石川理紀之助
理紀之助の墓石は石川が明治40年63歳のときに建立したもので、墓石の文字は石川の自筆。左側に妻、右側に和歌の師である蓮阿上人、さらに先祖の墓碑、長男民之助、次男老之助、孫の太朗の墓などがある。 石川家の墓所のある場所は花畑といった。花畑は、特別の功労があったということで御免地屋敷または花畑(栄誉のハナを掛け)といわれている。覆いは明治15年頃の廃材である。 墓所内の左上に石川の書かれた【日拝板】が掛かっている。この【日拝板】には、先祖の命日の日にち毎にその下に戒名を書いている。以下に戒名は省略し、人数で示す。「日拜、三日-戒名1人、五日-戒名6人、七日-戒名1人、九日-戒名1人、十日-戒名2人、十二日-戒名1人、十三日-戒名1人、十四日-戒名1人、十七日-戒名1人、十九日-戒名1人、廿一日-戒名2人、廿二日-戒名1人、廿三日-戒名1人、廿四日-戒名3人、廿五日-戒名4人、廿六日-戒名3人、廿七日-戒名1人、廿八日-戒名1人、廿九日-戒名1人」。そして最後に「明治廿年旧七月十三日、十二代石川理紀之助」と書いている。川上富三の『石川理紀之助翁研究拾遺-遺蹟地は語る-』123頁は、廿二日と廿五日の戒名人数誤植、廿六日の記載漏れ、旧七月十三日を七月十三日と誤植している。 石川理紀之助は明治20年43歳自作の【日拝板】に自らを12代と書き付けている。一方、筑波大学助教授の佐藤常雄は、『日本農書全集 第63巻』451頁で、石川理紀之助を13代と位置づけている。
蓮阿上人分骨碑(れんあしょうにんぶんこつひ、れんなしょうにんぶんこつひ) 墓所前と墓所内の説明書は、【蓮阿上人分骨碑は大部分の遺骨なので、分骨というより本当の墓に近い。
11. 国の経済を考えて家の経済を行え 国全体の利益を考えて、自分の家の利益を考えなさい。即ち国の流れをよく見て考えること。 『農商工公報』(農商務省)=國の經濟を考へて家の經濟を行へ 『山田村経済新報記事』(農林省)=國の經濟を考へて家の經濟を行へ
12. 豊年にも大凶作あり気を付けて見よ 豊年の年でも大変な事態が起きるかもしれないので、注意深く観察しなさい。 『農商工公報』(農商務省)=豐年にも大凶作あり氣を付けて見よ 『山田村経済新報記事』(農林省)=豊年にも大凶あり氣をつけて見よ、【大凶】は誤植と思われる。
13. 金銭はみだりに集むる事易くしてよく使う事難(かた)し お金を集める(貯蓄する)ことは簡単だが、有効に使うことは難しい。 現存する石川自筆の5幅はすべて「よく使う事難し」と書き、「よく使う事は難し」ではない。 『農商工公報』(農商務省)=金錢は濫りに集むる事は易くして能く使ふ事は難し 『山田村経済新報記事』(農林省)=金錢は濫りに集むる事は易くして能く使ふ事は難し
14. 僥倖(ぎょうこう)の利益は永久の宝に非(あら)ず 偶然に得た利益は永久の宝にはならない。 『農商工公報』(農商務省)=僥倖の利益は永久の寶にあらす 『山田村経済新報記事』(農林省)=僥倖の利益は永久の寶に非ず
特別に借金が多く、耕地が少ない者には、自分の耕地や、村有地の一部を貸した。
1888年陽暦9月8日、44歳、農商務大臣井上馨の招請を受けて妻と上京。農商務省で、郷里南秋田郡豊川村山田の農業改革の実績を発表し、【経済のことば 14ヶ条】を披瀝した。その中でも【寝て居て人を起こす事勿れ】は、実践躬行、率先垂範を意味し、理紀之助の深いあたたかな人間愛から生まれてきた訓言である。この訓言は有名で、農業や企業経営に携わる人たちのみならず、現代人全般に向けたメッセージとして語りつがれている。
農商務省での講話の一切は『農商工公報』第46号附録となって1888年(明治21年)12月15日に刊行され、全国の関係官庁や有志に頒布された。そのため、石川の名声は、遂に全国の篤農家に知られるようになった。帰途、山梨県知事の前田正名に招かれて甲府にて講話し、身延山に参詣。また、千葉県を視察、講話をした。
