イスラム教における斎戒
宣誓を立てるも、状況に応じてそれを中断せざるを得ない場合(または誓いを立てた者が故意にそれを破った場合)、その人物は奴隷を1人解放するか自分の家族を養うだけの量の食事や服を10人の困窮者に与えることによる贖い(カファラ)を行う必要があり、そのどちらも出来ない者には代わりに3日間の斎戒をするよう規定されている(クルアーン5:89)。
このほかラマダーンの断食は職場の生産性を35-50%低下させることにも関連しているという。
ラマダーンの断食に関連した健康上の利点の多くは、健康な人にすら有害影響を及ぼしうる水分の摂取不足を無視して、食事の禁欲だけを考慮したものである。多くのイスラーム文化では、断食がスフールとイフタール時間における食物と水の大量摂取と関わっていて、良い影響よりも害を及ぼす可能性がある。
全体的な食物と水の摂取量が十分であるという条件ならラマダーンの断食は健康な人にとって安全だが、斎戒前やその最中に健康上の問題が発生した場合は、その症状を医者に診察してもらうべきである。断食期間は僅かな体重の減少と一般に関連があるが、体重はその後リバウンドしうる。
イラン人団体の批評文献は、ラマダーン期間の断食が中等度(GFR < 60ml/分)または重度の腎臓病患者に腎不全を引き起こす可能性があるものの、機能が良好な腎移植患者や大半の結石形成患者には有害でなかったことを示唆した。ただし、病気やそのリスクを有する個人は斎戒の義務を免除されるため、ラマダーンの断食をせずに済ます場合がある。
ラマダーンの断食は、妊婦にとって陣痛を誘発したり妊娠糖尿病を引き起こすリスクに関連しているため潜在的リスクがあるものの、子供の体重に影響を及ぼすとは考えられていない。女性や子供の命に危険が及ぶ場合は斎戒せずとも許されるが、多くの場合妊婦はそうした合併症を発症する前に異常が見られない。