天文日記
日記では本願寺や寺内町内部のことだけでなく、本願寺を取り巻く諸勢力との関係も記録されている。これは記主の証如が本願寺関係者だけでなく、室町幕府や畿内武将の関係者、各地の寺社勢力、寺内町の住民、芸能者、朝廷・公家勢力らと関係を有していたためである。例えば、寺内町の住人が寺外で揉め事に関わった場合、寺内町の領主として近隣の領主と交渉をしなければならなかった。
日記が書き始められた当初は、室町幕府や諸武将との関係が多く書かれている。これは、それまで本願寺が将軍足利義晴や細川晴元といった武将らと対立しており、彼らとの関係修繕が課題とされていたためである。証如は、重要な交渉相手である武将の使者とのやり取りを詳細に記録していた。武家勢力との政治的緊張が緩和された後も、日常的な音信・贈答についての詳細な記録は継続している。
戦国期の本願寺は寺格の昇格を目指していた関係から、日記には朝廷や青蓮院門跡などの京都の公家勢力についても記事が残されている。証如は朝廷へ経済的支援を行うことで、朝廷から僧官や勅願寺認定などの見返りを得ていた。さらに日記には、飛鳥井雅綱による蹴鞠の指南や、甘露寺伊長による和歌指導など、証如が公家から文化的素養を吸収していた記事も見受けられる。
当記は天保14年(1843年)に西本願寺西庫で発見され、万延元年(1860年)に整理された。形態としては冊子46冊、巻子8巻で構成されている。別名は『本願寺日記』・『証如上人日記』・『天文座右日記』・『光教日記』など。原本は西本願寺が所蔵している。写本として龍谷大学所蔵『天文日記抄』・『天文日記抜抄』(天保15年書写)があり、他に京都大学や東京大学史料編纂所にも写本がある。関連資料として『天文日記』とは別に、法要や音信についての証如の記録も残っている。