妙泉寺 (いすみ市)
↑ 妙泉阿闍梨とも称する。比企谷妙本寺・池上本門寺両山4世。
1 2 『本化別頭佛祖統記』「第四代大鷲阿闍梨日山上人傳」によれば、日山の在位中に鎌倉小町で火災が発生し類焼によって比企谷妙本寺全山が灰燼に帰したという。その際に、狩野叡昌が扇谷上杉家家臣の上田氏と共に再建資金を喜捨する事となり、これが縁となって両山外護の大檀越となったと記されている。また妙泉寺の他にも、至徳2年(1385年)に妙親院日英が鎌倉の千葉屋敷跡に一宇を建立する際にも資金を提供し叡昌山妙隆寺と命名されている。更に、永享8年(1436年)に久遠成院日親が本阿弥清信の帰依を承けて京都東洞院綾小路に一宇を建立する際には、叡昌の娘である理哲尼が夫の長尾実景(山内上杉家家宰)と共に“亡父・叡昌の追善供養の為”に資金を提供、叡昌山本法寺と命名されている。なお、長尾実景と理哲尼の息・亀壽麿が後に稚児貫首として両山7世に晋んだ塵劫院日壽であり、叡昌の嫡男である狩野朗舜と祐幸尼の次男が後の両山8世・大運阿闍梨日調である。
↑ 法類・法縁とは、同じ宗旨・宗派に属し密接な関係を持つ僧侶並びに寺院のこと。中道不二庵及び柳嶋については関連項目を参照。
↑ 元・十如院日宗。大鷲阿闍梨日山に師事した際に“頭上に日山を戴く”の意から日「顗」と改めた。
永和3年の9月に、伊北荘の大野城主と目される狩野叡昌 が唱導院日顗(後の長興山本行院4世)と共に一宇を建立したのがその濫觴である。その際、日顗は自らを開山とせず、師である比企谷妙本寺・池上本門寺両山4世・大鷲阿闍梨日山を開山に迎えている。山号の「興栄山」は妙本寺の山号“長興山”と本門寺の山号“長栄山”から一文字づつ合わせたもので、長禄2年(1458年)には両山8世・大運阿闍梨日調より「上総国本寺」(上総本山の意)の称号を允許された事からも、両山にとって重要寺院である事が窺える。
時が下り、江戸時代初期には初代大多喜藩主・本多家より外護を承けており、慶安2年(1649年)には3代将軍・徳川家光より21石の朱印状が下付された。更に本末制度が確立されると上総国池上門流120ヶ寺の総触頭に任命され、末寺20ヶ寺 を擁する中本寺として威容を誇るまでに至った。この確固たる経済基盤を背景に毎年両山に対して金銭や食料を上納しその護持を支えた事から、上総池上門流は「両山之台所」と呼ばれ池上門流の中でも重要視される一大勢力圏となり、これを総理統監する妙泉寺の格式も比例して高まっていった。このような歴史的背景から、歴代住職には檀林の化主(能化)が数多く迎えられ、各本山の貫首を多数輩出する出世寺となっている。