サーリフ・ブン・ミルダース
13世紀の歴史家であるイブン・アル=アミード(英語版)は、「サーリフはあらゆる(国家の)問題を整理し、公正な手段を採用した」と記している。サーリフは中世のイスラーム国家において典型的であった方針に則って自らの政府を組織した。そしてその方針を体現するために継続的な財政運営を実施し、ワズィール(宰相)を任命して民事と軍事を担当させ、同様にシーア派のカーディーを任命して司法を監督させた。さらに、シドン、バールベック、ホムス、ラファニーヤ、およびアッカールを統治する代官を任命した。サーリフのワズィールはタードゥルス・ブン・アル=ハサンという名のキリスト教徒であり、13世紀のアレッポの歴史家であるイブン・アル=アディーム(英語版)によれば、タードゥルスはサーリフに対して非常に大きな影響力を持ち、サーリフのあらゆる軍事行動に同行していた。アレッポのキリスト教徒は後のミルダース朝の支配者たちの下でワズィールの地位をほぼ独占していたとみられ、キリスト教徒の共同体の人々は政権の大部分の経済活動を管理していた。
ミルダース朝においてキリスト教徒が重要な役割を果たしていたという事実は、アレッポに少数派ではあったものの多くのキリスト教徒が存在していたこと、サーリフが地元のキリスト教徒の支援に依存していたこと、そしてビザンツ帝国との友好関係を確立しようと努めていたことを示している。その一方でキリスト教徒の利害におけるタードゥルスの影響力は国家内の異なる集団間に緊張を引き起こした。
ファーティマ朝はサーリフの代官が統治するシドン、バールベック、ホムス、ラファニーヤ、およびアッカールへの征服に乗り出したが、これらの都市の代官たちは全員逃亡した。サーリフは次男のスィマールを後継者に指名し、アレッポの統治を委ねていた。その一方でウクフワーナで戦った長男のナスルはアレッポの支配権を奪い取るために戦場から逃走した。その後はナスルが都市を支配し、スィマールが城塞を守る形で短期間両者が共同してアレッポを統治したものの、1030年にナスルがスィマールにラフバへの移住を強要した。1038年にはアヌーシュタキーンがハマーの近郊で起こった戦いでナスルを破って戦死させ、アレッポをも占領したが、スィマールが後にミルダース朝によるアレッポの支配を回復した。ミルダース朝は時折中断を挟みながらも1080年までアレッポの支配を維持した。ミルダース朝の崩壊後はアラブ系のウカイル朝(英語版)の君主であるムスリム・ブン・クライシュがアレッポを支配したが、ムスリムは1085年にセルジューク朝との戦いで戦死した。そしてその死は結果としてアラブ人によるアレッポの支配の終焉とシリアの政治的舞台におけるアラブ部族の事実上の消滅を告げるものになり、アレッポの支配はトルコ系とクルド系の王朝の手に移ることになった。