石原謙
『宗教哲学』岩波書店、1916年
『ギリシヤ人の哲学思想』日本評論社、1928年
『基督教史』岩波書店・岩波全書、1934年、新版2005年
『新約聖書』岩波書店・大思想文庫 1935年、復刊1985年
『ロマ書抄解 ロマ書に於けるパウロ』長崎書店、1937年
『マルティン・ルターと宗教改革の精神』教文館、1944年
『生命の言 新約聖書ヨハネ書翰講解』春光社、1947年
『キリスト教思想史』角川書店、1949年
『中世キリスト教研究』岩波書店、1952年
『学究生活の思い出』石原謙博士文集刊行会・中央公論社、1959年
『日本キリスト教史論』新教出版社、1967年
『宗教改革者ルターとその思想』新教出版社、1967年
『キリスト教の源流 ヨーロッパ・キリスト教史』岩波書店 全2巻、1972年
『キリスト教と日本 回顧と展望』聞き手:松村克己・中川秀恭 日本基督教団出版局、1976年
『石原謙著作集』全11巻 岩波書店、1978-79年 第1巻 初期の著作 第2巻 旧・新約聖書 第3巻 初期キリスト教研究 第4巻 中世キリスト教研究 第5巻 宗教改革 1 第6巻 宗教改革 2 第7巻 キリスト教史 第8巻 キリスト教の源流 第9巻 キリスト教の展開 第10巻 日本キリスト教史 第11巻 回想・評伝・小論
東京市本郷区本郷4丁目39番地に本郷教会牧師石原量、母ちせの次男として生まれる。「少年の頃既に聖書を教えられ、中学四、五年の頃その研究に少なからず興味を覚えて、その頃受洗」(『石原謙著作全集』11巻214頁)したと、牧師である父の強い影響でキリスト教信仰を持ったことを記している。洗礼は1900年(明治33年)1月7日、18歳の時数寄屋橋教会(現日本基督教団巣鴨教会)の田村直臣牧師から受けた。
早稲田中学を経て、1901年(明治34年)7月一高に入学し、1903年に最初の論文「ナザレの聖者を論ず」を書いた。1904年(明治37年)7月東京帝国大学文科大学史学科に入学、1905年(明治38年)哲学科に転じる。文科大学哲学科では石原の学部卒業間際から大学院生の時期、波多野精一が講師もしていたが、学内においてよりは富士見町教会での波多野による日曜講演会において強い影響を受けた。1907年(明治40年)の大学卒業後、大学院に進む。在学中に1909年(明治42年)富士見町教会の会員の実業家渡辺荘の長女貞と結婚。
石原は結婚後富士見町教会に転入した。 1918年東京大学講師として古代・中世哲学史を担当した。ハイデルベルク大学でハンス・フォン・シューベルト教授から教会史を、マルチン・ディベリウス教授から神学を学んだ。大学院に進むにあたり教父哲学を研究したいと申し出、教授会は専攻題目の改題を要求し、しかし1912年7月大学院に卒業論文「アレクサンドリアのクレメンスの哲学」を提出、これが認められて文学博士となったのは1921年(大正10年)のことであった。
同年4月文部省在外研究員としてドイツに留学。8月東京帝国大学助教授。10月ハイデルベルク大学に入学、翌年10月バーゼル大学に転じ、1923年(大正12年)帰任。
1924年(大正13年)、その3年前に辞職させられた兄、純と入れ替わるように東北帝国大学教授に就任。信仰活動にも積極的で、東北大学内に聖書研究会や東北大学基督教青年会を設立し、1936年には私費を投じて東北大学基督教青年会館寮(現:東北大学YMCA渓水寮)を設立した。
1940年(昭和15年)12月には東京女子大学学長に就任し、1948年(昭和23年)同辞任。1952年(昭和27年)4月に青山学院大学文学部教授、10月日本基督教学会理事長(初代)。1953年(昭和28年)中世哲学会委員長(初代)、のち会長。