第二次大戦下における日本基督教団の責任についての告白
この戦責告白は、若年世代の教職と信徒を中心に積極的に支持されたが、反発するグループもあり、その反対派は鈴木に要望書を提出した。
その要望書は、
当時の置かれている厳しい状況を、戦後の平和な時代の人が一方的に非難することは不当であること。
この告白は日本基督教団の成立の摂理を否定することになる。
戦責告白が常議員会で満場一致ではなく多数決によってなされたという手続き上の問題。
などの内容である。
このような教団内の意見を収拾するために、常議員が選任した五人委員会が活動して、事態の収拾を図った。
この告白は、韓国、台湾、フィリピンなどのアジアの諸教会からは積極的な評価を受けた。
1967年9月に鈴木正久は韓国と台湾の教会を訪問し、戦後本格的な交流が始まった。
教団の戦争責任についての告白は、偶像崇拝の罪に触れていないことが指摘されている。また日本基督教団関東教区は、内容に罪責告白がないことを理由に、独自のそれを行なっている。