イブン・バウワーブ
「イブン・バウワーブ」は、父親の職業に由来する通り名(nomen professionis)と解されている。「バウワーブ」はアラビア語で「門番」を意味するため、「イブン・バウワーブ」は文字通りには「門番の息子」を意味し、そのため、イブン・バウワーブは貧しい家に生まれたものと推測されている。にもかかわらず高度な教育を受け、イスラーム法学に通じ、クルアーンの暗誦もできた。佐藤次高が指摘するところによると、中世イスラーム社会は生まれた身分が低く、たとえ奴隷であっても、本人に才能があれば活躍できる社会であった。
イブン・バウワーブは、イブン・ムクラの弟子の一人、ムハンマド・ブン・アサド(Muḥammad ibn Asad)に影響を受けて、カリグラフィーに興味を持った。そして、ムハンマド・ブン・サムサマーニー(Muḥammad ibn Samsamānī)の下で修行した。サムサマーニーもやはり、イブン・ムクラの弟子の一人である。イブン・バウワーブは、クルアーン写本を生涯で64セット作成した。そのうちの1セットが現存しており、装飾の施された1000ページ余りがダブリンのチェスター・ビーティ図書館において見ることができる。
イブン・バウワーブが後の世に及ぼした重要性は、アラビア書道の発展への寄与にあると考えられる。彼の書はイブン・ムクラの弟子たちの影響を受けている。彼はイブン・ムクラのアイデアに芸術的要素を吹き込むことで、「均整のとれた書法」( al-ḫaṭṭ al-manṣūb )を完成させた。イブン・バウワーブは、当時存在したあらゆる書法を扱ったが、その中でもとりわけ、ナスフ体とムハッカク体の書法が高く評価されている。彼の流派は、没後も13世紀まで続いた。