男の娘
森瀬繚「エロゲー人の基礎知識 Vol.13:男の娘パラダイス!?」『メガストア』2010年6月号、コアマガジン、2010年4月17日、73-78頁、全国書誌番号:01013812。
吉田博高、茶漬け「「萌え系」業界の“鬼才” 吉田博高(虎の穴社長)のアキバ見・聞・録9アキバの「カリスマ」突撃対談(4の巻 上)“男の娘”カフェ&バー NEWTYPEオーナー 茶漬けさん」『経済界』2011年10月4日号、経済界、2011年9月20日、82-83頁、NAID 40018963352、全国書誌番号:00006373。
九龍ジョー「“大阪女装界”の派閥乱立が今すごいことになっている!」『週刊プレイボーイ』2014年3月31日号、集英社、2014年3月17日、58-60頁、全国書誌番号:00021155。
真田昌樹、東ノ助、NYAON「ensemble×Navel×ぱれっとクオリア 女装主人公ヒミツの座談会」『BugBug』2016年12月号、富士見出版、2016年11月2日、149-155頁、全国書誌番号:01019126。
人類学研究者のリュドミラ・ブレディキナ(Ludmila Bredikhina)は、しかしながらバ美肉たちの目的は女性そのものになることではなく、あくまで「かわいい」を体現することにあり、彼らの構図は三次元の「男の娘」のそれと似たものになると2022年に述べている。ブレディキナは、あるバ美肉の日本の現実が酷いからだと思いますという証言を紹介しつつ、バ美肉の背景にもやはりバブル崩壊後の長期不況・労働環境の悪化といった諸問題があると考察している。あしやまが2023年に当事者から聞き取ったところによれば、現実の身体とアバターを切り分ける傾向も見られたというが、ブレディキナは、バ美肉たちは男性につきまとうようになった負のイメージを仮想空間の中で脱ぎ捨て、「かわいい」の領域で「なりたい自分」になることで承認欲求を満たそうとしているのだと主張している(図13)。
2023年現在、「男の娘」の表現領域は、二次元と三次元の融合した二・五次元の世界で新たな広がりを見せている。
各種化粧品の使い方が解説された『完全女装マニュアル』(2014年、三和出版)が「男の娘」たちのバイブルになっているという報告があるように、服装だけでなく化粧もまた重要な女装技術であり、「男の娘」は化粧品各社がこの市場を開拓していった上で重要な役割を果たしていた。キンセラは、2015年に公開された資生堂のウェブCM「High School Girl? メーク女子高生のヒミツ」を、「男の娘」のジェンダー曖昧性の商業利用における完璧な結晶と評している。
三次元の「男の娘」を愛好する人々には女性も多く含まれる。「東京化粧男子宣言!」の観客は女性が中心であった。「NEWTYPE」の客層にも女性は多い。『セックスペディア』によれば、女性たちにとり「男の娘」とは、人形のように愛でてかわいがる対象であり、気の合う同性の友人のような存在であるとされる。彼らの魅力のひとつとされているのはやはりギャップである。大島が解説するには、女装のレベルを上げて女性性(女らしさ)を高めすぎてしまうと「男の娘」ならではの魅力が損なわれてしまう。そこで言葉遣いを男らしくするなどの工夫がおこなわれるという。井戸によれば、「男の娘」の女性ファンの多くは腐女子である。
「男の娘」と、ゲイやトランスジェンダーといった性的マイノリティの内面の違いについていくつかの考察がなされている。まず女装者の分類としては、三橋(表5)や、フリーペーパー『季刊性癖』発行者の水の人美・まゐ(表6)によるものなどがある。三橋によれば、従来のコミュニティに集っていた女装者の大部分は「性別違和感型」(表5)に該当するという。
一方佐伯は、前述したように「男の娘」が性別越境を目的としたものとは見ていない。
「男の娘」はそこへ男性でも女性でもない/ある存在として投入され、
男性たちのアイドル的な存在になり、ときには本気で惚れられたり、
女性たちの輪に自然に溶け込み、ときには女性から告白されたり、
男性の気持ちを知り尽くした女性として、男性からの恋愛相談にのったり、
といった役割を務めるようになった。椿は、これらによって生み出されるキャラクター関係のダイナミズム・関係性の多様さこそが、脱がない「男の娘」の作品にもたらす魅力なのではないかと考察している。このことは女性向けの作品、特に「やおい」に通じるものがあるという。
水野は、オタク男子を対象としたインタビュー調査をおこなっている(発表は2011年)。「男の娘」の魅力とは何かという質問に対し、ある19歳の男子高専生は要旨次のように回答している。
