象徴主義
1886年にフィガロ紙で発表された「一文学宣言:象徴主義」(仏: Un Manifeste littéraire: Le Symbolisme)において、ジャン・モレアスはこの新しい様式をこう定義している。
「《教訓、美辞麗句、虚偽の感覚、主観を混じえない叙述》の敵である象徴派の詩が探究するのは、「理念」に感性的な形態を纏わせることである。しかしその感性的な形態は、自身から発した目標先であることはなく、「理念」を表現することに向けて役立ちながら、臣下で在り続けるだろう。一方、「理念」は外見的な類似という豪奢な長衣を奪われたままでいるわけにはいかないのだ。というのも、象徴主義芸術の本質的な性質は、「理念」という概念それ自体には到達し得ないからである。したがって、この象徴主義芸術に於いて、自然風景、人間の営み、あらゆる物質的な現象が、そのままの姿で表されることはあり得ないだろう。象徴主義芸術に於いて、それら事象は、本源の側のものである「理念」とのおのれの秘教的な類似を表象することを、運命付けられた外観なのだ。」(城牙咲くらは訳 一部修正)
アルベール・オーリエは『メルキュール・ド・フランス』誌において1891年にこう定義している
「芸術作品は第1に観念的であるべきである。そのただ1つの理想は観念の表現であるから。第2に象徴的であるべきである。
アントワーヌ・ヴィールツ(Antoine Wiertz, 1806-1865)
フェリシアン・ロップス(Félicien Rops, 1833-1898)
アルビン・ヴァン・デン・アベール(フランス語版)(Albijn Van den Abeele,1835-1918)
グザヴィエ・メルリ(Xavier Mellery, 1845-1921)
レオン・フレデリック(Léon Frédéric, 1856-1940)
フェルナン・クノップフ(Fernand Khnopff, 1858-1921)
ジェームズ・アンソール(James Ensor, 1860-1949)
アンリ・プリヴァ=リヴモン(Henri Privat-Livemont, 1861-1936)
コンスタン・モンタルド(Constant Montald, 1862-1944)
アルマン・ラッサンフォス(Armand Rassenfosse,1862-1934)