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《羞恥》（原文名：_Skam_）是一部由挪威廣播公司旗下的 NRK P3 推出的青少年影集。該系列最初只有在 NRK 網站上播放，於 2015 年 9 月 22 日公布了第一個片段，並於同年 9 月 25 日正式推出該劇。

2016 年末，NRK 與 XIX Entertainment 簽訂合約，計劃在美國翻拍該影集。



背景

Skam 劇情主要描述尼森高中 (Hartvig Nissens skole) 學生的日常生活。該校位於挪威奧斯陸弗朗納，是當地一所知名的高中，校友包含了挪威許多知名人士與皇室成員，也是挪威首間接受女性學生的高中。



概念

Skam 劇情會配合現實中的時間，部分影片片段會即時發布在官方網站上，另外也有各角色間發送的訊息、社群網站更新等。
播出期間的每週五則會將過去一週所有已公開的影片加上新的片段後，組合成新的一集更新在 NRK P3 的網站上。Skam 最初只有在網路上更新，2016 年開始在 NRK P3 頻道播放，該頻道主要客群為青少年觀眾。
該系列目前有 4 季，每季的主角各不相同。觀眾亦可在 Facebook 及 Instagram 上關注各角色的賬號。



影集



反應

大約 192,000 人觀看了第一季，該季的第一集擁有最多的觀看數。在 2016 年 7 月初，該系列占據了 NRK 網站超過一半的播放量。 該劇中處理性虐待、LGBT、心理健康等多項重要問題的方式受到了廣泛的認同。 Martine Lunder Brenne 在挪威最大的報社世界之路報上稱該劇是挪威 "最酷的電視劇"（coolest TV series），特別是第三季與同性戀的內容。 _NATT&DAG_ 報社將該劇評選為 2015 年最佳電視劇。

從第三季開始，該劇吸引了眾多外國觀眾，NRK 也因此接到大量為該劇增加英文字幕的請求。但 NRK 出於配樂在海外的版權問題，拒絕了增加英文字幕的請求。

在官方拒絕增加字幕後，該劇愛好者開始自發將 Skam 翻譯為不同的語言，也為該劇吸引了更多的愛好者。截至 2016 年底，Skam 已多次在 Twitter、 Tumblr 上引起大量關注，並在 Facebook、 Instagram 及 Vine 上被廣泛討論。

2017 年 1 月 13 日，NRK 因配樂版權問題將網站上的影片限定為挪威境內 IP 才能觀看。



獎項

Skam 在 2016 年挪威 Gullruten 電視獎項中獲得了 5 個獎項。

2017 年在 e!online 網站所舉辦 tv top couple 票選中，以高達三百萬票的結果獲得了冠軍。



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《羞恥》的資料（英文）

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羞恥 play（日語：羞恥プレイ），是 BDSM 中的一種，為令對象做出羞恥行為並產生羞恥感，從而使參與者產生性興奮。



常見行為


* 服裝相關
  
* 在公眾場合不穿著內褲。
  
* 在眾人面前不穿著衣服。
  
* 異歲扮演。
  
* 對羞恥心強的夥伴穿著暴露的衣服。
  
* 男性穿著女性內衣和裙子，並按女性方式進行化妝。

* 激起羞恥心的遊戲
  
* 在別人面前進行 SM 的強迫服從。
  
* 在合作夥伴以外的人面前進行性行為。
  
* 在眾目睽睽下進行性行為。
  
* 穿著貞操帶。
  
* 剃掉陰毛。

* 身體感到恥辱
  
* 佩戴口球流口水。
  
* 佩戴鼻鉤。
  
* 忍受排泄物。
  
* 在眾目睽睽下排泄。
  
* 佩戴手銬和項圈。
  
* 進行束縛。



注意

此行為如果公然為之，讓非參與者的多數人看見，且有供人觀覽的意圖，有可能會觸犯公然猥褻罪。



關聯項目


* 放置 play

* 戀尿布

* 動物扮演
羞辱指貶抑一個人的自尊、傲氣，以使對方感到羞愧、導致自卑的心態、地位降低或變得順從。它可以通過恐嚇、身體或精神虐待或欺詐施予他人，亦可以是有人被發現犯下社會或法律上不被接受的行為而產生的尷尬。比較起來，謙遜是自願地降低自己的自尊，而羞辱則是對他者所作的行為，且對方通常非自願。



特定形式

懲處和審訊策略

侮辱另一個人，通常是一個人彰顯權力的一種方式，尤其在警隊、軍隊或監獄等環境下，是一種被用作合法審問或非法拷問的手段，亦是一種常見的壓迫、濫權或至虐待的形式。很多現已廢棄的公開處罰方式固意設計成含羞辱成分，例如在違法分子身上塗柏油和粘羽毛、頸手枷、羞恥徽章（社會恥辱）以作「殺一儆百」之用。其中一些手法，如塗柏油和粘羽毛成為私刑的常用手段。在一些民間習俗，如英式示眾遊行 Skimmington 及 Rough music，以及法式相等的瞎鬧音樂 Charivari，古意誇張地當眾表示道德上不贊同有違者以作羞辱之效，從而把他們趕出社區。

像例如在中國歷史上，南朝宋的宋明帝劉彧在登基為皇帝前，曾因體型肥胖之故而被前廢帝劉子業給冠上「豬王」的稱號，並曾被劉子業當成豬一般地羞辱。劉子業還曾一度因為劉彧惹火自己，而命人將裸體的劉彧用竹杖綁住四肢抬付太官，說：「即日屠豬。」打算以殺豬為藉口將劉彧給除掉；但這時劉休仁在旁笑說：「豬今日未應死。」劉子業問何故，劉休仁答說：「待皇太子生，殺豬取其肝肺。」劉子業聽後怒火漸息，於是命人將劉彧交付廷尉，因此劉彧逃過死劫。

美國部份州份曾嘗試透過公佈不法分子的名子和罪狀（如娼妓或酒後駕車）來侮辱或者羞辱他們。在 2010 年的廣東東莞，中國警方逮捕了一些妓女並為羞辱她們而遊街示眾，輿論嘩然。國家公安部譴責當地警察並表明這樣的懲罰是不允許的。

 



人我關係

唐納德・克萊因（Donald Klein）形容羞辱為「一種強大的人事要素，但在各種因素下，常被『個人和集體行為』的學生們忽視。它是在個人、群體及國家行為表態之間，一股具滲透性且極具破壞性的影響力。」

雖然是一種主觀情感，但人類普遍都會感到屈辱：「這是一股被貶低、失去自我的感覺。」 

心理影響

被羞辱，尤其是被公開地羞辱，後果可能極其嚴重。一個被嚴重地侮辱的人可能會患上嚴重抑鬱、自殺傾向、嚴重焦慮症狀如創傷後壓力症候群。失去一定社會地位，例如失業或被（正確或錯誤地）當作罪犯，可能使人無法再於自己的社群當中正常生活。受辱的人可能會被激怒而渴望報復，一些人會感到生命無意義、無望且無助，甚至產生幻覺或輕生。

屈辱的情感可能使人出現「羞辱憤怒」（humiliated fury），向內蔓延可能導致冷漠和抑鬱，而向外擴展則可能使人變得偏執、殘暴和產生復仇的幻想。克萊因解釋：「當它向外發洩，羞辱憤怒會不幸地創造更多的受害者，通常包括無辜的旁觀者…… 當向內渲發，所產生的自我憎恨會使受害者不能滿足自己的需要，更不用說擁有愛和關心他人的能力。」他續道：「無論在哪一情況下，那些被羞辱憤怒情神耗盡的人會全神貫注於這憤怒或其因由上，被受傷的自尊心所包圍……」

誤會

不是一切羞辱的行為都是故意的。有時，屈辱的情緒可能只是因為誤解。



參見



參考


* Moïsi, Dominique. "The Culture of Hope." The Geopolitics of Emotion: How Cultures of Fear, Humiliation, and Hope Are Reshaping the World. New York: Doubleday, 2009. 56-89. Print.

