ハイドゥク
1970年代初頭、今や古典的な社会学研究書となった『素朴な反逆者たち(Primitive Rebels)』と『山賊たち(Bandits)』が歴史家エリック・ホブズボームによって出版された後、ハイドゥクは西欧の社会人類学文学に登場し始めた。ホブスボームはハイドゥクという言葉をならず者を意味する『社会的山賊』(en:Social bandits)と考案した。彼らは権力者と戦い、一般市民を時には助け、人里離れた社会のはずれで影響を及ぼす。常にハイドゥク自らの地位は流動的であり、ギリシャ人歴史家ジョン・コリオプーロスが記したクレフテス(ギリシャで山賊行為やオスマン帝国に対するゲリラ活動を行った人々)の研究『大義ある無法者(Brigands with a Cause)』によると、山賊は時に立場を変え、平和を保ち山賊を弾圧する権力者の側に立ったり、その逆の立場に立ったりするとしている。
1980年代初頭より、ハイドゥク、クレフテス、野盗、山賊、ならず者、反逆者、海賊の物語を順序立てて述べる社会学研究が世界各国で始まった。