慶應義塾
1945年 - 看護婦養成所と産婆養成所が合併し、医学部附属看護婦産婆養成所となる。戦災と日吉校舎の接収に伴い、旧陸軍登戸研究所跡地を借用(登戸仮校舎)。普通部が幼稚舎校地に移転(1952年まで)。高等部廃止。
1946年 - 常議員会を設置。大学予科主任を大学予科長、普通部主任を普通部長、商工・商業・工業学校各主任を各学校長、幼稚舎主任を幼稚舎長と改称。東京高等工学院の校舎を借用(三ノ橋仮校舎、1949年まで)。工学部が川崎市久本鴨居町に移転(溝ノ口仮校舎、1949年まで)。
1947年 - 創立90年記念式典を挙行(昭和天皇臨席)。普通部と幼稚舎が新学制に移行。中等部(新制中学校)を設置。獣医畜産専門学校が埼玉県北足立郡志紀町(現志木市)に移転。福澤邸跡地に福澤記念園開園。慶應義塾通信教育図書株式会社設立。
1948年 - 通信教育課程を設置。新制第一高校・第二高校(三ノ橋)、農業高校(志木)を設置。中等部が三田綱町の普通部跡に移転。旧制普通部最後の卒業式と修業式を挙行。慶應工業会発足。旧制商業学校廃止。
1949年 - 第一・第二高校を統合、慶應義塾高等学校設置。大学は学制改革に伴い、文学部・経済学部・法学部・工学部からなる新制大学となる。日吉校舎の接収解除、同時に高等学校を日吉へ移転。また工学部を西多摩郡小金井町に移転。旧制獣医畜産専門学校廃止。旧制商工学校・工業学校廃止。
1950年 - 福澤諭吉50回忌式典を挙行。郵政省から福澤諭吉8円切手が発行される。慶應義塾女子高等学校開校。看護婦産婆養成所を女子厚生学院に改組。大学の一部講義を日吉で開始、日吉は高等学校と学部学生の教養課程、三田は学部学生の専門課程のキャンパスとなる。旧制大学の繰り上げ卒業式を挙行。
病院情報システム部、リハビリテーションセンター
1940年開設。グラウンドの一角に「日本ラグビー蹴球発祥記念碑」が設置されている。
朝倉文夫作。第8回日展(1952年)出品作品。1932年度卒業生により1957年に寄贈され、塾監局前広場北側に設置された。台座に「丘の上の平和なる日々に征きて還らぬ人々を思ふ 小泉信三識」と刻まれている。
しかし、1853年(嘉永6年)のマシュー・ペリー黒船来航の時、米国の開国要求に対する江戸幕府の対応をめぐって、昌高が7月に開国論を、翌月当主の昌服が鎖国論を主張した。この両者の対立は、藩の中を二分するほど大きな対立を生み、その後、杉亨二の辞任を引き起こす結果となった。このとき、中津藩砲術師範を務めていた佐久間象山の下で西洋砲術を学んだ中津藩士・岡見彦三は、蘭学教育の継続を強く望み、知人の薩摩藩蘭医・松木弘安(のち寺島宗則)に、安政2年の大地震(安政の大地震)で失った住居の代わりとして、岡見所有の築地小田原町の持ち屋を無償で貸すことを条件に、蘭学教授の仕事を依頼した。しかし、安政4年4月になると、松木は参勤交代による藩主の就国に侍医として随行することになり、蘭学教授の仕事を続けることができなくなった。そこで、当時大坂の適塾(大阪大学の源流)で塾長を務めていた福澤諭吉に白羽の矢が立ち、福澤は藩から江戸での蘭学教授の仕事を命ぜられるに至ったのである。現在、開塾の地の近くには創立100年を記念して、『慶應義塾発祥の地記念碑』が建てられている。1839年(天保10年)に開塾した「象山書院」および江川英龍の「韮山塾」等の旧私塾の流れを汲んでいる。
塾生会館前にある。2014年(平成26年)3月設置。
独立自尊
従来の日本の門閥制度や官僚主義を良しとせず、欧州において政府から独立した中産階級(「ミッヅルカラッス」)が国家を牽引し発展させるあり方に独立国のモデルを見た福澤諭吉は「一身の独立なくして一国の独立なし」と論じ、まずは各人の独立を旨とし、塾訓とした。これは、「心身の独立を全うし自から其身を尊重して人たるの品位を辱めざるもの、之を独立自尊の人と云う」などと説明されている(修身要領第2条)。独立自尊という言葉は、福澤諭吉の人となりを端的に示すものとされ、また、福澤の教えの根本をいい表すものともされる。
