ナチス・アラブ関係
ジルベール・アシュカルによると、国家社会主義〔ナチズム〕に対してアラブの認識は統一されていなかった。
アラブ世界ではヒトラーや結束主義〔ファシズム〕系のイデオロギーは、ヨーロッパと同様に議論を巻き起こしていたのであり、支持者らと反対者らの両方を伴っていた。
アラブ諸国で大規模な宣伝活動プログラムを開始したのは、最初がファシストイタリアで、その後がナチス・ドイツだった。 特にナチスが焦点を置いていたのは、新世代の政治思想家や活動家へ多大に影響を及ぼすことだった。
エルヴィン・ロンメルは、ほとんどヒトラー同様に人気があった。 伝えられるところでは、「ロンメル万歳」〔"Heil Rommel"〕がアラブ諸国共通の挨拶として使われていた。一定数のアラブ人たちは、ドイツ人がアラブ人を、フランスと英国の旧植民地支配から解放すると信じていた。1940年にナチス・ドイツによってフランスが敗北した後、ダマスカスの街並みで、フランスと英国人に対してこう唱えるアラブ人たちも居た。「ムッシューはもう終わり、ミスターはもう終わり、天国にはアッラーフだ、地上にはヒトラーだ」。シリアの町々の商店では、「天国では神が、地上ではヒトラーが、あなたの支配者」というアラビア語のポスターが頻繁に貼られていた。
More recent works have contextualized authoritarian and totalitarian trends in the Arab world within a broad political spectrum, choosing subaltern perspectives and privileging the analysis of local voices in the press over colonial archives and the voices of grand theoreticians."
↑ Hitler's apocalypse: Jews and the Nazi legacy, Robert S. Wistrich, Weidenfeld & Nicolson, 17 Oct 1985, page 59
↑ "Inside the Third Reich" by Albert Speer, (NY: The Macmillan Co.; 1970), p.142
↑ "Speer, 1970", pp. 142--143
↑ "Speer, 1970", p. 143
↑ Cameron et al. 2007, p. 667.
↑ Albert Speer (1 April 1997). Inside the Third Reich: memoirs. Simon and Schuster. pp. 96–. ISBN 978-0-684-82949-4. https://books.google.com/books?id=XLSa_RIDHMUC&pg=PA96 2010年9月15日閲覧。