川島武宜
『川島武宜著作集 第3巻 法社会学 3 争いと法』(岩波書店、1982年)
『川島武宜著作集 第4巻 法社会学 4 法意識』(岩波書店、1982年)
『川島武宜著作集 第5巻 法律学 1 法律学の方法と課題』(岩波書店、1982年)
『川島武宜著作集 第6巻 法律学 2 法的構成、法律学、法律家』(岩波書店、1982年)
『川島武宜著作集 第7巻 所有権』(岩波書店、1981年)
『川島武宜著作集 第8巻 慣習法上の権利 1 入会権』(岩波書店、1983年)
『川島武宜著作集 第9巻 慣習法上の権利 2 入会権・温泉権』(岩波書店、1986年)
『川島武宜著作集 第10巻 家族および家族法 1 家族制度』(岩波書店、1986年)
『川島武宜著作集 第11巻 家族および家族法 2 家族と法』(岩波書店、1986年)
『「科学としての法律学」とその発展』(岩波書店、1987年)
東京大学在職中に発生した大学紛争の際、学生による大学封鎖によって研究室を荒らされてしまい、収集・保存していた貴重な本や調査メモなどが消失してしまった。法社会学者としては、長年調査した膨大な調査メモを失ったことにより、研究活動や出版などはほとんど不可能となった。さらに、授業中に学生が突入してきて授業を中止させられたり、集団カンニングが発覚しても反省するどころか開き直りをされるなどして、「学生アレルギー」により精神的に追い込まれたため、辞職を覚悟した。家族の支えにより、なんとか定年退官まで勤め、退官後も私立大学から招聘があったものの、学者としては最早「死んだ」に等しい状況では学術活動を行えないと判断したため、依頼をすべて断り、その後は弁護士として活動した。これ以降の川島の研究内容は、弟子の北條浩が2000-2001年に御茶の水書房から出版した『入会の法社会学』『温泉の法社会学』で論じている。
昭和初期から第二次世界大戦期にかけての検閲により、末弘の著作の大部分が伏字、削除、発禁などの処分を受けており、川島自身も「指導」や友人の忠告等により、出版を断念した経緯があった。
当時調査・執筆したものを、第2次世界大戦終結後に編集して出版した「結婚」「日本社會の家族的構成」などの著書は、リアルタイムで論じているものではないことを各書の序文で断っている。また『ある法学者の軌跡』でも説明している。
学生時代ルドルフ・フォン・イェーリングの『法における目的』を読んだことがきっかけで法社会学に興味をもつが、当初は民法の研究者として身を立てようとしていた。ところが、判例民事法研究会の席上において、無権限者が他人の田に種苗を植えた場合の法律問題について報告したところ、末弘厳太郎に「おまえのは概念法学だ。こんな報告をするくらいなら民法の研究などやめてしまえ。」と叱責されたことがきっかけで、法解釈学そのものに対する根本的な疑問をもつようになる。この疑問が後に『科学としての法律学』に結実されることになる。川島は戦後の日本の法社会学の発展に寄与し、入会権、温泉権の研究でも著名になる。また、日本の伝統的な家族制度を封建的として批判するとともに、親分・子分などの前近代的な擬制的家族の問題を追及した。