おさん茂兵衛
元禄年間前半と推定される時期には大坂で『大経師』という歌舞伎狂言が演じられている(「茂兵衛」という人物が登場するが、内容の詳細や上演の時期等は不明)。元禄11年(1698年)には、京都の万太夫座の役者兼作者である金子吉左衛門(俳名:一高)が近松門左衛門と合作で「おさん茂兵へ」の脚本を制作している。この作品は伝わっていないが、金子の日記(『金子一高日記』)によれば主導権は金子が握っていたようで、近松が自らの構想を十分に生かせるものではなかったと推測される。
正徳5年(1715年)春、大坂の竹本座で近松の『大経師昔暦』が人形浄瑠璃として初演された。おさん茂兵衛の三十三回忌に合わせたもので、近松の三姦通物の一つとされる。近松の『大経師昔暦』では、周囲に多数の登場人物を配して複雑な事情や人間関係、「家」の体面などの当時の社会的な考え方を描いたうえで、図らず生じた姦通がもたらす悲劇を描いている。この作品ではおさんと茂兵衛の間に恋愛感情はなく「真の不義」ではない(ただし信頼関係はあり、逃避行の中で強い連帯関係に変化していく)というのが特徴である。
宝塔寺(京都市伏見区)には「おさん・茂兵衛の墓」が現存する。碑面に「宗有」とあるのが茂兵衛、「妙正」とあるのがおさんと伝えられる。このほか、宝迎寺(京都市山科区)にも「おさん・茂兵衛の墓」が伝わる。
粟田口に建てられたという石塔婆(舟型の小碑)は寂光寺(京都市左京区)に移された。寂光寺は大経師の職を継いだ降屋内匠家の菩提寺で、同家歴代の墓に並べられている。
人口に膾炙したことから、地域によっては別の物語を生み出したケースもある。大阪府茨木市では、大坂から京都の商家に嫁いだ「おさん」と、丹波から来た奉公人の「茂平」が不義の仲となり、池田・能勢(能勢街道)と丹波とを結ぶ妙見街道の国見峠で心中したという話になっており、のちに(設立者・設立年代は不明という)供養塔兼道しるべ「おさん・茂平恋道中碑」が建てられ、ニュータウン(茨木サニータウン)開発に伴って山手台中央公園(山手台四丁目)に移設された。
落語では「おさん茂兵衛」と題する作品が2種類知られている。1つは、江戸の呉服問屋の手代で堅物の茂兵衛が出張に赴く途中の上尾宿で、土地のならず者金五郎の女房おさんに恋慕し、のちに二人が逐電をする馴れ初めを語るというもので、別の不義密通の噺を三遊亭圓朝が改作した際におさん・茂兵衛の名を借りたもの。もう1つは上方落語の艶笑譚で、長屋に暮らす経師屋の女房おさんと隣人茂兵衛が姦通する。