* Lewis, H. B. (1971). Shame and guilt in neurosis. New York: International Universities Press.



延伸閱讀


* Lindner, Evelin, _Gender, Humiliation, and Global Security: Dignifying Relationships from Love, Sex, and Parenthood to World Affairs (Contemporary Psychology)._ Praeger Security International, 2010. ISBN 0-313-35485-5.

* Miller, William Ian (1993). Humiliation and Other Essays on Honor, Social Discomfort, and Violence. Ithaca: Cornell University Press.



外部連結


* Human Dignity and Humiliation Studies （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Emotional Competency article on Humiliation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Silvan Tomkins Site Resources on Shame and Humiliation Studies

* German football team humiliate Brazil 7-1 during World Cup （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Femenia, Nora. Healing Humiliation and the Need for Revenge （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羞隱鰭鯰，為條鰭魚綱鯰形目鯰科隱鰭鯰屬的其中一種，該物種為熱帶淡水魚，分布於亞洲越南東北部 Cat Ba 島淡水流域，體長可達 13.2 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Pterocryptis verecunda_. _FishBase_. Version 2015-08.
根據伊斯蘭教，羞體（阿拉伯語：عورة‎）是指需要以衣物遮蔽、避免被他人看見的身體部位。在伊斯蘭教，暴露身體的隱秘部位是非法的，被視為罪孽。《古蘭經》訓示要遮掩生殖器官，成年女子要遮蔽胸部。不同的法學派別對於哪些身體部位必須遮蔽有不同的意見。



語源

羞體意譯自阿拉伯語「阿烏拉」，意思是「有缺陷」、「不完美」、「污點」或「弱點」，但最常用的解釋是「裸露」。

波斯語、庫爾德語及烏爾都語的「阿烏拉特」源自阿拉伯語的「阿烏拉」，廣泛地用以指稱「女人」。

其他意思包括單目失明、虛假、人造等。傳統上，「阿烏拉特」與「宰費」（解作「軟弱」）並用的時候是指女性氣質或受男性保護的女子。在當今伊朗，把這兩個詞語結合使用是指不尋常的女子，帶有性別歧視的意味 。

在土耳其語裡，「阿夫拉特」是其中一個「女人」的說法，在鄉郊地區更常見。這個詞語又有「妻子」的意思，特別是丈夫用以指稱妻子。



古蘭經

「阿烏拉」一詞在古蘭經裡既不是指女人，也不是指身體部位。古蘭經的光明章及同盟軍章多次用到這個詞語。

《古蘭經》的同盟軍章裡有一段提到逃避戰爭的經文裡用到「阿烏拉」一詞：

在這段經文裡，「阿烏拉」就是「破爛」的意思。

另外，《古蘭經》在提及伊甸園的亞當和夏娃的經文亦用到這個詞語，但以「薩烏拉」取代「阿烏拉」，而不是直接以「阿烏拉」指稱身體部位：

《古蘭經》又明確地提到：「先知的妻子們啊！你們不像別的任何婦女……」因此，對於先知的妻子有不同的規則。《古蘭經》指示男信眾要在帷幕外與穆罕默德的妻子談話。不過，有人把這段經文進一步解讀，指男子要在帷幕之外與所有婦女交談。《古蘭經》沒有要求婦女要戴上面紗，也沒有明確地提到希賈布（面紗）一詞，但第 24 章 30 至 31 節有指示婦女用喜瑪爾（頭巾）覆蓋胸部：

另有經文訓示先知的妻子及信女在出外時穿著吉爾巴布（罩袍），以示穆斯林婦女的身份，以免受到滋擾：



聖訓

《聖訓》裡有直接提到羞體一詞：

另有聖訓指「女人是羞體」，意思是婦女的所有身體部位都應以衣物遮蔽。



男女之別

男子

根據遜尼派的解讀，男子的羞體是指肚臍至膝蓋之間的身體部位。哈乃斐派認為羞體包括膝蓋在內，其他法學派別則認為膝蓋可以外露。

女子

女子的羞體更加複雜，會因應情況而有所變化。

在禮拜期間，婦女應遮蓋除了臉部、手部至手腕以外的全身，亦應遮蓋前額及頷下。不管是在丈夫在場還是獨自禮拜，婦女也應在禮拜期間覆蓋頭髮和身體。在禮拜期間與在公眾場合的羞體準則並不一樣。

伊斯蘭教並沒有規定婦女在私下不得向丈夫暴露身體部位，夫妻可以看到彼此任何部分的身體，特別是在性交期間。

在獨處的情況下，伊斯蘭教亦建議男子及女子遮蔽性器官，除非是如洗澡及如廁等必要的情況。

在其他女性面前，婦女的羞體與男子一樣（肚臍至膝蓋）。至於在非穆斯林婦女面前的羞體則引發了爭議，哈乃斐派及沙斐儀派認為婦女在這種情況下只應露出手部及臉部，馬立克派及罕百里派則認為在非穆斯林婦女面前與穆斯林婦女面前的羞體沒有分別。

對於在馬然（男性近親）面前的羞體，遜尼派內亦有不同的意見。馬立克派及罕百里派認為是肩膀至膝蓋，包括肩膀及膝蓋。哈乃斐派及沙斐儀派認為是肚臍至膝蓋，哈乃斐派認為包括肚臍及膝蓋，沙斐儀派認為不包括膝蓋，另外亦有一些沙斐儀派的學者認為不包括肚臍，但包括膝蓋。

如果男孩知曉羞體的意思，婦女亦不得在男孩面前暴露羞體。

各方對於婦女在陌生男子面前遮掩哪些身體部位有不同的見解。當代一般都認為單身女子應遮蔽除了臉部及手部的身體部位，不論是在禮拜期間、公眾場合還是在陌生男子面前。哈乃斐派認為腳部不屬於羞體，但在禮拜期間必須遮蔽。

婦女是否必須遮蔽臉部是一個更具爭議性的問題，大多數學者都認為《古蘭經》及聖訓都沒有要求婦女遮蔽臉部，但許多傳統的法學家認為這是強烈建議婦女執行的做法，甚至是伊斯蘭第一次內戰時期的一項規定。法學家拉齊認為已婚婦女遮蔽臉部是向其他人表明自己不是適婚對象。男子則可以直視他們有意與之結婚的婦女的臉目，這種行為甚至是得到鼓勵的。

婦女遮蔽臉部在沙烏地阿拉伯、巴林、葉門、阿曼等穆斯林國家很普遍，但在馬來西亞、印尼、當今的伊朗、土耳其及大部分南亞地區並不常見，這種差異反映出各地對伊斯蘭教法有不同的解讀。



