貞心尼
加藤僖一は、こう述べている。
加藤僖一は、『良寛道人遺稿 全』の解説に、こう述べている。
相馬御風は、こう擁護している。
貞心の手をとると、もうほとんど言葉にはならず、その手の甲に涙をこぼしながら、ようやくこう詠みました。
いついつと待ちにし人はきたりけり いまはあひ見てなにかおもはむ 〔良寛〕
貞心は良寛の耳許に口をよせて、別れの歌を告げました。
生き死にのさかひはなれてすむ身にも さらぬわかれのあるぞかなしき
しかしこの時はもう、〔良寛は〕歌をかえす力もなくほとんど聞きとれないほどの、覚束ない声で、つぶやくように
うらを見せおもてを見せてちるもみぢ
来るに似てかへるに似たり沖つ波
沖の波のように、人間は死にまた新しい命が生まれ代わって、人類の命は永遠である。あなたのお心は私の中にしっかりと生きつづけるはずだと、いうのであろう。 すると良寛は、苦しい息をつきながら、
あきらかりけり君が言の葉
と応じた。あなたの言葉はありがたく、すばらしい。その通りだという意味であろう。この良寛との連歌は、貞心にとって肉体以上に強い心の合一であった。単なる贈答の歌ではない。合一の歌であった。 また、良寛の死が近いのを知った貞心は、悲しみのあまり、
生き死にの境離れて住む身にもさらぬ別れのあるぞ悲しき
と詠んだ。貞心は、仏に仕える身でありながら、避けられない死によって別れなければのは、まことに悲しいという、それに対して良寛は、次の発句を示した。
裏を見せ表を見せて散る紅葉(もみじ)
この句について貞心は、「はちすの露」で、
相馬御風は、次のように述べている。
嘗て私は此の二人の関係について書いた折にも云ったように、この七十歳の老法師と三十を越えたばかりの此の尼僧との関係は、一面に於ては正に仏門に於ける師弟の交りであつた。又同時にそれは歌の道、芸術の世界、美の天地に於ける師弟でもあり、又道づれでもあった。而も現身の人間としての両者の関係は、或時は親子のそれであり、或時は兄妹のそれであり、或時は最も親しき心友のそれであり、更に或時は最も清い意味での恋人のそれでさえもあったろう。清くして温く、人間的にして而も煩悩の執着なく、霊的にして而も血の通った、美しく尊く、いみじき愛ーまったく私はいつも此の良寛と貞心との交りをおもう毎に、何ともいえない心のうるおひに充たされるのである。