ニコライ・リョーリフ
ニコライ・リョーリフとその妻エレナ・リョーリフ(英語版)は、アグニヨーガシリーズの本を出版した。マスターモリヤに触発されたと主張する彼らのコンテンツは、ホワイトブラザーフッドとスピリチュアルヒエラルキーと協力し、生きる倫理の道について説明した作品である。そして本のシリーズの他の名前は生きる倫理であり、 リョーリフ博物館:生きる倫理のホール の記事でもっと詳しく描いている。
ニコライ・リョーリフは自分の絵の作品を「生きる倫理」に対する「芸術的解説」と呼んでいた。そして、著名画家というマスターの称号を持つ、ニコライ・リョーリフの美しい作品では、宇宙の進化の問題を比喩的な表現で描写している。
「生きる倫理」は、宇宙は精神的なエネルギーで溢れかえっており、偉大なエネルギーシステムの役割を果たしているというのが、この「生きる倫理」の考え方でる。そして、この哲学では極めて重要な宇宙の基本法則を明らかにし、宇宙や地球で起こっている進化の過程を明らかにし、未来に向けて人類を精神的な進化や改善へと向かわせる。
この本のシリーズは20世紀の20~30年代に、エレーナやニコライ・リョーリフが世界に「宇宙現実の哲学」をもたらした。それは「生きる倫理」と呼ばれ、インドの哲学者や教師らへ伝わり、そこから人類へと広がった。彼の哲学書には、「召呼」、「悟り」、「心」、「炎の世界」と言う様な、やや普通ではないタイトルの著作が含まれていた。パリとリガで出版されたロシア語での初版は、このホールにて発表された。
エレーナやニコライ・リョーリフはこの哲学の由来をシャンバラと繋がりを持つ自分の弟子に伝え、ニコライ・リョーリフはこのテーマに関係しており数々の作品や、絵画の作品も描いていた。
父親コンスタンチン・リョーリフ(ロシア語版)はスウェーデン系とラトビア系の血を引くバルト・ドイツ人、母親マリア・リョーリフ(ロシア語版)はテュルク系タタール・ロシア人。
風景画家アルヒープ・クインジの門人。青年時代にウクライナやウクライナ文化(英語版)と密接なつながりを持ったことから、タラス・シェフチェンコやゴーゴリ、ニコライ・コストマロフ(英語版)らといった同時代のウクライナの芸術家や知識人の影響を受けており、愛読書がシェフチェンコの詩、『コブザール(英語版)』(コサックの吟遊詩人)であったことをリョーリフ自身が認めている。初めて学んだ絵画教室は、シェフチェンコが学んだのと同じ教室であった。「Покрова」のスケッチは1903年から1906年の間にかけてキエフで制作され、1910年にはペチャルシク・ラヴラ地区のトロイツキー大聖堂のためにモザイクも制作している。
リョーリフは、ストラヴィンスキーの《春の祭典》のための舞台デザインを手がけている。古代の異教時代のルーシをモチーフにしたこの作品は、デザインがあまりに革新的であったことで多くの反響を呼んだ。1913年のパリ初演では、賛否の分かれる大騒動をひき起こし音楽史上の画期的な事件となったが、上演が成功するにせよスキャンダルに終わるにせよ、ストラヴィンスキーの音楽やヴァーツラフ・ニジンスキーの振付けと共々相俟って、リョーリフのデザインが重要な要素となったのである。
リョーリフは73年の人生のうち42年間をサンクトペテルブルクに暮らした。
そしてこのシッキム州にて制作された「東洋の大旗」シリーズの中心的な作品は 「世界の母」 という絵画である。このイメージは国家も時代も問わず、世界の普遍的な考えに基づいていおり、最古の神、母なる女神、生と死を司る存在、そして神聖な知恵を持つ存在についての考えであり、全員男の英雄を鼓舞させる女性の偉大な力である。「『世界の母』のイメージは東西全域に生きており、非常に重要なその想いは、この高尚な姿に全て捧げられています。大抵の場合、偉大なお顔は隠されていますが、完璧を象徴する「四角」の柄で輝いているこのベールの下に、万物の母の唯一無二のお顔が想像出来ませんでしょうか。」と、ニコライ・リョーリフは書き残した。そしてニコライ・リョーリフの世界観で他の世界に普通に争う宗教や哲学のアイデアが平和に「全員の善」の為に、精神目覚めのために一緒に働いていた。
絵画 は、ムハンマド(モハメッド;アラビア語で「賞賛された」の意 570-632年頃)はアラブの預言者であり、イスラム教やイスラム教徒の協同体を最初に設立した人物に捧げられた作品であり、ニコライ・リョーリフの絵画では、旧約聖書や新約聖書、そしてイスラム教の教義が大天使ガブリエルのイメージを通して組み合わされ、ここでの大天使の出現は、キリスト教とイスラム教の深い共通性を示すものとなっている。