あやめ踊り
潮来甚句(いたこじんく)は潮来地方に伝わる日本の民謡であり座敷唄。「あやめ踊り」の地唄の一つ。塩釜甚句が伊達藩の米積出しの廻船と共に南下し、潮来に伝えわったのちに変化したものであると推定される。「潮来音頭」に比べてややテンポが速く、「潮来出島の......」などの共通の詞をもつ。七七七五調の後に唄われる「後囃子」が特徴の一つである。
揃うた揃うたよ 足拍子に手拍子 (アリャ ヨイヨイ ヨイヤサー) 秋の出穂より ヤンレよく揃うた(ヨイヨイ ヨイヤサー)
(後囃子)潮来通いの船なれば 津の宮前から帆を下げて 潮来の河岸へと 乗り込め乗り込め
潮来出島の ざんざら真菰 (アリャ ヨイヨイ ヨイヤサー) 誰が刈るやら ヤンレ薄くなる(ヨイヨイ ヨイヤサー)
(後囃子)鹿島香取に 神あるならば 逢わせ給えよ 今一度
私ゃ潮来の あやめの花よ (アリャ ヨイヨイ ヨイヤサー) 咲いて気をもむ ヤンレ主の胸(ヨイヨイ ヨイヤサー)
(後囃子)恋に焦がれて 鳴く蝉よりも 鳴かぬ蛍が 身を焦がす

上記の歌詞は一例であり、他の節も伝えられている。詞形は七七七五調。後囃子中の「津の宮前」とは現在は香取市に編入されている旧・津宮村近辺を指す。「鹿島香取に神あるならば~」の節は1822年(文政5年)の『浮れ草』「潮来節」にある「さまよ鹿島に神あるならば 助け給えや要石 しょんがへ」からのもので、潮来音頭と共通している。「恋に焦がれて鳴く蝉よりも~」は類似の詞をもつ民謡・歌が多くあり、元禄や正徳・延享の頃の流行歌にも唄われた。