フリーウィル・バプテスト
南部の運動が苦戦する一方で、北部ではベンジャミン・ランドール(英語版)の働きによって新しい運動が興った。ランドールは当初、1776年にパティキュラー・バプテストと合同したが、1779年に予定説に対する厳しい見解から彼らと決別した。1780年、ランドールはニューハンプシャー州ニュー・ダーラム(英語版)で「自由」または「自由意志」(ランドールは「自由」と「意志」を一つの言葉にまとめていた)のバプテスト教会を設立した。1782年までに12の教会が設立され、四半期毎の会議(Quarterly Meeting)が組織された。1792年には年次総会(Yearly Meeting)が組織された。
ランドール派自体は、1835年に2つのグループに分かれた。
創設者ジェレマイア・ブロック(Jeremiah Bullock)の名を冠した「ブロック派」("Bulloch"または "Bullochites"と表記されることもある)は、メイン州とニューハンプシャー州の少数の会衆に枝分かれしている。
創業者ジョン・バゼル(英語版)にちなんだ「バゼル派」(Buzzelites)。
ブロック派は主に「フリーウィル・バプテスト」の名で20世紀初頭までメイン州で続いたが、バゼル派は設立後まもなく消滅した。
フリーウィル・バプテストのランドール派は急速に発展した。しかし、1911年、ランドール派の教会の大部分(と教団財産すべて)は北バプテスト連盟に合併された。合併せずフリーウィル・バプテストを維持した教会は、南西部と中西部の他のフリーウィル・バプテストと合流して、1916年にthe Cooperative General Association of Free Will Baptistsを組織した。
従って「一度救われたら、いつでも救われている」ことは教派によって否定されている。
公式な見解による聖人の忍耐について「真に再生した者は、その支援のために誓約された神の恵みの力によって、最後まで忍耐し、救われることを望む強い根拠がある。しかし、弱さとさまざまな誘惑によって倒れる危険があるので、彼らの将来の従順と最終的な救いは決定されていないし確実でもない。従って信仰が失われないように目を覚まして祈らなければならない」。
フリーウィル・バプテストは少なくとも3つの儀式を守っている。バプテスマ、主の晩餐、洗足式であるが、これは他の福音主義グループの間では行われているが、洗足式はバプテスト教派の大部分では行われていない儀式である。
フリーウィル・バプテスト信徒は終末論に関して異なる見解を持っており、あるものは前千年王国説、あるものは後千年王国説の見解を有している。教会は、(自発的な)什一献金、絶対禁酒主義、安息日である日曜日には仕事をしないことを提唱している。