三島由紀夫
地獄の黙示録(フランシス・フォード・コッポラ、1979年) - コッポラは撮影フィルム編集時に『豊饒の海』全巻を読み続けた。『暁の寺』を読んだ数か月後、エンディングの追加撮影や、カーツ大佐が殺されるシーンと生贄の水牛が殺されるシーンが交錯する劇的演出に工夫が凝らされている
ミシマ:ア・ライフ・イン・フォー・チャプターズ(ポール・シュレイダー、1985年)
みやび 三島由紀夫(田中千世子、2005年) - ドキュメンタリー映画。 出演:平野啓一郎、岡泰正、柳幸典、野村万之丞、関根祥人、坂手洋二、松下恵、靳飛(チン・フェイ)、ラウラ・テスタヴェルデ、バログ・B・マールトン、ホイクール・グンナルソン
11・25自決の日 三島由紀夫と若者たち(若松孝二、2012年)
三島由紀夫vs東大全共闘〜50年目の真実〜(豊島圭介、2020年)
目深な学帽の庇の奥に、大きな瞳が見ひらかれている。『平岡公威です』 高からず、低からず、その声が私の気に入った」とし、その時の光景を以下のように語っている。
1938年(昭和13年)1月頃、初めての短編小説「酸模――秋彦の幼き思ひ出」を書き、同時期の「座禅物語」などとともに3月の『輔仁会雑誌』に発表された。この頃、学校の剣道の早朝寒稽古に率先して起床していた公威は、稽古のあとに出される味噌汁がうまくてたまらないと母に自慢するなど、中等科に上がり徐々に身体も丈夫になっていった。同年10月、祖母・夏子に連れられて初めて歌舞伎(『仮名手本忠臣蔵』)を観劇し、初めての能(天岩戸の神遊びを題材にした『三輪』)も母方の祖母・橋トミにも連れられて観た。この体験以降、公威は歌舞伎や能の観劇に夢中になり、その後17歳から観劇記録「平岡公威劇評集」(「芝居日記」)を付け始める。
1939年(昭和14年)1月18日、祖母・夏子が潰瘍出血のため、小石川区駕籠町(現・文京区本駒込)の山川内科医院で死去(没年齢62歳)。同年4月、前年から学習院に転任していた清水文雄が国語の担当となり、国文法、作文の教師に加わった。和泉式部研究家でもある清水は三島の生涯の師となり、平安朝文学への目を開かせた。同年9月、ヨーロッパではドイツ国のポーランド侵攻を受けて、フランスとイギリスがドイツに宣戦布告し、第二次世界大戦が始まった。
1940年(昭和15年)1月に、後年の作風を彷彿とさせる破滅的心情の詩「凶ごと」を書く。
1943年(昭和18年)2月24日、公威は学習院輔仁会の総務部総務幹事となった。同年6月6日の輔仁会春季文化大会では、自作・演出の劇『やがてみ楯と』(2幕4場)が上演された(当初は翻訳劇を企画したが、時局に合わないということで山梨勝之進学習院長から許可が出ず、やむなく公威が創作劇を書いた)。3月から『文藝文化』に「世々に残さん」を発表。同年5月、公威の「花ざかりの森」などの作品集を出版化することを伊東静雄と相談していた蓮田善明は、京都に住む富士正晴を紹介され、新人「三島」に興味を持っていた富士も出版に乗り気になった。
同年6月、月1回東京へ出張していた富士正晴は公威と会い、西巣鴨に住む医師で詩人の林富士馬宅へも連れていった。それ以降数年間、公威は林と文学的文通など親しく交際するようになった。8月、富士が公威の本の初出版について、「ひとがしないのならわたしが骨折つてでもしたい」と述べ、蓮田も、「国文学の中から語りいでられた霊のやうなひとである」と公威を讃えた。蓮田は公威に葉書を送り、「詩友富士正晴氏が、あなたの小説の本を然るべき書店より出版することに熱心に考へられ目当てある由、もしよろしければ同氏の好意をうけられたく」と、作品原稿を富士に送付するよう勧めた。
英米との戦争が激化していく中、公威は〈アメリカのやうな劣弱下等な文化の国、あんなものにまけてたまるかと思ひます〉、〈米と英のあの愚人ども、俗人ども、と我々は永遠に戦ふべきでせう。俗な精神が世界を蔽うた時、それは世界の滅亡です〉と神聖な日本古代精神の勝利を願った。なお、公威は同盟国のイタリアの最高指導者ベニート・ムッソリーニに好感を抱いていながらも、ナチス・ドイツの総統アドルフ・ヒトラーには嫌悪感を持っていた。
