アフリカン・ワックス・プリント
インドネシアではインド更紗が王侯貴族の衣装として重要視され、ジャワ更紗と呼ばれる布が作られていた。ジャワ更紗はろうけつ染めの布で、ジャワ島、スマトラ島、マドゥラ島で作られた。インドネシアにはオランダ東インド会社とイギリス東インド会社が進出して争い、1816年以降はオランダ領東インドとなる。オランダ本国のハーレムコットン社がジャワ更紗の輸出独占権を得たのち、1834年にプレヴィネール&ウィルソン、1846年にP. F. ファン・フリシンゲン&Co(フリスコ(英語版))が大量生産を始めた。19世紀以降にヨーロッパ製の更紗がインドネシアに輸入されると、これが刺激となってジャワ更紗の生産も増え、オランダ製の更紗はジャワ更紗との競争に負けた。
オランダがパドリ戦争(1821年-1837年)に介入した際、ギニア湾岸のアフリカ人を東インド会社の兵士としてジャワ島へ派遣した。アフリカ人の兵士は戦後にジャワ更紗を持ってアフリカへ戻り、ジャワ更紗がゴールド・コーストで評判となった。
主に衣服に使用する。西アフリカでは既製服を買うよりも、布を買って仕立屋で作ってもらうことが多い。布は幅約1メートル、長さ1.8メートルを標準とし、3枚で1組(合計で長さ5.4メートル)として小売りされている。女性の間で広く使われている理由として、絵柄・色・仕立デザインの豊富さに加えて、晴れ着にも使える安価な布という点がある。
仕立屋で作る衣服には、次のような基本的なデザインがある。
プラケ:フランス語で「張りつけた」という意味で、身体に張りついた形を指す。腰までの丈の上衣で、ウエスト部分が締まっている。身体の線に沿っているため、着用者の寸法を測って製作する。欧米の衣服に類似したデザインであり、ヨーロッパの商人や宣教師などの影響が起源にあるとされる。植民地時代から西アフリカの女性が着ていたタイユ・バスにも似ている。主に未婚女性が着る。
エバゼ:フランス語で「ラッパ型」を意味し、腰までの丈で胸の切り替えから裾が広がっている。セネガルのファッションに関する記録では、マリニエールとも記されており、セーラーブラウスを意味する。
遠藤聡子「西アフリカにおけるプリント布「パーニュ」を用いた衣服の普及 ブルキナファソ都市部の事例から」(PDF)『アフリカ研究』第79号、日本アフリカ学会、2011年、27-44頁、2021年3月3日閲覧。
国立民族学博物館 編『更紗今昔物語―ジャワから世界へ』千里文化財団、2006年。
小林和夫『奴隷貿易をこえて―西アフリカ・インド綿布・世界経済―』名古屋大学出版会、2021年。
塚田美紀 著「国際的に活躍する「アフリカ系」アーティストたち」、ウスビ・サコ, 清水貴夫 編『現代アフリカ文化の今 15の視点から、その現在地を探る』青幻舎、2020年。
“マリの女性の服装”. 在マリ日本国大使館. 2020年8月8日閲覧。