伽羅先代萩
歌舞伎 『慙紅葉汗顔見勢』(はじ もみじ あせの かおみせ)、通称「伊達の十役」 三代目市川猿之助の復活狂言。復活といっても四代目鶴屋南北による文化12年(1815年)の初演時の台本は早くから散逸して残らず、再構成には文化5年(1808年)の『伊達競阿国戯場』再演時に大南北が改訂した台本を参考にしたことがうかがわれる。 『裏表先代萩』(うらおもて せんだいはぎ) 『伽羅先代萩』の各場に市井の小悪党・小助の悪行を描く世話場を組み込んだもの。 『早苗鳥伊達聞書』(ほととぎす だての ききがき)、通称「実録先代萩」 明治9年(1876年)、東京新富座初演。江戸歌舞伎の制約を離れ、実在した登場人物を史実どおりの名で書いた二代目河竹新七(黙阿弥)の一連の実録物のひとつ。
人形浄瑠璃 『伽羅先代萩』 天明5年(1785年)版の『伽羅先代萩』を下敷きにして「竹の間」、「御殿」(飯焚き)、「政岡忠義」(栄御前の出以降)、「床下」の段が上演されている。
老臣・渡辺外記左衛門(伊達安芸に相当)、その子渡辺民部、山中鹿之介、笹野才蔵ら忠臣が問註所で仁木弾正、大江鬼貫(伊達兵部に相当)、黒沢官蔵らと対峙する。裁き手の山名宗全は弾正よりで、証拠の密書を火にくべさえする無法ぶり。外記方の敗訴が決まるかというその時に、もう一人の裁き手の細川勝元(板倉内膳正に相当)が登場し、宗全を立てながらも弾正側の不忠を責め、虎の威を借る狐のたとえで一味を皮肉る。自ら証拠の密書の断片を手に入れていた勝元は、署名に施した小細工をきっかけにさわやかな弁舌で弾正を追及し、外記方を勝利に導く。
時代を応仁に取りつつも、現行の舞台は明治の活歴の影響をうかがわせる江戸時代劇風。名奉行を彷彿とさせる勝元の颯爽とした裁きと弾正の知能犯的悪人ぶりの対決がドラマの眼目である。
山中鹿之介、笹野才蔵、大江鬼貫などは、江戸時代の長大な脚本の中では他に出番もあったが、現行の場割りに削られた結果、目立った活躍の場がなくなってしまった。