グル・ゴービンド・シング
グル・ゴービンド・シングはビハール州のパトナにゴービンド・ラーイとして生まれた。彼の父であったグル・テーグ・バハードゥル(英語版)はシク教の第9代グルであった。彼の母の名前はマーター・グジュリ(英語版)であった。彼は父が神の言葉を広めるため隣のアッサム州へと巡行を行なっている際に生まれた。彼は幼少時にペルシア語とサンスクリットを学び、兵法についても訓練を受けた。彼はマーター・スンダリー(英語版) (マーター・ジートーとしても知られる)と結婚し、彼らはサーヒブザーダ・アジート・シング(英語版)、サーヒブザーダ・ゾーラーワル・シング(英語版)、サーヒブザーダ・ジュジハール・シング(英語版)、サーヒブザーダ・ファテー・シング(英語版)という4人の子供を儲けた。グル・テーグ・バハードゥルはカフルール(英語版)の統治者から土地を購入し、1665年にアナントプル・サーヒブ(英語版)という都市を建設した。インド東部への父の巡行が終わると、グル・テーグ・バハードゥルは彼の家族をアナントプルに呼び寄せた。ゴービンド・ライは1672年3月にシヴァリク高原(英語版)の麓にあるアナントプル (Chakk Nanakiとして知られる) に到着した。ゴービンド・ライの幼少期の教育には言語の習得と戦士としての訓練が含まれていた。彼はパトナ滞在中にヒンディー語とサンスクリットの習得を始めた。アナントプル・サーヒブでは、彼はサーヒブ・チャンド (Sahib Chand) の指導のもとパンジャーブ語の習得を、カーズィー・ピール・ムハンマド (Qazi Pir Mohammad) の指導のもとペルシア語の習得を始めた。
グル・ゴービンド・シングは鉄の容器に真水を注ぎ、Patasha (パンジャーブ地方の甘味料) をこれに加え、アディー・グラントの朗読とともに自身の諸刃の剣でかき回した。彼は甘味料の入った水と鉄を混合したものをアムリタ (甘露) と呼び、5人の有志に投与した。自身の命をグルに喜んで捧げた彼ら五人はグルによりパンジ・ピヤーレー(英語版) (5人の愛する者) の称号を与えられた。ダヤー・ラム、ダーラム・ダス (Dharam Das、バイー・ダーラム・シング(英語版))、ヒンマト・ライ (Himmat Rai、バイー・ヒンマト・シング(英語版))、モフカム・チャンド (Mohkam Chand、バイー・モフカム・シング(英語版))、サーヒブ・チャンド (Sahib Chand、バイー・サーヒブ・シング(英語版))の5人は初の (洗礼を受けた) カールサーのシク教徒であった。
グル・ゴービンド・シングはその後カールサーの決起の言葉となるフレーズを唱えた。「Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru ji Ki Fateh」 (カールサーは神の物である。勝利は神の物である。) 彼は彼ら全員にシング(英語版) (獅子) という名前を与え、彼らを洗礼を受けたシク教徒の母体であるカールサーとして指名した。グルは一同の前に跪いて5人を仰天させ、彼らに対して順に、カールサーにおいて、彼らと対等な立場で加入させて欲しいと求めた。従って、グルは新しい秩序の6人目のメンバーとなり、彼の名前はゴービンド・シングとなった。
グルのザファルナーマーに対する返答として、アウラングゼーブはグルと個人的に面会することを望むと回答してきた。グルはアウラングゼーブに面会するため1706年10月にデカン高原を発った。彼は当時王が滞在していたアフマドナガルへと向かう途中で現代のラージャスターン州付近を通過した。1707年3月、Baghaur (Baghor) において、彼はアウラングゼーブが死亡したとの知らせを受け、デリーを通ってパンジャーブへと戻ることを決断した。
王の死後、息子の間で後継者争いが起こった。3男のムハンマド・アーザム (Mohammad Azam, Azim) は自身が次代の王であると宣言した。2男のムアッザム (後のバハードゥル・シャー1世) は王位の正統性を主張するため、ペシャーワルから出陣した。グルの支持者であったBhai Nand Lal (以前ムアッザムの宮殿に仕えていた) はムアッザムにより書かれた手紙を彼のもとに運んだ。ムアッザムは王位を守るためグルの助けを求めており、非ムスリムに対する宗教的な寛容を政策に取り入れることを約束していた。グルはムアッザムを支援するため、Bhai Dharam Singhを将軍とする彼の支持者の一団を送った。