シエナのカタリナ
カテリーナの神学はキリスト教神秘主義だと評されており、彼女自身の又は他人の霊的生活にとっての実用的な目標に向けて採用されたものだった。彼女は中世スコラ哲学の言語を使って、経験的神秘主義を詳述した。主に神との霊的融合を成し遂げることに興味を抱いて、カテリーナは極端な断食と禁欲主義を実践し、最終的には聖餐(で与えられるパンと葡萄酒)だけで毎日生活するほどだった。カテリーナにとって、この実践は彼女の神秘主義的経験の中でキリストへの愛を完全に実現するための手段であり、彼女の人生において食物の消費や拒絶に関連した彼女の法悦的な幻視の大部分を伴うものだった。彼女は、キリストを魂と神との間の「架け橋」と見なし、その思想を他の教えと共に自著『対話』で伝えた。この書籍は、彼女の神秘的思想を非常に体系的かつ説明的に提示している。
バルダッサーレ・フランチェスキーニ作『シエナの聖カタリナ(Saint Catherine of Siena)』 17世紀、ダリッジ美術館
ジョヴァンニ・ディ・パオロ作『シエナの聖カタリナ(St. Catherine of Siena)』1475年頃、フォッグ美術館(英国ケンブリッジ)
作者不明『聖カテリーナと悪魔(St Catherine and the Demons)』1500年頃、ワルシャワ国立美術館
聖母が聖ドミニコにロザリオを渡す場面の絵画で、カテリーナも描かれている。マリアーノ・デ・コシーオ作、1940年。サントドミンゴ教会(スペイン)
フランチェスコ・ブリッツィオ作『聖カテリーナの神秘的なコミュニオン(St Catherine's mystic communion)』
公開された頭部、聖ドミニコ大聖堂(シエナ)