過剰外国化
その考えは、「明らかに人種差別的な動機を示す言葉を頻繁に用いている」点に表れている。その具体例として、「過剰外国化政策」という言葉の使用が挙げられている。
ホンジクは、ドイツでは1990年に民衆扇動罪、1992年にホロコースト否認で有罪判決、オーストリアでは1992年にナチス活動参加で有罪判決を受けた。ホンジクの「国民運動」には、ゴットフリート・キュッセル(ドイツ語版)も参加しており、彼は1993年にナチス活動参加で有罪判決となった。彼は、議会外愛国抗議運動(ドイツ語版)を創設していた人物であり、「外国人の浸透に対する民主的闘争方法」や「オーストリア防衛闘争の転換期」というサブタイトルで雑誌『ハルト(Halt)』を出版していた。ここでも、外国人に対する人種差別的アジテーションと、オーストリアのドイツ併合要求、ホロコースト否認などが主要な関心となっていた。彼が非難したのは、政治が「オーストリアの国民」から、「人種的・民族的な純潔性」を維持するという権利を奪っているということだった。「我々の民族への潜入工作」によって、地元のオーストリア人は死の行進状態にある(『ハルト』1991年第53号)。1991年の記事のタイトルは、「汚染の競売――緑の党は、ユダヤ人の輸入を計画中!」だった
1950年代のスイスの経済発展は、外国人労働力を必要とした。経済の奇跡(戦後の急速な経済発展)が終わると、再び過剰外国化についての議論が増えるようになった。まず左翼と労働組合からその議論が出始め、その後にポピュリズム政党が立ち上がった。
1961年、「民族と郷土の過剰外国化に反対する国民行動」が外国人の割合を劇的に減少させることを目的として創設された。「過剰外国化」に対する国民請願(ドイツ語版)は1970年代には選挙民の46%の支持を得た。1990年、スイス共和主義者(ドイツ語版)と合同で、スイス民主党(ドイツ語版)へと改称した・
1964年、ある州立研究委員会は、スイスの研究状況は、著しく過剰外国化の危険にさらされている状態にあるということを記録した。
1964年、ある州立研究委員会は、スイスは極めて危険な過剰外国化の段階にあると主張した。外国人に批判的・嫌悪的な人々は、すでに過剰外国化は完成したものになった見ており、ますます外国人排除を強く要求した。1960年代終わりには、国民請願と議論によって、過剰外国化は国民的な政治テーマとなった。1970年、有名なジェームズ・シュヴァルツェンバッハ(ドイツ語版)の請願が成功し、1971年、国民行動(ドイツ語版)は国政選挙で躍進した。
過剰外国化の請願が出るたびに高い支持を獲得したが、しかしその全ては拒否された。1930年~40年代の「精神的国土防衛」についての議論はさらに続き、統合をめぐる問題に変わった。
オーストリア
FPÖ gegen „Überfremdung“ oder: Wie Nazi-Diktion salonfähig wird. Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes, September 1999
スイス
Überfremdung im Historisches Lexikon der Schweiz
Beatrice Sandberg: Max Frisch: Überfremdung I (PDF; 10 kB)
言語批判
Gisela Zifonun: Überfremdung des Deutschen: Panikmache oder echte Gefahr? (Institut für Deutsche Sprache, 15. Mai 2002; pdf; 65 kB)
Martin Dietzsch, Anton Maegerle: Gralshüter der deutschen Schrift und Sprache. DISS, Universität Düsseldorf, 10. Dezember 2002
ドイツ帝国建国以前、すでにエルンスト・アルントのようなドイツ愛国主義者は、東ヨーロッパからの移民を非難し、外国人とその文化、特にユダヤ人とユダヤ文化の「氾濫」が起きないよう警告した。ドイツ帝国が成立した1871年からは、そのような議論は、しばしば疑似科学的な人種差別の思考回路に依拠するようになった。このような思考回路が拒絶される場合でも、社会進化論的な意味で自分たちは他の「民族性」を持った人に対して優っており、マイノリティには適応を矯正するべきだと考えられていた。
そのような考えが市民や学者のあいだに広まっていたことの明確な証拠は、ベルリン反ユダヤ主義論争(ドイツ語版)である。ハインリヒ・フォン・トライチュケは『我々の望み』という論文で、ポーランドの「ユダヤ族(Judenstamm)」の「異質な民族性」について論じ、彼らは他のマイノリティよりも目立って「ヨーロッパ的、すなわちゲルマン的性格に対して変な態度を取っている」と論じた。ドイツに帰化したユダヤ人についても、「ドイツ語を話す東洋人」だとした。ユダヤ人たちは、新聞に対して主導権を握っているのを悪用し、キリスト教と愛国主義を誹謗中傷している。「無秩序を作りだしたいという厚かましい欲求」、「現代の下劣な唯物主義」に対して「ユダヤ民族」には、「重大な罪」がある。