出石神社
そのほか『日本書紀』垂仁天皇88年条では、天日槍の将来した神宝を見たいと天皇が欲したので、曾孫の清彦に5物を献上させたとする。この時に5物とは別に「出石」という名の小刀1口があり、清彦は献上を望まず隠していた。清彦は結局これを献上したが、のちに自然と消え、淡路島で発見され祠に祀られたという。続けて系譜として、天日槍は但馬国の前津耳(さきつみみ)の娘の麻拖能烏(またのお)を娶り、子孫を儲けたと記される。以上の一方、『日本書紀』では『古事記』にあるような出石神に関する具体的な記述はない。
天日槍伝説および関連伝承は、『古事記』・『日本書紀』のほかにも『播磨国風土記』や『筑前国風土記』逸文・『摂津国風土記』逸文・『古語拾遺』などでも見られる。そのうち『播磨国風土記』では、天日槍を客神(渡来神)に位置づけ、葦原志許乎命や伊和大神(播磨国一宮の伊和神社(兵庫県宍粟市)祭神)との間で播磨国の国占めを競う姿が記されている。また『古語拾遺』でも、新羅皇子の「海檜槍」の渡来について「今在但馬国出石郡為大社」と見え、ここでも天日槍と出石との深い関わりが記される。
『新抄格勅符抄』大同元年(806年)牒によれば、当時には神戸として但馬国から13戸が充てられていた。
弘安8年(1285年)の『但馬国大田文』には、社領田が141町6反60歩(約1404495.87平方メートル)があると見える。内訳は常荒流失3町1反(約30743.8平方メートル)、出石郷押領4町4反120歩(約44033.06平方メートル)、長日御祭田71町256歩(約704978.51平方メートル)、講経修理田等27町9反240歩(約277487.6平方メートル)、引声并御神楽田以下料11町1反240歩(約110876.03平方メートル)、定田8町8反140歩(約87735.54平方メートル)。また、本家を「高辻姫宮」(京都高辻通に邸宅を持つ女性を指すが未詳)、案主を「藤肥前々司跡子息三人分領、一人左衛門入道蓮阿、一人四郎左衛門入道妙心、一人五郎左衛門入道定智」とする。
正平6年(1351年)の後村上天皇綸旨によれば、建武の新政において領家は廃されたとされる。
(記事執筆に使用していない関連文献)
『古事類苑』神宮司庁編、出石神社項 『古事類苑 第9冊』(国立国会図書館デジタルコレクション)525-526コマ参照。