多聞部
世友によれば、多聞部では、ブッダの無常・苦・空・無我・涅槃寂静といった言葉は出世間的な教えだと考えられていたが、その他のブッダの言葉は世俗的な教えとみなされた。真諦三蔵によると、多聞部は声聞の教えと大乗の教えとの両方を受け入れていたという。真諦によれば、多聞部は「世間教」と「出世間教」の両方を奉ずるために形成されたという。
他の大衆部の分派と同様に、多聞部では阿羅漢も過ちを犯しうると信じられていた。