神明裁判
アイヌ社会では日本の盟神探湯に類似した「サイモン」が行われていた。菅江真澄は『えぞのてぶり(続)』において熱湯裁判と熱鉄裁判を紹介している。ジョン・バチェラーもアイヌ社会での神明裁判を記録している。
16世紀末に琉球で行われていた神明裁判について僧定西が記録しており、その方法は毒蛇によるものである(『定西法師琉球物語』)。
シエラレオネやナイジェリアのカラバルでは、アルカロイド(フィゾスチグミン)の毒をもったカラバル豆(英語版)の抽出液を飲ませ、生き残れば無罪とする。この豆の毒素は無罪の自信があるものが一気に飲めば嘔吐反応が起きて吐きだされて助かるが、心にやましいものを持つものが恐る恐るゆっくり飲むと吸収されて死に至るという性質を利用したものである。
マダガスカルでは、配糖体の毒を持ったタンギン(Cerbera tamghin、ミフクラギの近縁種)の抽出液を飲ませ、生き残れば無罪。
ミャンマーでは、両者がロウソクの火を燈し、先に消えたほうが敗訴。
ヒンドゥー教では、不貞の疑いをかけられた妻が焚き火の上を通り抜けて、火傷しなければ貞節。