射的
射止める - 手に入れることの例え。「金的を射止める」とは望んだものが手に入ることのたとえ。
金的 - 手に入れたいものの例え。「金的を射止める」とは望んだものが手に入ることのたとえ。
射倖心 - 偶然によりもたらされる幸運や金品に昂揚する心。賭け事の期待値を上下させる事により、賭博に参加する人々の変化する心情。
祝的(しゅうてき) - 厄や鬼が祓われたことのたとえ。神事としての的矢において金的や銀的から矢を抜く儀礼。
図星 - 物事の隠された意味や意図を指摘したり見抜くこと。
的中 - 物事の予想が当る事。思ったとおりに事が進んだこと。
的 - 注視、注目される人や物事。「羨望の的」や「攻撃の的になる」など。
的外れ - 物事の真意や要点を把握できないこと。話が伝わらないこと。反対語として下記「的を射る」がある。
的を射る - 同義語として「正鵠を得る」がある。「当を得る」と混同されるが、当を得るは射倖心は同じでも、「富くじ」から生まれた言葉である。
目星をつける - 物事の大まかな本質を見極めること。
やばい-楊弓場などは矢場と言われていたが客が撃った矢を回収する矢取り女がいた。矢を回収する作業は危険だったので「矢場い」の単語が生じた。
日本語で「射」の字を”物に当てる”という意味で使うことは限定的であり、「射的」という言葉は例外的である。
「射」は元来は矢などを飛ばす行為であるが、銃器が発達するにつれ、的に「当てる」意味としても使われように変化した。これは中国でも同様のようで銃器を扱う場合やサッカーおよびバスケットボールといった球技の得点に関して「射」という文字が目的に当てる意味で使われる。英語についても同様に shot と hit の区別が時代が下るにつれ曖昧になってきている。
日本語においては、的は古くは「イクハ」と呼び、これは「イクハス、サ」であり「射交わす、矢」のことである「イクハス、サ」は「イクサ・戦い」の語源ともなっていて、転じて戦闘の意となった。この的から的弓・的矢、的場といった言葉が生まれた。鉄砲がポルトガルから伝来し、その役割や機能から弓矢と同等に扱われ、修法から所作や用語まで弓術から借用し、発展した武術体系になった。
銃や弓矢や矢による現在に知られる競技の多くで、標的は同心円状に線引き色分けされた円形のものが知られている。中国の投壺は矢を壺に入れる。シューティングやアーチェリーは必ずしも円形のターゲットを射ぬくとは限らない。
古くは狩り(かり)や争いにおいての投石、槍投げ、弓矢や吹き矢があり、また漁り(いさり)の時の銛打ちなどがあげられる。また矢や玉や礫状のものではないが、輪投げや投網も対象物に向かって当てるという面においては、狩猟を起源とする射的といえるだろう。時代を追っ人の狩猟が発達するにつれ、道具と大規模な狩が行われ、アトラトルという槍投げ器の発明がマンモスを人間の手で絶滅に追いやったとする説もある。詳しくはマンモスを参照。
射的競技の弓矢から派生したものとして吹き矢・ダーツ(日本では投げ矢という)・洋弓銃(機械弓のこと)がある。現在では弓矢・吹き矢・ダーツ・洋弓銃はスポーツや射的として楽しまれている。そのうち洋弓銃は軍や警察機構の武器や兵器として採用する国もある。また弓矢と吹き矢は、世界各地で現在も生活の糧を得るため狩猟で使われている。
欧米のアミューズメントパークや移動遊園地やイベントの出店で、目標物に投射物をあてる出し物の遊技があり、バスケットボールを模したターゲットリングやハンマーとシーソーを使って投射物を目標のエリアに落とす、器に入れるといったものがあり、アメリカの西部開拓時代には、実弾を使った銃による射的の出し物も存在した。
現在では、アミューズメントパークやゲームセンターなどで、古いものとして無くなりつつあるが、射撃や大砲を模したもので圧搾空気を使った大がかりな的当てや小さな箱状の機械としてあり、多くはアーケードゲームといわれるコンピューターにおけるプログラムとしての画面上の仮想空間による、いわゆるシューティングゲームなどが誕生し、一般家庭でもテレビゲームの種別の一つとして普及している。
