デルゲ王国
デルゲ王は歴史上、サキャ派との結びつきが強かった。サキャ派のデルゲ・ゴンチェンの代々の座主は長らく王族の者が継承し、時には王みずからゴンチェン座主を兼ね、チューキギェルポ(法王)とも呼ばれた。ゲルク派が覇権的宗派として広範な影響力を有していた中央チベットとは対照的に、当時の東チベットでは宗教的多様性が比較的保たれており、歴代のデルゲ王はサキャ派以外の仏教各派(ゲルク派、カギュ派、ニンマ派)とボン教も保護した。特にカルマ・カギュ派やニンマ派の有力寺院を「五大家廟」として重要な後援対象とした。19世紀初頭のデルゲ王第43代ツェワン・ドルジェ・リグジンが編纂した『デルゲ王統史』には、先王たちが慈悲を以て全宗派を分け隔てなく後援したことを讃える記述がある。
18世紀のデルゲ王テンパ・ツェリンは、デルゲにカルマ・カギュ派の僧院を開いたタイシトゥ8世を師とし、印経院を建設した。この印経院(デルゲ・パルカン)はカギュ派やサキャ派の学僧が編纂に加わった仏典を開版し、質の高い印刷を行った。
18世紀末、デルゲ王は中央チベットにいたニンマ派の高名なテルトン、ジグメ・リンパ(英語版)を招こうとし、ジグメ・リンパは弟子のドドゥプチェン(英語版)を行かせた。王は中央チベットへの旅の途中で客死し、王の子はまだ幼かったため、残された王妃は摂政となったが、ニンマ派をひいきにしたことでサキャ派と不和を生じ、追放された。息子(前述のツェワン・ドルジェ・リグジン)はサキャ派の教育を受けたが、長じて王に即くと全宗派の施主となった。
1 2 3 Van Schaik, Sam (2011). Tibet: A History. Yale University Press. pp. 160-168.
↑ ロラン・デエ 『チベット史』 今枝由郎訳、春秋社、2005年、p98
1 2 3 4 Dorje, Gyurme (1999). Tibet Handbook: The Travel Guide (2, illustrated, revised ed.). Footprint Travel Guides. p. 469. ISBN 1-900949-33-4. https://books.google.co.jp/books?id=xul-VmZBUKoC&pg=PA457&dq=Derge+kingdom&lr=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&client=firefox-a&redir_esc=y&hl=ja#PPA469,M1
↑ Chapman, F. Spencer. (1940). Lhasa: The Holy City, p. 135. Readers Union Ltd., London.
1 2 3 Coales, 224.
↑ Coales, 202.
↑ Coales, 222-223.
↑ Coales, 224-225.
↑ 川田進「デルゲ印経院とデルゲ土司に見る中国共産党のチベット政策」
1 2 小林亮介「一九世紀末〜二〇世紀初頭、ダライラマ政権の東チベット支配とデルゲ王国(徳格土司)」
座標: 北緯31度49分 東経98度40分 / 北緯31.817度 東経98.667度 / 31.817; 98.667