ハムザ・ファンスーリー
ハムザ・ファンスーリーは、マレー語でイスラーム神秘主義について論じた初めての人物である。ハムザ・ファンスーリーの神秘主義思想は、16世紀のペルシアやムガル朝インドに広まっていた、イブン・アラビーの存在一性論(Waḥdat al-Wujūd)に影響を受けている。ハムザは、神(アッラー)を、人間一人ひとりを含む万物に内在する(immanent)ものと捉えた。そして、各個人の内にある神性と自己を合一にする道を捜し求めた。神がこの世界に現れていることを説く七段階の流出論(emanation, martabat)や「完全人間」といった概念が、ハムザの作品には見られる。これらのイブン・アラビーの思想は、当時の島嶼部東南アジアの一部には伝播していた。
しかし、ヌールッディーン・ラーニーリー(英語版)は、ハムザの思想が、神は創造後も不変であるというイスラーム教の信仰に合致していないから異端であるとみなした。ヌールッディーンはグジャラート出身だが、アチェへ渡航した17世紀の神学者である。ヌールッディーンに感化されたスルターナ・タージュル・アラム(英語版)は、ハムザの名前を歴史から消そうと試み、その著作を焼いた。