アッテンドルン
アッテンドルンの住民の多くはカトリックを信仰している。アッテンドルンはパーダーボルン大司教区(ドイツ語版、英語版)に属し、中間レベルでは、南ザウアーラント首席司祭区の管轄である。この首席司祭区は2006年7月1日にそれまで独立していたアッテンドルン首席司祭区、エルスペ首席司祭区、オルペ首席司祭区から形成されたもので、オルペ郡とほど同じ範囲を管轄している。下位レベルでは、市域と完全に重なる司牧連合が存在する。この司牧連合には9つの教会組織が加盟している。フランシスコ会が移転し、20世紀末にフランシスコ教会が解体された後もアッテンドルンには修道会が存在している。ウルズラ修道会(ドイツ語版、英語版)がそれである。
南ザウアーラントに位置するこの街の最も有名な見所がアッタ洞窟である。1907年に石灰採掘の際に発見された、ドイツで最大級の洞窟の1つである。この洞窟は鍾乳洞であり、したがって、その成因はアッテンドルン=エルスパー=ドッペルムルデに広がる石灰岩質の地層が二酸化炭素が溶けた雨水によって溶食したことによる。
アッテンドルン市立ホールは、着席で1,079人、立ち見で1,597人の収容人数がある。ここでは、主に、ローカル・イベント(たとえば、射撃祭、謝肉祭など)、コメディ/キャバレー公演やコンサートが開催されている。内市街には、アッテンドルフ市施設局が運営する屋内プールがある。ヴァルエデンブルガー・ブフト水浴場は、ビッゲゼー GmbH によって運営されている。市は、この他に多くの体育館、運動場、ローラースケート場、マウンテンバイクパークを有しており、青年センターを維持管理している。
Attendorner Geschichten, Band 3. Attendorn 2007.
Otto Höffer, Ralf Breer: Hansestadt Attendorn, historischer Stadtführer. Attendorn, 2001.
Otto Höffer: Rundflug über Attendorn wie es früher war. Gudensberg-Gleichen, 2001.
Otto Höffer (Red.): Im Bann des Wassers. Die Orte der Pfarrei Neu-Listernohl einst und heute und die Geschichte der Biggetalsperre. Schriftenreihe der Stadt Attendorn, Band 1. Attendorn 1993.
Otto Höffer; Harald Kröning, Herbert Keseberg: Versilberte Stadtgeschichte. Das Attendorner Schützensilber seit der Barockzeit. Ein Beitrag zur Geschichte der Schützengesellschaft Attendorn 1222 e. V. Attendorn, 1997.
これはアッテンドルンの住民が、本人が生まれた、あるいはその家族が住む「ポルテとともにある」ことを意味している。聖土曜日のゼンメルゼグネンの後、4つのポルトのメンバーは市の森に行き、大きなトウヒの木を切り倒す。その後木は街に運び込まれ、マルクト広場で計測される。これはコンテストでもある。最も太く、最も長い木を得ようとするのである。その後「オスターケッペ」が行われる。これは復活祭の日曜日に、街の郊外や市外の高い場所に復活祭の十字架を立てるものである。この日、人々は「ケッペン」に集まり、夜にトウヒを燃やす準備をする。横木を取り付けられたトウヒは藁を巻き付けられ、真っ直ぐに立てられる。その後用意されたビュルデンが復活祭の十字架の下に積み重ねられ、藁が巻かれる。20:40頃にポスケブリューダーが「ファッケルシュヴェンケン」(直訳: たいまつを揺らす)を始める。復活祭のろうそくの炎であらかじめ点火されたたいまつによって、トウヒの木材から切り分けられたたいまつに火がつけられる。人々は復活祭の十字架に向かい、体の前や横で直立させたたいまつを揺らす。21時頃、教区教会の塔の十字架の照明が点くと、たいまつがビュルデンに向かって投げ込まれ、十字架が炎に包まれる。21:30頃、かつての4つの市門の場所で、4つの輝く十字架に先導された4つの復活祭の行進の隊列が洗礼者聖ヨハネ教区教会に向かって動き出す。この教会で、オスターフォイアーの光を閉じる祈祷が行われる。