地獄太夫
ただ、これらの句については、
一休「聞きしより見て『美しき』地獄かな」→太夫「『いき』くる人のおち『ざらめやは(も)』」
とする説も根強い。
江戸後期に活躍した浮世絵師・山東京伝らが刊行した『本朝酔菩提全伝』(出版年1800年前後)の中で描かれるやり取りがそうなっているためと思われるが、日本における「地獄」観と合致しない。
『一休関東咄』から100年以上後の書籍であり、また山東京伝が後述のように創作を加えている可能性があることも留意すべきである。
いずれにせよ、この出来事を機に2人は師弟関係を結んだと言われ、有名な狂歌「門松は冥土の旅の一里塚 めでたくもありめでたくもなし」は、一休が太夫に贈ったものとする説もある。
地獄太夫は「我死なば焼くな埋むな野に捨てて 飢えたる犬の腹をこやせよ」という辞世を遺して早世したが、最期を看取った一休は、泉州八木郷の久米田寺に塚を建てて供養したといわれる。ただし、これも山東京伝の創作であるとされる。
山東京伝の「本朝酔菩提」に描かれており、江戸時代から明治時代にかけては数々の絵師により絵画の題材にもなっている。特に河鍋暁斎は、版画・肉筆問わずしばしば地獄太夫を描いている。