ジューンティーンス
アメリカ南北戦争が続く中、エイブラハム・リンカーン大統領は1862年9月22日に、仮の奴隷解放宣言を公布した。正式な公布は1863年1月1日に行われ、反乱状態にある南部のアメリカ連合国諸州におり、北部合衆国の施政下にいない奴隷身分の全員が自由とされる旨を宣言するものであった。
地理上での孤立性がより強く、テキサス州には東部諸州から農園主や他の奴隷所有者が戦闘から逃れるため移住してきており、多くは奴隷身分の人々を同道して、南北戦争の終期には州における奴隷身分人口を数千人は増加させていた。大半は田舎に住んでいたものの、1860年にはガルヴェストンとヒューストンの双方に1000人以上が、また他の各大都市には数百人が居住していた。1865年には、25万人と見積もられる奴隷身分の人々がテキサス州にいた。
1865年4月9日にアポマトックス・コートハウスの戦いでロバート・エドワード・リー将軍が降伏したにもかかわらず、西方のミシシッピ川流域軍(英語版)は、6月2日に至るまで降伏しなかった。1865年6月19日月曜日の朝、奴隷の解放を実施させ、平和的な権力移譲を監督し、加えて戦時にテキサス州内で南部連合の立法府議員が成立させた法を無効とするため、近頃にテキサス軍管区(英語版)へ到来した2000名余の北部連邦軍部隊の指揮を執るべく、アメリカ合衆国陸軍のゴードン・グレンジャー少将がガルヴェストン島(英語版)に到着した。グレンジャーの一団はストランド歴史地区(英語版)のオスターマン・ビルディング(以前にストランド街と22番街の交差点に存在し、後に取り壊しとなった)に置かれた北部連邦軍司令部で、「一般命令第3号(英語版)」を発令したとされる。
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アメリカ南部に広がり、1920年代や1930年代には営利化の様相を強め、その中核はしばしば食の祭典であった。1960年代の公民権運動期には、戦後の公民権を巡る苦闘の前に後景に退いたものの、1970年代にはアフリカ系アメリカ人の自由や芸術に焦点を合わせて、再び人気を得た。21世紀にはジューンティーンスは、アメリカ中のほとんどの大都市で祝われていた。オーパル・リーら活動家たちはアメリカ合衆国議会へ、ジューンティーンスを国の祝日として認定するよう働きかけ、2021年6月17日にジューンティーンスを11番目の連邦の祝日(英語版)とする法律が成立した。また、2022年2月のサウス・ダコタ州における法案成立により、ジューンティーンスはアメリカの全ての州とコロンビア特別区とで祝日あるいは式典日として認定された。2021年の段階ではテキサス、ニューヨーク、ヴァージニア、ワシントン、イリノイの各州がジューンティーンスを州職員のための公式有給休暇日として認定している。
現在の行事は主として地域の祝祭である。奴隷解放宣言の読み上げ、「静かに揺れよ、懐かしのチャリオット(英語版)」や「すべての声をあげ歌え(英語版)」といった伝統的な曲(霊歌)の歌唱、ラルフ・エリスンやマヤ・アンジェロウといった著名なアフリカ系アメリカ人作家の著作の読み上げといった慣例が含まれる。祝典にはロデオ競技会、街頭市(英語版)、野外料理パーティー、家族の再会団欒、公園パーティー、歴史の再演、ミス・ジューンティーンス選出コンテストが含まれる。ブラック・セミノールの末裔であるマスコゴス(英語版)は、メキシコのコアウイラ州でやはりジューンティーンスを祝っている。