松前健
終戦翌年の1946年(昭和21年)5月末日に帰国。皇国史観につながった上代古典を洗い直してみたくなり、同年9月國學院大學に復学し、その研究に魅了された折口信夫を生涯の師と仰いだ。文学部国文科(旧制)を卒業後は東京都立目黒高等学校に勤めながら、國學院の研究科で折口学と神話研究を続け、翌年には柳田国男の民俗学研究所にも出入りした。目黒高校の講師から正教諭(定時制)となった翌々年の1953(昭和28)年、大場磐雄と高崎正秀の勧めもあり、大学院修士課程に進学したが、同年9月に折口が急逝。将来を約束してくれた師を失い、これ以降母校では不遇の扱いに苦悩することとなる。3年後、修士課程を修了したものの、博士課程に進む必要はないとされ、以後13年間にわたり非常勤講師に留め置かれた。初めの5年間は心外にも英語の補講講師を命じられ、この間論文ひとつ書かせてもらえなかった。相談した西田長男の好意と指導で刊行に至った書き下ろしの処女出版『日本神話の新研究』(1960年)が書評や学会誌に取り上げられるなど高い評価を受け、加えて神話学の最高権威松村武雄をはじめ、松本信広、三品彰英、岡正雄、石田英一郎、肥後和男らから賛辞を贈られた。翌年、小口偉一の推薦で姉崎正治記念賞(日本宗教学会)を受賞して以降、どうにか開講に至っていた「神話学」に加え、あらたに樋口清之の好意で「文化人類学」、さらに富倉徳次郎の依頼により駒澤大学国文科で「民俗学」の講座を担当したが、学内では引き続き研究に対する迫害や妨害、政治的圧力などに悩まされた。
『神と神を祭る者』小林行雄・角川源義・亀井孝・臼田甚五郎ほか、小林行雄・池田弥三郎・角川源義編、角川書店、1967年
『火』清水昭俊・石部正志・松前健・坪井洋文ほか、大林太良編、社会思想社、1974年
『古代日本の権力者:ゼミナール』松前健・大場磐雄・鳥越憲三郎・原田大六ほか、朝日新聞社、1975年
『天地開闢と国生み神話の構造』松前健・森重敏・吉井巌・服部旦ほか、有精堂出版、1976年
『民間宗教文芸』大島建彦・松前健・永井義憲・藤原勉ほか、五来重ほか編、弘文堂、1979年
『太陽と月:古代人の宇宙観と死生観』谷川健一・大林太良・松前健・窪徳忠ほか、小学館、1983年
『天地創成』伊藤清司・松前健編著、ぎょうせい〈日本の神話 1〉、1983年
『葦原中国』伊藤清司・松前健編著、ぎょうせい〈日本の神話 2〉、1983年
『天孫降臨』伊藤清司・松前健編著、ぎょうせい〈日本の神話 3〉、1983年