19世紀後半のロシアの革命組織
詳しくは人民の意志も参照
ソフィア・ペロフスカヤ、ニコライ・アレクサンドロヴィチ・モロゾフ、レフ・ティホミーロフ、フロレンコ、ランガンス、オリガ・リュバトーヴィチ、ユーリー・ボグダノヴィッチ、ヴェーラ・フィグネル、オシャーニナ、アレクサンドル・ミハイロフ、バランニコフ、ソロヴィヨフ、ゴーリデンベルク、ミハイル・ポポフ、ステファノヴィッチ、ジェリャーボフ、コロトケヴィッチ、アンナ・コルバ、ハルトゥーリン、キバリチッチ、ヤキモーヴァ、シリャーエフ、サブリン、イサーエフ、トリゴーニ、デガーエフ、スハノフ、クレートチニコフ、ルイサコフ、グリネヴィツキー(イグナツィ・フリニェヴィエツキ)、チモフェイ・ミハイロフ、エメリャーノフ、グラチェフスキー、ニコライ・ロガチェフ、ロバーチン、ワシリー・イワーノフ、パンクラートフ、セルゲイ・イワーノフ、エゴール・サゾーノフ、リュドミーラ・ヴォルケンシュテイン、
プレハーノフ、ヴェーラ・ザスーリチ、パーヴェル・アクセリロード、レーニン、トロツキー、マルトフ、
ドミトリー・カラコーゾフ、イシューチン、
最大の悪弊は農奴制であった。貴族の父親は横柄で厳しく、息子は召使や農民に人道的に接した。ロシアに輸入された社会思想は、親子対決の形をとった。
体制の側にある宗教、芸術、社交生活さえ否定された。当時、貴族の子弟は軍隊に入り、きらびやかな制服を着て、形だけの行進をしていた。実際に戦うのは、従僕や民兵であった。また娘は、舞踏会に出て、夜を徹して踊っていた。それが一転して、教育を受けて、医師や教師となり、社会に貢献するのが目的となる。この場合の教育は、人類や社会に貢献する為のものであり、担い手は貴族の子弟だから、立身目的ではない。このストイックさは、時に滑稽な面も見せた。
道で人に会って会釈する事も偽善とされ、つねに気難しい顔をする。美や芸術も、農民や労働者からの搾取の上に成り立っていると否定される。愛のない結婚も否定される。貴族の娘は、華美な衣裳を捨てて、黒一色の地味な衣裳をまとい、わざわざ貧しい暮らしをする。さらに、家出が流行する。家を出た青年男女は、手近なサークルに入り、そこでは男女が対等に、禁欲的に共同生活をした。このサークルでは召使を雇う事は許されず、貴族の令嬢も自分の手で床磨きをした。衣類や装飾品は売れず、若い娘は読書で身を飾った。