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岩崎一揆（いわさきいっき），乃慶長 5 年（1600 年）關原之戰時期，企圖擴大領地的伊達政宗去煽動和賀忠親奪回舊領地而攻擊同為東軍的南部氏之反亂戰事，又稱「岩崎合戰」、「岩崎之陣」、「和賀一揆」、「和賀岩崎一揆」。



事件起因

1590 年，豐臣秀吉進行奧州仕置，引起和賀氏及稗貫氏不滿，導致發生和賀稗貫一揆，後被鎮壓，領地被沒收後轉封給南部氏。沒落的和賀忠親受伊達政宗保護，給予膽澤郡。

1600 年爆發關原之戰，全國勢力一分為二，政宗便想趁機擴大領地，因此唆使忠親舉兵，並下令給水澤城主白石宗直作為與南部軍交戰時的援軍。忠親以二子城當作據點，聚集舊臣及稗貫氏殘黨後起兵，以奪還領地為目標，襲擊南部家的城池。



一揆眾的侵攻與南部軍的反擊

忠親舉兵時，南部家的主力正參加慶長出羽合戰協助最上氏，因此在本領地的南部軍數量很少，忠親便於舊曆 9 月 20 日攻擊花卷城及周遭城池。南部軍靠著北信景的奮戰與後來支援的北信愛及柏山明助，擊退一揆眾。

稗貫氏殘黨在得到伊達援軍的情況下攻擊大迫城，一時擊退南部軍的守將田中藤四郎，但在戰況惡化後便棄城逃跑。另一方面北信景與南部軍也成功奪還二子城，一揆眾只得退守岩崎城並籠城。舊曆十月中旬，於三戶重整軍備完畢的南部利直及主力到達花卷，但已達冬天並嚴重積雪，只得暫時停止戰事等待春天。期間本次一揆眾的詳細情形便請最上義光向德川家康報告。



岩崎城的陷落與一揆眾的終結

1601 年舊曆 1 月 20 日，南部軍召開軍議並研擬陣型。舊曆 3 月 17 日，南部軍於岩崎城附近的七折館擺好陣型後全力攻擊。櫻庭直綱與主力企圖突入本丸，但被城兵反擊跟土壘防禦阻礙。舊曆 4 月 4 日，白石宗直的家臣鈴木義信率領部隊與南部軍激戰，讓戰況陷入僵持，因此於舊曆 4 月 26 日，北信愛獻策要火攻城池並配合鐵砲隊進行總攻擊，成功攻陷岩崎城。之後和賀忠親逃跑被捕，名義上於陸奧國分寺自殺，但通說是被伊達政宗暗殺滅口。



戰後處理

南部側：


* 本次動亂中貢獻突出的柏山明助受封岩崎城。

伊達側：


* 支援一揆眾的白石宗直遭轉封登米。

* 關原之戰前承諾要讓伊達政宗成為百萬石大名的德川家康，因為本次事件而收回約定。



關連項目


* 日本合戰列表

* 關原之戰
和賀仙人車站（日語：和賀仙人駅／わかせんにんえき _Waka-sennin eki_ \*/?）位於岩手縣北上市和賀町仙人，是東日本旅客鐵道（JR 東日本）北上線的車站。



車站構造

島式月臺擁有 1 面 2 線的地面車站。無人車站，由北上車站管理。

月台配置



車站周邊


* 國道 107 號

* 和賀川



歷史


* 1921 年（大正 10 年）11 月 18 日 - 設立。

* 1962 年（昭和 37 年）12 月 1 日 - 為了建設湯田水壩變更路線，站房移至現址。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為 JR 東日本轄下的車站。。

* 1994 年（平成 6 年）10 月 1 日 - 由於實施特殊自動閉塞化，降為無人車站。廢除和賀仙人車站長、改由安心湯田站管理。

* 1999 年（平成 11 年） - 可能於此時改建車站。

* 2007 年（平成 19 年）3 月 18 日 - 廢止安心湯田站長，改由北上站管理。



相鄰車站

東日本旅客鐵道
: ■北上線

　
: 岩澤－和賀仙人－湯田錦秋湖


* 1970 年以前和賀仙人車站和湯田錦秋湖站之間設有大荒澤號誌站。此號誌站在 1962 年路線變更前是被稱為大荒澤站。



相關條目


* 日本鐵路車站列表
和賀忠親，出生於 1576 年（天正 4 年），卒於 1601 年 6 月 24 日（慶長 6 年 5 月 24 日），是日本戰國時代、安土桃山時代的陸奧國武將。和賀義忠之子。



生涯

和賀氏是支配陸奧國和賀郡（現岩手縣北上市周邊）的國人領主，天正 18 年（1590 年）豐臣秀吉要求全國出兵參加小田原討伐，和賀氏只派出名義代表出面，惹得秀吉憤怒而遭改易。之後忠親便投靠伊達政宗坐落在伊達領地的膽澤郡。

慶長 5 年（1600 年）關原之戰爆發，伊達政宗想藉機擴大領地，於是發起岩崎一揆，並密命和賀忠親前去攻打他的舊領地。在政宗的支援下侵攻擁有和賀郡的南部氏領地，引發岩崎一揆，進攻花卷城（鳥屋崎城），但被北信愛及南部利直反擊擊敗。關原之戰後，與近臣蒲田治道、筒井喜助、齋藤十藏等人被政宗在陸奧國分尼寺暗殺。

也因為此事，原答應要讓政宗成為百萬石大名的德川家康，收回承諾。



出典


* 史說北上平野の戦亂：和賀一族をめぐる悲劇（紫桃正隆）



相關條目


* 伊達政宗

* 岩崎一揆
和賀郡（日語：和賀郡／わがぐん _Waga gun_ \*/?）是位於岩手縣的一郡。人口 6,150 人、面積 590.78km²（2013 年）。

現轄有以下 1 町。


* 西和賀町
和起（?－1756 年），清朝中期將領，馬佳氏，滿洲鑲藍旗人，官至從一品的寧夏將軍，後戰死沙場，被乾隆帝追贈其為一等伯，諡號武烈，並讓其子和隆武承襲一等子爵位。和起隨後入祀賢良祠、昭忠祠。



生平

和起為滿州鑲藍旗人，出身滿洲八大姓之一的馬佳氏，其高祖為阿音布，在清朝開國之初，因為軍功而獲得了拜他喇布勒哈番（正四品騎都尉）的爵位。

康熙六十一年（1722 年）承襲了騎都尉的世職爵位。

乾隆四年（1739 年），和起被朝廷授予了從三品盛京協領的官職。

乾隆十二年（1747 年），改擔任從二品的廣州副都統，成為清朝在廣州駐紮的三千八旗軍的二號人物。

乾隆十四年（1749 年），調任同品級的寧夏副都統職位。

乾隆十九年（1754 年）五月，朝廷命令身為寧夏副都統的和起，偕同侍衛海福，率領寧夏八旗兵千人前往北路軍營。輔佐平西將軍、內大臣永常的西路大軍，前往討伐時任準噶爾汗國琿臺吉的達瓦齊，此為清朝中期的準噶爾之役的開端。

乾隆二十年（1755 年）正月，朝廷任命和起擔任清代寧夏府駐防八旗的最高軍政長官（兵力在三千～四千人），從一品的寧夏駐防將軍，成為清廷在西北的重要高級武官。同年二月，定西將軍永常向朝廷彈劾和起等武官所率領來支援 的兵士，並不足額，請朝廷議處。



參考文獻
和震（？—？），字起甫，河南開封府祥符縣民籍河陰縣人，明朝政治人物。



生平

河南鄉試第七十九名，萬曆五年（1577 年）丁丑科會試第二百八十四名，登三甲第一百七十名進士。



家族

曾祖和晛，曾任教授；祖父和春，曾任學正；父和頴。母王氏。



參考文獻
和跋（？—403 年），代人，鮮卑姓素和氏。北魏初年將領，但因性格問題而遭道武帝殺害。



生平

和跋世代統領部落，附於代國。和跋以才辯而知名，故得魏道武帝擢用為外朝大人，參與軍國重大謀略。和跋頗有智謀，又屢合道武帝心意，故獲拜龍驤將軍，不久更獲賜爵日南公。後跟隨大軍入侵後燕中原地，以功進為尚書，鎮守鄴城。時後燕慕容和守滑臺，長史李辨殺了他並以城獻降，並向和跋求救，和跋率輕騎到後李辨一度反悔拒守，但在和跋派尚書郎鄧暉游說之後李辨還是開門，和跋及後接收城中府庫所藏的財物。和跋及後擊敗了慕容德派來進攻的三千騎，慕容德亦放棄奪回滑臺，故滑臺為魏所得，陳郡、穎川一帶很多人民都來歸附。和跋後改封為定陵公，又在天興五年（402 年）與拓跋遵率兵進攻後秦高平公沒弈干。後擔任平原太守。

和跋是諸將中道武帝最寵信的，但和跋為人奢侈淫逸愛眩耀，喜歡虛名，這與當時群臣崇尚恭儉的風氣大相逕庭。道武帝勸誡也沒用令他轉變，遂令他下了殺機。天興六年（403 年），道武帝在出豺山之行期間收捕了和跋，並在路旁處死了他，跋妻劉氏亦自殺。事前道武帝派了和毗等和跋諸弟去和其訣別，和跋知己將死，就向他們聲稱灅水以南可供居住生活，在那耕作營產，並讓他們背對自己後說：「你們怎忍心看著我死呀！」和毗等人明白他的意思，於是假稱使者逃奔後秦國都長安，道武帝追不及，就怒而誅殺了和跋一家。



逸事

魏太武帝後來西巡五原，曾到過豺山打獵，突然遇上暴風，四周都被雲霧包圍。太武帝感到奇怪，詢問之下得知和跋家族世代居於此，宗祠和墓穴都在該地，認為他可以化解這奇異現象。太武帝於是以三牲禮祭祀和跋，雲霧竟隨即消散。故後來太武帝每當狩獵都會先祭拜和跋。



後代

子


* 和歸，曾因罪被流放涼州，後官至冠軍將軍、雍城鎮都大將，封高陽侯。

孫


* 和度，尚書都官郎、昌平太守。

曾孫


* 和延穆，司州部郡從事。

玄孫


* 和安，和士開之父，東魏儀州刺史。



延伸閱讀

[編]

　
: 《魏書・卷 28》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史・卷 020》，出自李大師《北史》

　
:



參考資料


* 《魏書・和跋傳》
和路雪（英文：Wall's）是英荷聯合利華公司旗下的冰淇淋品牌。



歷史

創始人理查・和路 1786 年在倫敦的聖雅各市場開始經營肉鋪。從 1812 年開始公司獲得當時的攝政王、後來的國王，以及此後的各朝英王的皇家認證委任，為宮廷提供豬肉。

20 世紀初，公司由理查的孫子托馬・和路二世經營，隨著每年夏天公司主營的肉腸、肉餡餅和鮮肉的市場需求減少，公司每年都要裁減員工。因此在 1913 年托馬・和路二世決定開始在夏天生産冰淇淋，這樣就不需要臨時裁減員工。

由於第一次世界大戰爆發，冰淇淋生産在 1922 年後才開始，此時和路氏公司已被利華兄弟買下，並開始生産冰淇淋，立即獲得成功。1959 年，和路氏又開辦第二間冰淇淋工廠，使得生産能力翻番。

1994 年聯合利華將和路氏的肉製品分公司出售，僅保留和路氏雪糕公司。

1998 年開始，聯合利華將其在全世界的主要冰淇淋品牌進行調整，統一使用「心牌」商標但保留各地的品牌名稱。

中國

1993 年開始在中國銷售，其中文品牌取「和路氏雪糕公司」的簡稱為「和路雪」。

聯合利華 1999 年收購了香港和中國大陸的原屈臣氏雪糕品牌「雪山雪糕」，並將其併入和路雪中國公司。



參考來源



外部連結


* 和路雪官方網站
和辻哲郎（1889 年 3 月 1 日 —1960 年 12 月 26 日）是日本哲學家、倫理學家、文化史家、日本思想史家，以『古寺巡禮』『風土』等著作知名。其倫理學體系被稱作和辻倫理學。



經歷


* 1889 年 - 兵庫縣神崎郡砥堀村（現・姫路市）。

* 1906 年 - 舊制姫路中學校（現・姫路西高校）畢業。

* 1909 年 - 第一高等學校畢業。

* 1912 年 - 東京帝國大學文科大學哲學科畢業，進入研究所。

* 1917 年 - 奈良旅行，古寺巡禮。

* 1919 年 - 『古寺巡禮』出版。

* 1920 年 - 東洋大學講師。

* 1922 年 - 法政大學教授

* 1925 年 - 京都帝國大學助教授。

* 1927 年 - 德國留學。(～1928 年)

* 1929 年 - 龍谷大學講師兼務。

* 1931 年 - 京都帝國大學教授。

* 1932 年 - 大谷大學教授兼務，取得京都大學文學博士學位。

* 1934 年 - 東京帝國大學文學部倫理學講座教授。

* 1949 年 - 定年退官。日本學士院會員。

* 1950 年 - 創設日本倫理學會，就任會長。

* 1951 年 - 以『鎖國』獲得讀賣文學賞。

* 1953 年 - 以『日本倫理思想史』獲得毎日出版文化賞。

* 1955 年 - 獲得文化勳章。

* 1960 年 - 病逝。



著作一覽


* 『古寺巡禮』 岩波書店　1919

* 『日本古代文化』 岩波書店、1920

* 『日本精神史研究』 岩波書店、1926

* 『原始基督教の文化史的意義』 岩波書店、1926

* 『原始仏教の実踐哲學』 岩波書店、1927

* 『続 日本精神史研究』 岩波書店、1935

* 『風土 人間學的考察』 岩波書店、1935

* 『康德　実踐理性批判』 「大思想文庫 18」岩波書店、1935

* 『倫理學』 岩波書店（上中下）、1937-49

* 『鎖國　日本の悲劇』 築摩書房、1950

* 『日本倫理思想史』　岩波書店（上下）、1952

* 『桂離宮　製作過程の考察』　中央公論社、1955

* 『仏教倫理思想史』 岩波書店「全集 第 19 巻」、1963

等



關連項目


* 境野事件

* 和辻春樹



外部連結


* 青空文庫
和達－班尼奧夫帶（英語：Wadati–Benioff zone，或稱為 Benioff–Wadati zone、Benioff zone、Benioff seismic zone），中文一般稱為班尼奧夫帶，或稱為瓦班氏帶、班氏帶，是隱沒帶深處的地震活動區域。沿著班尼奧夫帶的板塊差異位移是觸發深層地震的原因，深度最深可達約 670 公里。該區域名稱來自兩位各自獨立發現它的地震學家：加州理工學院的胡戈・班尼奧夫和日本氣象廳的和達清夫。



概要

已成形的火山島弧和大陸邊緣的下方是活動的隱沒帶。這些區域是沿著隱沒帶逆衝斷層的滑移區或向下移動的板塊滑動區；而這些區域因為板塊被拉入地函而彎曲並伸長。沿著這些區域發生的深層地震讓地震學家可以繪製隱沒中的海洋地殼層板與地函的三維圖。這個區域的傾角和隱沒中的層板是相同的。



實例

在南太平洋沿著湯加海溝的地震帶，島嶼下的傾角接近 45°，並且震源深度達到 600 公里。另一個例子則是在日本最大島本州，當地的班尼奧夫帶在立體圖上是兩條由震源深度資料點組成的線，並且兩條線之間相距數十公里



