伊豆の踊子
17歳。雇われている芸人。大島生れ。はにかみ盛り。
『伊豆の踊子(ビデオ文学館1)』(NHKサービスセンター/講談社、1986年) ビデオテープ(VHS)68分。ケース。ブックレット 制作・発行:NHKソフトウェア 収録内容:伊豆の踊子(朗読:江守徹。音楽:廣瀬量平。挿絵:風間完) ※「ビデオ文学館」全20巻(セット販売)の第1巻目。第1期全5巻セットとして発売。
『伊豆の踊子(日本文学紀行 名作の風景1)』(VIDEO TWINS、1993年) ビデオテープ(VHS)61分。ケース。ブックレット 製作:ほりはた+クレヨンハウス ※「日本文学紀行 名作の風景」全12巻(セット販売)の第1巻目。
『恋の花咲く 伊豆の踊子』(DVD)1933年製作/中日映画社 解説:34分/本編:112分 モノクロ片面・二層、ハイビジョンテレシネ化
そして芸人が徳川時代に「河原者」と蔑まれた反面、白拍子を愛でた後白河法皇が『梁塵秘抄』を編纂したように、古くから芸人と上流貴族とは「不思議な交歓」があり、能、狂言、歌舞伎などが上流階級にとりいられてきた芸能史を奥野は解説しつつ、『伊豆の踊子』は、そういった「芸人に対する特別のひいき、さらには憧憬という日本人の古来からの心情」が生かされ、その「秘密の心情」は「日本の美の隠れた源泉」であると論じている。
北野昭彦は、この奥野の論を、数ある『伊豆の踊子』論の中でも日本の芸能史、「旅芸人フォークロア」をよく踏まえているものとして敷衍し、漂流者の芸人と定住者との関係性、マレビトである漂泊芸人の来訪が「神あるいは乞食」の訪れとして定住民にとらえられ、芸能を演ずる彼らの姿に「神の面影」を認めながらも「乞食」と呼ぶこともためらわない両者の関係性に発展させた論究を展開しながら、「異界」への入り口の象徴である〈峠〉や〈橋〉で旅芸人一行(遍歴民)と再会した〈私〉がトンネルを抜け、彼らと同行することで「遍歴的人生の疑似体験」をするが、芸と旅が日常である彼らと、それが非日常である〈私〉とは「別の時空を生きながら道連れになっている」と解説している。