ローマ哲学
前88年から東方でおこなわれたミトリダテス戦争の戦火を避けて、ストア派のポセイドニオス(パナイティオスの弟子)、アカデメイア派のラリッサのピロン(英語版)、エピクロス派のピロデモスらがローマに移った。同じ頃、キケロとその友人の小カトー、アッティクス、ウァロらが、ローマや留学先のアテナイで、中期プラトン主義者のアンティオコス(ラリッサのピロンの弟子)、ストア派のディオドトス(英語版)、ペリパトス派のクラティッポス(英語版)らと交流した。キケロの友人ニギディウス・フィグルスは新ピタゴラス主義を興した。
キケロは「ローマ最大の哲学者」と評される。キケロは特定の学派に属さず、穏健な懐疑主義、あるいはアカデメイア派やストア派を取捨選択する折衷主義の立場をとったが、プラトンへの讃美とエピクロス派への批判は一貫していた。キケロは哲学を修辞学や政治実践と統合させることを目指していた。