ベロッソス
ベロッソスの著作はヘレニズム世界ではほとんど知られていなかった。メソポタミアの歴史は、たいていの場合クニドスのクテシアスの『ペルシア誌』(Persica)によるものだった。むしろベロッソスは占星術関連の著作によってよく知られていたのである。キリスト教時代以前の著述家たちはベロッソスの『バビロニア誌』を直接には読まず、ベロッソスの著作を引用していたポセイドニオス(紀元前135年 - 紀元前51年)に依拠していたらしい。ポセイドニオスの記述も現存していないが、ウィトルウィウス、プリニウス、セネカらが三次資料として現存している。その後の時代、ポセイドニオスからいくつかの引用を経てベロッソスを伝えているものとしてはアエティウス(後1世紀 - 後2世紀)、クレオメデス、 パウサニアス、アテナイオス、ケンソリヌス(後3世紀)、パルクス(後6世紀)、アラトスの『パイノメナ』(紀元前315年 - 紀元前240/紀元前39年頃、ギリシア語)への匿名のラテン語注釈がある。
ユダヤ・キリスト教におけるベロッソス資料は、アレクサンドロス・ポリュヒストル(紀元前65年頃)あるいはマウレタニアのユバ(紀元前50年 - 後20年頃)によるものだった。アレクサンドロスの多くの著作の中にはバビロニアとアッシリアの歴史についてのものもあり、ユバのほうは『アッシリア人について』を書いた。