朝鮮通信使
通信使の江戸城への入城については、幕府は江戸城裏門からの入城しか許さなかったと言う説と、大手門から入城できたという説がある。「徳川実紀」には「(寛永20年7月18日)朝鮮国信使聘礼行はる。よて信使は辰刻本誓寺の旅館を出て、路中音楽を奏し、その国書を先に立てまうのぼる。上官は大手門下馬牌の下より馬を下り(以下略)」などの記録があるが、裏門へ回る際にもここで下馬せねばならず、このことをもって大手門から入場できたとは言えない。
その後、通信使は将軍の代替わりや世継ぎの誕生に際して、朝鮮側から祝賀使節として派遣されるようになった。計12回の通信使が派遣されているが、1811年(文化8年・純祖11年)に通信使が対馬までで差し止められたのを最後に断絶した。幕府からの返礼使は対馬藩が代行したが、主として軍事的な理由において漢城まで上ることを朝鮮側から拒否され、釜山の草梁倭館で返礼の儀式が行われた。唯一の例外は1629年(寛永6年・仁祖7年)に漢城に送られた僧を中心とした対馬藩使節であり、これは後金の度重なる侵入を牽制するために日本との関係を示した安全保障政策の一環とされる。なお、この際にも対馬藩側は李氏朝鮮に対して中国産の木綿の輸出を依頼し、成功している。 11回の来日のうち、主要な出来事を記すと次のようになる。
1787年(天明7年・正祖11年)、11代将軍に徳川家斉が就任した。本来であれば早速通信使来日となるのだが、老中松平定信は、1788年(天明8年・正祖12年)3月には一旦通常通りの要請を行った後、3ヶ月後の6月に派遣延期要請の使者を送った。しかしこれは前例がない上、理由も明白でないとして一時は偽使扱いされるほどであった。朝鮮側は日本側に質問状を送ったが、幕府は回答せず、交渉は一旦打ち切られた。
1791年(寛政3年・正祖15年)、幕府は江戸にかえて対馬での易地聘礼を打診した。このとき伝えられた理由は、年来の凶作によって通信使を迎えるのは負担になるというものであった。朝鮮側は対馬における聘礼には従えないが、いったん通信使派遣を延期するという回答を行った。しかし1805年(文化2年・純祖5年)には、朝鮮の通訳官が易地聘礼を実現するために対馬藩から贈賄を受けたことが発覚し、処刑されるという事件が起きている。このような混乱もあって、朝鮮側と幕府の交渉が開始されたのは1806年(文化3年・純祖6年)からであった。朝鮮側にも遣使費用の負担を回避したいという意向があり、1810年(文化7年・純祖10年)になって国王純祖が易地聘礼を決定した。翌1811年(文化8年・純祖11年)には打診から20年たっての易地聘礼がようやく実現した。ただ、幕府の出費節減はなったが、国内的な将軍権威の発露というもうひとつの意義は損なわれた。
金指南『扶桑録 江戸時代第六次(明暦元)朝鮮通信使の記録 上』若松実訳注、日朝協会愛知県連合会、1991年。
金指南『東槎日録 江戸時代第七次(天和二)朝鮮通信使の記録』若松実訳注、日朝協会愛知県連合会、1990年。
洪禹載『東槎録 江戸時代第七次(天和二)朝鮮通信使の記録』・若松実訳、日朝協会愛知県連合会、1989年。
任守幹『東槎日記 江戸時代第八次(正徳元年)朝鮮通信使の記録』若松実訳、日朝協会愛知県連合会、1993年。
曹蘭谷『奉使日本時聞見録 江戸時代第十次(寛延元年)朝鮮通信使の記録』若松実訳、日朝協会愛知県連合会、1993年。
趙曮『海槎日記 江戸時代第十一次(宝暦・明和)朝鮮通信使の記録 日記篇』若松実訳、日朝協会愛知県連合会、1995年。
柳相弼『東槎録 江戸時代第十二次(文化八)朝鮮通信使の記録』若松実訳、日朝協会愛知県連合会、1989年。
河宇鳳『朝鮮実学者の見た近世日本』井上厚史訳・解説、ぺりかん社、2001年。
下関市立歴史博物館『ユネスコ『世界の記憶』登録記念 特別展 朝鮮通信使 日韓の平和構築と文化交流の歴史』下関市立歴史博物館、2018年。