フレイムヘイズ
振る舞いは弱々しく、“存在の力”による周囲への影響力も相まって他者から異常なまでに気遣われるが、対峙した“獰暴の鞍”オロバスの奇襲すら鋭い蹴り技で軽くあしらうほどの技量を持つ優れた戦士でもある。
現代の対[仮装舞踏会]戦に対しては、悲嘆に暮れるばかりであった(XVII巻)。
御崎市決戦では、真南川の川面を歩いて北方から侵攻し御崎市の封絶外にいた“徒”たちを追い散らしながら前進。井之上原田鉄橋にてオロバスとレライエ率いる北部守備隊との交戦に入った。その後に後背から遅れ来た膨大極まる数の外来の“徒”による攻撃を受け、従来の説得戦法もままならずにその対処にかかり切りになっていたところ、オロバスとレライエの奇襲を危うくかわし、直接の交戦に移った(XXI巻)。
流入してきた無数の“徒”たちを全く寄せ付けない強さを見せ付けながらも、前進しないまま“徒”たちを討滅し続けた。新世界が創造されて戦火が収まった後、一旦河川敷に集まった後でイーストエッジとサウスバレイと共に、フレイムヘイズとしては最初に新世界へ旅立った(XXII巻)。
アニメでは第3期に登場。 “清漂の鈴(せいひょうのすず)”チャルチウィトリクエ[Chalciuhtlicue] 声 - 山下百合恵 ウェストショアと契約している“紅世の王”。炎の色は珊瑚色。 穏やかな声で話す女性の“王”。 アニメでは第3期に登場。 アステカ神話にチャルチウィトリクエという同名の水の女神が登場する。
声 - 梶裕貴
『群魔の召し手(ぐんまのめして)』の称号を持つ男性のフレイムヘイズ。初登場はXXI巻。『四神』としての呼称は『死者の道を指す男』。無数の「亡者」を指揮して戦うスタイルに由来する。南北アメリカ大陸の主要四都市の外界宿の管理者の一人である。
見た目は山高帽とポンチョを纏った、細く尖った体格と容貌をした二十歳に満たない少年。左足は簡素な作りの義足となっている。神器“テオトル”は尖った石のメダル型。
変換能力は「土」。戦闘では、黄金の仮面を付けた人や動物など様々な形を模した、「亡者」と呼ばれる大作りな土人形を無数に召喚して戦わせる自在法『パチャクチ』を使用する。亡者は整然とした隊伍や精緻な集団行動などはまるで取らず、ただひたすら敵に襲い掛かると、仮面の口で相手を「捕食」する。そして喰らった“存在の力”を土と黄金に変換・還元し、その分だけ肥え太り、一定以上まで太ると分裂・増殖していく。また、亡者を人間の体に潜りこませて操ると言ったことも可能。サウスバレイ自身は黄金の輿に乗ったまま、それを亡者たちに担がせ、亡者の軍勢と共に行進する。なおこの「亡者」は飛行することも可能。
『パチャクチ』本来の力は、「亡者」を他者や物体に取り付かせ、それを媒介に行動を統御・掌握することにある。
何かというと「ははははは!」と作り物の高笑いをしながら話す癖があり、カラッとした性格だが、戦いを面白がり一般人の前でも亡者を使うなど無遠慮な面も持つ。しかし笑顔が作る皺は深く、時折得体の知れない雰囲気を覗かせる。
フレイムヘイズと契約し、その『器』に休眠している“紅世の王”の意思を、この世に表出させるための道具。常に身に着けていなくても問題は無く、契約者もしくは“王”のどちらかが望めば、離れていても即座に契約者の下に神器を出現させる事もできる。破壊された場合も、相応の“存在の力”を使えば修復は可能。また、神器無しの状態でも、契約しているフレイムヘイズとなら会話可能である。
フレイムヘイズと契約している“王”の感覚器とも言え、振動や物理的衝撃のみならず、視覚や聴覚も“王”に伝える。神器を通じて発声も可能。また“王”が自身の意思で、ある程度神器を動かすことや自在法を使うことは可能(本型の神器を開閉し光を放つ、短剣型の神器を鞘から出し入れするなど)。神器によっては、“王”の意識を表出する以外の特殊能力を持つものもある(様々な物体を収納可能な“グリモア”、形状を自在に変化させる“ペルソナ”など)。
形状は契約の際に決定され、形状は戦闘に用いられない装身具(ペンダント、指輪、飾り紐など)である事もあれば、戦闘にも使われる実用的な道具(本、仮面、鏃など)であることもあり、人それぞれである。
ちなみにフレイムヘイズが代替わりした場合、神器名と機能は変わらず、形状が異なっても共通する外見的特徴を持つ模様。
