テュアナのアポロニオス
インドでは、アレクサンドロス大王の足跡を辿りつつ、悪魔祓いをしたり、現地の王(タキシラ王プラオテス(英語版)か)や、バラモン僧・ギュムノソピスタイのヤルカス(wikidata)(イアルカス)と哲学問答を楽しんだり、ヤルカスからマンティコア・ピュグマイオイ・グリフォン・フェニックス・占星術などの知識や、星辰の名が刻まれた七つの指輪を授かったりした。約4ヶ月インドの僧院で暮らした後、ヒュパシス川・インダス川・アラビア海を航行し帰還した。
インドから帰還後、今度は地中海に出てイオニア・ギリシア・ローマを遍歴した。道中、エペソスでスケープゴート(パルマコス(英語版))的儀式により疫病を退散させたり、トロイアでアキレウスの霊を召喚してトロイア戦争の秘話を聞いたり、コリントスで弟子を誘惑したラミアないしエンプーサを退治したりした。ネロ暴政下のローマに入ると、佞臣ティゲッリヌスに不敬罪で逮捕されるも、起訴状の文字を消すという奇跡により逃れた。またローマにて、結婚式目前に死んだ名家の花嫁を生き返らせる、という奇跡を行った。
ここまでの生涯(『テュアナのアポロニオス伝』全8巻中4巻まで)は、秦剛平による日本語訳がある。
ローマから出た後、イベリア半島のカディス・北アフリカ・シチリア・ギリシア・エジプト・エチオピアを遍歴した。道中、『イソップ寓話』の作者アイソポスとヘルメスの関係について語ったり、エジプトで皇帝即位前のウェスパシアヌスに助言したりした。その後、ティトゥスやネルウァから崇敬されたのと対照的に、ドミティアヌスに暴動教唆や魔術の罪で投獄されるも、瞬間移動で脱獄するなどした。
晩年はエペソスで弟子教育に努め、96年ドミティアヌス暗殺を千里眼で見届け歓喜した。最期については複数の伝承があり、100歳以上生きたとも、死後復活して弟子の前に現れ昇天したともいう。
著作はほぼ全て散逸している。書簡が『テュアナのアポロニオス伝』やストバイオス(英語版)を通じて複数伝わるものの、いずれも偽作の疑いがある。また、後述の『アポテレスマタ』『創造の秘密の書』『ヌクテメロン』など、明らかな偽作が伝わる。
『スーダ』によれば、『秘儀の伝授あるいは供犠について』『神託』などの著作があった。また『テュアナのアポロニオス伝』によれば、インドで得た知識をもとに、占星術に関する4巻本と、犠牲儀礼のマニュアル『犠牲について』を書いた。また、ギリシアで神託をもとに書いた哲学書が、後世アンティウムにあるハドリアヌスの図書館に収蔵され、多くの見物人を集めた。その他、「遺書」や「ムネモシュネの讃歌」を作った。プラトン『ティマイオス』に基づいて霊魂の不滅を論じたこともあった。
『スーダ』やイアンブリコスとポルピュリオス両者の『ピタゴラス伝』によれば、アポロニオスの著作にも『ピタゴラス伝』があった。しかしこれは、実際は別人の著作とする説が20世紀末から強くなっている。
『テュアナのアポロニオス伝』や書簡からは、様々な哲学者との交流が窺える。例えば、上記のインド人ヤルカス(wikidata)(イアルカス)や、キュニコス派のデメトリオス(英語版)、ストア派のムソニウス・ルフスやエウプラテス(英語版)、第二次ソフィストのディオン・クリュソストモスと交流した。