御匣殿 (西園寺公顕女)
史実としては、鎌倉幕府との戦い元弘の乱(1331年 - 1333年)以前に御匣殿は死去しているが、『太平記』では、2人の恋愛を巡ってさらに長い物語が続く。元弘の乱で土佐国(高知県)に配流された尊良親王に逢いに行くために決死の長旅を決意する御匣殿の冒険譚や、御匣殿を海賊から守ろうとして死ぬ家臣の秦武文の忠義、建武の新政が始まって再会できた夫妻の喜びなどが描かれる。また、足利尊氏との戦い建武の乱において、尊良は金ヶ崎の戦いで敗れ、その首級が京都に送られてきた。嘆きのあまり御匣殿は急激に衰弱して、尊良の四十九日法要の前に亡くなってしまった、と描かれる。
日本史研究者の森茂暁は、『太平記』の恋愛伝説は史料では確認できないとしつつも、おそらく御匣殿と尊良は史実においても相思相愛の睦まじい夫婦であり、その記憶が『太平記』に投影されたのではないか、と推測している。
また、尊良親王とその異母弟の恒良親王を主祭神とする金崎宮(福井県敦賀市)は、異称を「恋の宮」といい、御匣殿と尊良の恋愛伝説は『金ヶ崎恋物語』として敦賀市観光協会から出版されている。また、「金崎宮案内記」の主張によれば、御匣殿と仲睦まじかった尊良は、「睦び和合の神様」、つまり夫婦円満・家内安全・縁結び・事業繁栄などを司る神として尊ばれているという。
馴れ初めや交際が始まった時期は不明だが、軍記物語『太平記』の伝説(#『太平記』)によれば、次期皇太子の座を巡る政争に敗れて傷心の尊良に見初められたという。仮にもしこの伝説を鵜呑みにするなら、尊良が量仁親王(のちの光厳天皇)に敗れた嘉暦元年(1326年)かそれ以降のことである(「書状切」鶴見大学図書館所蔵)。
御匣殿の方が若干年上の夫婦だったとも考えられる。尊良は徳治年間(1306年 - 1308年)の生まれと推測され、御匣殿は年齢不明だが、同僚の二条藤子が1300年かそれ以前の生まれで、阿野廉子が正安3年(1301年)の生まれだから、仮に御匣殿を廉子と同年齢とすれば、尊良より5歳以上年長となる。もっとも、有力公家である西園寺家の出身として、廉子よりも若くして中宮女房の幹部に抜擢された可能性もあり、その場合は尊良とほぼ同年齢の可能性もある。
御匣殿が尊良の正妃なのか側室なのかは、確実には不明である。『尊卑分脈』では「妾」(側室)とする写本と、単に「妻」とする写本の系統(内閣文庫本)がある。『増鏡』「むら時雨」では、尊良には2人の妻がいたとされるが(もう1人の妻は二条為世の末娘で尊良の実の叔母)、どちらが正室なのかどうかは言及されていない。
その後、尊良親王との間に男子をもうけたが、後醍醐と鎌倉幕府の戦いである元弘の乱(1331年 - 1333年)で尊良が六波羅探題に拘禁される以前に死去した(『増鏡』「むら時雨」)。