大報恩寺
各像は彩色や漆箔を施さない素地仕上げとし、6躯すべての胎内に各像にゆかりのある経巻が納入されていた。像高は坐像の如意輪観音が96.1センチ、他の5躯(立像)は173.4 - 180.4センチ。この一具は北野経王堂に伝来したもので、准胝観音像内の墨書銘により、貞応3年(1224年)、造仏師肥後別当定慶によって作られたことがわかる。鎌倉時代には「定慶」(じょうけい)という名の仏師が他にもいるが、本群像の作者は「肥後別当定慶」(肥後定慶)と呼ばれ、他に鞍馬寺聖観音立像などの作品が残る。肥後定慶の作風は宋風(中国宋朝美術の様式)の強いもので、准胝観音像の生身の人間を思わせる面相、複雑な髪形、複雑な襞を刻む下半身の衣文などには同人の特色が現れている。一方で、十一面・聖両観音像に着目すると、奈良時代末から平安初期の様式と共通し、規範となる特定の古像が存在した上で、鎌倉時代の様式に基づいて再構成している。准胝観音像以外の5躯については、肥後定慶本人の作ではないとする見方もあるが、六観音の群像表現は統一性が高く、肥後定慶が全体を統括したとも考えられる。
大師堂
北野経王堂 - 観音堂とも太子堂とも呼ばれる。元は慶長10年(1605年)に豊臣秀頼が北野社(北野天満宮)に再建した北野経王堂願成就寺。規模縮小の改築が寛文11年(1671年)に行われている。明治時代に現在地に移築された際にも規模縮小の改築が行われた。
山名陸奥太守氏清之碑 - 山名矩豊が建立。経王堂の前にある。
稲荷社
おかめ像 - 像は本堂内にもある。本堂内には信者から寄進されたおかめ人形や面も多数展示されている。
おかめ塚 - おかめの墓。
不動明王堂 - 山名氏清と山名宗全の念持仏であった不動明王が祀られている。
山門