神域のカンピオーネス
オリュンポス十二神の1柱。盗人、魔術、伝令、旅の守護神。トロイア王家の宝物庫に保管されていた神具《ヘルメスの羽根》の製作者。トロイア戦争には中立。
六波羅蓮がギリシア神話の愛と美の女神アフロディーテから得た第2の権能。
《友愛の帯》と呼ばれる神具の効果を利用し、親しい友人知己、あるいは情人に何かを無心する権能。物品だけではなく、元気や知恵、能力まで貸し借りできる。だが、現在は神具本来の力が大きく制限され、昔馴染みの神を呼び出して「おねがい」したり、交渉を友好的に進めたり、餞別を貰う程度の力でしか無くなっているので、どれだけ餞別をもらえるか、交渉が成功するかは蓮の『人間性』に依存する。また、“もとからの知り合いがいない世界”においてはとにかく四方へ念を送り、近くにいる相性の良い神に祈りを届けて駆けつけてもらうが、状況次第で相手が到着するまで数分単位で時間が空く。対峙している敵対者とも言葉を交わせる程度の効果はあるが、力を借りるのはまず不可能で交渉が限度。呼んだ神が来てくれるかは相手次第、一度呼んだ神の再召喚は失敗率が高い、必ず何かを貰えるわけではないという「出たとこ勝負」な特性から、梨於奈は「ソシャゲのガチャ」に例えた。加えて、ステラと蓮のどちらか一方の独断では発動することすらできない。そのためあまり当てにはできず、コネの利く相手かすぐ友達になれそうな神にたまたま出会ったときが一番使いやすい。
日本神話の神話世界。名前は、不慮の死を遂げた妻伊弉冉命を取り戻すため、伊弉諾命が黄泉の国に向かう時に通ったとされる、この世とあの世の境目にある坂・《黄泉比良坂》に由来する。時代的には奈良時代より前の、稲作が根付いた頃の日本に酷似しており、竪穴建物や田んぼ、櫓に似た木造の神殿などが存在した。『神々の国』高天原のほか、地上には人や獣が住む葦原中つ国があり、地底に存在する黄泉国とは黄泉比良坂で繋がっている。
紀伊半島東端の七里御浜にある神宝《千引巌》をふたにして、地球と繋がっている。私怨で熊野鴉衆が巨石を移動させた時点で、ちょうどイザナギが黄泉比良坂を通ってイザナミがひきいる1500体の屍鬼の軍勢から逃走する場面が再現されていた。本来は、《千引巌》により冥府と葦原中つ国は永遠に隔てられるはずだったが、地球から冥府の扉を通って神域に侵入してきたアテナがイザナギを殺害したことで神話の筋書きが改変され、中つ国に帰還した女神イザナミが放った幾千、幾万の黄泉醜女と、その千倍、万倍もの黄泉軍勢によって生物が全て殲滅され、瘴気によって草木は枯れ、太陽は闇に呑みこまれ、ひび割れた大地は大津波に襲われるという形で終焉を迎え、荒れた海面は茶色く濁り、海底とつながりのない小島のような大地の破片が100個近く浮かび、食い殺された人間の屍だけが残っている。
オリュンポス十二神の1柱で、青銅の鎧兜をまとう荒ぶる軍神。外見は美麗だが戦争以外に興味がない唐変木。鉄剣を佩き、戦車で雷鳴のような轟音を立てながら戦場を走り回る。さらに戦場での恐怖(ディモス)と敗走(フォボス)を操る権能を有し、勇壮に奮闘する軍勢を瞬く間に遁走させることができる。
アフロディーテの浮気相手としても有名で、無条件に《友愛の帯》で呼べる数少ない神だが、戦いが終わればさっさと退去してしまうため一時の戦力以上の協力は期待できない。また、現在のアフロディーテのパートナーである蓮には含むところがある模様。
元々は東ヨーロッパのトラキアにおいて戦闘民族スキタイに崇拝され、ギリシアでは蛮族の神と呼ばれた“外なる神”であり、トロイア戦争ではトロイア方についている。最終決戦では戦車でギリシア兵や英雄たちを轢き殺すが、アテナが兵を石化させたため戦闘を中止し撤退した。
でっぷり太った大男だが、髪は長く、ゆったりしたドレスを着ているというハチャメチャなオネエ店主。東京都文京区湯島で純喫茶『M』を営む傍ら、陰陽道・末御門家の頭領として帝都東京の治安を守っている。梨於奈の決して多くはない“盟友”で、彼女の生意気な性格も割と好んでいる。
因果の流れをねじ曲げうるアイーシャを神罰で地中に生き埋めにして始末し、《白き女王》の庇護下から連れ去っていたカサンドラとジュリオを人質に取ることで駆けつけた蓮を牽制、バレアレス海で《終末の器》より数千匹を超えるドラゴンを中心とした巨獣軍団を召喚した後、《因果応報》の副作用で倒れた蓮の頸を鎌で抉ってから梨於奈と共に『奈落の底』へと沈める。そして、『獣』たちを触媒に地球を丸ごと洪水神話を再現する一種の神話世界へと変質させて、残した7、80名の人間を石化してから極点を除く地球の全土を大火と洪水でつつんで滅亡させ、目的を達成する。だが、新世界創造の準備をしていたとき、《白き女王》に足止めを受けている間に、復活した蓮によって《パンドラの空箱》に『獣』たちを吸いこまれた上に神罰執行以前まで地球を巻きもどされる。神殺したちを排除してもう一度終末をやり直そうと、石化の言霊を大気に混ぜることでアイーシャらを石化させ、エスタディオ・デ・メスタージャにおける最終決戦では《因果応報》を封じられた蓮を死毒で苦しめたものの、ヘクトールの加護で《救世の神槍》を振るうカサンドラに左腕を切断されて救世の雷に打ちのめされ、右腕の刃で蓮に深傷を負わせたところを捕まり、最期は使用不能になったはずの《因果応報》で自らの《死の力》の呪詛を体内へ送り込まれて死亡した。
