闘技者トマスの書
人の心の中から出てくる行為や想念については、淫行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、悪意、奸計、好色、よこしまな眼、瀆言、高慢、無分別などがあげられている。マタイ15:16には、「口の中に入ってくるものは人間を汚さない」というイエスの認識を全く理解できなかったペテロが、質問をしてイエスに叱責されるというエピソードが載っている。その時に、イエスはペテロに対して、自分の弟子であるのに、「今なお悟りがないのか。」と指摘している。ここの箇所からわかることは、ナザレのイエスは、自分の心の中の悪を自覚できるようになることは、一種の悟りであるという自力救済的な教えを説いていたということである。これは、「自己を知った者は同時にすでに万物の深遠について認識に達しているからである」という本書の言葉に、つながっているようにも見える。また、欲情を覚えてしまうものは、心の中ですでに姦淫をしたのである、という内面的な悪想念についての認識を促すと思える教えも存在している。
ナザレのイエスにとっての救済とは、罪ではなく、悪よりの救済であった。そのように見るならば、グノーシス主義に影響を受けて変化したキリスト教もあれば、真の知識に達したナザレのイエスの直伝を受けて、自己認識を深めていったことで、グノーシス主義と見做されて、異端として締め出された者もいたという見方もできる。