1962年(昭和37年)5月2日生 -
開成中学、慶應義塾大学出身。映画『春の雪』、『三島由紀夫映画論集成』(1999年)の監修、編集に携わった。
永井氏系譜(武家家伝)
三島は〈私は血すぢでは百姓とサムラヒの末裔〉として、〈サムラヒ〉の血脈を永井家・松平家に見ている。
映画『人斬り』(1969年)で、薩摩藩士・田中新兵衛の役を演じた時には、〈新兵衛が腹を切つたおかげで、不注意の咎で閉門を命ぜられた永井主水正の曽々孫が百年後、その新兵衛をやるのですから、先祖は墓の下で、目を白黒させてゐることでせう〉と林房雄宛てに綴っているが、この高祖父〈永井主水正〉が、三島の祖母・夏子の祖父にあたる永井尚志である。
永井尚志は、長崎海軍伝習所の総監理(所長)として長崎製鉄所の創設に着手するなど活躍し、徳川幕府海軍創設に甚大な貢献をなして、1855年(安政2年)、従五位下・玄蕃頭に叙任した人物である。
尚志はその後、外国奉行、軍艦奉行、京都町奉行となり、京摂の間、坂本龍馬等志士とも交渉を持った。1867年(慶応3年)に若年寄となり、戊辰戦争では、箱館奉行として榎本武揚と共に五稜郭に立て籠り、官軍に敗れて牢に入った。明治維新後は解放され、元老院権大書記官となった。
大屋敦(夏子の弟)は祖父・永井尚志について、「波乱に富んだ一生を送った祖父は、政治家というより、文人ともいうべき人であった。徳川慶喜公が大政奉還する際、その奏上文を草案した人として名を知られている。勝海舟なども詩友として祖父に兄事していたため、私の昔の家に、海舟のたくさんの遺墨のあったことを記憶している」と語っている。
永井亨(夏子の弟で、経済学博士・人口問題研究所所長)によると、尚志は京都では守護職の松平容保(会津藩主)の下ではたらき、近藤勇、土方歳三以下の新撰組の面々にも人気があったとされる。
そういった心霊的なものへの感性は、三島の「花ざかりの森」や「中世」にも見られ、川端の作品世界と相通ずるものであった。
同年2月、三島は七丈書院を合併した筑摩書房の雑誌『展望』編集長の臼井吉見を訪ね、8作の原稿(花ざかりの森、中世、サーカス、岬にての物語、彩絵硝子、煙草、など)を持ち込んだ。臼井は、あまり好みの作風でなく肌に合わないが「とにかく一種の天才だ」と「中世」を採用しようとするが、顧問の中村光夫は「とんでもない、マイナス150点(120点とも)だ」と却下し、没となった。落胆した三島は、〈これは自分も、地道に勉強して役人になる他ない〉と思わざるをえなかった。
一方、「煙草」を読んだ川端は2月15日、自身が幹部を務める鎌倉文庫発行の雑誌『人間』の編集長・木村徳三に原稿を見せ、掲載決定がなされた。「煙草」は6月号に発表され、これが三島の戦後文壇への足がかりとなり、それ以後の川端と生涯にわたる師弟関係のような強い繋がりの基礎が形づくられた。
しかしながら、その関係は小説作法(構成など)の指導や批判を仰いで師事するような門下生的なものではなかったため、三島は川端を「先生」とは呼ばず、「自分を世の中に出して下さった唯一の大恩人」「一生忘れられない方」という彼への強い思いから、一人の尊敬する近しい人として、あえて「川端さん」と呼び、献本する際も必ず「様」と書いた。川端は、三島が取りかかっていた初めての長編(盗賊)の各章や「中世」も親身になって推敲指導し、大学生でもある彼を助けた。
臼井や中村が、ほとんど無名の学生作家・三島の作品を拒絶した中、新しい才能の発掘に長け、異質な新人に寛容だった川端が三島を後援したことにより、「新人発見の名人」という川端の称号は、その後さらに強められることになる。
小説家、中国文学者。三島の自決時、結腸癌を患っていた高橋は新聞で「悪しき味方よりも果敢なる敵の死はいっそう悲しい」とコメントし、「もし三島由紀夫氏の霊にして耳あるなら、聞け。高橋和巳が〈醢をくつがえして哭いている〉その声を」と哀悼した。三島の自死の意味については、ドストエフスキーの『悪霊』の登場人物・キリーロフや、エドガー・アラン・ポーの『ウィリアム・ウィルソン』を想起したと語っている。
