文学における近親相姦
ドイツのシュトゥルム・ウント・ドラングでは、兄妹、姉弟の間の恋愛感情というのは非常に好まれた主題だった。
ミステリー小説の分野においては、島田荘司は「かつてアガサ・クリスティの時代は、母と息子の性的関係や、母と娘の戦いといったことを題材にすることはミステリーの世界では倫理的に敬遠されていた」と述べている。
日本においても、平安時代の紫式部による『源氏物語』で義母と息子の近親相姦が描かれたことは有名である。雑誌『猟奇』の1928年10月号に掲載された兄妹の近親相姦を匂わせる夢野久作の『瓶詰の地獄』など、近親相姦は文学のモチーフの一つであった。性暴力として描かれる場合もあり、太宰治は1933年発表の短編『魚腹記』で「ぼんじゅ山脈」なる場所を舞台に、酒に酔った父に強姦される娘の姿を描いた。太宰の故郷である青森県津軽地方に「梵珠(ぼんじゅ)山脈」が実在する。
近年では、1967年のガブリエル・ガルシア=マルケスの『百年の孤独』で甥と叔母の近親姦が描かれている。また、ロバート・A・ハインラインのいくつかの短編小説にも近親相姦は描かれている。
小説『ロリータ』(ロリータ・コンプレックスの語源)で知られるウラジーミル・ナボコフも、1969年の『Ada or Ardor』で近親相姦に満ちた家庭を描いた。J・M・クッツェーはナボコフとムージルを例に挙げ、近親相姦はかつて文学の大きな主題だったが、今はそうではなさそうだと述べている。その理由として、セックスを疑似的な宗教体験とする(故に近親相姦を神々に対する挑戦とする)概念が霧散してしまったからかもしれないと予想している。
シオドア・スタージョンの短編 『もしすべての男が兄弟なら、君は自分の姉妹をそのなかのひとりと結婚させるか?』(1967年)の主人公は、近親相姦が積極的に推奨される世界を訪れ、その結果ユートピアを見つける。危険なヴィジョン(英語版)に寄稿されたスタージョンの後書きによると、文化がある種の'真実'を疑いなく吸収する方法を示しているだけであり、近親相姦 それ自体は偶然扱ったものと述べている。
ピエル・パオロ・パゾリーニの1975年の映画、マルキ・ド・サドの前述の作品『ソドム百二十日あるいは淫蕩学校』の映画版『ソドムの市』は、父娘間の近親相姦で満ちている。
ジョージ・ウィルキンズ(英語版)とウィリアム・シェイクスピアの演劇『ペリクリーズ』は、タイトルと同名の登場人物がアンティオキアの王アンタイオカスと彼の娘が近親相姦している事実を知る。
F・スコット・フィッツジェラルドの小説『夜はやさし(英語版)』(1934年)の登場人物ニコル・ダイヴァーは、彼女の父親との近親相姦の結果神経質になる。
ラルフ・エリソンの『見えない人間』(1952年)も近親相姦を扱っている。主人公は、小説のある時点で娘が父親によって妊娠した家族と連絡を取る。