野崎詣り
冒頭に茶屋で豆板銀を支払う参拝客のシーンを追加することによって、サゲの効果を高める演じ方がある(2代目笑福亭松之助ら)。
船が出発した直後、喜六が、「しもた(=しまった)、忘れ物した」と言い出すところから始まるシーンを挿入する演じ方がある。
清八は「この前も我孫子の観音さん(あるいは「能勢の妙見さん」)行った時も、笠忘れたンやないかい? 今なら船、出たとこや、ちょっと止めてもらったら間に合うがな」とたずねる。しかし喜六は「もうええねん、わい、我慢するわ」と言う。「何忘れたンや」「小便(しょんべん)するの忘れた」
清八が「ここいら船のハタ(=船べり)でやったらええがな」と聞くと、喜六は「わい、船のハタ立って水見たら怖あてしゃあない」と言う。「そういう時は、竹の筒を持ち込んで、樋(とゆ=とい)のようにして小便したらええんや......おい、丁度、横手に竹の皮あるさかい、それ丸めて筒にして、せえ。ホンマ、お前とおったら恥のかきづめや」
5代目と6代目の笑福亭松鶴や、2代目松之助は、喜六・清八を中盤で退場させ、ラストシーンを屋形船の客と堤の客との喧嘩として演じている。もとはこれが本来の演じ方だったが、初代桂春團治がレコード録音の時間的制約のため、設定を変えた。
初代春團治はレコードにおける口喧嘩のシーンで「虎は死んで皮残す」「船の中のン。よう物知っとんな、おい。ほたら、ライオン死んだら何残すんじゃい」「大方、歯磨き残すじゃろ」と演じ、サゲとした。