ムワッヒド朝
アーディルの弟のアブー・アル・アラーはバイヤーシーとの戦いに明け暮れ、1226年にコルドバ市民の反乱でバイヤーシーは戦死したがカスティーリャ軍の進出を防げず、賠償金を支払い休戦するしかなかった。1227年9月15日にアラーは兄に反抗してカリフを宣言、マアムーンの称号を名乗った(イドリース・マアムーン)。10月に兄がシャイフたちに暗殺され、ユースフ2世の弟でアーディル・マアムーン兄弟の甥ヤフヤー・ムウタスィムがシャイフたちにカリフとして擁立されると、対抗のためマアムーンはモロッコへ渡ったが、その際キリスト教徒傭兵500人も連れたことはムワッヒド朝の宗教権威を失墜させた。
さらに本拠地のマグリブでもムワッヒド朝に対する反乱が起こった。マグリブはナースィルの治世の頃から不穏な動きが見られ、シャイフでガーニヤ族討伐に戦功を上げたイフリーキヤ総督アブドゥル・ワーヒドは半独立の姿勢を示し、ベルベル人一派のマリーン族も1213年頃から反乱を準備していた。
マアムーンの治世はモロッコで彼とムウタスィムの内乱が激化して政治が混乱したが、1229年にはマアムーン自らが布告を発し、タウヒード思想を放棄した。
イベリア半島ではキリスト教勢力とイスラム教勢力に軍事の違いがあり、封建制に基づく臨戦態勢が構築された前者に対し、後者には農村自治体が直接貢納を媒介して国家と結びつくため、そうした封建領主が不在だった。非軍事的かつ市民社会のアンダルスは小規模なタイファの軍隊のみで、タイファ諸国は内心ムワッヒド朝の介入を嫌っていたが、イブン・マルダニーシュの脅威を前に外来のムワッヒド朝に頼る他なく、アルムーミンに介入を懇願したことがムワッヒド朝のアンダルス遠征のきっかけになった。
ムワッヒド朝はタウヒードをイデオロギーにしてマスムーダ族を軍事的支柱に据えたが、アラブ人やマスムーダ族のベルベル人、黒人、トルコ人などが次第に軍中枢を圧倒した。この雑多な外人部隊はカリスマ的指揮官以外に統制が取れず、彼等の増加がムワッヒド朝のイデオロギーへの忠誠心を失わせ、ナバス・デ・トロサの戦いで兵士たちが逃亡して敗北するまでになった。