楊弓 - 楊弓という小弓であり、主に平安時代の公家が遊興で使用したといわれ、座ったままで行う正式な弓術であり、対戦式で的に当った点数で勝敗を争った。後に江戸時代には、的屋(まとや)が営む懸け物(賭け事)の射的遊技として庶民に楽しまれ、江戸時代の後期には、隆盛を極め、好ましくない風俗の側面まで持つようになった。そして大正時代まで続いたといわれるが、江戸時代から大正時代に至るまで好ましくない賭博や風俗であるとされ、度々、規制や禁止がなされた。 的屋(まとや) - 公家の楊弓と祭り矢・祭り弓を起源とし、江戸時代には懸け物の射的遊技が出来た。祭りや市や縁日が立つ寺社の参道や境内、門前町・鳥居前町・遊廓で出店や夜店として大規模な楊弓店、から小さな矢場といわれる小店があり、弓矢を使い的に当て、的の位置や種類により、商品や賞金が振舞われた。第二次世界大戦以前は町中でも営業が行われていた事が当時の地図などから伺えるが、風営法の制定や戦時の影響により徐々に姿を消し、現在では祭事などの出店を除いてほとんど見かける事が出来ない。常設店舗に関しては伊勢神宮に併設されるおかげ横丁など、一部の観光地で射的場が残る程度となっている。
投壺(とうこ) - 壺射ち(つぼうち)ともいい、中国で考案されたダーツの様なもので、二人対戦で行う射的。投げ矢を壺に入れる遊戯であるが、奈良時代に伝わり平安時代にも公家の間で行われた。所作や採点が難しかったので廃れたが、江戸時代には再び楽しまれ、投壺が起源となり投扇興(とうせんきょう)が生まれたといわれる。投壺も投扇興も身分に限らず、皆が熱中したので、幕府は度々禁止した。 投扇興 - 投扇興(とうせんきょう)は「お座敷遊び」の一つである。
弓矢の射的を中心に輪投げや吹き矢も行われるようになり、当時は射的ではなく的矢(まとや)と呼ばれ、的矢を営む者を的屋(まとや)と呼び、後の露天商を生業とする的屋(てきや)になったと言われる。近代では的屋が行う射的に性質の似た遊戯として弓矢や吹き矢、コルク栓式空気銃や水鉄砲、輪投げ、「・・・釣り」や金魚掬いなどがある。
昭和初期まで、祭礼の行われる場所や市や縁日などを始めとし、都市部の商店街や繁華街や遊園地などで常設や仮設も含め、盛んに行われていた射的だが、パチンコホールの台頭などもあり廃れていき、現在では、観光地や温泉場や古くからある遊園地や、数少なくなった縁日などでしか、見ることはできなくなっている。理由の一つとしては、寺社普請などの地域振興であった射的としての懸け物や賭け事が、法律の改正により、小さな集落としての自治の社会基盤整備の資金集めの一環として、簡単に出来なくなってしまったことが挙げられる。
宝くじの抽せん会では、江戸時代に使われた吹き矢の的である「ぶん回し」といわれる的とほぼ同じものを使って、洋弓銃による番号の抽せんが行われている。
弓矢とは和弓や楊弓により行われる一種の射撃競技。
武芸としての弓矢 弓術 通し矢 - 正式には的はないが、遠近法により、廊下の途切れる先が、見た目にも感覚的にも的といえるだろう。詳しくは通し矢を参照。 弓の芸 - 弓の芸とは弓にて矢を射る技の事である。古くは弓矢も狩りの技の向上を目指し、修練が行われてきたが、中世には身分制度や封建社会などが確立され、武具や武士に関わる所作を学ぶ事は、農工商にある者は許されなかった。ただし弓矢と相撲は神事の一環として、禁止された時代や地域もあったが、庶民が嗜むことを許された。特に神事として祭り矢・祭り弓が盛んに行われたので、射手に選ばれれば、その地域の吉凶を左右する立場から、多くの庶民が的場に通い熟練者に指導を仰いだ。弓術や弓道と違い、免許皆伝や流派の開祖となることは出来なかったが、現在でも少数ながらこの流れを汲み、段位などの取得にこだわらず、的場に通い弓矢を嗜む人々が存在する。 馬上弓術 流鏑馬 - 詳しくは流鏑馬を参照。 弓道 - 弓道とは和弓を使った日本の伝統武道。日本の弓は世界的にみて非常に特殊な工夫がなされておりその為、世界で類を見ない「長弓」(複合素材弓)である。飛距離も大きく武道の精神性もあいまって海外でも愛好者が多い。詳しくは弓道を参照。