篠原忠意
篠原本家、藩政期最後の当主となった篠原忠意の嫡男・第10代篠原忠篤(天徳院請取火消)は、数え20歳で明治を迎えた。明治維新で、大谷廟堂(現、金沢市)を含む周辺一帯に存在した本家邸も引っ越しを余儀なくされ、下屋敷に移った。それでも屋敷は広く、乃木希典が金沢営所出張の際の止宿先として提供された。忠意の末娘で忠篤の妹、珠(珠子)は、「乃木さんは穏やかな物腰の方で、<珠さん、これからの時代は女性もしっかりと学問をしなければいけませんよ>と言われたものだ」と離から本宅に遊びに来た乃木を追想している。その珠だが、藩政期に邸の外に出られたのは年に3回だけだったそうだ。新年に登城して殿様(藩主)に慶賀の挨拶をする時、盆に野田山に行って墓参をする時、母の実家・成瀬邸に遊びに行く時、の都合3回である。
本家一族は、東京に転居。忠篤は福地源一郎に語学等を学び、福地が明治22年(1889年)、歌舞伎座を開く際には資金援助している。明治30年(1897年)には乃木希典の招きで台湾に遊山。東京で一子(男子)が誕生し、父・忠意と同じ漢字をあて、「しのはら ただよし」と命名するが、尾上菊五郎(6代目)など歌舞伎役者との交流や川柳に没頭したこの息子とは不仲であり、初孫の篠原博子(忠意「ただよし」の長女。忠篤に続いて、忠意も若死したので、忠篤の妹・珠に養育された)を可愛がった。篠原忠篤は、斯波蕃他界後、息子たちとの交流も続き、東京の斯波邸を訪れる際には幼少の博子を同伴した。
前田利家の墓には石堂が存在した。利家石堂の表面右には「時慶長四巳亥 為桃雲浄見大居士者也」左には「奉造立施主 篠原出羽守 閏三月三日」、左側面には「寛政十一年巳未五月廿六日為地震依頒損修補以献 篠原出羽守九世孫 篠原頼母一進謹識」と記されている。利家墓石堂の造立施主が篠原一孝(篠原出羽守、豊臣一孝、栄錦院殿卿󠄁岩道本大居士)であることから篠原家(篠原忠意の同族、外祖父・篠原一進)が再建した石堂を献納したのである。また、篠原一進は、文化10年(1813年)6月に桃雲寺において清妙院(保智姫)二百回忌法要を行い、藩主、前田斉広から香典白銀三枚を授かっている。
前田家からの二度にわたる篠原家への降嫁(利家養女・円智院、利家娘・保智姫)。前田利家の実子(篠原長次)の隠密裡の篠原本家相続。高野山奥之院、前田利長五輪塔(三番碑)背後に存在する6基の篠原家五輪塔。前田利家の葬儀の執行(篠原一孝が前田利長に代わり、葬儀を差配し、位牌を持ち、利家墓石堂の造立施主となる)。利家菩提寺・桃雲寺と篠原家との密接な関係。いずれも、芳春院の実兄・篠原長重を祖とする加賀藩篠原家が、元来、前田家中にあって破格・特異な位置にあったことを示している。なお、篠原一孝(勘六)は、佞臣とはほど遠い志操高潔な一刻者で、「利家遺言」にも取り上げられた利家一等のお気に入りの家臣であり、加賀藩史上無類の功臣であった。執政時代は、藩の最高実力者となり、本多政重(加賀藩家臣最高禄高50000石)さえも篠原一孝には畏敬を抱き、意向を尊重した。