結納
新郎家からの結納納め 仲人が新郎家へ赴き、結納品を預かる。 仲人が結納品を新婦家へ持参し手渡す。 新婦家で仲人をもてなす。 新婦家が仲人へ結納品の受書を預ける。 仲人が受書を新郎家へ持参し手渡す。 新郎家で仲人をもてなす。 新婦家からの結納返し(正式には結納納めの後日改めて行われるが、最近では同日に行われることが多い。この場合、新婦側の受書と結納返しは一緒に受け渡しされる。古い考えを重んじる者の中には、結納返しを結納と同日に行うことを「つき返し」といって嫌う者もいる) 仲人が新婦家へ赴き、結納品を預かる。 仲人が結納品を新郎家へ持参し手渡す。 新郎家で仲人をもてなす。 新郎家が仲人へ結納品の受書を預ける。 仲人が受書を新婦家へ持参し手渡す。 新婦家で仲人をもてなす。
結納・結納返しののちに花嫁道具を納める荷納め(荷物納め)が行われるが、最近では省略されたり、結納返しと同日に行われることも多い。
略式には、
仲人と新郎家がそろって新婦家へ赴き、双方の結納品の授受を行い、新婦家が饗応する。
新郎家・新婦家・仲人が料亭やホテルなどに一堂に会し、双方の結納品の授受を行い、会食する方法などがある。
なお、男性が女性の家に婿に入る婿取り婚の場合は新郎家、新婦家の対応が反対となる。
関西では、結納品は新郎側から新婦側へ「納める」ものとされる。新郎側が新婦宅や結納会場に合わせて、結納品を選ぶ。結納品の基本は、1熨斗(のし)、2末広(すえひろ)、3帯地料(おびじりょう)又は婚約記念品、4柳樽(料)(やなぎだるりょう)、5松魚(料)(まつうおりょう)の5点が基本で、その他は贈り物であるから、婚約記念品の代表的に婚約指輪をはじめ、着物【帯、着物】宝飾品【時計、ネックレス、】を添える。縁起物の性格上、5点、7点、9点、11点と割れない奇数を揃える。新婦側は結納を受け取った証しに受書を渡す。地域によって結納返しとして、頂いた結納品より小さい結納返し品に、結納金の1割の額を、袴地料として結納返しとして贈る。結納品は関東よりも豪華な物となる。家族書・親族書などが付されることもある。下記は結納品の一例。
熨斗(のし):神事や祭典で献上される鮑を、畳表で伸ばし【のし】夫婦の長寿を願う縁起物。「鶴の水引飾り」と、熨斗押えの「打ち出の小槌」が添えられる。
末広(すえひろ) 「寿恵廣」お目出度い事がずっと広がりますように、との意味で婚礼用の儀式扇子を贈る。「亀の水引飾り」が添えられる。
帯地料(おびじりょう)本来は帯や着物を贈っていたが、大正時代頃にこのお金で好みの帯や着物を買ってください、との意味からお金に変わった。
先方に敬意を払い、結納金だけ渡すと失礼【礼儀を失う】との観点から、献上台に置き、熨斗・末広を添えて献上する。 関西・近畿地方や九州地方など西日本では、結納品全体は飾った状態で、結納金と目録だけを広蓋盆や白木台などの献上台に載せて新婦側父親に手渡しをする。中部地方・関東地方では、手渡しを行わず、結納金・目録は他の結納品と一緒に飾ったままで、口頭で挨拶を述べる形式が主流である。
また、結納は献上する儀式から、決して支度金とはしない。
支度金とは、目下の者や、妾(めかけ)に使う言葉であり、この場合、失礼な言葉とされる。
新婦側は、一定の金品を、結納返しとして新郎側へ贈る。着物地に対して袴地を贈ったことから、「御袴料」(おんはかまりょう)、「袴地料」とも呼ばれる。
また、男性が入り婿として女性の家に入る場合は、一般的には男性から送る結納金の倍だといわれている。