虫の音
江戸自慢三十六興 道灌山虫聞之図(歌川広重)
画本虫撰よりけらとはさみむし(喜多川歌麿)
画本虫撰より松虫と蛍(喜多川歌麿)
画本虫撰より馬追虫とむかで(喜多川歌麿)
唐(618 - 907)の時代に長安ではセミが売られ、人々は虫籠に入れて窓際に吊るして鳴き声を楽しんだ。また、セミを持ち寄り声の長短を鳴き競わせる競技が発達した。1500年前の『詩経』には、コオロギが鳴くさまが描かれている。杜甫の五言律詩にもコオロギの鳴き声が出てくる。コオロギの鳴き声を楽しむ風習は8世紀中頃、唐の天宝時代に宮廷で始まった。またこの時代、のちの賭博としての闘蟋(とうしつ)も貴族の遊びとして始まる。現在でも、大都市の花鳥魚虫市場では、多種多様な容器と共にコオロギやキリギリス類など30種以上の虫が売られている。飼育容器は多種多様でヒョウタンや竹ヒゴ、陶土などを使い、変化に富んだ形のものを作り出している。また小さい携帯容器に入れた小型の鳴く虫を、ポケットに持ち歩きながら声を楽しむ習慣もある。
中国人には蝉の鳴き声は「知了(zhī liǎo、知っている)、知了(zhī liǎo、知っている)」と聞こえるため、蝉は「知了(zhī liǎo)」とも呼ばれている。「知了」は話し言葉として使われ、書道などでも季語として使われる。
2016年、キューバの首都ハバナでアメリカとカナダの外交官が体調不良を訴える「ハバナ症候群」が報告された。病気の原因は未だ不明だが、地区に生息するコオロギの鳴き声を原因とする説がある。研究者は「この種はコオロギの中でも羽をふるわせる速度が最も速く高音で鳴くため、不慣れな人は不快に感じるかもしれない」と話している。
胡弓楽「蝉の曲」(1896頃)。
福田蘭童(1905 - 1976)の尺八独奏曲「深山ひぐらし」。
團伊玖磨(1929 - 2001)の歌曲「ひぐらし」。
中田喜直の童謡「せみのうた」「夕方のおかあさん」、歌曲「蝉」。
[歌番号]10/2264 [原文]蟋蟀之 待歡 秋夜乎 寐驗無 枕与吾者 [訓読]こほろぎの待ち喜ぶる秋の夜を寝る験なし枕と我れは
[歌番号]10/2271 [原文]草深三 蟋多 鳴屋前 芽子見公者 何時来益牟 [訓読]草深みこほろぎさはに鳴くやどの萩見に君はいつか来まさむ
[歌番号]10/2310 [原文]蟋蟀之 吾床隔尓 鳴乍本名 起居管 君尓戀尓 宿不勝尓 [訓読]こほろぎの我が床の辺に鳴きつつもとな起き居つつ君に恋ふるに寐ねかてなくに
[歌番号]15/3617 [原文]伊波婆之流 多伎毛登杼呂尓 鳴蝉乃 許恵乎之伎氣婆 京師之於毛保由 [訓読]石走る瀧もとどろに鳴く蝉の声をし聞けば都し思ほゆ
古今和歌集
00200 [詞書]題しらす/よみ人しらす 君しのふ草にやつるるふるさとは松虫のねそかなしかりける
00201 [詞書]題しらす/よみ人しらす 秋ののに道もまとひぬ松虫のこゑする方にやとやからまし
00202 [詞書]題しらす/よみ人しらす あきののに人松虫のこゑすなり我かとゆきていさとふらはむ
00203 [詞書]題しらす/よみ人しらす もみちはのちりてつもれるわかやとに誰を松虫ここらなくらむ
後撰和歌集