大島本
校訂本において基本的に大島本を底本とするものは多いが、全ての帖においてではない。大島本が採用されない巻は、大きく分けて
定家自筆本がある巻(花散里、行幸、柏木、早蕨)や明融臨模本がある巻(桐壺、帚木、花宴、若菜上下、柏木、橋姫、浮舟)など大島本より、青表紙本系統の本文系譜上、優位にあると考えられる写本がある巻
大島本が欠けている(浮舟)、補写である(桐壺、夢浮橋)、本文が青表紙本でないとされる(初音)など、大島本が問題があるとされる巻
に分けられる。後者を補充するものとして、しばしば池田本が用いられてきた。
大島本には大量の補訂が存在するため、底本に採用する際に「当初書かれたままの本文」を採用するのかそれとも「訂正された本文」を採用するのかの問題が残ることは、源氏物語大成以降も同じである。
現代の学術的な校訂本での大島本の採用状況を示す。
源氏物語大成 中央公論社 池田亀鑑編 1953年(昭和28年)-1954年(昭和29年) 下記を除く47帖 桐壺、夢浮橋、初音、浮舟は池田本 花散里、柏木、早蕨は定家自筆本
源氏物語評釈 角川書店 玉上琢弥編 1964年(昭和39年)-1968年(昭和43年) 下記を除く42帖 花散里、行幸、柏木、早蕨は定家自筆本 桐壺、帚木、花宴、若菜上下、橋姫、浮舟は明融本 初音は池田本
日本古典文学全集 小学館 1970年(昭和45年)-1976年(昭和51年) 下記を除く51帖 桐壺、浮舟は明融本 初音は陽明文庫本
新潮日本古典集成 新潮社 1976年(昭和51年)-1985年(昭和60年) 下記を除く41帖 花散里、行幸、柏木、早蕨は定家自筆本 桐壺、帚木、花宴、若菜上下、橋姫、浮舟は明融本 初音は池田本 手習は為氏本
となり、いずれの巻でもこの大島本は最も掲出される異文の少ない「定家本に近い」本文になっている。
また、若菜下巻で大島本を底本として源氏物語大成に採用されている諸写本、採用されていない諸写本の異文掲出数を少ない順に並べると、明融本106・肖柏本204・書陵部三条西家本232・大正大学本242・日大三条西家本306・正徹本333・横山本359・陽明文庫本378・榊原家本394・池田本453・玉里文庫本814・穂久邇文庫本828となり、定家自筆本を字形・字下げ等までそのまま書写したとされる明融本が異文数が最も少ない。
補訂前の元々の本文は、初音帖を除き大体において藤原定家の自筆本などに近い良質の青表紙本系統の本文と見られるが、定家自筆本と完全に一致するわけではなく、他の青表紙系統の写本に見られない独自の本文をとっていることもあり、その性格は再検討を要するとも言われている。
大島本の初音帖の本文については池田亀鑑によって「青表紙本ではなく別本である」とされ、「源氏物語大成」の底本への採用を見送られた。その後の様々な校訂本においてもこの判断に従うものが多かったが、新日本古典文学大系では初音帖も底本に採用されている。
近年になり、池田は当初書かれた本文ではなく、補訂を受けた後の本文を元に本文の系統を別本であると判断したのではないかとするなど、疑問を示す見解が現れている。