乗松雅休
乗松は、自ら朝鮮人たらんとして土着化の伝道に努めた。1903年、浅田洋次郎は乗松宅を訪ねた時の様子を「水原の乗松兄の寓居を訪ねて感動せり。衣服も食器も悉く、その頃4~5歳の由信さんに朝鮮語のみを教え、日本語を教えなさらぬを知りて驚けり」と伝えている。
1904年の日露戦争勃発に伴って一時帰国するが、再び朝鮮に渡り伝道を続ける。1908年、夫人は幼い子ども4人を残して33歳の若さでこの世を去った。長年貧困と闘いながら伝道活動を続けてきた乗松の身体は結核に犯されており、療養のため1914年に帰国する。1921年月、小田原で死去。享年57歳。遺言により白洋舍の創設者五十嵐健治らが朝鮮に遺骨を運んだ。
現在も韓国に「生きるも主のため、死ぬのも主のため」と書かれた乗松の記念碑がある。朝鮮解放後、日本人の碑は全て破壊されたが、乗松の碑とライ病救済に携わった日本人の碑だけは破壊されなかったという。
建築家の大野幸の父方の祖母の叔父にあたる。