紅世の徒
声 - 田村睦心
男性の“紅世の徒”。炎の色は菖蒲色。兵科は捜索猟兵で、その凶悪な自在法から広く名が知られており、フレイムヘイズからは戦時平時を問わず恐れられ、忌避されている。『四神』からの呼称は「忍び寄る毒」。
ブカブカなローブを着て、泥棒のような大きな袋を背負ったやぶにらみの子供の姿をしている。
相棒の“驀地祲”リベザルと共に多くの大功を挙げている。激昂しがちなリベザルをよく諌めている。指揮官としても優れている。かつては『内乱』の最中にリベザルと共にアメリカ大陸へ派遣され、『大地の四神』と交戦した経験がある。
毒の靄を放つ自在法『ダイモーン』を使う。この毒の靄を吸い込んだ者を酩酊・錯乱状態に陥れ、フレイムヘイズであれば契約する“王”ごと酩酊・錯乱する。吸い込めばまず戦闘不能となり、最悪の場合は同士討ちや卒倒などが起こる。油断して死んだフレイムヘイズも数多い、世界でも指折りの悪名高さを持つ自在法。これに相棒であるリベザルの圧倒的攻撃力が合わさることで、さらにその悪名は高くなっている。
盟主の仮の帰還後、『星黎殿』に帰還した。対フレイムヘイズ戦略の作戦会議にも参加していた。
フレイムヘイズ陣営との戦争では、東部方面主力軍に従軍し、リベザルの副官として補佐していた。その後、リベザルと共に『星黎殿』へと撤退を始めていた。
こうして現代に至り、『大命詩篇』が打ち込まれた宝具『零時迷子』を通じて坂井悠二を観察する。やがて「フレイムヘイズと“徒”の戦いを終わらせたい」という彼の願いを同調可能な思考と判断、自身と共に歩む唯一の“人間”と認め、自身のもうひとつの体となる「代行体」に悠二の意識を残す形で、彼と融合した。そして代行体“祭礼の蛇”坂井悠二らの手によって遂に覚醒・復活し、この世への帰還を果たした(XIX巻)。
しかし、再構成したばかりの神体は『詣道』を踏破するという強行軍に加えて、両界の境である『神門』を潜り抜けたことで微妙な軋みをあげており、ヘカテーによる神体顕現の安定化作業によって中国南西部の決戦が終わる頃には五割方安定した模様。そして各軍との合流などの準備が整い次第、生き残りのフレイムヘイズの掃討を行いつつ悠二や『三柱臣』たちと共に御崎市に向けて出発した(XX巻)。
御崎市に向かうまでは『秘匿の聖室』で姿と気配を隠蔽し、『星黎殿』の到着間近に吉田一美を迎え入れ、新世界『無何有鏡』創造の前段階として『調律』の逆転印章を起動させた。『星黎殿』が『真宰社』に変形してからは、“祭礼の蛇”神体はその上空でヘカテーを取り巻く『大命詩篇』の繭の周囲で環を作り、代行体である坂井悠二はシュドナイを護衛に、防衛線を抜けてきたシャナたちと交戦に入った(XXI巻)。そして、午前零時に神威召喚“祭基礼創”を発動し、広がった両界の狭間への隙間に黒い螺旋状の入り口である『天梯』を創造し、シャナたちが新世界の卵に撃ち込んだ『コルデー』に仕込まれた『大命詩篇』によって改変された「人を喰らえない理」を“徒”たちと共に受け入れた為、そのまま新世界『無何有鏡』創造を達成した。新世界『無何有鏡』完成後は惜しみながらも悠二と分離。
その18年後の16世紀初頭には『壮挙』を為すために必要不可欠な宝具である『小夜啼鳥(ナハティガル)』の争奪戦を所有者の“徒”とフレイムヘイズ兵団との間で起こして奪取したことで、その5日後に『大戦』の決戦へと流れ込んだ。
彼らの『都喰らい』及び『壮挙』は“紅世”で静観を決め込んでいた“徒”にも衝撃を与え、これを阻止すべく多数のフレイムヘイズが生み出され、さらに本来一人一党の討ち手達が、フレイムヘイズ兵団と呼べるまでの集団となる原因となった。特に後者の時期に「乱造」されたフレイムヘイズは、「ゾフィーの子供たち」と俗称される。
