ヒッポリュトス (エウリピデス)
エウリピデスはヒッポリュトスの神話を前作『(顔をおおう)ヒッポリュトス』(Ἱππόλυτος καλυπτόμενος) で初めて扱ったが、この芝居は現存しない。この失われた作品について知られているのは、他の古代の文献に見つかる断片からわかることのみである。この失われた前作も残っている作品も『ヒッポリュトス』というタイトルであるが、二作を区別するため伝統的に前者を『(顔をおおう)ヒッポリュトス』、後者を『(花冠を捧げる)ヒッポリュトス』(Ἱππόλυτος στεφανοφόρος) と呼称している。『(顔をおおう)ヒッポリュトス』の失われた部分には、恥も外聞もなく情欲に取り憑かれたパイドラーが直接ヒッポリュトスに言い寄る場面があったと考えられており、これが芝居の観客の気分を害したと推測されている。
エウリピデスはこの神話を『(花冠を捧げる)ヒッポリュトス』で再びとりあげており、タイトルはヒッポリュトスがアルテミスの信奉者として身にまとっていた花冠に触れたものである。このバージョンではパイドラーは自らの情欲と戦っており、情欲はアプロディーテーがかき立てたものである。こちらの作品は紀元前428年の大ディオニューシア祭で上演され、優勝した。
ヒッポリュトス:アテーナイ王テーセウスと彼の先妻、アマゾーン族のアンティオペー(あるいはヒッポリュテー)の息子
パイドラー:テーセウスの妻
テーセウス:アテーナイ王
アプロディーテー:愛と美を司る女神
アルテミス:狩りを司る処女神
その他にヒッポリュトスの老僕、パイドラーの乳母など
愛と美の女神アプロディーテーは、ヒッポリュトスが処女神アルテミスを特別に敬い、自分を蔑視していることに怒り、彼への罰を下すことを企てる。女神の権能により、義理の息子であるヒッポリュトスに恋をしたアテナイ王妃パイドラーは、その恋を隠匿しようと試みるが、乳母がヒッポリュトスにそれを伝えてしまう。
元来、女との接触を嫌ってきたヒッポリュトスは、義母からの恋慕に耐え切れず痛烈な女性批判を繰り広げる。ヒッポリュトスの心無い言葉を聞いてしまったパイドラーは、留守中のテーセウスが帰って来た際、彼が夫に告げ口するだろうと考え、嘘の書置きを残して自殺する。
帰国したテーセウスは妻の死を知り嘆くが、彼女の「ヒッポリュトスに乱暴されそうになった為、貞操を守る為に死ぬ」という書置きを発見して息子への怒りに駆られる。正当な裁きもないままヒッポリュトスは国外追放を言い渡され、更にテーセウスは父神ポセイドーンから賜った「三つの願いを何でも叶える」と言う約束を一つ使って息子の死を願う。その願いが聞き届けられ、ヒッポリュトスは自らの馬に引き摺られて瀕死の状態に陥る。
息子の瀕死の報せを聞いたテーセウスの前に女神アルテミスが現れ、事の真相と、それがアプロディーテーの計略であったことを告げる。そこに瀕死のヒッポリュトスが運び込まれ、最期に父子の対話と和解を果たし、彼は息絶える。