大元帥法
このため、御斎会など他の中絶した仏教儀礼が意図していた「五穀豊穣」や「玉体安穏」を含むようになった。また、地方寺院でも中央の大元帥法と連動する形での大元帥法が実施されるようになる。信濃国伊那郡南原村(現在の長野県飯田市下久堅南原)にあった南原山文永寺に対して大元帥法の実施を命じた康正2年(1456年)の後花園天皇女房奉書が残されている(『文永寺文書』)。天正3年(1575年)に正親町天皇によって行われた理性院の大元帥明王画像の復興には、「天下人」である織田信長が全面的に協力していたことが知られている。 江戸時代に入ると、再び宮中の小御所での大元帥法が復活して明治維新まで開かれた。
明治以降は宮中での大元帥法が断絶する一方で民間においてそれに代わる儀礼の実施が見られるようになり、弘明寺では明治37年(1904年)に日露戦争での勝利を祈願して大元帥明王立像が制作され、太平洋戦争(大東亜戦争)においても「連合国調伏」の祈祷が行われた。
なお、井原今朝男は近代日本において国軍の最高指揮官として天皇が称した「大元帥」の呼称について、本来は天皇のみが行い得た外寇調伏の儀式である大元帥法との関連性を指摘している。