大庭雪斎
1805年(文化2年)、肥前佐賀に生まれる。
1822年(文政5年)頃、島本良順(龍嘯)に学び、1825年(文政8年)頃、長崎鳴滝塾でシーボルトに学ぶ。
1843年(天保14年)、大坂で緒方洪庵に学ぶ。
1851年(嘉永4年)、佐賀藩が藩校である弘道館内に設置した蘭学寮の初代教導に就任。
1854年(安政元年)、弘道館の教導に就任。大隈重信が蘭学修業において雪斎から教えを受け、後年雪斎が良教師であったと述懐している。
1856年(安政3年)、『訳和蘭文語』前編を刊行し、翌年後編を刊行する。1857年(安政四年)には洪庵の『扶氏経験遺訓』を参校する。 『訳和蘭文語』は1842年(天保13年)に箕作阮甫が翻刻刊行した『和蘭文典』の翻訳版である。1822年(文政5年)にアムステルダムで出版された原書のオランダ語『ガランマチカ』及び『セエンタキス』は日本で蘭学を学ぶ者必修のオランダ語入門書であったが、原書が入ってくる数は少なく、多くの学生は筆写した。箕作の翻刻版に加え、この雪斎の翻訳した邦語版は蘭学とオランダ語学習において、大きな便益をもたらした。また、この『訳和蘭文語』は、1862年(文久元年、文久2年)に文久遣欧使節が、最初にヨーロッパに派遣された際、箕作秋坪が携行してオランダに寄贈された。(現在もライデン大学図書館に保存されているといわれる。)
1858年(安政5年)に、医学寮が改組し好生館となると、教導方頭取に就任。
雪斎は、佐賀藩の命で旧約聖書の翻訳も行っていた。
これは藩主鍋島直正の指示によるものと思われ、蘭学寮の中に翻訳局が置かれ、雪斎も其局中の一人であったと大隈重信が語っている。雪斎の旧約聖書翻訳は半分程度まで進んだが、その最中に中国から優れた訳書が入ってきたため、途中で止めることとなった。 佐賀藩は、幕府から長崎警備を任されるほど一目を置かれた藩であったが、当時世間では蘭学と言えば医学、兵学、科学の範囲に留まり、少数の先覚者が漸く政治に目を向けていた程度であった中で、宗教の翻訳にも着手するという先進的な藩であった。こうした環境が、そこで学んだ大隈の、その後長崎でアメリカの宣教師チャニング・ウィリアムズとグイド・フルベッキについて新約聖書を学び、隠れキリシタンにおける外交問題を一時的に解決し、政府内で頭角を現すこととなる経緯に、間接ながら影響があったと考えられる。
1862年(文久2年)から1865年(元治二年、慶応元年)にかけ、『民間格致問答』刊行する。以前著した『訳和蘭文語』とともに、これも口語文で記述し、西洋の進歩した科学を究明する学問が重要であると唱えた。
1865年(慶応元年)に松隈元南教導方頭取に就任。
1869年(明治2年)、雪斎の子である大庭権之介(景庵)が藩学寮教員となる。
1873年(明治6年)に亡くなり、佐賀天徳寺に葬られる。
長男の大庭景龍は、佐賀で初めてキリスト教会を設立したことでも知られている。孫(景龍の四男)の大庭士郞は、医学博士となり、旧愛知医科大学(現・名古屋大学医学部)教授兼学生監を務めた。