スバッダ
部派仏教の涅槃経では、スバッダという人物が、釈迦入滅前に出家した時と釈迦が入滅した7日後と2度登場しているが、2度目に登場するスバッダは、釈迦仏の入滅を聞き摩訶迦葉に同行した500人の比丘の一人で、仏が涅槃したことを喜び、面倒な戒律を守らなくて済むから善かった、などと暴言を吐いている。このことから1人目と2人目のスバッダは同名別人と見るのが自然だと考えられている。また2人目のスバッダの暴言を聞いたことで摩訶迦葉が経典を結集(けつじゅう)を決意したといわれる。
この点について、学者のオルデンベルヒはこれを同一人物と見なしたが、リス・デイヴィッズは、1人目のスバッダを経典の記述の通りバラモンから改宗した人で、アンニャーシ・コンダンニャ(阿若憍陳如)の弟であるとし、2人目のスバッダはアートゥーマー部落の理髪師だとしている。また同経の失訳本では、前者を須跋と訳し、後者を檀頭という人で、釈迦族出身の人とする。長阿含経4や四分律54、十誦律60などは、六群比丘の跋難陀 Upananda が、仏の涅槃を聞き歓喜した、と遊行経と同じように書かれている。また善見論には、須跋陀羅摩訶羅といい、善見律1には、パーリ語で スバッドー(Subhaddo) とあるので、前者の須跋陀羅と、後者の須跋陀羅摩訶羅を二分し、別人と見なしている。
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