ニニギ
天津彦彦火瓊瓊杵尊(あまつひこひこほのににぎのみこと) - 『日本書紀』第九段本文、第一の一書、第二の一書
天津彦国光彦火瓊瓊杵尊(あまつひこくにてるひこほのににぎのみこと) - 『日本書紀』第九段第四の一書
天津彦根火瓊瓊杵尊(あまつひこねほのににぎのみこと) - 『日本書紀』第九段第六の一書
火瓊瓊杵尊(ほのににぎのみこと) - 『日本書紀』第九段第六の一書、第七の一書
天之杵火火置瀨尊(あめのぎほほぎせのみこと) - 『日本書紀』第九段第七の一書
天杵瀨命(あめのきせのみこと) - 『日本書紀』第九段第七の一書
天饒石国饒石天津彦火瓊瓊杵尊(あめにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと) - 『日本書紀』第九段第八の一書
天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命(あめにぎしくににぎしあまつひこひこほのににぎのみこと) - 『古事記』
天津日高日子番能邇邇藝命(あまつひこひこほのににぎのみこと) - 『古事記』
天津日子番能邇邇藝命(あまつひこほのににぎのみこと) - 『古事記』
日子番能邇邇藝命(ひこほのににぎのみこと) - 『古事記』
一般には瓊瓊杵尊や邇邇藝命(ににぎのみこと)と書かれる。「あめにぎしくににぎし」(天にぎし国にぎし)は「天にも地にも親和的である」の意、「あまつひこ」(天津日高)は神をたたえる美称であり、高天原と関わる神であることを示す、「ひこ」(日子)は日神である天照大御神の嫡流の男子であることを示す、「ほのににぎ」は稲穂がにぎにぎしく成熟することの意、「ににぎ」は「にぎにぎしい」の意で「にぎやか」と同語源である。
なお、ニニギノミコトという名前の神であって、ニニギという名前の神はいない。