溝咋神社
天照皇大神社 - 祭神:天照皇大神、猿田彦神、応神天皇
保食神社 - 祭神:保食神
手力雄神社 - 祭神:手力雄神
木花開耶姫命社 - 祭神:木花開耶姫神、級長戸辺神、市杵嶋姫命、菅原道真
1909年(明治42年)4月23日大字二階堂星見の天満神社を市杵島神社に合祀された。
創建は不詳。社伝では、第10代崇神天皇の頃に創建されたとしている。当社は祭神節にあるように三島溝咋耳一族を祀っており、『古事記』『日本書紀』の諸伝承との関係が指摘される。
『古事記』神武天皇段では、大物主神が三嶋湟咋の娘である勢夜陀多良比売(玉櫛媛)を見染め、丹塗矢に化して比売の陰部を突く。そして比売は驚いたが、その矢を床に置いたところたちまち壮夫となり、比売との間に富登多多良伊須須岐比売命(媛蹈鞴五十鈴媛命)が生まれたという。
『日本書紀』神代巻では、媛蹈鞴五十鈴媛命が大三輪神の子と記すとともに、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝樴姫(玉櫛媛)のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。『日本書紀』神武天皇即位前庚申年8月16日条にも同様の記載があり、ここでは玉櫛媛は三島溝橛耳(溝咋耳命)の娘と記されている。
これらの文献を踏まえた上で、さらに当社の境内社には大物主神でなく事代主神が祀られていることから、事代主神を奉祀する地祇系の鴨氏と三島勢力との交流を指摘する説がある。周辺には三島鴨神社・鴨神社といった神社や、鴨村・鴨林といった地名が残り、天神系か地祇系の鴨氏の勢力がうかがわれ、後世になってこの交流が記紀神話に再構成され、出雲系の神が上記の様に強調されたと考える説がある。
溝は「水」を象徴し、耳は「長」を表すとする説から、安威川水系の用水に関わる氏族と考える説がある。