自己認識
演劇は自己認識以外にも他の認識に関心を持っている。演劇観客の体験と個人的な自己認識との間に相関関係がある可能性がある。俳優や観客は文脈を維持するために第四の壁を壊してはならないし、個人もまた現実という人工的であったり作られた知覚に気づいてはならない。これは、演劇と同じように、他者に適用される社会的建造物や自己認識も人工的な連続体であることを示唆している。「作者を探す六人の登場人物」や「オズの魔法使い」などの演劇作品は第四の壁をさらに一層重ねて作り出すが、それらは初期の錯覚を破壊しない。
研究者たちは、カササギの自己認識を調べるために、マークテストやミラーテストという方法を使った。鳥類の多くはくちばしの下が見えないため、プライオールらは、カササギの首に赤・黄・黒の3色のマークをつけた(黒はカササギ本来の色に似せたもの)。鏡の前に置かれたとき、赤や黄色のマークがついている鳥は首をかきむしったりして、体に何か違うものがあることに気づいていることを示した。鏡とマークがある試行では、5羽中3羽が少なくとも1回は自己指向的な行動を示した。カササギは鏡に近づいたり、鏡の裏を見たりして鏡を探索した。そのうち1羽であるハーヴィーは、何度も物をくわえてポーズをとったり、羽ばたいたりして、くちばしに物を持ったまま鏡の前で行動した。これは自己認識の一種であり、自分自身や現在起こっていることに気づいていることを表している。著者らは、鳥類や哺乳類で見られる自己認識は収斂進化の一例であり、同じような進化的圧力が同じような行動や特徴を生み出すが、それらは異なる経路で到達するという可能性があると示唆している。
デイビッド・デグラジア(英語版)は、動物には3つのタイプの自己認識があると述べている。
身体的自己認識 この意識は、動物が自分が周囲の環境とは異なることを理解することを可能にする。それはまた、動物が自分自身を食べない理由でもある。身体的自己認識には、深部感覚や感覚も含まれる。
社会的自己認識 このタイプの意識は、高度に社会的な動物に見られ、自分が生き残るために自分自身の中に役割を持っているという意識である。このタイプの意識は、動物が互いに相互作用することを可能にする。
内省的自己認識 この意識は、動物が感情や欲望や信念を理解することに責任がある