崎津集落
しかし、水方の死もあって儀式が継承されなくなり、仏教・神道の中にキリスト教的要素を含む形で日常所作に残るのみとなった。現在今富には教会堂はない。
潜伏キリシタンの子孫で、今富の川嶋富登喜さん宅に伝わる正月飾りの幸木(さいわいぎ、さわぎ)の臼飾りは、餅つきの横杵(よこぎね)を2本交差させ十字架に見立てる置き方は、十二使徒の一人聖アンデレが処刑されたとされるX(かける)十字架「聖アンデレ十字」に由来し、その意味が秘められていることが前述の浜崎献作の研究で分かった。信仰がばれないようにするためで、さらにひっくり返した臼の中には神への供物として飯や煮しめを入れていた。しかし十字架などの聖遺物を入れたという伝えはない。作業は毎年12月25日のクリスマスに行われ、水方(キリシタン指導者)がやってきて、「衣替え」と称して祈祷に使われた古鏡「魔鏡」(ご神体)を包む和紙を交換していた。川嶋家の地蔵墓碑の台座には「山冠」(Λ)と「干十字」(十字の上に横線がある)を刻んであり、潜伏キリシタンであったことをうかがわせる。しかし禁教令が解かれた後、キリスト教に復活せず神道になったため、川嶋家は「隠れキリシタン」ではないが、幸木と共に習俗そのものが残っている。その年に家庭内に不幸がなければ藁のひもを結んで並べて行く。祈りも先祖の宗教を守らないと「罰が当たる」と親から教えられた先祖崇拝であり、キリストやマリアへの祈りではない。浜崎は「潜伏キリシタンが五穀豊穣を祈願する風習も取り入れ、キリスト教の伝来からその後、民俗宗教的なものに変容していった過程を知るうえで大変、貴重なものだ」という。