ディヤ
サウジアラビアではワッハーブ派の教義に基づきディヤの適用は皇太子が委員長を勤める恩赦委員会と呼ばれる組織が認定することで刑事罰が減免される。支払う金銭があっても、遺族が受け取りを拒否した場合と恩赦委員会が不道徳であったりムスリムの教義に反すると判断した場合は適用されない。
非ムスリムがムスリムを殺害した場合は適用を拒否することがある。
支払う金額には相場があり、以下のようになっており、殺された相手が非ムスリムの場合は安くなるようになっている。100,000サウジアラビア・リヤルを2014年9月のレートで日本円換算すると約290万円で、サウジアラビアの富裕層にとっては大金というほどの金額ではない。
被害者がムスリムの男性の場合:100,000サウジアラビア・リヤル
被害者がムスリムの女性の場合:50,000サウジアラビア・リヤル
被害者がキリスト教徒の男性の場合:50,000サウジアラビア・リヤル
被害者がキリスト教徒の女性の場合:25,000サウジアラビア・リヤル
たとえばシャーフィイー学派の著名な法学者マーワルディーは、ハナフィー学派の学祖アブー・ハニーファがズィンミーとムスリムの殺害に対する刑罰における平等性を主張したことに対して、非ムスリムのためにムスリムを殺すのは間違っているとしてそれを拒んでいる。
またディヤの額に対しても、ハナフィー学派はズィンミーの男はムスリムの男と、ズィンミーの女はムスリムの女と同じだけの賠償金を支払われる価値があると述べている。対して他の3学派では非ムスリムとムスリムの間で格差がある。マーワルディーは主要な法学派の間で意見が分かれていることを認めたうえで、マーリク学派ではズィンミーのディヤの額はムスリムのそれの半分であるとし、彼の属するシャーフィイー学派ではユダヤ教徒とキリスト教徒はムスリムの3分の1、ゾロアスター教徒は15分の1の額のディヤを支払われる価値があるとしていると述べている。
この制度はイスラム法の国で古くから運用されていたが、近代になってからは多くの国で廃止された。法制度として現在でも運用されている国としてはサウジアラビア、イラン、パキスタン、アラブ首長国連邦、アフガニスタンがある。 イラクでも近年まで存続していたが、サッダーム・フセイン政権下で法制度としては廃止された。しかし、部族間の習慣としては存続しており、国の司法を介さない部族間問題の解決にはディヤが行われることもあるといわれている。
ディヤにおけるこれらの差別は、現代の人権の観点からして容認できないものとして厳しい批判の対象となっている。