同年2月6日、髪を振り乱して泣く母・倭文重に見送られ、公威は父・梓と一緒に兵庫県富合村高岡廠舎へ出立した。風邪で寝込んでいた母から移った気管支炎による眩暈や高熱の症状を出していた公威は、滞在先の志方村の知人の家(好田光伊宅)で手厚い看護を受けた。解熱剤を服用し一旦小康状態になったものの、10日の入隊検査の折の丸裸の寒さでまた高熱となった公威は、新米の軍医からラッセルが聞こえると言われ、血沈も高い数値を示したため肺浸潤(結核の三期の症状)と診断され即日帰郷となった(その後の東京の病院の精密検査で誤診だと分かる)。その部隊の兵士たちはフィリピンに派遣され、多数が死傷してほぼ全滅した。
戦死を覚悟していたつもりが、医師の問診に同調し誇張した病状報告で答えた自身のこの時のアンビバレンスな感情が以後、三島の中で自問自答を繰り返す。この身体の虚弱から来る気弱さや、行動から〈拒まれてゐる〉という意識が三島にとって生涯コンプレックスとなり、以降の彼に複雑な思い(常に死の観念を意識する死生観や、戦後は〈余生〉という感覚)を抱かせることになる。
梓が公威と共に自宅に戻ると一家は喜び有頂天となったが、公威は高熱と旅の疲れで1人ぼんやりとした様子で、「特攻隊に入りたかった」と真面目につぶやいたという。公威はその後4月、三谷信宛てに〈君と共に将来は、日本の文化を背負つて立つ意気込みですが、君が御奉公をすましてかへつてこられるまでに、僕が地固めをしておく心算です〉と伝え、神風特攻隊についての熱い思いを記した。兵役は即日帰郷となったものの、一時の猶予を得たにすぎず、再び召集される可能性があった。
『第一の性』(集英社、1964年12月30日)
『音楽』(中央公論社、1965年2月20日)
『レスボスの果実』(プレス・ビブリオマーヌ、1965年6月)▲ - レスボスの果実(「果実」抄)、「memo」(佐々木桔梗)。限定195部。コレクション「サフィール」シリーズのXV
『三熊野詣』(新潮社、1965年7月30日) - 三熊野詣、月澹荘綺譚、孔雀、朝の純愛、あとがき
『目――ある芸術断想』(集英社、1965年8月20日) - 芸術断想(10篇)、PLAY BILLS(15篇)など26篇、あとがき
『サド侯爵夫人』(河出書房新社、1965年11月15日) - 序・サド侯爵の真の顔(澁澤龍彦)、サド侯爵夫人、跋(三島)
『反貞女大学』(新潮社、1966年3月5日)
『憂國 映画版』(新潮社、1966年4月10日) - 憂國、撮影台本、スチール、製作意図及び経過
『サーカス』(プレス・ビブリオマーヌ、1966年春)▲ - サーカス、刊行後記(佐々木桔梗)。記番・署名入りの限定375部
『英霊の聲』(河出書房新社、1966年6月30日) - 英霊の聲、憂國、十日の菊、二・二六事件と私
『複雑な彼』(集英社、1966年8月30日)
『荒野より』(中央公論社、1967年3月6日) - 荒野より、時計、仲間」の小説3篇、谷崎潤一郎について、ナルシシズム論、現代文学の三方向、石原慎太郎の「星と舵」について、団蔵・芸道・再軍備、など評論36篇、アラビアン・ナイト
豪華版『サド侯爵夫人』(中央公論社、1967年8月18日)▲ - 序・サド侯爵の真の顔(澁澤龍彦)、サド侯爵夫人、跋、豪華版のための捕跋(三島)。
1959年(昭和34年)6月2日生 -
31歳の時に冨田浩司(外交官)と結婚。冨田との間に子供がいる。
1930年(昭和5年)1月19日生 - 1996年(平成8年)1月9日没
1954年(昭和29年)、東京大学法学部政治学科卒業後、外務省に入省。フランスやセネガルなど各国に駐在。1987年(昭和62年)4月から駐モロッコ大使となり、その後に駐ポルトガル大使などを歴任した。引退後、肺炎のため65歳で死去。
小説家。七丈書院の関西駐在員。三島を後援する伊東静雄や蓮田善明から『花ざかりの森』刊行の話を相談され、出版実現に奔走して三島の恩人となった。戦後の1947年(昭和22年)にも三島の評論集出版の話を持ちかけ、彼から感謝されている。
