竹幕洞祭祀遺跡
そして6世紀前半までの間に百済・倭・加耶系祭祀が最盛期を迎え、この時代の多量の土器(一部に加耶系土器)が出土したほか、中国南朝の青磁器や豪華な馬具が出土している。その後も祭祀は継続するが、出土品は在地からの供献容器を中心とした百済系祭祀のみに変わる。さらに8世紀になると、祭祀建物が建てられ屋内祭祀に移行したと見られる。現在ある水聖堂(水城堂)は、そのような屋内祭祀の名残とも推測されている。
以上から、竹幕洞遺跡は中国南朝・百済・加耶・倭間で展開された国際交流を象徴する遺跡とされる。竹幕洞の地が祭場として使用されたのは、海岸にある海蝕洞に対する信仰に加え、航海困難地域であった一帯において当地が船泊りの適地であったことが要因とされる。また、竹幕洞遺跡に似た祭祀遺跡として福岡県宗像市の沖ノ島祭祀遺跡が知られ、両者は古代国際交流の実体を明らかにするものとして注目されている。
遺跡域は、2017年10月19日に「扶安竹幕洞遺蹟」として大韓民国指定史跡第541号に指定されている。
大壺国立歴史民俗博物館企画展示時に撮影。
杏葉・鉄矛国立歴史民俗博物館企画展示時に撮影。
石製模造品(複製)国立歴史民俗博物館展示。