クィントゥス・ホルテンシウス・ホルタルス
ホルタルスの最初の結婚相手は、クィントゥス・ルタティウス・カトゥルスの娘ルタティアであった。母系を辿ると、彼女は紀元前140年の執政官で、ルシタニア戦争の指導者ヴィリアトゥスを殺害したクィントゥス・セルウィリウス・カエピオの孫娘である。この結婚では二人の子供が生まれた。息子クィントゥスはカエサル派に属し、紀元前45年に法務官の職に就いたが、後にカエサル暗殺者を支持し、フィリッピの戦いで戦死した。娘ホルテンセは、紀元前42年にローマの裕福な既婚婦人たちへの新たな課税に反対し、一部の税金の廃止を実現した。彼女はマルクス・ユニウス・ブルトゥスの養父であるクィントゥス・セルウィリウス・カエピオの妻となった可能性がある。
ホルタルスは、カト・ウティケンシスとの繋がりを求めて、カトの娘を自らの妻に迎えたいと申し込んだことが知られている。彼女はすでにマルクス・カルプニウス・ビブルス(紀元前59年執政官)と結婚しており、二人の子供があった。
人としては、そのようなことは不条理であるが、自然の法則によれば、若さと美しさの絶頂にある女性が、子供を生むことを怠たってはならない。一方で、十分以上に多くの子を産むことで、それを望まない夫に負担をかけて困窮させてはならない。また、立派な人たちの間で相続人の共同体があれば、徳は家族の中に豊かに広く普及し、国家は家族の同盟によって緊密に結ばれるであろう。また、もしビブルスが妻を必要としているのであれば、彼女が子供を産んだ後に返してもよい。
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このようにして、ビブルス自身とカトとの間にも、子供たちの共同体によって、より密接に結びつくことになる。
プルタルコス『対比列伝:小カト』、25.3.
カトは、ホルタルスを尊敬しており彼との関係の強化は望んでいるが、既婚者である娘との結婚を要求するのは奇妙なことだと返答した。すると、ホルタルスはカトの妻マルキアとの結婚を申し出た。マルキアはルキウス・マルキウス・ピリップス(紀元前56年執政官)の娘で、ガイウス・オクタウィウス・トゥリヌス(後のアウグストゥス)の半妹である。当時、マルキアは妊娠していたが、カトはピリップスの承認を得てマルキアと離婚し、ホルタルスに引き渡した。ホルタルスの遺言により、彼の死後マルキアは大金を手にし、その後、再びカトの妻となった。これを根拠に、後にカエサルはカトが「最初からこの餌でホルタルスを籠絡しようとし、金持ちになるために若いマルキアを貸した」と告発した。
この二度目の結婚での子供が生まれたかの直接的な資料はない。しかし、タキトゥスはホルタルスの孫がローマ帝国第2代皇帝ティベリウスに、西暦16年に資金援助を申し込んだとしている。また、フラトゥレス・アルウァレス(ラレースの神官団)のリストに、西暦25年に法務官を務めたマルキウス・ホルタルスという人物がいる。歴史学者は、これが同一人物であり、二度目の結婚で生まれたホルタルスの息子であった可能性があると考えている。その父マルクス、またはマルキウスは早期に孤児になり、彼の母方の祖父ピリップスの養子になった可能性がある。
この陰謀への関与で告発されたプブリウス・コルネリウス・スッラは、3年後にホルタルスとキケロの弁護で無罪となった。キケロが執政官に就任した年(紀元前63年)以降、ホルタルスは定期的に裁判に参加し、その場合は常にキケロと協力していた。判決に大きく影響すると思われる最終弁論を、ホルタルスはキケロに任せるのが常であった。紀元前63年には、ホルタルスとキケロは「不法な嫌がらせ」の罪で告発されたルキウス・ウァルグンティウスと、紀元前100年にポプラレス(民衆派)の護民官ルキウス・アップレイウス・サトゥルニヌスの殺害に加担したガイウス・ラビリウスを弁護した。ラビリウスは民会の評議を経ずにローマ市民を殺害した罪で告訴され、告発者であるティトゥス・ラビエヌスは当時キャリアをスタートさせていたカエサルの利益のために行動した。民会はラビエヌス有利に傾いていたが、この問題は評決に至ることはなかった。
年末にカティリナの陰謀が明らかになり、ノビレス全体の敵であることが判明したカティリナ一派の裁判では、ホルタルスは再びキケロを支持した。その後、ホルタルスはキケロやクラッススとともに、小カトから有権者への賄賂贈与の罪で告発されたルキウス・リキニウス・ムレナを弁護した。ムレナは無罪となった。
両者の間にはホルタルスの他に娘が生まれ、ガイウス・マリウスのレガトゥス(副司令官)を務めたマルクス・ウァレリウス・メッサッラと結婚した。両者の間には紀元前53年の執政官マルクス・ウァレリウス・メッサッラ・ルフスが生まれた。メッサラの娘または姉妹がルキウス・コルネリウス・スッラの最後の妻ウァレリアである。ホルタルスとルキウス・リキニウス・ルクッルス(紀元前74年執政官)の間には、何からの親戚関係があったようである。
第一次ミトリダテス戦争中の紀元前90年に、スッラのレガトゥスを務めたルキウス・ホルテンシウスは兄の可能性がある。しかし、ルキウスは戦争前に法務官を務めていることから、兄弟としてはやや年が離れすぎており、歴史家F. ミュンツァーは兄弟の可能性は低いとしている。A. キブニーは、親戚関係があったに過ぎないとしている。
ホルタルスは自分の家族の歴史をよく知っていた。特に、彼はキケロに母方の祖父の経歴に関する情報を伝えている。
ホルタルスの演説は、3つの短い引用文以外には何も残っていないため、キケロの論説に基づいて判断するしかない。アシアティック・スタイル(英語版)(ギリシア風)の信奉者であり、華やかさ、パトス、複雑な言葉使い等よって特徴づけられた名人芸的でリズミカルな演説を行った。キケロによると、アシアティック・スタイルの演説には二つのタイプがあるが、ホルタルスはその双方に卓越していた。一つはエピグラム(警句)風の凝ったやり方で、重みとか深刻さを欠くが洗練されていてシンメトリーのある警句を多用する。もう一つは警句を多用するのではなく激しくてスピードのあるスタイルで、単に演説が淀みないだけでなく、飾り言葉や機知に富んだ言葉を多用する。古い世代の人たちは、ホルタルスの雄弁さを好まなかった。キケロはルキウス・マルキウス・ピリップスがホルタルスの話を聞いたときに、顔に怒りと憤りを表したことが何度もあったと述べている。一方で若い人たちはこのスタイルを喜んでいた。
ホルタルスの成功は、弁論への情熱(彼は毎日話し、その技術を向上させていた)、書き留めることをせずに全て手を覚える優れた記憶力、声高らかで心地よい声に支えられていた。