尋伺
ブッダゴーサは以下と説明している。
例えば、鐘を打つが如く、心が最初に対象に集中することが尋なり。細の義と引続き思惟する性質とによりて、(例えば)鐘の余韻の如く(心が思考を)継続することが伺なり。
世親は以下と説明している。
尋と伺とは煙と火とのように共にあるものであり、喜(piti)と楽(suhka)をともなう。伺は尋なしには存在しないからである。