処
釈迦は四諦において、苦(Pali, Skt.: dukkha)の起源を渇愛(Pali: taṇhā; Skt.: tṛṣṇā)であると特定した。十二因縁において釈迦は、渇愛は受(vedanā)が引きこし、それは六処を通しての触(phassa)からもたらされると説く。それがゆえ、渇愛と、その結果として生じる苦を克服するには、感覚基盤の抑制と洞察を発達させる必要がある。
六根がその対象に対する執着を断って浄らかな状態になることを六根清浄または六根浄という。
世尊は言った。 ... 眼処、耳処、鼻処、舌処、身処、意処。これら六内処が知られるべきである。... 色処、声処、香処、味処、触処、法処。これら六外処が知られるべきである。
触(phassa)によって受(vedanā)が起こる。受によって渇愛(taṇhā)がおこる。