ムスタアリー
ウォーカーによれば、アブー・アブドゥッラーがバドル・アル=ジャマーリーの強力な軍隊が駐屯するアッコへ送り出されたのは、むしろ父にとって重要性が高く、父がアブー・アブドゥッラーの安全を確保したいと強く望んでいたことを示している。また、信頼性の高いアル=マクリーズィーの記録によれば、この出来事は1068年のこととされているため、ウォーカーはカイロに残された未成年の息子はまだ生まれていない将来のムスタアリーではなく、同名の兄を指していることは明らかであると述べている。
他の親ムスタアリー派の伝承では、アフマドの婚礼の宴でムスタンスィルがアフマドを後継者に指名したとされている。また、「アル=ヒダーヤ・アル=アーミリーヤ」が公布された際にニザールの同父母の姉妹とされる人物がベールに包まれて登場し、ムスタンスィルが死の床でアフマドを後継者に選び、アフマドの姉妹の一人にこの指名を遺産として残したことを証言したとされている。
ファルハード・ダフタリー(英語版)などの現代の歴史家は、これらの話はほぼ間違いなくアフマドの即位を遡及的に正当化しようとする試みであると考えており、アフマドの即位はアル=アフダルによる事実上のクーデターであったとみなしている。この見方によるならば、アル=アフダルが義弟のアフマドを選んだのは、父のバドルの後を継いだばかりで自分の立場がまだ不安定だったためである。婚姻関係によってアル=アフダルと結びつきがあり、カリフへの即位もアル=アフダルに完全に依存していたアフマドは、ムスタンスィルのように別の人物をワズィールに据えることによってまだ脆弱であったアル=アフダルの権力を脅かすとは考えにくい従順な傀儡だったであろうと考えられている。