高志才智
通常史伝の類では、大抵俗姓は某と父方の姓だけを挙げ、母方の姓まで言及することは稀である。行基の場合、父母両方の俗姓を伝えている最古資料は、墓誌銘のような特殊なものを除けば、景戒が著した『日本現報善悪霊異記』においてである。
文暦二年、竹林寺の僧侶によって、行基の遺骨を納めた瓶が生駒山で発掘され、以下刻まれていた。
行基の父は越氏で、母は蜂田薬師、本貫は越後国頸城郡とする景戒の記述とはいささか異同する。井上薫は、「行基の出身の高志氏を越氏と誤ったために越後の人としてしまい、どの郡で生まれたかということになると、頸城郡は大化前代に久比岐の国造の居地であり、のち律令時代に国府がおかれ、著名な郡であったのみならず、頸城郡には大領の高志公船長・高志公今子のように実際に高志氏がいたので、行基を頸城郡の人としたのかも知れない。しかし頸城郡の高志氏のカバネの公は帰化人にないもので、頸城郡には行基に関係をもつ遺跡もない(行基関係の遺跡は和泉・河内・摂津に多い)。卑近な例をあげると、江戸の人といえば神田の生まれ、大阪の人といえば船場や島の内生まれと片づけてしまう仕方があるが、これに類したことを『霊異記』もやったのであるまいかと思われ、行基を頸城郡の越氏の人とするその説には従えない」と述べている。一方、大西龍峯は「種々の理由を挙げて説いているので、一見なるほどと思うのであるが、よくよく考えるとさほど説得力のあるものではない」「井上氏が景戒の記述に従えないとする理由は、どれも決定的ではない」として、以下反論している。
高志氏を越氏と誤ったとするが、表記が一定していない古代においては、こうした当て字を必ずしも誤りとすることはできず、一般に行われていたことであって、誤ったとするには根拠薄弱である。