タケミナカタ
上田正昭 他『御柱祭と諏訪大社』筑摩書房、1987年。ISBN 978-4-480-84181-0。
今井野菊『諏訪ものがたり』甲陽書房、1960年。 NCID BA91147253。
今井野菊『神々の里 古代諏訪物語』国書刊行会、1976年。 NCID BB07630391。
太田亮『諏訪神社誌 第1巻』、官幣大社諏訪神社附属諏訪明神講社、1926年。
大和岩雄『信濃古代史考』名著出版、1990年。ISBN 978-4-626-01363-7。
金井典美『諏訪信仰史』名著出版、1982年。 NCID BN01626104。
古部族研究会 編『古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究』人間社〈日本原初考 1〉、2017年。ISBN 978-4-908-62715-6。
古部族研究会 編『古諏訪の祭祀と氏族』人間社〈日本原初考 2〉、2017年。ISBN 978-4-908-62716-3。
古部族研究会 編『諏訪信仰の発生と展開』人間社〈日本原初考 3〉、2018年。ISBN 978-4-908-62717-0。
下諏訪町誌編纂委員会 編『下諏訪町誌 上巻』甲陽書房、1963年。 NCID BN05286915。
茅野市神長官守矢史料館 編『神長官守矢史料館のしおり』(第三版)、2017年。
この話は『諏方大明神画詞』「祭 第三夏 下」のうち、6月晦日に摂社藤島社(諏訪市中洲神宮寺)で行われるお田植神事の項にも出てくる。ここでは両者が手にしていた「藤鎰」と「鉄鎰」が「藤の枝」と「鉄輪」に変わっており、『信重解状』にとって肝心の守屋山への降臨が語られない。
『画詞』の作者は、『旧事本紀』に出てくるタケミナカタを巻頭に出し、地元伝承を藤島社の由来にかけて述べている。諏訪明神と洩矢神の抗争の伝承を巻頭に出さず、小さく扱ったものとみられる。
『解状』や『画詞』のほかには、『神氏系図(前田氏本)』『神家系図(千野家本)』などにも、諏訪明神と初代大祝が「守屋」を追い落とし守屋山麓に社壇を構えたという同系統の伝承が語られている。
また、江戸時代に書かれた伝承記録には、守屋大明神(洩矢神)と藤島大明神(諏訪明神)が相争った際に天竜川の両側に立つ藤の木を絡ませたという異伝も見られる。
『旧事本紀』の国譲り神話を諏訪上社の縁起として採用した『画詞』は、諏訪でも神官家で広く読まれ、結果的にそれにおけるタケミナカタの説話が通説となり、古来から地元に伝わる入諏神話は影が薄くなったと見られる。
明治初期に書かれた守矢氏の家系図『神長守矢氏系譜』では、タケミナカタが記紀神話どおりに出雲から逃亡した神という風に描かれている。
鹿児弓乃 真弓乎持弖 宮満茂里 矢竹心爾 仕布麻都連与
洩矢神以外に、タケミナカタと対抗した矢塚男命や武居大友主神(諏訪下社の武居祝の祖)の伝承も存在する。