ハンス・ファイヒンガー
[...]ファイヒンガーは、自身が「かのようにの哲学」と呼ぶ哲学体系を生み出した。その思考体系では、神や現実はパラダイムとして表象されるのが最も適切だと考えられている。これは、人間の意識の領域において、神や現実が他のもの以上に不確かだと言っているわけではなく、人間が直面するあらゆる事態は仮説的に捉えられるのが最も適切である、という意味である。
フランク・カーモードの『終りの意識――虚構理論の研究(The Sense of an Ending)』(1967年、邦訳1991年)は、ファイヒンガーを有用なナラティヴ方法論家として位置づけた初期の文献である。カーモードによれば、「文学的虚構はファイヒンガーのカテゴリーにおける『意識的虚構(the consciously false)』に分類される。それは科学的仮説とは違って、証明したり反証したりする主題ではなく、操作的な有用性を失った際には無視されるべき対象なのである」。
その後、ジェイムズ・ヒルマンがファイヒンガーとアドラーの心理学的虚構の理論を発展させ、『癒やしの虚構(Healing Fiction)』を上梓した。同著はヒルマンの著作の中でも分かりやすいものであり、神経症や狂気の症例では、「意味を見通す」(同著p.110)のではなく、物事を文字通りに解釈してしまう傾向があることを明らかにしている。