銀貨30枚
表面には兜をつけたアテーナーの胸像、裏面にはフクロウが描かれており、当時の日常生活において γλαῦκες(glaukes、フクロウの意)と呼びならわされていた。転じてギリシャ語の諺 Γλαῦκ’ Ἀθήναζε(Glauk Athenaze、アテネにフクロウ(を送る))は、英語の Coals to Newcastle(ニューカッスルに石炭を運ぶ)と同じく、ある品物をそれが豊富にあるところにわざわざ持って行くようなこと、すなわち無意味なことを表す。現在ギリシャで発行されている1ユーロ硬貨には、このテトラドラクマ銀貨の裏面が描かれている。ドラクマ貨は、ギリシャ中でさまざまな発行者がさまざまな重量基準で鋳造していたが、最も広く使われて標準となったのは4.3グラムを少し超える重さで作られたアテナイあるいはアッティカのドラクマであった。当時、1ドラクマはおおよそ熟練労働者の日給に相当した。したがって、銀貨30枚がテトラドラクマ貨30枚だったとすると、4ドラクマ×30枚で120日、約4か月分の賃金に匹敵する。
中世には、古代ギリシャ期のロドス島の硬貨を銀貨30枚の見本として展示する宗教施設もあった。この硬貨の表面には正面を向き、上方から光線を浴びる太陽神ヘーリオスの頭部が描かれていたが、この光線は「茨の冠」を表現したものだと解釈されていた。
聖書外典に現れるアリマタヤのヨセフの物語では、ユダは銀貨ではなく金貨を30枚受け取ったとされている。
ユダは、受難を題材とした作品において、銀貨を鞄や手提げ袋に入れた姿でよく描かれる。こういった作品において、銀貨または銀貨を入れた袋類は、ユダを識別するための象徴の役割を果たす。「受難具(Arma Christi)」の1つとして含まれることが多いが、特に中世後期には、銀貨30枚を直接描かれることは少ない。金を入れる袋を描くか、硬貨を持つ手、あるいは数え出す姿が描かれる。
中世には、実際に使われたとされる古い硬貨が「ユダのペニー」と呼ばれて聖遺物の扱いを受けており、難産除けに役立つと信じられていた。ローマのラテラノ宮殿には、硬貨を数えるのに使われたとされる石はあった。
アイルランド・リムリックのハント博物館が所蔵するシラクサのデカドラクマ貨は、あまたある「イエス・キリストを売った対価としてユダが受け取った30枚の銀貨のうちの1枚」という触れ込みのコインの1つで、台座にはラテン語で "Quia precium sanguinis est"(「血の代価なり」)と彫られている。