ハーフィズ (ファーティマ朝カリフ)
ハザールマルドはかつて政府の全権を掌握していたアルメニア人のワズィールのバドル・アル=ジャマーリー(英語版)とその息子のアル=アフダル・シャーハンシャーフ(英語版)にならって事実上のスルターンの地位を確立したいという思惑があったとみられ、一方のアブドゥルマジードは自分がカリフの地位を得る目的でハザールマルドを支援したとみられている。
アブドゥルマジードは事実上の国家元首としてワリー・アフド・アル=ムスリミーン(英語版)の称号を名乗った。この称号は以前はファーティマ朝のカリフの後継者に与えられていた公的な称号であったが、この状況においては摂政として解釈することができる。しかしながら、この摂政の権力が誰の名において行使されたのかははっきりとしていない。ほとんどの史料の記述では、アーミルの幼子はその存在すら隠され、その後タイイブは記録から完全に姿を消してしまったとされている。公の祝賀と公表とともに誕生した子供の存在がなぜこれほど効率的に消されてしまったのかは不明である。複数の現代の学者がタイイブは幼少のうちに、それも父親より先に死んだ可能性すらあるのではないかと推測しているが、少なくとも一つの著者の不明な同時代のシリアの史料はタイイブがアブドゥルマジードの命令によって殺されたと主張している。この新しい政権はアーミルの後継者についてタイイブとは別の後継者の存在を主張した。
形式上はアブドゥルマジードが摂政の地位を維持し、クタイファートとアブドゥルマジードの連名で硬貨の鋳造と法令の発布が行われたが、実際にはアブドゥルマジードは宮殿の宝物庫の一つに監禁され、軍司令官で将来ワズィールとなるリドワーン・ブン・ワラフシー(英語版)がアブドゥルマジードの監視に当たっていた。
しかしながら、恐らくは世継ぎとなる男子の誕生が見込めなかったことから、程なくしてクタイファートは王朝の廃絶を宣言し、国教であるイスマーイール派を放棄した。そしてその代わりに「待望される者」(アル=ムンタザル)あるいは「正しく導かれた者」(アル=マフディー)と呼ばれる隠れイマームの代理人であると宣言し、アブル=カースィム(英語版)のクンヤ(預言者ムハンマドと同じクンヤ)のみを名乗った。中世の史料はこれを隠れイマームの待望を中心的信条とする十二イマーム派への転向であると説明している。しかし、現代の歴史家のハインツ・ハルム(英語版)は、クタイファート自身の宣言のどこにもこのような転向をはっきりと証明しているものはないと指摘している。むしろクタイファートの宣言は、イマーム位の継承に関するファーティマ朝の主張を回避するだけでなく、歴史家のサミュエル・ミクロス・スターン(英語版)の言葉を借りるならば、「理論的にも実践的にも誰にも責任を負う必要のない独裁者として」自身の統治を可能にする都合の良い政治的道具であった。また、ハルムはこの時にクタイファートがタイイブを排除したと推測している。