グノーシス文書
西方グノーシス主義の文書は、その代表的なものが多く新約聖書外典に分類されている。本来、グノーシス主義という異なる宗教の教典であるものが、キリスト教の「異端的文書」として把握されてきた。
これは、グノーシス主義の本質として、既存の秩序世界観(コスモス)を反転させ、否定神学において創作神話を造るためにこのような誤解あるいは誤謬が生じたものである。グノーシス主義は、既存の宗教・哲学・思想・文学の人物や逸話を借用して、しかし内容的にはグノーシス思想を開示する神話を構成する。
このためキリスト教的グノーシス主義においては、キリスト教が主題とした人物や逸話を借用し、例えばイエス・キリストの名において、またはマグダラのマリアの名において、さらにイエスの弟子に当たる使徒たちの名において、福音書や神話書、あるいは黙示書や書翰文学を作成した。
それゆえ、初期キリスト教の教父や代表的な指導者たちは、グノーシス文書をキリスト教の異端文書であるとし、また地中海世界におけるグノーシス主義の擡頭があまりにも急激かつ華々しかったため、これを「最大の異端」として敵視した。
西方グノーシス主義におけるグノーシス文書は、ウァレンティノスの思想を文書化したものや、その系列にあるプトレマイオスやマルコスの主張が文書化されたものが代表的である。例えば『ナグ・ハマディ写本』中に見出された『真理の福音』は、ウァレンティノスの説教を記録し、文書としたものと考えられている。
荒井献 『原始キリスト教とグノーシス主義』 岩波書店 1971年
荒井献 『新約聖書とグノーシス主義』 岩波書店 1986年
荒井献訳注 『トマスによる福音書』 講談社 1994年
大貫隆 『グノーシスの神話』 岩波書店 1999年
荒井献・大貫隆編集 『ナグ・ハマディ文書 I 』 岩波書店 1997年
荒井献・大貫隆編集 『ナグ・ハマディ文書 II 』 岩波書店 1998年
荒井献・大貫隆編集 『ナグ・ハマディ文書 III 』 岩波書店 1998年
荒井献・大貫隆編集 『ナグ・ハマディ文書 IV 』 岩波書店 1988年
ミシェル・タルデュー 『マニ教』 白水社・文庫クセジュ 2002年
荒井献・柴田有訳注 『ヘルメス文書』 朝日出版社 1980年
バートン・L・マック 『失われた福音書―Q資料と新しいイエス像』 青土社 1994年
バートン・L・マック 『誰が新約聖書を書いたのか』 青土社 1998年
荒井献編 『新約聖書外典』 講談社 1997年
田川建三 『書物としての新約聖書』 勁草書房 1997年