興福寺
「落慶〜奈良・興福寺〜」(2019年1月13日、NHK BS8K)
戦国時代には、日記『大乗院寺社雑事記』で著名な門主尋尊(一条兼良の子)が出ている。また、足利義昭が将軍の地位を追われた後と、義昭のひとり息子が出家して法名を義尋と名乗り、大乗院の門主となっている。一乗院が筒井氏を衆徒としたように、大乗院も古市氏を衆徒としている。諸大夫以下の家司や里坊を有し、摂関家・親王家と同様の格式を誇ったことは一乗院と同様であるが、親王が門主となった例はない。
興福寺の最高職である別当は、一乗院門主と大乗院門主が交互に就任する習わしだった。ただし、平家による南都焼討直後の時期に第44代別当となった信円 に限っては、例外的に一乗院門跡と大乗院門跡の双方を、他の幾つかの院家と共に兼帯している。また、両門跡に属する門主以外の者が別当に就任した例もある。
また、興福寺がその権限を行使していた大和国守護職については諸説ある。別当が権限を有していた説、両院の門主が共同で権限を行使していたとする説、門主が別当の時は別当が全権を行使し、それ以外の者が別当の時は別当と両院が共同で権限を行使していたとする説である。江戸時代には世俗的権力を失い、江戸幕府から一定の知行、一乗院が1,492石と大乗院が951石、を与えられた単なる寺院となった。両院とも明治の廃仏毀釈で廃寺となった。
真言:おん はんどま だら あぼきゃ じゃやでい そろそろ そわか
ご詠歌:春の日は 南円堂に かがやきて 三笠の山に 晴るるうす雲