火の記憶
↑ 著者による『「西郷札」のころ』(週刊朝日増刊1971年4月5日号に掲載、のちに『松本清張全集』第34巻(1974年、文藝春秋)、『実感的人生論』(2004年、中公文庫))
↑ 著者による『増補版 半生の記』(1977年、河出書房新社)の「内職文筆業」の章。
↑ 三好行雄「松本清張における推理小説の構造」(『國文學』1973年6月号(学燈社))
↑ 小森陽一「松本清張の作家としての出発 - 初期作品の可能性の射程 -」(『松本清張研究』第14号(2013年、北九州市立松本清張記念館))。
↑ 三節。
↑ 中川里志「清張と下関 - 松本清張の地理的理解(二)」(『松本清張研究』第21号(2020年、北九州市立松本清張記念館))
↑ 北村薫と宮部みゆきによる対談「拝啓、清張先生 - 清張作品の魅力再発見」(『松本清張研究』第14号)。
↑ 林悦子『松本清張映像の世界 霧にかけた夢』(2001年、ワイズ出版)
↑ 秋吉久美子 - NHK人物録
のちに『張込み』や『顔』に展開するはずのモチーフの萌芽がひっそりと潜在しているのを確かめることもたやすい」と述べつつ、「『記憶』から『火の記憶』への改稿の過程で、氏が手に入れたもののほうがはるかに大きかったといえる」「作品の密度や象徴性がはるかに深化し」「プロットのメリハリもいちだんと緊密度をましている」と評している。
近代日本文学研究者の小森陽一は、本作における「叙述の人称性の転換は、明らかに夏目漱石の『彼岸過迄』を意識したものである」「一つらなりの出来事の連鎖に対する、少くとも三つに分裂したとらえ方は、漱石の『彼岸過迄』の「宵子」の死をめぐる話の三方向への分裂と対応している」と評し、「精神的外傷として刻まれていた記憶と、どのようにして正面からむかい合えるのか、『火の記憶』は松本清張の「推理小説」が、原理的に精神分析的な方向に進むことを規定づけたと言っても過言ではない」と述べている。
北九州市立松本清張記念館学芸担当主任の中川里志は「舞台の一つは「本州の西の涯B市」とあるが、(同じ著者による)『半生の記』の旧壇ノ浦の風景と重なり下関と見てよかろう。また「棒の先の真赤なホオズキのようなガラス」や大師堂の「哀切な御詠歌の声」の記憶が描かれるが、これは『半生の記』にも見える」と述べている。
小説家の宮部みゆきは、本作について「中学くらいの時に読んでいるはずなんです」「ほぼ同じ頃に『張込み』も読んだと思うのですが、当時は私もティーンエイジャーで、娘っこには『張込み』のような女の人生のあわいみたいなものより、「子どもの頃に手を繋いで見たあの光景はどういう意味だったのか」という謎解きの方が身に迫って面白かったものだから、『火の記憶』はすごく印象的だったんですね」と述べている。