法輪功への迫害
1999年7月以降、少なくとも50人の国際報道機関の記者が逮捕され、警察に殴られた人もいた。また、何人かの法輪功学習者が外国人ジャーナリストと話したことで投獄されたという。北京のウォールストリートジャーナル特派員であるイアンジョンソンは、一連の記事を書き、2001年のピューリッツァー賞を受賞した。記事を書いた後、ジョンソンは北京を去ったが、受賞後「(もしそのまま北京にいたら)中国の警察は私の北京での生活を不可能にしただろう」と述べた。
法輪功に関する報道規制は、報道機関全体に及んだ。2001年3月、タイムアジアは香港の法輪功についての記事を掲載した。この雑誌は中国本土の本棚から下ろされ、二度と販売できないと脅された。 このような厳しい報道環境により、2002年までに、法輪功の身柄拘束による死亡者数が増加したにもかかわらず、中国国内の迫害に関する欧米の報道はほとんどなくなった。
法輪功への迫害は、政府や非政府組織から国際的に大きな注目を集めている。アムネスティ・インターナショナルやヒューマン・ライツ・ウォッチなどの人権団体は、中国での学習者に対する拷問や不正な扱いの報告に深刻な懸念を示し、また、国連や各国の政府に対して、迫害に終止符を打つために介入するよう求めている。
米国議会は、中国国内外での法輪功学習者に対する弾圧の即時中止を求める複数の決議を採択し 、法輪功学習者への迫害の即時終了を求めている。
2012年7月12日の集会で、下院外交委員会の委員長イリアナ・ロス・レイティネンは、オバマ政権に対し、法輪功学習者への弾圧を含む中国指導部の人権犯罪に立ち向かうよう求め、 民主主義と人権の支持者が、この虐待に対し声を上げることで、連帯と支援を示し続けることが不可欠だ」と述べた。
2012年、生命倫理学者アーサー・キャプラン教授は次のように述べた。
彼らは囚人を使っていて、比較的健康で、比較的若い囚人を必要としています。臓器のために殺される人の中に、法輪功(学習者)がいることは、想像に難しくないでしょう。なぜなら、臓器の供給源として高齢者も重病の人も適しません。法輪功の人たちは、若くて健康な人が多いのです。もし彼らが学習者を臓器の供給源としていないなら、(逆に)私は驚きます。
2008年、イスラエルは臓器の販売と仲介を禁止する法律を可決した。この法律により、イスラエル国民が中国で移植を受ける際に健康保険制度を通じた資金援助は終了した。
法輪功弾圧の重要な要素の一つとして、法輪功とその学習者を名誉を誹謗し、悪者に仕立てるプロパガンダ活動が行われた。
取り締まり開始から1ヶ月の間に、国営の主要新聞に法輪功を攻撃する記事が300~400本掲載され、ゴールデンタイムのテレビでは法輪功の暴露話とされるものが繰り返し放送され、異なる見解が放送されることはなかった。 一連のプロパガンダは、法輪功が社会の安定を危うくし、人を騙す危険な存在であり、「反科学」で進歩を脅かしているという宣伝に焦点を当て、法輪功の世界観がマルクス主義の社会倫理と相容れないことを主張した。
数ヶ月間、中国中央テレビ(CCTV)の夕方のニュースはほぼすべての時間を、反法輪功のプロパガンダに使った。中国問題専門家のダニエル・ライトとジョセフ・フュースミスはこれを「全面的な悪魔化」と指摘した。 北京日報は法輪功を「街に出たネズミは袋叩きにあう」と例え、ある政府関係者は法輪功を「根絶」するには「長期的で複雑かつ厳しい」闘いになると述べた。
プロパガンダは当初、法輪功の世界観は「科学と共産主義に完全に対立する」と主張した。 人民日報紙は1999年7月27日、法輪功との戦いは「有神論と無神論、迷信と科学、唯心論と唯物論の戦いである」と主張した。他の社説は、法輪功の「唯心論と有神論」は「マルクス主義の基本的な理論と原則に相反する」とし、「(法輪功が)説く『真・善・忍』の原則は、我々が達成しようとしている社会主義の倫理的、文化的進歩とは何の共通点もない」とした。