黒漆剣
前述のとおり、黒漆剣を所蔵している鞍馬寺には「鞍馬寺に坂上田村麻呂が戦勝祈願に訪れ、無事に凱旋した時に奉納した大刀」と口承で伝わるのみである。一方で日本刀全般を扱った書籍を中心に黒漆剣を「標剣」(節刀のこと)、「そはやのつるぎ」(ソハヤノツルギのこと)、「坂上宝剣」(坂家宝剣のこと)などと同一視する傾向もみられる。
時代小説作家の牧秀彦は、著書『名刀 その由来と伝説』(2005年)の中で「坂上田村麻呂が征夷副使となった第二次征伐の際に佩用した太刀が黒漆剣である」とし、また「最初は標剣(そはやのつるぎ)とも呼ばれ、弘仁2年(811年)に没した田村麻呂の遺愛刀の標剣が皇室の御剣に加えられたのち、坂上宝剣として歴代天皇や親王の側に置かれて、現在は鞍馬寺に所蔵されている」との異説を紹介している。
しかし『名刀 その由来と伝説』の中では黒漆剣を節刀やソハヤノツルギ、坂家宝剣と同一視する根拠となった史料が挙げられておらず、この異説には疑問点や矛盾もみられることから俗説と考えられている。そのため一般的には「黒漆剣と標剣、そはやのつるぎ、坂上宝剣の4振りの刀剣はそれぞれ同一ではない」または「同一であるか定かではない」と説明される。