新九郎、奔る!
そのため前言を翻すことが多く、新九郎はそのことを嫌っている。また気まぐれな発言も多く、将軍直臣の新九郎の父・盛定が隠居を申し出た際には、新九郎が所領を相続することは認めたが官位や備前守を名乗ることは許さず、新九郎には無位無官かつ幕府に無役で父の家督を継ぐことを命じた。
文明5年(1473年)義政は将軍位を9歳の嫡子の春王(元服し義尚)に譲ることを決め、翌文明6年(1474年)から10歳になった新将軍・義尚の新体制へ移行したが(第8集第49話。これ以降、義尚が新たに「御所」(将軍)と呼ばれるのに対し、義政は「大御所」(前将軍)と呼ばれる)、この後も義政は権力を手放さず政治に口をはさみ続けることになる。
備中伊勢家当主で新九郎の父方の祖父。盛富、盛景、珠厳、盛定、珠徹らの父。第3集に含まれる外伝「新左衛門、励む!」に登場。
伊勢宗家である伊勢伊勢守家の婿となり「出世した」四男の盛定に備中国荏原郷の半分を相続させ、間もなく隠居した(第3集「新左衛門、励む!」)。
伊勢氏の支流で代々備中国の所領を継承し、室町幕府では奉公衆などを務めている。新九郎の父・盛定の実家。
義忠戦死により今川家中が動揺する中、幕府の意向に反し遠江国攻めを行った挙げ句に戦死した義忠の行動に対し、幕府に恭順の意を示すならば義忠嫡子の龍王丸ではなく今川一門で龍王丸の他に義忠に一番近い血筋として従弟の小鹿新五郎範満が家督を相続すべきと一番最初に進言した。龍王丸と小鹿範満の家督争いでは小鹿派。
伊勢一門の宗家・伊勢伊勢守家の当主。新九郎の義伯父。仮名は七郎。官途名は兵庫助→備中守→伊勢守。幕府政所執事を務め、斯波家の家督争いに介入するなど絶大な権勢を誇る。将軍・足利義政が幼少のころ傅(もり)役を務めた育ての親でありその縁で将軍就任後も側近。義政に振り回される一方で愛着を持っている。先妻(兵庫助貞宗の生母)は越前の甲斐氏出身であったが、離縁して若い夫人(その姉が斯波義敏の妾)を娶る。将軍側近として大権力者、豪腕政治家である一方で、人に教えるのが好きで、元服前でまだ体が細い千代丸(新九郎)に弓を教え「お前は元々筋がいい」と褒めるようなところもある。
貞親が将軍・義政の傅役を務めたのと同様、貞親は嫡子・貞宗にも義政の嫡子・春王の傅役を務めさせ、春王が将来将軍になる際は伊勢家として引き続き権勢を得ることを目論む。
以前将軍・義政にまだ嫡子がいなかった頃、義政は弟・義視(今出川殿)を僧侶から還俗させ将軍継嗣としたが、義政に嫡子・春王が生まれたことで義視の将軍位は一代限りで、その後は成長した春王に将軍位が譲られるとされた。しかし貞親は義視の苛烈な性格を見て将来将軍位が義視から義視の子へ継承されてしまい、義政の子・春王への継承が反故にされかねず傅役としての伊勢氏の権勢が失われると危惧し、義視の排除を企てる。文正元年(1466年)9月貞親は将軍・義政に、斯波義敏との斯波家の家督争いに敗れた斯波義廉が兵を集めるのを弟・義視(今出川殿)が支援しており、今出川殿に謀反の疑いありと訴えた。
細川京兆家被官(内衆)。一族の所領は備中国荏原荘の東隣にある草壁荘。猿掛城を備中での所領経営の拠点とする。
新九郎が元服前に伊勢家と細川京兆家の間の使い走りをしていた頃、元資は細川被官として京兆家の邸におり新九郎と顔見知りになった(話中での描写は無いが、第4集第23話で以前からの顔見知りとの台詞がある)。
西荏原の所領の境界をめぐり伊勢掃部助家と那須家が戦になりかけた際、新九郎の依頼で備中国守護代としてこれを仲裁した。仕切り屋で依頼主の新九郎に「よくぞ頼ってくださった。困り事があればまた相談してくだされよ」と今後の仲裁依頼をも歓迎した(第4集第33話)。
また本作品では新九郎が不作などにより所領・備中国東荏原の経営がうまくいかず借銭まみれになる様子が描かれているが、その借銭のひとつは、史実でも備中国の渡辺帯刀から借りた借銭に対し新九郎が幕府へ徳政令の適応を申請した件として記録に残っていおり、この渡辺帯刀は庄元資の被官である(第78話)。
今川家当主。駿河国守護。仮名は彦五郎。官途名は治部大輔、上総介。新九郎の姉の伊都からは「黙っていれば、いい男」と評される性格の明るい若干お調子者の美男子。
享徳の乱では鎌倉を攻め落とした英雄。伊勢盛定に請われ、応仁の乱のさなかの応仁2年(1468年)将軍御所警護を名目に上洛。その実は東軍に味方することで、かつて失われた分国・遠江国の守護職を今川家に取り戻すことにあった。
