蹲踞
江戸時代末期から明治時代初期にかけての柔術では、蹲踞礼を行うもの、半身で片膝をついた姿勢で座礼を行うもの、両膝をついて爪先立ちの姿勢で座礼を行うものなどがあった。
講道館の柔道では草創期から両膝をついて爪先立ちの姿勢で座礼を行っていた。1906年(明治39年)に大日本武徳会と合意された「乱捕の形」では、武士の礼法をもとにした講道館式が採用され左足から立つ「右座左起」とされた。しかし、1941年(昭和16年)に国民共通の礼法として「礼法要項」が発表されたのを受け、1942年(昭和17年)12月に「左座右起」とするとともに足の甲も畳につける正座姿勢となり柔道共通の座礼となった。
1920年(大正9年)の村上邦夫『乱捕の形(柔道業書)』(柔道会)で立礼が柔の形として取り上げられ、柔道の競技化・国際化とともに立礼が一般化した。
相撲や剣道などではつま先立ちになり、深く腰を落として膝を開き、上体は真直にして重心を安定させた状態をいう。長瀬越後が享保年間に著した『相撲極伝之書』には「蹲踞」として現代とほぼ同じ姿勢が見られ、元禄時代前後には武道に取り入れられていたことがわかるが、詳しい起源は不明である。蹲踞には片膝を着ける折敷の礼と呼ばれるものもある。
蹲踞は韓国では日本的なものとみなされるため、コムド(韓国剣道)は、蹲踞を廃して立礼を行っている。
日本拳法では、立礼・座礼と合わせて、三法と呼ばれている。
相撲の取組では、力士は土俵で向かい合い、蹲踞の姿勢で両手を擦り合わせてから、ちりを切る。