ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ
622年、ムハンマドは、ヤスリブ(のちのマディーナ(メディナ))の住民からアラブ部族間の調停者として招かれた。これをきっかけに、マッカで迫害されていたムスリムは、次々にヤスリブに移住した。マッカの有力者達は、ムハンマドがヤスリブで勢力を伸ばすことを恐れ、刺客を放って暗殺を試みた。これを察知したムハンマドは、甥のアリーの協力を得て、新月の夜にアブー・バクルと共にマッカを脱出した。マッカは追っ手を差し向けたが、ムハンマドらは10日ほどかけてヤスリブに無事に辿り着いた。この事件をヒジュラ(元来移住という意味だが聖遷や遷都と訳されることが多い)といいこの年はのちにヒジュラ暦元年と定められた。また、ヤスリブの名をマディーナ・アン=ナビー(預言者の町、略称マディーナ)と改めた。
マディーナでは、マッカからの移住者(ムハージルーン)とヤスリブの入信者(アンサール)を結合し、ムハンマドを長とするイスラーム共同体(ウンマ)を結成した。
ハディージャ・ビント・フワイリド
サウダ・ビント・ザムア(アラビア語版、英語版)
アーイシャ・ビント・アブー・バクル アブー・バクルの娘
ハフサ・ビント・ウマル(アラビア語版、英語版) ウマル・イブン=ハッターブの娘
ザイナブ・ビント・フザイマ(アラビア語版、英語版)
ウンム・サラマ(アラビア語版、英語版)
ザイナブ・ビント・ジャフシュ
ジャワイリーヤ・ビント・ハーリス(アラビア語版、英語版)
ウンム・ハビーバ・ラムラ・ビント・アビー=スフヤーン(アラビア語版、英語版) アブー・スフヤーン(アラビア語版、英語版)の娘でムアーウィヤの姉妹
サフィーヤ・ビント・フヤイイ(アラビア語版、英語版) ハイバル出身
マイムーナ・ビント・アル=ハーリス(アラビア語版、英語版)
マーリーヤ・アル=キブティーヤ・ビント・シャムウーン(アラビア語版、英語版) コプトのマリア。ムハンマドの末子イブラーヒーム(アラビア語版、英語版)の母。エジプト出身のコプト教徒の娘。エジプト総督ムカウキスに仕えた侍女のひとりで、姉妹のシーリーンらとともにムカウキスからの貢物としてマディーナへ送られたひとり。生涯コプト教徒として過ごしたため、また他のムハンマドの妻たちのようにムハンマドの家に住まず「信徒の母」とも呼ばれなかった。ムハンマドの家から程近い私邸に住まったといい、ムハンマドの死の5年後に没したと伝えられる。
フランソワ・ラブレーの『パンタグリュエル』では、マホン(Mahon)が悪魔のうちの一人として現れている。
またムハンマドは反キリストであるという説もあった。9世紀アンダルスのアルヴァルスはダニエル書7章23節から25節の『第四の獣は地上の第四の王国であろう。これはすべての国よりも大きく、全世界を併合し、これを踏みつけ、かつ打ち砕く。十の角はこの国から起こる十人の王である。その後に又一人の王が起こる。彼は先のものよりも強大であり、かつ、三人の王を倒す。彼は、いと高きものに敵して言葉を出し、かつ、いと高きものの聖徒を押しつぶす。彼は又時と律法とを変えることが出来ると考え、聖徒はひと時と、ふた時と、半時の間、彼の手に渡されるであろう。』というくだりに出てくる『十一番目の王』をムハンマドと解釈した。
文学の世界でも1980年代末にイギリスの作家サルマン・ラシュディが、ムハンマドをスキャンダラスに描写した『悪魔の詩』を発表して、イランの最高指導者アーヤトッラー・ルーホッラー・ホメイニーのファトワーにより死刑宣告を受け、世界に衝撃を与えたことがあった。