足利義教
法号は普広院殿善山道恵。墓所は京都市の十念寺。また、義教の首塚とされるものが大阪市の崇禅寺と、兵庫県加東市の安国寺に存在する。
永享12年(1440年)、義教は赤松満祐の弟・赤松義雅の所領を没収して、その一部を義教が重用する赤松氏分家の赤松貞村に与えた。すでに、永享9年(1437年)頃から満祐が将軍に討たれるという噂が流れていた。
嘉吉元年(1441年)6月14日に、先述のように、雲居寺の再建が完了したので、義教は視察のため雲居寺を訪れた。
6月24日、満祐の子の赤松教康は「鴨の子が多数出来」したことと、結城合戦を終えた慰労という名目に、義教の「御成」を招請した。当時、将軍が家臣の館に出向き祝宴を行う御成は重要な政治儀式であった。義教は大名や公家ら側近を伴って赤松邸に出かけたが、猿楽を観賞していた時、突如屋敷に馬が放たれ、門が一斉に閉じられた音がした。義教は「何事であるか」と叫ぶが、傍らに座していた正親町三条実雅は「雷鳴でありましょう」と答えた。その直後、障子が開け放たれ、甲冑を着た武者たちが宴の座敷に乱入、赤松氏随一の武士安積行秀(あさか ゆきひで)が義教の首をはねた。享年48(満47歳没)。
将軍の同行者のうち山名熙貴、京極高数は義教と共に殺害され、大内持世がこのときの傷が元で翌月に死去、細川持春や正親町三条実雅らが負傷した。強権的であった将軍が殺害されたことで指揮系統が混乱したため、京都市内(洛中)ではそれ以上の混乱は生じず、赤松満祐・教康父子は討手を差し向けられることもなく播磨に帰国する。
「義」の字
斯波義郷
南部義政
「教」の字
朝日教貞
粟飯原教胤(粟飯原氏、父は満胤)
赤松教康
赤松教政
赤松教貞(赤松貞村の子)
赤松教弘(七条教弘)(赤松七条家)
赤松教久(七条教久)(七条教弘の子)
一色教親
一色教貫
上杉教朝
上杉教房(教朝の甥)
宇佐美教祐
大内教弘
大内教幸(教弘の弟)
大内教祐(大内義弘の子)
大崎教兼
大舘教幸(持房の子)
大舘教氏(同上(教幸の弟)、尚氏の父)
北畠教具
京極教久(京極加州家、京極高数の子)
河野教通(義教死後、通直に改名)
木造教親
小早川教平(小早川煕平の弟)
斯波詮教
渋川教直
島津教久
少弐教頼
白井教常
高梨教秀(高梨政高の父とされる)
高橋教種(筑後高橋氏)
富樫教家
長野教藤(長野持藤の弟)
名和教長
仁木教将(伊勢仁木氏、満長の孫)
畠山教国(宮内大輔、能登畠山義忠の弟、御供衆の一人)
畠山教元(播磨守、畠山家国の子・義熈の孫、御供衆の一人)
畠山教重(石垣教重、畠山義深の子・石垣満国の孫)
細川教祐(讃州家、持常の弟、成之の父)
細川教春(教有)(和泉上守護家)
細川教春(野州家、御供衆の民部少輔教国も同一人物か)
細川教久(細川頼久の弟)
山名教豊
山名教清
山名教之
山名教泰(父は山名氏清の子・満氏)
山名教孝(山名時義の曾孫(時義ー時長ー熈重ー教孝))
宮教信(宮氏信の子孫(孫か))
宮教元(駿河守、宮氏信の兄・盛重の曾孫とされる)
義教は苛烈な側面を有しており、些細なことで厳しい処断を行った。主に以下のような例がある。
永享2年、東坊城益長が儀式の最中ににこっと笑顔を作った。義教は「将軍を笑った」と激怒し、益長は所領を没収された上、蟄居させられた。
永享4年、一条兼良邸で闘鶏が行われ、多数の人々が見物に訪れた。そのため義教の行列が通ることが出来ず、激怒した義教は闘鶏を禁止し、京都中のニワトリを洛外へ追放した。
義教は側室日野重子の兄である日野義資に対して青蓮院門跡時代から恨みを持っており、将軍に就任すると義資の所領を没収し、謹慎させた。永享6年2月、重子が義教の嫡子(後の足利義勝)を産むと、伯父になる義資のもとに祝賀の客が訪れた。これを不快に思った義教は訪れた客すべてを処罰した。さらに、6月8日には義資が何者かに斬殺され、首を取られた。犯人については明らかにならなかったが、義教の討手であるという噂が流れた。この噂を流布した参議・高倉永藤は硫黄島へ流刑となった。
比叡山根本中堂の炎上に関する噂を流布することを固く禁じ、その禁に触れた商人は斬首された。
酌の仕方が下手だという理由で侍女(少納言局)は激しく殴られ、髪を切って尼にさせられた。
第5代将軍・足利義量は将軍とは名ばかりで実権は父の足利義持が握っており、応永32年(1425年)に義量が急死した後も、法体の義持が引き続き政治を行なった。その義持も応永35年(1428年)1月に病を得るが、危篤に陥っても後継者の指名を拒否した。そこで三宝院満済や管領・畠山満家ら群臣たちが評議を開いた結果、石清水八幡宮で籤引きを行い、義持の弟である梶井門跡義承・大覚寺門跡義昭・相国寺虎山永隆・義円の中から次期将軍を選ぶことになった。
1月17日、石清水八幡宮で籤が引かれ、翌日の義持死亡後に開封された。後継者に定まったのは義円だった。このことから「籤引き将軍」とも呼ばれる。
19日、結果は諸大名によって義円に報告され、義円は幾度か辞退したが、諸大名が重ねて強く要請したため応諾した。これを受けて、同日中に青蓮院を退出して裏松義資(日野義資)邸に移った。この時、後小松上皇・称光天皇共に日野資教(有光の父で、義資の大伯父にあたる)を勅使として義円の相続を賀したという。また、青蓮院については満済の取り計らいによって、二条満基の子である義快を義円の猶子として継がせることとなった。