古長禅寺
長禅寺住職岐秀元伯は晴信の学問における師となり、永禄2年(1559年)に晴信が出家した際には大導師を務めている。
そのため晴信は国主となった後に長禅寺を庇護しており、古長禅寺境内には大井夫人の宝篋印塔など中世段階の石造物が現存している。大井夫人は天文21年(1552年)に死去しているが、晴信は同時期に寺を2分し、そのうち1つを甲府の愛宕山南麓に移転して甲府五山のひとつに定めとしたことから、残されたこの寺は古長禅寺と号した。
2006年(平成18年)には山梨県埋蔵文化財センターによる「山梨県内中世寺院分布調査」の一環として境内の発掘調査が実施される。調査区域からは古墳時代中期からの遺物が検出され、平安時代の土器片、近世に至る遺物や基壇と推定される中世から近世の建物遺構が検出されている。また、本堂南側にも未調査の基壇が確認されているほか、寺域の東や北側からは土塁の存在も確認され、寺の防御施設や館跡の可能性が考えられている。
檜材の寄木造、像高は82.5cm。挿首、玉眼(ぎょくがん)嵌入。黒漆下地彩色。国師中年期の姿で、椅子の上で禅定印を結ぶ頂相である。椅子部分は1924年(大正3年)の火災で焼失している。衲衣の上に袈裟をまとい、衣が膝下に広く垂れ下がっているのが特徴。また、夢窓像特有のなで肩も表現されている。古長禅寺のビャクシン
頭部内面の墨書銘によれば延文2年(1357年)、南都の大仏師である行成による製作で、夢窓の7回忌に際して造像されたものと考えられている。また、胎内には江戸時代の天保7年(1836年)に修復が行われたことを示す木札が納められている。刀法はやや固いと評されており、県内では甲州市の棲雲寺の普応国師像と比較される。