西田幾多郎
1916年(大正5年)9月20日 - 正五位
「西田幾多郎キーワード論集」 <エッセンシャル・ニシダ 即の巻> 2007年
「西田幾多郎生命論集」<エッセンシャル・ニシダ 命の巻> 2007年
「西田幾多郎日本論集」<エッセンシャル・ニシダ 国の巻> 2007年
「種々の哲学に対する私の立場 西田幾多郎論文選」2008年
「実践哲学について 西田幾多郎論文選」2008年
「真善美 西田幾多郎論文選」2009年
「意識と意志 西田幾多郎論文選」2012年
「師弟問答 西田哲学」三木清共著 2007年
「西田幾多郎の声 前・後篇 手紙と日記が語るその人生」2011年
「語る西田哲学 西田幾多郎談話・対談・講演集」2014年
旧版『西田幾多郎全集』(全19巻)は、1947-53年、1965-66年、1978-80年、1987-89年に刊行。
編集委員(1965—1966年版)は、安倍能成、天野貞祐、和辻哲郎、山内得立、務台理作、高坂正顕、下村寅太郎
1巻 善の研究・思索と体験
2巻 自覚に於ける直観と反省
3巻 意識の問題・芸術と道徳
4巻 働くものから見るものへ
5巻 一般者の自覚的体系
6巻 無の自覚的限定
7巻 哲学の根本問題(行為の世界)・哲学の根本問題:続編(弁証法的世界)
8巻 哲学論文集I:哲学体系への企図・哲学論文集II
9巻 哲学論文集III
10巻 哲学論文集IV・哲学論文集V
11巻 哲学論文集VI・哲学論文集VII
12巻 続思索と体験・「続思索と体験」以後・日本文化の問題
13巻 小篇・ノート
14巻 講演筆記
15巻 講義(哲学概論・宗教学)
16巻 英国倫理学史・心理学講義・倫理学草案・純粋経験に関する断章・我尊会有翼文稿・不成会有翼草稿・Spinoza's Conception of God
17巻 日記
18巻 書簡集I
19巻 書簡集II
『善の研究』岩波文庫、改版2012年<藤田正勝の語注・解説>、ワイド版刊。旧版は下村寅太郎解説。 ※岩波文庫刊に「思索と体験」(正・続)、「西田幾多郎随筆集」ワイド版刊「西田幾多郎歌集」「西田幾多郎講演集」「西田幾多郎書簡集」
西田の哲学体系は西田哲学と呼ばれる。
郷里に近い国泰寺での参禅経験(居士号は寸心)と近代哲学を基礎に、仏教思想、西洋哲学をより根本的な地点から融合させようとした。その思索は禅仏教の「無の境地」を哲学論理化した純粋経験論から、その純粋経験を自覚する事によって自己発展していく自覚論、そして、その自覚など、意識の存在する場としての場の論理論、最終的にその場が宗教的・道徳的に統合される絶対矛盾的自己同一論へと展開していった。一方で、一見するだけでは年代的に思想が展開されているように見えながら、西田は最初期から最晩年まで同じ地点を様々な角度で眺めていた、と解釈する見方もあり、現在では研究者(特に禅関係)の間でかなり広く受け入れられている。
最晩年に示された「絶対矛盾的自己同一」は、哲学用語と言うより宗教学での用語のように崇められたり、逆に厳しく批判されたりした。その要旨は「過去と未来とが現在において互いに否定しあいながらも結びついて、現在から現在へと働いていく」、あるいは、鈴木大拙の「即非の論理」(「Aは非Aであり、それによってまさにAである」という金剛経に通底する思想)を西洋哲学の中で捉え直した「場所的論理」(「自己は自己を否定するところにおいて真の自己である」)とも言われている。そこには、行動と思想とが言語道断で不可分だった西田哲学の真髄が現れている。論文『場所的論理と宗教的世界観』で西田は「宗教は心霊上の事実である。