胡兆新
藍川玄慎編。文化元年(1804年)2月2日から12月27日までの治験494回172例を記録する。松江赤十字病院附属図書館所蔵。
民間医としては基礎理論を重視する一方、文献・考証学よりも臨床に長じた。9月24日文庵に脈診について質問され、「按脈・弁脈は全く心領心会に在り、言語形容すべからざるなり。」と答える一方、道栄に『黴瘡秘録』の陽城罐、『明史』の縊死、『十便良方』の傷風吹霎について聞かれて答えに窮し、「書物の無意味な部分に拘ってはならない。」とたしなめた。29日南畝は山道高彦宛書簡で「唐人、大敗軍にて候。」と喜んでいる。
本草学にも通じ、文庵が所蔵する香樵子の絵画を羊躑躅ではないかとして見せられ、海棠花と鑑定した。「食肉之論」「針之論」の著述があったことも知られる。
文化6年(1809年)頃武蔵国野火止で「清胡兆新製精神湯」と銘打った薬が販売されており、兆新の名が関東の農村部にまで聞こえていたことがわかる。
書道について、米庵は「伊孚九などより書風下候へども、江(江稼圃)・徐(徐荷舟)に比すれば一著高く相覚候。」「書は殊の外美事なり。紛々商賈の輩にあらず。」と評価する。皆川淇園は「胡の書悪からずと雖も、必しも子(米庵)に勝らず。」とし、兆新が筆を持つ時に後ろ薬指と小指を用いないよう説いたことについて「何ぞその古に悖るの甚しき。」「今西土凡百の事、概ね古法を失せり。」と批判する。