アスィールッディーン・アブハリー
アブハリーの哲学書でまず重要なのは、哲学要綱『叡智への導き(Hidāyat al-ḥikma)』である。この要綱は、論理学、自然哲学、形而上学の3部構成で、イスラーム哲学における後期逍遥学派の代表的な書の一つとされ、14世紀から15世紀にかけ、ペルシアやインドで哲学の教科書として特に広く読まれたものである。『叡智への導き』には数多くの注釈が書かれたが、フサイン・マユブディ(英語版)のものが有名である。
もう一つ有名な哲学書は『入門(Īsāghūjī)』で、『アスィールッディーンの論考(al-Risāla al-Athīriyya)』とも題され、学問を始める者に向けて書かれた論理学の手引書である。この書は、ポルフュリオスの『入門』をアラビア語に翻案したものとされ、膨大な数の写本や注釈、注釈の注釈が書かれた。中でもよく知られているのが、シャムスッディーン・ファナーリー(英語版)やザカリーヤー・アンサーリー(英語版)による注釈である。1625年には、フランシスコ会修道士のトマス・オビキニ(英語版)によって初めてのラテン語訳が出ローマで版されている。また、アルジェリアの著述家アブド・アッ=ラフマーン・アル=アフダリー(英語版)が、この『入門』を韻文化した『美しき梯子(al-Sullam al-Murawnaq)』という作品を残している。