ミスカワイヒ
歴史学者のヤークート(1229年歿)は本項目の人物の名前を "مِسْکَوَیهْ"(ラテン・アルファベット転写: Miskawayh / カタカナでの読みの例: ミスカワイヒあるいはミスカワイフ)としている。ヤークートによると「ミスカワイヒ」は「マズダ教あるいはゾロアスター教から改宗したペルシア人ムスリム」であり、「ヒジュラ暦421年サファル月9日(西暦1030年2月16日に相当)に100歳で亡くなった」という。しかしながらボスワース(英語版)によると、これらの情報はいずれも正確でない可能性が高い。
まず「本人が改宗者であったのか」という点に関しては、父系のイスムを連ねた名前から、少なくとも父親かそれより前の世代でイスラームに改宗していることが示唆される。「ミスカワイヒ」のイスムは「アフマド」であり、クンヤと父系のイスムを連ねた名前は「アブー・アリー・アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・ヤアクーブ, ʿAbū ʿAlī ʿAḥmad b.
ミスカワイヒ(アラビア語: مسکویه, ラテン文字転写: Miskawayh, 932年頃生? – 1030年2月16日歿?)はブワイフ朝の官僚で、行政文書の保管や財務を担当する役所に勤めたペルシア人(#生涯)。歴史や哲学に関する著作がある(#著作)。その主著 Tahḏīb al-ʿAḵlāq (以下、本項では『倫理論』と呼ぶ)は応用倫理学や人格陶冶に関する書物であり、イスラーム思想の中で倫理学に関する最古の論文である。『倫理論』においてミスカワイヒは、個人の倫理を公的社会から切り離し、理性は欺瞞や誘惑とは異なることを説いた。
著作は20作ほどあった。著作はすべてアラビア語で書かれている。名前から知りうるように、ミスカワイヒは、おそらく父か祖父の代に改宗が行われた改宗ムスリムであるが、その著書にはイスラームへの宗教的情熱をあらわにするような記載が見当たらない。むしろ、ゾロアスター教の司祭階級(マギ)的教養があったことが推量される。
Tajārib al-Umam (كتاب تجارب الأمم) - ムスリムが書いた同時代の歴史書として最古の本。ブワイフ朝の宰相ムハッラビーに直接仕えた官僚として、ミスカワイヒは宮廷内で起きた事件を知りうる立場にあった。本書はイスラーム教の始まりから説き始め、アドゥドゥッダウラの治世の最後まで記述する。
Tahdhib al'Akhlaq wa Tathir al'Araq (تهذيب الأخلاق و تطهير الأعراق) - 学問を志す者たちに向けて倫理哲学について書いた哲学書。ミスカワイヒの主著。
Kitab al-Hukama al-Khalida (كتاب الحكمة الخالدة) - ペルシア語の著作『永遠の叡智』(ペルシア語: جاویدان خرد) のアラビア語翻訳。題名を Book of Literatures of the Arabs and Persians (كتاب آداب العرب والفرس) とする写本もある。
ミスカワイヒとイフワーン・サファー(純正同胞教団)との関わりを示す同時代史料もあり、その論文集(リサーイル・イフワーン・サファー)にはミスカワイヒが書いた部分もあるという説もある。