フリードリヒ・ハイエク
1947年、リバタリアニズムに立脚する学者が集結した組織「モンペルラン・ソサイエティー」を組織し、その初代会長を務めた。
1948年、「個人主義と経済秩序」を発表。
1950年 シカゴ大学社会科学・道徳科学教授。前妻と離婚し、ヘレン・ビッターリッヒ(Helene Bitterlich)と再婚する。
1952年、「感覚秩序」、「科学の反革命」を発表。
1955年、ロンドンの経済問題研究所(IEA、Institute of Economic Affairs) の設立に関与。後のサッチャー革命の理論的拠点となる。
1960年、「自由の条件」("The Constitution of liberty") を発表。
1962年、西ドイツのブライズガウにあるフライブルク大学の経済政策教授となる。
1968年、フライブルク大学を退官。その後、9年間オーストリアのザルツブルク大学で教える。
1973年、「法と立法と自由 I」("Law, Legislation, and Liberty") を発表。
1974年、ノーベル経済学賞受賞。田中清玄と親交を結び、ノーベル賞授賞式には唯一の日本人としてメーンテーブルに招待した。
1976年、「法と立法と自由II」を発表。
1977年、ザルツブルク大学名誉教授。
1979年、「法と立法と自由 III」を発表。
1988年、「致命的な思い上がり」を発表。
1991年、ブッシュ大統領により、アメリカの民間人へ与えられる最高の栄誉賞である大統領自由勲章を受章。
1992年、ドイツ・フライブルクにて逝去する。訃報に際して、ブッシュ大統領は直ちに追悼声明を発表し、「現代の最も偉大な思想家の一人」と称している。
道徳規則の形成も、人間の社会における実践的な営みの経験の中で成長したものであり、人間の理性による意識的な発明ではない(この考えはヒュームの『人間本性論』に通じる)。同様に、社会秩序も「自生的秩序 (a spontaneous order)」であり、自由社会と不可分の関係にある、「法の支配 (rule of law)」と市場経済の二大原則の確立もこれにほかならない。
こうした考えから、計画経済と集産主義 (collectivism)、それに基づくとハイエクが見なした社会主義、共産主義、ファシズムに対して反対し、同時にファシズムも左翼に分類した。また「合理主義」や「理性主義」に否定的であったのと同様、ケインジアン批判だけでなく新古典派経済学やシカゴ学派の多くが前提とする合理的な個人像に対しても疑問を投じている。基数的な効用に対しても否定的である。したがってハイエクの場合は強硬な古典的自由主義者であっても、オーストリアのキリスト教のカルヴァン主義と同じ流れを持つものの袂を分かった一部のプロテスタントの価値観から、合理主義者や理性主義者よりは自我や邪性については積極的に賞揚しない人物であった。