竜首水瓶
747年の『法隆寺資財帳』に竜首水瓶は記載されておらず、加島は竜首水瓶が747年当時には法隆寺になかったと考えるのが自然であると述べている。それ以降の動向については諸説あるものの決着はついておらず、次に所在が明らかになるのは江戸時代にまで飛ぶ。竜首水瓶の存在に触れた最古かつ確定的な資料は1795年の田中訥言『法隆寺宝物図』である。また、付属品の漆箱のフタ内側の由緒書によれば、1839年に法隆寺の聖霊院で行われた茶会で使われたという。研究史については「#墨書および来歴」を参照。
明治時代に入ると当時の法隆寺住職・千早定朝が『古器物献備御願』を提出し、1878には正倉院を経て宮内庁へ移動した。1924年には法隆寺献納宝物を管理していた宮内庁の宝器主管が廃止されたことで帝室博物館へ、第二次世界大戦の戦局が緊迫してきた1941年には奈良帝室博物館へ、1945年には正倉院へ、1947年には東京国立博物館へと移動して2022年現在に至る。1949年には国有化され、1958年2月8日に「銀竜首胡瓶」の名で重要文化財に指定された。そして1964年5月には国宝へと昇格、1994年には金銀鍍竜首水瓶の名に改められた。
加島勝は「竜とペガサスという洋の東西に起源を有するモティーフが、下膨れの胴に把っ手を有する胡瓶と呼ばれるペルシャ風の器形によく調和している」と評している。鈴木友也は「古来東西文化の交流を物語る遺品中の傑作として名高い」と述べている。東京国立博物館の三田覚之は文化的な位置づけについて、ペルシャの影響を受けた唐代の銀製品を古代日本の技術で再現している点から「壮大な文化交流と試行錯誤の中で造り上げられた」と述べ、その歴史的価値を「わが国の古代工芸を代表する記念碑的な造形として聳えている」と評している。