山梔窩
門下生の父兄は真木保臣を深く信頼しており,命名までお願いしている。大鳥居菅吉の信任、淵上祐二郎の祐之、淵上郁太郎の祐廣、淵上謙三の祐利、榮三郎の磐靭、根三郎の忠篤、謙次の貞恒、舎人の敏功などがある。また、淵上兄弟や角照三郎など遠方まで出向く際、その父兄は真木保臣に意見を聞いたうえで許諾している。
門下生のうち,淵上祐二郎(淵上郁太郎・謙三の兄)は嘉永6年(1853年)2月26日に肥後に赴き,鳩野宗巴に医術を学び,翌安政元年3月24日には東都に遊学し會澤伯民正志斎に学ぶ。後に京都で遊学するも安政2年6月に病に冒される。医者の弟淵上郁太郎が上京し看病するも病死。遺体は現地に葬り,遺髪を持ち帰り来迎寺に埋める。その際、真木保臣は密かに山梔窩を抜け出し,祐二郎父の淵上祐吉を慰め,来迎寺に詣でその墓に拝した。
大正4年(1915年),久留米水天宮祠畔に真木保臣銅像建立,水田村の山梔窩を修復するとの記録がある。
平成17年(2005年),台風災害による修復工事
平成25年(2013年),北部九州豪雨災害による修復工事
嘉永5年(1852年)5月17日午後10時前,寺社奉行馬淵貢の附吏緒方清兵衛が来て曰く,「命あり,宜しく馬淵氏に詣るべし」とのこと。雙刀を授かり乃ち衣を更へて詣でる。馬淵氏譴書を読む。 汝を以て汝の弟大鳥居氏((理兵衛信臣(啓太信臣))に幽す。宜しく直ちに到るべき也。と水田での蟄居を命じられた。永田但馬は先に在り,送りて国外に至る。亦命なりと言う。
津福社にて休憩し,僕の太助を待つ。夜半始めに来る。草鞋に履き替えて行く。藤田川で飯,水田に至る。夜巳に明けたりとあるため、夜明け頃に水田に到着している。
なお,休憩した津福社は二社合併の津福今神社と津福八幡神社の計3か所が想定されるが特定は出来ない。 津福今神社は福岡県久留米市津福今町字足形にあった村杜八幡神社(応神天皇祀)と同字々南出口にあった村杜天満神社(菅原道真祀)が大正3年(1914年)8月に合併,同津福今町199に移転改称されている。津福八幡神社(応神天皇祀:由緒不明)は福岡県久留米市津福本町1074にある。境内には昭和7年(1932年)九州鉄道株式会社(後に西日本鉄道株式会社)が福岡-津福間の開業に伴い,津福駅建設のため移転された田中神社がある。田中神社は慶長7年(1602年)筑後国領主に田中吉政が着任し,柳川街道(現在の福岡県道23号)を作るなどの功績を残したとされる。
第22代水天宮司真木保臣の嘉永の大獄による幽囚に伴い,真木家も謹慎処分となったが真木保臣蟄居後の8月に漸く赦された。二男時次郎主馬が23代目宮司の神職として藩に伺うものの何ら音沙汰もなかったとされたが,9月22日夜,真木保臣の甥の固太郎から時次郎主馬に襲職の命が下ったことを聞き安堵したとされる。
翌嘉永6年(年)3月29日京都卜部家で神道免許状を得,10月10日に有馬慶頼に初目見得を成した。初めて神職になった時次郎主馬は11月に密かに真木保臣の蟄居先である大鳥居家を訪れて神秘の法を授かった。真木保臣は時次郎主馬に対して懇々切々,過ちが無いよう念じていた。
蟄居の身である真木保臣に代わり,弟外記・嗣子主馬をはじめ門下生が情報収集に努め新知見をもたらしている。記録した書物に「異聞漫録,四巻」(久留米水天宮保管)がある。ペリーの浦賀来航に始まりペリーの容姿や軍艦の絵姿,幕閣有志大名の動静,文久2年(1862年)5月の攘夷派志士によるイギリス公使館東禅寺襲撃事件で終わっている。真木保臣は山梔窩に居ながらにして中央情勢を知り,対策を考えることが出来たのである。