醒井宿
丹生川橋の東にある「一類孤魂等衆」碑は、旅の途中に亡くなった老人を供養するために建立された。説話によると、路傍で旅の老人が「母親の乳が飲みたい」とつぶやいていた。それを乳飲み子を抱いた母親が不憫に思って母乳を飲ませてやると、涙を浮かべて喜び、老人は礼に大金を差し出すと安らかに亡くなった。それにより母親は身寄りのない人を供養する碑を建てたといわれる。
室町時代(南北朝時代)の二条良基による正平8年・文和2年(1353年)の紀行『小島のくちずさみ』には、「かくて行くほどに、松の陰そびえたる岩根より湧き出づる水の流れ、いと清う澄みて、まことに世に知らぬ所と見ゆ。ここは醒が井なるべし。やがてまた棧(かけはし)ありて、小さき堂清げなるに、これも岩根より出づる水、たぐひなし。ひさこといふもの召し出でて、手洗ひなどして過ぐ。いとめでたき水なり」と記され、「今よりや憂かりし夢も醒が井の水の流れて末を頼まむ」と詠まれている。
一条兼良の文明5年(1473年)の紀行『藤河の記』(藤川の記)には、「醒が井といふ所、清水、岩根より流る。一筋は上より、一筋は下より流れて、末にて一つに流れ合ふ。まことやらん、「美濃の養老の滝に続きたり」と言へり」として、「夏の日も結べば薄き氷にて暑さややがてさめが井の水」、「岩が根を別れて出る醒が井の流れや終に逢う道の末」と歌われる。また、宗碩の『美濃路紀行』には、「醒井は養老の瀧の流れときき侍れば、さりともあへず、この水を掬びて、掬ぶ手の皺まで伸びむ醒井の老を養う瀧つせの末」とあり、醒井の清水は、養老の滝の伏流水であるとの伝承が認められる。
東の坂には、荷を運ぶウマの安全を祈願する「馬頭観世音」碑があったが、1963年(昭和38年)の名神高速道路の工事に伴い、国道21号沿いの現在地に移設された。
一色の等倫寺の入口より東70メートルにあった一里塚を示す「一里塚の跡」碑があり、『中山道分間延絵図』によれば、かつてここには高札場もあった。
琵琶湖の固有種ビワマスの増殖のため、1878年(明治11年)、枝折に設立された県立孵化場であり、日本で最も古いマス類の養殖施設として知られる。翌1879年(明治12年)、醒井峡谷上流の現在地に移設された。その後、規模や設備により、1940年(昭和15年)頃には東洋一と称されるようになった。ニジマスやアマゴ、イワナならびにビワマスなどが養殖され、一般に広く公開されている。
地蔵川の源流となる湧水であり、一日の湧水量約1.5万トン、水温は周年12.3-15.0度を保持する。『古事記』および『日本書紀』によれば、ヤマトタケルは退治に向かった伊吹山の荒神の激しい雹雨によって前後不覚に陥るが、たどり着いた清水により覚醒したことから名づけられた。『近江名所図会』(『木曽路名所図会』)の醒井には、「日本武尊」「居寤清水」「腰懸石」が記されている 。ただし、居醒の清水(玉倉部の清泉〈清水〉)の比定地としては、ほかに米原市柏原の「白清水」(しらしょうず〈玉の井〉)、米原市大清水の「泉神社湧水」、岐阜県不破郡関ケ原町玉の「玉倉部の清水」なども知られる。環境省「平成の名水百選」(2008年〈平成20年〉6月5日選定)。
『近江名所図会』(『木曽路名所図会』)の醒井には、「三水四石の名蹟(名所)あり」と記されている 。「三水」とは、居醒の清水のほか、十王水、西行水と称される湧水であり、「四石」とは、腰掛石、鞍懸石、蟹石ならびに影向石(ようごういし)を指す。腰掛石、鞍懸石、蟹石は今も見られ、『近江名所図会』(『木曽路名所図会』)において、加茂明神(醒井の氏神、別雷命)が影向したと記される影向石は、西側に位置する源海寺付近にあったとされる。 腰掛石・鞍懸石・蟹石 - 居醒の清水の湧き出る場所に、日本武尊が腰を掛けた「腰掛石」や同じく馬の鞍を掛けたという「鞍懸石」のほか「蟹石」などがある。『近江名所図会』(『木曽路名所図会』)において、カニの形に似るとされる蟹石には 、雄略天皇の勅使が美濃国の霊泉より持ち帰った巨蟹に、途中で水を飲まそうと居醒の清水に放った途端、石になってしまったという伝承がある。