竹本氏太夫
『菅原伝授手習鑑』「喧嘩の段」を語る。以降も、師氏太夫と同座し端場を語る。
弘化2年(1845年)の見立番付「浪華太夫三味線町々評判大見立」で東前頭で〈まつすぐにかたるは家のゆづりうけあっばりなるおそ立柄〉氏戸太夫とある。この頃は、天保の改革の混乱期であるため、『義太夫年表近世篇』で出座が確認できないが、弘化3年(1846年)の見立番付では東前頭江戸竹本氏戸太夫とあるため、江戸へ下っている。弘化4年(1847年)3月甲府亀屋座の兄弟子五代目春太夫が紋下を勤める芝居に出座。役場は『菅原伝授手習鑑』「道明寺の段 次」「賀祝の段 切」で「下り 竹本氏戸太夫」とある。また、床頭取竹本氏戸太夫ともある。座元鶴澤勝七とあり、三味線筆頭も別書き出しで鶴澤勝七となっている。同年の見立番付では東前頭大坂竹本氏戸太夫となっている。
しかし弘化5年=嘉永元年(1848年)の見立番付には西前頭江戸竹本氏戸太夫とある。江戸で刊行された見立番付にも「江戸竹本氏戸太夫」とあることや、同年の「浄瑠理太夫三味線師第細見」に「竹本氏戸太夫 故人氏太夫門人始増太夫卜云先年師匠共二江戸へ下り其折柄より頼母敷思ひましたが此節二至リ殊外評判宜今堺町二住ス」とあるため、江戸にいたことは確定する。同年の「三都太夫三味線人形改名録」には増太夫改竹本氏戸太夫とある。同年師が没しているが、以降も江戸で出座した。
嘉永2年(1849年)4月江戸赤城社内で『絵合太平記」「中国水責の段」「嘉平次住家の段 口」を語る。
竹本操太夫(竹本津摩太夫?) ⇒ 陸奥茂太夫 ⇒ 竹本茂太夫 ⇒ 陸奥茂太夫 ⇒ 七代目竹本氏太夫
二代目竹本津賀太夫事竹本山城掾の門弟で後に五代目春太夫の門弟。四代目綱太夫の「竹本綱太夫門弟見立角力」の東関脇でもあり、四代目綱太夫の門弟でもある。五代目豊澤広助の父。もと京都西陣の機屋を営んでいた。『増補浄瑠璃大系図』は、「山四郎門弟にて播州高砂魚町に住居致して竹本津摩太夫と云後大坂に住居致し春太夫門弟と成て竹本茂太夫と云なり」とするが、天保11年(1840年)の西前頭に「操太夫事陸奥茂太夫」とあるため、前名は竹本操太夫が正しく、天保6年(1835年)正月京竹屋町長楽亭『妹背山婦女庭訓』「山の段 雛鳥」「杉坂屋」「馬子歌 口」を語る竹本操太夫がいる。しかし、二代目竹本津賀太夫の門弟であるため、「津」の字のつく竹本津摩太夫を名乗ったのも自然であるため、操太夫の前に津摩太夫を名乗ったか。いずれにせよ竹本津摩太夫は『義太夫年表近世篇』で確認できない。(竹本津満太夫は存在する)
翌天保7年(1836年)5月御霊境内『中将姫古跡の松』「三段目 切」を語っており、相当の実力者であることがうかがえる。
天保9年(1838年)10月京四条道場芝居太夫竹本綱太夫で『伊賀越道中双六』「円覚寺の段 切」と大切所作事『一〇(三つ巴の紋)七文字』を語っている。11月北の新地芝居『嫗山姥』「御殿の段」を鶴澤弁佶と勤め、大切所作事『一〇(三つ巴の紋)七文字』を勤める。これが『義太夫年表近世篇』で確認できる操太夫としての最後の出座となる。
初代豊竹氏太夫 ⇒ 初代竹本氏太夫
二代目豊竹若太夫(二代目竹本(豊竹)島太夫)の門弟
初出座等詳細は不明ながらも、『増補浄瑠璃大系図』に「二代若太夫門弟にして師匠に付て修行致されし明和三年丙戌冬より北堀江市の側にて豊竹座新芝居興行成て座本豊竹此吉」とあり、明和3年(1766年)冬、北堀江市の側に再興された豊竹此吉座に出座している。
翌、明和4年(1767年)12月同座の番付に豊竹氏太夫の名がある。この芝居は『染模様妹背門松』の初演であり、「上の巻 小山屋の段」を語っている。
『増補浄瑠璃大系図』は「同五年同六年と同所にて続て勤め同七年庚寅九月より道頓堀豐竹座再興にて座本豊竹和歌三太夫豊竹島太夫豊竹駒太夫両名なり同」と記すが、番付上、氏太夫の出座は確認できず、明和8年(1771年)3月豊竹和歌三座で、番付に久々に豊竹氏太夫の名が確認できる。
