天孫降臨
木花之佐久夜毘売の出産 木花之佐久夜毘売は一夜を共にしただけで身篭った。それを聞いた邇邇藝命は「たった一夜で身篭る筈はない。それは国津神の子だろう」(「佐久夜毘賣 一宿哉妊 此胎必非我子而為國津神之子」『古事記』)と言った。
木花之佐久夜毘売は、「この子が国津神の子なら、産む時に無事ではないでしょう。天津神の子なら、無事でしょう」(「吾妊之子 若國津神之子者 幸難產 若為天津神之御子者 幸產」『古事記』)と誓約をし、戸のない御殿を建ててその中に入り、産む時に御殿に火をつけた。天津神の子であったので、無事に三柱の子を産んだ。
火が盛んに燃えた時に生んだ子を火照命、火が弱くなった時の子を火須勢理命、火が消えた時の子を火遠理命、またの名を天津日高日子穂穂手見命という。
第九段本文では、その国に美人がいて、皇孫がこの美人に、「おまえは誰の子か」と尋ねると、「妾は天神が大山祇神を娶って生んだ子です」と答えた。名を鹿葦津姫という、とある。皇孫が彼女を気に入ると、一夜にして妊娠した。皇孫は信じられず、「また天神といえども、何ぞよく一夜の間に人をして娠有らせんや。汝が懐めるは必ず我が子に非じ」と言った。
そこで鹿葦津姫は怒り恨んで、戸口のない小屋を作ってその中に籠り、誓いて、「妾が娠める、若し天孫の御子に非ざれば必ず焼け滅びぬ。もし本当にに天孫の子ならば、火も害うこと能わじ。」と言って、火をつけて小屋を焼いた、とある。以下がその三子の詳細である。
最初に昇った煙から生まれ出た子:火闌降命・隼人等の始祖
次に熱が静まって生まれ出た子を彦火火出見尊。
次に生まれ出た子を火明命・尾張連等の始祖
とある。 第九段一書(二)では、その後、神吾田鹿葦津姫、皇孫を見て「妾は天孫の御子を娠めり。私に生むべからず、」と言うと、皇孫は「たとえ天神の御子といえども如何ぞ一夜にして人をして娠せんや。抑我が御子に非か。」と言った。それを聞いた木花開耶姫【何故か神吾田鹿葦津姫から木花開耶姫に変わっている】は大いに恥じ恨んで、、戸無き室を作りて誓いて「我が娠る、これもし他神の子ならば、必ず幸あらず。これ實に天孫の子ならば、必ずまさに全く生まれなん。