伊勢神道
また、伊勢神道においては皇統の無窮、神宮の尊貴性、三種の神器の尊厳を強調して神国思想が説かれ、日本に住む上下万民の全てが神の子孫であるとする「万民神胤観」が説かれた。『倭姫命世記』には、「大日本国は神国なり。神明の加被に依りて国家の安全を得。国家の崇尊に依りて、神明の霊威を増す」とあり、日本は神国であると述べられている。この神国論は、これまで盛んであった王法仏法相依論の仏法を神道に置き換えたものであり、王権の崇敬によって、神道の神々が王権を守護することを述べたものである。さらに『宝基本記』には人が「神明の光胤を種(つ)ぐ」ものと述べられて、全ての人々が神の子孫であるとされ、伊勢神道で重んじられた『神皇実録』にも、伊勢神宮が「君臣の高祖」と述べられている。伊勢神道では、日本の神国たる所以を、国土および上下万民が神胤であるという点に求めたのである。
(いせにしょこうたいじんぐうごちんざでんき)
略して「伝記」とも呼ばれる。弘安8年(1285年)以前の成立。伊勢両宮の鎮座の経緯を示す。