備宿
備崎にて発掘された備崎経塚(そなえざききょうづか)は国の史跡「大峯奥駈道」(2002年〈平成14年〉12月19日指定)の一部である。また、大峯奥駈道は世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」(2004年登録)の一部である。
備崎からは、古くは文政8年(1825年)に経筒や金銅製と思われる阿弥陀如来像などが出土したとする記録があり、今日も東京国立博物館に収蔵されている陶製外容器の線刻銘文には、保安2年(1121年)に大般若経600巻を50巻を一組として経筒に納めて埋経した旨が記されている。
和歌山県が東牟婁郡地域を対象として実施した埋蔵遺跡調査において経塚関連遺物が多数発見されたことを踏まえて、旧本宮町は、大谷女子大学(当時)に依頼し、2001年(平成13年)12月と2002年(平成14年)2月に部分的な発掘調査を行った。その結果、備崎西端から丘陵頂部にかけての尾根筋7ヶ所にわたって経塚群構築に伴う人為的な河原石の積み上げが見られただけでなく、大斎原に面した北側斜面にも広がっているとの指摘がなされた。
前述のように、本来の峯中路が備宿を通っていたとするならば、備宿は奥駈道の終点ないし始点である。備宿が熊野側からは奥駈道第一の宿であるということは、備宿とは入峯にあたって廻峯行の基本的な心構えや修法を体得させる参籠所であって、備宿と本宮との中間点に設けられていた経塚群は行場たる参籠所の外部にあたる境界に営まれていたことになる。吉野側の金峯山には大規模な金峯山経塚群が存在することを踏まえると、経塚は外部との結界の役割を担っていたと推測される。宗教者の導きのもと、結界の奥の行場に立ち入りえない一般の参詣者は、霊場の構成施設の一部として開かれていた経塚に参詣し、あるいは施主として経塚を造営することにより、極楽往生や現世利益を祈願したのである。