今州利
また、『魏書』東夷伝韓条に「桓霊之末,韓濊彊盛,郡県不能制,民多流入韓国。」とあり、濊人が韓人と共闘して中国の郡県支配に抵抗していた。また、『魏書』東夷伝濊条に「自単単大嶺以西属楽浪郡,自領以東七県,都尉主之。皆以濊為民。」とあり、素直に読めば、楽浪郡の「民」は濊人であり、『魏書』東夷伝韓条は「国出鉄,韓・濊・倭皆従取之。」とあり、濊は、弁韓(朝鮮半島最南端)で韓、倭と接していた。さらに、迎日郡(浦項市)出土とされる銅印には「晋卒善穢佰長」が出土している。吉本道雅は、「近年の考古学的知見をも勘案すれば、江陵など江原道南部への新羅の文化的影響は夙に四世紀後半に認められるが、六世紀半ばには、『濊人』はなお高句麗の指揮下に百済・新羅と交戦しえたのであり、江原道全域が新羅の支配化に入るのは、それ以降のことである」と述べている。李成市は、『三国史記』巻四十・蜀官志・武官条に登場する「靺鞨国民」が濊人であることを指摘しており、統一新羅以降も濊人は「靺鞨国民」の名で存在し続けた。以上から、紀元前2世紀から統一新羅以降を含む長期間、咸鏡、江原、慶北を中心とする日本海岸を中心とする朝鮮半島の広範囲で多くの濊人が活動しており、百済、新羅、高句麗には多くの濊人が暮らしていた。