神と人道
板垣退助の宗旨は神道であったが、同志社大学の創立者・新島襄も記事を読み、板垣がクリスチャンであると思って喜び書簡を送った一人で、板垣の返信により誤報であることを知るが、「自由民権を唱えて国を良くしたい」というならば、「それは新しい心に基づいた変革でなければならない」こと、そしてそれは「キリスト教的な新しい心を抱く新しい人間」でなければならず、「板垣さんがまずそうならなければ、日本の国を自由な民権の国にすることはできない。そのために『新民はすなわち新心を抱く者』を作り出すことから始めなければならない」と再度書簡を送り、板垣をキリスト教に改宗させようと試みた。しかし、明治維新以降、神道に改宗した板垣は、神道の立場から独自に発展させた哲学的理神論を示し、新島の語る『聖書』の説話には終始懐疑的であった。新島はその後も書簡を送ったが、遂に板垣をキリスト教徒に改宗させることは出来なかった。板垣退助は、逆に欧米の主義思想を翻訳して何でも取り入れようとする明治政府の政策に異議を唱え、またその欧米文化の根底にあるキリスト教思想に対し警鐘を鳴らしている。