アイヌ革命論
とはいえ、アイヌの団体である北海道ウタリ協会(現・北海道アイヌ協会)の基本的なスタンスは、「一般国民との生活格差の解消」であった。一方、協会外ではアイヌの結城庄司(北海道ウタリ協会理事でもあった)や山本一昭らが、1972年にアイヌ解放同盟を結成し、ラジカルな形でアイヌ政策やアイヌに対する人々の認識への異議を唱えた。
結城は1972年頃に太田と知り合い、この年に札幌医科大学で開かれた日本人類学会・民族学会連合大会で公開質問状を読み上げたり、静内町にあるシャクシャイン像の台座に刻まれた町村金五元北海道知事の銘を削ったときには、太田も同行したが、のちに結城は太田のアイヌ解放論がアイヌの主張や状況と乖離していると批判し、1974年に逮捕(起訴猶予となる)されたあとは太田との間で相互に批判・侮辱をおこなって絶縁した。
やがて、太田は「エコロジスト」「陰謀論者」に転向したことで、アイヌ革命論は急速に衰退することになった。
アイヌの詩人である戸塚美波子は1981年のインタビューで、この時代のアイヌの名を使った爆破事件などについての感想を聞かれて「それまで黙っていたアイヌが動き始める動機にはなったけど...。でも、やり方が子供っぽかったし、アイヌの名前をかたったことは許せない。意味がなかったんじゃないかな」と述べている。