四誓偈
法蔵比丘(阿弥陀如来)が、師である世自在王仏に向かって48の願(四十八願)を述べたあと、重ねて「偈(げ)」の形式で誓ったものである。
第一の誓いは「私の願いが成就するまで、私は仏になりません」(斯願不満足 誓不成正覚)。 第二の誓いは「悩み苦しむ人びとを救えぬうちは、私は仏になりません」(不為大施主 普済諸貧苦 誓不成正覚) 第三の誓いは「私は、自分の名声(みょうしょう。「南無阿弥陀仏」)が聞かれぬ所が残っているうちは、仏になりません」(我至成仏道 名声超十方 究竟靡所聞 誓不成正覚)。 その後、自分は菩薩の修行に励んで苦しむ人々をあまねく救いたいという決意を述べ、最後は「この願いがもしかなえば、三千大世界が感動に包まれ、天の神々が美しい花を雨のように降らせてくださいますよう」(斯願若剋果 大千応感動 虚空諸天人 当雨珍妙華)と願いの成就を祈る。
なお、浄土真宗の親鸞は正信偈の冒頭で 五劫思惟之摂受 ごこうしゆいししょうじゅ 重誓名声聞十方 じゅうせいみょうしょうもんじっぽう という形で、重誓偈(四誓偈の浄土真宗での呼称)の第三の誓い「名声超十方 究竟靡所聞 誓不成正覚」を引用している。
以下は、『大正大蔵経』(#360 無量寿経巻上 p.269)に載せる康僧鎧訳である。
我建超世願 必至無上道 斯願不滿足 誓不成等覺 我於無量劫 不爲大施主 普濟諸貧苦 誓不成等覺 我至成佛道 名聲超十方 究竟靡不聞 誓不成等覺 離欲深正念 淨慧修梵行 志求無上道 爲諸天人師 神力演大光 普照無際土 消除三垢冥 明濟衆厄難 開彼智慧眼 滅此昏盲闇 閉塞諸惡道 通達善趣門 功祚成滿足 威曜朗十方 日月戢重暉 天光隱不現 爲衆開法藏 廣施功徳寶 常於大衆中 説法師子吼 供養一切佛 具足衆徳本 願慧悉成滿 得爲三界雄 如佛無量智 通達靡不遍 願我功徳力 等此最勝尊 斯願若剋果 大千應感動 虚空諸天人 當雨珍妙華
上記のうち、大正大蔵経と、日本仏教の流布本では、 究竟靡不聞 → 究竟靡所聞 明済衆厄難 → 広済衆厄難 如仏無量智 → 如仏無礙智 通達靡不遍 → 通達靡不照 など字句の出入りがある。