ニンマ派
Snow Lion Publications, Ithaca-New York 1996, ISBN 1-55939-054-9
Longchen Rabjam. The Precious Treasury of the Basic Space of Phenomena. Padma Publishing, Junction City 2001, ISBN 1-881847-32-2
Longchen Rabjam. The Precious Treasury of the Way of Abiding. Padma Publishing, Junction City 1998, ISBN 1-881847-09-8
Longchenpa. You Are the Eyes of the World. Snow Lion Publications, Ithaca-New York 2000, ISBN 1-55939-140-5
Manjushrimitra. Primordial Experience, An Introduction to Dzogchen Meditation. Shambhala Publications, Boston & London 2001, ISBN 1-57062-898-X
Nudan Dorje, James Low.
近現代のニンマ派の長は次の通り。
チュン・リンポチェ (Gcung rin po che)
ニンマ派の長として1955年カムに派遣され、56年チベット自治区準備委員会メンバー。
ドゥジョム・リンポチェ(英語版)(c. 1904年 – 1987年)
ニンマ派の第七の流派ともいわれる「ドゥジョム・テルサル」の発見者テルトン・ドゥジョム・リンパ(1835年 - 1904年)の転生者で、自身も有名なテルトン。ニンマ派六大流派の血脈と教えを全て集めて1959年に命がけでインドへ亡命し、外国人に初めて伝統的なチベット密教の教えを公開した。著作も数多いが『ニンマ仏教史』は今日でも欧米で評価されている。1959年から死ぬまでニンマ派の長を務め、1975年からはフランスに寺院を建立し住む。
ディンゴ・ケンツェ・リンポチェ(英語版)(c. 1910年 – 1991年)
1988年から死ぬまでニンマ派の長。1956年に戦火を逃れてチベットからブータンへ亡命し、その後、ブータン皇后の根本ラマ(ツァエラマ:師僧)として国師の待遇を受けていたことで有名。国教をドゥク・カギュ派に限定すると法律で定めているブータンにニンマ派の教えを広めて寺院を建立し、西欧に頻繁に滞在したので、西欧人の弟子や信徒らも多い。
ペノル・リンポチェ(英語版)(1932年 - 2009年、在職1991年 - 2003年)
ペユル寺座主。
平松敏雄『西蔵仏教宗義研究 第三巻 トゥカン『一切宗義』「ニンマ派」の章』東洋文庫、1982年。
山口瑞鳳『チベット(下)』、東京大学出版会、1988年刊。 山口瑞鳳『チベット(下)』、東京大学出版会、2004年刊。〔上記の書籍の改訂版〕
佐藤長『古代チベット史研究』(上)、京都・東洋史研究会、1958年刊。
立川武蔵・頼富本宏 編 『チベット密教』 春秋社、1999年、ISBN 4-393-11212-1
木村清孝 編 『エリアーデ仏教事典』 法藏館、2005年、ISBN 4831870307
ロラン・デエ 『チベット史』 春秋社、2005年、ISBN 4-393-11803-0
ペマ・ギャルポ 『チベット入門』 日中出版、1987年、ISBN 4817512342
チョギャム・トゥルンパ 『チベットに生まれて : 或る活仏の苦難の半生』 武内紹人 訳、人文書院、1989年、ISBN 4409410407
テルマ(埋蔵経典)はニンマ派を特徴づける重要なものである。いわゆるニンマ派の教義の伝達は、師から弟子へと受け継がれる「師資相承」のカマと、発見されたテルマから新たに得られるものの2種類からなる。
ニンマ派の教義によれば、祖師パドマサンバヴァは9世紀、後のチベット人のためにニンマ派の教えの真髄をさまざまな形で埋蔵したとされる。この埋蔵されたものがテルマであり、それを発掘する重要な役割と才能を与えられた僧や化身ラマがテルトンである。
13世紀には、グル・リンポチェとその八変化(グル・ツェンギェー:蓮華生大師八大変化)を主尊とした教義体系「ラマ・サンドゥ」を発掘したグル・チョーキ・ワンジュク(グル・チョワン、1212年 - 1270年)が活躍した。彼によって現在まで見られるようなニンマ派の儀礼様式が確立した。女性のテルトン、チョモ・メンモ(1248年 - 1243年)も活躍した。
14世紀には、海外で『チベット死者の書』として知られる「パルト・トゥ・ドル」を含む教義体系「シト・ゴンパ・ランドル」を発掘したカルマ・リンパのほか、「ラマ・ゴンドゥ」の体系を発掘したサンギェ・リンパ(1340年 - 1396年)、ニンマ派とボン教両方の教義を発掘したドルジェリンパ(1346年 – 1405年)、北流埋蔵教説(チャンテル:北のテルマ)の伝統の創始者リクジン・ゴデムチェン(1337年 - 1408年)らが活躍した。また、ロンチェン・ラプジャムパ(英語版)(1308年 – 1363年)は、それまで完全な統一のとれていなかったニンマ派の教義を最奥義ゾクチェンを主軸にしてひとつの理論体系にまとめあげた。その著作には『七蔵(ズドゥン)』をはじめ、『ニンティク・ヤシ』、『ンガルソー・コルスム』、『ランドル・コルスム』などがある。
15世紀にはリンチェンリンパ、ラトナリンパ(1403年 - 1476年)が活動した。ラトナリンパは、『古タントラ集成』 (rNying ma rgyud 'bum) を収集した。
16世紀にはテルトン(後述)であるペマワンゲル(ンガリィ・パンチェン・ペマ・ワンギー・ギャルポ)がエワムチョカル寺を建立している。