安永浩
仮に外力(bの圧力)は以前のままであるとして、「仮説」の状況によって、主体からみてこの外力の位置評価(距離評価)がどうなるか、を考える。主体はこの「仮説」の障害が起きていたことを知らない(もし知っていたなら、定数低下後の新たなファントム空間で処理すればよい)。そのため、
bは以前と同じなので、a'系=弾性体は、応力は以前と同じところで均衡するが、弾性率が低下した分、押し込まれた状態になる。
a'系の歪(ひずみ)に応じてa系のエネルギーが投入され、a強度は以前より強い状態になる。
すなわち a系とa'系とで強度=距離の差が生じる。
知覚体験を考える。知覚は本来 a=b であり a=a' である(なお、正常な a>a' の体験は「表象」=「イメージを思い浮かべる」、であるが、ここでは割愛する)が、
a'系は対象図式 F の距離評価をする。押し込まれたことは知らないし、張力が以前と同じなので、F を以前の距離で評価する。
a系は対象極 f の距離評価をする。これは押し込まれた状態にある。すなわち、以前より近くなっている。
結果、本来は必ず一致するはずの F と f の距離が一致しない。F と f の間には、何も無い。主体は F が空虚な裂隙の向こうに遠ざかったように感じる。
この事態を Af-F と記号化する。F と f の間に逆転と裂隙が生じていることを “f-F” の部分により示す。
なおこれは、離人症の症状にほぼ一致するが、この症状のみをもって本疾患(統合失調症)であると言えるわけではない点に注意。具体的には「何を見ても実感がわかない」「自分と世界との間が、透明な幕かガラス板で隔てられているようだ」などの訴え。
定義
イギリスの心理学者、グレゴリー (Gregory,R.L.) による「物体仮説 (object hypothesis) 」の概念を、安永が拡張したものである。
われわれは何か物体を見るとき、近くて小さい物体なのか、遠くて大きい物体なのか、実際に何らかの手段で確かめるまではわからないはずなのに、適当な距離にある適当な大きさの物体、として見ている。これは無意識的・機械的過程であって、推論というよりは断定に近い。物体仮説とはそうした、「対象を空間的存在としての『物体』として見る強力な基本傾向」である。
安永は、これを体験全般に適用させる。『自我仮説』『空間仮説』『意味仮説』『世界仮説』などである。表記の上では「実際上同じものと考えてかまわない」として、「仮説」を「図式」(schema) に置き換える。
性質
物体仮説と同様に、図式は、「長い目でみれば変化、修正、成長が可能である。しかし横断的な瞬間ではそれは変わり難い、『既製のもの』として機能する」。また、図式は「体験の強度そのものとは区別される。」
ファントム空間が一種の媒質だとすれば、図式は、距離の測定をする機械の「目盛り」に例えられる。媒質の特性が計算外の変化をしたなら目盛りが正しくても正確な測定はできない。同様に、媒質に変化がなくとも目盛りが狂えばやはり正確な測定はできない。
自我図式
自我は、(現象学的)自極と自我図式とに分けて考える必要がある。1987年の『精神の幾何学』には、自我図式を「狭義自我」あるいは単に「自我」へと置き換える旨の記述があるが、後年(2001年)の「O.S.ウォーコップの次世代への寄与」では自我図式の語を使用している。