志野流
19代幽求斎宗由は宗致の長子として明治35年(1902年)名古屋に生まれる。昭和6年(1931年)宗致亡き後、29歳の若さで家業を継ぐ。昭和7年(1932年)、臨済宗妙心寺派徳源寺に入門、修行生活に入る。昭和15年(1940年)、宗由は志野流家元としての使命の一つである香木の鑑定作業を、尾張徳川家(徳川美術館)からの依頼で香木二千数百点に対して行う。12月に行われた「東大寺(蘭奢待)」2点に関しては肉眼での鑑定によったが、以降昭和18年(1943年)3月14日に至る鑑定は全て聞香による形式がとられた。戦時中は、自身のみならず、香道具、伝書類も疎開させ、疎開先において一子相伝の伝承を決して途切れさせぬよう、日々稽古に励んだ。戦後は、昭和19年(1944年)の名古屋大空襲により焼失した自邸を復興する傍ら、逸早く「松隠会」という全国組織を再編成し、多くの人々に門戸を広げて香道人口の拡大を図っていく。また神社仏閣での献香式も再開し、現在も上賀茂神社、春日大社、薬師寺、伊奘諾神宮、笠間稲荷神社含む全国で神仏に対し香りを奉納している。宗由は、生涯に亘り、己の感覚を研ぎ澄ますため、時には1日に百回も、また夜を徹して香を聞き続けたという。昭和63年(1988年)3月23日没。京都上京区、蜂谷家菩提寺報恩寺に眠る。
志野流(しのりゅう)は、志野宗信を始祖とする室町時代から現在まで香道の道統を唯一途絶えることなく継承してきた流派であり、現家元幽光斎宗玄で20代を数える。15代宗意まで宗家は京都にあったが、幕末の混乱期に尾張徳川家の教えを受け尾張に移る。現在教場は全国に約200ヶ所、また海外支部として、パリ教場・ランス教場・グラース教場・ニース教場・ロンドン教場・ミラノ教場・ボローニャ教場・北京教場・上海教場・杭州教場・台北教場他へと展開している。なお、志野流の家元は「志野流茶道」の家元でもある。
1988年(昭和63年)7月13日に「志野流香道」として愛知県名古屋市の無形文化財に指定されている。