ボー・ハーン
17世紀以降に編纂されたモンゴル年代記の記すボー・ハーン伝承はモンゴル帝国時代のものよりやや変化しており、樹液を吸って育ったのはボー・ハーンでなくその息子ということになっている。
パラスの『モンゴル民族史料集』によると、ホイト部のヨボゴン・メルゲンは点を逐われた天女(Tänggrin)と結婚していたが、ある時天女はヨボゴン・メルゲンが出征している間にボー・ハーンと密通した。ヨボゴン・メルゲンが帰る前に男児を出産した天女はこれを樹の下に捨てたが、嗣子のいなかったボー・ハーンは男児を捜し出してオーリンダ・ブドゥンと名付けて後継ぎとした。オーリンダ・ブドゥンは樹の下で曲がった小枝を口に含み樹液を吸っていたが、その小枝が管(Zorros)に見えたためにオーリンダ・ブドゥンの子孫はチョロースと呼ばれた、という。
それ以前は存在しなかったホイト部のヨボゴン・メルゲンと天女についての言及が挿入された理由として、新参のチョロースの家系と本来の「オイラト部」の後裔であるホイト部の家系を結びつけることによってチョロースに箔をつけようとしたのではないかと考えられている。また、ドルベン・オイラト(オイラト部族連合)のことを「オーロト」とも呼称するが、「オーロト」という単語は「連れ子」「継父」「同母異父兄弟」といった熟語に派生する「オーロン(ölön)」の複数形であり、「オーロト」とは元々は天女を通じて異父兄弟の関係にあるホイト・チョロースの総称として用いられたのではないかと推測されている。
9世紀のウイグル可汗国崩壊以来、各地に逃れたウイグルの後裔は天山ウイグル王国、甘州ウイグル王国、カラハン朝、オングト部といった政権を樹立した。これらウイグルの系譜を継ぐ諸政権の王家は共通して「樹を母とし、樹液を吸って育った」ブク・カガンを始祖とする伝承を有していた。ブク・カガンに関する伝承は様々なバリエーションがあるが、アラー・ウッディーン・ジュヴァイニーの『世界征服者の歴史』は最も詳しく記述している:
「当時、カラコルムのトゥグラ川とセレンゲ川が合流する地点カムランジュ( قملانجو Qamlānjū)には二本の木があった。二本の木の内一本はクスク、もう一本はトズと呼ばれており、二本の木の間には大きな塚があった。塚は日の光を浴びて日に日に大きくなり、これを見て驚いたウイグル族が見守っていると、やがて塚が開き中からテント状の5つの部屋が現れ、それぞれに一人の子供が座っていた。子供たちの口の前には管が延びて乳を与えており、テントの上には銀の網が延びていた。