ジャン・ムートン
ムートンは作曲家としても教師としても、巨大な影響力を発揮した。ムートン作品のうち、9曲のマニフィカト、15のミサ曲、20曲のシャンソン、100曲以上のモテットが現存する。国王付きの宮廷作曲家であったため、作品が生き延びる確率は、当時としても割りに高いが、そのうえ広く流布して、写譜され、保存されたのである。さらに、有名な楽譜出版社オッタヴィアーノ・ペトルッチは、ムートンのミサ曲全集の刊行に踏み切っている(楽譜出版の草創期においては、たいていは複数の作曲家による曲集を出版するのが普通であった)。
ムートンの作曲様式は、表面上はジョスカン・デプレに似ており、通模倣様式とカノンの技法、対等な声部同士によるポリフォニー書法が併用されている。しかしながらムートンは、ジョスカンに比べると、リズムやテクスチュアにおいて画一化された作曲をしがちであり、テクスチュアの対比にほとんど頓着していない。
1500年ごろムートンは、イタリア音楽との出会いによって、和音や和声感に気づいたようである。当時は線的な音楽から、和声が突出している音楽への過渡期にあたった。(たとえば、フロットーラのような軽めの表現形態において、ホモフォニックなテクスチュアと、時おり明らかに全音階的な和声法が特徴的である。)
ムートンは生涯を通じて優れた音楽の職人であり続け、同時代の人々から高い評価を受けて、王族の庇護者から引く手あまたであった。ムートンの作品は16世紀後半になってからでさえ版を重ねて、多くの作曲家を魅了した。とりわけクリスマスのモテット《 Noe, noe psallite noe》と《 Quaeramus cum pastoribus 》は、後世の作曲家がミサ曲作曲の定旋律に利用した。