タイ族
中国西南部・南詔を起源とする説。テリエン・デ・ラクーペリエ『タイ民族のゆりかご』(1885)、『中国語以前の中国の言葉』(1887)など。
漢族の侵入以前は中国に居住し、6世紀ごろにアルタイ山脈からインドシナ半島に移動したという説。ウィリアム.C.ドッド『タイ民族・中国人の兄』(1923)など。
ムアン・スイは強大な唐の援助を得て729年、皮羅閣王の時代に六詔を統一し、南詔王国を建国した。皮羅閣王は死後、この功績により唐より「雲南王」の王位を贈られている。しかし、南詔王国の力が吐蕃と同盟して強大になるにつれ、唐との友好関係は次第に崩れ始め、唐の玄宗の時代に楊国忠が751年に8万、754年に3万の兵で2回にわたり南詔王国へ交戦を仕掛けたが、どちらも南詔王国の勝利に終わっている。南詔王国の勢力はさらに増し、安史の乱の混乱に乗じて吐蕃と南詔は唐の都長安を779年頃に一時占領した。その後も832年にはピュー人の驃国を、858年にはトンキンを、863年にはアンナンをそれぞれ攻略し、安南都護府に領土を広げている。しかし902年に漢人の権臣・鄭買嗣が起こしたクーデターにより、南詔王国は滅亡した。
上述の歴史はタイで行われた歴史教育にほぼ沿ったものであるが、現在の研究ではタイ族の南下以前の歴史に問題が多い。
19世紀末、ラーマ5世時代の内務相ダムロン親王によりチャクリー改革での民族教育の一環として策定されたもので、20世紀にはいって、第2次世界大戦直前のピブーン政権での愛国民族主義教育により現在の形に定着した。いわゆる大タイ民族主義の歴史観で、アルタイ山脈説などは19世紀当時の欧州の研究者が提唱した仮説を取り入れてある。
古蜀は民族系統不明で、哀牢はタイ・カダイ系よりもチベット・ビルマ系が有力視される。19世紀からのタイ歴史教育では、南詔がタイ民族によるはじめての独立国家とされていたが、南詔の支配層はチベット・ビルマ系イ族であり、その後継国家の大理もチベット・ビルマ系ペー族である。タイ族は既に居住していたものの、傘下の一民族にすぎなかったものと見られている。