女優。三島が映画『憂国』で相手役のために選んだ無名女優。「鶴岡淑子」という芸名は三島が付けた。撮影中に切腹シーンを見て、情緒不安定なところが見受けられたという。映画出演直後はファッション雑誌のモデルをしていたが、異性関係のトラブルでメンタル面に不調をきたして入退院を繰り返し、8年後はピンクキャバレーのホステスをし、ストリップで踊っていたとされる。
函(表)に川端康成による作品評あり。
『幸福号出帆』(新潮社、1956年1月30日)
『近代能楽集』(新潮社、1956年4月30日) - 綾の鼓、邯鄲、卒塔婆小町、葵上、班女、あとがき
『詩を書く少年』(角川書店、1956年6月30日) - 詩を書く少年、復讐、江口初女覚書、家庭裁判、牡丹、山の魂、商ひ人、志賀寺上人の恋、あやめ、恋重荷、鴛鴦、おくがき。カバー袖に吉田健一による作品評「小説の魅力」あり。
『亀は兎に追ひつくか』(村山書店、1956年10月12日) - 亀は兎に追ひつくか?、芸術にエロスは必要か、空白の役割、堂々めぐりの放浪、学生の分際で小説を書いたの記、自己改造の試み――重い文体と鴎外への傾倒、終末感からの出発――昭和二十年の自画像、など48篇
『金閣寺』(新潮社、1956年10月30日) - 私家限定本4部あり。
豪華版『金閣寺』(新潮社、1956年10月30日)▲ - 記番・署名入りの限定200部
『永すぎた春』(大日本雄弁会講談社、1956年12月25日)
『鹿鳴館』(東京創元社、1957年3月5日) - 鹿鳴館、大障碍、道明寺、あとがき
『美徳のよろめき』(大日本雄弁会講談社、1957年6月20日)
豪華版『美徳のよろめき』(大日本雄弁会講談社、1957年9月)▲ - 署名入りの限定500部
『現代小説は古典たり得るか』(新潮社、1957年9月25日) - 現代小説は古典たり得るか、文壇崩壊論の是非、個性の鍛錬場、「アウトサイダー」をめぐつて、陶酔について、呉茂一の「ぎりしあの詩人たち」評、川端康成の東洋と西洋、舟橋聖一の「木石・鵞毛」について、など35篇
昭和の戦時下に少年・青年時代を送り徴兵の対象年齢にあった三島は、常に「死」というものを念頭に生きていた世代であり、そうした終末感的な状況下での創作活動の中で、自身を〈薄命の天才とも。日本の美的伝統の最後の若者とも。デカダン中のデカダン、頽唐期の最後の皇帝とも。それから、美の特攻隊とも〉夢想していた。しかし、その状況が一変し戦時中の価値が転倒した戦後社会においても、三島にとって「死」の観念は様々なコンプレックスや美意識との間で大きな命題でありつづけ、それが小説の中にも多彩に揺曳しており、「死」は「行動」という言葉とともに三島文学において最も多く用いられている語彙の一つとなっている。
そうした「死」の観念から生涯離れられなかった三島は、「死」を純粋と絶対の行為として、最終的には戦後社会との訣別を意味するような回帰的な「死」への行動に至っているが、『金閣寺』直前の30歳の時に書かれた随筆『小説家の休暇』では、〈行動家の世界は、いつも最後の一点を附加することで完成される環を、しじゆう眼前に描いてゐる〉と、芸術家の世界と対比し〈私は想像するのに、ただ一点を添加することによつて瞬時にその世界を完成する死のはうが、ずつと完成感は強烈ではあるまいか?〉と語っているなど、すでに晩年の行動家に至る死生観が、小説家としての絶頂期から内包されていることが指摘されている。
紫色の古風な袱紗から原稿を取り出して坂本に手渡す三島を店の片隅で目撃していた武田泰淳は、その時の三島の顔を「精神集中の連続のあとの放心と満足」に輝いていたと述懐している。
三島にとっての〈裏返しの自殺〉、〈生の回復術〉であり、〈ボオドレエルの「死刑囚にして死刑執行人」といふ二重の決心で自己解剖〉した渾身の書き下ろし長編『仮面の告白』は同年7月5日に出版され、発売当初は反響が薄かったものの、10月に神西清が高評した後、花田清輝に激賞されるなど文壇で大きな話題となった。年末にも読売新聞の昭和24年度ベストスリーに選ばれ、作家としての三島の地位は不動のものとなった。
