パトリック・バーン
宗教社会学者のマーク・R・マリンズは、「外国人のカトリック司祭が占領の初期数ヶ月に介入し、靖国神社を不可避の破壊から救った、という通説」を多くの資料を基に検討し、次のような結論に至っている。
「ビッテルとバーンが1945年の後半に靖国神社のために懇願を行ったということは否定しえない。だが参照しうる記録によれば、この介入が取るに足らないものだったということも同程度に明らかである。彼らの意図がいかなるものであったにせよ、現在靖国神社が存在していることに関して、彼らは「称賛」と「非難」のどちらも受けるに値しない。この時代の様々な記録からは、はるかに複雑な歴史が垣間見える。占領期の大半において靖国神社の状態と地位は危ういままであり、その運命はまさに占領期の終わりまで討議されていた。」
1945年後半にバーンは靖国神社の存続をマッカーサーに嘆願した。1945年11月のバーンの手紙には、「マッカーサーは、『国家神道』を破壊しなければならないというワシントンからの声明に悩まされていた。何てこった! 国家神道は愛国心の表明以上の何物でもない。それは、プロテスタントとカトリックとユダヤ教徒が、アーリントンの無名戦士の墓で花輪を供えるようなものなんだ。それ以上のものじゃない!」と書かれており、バーンが靖国神社の存続をマッカーサーに嘆願した際に、神社参拝に関するカトリック教会の解釈を根拠としたことが推測されている。