玉川遠州流
京都の有栖川宮旧邸は、平安女学院の「有栖館」として、日本の伝統文化の教育拠点となっている。
系譜 玉川遠州流を嗜んだ親王(※)
初代好仁親王-2代良仁親王(後西天皇)-3代幸仁親王-4代正仁親王-5代職仁親王(霊元天皇の皇子)-6代織仁親王(※)-7代韶仁親王(※)-8代幟仁親王(※)-9代熾仁親王(※)-10代威仁親王
有栖川宮家は、歴代、書道、歌道の師範を勤めて天皇の信任篤く、徳川宗家などとも婚姻関係を結び、公武ともに密接であった。4代正仁(ただひと)親王は後嗣なく薨去。霊元天皇の第17皇子の職仁(よりひと)親王が5代を継承した。職仁親王は、和歌と書道にすぐれ、和歌は桃園・後桜町・後桃園三天皇の歌道師範を勤め、書道は父霊元天皇から伝授を受けた、いわゆる御宸翰流をもとに独特の書法を案出し、世にいう有栖川流を大成させた。以後、6代織仁(おりひと)親王~7代韶仁(つなひと)親王~8代幟仁(たかひと)親王~9代熾仁(たるひと)親王が玉川遠州流を嗜む。8代幟仁(たかひと)親王は、明治天皇の書道と歌道の師である。9代熾仁(たるひと)親王は陸軍大将で左大臣を兼務した。
玉川遠州流(ぎょくせんえんしゅうりゅう)は、天皇の血筋を守護した閑院宮家と宮廷文化を支えた有栖川宮家の宮家茶道を継承した、京都の宮家茶道の流派である。茶道の流派の中でも珍しく、抹茶道と煎茶道の両方が伝わる。
この橋の竣工直後に大雨があり増水したため、村民は大雨、増水で仮橋は流出するものとあきらめていた。しかし、水が引いたところ、橋には少しの損失もなく無事であった。村民は安堵し、その喜びも大きかった。明治天皇がこの橋を渡ったとき、雄物川と玉川の合流点に神宮寺岳が屹立(きつりつ)、しばらく風輦(ほうれん)を止めてこの絶景を眺め、玉川の流れの清音を聴いたという。花館村民の願いがかなって、玉川の仮橋は無事その大役を果たしたわけである。この仮橋は、1885年(明治18年)の大洪水で半分を流出し、一時、渡し船に戻ってしまった。そのため、1888年(明治21年)に県による本格的な【玉川橋】(木橋、県内最長の約664m)が完成した。1889年(明治22年)、齋藤勘七(忠篤)は県内一長い木橋の竣工を記念し、「玉川橋夕立」と題し「ゆふ立のあしとく走る かたへより 日はてり渡る玉川の橋 忠篤」の歌を残している。玉川は、地元の人にとって真に大切な川の名称である。