山ン寺遺跡
山祇神社直下1mほどの巨石で区画された1200m2ほどの地。ここで見られるのは、明治期に再建された釈迦堂や江戸後期の鐘楼跡。釈迦堂内には室町時代の阿弥陀像。他、複数の地蔵がある
佐賀県伊万里市東山代町川内野字山の寺にある14世紀末に成立した史跡である。中世の武士団である松浦党の初代源久、二代源直、三代源清を祀る平安時代の館跡と言われているが、調査の結果平安時代や鎌倉時代のものが一切出土しないことから館の成立は室町時代(14世紀末)と考えられている。「松浦家世伝」等の史料の研究から城館跡とされているが、防御機能である竪堀、切岸等といった城館にあるはずの防御機能が認められず、更に遺跡の立地範囲が周辺より低く、周囲からのぞき込まれる様な立地であるため、発掘調査を行った伊万里市教育委員会は信仰対象としての山岳寺院跡ではないかとの見方を示している。
遺跡の土地は15世紀末まで松浦本宗家(今福家)の所領であり、造営に本宗家が関与可能性はあるが、寺院跡地の広さから本宗家だけの財力で造営したかは疑問を呈されている。出土された陶磁器から14世紀末には遺跡の存在が認められるが、同時期に松浦党諸家が一族一揆していた時期と重複しており、松浦諸家も関与したことは十分に考えられる。伊万里市教育委員会は諸家の財力に応じて、出資を行うような方法が取られた可能性もあるとしている。
宗教的施設として考えられる機能は、拡大した一族間の精神的統一、軍事力や財政力の乏しい諸家の連携強化であり、それら効果を高める為の松浦三代の宗廟としての象徴化であった。本宗家や諸家がそれぞれ菩提寺を持つ中で、象徴施設を持つことには意味があったと考えられる。
ただし、出土品に輸入陶磁器類当があったことから、遺跡は単なる山岳寺院だけでなく、松浦諸家の海外交易活動にも深い関わりが可能性がある。
肥前松浦党の始まりは、1068年嵯峨源氏の源久が宇野御厨荘官として下向、松浦彼杵郡壹岐国に所領を持ち梶谷に住み松浦の苗字名乗ることによる。その子である伝直夫妻の墓、現存する石造物で最も古い宝筐印塔(室町前半)である伝久の遥拝墓、直の子清の遥拝墓と伝えられる宝筐印塔がある
また、中世末から近世の五輪塔郡・宝筐印塔群・板碑・地蔵塔・無縫塔・自然石塔等、100基ほど散在。山祇神社北面を開削し、寺地の平坦地造成は、室町前期の土木造成工事としては比較的大規模であり、東西松浦地域の中世の造営は他にない
總持寺は天正期末松浦山代氏が杵島郡へ退転後廃絶。その後、文禄の役の折り、秀吉名護屋在陣の諸大名陣屋用として破壊され、寺鐘とともに撤廃