上洛の際に盛定の娘で新九郎の姉の伊都(のちの北川殿)を見初め、盛定の取りなしもあり正室に迎え結婚する。駿河へ帰国後の文明2年(1470年)女児(亀、のちの正親町三条実望の室)が、文明5年(1473年)男児(龍王丸、のちの今川氏親)が生まれた。
義忠は享徳の乱で鎌倉公方・足利成氏の本拠地である鎌倉を攻め落とし(これにより成氏は本拠地を古河へ移し、古河公方と名乗るようになる)、鎌倉に5年駐留したが、成氏と関東管領・上杉氏は戦場を鎌倉周辺から武蔵国や関東北部へ移し戦いを継続した。そのため義忠の労に対し将軍・足利義政から感状と義忠元服の際の「義」の字の偏諱を賜るなどの褒美はあったものの実質的な恩賞があった訳では無く、まして享徳の乱が終わった訳でも無かった。そのため義忠はグダグダと戦いが続く関東情勢に加担することに非常に冷淡であり、幕府からの関東派兵命令には名代として今川一門の小鹿新五郎を派遣するに留まり、自らは今川家の宿願である遠江国の権益回復に関心を抱いていた。
文明5年(1473年)、幕府は将軍御料地である遠江国懸革(かけかわ)荘の代官に駿河国守護の義忠を任じ、併せて三河国守護・細川成之の支援を命じる。
伊勢備前守家(伊勢新九郎家)の被官。新九郎の家臣。荒川又右衛門の次男。新九郎より6歳年上。備中国荏原郷の生まれ育ちで、幕府奉公衆のお役目のため荏原から上京してきた。冷静沈着。
応仁の乱の東軍で足軽大将として活躍。細川勝元から侍所所司代の多賀豊後守高忠を介して金で雇われ、西軍の陣地や食糧を焼いたり強奪し甚大な被害を与えたが、西軍に包囲網を敷かれて討ち取られた。本作品ではわずか2話の登場だったため、首を晒された姿で「もう出番終わり?」とツッコミを入れている。
しかし将軍職を譲り大御所となったはずの父・義政は数年経っても権力を手放さない上に、義尚が将軍として職務に就くための御判始め(ごはんはじめ)の儀式すら許さず義尚の権限を制限し、義尚は義政や日野富子と大喧嘩をするたび御所を飛び出し元服前に過ごした伊勢伊勢守邸に籠もったり、また若年ながら次第に酒に溺れるようになる。文明12年(1480年)、16歳で従姉にあたる日野勝光の娘と結婚する(第78話)。
義尚は傅役・伊勢家での幼い頃の記憶から新九郎のことを慕っており、御所(将軍)となると新九郎を自らの側近に登用したい希望を持っていたが、義尚の権限は制限されており新九郎の父・伊勢盛定の隠居、出家の経緯で大御所・足利義政から睨まれている新九郎を登用出来ないでいた。しかし文明15年(1483年)父・義政が義尚に大幅に権限を譲り東山に籠もることになると、いよいよ御所として政治に本格的に関わるとともに、新九郎を側近として申次衆に登用することとなった(第84、85話)。
将軍・足利義政の怒りは激しく、盛定の隠居に伴いその嫡子・新九郎には家督と所領の相続を認めたものの一生幕府の役目に就かず無役でいろと命じ、父のとばっちりを受けた新九郎は従五位下・備前守など官位官職を名乗ることや幕府で申次衆、奉公衆などの役目に就くことを認められず無位無官無役の状態で伊勢新九郎家とでもいうべき家督と東荏原の所領を相続した。
文明8年(1476年)2月、駿河国守護大名の今川家へ嫁いだ姉・伊都の夫で今川家当主・今川義忠が幕府の意向に反し遠江国に攻め込みながら当地で戦死すると(第7集第51話)、今川家では家督争いが勃発、義忠の嫡子で伊都の長男・龍王丸を支持する派閥と、幕府の意向に反したことに対し恭順の意を示すためとして義忠嫡子の龍王丸ではなく義忠従弟の小鹿(今川)新五郎範満を支持する派閥に分裂し騒乱状態となる。新九郎は伊勢貞宗の命じられ幕命として駿河国に下向しその調停に立ち会うことになり、小鹿方から範満を支持する関東管領の意を受けた太田道灌が交渉代理人として出てくると、新九郎は義忠後室で龍王丸方の実質的なトップの姉・伊都の命で龍王丸方の交渉代理人として談合に臨んだ。しかし龍王丸方の状況は不利で、百戦錬磨の太田道灌に交渉で翻弄される中、最終的に新九郎は範満が今川新五郎範満として家督代行に就任するのを認めるも、成長した龍王丸が将来家督に就く道筋を残し、小鹿方の要求にあったような龍王丸とその母・伊都が小鹿方の実質的な人質にならず復権を目指せる状況を確保して交渉を終結させた(第8集第58話)。
文明15年(1483年)、将軍職を引退した後も長らく権力を手放さなかった大御所・足利義政が、義政の嫡子で将軍・御所となった足利義尚に権限を大幅に譲り東山に籠ることになると、新九郎もいよいよ幕府申次衆として幕府の職に登用され無役を返上することとなった(第86話)。