參見


* 隱沒帶
和逌（一ㄡ） （?—?），三國曹魏官員，汝南郡西平縣（今河南省西平縣南古和塘）人，太常和洽之子。

和逌在曹髦正元年間，擔任侍中，後來官至廷尉、吏部尚書，封為上蔡伯。和逌娶夏侯尚的女兒為妻子，生下兒子和嶠、和郁。



子


* 和嶠，字長輿，襲爵上蔡伯，初任太子舍人，官至潁川郡太守，為政很得民心。後來擔任給事黃門侍郎，遷中書令。

* 和郁，字仲輿，歷任尚書左右僕射、中書令、尚書令。洛陽陷落，投奔苟晞，病卒。



參考文獻
花當（15 世紀 —1530 年），明朝蒙古朵顏衛領主，《清史稿》作和通。先祖是成吉思汗的四獒者勒蔑，朵顏衛都督脫兒火察的玄孫，打卜忽之孫，阿兒乞蠻之子。

明孝宗弘治十八年（1505 年），達延汗東進，擊敗朵顏衛，阿兒乞蠻次年去世。明武宗正德二年（1507 年），花當遣使向明朝朝貢，明武宗准他襲職都督。之後，花當與達延汗暗中結盟，多次向明朝要求增加貢額、撫賞，被朝廷拒絕。正德十年（1505 年），派遣兒子把兒孫率軍攻破鯰魚關（今河北省遵化縣西北長城），進入馬蘭峪（遵化縣西北），殺死明朝將領陳乾等。又分兵攻打板場谷、神山嶺、水開洞等地。被明朝副總兵桂勇反擊，戰敗，退至紅羅山。派遣兒子打哈入朝悔過，請求恢復貢市。花當死後，因為長子革兒孛羅早死，由他的長孫革蘭台襲職都督。

花當有十一子：

1. 革兒孛羅，其子革蘭台，革蘭台子影克、董狐狸、長禿、兀魯思罕等
2. 把兒孫
3. 打哈
4. 把班，其子花大
5. 哈哈赤，其子炒蠻
6. 把都兒
7. 虎禿兔
8. 孛來
9. 把禿來
10. 虎禿孛來
11. 孛羅歹



參考文獻


* 高文德 主編. 《中国民族史人物辞典》.
和通投資控股有限公司，簡稱和通投資控股，以及和通投資（英語：Hotung Investment Holdings Limited，SGX：NT1），在 1997 年由台灣和通集團成立風險投資公司。

業務主要投資台灣、中國，以及美國等企業，而股份在 1997 年 8 月 11 日於新加坡交易所主板上市。總部位於臺北市松江路 261 號 10 樓。



連結


* Hotung.com.tw
和逢堯（?—?），唐朝岐州岐山（今陝西省岐山縣）人。

武則天時，他背著鼎到朝廷上書，稱願意幫助天子調和百事。有司責備他：「昔日夏桀不道，伊尹負鼎於商湯；現今天子聖明，百司和諧，需要什麼調和？」和逢堯不能回答，被流放莊州。十餘年後，舉進士高第，擢升為監察御史。唐睿宗時，後突厥可汗默啜請娶公主和親，和逢堯以御史中丞攝鴻臚卿充使復命。默啜派遣大臣對他說："敕書上說送金鏤鞍，現在檢查出來是銀胎金塗，豈能是天子之意，應該是使者換掉。如此虛假，公主必然不是真的。請還信物，罷和親之事。" 於是策馬而去。和逢堯大呼，命左右讓他回來，說：「我大國使者，不聽我解釋，我馬上就走。漢法重女婿，送鞍只取平安長久之義，何必以金銀區分高低？果真如此，是可汗貪金而輕銀，豈是重人貴信？」默啜聽說後，說：「漢人使者來我國的很多，都不敢如此，他不可輕視。」於是設宴備禮。和逢堯對可汗說：「當今天子原來是單于都護，想和可汗通舊好，可汗當向風慕義，穿著冠冕，在諸蕃中獲取尊重。」默啜於是裹頭束髮穿紫衣，南面再拜稱臣，派遣兒子入朝。和逢堯出使有功，擢升為戶部侍郎。因為和逢堯和太平公主親善，貶為朗州司馬，開元年間，官至柘州刺史，在官任上去世。和逢堯詼諧詭詐，但是在唐朝和逢堯作為使者是值得稱道的。



參考文獻


* 《舊唐書》卷 185 列傳第一百三十五 良吏

* 《新唐書》卷 123 列傳第四十八
和連（？—？），鮮卑人，是活躍於二世紀末的其中一位鮮卑部落首領。



生平

中國史書記載和連是該部的上任首領檀石槐之子。光和四年（181 年），檀石槐去世，和連繼承父親擔任部落首領的位置。然而和連的才幹不如其父，個性貪淫，裁斷律法時也不公平，因此有一半部眾叛離他。

到了漢靈帝統治末年，和連數次入侵、抄掠中國的邊境，後來在進攻北地郡時被郡內一名擅長用弩的平民射殺。死後兒子騫曼尚年幼，所以由哥哥的兒子魁頭繼任部落首領之位。



注釋



參考文獻


* 《後漢書》〈卷九十・烏桓鮮卑列傳第八十〉鮮卑條

* 《裴注三國志》〈卷三十・烏丸鮮卑東夷傳列傳第二十六〉鮮卑條

* 《資治通鑑》〈卷五十八・漢紀第五十〉光和四年條
《花遊記》（韓語：화유기，英語：Hwayugi／A Korean Odyssey），為韓國 tvN 於 2017 年 12 月 23 日起播出的週末連續劇，由《心情好又暖》朴洪均、《九家之書》金政賢、《河伯的新娘 2017》金炳秀導演與《主君的太陽》洪貞恩、洪美蘭作家共同創作。此劇根據中國古典名著《西遊記》為背景改編，講述擁有致命頹廢美的齊天大聖孫悟空，與擁有獨特世俗本性的三藏法師陳善美，在 2017 年惡鬼猖獗的黑暗世界中找尋光明旅程的故事。



演員陣容

主要人物

其他周邊人物

其他人物

特別出演



原聲帶


* Part.1（發行日期：2017 年 12 月 23 日）

* Part.2（發行日期：2018 年 1 月 6 日）

* Part.3（發行日期：2018 年 1 月 13 日）

* Part.4（發行日期：2018 年 1 月 20 日）

* Part.5（發行日期：2018 年 1 月 27 日）

* Part.6（發行日期：2018 年 2 月 3 日）

* Part.7（發行日期：2018 年 2 月 10 日）

* Part.8（發行日期：2018 年 2 月 17 日）

* Part.9（發行日期：2018 年 2 月 24 日）

其他搭配歌曲


* 台灣衛視中文台版本
  
* 片頭曲：陳勢安《壞掉的大人》
  
* 片尾曲：李榮浩《年少有為》

* 台灣衛視中文台 2020 年重播版本
  
* 片頭曲：吳克群《洛希極限》

* 台灣台視版本
  
* 片頭曲：林采欣《鯨落》
  
* 片尾曲：黃小琥《春到了》



收視率


* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。



記事


* 此劇於第二集播映期間出現製作事故，在劇集播映期間出現未經後期製作的畫面，而在劇集中段的廣告時間由原本的一分鐘延長至逾半小時，最終在晚上 10 時 20 分恢復播映。然而，電視台在不久後便中斷播映下半部份。電視台稱因劇集的下半部分尚未完成後期製作，故出現這次的事故。其後，電視台將完成修改的版本訂於翌日晚上 6 時 10 分重新播映。

* 2017 年 12 月 23 日凌晨 1 點左右，在京畿道龍仁的《花遊記》攝影棚有工作人員在安裝吊燈時不幸從 3 米高處墜落。該工作人員傷得不輕，不只有腦出血症狀，摔落時也造成髖關節和骨盆骨骨折。雖然送醫後已恢復清醒，但醫生也診斷「有下半身癱瘓的可能」，其所屬社 ABC ART 已向製作公司的法人、代表和武術指導提告，指責其過失致傷、恐嚇、威脅等，隨後韓國雇傭勞動部已經到現場進行調查。事故發生後，製作公司試圖掩蓋意外事故，tvN 乃於事故發生當晚如常播出引發爭議。

* 爲了解決後期製作和拍攝進程等問題，曾拍攝韓劇《九家之書》的金政賢導演被緊急召喚加盟劇組，為導演朴洪均分擔《花遊記》的拍攝工作，這也是兩人繼《九家之書》後再一次合作。



註釋



參考資料



外部連結


* 韓國 tvN 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 香港有線電視官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

* 台灣台視官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

* 花遊記 - BLOG （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* Daum 上《花遊記》的資料（韓文）

* NAVER 上《花遊記》的資料（韓文）

* 在 Netflix 上觀看《花遊記》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
和運租車股份有限公司，簡稱和運租車，是臺灣一家汽車租賃公司，為和泰汽車與日本豐田金融服務公司於 1999 年 5 月 24 日合資創立。



關係企業

臺灣


* 
* 臺南分公司：臺南市永康區中正南路 380 號

* 臺中分公司：臺中市西屯區臺灣大道二段 65 號 1 樓

* 高雄分公司：高雄市三民區博愛一路 6 號 1 樓

中國大陸


* 和運國際租賃有限公司：上海市普陀區怒江北路 427 號 9 樓



公司沿革


* 1999 年：5 月 24 日，和泰汽車轉投資成立和運租車股份有限公司。

* 2002 年：8 月，豐田金融服務公司參與投資和運租車。

* 2005 年：8 月，和運租車獲得 ISO 9001 品保認證。

* 2007 年：8 月，和運租車獲得經濟部商業司優良服務作業規範（GSP）之認證，為臺灣汽車租賃業界首創。

* 2012 年：6 月 20 日，經董事會遴選，和運租車新任董事長黃南光上任。

* 2021 年：7 月 22 日，和潤企業及和運租車董事會改選，前和泰產物保險副董事長劉源森當選兩公司董事長。



爭議

用戶個資外洩

2023 年，和運租車子公司和雲行動服務遭外國科技媒體 TechCrunch 揭露，有研究員發現，和雲行動服務的雲端伺服器有一個資料庫，其中包含 iRent 用戶名字、手機號碼、電子信箱、家庭住址、駕照照片與經特殊處理的卡片支付相關資訊。資料庫沒有密碼保護，任何人只要知道 IP 位址都可以查看 iRent 客戶資料。

2023 年 2 月 2 日交通部公路總局新聞稿表示，本月 1 日台北市區監理所前往和雲行動服務進行行政檢查，發現 iRent 未能依《汽車運輸業個人資料檔案安全維護計畫及處理辦法》規定提供汽車運輸業個人資料檔案安全維護計畫書，並要求 iRent 依《個人資料保護法》在期限內改正，否則《依個人資料保護法》按次處新台幣 2 萬元以上、20 萬元以下罰鍰。



相關條目


* 和泰汽車



外部連結


* 和運租車臺灣官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 和運租車中國官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻
和道流是日本空手道和柔術中的一個流派，由武術家大塚博紀創立。



和道流空手道

大塚博紀在神道揚心流、為我流這兩種派別的柔術上頗有成就，後來跟隨船越義珍、本部朝基、摩文仁賢和學習空手道，又融合了新陰流等日本古代劍術，創立了和道流。這個流派剛創立時的名稱是「神州和道流空手術」，後來改名「和道流」。

目前，和道流與松濤館流、剛柔流、糸東流，並稱為空手道的四大流派。

型

大塚博紀所創立的型有如下 16 個：


* 基本形

* 平安貳段

* 平安初段

* 平安參段

* 平安四段

* 平安五段

* ナイハンチ

* 公相君

* セイシャン

* チントウ

* バッサイ

* ジオン

* ニーセイシ

* ジッテ

* ローハイ

* ワンシュウ

全日本空手道聯盟指定的型如下：


* 第一指定形：鎮東、征三

* 第二指定形：公相君、二十四



和道流柔術拳法

大塚博紀將自己修煉的空手道融入了柔道中，創立了和道流柔術拳法。和道流柔術拳法是以神道揚心流柔術為母體，融入了為我流等柔術流派以及空手道的特長，而形成的新的流派。現在，和道流柔術拳法以柔術流派的身份，加盟於日本古武道協會。但是，和道流柔術拳法只對和道流空手道的有段者進行傳授。



主要會派團體


* 拳志會

* 全日本空手道聯盟和道會

* 和道流空手道聯盟

* 國際拳志會空手道聯盟

* 日本空手道教育研究會
和達清夫（1902 年 9 月 8 日 —1995 年 1 月 5 日），日本早期的地震學家，歌人，首任氣象廳長官。以研究深層地震聞名。



生平

和達清夫生於名古屋市，祖父是第五任仙台市市長，並且曾任日本東北地方一家銀行的總裁。和達清夫於 1925 年畢業於東京帝國大學物理學系之後進入中央氣象台（日本氣象廳前身）任職，1932 年獲得東京帝國大學理學博士。之後曾擔任末任中央氣象台台長和改制後的首任日本氣象廳長官。並且曾經擔任日本學術會議議長、埼玉大學校長、日本學士院院長等職務。1995 年在東京都逝世。



研究

和達清夫以研究隱沒帶的深層地震而聞名，和達清夫在研究日本列島的深層地震後，和胡戈・班尼奧夫各自獨立發現了班尼奧夫帶。而和達清夫研究深層地震時所繪的 P 波到達時間和 S 波與 P 波到達時間差值的關係圖被稱為和達圖。和達清夫在 1928 年的一篇關於淺層和深層地震的論文比較了地表下最大位移和震源與震央距離的比較，促使查爾斯・法蘭西斯・芮克特於 1935 年提出芮氏地震規模。



榮譽與獎項


* 1932 年恩賜獎

* 1976 年文化功勞章

* 1972 年勳一等瑞寶章

* 1985 年日本文化勳章

* 美國地震學會、英國皇家天文學會榮譽會員。



代表性著作


* _The "Bulletin" interviews: reprints of the 32 interviews with eminent personalities in meteorology and hydrology that appeared in the WMO bulletin between 1981 and 1988_; Hessam Taba, World Meteorological Organization, S. 217

* _International Who's Who, 1983-84_; Band 47; Europa Publications, 1983, S. 1436

* Hirono Takuzo: 'A Tribute to the Memory of Wadati Kiyoo_; Newsletter of the Seismological Society of Japan 6, no. 6 (1995): 35–36_



家庭

兒子和達三樹是物理學家。



參見


* 地球物理學家列表



註釋



參考資料



外部連結


* Kiyoo Wadati: Biographical information（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 訃聞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
王仁（韓語：왕인，日語：わに，？—？），傳說應神天皇在位時從百濟前往日本，在當地傳達了漢字和儒教的人物，但某些學者質疑此號人物的真實性。《日本書紀》上的寫法是王仁，《古事記》則寫成和邇吉師。他的祖父爲中國出身百濟渡來人。



漢文典籍和儒教

朝鮮半島方面的書籍記載找不到能跟王仁對應的人物，有關其記述只存在於日本方面的《古事記》、《日本書紀》和《續日本紀》三本書，記載各如下：

古事記

根據《古事記》，王仁是由百濟進貢給日本的賢者。


* 文：「百濟國 若有賢人者貢上 故 受命以貢上人名 和邇吉師 即論語十卷 千字文一卷 並十一卷付是人即貢進（此和邇吉師者、文首等祖）

* 譯：（應神天皇）命令百濟國：「如百濟有賢人，立即貢上。」而（百濟）所進貢之賢人，其名叫「和邇吉師」。又附論語十卷、千字文一卷共計十一卷一併獻上。

日本書紀

根據《日本書紀》，王仁受學者阿直岐之薦，從應神天皇之邀而舶來，為歸化日本之學者。據《古事記》王仁獻《論語》、《千字文》與日本，儒教與漢字亦被認為是藉此傳至日本。（注意：《日本書紀》並沒有宣稱王仁帶進《論語》、《千字文》，這是依照『古事記』所補充的。蓋因《日本書紀》編纂者考察現行之《千字文》尚未成立，遂刪之）然而，《千字文》在王仁來日之時尚未定稿，（按，今傳千字文為六世紀梁朝人周興嗣所作。而王仁索引入之千字文者，當為三世紀魏學者所作，今已被六世紀所作者取代；或者只是一般的習字書籍，而訛傳為千字文。）是以藉此記述認定王仁是否實際存在亦有疑慮，有一種說法是當時多名歸化學者的事蹟在《日本書紀》及《古事記》編寫時被歸到同一人身上，所以有人說王仁的原型是百濟漢人王辰爾或王宇志。

