讃
『宋書』倭国伝の永初2年(421年)記事では、讃への除授とのみ記され讃が遣使したかは明記されないが、多くの見解では讃の遣使があったと解されている。この記事では除授の内容は記されないが、後世の例からして「安東将軍 倭国王」の官爵号の可能性が高いとされる。確実な史料上では、3世紀の卑弥呼(親魏倭王)以来、約1世紀の空白(いわゆる「空白の4世紀」)を経て確認される王になる。ただし「倭王」でなく「倭国王」であり、中国からは通交が限られた遠隔地の国と認識された点が注意される。
讃は、この「安東将軍」の任官によって将軍府(軍府/幕府)の設置および長史(文官管掌職)・司馬(軍事管掌職)・参軍といった僚属(府官)の設置が可能となっており、派遣された曹達の「司馬」もその府官制に則った官職と推測される。倭の司馬(次官)の遣使は、高句麗・百済の長史(長官)の遣使とは異なるものであり、軍事性を重視する倭の内情や、他国より優位に立とうとする倭の外交姿勢を表す可能性が指摘される。一方で大将軍府(高句麗・百済)では長史が筆頭で、将軍府(倭)では司馬が筆頭であったとする見方もある。ただし当時の曹達の実際は、軍官の実務に従事する職(実司馬)でなく、使節のための臨時的な職(虚司馬)であったと見られる。
なお、讃の除授において「使持節 都督〇〇」の任官も明らかでないが、438年の珍の遣使で珍は「使持節 都督〇〇」を自称しているため、讃の時点では任官されていないと見られる。
『宋書』文帝紀の元嘉7年(430年)記事では、遣使主体は「倭国王」とのみ記され、名前を明らかとしない。これに関して、新王の遣使ならば冊封を受けるのが通例などとして主体を讃とする説が有力であるが、主体を珍とする説もある。この年は『古事記』では履中天皇の治世に当たり、讃(仁徳天皇)でも珍(允恭天皇)でもない第三の王になる。