“紅世の王”と契約しフレイムヘイズとなった(元)人間は、『器』に見合った分の“存在の力”と、“存在の力”を感じ操る能力を手に入れる。つまり、『器』が大きければ、それに比例した大きな力を持つフレイムヘイズが生まれる。そのため、才能のある人物や王族など、この世に及ぼす影響の大きい人物ほど、強いフレイムヘイズになる可能性が高い。しかし実際の『器』の大きさは契約を終えないと測れないため、契約前の才能や身分はフレイムヘイズの強さを保証するものではない。また親や(将来生まれる)子などの血縁がこの世に強い影響力を持つ(ことになる)人物も、大きな『器』を持つことが示唆されている。
“存在の力”を感じ操る能力は、あくまで(元)人間のフレイムヘイズが後天的に得た能力なので、使いこなすには経験や鍛練が必要となる。フレイムヘイズの多くは“徒”から襲撃されている最中に契約するため、その場をしのいだ後に支援組織である「外界宿(アウトロー)」と接触し、先輩フレイムヘイズの指導下で基礎訓練を受ける模様。大抵のフレイムヘイズは“存在の力”を用いて、身体能力の強化、契約した“紅世の王”が生来持っている能力の具現化、一般的な、あるいは固有の「自在法」の行使、宝具へのエネルギー供給などを行い、それらを駆使して戦う。
炎の色は群青色。 本性がこの世で顕現した場合、巨大な狼の姿となる。『四神』からの正確な呼称は不明だが「暴狼」と呼ばれている。 他の“紅世の徒”から「戦闘狂」と評される、無類の戦闘好き。マージョリーと契約しているのも、世界のバランスを守る使命感より、己の闘争心を満たす意義が強い。そのため、フレイムヘイズの使命を至上とする生真面目なアラストールとは、折りが合わない。一方で、世界の歪みを生む“徒”ではなくフレイムヘイズとして戦う、念を入れて戦いの下準備をする(ことを容認している)、“銀”の炎を見たマージョリーの暴走を制止しようとするなど、無謀で無闇な戦いは好まない面も見て取れる。 構築に手間のかかる自在式は“グリモア”に刻まれており、マージョリーがアドリブで唱える『屠殺の即興詩』に合った自在法を、マルコシアスが選び放つ(アニメ版では、マージョリーが見聞きした自在法が“グリモア”に刻まれていた)。また“グリモア”のページの間には、シャナの『夜笠』と同様に様々な物を「挟んで」収納する事ができる。 騒がしく無作法で下品な性格だが、表面的な乱暴さや軽薄さとは裏腹に仲間思いで情に厚い一面を持つ。しかし、その優しさを直接見せる相手は限られている。よく他人のセリフにツッこんではマージョリーに“グリモア”を叩かれて無理矢理黙らされる。ちなみにマージョリーのことはよく「我が○○なる~」と枕詞付きで呼ぶ(デフォルトは「我が麗しの酒杯(ゴブレット)」)。 アニメでは第1期から登場。 マルコシアスとはソロモン72柱の一柱である悪魔の名。また、魔術に関わるさまざま書物をグリモワ(Grimoire)という。
また、契約には人間の強い感情が必要なために若年者が契約する傾向が強く、老人のフレイムヘイズは珍しい。ちなみに、契約の経緯はフレイムヘイズにとって根深い心の傷であることが多く、契約の経緯や人間時代の過去について本人が語らないことは訊ねないのが礼儀とされる。
『器』となっているフレイムヘイズが死ぬと自動的に契約が解除されるほか、フレイムヘイズか“紅世の王”の片方が望めば、任意で契約を破棄できる。また作中の描写から、精神崩壊により「契約し続ける意志」を失った場合にも契約が解けることが確認できる。 契約が解けた場合、『器』であるフレイムヘイズは肉体が砕け散り消滅、“存在の力”を喰われた人間が消滅した場合と同様に、存在の痕跡が消え周囲の人々からも(“存在の力”を感じ取れる者を除いて)忘れられる。 一方、契約していた“王”は『器』を失っても死なず、この世に放り出される。通常はそのまま“紅世”への帰途に付くが、使命の完遂や契約者の仇討ちなどのため、残された力でこの世へ顕現して戦うこともある。しかし“王”単独でこの世に顕現し「続ける」には、人間の“存在の力”の摂取が欠かせない(すなわち、この世の“存在の力”を消費し世界の歪みを生むことになる)ため、顕現した“王”は一時的な活性の後に燃え尽きて死亡するのが通例である。
