アメリカ合衆国長老教会
PCUSAの最初の大会は、1789年フィラデルフィアで開かれた。そして聖書に従属する基準としてウェストミンスター信仰告白、ウェストミンスター大教理問答、ウェストミンスター小教理問答を採用した。ウェストミンスター信仰告白は合衆国に合わせて若干修正された。
第二次大覚醒リバイバルの時にカンバーランド長老教会がPCUSAから分離した。
1836年に、ニュー・スクール(リバイバル(信仰復興)賛成派、穏健カルヴィニズム)とオールド・スクール(伝統的礼拝スタイル、厳格カルヴィニズム)に分裂した。1869年に再合同した。
1861年に米国南部の州の長老教会は、奴隷問題のためPCUSAから離れ合衆国長老教会(Presbyterian Church in the United States、略PCUS)を形成した。南部でPCUSAにとどまった教会は、しばしば軽蔑的に「北部の教会」と呼ばれた。
1906年にカンバーランド長老教会の多くがPCUSAと再合同した。その際に、ウェストミンスター信仰告白はジョン・ウェスレー派のアルミニウス主義の影響を受けて修正された。
PCUSAは1922年から1936年に聖書の霊感と権威、信仰告白、禁酒運動をめぐって、キリスト教根本主義(福音主義)と、近代主義者(自由主義神学)との重大な論争(メイチェン論争)を経験した。この論争によってPCUSAから分離した保守派が正統長老教会を形成した。これはPCUSAにおける最初の保守派のシスマになった。
1958年に、北米長老教会と合併し、1983年さらに現在のUSA長老教会(Presbyterian Church (U.S.A.))が形成された。
ニュー・スクールとオールド・スクールの分裂の翌年、1837年に、それまでのようにアメリカン・ボードに参加する形で宣教師を派遣することをやめてオールド・スクールで独自に海外伝道局(米国長老海外伝道局)を設置した。その時の最初の宣教師の一人がジェームス・カーティス・ヘボンである。
1854年に徳川幕府と米国政府の間に日米和親条約が締結されると、最初に清国在住の宣教師デヴィー・ボサン・マッカーティー(英語版)に日本へ宣教師として渡航するように命じた。しかし、一般人の日本渡航は許されず、失敗した。
1858年7月29日に日米修好通商条約が締結された。その第8条によりキリスト教宣教師の来日が可能になった。そこで、海外伝道局では、自ら志願したヘボンと清国在住のジョン・リビングストン・ネビアス(英語版)を日本宣教師に任命した。