雲取越え
後藤 重郎校注、1982、『山家集』、新潮社〈新潮日本古典集成49〉
神道大系編纂会、1984、『参詣記』、神道大系編纂会〈神道大系文学編5〉 — 『三熊野参詣道中日記』を収める
斎藤 茂吉、1953、『歌論』、岩波書店〈斎藤茂吉全集20〉
—、1981a、『歌集』、岩波書店〈斎藤茂吉選集第2巻〉
—、1981b、『随筆』、岩波書店〈斎藤茂吉選集第8巻〉 → “遍路”. 青空文庫 (2005年). 2009年5月22日閲覧。
三一書房編、1972、『探検・紀行・地誌補遺』、三一書房〈日本庶民生活史料集成第20巻〉
土屋 文明、1993、『土屋文明全歌集』、石川書房
仁井田 好古、1990、『紀伊続風土記』、臨川書店 — 和歌山県神職取締所(1910-1911年刊)の複製本
林 英夫、1980、『諸国の巻 3』、角川書店〈日本名所風俗図会18〉
藤井 寿一、2007、「資料紹介・林信章『熊野詣紀行』(抄)」、『熊野』(No.132・133)、NAID 40015898272 pp. 68-92
荻野 三七彦、1965、『熊野御幸記』、熊野那智大社〈那智叢書6〉 — 藤原定家による後鳥羽院熊野御幸記を収める
〔臨川書店編集部〕、1991、「解題」、『西国三十三所名所図会』、臨川書店 pp. 1037-1040
『紀伊続風土記』の記述によれば、請川に下る道は小雲取越えの新道であるという。それによれば、中世以来の旧道はこの分岐から萬歳峠(番西峠)を越えて熊野川河畔の志古(しこ)に下る道であるといい、『熊野道之間愚記』にいう紫金峰とは志古のことであり、西行の次の歌も根拠になるという。
分岐を過ぎると松畑茶屋(まつはたちゃや)である。『めぐり』には4、5軒の家があったと記され、今日では石段と墓地の跡が残されている。松畑茶屋からは幅の広い土道をたどり、熊野川と大塔川の合流点にある請川に下りる。請川から熊野本宮大社までは川沿いの道を進んだと見られるが、この道は国道168号と重なっており、旧状をとどめていない。『熊野詣紀行』や『道中日記』といった近世の紀行文では、請川から本宮へ向かわず、湯の峰温泉の方向へ抜けていった。湯の峰への道の入口となる道標が、168号線を本宮に向かって200メートルほど進んだところの山側に現存し、「右 本宮」「左 栗湯ヲ経テ高野山」と読み取れる。道標から左手にすすむと、数箇所に石段跡のある幅の広く明瞭な道があらわれる。この道を渡瀬道(わたぜみち)といい、請川と湯の峰温泉近くの渡瀬集落を結ぶ生活道路として重用された。渡瀬道は、松葉峠で本宮方面からの道を合わせ、「左ユノミ子」と刻銘された自然石道標から下って林道に合流し、渡瀬集落に着く。渡瀬から湯の峰温泉への古道は不明確である。