ブリャチスラフ・イジャスラヴィチ
センコヴスキーは、このサガの内容は、ブリャチスラフがキエフの公の称号(当時それにはガルダリキの王という意味が含まれていた)を得たのではないこと、そしてヤロスラフに所属する、課税権を有した代官となったということを表したものであるとした。M.V.スヴェルドロフはこの主張を十分にありえるとみなした。また、上記のO.I.センコヴスキーとA.P.サプノフは、エイムンドがポロツクの一部を所有し、賦課をかけていたとした。A.I.リャーシェンコは、サガの中に描かれた講和条約は、エイムンドを賞賛し、彼にポロツクを渡そうという意図の、筆者または語り伝えによって歪曲されたものであるとした。そしてその結果として、サガの中ではブリャチスラフをキエフに移住させざるを得なかったとみなした。
ブリャチスラフは全てのポロツク公のように、キエフの政権(キエフ大公国)を認めなかった。しかし興味深いことに、1068年ごろのキエフにブリャチスラフの屋敷があったという言及がある。また、キエフの聖ソフィア大聖堂には、ブリャチスラフの紋章と推定される落書きがある。これが真にブリャチスラフの紋章であるならば、この石の聖堂は、ブリャチスラフの死の前に建てられたことになる。