苦しみの杭
また同書でイエスの十字架の重要性を強調するため、いろいろな例を紹介している中で、「身体の直立方向と直角に両手が伸びていること」に言及している。
さらにユスチヌスは著書『トリフォンとの対話』において、焼かれた羊の中にイエスの十字架を見ている。「完全に焼くように命じられた羊はキリストが経験された十字架の苦しみのシンボルである。」とし過越の羊が縦の串と横棒によって焼かれたことに言及している。
『ペテロ行伝』は、西暦180-90年頃に記された書物である。十字架について「ことばが縦の木で、響きが横の木である」と述べている。しかも、「中央あたりで横木を垂直の木に固定している」と描いている。
3世紀初期のフェリクス(西暦210-250)の書物では船とオールの関係、あるいは船と帆の関係の中に「十字架」を見ている。この両方の例えから推測できる「十字架」とは、やはり、伝統的な形態の十字架になる。さらには「人が純粋な心で手を伸ばして神を崇める」姿の中に、十字架を見ている。
苦しみの杭(くるしみのくい)は、キリスト教系の新宗教であるエホバの証人の「新世界訳聖書」(ものみの塔聖書冊子協会発行)におけるギリシア語、スタウロス(σταυρός)に対する英訳語torture stakeの日本語訳である。キリスト教における「十字架」の異訳であり、エホバの証人は訳語のみならず、十字架の形状についても否定している。しかしイエス・キリストの時代のスタウロスが十字架であったという考古学的証拠、初代教会教父の文献が多数発見されている。また1~3 世紀のキリスト教信者の墓地に十字架が刻まれていることは、考古学的発見からも明らかである。
現在、この種の学説に固執している宗教団体はエホバの証人のみである。