希賈布

一些穆斯林婦女會戴上頭巾（希賈布），特別是在歐洲、東南亞的穆斯林。在西方，最常見的是包裹頭部和頸部、露出臉孔的方巾，亦有完全包裹頭髮、頸部和肩膀的服飾，但露出臉部和手部，穿著這類服飾的穆斯林都不認為臉部和手部是羞體。

在沙烏地阿拉伯、葉門等地奉行賽萊菲主義的婦女穿著遮掩臉部的尼卡布，她們認為婦女的臉部是羞體。有一些說法認為婦女不必在盲人、沒有性慾的男子面前穿戴面紗。



女聲

大部分學者認為婦女的聲音在原則上不是羞體，聖訓有記載婦女向穆罕默德請教關於伊斯蘭教的事物，但婦女不得用柔和、誘人的聲線說話。

伊斯蘭教允許婦女唱歌，但不得宣禮及大聲誦念朝覲應詞。

根據傳統的做法，婦女在禮拜的時候會拍手讓伊瑪目注意，而不是像男子那樣說「贊頌安拉超絕」。至於是否允許婦女在陌生男子面前誦讀古蘭經則有不同的意見，有人指出只要不引起注意就可以，不得用誘人的聲線誦讀。

基於以上的區別，有些學者認為婦女的聲音在一些情況下是羞體。



參考文獻

引用

網頁

書籍

來源

書籍



參見


* 希賈布

* 尼卡布
羞鮗為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目七夕魚科的其中一種，分布於印度西太平洋區，包括日本、台灣、印尼、澳洲、斐濟、菲律賓、東加、新喀里多尼亞、越南、索羅門群島等海域，棲息深度可達 30 公尺，體長可達 9.4 公分，棲息在珊瑚礁，屬肉食性，雄魚有護卵的行為。



參考文獻



擴展閱讀
羥（ㄑㄧㄤˇ）基（英語：hydroxy/hydroxyl group）又稱氫氧基，化學式－OH ，是由一個氧原子以共價鍵與一個氫原子連接的化學基團，有時也稱醇官能團，是常見的極性基團。

但根據 IUPAC 定義，hydroxy 與 hydroxyl 意義並不同：術語 hydroxyl 僅指羥自由基（hydroxyl radical，・OH）；而官能基－OH 才稱作 hydroxy group，即羥基。

羥基團以共價鍵結合羰基（C=O）的碳原子產生羧基（–C (=O) OH），就是限定基團的羧酸。



存在

在無機物，有羥基的通常為有氧酸或其酸式鹽。

帶羧基物質溶於水會游離出氫離子，水溶液多偏酸。

有機物

在有機化學系統命名，簡單烴基後跟著羥基的稱作醇，而糖類多為多羥基醛或酮。

羥基直接連在芳烴環的稱作酚。



與氫氧根的區別

在很多情況，示性式的羥基和氫氧根寫法相同，兩者很易混淆。

雖然氫氧根和羥基均為原子團，但羥基為官能基；而氫氧根為離子，每摩羥基有 9 摩電子；而每摩氫氧根有 10 摩電子，而且有氫氧根的物質在水溶液呈鹼性，而有羥基的物質在水溶液則多偏酸。

氫氧根和羥基在有機化學都親核。



字源

「羥」的字形由「氧」和「氫」的下半部組合而成，字音則是由「氫」的聲母溪母和「氧」的韻母養韻組合。



參看


* 有機化學命名法

* 氫氧根

* 氧化物



注釋



參考資料



外部連結
蘇胺酸（英語：Threonine，簡寫為 Thr 或 T），又稱酥胺酸或羥丁胺酸，是一種必需的胺基酸，為白色斜方晶系或結晶性粉末，微甜。因結構與蘇糖酸相似而得名。主要用於醫藥、化學試劑、營養強化劑，可以強化乳製品，具有消除人體疲勞，促進生長發育的效果。L - 蘇胺酸是一種飼料的原料。
羥基化（hydroxylation）又稱羥化，是向有機化合物分子（底物）引入羥基（－OH）的過程；常指用羥基取代碳上的氫原子（－H）的反應。產物是醇、酚等。

生化中，催化羥化反應的酶稱為羥化酶。



方法


* 鹵代烷水解製取醇

* 氯苯水解製取酚

* 烯烴水合製取醇、醛、酮

* 烯烴被高錳酸鉀氧化為鄰二醇

* Sharpless 不對稱雙羥基化反應

* Milas 羥基化反應

* Upjohn 雙羥基化反應

* Sharpless 不對稱氨羥基化反應

* Woodward 順式雙羥基化反應

* Prévost 反應
羥化酶（Hydroxylase）也稱羥基化酶、氫氧化酶，是一類催化羥基化反應的加氧酶，多以氧氣為氧源，催化形成含羥基的產物，如醇、酚。

 



例子


* 17α 羥化酶

* 膽固醇 7α- 羥化酶

* 多巴胺 β 羥化酶：多巴胺 → 去甲腎上腺素

* 苯丙氨酸羥化酶：苯丙氨酸 → 酪氨酸

* 酪氨酸羥化酶：酪氨酸 → 左旋多巴

* 色氨酸羥化酶：色氨酸 → 5 - 羥色氨酸
羥基丁酸是一類含有四個碳原子的有機化合物，它們有羥基和羧酸官能團。它們可以視作丁酸的衍生物。羥基丁酸的羧酸鹽稱為羥基丁酸鹽，酯稱作羥基丁酸酯。β- 羥基丁酸與人類健康有關，因為它是酮體。脂酸氧化時會生產它們。

羥基丁酸有三個同分異構體，以羥基和羧酸官能團的距離區分：


* α- 羥基丁酸（2 - 羥基丁酸）

* β- 羥基丁酸（3 - 羥基丁酸）

* γ- 羥基丁酸（4 - 羥基丁酸）



參見


* β- 羥基 -β- 甲基丁酸

* γ- 羥基丁酸鈉



外部連結


* 醫學主題詞表（MeSH）：_Hydroxybutyrates_
羥基丙酮酸（英語：Hydroxypyruvic acid）是結構式為 HOCH2C(O)CO2H 的有機化合物，常溫下為白色固體。它在許多生化途徑中出現，如乳酸的氧化產物，核酮糖 - 1,5 - 二磷酸羧化酶 / 加氧酶（RuBisCO）的降解產物，絲氨酸氧化脫氨的產物。



另見


* 羥基丙酮酸還原酶

* 羥基丙酮酸異構酶

* 羥基丙酮酸脫羧酶



參考文獻
羥基乙叉二膦酸（etidronic acid (INN)、1-hydroxyethane 1,1-diphosphonic acid (HEDP) 、國際非專利藥品名稱），亦稱 HEDP，是一種用於洗潔精、淨水過程、化妝品和藥物生產過程中的二磷酸鹽化合物。

