立石賢治
昭和23年(1948年)9月、シベリア抑留されていた、次兄・立石美徳が復員。この頃、引き揚げ者団体の中に桑島秀雄と言う人物いた。桑島は静狩で唯一人の共産党員で、賢治に共産主義思想を説く。また、シベリア帰りの兄・美徳は抑留中に、共産主義思想を洗脳され、北海道へ帰郷する途中に立ち寄った東京で共産主義者・徳田球一に会って共産党に入党していた。さらに、長万部鉄道の元機関士・佐々木忠治の推薦を得て、共産党に入党。 桑島宅に「静狩社会科学研究所」を開設し『唯物論』の研究に取り組む。さらに桑島、賢治、美徳の三人で細胞を組織し、戸別訪問、印刷物の配布、公開会議や集会などを行う。消防番屋の二階を借り受け、演説会を開催。
昭和27年(1952年)、クリスチャンである北海道拓殖銀行支店長の男性と信仰論争を行う。ことの発端は、妻・文子が夫がキリスト信仰に無理解であることをクリスチャンの集会で相談し、その男性が心配して自ら立石家を訪問したことから始まる。その男性は終始紳士的で礼儀正しい態度であったので、賢治は追い返すことが出来ず1時間以上にも亘って対論を行った。当時、賢治は共産主義革命こそが、世間を更生し、皆が幸福を享受出来る方法であり、宗教は人間を惑わす阿片のように有害なもので、神を信ずる人間の心を粉砕しなければならないと考えていた。
話は平行線を辿り、夫婦の溝は深まるばかりであった。この頃の賢治は、国際共産主義指導者の一人として、常に大衆の中にあり労働運動を推し進め、革命家としての生涯を貫いた片山潜の生き方に共鳴しており、
と考えていた。