守矢氏
明治維新の国家神道政策により神職の世襲が禁止されたことで、一子相伝の秘伝のほとんどが消滅し、神長官職は廃止となった。現在は第78代当主・守矢早苗に守矢家系譜と一部の伝承を伝えるのみである。
江戸時代に入ると、別当寺の社僧と大祝・五官との間に主導権争いが起こり、大祝と五官祝との間にもしばしば対立が見られる。
宗門改が実施されてから、大祝家はじめ五官家も寺の檀徒となり、仏式葬儀が義務付けられた。これに忌避しようとした神長官実綿は文化4年(1807年)に京都の吉田家あてに「神道葬祭許可願」を提出するが、享和2年(1802年)から文化8年にかけては吉田家は諏訪神社と対立していたため許可を取れなかった。同年、神長官は転位金の負担について法華寺と争い、同8年内済になっている。
嘉永7年(1854年)、神長官実延が死去したとき、嗣子の実顕は自分で神葬にした。これに対して菩提寺の法華寺が異議を申し入れた結果、藩が仏式で葬儀をやり直させられた。翌安政2年(1855年)、実顕は吉田家に葬祭免許を受けたいと願い出たが、免許を受けたかどうかは明らかでない。これで守矢氏は法華寺の宗判に戻り、他の家から葬祭免許を受ければ宗判を除くということで決着した。