統一バスク語
統一バスク語(とういつバスクご、バスク語: euskara batua(エウスカラ・バトゥア)または単にbatua)は、1960年代後半にバスク語アカデミーによって開発されたバスク語の標準語であり、現在バスク地方全体で最も広く一般的に話されているバスク語の変種である。バスク語中央方言(バスク語版、英語版)を主な基盤としており、小学校から大学までの教育、テレビやラジオ、バスク語で書かれたすべての文章の大部分で一般的に使用されている言語の変種である。
特に都市部では、方言を全く学んでいない新しい話者に日常語としても使われているが、田舎では年配の話者が多いため、特に非公式な場面では本来の方言がより多く使われている。バスク語の伝統的な方言は常に使われていた状況(バスク語の母語話者が非公式な状況で話す)で使われているが、バトゥアはバスク語の新しい分野を開拓した。それは、(宗教を除いてバスク語がほとんど使われていなかった)正式な状況下での使用と、それがなければバスク語を学ばなかったであろう多くの新しい話者である。
エウスカラ・バトゥアは、スペイン(バスク自治州全体およびナバラ州北部)では公用語として認められているが、フランス語を唯一の公用語とするフランスでは公用語として認定されていない。
もう1つの論点は、⟨h⟩のつづりだった。北東方言では帯気音として発音するのに対し、他の地域では⟨h⟩は使われていない。統一バスク語では、筆記では必須だが、発音しなくてよい。反対派は、多くの話者が語彙を丸暗記で学び直さなければならないという不満を持っていた。
フェデリコ・クルトヴィッヒはまた、プロテスタント聖書の最初の翻訳者であるヨアネス・レイサラガが使用したルネッサンス期のラプルディ方言(バスク語版、英語版)に基づいた代替の書記方言の作成を推進した。この方言には、語源学的な綴りという特徴も含まれていた。
主流の意見は、それがもたらした利点のためにバトゥアの変種を受け入れる:
一方で、バスク語の作家や翻訳者の中には、マティアス・ムギカのように、バトゥアは単なるピジンとして機能するため、伝統的な方言よりも自然性や言語的な質が著しく低下していると指摘する人もいる。