井手寺跡
なお現在では、出土した丸瓦・平瓦の復元品が東屋の瓦に使用されている。
以上の主要伽藍域の東限隣接地(栢ノ木遺跡第13次調査地)では、塔基壇が検出されている。自然石・割石を用いた乱石積基壇で、版築によって構築されており、一辺約15.3メートル(51尺)の正方形(東西約15.3メートル・南北約15.1メートル)を呈し、北辺・西辺の2ヶ所で階段が検出されている。基壇上面は削平を受けて礎石は失われており、基壇上建物は明らかでないが、基壇の規模から五重塔と推定される。また基壇の中央部では鎮壇具と見られる銭貨17枚が出土している。主要伽藍と離れて塔院を形成したと見られ、主要伽藍の創建からやや遅れる奈良時代後半-平安時代前期頃の建立、鎌倉時代頃の廃絶と推定される。
軒丸瓦・軒平瓦(平城宮跡同笵)
軒丸瓦・軒平瓦(井手寺跡独自笵)
栢ノ木遺跡第13次調査出土品埼玉県立歴史と民俗の博物館特別展時に撮影。
栢ノ木遺跡第13次調査によって発見された塔基壇跡
塔基壇跡 階段部分
文献上の円提寺(井堤寺)の創建は不詳。橘諸兄が橘氏の氏寺として創建したとする伝承があり、天平12年(740年)の聖武天皇による橘諸兄の相楽別業への行幸記事と関連づける説もある。
伝承として、『興福寺官務牒疏』(嘉吉元年(1441年))では、推古天皇29年(621年)に山背大兄王が創建して「観音寺」と称されたが、その後に橘諸兄が再建したとする。また「山城国梅宮社司等解」(永万元年(1165年))では、「円提寺」は梅宮社の神宮寺であり、橘氏一族が別当職を担ったとする。この梅宮社は橘氏の氏神で、かつて字天神に所在したというが、『伊呂波字類抄』によれば平安時代に橘嘉智子(檀林皇后)によって平安京付近に移されたという(現在の梅宮大社)。
近年の井手寺跡における発掘調査では、必ずしも寺院の性格を詳らかとはしないものの、飛鳥時代の遺構等はなく山背大兄王の円提寺建立伝承との対応は認められない一方で、奈良時代の8世紀中葉頃の遺構等が検出され橘諸兄の建立伝承とは対応することが認められている。なおかつては、文献上の円提寺の所在地について井手寺跡に比定する説の他に、木津川市鹿背山に比定する説も挙げられていた。