温羅
温羅側
温羅(うら) 「吉備冠者」「鬼神」とも。 鬼ノ城を拠点とした鬼。渡来人で空が飛べた、巨体で怪力無双だった、大酒飲みだった等の逸話が伝わる。 出自についても出雲・九州・朝鮮半島南部など、文献によって異なる。
阿曽媛(あそひめ) 温羅の妻。阿曽郷(現・総社市阿曽地区)の祝の娘。
王丹(おに) 温羅の弟。
吉備津彦命側
吉備津彦命(きびつひこのみこと) 記紀に記載あり。「大吉備津日子命」とも。いずれも吉備平定後の名で、本の名を「彦五十狭芹彦命(ひこいさせりびこのみこと、比古伊佐勢理毘古命)」。 第7代孝霊天皇皇子。『日本書紀』では四道将軍に数えられる。『古事記』『日本書紀』とも、吉備へ征伐に派遣されたとする。 地元では、妃として百田弓矢比売命や高田姫命(たかだひめのみこと)の名が伝わる。
稚武彦命(わかたけひこのみこと) 記紀に記載あり。「若日子建吉備津日子命」とも。兄を「大吉備津彦命」、稚武彦命を「吉備津彦命」と記す場合もある。 第7代孝霊天皇皇子で、吉備津彦命の弟。『古事記』では、兄とともに吉備へ派遣されたとする。
犬飼健命(いぬかいたけるのみこと) 忠実な家臣といい、桃太郎における犬のモデルとされる。後世、犬養毅がその後裔を称した。
楽々森彦命(ささもりひこのみこと) 当地出身の家臣で智将といい、桃太郎における猿のモデルとされる。その出自は県主であったともいい、娘の高田姫命が吉備津彦命に嫁いだともいう。
留玉臣命(とめたまおみのみこと) 「遣霊彦命」とも。 鳥飼に優れた家臣といい、桃太郎における雉のモデルとされる。
『梁塵秘抄』 平安時代末の歌謡集。吉備津神社について次の歌を伝える。*:
「丑寅みさき」は温羅伝説によれば吉備津神社釜殿の精霊。
『多聞院日記』 永禄11年(1568年)5月16日の記事で、鳴釜の存在を伝える。
『備中吉備津宮勧進帳』 安土桃山時代、天正11年(1583年)。「鬼神」として伝承を掲載。温羅伝説の初見。
『鬼城縁起(鬼ノ城縁起)』 平安時代中期の延長年間(923年931年)の書写か。「鬼神」として伝承を掲載。
『備前吉備津彦神社縁起写』 江戸時代前期、延宝年間(1673年-1681年)。「吉備冠者」として伝承を掲載。
『備中国大吉備津宮略記』 江戸時代中期、賀陽為徳著。「百済の王温羅」として伝承を伝える。
『雨月物語』 江戸時代中期、上田秋成著。「吉備津の釜」に鳴釜神事の様子を伝える。
温羅(うら/おんら)は、岡山県南部の吉備地方に伝わる古代の鬼。
本項では温羅の解説とともに、温羅と吉備津彦命に関する「温羅伝説」についても解説する。