イスラーム期のシチリア
アラビア語を話すキリスト教徒たちが存在するにもかかわらず、ムスリムの農民たちはギリシアの教会に惹きつけられ、洗礼を受けギリシア語のキリスト教徒名を採用しさえした。モンレアーレで登録されていたギリシア語名を持つキリスト教徒の農奴が、ムスリムの両親と暮らしていた例が複数ある。ノルマン人の支配者たちはシチリアに、北西部および南部イタリアから、そして一部はフランス南東部から、数千人のイタリア人入植者を連れてくることによって、この地で着実なラテン化を継続した。今日に至るまで、シチリア中央部にはガロ・イタリック方言を話すコミュニティが存在している。
ムスリムに対するポグロムは1169年代に始まった。シチリア島のムスリムとキリスト教徒のコミュニティはますます地理的に分離していた。島内のムスリムコミュニティはキリスト教徒地域である北部および東半部から、南部と西半部を分ける内部の境界線によって概ね孤立していた。臣民であるシチリアのムスリムは、キリスト教徒の主人、つまるところは王室の慈悲に依存していた。グリエルモ2世が1189年に死亡した後、この王室の庇護は失われ、島内のムスリムに対する広範な攻撃が開始された。これは長きにわたるあらゆる共存への希望を破壊したが、両者それぞれの人口は不均衡であったかもしれない。ハインリヒ6世とその妻コンスタンツァの死と、1年後のペストの流行は政治的混乱を引き起こした。
西暦1000年のイタリア。シチリアのアミール領は黄緑色で塗られている。
アグラブ朝(831年-909年)、およびファーティマ朝(909年-948年)の属州。948年以降、カルブ朝(英語版)の下で自律的なアミールの支配下となる。
シチリア首長国(シチリアしゅちょうこく、アラビア語: إمارة صقلية)は、831年から1091年の間シチリア島を支配した首長国である。シチリア島はアグラブ朝のカーディー、アサド・ブン・アル=フラート(英語版)による遠征以来1世紀余りの時間をかけて征服され、パレルモに拠点を置きアミールまたはワーリーを称するムスリムの支配者の統治下に入った。そして、シチリアのムスリム政権は傭兵として南イタリアで活動していたノルマン人によって完全に再征服されるまで継続した。本項ではこのシチリアのアミール領(Emirate of Sicily、アラビア語: إِمَارَة صِقِلِّيَة)を中心にシチリアにおけるムスリムの歴史について解説する。
ムスリムのムーア人は652年に初めてシチリアに侵入し、827年から902年にかけての長期にわたる一連の衝突(英語版)を経てビザンツ帝国(東ローマ帝国)から島全体の支配権を奪い取った。
そしてイスラーム世界の他の地域のムスリムの支援を得ようと試みた。
だが、フリードリヒ2世はもはや子供ではなく、1221年にムスリムの反徒たちに対する一連の遠征を開始した。ホーエンシュタウフェン朝の軍隊はイアート、エンテッラ、そしてその他の要塞の防衛軍を根絶やしにした。1223年、フリードリヒ2世とキリスト教徒たちはアプーリアのルチェラへの最初のムスリム追放を開始した。1年後、マルタ島とジェルバ島に出兵が行われた。これは王の支配を及ぼし、その地のムスリムが反徒たちを支援するのを防ぐためのものであった。逆説的ではあるが、サラセン人の射手はこの当時からのキリスト教徒軍隊の一般的な構成要素の1つであった。
ホーエンシュタウフェン家とその後継者たち(アンジュー=シチリア家とアラゴンのバルセロナ家)は2世紀の間、徐々にシチリアを「ラテン化」した。そしてその社会的プロセスは(ビザンツとは対照的に)ラテン・カトリック導入のための下地を築いた。ラテン化プロセスは主にローマ教会とその典礼によって推し進められた。シチリアにおけるイスラーム消滅は1240年代にルチェラへの最後の追放が行われ、完了した。1282年のシチリアの晩祷の時までに、シチリア島にはムスリムはいなくなっており、その社会は完全にラテン化されていた。