ティムリカ・オヒンガ
遺跡の考古学的および民族誌的分析は、空間構成が伝統的なルオ族の家屋のレイアウトに最もよく似ていることを示している。たとえば、ルオ族の家屋は円形で、中央の家畜の囲いに隣接する集会所がある。これは、ティムリカ・オヒンガで観察できる形式である。この遺跡で回収された陶器は、バントゥー語話者ではなく、西ナイル語話者(ルオ)に一般的に見られる特定の装飾形式も示している。これらの調査結果は、これらの建造物の住民がルオ族コミュニティのメンバーとして特定されているこの地域の現在の住民の祖先にも貢献したことを示唆している。まだ不明な理由であるが、ティムリカ・オヒンガは元の建築者によって放棄されている。時が経つにつれて、他のコミュニティは15世紀から19世紀の間にこの地域に移動し、複合施設内に住んでいた人々は構造を修復および変更することによってそれらを維持した。再占領と修理は構造物の保存を妨げなかった。植民地政権がこの地域に平和と秩序を確立したため、この遺跡は20世紀前半を最後に空になった。囲いの中に住む家族は、柵の材料として石の代わりにユーフォルビアを使用して、個々の家屋に引っ越した。地域社会が共同生活の場からより個人主義的な環境に移行するにつれて、考え方の変化が起こった。
ティムリカ・オヒンガは、ミゴリ郡キスムの南181km、マカルダー鉱山近くのミゴリ町の北西46kmのなだらかな丘の上にある。それに似ている他の137か所は、カルング、カデム-カンヤムカゴ、グワッシ、カクシンギリ湖岬、カニドト、カニャムワの地域に集中している。
ティムリカ・オヒンガの建築様式は、サイズは小さいものの、ジンバブエの南に1,900マイル/ 3,600kmのグレートジンバブエの建築様式を反映している。2つの顕著な違いの1つは、グレートジンバブエとは異なり、ティムリカ・オヒンガは、地元の玄武岩から作られた形のないランダムな緩い石を使用して構築された。どちらの遺跡でも、モルタルと装飾は使用されていなかったため、安定性を確保するために細心の注意と技術が必要であった。ティムリカ・オヒンガの壁は自立型で、厚さ1mで、土台は掘られておらず、それらは高さ0.5mから4.2mの範囲であった。卵形の壁は、安定性を高めるために断続的なバットレスを使用して、湾曲したジグザグの方法で互いに交差している。ニャンザ北部で見られる同様の囲いには、岩の柱や石の裏地などの他の特徴がある。門には石のまぐさと刻印がある。
ティムリカ・オヒンガは防御的なサバンナ建築の例であり、最終的には東アフリカと南部アフリカのさまざまな地域で伝統的なスタイルになった。ティムリカ・オヒンガは、他の石造りの囲い地と合わせて、ビクトリア湖地域に広がった集中管理システムと共同ライフスタイルを備えた社会の印象を作り出している。この石壁の建築のその後の形態は、ケニア西部と南西部のいくつかの伝統的な家屋で見ることができる。
入り口のすぐ後ろには、隆起した岩でできた望楼がある。ティムリカ・オヒンガのメインモニュメントへの入り口は3つあり、1つは西向き、2つは東向きである。構造物は、廊下、いくつかの小さな囲い、くぼみに分割されている。囲いの中の家が建てられた場所には、円形のくぼみと隆起したプラットフォームがある。主要な記念碑には、6つの家の穴と5つの囲いがある。ティムリカ・オヒンガの主要な囲いの北東側には、地元ではアジュアとして知られているマンカラのようなボードゲームが岩の表面に湾曲しているレクリエーションゲーム区域がある。穀物用の砥石も敷地内にある牛、羊、山羊、鶏、ホロホロチョウ用の庭用擁壁付きの家畜用囲いも建設された。。敷地内の動物の残骸には、牛、オビカプリド(英語版)(羊と山羊)、鶏肉、魚、ハーテビースト(コンゴニ)、ダイカー、ウサギなどの家畜と野生種が含まれている。入口は意図的に小さな通路として建設されたため、潜在的な侵入者は入口近くの監視塔に配置された警備員によって迅速に鎮圧された。望楼からは、複合施設全体と周辺地域の素晴らしい景色を眺めることができる。囲いには、家、ダイニングエリア、動物の囲い、穀倉を含む小さな側面の砦もある。ティムリカ・オヒンガには鉄の鍛冶屋がいた。主要な囲いの隣の部分的に壁に囲まれた区域で、鉄スラグ、羽口(通気ベローズ)、鉄の物体が見つかった。現場で輸入されたガラスビーズは、ティムリカ・オヒンガが長距離貿易のネットワークの一部であったことを示している。