服忌
古代中国の礼制では、親族が死去した際に遺族が着用する「喪」、すなわち喪服の素材や形態・期間について、親疎によって5つ(斬衰・斉衰・大功・小功・緦麻)に分けられていた。これを五服(ごふく)と呼ぶ。ただし、親族関係の親疎に関して礼制が近代家族法の親等のような数字で距離を測る規定を採用していなかったことは注意を要する。
日本の律令国家では中国(唐)の五服の制度は取り入れたものの、日本と中国では家族制度が異なる上、儒教や律令法は移入したものの、礼制そのものは受容しなかったため、律令法の中に本来は規定がない服忌の規定を入れるという操作が必要となったのである。また、こうした措置により、その後も服忌は中国の礼制とは異なる日本独自の規定として社会に定着していくことになる。
養老律令では、服忌を扱った条文として喪葬令の服紀条と假寧令の假条が挙げられる。喪葬令では服喪期間が定められ、天皇(太上天皇を含む)・父母・夫及び本主は1年、祖父母・養父母は5か月、曾祖父母・外祖父母・伯叔姑・妻・夫の父母は3か月、高祖父母・舅姨・嫡母・継母・同居の継父・異父兄弟姉妹・衆子・嫡孫は1か月、衆孫・従父兄弟姉妹・兄弟の子は7日と定められていた。