一紙小消息
はなれがたき輪廻(りんゑ)のさとをはなれて、むまれがたき浄土に往生せん事は、よろこびの中のよろこび也(なり)。
つみをば十悪五逆のもの、なをむまると信じて、小罪(しょうざい)をもをかさじとおもふべし。
罪人なをむまる、いかにいはんや善人をや。行(ぎょう)は一念十念むなしからずと信じて、無間(むけん)に修(しゅ)すべし。
一念なをむまる、いかにいはんや多念をや。阿弥陀仏は、不取正覚の詞(ことば)を成就して、現(げん)にかのくににましませば、さだめていのちをはらん時には来迎(らいこう)し給はんずらん。
釈尊はよきかなや、わがをしへにしたがひて生死(しょうじ)をはなれんとすと知見し給(たま)ふらん。
六方の諸仏はよろこばしきかな、われらが証誠(しょうじょう)を信じて、不退の浄土に往生せんとすとよろこび給(たま)ふらんと。
天にあふぎ地にふして、よろこぶべし、このたび弥陀の本願にあへる事を。
行住坐臥にも報(ほう)ずべし、かのほとけの恩徳(おんどく)を。
たのみてもなをたのむべきは乃至(ないし)十念の詞(ことば)。
信じてもなを信ずべきは必得(ひっとく)往生(おうじょう)の文(もん)なり。