ディエゴ・コリャード
日本への布教の「権利」をめぐっては、ポルトガル系のイエズス会と、後から来たスペイン系のアウグスチノ会・フランシスコ会・ドミニコ会との間に軋轢が生じていた。コリャードは、日本での迫害の一因にイエズス会による長年の日本布教の独占を挙げ、1624年に日本イエズス会に対する告訴状(ソテロ陳状)を提出。大論議を引き起こした。この一件は偽作であるということで一応の落着を見たという。1628年にはイエズス会を批判する同趣旨の書籍をスペインで発行し、上長から叱責を受けた。
1632年に、布教聖省の許可を得て『日本文典』・『羅西日辞書』・『懺悔録』を刊行した。これらは「日本語三部作」「コリャード三部作」と呼ばれ、日本語史研究上貴重な資料となっている。『日本文典』はラテン語で書かれた日本語の文法書、『羅西日辞書』はラテン語・スペイン語・日本語の対訳辞書である。『懺悔録』は日本人信徒の懺悔(告解、ゆるしの秘跡)を日本語(ラテン文字表記)とラテン語で記したもので、信徒の生活や風俗習慣をうかがい知ることができる。
その後、どの管区にも属さない宣教師団を率いてフィリピンに渡り、1635年にマニラに到着。アジアを拠点としたイエズス会に対抗する新しい教会組織作りを図るも失敗に終わる。スペイン国王の命によって追放され、帰国途中に(インド洋上とも、マニラ出帆後まもなくとも)乗船が遭難して死亡したと伝えられている。