蘇我氏
他には、抗争によって滅ぼされたもっとも有力な蘇我系同族であり、外交掌握の統括者であった可能性のある境部氏や、蘇我倉氏(後の石川氏)も存在して、上と合わせると12氏族となる。
石川氏は、河内国石川郡を地盤としていた。蘇我倉麻呂が河内に進出し、石川麻呂の頃には河内の蘇我氏同族の中心となっていた。「倉」を氏の名に冠することから、蘇我氏にとって最重要の職掌である財政の管理を分掌する集団であったと考えられる。大倭から河内の横大路や竹内街道沿いに倉人の本貫地が集中しており、この地域に王権の政治的クラが設置されていた。
蘇我氏が多くの同族を独立させ、それぞれの代表をマヘツキミ会議などの合議体に参加させるというのは、軍事的・経済的理由のみならず、マヘツキミ会議を制覇するという政治的な目的もあったと考えられる。ただし、この体制は、それぞれの氏族が本家の規制を外れて、独立した政治的な動きを始める危険性を孕んでいた。実際に、推古死後の天皇選定や山背大兄王討伐、乙巳の変の際には、本家と対立する行動をとった人物がいた。
2005年11月13日 - 奈良文化財研究所は甘樫丘東麓遺跡で蘇我入鹿邸「谷の宮門」跡とみられる遺構を発掘したと発表された。『日本書紀』の記述の裏付けが期待されている。
蘇我 - 『日本書紀』
宗賀 - 『古事記』
宗我 - 『先代旧事本紀』天孫本紀、『上宮聖徳法王帝説』、『日本三代実録』
巷奇 - 『元興寺縁起帳』
安芸実信以降は安芸氏の項。
土佐国の国人領主であった安芸氏は赤兄の子孫であると称していた。ただし、安芸氏の先祖と思しき、長保2年(1000年)に補陀落渡海を行なった土佐国安芸郡大領・蘇我兼広やその息子・蘇我兼実や、長徳2年(996年)に右衛門志兼検非違使で死去した宗我弘範、同年に越前権大掾として見える宗我部如時、長保2年(1000年)に相撲人として見える宗我部如節、長和4年(1015年)に右官掌に補された宗我部秋時、長元元年(1028年)に土佐権介として見える曽我部如光、永承5年(1050年)に土佐介として見える曽我部正任らは、蘇我氏ではなく蘇我部の末裔であると考えられる。
鎌倉時代以降に見える宗岡氏は以下の通りである。
包延(建久8年(1197年)に上召使として見える)
包貞(文応元年(1260年)に宮内録として見える)
行継(文正元年(1466年)に大嘗会官方惣行事として見える)
行賢(文正元年(1466年)に史生として見える)
行宣(文明7年(1475年)に越前目・上召使として見える)
行言(明応6年(1497年)に摂津目・上召使として見える)
久寛(明応6年(1497年)に右近将監として見える)
地下家では宗岡家・青木家・山口家(史生など)・三宅家(召使副使)などが宗岡宿禰を称し、明治時代まで存続した。宗岡氏の子孫を称する武士には、大久保長安の配下となり佐渡金山を支配した宗岡佐渡(弥右衛門)などがいる。
女系では蘇我堅塩媛の孫吉備姫王が皇極天皇を儲け、以降の天皇はすべて彼女の子孫となる。藤原不比等に嫁いだ蘇我娼子は、武智麻呂・房前・宇合の三男を儲けた。以降貴族として存続した藤原南家・藤原北家・藤原式家はその子孫である。
以降の石川朝臣は下級貴族や地下官人として存続する。六国史によれば、石川氏からは、三位以上の官人はもはや出ることはなく、多くは五位で終わっていることがわかる。六位以下の官人の叙位記事は原則として六国史に載せられることはないので、実際には多くの六位以下の官人が存在したことが予想される。また、石川氏が任じられた官職は、石川真守を除くと、議政官や大弁を出すことはなくなった。
元慶元年(877年)になって石川木村が先祖の名(蘇我石川)をもって子孫の氏の名称とするのでは、諱を避けることができず(避諱)、死後に生前の実名を忌んで口にしない風習に反するとして、宗岳朝臣姓に改姓する。のち、氏の表記は宗岳から宗岡に、読みも「そが」から訓読みの「むねおか」に変わった。
摂関期における宗岳氏の官人は以下の通りである。
兼憲(兼興とも、10世紀後半に大蔵史生となっている)
春枝(昌泰元年(898年)に伯耆権大目に任じられた)
経則(延喜5年(905年に大外記に任じられ、同7年に若狭守となった)
大頼(『古今和歌集』に歌が選ばれている)
親宥(大和国の人で、延喜19年(919年)に東大寺別当に補されていて、本姓は宗岡氏とされる)
高助(『今昔物語集』によれば大蔵史生だったとされ、孫の時延も大蔵史生であったと伝わる)
