鵜飼派
第三説に、『鍛冶銘集』(正安年間(1299年 - 1302年))によれば、出雲国(島根県)から来た刀工であるという説もあり、福永酔剣は、鵜飼派には備前物らしさが無い点からして、この説は「傾聴に値する」とした。
鵜飼派の祖である初代雲生には「嘉元二 六十一歳」の銘がある作が存在し、嘉元2年(1304年)に数え61歳から逆算すると、寛元2年(1244年)生まれの刀工となる。初代雲次は、古説では初代雲生の弟とされるが、石井昌国は、活躍の年代からして実際には息子であろうとした。また、石井は、応永(1394年 - 1428年)ごろの四代雲次の辺りで、鵜飼派は長船派に合流して消滅したのではないか、と推測した。
鵜飼派の屋敷跡と伝わる場所が、箕地峠を南に2キロメートルほど行ったところに存在し、「刀工雲生宅跡」の標柱が立つ。実際、周辺を掘ると鉄滓が出るという。
2020年時点で、雲生の名跡の日本刀は少なくとも在銘5振が重要文化財に指定されており、無銘の伝・雲生の日本刀も1振が重要文化財である。雲次も在銘6振、無銘の伝・雲次の1振が重要文化財指定。