厳島神社
算額 文政10年9月 桧山義况及門人奉納(収蔵)
屈原 横山大観筆
摂社客神社は、本社と同様に本殿・幣殿・拝殿・祓殿からなるが、規模は本社より小さい。その他、細部において本社とは異なる点がある。
客神社本殿は、両流造、桁行5間、梁間4間。拝殿は入母屋造、桁行9間、梁間3間で、これらの間を方1間、両下造の幣殿で連結する。祓殿は入母屋造、妻入で、桁行4間、梁間3間である。本社では廻廊は祓殿の側面に取り付くが、客神社では廻廊は祓殿と拝殿の間を通っている。また、客神社では本社の平舞台にあたる板敷の施設がなく、祓殿は直接海に面している。客神社の本殿と拝殿は、本社の本殿・拝殿と異なって桁行柱間が奇数であり、中央の柱間を広く取り、左右対称形の通常の平面形式である。本殿の正面柱間の中備は、本社本殿と異なり、5間とも蟇股とする。拝殿は、本社拝殿と異なって、内部の身舎部分の柱を一部省略して内部空間を広く取っており、本社拝殿のように前後に2つの化粧屋根裏を作る形ではなく、梁間2間分を1つの化粧屋根裏としている。
所有者は神奈川県・清浄光寺。 ■画像もある「#一遍上人絵伝に描かれる厳島神社」節にて詳説する。
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2. 長沢芦雪 『絹本淡彩宮島八景図』(けんぽん たんさい みやじまはっけいず)
水墨画。この画像は1帖8図中の1図。寛政6年(1794年)款記。国指定重要文化財で、指定日は1965年(昭和40年)5月29日。所有者は国(文化庁)、保管施設は東京国立博物館文化庁分室。
3. 歌川国貞 『紅毛油絵風 安芸の宮島』(こうもうあぶらえふう あきのみやじま)
文政8年(1825年)刊行。横大判錦絵。紅毛油絵(欧米の油彩画)に倣って描かれた名所浮世絵揃物『紅毛油絵風』中の1図。
4. 歌川広重 『六十余州名所図会 安芸 巌島祭礼之図』(ろくじゅうよしゅうめいしょずえ あき いつくしま さいれいのず)
嘉永6年(1854年)刊行。縦大判錦絵。板元は越平(越村屋平助)。名所浮世絵揃物『六十余州名所図会』の第50景。旧暦6月17日の夜に行われる船神事「管絃祭(かんげんさい)」の一幕で、足元を大潮に洗わせる大鳥居を、見切れた画角で近景として描いている。中景の管絃船は大鳥居前の儀を斎行している。管絃船とは管絃を奏しながら航行する船のことで、本図が描かれた幕末初頭におけるこの祭礼では船3艘を横に繋げた御座船であった。鳳輦に乗って厳島神社本殿を出御した祭神は、大鳥居前で待っていた管絃船に既に乗り換えている。
厳島神主家参照。飛鳥時代に厳島神社を創建したとされる佐伯鞍職に始まり、文献に記載のない期間を経て平安時代以降は代々佐伯氏が世襲したことが分かっている。平安時代末期には佐伯景弘が平家一門と結んで繁栄を見せた。
鎌倉時代に入り承久の乱では後鳥羽上皇側として活動したため、佐伯氏は神主家当主の座を降り藤原親実が新たな厳島神主家となった。その後の佐伯氏は厳島神社の神官として活動する。瑞渓周鳳の『臥雲日件録』1465年(寛正6年)6月18日条に「日本所謂三大宮司、盖厳島・熱田・富士之三所也」とあり、厳島神社の大宮司は熱田大宮司・富士大宮司と共に日本三大宮司に数えられている。
以後、藤原氏が戦国時代に滅亡するまで神主家を務めた。藤原氏滅亡後は佐伯氏が復権し現在に至っている。