ピエール・ナヴィル
父宛の手紙によると、ナヴィルは子どもの頃にイギリスの小説家H・G・ウェルズの『タイム・マシン』や『神々の糧』、ラ・フォンテーヌの『寓話』、ユーゴーの『城主』、『クロムウェル』、ラマルティーヌの『ジョスラン』や『瞑想詩集』、プルタルコスの『対比列伝』などを愛読し、父から送られる雑誌や新聞を読んで国際経済情勢や内政にも早くから関心を示していた。また、12歳のときから絵を描き始め、14歳のときに建築家であった叔父ジャン・ナヴィル(Jean Naville)に連れられて画家リュック=オリヴィエ・メルソンのアトリエを訪れてデッサンを続けるよう励まされ、ポール・アルベール・ローランス(ジャン=ポール・ローランスの息子)やルイ・ロジェ(フランス語版)に師事したこともあった。1919年、15歳のときに最初の小説『アレクサンドル』を書いた。手書き原稿に挿絵をたくさん入れた手作りの本であり、献辞には「敬愛する父に」と書かれている。
『内戦』誌の刊行もこうした共同企画によるものであったが、シュルレアリストの参加は得られなかった。だが、この後ナヴィルとマルセル・フーリエが『クラルテ』誌の編集を担当すると、まずアラゴンが積極的に寄稿し、次いでエリュアール、デスノス、ミシェル・レリスも参加した。
ナヴィルは1926年にフランス共産主義青年運動(フランス語版)に参加し、次いで共産党に入党。共産主義学生運動の事務局を務め、機関紙『前衛学生(l'Étudiant d'avant-garde)』を編集した。一方、シュルレアリストのうち、アラゴン、エリュアール、ブルトン、ペレ、ピエール・ユニック(フランス語版)が共産党に入党し、立場を明確にするために「白日の下に(Au grand jour)」と題する小冊子を発表して、一定の条件付きでマルクス主義による革命を主張したが、政治的な関わりを拒否するシュルレアリストらとの対立は深まるばかりであった。ブルトンはこの後1929年に、史的唯物論の立場を取りながらも共産党の方針を批判する『シュルレアリスム第二宣言』を発表。このときナヴィルは、独自の道を歩み始めていた。
主に政治・経済に関する記事や文芸評論を掲載した。さらに、『国際評論』の共同編集者・寄稿者らとともにフランス社会党から除名された者たちによって結成された合同民主社会主義運動を支持し、この運動から1948年に合同社会党(Parti socialiste unitaire)が結成されると、同党の運営委員会に参加した。
1950年代には『エスプリ』誌編集長のジャン=マリー・ドムナック、古代ギリシア研究者のモーリス・ラクロワ、人類博物館を創設した民族学者のポール・リヴェ(フランス語版)、哲学者のジャン=ポール・サルトル、人民戦線内閣で官房長官を務めたアンドレ・ブリュメル(フランス語版)ら左派の知識人を中心とする「自由の擁護のための知識人行動委員会(Comité d’action des intellectuels pour la défense des libertés)」に参加するほか、共産党や社会党の方針に失望して、左派社会党(PSG)、社会主義左派連合(UGS)などの小規模な左派政党の集会に参加していたが、1957年末にフランス社会党から分裂した社会主義左派連合(フランス語版)に参加し、1960年に統一社会党として再結成された後も1990年に解散するまで党員として活躍した。
Françoise Blum (ed.), Les Vies de Pierre Naville, Presses Universitaires du Septentrion, 2007