島唄
さいさい節
いちきゃ節
イキントー
悔み唄
あんちゃめぐゎ
あんまめぐゎ
豚ん子買う爺
ながくま
太陽ぬ落てまぐれ
諸鈍ぬ長浜
枕節
御前風
大島節
石ん頂
思よ加那
余多うちばる
石し袴
沖永良部ちゅっきゃり節
西目ちゅっきゃり節
烏賊曳き
沖永良部島口説
沖永良部花口説
メカル口説
弥一口説
喜美留なーじん畑
天ぬ群星
手習
ちっくんてー
出花ぬ前
三合節
さんご節
さんごう節
犬田布嶺
じんとー節
畑ぬ打豆
原ぬ打ち豆
たにがゆしんまる
かにがゆしんばる
里め節
御酌節
クジャク節
手酌節
石ん頂
作田米
豊年節
稲摺り節
すんだい節
スーリスーライ
リングヮスーライ
リングヮ節
キビを刈る歌
子守唄
枕節
里よ節
東成丸
ヤンゴー節
ジントーヨー節
仲里節
れんさー節
てぃんさぐぬ花
恋の花
川平節
鳩間節
戻り駕籠
畦越い
畦越いぬ水
よーてー節
じんとー節
宮古人
海ぬ笹草
しゅーでー節
大蛇の舞(大蛇踊り・永良部しゅんさみ)
久高まんじょ主
母の恩
数え唄
念仏(三十三年忌)
手習
ちっくんてー
天ぬ群星
武夫と浪子(数え唄)
沖永良部小唄
永良部百合の花
えらぶ花の島
懐かしゃぬ島
沖永良部情歌
主に用いる楽器の奄美のサンシンは見た目には沖縄の三線と似ているが、造りが沖縄の三線より全体的にやや大きく、根本的に完成されたものの仕向けそのものが沖縄の三線とは違った仕上げがなされるため、奄美のサンシンとして発注されたものは完成の段階で沖縄で製作されても沖縄の三線とは違ったものとなる。
棹の仕上げも上質なコクタンやイスノキの芯材が使われている場合、棹に漆などの塗りで仕上げず木地そのものを磨き上げた塗りのない磨きの棹も好まれている。 胴の構造も沖縄の三線と比較して大きめで高めの音を出しやすい作りのものが使われ、重量も重いものが廉価品を除いて使われていることが多い。
四枚の板での組み合わせやくり抜きなどでの製造の点では同じであるものの古い奄美製の胴では本土の三味線で言う丸打ち胴の様な内径側のくり抜き加工がなされた胴を見掛けることが多い、特に1945年(昭和20年)より三味線・三線製造を開始していた沖永良部島知名町にあった有限会社吉田蛇皮線製作所の製造した普通寸の三味線の胴にはそういう加工がなされていたことからも多い原因のひとつになっている可能性も考えられる。
棹などの製作方法の沖縄式の延べ棹と呼ばれる「棹そのものを1本の角材から切り出して製作」するやり方と日本三味線式を応用した「天は別づくりで棹を延べ棹で作り、組んで貼り合わせて仕上げる」という製作方法を用いる作者も前述の沖永良部島の吉田蛇皮線製造所系統の造り手の方に見受けられ、かなり沖縄式とは違う特徴を持っているものも見受けられる。