マックス・ノルダウ
...以来、ユダヤ教は単なる思い出となり、私は自らをドイツ人以外の何者でもないと感じるようになった」と記したこともあるが、1894年のドレフュス事件を機にシオニストとなる。
社会評論家としては『文明人の因襲的な嘘』(Die Konventionellen Lügen der Kulturmenschheit; 1883年)や『頽廃論』(Die Entartung; 1892-1893年)、『逆説』(Paradoxe; 1896年)などの著書を世に問い、議論を呼んだ。当時話題となった著作の大半は時の検閲に耐えないが、『頽廃論』一作は今なお世人の記憶に残り、しばしば引用されている。ノルダウは『頽廃論』において反ユダヤ主義をデカダンスの一形態として非難したが、皮肉なことに、彼の頽廃芸術批判論は後年、ナチによってユダヤ人芸術家たちへの迫害の口実として利用された。