根使主
この時の「呉」の使節の迎接方法であるが、「呉(くれ)の客(まろうど)の道を造りて磯歯津路(しわつのみち)に通(かよわ)す。呉坂(くれさか)と名(なづ)く」とあり、『隋書』東夷伝倭人条にある、「今故(ことさら)に道を清め館を飾り、以て大使を待つ」と倭王が述べている箇所と対応している。これは律令時代の貴族による作文ではなしに、何らかの史実に基づいており、倭王武に比定される雄略天皇が接待に留意していたことを窺わせる。天皇が根使主の動静を舎人に監視させたとあるところから、天皇自身が外国の使節と直接対面していないことが分かり、邪馬台国の卑弥呼とも同じ形式であることが分かる、と田島公は述べている。
遣隋使歓迎の記述を見て行くと、額田部比羅夫が75匹の「荘馬」(かざりうま)を海石榴市(つばきち)の術(ちまた)に並べたとあり、比羅夫は礼(いや)の辞(こと)を申し上げる任にもあたっている。則ち、外国の使節を迎えるためには、何らかの装飾品を有し、衣裳も荘厳なものでなければならなかったという事情が見えてくる。