残夢
林羅山の『本朝神社考』都良香条によると、残夢の概要については以下の通りとされる。
元禄13年(1700年)頃、人々が奥州に残夢という人物がいると噂していた。残夢は自らを呼白や秋風道人と称した。僧侶のようであり僧侶のようでなく、俗人のようで俗人でなく、精神状態が普通の人とは異なっていた。本人は「須一休と友人となり禅の教えを受けた」と語ったり、源平合戦について時々人と話し合ったりしたという。その内容は「源義経はあの時こういう働きをし、弁慶はこの時こういう働きをした、平氏と誰彼が戦った」といったものであり、語りぶりは自らそれを見てきたかのようであった。人々は怪しんで「どこでそれを知ったのか」と尋ねても、残夢は「忘れた」と言うばかりであった。天海や松雪(詳細は不明だが、李氏朝鮮出身の僧侶とする説や亀井重清とする説がある)といった僧侶が残夢にあった時には、「杓杞(クコ、ナス科の植物で食用・薬用として活用されていた)飯」を好んで食べていた。天海はこれを見て、後に人に「残夢が長生きなのは杓杞を食べているからだ」と述べたとされる。周囲の人々は、残夢を怪しみ、常陸坊海尊その人なのではないかと疑ったという。そして天海は、人より送られた杓杞を菜飯として食べるようになり、「何事にも急がず、心の思うままに生き、緩々漫々と生きることこそが長寿の秘訣である」と語ったという。