明清交替
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↑ “Summing up Naquin/Rawski”. pages.uoregon.edu. 2019年8月15日閲覧。
↑ Chʻing Shih Wen Tʻi. Society for Qing Studies. (1989). p. 97. https://books.google.com/?id=3nMzAAAAMAAJ&dq=The+capitulator+in+this+case+of+1638%2C+Shen+Zhixiang%2C+made+a+critical+addition+to+Hung+Taiji%27s+war+machine%2C+but+his+late&q=shen+zhixiang
↑ Gregory 2015, p. 84.
↑ James A. Millward; Ruth W. Dunnell; Mark C. Elliott et al., eds (31 July 2004). New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde. Routledge. pp. 16-. ISBN 978-1-134-36222-6. https://books.google.com/?
16世紀から明末にかけて所得格差が拡大した。16世紀初頭までは高級官僚の資産は一般人の10倍ほどだったが、やがて20万両 - 30万両の中等商人や、100万両以上を持つ大商人も現れた。中でも徽州商人と山西商人が巨額の蓄財で有名だった。商人の他に、士大夫と呼ばれる各地の官僚・文人も国家財政から利益を吸い上げて蓄財をして、引退後に贅沢な暮らしをすることが習慣化した。農村が困窮する一方で都市は繁栄を続け、この経済格差がのちに明を崩壊させる農民反乱の一因となった。明末からの経済活動の縮小により、中国で最も豊かな地域である長江デルタの家族収入は、1820年になっても明の水準に達しなかったという説もある(ただし、同時代のイギリスとは同程度であった)。
↑ ドルゴンはかつてヌルハチの領旗であり、満洲八旗の最有力軍団である白旗を領有していた。
↑ 一説には官吏の一人である劉進忠に裏切られて射手に射倒された
↑ 馬士英は四川省から来た南京固有の少数民族の戦士の中で指揮を受けていた。
↑ 弘光帝の宮廷を弱体化させた分派論争の例については、Wakeman 1985, pp. 523–543を参照
↑ 北京と南京の庶民と官吏は、どちらの側でも良いから勝つことを待っていた。北京のある官吏は南京の家族や別の官吏への手紙で、鄭成功の鉄の軍が無敵だという噂があるために、清は辺鄙な土地に遷都を考えていると書いた。この官吏は、自身は鄭成功軍への投降を準備しており、南京の子供にも投降の準備をすすめた。この手紙は途中で鄭成功軍に奪われ、手紙を読んだ鄭成功は、迅速に南京を攻撃する代わりに清が大規模な最終戦に向けて準備ができるように意図的に遅らせたことを残念がったかもしれない。
↑ オランダは遺跡を略奪し、鄭成功の息子鄭経との戦争が行われた1665年に舟山島の普陀山を攻撃して僧侶を殺した。
↑ 遷界令は、かつて明が倭寇対策として行った政策を参考としている。
↑ たとえば呉三桂は茶馬貿易の利益、関税や塩税の徴収、鉱山開発や銅貨(銅銭)の発行などで清政府から経済的に自立をしていた。
↑ 隷属民が主人に対して反抗するのは本来ありえないという、支配層の価値観が反映された名称である。
順治帝は1648年の布告で、漢人が許可を得たうえで旗人の満洲人の娘と結婚することを認めた。この布告は摂政のドルゴンにより考案された。
清王女の夫にはホショイ・エフ(和碩額駙)という称号が与えられた。三藩の一人の耿仲明の息子である耿継茂は、息子の耿精忠と耿昭忠兄弟を順治帝の宮廷に仕えさせた。耿精忠はホンタイジの長男ホーゲの娘と結婚し、耿昭忠はアバタイの孫娘と結婚し、耿継茂自身もアイシンギョロ家の娘と結婚した。アイシンギョロ家の安親王(英語版)ヨロ(岳楽)の娘の和碩柔嘉公主は、耿継茂の別の息子の耿聚忠(英語版)と結婚した。
ドルゴンは、清に帰順した漢人の官吏馮銓を満洲人の女性と結婚させた。馮銓は満洲人の辮髪が漢人に施行される前に意図的に辮髪を採用し、満洲語を学んだ。アイシンギョロ家の女性は、帰順したモンゴル人に求婚される場合もあった。通婚は康熙帝の時代にも続き、康熙帝の四女の和碩愨靖公主は、漢人孫思克の息子の孫承恩と結婚した。
北京陥落と崇禎帝自殺の情報は、4月には江南にも伝わったが、人々は信じようとせずに通常の祭礼を行なっていた。しかし、明王家の一部が予備的首都であった南京に到着して事実と分かると、江南も騒然とした。南京では後継者をめぐって議論が起きたが、崇禎帝の息子が生死不明であったため意見が一致しなかった。南京の史可法と鳳陽県の馬士英は、次の後継者であり崇禎帝の最初の従兄弟である福王朱由崧のもとで明に忠誠を誓う政権を作ることに合意した。1644年6月19日、朱由崧は馬士英と大艦隊の擁護のもとで弘光帝として即位し、年号を弘光として統治することになった。しかし、明末の特徴である政争や官僚の腐敗は続き、弘光政権は支持を失っていった。清軍は南明司令官李成棟(中国語版)と劉良佐(中国語版)の降伏に助けられ、1645年5月初旬に徐州を手に入れた。南明の司令官の裏切りは清軍を助け、史可法が防衛する揚州府をのぞいて北部全域を得た。
江南における清軍は、平和的な亡命者に対しては暴力をふるわなかった。1645年5月13日には清の数個分隊が揚州に集まった。揚州を行進する清軍の大多数は、明の亡命者であり、満洲人や八旗をはるかにしのいでいた。
↑ 万暦の三征は、オルドスで起きたモンゴル人による哱拝の乱、豊臣秀吉による文禄・慶長の役(中国では抗倭援朝と呼ぶ)、ミャオ族の楊応龍が起こした楊応龍の乱を指す。万暦の三征に要した費用は合計1200万両近くにのぼった。
↑ 万暦帝期の前半には宰相の張居正が大規模な改革で財政を好転させたが、張の病死によって改革は10年間で終了した。
↑ 監税使に対する反乱をイエズス会のマテオ・リッチが目撃した記録がある。通行税を徴収しようとした馬堂という宦官が、数百人の部下を使って白昼に財産の没収をしたため暴動が起きたが、民衆の主導者が処刑されて馬堂はそのまま居座り、リッチは所持品を奪われた。
↑ 鄭芝龍は平戸でも活動しており、鄭成功は田川マツとの息子である。
↑ 満洲は満洲語の「マンジュ」の漢語音写となる。マンジュの由来には諸説があり、日本の研究では、(1)文殊菩薩の原語マンジュシリが由来。東北地方に近い山西省の五台山は文殊菩薩信仰で知られる。(2)モンゴル語や女真語で勇猛を意味するMangが由来。(3)「マンジュ」の尊称を持つ人間が治める国としてマンジュ国と称されたなどの説がある。中国の研究では、(1)人名、(2)勇猛な人や英雄の意味、(3)満洲語の転音、(3)地名、(4)部落名などの諸説がある。欧米での研究では、言語学の観点からツングース語の「強い」「猛烈」の語と関係があるという説もある。満洲には1635年に改称した。ヌルハチは普段から数珠を手にしていたという伝承もある。
↑ 朝鮮王朝の使者である申忠一は、女真の農村の様子を『建州紀程図記』に記録している。