ヴィシュヌ
全世界の主
あらゆる形をもつ者
あらゆる方向に光輝を放つ凝視しがたいあなた
はかり知ることのできないあなた
この世の至高の安息所
恒久的正義の不滅な守護者
永遠の霊我
王子の御者
眉目麗しき神
友
数知れぬ恐ろしい口
天までとどき、さらには多彩に輝く燃えさかる姿
世界終滅時の火にも似た恐ろしげな牙をもつあなた
神々の主
かくも恐ろしい形姿をまとうあなた
神々のなかの最高の者
太初
力
時間
神々のはじめ
太初の魂
宇宙の至高の安息所
知るもの
知られるべきもの
最後の目的地
無限の形姿をもつ者
風神
死神
火神
月
水神
最初の人間
太祖(ブラフマー)
千臂をもつ者
普遍
無限
いまだ汝のみたことのないわたしの姿
マドゥースダナ(Madhusudana,Madhusudanah)
宇宙の光り輝く真髄
宇宙男
宇宙鷲
宇宙樹
宇宙蟷螂
タミル語で書かれた古典文芸、サンガム文学が1世紀から3世紀を中心に盛んになった。これらタミルの文献はヴィシュヌや、クリシュナ、ラーマといったヴィシュヌのアヴァターラ、それからその他、シヴァやムルガン(スカンダ)、ドゥルガー、インドラといった汎インドの神々を信仰した。これらサンガムではヴィシュヌはマヨン(Mayon)と呼ばれる。マヨンは「色の黒い者」を意味し、これは北インドの言葉における「クリシュナ」と同じ意味を持つ。その他にもヴィシュヌを指す言葉としてサンガムには、マヤヴァン(mayavan)、マミヨン(mamiyon)、ネチヨン(netiyon)、マル(mal)、マヤン(mayan)といった言葉を見つけることができる。
サンガム以降、おそらく5世紀に書かれたと考えられているタミルの叙事詩シラッパディハーラム(英語版)とマニメーハライ(英語版)ではクリシュナが主題となっている。これらの叙事詩には、例えば幼い時にバターを盗んだ話や、少年期には沐浴をする女の子たちの服を隠してからかった話など、インド各地でそれぞれに発展したクリシュナにまつわる神話の共有が見られる。