王有㥄陀
『日本書紀』には、513年に百済は五経博士段楊爾を貢したが、3年後に段楊爾を帰国させ、かわって漢高安茂を貢し、554年に固徳馬丁安にかえ、易博士王道良、五経博士王柳貴、易博士王保孫、医博士王有㥄陀、採薬師潘量豊、固徳丁有陀を倭国に貢した(貢した=「貢ぎ物を差し上げる」)と記録している。
伊藤義教の研究によると、王有㥄陀は、歴然としたパフラヴィー語人名で「ワイ・アャーリード(Way-ayarid)」または「ワイ・ヤーリード(Way-yarid)」の写音である。「ワイ」はアヴェスター語「ワユ(Vayu)」の転化で、別形は「ワータ(Vata)」であり、本来は風神であるが、生・死の神をも意味し、この神格は、実証史料中にも見い出され、「ワータ・フラダート(Wata-fradat)」(ワータによって助長されているものの謂い)という実在の王名があり、サーサーン朝では「ワイ・ボークト(Way-boxt)」という「ワイ」によって救われたものを意味する実在のゾロアスター教の聖職者の人名がある。王有㥄陀の場合「ワイ」を発音の似ている既存の「王」に引き充てたものであり、このように近似した音の漢字で写音したとするには、好個の類例がある。