デ・アーキテクチュラ
ウィトルウィウスの作品は、9世紀初頭のカール大帝の宮殿の聖典に負っている多くのラテン語テキスト例の1つ (古典的な原稿を見つけて再コピーするこの活動は、カロリング朝ルネサンスと呼ばれるものの一部)。ウィトルウィウスの作品で残った原稿の多く、そこに書かれた既存の原稿は 大英図書館の原稿「Harley 2767」から派生したものです。
これらのテキストはただコピーがなされただけでなく、歴史家言及以来シャルルマーニュ大帝の法典でも知られて、アインハルトの僧正は、いくつかの技術語の説明のためのアルクィンを訪問し、イギリスの牧師にも尋ねられている。が、結構な人間がテキストを読んでいることが知られ、または間接的に含め、Vussin、ラバヌス・マウルス・マグネンティウス、ライヒェナウのヘルマン、サン・ヴィクトルのフーゴー、MelkeyのGervase、マームズベリのウィリアム、テオドリック・トロン、ペトラス・ディアコニス(Petrus Diaconus)、アルベルトゥス・マグヌス、フィリッポ・ヴィッラーニ(Filippo Villani)、ジャン・ド・モントルイユ、ペトラルカ、ジョヴァンニ・ボッカッチョ、ジョバンニ・デ・ドンディ、ドメニコ・ディ・バンディーノ、ニッコロ・アッチャイオーリ(Niccolò Acciaioli) フィレンツェ、ヒルデスハイムのベルンワード、そしてトマス・アクィナス らがそれに影響されています。1244年、ドバイの兄弟,ボーヴェのヴァンサン(ヴィンセント・オブ・ボーヴェ)は、中世「スペキュラム・メイウス」のすべての知識についての彼の大要の中で、『De architectura』について多数の言及をした。