性差別
古代のヒンドゥー教典においては、すべての女性はラクシュミーの化身であるとされ、シャクティ派においても「女性よりも珍しい宝石はなく、女性よりも優れた状態もない」とされる。『マヌ法典』3章においては、「女性は男性の家族から敬われ、飾られなければならない」「女性が敬われるところでは神々も喜ぶが、敬われないところではどんな神事も報われない」「女性が正当に敬われず悲しみの中で暮らす家庭は、完全に滅びる」と説かれている。『マハーバーラタ』中においても、「シャンティ・パルヴァ(英語版)」では「真の知識を授ける教師は10の導師よりも尊く、父親はその真の知識を授ける10の教師よりも尊く、母親はその10の父親よりも尊く、母親よりも偉大なグルはない」、「アヌシャサナ・パルヴァ(英語版)」では「女性が悲しみから家庭を呪う時、その家庭は魅力・繁栄・幸福を失う」と述べられている。『アタルヴァ・ヴェーダ』においては「男性が女性を見習い従うのと同様に、太陽神は最初に照らされた女神ウシャスに従う」と、女性の優越が説かれている。
儒教においても、女は男に従うべきという主張がキリスト教やイスラム教と同様に展開されている。具体例としては、明治民法における妻に相続権を与えない規定が挙げられる。
古代から、神道の巫女、ノロ、シビュラのように女性の司祭が存在した。
旧約聖書において、知恵は女性の姿をとっている。カバラにおいても「ビナー(英語版)」(理解)は女性性と結びついており、タルムードの『ニッダー』においても、「神は男性よりも女性に多くのビナーを与えられた」と述べられている。