ハイドゥク
カラジョルジェ(ジョルジェ・ペトロヴィチ)
スタリ・ヴヤディン(Stari Vujadin)
ヴェリコ・ペトロヴィッチ(Hajduk Veljko Petrović)
ハイドゥク・スタンコ(Hajduk Stanko)
マリ・ラドイツァ(Mali Radojica)
スタリナ・ノヴァク(Starina Novak)
ヨヴォ・スタニサヴリェヴィッチ・チャルガ(en:Jovo Stanisavljević Čaruga)
スタノイェ・グラヴァシュ(en:Stanoje Glavaš)
バヨ・ピヴリャニン(Bajo Pivljanin)
コムネン・バリャクタル(Komnen Barjaktar)
ハイドゥクという言葉は、16世紀終盤にハンガリーからポーランド語へ取り入れられた。はじめ、それは歩兵を意味する口語であり、ハンガリーやバルカン・トルコに触発されたものであった。ハイドゥク歩兵は、1570年代から1630年代までのポーランド王国の歩兵力の中枢を担っていた。この時代に一風変わっていたが、ポーランド・リトアニア共和国のハイドゥクたちは、典型的な灰青色の羊毛の生地、赤いカラーとカフスのついた制服を着ていた。彼らの主力の武器は小さな口径の銃といった小火器で、火縄銃であった。接近戦用に彼らは、重くて多様なサーベルを運び、敵のパイクやポールウェポンの先端を切り落とすことができた。一般の考えとは違い、小さな斧を彼らは常にベルト下に下げていた。この斧は戦闘用ではなくむしろ木を切るためであった。
17世紀半ば、ハイドゥク風の歩兵の服装は、ポーランド・リトアニアは概ね廃れていった。西ヨーロッパ風のマスケット銃に取って代わられたのである。しかし、ポーランド・リトアニア共和国のヘトマンや司令官たちは、今やまれにしか野戦にハイドゥクたちを使わなくなったというのに、18世紀になっても過去に逆戻りしたかのように、自身のボディガードとしてそろいの制服を着せたハイドゥクたちを保持し続けた。これらの過去のボディガードを模倣して、18世紀に裕福な貴族たちは地元民の召使いをハイドゥクと呼び、そろいの制服を着せて雇っていたことがあった。そのためにハイドゥクという言葉の意味が、現代ポーランド語、リトアニア語、ベラルーシ語とウクライナ語で一般的に知られるようになったのである。