虫の音
1978年に、角田忠信の『日本人の脳 脳の働きと東西の文化』が出版されるとベストセラーになり、「日本人には虫の声が聞こえ、外国人には雑音として聞こえる」という説が広く知れ渡った。角田の説が発表されたのは1966年のインドの耳鼻咽喉科学会の雑誌であり、その後は学術雑誌にツノダテストによる実験研究は発表されていない。角田は、日本語母語話者は虫の音や川のせせらぎなど自然音を、言語を処理する左脳で聞き、非日本語母語話者は雑音を処理する右脳で聞くとする。しかしこの角田の説を導いた独自の実験手法は不明瞭で再現性がなく、1981年に行われた検証実験でも否定されている。雑誌『科学朝日』1990年3月号で立花隆は、脳画像測定装置において日本人と西洋人との脳機能に違いは見出せなかったという実験結果を紹介し、角田の説が脳の専門家の間で支持されていない状況について言及した。これに対して『科学朝日』1990年6月号に角田からの反論が掲載され、続く7月号、8月号にも論争が掲載された。
福田蘭童(1905 - 1976)の尺八独奏曲「蟲月夜」は、コオロギの鳴く音を模す。
多田武彦(1930 -)男声合唱曲「木下杢太郎の詩から」第2曲「こおろぎ」。
新実徳英(1947- )合唱曲集「白いうた青いうた」の「はたおりむし」、作詞は谷川雁。
長唄「秋の色種」の「虫の合い方」は、三味線でマツムシの鳴き声を模す。
箏曲「虫の武蔵野」「さむしろ」「秋の言葉」「紀の路の奥 四季の段」 「八重衣」「萩の露」「虫の音」で秋の虫が唄われる。
青森・八戸市(旧下長苗代村)の「粉挽唄」。そばを石うすでひく時の作業唄で、キリギリスがでてくる。
長野・信濃町(旧古間村)の酒盛り唄「古間甚句」。豊かに実った田の状況が歌われ、マツムシがでてくる。
文部省唱歌の「蟲のこゑ(虫のこえ)」は、マツムシ、スズムシ、コオロギ(古語においてはキリギリス)、ウマオイ、クツワムシの音色をいわゆる「聞きなし」により表している。少年唱歌「虫の楽隊」、言文一致唱歌「むし」も同趣向の曲である。