ニンスン
さらに、統治者はギルガメシュを彼らの神聖な兄弟として扱い、ウル・ナンムの後継者シュルギはルガルバンダを彼の神聖な父と呼んだ。 この王の娘の一人がニンスンの巫女を務めた可能性もある。 ニンスンとのつながりを主張することは彼らの支配を正当化する方法と見なされたが、王朝がウルクに起源を持つと示すためか、ギルガメシュを王権のモデルとしていたためかは不明である。 王に加えて、彼らの家族によるニンスンの崇拝も見られる。シュルギの妾であるシュクルトゥムは、花瓶の呪いの言葉でニンスンを「私の女神」と呼んでいた。 プズル=ニンスンという授かった名前(英語版)をもつ王子(ドゥム・ルガル)も知られているが、彼の生涯についての詳細は現在知られておらず、存在を証明するプズリシュ=ダガン(英語版)の粘土板には日付がない。
ニンスンは後期も崇拝され続けた。彼女への言及は古バビロニアの私的な手紙に散見される。 シッパルの円筒印章の碑文では、ニンスンとルガルバンダはシャマシュとアヤ(英語版)、アダドとシャラなどの人気のある神の夫婦よりも一般的ではないが、エンリルとニンリルまたはナンナとニンガルらと同等の頻度で登場する。 ニンスンはカッシート時代の印章の碑文にも引き続き登場している。
セレウコス朝のウルクでは、ニンスンはイシュタルの新年祭で祝われた。 祭に関与する神々のほとんどは、ウルクの神々としてよく知られていた。これは類似のアントゥの祭りで祝われた別のグループとは対照的である。