竹本織太夫
伏見稲荷大社境内にある石宮。通称を「織太夫稲荷」という。もともとは塚であったが、明治33年(1900年)に本社殿造の石宮となり、現在の石宮を四代目竹本織太夫が明治44年(1911年)1月に寄進し、正面に「四代目竹本織太夫 堀江座々主 木津谷吉兵衛」と刻んでいる。大正4年(1915年)に石鳥居が奉納された。高さ11尺5寸(約3m48cm)で、伏見稲荷大社の本殿に最も近い最大の石宮である。
「それが、先年、お山したら、そう京都の伏見稲荷大社へお参りしたら、四代竹本織大夫さんが寄進しはったとちゃんと書いた塚が、ふと目に入ったんでんが。尋ねたら、明治四十四年に建てはったもんだんね。綱大夫(うちの師匠)が織大夫相統しやはったん昭和十三年ですよって、別のお方ですわな」と五代目竹本織太夫(九代目竹本綱太夫=九代目竹本源太夫)は自著『織大夫夜話』に記しており、自身で平成2年(1990年)5月29日に「五世 竹本織大夫」と刻んだ春日灯籠を寄進している。
六代目竹本織太夫襲名披露の4ヶ月後である令和元年(2019年)7月の豪雨災害により石鳥居が倒壊したため、六代目竹本織太夫が私財を投じ再建。令和4年(2022年)8月に再建された石鳥居に神額が奉納された。同年11月16日織太夫稲荷再興の奏告祭が伏見稲荷大社本殿で執り行われ、織太夫の替え紋(織の紋)の入った幔幕が奉納された。同月、鈴の尾も奉納されている。織太夫は「タイミングにも縁を感じ、六代目として必ずここを立派にすると約束した」「六代目としての自覚を強くした。同じ織太夫を名乗る者として木津谷さんの御霊(みたま)を大事に扱い、今後の活動を見守っていただきたい」とコメントしている。
以降も文楽座での出座を続け、明治21年(1888年)12月文楽座『天網島』「紙屋の段 中」、明治22年(1889年)5月文楽座『摂州合邦辻』「合邦住家の段 中」を語っているが、いずれも切を二代目竹本越路太夫が語っていることから、紋下越路太夫の端場を勤めるほど実力を上げていたことがわかる。
明治22年(1889年)7月『生写朝顔話』「真葛ヶ原の段」「嶋田の段 次(笑い薬の段)」を語ったのを最後に東京へ下る(「嶋田の段 切(宿屋の段)」は七代目綱太夫(三代目津太夫)が語っている)
明治24年(1891年)7月2日付の大阪毎日新聞に「竹本綱太夫の名跡」の見出しで「目下東京に出稼中の竹本織太夫は近々帰阪し、綱太夫と改名して文楽座へ出勤すると云ふ。其の為め口上」という記事が載っており、師名竹本綱太夫を七代目として襲名する話があったことがうかがえる。このように師名綱太夫の七代目襲名のために大阪へ発つ予定だったことがわかるが、以降の文楽座の番付に竹本織太夫の名前はなく、明治25年(1892年)1月20日付東京朝日新聞「駒太夫の名披露」の記事に「六代目駒太夫の名跡を襲ぎ、来る二十四日東両国井生村楼にて名弘め会を催すよし。同日席上の語り物は、義士銘々伝(織太夫、竜造)」とあることから、大阪文楽座ではなく、東京での出座を続けた。
明治26年(1893年)10月神保町新声館の杮落し公演では、『本朝廿四孝』「勘助住家の段」『壇浦兜軍記』「阿古屋三曲の段 重忠」を語っている。以降も新声館での出座を続け、明治27年(1894年)7月新声館『妹背山婦女庭訓』では、「吉野川の段 定高」「御殿の段(金殿の段)」を語った。