アイヌ文学
アイヌ文学について、最初に論説したのは文化人類学者のピウスツキである。ピウスツキは著書『アイヌの言語・民族の研究のための資料』(1912年)の中で、アイヌ文学を「世代を超えて語り継がれる物語。歴史。(現在の散文説話)」「伝統的な歌謡(現在の神謡)」「英雄の冒険や部族の戦い(現在の英雄叙事詩)」「子守歌」「舟歌」など12のジャンルに分類した。このピウスツキの記述が後世の研究にどのような与えた影響は明らかではないが、現在通説となっているアイヌ文学の分類と共通する点が多く、その原型といって差し支えない。
ピウスツキ本の公刊とほぼ同じ1913年には、金田一が『アイヌの詩歌』を発表。その中で、「ユカラ」「カムイユカラ」「シノチャ」「ヤイイシャマネ」の4つを挙げた。また同年に発表した『蝦夷伝説源流考』では、「詞曲(ユーカラ)」「聖伝(オイナ)」の2つの叙事詩を挙げ、オイナについてカムイユカラと同じとした。また伝聞として「昔噺(イショイタク、トイタク)」「諸神の由来話(ウパシクマ)」「昔語り(ウヱペケレ)」に触れている。
金田一はさらに論を進め、『アイヌの詞曲について』(1918年)にて、ユカラの体をとり女児の恋物語を謡う「メノコユカラ」を取り上げた。また『アイヌ研究』(1925年)では、オイナカムイが説述者となって第一人称で述べる「オイナ(聖伝)」と、様々なカムイが自述する「カムイユカラ(神謡)」の区別に言及した。