快楽の園
"Sicut in utrem aquas maris: Jerome Bosch's Prolegomenon to the Garden of Earthly Delights". MLN. The Johns Hopkins University Press, 119:1, January 2004. S247 - S270. Retrieved November 14, 2007
↑ Cinotti, 100
↑ 神はアダムとイヴに楽園での自由な生活を許したが、「知恵の木の実」を食べることは固く禁じた。しかしイヴは蛇に誘われ禁を犯して知恵の木の実を食べ、アダムも彼女にそそのかされて食べる。そのため彼らは善悪を知り、自らの裸体を恥じて局部を木の葉で隠した。神の怒りによってアダムとイヴは楽園を追放され、彼らの子孫である人間は限りある命と労働・出産に苦しむようになる。これを原罪と言う。
↑ ボスの作品には、比喩や象徴を含んで謎は多いものの、異形のものが描かれない、伝統的な主題に基づく正統的な絵も少なくない。『東方三賢王の礼拝』・『放蕩息子』・『荊冠のキリスト』等がそれであり、ボスの画家としての卓越した技術や構成力の一面が見られる。
↑ 肉体的(性的)快楽は正統派のカトリック信仰では忌むべきものとされるが、アダム派ではこれを積極的に肯定し、それによって原罪以前の至福の世界に戻れると主張した。
↑ プラド美術館蔵。1500年から1505年頃の作品と考えられる。
Press release archive, November 2003. Retrieved May 26, 2008
↑ Belting, 79–81
↑ Harbison, 77–80
↑ Belting, 78
↑ Vandenbroeck, Paul. "High stakes in Brussels, 1567."The Garden of Earthly Delights" as the crux of the conflict between William the Silent and the Duke of Alva," in Koldeweij, et al. 2001b, 87–90
↑ Larsen, 26
↑ Prado, 36
↑ Snyder 1977, 102
1 2 3 Belting, 21
↑ Veen & Ridderbos, 6
1 2 3 von Baldass, 33
↑ 大地が水に満ちていることから大洪水の地球が描かれていると考える研究者もいる。(Mann, Richard G. "Melanie Klier's: Hieronymus Bosch: Garden of Earthly Delights." Utopian Studies, 2005)
1 2 Belting, 22
↑ Gibson, 88
↑ Dempsey, Charles.
神の上、画面上部には詩篇33-9篇からの引用「Ipse dixit, et facta sunt: ipse mandávit, et creáta sunt - まことに、主が仰せられると、そのようになり、主が命じられると、それは堅く立つ」が書かれている。また、大地は透明な球体に密閉されて描かれており、これは天地創造を描くときに昔からよく用いられた手法でもある。淡く頼りない光が辺りを包み込んでいるが、依然として薄暗い世界に存在しているのは唯一神のみである。
大地には植物が描かれているが、未だ人類もその他の動物も存在していないことから、聖書に書かれた天地創造の三日目を描いていると考えられる。また、ボスが通常であれば緑系の顔料が使用される植物を滑らかな灰色系の顔料で彩色しているため、植物だけが描かれているのか他の鉱物も同時に描かれているのかも判然としない。その大地は、雲間から射す光線をところどころ反射してきらめく海で囲まれている。外面の翼に描かれたグリザイユは祭壇画全体を構成するストーリーに重要な位置を占めている。岩石と植物だけで構成された無人の大地は、内面中央パネルに描かれた快楽にふける人類に満ち溢れた天国との相違を明確に表現しているのである。