学問芸術論
学問はエジプトから始まったが、例えば、天文学は迷信から生まれ、雄弁術は野心・憎悪・お世辞・虚偽から生まれ、幾何学は貪欲から、物理学は無益な好奇心から、道徳は人間の傲慢さから生まれたこと、そんな起源に加えて、真理の道には多くの誤謬の危険性が孕まれており、そこを切り抜けて抽象的な真理に到達したとしても、その多くは人間の道徳・政治・社会問題解決にとっては「役立たず(無為)」なものに過ぎず、「時間の浪費」だけを生むものであるといったように、その過程・目的にも欠陥を抱えていること、他方で作家・文士の類に至っては有害な逆説を武器に社会の四方で積極的に習俗を破壊していること、更にもっと大きな悪として、学問や文学・芸術は、常に「贅沢・浪費(奢侈)」と共に存在していること、そして奢侈・富が国家・習俗を腐敗させることは、ペルシアがマケドニアに敗れたことや、スキタイ人の強靭さ、ローマ帝国がゲルマン人に蹂躙されたこと、フランク人によるガリア征服、サクソン人によるイギリス征服、スイス人のブルゴーニュ家に対する勝利、オランダ人のハプスブルク家に対する勝利などで明らかなこと、またそうした富と称賛が尊重される社会では芸術家は世情に媚びた作品を作るようになり、そうした芸術の才能ばかりがもてはやされ、社会にとって有益な徳は軽視されること、またいかがわしい説を流布する山師のような哲学者たちや、入門書の類の著作が印刷術によって拡散され、人々を巻き込んで彼らの人生を台無しにしてしまうこと、フランシス・ベーコン、デカルト、ニュートンのような人々は、天賦の才能によって独力で自然から学び、人間の教師に教わったわけではないのであり、そうした才能を持ってない多くの凡人は、学問芸術の研究に関わるべきでないこと、などが述べられる。