不死身のザイフリート
石川栄作による邦訳が発表されているが、物語の梗概は次の通りである:
『不死身のザイフリート』は文芸作品としての欠陥がしばしば学界でとりあげられてきた。例えば粗筋の矛盾がいくつもあることや、詩作の低度である。この作品には、いくつかの部分を継ぎ合わせて構成したきらいがある。ザイフリートの行動は批判されず、王子が善玉、竜や巨人が悪玉とされ、キリスト教観に裏打ちされている。 こうした近年の批判があるのも、同作品は人気が高く、ドイツ英雄文学の中でももっとも後期まで持続したものといえる。近世において英雄ジークフリートについて知るには、読者はこの作品に頼らざるをえなかった(『ニーベルンゲンの歌』がまだ出版されていなかったためである)。『不死身のザイフリート』のほうが興奮ものの作品で、より複雑なので、取って代わったのではないかとヴィクトル・ミジェットは意見している。ヴェルナー・ホフマン(ドイツ語版)は、近世で『不死身のザイフリート』が人気を博したのは、現実逃避的なフィクションが、神聖ローマ帝国の政治的不安定および宗教紛争の時代と符合一致していたためだろう、と考察する。
またその人気ゆえ、いくつかの作者によって翻案されている。ハンス・ザックス作の『登場人物十七名の悲劇・不死身のゾイフリート Der hürnen Seufrid』(1557年)は、『不死身のザイフリート』から起こし、『ヴォルムスの薔薇園』や<英雄本(ヘルデンブッフ)>(英語版)の版本の要素も取り入れている。1615年にはチェコ語訳詩、1641年にはオランダ語訳詩が刊行されている。19世紀にはグスターフ・シュヴァープによって翻案されさらに広く普及した。
この民衆本版は、櫻井春隆による翻訳が刊行されている。散文版では人物名の多くは改名され、ザイフリートはジークフリート、クリームヒルト姫はフローリグンダ姫として登場している。
散文版の終盤では、フロリグンダ姫が生んだジークフリートの遺児レーヴハルドゥスについての示唆がある 。この続編『騎士レーヴハルドゥス』(エアフルト市、Martha Hertz 刊行)は一部のみが残存しており、1665年(暫定)発行ともされているが、1660年代はじめか、それ以前との意見や、1661–1667年間とも指定される。『不死身のジークフリート』の続編であり、散文版の改名もおおよそ踏襲されている。このレーヴハルドゥスは、『ニーベルンゲンの歌』におけるジーフリートの息子ギュンテルとは異なる設定の人物像になっている。
散文版の『ジークフリート』は19世紀までも版を重ねたが、中身の変容も見られ、特にクリームヒルト姫が達成するはずの復讐を、おもに父王のジーゲムント(作中「ジークハルドゥス」に改名)の双肩にかかっている設定となっている。