父なる神
新約聖書では「父なる神」との概念は、特定の民族との関係と言うよりは、イエス・キリストを長兄として、キリストを信じる者が兄弟姉妹となる、その信仰による家族の「父」としての神という、個人的、また、共同体的な概念である。マラキ書の2章10節(「我々は皆、唯一の父を持っているではないか」)を、人類を創造した存在として「父」と呼んでいると理解する人もある。しかし、釈義的には、それに続く箇所に「なぜ私たちは、互いに裏切り合い、私たちの先祖の契約を汚すのか。ユダは裏切り...」とあるように、このことばは人類に関わることではなく、イスラエル、また、ユダに関することで、この聖句は、旧約の神の民と結びついている。聖書には安易な「人類みな兄弟」という思想は見当たらない。
インド・ヨーロッパ語族の古代言語などには「父なる神」という共通したフレーズがあり、原インド・ヨーロッパ語族時代の宗教には既に「父なる神」という概念があったのではないか、と考えられている。「父なる神」*di̯é̄us ph̥até̄r(あるいは*di̯ēus-patēr、*t'yeu(s)-pH̥ter-)は、正確には「父なる天空」である。
ラテン語:ユピテル (Iūpiter)
ウンブリア語:ユパテル (Iupater)
イリュリア語:デイ・パテュロス (Dei-pátyros)
ギリシア語:ゼウス・パテール (Zeùs paté̄r)
サンスクリット語:ディヤウス・ピター (Dyáus pitá̄)
が正確に対応する。また幼児語としてはアナトリアの
ルウィ語:ターティス・ティワズ (tātis tiwaz)
パラー語:ティヤズ...パーパズ (tiyaz...pāpaz)
が対応する。構造的に同様なものとしては、
ハッティ語を借用したヒッタイト語のアッタス・イサヌス (attas Isanus)「父なる太陽神」
ラトヴィア語:ディエヴス、デベス・テーヴス (Dievs, Debess tēvs)「神、天の父」
がある。
仮説的なものとしては、
ロシアの大気の神ストリボーグ
アイルランドのダグザ(Dagda)
の呼称としての「偉大なる父」(in Dagdae Oll-athair <*sindos dago-deiuos ollo [p]atir) などがある。