松本春子
1931年(昭和6年)、春子は偶然から、札幌の書道家の講演会に出席した。春子は書家の尾上柴舟とその作品に出逢い、久しぶりに書道に対する感動が甦った。剛太郎は春子の心情を理解し、趣味としての書道の再開を勧めた。剛太郎自身も過去に書道の経験があり、同居していた彼の両親も漢学の経験があるため、家族全員から春子の気持ちへの理解が得られた。
春子は31歳過ぎにして、書道を再開した。日中は子供や患者たちの世話、外来患者の応対、夜間も急患が頻繁にあり、書道の時間の確保は困難だったが、春子は必死に書道に励み、尾上柴舟の添削のもと、徐々に腕を上げた。やがて、過去の書家の書を書き写すのみならず、自分で工夫して書く、創作書道に乗り出した。特に春子は、日本古来の仮名文字に興味を持ち、仮名書道に取り組んだ。
書家の中野北溟は春子の死にあたり「本道書道界の柱となり、北海道のかな書道が全国的に高い評価を受ける基盤をつくった先生として畏敬の念を抱いていただけに、深い痛手を感じています。その残されたものを継承して、発展に尽くさなければと思っています」と、その死を偲んだ。
2001年(平成13年)、北海道立函館美術館の「現代の書 松本春子展」開催にあたっては、春子の書風は、優美さ、品格の高さ、多くの支持を集め、自作の和歌を題材にするなどの感性と表現力の豊かさ、文学への志向の高さが、大きな魅力として評価された。戦後の書業は、現代の「かな」の発展と重なり、春子のもとから多くの後進が生まれたことや、藤女子大学で教鞭をとりながら個展の開催を重ねるなど、北海道における「かな」の開拓者としての功績を評価する声もあった。同展の開催にあたり、同館学芸員の斉藤千鶴子は「女の生活からにじみ出てくるものを歌に書にしている。『書きつかれて......』などの自詠歌作品もそうだが、そこに現代性が改めて感じられた」と評した。
身内の評価ではあるが、三女の松本暎子は「母にとって書は宗教のようなもの、ある時は砦に、館に庵に......と生きざまに応じて姿を変えこそすれ信仰に近い生きる証しだった」と偲んだ。
1961年(昭和36年) - 北海道新聞文化賞
1968年(昭和43年) - 北海道文化賞
1978年(昭和53年) - 勲五等瑞宝章
1979年(昭和54年) - 北海道開発功労賞
『新修さわらび帖』教育出版、1972年5月。ISBN 978-4-316-38161-9。
飯島春敬 編『現代女流かな書道』東京堂出版、1979年3月。 NCID BN1499746X。
『あさか帖 万葉抄』教育出版、1974年4月。 NCID BA31358330。
『高野切第三種』 巻5、日本習字普及協会〈かな名跡講座〉、1981年1月。ISBN 978-4-8195-0068-5。
1952年(昭和27年)6月、札幌市で平安朝真蹟展が開催された。この催しは、東京以外の都市では初めてであり、書道界では画期的な出来事であった。
この開催にあたり、春子は札幌市内や書道界の有力者たちを回り、北海道内の一般の人々の目に貴重な書を触れさせること、日本古来の歴史の素晴しさを人々に感じさせることの重要さを説いた。この熱意が各界の有力者たちの心を動かし、千年以上前の国宝級の書が初めて津軽海峡を渡り、開催中は後年に春子が「床が抜けるかと思うくらい」と語ったほどの超満員の日々が続いた。