宇野正美
その説を受け入れて宇野正美は以降、第十三支族であるアシュケナージ系ユダヤ人を「ユダヤ教徒カザール人」、スファラディー系ユダヤ人を含む十二支族を「血統的ユダヤ人」であると見なし、古代~近代ユダヤ人の歴史の再分析を始める。
宇野正美は、ユダヤ問題とは、その「ユダヤ戦略」が善であるか悪であるかが問題ではなく、創造主から離れた人間の歴史が、ユダヤ人をそのような民族に造り上げてしまい、結局世界がその渦の中に引き込まれてしまう終末を迎えようとしていることだと主張していたが、これらの経緯を経て、著書に於いて「もちろん現在はちがう。いま私は親ユダヤではないし、明確に反シオニストである。」と正式に反シオニストを宣言した。
第一次インティファーダ中にヤセル・アラファトのインタビューを敢行。
ホロコースト否定研究を本格的に始め、ホロコーストをシオニスト、当時シオニストと結託したナチス、アメリカのイスラエル・ロビー、または、それを利用しようとする国際主義者集団の「政治的からくり」だと見なした。
ユダヤのアメリカの出張機関、イスラエル・ロビーである、ADL、AIPAC、ブナイ・ブリス、JDLなどがアメリカ国内で起こす問題を訳著・著書により明らかにした。
著書に於いて、タルムード中で、ユダヤ教のラビ達が非ユダヤ人や、キリスト教徒(キリスト教を中心に据える、西洋社会)に敵対している記述などを引用した(代表的なものに Pes.113bがある)。
宇野は 「シオニスト以上の反ユダヤ主義者はいない」と言う。