ブルーノ・バウアー
Egbert Bauer, Charlottenburg 1853
Der Untergang des Frankfurter Parlaments. Geschichte der deutschen constituirenden Nationalversammlung. Friedrich Gerhard, Berlin 1849 Digitalisat.
Kritik der Evangelien und Geschichte ihres Ursprungs Berlin 1850–1852, 4 Bände. – Digitalisat, Band 2, Digitalisat, Band 3.
Russland und das Germanenthum. 2 Bände, Egbert Bauer, Charlottenburg 1853 Band 1 Digitalisat Band 2 Digitalisat.(『ロシアとゲルマン』)
Rußland und England. Egbert Bauer, Charlottenburg 1854 Digitalisat.
Aberdeen. Egbert Bauer, Charlottenburg 1854 Digitalisat.
Das Judenthum in der Fremde. F. Heinicke, Berlin 1863 Digitalisat.(『異郷のユダヤ』)
Philo, Strauß, Renan und das Urchristentum. Hempel, Berlin 1874.
Christus und die Cäsaren.
1841年、バウアーは著作『無神論者・反キリスト教徒ヘーゲルに対する最後の審判ラッパ』で神への信仰は普遍的自己意識の獲得を阻害するとして批判し、また神聖同盟下のドイツにおける教会と国家の結合を批判した。しかし、プロイセン王国政府の検閲によってバウアーは1842年春にボン大学講師職を剥奪された。
無神論的な立場を表明したバウアーは、ベルリンのヘーゲル左派らで構成されたグループ「フライエン」の代表的な人物となり、フォイエルバッハやシュティルナーなどと当時の国家・政治・宗教について語り合った。
同1842年には「共観福音史家とヨハネの福音史批判」を発表。この頃からヘーゲル右派から決別、ヘーゲル左派へと立場を変える。この書の内容は、同じヘーゲル左派ダーウィト・シュトラウス「イエスの生涯」(1835年)の福音書を「神話」であるとする立場をさらに進め、キリスト教の福音書の内容を共観福音史家(つまりマタイ・マルコ・ルカ)による自己意識(あるいはヘーゲルでいう「主体的精神」)による「創作」であるとした。