プロテスタンティズムとイスラーム
イスラームとプロテスタントは、現代社会において共通した活力を持つ。「現代社会におけるこの二つの最も活発な宗教運動は、おおまかに大衆的プロテスタントと復活したイスラームと呼ばれるものです」。しかし、社会に対するアプローチの仕方には違いがある。
ムスリムを先祖に持つプロテスタントのバラク・オバマ米大統領は、2009年4月に次のように宣言している。
合衆国は、現在も、未来もイスラームと敵対しない。
プロテスタントとイスラームの独特の関係は、主に16世紀と17世紀に起きている。教皇に対抗し、そのためにムスリムや異教徒の国々と自由な交易やその他の関係を築き得たプロテスタント諸国の能力は、スペインやポルトガルによって発見された地域で影響と市場を発展させた理由の一部を説明し得るであろう。しかし、徐々にプロテスタントは強力になり、他の援助を必要としなくなった。同時に、オスマン帝国の勢力も16世紀を絶頂期として衰え始め、同盟や調停が必要とされなくなった。最終的には、プロテスタントとイスラームはしばしばより競合するようになった。アメリカ合衆国の場合、プロテスタントの宣教師は「反キリスト、暗黒、政治的専制の縮図」の代表としてイスラームを描くことに積極的であった。それにより「近代、民主的、キリスト教」というアメリカのナショナル・アイデンティティーの構築を手助けしたのである。以下の幾人かのプロテスタントは、イスラームを批判している。パット・ロバートソン (Pat Robertson)、ジェリー・フォルウェル (Jerry Falwell)、ジェリー・ヴァインズ (Jerry Vines)、R・アルバート・モーラー・ジュニア (R.Albert Mohler, Jr.)、フランクリン・グレアム (Franlkin Graham)。2005年のムハンマド風刺漫画掲載問題は、デンマークというプロテスタントの影響の強い国で起きている。
オスマン帝国とヨーロッパ勢力の軍事的連合は、1535年のフランス・オスマン同盟から始まる。この同盟は、カール5世の野望からフランス王国を効果的に防衛し、それに戦略的支援を与えた。また、この同盟はオスマン帝国に、ヨーロッパ外交に参加させる機会を与え、ヨーロッパ各国の間での地位を上げるものであった。このムスリム勢力と「非聖」同盟を結ぶというフランスの活動に対して、多くの批判的な宣伝がなされたという副作用もあった。歴史家アーサー・ハッサル (Arthur Hassal) によれば、このフランス・オスマン同盟の結果はもっと大きなものである。
「オスマン帝国との同盟は強力な影響を与え、カール5世からフランスを救い、さらにドイツにおけるプロテスタントを助け、フランスの目から見ると、フランソワ1世の北ドイツ同盟を救ったのである」。
1571年のレパント沖海戦以降も、オスマン帝国はフランスを支援し続けようとしたし、1580年以降はオランダやイングランドを同様に支援した。
オスマン帝国のスルタンは、領内におけるキリスト教とユダヤ教の信仰に寛容を示すことで知られていた。一方、スペイン王はプロテスタントの信仰を許さなかった。事実、当時、オスマン帝国は宗教的寛容で知られていた。さまざまの宗教的亡命者、たとえばユグノー、イングランド国教会、クエーカー、再洗礼派、さらにイエズス会、カプチン・フランシスコ修道会の亡命者が、オスマン帝国各地やイスタンブールに亡命することができた。ここでは、居住と信仰の権利を与えられていたのである。さらに、オスマン帝国はトランシルヴァニアやハンガリーのカルヴァン派だけでなく、フランスのカルヴァン派をも援助したのである。当時のフランス思想家ジャン・ボダンは、次のように著している。
トルコの偉大なる皇帝は、世界の如何なる王子がするような献身をもって、父祖以来の信仰を守ってきたのみならず、他の異なる宗教に嫌悪を示さなかった。のみならず、自らの信仰に従って生きることをお許しになったのである。