異性である女性の考えていることは理解できず、一緒にいると疲れるが、
同性である男性であれば思考がわかりやすく、そばにいても楽である。
さらに、かわいいので癒やされる。
この学生は女性に対して距離感を持っているが、性的指向は異性愛であるため男性グループの中にいるだけでは満足できない。水野は、安心できる同性でありながら女性的なかわいらしさをあわせ持つ「男の娘」が、インタビュイーのジレンマを解決する存在になっていると分析している。
男の娘
男のコ
おとこの娘
おとこのこ
オトコの娘
オトコノ娘
オトコのコ
オトコノコ
男娘の子
「男の娘」(おとこのこ、英: Otokonoko、中: 偽娘)は、日本のインターネットスラング。2000年代にサブカルチャーの領域で知られるようになり、2010年代に広く一般に普及してブームを起こした。漫画やアニメなどのフィクション(二次元)および現実世界(三次元)における、「少女のような外見をした少年」を指していう他者からの評価語であるという一定の共通認識は成立しているが、厳密な解釈は定まっていない。
二次元における「男の娘」の流行は、1990年代に形成されたショタや百合などのジャンルが、2000年代前半以降急速に女装表現と結びついて発生したものという考察がなされている。代表的なキャラクターとしては『GUILTY GEAR XX』のブリジットや、『処女はお姉さまに恋してる』の宮小路瑞穂、『はぴねす!』の渡良瀬準、『バカとテストと召喚獣』の木下秀吉などが挙げられ(詳細はいずれも後述)、「こんなかわいい子が女の子のはずがない」という有名な倒錯フレーズも生まれた。
2006年以降、「男の娘」という概念は次第に認知されるようになり、普及していった(#コスプレ・女装も参照)。アダルトゲームでは制作側がこの言葉を意識しはじめ、2007年の『ツイ☆てる』(c:drive)公式サイトに「男の娘」の記述が出てくる。ショタアンソロジーでも、2007年末になり「男の娘」という表現が初めて登場する(吉本調べ)。2008年のメディアミックス作品『オトコのコはメイド服がお好き!?』(ホビージャパン)を分析した吉本は、渡良瀬準に始まった「男の娘」キャラクターの描き方がこの時期には確立していると判断している。
2009年にかけて「男の娘」は急成長していく。2007年にイラスト投稿サイトのPixivが、2008年にTwitter(X)日本語版がそれぞれサービスを開始すると、個人が作品を発表するハードルは大幅に低下した。「男の娘」は当時流行しつつあった萌え擬人化などとイラスト作品の相性がよく、インターネット上でブームとなっていった。2009年のニンテンドーDS向けゲーム『THE IDOLM@STER Dearly Stars』(バンダイナムコゲームス)の主人公の一人・秋月涼は、女装した少年であった。ブリジットのときと情報の出し方が似ており、男ではないかという大方の予想が的中すると、バンナム、はじまったななどと喝采が上がって人気キャラクターとして定着した。あしやまは、『ひばりくん』と松本トモキ『プラナス・ガール』(2009年)の対比のうちに1980年代から2000年代に至るまでのパラダイムシフトを見いだしている。
『バカテス』を読んだ樋口の感想も同じである。木下秀吉は主人公に好意を持っているが、あくまでコメディとして描かれる。樋口は、これは同性愛ではないというメッセージがそこに込められており、読者のホモフォビア(同性愛嫌悪)の発動を回避していると指摘する。秀吉は、従来の美少女キャラクターと同じように、ホモソーシャルな男性読者共同体の中でコミュニケーションのネタとして消費されているというのである(ミソジニー)。オタク男性たちは「男の娘」の内面まで踏み込まず、安全な場所からキャラクターを消費していると樋口は言い、そのような読者層をターゲットにする以上、創作の表現も制約を受けざるをえず、「男の娘」表象にはおのずと限界があると主張している。吉本・暮沢なども同様の趣旨を述べている。(アダルトゲーム・成年向け漫画などでは、「男の娘」は直接に「性的に消費」「まなざ」されるといわれる存在になる。)水野は、そのような「男の娘」が男性たちに受容されたにあたり、決定的な役割を果たしたのは「かわいい」であったとし、次のようにまとめている。
ミソジニー、ホモソーシャリティ、ヘテロセクシズム、ホモフォビアを、女性の媒介なしに同時に成立させ、既存の秩序の枠内にきっちりと収めているのだから〔本当は男でも問題ない〕。近代のジェンダー秩序から一歩も踏み出すことなく、コミュニケーションと性の問題を一挙解決したい、その願いを叶えるアクロバットな装置が「男の娘」なのだ。
—水野 2015, p. 201