笙野頼子
『S倉迷妄通信』(2002年9月10日、集英社、ISBN 9784087746051) S倉迷妄通信(『すばる』2001年3月号) S倉妄神参道(『すばる』2001年11月号) S倉迷宮完結(『すばる』2002年4月号)
『水晶内制度』(2003年7月30日、新潮社、ISBN 9784103976042) 初出 :『新潮』2003年3月号
『片付けない作家と西の天狗』(2004年6月30日、河出書房新社、ISBN 9784309016405) 胸の上の前世(『Vogue 日本』2002年8月号) S倉極楽図書館(『図書館の学校』2002年3月号) 素数長歌と空(『群像』2002年1月号) ※第29回川端康成文学賞最終候補作 五十円食堂と黒い翼(『河南文藝』文学篇2003年夏号) 箱のような道(『群像』1996年10月号) 猫々妄者と怪(『文藝』2004年春季号) 越乃寒梅泥棒(『新潮』1996年9月号) 雑司が谷の「通り悪魔」(『東京新聞』1999年6月26日夕刊、初出時タイトル「墓地脇の『通り悪魔』」) 片付けない作家と西の天狗(書き下ろし)
『金毘羅』(2004年10月10日、集英社、ISBN 9784087747201) 初出 :『すばる』2004年4月号 2010年9月3日、河出文庫、ISBN 9784309410371
『絶叫師タコグルメと百人の「普通」の男』(2006年4月30日、河出書房新社、ISBN 9784309017587) 絶叫師タコグルメ(『文藝』2005年春季号) 百人の「普通」の男(『文藝』2005年夏季号) センカメの獄を越えて 八百木千本様へ笙野頼子より
1998年頃、大塚英志が1980年代に主張した「売れない純文学は商品として劣る」との主張に対して笙野が抗議し、純文学論争となる。さらに2002年には笙野は『ドン・キホーテの侃侃諤諤』を発表して大塚の見解を、文学に商品価値のみを認める見解であり芸術としての文学に害を及ぼすものだと批判した。これに対して大塚は、『不良債権としての「文学」』で、漫画雑誌の売り上げによって文芸誌の採算の悪さが補われていると主張してそれを批判の根拠とし、対症療法として提案した「既存の流通システムの外に文学の市場を作る」ために、また「文学」の「書き手」と「読者」が出会うための「文芸誌」ではない具体的な「場」として文学フリマを主催したが、これに関しても、笙野は、第1回だけに大塚がかかわり、その後事務局体制に移行したことを批判している。笙野の立場は純文学の徹底擁護であり、大塚のような考え方がでてくる背景として、「高給取り」の「編集者」こそが「文学は駄目だ駄目だ」という声を発していると指摘している。
『だいにっほん、おんたこめいわく史』(2006年8月18日、講談社、ISBN 9784062135245) 初出 :『群像』2006年1月号
『一、二、三、死、今日を生きよう! 成田参拝』(2006年10月10日、集英社、ISBN 9784087748246) 成田参拝(『すばる』2003年5月号) 一、二、三、死、今日を生きよう!(『すばる』2005年1月号) 語、録、七、八、苦を越えて行こう(『すばる』2005年6月号) 羽田発小樽着、苦の内の自由(『すばる』2006年4月号)
『笙野頼子三冠小説集』(2007年1月20日、河出文庫、ISBN 9784309408293) タイムスリップ・コンビナート 二百回忌 なにもしてない いずれも改稿が施され、書き下ろしの後書を付する。解説・清水良典
『だいにっほん、ろんちくおげれつ記』(2007年10月31日、講談社、ISBN 9784062139434) 初出 :『群像』2006年8月号
『萌神分魂譜』(2008年1月10日、集英社、ISBN 9784087748994) 初出 :『すばる』2007年9月号
『だいにっほん、ろりりべしんでけ録』(2008年4月28日、講談社、ISBN 9784062146449) 初出 :『群像』2007年12月号
『おはよう、水晶――おやすみ、水晶』(2008年12月20日、筑摩書房、ISBN 978-4-480-80416-7) 初出 :『ちくま』2006年6月号 -2008年6月号
『海底八幡宮』(2009年9月11日、河出書房新社、ISBN 978-4-309-01937-6) 初出:『すばる』2008年10月号
『人の道御三神といろはにブロガーズ』(2011年3月23日、河出書房新社、ISBN 978-4-309-02032-7) 初出:『文藝』2009年春季号・夏季号