アレクサンドロス大王の前に出たダレイオスの家族
構図はシシュガンビスの混乱を反映して、アレクサンドロス大王とヘパイスティオンの両義性を維持している。一般的に、研究者はアレクサンドロス大王が左側に立ったヘファイスティオンを指しながら会話しているかのような身振りをした、赤い服の若い男性であることに同意しているが、一部の美術史家はその解釈に異議を唱え、2人の人物のアイデンティティを逆転させている。彼らの正確な特定に関して不確実性が継続していることは、ヴェロネーゼの「絵画的知性」の証拠と見なされている。
物語の精神を尊重しながらも、ヴェロネーゼは絵画においてテントではなく宮殿のホールで対面が行われるという形に舞台設定を変更した。素晴らしい衣装は古代ギリシアや極東ではなく、ヴェロネーゼが住んでいたヴェネツィアのものである。ヴェロネーゼは、彼の歴史画で慣例となっているように、同時代の人々の肖像画を絵画に挿入したと長い間考えられてきた。人物はピザーニ家の成員をモデルにしていると示唆されているが、あるいは、ひざまずく少女はヴェロネーゼの娘であり、それらを提示する廷臣は芸術家の自画像であると提案されている。別の解釈では、ヴェロネーゼはアレクサンドロス大王の後ろに立っている人物像として現れているが、家族をアレクサンドロス大王に紹介するのはパトロンのフランチェスコ・ピザーニ(英語版)である。最近、美術史家ニコラス・ペニー(英語版)は、絵画に描かれた貴族の洗練された特徴は特定のモデルに基づいたものではなく、画家の想像力の産物であるとしている。
紀元前333年、アレクサンドロス大王はイッソスの戦いでアケメネス朝の最後の王であるダレイオス3世を破った。ダレイオス3世は捕獲を免れたが、王妃スタテイラ1世(英語版)、母后シシュガンビス、および王女のスタテイラ2世とドリュペティスの4人はアレクサンドロス大王に捕らえられた。アレクサンドロス大王は勝利により彼女たちを寛容に遇した。プルタルコスによると、彼は「彼女たちの従者や、あるいは以前に彼女たちに払われていた配慮と敬意を何ら減ずることはなく、それどころか彼女たちがその暮らしぶりを維持できるように以前よりもさらに大きな恩給を認めた。しかし、これらの使用法の高貴で最も王者にふさわしい部分は、彼がこれらの名高い捕虜を彼女たちの美徳と品性に照らして遇したことだった」。ダレイオス3世の王妃スタテイラ1世はその美貌で有名だったが、「アレクサンドロス大王は、敵を征服するよりも彼自身が統治することのほうが王者にふさわしいと見なし、彼女たちのいずれとも親密な関係を求めなかった」。