文化防衛論
生きた文化とは、単なる〈もの〉ではなく、「行動及び行動様式」をも包含した「一つの形(フォルム)」であり、「国民精神が透かし見られる一種透明な結晶体」である。日本文化は、「行動様式自体を芸術作品化する特殊な伝統」を持ち、「動態」を無視できない。三島は日本文化の「フォルム」をこう説明する。
また、日本文化は、「オリジナルとコピーの弁別」を持たない。伊勢神宮の20年毎の式年造営のように、いわばコピーに「オリジナルの生命」が託され、「コピー自体がオリジナルになる」のである。これは天照大神と各代の天皇との関係と同じである。
評論集『文化防衛論』(新潮社、1969年4月25日) NCID BN01536012 紙装。緑色帯。268頁。本扉に一橋大学小平校舎でのティーチ・イン写真1葉。 付録:本書関連日誌(1968年)。巻末に初出データ 収録作品: [第一部 論文]として、「反革命宣言」「反革命宣言補註」「文化防衛論」「橋川文三への公開状」「『道義的革命』の論理――磯部一等主計の遺稿について」「自由と権力の状況」 [第二部 対談]として、「政治行為の象徴性について」(対:いいだもも) [第三部 学生とのティーチ・イン]として、「テーマ・『国家革新の原理』――於 一橋大学(小平)、早稲田大学、茨城大学」 「あとがき」
文庫版『裸体と衣裳』(新潮文庫、1983年12月25日) 解説:西尾幹二 収録作品:「裸体と衣裳――日記」「ドルヂェル伯の舞踏会」(三島の評論)、「戯曲を書きたがる小説書きのノート」「空白の役割」「芸術にエロスは必要か」「現代小説は古典たり得るか」「谷崎潤一郎論」「変質した優雅」「文化防衛論」