ペクチョン
現代日本の祭祀などに参加する人々に対しても同じ漢字「白丁(はくちょう)」を使用するが、神に仕える一般市民を意味しており、むしろ名誉職的な意味合いがある。
「ペクチョン」関連の映画などで白装束を着用している場合もあるが、実際にはせいぜい生成の服装であって、日本における「白丁 (装束)」や「白装束」などのような純白な服装をしていたわけではない。あくまでも映画などでは一目で区別できるとの理由での演出である。
日本における律令制度での「白丁 (日本史)」(はくてい)や古代中国(隋書など)における「白丁」(ピンイン:baiding、カタカナ:バイディン)と「ペクチョン」の関連性は薄い。
1909年に日本政府によって韓国統監府が設置されると、戸籍制度を導入することで、人間とは見なされていなかった姓を持たない白丁を始めとする賤民とされていた階層にも姓を許可し、身分差別を撤廃したとされる。また、身分解放された白丁も学校に通うことが許可された。これに対し両班はこの施策を認めず抵抗活動を繰り広げたが、日本政府はこれを断固として鎮圧した。通名も参照のこと。
一方朝鮮人の間でも、差別を撤廃するため1923年4月25日に晋州で白丁を中心にして衡平社が結成された(衡平運動 も参照)。
その後1926年の朝鮮総督府の統計調査によると、当時の朝鮮半島でかつて「白丁」とされていた階層は8211世帯、3万6809人にのぼる。職業の内訳で最も多いのは獣肉販売業で27.8パーセント。これに屠畜、製革、製靴など牛に関係する一連の職業をあわせると48.8パーセント。農業が25.2パーセント。柳器製造が10.6パーセント。飲食店や低級旅館の経営が5.8パーセントであった。