ムフタール・アッ＝サカフィー
アイン・アル=ワルダの戦いの1年後にウマイヤ朝の軍隊がモースルを占領し、さらにクーファへ向かった。ムフタールはヤズィード・ブン・アナスが指揮する3,000人からなる騎兵隊を派遣し、686年7月17日にモースルの近郊で自軍の2倍の規模であったウマイヤ朝軍を破った。その夜、シリア人捕虜全員の処刑を命じた後にヤズィード・ブン・アナスは病で没した。指揮官を失ったクーファの部隊は別のウマイヤ朝の部隊を前にして撤退した。クーファではムフタールの軍が敗北し、ヤズィード・ブン・アナスが殺害されたという噂が広まった。これに対してムフタールはイブン・アル=アシュタルが率いる7,000人の増援部隊を派遣した。この時、マワーリーへの優遇措置によってムフタールとの関係が冷え込んでいたアラブ人の支配層が軍隊の不在を利用してムフタールの宮殿を包囲し、ムフタールを打倒しようとした。反乱者はアラブ人の威信を奪ったとしてムフタールを非難した。
包囲にもかかわらずムフタールはイブン・アル=アシュタルを呼び戻すことができた。クーファを発った3日後にイブン・アル=アシュタルの軍がクーファに引き返し、反乱を鎮圧した。
ムフタールは反対派を排除した後にカルバラーの戦いに関与した者に対する報復行為に乗り出し、ウマル・ブン・サアド(英語版)とシャムル・ブン・ズィール=ジャウシャン(英語版)を含むほとんどの関与者を処刑した。およそ10,000人のクーファの人々がバスラに逃れた一方で、多くの者がカルバラーにおける直接的、または間接的な関与を口実に殺害され、逃亡者の家の多くが破壊された。この行動はムフタールに対するアラブ人の支持をさらに減らすことになり、ムフタールはますますマワーリーに依存するようになった。
657年6月から7月にかけて発生したスィッフィーンの戦いでは、ムアーウィヤの仲裁の呼びかけに応じた一部のアリーの部隊が戦闘を拒否したために、膠着状態のまま戦闘が終わった。アリーは渋々仲裁に同意したものの、後にハワーリジュ派と呼ばれることになるアリーの軍の一派が抗議して離脱し、アリーが仲裁を受け入れたことを冒涜的な行為であるとして非難した。仲裁はムアーウィヤとアリーの間の紛争を解決するには至らず、アリーは661年1月にハワーリジュ派の人物によって暗殺された。
アリーの長男のハサン・ブン・アリーがカリフとなったが、ムアーウィヤはハサンの支配権に異議を唱えてイラクに侵攻した。ハサンは部隊を動員している最中にアル=マダーインの近郊でハワーリジュ派の者に襲われて怪我を負い、ムフタールの叔父の家に運ばれた。伝承によれば、そこでムフタールは叔父に政治的な便宜と引き換えにハサンをムアーウィヤに引き渡すことを勧めたが、叔父は拒絶した。661年8月にハサンはムアーウィヤと和平を結んで(英語版)カリフの地位を放棄し、首都はダマスクスへ移された。ムアーウィヤは死の数年前に息子のヤズィードを後継者に指名し、ウマイヤ朝を成立させた。しかし、このヤズィードの指名は、ムアーウィヤが後継者を指名しないことを取り決めていた和平の条件に違反しているとしてアリー家の支持者の怒りを買った。ムフタールの初期の経歴に関する情報は乏しく、頻繁に記録に現れるようになるのは60歳前後となってからである。
ヴェルハウゼンによれば、ムフタールははっきりと自分を預言者であるとは言わなかったものの、古代のアラビアの占い師が用いた押韻散文(サジュウ(英語版))による表現で自慢話と自身の極端な主張を吹聴したために、その主張は定着することになった。イスラームの預言者ムハンマドは次のように語ったと伝えられている。「サキーフ族に大きな嘘つきと破壊者が現れるであろう」。多くのイスラーム教徒にとってサキーフ族の嘘つきはムフタールであり、破壊者はアル=ハッジャージュ・ブン・ユースフ(英語版)である。一方、シーア派の人々は、フサインとその盟友の殺害者に報復したムフタールをアリーとその一族の誠実な擁護者であるとみなしている。さらには、預言者の自称、カイサーン派における役割、そして権力への欲望に対して向けられたムフタールへの非難は、ウマイヤ朝とイブン・アッ=ズバイルの一派によるプロパガンダであると主張している。しかし、初期のシーア派においては、ハサン・ブン・アリーに対する態度とムスリム・ブン・アキールの反乱時に無能と言い立てられたことに起因する敵意を込めた評価が存在した。後の時代にシーア派の大多数がムハンマドの娘であるファーティマの系統の子孫を支持したように、ファーティマの息子ではなかったイブン・ハナフィーヤを擁立したこともこのような評価の一因となった可能性がある。
その後、ムスアブはクーファのムフタールの宮殿を4か月にわたって包囲した。当時モースルの総督であったイブン・アル=アシュタルは、ムフタールに救援を要請されなかったか、ムフタールの召喚を拒否したためにムフタールを救おうとはしなかった。いずれにせよイブン・アル=アシュタルは後にムスアブの下に降った。687年4月3日、ムフタールは19人の支持者を伴って宮殿から打って出たが(残りの者は戦うことを拒否していた)、戦闘で殺害された。残りのおよそ6,000人のムフタールの支持者たちは降伏したものの、ムスアブはムハンマド・ブン・アル=アシュアスとその息子のアブドゥッラフマーン・ブン・ムハンマド(英語版)、そしてその他の有力者たちから迫られたためにこれらのムフタールの支持者を処刑した。ムフタールの妻の一人のウムラ・ビント・ヌウマーン・ブン・バシール・アル=アンサーリーは夫の思想を非難することを拒否し、その結果として処刑されたが、他の妻はムフタールを非難したために助命された。ムフタールの手は切断され、モスクの壁に掛けられた。伝承によれば、ムフタールの墓はクーファの大モスク(英語版)の裏手にあるムスリム・ブン・アキールの霊廟の内部に存在する。しかし、いくつかの史料ではムスアブがムフタールの遺体を焼却したとしている。