フォークソング
1958年末のキングストン・トリオ「トム・ドゥーリ―」の大ヒットで火がついた「フォークソング・リバイバル」は全米各地に、フォークソングを中心とした野外フェスティバルを生んだ。1959年7月11~12日にロードアイランド州ニューポートのフリーボディ・パークで、第一回ニューポート・フォーク・フェスティバル(英語版)が開催された。出演はピート・シーガーやキングストン・トリオ、ボブ・ギブソン(英語版)&ジョーン・バエズなど、フォーク・ブームの幕開けを告げるような内容だった。1965年のニューポート・フォーク・フェスティバルでは、ボブ・ディランがエレキ・ギターを抱え、バック・バンドをしたがえて登場し、大ブーイングを浴びた(Electric Dylan controversy)。このエポックメイキングな事件を境に「フォークソング・リバイバル」ブームは急速に衰退した。これはかつてフォークとロックが水と油のような関係であったことを象徴する事件といえる。反近代主義と反商業主義を掲げる「フォーク・ミュージック」で重要視されるのは歌のメッセージであり、言葉の伝達を容易にする場の親密さである。フォークに傾倒する人々にとってはエレキ・ギターはテクノロジーの象徴であり、大音量で歌詞が聞き取りにくく、ビートルズに代表される商業主義のシンボルとして認めるわけにはいかなかった。ボブ・ディランの演奏中にバックステージでは、ピート・シーガ―が怒りに震えながら斧を振り回してシールドケーブルを切ろうとしたなどの逸話も残る。結果的にロックはここでフォークが持っていた反体制的で反商業主義的なイデオロギーを引き継ぎ、それを商業主義の枠内で実践しようとするジャンルとして発展していく。
プロテストソングという言葉は、日本語では抗議の歌と訳されることがあるが、思想的、政治的な信条を歌に託して訴えるもので、勿論これもアメリカからの輸入で、60年代のアメリカでの公民権運動の際に「勝利を我等に」がそのアンセムとなり、ジョーン・バエズやピート・シーガー、ボブ・ディランらによって広く歌われた。なぜ関西フォークがプロテスト・フォークだったかと言えば、そういう時代だったからである。当時は中学生も政治運動をやる時代。東大安田講堂事件や、パリ五月危機、アメリカはベトナム戦争の渦中で、日本を含めた全世界で戦争反対のデモや集会が行われた。みんなで力を合わせれば国が動くんじゃないかとみんなが考えた。日本でこれらは60年代後半の安保闘争、フォークゲリラ、ヒッピー文化などと結びついて、アジテーションの手段として重要な役割を果たした。「アジ」の代わりにギターを持ってがなる、これが当時のフォークソングだった。
『読売新聞』は1969年11月4日付のコラム「あんぐる」で「昨今の日本の日本のフォーク・ブームは音楽的な実りは何一つない。高石友也らのフォーク・ゲリラの自称フォークは、なるほど、体制に反抗しようとする若者らしい怒りがその歌詞には見られても、メロディーは流行歌と大同小異。森山良子らのいわゆるフォークに至っては、歌謡曲と何らかわるところがない。若者たちの既存体制に対する不満の爆発がザ・ビートルズを頂点とするグループ・サウンズを生んだ。