キーファーマルクトの祭壇画
精巧に彫られた上部構造には、マリア、アレクサンドリアのカタリナ、バルバラの各聖女が描かれており、上部には預言者の胸像に挟まれた聖アグネスの彫像が位置し、その上には聖ヘレナの彫像が冠されている。丁寧に作られた彫像は、個別にデザインされ、衣服や属性に大きな違いがある。上部構造自体は中央パネルの各聖人の上にそびえ立つ3本の主要な小尖塔を含む11本の小尖塔で構成されている。何度か変更されており、他の祭壇画の要素が取り入れられている。もともとは純粋に建築的な構成であり、植物的な要素は含まれていなかった。また、人物像がもともと上部構造の一部だったのか、それとも別の方法で配置されたのかについても疑問が残されている。
宗教改革以降、1558年にツェルキング家はプロテスタントに改宗し、その後はカトリックの教会は無視されていた。1629年、教会は完全に閉鎖され、対抗宗教改革の最中に教会がイエズス会に引き継がれた後で1667年にのみ再び開かれた。1670年に修復されたが、この時点で当時普及していたバロック様式に合うように祭壇画が変更されたようである。翼部は元々は閉じることができたが、現在では中央部分に固定されている。上部構造は拡張され、側祭壇(英語版)から取られた他のゴシック彫刻で豪華にされた。祭壇画の隣の壁の飾り戸棚に立っていない2つの大きな彫像が翼部の上に置かれた。
祭壇画はもともとは部分的にギルディングがされ、塗装されていたが、今日では多色彩色(英語版)の断片だけが残っている。18世紀後半、当時の好みと理想に合うように祭壇画全体が水漆喰で覆われた。同じような水漆喰仕上げのゴシックの祭壇画はニーダーロートヴァイルおよびモースブルクでも知られている。
この祭壇画は「キーファーマルクト(ケーファーマルクト)の祭壇画の親方」(ドイツ語版)と呼ばれることの多い氏名不詳の主たる彫刻家によって作られた。彼は主たる彫刻家とともに中央部の2人の人物(聖ヴォルフガングと聖ペトロ)、翼部のレリーフ、および小さな彫像のほとんどを製作した工房の責任者だったと目されている。構造要素と上部構造は家具職人の工房で作られた可能性がある。主たる彫刻家の身元と工房の場所は長い間議論されてきた。その類まれな品質から、祭壇画はティルマン・リーメンシュナイダー、ファイト・シュトス(英語版)、ミヒャエル・パッハー(英語版)およびアルブレヒト・デューラーらによって作られたという説得力のある主張がなされている。ほとんどの学者は祭壇画を製作した工房がパッサウで活動していたと結論付けているが、パッサウ産の類似の作品は少数しか残されていないため、確定的な結論は出ていない。同様に、マーティン・クリーヒバウムが「キーファーマルクト(ケーファーマルクト)の祭壇画の親方」だとの主張もある。古文書の記録では彼は「画家」とされているが、これは必ずも木彫に熟練していないことを意味するわけではなく、オーバーエスターライヒ州およびニーダーエスターライヒ州で仕事を請け負っていたことが知られている。