天の牡牛
したがって、ブルケルトはディオーネの場面は明らかにアントゥの借用であると結論付けている。
英国の古典学者グラハム・アンダーソンは、オデュッセイアでオデュッセウスの部下がヘリオスの牛(英語版)を殺し、ギルガメシュ叙事詩のエンキドゥのように、これを理由に神々によって死刑を宣告されたと述べている。 言語学者のM. L. ウェスト(英語版)は、どちらも殺された生き物が牛であるという点以外にも、類似点が多いと述べている。 どちらも死んだのは主人公の仲間であり、その死によって主人公は一人で旅を続けることを余儀なくされる。 またどちらの場合も、誰かが罪を被り死ぬことについて神々の議論がおこなわれ 、オデュッセイアで殺された牛の復讐をせよというヘリオスからゼウスへの脅しは、ギルガメシュ叙事詩でのアヌに対するイシュタルの要求と非常によく似ている。 ブルース・ラウデンは、天の牡牛を殺した直後のエンキドゥのイシュタルへの挑発を、オデュッセイアの第9巻にあるオデュッセウスから巨人ポリュペーモスへの挑発と比較している。 どちらも、勝利後の英雄の傲慢さが神の呪いを招いている。