不死身のザイフリート
ライン川のほとりの王都ヴルムス(ヴォルムス市)に君臨するギービッヒには、三人の息子と、ひとりの姫(クリームヒルト)がいたが、ある日、竜が飛来し、窓辺にいた姫を拉致して、山中の洞穴である「竜の岩山」(後述)に幽閉してしまう。4年の月日が過ぎた復活祭の日、竜はその一日だけ人間の姿に舞い戻り、事情を説明した。竜はこの先もずっと姫の里帰りは許さない。あと竜の姿のままで5年はいるが、そのとき完全に人間の姿に戻るので、そうすれば姫を妻にして地獄に連れて行く所存であると語る。
『不死身のザイフリート』(ふじみのザイフリート、Das Lied vom Hürnen Seyfrid)は、初期新高ドイツ語で書かれた作者不明の英雄古謡(バラッド)あるいは韻文文芸作品。 『ニーベルンゲンの歌』の主人公ジークフリートの若き頃の冒険を記述する。
『角質化したザイフリートの歌』の題名が直訳であり、皮膚が角質のように硬くなったゆえの不死身さである。
ジークフリートに関して、他のドイツ語作品に伝わらない内容や、古ノルド語文学(北欧サガやエッダ等)にのみ照合できる内容も含まれるので、 『ニーベルンゲンの歌』とは異なる系統の口承文学が流布していたことが示唆される。
ザイフリート(=ジークフリート)は、鍛冶師に師事するが、炭拾いに遣わされた途中でリンデの樹の竜を倒す。さらに無数の竜類を一網打尽にして火にくべ、溶け出した液体を自分の身体に塗りたくり、角質硬化した皮膚体質となる。ブルガンディア王ギービッヒ王の娘クリームヒルトが竜(じつは竜に変化させられた男)に拉致されたと知り、救助に向かう。侏儒(ドワーフ)のオイゲルの助力を得、竜の岩窟の鍵の番人である巨人クペラーンに勝利し、竜を倒す。ザイフリートはニープリング(ニーベルンク)一族の財宝を得、クリームヒルト王女を妻に娶る。
初期以降早期の印刷物、すなわち揺籃期以降本(ポスト・インキュナブラ)として流布し、18世紀まで版を重ねていた。また17世紀中葉に散文版に翻案され、19世紀まで刊行されていた。
↑ ディポルド教授の英文論文では"Drachenstein"とするので固有名詞とはっきりする(ドイツ語だと普通名詞も大文字化するのでわかりにくい)。ただし、ディッポルド「ドラヘンシュタイン」岩をあくまで山の一部と見ていたようである。というのもドワーフたちは財宝をかれらの住処である"山の腹底 bowels of the mountain"からもちだし、ドラヘンシュタインに移したと記述しているからである。
↑ 初出はオイグライネだが、オイゲルの表記が主であると注釈される。侏儒のドイツ語はZwergであるが、英語の dwarf ドワーフと同源語である。
↑ 新高ドイツ語の作品ではオトニート Otnit と綴るが、諸写本ではたいがい オルトニート Ortnit と綴るドイツ英雄詩の英雄王。
↑ 後のくだりに"鋼鉄の丈夫な兜"(第72詩節)、"立派な鋼鉄の鎧兜"(第80詩節)と見える。
↑ nebelkappen、第89詩節。
↑ 「ザイフリートの結婚」Seyfrides hochzeitは、逸失した詩作品かもしれないし、『ニーベルンゲンの歌』の箇所を指しているだけかもしれない。