示部
「礻」形のとき、印刷書体(明朝体)における1画目には「亠」同様、地域による差異がある。『康熙字典』はこれを短い縦棒とし、日本・韓国はこれに従う。一方、中国の新字形・台湾の国字標準字体・香港の常用字字形表ではこれを点画としている。
示
中古音 広韻 - 神至切、至韻、去声 詩韻 - 寘韻、去声 三十六字母 - 牀母
現代音 普通話 - 拼音: shì 注音: ㄕˋ ウェード式:shih4 広東語 - 粤拼: si6 イェール式: si6
日本語 - 音:シ(漢音)・ジ(呉音) 訓:しめす
朝鮮語 - 音:시(si) 訓:보일(boil、見せる)・지시할(jisihal、指示する)
「示」の字は自分の考えや物を人に見せることを意味する。
後漢の『説文解字』では「天、象を垂れて吉凶をあらわす。人に示す所以なり」と述べ、天文現象を通じて人々に示される天の啓示とし、「二」に従い、三つの垂れているものは日・月・星を表すという。甲骨文の研究からは諸説あるが、祭祀の際に犠牲を捧げる祭壇という説、神や祖霊が宿る木や石でできた神主(位牌や神体といった依り代)といった説がある。
偏旁の意符としては鬼神(霊や天神・土地神など)や祭祀、祭器、吉凶禍福などに関することを示す。示という漢字は土地神という意味があり、新字体のネは天神を意味するのが殆どなので、後述の11字も旧字体を土地神 国津神(旧字体の旧は以前、つまり天孫降臨以前とし)新字体を天神 天津神(新字体を天孫降臨後とする)がもたらす事を表す意味を持つ漢字とするという見方もある、しかし先祖を祀る祭卓という象形は現在も変わらないので新旧字体の違いだけで間違いではない。禊に祀など神様が自ら人々にもたらす事ではなく、我ら人間が神様の力を借りて行う事を意味するものは現在も形を変えず示のままである。現在でも環境依存文字は示編は地の神 ネ編は天神と分けられている。(祜は祐の同型異字なのでネに変えずそのままになっている。もし祜の方が先に編をネに変えて祐より日本に浸透していたなら祐が示のままになっていた。)示部はネは示の字形を崩し略した字体で祭卓という象形は同じだから単なる新旧字体の違いや、編の意符では旧字体の示は地の神で新字体のネは天の神とし示申を地の神で神を天の神とするなど様々な由緒がある。
偏旁の配置構造としては主として下の脚あるいは左の偏の位置に置かれる。楷書では偏の位置に置かれるときは「礻」の形に変形して用いられる。