勿来関
前大僧正頼意:わかそてに しのふなみたの もるといへは なほそなこその せきはかひなき(南朝五百番歌合)
(女):あふことの とほたあふみなる われなれは なこそのせきも みちのまそなき(平中物語)
平貞文:なこそてふ せきをはすゑて あふことを ちかたふみにも きみはなさなむ(平中物語)
権少僧都□円:ゆくすゑの なこそのせきは さもあらはあれ まつあふさかの やまをこえはや(楢葉和歌集)
藤原蔭清:あたちのの あたにもひとを おもはぬに なこそのせきの なこそつらけれ(新和歌集)
田辺通直妻:あつまちの なこそをたにも こえぬれは はるにはさはる せきやなからむ(林葉累塵集)
後水尾院:おのかうへに なきおひてこそ ほとときす まつになこその せきのなもうき(新明題和歌集)
伊豆守真政:いまそしる なこそのせきの せきもりは ひとのこころの おくにありとも(霞関集)
荷田春満:なこそとふ せきありときく あつまちに われよふことり なくそあやしき(八十浦之玉)
少将慶徳朝臣:いにしへの なこそのせきは なのみにて くもちはるかに わたるはつかり(大江戸倭歌集)
藤原経衡:いかなれは おほうちやまの みちにさへ いまはなこその せきをすうらむ(経衡集)
藤原経衡:いかかとも こころのうちに おもへとも なこそのせきの なこそをしけれ(経衡集)
源行宗:ははかりも なこそのせきも こえはてて いまあふさかそ うれしかりける(行宗集)
藤原公重:わきもこか やともたつねて ゆきなまし なこそのせきの あなたならすは(風情集)
「なこその関」は関とよぶも関所とはよばない。また、目下のところ、和歌など文学作品以外の古代の史料に「なこその関」を見出すことすらできていない。
一般に「なこその関」は、白河関、念種関(『吾妻鏡』の表記。江戸時代以降は鼠ヶ関、ほかに念珠ヶ関とも)とともに「奥州三関」に数えられている。「奥州三関」は、「奥州三古関」「奥羽三古関」「奥羽三関」とも呼ばれる。しかし、「奥州三関」がなこそ・白河・念種の三関を指していたのかの確証はない。
奈良時代に蝦夷の南下を防ぐ目的で設置されたとする説については、「なこそ」が来るなという意味であると考えられることからの付会、あるいは、他の関が軍事的に活用された事例の援用あるいは敷衍だと察せられるが、今のところそれを積極的、直截的に示す根拠は見当たらない。
平安時代から近代前までに125首ほどの短歌形式の和歌に詠みこまれている。
小八条御息所:たちよらは かけふむはかり ちかけれと たれかなこその せきをすゑけむ(後撰和歌集)
源師賢朝臣:あつまちは なこそのせきも あるものを いかてかはるの こえてきつらむ(後拾遺和歌集)
源俊頼朝臣:なこそといふ ことをはきみか ことくさを せきのなそとも おもひけるかな(金葉和歌集)
源義家朝臣:ふくかせを なこそのせきと おもへとも みちもせにちる やまさくらかな(千載和歌集)
小野小町:みるめかる あまのゆききの みなとちに なこそのせきも わかすゑなくに(新勅撰和歌集)
西行法師:あつまちや しのふのさとに やすらひて なこそのせきを こえそわつらふ(新勅撰和歌集)
よみ人しらず:ほとときす なこそのせきも なかりせは きみかねさめに まつそきかまし(続後撰和歌集)
後嵯峨院:きくたひに なこそのせきの なもつらし ゆきてはかへる みにしられつつ(新後撰和歌集)
一品資子内親王:ゆめちには なこそのせきも なしといふに こひしきひとの なとかみえこぬ(玉葉和歌集)
和泉式部:なこそとは たれかはいひし いはねとも こころにすうる せきとこそみれ(玉葉和歌集)
安嘉門院四条:さてやさは こえにしものを いまさらに またはなこその せきもりそうき(玉葉和歌集)
前大僧正慈鎮:あつまちの かたになこその せきのなは きみをみやこに すめとなりけり(続千載和歌集)
前右近大将頼朝:みやこには きみにあふさか ちかけれは なこそのせきは とほきとをしれ(続千載和歌集)