木曾氏
義富の子義長は幼くして失明したため、異母の家名葦原氏を称し、鍼術をもって松代藩主真田家に仕えたが、次第に名声を得て、ついに江戸幕府奥医師に取り立てられた。
弘化元年(1844年)、東漸寺(千葉県旭市)において、木曾義昌公250回忌を営んだ記録が残されている。この東漸寺は義昌が阿知戸に入部した際に木曽家累代の菩提寺として建立された寺で、このとき寄せられた追悼の和歌400首を収めた『慕香和歌集』が現在も旭市の指定文化財として残されている。この『慕香和歌集』には公卿や大名の追悼歌も含まれている。 なお、この時に国学者野々口隆正がいわゆる、木曽義仲:旭日将軍を詠んだ「信濃より いつる旭をしたひきて 東の国にあととどめけむ」との追悼歌から、明治時代に旭町の町名が生まれ、現在の旭市へと継承された。
幕府で高位を得た葦原検校は木曾氏の再興を目指し、当初長男義寛の番入を画策する。天保13年(1852年)に義寛が夭逝したため、三男義久を総領とし、安政3年(1856年)ついに大番に取り立てられた。
義久の死後、その弟義方が養子として家督を継いだが、江戸幕府が瓦解し、明治5年(1872年)頃、木曾氏旧臣の集住していた群馬県勢多郡箱田村(渋川市北橘町)に単身移住し、木曾三社神社宮司、玉匣小学校訓導を務めた。
明治12年(1879年)義方が死去すると、東京にいた一人息子義孝が箱田に迎えられ、以降同地に義一、義久と続いている。