本多勝一
『麦とロッキード』1983 講談社文庫
『職業としてのジャーナリスト』朝日新聞社 1984 のち朝日文庫(解説:筑紫哲也)
『日本人は美しいか』1985 講談社文庫
『アムンセンとスコット 南極点への到達に賭ける』教育社 1986 のち朝日文庫
『五〇歳から再開した山歩き』朝日新聞社 1987 のち文庫
『南京への道』朝日新聞社 朝日ノンフィクション 1987 のち文庫
『山とスキーとジャングルと』山と渓谷社 1987
『貧困なる精神 悪口雑言罵詈讒謗集』A~S集 朝日新聞社 1988-2004
『山登りは道草くいながら』実業之日本社 1988
『検証・カンボジア大虐殺』1989 朝日文庫
『マゼランが来た』谷川明生写真 朝日新聞社 1989 のち文庫(解説:太田昌国)
『ドイツ民主共和国』朝日新聞社 1990
『日本環境報告』1992 朝日文庫
『アイヌ民族』朝日新聞社 1993 のち文庫
『先住民族アイヌの現在』1993 朝日文庫
『貧困なる精神 悪口雑言罵詈讒謗集』Z、Y集 毎日新聞社 1993-94
『本多勝一集』全30巻 朝日新聞社 1993-99
『貧困なる精神 X集 (大江健三郎の人生)』毎日新聞社 1995
『貧困なる精神 W集 (天才と秀才)』毎日新聞社 1996
『滅びゆくジャーナリズム』1996 朝日文庫
『五五歳のときに登った山山』朝日新聞社 1997
『はるかなる東洋医学へ』朝日新聞社 1997 のち文庫
『リーダーは何をしていたか』朝日新聞社 1997 朝日文庫
『六〇歳の記念に登った山山』悠々社 1997
当時、朝日新聞や小雑誌などに執筆した紀行文・ルポルタージュは1979年に『北海道探検記』として発刊された。
1963年1月22日、愛知大学山岳部薬師岳遭難事故にて大スクープ。薬師岳の太郎小屋脇にヘリコプターで強行着陸し、本多が小屋の中を確認して報道したものであり、号外が発行された。
1963年の朝日新聞連載『カナダ・エスキモー』が注目を集め、つづいて1964年には『ニューギニア高地人』を連載、反響を呼んだ。本多はベトナム戦争の取材に取り組みたかったが、一連の連載が好評を博したため、1965年には『アラビア遊牧民』を連載。これらのルポルタージュは「極限の民族」三部作とされ、文化人類学・民族学にインパクトを与えた。1964年に菊池寛賞を受賞。
1967年にはベトナム戦争が苛烈を極める南ベトナムを1年にわたって現地取材、連載ルポとして朝日史上最大の反響を呼ぶ。翌1968年には北ベトナムを取材。一連の報道はルポルタージュの白眉と言われ、1968年に第11回JCJ賞および第22回毎日出版文化賞、1969年にボーン・上田記念国際記者賞を受賞。
ベトナム戦争におけるアメリカの振る舞いを取材するなかでアメリカそのものを「よく見たい」と考え、1969年、アメリカ合州国を半年にわたって取材。
『思想の科学』1970年6月号に掲載された文化人類学批判「調査される者の眼」は反響を呼び、山口昌男は『展望』1970年10月号に「調査する者の眼:人類学批判の批判」を寄せた。
『新潮45』2000年12月号で、週刊金曜日を退社した元社員の西野浩史は「私が見た反権力雑誌『週刊金曜日』の悲惨な内幕」という文章を発表し、
井上ひさしが編集委員を退任した理由に「本多が(井上の友人である)大江健三郎を強く批判しているのに板ばさみになった」というものがあったにもかかわらず、それを隠蔽し「超多忙」などの理由とした。
ホロコースト否認に強い興味と関心を抱いた本多は、その立場に立つ木村愛二の論文(ガス室」を再検証する立場)を掲載しようとしたが、周囲に強く反対され、やむを得ず掲載を見送った。本多は、西野の面前で「“木村愛二の原稿を載せるな”と言われた。編集長が副編集長に折れることがリベラルなのか」などと直接反対したMデスクについて批判した。
