キルワ王国
13世紀半ばにキルワ王国はシャンガ(キルワ島南のサンジュ・ヤ・カティ島と同一視される)の住民と交易の支配権を巡って争って勝利を収め、キルワの勝利はスワヒリ文明と交易の急速な発展を促進した。キルワ王国はスワヒリ海岸における交易の影響力を強固にするためモンバサを支配下に置き、北部のスワヒリ都市マリンディと対立する。また、13世紀にはキルワ王国とイエメンのラスール朝、ヒジャーズ地方のアシュラーフ(預言者ムハンマドと血縁関係があるメッカの名家)との関係が強化された。13世紀にキルワ王国の法学はハワーリジュ学派からシャーフィイー学派に変化するが、その背景にはキルワ王国とイバード派が多いオマーンとの関係が希薄になり、イエメンとの文化的交流が深くなった事情があったと考えられている。
14世紀初頭から始まるキルワ王国の発展と同時期に「アブル・マワーヒブ」という名前の新しい王朝が出現する。1331年にキルワ島を訪れた旅行家のイブン・バットゥータは、キルワ(クルワー)の町並みの美しさを称賛した。バットゥータが訪れた当時の王国のスルターンはアブー・アル=マワーヒブ・ハサン・ブン・スライマーン(在位:1310年 - 1333年)で、アフリカ大陸部内陸部でジハード(聖戦)を行って金、奴隷、象牙を獲得した。
15世紀に入ると王国の支配者層の中に形成されたグループ間で政争が起こり、王国は徐々に衰退していく。スルターン・フサイン(在位:1409年 - 1432年/33年)からスルターン・サイード(在位:1446年 - 1453年以後)の治世の間に内紛が起こり、7人のスルターンが現れた。
キルワ王国が成立した時期は10世紀の半ばと推定されている。
王国の歴史を述べた『キルワ年代記』には、危機的状態に置かれていたイランのシーラーズを脱出したあるスルターンと6人の王子が東アフリカに向けて船を出し、そのうちの王子の一人がキルワ島に漂着して王朝を創始した物語が記されている。東アフリカのスワヒリ文化の起源をアラブ・ペルシアに定める研究者は年代記の建国神話はおおむね史実に基づいたものであると考え、王朝の名前である「シラジ」はシーラーズ(もしくはイラン南部の港町シーラーフ)が転訛したものだと推測している。一方、スワヒリ文化がアフリカで発生したものだと主張する研究者は「シラジ」の語源はケニア北部を指す地名の「シュングワヤ」であり、建国神話は王家の血統の正統性を強固にするための創作だと考えている。ほか、キルワ島に移住したラム島(英語版)の住民が権威付けのために当時繁栄していたシーラーフの出身を自称していたとする説も存在する。
歴史学者のバズル・デヴィドソンは、キルワ王国の支配領域はモザンビーク海岸部のソファラからザンジバルに広がっていたと推定している。12世紀にキルワ王国はアフリカ大陸内陸部で産出される金の集積地であるソファラを支配下に収め、金交易を独占する。ダーウード・ブン・スライマーン(在位:1131年 - 1170年)は「貿易の長」と呼ばれ、ペンバ、ザンジバル、マフィア島に勢力を拡大した。
13世紀以降、キルワはモンバサ、モガディシュなどの東アフリカ沿岸部の港湾都市と共に交易拠点として急速に発展する。13世紀初頭に地理学者ヤークートが著した辞典『地理学辞典』には、キルワをはじめとするスワヒリ都市が盛んに交易を行っていたことが記されている。