ヴォルヴァ
ゲルマンの女予言者についての最も古い記述はローマ人によるキンブリ族についてのもので、彼女たちは白い服を着た老女だった。彼女らは戦勝の捕虜を生贄にして、来るべき出来事を予言するために血を撒き散らした。
『ガリア戦記』第1巻50章の中で、ユリウス・カエサルはアリオウィストゥスに従うゲルマン族の部族との衝突の過程を書く(紀元前58年)。
タキトゥスもまたゲルマン族の女予言者について自身の著書『同時代史(英語版)第4巻61章で、とりわけウェレダについて記している。「ゲルマニア人は昔からの習慣で大方の女を予言者とみなし、迷信が高じると、女神と崇めていた。」
ヨルダネスは自著Getica(英語版)でゴート人がオイウム(英語版)(ウクライナ)に定住したときに、フィリメル(英語版)によって追放されたゴート人のハリウルナス(英語版) について記述している。この名称はおそらくゴート語で「地獄の走者」あるいは「死の王国へ走る者」を意味する Halju-runnos の転訛である。魔女たちは遠くへの避難を余儀なくされ、この記録によればフン族を産んだ。
↑ 巫女が vǫlva の翻訳であると明確に確認できる例(原語綴りとカナ表記と訳語が併記されているもの)は『エッダ—古代北欧歌謡集』p.15(訳注)、『オージンのいる風景—オージン教とエッダ』、p.92、『古代北欧の宗教と神話』、p.240。
↑ 國原訳、p.349。ウェレダについては、『ゲルマーニア』(泉井訳)第1部8章「婦人の地位」の訳注(一)(p.57-58)に詳しい。
↑ 『ヨーロッパ異教史』、p.187では「ハリアルンノス(Haliarunnos)」
↑ 「デンマーク語固有名詞カナ表記小辞典」、p.86。
↑ 対立する一族へ嫁いで和平を取り持つ役割を果たす女性のこと。下瀬、p.261。
↑ 『北欧神話』、p.183。当該小像の口絵の説明による。
↑ 『ヘイムスクリングラ -北欧王朝史(一)』、p.187。
↑ 『オージンのいる風景』、p.95 - 97。『オークニー諸島人のサガ(英語版)』や『ヘイムスクリングラ』の中にもウーティセタに関する記述がある。