八吉祥
宝傘(または天蓋、梵: chatraratna; チベット文字:རིན་ཆེན་གདུགས་; ワイリー方式:rin chen gdugs; THL: rinchenduk、リンチェン・ドゥク)は、儀式においてバルダッキーノ(英語版)や天蓋と似た用いられ方をする道具である。古代インドにおいて宝傘は貴族・王族を象徴した。仏教における宝傘は、災難や病気から守るもの、または仏法を守るものを象徴する。天蓋や蒼穹(英語版)を表し、したがって、空間の広がりや展開、エーテル要素を表す。また、宝傘は、サハスラーラが有する、拡がりや展開、守護といった特質を象徴して、宝傘の下で法に帰依した人々を示唆している。
仏典においては、『マハーヴァストゥ』の「日傘譚」や『維摩経』の「仏陀の一大傘蓋の神変」のおいて傘が登場する。
「戦旗、または旗」であるドバジャ(英語版、中国語版)(梵: dhvaja、ドヴァジャ; チベット文字:རྒྱལ་མཚན་; ワイリー方式:rgyal mtshan; THL: gyeltsen、ギェルツェン)は、古代インドの戦争において軍隊の戦旗として使われた道具である。このシンボルは、仏陀が4人のマーラ、あるいは悟りに至るまでの障害に打ち克ったこと(降魔)を象徴している。これらの障害とは驕り、欲望、悪感情、死への恐怖などである(五蓋を参照)。チベット仏教においては、11種の異なる形の勝幢それぞれに、煩悩に打ち克つための方法、すなわち「戒」「定」「智慧」「大悲」「縁起」「正見」が割り当てられている。チベット仏教僧院の屋根には、仏陀の4人のマーラに対する勝利を象徴して、様々なデザインの勝幢が掲げられている。これらの旗は僧院や寺院の屋根の四隅に配される。一般に銅鍍金で作られ、たいてい僧院の屋根の上に置かれる。僧院を飾る勝幢には、綱や双魚、金翅鳥などの装飾が施されることが多い。