黄現璠
『中国通史綱要』(上・中の2冊は黄現璠が単独で完成させ、下冊は劉鏞が完成させた)(1932-1934)
『中国通史講稿』(1938)
『中国史講義』(1945)
『中国生活学——食衣住行通史』(三卷、1981)
『チワン族通史』(1988)
1942年(民国31年)に国立桂林師範学院歴史地理学部教授となり、広西教育研究所の研究員を兼任した。1943年(民国32年)に再度国立広西大学で教鞭を執り、主として魏晋南北朝史、隋・唐・五代十国時代史、中国文化史、日中文化交流史などの講義を担当するとともに、中国社会生活史、民俗学および少数民族の調査、資料蒐集と研究発表を行なった。後に、広西大学の訓導長、中国語の学部主任、大学の図書館長などの職を兼任した。
1949年に中華人民共和国が成立した後、1954年に黄現璠は広西師範学院(後に広西師範大学と改称)歴史地理学部教授となり、学院の図書館長を兼任し、長きにわたり、中国通史、先秦史(三代)、中国歴史文献などの講義を担当した。同時に、第1期全人代広西省代表、全人代民族委員会委員、中央対外文化連絡委員会委員、第1期中国人民対外文化協会(後に中国人民対外友好協会に改名)理事、桂西チワン族自治区人民政府委員、広西省人民委員会委員などの役職を務めた。
1957年7月に、黄現璠が青島で開催された「全国民族工作座談会」(この会議では、周恩来による基調講演で、会議に出席した105の代表がすべて全人代民族委員会のメンバーである)に出席した。
黄現璠の論著は大部分が、革新性を持ち論著は少なくなく、例えば彼の最初の論著『中国通史綱要』が(上・中・下巻)1932-1934年に出版され、中国人による「中国通史」の名前を付ける最初の歴史論著である。
1936年3月に出版された黄現璠の『唐代社会概略』(商務印書館、1937年2月に再版)は、中国人による最初の唐代社会史研究に関する専門論著であった。その評価について、山東大学歴史文化学院の劉玉峰教授が語るところによると、「黄現璠の『唐代社会概略』は、唐代社会史研究に関する最初の専門論著であった。」台湾仏陀大学の元学長龔鵬程教授(北京大学、北京師範大学の客員教授を兼ね)が語るところによると、「20世紀30年代に黄現璠の『唐代社会概略』は、最初に階級の1章を出して、賤民、娼妓、労働、貴族、座食(僧侶を指し)などの階級を議論し、その後、このように中国社会の中の身分等級に関して、きわめて多いことを討論された。」中国芸術研究院の項陽研究員が語るところによると、「前で述べたように、制度は音楽の文化の形成と発展に対して、かなり重要な影響を持って、みんなはもしこの点を認めることができるならば、私達の研究に1種の新しい視角、新しい構想を提供した。中国の音楽史研究を振りかえって、このような方法はたくさんの学者が局部の運用で、日本学者岸辺成雄が唐代音楽史に関する研究は制度からよく考慮する1つの模範となる事例であった。岸辺成雄の書巻末に引用・参考文から見て、黄現璠先生の『唐代社会概略』は社会制度に対する探求成果を岸辺成雄の唐代音楽史研究の基礎となった。」