エストニア人
Petersoo, Pille (January 2007). “Reconsidering otherness: constructing Estonian identity”. Nations and Nationalism 13 (1): 117–133. doi:10.1111/j.1469-8129.2007.00276.x. http://www.blackwell-synergy.com/doi/pdf/10.1111/j.1469-8129.2007.00276.x.
エストニア民族の目覚め (Estonian national awakening)が19世紀の間に進みエストニア民族意識は広がったが、それは、エストニア民族の一部が先行した形で発達した。18世紀のころ、自ずからの呼称eestlane (意味はエストニア人)はより古いmaarahvas (意味は土地の人たち)と共にエストニア人の間で広がっていた。聖書は1739年にタリン出身であるアントン・トール・ヘレによって最初にエストニア語へ翻訳された。また、エストニア語で出版された書籍および冊子の数は1750年代に18冊から1790年代には54冊まで増加した。その世紀の終わりまでに成人農夫の半数以上は読むことができた。1820年代の頃になるとフリードリヒ・ロベルト・ファイヒルマン(英語版)(1798–1850)、クリスチャン・ヤーク・ペテルソン(英語版)(1801–22)、フリードリヒ・レインホルト・クロイツヴァルト(1803–82)等といったエストニア人であることを自認する最初の大学教育を受けた教養のある知識人が現われた。支配エリート層は13世紀前半の征服以来、言語と文化の面で主にドイツ人中心のままだった。親エストニアだったバルト・ドイツ人であるガルリエブ・メルケル(英語版)(1769–1850)は、エストニア人を他のものと同等の国民として待遇した筆頭著者であり、19世紀中頃の前までにバルト・ドイツ文化世界を範にとったエストニア民族運動における刺激の原泉になった。