丹波の芝むくり
後なる舟には何つみこめた こがねのわさごをつみこめた
風吹き来たよ 風吹き来たよ
わかさえ走る 風来たよ わかさえ走る 風来たよ
(ここに太鼓の囃子と猿の演技が入る。)
去のう去のいや若衆 去のう去のいや若衆
長居をすれば 名も立つし。
— 『峰山郷土史 上』
この神事歌の意味するところは、次の通りであるが、神事に際し役を担う子ども達には、どういう意味の唄であるかは伝えられない。
飛騨の国から神に供える貢物を積んだ船が三艘のぼってきた。
先頭の船は飛騨のわさご(早稲米)を積み、
中の船は糸や綿や錦などの織物を積み、
後の船は黄金のわさご(早稲米)を積み込んでいた。
風が吹いてきたよ。風が吹いてきたよ。
若狭へ帰る風が来たから、
さあ、帰ろう。若者たちよ。
長居すれば、いろいろと浮名(醜聞)も立ってしまうから。
— 『峰山郷土史 上』
祭礼では、神社での奉納に先立ち、地区内を巡行する。 鉢巻、袴、白足袋に雪駄履きの若者1人が威風堂々と先導を務め、太鼓打数名と猿役2人が続く。 一行は、御旅所、四辻、寺の各所で芝むくりを奉納した後、多久神社に還幸し、最後に神前で芝むくりを奉納する。