以降も同年中は、座本を豊竹和歌三が、櫓下を師匠二代目豊竹島太夫が勤める芝居に出勤する。翌明和9年=安永元年(1772年)3月いなり社内、座本 豊竹定吉、太夫 豊竹氏太夫と紋下となり、『義経腰越状』「三段目 切」を語っている。それまでの豊竹座(系)での役場は端場であったから、破格の出世となる。この年の前半には、伊勢の巡業に参加している。
同年12月には豊竹座(系)に復帰。『艶容女舞衣』の初演に参加。
『義太夫執心録』に「文字太夫四郎兵へ中の座へ下られ、目見へが寿門松新町(天明三年也。......後組太夫と改め次第に評判よく」とあることから、この四郎兵衛文字太夫が、三代目組太夫であり、山城少掾が整理する二代目文字太夫となる。
文字太夫改氏太夫の襲名披露と同じ芝居で、続く組太夫を、二代目氏太夫=四代目政太夫の門弟の素人藍玉が、襲名していることから、組太夫の前名としての文字太夫や、組太夫の名跡も二代目氏太夫=四代目政太夫が預かっていたことがわかる。
この三代目文字太夫の四代目氏太夫襲名は、文政12年(1829年)正月北堀江市の側芝居太夫竹本政太夫『伊賀越敵討』「沼津里の段」で、師三代目綱太夫は「岡崎の段 切」を、同じく師の四代目政太夫は「政右衛門屋敷の段 切」を語っている。前述の通り同時に藍玉事竹本組太夫の披露も行われており、先代文字太夫は、文字太夫から組太夫を襲名していたが、組太夫は素人藍玉のもとへ行き、文字太夫は師四代目政太夫の前名である氏太夫を襲名することとなった。
このため、「与兵衛文字太夫」と「四郎兵衛文字太夫」が同一人物かは疑問であるが、氏太夫となった文字太夫の先代は組太夫となった文字太夫であるため、山城少掾の整理が正しい。
また、山城少掾は、「三代目竹本氏大夫三代目/文字太夫改/法名(妙法)眞諦院我楽日浄信士/弘化四丁未年十一月廿五日行年五十八/中寺町高津表門筋南ヘ入東側/妙堯寺ニ石碑有/五代目竹本春太夫之師匠也/大系図ヲ見レバ四代目氏太夫ニナリマスガ如何/仲間デハ三代目ト申テヲリマス/飴屋綱太夫ノ門人ニテ文政十二年正月/堀江市之側芝居興行之時伊賀越沼津/之段ヲ語リ改名披露アル此時三十九才」と記し、この文字太夫改氏太夫を仲間内では三代目であるし、『増補浄瑠璃大系図』を見れば四代目であるとする。
「山科の段 切」を語ったのは同門の二代目むら太夫であり、同年12月に四代目綱太夫を襲名している。
氏太夫は10月までいなり社内の芝居に出座し、江戸へ下ったため、四代目綱太夫の襲名披露に参加することはなかった。天保6年(1835年)正月江戸結城座で『奥州安達原』「三の切」を御目江出がたりで勤める。三味線は鶴澤仲助。同芝居で鶴澤吉左衛門が鶴澤勝次郎を襲名。8月は大薩摩座で『義経千本桜』「三段目 切」を語る。
天保9年(1838年)正月江戸結城座『菅原伝授手習鑑』で門弟のさの太夫(後の五代目春太夫)が四代目竹本文字太夫を襲名。役場は『菅原伝授手習鑑』「三段目 中」。氏太夫は「四段目 切」を語った。同年4月同座『伊賀越道中双六』「沼津の段」を氏太夫が語っており、太夫付で三弦鶴澤勝七とある。同年の見立番付では東前頭筆頭に昇格。
天保11年(1840年)正月稲荷社内東芝居太夫竹本重太夫で帰坂。『姻袖鑑』「北岩倉庵室の段」を三味線鶴澤勝七で語る。「江戸 竹本氏太夫」と番付に記される。紋下の三代目重太夫は四代目政太夫の同門で翌2月に五代目政太夫を襲名。三代目綱太夫の同門の四代目綱太夫も一座している。2月同座『仮名手本忠臣蔵』で三代目重太夫が五代目政太夫を襲名。重太夫事五代目政太夫は「一力の段 由良之介」「山科の段 切」を語った。氏太夫は「山崎の段 奥」「天川やの段 切」、綱太夫は「勘平住家の段 切」「一力の段 平右衛門」を語った。五代目政太夫が芝居中に病気となり直ぐに没したため、続く4月より紋下は四代目綱太夫に。氏太夫も引き続き出座。6月は綱太夫と京に出るが、以降は稲荷社内に復帰。綱太夫は御霊社内へ。同年の見立番付では西前頭筆頭。