スターリンの葬送狂騒曲
リチャード・オーヴェリー(英語版)は、映画には「歴史の誤りがいくつも存在」しており、「創作的許容(英語版)と見なすことができる」と述べる一方、最も重要なことはスターリン政権下の死者(英語版)に対する敬意がないことだと指摘している。これに対し、イアヌッチは「現実の不合理を和らげることを選択した」と反論している。
ケンブリッジ大学でスラブ研究を行っているサミュエル・ゴフは、ドラマの焦点を合わせるために役立ったことで歴史の不正確さを正当化できると認めたが、ラヴレンチー・ベリヤを「スターリニストの不愉快な化身」にすることで「現実の権力のメカニズムとは何か」について述べる機会を失ったと主張している。彼は、イアヌッチのアプローチはスターリニズムのようなものには転写できず、映画は「スターリニズムに内在する喜劇を見付け出すためには根本的に不備があり、それが目指しているはずのことを知らない」と指摘している。