霜夜鐘十字辻筮
しかしこの作品で注目すべきは、これが紙上においてまず発表されたことにある。歌舞伎の台本というものは、それまではあくまでも芝居の興行のためのものであり、原則としては部外者の見るものではなかった。それを狂言作者である黙阿弥が、雑誌の連載という形で一般読者に向けて発表したことは画期的なことであった。のちに他の文学者により書かれた戯曲が紙上で発表されるようになるが、黙阿弥のこの『霜夜鐘十字辻筮』はそのさきがけとなったのである。
翌年の明治13年6月、新富座において『霜夜鐘十字辻筮』は連載されていたものに手を入れ、上の題で当てはめた役者そのままでもって上演された。紙上においては大好評を博したものの、舞台にかけると評判は今ひとつだったようで、それでも三代目仲蔵の按摩宗庵は好評だったという。しかし一方では同年の11月に京都と大阪でもこの芝居が上演され、当時の講談師や落語家がこの話を高座にかけるなど評判はよかったとも伝わる。黙阿弥が書いた散切物のなかでは最高傑作ともいわれ、初演から昭和に至るまで、歌舞伎に限らず新派でも上演されたが、現在では五幕という長編のせいもあってか、これを舞台で取り上げることはないようである。