ソン・ハローチョ
さらに支配体制にとって歌詞が猥褻とか不愉快だと見なされたという理由もあり、当時の植民地では支配側(国家体制側ならびにカトリック教会)によるソン・ハローチョ弾圧・禁止という歴史的経緯がある。
20世紀に入り、メキシコ革命の戦火を逃れアメリカ合衆国(以降アメリカと表記)へ移住する移民が増えて以降、アメリカにメキシコ系アメリカ人が少しずつ増えていく。そんな中、1940年代や1950年代にはメキシコ系アメリカ人コミュニティも数はまだ少ないがアメリカに根付き始め、呼応するようにアメリカでソン・ハローチョのヒット曲が生まれ始めた。「メキシコ系アメリカ人」=「貧しい二流市民で農作業等の雇われ単純労働者」という先入観や固定観念があった当時、 ソン・ハローチョの音楽が映画やラジオ等で流れてヒットすることは、それら移民の人々にとって自分達のルーツ音楽をアメリカで聴き、この外国の社会で頑張ろうと力や勇気が湧き、社会的地位の向上やよりよりよい生活を目指す原動力になったという見方もある。
また、20世紀後半、ラティーノ系労働者の労働組合運動が活発だった1970年代にも、ソン・ハローチョの音楽が団結心を高める役割を果たした例もある。あるいはまた、1976年、ロス・ロボスはその年のチャリティー・アルバム「Si Se Puede!(スィ・セ・プエテ!/Yes, We Can!)」(英語)の収益を、アメリカの農場労働者の組合United Farm Workers(英語)に寄付している。これはデビュー・アルバムでもあり、ソン・ハローチョの楽曲「El Tilingo Lingo」を収録している。
ソン・ハローチョ(Son Jarocho)は、 メキシコ南部でメキシコ湾沿岸部にあるベラクルス州の伝統民族音楽。 ベラクルス州の地理的位置および歴史的経緯から、 メキシコ先住民由来の音楽的影響、アフリカ由来の音楽的影響、スペイン由来の音楽的影響を内包する音楽である。