予定調和説
また、精神が相互作用しないモナドとして振る舞うなら、その精神が知覚を得るために他の物体が存在する必要はなく、その精神のみからなる唯我論的な宇宙につながる、とライプニッツは『形而上学叙説』セクション14で認めている。
ライプニッツは、 神が可能な限り最良かつ最も調和のとれた世界を創る最善世界説によって、各モナドの知覚 (内部状態)が世界全体を「表現」し、モナドによって表現された世界は実際に存在するとした。
ライプニッツは各モナドは「窓なし」であると述べているが、彼はまた、モナドが創造された宇宙全体の「鏡」として作用すると主張していた。
時折、ライプニッツは自身を「予定調和システムの作者」と呼んでいた 。
イマヌエル・カントの教授であったマーティン・クヌーツェンは、予定調和を「怠惰な心にとっての枕」とみなした 。