キュベレ崇拝のローマ到来
マンテーニャはローマに到着したキュベレとそれを迎えるローマの人々の行列を描いている。画家は場面を渦巻くオレンジとグレーの背景に設定しており、画面左にキュベレの御神体を配置し、画面中央に女神を迎えるスキピオ・ナシカと元老院議員の一群を配置している。古代ローマの詩人ユウェナリスによると、ローマに運ばれたキュベレの御神体は地上に落下した隕石であり、マンテーニャはキュベレの御神体を神官の一群が担いだ輿で運ばれる球体の石として描き、さらに御神体とともに女神の胸像を描いている。女神像は頭上に要塞の城壁に似た王冠を戴いている。御神体を乗せた輿はラテン語の碑文が刻まれた2つのモニュメントの間を通過している。スキピオ・ナシカがキュベレを迎える役目を担ったこのエピソードは、コルナーロ家にとって重要であった。モニュメントのうち一方は第二次ポエニ戦争で戦死したスキピオ・ナシカの父グナエウス・コルネリウス・スキピオ・カルウスと叔父プブリウス・コルネリウス・スキピオ(スキピオ・アフリカヌスの父)の墓であり、もう一方はコルネリウス氏族の墓である。
マンテーニャは種々の古典籍に基づいて構図を作り上げている。輿の前でひざまずき、両手を上げている女性はおそらくクラウディア・クィンタ(英語版)である。オウィディウスの『祭暦』によるとクラウディア・クィンタは女神のローマ招来に功績のある女性として言及されている。一方、スキピオ・ナシカは彼女に手を差し伸べつつ、背後のキュベレを仰ぎ見ている人物と考えられている。さらに画面右端の階段はスキピオの邸宅を表している。