伊東忠太
『周漢古銅器及其紋様』伊東忠太解説、日本美術社〈東洋芸術資料 第1集〉、1909年9月。
『印度教彫刻之部』伊東忠太・島地大等解説、日本美術社〈東洋芸術資料 第4集〉、1910年4月。
『印度教建築之部』日本美術社〈東洋芸術資料 第5集〉、1910年5月。
『印度教建築之部』日本美術社〈東洋芸術資料 第8集〉、1911年3月。
伊東忠太、杉村広太郎『阿修羅帖』国粋出版社。
『余の漫画帖から』実業之日本社、1922年7月。NDLJP:964468。
『新市街建築の美に付て』復興局建築部〈復興建築叢書 第2号〉、1924年3月。
『建築の理想と実際』啓明会事務所〈財団法人啓明会講演集 第11回〉、1924年7月。NDLJP:976733。
『木片集』万里閣書房、1928年5月。NDLJP:1226065。
『支那建築史』雄山閣〈東洋史講座 第11巻〉、1931年3月。
『満洲の文化と遺跡の史的考察』啓明会事務所〈財団法人啓明会講演集 第51回〉、1933年10月。NDLJP:1119511。
『日本建築の変遷』啓明会事務所〈財団法人啓明会講演集 第56回〉、1934年9月。NDLJP:1119521。
『日本仏塔建築の変遷』岩波書店〈岩波講座日本歴史 第3巻 10〉、1935年1月。
『日本宗教建築史』東方書院、1935年7月。NDLJP:1876777。
『神社建築に現れたる日本精神』日本文化協会出版部〈日本文化小輯 第9〉、1935年10月。NDLJP:1236886。
『建築に現れたる日本精神』啓明会事務所〈財団法人啓明会講演集 第64回〉、1936年3月。
『熱河遺蹟の建築史的価値』啓明会事務所〈財団法人啓明会講演集 第69回〉、1936年12月。
1923年(大正12年)6月、伊東と共同で啓明会の補助金で沖縄の文化の調査を行っていた鎌倉芳太郎東京美術学校助手は、新聞で首里城正殿が3日後に取り壊しになることを知り、共同研究者の伊東に急遽連絡し、伊東はまた、歴史学者の黒板勝美と協議、内務省に取り壊し中止を要請する。中止の電報が届いたのは取り壊し寸前だった。
新しい建築物像を模索する中でも、神社に関しては「神霊住ます宮居であり、木造である」と述べ、神社の設計に関しては古典的なスタンスを指向していた節がある。しかしながら1926年に関東大震災で消失した神田神社復興の設計顧問(設計監督は大江新太郎)に迎えられた際には、不燃耐震化の必要性から鉄骨鉄筋コンクリート造りを採用している。
妖怪好き。兼松講堂や震災祈念堂などには摩訶不思議な動物の彫刻が付けられている。
もともと画家(漫画家)になりたかったということで、本格的な日本画や、妖怪などを描いた軽妙な漫画も多く残している。
図面にはモダンな人物像を書き加えることがよくあった。
『日本建築の研究 上』龍吟社〈伊東忠太建築文献 第1巻〉、1937年3月。NDLJP:1830726 NDLJP:1214476。
『日本建築の研究 下』龍吟社〈伊東忠太建築文献 第2巻〉、1936年6月。NDLJP:1831711。
『東洋建築の研究 上』龍吟社〈伊東忠太建築文献 第3巻〉、1936年11月。NDLJP:1214503 NDLJP:1832774。
『東洋建築の研究 下』龍吟社〈伊東忠太建築文献 第4巻〉、1937年3月。NDLJP:1214523 NDLJP:1833194。
『見学紀行』龍吟社〈伊東忠太建築文献 第5巻〉、1936年9月。NDLJP:1833728 NDLJP:1214546。
『論叢・随筆・漫筆』龍吟社〈伊東忠太建築文献 第6巻〉、1937年1月。NDLJP:1214566 NDLJP:1834719。