ピエール・ベール
『文芸共和国便り』 (Nouvelles de la rèpublique des lettres) 1684-1687年
代表作『歴史批評辞典』は、従来の歴史記述への厳密な批判的吟味や大胆な哲学的神学的が一体となった大作である。初版の刊行以降も多くの版を重ねて18世紀に広く読まれ、のちの啓蒙思想に多大な影響を与えた。
ジョン・ロックと並ぶ寛容思想の先駆者とされるが、ロックは良心の選択を個人に内在する不可侵の権利と考えたのに対し、ベールは良心への服従を神の権利、人間の義務であると捉えており、その内容は異なる。
ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハは「ピェール・ベール―哲学史および人類史への一寄与 ―1838年―」を著し、ベールの信仰と理性の間の矛盾について考察している。同書の中で、カルヴァンやルターが神学者としての自らの意思に背いて教義への懐疑を持ったのに対し、ベールはそれとは異なり、彼はいかなる神学的関心や神学的精神を持たず、自らの意志で懐疑を行ったと指摘している。またライプニッツら同時代の哲学者が一方では哲学に、一方では信仰に同時に目配せするような哲学と信仰の調和・妥協を図ったのに対し、ベールは「神学は哲学を傷つける」として両者の妥協を退けているとする。同書を訳した船山信一によると、フォイエルバッハが近世の哲学者のうちで最も高く評価し、なおかつ心情的に最も近いのがベールである。
ベールの位置付けとしては、18世紀以来伝統的に神学・形而上学の解体を目指した反教義的な批判的懐疑論者とされてきたが、ベール研究が進んだ1960年代以降はカルヴァン派に立脚した特異なプロテスタント思想家とする見方が研究者間では有力になっている。