本派本願寺ハワイ別院
1908年に日米紳士協約が実施されたことを契機として、日系移民のハワイへの定住化が進む。今村はホスト社会の有識者への働きかけを行ってその支持を引き出すとともに、日本人社会での本願寺派のイメージ向上を図った。移民の「定住化」が進み、二世の中には日本語よりも英語を得意とする人々が現れる状況のもと、英語による布教活動を進めた。布教活動は「土着化」し、ホスト社会の言語や習慣を取り入れるとともに、ホスト社会の成員からも入信者があらわれるなど、「多国籍型」の宗教活動が展開されることとなった。
1920年初頭のオアフ島での大規模なストライキでは、仏教青年会が日本人労働者の結集軸の一つとなって増給要求を決議し、今村も含めた日本仏教・神道の宗教者もストライキを支持した。日系二世の通う学校運営を巡って、1910年代に本願寺派側は「アメリカ化」への改革を進めたが、ホスト社会側からはなお「非アメリカ的」な教育を行っていると見なされ、軋轢が生じた。第一次世界大戦後にアメリカで排日の風潮も強まる中、1923年には従来開教使のみで行われていた在ハワイ教団運営会議に信徒代表を含めるようになるなど、聖職者による教団指導から信徒中心の組織への移行という「アメリカ式の教団運営」も導入された。
今村は超宗派的な思考の持ち主であった。カリフォルニアでは本願寺派と大谷派が反目して日系社会を二分する事態を引き起こしたのと対照的に、ハワイにおいて両派は比較的良好な関係を結びえた。
ハナペペ本願寺
リフエ本願寺