弾棋
晋代にも盛んに行われ、『抱朴子』では樗蒲・弾棋にうつつをぬかすことを堕落した生活の代表として批判する。上記の傅玄のほか、夏侯湛も「弾棋賦」を作り、徐広には『弾棋譜』という著書があったらしい(なお、『重較説郛』に徐広『弾棋経』を収録しているが、『隋書』より後の目録にこの書物は見えていないので、おそらく徐広の作ではない)。後趙の石遵は殺されるときに婦人と弾棋をしていたという。
南北朝時代では南朝宋の杜道鞠が弾棋の名人として知られる。また、南朝梁の簡文帝の「弾棋論序」と元帝の「謝東宮賜弾棋局啓」という文が『芸文類聚』に引かれている。
唐代には弾棋はしばしば詩によまれた。
北宋のはじめに太宗が弾棋を学んだという記録が見える。沈括『夢渓筆談』では唐代に書かれた『譜』や自分の見た盤に従って弾棋の説明を行っているが、沈括当時にはこのゲームを行う人はほとんどいないと言っている。
弾棋が廃れると、「棋」は囲碁を意味するようになった。
韓国では「アルカギ(알까기)」という普通の碁盤上で碁石を弾くゲームがある。