アン・ハッチンソン
牧師や植民地の役人を悔しがらせたことに、「労働の契約」の代わりに「神の恩寵の契約」を信奉し始めたことであり、これは宗教改革でジャン・カルヴァンなども説いた神学的立場だった。ハッチンソンは信仰だけが魂の救済に必要であると信じる傾向にあった。植民地人の中で「選ばれし者」(予定説を参照)を識別できるとも主張した。これらの立脚点で、ジョン・コットンやジョン・ウィンスロップなど以前の友人も彼女を「信仰至上主義的異端」と見るようになった。