ハーバート・スペンサー
その後『生物学原理』Principles of Biology、『心理学原理』Principles of Psychology、『社会学原理』Principles of Sociology、『倫理学原理』Principles of Ethicsと刊行し、1896年に完結。
自然、生物、人間社会を貫く原理ととしての「進化」を掲げた。
1862年から『総合哲学体系』という著作シリーズを1896年まで出すのですが、その出版がアメリカのコーマンス(Edward Livingston Youmans1821-1887)らの援助によって刊行が可能になったのであり、読者はイギリスよりもアメリカに多く、1870-80年代にはアメリカ全土に空前のスペンサー・ブームが起こっていた(コーマンスは後に1872年月刊ポピュラーサイエンス誌(『PSM』)などを刊行)。
第一原理は、福澤諭吉は1877年2月13日に明六社時代に読んでいる。
進化...物事は継続的な分化と統合の結果として、一貫性のない不明瞭な同質性が一貫性のある明瞭な多様性へと変化する」と定義している。
進化を全体として一定の方向性を持つものと措定する考え方は、たしかにダーウィンの自然淘汰説とは異なる。
「進化とは、継続的な分化と統合の結果として、一貫性のない不明瞭な同質性が一貫性のある明瞭な多様性へと変化することである」と述べている。
第一部が不可知界、第二部では可知界について論じているようです。
【第二部・可知界】
●「現象」(Appearance)と区別された「存在」(Being)を定式化する(formulate)ことが哲学にとって不可能であるならば、哲学とは本当のところ一体何なのかと説く。