綾羅木
明治6年(1863年)12月、新しい行政区画として大区・小区制がとられた。大区は山口県内全体を21区に分けたものであり、綾羅木は第16大区にある。小区は大区をさらに分割したもので綾羅木は第16大区の中で第6小区にある。なお、大区・小区制による区分は現在のものより広範囲を1区として設定しているため綾羅木は第16大区第6小区にあるが、石原、有冨、延行、伊倉、熊野、稗田、垢田も同じ範囲に含まれている。
明治21年(1889年)大区・小区制に変わり市町村制をとるということが公表され、翌年4月1日より施行された。第16大区第6小区の地域は豊西下村に改称され、その下に石原村、有冨村、延行村、伊倉村、熊野村、稗田村、垢田村、綾羅木村があった。大正3年(1914年)には豊西下村が川中村に改称され、昭和12年(1937年)には川中村自体が下関市に編入されて消滅し下関市大字綾羅木となった。
昭和23年(1948年)からは綾羅木は住宅地として発展し、住宅地の多い地区は昭和31年(1956年)、綾羅木本町に分離された。しかし、住宅地の増加の影響で昭和17年(1942年)に開設した綾羅木海岸の観光客が減少傾向にあるなどの問題もあった。その後も昭和50年(1975年)、綾羅木新町新設、昭和55年(1980年)、綾羅木南町を新設、昭和59年(1984年)、綾羅木・有冨境界付近に下関北運動公園を建設、昭和61年(1986年)、綾羅木・有冨境界付近に下関第2球場設立など開発は目まぐるしい勢いで進んでいった。
明治5年(1872年)、県道が開通。これは現在の国道191号線の前身である。
昭和時代になると新下関駅周辺土地区画整理事業の一環として綾羅木付近の開発が進められ、長府と綾羅木結ぶ長府綾羅木線が開通した。また、交通とは関係のない話だが新下関駅周辺土地区画整理事業の中には公園の整備も含まれ、綾羅木1号、2号、3号公園と綾羅木南町公園が新設された。
食料は穀類以外にも貝殻の残骸からタニシ、カワニナ、ヤマトシジミ、ウミニナ、ヘナタリなどが採取されていた証拠が残っている。食料は植物や貝類などの採取だけでなく、狩りをすることでも得ることができ、イノシシやニホンジカなどの狩猟を行っていたことが分かっている。漁撈を行っていた形跡も見られ、その証拠として石錘や土錘が発見されている。この石錘や土錘は現代でいうおもりの役目を果たし、網の端にこのおもりを使って魚を採っていた。おもりと網を使う方法以外にも銛のような突き刺す道具を使うことでも採集されていた。
工具も旧石器時代や縄文時代に作られた石器よりははるかに性能が高くなった。まず、石器を鋭利に作る技術が発展し、木を伐採する用の石斧、木に加工を施すための石刀、土器に模様をつけるためのへらのような道具が出土している。穀物の栽培が発達したことで収穫用の石包丁や石のカマも見つかっている。狩猟に使われた弓矢の先端、石鏃には朝鮮半島や中国大陸の影響を受けているかのような跡が見られ、銅戈や銅矛を真似た石戈や石剣が出土したことで大陸から影響されたのは明らかとなっている。
前に4つと後ろに2つ穴をあけた土笛は弥生時代に儀式をおこなう際に使われた楽器と考えられ、日本の中でも綾羅木で初めて発見されたうえ、全国115個の土笛のうち7個は綾羅木に、26個は綾羅木を含めて下関市にある。この儀式とは米の豊穣を祈るために行われ、儀式に使われた道具としては男性・女性の生殖器を模した石製品が見つかっている。
南門から入った場合は中山神社造営寄附芳名録と書かれた中山神社造営の碑が見られる。天松門を入って右側には手水舎があり、本殿側に向かって階段を登った先の左の方にも手水舎がある。階段を登ると2柱の石柱が見られる。石柱には以下の字が刻まれている。
「き」は偏が𠆢に氺に口、旁が亀の漢字である。この2つの石柱は右から左の文字を読むことで意味をなす。大方の意味は中山忠光の明治維新をおこし、倒幕運動をすすめる活動をたたえ、今後何千年以降も祀るということである。
天松門から北にある社務所隣には記念館があり、その奥に中山忠光墓がある。社殿は鳥居側から拝殿、幣殿、本殿の順で、幣殿の隣には神饌を行う場所がある。
中山神社には社宝(神社に伝えられる宝物のこと)があり、太政官による御沙汰が2通と愛新覚羅が着用していた十二単の一式が社宝とされている。
中山神社では年に数多くの年中行事が行われ、毎月18日には月次祭が行われている。8月の第一土曜日に行われる網曳祭では魚が神饌(いわゆる供物)として供えられる。これは中山忠光が川釣りの名人であったことに由来する。祭り当日になると引き網が行われ、その中で最も大きくて美しい魚を選ぶ。昭和3年(1928年)当初は8月18日に行われていたが海が荒れることが多いため昭和7年(1932年)に8月1日に変わり、しだいに8月の第一土曜日へと変わっていった。11月8日の栗祭では栗粥が神饌として供えられる。これは中山忠光が田耕で隠居していた際に地方の人が栗をあげて見舞うと大喜びしたため毎年命日から3日後に栗を供えている。