観世長俊
嫡男・小次郎元頼は自身と同様に脇之為手の名人として活躍し、彼の節付による多くの謡本が残されている。その子には早世した弥次郎のほか、脇方から謡専門に転じた又九郎(了室)、8世大夫元尚に嫁いだ娘などがおり、この娘は9世大夫身愛(黒雪)を生んだ。また元頼の芸系は、観世座の脇方を勤めた福王流に繋がっている。
ほかの男子には古津宗印があり、細川藩のお抱え役者となった。
娘は小鼓観世家の祖である彦右衛門豊次(宗拶、長俊から見れば甥に当たる)に嫁ぎ、その孫に『四座役者目録』の編者として知られる正右衛門元信が出ている。
長俊の作品は大別すると、「眷属を引きつれた異神・荒神・女神の出現する脇能物」、「武士同士の闘争斬合物」、「異類の打合や怨霊退治を中心趣向とするもの」の3種に分けることができる。
父・信光の「ショー的・スペクタクル的演出」「シテを特定しにくい様な多様な役柄の登場」「空想的異国趣味」といった特徴を受け継ぎつつ、さらに視覚的な解りやすい演出を追及している点に特色がある。大道具である作リ物を「輪蔵」「河水」「葛城天狗」といった曲で活用しており、特に「輪蔵」の回転する経蔵については、「能の作リ物の中で最も手がこんでいる上美しい」とされる。作リ物のほか、装束・脚色においても同様の視覚的工夫が凝らされ、「装飾的」な作風と評される。
そのほとんどの作品には斬合・打合の場面があり、また「霊験物における並列的演出」、「武士物における濃厚な地方色・在地性」などの特徴ともども、戦国時代という世相の反映が指摘されている。