ジョン・ホイットギフト
大学でベーコンが受けた影響としてアリストテレスの論理学への反感が挙げられるほか、ホイットギフトが知識を公共活動に活かすことを重視して、学生用テキストとして注文したキケロの著作『義務について』を読んだ可能性が指摘されている。
カンタベリー大主教に就任してからは女王とバーリー男爵ウィリアム・セシルの宗教政策に協力して国教会の教義への統一を策し、ピューリタンの弾圧と国教会の教義浸透に尽力した。高等宗務官裁判所を用いてピューリタンを弾圧、宣誓を強制して聖職者個人の信仰を明らかにする方法、牧師の教区不在問題解決のため牧師を教区へ赴任させる、祈祷書と39箇条の遵守や祭服の着用と儀式の励行も聖職者へ求めるといった手段を強引に推し進めた。これには議会内のピューリタン支持者から反発が上がっただけでなく政府内からも非難の的になり、枢密院の査問を受けて強硬手段の撤回を余儀なくされた。穏健派のバーリー男爵からも非難され、かつての教え子ベーコンも女王へ宛てた手紙でピューリタンの説教活動を擁護、ホイットギフトの強硬手段から距離を取っている。
1603年のエリザベス1世の臨終に立ち会い、新たに即位したジェームズ1世の戴冠役を務め、翌1604年1月に開かれた国教会とピューリタンの会議(ハンプトン・コート会議(英語版))には国教会代表の1人として出席、会議後間もなく死去。反ピューリタンとして名を馳せていたリチャード・バンクロフト(英語版)が後任のカンタベリー大主教となり、国教会統一とピューリタンや長老派弾圧が続けられた。
ジョン・ホイットギフト(英:John Whitgift, 1530年頃 - 1604年2月29日)は、テューダー朝(エリザベス朝)からステュアート朝のイングランドの聖職者。リンカン主席司祭(英語版)(在位:1571年 - 1577年)、ウスター主教(英語版)(在位:1577年 - 1583年)、カンタベリー大主教(在位:1583年 - 1604年)。
エリザベス1世の下でイングランド国教会(監督制)を擁護・主導してピューリタンの弾圧と国教会の維持に努めた。哲学者フランシス・ベーコンの学問の師でもあった。