石見神楽
奏楽は、大太鼓・締太鼓・手打鉦(銅拍子、チャッパ)・横笛の四者で構成される。楽譜はなく、大太鼓の奏者が演目を掌握しながらリードし、他の奏者は大太鼓の流れに合わせて型を奏する。場合により笛奏者がリードする役割を持つこともある。阿吽の呼吸が必要となるため、奏者は鍛錬と技術が求められる。
また奏者は演奏しながらその演目に合わせた短歌形式の神楽歌(舞歌)を唄い、また掛け声などでより雰囲気を盛り上げる。
演目序盤は神楽歌と共にゆったりとした囃子で、物語が進み鬼と神との格闘といったクライマックスになると一気に速いテンポの激しい囃子へと切り替わる。
日本神話におけるアマテラスの岩戸隠れの説話を神楽化したもの。岩戸が開かれた後、舞手は面を外して「喜びの舞」を舞い、土地の平和・繁栄を祈願する演出が特徴。
前記演目のほか、各神楽団体により創作され受け継がれている演目もまた多く存在する。特に広島県北西部では、戦後に創作または改訂された『新舞(しんまい)』と総称される能舞(「滝夜叉姫」「戻り橋」「葛城山(土蜘蛛)」「紅葉狩」「悪狐伝」など)が現代の神楽上演において人気演目となっており、石見地方とは異なる独自の進化を遂げている。
↑ 邑智郡大元神楽伝承保存会
↑ “伝統芸能紹介-石見神楽”. web-さんいん(松江情報センター). 2017年6月4日閲覧。
↑ “第38回折尾神楽「夏越祭」”. 八幡西区(北九州市). 2017年6月4日閲覧。
↑ “島根県:無形民俗文化財”. 島根県文化財課. 2017年6月4日閲覧。
↑ 浜田石見神楽社中連絡協議会が受賞。“伝統芸能大賞”. 一般財団法人 地域伝統芸能活用センター. 2017年12月2日閲覧。
↑ 石見神楽 / 神楽木彫り面 / 石見神楽面(長浜面) / 長浜人形 / 石州半紙 / 石州和紙 / 井野神楽 / 有福神楽 / 紙本墨書神楽台本 / 紙本墨書藤井宗雄著書 / 石見神楽蛇胴 / 石見神楽衣装(刺繍衣装) / お初の碑 / 鏡山 / 角寿司。“祝!日本遺産認定『神々や鬼たちが躍動する神話の世界 ~石見地域で伝承される神楽~』”. 一般社団法人 浜田市観光協会. 2019年5月21日閲覧。
↑ 「神々や鬼たちが躍動する神話の世界~石見地域で伝承される神楽~」のストーリー名で認定。“令和元年度「日本遺産(Japan Heritage)」の認定結果の発表及び認定証の交付について”. 文化庁. 2019年5月20日閲覧。
↑ “県内初、江津に石見神楽専用 芝居小屋完成”. 山陰中央新報. (2019年3月23日). https://www.sanin-chuo.
co.jp/www/contents/1553306709700/index.html 2019年5月2日閲覧。
↑ 施設は2019年12月閉館。“「大蛇」暴れる、新名所 石見神楽なにわ館”. 朝日新聞. (2019年4月26日). https://www.asahi.com/articles/CMTW1904262800001.html 2019年5月2日閲覧。
↑ 高崎義幸『「広島神楽」の伝承過程と興隆に関する社会学的研究』(2012)p.2
↑ 増田(2006)、p.4
↑ 増田(2006)、p.6-10
↑ 大元舞 - 文化遺産オンライン(文化庁)
1 2 “芸北神楽”. 広島県北広島町観光情報サイト(一般社団法人 北広島町観光協会). 2019年5月18日閲覧。
↑ “石見神楽の特徴・違い”. 島根県西部公式観光サイト(石見観光振興協議会). 2019年4月30日閲覧。
↑ 地元では「鮎の瀬遊び」とも言われる調子。一説には室町時代にも遡る形態を持つともいう。
↑ 石見神楽演目(石見神楽公式サイト)
↑ “浜田市ふるさとメール 2012/10/19 第378号”. 山陰中央新報 (2012年10月19日). 2019年5月18日閲覧。
↑ “石見神楽を楽しもう!定期公演スポット&スケジュール”. 公益社団法人 島根県観光連盟 (2019年2月27日). 2019年5月16日閲覧。