真清田神社
嘉禎元年(1235年)の文献によると、社領は水田129町9反300歩、うち定田は96町120歩で、旧中島郡のほか葉栗郡・愛智郡・海東郡・海西郡一帯に分布したとされる。中世期の他の文書からも、社領が広範囲に渡った様子が指摘される。また天文年間(1532年-1555年)からは佐分氏が神職を務めるようになった(幕末まで世襲)。その後天正12年(1584年)には大地震で社殿が崩壊し、豊臣秀吉に社領も没収されて社勢は衰えたという。
江戸時代に入ると徳川氏から庇護を受けて復興し、尾張藩主松平忠吉から社領200石の寄進、さらに寛永4年(1627年)には藩主徳川義直から105石余の寄進を受け、336石6斗余の社領を有するようになったという。寛永16年(1639年)には義直から細別を記した黒印状が下されたほか、寛文5年(1665年)には4代将軍徳川家綱から朱印状が下されている。
明治維新後、明治18年(1885年)に近代社格制度において国幣小社に列した。かつて「真清田大名神」「真清田大明神」「一宮真清田大神」「一宮大明神」と称された社名も、明治に現在の「真清田神社」に統一された。その後、大正3年(1914年)に国幣中社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社に列している。
有形文化財 紙本著色真清田神社古絵図 1幅(絵画) 中世期の社頭と桃花祭の様子を描いた絵図。承応2年(1653年)の修補銘があり、それ以前に寄進されたものになる。昭和48年8月7日指定。 能面 3面(彫刻) 翁1面、尉2面。南北朝時代から安土桃山時代頃の作。昭和46年6月8日指定。 宗教面 3面(彫刻) 鬼面1面、女鬼面1面、鬼神面1面。室町時代の作。昭和46年6月8日指定。 金銅釣燈籠 2基(工芸品) 室町時代の釣燈籠。2基のうち1基に永正15年(1518年)銘を有する。昭和43年3月2日指定。 銅鈴 1口(工芸品) 鎌倉時代の銅鈴。建暦元年(1211年)銘を有する。昭和48年8月7日指定。 真清探桃集 8巻6冊(書跡) 江戸時代中期、神主の佐分清圓によって記録された百科事典的書物。享保18年(1733年)の自筆本はなくなり、安永2年(1773年)に清圓の子の清興によって校正された浄書本が伝わる。昭和48年8月7日指定。 真清田神社本殿出土鎮物(考古資料) 昭和7年(1932年)の本殿再建の際に採集された出土品。内訳は瑞花双鳥八稜鏡、唐花双鳥鏡、瑞花双鳳五花鏡残欠、八稜鏡残欠、金銅装太刀金具残欠(以上平安時代)、五輪泥塔(鎌倉時代)、亀甲文双鶴鏡(室町時代)。いずれも鎮壇具として埋納されたものと見られる。昭和48年8月7日指定。
有形民俗文化財 神頭矢 1手 室町時代の2本の鏑矢で、矢の箆に永正7年(1510年)の墨書を有する。昭和48年8月7日指定。
真清田神社本殿及び渡殿 1棟(建造物) - 平成18年8月3日登録。
真清田神社北門及び透塀 1棟(建造物) - 平成19年10月2日登録。
真清田神社祭文殿 1棟(建造物) - 平成19年10月2日登録。
創建について現在の真清田神社社伝では、祭神の天火明命は大和国葛城地方(現・奈良県葛城地方)の高尾張邑を出て、神武天皇33年3月3日に当地で鎮祭されたのが始まりとする。
一方古文献では、真清田神社の創建に関して初代神武天皇の時とする説、第10代崇神天皇の時とする説の2説が知られる。
神武天皇年間説 『一宮神宮記』や『尾張国一宮伝記』など近世の文献に見られる伝承。両書では神武天皇年間、『尾張国名所図会』では神武天皇33年3月3日に祭神が「松降荘青桃丘」(現社地)に鎮座したとする。 崇神天皇年間説 真清田神社に関する基本文献、すなわち『真清田神社縁起(古縁起)』(室町時代末期頃成立)と『真清探桃集』(江戸時代中期成立)に見られる伝承。現社地の「青桃之丘」は国常立尊の国土造成のゆかりの地とし、崇神天皇の夢想によりその縁で国常立尊を当地に奉斎したとする。
現在(1994年時点)の摂末社は、摂社2社(境内2社)・末社36社(境内11社・境外25社)の計38社。
かつて室町時代には別宮4社(四所別宮)・末社88社があったというが、江戸時代の延宝年間(1673年-1681年)頃には末社45社(別宮不明)、『真清探桃集』(江戸時代中期)の頃には別宮は荒廃し末社10余社の状態であった。明治から大正にかけての摂末社整理ののち、昭和40年(1965年)に服織神社の新設、平成5年(1993年)に三明神社の復興がなされたほか、境内外末社も変遷を経て現在に至っている。