ブッダ (漫画)
コーサラ国と勢力を二分する大国。首都はラージギル(初登場時はラージャガハと表記)。シッダルタの出家後、ブッダになるまでの主な舞台となっている。当初の王はセーニャ・ビンビサーラ、物語後半で息子のアジャセ。マガダを訪問した際にビンビサーラ王がシッダルタに興味を持ち、無二の親友となる。また、ビンビサーラからシッダルタは初めてブッダと呼ばれている(ただし、正式にブッダとなるのはしばらく後)。シッダルタが沐浴を行っているネーランジャラー河、苦行を行ったウルヴェーラの森、悟りを開いたピッパラの樹などはマガダ国にある。
また悟りを開いたシッダルタがブッダとしてマガダに戻ってきた際、ビンビサーラ王はブッダの寺院竹林精舎を寄進している。
ISBN 4-06-173300-1。
手塚治虫『ブッダ』(愛蔵版 全8巻セット)潮出版社、1988年3月10日。ISBN 4-267-88001-8。https://www.usio.co.jp/comic/comics/4474。 手塚治虫『ブッダ』 第1巻 カピラヴァストウ(愛蔵版)、潮出版社、1987年4月20日。ISBN 4-267-01144-3。https://www.usio.co.jp/comic/comics/4424。 手塚治虫『ブッダ』 第2巻 四門出遊(愛蔵版)、潮出版社、1987年5月25日。ISBN 4-267-01145-1。https://www.usio.co.jp/comic/comics/4436。 手塚治虫『ブッダ』 第3巻 ダイバダッタ(愛蔵版)、潮出版社、1987年7月20日。ISBN 4-267-01146-X。https://www.usio.co.jp/comic/comics/4440。 手塚治虫『ブッダ』 第4巻 ウルベーラの森(愛蔵版)、潮出版社、1987年8月25日。ISBN 4-267-01147-8。https://www.usio.co.jp/comic/comics/4447。 手塚治虫『ブッダ』 第5巻 鹿野苑(愛蔵版)、潮出版社、1987年10月25日。ISBN 4-267-01148-6。https://www.usio.co.jp/comic/comics/4453。 手塚治虫『ブッダ』 第6巻 アナンダ(愛蔵版)、潮出版社、1987年11月30日。ISBN 4-267-01149-4。
舞台は今から2500年前のインド。人々はカーストと呼ばれる4段階の身分(バラモン(僧侶)、クシャトリヤ(武士)、ヴァイシャ(平民)、スードラ(奴隷)、更にスードラ以下とされカーストにすら含まれないバリア(賤民))のもと暮らしていた。カピラヴァストウ(カピラ城)の王子ゴータマ・シッダルタはクシャトリヤの身分として、何不自由のない生活を送っていた。やがては結婚し、息子誕生と共に王位に就くことになる。しかし、幼い頃よりシッダルタは、「なぜ人は死ぬのか」「同じ人間なのになぜ身分があるのか」などの疑問を常に抱えていた。そして、息子が生まれた日、シッダルタは遂に僧としての道を歩み始めた。数々の苦難を乗り越えた末に、悟りを開いた彼はブッダとなる。シッダルタことブッダは生涯をかけ、人々を諭し、共に悩み苦しみながら進んでいく。
ISBN 978-4-267-90633-6。
手塚治虫『ブッダ』 4 悟りを求めて、潮出版社〈希望コミックス・カジュアルワイドSPECIAL〉、2016年12月。ISBN 978-4-267-90634-3。
手塚治虫『ブッダ』 5 ブッダ誕生、潮出版社〈希望コミックス・カジュアルワイドSPECIAL〉、2017年1月。ISBN 978-4-267-90635-0。
手塚治虫『ブッダ』 6 鹿野苑、潮出版社〈希望コミックス・カジュアルワイドSPECIAL〉、2017年2月。ISBN 978-4-267-90636-7。
手塚治虫『ブッダ』 7 悪魔の誘惑、潮出版社〈希望コミックス・カジュアルワイドSPECIAL〉、2017年3月。ISBN 978-4-267-90637-4。
手塚治虫『ブッダ』 8 象頭山の教え、潮出版社〈希望コミックス・カジュアルワイドSPECIAL〉、2017年4月。ISBN 978-4-267-90638-1。
手塚治虫『ブッダ』 9 ダイバダッタの陰謀、潮出版社〈希望コミックス・カジュアルワイドSPECIAL〉、2017年5月。ISBN 978-4-267-90639-8。
手塚治虫『ブッダ』 10 旅の終わり、潮出版社〈希望コミックス・カジュアルワイドSPECIAL〉、2017年6月。ISBN 978-4-267-90640-4。
いわゆる悪魔。キリスト教で言うサタン、漢訳仏典では魔王・波旬(はじゅん、パーピーヤス)。普段は妖艶な蛇女の姿で現れる。昔、神との戦いに敗れて以来復讐の機会を伺い続ける。アナンダの父がシャカ族としてコーサラ軍に命を狙われた際に「なんでも差し出すので命を助けてくれ」と神と悪魔に祈ったことをきっかけとして、アナンダに悪魔の洗礼を授け、不死の体を与え殺戮の道へと踏み込ませる。様々な形、姿を取りながら人間界に神が遣わしたブッダを付け狙う。
悪魔の洗礼を授けたアナンダには親にも近い感情を持っており、アナンダがブッダの弟子入りを果たした後も、彼にブッダと縁を切り、自身と共に行くことを望むだと単なる手駒以上の感情を露わにする。
タッタの死を知って酷く落胆するブッダを力づけるアナンダを見とがめて引き留めようとするも消え失せろと怒鳴りつけられて退散し、それ以後姿を見せることは無くなった。
出家前のシッダルタとヤショダラ妃との間に生まれた息子。漢訳仏典では羅睺羅(らごら)と表記。本作ではシッダルタが出家した日の未明に誕生。ブッダに再会した後、ブッダに帰依。本作では出家を願い出るも断られ在家弟子に留まっていたが、母国滅亡後ブッダ一行に加わる。ブッダが最後の旅に出る際は同行を願ったが、留まるように諭された。仏典では出家している。仏典では出家後もブッダの実子であるが故に他の弟子らより特別扱いを受けたり、高慢な性格があったと記録されている(後にこれを改めたという)。