徳川義親
大石勇「徳川義親と八雲町の「熊彫」」『徳川林政史研究所研究紀要』第27号、徳川林政史研究所、93-158頁、1993年。ISSN 0386-9032。
大石勇「伝統工芸「熊彫」の創生‐大正14年度、北海道八雲町の農村美術運動」『徳川林政史研究所研究紀要』第26号、徳川林政史研究所、155-191頁、1992年。ISSN 0386-9032。
大石勇「徳川義親と八雲町の農村美術運動」『徳川林政史研究所研究紀要』第25号、徳川林政史研究所、1991年。ISSN 0386-9032。
大石勇「北海道八雲町における農村美術運動‐大正末期北海道八雲町における農村美術運動の展開」『徳川林政史研究所研究紀要』第24号、徳川林政史研究所、135-196頁、1990年。ISSN 0386-9032。
コーナーE.J.H. 著、石井美樹子 訳『思い出の昭南博物館‐占領下シンガポールと徳川侯』中央公論社〈中公新書〉、1982年。全国書誌番号:82050003。
中野雅夫『昭和史の原点‐2 満州事変と10月事件』講談社、1973年。全国書誌番号:73023190。
中野雅夫『昭和史の原点‐1 幻の反乱・三月事件』講談社、1972年。全国書誌番号:73004214。
中野雅夫 編『橋本大佐の手記』みすず書房、1963年。NDLJP:2989228。
没落した華族の経済的立て直し
1936年から翌1937年にかけて、紀州徳川家・徳川頼貞の財政逼迫の問題に関与した。1936年暮れには同家に4万円を貸し付け、家財や代々木の邸宅の売却による債務の返済、銀行への返済条件の緩和要請などに奔走、頼貞に隠居するよう説得した。
1937年1月には、二・二六事件で拘束されていた石原の弟・高田儀三郎らと会い、石原の処遇について話をするとともに、紀州徳川家の財産である、タンカーや日本(某金鉱)・朝鮮半島(全羅鉱業会社)の鉱山の売却譲渡を持ちかけている。
1937年に、もともと財政的に逼迫していた上、家扶・森田実の使い込み問題が起きた田安徳川家・徳川達孝の家政整理の相談を受けて達孝に債務の整理を強く迫り、同年、三女・百合子の嫁ぎ先となる予定だった佐竹侯爵家の家政整理にも介入した。田安家の債務整理は成功し、達孝や徳川家達からお礼の挨拶を受けたが、佐竹家の家政整理はうまくいかず、日記の中で佐竹侯爵夫妻に財政逼迫への危機感がないことを嘆き、家が没落してもやむを得ないだろう、と記した。
協同組合運動
義親は有馬頼寧、賀川豊彦らとともに産業組合の振興に努め、信用事業、経済事業にも協力し、共済事業の認可取得も目指した。 しかし、民間保険会社の抵抗が強く、政友会の反対に遭い、1942年、共栄火災を立ち上げ、同社初代会長に就任した。 なお、戦後農業共済が認可され同社の歴史的使命は終えている。
尾張徳川家の当主となった1909年頃から、同家の「徳川開墾場」があった北海道八雲村を訪問するようになり、1917-1920年頃、毎年3月頃に同地を訪れて熊狩りをした。熊狩りに同行した『朝日新聞』の漫画家・岡本一平が新聞紙上で義親を漫画 の題材にしたことから、義親は「熊狩りの殿様」として知られるようになった。
1919年7月末には、約1ヶ月間かけて北千島・占守島へ船で旅行。
八雲村では、模範的な住宅建設・屋内暖房設備の研究や、トラクターの導入、有畜農業の奨励などをしたといい、北海道の土産物として知られる木彫りの熊は、1921年-1922年に欧州を旅行した際、スイスで購入した木彫りの鹿や熊の彫刻を、1923年に、民芸品の彫刻が冬季の現金収入になるのではないかと見本として八雲村に提供したのが始まりとされている。
1945年8月15日に参内した際、宗秩寮総裁をしていた実兄・松平慶民に自主的に辞爵願を提出するも、受理されず、終戦を期に家督を長男・義知に譲る。
徳川義親『木曽山』私家版、1915年。NDLJP:950927。
徳川義親『熊狩の旅』精華書院、1921年。NDLJP:964324。
