民謡
(ただし、日本の一部の民族主義的な人は、感情的になって、それらを「日本の民謡」の枠の外のものと見なそうとすることもある。だが、現在では学問的に言えば、琉球人も紛れもなく日本人の一部なので、琉球民謡も日本民謡の一部なのである。)
広義では、広く人口に知れ渡った歌という意味で、流行歌の一部も含むことがある。
特に明治時代後期から大正時代にかけて北原白秋らによって新たに創作された民謡風の曲は、それまでの伝統的な民謡と区別して「新民謡」、もしくは「創作民謡」と呼ばれる。また大正時代から昭和初期にかけて中山晋平、藤井清水、野口雨情、西條八十らによって創作された、主に地域の宣伝のための新民謡は、特に「地方小唄」と呼ぶ場合がある。
武田俊輔『民謡の再編成』によれば、「民謡」は大正から昭和初期の野口、中山、レコード会社、文部省、民俗学、NHKによる運動の発明品ともいうべき存在で、全国各地の郷土色豊かな旋律を「民謡」の名のもとに再編成・固定化し、全国に流通すべく産業化したものとも言え、例えば安来節のようにその枠からはみ出た流行 に、「正調」「保存会」が後から出て来るといった事例 がある事でその見方は一定の力を持っている。かつて労働などの日常のやりとりのなかで歌が歌われる際には、文句や節回しは人により、時と場合により違っていたのである。
新潮流としてグループ「民謡クルセイダーズ」や「俚謡山脈」があり、民謡の新しい聞き方、新たなファン層を呼んでいる。
峰村利子(三味線。初代鈴木正夫の伴奏などを務めた)
藤本琇丈(三味線。藤本流初代家元・民謡三味線の名人。現在は長男が二代目を継承)
本條秀太郎(三味線。藤本琇丈の弟子で、現代邦楽などでも活躍する鬼才)
千藤幸蔵(三味線。藤本琇丈の弟子で、民謡研究家としても著名)
畔上三山(鳴物。現在の民謡鳴物の基礎を作った)
山田三鶴(鳴物。畔上三山の弟子。山田流家元)
美波参駒(鳴物。畔上三山の弟子。美波流家元)
美波駒輔(鳴物。美波参駒の弟子)
美鵬駒三朗(鳴物。美波参駒の弟子。美鵬流家元)
菊池淡水(尺八。民謡尺八の名人)
後藤桃水(尺八。「民謡」の名付け親)
米谷威和男(尺八。藤本琇丈の弟子。米谷流家元)
矢下勇(尺八。矢下流家元)
津軽三味線演奏家は当該項目を参照。