小松和彦
超自然的な力や存在への信仰を体系的に研究した。修士論文において信貴山縁起を構造分析し、その後も説話や絵巻などを構造主義の観点から分析していった。
また憑物伝承について、『憑霊信仰論』でアメリカの経済学者ジョージ・フォスターの「限定された富のイメージ」を援用し、貨幣経済が浸透した近世社会において霊的存在に負のイメージがみられるようになったとした。
妖怪研究において、これまで柳田國男による妖怪を神の零落したものであるという考えが一般に普及していたが、自身のフィールドである高知県物部村で山姥が神に祀り上げられる事例から神と妖怪が人間のはたらきかけによって転移可能の存在であると指摘した。
高知県物部村では陰陽道の要素をふくむ民間宗教いざなぎ流を40年以上にわたって研究し、『いざなぎ流の研究』にまとめている。