鶴澤吉左衛門
しかし9月同座の二代目万八改初代鶴澤麟糸の芝居には吉左衛門は出座せず(長尾太夫は出座)、10月に京四条道場北ノ小家太夫竹本山城掾の芝居に戻り、『大江山酒吞童子』「松太夫住家の段」で豊竹生駒太夫を弾いている。後に長尾太夫を麟糸が弾く番付が見られることから、長尾太夫の相三味線が子息の麟糸となったため、吉左衛門が長尾太夫の元を離れた。以降の出座は『義太夫年表近世篇』では確認できないが、見立番付では東前頭に吉左衛門の名がある。
明治改元後は、明治11年(1878年)頃から竹本山四郎(山城掾)が紋下を勤める芝居への出座が番付上確認できる。『道八芸談』の「師匠は始終芝居へは出勤して居られず」の状態に戻り、明治12年(1879年)5月博労町稲荷北門定小家が『義太夫年表明治篇』で確認できる最後の出座である。
明治12年(1879年)10月16日または明治13年(1880年)10月没。戒名は、鶴山霊翁信士。
『増補浄瑠璃大系図』によれば、鶴澤万二(後に三代目鶴澤吉左衛門)、鶴澤吉太郎、鶴澤吉丸がいる。この鶴澤吉丸が後に二代目清六の門弟となり四代目徳太郎を改名し、二代目勝七の門弟となり、その後八代目三二を襲名したため、初代吉左衛門が五代目三二となったように、吉左衛門の系譜から鶴澤三二が出ることとなった。また、徳太郎は初代清六の本名にして清六の前名であり、二代目吉左衛門は初代清八の門弟でもあり、初代清六は二代目清七の門弟、初代清八は三代目清七の門弟であることから、清六・清七・清八すべての流れを組む四代目徳太郎が鶴澤の元祖名鶴澤三二の八代目を名乗ることとなった。