清水幾太郎
そして、清水が翼賛運動の既成事実に自己の理想を盛り込んだから、読者からは翼賛運動の支持と受けとめられてしまったとして、「不完全な翼賛運動家と完全な偽装転向者」の例として清水を挙げている。これにならうと、タテマエが翼賛運動家で、ホンネは偽装転向(抵抗)になる。
香内三郎は、清水が読売新聞論説委員として書いた社説を分析した結果、検閲官向けと読者向けに使い分ける二重性の特徴を指摘している。
香内によると、当局には「このままでは敗ける、もっと効率のよい総動員体制をとらなければ」という「合理・計算的人間」が存在したはずであるから、清水の言明は結局「合理的『戦争遂行』」に回収されるものであったする。
日高六郎は『現代随筆全集13 三木清・清水幾太郎集』(1953年)の解説において、清水は偽装転向どころか、戦前・戦後いささかもぶれていなかったと手放しの賛辞を送っている。
日高は清水の『社会的人間論』(1952年)の解説で、『社会的人間論』の初版の1940年は、皇紀2600年の盛大な盛り上がりのなかで、日独伊三国同盟が締結され、多くの日本人は浮かれていたが、少数の者はそのような時勢に背を向けており、まさにその一人は清水であったとして、『社会的人間論』は「圧倒的な超国家主義の重圧から、なんとかして個人の権利を救い出したいという」意図で書かれたと述べている。
『岩波講座教育(1)世界と日本』(岩波書店, 1952年)
『青年』(有斐閣, 1959年)
『人間の研究(7)人間と歴史』(有斐閣, 1959年)
『現代思想事典』(講談社現代新書, 1964年)
『精神の離陸』(竹内書店, 1965年)
『社会科学におけるシミュレーション』(日本評論社, 1965年)
『世界の名著(36)コント・スペンサー』(中央公論社, 1970年)
『世界の名著 続(6)ヴィーコ』(中央公論社, 1975年)
1907年、東京市日本橋区(現在の東京都中央区)の竹屋の息子として生まれた。祖父は江戸幕府旗本であった。獨協中学、旧制東京高校を経て、東京帝国大学文学部社会学科卒業。文学部社会学科時代の恩師は戸田貞三。在学中からオーギュスト・コントの研究にいそしむ。中学時代にドイツ語を学んで堪能であったが、フランス語は大学時代に習得したものである。
大学卒業後、1931年東京帝国大学社会学研究室副手に採用された。社会学研究室副手の2代前の副手が同じ戸田貞三門下の兄弟子牧野巽で、牧野は清水を弟と思い、清水は牧野を兄と思い親しくしていた。 1932年より「唯物論研究会」幹事。1938年より「昭和研究会」文化委員。1939年からは東京朝日新聞社学藝部専属。1941年には讀賣新聞社論説委員。終戦時は海軍技術研究所嘱託であった。
戦後、1946年に二十世紀研究所を設立。1949年、平和問題談話会を設立。1949年から1969年まで学習院大学教授をつとめた。戦後の平和運動(=反米運動)において大きな役割を果たしたが、60年安保闘争の総括をおこなって以後は、運動面からは手を引き専ら著述に専念した。