エリクトー
神秘的な神デミウルゴスであるとする説 (Haskins 1887 ad loc., Pichon 1912: 192)、アーリマンとする説(Rose 1913: li–lii)、ヘルメス・トリスメギストスとする説(Bourgery 1928: 312)、そしてヤハウェとする説(Baldini-Moscadi 1976: 182–3)が含まれる。これらの同定は全てもっともらしいが、決定的なものはないものの、それ自体が示唆に富むものである。正確な称号を指定しない事は魔法の儀式で許容されるのが慣例であったことを考慮すれば、ルーカーヌスは地下の頂点に立つ神を選ぶのを避けたかったのかもしれない。神聖な事柄におけるアポリアはルーカーヌスの叙事詩を構築する柱の1つであるため、詩人(ルーカーヌス)は自身の芸術的演目のために魔術の儀式の形式における抽象的な難解さを利用したのかもしれない。
日本語訳注
↑ 「ダンテ『神曲』地獄篇対訳(上)」、藤谷道夫訳、2010年、p171。『ファウスト 第二部』池内紀訳、2000年、p118。
↑ 『内乱 パルサリア(下)』、大内英文訳、2012年、p50-71。
↑ 『神曲(上) 地獄』山内丙三郎訳、2010年、p59。
↑ 『ファウスト 第二部』相良守峯訳、1991年、p163。
↑ 第15歌「サッポーからパオーンへ」139行目。該当する固有名詞を Erichto とする版と Enyo とする版があるが、日本語の既訳はいずれもエニューオーである。
↑ 大西訳では6.705