チャールズ・ジェンクス
ル・コルビュジエと建築の継続的な革命(Le Corbusier and the Continual Revolution in Architecture):Monacelli出版、2000年
建築2000を超えて(批判&1971本のための新たな予測)(Architecture 2000 and Beyond, (Critique & new predictions for 1971 book)):ワイリー社(NY)・アカデミー社(ロンドン)2000年5月
ジャンピング宇宙の建築(The Architecture of the Jumping Universe):ワイリー社(NY)・アカデミー社(ロンドン)1995年、第二版1997。
Heteropolis―ロサンゼルス・暴動とヘテロ建築:アカデミー社(ロンドン)、1993年
新しいモダンズ(The New Moderns):リッツォーリ社(NY)・アカデミー社(ロンドン)1990年
プリンス、建築家、ニューウェーブ君主(The Prince, The Architects and New Wave Monarchy):リッツォーリ社(NY)・アカデミー社(ロンドン)1988年
建築やアートとしてのポストモダニズム・新古典主義:リッツォーリ社(NY)・アカデミー社(ロンドン)1987年。ドイツ語版、1987年、1988年復刻
ポスト・モダニズムとは何ですか?(What is Post-Modernism?):セントマーチンプレス、1986年。リッツォーリ社(NY)・アカデミー社(ロンドン)1986年第二版、1988年第三版1989年、第4版1996年
Towards A Symbolic Architecture:リッツォーリ社(NY)・アカデミー社(ロンドン)1985年
宇宙的思索の庭は、一部の設計は1988年に始まったが、これは先妻マギー・ケスウィック・ジェンクスに捧げられた。ジェンクスと妻マギー、科学者、そして友人らは、自然と科学的なプロセスに基づいて庭園を設計。テーマは自然への祝福であったが、デザインに現代科学の要素を組み込んだ。この庭園は、見て楽しいだけでなく、食用植物が活用されている。パスと庭の伝統的な美しさを維持することも関心事ではあるが、新素材や人工的な材料をも使用し、宇宙の景を強調している。デザインは日本の禅の庭園、ペルシャ楽園の庭園、イギリス式庭園やフランス式庭園、ルネサンス庭園と同じように、現代世界の宇宙と文化の進化を表している。庭は人生の縮図 - 1つは、彼らがミニチュアとしての宇宙を体験する庭園を歩く。最も幸せな瞬間、悲劇、そして所有者や家族の真実を明らかにするため、庭園も自伝である、という。
庭は1988年に造営を開始し、宇宙論など科学をあらわし、展開する宇宙間の動的相互作用、展開科学、尋問の設計を可能にした。また宇宙が美の真実を伝えて現代の科学が潜在的に創造性へ巨大な移動力があるとの考え、ランドスケープにおける宇宙について最近の著書で綴られている。
2011年以降の作品は、コンテンツ主導型である。地形はランドフォーミングな庭園であり、これはランドスケープ、都市計画、建築、彫刻などが金石を組み合わせたような、ラジカルでハイブリッドな活動であるという考えに基づいている。