這種酸所產生的鹽的化學式為 MnHEDP（M 是陽離子，n 是 M 的數量，最多為 4）。



性質

純品為白色結晶。熔點 198～199°C。易溶於水，溶於甲醇、乙醇。加熱至高溫時可緩慢分解，放出危險氣體。工業品為無色至淡黃色透明液體，有危害性。



製備

由乙醯氯與亞磷酸反應而得。

　
: $\ 2CH_{3}COCl+2H_{3}PO_{3}+H_{2}O\rightarrow CH_{3}C(OH)(H_{2}PO_{3})_{2}+CH_{3}COOH$



用途

電鍍工業中，用作無氰電鍍的通用絡合劑。循環冷卻水系統中，用作水質穩定劑主劑，屬有機多元膦酸類，具緩蝕阻垢作用。
羥（ 
ㄑㄧㄤˇ）磷灰石（英語：hydroxyapatite），又稱氫氧基磷灰石，是一種天然的磷灰石礦物，其分子式（化學成分）為 Ca5(PO4)3(OH)（羥基磷酸鈣），不過常寫成 Ca10(PO4)6(OH)2 以表示由二個分子組成的晶體結構。羥磷灰石是磷灰石中含氫氧根的純正端元。OH-離子可以被氟離子、氯離子或碳酸根離子取代，形成氟磷灰石或氯磷灰石。羥磷灰石的晶系為六方晶系，比重為 3.08，摩氏硬度為 5。純的羥磷灰石粉末是白色，但天然的羥磷灰石會夾雜著棕色、黃色或綠色。也可以用人工的方式合成，應用於骨組織修復。

羥磷灰石是人體骨骼組織主要成分。植入體內後，鈣和磷會游離出材料表面被身體組織吸收，並生長出新的組織。有研究證明羥磷灰石的晶粒越細，生物活性越高。牙齒表面的琺瑯質的主要成份亦是羥磷灰石。

羥基磷灰石可由自己製作的方式來取得。製作羥磷灰石粉末的方法很多，比較常見的方法有沉澱法、水解法、水熱法及固相法等。其中水熱法的設備比較複雜而且昂貴。相較於水熱法，沉澱法則是操作簡單、設備便宜、產能大，目前大多數以此種方法為主。但是沉澱法有一些缺點，像是粉末容易聚集在一起、質量不穩定等等。



參考資料



參看


* 琺瑯質

* 腦沙
耐火紙是一個由上海矽酸鹽研究所的科學家朱英傑以及所屬團隊發明出來的新型紙張，該紙張是一種羥基磷灰石的一種化合物。目前該研究成果已經在《歐洲化學》上發表。



介紹

俗語說「紙包不住火」，但是科學家朱英傑在 2014 年 2 月 13 日，先用油酸鈣為前驅體製備出可精確調控的羥基磷灰石超長奈米線，再用簡單的真空抽濾技術，製備出此神奇「紙張」。然而發明出來的新型紙張完全可以抵抗攝氏溫度 1,000 °C（1,830 °F）的高溫。然而這一種紙張很快就迎來新的紙張變革。目前該發明技術還在改進和優化當中，使其進一步向低成本和批量化方向推進。



性質

該紙張的顏色為乳白色，呈柔性。既可以作為安全和永久的儲存介質，將文檔、文字或圖片或介質進行長期保存。能有效地去除廢水中的污染物。既可以用來做控釋載體、也可以做骨缺損修復材料、醫用紙、阻燃材料和耐高溫材料。但脆性很高。



與「傳統紙張」的比較

傳統的紙張是採用樹木或草等植物纖維為主要原料，含有較多的木質素，容易發黃，並被自身產生的酸性物質腐蝕降解，更容易被火燒。但新型紙張是由脊椎動物骨骼和牙齒的主要無機成分組成的羥基磷灰石而製作，完全不會出現這種情況。它不僅能夠大幅度減少人類對傳統植物纖維素紙的依賴，還能從一定程度上減少環境污染的可能性。



參考
羥基類固醇（英語：hydroxysteroid）是指甾體分子上的氫原子被羥基基團取代而形成的衍生物。特別是當 C3 碳原子上的氫被取代時，這種衍生物被稱為固醇或甾醇（英語：Sterol），一例子是膽固醇。



另見


* 羥基類固醇脫氫酶

* 甾酮，也稱為酮類固醇



外部連結


* 醫學主題詞表（MeSH）：_Hydroxysteroids_
羥基類固醇脫氫酶（英語：Hydroxysteroid dehydrogenases，縮寫 HSDs）是一類醇氧化還原酶，催化羥基類固醇的脫氫作用。這些酶也有催化逆反應的作用，故也稱為酮類固醇還原酶（英語：ketosteroid reductases，縮寫 KSRs）。其中 3β- 羥基類固醇脫氫酶也同時催化了甾體雙鍵位置的 Δ5-4 轉移。

可以根據作用基團的位置不同劃分：



另見


* 類固醇生成酶

* 膽固醇側鏈裂解酶

* 芳香化酶



外部連結


* 醫學主題詞表（MeSH）：_Hydroxysteroid+Dehydrogenases_
羥基肉桂酸（英語：Hydroxycinnamic acid 或 hydroxycinnamates）是一類苯丙素類芳香酸，可看作是肉桂酸的衍生物，其中苯環上的 3-6 號位常被羥基及其它基團取代，常見於植物性食品中。

例子包括：


* 香豆酸（單羥基肉桂酸）

* 咖啡酸（3,4 - 二羥基肉桂酸）

* 阿魏酸（3 - 甲氧基 - 4 - 羥基肉桂酸）

* 異阿魏酸（4 - 甲氧基 - 3 - 羥基肉桂酸）

* 芥子酸（3,5 - 二甲氧基 - 4 - 羥基肉桂酸）



參考文獻
羥基膽固醇（英語：Hydroxycholesterol）是指膽固醇（5α- 膽甾 - 5 - 烯 - 3β- 醇，5α-cholest-5-ene-3β-ol）分子上加上一個羥基的衍生物，包括：


* 7α- 羥基膽固醇

* 20α- 羥基膽固醇

* 22_R_- 羥基膽固醇

* 腦甾醇（24_S_- 羥基膽固醇）

* 25 - 羥基膽固醇

* 27 - 羥基膽固醇



另見


* 20α,22R - 二羥基膽固醇

* 羥膽甾醇（5,6 - 環氧膽固醇）

* 其它化學式為 C27H46O2 的化合物
羥基苯甲醛（英語：Hydroxybenzaldehydes）是最簡單的酚醛，包括有：


* 水楊醛（2 - 羥基苯甲醛，鄰羥基苯甲酸） CAS 編號：90-02-8

* 3 - 羥基苯甲醛（間羥基苯甲酸） CAS 編號：100-83-4

* 4 - 羥基苯甲醛（對羥基苯甲酸） CAS 編號：123-08-0



另見

其它化學式為 C7H6O2 的化合物
羥基藿烷酮（英語：hydroxyhopanone，或 22 - 羥基藿烷 - 3 - 酮，22-Hydroxyhopan-3-one）是最早提純的一種藿烷類化合物（Hopanoid），在 20 世紀 50 年代從達馬樹膠中分離出來，並在 60 年代實現了全合成。



另見


* 藿烷

* 藿烯



參考文獻
羥基酪醇（英語：Hydroxytyrosol）是一種苯乙醇衍生物，也稱為 3,4 - 二羥基苯乙醇，3,4-dihydroxyphenylethanol，屬於植物化學成分，存在於油橄欖（學名：_Olea europaea_）製作的橄欖油、橄欖葉中。