この成功以降も、恋愛心理小説「純白の夜」を翌1950年(昭和25年)1月から『婦人公論』で連載し、同年6月30日には、〈希臘神話の女性〉に似たヒロインの〈狂躁〉を描いた力作『愛の渇き』を新潮社から書き下ろしで出版した。同年7月からは、光クラブ事件の山崎晃嗣をモデルとした話題作「青の時代」を『新潮』で連載するなど、〈一息つく暇もなく〉、各地への精力的な取材旅行に励み、長編小説の力倆を身につけていった。
8月1日、立ち退きのため、両親・弟と共に目黒区緑ケ丘2323番地(現・緑が丘一丁目17番24号)へ転居。同月に岸田国士の「雲の会」発足に小林秀雄、福田恆存らと参加し、年上の文学者らとの交流が広まっていった後、中村光夫の発案の「鉢の木会」にも顔を見せるようになった。10月には、能楽を基調にした「邯鄲」を『人間』に掲載し、劇作家としての挑戦の幅も広げていった。この作品は、のちに『近代能楽集』としてまとめられる1作目となり、矢代静一を通じて前年に知り合った芥川比呂志による演出で12月に上演された。
日本浪曼派系の国文学者、陸軍中尉。同人雑誌『文藝文化』を主宰した。清水文雄を通じて三島を知り、少年時代の彼の感情教育の師となった。富士正晴が三島を連れて蓮田宅に行った帰り、蓮田がわざわざ駅まで見送り、まるで恋人と離れるかのように三島との別れを惜しんでいたとされる。蓮田が駐屯地のマレー半島のジョホールバルで、敗戦時に天皇を愚弄した上官を射殺後にピストル自決した事件は、三島の生涯にわたって影響を及ぼした。
攻殻機動隊 S.A.C. 2nd GIG(Production I.G、2004年) - 劇中に登場する革命評論家「パトリック・シルベストル」は三島がモデル。シルベストルが著した書籍「初期革命評論集」は『近代能楽集』がモデルになっている。なお、初期プロットでは三島と『近代能楽集』がより詳しく扱われる予定だったが、諸事情によりこの形に変更された。詳しくは同記事内の「初期プロットからの変更」を参照のこと。
1876年(明治9年)6月27日生 - 1939年(昭和14年)1月18日没
東京府士族・大審院判事・永井岩之丞の長女。幕臣・玄蕃頭・永井尚志の孫。17歳で平岡定太郎と結婚した。潰瘍出血のため62歳で死去。
討論 三島由紀夫vs.東大全共闘――〈美と共同体と東大闘争〉(新潮社 1969年6月)■ - 対:全共闘。実施:5月13日(駒場・東京大学教養学部900番教室)。
刺客と組長――男の盟約(週刊プレイボーイ 1969年7月8日) - 対:鶴田浩二。改題前「刺客と組長――その時は、お互い日本刀で斬り込むという男の盟約」
おじさまは男として魅力あるわ〈連載対談 カンナ知りたいの2〉(女性自身 1969年7月26日・8月2日) - 対:神津カンナ
十年後、BIセクシャル時代がやってくる?!(小説セブン 1969年9月) - 対:丸山明宏
軍隊を語る(伝統と現代 1969年9月) - 対:末松太平。実施:6月20日
日本は国家か――「権力なき国家」の幻想(読売新聞社 1969年9月) - 対:江藤淳、高坂正堯、山崎正和、武藤光朗。『日本は国家か』に収録。実施:4月12日(平河町・北野アームス日本経済研究所会議室)。日本文化会議「日本は国家か」特別研究会
三島部隊“憂国の真情”(読売新聞 1969年10月21日) - 対:村上兵衛
大いなる過渡期の論理――行動する作家の思弁と責任(潮 1969年11月) - 対:高橋和巳
守るべきものの価値――われわれは何を選択するか(月刊ペン 1969年11月) - 対:石原慎太郎
この激動する時代の中で日本人である私はこう思う(主婦の友 1969年11月) - 対:中丸薫
私小説の底流(中央公論社 1969年12月) - 対:尾崎一雄。『日本の文学52 尾崎一雄・外村繁・上林暁』月報。実施:10月7日(銀座・出井)
現代における右翼と左翼――リモコン左翼に誠なし(流動 1969年12月) - 対:林房雄
戦争の谷間に生きて――青春を語る(学習研究社 1969年12月)■ - 対:徳大寺公英。