豊臣秀頼
慶長19年(1614年)に起こった方広寺鐘銘事件(京都大仏鐘銘事件)を口実に秀頼と決裂し、大坂冬の陣が勃発する。秀頼は福島正則・加藤嘉明など豊臣恩顧の大名に援軍要請をしたが、大名で大坂方に味方した者はなく、その理由として、すでに西国大名が徳川秀忠に対して忠勤を誓う起請文を出していたことが原因ではないかとする指摘がある。福島正則が大坂の蔵屋敷にあった米の接収を黙認した程度にとどまった。一方、大坂城には真田信繁・後藤基次・長宗我部盛親・毛利勝永・明石全登など、関ヶ原の戦いで改易された元大名や主家が西軍に与して改易されて浪人していた数万の武士が入城した。浪人衆は士気旺盛ではあったものの寄せ集めで統制が取りにくく、しかも浪人衆と大野治長や淀殿らが対立し、最後まで相違は解けなかった。その例としては、真田信繁などが京都進撃を唱えても、大野治長などが頑強に反対し、大坂城籠城に決するということが挙げられる。
緒戦では木津川口、博労淵などの大坂城の周辺の砦が攻略され、残りの砦も放棄して大坂城に撤収、野田・福島の水上戦でも敗れる。ただ今福や鴫野の戦いでも敗れてはいるが、佐竹義宣軍を一時追い詰める抵抗を見せたため、大坂方強しと周知される。
従来、豊臣秀頼の研究は低調であり、1992年(平成4年)、井上安代が『豊臣秀頼』(続群書類従完成会、1992年)を刊行した程度であった。しかし2012年(平成24年)、服部英雄が『河原ノ者・非人・秀吉』で「豊臣秀頼非実子」説を唱えたことをきっかけに、2014年(平成26年)、福田千鶴が『豊臣秀頼』を刊行。服部説に対し反論を行うなど、一次史料に基づく実証的研究が実施され始めた。
秀吉の非実子説は、文禄の役(朝鮮出兵)に秀吉が忙殺され、主として肥前名護屋城に滞在していた時期と淀殿の懐妊が重なっていることや、正室(高台院)の他に愛妾を多数抱えた秀吉の子とされるのが秀頼と夭逝した兄・鶴松しかいないことから推測されている。ルイス・フロイスも、秀吉に子種がないという憶測が当時既に強かったことを記している。磯田道史は吉田兼見の日記『兼見卿記』の文禄2年(1593年)10月20日に、秀吉の西国在陣中の「女中方の儀」で中村少右衛門らが成敗(処刑)され、秀頼を拾い上げた松浦重政が勘気を蒙ったという記述が、秀頼の出生を疑った秀吉による処置である可能性を指摘している。
しかし、秀吉には長浜城主時代に石松丸秀勝と女児がいたという説もあり、その場合に淀殿との間にしか子供が生まれなかったという説が成立しないということになる。
父:豊臣秀吉(1537 - 1598)
母:淀殿(1569 - 1615)- 浅井長政の長女で後に豊臣秀吉の養女。
正室:千姫(1597 - 1666)- 号は天樹院。徳川秀忠の娘で、後に本多忠刻正室。
側室:和期の方 - 別名・伊茶。渡辺五兵衛の娘。 長男:豊臣国松(1608 - 1615)
側室:小石の方 - 成田助直の娘。 長女:天秀尼(1609 - 1645)
側室:真森与一の妹 次女:お辰 - 有吉立行の孫・有吉貞之室。 次男:伊集院久尚 - 幼名・菊丸。後に薩摩国の伊集院式部の養子となり、自らも伊集院式部を称す。子に成直と女子。
生母不明の子女 三女:某 四女:某 五女:某
伝承的・不明確な子女 求厭(? - 1688)- 臨終の直前に秀頼の第二子だと告白し、国松は兄だという。
秀頼の寄進で寺社勢力は宗勢を回復したが、方広寺鐘銘事件(京都大仏鐘銘事件)で豊臣氏が苦境に陥った時、寺社勢力で豊臣氏の弁護・助力に積極的にまわったものはなかった。歴史学者の村山修一は「(鐘銘文の作者)清韓は国家安康君臣豊楽と徳川豊臣の融和繁栄を裏に偶したつもりであったが、逆用曲解される始末になった。」「(鐘銘事件に類似した阿衡事件では)基経を諫止ないし批判した菅原道真のごとき人物が出たことは痛快というべく、これに対し鐘銘事件では誰一人正面から家康に反対意見を開陳した者はなく、作者清韓を支持したのはわずかに妙心寺の海山和尚ただ一人であった。」「鐘銘事件にみる(家康に加担・迎合した)僧侶の暗躍ないし幇間的行動は、古代中世にわたる日本仏教の権威に汚点を遺した。」としている。
秀頼を大檀那として造立された方広寺2代目大仏(京の大仏)は、造立から約50年後の寛文2年(1662年)に解体された。これは寛文近江・若狭地震で大仏が損壊したのを好事として、豊臣氏の遺産である銅造の方広寺大仏の存在を快く思わない江戸幕府が、修繕計画すら立てずに2代目大仏の解体と、(銅造に比べれば質の劣ると見なされた)木造で大仏を再建することを決定したとされた。