民衆史
1970年代に入ると、深谷克己は人民闘争史を近世前期まで遡らせ、佐藤誠朗は明治期まで拡張した。その後百姓一揆の研究は深谷、中島明、横山十四男、藪田貫、増田廣実、川鍋定男らによって行われた。民衆思想史では、色川大吉が「頂点思想家」以外に「地下水脈」として民衆の思想が存在するとし、北村透谷らを扱った『明治精神史』を著し、また千葉卓三郎によって起草された「五日市憲法草案」を発見した。鹿野政直は大正デモクラシーや女性、沖縄の思想を研究した。ひろたまさきは福沢諭吉研究から出発して被差別民研究へ向かった。安丸良夫は日本が近代化する中で困窮した民衆が「通俗道徳」を構築し、それが心学や教派神道などの民衆思想として成立し、まあ「世直し願望」になったとする『日本の近代化と民衆思想』を著した。しかし、マルクス主義の衰退と共に、網野善彦や西洋史の研究者たちは社会史の方向性を切り開いて行き、民衆史はかつての勢いを失った。