五位
五蘊 (五蘊説)・十二処・十八界という部類分けは、いずれも阿含以来のものであるが、部派仏教の時代になると、数多くの論師たちが自派の学説の正当性を主張して論争をたたかわし、学問的分析解明に力がそそがれた。この時期に説一切有部の「五位」の範疇(五位説)が加わって、法の体系は一段と整備される。これは蘊・処・界の部類分けの中で、行蘊や法処・法界の部分をいっそうこまかに考察した結果である。説一切有部の論が記された『倶舎論』では、色法11・心法1・心所法46・心不相応行法14・無為法3の75種(五位七十五法)と成す。
説一切有部は、すべての現象的存在はこの75種の法によって構成されていると主張する、つまり75種の法にのみ実在性を認め、それ以外には実在性を認めない。
非完色(ひかんしき、巴: anipphanna-rūpa, アニッパンナ・ルーパ)(10) --- 完色の特殊状態。第一義としては存在しない施設(せせつ、巴: paññatti)である色。 分断色(ぶんだんしき、巴: pariccheda-rūpa, パリッチェーダ・ルーパ)(1) 虚空界(こくうかい、巴: ākāsa, アーカーサ)物質間の隙間 表色(ひょうしき、巴: viññatti-rūpa, ヴィンニャッティ・ルーパ)(2) --- 意思表示の際に生じる身・語の物質 身表(しんひょう、巴: kāya-viññatti, カーヤ・ヴィンニャッティ) 語表(ごひょう、巴: vacī-viññatti, ヴァチー・ヴィンニャッティ) 変化色(へんげしき、巴: vikāra-rūpa, ヴィカーラ・ルーパ)(3(+2)) 色軽快性(しききょうかいしょう、巴: rūpa-lahutā, ルーパ・ラフター) 色柔軟性(しきにゅうなんしょう、巴: rūpa-mudutā, ルーパ・ムドゥター) 色適業性(しきしゃくごうしょう、巴: rūpa-kammaññatā, ルーパ・カンマンニャター) (+ 表色(2)) 相色(そうしき、巴: lakkhaṇa-rūpa, ラッカナ・ルーパ)(4) 色積集(しきしゃくじゅう、巴: upacaya, ウパチャヤ) 色相続(しきそうぞく、巴: santati, サンタティ) 色老性(しきろうしょう、巴: jaratā, ジャラター) 色無常性(しきむじょうしょう、巴: aniccatā, アニッチャター)
涅槃(ねはん、巴: Nibbāna, ニッバーナ)(1)