楊リンチェンキャプ
更に、これに並行して至元14年(1277年)に焼失した南宋故宮の跡地において、楊リンチェンキャプの指示の下に至元22年(1285年)より「仏塔」と「大寺」 の建設が急速に行われ、至元25年(1288年)2月丙午には「塔一」「寺五」が完成している。この「寺五」は「大報国禅寺」「興元教寺」「般若寺」「小林寺」「尊勝寺」と名付けられ、それぞれ順番に禅宗・天台宗・白雲宗・慈恩宗・チベット仏教の寺院とされた。また、「塔一」については「尊勝」と名付けられたチベット仏教式仏塔であったとされ、チベット仏教寺院とされた「尊勝寺」に付随するものであった。この 「尊勝塔」はチベット仏教において釈迦の生涯を象徴する八大仏塔の一つであるrNam rygal mchod rtenの漢訳であるとみられ、後述するように楊リンチェンキャプが江南で行った所業を象徴するものとして現地の文人からは見なされていた。
しかし至元28年(1291年)1月に後ろ盾であるサンガが失脚すると、楊リンチェンキャプのそれまでの所業も糾弾されるようになった。まず同年5月に楊リンチェンキャプによる官物の盗用が追及され、続いて6月丙戌には楊リンチェンキャプの権勢に頼って税を逃れていた者たちからの徴税が実施された。