武蔵野
武蔵野やゆけども秋のはてぞなきいかなる風か末に吹くらむ (久我通光、新古今和歌集)
玉にぬく露はこぼれてむさし野の草の葉むすぶ秋の初風 (西行、新勅撰和歌集)
むさしのは月の入るべき峰もなし尾花が末にかかる白雲 (藤原通方、続古今和歌集)
めぐりあはむ空行く月のゆく末もまだはるかなる武蔵野の原 (藤原定家、新千載和歌集)
長月の霜にさえゆくむさし野のゆかりに遠きくさのもとかな (藤原定家)
むさしのは木蔭も見えず時鳥幾日を草の原に鳴くらん (一色直朝、桂林集)
むさし野といづくをさして分け入らん行くも帰るもはてしなければ (北条氏康、武蔵野紀行)
なお、11世紀に書かれた『更級日記』(菅原孝標女)と14世紀初めの『とはずがたり』(後深草院二条)は、いずれも自叙伝というジャンルのノンフィクションだが、各作中では「馬上の人物が見えないほど」に草の生い茂った土地として武蔵野が描かれており、当時の武蔵野の実態の一端をうかがい知ることができる。
以上のように、中古から中世にかけての日本人がもっていた“武蔵野のイメージ”は、総じて「野草の野原」、のちには「月の美しい、茫漠としてどこまでもつづく原野」といったものであったと言うことができる。