快楽の園
左翼や右翼の主題は比較的理解しやすいが、中央パネルの画像が意味するものは何か。裸体の群像は祭壇画としては異色であり、議論の的となってきた。
本作品の主題については諸説あり、ドイツの美術史家ヴィルヘルム・フレンガーは1947年に、これがアダム派(アダム教とも) というキリスト教の異端のために描かれたものであり、特に中央パネルはアダム派(en)の言う至福の世界の描写であると発表し、反響を呼んだが、アダム派は本作品が制作されるより半世紀以前にすでに消滅したことが確実視されている。また、本作品はスペイン皇帝に購入されたが、15・16世紀の頃のスペインは異端審問制度の最盛期で、異端を描いた芸術が公式に認められる可能性もなく、ボスも正統派のカトリック教徒であったことが分かっているので、フレンガー説には批判が強い。
シュテッペで、1962年になってからのことだった (Jaarboek van de Koninklijke Vlaamse Academie voor Wegenschaften 24 [1962], 166-67)。ドイツの美術史家ヴィルヘルム・フレンガーが『快楽の園』はキリスト教異端派の指導者の依頼によるものだという仮説を立てた20年後のことだが、この仮説に対しては後に美術史家エルンスト・ゴンブリッチが、ナッサウ家が依頼主であると反論している。Belting, 71
↑ Belting, 71
↑ Moxey, 107–108. 教会、王族からの依頼やコレクションの記録が僅かながら残っている
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1 2 Moray, Gerta. "Miró, Bosch and Fantasy Painting". The Burlington Magazine, Volume 113, No. 820, July 1971. 387–391
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