中世後期のスコットランド
統治の過程で次いで重要な組織はパーラメントだった。13世紀末までに、司教や伯などで構成される王の諮問会から政治的・司法的役割を有する「コロクイウム'colloquium'」へと発展することで萌芽が形成されていた。14世紀初期までに、騎士と自由保有者 (freeholder) の出席が重要になり、おそらく1326年以降バラの代表が加わって、高位聖職者と俗人有力者とバラ代表によって三身分 (Three Estates) を形成した。パーラメントは、王国中の様々な主要な町で開催された。パーラメントは、課税の合意のような特定の問題に対して大きな力を獲得し、裁判や対外政策、戦争に強い影響力を持つと同時に、政治や社会、経済や教会についての他の立法についても影響力を行使した。1450年代初めから、スコットランドのパーラメントの立法についての仕事は普通三身分によって選ばれる「法案委員会 'Lords of the Articles'」として知られるパーラメントによる委員会によって行われた。
中世後期のスコットランドにおける根底となる社会的つながりは、血族によるそれであった。家系は男系であり、共通の(ときには架空の)祖先を共有する一団の構成員を持ち、南部では共通の姓でしばしば表された。男性と女性の両方から由来する同族的(en)な血族関係が優勢なイングランドとは異なり、婚姻において女性はもともとの姓を保持し、婚姻は、新しい血族のつながりを作るというよりも、血族集団間での友好を作ることが意図された。結果として、姓の共有が「血族の試験」として見られてきており、お互いの助けを求めることのできる大きな血族集団を提供することになった。これにより、ある血族のための復習という形として実行されることの多いフェーデの考えが強化され、そのためには大きな血族集団が競争している側を支援するために頼りにされた。血族の構成員同士での対立ももちろん起こったが。
男系血族と封建制度に伴う義務の結合が、13世紀以降の記録から明らかなような高地地方的な氏族(クラン)制度の生み出したとみなされてきている。
中世後期を通じて大商人と職人とのあいだで多くの政治的対立があったことを歴史家たちは記してきている。商人は、下位の職人やギルドが彼らの貿易や独占、政治力に侵害するのを妨げようとした。職人は、自身の重要さを強調しようとし、議論の余地のある経済活動の領域に割って入ろうと、技巧の価格や基準を定めた。15世紀には一連の法によって商人の政治的地位が固まり、バラ参事会の構成員に影響を与える居住者の能力を制限し、取り締まりの機能の多くがベイリーによって引き受けられた。農村社会について歴史家たちは、フランスにおける1358年のジャックリーの乱やイングランドにおける1381年のワット・タイラーの乱を明らかにするような広範囲の騒擾についての似たような証拠を欠いていることを指摘している。その理由としてはおそらく、近代前夜に広範な憤慨を生み出すことになった共有地の囲い込みのような、農業における形態の変化がほとんどなかったことが挙げられる。代わりに、主な要因の1つは、農民は自身が関与するあらゆる対立において自身の上位者を支持しようと欲し、それに対して土地領主は自愛と支援で報いた。高地地方や国境地方は不法活動、特にフェーデの温床として評価されてきた。しかし、より最近の解釈によると、強制的な仲裁や贖いや解決によって対立を防いだり、速やかに解決するための手段としてフェーデを見る傾向にある。
中世スコットランドにおける教育は教会によって支配されており、大部分は聖職者の訓練と教育が目されたものであった。中世後期になると、教育組織の数が全体的に増加するとともに、俗人による利用も増加した。このようなものの中には、領主や豊かなバラ民の家庭における私的な授業や、多くの主要教会に付随する歌学校や、特にバラにおけるグラマースクールのようなものが含まれた。これらはほぼ例外なく男子に向けられたものであったが、15世紀末までには女子のための学校がエディンバラに作られた。教育に対する強調が増大した結果、1496年に教育法(Education Act 1496)の通過へと実り、資産のあるバロンと自由保有者のすべての男子はグラマースクールに通うべきであると定められた。この結果、富裕層の男子に大いに偏ってはいたが、識字率が上昇し、中世後期末には有力者のうち6割ほどは読み書きが可能であった。
15世紀までは大学で教育を受けることを望む人々はイングランドか大陸に行かなければならなかったが、15世紀には状況が変わり、1413年にセント・アンドルーズ大学が、1451年にはグラスゴウ大学が、1495年にはアバディーン大学が設立された。当初、これらの大学は聖職者の訓練が意図されていたが、統治や法を司る役職に聖職者が独占していることを打破しようとし始めた俗人によっても次第に使用されるようになっていった。スコットランド人の学者たちは二番目の学位を目指して大陸を訪れ続け、このような国際的な接触により新しい人文主義の考えがスコットランドの知的生活へと還流した。