灰闌記
『録鬼簿』巻上には作者名を李行甫とする。絳州(今の山西省)の人で名を潜夫といい、行甫は字であるらしい。それ以外の事績は不明であり、『灰闌記』以外の作品も知られない。『元曲選』や『太和正音譜』では作者を李行道とする。
題の「灰」は石灰のことで、「闌」は円を意味する。日本では「白墨の輪」と訳されることが多い。
包待制の裁きは『旧約聖書』列王記上3章16-28節に記されている、ソロモンによる2人の女の裁判に似ている。ただし聖書では子供を剣で二等分しようとして、それを止めた方が真の母親であるとするが、『灰闌記』では子供を2人の女に引っぱらせる点が異なる。
前漢の潁川郡守の黄覇が、2人の姉妹が子を争ったのに対して子を2人に引っ張らせたという話が『太平御覧』の巻361および巻639に見えている。『風俗通』からの引用としているが現行の『風俗通』に見えず、逸文と考えられる。同じ話は五代の和凝親子による『疑獄集』、南宋の鄭克『折獄亀鑑』、南宋の桂万栄『棠陰比事』などの案例集にも引かれている。日本の『大岡政談』にも同様の話が見えているが、『棠陰比事』の記事をもとに翻案したものとされる。