陰摩羅鬼の瑕
旧華族の伯爵家。元を辿れば江戸の初めに分家した新家で、家を起てる際に一旦は士分に転じたと云う変わり種であり、家柄の格も低い貧乏公家だったが、大納言を一度も出していないにも関わらず、何故か東久世家と同じく厳格な叙爵内規の特例で伯爵に叙せられた。初代が公房、2代目が公篤、3代目が行房、4代目の昂允で華族制度が廃止される。本来は文官の家系で、儒学を家業としていたことから、代々儒学を学び、儒教的な仕組みを基礎的な原理として厳格に採用しており、武家以上に厳格に家父長の言を重んじる家である。
分家は4つ、その先まで含めれば親類は五万といて、分家会には100人近くも集まるが、本家とは疎遠。原因は、2代伯爵の公篤が邸宅建設のために親類全部から無利子で借金したまま15年も返済しなかったことで、この時に債務返済の要求交渉をするために分家会が作られ、間宮家から得た巨額の持参金で綺麗に完済したものの、当時の確執から今でも分家のほとんどは本家に寄り付かない。『後巷説百物語』の記述によれば、明治初期の公房卿が当主だった時代は、卿の人柄の良さもあって分家した弟達との関係は良好だった模様。
戦前の長野県警察部の元警部補。明治21年生まれ。睨んだだけで犯人が自白すると云う伝説を持ち、現役時代は「眼力の伊庭銀」と呼ばれていた。過去3度、伯爵家の事件を担当した。出征を望んで12年前に一度退官するも高齢で叶わず、危険を承知で上京して工廠で働き、銃後を民間人として無事に生き抜いて、燻っているところを拾われて東京警視庁に奉職。5年間職務を熟して2年前に退官し、昭和28年時点では民間人。迷信も信仰も嫌っていて、墓参りにも行ったことがない。
退官後は躰を壊した妻を看病しようと家を買って環境を変えたが、越して間も無く死別する。妻との間に一児をもうけたが、風邪が因で3歳で亡くしている。家族の死に対し抱えていたわだかまりや、木場との会話で思い出した「鳥の城」にまつわる記憶に悩まされ、中禅寺に憑き物落しを依頼する。
「出羽の即身仏事件」をきっかけに中禅寺、里村と知遇を得ている。詳細は『今昔続百鬼-雲』収録の「古庫裏婆」に所収。