楯の会
1966年(昭和41年)、中国の文化大革命や全共闘運動などが活発化していたこの年、間接侵略に対処できる民兵組織の必要性を考えていた三島由紀夫は自衛隊体験入隊希望し、10月頃から防衛庁に打診するが断られ、毎日新聞社常務の狩野近雄に仲介を依頼し、防衛庁事務次官・三輪良雄や元陸将・藤原岩市などと接触し口利きを求め続けていた。
そんな三島の元に、民族派雑誌『論争ジャーナル』の創刊準備をしている青年の話を小沢開策から聞いた林房雄の紹介で、12月19日に同誌編集部の万代潔(平泉澄の門人で明治学院大学卒)が訪ねて来た。万代を気に入った三島は、同誌を中心とする民族派学生たちと親交を結ぶようになる。
1967年(昭和42年)1月5日に、万代潔を副編集長、中辻和彦(平泉澄門人で明治学院大学卒)を編集長とする月刊雑誌『論争ジャーナル』が創刊され、三島は無償で同誌に寄稿することを約束し、2人は3日に1度の割で三島を訪ねた。『論争ジャーナル』というタイトルは、当時の左翼学生が必ず読んでいた『朝日ジャーナル』に対抗したものだった。
1947年(昭和22年)生
福井県出身。元日学同。十二社グループ。
例会にいなかった他の楯の会会員たちも、その後自宅や大学などに公安警察官や私服の警察官が訪れ、事情聴取のために最寄りの警察署に任意同行された。班長は会員らに余計なことをしゃべらないように緘口令を敷いていた。警察官たちの取調べの口調から、彼らが三島に敬意を抱いていることが察せられたという。
三島の自決と遺言により、楯の会は解散となった。幹部同士で解散するかどうか論争があったが、遺言通りに三島の意志に従った。三島の遺書は、事件翌日11月26日に代々木の聖徳山諦聴寺で営まれた森田の通夜で回し読みされた。楯の会過員一同宛ての遺書は、倉持清宛ての遺書と共に同封されていた。
12月下旬に田中健一、西尾俊一、今井丈美が釈放された。森田の仲間の田中、西尾ら「十二社グループ」が作っていた政治結社「祖国防衛隊」は11月25日をもって解散とすることにし、翌年初頭に警視庁に解散届を出した。
1971年(昭和46年)1月24日に築地本願寺で営まれた三島の葬儀、告別式には、楯の会会員とその家族も列席した。会員らは式場内で楯の会の制服に着替えて参列した。
2月28日、楯の会の解散式が西日暮里の神道禊大教会で行われ、瑤子夫人と75名の会員が出席した。夫人の実家の杉山家が神道と関係が深く、神道禊大教会と縁があったため、解散式の場所に選ばれた。会の制服は各人で保持することになった。
厳寒の中、暖房もない吹きっさらしの本堂で、夜は寝袋、食事は持参の缶詰の生活での講義や座禅修業、朝霞基地の周辺視察・潜入実習という過酷な教育訓練だった。
3月1日から29日まで、第3回の体験入隊が陸上自衛隊富士学校滝ヶ原駐屯地で行われ、27名が参加した。この第3回体験入隊で、小川正洋、鶴見友昭、田中健一の「十二社グループ」、福田俊作、勝又武校、金森俊之、藤井雅紹、仲山徳隆の「尚史会」、川戸志津夫(社会人)、村上健夫(京都大学工学部)、細郷輝久、牧野隆彦、柳川一彦、栗原智仁などが3期生となった。これで楯の会会員は全70名となった。
これと並行し、3月9日から15日には、体験入隊経験者(会員)を対象とする上級者向けのリフレッシャーコース(Refresher Course)の訓練も行われ、24名が参加した。「玩具の兵隊さん」と世間から呼ばれていた楯の会の実態は、自衛隊の将校も驚くほど精鋭されていった。リフレッシャーコースは、3・6・9・11月の年4回行われるようになった。
イギリス人の記者・ヘンリー・スコット=ストークスがこの第3回の体験入隊を取材し、ロンドンの『ザ・タイムズ』に記事掲載した。
1947年(昭和22年)8月15日生 -
北海道滝川市字北滝の川862番地出身。生長の家、全国学生自治体連絡協議会。出所後、国学院で神道を学び、鶴見神社に半年務め、神主の資格を取得。