パラス・アテナ (レンブラント)
本作の主題は必ずしもアテナと見なされてきたわけではなく、議論の対象とされてきた。例えば19世紀の美術史家ジョン・スミス(英語版)はアレクサンドロス大王風の戦士を描いたものと考えた。20世紀初頭にはアンドレイ・イワノビッチ・ソモフ(Andrey Ivanovich Somov)はパラス・アテナとし、コルネリス・ホフステーデ・デ・フロート(英語版)はミネルヴァとしたが、アドルフ・ローゼンベルク(英語版)とヴィルヘルム・ヴァレンティナー(英語版)はローマ神話の軍神マルスとした。さらにゴッドフリーダス・ヨハネス・ホーホヴェルフ(英語版)は『アレクサンドロス大王』の可能性を指摘しており、この説は他の研究者によって1960年代から1970年代にかけて繰り返し主張された。
レンブラントの『アレクサンドロス大王』は失われたと考えられることもある作品で、最初、メトロポリタン美術館の『ホメロスの胸像を見つめるアリストテレス』(Aristoteles bij de buste van Homerus)、マウリッツハイス美術館の『詩を口述するホメロス』(Homerus)とともに、シチリアの貴族アントニオ・ルッフォ(英語版)のために描かれた。グラスゴーのケルビングローブ美術館・博物館には同主題のよく似た作品『鎧を着た男』(Man in wapenrusting)が存在しているが、記録によるとルッフォは最初の作品に満足せず、レンブラントは再度同主題の作品を送ったことが知られており、この2点がそれにあたるのではないかと考えられた。