中井木菟麻呂
日本正教会訳聖書の翻訳はのちに亜使徒として列聖されたニコライ・カサートキンと、パウェル中井木菟麻呂が中心になって行われた。聖書翻訳事業の開始は1895年(明治28年)9月。脱稿は1901年(明治34年)であった。各種祈祷書の翻訳も同時並行に進められた。翻訳にあたってはギリシャ語原本を訳し、ロシア語訳本で校訂するという手順が繰り返された。
翻訳の中心人物に漢学者が含まれて居ることもあり、日本正教会訳聖書は漢字の区別が厳密に行われている。例えば日本ハリストス正教会では「聖霊」(希語:「Άγιο Πνεύμα」アギオ・プネヴマ)に相当する位格について、「Πνεύμα」(プネヴマ)に「神(しん)」、「ψυχή」(プシヒー)に「霊」をあてる同教会における訳し分けの方法を反映し、「聖神(せいしん)」を訳語として用いている。ペンテコステも「聖神降臨祭(せいしんこうりんさい)」「五旬祭(ごじゅんさい)」と呼ばれ、「聖霊」の語彙は用いられない。
この「神」「霊」の訳し分けは「聖神」にとどまらず、聖書・祈祷書中における全ての「Πνεύμα」(プネヴマ)・「ψυχή」(プシヒー)の翻訳に適用されており、教会スラヴ語の訳し分けにも同様に対応している。
他の諸教派の多くが文語訳祈祷書・聖書を、口語訳・現代訳のものに切り替えている中で、現在もなお日本正教会は奉神礼において、亜使徒ニコライ・パウェル中井が中心になって翻訳した漢文訓読体の聖書・祈祷書を使用している。