田園教育舎
Verlag IKS Garamond, Jena 2011, ISBN 978-3-941854-44-4.
Ralf Koerrenz: Hermann Lietz. Einführung mit zentralen Texten. Paderborn 2011, ISBN 978-3-506-77204-6
Hermann Lietz: Protestantismus als idealistische Pädagogik. Kleine Schriften zur Religion und zum Religionsunterricht. Hg. von Ralf Koerrenz. Jena 2011 (Pädagogische Reform in Quellen Bd. 14)
Hildegard Feidel-Mertz: Jüdische Landschulheime im nationalsozialistischen Deutschland, von Hermann Schnorbach aktualisierte Fassung in: Inge Hansen-Schaberg (Hrsg.): Landerziehungsheim-Pädagogik, Reformpädagogische Schulkonzepte, Band 2, Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler, 2012, ISBN 978-3-8340-0962-3, S.
田園教育舎(Landerziehungsheime、もしくはLandschulheime)は19世紀末に誕生した改革教育運動を志向する小規模な寄宿学校の一つの形態である。20世紀初頭のドイツ改革教育運動の中では、芸術教育運動(ドイツ語版)、ドイツ青年運動(ドイツ語版)と並んでその主流をなしたものである。芸術教育運動が、図画、自由作文、体操、ダンスなどテーマの多様さもさることながら、ドイツの枠を安々と超えて世界に広がっていったのに対して、ドイツ青年運動は、ワンダーフォーゲル、遠足から始まったにもかかわらず、自由ドイツ青年団から次第に政治色を深め、ヒトラーユーゲントに至るまで、ドイツの窮屈な政治・経済状況に巻き込まれてその姿を変質させていくのに対して、田園教育舎は、イギリスの寄宿学校制度に触発されて、ヘルマン・リーツがドイツで新たに設立した一連の小規模の寄宿学校群である。1898年、ハルツ山麓のイルゼンブルクが最初のものである。彼は、従来の寄宿学校の管理主義的な因習、旧弊を廃して、進歩主義的で、家族的な親密な絆を生み出そうと努力し、20世紀初頭の新教育運動の中でも一際大きな足跡を残した。
田園教育舎は、まずその立地にとりわけ田舎を選んだ。それも北海の孤島からアルプスを近くに望む地まで、都市の郊外どころではなく、かなり辺鄙な地が多い。四季の変化やその土地ならではの自然環境に触れ、自然との近さを肌で体験することが、リーツの考えた教育の実現に寄与するところが大きいという理由である。 2つ目は、田園教育舎は、教育を最重要の課題と見做している。そういう言い方をすると、今日的な、学校の詰め込み主義や知識中心の教育への反対というわけではなく、リーツにとっても学業的な勉強は彼が考える教育の描くべからざる一部である。ただし、子どもや若者たちの知性的な力以外の諸々の力や可能性、個性や能力も、刺激や鼓舞、掘り起こし、人づくりが必要であるというところから出発する。それにもかかわらず、大抵の学校は、子どもに過剰な要求を突きつけ、調教、訓練で可能性の芽を潰しているという。 3つ目、ヘルマン・リーツは、彼の寄宿学校は、”Institute”(学校)でも、”Anstalt”(教育施設)でもないという。では、なにかというと、”Heim”(家)だという。子どもや若者が「家にいるみたいな」(heimisch)と感じられるような場所、家にいるのと同じような感じになれる場所なのだという。生徒にとっても、教師にとっても、「居場所-学校」であって、かつての生徒が、後々「自分たちの」学校で何日か過ごすために、当然のことのように戻って来るというのが、すこぶる当たり前のことに思えるような学校にするというのである。この意を組んで、日本語では、田園教育村、田園家塾、田園教育塾などという訳が試みられているた。