伊藤整
また『感傷夫人』は『女性に関する十二章』によるブームに続いて初めて女性誌に連載した長編小説で、男女の三角関係を現代的視点で描いたものだが、筋をそれ以上に紛糾させるような通俗的興味を狙う方法を取らず、また愛情の純粋な形を問いながら、思想的結末、小説的結末をつけずに、「人間の内心のつぶやき」を「作者が創始したといってもよい心理的な追及の仕方」によって詳細に書き込まれたものになっている。
『鳴海仙吉』は『小説の方法』と問いと答えの関係となっていると自身で述べていたように、伊藤の小説は自分の文学理論を実作に適用しただけとの見方をされることが多いが、中村光夫は「理論の単純な実作への適用ではなく、その基調をなすのは、彼の『詩』であるようです」と評している。また江藤淳は「『氾濫』は『雪明りの路』を残酷に踏み躙っているように見えるが、それは彼が今でも『雪明りの路』を歩いているのだという自信があるからではないか」と発言している。平野謙は昭和初期の文学の流れを、第一に私小説に代表される伝統的リアリズム、第二にプロレタリア文学に代表されるマルクス主義文学、第三に20世紀の海外の新文学の刺激を受けたモダニズム文学の三派鼎立という図式であらわし、伊藤整の影響を大きく評価するとともに、マルクス主義運動に対する根深いコンプレックスを指摘している。
自伝的小説として、少年期を題材にした『少年』、小樽時代から上京までの青年期を題材にした『若い詩人の肖像』、また同じ舞台によるフィクション『青春』『幽鬼の街』があり、戦後に書いた『鳴海仙吉』も、自己暴露、自己分析的作品と言える。連載途中で未完となった『年々の花』は、日露戦争に参加した父昌整を一人の明治人として描こうとした作品で、1941年から構想し、旅順や広島にも取材を重ねた上で執筆に取り掛かっていたものだった。
『新心理主義文学』厚生閣書店、1932年
『小説の運命』竹村書房、1937年
『芸術の思想』砂子屋書房、1938年
『一葉文学読本』第一書房 1938年
『現代の文学』河出書房、1939年
『四季 随筆集』赤塚書房、1939年
『私の小説研究』厚生閣、1939年
『文学と生活』昭和書房、1941年
『満洲の朝』育生社弘道閣、1941年(旅行記)。「満洲開拓文学選集11」ゆまに書房、2017年
『文芸と生活・感動の再建』四海書房 1941年
『小説の世界』報国社、1942年
『戦争の文学』全國書房、1944年
『小説の問題』大地書房、1947年
『文学の道』南北書園、1948年(『私の小説研究』加筆改題)
『小説の方法』河出書房、1948年、のち河出文庫(旧)、新潮文庫、筑摩叢書、岩波文庫(校訂新版)
『伊藤整文学論選集』実業之日本社、1949年
『我が文学生活』細川書店、1950年
『性と文学』細川書店、1951年
『裁判』筑摩書房、1952年、のち旺文社文庫、晶文社、1997年(各・上下)
『伊藤整氏の生活と意見』河出書房、1953年(『新潮』1951年5月-1952年12月) のち角川文庫
『日本文壇史』18巻目まで。
↑ 白樺文学館公式ホームページ>171. 「小林多喜二と伊藤整」伊藤整:作家事典:ほら貝
1 2 『伊藤整詩集』新潮文庫、1958年(あとがき)
↑ 瀬沼茂樹「文学思想の懐胎」(『新潮日本文学31 伊藤整集』新潮社 1970年)
↑ 『瀬沼茂樹文庫目録』日本近代文学館 1997年
↑ この時期の評伝に、曾根博義『伊藤整とモダニズムの時代 文学の内包と外延』花鳥社、2021年。
↑ 吉本隆明『言語にとって美とはなにか』
↑ 奥野健男『日本文学史 近代から現代へ』中央公論社、1970年
↑ 「文学的自伝」(『新潮』1941年9月、『伊藤整全集 15』新潮社 1974年)
↑ 高見順『昭和文学盛衰史』講談社 1965年
1 2 3 平野謙『昭和文学史』筑摩書房 1963年
1 2 3 大村彦次郎『文壇栄花物語』ちくま文庫 2009年
↑ 春山陽一「サザエさんをさがして――伊藤整――タイトルは時代を表す」『朝日新聞』44308号、be on Saturday、朝日新聞東京本社、2009年8月29日、b3面。
↑ 昭和29(1954)年のベストセラー ウェブ電藝
↑ 曾根博義「伊藤整ブームと『日本文壇史』の方法」(『日本文壇史 2』講談社学術文庫 1995年)