續日本紀

根據《續日本紀》，左面大史、正六位上的文忌寸最弟、武生真象以王仁子孫的身份上奏桓武天皇，表示其祖先王仁乃劉邦的後裔（出身山東瑯琊）。因王仁在漢末至樂浪郡避亂，然後前往百濟並改姓王姓。若此記述為真，王仁可能是 313 年樂浪郡滅亡時亡命至百濟的樂浪王氏的一員（王氏是樂浪大姓）。他在日本的後人是西文氏，掌管文字與文書起草，他與另一學者王辰爾有關。

古語拾遺

根據齋部廣成的說法，王仁與阿知使主管出納。



韓國的王仁

在韓國，王仁被視作傳達文化給日本之韓國人。其初中所用的國定歷史教科書記述「王仁傳給日本進步的文化」。然而，實際的韓國史書三國史記與三國遺事之中，並未發現王仁或與王仁為同一人物之人的記述。是以關乎王仁之事，只得藉由《日本書紀》、《古事記》、《續日本紀》之記述察之。但韓國人對只能在《日本書紀》中尋獲之王仁記述極力讚揚，卻同時否定同樣只能在《日本書紀》中尋獲之任那相關敘述。不過，一般認為王仁是五世紀時被日本掠奪的漢人學者。



古今和歌集的假名序上被視為王仁作品的和歌


* なにはづに さくやこの花 ふゆごもり いまははるべと さくやこのはな

* 文言譯：花咲押照難波津　籠冬已過今為春　綻放咲之此花矣

* 現代漢語譯：在難波津 開放這個花 過冬 現在與春天 開放這個花



相關條目


* 古事記

* 日本書紀

* 續日本紀

* 古今和歌集



參考資料



外部連結


* （日語）傳王仁墓的案內 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（大阪府枚方市）

* （日語）古今和歌集 假名序 紀貫之 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和邇站（日語：和邇駅／わにえき _Wani eki_ \*/?）是一個位於日本滋賀縣大津市，屬於西日本旅客鐵道（JR 西日本）湖西線的車站。車站編號是 JR-B23。



車站結構

對向式月台 2 面 2 線的高架車站。

月台配置



使用情況

根據「滋賀縣統計書」，1 日平均上車人次如下表。



相鄰車站

西日本旅客鐵道
: 湖西線

　
: ■新快速、■快速

　
: 通過

　
: ■普通（高槻站以西為快速）

　
: 小野（JR-B24）－和邇（JR-B23） －蓬萊（JR-B22）



參見


* 日本鐵路車站列表



參考資料



外部連結


* 和邇車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
和邢鐵路，西起山西省和順縣和順縣站，東至河北省邢臺市小康莊站。與京廣鐵路、邯黃鐵路在小康莊站交匯，與陽涉鐵路在和順縣站交匯，設計時速 120 公里，共設 13 個車站，全長約 142 公里，是繼大秦鐵路和瓦日鐵路之後的第三條能源運輸大通道。全線鋪軌工程全長 138.75 公里，包括新建聯絡線和增建京廣三線；全線橋梁 12 座，全長約 7 公里，共計預製、架設 894 孔 T 梁。2022 年 4 月 8 日，和邢鐵路正式開通。



概況

2015 年 11 月 30 日，和邢鐵路重大控制性工程跨邢昔公路特大橋第一樁成功開鑽，標誌著和邢鐵路工程正式開工建設。

2021 年 6 月 3 日，和邢鐵路開始鋪軌。8 月 7 日，歷經 6 年艱苦施工，和邢鐵路全線最長的天河山隧道安全貫通。至此，和邢鐵路全線 21 座隧道全線貫通。12 月 7 日，和邢鐵路全線鋪軌作業完成。

2022 年 4 月 8 日，和邢鐵路正式開通，增開和順縣至邢臺南貨物列車 4 列。



建設意義

邢和鐵路建成後將成為晉煤外運的又一快速通道，也將大大便捷冀南與晉東地區的交通聯繫，成為山西又一條鐵路出省通道。



交匯線路


* 和順：陽涉鐵路

* 邢臺：京廣鐵路、邯黃鐵路
《和那誰的》是香港歌手蘇永康的個人音樂專輯，於 2011 年 11 月 8 日推出，專輯主打《那誰》大受樂迷歡迎。2012 年 1 月 13 日專輯推出加強版，加送《那誰》的國語版及伴唱版，以及《怎夠喉》及《破繭》的 MV。



曲目



發行版本


* 第一版 (2011)

* 加強版 (2012)

* SACD 版 (2018)



音樂錄影帶



派台歌曲成績



所獲獎項


* 新城勁爆頒獎禮 2011—— 新城勁爆卡拉 OK 歌曲《那誰》

* 新城勁爆頒獎禮 2011—— 新城全球勁爆歌曲《那誰》

* 2011 年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 —— 專業推介 叱吒十大（第八位）《那誰》

* 2011 年度 SINA Music 樂壇民意指數頒獎禮 ——SINA Music 最高收聽率二十大歌曲《那誰》

* 2011 年度 SINA Music 樂壇民意指數頒獎禮 ——SINA Music 創作概念大碟《和那誰的》

* 2011 年度 SINA Music 樂壇民意指數頒獎禮 —— 我最喜愛至尊金曲《那誰》

* 第三十四屆十大中文金曲頒獎音樂會 —— 十大歌曲獎《那誰》

* 第三十四屆十大中文金曲頒獎音樂會 —— 全球華人至尊金曲獎《那誰》

* 2011 加拿大至 Hit 中文歌曲排行榜全國總選 —— 全國推崇十大歌曲《那誰》

* 2011 雪碧榜音樂頒獎典禮 —— 全國至尊金曲大獎《那誰》

* 新城國語力頒獎禮 2012:—— 新城國語力熱播冠軍歌曲大獎《破繭》



外部連結


* 和那誰的 by 蘇永康 on KKBox（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 和那誰的 - 加強版 by 蘇永康 on KKBox（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和鄂爾勒克（？—1643 年），17 世紀是西蒙古（厄魯特）土爾扈特部首領。

當時，沙皇俄國向中亞地區擴張。和鄂爾勒克在 1607 年到 1609 年，多次擊敗俄國人的入侵。之後，準噶爾部首領巴圖爾琿台吉在天山北路擴張勢力，想一統四厄魯特。和鄂爾勒克於 1628 年被迫西遷，在 1630 年在中亞建牙。1640 年，和鄂爾勒克返回天山北路參加制定《厄魯特法典》。1643 年，和鄂爾勒克與俄國人作戰時，重炮身亡。另一說法是與諾蓋人作戰中死亡。



參考資料


* 勒內・格魯塞. 《草原帝国》.

* 班布爾汗. 《最后的可汗：蒙古帝国余晖》.
日本酒（日語：日本酒／にほんしゅ _Nihon syu_），指日本傳統的酒精飲料，一般用來特指日本最具代表性的酒類，清酒。主要以米為原料，以日本傳統製法製成，屬於釀造酒。



定義

以日本特有製法製成的酒，皆可稱日本酒。有不同種類，如清酒、燒酒、甘酒等。一如東亞文化圈其他地區，主要是使用米類作為發酵物，因此大部份的日本酒皆為米酒。

日本人在指稱日本酒時，則直接稱「酒」（ さけ _Sake_），而使用片假名時所指稱的則是國外的酒。因為佛教有禁止飲酒的戒律，日本的佛教僧侶在稱呼酒時，則將其用「般若湯」代稱。



清酒

清酒是一種釀造米酒，酒精濃度平均在 15% 左右。以米、米麴和水發酵之後，形成濁酒，再經過濾後，就成為清酒。這是日本最具代表性的酒類，因此也稱日本酒。

世界上的酒類有其適合的飲用溫度，最適合飲用清酒的溫度介於攝氏五度到攝氏六十度間，是世界上飲用溫度範圍最大的酒類。而另外一方面，清酒亦可以應用在料理上。最常見的使用方法便是利用日本酒來除去魚類的腥臭味。

清酒近來在日本的銷售狀況有低落的傾向，主要是因為日本與國際接軌後洋酒大舉進入日本，在日本的酒類市場取得了不少的佔有率。而在這樣的態勢之下，反而是歐美地區逐漸出現了飲用清酒的風潮，主因是壽司與刺身等日式料理在流行至西方國家後，食用時常會配上同樣來自日本的清酒之故。



清酒的釀造

清酒釀造過程中所需的主要原料為水、米、麴，除此之外還需要酵母和乳酸菌。上述的幾種原料為清酒的主原料，在主原料之外還需使用調整酒類酸度的副原料才能產出完美的清酒。

水

經過科學的分析，可以得知水大約佔了清酒內容物的百分之八十。一般在釀造清酒時主要使用地下水，但在水質良好之地區亦有直接使用自來水的現象。而釀酒時所使用的水可謂左右了清酒的品質，甚至有建於都市地區的釀酒廠為了造出美味的日本酒而從水源區運水至廠房。

判定水質優劣的一個條件為水的硬度。一般日本所使用的硬度標準採用美制，然而在釀酒界所採用的標準卻是德制，但近年因國際勢力消長之故，逐漸有往美制傾斜的趨勢。若單單只進行粗略地分類，使用硬水釀造的酒口感較烈，而使用軟水釀造的酒則口感較甘。原因是在硬水的環境之下，酵母的活性較使用軟水時高，酒精發酵（亦即糖分的分解）速度加快；反之在使用軟水時，酵母活性低落，發酵的程度便低於硬水。

從江戶時代開始，生產日本美酒的灘五鄉便使用被稱為「宮水」的硬水。然而在十九世紀時，廣島縣的三浦仙三郎開發出了軟水釀酒法。以往主要是以硬水做為釀酒用水，但因為軟水釀出的酒類較合現代人的胃口，因此釀酒用水有逐漸往軟水傾斜的趨勢。

從古至今，日本生產名酒之處皆離河川不遠。釀酒所用的水大多是由河川直接取得或是抽取地下水。雖然水是生產清酒的主要原料之一，但廠商並沒有標示水質及水源地的義務。然而這並不意味著廠商在這方面不需要受到監督，事實上在建廠開始生產清酒之前，廠商需將水源地的水送交地方的釀造試驗所與食品試驗所接受測試。

另外，除了釀造酒類時所使用的原料水需要受到規範，用來清洗酒瓶及廠房設備的水亦須受到監督。因為若使用劣質水清洗酒瓶和機具，殘留下來的水滴會影響酒的純度及品質。

米

在優良的水質之外，釀造優良的清酒亦需要高品質的米。米為穀類的一種，最大的特點為富含澱粉，而澱粉是酵母發酵時所需要的能量來源，故原料米的品質亦左右了酒的品質。

以用途而言，釀酒時所用的米有麴米和掛米。麴米通常使用釀酒專用的酒米（又稱酒造好適米）；掛米則較常使用一般的食用米。

酵母

在釀酒過程中另外一項值得注意的必需品為酵母。酵母在生物學上是屬於真菌類的單細胞生物。而在自然界中有超過十萬種的酵母存在，而彼此又各具有不同的特性。而酵母可謂決定酒類的口感、香氣與品質的最大關鍵，而專用來釀造清酒的酵母稱為「清酒酵母」。

在製造清酒的過程當中，發酵是一個相當重要的步驟。清酒與洋酒最大的不同之處在於清酒的原料穀類本身不含糖分，需要經過糖化的步驟才能產生糖分。因此日本酒最大的特性便是同時進行發酵與糖化的製造過程，我們將之稱為「並行複發酵」。

在尚未進入科學時代之前，古人們的釀酒方式為將米與水混合，使原本就存在於空氣之中的酵母自然增生，尤其是使用酒窖中大量存在的酵母。主因是酒窖中存在的酵母通常是以該酒窖中所存放的酒類佔多數。然而這樣缺乏科學化管理的製造技術有許多的缺點，因為製造者無法控制該次發酵會取得何種酵母。也因為如此，因此能否釀造出品質優良的酒類只能仰賴運氣，造成了酒類品質的低落與原料的浪費。

而在明治時代之後由於西學東漸，日本在引進了微生物學後，也掌握了分離菌株而後培養的技術，日本人則透過此技術欲提升釀酒成品的品質。西元 1911 年（明治 44 年），日本釀造協會進行了大規模的酵母採集，並在專家評鑑之後訂出了第一名的酵母。在評鑑之後大量培養並分散至全國，這類酵母則稱為「協會 N 號」（視其品種不同，N 為不同的數字）。而外界則將此類酵母統稱為協會系酵母或協會酵母。

傳統的日本清酒只有米類的香味，而不似洋酒有果類的香味。而使日本清酒具有濃烈香氣的最大功臣乃是吟釀酒的誕生。而吟釀酒的酵母則為協會 7 號與協會 9 號。

而在 1980 年代時，由於吟釀酒在消費者間受到廣大的歡迎，因此在協會系酵母之外，亦研發了少酸性酵母、蘋果酵母等新一代的酵母。目前各大學及研究機構也持續進行著新酵母的研究。

然而吟釀酒濃烈的香氣也並非沒有缺點，如香水般過度濃烈的香氣事實上是有損於酒類的口感的。也因為這個原因，在存放時需要特別處理。



分類方式

根據原材料和製作方法，清酒可分為普通酒和特定名稱酒兩種。而根據日本國稅局公告之《清酒釀造品質的表示基準》，特定名稱酒又可分為純米酒、本釀造酒二大分類：


* 本釀造酒 — 加入少量釀造酒精來調節香氣和味道。(釀造酒精需低於使用白米重量的 10%)

* 純米酒 — 單用米與米麴製造的酒，完全不添加釀造酒精。

如果再細分，共可分為八種：



參考文獻



參見


* 中國酒

* 韓國酒

* 日本白酒
和里三王宮，位於中國廣西壯族自治區三江侗族自治縣良口鄉和里村、南寨村，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建築，為第六批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 2013 年 5 月。

和里三王宮的歷史年代為明－清。在清乾隆年間，每年農曆二月初二，河裡、南寨、歐陽、寨貢四村信眾會在三王廟內舉行祭神活動，並且於乾隆五十九年（1794），採用依古刻石，立碑限禁的手段，確立三王宮為神聖的祭祀中心，由三王宮所聯合在一起的四村民眾，逐步結成了一個跨村落的祭祀圈。



參考文獻
和銅（708 年正月十一 —715 年九月初二）是飛鳥時代、奈良時代元明天皇、元正天皇的年號。



改元


* 慶雲五年正月十一（708 年 2 月 7 日）：改元和銅。

* 和銅八年九月初二（715 年 10 月 3 日）：改元靈龜。



來源

根據《續日本紀》巻四記載，在武蔵國秩父郡（現在埼玉縣秩父市黒谷）發現了一種被稱為和銅（ニギアカガネ）的銅塊，獻給朝廷後，年號由慶雲改為「和銅」。



大事記



出生



逝世



紀年



參看


* 日本年號列表

* 同期存在的其他政權的紀年
  
* 景龍（707 年九月 —710 年六月）：唐朝唐中宗之年號
  
* 唐隆（710 年六月 — 七月）：唐少帝李重茂之年號
  
* 中元克復（710 年七月 — 八月）：唐朝貴族領袖譙王李重福之年號
  
* 景雲（710 年七月 —712 年正月）：唐朝唐睿宗之年號
  
* 太極（712 年正月 — 四月）：唐朝唐睿宗之年號
  
* 延和（712 年五月 — 八月）：唐朝唐睿宗之年號
  
* 先天（712 年八月 —713 年十一月）：唐朝唐玄宗之年號
  
* 開元（713 年十二月 —741 年十二月）：唐朝唐玄宗之年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
和銅黑谷車站（日語：和銅黒谷駅／わどうくろやえき _Wadoukuroya eki_ \*/?）是位於埼玉縣秩父市黑谷 412 番 4 號，秩父鐵道的秩父本線車站。



