法帖
以下、形態による法帖の分類を述べる。このような分類が出来たのは模刻発生以降のことであり、以下の説明も模刻を前提に述べる。
真蹟を横において臨書し模写したもの。真蹟を書いた人物に匹敵する手腕が要求されるため、この制作法による法帖は数があまりない。
以下、手法による法帖の分類を述べる。多く「~本」と呼ばれることが多い。
書道を学ぶ、特に臨書の際は、手本となる書蹟が必要である。 日本の書蹟は多くの場合、鑑賞や作品・文献模写を目的とし、学書と比較的近いのに対し、中国、特に唐より前の多くの書蹟は、書道の作品ではなく別の用途をもって書かれたものであった。例えば王羲之の「蘭亭序」は詩集の序文であったし、「十七帖」は尺牘である。また顔真卿の「祭姪文稿」は追悼文、「祭伯文稿」は報告文、「争坐位文稿」は上奏文のそれぞれ草稿である。 また作品として制作されたものでも、非常に大きいなど体裁が学書に向かないことが多い。このような書蹟を個々の手許で学書に供するために、複写して適宜大きさなどを調整し、学書や鑑賞に向くように制作されたものを「法帖」と呼ぶ。