ナイジェリアの音楽
ヨルバ族には太鼓の伝統があり、ダンダンの砂時計型テンション・ドラムが特徴的である。ダンダンを使用するアンサンブルは、ダンダンとも呼ばれるタイプの音楽を演奏する。これらのアンサンブルは、さまざまなサイズのテンション・ドラムとケトルドラム (グドゥグドゥ)で構成されている。ダンドゥン・アンサンブルのリーダーはイヤルで、太鼓を使ってヨルバの調性を真似て「話す」 ヨルバ音楽の多くは本質的に精神的なものであり、彼らの神に捧げられている。
ヨルバ音楽は、ヨーロッパ、イスラム、ブラジルの形式からの初期の影響の結果として、現代のナイジェリアのポピュラー音楽の最も重要な要素となっている。これらの影響は、金管楽器、楽譜、イスラムの打楽器、ブラジルの商人が持ち込んだスタイルの輸入に端を発している。ナイジェリアで最も人口の多い都市ラゴスと最大の都市イバダンの両方で、これらの多文化の伝統が一緒になり、ナイジェリアのポピュラー音楽のルーツになった。アインデ・バリスターのフジ、サラワ・アベニのワカ、ユスフ・オラトゥンジのサカラなどのモダンなスタイルは、主にヨルバの伝統音楽から派生したものである。ヨルバ音楽は成熟し、新世代のナイジェリア音楽は現在、母国語で歌われている。 9アイスは、ゴンゴ・アソーと共に業界に参入した多くのアーティストの1人であり、その後に多くのアーティストが続いた。英国を拠点とするサックス奏者ツンデイ・アキンタンは、ヨルバのリズムに基づいてヨルビートを作成した。 「Timi Korus Babe mi Jowo」と「Flosha」を聴くと、国内外のアーティストが現在、ヨルバ語でラップして歌っており、彼らの遺産を忘れていない。
1959年にテレビが導入されて以来、成長するテレビおよび映画産業は、ナイジェリアの広大な先住民劇場から大量のアーティストや音楽構造を調達してきた。これは、フェスティバルや宗教儀式から発展した。この時代の初期のテレビ・ドラマは、ナイジェリアのハイライフのような人気のある先住民族のジャンルや、イボ語、ヨルバ語などの先住民族の言語の民俗学や歌を利用していた。1990年代初頭にナイジェリアの映画産業 (物議を醸したノリーウッドと呼ばれる) の出現により、これらのテレビ・プロデューサーの多くが同時に映画制作に携わり、この先住民族の調達技術を映画のスコアリングに広めた。ヨーロッパと北アメリカの芸術の影響によって定義された時代に続いて、ナイジェリアの映画産業は、プレフィグリングと呼ばれる独自の映画採点方法を発展させた。
有名なナイジェリアのサウンドトラック・プロデューサー、スタンリー・オコリエによって広められたプレフィグリングは、モチーフと反復的な曲を利用して、会話や主要なプロット・イベントが画面上で発生する前に予見する。ナイジェリアの映画業界に特有のこの斬新な映画採点技術は、ナイジェリアの先住民コミュニティのストーリーテリングの芸術を利用しており、コミュニティの言語、歌、踊り、ドラマの特質を示している。
1980年代初頭、オベイとアデの両方がナイジェリア以外でより多くの聴衆を見つけた。 1982年、アデはボブ・マーリーの成功を再現することを望んでいたアイランド・レコーズと契約し、ヨーロッパとアメリカで予想をはるかに超える売り上げを記録したジュジュ・ミュージックをリリースした。オベイは1980年にヴァージン・レコードから『カレント・アフェアーズ』をリリースし、英国で短期間スターになったが、アデほど国際的なキャリアを維持することはできなかった。アデはジュジュの国際的な名声の短い期間をリードしたが、1985年にオーラ(スティービーワンダーと録音)の商業的失敗の後、レコード契約を失い、彼のバンドは大規模な日本ツアーの途中で解散する事になった。アデの国際的な名声は、主流のレコード会社から多くの注目を集め、急成長するワールドミュージック業界に刺激を与えた。 1980年代の終わりまでに、ジュジュはヨー・ポップ、ゴスペル、レゲエなどの他のスタイルに負けていた。しかし、1990年代には、ワカやナイジェリアのレゲエと同様に、フジやジュジュは人気を維持していた。10年代の終わりに、セネガルのような近隣地域で音楽の大部分を占めた後、ヒップホップ音楽が国に広まった。