ノストラダムス関連人物の一覧
エンジニア(1999年)。サイト「ノストラダムス研究室」を運営する在野の研究者だが、その知識の深さやアプローチの堅実さは竹下節子や山本弘から高く評価されている。
公刊された論考としては「日本におけるノストラダムス受容史」(『ユリイカ』 1999年2月号 所載)、「ノストラダムスの世界にみるハーブ」(『アロマトピア』 第53号 所載)などがある。また、Laroche [2003]には、参考文献のひとつとして「ノストラダムス関連の日本語文献書誌(1969年-1995年)」(Takubo,Hayato. Bibliographie des livres sur Nostradamus en japonais (1969-1995), Hiroshima)という文献が挙げられている。
ペルー出身の実業家、考古学博士。1900年 - 1991年。実業界からの引退後に神秘思想研究に没頭した。スペイン語圏で出版された主著『ノストラダムスの真正なる遺言書』(1975年)はフランス語版も出され(『ノストラダムスの遺言書』1982年)、日本でも大幅な抄訳版が出版された。その前半(日本語版ではほぼ全部)を占める信奉者的視点による予言解釈には見るべきものがないが、所蔵していた数多くの稀覯本(フォトコピーを含む)に裏打ちされた書誌研究は実証的な研究者からも評価されている。
史料からアヴィニョンの商人と推測されているユダヤ人(1370年頃 - 1417年以降)。姓も含め、異称が多い。
フランス国王(在位1547年 - 1559年)。1555年8月にノストラダムスと宮廷で会見した。
ノストラダムスの1557年向けの暦書のひとつは、この人物への献呈文を含んでいる。また、『予言集』第二序文がこの人物に捧げられていることは、広く知られている。
兄弟の中でも年上の方だったと推測されている女性。1518年以前に生まれたが、正確な生没年は未詳である。いくつかの記録から未婚のまま長生きしたらしいことが指摘されているが、余り詳しいことは分かっていない。
ノストラダムスの予言解釈を行う信奉者は現在では膨大な数にのぼるが、19世紀末までは各世紀ごとに数人程度と、非常に限られた数にすぎなかった(以下のリストでは匿名の薄いパンフレット類を除いている)。そして、通説や伝説の大半はそれらの注釈者たちによって形成されたのである。
フランスのジャーナリスト。『ノストラダムス』(1840年)を出版した。『予言集』初版の原文を転記していたため、それが再発見されるまでは重宝がられていた。
神話学者、アカデミー・フランセーズ会員。1898年 - 1986年。
『「灰色の僧がヴァレンヌへ」ノストラダムスの風刺劇』(«...Le Moyne noir en Gris dedans Varennes» sotie nostradamique, Gallimard,1984)で、予言詩のモチーフに古代ローマ史からの借用が含まれている可能性を実例と共に指摘し、以後の実証的研究の転機になった。
郷土史家、精神科医。1883年-1965年。サン=レミ移住後、その地にゆかりのあった著名人であるノストラダムスやゴッホの研究に没頭した。
ノストラダムスの実証的な伝記研究に先鞭をつける数々の論文を発表し、そのエッセンスは死後『ノストラダムス その出自、生涯、作品』(1972年/1993年)としてまとめられた。
ノストラダムスの詩から未来の情景を読み取れるとする立場で、著書を刊行したことがある者(本人が信じているかどうかは問わない)。なお、分類上、ノストラダムスの霊から託宣を受けたと称するものも「解釈」に含む。
一説にはプロテスタントの神学者テオドール・ド・ベーズの変名とされる。「ラ・ダグニエール」は現メーヌ=エ=ロワール県内の地名のため、その地方の出身者と推測する者もいる。『虚妄の怪物』(Le Monstre d'Abus, モンストル・ダビュ)を出版。タイトルはノストラダムス(当時の発音でノストラダミュ)にかけたもので、暦書の内容について批判している。
国家官吏、著述家。1626年 - 1676年。『ノストラダムスの百詩篇集から引用された予言』(1672年)などを執筆した。
ノストラダムスの兄弟(デルフィーヌ、ジャン、ピエール、ルイ、エクトール、ベルトラン、2人目のジャン、アントワーヌ)のうち、弟のピエールとルイは名前と職業しか伝わっていない。2人目のジャンに至っては実在性自体が定かではない。