筑紫神社
また、白日別神・五十猛命を筑紫国造、火国造の遠祖神とする説からは、後に筑紫神社を奉斎した少弐氏流の筑紫氏は、筑紫国造後裔の筑紫君の跡を継いだことが想定される。
そのほかに、筑紫神について白日別神とする説や五十猛命とする説がある。
白日別神(しらひわけのかみ)説 吉村千春による説。『古事記』の国産み神話においては、筑紫島(九州)の4面として筑紫国、豊国、肥国、熊曽国の記載があり、「筑紫国を白日別という」とあることによる。光・明・日を表す朝鮮の借字が「白」であることから、朝鮮との関係が指摘される。
五十猛命(いそたけるのみこと)説 松下見林・貝原益軒による説。『日本書紀』では神代の別伝として、スサノオが五十猛神(五十猛命)を連れて新羅に天降り、のち出雲に移ったとある。このとき、五十猛神は多くの樹種を持っていたが、韓国では植えず、筑紫から始めて国中に播いたと伝える。以上の説話から、五十猛神が渡来系の神であったことがうかがわれ、やはり朝鮮との関係が見える。
現在の祭神は以下の3柱。
筑紫の神 (つくしのかみ) - 筑紫の国魂。
玉依姫命 (たまよりひめのみこと) - 後世に竈門神社から勧請。
坂上田村麻呂 (さかのうえのたむらまろ) - 後世の合祀。