マハーカルナー
(38:30〜, 40:00〜) マハーカルナーは、当時のホームページの“Teacher”のコーナーに載っていたマハーカルナーの経歴のうち、「パオ僧院で全部教わった」という趣旨の記述が、その人物の「既得権」を侵害したと感じさせて傷つけてしまうのだろうと思ったので、そのページに載っていた経歴のうちで、マハーカルナーに関する「絢爛豪華な経歴」や「すごいだろう、と人に思わせうるようなflashyな経歴」を全て削除してもらった。(40:00〜) 同じく、パオ・セヤドーの経歴もホームページから削除してもらった。(41:10〜) ホームページにおいて、そのように経歴情報を削減したのは、その人物が物凄く醜い嫉妬をあからさまにしてきていて、自分は一切相手にしないし一切応答しなかったが、それで「嫌になってしまった(ためである)」。(41:30〜) この経歴の削減と、ホームページの名前を上記のとおりに変えたのは、たぶん同じ時期である。(41:00〜, 41:40〜)
パオ森林僧院に対する自身の立場について マハーカルナーは、「パオ森林僧院日本本部(または支部)」の立ち上げや運営をするつもりはない。(28:50〜,44:15〜) もしも日本にパオ森林僧院を作りたいならば、それは在家がやるべきことである。(37:45〜, 43:00〜) マハーカルナーはパオ森林僧院の一員になるつもりはない。(28:20〜, 44:20〜) マハーカルナーは、パオ・セヤドーという名前を借りて自分を売り込むつもりは全くない。(44:30〜) マハーカルナーがどのような名前でダンマを伝えていようと、マハーカルナーの中でパオ・セヤドーから教わったダンマが生きていることに変わりはない。(43:20〜)
その他 マハーカルナーはアビダンマを他人から教わったことはない。(23:50〜)
(27:50〜, 42:24〜) パオ・セヤドーがマハーカルナーに「日本に帰ってダンマを教えろ」と言ったとき、マハーカルナーはパオ・セヤドーに「パオの名前でやるべきですか?」と訊ねた。パオ・セヤドーの答えは“Name is not important, any name will do. Dhamma only, is important, so please teach dhamma there.”(名前は重要ではない。どんな名前だっていいよ。ダンマだけが重要である。だからお前は日本に行ってダンマを教えなさい)。こう言われた。(26:40〜, 42:30〜) マハーカルナーはパオ・セヤドーから「パオ森林僧院の日本支部を立ち上げて運営しろ」などと頼まれたことは一度もない。(28:40〜, 42:30〜) 「そのように頼まれた」と発言したことも一度もない。(29:00〜) パオ・セヤドーは比丘に「どこそこで僧院を立ち上げよ」などと言うはずがない。(37:30〜) 日本に帰国した後の経緯(29:15〜) マハーカルナーが修行を終えて日本に帰国したとき、瞑想会の会場手配や告知などの実施を鈴木一生らに全て行ってもらい、マハーカルナーは講師としてその瞑想会に参加した。(29:15〜) 当時の瞑想会は、最初のうちは、マハーカルナーが主催していたわけではなく、マハーカルナーは既にセッティングされている瞑想会へ行って教えるのみであった。マハーカルナーは瞑想会の名前のことをどうこう言う立場ではなかった。(29:15〜, 31:00〜) マハーカルナーは当時、瞑想会の名前を「マハーカルナー瞑想会」とでもしておこうと思っていたが、鈴木一生は、パオの名前を出さなければ人は来ないという認識を示していた。
2016年11月に公式サイトの名前が「マハーカルナー法友会」へと変わったことに関して 「パオ僧院日本道場設立を取り下げた」(原文ママ)真意、経緯、パオ・セヤドーの許諾の有無
過去の修行経歴
テーラワーダの比丘がお金に触ることを禁じている戒律を、どのようにして守っているか
について訊ねるものであった。この質問内容はPañña-adhika Sayalayのブログに公開され、マハーカルナーへはEメールで送付された。Pañña-adhika Sayalayはマハーカルナーに対して、マハーカルナー傳修院のHP上で2017年12月末までに公式に回答するよう要請した。
2018年1月4日、公開質問状に対する回答期限までにマハーカルナーからの回答が得られなかったことが、Pañña-adhika Sayalayのブログで発表された。
2018年1月6日、マハーカルナー傳修院にて「原始仏教トーク #46」が行われ、マハーカルナーの経歴や立場について、本人が説明を行った(詳細は後述)。このトークは録画され、同年2月に公開された。