ジュール・ラニョー
※ラニョーの著作は翻訳されていないので、アランの著作や紹介書、論文などからラニョー自身の言葉を抜き出し、仏語を解さない者にもラニョーの哲学の一端に触れる機会をここに作成。
1.<ラニョーの公式>とアランが名付けた言葉
「主観的認識は存在しない。」
「感覚は抽象物である。」
「リボー氏は生理学を'先験的に'学ぶ。」 (リボーは心理学を形而上学から独立させ、科学として確立しようとした一人
「我々の一思想に全思想を見出すこと。」
「自己とすべての事物は、存在するかしないか、それを選ばねばならぬ。」
「あるのは思想の事実のみで、それが『思想』である。」
「思考は計量である。」
「精神は夢を見ていた。世界がその夢であった。」
「絶対的真理はけっして存在しない。それはわれわれがその日、その日、手に入れるパンのようなものだ。」
「神は恩寵であるとともに思考であるが、両者の不可解な統一である」
「厳密な証明は精神を物に変えるだろう。」
「あらゆる困難は、きみが勇気を欠くところから生まれてくる。」
「普遍的懐疑論が真となるまで、疑いを発動させること。」
「全き幸福と、全き論理は、あきらめた時に知らずして達する。」
「哲学とは明白さを確かめるための精神の努力に外ならない。即ち、人工の、常に定かならぬ光でもって、思考の無限の下部へ降り立ち、これを徐々に照らす努力に外ならない。自然は、先ずこの無限の下部を我々に隠したが、そこには自然の、永遠なる光が用意されており、意識はこの光に照らされると、それがどこからやってくるかを時折しか怪しまないのである。
知覚の授業のひとつでラニョーは黒板に立方体を描いて見せた。物理的には黒い板に白い粉が付着しているだけだが、知覚は「図形」をそこに見る。さらにそれは単なる四角と平行四辺形の組み合わせというよりひとつの「立方体」を認識する。いわば物理的には「真」ならざるもの、存在しないものを見ている。その知覚は、悟性(知性)や想像が「働(acte)」くことで初めて成り立つのである。奥行きの線の角度は遠近法により、鋭角や鈍角であり感性はまさにその通りに感受しているが、悟性(理解力)の働いた"知覚"は、その角度を直角と考える。さらに言えば、それは鋭角でも鈍角でも、直角とさえも見ず"全体"を見て考え、考えて見る 。だからこそ、ラニョーは「知覚についての講義」を『知るとは、外観の中に本質を求めることである』という言葉で始めるのである。
ラニョーの全哲学は、「悟性」を「判断」に従属させることを目ざしている。