富士氏
富士氏は富士山に関わる祭祀を司る身でもあり、例えば宝永4年(1707年)12月8日に富士氏は富士山祈祷を行っている。これは江戸幕府により発令されたものであった。富士氏の祭祀は本宮だけに留まらず富士上方・富士下方(静岡県富士市)の広くに及んでいた。本宮の東北に位置する山宮浅間神社でも祭祀が執り行われ、祭壇左側には富士大宮司席・公文富士氏・案主富士氏席が位置していた。
また慶安3年(1650年)「富士本宮年中祭礼之次第」に「垢離之後富士丘参詣大宮司殿庶子衆御祓役人正鎰取」とあり、『駿河志料』の富士塚の頁には「大宮司社人富士塚に参詣し」とある。富士下方に位置する富士丘に富士大宮司以下社人が参詣する記録であるが、この富士丘は富士市鈴川の富士塚に比定されており、また駿河志料の方は富士塚と記している。これら史料にあるように、祭祀のために駿河国富士郡各地へ赴いていた。
代々大宮司職は富士家により継がれていたが、明治3年以降宮司は内務省から直接任命される官選となり、以後富士氏が大宮司を務めることはなくなった。
戦国時代に入ると、今川氏と関係を密にしていく。大永元年(1521年)に今川方の軍が甲斐の河内に侵入した際、武田信虎が総攻撃を行った。その際富士氏は今川方の軍として戦い、信虎軍に破れている。戦国大名としての段階の今川氏と富士氏を関連付ける早例として、今川氏輝から富士氏当主の嫡子である富士宮若へ馬廻としての奉行を求める発給文書がある。この馬廻の登用については、城主を輩出する有力国衆のその当主の子弟等を意図的に任命し、身近に置いていたと考えられている。
天文5年(1536年)、今川氏の家督相続を争う花倉の乱が勃発し、栴岳承芳(後の今川義元)と玄広恵探とで争われた。富士氏は栴岳承芳に与し、天文5年(1536年)6月9日に義元は富士宮若の在陣を労っている。同乱は14日に玄広恵探の自害により終結している。
一方、富士氏の本拠である富士大宮は河東(富士川の東)に該当する地であるため国境に近接しており、政治情勢は不安定であった。そのような政治情勢下から富士家内部で一部分裂が生じるなどし、また『小田原衆所領役帳』によると北条幻庵知行分が富士氏に充てがわれていることが確認できるなど後北条氏との関係性をうかがわせるが、その後は基本的に今川氏に属している。また河東の乱時に富士氏は今川方につき、義元より感状を与えられている。
その後桶狭間の戦いにて義元が戦死すると駿河国は動揺する。今川氏に対する離反が重なる中、富士氏は今川陣営として留まっている。次代の今川氏真により永禄4年(1561年)7月20日に信忠は大宮城城代に任命され、大宮城主として武田氏との戦いを繰り広げる(大宮城の戦いについては大宮城を参照)。また富士氏一族の富士又八郎は、謀反を起こした飯尾連龍討伐に参加するなどしている(飯田口合戦)。