日本美術史
それは平安時代も例外ではないが、この時代は、受容した外来文化が和風化し、文化の様々な面で「和様」が成立した時代としてとらえられる。遣唐使が中止された9世紀末以降、文化の和風化が進展し、漢字を基にして日本固有の文字である仮名が考案され、和歌や『源氏物語』に代表される物語文学が盛んになった。これらの文学は、絵画や書道作品のテーマとなり、工芸品のデザインにも大いに影響している。また、仏像、絵画(大和絵)、書道、寺院建築など、造形芸術の各方面で和様が確立した。平安時代後期には源信(恵心僧都)の『往生要集』などの影響で浄土教信仰が盛んとなり、また、1052年を「末法」の年と信じる末法思想(「末法」の年以後、釈迦の唱えた正しい仏法が行われなくなると信じられた)が流布した。このため、貴族らは西方極楽浄土への往生を願い、各地に阿弥陀如来像を安置する阿弥陀堂や浄土式庭園が造られた。
絵画 御用絵師 狩野派 狩野探幽:『探幽縮図』(京都国立博物館ほか) 狩野山雪:『雪汀水禽図』(京都国立博物館) 土佐派 土佐光起:『大寺縁起絵巻』(開口神社) 住吉派 住吉如慶:『堀川夜討絵詞』(東京国立博物館) 風俗画 岩佐又兵衛:『洛中洛外図(舟木本)』(東京国立博物館)--浮世絵の始期 『彦根屏風』(彦根城博物館) 久隅守景:『納涼図屏風』(東京国立博物館) 英一蝶:『朝暾曳馬図』(静嘉堂文庫) その他 宮本武蔵:『枯木鳴鵙図』(和泉市久保惣記念美術館)
絵画・工芸 琳派 本阿弥光悦:『舟橋蒔絵硯箱』(東京国立博物館)、『楽焼白片身変茶碗』(サンリツ服部美術館) 俵屋宗達:『風神雷神図屏風』(建仁寺)、『松島図屏風』(フリーア美術館)
建築 日光東照宮 桂離宮 知恩院三門・本堂