エーリンナ
エーリンナは、ヘクサメトロス韻で書かれた300行の詩『糸巻棒』でその名声を獲得した。彼女が丁度19歳だった時点で書かれたと推定されるこの詩作品は、彼女の友であり、結婚して後ほとんど時をおかず死去したバウキスに献げられた哀悼の歌である。古代ギリシアの大部分のヘクサメトロン韻(六脚韻)の詩はイオニア方言で書かれているが、それらとは異なり、『糸巻棒』はアイオリス方言とドーリス方言が混ぜ合わされて書かれている。
『糸巻棒』は断片でしか現存していない。オクシュリンコスで発見された紀元2世紀のパピュルス写本、PSI 1090 に残されていた、54行分の詩の一部が知られているに過ぎず、しかもそのなかで完全に行が残っているのは1行しかない。これとは別に、エーリンナのものとされるヘクサメトロス韻の詩の断片、3点が現存しているが、このなか2点は、ストバイオス(英語版)による引用で、残る1点はアテーナイオスが伝えている。ストバイオスの引用のなかの一つは、PSI 1090 の46行目と一致し、他の二つの断片もまた、おそらく『糸巻棒』の一部である。いま一つのパピュルス断片であるオクシリンコス・パピュルス8(英語版)(P. Oxy. 8)は、モーリス・バウラ(英語版)によって、おそらく『糸巻棒』からの断片であると同定された。しかしマルティン・リッチフィールド・ウェスト(英語版)は、方言の様態を根拠としてこの同定を斥けた。
エーリンナの生涯については、ごく少数の古代の資料が残っているが、証言内容はしばしば矛盾し合っている。彼女の活動時代も不確実である。10世紀の百科事典であるスーダによれば、彼女はサッポーの仲間の一人であったとし、彼女の最盛期(フロルイトゥ)を紀元前6世紀としている。古代の証言のなかで、エーリンナについてもっとも新しい年代を述べているのは、カエサレアのエウセビオスであるが、彼は紀元前4世紀中葉を示唆している。現在の研究者は、エーリンナはヘレニズム時代初期の詩人であったと考える傾向にある。
古代の証言は、エーリンナの出身地をめぐって幾つかの見解に分かれる。可能性があるのは、テオス、テーロス島、テーノス島、ミュティレーネ(レスボス島の都市)、そしてロドスである。シルヴィア・バーナードは、エーリンナの言葉の方言を根拠として彼女はテーロス出身であると論じるが、しかしドナルド・レヴィンがすでに、エーリンナの言葉はドーリス方言(英語版)を基礎にしているように見えるが、それは文学上の創作であり、エーリンナの本来の母語方言を正確には反映していないと指摘している。