福沢武一
大町山岳博物館(1973年)北アルプス博物誌2 植物・地学『山麓の文学碑』
上田女子短期大学紀要編集委員会(1984年)紀要 第7号 創立十周年記念論文集『額田王「宇治のみやこ」の歌の情み(万葉第七歌)』
上田女子短期大学紀要編集委員会(1985年)紀要 第8号『倭姫挽歌』
上田女子短期大学紀要編集委員会(1986年)紀要 第9号『万葉のハタ(将)と史的推移』
上田女子短期大学紀要編集委員会(1988年)紀要 第11号『万葉巻十七冒頭歌十首』
上田女子短期大学紀要編集委員会(1989年)紀要 第12号『人麿の明日香皇女挽歌(一九六―八)』
上田女子短期大学紀要編集委員会(1990年)紀要 第13号『若き日の額田王』
上田女子短期大学紀要編集委員会(1991年)紀要 第14号『万葉第十五歌の復権のために』
東部町:構想の会(1988年)構想 第11号 季刊 評論.随想.詩.歌.俳句.童話.ルポルタージュ『芥川竜之介の「舞踏会」私見』
東部町:構想の会(1988年)構想 第13号 季刊 評論.随想.詩.歌.俳句.童話.ルポルタージュ『「鶏頭論終結」批判』
信濃教育会(1988年)雑誌信濃教育 65 昭和26年『万葉第七四歌について』
信濃教育会(1988年)雑誌信濃教育 73 昭和34年『古典への道』
松本:信濃郷土研究会(1953年)信濃 第5巻第7号通巻51号『方言の理解と鑑賞のために-信濃の方言における「神主」の場合-』
万葉集研究で知られた。
また戦後長野県方言の語彙研究をリードし、大橋敦夫からは「丹念に方言を収集し、方言語彙研究に独自の境地を開いた」と評されている。
著書で「日本人ほど国語に無関心な文明人はない」と述べており、それは「野蛮と同義」であると批判している。また共通語と方言は敵対するものではなく、互いに補うべきであるとともに方言には生え抜きの美しさがあると述べている。