テオドール・ド・バンヴィル
1853 Les Pauvres Saltimbanques,Paris, Michel Lévy Frères.
1855 La Vie d'une comédienne ; Le Festin des Titans, Paris, Michel Lévy Frères.
1859 Esquisses parisiennes. Scènes de la vie, Paris, Michel Lévy (1866年Les Parisiennes de Parisのタイトルで再刊)
1861 La Mer de Nice. Lettres à un ami,Paris, Poulet-Malasis de Bloise
1863 La Comédie française en mil huit cent soixante-trois racontée alors par un témoins de ses fautes, Paris, E.Albert.
1866 Les Camées parisiens, Paris, R.Pincebourde. (1873年に完結)
1867 Le Quartier latin et la Bibliothèque Sainte-Genevière, dans Paris-Guide, Paris, Librairie Internatoinale.
そして彼の詩論が実作の形ではなく、はっきりと示されたのは1872年の『フランス詩小論』である。この作品は二つの側面で重要である。第一は、これがロマン主義から1857年の世代、高踏派を経て象徴主義まで至る詩法の流れを記述していることであり、そして第二は、その詩法の持つ意味についての思考が展開されていることである。
まずバンヴィルは、詩の必要条件として、それが歌われるものであることを強調している。歌うことのみによって、人は普段失われている神性と超自然を取り戻すことができるのだ。これがバンヴィルの定める叙情性の定義といえる。そして「歌」としてもっともふさわしい、叙情そのものである詩形、オードが称揚される。ここでバンヴィルはオードの定義を拡大し、ほかのあらゆる下位ジャンルもオードは内包していると書いている。つまり、詩と名づけられるものは全て抒情詩ということになる。このジャンル観は、アリストテレス的叙事的・叙情的・劇的の三区分とは全くことなったものであり、これはヴィクトル・ユゴーの『クロムウェル』の序文が意識されている。そこでユゴーは喜劇、悲劇の要素が共存する「ドラマ」という形を称揚していたが、バンヴィルの場合はそのような要素の混交を称揚するのではなく、「叙情」のキーワードのもと、全ての要素が統合されるのであり、古典的ジャンル区分の一種の否定ともいえる。