中世の寝殿造
その時代での呼ばれ方という点では平井聖の方が正確だが、ここでは一般的な川上貢、堀口捨己や太田博太郎の説に沿って区切る。
「書院造」の定義について堀口捨己は「母屋と庇との区分」と云う寝殿造の条件がなくなることに加えて次の4点をあげる。
間取りが細かになり、建物の連り、組み立てが複雑になったこと
部屋の床仕上が畳敷き詰めとなったこと
建具が蔀戸から次第に遣戸に遷って行ったこと
床、棚、書院が座敷飾りの場として新しく加えられたこと
藤田盟児は平面の構成の変化を更に詳しく分析し、二列の対座でなく、追い回し敷きという新たな着座形式と、続き間という空間構成が書院造の前提として成立し、その続き間の上に座敷飾りを備えた主室と、下に中門(廊)と公卿座からなる出入り口を配した段階で、最初の書院造建築が完成したとしても良いのではないかと云う。
寝殿造と書院造で大きく異なる点に臣従の表現の違いがある。寝殿造の最盛期、平安時代での臣従の表現は庭からの拝礼である。 画像a61 は『年中行事絵巻』にある「内宴」の図である。 天皇が主催する内裏での「内宴」は保元3年(1158)とその翌年に123年ぶりに再開された。
『江家次第』に記されている紫宸殿で行われた「元日節会」では、紫宸殿の天皇と皇太子に対して、南庭左右に親王、大臣、大納言以下五位以上の王や臣まで10列以上並んで拝礼し、そのあと饗宴が始まる。 それがどれだけ重視されたかというと、寛治5年(1091)1月1日の節会に関する記録には、大雨のために当時里内裏であった堀河殿の東対代西庇の床を「放出為地」つまり床板を取り払って地と為し、庭の代わりにそこから再拝したとあるぐらいである。