參考文獻
羥基酸或羥基羧酸（英語：Hydroxy acid）是同時帶有羧基和另外的羥基的有機酸，通常可根據其羥基與羧基的相對位置分為：


* α- 羥基酸，也稱為「2 - 羥基酸」，羥基位於羧基相鄰的碳原子（2 號碳原子）上。

* β- 羥基酸，也稱為「3 - 羥基酸」，羥基位於 3 號碳原子上。

* Ω- 羥基酸，羥基位於末端的碳原子上。



另見


* 糖酸（多羥基酸）

* 胺基酸
羥基雌二醇（英語：Hydroxyestradiol）是指雌二醇或表雌二醇羥基化的產物，可以指：



羥基雌二醇


* 2 - 羥基雌二醇 CAS：362-05-0

* 4 - 羥基雌二醇 CAS：5976-61-4

* 15α- 羥基雌二醇 CAS：570-30-9

* 雌三醇 (16α- 羥基雌二醇) CAS：50-27-1

* 表雌三醇 (16β- 羥基雌二醇) CAS：547-81-9



羥基表雌二醇


* 17α- 表雌三醇 (16α- 羥基表雌二醇) CAS：1228-72-4

* 16β,17α- 表雌三醇 (16β- 羥基表雌二醇) CAS：793-89-5



二羥基雌二醇


* 雌四醇 (15α,16α- 二羥基雌二醇) CAS：15183-37-6

* 2 - 羥基雌三醇 CAS：1232-80-0

* 4 - 羥基雌三醇 CAS：60021-32-1
羥基馬桑毒素（英語：Tutin）一種發現於紐西蘭馬桑 (馬桑屬的幾個物種) 中的有毒植物衍生物。它作為一種甘氨酸受體的強效拮抗劑，具有強效的驚厥作用。羥基馬桑毒素主要用於關於甘氨酸受體的科學研究中。



參考文獻
羥孕酮（英語：Hydroxyprogesterone，OHP）是指孕酮上一個氫被羥基取代的衍生物，最常見的是 17α- 羥孕酮，也包括：


* 11 - 羥孕酮
  
* 11α- 羥孕酮
  
* 11β- 羥孕酮（21 - 脫氧皮質酮）

* 16α- 羥孕酮

* 17α- 羥孕酮

* 20α- 羥孕酮（20α- 雙氫孕酮）

* 21 - 羥孕酮（11 - 脫氧皮質酮）



另見


* 孕烷醇酮 (消歧義)

* 雙氫孕酮 消歧義頁

* 其它分子式為 C21H30O3 的化合物
羥汞化反應屬於有機反應中的親電加成反應，能把烯烴轉換成飽和的醇類。在本反應中，烯烴和乙酸汞 (AcO–Hg–OAc) 在水溶液中反應，雙鍵兩端分別接上乙酸汞基團 (HgOAc) 與羥基 (OH)。該反應不經歷碳正離子中間體，為反式加成反應 (兩基團互為反式)，且遵從馬爾科夫尼科夫規則（羥基被加到較多個取代基的碳上)。
之後通常進行還原性的脫汞反應。兩步反應合稱羥汞化還原反應或羥汞化脫汞反應。



反應機理

羥汞化反應可分為三個步驟 (如右圖):

第一步，烯烴的雙鍵對乙酸汞進行親核進攻，使一個乙酸負離子離去，隨後汞原子上的孤對電子對攻擊雙鍵上的一個碳，形成汞鎓正離子中間體。在形成該中間體的過程中，烯烴 HOMO 軌道上的電子對填入汞原子的空 dz2 軌道而汞原子 dxy 軌道上的電子對填入烯烴 LUMO 軌道。

第二步，作為親核試劑的水分子攻擊多取代的碳，使碳 - 汞鍵異裂，鍵對電子轉移給汞原子，使後者恢復中性。此時氧原子帶正電荷。

第三步，在第一步中生成的乙酸負離子拿走氧原子上的氫，形成副產物乙酸，並且產生最終產物 - 醇類。



區域選擇性與立體化學

羥汞化反應具有相當強的區域選擇性，且作為遵從馬爾科夫尼科夫規則規則的典型案例被寫入了大學教科書。除去極端個例，水作為親核試劑時會攻擊連有較多取代基的碳原子，使得產物的醇羥基連在該碳原子上。其原因可由汞鎓正離子中間體的三個共振式來解釋：在三個共振式中，正電荷分別位於汞原子和與之相連的兩個碳原子上。由於多取代的碳正離子比少取代的碳正離子穩定，所以正電荷位於多取代碳的共振式貢獻比正電荷位於少取代碳的共振式大。即汞鎓正離子中間體多取代的碳比少取代的碳帶有更多正電荷。因而作為親核試劑水優先進攻多取代的碳原子。

在立體化學上，羥汞化反應是屬於反式加成反應，因為事實上第二步是一個 SN2 反應，作為親核試劑的水總是從離去基團背面進攻底物。因此，當產物碳 - 碳單鍵無法自由轉動時，羥基和乙酸汞基將總是彼此成反式。

下圖以一些取代環己烯（這裡是 4 - 叔丁基 - 環己烯和 1 - 甲基 4 - 叔丁基 - 環己烯）的羥汞化反應為例。這些取代環己烯環上有一個龐大的基團（例如三級丁基）只能處於平伏鍵位置，因而環的椅式構象被鎖定，無法翻轉。4 - 叔丁基 - 環己烯羥汞化反應產生兩種產物：在雙鍵的加成反應上總是呈反式，這兩種反式產物產率相近 —— 乙酸汞基和叔丁基呈反式的產物略多一些，因此經還原後羥基和叔丁基呈順式的醇較多一點。而 1 - 甲基 4 - 叔丁基 - 環己烯羥汞化反應只有一種產物，除了在雙鍵加成上總是反式，水也只攻擊取代基較多的碳。從區域選擇性來看，水比較偏好攻擊有較多取代基的碳。就立體化學而言，水無法對雙鍵順式加成，表明水是從乙酸汞基的背面發起進攻的。



羥汞化還原反應

在實際應用中，由羥汞化反應產生的汞加成產物幾乎總是用硼氫化鈉 (NaBH4) 在鹼性水溶液中行脫汞反應。在脫汞反應中，醋酸汞基會被氫給取代掉，屬於還原脫去反應。羥汞化反應結束後就接著脫汞反應，此兩者合稱羥汞化還原反應。

羥汞化還原反應整體淨反應就是水對雙鍵的加成。所有關於羥汞化反應的立體化學都會受到脫汞反應的干擾。因此在最終產物醇中，氫和氫氧根彼此可能為順式或反式。在實驗室中，羥汞化還原反應是在馬氏選擇性下進行烯烴的水合反應的一種常用手段。由於該反應沒有經歷直接水合反應中的碳陽離子中間體，所以通常不會發生碳正離子重排，產生複雜的副產物。



其他應用

羥汞化反應不只局限於烯烴和水的反應，如果用炔烴代替烯烴也能經反應產生烯醇，再由互變異構體之間的轉換成酮。如果用醇代替水，反應後就會產生醚類。這兩者一樣遵守馬爾科夫尼科夫規則。

