フレイムヘイズ
真っ白な襟巻きもクレメンスから贈られた物で、とても大切にしており、襟巻きに触ろうとした者を怒鳴りつける程である。
ある時クレメンスから故郷の話を聞かされ、それに強い関心を抱くが、彼が全てを話してくれない事に哀しみを覚える。その思いは『ヴァージャー』より1年前、クレメンスが殺された際に弾け、その思慕からクレメンスが故郷に遺した品を入手しようとオーストリアの森に埋もれた廃村に向かう。しかし幾度も交戦しクレメンスを殺した“紅世の王”“皁彦士”オオナムチに阻まれ、クレメンスの遺品をオオナムチに横取りされると思い深い怒りを覚えたセシリアだが、独力ではオオナムチを突破できず、そこで遺品を手に入れる為に足止めとなる討ち手を欲して外界宿へ救援要請を行う。結果、四度の派遣でやってきた五人の討ち手たちは全てセシリアが『アルカサル』を設置し終える前にオオナムチに殺害された。
そして五度目の派遣でやってきた『贄殿遮那』のフレイムヘイズ(=シャナ)を、見た目通りの若輩者と侮って怒りを露わにするが、オオナムチとの最初の接触でシャナが炎髪灼眼の姿を表したことから彼女が『炎髪灼眼の討ち手』だと気付いた。
フレイムヘイズの誕生の際には、契約と呼ばれる儀式を執り行う必要がある。これは“紅世”において神を呼ぶ儀式『神威召喚』を応用したもので、この世の人間と契約を望む“紅世の王”が主体となって執り行う。
契約の前段階として、人間が何らかの理由で(フレイムヘイズを作る場合は“紅世の徒”やフレイムヘイズに関する)抱いた強い感情を、“紅世”にいる“紅世の王”が感知する必要があり、“王”が人間の存在を捉えると両者の間で次元を超えた会話が可能となる。
“紅世の王”が感知した人間に、異能を与える代償として「人間としての過去・現在・未来の全て」が失われることを提示し、人間側がそれに同意すると「強制力を持つ約束」である契約が成立する。契約が成立すると、契約者である人間の「人間としての過去・現在・未来の“存在の力”(=運命)」を全て「召喚」の代償として失わせ、この世の時空に空白を作る。その空白を『器』に見立て、「召喚」により『器』の中に転移した“王”が、契約により『器』の中に固定されることでフレイムヘイズは誕生する。作中では「人間の身の内に“紅世の王”が入った」と表現されることが多いが、フレイムヘイズの肉体そのものは通常の人間と同じであり、“存在の力”が人間ではなく契約した“王”のものに挿げ変わった状態である。
契約から約10年後の1901年、ハワイ共和国ホノルルの外界宿(アウトロー)再建のために、サーレたちと共にハワイを訪問。現地で活動する[革正団]サラカエル一派との戦いを通じてトラウマを克服し、『極光の射手』の真価を発揮して[革正団]サラカエル一派の活動を阻止した(XV巻)。
現在ではサーレと恋人同士になっており、本人たちは隠しているらしいが、息の合ったコンビネーション以上に痴話喧嘩やペアルックを着るなど、傍目にもそうと分かるほど仲が良い模様。
本編では対[仮装舞踏会]戦に向けてフレイムヘイズ兵団に加わり、サーレと共に『犀渠の護り手』ザムエル・デマンティウスの代理として総本部のチューリヒへ来たが、痴話喧嘩で逃げたサーレを追って地中海のあたりに出向く(XVII巻)。サーレと合流後は追撃部隊の先鋒として、本拠地『星黎殿』への撤退を急ぐ[仮装舞踏会]ギリシア方面軍・エジプト方面軍との戦闘に参加した(XIX巻)。その後は輸送機で主戦場に向かう途中、“祭礼の蛇”坂井悠二の大命宣布を聞かされフレイムヘイズ兵団の敗北を悟らされるも、自身の役目を果たす為に戦い続ける事を決断、動揺するサーレを立ち直らせた。その後、サーレと共にマージョリーの誘導標識によって高速で中国南西部の戦場に接近し、『グリペンの咆』『ドラケンの哮』、そして“ゾリャー”の突撃でシュドナイに不意打ちを加えた後、シャナとヴィルヘルミナとマージョリーを拾い上げて戦場から離脱して香港へと向かった(XX巻)。
