ゲンセンカン主人
帰宅後すぐにつげに話したところ、つげは越後の十日町や信州の麻績(おみ)などとともに湯宿温泉を訪問し、ひどく貧しげは雰囲気に心惹かれ「大滝屋」に宿泊。「陰々滅滅とした気持ちに陥り、絶望感が押し寄せてきた」りするのだが、その後すぐに湯宿を舞台とした筋を着想した。それは「ゲンセンカン主人」に先立つ構想で『ねじ式』とほぼ同時期にあたる。湯宿体験から発想された初めのイメージはついに手が付けられなかったが、「ゲンセンカン主人」のカットの中に最初のイメージの断片が認められたと高野慎三は語っている。その後、高野は「大滝屋」に宿泊し、ごくありふれた日常空間からイマジネーションを極度に飛躍させ、いくつものドラマを紡ぎ出すつげの作家性に驚嘆した。
その後の時代の変化に対応する形で、作品の表現は初出時と微妙に変化した。特にヒロインの女将さんの障害を指摘する台詞部分(おし、つんぼ)は差別にあたると判断、小学館などその後、出版された作品集では全面的に書き改められた(「耳と口が不自由らしいですね」への置き換え)。
『ねじ式』同様、この作品も後年多くの表現者によって引用、パロディ化が試みられた。また、コマいっぱいに台詞を描く手法は、江口寿史や鴨川つばめなどのギャグ漫画家にしばしば引用されている。本作の場合、絵の特異さも勿論だが、台詞の異常さが際立っている。その原因の一つとして、女主人公であるゲンセンカンのおかみさんが、聾唖者であるという特殊な設定により、その発する言葉が『ギョホギョホ』『グフグフ』などおよそ会話として成立しない事情が上げられる。そうしたこの作品の持つ特殊性が後の作家たちに絶大な影響を与えた。