チャイナドレス
中国語によれば、チャイナドレスに当たる漢字表記は「旗袍」と書かれている。
旗袍の「旗」は、清王朝の満洲人の貴族階層である「八旗」のことを指し、旗袍の「袍」は「○○の騎馬用服」のことを指す。つまり、中国語の意味のチャイナドレスは「八旗の貴族たちが着用する騎馬用服」のことである。また、「旗袍」という漢字表記自体は清王朝ではなく、中華民国の時代に統一されたもの。
一般的に、女性用のものは「旗袍」・男性用のものは「長衫」と呼ばれているが、男性用のものも旗袍と呼ばれる場合もある。本稿で述べるチャイナドレスは、日本語の習慣に合わせて、主に女性用のものを中心に紹介する。
なお、中国や世界各地の華人社会・香港・台湾において、男女を問わず詰め襟、中華風の飾りボタン付きのジャケットがある。このタイプのジャケットは近代で発明したものであり、「唐装・改良型旗袍・西式旗袍・中国式礼服」などの呼び方がある。男性用のものは基本的に唐装とは呼べない。女性用のものは統一的な呼称は無い。唐装はチャイナドレスと同様に、中国古来の伝統衣装では無いが、中国人が現代の礼装として着用することがある。また、華人の多い東南アジア諸国のマオカラースーツなどの服は、男性用の唐装に極めて似ているが、中国からの影響を受けて発展したわけではない。
14~15世紀、チャイナドレスは元々遊牧地域に暮らしていた満洲人の衣装であった。遊牧民の生活や戦争を便利にするため、満洲人は隣の北アジア地域に暮らしていた騎馬民族の服、モンゴル人のデールをそのまま自民族に吸収したものである。
16世紀、満洲人が漢民族の明王朝を征服した後、満洲人の貴族団体である「旗人」は支配し易くするため、漢人を多く取り込んだ。漢人が多数派になった旗人は、自分たちの服を意図的に中国本来の漢服の文様・織り方法・礼装体系に適応させ、徐々に戦闘用のデールから遠く離れた。このような服は統一的な名称を持たず、「満洲服・騎装・旗装・旗服」など、幾つかの呼び方が同時に存在していた。清の中盤以降、満漢両民族の服装的な特徴を融合された満洲服は、清国の政策により中国全土に浸透していった。
17世紀、満洲服は清国の属国であるベトナムのアオザイに大きな影響を与えた。
19世紀に入ると、清国の弱体化と西洋勢力の侵入により、中国色が薄く、西洋要素を加えた現代風の満洲服、つまり今の概念のチャイナドレスが登場した。