キュニコス派
テーバイのクラテス(紀元前365-285年)は、キュニコス派の歴史で外せない3番目の人物である。彼はアテナイにてキュニコス派の乞食生活を送るため莫大な財産を放棄したために特筆される。彼はディオゲネスの弟子だと言われているが、これもまた不確実である。クラテスはヒッパルキア(彼女の方が恋に落ちた)と結婚し、二人は一緒にアテナイの路上で物乞いのような生活をし、そこではクラテスが敬意をもって扱われていた。後年のクラテスの名声(その型破りな生活様式を別にして)は、彼がストア派の創始者キティオンのゼノンの師になったという事実にある。初期ストア派に見られるキュニコス派の痕跡(ゼノンの著書 (Republic (Zeno)) で綴られた性的平等に関する過激な見解など)は、クラテスの影響を受けた可能性がある。
キュニコス派は、古代世界において古いクロークと杖の装飾品で認知されていた。クロークはソクラテスと彼の服装への暗喩で、杖はヘラクレスの棍棒が由来である。これら品々がキュニコス派の象徴となり、古代の著述家はキュニコス派の装飾を身に着けることが哲学にふさわしいと考える人々を非難した。
アルカイック期から古典期へと社会進化するうちに、公民は都市国家への武器持ち込みを禁じた。当初は街にいる間に剣を持ち込むことが想定されたものだった。しかし、それが槍に移行し、その後は杖になり、街ではいかなる武器を装着することも愚かしい古い習慣になった。そのため、杖を持ち込む行為そのものが少しタブーだった。現代理論家によると、杖の象徴は肉体労働からの分断すなわち明白な余暇を示す道具で、と同時にスポーツとの関連もあり、典型的には狩猟やスポーツ衣装の一部としての役割も果たす。したがって、それは弱者が自分を支える必要性の象徴ではなく、活発で戦争的な資質を表すとされる。杖自体が余暇の品として解釈できうることを通して、キュニコス派がいかに自由であるかというメッセージになっており、と同時に、キュニコス派哲学者が豊富に有していた美徳という強さのメッセージだったという。