『興趣の描き手(きょうしゅのかきて)』の称号を持つフレイムヘイズ。その存在は以前から示唆されていたが、XXII巻にて初登場(ただし声のみ)。神器は筆型の“見えざる手”。
病的な顔立ちの男。調子外れな甲高い声が特徴で、文章の最後の言葉を繰り返すように相手に問いかける、独特な口調の持ち主。
その能力は、「石に木を書けば石が燃える」「雪に剣を書けば雪で木が切れる」といったように、振るう絵筆によって物体の色彩と特性を自在に変化させることである。独自の自在法として、擬似世界として描いた風景の中に対象を誘導し、閉じ込める自在法『パラシオスの小路』を使う。
その発想の奇抜さと好戦的な性格は、リベザルをして万事慎重にならざるを得ない程に危険な模様。当人は画家としての腕前にかなり自信があるようだが、契約している“王”ヨフィエルには厳しく批評されている。
[仮装舞踏会]との戦争では、その能力によって谷川連峰と奥利根山塊の風景にフレイムヘイズたちを同化させて潜伏し、『星黎殿』への帰途にあったリベザル率いる[仮装舞踏会]東部方面主力軍の進行を遅らせた。
しかし、デカラビア討滅直後にハボリム率いる西部方面主力軍が『星黎殿』至近に到着し、フレイムヘイズ兵団に猛攻撃を加えるが、ザムエルはその窮地の中でも、ハボリムお抱えの大筒型“燐子”たちの橋梁への砲撃を咄嗟に防御壁を築いて防ぎ、さらに新たな前線基地を築くなどの奮戦ぶりを見せる(XIX巻)。だが、“祭礼の蛇”坂井悠二の『大命』宣布で再び戦局が逆転、撤退戦をシャナとヴィルヘルミナと共に行うも、2度目の宣布で兵団が総崩れになった為、城砦を捨ててシャナ達と共に後退する。その後、撤退するフレイムヘイズの目印となる石塔を立ててセンターヒルと共に兵団の殿となり、押し寄せてくる“徒”を引き付ける役目を果たした後に戦死した(XX巻)。なお、最後まで戦い続けたのは、意地や使命感ではなく「他にすべきことが思いつかなかった」という理由であった。
アニメでは第3期に登場。 “吾鱗の泰盾(ごりんのたいじゅん)”ジルニトラ[Zirnitra] 声 - 山内健嗣 ザムエル・デマンティウスと契約している男性の“紅世の王”。炎の色は薄墨色。 しわがれた声で話す、無骨な性格をしている“王”。XX巻の終盤でザムエルが戦死すると、次なる戦いに備える為に“紅世”へ帰還した。そして新世界へ渡り来て、秩序派の“王”の一人として新世界の外界宿暫定首班に就任させられたサーレを助けながら、新世界が創造されるまで“紅世”で尻込みしていた“王”たちを教導する機関の創設準備を進めている模様(外伝『ホープ』)。 アニメでは第3期に登場。 東欧に、ジルニトラという同名の竜神にして魔法神が存在する。
しかし、ドレルを失った外界宿ではフレイムヘイズ側と人間側の内部対立が起きていたため、その指導力を発揮できず、主要外界宿の喪失を食い止められずにいた。翌年1月、日本を除いた東アジア管区のほぼ全てのフレイムヘイズを喪失、襲撃者の正体が[仮装舞踏会]と確定し未曾有の危機に陥ったことで、ようやく外界宿組織の全権を掌握(XVI巻)。対[仮装舞踏会]戦に向け、全世界から残存する精鋭の討ち手らを召集し、再び「フレイムヘイズ兵団」を編成する(XVII巻)。
対[仮装舞踏会]戦では、発信者不明の電文とその検証により[仮装舞踏会]の本拠地『星黎殿』の位置を特定するという幸運を得て、[仮装舞踏会]主力軍の「敵戦力を事前に削ぐ陽動作戦」を逆手に取り、四千余名にものぼる兵団を自ら率いて、守備が手薄になった『星黎殿』への大規模強襲降下作戦を敢行。『星黎殿』至近への降下までは成功したものの、『星黎殿』直衛軍の予想以上の反撃によって進撃は思うように進まず、戦況は膠着状態に陥った(XVIII巻)。
その後『星黎殿』の墜落とシャナの『神門』突入前の宣布にも助けられ、苦闘の末に『星黎殿』直衛軍を突破、同軍総司令官“淼渺吏”デカラビアを討滅したが、直後に[仮装舞踏会]主力軍が到着し戦局が悪化。打開のためにシャナたちの犠牲を承知で『神門』破壊に及ぶも、死亡したと思われたフェコルーの『マグネシア』に阻まれ失敗(XIX巻)。
この時ノトブルガはカムシンと共に討伐組として戦っている。
ノトブルガは元凶である『討滅の獄』を破壊するが、同様の方法で契約を行った他の即席フレイムヘイズの契約が解除されなかったため、フレイムヘイズをこじ開け中身を取り出すために神器『レオナルドゥスの解放』の改良を行う。
