押出仏
山田寺や夏見廃寺などの飛鳥時代の寺院跡では堂塔内の壁を塼仏の千仏像で荘厳していた例が確認されているが、こうした堂を縮小するように製作されたと考えられるのが玉虫厨子である。同厨子の内部には一面に如来坐像の押出仏が貼り付けられており、源豊宗によればその総数は4468体にも及ぶ。このように押出の千仏像で内部を荘厳した厨子は『大安寺資材帳』にも記載されており、いくつかの作例があったと考えられる。千仏像の残闕は、當麻寺の伝来品や津市鳥居古墳出土品などもあるが、保存状態のよい遺品としては長谷寺の銅板法華説相図が代表例である。
押出仏の遺品のなかで最も優品とされるのが東京国立博物館法隆寺献納宝物の阿弥陀三尊及僧形像である。本作と同型の押出仏はいくつか確認されているが、個人蔵の遺品は押出仏が光背に釘留めされたうえで厨子に納められており、当時の押出仏の礼拝形式を伝えるものと考えられる。
貴重な作例としては、法隆寺献納宝物の押出菩薩像がある。本作は像の前後をそれぞれ押出技法で成形し、2面を合わせて一体の像としたもので、あたかも金銅仏のように仕上げられている。作風は飛鳥時代の様式を留めており、同時代にはこの種の仏像が多く造られたと考えられるが、本作が唯一の現存品である。また、厨子や光背を荘厳する押出仏ないし押出技法を用いた装飾も見られる。代表例としては、法隆寺献納宝物の透彫舟形光背に付属した七化仏がある。