エルジギデイ
カダアン(Qada'an >قدان/qadān) イルゲイ・ノヤン(Ilügei noyan >亦魯該/yìlŭgāi,یلوکای نویان/īlūkāī nūyān) エルジギデイ(Eljigidei >野里知吉帯/yělǐzhījídài,یلچیدای/īlchīdāī/erkertai) ダーニシュマンド(Dānishmand >دانشمند) ドロアダイ・バウルチ(Dolo'adai ba'urči >朶囉阿歹/duŏluōādǎi,دولادای باورچی/dūlādāī bāūrchī)
1248年、第9回十字軍のためにキプロス島を訪れたフランス王ルイ9世に対し、ダヴィドとマルクという2人の使者がモンゴル人の「エルケルタイ(erkertai)」から託された書簡を届けた。この「エルケルタイ」は、グユクが西方に派遣したエルジギデイのことを指す。書簡は本来ペルシア語で記されていたが、ルイ9世の下に届けられた時点ラテン語と古フランス語に訳され、この翻訳されたテキストが現存している。この書簡の原本がバチカンに今も所蔵されており、古くからモンゴル帝国史研究の重要史料として注目されてきたが、この書簡が偽造されたものであるとする説も根強い。
先に述べたようにルイ9世の下を訪れた「エルケルタイからの使者」は書簡とは別に、フランス側からの質問に答える形で当時のモンゴル情勢について口頭で語っており、その内の約半分はエルケルタイ自身について述べられている。エルケルタイからの使者はエルケルタイについて、1.どんな時に洗礼のサクラメントを受けたか。2.現在どこにいるか。3.どうしてバコン(bachon/バイジュに相当する)は我々の使節をあのように冷遇したのか(前年にローマ教皇の派遣した修道士がバコン=バイジュに屈辱的な扱いを受けたことを指す)といった質問について以下のように答えている。
上述したように使者のもたらした情報が全て事実であるとは考え難く、ネストリウス派キリスト教徒にとって都合のよい解釈を挟まれた情報であると推測されるため、「バイジュやエルケルタイの信教によって対応が代わった」ことも事実とは認めがたい。ただし、エルケルタイが西アジア方面の長官として大きな権限を有していたこと、チンギス・カン一門の人間ではないこと、エルケルタイの着任後にバイジュがその指揮下に入ったことなどは事実を反映していると考えられる。