高橋信次 (宗教家)
倫理観について
自宗・他宗との関わり
神の導きについて
神の使徒について
罪について
光の天使の啓示では、罪は、一人ひとりの善なる心の問題であるとされる。また、罪を知る前の人間は、神から生かされたままに安らかに生きていたとされる。
孤児について
女子教育について
教育についても、男女の差別はないとされる。しかし、成人と子供の区別は厳然としてあり、親となった人間の役目は、子供が成人し、社会人となって、人間としての道を外さない者になることだとされている。また、子供の魂は、受胎してから3、4ヶ月で肉体に入るとされていて、生まれる以前におろされた魂は、あの世にとんぼ返りするとされる。あの世にとんぼ返りした魂は、幼児の姿をしているとされる。こうした魂は、あの世において、ほかの魂によって、成人するまで育てられるとされている。そのことから、男女を問わず、子供の教育は大変重要であるということができる。
死生観について
↑ 毎夜8時になると定期的に呼吸が止まり心臓が停止する状態になる。一時間くらい続くことが何回か繰り返された。6ヶ月ほど続いたという
↑ 訓練出征時に戦火が拡大し、そのまま実践配置されたようである。『心の発見 現証篇』P23
↑ 毎夜8時になると定期的に呼吸が止まり心臓が停止する状態になる。一時間くらい続くことが何回か繰り返された。6ヶ月ほど続いたという。 『心の発見 現証篇』P11
↑ 神理の会については、自然に集まりできたものだから、誰が参加しても良いし、また去っても良いとした。『心の発見 現証篇』P140
↑ 物質経済文明の高度成長によって、現代社会の人々の多くは心を失っているとし、正しい心を取り戻し、自我我欲の多い心と戦って、真に正しい心の文明を、物質文明の上に築かなければならない、とした。『心の発見 』(科学篇)P47
↑ ここには、「心の心眼を開く」、というのは、霊が見えるということと同義語ではない、という見解が書かれている。『真創世記 地獄編』 祥伝社 高橋佳子 1977年 P150
↑ 不言の教とは、『老子道徳経』のなかで説かれている「道の働き」の中に感得される「不言の教え」のことであるとする見解がある。例えば水を見て、人が何かを学んだとした場合、言葉によって水が無為の教えを教えたわけではないので、言葉を超越した教えであるという意味で、不言の教とする(出典『老子』岩波書店2008年P207 注5 蜂屋邦夫)
↑ 仏智とは、潜在意識の奥底から表面意識へと流れ出した偉大な波動であり、光である、とされている『心の原点』P324
↑ 「観自在の境地」に到達した人の境地が深まると、自己に対する認識も深まり、神の心と一体となった神理に到達し、心の中に神聖な知識が湧出し、神聖な知識を思い出す、とされる。