楊心流
殺活法とは、主に急所知識、急所への当身と蘇生法の事である。
楊心流殺活法の由来について『楊心流殺活二法』には、下記の如く書かれている。
殺活の法は中国で周の時代に遍鵲という者が伝承していた。 三国の時、魏の曹操の家臣である武管という者がその伝を得ていた。 肥前諫早の住人楊心仙兵衛義時(大江)は拳法投撃を好みその精妙を得て柔術の技芸を興した。 長崎に遊歴した際、魏の武管伝来の胴釈之巻を受け、この妙旨を悟り八巻之巻を著し楊心流を創始した。
この胴釈之巻は、人体急所図とその解説であり、楊心流の最高秘伝とされていた。後世の楊心流の分派に受け継がれ、江戸後期の天神真楊流にも人之巻という巻物で継承されている。
また、楊心流の急所知識は多くの柔術流派に多大な影響を与えた。
楊心流は大江以降、九州各地に広まり多くの系統が存在していた。
系統により流派の体系、流祖の姓名が異なる。
秋山四郎兵衛を流祖とする系統と大江千兵衛を流祖とする系統がある。また秋山四郎兵衛の前に吉田彦左衛門義昌という人物を記しているものも存在する。熊本県立図書館所蔵の1670年(寛文10年)大江千兵衛尉義時から馬場宛の伝書には、秋山四郎兵衛尉義直から始まる系譜と吉田彦右衛門尉義濟から始まる二種類の系譜が書かれている。急所に関わる楊心流鏡之巻の系譜のみ吉田彦右衛門尉義濟から書かれる。
秋山の前に書かれる吉田は、彦右衛門・彦左衛門、義昌・義濟と系統によって異なる。
秋山四郎兵衛の名は、義直・義昌・則重・永春などと系統によって異なっていた。また大江千兵衛の名は殆どの系統では義時と記されているが、永春・長春・永時と書かれる場合もあった。大江は肥前国諫早の人であるとされている。
大江千兵衛の弟子から各地に広まった。大江の著名な門人は以下の通りである。
三浦貞右衛門
中嶋坪右衛門義利
叚野與次兵衛照常(肥前国佐嘉、1686年に継承する)
岩永千之亟義重(肥前国佐嘉)
大井宇兵衛義英
野口次左衛門義村
武光平太左衛門信重
羽野新九郎宗命
佐藤次郎兵衛永政
峰又兵衛尉盛昌(1662~1713年、大村藩の天文学者である峰源助の先祖。)
馬場杢左衛門(1671年に大江から伝書を授かる)
系統によって技法名、体系が異なる。
県立長崎図書館に所蔵される大江千兵衛直筆と言われる『静間之巻』には、真位、暫心目付、抜見目付、無刀別、立合請別、車捕、楊之位が記されており、これらの形名は各系統の共通技法となっている。また後世の楊心流系の流派に受け継がれ、江戸後期の天神真楊流にもほぼそのままの名称で継承されている。