豊澤團平
溝口健二監督の映画『浪花女』は、豊澤團平をモデルとしている。
生國魂神社境内の浄瑠璃神社に神号「三緒妙音翁神(みつのをたえねをのかみ)」として祀られている。
團平の作曲とその妻千賀の作として知られる『壺坂観音霊験記』の加島屋竹中清助版の床本(豊澤團平章)の奥付に「校閲 初代豊澤團平 著作者 加古千賀」と記されている。
昭和18年(1943年)1月四ツ橋文楽座二代目豊竹古靱太夫櫓下披露興行のパンフレット内「文楽座櫓下の代々 ―明治期以降―」に「(二代目竹本越路太夫は)明治十六年四月興行より文楽座櫓下となる。この時同時に初代豊澤團平も櫓下に入る」とある。
東京音楽協会編『音楽年鑑 昭和10年版』の初代鶴澤道八欄に「初代豊澤團平の直門」とある。また、初代鶴澤道八本人も「私が初代團平師に就いて修行中も」と語っている。
『道八芸談』にも「千賀女離縁話」として収録されている乞食が團平の三味線を所望し訪ねてきたが、妻千賀が一旦は追い返してしまったものを、團平が後ろで聞いており、中に招き入れ、三味線を聞かせてやった(妻の応対に怒り離縁を言い出した)という逸話が東京高等師範学校附属中学校国語漢文研究会編纂『新定国文読本参考書等』掲載されている通り教科書にも収録され、広く世間に知れ渡っていた。それは初代道八の娘の「お父さん、うちの教科書にお師匠さんのことが出てるよ」という発言からも明らかである。鈴木鼓村著『耳の趣味』内「妙人團平」がこの話の出典で、「(略)海松布のやうな着物を着た乞食が、或日初代豊澤團平の住居の格子先へ立つた」という書き出しで始まる。
「堀川猿回しの段」が初代竹本春子太夫の役場に決まったため、豊澤九市が三味線を勤めることになったが、あまりの若さでの九市の抜擢に、段切れの猿回しのツレ弾きを弾いてくれるものがなかった。
「十八歳やそこらの青二才に附物の三味線を弾かせるような破格なことはございませんので随分仲間に苦情があったそうで夫れが為にも誰もツレ弾きをしてくれる人がありません。仕方が無いので自分一人で勤める覚悟を極めて居ますと、當時大立者の(初代豊澤)新左衛門が其事を聞いて己(俺)が弾いて遣ると言って下すつた時は実に有難く感じました」と本人が語るように、初代新左衛門がツレ弾きを買って出てくれた。ツレ弾きはその三味線よりも格下のものが勤める習いであるので、格上の三味線弾き...ましてその芝居の番付で三味線弾きの留めである新左衛門が勤めるというのは破格中の破格である。後述の通り、新左衛門から見て九市は娘婿であり、九市から見れば新左衛門は義父にあたる。
その後、九市の孫婿である鶴澤政二郎が、五代目鶴澤徳太郎の襲名披露にて『本朝廿四孝』「狐火の段」にて新・徳太郎のツレ弾きを勤めた。これは義父新左衛門がツレ弾きを勤めてくれたエピソードと重なる
明治33年(1900年)1月明楽座にて源吉改め四代目豊澤仙左衛門を襲名。盟友大隅太夫の『染模様妹背門松』「質店の段」を弾き、披露狂言とした。
豊澤仙左衛門の名跡は、義父豊澤新左衛門が前名仙八時代に襲名を希望するも、名乗れなかった名跡であり、そのために初代として新左衛門を興したエピソードがある。明治36年(1903年)に竹本生島太夫(後の竹本大島太夫)と共に東京で各座に出勤し、明治38年(1905年)に堀江座が開場するにあたり帰阪した。