竹本氏太夫
寛政4年(1792年)道頓堀東芝居竹本千太郎座にて師三代目政太夫が竹本播磨大掾を『近江源氏先陣館』「第八 切」で披露した芝居で(この受領は義太夫節の太夫としてではなく薬種商でのものであったためすぐに差し止めとなる)、その端場を勤める等、氏太夫の三代目政太夫一門における地位が番付から読み取れる。(なお、大序と第十の掛け合いの筆頭も氏太夫の役場)同年10月28日より京四条北側東芝居『本朝廿四孝』「第弐 切(出がたり)」「第三 中」の番付が存在するが、翌11月11日初日の道頓堀東芝居竹本千太郎座は竹本播磨大掾披露の2ヶ月目で、氏太夫の名が『鬼一法眼三略巻』「初段 切」にあり、京の芝居がすぐに閉場したのか、どちらかに出座しなかったのは疑問が残る(この点を『義太夫年表近世篇』が指摘)
寛政5年(1793年)7月名古屋稲荷御社内『仮名手本忠臣蔵』で「九つ目 切」を出語りで勤める。
寛政6年(1794年)10月大坂北之新地芝居『敵討優曇華亀山』で「金谷の宿 切」を勤める。正本の太夫三味線役割によれば、三味線は鶴澤仲助である。
寛政7年(1795年)刊行『役者時習講』「諸芝居持主名代座本并ニ座出勤連名 太夫方之分并ニ実名付」に「氏太夫 藤介」と記されている。
寛政9年(1797年)2月道頓堀東の芝居で『男作五雁金』「紺屋の段 切」を出語りで勤める。番付上「出がたり」と記されているのは、氏太夫と二代目綱太夫(『中将姫古跡の松』「三の切」)のみである。翌3月同芝居でも氏太夫と綱太夫に番付上「出語」の文字が付され、氏太夫は『天網島』「茶屋の段 切」を綱太夫は「増補紙屋の段 切」をそれぞれ勤めている。5月同座も同様で綱太夫が『廓色上』「大津の段 切」を氏太夫が『かつら川』「帯屋の段 切」をそれぞれ「出語」で勤めている。(『かつら川』の「道行恋のしがらみ」に宮園和国太夫と宮園文字太夫が出座)
四代目岡太夫、五代目春太夫、初代勢見太夫らが出座。同月の次の芝居では四代目綱太夫が加入し紋下に。氏太夫は『菅原伝授手習鑑』「丞相別れの段 切」「寺入りの段」を勤める。2月より徳島の巡業へ向かう。3月道頓堀若太夫芝居『本朝廿四孝』「御殿の段 切」を三味線鶴澤勝造で語る番付が出るも、徳島から戻らず、門弟の五代目春太夫が代わった。9月京四条南側芝居で三度紋下に就任。『けいせい朝顔日記』「島田宿屋の段 切」「大井川の段」を語る。続く10月も同座の紋下で『碁太平記白石噺』「新吉原の段 切」を語る。同年の見立番付では東関脇。
弘化2年(1845年)正月新築地周防町浜の文楽の芝居の移転先で『妹背山』「妹山 雛鳥」「御殿の段 切」を語る。4月道頓堀竹田芝居で太夫竹本氏太夫と四度目の紋下に。豊竹若太夫もワキの紋下。『女舞剣紅楓』「二つ井戸の段」を語る。端場は門弟の氏戸太夫。
同年の見立番付「浪華太夫三味線町々評判大見立」では東関脇で〈系図ただしき家柄も昔から成評判もぎやうぎくずさぬ〉氏太夫とある。
翌弘化3年(1846年)の出座は『義太夫年表近世篇』では確認できないが、見立番付では東関脇を維持している。『増補浄瑠璃大系図』に「病気になり長らく伏て居られしが段々重りて終に養生叶はず」とあるように、弘化4年(1847年)11月25日死去。行年58歳。戒名は真諦巷我楽日浄信士。
「石碑は旧千日墓処法花堂の隣に有し処御一新後右石碑後妻お竜殿の寺へ引也」と『増補浄瑠璃大系図』にある。同年の見立番付では西関脇とひとつ降格した。
死去後、五代目春太夫や氏太夫を襲名する氏戸太夫らの門弟は、四代目綱太夫に引き取られた(四代目綱太夫の門弟見立角力にいるこから明らか)。