進士氏
(三郡山で割腹して果てた三左衛門)では西富田の進士良夫氏宅に伝わる「刃の雉子」のお話しでは進士三左衛門が討伐に失敗し割腹して果てた。時もうつり、進士半左衛門は当地にきたり、その霊を慰めた。そして京の愛宕社の分霊を戴いて裏山に氏神として祀った。 以来、代々半左衛門を称え、村の庄屋となりその役務を果たして名字帯刀を許され、その分家も、細野、進士など三十余戸にのぼるようになった。当家の墓地には、今も十基におよぶ一石五輪塔や石幢、家型石龕など、中世から江戸時代初期にかけての供養塔や墓石が、当時を物語るかのように数多く残っている。掛川市大渕の進士氏や京都府の進士氏との繋がりもあるのだろうか。家紋は丸に立ち沢瀉等。富田区域の寺社:善福寺(曹洞宗).永泉寺 (曹洞宗/善福寺の末寺で今廃寺).光円寺(曹洞宗/善福寺の末寺で今廃寺)・七富神社(富田氏神/祭神は伊弉諾尊.伊邪那美.素戔嗚尊.軻遇突智.菊理媛神.大山津見神.大山咋神).御霊神社(祭神/神道家の祖先霊.神徒の家の祖神).愛宕社(進士半左ェ門守護神).高根社(進士万四郎一族の守護神).智勝社(進士清蔵の祖先を祭ったもの)。
伊豆国 静岡県下田市吉佐美(旧賀茂郡朝日村吉佐美)の進士氏は朝日郷月吉村-下田市吉佐美・伝承と民族によると、清和源氏源義光の玄孫で義高を土着の有力者の養子に迎えた。また、進士判官源義高は統領として住み、土地の長者らに同名の姓を与えて近臣として仕え、そのまま住みついたと伝え多くの家系が存在する事が判る。宝徳院の由緒によると、宝永3年(1706年)3月梵鐘鋳造、寄進・進士権左衛門とある。家紋は「丸に笹竜胆」・「片喰」等である。
進士晴舎が訴状の取次ぎに往復する間、三好・松永の鉄砲衆は四方の門から侵入して攻撃を開始した(主導は松永久秀の息子松永久通と三好義継)。将軍方は激しく応戦し、その間に殿中では、進士晴舎が敵の侵入を許したことを詫びて御前で切腹した。足利義輝は近臣たち一人一人と最後の盃を交わし終え、主従三十名ほどで討って出た。しかし、多勢に無勢の中、昼頃には義輝主従全員が討死し、その中には晴舎の息子進士藤延もいた。将軍生母の慶寿院(近衛尚通の娘で12代将軍足利義晴の正室)も自害した。義輝正室の大陽院(近衛稙家の娘)のほうは近衛家へ送り届けられたが、義輝の寵愛を受け懐妊していた側妾の小侍従局(進士晴舎の娘)は殺害された。永禄の変以降、進士氏は勢力を弱体化するも存続する。
戦国武将に明智光秀の譜代衆で進士作左衛門(進士貞連)がいる。 細川家記によると、明智光秀の死後(山崎の戦い)、細川興秋に仕えている。
戦国時代の常山紀談に、松平康重の家臣として進士清三郎の名がみえる。
加賀藩給帳に進士齋宮(職制区分:平士並以上/禄高:620石/居所:長町四番丁)などの名がみえ菩提寺は臨済宗妙心寺派の高厳寺(金沢市)である事がわかる、現在の長町四番丁の氏神神社は日本七明神の金沢神明宮。
1649年(慶安2年)、大久保忠職が唐津藩に着任した時の船奉行に進士(にいがた)杢右衛門がいる。