鄭寅普
朝鮮半島に存在した漢四郡は朝鮮半島の外に存在したとか、存在しなかったと主張しており、古朝鮮が中国北京の東側と内モンゴルの南側の遼西地域にまで「大古朝鮮」が広がっていたとか、楽浪郡は遼河の西側にあり、朝鮮半島北部説は植民史学の名残などと主張している韓国の在野の歴史学界(大学教授でない歴史学者からなる歴史学界)を、申采浩・李址麟・尹乃鉉とともに理論的に後押ししていると指摘されている。
1893年にソウルの明洞で名門家の一人息子として生まれた。有名な学者李建芳に師事し、1913年に上海市に渡って朴殷植・申圭植などとともに同済社を結成した。
帰国後、延世大学校で講義する一方、東亜日報論説委員として働いて著述活動をした。史学に関心を持ち、李氏朝鮮後期の実学者、陽明学者、その外の学派の著述を解題とその学通を明らかにし、またその出版ではこれを校閲したりした。その中でも心血を注いだのは実学者で、特に星湖と茶山の著述であった。
1930年代に歴史研究に没頭し始めた、日本官学者による国史歪曲を改めるとして、本格的な歴史研究を始め、『朝鮮5千年の精神』との見出しで東亜日報に連載され、後(1946年)に『朝鮮史研究』として刊行された。彼の歴史研究は丹斎史学に啓発され、それを受け継ぎ、その該博な漢学の知識と広範な史料の渉鮮は丹斎史学の古代史の展開をよりもっと完璧に体系化し、丹斎史学の史論の充実した理論で完成させた。そして民族史学の歴史意識の特徴を端的に表現する精神史観を見せた。
日本統治時代末期には創氏改名などを強要する雰囲気に抵抗して山奥で隠遁生活をした。
1945年8月の光復後に国学大学の招待学長を勤めた。また光復節歌を作った。1945年12月23日午後 2時、金九が主観する殉国先烈追念大会に参加した。殉国先烈追念大会委員に選出された。