ピエール・ダイイ
当時の歴史におけるダイイの重要性は、自明であるとしても、哲学史におけるそれは、必ずしも自明ではない。その実証はおそらく決定的にはならない。というのは、彼の膨大な作品は余り編纂されておらず、それゆえ余り知られていないからである。彼は旺盛に著述を行い、現在、(広大な主題をカバーする著書、論文、書簡、説教文等)少なくとも174点が知られている。
哲学・神学上の位置付けとしては、彼は14世紀のパリ大学におけるオッカム主義的唯名論の代表者の一人である。この分野における彼の作品で最も興味深いものは、ペトルス・ロンバルドゥス(ピエール・ロンバール)の『命題集(サンタンス)』への注釈である。彼はその中で、とりわけ彼の先行者であるオッカムのウィリアム、ジャン・ド・ミルクール、リミニのグレゴリオらに依拠しつつ、信仰上の教理を論理的な分析に従属させている。彼はその分析において、(無矛盾の原則にのみ規定される)神の絶対的権能と、(神が望む世界の秩序に一致する)命じられた権力とを改めて峻別している。そこには、少数の絶対的証明と、(常に絶対神の権能のあり得る干渉に従属する)条件付き証明とが存在する。
ダイイの哲学作品の中では、差し当たり『魂に関する論 Tractatus de anima 』を挙げておく。しかしながら、この作品集の大半は、(「公会議の問題に関する論」や「教会改革論」のように)教会大分裂や教会改革に関するものである。