一人一党の気質が多いフレイムヘイズは集団行動を取る事自体稀であるが、フレイムヘイズに関わりの深い集団や組織も数少ないながら存在する。
声 - 皆川純子
『儀装の駆り手(ぎそうのかりて)』の称号を持つ男性のフレイムヘイズ。初登場はVI巻。最古のフレイムヘイズの1人であり歴戦の古強者で、既に数千年の時を生きていた。そのため周りからは「爺さん」「ジジイ」「カムシン翁」などと呼ばれていた。『壊し屋』の異名で知られ、現代まで“紅世の徒”によってできた世界の歪みを修復できる、世界でも数少ない『調律師』の1人として活動していた。なおカムシンとは、アラビア語で「サハラ砂漠を吹き渡る熱風」を意味する。『四神』からの呼称は『聳える岩』。
見た目は10に満たないほどの少年で、これまでの戦いで負った傷が全身に残されていた(本来は消すことが出来るが、カムシンは他者との思い出としてわざと残している)。神器“サービア”は飾り紐型で、カムシンの左手に巻かれていた。また、布でグルグル巻きにした、身の丈の倍はある長く太い鉄棒型の宝具『メケスト』を担ぎ持ち歩いていた。フレイムヘイズであるが故の存在感と違和感、見た目の年齢と傷だらけの外見によるギャップは見る人間を怖がらせてしまうため、普段はフードを深く被っているが、それでも『メケスト』を担いでいることで目立っていた。御崎市を去り際、吉田一美から麦わら帽子をプレゼントされ、以降はフードの代わりにその麦わら帽子を被っていた模様。
戦闘の際には自在法『カデシュの心室』を核として、周囲に支点となる自在法『カデシュの血印』を配置し、それらをエネルギー流であるカデシュの血脈で結んで瓦礫を寄せ集めた巨大な『儀装』を纏う。その姿は瓦礫の巨人とも呼ばれる(アニメ1期では瓦礫の巨人を外部から操っている)。また『調律』の際は、『カデシュの血印』や『カデシュの心室』を応用している。
『空裏の裂き手(くうりのさきて)』の称号を持つ男性のフレイムヘイズ。XV巻に登場。
頑強な外見の中年男性。神器“ソアラー”は左を向いた鷲のバッジ型。
『空裏の裂き手』の力の象徴である空色の衣『サックコート』を纏い、鷲の翼や頭、鉤爪を顕し戦う空中戦や格闘戦ではトップクラスの強力な討ち手。1863年に勃発した『内乱』外界宿サイドの東軍に所属し、カンザスの戦いで名を挙げてカンザス~セントルイス方面の哨戒網を統括するなどの活躍したようだが、19世紀末期にはフレイムヘイズの本来の使命から離れて[革正団]としてフレイムヘイズと敵対していた。
元は妻子と平和に暮らす平凡な農夫だったが、息子の結婚式に現れた“紅世の王”に息子とその嫁を喰われ、その怒りから契約した。フレイムヘイズとして強く生まれた事と『約束の二人』などの協力者を得た幸運で、わずか数年で仇敵の“王”を討滅するが、短期に復讐を遂げたためフレイムヘイズの使命に対する実感をほとんど持てなかった。
復讐を遂げた後は、人間時代への未練から、契約で絆を失い赤の他人となっていた妻と娘の元へ逃げ戻る。そして妻や娘との関係を再度構築するが、その中で自らの愚かさを自覚する。やがて耐え切れず、妻に自分がかつて夫だったことと「この世の本当の事」を教え、使えば命を失う宝具『ヒラルダ』を渡し逃走。
その後シャナたちと合流し、『神門』の正体や“祭礼の蛇”坂井悠二たちの居場所を知ると、緊急性の高さに勘付きシャナたちと共に『神門』に突入する(XVIII巻)。
