合気
保科が武田に修験道の修行、御式内の秘術を伝授したといわれる福島県霊山寺(天台
宗)は、江戸時代以降、修験者・修験道場が存在しない。このことから、保科が武田に合気柔術を教えた可能性は低い。
7. 明治15年、武田は道路工事夫と格闘して瀕死の重症を負い、戸籍は3年後に子供が生まれた。このことから、怪我の後遺症に苦し
む武田に、会津ですべて指導できる天才的な人物がいた。生家近村の民間療法・呪術の易者中川万之丞は、農民の身分でも会津藩
に名人呼称を与えられ、元藩主松平容保の祝歌掛け軸、奥女中の南京絵皿、小刀(龍の一刀彫)の贈呈品がある。成田山新勝寺で湯
殿山修験、真言密教を修行した。万之丞は口伝の掟を守り、霊符以外に自筆文献は残されていない。子孫の記録・証言に気合術と呪
い、宿曜道、気学(方位・身体機能・呼吸法)、天文の星座の図、霊視、太占面状、読心術(人身透視)、不動金縛り術、足止め
術、火災盗難の呪符(早九字の花押)、神習教(神道)、宮内省岩瀬御料地補少教監の辞令が見られる。本名:惣三郎は、武田時宗の
幼名と同じである。逸話として、万之丞は初めての客の顔を見ただけで、何の用向きかを察した。同じように、武田は初対面の道場
で、稽古着の警察署長から巡査まで階級順にならべ、読心術(人身透視)を見せた。大東流三大口伝といわれる朝顔伝「合気上げ」
は、抑えられた腕を腕力を遣わずに、気の力、呼吸法で相手の腕を上げる。鷲の爪伝「つかみ手」は民間療法の痛点・急所を押さえ
る技である。野中之幕伝は常に万全に備えを怠らぬ心法。したがって、易者万之丞は武術経験がなくても、朝顔伝、鷹の爪伝を武田
に教えることができる。