ブレラ祭壇画
洗礼者ヨハネの存在は、ヨハネがフェデリコの妻の守護聖人であったことで説明できる。一方、聖ヒエロニムスの存在は、人文主義者の守護聖者であったことから説明できる。最後に聖フランチェスコは、この作品が本来、サン・ドナート・デリ・オッセルヴァンティのフランシスコ会の教会のために意図されていたために登場している。フェデリコ公爵は、後にこの教会に埋葬されることになった。
最近の洗浄によって人物たちの衣服、天使の宝石、光を反射するフェデリコ公爵の甲冑、聖母の足元にある東洋の絨毯の細部が明らかになり、初期フランドル絵画の影響が見て取れる。
後陣は、ダチョウの卵が吊り下げられている貝殻型の半円天井のところが端になっている。貝殻型は聖母の頭部に垂直にあり、新しいヴィーナスである聖母マリアの象徴、そして永遠の美しさの象徴であった。別の仮説によると卵は真珠の象徴であり、貝殻は処女懐胎の奇跡を示している(貝殻は男性の介入なしに真珠を生成する)。卵は一般的に創造の象徴と見なされており、特にグイドバルドの誕生の象徴とされている。ダチョウはモンテフェルトロ家の紋章の一つでもあった。
イタリア美術史家カルロ・ルドヴィコ・ラッギアンティによると作品は両側が切断されているが、そのことは画面の上部隅にかすかに見えるエンタブラチュアの部分によって見て取れる。