歷史


* 1914 年（大正 3 年）10 月 27 日 - 黑谷站啟用。

* 2008 年（平成 20 年）4 月 1 日 - 為了紀念和銅 1300 周年，車站改名為和銅黑谷車站。



車站構造

此站是地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台。此站是由寄居站管理的業務委託車站。

車站職員當值時間為平日的星期一、三、五 7:00～14:00，平日的星期二、四 11:30～18:30 和星期六日 8:00～16:00。

此站最接近「和銅遺蹟」。此站步行約 5 分鐘可到達聖神社，從神社步行 15 分鐘可到達和銅遺蹟。月台上設有直徑約 1〜2 米的和同開珎之紀念碑。

在檢票口內設有廁所。

月台

自家通勤型車輛停靠在 1 號月台時，每卡車輛只會開啟兩度車門。



使用狀況


* 在 2018 年度 1 日平均乘車人次為 218 人。

以下為 1974～1998 年度的上下車人次變化。



車站周邊


* 國道 140 號

* 荒川
  
* 和銅大橋

* 橫瀨川
  
* 橫瀨川橋梁

* 和銅遺蹟

* 聖神社

* 諏訪城蹟

* 飯塚・招木古墳群



公車路線



相鄰車站

秩父鐵道
: 秩父本線

　
: SL「Paleo Express」、急行「秩父路」

　
: 通過

　
: 普通

　
: 皆野－和銅黑谷－（（貨）武州原谷）－大野原



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Wa



外部連結


* 車站情報 和銅黑谷車站（秩父鐵道） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 和銅遺蹟 - 和銅保勝會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 秩父觀光協會官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 美之山公園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） - 種植了約 10,000 朵櫻花或杜鵑花的景點
和銀光，中華人民共和國政治人物、全國脫貧攻堅先進個人。



生平

和銀光人怒江州蘭坪縣紀委監委派駐縣委辦紀檢監察組組長。2019 年 3 月，被選派到蘭坪縣中排鄉大宗村任駐村第一書記。他率領當地民眾種植丹參、雲木香等中藥材，並幫助民眾異地遷居，使深度貧困村大宗村順利摘下了貧困的帽子。

因在脫貧攻堅戰中作出突出貢獻，2021 年 2 月 25 日全國脫貧攻堅總結表彰大會上，和銀光被授予「全國脫貧攻堅先進個人」。



參考
和闐（維吾爾語：خوتەن‎，拉丁維文：Hoten），清代新疆城名，即額里齊（今新疆和田市），由于闐轉音而來。清代中期以後用作地區名，包括新疆哈喇哈什河以西，塔里木河以南，崑崙山至可可西里山以北的廣大地區，由和闐辦事大臣管轄。

清末，以其地置和闐直隸州，隸屬於喀什噶爾道，領兩縣。中華民國初年廢州，以喀什噶爾道領縣。1920 年析喀什噶爾道置和闐道，後改為和闐行政區。中華人民共和國改和闐為和田，設和田地區及和田市。



參見


* 和闐直隸州

* 和闐道

* 印和闐
和闐回部輔國公，俗稱和闐回王，是清代新疆和闐的回部（維吾爾族先民）世襲貴族。



和闐回部輔國公世系



參考文獻


* 《清代 - 民國初期新疆回部王公貴族世系封爵研究》，李剛
塞語（Saka、Sakan），又稱東部塞語，是一種曾在塔里木盆地于闐王國與圖木舒克使用的塞族方言，屬東伊朗語。在其下又分成兩種方言，在于闐使用的，稱為于闐語（Khotanese），于闐塞語和和闐語等，在圖木舒克使用的，稱圖木舒克語（Tumshuqese）。



歷史

這兩種方言，都源自斯基泰人。漢語文獻中不見該區域受到過入侵的記錄，一種理論認為兩支操相近方言的塞人部落約在公元前 200 年定居於此。

于闐語文本主要是 7 到 10 世紀的，也有些殘卷可追溯至 5 或 6 世紀。圖木舒克語的材料要少得多，難以精確定年，其中大部分可能寫於 7 世紀晚期至 8 世紀。

塞語在突厥穆斯林征服于闐後逐步走向消亡。

在 11 世紀，于闐仍保持著自己的語言文字，這可能要歸功於麻赫穆德・喀什噶里。Kanchaki 和粟特語等非突厥語到 11 世紀仍在一些地方使用。據信 Kanchaki 屬於塞語。塔里木盆地在語言學上的突厥化到 11 世紀末基本完成了。



系屬分類

于闐語和圖木舒克語十分接近東伊朗語支。



文本

除伊塞克石冢上一般被認為是于闐語的銘文外 (也以佉盧文書寫)，所有現存材料都來自和田或圖木舒克。敦煌文獻中，于闐語有超過 2300 份文本，圖木舒克語只有 15 份。它們由 H. W. 貝利破譯。最早的文獻是約 4 世紀的，主要是宗教文獻。例文見 Or.6400/2.3。



註釋



參考文獻



延伸閱讀



外部連結


* International Dunhuang Project
和闐之戰，清高宗乾隆二十三年（1758 年）十一月至乾隆二十四年（1759 年）三月，在平定回部之戰中，清軍在和闐城對大小和卓的作戰。

乾隆二十三年（1758 年）十一月廿六日，霍集占派阿卜都克勒木兄弟與鄂斯滿、塞頗爾等率軍六百進攻和闐。鄂斯滿首先攻陷克勒底雅，克勒底雅城主（伯克）阿里木沙逃往額里齊。乾隆二十四年正月，阿克蘇辦事侍郎永貴派兵救援。正月十五後，和卓兵圍攻額里齊、哈喇哈什。駐巴爾楚克的參贊大臣巴祿派兵三百救援和闐，乾隆帝命巴祿親自領兵增援。兆惠在阿克蘇派瑚爾起、巴圖濟爾噶爾帶九百兵援救和闐。二月，玉隴哈什失陷。三月初三日，哈喇哈什失陷，三月初六日，瑚爾起等抵達額里齊，與散秩大臣鄂對、侍衛噶布舒合兵。三月初九日，瑚爾起到達哈喇哈什，乘霧襲擊和卓軍營，射殺阿卜都哈里克。鄂斯滿、霍集雅斯負傷逃走。三月十一日，清軍收復玉隴哈什、齊爾拉，派人招降克勒底雅、塔克。阿卜都克勒木屬下布庫塔斯被執獻清軍，和闐平定。



注釋
和闐道，中華民國初期設置的道。

清德宗光緒九年（1883 年）置和闐直隸州。1913 年廢州置縣。1920 年 4 月由喀什噶爾道的和闐縣、墨玉縣、于闐縣、洛浦縣、皮山縣、葉城縣六縣置和闐道，下轄和闐、于闐、墨玉、洛浦、皮山、葉城 6 縣及策勒縣佐，屬新疆省，以和闐縣為治所。轄境約當今和田地區，新疆維吾爾自治區西南部葉城縣、皮山縣、墨玉縣、和田縣、洛浦縣、策勒縣、于田縣、民豐縣等市縣。1921 年 11 月由葉城縣析置澤普縣。1924 年廢，改稱和闐行政區。



參考文獻


* 《中國歷史地名大辭典》

* 《中國古今地名大詞典》
和陽美術館位於山西省大同市復建的東城牆瓮城和月城內部。



歷史

2011 年 9 月 28 日開館。和陽美術館建築高度 11 米，展區高 7 米，總建築面積為 2.3 萬平方米，為二層建築，內有前廳（序廳）、展廳、休息區、茶吧、咖啡廳、閱覽室、4D 影院。展廳共 6 個展區。 700 平方米、65 座的 4D 影院可以營造視覺、聽覺、觸覺、嗅覺感受。

展覽館開館於第十屆中國 (大同) 雲岡文化藝術節期間，舉辦的第一個展覽是由中國美術家協會、中央美術學院與大同市人民政府聯合舉辦的「2011 中國・大同國際雕塑雙年展」 ，兩個月間接待遊客 18 萬人次。 開館之後美術館相繼舉行了一系列的雕塑、書畫展覽。展館為蘇州金螳螂展覽設計工程有限公司設計。2012 年和陽美術館計劃推出的展覽有「美哉大同魏百勇大同風光國畫展」、「中國當代篆書名家提名展」、「著名書畫家黎明中先生作品展」、「俄羅斯近現代油畫大師作品展」、「大同市優秀工藝美術作品展覽」、「徐悲鴻先生真跡暨百名中國書畫名家作品展」、「中國大同國際壁畫雙年展」等。

和陽美術館位於大同市修復的東城牆景區內，購買城牆門票即可參觀和陽美術館。



參考



外部連結


* 永不撤展的雕塑 —— 和陽美術館建設記（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和陽鎮，是中華人民共和國河北省邢臺市南和區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

和陽鎮下轄以下地區：

建設大街社區、​和陽新村社區、​文明路社區、​和陽東村社區、​東關村、​北關村、​南關村、​南內村、​縣前村、​縣西村、​西關村、​前後台村、​南王莊村、​沙道村、​鞏莊村、​張李召村、​左李召村、​楊李召村、​焦莊村、​冀屯村、​范莊村、​楊牌村、​東三官村、​西三官村、​東辛寨村、​西辛寨村、​北裴莊村、​路莊村、​東韓村、​馬莊村、​西東韓村、​西韓村、​西劉村、​賈莊村、​北鄭村、​西候莊村、​東候莊村、​三張村和西內村。
和陵，可以指：


* 唐和陵，唐昭宗李曄的陵墓，位於河南省洛陽市

* 孟知祥墓，後蜀高祖孟知祥的陵墓，位於四川省成都市
孟知祥墓又稱和陵，位於四川省成都市北郊的磨盤山。孟知祥是五代後蜀皇帝。他的陵墓是在南方少有具北方草原建築風格的陵墓。。

1980 年 7 月 7 日列為四川省重新確定公布的第一批省級文物保護單位。2006 年 5 月 25 日公佈為第六批全國重點文物保護單位。



參考文獻
和隆武（？—1782 年），清朝中期將領，馬佳氏，原滿洲鑲藍旗人，後因功抬入滿洲正黃旗，官至從一品的吉林將軍，承襲其父寧夏將軍和起的一等子爵位，後又因第二次金川之戰中立功，被乾隆帝加封三等果勇侯，諡號為壯毅。受到的封賞有「圖形紫光閣」、「賞戴雙眼孔雀翎」、「巴圖魯名號」。因沒有後嗣，所以三等果勇侯爵位改為其弟和雙額承襲。



生平

乾隆二十一年（1756 年）十二月十九日，其父寧夏將軍和起因戰死沙場，被乾隆帝下令加贈一等伯。諡號武烈。並且入祀賢良、昭忠二祠。而作為繼承人的和隆武也承襲了父親的一等子爵位，並且在之後被任命為正四品三等侍衛。

乾隆三十六年（1771 年）承襲正四品佐領一職。

乾隆三十七年（1772 年）二月二十一日，身為乾清門侍衛的和隆武與吉圖、德赫布、百靈阿、蒙固爾等一眾侍衛，被乾隆皇帝命令前往金川軍營參戰（第二次金川之戰）。七月，定西將軍阿桂下令和隆武協同副將軍明亮，從墨壟溝進攻甲爾木山梁，並成功攻克。到了十二月，清軍攻打美都喇嘛寺時，和隆武以領隊侍衛的身分，沿河夾擊敵軍，並成功擊潰，隨後將其盡數殲滅。

乾隆三十八年（1773 年）正月，和隆武被派遣進攻納圍正面山梁。六月二十三日，海蘭察在簇拉角克進攻金川軍，和隆武率兵前去接應。八月四日，三等侍衛和隆武被升任正二品鑲藍旗蒙古副都統。十一月，跟隨明亮攻克了僧格宗（今四川省小金縣）。

乾隆三十九年（1774 年）正月，跟隨參贊大臣富德攻克絨布寨北沃什山、摩格、孟格、裏格、穆圖德宗，並且進攻卡卡角。而就在同一個月，和隆武被命令去署理湖南古州鎮總兵。三月，和鑲紅旗漢軍都統奎林一同進攻斯第，金川軍迎戰，兩方激戰後，清軍成功擊敗對方。和隆武與麾下士卒力戰到箭矢射完後，又以矛槍格鬥，在戰鬥中受了傷。乾隆聞訊後，下令嘉獎，奎林、和隆武二人，各被賞了玉韘一枚。小荷包三個，其餘諸將，也各有封賞。而根據資料可以知道其受傷乃是被長槍所傷兩處。六月，被調去隨軍征戰正地。進攻木克什克第一碉，賜皮馬褂。十一月，大軍開始進攻日旁，和隆武率軍從周叟繞到金川軍的身後，隨後率軍突入，碉寨的金川軍猝不及防之下軍潰，在短刃相搏之下，清軍沿山不停進攻，連克十餘座戰碉、二百餘座平碉，成功盡數殲滅了日旁的金川軍。

乾隆皇帝聽聞此次勝利的消息後，說道：「此次明亮等人率軍攻克日旁的大小碉寨，在探路籌畫等方面都是十分到位的，而越過險地殺敵則全是和隆武之功，他的父親和起為國盡節捐軀，他能有這個兒子甚是令我欣慰，因此授予和隆武都統品級以示嘉獎，和隆武在之後要繼續與珠勒格德等人一同進剿谷爾堤一帶的碉寨，並將其盡數攻克。」

乾隆四十年（1775 年）正月十一日，和隆武從鑲藍旗蒙古副都統升任為從一品正藍旗蒙古都統。

乾隆四十一年（1776 年）正月七日，和隆武因平定金川的功勞，與左都御史阿思哈、副都統和珅被乾隆皇帝下令三人的家族從滿洲鑲藍旗，抬入滿洲正黃旗。同時，和隆武因此次功勞，被乾隆皇帝從子爵的爵位晉封為三等果勇侯。與豐昇額、明亮、海蘭察、奎林等人又被賞了雙眼孔雀翎。且乾隆皇帝還賞給他御用鞍轡馬一頭和銀幣，讓其圖形紫光閣，御製贊曰：「襲父恤職，少年老成。囊錐脫穎，竟善用兵。掠日旁寨，獨擅偉勳。楚材繼出，既悵以欣。」

乾隆四十三年（1778 年）三月，和隆武出任寧夏將軍一職。十一月，調任為吉林將軍。

乾隆四十七年（1782 年），在軍營過世。諡號壯毅。



延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 331》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:



參考文獻


* 《國史大臣列傳正編・卷一百四十三・和起附和隆武列傳》
和隆滿族鄉是中華人民共和國遼寧省鐵嶺市西豐縣下轄的一個民族鄉。



行政區劃

和隆滿族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

忠厚村、​和隆村、​雙嶺村、​萬和村、​成福村、​福巨村、​阜豐村、​肇興村、​達成村和九如村。
在加性組合數學里，阿貝爾群 _G_ 中的兩個子集 _A_ 與 _B_ 的和集（也被稱為閔可夫斯基和）被定義為 _A_ 中任意元素與 _B_ 中任意元素之和的集合，即

