刑天
刑天の「刑」は「形」や「邢」、「天」は「夭」とも表記されるが 、甲骨文や金文で「天」は人体の頭部に主眼を置いた字形であり、従って元来の字義は「(人体の)頂」であるので、その称は刑せられて天(首)を失った「刑天」の表記が最も適い、「形体夭残」(身体が無惨に残される)の意を有す「形夭」が亜いで適うものと考えられる。また、『山海経』と共通する内容を多く誌す『淮南子』墬形訓には「形残の尸」とあるが、この「形残」は、「残」と「天」とは古くは音が近かったので「形天」に他ならないとも、「形体夭残」の略とも、受刑に因って身体を損なう「刑残」の意であろうとも説かれ、「尸」は、生と死の中間としての屍にして神であるとも、死体がそのまま神として崇められたものとも、惨殺された死体の意とも、生ける屍の如き存在であろうとも説かれるが、清の段玉裁は祭祀における神象であるとしている。