正嘉本源氏物語系図
本古系図には、源氏物語古系図としては珍しく成立の経緯を記した以下のような長文の奥書が末尾に附されている。
「書写本称 此本以六条三品禅門自筆本写之即以嵯峨禅尼俊成卿女本秘本校之 重以或卿相本京極中納言家本此校之其後所々証本大体数十巻見合之 加遺漏直訛謬剰一部彼覧之次潤色旁足秘蔵努勿許外見和歌作者朱合点了 正嘉二年夏以右証本終書功此後猶以家々証本更遂度々比校取捨潤色 斯内或貴所御本京極黄門禅定所進不慮申出同冬比重見合之件御本雖略本 有被注付之首以所々相違文字之誤姜閑直付之乙旁足指南莫出 困外被譜系之人上付朱点被御本被注之人給也 校合御本奥書 家々の本さま/\に候これを秘本とすべしと存知候 あなかしこ御帳のほかへいたされ候ましく候 在判」
この奥書によれば、本古系図は二段階の過程を経て成立したものとされる。
この正嘉本源氏物語系図の祖本は「六条三品禅門(=雅成親王)」の自筆本源氏物語系図である。この雅成親王(正治2年9月11日(1200年10月20日) - 建長7年2月10日(1255年3月19日))は鎌倉時代初期の皇族である。後鳥羽天皇の皇子であり、父の後鳥羽天皇が起こした承久の乱に係わったとして流罪になるなど波乱の生涯を送った人物であるが、歌人としても優れた業績を残し、新三十六歌仙の一人に選ばれた人物である。
次にこの雅成親王自筆本を元に「嵯峨禅尼(=俊成卿女)本」・「京極中納言(=藤原定家)家本」及びその他「所々の証本数十巻」を校合した本(第一次校合本)が作成された。
その後正嘉二年(1258年)夏になって上記の「第一次校合本」を元に「定家卿が献上した貴所御本」その他の「家々の証本」を校合して「第二次校合本」すなわちこの正嘉本が作成された。
伝為氏本古系図 177人
東京大学蔵本古系図 178人
伝清水谷実秋筆本古系図 179人(B本・C本、専修寺秋香台文庫蔵)
安養尼本古系図 189人
天文本古系図 187人
源氏物語巨細 189人(伝姉小路基綱筆・桃園文庫旧蔵・現天理大学図書館蔵)
鶴見大学本古系図 189人
神宮文庫蔵本古系図 191人
正嘉本古系図 210人から214人(但し東海大学蔵本の現存部分のみだと202人)
学習院大学蔵本古系図 215人
伝後光厳院筆本古系図 235人
これを多くの源氏物語古系図を調査した常磐井和子が唱えた「系図に収録されている系譜部分の人数が少ないほど古く原型に近いものである」とする法則を本写本の系図に当てはめるとかなり増補された形態に属すると位置づけることが出来るものである。またさらに本古系図独自の増補部分の中には「流布本に無し」との文言を付けながらも現行の54帖には含まれない巣守三位他の巣守巻の登場人物についての言及が含まれているという特徴がある。