鶴澤三二
延享4年(1747年)11月竹本座『義経千本桜』にて弟弟子の鶴澤本三郎が初代大西藤蔵と大西姓を創始し、平五郎が座っていた筆末に出世している(平五郎は出座せず)。大西姓については、座本の竹田出雲掾から「西(竹本座)に一人踏み止まりし大丈夫の志から」賜った姓であるとのエピソードもあり、座本が本三郎の出世を望んだため、生まれた新姓である。この時点で初代友次郎に続く、三代目の竹本座の立三味線は本三郎改め初代大西藤蔵と決まり、出世レースから脱落した平五郎は豊竹座へ移籍することとなった。(『三味線の人人』では、東西の太夫三味線が入り乱れたのは寛延元年(1748年)『仮名手本忠臣蔵』初演時のいわゆる「忠臣蔵騒動」でのことであり、ひとり本三郎だけが竹本座(西)に留まった功により大西姓を竹田家から賜ったというのは、大西姓への改姓が前年の『義経千本桜』の時であることと矛盾が生じるとの指摘がなされている。一方、『増補浄瑠璃大系図』は東西の入り乱れを寛延3年の『国性爺合戦』としているが、更に順序が狂う)
寛延元年(1748年)11月豊竹座『摂州渡辺橋供養』の番付の立三味線に鶴澤三二と記されており、平五郎事とはついていないものの、師の前名である鶴澤三二を二代目として襲名した。(ひとつ前の公演である同年7月豊竹座『東鑑御狩巻』には鶴澤平五郎と表記)
初代鶴澤三二が竹本座の立三味線であったことから、鶴澤三二が東西(竹豊)両座の立三味線を勤めた名跡となった。
宝暦元年(1751年)10月豊竹座『増補 日蓮聖人御法海』まで豊竹座の立三味線を勤める。
以降は芝居を退座したと伝わり、没年等は不詳。
同年2月北堀江市の側芝居太夫竹本染太夫『仮名手本忠臣蔵』他では筆末に。筆頭は二代目伝吉。同年4月同座でも筆末。筆頭は二代目伝吉。同年9月の兵庫への巡業では三味線筆頭に。筆末が二代目伝吉(筆頭が伝吉で、吉左衛門がいない別版もある)。同年12月道頓堀若太夫芝居太夫竹本染太夫では筆末に。筆頭が伝吉改四代目友治郎。染太夫の太夫付で勝鳳改三代目吉兵衛。同年の「三都太夫三味線人形改名附録」には「辰之介 改吉左衛門」とある。同年の見立番付では行司欄に「京 鶴澤吉左衛門」とあり、大坂で出座しているが、京となっている。
弘化元年(1844年)正月道頓堀若太夫芝居では筆末に。筆頭は四代目友治郎。下2枚目に初代清八がいる。弘化2年(1845年)10月西宮芝居太夫竹本綱太夫 竹本染太夫では『国性爺合戦』「三段目 切」を語る竹本染太夫の太夫付。同じく紋下の竹本綱太夫は『伊賀越道中双六』「岡崎の段」を語り、三代目伝吉が太夫付となっている。翌11月兵庫芝居では綱太夫が抜け、紋下は染太夫のみで吉左衛門は三味線筆頭に座っている。同年の見立番付では単独で世話人に座る。弘化3年(1846年)は染太夫の巡業に同行。8月上旬伊勢古市芝居小家の番付では筆末。筆頭は三代目清七。同年の見立番付では東前頭6枚目。しかし秋の見立番付では行司となっている。弘化4年(1847年)正月兵庫定芝居では三味線筆頭。筆末が四代目友治郎。同年9月道頓堀竹田芝居でも三味線筆頭。上2枚目に初代團平がいる。
嘉永元年(1848年)の見立番付では東前頭2枚目(筆頭が初代清六)。