ルーマニア正教会
たとえば教会 ("biserică" < basilica) 、神 ("Dumnezeu" < Domine Deus) 、復活祭 ("Paşte" < Paschae) 、異教徒 ("Păgân" < Paganus) 、天使 ("Înger" < Angelus) などである。とりわけ、教会を意味するBiserica はルーマニア正教に固有のものである。
ルーマニア人の名前には、スラブ人の影響が入る以前のローマ教会からの影響が残っている。聖人の名前は全てラテン語の面影を残している。"Sântămăria" (マリア)、"Sâmpietru" (聖ペトロ)、Sânmedru (聖デメトリウス)という具合である。"Sânziana"や"Cosânzeana"(聖なるディアナないし、いと聖なるディアナ)といったキリスト教以前の習慣を留める用語法は、この文脈では挿話としての意味しかもっていない。ルーマニア人の信仰の中には、キリスト教以前のダキア人の信仰の痕跡が残っている。霊的な場所としての山岳、宗教的な行列(十字行)、暦、また初期の教会の地理的な場所は、明らかにダキア人固有の信仰の中で有してたのと同じ意義を持っている。聖アンドレでさえ、ルーマニアでは「狼の使徒」として知られている。これは狼の頭がダキア人の戦意をかきたてる象徴であったという古く広がりのある文脈に置かれることができる。
2000年代、主として日本人男性の配偶者として日本に定住したルーマニア女性からなる在日ルーマニア正教会信徒の数が5000人ほどに達した
2008年にルーマニア教会総主教座は「ルーマニア正教会日本支部」の設立を設定、東京と名古屋~美濃加茂に司祭2名が常駐し活動している。この「日本支部」の設置は日本正教会側にいかなる連絡も取らずに行われたため、紛争となっている。
2008年8年 在日ルーマニア人正教徒がルーマニア政府に対し司祭の派遣を要請。ルーマニア総主教座はルーマニア正教会日本支部の設立を決定。
2008年11月 2名のルーマニア正教会司祭が東京と名古屋に着任。
2008年11月-2016年1月 東京では、カトリック教会国立集会所を借りて布教。
2011年3月 福島原発の事故に怯えた名古屋の司祭が帰国。
2013年8月 司祭1人が新たに着任。。
2017年4月- 東京の教会カトリック教会国立集会所を購入。