小谷三志
武蔵国鳩が谷(現・埼玉県川口市)にて、糀屋「河内屋」を営む小谷太兵衛の長男として生まれた。子供たちに手習いを教えたり、宿場の年寄・問屋役を務めながら、鳩ヶ谷で富士講の「丸鳩講」の先達(指導者)となる。
富士講は、富士山を信仰対象とする山岳信仰の一種で、17世紀初頭の戦国時代に現れた修験者のひとり、長谷川角行を始祖と謳う人々の集まりである。角行の教えは、中・上層階級に支持された村上光清派と、庶民に支持された食行身禄の2派に分かれ、食行は実践倫理に重きを置き、士農工商それぞれの家業に勤めることが救いとなると説いた。食行の死後、弟子や食行の娘が身禄派を受け継ぎ、中でも主流は三女・花(伊藤一行)の弟子であった伊藤参行(1746年-1809年)に引き継がれた。
文化6年(1809年)、富士山水を使った病気治しや護摩焚きといった加持祈祷迷信のたぐいや、白衣の行者姿での登山といった儀式や外形にこだわる富士講諸派に疑問を感じていた三志は、実践道徳を説く参行を江戸で知り門弟となり、鳩ヶ谷に迎えて師事した。
三志は参行の教えを発展させ、宗教的形式より、日々の実践道徳の積み重ねや日常処世の応用に重きを置いた。文政・天保年間に渡って、教えを広めるため諸国各地を回り、多くの人々を感化し、その数は数万とも言われた。実践倫理のうちの「孝」を最も重んじたことから、1838年(天保9年)には、「富士講」ではなく、二つとない「不二孝」を行なう「不二道」と称し、公認を目指して京都で公家や文人などにも接し、仙洞御所や九条公より記念品を賜ったとされる。
1841年(天保12年)に75歳で没し、鳩ヶ谷浦寺の地蔵院(慈眼寺、川口市鳩ヶ谷桜町5-5-39)に埋葬された。