天正かるた
慶安元年の町触「前々より被二仰付一候ばくち ほうびき けんねんし かるた 何に而も諸勝負堅仕間敷事(前々より仰せつけていることだが、寶引、サイコロ、カルタを使用する博奕の諸勝負は、いずれにても堅くしまじきこと)」の「けんねんじ」とは建仁寺を意味していることから、一部の書籍では建仁寺周辺で製造されたカルタと解釈されているが、「けんねんじ」とは建仁寺新地の賭場で流行していた賽子3個を使用する賭博「三つぼ/三粒/カブ賽」の異称であり、賽賭博を意味すると考える説が有力である。
1663年(寛文3年)に和算家の村松茂清が著した数学書『筭爼』、1679年(延宝7年)に俳人の広瀬惟然が編纂した俳諧集『二葉集』から、この時期には絵札の女王を「十(じゅう/とう)」、騎馬を「馬(うま)」、国王を「切(きり)」と呼んでいたことが窺える。それ以前は、女王は「sota・ソウタ」、騎馬は「cavallo(馬という意味でカバロ)」が詰まって「カバ」、国王を「rei・レイ」もしくは「chri・キリ」、竜は「um(一という意味でウン)」が訛って「ツン」もしくは「pin・ピン」と、いずれもポルトガル語風に呼んでいた。また、江戸時代は爬虫類を虫として分類されていたため、竜の札を「虫(むし)」と呼んでもいる。絵札(虫,十,馬,切)の総称を「生き物/頭付(かしらつき)」、2から9の数札のことを「貶し(けなし)/愚者(ぐじゃ)」、オウルやコップで得点にならない札のことを「白絵(しらえ)」、ゲームに使用しない札のことを「死絵(しにえ)/落絵(おちえ)」と言った。
そのことから、4スート12ランクの花カルタが考案されていたことが窺えるが、現存品は確認されていない。めくりかるたの説明として「明和安永の頃大に流行、寛政のころ厳しく停止仰出され、此札賣買ならぬるになりぬ」と書かれている。
1831年(天保2年)出版の『商人買物獨案内』には、哥かるたを販売する店舗として、京都の五条柳馬場角にあった山口屋や冨小路四条下ルにあった清水屋が掲載されている。天正かるた系の博奕カルタの売り買いは禁止されているが、百人一首や三十六歌仙などの哥かるたやいろはたとえかるた、繪口合かるたに対しては公許されている。
1837年(天保8年)9月7日、長崎村小嶋郷の金蔵が、梅園社内芝居明小屋において、名前も知らぬ者と、十文、二十文を賭けためくりカルタをしたと自首してきたので、長崎奉行所は手鎖50日の刑に処している。1841年(天保12年)、神戸村で大規模な天正かるた賭博が摘発されている。このことは、2017年(平成29年)から、神戸市文化財課と神戸大学大学院人文学研究科地域連携センターが共同調査して、2020年(令和2年)に『「神戸村文書」の世界』として刊行された。1842年(天保13年)11月に福岡藩直方で交付された『百姓心得書』では、かるたの販売が禁止されている。
1851年(嘉永4年)、尾張藩(現・愛知県名古屋市)藩士の吉田雀巣庵が出版した『尾張名古屋博物會目録・十三回』には、三池住貞次の天正かるたのコップのキリの札の模写が掲載されている。目録には「カルタ 十二」とあるので、この時点で1枚だけしかなかったと思われる。この現存品は確認されていない。
太鼓二(オウル2)に「さくら川」と書かれており、大石天狗堂ではこの札を除いて「福徳」と図案を共用するが、銀彩は一切入っておらず、「福徳」の廉価版である。
黒馬(くろうま) 1~12 馬札 白札 計50枚 静岡、新潟、岩手、青森、北海道で使用された。太鼓二(オウル2)に黒馬が描かれており、この札を除いて「福徳」と図案を共用する。日本骨牌製造の太鼓二(オウル2)には「大二」と書かれていることから、「大二」という製造元の存在を示唆している。
三ツ扇(みつおうぎ) 1~12 鬼札 計49枚 北陸地方、北海道で使用された。太鼓二(オウル2)に三枚の扇が円状に描かれている。新潟では「三ツ扇」と呼ばれ遊ばれ、「役めくり」の5つ役が『温古の栞 拾四篇』に紹介されている。『岩伍覚え書』(宮尾登美子、昭和52年)の函に中尾清花堂のデザインが採用されている。一(ピン)と切、十と馬の関係において、骨摺と上絵にズレが生じている。
黒札(くろふだ) 1~12 鬼札 計49枚 江戸時代に京都の五条橋通・間之町(あいのまち)にあった本鶴屋が製造していたカルタの後継型で、花巻川口町の漆澤亀太郎や鶴田久太郎らによって製造され、青森、岩手、北海道で使用された。オウル(金貨)の円の縁にギザギザがついているのが特徴で、黒紙で裏貼りされたカルタは「黒札/黒かるた」とも呼ばれており、その名残であると言える。キンゴ系技法「どんちく」をはじめ、めくり系技法「めくりっこ」が確認されている。
細の吉(ほそのきち)1~12 各4枚 鬼札 計49枚 和歌山、三重、福井で使用された。骨刷のまま上塗りされずに棍棒の線が細く、「入の吉」の廉価版。技法は「三枚株」「金吾(キンゴ)」「四一(シッピン)/ドサリ」。 金青山(きんせいざん)1~12 各4枚 鬼札 計49枚 奈良、和歌山、三重、福井、長野で使用された。「入の吉」の全てのピン,二,十,馬,切の札に銀彩が施された豪華版。古型の株札の六の札には「金青」と書かれており、「青(せい)」の札に金彩が施されたので「金青(きんせい)」とも呼ばれ、豆系の「九度山」と対照的な存在である。技法「ボーピン」「ボーニ」「金吾(キンゴ)」「四一(シッピン)/ドサリ」。「ボーピン」と「ボーニ」は、『司法資料第121号』では「花札」の技法として「引きカブ」のバリエーションとして解説されているが、「入の吉」や「金青山」を使用する場合は、十,馬,切の各4枚の札が「亡絵(ぼうえ)」となる。 株札(かぶふだ)1~10 各4枚 白札 計41枚 近畿地方を中心に現在でも唯一実用品として製造販売され続けている。元来は、馬(11)と桐(12)が入っていないという意味で「抜の吉」と呼ばれていた。技法は「追丁株(オイチョカブ)」「京カブ」「引きカブ」「五枚株」、ほかに「カチカチ/ジュンジュン/ドンドン/ガンガン」「誰(ダレ)」「金吾(キンゴ)」など。 大一六(だいいちろく)1~6 各8枚 計48枚 主に樺太で使用されていたことから、「樺太花(からふとはな)」とも呼ばれる。技法はホンビキ系の「樺太カブ」。