冨士大石寺顕正会
大東亜戦争(太平洋戦争・第二次世界大戦)中の1942年(昭和17年)4月、日蓮正宗妙光寺(東京府東京市品川区:現・東京都品川区)の総代だった浅井甚兵衞が初代講頭となり、妙光寺所属の法華講の一講中として東京妙信講(とうきょうみょうしんこう)が結成(認証)。当時は戦時下のため折伏弘通は困難であったが、甚兵衞は事業経営と並行して講員を励ましながら弘通を進めたという。
浅井親子らは妙光寺から豊島教会の妙国寺(板橋区)へと所属変えを行い、その後に法道会(現:法道院、豊島区南池袋)へと所属を変えたが、住職の申入れを受けて法道会法華講と合併するため発展的に解散した。その後は法道会から離脱し妙信講を再建するが、創価学会が中心となって寄進・建立した正本堂(平成10年に解体撤去)の教義上の位置づけをめぐり日蓮正宗・創価学会と激しく対立。日蓮正宗から講中解散処分を受ける。
日蓮正宗や創価学会は信仰の柱を御書とすべきと指導し御書全集を発刊しているのに対し、顕正会では「御書で日蓮が示した理想世界や社会を忠実に実現する」ことを目標としているので、御書の全体感や対告衆等には一切触れず、あえて御書全集を発刊せず、会員には切り文や都合の良い御書のみを引用して指導しており、それらは最終的には「国立戒壇建立における過程の文に過ぎない」と主張する。
日蓮正宗や創価学会が信者に対して明るく前向きなポジティブな功徳論、幸福論の御書講義を主にしているのに対し、顕正会では戦争の危機や日本国・大和民族そのものの滅亡など、末法思想、終末論、罰論や他宗・他教団排斥などの、感情論に訴えるような極めて暗いイメージの主張も多く目立つ。特に総幹部会に出席するような中級クラス以上の会員(信者)の中には会長浅井昭衛の国家至上ないしは超国家主義的、タカ派的な指導によって個人の幸福よりも国への憂いが大事と洗脳され、自身の幸福を二の次にされている者が多いのが、当教団の現状でもある。
・・・以上、用捨は貴殿に任す。小生はただ慎んで御本仏日蓮大聖人に言上し奉り、御裁断を仰ぎ奉るのみである」と記し、重ねて不敬の御開扉中止と日顕の退座謹慎を迫る。 12月15日 日顕、退座。詳細は「日顕 (日蓮正宗)#略歴」を参照
2008年(平成20年) 5月18日 台湾・台北市内に顕正会初の海外拠点となる「台北会館」を開設。 12月23日 本部西隣に新青年会館を建設。
2009年(平成21年) 4月 沖縄県那覇市に沖縄会館を建設。
2010年(平成22年) 1月 総幹部会において、昭衛の二男で総男子部長の浅井城衞が理事長に就任。 4月 横浜市港北区に神奈川会館を建設。 9月 代表役員が昭衞から城衞に変更される。
2011年(平成23年) 1月25日 総幹部会で壮年部が男子部に統合される。四者体制から三者体制となる。
2014年(平成26年) 11月7日 第6代創価学会会長・原田稔が全国総県長会議において、学会の会則第2条の「教義条項」改正について説明し、その際、「大謗法の地にある弘安2年の御本尊は受持の対象にはしない」と発言。昭衞は、同月の総幹部会において、この会則変更および原田会長の発言につき、「これぞ極限の大謗法、無間地獄の業因」と述べ、学会員に対し、「早く悪師を捨て、成仏の叶う大道念に立て」と訴えた。
2015年(平成27年) 1月25日 この日付の顕正新聞を「学会員を救う特集号」と銘打ち発刊。以後、創価学会員に広く配布している。
2023年(令和5年) 10月16日 昭衛が死去(91歳没)。同日に行われた臨時幹部会において、理事長の城衞が昭衞の名代として顕正会の指揮を執ることを発表する。 11月15日 池田が死去(95歳没)。