トゥールのグレゴリウス
彼はカトリックの司教でもあり、この立場にあるものに特有の考え方が彼の著作に表れている。西ゴート王国において当時まだ優勢を保っていたアリウス派の危険に関する彼の見解から、序文に両性論の詳細な説明を添えた。また、彼の異教徒およびユダヤ人に対する嘲罵は、彼の著作がどのように宣教に用いられたかを反映している。例えば、第2巻第28-31章において、彼は異教を不道徳で弱いものとみなしている。
グレゴリウスの教義は古代末期における標準的なラテン語のひとつであり、ウェルギリウスの『アエネーイス』やマルティアヌス・カペッラの『メルクリウスと文献学の結婚』に加え、彼の著書『歴史』をその続編と位置づけたオロシウスの『年代記』や、彼が自著の中で全著作に言及したサッルスティウスに焦点を当てていた。彼の教育は、この時代の典型として、異教徒の古典的作品に広く親しむことはなく、むしろウルガータ聖書に精通することに邁進した。彼は自身の文法の語法に関して生涯不満を持っていたという。
彼は男性語句や女性語句の正しいつづり方を理解しておらず、これはラテン語の能力不足や、ラテン語の語形変化に反映されている。最高のラテン名文家とされるウェルギリウスを読んだにもかかわらずグレゴリウスは「我々は永遠の死の刑罰を受けないために、彼らの偽りの寓話を話さないようにすべきである」と注意している。
Les livres des miracles et autres opuscules de Georges Florent Grégoire évêque de Tours (ed. and transl. Léonard Bordier), vol. 1, Paris 1857.
Zehn Bücher Geschichten. Band I-II.(ed. and transl. Wilhelm Giesebrecht and Rudolf Buchner), Darmstadt 1955-1956.
『フランク史』(以下、『歴史』とも表記する)は10巻からなる。
第1部:第1巻〜第4巻
天地創造から世界の歴史が語られるが、すぐにガリアのキリスト教化、トゥールのマルティヌスの生涯とその時代、フランク人の改宗とクローヴィス1世の下に行われたガリア征服と、575年のシギベルトの死去に至るまでの、フランク王のさらに詳細な歴史について物語られている。