桂文楽 (8代目)
落語協会
3代目桂三木助は日本芸術協会(現落語芸術協会)脱退後、落語協会に加入する際に、協会前会長8代目文楽の形式的な門下となった(いわゆる「身内となった」「内輪になった」)。
5代目古今亭志ん生が満洲国に巡業に行くため、留守中、2人の前座をそれぞれ他の師匠に預けた。8代目文楽に預けられたのは初代金原亭馬の助である。5代目志ん生の帰国まで、8代目文楽の弟子として修行した。
かつて初代桂小南門下で弟弟子だった8代目金原亭馬生(ゲロ万)は、二つ目時代のごく短期間、8代目文楽の門下に入った。彼に与えた名が初代桂文生。
孫弟子に林家三平と8代目橘家圓蔵がいる。5代目小さんの弟子は言うまでもなく多数ある。
孫弟子である8代目橘家圓蔵は、前座時代に8代目文楽の内弟子を務めた。8代目文楽の直弟子が昇進し、前座の手が足りなかったので孫弟子が交代で通っていた。8代目文楽の妻(4人目の妻)に気に入られ、実質的な内弟子となった。ここで8代目圓蔵は8代目文楽宅の女中(「ウチのセツコが...」の妻の節子)と出会い、結婚した。
他の一門の襲名にも数多く関与している。
6代目三遊亭圓生が持つ名跡と自分が持つ名跡を交換しようとし、結果として本来の一番弟子に7代目橘家圓蔵という大名跡を襲名させる事が出来た。しかし、8代目文楽が持っていた「桂小南」は6代目圓生によって使われることはなく、「桂小南」という名跡は空き名跡となった。当時2代目山遊亭金太郎だった2代目桂小南は、真打昇進時に三遊亭右女助を継ぎたかった。8代目文楽の弟子6代目小勝がかつて「桂右女助」を名乗っていたので8代目文楽がこの名跡を管理していると考えられていた。8代目文楽を訪問して三遊亭右女助の名をもらえるか打診すると、右女助より格上の小南をと言われて師弟共々驚きかつ喜んだ。
3代目桂米朝は4代目桂三木助を襲名することになった。3代目米朝は東京の8代目文楽に直に会い、協力を申し入れた。松竹直営の大劇場、大阪・中座での襲名披露興行を提案し、3代目米朝側は千土地興行から松竹芸能への移籍を示唆している、と解釈した。千土地興行へ恩義があった3代目米朝は襲名を辞退し、話はそこで立ち消えになった。
桂文治の名跡は桂派家元の大名跡だが、東西を行ったり来たりしていた。8代目文治は8代目文楽のかつての師匠で、落語協会会長であった。8代目文治没後、元弟子で8代目文治の前名を名乗る9代目翁家さん馬に9代目文治を襲名させた。名跡が大阪に流出することを防ぐためである。経歴的には最善の選択のように思えるが、彼は本格的古典派でなく、本人も幾つかの理由で襲名を嫌がったが結局8代目文楽の押しで襲名を実現させ、東京にこの名跡を残した。
愛用していた見台は京都在住のさる素封家が所有していたもので、師匠・竹本素龍の紹介で格安で入手した。家紋を自身の三ツ割桔梗に書きかえようと金原亭馬の助の親類の職人に依頼したところ、当時の価格で40万円でも作れない品物で、とても手を加えることは出来ないと断られた黒漆仕上げで紋は高蒔絵の逸品である。義太夫をとりやめたあとに長男の友人であった3代目豊竹英太夫に譲渡され、6代目豊竹呂太夫を襲名した現在でも愛用中である。
釣り
骨董
たばこ入れや煙管の収集 漆塗りのからくり箪笥を特製して収納するほどの逸品ぞろいのコレクションであった。女性がらみのトラブルの解決金をねん出するために大半を売却した。これらは売却後も散逸せず、100本ほどあったコレクションのうち40本ほどがたばこと塩の博物館に「桂文楽旧蔵品」として所蔵されている。
「源平盛衰記」は7代目立川談志の売り物であった。しかし、落語勉強会において、8代目文楽は7代目談志にこんな噺をやってはいけないと頭ごなしに叱りつけた。その後理由を尋ねると、調子に乗るといけないので叱った、との事だった。
養子にする話があった。詳細は#子供参照。
7代目立川談志がはじめてとった弟子は10代目土橋亭里う馬である。7代目談志は彼の初名を「立川談十郎」と名付けた。歌舞伎宗家市川團十郎のもじりであり、7代目談志一流の諧謔精神による。しかし8代目文楽をはじめとした師匠連にこともあろうに『團十郎』とはと不興を買い、師匠である7代目談志に無断で「談十」と楽屋帳に記していた。7代目立川談志には生前自筆の書を送っており自宅に額に入れて保管されている。
桂文馬 - 二代目三遊亭金馬門下へ
桂文生 - 一門を転々とし四代目柳家小さん門下へ
桂小益 - 文楽没後七代目橘家圓蔵門下へ
桂文平 - 文楽没後七代目橘家圓蔵門下へ
桂小勇 - 文楽没後五代目柳家小さん門下へ
桂楽之助 - 文楽没後七代目橘家圓蔵門下へ
桂文吉 - 文楽没後五代目柳家小さん門下へ
東京都台東区西黒門町に自宅があった。西を取った「黒門町(くろもんちょう)」という名は、8代目文楽を指し示すもう一つの呼び名ともなった。筋向かいの4〜5軒先には、5代目古今亭今輔の自宅もあったが、5代目今輔は町名で呼ばれることはなかった。1964年(昭和39年)、住居表示に伴う町名変更で「東京都台東区上野1丁目」となったが、8代目文楽の呼び名は「黒門町」のまま変わらなかった。
自宅は木造二階建てで門柱には、本名フルネームと芸名フルネームの二枚の表札が掛けられていた。
2012年(平成24年)現在は空き地で地番としても存在していない。旧宅跡の筋向かいに社団法人落語協会の事務所があり、東側路地口には2002年(平成14年)に移転してきた本牧亭が2011年(平成23年)まで営業していた。
義父・本多忠勝が、三遊派の2代目三遊亭小圓朝と懇意であった。この2人に 初代桂小南を紹介されて入門、桂小莚(かつらこえん)の芸名をもらい前座になる。初代小南は東京の三遊派に加入し人気絶頂だった。2代目小圓朝と初代小南は独立を画策し、「三遊分派」で途中まで同志だった。途中で初代小南が裏切り行為をしたため、二人は決裂した。
8代目文楽は東京時代の初代桂小南の唯一の弟子である。8代目文楽は内弟子として入門し、浅草にある初代小南宅に住み込んだ。初代小南は自身が上方の落語家であるため、この新しい弟子に稽古をつけることはなかった。8代目文楽は3代目三遊亭圓馬(当時は7代目朝寝坊むらく)に稽古を付けてもらうことになる。
5代目古今亭志ん生は長らく売れず60歳近くまで借金取りから逃げ回る生活を送っていた。8代目文楽からも度々借金している。質種を持っては来るがまともな値では転売できそうもない物ばかりで、自宅は5代目志ん生の骨董品で埋まってしまい、8代目文楽の家を訪れても5代目志ん生の家に来ているようだったという(新宿末廣亭席亭、北村銀太郎)。5代目志ん生が売れてから8代目文楽はかつて5代目志ん生が持ち込んだ古い額を自宅の客間正面に掲げ、客が来るたびに披露した。外聞が悪いと5代目志ん生が高額で買い取りを打診したが「質流れの品物」との理由で断固拒否した。