木本八幡宮
扁額
『紀伊国名所図会』に古くは鳥居に架かっていたという社蔵の扁額が紹介されている。縦3尺4寸5分(約1.1メートル)、横1尺8寸5分(約0.6メートル)の大きさで「八幡宮」の3文字が書された小野道風筆のものと伝え、著者高市志友の実見するところ「真跡疑なきもの」であったという。
万葉歌碑
境内に建ち、額田王の「莫囂円隣之大相七兄爪謁気 我が背子(せこ)が い立たせりけむ 厳橿が本」の歌を刻む。斉明天皇4年(658年)に天皇の紀温泉(きのゆ。現白浜温泉)への行幸に随従した王の歌であるが、社伝によれば「厳橿が本」とは即ち当神社の事で(由緒節参照)、この行幸の途次で王が当神社に参拝し、その折に詠んだものであるという。
石燈籠2基
参道の石段を登りつめた場所(拝殿前)の両脇に建ち、「垣内正福院/御神燈/文政二己卯年/八月十五」と刻まれている。即ち、近世に木ノ本の庄屋等を勤めた豪農、垣内正福院(しょうくい)家から文政2年(1819年)の例祭日に奉納されたものである。因みに同家は高橋姓も称し、後に高橋克己を生んでいる。また有吉佐和子の母方の祖母の実家でもあり、同家の歴史は佐和子の小説『助左衛門四代記』において題材とされた。
例祭は古く8月15日に行われ、太陽暦に改暦後は10月15日とされたが、現在は10月14日以後の最初の日曜日に斎行される。前日(宵宮)に山腹の本殿から山麓の権殿へ神霊の遷座が行われ(「下遷宮」と称す)、翌朝権殿前において例祭斎行後、獅子舞の奉納(後述)等があり、更に「上遷宮」と称して氏子の西庄、古屋、木ノ本の3地区から3基の神輿が出され、豊作と豊漁を祈って海岸までの渡御と禊ぎが行われる。昭和30年代(1960年前後)までは「妙座(みょうざ)」という宮座が営まれており、「妙山(みょうやま)」という座有の山林から伐採した木材を販売して祭典費を賄っていた。
なお、現在は厳橿山山麓一帯に住宅街が広がるが、往古は山麓直下まで海岸線が迫っていた。
ただし、以上の中で八幡宮の創祀に関しては応神天皇駐蹕の跡とは信じ難いとして、天平時代(8世紀中頃)に当地一帯が大和国大安寺の寺領とされていたことから、同寺の鎮守八幡(現八幡神社)を勧請したものと見る説や、大安寺が先鞭をつけたにせよその後の積極的な開発の形跡がないので早々に土地の領有権を放棄したか或いは喪失したと思われ、代わって平安時代末期に大和東大寺末の崇敬寺(現安倍文殊院)が木本庄を所領して経営に当たっているので、本寺である東大寺の鎮守八幡(現手向山八幡宮)を勧請したものであり、東大寺による天永2年(1111年)の木本庄所領目録に現れる「八幡」がこれであろうとの説もある。
中世以降は両宮とも在地の土豪等から多くの田畠が寄進される等、木本庄の鎮守神としての崇敬を集めたが、天正13年(1585年)の豊臣秀吉による紀州攻略の兵火に罹って社殿等を焼失したため、江戸時代に入って慶長8年(1603年)に両宮の仮神殿を再建し、元和4年に芝原八幡宮を木本宮へ合祀する形で「木本八幡宮」として再興し(八幡宮の跡地には権殿を建てる)、以後地域の産土神として崇められている。
文久元年(1861年)に孝明天皇による攘夷の祈願がなされるとともに正一位の神階が授けられ、明治6年(1873年)4月に村社に列し、同8年10月に県社へ昇格した。