クラテュロス (対話篇)
「アイスクロン」(aischron、醜い)という名前は、常に流動を引き止めるもの(aei ischon ton rhoun)から
「カロン」(kalon、美しい)という名前は、理性の美しさを表したものであり、理性の能力の1つである「名前を定める(命名する)能力」に因み、事物を名付けたもの(kalesan)、名付けているもの(kaloun)から
「シュンペロン」(sympheron、ためになる)という名前は、知識(epistēmē)と同様に、共にぐるりと運動する(symperipheresthai)から
「ケルダレオン」(kerdaleon、得な)という名前は、徳・利益(kerdos)から来ており、これは善(agathon)が全てのものの中を通り抜けて進みながら、全てのものに交じっている(kerannytai)から
「リュシテロウン」(lysiteloun、引き合う・利益ある)という名前は、善が事物を運動の終止(telos)から解放するもの(lyon)なので
「オーペリモン」(ōpherimon、有用な)という名前は、増す(ophellein)から
「ブラベロン」(blaberon、有害な)という名前は、流動をゆわえよう(縛ろう)と欲するもの(boulomenon haptein rhoun)から
さらにソクラテスは、アガメムノーン一族の「名前」を、彼の息子オレステースからゼウスを経てウーラノスに至るまで8代遡りつつ、
アガメムノーンの息子であり、父の仇として母親とその愛人を殺した「オレステース」(Orestēs、山の男)の名前は、彼が本性が野獣のように残酷で、野性的で、山岳的(oreinon)なことを表している
トロイア戦争にて長期間大軍を進駐させトロイアを攻略した総大将である「アガメムノーン」(Agamemnōn)の名前は、彼の忍耐強く最後までやり通す徳性を、留まること(epimonē)において嘆賞すべき(agastos)の合成によって表している
アガメムノーンの父親であり、兄クリュシッポスを殺し、妻と密通した弟テュエステースの3人の息子を殺してその肉を彼に食べさせ追放した(そして後に彼の息子アイギストスに殺される)「アトレウス」(Atreus)の名前は、彼の数々の野蛮な行為が彼の徳性に対して有害で破壊的(atēra)であり、また彼の性格が強情(ateires)で大胆(atreston)であることも表している
アトレウスの父親であり、妻ヒッポダメイアをめとるためにその父オイノマオスの馬車に細工させて彼を殺し、その細工者であるミュルティロスも殺した(そしてそのせいで、彼の一族は「ミュルティロスの呪い」の災いを受けることになった)「ペロプス」(Pelops)の名前は、呪いによって一族全体に災いがおよぶことを予測・予見できずに、妻をめとりたいがために手段を選ばなかった、その身近(pelas)なことしか見れなかった性質を表している