春秋二倍暦説
このように日本書紀の暦日の記載に対する整合性を二倍暦は崩してしまうわけで、日本書紀に記載される天皇の長寿の説明のために、日本書紀に記載される年月の記載を無視する必要がある。
魏志倭人伝の記述においても「倭人は正しい暦を知らず、ただ農耕のリズムをもって1年としている」と解釈するのが妥当であり、半年暦、4倍年は推測の域を出ていない。そのため現代の学界において二倍暦を肯定する研究者は決して多くはない。創世記の超長命との比較においても、千歳という荒唐無稽な長寿は神のものであり、人間天皇のものとすることは憚られたとも考える説もある。
また、二倍暦の適用範囲がどの天皇の代までなのかを判別できる明確な基準がないという問題や、紀年が二倍に延長されている事を認めるとしてもそれが古代の暦に基づいたものなのか、或いは8世紀の編纂の段階で意図的に行われたものなのかを判断できないという問題もある。