弓削神社 (八尾市)
『日本三代実録』貞観元年(859年)条の「弓削神」、ならびに延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳の式内大社「弓削神社二座」の論社とされる。
『河内志』・『河内鑑名所記』では「八幡春日牛頭天王府都の大明神」と見える。
明治維新後、明治5年(1872年)に近代社格制度において村社に列している。
創建は不詳。
国史では、天安3年(859年)に「弓削神」の神階が従五位下から従五位上に昇叙された旨が記載されている。また貞観2年(860年)に従三位から従二位に進んだと見える河内国の「弥加布都命神」・「比古佐自布都命神」に比定する説もある。ただし天安3年の従五位上に比べて非常に高い神階であるため、否定的な見解も強い。
延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では、河内国若江郡に「弓削神社二座 大 月次相嘗新嘗」として、2座が式内大社に列するとともに朝廷の月次祭・相嘗祭・新嘗祭では幣帛に預かる旨が定められている。金剛寺本の標注によれば『弘仁式』段階では既に存在したとされる。また河内国で相嘗祭に預かったのは枚岡神社(東大阪市)・恩智神社(八尾市)・弓削神社の3社のみであった。なお神名帳によれば、甲斐国八代郡・近江国高島郡にも弓削神社の存在が知られる。
永万元年(1165年)6月日の「神祗官諸社年貢注文」では、枚岡社・恩智社と並び「弓削社神主被成」と記載されている。
中世期の変遷は詳らかでない。天文20年(1551年)の「観心寺恒例修正勧請神名帳」では「弓削大明神」と見える。
近世期には現在のように東弓削・西弓削に各1社が鎮座した。
明治維新後、東弓削・西弓削の両社は明治5年(1872年)に近代社格制度において村社に列している。