ルドゥ・ドゥ・アマー
Mandalaythu Mandalaytha mya - 『マンダレー人』1991年
Yadanabon Mandalay, Mandalay, Kyama do Mandalay - 『マンダレー、我らのマンダレー』1993年
Thathana dazaun Sayadaw gyi mya - 『王の教師(住職):ササーナの光』1994年
Kyama do nge nge ga - 『私たちが若かった頃』1994年
Taung Layloun hma Natkyun ahti ahmattaya ahmasaga - 『タウン・ライローンからナットキュンまで:記憶の言葉』
Gaba akyizoun kyauk sindudaw - 『世界最大の石像』1996年
Myanma hkithit bagyi - 『現代ビルマ芸術』1997
Amei shaysaga - 『古の母の言葉』、1〜2巻が1997年、2007年に第3巻
Shissè thoun hnit shissè thoun gun - 『83年の83の言葉』、1998年
Taung Asha badinbauk mya - 『南アジアの窓』1990年
Nge ga kyun dè hkinpunthe tho - 『私の夫、私の若い恋』2001年
Hsè hnapwè zaythe hnint kyama do anya - 『十二の季節の祭り商人と私たちの内陸部』2002年
Lwanthu sa - 『ノスタルジア』2003年
Sa ouk sainga luwin luhtwet atway amyin hsaungba mya - 『書店の客:黙想』2004年
彼女はかつて、中国人が発砲せずにマンダレーを占領し、現在の老板(中国語で「ボス」)時代に置き換え、マンダレーが非公式な雲南省の植民地のように感じていると書いた。ドゥ・アマーはビルマの歴史、宗教および彼女の生まれ故郷、ビルマの最後の王朝の首都マンダレーで具体化される主権の強固な擁護者であり、このように彼女の視点は広く民族主義的、宗教的、民族中心の伝統主義者でありながら、書記言語の近代化の最前線に立っており、夫と協力して支配的なビルマ族と、少数民族との間の相互理解と友情とを推進し、性教育とHIV/AIDSに対する公共の認識の促進とおよび社会における女性の無給の労働に関する苦情を表明した。
ルドゥ・ドゥ・アマーは2008年4月7日に92歳で他界した。彼女の家はマンダレーの Ludu Taik であり、次女のティン・ウィン(Tin Win、1947年生)が出版事業を担当し、末子のナイイン・チャン(作家の Nyi Pulay、1952年生)とその家族がいた。長女のタン・イン・マー(Than Yin Mar、1943年生)は母親の古いペンネームの一つである Mya Myint Zu で執筆を始めた引退した医学教授であり、母親の健康を管理していた。彼女は2人の息子、2人の娘および6人のとともに生き抜いた。