書道用語一覧
正書(せいしょ)→楷書
正体(せいたい)→中国の書道史#正体を参照
尺牘(せきとく)
石碑(せきひ)
世尊寺家(せそんじけ)
世尊寺流(せそんじりゅう)
世尊寺流の三筆(せそんじりゅうのさんぴつ)→三筆#世尊寺流の三筆を参照
石経(せっけい、せっきょう)
説文(せつもん)
説文解字(せつもんかいじ)
説文解字注(せつもんかいじちゅう)→説文解字#説文解字注(段注本)を参照
説文学(せつもんがく)とは、字源を討究解説する学問のこと。『説文解字』を祖とする。
前衛書(ぜんえいしょ)
千字文(せんじもん)
餞別語(せんべつご)→禅林墨跡#餞別語を参照
宣命(せんみょう)
蝉翼拓(せんよくたく)
禅林墨跡(ぜんりんぼくせき、禅林墨蹟とも)
草仮名(そうがな)→日本の書道史#草仮名を参照
草行(そうぎょう)とは、行書の一種。比較的草書に近いものをいう。
痩金体(そうきんたい、痩金書とも)
双鉤塡墨(そうこうてんぼく)
双鉤法(そうこうほう)→書法#双鉤法を参照
像賛(ぞうさん)→禅林墨跡#像賛を参照
草書(そうしょ)
草聖(そうせい)とは、優れた草書を書く能書をほめていう言葉で、古来より後漢の張芝のことをいう。
宋の三大家(そうのさんたいか)→中国の書道史#宋の三大家を参照
宋の四大家(そうのしたいか)
蔵鋒(ぞうほう)→書法#蔵鋒を参照
則天文字(そくてんもじ)
側筆(そくひつ)→書法#側筆を参照
送筆(そうひつ)→書法#送筆を参照
率意(そつい、卒意とも)とは、手紙や草稿など書作品としての制作意図を持たずに、自己の欲するまま自由に特色を発揮して書くことをいう。作意に対する語。
尊円流(そんえんりゅう)
尊朝流(そんちょうりゅう)
集字(しゅうじ)とは、作品を書くときに古典の筆跡から文字を集めて、参考にすること。あるいは、それを作品のように仕立て上げたものを指す。王羲之の集王聖教序と興福寺断碑が代表例。
集帖(しゅうじょう)
収筆(しゅうひつ、終筆とも)→書法#収筆を参照
秋碧堂帖(しゅうへきどうじょう)→集帖#秋碧堂帖を参照
宿墨(しゅくぼく)とは、磨墨によって得た墨汁の古くなったものをいう。
入木口伝抄(じゅぼくくでんしょう)→日本の書論#入木口伝抄を参照
入木抄(じゅぼくしょう)
入木道(じゅぼくどう)とは、書道のことをいう。王羲之の筆力が強いため、木に書いた文字が滲み込むこと三分(七分とも)にも及んだという伝説による。
淳化閣帖(じゅんかかくじょう)
潤渇(じゅんかつ)とは、滲みとかすれのこと。
順筆(じゅんぴつ)→書法#順筆を参照
潤筆(じゅんぴつ)とは、筆で書画などを書くこと。または渇筆に対する語として、滲みのことにも使われる。
帖(じょう)とは、 もと、木簡・竹簡に対して、布に書いたものの意。
料紙を折りたたんで作った折本のこと。
法帖の略称。
帖学(じょうがく)
帖学派(じょうがくは)
象形文字(しょうけいもじ)
昇元帖(しょうげんじょう)→集帖#昇元帖を参照
章草(しょうそう)
正倉院文書(しょうそういんもんじょ)
消息(しょうそく)
上代特殊仮名遣(じょうだいとくしゅかなづかい)
上代様(じょうだいよう)
鐘鼎文(しょうていぶん)→金文
小篆(しょうてん)
条幅(じょうふく)
章法(しょうほう)→書法#章法を参照
青蓮院流(しょうれんいんりゅう)
書家(しょか、書人とも)
書議(しょぎ、書儀とも)→中国の書論#書議を参照
職思堂帖(しょくしどうじょう)→集帖#職思堂帖を参照
法語(ほうご)→禅林墨跡#法語を参照
法書(ほうしょ)とは、手本となり得る優れた書をいう。
牓書(ぼうしょ)とは、かけ札や額などの極大字の書をいう。
法帖(ほうじょう)
法書要録(ほうしょようろく)
方勢(ほうせい、方筆とも)→書法#方勢を参照
鋒鋩(ほうぼう)とは、刀のさきのこと。墨道にある粒のこともこのように呼ぶ。→硯#硯の手入れを参照
墨汁(ぼくじゅう)とは、磨墨液のことをいう。または、液体の状態で市販されている墨のことをいう。
墨跡(ぼくせき、墨蹟・墨迹とも)
墨池堂選帖(ぼくちどうせんじょう)→集帖#墨池堂選帖を参照
墨猪(ぼくちょ、墨豬とも)とは、肉ばかりで芯に骨のない筆画をいう。『筆陣図』には、「肉多くして、骨なきを墨猪という。」とある。
墨道(ぼくどう、墨堂・丘・陸とも)とは、硯の墨を磨るところの名。
北碑(ほくひ)
北碑南帖論(ほくひなんじょうろん)
墨妙軒帖(ぼくみょうけんじょう)→集帖#墨妙軒帖を参照
墨量(ぼくりょう)とは、筆の穂先につける墨の量、また、文字の滲みにおける墨の量をいう。
渤海蔵真帖(ぼっかいぞうしんじょう)→集帖#渤海蔵真帖を参照
法性寺流(ほっしょうじりゅう)