イワン・イリイン
初め、イリインは、1917年に勃発した2月革命に人民の解放と認識していた。他の知識人同様、彼はこの革命を好意的にとらえていたのである。しかしながら、十月革命によってボリシェビキ政権が確立すると、彼の革命に対する期待は失望へと変わった。第二次モスクワ公人会議において、イリインは「革命は、国家による利己的な略奪へと変貌した」と語っている。
その後、イリインはロシア革命をロシア史上もっとも恐ろしい大惨事であり、国家全体の崩壊と評するようになった。しかしながら、旧体制の支持者たちとは異なり、すぐにロシア国外へと亡命することはなかった。1918年、イリインはモスクワ大学の法学教授になり、前述の通り、ヘーゲルに関する学術論文も出版されている。
1918年4月以降、イリインは反共産主義的活動の疑いによって何度か投獄された。恩師であるノブゴロージェフも一時投獄されている。1922年、イリインは、160人の著名な知識人らとともに「哲学者の船(英語版)」によって国外追放されることとなった。
神と人の具体性の教義としてのヘーゲル哲学(Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека、全2巻 1918年、ドイツ語: Die Philosophie Hegels als kontemplative Gotteslehre、1946年)
力による悪への抵抗 (О сопротивлении злу силою、1925年)
精神的刷新の道(1935年)
民族ロシアのための闘争の基盤 (1938年)
キリスト教文化の基礎 (Основы христианской культуры、1938年)
未来のロシアについて (1948年)
法意識の本質について (О сущности правосознания, 1956年)
自明性への道 (Путь к очевидности, 1957年)
宗教的経験の公理 (Аксиомы религиозного опыта、上下2巻、1953年)
君主制と共和制について (О монархии и республики, 1978年)