藻璧門院少将
『続千載和歌集』には、少将が死後に他人の夢の中に現れて詠んだという歌を、伝え聞いた妹の弁内侍が後日歌会で披露して参加者にこの少将の「歌の心」を詠ませた際に、山本入道前相国(洞院公守)が詠んだ一句が採られている。物故者の作品が後代の歌集に選入されるのは勅撰集の常だが、ここまで手の込んだ設定で亡き一歌人の名を捻りだすというのも珍しい。
↑ 少将が女房として仕えたことからその女房名の一部として用いられるようになった女院・藻璧門院の院号は、平安京大内裏の外郭十二門のひとつ藻壁門(西中御門)の名称に由来するものだが、藻が絡みついた土壁を想わせるその字面は不気味で女院の院号としては不吉ではないかということで、あえて「壁」を別字ながら同音でしかも形もよく似た「璧」(意味は「宝石」)に差し替えたという経緯がある。したがって門の名称としては「藻壁門」正しく、女院の院号としては「藻璧門院」が正しい。そしてその女院に仕える女房が女院の院号を自らの通称に冠することで独自の呼称とした女房名も、やはり「藻璧門院少将」が正しい。しかし時代と筆写を重ねるごとに、草書体ではその判別が難しい「璧」と「壁」の二字は混同され、その結果数多くの権威ある文献においてすら藻璧門院少将の名は藻壁門院少将と記されて今日に伝わることになった。なお「藻壁」か「藻璧」かについては、そもそもその女院の院号定めの時から相当の混乱と混同があったことが藤原定家の日記『明月記』の中にも記されている(天福元年四月廿五日條)。→ 詳細は「九条竴子」項を参照。
↑ 九条教実はこののち後堀河天皇の譲位に伴い新帝四条天皇の摂政となったことから、この百首ものちに『洞院摂政家百首』として知られるようになった。
↑ 原文は以下のとおり:(前略) 國母仙院少將殿、依奉感此道堪能、盲目之後、 更染筆、終此書功、所奉覧也 嘉禎三年十月廿八日丙午 午時 桑門明靜 頽齡七十六 以人令讀合、書入老耄落字訖 — 定家本『古今和歌集』嘉禎三年十月二十八日書写本 (梅沢家旧蔵本奥書)