コリン・レンフルー
Renfrew, A.C., (editor), 1985, The Archaeology of Cult, the Sanctuary at Phylakopi, London: British School at Athens and Thames & Hudson.
Renfrew, A.C., 1987, Archaeology and Language: The Puzzle of Indo-European Origins, London: Pimlico. ISBN 0-7126-6612-5 (『ことばの考古学』橋本槇矩訳、青土社、1993年7月、ISBN 4-7917-5252-X)
Renfrew, A.C. and Bahn. P. , 1991, Archaeology: Theories, Methods and Practice, London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-28147-5 (『考古学-理論・方法・実践-』池田裕、常木晃、三宅裕訳・監修、東洋書林、2007年8月、ISBN 978-4-88721-715-7)
Renfrew, A.C., 1993, Cognitive Archaeology:Some Thoughts of Archaeology of Thought. Cambridge Archaeological Journal
Renfrew, A.
第一次温帯(ケレス)から帯文土器へ - 中央ヨーロッパの言語(ケルト語、ゲルマン語)に至る
帯文土器から原ククテニと原トリポリエへ - 現在スラヴ語が話されている地域の諸言語に至る
帯文土器からスカンジナビアそして西方の北フランスへ - 初期ゲルマン語、スカンジナビアの諸言語に至る
西ギリシャからカルディウム土器(Impressed ware、「印象的な土器」)(地中海沿岸)へ - イタリア諸言語(エトルリア語を除く)に至る
カルディウム土器からイベリア半島の新石器時代へ - スペイン・ポルトガルの初期の諸言語に至る
カルディウム土器から中・北部フランスへ - フランスの初期ケルト(または前ケルト)諸言語に至る<そこに推移5.が寄与>
北フランスと低地地帯(帯文土器)からイギリス、アイルランドへ - イギリスとアイルランドの初期諸言語に至る〈ここにケルト語(または前ケルト語)とピクト語が含まれる〉
レンフルー仮説(アナトリア仮説)については、マリヤ・ギンブタスらの「クルガン仮説」のみならず、言語学の立場からの批判もある。レンフルー自身も上記仮説を「これほど単純な図式化は危うい」と述べているが、いずれにしても、かれは印欧語族が通説よりはるかに古い起源をもつ可能性を指摘し、その起源を従来よりも4000年以上さかのぼらせて、ゴードン・チャイルド以来の「インド・ヨーロッパ問題」にひとつの解答を与えたのは確かである。また、その発想の原点である農耕/言語拡散仮説については、これにもとづいて印欧語族のみならず、オーストロネシア語族、アフリカ大陸のバントゥー諸語、北米大陸のユト・アステカ語族における検証が進んでおり、今後とも他の分野との協業を通じてその学際的研究の進展がおおいに期待される。
安斎正人『現代考古学』同成社、1996年2月。ISBN 4-88621-135-6。
常木晃「考古学における交換研究のための覚書(1)」『東海大学校地内遺跡調査団報告』1、1990年
常木晃「考古学における交換研究のための覚書(2)」『東海大学校地内遺跡調査団報告』2、1991年
レンフルーのその他の業績として知られているのは、ギリシャの遺跡の調査成果や分布状況から、初期の国家は、20マイル(32km)四方の範囲で形成されたのではないかとして「初期国家単位 (Early State Module)」の概念を提唱したことが挙げられる。
また、黒曜石の交易の研究から、「ある社会が単純な社会構造を持っている場合に、モノが個人から個人、または、集団から集団へ順番に交換されていく過程で、ある特定のモノは、原産地から離れるにしたがって、交易品に含まれる割合が減少する」という「離心減少モデル (Distance Dacay Model)」を提唱した。具体的には「モノを直接採集によって入手した集団を中心としてモノの行き来がありその集団の地域経済圏内では、特定のモノの含まれる割合はあまり変わらないが、いったんその地域経済圏外へ出た場合に急速に減少する」パターンをグラフで概念化した。消費地の中心地で再分配が行なわれる場合、交易に仲介者がいる場合、モノの性格が威信財である場合、さらにモノがある集団のセンターから他の集団のセンターへ運ばれて再分配が行なわれるケースなどを提示した。このグラフに示されるモデルは「フォールオフ・モデル」と呼ばれ、世界的に交易をテーマとする研究に応用されている。
1990年代以降、レンフルーは、社会・文化変化における認知的要因の重要性について探究する認知考古学(英語版)を主導し、そこにおいては、ポストプロセス考古学派からの言及を踏まえつつも説明の客観性と過程における科学的方法重視の立場を採っている。