在醇存在下，使用乙烯基醚能使烷氧基 (RO-) 從醇轉換成醚。乙酸汞存在下，烯丙基醇與乙烯基醚反應可以得到 R–CH=CH–CH2–O–CH=CH2。後者可以發生克萊森重排反應。



相關連結


* 硼氫化氧化反應

* 醇



參考
在有機化學中，羥甲基是一種結構式為 ${\ce {-CH_2-OH}}$ 的取代基，它由亞甲基（ ${\ce {-CH_2}}$ ）和羥基（ ${\ce {-OH}}$ ）組成。羥甲基與甲氧基（ ${\ce {-O-CH_3}}$ ）有相同分子式，但化學性質不同。

羥甲基是絲氨酸（一種編碼胺基酸）的側鏈。



參見


* 官能團

* 羥基

* 甲氧基
羥甲基脲是一種有機化合物，分子式為 H2NC(O)NHCH2OH。它是一種白色水溶性固體，在大約 110 °C 分解。

羥甲基脲是甲醛和尿素進行縮合反應後的產物。因此，它是尿素甲醛樹脂和肥料成分（如亞甲基雙脲）的形成中的中間體。它的緩蝕作用也受到研究。



參考文獻
羥甲香豆素（英語：Hymecromone，也稱為 7 - 羥基 - 4 - 甲基香豆素，7-Hydroxy-4-methylcoumarin，4 - 甲基傘形花內酯，4-methylumbelliferone）是一種用於膽汁治療的藥物，可作為利膽藥和解痙藥，常溫常壓下為白色固體，熔點為 194–195 °C，可溶於甲醇和冰醋酸。



參考文獻



外部連結
羥砷鋅石（英語：Adamite）是一種砷酸鋅氫氧化物礦物，Zn2AsO4OH。 通常產於鋅礦產地的氧化或風化帶中。 純羥砷鋅石是無色的，但由於含鉄的化合物而呈黃色。 若含銅則呈綠色。橄欖銅礦 (Olivenite) 是一種砷酸銅，與羥砷鋅石同結構，其鋅和銅分子之間的取代，範圍相當大，從而產生一種稱為銅羥砷鋅礦 (cuproadamit) e 的中間礦物。 鋅橄欖銅礦 (Zincolivenite) 也是一種中間礦物，分子式為 CuZn (AsO4)(OH)。 其它取代元素包括錳、鈷和鎳。 已知類似的磷酸鋅，為三斜磷鋅礦 (tarbuttite) 。

Adamite 礦物名稱是以法國礦物學家 Gilbert-Joseph Adam (1795–1881) 的名字命名。 它於 1866 年首次在智利阿塔卡馬地區科皮亞波省 Chañarcillo 的標準產地被發現。

產狀及產地

羥砷鋅石為次生礦物產於含鋅和含砷熱液礦床的氧化帶中。常呈鍾乳狀產出。 它與菱鋅礦、異極礦、臭蔥石、橄欖石、方解石、石英，藍銅礦，孔雀石以及鐵和錳氧化物一起共生。

礦物收藏家的最喜愛的品種是黃色到明亮的石灰綠色晶體以及具獨特的熒光。 產地包括墨西哥杜蘭戈的 Mapimí，希臘以及美國的加利福尼亞州和猶他州。



參考文獻
羥肟酸，英文 hydroxamic acid，是一類有機物，是羧酸分子中羧基二價氧被肟基取代的羧酸衍生物。



化學性質

羥肟酸存在幾何異構體，因為其中的肟基具有不對稱性。另外，羥肟酸也具有酸性，其中羥基氫與肟基氫都能產生氫離子。

常用作氧化礦的有效高效捕收劑

 



相關條目


* 異羥肟酸
羥膽甾醇或羥膽固醇（英語：Oxycholesterol）或 5,6 - 環氧膽固醇（英語：5,6-epoxycholesterol）是一種與動脈粥樣硬化有關的氧化膽固醇



另見


* 氧化膽固醇



參考文獻
羥胺 -_O_- 磺酸是化學式 H3NO4S 的無機化合物，可以由羥胺和發煙硫酸反應而成。它是白色、可溶於水、易潮解的固體，以兩性離子 +H3NOSO3−存在。它被用作胺化試劑，也用於把醛轉化成腈，把環酮轉化成內醯胺，以及各種含氮雜環的合成。



製備

實驗室的羥胺 -_O_- 磺酸是由羥胺和發煙硫酸的反應製備的，而工業生產羥胺 -_O_- 磺酸的生產過程也是這樣。

　
: (NH3OH)2SO4 + 2SO3 → 2H2NOSO3H + H2SO4

羥胺和氯磺酸反應也可以得到羥胺 -_O_- 磺酸。



結構

類似胺基磺酸（H3N+SO3−）和胺基酸，羥胺 -_O_- 磺酸在固態下以兩性離子 H3N+OSO3−的形式存在。



反應

羥胺 -_O_- 磺酸在鹼性環境下是親核體，在酸性條件下是親電體。

胺化反應

羥胺 -_O_- 磺酸和一級胺、二級胺反應會分別產生對應的肼。舉個例子，它和哌啶反應，生成 _N_- 胺基哌啶，產率 96%。

它和吡啶的反應則會生成 1 - 胺基吡啶鎓鹽。

苯駢三唑被羥胺 -_O_- 磺酸 _N_- 胺化，產生 1 - 胺基苯駢三唑（主產物）和 2 - 胺基苯駢三唑。1 - 胺基苯駢三唑被乙酸鉛 (IV) 氧化會產生苯炔，然後迅速二聚成聯苯烯。

像是四唑的缺電子雜環化合物可以被羥胺 -_O_- 磺酸 _N_- 胺化，而更缺電子的 5 - 硝基四唑則只能和更強的胺化試劑（如 _O_- 對甲苯磺醯基羥胺）反應。

硫醚可以被羥胺 -_O_- 磺酸胺化成亞胺基硫醚（結構和亞碸相似但很不穩定），而膦則會被胺化成亞胺基膦。

羥胺 -_O_- 磺酸和亞磺酸鹽在乙酸鈉溶液中反應可以得到磺醯胺，產率很高。

和羰基化合物的反應

在室溫下，羥胺 -_O_- 磺酸和酮、醛的反應會產生對應的肟 -_O_- 磺酸或其鹽。在更高溫下，醛肟 -_O_- 磺酸會和硫酸發生脫去反應，生成腈。

脂肪酮在同樣的條件下會產生酮肟，芳香酮則會通過貝克曼重排反應重排成醯胺。環酮和羥胺 -_O_- 磺酸在酸性條件（例如濃甲酸中）回流加熱幾個小時，可以得到內醯胺。

在鹼性條件和一級胺存在下，羥胺 -_O_- 磺酸可以和醛、酮（例如環己酮）反應生成二氮雜環丙烷，而二氮雜環丙烷很容易被氧化成更穩定的二氮雜環丙烯。

這個反應可用於生產取代的二氮雜環丙烷，並有對映選擇性。

苯駢異㗁唑可以由羥胺 -_O_- 磺酸和水楊醛反應而成，而苯駢異㗁唑是抗精神病藥利培酮和帕利哌酮以及抗癲癇藥唑尼沙胺的母體化合物。

其它反應

魯米諾 / 氯化亞鈷體系發出的光可以被羥胺 -_O_- 磺酸顯著增強。
羥醛縮合是一種有機反應：烯醇或烯醇負離子和羰基化合物反應形成 β- 羥基醛或者 β- 羥基酮，然後發生脫水得到共軛烯酮。

