棒の手
杉本棒の手保存会(豊田市杉本町)、杉本押井棒の手保存会(豊田市押井町)、中根東八幡社見当流棒の手保存会(名古屋市瑞穂区中根町)、鍋屋上野町源氏天流棒の手保存会(名古屋市千種区赤坂町)、善進町真影流棒の手保存会(名古屋市港区入場)、猪高町鷹羽検藤流棒の手保存会(名古屋市名東区陸前町)、高針棒の手保存会連合会(名古屋市名東区高針)、浅田棒の手保存会(日進市浅田区)、野口棒の手保存会(小牧市大字野口)、大草棒の手保存会(小牧市大字大草)
このほか、棒の手の奉納演舞を含む市指定文化財として、上高根の警固祭り(豊明市沓掛町)、山口の警固祭り(瀬戸市八幡町)、菱野のおでく警固祭り(瀬戸市東菱野町)などがある。
樫の六尺棒、木刀、真剣、薙刀、槍、鎖鎌、十手、傘などの採物を用いて武術的な型を演じて見せる。中には、竹を5寸刻みに切り落としたり、額の藁ひもを切り落とすような熟練を要する危険な技もある。
豊田市、長久手市、名古屋市、尾張旭市、春日井市、小牧市、西尾市、江南市、安城市、日進市、瀬戸市、みよし市、豊明市、多治見市内の60以上の地区で20ほどの流派が伝承されており、20以上の保存会が県市町の無形民俗文化財に指定されている。
起源には諸説あり、次の3つが伝承されている。
1554年(天文23年)尾張の岩崎城主・丹羽勘助氏次が加賀の人から村民に棒術を学ばせ、軍装して猿投神社に奉納し、武運長久を祈願したのが始まり。
農民が戦国乱世の自衛手段として武芸を習得し、これが村の鎮守神の祭礼の余興に取り入れられ、いつしか神社の祭事芸能に発展した。
また、尾張は織田信長以降、楽市楽座などで人の交流が活発になり、東西の武芸者の「見本市」のようなものになったと思われる。
南北朝時代に修験道の山伏が関係して、農具として使う棒の神秘的な要素に呪術的なものが加わって生まれた。
名称の起源は江戸時代末期頃とされ、それ以前は棒打物仕合(ぼううちものしあい)、棒突(ぼうつき)、棒仕合などの記録がある。