　
: $A+B=\{a+b:a\in A,b\in B\}.$
和雲宮位於嘉義縣水上鄉寬士村 29 號，是中華民國嘉義縣水上鄉的信仰中心之一。

1746 年 (清朝乾隆十一年) 時，黃姓宗族由福建泉州平和縣遷至本地，平日務農維生。為了祈求農作物豐收，及不受天地災害而影響其生計，於是建立了福德公祠，讓黃姓宗族和周圍居民有個信仰中心。根據該廟紀錄，當時的建材是運用福杉簡易建蓋而成。

1751 年 (乾隆十六年) 時，由遷居臺灣諸羅山崎仔頭定居的某黃姓人士，帶入了在福建泉州平和縣製作而成的媽祖 (天上聖母) 金身，來代替原本奉祀的福德正神。所以現在的奉祀主神是天上聖母，而不是最初的福德正神。

和雲宮主要的慶典日，每年農曆三月二十三日，是媽祖 (天上聖母) 的聖誕，會於該日前夕，由廟方委員擲杯請示繞境的日期，不一定是在農曆 3 月 23 號當天遶境。

繞境範圍約為古稱崎仔頭的地區，包括今寬士村、柳林村及內溪村。

本廟與璿宿上天宮、水上苦竹寺併為水上鄉重要信仰中心。



參考文獻
和靜縣（維吾爾語：خېجىڭ ناھىيىسى‎，蒙古語：ᠾᠧᠵᠢᠩ 
ᠱᠢᠨᠢ），是中華人民共和國新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州的縣。1947 年設和靖縣，1965 年改和靜縣，總面積為 34976 平方公里。2002 年人口為 17 萬人，其中漢族占一半有餘，維吾爾族約占 1/4，蒙古族接近 3 萬，其中占全縣面積約 2/3 的西部巴音布魯克區，為蒙古族聚居區。



歷史

和靜歷史悠久，距今 3000 年左右，和靜境內就有古人類生息。春秋時期有姑師人在這一帶活動。漢代為焉耆國，隸西域都護府。涼、北朝先後統治，唐貞觀二十二年（648 年），設置焉耆都護府，為安西四鎮之一。後屬西州回鶻。蒙古滅西遼後先後分屬察合台汗國和葉爾羌汗國。

清乾隆三十六年（公元 1771 年），蒙古族土爾扈特部從俄國伏爾加河流域東歸祖國。乾隆皇帝策封渥巴錫一支為舊土爾扈特部，四旗五十四部駐牧珠勒圖斯及開都河流域（今巴音布魯克草原等地），為蒙古封地。民國二十七年（1939 年）成立和通縣，後改名和靖縣。1954 年後隸屬巴音郭楞蒙古自治州。1965 年 11 月 3 日，改名為和靜縣。



地理

和靜縣地處天山中段南麓，巴音郭楞蒙古自治州西北部，是連接南北疆的重要交通樞紐，周邊與伊犁、昌吉、阿克蘇等多個地區 17 個縣市毗鄰，東鄰吐魯番盆地，南連庫爾勒市，西接伊犁谷地，北越天山與烏魯木齊等相連。和靜縣縣域地形呈東西長、南北寬、西北高、東南低，由山間盆地、山地峽谷和山前平原三大塊構成。

和靜縣氣候類型屬於中溫帶大陸性乾燥氣候，四季分明，乾燥少雨，光熱條件充足，無霜期長。年平均氣溫 8.8℃；年降雨量 68 毫米；年蒸發量 2100 毫米；年日照時數 2942 小時；全年無霜期為 183 天；年平均大風日數 22 天。



行政區劃

和靜縣下轄 8 個鎮、4 個鄉：

和靜鎮、​巴侖台鎮、​巴潤哈爾莫墩鎮、​哈爾莫墩鎮、​巴音布魯克鎮、​鞏乃斯鎮、​乃門莫墩鎮、​協比乃爾布呼鎮、​克爾古提鄉、​阿拉溝鄉、​額勒再特烏魯鄉和巴音郭楞鄉。



交通

和靜縣有 216 國道、 217 國道、 218 國道以及南疆鐵路穿過。



旅遊


* 巴音布魯克大草原：位於和靜縣城西北部。海拔 2000～2500 米。東西長 270 公里，南北寬 136 公里，總面積為 23835 平方公里。四周山體海拔均在 3000 米以上。為典型的高寒草原草場、高寒草甸草場、高寒沼澤草場和山地草甸草場。距庫爾勒市 360 公里。巴音布魯克大草原地處天山隆起帶的山間盆地，屬中生代山間斷陷。盆底被第四紀沉積物覆蓋。是集山嶽、盆地、草原為一體的自然風景區。

* 奎克烏蘇石林：位於巴音布魯克以西 120 公里，是 200 萬年前天山造山運動形成的一組造型奇特的高山石林。坐落在天山腹地，海拔 3202 米，長約 9 公里，寬約 5 公里，相對高度 30 米左右。為風蝕半膠結砂礫岩層結構。是典型的雅丹地貌。

* 鞏乃斯森林公園：地處巴音布魯克西北古生代褶皺基礎上，受第三紀晚期以後的新構造影響迅速抬升而形成的山脈。為流水侵蝕和剝蝕帶。平均海拔 2032 米。有 100 多條溝系組成。其中，鞏乃斯溝為主要溝系最著名。溝長為約 40 公里，寬 800 米。河谷階地上端生長著天山雲杉純林，以下依次為雲杉、樺樹、山楊、山柳等混交林。草原類型屬於山地草甸草場和森林草甸草場。

* 阿爾先溫泉：阿爾先溫泉距國道 218 線 28 公里，海拔 2200 米。在長 360 米，寬 30 米的谷底，一字排開分布著 14 眼泉眼，水溫均在 43℃～63℃之間。

* 天鵝湖自然保護區：位於巴音布魯克草原珠勒圖斯山間盆地，天鵝湖就坐落在巴音布魯克草原的東南部。位於巴音郭楞鄉西南方向，距離巴音布魯克區政府約 60 公里。是由開都河蜿蜒曲折在盆地中穿過一個長 30 公里，寬約 10 公里，總面積 300 多平方公里的湖泊沼澤星羅棋布的一大片水域，是各種禽鳥理想的棲息之地。1986 年被批准為第一個國家級天鵝自然保護區。



全國重點文物保護單位


* 滿汗王府：位於縣城中心，是舊土爾扈特卓哩克圖汗滿楚克札布的王府。建於 1919 年，由滿楚克札布的叔父、五世生欽活佛多布棟策楞車敏為其設計。王府為青灰色磚木結構的宮殿式王宮，坐北朝南，有房間約 60 間。其正殿為兩層，一樓為行政及處理日常事務之所，二樓則供奉有滿汗王祖宗的神位。正殿兩側為東宮、西宮，包括臥室、客廳、膳房、娛樂室、儲藏室等。現為和靜縣民族博物館。1999 年公布為新疆維吾爾自治區文物保護單位，2013 年公布為第七批全國重點文物保護單位。

* 察吾乎古墓群：位於和靜縣哈爾莫墩鄉北部、天山南麓山前地帶的察吾乎溝口至覺倫吐爾根村北面的洪積台地上，在方圓 5 平方公里的範圍內有五片較大的墓地，共約兩千餘座墓葬。察吾乎溝古墓群是新疆目前發現的最大一處氏族公共墓地。墓葬密集，排列有序，規模宏大，石圍墓、屈肢葬和帶流彩陶器是其文化的主要特徵。除 3 號墓地為東漢早期外，主要墓葬的年代大概在公元前 1000 至公元前 500 年。

* 巴侖台黃廟：清朝賜名「永安寺」，藏語名「夏爾布達爾傑楞」，蒙古語名「夏勒蘇木庫來」，後兩者均意為「黃教聖地」，是一座藏傳佛教格魯派寺院。2013 年被定為第七批全國重點文物保護單位。



參考文獻



外部連結


* 和靜縣人民政府
和靜站，位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州和靜縣和靜鎮，是魚焉鐵路上的火車站，建於 1979 年，由烏魯木齊鐵路局管轄。



車站周邊


* 和靜第三中學

* 中國人民銀行和靜支行



歷史


* 建於 1979 年，是南疆鐵路第一批通車的車站。

* 2015 年 2 月 1 日，南疆鐵路吐庫二線啟用，南疆線全部旅客列車改經由新建二線而不再經過該站，本站也改為貨運車站而關閉了候車設施。

* 經當地各界爭取，2018 年 10 月 20 日恢復客運業務，開行本站至庫爾勒的短途旅客列車，每日共二對四車次，中間均經停焉耆站。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和靜鎮，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州和靜縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

和靜鎮下轄以下地區：

克再東路社區、​克再西路社區、​建設路社區、​光明路社區、​團結西路社區、​團結東路社區、​查汗通古北路社區、​查汗通古南路社區、​阿爾夏特社區、​躍鋼副業大隊社區、​拉布潤社區、​克再村、​夏爾布魯克村、​鞏哈拉村和查汗通溝村。
幾個不同的音在同一時間的結合叫做和音（俄文：созвучие，英文：sonority）。



和聲、和音、和弦的關係

使幾個音組合成和音，並使這樣的一些和音形成連續的進行，這就是和聲。

和聲對於音樂作品的發展，對於加深和豐富音樂作品的表現力，具有非常重要的意義。 它能使旋律獲得極為多樣的感情色調與色彩，特別是當同一個旋律採用了不同的和聲進行伴奏時， 它的這種作用表現得最為明顯。

人們常常把這樣的一組和音，甚至是一個和音也叫做和聲。

「和聲學」（也叫「和聲」) 就是研究和音的結構以及他們如何連接的理論

幾個不同的音在同一時間的結合叫做和音。

三個、四個或者五個音高和音名都不相同的音組成的和音就是和弦，其中分為：

1. 按三度排列的音
2. 在作八度轉移後可作三度排列的音

和音與和弦的區別

和音是同一時間內幾個任意不同的音的結合，而和弦則需要形成三度疊置形態，或轉位後可形成三度疊置形態。

和音與和聲的區別

和音是一個時間點上所形成的，而和聲指的是和音在時間上的連續進行。和聲學是一門既研究縱向和音結構又研究橫向和音連接的理論。



偶然結合

非三度結構的和音

在強拍或弱拍上出現的和弦外音導致了非三度結構和音（人們稱之為「偶然結合」）的形成。當這種和音在弱拍上出現時，它們是經過的、輔助的，有時是先現的和音。

由延留音在強拍上形成的非三度結構和音形成一種高度緊張的效果並要求得到緩和，而這種緩和是在解決，也就是恢復到三度結構的和弦時才能形成。

三度結構偶然結合的和音

有時，由延留音（或經過音等）構成的和音在表面上看來也可以按三度排列。

對於三度結構的延留音與和弦，一般可以根據下列特點加以區別：


* 三度結構的延留音形成的和弦往往是該時期所不常用的（例如在維也納古典作曲家作品中的 S7）

* 三度結構的延留音所處的位置與正常的功能進行規律不相符

這種由延留音構成的具有三度結構的和音沒有獨立的功能，叫做假(也就是不獨立的)和弦。

不僅延留音，其他形式的和弦外音（經過音、輔助音、先現音）也經常形成假和弦。它們的共同特點就是旋律的傾向性，而延留音由於其節奏位置（在小節的強拍上），在這方面表現得更為鮮明。

破壞和弦的三度結構的延留音在 19 世紀以前，在記譜上還總是記成沒有短斜線的長倚音（但其奏法是在強拍上，跟和弦的其他音同時奏出）。



參見


* 和聲

* 和弦

* 和弦外音



參考文獻


* 《和聲學教程》，作者：伊・杜波夫斯基 、 斯・葉甫謝娜夫 、 伊・斯波索賓 、 符・索科洛夫； 出版社：人民音樂出版社；譯者：陳敏

* 《Учебник Гармонии》，作者：И.Дубовский， С.Евцеев， И.Способин， В.Соколов (В первой части)；出版社：Москва 「Музыка」 1985
臺南市立和順國民中學，簡稱和順國中、和中，是位在中華民國臺南市安南區中洲寮的一所國民中學，接近國立台灣歷史博物館，主要學區為臺南市安南區和順國民小學及臺南市安南區長安國民小學。現任校長為謝連陽。



校史

為了紓解臺南市立安順國民中學及臺南市立文賢國民中學學區就學壓力，民國 84 年（1995 年）臺南市政府教育局決定在和順國小旁設立臺南市立和順國民中學，建校預定地多為私有地，徵收時曾不為當地地主諒解。初由時任臺南市立安順國民中學校長沈水柱兼任和順國中籌備處主任，後改由調至臺南市的原高雄縣立田寮國民中學校長林茂生為主任。校區面積 3.91 公頃，坐落在臺南啟智學校（今國立臺南特殊教育學校）、和順國小之間的「文中四十」用地，主要學區為和順國小、長安國小。和順國中為臺南市（省轄市時期）第 19 所國中，也是當時位處該市最北的國中。

台南市政府於籌辦之初，規劃和順國中為學習型學校示範學校，設定班級數 60 班。校舍建築進度自 1999 年起分三年進度，總工程款 6.4 億元，其中第一期教學大樓在 1998 年 12 月 29 日舉行動工典禮。該校建設風格模仿閩南三合院，象徵本土化，並以校園公園化，無圍牆、開放式的理念設計，也仿效中國古代書院，分成前後三進教學區。

1999 年 9 月，和順國中正式開學，當時校舍尚未完工，先行借用和順國小教室上課。值得一提的是，開學前師生合編的校刊《心境》創刊號即已出版，紀錄創校過程。該校師生後來於 2000 年 5 月 22 日搬進完工的第一期校舍上學。

和順國中國樂社每年舉辦成果發表會，2019 年曾和雲林縣立土庫國民中學國樂藝術才能班聯合舉行。



校友



參考文獻
和順寮，原稱為和順藔，是臺灣臺南市安南區的一個傳統地域名稱，位於該區東部。相較於今日行政區，其範圍大致包括東和里、塭南里、州北里、中沙里東南端、州南里、安順里、新順里、安和里不含西南端、安東里不含西南部、安慶里東部南側三角地帶。

本地區境內主要聚落為舊和順藔、新和順藔、外塭藔、新宅、中洲藔、五塊藔、外塭仔，設有國立臺灣歷史博物館、安順國中、安順國小、和順國小。



歷史

台灣日治初期，和順寮地區為一街庄，稱為「和順藔庄」（舊制街庄），隸屬於外武定里。該庄昔日北與六塊藔庄、大洲庄為鄰，東及南隔鹽水溪與三崁店庄、鹽行庄、六甲頂庄為界，西邊為安順藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1904 年（明治三十七年）3 月 31 日，該庄編入「外武定區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，外武定區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「和順寮」大字，隸屬於臺南州新豐郡安順庄（新制街庄）。

戰後安順庄改制為安順鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1946 年（民國 35 年）3 月 10 日，安順鄉併入省轄臺南市，改制並改名為安南區，村亦改制為里。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，安南區仍隸屬於臺南市。



聚落

本地區發展較早的聚落為舊和順藔、新和順藔、外塭藔、新宅、中洲藔、五塊藔、外塭仔，在日治初期的官方地圖上已有記載。



交通

省道台 19 線又稱「中央公路」，是彰化至永康的幹道，經過本地區中西部的中洲藔聚落、外塭藔聚落、舊和順藔聚落東郊。由該道路北行可前往安定區西部、西港區、佳里區、學甲區等地；南行可前往永康區西部，並止於六甲頂地區的省道台 1 線轉角路口。

