ガイ・フォークス・ナイト
リンカーンズ・イン・フィールズでの1647年の展示では、「教皇派の地獄のような陰謀からこの王国を救った神の偉大な慈悲」を記念して、水中で燃える火の玉(「地獄の精霊」としてカトリックを象徴)や火室(fireboxes)に入れられた大量のロケット花火は国王に対する陰謀を実行する「地下から訪れる教皇派の精霊」を暗示していた。また、フォークスとローマ教皇の人形もあり、後者は冥界の神プルートとして表現されていた。
清教徒革命が起こり、1649年にチャールズ1世が処刑されると、共和制の新政権は11月5日の扱いについて決めあぐねた。結局、それまでの宗教行事的側面や国家記念日とは異なる、王政ではなく議会政治とプロテスタントを祝う日として存続することとなった。 空位時代においては一般的に焚き火や小型の爆発物(花火)で祝われていたが、祝賀行事として正式に再開されたのは、1660年のチャールズ2世による王政復古の時であった。廷臣やイングランド貴族、高教会派、トーリー党などの者たちは、イベントの意義を神がイングランドの王位を庇護したことを示すという公式見解に従っていたが、一般的にはその祝賀の内容は多様化していった。 1670年になると、ロンドンの年季奉公人(apprentice)たちは11月5日を火祭り(fire festival)に変え、教皇派だけではなく、「節度と秩序」も攻撃し、馬車の客に酒代と焚き火代を要求するようになった。1673年にチャールズの弟であるヨーク公(後のジェームズ2世)がカトリックに改宗すると、ジャコビアン時代にはほとんど知られていなかった人形の焼き討ちが行われるようになった(チャールズは嫡男に恵まれなかったため、チャールズの死後にヨーク公が王位を継承する公算が強かった)。
Gillis, Commemorations – The Politics of National Identity, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-02925-2, https://books.google.com/books?id=WAB4sd2nFyMC&pg=PA61
For anecdotal evidence of the origins of Guy Fawkes Night as celebrated in the バハマ in the 1950s, see Crowley, Daniel J. (July 1958), “158. Guy Fawkes Day at Fresh Creek, Andros Island, Bahamas”, Man (Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland) 58: 114–115, doi:10.2307/2796328, JSTOR 2796328, https://jstor.org/stable/2796328
A short history of Guy Fawkes celebrations: Etherington, Jim (1993), Lewes Bonfire Night, SB Publications, ISBN 978-1-85770-050-3
Gardiner, Samuel Rawson (2009), History of England from the Accession of James I.
ウィリアム3世の誕生日は11月4日であったため、伝統的なホイッグ党にとってはこの2日間は重要な二重の記念日となった。 ウィリアムは11月5日の感謝祭のミサに、彼の「幸福な到着」と「私たちの教会と国家の解放」への感謝を含むように修正することを命じた。 1690年代、ウィリアムはアイルランドにプロテスタントの支配を再確立し、その結果、教会の鐘を鳴らし、市民の晩餐会が開かれることもあった"5日"のイベントは、彼の誕生日の記念日に覆い隠されるようになった。19世紀以降、アイルランドの11月5日のお祝いは、宗派を超えたものとなった。北アイルランドでの祝賀行事は、様々な都市で焚き火が続けられているスコットランドとは異なり、いまだに論争の的となっている。 一方でイングランド(イギリス)においては、11月5日は49ある公定休日の1つであったが、支配階級にとってはエドワード・バーノン(英語版)提督やジョン・ウィルクスの誕生日などのイベントの影に隠れてしまい、ジョージ2世とジョージ3世の時代には1745年のジャコバイトの蜂起を除いて「激しい感謝の機会というよりは礼儀正しい娯楽」であった。 しかし、下層階級の人々にとっては、この記念日は無秩序によって秩序を壊すチャンスの日であり、無秩序な暴力と酒宴の口実となっていた。理由は不明だが、ある時期から人形を焼き討ちする習慣はローマ法王からガイ・フォークスを模したものへと変化し、次第に「火薬反逆事件の日」は「ガイ・フォークス・デー(ガイ・フォークスの日、Guy Fawkes Day)」となった。