無門関
透得此關 乾坤獨歩(此の関を透得せば 乾坤に独歩す)の頌曰で結んでいる。
中国では、重要視されなかったようであり、伝本が絶たれたとされるが、日本には入宋した無本覚心(1207年-1298年)が無門慧開に直接参じ、帰国する際(1254年)に与えられたとされる巻本などが伝わる。江戸時代に大いにもてはやされた。ただし、今日流布しているのは広園寺(八王子市)蔵版の巻本で、無門の序文の前に習庵序と表文を、巻終(後序)の後に禅箴、黄龍三關のほか、孟珙という居士が跋文(孟珙跋)を付し、さらに安晩という流浪し僧寺に寓居したことのある南宋の上級官吏による跋文(安晩跋)と1則を加えて49則としたものである。無門慧開の弟子の宗紹(そうしょう)が編纂した。
西村恵信は、無門がなぜ48則としたのかは分からないとしている。第1則の「趙州狗子(狗子仏性、趙州無字)」は、無門が直参した月林師観から無門自体が与えられた「犬に仏性はあるか」という公案で、無門は6年を経ても見当がつかないでいたが、月林の法座に列していたとき、斎鼓の音を聞いて廓然したとされる逸話があり、禅宗で最も知られた公案のひとつである。
「羊頭を懸けて狗肉を売る(羊頭狗肉)」の句は本書による(第6則 世尊拈花)。
進歩口喃喃 知君大罔措(歩を進めて口なんなんと 君の大いに措くこと罔きを知る)の頌曰で結んでいる。