ウマイヤ・モスク
ダマスクスから見て南にあるメッカへ向けてサラート(礼拝)を行うため、ハラム(礼拝室)は建物の南に配置された。ハラムの南面にはメッカの方角「キブラ」を示す「キブラ壁」があり、それと並行に3列のリワークが走っている。リワークはいずれも上下2層構造で、コリントス型円柱により持ち上げられた下層のアーチ1つあたり、2つのアーチが上層に配置される。このパターンは上述したサフンのリワークと同じである。キブラ壁と並行の3列のリワークは、ハラムの中央からキブラと直交する方向に走る、ハラムで最大の2列のリワークと交差する。当該リワークの間(すなわちキブラ壁の中央)に、モスクの主ミフラーブ(キブラを示す壁龕)やミンバル(ムフティーが説教する説教壇)が配置されている。
主ミフラーブを含めミフラーブは4箇所にあるが、副ミフラーブのうち東側にあるものは「サハーバのミフラーブ」と呼ばれる。9世紀の学者、ムーサー・ブン・シャーキル(英語版)によると、サハーバのミフラーブはウマイヤ・モスクが建設された当初からこの位置にあり、イスラームの歴史の中で3番目に古いミフラーブである。
ハラム全体の広さは東西136メートル、南北37メートルである。この東西方向に極めて長い室内空間は、メッカがある南向きに幅広の空間として計画されているにもかかわらず、縦方向(東西方向)の身廊として見えてしまうという錯覚をもたらしている。
↑ 金曜礼拝における説教は時の為政者の名前に言及し、イスラーム共同体の指導者が誰なのかを街のコミュニティで確認する意味合いがある。
8世紀中葉、アッバース革命によりイスラーム帝国の支配権はウマイヤ家からアッバース家へと移り、政治・軍事上の中心もダマスクスからバグダードに移った。アッバース朝の歴代カリフは、ウマイヤ・モスクをキリスト教に対するイスラーム教の勝利の象徴と考えて取り壊しこそしなかったが、ダマスクスにある他のウマイヤ家の文化的遺産同様、モスク内部にあったウマイヤ家を讃える碑文や銘のたぐいの文言を差し替えたり取り除いたりした。アッバース朝期(8世紀から10世紀)のウマイヤ・モスクを知るための文献資料としては10世紀の地理学者マクディスィー(ムカッダスィー)(アラビア語版)の地理書がある。
アッバース朝はダマスクスに対して軍事・商業上必要な関心を払う以上のことはしなかった。そのため、アッバース朝期のウマイヤ・モスクは経済的に余裕がなかったとみられ、増改築の規模は大きくない。21世紀現在もモスク中庭の東側に建つクッバ・サーア(al-Qubbat al-Sā'at, (最後の審判の)時のドーム)と、同西側に建つクッバ・ハズナ(al-Qubbat al-Khaznat, 宝のドーム)は、それぞれ780年、789年にアッバース朝のダマスクス太守ファドル・ブン・サーリフ・ブン・アリー(英語版)により建てられた。