春秋繁露
『春秋繁露』は17巻82篇からなるが、うち39・40・54の3篇は現行本に欠けており、実質79篇である。
巻1:楚荘王、玉杯
巻2:竹林
巻3:玉英、精華
巻4:王道
巻5:滅国上、滅国下、随本消息、盟会要、正貫、十指、重政
巻6:服制象、二端、符瑞、兪序、離合根、立元神、保位権
巻7:考功名、通国身、三代改制質文、官制象天、堯舜不擅移湯武不専殺、服制
巻8:度制、爵国、仁義法、必仁且知
巻9:身之養重於義、対膠西王越大夫不得為仁、観徳、奉本
巻10:深察名号、実性、諸侯、五行対、(欠)、(欠)
巻11:為人者天、五行之義、陽尊陰卑、王道通三、天容、天辨在人、陰陽位
巻12:陰陽終始、陰陽義、陰陽出入上下、天道無二、煖燠孰多、基義、(欠)
巻13:四時之副、人副天数、同類相動、五行相生、五行相勝、五行逆順、治水五行
巻14:治乱五行、五行変救、五行五事、郊語
巻15:郊義、郊祭、四祭、郊祀、順命、郊事対
巻16:執贄、山川頌、求雨、止雨、祭義、循天之道
巻17:天地之行、威徳所生、如天之為、天地陰陽、天道施
全体に公羊説の立場から儒教の理念を説いているが、陰陽五行説を利用している箇所も多い。本文の形式はかならずしも統一されておらず、五行対は河間献王の問に董仲舒が答えるという形式を取っており、また対膠西王越大夫不得為仁と郊事対は董仲舒の上奏文の形式を取る。
基義では陰陽と君臣・父子・夫婦の関係を同様のものと考えており、これは後の『白虎通』の三綱六紀につながる考えであるという。
巻6の離合根、立元神、保位権の3篇は道家・法家の色彩が濃く、他と異なっている。田中麻紗巳は董仲舒が若いころの作かとする。
董仲舒は漢魏六朝には重んじられたが、唐以後は関心が持たれなくなった。
北宋の『崇文総目』には『春秋繁露』17巻82篇と見えているものの、すでに完本を得るのは困難になっており、楼郁の出版した慶暦7年(1047年)序の本も不完全であった。南宋の楼鑰(楼郁の玄孫)が四種類の本をもとに完全に近い校訂本を出版したが、それでも3篇を欠いていた。現存する本はみな楼鑰本をもとにしている。
明代の重刻本に欠落が多かったため、四庫全書本は『永楽大典』に引かれている楼鑰本から復元したものである。叢書に収録された本では『漢魏叢書』本や盧文弨の抱経堂本などがある。
清では凌曙『春秋繁露注』、蘇輿『春秋繁露義証』が出版された。中華民国にはいってからは劉師培『春秋繁露斠補』がある。