南方熊楠
『南方熊楠随筆集』益田勝実編、筑摩書房〈筑摩叢書〉 1968年/ちくま学芸文庫 1994年
『十二支考』全3巻 飯倉照平校訂、平凡社東洋文庫 1972〜73年、ワイド版2006年
『南方熊楠文集』全2巻 岩村忍編、平凡社東洋文庫 1979年、ワイド版2006年
『熊楠漫筆 南方熊楠未刊文集』飯倉照平・鶴見和子・長谷川興蔵編、八坂書房 1991年
『南方熊楠コレクション』全5巻 中沢新一編・解説、河出書房新社〈河出文庫〉 1991〜92年、新装版2015年 I 南方マンダラ、II 南方民俗学、III 浄のセクソロジー、IV 動と不動のコスモロジー、V 森の思想
『十二支考』(上・下)宮田登解説、岩波文庫 1994年、ワイド版2003年
『南方熊楠 珍事評論』長谷川興蔵・武内善信校訂、平凡社 1995年
『南方熊楠 履歴書 ほか』〈人間の記録84〉日本図書センター 1999年
中山太郎『学界偉人南方熊楠』冨山房、1943年
平野威馬雄『博物学者 南方熊楠の生涯』牧書房、1944年 新版『大博物学者 南方熊楠の生涯』 リブロポート、1982年
平野威馬雄『くまぐす外伝』濤書房、1972年/誠文図書、1982年/ちくま文庫、1991年 - 読み易い評伝
笠井清『南方熊楠』 吉川弘文館〈人物叢書〉、1967年、新装版1985年、オンデマンド版2022年
同『南方熊楠 人と学問』 吉川弘文館、1980年
同『南方熊楠 親しき人々』 吉川弘文館、1982年
同『南方熊楠外伝』 吉川弘文館、1986年
鶴見和子編著『日本民俗文化大系(4) 南方熊楠-地球志向の比較学』 講談社、1978年 『南方熊楠 地球志向の比較学』 講談社学術文庫、1981年。上記解説を増訂 『コレクション鶴見和子曼荼羅(5) 南方熊楠のコスモロジー』 藤原書店、1998年。上記を改訂収録
鶴見和子『南方熊楠 萃点の思想 未来のパラダイム転換に向けて』 藤原書店、2001年、新版2021年。巻末に松居竜五と対談「南方曼陀羅をめぐって」
松居竜五編『南方熊楠の謎 鶴見和子との対話』 藤原書店、2015年
松居竜五『南方熊楠 一切智の夢』朝日選書、1991年
松居竜五『南方熊楠 複眼の学問構想』慶應義塾大学出版会、2016年
『南方熊楠英文論考 「ネイチャー」誌篇』 飯倉照平監修・松居竜五・田村義也・中西須美訳、集英社 2005年
『南方熊楠英文論考 「ノーツ アンド クエリーズ」誌篇』 飯倉照平監修・松居竜五・田村義也・中西須美・志村真幸・南條竹則・前島志保訳、集英社 2014年
熊楠は自然保護運動における先達としても評価されている。
1906年(明治39年)末に布告された「神社合祀令」によって土着の信仰・習俗が毀損され、また神社林(いわゆる「鎮守の森」)が伐採されて固有の生態系が破壊されてしまうことを憂い、翌1907年(明治40年)から神社合祀反対運動を起こした。
特に、田辺湾の小島である神島の保護運動に力を注いだ。結果としてこの島は天然記念物に指定され、後に昭和天皇が行幸する地となった。熊楠はこの島の珍しい植物を取り上げて保護を訴えたが、地域の自然を代表する生物群集として島を生態学的に論じたこともあり、その点で極めて先進的であった。
この運動は自然保護運動、あるいはエコロジー活動の先がけとして高く評価されており、2004年(平成16年)に世界遺産(文化遺産)にも登録された熊野古道が今に残る端緒ともなっている。
父親から自分の跡を継ぐべき者と信頼され、父没後本家として酒造を継ぐ。熊楠には長兄の破産の影響で困窮し仕送りできなくなったとしていたが、のちにそれが嘘であり、熊楠の分の遺産まで使っていたことがわかり、熊楠を嘆かせた(『南方熊楠 履歴書(矢吹義夫宛書簡)』より)。常楠側は海外留学中の支援で熊楠分の遺産は使い果たしたという理解であり、研究ばかりで稼ぎのない兄に不満があったとされる。和歌山市会議員。妻・ます(旧姓中野)との間に2児。
妹:藤枝(1872-1887) - 16歳で夭折
弟:西村楠次郎(1876-1921)
妻:松枝(1876-1921) - 鬪雞神社の社司・田村宗造の四女で、明治39年(1906年)に結婚、娘とともに晩年の熊楠を助けて『菌類図譜』などの研究活動を手伝った。
