ルズヴィ・ホルベア
これは、新しく近代的な宗教への問いかけへの理解で、それは彼が啓蒙時代の人であることを示していた。ホルベアは、知性に関心を示していた。なぜなら、彼は、それが社会を一緒に束ねようとすると感じていたからである。彼は、なぜ世界にとても多くの悪があるのか特に人が理性をその道に導くことができたときを不思議がってもいた。彼は彼自身を悪の宗教的な説明を合理的かつ経験的な思考の脈絡から遠ざけたということもできる。そしてこれは彼の時代でも我々にも彼の作家としての地位に重要である。 ホルベアは、聖書批判にも道を開いていた。ホルベアの宗教的な表現は多くの部分において理神論である。彼は原罪の観念には批判的だったが、その代わりに人の自由意志の観念には賛成していた。 ホルベアの著作家としての言明された意図は、人々をよりよい社会へと啓蒙することであった。これは、ホルベアの絵が啓蒙時代にフィットしていることでもある。ホルベアがより深い文化による大きな都市で楽しみ、小さな都市や自然が彼の関心を惹かなかったのは注目に値する。
パリでホルベアは、デンマークの科学者でカトリック信者のJacob Winsløwに出会った。Winsløwは、成功なしにホルベアを改宗させようと試みた。ホルベアは議論を楽しんだが、しかしそれはコペンハーゲンにおいてWinsløwのようにホルベアがカトリックに改宗したという噂の始まりだった。そして、彼はカトリックに改宗していないということをデンマークの人々に否定する必要性を感じ、いくつかの機会において反カトリックの見方の声を与える結果となった。 ホルベアはキリスト教における学校の教義を批評し、以下のように主張した。「子供はキリスト教徒になるまえに大人にならなくてはならない。」「もし人が神学を学ぶのであれば、その前に大人になることを学ばないと、その人は決して大人になることはないだろう」 ホルベアは人々の中に神聖な理性の光を信じていた。彼にとって教育の最初のゴールは無駄に丸暗記の学校の本の代わりに生徒に彼らの感性と知性を使うことを教えるのが重要であった。