淡路国分寺
僧寺跡の寺域は、東西約170メートル・南北約210メートルで、築地塀と幅2メートルの溝をもって区画する。主要伽藍として金堂・塔が認められているが、伽藍配置は明らかでない。遺構の詳細は次の通り。
金堂 本尊を祀る建物。寺域ほぼ中央に位置する。盛り土および基壇の一部が検出されている。 塔 経典(金光明最勝王経)を納めた塔(国分寺以外の場合は釈迦の遺骨(舎利)を納めた)。寺域東寄り、現在の大日堂に重複する。基壇は一辺13-14メートルを測る。塔心礎と礎石5個が遺存する。心礎は北に約2メートル動かされている。直径約1.36メートルの円形の自然石で、直径約75センチメートルの円柱座とその上に枘を造り出す。他の礎石5個もいずれも原位置を保つものではない。
伽藍配置は紀伊国分寺と同じと推測する説がある。また出土瓦のうち創建期の軒丸瓦は興福寺式であり、紀伊国分寺と同笵関係にある点が注目される。そのほか重圏文・重郭文の組合せには阿波国分寺からの影響も推測される。
瓦の供給窯については、国分寺西側の国分遺跡(国分寺瓦窯跡)であることが明らかとなっている。2002-2003年度(平成14-15年度)の発掘調査では創建瓦の焼成窯として有牀平窯2基が見つかっている。
鎌倉時代、『吾妻鏡』には建久元年(1190年)に伊勢神宮役夫工米未進地として「国分寺」が見え、一帯の荘園化が示唆される。また暦応3年(1340年)には現在の本尊が作られた。その後の室町時代頃には衰退したと見られる。
戦国時代、大永5年(1525年)に廻国六部僧の俊泉により再興されたが、天正年間(1573-1592年)に兵火で焼失。
江戸時代、寛文5年(1665年)に照運により再興された。この時に金堂・庫裏・大日堂・鐘楼・羅漢堂などが建立されている。寛文6年(1666年)には唐招提寺の末寺となった。