ジュリアス・ソーパー
: Extension of Industrial and Manual Training Urged. Capable Workers Wanted Must be Physically and Mentally Fit -- Danger of Schools Going to Extremes and Becoming Secular or Mere Prayer Meetings."『ニューヨーク・タイムズ』(1857-1922) 1900年4月28日 p.5、 ProQuest 95991034。実務者として宣教師に求められる心身の強健さ -- 精神主義に走る神学校が単なる説教所に陥る恐れ。
"Thanksgiving Day: "By the President of the United States of American-- A Proclamation." The North-China Herald、Supreme Court & Consular Gazette (1870-1941) ; 上海. 1907年11月29日 p.559、 ProQuest 1369854767。感謝祭にアメリカ大統領より祝辞。主催:American Association of China。会場:上海市、中国YMCAビル(Martyrs 記念ホール)。
"Reu. Dr. John C. Davidson.: Pioneer Methodologist Missionary to Japan Dies in California at 84." 『ニューヨーク・タイムズ』(1857-1922) 1928年11月23日 p.
1845年2月15日、メリーランド州プールズビル生まれのソーパーはジョージタウン大学(ワシントンD.C.)からドルー神学校に進む。1867年に卒業、宣教師として働くと、1873年に米国メソジスト監督教会ボルチモア年会(英語)で按手礼を受けている。同年5月20日、神学校で同期のJ・C・デイヴィソンの妹で宣教師のマリー(メアリー)・フランシス・デイヴィソン(Mary Frances Davison)と結婚、この時、義兄となるジョンもMary Elizabeth Stoutと結婚式を挙げた。
2組の夫妻は同年8月8日、共に来日すると東京で伝道活動につき、ソーパーの妻のメアリーも宣教師として働き始める。明治政府はこの1873年(明治6年)、キリスト教の信仰を許したばかりで、アメリカ、イギリス、カナダ、ドイツ、ロシアから宣教師が入国し始めていた。この頃、ソーパーと同じ教派の宣教師スクーンメーカーは築地に女子学生のための学校を建てようとしていた。英語ができた津田仙(1837年-1908年)はソーパーに助力を頼まれる。津田は杉田玄瑞と外国奉行通弁役(1861年)として同期だったり、蕃書調所の代表を手伝った経歴を買われ、ウィーン派遣から戻って間もなかった。ごく短期間、一緒に働いた新島㐮を介してプロテスタントに理解もあり、それぞれ外国人の滞在手続きや国籍取得の相談に乗っていた。そこで依頼を引き受けたものの生徒集めに苦心した末、自分の妻初子や娘、妻の友人ら5人だけ女性を揃える。