區道南 133 線是樹谷至港口南的道路，其南側端點位於本地區北部近邊界地帶外塭仔聚落內的環福街路口。



學校


* 安順國中

* 安順國小

* 和順國小



公務機關


* 臺南市政府警察局第三分局和順派出所

* 臺南市政府消防局第六大隊安和消防分隊



景點


* 國立臺灣歷史博物館



參考文獻
和順站通常是指位於福建省南平市邵武市，鷹廈鐵路沿線上的一個車站。

和順站也可以指：


* 中國大陸
  
* 和順縣站，位於山西省晉中市和順縣義興鎮，是陽涉鐵路和和邢鐵路的貨運站。

* 台灣
  
* 和順轉運站，位於臺南市安南區的地區型交通轉運中心。
和順轉運站是位於臺南市安南區的地區型交通轉運中心，未來將集結市區公車停靠站 、捷運站、商辦大樓等不同類型設施的複合式交通轉運設施，2021 年 6 月動工，預計 2023 年完工。進度 110 年 6 月動工，111 年 4 月上梁
施工進度 82%，正進行屋頂鋼板安裝



交通運輸

台南捷運


* 臺南捷運黃線

* 臺南捷運綠線

大台南公車


* 府城客運
  
* 18 國民路／西門健康立體停車場－臺南火車站－塭南里／台灣歷史博物館
  
* 20 南紡購物中心－鹽行－和順－海東國小

* 興南客運
  
* 橘 3 善化轉運站－安定－和順轉運站
  
* 橘 11 下營區公所－麻豆轉運站－西港－和順轉運站

公共自行車 T-Bike


* 臺史博館站（32 車位）



周邊


* 國立臺灣歷史博物館

* 亞太國際棒球訓練中心

* 臺南市立安南醫院

* 台南桂田酒店

* 臺南市政府警察局第三分局和順派出所

* 臺南市政府警察局永康分局鹽行派出所

* 臺南市政府消防局第六大隊安和分隊

* 臺南市政府消防局第五大隊鹽行分隊
和順郡（韓語：화순군／和順郡 _Hwasun gun_ \*/?），是大韓民國全羅南道中部的一個郡，位於光州廣域市東南。面積 787 平方公里，2009 年人口 70,005 人。下分 1 邑、12 面。



歷史

和順的支石墓是世界文化遺產高敞、和順、江華支石墓遺址的一部份。1914 年形成現在的郡以前分別有和順、綾州、同福三個地區不斷組合。



交通

鐵路慶全線經過此郡。



外部連結


* 中文官網
和頌傳媒（英語：Hesong Entertainment），全稱北京和頌文化經紀有限公司，是一家以藝人經紀為核心的傳媒公司。起初由李冰冰、李雪、唐雪薇、張天龍、尉遲輔航在 2010 年共同創立，並於 2019 年全新出發，同年趙麗穎成為該公司合伙人。



旗下藝人



參考資料



外部連結


* 和頌傳媒的新浪微博
和頻產生（Sum-frequency generation, SFG） 是一種非線性光學的處理方法。這個現象主要是消滅兩個具有角頻率 ω1 及 ω2 光子，同時產生一個角頻率 ω3 的光子。就如同其他非線性光學的現象一般，SFG 只會發生在符合下列條件的情況下：

```
光與物質於非對稱處發生交互作用（例如物質表面或分界面）
```

光具有高強度（通常使用脈衝雷射）。

和頻產生是一個「參數化過程」，意指參與過程的光子符合能量守恆，物質前後狀態不變。 $\hbar \omega _{3}=\hbar \omega _{1}+\hbar \omega _{2}$

 

```
和頻產生的一個例子是ω1=ω2=0.5ω3，此種狀況稱為二次諧波產生（二次諧波產生）。事實上，這是在實驗物理中最常見的一種和頻產生。這是因為在二次諧波產生的過程中，只有需要一個入射光束；但是如果ω1≠ω2，意即在實驗中，需要兩種不同能量的光束同時抵達，增加整個實驗安排的難度。實際上，「和頻產生」通常表示是ω1≠ω2這種比較少見的狀況。
```

為了得到更有效率的和頻產生，必須兩個入射光束要符合相位匹配（非線性光學）： $\hbar k_{3}\approx \hbar k_{1}+\hbar k_{2}$

上述中的 $k_{1}$ ， $k_{2}$ 及 $k_{3}$ 是這三個波在介質中的角波數 (同時以上方程式表示動量守恆)。當越符合此種條件時，和頻產生將更有效率。附帶一提，當實驗者讓和頻產生發生的跨幅越長時，越能得到精準的相位匹配。
和頻產生的一些常見運用請參照和頻產生光譜（和頻光譜， sum frequency generation spectroscopy）
和順縣是中國山西省晉中市所轄的一個縣。位於太行山區、清漳河上游，鄰接河北省。北齊置梁榆縣，隋改和順縣。總面積為 2251 平方公里，2002 年人口為 14 萬人。縣政府駐義興鎮。



行政區劃

和順縣下轄 5 個鎮、5 個鄉：

義興鎮、​李陽鎮、​松煙鎮、​青城鎮、​橫嶺鎮、​餵馬鄉、​平松鄉、​牛川鄉、​馬坊鄉和陽光占鄉。



交通


* 207 國道過境。



名勝古蹟


* 全國重點文物保護單位 1 項：懿濟聖母廟

* 山西省文物保護單位 4 項：榮華寺、石牌坊、大佛頭香山寺、邢村昭懿聖母廟

* 晉中市文物保護單位 1 項：木牌坊

* 和順縣文物保護單位：多處



參考文獻



外部連結


* 和順縣人民政府
和順可以指：


* 和順縣，中國山西省晉中市下轄的一個縣。

* 和順鎮 (武隆區)，中國重慶市武隆區下轄的鎮。

* 和順鎮 (騰衝縣)，中國雲南省保山市騰衝市下轄的鎮。

* 和順郡，韓國全羅南道下轄的一個郡。

* 和順寮，臺灣臺南市安南區的一個聚落，現稱「和順」。
以下為山西省和順縣各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



山西省文物保護單位



晉中市文物保護單位



和順縣文物保護單位

和順縣人民政府已公布兩批縣級文物保護單位：


* 第一批：1993 年 9 月

* 第二批：2001 年 12 月



參考
和順縣文物保護單位，是根據《中華人民共和國文物保護法》的規定，由山西省和順縣人民政府公布的縣級文物保護單位。至今和順縣已公布兩批縣級文物保護單位：


* 第一批：1993 年 9 月

* 第二批：2001 年 12 月



列表



相關條目


* 山西全國重點文物保護單位列表

* 晉中市文物保護單位

* 和順縣各級文物保護單位列表



注釋



參考文獻
和順縣站，位於山西省晉中市和順縣義興鎮，是陽涉鐵路和和邢鐵路的貨運站，由北京局集團管轄，郵政編碼 032701。車站中心裡程為陽涉線 K86+401（和邢線 DK0+000）處，離白羊墅站 89 公里，離懸鐘站 104 公里。
和順鎮是中國雲南省保山市騰衝市下轄的一個鎮。和順鎮有中國魅力名鎮、中國歷史文化名鎮、全國特色景觀旅遊名鎮、中國文化百強鎮（2019 年）的稱號，是著名僑鄉，有和順圖書館、艾思奇故居、和順傳統民居建築群等文物保護單位。電視劇《我的團長我的團》、《翡翠王》曾在此拍攝。境內的水碓村為首批中國傳統村落，大莊、十字路為第二批中國傳統村落。



行政區劃

和順鎮下轄：

太平村、​田頭村、​莽林村、​蔣家村、​地理村、​李山村、​椅子山村、​興華村、​東蚌村、​柳樹水村、​等子村、​長安村、​龍洞村、​下壩村、​大坪子村、​烏木村、​思臘村和綠水村。
和順圖書館位於中華人民共和國雲南省騰衝市和順鎮的一座鄉村圖書館，屬於全國重點文物保護單位。



歷史

受新文化運動的影響，和順在海內外的進步青年於 1924 年成立了反對封建的進步組織「崇新會」，在和順設立了「閱書報社」，傳播進步思想。1928 年，「閱書報社」擴建為圖書館，並將館址遷移到「咸新社」內（即現在的館址）。1938 年，建成一幢五開間中西合璧式主館屋和中門一座，並舉行了隆重的建館十周年的館慶。1998 年，於主館屋後面新建藏書樓一座，名「藏珍樓」。1999 年，圖書館附近的文昌宮、土主廟、三元宮的所有權劃歸圖書館，使館址規模擴大到 5500 多平方米。



現狀

和順圖書館現為公共圖書館建制，免費向公眾開放。圖書館現有藏書 8 萬餘冊，分藏古籍、民國、現代三個書庫，典藏文獻圖書較為豐富。2006 年 6 月，和順圖書館舊址部分被國務院公布為「全國重點文物保護單位」。
和順站位於福建省南平市邵武市，建於 1956 年。距鷹潭站 127 公里，距廈門站 567 公里。現為四等站。客運辦理旅客乘降，不辦理行李包裹託運，貨運辦理整車貨物發到。



相鄰車站
和順站（韓語：화순역／和順驛 _Hwasun yeok_ \*/?）是位於韓國全羅南道和順郡和順邑的一座鐵路站，屬於慶全線。



歷史


* 1930 年 12 月 25 日 - 落成使用。



相鄰車站

韓國鐵道公社
: 慶全線

　
: 綾州－和順－南平
和順線（韓語：화순선／和順線 _Hwasun seon_ \*/?）是位於韓國全羅南道和順郡的一條已廢棄的鐵路，由大韓石炭公社管理，線路自和順站起始，至福巖站終止。在 1986 年廢止。



路線資料


* 路線距離：11.4km

* 軌間距離：1435mm

* 車站數：4

* 複線區間：全線單線

* 電化區間：無



歷史


* 1942 年：開通該路線。

* 1982 年 6 月 10 日：線路廢止。



車站分布
和順翁主（韓語：화순옹주；1720 年 —1758 年），別稱「和順貴主」，本名李香怡（이향이），是朝鮮英祖之庶長女，生母是靖嬪李氏。

英祖八年（1732 年）十一月二十九日下嫁月城尉金漢藎。史載和順翁主「甚得婦道，貞柔兼備，雅尙儉約」；婚後，翁主與夫婿感情很好，人稱「賢都尉淑翁主」。金漢藎在 1758 年過世，由於與和順翁主兩人都沒有親生子女，因此朝廷選他的姪兒金頤柱作為他們的養子。與此同時，和順翁主決定絕食自盡，即使英祖前去勸阻也無法說服她；十四天後，和順翁主也過世，其貞烈節操受到後人敬仰。和順翁主被葬在忠清南道禮山郡:90。英祖雖然很讚賞和順翁主的貞烈，但是另一方面，翁主違背親生父親的命令，也使得英祖宣稱她不孝，因此不願給她建立貞節牌坊:286。

一直到朝鮮正祖即位之後，才在正祖七年（1783 年）為姑母樹立了牌坊；現在，此牌坊被稱為禮山和順翁主紅門，是忠清南道有形文化財第 45 號。



家族


* 父：朝鮮英祖李昑（1694－1776）

* 嫡母：貞聖王后徐氏（1692－1757）

* 生母：靖嬪李氏（1694－1722）

* 同母兄：孝章世子李緈（1719－1728）

* 夫：月城尉金漢藎（1720－1758），字幼輔，本貫慶州金氏、出自太師公派佐郎公派，領議政金興慶第四子:90
  
* 養子：金頤柱（韓語：김이주，1730－1798），字希賢，金漢藎長兄金漢楨第四子，有四子二女:74-78, 90



參考來源
和順街道，是中華人民共和國山西省大同市雲岡區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 3 月，設立平德街道、平盛街道、平源街道。以原和順街道的泰興里、泰文里、泰清里、泰祥里、泰盛里、泰惠里 6 個社區居委會的行政區域為平德街道的行政區域；以原和順街道的安寧里、安定里、安榮里、安華里、安圓里、安美里、安馨里 7 個社區居委會的行政區域為平盛街道的行政區域；以原和順街道的安福里、安康里、安慶里、安民里、安豐里、安瑞里、安祥里、安盛里 8 個社區居委會的行政區域為平源街道的行政區域。



行政區劃

和順街道下轄以下地區：

泰慶里社區、​泰華里社區、​泰樂里社區、​泰榮里社區、​安福里社區、​安寧里社區和安定里社區。
和順銀杏蟹（學名：_Actaea modesta_）為扇蟹科銀杏蟹屬的動物。分布於安汶島、澳大利亞、托里斯海峽、暹羅灣以及中國大陸的海南島等地，常見於海水。



參考文獻
和順鎮可以指：


* 和順鎮 (重慶市)，中華人民共和國重慶市武隆區下轄的鎮

* 和順鎮 (騰衝市)，中華人民共和國雲南省保山市騰衝市下轄的鎮
和順鎮，是中華人民共和國重慶市武隆區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

和順鎮下轄以下地區：

和順社區、​彈子村、​清水塘村、​沙子沱村、​青木村、​金坪村、​打蕨村、​周家山村、​核桃坪村和海螺村。
和風可以指：


* 日本的風格

* 微風
日本庭園（日語：日本庭園／にほんていえん _Nihon Teien_），是指日本傳統的庭園，又稱和風庭園。可見於日本寺院、大名屋敷的庭園跡、政治家、實業家的邸宅跡、公共施設的敷地造型。



理念與特色

日本庭園是依循日本神道、佛教或禪宗中自然與人的關係之哲學所創造的庭園。普遍具有簡單、不對稱設計的特色，以修剪過的常綠樹為主，通常包括橋梁、岩石、踏腳石、有耙紋的砂礫地以及石燈籠，以營造一個用來冥想和沉思的環境。



日本三名園

以下是三個最著名的日本庭園、日本三名園是指日本三大庭園。


* 兼六園（石川縣金澤市）

* 後樂園（岡山縣岡山市）

* 偕樂園（茨城縣水戸市）



著名庭園

中世


* 西芳寺（苔寺） （京都市西京區）

* 龍安寺 方丈石庭 （京都市右京區）

* 天龍寺 曹源池庭園 （京都市右京區）

* 大徳寺 大仙院 （京都市北區）

* 大徳寺 龍源院方丈庭園 （京都市北區）

* 妙心寺 退蔵院 （京都市右京區）

* 鹿苑寺 （金閣寺） （京都市北區）

* 慈照寺 （銀閣寺） （京都市左京區）

* 舊大乗院庭園 （奈良縣奈良市）

* 毛越寺 （岩手縣平泉町）

* 太山寺 安養院庭園 （兵庫縣神戸市西區）

* 粉河寺 庭園 （和歌山縣紀之川市）

* 東光寺 （山梨縣甲府市東光寺町）

* 摩訶耶寺 （靜岡縣浜松市）

* 光前寺 （長野縣駒根市）

近世


* 松花堂 庭園（京都府八幡市）

* 大通寺 含山軒庭園、蘭亭庭園 （滋賀縣長濱市）

* 玄宮園（滋賀縣彥根市）

* 青岸寺 庭園（滋賀縣米原市）

* 玉泉園 庭園（石川縣金澤市）

* 徳島城 舊徳島城表御殿庭園 （千秋閣庭園） （德島縣徳島市）

* 桂離宮 （京都市西京區）

* 修學院離宮 （京都市左京區）

* 根來寺 庭園（和歌山縣岩出市）

* 西福寺 庭園（福井縣敦賀市）

* 醍醐寺 三寶院 （京都市伏見區）

* 西本願寺 書院 （京都市下京區）

* 二條城 二の丸御殿庭園 （京都市中京區）

* 南禪寺 方丈 （京都市左京區）

* 南禪寺 金地院 （京都市左京區）

* 大徳寺 方丈 （京都市北區）

* 詩仙堂 （京都市左京區）

* 圓通寺 （京都市左京區）

* 養翠園 （和歌山縣和歌山市）

近代


* 慶雲館庭園　（滋賀縣長浜市） - 七代目・小川治兵衛（植治）作。

* 無鄰庵 （京都市左京區） - 七代目・小川治兵衛（植治）作。

* 平安神宮 神苑 （京都市左京區） - 七代目・小川治兵衛（植治）作。

* 圓山公園 （京都市東山區） ― 七代目・小川治兵衛（植治）作。

* 碧雲荘 （京都市左京區） ― 七代目・小川治兵衛（植治）作。非公開

* 慶沢園 （大阪市天王寺區） - 七代目・小川治兵衛（植治）作。

* 樂樂荘庭園 （京都府亀岡市） - 七代目・小川治兵衛（植治）作。

* 東福寺 方丈（京都市東山區） - 重森三玲作

* 松尾大社 松風苑（京都市西京區） - 重森三玲の絶作

* 大徳寺 龍源院東滴壺 （京都市北區） ― 鍋島岳生氏遺作

* 相樂園 （兵庫縣神戶市中央區）

* 等等力渓谷公園內日本庭園 (東京都世田谷區野毛) - 飯田十基作

* 溫山荘園 （和歌山縣海南市） - 潮入式池泉回遊庭園

* 足立美術館 （島根縣安來市） - アメリカの専門誌『ジャーナル・オブ・ジャパニーズ・ガーデニング』の「優れた日本の庭園ランキング」で 2003 年以降、毎年グランプリを獲得

