聖愛と俗愛
1969年、美術史家のエルヴィン・パノフスキーは、2人の女性像は「双子のヴィーナス」を表したものであり、服を着た女性像は「地上のヴィーナス」(Venere Vulgare)を表し、もう1人の女性像は「天上のヴィーナス」(Venere Celeste)を表したものであると示唆した。これは今日最も受け入れられ、説得力のある解釈となっている。他の研究者は衣服を着た女性像を(理想化されながらも、肖像画ではない)花嫁を表すものと見なし、裸の女性像だけがヴィーナスを表しているとした。
現在のタイトルが最初に記録されたのは1693年の目録のみだが、2人の女性像が実際に新プラトン主義の神聖な愛と世俗的な愛の概念の擬人化を意図した可能性は残されている。美術史家ヴァルター・フリートレンダー(英語版)は、絵画と1499年のフランチェスコ・コロンナの『ポリフィロの愛の戦いの夢』との類似点を概説し、2人の女性像がフランチェスコ・コロンナのロマンスの2人の女性の登場人物であるポリア(Polia)とヴェネレ(Venere)を表すと提案した。