桃井直常
大山町史に紹介されている。
越中守護斯波義将との戦いにおいて敗れ、子の直和が討ち死したと伝わるが、実際は直常が討ち死した。根拠はないものの、その後史料に登場しないことなどから、死んだと考えられている。またこの際、飛騨に退いたのは直和とも。
奈良県
桃井塚(般若坂)
直常に関連する寺院は直常は毘沙門天・不動明王・薬師如来を崇敬したと伝え、主に真義真言宗、天台宗宗派寺院が多い。
群馬県
金剛寺(天台宗 群馬県吉岡町南下) 桃井直常と家臣主従を供養したと伝わる五輪塔と宝筐印塔が複数残されている。由来は不詳。(吉岡町教育委員会指定史跡)
新光太平山善昌寺(真言宗 群馬県桐生市新里新川) 元は大同寺という名で、新田義貞が藤島の戦いで死んだのち、その執事であった船田義昌が供養のために剃髪して寺に住んだ。のちに善昌寺と呼ばれる。 足利方との壮絶な戦いで最期を遂げて、南朝に尽力した新田一族と家臣を供養した際にともに記された戒名が残る。史料に現れない一族の名前が散見される中に 桃井播磨守直常 ― 青山慈仙 (戒名) と記されている。
桃井塚(伝桃井尚常)(群馬県桐生市新里新川) 新田義貞の従者であった桃井尚常は、足利方との戦いで亡くなった新田義貞の首を携え持ち帰り、善昌寺の住職に義貞の首を託して後、善昌寺の近くの石の上で自害した。その石は桃井の腹切り石と呼ばれる。江戸時代にはお宮があったとされる。現在は近くにあった江戸時代の墓石が並べて置いてある。
息子 桃井直和 桃井直久:次男と伝わる。通称は大炊助。『喚起泉達録』のみに記載されている人物。実在は不詳。 桃井直政:直久の弟と伝わる。『喚起泉達録』のみに記載されている人物。実在は不詳。 桃井直知 橋本直安:橋本氏と称し、幕末の橋本左内は直安の苗裔と称した。 桃井康儀:四男と伝わる。通称は七郎、または康儀(やすのり)。『喚起泉達録』に記載されている人物。実在は不詳だが、西岩瀬郷土史には駒市の山本氏や山北の住人田島勘解由左衛門の先祖と記される。 桃井直弘:直常の末弟ではあるが、養子として処遇されたと伝わる。 桃井直藤:六男と伝わる。母は黒瀬時重女、通称は小次郎、主税介。子に直元。『喚起泉達録』のみに記載されている人物。実在は不詳。 正雲禅師:高岡国泰寺住持。
正平22年/貞治6年(1367年)、基氏が没すると直常は出家、上洛して足利義詮に帰順した。そして斯波高経・義将父子の失脚(貞治の変)に伴い、弟の直信が越中守護に補された。しかし翌正平23年/応安元年(1368年)、斯波義将の幕政復帰と共に直信は越中守護を解かれ、直常は再び越中で反幕府の軍事行動を開始する。この期間にも南朝に帰順している。
正平24年/応安2年(1369年)4月12日に能登に入り、吉見氏頼の族将、頼顕、伊予入道らと戦う。
建徳2年/応安4年(1371年)7月に直常は姉小路家綱の支援を受けて飛騨から越中礪波郡へ進出し、幕府方の越中国守護斯波義将、加賀国守護富樫昌家、能登守護吉見氏頼らと婦負郡長沢(現在の富山県富山市長沢)で直常方の長沢氏(土岐)一族らと共に合戦を行ったが大敗。さらに五位荘(富山県高岡市)の戦いでも敗北し、同年8月に同じく南朝方の飛騨国司姉小路尹綱を頼りに飛騨国へ撤兵、以後消息不明となった。