実学の精神
「常に学問の虚に走らんことを恐」れた福澤が慶應義塾の理念として掲げた指針。これは「実際に役に立つ学問」の意味であると誤解されがちであるが、福澤は単なる知識に終わらず、物事の本質や理念や仕組みを理解した上で体得する学問のことを指している。どうやら福澤が意図したものが今日にいう「科学」のことであることは、「実学」の語に「サイヤンス」とルビを振っていることからも分かる。「役に立つことを主眼に置く学問」が実学と見なされることが多く、今日その意味でも流通しているが、福澤は、新しい事物や事柄の表層だけをなぞって実際的な利便だけを追求する学問については、特に語学、工学の勉学における失敗例を挙げながら、こうしたものを軽薄な虚学として福澤は退けている。こうした、基礎学力がないとどんな知識もものにならないとの考えから福澤は学びの手順を明確に示しており(「学問の目的を爰に定め、其術は読書を以て第一歩とす。而して其書は有形学及び数学より始む。地学、窮理学、化学、算術等、是なり。次で史学、経済学、脩身学等、諸科の理学に至る可し。
1941年開設。日吉キャンパス北端にある。
イサム・ノグチ作。2004年に南館1階に移設された。
慶應義塾高校の体育館兼講堂。1963年(昭和38年)5月竣工。鉄筋コンクリート地上一部中2階、地下1階、延床面積約3,689m。館内はバスケットコート3面分の広さがあり、2階には300名収容の観覧席がある。
第6校舎
第7校舎
第8校舎
日吉会堂
STARBUCKS COFFEEが1号館1階にある。
安政6年(1859年)の冬、福沢諭吉は日米修好通商条約の批准交換のために使節団のメンバーに加わり、米軍艦ポーハタン号とともに航行する咸臨丸に乗船して渡米した。(この時、福澤は、軍艦奉行木村摂津守の従者として同行)。使節団がワシントンを訪問している間、福澤はサンフランシスコに3週間ほど滞在し、修理が完了した咸臨丸でハワイから日本に帰国した。
文久2年1月1日(1862年1月30日)、幕府は竹内下野守を正使とする文久遣欧使節を英艦・オーディン号(英語版)で欧州各国へ派遣することとなり、、福澤も翻訳方としてこれに同行することとなった。同行者は松木弘安・箕作秋坪など。一行は仏・英・蘭・普・露・葡の各国を歴訪し、イギリスでは大英博物館やロンドン万博などを見学して多くの知見を得た。
慶応3年(1867年)、福沢諭吉は使節主席・小野友五郎と共に幕府の軍艦受取委員会の随員として郵便船コロラド号で横浜から再渡米し、ホワイトハウスでジョンソン大統領との謁見を果たした。この間、中津藩士・島津祐太郎宛の書簡で、大量に英書や物理書を塾に持ち帰ったため、塾生が同じ版本を持って授業が受けられるようになり、それまでの教授法にも新紀元を開くに至った。
大阪慶應義塾(1873年 - 1875年) → 徳島慶應義塾(1875年 - 1876年)
京都慶應義塾(1874年 - 1875年)
慶應義塾医学所(1873年 - 1880年)
慶應義塾夜間法律科(夜間・1879年 - 1880年・同科を開設した相馬永胤ら4名が独立、専修学校に統合される形で閉鎖)
慶應義塾商業学校(夜間・1891年 - 1948年)
慶應義塾商工学校(1905年 - 1949年) → 慶應義塾中等部
慶應義塾日吉工業学校(旧・藤原工業学校、1943年 - 1945年) + 慶應義塾三田工業学校(1944年 - 1945年) → 慶應義塾工業学校(1945年 - 1949年)
慶應義塾大学予科(1920年 - 1949年)
慶應義塾高等部(大学専門部・1922年 - 1945年)
