親鸞
治承5年(1181年)9歳、叔父である日野範綱に伴われて京都青蓮院に入り、後の天台座主・慈円(慈鎮和尚)のもと得度して「範宴」(はんねん)と称する。
伝説によれば、慈円が得度を翌日に延期しようとしたところ、わずか9歳の範宴が、
「明日ありと思う心の仇桜、夜半に嵐の吹かぬものかは」
と詠んだという。無常観を非常に文学的に表現した歌である。
『浄土和讃』 『高僧和讃』 『正像末和讃』 『浄土和讃』『高僧和讃』『正像末和讃』を、「三帖和讃」と総称する。国宝。 『三経往生文類』 『尊号真像銘文』 『一念多念証文』 『唯信鈔文意』 - 法然門下の兄弟子・聖覚の著した『唯信鈔』で引用されている経釈の要文の註釈 『如来二種回向文』 『弥陀如来名号徳』 『親鸞聖人御消息』
『顕浄土真実教行証文類』(略名 『教行信証』) 「正信念仏偈」は、『教行信証』の「行巻」の末尾にある、七言百二十句からなる偈文。 『浄土文類聚鈔』 - 『教行信証』の要点を述べた書物。 『愚禿鈔』 『入出二門偈』 『五会法事讃略抄』
『安楽集』
明治9年(1876年)11月28日、明治天皇より「見真大師」(見眞大師)の諡号を追贈された。西本願寺・東本願寺・専修寺の御影堂の親鸞の木像の前にある額の「見真」(見眞)はこの諡号に基づく。
浄土真宗本願寺派は、「本願寺派宗制」を2007年11月28日改正・全文変更(2008年4月1日施行)し、宗門成立の歴史とは直接関係ないなどの理由により親鸞聖人の前に冠されていた「見真大師」の大師号を削除した。同年4月15日には、「浄土真宗の教章」も改正し、大師号が削除され新「浄土真宗の教章」を制定した。真宗大谷派は、1981年に「宗憲」を改正し「見真大師」の語を削除した。また御影堂に対して用いられていた「大師堂」の別称を本来の「御影堂」に復した。