サフラン色の死神
中期ウェールズ語に翻案された『諸王の歴代史』(英語版)(13世紀中葉以降の諸写本)には、剣名は「赤い死」(angeu coch)または「青白い/青い死」(angeu glas)と記載される。
ウァースによる古フランス語(アングロ=ノルマン語)への『ブリュ物語』(1155年)にも同剣での戦いのエピソードは記載されている。その脚色によれば、刃の上の方、柄の近くに剣名が金文字で銘打たれていた。また、その殺傷力について、負った傷はいかなる薬でも治癒できないと表現される。またカエサルは剣を失ったことで、多大の面目を失い、フランスでの蜂起につながった、としている。
ラテン詩『ブリタニア列王の事績』でも、「サフラン色の死神」はその名の通り、負わせた傷はいかなる薬でも救う事ができない剣であり、それを知り得たローマ兵はネンニウスがふるう「サフラン色の死神」から一目散に逃げ去った、としている。
ラヤモン(英語版)の中英語『ブルート』(英語版)は、ウァースを土台に英語化した作品であり、同剣のエピソードも翻案されている。
トーマス・グレイ(英語版)がアングロ=ノルマン語で著した史書『スカラクロニカ』(英語版)(1363年頃)も、カエサル遠征の箇所はほぼウァースから引き継いでいるが、逸脱する部分も若干みえる。
『ブリトン人のサガ』(英語版)(抄本が14世紀初頭の《ホイクルの書》に所収)によれば、ネンニウスはこの剣で頭を負傷したその夜のうちに死亡したが、これはカエサルが剣に毒を用いたせいだとしている。