ニュー・アカデミズム
1960年代までの既存のアカデミズムの議論の主流は、政治学における丸山真男、経済史における大塚久雄、法社会学の川島武宜に代表される西欧の近代市民社会の諸原理を社会に確立しようとする近代主義であった。また、社会にマルクス主義が受け入れられており、それを実践の側面から補完するサルトルの実存主義が流行の思想であった。
文化大革命、パリ五月革命、ベトナム反戦運動、公民権運動など、1968年に前後し全世界的な潮流として新左翼が勃興し、日本においても大学紛争が激化する。学生の公式的なマルクス主義からの離反が生じる。1970年代に入り新左翼が過激化すると、新左翼自体も大衆的な支持を失う。
1960年代後半に全共闘の学生の支持を受けた在野の文芸批評家の吉本隆明が丸山真男のアカデミズムの権威性と近代主義を批判して主著『共同幻想論』を発表する。同じころ、新左翼に影響を与えた哲学者の廣松渉はマルクス解釈の内部から関係論的な共同主観性の議論を導き出す。