哀帝 (漢)
即位した直後、高昌侯董宏は『春秋』の『母は子をもって貴し』との故事を引用して、哀帝の実母の丁姫に尊号を贈るよう進言した。しかし、王莽と師丹は、董宏が道に外し、朝廷を誤らせるものとして弾劾した。即位したばかりであった哀帝は王莽らに譲歩し、董宏を罷免して庶人に落とした。しかし傅氏はこれに激怒し、必ずや尊号を称したいと哀帝に要求した。
5月、皇后を祖母の一族の女性である傅氏に選び、実母の丁姫に恭皇后、実祖母の傅氏には恭皇太后の尊号を贈り、外戚にあたる傅氏の一族と丁氏の一族を列侯に封じた。20世紀の日本の中国史学者である渡邉義浩は、「哀帝は、王氏出身の元太皇太后(王政君)に対抗するため、祖母の定陶太后(傅太后)と母の丁姫に尊号を与えようとしていた」としている。この「恭」の文字は「藩国」を意味する文字であり。郎中令の冷褒・黄門郎の段猷らはこの「恭」の文字を使う事に反対し、また長安に恭皇の廟を立てることを求めた。これには多くの有司が賛成したが、師丹は「尊卑の序列を乱す」などといった理由で反対した。東晋次は、「この対立の背景には、宣帝に類似した哀帝の法家的な統治方針を支持する朱博らの党与と、師丹・王莽らの儒家の教説を奉じる一派との対立があった」と分析している。
後日、未央宮において宴会がなされた時、内者令が、哀帝の実祖母の傅太后の席を、太皇太后である王政君の横に置いた。これを見た王莽は巡回し、「定陶太后(傅太后)は、藩妾(「藩」王である定陶王の母であり、かつての成帝の側室(「妾」)という意味)である。なにをもって、至尊と並べるのか!」と内者令を責めた。
そこで、王閎は宴会から、追い出され、二度と宴会に呼ばれることはなかった。
4月、日食がまた起こった。
5月、三公の官の分職を正した。大司馬衛将軍の董賢を大司馬に任じ、丞相の孔光を大司徒に任じ、御史大夫の彭宣を大司空に任じ長平侯に封じた。司直・司隷の職を正し、司寇の職を設置しようとしたが、まだ、決定しなかった。
これは、丞相を廃止し三公制へ移行し、後の新・後漢で実施された三公制の祖形を生み出す形となった。
6月27日、未央宮において25歳で死去した。障害のあった両足は晩年にはさらに悪くなっていた。嗣子はなかった。
哀帝は、死に臨んで皇帝璽綬を董賢に託したが、王閎が太皇太后の王政君に董賢から皇帝璽綬を奪うことを願い、その許しを得て、帯剣して董賢から璽綬を奪い、太皇太后に渡した。
董賢は大司馬を罷免され、董賢とその妻はその日のうちに自殺した。
王政君は王莽を大司馬に任命し、政治の実権は王氏が再び掌握することとなり、従弟の劉箕子が次皇帝として即位する(平帝)。
9月に義陵に葬られた。
哀帝の時代は、宮室や府庫のたくわえは多く、民衆の富は、文帝・景帝の時に及ばなかったものの、天下の戸口は隆盛を極めていたと伝えられる。
綏和2年(前7年)3月、成帝が死去すると、太皇太后となった王政君、皇太后となった趙飛燕の後楯により、劉欣は19歳で即位し、後世に「哀帝」と呼ばれるようになる。父の定陶恭王劉康を尊び、恭皇と称した。
『漢書』哀帝紀の賛によれば、哀帝(劉欣)は、成帝までの時代に権力が外戚に移っていた状況を見て、朝廷に臨んでは大臣を厳しく罰して、人主の威厳を強めて、武帝・宣帝をみならおうとしていた。哀帝は、音楽や女色は好まず、ただ、弓射と角力(すもう)を見学することはしばしば行った。皇帝即位後には、両足に障害があったようである。
20世紀の日本の中国史学者である東晋次は、「哀帝は法律好みのところがあった」、「哀帝の性格は、元帝や成帝より宣帝に近く、(強権によって治める覇道(法家)と、徳をもって治める王道(儒家)をうまく使い分けながら行う統治方針である)漢王朝の伝統的統治方針に忠実な皇帝であったとみなしてもよい」と評している。