トルグート
ベイセ・ラブジュール(アラブジュル、阿喇布珠爾)(? - 1716年)...ナザル・マムドの三男
ダンジュン(丹忠)(1716年 - 1740年)...ベイセ・ラブジュールの子
ベイレ・ルーザン・ダルジャイ(羅卜蔵 達爾扎)(1740年 - 1767年)...ダンジュンの子
ベイレ・ワンジル・チェリン(旺扎勒 車凌)(1767年 - 1810年)...ルーザン・ダルジャイの子
ベイレ・ドンルブ・チェリン(端多布 車凌)(1810年 - 1812年)...ワンジル・チェリンの次男
ベイレ・バヤル・マンナイ(ソナム・ドブジュ、巴雅爾 莽奈)(1812年 - 1841年)...ドンルブ・チェリンの子
ベイレ・ダシ・チェリン(達什 車楞)(1841年 - 1873年)...バヤル・マンナイの子
1625年、ホシュート部で内紛が起きたため、トルグート部長であるホー・オルロクは同族間の争いを避けるべく、属民(トルグート部を始めドルベト部,ホシュート部の一部も含む)の5万家族と息子たちを連れて西方へ移動し、ヴォルガ河畔に住み着いた(1630年)。これがのちにヴォルガ・カルムィクと呼ばれる現在のカルムイク人の祖先である。仏教徒であった彼らは、この地で遊牧していたテュルク系ムスリム遊牧民のノガイを追い払い、17世紀後半にはアゾフ海沿岸からカフカス山脈の麓に至る大遊牧国家を築き上げた。彼らは遠い異郷でもチベット仏教の信仰を守りつづけ、清やチベットの活仏との間で連絡をとり続けた。
1669年、ヴォルガ・トルグート部長のプンツクが死ぬと、息子のアユーキがヴォルガ・トルグート部長となった。アユーキは1673年にモスクワ政府と軍事同盟を結び、カルムィク騎馬隊をロシア軍に従軍させる代わりに莫大な富を得た。1694年にはチベット仏教ゲルク派のダライ・ラマ5世の摂政であったサンギェ・ギャツォ(英語版)がダライ・ラマ6世の名のもと、ヴォルガ・トルグート部長アユーキに「ダイチン・アヨシ・ハーン」の称号を授けたため、アユーキはハーンとなった。こうしてアユーキの時代はヴォルガ・トルグートの最盛期を迎える。
バムバル(巴木巴爾)(1771年 - 1774年)...ウバシ(渥巴錫)の族弟
チェリンデルク(車凌徳勒克)(1774年 - 1792年)...バムバルの長男
バトマ・ウバシ(巴特瑪烏巴錫)(1792年 - 1817年)...チェリンデルクの長男
ナムジャルチェデン(那木扎勒車登)(1817年 - 1845年)...バトマ・ウバシの子
バト(巴図)(1845年 - 1874年)...ナムジャルチェデンの子
バヤル(巴雅爾)(1898年 - )...バトの子
パレタ(帕勒塔)(1875年 - )...バヤルの子