機密 (正教会)
13世紀に、1267年の東ローマ帝国皇帝ミハイル8世パレオロゴス(ミカエル8世パレオロゴス)がローマ教皇クレメンス4世に贈った自著『信仰告白』の中で、正教会で初めて七つの機密が教えとされた。ただしこの著作は皇帝自身によるものではなく、ラテンの神学者が書いたものであった。
14世紀の聖グリゴリオス・パラマスは、洗礼と聖体機密の二つを最も重要な機密として強調している。
14世紀の聖ニコラオス・カヴァシラスはその著『ハリストスのうちにある生活』の中で、洗礼・傅膏・聖体機密の三件について詳しく解説している。
15世紀頃の府主教イオアサフは、「教会の機密は七つではなく、もっと多い」と述べ、修道士剪髪、埋葬、聖堂成聖の三件を加えて十の機密を提唱した。
ただし、こんにちの正教の各種神学書、要理においても七件機密(七つの機密)の概念整理は否定されてはおらず、なお重要な位置を占めている。