冨士山下宮小室浅間神社
流鏑馬の馬は、氏子が馬主になって奉納するのが決まりであり、祭りは1月15日筒粥祭明けの馬主・奉仕馬申込と選定「馬出しのくじ占」から始まり、9月1日の「初馬揃」9月9日「中馬揃」9月13日「潔斎始」9月15日「後馬揃」9月18日「天神社への参向ならびに天神社山王祭」「例大祭宵宮祭」9月19日「例大祭流鏑馬祭」9月20「後祭」以降、各町「お日待ち・秋葉講」と神事が続く。
かつて、自家で馬を飼育していない家では、馬を飼育する地内の家や他村の農家などに依頼し祭礼の期間だけ馬を借り受けていた。時代の流れと共に、馬を飼育している家もなくなり、現在では神社で馬を飼育して使用している。
かつては、富士山登山門と馬返しまでの概ね中間にあたる中の茶屋の近くにあった「騮ヶ馬場」 で行われていた。戦国時代ごろは河口湖と吉田の中間地点「長馬場」で近隣諸社合同行われていた。
神社に伝わる話によると、流鏑馬の主導を巡り村間の争いが激しくなっていったため、享禄3年(1530年)に武田氏の家臣である板垣信賢(※板垣信方のこと)の達により、各々の村で奉納されるようになったと云う。
現在の馬場「本町中村馬場」は江戸時代後期には既に使われていたことが嘉永元年(1848年)の「9月19日祭礼絵図」により分かっている。
2007年(平成19年)に、担ぎ手が不足し途絶えていた富士山神輿が半世紀ぶりに復活し、9月18日の宵祭りに神輿巡行が行われている。
9月17日、馬主・奉仕者は山王社に参拝し弓取の儀が行われて、占人から儀式の伝授をうける。
祭神:弁財天
溶岩樹形を利用した古祠、古い富士山信仰の形を残している。周囲には丸石神が積まれている。
流鏑馬祭りが終わると、各町内に神職を招き「馬蹄占」の結果をもとに「お日待ち」と呼ばれる祭事を行う。
小さなものでは近隣10軒くらい、大きなものでは自治会単位で食堂や個人宅、自治会館に集まり、祭神の掛け軸を飾り祭壇を設え、飲食を共にする。
各家庭では、その後に神職から紙垂を1枚戴き、一年間火事や争い事がなく無事に過ごせるよう祈願する。
戦前までは朝まで寝ずに談話して過ごし、日の出を拝んで解散していた。