プラノ・カルピニ
↑ 1920年ヴァティカン図書館の古文書庫から発見され、ポール・ペリオによって解読・公表された:海老澤哲雄 p.60「グユクの教皇あてラテン語訳返書について」『帝京史学』第19号、帝京大学文学部史学科、2004年2月、59-83頁、2023年7月閲覧。 (PDF 150KB)/杉山正明 (2004年4月1日). “モンゴル命令文の世界‐ヴォルガからの手紙・ローマヘの手紙”. 京都大学文学研究科 ニューズレター No2. p. 10. 2023年7月22日閲覧。
↑ 護雅夫訳[1989]pp.124-5/海老澤哲雄 2004, pp. 61-65 ”返書のラテン語訳とペルシア語訳”に日本語訳が掲載されている
↑ 初刊は『東西交渉旅行記全集(1) 中央アジア・蒙古旅行記』 桃源社、1965年。新装版1979年、ASIN B000J8K9WW
↑ 原本の「附録 ポーランド人ベネディクト修道士の口述」は削除
出身地はペルージャに近いマジョーネ(旧名ピアン・ディ・カルピネ)にあるヴィッラ・ピアン・ディ・カルピネ (Villa Pian di Carpine) とされている。イタリアのフランシスコ会に所属し、ローマ教皇の命令を受けて神聖ローマ帝国やカスティリャ王国などで布教活動を行なったことがある。その経緯から有力な修道士として名が知られるようになり、管区長に任命された。
1241年、ワールシュタットの戦いを契機として東欧・西欧にモンゴル帝国の脅威が忍び寄ってくると、1245年の第1リヨン公会議で決定されたモンゴルとの交渉役としてカルピニはローマ教皇インノケンティウス4世の命令を受けて、東欧に勢力を拡大していたモンゴル帝国のバトゥの元に派遣される。派遣された使節はカルピニと同じ修道会のボヘミアのステファン修道士の2名であり(途中ポーランドにてポーランド人のフランシスコ修道会ベネディクト修道士が加わって3名となった)、道中通過する諸侯達に護衛や召使を数名つけてもらう程度で、教皇使節としては少数だった。面会したバトゥはグユク汗の元へゆくよう命じた。カルピニはバトゥが建都していたサライの状況などを見て、バトゥのことを部下に対する思いやりがあり同時に大変恐れられていると述べ「サイン・ハン」(偉大なる賢君)と賞賛したが、一方で戦闘中はバトゥほど残酷なものはなくまた抜け目なく狡猾だとも言っており、バトゥの侵略によって徹底的に破壊されたキエフなどの状況を見て、「バトゥは名君だが、暴君でもある」と辛口の評価を述べてもいる。