熊本弁
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熊本弁(くまもとべん)は、熊本県で話される日本語の方言である。福岡県西部・南部、佐賀県、長崎県の方言とともに、肥筑方言に属する。
動詞の頭につける接頭辞が用いられる例として、「うちたおす・うッたわす」という場合がある。これは「撃ち倒す」や「打ち倒す」を指すのではなく、「うち」をもちいて「倒す」を強調しているだけである。もともと、この「うち」は、古語で用いられているもので「連銭葦毛の馬にうち跨り」「カンラカラカラとうち笑ひ」と同様の意味である。
「キャア・キャ」も動詞の頭につく接頭辞である。「酒を飲んだ」を「酒ばキャアくろた」、「恥をかいた」を「恥ばキャアかいた」などという。
接尾辞の代表例が「〜ばい」「〜たい」。例えば「いいよ」は「よかばい」「よかたい」となるのだが、両者のニュアンスはやや異なる。「よかばい」は自分が直接的対象の事柄への同意・許可をする返事、または、遠慮・拒否をする際等、「よかたい」は自分が間接的対象の事柄への同意・許可する返事、または、相手に同意・許可を求める際等に使用されるケースが多いと思われる(標準語で言えば「いいよ」と「いいじゃない」の様な感じ)が、確定的な法則ではない。「〜ばい」は標準語の「〜ぞ」「〜だぞ」に相当し、男性的な言葉であるが、女性が使う場面もときおり見られるようになってきている。
「~ばいた」 (「~ばい」と同じ) ... 年配層では「~ばい」に「た」を加えた「~ばいた」が使われる。同様に語尾「~かい」も「~かいた」が使われることがある。「飯食わんかいた」(ご飯食べない?)
「わけくち」(=わけ) ... 「わけくちゃ分からんこつばゆーな」(=わけが分からんことを言うな)。
「おい・おる・おっ」(=オレ) ... 「んにゃ、(せんちゃ)よかっ。おっがすっ」(=いいや、(しなくて)いい。オレがする)。
「おったい」「おんたん」(=オレたち。われわれ)
「おっどん」(=オレたち。われわれ) ... 俺共(おれども)の変。鹿児島弁として有名な「おいどん」と同じ意味。
「うち」(=私) ... 女性が多く使用する。
「がっぱ」(=がっかり) ... 「よかおなごんこがおらんかったけん、がっぱした」(=いい女の子がいなかったから、がっかりした)。「がっぱっすっ」でがっかりする。
「〜がた」(=〜分) ... 「りんごば、100円がたはいよ」(=りんごを100円分ください)。
「かつがつ」(=それぞれ、別々、その都度)
「かったり」(=ちゃっかり・かっちり・きちんと)...「かったるか人」は几帳面な人という意味で使用される。
「かんぽす」(=中がスカスカ。できの悪い果実)
「〜きる・しきる」 (=〜できる)... 基本、熊本に限らず九州地方で使用される。「オレ、6面作りきる」(=オレ、6面を作ることができる)。「もう食べきらん」(=もう食べられない)。「そがんこつ、しきらん」(=そんな事はできない)「ぬしゃ、これしきっや?」(=お前、これができるか?)。特に「しきる」は九州人が標準語と誤解している言葉の一つ。英語の「可能」を意味するcanに相当する語であるのだが、九州方面以外の人はこの言葉を聞いた際にしばしば「仕切る」の方と取り違える事がある。「しきらん(できない)」は、その他「でけん」とも言う場合もあり、また「でけん」は「ダメ」の意味も持つ。近畿・中国・四国地方の「ようせん」と全く同様な意味を持ち、「する能力を持っていない」が正確な意味であろう。
この言葉の使用者の多くが標準語と思って使用してしまう一つの理由に「する」「しない」との関連性もあると思われる。厳密に言えば「しきる」「しきらん」は「する事ができる」「する事ができない」と訳した方が、よりこの方言のニュアンスに対して正しいかも知れない。なぜなら単純に「する」「しない」だけを、例えば熊本弁にするなら「すっ」「せん」と、それぞれに相対する方言が存在するからである。