ロドリゴ・ヒメネス・デ・ラダ
フェルナンド3世がレコンキスタを主導するようになると従い、ムスリムから奪回したイベリア半島南部・アンダルスの植民運動や教会の組織化に従事、占領した町のモスク聖別も行っている。1226年にカピージャ(英語版)が降伏するとモスクを聖別、フェルナンド3世がアンダルス不在の1231年では、ムスリム勢力に奪われたケサダ(英語版)と周辺の村々を奪還、大司教領に組み入れ町の防衛を強化しただけでなく、フエロを与えて植民を奨励、教皇グレゴリウス9世からの許可をもらい、ムスリムとの交易までやってのけた。1236年にフェルナンド3世がコルドバを降伏させると、代理人を通してモスク(メスキータ)を司教座聖堂に改めた。
宗教や軍事の傍らで文化事業も盛んに行い、トレド翻訳学派(スペイン語版、英語版)を支援、自らも高い教養を活かして年代記を書き残した。アラビア語からラテン語の翻訳事業は学者たちの自発的な活動だったが、イブン・トファイル、マイモニデスなどユダヤ哲学・イスラーム哲学に影響を受けたラダはパトロンとして彼等を支援、クルアーンの翻訳やイブン・トファイルの著書『マフディ』のラテン語訳をマルコス・デ・トレド(スペイン語版)に要請した。