後志国
後志国への和人の進出は古く、太田山神社は室町時代の嘉吉年間(1441~1443年)に創立されたと伝えられ、道南五大霊場のひとつとして信仰を集めている。また、古宇郡の厳島神社は安土桃山時代の、寿都神社と忍路神社は江戸時代前期の創建。下記の神社以外にも、江戸時代以前に創建されたものは多い。 和人の北海道進出の多くは漁業関係者であり、そのため沿岸部に個人的に祭祀した例が多い。特にニシン漁が栄えた地区に大規模の神社が多く、祭礼も盛大であった。積丹町(美国・古平)・岩内町・余市町等がその例である。明治になり国策として、伊勢神道系に統一されていったと想定される。
久遠郡 太田山神社(久遠郡せたな町)
奥尻郡 少彦名神社(奥尻郡奥尻町)
寿都郡 寿都神社(寿都郡寿都町)
岩内郡 岩内神社(岩内郡岩内町)
古宇郡 厳島神社(古宇郡神恵内村)
積丹郡 美国神社(積丹郡積丹町)
余市郡 余市神社(余市郡余市町)
忍路郡 忍路神社(小樽市)
高島郡 小樽稲荷神社(小樽市)
余市神社について、北海道神社庁のページでは1827年林長左衛門が伏見稲荷から分霊し湯殿山下に祭祀したと紹介されているが、1828年勧請の伏見稲荷の分霊は旧下ヨイチ運上家に併設されているモイレ神社である。余市神社は伊勢神道系の神を祭神としており、稲荷系の神は祭られていない。参照文献「余市町史」。余市神社のサイカチの木については口承伝説がある。
藩の出先機関の機能も兼ね備えた運上屋では撫育政策としてオムシャもあり、このとき掟書の伝達のほか乙名・小使・土産取など役蝦夷の任命や扶持米の支給(介抱)なども行われ、アイヌの人々は百姓身分に位置付けられた。制度的な詳細は商場(場所)知行制および場所請負制を、漁場の状況については北海道におけるニシン漁史を参照されたい。場所と後に設置された郡の対応は下記のとおりである。
クドウ場所・・・後の久遠郡
オオタ場所・・・後の久遠郡
ヲコシリ場所・・・後の奥尻郡
フトロ場所・・・後の太櫓郡
セタナイ場所・・・後の瀬棚郡
シマコマキ場所・・・後の島牧郡
スツツ場所・・・後の寿都郡
ヲタスツ場所・・・後の歌棄郡
イソヤ場所・・・後の磯谷郡
イワナイ場所・・・後の岩内郡
フルウ場所・・・後の古宇郡
シャコタン場所・・・後の積丹郡
ビクニ場所・・・後の美国郡
フルビラ場所・・・後の古平郡
ヨイチ場所・・・後の余市郡
ヲショロ場所・・・後の忍路郡
タカシマ場所・・・後の高島郡
ヲタルナイ場所・・・後の小樽郡
江戸時代から明治時代初頭にかけての後志国の交通について、陸上交通は渡島国爾志郡から久遠郡までは道(道道北檜山大成線の前身)が通じていたものの、それ以北は太田、茂津多(モツタ)、雷電、積丹半島などの難所があり陸路が途絶える個所があったが、文化年間に岩内郡と余市郡を結ぶ余市山道(国道276号・国道5号稲穂峠の前身)が開削され道中の宿場として笹小屋なども設けられた。安政年間には久遠郡から太櫓郡に至る太田山道、瀬棚郡と島牧郡を結ぶ狩場山道、磯谷・岩内両郡の境の雷電嶺(以上、国道229号の前身)、小樽郡の小樽-銭函間道路(国道5号の前身)などが開削され、通年の陸路での移動が可能となっている。