高根島
高根山南腹・字 瀧山にある、背後に大岩を背負う形に建っている。本尊は十一面観音菩薩(秘仏)で33年に一度開帳される。創建年代不詳。 生口島御寺の光明坊と関わる伝説が残っている。後白河法皇皇女武子内親王は如念尼として出家し、この地に住まいした。法然が讃岐配流の折にここを訪れ布教をした。その後、如念尼はこの地で生涯を終えた。讃岐に炭焼きの小五郎という人が如念尼の死去を聞きこの霊を弔うために3つの石(別子の霊石と言われている)に観音像を刻み筏に乗せて海に流したという。一つは岩城島に漂着し祥雲寺の観音として祀られている。もう一つは瀨戸田の室浜に流れ着き海護院に祀られた。海護院は旧瀬戸田町の海水プール跡地にあったと言われ今は存在しない。その場所は古くは「かいご」と呼ばれていたという。のこり一つは垂水の沖に沈んだという。
言い伝えに、福田に漁師がいた。いつものように網を入れていたがその日は不漁で引き上げようと網を揚げようとすると何か引っかかっている。大物かと思い夫婦二人で引き上げると大きな石がかかっていた。がっかりして石をうち捨てて帰路についた。次の日、別な場所で網を入れると昨日と同じ石がかかったが不思議なことがあるものだと復うち捨てて帰った。更に翌日別な場所で網を入れるとまた同じ石がかかった、これは何か験のあることに違いないと今度は持ち帰って家に祀った。その夜夢枕に観音様が立ち「網にかかった石を高いところに祀って欲しい、そうしたら海難なく過ごせるようにしてやろう」と告げた。
柑橘栽培の農業が主幹産業であり住民の八割はこれに携わっている。高根島でとれるミカンは特に高根みかんとよばれる。
温州ミカンの生産が始まるまでは、除虫菊・タバコ・麦などを生産していた。 昭和初期までは水田もあったが夏季の降水量が少ないことから生産量が乏しく早々に廃田しミカンに転換している。
昭和20年代から40年代は温州ミカン(早生品種)の一大産地として東京圏(荏原市場・神田市場)・関西圏(京都市場)に出荷され名を馳せていた。
このため高根農協として単独で島内に選果場を持つなど有力農協であったが、国策による農協の合併の流れから瀬戸田農協に組み込まれた。
なお、前述のとおり東京・関西圏が主要な市場であったため、同じ県内の広島市にはあまり名が知られていない。
昭和50年代までは、同品種が主品目であったが、現在は多様な品種(雑柑類)を栽培しておりこれといった品種は存在しない。
瀬戸内の柑橘畑の特徴としては山頂まで続く急峻な石積みの段々畑が有名であるが、高根島では、標高100m辺りで農地が終端を迎えており、その終端部でも石積みの段々畑になっていない(農道や農地の高低差回避のための石積みはある)。
島内に二つの山脈がある。
古くは採漁の記録があるものの、 柑橘栽培が盛んであったため、漁業権に興味がなかったのか設定されていない。このため昭和末期から平成初期に起こった「海砂過剰採取問題」の際には沿岸土砂流失被害を受けたものの、漁業補償金による保証は一切受けていない。空中写真左下のオイルフェンスに囲まれた海域とその上部海域は、海砂過剰採取からの海底回復事業の区域で港湾浚渫により発生した土砂を投入していた。
瀬戸田漁協の組合員はいるが、係留されている小型船は遊興用である。