法華経
現行の『鳩摩羅什訳妙法法華経』二十八品のうち、嘱累品第二十二までと、薬王菩薩本事品第二十三から以下の部分は、思想や内容から見て少々異質であると主張する研究者もいる。そのため嘱累品までが原初の『法華経』で、あとは後世の増広部分と考える研究者もいる。しかし嘱累品は鳩摩羅什によって移動されたものであり、鳩摩羅什は、嘱累品の移動に伴って、最終章となる普賢菩薩品の最後に、書き込みをしている。添品妙法蓮華経校正時、鳩摩羅什が移動した嘱累品が元の場所に戻された。
中村元は「嘱累品第二十二までの部分は西暦40年から220年の間に成立した」と推定した。上限の40年については、信解品の《長者窮子の譬喩》に見られる、金融を行って利息を取っていた長者の臨終の様子から、「貨幣経済の非常に発達した時代でなければ、このような一人富豪であるに留まらず国王等を畏怖駆使せしめるような資本家はでてこないので、法華経が成立した年代の上限は西暦40年である」と推察した。
『法華経 I・II 「大乗仏典」4・5』 松濤誠廉・長尾雅人・丹治昭義訳、中公文庫、2001-2002年 ISBN 978-4122039490 ISBN 978-4122039674。元版は中央公論社〈大乗仏典 インド編〉、1975-1976年
『法華経』(上・中・下) 岩本裕・坂本幸男訳注、岩波文庫、1976年。ワイド版も刊 上)ISBN 978-4003330418 中)ISBN 978-4003330425 下)ISBN 978-4003330432
『法華経 現代語訳』 三枝充悳訳、第三文明社、1978年 ISBN 978-4476030679。以上は昭和後期での出版
『法華経 「現代語訳大乗仏典」』 中村元代表、東京書籍、2003年(新版)。編訳
『法華経 現代語訳』(上・下)、中村瑞隆訳著、春秋社、1995-1998年
『新国訳大蔵経インド撰述部 法華部 I・II』(上・下)、多田孝正ほか校註、大蔵出版、1997年
『梵漢和対照 現代語訳 法華経』(上・下)、植木雅俊訳注、岩波書店、2008年。
日本仏教の勤行での読経では、通常、上述の『法華経要品』に選ばれた章節の一部だけを重点的に読誦する。
日蓮正宗系の勤行では「方便品第二」(冒頭の十如是まで)と「如来寿量品第十六」(特に自我偈)を読誦するが、天台宗系の勤行では「安楽行品第十四」を読誦することが多いなど、宗派ごとに違いがある。