ナーローパの六法
ティローパ(英語版)の説いた教えは、六法のなかでももっとも古いものとして知られている。ティローパ自身、これらを幾人かの師匠から伝授したようである。チベット学者・仏教学者のグレン・H・マリン(英語版)や、同じく仏教学者の福田洋一によれば、ティローパが教えを受けた師匠・大成就者は、ナーガルジュナ(中観派の龍樹とは別人)、ラワパ(英語版)、ルイーパ(英語版)、シャヴァリ(英語版)、クリシュナチャルヤ(英語版)であった。また、これらの修行法の典拠は『秘密集会タントラ』や『ヘーヴァジュラ・タントラ』、『シュリー・チャトゥルピタ・タントラ』(吉祥四座續、Shri Caturpita Tantra)であるとされる。
これら六法は、ティローパからナーローパに伝えられた。ナーローパは弟子のマルパに、マルパは、ヨガに通じていたミラレパに伝授した。ミラレパはまた、ガムポパに伝えた。ガムポパ=ソナム・リンチェンは、六法の瞑想法(khrid chos または khrid yig)についての書物をいくつも記した。これらガムポパの著作は、『ナーローパの六法に関する瞑想法』(na ro 'i chos drug gi khrid yig)としてまとめられた。ガムポパによってナーローパの六法はカギュの諸派へと伝えられ、中心的な修行法として伝承されている。
今日に至るまで、ナーローパの六法に関して、シャマル・チョキ・ワンチュクによる『the Quintessence of Nectar』をはじめ、数多くの注釈書が記されてきた。ほかにタクポ・タシ・ナムギャル(英語版)による『Light Rays from the Jewel of the Excellent Teaching』やジャムグン・コントゥルによる『知識宝蔵』(第8巻第3章)などがある。現在、カギュ派においてナーローパの六法は主要なタントラ修行のひとつであり、出家・在家の瑜伽実践者が3年に渡る隠遁修行を行う。
ツォンカパ(1357年-1419年)の尽力によって、ナーローパの六法はゲルク派においても重視されるようになった。ツォンカパは、この修行法に関する注釈書、『深い道であるナーローの六法の点から導く次第、三信具足』を著した。この注釈書は、ゲルク派において六法の修行を行う際に参照される著作となった。またほかに、初代パンチェン・ラマのケドゥプ・ゲレク・ペルサンポ(英語版)第3代パンチェン・ラマのエンサパ・ロサントンドゥプ、ジェ・シェラブ・ギャツォといった人々も注釈書をのこしている。
歴代のダライ・ラマやパンチェン・ラマ含め、多くのゲルク派の修行者たちは六法の法灯を受け継いできた。近年のゲルク派においては、ツブテン・イェシェ(英語版)やツブテン・ソパ・リンポチェ(英語版)が六法を説いた。