フリードリヒ・アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・デア・マルヴィッツ
André Espiau de la Maïstre: Claudel et Bernhard von der Marwitz, in: Romanische Forschungen Bd. 75 (1964) Heft 3/4, S. 400f.
カール・フェルトマイヤー (de:Karl Feldmeyer) : Schwierige Heimkehr. Neusiedler auf altem Boden. Siedler, Berlin 1997, ISBN 3-88680-615-4
Olga Fienbork: Ein brennend und scheinend Licht. Vom Leben und Dienen der Adelheid von der Marwitz. Oranien-Verlag, Herborn 1962
エーヴァルト・フリー (de:Ewald Frie) : Friedrich August Ludwig von der Marwitz. 1777-1837. Biografien eines Preußen. Schöningh, Paderborn 2001, ISBN 3-506-72730-3 (zugl. Habilitationsschrift Univ. Essen 2000)
Georg F. Goltz: Geschichte des Königlich preußischen dritten Ulanen-Regimentes. Schubert, Fürstenwalde 1841
Bernhard Gölz: Altständischer Konservatismus und preußische Reformen, Ludwig von der Marwitz, in: PVS 25 (1984), S.
1817年には少将に昇進し、十年間在職する。1827年、彼は大いに敬意を払われつつ中将として退役した。
その後、1837年に没するまでマルヴィッツはフリーダースドルフの所領を経営する。同時にブランデンブルクの州議会 (de:Provinziallandtag (Preußen)) 議長として、政治活動に従事した。後にフリードリヒ・ヴィルヘルム4世として即位した王太子は、高齢に達していた彼に気遣いを示し、表彰している。
マルヴィッツは、生きたまま埋葬されることを恐れていたので、自身の葬儀について非常に明確な指示を残した。遺骸は「風通しの良い部屋」に、「はっきりと腐敗の痕跡が現れるまで」横たえておき、それから埋葬するものとした。また全ての将官任命状および勲章とともに埋葬されることを望み、葬儀の間は自分のサーベルをクッションの上に置き、棺の横に据えるものとした。また埋葬の儀式や葬列についても綿密な決まりを設け、参加者もそれに従った。彼の先祖は、フリーダースドルフの教会にある一族の廟に埋葬されており、マルヴィッツ自身は二人の妻、兄弟や息子たちとともに、彼が墓地の壁際に造らせた家族の墓地に眠っている。最も古い墓石は最初の妻のもので、彼が墓碑銘を書いた。それは次の通りである。
「ここに我が幸せが眠る。ブリュール伯女カロリーネ・フランツィスカは1783年3月23日に生まれ、1803年5月12日にフリードリヒ・アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・デア・マルヴィッツとフリーダースドルフで結ばれた。彼は健康なまま、1804年3月14日、妻に別れを告げた。幸せな出産から十四日後、夫は戻って妻の亡骸を見たのだ!彼女は自身を知る者すべてとって、喜びであった。」
」
マルヴィッツの同時代人、フリードリヒ・エアハルト・フォン・レーダー (de:Friedrich Erhard von Röder) は1807年、その回想録にこう記す。
「彼は非凡な人物、そして軍人であり、肉体的にも精神的にも力強く、騎士道的で理性と洞察力に富み、才気に満ち、元気で深い知識を備えていた。真のキリスト教徒であった。」
著名なジャーナリストで、ドイツ帝国初期の主導的な反ユダヤ主義者の一人であったハインリヒ・フォン・トライチュケは1880年、マルヴィッツの性格を以下のように描写した。
「ブランデンブルクのユンカーの典型にして最も勇敢な士官の一人であり、軍でも最高の騎手で、無遠慮、無愛想そして頑固であった。(中略)燃えるような愛国心に満ちるも、厳しい偏見に満たされ、貴族としての誇りの中で非常に愚直に振舞い、敵対者の道義的な意見をほとんど信じることができなかった。」
上述の偏見と貴族としての誇りは要するに、とうに社会の現実にそぐわなくなっていたにもかかわらず、マルヴィッツが保ち続けた古い「道義的な」立場であった。彼が愛した祖国は貴族の支配するプロイセンであって、1848年以前に民主化運動に勤しんだ民主的なドイツではない。貴族と民衆の双方が並び立ち、ナポレオンと戦ったにもかかわらずである。
そのため歴史家のゴードン・クレイグはマルヴィッツを、市民的な自由主義に対する領邦的封建主義の代表者と見なし、彼の功績をこう評している。