ブロッケン山、オストローデ(オステローデ)ともに同名の土地が現ドイツ中部に実在する。「ゾフィーの子供たち」にゲルマン系の姓名が多いのは、同地方の出身者が多いからと思われる(物語のオストローデ市は都市ごと“存在の力”を喰われたので、人間同様「最初から存在しなかった事」となる筈であり、現在のオストローデ市と同一ではない可能性がある)。
声 - アニメ 山口太郎
男性の“紅世の王”。炎の色は弁柄色。巡回士の一人で、ベルペオル直属の側近。『四神』からの呼称は「賢明な鎧」。
直立する象ほどの大きさの三本角のカブトムシの姿をしている。四本の腕を持ち、下の二本の腕を組んで、その上から水晶の数珠型の宝具『七宝玄珠』を巻きつけている。
勇猛で鳴らし、圧倒的な攻撃力を持つ強大な“王”。実力は折り紙付きだが言動も性格も荒っぽい。しかし決して愚鈍でも見た目ほどの猪武者でもなく、頭も切れる。指揮官としても有能であり、見た目に反して堅実な戦をする、百戦錬磨の将帥である。本人の圧倒的な攻撃力のみならず臨機応変な器用な戦法を取れ、知恵まで回ることから、フリーダーから「反則野郎」とも評される。
『三柱臣』への忠誠心が高いがゆえに、周囲と悶着を起こすことも多い。特に、極端なまでに冷徹で公正な性格の“淼渺吏”デカラビアとは反りが合わず、対フレイムヘイズ戦略の作戦会議でもデカラビアの無礼に対して一悶着起こすなど常に渋い態度を取っているが、最後の通達の際には「戻るまで持たせろ」と血相を変えて叫んでいた。
任務の際は捜索猟兵“蠱溺の盃”ピルソインと組んで行動することが多く、二人で数多くの大功を挙げている。かつて『内乱』の最中にアメリカ大陸へ派遣され、『大地の四神』と交戦した経験もある。
腕に巻きつけた水晶の数珠をばら撒き、散弾として攻撃することや、自在法を使用することができる。また、『七宝玄珠』を媒介にして七体の炎の分身を作り出すことが出来る。また、「只管に突き進む」“驀地祲”の本質ゆえ、突撃をもっとも得意としている。
男性の“紅世の王”。炎の色は鈍色。X巻、S巻『キープセイク』に登場。『九垓天秤』の一人で、役柄は[とむらいの鐘]が誇る力の象徴『両翼』の左。あだ名は「鎧の竜」で、カムシンには「鎧の竜王」と形容されていた。
体中が鈍色の鱗で覆われた、四足・有翼の巨竜の姿をしている(『Eternal song -遙かなる歌-』では四足ではなく、両腕を持った二足の竜として描かれている)。
自らを老人と称する、非常に古株の“王”。戦闘時は獰猛な面を見せるが普段は温厚かつ思慮深く、ともすれば激発しがちなメリヒムらの抑えにまわる、『九垓天秤』の長老格。チェルノボーグのモレクに対する想いや、ヴィルヘルミナのメリヒムへの好意にも気付いていた。人間に対する認識は、他の“徒”と同様「麦の穂」程度にしか見ていないため、『壮挙』に何の引け目も感じていなかった。
巨大の重量と全身を覆う鱗による高い防御力を併せた打撃や、口や全身から噴出し留まらせる事で強大な防御力を発揮する、「不変不壊の鎧を纏う竜」たる“甲鉄竜”の力、当代最硬の防御力を誇る鈍色の煙の自在法『幕瘴壁』を使い戦う。
男性の“紅世の王”。炎の色は浅葱色。V巻に名前のみ、X巻や漫画版『灼眼のシャナX Eternal song ‐遙かなる歌‐』に登場。ベルペオルの直属の部下。

四方に子供型の“燐子”『四方鬼』を引き連れた武装修道士の姿をしており、『Eternal song ‐遙かなる歌‐』第11話で太った中年男性という容姿で描かれた。

切れ者ではあるが、大仰で騒がしい、嫌味な性格。

