モノマフの冠
モノマフの冠が、いつどこで作られたのか、その目的は何か、最初の所有者はだれか、など、その起源にかかわる検証は、何世紀もの間、議論の対象となっていた。
19世紀半ばまでは、「モノマフ帝冠伝説」の記述に従い、ビザンツ帝国で作られたものだと考えられていた。しかし20世紀にはこの説は否定され、ジョチ・ウルス、エジプトのカイロ、ジェノヴァ共和国、そしてロシア国内で作られたという諸説が立てられていた。
モノマフの冠(モノマフのかんむり)もしくはモノマフの帽子(モノマフのぼうし、ロシア語: Шапка Мономаха / 直訳:モノマフのシャプカ)とは、16 - 17世紀のロシアにおいて、ツァーリ(全名は、例えばイヴァン4世の場合、「ゴスダーリ、全ルーシのツァーリにしてヴェリーキー・クニャージ(ru)」)を称した君主の専制君主性のシンボルとして用いられた装身具である。「モノマフ」は12世紀のキエフ・ルーシのウラジーミル・モノマフを指す。モノマフの冠は、178年間にわたってツァーリに用いられていた。
現在はモスクワ・クレムリン内の装飾美術館(クレムリンの武器庫(ロシア語版))に保管されている。
総重量は993,66グラムである。全体的な形としては半球状であり、これは空と太陽を象徴している。内部には鉄製の骨組みがある。その外部にあたる表面に金板が張り付けられており、宝石や真珠で飾られている。下部はクロテンの毛皮で縁取られており、頭頂部には十字架が載せられている。また、頭頂部の十字架は、傾斜を変えた小さな半球の上に備え付けられているが、これは、戴冠者が祖先と神とに接続されていることを象徴し、戴冠者の正統性を示すものである。取り付けられた宝石は、青と黄のサファイア(各1)、3つの赤いスピネル、2つのルビー、4つのエメラルドの5種11個である。また真珠が32個用いられている。
なお、肖像画や美術作品などに残されたモノマフの冠の絵は、しばしば現物と異なる形状に描かれているが、これは冠の持つ象徴性こそが重視されたものであり、正確な描写は求められていなかったためと解釈されている。
君主となったヴァシリー3世には、内外に対する、自身の権力ならびに自国の正当性を強化する必要があった。そして、モノマフの冠は、自身の王朝の伝統と正当性を「復興」させる政策の1つとして制作されたものである、とするのが、冠の起源をロシア国内とする説の論拠である。モノマフの冠は、おそらく、1521年 - 1526年の間に、ヴァシリー3世の命によって、モスクワの財宝庫に収められていた金板等を用いて作られたと考えられている。なお、前述した、先代の諸君主の遺言状の中に記載された「黄金の冠」については、ヴァシリー3世、父イヴァン3世の遺言状においてはみられなくなっており、ヴァシリー3世の統治期以前に、先代からの遺産の多くは失われていたとする推測がある。
また、ヴァシリー3世以降の年代記は、前述の2つの伝説を取り入れ、現君主の権力と、自身も連なる王朝であるリューリク朝の連続性、さらにはビザンツ帝国・ローマ帝国との関連性を強調するようになった。具体的には『ヴォスクレセンスカヤ年代記』、『ニコン年代記』、『絵入り年代記集成』(通称ツァーリの書)においてである。なお、『原初年代記』など従来の年代記においては、リューリクは海の向こうから招かれたヴァリャーグ人である(リューリク招致伝説)と記されている。
このような、年代記と冠の主張する2つの事象、すなわち、ローマ帝国皇帝の末裔であること、ビザンツ皇帝から与えられた冠を有することは、ヴァシリー3世らロシアの君主の血筋と正当性を示そうとしたものとされている。