良如
良如(りょうにょ)は、江戸時代前期の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第13世宗主(法主)。西本願寺住職。幼名は茶々丸、諱は光円、院号は教興院。法印大僧正。
父は第12世宗主准如、母は祇園宝光院(宝寿院参照)の息女・寿光院准勝。九条幸家の猶子。弟は准良。室は九条幸家の次女貞梁院、継室は八条宮智仁親王の娘殊光院、近江三井の人(揚徳院寂照)。子は第14世宗主寂如、河内顕証寺住職寂淳、播磨本徳寺住職寂円。
しかし、良如が宗主だった時期の西本願寺は末寺の東本願寺への転属(改派)が相次ぎ、正保2年に甲斐万福寺の塔頭12坊が改派、慶安2年(1649年)には越中瑞泉寺も改派した。以後も改派が続いたことが本願寺史料で確認されている。
そうした中、承応2年(1653年)に西本願寺で発生した教義紛争(承応の鬩牆)は、西吟の兄弟子である肥後延寿寺住職月感が西吟を弾劾したことで始まった。月感は本願寺坊官下間仲弘に宛てた2月8日付文書で、西吟の講義・行状などを非難、西吟が3月5日に反論、双方の論争が激しくなったため4月に良如は裁断して両者をなだめようとした。だが納得しない月感が興正寺門主准秀の後ろ盾で強硬な態度に出て西吟弾劾を続けたため、西本願寺は肥後の国主に月感追放を働きかけようとしたが、それを察した月感が12月に東本願寺へ逃亡、准秀も東本願寺所属の真宗大谷派天満別院へ移ったため、事態は一向に解決しなかった。
論争は本末抗争へと拡大、大名や幕府も巻き込んだ訴訟になっていった。承応3年(1654年)に准秀は讃岐高松藩主松平頼重と会談、学寮が幕府の許可を得ない不法建築物と騒いで幕府への訴訟を謀り、対抗した良如が京都所司代板倉重宗や幕府に訴え、舅幸家や義兄の二条康道、重宗や禁裏作事奉行永井尚政、寺社奉行松平勝隆などから和睦を説得されても拒否した。
宗主を継いだ良如は御影堂の再建や学寮の開設、浄土真宗の祖親鸞の忌法要などを行い、教団の組織整備と教学の振興に取り組んだ。
当時の本願寺は、元和3年(1617年)の失火により阿弥陀堂・御影堂の両御堂をはじめ対面所や門などほとんどの建築物を焼失しており、阿弥陀堂(後に西山別院本堂として移築)のみが仮堂として再建されていた。良如は継職とともに本格的な御影堂の建立に取り掛かり、寛永10年(1633年)6月11日に御影堂再建の手斧始を行い、寛永13年(1636年)8月2日に上棟、19日に親鸞御真影を遷座して南北三十二間余・東西二十三間余の巨大な木造平屋建築の御影堂(今日の本願寺の御影堂・国宝)が完成し、参詣・見物者が数千万と伝えられるほど世間を驚かせるものであった。またこの頃に、現在の対面所(国宝)や飛雲閣(国宝)も造営され、正保2年(1645年)に御影堂門も建立、明暦2年(1656年)には対面所の北東に黒書院も上棟、万治元年(1658年)に落成した。阿弥陀堂再建も望まれていたが幕府が寺院建築を規制したため、再建の開始は良如死後の寛延元年(1748年)までかかった。
明暦3年(1657年)に「明暦の大火」と呼ばれる江戸の大火により、浜町別院(江戸浅草御坊ともよばれ、現在の築地本願寺の前身)が焼失した。