ギルガメシュ
ギルガメシュ王ものがたり 絵本 (1993) (ルドミラ・ゼーマン 著、イラスト)(花津美子 翻訳)
ギルガメシュ王のたたかい 絵本 (1994) (ルドミラ・ゼーマン 著、イラスト)(花津美子 翻訳)
ギルガメシュ王さいごの旅 絵本 (1995) (ルドミラ・ゼーマン 著、イラスト)(花津美子 翻訳)
ギルガメシュ自身に関する考古学的史料は今の所発見されていないが、伝説や碑文の中でギルガメシュと共に登場するエンメバラゲシの実在性が確実視されていることから、ギルガメシュも初期王朝期第II期末期(紀元前2600年頃)には実在し死後に神格化されたとする説と、実在した王ではなく冥界神が伝説化されたとする2つの説が有力視されている。
前者の場合、ギルガメシュと戦ったキシュの支配者アッガは実在したことが分かっている。したがって、ギルガメシュも実在の人物であった可能性が高いが、直接的な証拠は見つかっていない。
後者の場合、ギルガメシュの名前の意味が「祖先は英雄」「老人は若者」など、冥界と関わりのある祖先崇拝を示唆していることに理由付けがある。ギルガメシュは前述の通り、低位の神、特に個人神となりうる冥界神(元来の豊穣神)であると考えられていた。ギルガメシュは冥界神だったが、その信仰を詠う古来の人たちによって彼は冥界から飛び出し、神としてではなく半神半人の英雄として伝説を残すに至った、というものである。
ギルガメシュとエンキドゥを書いたと思われる美術的表現は叙事詩が確立する以前の古代シュメール時代から見られ、モチーフとしては「大きな獣(ライオン)をおさえたたくましい筋肉の男」が円筒印章や彫刻にが多く用いられた。あるエピソードでギルガメシュはウルクに放たれたライオンを抑えるが、後のギリシャ神話の英雄ヘラクレスなどでライオンを抑える勇壮な英雄というモチーフに受け継がれたとされる。