西垣内江春
天王寺の五重塔の美しさを子供心に愛で、今もその美しさを心に留めたまま幸田露伴の五重塔を題材として作品に表している。
江春が特に興味を持ち、書に強い影響を反映させているのは洞窟壁画で、ヨーロッパ、アジア、アフリカ、オセアニアと世界中の洞窟壁画を訪ねている。初めて洞窟壁画と出会ったのはスペインのエル カスティーヨの洞窟群で、シンプルでいて強い印象を与える3万年以上も前に描かれた壁画の持つエネルギーから、作品制作が出来なくなるほどの衝撃を受けた。その後、書家として壁画を「書」で表現しようと決意し、壁画の持つエネルギーを「作品」に取り込み描き続けている。そして日本においては、縄文文化が、3万年も前に洞窟壁画を描いた人々と同じ精神を持続していることを知り、平和で高度な文化生活を一万年も続けた縄文を強く意識した。
「日本の文字の始まりは、縄文土器や土偶に記されている文様や記号なのではないでしょうか」
縄文時代の遺跡から、たくさんの縄文土器や土偶などの遺物が出土しています。それらに記されている絵や記号は地域によって形に特徴が表れ文様も様々ですが、それは今の家紋に似て、その地域の特徴を色濃く反映させていると考えられます。その文様の中にはどこの誰々かが示されたり、又はそれらの人の願い事、何のためのものか等々が記されているのではないでしょうか。「書」の初文、その実態は「者」です。者とは祝壽の器を土中に埋め、その上を小枝や土で蓋う形で土垣の中に封じることです。