医疾令
ただし、全く改変が無かったわけではなく、養老令では日本では行われなかった角法(吸玉)に関する規定を除き、そのための医生の定員1名を内科に回している。また、医生などの採用・入学年齢を若くして、成業年限を長くしている。また、伝統的に医療をもって王権に仕奉した薬部氏族(薬師姓など)や品部である薬戸などの制度が組み入れられ、医生・薬園生の採用についてはこれらの出自者を優先している。また、それ以外の出身者でも医薬のことを「世習」している者も優先されている(薬部氏族や薬戸についても家業として医薬のことが「世習」されることが前提となっている)。そして、唐令では薬物の採取には本草書(天聖令所収の唐令が開元25年令であれば、『新修本草』がこれに当たると推定される)を元にするように規定したのに対して、養老令では「薬の産出地」とぼかされている。これは唐の本草書が日本では役に立たない(日本に自生せず、輸入に依拠する物も存在する)こと、日本においては未だこれに代わる本草書が編纂されていなかったことによる。
もっとも、8世紀に入ると、薬部氏族や薬戸の内部における「世習」が円滑に行われず医薬の関係が疎遠となり、代わって元来医薬に関係のなかった氏族の中から医薬のことを「世習」とする一族が登場するようになる。平安時代中期の官司請負制の確立とともに和気氏と丹波氏の両氏が医薬の学問(医道)を「世習」の家学とすることで典薬寮の官職を家職として独占するようになった。