斗母元君
像形は、天青雲錦法服と瓔珞を身に着けた、花飾りのついた宝冠をかぶった荘厳な姿として表現される。4つの頭(正面に慈悲の菩薩相、左方にはイノシシ相、右方は憤怒の夜叉相、そして、後方にはライオンの相)と3つの目を持っており、額の中央に1つの目がある。8本の腕にそれぞれ日、月、鈴、璽、弓矢、戟(あるいは剣・縄や降魔杵)を持ち、内2本の腕には印を結ぶ。蓮華座上に坐っている。または7頭の豚が引く二輪戦車に乗った。道教の神々の中ではとても珍しい容姿である。
この容姿は「道の体」を象徴している。両手に捧げ持つ太陽と月、および2つの車輪は陰と陽の2つの気(両儀)に反応して、太極の意味である。4つの頭が直立し、四象を生じ、8つの腕が垂れ下がって、八卦を生ず。そのため、斗母元君は道母、道姥や先天道后とも呼ばれている。
道書『道法会元』においては、「法主九天雷祖大帝斗母紫光金尊聖徳天后円明道姥天尊は、三頭六臂にて両手に日月を捧げ持ち、また別の両手には弓箭、また別の両手には降魔鈴杵を持ち、身に雷電をまとい、七頭の黒い猪の牽く金色の輦に乗る」という形象である。
斗母元君は少なくとも唐代に仏教の摩利支天(まりしてん、マリーチ)と習合し、同一視されている。摩利支天は、梵天の原初的なエネルギーの中心にある北斗七星や道の母としても描かれている。摩利支天の戦車は7頭の豚が引いていた。皮肉なことに、斗母元君に捧げる道家の経文には、摩利支天に捧げる仏教の陀羅尼と同じような長い呪文が使われているのだが、冒頭に八段の漢文で賛美されている。