古代ギリシア語の動詞
("You are always saying the same things, Socrates!")
“ὦ Σώκρατες,” ἔφη, “ἐγρήγορας ἢ καθεύδεις;”
“ô Sṓkrates,” éphē, “egrḗgoras ḕ katheúdeis?”
「おお、ソクラテス!」、彼は言った、「起きていますか? それとも寝ているのですか?」
("O Socrates", he said, "have you woken up, or are you sleeping?")
現在時制はしばしば、過去のことを語る「歴史的叙述法」(historical narrative)としても用いられる。特に、盛り上がる場面で使われる。
ῑ̔́ετο ἐπ’ αὐτὸν καὶ τιτρώσκει.
hī́eto ep’ autòn kaì titrṓskei.
「彼は彼に全力でぶつかり、負傷させる」
("He hurls himself at him and wounds him")
この例では、アオリストが不規則となり、語尾がκα(ka)となっている。ただし、これは単数のみの現象であり、複数には現れず、例えば3人称複数ではἔδοσαν(édosan、「彼らは与えた」、"they gave")となる。τίθημι(títhēmi、「私は置く」、"I put")とἵημι(híēmi、「私は送る」、"I send")もこれと同じパターンとなり、アオリストが順に、ἔθηκα(éthēka)、3人称複数ἔθεσαν(éthesan)と、ἧκα(hêka)、3人称複数εἷσαν(heîsan)のようになる。
ただし、ἵστημι(hístēmi、「私は立てる」、"I stand (something)")はこのパターンには当てはまらず、別の形でアオリストを作る。
ἵστημι, στήσω, ἔστησα (他動詞)/ἔστην (自動詞), ἕστηκα (自動詞), ἕσταμαι, ἐστάθην
hístēmi, stḗsō, éstēsa/éstēn, héstēka, héstamai, estáthēn
「私は立てる、立てるだろう、立てた/立ち上がった、立ったことがある、立っている、立てられた」
(現在、未来、アオリスト、現在完了、中・受動態現在完了、受動態アオリスト)
("I stand (something), I will stand (something), I stood (something)/I stood, I have stood/am standing, I stand, I stood/was stood")
各時制には次の意味・用法がある。
ω動詞(ō動詞)には「母音融合動詞」(contracted verb)と呼ばれる一群の動詞がある。辞書では、語尾が -άω(-áō), -έω(-éō), -όω(-óō)の動詞として掲載されており、例えば、ὁράω(horáō、「私は見る」、"I see")、ποιέω(poiéō、「私は行う」、"I do")、δηλόω(dēlóō、「私は見せる」、"I show")などがある。実際の文では、母音の α, ε, ο(a, e, o)が人称語尾と融合して一つの母音となるのが普通で、ὁράω(horáō、「私は見る」、"I see")の現在は次のようになる。
ὁρῶ, ὁρᾷς, ὁρᾷ, (ὁρᾶτον, ὁρᾶτον,) ὁρῶμεν, ὁρᾶτε, ὁρῶσι(ν)
horô, horâis, horâi, (horâton, horâton,) horômen, horâte, horôsi(n)
「1人称単数、2人称単数、3人称単数、(2人称双数、3人称双数)、1人称複数、2人称複数、3人称複数」
("I see, you see, he/she/it sees, (you both see, they both see,) we see, you (pl.) see, they see")
ποιέω(poiéō、「私は行う」、"I do")の現在は次のようになる。
ποιῶ, ποιεῖς, ποιεῖ, (ποιεῖτον, ποιεῖτον,) ποιοῦμεν, ποιεῖτε, ποιοῦσι(ν)
poiô, poieîs, poieî, (poieîton, poieîton,) poioûmen, poieîte, poioûsi(n)
語尾が-ομαι (-omai)、-μαι (-mai)になると、受動の意味と受動でない意味があり、受動でない場合は中動態(middle voice)になる。
中動態は通常、自動詞だが、他動詞になる場合もある。他動詞に中動態の語尾が付いて自動詞化されることもある。
παύομαι (paúomai)「私は立ち止まる(自動詞)」("I stop (intransitive)")
ἵσταμαι (hístamai)「私は立ち上がる(自動詞)」("I stand (intransitive)")
中動態は再帰(自分自身に対して行う行為)や「自分自身の利益のために行う行為」の意味になる。
λούομαι(loúomai)「私は入浴する(=自分自身を洗う)」("I have a bath")
αἱρέομαι(hairéomai)「私は自分のために選ぶ」("I take for myself, I choose")
μεταπέμπομαι(metapémpomai)「私は誰かのために送る」("I send for someone")
「相互に及ぼし合う行為」の意味にもなる。
σπονδὰς ποιεῖσθαι(spondàs poieîsthai)「(互いに)条約を結ぶ」("to make a treaty")
現在時制では能動態だが、未来時制では中動態になる、という動詞が多数ある。
λήψομαι(lḗpsomai)「私は取るだろう」("I will take")
ἀκούσομαι(akoúsomai)「私は聞くだろう」("I will hear")
ἔσομαι(ésomai)「私は~になるだろう」("I will be")
οἶδα(oîda、「私は知っている」、"I know")は不規則動詞である。現在形の語尾はμι動詞(mi動詞)の完了時制の語尾と同じになる。
οἶδα, οἶσθα, οἶδε(ν), (ἴστον, ἴστον,) ἴσμεν, ἴστε, ἴσᾱσι(ν)
oîda, oîstha, oîde(n), (íston, íston,) ísmen, íste, ísāsi(n)
「1人称単数、2人称単数、3人称単数、(2人称双数、3人称双数)、1人称複数、2人称複数、3人称複数」
("I know, you know, he/she/it knows, (you both know, they both know), we know, you (plural) know, they know")
不定詞は εἰδέναι(eidénai、「知ること」、"to know")となる。
Μίνδαρος κατιδὼν τὴν μάχην ... ἐβοήθει.
Míndaros katidṑn tḕn mákhēn ... eboḗthei.
「ミンダロスは、遠くから戦闘を見ると・・・、救援に向かった」
("Mindaros, seeing the battle from afar, set off to help")
ἐκέλευον συνδειπνεῖν ... ἐδειπνοῦμεν ... ἀπιὼν ᾤχετο ... ἐκάθευδον.
ekéleuon sundeipneîn ... edeipnoûmen ... apiṑn ṓikheto ...ekátheudon.
「私は、夕食に加わるよう彼を招き入れた。・・・、私たちは夕食のために席に着いた。・・・、彼は退室した。・・・、 私は眠りに就いた」
("I invited him to join me for dinner ... we sat down to dinner ... he went away ... I went to sleep")
この意味でのアオリストと未完了過去の違いは、完結相・未完結相(perfectivity vs imperfectivity)という、「相」の違いではなく、目的性・非目的性(telicity vs atelicity)の違いである。アオリストでἐδειπνήσαμεν(edeipnḗsamen)とすれば、「私たちは夕食を終えた」の意味となり、動作が最後まで終了した、という、「目的性」(telicity)を伴う意味になるが、未完了過去のἐδειπνοῦμεν(edeipnoûmen)では、「私たちは夕食をとりはじめた」の意味になって「非目的性」(atelicity)が強調され、開始された行為が終了したかどうかは必ずしも定かではない。