曽我物語
「妙本寺本」(安房妙本寺本)は、現存する完本ものとしては『曽我物語』の中で最古の所伝本である。そして現存する「真名本」の全てが、「妙本寺本」を基にしていることがわかっている。原本は国の重要文化財(日助筆曾我物語真名本全10巻)に指定されている(指定日:1959年(昭和34年)6月27日)。
この祖本はその奥書に「日向国臼杵院右筆四位公日助」と記されており、ここから来歴を知ることができる。これによると、日向国(宮崎県)の日助という日蓮宗の僧侶が書写したものである。日助は日向国の臼杵郡本東寺(延岡市)の住僧だったと推定されている。日助が何をもとに写本を作成したかは不明。
日助は天文15年(1546年)4月25日から8月15日にかけて、写本を作成した。そして、天文22年(1553年)6月21日に、自ら作成した『曽我物語』全10巻の写本を安房国安房郡(千葉県鋸南町)の妙本寺住職の日我(1508年 - 1586年)へ寄進した。
大石寺本は、巻十の箱根別当による説法の場面の有無にもとづいて、大きく2系統に大別されている。このシーンがあるものがI類、ないものがII類である。
I類のなかでは、日本大学の所蔵本(「日大本」)が、この系統では最初期のものである特徴を有しており、「本門寺本」に近い。ただし「日大本」だけにみられる誤りなどもあり、大石寺本全体の原本ではないと考えられている。慶應義塾大学所蔵本(「慶大本」)は、他の諸本にはみられない詞章をもつのが特徴で、本文には目移りを原因とする誤記がみられる。
II類のなかでは、静嘉堂文庫所蔵の小宮山昌世題本(「小宮山本」)、名古屋市鶴舞中央図書館所蔵本(「鶴舞本」)が代表的である。
I類 「日大本」- 日本大学所蔵 「慶大本」- 慶應義塾大学所蔵
II類 「小宮山本」- 静嘉堂文庫所蔵・小宮山昌世題本 10巻が欠落。序文に「元文5年(1740年)」とあり、それ以前に成立したものとみられる。 「武田本」- 国学院大学所蔵・武田祐吉旧蔵本 「犬井本」- 犬井善壽所蔵本 1・5・6・7・8巻のみ現存 「山岸本」- 実践女子大学山岸文庫本 「国史本」- 国史叢書所収本 所在不明 「鶴舞本」- 名古屋市鶴舞中央図書館所蔵 「南葵本」- 東京大学附属図書館所蔵・南葵文庫本 「松井本」- 静嘉堂文庫所蔵・松井簡治旧蔵本 「彰考館本」- 彰考館文庫本
「大永八年書写本」 - 大永8年(1528年)の奥書がある写本。現存する『曽我物語』のうち、書写年代が最古のもの。巻一のみ現存。
「栄尭書写本」 - 天文20年(1551年)の写本。巻十のみ現存。
荒木良雄(国文学者、1890年-1969年)は、『曽我物語』のなかで関東地方の地理的描写が精緻・正確であることに着目した。とりわけ箱根権現は詳細に述べられていることから、箱根山の僧が原初的な『曽我物語』(『原曽我物語(真名本)』)の作者であるとした。そして、成立年代を1361年〈康安元年〉から1388年〈嘉慶2年〉のあいだと推定した。
山西明(国文学者)は、真名本のなかに「今ノ世ニハ城殿ト申ス」とあることに着目した。「城殿」は安達泰盛(秋田城介)のことを指し、安達泰盛は霜月騒動(1285年〈弘安8年〉)で滅ぼされていることから、真名本の成立期はこれ以前であるとした。また、しばしば安達泰盛を称賛するような逸話が盛り込まれており、安達泰盛が上野国の統治を任されていたことから、真名本の成立には上野国の修験者たちが関わっているとした。
福田晃(国文学者、1932年 - )は、山西の説を批判的に継承した。