イバード派
イバード派はイスラームの他宗派といくつかの教義上の違いを持っている。
ムゥタズィラ派やシーア派と同様に、最後の審判の際にアッラーはムスリムに対して自身の姿を示さないと考える。一方、スンナ派は、ムスリムが審判の日にアッラーと会うと考えている。
ムゥタズィラ派と同様に、クルアーンはある時点でアッラーによって創造されたと考える。一方、スンナ派はアッバース朝第7代カリフマアムーンの異端審問におけるイブン・ハンバルに例示されるように、クルアーンは神と共に永遠であると考える。
ムゥタズィラ派やシーア派と同様に、クルアーンのアッラーへの擬人化された言及を比喩として解釈する。
予定説についての見解はスンナ派と同様である。
イスラーム世界の指導者が1人である必要はなく、その職に適した人物が1人もいなければ、ウンマは自治を行うことができる。これはスンナ派のカリフ制、シーア派のイマーム制の両方と異なる。
イマームが、預言者ムハンマドの部族であったクライシュ族の子孫である必要はない。これはシーア派と異なる。
シーア派のタキーヤと同様に、特定の状況下で自分の信念を隠すことは容認できると考える。