玉川遠州流
1.武家の茶道に貴族的な感性が加わった京都・旭川・札幌・秋田県・酒田・山形・新庄・仙台・東京・大阪・奈良に伝わる遠州流の一派として知られている。秋田県では、横手市をはじめ、秋田市、大仙市大曲、大仙市長野、湯沢市、仙北市角館町、仙北市田沢湖、仙北郡美郷町の活動が盛んである。
2.天皇の血筋を守護した世襲親王家の閑院宮家と、宮廷文化を支えた世襲親王家の有栖川宮家の宮家茶道を継承する流派である。
3.玉川遠州流には、茶道の流派の中でも珍しく、抹茶道と煎茶道の両方が伝わっている。
4.お点前の特徴は、宮家流儀により、所作が丁寧で、動きが流れるように雅やかなところである。
1901年(明治34年)、酒田本間家6代本間光美は、5代宗龍に共に学んだ仙北郡千屋村の坂本理一郎の依頼を受け、当時【腐れ米】といわれた【仙北米】を救うため、坂本理一郎と仙北郡高梨村の池田文太郎に、本間家に滞在中の福岡県出身の乾田馬耕教師 伊佐治八郎(いさ・じはちろう)を派遣した。以降、池田文太郎は全額負担して毎年30名の小作人を庄内へ派遣する。産米の品位向上に努め、1904年(明治37年)の「小作米品評会」で【仙北米】の声価を上げた。さらに、千屋村においては、坂本理一郎が私財をもって庄内本間農場より田中岩吉を指導教師として長期駐在させ、堆肥の切り返し、雁爪(がんづめ)除草などの実施指導に当たらせた。
明治天皇は、1881年(明治14年)9月19日、神宮寺~花館の間に流れる玉川の仮橋を渡って花館村に入った。この仮橋は御巡幸のために村民が資金を出し合って架けたものである。玉川はそれまでは渡し船で、急流なために架橋したことは一度もなく、一度増水するや、激流は護岸や田畑を押し流すおそろしい暴れ川であった。花館村民は、明治天皇を渡し船で渡河させるより橋を架けて、周囲の景色を眺めながら渡ってもらいたいということになった。齋藤忠定の孫で、齋藤忠紀の次男で玉川遠州流を嗜む花館村村会議長の齋藤勘七をはじめ、有力者が果たして架橋することが可能かの協議を重ねた結果、当時の金で150円を出し、仮橋を架けることに決めたが、誠に破天荒の大事業であるといえた。当時、玉川は二筋に分かれて流れ、大渡し船場(玉川本流)と小渡し船場(支流大戸川)との二つに船場があったから、仮橋は二つ必要であった。
重嗣筆の和歌懐紙と愛徳詠・家厚画の掛物は、4代宗震が横手に来秋した時に持参したものである。
1955年(昭和30年)3月の京都南禅寺での流祖250年祭(初代玉川の250年大遠諱、2代杖信の200年遠諱の追善茶会)に使用された茶碗として、「唐津 閑院宮家拝領 秋田玉林寺箱書付」がある。秋田玉林寺とは、大館城下の現在地に1612年(慶長17年)に移転した曹洞宗鳳凰山 玉林寺である。創建は1527年(大永7年)で、寺領と寺院規模によっても秋田県を代表する名刹として知られ、中世の豪族 浅利氏の菩提寺で、500年近い歴史を有している。そして、近衛信尹筆の墨蹟、古膳所茶入、螺鈿天目台、遠州七宝文がある香合などの名品が玉林寺に現存することから、2代杖信~3代有斐の頃に玉林寺の高僧が当流を嗜んでいたと推測される。玉林寺は古来より玉川遠州流と親密で、横手の資産家 藤沢宗拙が秋田県立横手高等女学校(現在の秋田県立横手城南高等学校)に寄贈された茶室開きの第6日夜(昭和12年6月22日、文人関係)に、玉林寺の閑居宗無師(第24世住職桑名健龍、1945年(昭和20年)遷化、81歳、短歌の号は春鳳)が正客として招待されている。
北海道から青森県を通過し、秋田県に明治天皇が巡幸したのが1881年(明治14年)9月11日で、当日は東大館(現 大館市)に宿泊している。翌12日は二ツ井村(現 能代市)、13日は能代、14日は一日市村(現 八郎潟町)、15日は土崎港、16日と17日は秋田、18日は仙北郡境村(現 大仙市)、19日は刈和野~神宮寺~花館を通って、大曲の9代小西伝助が3,300円の自費で新築した邸内に設けられた大曲御休所で1時間ほど休息をとり、角間川村の御泊行在所(あんざいしょ)の本郷吉右衛門宅に向かった。
9月19日~20日の御巡幸の道筋は、一般には羽州街道の刈和野~大曲~六郷~金沢~横手に至るとされていたが、先発官と県令から、刈和野~大曲~角間川~横手に至ると通知された。驚いた六郷町民は極度に興奮し、道筋の変更を県庁に強願したが、却下された。それにより騒ぎは大きくなり、遂に松方正義内務卿に「輦路(れんろ)得失献言書」を提出。