ジョナサン・ウェルズ
ウェルズは2002年の著書『進化のイコン』で有名である(邦訳は2007年)。そこで彼は進化を支持するとして広く受け入れられている10の例を挙げて、根拠がないと主張した。この本は多くの批判を受け、科学界から拒否された 。この問題に精通している科学者から多くのレビューを受けた。レビューはこの本が政治的な動機によって書かれ、わずかな問題を非常に大きく誇張し、歪めて伝えているという点で一致した。引用された研究者はウェルズが故意に彼らを誤って引用し、読者を誤解させたと非難した。生物学者のジェリー・コイン(英語版)は『進化のイコン』を評して「ジョナサン・ウェルズの本は完全に欠陥のある三段論法に基づく。......教科書は進化を例で説明する。その例は時々誤っているか紛らわしい方法で提示される。つまり進化は虚構である」と述べている。
2006年に二冊目の有名な本、『ダーウィニズムとインテリジェント・デザインの政治的に誤ったガイド』を出版した。これは保守的な著作を扱う出版社レグナリー・パブリッシングの一連のシリーズの一部である。これは『科学の政治的に誤ったガイド』の著者であるトム・ベサルによって賞賛された。しかし「パンダの親指(反創造論の科学者によるウェブサイト)」のリード・カートライト博士によって「政治的に誤っているだけではなくて、他のどんな方向にも誤っている:科学的、論理的、歴史的、法的、学問的、そして道徳的にも」と指摘された。カートライトはまた章ごとに誤りを指摘している
統一神学校在籍中(1976-1978)にウェルズはこう述べた。「お父様─文鮮明─が統一神学校でするように勧めたことの一つは、生命に関する神の計画を探すために祈ることだ」。彼はその後計画を詳しく述べた:「ダーウィン主義的進化に対して統一神学を守り明示すること」。
ウェルズはイェール大学で博士課程の学生として宗教を学んだときに(学費は統一教会から支払われた)、「キリスト教の教義とダーウィン的進化の衝突の原因」に注視し、ダーウィンの論争の中でキリスト教神学全体をくるむと述べた。彼は「私は(驚いたことに)大部分の[19世紀の]神学者がすでに地質学的証拠を受け入れ、創世記の記述が長い年代を示していると解釈し直したときから、聖書の年代記が19世紀の論争で何の役割も果たしていなかったことを知った。その代わりに議論の中心はデザイン[生物の持つ複雑さ]であった。」
ウェルズは『進化のイコン』では生物学を学んでいるときに進化学に疑念を抱き始めたと述べている。しかしダーウィニズムに反対する方法を学ぶことがバークレーで二つ目の博士号を取得する動機であったとそれ以前に告白していた。