週刊金曜日社内で結成された労組にきわめて冷淡で「過半数になったら会社を転覆させる気か」などの言葉を投げつけた。
などを、自分の体験談として発表している。
ベトナム戦争の取材にあたっても、解放区で自ら生活し、戦闘だけでなく解放区で暮らす人々の暮らしをあわせて詳細に記録した。陸井三郎は、米軍が前線に出てきてから終戦までの間に解放区における生活と戦闘を報じた外国人記者は(短期滞在を除けば)本多以外に現れなかったとし、本多の一連の作品を「歴史にのこる意義ふかい作品」と評した。
井川一久は、『カンボジアはどうなっているのか』について、ポル・ポト政権下におけるカンボジア大虐殺の存在を「世界で最も早く実証しようとした試み」であるとする。1980年の現地取材をもとにする『カンボジアの旅』はその「規模と様態を最も客観的な形で実証」した。
角幡唯介によれば、沢木耕太郎が意識する書き手の1人として本多を挙げたといい、「事実」を厳密に扱う本多の姿勢が日本のノンフィクション界に大きな影響を与えたとする。
角幡は、近代登山や探検、冒険を考える上で本多の著書は避けて通れず、必読であるとしている。2012年には『冒険と日本人』『新版・山を考える』『リーダーは何をしていたか』の3冊から再編集された『日本人の冒険と「創造的な登山」』が山と溪谷社から文庫で発刊され、2021年には『アムンセンとスコット』が朝日文庫で再版された。
もっとも発行部数の多い著作は1982年(単行本は1976年)に発刊された『日本語の作文技術』であり、文庫化から32年を経た2014年にも林修の推薦文による帯で再版されるなど、ロングセラーとなっている。続編である『実戦・日本語の作文技術』も合わせると累計100万部を超える。斎藤美奈子は『文章読本さん江』において、本書を丸谷才一『文章読本』、井上ひさし『自家製 文章読本』とともに文章読本界の新御三家とした。
本多は『展望』1971年8月号の「殺す者の眼:山口昌男の文章をめぐって」において、山口の批判には「自己顕示症」がみられると切って捨てた。
日中国交正常化前の1971年には中国における戦争中の日本軍の行動を中国側の視点から掘り起こした『中国の旅』を連載。本書は南京事件論争の大きなきっかけとなった。
1972年、加納一郎の古希記念事業として探検関係者の「総力を結集」した朝日講座『探検と冒険』全8巻の編集委員となり、第7巻『日本とその周辺』の責任編集を担った。
1972年6月22日、アイヌ民族の萱野茂が二風谷アイヌ文化資料館を開館した。開館式を取材した本多は、その後の萱野を継続的に支援した。萱野が1992年の第16回参議院議員通常選挙に日本社会党から比例代表で立候補した際には呼びかけ人となった。虐げられつづけるアイヌ民族についての報道・論考は、初任地の北海道支社勤務時代(1959年-1962年)から取り組んでおり、1983年には朝日新聞紙上で長期連載を行っている。
1972年10月から11月と1973年の5月から7月にかけて北ベトナムを石川文洋とともに取材。
1973年から月刊誌『家庭画報』と『潮』にてコラム「貧困なる精神」の連載を開始。「貧困なる精神」は『潮』に1988年2月号まで連載され、社外への寄稿を制限する朝日新聞社の方針に従って『朝日ジャーナル』に引き継がれた。
日本において標準語が偏重され方言が軽んじられていることを批判している。一方で、普通語(標準語)以外の地方語が徹底的に弾圧されていた文化大革命期の中国を「共通語と方言(または少数民族言語)との間に階級差別のない関係」を実現したとして賞賛する発言も残している。