一胴七度
新々刀を創始し江戸期を代表する名工水心子正秀によれば、正秀や弟子の作では斬り手が体力十分であれば「三ツ胴」(斬りやすい部位での胴体三つ重ね両断)ぐらいは容易く斬れるが、「乳割」(秀次の時代での「一の胴」)の部位では斬れたり斬れなかったりして、「乳割」(=旧「一の胴」)は「三ツ胴」よりも難易度が上なようであり(ただし斬り手を庇うためか、「乳割」に使った刀は余り出来が良くなかったようだともしている )、それを七度も達成したことの凄まじさがわかる。
なお、村正のいわゆる妖刀伝説が発生するのは徳川家康の死後で、この当時の村正は特に異常もない優れた業物と認識されていて、家康も愛用していた。
あくまで仮説の一つではあるが、小林千草および小和田哲男は、 秀吉は自身の持つ大量の名刀の鑑定を秀次に任しており、秀次は名刀鑑定体制の中で試し斬りを行っていたのではないか、と推測している。 小瀬甫庵の準軍記物『甫庵太閤記』のはたしてどこまでが信頼できるか不明であるが、同書では秀吉の没後に、秀吉の遺産として堀内阿波守、赤松上総守、加賀井弥八郎の三名に村正が与えられていることから、秀吉は村正を複数所持していたようであり、小林・小和田説と結びつけて妄想をたくましくすれば、「一胴七度」が元は秀吉の所有する村正の一振りで、秀次は秀吉から信任されてこの村正の試し斬りを行った(そして秀吉から譲り受けた)などという可能性も全くのゼロとは言えない。