真言宗
真言宗(しんごんしゅう)は、空海(弘法大師)によって9世紀(平安時代)初頭に開かれた大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ中国密教(唐密)を基盤としている。
空海は著作『秘密曼荼羅十住心論』『秘蔵宝鑰』で、当時に伝来していた仏教各派の教学に一応の評価を与えつつも密教を最上位に置き、十段階の思想体系の中に組み込んだ。最終的には顕教と比べて、密教(真言密教)の優位性、顕教の思想・経典も真言密教に包摂されることを説いた。
天台密教を台密と称するのに対し、真言密教は東寺を基盤としたので東密と称する。 教王護国寺(東寺真言宗総本山)を総本山としている。
洛南高等学校(古義真言宗14本山、新義3派)(京都市南区)
高野山高等学校(高野山真言宗)(和歌山県高野町)
成田高等学校(真言宗智山派大本山成田山新勝寺)(千葉県成田市)
清風高等学校(大阪市天王寺区)
清風南海高等学校(大阪府高石市)
横浜清風高等学校(横浜市保土ケ谷区)
宣真高等学校(大阪府池田市)
大阪暁光高等学校(大阪府河内長野市)
叡明高等学校、浦和麗明高等学校(埼玉県越谷市、さいたま市浦和区)
宝仙学園高等学校(東京都中野区)
日本大学豊山高等学校(東京都文京区)
智辯学園高等学校(奈良県五條市)、智辯学園和歌山高等学校(和歌山県和歌山市)
観賢が東寺長者・金剛峯寺座主を兼ね、教王護国寺東寺を本寺とし、金剛峯寺を末寺とする本末制度を確立。金剛峯寺は本末争いに負け、一時的ではあるが、東寺長者が真言宗を統括することになった。
高野山は落雷により伽藍・諸堂を焼失したり、国司による押妨などにより衰微し、無人の状態になるまでに至った。この状態が平安時代中期まで続くが、藤原道長が高野山に登山(山上の寺社に参詣すること)したことにより復興が進み、皇族・摂関家・公家が高野山への登山が続いた。
その後、皇族・摂関家・公家などによる経済的な支援もあり、高野山は財政においても安定していった。