羥醛縮合在有機合成當中很重要，它是形成碳碳單鍵的關鍵條件之一，羅賓遜成環反應中有一步就是羥醛縮合反應。羥醛縮合在大學有機化學課程中常作為一個經典構建碳鍵的反應進行講解，並用該反應介紹反應機理。 在普通的羥醛縮合反應中，包涵了酮的烯醇對於醛的親核加成，形成 β- 羥基酮或者「羥醛」（廣泛出現於各種天然產物及藥物中的一種結構單元）。

羥醛縮合在生物化學中也同樣廣泛存在。羥醛反應自身由醛縮酶催化，然而該反應不是正式的縮合反應，這是因為過程中並未脫除小分子。

反應在醛和酮之間發生（交叉羥醛縮合），或者在兩個醛之間發生，則稱為 Claisen-Schmidt 縮合反應。這些反應都被冠以發現人的名字萊納・路德維希・克萊森和 J.G. 施密特。他們分別於 1880 和 1881 年發表了自己在該領域的論文。 一個相關的例子是合成二亞苄基丙酮。



機理

反應的第一步為羥醛反應，第二步為脫水反應即消除反應。當分子內有活性羧基的情況下，該脫水反應還會伴隨脫羧反應。羥醛加成產物可通過兩種機理進行脫水反應：強鹼如：叔丁醇鉀、氫氧化鉀或氫氧化鈉通過烯醇機理進行反應， 或通過酸－催化進行的烯醇機理進行反應。

酸催化的羥醛反應機理

　
:

酸催化的脫水反應

　
:

鹼催化的羥醛反應 (圖例使用−OCH3 做鹼)

　
:

鹼催化的脫水反應 (這裡通常被錯寫為簡單一步，見 E1cB 消除反應)

　
:



縮合反應類型

區分「羥醛縮合」與其他「對羰基化合物的加成反應」很重要：


* 當鹼為胺類化合物，而活性氫化合物進行了充分的活化則該縮合反應稱為 Knoevenagel 縮合反應。

* 在珀金反應中，醛是芳香族的，而烯醇是通過酸酐得到的。

* 克萊森縮合反應中，兩個酯化合物進行了縮合反應。

* 狄克曼縮合反應進行了分子內的雙酯基縮合反應。

* Henry 反應中，醛和一個脂肪族的硝基化合物進行了縮合反應。

* 羅賓遜成環反應中牽涉到了 α,β- 不飽和酮和羰基基團，先進行 Michael 反應，然後進行縮合反應。

* Guerbet 反應中，醇在反應中生成醛而自身縮合形成二聚的醇。

* Japp–Maitland 縮合反應中，水分子並非通過消除反應，而是通過親核取代反應脫除。



羰醇過程

工業生產中，由皇家荷蘭殼牌和埃克森開發的一種方法稱為「羰醇過程」：通過氫甲醯化將丙烯和合成氣直接轉化為 2 - 辛醇，然後羥醛縮合為 2 - 乙基己烯醛，最後進行氫化反應。

　
:

在一個例子中，巴豆醛在鈀 / Amberlyst / 超臨界二氧化碳體系中，直接轉化為 2 - 乙基己烯醛。

　
:



展望

2 - 甲基乙醯乙酸乙酯和龍腦醛通過羥醛縮合進行反應。該過程對於這類反應很典型。在操作過程中，一當量的乙醇，水和二氧化碳在脫羧反應中脫除。

乙醛酸乙酯 2 和 2－甲基戊烯二酸二乙酯 1 在乙醇鈉條件下反應為 _異戊二烯酸_ 3 (異戊二烯骨架) 和乙醇鈉。該反應產物非常不穩定，會失去二氧化碳而進行許多其他反應。這被認為和甲基與二烯烴上的羧基的空間張力有關。

有些時候，羥醛反應是多步反應當中的一步或參與了催化循環，如下列的反應式：

該反應中，_炔基醛_ 1 轉化為環烯 7，反應利用了釕催化劑，而真正的縮合反應發生在中間體 3 到中間體 5 的階段。該反應機理基於同位素標記法的驗證。

薄荷酮和茴香醛之間的反應由於酮基的立體屏蔽效應而變的很複雜。反應選擇一個強鹼如氫氧化鉀和一個極性溶劑如 DMSO，反應如下：

由於通過一個普通的烯醇負離子 (中間體 A) 進行差向異構化，反應產物具有 (R,R) 順式構象而不是如原料的 (R,S) 的反式構象。



參見


* 羥醛反應

* 有機反應、化學反應、人名反應列表

* Auwers 合成



註解



外部連結


* 反應機理 −OCH3: gif 動畫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 反應機理 H+: gif 動畫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻
菱錳鉛石(英語：Descloizite）是一種稀有礦物，由釩酸鉛和鋅 (Pb, Zn)2(OH)VO4 組成，屬正交晶系中結晶，與橄欖銅礦 (olivenite) 同晶形。 晶體結構中亦含鎵和鍺。顏色為深櫻桃紅至棕褐色或黑色，晶體透明或半透明，有油脂光澤； 條痕為橙黃色至棕色； 比重 5.9 至 6.2； 硬度 31/2。 一種被稱為銅硫銻鉛礦 (cuprodescloizite) 的品種呈暗綠色。 此品種含銅替代部分鋅和砷替代分釩。 還有一種類似物含砷酸鹽，稱為 砷鋅鉛礦 (arsendescloizite) 。

菱錳鉛石於 1854 年在阿根廷科爾多瓦的 Sierra de Córdoba 礦床中被發現，並以法國礦物學家 Alfred Des Cloizeaux（1817-1897）的名字命名。

形成及產狀

菱錳鉛石的晶體形態變化較大，通常依成錐狀，柱狀或板狀，亦呈短柱狀。通常形成晶簇殼和鍾乳聚集體。
菱錳鉛石 廣泛產於含釩的鉛鋅礦床氧化帶，為一次生礦物。伴生礦物包括磷氯鉛礦、釩鉛礦、蒙脫石和白鉛礦 。

產地

納米比亞北部的 Otavi（「O-tarvi」）山地曾經是世界上最大的釩礦床所在地，包括 Berg Aukas（「OW-cuss」）、Abenab（「UB-en-ub」）、 Baltika（「BUL-tika」）和 Uitsab（「ATE-sub」）。但現在已經枯竭 。 目前產地是在阿根廷的科爾多瓦山脈； 新墨西哥州塞拉縣的湖谷； 亞利桑那；賓夕法尼亞州的菲尼克斯維爾和奧地利克恩頓州的奧比爾。



參考文獻
語言學中的冗餘（英語：Redundancy），也譯作羨餘、多餘、剩餘，是由資訊理論引入的術語，指在理解或識別語言單位時重複出現的非必要特徵。

冗餘信息通常比較容易預測，信息熵較低，很多時候可以脫離具體語境猜到冗餘的信息，例如漢語短語「電話 [...] 碼」可以很容易猜到中間缺「號」。語言考試中的選詞填空也一定程度上基於語言冗餘現象，考生可以通過所學知識和語境中自然語言的冗餘信息推測缺失的內容。

