暁烏敏
明治時代、『歎異抄』は真宗の禁書であった。同年6月6日、師清沢満之が死去したため、浩々洞代表となる。
1911年(明治44年)、その熱い情熱から異安心(浄土真宗における異端)扱いを受ける。
1913年(大正2年)、房子と死別。1914年(大正3年)、共立尋常中学校校長であった今川覚神と多(金沢常福寺娘)の長女総子と再婚。
1915年(大正4年)、浩々洞代表を辞し、自坊の明達寺に戻る。各地で講演を行い、そのカリスマ性によって多くの信者を獲得する。同年、『中外日報』誌上において、複雑な女性関係が問題視され「信界の強盗」と、再三にわたり非難されている。
1924年(大正13年)、母千代野と死別。
1927年(昭和2年)、インド・欧州旅行、ハワイ・アメリカ講演を経て、日本精神を提唱する。
1935年(昭和10年)、眼病を患うも、大報恩会厳修と大日本文教院設立を志願。
1950年(昭和25年)、蔵書を金沢大学に寄贈、「暁烏文庫」と名付けられる。
1951年(昭和26年)1月、真宗大谷派の宗務総長に就任し、窮地に追い詰められていた宗派の財政を回復させる。1952年(昭和27年)1月、宗務総長を辞任。自ら喜寿を迎えるに当たって、自坊の明達寺に清沢満之の像と、脇侍として合掌する自身の像を安置した臘扇堂の建立を計画する。1954年(昭和29年)8月20日、臘扇堂が完成、落慶法要を営む。同月27日、死去、満77歳(数え78歳)歿。