呉伯焔
これは中国武術の文化としての側面が一般にも正しく認識され始めたことを意味し、喜ばしい限りである。が、最近は、そうして確立されつつある中国武術の社会的位置づけを汚さんとするかのような一部の売名行為者の出現が目立ち、嘆かわしい。そのような人間が、いくら自らの技術を◯法と称し、書を著したとして、汚れなき読者の目を欺くことはできない。」と返したことから、『中国武術』誌と『武術』誌との間で誌面上で罵倒合戦が繰り返されエスカレートしていく。特に当時の『武術』誌編集長だった生島祐による、3ページに及ぶ呉の個人情報の暴露記事とされた反呉伯焔キャンペーン記事は読者に呉はインチキ武術家であるという印象を植え付けた。それに対し呉も怒りを顕にし『中国武術』誌上や1989に刊行した著作『国術技撃操典』の巻末の33ページにも及ぶ「火矢の返書」と題された『武術』誌側の主張への反論を述べた抗議文を発表。生島と武術家の武高輝、『武術』誌に対して激しい非難を続け、その後も事態は全く鎮火せず騒乱状態が続いた。この騒動から20年以上が経ち『武術』誌が廃刊したあとに作られた私学校龍珉楼の公式サイト上でも、呉による生島への非難は続けられていた。
呉は『中国武術』誌の廃刊と共にメディア上での目立った活動はしだいに途絶え『格闘技通信』誌上に数回寄稿したあとは、1995年に三一書房から『護身術 - 理論と実践』を刊行。2000年に株式会社クエストから発売されたDVD『私学校龍珉楼武術シリーズ第3弾 - 太極拳撰集録』以降は、媒体上での活動はみられない。 弟子による日本功夫協会 北関東支部の公式サイトが開設されている。