平等院
尾廊の窓や床は室町時代頃に設けられたものとみられるが、1889年(明治22年)に作成された図面によると池の上に掛かる部分は床ではなく橋となっている。しかし、明治修理で現在の形にされたようである。尾廊の柱は大部分が修理によって取り換えられているが、南側の第3間の左右の柱のみは古い。
鳳凰堂の建つ中島と周囲の池については、1990年(平成2年)以降の発掘調査により、拳大の玉石を敷き詰めた平安時代の洲浜が出土し、創建当初の状況が明らかになっている。近代以降、中島の面積が広げられているが、平安時代には島の面積は狭く、ほとんど堂と同じ程度の大きさで、両翼廊の端は池に突出していた。翼楼の基壇も当初はなかったとみられる。池の対岸(東岸)には、鳳凰堂の阿弥陀如来像を礼拝するための「小御所」という建物の存在したことが福山敏男によって早くから明らかにされていたが、発掘調査により小御所の遺構も検出されている。
鳳凰堂には5万2049枚の瓦が使用されており、建立当時は木製瓦を使った木瓦葺(こがわらぶき)であったが、約半世紀後の康和3年(1101年)の修理で粘土瓦を使った総瓦葺(そうかわらぶき)に改修された。粘土瓦は平等院の荘園であった「玉櫛荘(たまくしのしょう)」(現在の大阪府八尾市)の向山瓦窯跡で康和2年(1100年)初頭に製造されたとされ、2012年(平成24年)9月に始まった改修作業でも平安時代の陶器瓦がまだ1560枚そのまま屋根に残っていることが確認された。この時に確認された平安時代の瓦の多くは、正面から向かって左側の中堂の屋根に集める形で再利用されているため、この面だけが他に比べてずいぶんと白っぽく見える。
本尊阿弥陀如来像と同様、天喜元年(1053年)の作とされるが、補修はかなり多く、頭部が明治時代の修理で補作されているもの、像全体が鎌倉時代の補作であるものが各数体ある。現存52体であるが、当初全部で何体あったのかは定かでない。52体のうち半数の26体は鳳翔館に移されている。
鳳凰堂中堂壁扉画(板絵著色) 14面 附:九品来迎図 扉画(上品上生)2面 九品来迎図 旧扉画8面(上品中生、上品下生、中品上生、下品上生)、壁画3面(中品中生、下品中生、中品下生、下品下生) 日想観図 扉画2面 本尊後壁画 1面
中堂の扉12面、壁4面は、国宝建造物の一部であると共に、そこに描かれた絵は絵画部門の国宝にも指定されている(扉12面のうち2面は附指定)。主な主題は『観無量寿経』に基づく九品来迎図である。壁扉画の構成は以下のようになっている。 正面中央扉(2面)上品上生図 正面北扉(2面)上品中生図 正面南扉(2面)上品下生図 北面扉(2面)中品上生図 北面壁(1面)中品中生図 南面扉(2面)下品上生図 南面壁(1面)下品中生図 仏後壁前面(1面)図様不明、諸説あり 仏後壁背面(1面)下品下生図・中品下生図 西面(背面)扉(2面)日想観図
以上のうち、北面壁、南面壁、仏後壁(前面、背面)は当初の土壁を板壁に変更したもので、壁画が描かれたのは鎌倉時代に下るとされていたが、仏後壁前面画については、調査の結果、藤原頼通 在世時(11世紀末)にさかのぼる作とみられている。
木造地蔵菩薩立像
木造不動明王立像及二童子像
浄土院羅漢堂 - 塔頭浄土院所有。
養林庵書院障壁画 13面 - 塔頭浄土院所有。
木造帝釈天立像 - 塔頭浄土院所有。
木造阿弥陀如来立像 - 塔頭浄土院所有。
和漢朗詠集巻下断簡(平等院切)(禁中・古京) 1幅 - 塔頭浄土院所有。
平等院境内古図 2幅 - 塔頭最勝院所有。
雲中供養菩薩像の画像
北4号
北5号
北6号
北7号
北9号
北11号
北12号
北13号
北14号
北15号
北16号
北17号
かつての平等院には数多くの堂塔が建ち並んでいた。以下の建物はすべて失われた。
本堂(金堂) - 宇治川の近く、現在の観音堂がある場所にあった。
講堂
釣殿(つりどの) - 宇治川に突出した形で設けられていて、川から直接舟をつけることができた。釣殿と本堂は廊で結ばれていた。
懺法堂(せんぼうどう) - 本堂の南にあった。懺法とは、経を誦して罪過を懺悔する儀式作法をいう。
小御所(こごしょ) - 東を向いている鳳凰堂のさらに東、池を挟んだ対岸にあった。小御所は天皇や上皇のための殿舎。
法華堂 - 天喜4年(1056年)、藤原頼通によって建立された法華堂。正確な位置は未詳。
多宝塔 - 解説は既述。
五大堂 - 治暦2年(1066年)、右大臣藤原師実(頼通三男)によって建立された五大堂。正確な位置は未詳。
不動堂 - 延久5年(1073年)、右大臣源師房(頼通養子)によって建立された不動堂。記録によれば境内の西南隅にあった。
経蔵 - 宝蔵ともいう。初出(※最初の記録)は康平6年(1063年)に認められる。一切経のみならず、藤原氏代々の重宝が納められ、「宇治の経蔵」として摂家の権威の象徴とされていた。正確な位置は未詳。