そして『神門』と“祭礼の蛇”神体を繋ぐ『詣道』の途中で待ち伏せていた“壊刃”サブラクと遭遇。“祭礼の蛇”神体帰還を阻止すべくシャナを先へ行かせ、自身はヴィルヘルミナやレベッカと共にシャナへの追撃を阻むべく、サブラクと交戦する。しかしサブラクの能力特性のため『儀装』の本領を発揮できず苦戦を強いられ、敗北は時間の問題という状況の中で時間稼ぎの死闘を演じる。そこへ復活した“祭礼の蛇”神体が現れ、サブラクが戦いを放棄したため、そのままサブラクを両界の狭間に落とし討滅した。そしてシャナと合流した後、『詣道』に漂う最古のフレイムヘイズたちの成れの果てたる色付く影の助力でその場を離脱し、“祭礼の蛇”神体たちより一足早く『神門』を抜けてこの世に帰還した(XIX巻)。なお『神門』を抜ける直前、助力してくれた色付く影の一人がかつての旧友(当人の形容するところの、「弾け躍る大太鼓」の契約者である「闇を撒く歌い手」)らしきことに気づき、密か微かに悲痛の表情を作った。
直後、この世に帰還した“祭礼の蛇”坂井悠二の大命宣布によってフレイムヘイズ兵団の敗北が決定的になると、兵団の撤退を援護すべく参戦。レベッカと共に“呻の連環”パイモンを討滅し、マージョリーに貰った囮の『天道宮』で敵軍を撹乱しながら戦場を脱出した(XX巻)。
フレイムヘイズ兵団が大敗した半日後には、ニューヨークでシャナたちと合流しており、シャナが『大地の三神』の同行を取り付けるのを見届けた。その後、飛行機で日本に移動する。御崎市決戦では、(はっきりとは描写されていないが)[百鬼夜行]に『真宰社』内部へ密かに侵入させてもらい、基部に『カデシュの血印』をマーキングして破砕、瓦礫の巨人を作り出した。
『燿暉の選り手(ようきのえりて)』の称号を持つフレイムヘイズ。炎の色は鴨羽色。外伝『ジャグル』に登場。
外見は深緑の旅装を着た、大柄な中東系の男。神器は硬玉の耳飾り型の“アルシアー”。
身体の周囲に鴨羽色に輝く小楯を数十枚作り出し、宙に浮かぶそれを自在に操って攻撃・防御を行う。
本編開始の二年前に、外界宿[故崖窟]の近辺で『露刃の巻き手』劉陽とコンビを組んで、天山山脈で活動する[仮装舞踏会]の捜索を行っていたが、休息のためにカシュガルに向かった際に[百鬼夜行]のバスから降りた“戯睡郷”メアらと遭遇し、彼女を討滅しようとした。しかし、その前に偶然通りかかった“壊刃”サブラクの八つ当たりにより殺害された。 “爛班の炉(らんばんのろ)”シャフレワル デデと契約していた“紅世の王”。炎の色は“鴨羽色”。 本編開始の二年前、デデがサブラクに殺害されたことで、“紅世”へ帰還した。 ゾロアスター教の善神アムシャ・スプンタの一柱フシャスラ・ワルヤの別名に同名の女神がいる。
幼少期のシャナにとって接していた唯一の「人間」だったため、料理下手な点、生真面目さ、一般常識への疎さなど、シャナの人格形成に多大な影響を与えている。シャナのメロンパン好きは、融通が利かず料理の苦手なヴィルヘルミナが「シャナが喜ぶ食べ物」として馬鹿の1つ覚えのように買い与えていた事による。メロンパンについてのシャナの考え方は彼女の受け売りである。また、シャナが持つ間違った一般知識も、概ね彼女が誤解して与えたもの。
シャナを非常に愛しており、彼女のことを誇りに思っている。しかし、悠二と出会ったことで「理想的かつ完璧なフレイムヘイズ」が変わりつつあることを察知しており、2人の仲を良く思っていない。そのため、悠二が名づけた「シャナ」という名前も嫌っており、「シャナ」の名を口に出すことは全くなく、第三者にシャナのことを話すときにも「あの子」「あの方」「お嬢様」などと呼んでいた(この辺りは次第にシャナを「シャナ」と呼ぶようになったアラストールとは違うところである)。しかし、最終巻で新世界に旅立つ直前でシャナをようやく「シャナ」と呼ぶ。
