年界
そのため夏王朝では1月に北斗七星が寅、殷王朝では丑、周王朝では子の方向を向いていたであろうと当時は考えられており、夏王朝は寅、殷王朝は丑、周王朝は子を月健とした。秦王朝では顓頊暦(建亥)を採用し、漢王朝初期も顓頊暦を採用していたが、太初元年(BC104)に武帝がこれを三正循環論(これら3つの正月制定法が王朝交代と共に循環する)としたため、漢王朝では「周正の次は夏正」という王朝交代論で夏正を採用し、寅月を正月とした建寅となった。漢王朝以降の戦国各国は夏正を歴とし、現在に至るまで、建寅月を正月とする夏正暦が2千年間も中国暦(旧暦・農暦)で使用され続けてきたため「太陰太陽暦は立春付近に正月を置く暦」と誤解されていくことになった。また前述の通り、国民に季節の運行を知らせることは王の大事な役目であり、冬よりも春の方が重要な季節であったため、時代に連れて段々と「春から1年が始まる」という考えになっていった。そのため暦法上は「太陰太陽暦の正月は寅月立春が年界」という考えに絶対的な正当性があるわけではない。また寅月立春から始まるという説は「春に農作業を開始する」という農暦に基づいて伝承された考えであり、暦法上の物理性(年界の正当性)としては整合性を満たさない。
ただし六十干支は、子と同じ五行である壬を含む壬子から始まるのではなく、甲子から始まる。甲は寅と同じ木の五行であるため、そういった事から寅や春を年界とすることには正当性がある。