元好問
金と同時期に中国に存在していた南宋では、元好問の名は認知されていなかった。元においては敗戦国である金の文化に着目する人間は少なく、格段高い評価は得られなかった。元の後に成立した明では非漢民族国家の金の詩人である元好問の評価は低かったが、明末清初の文人の銭謙益は元好問と彼の著作『中州集』を高く評価した。中国では17世紀に至るまで元好問の作品・事績は日の目を見なかったが、満州民族の国家である清が建国された後に再評価・再研究が進んだ。
金の詩を撰集した『中州集』は、元好問の傑作として有名である。題名にある中州には金国こそが中国の伝統文化の継承者だという意味が込められており、詩集としての性格のほか、詩人の伝記もあわせて収録しているため金国史としての役割をも持っている。『中州集』は『壬辰雑編』とともに元末に編纂された『金史』の編纂に活用された。
日本においては、南北朝に五山の仏僧の間で『中州集』が購読されていた。江戸時代に『中州集』、好問の作品が収録された『金詩選』が出版され、明治時代に入って好問に対する関心が高まった。