狗子仏性
本公案の原典である趙州録では、趙州和尚は、「有る」に対して「無い」と答えているに過ぎない。
僧 : 犬にも仏性があるか
趙州 : ないな
僧 : 上は諸仏から下は蟻に至るまで仏性があるのに、どうして犬にはないのか
趙州 : そいつに業識性があるからだ
また、趙州録には下記のような「狗子仏性無話」の記述もある。
1では、狗子には業識性があるため、一切衆生悉有仏性という涅槃経以来の教義に反して、趙州は「無い」と答える。
一方、2では、同じ問いに対して、すべての門前の道は長安に通じていると説く(仏教学者の秋月龍珉は、「何者も仏性を持たぬものはない」と注している)。
しかし、業識性の有無を無視した場合には、1は迷いの面に焦点をあて、2は悟りの本来性に焦点を当てたものであるため、仏性の有無については同じ思考に基づいていると言える。
このように、趙州録の「狗子仏性無話」は、業識性を含めてこそ意味をもち、「無」だけを取り上げて工夫する公案ではない。