韓国のキリスト教
1876年の朝鮮の開国によって欧米諸国との外交関係が樹立されると、プロテスタント諸派が朝鮮に宣教師を派遣した。それ以前にも、H・N・アレンなど朝鮮を訪れた宣教師は幾人もいたが、定住した宣教師によるプロテスタントの朝鮮布教は、1884年にメソジスト派のヘンリー・アペンゼラーと長老派のH・G・アンダーウッドが仁川に上陸したことにより始まった。
長老派は1885年に少年向けの培材学堂、メソジスト派は1886年に少女向けの梨花学堂を創設して教育に力を注いだ。なお、この2つの学校名は高宗より賜ったものである。1886年には高宗により官立の英語学校育英公院が開設され、宣教師も派遣された。1887年、スコットランドの長老派から満州へ派遣されたジョン・ロスにより奉天の東関教会で新約聖書全巻が翻訳・出版され、朝鮮に持ち込まれた。宣教師は春生門事件で朝鮮王を守った。このような事件を通して朝鮮のキリスト教は民族性と結びついていった。1903年から1908年には韓国キリスト教のリバイバル(信仰復興)が起こった。1907年、R・A・ハーディー(R.A.Hardie)ら宣教師の聖書研究会によって、信仰復興は広まった。1909年に伊藤博文を暗殺した安重根(洗礼名トマ)も17歳のときにカトリック系の洗礼を受けている。高宗の政治顧問となったホーマー・ハルバートは、日本の対外侵略性を批判し、日本の野望が制止されなければ、満州と中国に対する侵略につながり、極東の安全平和を甚だしい脅威となると警告し、日本による韓国併合後は、朝鮮独立運動を支援した。