米沢藩
藩主の御膳献立の作成を務める。
豊臣時代の領主である蒲生氏郷がキリシタン大名であった影響から、旧蒲生領は東北地方におけるキリシタンの根拠地のような地域になっていた。米沢も氏郷の家臣の蒲生郷安が城主であり、この郷安が氏郷の影響からキリシタンであったため、米沢にも少なからずキリシタンが存在した。やがて上杉家が米沢に入封すると、慶長16年(1611年)にフランシスコ会の神父ルイス・ソテロによって上杉謙信時代の宿老甘粕景継の子信綱が入信し、以後信綱ことルイス右衛門によって米沢のキリシタンが拡大することになった。
江戸幕府における慶長18年(1613年)の全国禁教令を契機として、厳しいキリシタン弾圧が展開された。この幕府の弾圧で京都・大坂方面のキリシタンは衰退の一途を辿るが、それら迫害されたキリシタンは主に東北地方に逃れたため、かえって東北方面のキリシタンは盛況を呈するようになり、米沢では信綱の熱心な布教活動もあって信徒が1万人を越える勢いだった。このため幕府は米沢にキリシタン弾圧を命じるが、上杉景勝は幕府の命令に形式的には従いながらもキリシタンにはかなり寛容な態度をとった。これは上杉家中にかなりキリシタン武士が存在し、有能な人材を失いたくない景勝の思惑があったためとされる。だが景勝の死後、跡を継いだ定勝は幕府の度重なる圧力に屈して寛永5年(1628年)に甘粕信綱とその家族家臣など14名を処刑したのをはじめ、その後もキリシタン弾圧を続けて殉教者は寛永5年だけで70名以上に上った(米沢寛永5年のキリシタン弾圧)。
島原の乱以後はキリシタン弾圧がさらに強化され、定勝の従兄弟にあたる公家山浦玄蕃(知行1,000石)も定勝没後の承応2年(1653年)に幕府の命令で処刑されている。
江戸における菩提寺は浅草新鳥越にあった(移転して現在は清川に所在)新義真言宗寺院、金知山宝蔵院で、米沢新田藩も同様であった。
東西南北に位置する二ノ丸門の番をする足軽。
須田氏(席次第9位、藩内1,000石→200石:高梨) 七家騒動で侍組平侍に降格。 須田長義(須田満親次男)-秀満-義当-義宣-義成=知義-満主-満清-満照=満親(計見伝右衛門次男)-義比-義遥=義道(本間高純次男)
市川氏(席次第18位、藩内1,066石) 市川房綱-房忠(房綱三男)-房則-房行-英房-兼雄-盛房-英房-房郷-房隆-房煕-慎一郎
清野氏(席次第19位、藩内1,416石) 清野長範(平田常範の子)-秀範-重範=範佑(長尾景貞次男)-秀佑-祐秀(不家督)-邦秀-秀将-秀貞-秀雅-秀趨(秀雅次男)=秀彪(秀趨弟)
芋川氏(席次第20位、藩内985石→200石) 七家騒動で侍組平侍に降格。 芋川正親=元親(芋川守親長男)-綱親(正親長男)-高親-正親-正処-英親-正令-延親-親生-親和=尊親(竹俣秀興の弟)-愛親=憑親(下条親喜三男)-宗親
信濃長沼島津氏(席次第21位、藩内1,116石→500石→800石:一本柳) 島津忠直-義忠=利忠(岩井信能の子)=通忠(中条盛直次男)-友忠-房忠=行忠(房忠の弟)-昌忠-知忠-親忠-玖忠-教忠-容蔵
平林氏(席次第30位、藩内850石→1,000石:笹子平、焼平) 平林正恒-正興(正恒次男)-正信-正包-恒広-正相-正村-正在-正賀-正亮-正名-正国
上杉定勝が、上田出身の徒から集めたこと始まる。参勤交代の際に小間使いを行う。
奉行付の士分。ここで言う、同心とは足軽ではなく、中世に用いられていた「一味」や「一族」と同等の意。