部民制
これらの品部は恒常的な常品部(つねのしなべ)と臨時に一般公民を差発した借品部(かりのしなべ)の二系統に分けられ、前者は雑戸のごとき特殊技能者集団的性格を有したが、後者は徭役労働的性格が強い。これらの品部は畿内とその周辺に居住し、狛戸・染戸の一部が毎年料物を貢進した以外は、すべて諸司の工房や官園などに上番して労役に服した。上番には番をなして一定期間服役するものと、臨時に召役されるものとがあり、いずれもその服役状態に応じて課役・雑徭の全部または一部が免除され、兵役もゆるされた。
雑戸は手工業を中心とする技術によって、特定の官司に所属する集団。百済手部(くだらのてひとべ)、雑工戸、甲作(よろいつくり)、鍛(かぬち)戸、筥戸、飼戸などがある。
8世紀半ば以降,生産力の発展を背景に急速に品部・雑戸制の解体が進み、延喜式制ではごく一部を残すのみとなっている。
北魏(386年 - 534年)
中国大陸で五胡(匈奴・鮮卑・羯・氐・羌)を統一して北魏などの王朝を建てた鮮卑には拓跋部・慕容部・段部・宇文部(匈奴系)などの部族(氏族)があり、北魏文化と日本文化との間には、法隆寺の仏像様式をとっても数多くの関連があることが指摘されている。用字は、『日本書紀』の用字よりも、聖武天皇期の『古事記』の用字と比較的似ている。
隋(581年 - 618年)・唐(618年 - 907年)
隋・唐は北魏と同じく建国に鮮卑の影響があり、政治機構として三省六部がおかれた。特に礼部は、国家試験である科挙をおいた教育制度や倫理・道徳、外交を司る礼制を司掌していた。礼制は後世にも伝わり、大清帝国の時代にも朝鮮外交や日本外交に影響を与えている。
広島湾から太田川流域にかけて佐伯部・大伴部・若桜部・伊福部、江の川上流の可愛川流域には壬生部・品治(ほむち)部・丹比(たじひ)部・御使(みつかい)部、島嶼部に海部・倉橋部などの設置が想定されている。