九条竴子
竴子の死後まもない21日に定家の子である藤原為家が参内したところ、後堀河院はひたすら泣き続けるばかりで「無御言語 而御落涙之間又咽涙」という有様だったという。元来病弱だった後堀河院は、傷心に沈む中ますます衰弱した。翌年、法勝寺の法華八講に出席した後堀河院と摂政九条教実は、大塔の三層に生前の姿そのままの竴子を見たが、他の者には見えなかった。この年の6月に九条廃帝(仲恭天皇)、8月に後堀河院、翌年3月には教実と、竴子の後を追うように次々と関係者が没したが、その原因として、承久の乱で配流となった隠岐院(後鳥羽院)の生霊や、天台座主就任を果たせず道家を怨んで死んだ十楽院僧正仁慶の怨念が関与していると噂された。
死後しばらく経った頃、竴子がある人の夢に現れて歌を詠んだ。
まよひこしわかこころからにこりけり すめはすみける池の水かな この世にてあひみんことはしかすかに はかなきゆめをたのむはかりそ
定家はこれを、竴子が弥勒の浄土で暮らしていると解釈している。また後堀河院民部卿典侍によれば、竴子の夢告を受けて、女房達の間で嵯峨の釈迦如来が信仰を集めているという。一方、延応元年(1239年)5月、道家病悩の際に九条家の女房に憑いた天狗の託宣として、竴子の霊は成仏せず仁慶と共に洛北蓮台野に留まっているとの言説もあった。
滋賀県犬上郡多賀町に存在した中世寺院敏満寺の一院「西福院」は、藻璧門院の御願寺として創建され、その近くに営まれた石仏谷墓地は、藻璧門院の供養塔や墓所を原型として拡大していったのではないかと推測されている。