サンバ (ブラジル)
↑ 「世界のポピュラー音楽ちにたにまぬゆ史 アーティストでつづるポピュラー音楽の変遷」p157 山室紘一 ヤマハミュージックメディア 2012年4月10日初版発行
↑ http://www.marcdedouvan.com/en/brazilian_percussions.php
1 2 3 「世界のポピュラー音楽史 アーティストでつづるポピュラー音楽の変遷」p157 山室紘一 ヤマハミュージックメディア 2012年4月10日初版発行
↑ 「ブラジルを知るための56章 第2版」p128 アンジェロ・イシ 明石書店 2010年2月10日第2版第1刷
↑ https://www.afpbb.com/articles/-/3009375?cx_part=search 「サッカーとサンバ ─ ブラジルで絡み合う二つの情熱」AFPBB 2014年3月4日 2019年11月17日閲覧
↑ 「世界の音楽大図鑑」ロバート・ジーグラー、スミソニアン協会監修 金澤正剛日本語版監修 p274 河出書房新社 2014年10月30日初版発行
↑ http://traditionscustoms.com/music-and-dance/samba-de-roda
1 2 https://www.afpbb.com/articles/-/3009679?cx_part=search 「リオのカーニバル、名門サンバスクールの熱き戦い」AFPBB 2014年3月4日 2019年11月17日閲覧
“Samba”という名称が初めて明らかになったのは、1838年にカトリック教会のLopes Gama神父が“Samba d'almocreve”と称して、奴隷の文化として新聞に紹介したことによるものである。神父は黒人の文化だけでなくポルカやワルツ、ルンドゥー・カンサゥンといった白人の文化も紹介している。
当時、黒人達はウンビガーダが禁止されたことで、名称をサンバと変えただけで、その踊りのスタイルもほとんど同じで続けていたという。この頃のサンバはアフロ文化に根づいたもので、現在のように洗練されたものでなかった。この神父のレポートによって多くの民俗学者が注目、これらは今日でも論文や調査報告となって残っている。時代を経ると、サンバは多様化し、“サンバ・ルラゥ”、“サンバ・ジ・ホーダ”、“サンバ・ドゥーロ”、“サンバ・レンソ”など多くのリズムやスタイルが細分化していった。
カルナヴァル(カーニバル)は、ブラジルでもポルトガル人によって行われた。ドン・ペドロ2世も参加していたという。ただし当時のカルナヴァルは、カトリックによって粛々と行われるというイメージとは反し、宮殿内で水を掛け合うなどといった乱痴気騒ぎに近い祭りであったと記録されている。水は悪霊や災禍を追い払うという意味をもっていたためとされる。