葛蛇玉
佐藤康宏 「蛇玉山人のこと」『国華』1085号、1985年7月
浅野秀剛 「橘守国とその門流 下」『浮世絵芸術』第84号、1985年7月、pp.11-12
佐藤康宏 「葛蛇玉筆 鯉魚図」『国華』1130号、1990年1月
今橋理子 『江戸の動物画 近世美術と文化の考古学』 東京大学出版会、2004年、ISBN 978-4-13-080204-8
辻惟雄監修 『ザ・プライスコレクション』 小学館、2006年、ISBN 4-09-681881-X
MIHO MUSEUM編集 『若冲ワンダーランド』 2009年、ISBN 978-4-903-64204-8
『極上美の饗宴 シリーズ アメリカ・秘蔵の江戸名画 第3回 忘れられた傑作たち』 BSプレミアム2011年9月16日放送
今橋理子 「逸品への誘い1 葛蛇玉「雪夜松兎梅鴉図屏風」」『兎とかたちの日本文化』 東京大学出版会、2013年、pp.71-96、ISBN 978-4-13-083061-4
井上泰至 「「闇」の絵師葛蛇玉―『雨月物語』「夢応の鯉魚」の新たな読みへ―」『雅俗』第12号、雅俗の会、2013年
佐藤康宏「葛蛇玉筆 秋水鯉魚図」『国華』1502号、2020年12月
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蛇玉の人となりは片山北海による墓碑銘によって知られる。木村宗訓の子孫が代々住職を務める浄土真宗の寺・玉泉寺の四代目・宗琳の次男として生まれる。後に長嶋喜右衛門なる者の婿養子となった。長嶋氏の祖は谷八(やつ)氏で、長嶋家の宗家は小早川隆景の子孫であることから、小早川谷八と称した。葛の姓は、この谷八の音「KOZU YATSU」を、葛「KATSU」としたと推測される。画をはじめ橘守国、および鶴亭に学ぶ。後に宋元の古画を模して一家を成した。
明和3年(1766年)2月22日の晩、蛇が玉を咥えて来る夢を見て、目覚めるとそこに玉があった。これが何の吉祥か分からなかったが、この事件から自ら「蛇玉」と称するようになったという。この逸話を裏付けるように、「蛇玉図」の賛文に木版でこの逸話が記されており、同様の作品が他にもあることから、蛇玉は同図を名刺がわりに相当数描いて配り、自らを売り込もうとしたとも考えられる。
人柄は風流閑雅で、有閑公子の風があった。晩年には南木綿町に住み、当時の人名録にも名前が記載されている。「秋水鯉魚図」とともに紹介された「蘿園雅集図」により、混沌社の詩人たちとの交遊があったことが確かめられた。享年46。墓所は、下寺町大蓮寺だが、墓石は残っていない。息子の蛇含(じゃがん)も絵師となったというが、その作品は全く知られていない。蛇玉の方も現在確認されている作品は極めて少なく、10点しかない。