アブー・アリー・ハイヤート
また、プトレマイオスやヘルメスの言葉を頻繁に引用しながら、幸運位(英語版)などの占星術上の概念についても論じている。1136年にバルセロナでプラト・ティブルティヌスによりラテン語に翻訳され、さらに1153年にはヨハンネス・ヒスパレンシス(フランス語版)によっても同じくラテン語へ翻訳されている。ヨハンネスのバージョンは16世紀にニュルンベルクで印刷もされた。1271年頃にオーストリアで編集された天文学に関する文献集 Compilatio de astrorum scientia にはヨハンネスのバージョンが収録されており、ヨーロッパのキリスト教国で最も流通した『誕生の書』の形態は、この形態である。
『誕生の書』が出生占星術と呼ばれるタイプの判断占星術を扱うのに対し、Kitāb Sirr al-ʿamal(『作用の神秘の書』)は、質問者のあらゆる関心事に判定を下す質問占星術と呼ばれるタイプの占星術を扱う。同書はラテン語に翻訳された内容が12世紀ルネサンス期に編集された書物の中に取り入れられた。12世紀前半アラゴンのアラブ系の翻訳者フーゴ・サンクテリエンシス(英語版)の著作 Liber novem iudicum(『九人の判断者の書』)には、キンディー、ウマル・イブン・ファッルハーン、サフル・イブン・ビシュル、アリストテレス、マーシャーアッラー、アブー・マァシャルらと並んで、アブー・アリー・ハイヤートの『作用の神秘の書』が抜粋引用されている。