オーンカーンチェーンナム
なおこの詩はラーマ6世(ワチラーウット)の時代までは呼称が多々あり混乱を極めていたため、ラーマ6世は「オンカーンチェーンナム」を公式な呼び方として制定し、以降この名前が定着した。
文学的にはこの詩はタイで最初の韻文詩とされており後生のタイの詩形の形成に大きな影響を与えた。内容的には、まず冒頭でナーラーイ(ヴィシュヌ)、ボーロメーサワラーイ(シヴァ)、プロマーン(ブラフマー)に対して賞賛がなされ、その後、アグニやスカンダーなどのバラモン=ヒンドゥー教的神々への賞賛とともに王への忠誠を促す文章が織り込められている。これは王とヒンドゥーの神々を同一視させようという意図があったためである。一方でブッダなどの言葉が一部を除いてほとんど登場しないのも特徴になっている。また全体にストーリー性はなく、むしろ唱えることによってヒンドゥー教的な荘厳さを見せつけ、王の威厳を高めようとしている。