長男:熊弥(1907-1960) - 1907年(明治40年)6月24日生まれる。幼名・蟇六。旧制高知高校受験中に精神病を発症し、50代半ば(1960年)で死去。
長女:文枝(1911-2000) - 1911年(明治44年)10月13日生まれる。1946年(昭和21年)に岡本清造と結婚する。2000年(平成12年)没。
父:南方弥右衛門(1829-1892) - 南方酒造(現:世界一統)創業者。入野村(現川辺町入野)の向畑庄兵衛の次男で、南方家の娘と結婚し、南方弥兵衛となる。南方家は雑賀屋(さいかや)と呼ばれた商家で、西南戦争の好況で巨利を得、和歌山県で5番目といわれる資産家。妻に先立たれ、熊楠たちの母となる西村すみと再婚。長男に家督を譲ったのち弥右衛門を名乗る。明治17年(1884年)に南方酒造(のち世界一統)を創業、明治23年(1888年)に三男が継承。
母:すみ - 旧姓西村。紀州藩医師徳田諄庵の遠縁。
兄:藤吉(1859-1924) - 明治11年(1878年)より家督を継ぎ弥兵衛を名乗る。好色気ままのため破産するだろうという父親の予言通り、妾を5人囲い、相場に手を出して明治30年に破産し、弟・常楠の世話になる(『南方熊楠 履歴書(矢吹義夫宛書簡)』より)。
姉:垣内くま(1864-1924) - 東京小石川の垣内家に嫁ぐ。熊楠によると、和歌山で有数の美女。三味線を引きながら頓死
弟:常楠(1870-1954) - 世界一統第2代社長。東京専門学校(現早稲田大学)卒。
熊楠は子供の頃から、驚異的な記憶力を持つ神童だった。また常軌を逸した読書家でもあり、蔵書家の家で100冊を超える本を見せてもらい、それを家に帰って記憶から書写するという卓抜した能力をもっていた。この伝説については、一部分を丸暗記して筆写した可能性はあるが、105巻すべてをそのまま記憶して筆写したというのは虚構である。むしろ本を借りてきて写し書くことによって内容を隅から隅まで記憶していったというのが正確だろう。
熊楠は自身の記憶法については土宜法龍(真言宗僧侶)に書簡で述べている。それを簡単にまとめると以下のようになる。
自分の理解したことを並べて分類する。
分類したまとまりを互いに関連させ連想のネットワークを作る。
それらを繰り返す。
日本の雑誌に論考を発表するようになってからも、必要なデータがどの本のどのページにあるか記憶していて、いきなりそのページをぱっとあけたり、原稿を書くときも、覚えていることを頭の中で組み立ててすらすらと書いていった。
蔵の中へ出たり入ったりしていてどこに何ページということはちゃんと覚えていた。よく「何ページにあるとおもったら、やっぱりあった」と言って喜んでいた。
田辺在住の知人野口利太郎は熊楠と会話した際、“某氏”の話が出た。熊楠は即座に「ああ、あれは富里の平瀬の出身で、先祖の先祖にはこんなことがあり、こんなことをしていた」ということを話した。野口は「他処の系図や履歴などを知っていたのは全く不思議だった」と述べている。
淡水藻類についても多くのプレパラート標本が作られたのはわかっている。ただし、この分野については熊楠が発表したものも少なく、また標本の保存もよくないため、詳しいことはわかっていない。
菌類のうち、キノコについても熊楠は多くの努力を費やした。乾燥標本も多く作成したが、熊楠はキノコの彩色図に専門的な記載文をつけたものを3,500枚も作成した。熊楠の標本を検討した粘菌学者の萩原博光はこれについて「南方ほど多くの図と記載文を残した研究者は少ないだろう」と述べているという。
粘菌については、熊楠は古くから関心を持っていたのは間違いないが、初期にはむしろ植物や淡水藻類に努力を傾けており、標本の様子などから見て、その精力が注がれたのは田辺に居を定めてからであるらしい。熊楠は6,000点以上の変形菌の標本を残し、数度にわたって変形菌目録を発表した。熊楠が発見した新種は10種ほどがあり、中でもミナカタホコリには熊楠の名が残されたことでよく知られる。しかし、萩原は熊楠の先進性を別のところに認めている。ミナカタホコリは生きた樹木の樹皮に発生するもので、このような環境に生息する変形菌の研究は1970年代以降に注目されるようになったものであり、また1990年代に注目されるようになった冬季に発生する粘菌にも熊楠が注目していたことがわかっている。