琉球における信仰
前述のとおり沖縄の仏壇(ブチダン)では、竈のヒヌカンと同じく、毎月旧暦の朔望(1日と15日)になるとトートーメーにお供え物や掃除を行う風習がある。炊いた白米を二膳と沖縄線香(平御香)を供える。なお、ヒヌカンを先に、その次にトートーメーを拝む。
奄美・琉球土着のものである点においては琉球神道と同様であるが、民間信仰としてのヒヌカン信仰は発展経緯や形式がはっきりと異なる。琉球においてヒヌカン(火の神)はティダ(日神)と同じものとされ、按司や王権の権威付けの元となり、琉球王府の祭政一致体制の基盤となった。
ヒヌカンの起源は、定まった場所に3つの石を並べてこれを拝んだものであった。3つの石の上に鍋を乗せて火にかけて煮炊きをする事から、原始から竈の神でもあったと考えられている。火と竈の神は世界各地で見られるが、琉球でヒヌカンは火そのものからは離れて、竈や一家の繁栄、家庭の冠婚葬祭まで一切を守護するものと捉えられてきた。