小森 陽一（こもり よういち，1953 年 5 月 14 日 —），東京都出身的日本文學學者。日本全國「九條會」（「九條の會」）事務局長。東京大學大學院（研究生院的日本語）總合文化研究科・教養學部教授。專攻是近代日本文學、結構主義符號論（構造主義記號論）。天皇制廢止論者。



人物介紹

北海道大學文學部・同校大學院（受龜井秀雄指導，也就是說導師是龜井秀雄）。大學院在學中於札幌的進學預備校（補習學校）北大學力増進會做現代文科講師，是學校的人氣講師。其後在成城大學服務、東京大學任職。

日本文學研究者，文學批評家

小森陽一（Komori Yōichi）出生於一九五三年，童年時代隨左翼社會活動家的父母在布拉格渡過。現為東京大學綜合文化研究科教授。小森陽一的主要活動可以歸納為如下三點。
首先，作為一個文學理論家，小森陽一是日本文本派理論的代表理論家。他這方面的工作主要在於融合蘇聯的形式主義語言學理論、法國的結構主義符號學理論、美國的新歷史主義理論等理論的影響以及前輩學界成果，探討出一套用於漢字假名混合體的日語文本的分析理論，對傳統的文學分析中忽視的語言學要素，比如日文中漢字的意義衍生問題、人稱、時態等要素在文學文本中的特殊意義的問題，進行了理論探討。他這方面的工作始於八十年後期，他對文學研究方法論的貢獻影響了同時代的研究者，在青年學子中追隨者甚眾。對於後者，他在理論方面的普及工作，亦功不可沒。
其次，與第一點相關聯，小森陽一的貢獻在於對日本近現代文學研究現狀及傳統的改變。這除了指上述的方法論之外，亦包含了他對日本近現代文學研究中割裂政治性、歷史性的審美主義的解讀傳統的改變。他以理論化的方法論，令人信服地說明了文學本身的歷史性，可以說他是近年來在日本近現代文學研究界對恢復文學的歷史性、政治性的最重要的一個文學批評家。從九十年代開始，他也融合精神分析理論，將文學中的「歷史」問題導入意識分析的世界，從而將文學視為歷史研究的材料本身，而非附屬的二次性材料，他這方面的研究也影響了部分的日本現代史研究者。小森的夏目漱石、大江健三郎等作品解讀某種意義上說正是以此史學家的意識進行的。因此，狹義的「文學」被高度地擴張，成為日本批判性知識份子反思歷史敘述、歷史意識的工具。從這一意義上說，他是打破了傳統學科劃分的一位學者。因為他的語言學的方法論，哲學、文學、史學的劃分界限被含糊化。他的工作在八十年代以來人文學科重新整合方面功不可沒．

批判型知識分子言論領袖，社會活動家

最後，應該特別提及的，是作為社會活動家的小森陽一的活動。他不是空喊口號、理論的「左派」，甚至似乎可以說他厭惡此類「左派」。作為最活躍的其中一位知識份子言論界領袖，他近年來在日本的戰爭反省問題上、歷史敘述問題上與保守勢力進行了一系列鬥爭。他在 2000 年起積極積極走向校外，與市民運動組織一起，抨擊右翼新教科書，在大家的努力下，以被稱為「市民運動」的群眾運動的方式使右翼教科書的採用止於極小的範圍，成功地抵制了右翼教科書的流通 (右翼教科書的母體「新教科書製作委員會」近年已經基本解體)。
以此為基礎，2004 年 6 月，小森與諾貝爾文學獎得主大江健三郎、著名批評家加藤周一、劇作家井上廈、作家小田實、女作家澤地久枝、憲法學家奧平康弘、哲學家鶴見俊輔、哲學家梅原猛、三木睦子（前總理三木武夫夫人）等著名九名文化人、學人發起了捍衛日本和平憲法第九條的「九條會」，在以他為事務局長的「九條會」推動下，各式各樣的大小「九條會」近年如雨後春筍出現。可以說，在將傳統的左翼運動演變為更為廣泛的捍衛和平理念的群眾運動，以對抗日益保守化的日本社會方面，小森可以說是一關鍵人物。今天，「九條會」在日本已經成為一個廣泛的鬆散型的群眾組織，不可忽視它對民選政治體系中的日本社會的影響。作為「九條會」的事務局局長，他近年奔走於日本列島，宣傳他的政治主張，近 2006 年便全國 228 場上大小集會上演講（本數字來自小森本人，也可向日本「九條會」【日文：九條の會。http://www.9-jo.jp/】事務局進一步確認），成為以和平憲法第九條反對日本的保守政治的象徵性存在。小森對 “九條會” 甚至日本民眾的個人魅力，除了他道德、倫理的堅持外（日本的知識界當然有相當部分此類的人士），主要在於他對時局精湛的批判性分析，有時甚至是大膽的政治預言。因為 “九條會” 並非是金字塔型的組織，只是個人性質的理念的結合體，他的存在變得尤為重要。因為他濃烈的反體制色彩，他常常只能在全國性電視台深夜的節目中出現（當然也有例外的時候）。但是，“九條會” 的理念就是人人都是媒體的新的大眾媒體論，與資本無涉的大眾媒體論。因此，以言論為手段的和平主義抗爭方式，也構成了他的政治理念的核心部分。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