なお、【経済のことば 14ヶ条】は、『農商工公報 第46号附録』(農商務省、1888年(明治21年)12月15日)の内容が『山田村経済新報記事』(農林省、1936年(昭和11年)12月18日発行)で一部分が訂正されているが、今日まで『農商工公報』の【経済のことば 14ヶ条】の影響を受けて記載している書物が散見される。
1889年(明治22年)2月1日の町村制施行により、南秋田郡山田村は南秋田郡豊川村山田となる。
1889年6月、養父長十郎が没した。
1889年、45歳、【山田経済会】の借金返済計画は見事にみのり、計画の7年より2年短い5年で借金の全額を返済した。世人は目をみはって奇跡に近いこの成功の秘策を尋ね、その実績と過程についての発表を求めた。
出羽国秋田郡小泉村(現 秋田県秋田市金足小泉)の奈良周喜治・トクの三男。旧姓は奈良、初名は力之助、雅号は貞直と草木谷。石川理紀之助は奈良家の分家の生まれ。奈良家の宗家は金足村の豪農で、邸宅は秋田県立博物館の付属施設【旧奈良家住宅】として、1965年5月29日に国の重要文化財に指定されている。
奈良家宗家には江戸時代の文化人である菅江真澄が逗留している。石川理紀之助も菅江真澄が残した文章を収集していた。理紀之助は、1898年に自らの蔵書を焼失したことから、郷土の古書を活字にして残そうと出版を計画。理紀之助が編輯して発行した『秋田のむかし(巻一) 』(1898年)には菅江真澄が書き写した『房住山昔物語』が転載されている。真澄による書写本とはいえ、真澄の著作が活字になったのは、これが最初である。
1849年、5歳の頃、祖父喜一郎(号は甦堂、両湖)より文字を習う。
1853年、9歳、手習師匠の神谷与市左衛門に就き、習字を学ぶ。発句の会で「硯にも酒を飲まする寒さかな 力之助」という句を作って一座の人を驚かしたという逸話が残っている。この発句は、寒中の硯水が凍るのを防ぐため、祖父が硯に酒を混ぜて墨をするのを知っていたからである。
1854年、10歳、隣村高岡村の奈良三治の寺子屋に通った。
1855年、11歳、奈良家宗家に2回ばかり来ている菅江真澄の墓を秋田郡寺内村(現 秋田市寺内)に詣でて発見。詣でた日がちょうど真澄の27回忌の命日あたる7月19日で、その偶然に感激して、嬉しさのあまり、思わず「なき人を 慕う心や かよいけん 思わず今日の 時にあうとは」の和歌を吟じている。この和歌が理紀之助の詠歌の最初である。
1858年、14歳、同村の奈良家宗家主人の奈良喜兵衞に若勢奉公する。
<思うこと> 怠らず 業(わざ)いそしめば 月花に 遊ぶいとまも ある世なりけり
010. <竹> 一(ひと)もとの 竹の中にも 憂(う)き節と 嬉(うれ)しき節の ある世なりけり
011. <児島高徳> 桜木に とどめし君が 唐歌(からうた)に 大和心は あらわれにけり 児島高徳は、鎌倉時代末期~南北朝時代にかけて活躍したとされる、備前国児島郡林村出身の武将。
012. <(無題)> 足ることを 守る心の 奥にこそ 黄金花咲く 山はありけれ
013. <兼好法師> 人訪わぬ 双ヶ丘(ならびがおか)の 春雨に 徒然草(つれづれぐさ)や 萌え出(い)でにけん 兼好法師は吉田兼好。鎌倉時代末期の歌人、随筆家。『徒然草』の著者として有名。 双ヶ丘は、京都府京都市右京区御室双岡町に所在する国の名勝に指定されている孤立丘。
014. <除草> 蟹爪(かにつめ)も 車もあれど 田草取り 業(わざ)は人手に 及ばざりけり 蟹爪は雁爪(がんづめ)。農具の一つ。歯が三~四本に分かれ、内側に曲がっている鍬。短い柄をつけて田の株間の打ち返しや除草に用いる。 雁の爪に似ていることからこの名がある。明治44年6月17日に豊川で蟹爪競争会を行っている。業は仕事。
015. <江上春月> 難波江(なにわえ)の 葦(あし)の角組(つのく)む 夕べより 月は朧(おぼろ)に なりにけるかな
016. <(無題)> 下(しも)に居る 事の難きを 忍ばずば 人の上にも 立たれざりけり
017. <(無題)> 馬の上の 眠りに似たる 世なりけり 落ちぬ限りは 覚(さ)めじとぞ思う 原文のねふりは居眠りのこと。
018.