若一王子神社
公道より参道を見る(2018年7月22日撮影)
二の鳥居(2018年7月22日撮影)
参道より拝殿を見る(2018年7月22日撮影)
拝殿(2018年7月22日撮影)
八坂神社由来(2023年10月21日撮影)
参集殿(2018年7月22日撮影)
流鏑馬(2018年7月22日撮影)
流鏑馬(2018年7月22日撮影)
流鏑馬(2018年7月22日撮影)
流鏑馬(2018年7月22日撮影)
流鏑馬(2018年7月22日撮影)
流鏑馬(2018年7月22日撮影)
↑ 三橋建 監修「穂高神社・武水別神社 手長神社・若一王子神社」『週刊日本の神社』第115号、デアゴスティーニ・ジャパン、2016年4月、14頁。
↑ 太田勝一、高橋康「長野県北西部、仁科山地の地質と斜面崩壊」『市立大町山岳博物館研究紀要』第8巻、1-14頁。
↑ 『大町市史』、255頁。
↑ 大町の伝承文化を守る会 編『若一王子神社昔語り』2009年。
↑ “若一王子神社社叢”. 信州の文化財. 八十二文化財団. 2023年10月21日閲覧。
↑ 『子ども達による大町流鏑馬』大町流鏑馬保存会、2003年、9-10頁。
(出典:)
大町流鏑馬として親しまれる若一王子神社の流鏑馬は、鎌倉の鶴ケ岡八幡宮、京都の賀茂神社と共にわが国三大流鏑馬の一つといわれ、平安時代から鎌倉時代にかけて、約500年の間、この地を治めていた仁科氏によってもたらされたものである。承久3年、後鳥羽上皇が北条義時追討の命令を出した時、仁科盛遠が出陣に際し、神前に流鏑馬を奉納し武運を祈ったことに始まると伝えられる。仁科氏は加茂神社の流鏑馬に造詣が深く、故郷大町に伝えたともいわれる。
明治維新までは仁科神明宮と共通で行っていた。旧暦6月16日に仁科神明宮で、翌17日には若一王子神社で同じ射手が行い、約二里の道のりを遠乗りしたが、維新後は別に行うことになった。大町では上仲町の伊藤重右衛門氏が一般氏子から射手を選出することを提唱し、私財を投じて馬具や衣装を各町内に寄贈したことで、現在のように十町より十騎の流鏑馬が出場する大町流鏑馬の基が築かれた。1971年(昭和46年)に、大町市の民俗文化財に指定され、2001年(平成13年)には長野県の指定となった。(長野県指定文化財一覧)
大町流鏑馬の特徴は、射手が6歳から9歳くらいの童子であることである。童子は、顔に化粧し、狩衣をつけ、陣羽織をまとい、太刀を差し、重藤の弓を持ち、箙には矢を差し、射手姿を装う。神が憑依した神の子として足を地につけないように最善の注意をはらう。射手のことを地元ではボボと呼び、ボボが騎乗する馬には口取り役・うちわ役・笠役・護衛役・弓持ち役・介添え役等が、古風な装いで付き従い、「ハオー、ハオ、ハオ」の掛け声と共に練り歩く姿は、大名行列の様相を呈する。