自然学 (アリストテレス)
【第1巻】 kinesis(キネーシス、“運動”)やmetabole(メタボーレ、変化)が可能であるためにはどのような原理が必要なのか、という問いが立てられる。そしてアリストテレス以前の哲学者たちの説が検討され、eidos(エイドス、形相)、steresis(ステレーシス、欠如態、hylee(ヒュレー、質料)の3つの原理が運動や変化を説明するのに必要でありかつ十分である、と述べる。
【第2巻】 ここでアリストテレスは自然学の対象と方法を規定する。まず自然物を「運動や静止の原理をそれ自体のうちにもつもの」と定義する。次に「〜のphysis」(「 〜のフュシス(自然)」)という表現の意味を分析し、それは「〜のヒュレー(質料)」と「〜のエイドス(形相)」の2つの意味でありうるとし、エイドスのほうが優先されるべきだ、と述べる。そして、ヒュレーとエイドスからなるものとして自然物を研究するのが自然学だ、とする。
第8巻 - 第一動者(不動の動者)と宇宙。全10章。 第1章 - 運動は常にあったし常にあるだろう。 第2章 - 前章に反対する見解への反駁。 第3章 - 時には運動し時には静止している事物がある。 第4章 - 動くものは全て何かによって動かされる。特に自然的に動くものについて。 第5章 - 第一の動かすものは他のものによって動かされるのではない。第一の動かすものは動かされ得ないものである。 第6章 - 第一の動かすものは永遠で一つである。それは付帯的にさえ動かされない。第一の動かされるものも永遠である。 第7章 - 移動が第一の運動である。移動以外のどんな運動・転化も連続的でない。 第8章 - 円運動のみが連続的で無限である。 第9章 - 円運動が第一の移動である。以上のことの若干の再確認。 第10章 - 第一の動かすものは部分も大きさも持たず宇宙の周辺にある。