クリスチャントゥデイ
2012年、水口結貴が広島県呉市にある田中種助(小説家田中小実昌の父)が開拓した宗教法人「アメン教団」の代表役員となって「あいのひかり教団」と改名した。
日本長老教会(#東京ソフィア教会とクリスチャントゥデイ設立を参照)の後継団体であったオリベットアッセンブリー(法人格無所有)は2014年、上記の宗教法人「あいのひかり教団」と合併しワールドオリベットアッセンブリー(WOA)の日本支部教団(Olivet Assembly Japan)としてWOAに所属し、宗教法人「あいのひかり教団」を名乗った。そのため1929年3月18日を教団創立日としている。
あいのひかり教団はオリベットアッセンブリーと合併後、代表者を水口結貴から尾形大地に変更した。また教団本部事務所を広島県呉市から東京都荒川区へ移転し、2017年にはさらに静岡県駿東郡小山町へ移転した。
2017年9月、張在亨はあいのひかり教団の集会での礼拝で説教を行い、この礼拝にはクリスチャントゥデイスタッフも参加した。
同年11月、根田祥一はクリスチャン新聞の発行法人であるいのちのことば社の社内メールで、「あいのひかり教団はクリスチャントゥデイの創設者である張在亨の傘下にある異端の組織です」とする送信を行なった。
2018年、名称を日本オリベットアッセンブリー教団に改称した。
2022年12月、教団本部事務所を静岡県伊豆市の旧天城山荘施設に移転し、2023年1月、同施設の名称を「天城センター」に改称して運営していくことが発表された。
3月5日、クリスチャントゥデイは「日本基督教団の議長声明に関する説明会について」と題する見解を掲載し、山谷裁判判決については、1 張在亨氏が再臨主であるかについては、K氏所有の「東京ソフィア教会における講義ノート」の内容から、その可能性があるものの、実際に張在亨氏が再臨主であると明確に記された部分はなく、張在亨氏が再臨主であることが教え込まれていたという客観的な証拠がない。2 ACM脱会者からのメールによる証言は、張在亨氏が再臨主であったことを示す記載があるものの、脱会者を名乗る人物が特定できないため客観的な証拠とはなりえない。3 韓国基督教総連合会の異端対策委員会が張在亨氏疑惑について「嫌疑なし」と結論し、それを世界福音同盟も追認していることから、張在亨氏が再臨主であるとの異端的教義が信奉され教え込まれていることを認めるには不十分であるとされたとした。
また声明などに対しては「連絡会は議長声明が出された契機について、2016年9月の根田祥一氏による講演会がきっかけだったと明らかにした」「連絡会は15年前に教会に通っていたというAさんを連れ出し、説明会ではAさんと連絡会に関係する牧師とみられる男性数人が登場するビデオが上映された。それは30分ほどに編集されたものだったがAさんが進んで証言したというよりは、インタビューを企画した人たちが意図を持って10数年前の信仰について話を聞く場面が展開した」「Aさんの夫はそのような信仰を持っていなかったとAさん自身が手記で明らかにしている」「張牧師グループなどというものは存在しない架空のものだ」などと反論した。
聖書信仰に立つ福音的諸教会の交流・協力機関である日本福音同盟(JEA)は2018年12月18日、JEA加盟団体に向けて「『クリスチャントゥデイ』に関する報告」を発表し、機関としては「『クリスチャントゥデイ』の取材を一切受けないこと」とした#日本福音同盟の通知(2004年)を再確認すると共に、最近の動きについて紹介した。
これに対してクリスチャントゥデイは翌19日、「2004年に根田祥一氏が本紙に関する虚偽の情報(『張在亨は統一協会の核心メンバーである』としたJEAの通知文のこと)を、ニュースNジョイを情報元として日本福音同盟(JEA)に提供し、JEAはクリスチャントゥデイからの取材を受けない決議をしたが、18日その立場を再確認するとの報告書を加盟団体に向けて発表した。本紙への(このような)陰湿な妨害を主導するのは根田氏かニュースNジョイか」とする反論を展開した。