竹本氏太夫
明治15年(1882年)6月松島文楽座『大内裏大友眞鳥』「大友眞鳥の段 切」を語り、序切語りに。明治18年(1885年)1月御霊文楽座まで文楽座へ出座。
明治20年(1887年)1月より彦六座へ移り、明治22年(1889年)9月まで出座。翌10月より御霊文楽座へ復帰。明治24年(1891年)9月御霊文楽座まで氏太夫を名乗る。明治25年(1892年)10月氏太夫改め竹本浦太夫となり、『伽羅先代萩』「御殿の段 跡」を語っている。明治26年(1893年)1月彦六座に移り、床頭取に(芝居にも出演)。彦六座の最後となった同年9月まで出座。まもなく没した。
長く文楽座の床頭取も務め、明治16年(1883年)に文楽座の紋下問題(既に越路太夫と二枚紋下となっていた吉田玉造に加え、初代團平を紋下にするかどうか)が発生した際に、氏太夫が調停に奔走した。その調停の成果により、越路・團平・玉造の三人紋下で納まることとなった。
この他『三番叟』の翁を鶴澤名八と共に語り、七段目の由良助も勤めている。以降巴太夫が紋下を勤める芝居のスケ(ワキ)の紋下となる。同年8月よりは高津境内稽古場の紋下に。同年の見立番付では惣後見に座る。
文政10年(1826年)7月堀江荒木芝居の紋下に。「岡崎村の段 切」他を語る。翌8月同座では三代目綱太夫と並びの紋下となる。10月よりは巴太夫が紋下を勤める芝居(御霊境内等)のワキの紋下となる。
文政11年(1827年)7月稲荷境内の文楽の芝居の紋下に復帰。11月堺宿院芝居で筆頭の紋下に。太夫竹本政太夫 太夫本竹本春太夫 太夫竹本綱太夫と記され、四代目春太夫(サカイ)と代数外の春太夫(江戸)が共演した芝居で『木下蔭狭間合戦』「第九 切」を語る。
文政12年(1828年)正月北堀江市の側芝居に出座し紋下に座る。『伊賀越敵討』を立てるのも、政太夫は「政右衛門屋敷の段 切を語り、岡崎を一座する三代目綱太夫に譲る。また、政太夫は『楠昔噺』「生駒山どんぶりこ」も語る。また、素人藍玉が徳太郎内を語り竹本組太夫を襲名している。『元木家記録』には「一大坂素人浄留里名人阿波屋太兵衛当冬より太夫仲間入仕政太夫弟子ニ成組太夫卜名乗り、翌丑正月より市ノ川ニ而芝居始、政太夫真ニ而楠昔噺相始組太夫三段目切相勤甚大当りニ而御座候」とある。
続く3月同座は三代目綱太夫がワキの紋下に座る。5月北の新地芝居に移るも同様。
同年刊行の見立番付では東大関に座り、名実ともにトップの太夫となる。東関脇が三代目綱太夫。(別版では東大関政太夫、西大関綱太夫となっている。これは西大関の播磨大掾が没したため)
前述の通り、文政12年(1829年)正月北堀江市の側芝居太夫竹本政太夫『伊賀越敵討』「沼津里の段」で文字太夫改四代目竹本氏太夫を襲名。3月北堀江市の側芝居太夫竹本政太夫 太夫竹本綱太夫の芝居では『小野道風青柳硯』「三段目 中」で三代目綱太夫の端場を語り、『持丸長者黄金笄』「新町揚屋の段 切」を語った。5月まで北新地芝居を勤め、7月より京へ。8月京四条道場芝居太夫竹本綱太夫『立春姫小松』では「弐段 切」と『妹背山婦女庭訓』「三段目 ひなどり」を勤める。大判事が師三代目綱太夫、定高が三代目重太夫(五代目政太夫)である。10月より兵庫に移り『木下蔭狭間合戦』「五つ目 切」と氏太夫襲名披露狂言でもある『伊賀越道中双六』「沼津里の段」を語っている。同年の見立番付にも「東前頭 文字太夫事竹本氏太夫」とある。
翌文政13年=天保元年(1830年)師三代目綱太夫は名古屋への巡業に行くが、氏太夫は2月北堀江市の側芝居太夫竹本征太夫の芝居に出座。『菅原伝授手習鑑』「弐段目 中」『岸姫松轡鑑』「三段目 切」を豊澤竜甫という三味線弾きと勤める(番付上、太夫付)。5月まで同座に出座。8月いなり社内に出座。『仮名手本忠臣蔵』「桃ノ井館の段」「祇園一力の段 平右衛門」を語る。「祇園一力の段 由良助」「山科の段 切」をむら太夫が語っており、太夫本竹本木々太夫としか番付上ないが、後に四代目綱太夫となるむら太夫が実質的に紋下の芝居。9月師三代目綱太夫は御霊境内の芝居で紋下を勤めるも、氏太夫は筆太夫が紋下の道頓堀竹田芝居に出座。『伽羅先代萩』「北山の段」『恋娘昔八丈』「白木屋の段」を語る。続く11月も竹田芝居に出座し、『伊賀越道中双六』「円覚寺の段 切」「沼津の段」を語る。