ジャンヌ・ダルク列聖
宗教裁判所によって破門されたか、調査された他の聖人と同様に、(例えばアレクサンドリアのアタナシオス、アビラのテレサと十字架のヨハネ)ジャンヌは審問の法廷によって審理された。ジャンヌの場合は、法廷はルーアンのヴィユ・マルシェ広場(フランス語版)で彼女の処刑に至って、イングランド(北フランスを占領していた)によって影響されていた。フランスが1449年にルーアンを取り戻したとき、一連の調査は開始された。ジャンヌの生存している家族、母のイザベル・ロメと2人の兄ピエール・ダルク(フランス語版)とジャン(オルレアンの包囲戦でジャンヌと共に戦った)は、教皇ニコラウス5世にジャンヌの事件の再審を請願した。正式な訴えは、教皇カリストゥス3世の庇護を受け、ジャン・ブレアル異端検察総監によって、1455年に行われた。イザベルは、ノートルダム大聖堂で上告事件を審理する裁判の開会式で熱のこもった訴えで彼女の娘の名誉を明らかにすることを求める演説した。ブレアル異端検察総監は教会法に違反した法廷によって処刑された殉教者として記述した事件の証拠をまとめ、1456年7月7日にジャンヌの前判決が破棄され、有罪判決の無効が宣言された。オルレアン市は1432年から毎年ジャンヌを記念し、1435年以降は、包囲の解除を中心とする宗教的な演劇を行った。その演劇は、ジャンヌが天使に導かれる神聖な救済者として表現されている。
訴えの後まもなく、教皇ピウス2世は回顧録で、ジャンヌについて賛成を示す箇所を書いている。
その式典が正統王朝主義者によってフランス第三共和政を攻撃するために使われることはないと決定したピウス10世は、午後に70人のフランスの高位聖職者の側で聖遺物を崇敬した。
ジャンヌの列福は、フランスの鋳造された硬貨と記念メダイの作成を容易にするジャンフィア転写彫刻機(ダイ彫刻パンタグラフとも呼ばれる)の発明とほぼ一致した。この発明は、既に確立されたフランスの彫刻の伝統とともに、ジャンヌの列福に新たな要素を追加した。ジャンヌの人生からの場面を主としたセットのよく作られた宗教芸術のメダイである。
1911年には、エドモンド・リッチャーの初期のジャンヌ・ダルク時代の歴史である1625年から1630年にかけて書かれたオルレアンの乙女の物語は、1911年にアンリとジュール・デスクレエによって2巻で出版された。
第一次世界大戦中、フランス軍はジャンヌの肖像画を戦場に持ち込んだ。ある戦闘中に、彼らは低雲に投射されたドイツ軍のサーチライトの形をジャンヌの出現と解釈し、彼らの士気を大幅に強化した。
ジャンヌの列聖式は1920年5月16日に行われ、ジャンヌの家族の子孫140人を含む60,000人以上が出席した。