アブー・ヌワース
エジプト亡命は長くなく、比較的すぐにバグダードへ戻れるようになり、そこで新しいカリフ、ハールーン・ラシードの息子ムハンマド・アミーンのナディーム(酒飲み友だち、御伽衆)になった。詩作の大部分がアミーンの在位年代(809年から813年までの間)になされたと考えられている。アミーンとは相性が良く、数々の冒険を共にしたと伝えられるが、それでもアミーンは詩人を飲酒を理由に牢屋に入れたことがあるようである。
同時代のアブー・アムルという人物は、葡萄酒を詩にすることにかけては当代随一とした詩人の名前を三人あげたが、そのうちの一人がアブー・ヌワースだった。また、アブー・ハティーム・マッキーという人物は、思索の奥底にある深い意味をヌワースが掘り当てて言葉にしてくれることで、初めてその意味に気づくことがよくあると評した。
最期については、いくつもの説がある。一説によると牢屋の中で死んだという。投獄の理由はイスラーム教を冒涜するような内容を詩の中に詠み込んだからとされる。旅籠屋の女将の家で死んだという説もある。第3の説はナウバフト(英語版)の屋敷で死んだという説である。
亡くなったという噂話(ハバル(フランス語版)、アラブのアネクドート)が飛び交い、友人たちが何人も家に押しかけ、彼の本を探したが、言葉の使い方に関する注意書きが手書きで少しばかり書いてある巻物一つを除いては、他に一巻も残っていなかったという。また、昔からユダヤ人の墓地であったという丘に葬られたと伝えられている。
al-Khatīb al-Baghdādī, Ta’rīkh Baghdād
Ibn Ḫalikân, Wafayât al-Aʿyân wa-anbāʾ abnāʾ az-zamān
上記のほかに、ハムザ・イスバハーニー(英語版)(967年没)により編纂された詩人の詩集(ディーワーン)に添えられた噂話(アフバール(フランス語版))が参照され、アブル・ファラジ・イスバハーニー(961年没)の有名な『歌の書』も詩人の伝記の叙述に数ページを割いている。また、詩人と同時代人アブー・ヒッファーン・ミフザミー(Abū Hiffān al-Mihzamī)の Kitāb Aḫbār Abī Nuwās と、その5世紀後の辞書編纂家イブン・マンズールの同名書、すなわち Kitāb Aḫbār Abī Nuwās も多くの伝記的情報を伝えている。