奇祭
天下の奇祭と呼ばれているものも、豊年祭 (田縣神社)(愛知県小牧市田県町)、おんだ祭り(飛鳥坐神社、奈良県高市郡明日香村、2月の第一日曜日)、刈谷万燈祭(秋葉社、愛知県刈谷市)、護法祭(岡山県久米郡)など、いくつかみられる。
奇祭についてはそれをまとめた折口信夫などの、豊年祭やおんだ祭りなどの特に男女の性交を模した所作や呪術が豊穣の儀礼予祝や子宝をも願うものとして演じられるとされる田遊びや田楽、神楽などについての報告が知られているが、その事例は自治体のまつりから武蔵野美術大学芸術祭(東京都小平市)で執り行われる男神輿と女神輿の御結合などまで、日本全国枚挙に暇がない。そしてこうした祭りの事例である、かなまら祭(金山神社 (川崎市))、ほだれ大神ほだれ祭(新潟県長岡市来伝、3月第二日曜)、しねり弁天たたき地蔵祭り(新潟県魚沼市)、雪中花水祝(新潟県魚沼市)、大沢温泉金勢祭(金精祭り、枋ノ木神社、岩手県二戸市、花巻市、4月29日)、美ヶ原温泉の道祖神祭り(湯の原瑠璃光薬師、長野県松本市、9月第四土曜)、姫神祭り(牟岐漁港周辺、徳島県海部郡、「姫島伝説」に基づく)、あわしま・こんせい祭(まぐわい祭、盛岡城跡公園芝生広場にて、岩手県盛岡市)などを深沢(2020)は「新興の観光型性器崇拝祭り」と定義し、どんつく祭り(どんつく神社、静岡県賀茂郡東伊豆町稲取、6月。2018年中止)と、もともとの素戔嗚神社の夏祭との関係を分析考察して、古来より豊穣儀礼を中心に行われてきた普遍的な性器崇拝の儀礼そのものから、昭和期とくに高度経済成長期以降に観光客も楽しむことが出来るイベント的性格を持った性器崇拝の「奇祭」が現れるようになったとしている。
奇祭(きさい、strange festival)は、独特の習俗をもった、風変わりな祭のこと。
奇祭についての著書はいくつかあるが、いずれも奇祭とされている祭を網羅して紹介している書籍であり、何をもって「奇祭」と呼ぶのか、「風変わりな」祭なのかを記述したものではない。小林紀晴や杉岡幸徳などの書の他、文化庁の田中英機が監修した『日本の奇祭』(有朋舎 1983年)ではなまはげ-真山神社柴灯祭、御柱祭、吉田の火祭 他 を紹介。文化庁月報では平成25年5月号(No.536)で大善寺の藤切り祭、文化庁日本遺産ポータルサイトやおおいた遺産ではケベス祭(大分県国東市)などを奇祭として取り上げている。
合田一道『日本の奇祭』(青弓社、2006年)では、婿の胴上げ(八坂神社、新潟県南魚沼市)、井手浦の尻振り祭(北九州市小倉南区)、鍋冠祭(筑摩神社、米原市朝妻筑摩、5月3日)のほか、泣き相撲など、32の祭りを紹介している。
茨城県の営業戦略部プロモーション戦略チームでは、寝釈迦の花まつり(通称「パンツまつり」、阿弥陀寺・釈迦堂、稲敷市上根本)、涸沼あんばまつり(広浦公園、茨城町下石崎)、撞舞(龍ケ崎市根町撞舞通り)、筑波山がまレース(筑波山門前通り周辺)、古河提灯竿もみ祭り(古河市古河駅西口おまつり特設会場)、大飯まつり(鹿島神社、桜川市下泉地区)、悪態まつり(愛宕神社側の飯綱神社、笠間市)、火渉祭(加波山三枝祇神社、桜川市)などを紹介している。