南アフリカの音楽
アパルトヘイトの罪悪感からの解放と結び付けられている復活 (活動、人気、または出来事がほとんどなかった期間の後の増加または復活) の中で、アフリカーンス音楽は2000年以降、新しいアーティスト、アルバムのリリース、および売り上げの急増を見た。 2004年、アフリカーンス語のアルバム(バラード奏者スティーブ・ホフメイヤーによる)が年間ベストセラーアルバムに選ばれた。
2007年、ボク・ファン・ブラークによるボーア戦争の将軍クース・デ・ラ・レイについてのアフリカーンス語の歌がヒットとなり、それがアフリカーナー支配の復権のための武力行使の呼びかけを表しているのか、単に文化的な懐かしさを表現しているのかという議論の中でヒットした。
アフリカーンス語のポップ産業のブームは、アート・フェスティバルやダンス・ホールの人気を通じて、前の10年間から続いているが、他のアフリカーンス語の音楽ジャンルは、新しいミレニアムにある種のリバイバルを経験した。ロックとオルタナティブなアフリカーンス音楽は、"ヴォエルヴリ" ツアーとオルタナティヴ・ムーブメントの多忙な日々の後、幾分停滞していた。復活の兆しは、彼女の独特のオルタナティブ・サウンドにより、カレン・ゾイドが音楽シーンに登場したことに見られる。
南アフリカのスーパースターであるニアネルは、フォーク、クラシック、ポップ、カントリー、ケルト音楽を組み合わせて独自のユニークなサウンドを生み出す南アフリカの現代音楽のもう1つの国際的に認められたアーティストでもある。彼女は、アフリカーンス語と英語の間を行ったり来たりする曲が入った7枚のアルバムをリリースした。 200万枚以上を売り上げた彼女の最初のプラチナ・ヒットは、国際的なスーパースター、ヘイリー・ウェステンラによってカバーされた「Who Painted The Moon」であった。 2011年初頭、彼女はコンピレーション・アルバムWho Painted The Moonで米国で最初のデビューを果たした。
レディスミス・ブラック・マンバーゾは世界で最も人気のあるコーラス・グループの1つとして今もなお南アフリカで人気を維持しており、その最新作は高く評価されている『Ilembe』(2007/2008) である。グラミー賞3冠を誇る伝説のグループ。ザ・マホテラ・クイーンズもまた高い売り上げを維持しており、1999年に長年の合いの手を上げてきたマーラティーニが亡くなった後も、2007年にリリースされたシヤドゥミサ (賛美の歌)を含むいくつかの新しいアルバムを録音している。 2008年には、マホテラ・クイーンズの元歌手、アイリーン・マウェラも戻ってきた。マウェラは、1960年代から1970年代にかけて、何千ものムバカンガとムガシヨのレコーディング・セッションに出演し、主にグァロ・レコード・カンパニーのためにレコーディングを行い、しばしばマホテラ・クイーンズ、ムガババ・クイーンズ、イズイントンビ・ゾンガシヨのラインナップの一部として、また彼女自身の下でレコーディングを行った。
おそらく国際的に最も有名な新伝統の南アフリカ音楽は、アマンポンドの音楽と、そのリーダーであり創設者であるディズ・プラジースのソロ作品である。彼と彼のグループは、ポンドランドと東ケープの丘から伝統的なコーサ音楽を取り入れ、それを世界中で舞台に上げた。このジャンルの成功は、指数がどのように音楽をステージ・パフォーマンスやダンスと組み合わせたかにあった。 ンカマクウェ出身の偉大な作曲家ストンピー・マヴィも、80年代から90年代にかけて非常に人気があった。彼の音楽は、コーサ語のリズム、文化的価値観、特にテバやマニャーノなどの歌に対する社会的解説に触発された。ノフィニシ・ディウィリ、マドシーニ、マントンビ・マトティヤナ、その他多くの女性などのミュージシャンは、伝統的なコーサ音楽の最前線に立っている。ごく最近、インドウェやガティエニなどの新しい若いアーティストは、前任者と同じレベルに達していない。しかし、彼らは勢いを増している。