ガイウス・マリウス
選挙に勝つためには道徳的であることも必要であったが、スッラはその自堕落な生活を、批判されても続けたようだ。
ポンペイウス・ルフスとの関係や、他の交友関係から、スッラもメテッルス派とされてきたが、古代の記録に派閥の存在を直接示す証拠はなく、彼らはすぐに乗り換えるなど、あまりにも個人主義的なため、その存在自体を疑う説も根強い。家族や友情を元に協力しあう、グループがあったことは確かだろうが、90年代のスッラにそこへ参加する資格があったかどうかは疑問である。スッラは執政官に当選した後、スカウルスの未亡人で、メテッルス・デルマティクスの娘メテッラと結婚したが、一時隆盛を誇っていたメテッルス家は、メテッルス・ヌミディクス以降一人しか執政官を出せておらず、彼らの方が、スッラの軍事的才能と名声を必要とするようになったのかもしれない。同盟市戦争の結果、スッラはメテッルス家との関係を強化し、軍事的、経済的成功を期待出来る東方世界との戦争のインペリウムを得るなど、その運が大きくひらけたことになる。
ルティリウス・ルプスと小カエピオが戦死すると、マリウスは彼らの軍団を引き継ぎ、南部から進軍してきたスッラと共に、マルシ族を挟撃した。しかしプルタルコスによれば、体調不良のためこの年で指揮官から下りている。
紀元前89年、執政官となったポンペイウス・ストラボは、アスクルムを陥落させ凱旋式を挙行した。スッラは引き続きレガトゥスを務め、複数の都市を落し、サムニウム軍をノラ(現ノーラ (ナポリ県))で破るなど活躍した。この頃のマリウスが、カンプス・マルティウスで訓練していたことを、シケリアのディオドロスらが記しており、軍団の訓練不足を嫌って辞退した可能性も無くはないが、野心家の彼を、同じ野心家であるストラボや元老院が警戒して遠ざけた可能性もある。
かつて程の大勝利を挙げられなかった事で、スッラやポンペイウス・ストラボらの台頭に押されて行き、もはや隠しようの無い高齢への焦りが、マリウスを過激な行動へと駆り立てていく事となったのだろう。
リウィウスの『梗概』では、軍事的には英雄、政治的には災厄であり、そのどちらが上回っていたか判断に苦しむとされる。
詩人ウェルギリウスは、『農耕詩』において、歴代の英雄たちと共にマリウスに触れているが、「アウグストゥスの平和」を歌う『アエネーイス』では触れていない。
詩人マルクス・アンナエウス・ルカヌスは、マリウスとスッラの内戦を、ポンペイウスとカエサルのそれと対比させ、マリウスを共和政を破壊する運命の歯車のように描いている。
セネカ『怒りについて』「マリウスの戦争やスッラのプロスクリプティオに心かき乱されぬ人間がいるだろうか?」
約200年後にローマの元首(皇帝)となったセプティミウス・セウェルスは「マリウス、スッラ、アウグストゥスの峻厳と残虐こそが安定する道であり、カエサルやポンペイウスの寛容は身の破滅をもたらした」と元老院で演説したとされる。
新古典主義においては盛んにギリシャ・ローマ時代の歴史画が描かれたが、マリウスもローマの英雄として幾度も題材に用いられた。 著名なものでは「ミントゥルナエのマリウス」(ジャン=ジェルマン・ドルーエ)、「マリウスの勝利」(サヴェリオ・アルタムーラ)、「マリウスの凱旋」(ジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ)などが挙げられる。