東大寺
東大寺聖教(しょうぎょう) 1,806点
華厳経 巻第一、第四、第五、第六、第九、第十一 6巻 巻第一に貞元十四年訳場列位あり(唐時代)
願文集 寛元三年宗性跋
虚空蔵経 自巻第一至巻第八8巻(附 同経 巻第六(首欠)1巻)
金光明最勝王経註釈 巻第五、第九
金剛般若経讃述 巻上(白点本)承和十一年延厳書写
高僧伝六種 宗性筆(日本高僧伝要文抄3冊、日本高僧伝指示抄1冊、大宋高僧伝要文抄2冊、大宋高僧伝指示抄1冊、名僧伝要文抄1冊、名僧伝指示抄1冊)
高麗版華厳経随疏演義鈔 40巻
紺紙金字華厳経 80巻
紺紙銀字華厳経残巻(二月堂焼経)20巻
細字金光明最勝王経 自巻第六至巻第十 1巻
続華厳略経疏刊定記 巻第二、第九上下、第十三上下 5巻
大威徳陀羅尼経 自巻第一至巻第十(天平十二年五月一日光明皇后願経)10巻(附 経帙 1枚)
大般涅槃経 自巻第一至巻第四十 40巻
大毘婆沙論 巻第廿三(天平十二年五月一日光明皇后願経)
大方等大集菩薩念仏三昧経 自巻第一至巻第十 10巻(附 経帙1枚、経籤1箇)
百法顕幽抄 巻第一末(朱点本)会昌三年書写
法華統略 巻上
弥沙塞羯磨本(みしゃそくこんまぼん)
瑜伽師地論 巻第十二、第十三、第十四、第十七(天平十二年五月一日光明皇后願経)4巻
羯磨(こんま)2巻
新修浄土往生伝 巻下 保元三年弁昭書写奥書
円照上人行状記 凝然筆 3巻 正安四年奥書
東大寺凝然撰述章疏類 自筆本(九種)146巻
東大寺宗性筆聖教并抄録本(二百十四種)99巻、347冊
東大寺要録 10冊
東大寺要録続録 9冊
賢劫経紙本墨書巻物(所在不明)
「大仏さん」の寺として、古代から現代に至るまで広い信仰を集め、日本の文化に多大な影響を与えてきた寺院であり、聖武天皇が当時の日本の60余か国に建立させた国分寺の中心をなす「総国分寺」と位置付けされた。
聖武天皇による東大寺大仏造立後に、国内では鎌倉大仏(現存)、雲居寺大仏(現存せず)、東福寺大仏(現存せず)、方広寺の京の大仏(現存せず)などの大仏も造立されたが、先発して造立された東大寺大仏・大仏殿の造形、建築意匠・構造は、それらの大仏・大仏殿に対し多かれ少なかれ影響を与えた。ただし江戸時代の東大寺大仏殿再建の際には、上記とは逆に、同時代に京都に存在していた方広寺大仏殿を手本として、東大寺大仏殿の設計がなされた(後述)。
江戸時代には、東大寺大仏 (像高約14.7m)、鎌倉大仏(像高約11.39m)、方広寺大仏(京の大仏)(像高約19m) の三尊が、日本三大仏と称されていた。
東大寺は1998年(平成10年)12月に古都奈良の文化財の一部として、ユネスコより世界遺産に登録されている。
阿形像 像内納入品
宝篋印陀羅尼経等 1巻 奥に建仁三年八月七日、執筆沙門浄阿弥陀佛・勧進造東大寺大和尚南無阿弥陀佛等とある
木製五輪塔 1基
木造毘沙門天立像等 5躯、3箇
結縁交名 2通
木札 2枚
吽形像 像内納入品
宝篋印陀羅尼経等 1巻 奥に建仁三年八月八日、執筆恵阿弥陀仏、造東大寺大勧進大和尚南無阿弥陀佛、大仏師定覚・湛慶等とある
木造十一面観音立像 1躯
願文 2通 各に建仁三年八月八日の年記があり、一通に類阿弥陀佛、他の一通にあま心女とある
結縁交名 10通 内一紙に建仁三年の年記がある
地蔵菩薩印仏 2枚
不空羂索神呪心経 1巻
法華経普門品残巻等 1帖2巻
木札 2枚 内一枚に□三年八月九日の年記がある
以降、大仏は露座のまま放置されることになった。
大坂の陣で豊臣氏が滅亡し、江戸幕府の全国支配が確立してからも、幕府による東大寺大仏再建の企図は直ぐにはなされなかった。一方で方広寺大仏(京の大仏)・大仏殿の修繕工事には積極的に江戸幕府が関与している。これは朝鮮通信使の旅程に方広寺が組み込まれており、日本側の体面保持・国威発揚の意図があったものとされる(1719年の第9回朝鮮通信使が、方広寺は秀吉の造立した寺であること、また秀吉の朝鮮出兵における朝鮮の戦死者の耳鼻を埋葬した耳塚が門前にあることを理由に、方広寺訪問を拒絶しトラブルに発展したことを契機として、方広寺は朝鮮通信使の旅程から外された)。
寛文2年(1662年)の寛文近江・若狭地震で方広寺大仏が損壊した際も(地震発生前から、経年劣化などで既に大仏は損壊していたとする説もある)、銅像から木像に改められてしまったが、江戸幕府の主導で早急に再建がなされた。
前回の平家の南都焼討による東大寺大仏・大仏殿の焼失の際は早急に再建がなされたが、永禄10年(1567年)の東大寺大仏・大仏殿の焼失後はその再建が遅々として進まなかった。その原因について、江戸時代には京都方広寺に往時の東大寺大仏・大仏殿に匹敵する規模のそれが既に造立されており、僧や民衆の間で東大寺大仏・大仏殿を復興させようとする機運(世論)が高まりにくかったという点がある。しかし1600年代後半に、東大寺の僧公慶が立ち上がり、東大寺大仏の修理と大仏殿の復興を行おうと勧進を始めると、多くの人々からの喜捨を受けて、まず大仏の修理から行われることになった。修理は元禄4年(1691年)に完成し、翌年には大仏開眼供養が行われた。
絹本著色釈迦三尊十六羅漢像 1幅