和尚塚 (宇都宮市)
和尚塚の名の通り、雪江良訓(せつこう りょうくん)和尚を供養するために造られた塚である。経石も出土しているので経塚とも言えるが、良訓を供養するために築かれたものであるため、供養塚と解するべきである。良訓は八幡山の西端にある祥雲寺を開山した和尚であり、相模国(現・神奈川県)の最乗寺住職に推薦されたこともある高僧である。良訓の出自は不明ながら、戸祭中城から見て北西の位置に和尚塚があること、将軍塚の別名があること、祥雲寺境内でなく出身家の墓所に埋葬された祥雲寺住職がいることから、戸祭氏の出身である可能性が指摘されている。さらに宇都宮正綱の弟・戸祭備中守高定(とまつり びっちゅうのかみ たかさだ)と同一人物であるという説もある。戸祭備中守高定は祥雲寺の開基と伝えられている。
和尚塚は祥雲寺から約2 kmも離れており、建立当時は台地上に広がる平地林であったことから、当時の戸祭村の住人にとっては俗世から隔離された霊地であり、良訓永眠の地としてふさわしい土地であったと考えられる。しかし現代では周囲は宅地化し、往時の景観とはすっかり変化してしまった。なお和尚塚の南方の一角に亀鶴荘(きかくそう)と呼ばれる場所があり、そこに良訓が庵を結んでいたという説がある。
佛立協会はその後、信徒が200人に達したため、本堂と納骨堂を建設することを決め、1933年(昭和8年)8月に塚の一部を発掘してみると、経石と供養碑が出土した。この供養碑の記述により、良訓の200回忌に造られた塚であることが再発見された。発掘された経石と供養碑は1933年(昭和8年)9月に完成した納骨堂に納められ、春と秋の彼岸に公開されるようになった。
太平洋戦争終結後、付近一帯は区画整理が行われ、家来塚は失われた。1950年(昭和25年)、和尚塚の周辺地域、一ノ沢町と戸祭町のそれぞれ一部から和尚塚町(おしょうづかまち)が発足した。しかし1965年(昭和40年)の住居表示導入により、「和尚塚町」の町名は消滅した。
1992年(平成4年)1月24日から1月30日まで、宇都宮市教育委員会は塚の発掘調査を実施した。このときは新たな出土品は得られなかったが、塚の盛土が6 - 9層になっていることが判明した。この頃には塚の上に大木が数本ほど茂っていた。平成初期(1990年代)に遠歓寺は和尚塚の上にあった納骨堂を本堂前に移動させ、塚の入り口にあった門柱と塚に登る石段を撤去した。納骨堂は塚の頂上、北西部にあり、門柱と石段は南西部にあった。その後、和尚塚の所有者は宇都宮市に変わった。
和尚塚(おしょうづか)は、栃木県宇都宮市戸祭二丁目にある墳丘墓。祥雲寺を開いた和尚の良訓を弔うために築かれた塚である。塚の周辺地域を指す地名としても使われており、昭和の一時期には正式な町名に採用されていた。