ジョン・ウェスレー
オックスフォード大学で神学を学んでいたウェスレーは、その弟チャールズ・ウェスレーとともに、自らの学生生活を律するための小さな学生グループ Holy Club を始める。のちに、この教派を特徴づけ、その通称ともなる生活方法(メソッド)はこのときの日課割りに由来している。
大学を卒業してイングランド国教会の司祭となったウェスレーは、アメリカ・インディアンへの宣教を志して植民地アメリカに渡るが、ほとんど満足な活動さえ行えないまま失意のうちに帰国した。この頃までのウェスレーは厳しい戒律主義者で、自らもそれを実践していたが、ずっと自分の信仰に自信を持てずにいた。そんなとき1738年に、あるボヘミアの宣教師(フス派モラヴィア兄弟団)から聞いたルター説教集の一句が、雷のごとく彼の心と体を打つ。救いの確信は戒律や善行の末に訪れるものではなく、自らの不完全さと罪深さを悟ったときに、既にキリストの自己犠牲によって救われているのだと回心する。この福音とそれに基づく社会奉仕を広めるため、彼は信仰覚醒運動を開始する。しかし、主に信徒からなる多数の辻説教者を用いた運動は、国教会側の激しい反発を招き、邪教集団として迫害される。信徒たちも初期には国教会の礼拝に出ていたが、次第に相容れなくなり独自の礼拝と集会所をもつようになる。
森渓川訳、新訳「基督者の完全」、一粒社、1937年
赤沢元造訳、「基督者の完全」(復刻版)、IGM/WGM出版協会、1952年
竿代忠一訳、「キリスト者の完全」、日本ウェスレー出版協会、1963年
竿代忠一、蔦田真実訳、「キリスト者の完全」、日本ウェスレー出版協会、1987年 ― ジョン・ウェスレーとジョン・フレッチャーのものが合冊。
藤本満訳、「キリスト者の完全」、イムマヌエル綜合伝道団・出版事業部、2006年