カエムワセト (ラムセス2世の息子)
この埋葬形式はプトレマイオス朝時代まで増築され活用された。
・セド祭の布告
古代エジプト王たちは王朝開闢以来何年かの治世の後にその後も王位を継続する能力があることを示すために「セド祭」という儀式を挙行した。新王国時代には治世30年に初回を、その後3年おきに2回目以降を実施することになっていた。ラムセス2世は67年にも及ぶ長い治世の間に10回以上のセド祭を行った。セド祭は王権に関わる重要な催事であるため祭りに先立ちその開催が国中に知らされた。治世30年の初回を皮切りに42年までの計5回の祭りに際して祭りの布告を宣誓する役割を担ったのがカエムワセトであった。彼が布告のためにエジプトの南の端にあたるアスワン付近を訪れたことがいくつかの遺跡に刻まれている。
・カエムワセト供養文の創出
カエムワセトはセム神官として当時の宗教界もリードする人物だったようで、ライデン博物館のハンス・シュナイダー博士によって「カエムワセト供養文」と名付けられたシャブティ(古代エジプトの副葬用の人形)の供養文を創出している。この供養文は冥界において死者かふさわしく暮らせるように祈願するものでカエムワセトによって初めてシャブティに書かれるようになってのち当時の貴族たちにも取り入られるようになった。
その後カエムワセトは多くの兄弟とは違いプタハ神の神官の職に就いた。プタハ神は首都メンフィスの主として崇拝されていた神であり、プタハ神の神官は当時のメンフィス地区では大きな権力を持っていた。当初は上司の神官がいたようだと言われているが、ラムセス2世の治世25年頃にプタハ神の最高司祭の地位を得たとされる。これはテーベのアモン神官団の勢力を削ぐラムセス2世の政治的戦略だと考えられている。プタハの最高司祭は伝統的に「(プタハ神の)セム神官(Sem Priest of Ptah)」と「職人達の最高統率者(The Greatest of the Directors of Craftsmanship)」という称号を持ち多様な職務が課せられていた。主神プタハの祭儀だけではなく墓地区の神ソカルをはじめとするメンフィス地区の様々な神々の祭儀を司り、聖牛アピスの葬儀も担当することになっていた。またプタハは冥界神だけではなく工芸の神でもあったため、「職人達の最高統率者」の称号が示す通り建築士、石工、彫刻師、金銀細工師などの職人たちの統括する立場であった。カエムワセトの業績は王子という地位とこの職権に基いて行われたものである。
・プタハ神殿の増築
メンフィスの町の中心には古くからプタハ神殿がありラムセス2世はこれを大きく増築した。