雑炊橋
南岸に住む「せつ」という女性と、北岸にすむ「清明」は好きあう仲になったが、橋がないのでなかなか会うことができない。雑炊を食べて節約し、貯めたお金で橋をかけたという伝承がある。この伝承から、江戸時代には、北は清明、南はせつの男女の人形が、両岸からさし出された巨木の先端に取り付けられ、いずれも奇麗な装束をつけて対岸に渡るという行事が行われて、近在近郷の一大イベントになった。
十返舎一九は、この伝承を取材して『雜食橋由來』という絵入り草子本の中に取り入れた(1819年(文政2年)に出版)。
男女の名前や伝説の内容は時代によって異なる。『乗鞍岳麓 湯の里白骨(白船)』(10ページ)は、「お節」と「清兵衛」である。
古い史料では、雑師、雑食、雑仕、雑司などと書かれている。呼称としては、「ぞうし橋」「ぞうしの橋」だった。1834年(天保5年)の『信濃奇勝録』や、1843年(天保14年)の『善光寺道名所図会』では「雑食橋」と記され、記録の中で最も多いのは「雑司橋」である。1911年(明治44年)に、従来の刎橋から、木枠の吊り橋に架け替えられた際に、伝承と、何百年間も続けてきた架け替えの時に男女2体の人形をみのたの先端につけて渡すのを行事としてきたことにかんがみ、雑炊橋の名称に統一した。