マラエ
マオリの社会では、マラエは、マオリ語を話すことができ、部族間の義務を果たすことができ、慣習を探求し議論することができ、誕生日のような家族の行事を行うことができ、来訪者の歓迎や死者への別れ(タンギハンガ)のような重要な儀式を行うことができ、文化を祝うことができる場所である。古代ポリネシアの例と同様に、マラエは大きな文化的意味を持つ「聖地」であるワーヒ・タプ (wāhi tapu) である。
マオリ語の用法では、marae ātea(しばしばmaraeと省略される)は、ファレヌイ(英語版)(集会所。文字通りには「大きな建物」)の前の広場のことである。一般的には建物やāteaを含めた複合体全体を指す。ここは雄弁をテーマとしたポーフィリ(英語版)(歓迎式典)が行われる場所である。イウィ(部族)やハプー(準部族)の中には、女性が演説することを認めていないところもある。ファレヌイは重要な会議、外泊、工芸やその他の文化活動のための場所である。
ファレカイ(食堂)は主に共同の食事に使用されるが、他の活動が行われる場合もある。
熱帯ポリネシアのマラエに関連した単語の多くはマオリ語の文脈に保持されている。例えば、パエパエ(paepae)という言葉は聴衆が座っているベンチを指す。これは神聖で儀式的な結社を保持していることを意味する。マラエの大きさは様々で、ファレヌイは車2台分の車庫より少し大きい程度のものから、一般的な町のホールより大きいものまである。
マラエは1993年のマオリ土地固有法(英語版)の下で保護地として登録された集会所である。各マラエには、マラエの運用を担当する管理者のグループがある。同法は、保護地としてのマラエの規定を管理し、受益者に対する管理者の責任を定めている。一般的に、各マラエには、管理者がマラエの受益者と交渉した憲章がある。憲章には次のような事項が詳述されている。
マラエの名前、およびその説明。
受益者のリスト:通常はイウィ(部族)、ハプー(準部族、氏族)またはファーナウ(英語版)(拡大家族)。場合によっては、マラエはニュージーランドの人々の共通の利益に捧げられている
管理者の選択に使用される方法
マラエの一般的な管理指針
管理者が受益者に説明責任を負わせる方法、および紛争解決の方法
マラエを管理する委員会の任命と承認を管理する原則
憲章を修正し、その原則を確実に順守するための手順
1963年ニュージーランド・マオリ美術工芸協会(英語版)法が可決され、協会がファカイロ(英語版)(マオリの木彫り伝統工芸)の伝統を維持するために設立された。協会は各地の40以上のマラエの建設と修復を担当している。