サンカーラ
最初の意味では、サンカーラは「因縁によって起こる現象(有為)」「できあがったもの、組み立てられたもの」「条件づけられたものごと」を指す。世界のすべての集合体 - 身体的・精神的な付随物、そしてすべての現象について、初期仏典は「因縁によって起こるもの」としている。それは木、雲、人間、思考、分子のいずれも対象で、さらに宇宙のあらゆる複合体を指すことができる。これらはすべてサンカーラである。
原因があって発生したものは、その条件が失われれば、もたらされた結果(姿・形など)も当然に失う。釈迦は、すべてのサンカーラは永続的ではないものとして(無常)、本質は存在しないと説いている。一切の現象は原因によって現れる、すなわち「偶然」「突然」「神による創造」などは否定される。
因縁による物事や性質は、それは単なる認識であり本質を持たないため、信頼できる喜びを提供してはくれず、無常である(諸行無常)。