リチャード・バクスター
バクスターの著作集は1706年に1000ページを超える大判本4巻が刊行、19世紀半ばには同じ内容の23巻本が刊行され、『聖徒の永遠の憩い』『改革された牧師』は多くの信徒に親しまれた。非国教徒の専門学校でも教科書として用いられ、メソジスト運動の指導者ジョン・ウェスレーはバクスターの著作を信徒への読書案内に加えた。さらに日本でも植村正久について書かれた『植村正久と其の時代』でバクスターについて言及、バクスターも『キリスト教生活指針』にて後進の牧師達へ向けた文献案内で、歴史の項目に中国・シャム・日本の著作を挙げている。17世紀の記録として著作が取り上げられる場合もあり、『貧しき農民の擁護者』は経済史料として、『自叙伝』はイギリス革命期の証言として引用されている。ただし『自叙伝』は編集の手が入っていることが指摘され、読書には注意が必要である。
幼少期・青年期は聖書に興味を持ち、イングランド国教会(監督制)への疑問を感じながらピューリタンとして成長、イングランド中部ウスターシャーの町キダーミンスター(英語版)で説教師として迎えられ、住民の宗教指導に当たった。内戦では議会派(円頂党)の軍に従軍牧師として参加、分離派など急進派の過激思想を嫌い兵士達の説得に当たり分離派からの離反を促したが、病気に倒れたため軍から離れ挫折、キダーミンスターへ戻り住民の要請で教区牧師に就任、牧会・説教などで住民指導を続けた。
いくつかの諸派に分裂していたイングランドのプロテスタントの合同を願い、教会一致を合言葉にした牧師たちの集会(ウスターシャー・アソシエーション)を開き、ウスターシャーからイングランドへと広めていった。イングランド共和国護国卿オリバー・クロムウェルとはそりが合わず、共和国へ提言した教会一致の望みも叶わなかったが、説教師としての名声は高まり思想と交友関係を深めた。王政復古時代になると説教妨害や逮捕など不遇の日々を送りながらも、住居を転々としながら妻や友人たちの援助を受けつつ、説教と執筆で晩年を過ごした。
教会一致を目指した生涯はしばしば急進派の反対と政府の弾圧に悩まされ、病気にも苦しめられたが、キダーミンスターの住民を説教と信仰問答・教会規律を通じた教育と訓練で教化(聖化)することに尽くした。著書も多数執筆、信仰・政治・社会など様々な問題を取り上げた著作を残している。