交響曲第8番 (マーラー)
バンダ:トランペット 4、トロンボーン 3
マーラーは、編成が大きい場合、木管楽器は倍加されることが望ましいとしている。また、ピッコロ、ハープ、マンドリン、バンダの第1トランペットに関しては、複数人いることが望ましいとしている。
しかし音楽が歌詞より長くなってしまい、マーラーはウィーンから賛歌の全文を電報で入手したところ、送られてきた歌詞はマーラーの音楽にぴったり収まっていたという。
実際には、マーラーは6月21日付けの手紙で友人のレールに、ラテン語賛歌の翻訳を手伝ってくれるように頼んでいる。また、マーラーは音楽に合わせて原詩を削除・入れ替えしたり、一部にはマーラー自身が加筆創作してもともと7節だった原詩を8節に拡大しており、アルマのいうような詩と音楽の「神がかり的」な合致があったわけではない。これについて柴田南雄は、「来たれ、創造主」の賛歌はカトリック教会では聖霊降臨節の晩課をはじめ、種々の儀式にグレゴリオ聖歌として歌われるものであり、マーラーがドイツ語のミサ典書か祈祷書を持っていれば容易に訳文を目にすることができたはずだと指摘している。このことは、マーラーのユダヤ教からカトリックへの改宗自体が宗教的理由からではなく便宜的なものであったことをも示唆するものである。なおドイツでは「復活交響曲」は復活祭に、本曲は「聖霊降臨節」に良く演奏されることもある。
次いでグレートヒェンが「懺悔する女」として第1部の第2主題、ついで第1主題を回想し、ここでひとつの頂点を築く。
譜例8
以下はコーダと見られ、「栄光の聖母」(ソプラノ独唱)、「マリア崇敬の博士」(テノール独唱、譜例9)および祝福された少年たち(児童合唱)と高揚したところで、4度下降、7度上昇の動機(第1楽章第1主題)が金管によって現れる。
譜例9
管の高域や鍵盤楽器の分散和音で静まっていくと、1449小節より「神秘の合唱」がきわめて静かに歌い始められ(譜例10)、次第に高みに登りつめてゆく。1506小節で児童合唱およびオルガンの和音も加わり、頂点に達した1528小節の合唱の歌い終わりで金管の別働隊によって第1部の第1主題が完全に姿を現し、オルガン、全管弦楽の壮大な響きに支えられて金管が高らかに第1部第1主題の動機を吹奏して全曲を結ぶ。
譜例10
MULIER SAMARITANA (St. Joh. IV):
Bei dem Bronn, zu dem schon weiland Abram ließ die Herde führen: Bei dem Eimer, der dem Heiland Kühl die Lippe durft' berühren, Bei der reinen, reichen Quelle, Die nun dorther sich ergießet, Überflüssig, ewig helle, Rings, durch alle Welten fließet -
贖罪の女たちと一人の告白する女の合唱(グレートヒェン)
御身は永遠の御国の高みを 天翔け漂い、行きたまう。 わたしたちの願いをお聞きくださいませ。 たぐいなき御身、 豊かな恵みのあなた様。
罪深き女(「ルカによる福音書」第7章37節)
パリサイ人らの嘲りを受けながらも 神へと浄められた御子の御足に、 香油に代えて涙を注いだ この愛にかけて。 薫り高いしずくを 滴らしたあの器にかけて、 柔らかに尊い御手足を お拭いした髪にかけて。
サマリアの女(「ヨハネによる福音書」第4章)
その昔にアブラハムが家畜を 連れて行かせた泉にかけて。 救世主の御唇に 涼しく触れ得る水瓶。 その泉から今絶え間なく流れ出て 永遠に澄み、豊かにあふれて、 世界の隅々までも潤し、豊かな清泉。 これらすべてにかけてお願い申し上げます。