宇佐氏
宇佐氏は『記紀』にみえる神武朝の菟狭津彦命(うさつひこのみこと)を家祖とし、宇佐国造を世襲したとされる。菟狭津彦命の父は、高皇産霊尊の子の天活玉命の子である天三降命、または高皇産霊尊の子の天三降命とされ、天三降命は『先代旧事本紀』「天神本紀」に豊国宇佐国造等の祖として登場し、同書神代系紀にも神世七代の一柱として登場する。現存系図の古代部分は一代一人の形が多く、総じて信頼性に欠けるものとされる。後裔の豊玉公が仁賢朝に御春公を賜姓されたとされ、その三世孫の宜坂が欽明朝に宇佐公に改姓し、その子の長野が宇佐評督に任じられた。
奈良時代に八幡神に朝廷の権力が及ぶと、宇佐八幡宮にも神宮司が設置された。当初は大宮司職は和人の大神氏(おおが)が、祭祀は渡来系氏族の辛嶋氏(からしま)が掌握していたが、道鏡事件が起こると大宮司職が空席になった為宇佐池守が任じられるところとなった。
そもそも奈良時代までは宇佐にあっても八幡宮であって、比咩神(ひめがみ)を信仰する宇佐氏の「宇佐宮」ではなく、宇佐氏が八幡宮に関係するのは天平勝宝元年と同7年(755)より宝亀4年(773)の18年という限られた時代であった。 宇佐宮最古の文書『八幡宇佐宮御託宣集』には「今坐宮号菱形小椋山也、比咩神大御神前住、国加都玉依比咩命也、又住都麻垣比咩大御神也、本坐宇佐郡安心別倉東方高岳也、」とあり、宇佐神宮に比咩神が関わるのは、比咩神が鎮座した山に八幡神が移住したためである。