源九郎稲荷神社
源九郎稲荷神社の関連情報として、次のサイトの注意点を指摘する。
源九郎稲荷神社〜復興への道〜
同サイトは源九郎稲荷神社が管理するものではない(源九郎稲荷神社には公式ホームページや宮司のブログが存在する)。そして、同サイトには内部コンテンツとして次のページが存在する。
源九郎狐の死と野施行のはじまり
一方、大阪府松原市にも源九郎狐の伝承が伝わっており、松原市のサイト内「まつばらの民話」中に次のページが存在する。
松原の民話 第60話 源九郎狐と狐の施行(せんぎょ)の起こり - 松原市
同市のサイトを見る限り、“第60話 源九郎狐と狐の施行(せんぎょ)の起こり”は「まつばらの民話」内のコンテンツであり、その著作権は大阪府文化財愛護推進委員 加藤 孜子(あつこ)氏もしくは松原市に帰属していると判断できる。
しかしながら“源九郎狐の死と野施行のはじまり”は、その内容が“第60話 源九郎狐と狐の施行(せんぎょ)の起こり”に酷似している。そこに転載等の表記はなく、松原市の“著作権・免責事項・リンク・個人情報の取り扱いについて”のルールを逸脱している。「源九郎稲荷神社〜復興への道〜」は、以上の点に注意を要するサイトである。
なお、現在の源九郎稲荷神社が所在する大和郡山市には、スパイの疑惑をかけられた源九郎狐の終焉の話が伝わっている(【子供のための大和の伝説 仲川明 奈良新聞社】・【郷土の伝説 駒井保夫】)。その地ではその地の伝承を伝えるべきであり、大和郡山市の源九郎稲荷神社が伝えるべきは、「まつばらの民話」ではなく大和郡山の伝承であろう。
源義経が兄頼朝に追われ吉野山まで逃げる道中、佐藤忠信に化けた白狐が静御前を守り通した。義経はその白狐の忠義に感服した。狐の意中の物は親の皮で出来た御前の鼓であったが、それを知った義経は自分の名を与えて「源九郎」と名乗ることを許した。