童名 (琉球諸島・奄美群島)
琉球の伝統的な人名は、身分・性別を問わず「屋号()+個人名」であった。しかし近世になると、貴族・士族層の男性では日本式の「苗字(家名)+名乗()」と中国式の「姓+諱(唐名())」も併用されるようになった。なかでも成人名として名乗が受容されると、相対して琉球の伝統的な個人名は童名と呼ばれるようになった。いっぽうで庶民や女性の貴族・士族には名乗や唐名はなく、童名が唯一かつ公称の個人名であった。
琉球処分後に戸籍制度が敷かれると、貴族や士族の男性は名乗や諱を戸籍名として登録することが多かった。庶民にも日本風の名前を戸籍に登録する者がいたが、太平洋戦争が終わる前の、特に女性においては童名をそのまま戸籍名とすることも少なくなく、カマドやウトなどの女性の名前も見られた。そのいっぽうで、同化政策の影響により明治末期から大正期にかけて女学生のあいだで学校での呼び名を日本風に改めることが流行した。この学校での通称を学校名(ガッコウナー)という。その影響は一般にも波及し、1942年に改姓改名の手続きが大幅に簡略化されると、戸籍名を童名由来から日本風に変える人が増えた。これにより学校名が戸籍名となり、童名は身内で呼び合う名前となった。
20世紀末では童名が使われる事はほぼなくなったが、一部では童名の風習が存続している。たとえば与論島では2020年現在でもヤーナーが普通に使われており、池間島では1990年代現在でも神籤を使った名づけ儀式が行われている事が報告されている。また尚本家23代の尚衞は、自らの孫にも名付け継承式を行ったとしたうえで、2020年現在の沖縄本島でも古い家では童名が継承されており、迷子の呼び出し放送などで耳にすることがあるとしている。
吉屋チルー
恩納なべ
安里屋クヤマ