興宗寺 (福井市)
静照庵の呼称が見られるのは実如の書状(静照庵と但馬興宗寺から報恩講の懇志を受け取ったという返答)などである。
これは第六世慶祐が隠居し、興宗寺隣地に建てた庵のことである。しかし、慶祐の子息祐玄(興宗寺歴代には数えられていない)が死去したことにより慶祐が但馬興宗寺住持に復帰した為、娘婿に月津太子堂より慶了を迎え静照庵の住持とした。実如から下付された方便法身尊像の裏書にも「長畝郷但馬静照庵 願主釈慶了」とある。
しかし興宗寺に新たな子息が生まれなかった為、慶了は興宗寺の第七世となり、また、第八世誓了の時代に柳町に転じたこともあり、静照庵は廃庵になってしまったようである。
第五世円慶が隠居した加賀月津の掛所は、当初太子堂と称され実如から方便法身尊像が下付されている。裏書によれば興宗寺門徒たる月津太子堂の住持に下付したとなっている。この太子堂は円慶の子息のうちの1人が受け継いだようである。その後天文年間、証如の時代に入ると、本願寺の文書や免物の裏書に「但馬興宗寺」と「加州興宗寺」の両方が見られるようになる。「本願寺史料研究所報15号」によると1505年(永正2年)から1537年(天文六年)の間に、月津の太子堂に寺号「興宗寺」が授与されたとみなければならない。
但馬興宗寺と月津太子堂(加州興宗寺)は当初から、どちらかに子息がいない場合は、他方から子息を迎えるなどして、良好な関係であった。しかし、本願寺が東西に分派した際に、但馬興宗寺は西派(現在の浄土真宗本願寺派)、加州興宗寺は東派(現在の真宗大谷派)に分かれることになる。
顕如が長男の教如を義絶したのは第八世誓了の時代であり、加州興宗寺には誓了の弟である善了が入寺していた。教如に加担した善了もまた本願寺より破門されることとなる。 その後、教如が1602年(慶長7年)に東本願寺を建て、善了は加州興宗寺を東派とし完全に分立したのである。
分派は第十世心願がちょうど住持職を継職した頃である。この心願は東派になった善了の次男であったようだ。
月津太子堂(加州興宗寺)は現在も牛鼻山興宗寺(大谷派)として石川県小松市月津にある。(興宗寺 (小松市))