ザーウミ
アレクセイ・クルチョーヌイフは言語が曖昧さを孕むものであり、非決定的であることを示すためにザーウミを創造した。
クルチョーヌイフが言うには、ザーウミを作っているときは、文法や構文規則を忘れるように決めていたという。彼は混沌性を言語の中に導入することによって、生の混沌を伝達しようとしていた。彼は、ザーウミを自然発生的であり、成文化されていない言語の顕現であるとみなした。
一方、フレーブニコフは、ザーウミの目的は、子音に内在する語根の本質的な意味を捉えることだとしていた。 彼は、その意味を知ることが、理性に基づいた新しい世界共通語の創造に役立つであろうと思っていた。
ザーウミが用いられた例として、 クルチョーヌイフの詩である『ディル・ブル・シル』, 未来派オペラの『太陽の征服』のために書かれたクルチョーヌイフの台本などがある。他にも、フレーブニコフのいわゆる 「鳥類の言語」, 「神々の言語」, 「星々の言語」もザーウミである。 これら詩的な創作物は、恐らく現代版のダダイズムに相当するものである。しかし、言語学的理論や、ザーウミの背景にある形而上学は、全体的に、そのムーブメントに対する丁重な再帰的アイロニーが欠落しており、極めて真剣に、失われた原初的言語の音象徴の回復が企図されていた。クルチョーヌイフはスラブ国家神秘主義的傾向を如実に示しながら、とりわけ原始的なスラブ母語の回復を狙っていた。