ハンナ・リデル
↑ 森幹郎『ハンセン病史上のキリスト者たち 足跡は消えても』p.52
↑ 猪飼隆明『ハンナ・リデルと回春病院』p.23
↑ ジュリア・ボイド『ハンナ・リデル』pp.11-21
↑ 猪飼隆明『ハンナ・リデルと回春病院』pp.60-61
↑ グレース・ノット - (Grace Nott)小柄な、リデルより9歳年下のイギリス人宣教師である。リデルと共に熊本に派遣された。ノットはリデルと親しく回春病院設立には同志として協力した。ジュリア・ボイドの著書の英文版、邦文版の両方に4枚の写真が掲載されているが集合写真では大柄のリデルの向かって右に写っている。リデルは英語会話を教えたが、ノットはドイツ語会話を教えた。1900年、CMSと対立、リデル同様離れることになった。しかしその後も回春病院へ協力、1906年讃美歌に合わせて弾琴したとある。
↑ 猪飼隆明『ハンナ・リデルと回春病院』p.174
↑ 前者に関しては回春病院や、日本初のハンセン病研究所の設立や、警監之友の発行がある。リデルを本部のCMSから日本のCMSに紹介する文章で「当人の話だと組織作りが最も得意だそうです」とある。ジュリア・ボイド『ハンナ・リデル』pp26 line6なお英文の方はCMSのFennの手紙で、The works she likes best, she says, is that of "organizing".とありま。Boyd Julia Hannah Riddell pp26
↑ 後者に関しては、「ハンナは終生、有力者の知遇を得るという才能に恵まれた」と書かれている。
リデルは生涯に亘ってこの話をしているが、内容がすこしずつ変容している。次に記載するのは、大正4年2月21日付「日本の医界」による。この文章の前には英文がある。この文章の前の明治35年12月6日の大日本婦人衛生会例会における講演がある。内容的にはこの下の文章と同じであるが、4月3日のことは明示していない。
回春病院設立の動機 此の動機は至極簡単なものであった。中には私の向かって、らい患者を看護するために,はるばると此の国へ渡って来たのかと訊ねる方もあるが、決して左様ではない。私は今より25年程前に日本に来た。来た当座は、日本にもらい患者がいることとは少しも知らなかった。しかるに2年ほど経って初めてらい患者の居ることが判った。そしてある時偶然にも、熊本市の付近に一つの寺があって、年々、沢山のらい患者が此処に巡礼にくるということを聞いた。私は幼い時から聖書を読んで、基督が世に助けのない人即ち、らい患者に特別の憐れみを垂れたというのを知っていたので、其れ聞いて深い深い興味を覚えた。そこで私は即座にその寺、即ち本妙寺を訪れたのである。
今考えてみたら、その日は神武天皇祭の日(注:4月3日)であった。それ故いつにもなく、沢山のらい患者が集まっていた。
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↑ 猪飼隆明『ハンナ・リデルと再春病院』pp.127-128
↑ メイ・フリース - (May Freeth)イギリス人宣教師でリデル、ライトの友人である。回春病院開院1年後、同院を訪れその記録を残した。エダと伝道師学校時代からの友人で、福岡県、後に阿蘇で活動した。のち弟が居住するオーストラリアのパースに行き、回春病院閉鎖後亡命したエダを受け入れた
↑ 猪飼隆明『ハンナ・リデルと回春病院』p.130
↑ 猪飼隆明『ハンナ・リデルと再春病院』pp.130-132
↑ ジュリア・ボイド『ハンナ・リデル』p.167
↑ ジュリア・ボイド『ハンナ・リデル』p.148
↑ 『近代庶民生活誌 20 病気・衛生』 1995, pp.453-455(これはレプラ第3巻1号からとある)
↑ 猪飼隆明『性の隔離と隔離政策』pp69-75
↑ ジュリア・ボイド『ハンナ・リデル』pp.156-157
↑ 光田健輔 - 若い時、本妙寺を見学し、また回春病院にリデルを尋ね討論している。彼が最初に作った「回春病室」はリデルの「回春病院」にちなんで命名された。
↑ 愛生第6巻4号『ワゼクトミー20年』光田健輔 1936年発行
↑ 遠山参良(1866-1932)(とうやまさんりょう)- 熊本県鏡町生まれ。1892年、アメリカのオハイオ・ウエスレヤン大学を卒業。帰国後、長崎県私立鎮西学院教師、活水高等女学校講師をつとめ、明治32年、第五高等学校(現・熊本大学)の教授になった。1911年、私立九州学院を創立した。