後漢書
ただし、李賢注は顔師古注などを引用する時に取り違えている所もあるとされる。
清代に入り考証学が発展すると、恵棟の『後漢書補注』、侯康の『後漢書補注続』などが作られ、これらを包摂して王先謙の『後漢書集解』が作られた。
後漢書の日本語訳は、古くは江戸時代の和刻本で訓点を付したものがあり、汲古書院から1992年に復刻されている。これは元の大徳年間に刊行されたものを日本で翻刻したものである。
戦後に入ってからは、本田済・藤田至善による部分訳はあったが、完訳はなかった。本田の訳は『漢書・後漢書・三国志列伝選』として平凡社から出ており、当初は中国古典文学大系に入っていたが、後に「中国の古典シリーズ」として単独でも発売された。
後漢書全文の完訳がなされたのは2001年(平成13年)から2007年(平成19年)にかけ、吉川忠夫による原文・読み下し・訓注が岩波書店(全10巻と別巻〈人名索引・地名索引〉)で刊行されてからである(岩波版は范曄による著述ではない「志」は除外)。ただし、これには現代日本語訳はなかった。
完全な日本語訳は、2001年(平成13年)から2016年(平成28年)にかけ、渡邉義浩を代表に原文・読み下し・訓注・現代語訳が、汲古書院(全18巻と別冊)で刊行されている。
『後漢書』は范曄が一から作ったのではなく、先行する史書を元に書いたものである。後漢の歴史を叙述しようという試みは、後漢王朝在世中から行われていた。まず、明帝のときに班固が蘭台令史となり、陳宗・尹敏らとともに世祖(光武帝)本紀や列伝・載記20篇を作った。その後、史書撰述の場は蘭台から東観へと移り、安帝の頃に劉珍・李尤らが、桓帝の頃に伏無忌・黄景・朱穆らが、霊帝・献帝の頃に蔡邕・盧植・楊彪らが執筆に当たった。ここで編纂された後漢の歴史書は『東観漢記』と呼ばれる。
『東観漢記』は『史記』『漢書』とともに「三史」と呼ばれて世に広まったが、同時代の編纂であるため記述に制約がある点、多数の人の編纂を経たため一貫性に欠ける点に問題を抱えていた。そこで、徐々に一人一家の手になる『後漢書』の執筆が試みられるようになった。以下が代表例である。
『後漢書』(呉の謝承)
『後漢記』(呉の薛瑩)
『続漢書』(西晋の司馬彪)
『後漢書』(西晋の華嶠、『漢後書』とも)
『後漢書』(東晋の謝沈)
『後漢南記』(晋の張瑩、『漢南紀』とも)
『後漢書』(東晋の袁山松)
9世紀末の平安時代に存在した漢籍の情報を伝える藤原佐世『日本国見在書目録』には、『後漢書』が記録されている。
この頃には、遣唐使などを通して日本にも『後漢書』が将来していたことが分かる。