井伊直虎
井伊家の菩提寺である龍潭寺住職の南渓瑞聞により、直親の子・虎松(のちの井伊直政)は鳳来寺に移された。永禄8年(1565年)、『井伊家伝記』に「次郎法師は女こそあれ井伊家惣領に生候間」とあるように次郎法師は井伊家の当主となった。直親らの死去により、次郎法師しか後継者がいなかったのであるため、直盛の未亡人と龍潭寺の南溪和尚が相談の上、「女地頭」を誕生させた。次郎法師と井伊直虎を同一人物とする説に従えば、このとき還俗して「次郎直虎」と名を変えたことになる。
永禄8年9月15日、龍潭寺への寄進状に次郎法師が黒印を捺して寺領を確認した。自分の家の菩提寺ではあるが公的な印判状を出し、書き止め文言が「仍如件」とあるので領主として領域支配に取り組んでいた。また翌年11月には次郎法師の名で、祖父・直平の菩提を弔うために川名の福満寺に鐘を寄進している。
永禄9年(1566年)、今川氏真は井伊谷一帯(井伊谷と都田川)に徳政令を出しているが、2年間実行されなかった。これは井伊氏が氏真の徳政をはねつけていたためとされるが、永禄11年(1568年)ついに徳政令の発動に踏み切らざるを得なくなった。11月9日付けで蜂前神社に徳政実施を伝えた判物には、今川家重臣の関口氏経と連署して「次郎直虎」の署名があり、本文書が「井伊直虎」の存在を示す唯一の発給文書となっている。この背景には、直虎は債権主である銭主方と結託して徳政を施行しようとはせず、農民は今川氏を頼りに徳政の実施を迫っていた状況がある。
梓澤要『女(おなご)にこそあれ次郎法師』(2006年1月、新人物往来社)
高殿円『剣と紅 戦国の女領主・井伊直虎』(2012年11月、文藝春秋)
火坂雅志「井伊の虎」(2012年6月、『オール讀物』/2013年3月、文藝春秋刊『常在戦場 家康家臣列伝』収録)
安部龍太郎「湖上の城」(2016年9月、『オール讀物』/2016年9月、文藝春秋刊『おんなの城』収録)
楠木誠一郎『戦国の尼城主 井伊直虎』(2016年9月、河出書房新社〈河出文庫〉)
岳真也『直虎と直政 井伊谷の両虎』(2016年11月、作品社)
高橋直樹『直虎 乱世に咲いた紅き花』(2016年11月、潮出版社〈潮文庫〉)
山名美和子『直虎の城』(2016年12月、時事通信社)
愛須隆介『女城主直虎と信長』(2017年6月、郁朋社)