木曾三柱神社
平安時代の末、木曾義仲の遺臣であった今井氏、高梨氏、根井氏、楯氏、町田氏、小野沢氏、萩原氏、望月氏、串渕氏、諸田氏等が長野県の延喜式内社である岡田・紗田・阿礼の三社を勧請し、箱田神社を創建し祭祀して来たが、その後、社殿は荒廃した。安政年間(1854年 - 1860年)に下箱田の木曾三社神社から分詞して木曾三柱神社とした。
木曾神社の遷宮鎮座に関して『平成祭データ』に以下の話が載っている。木曾義仲の没後、その遺臣らは一時木曾の谷にいたが、源頼朝の詮議が厳しいので、木曾は決して安全な隠れ場所ではなくなった。この時、木曾氏の信仰していた三社の神社の神官であった高梨南学院という人は、三夜続けて不思議な夢をみた。それは早くこの神を東の方の安全な地に遷せよという神託だった。そこで遺臣らが相談した結果、神体を七重の箱におさめて東国へと旅立つことになった。和田碓氷の峠を越えて利根川の辺までたどり着いた時、ある平和な村があった。そこに神をまつろうとすると土地の人が怪しんで「その箱は何だ。
木曾三柱神社の社殿は将軍塚古墳という墳丘上にある。主体部は横穴式石室で、文献によると「石室の大きさは北橘村で確認された古墳の中で最大」とのことである。なお、木曾義仲三男、朝日三郎義基(木曾義基)が木曾義仲の遺品と首を納めたとあり、同境内に「朝日塚古墳」朝日三郎義基の墓が残る。及びこの付近にあった七騎塚古墳も木曾義仲旧臣今井兼之の古墳である。
社宝に将軍塚出土品や縄文晩期のものと思われる石剣があり石剣は現在、渋川市北橘村歴史資料館に展示されている。
社内に木曾義仲の子孫である江戸幕府の奥医師・木曾義長(葦原検校)の木像が安置されている。
葦原検校ゆかりの品々は、この三柱神社により保存されている。その他に、葦原検校の識語が書かれた掛軸三柵がある。これは源義仲(木曽義仲)の甲冑姿(中)および四天王といわれた楯親忠と根井行親(左)、今井兼平と樋口兼光(右)を描いた画像であり、毎年正月二十一口の義仲命日に、検校がこれを掛けて祭った由来の品である。これを収めた桐箱の内側には「妻祖宣公の像もとより家に伝へしは甲冑をよるひて 床机に座し一幅のうち左右に樋、今井の二勇士従へり文化八年二月十一日祝融の禍にか蚤りて失い後に此三幅子山村勢州より模写して剛る処なり左の弐人は楯根の井右は川棚口今井なり世に是を四天王といふ本書は木曽の興禅寺にありことし六百 五拾霜の遠忌に当り表装呈修をくはふるものなり天保四年癸巳正月廿一日芦原検校英俊一敬識」と墨書されている。
社伝は木曾三社神社と同様の創建の由来を伝える。
社殿は桜樹に囲まれ、春には桜の花に包まれることから、花の明神ともいわれている。