饗宴
続いてソクラテスは、かつてマンティネイア(Mantineia)のディオティマという女性に聴いた話という体裁で、当時のソクラテスとディオティマの問答を再現した演説を始める。主な内容は以下の通り。
エロースの性質について エロースは美しくも善くもなく、また醜くも悪くもない中間的なもの。 ゆえにエロースは神ではなく神霊(ダイモーン)である。 エロースは人間と神々の間に介在し、通訳・伝達・結合を担う数多くの神霊の一つ。 エロースは父ポロス(術策の神)と母ペニヤ(窮乏)の間に生まれ、アプロディーテーの随伴者・僕となった。 エロースは両親の性質を受け継ぎ、貧乏で武骨で汚く家無しであり、また美しい者・善い者を待ち伏せする勇敢・猪突的・豪強・非凡な狩人であり、常に策をめぐらし、知見(プロネーシス)の追求に熱心であり、生涯を通じて愛知者(ピロソポス)であると同時に比類なき魔術師・毒薬調合者・ソフィストである。 またエロースは死なき者(神々)でも滅ぶべき者(人間・動物)のようでもなく、時には一月の内に花咲き・生き・死ぬが、術策が成功すれば再び生まれ返る、しかし取得したものは絶えず消え失せてしまうので、困窮することもなければ富裕になることもなく、(満足した)智者でも(満足した)無知者でもなく、智慧と無知の中間にいる。
エロースがもたらす利益について 美しいもの善いものを愛することは、それが自分のものになり、幸福(エウダイモーン)となることを欲求している。 これは万人に当てはまることであり、人間は「善きものを永久に所有すること」を愛求していると言える。