徳川家慶
絹生地は甲斐国谷村で生産されていた「郡内縞」である可能性が高いと推測されている。
父・家斉とは不仲であったと言われる。家斉が日蓮宗を信仰していたのに対し家慶は浄土宗を信仰していたこと・家斉が大御所となってからも権力を握り続けたこと・家斉の寵臣たちが家慶の四男である家定を毒殺しようとしているとの噂が流れていたことなどからも、2人の関係性が窺える。
日光社参および巡見使派遣を行った最後の将軍である。
家慶の将軍職在位期に琉球王国から派遣された慶賀使・謝恩使が、江戸時代最後のものとなった。
絵画に優れていたと伝わり、直筆の絵が残されている。
ある家臣が腰に差した大小の刀が重いと嘆くのを見て武芸を奨励し、4か月の間に8回も武術上覧会を開催している。
側室のお琴の方は、水野忠央が幕政に参加するための糸口として大奥に挙げ、家慶は当時50代に達していたものの寵愛した。しかし生まれた2男2女は夭折した。家慶の死後、お琴の方は落飾し、桜田門屋敷で過ごしていたが、しばらくして改修工事が行われた際に大工の町男と密通し、後に死去した。
病弱で障害のあった家定ではなく、正室の甥にあたる慶喜を将軍にしたがったという。
家定の障害を治そうと、今日でいうリハビリをやらせていたが、思わしい効果は得られなかった。
家斉の死後、家斉派によって家慶の嫡子・家定排斥の動きがあった。このため、家慶は水野忠邦と共に家斉派を粛清した。
父・家斉と同じく焼き魚の添え物になるショウガが大好物で、天保の改革の際に生姜が倹約のために食膳に上らなくなったことについて憤慨したという。
個人の紋は、丸ではなく、外は八角に内側が円で囲った三葉葵である。