伊勢大神楽
伊勢大神楽には、古くから発祥である三重県桑名市以外にも同名の伊勢大神楽を名乗る人・団体の活動が確認されている。他府県の団体であっても同名で呼称する事から各メディアで混同して報じられる事が多いが、文化財の指定において、国の指定に先だって昭和29年に三重県指定文化財を受けていることからもわかるように、監査対象となったのは三重県桑名市の伊勢大神楽講社(増田神社)のみであり、他府県の団体を三重県桑名の伊勢大神楽と結びつけるのは間違いである。実際に、450年~600年の歴史を持ち伊勢神宮の代参を担った伊勢大神楽講社(増田神社)と昭和(戦後)に他府県で伝承・後発的に発生した伊勢大神楽の人・団体は無関係であり、異なる文化を第三者が名称によって混同しているのが実情である。※同種類ノ業の中には独自に法人化しホームページなどで三重県桑名市や増田神社を由緒としてを公表する団体も存在するが、これまで整合性の取れる記録は確認されていない。
江戸期の桑名は東海道における伊勢国最初の宿場町であり熱田から伊勢に至る海路“七里の渡”は、お伊勢参りの名所として知られる。中世には伊勢神宮の神人の活動が行なわれ、文治元年(185年)には神宮領を管理する役所が置かれるなど、古来より伊勢神宮と桑名には深い繋がりがあった。太夫村の家元達は、江戸時代に伊勢神宮祭主より神道免許を受け、神宮大麻を持ち全国を回檀した。また、12月23日に増田神社にて執り行われる『神講』は、年に一度本殿の御扉が開放され益田大明神の降臨を迎える最も尊ばれる祭事であるが、この祭事は江戸時代、年に一度伊勢内宮の御師『荒木田孫福館太夫』を太夫村にて迎え入れ、共に祭事を行った事に由来したものである。かつては遷宮の年のみ内宮・外宮にて神楽奉納を執り行うのみだったが、現在では毎年4月14日には全家元・神楽師達が内宮へと御垣内参りし、内宮参集殿能舞台にて総舞を奉納するなど、明治4年の神宮改革を経て御師制度が廃止となった現在でも神宮との繋がりが続いている。
一般社団法人 伊勢大神楽講社所属社中。神楽支配を家職としていた公家・持明院家と深い繋がりを持ち、主に鳥取県を檀那場としていた加藤孫太夫の分家にあたる社家。誕生は明治期であり伊勢大神楽講社の歴史において最も新しい社家である。檀那場以外での総舞披露や公演活動にも力を入れており、出雲大社と伊勢神宮双方で奉納を行う唯一の社中である。また、全国各地に伝承が残る伊勢大神楽系の保存会の中で唯一『伊勢大神楽講社紀州支部 山城修社中(三重県尾鷲市)』を下部団体として公認・交流している。後継者不在により令和時代に廃業危機を迎えたが、一般社団法人部門の直営となり再興中である。古来よりの檀那場は滋賀県・鳥取県・岡山県・島根県・大阪府・兵庫県。