當麻寺
5 矢田寺 - 6 當麻寺中之坊 - 7 新薬師寺
木造金剛力士立像 二躯 このうち阿形像の頭部内側には約30年前からニホンミツバチが巣を作っていた。像の劣化もあり頭部を分離しミツバチを保護した上で像の修復を行う。
(所有中之坊)
中之坊庭園 - 江戸時代初期作庭、1934年5月1日指定 - 2011年(平成23年)6月28日に、中之坊庭園にあったカエデの木が倒壊し、周辺の築地塀の瓦や唐戸門などが損壊した。カエデは老木で、樹勢が衰えていたため、倒壊した模様である。
また、東塔はヒノキ材であるが、西塔はケヤキ材(一説にカリン材)が使われている。これも平安時代までの建築として広葉樹材が使われることは異例である。
前述の、心柱の最上部で発見された舎利容器は、再び元の位置に納置され、長らく人目に触れることはなかったが、2017年度、西塔の屋根瓦葺工事に際して、同じ場所に舎利容器が納められていることが再確認された(2018年11月、奈良県教育委員会及び奈良国立博物館により発表)。この舎利容器は、金製、銀製、金銅製(銅に金メッキ)の3つの容器が入れ子になったもので、様式から飛鳥時代後期(白鳳期、7世紀後半)の製作とみられる。このように、金・銀・銅の3つの容器から成る舎利容器は、崇福寺跡(滋賀県大津市)出土品など飛鳥時代後期の例はあるが、奈良時代以降には遺品がみられないものである。現存する西塔は建築様式から平安時代前期(9世紀)の建立とみられるが、心柱とそれを支える心礎の形状とが一致しないことから、9世紀の創建ではなく、一度再建されたものではないかということが早くから指摘されていた(建築史家・足立康の1933年・昭和8年の論文)。西塔の建立年代(平安時代前期)と舎利容器の製作年代(飛鳥時代後期)が一致しないことから、足立説のとおり、西塔は飛鳥時代に創建され、平安時代前期に再建された可能性が高まっている。
弘法大師堂(奈良県指定有形文化財) - 正保3年(1646年)建立。
糸繰堂
不動堂
黒門(北門)
影向石
娑婆堂
鐘楼 - 梵鐘(国宝)は白鳳時代の680年代に作られたもので日本最古である。
薬師門
薬師堂(重要文化財)
仁王門(奈良県指定有形文化財) - 東大門。