伏見天皇
日本史上最高の能書帝とされ、大覚寺統の後醍醐天皇と共に宸翰様(しんかんよう、禅僧の禅林墨跡を交えた書風)を代表するだけではなく、上代様など様々な書風を使いこなした。多くの宸翰(しんかん、天皇の直筆文)が重要文化財に指定されている。
歴史物語『増鏡』「裏千鳥」では、「御手もいとめでたく、昔の行成大納言にもまさり給へる、など時の人申しけり。やさしうも強うも書かせおはしましけるとかや」と、「三蹟」の藤原行成以上の書の腕前を持っていたと評され、さらに様々な書風をこなしていたことがわかる。「やさしうも強うも」云々は、草書と楷書も使い分けたという解釈や、上代様も宸翰様も使い分けた、などの解釈がある。伏見天皇の書を称える話は『正徹物語』下巻冒頭などにもある。
書道史研究者の小松茂美は、天皇という範囲に限定せず、「現代の書道史においても歴朝随一と言うにはばからぬ」と評している。美術史・古文書研究者の羽田聡は、「魔法使いのような変幻自在ぶり」「書聖」と評している。
代表的作品は、上代様によって書かれた『紙本墨書伏見天皇宸翰御願文(正和二年二月九日)』(重要文化財、京都国立博物館蔵)。室町時代の公卿三条西実隆は「希代之鴻宝」と評し、羽田は、深い学識を豊かで流麗に表現した「名品中の名品」と評している。その他の代表作には、正和5年の願文や、「筑後切」などがある。
皇子の尊円法親王が創始した御家流は、近世には標準的書風の一つとして広まった。