カヤンガン・ティガ
11世紀にバリ島の王朝が東ジャワのクディリ王国とのつながりを強めるようになりジャワ・ヒンドゥーの影響を強く受けた頃に各地で建立が行なわれるようになり、この頃にジャワから渡った僧侶クトゥランが広めたものとされている。
しかしながら、今日のバリの人びとは、これらの寺院をヒンドゥー教の三神、すなわち、ウィスヌ、ブラフマ、シワに結びつけて考える傾向にある。これはインドネシア共和国独立後のパリサダ・ダルマ・ヒンドゥー・バリによるヒンドゥー国教化運動の結果、人びとに浸透するようになった知識であると考えられている。1960~61年にかけてパリサダは、すべてのカヤンガン・ティガに唯一神を祀る社(パドマサナ)を建てるよう指導し、パドマサナを唯一神の具体的な象徴と規定し、パンチャシラ(建国五原則)の「唯一神信仰」との整合性を図ったのである。