アンティゴネ (ソポクレス)
ジュディス・バトラー 「アンティゴネーの主張 問い直される親族関係」竹村和子訳、青土社
ジョージ・スタイナー 「アンティゴネーの変貌」海老根宏・山本史郎訳、みすず書房
本劇におけるアンティゴネとクレオンの対立は、即ち「神の法」(ピュシス)と「人間の法」(ノモス)の対立である。
182行-190行でクレオンは自らが布告した禁令が無視されたことに対し、「祖国よりも身内を大切にする者を軽蔑する」旨を表明している。これは、為政者という立場にあるクレオンが、自分は「私事よりも公事、政治、国事行為を優先する立場である」ことを表明するのと同義である。クレオンは常に現実的で政治的なものの考え方をする。例えば、ポリュネイケスの埋葬の犯人が発覚する以前に、埋葬の動機は、王になった自分を失脚させようという政治的な陰謀であると考えている。彼の考えはあくまで人間の法律に従った、きわめてノモス的なものである。対してアンティゴネの行動の動機は自然の掟、神の法にしたがった、ピュシス的なものである。彼女は兄を埋葬することは自然なことであると考えており、また民衆もそれを支持するだろうと言っている。さらに、埋葬の犯人が発覚する以前に、民衆の代弁者たる長老(コロス) が「(埋葬は)神がしたことかもしれない」と発言することによって、彼女の意見は強く支持される。さらに694行-699行でハイモンがクレオンに伝える「民衆達の噂」もそれを後押しする。