おさん茂兵衛
また、この史料には、粟田口の刑場の向かいにおさん・茂兵衛を弔うために石塔婆が建てられ、伏見の宝塔寺に墓があると付記されている。
なお、この事件が原因で大経師家が断絶したという説があるが、妻と使用人との密通で主人が罰せられる判例はほかになく疑わしい。院経師(同様に院から院経師暦を発行する権利を与えられた経師の家)菊沢家の記録『暦道一式』によれば、事件当時の大経師である浜岡権之助家(「意俊」は権之助の道号とみられる)は、貞享暦への改暦に際して院経師菊沢家との間に紛争を生じさせており、独占発行権を得られるようひそかに江戸町奉行に運動した。このことが京都所司代稲葉丹後守にとがめられ、ほかにも「不行跡」があることと合わせて貞享元年(1684年)12月前後と思われる時期に改易された(その後は降屋内匠家が権利継承を認められ、大経師暦を発行している)。おさん・茂兵衛の事件も「不行跡」の一つ(家中取り締まり不行届き)とされた可能性はあるが、改易の直接の原因とはされていない。
この事件を扱った作品としては、井原西鶴『好色五人女』(1686年刊行)の巻三と、近松門左衛門の浄瑠璃『大経師昔暦(だいきょうじむかしごよみ)』(1715年初演)が著名である。両者ではともに、おさんが女中と寝床を交換していたところから、暗闇の中で期せずして姦通の罪を犯してしまう。その後の物語の描き方には差異があり、しばしば文学的な比較検討の対象とされる。近代以降では映画『近松物語』(1954年、溝口健二監督・依田義賢脚本)が知られ、西鶴と近松を下敷きとしながら独自の改変を加えている。