加藤道夫
演劇の故郷(劇作 1947年)
死について(三田文学 1948年6月)
舞台幻想(劇作 1948年)
ジロゥドゥの世界とアヌイュの世界(悲劇喜劇 1948年)
アメリカ戯曲の特徴(日本演劇 1948年)
新劇の動向(再建評論 1949年11月)
アメリカ演劇の常識性――The Madwoman of Chaillotを読みて(人間 1950年8月)
ホイップル氏とサローヤン(三田文学 1950年2月)
二十世紀フランス演劇概観(演劇講座 1950年)
作品展望ジャン・ジロゥドゥ(演劇講座 1950年)
詩人と学者(演劇講座 1950年)
自然主義悲劇の再反省――「令嬢ユリエ」を観て(テアトロ 1951年2月)
演劇の変貌(演劇 1951年7月)
劇と詩の調和――新しい芝居・覚書2(演劇 1951年10月)
フランス演劇(演劇講座 1951年)
シェイクスピアとジョンスン(演劇講座 1951年)
詩劇に就いて(放送文化 1952年9月)
戯曲の文体について(文學界 1952年6月)
ジュヴエ「聴き給へ君」(芸術新潮 1952年7月)
演劇遍路(会館芸術 1952年)
劇詩人の生成――ジャン・ジロウドウ序説(三田文学 1953年8月-9月)
午年の作家の感想(1953年12月)
加藤が『襤褸と宝石』の不評をその後もかなり気にしていたことは、尾崎宏次宛ての手紙からもうかがえるが、その文面で、三島の感想(東野英治郎の役の台詞がお説教みたいだったという意見)だけには納得して肯いていた。
『襤褸と宝石』の一件のあった1952年(昭和27年)の暮から、加藤はカトリックに関心を持ちはじめ、神父のもとに通っていた。加藤の実兄(加藤幸子の父)も加藤に勧められて信者となった。またこの年、故堀辰雄ゆかりの信濃追分の地にある「油屋旅館」の隣に小さな山荘を建て、12月からはそこで、アルフレッド・ド・ミュッセの『マリアンヌの気紛れ』の翻訳作業に取り組んだ。
同年には、自伝「僕の演劇遍路」を雑誌『会館芸術』に発表。1幕物の「天国泥棒」を雑誌『文藝』に発表した。ピェール・ベソン『五日目』を翻訳した。
1953年(昭和28年)11月には、『ジャン・ジロゥドゥの世界――人とその作品』を早川書房から刊行して高評価された。同月には戯曲『思ひ出を売る男』(1951年)が、やっと文学座アトリエで上演された。この戯曲は同年に河出書房刊行の『新選現代戯曲 第五巻』にも収録された。
その後、放送劇「奇妙な幕間狂言」(ラジオ東京放送)を『悲劇喜劇』に掲載。新潮社からは白井健三郎と共訳したカミュ『正義の人々』を刊行。NBCのための放送劇『泥棒と赤ん坊』を執筆し、ラジオ東京で『挿話』を放送劇化した。また、スタジオ・8・プロダクションのために『襤褸と宝石』のシナリオを執筆した。
芥川比呂志『決められた以外のせりふ』(新潮社、1970年)
大倉雄二『煉獄のハムレット――芥川比呂志と私』(文藝春秋、1991年8月) - 著者は学生期に演劇活動を共にした。
加藤治子編『道を行く』(私家保存版、1983年9月)
三島由紀夫『私の遍歴時代』(講談社、1964年4月)
矢代静一『旗手たちの青春――あの頃の加藤道夫・三島由紀夫・芥川比呂志』(新潮社、1985年2月)
『近代作家追悼文集成36――加藤道夫・岸田国士・坂口安吾・高浜虚子・永井荷風』(ゆまに書房、1997年2月)