アルパド
列王紀およびイザヤ書では、アッシリアの高官ラブシャケが、ユダ王国のヒゼキヤ王(とエルサレム市民)に降伏を求める場面で、「アッシリアの強大な力に抵抗する諸国民の神々の無力さの証拠としてアルパドの命運に言及さ」れている。
s:列王紀下(口語訳)#18:34 ハマテやアルパデの神々はどこにいるのか。セパルワイム、ヘナおよびイワの神々はどこにいるのか。彼らはサマリヤをわたしの手から救い出したか。
s:列王紀下(口語訳)#19:13 ハマテの王、アルパデの王、セパルワイムの町の王、ヘナの王およびイワの王はどこにいるのか』」。
s:イザヤ書(口語訳)#10:9 カルノはカルケミシのようではないか。ハマテはアルパデのようではないか。サマリヤはダマスコのようではないか。
s:イザヤ書(口語訳)#36:19 ハマテやアルパデの神々はどこにいるか。セパルワイムの神々はどこにいるか。彼らはサマリヤをわたしの手から救い出したか。
s:イザヤ書(口語訳)#37:13 ハマテの王、アルパデの王、セパルワイムの町の王、ヘナの王およびイワの王はどこにいるか』」。
ヘブライ語聖書(旧約聖書)では、大きく分けて二つの場面で登場する。
セフィレ碑文(英語版)は現存する古アラム語最大の碑文である。アレッポの南東約25キロメートルのセフィレ村で発見されたもので、KTK(地名または国名)の王バル・ガアヤとアルパド王「アッタルセマク息子マティエル」の間で結ばれた条約である。
古代の法律文書の通例として、末尾は神々を含めた証人の名のリストとそれを破った場合の呪いという形になっている。