官職の唐風改称
すべてに仲麻呂が関わったわけではなく(天平感宝改元時には橘諸兄や藤原豊成より下位の正三位式部卿にすぎず、また仲麻呂失脚後も変更はされていない)、光明皇后の意向やそれを重視した孝謙天皇の意向が考えられるが、少なくとも天平宝字改元(757年)について、仲麻呂は瑞祥出現を演出して深く関与した。
この時期、藤原八束・千尋兄弟 → 真楯・御楯、藤原弓取→真先など、有力な官人の改名が相次いだ。
天平勝宝7・8・9年(755年 - 757年)は「年」ではなく「歳」と呼んだ。孝謙天皇が「思うところあって」改めたものであるが、唐で玄宗が744年に「天宝3載」と改めたことが、754年に帰国した遣唐使から報告されたものと考えられる。『爾雅』釈天篇によれば、年号を表す文字として堯・舜や夏の時代に「歳」「載」を用いたという。
758年正月、「民の患苦を親しく問う」ために問民苦使(もみくし)が各道に派遣された。唐の観風俗使に倣った政策と評価される
760年3月、開基勝宝(金貨)・大平元宝(銀銭)・万年通宝(銅銭)の3種を新たに発行し、旧銭の和同開珎に対しそれぞれ1000倍・100倍・10倍の価値を付与した。新銭に旧銭の10倍の価値を付与することは唐に倣ったもので、758年に唐が改鋳(乾元重宝・重輪乾元)を行った情報を渤海国経由で入手した可能性がある。
仲麻呂は父祖三代を顕彰する『藤氏家伝』を編纂したが、「『六韜』を諳んじた」「天智天皇が鎌足を張良に喩えた」など、鎌足の描写に中国的な逸話が盛り込まれたという見方がある。
正史編纂事業として、『続日本紀』編纂が開始された。
近江国に陪都として「北京」を置き、保良宮を造営した。則天武后が太原府を北都と改め(690年)、玄宗が北都を北京に改めた(742年)のを意識したという見方がある。