亀井南冥
筑前国早良郡姪浜村の村医亀井聴因の長男として生まれる。幼少より父のもとで学問に励み、青年にいたり、肥前蓮池の黄檗僧大潮元皓に師事し、更に都へ上って吉益東洞に師事したが、すぐに永富独嘯庵の門下に移る。永富は山脇東洋の高弟で、山県周南に学んだ人物である。よって、南冥は儒学者としては蘐園学派(古文辞学)に属し、医学では山脇東洋の流れを汲むことになる。永富の門下生時代の南冥は、師の著作『漫遊雑記』に序文を提供する程の秀才として名を馳せている。また、小石元俊(蘭学者)・小田享叔(儒学者)とともに「独嘯庵門下の三傑」と呼ばれたという。
帰郷後は父と共に博多唐人町に開業する傍らで宝暦12年(1762年)には私塾を開き、多くの門人を集めた。一方で、宝暦・明和期にはたびたび長崎を訪問して時代の新風に触れ、安永期の京坂に遊んでは大坂の混沌詩社にも出入りしている。安永7年(1778年)、福岡藩主黒田治之は南冥を儒医として採用し、天明4年(1784年)には治之の遺言(治之は1781年8月に急死している)で、南冥は新設された二つの学問所の一方である甘棠館(かんとうかん)の祭酒(学長)に就任する。同じく1784年(天明4年)、有名な志賀島の金印(倭奴国王印)が発見される。この発見に対し南冥は素早く『後漢書』東夷伝を引用して金印の由来を説明、次いで『金印弁』を著して金印についての研究を行った。