広済寺 (日置市)
渡航の前に雪岑は、「穂満()神社」、「山王神社」、「伊勢大神宮」、「正八幡宮」、「稲荷大明神」の5つの神社に願をかけ、義久の命で永禄13年(1570年)3月27日に、貴久や義久などの書状を携え鹿児島を出航。琉球と折衝し大役を果たして、尚元王から託された義久宛ての手紙を携え、元亀元年(1570年)7月14日、鹿児島に帰国。その功績から、褒美として新たに与えられた100石を雪岑は善福寺の再興に注ぎ込み、復興した善福寺には宝満竈門神社における祭神の霊を分かち祭って善福寺の鎮守社として、藩主に御目見できるほど格式ある寺となり、雪岑が隠居する寺となった。
元亀元年(1570年)、雪岑は再び琉球へ使者として遣わされるが、琉球側は雪岑たち使者に対して無礼な態度を行い、雪岑は怒り帰国。元亀2年(1571年)には、尚元王が自ら軍を率いて奄美大島で起きた反乱を平定するが、元亀3年(1572年)4月に尚元王は亡くなる。無礼の詳細について雪岑からの報告を受けた島津側の家臣・川上忠克、伊集院忠棟らは、天正2年(1574年)9月25日付けで琉球の圓覚寺住職を通じ、使者への応対に対する苦情を書いた書を琉球へ送り問いただした。その間、雪岑は交渉を有利に展開するため、島津側の外交顧問のような立場となり様々な進言をした。天正3年(1575年)3月、尚永王は使者を遣わし非を認め謝罪して、修好は再び回復。
宝徳2年(1450年)、強力に保護していた伊集院煕久の没落により一時衰退したが、島津氏の家臣で町田氏16代・町田忠栄()の次男として大永2年(1522年)4月28日に石谷で生れ、幼名を助三郎と呼ばれ、南禅寺、相国寺、建仁寺で学んだ僧の雪岑津興()が、天文9年(1540年)に島津貴久の命により19歳で第7代住職に就任。雪岑は、詩文にも優れている博識の学僧として有名な名僧であり、薩摩、大隈、日向の僧録となり、この頃の広済寺の寺格を南禅寺における十刹の官寺に押し上げ、七堂伽藍を有する霊山として繁栄させたと『三国名勝図会』に記されており、薩摩における南禅寺派の総元締めのような役割を担ったことが示されている。また、焼失以前には寺領が730石あったことや、広済寺で島津義久が詩歌の会を催したことも記されており、『伊集院由緒記』には、その会で雪岑が作った漢詩が記されている。その後、建仁寺で学んだ景渭津勝が第8代住職に就任したが、永禄10年(1567年)12月、45歳で雪岑が再び広済寺の住職に任命される。
永禄11年(1568年)初夏、加世田の片浦に漂流した琉球国宮古島の船を、島津忠良は琉球に送還する。翌年、これに感謝して琉球の尚元王は使者の僧・建長寺月泉に黄金30両、香料、絹織物、砂糖、上等の酒、薬などを届けさせ、琉球国の三司官からも、使者の僧・天龍寺を島津氏の家老たちに遣わした。