タイス (オペラ)
教権反対を主張するアナトール・フランスの小説『舞姫タイス(英語版)』を原作としている。リブレットはルイ・ギャレ(英語版)によってフランス語で脚本化された。『タイス』はビザンチン帝国統治下のエジプトが舞台である。そこでは修道僧、アタナエル (Athanaël) がアレクサンドリアの高級娼婦(クルチザンヌ)でヴィーナスの信者であるタイス(聖タイス(英語版))をキリスト教に改宗させよう試みるが、しかし彼の彼女へのこだわりが欲望に由来していることが後に露呈する。すなわち高級娼婦の心の真の純潔が明らかにされるとき、宗教人のさもしい性質も明らかにされるのである。本作にはしばしば一種の宗教的なエロティシズムが内在すると書かれ、多くの物議をかもした。なお、原作の小説との大きな違いは修道士パフニュスがアタナエルに変更されている点とタイスとアタナエルの過去の経歴に関する記述が省略されている点、幕切れでアタナエルが自らが醜い吸血鬼のような形相になっていることに気づいて驚愕するところが「慈悲を!」と叫んでタイスのもとに倒れるという結末に変更されている。また、原作で記述されているタイスの生い立ちでは幼少のころ面倒見てくれていた奴隷アーメースによってキリスト教の洗礼を受けていた。『新グローヴ オペラ事典』によれば「ギャレの手腕は見事で、2人の主役の中心的状況を巧みに描いている。2人の精神は全く反対方向に進んで行きながら、すれ違いざまに一瞬、邂逅するのである。2人の魂が出会うオアシスの場面(3幕第1場)はまさにこの作品の核となっている」。また、このリブレットは「心理的かつ哲学的であるように意図されているため、動作の欠如が指摘される」という見解もある。
修道僧らはアレクサンドリアから戻って以来の、アタナエルの利己的で不機嫌な振る舞いに危惧を表す。アタナエルはパレモンのもとへ行き告白する。自分はタイスに性的な恋慕を経験したと。パレモンはアタナエルがタイスを改宗させようとしたことを叱責する。アタナエルが悄然として眠りにつくと、タイスのエロティックな姿を夢見る。彼は彼女を捕まえようとする、しかし彼女は笑いながら彼から逃げる。次の姿は彼にタイスが死に瀕していることを告げる。
饗宴の後、疲れ切って、タイスは空虚な生活に不満を表し、ある日の事実、老いが彼女の美しさを壊していくことに思いをはせる。アタナエルはこの弱気になっているときに入って来た。彼女の美しさを隠してくれる神に祈りながら。彼は彼女に、肉ではなく精神によって愛していること、その愛は一夜ではなく永久に続くものだと告げる。魅入られて彼女は彼にこの愛の術を教えてくれるよう求める。彼は彼女の肉体的魅力にほぼ負けた。しかし彼女に改宗すれば、永遠の命を得ることができると説明することに成功する。彼女は彼の雄弁さにほぼ負けた。しかし彼女は虚無的な世界観を再び主張し、彼を追い払う。しかし長い瞑想のあと、彼女の心は変わる。
タイスとアタナエルは徒歩で砂漠を通り過ぎる。タイスは疲れ果てていたが、アタナエルは苦行は懺悔であると彼女に歩き続けることを強いる。彼らは湧き水に到着する。そこではアタナエルは彼女への嫌悪感よりもむしろ同情を感じ始めていた。そして休息の間、彼らは牧歌的でプラトニックな仲になっていた。少しあと。彼らは尼僧院に到着する。そこでタイスは留まろうとする。尼僧院長アルビーヌの庇護にものと彼女はおかれ、アタナエルは、自分の目的が完遂されたことを理解する。そして彼はもう彼女と再会することはないことも。