御崎市に滞在するようになって以降、2人の仲を警戒する意味も兼ねて朝晩の鍛錬を監督している。その際は主に悠二の指導を担当し、シャナから文句をつけられない範囲で可能な限り、不公正かつ意図的な嫌がらせを行っている。
一方で、当初は悠二と共にシャナを歪める元凶と見做していた悠二の母・坂井千草には一目置くようになり、茶飲み友達兼子育てに関する相談(を持ちかける)役という間柄となった。
『弔詞の詠み手』マージョリー・ドーとは飲み仲間で、その際よく彼女に愚痴をこぼす。
“紅世の徒”がこの世において“存在の力”を浪費すると、世界に歪みが生じる(灼眼のシャナ#“存在の力”に関する概念参照)。これに気付いた一部の“紅世の王”達は、この歪みが累積するとこの世と“紅世”の双方に何らかの大災厄が起きると予測し、自らはこの世に歪みを生じさせることなく、歪みを生む同胞達を止める手段を模索した。その結果、誕生したのがフレイムヘイズである。
なお“存在の力”を浪費する“徒”のほとんどは、世界に歪みが生じるという認識はあるものの、それらの歪みがこの世や“紅世”に及ぼす影響については無関心であり考慮することもない。この世に及ぼす影響について関心を持つ(ごく少数の)“徒”も、「この世と“紅世”に必ずしも災厄が訪れるとは限らない、それらの予想は根拠が曖昧で、“存在の力”を使うことへの過剰反応に過ぎない」と考える者が多い。
『プレスキット』で要塞と城壁を強化して持ち堪え、わずか半日で西部方面主力軍が撤退を始めたため、危なげなく防衛に成功した(XVIII巻)。
シャナたちが新世界へ旅立った後は、フランソワたちと共にこの世(旧世界)の外界宿で残務処理を行っている(外伝『フューチャー』)。
アニメでは第3期に、姿のみ登場した。 “弄巧の摽(ろうこうのひょう)”フィフィネラ[Fifinella] ダン・ロジャースと契約している女性の“紅世の王”。炎の色は涅色。 「俺」という一人称を使ってキビキビとした男口調で話す“王”。ハボリムとは、ダン以前の契約者との間で交戦経験がある。 アニメでは第3期に、意思を表出させる神器だけ登場した。 イギリスやアメリカやカナダの軍隊に伝わる不可視の女妖精に、フィフィネラという名前がある。
以後、空っぽのナムの体を契約した“王”である“曠野の手綱”が神器である手綱で覆い、動かしていた。なお、ナムの意思総体は『詣道』に出現した最古のフレイムヘイズたちの成れの果てである色付く影たちの中に混じっていた。外伝『フューチャー』でマージョリーが語っていた「狭間に意識総体を呑み込まれたのに契約を保ち得たフレイムヘイズ」とはナムのことである。
本編開始の二年前には、カシュガル近郊で消息を絶ったデデを捜索する為に出発する劉陽を見送った。
XIV巻でのヴィルヘルミナの回想にて、ほぼ一年ぶりに訪れたという描写と廃墟の中に人間の白骨死体があった。本編開始の直前に、“壊刃”サブラクが『約束の二人』とヴィルヘルミナを誘い込むための罠として外界宿[故崖窟]を利用するために、正面から攻め込まれて外界宿ごと殲滅された。 “曠野の手綱(こうやのたづな)” ナムと契約していた女性の“紅世の王”。炎の色は若草色。 三千余年もの間、通称を持たず、語る声を聞かれたこともない、謎めいた“王”。これも名前のない、手綱型の神器に意思を表出させていた模様。カムシンからは『風巻き奔る龍馬』と形容されていた。 本編開始の直前に、サブラクの襲撃によってナムの体と神器が破壊されたことで、“紅世”へ帰還したと思われる。
これによって『真宰社』は倒壊寸前まで追い込まれるが、シュドナイが巨大化させた『神鉄如意』が芯柱として支えることで阻止される(XXI巻)。『約束の二人』と[百鬼夜行]の逃走の際に合流し、その護衛に当たるが、逃走用の“燐子”の車が消滅した為、押し寄せる多数の“徒”の前に盾として立ち塞がる。新世界『無何有鏡』の完成までその場を死守するも、『揮散の大圏』の一斉消滅によって半身を消失するなどダメージは激しく、愛し憎んだ“徒”を想いながらシャナや一美らに看取られ、「あぁ、麦わら帽子なくしてすみません」と言い忘れたことを心残りにしつつも消滅した(XXII巻)。
