浜松城記
『城記』が「土のいろ」に掲載されたころとほぼ同じく1926年「浜松市史 全」が刊行(成稿は1924年12月)され、ここにも『城記』が掲載された。恐らくほぼ同時期に鈴木から『城記』の文章を資料として提供されたものと考えられる。さらに1971年、当時の浜松市教育委員会が新たに「浜松市史」を編纂するに当たり、浜松市でもっとも大きな行事である浜松まつりを取り上げる際、「信憑するような文献に乏しいが」としながらも起源として『城記』を紹介、観光ガイドもこの記述を引用したことから、『浜松城記』は広く市民に知られるようになった。
なぜ『城記』の記述が採用されるに至ったかは現在では不明であるが、おそらく浜松まつりの起源を記した文章で最も古い時代のことが記されているのが、この『城記』だったからであろうと思われる。しかし、「市史」採用の際に適切な史料批判が行われたかという点についてははなはだ疑わしい。「起源考」において「筆者所蔵の浜松城記」と明記されているにもかかわらず、鈴木およびその子孫への資料確認も行われておらず、『城記』は孫引きの状態のまま「浜松市史」に掲載されており、検証はほとんど行われなかったものと思われる。
『城記』の初出は1926年、遠州地方の郷土研究誌『土のいろ』第2号に、鈴木肇が掲載した「浜松凧揚起源考」である。『城記』の体裁は、酒井近江守真邑が、元文4年(1739年)に「徳川御秘書の内」として記したものとなっている。なお、奥付には「酒井近江守真邑」の花押が記されていることになっている。
「起源考」に引く『城記』は、浜松城の歴代の城主の在城期間(江戸時代は藩主としての在任期間)を記したものとなっており、その間に凧揚げに関する記述がされているだけの箇条書きの文書で、分量も活字に直してA4用紙1~2ページ程度である。浜松まつりの凧揚げに関する記述としては、飯尾豊前守(飯尾連竜)の長子・義廣の誕生を祝い、入野村の住人佐橋甚五郎が義廣の名前を大書した大凧を揚げたことが起源であると記されている。また、堀尾吉晴・太田資次など、凧揚げを奨励したり凧揚げの風習を他所へ広めた城主の記述も見られる。
ちなみに『浜松城記』は、鈴木本人以外だれも見たことがなく、子孫もその所在を知らない。
「土のいろ」の編集長だった飯尾哲爾は、昭和40年代に「遠州地方における凧揚げの歴史の再検討をしなければいけない」と述べ、『浜松城記』をはじめとする凧揚げに関する資料の再検討・集成を目指していたが、程なく死去。その間に山崎源一ら「飯尾豊前守説話」支持派の郷土史家や観光パンフレットの喧伝などにより、検証すらされていないはずの『浜松城記』が一人歩きをすることになる。
1986年から1987年にかけて、浜松の郷土史家、米田一夫・神谷昌志らが相次いで『城記』を疑問視した文章を発表する。まず、米田は浜松史跡調査顕彰会の会誌「遠江」第9号に「真説 佐橋甚五郎」を掲載、『城記』に疑問を投げかけた。また神谷も自著「はままつ歴史発見」の中で『城記』を批判。しかしこの当時は大きな話題とはならなかった。
この問題が大きく取りざたされたのは1998年以降である。浜松市立中央図書館非常勤職員(当時)小楠和正が『城記』に対する疑義を新聞に掲載、同年、静岡大学教授(当時)小和田哲男に検証を依頼して「偽書の公算大」との回答を得た。さらに小楠は2001年に自らの調査結果を「検証・浜松凧揚げの起源と歴史」として刊行、話題となった。
神谷、米田、小楠らが指摘する主な問題点としては、次の点が挙げられる。
年号の矛盾(元亀6年・延宝15年などそれ以前に改元されたはずの年号がある)。