殉教
こうした殉教者の中でも、豊臣政権における日本二十六聖人、徳川政権下での聖トマス西と15殉教者はカトリック教会で列聖され、ペトロ岐部と187殉教者は2008年に長崎市で行われた列福式においてカトリック教会の福者に列せられた。この中には、かつて天正遣欧少年使節の一人であった中浦ジュリアンも含まれている。この時代のキリシタン達は、殉教することによってパライソ(天国)へ行き永遠の命を得られるという教えを固く信じていたため、彼らの多くは拷問や処刑を恐れず嬉々として死の運命を受け入れたと伝えられる。2017年には、信仰のために追放されたユスト高山右近が大阪市で行われた列福式においてカトリック教会の福者に列せられた。
宣教師の到来が途絶え、キリスト教徒の活動が表面から消えることで、日本での殉教は少なくなった。しかし完全に絶えたわけではなく、江戸時代を通じて隠れキリシタンの発覚と殉教が散発した。キリスト教徒に対する迫害は、欧米諸国の圧力で明治時代初期に法的には廃止された。
16世紀のヨーロッパにおいても、イギリス国王のヘンリー8世が離婚問題のこじれを発端にしてカトリック教会から離脱し、自分に都合の良い独自の教会を作ることを決意した時、ヘンリー8世の方針に強硬に反対したため処刑されたジョン・フィッシャーとトマス・モアが殉教者と見なされている。
ステファノ(1世紀前半、エルサレム)
使徒ペトロ(1世紀、伝承によればローマ)
使徒パウロ(1世紀、伝承によればローマ)
アグネス(3世紀?、ローマ)
ヴァレンタイン(3世紀、実在性には疑問も、ローマ)
ブラジオ(3世紀、アルメニア)
カヌート4世(11世紀、デンマーク)
日本二十六聖人(16世紀、日本)
カロロ・ルワンガ(19世紀、ウガンダ)
アンデレ・ドゥン・ラク(19世紀、ベトナム)
津和野における殉教者(19世紀、日本)
アンドロニク・ニコリスキイ(20世紀、ロシア、神品致命者)
マキシミリアノ・コルベ(20世紀、ポーランド)
エーディト・シュタイン(20世紀、ドイツ)
ディートリヒ・ボンヘッファー(20世紀、ドイツ)
オスカル・ロメロ(20世紀、エルサルバドル)
殉教(じゅんきょう)は、自らの信仰のために命を失ったとみなされる死のこと。キリスト教の歴史でよく用いられる言葉であるが、キリスト教以外の宗教でも見られ、宗教的迫害において命を奪われた場合や、棄教を強制され、それに応じないで死を選ぶ場合など、様々な形の殉教がある。なおキリスト教の一教派である正教会(日本ハリストス正教会)では殉教との語を使わず、致命(ちめい)・致命者の語を用いる。