仏教絵画
この時代には前代に引き続き来迎図や装飾経なども制作されているが、六道輪廻思想を背景とした六道絵、亡者を裁く冥界の王たちを描いた十王像、日本の神を仏教の仏が姿を変えたものとする本地垂迹説に基づく垂迹画など、新しいジャンルが現れた時代でもあり、仏教絵画の内容は多彩になった。祖師からの嗣法を重視する禅宗では祖師像を仏像と同様に尊重した。禅宗特有の形式による祖師像を頂相(ちんそう)と言い、大徳寺の大燈国師像などがこの時代の代表作である。この時代の仏画は、平安時代のものに比べて一般に墨線を強調する傾向があり、様式的には中国・宋の影響が強い。
山越阿弥陀図(京都・禅林寺)
阿弥陀二十五菩薩来迎図(早来迎)(知恩院)
達磨図(山梨・向嶽寺)
大燈国師像(大徳寺)
明恵上人樹上坐禅図(高山寺)
法然上人絵伝(知恩院)
一遍上人絵伝(清浄光寺)
六道絵(滋賀・聖衆来迎寺)
山越阿弥陀図(禅林寺)
明恵上人樹上坐禅図(高山寺)