アニメでは第1期から登場。“徒”に襲われないように=封絶内でも動けるようにと、神器“サービア”の飾り玉の1つを吉田一美に渡していた。アニメ第2期では、パリの外界宿でヴィルヘルミナにフィレスの生存と目的を告げた。 “不抜の尖嶺(ふばつのせんれい)”ベヘモット[Behemoth] 声 - 宝亀克寿 カムシンと契約している男性の“紅世の王”。炎の色は褐色。 枯れた老人のような穏やかな口調で話すがカムシンに劣らず事務的かつ冷徹な性格で、『逆転印章』発覚の際には、状況を早くに理解していれば、この世のバランスのために人間の犠牲を無視して御崎市を破壊していたとも発言している、「優しく見える非情」。「ふむ」と最初に言うのが口癖。 最終巻でカムシンが戦死したことで、“紅世”へ帰還した。そして、創造された新世界『無何有鏡』へ渡り来て、秩序派の“王”の一人としてシャナ(とアラストール)と再会した模様(外伝『ホープ』)。 アニメでは第1期から登場。 類似の名に旧約聖書の悪魔ベヘモス(ベヒモス)がある。
『壮挙』に当たって『小夜啼鳥』に起動させた『大命詩篇』によって存在の一部を分解され、アシズの存在の一部と共に『両界の嗣子』へと変換されて行ったが、最終局面において顕現したアラストールにより、『大命詩篇』や『両界の嗣子』ごと握り砕かれた。
アシズを深く強く恋い慕っており、彼女が死に際に遺した夢がアシズを『壮挙』への道へと歩ませた。
アニメでは第3期に、アラストールの回想の中でアシズと共に姿だけ登場した。
初期設定は「アシズの契約者」であること以外にほとんど存在せず、文章のイメージを許にいとうのいぢ氏がビジュアル化したという経緯がある。 “冥奥の環(めいおうのかん)”アシズ[Asiz] ティスと契約していた男性の“紅世の王”。炎の色は青。 フレイムヘイズのシステムが誕生した最初期の頃に、両界のバランスを守るという使命に燃えてこの世へと渡って来た。しかし、契約者ティスの死と共にフレイムヘイズから離反する。詳細は[とむらいの鐘(トーテン・グロッケ)]を参照の事。 アニメでは第3期に、アラストールの回想の中でティスと共に姿だけ登場した。
『従佐の指し手(じゅうさのさして)』の称号を持つフレイムヘイズ。神器は縦笛型の“ロカトール”。
『ドレル・パーティー』の構成員。名前からして女性だと思われる。『鬼功の繰り手』サーレ・ハビヒツブルグとは旧知の仲で、19世紀末期に契約して間もない『極光の射手』キアラ・トスカナの教育をサーレに頼んだ。シャナが御崎市に来る前に出会ったフレイムヘイズの一人で、シャナからは『弾き語り』と形容されていたが、この呼称はパウラの縦笛型神器“ロカトール”によるものと思われる。VIII巻でのドレル・パーティー壊滅の際に、同僚のボードと共にシュドナイが巨大化させた『神鉄如意』に押し潰されて死亡した。 “叢倚の領袖(そういのりょうしゅう)”ジェヴォーナ パウラ・クレツキーと契約していた“紅世の王”。炎の色は胡桃色。 VIII巻でパウラがボードと共にシュドナイに殺害されたことで、“紅世”へ帰還した。 スラヴ神話における狩りの女神ジーヴィッカのポーランド名に同名がある。
声 - 川田紳司(ドラマCD)
『无窮の聞き手(むきゅうのききて)』の称号を持つ男性のフレイムヘイズ。名前は以前からたびたび登場しているが、本人の初登場はSII巻『ヤーニング』。
