言挙げ
また五十猛尊の化身はキリストであり、後に日本に降臨して日本武尊(ヤマトタケルノミコト)となったと主張した。
神道史学会 1953年1月1日に学会誌「神道史研究」を創刊した。(現在も継続中)
国家神道の教義の分析 「国家神道」の教義については「国家神道」自身が言明したものが存在しない。しかし菱木政晴は、世界には言語による教義表現を軽視する宗教もあり、比較宗教学や文化人類学の成果を用いることによって困難なく抽出可能であるとして以下の3項目にまとめている。。
1. 聖戦: 自国の戦闘行為は常に正しく、それに参加することは崇高な義務である。 2. 英霊: そうした戦闘に従事して死ねば神になる。そのために死んだ者をまつる。 3. 顕彰: それ(英霊)を模範とし、それに見習って後につづけ。
そして「顕彰教義に埋め込まれた侵略への動員という政治目的を、聖戦教義・英霊教義の宗教的トリックで粉飾するもの」と指摘している。また国家神道の教義の中心を「天皇現人神思想」や「万世一系思想」とする意見もある。