二条藤子
元徳3年(1331年)に、後醍醐天皇と鎌倉幕府の戦いである元弘の乱が始まり、笠置山の戦いに負けた後醍醐は、元弘2年/正慶元年(1332年)3月に隠岐島に流された。
歴史物語『増鏡』(14世紀半ば)では、二条藤子は「久米のさら山」に「宮の宣旨」もしくは「宣旨三位」として登場する。隠岐に流された後醍醐の家族を巡っては、最も大きく取り上げられるのが中宮西園寺禧子、次いで阿野廉子との皇子である恒良親王、そして藤子は三番目に描かれる。
『増鏡』によれば、この頃までに藤子は従三位に叙されていた(正規の妃で言えば、中宮の次位の女御相当の位階)。皇子の懐良親王は、後醍醐の側近の一人である公卿花山院師賢をお守り役として大切に育てられていた。しかし、父の配流に懐良は人目を逃れて悲しむようになり、藤子もまた世の辛さを嘆き落飾(出家)して仏門に入った。ちょうど、実の祖母が亡くなったことも藤子に追い打ちをかけた、という。なお、藤子の主君である禧子も同時期に出家しているが、中宮宣旨が主君の中宮に殉じて出家することは平安時代以来しばしばあった。
この頃、藤子の祖母が亡くなってからかなり遅れて、下位の女房から弔事の歌「うきにまた 重ぬる夢を 聞きながら おどろかさでも 嘆き来(こ)しかな」(訃報を聞きましたが、弔問するとかえって貴方様の悲しみが増すでしょうから、一人で嘆いておりました、というような弁解の歌)が贈られてきた。女房の失礼な態度に、歌に優れていた藤子は末尾の六字だけ変えて返歌を作り、「うきにまた 重ぬる夢を 聞きながら おどろかさでは など嘆きけん」(訃報を聞きながら、どうして弔問もせずに嘆いておられたのですか)とやり返した、と『増鏡』では描かれる。
後醍醐天皇皇子の懐良親王の母の正体は諸資料で直接明言されている訳ではない。そこで、日本史研究者であり、懐良についての著作も著した森茂暁は、諸資料を比較して、懐良の母は二条派歌人の二条藤子であると主張した。もともと1996年に日本文学研究者の小川剛生が簡略に指摘した説で、森の詳細な説明も小川から得た教示を有力な論拠の一つとして考察を深めたものである。
まず、懐良の母については、系図類では二説あり、二条為道の娘とするもの(『群書類従』版『本朝皇胤紹運録』)と、二条為世(為道父)の娘である二条為子とするもの(『尊卑分脈』)がある。しかし、為子は1310年代に逝去しており、元徳元年(1329年)前後の生まれと推定される懐良の母としては適当ではない。したがって、為道の娘に絞られることになる。
『本朝皇胤紹運録』では、懐良と見られる人物について「皇子〔阿蘇宮/母同法仁〕」とあり、法仁法親王の方を見ると「母権大納言三位局、為道朝臣女」とある。