孔克仁
朱元璋は自分を漢の高祖劉邦に擬し、かつて「秦の政治は暴虐で、漢の高祖は無位無官から身を起こし、寛大さで群雄を馭して、ついには天下の主となった。いまも群雄が蜂起しているが、みな法度を修めて軍政を明らかにすることを知らないので、これは成すところがないであろう」と克仁にいった。また「天下に兵を用いる者、河北にボロト・テムルがおり、河南にココ・テムルがおり、関中に李思斉・張良弼がいる。しかし兵数はいても紀律がないのが河北であり、紀律があっても兵が振るわないのが河南である。道が途絶して通じず、兵糧の補給が続かないのが関中である。江南にはただわたしと張士誠がいるだけだ。張士誠は奸計が多く、諜報も盛んだが、兵士に紀律がない。わたしは数十万の大軍を率い、軍政を修め、将帥に任じ、機会に応じて軍を動かせば、その勢いは天下を平定するのに不足ないであろう」といった。克仁は頓首して「主上の神武ならば、天下を一気に平定するでありましょう」と答えた。
朱元璋が『漢書』を閲覧すると、克仁は宋濂とともに近侍した。朱元璋が「漢の治道が不純なのはなぜか」と訊ねると、克仁は「王道と覇道が混ざっているためです」と答えた。朱元璋が「誰がその原因となっているのか」と訊ねると、克仁は「責は高祖にあります」と答えた。朱元璋は「高祖の創業の時期は、秦の学問弾圧に遭い、民衆は憔悴して息を吹き返したばかりで、礼楽のことはもとより講義されなかった。文帝が皇帝となって、礼を制定して楽を作り、三代の旧にもどそうとしたが、逡巡して暇がなく、このようにして漢の王業を終わらせたのだ。帝王の道は時機に違わないことを貴ぶ。三代の王はその時機に応じて礼楽を作ることができ、漢の文帝はその時機に応じて作ることができず、後周の世宗はその時機にないのに作ることができたのだ」といった。