黒髪と口元の髭を整えた垂れ目の美男子。薄紫の上下スーツ、黒地に赤線のストライプシャツ、細い銀ラメのネクタイと靴という、常軌を逸した服装を見事に着こなす伊達男である。神器“ゴローザ”は懐中時計型。
イタリアのジェノヴァを拠点に、フレイムヘイズの交通支援を全世界規模で統括する人物。数十名から成る運行管理者集団『モンテベルディのコーロ』を主宰する。
初対面の女性には必ず口説き文句から始める、陽気で気さくな性格であり、契約する“王”センティアのことを「僕のおふくろ」と呼ぶ。
マティルダは『明朗明敏』と形容していたが、マージョリーやレベッカからは『馬鹿』呼ばわりされていた。シャナからは『お喋り男』と形容されていた。
明確な描写はないが、その役割から交友関係はかなり広いと思われる。しかし女性を口説いては失敗し、懲りずに次の口説き方を予告するため、女性陣からは一様に警戒されていた模様。
詳細は明らかでないが、数百年前には自身の復讐を遂げ、同様の仲間を集めて『コーロ』を主宰し、後進の指導と地中海の船の手配を引き受ける顔役となっていた模様。
『荊扉の編み手(けいひのあみて)』の称号を持つ女性のフレイムヘイズ。外伝『ヴァージャー』に登場。
容姿は褐色の長髪をした20歳前後の女性。髪と同じ褐色のジャケットとスカートを纏い、似合わない真っ白な獣毛の襟巻きを巻いているため『襟巻きさん』と渾名される。神器は牙を並べたペンダント型の“エスピナ”。
心が弱く感情的で、思慮が浅い自分勝手な性格をしている。クレメンスの関すること以外はどうでもいいと考えており、シャナからは『偏執狂』と形容されていた。
戦闘力は低いが、防御に特化した討ち手で、形質強化を行う防御系の自在法『アルカサル』を使用するが、設置までに時間がかかる。
『大戦』の頃に大量に粗製濫造された討ち手たち「ゾフィーの子供たち」の1人。『大戦』では、わけもわからぬ危機感のまま後方で戦い、『大戦』終結後も目的はなく、心の弱さから軽侮されて1人で行く道に迷っていたところを『大戦』で知り合った『戈伏の衝き手』クレメンス・ロットに声をかけられ、旅の相棒となる。クレメンスが攻撃を、彼女が防御を担当するコンビネーションで数多の“徒”を討滅した様子。自分に手を差し伸べ行路を示してくれたクレメンスを妄信的に慕っていた。
新世界『無何有鏡』創造後は、『約束の二人』の遺言で二人の子供である『両界の嗣子』ユストゥスを託され、自らの手でユストゥスを育てることを決意。シャナたちに見送られながら、他のフレイムヘイズたちと共にユストゥスを抱いて『天道宮』で新世界『無何有鏡』へ旅立つ(XXII巻)。
新世界へ渡り来てから数年後に、新世界の日本の一地方都市で初めて坂井悠二に対面するが悠二への敵意は変わっておらず、悠二へ[真なる神託]との関りを問いただすなど厳しい態度をとるが、悠二に対する万が一の報酬として、会談後に立ち去りかけた悠二に『両界の嗣子』ユストゥスの姿を見せている(短編『クイディティ』)。
アニメでは第1期から登場。第2期では、パリの外界宿でフィレスが『零時迷子』を探していることをカムシンから告げられる。その後、悠二とシャナにフィレスが『零時迷子』を探している事を伝えたが、悠二が初めて封絶に成功したときは留守にしていた為にその場にいなかった。アニメでもフィレス・ヨーハンら『約束の二人』とは友人関係にあったが、『零時迷子』が悠二に無作為転移した時には所用で離れていて行動を共にしていない。 “夢幻の冠帯(むげんのかんたい)”ティアマトー [Tiamat] 声 - 渡辺明乃 ヴィルヘルミナと契約している似た者同士の女性の“紅世の王”。炎の色は桜色。『寡言の大河』の異名を持つ。『四神』からの呼称は『流れる力』。 常に寡黙で、口を開いても端的な単語や5文字以内の言葉しか話さない。それゆえ、マルコシアスから「こいつに説明を求めても意味がない」と言われるほど。