民族性
ドイツの哲学者ディルタイは『世界観の諸型』(1911年-1931年)を著し、思想を型に分類して把握する試みを行った。シュペングラーは、『西欧の没落』(1918年-1922年)にてディルタイの手法を用い、西欧社会の把握を試みた。ボアズに付いて学んだルース・ベネディクトは、この文化類型の手法を受けて、インディアン社会の実地調査の後『文化の型』(1934年)を著わした。ニーチェが提唱した穏やかなアポロ型と闘争的なディオニゾース型という型を用いて理解を試みた。。ベネディクトと親交があり強く影響を受けたミードは、1928年に『サモアの思春期』を、1935年に『三つの未開社会における性と気質』を著わし、男女の性格の違いは環境によって、育て方によって、文化によって決まるものだ、と考察した。この本は女性の地位向上運動とリンクしてベストセラーになった。男女の性格・性質の違いは、すべてが環境に起因するものではなく、生まれ持った生物としての違いもある、ということは誰の目にも明らかだが、その割合がどうなっているかは、ミードが環境要因を強調した後、学説としては明確になっていない(1979年時点)。。
民族性またはエスニシティー(英語: ethnicity)とは、民族に関連する以下の概念のいずれか一つ(または複数)を指す語である。
ある民族(共通文化と同胞意識によって結びついている集団)が持つ性質・傾向のこと。 →本記事で扱う。
民族的出自:人・集団が系譜の上で属する一つ以上の民族のこと。(英語ではethnic originとも)
民族的同一性(民族的アイデンティティー):特定の民族への所属または帰属に関する個々人の意識のこと。(英語ではethnic identityとも)
民族集団そのもの(英語ではethnic groupとも)
民族性(みんぞくせい)とは、ある民族が持つ性質・心理的特質・気風・思潮・精神・心性のこと。英語ではethnic characteristicsともいう。
学問的には、文化人類学・心理学・精神医学などが研究する領域となっている。