網野善彦
『職人と芸能』(吉川弘文館、1994年)
『歴史 日本の名随筆 別巻99』(作品社、1999年)
1954年(昭和29年)に水産庁からの予算打ち切りが決まると同研究所を辞し、翌年4月から永原慶二の世話で東京都立北園高等学校の非常勤講師(日本史)として勤務。同年5月には日本常民文化研究所の同僚だった中沢真知子と結婚する。
1956年(昭和31年)6月、正式な教諭となり、日本史の授業以外にも社会科学研究会や部落解放研究会などの顧問を務める。勤務の傍ら東京大学史料編纂所に通って古文書を筆写、1966年に『中世荘園の様相』を著す。
1967年(昭和42年)1月に同校を退職し、同年2月に名古屋大学文学部助教授に就任し、名古屋に転居。1973年(昭和48年)には中世史研究会発足に参加している。
1978年(昭和53年)に『無縁・公界・楽――日本中世の自由と平和』が学術書としては異例のヒットを記録。
1979年(昭和54年)、神奈川大学が日本常民文化研究所を招致することが決まり、名古屋大学を辞任し、1980年(昭和55年)10月に神奈川大学短期大学部教授に就任。1993年(平成5年)4月に神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科を開設し、1995年から同大学経済学部特任教授となり、1998年(平成10年)3月に定年退職。
2000年(平成12年)2月に宮田登の葬儀委員長を務めるが、その翌月に自身が肺癌だと分かり闘病生活に入る。
2004年(平成16年)、東京都内の病院にて死去。享年76。死去時には、ル・モンド紙にも記事が掲載された。遺骸は本人の遺志によって献体された。
(阿部謹也・石井進・樺山紘一)『中世の風景』(中公新書(上・下)、1981年)
(阿部謹也)『中世の再発見――対談 市・贈与・宴会』(平凡社、1982年/平凡社ライブラリー、1994年)
(石井進・笠松宏至・勝俣鎭夫)『中世の罪と罰』(東京大学出版会、1983年/講談社学術文庫、2019年)
(上野千鶴子・宮田登)『日本王権論』(春秋社、1988年)
(谷川道雄)『交感する中世――日本と中国』(ユニテ、1988年)
(川村湊)『列島と半島の社会史――新しい歴史像を求めて』(作品社、1988年)
(森浩一)『馬・船・常民――東西交流の日本列島史』(河合出版、1992年/講談社学術文庫, 1999年)
(佐藤進一・笠松宏至)『日本中世史を見直す』(悠思社、1994年/平凡社ライブラリー、1999年)
(鶴見俊輔)『歴史の話』(朝日新聞社、1994年)
(司馬遼太郎)『東と西――対談集』(朝日新聞社、1990年/朝日文庫、1995年)
中世の職人や芸能民など、農民以外の非定住の人々である漂泊民の世界を明らかにし、天皇を頂点とする農耕民の均質な国家とされてきたそれまでの日本像に疑問を投げかけ、日本中世史研究に影響を与えた。また、中世から近世にかけての歴史的な百姓身分に属した者たちが、決して農民だけではなく商業や手工業などの多様な生業の従事者であったと主張した。その学説には批判もある。(安良城盛昭など)
日本史学に民俗学からのアプローチを行い、学際的な研究手法を導入した。
アナール学派の代表的歴史家であるフェルナン・ブローデルの著作に関わる『海から見た歴史―ブローデル『地中海』を読む』を、日本でのアナール学派の紹介者である二宮宏之らと共に著している。ただし、阿部謹也は、網野の方法論と学説の形成には、アナール学派の影響が必ずしもあるわけではないと論評している。