解深密経
↑ 高橋晃一(東京大学 大学院人文社会系研究科 准教授)「『解深密経』の結文に関する考察:大乗経典編纂の痕跡という観点から」インド哲学仏教学研究 21, 2014.3 pdf p.65
↑ 岡部和雄 (仏教学者)『仏典漢訳をめぐる翻訳論:僧祐・劉勰の師弟関係にも着目して』佛教経済研究 42, 2013-05,13-38 pdf三三 – 三六頁
↑ 佐伯定胤 『國譯解深密經』1917年 國譯大藏經 經部10巻 解題・原文 国民文庫刊行会、原文は弘教藏より収録、1974年第一書房から復刻 ISBN 978-4-8042-0251-8
↑ 深浦正文・二宮守人 譯 松本照敬 校訂(1933年 國譯一切經 印度撰述部 經集部3 大東出版社、改訂版 1973年) ISBN 4500000631
↑ チベット語訳では4章からなり、共に勝義諦の世俗諦に対する特質を説いているが、玄奘は一品にまとめている。
↑ 大崎昭子『解深密経における心意識説につい て』印度學佛教學研究1975年 24巻 1号 p. 200-203 pdf p.200
↑ 長尾雅人は、三相は三性と呼ばれることも多いとする。袴谷憲昭は、自性を用いても、三相や三自性を意味する場合には、特質(相)と同じ意味とする。竹村牧男は、三性の語を常用して、その中に三相として説かれたものも含める。しかし小澤憲雄はこれらの説と異なり、三性説の研究において相と自性を同義として扱うことが多く見受けられるが、遍計所執・依他起・円成実のそれぞれがテキストにより様々に定義されていることを考えると、相と自性を切り離して考察することで、それらを解明する何らかの結論がみえると述べている。