藤原綏子
その里第であるが、「土御門尚侍家」と呼ばれたことから東京の土御門大路に面した区画に存在したと考えられるが、その場合、土御門大路北、西洞院大路東の坊の西南隅(北辺三坊2町)の地が該当すると推され、生母が「対の御方」と呼ばれたのもその対の屋を居にしたことに由来するものであり、綏子の生まれ育った第でもあることから里第とされ、退下後には対御方とともに過ごしたものと思われる。また更に、その第は元来は兼家の嫡妻である藤原時姫の第(或いはその父中正の第)であり、時姫腹の東三条院と道長姉弟もそこで生誕した可能性と、道長は源倫子と婚姻するまで綏子と同居していた可能性を指摘して、そうであればこそ道長姉弟(ことに道長)はその縁から綏子を目にかけたと説く説もあり、真偽不明ではあるが、事実として道長は退下後の綏子をしばしば訪れたらしく、また東三条院は長徳3年(997年)末からおよそ3か月にかけて土御門尚侍家に遷徙して療養を行っている。なお、綏子薨後の土御門尚侍家であるが、江戸時代寛永刊本の『拾芥抄』に付された「東京図」の北辺三坊2町に「泰親」「清道」との記載があって、その「泰親」が「安親」を、「清道」が「清通」を指すのであれば、時姫の異母兄である安親、更にその子の清通と伝領されたようでもあるが、定かではない。
里第に退った綏子の許には上記のように頼定が通ったようで、『大鏡』によるとその末にかやがて懐妊したという噂を耳にした東宮が道長に事情を糾すと、道長は綏子の許に参上し、着衣をはだいて乳房を捻り、母乳が迸ったのを確認して東宮に懐妊が事実である旨を啓上したが、綏子が道長の所業に対して大層泣いたとも伝聞した東宮は綏子の心中を思いやって不憫に思った一方で、頼定の行為には帯刀(東宮の護衛官)らに命じて蹴殺してやろうと思ったが、綏子の父であり自身にとって祖父でもある故兼家が草葉の陰で嘆くだろうと思い止まり、但し、自身の在位時代には意趣返しとして頼定の陞叙はおろか昇殿すら許さなっかたともいう。流石にこの叙述は脚色が過ぎると思われるが、頼定の子を身籠ったのは事実であったらしく、飯室僧都と呼ばれ後に横川の長吏となった頼賢が2人の子であると推定される。頼賢は長保4年(1002年)の生まれと記録されるが、その翌5年から綏子は病床に臥し、年が明けて2月3日に重篤化、7日夜に意識不明のまま落飾、頼賢が子であれば幼子を残す形で薨去した。享年31。
『栄花物語』によるとその夭折を傷んだ対の御方は「同じごと匂うぞつらき桜花今年の春は色変はれかし」と嘆詠したとされ、また、綏子の同い年の甥である道命の家集(『道命阿闍梨集』)には道長と対の御方の
(道長)「君も無き宿に匂へる桜ゆゑ花の姿を(春の姿を)思ひ出づらん」
(対御方)「亡き人の形見と思ふ(形見と思ひし)花にさへ散り遅れぬる(立ち遅れたる)身をいかにせん」
との贈答歌が収められている。対の御方のは「憎しと思」っていた祖母のわだかまりを捨象した道命の代作らしいが、「遅れたるわが身を嘆く折り折りに先立つものは涙なりけり」という綏子の薨去に対する道命の自詠も残されている。