地歌
大阪の津山検校によって、こんにち地歌で広く使われている形の撥「津山撥」が考案されたのも文政から天保初年にかけてのことである。
特に「手事もの」では3オクターヴまで使う曲が少なくなく、もっとも使用音域の広い曲では3オクターヴと3度に達する。
すべて手事ものに属する) 道成寺もの(道成寺に関連した曲群) 恋慕もの(曲名に「恋慕」という語がつく曲群。恋を明るく扱った曲) 祝儀もの(祝儀用に作られたおめでたい曲群) 追善もの(故人の追善用に作られた曲群) 節もの(歌に比重が置かれた曲群) 怨霊もの(怨霊をテーマとする曲群) 尽しもの(主題となる特定の器物や歌枕、地名などの名を連ねて一連の歌詞とした曲群。「何何尽し」という曲名が多い)
作曲された場所に由来するもの。様式的な特徴も含む。 大阪もの(大阪で作曲された手事もの) 京もの(京都で作曲された手事もの) 名古屋もの(吉沢検校とその系統により作曲された曲群) 九州もの(九州系で作られた曲)
教授システムに由来するもの 手ほどきもの 許しもの 三つもの 十二曲(大阪で特に大切にされた12曲の総称)
作曲者に由来するもの 松浦の四つもの(松浦検校作品中の四大名曲) 石川の三つもの(石川勾当作品中の三大名曲) 宮城曲(宮城道雄の作品群)
用途に由来するもの 芝居歌(芝居の伴奏として使われる曲群)
調弦に由来するもの 本調子もの 二上りもの 三下りもの
合奏に由来するもの 段合わせもの(手事が複数段に分かれている曲のうち、段どうし互いに合奏もできるように作曲されている曲群) 打ち合わせもの(元の曲に対し、合奏できるように作られた別の曲があり、実際に異曲合奏 {打ち合わせ} で演じられるのが普通に行なわれる曲群)
地歌(ぢうた、地唄)は、江戸時代には上方を中心とした西日本で行われた三味線音楽であり、江戸唄に対する地(地元=上方)の歌。当道という視覚障害者の自治組織に属した盲人音楽家が作曲、演奏、教授したことから法師唄ともいう。長唄と共に「歌いもの」を代表する日本の伝統音楽の一つ。また三曲の一つ。
地歌は、三味線の伝来とほぼ同時に始まったと考えられるので、三味線音楽の中で最も長い歴史を持つ。すなわち、戦国時代末期に琉球を経由して大阪の堺に入ってきた中国の弦楽器三弦を、平曲(平家琵琶=平家物語の語り物音楽)を伝承していた当道座の盲人音楽家(琵琶法師)たちが改良して三味線を完成させ、琵琶を弾く撥によって弾き始めるという形で、三弦音楽としての地歌は始まったと考えられる。中でも石村検校は三味線音楽興隆の祖と言われる。その後も地歌は、主に当道座の盲人音楽家たちによって作曲、演奏、伝承されてきた。現存で最も古い楽曲としては、江戸時代初期に完成されたと考えられる「三味線組歌」がある (「琉球組」「飛騨(ひんだ)組」など)。