義俊
天文3年(1534年)に義俊の妹(のちの慶寿院)が将軍・足利義晴に嫁ぐと、外戚という立場になる近衛家が義晴期や次代の義輝期の幕政を支える体制となり、義俊は幕府・大名間の取次の役割などを果たすことになる。
天文6年(1537年)前後、義俊は義晴の意を受け越前の朝倉孝景やその被官・前波七郎右兵衛尉(吉長か)に書状を送っており、義晴と朝倉氏の間の交渉を担っていた(『三宝院伝法灌頂密印』紙背文書)。またこの頃、朝倉氏が関与した加賀一向一揆内部の争いの影響により越前・加賀間の通行が制限されていたが、本願寺や朝倉氏に対する通路開放の交渉には義俊が携わっていた。天文8年(1539年)6月晦日、義俊は義晴の命で越前に下向して灌頂を行っている。
朝倉家との関係以外に、天文10年(1541年)、仁木長家の依頼により長家の左京大夫任官を幕府に求め、天文14年(1545年)には相良義滋が義晴の一字を拝領するのに尽力していた。天文15年(1546年)、細川晴元と細川氏綱が争う中、義晴は氏綱との連携を模索し氏綱方の河内守護代・遊佐長教と音信するが、義俊がその仲介を行った。
義俊は和歌や連歌を好み、『源氏物語』を愛読していた。
享禄2年(1529年)2月、大覚寺で連歌会を催した。
天文24年(1555年)8月、紫式部が『源氏物語』を起筆したとの説がある石山寺に三条西公条が参る際、公条の源氏講釈を聴聞していた義俊は参加を申し出、公条・紹巴・宗養らとともに石山寺で千句連歌を行った。翌弘治2年(1556年)8月の大覚寺千句や、弘治3年(1557年)の千句、永禄元年(1558年)の何船百韻などにも参加している。
永禄5年(1562年)5月、幕府と結びつく三好長慶と河内守護・畠山高政の間で合戦が行われ、畠山方が大敗した(教興寺の戦い)。大館晴光によると、義俊はこのとき越前に向かうため、伊勢貞孝・貞良父子や京都に残っていた奉公衆とともに近江国坂本に逃れたという(『大館記』)。
この戦いの際の義俊については、三好方にいた将軍・義輝と分かれ、伊勢貞孝父子や大館晴光らとともに畠山氏に味方していたともされる。その一方で、義俊や大館晴光のその後の地位に変化がないことなどから両名は畠山氏と連携していなかったとも考えられ、越前下向が元々予定されていたものだった可能性や、単に戦乱を避けるため越前に逃れたとの可能性も考えられる。
越前に移った義俊は、同年7月には一乗谷に滞在していたとみられ、8月21日、朝倉義景より曲水の宴開催による饗応を受けている。その後義俊は同国敦賀に赴いた。
永禄7年(1564年)までに義俊は上洛。同年1月には兄の稙家の子の義性(尊信)の名が「大覚寺新門主」として史料に現れ、世代交代を果たしている。晩年の義俊は嵯峨北山に称念寺を営み、自身も称念寺と号した。