ミロシュ・オビリッチ
Chadwick, H. Munro (1912). The heroic age. Cambridge archaeological and ethnological series. Cambridge: Cambridge University Press. p. 315. https://archive.org/search.php?query=The%20heroic%20age%20Chadwick
Ivanova, Radost (1993). "The Problem of the Historical Approach in the Epic Songs of the Kosovo Cycle." Études balkaniques 4: 111–22.
Khan, Mujeeb R. (1996) "The 'Other' in the Balkans.
またクリペチッチは他にもコソヴォの戦いの伝説を記録し、ボスニアやクロアチアなどコソヴォから遠く離れた地で伝わるミロシュの歌についても言及している。イングランドの歴史家リチャード・ノールズ(英語版)は1603年の著作でセルビア人の間で伝わる「郷土歌」(英語版)を紹介しており、その中でミロシュを「コベリッツ」(Cobelitz)と呼んでいる。
セルビア叙事詩や歌(『ラドゥル・ベイとブルガリアの王シシュマン』『ドゥシャンの婚礼』など)では、ミロシュ・オビリッチはカラジョルジェやヴク・カラジッチ、ペータル2世ペトロヴィチ=ニェゴシュ(英語版)らの文学作品と同様に、素晴らしい道徳と知性を持ったかつてのディナルに起源を持つセルビア人の一人と見なされており、同時代のそのような評価を持ちえないブルガリア人と対照的な存在とされている。『オビリッチ、ドラゴンの子』という詩では、彼はドラゴンの息子とされ、身体的にも精神的にも超人的な力を有していたと強調されている。この詩の中でミロシュは、他のセルビア叙事詩に登場する様々なセルビアの英雄たちの戦列に加わる。彼らも同じくドラゴンの子孫であり、トルコ人と戦った者たちであるとされている。
セルビア叙事詩の中には、ミロシュ・オビリッチと義兄弟の契りを結んだ者が登場することがある。相手は話によってさまざまで、ミラン・トプリツァ(英語版)とイヴァン・コサンチッチ、またはマルコ・ムルニャヴツェヴィチ(英語版)、またはユゴヴィチ兄弟(英語版)といった名が挙げられている。