オヤケアカハチ
ただし、同シンポジウムについては沖縄県と韓国の相互交流という試みであり、歴史研究ではなく友好行事である。なお、韓国側が主張する「同一人物説」の根拠は15世紀末という時期的な一致やフルスト原遺跡(フルストばるいせき)から高麗製の陶磁器や古銭が出土したといった程度のものだけであり、日本側研究者の間では「韓国側の思い込み」「そもそもが小説の中の登場人物」として完全に否定されている。
2001年7月には、八重山諸島と韓国との友好イベントとして、オヤケアカハチと洪吉童(ホンギルトン)の同一人物説に基づいて創作された韓国の劇団による「ミュージカル・ホンガワラ」の公演が、石垣市で予定されたが、歴史教科書問題の再燃により同公演は直前で中止された。
北山京は、「韓国では、小説を人物実在の証拠として、衣装や風習は『もっと素晴らしかったに違いない』と勝手に想像し、根拠なく史実認定してしまう。分かりやすい例が檀君神話や『洪吉童伝』だ。400年前に許筠という人の書いた架空小説の主人公・洪吉童がいつの間にか実在の人物になっていて、しかも15世紀に琉球王府に抵抗した八重山の豪族・オヤケアカハチと同一人物だとの説まで出ているのである」「洪吉童が西暦1500年頃の秋に仲間とユートピアを求めて南に行き、南の国の王となったとの記録があり、『オヤケアカハチ・ホンガワラ』という名前が韓国語では、『民衆の指導者、ホンという名字の王』という意味になるとの珍説を恥ずかしげもなく披瀝し、更にそれを立証するのは両国の研究課題なのだと要求したそうである」「オヤケアカハチは琉球王・尚真との抗争で討ち取られているのだが、上記の説では何故か日本政府と戦ったことになっている。...さすがに韓国内でもキワモノ扱いされていると信じたい」と評している。