慶應義塾獣医畜産専門学校(1944年 - 1949年) → 慶應義塾農業高等学校(1948年 - 1957年) → 慶應義塾志木高等学校
慶應義塾第一高等学校(1948年 - 1949年) + 慶應義塾第二高等学校(1948年 - 1949年) → 慶應義塾高等学校
慶應義塾大学附属医学専門部(1944年 - 1952年)
慶應義塾大学医学部附属看護婦養成所(1917年 - 1945年) + 慶應義塾大学医学部附属産婆養成所(1922年 - 1945年) → 慶應義塾大学医学部付属看護婦産婆養成所(1945年 - 1950年) → 慶應義塾大学医学部附属厚生女子学院(1950年 - 1990年) → 慶應義塾看護短期大学(1988年 - 2003年) → 慶應義塾大学看護医療学部
慶應義塾外国語学校(1942年 - 2013年)
1987年(昭和62年)竣工、11階建て1,056床、当時最新のコンピュータを利用した総合医療情報システムを稼働させるための施設として建設された。
B1-2は業務部門、1,2階は外来施設、3,4階は手術施設、5-10階までは病棟が占め、11階には会議室、レストランが存在する。
何等の事故あるも此順序を誤る可らず」)、この考え方は慶應義塾だけではなく、近代日本の学制の制定に大きく影響している。他に建学理念に「実学」を謳う大学は数多くあるが、英吉利法律学校(現・中央大学、創立者増島六一郎らと共に、馬場辰猪ら福澤門下が前身である三菱商業学校と明治義塾にて教育)、商法講習所(現・一橋大学、創設に際して福澤が森有礼に助力)、東京専門学校(現・早稲田大学、創立に際して矢野文雄が助力)には福澤の間接的影響があり、今日でも残っている例である。
半学半教
ある程度学びを修めた者が後生を教え、学び合い教え合う理念であり制度。私塾としての財政圧迫を救い、塾生の学費を低く抑えるねらいがあった(「社中素より学費に乏しければ、少しく読書に上達したる者は半学半教の法を以て今日に至るまで勉強したることなり。此法は資本なき学塾に於て今後も尚存す可きものなり」)。やがて社中協力の重要な理念として残ってゆく。塾中に先生と呼ばれるのは福澤諭吉一人で、塾生、教員、義塾社中を、正式行事に際して、時にはニックネーム的に、みな互いに「〜君」と呼び合う習慣はここに発しており、今日も残っている。同時に、卒業者も教員も学び続けることをやめてはいけないと釘を刺す訓辞でもある(「然るに年月の沿革に従ひ、或は社中の教師たる者、教場の忙しきに迫られ、教を先きにして学を後にするの弊なしと云う可からず。方今世上の有様を察するに、文化日に進み、朋友の間にても三日見ずして人品を異にする者尠なしとせず。斯る時勢の最中に居て、空しく一身の進歩を怠るは学者のために最も悲しむ可きことなり。故に今より数年の間は定めて半学半教の旨を持続せざる可らず」)。
1909年普通部卒業生の寄贈により設置された石碑。三田の旧普通部校舎脇にあったが、のちに塾監局前に移設された。
慶應義塾には、「慶應義塾の目的」という文章が伝わっている。これは、1896年(明治29年)11月1日に、芝・紅葉館で開催された懐旧会(慶應義塾出身者との懇親会)において、福澤諭吉が行った演説を元に、福澤自身が書き直したものである。内容は以下の通り。
慶應義塾は単に一所の学塾として自から甘んずるを得ず
其目的は我日本国中に於ける気品の泉源智徳の模範たらんことを期し
之を実際にしては居家処世立国の本旨を明にして
之を口に言ふのみにあらず躬行実践
以て全社会の先導者たらんことを欲するものなり 以上は曾て人に語りし所の一節なり 福澤諭吉書
この一文は、福澤諭吉が門下生たちに「恰も遺言の如くに」托したもので、慶應義塾の真に目的とするところを最も簡明にいい表したものと解されている。