アンクム
フリードリヒ=ヴィルヘルム・ヴルフとヴォルフガング・シュリューターによって2000年から作成された目録は、「オスナブリュック市およびオスナブリュック郡の考古学的文化財」に関する概要を示している。このほかに、ベルゼンブリュック郡の「先史時代および古代の文化遺産」のリストとしては、ヨハネス・ハインリヒ・ミュラーのハノーファー州の石造文化財および埋蔵文化財、納骨墓地、出土品および発見品の一覧(ミュラーの死後にヤーコーブス・ライマースによって公表された)、ヴィルヘルム・ハルデベックによる1902年の「ベルゼンブリュック郡の先史時代および古代の埋蔵・石造文化財、埋葬地、納骨墓地、防衛施設、環状土塁および入植地の一覧および描写」、ロルフ・ゲンゼンの1961年にタイプライターで記述され、マールブルク大学に提出された学位論文がある。
紀元前3500年から紀元前2800年に造営されたアンクム地方の巨石墳墓は、新石器時代にこの地域で定住が行われていたことを証明している。アンクム=ドゥルヒホルンの墓地は、ドゥルヒホルン地区の近くにある。北部ゲルマン人は6世紀にザクセン人に逐われ、この地域はガウ(ドイツ語版、英語版)に分割された。
アンクムは、Ainghem という表記で皇帝オットー2世の977年の特許状に初めて文献に記録されている。
皇帝オットー1世の948年7月14日の文書にある Hasagovue(ハーゼガウ)の Tungheim 集落という地名がアンクムを指しているという説が時々唱えられるが、文献学者の多くはこの説を採用しておらず、有力な根拠によってこれを否定している。ヘルマン・ハルトマンは948年の史料から、アンクムにヴィドゥキントの相続領があったと推測した。この所領は、オットー1世から母親の聖マティルデに贈られた。マティルデは、ハインリヒ1世王の2番目の妻であり、ヴィドゥキントの子孫たるザクセン伯ディートリヒの娘である。彼女は947年に、おそらくヴィドゥキントの廟所であるエンガーに修道院を設立した。ハルトマンは1878年にアンクムの母教会がヴィドゥキントまたはその後継者の創設に由来するという仮説を完全に支持した。マティルデとヴィドゥキントとの血縁関係は、ザクセンの編年史著者コルヴァイのヴィドゥキント(ドイツ語版、英語版)が著した「Res gestae Saxonicae」および「Vita Mathildis reginae antiquior」による。
オスナブリュック司教アルベリヒと前述の特許状に名前が挙げられた Herigis の叔父(または伯父)に当たるヴェーリンブレヒとの間で結ばれた1037年 - 1052年の協定には、アンクムの記載はないものの、後で言及する1239年/1240年の司教領目録を考慮すると、11世紀半ばにはすでにアンクムはオスナブリュッカー・ノルトラントの司教領に属していたと推測される。
Aing は Ago の派生型である。これは中高ドイツ語の heim、古高ドイツ語の heima、中低ドイツ語(ドイツ語版、英語版)の hêm(住居、家、村)にあたる。"Heim" の地名は、多くはフランク語起源である。12世紀になると、集落名の表記は Anchem に変化した。
皇帝オットー1世の948年7月14日の文書をこの町の最も古い記録 (Tangheim = to Angheim)と見なしたヘルマン・ハルトマンによる地名の起源に関する説は誤りである。ハルトマンは、Angheim とは「小さくて、曲がった村」という意味であると解釈した。ハルトマンはこの解釈を村の地形によって裏付けようとした。すなわち、村長農場の土地に圧迫されて発展が妨げられ、「蛇のようにキルヒホーフの環状壁に押しつけられている」と述べている。
伝承では、「リュッセルとホルステンの両シュルテンの取り決めに基づき」、現在ある広場にアンクムの教会を設立したと伝えられている。両者は一番鶏が鳴いた時それぞれの集落を出発し、両集落を結ぶ街道を歩いた。現在教会がある場所で両者が出会ったため、この幸運な Ankunft(到着)にちなんだ地名をつけた、というものである。
アンクム (ドイツ語: Ankum) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州オスナブリュック郡北部のザムトゲマインデ・ベルゼンブリュックを構成する町村(以下、本項では便宜上「町」と記述する)である。