日本美術史
奈良美智
村上隆--スーパーフラット
会田誠
山口晃
天明屋尚--ネオ日本画
池田学(画家)
彫刻 舟越桂
建築 安藤忠雄
土器の中には口縁部に人面を表したものもあるが、一般にこの時代には具象的な人物表現は稀で、前代に盛んに作られた土偶もこの時代にはほとんど姿を消している。
土器以外の出土品としては青銅器、鉄器などの金属器、石製品、骨角製品、貝製品などがある。青銅器には銅剣、銅鉾、銅戈(どうか)、銅鐸、銅鏡などがある。この内、時代を象徴する代表的遺物と目されるのは銅鐸であろう。銅鐸は後世の釣鐘を扁平に圧し潰したような器形で、その祖形は朝鮮半島にあったと推定されるが、日本で独自に発達をとげた銅器である。内部に舌(ぜつ)をもつ個体があることから、その原型は打ち鳴らす楽器であったと思われるが、次第に形式化し、祭器となったものと思われる。基本的形状はどの個体も同様だが、大きさや表面の装飾にはバラエティがあり、表面に素朴な絵画表現の見られるものもある。製作当初は金色に輝き、所有者の富と威厳を誇示する役割があったものと想像される。銅剣等も武器としての本来の用途から離れ、祭器化したものと思われる。
弥生土器
銅鐸 伝・香川県出土銅鐸(東京国立博物館、国宝)、神戸市桜ヶ丘出土銅鐸(神戸市立博物館、国宝)などが著名。
著名な遺跡 登呂遺跡(静岡県)、唐古・鍵遺跡(奈良県)、荒神谷遺跡(島根県)、吉野ヶ里遺跡(佐賀県)など
室町幕府が滅亡した1573年から、徳川政権が確立するまでの時代を指す。美術史上の区分では、豊臣家が滅亡した1615年までを桃山時代とすることが多い。半世紀に満たない短い期間であるが、美術史上は特に絵画と建築において特記される時代である。城郭建築が発達し、権力のシンボル的な天守閣が築かれ、御殿は華麗な障壁画で装飾された。室町時代に始まった茶の湯は千利休によって大成され、前時代の書院の茶から、草庵の茶、わび茶という独特の美意識が形成された。
絵画 金碧障壁画・風俗画 狩野派 狩野永徳:『唐獅子図屏風』(宮内庁)、『檜図屏風』(東京国立博物館)、『洛中洛外図(上杉本)』(上杉博物館) 狩野山楽:『牡丹図』(大覚寺) 長谷川等伯:『松林図屏風』(東京国立博物館)、『楓図』(智積院) 狩野長信:『花下遊楽図』(東京国立博物館) 狩野秀頼:『高雄観風図屏風』(東京国立博物館) 『南蛮屏風』
建築 城郭建築 『姫路城』(天守閣) 『二条城』(書院造) 『西本願寺』書院・飛雲閣
茶道--千利休 工芸 茶器 志野茶碗 楽茶碗--長次郎 織部焼 建築 如庵 妙喜庵待庵(茶室)
平安遷都の794年から1185年頃まで、9世紀から12世紀に至る約4世紀にわたる時代である。美術史では、遣唐使が廃止された894年辺りを境にして、以前を平安時代前期、以後を平安時代後期(藤原時代)と呼ぶことが多い。特に彫刻史の方面では平安時代前期を貞観(じょうがん)時代または弘仁時代と呼ぶこともあったが、特定の元号で平安時代前期を代表させることにはあまり意味がないことから、今日ではこれらの呼称はあまり用いられていない。
平安時代前期には空海、最澄が相次いで唐に渡航し、密教が日本に伝えられた。空海、最澄らが伝えた仏教思想や文物は美術の面でも大きな影響をもたらし、密教曼荼羅や、奈良時代には見られなかった本格的密教彫像が造られた。日本の文化は常に中国大陸及び朝鮮半島を主とする外来文化の影響を受け、仏教が文化全般に多大な影響を与えていた。