焼火神社
以後明治に至るまで、雲上寺として地蔵菩薩を祀る一方、「焼火山大権現」を社号とする宮寺一体の形態(神社と寺院が一体の形態)で活動することになり、日本海水運の飛躍的な発展とともに広く信仰を集めることとなる。その画期となったのは天文9年(1540年)の僧良源による造営のための勧進活動であると推測され、現地では永禄6年(1563年)9月に隠岐幸清から田地2反が寄進されたのを始め、各所から田畠が寄進されており(社蔵文書)、近世に入ると社領10石を有していたことが確認できる。また注目されるのは西廻り航路の活況とそこに就航する北前船の盛行により、日本海岸の港はもとより遠く三陸海岸は牡鹿半島まで神徳が喧伝されたことで、歌川広重(初代・2代)や葛飾北斎により日本各地の名所を描く際の画題ともされており(初代広重『六十余州名所図会』、北斎『北斎漫画』第7編(「諸国名所絵」)など)、こうした信仰上の展開も、上述した港の目印としての山、もしくは夜間航海における標識としての灯明に起因するものと考えられる。なおこの他に、幕府巡見使の差遣に際しては雲上寺への参拝が恒例であり、総勢約200人、多い時には400人を超える一行を迎える雲上寺においては、島前の各寺々の僧を集めてその饗応にあたっており、これには焼火信仰の普及と雲上寺の経営手腕が大きく作用していたと考えられている。
明治の神仏判然令で形態を神社に改め、近代社格制度においては長らく無格社とされたが、大正7年(1918年)に県社に列した。
初代歌川広重『六十余州名所図会』
二代目歌川広重『諸国名所百景』
葛飾北斎『北斎漫画』第7編「諸国名所絵」
銅鐘1口(有形文化財(工芸品)、昭和41年5月31日)
全高78.2センチ、竜頭の高さ19.2センチ、基底直径49.1センチの青銅製の鐘。雲州(出雲国)能義郡宇波(現島根県安来市広瀬町宇波)の鋳物師である加藤茂兵衛の作。元和4年(1618年)に島前島後の隠岐全島からの寄進を仰いで鋳造されたもの。宇波は出雲・隠岐の両地方における唯一の鋳物所があった地であるが、同所鋳造の作は現存品が少なく、鐘に関してはほとんど残っていない状態であるため、希少なものとされている。
神域植物群(天然記念物、昭和45年10月27日)
参道に群生する約20本の老杉を含めた、裏白樫を中心とする良好な樫林が残存し、神社背後の岩肌に着生するラン科植物や羊歯植物などの特殊植物群、更に付近の赤樫や小椎、藪椿、椨などからなる暖地性常緑広葉樹林である。