夜戦
例として、元治元年(1864年)に天狗党が幕軍に仕掛けた下妻の戦い(下妻夜襲)では、間者を用いて、「敵兵が小貝川を渡って来襲してきた」と放ち、警戒を高めさせたが、これを繰り返し、再び深夜に「夜襲、夜襲」と呼び回る頃には、幕兵は気にせずに寝てしまった(後述書 p.70)。結果、7月9日午前4時の襲撃に対応し切れず、挟撃された末に敗退している(鈴木茂乃 『天狗党の跡を行く』 暁印書館 1983年 pp.71 – 72)。なお天狗党側には、土地勘に優れ、「目をつぶってもこの地は歩ける」と断言した飯田軍蔵がいたため、夜襲は容易であり、小貝川の浅瀬も熟知していたため、可能な作戦だった(前同 p.69)。
前近代では夜戦の際、信仰やジンクスも重視され、常陸江戸氏は戸村城内に勢至菩薩像を安置し、毎月23日に拝礼するようにしていたが、これは、「夜襲の際、支障があるから月よ曇らせたまえ」と祈念した際、たちまち曇り、戦勝を得たことがきっかけで、以後、月天の守護として月待が盛んになったとされる(大録義行編 『那珂の伝説 下』 筑波書林 1984年 pp.125 – 126)。この伝えは、武将が夜戦の際、月の光程度でも、気にして、リスクをできる限り減らそうとしていた話であり、必ずしも新月を選んで襲撃ができた訳ではない事実を示している。