三浦政治
三浦は彼らを学校へ案内したものの、興味本位でアイヌ民族を見物したいと、子供たちにカメラを向ける者もいた。三浦が一同を応対したり、一同が児童に質問したり、児童を撮影するたびに授業は中断された。三浦にとってそうした者たちは、招かれざる来客と言えた。
中には、アイヌの児童と話をするとき、臭いものを避けるように鼻をつまむ者や、体毛を調べようとして、服の中をまさぐる者すらもいた。「アイヌを知ろうとする」「アイヌは人」と言いながら、実際にはアイヌを嫌悪する彼らに対し、三浦はこの当時の怒りと悲しみを、後の1926年(大正15年)8月25日の日記に以下の通り綴った。
アイヌを訪ねて人は来る
何の情ぞ (中略)
アイヌは人だいふて それを嫌ふ
可哀想な 彼等の姿よ
写真に入れられたり 絵にも画(か)かる
何の情ぞ
何の情ぞ
三浦が土人保導委員として丹念に製作した報告書は、役人を脅かすほどの迫力に満ちたものであった。しかし、その報告書も、役場に受け入れられなかった。保護に指定されたのはわずか9戸であり、残りは不合格の印が押された。三浦は、保導委員として役割が無意味だったことを痛感して、1924年7月に、その任務を辞職した。役所からは辞職を思い留まるよう言われたが、三浦はその慰留を叩き返した。
1927年(昭和2年)末には、「家族が一緒に生活できるように」との友人の取り計らいにより、函館の新設校である大森小学校への転任が決定し、別離した家族たちが函館で一緒に暮らすことが可能となった。翌1928年(昭和3年)、三浦は釧路を去った。転居の作業にはアイヌのコタンの人々の協力があり、釧路を発つ日、コタンの代表者は涙を流して三浦を見送った。
三浦はその後もアイヌ教育を望み、日高のアイヌ学校の勤務を希望したが、これも認められることはなかった。1932年(昭和7年)には恵まれない子供たちのために、夜学校である高砂小学校に転任した。教職の傍らで、聖書普及販売や、函館の貧民窟にも頻繁に訪れるなど、その後も生涯にわたって人間の平等を訴え、貧しい人々のために尽くした。教会関係者とも交友を持ち、当時の函館教会の牧師であった熊野義孝の聖書講義にも出席した。1962年(昭和37年)6月10日に、死去した。
なお春採尋常小学校は、三浦が釧路を去って間もない、1931年(昭和6年)に廃校した。生徒たちの大半は別の小学校へ収容され、和人の生徒たちと混合教育を受けることなり、そこでまた新たな差別に遭うことになった。