飲酒二十首 其五
「時時」とするテキストもある。
「見」 - ここを「見」とするか「望」とするかには議論がある。「見」は見るともなく目に入ること、「望」は意識的に見ることというニュアンスを持つ。古く『文選』や『芸文類聚』では「望」となっていたが、北宋の蘇軾(蘇東坡)は『東坡題跋』巻二の「淵明飲酒詩の後に題す」で「菊を採ろうとしていて南山が目に入ったのであって、詩を作る際の状況と詩人の思いとがぴったり合っていて、この句が詩の中で最もすぐれている。ところが近年、巷間に流布しているテキストはみな「南山を望む」にしていて、これでは詩全体の精神がすっかり萎えてしまう(一語を改むれば一篇の神気索然たり)」と主張し、弟子の晁補之もそれを敷衍して「望」では意識的に山を見たことになり悠然とした趣にそぐわないとした。唐宋八大家の大詩人がこう主張したことにより、南宋以降の詩人や評論家で「望」を主張する者は殆どみられなくなり、「見」とするのが定説となった。
「南山」 - 柴桑の南にある廬山。『詩経』(小雅・天保)に「南山は寿の如く、騫(か)けず崩れず」とあるとおり、「南の山」は長寿の象徴でもある。
第七句
「山気」 - 山に起こる霧、もや。嵐気ともいう。
「日夕」 - 夕暮れ。
第八句
「飛鳥」 - 陶淵明は他の詩でも「飛ぶ鳥」「帰る鳥」を好んでモチーフに用いた。
「相與」 - 連れだって。
第九句
「此中」 - 第五句から第八句で描写した情景、あるいは前句のねぐらに帰る鳥、あるいは杯の中の酒を指す。「中」を「間」とするテキストもあり、『文選』は「還(また)」とする。