ジョヴァンニ・バッティスタ・シドッティ
古居智子『密行 最後の伴天連シドッティ』中経出版、2010年
篠田謙一『江戸の骨は語る 甦った宣教師シドッチのDNA』岩波書店、2018年
マリオ・トルチヴィア(著)北代美和子/筒井砂(訳)高祖敏明(監訳)『ジョヴァンニ・バッティスタ・シドティ 使命に殉じた禁教下最後の宣教師』教文館、2019年 ISBN:978-4-7642-6740-4
翌1709年(宝永6年)江戸に護送され、時の幕政の実力者で儒学者であった新井白石から直接尋問を受けた。白石はシドッティの人格と学識に感銘を受け、敬意を持って接した。シドッティも白石の学識を理解して信頼し、2人は多くの学問的対話を行った。特にシドッティは白石に対し、従来の日本人が持っていた「宣教師が西洋諸国の日本侵略の尖兵である」という認識(いわゆる「キリスト教奪国論」)が誤りであるということを説明した。白石はその点については理解したが、キリスト教の教義自体については「神が自ずと生まれたというなら、天地もまた自ずと発生することができないのはおかしい」などと反論し、「児戯にひとしい考え」と厳しい評価を下した。
新井白石は切支丹、特に伴天連(宣教師という意味の単語であるパードレ"Padre"の音訳)は、見つけ次第拷問し転ばせる(キリスト教信仰を捨てさせる)という従来の幕府の規定を破り、以下のような意味の意見上申を行った。
上策:本国送還。これは難しく見えるが、一番易しい。
中策:囚人として幽閉。これは簡単なようで実は難しい。
下策:処刑。これは簡単なようで実際に簡単。