白幽子
禅僧の白隠慧鶴(1686年 - 1769年)は、『遠羅天釜(おらてがま)』(寛延2年(1749)刊行)、『夜船閑話(やせんかんな)』(宝暦7年(1757年)刊行)において、白幽子と、白幽子から伝えられた「内観の法」について記している。
白隠は若いころ、禅に打ち込むあまり「禅病」(現代で言うところのノイローゼや肺患)に苦しんだ。京都の白川村の山中に暮らす白幽子の噂を聞いた白隠は、当時修行していた美濃国の霊松院(現在の岐阜県岐阜市)から白幽子の岩窟を訪れた。白隠は白幽子から「内観の法」を授かって禅病が癒えたとされる。白隠が記すところによれば、白隠と白幽子が会ったのは宝永7年(1710年)のことであるが、これは白幽子が宝永6年(1709年)に没したという説とは矛盾をきたす。
美濃国で白隠の聞いた噂によれば、白幽子は「石川丈山の師」であり、年齢は180歳から240歳、村人は白幽先生(白幽真人、白幽仙人)と呼んでいるのだという。実際に対面した白隠は、白幽子は膝まで髪が届く老翁で、『中庸』『老子』『金剛経』を置いた机の前で瞑目端座していたと描写する。
白幽子は、石川丈山(1583年 - 1672年)の弟子である石川克之(石川克)の弟で、名は慈俊。白幽子も丈山の弟子であった、あるいは丈山と師友の間柄であったという。
白幽子は洛外白川村(現在の京都市左京区北白川)清沢口の、瓜生山中に暮らした。書に優れ、また天文、医学にも通じていたという。
乗願院(左京区北白川仕伏町)には、白幽子が「南無阿弥陀仏」の名号を記した石碑がある。
寛政10年(1798年)に刊行された『続近世畸人伝』には、吉田芝ノ墓地(現在の左京区吉田神楽岡町、神楽岡東墓地)にある白幽子の墓碑についての記述がある。正面に「松風窟白幽子之墓」、側面に「白川山居隠士」と彫られた墓石の背には「宝永六己丑初秋二十五日」、すなわち宝永6年7月25日(グレゴリオ暦1709年8月30日)の日付があり、これが歿日とみなされる。
なお、宝永6年(1709年)は白川山中を出た年であるという伝承もある。