ヨアヒム・リッター
リッターは戦後の最も影響力のあるドイツ人哲学者のひとりである。教育・大学制度に対して行っている、理論教育の確固とした概念に基づく政治的な活動とともに、とりわけ、ドイツにおけるいわゆる「実践哲学の復活」に寄与した人文科学の理論や実践哲学に対する思考に影響を与えた。
リッターの影響を受けた著名人には、ギュンター・ビーン、エルンスト=ヴォルフガング・ベッケンフェルデ、マルティン・クリーレ、ヘルマン・リュッベ、オド・マルクヴァート、ラインハート・マウアー、ウィリ・エルミュラー、ギュンター・ロールモーザ、ウィルヘルム・シュミット=ビッゲマン、ロベルト・シュペーマンなどがいる。とりわけ、ユルゲン・ハーバーマスなどの批評家は、新保守主義に帰するリッター学派に関連して発言している。
リッターの功績は、まず哲学歴史的に位置づけられている。前期の著作ではカッシーラーの、とりわけ後期中世から近代にかけての変化かつ後期古代についての考察の関係に寄与するものである。
その際、彼の主な関心は、哲学的そして人文的歴史の確実な激動における継続性と変化の関係に置かれていた。それに加えて、哲学的課題とアプローチについて、また、『学的認識の歴史性』(Geschichtlichkeit wissenschaftlicher Erkenntnis, 1938年)についての基本的な思索を行った。
第二次世界大戦後、リッターはゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの『法哲学』(とりわけ、『ヘーゲルとフランス革命』Hegel und die französische Revolution, 1957年、和訳:出口純夫)に関しての言語学的に革新的な議論において、不和性の概念を有する、哲学の近代理論を作り上げた。
それによると、近代社会は、産業的な労働の形態が実際には伝統的な生活様式と歴史的な世界観念を壊すことにより維持している市民社会 (Bürgerliche Gesellschaft) や「抽象的な」法律、自然科学と技術といった形をとって現れる。