高崎宗司
『朝鮮の土となった日本人 浅川巧の生涯』草風館 1982
『「妄言」の原形 日本人の朝鮮観』木犀社 1990、増補版2014ほか
『「反日感情」韓国・朝鮮人と日本人』講談社現代新書 1993
『検証日韓会談』岩波新書 1996
『中国朝鮮族 歴史・生活・文化・民族教育』明石書店 1996
『植民地朝鮮の日本人』岩波新書 2002
『検証 日朝交渉』平凡社新書 2004
『津田仙評伝 もう一つの近代化をめざした人』草風館 2008
そうと知っていたら私は資料委員会には入らなかった」と発言、高崎は「スパイではない」と反論、秦は「エージェントと言い直したい」と発言、泥仕合となったが、秦は「建前はともかく、本籍は国家補償派に残してあること、勘ぐれば最初から基金を乗っとるために入ってきたらしいことがわかったのは収穫だった」と述懐している。また秦は、高崎の著書『検証日韓会談』のくだりも、仲間に対するアリバイと考えれば辻褄が合うと評している。秦は高崎を和田の「走狗」として、「裕仁天皇が死んだ」「金学順さん(慰安婦第一号)は......97年にお亡くなりになられました」と書きわけるたぐいの人と評している。
萩原遼は、高崎と和田春樹の編著『北朝鮮本をどう読むか』(明石書店、2003年)を「北朝鮮にかんする本の著者十数人に対する悪口雑言を書き連ねたまことに下品な本」と評している。
鄭大均は「90年代以後の韓国に流行したのは、この恥ずべき分身(北朝鮮)との運命共同性を強調する態度であり、それにエールを送る日本側の実践も少なくない。和田春樹、高崎宗司、姜尚中、石坂浩一、木宮正史といった面々による著作がそれで、彼らは韓国の盟友とともに北朝鮮の王朝にモラル・サポートを与えているのであり、その影響力はあなどれない。」と評している。
鄭大均は、エドウィン・O・ライシャワーが「言語であれ、基本的な文化性向であれ、旧植民地であるだけに近代的な諸機構であれ、日本にいちばん近い国は韓国である。