宮本辰彦
カルチャースクールなどで瞑想、ヨガ、呼吸法を指導。
2014年に聖徳太子以来の「和の精神」を「WA」という新たな概念(循環と調和と寛容の精神)として、国内外へ発信するために和プロジェクトTAISHIを発足。2017年から書家を中心に国内では地域活性化の活動と、国内外では平和活動を行うようになる。現在は全国規模の平和催事を日本国内で年4回行い、4月と9月の催事には全国の高校書道部が50校以上、各国大使館が毎年催事に参加している。そして、2022年にはその功績により、長崎市より平和文化事業として認定される。
著書に戦後60周年を記念して出版された『この国を愛するために 靖国』のほか、『成功と幸せを手に入れる瞑想力』、『自分を愛すれば、幸せになれる!』、『「生まれ変わる」極意 人生を好転させるお正月とお盆の過ごし方』、『幸せに生きる。はじめての瞑想』がある。
講座や著作では自己啓発や人生論について多く語っている。人生の目的は人格完成にあり、それは「愛」を身につけることと、「創造力」を養うことにある。人生には自らの力で変えることのできる「運命」の部分と、変えることのできない「宿命」の部分で成り立っているが、運命は創造力を養うため、宿命は愛を学ぶためにあるという。
個々人が幸せになるためには、まず自分をきちんと愛さなければ成り立たない。「自愛」が「慈愛」に通じ、自分を愛することができた時に、初めて他人を正しく愛することができると説いている。
特に愛については独創的な理論を展開している。愛を身につけるためには「知情意」の三つをバランス良く実践しなければならない。愛を身につけたいという強い「意志」を前提に、人生のさまざまな喜怒哀楽の中で、愛を感じるための「情」を育み、さらに愛についての「知識」を学び、それに基づく理性によって、情をしっかりとコントロールしなければならない。この知情意の実践によって愛の三原則、すなわち「許す心」「祈る心」「活かす心」が芽生えるのだという。そして、この三つの心が螺旋のように循環して、一つの思いになったものが「愛」であると説く。
愛を感じるためには情を育まなければならないが、情が豊かだからといって、愛溢れる人とは限らない。むしろ情が強ければ、正しく愛するための妨げになることすらある。だから、愛についての明確な理論をしっかりと習得し、確立しなければならないという。
また宮本辰彦の話は、日本人の精神性や日本国の目指すべき姿にも及んでいる。その中核となるのが「和を以て貴しとなす」という、聖徳太子以来の「和の精神」に基づいている。
大化の改新の中臣鎌足を祖とする神職、学者、医師の家系に生まれる。大分県宇佐市下敷田出身で、二葉山神社(別名八大龍王宮)が本家にあたる。一族の出身では学僧寂室堅光(1753~1830)。また、辰彦の父の曾祖父の兄は、国学者敷田年治(1817~1902)で神宮皇學館の初代学頭。その孫であり辰彦の伯父は住吉大社元宮司・敷田年博。辰彦の父包厚は阪神・淡路大震災当時、神戸市衛生局長を勤め、厚生省から出された遺体の野焼き案に対して、故人の尊厳と遺族心情を理由に異を唱え、被災が冬だったことも手伝い、野焼きが回避される(この時の様子は2009年1月17日のNHKスペシャル「阪神・淡路大震災 秘められた決断」)。この決断はのちに起こる東日本大震災の遺体の取り扱いに方向性を示す。
幼少時、医学者であった父、包厚のコロンビア大学での研究のため、両親と共に渡米。1995年(平成7年)1月17日に、Tatsu(自立・立志・出立)を開設。