鳥居清信
また鳥居派の絵師の中では肉筆画も良く描いている。
清信の署名および刊行年の見られる最初の作品は元禄10年(1697年)の浮世草子『好色大福帳』と『本朝廿四孝』であった。さらに同年、『参会名護屋』、『兵根元曾我(つわものこんげんそが)』という絵入り狂言本を無署名により出している。これらの画風を見ると既に島居派の発達した様式をかもし出している。元禄13年(1700年)刊行の役者絵本『風流四方屏風』二冊、同年刊行の遊女絵本『娼妓画牒』(けいせいえほん)などを著している。ただし『娼妓画帳』は現在伝わっていない。清信による芝居描写は非常に装飾的で曲線が多い格好であり、上方のより洗練された優美な演出から出ている点は疑念がない。ただし、その筆線は看板絵のように大胆かつ厚みがあるため、同時期の鳥居清倍のものと区別することは難しい。元禄11年(1698年)から享保12年ごろ(1727年)までの間に当時の流行の遊女や役者を描いたと見られる一枚絵が最低でも25点知られている。菱川師宣の影響がみられる肉筆美人画や役者絵などもよくして、狩野派や土佐派も学び、それらを合わせ、独自の画法を展開し鳥居派の基礎を築いた。