ジョージ・スカイラー
スカイラーは1920年代半ばには、社会主義者のことを実際には黒人のことなどほとんど考えていない詐欺者であると思うようになり、社会主義を侮るようになった。スカイラーの文章はジャーナリスト・社会批評家のH・L・メンケン(英語版)に次のように書かせている。「私はますますあれ[スカイラー]こそ、この偉大なる自由の国において現在実際に文章を物している編集記者のうち、最も有能なものであるとの思いを強くしている。」スカイラーは、メンケンが編集長であった時期の「アメリカン・マーキュリー(英語版)」誌に、いずれも機知と痛烈な分析を特長とする、黒人問題を扱った記事を10本以上寄稿している。両者の密接な協調関係と、思想の類似、諷刺の激しさから、この時期のスカイラーはしばしば「黒いメンケン」と呼ばれる。
1926年には「クーリエ」紙の取材として南部に赴き、ジャーナリストとしての取材技術に磨きをかけている。取材相手の土地までタクシーの運転手と話しながら行き、同地に着くと、地元の床屋やベルボーイ、地主、警察官とおしゃべりをする。こうした会話は現地の公職者へのインタヴューのよい導入となった。この年、スカイラーは「クーリエ」紙の編集主幹となっている。同年、「ネーション」誌に「黒人芸術というナンセンス」("The Negro-Art Hokum")と題した記事を発表すると論争が巻き起こった(ヒューズの「黒人芸術家と人種という山」と題したスカイラーへの反論も同誌に掲載された)。「黒人芸術というナンセンス」発表の約10年後、次のように述べて芸術の人種隔離に反対している。
1937年から1944年にかけてスカイラーはNAACP(全米有色人種向上協会)のビジネス・マネージャーであった。ジョセフ・マッカーシーによるいわゆる赤狩りの時代に、スカイラーは急速に右傾していき、のちには極右政治団体であるジョン・バーチ協会の会報「アメリカン・オピニオン」誌に寄稿するに至った。
1947年に「黒人に対する共産主義者の陰謀」("The Communist Conspiracy against the Negroes")を発表する。スカイラーの保守主義は60年代・70年代の公民権運動時代に優勢だったリベラリズムとは好対照をなすものであり、「クーリエ」在職時の1964年には、キング牧師のノーベル平和賞受賞に抗議して、「キング博士の世界平和に対する主要な貢献は、暗鬱な腸チフスのメアリーのように全国をさまよい歩いては、頭のとっちらかった連中に捻じ曲がったキリスト教の教義を感染させ、うすらばかどもから高額の講演料をふんだくったことだ」と書いている。ただし「クーリエ」編集部はこの小文を掲載していない。同じ年、スカイラーは保守党(英語版)(62年に共和党から派生)の公認候補としてニューヨーク第18選挙区から下院選に出馬し、共和党の大統領候補バリー・ゴールドウォーターを推薦したため、「クーリエ」上層部はスカイラーの提携編集者(associate editor)の肩書を剥奪した。