天羽々斬
まず『古語拾遺』では「天羽々斬(あめのはばぎり)」と呼ぶ。「羽々(はは)」とは大蛇の意。
日本書紀では複数の異称を伝える。 神代紀上・第八段第二の一書では「蛇の麁正(おろちのあらまさ)」と呼称し、「其の蛇を断りし劒をば、號けて蛇の麁正と曰ふ。此は今石上(いそのかみ)に在(ま)す」とある。 第三の一書では「蛇の韓鋤(おろちのからさひ)」と呼称し、「其の素戔嗚尊の、蛇を斬(断)りたまへる剣(蛇の韓鋤)は、今吉備の神部(かむとものを)の許(ところ)に在す。出雲の簸の川上の山是なり」とある。「韓鋤」とは朝鮮半島由来の意味と思われる。 第四の一書では「天蠅斫剣(あめのははきりのつるぎ)」と呼称する。「蠅」は借字とされるが、「刃の上を蠅が飛んで自然に切れて落ちたから」という伝説もある。
一般的に、天羽々斬剣はまず石上布都魂神社(備前国赤坂郡)に祭られた。その後、崇神天皇の代に石上神宮に移されたとされる。石上神宮では、布都斯魂(ふつしみたま)として祀られている。 現在の石上神社で祀られるようになった経緯については、崇神天皇時代に出雲国造が献上した神宝に関わる異説もある。
なお桓武天皇の時代、石上神宮の神宝が桓武天皇に祟った事がある。『日本後紀』によれば、平安京遷都後の桓武天皇は、都の守りのために石上神宮の総ての神宝(剣)を葛野郡(山城国)に移動した(巻12、延暦23年2月5日条)。すると桓武天皇は病に倒れ、石上大神(布留御魂大神)の祟りと判明した(延暦24年/805年、2月10日条)。