南アフリカの音楽
ジョセフ・シャバララの甘いソプラノが率いるレディスミス・ブラック・マンバーゾは、1960年代に誕生し、おそらく南アフリカの歴史の中で最大のイスカタミヤ・スターになった。彼らの最初のアルバムは1973年の『Amabutho』で、黒人ミュージシャンによる最初のゴールド・レコードでもあった。 25,000部以上を販売した。レディスミス・ブラック・マンバーゾは、特に1986年以降、アメリカのミュージシャンであるポール・サイモンが彼の非常に人気のある『グレイスランド』アルバムとそれに続く1987年のツアーにレディスミス・ブラック・マンバーゾを含めた後、その後数十年にわたって人気を維持した。
プログレッシブ・ジャズが政府の弾圧によって妨げられると、マラビ・スタイルのダンス・バンドがジャズの世界でより重要な地位を占めるようになった。プログレッシブ・ジャズはウィンストンゴジの「ヤカルヌコモ」やアブドラ・イブラヒムの「マンネンバーグ」などの時折のヒット曲しか生み出さなかったが、音楽はより複雑になり、人気を維持した。
1930年代には、ズールーのアカペラ歌唱がナタール地域から南アフリカの大部分に広まった。このスタイルの人気は、1939年にソロモン・リンダのオリジナル・イブニング・バードと共にメジャー スターを生み出し、その "Mbube" ("ライオン") はおそらく100,000部以上を売り上げた最初のアフリカの録音であった。また、ウィーバーズの「Wimoweh」(1951年)とトークンズの「The Lion Sleeps Tonight」(1961年)という2つのアメリカのポップヒットの基礎を提供した。リンダの音楽はムベとして知られるようになったスタイルであった。1940年代後半から1960年代にかけて、 イシクゥウェラ・ジョと呼ばれる耳障りな形式が人気であったが、1950年代にラジオ・ズールーが1962年にナタール、トランスバール、オレンジ自由国に放送を開始するまで、国民の関心は薄れていた (1950年代:詳細についてはバントゥ・ラジオとペニーホイッスルを参照)。
また、この時代に結成されたステレンボッシュ大学合唱団は、ステレンボッシュ大学の一部であり、国内で最も古いランニング合唱団であり、合唱団の最初の指揮者でもあるウィリアム・モリスによって1936年に結成された。現在の指揮者はアンドレ・ファン・デル・メルヴェ。彼らはアカペラ音楽を専門とし、大学の学生で構成されている。
1960年代後半には、米国からソウル・ミュージックが台頭した。ウィルソン・ピケットとパーシー・スレッジは、特に人気のある歌手の1人であり、南アフリカのパフォーマーがオルガン、ベースとドラムのリズム セクション、エレクトリック・ギターを持ってフィールドに参加するよう促した。
1960年代、ジャズは2つの分野に分かれた。エリート・スウィングスターのようなダンス・バンドが人気を博し、ジョン・コルトレーン、セロニアス・モンク、ソニー・ローリンズの作品にインスパイアされた前衛的なジャズも一般的であった。ミュージシャンの後者の分野には、ヒュー・マセケラ、アブドラ・イブラヒム(以前は「ドル・ブランド」として知られていた)、キッピー・モケツィ、サティマ・ビー・ベンジャミン、クリス・マクレガー、ジョニー・ダイアニ、ジョナス・グァンワなどの著名な活動家や思想家が含まれていた。1959年、アメリカのピアニスト、ジョン・メヘガンは、最も著名な南アフリカのジャズ・ミュージシャンの多くを使ってレコーディング・セッションを組織し、最初の2枚のアフリカン・ジャズLPを生み出した。翌年、コールド・キャッスル・ナショナル・ジャズ・フェスティバルが開催され、南アフリカのジャズにさらに注目が集まった。コールド・キャッスルは数年間、毎年恒例のイベントとなり、より多くのミュージシャン、特にドゥドゥ・プクワナ、ギデオン・ヌシュマロ、クリス・マクレガーが参加した。
ペティトラディショナルは主にハレパで 、竪琴を基調としている 。ドイツのオートハープは19世紀に南アフリカに到着し、ペディの間で改宗したルター派の牧師によってもたらされた。ハレパは、ヨハネス・モフララとセディヤ・ディペラ・モクワディが率いる1970年代に短いブームがあったものの、南アフリカでは主流の成功を収めていない。
ズールー族は、16 世紀にポルトガル人によって導入されたギターを採用し、1930年代までにギターは地元で安価に作られるようになった。ジョン・ベングは最初の主要なズールー族のギタリストであり、1950年代のダーバンで、(伝統的なかき鳴らしではなく) 独特のウクピカスタイルのピッキングで評判を得た。ベングの歌の形式は、器楽による紹介 (izihlabo)、メロディー、一族や家族への称賛の言葉 (ukubonga) を含み、ズールー族の伝統音楽で長い間広く使用されていた。しかし、ベングは1960年代後半にエレクトリック・ギターに切り替え、「プズシュケラ」(シュガー・ドリンカー) としてレコーディングを開始した。彼の人気は爆発的に高まり、ズールー族の伝統音楽がブームになった。
1970年代以降、コンサーティーナはズールー族の伝統音楽に回帰し、ポップ・ミュージックやドラムンベースからのさまざまな影響が加えられた。 ヴシ・キジンバの『Syakudamisa』 (1992) は、おそらく20世紀後半で最も記憶に残るズールー族の伝統的なアルバムであり、際どいコメディーな歌詞で論争を巻き起こした。
南アフリカの音楽(Music of South Africa)は、南アフリカ共和国での音楽。非常に多様で、マラビ、クワイト、ハウス・ミュージック、イシカタミア、ゴム、アマピアーノなど、さまざまなジャンルがある。
国の社会に対して大きな役割を果たした事で知られており、神よ、アフリカに祝福を、Pata Pata、 Umqombothi(歌)、Vulindlelaなどの数え切れないほどのヒット曲と、ミリアム・マケバ、ブレンダ・ファシー、ヒュー・マセケラ、イヴォンヌ・チャカ・チャカ、ラッキー・デューベなどの伝説的な歌手により、南アフリカの音楽は他アフリカ諸国(特に南部アフリカでは、ナミビアやボツワナなどの国がクワイトなどの南アフリカの音楽ジャンルの独自のバージョンを持っているところまで)の音楽に大きな影響を与えてきた。