尾張戸神社
延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳には尾張国山田郡に「尾張戸神社」と式内社の記載がある。また平安時代末期の『尾張国内神名帳』では「尾張戸天神」と記載があり、現在ではこれらは当社に比定されている。かつては熱田神宮に次ぐ大社であったとする伝えもある。
中世には、大永元年(1521年)7月17日に起きた火災によって神宮寺と共に焼失、これに伴い神宮寺は廃寺となった。同年12月には守護の斯波氏により社殿が再興されたが、戦国時代には荒廃した。
江戸時代に入り、初代尾張藩主の徳川義直の時、当地から「当国明神」銘の鉄筒が出土した。当時の当社は「東谷大明神」と称していたが、この時に「東谷」は「当国」すなわち「尾張国」からの変化であると見なされ、当社は『延喜式』神名帳所載の「尾張戸神社」にあてられるとともに、祭神は尾張氏祖神となされたという。その後の『尾張名所図会』では、前述のように由緒の説明がなされている。
名古屋城の鬼門の位置に鎮座することから尾張徳川家の信仰は篤く、2代藩主の徳川光友により寛文5年(1665年)には中社・南社・薬師堂の造営、寛文11年(1671年)には社殿の修造が行われ、それ以後も藩費による営繕が行われた。
明治維新後、明治5年(1872年)5月に近代社格制度において郷社に列した。
古墳からの主な出土品は次の通り。
山茶碗片
四耳壺片(古瀬戸)
土師器皿片
瓦
敷瓦
皇宋通宝
寛永通宝
桐1銭青銅貨(大正8年・大正9年のもの)
梅原が調査した際の聞き取りで「埴輪が見つかったことがある」との記録があるが、実物は確認されていない。また、近年の調査においても築造時期を明確に示す遺物の出土はない。山茶碗や四耳壺片、土師器皿などは中世遺物で、瓦類は近世のものであった。なお、1935年(昭和10年)の参道整備の際に見つかった甕棺墓は15-16世紀の常滑焼の大甕で、中から針状鉄製品や人骨片、歯牙、木炭片などが見つかっている。また、かつて墳丘の北東側で渥美窯で焼かれたと考えられる経筒容器の破片が見つかった記録があるという。
南社古墳(みなみやしろこふん)は、尾張戸神社の境内社・南社の社殿下にある円墳。志段味古墳群を構成する古墳の1つで、国の史跡に指定されている(史跡「志段味古墳群」のうち)。
東谷山山頂から南の鞍部を越えた位置にある、直径約30メートルの円墳である。かつては前方後円墳とする説もあった。墳丘の上段には円礫、下段には角礫が葺かれる珍しい形式を有する。出土した円筒埴輪が中社古墳と同形式であることから、本古墳も同じく4世紀中頃の築造とされる。