ソーラン節
ソーラン節の起源「沖揚げ音頭」は青森県野辺地町周辺の住人が船の荷揚げ作業の作業唄として唄っていた「荷揚げ木遣り唄」から変化したとされる。以下は昭和12年(1937年)、民謡研究家の町田嘉章が野辺地町で採録した歌詞である。
ヤレ ソラン ソラン ソラン
太鼓叩いて 法華衆にならば 茶屋の女郎衆は みな法華
ヨーヤーサー ドッコイ アー ドッコイショ
同様の囃子言葉の荷揚げ唄は野辺地のみならず五戸町、さらに旧南部領一帯に伝承されており、ニシン漁の建て網技術の伝承に伴い歌も北海道内にもたらされたと考えられる。なお竹内勉は「ソーラン」の語源について
「元はソーラ、ソーラァだったが、青森県のような寒冷で風の強い地域では、大きく口を開いてラァの音を作ることが困難だった。そのため口が結ばれ、ソーラァがソーランになった。しかも荷役のような力仕事では、口を結べば腰を落とせ、作業効率の上でも好都合だった」と考察している。
ソーラン節の歌詞として知られる
沖のかもめに潮どき聞けば わたしゃ発つ鳥 波に聞け
に類似した歌詞として、新潟県の郷土芸能「綾子舞」の唄には
をきのかごめに ものといえきけは わしわたつとり なみにとい
が存在する。 なお「をきのかごめに...」の類型としては、
鷗に物問えば われは立つ鳥波に問へ(御船唄留巻下「枝も弥生」)
沖のかもめに ちよと物とへば おれはたつ鳥波にとへ(延享五年小歌)
海の深さを千鳥に問へば わしはうき鳥浪に問へ(鄙廼一曲、出羽の国飽田風俗)
などの類歌がある
國學院大學民族歌謡文学の須藤豊彦によれば、江戸時代中期の御船歌と呼ばれる儀礼の歌や俗謡集「小禾集」に"沖のかごめに"と言う一節に酷似した歌詞があり、船乗りが北海道に伝えたという。