文化悲観主義
オズヴァルト・シュペングラーの時代の文化悲観主義は、ニヒリズムとモダニズムの間で、いくぶんか理知的かつ非宗教的な選択があったにもかかわらず、それを拒否したものであると見なされるかもしれない。というのも、自由主義的な思想を政治的に圧迫する傾向にあったからである。
20世紀初頭において、西洋に対する特定の種類の批判は、通常、欧州の旧世界に向けられたものであると解釈され、したがって、特に北米を除外していた。この事実についての有名な出典であるのが、シュペングラーの『西洋の没落』(1918年 - 1923年)であり、その出版後多くの言及がなされることとなる。1920年代以後についても、T・S・エリオットなどの批評や、アーノルド・J・トインビーなどの歴史論の多くの論調が軌を一にしており、シュペングラーは、第一次世界大戦後の欧州の文化的な状況について、少なくともある種の真実を述べてきたというのが、当世での評価であった。また、エリオットによる初期の著作である『荒地』(1922年)も、一般的にかつ直接的にこれらとの関係のうちで解釈されていた。