寝祭り
祭事は時代とともに変遷しており、現代の様子と古い記録の描写は異なる。江戸時代の頃の記述によれば、おおよそ次のように行われた。
旧正月の最初の巳・午・未の日の三日間、神明社と久丸神社の両神主は互いに出会わないように時間をずらして神戸町谷の口の海岸に行き、体を海水で清める。 これを垢離掻(読みはこりかき、あるいはこりかけ)と呼ぶ。 申の日に久丸神社の神主は釜を背負った釜背負()とともに百々村()の神竈穴()(現在の田原市六連町にある神ノ釜神社)へ行き、背負ってきた釜で斎火を焚いて神竈穴祭()をしてそこで一夜を明かす。 その翌日の酉の日は久丸神社の神主は申の刻に神明社へ行き、神明社の神主と神酒を酌み交わして別れる。 神主が申の日に神竈穴へ行く様子(申の刻~黄昏時)と、酉の日に神明社へ帰る様子(午の刻~黄昏時)を見ると罰があたるとされた。 その時間は村人は火を消し、戸を閉じて外出しなかったという。
しかしながら現代ではこれらの江戸時代の記述とは異なった形で行われている 。 久丸神社の神主や羽織はかまの宮総代らは、旧正月の三が日を除いた最初の申の日に久丸神社に集まり開式の辞等が行われる。 その後十名前後で御遷幸行列を作り、箱の中に納められた御神体(御分霊)を神主が抱えて久丸神社から神明社へと向かう。