ナチズムにおけるオカルティズム
」と彼は述べている。ノークスはこの大まかな考察について、「(グッドリック=クラークは)感覚論になりがちなテーマであるナチズムにおけるアリオゾフィの影響についての最終的な説明だけでなく、19世紀後半と20世紀前半の知的風土に対する魅力的な洞察をもたらした」と締めくくった。これらの批評は、ナチスのオカルト信仰者の研究における最大のジレンマを反映している。すなわち、ナチス指導者による考え得るオカルトの実践の実際の有効性、実践の目的、今日のオカルティズムの現代における概念と応用、それらを識別することは、真実と思われるナチスのアリオゾフィの実践と露骨な一般認識を結びつける上で適切な一般的学問に大きな影響を与える。
グッドリック=クラークが作ったアリオゾフィとドイツ社会の間のつながりは、ピーター・メルクル(英語版)の"Political Violence under the Swastika"(鉤十字の下での政治的暴力)でさらに詳しく説明されている。この本は、ドイツの政治においてナチスの初期メンバーが抱えた意欲と理想についての理路整然かつ統計に基づいた分析を行うために、「1933年以前のナチス」のさまざまなナチ党員が、回顧録やナチ党の台頭についての回想を自ら進んで書いたものである。「古いドイツの文化的および歴史的伝統から恩義を受けて」いた「ドイツのロマン主義」と見なされる者から、フェルキッシュ(伝統的な反ユダヤ主義)の信念に従う、いわゆる「北欧/ヒトラーのカルト」の一部として分類される者まで、強烈な国家主義を好むドイツ社会の中にあるイデオロギーの側面があることを、メルクは調査結果から統計的証拠を通じて発見した。
"Schwarze Sonne"(黒い太陽、リュディガー・ズンナー(英語版)によるドキュメンタリー。ズンナーはこのドキュメンタリーに伴った本も出版している。)
" Hitler, ein Film aus Deutschland(英語版)"(『ヒトラー、あるいはドイツ映画』、1977年、ハンス=ユルゲン・ジーバーベルク)