フローラ (ティツィアーノ)
おそらく彼女はクルチザンヌ(高級娼婦)であり、17世紀のエングレーヴィングが示唆するように、彼女が身に着けているドレスが花嫁のローブではなく、ルネサンス時代に再解釈された古典的なチュニックであったとしても、結婚愛のシンボルである可能性がある(エルヴィン・パノフスキー)。右手にある一握りの春の花から、彼女はしばしば春または植物の女神であるフローラとして解釈された。ヴィーナスのアットリビュートとしての花は『ウルビーノのヴィーナス』(Venere di Urbino)でも同様の位置にある。彼女の指がまとまりなくばらばらに広がっていることは、彼女がすぐに処女を失い、結婚指輪を身に着けるという花嫁の約束のしるしと思われる。その代わりとして右手の薬指に婚約指輪が見える。19世紀、イタリアの美術評論家ジョヴァンニ・バティスタ・カヴァルカゼル(英語版)とイギリスの美術史家ジョゼフ・アーチャー・クロウ(英語版)によると、それは「古代美術を連想させる古典的な何か」を表している。片方はシャツで覆われ、もう片方は覆われていない女性の胸が示唆するように、描かれた女性像は『聖愛と俗愛』と同様の花嫁に典型的な純潔(pudicitia)と官能性(voluptas)を組み合わせた作例であったと思われる。
フローラの様式は柔らかく豪華な色の調和と同時に、ティツィアーノの「色彩古典主義」と呼ばれる典型的な構成の調和を示しており、主題の美しさと官能的価値を高めている。人物像は厳格に正面を向いているがよりダイナミックなパターンに頼ることなく空間に配置され、女性の豊かな身体は、手と肩の動きと、同様にわずかに横に傾いた頭の動きによって円形の動きを示唆している。