書斎の聖ヒエロニムス (アントネロ・ダ・メッシーナ)
幾何学的にタイルが敷き詰められた床は遠近法を描く真の力業のようにみえ、幾何学的正確さ、光源によって変化する光と影の戯れの点で完璧である。アントネロは、当時出版されたルネサンス絵画の巨匠ピエロ・デラ・フランチェスカの遠近法に関する著作『デ・プロスぺクティーヴァ・ピンジェンディ(英語版)』に影響を受けた可能性がある。
前景左側にいるウズラはイエス・キリストの真実を示唆しており、一方、クジャクは教会と「神の全知」を想起させる。聖人の机がある壇上の左側にはネコと2つの鉢植えの植物がみえる。1つはツゲで、「神の救い」への信仰を示唆し、もう1つはゼラニウムで、キリストの「受難」を示唆する。右側の台上には枢機卿の赤帽子がある。聖ヒエロニムスの在世中には枢機卿職は存在しなかったが、彼は教皇の顧問を務めたので、死後に枢機卿に昇進した。彼が枢機卿の赤い服、帽子とともに描かれているのはそのためである。
ライオンはそれほど象徴的なものではなく、荒野の聖ヒエロニムスの伝説を示しているが、伝説によれば足を引きずったライオンが聖ヒエロニムスの元にやってきたという。彼はライオンの足を見て、見つけたトゲを引き抜いた (他の聖人が行った奇跡の善行が彼に帰せられた)。それで、ライオンの足は治り、ライオンは聖ヒエロニムスが死ぬまで彼といっしょに暮らした。
小さな作品であるにもかかわらず、光とゴシック建築の相互作用のために見事な効果が生まれている。光は凹凸を浮かび上がらせ、対象を明瞭にし、窓から外に漏れて、整然とした風景を明らかにしている。中央に向かう遠近法により、鑑賞者の視線は、まっすぐに靴を脱いで司教座に座っている聖人像に引き寄せられる。視線はその後、書斎の細部に広がっていく。