山内得立
山内はアリストテレスの形式論理(即ち、同一律・矛盾律・排中律)と龍樹のテトラレンマ(肯定、否定、肯定と共に否定、肯定でもなく否定でもない、という四段階の思考方式)の包含的な超越を行うため、独自のテトラレンマの形(肯定、否定、肯定でもなく否定でもない、肯定と共に否定である、という形)と構成(仏教の二諦論を取り扱った構造)を構築しようとした。
このようにして文献学的な方法と哲学的な思考を合わせ、東西の哲学・思想(特にインドの仏教思想とその漢訳、そしてヨーロッパの哲学)を比較しながら、彼は、古代ギリシャから未解決のまま続く哲学の根本的問題の一つを解決しようとした。その問題とは、所謂因果性のアポリアである。この意図を達成するために、仏教思想を参照し、「縁起」(pratītya-samutpāda)の概念を使用した。
日本で木岡伸夫をはじめ、中沢新一などが『ロゴスとレンマ』を参照し、山内哲学を取り上げた。『ロゴスとレンマ』は海外でも評価され、2020年に仏訳された。オギュスタン・ベルクも自分の考える「風土学」を強化するために山内哲学を参考にした。
長女の美穂子(1935年生まれ。京都大学文学部卒、同大学院修了)は塩野谷祐一(経済学者、文化功労者、一橋大学名誉教授)の妻。