弘融
普賢寺(養父神社)の奥に鎮座する「山野口神社」の御祭神の使いは狼で「狼の宮」との別名もあり、この摂社も江戸時代は普賢寺の住職が祭祀を掌っていた。狛犬の変りに雌雄の狼像を安置し、牛馬に狼の害が及ばないように祈願するためであったが、田畑が猪鹿に荒された時は、この明神へ参り、狼の威を借りて願いを掛けると不思議と猪鹿の害が収まったと言われ、神徳に感謝して近隣の村々から御神酒が奉げられるようになった。これらの狼信仰をもとに、江戸時代『掃部狼婦物語』という民話が書かれた。境内には、1828年(文政11年)奉納の石灯籠、1835年(天保6年)奉納の手水鉢、1836年(天保7年)奉納の石灯籠などがある。
1 2 3 4 『但馬高野 満福寺・池田草庵の実像』明楽弘信著、平成25年(2013年)
↑ 但馬国養父郡浅野村・橋本新右衛門家の出身。第55世 満福寺住職・弘鳳上人の実弟
↑ 弘栄は、但馬国養父郡八鹿町国木・中島長兵衛家の出身。満福寺で弘融のもとに学び、美作国津山・聖徳寺の住職となったが、のち第60世 満福寺住職を継ぎ、さらに岡山県苫田郡香々美・圓通寺(現住所:岡山県苫田郡鏡野町寺和田1466番地)の住職となった。
1 2 3 『但馬高野 満福寺・真言宗の教えと陽明学』明楽弘信著、平成28年(2016年)
↑ 鹿園寺 - 現住所:兵庫県朝来市山東町粟鹿1788番地
↑ 別当寺は、本地垂迹説により「神社の御祭神が仏の権現である」とされ「神社はすなわち寺である」として、神社の境内に僧坊が置かれて渾然一体とされていた。神仏習合の時代から明治維新に至るまでは、神社で最も権力があったのは別当であり、宮司はその下に置かれた。
1 2 “柳田国男『狼と鍛冶屋の姥』”. 三省堂. (1942年). https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1062590/205?tocOpened=1 2019年11月23日閲覧。
↑ 現地説明板に「山野口神社の御祭神は大山祇命であります。別称は『山の口のおおかみ』と申し上げ、流行病を退けられ『つきもの』を落とす神として広く信仰されています。