飛梅
すなわち、15世紀の室町時代から、禅僧らによって梅花の愛好説が強調されていったものとみられる。
能楽においては、梅が太宰府へと主を慕って飛んで行った後、同じく道真公の京都の邸宅に生えていた桜の木は、道真公が去り際に梅にばかり歌を遺して自分には言葉をかけてくれなかったことを悲しく思い、主との別れを悲しんで枯れてしまったという。その報せを配所で聞いた道真公は、 梅は飛び桜は枯るる世の中に 何とて松のつれなかるらん という歌を詠む。すると、今度は道真公に「つれない」と咎められた松が、梅の後を追って同じく太宰府へとやってきた。 これを「老松(追い松・生い松)」といい、飛び梅(紅梅殿)・老松は共に太宰府天満宮で末社の神として祀られている。
飛梅伝説の現実的経緯としては、一説に、道真に仕えて大宰府にも同行した味酒保行が株分けの苗木を植えたものとも、道真を慕った伊勢国度会郡(現・三重県度会郡)の白太夫という人物が大宰府を訪ねる際、旧邸から密かに持ち出した苗木を献じたものともいわれている。人形浄瑠璃、菅原伝授手習鑑の主題ともなっている伝承。
道真を慕った梅が飛来したと言い伝えられ、道真が自ら梅を植えたとも考えられるこの飛梅伝説は、他の地方にも見られ、道明寺天満宮(大阪府藤井寺市)、若狭国大飯郡大島(現・福井県大飯郡おおい町大島半島の大島)の宝楽寺、備中国羽島(現・岡山県倉敷市羽島)、周防国佐波郡内(現・山口県防府市松崎町)の防府天満宮などが知られている。
能の演目『老松』では、梅の精を紅梅殿とよび、男神・女神として擬人化されている。
飛梅(とびうめ)は、福岡県太宰府市宰府(旧・筑前国御笠郡太宰府村)にある太宰府天満宮の神木として知られる梅の木の名称である。