饗宴
エリュクシマコスは、
パウサニアスのエロースには二種類ある(「ウーラニアー」(天の女)と「パンデーモス」(万人向けの神))という意見に同意する。
前者は節制・調和をもたらし、後者は放縦・不和をもたらす。
エロースは人間の魂の内にのみ存在するものではなく、その他あらゆる事物の内に存在する。
医術、体育、農業、音楽、季節、天体、占術など、あらゆることにエロースは最大の威力を持っている。
という主旨の医者らしい演説を行う。
続いてアガトンが、
これまでの演説者はエロースがもたらす副次的な福利ばかりを讃美し、エロースの性質自体を語らなかったので、まずそちらを先に行う。
第一にエロースは全ての神の内で最も美しい。 エロースは神々の中で最年少者。常に青年と共にいるし、もし太古より彼がいたなら古い神話の神々の争いは生じていないはずだから。 またエロースは柔軟である。神々と人間の心情と魂、それも比較的柔和なそれに宿るから。 またエロースはしなやかである。いずれの魂の中にも忍び込み出で去るし、優雅な物腰をしているから。
第二にエロースは全ての神の内で最も優れている(徳を持っている)。なぜなら強制によらず、万人が万事において進んでエロースに奉仕するから。 国家の君主たる国法も従う「公正」、他の快楽・情欲も支配する「自制」、勇敢なアレースすら愛によって抑えつける優越した「勇敢」を持っている。
『饗宴』(きょうえん、古希: Συμπόσιον、シュンポシオン、羅: Symposium)は、プラトンの中期対話篇の1つ。副題は「エロース(ἔρως、erōs)について」。