醒井宿
梓河内(あんさかわち)の梓地区にある「小川関趾」碑は、この小川(こかわ)辺りが『坂田郡志』に記される「関屋」の比定地であることを示す。この梓地区は、醒井とともに東山道「横川駅」の比定地の1つであり、壬申の乱の「息長横川」ともいわれる。不破関以前の関跡であり、小川は、横川(横河)の転訛であるともされる。付近にはまた「梓ノ関遺跡」も認められている。
醒井は、中世にかけて官道の1つであった東山道の宿駅としての役割を担っていた。応仁2年(1468年)の「大乗院記録」には、京都より鎌倉に至る宿に「佐目伽井」があり、永禄元年(1558年)に興福寺光明院の実暁が記した『実暁記』の東海道六十三宿の宿次次第には「佐目加井」と記されている。
鎌倉時代、仁治3年(1242年)8月の京都から鎌倉までの行程を記した『東関紀行』に、「音に聞きし醒が井を見れば、陰暗き木の下の岩根より流れ出づる清水、あまり涼しきまで澄みわたりて、まことに身に沁むばかりなり」などと記され、「道の辺の木陰の清水むすぶとてしばし凉まぬ旅人ぞなき」と歌われている。また、歌人阿仏尼による『十六夜日記』には、弘安2年(1279年)10月18日に通過した際、「醒が井といふ水、夏ならば、うち過ぎましやと思ふに、かち人(徒歩人)は、なほ立ち寄りて汲むめり」とあり、「むすぶ手に濁るこころをすすぎなばうき世の夢や醒が井の水」と詠んでいる。
小規模ながらも和洋の意匠や建築構法が混在する昭和初期の公民館建築物。1936年(昭和11年)築。木造平屋建、寄棟造桟瓦葺、建築面積123平方メートル。国の登録有形文化財(2003年〈平成15年〉3月18日登録)。
醒井宿問屋場(旧川口家住宅)とともに米原市醒井宿資料館として使用される。1973年(昭和48年)まで醒井郵便局として使われていた擬洋風建築物であり、設計はウィリアム・メレル・ヴォーリズによるといわれる。1915年(大正4年)築、1934年(昭和9年)修築、木造2階建、瓦葺。1999年(平成11年)-2000年(平成12年)に解体・修理された。国の登録有形文化財(1998年〈平成10年〉9月2日登録)。
旧醒井郵便局舎(米原市醒井宿資料館)
醒井宿問屋場(米原市醒井宿資料館)
平成の時代になると、醒井の「三水」である居醒の清水、十王水、西行水のほか、天神水(米原市枝折)、いぼとり水(米原市上丹生)、役行者の斧割り水(米原市上丹生)、鍾乳水(米原市上丹生)を併せて、「醒井七湧水」と称されるようになった。 天神水 - 醒井地区の南側の枝折に位置する湧水。「天満神社の天神水」と称され、付近に菅原道真が祀られることから、「知恵の水」とも呼ばれる。 いぼとり水 - 丹生川沿いの上丹生に位置する。イボが取れるとの伝承があるほか、平安時代中期の天台座主13世となる尊意(法性坊尊意)出生の地といわれ、「法性坊の初洗いの水」と伝えられる。 役行者の斧割り水(よきわりすい) - 松尾寺跡がある上丹生の松尾寺山(標高503.6メートル)に位置する。役小角(役行者)が開山の際、弟子に斧で岩を割らせたところ水が湧き出したという伝承があり、「延命長寿の水」と呼ばれる。水源付近に入ることはできないが、山麓の醒井養鱒場に近い松尾寺の店舗(醒井楼)の傍らに水が引かれている。 鍾乳水 - 霊仙山の鍾乳洞を水源とする宗谷川の源流であるが、環境保護により非公開となり、その清水は醒井養鱒場に引かれている。
享保9年(1724年)以降、郡山藩領となった醒井宿の領域の西端に、彦根藩領(枝折)との境界を示すため、茶屋6軒を建てたことに始まるとされる。現在、草葺屋根であった家屋1軒が残存するのみであるが、昭和30年代にはおよそ6軒が並び建っていた。
柏原宿 - 醒井宿 - 番場宿
醒井宿は、柏原宿より1里半(1里18町、5.9km)、番場宿まで1里(3.9km)の距離にある。