ピサ
そしてピサ人は1099年のエルサレム占領において助けとなった。聖地へ至るピサの艦隊は、東ローマ帝国領の島々をいくつか略奪する機会を忘れなかった。ピサ人の十字軍はピサ大司教ダゴベルト(のちにエルサレム総主教となる)に率いられていた。ピサとその他の海洋共和国は十字軍で、シリア、レバノン、パレスチナの東地中海沿岸諸都市で通商地点や植民地をつくった。特にピサ人はアンティオキア、ヤッファ、トリポリ、ティルス、ラタキヤ、アッコンに植民地をたてた。彼らはエルサレムとカエサリアにも別の所領を持ち、加えてカイロ、アレクサンドリアに、より小さな自治権を持つ植民地を抱えていた。もちろんコンスタンティノープルにも、皇帝アレクシオス1世コムネノスから特別な係留許可と通商権とを授けられていた。これら全ての都市で、ピサ人は特権と徴税免除権を授けられていた。しかし都市が攻撃された場合は防衛に貢献しなければならなかった。12世紀、コンスタンティノープル東部にあるピサ人居住区は人口1,000人に成長していた。12世紀の数年間、ピサはヴェネツィア共和国に打ち勝ち、東ローマ帝国と軍事同盟を結んだ国家であり、最も地位に揺るぎない商人となっていた。
ピサの起源は数世紀にわたって不明なままである。ペラスゴイ人、ギリシャ人、エトルリア人、リグーリア人といった民族が市の創立者の候補となっている。紀元前5世紀の考古学的痕跡は、ピサがギリシャ、ガリアと交易を行っていた港湾都市だったことを立証している。1991年のアレーナ・ガリバルディ(プロサッカークラブ、ピサ・カルチョのホームグラウンド・スタジアム)での発掘作業中にエトルリアのネクロポリスの遺跡が発見され、エトルリア人が主導的地位にあった可能性が高まった。
古代ローマの書物で、ピサは「古都」として記述されることが多い。マウルス・セルウィウ・ホノラトゥスはピセイ王(Pisei)テウティまたはペロペスが紀元前13世紀に町を作ったとした。ストラボンはピサの起源を神話の中のトロイ陥落後のピロス王ネストルにあるとした。ウェルギリウスは『アエネイス』において、ピサは既に大きく発展した都市だと記述した。