地下鉄道 (秘密結社)
1829年 "Appeal to the Coloured Citizens of the World" デイビッド・ウォーカー著(ジョージア州の奴隷制度への反対運動を呼びかけた)
1832年 "The Planter's Northern Bride" キャロライン・リーヘンツ著
1852年 『アンクル・トムの小屋』 ハリエット・ビーチャー・ストウ著
1861年 "Incidents in the Life of a Slave Girl" Harriet Ann Jacobs著(地下鉄道の支援で逃亡した奴隷だった黒人女性の自伝) 小林憲二・編訳『ハリエット・ジェイコブズ自伝』、明石書店、2001年 堀越ゆき・訳『ある奴隷少女に起こった出来事』、大和書房、2013年(新潮文庫、2017年)
1980年代以後、キルトのデザインが暗号の役割を果たし、逃亡中の奴隷たちに道のりや隠れ蓑の方向を合図していたという説が提示されている。民間で語り継がれたこうした史話をもとに書かれた『公然と隠されて:キルトと地下鉄道の秘話』は1999年に出版され話題を呼んだが、現在、このような伝承の歴史的な裏づけは乏しいとされており、キルトに込められたメッセージが実際に地下鉄道の活動に寄与したかは、キルティングの歴史家を含め、多くの歴史家の間では極めて疑わしいとされている。
ただ、それとは別に、伝統的な黒人霊歌には暗号的な役割を果たしえた歌詞が含まれていたという見解は、現在はアメリカの「黒人学(Black Studies)」の定説になっている。「そおっと行け(Steal Away)」や「水の中を歩け(Wade in the Water)」などがその典型である。こうした霊歌は確かに旧約聖書のエピソードやイエス・キリストを題材にした信仰の歌に違いなく、一見、他界を望みみる彼岸的な心情の表れであった。だが同時に、同じ歌詞が仲間内では自由の願望ないし逃亡の決行を合図していた場合もあり、霊歌は優れた二重性を有したコミュニケーション手段であった。