ジョン・アレン・チャウ
チャウが原住民であるセンチネル族に病原体を持ち込む可能性を無視して島を訪れたことは、サバイバル・インターナショナル(英語版)などから批判が起きた。島外との接触を断っていたセンチネル族にとって外部の病原体は致命的な結果をもたらす可能性があった。 チャウを訓練したオール・ネイションズは、チャウの死に哀悼の意を表明する一方で、彼を殉教者と表現したため、ソーシャルメディアから批難を浴びた。チャウの父親も、宣教師団体が極端なキリスト教的ビジョンを植え付けたせいで息子に死をもたらしたと批難した。
この事件についてマウラナ・アブル・カラム・アザド記念アジア研究所(英語版)のM.サシクマールは、殺人罪という法的次元の話題と、被害者の行動を美化するようなメディア報道に疑問を呈した。彼は、同種の事件の再発防止のため、地元の漁民も含めてより厳格に処断することが、北センチネル島への不干渉政策を継続する上で一罰百戒になると述べた。
ドイツのトリーア大学(英語版、ドイツ語版)の文化人類学教授ミヒャエル・シェーンフートは、チャウ殺害に対するメディアの反応に文化的関心を抱いた。彼は、今回の一件を、現代世界と孤絶した原住民(未接触部族)との間の適切な関係に関する大きな議論の一部になると述べている。また、彼はセンチネル族のような孤立したグループとの接触は、未だ専門家の間でも論争になるテーマだとしている。ただし、今回の一件のような無分別な接触は、隔離されたコミュニティの無防備な免疫システムに対して致命的な感染症リスクをもたらす恐れがあるために禁じられていると補足している。