安岡正篤
政治と人物 金雞學院、1931
日本精神と辯證法 日本精神の根本(紀平正美と共著) 青年敎育普及會、1932
國體の眞意義 日本の國體(紀平正美と共著) 青年敎育普及會、1932
東洋政治哲學 王道の研究 玄黄社、1932
満蒙統治の王道的原則 金雞學院、1932
老荘思想講話 金雞學院、1932
楊墨異端の教 金雞學院、1932
幕末と志士道 金雞學院、1932
経世瑣言 国維会東京青年部、1933
荀子鈔 金雞學院、1933
旅と心 金雞學院、1933
孝経入門 金雞學院、1934
易学陰陽消長の理より見たる学の維新と日本精神論 日本文化協会出版部、1935
読書人の心身攝養法 素行会、1935
楠木正成 金雞學院、1935
漢詩読本 日本評論社、1936
河井蒼竜窟の学源 互尊独尊衍義補 日本互尊社、1936
日本精神通義 日本靑年館、1936
神道童問 金雞學院、1936
春日潜菴の教学 教学局、1937
主客観と心律 安岡正篤、1938
名君碩学水雲問答 金雞學院、1938
劉邦と項羽 史記物語 金雞學院、1938
夫子の道 孔子家語抄講 篤農協会、1940
日本精神と思想戰 内閣情報部、1940
斉家の学 篤農協会、1941
孔子家語經世抄 金鶏學報特輯 金雞學院、1942
安岡を信奉し、師と仰いだとして知られる政治家には吉田茂、池田勇人、佐藤栄作、福田赳夫、大平正芳など多くの首相が挙げられる。これに対し、元血盟団の四元義隆は、池田や大平が安岡に私淑していたと(まで)言うのは間違いで、いろいろ言葉を知ってるので便利に使われただけとする。岸信介以降の歴代首相(田中角栄・三木武夫を除く)に施政方針演説の推敲を依頼されていたと言われる。
長年の親友であった政界長老の肥田琢司の追悼集の表題『浩然録』は安岡の案によるものであり、肥田との思い出も綴られている。また、代議士になった弟子に林大幹がおり、回想記を出している。晩年陽明学に傾倒した三島由紀夫は、自決の2年前の1968年(昭和43年)5月26日付けで安岡に手紙を書いている。この手紙では、当時入手困難だった安岡の著作を、伊沢甲子麿を通じ安岡本人から贈ってもらったことへの謝辞を「(安岡)先生のやうな真の学問に学ぶことのできる倖せ」と言い表すと共に、朱子学に傾倒する江藤淳や徂徠学に傾倒する丸山眞男への批判が述べられている。三島の自決後、安岡は新聞が論評した三島流の「知行合一」を「動機の純粋を尊んで、結果の如何を問わないなんていう、そんなものは学問でもなく真理でもない」と批判している一方、三島個人については「惜しい人物であった。もう少し早く先師(王陽明)に触れていたら・・・」と述べたという。