ヨシダミノル
1970年(昭和45年)以降、1978年(昭和53年)までの7年から8年に及ぶアメリカでの芸術活動では、テクノロジーはテクノロジーでも、気配や整体といった人の内側にあるテクノロジーに意識を向けるようになる。その模索は、やがて自らの人体をも作品の一部とみなす、パフォーマンスを取り入れたアート作品の創出につながっていく。1974年(昭和49年)にシンセサイザー・ジャケットを着用して空を飛び跳ねるワイヤーアクションを取り入れたパフォーマンスを行い、「ニューヨーク・アヴァンギャルド・フェスティヴァル」など、様々なイベントに参加した。宇宙服を着て歩く、皮袋に入って木にぶら下がるなど、身体を張ったパフォーマンスを行っていた。
1976年(昭和51年)、生活苦から身体を壊し、死線をさまよったヨシダミノルは、以後、「絶対風景」という言葉を口にするようになる。「自分が生きているということは自分自身が絶対なわけであって、絶対というと、予想できるのは“死”。死んだつもりで、もう一辺やろう」と、自身の再出発を図った。
アメリカ滞在中の一時期、ヨシダミノルは、「耳」をモチーフにした作品で世界的に知られる彫刻家・三木富雄と共同生活を送った。二人はいつも、デビッド・ボウイのアルバム『ロウ』のレコードをBGMに、深夜まで美術館について語り明かしたという。1977年(昭和52年)夏、ヨシダは京都にある自宅建物を大空ライブ美術館と名付けて開館し、再び渡米した。大空ライブ美術館では、留守を預かった女性アーティストが活用を続けていく予定になっていたが、1978年(昭和53年)2月に三木が京都で急死したことを受けて帰国した。
その活動は、他人の真似ではなく新たなものを創るという吉原が会員に課した課題のもと、野外などの様々な空間を用い、既成概念を打ち砕く未知の芸術を創造しようとする意欲的な取組が高く評価された「前期」、1957年(昭和32年)にフランス人美術評論家ミシェル・タピエによってアジアにおけるアンフォルメルの旗手として世界に紹介され、国際的な美術家集団として名を挙げた一方、移動や売買が容易な絵画などに表現が一元化されて"具体らしさ"が損なわれた「中期」、1965年(昭和40年)第15回具体美術展を契機にアンフォルメル風の抽象表現のマンネリ化からの脱却を図った「後期」に大別される。 ヨシダミノルは、後期の具体を代表するアーティストとして、頭角を現した芸術家の一人である。
1967年(昭和42年)には、プラスティックやプレキシグラスなどの新たな素材を用いた立体作品を制作するようになり、ブラックライトを用いた空間演出や、動力を取り入れた動く作品やサイケデリックな色使いなど、21世紀のテクノロジーを感じさせるような作品で 後期の具体に新たな方向性を示し、「テクノロジー・アートの先駆者」と呼ばれた。1960年代後半に注目されるようになった環境アートを代表するアーティストともみなされる。
1968年(昭和43年)、そごう神戸店で開催された「現代の空間'68〈光と環境〉」展や英国ロンドンのInstitute of Contemporary Artsで開催された「現代日本の美術 - 蛍光菊」展に招かれ、1969年(昭和44年)には、ソニービルで開催された「国際サイテック・アート展 エレクトロマジカ'69」展などへ出品し、国内外で注目された。