徳川義親『貴族院改造私見概要』私家版、1924年。NDLJP:1910485。
徳川義親『馬来の野に狩して』坂本書店出版部、1926年。NDLJP:983300。
徳川義親『じゃがたら紀行』郷土研究社、1931年。NDLJP:1879360。 十字屋書店、1943年 『じゃがたら紀行』 中公文庫、1980年5月。ISBN 412-2007356。解説徳川義宣
『馬来語四週間』大学書林、1937年。NDLJP:1222953。 朝倉純孝 共著
徳川義親『江南ところどころ』モダン日本社、1939年。NDLJP:1878583。
徳川義親『七里飛脚』国際交通文化協会、1940年。NDLJP:1685487。
徳川義親『日常礼法の心得』実業之日本社、1941年。
1910年(明治43年)は「名古屋開府300年」にあたり、義親夫妻と良子は同年4月12日に名古屋第3師団東練兵場(現・名城公園内)で行なわれた「名古屋開府300年紀念大祭」に祭主として出席。尾張徳川家は祝賀行事の一環として名古屋で什宝の展覧会を2度開催して好評を博し、尾張徳川家の什宝は美術雑誌『国華』で度々特集されるようになった。
1912年(明治45年)4月には、東京帝国大学・京都帝国大学の文科大学が義親に什宝の観覧を申し入れて両大学の教授・講師が名古屋・大曽根邸を訪問し、同行した国華社が什宝の写真を撮影、同年5月18日に東京帝国大学文科大学の集会所でこの写真の展示会が行なわれ、反響を呼んだ。
1915年5月29日には、東京帝国大学の山上御殿で源氏物語絵巻3巻など尾張徳川家所蔵の絵巻物6点の展覧が行なわれ、約700人が観覧に訪れた。
こうした什宝の展覧会がたびたび話題を呼んだことで、義親は、什宝の保存や公開の必要性を感じるようになったとみられている。
徳川, 義親 (1942年2月4日). “(赴任の抱負)”. 朝日新聞 徳川, 義親 (1942年2月9日). “文化啓発の手引役”. 朝日新聞
1942年のマライ半島視察旅行の紀行文 徳川, 義親 (1942年7月25日). “馬来縦断記 (1)”. 朝日新聞 徳川, 義親 (1942年8月7日). “馬来縦断記 (12)”. 朝日新聞
1921年-1922年の欧州旅行前半の紀行文 徳川, 義親 (1922年2月7日). “西に旅して (1)”. 報知新聞 徳川, 義親 (1922年6月29日). “西に旅して (NA)”. 報知新聞
1941年(昭和16年)には、マレー半島で行なわれた、諜報工作や民族工作などの謀略工作に関与した。同年5月には、高木惣吉らからシンガポール軍港に人を潜入させる相談を受けて石原広一郎に相談、同年9月には、桜井徳太郎の紹介で日高みほらとインド人工作について相談した。
第1次・第2次近衛内閣の下では、1930年代前半のクーデター事件により収監されていた受刑者の、恩赦や大赦による刑期満了前の仮出所が相次ぎ、このうち五・一五事件の三上卓、血盟団事件の四元義隆、井上日召らは義親と連絡をとっており、義親は釈放後に南進のための謀略工作に携わろうとする事件関係者の仲介役となっていた。
同年10月頃からは、マレー作戦の実行部隊となった第25軍の軍政要員高瀬通らと占領後の軍政の実施方針などについて打ち合わせを重ねた。
同年10月、懇意にしていたサルタン宛てに、第25軍の参謀長に就任した鈴木宗作の紹介状を送付。
同年10-12月、高瀬の訪問を受けて華僑工作や「軍政実施の基本要領」について相談。
同年11月22日、高瀬、清水と「南方策の打合せ」をし、「事ある時には南方にゆく筈」となった。
同年12月、高瀬に同行してきた白浜宏少佐と対英米諜報網の構築について相談。
同年12月7日、鶴見貞雄、清水とともに、南方軍政部の一員として同月11日に出発の予定されていた高瀬の送別会を行なった。
また、同年11月に情報局の肝煎りで「日本音楽文化協会」が発足すると、その会長に就任した。