放生津曳山祭
築山行事は毎年10月2日の本祭に、放生津八幡宮境内にて午前7時から午後3時に掛けて行われる、古代信仰の形態である神道と仏教が一緒になった、神仏習合の信仰行事である。
築山の起源はよくわかっていないが、江戸時代初期より行なわれていたことが、1721年(享保6年)の「東八幡宮記録」や「築山古老伝記」に記録されている。また2014年(平成26年)9月には社務所で江戸時代中期1764年(明和元年)の築山に使用された、約2mの表具を施した祝詞の巻物が発見された。88行に渡り祝詞が記されている。なお放生津の曳山はこの築山神事を移動できるように発展させたものとも考えられている。
9月30日夕方境内の高い松の木に神霊を海よりお迎えする魂迎式(御魂祭)が行われる。10月2日の本祭には境内の高い松の木の西面に、幅7.2m、奥行3.6m、高さ2.7m(上段3.3m)上下2段の雛壇様式の臨時の築山(祭壇)を設け、下段の四隅には、それぞれ甲冑を纏い、顔に面を着けた仏門守護の四天王である持国天(じこくてん)・増長天(ぞうちょうてん)・広目天(こうもくてん)・多聞天(たもんてん)を配し、この他に毎年「飾人形」といわれる越中にゆかりのある人物の客人(まろうど)人形も飾る。
創建:1715年(正徳5年)
再出来:1774年(安永3年)
標識(だし):法螺貝(ほらがい)
王様:神功皇后(じんぐこうごう)・武内宿禰(たけのうちすくね)
前人形:無し
これまで保存会は曳山行事の「曳山協議会」と築山行事の「築山保存会」の2つに分かれていたが、2017年(平成29年)4月1日に新たに合併し「放生津八幡宮築山・曳山保存会」として一体で継承活動をすることとなった。これは曳山協議会は13町の多くの住民によって運営されているが、築山保存会は15人ほどの八幡宮氏子代表で運営しており、運営規模が小さすぎることが懸念されていたためである。
なお、この新しい保存会は2つの行事を2020年をめどに、国の重要無形民俗文化財の指定を目指し、2019年度末までに学術的な調査報告書をまとめる予定で、2017年(平成29年)の祭礼には、識者らの調査委員会が現地に赴き初の調査を行った。2020年(令和2年)3月23日には、調査の内容をまとめた「放生津八幡宮祭 曳山行事・築山行事総合調査報告書(全542ページ)」を射水市教育委員会が発刊。2021年(令和3年)3月11日には、念願叶い重要無形民俗文化財の指定を受けた。