奈良華族
しかし差がついたのはそこまでで、その後は奈良華族26家のうち24家が明治17年(1884年)7月8日に一律に男爵に叙爵されている。小松家と芝亭家の叙爵が翌明治18年(1885年)5月2日にずれ込んだのは、華族令が施行された当時、前者は当主が女性だったこと、後者は当主が幼少だったことによるものとみられる。なお堂上華族はそれぞれ爵位決定の内規により、摂家が公爵、清華家が侯爵、大臣家が伯爵、羽林家・名家・半家のうち中納言在任中に直接大納言に昇進した例のある家が伯爵、それ以外の家が子爵に叙爵されることになっていたが、堂上格とはいえ家としての実績や家格を欠く奈良華族はいずれも「一新後新たに家を興したる者」の内規により男爵の叙爵となった。
授爵後も、明治年間に5家が爵位を返上している(鷺原・竹園・長尾・松林・松崎)。
奈良華族(ならかぞく)は、奈良・興福寺の塔頭の僧職にあった公家の子弟出身の僧侶のうち、明治維新後に勅令により復飾(還俗)し、公家社会に復帰して華族となった人々の総称。26家ある。いずれも明治17年(1884年)7月8日の華族令の施行とともに男爵が授爵された。
維新後新たに公家となり華族に列して男爵を授かった家は、この奈良華族以外にも十数家ある。そのほとんどが既存の堂上家からの分家によるものであるが、このうちの3家は幕末まで興福寺以外の寺院の僧職にあった公家の子弟出身の僧侶が復飾したもので、その成立過程には奈良華族のそれと本質的に類似した経緯がある。そこで本項では別節を立てこの3家についても紹介する。