新ピタゴラス主義
アルキタスやロクリスのティマイオスに帰されるドーリス方言文献群は、実際は新ピタゴラス派の著作と推定される。
新ピタゴラス主義はプラトン主義と部分的に重なる。もともと、プラトン対話篇の多くにはピタゴラス派の教説が反映されている。このことから、「プラトンの不文の教説(英語版)」として、プラトンはピタゴラスを祖述しているのだと古くから解釈された。とりわけ、アレクサンドリアのエウドロス(英語版)、ガデイラのモデラトス、スミュルナのテオン、アパメアのヌメニオスは、新ピタゴラス主義と中期プラトン主義の両方に属する。ヌメニオス以後、新ピタゴラス主義は新プラトン主義に吸収された。上記のポルピュリオス、イアンブリコス、アレクサンドリアのヒエロクレス(英語版)は、新ピタゴラス主義に属さず新プラトン主義に属する。
新ピタゴラス主義と同時代のプトレマイオスは、ピタゴラス主義を批判的に継承して自説を構築した。
後世では、主に新プラトン主義者が、新ピタゴラス主義の学説・文献を受容した。とくにルネサンス期の人文主義者が、イアンブリコスや偽ロクリスのティマイオスの著作を受容した。また、テュアナのアポロニオスはナザレのイエスと共通点が多いことから、キリスト教批判者にしばしば着目された。