マルシリオ・フィチーノ
【受け入れられた背景】として
1スコラ哲学がしだいに瑣末なことに拘泥するようになるにつれて(具体的には何かは不明)、プラトン主義が再び優勢になった。
2新プラトン主義に同調したものには、アルベルティとピエロ・デラ・フランチェスカもいる。彼らは数学と幾何学によって建築や絵画に対して革新的な革命を起こした者たちである。プラトンの「幾何学は永遠の実在を知るための学問である(『国家』)」に代表されるように、幾何学を理想(「直観と、究極の現実が体現されたものとして数学を重視する」)の一つとしていたこと。また、「芸術を通じて神の創造を模倣することも求めた」上、「より美しくよりリアリスティックであるほど、神に近いと称賛された」など芸術家や学者による自然の再現が芸術によって成しえたことも背景。
、、、など芸術家によって「プラトンの信念を復活させる知的環境を整えた」とも考えた。
3当時の貴族は物質主義的ではあったけれども、なお...信心深かった」ため。「古代ギリシャの哲学は、世俗の金持ちにも神に近づく道を拓いてくれた」ため。
【その後の影響】
「プラトンの貴族的・エリート的価値観とフィレンツェの現実的・実務的価値観は次第に相容れなくなっていく。」「社会を革新しようとする高貴な激しい情熱は失われて、古典の世界の中に沈潜し、プラトン的な美的世界観をもって、精神的にも現実生活から離れた境地において、典雅な社交生活、隠遁生活を送ろうとする傾向にある。」