マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー
Dawn of the age of enlightenment, MVU Press, 1986年
Life supported by natural law : discovery of the Unified Field of all the laws of nature and the Maharishi Technology of the Unified Field, Age of Enlightenment Press, 1986年
Thirty years around the world: dawn of the Age of Enlightenment, Maharishi Vedic University, 1986年
Maharishi's Programme to create world peace: global inauguration, Age of Enlightenment Press, 1987年
Maharishi's master plan to create heaven on earth, Maharishi Vedic University Press, 1991年
A Proven program for our criminal justice system: Maharishi's Transcendental Meditation and Corrections, Maharishi International University, 1993年
Beacon Light of the Himalayas, Azad Printers, 1955年
Meditation : easy system propounded by Maharishi Mahesh Yogi., International Meditation Centre, 1962年
小冊子(1962年、邦訳なし) 『祝福があなたを待っている』 『原子核生命エネルギーの発見‐マハリシの絶対理論:アインシュタイン博士の相対性理論の達成』 『個人の心とマハリシ・ヨーギーの深き瞑想』 『教育とマハリシ・ヨーギーの深き瞑想』 『世界平和とマハリシ・ヨーギーの深き瞑想』 『健康とマハリシ・ヨーギーの深き瞑想』 『社会福祉とマハリシ・ヨーギーの深き瞑想』
Science of Being and Art of Living – Transcendental Meditation, Allied Publishers|Allied Publishers, 1963年 邦訳『超越瞑想 存在の科学と生きる技術』マハリシ出版、2011年
Love and God, Spiritual Regeneration Movement, 1965年
Yoga asanas, Spiritual Regeneration Movement, 1965年
Maharishi Mahesh Yogi on the Bhagavad-Gita – A New Translation and Commentary, Chapters 1–6, Arkana Publishing 1967年 邦訳『超越瞑想と悟り―永遠の真理の書「バガヴァッド・ギーター」の注釈』 読売新聞社、1994年
前半生は無名であり、生年も確かなものではない。以下推測を含むが、前半生はポール・マンソンの「マハリシ伝」による。インドのマディヤ・プラデーシュ州ジャバルプル、ガダーワーラーの近くにあるチチリーという村で生まれたとされる。父はクシャトリアに属する公務員だった。クリシュナやラーマの伝統を学び、そこから「敬虔な服従」の教えを学んだ。これを生涯大切にし、また自分の教えを通して人に伝えた。イラーハーバード大学に進学し、彼自身は不満であったが、そこで物理と数学を学んだとされている。1940年にスワミ・ブラフマナンダ・サラスワティに出会い、弟子となることを望んだ。サラスワティは、ヒンドゥー教シャンカラ派のグルで、インドの元大統領で偉大な哲学者サルヴパッリー・ラーダークリシュナンが「ヴェーダーンタの化身」と称した北のシャンカラ・アーチャーリヤ(シャンカラ派の僧院の長)である。「グル・デヴ」の尊称で呼ばれた。サラスワティは、弟子になる前に大学の教育課程を終えること、両親の了承を得ることを求めた。マヘーシュは物理学の学位を取って卒業し、1941年に正式に弟子となり、バル・ブラーマチャリ・マヘーシュと名乗るようになった。2年におよぶ修行、その後のサドナハ(隠遁修行)の後、サラスワティのアシュラムで過ごすようになり、サラスワティが1953年に亡くなるまで秘書を務め、ヴェーダや祈り、瞑想を学んだ。マヘーシュは師の元で、自分が何をしたくてそれを行っているかは考えず、その行いに師がどのような期待を寄せているかを悟ることを心がけ、自分の言動がひたすら師の意にかなうようにした。