春秋左氏伝
儒学者を中心とする伝統的な説では、『左伝』の作者は、孔子と同時代の魯の太史であった左丘明であるとされたが、伝説とされている。また『史記』の中に『左氏春秋』という書物名が見えるが、これが現行の『春秋左氏伝』と同一のものであったかどうかも異論がある。
前漢末の劉歆は『左伝』を好み、学官に立てるように努力した。後漢に入ると今文と古文の対立によって批判されつつも、多くの学者が『左伝』を学ぶようになった。後にこれに対して、康有為らの清代後期の公羊学者は、『春秋左氏伝』を劉歆による偽作であり、自らが擁立していた王莽の漢王朝乗っ取りの根拠にしたと主張した。
ベルンハルド・カールグレンは、『左伝』の言語が魯の方言と異なることを明らかにし、『左伝』は先秦の文献ではあるが、伝統的な説でいうように孔子やその門人による著作でもないと結論づけた。津田左右吉は前漢末に『史記』などを元にして『左伝』が作られたと考えた。後に鎌田正は『左伝の成立と其の展開』(1963年 大修館書店)においてこれらの偽作説を否定し、戦国時代の魏で作られたと考えた。しかし、劉歆がどの程度『左伝』に手を入れたかについては結論が出ていない。