クトゥルフ神話の文献
イソグサの神官ザントゥー(サントゥー)が記した黒翡翠の文字板12枚(10枚とも。Tabletsを粘土板と訳されることがあるが、材質は黒翡翠の石である)。
1913年に、コープランド教授が(ポナペ経典を解読して突き止めた)中央アジアツァン高原のザントゥーの墓で発見する。教授は「推測的な翻訳」を発表したが、大バッシングを受ける。その後、教授の遺贈物としてサンボーン研究所が所蔵する。
『墳墓に棲みつくもの』『陳列室の恐怖』に登場するほか、第7の石板=『赤の供物』、第9の石板=『奈落の底のもの』と、石板の翻訳がそのままクトゥルフ神話短編作品になっている。
著者不明。四百年以上前に書かれた。ラテン語人革装丁版3冊が現存する。この特製装丁により、雨が降る前に湿り気をおびるという。1部は大英博物館で厳重に管理されている。海や水の魔物について詳しい。
ブライアン・ラムレイが創造した書物。『地を穿つ魔 <タイタス・クロウ・サーガ>』などに登場。朝松健の『聖ジェームズ病院』では、この魔術書と同名の邪神が存在することになっている。朝松の『神蝕地帯』でも言及がある。
創造者はヘンリー・カットナー、初出作品は『恐怖の鐘』。カットナーが創造した神イオドと同名だが、カットナーは関係性を説明していない。
原本が1部のみ現存するとされ、カリフォルニアのハンティトン図書館にはジョウハン・ニーガスによる英訳削除版が収蔵されている。内容はズシャコンについて書かれているが、削除版では多くの記述が検閲で消されおりわからないことが多い。ローレンス・J・コーンフォードの『ウスノールの亡霊』にて、エイボンの書に引用される形で言及がある。
詳細は「ルルイエ異本」を参照
ルルイエのクトゥルフ崇拝にまつわる書物。創造者はオーガスト・ダーレス。ミスカトニック大学に有。