田辺祭
宮総代
山伏
警護人(各町より数名)
衣笠・吹き流し等
御神輿
神馬
宮司、神職等
巫女
馬(流鏑馬)
御宿(おやど)は、各町に存在する御神体を期間中自宅に祀り、参詣に来る人々を世話する役目を担う家である。笠鉾巡行においてもその組、町の代表となる重要な役目、すなわち町の神様を家に宿すことを意味する。
御宿は本来、各町内の家が持ち回りで担当するもので、この決定が祭りの始まりであった。御宿を担うことは栄誉とされ、「大漁をもたらす縁起物」ともされた。しかし人口の高齢化や漁業の衰退といった時代と町の変化により家に割り当てることが困難となり、町内会館(公民館)を御宿とする町も存在する。
御宿を担う家の玄関先には飾り付け(提灯・幕)が、所属する「組」の共同作業によりおこなわれる。
1694年(元禄7年)から1800年(寛政12年)までは貞信公・彭祖先人・陶朱公・頼政鵺退治・那智山滝行などの人形が飾られていた。1801年(享和元年)からは餅花を飾るようになる。
笠鉾に常に屋根をつけない町である。
流鏑馬という言葉は本来、馬上から矢を撃つ行為を指す言葉であるが、田辺祭においては屋敷町における祭の役割担当の名称でもある。
江戸時代には上長町・下長町であった が1870年(明治3年)の合併で栄町となる。
上長町の御神体であった「猩々」が受け継がれており、栄町を代表する御神体とされ、上座に飾る場合は、笠鉾の屋根はつけない。
「神功皇后と建内宿禰」を上座に飾る場合は、二体同時に飾り、笠鉾に屋根を付ける。
建内宿禰の腕には「皇子(後の応神天皇)」が抱かれている
2019年(令和元年)第460回田辺祭、鬪雞神社創建1600年記念を営むにあたり「花火で彩る田辺祭実行委員会」により、旧会津橋曳き揃えにて花火が打ち上げられた。
2020年(令和2年)5月10日、新型コロナウイルス感染症の拡大防止により、太平洋戦争後では初となる、笠鉾巡行など人が集まる祭事の中止が発表される。神事である「暁の祭典」のみがおこなわれた。
2021年も前年に続いて、5月17日に笠鉾巡行など人が集まる祭事の中止が発表された。同年7月25日、各町の有志による文化継承・体験イベント「未来に繋ごう!田辺祭」が鬪鷄神社境内にて開催された。北新町、福路町、本町、江川町の笠の内演奏、巫女舞奉納、和楽器体験、有志による縁日などがYouTube LIVEで配信された。
2022年(令和4年)6月18日、規模を縮小し、各町単位で笠鉾の組立・神社への奉納などをおこなうことになり、 ほぼ全ての笠鉾町で笠鉾が組み立てられた。また、一部町では事前行事・神事が執り行われ、7月24日には全ての町が本殿にて奉納(461回)。福路町・流鏑馬(担当は中屋敷町)においては御稚児を出し、例年通り各町御宿を巡行した。
2023年(令和5年)462回田辺祭として、4年ぶりに通常開催された。
「勤め」とは、厄等の追い払い、清め、祝いなど町々により意味合いは違うが、「御宿」「神社前等」にて「囃子や歌を奏でる」点は共通である(いわゆる奉納)。