他上述的三方面的工作其實是有內在的關聯的。
小森幼年時曾隨左翼社會活動家的父親訪華（其亡父小森良夫為日本共產黨負責國際工運的幹部，其母親為日共的詩人小森香子）。但是，他本人與日本共產黨關係複雜，甚至於與日共指導層關係冷淡，他對日共的左翼民族主義路線也有著明顯的距離。毋寧說他的工作正是為了超越黨派封閉性、保守性的聯合統一戰線，是後現代時代新的市民運動模式，本身對黨派政治有一定的否定性。他也未必是馬克思主義者，雖然他身上有著一定的馬克思主義的影響。更多的是，他也許是一個批判型的、追求倫理價值的無政府主義者。

從二零零二年起，小森幾乎每年都接受中國社會科學院、中國的清華大學、北京大學的邀請來華講演。已經出版的漢譯著作有《天皇玉音放送》(北京：三聯書店，陳多友翻譯)、《現代日本國語批判》(吉林人民出版社，陳多友翻譯)，《村上春樹論：精讀〈海邊的卡夫卡〉》（北京：新星出版社，秦剛翻譯，2007 年 10 月）．另外趙京華著《八十年代以來的日本左翼知識份子思潮》(北京：三聯書店哈佛燕京叢書，2007 年 8 月) 一書也有專章介紹：〈文本的解構、文化政治與真實政治：小森陽一從文本分析到政治介入的過程〉．另外，每次小森陽一來華，中國媒體都以主要篇幅介紹，有關他訪華的情況，也可參考網上的漢語電子媒體．他在中國的活動，加深了中國知識界對日本政治、日本社會的理解，對中國知識分子對日本圖示化的認識，有著一定的貢獻。小森的普遍意義也許更在於提醒世界愛好和平的人們：狹隘的民族主義既傷及他人，更傷及自己。因此，他的工作也不僅是對日本的民族主義的批判。

逸話

此外，他曾是吸菸人士。
別想從他身上看到日本人的禮貌。
曾在布拉格住過。經常收到右翼警告信函中，常常會有一句：滾回蘇聯去！
他說：蘇聯早就解體了，真可笑！
（資料來源：其本人的演講）



