カージー・グレイヴス
グレイヴスの学問性はすぐにシンシナティの聖職者ジョン・テイラー・ペリーから批判された。ペリーはグレイヴスが用いた全ての典拠が、合成されたでたらめ、偽情報の誤った理解にして半分も納得されない断片である自由思想テキスト(Freethought texts)であると主張した。グレイヴスはここから宗教が聖職者たちに仕組まれた、神話と迷信のでっちあげだとする説を組み立てた。
「この著作において照合された最重要な事実の多くは、ゴッドフリー・ヒギンズ卿の『アナカリプシス』から引き出された」けれども彼はしばしば検証のため適切な出典から引用するのに失敗している。
キリスト神話説の支持者である歴史学者リチャード・キャリアーは、グレイヴスの著作、とりわけ『磔にされた十六人の世界の救い主』を、信頼できず学識のないものであるとして厳しく批判した。
キリスト神話説ドキュメンタリー『そこにいなかった神』の監督ブライアン・フレミングは主張の学識不足と信頼できなさから、グレイヴスを資料として使わないよう警告した。
カージー・グレイヴスは1813年11月21日にペンシルベニア州ブラウンズビルで生まれた。彼の両親はクエーカーで、青年期は彼らの習慣に従っていた。そしてその後クエーカー信仰のエリアス・ヒックス派に移った。
グレイヴスは、主として独学であり、19歳の時にリッチモンドの学校で教えていた。経歴は20年以上続いた。彼は言語改革にも興味を持つ奴隷制度廃止運動の擁護者であり、クエーカーのラディカルな自由思想家の多くと関係をもつようになった。1844年8月に、彼はインディアナ州ウェイン郡で50人のユートピア主義の植民者に加わった。同月、出席を怠ったせいで彼は所属していたクエーカー集会グループから縁を切られた。また彼はライバルグループを興した。彼が後に交流したグループ群はメスメリズムやスピリチュアリズムをかじっていた。
1845年7月に、グレイヴスはクエーカー教徒リディア・ミッチェナーとオハイオ州ローガン郡ゼインズフィールドのゴッシェン・ミーティングハウスで結婚した。その後ふたりはハーヴィーズバーグの住まいで五児をもうけた。彼らはやがてリッチモンドに戻り、農場を買った。