プエブロの反乱
プエブロ人の多くは、彼らへの誹謗と、従来の宗教の禁止によって、スペイン人に対して潜在的な敵意を抱いていた。プエブロの伝統的な経済も混乱させられたため、プエブロ人はやむを得ず植民者のエンコミエンダ制の下で強制労働をしたり、あるいはチワワ州の鉱山で働くしかなかった。とは言っても、スペイン人たちは新しい農耕の道具を彼らに導入し、その代わりにナバホとアパッチからの襲撃から守ることを前提にした。この結果、フアン・デ・オニャーテが当地に遠征した1598年時点のニューメキシコ領地の北部では、その設立以来、相対的に平和に暮らしていた。
1670年代に、干ばつが地域を襲った。これによって、プエブロに飢饉をもたらしただけではなく、隣接する流浪の部族からの攻撃も増大した。この攻撃はスペイン人兵士でも防御できなかった。同時に, ヨーロッパから導入された病気は先住民を荒廃させ、彼らの人口を大きく減少させた。これらの災害に対して、スペイン王朝やカトリック教会の神はなにも救ってくれないと感じたプエブロ人たちは、もともとの古い神々への信仰に戻っていった。
これは、フランシスコ会の宣教師たちを刺激した。一例としては1675年、フアン・フランシスコ・トレビニョ総督は、47人のプエブロ人の呪術師を阻止し、魔術を使った咎で裁判にかけ、4人の呪術師に、絞首刑による死刑が宣告された。4人のうち一人は自殺し、他の3人はそれぞれの集落から連行され、残りの人々は衆目の前で鞭打ちの刑にされて、収監された。しかし、アパッチとの戦争のため大人数のスペイン兵士が遠くに出かけていなかったために、トレビニョ総督は、ほどなくして囚人たちを解放した。宗教的なリーダーであったポペは帰宅し、起こったことに深い侮辱を感じた。