清浄の園
1470年、ティムール朝君主スルターン・フサイン・バイカラはヘラートを拠点に置くと、彼の庇護下となったヘラートはティムール朝後期における文芸復興の拠点となった。そのスルターン・フサインが主催するヘラートの文芸復興を支えたのが、スルターン・フサインの幕僚でもあったミール・アリー=シール・ナヴァーイーであり、ナヴァーイー自身も自らのサロンで文人たちの保護や育成に熱心に取り組んだ。ナヴァーイーはチャガタイ語文芸の確立者としても名高いが、ペルシア語文学の伸長にも意欲的であり、ナヴァーイー庇護下から輩出された歴史家としては、この『清浄園』の著者ミールホーンドと彼の外孫で後にバーブルの許で『伝記の伴侶(Ḥabīb al-Siyar)』を著すことになるホーンダミールの両名が際立って有名である。著者ミールホーンドはもともとはブハラの聖裔家(サイイド)の出身で、父ホーンド=シャーの時代にバルフに移り住みその地で生まれたという。成人後にヘラートに移り、ナヴァーイーの庇護を受けて『清浄の園』を著した。
第1巻 天地創造からヤズデギルド(古代ペルシア、サーサーン朝の王)までの期間。
第2巻 ムハンマドと正統カリフの時代。
第3巻 十二イマームとウマイヤ朝、アッバース朝カリフ政権。
第4巻 アッバース朝と同時代のムスリム諸王朝。
第5巻 チンギス・カンとその後継者たち。(モンゴル史)
第6巻 ティムールとその後継者たち(アブー・サイードまで)
第7巻 スルターン・フサインの統治とその息子たち(929年/1522年 - 1523年まで)。
ただし、第7巻はホーンダミールによる加筆である。また、第6巻、第7巻は全体のほぼ半分に分量に相当しており、後の編纂物であるため現代の歴史学的な評価はやや低いが、ティムール朝後期の通史としても『伝記の伴侶』などとともに用いられている。