ビームラーオ・アンベードカル
4〉、1991年2月。 - 標題紙等の出版年:1990年。
西順蔵、小島晋治 編『アジアの差別問題』明石書店〈世界差別問題叢書 6〉、1986年12月1日。 西順蔵、小島晋治 編『アジアの差別問題』(増補版)明石書店〈世界差別問題叢書 6〉、1993年1月。ISBN 4-7503-0485-9。http://www.akashi.co.jp/book/b63505.html。
アナント・パイ 編『アンベードカル物語』S.S.リージ 作、ディリップ・カダム 画、村越末男 訳、解放出版社、1985年4月。ISBN 978-4-7592-4400-7。 - 原タイトル:Babasaheb Ambedkar。
山崎元一『インド社会と新仏教 アンベードカルの人と思想』刀水書房〈刀水歴史全書 3〉、1979年7月。ISBN 978-4-88708-002-7。http://www.tousuishobou.com/rekisizensho/4-88708-002-6%20.htm。 - 付:カースト制度と不可触民制。
『近現代インドにおけるカースト差別徹廃運動の研究』山崎元一・国学院大学、1990-1991。 - 文部省科学研究費補助金研究成果報告書。
ヴァレリアン・ロドリゲス「近代性と宗教に関するアンベードカルの見解」『平等を求めて 南アジアのマイノリティとマジョリティ』龍谷大学アジア仏教文化研究センター〈国際シンポジウムプロシーディングス 2010年度 第1回〉、2011年3月。 - 会期・会場:2011年1月22日、龍谷大学大宮学舎。
1950年、アンベードカルは世界仏教徒連盟の創立総会に赴くためにセイロンを訪問、これを切っ掛けとして以前から興味を持っていた仏教への関心を深める。
アンベードカルは学生時代から宗教を否定する共産主義には否定的であり、自分が落選した原因も支持層の重なっていたインド共産党にあるとみていた。そしてマルクスと仏陀を比較する発言を多くするようになり、1953年は次のように述べた。
ビルマに2度訪問し、1954年にインド仏教徒協会を創設した。だがこの頃から以前から患っていた糖尿病が悪化し、1956年12月に死去する2ヶ月前の10月14日に三帰依・五戒を授けられることで正式に仏教徒となる。これに続いて50万人もの不可触民(ダリット)も仏教へ改宗し、新仏教運動への切っ掛けとなった。