李洙正
1962.3.-68.2. 安東中央国民学校(現 安東初等学校)
1968.3.-71.2. ソウル大学校師範大学付属中学校
1971.3.-75.2. ソウル大学校師範大学付属高等学校
1975.3.-79.2. 建国大学校 文理科大学 哲学科 (文学士)
1980.4.-81.3. (日本) 東京大学大学院 人文科学研究科 哲学専門課程 研究生
1981.4.-83.3. (日本) 東京大学大学院 人文科学研究科 哲学専門課程 修士課程(文学修士)
1983.4.-86.9. (日本) 東京大学大学院 人文科学研究科 哲学専門課程 博士課程(文学博士 1990)
李洙正(イ・スジョン、朝鮮語: 이수정、英語: Sujeong Lee、1955年4月25日 - )は、大韓民国(通称:韓国)の哲学者、教育者、詩人である。専門分野は、西洋哲学、現代哲学、ドイツ哲学、現象学、ハイデガー哲学で、韓国を代表するハイデガー専門家の一人であるが、関心は古代 - 中世 - 近世 - 現代、そしてドイツ - フランス - 英米をカバーする西洋哲学史全般にわたっており、価値中心の孔子研究でも知られている。孔子 - 仏陀 - ソクラテス - イエスの思想をいわゆる「究極の哲学」として集大成する一方、特有の「本然論」、「人生論」、「事物論」を展開し、かつ、いわゆる「エッセイ哲学」という形態を開拓することで、哲学と一般人との間の間隔を縮めようと努めた。昌原大学校名誉教授。
また、李は2013年の『人生論カフェー』を始め、『真理ギャラリー』、『事物の中で哲学探し』、『考えの散策』、《時代の風景》、《ハーバードの春夏秋冬》、《ハイデルベルクとフライブルクの思索日誌》を立て続けに著しながら「エッセイ哲学」を展開した。親近なエッセイの形式に哲学的メッセージを盛り込むのである。 例えば、「目は、己れを見ることが出来ない。それを見うる唯一の道は、外に映された己れを見ることである」、「関心というものに一人の人間の正体が隠れている。その関心が認識を決定する。そしてそれがやがて人生を決定する」、「言葉の量がその質を決定するのではない。場合によっては一言の言葉が100巻の全集を凌駕する場合もいくらでもある」、「真正なる言葉は、何時か何処かで必ずそれを聴いてくれる耳に出会うことになる」、「殆んどの名声は砂の上に書かれる。ごく稀な名前だけが岩に刻まれ、あの歴史の風化を耐え抜くのである」、「すべての足取りには方向がある。
更に李は、2014年のハーバード韓人研究者協会講演、2015年の京都大学講演を通じていわゆる「究極の哲学」への志向を披瀝した。孔子-仏陀-ソクラテス-イエスの思想こそ、あらゆる哲学の彼方にある究極の哲学だというのである。李はこの四大聖人の思想のうち、各々「正」、「度」、「知」、「愛」の四字を核心として取り上げる。これは各々、「必ずや名を正す」、「度一切苦厄」、「汝自身を知れ」、「愛しなさい」、といった有名な言葉に基づく。李は互いに文脈の異なるこれらの思想の共通点を、「善への志向」、「価値への志向」であると断定する。そしてその「問題性の基盤」が持つ「真正さ」も付け加える。そして李は、この「善/良さ」を究極の価値として、創造の原理として、最上位の存在として認める。ただ李は、単なる議論で満足せず、「知る」から「行う」へ、「行う」から「成る」へ、という方向性を提示する。
李洙正の哲学は、いくつかの問題領域をもって展開される。それは、基本的な「ハイデガー論」、「孔子論」、「哲学史」のほかに、「本然論」、「人生論」、「事物論」、「エッセイ哲学」、「究極の哲学」、などを含む。その核心的内容は、概ね次の如くである。