志賀寺上人の恋
永い修行を積んだ高徳の老僧である志賀寺上人の聖の目には、現世の物事はすべて塵芥のようにしか映らず、富貴の人の生活も無常の夢の中の快楽に見え、美貌の女に会っても、煩悩につながれ流転する迷い人を不憫に思う心境となっている。上人はもはや、現世を動かしている動機に少しも共感を抱かず、その目に映る現世はその静止の相だけであった。己の骨と皮だけのような老躯ももう他人の肉体かのように折り合い、その身は浄土の飲食に叶っているように上人は思っている。
ある春の午後、上人は杖を携えながら草庵を出て湖水のほとりで「水想観」を成し、独り佇んでいた。そのときすぐ近くの岸に高貴の人の車が止った。志賀の春の景色を眺めるために循環したその車から、湖の景色からの別れ際に車を止めさせた京極御息所が物見(車窓)をあげてその顔を見せた。その瞬間を見た上人は、京極御息所の美しさに搏たれた。両者の目は合い、しばらくじっと見つめ合っていた。御息所の目にその老人はいかにも澄んだ老僧だったため、他の者なら無礼な凝視だったその視線をゆるしていた。
言葉にならないほどの京極御息所の美しさに魅了されてしまった瞬間、上人の前で現世がものすごい力で一瞬のうちに彼に復讐したようだった。その反撃により、もう悟って大丈夫だと思っていたものがすべて瓦解してしまった。上人は庵に戻って本尊の前で懸命に名号を唱えたが、御息所の面影に邪魔される。あの女人の美しさも仮象であり無常の肉体の一時の現象だと思うように努める上人であったが、一瞬で彼の心を奪ったその力は何か久遠の力のようにも思われた。
その魅了は、上人の若い時代の女への肉欲の迷いとの戦いとはまた異なり、肉というには御息所の顔はあまりに光り輝いた渾然たる存在で、稀有な一瞬が現前したようなものだった。
『日本文学――世界短篇文学全集17』(集英社、1962年12月20日) 四六判。厚布装。貼函 編集:中村光夫 口絵写真:雑誌『展望』ほかの創刊号、徳田秋声著『勲章』ほかの書影 収録作品: 〔明治・大正〕:福澤諭吉「かたわ娘」、山田美妙「胡蝶」、坪内逍遥「細君」、尾崎紅葉「拈華微笑」、森鷗外「舞姫」、幸田露伴「對髑髏」、饗庭篁村「腹の子」、樋口一葉「たけくらべ」、斎藤緑雨「おぼろ夜」、国木田独歩「春の鳥」、川上眉山「ふゆだすき」、正宗白鳥「塵埃」、三島霜川「解剖室」、眞山青果「南小泉村」、鈴木三重吉「お三津さん」、田山花袋「一兵卒」、夏目漱石「夢十夜」、木下杢太郎「硝子問屋」、永井荷風「狐」、泉鏡花「櫛巻」、谷崎潤一郎「刺青」、小川未明「薔薇と巫女」、久保田万太郎「朝顔」、水上瀧太郎「山の手の子」、葛西善蔵「哀しき父」、高浜虚子「道」、近松秋江「青草」、菊池寛「身投げ救助業」、志賀直哉「城の崎にて」、有島武郎「小さき者へ」、久米正雄「虎」、内田百閒「冥途」、佐佐木茂索「ある死・次の死」、芥川龍之介「藪の中」、犬養健「姉弟と新聞配達」、里見弴「椿」、佐藤春夫「窓展く」、島崎藤村「伸び支度」、葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」、嘉村礒多「業苦」 〔昭和〕梶井基次郎「檸檬」、横光利一「機械」、丹羽文雄「鮎」、上林暁「薔薇盗人」、川端康成「禽獣」、瀧井孝作「慾呆け」、尾崎士郎「蜜柑の皮」、室生犀星「あにいもうと」、牧野信一「鬼涙村」、徳田秋声「勲章」、徳永直「最初の記憶」、井伏鱒二「圓心の行状」、舟橋聖一「川音」、武田麟太郎「雪の話」、堀辰雄「曠野」、中島敦「山月記」、高見順「ノーカナのこと、島木健作「赤蛙」、石川淳「焼け跡のイエス」、平林たい子「私は生きる」、尾崎一雄「虫のいろいろ」、太宰治「桜桃」、林芙美子「晩菊」、武田泰淳「女賊の哲学」、外村繁「夢幻泡影」、島尾敏雄「アスファルトと蜘蛛の子ら」、田宮虎彦「夢の世界」、中山義秀「古老譚」、椎名麟三「ある不幸な報告書」、大岡昇平「父」、小島信夫「小銃」、井上靖「異域の人」、三島由紀夫「志賀寺上人の恋」、石川達三「交替期」、佐多稲子「人形と笛」、梅崎春生「眼鏡の話」、中野重治「萩のもんかきや」、円地文子「二世の縁拾遺」、大江健三郎「奇妙な仕事」、庄野潤三「相客」、永井龍男「一個」、安岡章太郎「雨」、吉行淳之介「童謡」