音道
そして、嵯峨天皇の弘仁8年4月17日(817年5月6日)付で4名の「音生」及び白丁からなる6名の「漢語生」設置の格が出されている。
だが、承和5年(839年)を最後に遣唐使が中絶(寛平6年(894年)停止)されると、漢音を日本国内で用いる必要性がほとんど失われ、音道は急激に衰退する。また、実際に遣唐使とともに留学した者の間でも満足な発音・会話が出来ないものが多く、最澄は弟子義真が訳語役となって学業を果たし、橘逸勢は早期帰国の理由として漢語が出来ないことをあげる有様であった。恐らくは書道よりも早い段階で明経道に事実上吸収されていき、明経道を独占した中原氏・清原氏が明経道の職に就くまでの暫定的な地位となっていった。そして、遣唐使の中絶後も唐あるいは宋に留学を希望する者は音道に期待せず、新たな方法で漢語習得を目指した。例えば、平安時代末期に宋への留学を念願していた儒学者の高階(藤原)通憲(後の信西)は日本を訪れた震旦(中国)などの人の詞づかいを習うことで漢語を習得したと伝えられている(『平治物語』上巻「唐僧来朝の事」)。