パッサイ
沖縄のパッサイは、松村宗棍のパッサイから、泊手の空手家・親泊興寛のパッサイ、そして空手を沖縄の学校に導入し普及させた糸洲安恒のパッサイへと変化してきた。松村流は中国風であり、親泊流は沖縄風である。糸洲によってさらに改良され、「小」(パッサイ小)の形を作ったと考えられている。松濤館の船越義珍はこれを日本に持ち込み、バッサイ大、バッサイ小として教えた。親泊のパッサイを取り入れた泊流は、親泊家に三代にわたって伝えられたもので、もともとは泊に住んでいた中国人(おそらく阿南という名前)が教えたもので、「非常に軽妙な技を使っていた」という。
少林流のパッサイは親泊のパッサイによく似ており、松涛館のバッサイ大よりはるかに柔らかい動きが特徴である。パッサイが泊にルーツを持つ証拠として、パッサイ大は右拳を左手で覆い、他の泊発祥とされる型(ジッテ、ジオン、ジイン、エンピ)と同様に開始される。この拳の握りは中国では一般的な礼法(拳礼)である。なお、「泊流」という流派が存在したか否かについては、研究者の間でも異論がある。
パッサイ小はパッサイの短いバリエーションであり、バッサイ大はパッサイとパッサイ小の要素が組み合わされてつくられた可能性がある。特筆すべきは、型の分解に「棒に対する防御」が含まれているとされている点である。
糸洲はこれを首里で行われていたパッサイを元につくったと考えられている。また、八極拳に小八極(Ba Ji Xiao)と対になる大八極(Ba Da Xiao)があることから、「大小」の命名はここに由来するものと考えられる。