宮騒動
北条氏内部の主導権争いと北条氏に反感を抱き将軍権力の浮揚を図る御家人たちの不満が背景にあり、この事件により第5代執権・北条時頼の権力が確立され、得宗(北条家嫡流)の専制権力への道を開いた。
宮騒動と称される理由は『鎌倉年代記裏書』で「宮騒動」と号すとあるためだが、「宮」を用いる由来は不明。事件の背後にいた九条頼経は九条家の一族で「宮」と称されることはあり得ず、結果的にこれより6年後に摂家将軍の追放と親王将軍の誕生へとつながったためではないかとされる。また、九条家の大殿である九条道家が後嵯峨天皇(上皇)・後深草天皇を廃して「六条宮」を擁立する計画があったとする説(「宮」=六条宮)も浮上している(後述)。
一方、当時の九条道家の立場を見ると、仲恭天皇・四条天皇という九条家出身の母を持つ天皇が男子を残さずに早世したために天皇の外戚の立場を利用して朝廷を掌握する計画に挫折し、四条天皇崩御後に順徳上皇・雅成親王の母である修明門院と結んで忠成王を擁立し、東一条院が准母になって後見する構想を抱いたものの、執権勢力は後鳥羽上皇によって皇位継承から排除されたはずの土御門上皇の皇子である後嵯峨天皇を即位させ、その混乱に乗じて自分の舅である西園寺公経が自分の娘を天皇の后にしたことで、新天皇の外戚になる術を失っていた。後鳥羽上皇の遺志を踏みにじった皇位継承に憤る修明門院をはじめとする順徳上皇周辺や外戚の地位を失ったことを快く思わない九条道家にとって後嵯峨天皇を排除する動機はあったと言える。
反対派から見れば、朝廷内部に有力な権力基盤を持たず、皇統を支える在俗の兄弟もいない状態で治天の君となった後高倉院(守貞親王)の皇統が20年余りで断絶している現実がある以上、同様の状況で治天の君となる後嵯峨天皇の皇統にもその可能性が期待されていたが、後嵯峨天皇には何人も皇子が誕生して、ついにはその1人である後深草天皇に皇位を譲って院政を始める状況になった。しかし、承久の乱以来、後鳥羽上皇-順徳上皇系統の皇位継承を排除し続けた執権勢力が没落すれば、九条道家の政治力で幕府の新体制と連携して後嵯峨上皇の皇統を覆すことも可能であったと考えられている。