ティンキャン大聖堂
カナダに到着したゲニックは、カナダ政府に雇用されたウクライナ人第1号となり、immigration agentとして入植者を農場に案内した。いとこのイワン・ボドラグ(1874年-1952年)もその友人イワン・ネグリッチ(1875年-1946年)もコロメア地方(英語版)ベレズィーブ村出身で、2人とも郷里ガリツィアの小学校教師の資格があった。ゲニックたち3名は地域のウクライナ・コミュニティーの知識層の中核を成し、通称〈ベレズィーブの三人組〉と呼ばれるまでになる。最年長のゲニックだけが既婚者で義父は司祭であり、妻ポーリーン(旧姓ツルコスキー)は学校教育を終え、夫妻には息子と娘が3人ずつあった。
ゲニック、ボドラグとネグリッチの3名は、急いでコミュニティーをまとめようとした。セラフィムを招き寄せ、1903年4月にウィニペグに降り立ったセラフィムは、ヨーロッパのいかなる教会からも独立であって、他のいかなる宗教グループが平原のウクライナ新移住者の魂をめぐって張り合うにつれ、それらのいずれにも忠誠を示さない教会の設立を目指す。三人組の意向を聞き入れ、ロシア正教会に対して正ロシア教会を立ち上げると自らその長の座に着き、ウクライナ人の心を掴むため、〈セラフィム教会〉と呼ばせた。儀式典礼は教会員がなれ親しんだ東方正教会式を提供し、教会に先唱者と助祭を雇った。「(前略)マニトバ通りとプリチャード通りを結ぶマグレゴー街東側に小さな木造建築があり、旧称を聖霊教会と読んだかもしれないが、1903年12月13日、正式にセラフィムの祝福を受けて礼拝の場として」門戸を開いた。翌1904年11月には「キング街とステラ通りの交差点に悪名高い〈ブリキ缶大聖堂〉を金属の再生材や木片で建て始めた。(後略)」。セラフィムはカリスマを発揮して「(前略)50名あまりの司祭と数多くの助祭(その多くは文盲)を任じて各地の〈ウクライナ人〉入植地(英語)の隅々まで派遣して司祭の義務を果たさせると、自らは独立した正統派と教会の財産の受託者の所有権を説く。