『レオナルドゥスの解放』には彼女が契約したラツィエルのものである、フレイムヘイズ殺しの能力の一端が備っており、鉄爪の音を聞き、輝きを目にしたフレイムヘイズの神器は壮絶に加圧され、神器からフレイムヘイズに対する“存在の力”の逆流が発生する。結果としてそのフレイムヘイズは「自己の“存在の力”を繰ることで自爆」するか、「破裂することに怯え“存在の力”を行使することができなくなり、その状態で攻撃を受け爆砕」するかの運命を辿る事になる(結果だけ見れば宝具『トリガーハッピー』と酷似)。また、契約した“紅世の王”の強制覚醒・解放も誘発する。フレイムヘイズにとっては最悪の能力であり、相手をすれば対処できず確実に敗北することになる。なお、この能力はノトブルガ自身には効果がない。
また、愛する“紅世の王”に対して即席フレイムヘイズが最期に使用すると思われる、「“紅世”に返さない」「再顕現できない」といった封印機能を解除する自在法、『高貴な居場所(ノビリアクム)』の開発も行う。
『四神』の中で唯一「聖人君子とは言えない男」。
現代の対[仮装舞踏会]戦に対しては、当面は戦う相手を見極める構えであった(XVII巻)。
御崎市決戦では、亡者の軍勢を繰り出して西方の住宅地から侵攻し御崎市の封絶外にいた“徒”たちを亡者たちに食い散らせ、追い立てながら前進。御崎高校に本陣を置き、いち早く外来の“徒”流入の混乱を収めたハボリム率いる西部守備隊との交戦に入った。その後に後背から遅れ来た膨大極まる数の外来の“徒”による攻撃を受け、初めて自身の力を以ってしても捌き切れない数の敵に相対し、その飽和攻撃の前に徐々に亡者の軍勢を削られていった(XXI巻)。
しかしそれさえも予定通りで、ハボリムが流入させる外来の“徒”たちを容赦なく討滅し続けた。そして新世界が創造されて戦火が収まってからは、一旦河川敷に集まった後でイーストエッジとウェストショアと共に、フレイムヘイズとしては最初に新世界へ旅立った(XXII巻)。
新世界へ渡り来てから一年後の春までの間に、シャナと再会して新世界の外界宿の再編成が軌道に乗り始めたことを伝えた模様(外伝『ホープ』)。「枷から逃れるために右足を引きちぎった王子」と形容されていたが、義足は左足である。
アニメでは第3期に登場。 “憚懾の筦(たんしょうのかん)”テスカトリポカ[Tezcatlipoca] 声 - 山口りゅう サウスバレイと契約している“紅世の王”。炎の色は象牙色。 常に野太い怒鳴り声を張り上げて話す男性の“王”。 アニメでは第3期に登場。 アステカ神話にテスカトリポカという同名の神が登場する。
候補者のフレイムヘイズとしての最適な在り方を引き出すため、フレイムヘイズに対する先入観や固定観念を持たせないよう、候補者に対しては自身がフレイムヘイズであることを隠していた。また同様の理由で、候補者に先代マティルダの話を聞かせることもほとんどなかった模様。
シャナがフレイムヘイズ『炎髪灼眼の討ち手』となった後は、自身もフレイムヘイズとしての活動を数百年ぶりに再開。世間一般には対[とむらいの鐘]戦で死亡したものと思われていたが、“甲鉄竜”イルヤンカの討滅など当時の活躍はある程度知られている(SII巻『ヤーニング』)。
本編開始の2年前、『无窮の聞き手』ピエトロ・モンテベルディの依頼を受け“徒”の運び屋[百鬼夜行]を追跡中、『約束の二人』を狙う“壊刃”サブラクにより重傷を負い、『約束の二人』に助けられる(SII巻『ヤーニング』)。そのまま『約束の二人』と行動を共にし、度重なるサブラクの奇襲を撃退していたが、本編開始直前に遂にサブラクの奇襲が成功、結果『約束の二人』と別離した。その後に香港で“愛染の兄妹”(ソラト&ティリエル)とその護衛である“千変”シュドナイと遭遇するが、シュドナイによって逃げられてしまう。
本編では7月の“探耽求究”ダンタリオンの襲来(VII巻)後、マージョリーからの要請を受けて事後処理のため御崎市を訪問、シャナ達と合流(VIII巻)。シャナへの(半ば身勝手な)思い入れと、『零時迷子』本来の持ち主である「友」“彩飄”フィレスとの友情から、“ミステス”坂井悠二の破壊に伴う『零時迷子』の無作為転移を強行しようとするが、周囲の説得により断念する(IX巻)。