上田敏雄
1966年10月、個人詩集『薔薇物語』(昭文社)を刊行した。『仮説の運動』の時代の、芸術の自立的なメカニズムを認める立場から、カトリシズム思想等外部からの概念導入なしに芸術世界の成立はないという立場に変化した。
1969年、中野嘉一からの書信に対し返信したことをきっかけに、『暦象』に「私のシュルレアリスム詩観-中野嘉一への書信から」が掲載され、13年間毎号同誌に作品を寄稿することになった。上田敏雄は日本の超現実主義グループを分類し、西脇順三郎の超自然主義、滝口修造のシュルレアリスム、北園克衛のアブストラクト、そして自らは「神学の概念を詩論の範囲に導入する立場」だとした。1973年から1978年まで、「NEO-DADA MANIFESTO」を副題とした作品を『暦象』に発表し続け、独自のネオ・ダダイスムを提唱した。ちなみに、上田敏雄のいうネオ・ダダイスムは、美術界で起こったネオ・ダダとは関係がない。
1980年6月、日本現代詩人会が尊敬する先達詩人に贈る先達詩人顕彰を受賞し、「今、希望とは?-詩人よ人類社会に干渉する《主》思想を開発し給え-」を発表した。 1980年、「神の表徴主義詩論」を『暦象』で発表した。1981年、「「存在を問う」とは?」を『現代山口県詩選』に寄稿した。1982年(昭和57年)3月30日、老衰により、山口県防府市大道の自宅にて逝去した。