義経千本桜
三段目は初段「北嵯峨庵室」より逃れた若葉の内侍一行が、平維盛を尋ねるための旅の場面からはじまる。三段目の口「椎の木」は「木の実」ともいう。ただし浄瑠璃の本文には「栃の実」とありじつは「椎の実」ではない。大和下市の茶店で内侍たちはいがみの権太に目をつけられ、ひどい目にあうが、この場でのことがのちの「鮓屋」へのいろいろな伏線となっているのである。 二代目尾上松緑は、この「椎の木」の権太のほうがのちの「鮓屋」の権太よりも難しいと述べている。
三段目の中「小金吾討死」は、歌舞伎の様式美溢れる立回りが人気である。今日の型は殺陣師の坂東八重之助が無声映画『雄呂血』の終末近くの立回りに啓発されて創り直したものといわれている。小金吾が事切れて倒れるところに弥左衛門が通りかかる。歌舞伎では弥左衛門が刀を振り上げて首を切ろうとするところで幕を引き、そこで「エイ」という声とともにツケが入って小金吾の首を切ったことをあらわす。
勝川春好画。
「大日本六十余州之内 讃岐」 三段目「鮓屋」の場面。画面中央に梶原景時、右上のコマ絵に権太とお里を描く。国芳・芳藤画。
「吉野山」 七代目沢村訥子の忠信、四代目澤村田之助のしづか。明治20年11月、東京吾妻座。但しこのとき実際に静御前を演じたのは尾上新七であった。大判錦絵3枚続の内。豊原国周画。
「河連法眼館」 初代坂東蓑助の源九郎狐、初代岩井粂三郎のしづか御ぜん。寛政10年2月、中村座。初代豊国画。
「河連法眼館」 二代目中村富十郎のしづか前。天保6年(1835年)5月、大坂中の芝居。春梅斎北英画。
「河連法眼館」 左から四代目中村歌右衛門の源九郎ぎつね、四代目尾上梅幸のしづか御ぜん。弘化4年(1847年)9月、江戸河原崎座。国芳画。
「河連法眼館」 左から四代目市川小團次の狐忠信、初代坂東しうかの静御前、八代目市川團十郎の源義経。弘化5年3月、市村座。国芳画。
「竹のひと節 義経千本桜/忠信狐之段」 四段目「河連法眼館」の場面。楊洲周延画。
(伏見稲荷の段)義経は駿河と亀井の二人を連れて伏見稲荷までやってくる。そこへ静御前がようやく追いつき、自分もともに連れて行ってと義経に願う。義経一行は多武峰の寺に行くので女は連れてゆかぬほうがよいと駿河は進言する。弁慶も追い付いて現れる。だが義経は卿の君のことから扇でもって弁慶を散々に殴り、手討ちにしてくれると怒る。弁慶は、だからといって主君の命を狙う者をそのまま捨ておけようかと涙をはらはらと流し、静も弁慶を許すよう言葉を添えるので、義経も一人でも味方がほしい時節なので今回ばかりは許すというのだった。
しかし静については、義経との同道は許されなかった。義経一行は多武峰に向うのはやめ、摂津大物浦より船に乗って九州へ向うことにした。なればなおのこと女は供に出来ず、静は都にとどまるよう駿河たちはいう。静は泣きながら連れて行くよう義経に訴えるが、義経も心では静を哀れと思いつつも、次に会うまでの形見にせよと初音の鼓を静に与える。それでも静は義経にすがりつくので、致し方なく駿河は鼓の調べ緒でもって近くの枯れ木に静と鼓を縛りつけ、義経一行は立ち去る。
ひとり残され嘆き悲しむ静。そこに雑兵を率いて義経を捜しに来た土佐坊の家来逸見藤太が、静を見つける。藤太は思いもよらぬ幸運と喜び、鼓を奪い静を引っ立てようとするところへ、佐藤忠信が現れ藤太たちを討取った。義経一行も戻ってきて、忠信は義経と対面する。