チャクラ
サハスラーラ(sahasrāra)と呼ばれ、頭頂にある。sahasra は「千」、ara は「輻」〔や〕。他の6チャクラとは異なり身体次元を超越しているとも考えられ、チャクラのうちに数え入れられないこともある。
137, 157–171.
↑ エリアーデ; 立川訳 1975, pp. 64–65.
↑ 田中 1994, pp. 98–99.
↑ 平岡 2001, pp. 199–202.
↑ 平岡 2001, p. 199.
↑ ヴァレーラ & ヘイワード; 山口訳 1995, p. 109.
↑ ノルブ; 永沢訳 1992, p. 131.
↑ ノルブ; 永沢訳 1992, p. 132.
↑ 田中 1997, pp. 109–110.
↑ 道教と仙学 第4章 各派の丹法の要訣
↑ 加藤 2015, pp. 172–174.
1 2 Carroll 2014
↑ 氷川雅彦 『チャクラ覚醒』 光祥社、2015年 Kindle版
↑ 加藤 2015, p. 212.
↑ 加藤 2015, pp. 172–178.
↑ 加藤 2015, p. 178.
1 2 加藤 2015, p. 175.
↑ 寺石 2008, p. 15.
↑ 沼田 1985, p. 9.
↑ 沼田 1996, p. 102.
↑ 大田 2013, p. 186.
↑ 真理科学技術研究所『チァクラの科学―能力開発の秘密に迫る! (麻原彰晃の真理探究シリーズ) 』 1994年
1 2 加藤 2015, pp. 183–188.
↑ 加藤 2015, p. 183.
1 2 羽仁 & 20011.
1 2 3 加藤 2015, pp. 169–170.
↑ 加藤 2015, pp. 180–182.
↑ 加藤 2015, pp. 189–191.
↑ 加藤 2015, p. 194.
チベット仏教の指導者であるダライ・ラマ14世は、その場所に心を集中すると何かしらがあるという反応が得られると述べている。
仏教のゾクチェンのラマであるナムカイ・ノルブの説明によれば、チャクラは樹木状に枝分かれした脈管のスポーク状になった合流ポイントである。主要なチャクラは樹木の幹にあたる中央脈管上にあるが、他にも多くのチャクラがある。そして、タントラによってチャクラの数が異なるのは一貫性に欠けているわけではなく、基本的なプラーナのシステムの概念は共通しており、さまざまなタントラの修行においてそれぞれに異なったチャクラを使うため、それぞれのテキストでは必要なチャクラだけが書かれているのだという。
仏教学者の田中公明は、後期密教の生理学的なチャクラ説の源流として『大日経』に説かれる五字厳身観を挙げている。これは身体の5箇所に五大に対応する5つの種字を配する観法で、行者の身体を五輪塔と化す意義をもつものである。田中によると、五字厳身観は密教の身体論的思想の萌芽であり、精神を集中させる重要なポイントが身体にあるという発想の契機となった。