一休骸骨
本書は、一休が元旦に髑髏をもって練り歩いたという『一休ばなし』の逸話や、蘇東坡に帰される『九相詩』(『九相図』)とともに、江戸文学の死生観に影響を与えた。その一例に、鈴木正三『二人比丘尼』がある。
本書は江戸時代を通して度々出版され、とくに元禄5年(1692年)の刊本が広く知られている。その他、室町時代末ごろ(天文・慶長など諸説あり)の古刊本や、江戸時代初期ごろの巻子本がある。
奥書に康正3年(1457年)の一休の作とあり、長らく一休の著作とされてきた。しかし21世紀現在の研究では偽作とされる。
南北朝時代の康暦2年(1380年・天授6年)奥書の『幻中草打画』という書物があり、その内容は『一休骸骨』と『一休水鏡』(一休に帰される別の仮名法語)が合わさったような内容をしている、という旨が1973年岡見正雄により指摘された。同様の内容は、国立歴史民俗博物館蔵『骸骨』(夢窓疎石に帰される)や、陽明文庫蔵『幻中草抄』などにも見られる。これら既存の書物の内容が、一休に仮託されて『一休骸骨』『一休水鏡』が成立したと推定される。