ドロシー・ディ
ドロシー・ディは1932年にピーター・モーリン(Peter Maurin)に出会った。この人物は、ドロシーが間違いないと確信していた運動の創立者として、常日頃から称賛していた人物であった。モーリンはフランスからの移民で、ちょっとした放浪者でもあり、母国のフランスで ラ・サール会 によって建てられた学校に入っていた。移住する以前、当初にモーリンはフランスからカナダに渡り、その後にアメリカ合衆国に移民してきた。きちんとした教育を受ける機会がなかったにもかかわらず、モーリンは深い教養と深く力強い視点の持ち主だった。彼は社会的判断と貧しい人々との関係に係る洞察力を持っていた。これは部分的にアシジの聖フランシスコから示俊を受けたものであった。彼は貧しい人々自身による考えと、その後の行動を共有することを土台とした行動についての洞察力も持っていた。モーリンは キリスト教の教父によって書かれた書物、及び教皇レオ13世とその後継者たちによって出された社会問題に係る教皇文書について、深い造詣を持っていた。モーリンはドロシー・ディにカトリック理論の基礎を伝授した。社会的行動をする上で、この理論が必要だと2人とも必要性を感じているからであった。数年後、ドロシー・ディはモーリンが ピョートル・クロポトキン(Kropotokin)の著作の抜粋を使っていかにドロシーの知識を広げていったか、を描いている。ドロシー・ディはこのように書いている。「特に私が注目したのは”田園・工場そして仕事場(Fields,Factories,and Workship)”だった。」「私はクロポトキンに親しみを感じていた。
それは彼の著作”革命家の記憶”(Memoirs of a Revolutionist)を通じてのみだった。この作品は元々”アトランティック・マンスリー”(Atlantic Monthly)に連載されていたものだったの。」また、「ああ、アメリカの自由の日は遠い。カール・マルクスが”トリビューン”(Tribune)を書くことができるのに、ニューヨークでは、クロポトキンを”アトランティック”に発表することすらできない。 でも、ニュー・イングランドのユニテリアンの家や、シカゴにあるジェーン・アダムス(Jane Addams)のハル・ハウスにはゲストとして受け入れられるわ。」 モーリンによってドロシーが興味を引いたフランスのモデルと文学はとても興味深いものである。
カトリック労働者運動がスタートしたのは、「カトリック・ワーカー」紙(Catholic Worker)の初版が1933年5月1日に1セントの価格で刊行された時だった。同紙はそれ以来、継続的に刊行されている。「カトリック・ワーカー」紙は大恐慌のどん底で最も苦しんでいる「未来に希望がないと考えている人々」に狙いをつけ、その人々に「カトリック教会は社会的プログラムを有している。人々の中に神はおられ、人々の霊性のみならず、その福祉のためにも具体的な働きをしておられる。」と呼びかけた。宣伝をせず、スタッフに賃金を払わなかったが、同誌は人々に受け入れられた 。創刊号の発行費の一部には「カトリック・ワーカー・ハウス」を命名したシスター・ピーター・クレバー(Sister Peter Claver)による1ドルの寄付が含まれていた。