蹲踞
古流のうち卜伝流では立礼と座礼、柳生新陰流では座礼のみで蹲踞姿勢はとらない。鹿島新当流と心形刀流では通常の蹲踞ではなく右膝を立てて左膝を折り敷いて会釈を行う。天真正伝香取神道流では蹲踞の姿勢から両膝両指先をついて礼を行う。示現流では蹲踞の姿勢から右手をついて木刀に一礼し相互の礼は行わない。直心影流、神道無念流、甲源一刀流、北辰一刀流などでは蹲踞姿勢から両手指先を着き互いに礼を行う。
剣術では蹲踞をとらない流派もあり、同じ姿勢でも蹲踞(『剣法至極詳解』)のほか蹲座(『剣術教範』)や脆づく (『撃剣体操』)といった表現のものもあった。
立合前後の方式や用語を整理して蹲踞と礼を切り離し、現代の剣道の試合にみられるような立礼、蹲踞、立合の形式が定められたのは1906年(明治39年)制定の大日本武徳会剣術形からとされる。