學歷


* 東京都立竹早高等學校卒業。

* 北海道大學文學部卒業。

* 北海道大學大學院文學研究科博士課程修了。



職歷


* 成城大學文藝學部助教授。

* 東京大學教養學部助教授（1991 年）。

* 東京大學教養學部教授。



其他的職務

九條之會事務局長



著書

單著


* 『文體としての物語』（築摩書房 1988 年）

* 『構造としての語り』（新曜社 1988 年）

* 『縁の物語――『吉野葛』のレトリック』（新典社 1992 年）

* 『夏目漱石をよむ』岩波ブックレット 1993 年）

* 『漱石を読みなおす』ちくま新書 1995 年）

* 『最新宮沢賢治講義』朝日選書 1996 年）

* 『出來事としての読むこと』（東京大學出版會 1996 年）

* 『「ゆらぎ」の日本文學』（日本放送出版協會・ＮＨＫブックス 1998 年）

* 『世紀末の予言者・夏目漱石』（講談社 1999 年）

* 『小説と批評』世織書房 1999 年）

* 『小森陽一、ニホン語に出會う』　大修館書店、2000

* 『日本語の近代』（岩波書店 2000 年）

* 『ポストコロニアル』（岩波書店 2001 年）

* 『歴史認識と小説――大江健三郎論』（講談社 2002 年）

* 『天皇の玉音放送』（五月書房 2003 年）のち朝日文庫

* 『表現する人びと』（新日本出版社 2004 年）

* 『村上春樹論――『海辺のカフカ』を精読する』平凡社新書 2006 年）

* 『心脳コントロール社會』ちくま新書 2006 年）

* 『レイシズム』（岩波書店 2006 年）

* 『ことばの力 平和の力――近代日本文學と日本國憲法』（かもがわ出版 2006 年）

* 『理不盡社會に言葉の力を ソノ一言オカシクナイデスカ？』新日本出版社 2007 年，イラストおおえだけいこ）

* 憲法・教育・現代社會を語る 『反戦情報』掲載インタビュー集 (2001～2008) 反戦情報編集部 2008

* 大人のための國語教科書 あの名作の "アブない" 読み方！角川 one テーマ 21 2009.10

共著


* （石原千秋・木股智史・島村輝・高橋修・高橋世織）『読むための理論――文學・思想・評論』（世織書房，1991 年）

* （柄谷行人・小池清治・芳賀徹・龜井俊介）『漱石をよむ』（岩波書店，1994 年）

* （吉見俊哉・大澤真幸・田嶋淳子・山中速人）『メデイア空間の変容と多文化社會』（青弓社，1999 年）

* （辻村みよ子）『有事法制と憲法』（岩波書店，2002 年）

* （市野川容孝・守中高明・米谷匡史）『変成する思考――グローバル・ファシズムに抗して』（岩波書店，2005 年）

* （大原穣子）『読んでみませんか 教育基本法 』（新日本出版社，2005 年）

* （市野川容孝）『難民』（岩波書店，2007 年）

* （姜尚中）『戦後日本は戦爭をしてきた』（角川書店［角川 one テーマ 21］, 2007 年，ISBN 404710115X ）

編著


* 『近代文學の成立――思想と文體の模索』（有精堂出版，1986 年）

* 『研究する意味』（東京図書，2003 年）

* 『平和が生きるとき』（かもがわ出版，2004 年）

* 『私の座標軸』（かもがわ出版，2005 年）

共編著


* （片岡豊）『漱石作品論集成（2）坊っちゃん・草枕』（桜楓社，1990 年）

* （芹澤光興）『漱石作品論集成（11）道草』（桜楓社，1991 年）

* （紅野謙介・高橋修）『メディア・表象・イデオロギー――明治 30 年代の文化研究』（小沢書店，1997 年）

* （高橋哲哉）『ナショナル・ヒストリーを超えて』（東京大學出版會，1998 年）

* （栗原彬・佐藤學・吉見俊哉）『越境する知（全 6 巻）』（東京大學出版會，2000 年 - 2001 年）

* （坂本義和・安丸良夫）『歴史教科書何が問題か――徹底検証 Q&A』（岩波書店，2001 年）

* （石田英敬）『シリーズ言語態（5）社會の言語態』（東京大學出版會，2002 年）

* （井上ひさし）『座談會昭和文學史（全 6 巻）』（集英社，2003 年）

* （成田龍一）『日露戦爭スタディーズ』（紀伊國屋書店，2004 年）

* （高橋哲哉・大內裕和・三宅晶子）『教育基本法「改正」に抗して――緊急報告 : 全國各地からの聲』（岩波書店，2004 年）

* （市野川容孝）『壊れゆく世界と時代の課題』（岩波書店、2009 年）



外部連結


* 東京大學大學院總合文化研究科言語情報科學專攻教員紹介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 「九條之會」正式網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 東久留米「九條之會」講演錄 2005 年 2 月 20 日

* 「9 條の発信がアジアの願い」『私と憲法 32 號』掲載，2003 年 11 月