ふとん太鼓
貝塚町では戦前、この姫松と南上町上善寺にあった銀杏の大木(昭和36年の第二室戸台風で倒木)が知られており、旧帝国海軍の大阪湾観艦式(昭和5年と11年の海軍特別大演習)には紀淡海峡友ヶ島水道からの目印とされたとの話も残っている。(連合艦隊の戦艦・空母などの主力艦隊をはじめ、海軍の艦艇が多く集結したので、大阪湾の吃水が5cm上昇したとの逸話は有名である)。
また堺市の浜寺から貝塚浜までと、貝塚浜から日根郡岡田村までの遠泳行事は昭和戦前まで軍事教練を兼ねて有名であり、昭和三十年代から浜寺市営プールに水練学校がある。
※ 今でも貝塚市内で「貝塚に行く」という言葉をよく耳にする。これは旧貝塚町(南海線貝塚駅付近)に行くという意味で、他所の人間からすれば可笑しく聞こえる会話であるが、貝塚市には水間鉄道が通っているためで、列車の行先表示は、「水間観音」と「貝塚」である。
秋の貝塚のだんじり祭りはこの水鉄があるため、南海貝塚駅付近の麻生郷、水間観音龍谷橋〜水間駅の木島地区、加えて
奥水間温泉郷、和泉葛城山ハイキングコースと一日で秋を満喫できる近年注目されている観光ルートである。
※ 大北町の一部であった二軒町、南上町紀州街道に旅籠町(通名)の太鼓台もあったが、担ぎ出された記録は残ってはいない。また旧貝塚町内で紀州街道が現在も残るのは海新町と南上町の区域だけであり、紀州街道を運行する太鼓台は南太鼓だけである。二軒町は大北町の一部で現在は北町、南上町の住所表記は現在に至るまで南→南町、海新町は海塚五部→海塚3丁目である。(海塚1・2丁目は麻生郷地車祭の海塚町)。
泉州で言われる「さぶいぼが立つ」の例えに、岸和田祭の早朝浜七町の曳き出しと、この太鼓台の担ぎ出しを言う人も多い。
担ぎ出された太鼓台はそのあと、夕刻五時頃まで周回運行を続ける。夜は提灯の「灯入れ運行」となり、旧26号線(大阪府道204号堺阪南線)で七町による一斉の「練りあい」(「かきあい」ともいう)がある。
本宮は正午過ぎあたりから順次、西の町交差点から神社まで、中の町通り(水間街道)を担ぎ上がり宮入りを行う。神事と祭礼委員会の式典の後、全町による「担ぎあい」が行われる。警報サイレンと同時に始まる猛暑の中の十五分に及ぶ担ぎ合いは、およそ他所に比類ない過酷かつ勇壮な祭礼となる。これが貝塚祭りの真髄であり「太鼓台は貝塚」と言われる所以である。
そのあと終了後も再び夕刻まで自由運行となる。昼間の運行の最後となるこの時間帯には、各町会の申し合わせによって再び南海貝塚駅前などでも「担ぎあい」が行われる。
そして夜は祭礼を締めくくる、浜四町・上三町それぞれの「かきあい」があって、二日間の祭礼ながら見所は多い。
ただ、貝塚に於いて他地域の太鼓台の見せ場となる「差し上げ」は一切ない。また稚児(乗り子)は存在しない。
(貝塚祭りは過去において、担ぎあい後の興奮した太鼓台同士の「乗せあい」が喧嘩にまで発展することが多かったため、他所のような化粧した稚児を乗せるなどの慣習はない)。
本宮の午前中は神輿渡幸が氏子各町を巡る。この時の神輿行列の「左大臣」「右大臣」は北小学校の男子から毎年選出される。稚児は祭礼中、神輿行列には参加するが、例大祭の前座を務める太鼓台には乗せることはない。
神社への奉納において、浄瑠璃と一対とする考えが多く。若者は祭礼前に練習を繰り返し、だんじり唄(浄瑠璃くずし)を披露するところが多い。淡路島北部では、宮入の際に車輪を外しだんじりを担ぎ練りながら宮入をする地域が多い。担ぎ練ることの勇壮さに重点が置かれ競いあう。神社の奉納においては祇園囃子が唄われる部落もある。
堺型
ふとん太鼓全体の彫り物が、神話、人情もの、風景、花鳥物が多く土呂板や欄干にも彫刻が入る。ふとんの厚みが下から上に順に厚くなっていて布団の角度が小さく蒲団〆が金綱では無く羅紗などの帯びであること。もっとも大きな特徴は、ふとんの下にふとん台と小屋根がついていることと柱が地についている所まですべて一本の木で作ってある通し柱(四本柱)。
中百舌鳥町のふとん太鼓の装飾
中百舌鳥町のふとん太鼓
中百舌鳥町のふとん太鼓
貝塚型
結び・トンボの代わりに「魔羅」と呼ばれるものが立っている。下地車に見られるような緻密な彫刻が施されており、柱が上下にスライド出来、「せり上げ」と呼ばれる。
山型布団屋台
高砂市、加古川市北部、北播方面に多くある。
ふとん太鼓(ふとんだいこ)は、大阪府河内・泉州地方や、兵庫県播磨・淡路その周辺で担がれる大型の太鼓台のことである。祭りの飾り山車の一種であり、形状的な最大の特徴は、正方形の巨大な布団を屋根にあたる部分に逆ピラミッド型に積む点にある。布団だんじり、布団神輿、布団屋台などとも呼ばれる。
重さは1.0t~2.0tあり、約50~70人ほどで毎年各神社の祭礼で派手な演出と共にいきおいよく担がれている。現在では少なくなったが戦前は一カ所の神社で約10台以上、宮入されていた所(開口神社、菅原神社)もある。
高崎神社(7月中旬頃の土日)
南加賀屋