ラルフ・ワルド・エマーソン
エマーソンは断固として奴隷制に反対だったが、世間の注目を浴びたがらず、この問題について講演することをためらった。しかし彼は1837年7月頃に始まり、南北戦争の間には数多くの講演を行った。はじめは多くの友人や家族が彼よりも活発な廃止論者だったが、1844年以降は奴隷制反対により積極的な役割を果たした。彼は多くの演説や講演をし、とくにジョン・ブラウンがコンコードを訪れた際には家で歓待した。1860年、彼はエイブラハム・リンカーンに投票したが、リンカーンが奴隷制の完全撤廃よりも北部の保護に関心があることに失望した。南北戦争が勃発すると、エマーソンは直ちに、奴隷の解放を信じると表明した。
1860年にはエマーソンは7番目の評論集'The Conduct of Life'を出版した。この中ではエマーソンは、「当時最も困難な問題のいくつかに取り組んでいる。彼の奴隷制廃止論者としての経験が、結論にかなり影響を及ぼしている」と評される。これらの評論ではまた、エマーソンは、戦争は国家を再生させる意味があるという考えを強く抱いていることがわかる。「南北戦争、国家の破綻、あるいは革命、それはものぐさな繁栄の年月よりも、本質的に豊かなのである」とエマーソンは書いている。
エマーソンは1862年1月末にワシントンD.C.を訪れた。1862年1月31日、スミソニアンで一般講演を行い、「南部は奴隷制を習わしと言い、私はそれを欠陥と言う。文明社会には撤廃することが必要である」と宣言した。
『Civilization,art,eloquence and books; essays.』Dept.of Literature,Tokio Daigaku,、1873年。
『Culture and behavior; essays.』Dept.of Literature,Tokio Daigaku,、1882年。
『Essays of Emerson.』 1巻、Kyushundo,、1889年。
『エマーソン氏一語千金』蓮沼磐雄訳、1897年。
ノルトン編 編『恵磨遜の書簡』民友社訳、民友社、1901年9月。
『偉人論 標註』大谷正信訳、大日本図書、1903年10月。
『恵馬遜傑作集』大谷正信訳、大日本図書、1906年11月。
『処世論』高橋五郎訳、玄黄社、1910年2月。
『エマーソン論文集』 第1編、水島慎次郎訳、内外出版協会、1910年3月。
『大英国民』水島耕一郎訳、博文館、1912年7月。
『エマーソン論文集』戸川秋骨(明三)訳、玄黄社、1912年。
『社交論』高橋五郎訳、日進堂、1913年。
『偉人論講話』栗原古城訳註、東亜堂書房、1913年。
『エマアソン全集』 第1-8巻、国民文庫刊行会〈泰西名著文庫 第2部〉、1917年。
『自然論 附・エマソン詩集』中村詳一訳、越山堂〈世界名著文庫 第10編〉、1920年。
『エマスン詩集』中村詳一訳、聚英閣〈泰西詩人叢書 第2編〉、1923年。
『世界大思想全集』 第21巻、春秋社、1931年。
『代表偉人論』平田禿木訳、玄黄社、1932年。
『自然論』片上伸訳、岩波書店〈岩波文庫 952〉、1933年。
『代表偉人論』柳田泉訳、春秋社〈春秋文庫 第3部 第3〉、1933年。