喪文化
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↑ 施蕾 (2017年). “无力颓废与抵抗消解——网络“丧文化”现象解读”. 福建师范大学学报(哲学社会科学版) (06期): 168-174,179. ISSN 1000-5285. http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFDLAST2017&filename=FJSX201706019&v=MjcxNTVUcldNMUZyQ1VSTE9mWU9WdkZ5dmxWcnJLSXlmWWRyRzRIOWJNcVk5RWJZUjhlWDFMdXhZUzdEaDFUM3E=.
↑ “UC大数据揭露“丧”文化背后:与重压生活的调皮玩笑”. 网易新闻. 汉网 (2017年6月20日). 2019年10月8日閲覧。
↑ “讓人崩潰的《大人的腹黑語錄》,請好好「已讀」、「認同請分享」一下”. 卡卡洛普 宅宅新聞 (2016年10月17日). 2019年7月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月30日閲覧。
↑ “史上最幽默!
喪文化は一定の議論を呼び、多くの団体や個人からの批判を受けた。人民網は喪文化を「精神のアヘン」と批判し、喪文化の流行がもたらすマイナスの影響を警告し、その背後につきまとう文化の侵食を警戒すべきとした。また中華民族の精神を発揮して、挫折や失敗には、後ろ向きに対応して喪文化の際限ない蔓延を許すのではなく前向きな態度で対峙するように述べている。中国青年網は、人生において失敗や挫折に遭遇するのは必然であり、だれにとっても避けられないことであって、喪文化による逃避は実際の問題をまったく解決できず、歪んだ価値観を形成するとする。前向きに対応すれば、困難に打ち勝ち、人生の進む先を発見し、人生の理想を実現することができるという。また中国青年網は、中国の若者は喪文化に抵抗し、中華民族の偉大さの復興にむけ戦うべきだとも述べた。2019年1月9日、中国網絡視聴節目服務協会は「網絡短視頻内容審核標準細則」を公表し、インターネット上のショートムービーで喪文化を広めることを禁止した。
復旦大学の経済学博士、林采宜は、喪文化は名誉や利益を求めず、自らの身を大切にすることを提唱しており、道教文化の体現であって、功利が重視される現代社会への一種の解毒剤だと考える。