イタリア現代思想
実存主義については、キリスト教的スピリチュアリスムの哲学者たちは多かれ少なかれその影響下にあり、実存主義の一端を担ったが、それとは異なる立場から実存主義を展開した哲学者に、前述のパーチ、およびニコラ・アッバニャーノ(Nicola Abbagnano, 1901-1990)、ルイジ・パレイゾン(Luigi Pareyson, 1918-1991)らがいる。実存主義に根ざしつつも独自の「解釈学」を打ち立てたパレイゾンのもとからは、ウンベルト・エーコ(Umberto Eco, 1932- )、ジャンニ・ヴァッティモ(Gianni Vattimo, 1936- )、マリオ・ペルニオーラ(Mario Perniola, 1941- )、セルジョ・ジヴォーネ(Sergio Givone, 1944- )、ディエゴ・マルコーニ(Diego Marconi, 1947- )らをはじめとした数多くの哲学者があらわれた。とくにエーコの「記号学」とヴァッティモの「解釈学」は、イタリア国内だけでなく、国際的にも大きな影響を与えている。
新観念論やスピリチュアリスムから批判された実証主義は、戦後、「分析哲学」の成果を取り入れつつあらたに息を吹き返す。カルナップらの「論理実証主義」が導入される一方、とりわけポパーの「批判的合理主義」が広く受容され、ルドヴィコ・ジェイモナト(Ludovico Geymonat, 1908-1991)やジュリオ・プレーティ(Giulio Preti, 1911-1972)らのような科学哲学者を生みだした。