神蔵寺
明治の廃仏毀釈に遭い、神蔵寺は廃寺になろうとしていた。尾州愛知郡植田村浅井惣右衛門の子であり、諸国修業ののち、当時春日井郡名塚村宗圓寺18世であり朝廷より尾張国管内の検僧に任ぜられていた久遠實成(くおんじつじょう)が、実情を知り憂い、のちに中興開基の名を贈られる横井善三郎の招きにより、1871年(明治4年)15世として神蔵寺に入寺、中興開山となり、神蔵寺は宗圓寺の本寺、小牧正眼寺の預かり末寺となった。もとの姓は浅井であるが、明治政府の苗字必称義務付けより僧籍者も名字が必要となった折、草創開基にちなみ柴田姓を名乗った。「いのはなの大蛇」を神通力で昇天させたという逸話が「猪高村誌」に紹介されている。
16世常光祖鑑(じょうこうそかん)は、實成と同郷の浅井家の出身で養嗣子である。1889年(明治22年)に住職となり、1904年(明治27年)、中興開基横井家の篤志により隣接の小山に四国三十三観音石像を祀った。昭和40年代の区画整理で山が消失したため、現在は境内に安置されている。また、茶華道など諸芸に通じ、多くの弟子を持った。
1931年(昭和6年)、祖鑑の逝去にともなり、嗣法弟子の大亀壽鑑(だいきじゅかん)が17世となった。1934年(昭和9年)、室戸台風により倒れた松が茅葺の庫裏を直撃、壽鑑は教職兼務の傍ら、瓦葺切妻平屋の庫裏を再建した。これがもとで体を壊し、1936年(昭和11年)、若くしてなくなった。
12世法周不説(ほうしゅうふせつ)、13世大安瑞方(だいあんずいほう)は、ともに天中を開山、龍關を二世とする岩倉松栄寺の住職より転住している。
法周は1852年(嘉永5年)から1857年(安政4年)まで住職を勤めたが、詳細は分からない。
瑞方は法周の隠居にともない13世として迎えられ、1858年(安政5年)には、11世の七回忌に関わる報恩の夏安居を務めた。1864年(元治元年)、尾張藩主徳川慶勝の第一次長州征伐にともない、寺から冥加金1両2朱を差し出している。また、「猪高村誌」には、「流行した疫病から村民を救済する為に、自らの掌に油を注いで火を点し、右手に錫を持ち経文を唱えて民家の門戸に立って平癒を祈願した。そのお陰で村民は病魔から免れたが、一方和尚の左手はそのために焼け落ちた」との言い伝えが紹介されている。1865年(慶応元年)、神蔵寺を退去した。
次いで14世となった瑞麟霊應(ずいりんれいおう)は、病気がちで住職の任に堪えないことを理由に、1871年(明治4年)に退去した。