「彼の法」集団
そうして実際の「彼の法」集団が既に消滅した後に現れたのが、高野山真言宗の学僧宥快(ゆうかい、1345年 - 1416年)である。この宥快が著した『宝鏡鈔』(天授元年/永和元年(1375年))によって、「彼の法」集団・立川流・後醍醐天皇の側近文観房弘真(1278年 - 1357年)が結び付けられるようになった。なぜ宥快がそのようなことをしたのかについて、本節では、宗教学研究者の彌永信美が2018年に唱えた説に従って述べる。
彌永の主張によれば、宥快には、文観という僧侶の一派を根絶したいという強い意志があったという。なぜなら、当時、日本は南北朝時代(1336–1392年)に突入していて、朝廷は南朝と北朝に分かれており、北朝方である宥快は、南朝の後醍醐天皇や後村上天皇に側近として仕えて権勢を誇った文観の一派とは、敵対していたからである。この年(1374年)には、南朝と北朝の戦いはほぼ北朝勝利で決しており、南朝方の文観派を攻撃する好機だった。加えて、文観派との論戦に勝利できれば、高野山真言宗内部での自分の地位も大きく上がるであろう、と考えたのかもしれない、という。しかし、文観は1,000巻以上もの膨大な仏教学的著作を残した知的巨人であり、その学説に正面から対抗するのは簡単ではなかった。