イワン・イリイン
亡命生活にあってイリインはロシアについて、当時のソビエト共産主義のロシアによって判断されるべきではないとした上で、将来キリスト・ファシズム(英語版)によって自らを解放するであろう未来のロシアを期待する、と主張した。1918年に出版したヘーゲル哲学についての学術論文を皮切りに、イリインは、ロシアの歴史的使命に関連する政治・社会・霊性についての多くの本を著した。彼の取り組んだ問題のひとつに、以下のようなものがある:「結局のところ、何がロシアを革命の悲劇へと導いたのか?」。イリインはこれについて、こう結論づけた:「ロシア人の『弱く、傷ついた自尊心』である」。
帝政ロシアでは結果として、国家と人民のあいだに相互不信と疑心暗鬼がもたらされた。権力者と貴族は権力を濫用しつづけ、ロシア人民の紐帯は破壊された。イリインは、いかなる国家も、国民が一定の権利と義務を有する一員として存在する集団として確立されなねばならないと考えた。したがって彼は、社会的な不平等を、どの国にあっても必要な状態と捉えていた。
1922年から1938年にかけて、イリインはベルリンに滞在した。彼は母がドイツ人であったし、ドイツ語でもロシア語同様執筆が行えた。1923年から1934年まで、ベルリンのロシア科学研究所で教授として勤務した。また、プラハにあるロシア法学部で、恩師のノヴゴローツェフの元での教授職を打診される話も挙がったが、こちらは辞退している。
戦間期には、イリインは白系ロシア人による白色運動の中心的なイデオローグとなった。1927年から1930年には、ロシア語雑誌、『ロシアの鐘』の出版者・編集者としても活動した。さらに、ドイツや他のヨーロッパの国々で講義をおこなった。
1934年、ナチ政府によってイリインは教授職を解かれたうえ、監視下に置かれた。1938年、セルゲイ・ラフマニノフからの金銭的な支援もあって、イリインはスイス、ジュネーヴへと逃れ、そこで仕事を続けることとなった。1954年12月21日、チューリヒ近郊の町、ツオリコンで没した。享年71歳。
ロシアのウラジーミル・プーチン大統領は、イリインの遺骨を自らロシアへと移送する音頭をとり、2009年には新たに墓を奉献した。