969運動
2010年、テイン・セイン政権が民政移管を発表すると、軍事政権下の多くの政治犯が釈放され、ウィラトゥも恩赦で出所した。
ウィラトゥは政治活動を再開し、またミャンマーでFacebookなどの利用が解禁されたことで、Web上でも活発に説法を行うようになった。DVD配布やYouTubeの利用など、動画配信も積極的に行っている。ウィラトゥはミャンマー国内の僧で序列7位とされ、みずからの僧院は3000人の僧を擁している。ウィラトゥは、イギリスのムスリム排撃運動イングランド防衛同盟を模範とし、ムスリム経営商店のボイコット、改宗を迫られることを理由にムスリムと結婚しないこと、そしてムスリムの「768」に対抗して「969」の数字を掲げるよう呼びかけた。また、「768」はそれぞれの桁の数字を足すと「21」になることから、「21世紀にムスリムによるミャンマー乗っ取り計画が実行される」ことを意味する数字だと主張した。イスラム教組織は、「768」の陰謀論に反論する記者会見を行った。
969運動は、公式には非暴力を表明している。しかし、以下のウィラトゥの発言にもあるように、自衛を名目とした暴力は事実上肯定している。
2012年6月、ラカイン州でムスリム男性による仏教徒女性の集団強姦殺人事件があった。ウィラトゥは説法で「優しさと愛で心を満たすことはできる。だが、狂犬の横で眠ることはできない」「野生の象と人間は一緒に住めない。追い出さなければ人は殺されてしまう」など、暗にムスリムを非難する説法を繰り返した。
ミャンマーのムスリムは、『クルアーン』冒頭、「慈悲深く、慈愛あまねきアッラーの御名において」の語句を数字に置き換えた「786」をムスリムのしるしとして常用している。そこでウィラトゥはこれに対抗して、三宝を掲げた「969運動」とみずからの運動を名付けた。最初の「9」は仏陀の九徳を、次の「6」は法の六徳を、最後の「9」は僧伽の九徳を意味する。
また、運動のステッカーにはアショーカ王の石柱をあしらった。石柱に彫られた王の紋章の車輪は「真理」を意味し、神話ではこれを回し「悪」を退治した。