大谷家
光紹(第25世) - 貴代子(真宗誠照寺派28世二條秀淳の長女)
このとき顕如の意向に反して抵抗を続けることを主張した長子教如と顕如は対立。天正20年/文禄元年(1592年)に顕如が示寂すると、教如が第12世を継承するも、豊臣秀吉の意向により教如は翌文禄2年(1593年)に隠退させられ、替わって3男の准如が第12世に就任した。しかし、その後も教如は教化活動を続け、それを支持する末寺も多かったことから、慶長7年(1602年)、徳川家康により教如は六条烏丸に寺地を与えられ、本願寺を分立させた。これより以後、本願寺教団は東・西に分裂するに至った。
もともと堂上家(公家)の日野有範の子息である親鸞と、日野広綱(覚恵の父)の血統を引く東・西両大谷家当主は、代々有力公家の猶子になる慣習があり、代々公家と通婚を続けており、母系によっても公家化が進んでいった。このような経緯から明治維新後、両大谷家は華族に列し、ともに伯爵を授けられた。他の世襲門跡家や神道系の世襲宮司・国造家は男爵に叙されており、この待遇は破格であった。
大谷家(おおたにけ)は、浄土真宗の一派である本願寺の法主(門主/門首)を世襲によって継承した覚如(親鸞の曾孫)の子孫の家号。
明治時代に名字必称となり大谷を姓として用いることで成立する。親鸞を家祖とする。大谷光尊(明如)以降の浄土真宗本願寺派の門主と、大谷光勝(嚴如)以降の真宗大谷派の門首、及びその一族が姓としている。本願寺は慶長7年(1602年)に分立したため、「西本願寺」と「東本願寺」と通称される。そのため、西本願寺系の大谷家と東本願寺系の大谷家がある。明治維新後、東・西両家とも華族に列し伯爵家となる。