ルクトゥン
好評裏に幕を閉じた。
1991ー2012年、当時の国家文化委員会会長ソムサック・プリッサナーナンタクン(สมศักดิ์ ปริศนานันทกุล)元文部省大臣の主導により音楽と民俗芸能の舞台芸術における国民的アーティストに賞を与えた。ルクトゥン部門の受賞者は次の通り。
パヨン・ムクダー(พยงค์ มุกดา)ルクトゥン作曲家(1991)
ポンシー・ワラヌック(ผ่องศรี วรนุช)ルクトゥン歌手・コーラス(1992)
チャイ・ムアンシン(ชาย เมืองสิงห์)ルクトゥン歌手、作詞・作曲家(1995)
ワイポット・ペットスパン(ไวพจน์ เพชรสุพรรณ)ルクトゥン歌手、作詞・作曲家(1997)
チャイチャナ・ブンナチョー(ชัยชนะ บุญนะโชติ)ルクトゥン歌手(1998)
チンラコン・クライラーッ(ชินกร ไกรลาศ)ルクトゥン・民謡歌手(1999)
チョラティー・タントン(ชลธี ธารทอง)ルクトゥン作曲家(1999)
ロップ・ブリラット(ลพ บุรีรัตน์)ルクトゥン歌手(2005)
プラヨン・チュンイェン(ประยงค์ ชื่นเย็น)ルクトゥン作曲家(2009)
プーン・プロムデーン(เพลิน พรหมแดน)ルクトゥン歌手(2012)
黎明期は伝統的なタイの民謡を起源とするのものが多く、民謡の旋律や歌詞の一部を借用するのが一般的だった。特徴として、中部のルクトゥンは旋律を重視した。チョイ(ฉ่อย)の歌、イーセウ(อีแซวースパンブリーの民謡)の歌、タムラット(ลําตัดースパンブリー民謡)の歌、クロンヤーオ(กลองยาวービルマ起源の長太鼓を伴奏に歌う民謡)の歌、舟歌(เพลงเรือーアユタヤなどの民謡)、収穫歌(เพลงเกี่ยวข้าวーアユタヤ民謡)などである。
東北部ではラム歌謡(เพลงลํา)またはモーラム(มอลํา)とショーン(เซิ้ง )があり、中でも人気のあるのがラムトゥーイ(ลําเต้ย)、ラムプレーン(ลําเพลิน)、ラムサーンワン(ลําสารวัน)。メロディアスで人気なのがセーンボンファイ(เซิ้งบ้องไฟ)で、これらを由来とすることもある。中部のルクトゥンに比べ、強いリズムが特徴である。
また、少し時代が下って初期から中期あたりになると、ルクトゥンの古典的名作からメロディーの借用がなされることも多くみられた。ブルーズなどのリフのように短い旋律を借用した。よく使われた原曲には、フォン・ピーロム・ワイポット(พร ภิรมย์ ไวพจน์)、ペットスパーン(เพชรสุพรรณ)、シンナコン・クライラーッ(ชินกร ไกรลาศ)、ランジャックティーポーン(หลังจากที่พร)などがある。
合いの手が入ることもあり、これはヒーゥ(ฮิ้ว)などと呼ばれ、仏教の儀式や聖職者の歌などに多く見られた。