大権修利菩薩
大権は「だいごん」とも読み、大権菩薩と略称される。なお、修利を修理と書かれる場合もあるが、本来これは誤りとされる。多くの像容は右手を額にあてて遠くを見る姿勢で表現され、身体には唐時代の帝王の服装をまとっている。
もと唐の阿育王山の鎮守であった。阿育王山は東海に臨み海を渡る人々が、毎度山を望んで航海の安全を祈ったというが、その右手をもって額にかざすのは遥かにその船を望んでこれを保護する意があった。
『西遊記』の古い形を残す元曲雑劇である、楊景賢の『西遊記雑劇』(雜劇·楊景賢·西遊記·第六本)では、伽藍を守護する役割として知られる華光神と韋駄天と共に、この大権修利菩薩が登場する。
一説に、1277年に道元が唐より帰国する際、姿を潜(ひそ)めて随って日本に来朝して法を護ると誓った招宝七郎と一体であると伝えられる。この招宝七郎の名は『水滸伝』第77回にも出てくる。 『育王録』に「僧問。大権菩薩因甚以手加頞。師云。