枕石寺
紺紙金泥三部妙典(1967年(昭和42年)8月31日指定) 三部妙典とは、無量寿経(上下2巻)、観無量寿経、阿弥陀経の3部4巻を指すが、枕石寺の三部妙典は阿弥陀経を欠く3巻が残されている。元々は水晶を軸とした巻子本で、表紙はくちなし地に三筋銀の亀甲つなぎ紋の入った錦で、見返し部分は金紙。本紙は紺紙で字面の幅は25センチメートル。1行に17文字ずつの経文が金泥によって力強い楷書体で記されている。ただし、現在では糊がはがれて、縦37センチメートル、横50センチメートル、各巻16枚のまくりとなっている。 金紙部分に墨で記された書入れによれば、1232年(貞永元年)に親鸞の命により本寺三世唯円が書いたとされ、紺紙は時の執権北条泰時に寄付されたものとされている。ただし、書き込みは後世のものと考えられており、実際のところは詳らかではない。
開基から21年後の1232年(貞永元年)、道円は内田村(現在の常陸太田市内田町)に移り、山号を内田山とした。1245年(寛元3年)に道円が没すると、寺は俗弟の唯円(日野頼俊)が相続した。枕石寺の系図では、親鸞を開山第一世とし、道円を二世、唯円を三世としている。
内田村時代の枕石寺は里川の河川敷にあったため、たびたび洪水に悩まされ、1540年(天文9年)には現在の上河合の地に移転した。現在地に移転した後の1666年(寛文6年)の洪水では、移転後も旧地に残されていた墓石などが流され、わずかに残った石碑などは里川の西に移された。1663年(寛文3年)の開基帳によると、「末寺四ケ寺百姓旦那四百九人」を擁していたとされている。
1673年(延宝3年)、徳川光圀が親鸞作とされる阿弥陀如来像を寄進し、本尊となった。光圀は、1678年(延宝6年)には、山号を「大門山」、院号を「傳燈院」に改めさせ、本堂の額を贈っている。また、光圀は、「伝えこし 石を枕の ことわりや 世々にかゝぐる 法のともし火」の和歌を残している。
なお、堂宇は1829年(文政12年)に一度焼失したが、1843年(天保14年)に再建された。枕石寺の住職は、道円の子孫によって代々法灯が継承されている。