マーシャル・アップルホワイト
アップルホワイトとネトルズは、1975年4月を最後に公の集会を終わらせた。そして、改宗者達に彼らの教義を教えにも殆ど時間を使わなかった。指導者達は、分散している信者達に連絡を取ることはほとんどなく、彼らの多くが忠誠を放棄した。
アップルホワイトとネトルズは、暗殺されることを恐れており、信者達については、彼らの死はヨハネの黙示録の二人の証人の物と同等のものであると考えていた。バルチとテイラーは、アップルホワイトの監獄体験と、初期に聴衆から拒絶されたことが、この恐怖に拍車をかけたと信じている。アップルホワイトとネトルズは、後に信者達に、報道に於ける先人たちの扱いは、暗殺の一形態であり、彼らの予言を果たしたものであったと説明した。アップルホワイトは、聖書の唯物論的見解を採っており、地球外生命体が人類とコンタクトを取った記録であると見做していた。彼は、ヨハネの黙示録からかなりの描写を行っていたにも関わらず、伝統的な神学用語を避け、キリスト教に対しては幾分ネガティブな扱いを行っていた。彼は、少数の節を教えるのみで、神智学の体系を発展させることに挑戦することは一度としてなかった。
1976年初頭までに、アップルホワイトとネトルズは、彼らの名前を「ドウ (Do)」と「タイ (Ti)」としている。アップルホワイトによれば、この名前は意味を持たない名前であるという。
102.
1 2 Partridge 2006, p. 50.
1 2 3 Balch & Taylor 2002, p. 211.
↑ Urban 2000, p. 276; Balch & Taylor 2002, p. 210.
↑ Raine 2005, p. 103.
1 2 3 Lifton 2000, p. 306.
↑ Zeller, "Extraterrestrial Biblical Hermeneutics" 2010, p. 40; Hall 2000, p. 152.
1 2 Zeller, "Extraterrestrial Biblical Hermeneutics" 2010, p. 40.
↑ Lalich, Bounded Choice 2004, p. 45.
↑ Hall 2000, p. 152.
↑ Chryssides 2005, pp. 355–6.
1 2 3 Lalich, "Using the Bounded Choice Model" 2004, pp. 228–9.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 The San Diego Union-Tribune, "Heaven's Gate: A Timeline" 1997.
↑ Lifton 2000, p. 308.
↑ Hall 2000, p. 153.
↑ Zeller 2006, p. 78; Bearak 1997.
1 2 Zeller, Prophets and Protons 2010, p. 123.
心理学者のマーガレット・シンガー(英語版)を含む多くの著名なコメンテーターが、アップルホワイトが信者達を洗脳したと推測している一方で、多くの学者は、信者達が影響を受けた過程の意味合いを表現していない過度の単純化であるとして「洗脳」という文言を否定している。ラリックは、アップルホワイトに大きく依存していた信者達は、彼の居ない人生に殆ど適応できないため、望んでアップルホワイトを追って自殺することを選んだと推測している。デイヴィスは、アップルホワイトが彼の信者達に自殺することを納得させたのは、2つの要因に帰するとした。それに拠れば、彼は信者達を社会的に断絶した状態にし、彼らに完全な宗教的服従の態度を取るように修めさせたことである。アップルホワイトの教徒達は、彼に長期的に傾倒するようになった。バルチとテイラーは、このことが彼の出来事の解釈が彼らにとって一貫しているように見える理由だと推論している。自殺に至った信者達の多くが、約20年間もの間信徒であった一方で、近年に改宗した者は少数しかいなかった。
ルイスは、アップルホワイトは、親しみやすい言葉で彼の教えをまとめることで、信者達を効率的に操っていたと主張している。
レインはネトルズは「アップルホワイトの湧き出てくる妄想的信念を増強する原因であった」と書いているが、精神科医であるロバート・J・リフトンは、ネトルズの影響はアップルホワイトの更なる精神状態の悪化を回避させたと推測している。
アップルホワイトとネトルズは、ザ・クリスチャン・アーツ・センター (The Christian Arts Center)として知られる書店を開店した。この店は、様々な精神的背景から選ばれた本が陳列されていた。彼らは更に、ノー・プレイス (Know Place)として知られるベンチャーを始動させた。このベンチャーは、神秘主義や神智学について教える教室であった。しかし、これらの事業は短期間で廃業となっている。1973年2月、彼らは、自身の思想を広めるためにアメリカ合衆国南西部からアメリカ合衆国西部を旅行することを決意した。リフトンは、彼らの旅行について、「落ち着かず、激しく、しばしば途方に暮れた、歩き回る霊的な旅」であったと述べている。旅行であるにも関わらず、彼らは少額の金銭しか持っておらず、必要な多額の支払いのために、時折、売血をしたり、短期労働に従事していた。彼らは、ロールパンのみで生活したり、しばしば野宿をしたり、時には宿泊費を踏み倒したりしていた。ヒューストンの彼らの友人の一人は、彼らと文通しており、彼らの教えを受け入れることに同意した。アップルホワイトらは1974年5月に彼女を訪問しており、彼らの最初の信者となった。