三角縁神獣鏡
鏡背に描かれる文様は神仙世界を表すとされるが、必ずしもその世界観を深く理解して描かれたと思えないものもある。三角縁神獣鏡は内区外周と内区の文様を基準に個別の名称がつけられる。たとえば銘帯に「吾作」から始まる銘文があり内区に4つの神仙像と2つの聖獣が描かれている場合、「(三角縁)吾作四神二獣鏡」と呼ばれる。
三角縁神獣鏡
三角縁三神二獣鏡福島県会津若松市会津大塚山古墳出土、福島県立博物館蔵(重要文化財)。
三角縁四神四獣鏡群馬県前橋市前橋天神山古墳出土、東京国立博物館蔵(重要文化財)。
三角縁五神四獣鏡群馬県前橋市前橋天神山古墳出土、東京国立博物館蔵(重要文化財)。
三角縁三神五獣鏡(複製)千葉県香取市城山1号墳出土、香取市文化財保存館蔵。
三角縁四神二獣鏡神奈川県平塚市真土大塚山古墳出土、東京国立博物館蔵。
三角縁三神三獣鏡岐阜県岐阜市坂尻1号墳出土、東京国立博物館蔵。
三角縁二神二獣鏡静岡県磐田市松林山古墳出土、東京国立博物館蔵。
三角縁四神四獣鏡(複製)静岡県浜松市赤門上古墳出土、浜松市博物館蔵(原品は浜北市民ミュージアム蔵)。
三角縁四神二獣鏡伝三重県桑名市出土、MOA美術館蔵(重要文化財)。
三角縁三神三獣鏡伝三重県桑名市出土、MOA美術館蔵(重要文化財)。
三角縁四神四獣鏡伝三重県桑名市出土、MOA美術館蔵(重要文化財)。
三角縁四神四獣鏡滋賀県東近江市雪野山古墳出土、東近江市埋蔵文化財センター蔵(重要文化財)。
三角縁四神四獣鏡滋賀県東近江市雪野山古墳出土、東近江市埋蔵文化財センター蔵(重要文化財)。
三角縁四神四獣鏡(複製)京都府木津川市椿井大塚山古墳出土。
三角縁四神四獣鏡京都府城陽市久津川車塚古墳出土、泉屋博古館蔵(重要文化財)。
三角縁三神三獣鏡京都府長岡京市長法寺南原古墳出土、東京国立博物館蔵。
邪馬台国の所在地論争については諸説紛々としているが、邪馬台国にまつわる物証が発見されれば結論が出ると考えられている。物証とは、「卑弥呼の墓」や魏が下賜した「親魏倭王の金印」、そして「銅鏡100枚」などである。この鏡(いわゆる卑弥呼の鏡)は三角縁神獣鏡であるとする説が、主に邪馬台国近畿説 を支持する研究者によって唱えられている。
この説の根拠としては
卑弥呼が魏に使節を派遣した『景初三年』(魏の年号・239年)を記した銘文
『銅は徐州から出、師(職人)は洛陽から出る』という銘文
魏の鏡と共通する特徴がある
成分分析によって鉛の成分が魏鏡に似る
などがあり、一方でこれに否定的な意見は概ね三角縁神獣鏡を「国産である」「卑弥呼の時代より新しい」「鏡の価値が低い」とし、その根拠としては
中国から一枚も発見されていない
『景初四年』(240年?)という実在しない年号を記した銘文
100枚を大きく超える数
成分分析によって銅の産地は神尾銅山と推定
黒塚古墳の発掘状況からみて三角縁神獣鏡は粗雑に扱われている
鏡の多くは4世紀の古墳から出土
銘文が稚拙
呉の鏡と共通する特徴がある
これらの論拠に対し互いに反論を重ねており、結論は出ていない。