東洋の[仮装舞踏会]構成員の中では五指に入る使い手の強大な“王”であり、有能な将帥でもある。駆ける速さで並ぶものはないと言われ、連絡役として動く事が多い。ただし、精度や機動性には欠ける。
戦闘では『四方鬼』で固定した敵を体当たりで突き破る『大突破』という技などを使用する。

その駆ける速さから、『大戦』に伝令役として参加していた。撤退に際してはウルリクムミのもとに伝令として現れたが、帰り際にその肩に開いた穴を通り抜けようとして阻まれ、ウルリクムミに「[仮装舞踏会]では使者は人の肩を通って帰るのが作法なのか」と嫌味で切り返されてしまった。
シャナが『炎髪灼眼の討ち手』として契約する数ヶ月前に史上最悪の“ミステス”、“天目一個”に敗れ、吸収された。
戦時における指揮官の一人でもあったガープが討滅されたことで、シュドナイは戦時編成を見直すことになった。
アニメには未登場。

ソロモン72柱の一柱のガープという同名の悪魔が存在する。
声 - 大原さやか
女性の“紅世の王”。炎の色は金色。初登場はVII巻。[仮装舞踏会]『三柱臣(トリニティ)』の審神者(さにわ)→軍師→参謀。狡猾で智略に長けており、およそ彼女を知る者からは「この世で最も敵に回したくない」とまでに恐れられる鬼謀の“王”。
かつての中国での古い通名は西母。
右目に眼帯をした、妙齢の三つ目の美女。
眼帯の下の失われた右目は、かつて秘法『久遠の陥穽』が発動する際に“祭礼の蛇”へ託された。この右目が『旗標』として、“祭礼の蛇”が創造した『大命詩篇』を受信者であるヘカテーへと正確に届ける為の磁針であると同時に、『祭殿』にて黒い蛇骨の姿で休眠していた“祭礼の蛇”神体の統括管理という副次的な役割も宛がわれていた。この『旗標』こそが不帰の秘法『久遠の陥穽』を根底から覆す元凶となった。
“祭礼の蛇”の眷属であり、盟主“祭礼の蛇”により「あらゆる事態に対処する」使命を課せられた存在。非常に用心深く、ありのままの現実を認めた上であらゆる状況を予測し、策略を立て、その読みを誤る事態が滅多にないがゆえに、この世のあらゆる陰謀に手が届くとまで謳われる。「思うままに生きる」ことを好む他の“徒”とは違い、その使命ゆえに「思うままにならない事にこそ挑む甲斐を感じる」という特質を持つ。
[仮装舞踏会]構成員らから絶大な尊崇の念を向けられているが、彼女自身は目的のためには他者を簡単に利用し、切り捨てることができる冷酷な性格でもある。だが“祭礼の蛇”に対しては非常に忠実で、彼を慕い、絶大な信奉を寄せている(その彼からは「寂しがりの娘」と形容されている。なおベルペオルは妹に当たる)。
マージョリーの前に現れたのも彼女の感情をコピーするためであり、嘲笑の目で彼女の周囲の人間を殺し尽くしたのも(感情をコピーするために)彼女がやりたかったことを代わりに実行しただけであった。 代行体である“祭礼の蛇”坂井悠二には『暴君II』が補助武装として組み込まれており、その多重顕現機能を利用して“銀”を自身の意思で多数生み出し自在に操っていた。 御崎市決戦で“探耽求究”ダンタリオンが消滅した際、それに伴って『暴君』も機能を停止し、使えなくなった(XXII巻)。 第一期アニメではマージョリーの回想の中で姿だけ登場した。第二期アニメから実体が登場した。
三柱臣(トリニティ)
創造神“祭礼の蛇”の眷属たる三人の“王”。「守り」「謀り」「起動する」、創造神のための「システム」の具現化。討滅される、生贄になるなどで死亡した場合でも存在が消滅することはなく、創造神の許で眠りにつき、機が熟すればまた復活するという特殊な存在。それぞれの意志や事情・目的によって組織に属する他の“徒”達とは違い、成り立ちから盟主に属することを宿命付けられ、古代から付き従っている特異な存在である。強烈なカリスマを持ち、通常束ねることが困難な“徒”をこれ程までに束ねているのは、『三柱臣』が重ねてきた長年の実績と、彼らと対面した際に抱かされる感情によるものである。基本的には全員が人間に近い姿をしている。
