ウェレダ
彼女の名はおそらくケルト系で女予言者の一般的な呼び名だった(*wel- 「見ること」から派生した語根であるケルト祖語の)*welet- 「予言者」に由来する 。古代のゲルマン人は女性の中に預言の力を見て取り、女予言者らは本物で、生ける女神であると考えた。1世紀の後半には、ウェレダはドイツ中部のほとんどの部族から神と信じられ、幅広い影響力を享受した 。彼女はライン川の支流であるリッペ川近くの塔に住んだ。コロニア・クラウディア・アラ・アグリッピネンシウム(Colonia Claudia Ara Agrippinensium, 現在のケルン)のローマ人居住地の住民はテンクテリ族(英語版)と衝突し、彼女の仲裁を受け入れた。彼女が仲裁者としての役目を果たす際には、使者は彼女との同席を拒まれた。仲介役が伝言を彼女へ伝え、彼女の宣告を使節に報告した。
バタウィ族の指導者キウィリスは、当初69年に起きたローマの権力闘争の際にウェスパシアヌスの同盟者として軍を動かしたが、ローマ化されたゲルマン軍の弱体化を目の当たりにして公然と叛乱を起こした。ウェレダが単に叛乱を予言したのか、積極的に扇動したのかは分からない。しかしゲルマン人が塔に隔絶された彼女を女神として崇拝していたことを考慮すれば、当時もその点については明らかではなかった可能性がある。70年の始めごろには、キウィリスのようにローマの市民だったトレウェリ族の首領のユリウス・クラッシクス(英語版)とユリウス・トゥルトル(Julius Tutor)が叛乱に加わった。