九木神社
菅原道真
1873年(明治6年)には近代社格制度による村社となり、1906年(明治39年)12月には神饌幣帛料供進社となった。なお、1883年(明治16年)には九木漁港や九木神社の近くに九木学校の校舎が新築されている。1946年(昭和21年)には神道指令によって社格が廃され、九木神社は宗教法人となった。
2005年(平成17年)9月には宮崎由紀夫が宮司に就任した。2007年(平成19年)、江戸時代に描かれたとされる菅原道真の掛軸が奉納された。縦180センチ、横120センチの掛軸であり、もとは岐阜県各務原市の伊勢山神明神社に奉納されたものである。
2011年(平成23年)、尾鷲市の三重県立熊野古道センターで九木神社の所蔵品を紹介する「九木神社宝物展」が開催され、宝剣、槍の穂先、太刀、眉尖刀(びせんとう、薙刀の一種)の宝物4点、写真25点が展示された。眉尖刀は寛文9年(1669年)に九鬼隆季によって奉納されたものであり、同型のものは全国に2点しかないとされる。
鳥居と山門
参道の石段
別当寺である真巌寺
大晦日の夜20時頃、「にらくら」に薪を高く積み上げて焚く。この焚き火にあたると一年は風邪を引かないという言い伝えがある。ウニ供養に由来するこの焚き火は「ひょうけんぎょう」と呼ばれる。ひょうけんぎょうの語源は「法華経」が訛ったともいわれるが定かではない。
ここで使われる薪は、2008年(平成20年)頃までは、大晦日の午後に、子どもらが「松木に米も買う、銭も金ももって代々、良い年とらんせ、ひょうけんぎょうに米買う、銭も金ももって代々、良い年とらんせ」と歌を歌いながら各戸を回り、米・銭・鏡餅などとともに集めていた。少子化により現在はこの行程が省かれ、九木浦共同組合が準備した薪を用いる。
元旦の朝、神楽部が日の出とともに出航し、沖の定置網漁場や浦の湾内で船上神楽を奉納する。その後、にらくらでは里配(さとばい)、遊谷配(ゆやばい)の東西に分かれて「にらくら祭」を行う。九木浦から選ばれた祷屋が、消し炭に海水を混ぜてこねあげた泥田(にらくら)に俵を投げ入れ、裸相撲を取り、黒い泥をかけあう。諸病災厄を取り除くとされる神事で、10才前後の子どもがいれば、ふんどし姿にして炭泥の中に転がす。その後は、俵を引き、子どもらと共に岸壁まで走り、海中に飛び込み垢離を落とす。
かつてはこの相撲行事を真巌寺の和尚が司っていたが、明治時代末期には新宮から来た山伏が司るようになった。
その真巖寺では、2日夕刻にオコナイ行事を行い、本祭日の3日午後には賀儀取が神楽部や祷人らと共に真巖寺境内で弓射儀式や大漁祈願をする。最後に本堂で盃事を行い、一連の正月行事を締めくくる。