ダラズィー
ムワッヒドゥーンの教えはその後も(現代にも)続き、運動の外側からはダラズィーの名前に由来してドゥルーズ派と呼ばれるようになった(この外称詞の由来には異説もある)。ダラズィーの布教は功を奏し、この宗教運動は当時、非常に多くの信者を獲得した。ところがダラズィーは後にドゥルーズ派からは背教者であるとされ、文献にはシャイターンの特徴(特に、傲慢)を備える者として描かれる。
この人物評は、ダラズィーに従う者の数が増えるにしたがって彼が権力に取り付かれたようになり、「信仰の剣」なる称号を自分自身に与えたという記録に基づく。ドゥルーズ派の基本文献『知恵の書簡(英語版)』では、ムワッヒドゥーンのイマーム、ハムザ・イブン・アリー・イブン・アフマド(英語版)がダラズィーに警告する。「信仰にはそれを守る剣など必要ない」と。しかしながらダラズィーはこの警告を無視し、イマームにはむかい続けた。その態度を不快に感じたイマームとダラズィーの間には諍いが生じた。ダラズィーは、ハムザ・イブン・アリーよりも自分こそがダアワ(ドイツ語版、アラビア語版)(義勇軍)の指導者にふさわしいと言い、「導き手たちの王」の称号を自称した。これはファーティマ朝のカリフ、ハーキム・ビアムルッラーフがハムザを「賛同者の導き手」と呼んだからである。
1018年までにダラズィーは自分の信奉者を集めダアワを形成した。彼らダラズィー派は、宇宙万物に通底する理性は天地創造のときにアーダムの姿をとってこの世に受肉し、啓典に記録される預言者らに受け継がれたとする信仰を有していた。