ルクセンブルク主義
ルクセンブルク主義の中心的な信条は、民主主義と、可能な限り早期の革命の必要性である。これは(労働者が各職場で民主的な投票を行う)評議会共産主義に似ているが、ルクセンブルクは原則として(敵対勢力をも含めた議会などの)選挙を否定しない点で異なる。また、民衆を信頼して権威主義的な社会を避ける事ができるという主張としてはアナキズムと同じだが、革命的な闘争の中で労働者階級の主要で中心的な「革命的な党」を重視する点では異なる。そして、スターリン主義政府の全体主義に反対する一方で、同時に社会民主主義の改良主義を退ける点ではトロツキズムに似ているが、「レーニンとトロツキーはともに非民主主義的という誤りを犯した」と非難する点では異なる。
第一次世界大戦中にドイツの監獄の中で書かれた「ロシア革命」で、彼女はボルシェヴィキを絶対主義的な政治的実践や機会主義的な政策と批評した。例えば彼らの、1918年1月の憲法制定会議の抑圧や、小作人の共同体への古い封建主義的な私有地の部分的な支持などである。彼女はマルクスから生まれた概念の「永続革命」から、この批評を生み出した。マルクスはこの戦略を1850年3月の彼の "Address of the Central Committee to the Communist League" で概要を説明した。ボルシェヴィキに反対する新ブランキ主義者による永続革命の解釈では、マルクスの語った労働者階級の革命的な党派の役割は、一党制の国を作る事ではなく、1850年のドイツや1917年のロシアのように労働者階級が少数派の国では、国を明け渡す事だと論じた。