チンギズ・ナーマ
一方、トガンはリザエッディン写本を「タシュケント写本よりも比べ物にならないほど完全なもの」と述べており、良質な写本であったことがうかがえるが、トガンの没後長らく所在不明とされていた。近年では、日本の川口・長峰がタシュケント写本に基づいた最新の校訂テキスト・日本語訳を発表し、高い評価を受けている。また、2009年にはトガンの弟子カファルがリザエッディン写本のローマ字転写と研究を発表し、ようやく両写本の比較検討が可能になった(ただし、校訂テクストやファクシミリはなく、転写の誤りや事実誤認も認められる)。これらを比較すると、リザエッディン写本は、第1部にタシュケント写本には無いチンギス・ハン史の記述が見られるなど異同が著しく大きく、異なった写本系統に属した可能性が考えられる。さらに、同写本はティムールの伝記であるシャラフッディーン・アリー・ヤズディーの『勝利の書(Ẓafar Nāma)』と、タシュケント写本には登場しない二人の人物が情報源となっている。なお、リザエッディン写本によれば、著述自体はヒジュラ暦959年(1551年/1552年)で、筆写はヒジュラ暦1040年(1630年/1631年)である。
『チンギズ・ナーマ』という書名はタシュケント写本につけられた表題であるが、本文中にこの書名に言及されることはない。一方、本文中ではしばしば『ドゥースト・スルターン殿下の諸史書』という史書を情報源としていることが記され、恐らくはこの点に基づいてトガンは本書を『ドスト・スルターン史』という書名で呼称している。なお、18世紀半ばにクリミア・ハン国で編纂されたアブデュルガッファールの『諸情報の要諦』も『ドゥースト・スルターンの史書』を情報源として挙げている。