文藝時代
関東大震災後の都市復興の中、横光利一は「新時代の道徳と美の建設」に取りかかるため、都市に現われた様々な物を題材とした作品に着手し、川端康成も「新進作家は老眼鏡を掛けて月を見る消極的視力者でなく、望遠鏡の発明者でなければならぬ」として、「若い娘の踊」のような力を持つ新しい文芸の創造を模索していた。
既成の文芸を刷新しようとする川端の意気込みは、既成作家らからは「既成文壇破壊運動の勇士」とからかわれ、「文藝春秋意識」「新思潮意識」あるいは「所謂ブルジョア文壇意識」とプロレタリア陣営からも罵られた。そうした中、大震災復興後の1924年(大正13年)6月、廃刊となっていたプロレタリア陣営の『種蒔く人』から引き継がれた『文藝戦線』が新たに創刊された。
それが起爆剤にもなって『文藝春秋』の若手同人内から、自分たち新人だけの雑誌を持ちたいという雰囲気が出てきた。7月頃に菅忠雄と今東光と石濱金作の3人が護国寺あたりを歩いている時に、自分たちも「新しい雑誌を出そうじゃないか」という話が出て、その発案に呼応した川端、横光、片岡鉄兵らを交えて新しい同人雑誌の創刊が具体化されていった。東光は「若い者の力を集めて、既成文壇を打倒するんだ」と主張した。
高橋新吉と交流した吉行エイスケも雑誌『ダダイスム』を前年1922年(大正11年)12月に創刊し、会員制カフェー「ダダ」設立などの動きもあった。
一方、マルクス主義の社会革命運動に支えられた革命文学(プロレタリア文学)の動きとしては、1921年(大正10年)2月に、農民の労働を尊重した雑誌『種蒔く人』が小牧近江・金子洋文・今野賢三らにより秋田県土崎港町から創刊された。10月には東京版『種蒔く人』も創刊され、同人に佐々木孝丸・村松正俊・柳瀬正夢などが加わった。
この頃、東京帝国大学文学部の学生だった川端康成は、1921年(大正10年)2月に同級生ら4名と第6次『新思潮』を創刊していた。やがて川端は、英文科の時の同級で当時西欧のダダイズムや表現派の紹介をしていた北村喜八から様々な話を聞き、新たな文芸を開拓すべく「新表現と新精神の創造」の方向に舵を切ろうとしていた。
川端の第一高等学校時代の後輩だった村山知義も、1923年(大正12年)6月に結成したグループ「マヴォ」で構成派(構成主義)の旗手として多彩な活躍をみせ、翌年の1924年(大正13年)7月に村山主導により美術系前衛雑誌『MAVO』を創刊した。
出典は
1924年(大正13年)10月・第1巻第1号・創刊号(表紙装幀:山本行雄) 〈小説〉横光利一「頭ならびに腹」、菅忠雄「銅鑼」、石濱金作「あの恋の話」、佐佐木茂索「曠日」、伊藤貴麿「海底地震」 〈随筆〉佐々木味津三「つぐみ狩」、金子洋文「野を行く」、高橋邦太郎「海外文藝近事」 〈評論〉川端康成「新しき生活と新しき文藝――創刊の辞に代へて『創刊の辞』」、横光利一「新しき生活と新しき文藝――創刊の辞に代へて『文藝時代と誤解』」、片岡鉄兵「新しき生活と新しき文藝――創刊の辞に代へて『答案一つ』」、加宮貴一「新しき生活と新しき文藝――創刊の辞に代へて『対等を望む文学』」、中河与一「新しき病気と文学」、今東光「明日の花」、「現象論としての文学」、十一谷義三郎「作家の世界」 〈時評〉鈴木彦次郎「戯曲舞台技巧評」
1924年(大正13年)11月・第1巻第2号 〈小説〉片岡鉄兵「幽霊船」、今東光「軍艦」、中河与一「刺繍せられたる野菜」、加宮貴一「メリ・ゴ・ラウンド」 〈随筆〉横光利一「旅行記」、中河与一「墓」、伊藤貴麿「ふられたりや?」、高橋邦太郎「海外文藝近事」 〈評論〉川端康成「思想なき小説の価値如何――思想と生活と小説」、石濱金作「個人主義の展開」、伊藤永之介「新進作家論『犬養健氏の芸術』」、伊福部隆輝「悦田喜和雄氏の芸術」、加宮貴一「思想なき小説の価値如何――思想を包む小説」、諏訪三郎「『思想なき小説の価値如何』に就いて」、佐々木味津三「才色兼備主義」、中河与一「高き存在への嗅覚」、堀木克三「佐佐木茂索『曠日』」 〈その他〉川端康成「文壇波動調」、同人「同人相互印象記」