呂留良
『晩村慙書』
『四書講義』43巻
『晩村集』『続集』
『天蓋楼遺稿』
『呂子近思録』
『呂氏医貫』
『実話堂遺稿』
『礼記題跋』
『呂留良尺牘』
『天蓋楼偶評』
呂は朱子学者であり、儒学の工夫は「知」と「行」の両端にあるが、「知」の工夫を重視すべき(知止至善)と説く。そこで無知を貴び、行いを重視する過ちを犯したとして陸象山・陳龍川を排撃した。
一方、元代・明代を通じて増え続けていた朱子の注に対する解説書・註釈の煩雑さに反対し、「学問思弁」に「実践躬行」を兼ね備えた人でなければ朱子を嗣ぐ資格はないと当時の弊風を批判した。
君臣の関係は「義」を主とすべきなのに、私利私欲で天下が左右されているのに憤慨している。このような公を忘れた態度は郡県制の悪影響であると考え、有為の君主が出現し封建制を断行することを希望している。
孔子が『春秋』の中で、管仲がかつての敵である桓公に仕えたことを許したのは夷狄を追い払った功績によると考え(攘夷論)、暗に満州人の支配にあきたらない気持ちを示している。呂の日記では清朝を斥け、中国は伏羲に始まって以来の未曾有の危機にあると述べている。