テティス
ヤン・ブリューゲル『神々の饗宴あるいはペレウスとテティスの結婚』(1589年-1632年の間) コペンハーゲン国立美術館所蔵
アブラハム・ブルーマールト『ペレウスとテティスの結婚』(1590年-1595年頃) ミュンヘン、アルテ・ピナコテーク所蔵
コルネリス・ファン・ハールレム『ペレウスとテティスの結婚』(1592年-1593年頃) ハールレム、フランス・ハルス美術館
ハンス・ロッテンハンマー『神々の饗宴あるいはペレウスとテティスの結婚』(16世紀後半)サンクトペテルブルク、エルミタージュ美術館所蔵
ハンス・ロッテンハマー、ヤン・ブリューゲル『神々の饗宴あるいはペレウスとテティスの結婚』(1600年)サンクトペテルブルク、エルミタージュ美術館所蔵
ヨアヒム・ウテワール『ペレウスとテティスの結婚』(1602年) ブラウンシュヴァイク、アントン・ウルリッヒ公爵美術館所蔵
ヘンドリック・デ・クラーク(英語版)『テティスとペレウスの結婚』(1606年-1609年の間) ルーヴル美術館所蔵
ヨアヒム・ウテワール『ペレウスとテティスの結婚』(1612年)ウィリアムズタウン(英語版)、クラーク・アート・インスティテュート美術館(英語版)所蔵
ヤーコプ・ヨルダーンス『ペレウスとテティスの結婚』(1633年)マドリード、プラド美術館所蔵
ピーテル・パウル・ルーベンス『ペレウスとテティスの結婚』(1636年) シカゴ美術館所蔵
オットマール・エリガー『ペレウスとテティスの結婚』(1715年)ニュルンベルク、ゲルマン国立博物館所蔵
かつてテッサリアー神話におけるテティス、ペーレウス、ケイローンの結びつきに注目したヴィルヘルム・マンハルト(ドイツ語版)は、『森と畑の祭祀』第2巻(1877年)で結婚からアキレウスの幼少期までを描いた叙事詩『ペーレイス』が存在したと主張した。マンハルトの仮説が証明される見込みはないが、テティスの結婚に関してまとまった伝承が『イーリアス』以前に存在していたことは確実と見なされている。『イーリアス』では結婚に関する伝承が断片的に見られるほか、別離の伝承が詩全体を通して効果的に活用されている。作中でアキレウスの嘆きに応えて現れる身軽さは、ペーレウスとの結婚生活が破綻し、海底のネーレウスの館で暮らしていることに由来している。また最後の24巻では詩人はゼウスの要請に従ってオリュムポスに赴くテティスを語っているが、この描写はアキレウスのためにオリュムポスに赴く1巻と対比の関係にある。1巻と24巻はテティス以外にも登場人物が対比的に描かれており、彼らの行動によって物語をまとめ上げる詩人の構想が見て取れる。
一方『イーリアス』のゼウスを救出する神話(1巻396行-406行)は否定的に解釈される傾向にある。