百々遺跡
また、遺跡から南西に位置する南アルプス市高尾の穂見神社の御正体銘には「甲斐国八田御牧北鷹尾」と記されており、一体は中世に成立する八田牧(八田御牧、八田荘)に相当する地域であると考えられている。
百々遺跡の範囲は南北840メートルにわたるが、東西は土砂が堆積し遺跡分布の把握が不十分であるため、正確な規模は不明。
周辺には縄文・弥生に遡る遺跡も見られるが、主に奈良・平安時代から中世の集落遺跡が濃密に分布している。百々遺跡の東部には舞台遺跡、榎原・天神遺跡、榎原・石丸遺跡、坂ノ上姥神遺跡など百々遺跡と同時期の遺跡が見られ、これらは一帯の集落である可能性も指摘されている。
御勅使川前流路を挟んで百々遺跡から北部は御勅使川現流路と挟まれた野牛島一帯に大塚遺跡、石橋北屋敷遺跡、立石下遺跡など同じく平安・中世の野牛島遺跡群が分布している。
また、涌水点にあたる榎原の長谷寺は天平年間の開創伝承を持つ寺院で、十一面観音像が安置される。古くから原七郷の守護として信仰を集め雨乞いも行われていたといわれ、周辺(長谷寺遺跡)からは平安時代の遺物も出土している。
こういった野牛島・百々地域における遺跡の分布状況から、野牛島一帯で集落が収束する9世紀前半以降に御勅使川前流路を越えて百々地域へ集落が移転し、八田牧が成立する12世紀に両地域で広く開発が進み、等しく開発が行われた変遷過程が想定されている。
2区は遺跡の東側中央に位置する。検出遺構は9-10世紀を中心とする平安時代の建物跡50棟・掘立柱建物跡11棟・多数の土坑多数・数条の溝状遺、畝状遺構3。出土遺物は土師器・須恵器・灰釉陶器・緑釉陶器・鏡(八稜鏡)・帯飾具・銅銭(皇朝十二銭「神功開宝」)・ウマ・ウシなどの動物遺体・やっとこ・鎌・刀子などの鉄器・砥石・碁石・丸石・石杵・鉄滓。
出土遺物のうち、土師器は内面が黒い甲斐型土器や信州系土器で、器種は坏、椀、皿、甕など。銅銭は43号建物跡から出土した皇朝十二銭「神功開宝」で、遺存状態は悪いものの一部の文字が識別されている。八稜鏡は34号建物跡の遺物が集中するカマド外右側の小穴内で、石に立てかけた状態で出土しておいる。文様が一部融解しているが、遺存状態は良い。八稜鏡は平安時代後期に化粧道具として貴族層に用いられたもので、県内では国衙地域である盆地東部から多く出土しており、百々遺跡に近い韮崎市の宮ノ前遺跡の出土事例もある。
動物遺体では二区からウマ・ウシ・ヒトの3種が出土している。ウマは建物跡などから出土し、頭骨のほか下切歯・上切歯・下顎歯・上顎歯が確認される。一分は咬耗(こうもう)が進んでいることが指摘される。ウシは頭骨・右中足骨のほか、下切歯・下顎歯・上顎歯・歯根部などが確認される。状態は未咬耗から萌出期、乳歯まで様々。ヒトは建物跡から臼歯片1点が出土している。