* 萬博記念公園 日本庭園　吹田市

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參見


* 枯山水

* 庭石

* 玉石

* 坪庭

* 水琴窟

* 竹垣

* 燈籠

* 蹲

* 手水鉢

* 作庭家

* 大名庭園

* 名勝

* 都市公園・庭園の畫像一覧



參考資料



外部連結


* 日本庭園の美 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 京都林泉協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 日本庭園研究會

* 「日本庭園の伝統と創造」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 京都の庭園の歴史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 庭園の地割

* 浄土式庭園

* 東京日本庭園ガイド

* Journal of Japanese Gardening による日本庭園ランキング （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
日系搖滾是有日本本土特色的搖滾樂，通偏向大調，曲風節奏輕快，也帶有一點日式 Pop 的影子。英文稱為 J-Rock。

J-Rock 的說法雖然在東亞等國外用得較多，但在日本卻已經不用很久了。原來日本也有叫《J-Rock》的搖滾雜誌，也停刊。這是因為目前日本的流行音樂（即 J-POP）中搖滾節奏的音樂占的比率較大，過於分化的叫法沒有多少意義，一般聽眾沒接受的結果。

目錄



音樂類型

歌謠 Rock


* 安・劉易斯

偶像歌謠


* 中森明菜

* 工藤靜香

民謠搖滾


* 甲斐樂團

* 長渕剛

* 浜田省吾

湘南 SurfMusic


* 南方之星

FolkMetal


* THE ALFEE

華麗搖滾


* RC SUCCESSION

硬式搖滾


* HOUND DOG

* 浜田麻里

* 尾崎豐

* REBECCA

1990 年代 J-Rock


* LINDBERG

懷舊 Rock


* SPITZ

* Mr.Children

琉球風 Rock


* THE BOOM

Being 系


* B'z

* ZARD

* 大黒摩季

* 相川七瀬

* T-BOLAN

* WANDS

* BAAD

DigitalRock 
小室哲哉在 1980 後期 1990 年代中期將電子舞曲發展為日本流行音樂主流，同時亦擔任很多知名歌手的樂曲製作。


* TM NETWORK

* T.M.Revolution

* 淺倉大介

* I've

* 川田真美

Rockabilly


* 氣志團

BeatRock


* 吉川晃司

* BOØWY

* 花火師

視覺系 
視覺系起源，1980 年代，日本的地下樂團受到了西方的震懾搖滾（Shock Rock）、華麗搖滾（Glam Rock）、華麗金屬（Glam Metal）歌手及樂團等的影響，開始以誇張、華麗的打扮示人，最終由 X Japan 在日本掀起風潮。在這之前，日本媒體對於這種以超乎常理的造型包裝的搖滾樂團並無好感，總以帶有蔑視意味的「化妝樂團」來稱呼他們。


* hide

* 月之海

* GLAY

* 彩虹樂團

* Dir en grey

* 黑夢

* GACKT

* - 真天地開闢集團 - 慈愚挫愚

朋克搖滾


* THE BLUE HEARTS

渋谷系


* 小沢健二

旋律硬核


* Hi-STANDARD

* 10-FEET

* MONGOL800

* SiM

* WANIMA

青春朋克搖滾


* GaGaGa SP

* 175R

* FLOW (樂團)

* Sambomaster

* RADWIMPS

斯卡朋克搖滾


* SHAKALABBITS

下北系


* BUMP OF CHICKEN

* Remioromen

混合搖滾


* Dragon Ash

* 橘子新樂園

DanceRock


* KEYTALK

* Chatmonchy

* KANA-BOON

* FREDERIC

AnimeRock


* 林原惠

* 高橋洋子

* LiSA

新浪潮音樂


* YMO

* 魚韻

後搖滾


* amazarashi

* People In The Box

後硬核


* 凜冽時雨

EDMRock


* SEKAI NO OWARI

* UVERworld

另類搖滾


* ONE OK ROCK

鋼琴搖滾


* Official 髭男 dism

Screamo


* Fear, and Loathing in Las Vegas

和風 Rock


* 和樂器樂團

* 吉田兄弟

女子搖滾


* PRINCESS PRINCESS

* Whiteberry

* ZONE

* SCANDAL (日本音樂團體)

金屬

X JAPAN 是 20 世紀末在日本組成的男子搖滾／重金屬樂團


* 響度樂團

* X JAPAN

* 陰陽座

* BAND-MAID

* BABYMETAL

Vocaloid 搖滾


* Yorushika

* ZUTOMAYO

* YOASOBI



參見


* Dragon Ash

* Group Sounds
和風醬（日語：和風ドレッシング）或和風沙拉醬，是一種以土佐酢為基底的沙拉醬，風行於日本和臺灣。

和風醬成份複雜，呈現略微的酸味和鹹味，一般由日式醬油、米醋、味醂與植物油調製而成。亦有許多種類，例如加入青海苔、紫蘇、薑末、鰹節、梅醬、山葵、檸檬或柚子。



參考
西風號無人機（英語：Airbus Zephyr），又譯和風號、澤弗號，是由英國企業凱奈蒂克公司製造的超輕型太陽能無人飛行器。

2010 年 7 月 9 日－7 月 23 日，西風號連續飛行 336 小時又 21 分鐘（2 週，14 天）後安全降落，從而打破太陽能無人飛行器單次飛行時間最長的世界紀錄。

值得注意的是，由於其無法載人，引此在專業航空學中定義其為無人飛行器，而非無人飛機。



技術參數

這是原型機的參數：


* 翼展：18 米

* 重量：30 - 34 千克

* 最大載重量：約 2 千克

* 最大爬升高度：超過 18 千米

* 最大身高：7.2 米



參考文獻



外部連結


* Yahoo! 奇摩新聞－創紀錄，太陽能無人機已飛 7 天，2010 年 7 月 17 日

* Yahoo! 奇摩新聞－「和風號」創紀錄連飛七天，2010 年 7 月 18 日

* Yahoo! 奇摩新聞－太陽能無人機，飛 14 天破紀錄，2010 年 7 月 24 日

* Yahoo! 奇摩新聞－連飛 14 天，無人和風號創紀錄，2010 年 7 月 25 日

* 新浪新聞－太陽能無人飛機飛行時長破紀錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），2010 年 7 月 25 日

* Airbus Zephyr （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Airbus Introduces A Solar-Powered Drone That Is Powerful, Eco-Friendly & Ideal For Countering Catastrophe （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
帝冠樣式（日語：帝冠様式／ていかんようしき _Teikan yōshiki_ \*/?），又稱帝冠式（日語：帝冠式／ていかんしき _Teikanshiki_ \*/?），是日本在昭和初期（主要為 1930 年代）所流行以現代的鋼筋混凝土結構建造、但擁有日式傳統造型的現代建築，屬於廣義的和洋折衷建築流派。



概要

帝冠樣式是 1930 年代在日本民族主義勢力抬頭的背景下，為對抗現代主義建築而產生的日本建築樣式。現代建築輔以日本式的屋頂，是該樣式非常顯著的特點。該樣式又以「穿著軍服的建築」之綽號為人所知。因為兼具實用和容易表現日本建築的構思這些特點，不只是日本本土，中國東北（昔日的滿洲國範圍）等中國舊時受日本控制的地區也有留存不少帝冠樣式的建築。不過，在其流行年代之前即由日本統治的台灣、朝鮮則較少見（尤其是朝鮮），這些地區比較容易看到的日本統治時代遺風是古典主義樣式。



代表性建築

今日本國內


* 神奈川縣廳舍（小尾嘉郎，1928）

* 名古屋市廳舍（平林金吾，1933）

* 日本生命館，現高島屋日本橋店（高橋貞太郎，1933）

* 大禮紀念京都美術館，現京都市美術館（前田健二郎，1933）

* 軍人會館，現九段會館（小野武雄，1934）

* 德川美術館（佐野時平，1934）

* 東京帝室博物館，現東京國立博物館本館（渡邊仁，1937）

* 靜岡縣廳舍（中村與資平，1938）

* 愛知縣廳舍（愛知縣建築部營繕課，1938）

* 奈良驛

今日本國外

臺灣


* 高雄州廳（1931），已拆除，較難認定是否屬帝冠式建築

* 虎尾郡役所，現雲林布袋戲館（1931）

* 台北高等法院（1934），較難認定是否屬帝冠式建築

* 澎湖廳舍，現澎湖縣政府（1934）

* 臺南武德殿，現臺南市忠義國小禮堂（1936）

* 原大阪商船株式會社台北支店，現國家攝影文化中心臺北館（1937）

* 高雄市役所廳舍，現高雄市立歷史博物館（1939）

* 高雄驛，將成為高雄車站的中山路口入口（1941）

* 臺灣銀行高雄分行（1947）

* 樹林鎮農會，已拆除

* 華南銀行台中分行，現寶雅台中中正店

* 鳳山佛教蓮社

中國大陸


* 關東軍司令部，現中國共產黨吉林省委員會（1934）

* 天津武德殿，現天津醫科大學總醫院圖書館（1942）

* 滿州國國務院，現吉林大學白求恩醫學部基礎醫學院

* 滿洲國司法部，現吉林大學白求恩醫學部校部

* 滿洲國交通部，現吉林大學白求恩醫學部公共衛生學院

* 滿洲國治安部，現吉林大學第一醫院

* 滿洲國民生部，現吉林省石油化工設計研究院

* 滿洲國綜合法衙，現空軍 461 醫院

* 滿洲國首都警察廳

香港


* 香港禮賓府

俄羅斯


* 樺太廳博物館，現薩哈林州鄉土博物館（貝塚良雄，1937）

南韓


* 京城府廳舍（1926）

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參見


* 和魂洋才

* 和洋折衷建築

* 中國宮殿式建築 - 華人地區類似風格的建築樣式，例如南京民國建築、台北南海學園、國父紀念館、國家兩廳院等。



參考文獻


* 彰国社編　「建築大辞典　第 2 版」　彰国社，1993 年，1113 頁。

* 「帝冠様式ネットワーク」2005 年 3 月 26 日查閱。

* 静岡県　「しずおか文化財ウォーク（静岡）」2005 年 3 月 31 日查閱。



外部連結
《和風物語》（英語：_Japan Life_）是由新加坡日資遊戲廠商 NUBEE 製作的一款模擬經營類手機遊戲，於 2011 年發布於 iOS 和 Android 平台。遊戲有很濃郁的日式風格，玩家在遊戲中開發自己的城市從而賺取金幣，並可以通過網路與其他玩家的城市互動。

2015 年 12 月 26 日，開發商 Nubee Tokyo 宣布解散。2016 年 1 月 6 日，和風物語正式停止服務，但已安裝的遊戲還可以單機執行。



遊戲設定

玩家在遊戲中會建設一個充滿日本特色的旅遊城市，通過建造旅遊景點、商店和旅店等建築來吸引遊客，獲取金幣。在連線狀態下玩家可以通過機場來定期收取貨物，從而建造更漂亮的建築物。遊戲為免費遊戲，但是可以通過儲值體驗一些有償服務。

道具


* 金幣：遊戲中主要的貨幣，用於建造建築物和城市裝飾。

* 鑽石：付費式貨幣，通過現實中的貨幣購買，可以通過鑽石來提前收取金幣，完成任務和建造一些特別的建築。鑽石同時還可以用來購買飯糰。

* 飯糰：在建造建築、收穫金幣和櫻花時會消耗飯糰，每 4 分鐘恢復一個飯糰，也可在收穫時隨機獲取。

* 櫻花：遊戲中的經驗值。



注釋
和飛信（前稱：飛信），是中國移動推出的即時通訊軟體，面向個人使用者以手機號碼為基礎提供通信和社交升級服務，面向企業提供辦公及溝通解決方案幫助企業實現創新式團隊管理，通過移動化辦公解決方案、企業智慧型通信解決方案、企業知識管理解決方案、企業班組管理解決方案、移動會議管理解決方案等 5 大解決方案，提供企業、團隊、群體個性化 ICT 門戶，提高企業管理的效率。中國移動委託北京神州泰岳軟體有限公司，並由該公司旗下全資子公司新媒傳信負責飛信產品開發與技術支援、運營管理及維護等全方位運維支撐業務。



歷史

2007 年 5 月，中國移動正式推出飛信產品，2009 年 8 月 1 日起，中國移動將對飛信會員收取每月 5 元人民幣的功能費，但普通飛信使用者仍然免費。

2022 年 7 月 15 日，中國移動和飛信發布公告稱，和飛信從該年 9 月 30 日起停止提供服務。



特性

飛信軟體建立在.NET 框架基礎上，並能脫離系統的.NET 框架獨立執行，目前新媒傳信已經完全放棄.NET 技術架構，起技術架構已經開始使用開源的 Java 語言進行開發。

超級會議

基於企業通信錄一鍵發起最高 64 路超級會議，免打擾電話會議。

群發信使

基於企業通訊錄內部員工一鍵全選，支援全網覆蓋簡訊群發。

企業通訊錄

線上電話本提供企業成員架構，與其中成員發起訊息及通話、交換名片等操作，新員工、離職員工聯絡方式一站式管理。

考勤打卡

提供移動簽到功能，公司 GPS 範圍內定位考勤打卡，外勤或出差考勤打卡等多種方式，替代原有的指紋打卡機，管理人員出勤動態。

多方電話

對方無需下載客戶端，來電顯示主叫真實號碼；可支援 9 人同時線上暢聊，主叫可增加、移除、重呼成員，通話結束後一鍵建群，下次通話可直接在群內發起。

漏話拾遺

只要有 WiFi，即使沒有行動網路訊號，用客戶端也可接聽電話，顯示的是對方真實號碼。



其他

pidgin 飛信外掛程式

Linux 移植外掛程式，修改飛信功能檢視隱身。

OpenFetion

Linux 飛信客戶端，使用 C/GTK + 語言開發。

LibFetion

Linux、Mac OS X 和 Microsoft Windows 飛信客戶端，使用 C/C++ 語言開發。

AnFetion

Android 開源飛信客戶端，使用 Java 語言開發。



參考文獻



外部連結


* （簡體中文）中國移動和飛信官網 — 溝通從新開始！（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和食車站（日語：和食駅／わじきえき _Wajiki eki_ \*/?）是位於高知縣安藝郡藝西村和食甲，土佐黑潮鐵道的後免・奈半利線車站。車站編號為 GN31。

