ニコマコス倫理学
第7巻 - 全14章 【抑制(エンクラテイア(英語版) )と無抑制(アクラシア)】 第1章 - 「悪徳(カキア)」「無抑制(アクラシア)」「獣的状態(テーリオテース)」とその反対。「抑制」と「無抑制」に関する通説。 第2章 - これらの見解に含まれている困難。こうした難点が解きほぐされなくてはならない。 第3章 - 抑制力の無い人は「知りつつ悪しきことを成す」のだとすればこの場合の「知りつつ」とは何を意味するのか。 第4章 - 「無抑制」はいかなる領域にわたるか。本来的な意味における「無抑制」と類似的な意味における「無抑制」。 第5章 - 「獣的」「病的」な性質の「無抑制」は厳密な意味で「無抑制」とは言えない。 第6章 - 「憤慨(テュモス)」についての「無抑制」は本来的な意味における「無抑制」ほど醜悪ではない。 第7章 - 「我慢強さ」「我慢無さ」と「抑制」「無抑制」の関係、「無抑制」の2種 --- 「せっかち」と「だらしなさ」。 第8章 - 「無抑制」と「悪徳」(放埒)の区別。 第9章 - 「抑制」「無抑制」に似て非なるもの。「抑制」も一つの「中庸」だと言える。 第10章 - 「怜悧(利口)」は「無抑制」と相容れても「知慮」は「無抑制」とは相容れない。 【快楽(ヘードネー)-A稿】 第11章 - 「快楽」の究明の必要。「快楽」は善ではないという三説とその論拠。 第12章 - 前章についての全面的な検討。 第13章 - つづき 第14章 - つづき
第8巻 - 全14章 【愛(ピリア(フィリア))】 第1章 - 「愛」の不可欠性とうるわしさ、いくらかの疑義。 第2章 - 「愛」の種類は一つではない。その種別は「愛されるもの」の三種 --- 「善きもの」「快適なもの」「有用なもの」 --- によって分かれる。 第3章 - したがって「愛」にも三種あるが、「善」のための「愛」が最も充分な意味における「愛」である。 第4章 - 「善」のための「愛」とそれ以外の「愛」との比較。 第5章 - 「愛」の場合における「状態」「活動」「情念」。 第6章 - 三種の「愛」の間における種々の関係。 第7章 - 優者と劣者の間の「愛」においては愛情の補足によって優劣の差が補われなくてはならない。 第8章 - 「愛」においては「愛される」よりも「愛する」ことが本質的である。 第9章 - 「愛」と「正義」の平行性。あらゆる共同体において各員の間に一定の「愛」が見出される。共同体の最も優位的なものは「国家共同体」である。 第10章 - 国制(ポリテイア)の種類と家庭関係への類比。 第11章 - 前章に応じた諸々の「愛」の形態。「愛」と「正義」は各種の共同関係において及ぶ限度が平行的である。 第12章 - 種々の「血族的な愛」「夫婦間の愛」。 第13章 - 各種の「愛」において生じる苦情への対策として、いかに相互の給付の均等性を保証するか --- 1.同種の動機による均等的な友の間において。 第14章 - 2.優者と劣者との間において。
第4巻 - 全9章 【財貨(クレーマタ)に関する徳】 第1章 - 「寛厚(エレウテリオテース)」(※「放漫」と「けち」の中庸。) 第2章 - 「豪華(メガロペレペイア)」(※価値あるものへの壮大な出費。「粗大・派手」と「細かさ」の中庸。) 【名誉(ティメー)に関する徳】 第3章 - 「矜持(メガロプシュキア)」(※「倨傲・傲慢」と「卑屈」の中庸。) 第4章 - (名誉心の過剰・欠如に対する)「中庸(メソテース)」 【怒り(オルゲー)に関する徳】 第5章 - 「温和(プラオテース)」(※「癇癪持ち」と「意気地なし」の中庸。) 【人間の接触に関する徳】 第6章 - 「親愛(ピリア(フィリア))的」(※是々非々の付き合い。「機嫌取り・屈従」と「反対屋・敵対」の中庸。) 第7章 - 「真実(アレーテイア)的、正直・率直」(※自己についての「虚飾」と「卑下(過剰謙遜)」の中庸。) 第8章 - 「機知(エウトラペリア)的、時宜わきまえ」(※遊び・冗談・滑稽(緊張緩和行為)に対する適度な構え。「卑陋・道化・悪乗り」と「野暮・堅物」の中庸。) 【徳に似て非なるもの】 第9章 - 「羞恥(アイドース)」