スディルマン
53–54.
↑ Sardiman 2008, p. 56.
↑ Sardiman 2008, pp. 87–88.
↑ Sardiman 2008, p. 66.
↑ Sardiman 2008, p. 98.
↑ Adi 2011, pp. 18–24.
1 2 Adi 2011, pp. 26–27.
↑ Imran 1980, p. 17.
↑ Imran 1980, p. 20.
1 2 3 Imran 1980, pp. 21–22.
1 2 Adi 2011, pp. 28–30.
↑ Said 1991, p. 6.
↑ Sardiman 2008, pp. 109–112.
↑ Setiadi & Yuliawati 2012, p. 36.
↑ Adi 2011, p. 31.
1 2 Adi 2011, p. 32.
↑ Adi 2011, pp. 33–34.
↑ Sardiman 2008, pp. 121–122.
↑ Adi 2011, p. 36.
↑ Anderson 2005, pp. 103–106.
↑ Said 1991, p. 11.
↑ Adi 2011, pp. 42–43.
1 2 3 4 5 6 KR 1950, Djenderal Sudirman Wafat.
↑ Sardiman 2008, p. 123.
↑ Said 1991, p. 13.
↑ Anderson 2005, pp. 232–234.
↑ Imran 1983, pp. 71–72.
↑ Imran 1980, p. 28.
1 2 Sardiman 2008, pp. 126–127.
ジョグジャカルタを拠点とする日刊新聞クドラタン・ラクジャトは追悼記事の中で、インドネシアは「勇敢な真の英雄」を失ったと述べている。ジョグジャカルタ地域を担当するパク・アラム8世少将は国営通信社のアンタラ(英語版)に対し、すべてのインドネシア人、特に陸軍軍人は「祖国に対し数えきれない功績を残した理想の父親像を失った」と述べている。インドネシアのムスリム指導者ハムカ(英語版)(ハジ・アブドゥル・マリク・カリム・アムルッラー)はスディルマンの死後すぐの時期に、スディルマンを「インドネシアの英雄により示されている精神面の強さの象徴」として描いている。一方で、ムスリムの政治家ムハッマド・イサ・アンシャリーはスディルマンを「革命の寵児であり、彼は革命のさなかに生まれ、革命により身を立てた」と述べている。ラジオ演説の中で、ハッタはスディルマンを制御不可能で頭が硬いが、究極的には国にとって正しいことを行うことを目指していた人物であったと述べている。ハッタはまた、スディルマンは政府高官を好まないことがしばしばあったが、彼は通常命令に従っていたと記している。しかし、ハムンクブワナ4世はアブドゥル・ハリス・ナスティオンやタヒ・ボナール・シマトゥパンのようなKNILで訓練を受けた兵士はスディルマンの生まれや軍事技術に関する知識の乏しさに失望していたと述べている。
現代のインドネシアにおいて、スディルマンは賛美される傾向にある。ジョグジャカルタ州立大学歴史学教授のサーディマンは、スディルマンは火のような勢いのある演説で知られるスカルノと同じく活発な演説家であり、情熱的で清廉潔白な指導者であったと記している。
スディルマンはバニュマスにいる日本兵投降者を監督する役目を与えられ、人民安全保障軍の地方支部創設の後これを遂行した。暫定総司令官ウリプ・スモハルジョにより、彼は10月20日に当時自身が所属していた第5管区の部隊長に命じられた。1945年11月12日、ジョグジャカルタで軍の最高司令官を決定する会議が行われ、スディルマンは選挙によりウリプを破って最高司令官に選出された。スディルマンが生まれる前に既に軍人であったウリプは参謀長に任命された。承認を待つ間、スディルマンはアンバラワに陣取るイギリス軍とオランダ軍に対する攻撃を指示した。続く戦闘とイギリスの撤退によりスディルマンは民衆から大きく支持され、最終的に彼は12月18日に総司令官就任を承認された。続く3年間、スディルマンはオランダ植民地軍との交渉、一度目は自身が起草に参加したリンガジャティ協定、そしてレンヴィル協定(この協定により、オランダ軍の商品作戦が発動され35,000のインドネシア部隊の撤退期間中にインドネシアが元来治めていた土地を取り上げられることとなった)が失敗に終わる状況を目撃した。彼は内部から反発も受けており、この中には1948年のクーデター計画も含まれている。彼は後のこれらの問題を自身の結核に責があるとしている。結核により、彼は1948年11月に右肺の充填術(英語版)を受けている。
スディルマンが病院から退院した数日後の1948年12月19日、オランダはジョグジャカルタ制圧を試みるカラス作戦(英語版)を発動した。
(Setiadi & Yuliawati 2012, p. 22より引用。)。
↑ Said (1991, pp. 59–61)は、戦争後に現れた数々のインドネシア政府関係者や軍事指導者が、自分がこの顧問会に所属していたと述べたと記している。
↑ 原文: "... sampai titi' darah jang penghabisan."
