天正かるた
美術工芸品蒐集家の藤井孝昭の藤井永観文庫旧蔵品(現・立命館大学所蔵)で、寛永期の京都六条柳町(通称:三筋町)の遊里を描いた『かるた遊び図』では、遊女3名と男客2名が48枚の天正かるたでトリックテイキングゲームに興じており、手札が9枚ずつ、死絵が3枚、9個(トリック)を競っていたことがわかる。大安禅寺が所蔵する『南蛮船図屏風』でも、ポルトガル船上で、カルタに興じる南蛮人たちの姿が描かれており、5人によるトリックテイキングゲームであったと推定される。
1686年(貞享3年)に医師で歴史家の黒川道祐によって漢文体で記された『雍州府志』では、「互所レ得之札合二其紋之同者一其紋無二相同者一為レ負是謂レ合言合二其紋一之義也(互に得る所のこの札、その紋の同じきものを合せ、その紋相同じき無きもの負けと為す。これを合(アハセ)と謂い、言う心はその紋を合わせるの義なり)」と解説しているので、この「合(アハセ)」は、スートをフォローできなければ負けと判定するトリックテイキングであると理解できる。同書では他に「讀(ヨミ)」の解説と、「加宇(カヴ・cabo/末端という意)」「比伊幾(ピイキ・picky/選択という意)」「宇牟須牟加留多(ウンスンカルタ・ums cartas)」の技法名が列記された後に「其法有二若干一畢竟博奕之戯(その技法は若干あり、つまるところ博奕のこれ戯れなり)」と書かれているので、加宇とは「引きカブ」や「五枚カブ」のような手札配布形式のカブ、比伊幾とは「おいちょかぶ」や「京カブ」のような場札選択形式のカブ、ここで言う宇牟須牟加留多とは75枚のカルタではなく、48枚のカルタを使用する「金吾(キンジ・quinze)/15という意」のことだと考えられる。