荷田春満
忠臣蔵の創作では大石良雄とは旧知の関係であったとされている。大石は、吉良義央と昵懇だった春満から吉良邸茶会が元禄15年12月14日(1703年1月30日)にあることを聞き出し、来客が泊まるようなので討ち入りは延期したほうがよいという情報だったがこの日を討ち入り決行の日と定めた。また大石は狐との間に子があり、討ち入り後の養育を春満に託した。この狐の子を祀るのが東丸神社であるとなっている。
史実では春満は大石とは一面識もなく、名前もお互い知らなかった。事件当日に堀部金丸宅で大石無人・良穀(三平)父子より吉良の茶会の参加者として春満の名を聞いたときが初耳だった。また東丸神社は1883年(明治16年)、春満に正四位が贈られたのを記念して社殿を造営、創祀されたもので元禄赤穂事件よりもはるか200年近くもあとの建立である。同社は「東丸大人(あずままろうし)」が祭神で伏見稲荷大社からは独立した全く別の宗教法人である。
『元禄忠臣蔵』では春満は大石良雄を嫌悪し、罵倒するキャラになっており、ののしりの中にうっかり吉良家のお茶会の日程情報が混ざっていたという設定になっている。
寛文9年に京都において神官の子として生まれる。元禄10年(1697年)より妙法院宮尭延法親王(霊元天皇第五皇子)に仕官したが、元禄12年(1699年)に暇をもらい、元禄13年(1700年)3月には勅使として江戸へ派遣された大炊御門経光卿に随伴して一緒に江戸へ下向した。
経光卿は役目を終えると早々に帰京したが、春満はそのまま江戸へ残らせてもらい、江戸の武士たちに歌学や神道の教授を行うようになった。この教授によって名を知られるようになり、芝崎好尚、杉浦国頭、森暉昌などの門人を得る。吉良義央の家臣・松原多仲とも交流があった。
正徳3年(1713年)4月には一度帰京しているが、10月には江戸へ戻る。この滞在中に長岡藩牧野家に招聘されて一度は固辞するも、老母を養うために長岡藩主牧野忠辰より五人扶持を支給された。正徳4年(1714年)8月に帰郷した後、母の死後、享保7年(1722年)に江戸へ再び戻る。同年6月には富士信章の招きに応じて富士大宮に滞留し、この際に富士登山を行っている。
享保8年(1723年)徳川吉宗の上意により有職故実に関する「御尋之義一々御返答」を提出し、吉宗から祐筆の下田師古に和学を相伝すべしと命じられる。同年6月に役目を終えて帰郷。帰京後もたびたび吉宗の下問に応じていたが、享保13年(1729年)9月に養子の荷田在満が職務に当たることになった。この時期、国学の学校建設の必要性を述べた『創学校啓』を吉宗に提出した。
享保11年(1726年)に胸を患い、享保15年(1730年)には中風にかかり、元文元年(1736年)に死去した。享年68。