インスティテューショナル・クリティーク
50の絵筆で絵の具を塗っていった。
クリス・バーデンのExposing the Foundation of the Museum(博物館の基礎を公開する)(1986)ロサンゼルス現代美術館のギャラリーを掘削し、文字どおり建物のコンクリート基礎を暴いた。
またアンドレア・フレイザーの作品は、典型的な博物館の設計者のペルソナに、ライブパフォーマンスやビデオ文書の形で紛れ込む。絵画と彫刻の審美的自律性、ホワイトギャラリーの中立的文脈、情報の客観的伝達に関する仮定を美術の主題として探求し、解体形成としてマップ化し、博物館自体の文脈の中で(再)構成した。
このように、制度的批判は、芸術の社会的、政治的、経済的、歴史的背景を明らかにしようとするものであり、制度的批判は、好みと美的判断の間の誤った区別に疑問を投げかける。好みとは、個人の階級、民族、性、性別の主題の位置の交差によって異なる、制度的に培われた感性であることを明らかにする。
1990年代初頭には、ダニエル・ビュラン、ジャック・タチ、ロラン・バルト、参加型の彫刻作品で知られるフェリックス・ゴンザレス=トレスなどから多大な影響を受けたアーティスト、例えばリアム・ギリック、ドミニク・ゴンザレス・フェルスター、ピエール・ユイグ、リクリット・ティーラワニットが、より親しみやすい方法で芸術の制度を批評した。これらのアーティストは、批評家のニコラ・ブリオーによってリレーショナル・アートと名付けられ、ギャラリーや美術館を社会的相互作用や、偶発的な時間性を特徴とする芸術作品の自発的な創造の場であると見なした。 これらのオープン・エンド的な性格と彼らの同僚的雰囲気は、ビュラン、ハーケ、ジェニー・ホルツァー、バーバラ・クルーガーのより対立的な戦略とはまったく異なっていた。
近年ではマウリツィオ・カテラン、ブライアン・ゲルツェンロイヒター、マシュー・ローレット、タメカ・ノリス、ティノ・セーガル、キャリー・ヤングなどが、美術館とその公共および民間機関としての役割に批判的な目を向けている。