老子化胡経
58-66 pdf P.65上
↑ 老子、道徳を修む。其の学は自ずから隠れて名無きを務めと為す。周に居ること之を久しくして、周の衰を見、乃ち遂に去る。関に至りて、関令の尹喜曰く、「子将に隠れんとす。彊て我が為に書を著せ」是に於いて老子廼ち書上下篇を著し、道徳の意五千余言を言て去る。其の終る所知る莫し。(老子韓非列傳第三:老子修道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關令尹喜曰:「子將隱矣,彊為我著書」於是老子廼著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終。)
↑ 名畑應順*『老子化胡説の由来』佛教研究5巻 3-4号 p.117 - 133 1924年 pdf p.119
↑ 次のように述べられている。「浮屠の載する所、中国の老子経と相い出入す。蓋し以為く『老子西のかた関を出で、西域を過ぎて天竺に之き胡に教う』と」(浮屠所載與中国老子経相出入。蓋以為老子西出関過西域之天竺教胡)『魏略』「西戎伝」、臨兒國(ルンビニ)の条。
↑ 「或いは曰く、『老子夷狄に入りて、浮屠と為る』と」(襄楷上書曰の条:或言老子入夷狄為浮屠)
↑ 重松俊章『魏略の佛傳に關する二三の問題と老子化胡説の由來』 史淵 18巻 p.1-25 1938-04-30 九州帝国大学法文学部 pdf p.17-18
↑ 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります:後漢書/卷30下