大善寺 (甲州市)
本堂は国宝に指定されている。屋根は寄棟造、檜皮葺。平面は桁行(間口)、梁間(側面)とも五間(ここでいう「間」は長さの単位ではなく柱間の数を表す)。組物は二手先(ふたてさき)とする。堂の北東隅と北西隅の柱にそれぞれ「弘安九年」(1286年)の刻銘があり、この年に立柱されたことがわかる。その後、堂の完成までには長い時間を要し、正応4年(1291年)に上棟、徳治2年(1306年)頃に竣工している。堂の四面に縁をめぐらす。平面構成は、手前の梁間2間分が外陣、その奥の梁間2間分は、中央の桁行3間が内陣、その左右の各桁行1間が脇陣となり、もっとも奥の梁間1間分を後陣とするという、中世密教仏堂に典型的な形式になる。外陣内部は左右に各1本の独立柱が立つが、中央部分は大虹梁(だいこうりょう)を渡して、柱を省略している。外陣・内陣間は格子戸で区切る。内陣の厨子には「文明十七年」(1485年)の墨書がある。この厨子は国宝の附(つけたり)指定となっている。
9:00~16:00 拝観は有料
木造薬師如来及び両脇侍像
平安初期の作と考えられている薬師三尊像。当寺の本尊として本堂の厨子内に安置され、秘仏である。三像ともに桜材の一木造。中尊の像高85.4センチメートル。平安時代初頭には全国的に薬師悔過(やくしけか)の流行により薬師如来像の造立が盛んに行われ、本像もそれに伴なうものであると考えられている。近年の復元の基になったように、中尊像の持物は葡萄であったとする伝承があり、鎌倉時代初期の図像集『覚禅鈔』には葡萄を持つ薬師如来の事例があることが指摘される。通常は秘仏。開帳は五年ごとで、2018年10月1日~14日は開山1300年として、巨大な不動明王画像(県指定文化財、畳12帖相当)と併せて公開された。
木造十二神将立像
薬師三尊像を安置する厨子の両脇に安置される十二神将像。像高138 - 145センチメートル。寅神像胎内の銘文によれば、鎌倉時代の嘉禄3年(1227年)、大仏師・蓮慶(れんけい)による造仏であるという。また、近年の解体修理により、丑神・巳神・酉神・亥神の像内からも嘉禄3年(1227年)及び安貞2年(1228年)の造像銘が確認された。蓮慶は奈良の仏師で、山梨県内では笛吹市御坂町大野寺に所在する福光園寺の吉祥天像の作例がある。大善寺の十二神将像は甲斐国における慶派仏師の活動を示す資料として注目されている。ただし、12体の像には作風や構造の違いもみられ、特異な作風をもつ午神像などは作者が異なるともいわれる。
木造日光・月光菩薩立像 附:日光菩薩像内納入品(薬師如来印仏(26通)1綴(正応五年の記がある)、薬師如来印仏6巻、十一面観音印仏5巻、墨書紙片、紙礫等3紙、30箇)。
本尊薬師如来像の両脇侍の日光・月光菩薩像とは別の鎌倉時代の像。本尊薬師如来像が安置される本堂中央厨子の両脇壇上に安置される。像高は日光菩薩が248センチメートル、月光菩薩が247センチメートル。日光・月光菩薩像は通常は薬師如来の両脇侍像として安置される。南北朝時代の暦応2年(1339年)に記された「大善寺炎上堂宇什物注進状案」(『大善寺文書』)では文永7年(1270年)・建武3年(1336年)の火災で焼失した堂宇・宝物が書き上げられ、文永7年の火災で「大善寺新仏 丈六」が焼失したとあり、現存する日光・月光菩薩像は、この焼失した丈六仏の両脇侍として造立されたものと推定されている。
檜材と思われる針葉樹材の寄木造、漆箔仕上げで、玉眼を嵌入する。主要部は前後左右4材矧ぎ、像内は内刳りを施し、割首とする。両腕と両足先は別材を矧ぐ。像容は慶派の特徴を持ち、13世紀半ば頃の作製と考えられている。大善寺では嘉禄2年(1226年)頃から鎌倉幕府の支援を得た本堂の再建が行われており、本像も十二神将像とともに再建時に造立された可能性が考えられている。
2007年度に重要文化財に指定され解体修理が行われ、日光菩薩像の胎内には印仏などの像内納入品が確認される。印仏は薬師如来坐像や十一面観音菩薩立像、薬師如来立像などの姿が捺されたもので、発見当初は紐で束ねられた紙束状であった。納入品は日光菩薩像の背面から胸部に鋸挽きが施されて納められていた。確認される文字から正応5年(1292年)に「僧顕俊」により発願されたことが判明した。「顕俊」については不明であるが、正応5年の翌年には本堂が落慶していることから、難航していた弘安期の復興事業に関係する納入であるとも考えられている。