血の中傷
20世紀になると血の中傷はアラブ世界にまで浸透したが、その背景には中東戦争があった。例えばエジプトではユダヤ人の人身御供の習慣に関する書物が多数出回っていた。また、第2次インティファーダの期間、同国のテレビでは、パレスティナ問題に絡んで血の中傷を煽り立てる番組が盛んに放送されており、中にはアリエル・シャロンがアラブ人の子供の血を飲んだと訴える番組もあった。堪りかねたムバラク大統領は急進的なテレビ番組を非難する声明を発表したが、彼はその声明において「すべてのユダヤ人がそのようなことを行っているのではない」という旨の発言を行っている。これはすなわち、一部のユダヤ人は血を飲んでいると公式に述べたも同然であった。
またエジプトと同様、第二次レバノン紛争時にはヒズボラも独自のテレビ網を通じて、血の中傷を視聴者に吹き込んでいた。
1872年から1874年にかけてのオスマン支配下のイズミールとコンスタンティノープルで広まった血の中傷は、当地のユダヤ人に様々な悲劇をもたらしたが、その多くはギリシア人によるものであった。
大澤武男『ユダヤ人とドイツ』講談社〈講談社現代新書〉、1991年。
鈴木利章「秘儀的少年殺害(Ritual Murder)信仰の成立とユダヤ人-聖ウィリアム神話とラテン・キリスト教世界の影」『神戸大学文学部紀要』11号、1984年,p75-110。
藤田一成「ユダヤ人に対する血の中傷-儀式殺人および聖体冒涜をめぐって」『人文研究』86号,p1-36,1983 年、神奈川大学人文学会。
ロニー・ポチャシャー 著、佐々木博光 訳『トレント1475年―ユダヤ人儀礼殺人の裁判記録』昭和堂、2007年7月。ISBN 978-4812207406。
レオン・ポリアコフ『反ユダヤ主義の歴史 第1巻 キリストから宮廷ユダヤ人まで』菅野賢治訳、筑摩書房、2005年3月25日。ISBN 978-4480861214。 [原著1955年]