旧神の印
ハワード・フィリップス・ラヴクラフトの『インスマスを覆う影』では、酔漢老人ザドック・アレンが「オールドワンズの印」について言及している。ここでは中央で五本に分岐した線状の星のように描写している。
ラヴクラフトの世界観に、旧神は存在しない。さらに1931年当時は呼称自体が曖昧であった。『潜伏するもの』には旧神が登場するが、作品中では「Old One」「Ancient One」「Elder God」と呼ばれており統一されていない。1931年執筆の3作品の原稿を、ラヴクラフトは読んでおり、数ヶ月後に書かれた『インスマスの影』で登場した「オールドワンズの印」はダーレスから影響を受けたものと目されている。先述したようにラヴクラフト世界観に旧神は存在しないため、「旧神の印」という呼称が適切とは言い難く、「旧き印」と仮称する。
さらに『銀の鍵の門を越えて』や、『暗黒の儀式』の元になった断章には、旧き印についての断片的な言及がある。これらの作品では邪悪を封じる効果があるように描かれている。
また1926年に書かれた『未知なるカダスを夢に求めて』には、手で結ぶ印相として登場する。同じ名前だが異なるものとして描かれている。ネクロノミコン断章には、本設定で言及されている。
『陳列室の恐怖』では、ラヴクラフトの図とダーレスの説明を取り入れたものとして、「スターストーン(star-stone)」の中央にカルトゥーシュで囲まれたラヴクラフト式の分岐線が描かれた旧神の印が描写されている。
『陳列室の恐怖』『夢でたまたま』では、五芒星形の石とゾスの邪神像が接触すると、双方が崩壊する様子が描かれる。
人間には効果がないので、邪神陣営は人間を仲間につけて、邪神の封印を解こうとしている。
ハワード・フィリップス・ラヴクラフト:未知なるカダスを夢に求めて(1926)、インスマスの影(執筆1931/発表1936)
オーガスト・ダーレス:湖底の恐怖(1931)、モスケンの大渦巻き(1931)、永劫の探究(1944-1952)、暗黒の儀式(1945)、彼方からあらわれたもの(1951)、谷間の家(1953)、恐怖の巣食う橋(1967)
リン・カーター:陳列室の恐怖(1976)、炎の侍祭(1985)、夢でたまたま(1988)
ゲーリー・メイヤーズ:妖蛆の館(1970)
ラムジー・キャンベル:城の部屋(1964)、恐怖の橋(1964)
ブライアン・ラムレイ:タイタス・クロウ・サーガ1地を穿つ魔(1975)
ケイオシアム社『クトゥルフの呼び声 (TRPG)』