クバール・スピアン
1995年にこの地を訪れたプノンペン・ポスト (Phnom Penh Post) のジャーナリスト Teppo Tukki によると、9世紀にさかのぼるいくつかのリンガが、25センチメートル四方、深さ10センチメートルの完全な格子模様の中に並ぶ。川はその上を流れ、天然の流水がそれらを5センチメートルほど覆っている。その聖なるものは、「クメール国王の力の経路」を生み出すよう設計されている。
その彫刻の後、川は清水の淵に15センチメートル下がる。神聖なリンガの上を流れた川は清められることを果たし、下流の寺院群間へと通じていく。見られるリンガは、流れる水路にある「女性の本源」としてのヨニ(英語版)を表す方形の囲いの中にある。これらのリンガを越えて、約40-50メートルにおよぶ川の流れは小岩の島を持ち、ついには滝壺に流れ落ちる。この川の経路の岩面上には淺浮彫り(英: bas reliefs)がある。ここにあるその浅浮彫りの1つは、中心像が見分けられない損傷を受けているが、アンコール・ワット寺院の浅浮彫りに見られるものと同様、禁欲を表すシヴァではないかと推測されている。ここで見られるワニの彫刻の主意は判明していない。また、この場所の近くには、丸石がカエルのように彫られている。池として常に水をたたえた長方形の場所には、その壁に多くの「横たわるヴィシュヌ」の彫刻があり、またここにも1対のワニが彫られているが、それらの尾は女性に握られている。川のこの水域に形成された小島には、雄牛(ナンディン)に乗ったシヴァとウマー(パールヴァティー)の彫刻がある。