助六
7代目市川團十郎は助六の百六十年忌法要を文化9年(1812年)に日照山易行院不退寺(易行院)で営んだ(当時は浅草にあり関東大震災後に足立区東伊興に移転)。易行院に建立された「助六の塚」の裏面には成田屋の屋号が刻まれており、足立区登録有形文化財になっている(1983年12月16日登録)。
『助六』の成立とその変遷の背景には、歴代の市川團十郎が密接に関わっている。『助六』が歌舞伎十八番では常に第一にあげられ、上演回数では群を抜いて最多、その上演時間も最も長いという、特別なものとなっているのもただの偶然ではない。
(「水入り」の部分は省略されることが多い)
しばらくして、意休が三浦屋から出てくる。助六は待ち伏せしていた。立ち回りがあって、助六は意休を切る。たまたま通りかかった人が意休の死体を発見するが、助六はその通行人の提灯を切り落とす。追手が助六を捜索する。舞台下手に天水桶がある。助六はその天水桶の中に隠れる。ザブーンと水が派手にこぼれる。桶から出る。当然水浸しである。追手に見つかる。と、揚巻が急いで近づき、全身で助六を隠す。追手が去る。助六は気を失っているようである。揚巻は助六に気付けの水を含ませて、肌と肌を合わせ、じっと抱きしめる(濡れ場)。友切丸は助六の手に入り、捕り手が出てきて助六、揚巻による引っ張りの見得で幕となる。
美男の八代目市川團十郎が水入りを演じた際、天水桶の水を江戸中の婦女子が買いもとめたという。
戦前、劇団前進座は「濡れ場」の場面を復活させようとするが、警察の検閲で猥褻とされかなわなかった。戦後の昭和21年7月、大阪歌舞伎座の公演で復活された。
稲荷寿司と海苔巻きを折り詰めた寿司のことを「助六寿司」という。これは助六の愛人・揚巻の名が稲荷の「油揚」と「巻寿司」に通じることを洒落た命名である。
『江戸紫根元曾我』(えどむらさき こんげん そが)
上演:宝暦11年 (1761)、市村座 助六:市村亀蔵 詞章:河東節(十寸見河東) 備考:この頃までに江戸では「花戸川助六は大口屋暁雨」という構図が定説になっていた。助六の鉢巻きが大口屋が好んだという江戸紫に染め直されたのも本作から。なおこのとき市村座座元の市村亀蔵(後の九代目羽左衛門)が河東節「所縁江戸櫻」を使ったのを最後に、以後はこれがもっぱら歴代の市川團十郎によって使われるようになる。
『重重歌曾我』(かさねがさね うたの そが)
上演:天明5年 (1785)、桐座 助六:五変化舞踊『春昔由縁英』(はるはむかしゆかりのはなぶさ)のひとつ。女助六(女伊達)を含めた五役の所作事を三代目瀬川菊之丞が務めた。 備考:これがいわゆる「女伊達もの」の嚆矢。
『御江戸花賑曾我』(おえどの はなにぎわい そが)
上演:文化2年 (1806)、河原崎座 助六:初代市川男女蔵 詞章:河東節(十寸見河東) 備考:助六を市村羽左衛門と市川團十郎以外の役者が演じた舞台で河東節「所縁江戸櫻」が使われた唯一の例。六代目市川團十郎七回忌追善興行の演目として上演されたため。