ヌクアロファ
碇を下ろす間もなく、我々の船は近隣の島々からわらわらと押し寄せてくる原住民に囲まれた。その地、すなわち我々の船から臨む岸はNoogolefaと呼ばれており、Bonghy-moddooと呼ばれる島の近くに位置している。こちらの島は、本島から離れているために原住民の好奇心に煩わされることがないという理由で先駆者たる探検家たちがテントを張った島だ。
これがNoogoollefaというスペルで言及されたヌクアロファに関する最初の記録になっている。ベイスンはまたパンガイムツをBonghy-moddooとつづっている。トンガ語の表記法は1826年から1827年かけてに整備されることになる。
ベイスンに続きウィリアム・マリナー(William Mariner)も1817年に出版された著書の中でヌクアロファに触れている。これはマリナーがフィナウ・ウルカララ(Finau ʻUlukalala)の養子としてこの地にとどまっていた1806年から1810年の経験をまとめたものである。その中で内乱と、最終的にウルカララの手に落ちることとなるヌクアロファの包囲について記されている。
続いて1826年4月、タヒチのロンドン・ミッショナリーの宣教師2名が拘禁された記録が残っている。これがヌクアロファに関する3番目に古い記録となる。1826年3月、ミネルヴァ教会の4名がフィジーを目指しタヒチを発った。しかしトンガのヌクアロファにてトゥポウ(すなわち即位後のアレアマトゥア)により彼らの計画は阻まれることになった。