高山岩男
31歳の時の著書『ヘーゲル』は、高坂正顕の『カント』とともに、後に廣松渉によって、同時代の研究書として世界最高水準と評価され、両書が外国語で書かれなかったことを惜しまれた。
「文化類型学」、「哲学的人間学」などへと思索の領域を広げながら、歴史哲学へと踏み入り、『世界史の哲学』を著す。第二次世界大戦のさなか、1942年(昭和17年)から翌年にかけて『中央公論』誌上で、「世界史的立場と日本」座談会(「世界史的立場と日本」昭和17年1月号、「東亜共栄圏の倫理性と歴史性」昭和17年4月号、「総力戦の哲学」昭和18年1月号)を京都大学の同僚、高坂正顕、西谷啓治、鈴木成高と行い、戦争を大東亜共栄圏の建設という至上の理想、「近代の超克」のために止むを得ないものと肯定した。特に海軍に対し、協力的な姿勢を示した。陸軍に協力を強要されるくらいなら、よりリベラルな海軍と手を結んで、という彼らの思惑もその背後にはあった。こうしたことから高山と高坂・西谷・鈴木を総称して「京都学派四天王」と呼ばれることとなる。
1951年に後半生に提唱した『場所的論理と呼応の原理』(弘文堂)を発表する。「心」(月刊誌、1948年-1981年)に常連参加した。
『世界史的立場と日本』中央公論社、1943(藤田親昌編、高坂正顕、西谷啓治、鈴木成高 との座談会)
『世界史の理論 世界史講座 1』弘文堂書房 1944(西谷啓治ほか編)
『日本世界史 世界史講座 2』弘文堂書房 1944
『西田寸心先生片影』黎明書房 1949(島谷俊三共編)
『哲学用語辞典』弘文堂 アテネ文庫 1950
『哲学年表』弘文堂 アテネ文庫 1951
『論理学』創文社 1952(上田泰治共編)
『新しい日本の進路』勁草書房 1953(矢部貞治共編)
『教科書裁判と社会科教育』時事通信社 1971(高山岩男編)
『新哲学年表』南窓社 1984、増補2006(和田寛伸と共編著)