有理(天元年間に常陸介に任じられていた)
為成(正暦5年(994年)に文章生から刑部少録、長徳3年(997年)に権少外記に任じられ、同4年に少外記、長保元年(999年)に大外記へと昇進した。寛弘元年(1004年)には豊前守に任じられた。また、寛仁元年(1017年)には藤原道長の摂政大饗に録事を務め、摂関家とも接近していた)
一方、地方では、長和3年(1014年)、和泉国和泉郡上泉郷・坂本郷の山野・荒野25町を宗岳光成が開発し、その永代私有を国衙に申請して許可されている。
春日大社蔵「春日神社文書」には、承和11年(844年)11月26日の「河内龍泉寺資財帳写」、同年12月8日「龍泉寺流記資財帳案」、寛平6年(894年)3月5日「河内国龍泉寺氏人等請文案」、天喜5年(1057年)4月3日「龍泉寺氏人連署解状案」という4通の文書が残されている。はじめの3通は来歴が怪しいものの、石川東条の寺敷地、氏人私領家地、古市郡・石川郡両郡の山地などを列挙し、それらが古くから宗岡一族の所領であったことを主張している。「龍泉寺氏人連署解状案」の内容は、これらの地は「氏人等の先祖宗我大臣の所領」であったが、承和11年に氏長者宗岡公重が強盗によって殺害され、住宅も焼かれて調度や文書も消失してしまい、残った氏人が寛平6年に河内国衙に訴えたのであるが、これらの地が寺領であることは明白なので、天喜5年にもそれを証明してほしい、というものである。
「龍泉寺氏人連署解状案」によれば、石川東条の寺敷地300町(現在の大阪府富田林市龍泉、石川の東岸)、氏人私領家地(河内国石川郡紺口郷(現在の大阪府南河内郡千早赤阪村水分~河南町寛弘寺))、古市郡・石川郡・科長郷(現在の大阪府南河内郡太子町太子・春日・葉室・山田)の山地は古くから宗岡氏の所領であったという。
宗岳氏が河内国石川郡において盛んな経済活動を行なっていた時期と、河内源氏が同じ地域で勃興した時期とは、完全に重なっており、宗岳氏が河内源氏や石川源氏の郎党となっていた可能性が指摘されている。
稲目の代になると、過去に大臣を出していた葛城氏や平群氏は既に本宗家の滅亡により勢いをなくしており、蘇我氏は大連の大伴氏と物部氏にならぶ三大勢力の一角となり、やがて大伴金村が失脚すると、大連の物部(尾輿)と大臣の蘇我(稲目)の二大勢力となる。また、過去の葛城氏や後の藤原氏同様、娘蘇我堅塩媛、小姉君を欽明天皇に嫁がせることにより天皇家の外戚となっていく(馬子の本居(ウブスナ)が葛城県だったことから、稲目の妻は葛城氏の出で、その血統に連なることにより、天皇へ妃を輩出出来る一族に連なったとする説もある)。
稲目は欽明天皇とほぼ同時期に没し、二大勢力の構図は次代の蘇我馬子まで引き継がれるが、用明天皇崩御後に後継者をめぐる争いがあった。蘇我氏は、小姉君の子ながらも物部氏に擁立されていた穴穂部皇子を暗殺し、戦いで物部守屋を討ち滅ぼすと、蘇我氏以外からは大連に任じられることもなくなり、政権は蘇我氏の一極体制となる。
ここから崇峻天皇の暗殺や、推古天皇への葛城県の割譲の要求、蝦夷による天皇をないがしろにするふるまい、入鹿による上宮王家(山背大兄王)の討滅、叔父で専制政治に反対する境部摩理勢の失脚などの専横ぶりが伝えられており、蘇我氏三代にわたって権力を欲しいがままにしたとされているが、馬子の死後に蘇我氏に対する皇族や諸豪族の反感が高まって蘇我氏の政治基盤が動揺し、それを克服しようとして入鹿による強権政治に繋がった、という見方も少なからずある。
門脇禎二が1971年に蘇我氏渡来人説を提唱した。門脇が提唱したのは応神天皇の代に渡来した、百済の高官、木満致(もくまち)と蘇我満智(まち)が同一人物とする説で、鈴木靖民や山尾幸久らの支持を得た。 しかし、問題点は整理すると以下の通りであり、木満致と蘇我満智を同一人物であると実証することには問題点がある。
「木満致」の名が見える『日本書紀』の応神天皇25年(西暦294年、史料解釈上は414年)と「木刕満致」の名が見える『三国史記』百済本紀の蓋鹵王21年(西暦475年)とでは時代が異なる
百済の名門氏族である木満致が、自らの姓を捨て蘇我氏を名乗ったことの不自然さ
渡来系豪族が自らの出自を改変するのは8世紀以降であること
木刕満致が「南行」したとの『三国史記』の記述がそのまま倭国へ渡来したことを意味しないこと
百済の名門氏族出身でありながら、孫の名前が高句麗を意味する高麗であること
以上のことから、渡来人説は学界からは受け入れられていない。