バールフット
バールフット発掘調査、バールフト・ヤヴァナ(英語: Bharhut Yavana)と。
バールフットにある夜叉の浮彫り、地元の村人たちからハヌマーンとして崇拝されている。
廃墟となったバールフット仏塔。その後ろに見えるのはラル・パハディ(赤い山)。
碑文
碑文
碑文
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インド博物館にある柵部分.
インドの銘文記録に「シュンガ(Shunga)」という名前の実例は他には無い。
碑文には次のように書かれている。
1. Suganam raje raño Gāgīputasa Visadevasa 2. pautena, Gotiputasa Āgarajusa putena 3. Vāchhīputena Dhanabhūtina kāritam toranām 4. silākammamto cha upamno.
仮に「シュンガ族」と特定して解釈すると、ダナブーティ王は仏教の記念碑に多大な献身を捧げているが、シュンガ族の君主たちはヒンドゥー教徒であったことが知られているので、ダナブーティ自身はシュンガ王朝のメンバーではなかったと思われる。彼はシュンガの歴代君主のリストからも知られていない。「シュンガの治世中」という彼の言及はまた、彼自身がシュンガの支配者ではなく、シュンガの属国、またはコーサラやパーンチャラなどの近隣領土の支配者であった可能性があることを示唆している。
仏教美術の初期段階には仏陀の像は用いられず(英語版)、仏陀は法輪、菩提樹、空席、足跡、トリラトナ (三宝)(英語版)の印などの象徴によってのみ表される。この様式はインド美術の初期段階を表しており、仏教の象徴主義により(インド・グリーク朝の兵士と思われる外国人一人を除いて)すべての人物がインドのドウティを身に着けて描かれている。
バールフットの彫刻は、サーンチー第2仏塔(英語版)のレリーフや初期のアジャンターのフレスコ画よりわずかに後のものである。物語のパネルに含まれている文章は、バールフットのパネルの独特な特徴であり、しばしば人物を示している。