カルミデス
『カルミデス』(カルミデース、希: Χαρμίδης、英: Charmides)とは、プラトンの初期対話篇の1つ、またその中の登場人物。副題は「節制について」。
ソクラテスがポティダイアの戦い(紀元前432年)の戦場からアテナイへと帰還した日の翌日、ソクラテスはいつものように青年たちのいるいくつかの体育場などを見て回り、アクロポリスの南にあったバシレ(女王)神殿の正面にある、タウレアスの体育場(パライストラ)に立ち寄った場面から、話は始まる。
そこではカイレポンやクリティアス等に迎えられ、戦場話の質問攻めに合うが、続いてソクラテスが青年たちの近況を尋ねると、クリティアスは成長したいとこで美少年のカルミデスを彼に紹介する。ソクラテスはその容姿端麗の評判を聞き、魂の吟味もしてみたいと思う。彼らはカルデミスが頭痛を患っているのにかこつけて、医者が来たと言って彼を呼び出させる。
ソクラテスはカルミデスに、戦場であるトラキア人から頭痛薬としてある植物を教えてもらったが、彼曰く「身体の病は魂が原因となっており、魂を善くする唱えごと、すなわち美しい言論によって、「節制(思慮の健全さ)」が魂にそなわることがなければ、その薬の効用は無い」というので、まずはその治療をさせてもらいたいと述べる。
こうしてソクラテスによるカルミデスへの問答が開始される。
本篇の末尾では、ソクラテスが単に知的に生きることが幸福につながるのか疑問を呈し、「善悪についての知」があってはじめて幸福になるとも指摘する。
例えば、ある医者が医術に属する事柄を知っているのか、知ったかぶりをしているだけなのか、それを区別することすらできない。クリティアスは同意する。
「節制(思慮の健全さ)」の利益
19. ソクラテスは、そうだとすると「節制(思慮の健全さ)」によって我々はどのような利益を引き出すことができるのか問う。自分達は「節制(思慮の健全さ)」を誇大視し、法外な得を求めていたのだろうか。クリティアスは同意する。
20. ソクラテスは、そもそも「節制(思慮の健全さ)」は、自分達が当初仮定してようなものであったとしても、自分達の利益にはならないものかもしれないと指摘する。「節制(思慮の健全さ)」は、家政や国制を指導する場合に大いに善いことだと同意したが、それは間違いだったと述べる。クリティアスはどういうことか問う。
「幸福」と「善悪についての知」
21. ソクラテスは、「節制(思慮の健全さ)」が、自分達が当初仮定したようなものだったとして、我々がそれを身につければ、人類はより知的・合理的に生きていけるようになるだろう、しかし、それで果たして幸福になるかどうかは疑問だと述べる。
22. クリティアスは、しかし「知に従って生きる」ことを軽蔑して何かうまく行くことを考えても容易ではないと述べる。ソクラテスは、その「知に従う」というのは、いかなる知に従うことなのか問う。最も幸福に貢献する知は何なのか。クリティアスは、それは「善悪についての知」であると言う。ソクラテスは、「節制(思慮の健全さ)」はそれとも別ものであり、結局、「節制(思慮の健全さ)」は我々人類の利益にはならないと指摘する。クリティアスも同意する。