志賀直哉
カッコ内は発表年。参考文献内の記述・年譜などで言及されている作品が中心。発表後に改題された作品は改題後の題名を記載。
網走まで(1910年4月)
箱根山(1910年5月)
剃刀(1910年6月)
孤児(1910年7月)
彼と六つ上の女(1910年9月)
速夫の妹(1910年10月)
鳥尾の病気(1911年1月)
イヅク川(1911年2月)
無邪気な若い法学士(1911年3月)
濁つた頭(1911年4月)
ある一頁(1911年6月)
不幸なる恋の話(1911年9月)
襖(1911年10月)
老人(1911年11月)
祖母の為に(1912年1月)
憶ひ出した事(1912年2月)
母の死と新しい母(1912年2月)
大津順吉(1912年9月)
正義派(1912年9月)
クローディアスの日記(1912年9月)
清兵衛と瓢箪(1913年1月)
モデルの不服(1913年7月)
興津─川村弘の憶ひ出─(1913年8月)
出来事(1913年9月)
范の犯罪(1913年10月)
児を盗む話(1914年4月)
城の崎にて(1917年5月)
佐々木の場合(1917年6月)
小品五つ(1917年7月)
好人物の夫婦(1917年8月)
或る親子(1917年8月)
赤西蠣太(1917年9月)
和解(1917年10月)
鵠沼行(1917年10月)
荒絹(1917年11月)
或る朝(1918年3月)
十一月三日午後の事(1919年1月)
流行感冒(1919年4月)
断片(1919年11月)
或る男、其姉の死(1920年1月 - 3月)
小僧の神様(1920年1月)
或る一夜(1920年1月)
菜の花と小娘(1920年1月)
『濁つた頭』(文藝春秋新社、1947年10月)
『好人物の夫婦』(太陽書院、1947年12月)
『灰色の月』(細川書店、1947年12月)
『奈良日誌』(天平出版部、1948年2月)
『蜻蛉』(スバル出版社、1948年3月)
『翌年』(小山書店、1948年3月)
『児を盗む話』(文藝春秋新社、1948年10月)
『雪の日』(新潮社、1948年11月)
『秋風』(創藝社、1950年1月)
『山鳩』(中央公論社、1951年2月)
『朝顔』(中央公論社、1954年8月)
『ポートレート』(朝日新聞社、1954年11月)
『八手の花』(新樹社、1958年6月)
『夕陽』(桜井書店、1960年9月)
『白い線』(大和書房、1966年2月)
『動物小品』(大雅洞、1966年5月)
『枇杷の花』(新潮社、1969年3月)
『玄人素人』(座右宝刊行会、1971年12月)
『白樺のころ』(ほるぷ出版、1972年12月)
聖心女子学院卒業後、鈴木馬左也の三男乾三と結婚。
東京府立第三高女卒業後、海軍士官の実吉敏郎(海軍の軍医総監実吉安純の息子)と結婚。
実篤の謝罪と説得で思いとどまるが、白樺同人とのつきあいに不愉快を感じるようになる。
1912年(大正元年) 「大津順吉」「正義派」「母の死と新しい母」を発表。 10月、父との不和が原因で東京を離れ広島県尾道市に渡る。
1913年(大正2年) 「清兵衛と瓢箪」「范の犯罪」を発表。 8月15日、上京した際に山手線にはねられ重傷を負うも12日後退院。 10月、城崎温泉に3週間滞在。 11月、尾道に戻るが中耳炎のため東京に戻る。 12月末日、武者小路実篤を介して夏目漱石から東京朝日新聞の連載小説を依頼される。
1914年(大正3年) 正月、夏目漱石を訪問。 5月から松江に移り小説を執筆するも断念。7月、上京して漱石に連載辞退を申し出る。以後休筆。 12月21日、父親の反対を押し切り勘解由小路康子(武者小路実篤の従妹)と結婚。武者小路家で結婚式を挙げる。
1915年(大正4年) 柳宗悦にすすめられて千葉県我孫子町に移住。
1916年(大正5年) 長女慧子(さとこ)誕生するも夭折。
1917年(大正6年) 次女留女子(るめこ)誕生。 執筆活動再開。『白樺』5月号に「城の崎にて」を発表。 8月、父との不和が解消される。「和解」を執筆。
1919年(大正8年) 長男直康誕生するも夭折
1920年(大正9年) 「小僧の神様」「焚火」を発表。三女寿々子誕生
1921年(大正10年) 「暗夜行路」の前篇を発表。祖母留女死去
福田恆存・土屋道雄による『國語問題論爭史』(1962年、新潮社)では、直哉のフランス語国語論は世間の注目を浴びたが、真面目に受け取られることなく流されてしまったと書いている。大野晋は若い頃から志賀直哉の作品を愛読しており、「小説の神様」が日本語を見捨てようとしたことに大変ショックを受けたが公に反論を書いてはいない。大野は『日本古典文学大系』の編集担当だった直哉の息子・直吉に直哉の発言の真意を問いただしたところ、直吉は、日本の文学が読まれない、わかってもらえないのは日本語が特殊なせいで、フランス語のような国際語で書かれていればという考えがあったのではないかと答えたという。
批判者の代表として丸谷才一、三島由紀夫を挙げることができる。これに対して蓮實重彦は『反=日本語論』や『表層批評宣言』などにおいて直哉を擁護した。
戦後、直哉が閉口していたのは原稿を当用漢字や現代仮名遣いに修正されることで「原文のまま載せてくれない新聞雑誌には書かぬことにする」(展望、1950年3月号)と宣言している。