聖痕を受ける聖フランチェスコ (ジョット)
ジョルジョ・ヴァザーリは、『画家・彫刻家・建築家列伝』の中でピサのサン・フランチェスコ教会袖廊の礼拝堂にある作品について言及している。作者について論争があったものの、この作品は現在ジョットの作として一般的に認められており、署名もされている。アッシジにある『聖フランチェスコ伝』の制作直前または直後の1295年から1300年ごろに制作された。
1813年に、イタリアでのナポレオンによる芸術品略奪の一環として、同じくサン・フランチェスコ教会にあったチマブーエの『荘厳の聖母』とともにルーヴル美術館(目録番号309)の所蔵となった。「初期の」イタリア絵画に特に情熱を傾けたヴィヴァン・ドゥノン(英語版)の興味により、 ジャン・バティスト・アンローはジョットの作品を取得し、1814年にルーヴル美術館に展示された。ナポレオンによって押収された数々の芸術作品が返還された後も、ジョットの偉大な作品はフランスに残った絵画のうちの一点であった。
プレデッラは、聖人の生涯からの三つの場面を表している。『教皇インノケンティウス3世の夢』、『フランシスコ会規則の承認』、そして『鳥への説教』である。これらプレデッラの制作も一般的にジョットに帰属され、アッシジにあるフレスコ画と強く関連づけられている。板絵には、OPUS IOCTI FLORENTINI (「フィレンツェのジョットの作品」)と署名されている。
『夢』は、傾いて柱が壊れているさなかのサン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ大聖堂の崩壊を表している。教皇が幻視を見ながら眠っていることを示す聖ペテロの存在は、当時として革新的な技法であった。一方、『承認』は、アッシジのサン・フランチェスコ聖堂にあるジョットのフレスコ画『インノケンティウス3世によるフランシスコ会の承認』と非常によく似ており、場面はアーチと棚のある同様の部屋に配置されて遠近法を生み出している。『説教』は、装飾のない金地のために、そのシンプルさと抽象性で際立っている。
一般的に、これらプレデッラの様式は、アッシジにあるジョットのフレスコ画に描かれているフランシスコ会の三つの物語よりもゴシック様式の優雅さを示しており、聖チェチリアの師匠などのジョット風の芸術家との比較対象となる。
インノケンティウス3世の夢
フランシスコ会規則の承認
鳥への説教