江州弁
「苦しい」の転。特定の形容詞の語尾に付けて、嫌悪や不満の気持ちを強める。暑くろしい(暑苦しい)、よぞくろしい(とても気持ちが悪い)など。
〔湖北〕相手の辞去を引き留める挨拶語。まだまだ良いじゃないか。遠慮しなさんな。
《取入れる》〔湖北・湖東〕干しておいたものを取り込む。 (例)洗濯もん、といれといてえ(洗濯物を取り込んでおいて)
京阪と同様「な(ー)」を多用し、現在は共通語の「ね(ー)」も一般的である。「のー」を用いることもあり(主に男性)、特に湖西で盛んである。旧野洲郡などでは「のー」を「にょー」とも言う。湖北では「な(ー)」や「ね(ー)」の前に撥音が添加されることがある。そのほか、特徴的な終助詞には次のものがある。
よ(ー)
湖東・湖南・甲賀にかけて、農村部を中心に用いる表現。接続助詞(特に「で」と「し」)に盛んに付ける。体言などには東京の女性語のように直接付けることが多い。強めて「よい(な)」とも。 (例)あのよー、こないだ言うてた話やけんどよー。 ほやでよ/ほやしよ(=だからさ)。 ほうよいな(=そうだともさ)。
なーし
彦根藩の武家言葉「なあ申し」に由来するとされる上品で改まった表現。彦根を中心に旧野洲郡・湖東・湖北で用いる。湖北では短音化させて「なし」とも。現在は主に高齢女性が用いる。 (例)ほんでなーし。 すんまへんなーし。
なーへ(ー)、なーえ
主に女性が同輩以下に用いるやや丁寧な表現。京都的な表現であり、湖南で用いる。短音化して「なへ」「なえ」とも。草津市では、「なーへ」よりも丁寧な表現として「なんた」も用いた(「なああんた」の転か)。「なーえ」は湖北でも用いるが、湖北では「え」は中舌音である。 (例)よう来たなーえ。
かい
旧蒲生郡から甲賀にかけて用いる。「つい」の意で副詞にも用いる。
その他
湖南と甲賀の「わえ(ー)」、大津市膳所の「へ」(女性的)、湖南市の「なーよ」、甲賀(旧甲南町・甲賀町除く)の「ねーな」など。いずれも共通語の「ね(ー)」に相当する。
《びち掻く》〔湖西・湖北・甲賀〕指先でつねる。つねりながら引っ掻く。
断定は「や」を用いる。かつては湖北や山間部の高齢層を中心に「じゃ」(永源寺などでは「ざ」とも)を用いたが、現在は「何するんじゃい!」のような粗野な物言いや「そのー、なんじゃー」のような会話のつなぎなど、限られた場面でしか用いない。丁寧な断定には京都と同じく「どす」を用いる(「-でおす」の転)が、共通語「です」に押され、現在ではほぼ高齢層に限られる。大阪弁の「だす」は滋賀県では通常用いない。
存在動詞としては、非生物には「ある」、生物には「いる」と「おる」を併用する。西日本で「いる」を常用するのは、福井県嶺北・京都府南部・大阪府などとともに珍しい例である。「いる」と「おる」には待遇表現的な使い分けがある。「いる」は中立的な表現であり、人物に対しては通常こちらを多用する。対して「おる」は見下げた表現であり、動物や目下の人物に対して多用する。同輩以上の人物に「おる」を用いる場合、心安い間柄でないかぎり、軽蔑的・批判的なニュアンスが伴う。ただし、「おります」の形で話し手・身内に対して用いると謙譲を表し、また共通語として「おられる」を尊敬語に用いる。
〔湖東〕化け物。おばけ。言うことを聞かない子どもをしつけるのに言う。「蒲生」が転じたものという(民間語源)。現在「八日市は妖怪地」という町おこしにも活用されている。 (例)ほんな悪さばっかししてたらガオが来るほん!(そんな悪さばっかりしていたらおばけが来るぞ)
1958年に収録された旧朽木村市場の老人男女2人の会話の一部。
男:なんとおばさん、珍しのー。 おやおばさん、珍しいねえ。
女:おいの、せんど会わなんだのー。 あら、長い間会わなかったねえ。
男:おー、まー、せんどっちゅーこともないけんどー、わしもはたんだん(=地名。畑ん谷)の山い行てきて。わりゃー、わりゃー田んぼか。 おお、まあ、長い間ってこともないけれど、私もはたんだんの山へ行ってきて。お前は、お前は田んぼか。
女:あー、うらー、はたのした(=地名。畑の下)のー、田ーから、今、昼やしー。 ああ、私ははたのしたの田から。今、昼だし。
男:あー、なるほど、そーか。や、わしも、つい(=じきに)ひるーまらしさけ、もーって来たんじゃがー。 ああ、なるほど、そうか。いや、私も、じきに昼間らしいから、戻ってきたんだよ。
女:今日はえーお天気で暑かったのー。 今日は良いお天気で暑かったねえ。
男:おー、のくとて、もうあってあって、もう苦してしゃーなぇーのー。 おお、暖かくて、もう暑くて暑くて、もう苦しくて仕方ないねえ。
女:そやのー、けどまー、お天気で結構や。 そうだねえ、けどまあ、お天気で結構だ。
男:おー、困ったこっちゃー、こら、まー、んでも、水も欲しいわい。 おお、困ったことだ、これはまあ、それでも、雨水も欲しいよ。
甲良町辺りの方言会話写録の一部。
〔湖東〕どうして。何故。 (例)どうでほんなこと言うにゃ(どうしてそんなことを言うんだ)
《負いねる》〔湖北・湖東・甲賀〕背負う。おんぶする。 (例)小さい頃は姉ちゃんによう負いねてもろたわ(小さい頃は姉によくおんぶしてもらったよ)
滋賀県は上方(京都・大阪)と東国・北国を結ぶ交通の要衝に位置し、街道の沿線を中心に、街道で結ばれる周辺地域の方言と共通するものが多い。とりわけ京阪(特に京都)との文化的・人的交流が古くから盛んで、京阪方言(京言葉・大阪弁)と共通性が高い。例えば近世から戦前にかけて、多くの県内出身者が京阪で商業活動を行い(近江商人)、湖西地方では娘や息子を京都へ女中奉公・丁稚奉公に出す習慣があった。現在では京阪の通学通勤圏化に伴い、一層の京阪方言化(関西共通語化)が都市部を中心に進んでいる。また、学校教育やメディア、交通機関の発達などによって、県民の多くは方言と共通語の二重生活を営んでおり、特に語彙面での共通語化が著しい。
司馬遼太郎が「近江はことばのいい土地で、とくに彦根の町方ことばは、京ことばに近い。彦根で、老婦人が立話をしているのを耳にして、音楽のように感じたことがある。」と書き記すなど好ましい方言と評されることもあるが、京言葉に比べて田舎風あるいは荒っぽい方言と評されることが多く、県民にもそういった意識が強い。大津市などでは、京言葉や大阪弁と大して変わらず、滋賀県特有の方言はないという意識もある。1996年にNHK放送文化研究所が行った県民意識調査では、滋賀県民には「自分達の方言にそれほど愛着はないが、恥ずかしいとも思わない」という傾向が見られ、千葉県・埼玉県・奈良県など大都市近郊の県民意識に近いものであった。
〔湖北・湖東〕ありがとう。「おおきに」よりも古風な物言いとされる。甲賀では「よーえ」や「よーや」。湖西では「よーよー」。 (例)お結構なものいただいて、ようなやほん(結構なものをいただいて、どうもありがとう)