↑ 例としてインドネシア共産党にはプシンドがあった一方で、マシュミにはヒスボラがあった(Said 1991, p. 24)。
↑ シャフリル首相と他複数の閣僚が1946年6月27日に誘拐されたがすぐ後に解放された。7月3日、スダルソノ・レクソプロジョ少将はジョグジャカルタの大統領官邸にスディルマンが現在の大統領であり、内閣を解散したと記述されたノートをもって到着した(スディルマンのものであったという説もある)スダルソノと共産主義者のタン・マラカを支援していることで知られていた彼の同僚の多くが逮捕された。スディルマンは一切の関与を否定し、スカルノに彼の命令は常に手書きであると伝えている(Said 1991, pp. 63–65)。
↑ 原文: "Iboe Pertiwi memanggil! Iboe Pertiwi memanggil!" イブー・ペルティウィはインドネシアを擬人化したものであり、母なる大地を意味する。
↑ これは数ヶ月を超える左翼主義者に対する粛清につながった。シャリフディンは反乱に加担した人々の一人であった(Adi 2011, pp. 82–84)。
1968年に発行されたすべてのルピア紙幣にスディルマンの写真が使用された。彼はJanur Kuning(黄色いココナッツの葉、1979年)、Serangan Fajar(夜明けの襲撃、1982年)などを含む複数の戦争映画において主役として登場している。
スディルマンを偲び、数々の博物館が建設されている。プルバリンガにある少年時代の家は現在スディルマン博物館になっており、ジョグジャカルタにある彼の自宅は現在スディルマン大将サスミタロカ博物館になっている。スディルマンが亡くなったマグランにある家もまた現在はスディルマン博物館になっている。この博物館は1967年5月18日に設立され、スディルマンゆかりの事物を展示している。ジョグジャカルタにあるジョグジャ・クンバリ像やジャカルタにあるサトリア・マンダラ博物館(英語版)を含む他の博物館には彼を供養する部屋が用意されている。 インドネシアには首都ジャカルタの大通りを含め、スディルマンの名前を冠した通りが数多くある。マクレガーはインドネシア国内のほぼすべての都市にスディルマン通りがあると述べている。スディルマンの彫像やモニュメントもまたインドネシア国内全域に存在しており、それらのほとんどが1970年以降に制作された。バニュマスにある1963年創立のスディルマン将軍大学は彼の名前をとって名付けられている。
東京裁判が行われた日本の市ヶ谷防衛省の構内には、インドネシア政府により寄贈されたスディルマン将軍の銅像が立っている。
当時病気により自宅にいたスディルマンは革命に対する対処を行うため、ナスティオンを送り込んだ。また、スディルマンは攻撃前に平和調停役として二人の将校を送った。革命指導者のムソは和平交渉に従順であったが、ナスティオンと彼の部下は9月30日までに反乱を鎮圧した。スディルマンは反乱後まもなくマディウンを訪問し、後に彼の妻に対し、あらゆる流血に対し何もせずただ寝ている事はできなかったと語っている。
この反乱と継続する不安定な政治状況はスディルマンの原動力を蝕んだ。1948年10月5日、軍の3周年集会の後、スディルマンは倒れた。複数の医者による診察の後、彼は結核にかかっていると診断された。その月の終わり、彼はパンティ・ラピー病院へと移送され、結核の進行を止める望みを託して右肺の充填術(英語版)を行うこととなった。入院期間中、スディルマンは彼の任務のほとんどをナスティオンに任せていた。しかし、二人はオランダ軍に対する戦闘計画の討議を続けており、スディルマンは引き続き状況報告を受けていた。彼らは5月以降オランダ軍支配下領域へ襲撃をかけていたゲリラ戦が彼らの要請に見合う最良の戦法であることで合意した。この目標に向けて、スディルマンは11月11日、準備のほぼすべてを担当していたナスティオンとともに司令を発した。スディルマンは1948年11月28日に病院から解放された。
退院後も議題検討を続けた後、スディルマンは12月17日になって初めて職務に復帰した。
スディルマンは父カーシド・カルタウィラジと当時姉妹のターセムとともに暮らしていた母シエムの間に生まれた。ターセムはオランダ領東インドのプルバリンガ、ボダス・カランジャティのレンバン分区長のラデン・コクロスナリョと結婚した三人の女性の一人であった。家族の記録によると、スディルマンは彼の叔父により名付けられたが、ジャワ暦(英語版)の3月3日の日曜日に生まれた。インドネシア政府は後にスディルマンの誕生日を1916年1月24日としている。コクロスナリョはより良い財政状況にあったため、彼はスディルマンを養子にし、彼にジャワの貴人を意味する、ラデンの称号を与えた。しかし、スディルマンは18歳になるまでコクロスナリョが彼の生みの親ではないことを知らされていなかった。1916年の終わり頃にコクロスナリョが彼の役職であった長を辞任すると、スディルマンは家族とともにチラチャプのマンギサンへと移り住み、スディルマンはこの地で育つこととなった。チラチャプにおいてカーシドとシエムは他にムハマド・サミンガンという子を儲けていた。カーシドはスディルマンが6歳の時になくなり、その後シエムは自身の息子を彼女の義兄に預け、アジバランのパラカン・オンジェにある彼女の生まれ育った村へと戻っていった。
スディルマンは英雄譚とともに育ち、一般階級の人間の労働倫理や実直さとともに、貴族階級のエチケットや所作を教えこまれた。宗教教育に関しては、彼は兄弟とともに、キャイ(英語版)(イスラム教の教師)でハッジのカハルの下イスラム教を学習した。