アタオコロイノナ
北杜夫(1927-2011)が1960年(昭和35年)に書いた著作『どくとるマンボウ航海記』の冒頭部分で、変わり者の友人を紹介する前置きとして、アタオコロイノナが次のように紹介された。
その後、アタオコロイノナは嘘や暗号の類であると考えた読者からの手紙を受け取ったため、『どくとるマンボウ訂正など』において、アタオコロイノナについて「これはちゃんとマダガスカル島の伝説に出てくる本当の名前だから、暗号なんぞではない。」と述べている。さらに、『どくとるマンボウ昆虫記』においても、「変ちくりんな虫」の章で「これはマダガスカル南西部に残る正当な伝説である。」と説明し、前節のようなアタオコロイノナの伝説を続けて書いている。
また、1975年(昭和50年)7月にマダガスカルに旅行した際の紀行文では、「しかし、私のもっとも知りたかったアタオコロイノナについては正体がわからなかった。アタオイノナというと『なにか御用ですか?』の意だとT青年が言っていたが。」と記している。
下記は、作家の北杜夫の著作『どくとるマンボウ昆虫記』において紹介されている内容の概要である。
太古の昔、天にいるヌドリアナナハリという神が、息子であるアタオコロイノナを地上に遣わし、地上で生物を創造できるかどうか調査させようとした。ところが、アタオコロイノナが地上に着くと、あたりは酷熱で包まれており、驚いた彼は涼気を求めて地中に潜って行ってしまった。こうしてアタオコロイノナは二度と地上に現れず行方不明になってしまい、これがアタオコロイノナ(何だか変てこりんなもの)と呼ばれることになった所以である。
その後、いつまでたっても息子が戻ってこないため、ヌドリアナナハリは、アタオコロイノナの捜索のために地上に家来を遣わした。これが人間の先祖であるとされる。家来たちは、アタオコロイノナがどうしても見つからないため、ヌドリアナナハリから新しい指示を仰ぐために代表者を天に派遣した。これが死であるとされる。アタオコロイノナが見つからず、ヌドリアナナハリから新たな指令も届かないので、現在も人間は天に使いの者を送り続けている。