上原雅文
最澄の「山家学生式」における倫理思想 −自己救済と他者救済の関係論
日本における神仏関係思想をめぐる倫理学的基礎研究--神・仏概念の原理的解明--
2014年から神奈川大学人文学会の共同研究グループ『自然観の東西比較』で活動し、論文「 日本の自然観の変遷(その一)―原初神道における―」では日本で長い歴史の中で展開してきた自然観を、「自然」・「超越観念」・「人間」という三項の体系の中で哲学としてとらえなおす研究をしている。その中で『日本書紀』、『風土記』などの文献に、光る神、邪神( あしきかみ)、荒ぶる神などの自然への畏怖の対象となる神が登場すると指摘し、岩・草木のわき上がるような(「彿騰わきあがる」)威力を持った存在の様態が、「神」「邪神」と表現され、意味づけを逸脱した不可思議な「もの」の様態が「神」と捉えられており(古語「もののけ」の「もの」に近い))。人々は意味づけられた自然物の背後に、意味づけ以前の「もの」を想定し、それを「神」と名付けたのであろうと推察している。