シャルマネセル5世
Brinkman)のような幾人かのアッシリア学者は少なくともサルゴン2世は直接王族に連なる系譜を持ってはいなかったと考えている。サルゴン2世の曾孫エサルハドンの治世である前670年代にもなってから、「かつての王族の子孫」が王位を奪おうとしているかもしれないという言及が存在することは、サルゴン2世が打ち立てたサルゴン王朝がそれまでのアッシリアの君主たちと必ずしも十分な繋がりを持っていなかったことを示している。バビロニア王名表はサルゴン2世と彼の後継者たちをティグラト・ピレセル3世とシャルマネセル5世とは別の王朝として分離している。即ち、ティグラト・ピレセル3世とシャルマネセル5世は「バルティル(Baltil)の王朝」として記録され、一方でサルゴン王朝の王たちは「ハニガルバト(Ḫanigalbat)の王朝」として記録されている。恐らくこの名称は「ハニガルバトの王」という称号の下で総督としてアッシリア帝国の西部地域を統治した中アッシリア時代の王家の支族とサルゴン王朝の王たちを結びつけたものである。もしもサルゴン2世がシャルマネセル5世と関係を持っておらず、完全に王族でもない簒奪者であったならば、シャルマネセル5世の廃位と死はベール・バニ(英語版)の即位以来、ほぼ1,000年にわたってアッシリアを統治したアダシ王朝(英語版)の終わりを意味する。
紀元後1世紀のローマのユダヤ人(英語版)歴史家フラウィウス・ヨセフスは、アッシリア王エロウライオス(Eloulaios)によるフェニキアの海岸地帯の都市への遠征を記録している。2世紀のギリシア人歴史家エフェソスのメナンドロス(英語版)は、恐らくシャルマネセル5世の治世中に行われたアッシリア人のフェニキアにおける戦争中の出来事として、5年間に及ぶテュロス包囲を記録している。この包囲が実際に5年間続いたならば、それはシャルマネセル5世の死亡時点でまだ終結しておらず、サルゴン2世が王となった後、テュロスに対する敵対姿勢を改めたのかもしれない。また、シャルマネセル5世はアナトリアのタバル王国に対する戦争でも知られている。サルゴン2世は自身の碑文において、彼の「前任者」がタバル人の王フリ(Hullî)を破りアッシリアに送ったと述べている。シャルマネセル5世が西方における戦争の一環としてタバルとアッシリア本国の間の一部の領域を併合したことはありえそうなことである。Samʾalの地(北部シリア)とクエ(Que、キリキア)は、ティグラト・ピレセル3世の治世中には属国として記録されているが、サルゴン2世の治世になるとアッシリアに統合され、国内の属州として記録されている。
山田恵子と山田重郎は2017年に『バビロニア年代史』と『旧約聖書』双方が明確にサマリアの占領をシャルマネセル5世に帰していることは、この出来事が彼の治世中のことであった可能性が高いことを意味すると書いている。彼らはこの包囲が前725年または前724年に始まり、シャルマネセル5世治世末期の前722年に終結したと一連の出来事を再現し、サルゴン2世のサマリアに関する碑文は恐らく別の事件、即ちサルゴン2世がシリアで直面し平定しなければならなかったサマリアの住民も巻き込む大規模な反乱について言及したものとしている。もし2度征服が行われたというこの仮説が正しかった場合、強制移住の大部分はどの王が行ったのか不明であるが、現存する碑文からそれをサルゴン2世が担ったことは明白である。サマリアの包囲は同時代の人々からシャルマネセル5世の治世中の最も重要な出来事と考えられていた。これは彼の治世について『バビロニア年代記』が言及する唯一の出来事であることからも示されている。また、この事件が重要視された理由の一部はそのアッシリアからの距離にあるであろう。
イスラエル人との戦いに加えて、シャルマネセル5世は西方での別の遠征でも知られている。
シャルマネセル(Shalmaneser)という名前はアッシリアの同時代史料ではSalmānu-ašarēd(シャルマヌ・アシャレド)、バビロニアの同時代史料ではŠulmānu-ašarēdと表記された。これはアッシリアの君主のみに使用され、王以外の者には与えられることのなかった名前であった。このことはシャルマネセルという名前が完全に即位名であったことを示唆する。シャルマネセル5世およびそれ以前の4人のシャルマネセル王は恐らく王太子となった時にこの名前を使用するようになったと考えられ、王位に就いた後にはより公的なものとなったであろう。この名前は「シャルマヌ(英語版)神は至高なり」という意味である。シャルマヌ(Salmānu、文字通りには「友好的な人」)は中アッシリア時代に人気のあった神であり、もっぱらアッシリアの領土内において崇拝を得ていた。これはアッシリアの国家神アッシュルを親しみやすい形にしたものだったのかもしれない。シャルマヌ・アシャレド(Salmānu-ašarēd)という名前の意味について別の解釈も存在する。この名前はあるいは「アヌ神の似姿」あるいは「火を崇拝する者」を意味するかもしれない。シャルマネセル5世がこの名前を取った理由が実際の語源的な意味合いから来たものである可能性は低く、遥か以前の輝かしい祖先であるシャルマネセル1世(在位:前1274年-前1245年)およびアッシリア本国の西方を征服したことでよく知られていたシャルマネセル3世(在位:前859年-前824年)にあやかったのであろう。
現代の「シャルマネセル」という語形は聖書におけるヘブライ語形(שלמנאסר、šlmnʾsr)から来ている。