富尾似船
和漢・仏教の故事に取材した衒学的な句が多い。
『鄙諺集』「何を風の口ばしりてや夕時雨」 風を擬人化し、夕時雨の原因を風が口走ったせいだとする。
『崑山土塵集』「出て見よきもんつふす程比叡の雪」 「肝を潰す」と比叡山の位置する「鬼門」との掛詞。
『隠蓑』「むつごとや五十六億七夕まで」 牛郎織女の睦言が56億7千年後の弥勒下生まで続くことを願う句。俗語と釈教語による非対称感を意図する。
『安楽音』「粤(コヽニ)薬子嫦娥ツタヘテ五位六位」 嫦娥の不老不死薬が正月の宮中行事伴御薬儀で薬子・五位蔵人・六位蔵人に試飲されることを空想する。
『安楽音』「屏風峙テリ是レ雛の世界桃ノ林」 雛壇の情景を漢詩文調で誇大に表現する。
寛永6年(1629年)生まれ。早くは明暦2年(1656年)2月鶏冠井令徳編『崑山土塵集』に発句が入集する。明暦3年(1657年)頃荻野安静に入門し、貞門派に属した。寛文5年(1665年)剃髪し、同年歳旦から似船と号した。寛文9年(1669年)安静が死去し、延宝2年(1674年)遺集『如意宝珠』を刊行した。
延宝3年(1675年)江戸から談林派誹諧が伝わると、同年菅野谷高政編『誹諧絵合』に百韻を入集させて関心を示し、延宝5年(1677年)『誹諧猿蓑』に至って完全に談林派に移行し、貞門派に留まった中島随流等による激しい批判に晒された。延宝7年(1679年)車屋町通、元禄4年(1692年)五条通東洞院東入ル朝妻町、次いで堀川通七条南(醒ヶ井通七条下ル)鎌屋町に転居した。月に何度も法楽の会を催し、門弟以外からも歳旦発句を集めて板行料を徴収した。
宝永2年(1705年)7月16日77歳で死去し、大谷本廟に葬られた。