聖ペテロと聖アンデレの召命 (ギルランダイオ)
画面右の肖像画群はローマに多数あったフィレンツェ人居住地において特に重要な人物たちで占められている。その中で最も重要な人物は、2列目の左から6番目に描かれているジョヴァンニ・トルナブオーニ(英語版)である。ジョヴァンニはピエロ・ディ・コジモ・デ・メディチと結婚し、ロレンツォ・デ・メディチの母となったルクレツィア・トルナブオーニの弟で、ローマにおけるメディチ銀行の頭取であり、教皇シクストゥス4世の出納官を務めた。本作品が描かれたとき、ジョヴァンニは妻フランチェスカ・ピッティ(Francesca Pitti)と死別して3年が経っていたが、いまだ妻を失った心痛が回復しておらず、癒えることがない深い悲しみと苦悩が年老いた彼の肖像画の中に残されている。
最前景には赤い服と帽子を身に着けた白髪の人物が描かれている。この人物はチェッコ・トルナブオーニ(Cecco Tornabuoni)とされ、その横顔は深い教養を思わせる落ち着いた気品に満ちている。彼は翌年ローマで死去し、サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ聖堂に埋葬された。
教皇シクストゥス4世は1477年から1480年にかけてヴァチカン宮殿の旧礼拝堂を建て直し、自身の教皇名にちなんでシスティーナ礼拝堂と名づけた。当時すでに高い名声を得ていたギルランダイオは、他のフィレンツェの画家ピエトロ・ペルジーノ、コジモ・ロッセリ、サンドロ・ボッティチェッリとともに、礼拝堂装飾事業のためにローマに招聘された。これはフィレンツェの事実上の支配者であるロレンツォ・デ・メディチとシクストゥス4世の和解の一環であった。彼らはローマで2つの連作、礼拝堂の南の壁面中層の《モーセ伝》と、北の壁面中層の《イエス・キリスト伝》を制作した。これらの連作では予型論の観点から『旧約聖書』と『新約聖書』が統一体であるという考えが示され、キリストと先駆的存在としてのモーセの対応する場面が並べられた。
ギルランダイオは、1481年10月27日にペルジーノ、コジモ・ロッセリとともに、礼拝堂の壁に10点のフレスコ画を制作する契約を結んだ。期限は1482年3月15日であった。各画家は同じサイズの横長の画面を与えられ、ギルランダイオは北壁に第3の壁画『使徒の召命』を、エントランスがある東壁に『キリストの復活』を制作した。後者の作品はジョルジョ・ヴァザーリの時代には大部分が損傷しており、壁が破壊されたことで完全に消失した。その後、1571年から1572年にかけてフランドル出身の画家ヘンドリク・ファン・デン・ブルークによって描かれた。ギルランダイオはまた壁面上層の空間に描かれた教皇の30の肖像画のうち6体から7体を描いたほか、おそらくギルランダイオの工房によって何体かの肖像画が制作された。