バーティツ
バートン=ライトはクラブで教わった4つの主要な近接格闘スタイルのいずれも研究するようバーティツ・クラブの会員に奨励しており、それぞれが個人格闘での異なる「間合い」に概ね対応するものだった。
その目標は、必要に応じて他人の技への対抗に使えるよう各スタイルを極めることにあった。このプロセスは現代のクロス・トレーニング(英語版)の概念と似ており、バーティツ自体が正式な武道スタイルよりも本質的にクロス・トレーニング・システムの範疇にあると論じることもできるだろう。
この主題に関するバートン=ライトの著述によると、バーティツが打撃の間合いではヴィニーの棒術格闘を、そして組技の間合いでは柔術(そして二番目に「オールイン」スタイルの西洋レスリング)を最も重視していたことが明白である。これら2つの間合いの移行を滑らかに続けるため、あるいは身を守る側が杖で武装していない場合の最初の対応策として、サバットおよびボクシングの手法が使用された。これらのスポーツは明快でありまた実践されたことで、バーティツの生徒は柔術とヴィニー棒術格闘の使用を通じて、相手に対してどのように防御するかを学ぶことができた。
棒術格闘の構成要素は、先制してフェイントおよび打撃すること、または誘導ポジション(一見すると隙がありそうな構え)を取って相手の打撃を「出させて外す」という2つの基本戦術に基づいていた。高い両手でのガードポジションが特徴的なスタイルから戦い、棒の打撃および突きは相手の顔や頭、喉、肘、手と手首、みぞおち、膝と脛を狙った。バーティツの棒術格闘者はしばしば掛け技、投げ技、テイクダウンといった近接格闘術を組み入れており、それは恐らくヴィニーの棒術体系と柔術との融合を表すものである。
『バーティツ: ザ・ロスト・マーシャルアーツ・オブ・シャーロックホームズ』(2011年)は、特にシャーロックホームズとの関連に言及して、バーティツの歴史と衰退および現代の復活を詳述した長編ドキュメンタリーである。
司会のトニー・ウルフは、スイスのライヘンバッハの滝や隣接する町マイリンゲン(英語版)、ロンドン、ハルトホイッスル(英語版)、ローマ、アマンテーアなどヨーロッパ各地を行き来しながら、バーティツの起源と全盛期をナレーション、アニメ画像、再現映像、アーカイブ写真、インタビューを通して説明している。インタビュー対象者は、作家のウィル・トーマス(英語版)とニール・スティーヴンスン、および武道歴史家4名である。
主なテーマとして、オリエンタリズム、身体鍛錬、犯罪学におけるエドワード王朝の利益合致点としてのバーティツの発展に触れている。具体的には、ロンドンにおける急進的なサフラジェット運動のボディガードによる柔術の使用、およびその後の西洋大衆文化における日本の武道の普及。バートン=ライト自身の人格的プロフィールおよび当初のバーティツ流行における他の主要人物。そしてバーティツとシャーロックホームズのバリツとの関係について語っている。
イタリアとアメリカ合衆国における追加の直近映像は、レクリエーション的な武道としてのバーティツの現代的復活を示している。
バーティツ (Bartitsu) は、1898年から1902年に、当初はイギリスで開発された、ボクシング、柔術、棒術格闘、そしてフランス式キックボクシング(サバット)の要素を組み合わせた、格闘術と護身術の要素を合わせ持つマーシャルアーツである。
1903年、推理小説シャーロック・ホームズシリーズの著者アーサー・コナン・ドイルによって(「バリツ」として)名が残るようになった。20世紀になってからはあまり盛んに実践されていたわけではなかったが、2002年以降バーティツは復活を遂げている。