紀伊路
安楽庵策伝、鈴木棠三校注、1964、『醒睡笑』(上下巻)、角川書店(角川文庫)
神道大系編纂会、1984、『参詣記』、神道大系編纂会(神道大系文学編5)
正宗 敦夫編纂・校訂、1978、『五畿内志 上』、現代思潮社(日本古典全集) ISBN 9784329005786
山口 之夫・出水 睦巳ほか、1996、『熊野案内記と寺内安林』、松原市役所(松原市史研究紀要第6号)
和歌山県神職取締所編、1909、『続紀伊風土記』第三輯、地方帝国行政学会出版部
紀伊路から中辺路・大辺路の分岐点となり「口熊野」と呼ばれた紀伊田辺は、総合保養地域整備法(リゾート法)によってヤシの木を植えるなど南国リゾート風なまちづくりを展開してきたが、一方で1974年に景勝地と知られた天神崎に別荘地造成が計画された際に「天神崎の自然を大切にする会」が市民有志によって結成され、日本におけるナショナルトラスト運動の嚆矢となった。
この活動が契機となり、宮脇昭が提唱した潜在自然植生の考えに基づいて2007年に目良公園において在来種への植え替えが行われたのを皮切りに、「熊野の森をつくる会」や「熊野の森ネットワーク・いちいがしの会」などの市民団体が熊野古道で最も往時の景観が失われた紀伊路の古環境(英語版)復元を目指している。
一方、目良公園に近接する芳養の松原は中世から知られた名勝(当時はおそらく自然自生)であったが、江戸時代に防風林として増加され、近代になり大半が枯れたものを再生した。
雄ノ山峠より先も、海南インターチェンジ付近の藤白神社に至るまでは、県道・主要地方道に指定された自動車の比較的多い区間が多く、県道と重複しない区間も軽自動車の通れる状態の道が大半を占める。