揚心古流
鈴木孫八郎、三宅仙蔵、内田千之助
前田又四郎武崇(真之神道流)
川北新九郎
当時、久富鉄太郎と同郷の久留米藩の中村半助、上原庄吾、太田などが四谷警察署に来て扱心流柔術を演じると聞き戸塚英美と共に上京し試合を行った。警視庁では中村、上原、太田の三名を中心に柔術の訓練をしていた。戸塚英美は戸塚彦介と千葉県市原郡に移住した。千葉県知事の船越衛が更迭された後は千葉町に来て柔術教授に尽力した。各警察署の世話係には麴町に好地圓太郎、赤羽に金谷七次郎、浅草に大竹森吉、千住に森耕蔵、本郷に照島太郎、本所に山田寅吉、押上に西村定中、神田に山本欽作、牛込に片山愼太郎など何れも千葉県出身者が任命された。このように戸塚派楊心流が多数を占めるようになったが、後に講道館柔道の嘉納治五郎の門人が多数を加えることになった。嘉納治五郎は明治16年に東京大学において戸塚彦介門下の佐野周三郎と試合を行っている。佐野周三郎は藍澤の沼津藩の同門であり千葉県出身の義弟であった。それ以降、嘉納治五郎は専ら教えることを自任して横山作次郎、山下義韶、戸張瀧三郎などの技量家を輩出した。これにより嘉納治五郎の門人が多くなった。藍澤は嘉納治五郎とは遥かに年齢が異なっており、嘉納の師匠である起倒流柔術の飯久保恒年と男谷精一郎の道場で毎度試合をしていた。男谷精一郎は幕府の剣術師範家で門下の天野正蔵、段野源之進、榊原鍵吉、菊池為之助、中條、三橋など数十名の剣士が柔術訓練を希望して柏崎又四郎に教授を依頼した。藍澤は柏崎又四郎と共に男谷道場で多人数を指導した。この時に飯久保恒年とは時々試合していたが、飯久保恒年門人の嘉納治五郎とは面識がなかった。
藍澤は沼津藩輩出の柏崎又四郎を首魁として都築弘、島村峰芎、照島太郎、佐野周三郎、深澤為吉、天明力松、大木保太郎、杉山教道、斎藤寅作などと共に切磋琢磨して修行した。
吉田直蔵(起倒流)
小當、小返、紅葉亂、紋所、外掛、内掛、突附、大當 受 戸塚彦介 捕 島村峯窮
虎走、瀧落、脇山陰、向山陰、後山陰、劔ノ位(二本)、浦風、龍飛前 受 戸塚英美 捕 毛利釻平
關留、電光、引回、小膝回、磯浪、小車、突身、下藤 受 戸塚彦介 捕 島村峯窮
楊心流は幕末から明治時代にかけて多くの他流試合を行った。
明治時代の講道館柔道との試合が有名である。
剣槍柔術永続社は、日本の剣術、槍術、柔術が衰微するのを憂いた鷲尾隆聚と山岡鉄舟が明治16年頃から設立を構想し、明治17年8月23日に発足した武術団体である。東京府京橋区の明鏡館で剣術、槍術、柔術を教えていた。
柔術教授方は下記の師範が務めた。
戸塚彦介 戸塚派楊心流
吉田直蔵 野田派起倒流
久富鉄太郎 渋川流・戸塚派楊心流
市川大八 天神真楊流
戸塚彦介は幼少から父の戸塚彦右衛門に就いて江上流を学び25歳で継承して弟子を教授した。戸塚彦右衛門の遺命により流の名称を元に戻し楊心流とした。戸塚彦介は水野家に仕え沼津藩の柔術指南役となった。戸塚彦介の代に及んで門に入る者、他流より学びに来るものが日に多くなり盛大を極めた。文久年間(1861~1864年)に徳川家茂に楊心流の秘技を上覧し、幕府の講武所が設けられた際は柔術教授に任命された。この時に柔術場を愛宕山下に移し門人は1600人余りとなったとされる。1868年に沼津藩の水野家が菊間(現在の千葉県市原市菊間)に転封したことにより、明治維新後は拠点を千葉県に移して柔術の教授を行った。
別名戸塚派楊心流と呼ばれるのは戸塚彦介が講武所の柔術師範として活躍したためである。嘉納治五郎とともに最初の柔道範士に選ばれた戸塚英美は戸塚彦介の養子である。
明治以降も多くの修行者がおり、香取神道流の杉野嘉男なども揚心古流を学んでいる。昭和初期の古武道振興会には今田七郎系の金谷元朗と大竹森吉系の深井子之吉、上野八十吉、鈴木次夫、鈴木三郎が所属していた。ただし他の古流と同じく、第二次大戦後は著しく修行者が減り現在の伝承状況は不明である。雑誌『極意』(1997年)に最後の継承者の一人で金谷元朗の弟子、元日立高等学校校長保立謙三のインタビューが掲載されていた。
明治頃に開かれた神道六合流には大竹森吉門下の深井子之吉が関わっており、揚心古流を元に作り上げた形と乱捕技が取り入れられている。神道六合流の道場で直接この技術を学んだ椎木敬文が創始した一技道に楊心古流由来の形が伝わっている。