ピョートル・ラヴロフ
ラヴロフは、社会革命をめざしての人民の教育と準備、そのための宣伝活動の必要を唱えた。そこで彼はゲルツェンの『鐘』を継承する雑誌を発行し、最初の頃はヨーロッパの社会主義思想をロシアに適用しようと考えていた。しかしスイスに亡命している若い世代のロシア人を知るうちに、より急進的な行動へと促されるようになる。『歴史書簡』では、「社会学における主観的方法」を主張する。つまり「批判的に思考する個人」、強固な意志を持った「英雄」を国民大衆に先行する者として示し、歴史におけるインテリゲンチャの役割こそロシアにおいては決定的なモメントであるとした。このことはナロードニキ運動が1870年代の末には「人民の中に行く」のを拒否し、テロリズムへと方針転換した事実と呼応する。
ラヴロフは、特権階級の文化は労働する階級の犠牲によって可能となった、その負債は支払わなければならないと考えた。これは文化自体に対する敵意ではないが、「文化というものが罪であるか、ないか」という問いに直面している。「人民の利益とならなければ、文化に存在理由はない」という態度は、ベリンスキーやチェルヌイシェフスキー、レフ・トルストイなどのインテリゲンツィアと共通している。
ピョートル・ラヴロフ(ロシア語: Пётр Ла́врович Лавро́в、1823年6月14日 - 1900年2月6日)は、19世紀ロシアの社会思想家、ナロードニキの理論家。