アルメニアの歴史
このとき、王の狂気を癒したのが、牢につながれていた宣教者、啓蒙者グレゴリウス(英語版)(かつてアルメニア王を暗殺したパルティアのアナク(ドイツ語版)の子とされる)であった。これを機に、王家は皆グレゴリウスに洗礼を受け、キリスト教へと改宗したという。301年、ティリダテスは改宗の地ヴァガルシャパトに聖堂エチミアジンを築き、キリスト教をアルメニアの国教とした。ローマによるキリスト教の国教化に先立つこと79年前、世界最初のキリスト教国の誕生であった(ただし、実際に国教化が実施されたのは、ローマ皇帝ディオクレティアヌスが退きミラノ勅令が発されてからであったとみられる)。
その他にも、ティリダテスは豪勇と統率力によって、今日に至るアルメニア文化(ロシア語版)の基礎を築き、アルメニア中興の祖たる「光輝王」として讃えられている。しかし、同時にティリダテスは異教を激しく弾圧し、従来の信仰を維持する諸侯との間に軋轢を招いた。サーサーン朝からはゾロアスター教への再改宗の強い圧力も受け、ついにティリダテスは土地貴族によって暗殺された。
さまざまな支配者が入れ替わったカフカース側のアルメニア(いわゆる東アルメニア(ロシア語版))であったが、1502年に白羊朝がサファヴィー朝に倒されたため、三度目のペルシア支配を受けることとなった。
1603年からの第四次オスマン・ペルシア戦争(英語版)の際には、シャー・アッバース1世がヴァン、バヤズィト(ロシア語版)、ナヒチェヴァンに対して焦土作戦を敢行し、その後2年にわたって25万人から30万人のアルメニア人がエスファハーンへと強制移住させられた。この強制移住は数千人の犠牲者を出したが、一方で移住先には新たにジョルファー(英語版)の町が築かれ、絹取引の独占権を与えられたアルメニア人は、ジョルファーをヨーロッパと結ぶ交易都市へと発展させた。ジョルファーの商人は中東や西欧にとどまらず、スウェーデン、モスクワからインド、フィリピン、インドネシア、中国まで商社を設けた。
その働きによってアルメニアは、以降10世紀を通じて、繁栄と芸術の黄金期を迎えた。鉱物資源の開発により産業が発展し、生産された陶磁器や織物、宝飾品はアジア各地へ輸出された。アッバース朝は異教の教会新設を認めていなかったにもかかわらず、多数のアルメニア教会が新たに建てられた。アバスの子アショト3世(英語版)の時代には首都がアニへ移され、のちにはカトリコス(アルメニア語版)も座する一大宗教都市となった。末期にはその商活動も最盛期に達し、カルスやアルチェシュ(トルコ語版)などの都市は、小アジア、地中海、インドやギリシアからもたらされた交易品で埋め尽くされていたという。
また、バグラトゥニ朝期は教会建築がもっともさかんに行われた時代でもあり、今日現存する遺跡の大半はこの時代に造られたものである。同時代の代表的な建築にはカルス(英語版)、アニ(英語版)、アグタマル聖十字(ロシア語版)などの諸聖堂、そしてマルマシェン(ドイツ語版)、フツコンク(英語版)、タテヴ(英語版)、サナヒン、ハグパット、ゲガルド、セヴァナヴァンク(フランス語版)、マカラヴァンク(フランス語版)などの修道院群がある。
しかし、アショトの子であるバグラトゥニ朝のガギク1世(英語版)が1020年に死去すると、再び王家は分裂した。バシレイオス2世時代に勢力を拡大していた東ローマは、アルメニアの内紛を尻目にガギク2世(英語版)を退位させ、1045年にアルメニア王国は滅びた。1064年にはカルス王国も東ローマに併合されたが、シュニク王国、タシル=ジョラゲト王国(ロシア語版)、ハチェン公国(ロシア語版)の3国は、その後も自治状態に留め置かれた。