ボヘミア王国
ヨハン・ゴットフリート・ゾマーによれば、1833年から1849年までは16州が存在した。
ベロウン(ベラウナー・クライス)
ノヴィー・ビジョフ(ビトショヴァー・クライス)
チェスケー・ブジェヨヴィツェ(ブトヴァイザー・クライス)
ムラダー・ボレスラフ(ブンツラウアー・クライス)
チャースラフ(ツァスラファー・クライス)
フルディム(フルディマー・クライス)
ロケト(エルボゲナー・クライス)
コウジム(カウリマー・クライス)
クラトビ(クラッタウアー・クライス)
フラデツ・クラーロヴェー(ケーニヒグレーツァー・クライス)
リトムニェジツェ(ライトメリッツァー・クライス)
プルゼニ(ピルゼナー・クライス)
プラーヒェニ(プラヒナー・クライス)
ピーセク(ラコニッツァー・クライス)
ジャテツ(ザーツァー・クライス)
ターボル(ターボラー・クライス)
1402年から1485年にかけてのフス派の活動は、宗教改革運動に留まらないチェコ民族運動の走りでもあった。ボヘミア宗教改革と呼ばれる一連の宗教改革運動は、教皇の権威に挑戦し、ボヘミア地域の教会の独立を試みるものだった。フス派と帝国・教皇の間でフス戦争が勃発、フス派は4度にわたってフス派十字軍を撃退し、後のプロテスタントの走りとみなされている。十字軍兵士の多くがドイツ人であったことから、フス派はチェコのナショナリズムの始まりとみなされることがある。ただし、十字軍には多くのハンガリー人やチェコ人カトリック教徒も参加していた。現代のチェコ史学上では、フス派は反帝国、反ドイツ運動の端緒という地位を与えられ、さらには長期的なチェコ・ドイツ民族対立の一部とみなされることすらある。
フス派はヴァーツラフ4世の治世下で勃興した。この頃カトリック教会は大シスマ状態にあって教皇の権威が著しく減退しており、帝国でも皇帝の失政のために秩序が失われていた。1403年にプラハ・カレル大学の教授となったヤン・フスは、イングランドのジョン・ウィクリフの反教皇・反ヒエラルキー主義(ロラード派)に共鳴し、教会改革を求める説教師として活躍するようになった。フスは富、汚職、カトリック教会のヒエラルキーを否定し、ウィクリフの教義に従って聖職者に清貧を求めるとともに、聖餐において平信徒もパンとワイン両方を受ける二種聖餐を提唱した。またフスは聖書をチェコ語に翻訳し、チェコ語はギリシア語、英語に次いで、現代も一般に話されている言語の中では3番目に聖書の全文翻訳がなされた言語となった。