此條目同時記載了曾經設置於現站的位置，於 1974 年 4 月 1 日廢止的土佐電氣鐵道安藝線同名車站。



歷史


* 2002 年（平成 14 年）7 月 1 日 - 車站啟用。



車站構造

車站是一座高架車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。此站是無人車站。此站沒有車站大樓，車站出入口直接連接月台。1 號月台是上下行主本線，2 號月台是上下行副本線和一線通過結構。在設備上，兩方向的列車可進出兩座月台，但是月台設有方向性。

月台



車站周邊

車站北邊設有國道 55 號行走。車站南邊可看見太平洋。



公車路線


* 藝西村營公車 久重、國光方向



吉祥物

此站有一隻名為「和食 河童君」（日語：わじき カッパ君）的吉祥物。形象取自村內和食川流傳了河童傳説。吉祥物正是一隻河童。

吉祥物設置於站前自行車停泊處附近。



相鄰車站

土佐黑潮鐵道
: ■後免・伊半利線

　
: ■快速

　
: 夜須（GN33）－和食（GN31） －球場前（GN28）

　
: ■普通

　
: 西分（GN32）－和食（GN31） －赤野（GN30）



土佐電氣鐵道和食車站

和食車站（日語：和食駅／わじきえき _Wajiki eki_ \*/?）是位於高知縣安藝郡藝西村，土佐電氣鐵道安藝線車站。隨著該線廢止而成為廢站。

歷史

隨著路線引入柴油列車，此站啟用。後來於 1944 年一度廢止，並於戰後復活。


* 1974 年（昭和 49 年）4 月 1 日 - 隨著安藝線廢止而廢站。

車站構造

車站是一座地面車站。此站設有木造車站大樓。為安藝線唯一委託車站，委託了土佐電鐵退休人士負責車站業務。



相鄰車站

土佐電氣鐵道
: 安藝線

　
: : 西分－和食－赤野



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Wa



外部連結


* 和食駅 発車時刻表 PDF（日語） - 土佐黑潮鐵道

* GotoGotoWeb （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） - 後免・伊半利線活性化協議會
和馨園站是長沙地鐵 6 號線的一個地鐵站，2022 年 6 月 28 日開通。



車站周邊


* 東方紅中路

* 谷苑路

* 湖南師範大學附屬高新實驗小學

* 中移電子商務產品創新基地

* 龍王港



參考文獻
和馬・米切爾（日語：ミッチェル和馬；英語：Kazuma Mitchell；2000 年 5 月 15 日 —），日美混血男歌手、模特。曾為日本男子音樂組合 INTERSECTION 成員。2017 年參加「MEN'S NON-NO 模特公開選拔賽」，獲得第二名。2018 年，隨 INTERSECTION 組合正式出道。2019 年，參加 AbemaTV 戀愛真人秀節目《別被狼醬所欺騙》。2021 年，參加騰訊視頻中國國際男團競演選秀節目《創造營 2021》，3 月 8 日宣布由家庭原因退賽。。6 月 21 日，發行個人單曲《White Stallion》；。9 月 13 日，推出首張個人 EP《CODE LOVE》。2022 年 3 月 31 日，INTERSECTION 活動無限期停止，和馬與 avex 的合約也同時結束。



早年經歷

和馬出生於美國紐約市。從 4 歲開始學習吹奏長笛。8 歲時，移居日本接受教育，並自學日語。初中時期，加入爵士樂隊並開始演奏薩克斯管。高中時期，與青山威廉、米卡、慶憐相遇，並組成了男子演唱組合 INTERSECTION。目前就讀於哈佛大學。



音樂作品

《創造營 2021》表演曲目



影視作品

綜藝



參考資料



外部連結

和馬的 Instagram 帳戶
和馬的微博帳戶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和馬的抖音帳戶
荒魂（日語：荒魂／あらたま、あらみたま）與和魂（日語：和魂／にきたま、にぎたま、にきみたま、にぎみたま），是指日本神道信仰中，神的靈魂所持的兩種形象。



概念

許多日本思想家認為人類及神祇的靈魂都由許多不同且獨立的部分所構成，例如本居宣長。

由本田親徳及出口王仁三郎等宗教家所提出的「一靈四魂」認為，神的靈魂是由四個部份所構成，分別是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂。每一個魂都有不同的功能且互相配合。荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂分別代表：「勇」、「親」、「愛」、「智」。



特徵

荒御魂是指神靈無常的凶禍形象，象徵「勇猛果斷、俠義堅毅」的精神面向。

神祇第一次現身時會顯現出荒御魂的形象，因為人們必須舉行適當的安撫儀式來崇拜祂，因此和御魂形象會隨著出現。神明在正常狀態下會維持和御魂的形象，而荒御魂的形象則出現在戰爭或自然災害發生時。

 
和御魂是指神靈平和的安穩形象，象徵「仁愛、謙遜」的精神面向。

和御魂在一靈四魂的概念裡衍生出兩種御魂，分別為幸御魂（さきたま、さきみたま、さちみたま）與奇御魂（くしたま、くしみたま）。幸御魂是代表祝福和繁榮的靈魂。在《日本書紀》中，神祇曾以幸御魂及奇御魂這兩種型態來互相溝通。幸御魂在神道中也有豐收的意含在內。本居宣長及其他人認為，幸御魂不會比和御魂更常見。奇御魂經常與幸御魂一起出現，這種力量隱藏於大豐收中。人們認為奇御魂具有神秘的力量，能夠治癒的疾病。奇御魂也是代表觀察能力、分析能力及理解能力。



備註

荒御魂與和御魂通常被認為是互相對立的，本居宣長認為另外兩種御魂型態不會比和御魂形象更常出現。和御魂及荒御魂的形象在任何情況下都是完全獨立的，以至於兩種靈魂型態有時分別以不同的神社與方式來供奉。

例如下關市的住吉神社供奉的住吉神屬於荒御魂的形象，而大阪住吉大社供奉的則是和御魂的形象。伊勢神宮的一個攝末社供奉著天照大神的荒御魂形象。熱田神宮的攝末社一之御前神社供奉著天照大神的荒御魂形象，而另一個攝末社徹社則供奉著祂的和御魂形象。

自從明治維新展開以後，驅使神道開始合理化和系統化，所以神明的這兩種靈魂型態沒有獨自供奉的現象也開始出現。



流行文化


* 日本動漫《犬夜叉》中的四魂之玉。巫女翠子的四魂和妖怪融合體的四魂結合成四魂之玉，靈魂在其中永恆戰鬥，並且會因為持有者而偏向正或邪。主角團隊也分別代表四魂的性質之一。

* 《拳皇 98 終極之戰 OL》四魂陣容。

* 《怪物彈珠》爆絕第四週系列。

* 日本遊戲《仁王》、《仁王 2》中的荒魂與和魂。



資料
和魂洋才是日本明治維新時期的一個思想。顧名思義，「和魂」指大和民族的精神，「洋才」便是指西洋的科技。和魂洋才的精神，鼓勵日本國民學習西方文化，同時要求國民保留傳統文化。

1854 年，思想家佐久間象山在獄中所作的《省諐錄》提出「東洋道德，西洋藝術，精粗不遺，表裡兼該（賅），因以澤民物、報國恩。」，認為以東洋道德為主體並善用於西洋科技，就能使日本富強、抵禦西方列強。

和魂洋才主要體現在社會和軍事上。社會方面，很多學者學習西方文化，以西式髮型裝扮，但堅持穿著日本傳統服飾。軍事方面，日本軍以西式軍事訓練，但裝備仍然保留武士刀。

和魂洋才也是對明治時代以來「西洋文化優越，日本文化落後」（優れた西洋文化と遅れた日本文化）論點的反駁。



分析

作家李敖分析，和魂洋才的定義是「西學為體，日學為用」，這是一種「如意算盤」，把西方近代文化看成一種百貨公司，可以任由日本人挑「好」的、不要「壞」的，然後加上日本自己的「好」的，創造出一種日本新文化，「就這樣的，日本選了西方的船堅炮利，丟了西方的良法美意；選了西方的帝國主義，丟了西方的民主基礎；選了西方的近代學術，卻加上町人本位解釋，生吞活剝出『東洋統計學』」。

台灣日本綜合研究所所長許介鱗分析，佐久間象山一方面將儒學的「仁義道德」當作維持秩序的教義而保留，另一方面把朱子學「格物窮理」的邏輯重新闡釋為西洋的實證科學技術，並使之更替發展，遂誕生了和魂洋才；然而對佐久間象山來說，這個促使「皇國變成世界第一等強國」的妙策，從此一開始就侷限於日本的「一國強國」論，「以致仁義道德在科學技術之前遜色，而喪失其正義力和抗衡性」。



參見


* 中體西用

* 和魂漢才

* 大和魂
和鳴喈（1622 年 7 月 3 日 —？年），字爾音，號二媚，山西省翼城縣陵下村人，崇禎十二年（1639 年）己卯科舉人。明末曾任李自成政權偽官。清順治二年任河南武陟縣知縣，調四川順慶府鄰水縣知縣。



註釋
和鸞（15 世紀 —15 世紀），字廷瑞，山西太原府平定州人，明朝政治人物。



生平

和鸞是天順三年（1459 年）的舉人，授徐州知州，為人剛介自持，有事不會遷就，上級最初不悅，後來卻敬佩信服他，軍衛人員赴州上訴都得平反，八年內深得民心；陞襄陽知府，弘治三年（1490 年）改調德安知府，當時朝廷為岐王朱祐棆在德安興建王府府邸，命令湖廣守臣經營，而守臣打算徵用學地興建，在他力爭下只取用一半學地建邸，而學廟則徙往舊址西面，未竣工他就因為父母去世離任，後入祀名宦祠。



引用



參考文獻


* 光緒《平定州志》・卷七・選舉

* 同治《徐州府志》・卷二十一下・宦績傳

* 《古今圖書集成》・明倫彙編・氏族典・卷二百十六

* 光緒《德安府志》・卷十・職官下
「和麗女神噴泉」，是設在澳門的飲用水噴泉，共 2 座。噴泉參照法國的公共飲用水設施，設計具文藝復興色彩。由澳門自來水股份有限公司送贈給澳門市民，居民及遊客可直接在噴泉取用潔淨的飲用水。和麗女神噴泉之名是譯自 Wallance Fountain，乃因應澳門美麗的國際旅遊城市而定名。

澳門自來水股份有限公司送贈給澳門市民的首座「和麗女神噴泉」，於 2004 年 7 月 23 日由澳門特別行政區行政長官何厚鏵主持啟用儀式。此噴泉位於水坑尾嘉思欄花園內的八角亭圖書館旁，飲用水由自來水公司直接供應，確保能夠直接飲用，而且不會循環使用。

鑒於首座噴泉受到歡迎，澳門自來水股份有限公司再贈送第二座和麗女神噴泉。第二座噴泉於 2005 年 3 月 22 日由澳門特別行政區運輸工務司司長歐文龍主持啟用典禮，位於氹仔地堡街巴波沙總督前地。



歷史

澳門自來水公司一九八五年開始，已為本澳居民提供優質且符合歐洲國家飲用水標準的自來水，為了進一步讓本澳居民及遊客親身體驗本澳優良的水質，澳門自來水將捐贈多個設計造型富歐洲色彩的飲用噴泉，並名為和麗女神噴泉。首個噴泉坐落於水坑尾加思欄花園八角亭旁，噴泉於 2004 年 7 月 16 日正式啟用。除法國巴黎外，全球只有二十多個國家或城市安裝了「和麗女神噴泉」，而澳門更是繼日本東京後，成為亞洲第二個城市安裝此富歐洲色彩的噴泉。

第二座和麗女神噴泉位於氹仔地堡街，在 2005 年 3 月 22 日舉行啟用典禮暨世界水日紀念郵封加蓋郵戳儀式。澳門自來水執行董事韋輝賢表示，位於八角亭的澳門首座噴泉於 2004 年 7 月投入服務後大受歡迎，為了讓更多居民及遊客享用免費潔淨的飲用水，因此決定贈送第二座噴泉予澳門居民。噴泉的設立代表水公司為全澳市民供應符合歐盟飲用水衛生標準的決心，更希望居民及遊客在免費享用潔淨飲用水的同時，亦能欣賞到噴泉獨特優雅的歐陸式設計。噴泉起源於 1872 年，當時一位英國慈善家 RichardWallace 送贈了五十座飲用水噴泉予法國巴黎市，法國政府為了紀念這位捐贈者，便把該款飲用水噴泉命名為『WallaceFountain』，讀音有如中文的『和麗』，澳門的噴泉亦因此命名為和麗女神噴泉。



特色

「和麗女神噴泉」是一座富歐洲色彩的噴泉，噴泉由自來水公司捐贈，耗資約五十萬元興建，飲用水噴泉由英國慈善家 Richard Wallace 於 1872 年遊覽巴黎時引發的槪念，並邀請當時法國著名雕塑家 Charlls 設計，四位標誌著簡樸、祥和、慈善和善良的女神支撐著噴泉圓拱形頂部，可直接飲用的自來水從頂部中央源源不絕地流下，因澳門予人祥和美麗的感覺而將之命名。噴泉的啓用除希望進一步美化本澳的休憩場所外，亦是將澳門作為一個旅遊城市，美潔、健康的形象，展示給所有到過澳門的人士觀看。而為了配合有關設施之建成，民署亦於噴泉周圍進行美化重整工作，優化市民生活環境。由於飲用噴泉首次在澳登陸，噴泉直接由水廠供水管網提供，絕對符合歐洲國家直接飲用水衛生，而水公司每月均對泉水進行定期抽驗，並且會聯同民政總署定期展開抽檢化驗泉水的工作，以確保水質符合直接飲用的衛生標準。



圖片集


* *
和黃公園（英語：Hutchison Park）位於香港九龍大環戴亞街的公眾遊園地。毗鄰近私人住宅海逸豪園和黃埔花園，由和記黃埔集團出資興建，並於 1991 年 10 月 26 日移交香港政府管理，現時屬康樂及文化事務署管轄。最高點為海拔 15 米的大環山，位於公園內烏龜池附近。



歷史

公園原址乃大環山，八十年代中後期被夷平，開通了紅磡道。於周邊的黃埔船塢改建成黃埔花園和海濱廣場等商住物業。政府本想在黃埔花園十二期對面的空地建造臨時房屋區，數年後才轉做公園，及至 1990 年黃埔花園推出第十二期，和黃認為當局發展臨屋區會影響黃埔花園的樓價，不符合經濟原則。身為黃埔花園大地主的和黃於是跟政府磋商，出資在該空地建造一個公園，並交還政府管理，冠名和黃公園，於 1991 年 10 月 26 日啟用。園內以池塘和步行徑等園景設施為主。



同類公園


* 同樣由私人機構興建，再交由政府管理的公園：
  
* 荃灣海濱公園
  
* 麗港公園



參見


* 香港公園列表

* 香港文娛活動



外部連結


* 康樂及文化事務署 (繁體中文)

* 2008 年 10 月和黃公園的秋天景色影像
和黃藥業是中華人民共和國上海市一家中藥合資企業，2001 年 8 月，和記黃埔 (中國) 有限公司與上海市藥材有限公司共同出資組建上海和黃藥業有限公司，原上海中藥製藥一廠及「上藥」牌註冊商標等轉入合資企業。首位總經理是周俊傑。該公司的產品有麝香保心丸和膽寧片。早期公司的生產地址位於普陀區真南路。2012 年 8 月 16 日，該公司位於奉賢區的生產基地開工。



參考資料



外部連結


* 官方網站