ブレス (ケルト神話)
ダーナ神族の王ヌアザは片腕を切り落とされたことにより王権を喪失する。彼に代わって王となったブレスはダグザの娘ブリギッドを妻に迎え入れた。しかし彼の支配は圧政であった。ダーナ神族に苛烈な税を課したのみならず、義父であるダグザに城砦を築かせ、オグマに過酷な人足を強いた。
徳や礼儀といった王としての資質が彼には不足していたため、詩人カルブレによってアイルランドで最初の風刺詩の題材にされてしまった。軍記『マグ・トゥレドの戦い』に拠れば、そのときからブレスは不運となり、いわば「疫病(神)が憑いてしまった」。王位失格はあきらかだったが、ブレスは退位まで7年間の猶予を乞うた。
そして7年後、ヌアザが腕を取り戻し王位に復帰し、暴君ブレスは追放処分となる。国外へと追いやられたブレスは父であるフォモール族のエラッハを頼り、エラッハはダーナ神族の王に返り咲こうというブレスの目論みに同調する。フォモール族の長たるバロールとインデフ・ マク・デー・ドウナンの後ろ盾を得たブレスは大軍勢を率いて、ダーナ神族に戦いを挑んだ。バロールの力によってフォモール族が勝利し、ダーナ神族はフォモール族の支配下に入る。
反対に、この欠落を補おうにも、それは敵のフォモールの手にあった。だから、この辺の事情が、農業隆盛の秘密と交換にブレスが命を助けられた協約の中に要約されているのである。」(マッカーナ 1991, p. 122)「面白いことにトゥアハ・デ族は戦争と工作技術には長けていたのに、農耕の技術を持ってはいなかった。そのために彼らは土着のフォモーレ族に頼らざるを得なかったのである。」(グリーン 1997, p. 26)
↑ Macalister (1941) ed. tr. LGE ¶312, 118–121; ¶329, pp. 148–149; ¶364, pp. 180–181
↑ Meyer, Kuno (1897), The Voyage of Bran, Son of Febal, to the Land of the Living: An Old Irish Saga, 2, D. Nutt, pp. 186–187, https://books.google.com/books?id=7dVfAAAAMAAJ&pg=PA186