なお、《ユニバース235》にも別の まつろわぬアテナが存在していたが、こちらのアテナは草薙護堂と敵対しつつも時には共闘するなど複雑な縁を結んだ末に死亡し、《魔導の聖杯》によって《神祖》パラス・アテナとして転生した後も、当初は護堂に敵対しながらも最終的には護堂と和解した。
神話学の用語で、「主人公は天命を受けて旅立ち、師匠やライバルと巡り会い、未知の世界へたどり着いて、試練を乗り越えた末に英雄になる」という物語の構造のこと。折口信夫風に言えば貴種流離譚。世界各地の神話で“よくある物語”で、ヘラクレスやヤマトタケルの冒険譚がこれに該当する。
『サンクチュアリ・ヒューペルボレア』の地下(冥府)では、この物語がほとんど自動的に繰り返されており、冥府帰りを果たした者はそれまでよりも明らかに力が増す。
詳細は「#鳥羽芙実花」を参照
神祇院の最高責任者『御巫筆頭』。端然とした気品と年齢なりの美を備えた老婦人で、昔は誰もが振り返るような美人であったと確信できる容姿。結構やんごとない血筋のお姫さまで、長年《媛巫女》のつとめを果たしてきた。
組織の長と言っても名目だけで実権はなかった。だが、神祇院本部に張られた結界を破った蓮を“はとこの息子”と言って庇ったのがきっかけで蓮やカサンドラと親しくなり、蓮の親戚という設定を貫いたことで、“サンクチュアリ・黄泉比良坂”の事件後は役職相応の権力を発揮できるようになった。
羅濠の調査では、神々の怒りに触れて大洪水が起き、陸地はほとんど海底に沈んで海ばかりの世界となって、沈みゆく大地には水の竜、地の竜、悪鬼などが現れ、古き神々や英雄を打ち破ったとされている。敗死した神々の一部は『甦りの時』を待っており、ふさわしい『贄』が捧げられた時には復活できる。ここでは神の名は重要ではなく、称号で民に認知され、崇められるという、非常に古い信仰の形がごく素朴な形で残されている。また、滅ぶ前の世界の遺物は海に沈んでおり、『海から流れ着く』か『海底から拾ってくる』かして、文明レベルに不釣り合いなオーパーツの宝飾品も利用されている。神と人の距離がきわめて近く、神の血を引く人間が市井に紛れて普通に生活しており、誇張抜きで『ご町内に数名』は名匠が存在する。
聖域には《大地を広げる者》という称号で讃えられる神や英雄がしばしば現れ、最大の島にある洞穴から《冥府下り》を行い、無残な死を遂げた後に『火と光』の神性を得て復活し、一度は敗れた相手に逆襲を遂げることで《光を持ち帰りし者》の称号を授かる。ヒューペルボレアの冥府は、英雄たちの『死と復活』が運命の糸で定められた必然のごとく繰り返される場所で、力を以て他者を屈服させる戦神、英雄、悪魔、神殺しは等しく『死と再生』の対象になり、“力ある者”は十全に力を発揮できなくなっているため必ず苦難に見舞われ、よほどの僥倖に恵まれなければ敗北する。《運命の繰り糸》によって、《試練を乗り越え、死すらも克服する英雄の物語》を再現しやすくしているが、副葬品や魂、生け贄といった復活を促進させる準備もなく殺された場合は復活に失敗する恐れがある。
雷神トールが所有するふたつセットの黒い石で、火のないところに火を付けられる便利なアイテム。打ち合わせると青い火花が散り、薪などの燃え種がなくともキャンプファイヤーさながらの火力で勢いよく燃焼し始める。水に濡れた状態でも使用可能。
最終局面において『トロイの木馬』に潜入したギリシアの英雄と城塞外から侵入した2万の軍勢が、トロイア側の英雄や蓮が呼び出した『死の軍団』と交戦、神々まで直接参戦する事態となった。その最中にアテナがゴルゴンの呪詛を解き放ち、全ての人間を巻き込んでトロイア城塞全体が石化するも、都市を嵐と大波で洗い流す直前に蓮がアテナを撤退に追い込み、ギリシア兵の石像を船で海に流した後で梨於奈の《禍祓い》によって石化を解いたことで滅びの運命を免れた。 トロイア 小アジアの古代都市国家であり、ダーダネルス海峡から3、4キロメートルほど離れた小高い丘の上にある難攻不落の城塞都市。四方を囲む日干し煉瓦製の城壁は高さ10メートル弱で、東西に約250メートル、南北に約200メートルの規模。“黄金の都”と呼ばれるだけあって非常に裕福で、史実のトロイア同様陸海の交易拠点となる商業都市として非常に栄えている。銀の粒が『通貨』として用いられ、市街には様々な人種が居て、長い戦争でほぼ籠城中の割に活気にあふれている。 王族はゼウスの血統を引く英雄一族なので、王女も含めて皆があらゆる武芸に通暁できる素養を持ち、神聖な血筋の名残なのか王家の者は少し耳が尖っている。アマゾンや東の大国ヒッタイトとも盟友関係にあった馬を神聖視する騎馬民族にルーツを持つ『馬飼い慣らす国』で、そのため王族でも弓馬の心得を持つ。