野門
野門には末社や小祠を含め多くの神社がある。総鎮守は北峯神社。鎮守は蛇王神社・神明宮・飯綱神社の3社。境内社は7つあり、春日神社・山神社・大杉神社の3社と稲荷神社と八坂神社がそれぞれ2社ある。
1875年(明治8年)3月、日向村に日向学校が設置され、1877年(明治10年)時点で野門村は当校の学区に属していた。しかし当時の日向学校及び第一支校を合わせた就学率は30%で、同時期の栃木県全体の就学率44%と比べると低かった。これは同校の学区が8ヵ村と広大で多くの児童にとって通学が困難であったことが原因とされている。しかし、1892年(明治25年)に栗山村立日向尋常小学校が誕生して以来、日向以外の大字に分教場が順次設けられるようになった。
野門には1893年(明治26年)6月に分教場が設置されたが、1903年(明治36年)に一旦廃止され、1907年(明治40年)に再設置された。1947年(昭和22年)4月に栗山村立栗山小学校野門分校となり、1966年(昭和41年)に本校へ統合された。2022年(令和4年)現在は日光市立栗山小中学校の学区に含まれるが、同校は2023年(令和5年)3月末での閉校が予定されている。
江戸時代前期頃、野門村は川俣・上栗山・土呂部・黒部・日陰・日向・湯西川・西川と川治村(旧藤原村)と共に栗山郷十ヵ村を構成していた。尚、川治村は他村と距離が離れていることや会津西街道の影響を受けるようになったことで、江戸中後期以降に、実質的に栗山郷から離れたと推測されている。
栗山郷十ヵ村の野門村は他村と同様に日光山領だった。1666年(寛文6年)に行われた日光領総検地で高や反別が確定して以降、年貢の額と共にこれらは近世の間は変わらなかった。また、反別も屋敷と畑のみで畑作物も少なく、山稼ぎで生計を立てていた。当検地によると野門村の反別は15町1反余で高は33石、定免金納3両3分余と他の栗山郷と比べると少なく、西川村・黒部村に次ぐ下から3番目の小規模な村だった。また野門村を含めた7ヵ村では、独自の貢納として日光山本坊御殿役所へ毎年蕎麦を納めていた。
近世後期以降、当地方では荒地が増加し農村の荒廃が激しくなり、天明や天保の飢饉の際は奉行所などの度々救済願いを出していた。特に1833年(天保4年)以降の天保の飢饉においては天候不順と自然災害が重なり、農民は笹の実や栃の実、楢の実を団子や餅にしたり、草や木までも食用として飢えを凌ぐような状況だった。それに対し、1853年(嘉永6年)、二宮尊徳による日光神領の難村旧復事業が栗山郷でも展開された。これは日光仕法と呼ばれる尊徳による農村復興事業で主に荒地の再開発がされた。また、野門村では日光仕法とは別に、1861年(文久元年)に郷山売木代金を資金とした村独自の困窮立て直し策が打たれた。
栗山東照宮は徳川家康像と日光三社権現の御神体が祀られる神社。野門集落の中央部に鎮座し、野門東照宮とも呼ばれる。口碑伝承によると、1868年(明治元年)8月、戊辰戦争の戦火を逃れて御神体が当地に移されたのが当神社の始まりとされるが、しばらくは野門村の地主の家が「開かずの間」を設けて代々保管し、実際に神社として建立されたのは1970年(昭和45年)のことである。
徳川家康生誕を祝う例祭は毎年10月26日に催されていたが、2022年現在は10月の第4日曜日に変更されている。御神体は「東照公坐像 日光三社権現坐像」として日光市有形民俗文化財に指定されており、例祭の日に開帳される。
尚、同様の話が山形県の山寺立石寺にもあるため、真偽は口伝の程度に留まる。しかし、近世において野門は幕府の神領であったことなどから、当神社を観光資源として村おこしに活用し、「家康の里」として野門温泉共同浴場「家康の湯」などを中心に観光整備を進めていた。(家康の湯は1995年〔平成7年〕に開設されたが、2013年〔平成25年〕に休止し、2016年〔平成28年〕に正式に廃止された。日向温泉新源泉から引湯し、平家高原家康の里開発組合が指定管理者として運営していた。)
内田康夫の小説『幻香』(浅見光彦シリーズ)には、浅見光彦が殺人事件の被害者の足跡をたどって野門を訪れるシーンがある。作中で浅見は栗山東照宮を訪ねて手がかりを探したり、野門の民宿で事情を聴いたりしている。この作品のテレビドラマ版(フジテレビの浅見光彦シリーズ第48作、2013年)が制作された際には、栗山東照宮がロケ地の1つとなった。