やおい
藤本由香里『私の居場所はどこにあるの?―少女マンガが映す心のかたち』学陽書房、1998年。ISBN 978-4313870116。
三浦しをん『シュミじゃないんだ』新書館、2006年。ISBN 978-4403220487。
溝口彰子「ホモフォビックなホモ、愛ゆえのレイプ、そしてクィアなレズビアン-最近のやおいテキストを分析する」『クィア・ジャパン』Vol.2、勁草書房、2000年。 ISBN 9784326652310。
谷川たまゑ(水間碧)「女性の少年愛嗜好についてII――識者の見解と、フェミニズムにおける可能性」『女性学年報』14号、日本女性学研究会、1995年。
水間碧『隠喩としての少年愛―女性の少年愛嗜好という現象』創元社、2005年。ISBN 978-4422320250。
宮台真司『中学生からの愛の授業』コアマガジン、2010年。ISBN 978-4862527363。
村山敏勝「《書評》『男同士の絆 イギリス文学とホモソーシャルな欲望』」『文学』2001年9-10月号、岩波書店、2001年。
山田田鶴子『少女マンガにおけるホモセクシュアリティ』ワイズ出版、2007年。ISBN 978-4898302125。
吉田栞・文屋敬「腐女子と夢女子の立ち位置の相違」『福岡女学院大学紀要 人文学部編』第24号、福岡女学院大学、2014年。
吉本たいまつ『キャプ翼ブーム前後の同人誌の状況』みるく☆きゃらめる、2018年。
やおいについての論考は様々であり、1人の論者が複数の説を挙げていることも多い。フェミニズムやジェンダー論の観点から語られることが多い。森川嘉一郎は、いわゆるエロゲーの愛好家が男性のごく一部であるのと同様に、いわゆる腐女子は女性のごく一部にすぎないにもかかわらず、やおい・ボーイズラブといった嗜好があたかも女性全体に通じるものであるかのように扱われていることを指摘し、男性と女性の非対称性を扱うジェンダー論のように一般女性とオタク女性(腐女子)を対比するための体系的理論が用意されていないことに起因しているとしている。なお、やおい・BL文化をフェミニズムやジェンダー思想で過剰に正当化している、腐女子やBLをフェミニズムやジェンダー思想の普及・実現に利用していると思われた場合、そういった主張・行動をする腐女子・腐男子が「腐ェミ」と呼ばれ批判されることもある。
以下に述べるように、やおい系二次創作に関する論考で引用される理論としては、社会学者のイヴ・セジウィックが提起したホモソーシャル理論、文芸評論家のスタンリー・フィッシュによる解釈コード・解釈共同体の理論、哲学者のミシェル・ド・セルトーが提起した「密猟」の概念などがある。
腐女子も1枚岩ではなく、少なくとも2つ以上のグループがあると述べている。
パロディやおいでは、男性キャラクターを女性にすることもあり、女体化と呼ばれる。この場合、原作では攻めも受けも男だが、二次創作のストーリー上は男女の組み合わせになる。パロディやおいで女体化するのはほとんど受けだが、稀に攻めの場合もある。もともと女性だったという設定は「先天性女体化」、何らかの理由で女性に変化したという設定は「後天性女体化」と呼ぶ。女体化自体はやおいに限定されず、男性向けでも見られ、人気キャラクターの女体化フィギュアが発売されることもある。キャラクターを根本的に改変する行為であるため、女体化を嫌う人も多い。
やおい・パロディやおいで、受けの妊娠・出産が描かれることもある。商業オリジナルの場合、寿たらこの『SEX PISTOLS』のように、男性が出産できる何らかの設定・世界観が描かれる。ジェンダーSFと親和性の高い作品もあり、『SEX PISTOLS』は第7回センス・オブ・ジェンダー賞特別賞を受賞している。パロディやおいでは、受けは女体化していることもあれば、男性のまま妊娠し子供を産んでいることもあり、この場合受けの「やおい穴」(受けの男性キャラクターの下半身についているとされる謎の器官、もしくは性器)は完全に第三の性器として扱われている。