なお、“祭礼の蛇”は自身が生み出した彼らを「息子」「娘」と認識している部分があるが、彼ら自身にとって“祭礼の蛇”はあくまで自身が仕える「主」であり、生みの親と言う認識はなく、また互いを兄弟姉妹とも考えていない。
しかしセンターヒルの『トラロカン』によって『熒燎原』が阻害されてしまい、伝令線を編成し直すよう部下に命じる。そして、シュドナイがセンターヒルを討ち取った後に全軍を指揮して大規模な追跡と捜索に当たるが、もはや大きな戦果は挙げられなかった。
御崎市決戦では、西部方面守備隊隊長として御崎高校に本陣を置き、市西部の守備隊を率いる。御崎市に流入してきた膨大な数の“徒”の混乱を『熒燎原』によって治めて、外来の“徒”をもなし崩し的に隊に引き入れると同時に守備隊を率いて、襲来して来た『大地の四神』の一人サウスバレイと交戦を開始した。その後に、さらに膨大極まる数の“徒”が遅れて流入してきて以降は、それら外来の“徒”をサウスバレイの軍勢にぶつける飽和攻撃に“燐子”の砲撃を用いて戦況を優位に進めた。
新世界『無何有鏡』完成後も生き残り、他の将兵たちと共に新世界『無何有鏡』へ旅立った(XXII巻)。新世界『無何有鏡』へ渡り来た後も、[仮装舞踏会]の将帥として行動している。坂井悠二本人の力も評価しているようで、将来に備えて即席ではない本物の軍事学を習得させるべきと考えている模様(外伝『ホープ』)。
第三期アニメに登場した。
ソロモン72柱の一柱にアイムの別名を持つ同名の悪魔が存在する。
フレイムヘイズとアラストールに人を喰らえない理が新世界に組み込まれた事を告げ、ベルペオルと共に新世界『無何有鏡』へと旅立ち、一時の眠りに入った(XXII巻)。
創造神“祭礼の蛇”を阻み討滅することが出来るのは、彼と同格の存在である天罰神“天壌の劫火”アラストールのみであり、“祭礼の蛇”神体が帰還すれば、[仮装舞踏会]の勝利は確定するとされていた。
一般の構成員には代行体が完成して後の大命布告まで「遊行無頼に耽り不在」と説明されていた。
かつての性格は、フリアグネ曰く「すごくすごく偉い......でも、とてもとても変で、とてもとても甘い......ああなっても仕様がなかった......」との事だった。
伏羲は、古代中国神話に登場する神または伝説上の帝王。
第三期アニメに登場した。
“銀” 『弔詞の詠み手』マージョリー・ドーが追い求める仇敵。銀の炎を吹き上げる歪んだ西洋鎧の姿をしている。名前も正体も不明であり、炎の色が銀であることから“銀”と呼ばれる。人間時代のマージョリーの前に現れ、鎧の隙間からは無数の虫の脚が這い出させ、まびさしからは無数の嘲笑に染まった目を覗かせながら、マージョリーの周りの人間全てを殺し喰い尽くした後に忽然と消えた。 その正体は、『久遠の陥穽』に放逐された“祭礼の蛇”の代行体を作るための装置の一つ『暴君II』が発生させる現象にして分身。『暴君II』は代行体の核となる“祭礼の蛇”の意思と共振し再現する「仮想意思総体」を完成させるために、人間の強い感情を収集する役割がある。強い感情に反応して『暴君II』は当該地に分身を転移させ、感情に伴う行動を真似ることで、その感情を写し取り『人格鏡像』として採取する機能が付いており、その分身が正体不明の“徒”・“銀”として認識されていた(炎の色の銀は、“祭礼の蛇”の黒い炎が作る影の色)。