鷲巣繁男
『呪法と変容』竹内書店〈竹内選書〉、1972年 『呪法と變容 増補改訂』牧神社、1976年
『戯論:〈メディアム加藤郁乎〉あるいは詩をめぐっての逍遥游』薔薇十字社、1973年
『詩の栄誉』思潮社、1974年
『狂気と竪琴』小澤書店、1976年
『記憶の泉:詩歌逍遥游 第一』牧神社、1977年 新版『記憶の泉:詩歌逍遥游 第一』沖積舎、2000年。神谷光信解説
『聖なるものとその変容:詩歌逍遥游 第二』牧神社、1977年 新版『聖なるものとその変容:詩歌逍遥游 第二』沖積舎、2000年。神谷光信解説
『ポエーシスの途:詩歌逍遥游 第三』牧神社、1977年 新版『ポエーシスの途:詩歌逍遥游 第三』沖積舎、2000年。神谷光信解説
『クロノスの深み』小澤書店、1978年
『イコンの在る世界:神聖使徒カトリコス東方正統教会についての覚書 第一』国文社、1979年
『牧神の周邊』牧神社、1979年
『黄金の書:八幡箚記』国文社、1982年。栞での解説・高橋睦郎
『遺稿集:神聖空間』春秋社、1983年。高橋睦郎、多田智満子解説
1957年(昭和32年)、第4詩集『メタモルフォーシス』を日本未来派から刊行。
1960年(昭和35年)頃から、それまで忘却していたギリシア正教の世界に傾斜を深めた。この年、日本現代詩人会入会。鍵谷幸信、渋沢孝輔、多田智満子、寺山修司、藤一也らが同期だった。1961年(昭和36年)、第5詩集『魂のための神聖劇:神人序説()』を湾の会から刊行。1965年(昭和40年)、高橋睦郎が札幌の鷲巣を訪問、以後交友を結ぶ。1966年(昭和41年)、第6詩集『世の果への旅:ダニール・ワシリースキーの書第壱』を詩苑社から刊行、自覚的なキリスト教詩人として再出発する。詩苑社は、横浜商業学校の後輩に当たる詩人河合紗良の出版社である。この年、寺田透との文通始まる。1967年(昭和42年)継母が横浜で永眠、葬儀に参列し、帰札前に、吉岡実、安西均、加藤郁乎、高橋睦郎らと交歓。同年、札幌の鷲巣宅を小島俊明が訪問。1968年(昭和43年)、寺田透の東大での教え子だった中村健之介が北海道大学に着任し、鷲巣を訪問。1970年(昭和45年)、寺田透が『文藝』の月評で鷲巣「マルキオン」を好意的に紹介。