安珍・清姫伝説
『古事記』の本牟智和気王説話に出雲の肥河における蛇女との婚礼の話に類似性があり、誉津別命が参詣の旅の途中、宿泊先で女を娶ったとときその姿を覗き見て正体が蛇であることに気付き畏れて逃げ出すが、大蛇に海を越えて追いかけられ大和へと逃げ延びるという内容である。
また、『賢学草紙』では、賢学が清水寺で姫を見初める展開になっているが、『清玄桜姫』において恋愛に没落する清玄も清水寺の僧なので関連性が指摘されている。
上田秋成原作『雨月物語』の中に『道成寺』を元にしたと思われる『蛇性の婬』と言う話が載っている。
吹田に伝わる民話に、太左衛門という男が新田で草刈り中に誤って大蛇の首を落としてしまった後、首だけの大蛇に祟られて最期は鐘に隠れたところを焼き殺されるという、道成寺伝説によく似た結末の民話がある。
安珍を滅ぼした後、本望を遂げた清姫はもとの方へ帰っていき、道成寺と八幡山の間の入江のあるあたりで入水自殺したといわれる。
畜生道に落ち蛇に転生した二人はその後、道成寺の住持のもとに現れて供養を頼む。住持の唱える法華経の功徳により二人は成仏し、天人の姿で住持の夢に現れた。実はこの二人はそれぞれ熊野権現と観世音菩薩の化身であったのである、と法華経の有り難さを讃えて終わる。
以上のあらましは、大筋では室町時代の『道成寺縁起』の粗筋と合致するが、ただし『縁起』には安珍・清姫の名が登場しない。道成寺で行われる絵解きの台本『道成寺縁起絵とき手文』(仮綴。原本は江戸時代末)が、『縁起』絵巻に沿った構造で、原文も盛り込み、かつ安珍・清姫の物語となっている。
同寺の絵解きでは、ビジュアル的には『道成寺縁起』の摸本を使うものの、語りの台詞の資料としては安珍・清姫の名のある(古めかしい言葉遣いの)台本を使いつつ、全く台本通りではなく現代語に直しながら語られる。より詳しい内容等は後述する。
安珍・清姫伝説(あんちんきよひめでんせつ)とは、紀州道成寺にまつわる伝説のこと。思いを寄せた僧の安珍に裏切られた清姫が蛇に変化して日高川を渡って追跡し、道成寺で鐘ごと安珍を焼き殺すことを内容としている。
そしてこの男女は因縁のまま輪廻転生するが、道成寺の住持の読経の供養により成仏するという仏教説話である。