中村草田男
代表的な句としては、
蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし(『長子』所収)
降る雪や明治は遠くなりにけり(1931年作。『長子』所収)
冬の水一枝の影も欺かず(『長子』所収)
玫瑰(はまなす)や今も沖には未来あり(同)
萬緑(ばんりょく)の中や吾子の歯生え初むる(1940年作。『火の島』所収)
勇気こそ地の塩なれや梅真白(1944年作。『来し方行方』所収)
葡萄食ふ一語一語の如くにて(1947年作。『銀河依然』所収)
などがある。自己流で「ホトトギス」の客観写生を学んだのち、季語の象徴性を生かし、西洋近代文学の思想性を日本的な情感に解かしこむ表現を模索。「金魚手向けん肉屋の鉤に彼奴(きゃつ)を吊り」など、時にその表現は難解な語句や大胆な字あまり・破調となり「難解派」と呼ばれる一因ともなった。同じく難解派・人間探求派と呼ばれた加藤楸邨、石田波郷が「ホトトギス」を離反した「馬酔木」に拠ったのに対し、草田男は「ホトトギス」に残り続け、俳句の伝統性固有性の枠内に止まろうとしたが、「ホトトギス」のスローガンである「客観写生」「花鳥諷詠」を安易に運営すれば自己不在、人生逃避に陥りかねないという危惧も持っていた。戦時になると時局に便乗した年長の俳人からの圧力もあり、1943年より「ホトトギス」への投句を断念している。
一方で日野草城のフィクション的な連作「ミヤコホテル」を強く批判したのを初め、新興俳句運動に対しては強い興味を示しつつも楸邨らとともに強力な批判者としての立場に身を置く。「海紅」を去った河東碧梧桐や風間直得が提唱したルビ俳句運動に対しても「日本語そのものの破壊のわざ」と痛烈に批判した。