, 「セメント」、古代では「きずな」)。 一方、ベン・イェフダー自身が新たに作り出した造語の数は300語を超えない。 例:מדרכה(madrachah, 「歩道」)、מברשת(mivreshet, 「ブラシ」)、 גלידה(glidah, 「アイスクリーム」)、רכבת(rakevet, 「汽車」)、等。 また、ベン・イェフダーが作り出した語の中には、実際に普及しなかったものもある。 例:בדורה(badurah, 「トマト」、現在は עגבניה, agvaniyah )、 מקולית(makolit, 「レコードプレーヤー」、現在は פטיפון, patefon)、 עמונות(amonut, 「民主主義」、現在は דמוקרטיה, demokratiyah)、פרקה(pirkah, 「(軍の)師団」、現在は אוגדה, ugdah)、 אבחמץ(avchemetz, 「酸素」、現在は חמצן, chamtzan)、 מדלק(madlek, 「マッチ」、現在は גפרור, gafrur)、等。
ベン・イェフダーがヘブライ語の復活のために行った活動は、多くの領域に広がるものである。
家庭でのヘブライ語の使用:ベン・イェフダーは家族に対し、家庭ではヘブライ語のみを使用するように厳しく要求したばかりでなく、他の家庭もこれに倣うように影響を与えようと試みた。家族の証言によると、彼の息子ベン・ツィオンは、4歳になるまで言葉をまったく話さず、デボラはこっそりと彼にロシア語を教えた。しかし、そのことを知ったベン・イェフダーが激しく怒ったため、ベン・ツィオンはヘブライ語を話すようになったという。また、子供達の成長に伴い、ベン・イェフダーは新しい単語を作り出だす必要に迫られた。 例:בובה(bubah, 人形),גלידה(glidah, アイスクリーム),אופניים(ofanaym, 自転車)等。その後、家庭でのヘブライ語の使用を受け入れた家族が4家族現れたが、それ以上にはなかなか広がらなかった。家族の証言では、1902年 -ベン・イェフダーがこの活動を始めてから20年後であるが― 彼の妻が、家庭でのヘブライ語の使用を受け入れた10番目の家族に、ケーキを焼いて持っていったとのことである。
ヘブライ語を用いたヘブライ語学習:ベン・イェフダーは、教育の場でもヘブライ語が使用されるべきであると主張した。彼自身短期間ではあるが、エルサレムのユダヤ人学校でヘブライ語で授業を行ったが、健康上の理由ですぐに辞任している。ヘブライ語でヘブライ語を教えるという考えは、後に第一アリヤ(シオニズム運動最初期の移民集団)世代の各入植地で徐々に受け入れられ、ヘブライ語の学校が設立された。