ラッファエーレ・ペッタッツォーニ
ペッタッツォーニは宗教が社会のなかに存在する文化に影響を与える歴史的、社会的文脈によって決定づけられた歴史の産物であると主張している。
ペッタッツォーニは歴史的な産物として、伝承が複数存在することは宗教が複数存在することであると述べている。あらゆる国家・民族には固有の歴史があるために、それに応じた宗教が形成され、人間の根本的な問題に対する答えを提示したと述べている。宗教を他の社会的、文化的現象と分けるものは宗教では通過儀礼を重要視するという点であると主張した。
ペッタッツォーニは『L’onniscienza di Dio』において異なる形態をとる宗教を比較することは一つの学問領域だけで行うものではないと述べている。700頁を超えるこの大著は生涯を賭けてヴィルヘルム・シュミットの理論に立ち向かった研究の到達点である。
ペッタッツォーニはイタリアでカトリック協会が宗教研究を独占しているという事態を変えるべく奮闘すると同時に、ベネデット・クローチェのように宗教研究を無価値なものと思い込んでいる世俗主義的な学者とも戦ったのである。
宗教研究において、研究対象となる宗教の特性を文化の産物として受け入れることの重要性と特定の方法論の必要性を強調している。なお、ペッタッツォーニはイギリスの文化人類学者が文化間の類似性を研究するのに用いていた手法にかなり似通った方法で歴史の比較を行っていた。