ヨシコ・ウチダ
The Sea of Gold, and Other Tales from Japan (「海の怪光」ほか日本の民話), マリアン・ヤマグチ (イラスト) (Scribner, 1965)
In-Between Miya (間に立つミヤ) (Scribner, 1967)
Hisako's Mysteries (ヒサコの謎) (Scribner, 1969)
Sumi and the Goat and the Tokyo Express (スミと山羊と東京新幹線), カズエ・ミズウラ (イラスト) (Scribner, 1969)
Makoto, the Smallest Boy (いちばん背の低いマコト), アキヒト・シラカワ (イラスト) (Crowell, 1970)
Journey to Topaz: A Story of the Japanese American Evacuation (Scribner, 1971) 『強制収容所 トパーズへの旅 ― 日系少女ユキの物語』柴田寛二訳, 評論社, 1983
日系人強制収容所での辛い生活、困惑や絶望を11歳の少女ユキの目を通して描く。上記参照。ユタ州歴史協会モリス・S・ローゼンブラット賞受賞。
Samurai of Gold Hill (Scribner, 1972) 『ゴールドヒルのサムライ』吉田悠紀子訳, 小坂茂 (絵), ひくまの出版, 1999
1869年 (明治2年) 徳川幕府が倒れ、最後まで新政府に抵抗して破れた会津藩の武士、松坂源之助が、息子の孝市、会津藩の農民やオランダ人軍事顧問スネールらとともにひそかに横浜から出航し、新天地で農業や産業を起こすために奮闘するが、白人からの迫害に遭うなどして失意のうちに、再び新たな地を求めて旅立つ。初期の日本人移民の歴史的事実に基づく作品で、史料としても重要である。
しかし、それはまた、当時の白人優位社会にあって日系人であることに劣等感を抱き、常に怯え、差別に傷つかないための防衛手段を講じることであり、「日本人の髪でも切ってもらえるか」、「日本人でもプールに入っていいか」などとその都度、許可を求めていたという。とはいえ、通常の日系人コミュニティより恵まれた環境に育ったヨシコは、ピアノを習い、コンサートや美術館に通い、休暇には東海岸や日本へ旅行する機会もあった。また、日本語学校へ行かなかったことも他の日系人と違う点である。両親ともキリスト教徒であったため、子どもたちもオークランドの日系会衆派教会の日曜学校に通った。社交的で面倒見の良い父は、同志社大学の同窓生や仕事仲間など来客が絶えず、やがて(サンフランシスコ)ベイエリア・コミュニティで指導者的役割を担うようになった。
ウチダは16歳でカリフォルニア大学バークレー校に入学し、英語、歴史、哲学を専攻した。
『トパーズへの旅』は強制収容所体験に基づく自伝的小説だが、この事件を大きく取り上げるために、ウチダが自らを重ねて描いている主人公ユキには(姉ではなく)兄があるという設定にし、彼が第442連隊戦闘団に志願して出兵し、続編の『故郷への旅 (Journey Home)』では、彼が身体的にばかりでなく精神的にも深い傷を負い、心を閉ざしている様子を描いている。
ウチダはすでにタンフォラン仮収容所にいたときに女子名門大学スミス・カレッジに入学できる可能があった。これは、市民権のある二世の場合は、煩雑な申請手続きを踏んでアメリカへの忠誠心が認められると、就学や就職のために収容所を出ることが可能だったからである。彼女はこの時点では、収容所でのコミュニティの生活に貢献するためにこれを断っていたが、トパーズ収容所にいる間に再び申請手続きを行い、1943年5月にスミス・カレッジから研究奨学金を受けて大学院に入学する許可が与えられた。同時に、姉のケイコも就職の機会が与えられ、二人は同年6月に収容所を出ることになった。1年余の収容生活で大学に復帰できたことは、当時の日系人のなかでは幸運であったといえる。数か月後には両親も収容所を出て、ソルトレイクシティ(ユタ州)に居を構えることになった。これは、一部には、収容生活が長引くにつれ、管理事務所で白人と仕事をしていた父タカシを敵対視する日系人が出てきて、脅迫を受けるようになったせいであるとされる。