法頭
以上のように、観勒を僧正とし、鞍部徳積(くらつくり の とくしゃく)を僧都とし、同じ日に阿曇連を「法頭」にした、とあるのが初出である。
法頭は、大化の改新の一環で出された法令により本格的に設置され、大化元年(645年)8月、孝徳天皇は敏達・推古両天皇の例にならい、十師を定めて僧を指導したとあり、さらに寺院経営が困難な場合は天皇自身が援助するとして、「寺司」と「寺主」を任命し、諸寺を巡って、「僧尼・奴婢・田畝の実態を験(かんが)えて、尽く明らかにし、報告せよ」という詔を出し、3人の俗人である来目臣と、三輪色夫君と額田部連甥を「法頭」にした、とある。
以上のことより、俗人を任命し、諸国の寺院を巡回して、寺院や僧尼の実状を明らかにすることがその職務だと考えられるが、具体的な実態は不詳である。
いずれにしても、仏教を政治から分離せず、中央集権のために統制策をとったものと考えられる。また律令制の僧綱制に一本化されるまでは、僧尼の監督機関である僧正・僧都と、諸寺の財政を監督する法頭とに分かれていたことも分かる。これは中国の北朝の制度に倣ったもので、寺院の財産監督機関であった典寺曹が法頭のもとになったものと想像される。