備宿
備宿の名は、『諸山縁起』に「備如法経所々六部墓之内」と記されるほか、『金峯山本縁起』では「備ノ別所宿」、『大菩提山等縁起』では「備宿」などとあることが確認できる他、役行者一千日参籠の聖域とも伝承される。しかし、今日、聖護院および醍醐寺三宝院が基準として用いる大峯七十五靡の一覧や、それとほぼ同じ内容の前鬼森本坊伝の『大峯七十五靡奥駈修行記』には既に備宿の名は無い。今日、大峯奥駈道として伝えられるルートは近世の史料と伝承に基づくものだが、備宿を通らずに、側面を巻くように進む。尾根をつないで山々を渡り、聖域としての山岳の姿を遥拝するという峯中路の本来の意義からすると、現在のルートは原則に反したものであり、中世には備宿を通るルートであったと考えられている。
備宿(そなえのしゅく、または備崎宿〈そなえざきのしゅく〉、本宮備崎〈ほんぐうそなえざき〉とも)は、大斎原(おおゆのはら、熊野本宮大社旧社地)から熊野川を挟んで対岸の備崎にある修験道の宿遺跡。同所にある備崎経塚(そなえざききょうづか)についても併せて解説する。