ジョージ・スカイラー
若い黒人たちはどもりどもりながらも、なぜわれわれネグロは、自分たちをリンチし、隔離し、不自由のままにしておく神を崇めねばならないのか、知ることを要求しはじめた」と書いている。また、ゲーオア・ブランデス『神話としてのイエス』("Jesus: A Myth")を「迷信を暴く」ものと好意的に書評している。
1936年から38年までスカイラーは「ピッツバーグ・クーリエ」上で週刊連載を発表し、これはのちに『黒人帝国(英語版)』(Black Empire)としてまとめられた。また、1820年代にリベリアに入植したアメリカの解放奴隷がはじめた奴隷貿易を扱い、非常に物議をかもした小説『奴隷の現在:リベリアの物語(英語版)』(Slaves Today: A Story of Liberia)を発表している。
30年代、スカイラーはさまざまな筆名を用いて「ピッツバーグ・クーリエ」上に短編小説を書き散らしたほか、「ネグロ・ダイジェスト(英語版)」や「メッセンジャー(英語版)」、W・E・B・デュボイスの「クライシス(英語版)」といった格式ある黒人雑誌にも執筆している。スカイラーの文章は「ネーション」や「コモン・グラウンド(英語版)」のような主流誌や「ワシントン・ポスト」、「ニューヨーク・イヴニング・ポスト(ニューヨーク・ポストの前身)」などにも見ることができる。
また、訪日時に好印象を抱いたことから、1930年代には日本についての記事を多数ものしたが、非常に親日的であったため出版社が印刷を拒むほどであった。日系アメリカ人の強制収容についても常に批判的であった。