小林秀雄 (批評家)
ダーウィンの有力な協力者であり、現代では疑似科学的な進化論者の見本と見られているトマス・ヘンリー・ハクスリーは、自然選択説を教えられた当時の感想を「何でこんな簡単なことに気づかなかったんだ」というものだったと言っている。これは、ハクスリーの思索態度が哲学的であって、科学的でなかったことによるものであろう。「ラマルク主義」で有名な、19世紀初頭のジャン=バティスト・ラマルクによる『動物哲学』以来、近代科学の水準を満たさない進化論学説のバリエーションは豊富であり、それぞれの理論の特徴についての議論はあるが、その内にはダーウィンの祖父エラズマスや、ハクスリーと共にダーウィンの有力な協力者であったハーバート・スペンサー、また小林が論じたフランスの哲学者ベルクソンも入れられるであろう。ベルクソンは著作中、スペンサーへの敬意を隠していない。
伝統的キリスト教会の神学では、世界は神が7日で創り、人間の祖先は塵()から創られたアダムと、アダムの肋骨から創られたエバであるとして来た。このような世界観を無批判に受け入れる限り、人間の存在する意味を我々が改めて問う必要はない。一方、ダーウィンの学説が主張するのは「人間の先祖がサルである」という事実だけであり、しかもこの事実だけで伝統的なキリスト教神学の権威を無効化するには充分である。しかしダーウィンの学説は神学ではなく、仮にキリスト教の神学を抛棄するならば、人間の存在する意味を改めて規定する新しい神学が必要になる。それが、疑似科学的進化論の意義であったと言える。
辰野隆
今日出海
河上徹太郎
鈴木信太郎
河盛好蔵
佐藤正彰
大岡昇平
福田恆存
神西清
中村光夫
大佛次郎
里見弴
中原中也
富永太郎
青山二郎
秦秀雄
永井龍男
堀口大學
正宗白鳥
岡潔
白洲正子
井伏鱒二
野々上慶一
保田與重郎
川端康成
火野葦平
坂口安吾
林房雄
深田久弥
尾崎一雄
里見弴
島木健作
武田麟太郎
吉野秀雄
中山義秀
斎藤十一
『様々なる意匠』
『Xへの手紙』
『志賀直哉』
『私小説論』
『ドストエフスキイの生活』(最初の長編評論)
『無常といふ事』
『私の人生観』
『モオツァルト』
『ゴッホの手紙』
『近代絵画』
『考へるヒント』
『真贋』(美術論)
『感想』(未完のベルクソン論)
『本居宣長』