デロレン祭文
当初は屋外芸能として生まれ、江戸の町修験(いわゆる俗山伏)によって演じられたが、寛政(1789年-1801年)のころには「祭文太夫」と呼ばれる俗人の門付芸となり、北関東・東北、さらに北陸・近畿・中国の各地方へと広がった。その一方、江戸では、ヒラキでの小屋がけによって興行化し、明治以降は寄席演芸化した。明治中期ころまでさかんにおこなわれたが、都市では西日本を中心にして広まった浪花節に押されて衰退する一方、地方に広まったデロレン祭文は関東・東北でのこり、ことに山形県一帯や仙台市などでは昭和30年代までその跡がみられた。また、三重県・奈良県の一部でもかろうじておこなわれていた。
このようにしてのこった各地のデロレン祭文を分析すると、フシ(音曲部分)は七五調を基調とし、コトバ(語り部分)は吟誦に似て日常の口語とは異なっており、また、山形にあっても三重・奈良にあっても、それぞれの土地の方言では語られず、やや文語調の独特の語りことばによって語られていた。