民部卿三位
岡野はこの民部卿局を民部卿三位局と同一人物とし、『天台座主記』よりも、同時代の天皇の文書であるこちらの方が信頼性は高いであろう、と主張した。
さらに、嘉元4年(1306年)の「昭慶門院御領目録」では、阿蘇神社の末社である甲佐神社を「宰相典侍」なる女性が領有していることがわかる。同文書では、同じく阿蘇末社の郡浦神社とその神宮寺を万里小路大納言入道(北畠師親)が領していることが隣に書かれているから、「宰相典侍」も北畠家の人間と解釈するのが妥当である。さて、師親の養女の北畠親子は、実父の源具行が参議(唐名を宰相)なので「宰相典侍」には合致する。しかし、親子はこれ以前に「権大納言典侍」という高位の名を名乗っているのに(『公衡公記』『伏見天皇宸記』)、それより格下の「宰相典侍」という名で呼ばれるのは不自然である。したがって、「宰相典侍」は、師親のもうひとりの娘である北畠資子=民部卿三位のこととするのが妥当である。
では、「宰相典侍」の「宰相」がどこから来たのかと言えば、吉田定房は嘉元4年(1306年)の前年末まで参議(唐名を宰相)の地位にあったので、おそらくそれまでに北畠資子=民部卿三位は定房の妻となっており、夫の官職で呼ばれたのではないか、という。