1844年の経済哲学手稿
イシュトヴァーン・メサロシュ(英語版)は、『手稿』の言語と専門用語がこの作品の大きな難点の一つであると指摘している。彼は、重要な用語である 「Aufhebung」がドイツ語から英語に訳すと、同時に「transcendence (超越)」、「suppression (抑制)」、「preserving (保存)」、「overcoming(克服)」となることに触れている。クリストファー・J・アーサーは、ヘーゲルの『論理学(英語版)』に登場するこの用語は、通常の言語では「to abolish (廃止すること)」と「to preserve (保存すること)」の二重の意味を持つとコメントしている。アーサーはこの言葉を、廃絶に重点を置く場合は「supersede」、保存に重点を置く場合は「sublate」と訳している。グレゴリー・ベントンは、この言葉を「超越」と「超克」と訳し、マルクスの「批評」概念がこの二重の運動の一例であると指摘している。
第二の用語上の困難は、ドイツ語の「Entäusserung」と「Entfremdung」の訳語である。どちらも「疎外」と英訳できるが、Entfremdungは「estrangement」、Entäusserungは「alienation」と訳して、2つの概念を区別することが多い。
彼の生産力は、他の商品と同じように、最低維持費によって決定される市場価格で売買される商品である。労働者は、働く必要を満たすために働くのではなく、ただ生き延びるために働く。「労働者は、労働の対象、すなわち、仕事を受け取ること、そして、第二に、生計の手段を受け取ることで、労働の対象を受け取る。これによって彼は、第一に労働者として、第二に肉体的主体として存在することができる。この隷属の高さは、彼が肉体的主体として自らを維持できるのは労働者としてだけであり、彼が労働者であるのは肉体的主体としてだけである」ということである。
彼の仕事が資本階級のために富を生み出す一方で、労働者自身は動物のレベルにまで落とされる。社会の富が減少しているならば、最も苦しむのは労働者であり、増加しているならば、資本は増加し、労働の産物はますます労働者から疎外される。
現代の生産プロセスは、人間の本質的な能力の発達と展開を促進しない。したがって、人間は、自分の人生が意味や充足感を欠いていると感じる。彼らは、現代の社会的世界に「疎外されている」と感じ、家にいるような気がしないのである。マルクスは、労働者が4つの点で疎外されていると論じている。
彼が生産する製品から
彼がこの製品を生産する行為から
彼の性質と彼自身から
他の人間から
労働者とその生産物との関係は、彼の貧困化と非人間化の主要な原因である。労働者の労働によって生産される対象は、異質なものとして、その生産者とは独立した力として存在する。労働者が生産すればするほど、彼は仕事を失い、飢餓に近づく。