雖然在修辭學和文學創作中並不提倡語言的冗餘，但在音系學上冗餘憑藉其可預測性和規律性在節奏和韻律方面有著突出作用，許多歌謠都會運用冗餘修辭。



定義

雖然冗餘在語言中是相當普遍的現象，語言學的各種領域都可以見到冗餘現象，但學者對於冗餘並沒有統一的定義。例如弗蘭克・史密斯和肯・古德曼都是研究閱讀中的冗餘，二者觀點可以概括為「只要信息被不止一個來源複製，就會出現冗餘」。同時對資訊理論研究者，定義冗餘也比較困難，例如愛德華・科林・切爾瑞提到「在資訊理論中，冗餘通常經過數理整理，生成的語法不是按照語言學家慣用的方式，而是通過條件概率集合描述」，但他也認為語言結構之間的關係非常複雜，各種語言結構中構建冗餘的方法各有不同。語法上的冗餘研究起步較早，其定義主要和可預測性相關，但與之相對語義冗餘更多與重複聯繫在一起。



語源與辨析

早在魏晉時期，經學家王肅就注意到漢語中的冗餘現象，他認為《左傳》中「鄭，伯男也；而使從公侯之貢，懼弗給也」一句的「伯男」「公侯」實際上指示「伯」「公」的意思，稱之為「足句辭」，此後的經學家大多沒有從語言學的角度解讀這一現象；1930 年代，黃侃、楊樹達、黎錦熙分別用「配字」、「連及」、「複詞偏義」概括古文中的這種現象，「偏義複詞」至今仍是漢語語言學的常用術語。

西文中的「冗餘」（Redundancy）最早出自香農的資訊理論，藉以只帶信息傳遞過程中超出最少需要量的那部分信息。根據資訊理論，由於現實中會存在噪聲等因素干擾信息的傳遞，因此說話人在向聽眾講話時傳遞多餘的信息是有必要的，聽眾可以通過多餘的信息避免信息丟失，這也有利於聽眾對於說話人所傳遞信息的理解與反饋。在語言學界，愛德華・科林・切爾瑞、莫里斯・哈勒和羅曼・雅各布森在 1953 年的論文中最早以俄語為例論及語言學中的冗餘現象。

中國大陸學術界使用「羨餘」這一術語主要受到了趙元任和西方學術界的影響，從 1980 年代開始採用新術語「羨餘」討論漢語中「表達形式大於或超出語義內容」的語言現象。趙元任在 1956 年的英文論文《漢語結構各層次間形態與意義的脫節現象》（Formal and Semantic Discrepancies Between Different Levels of Chinese Structure）和英文著作《中國話的語法》（A Grammer of Spoken Chinese）中提及了漢語中的冗餘現象。中國大陸學術界在 1980 年代開始從國際上引入這一概念，最初的外語研究者大多把這一術語翻譯為「冗餘」，而漢語研究則在李榮和朱德熙首倡下大多使用「羨餘」替代「冗餘」，因為漢語中「冗餘」有多餘不必要的貶義，但漢語中成分的重複有其必要性。此外還有少數使用「多餘」「剩餘」翻譯這一術語。

學術上冗餘和贅餘存在區別，如果某一成分雖然並沒有增加實際的語義，但在語用上起到了抵抗信息干擾、促進讀者理解等作用，那麼就不應該將這一部分視作贅餘。在漢語中，羨餘主要起到強調語素、協調音節的作用。有觀點認為判斷某些成分歸於羨餘還是贅餘則一定程度上取決於人們對其的接受程度，例如社會上就「凱旋而歸」存在長期爭議，1982 年中國電大考題、1999 年《聯合早報》文章都曾判定「凱旋而歸」為病句引起反駁。通常在寫作中，尤其是技術寫作中，會比較推崇行文簡潔而不重複，但也有人會區分羨餘的重複和贅餘的重複，例如計算機學家高德納就鼓勵寫作者「再說一遍，正反互補，尤其是在給出定義的時候，這樣有助於促進讀者的理解」。



語法學

冗餘現象在語法的任何層級都有可能發生。在許多語言中，基於語義的一致性要求，不同詞彙在短語或句子中會協調調整形式，在這一過程中相同語法信息可能會重複多次。以西班牙語的「綠樹」（los árboles verdes）的屈折變化為例，短語中冠詞「los」、名詞「árboles」、形容詞「verdes」都採用複數形式，重複表示了這一詞組指代複數。在音系學中，最小對立體是指某一對字詞在某一音系中存在唯一的音位差異。然而很多時候音位的差異具有多重音系學特徵，例如英語中的最小對立體「pin」和「bin」不僅僅有清濁對立，還有送氣不送氣、聲帶振動不振動等差異，單獨來看每一種特徵都足以區分英語中的 /p/ 和 /b/。

生成文法利用冗餘規則簡化描述語法的形式，例如如果上文提及的「pin」和「bin」中清濁對立可以提示送氣不送氣和聲帶緊張程度，那麼語法分析中就不需要提及可以被提示的特徵；另一方面，音系學用區別性特徵指代那些必要而必須提及的特徵。在詞法層面也存在著冗餘現象，例如協同發音和語音同化這類音系學上有條件的語音交替現象，這類語音規則一定程度上有利於消除口語的含糊不清。正如史蒂芬・平克所言：「在我們理解對話的過程中，語音規則的冗餘彌補了某些語音歧義問題。例如，當聽者聽到『thisrip』的時候，也許能知道『thisrip』應該是『this rip』而不是『the srip』，因為在英語中並沒有複輔音『sr』開頭的單詞。」



參見


* 標記性

* 矛盾語

* 贅語

* 冗餘首字母縮寫綜合症

* 錯誤檢測與糾正

* 同義反覆



參考資料

書籍


* 潘先軍。现代汉语羡余现象研究 1. 北京：北京語言大學出版社. 2012. ISBN 978-7-5619-3270-4. OCLC 874764008.
羨塘鎮，是中華人民共和國貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2014 年 2 月 14 日，貴州省人民政府批覆同意惠水縣部分鄉鎮行政區劃調整，新設置的羨塘鎮轄原羨塘鄉及原太陽鄉的五星村、和平村、陰橋村、崗金村，鎮人民政府駐紅旗村。



行政區劃

羨塘鎮下轄以下地區：

和平村、​崗金村、​五星村、​陰橋村、​三合村、​甲奉村、​龍虎村、​紅旗村、​桃源村、​遙山村、​百硐村、​洛浩村、​比納村和西混村。
羨宜芳（1977 年 8 月 20 日 —），出生於中國河北保定，是法國國家桌球隊運動員。

19 歲時移民法國，2005 年 4 月獲得法國國籍並代表法國參賽。2006 年的不萊梅世錦賽上，在羨宜芳的帶領下，法國隊戰勝了世界亞軍香港隊。羨宜芳的防守十分穩健，善於打相持球，此外進攻中也很少出現失誤。

她在 2008 年順利通過歐洲奧運會預選賽，是唯一一名法國桌球運動員 代表法國隊參加了北京奧運會並通過第二輪比賽。

她在 2012 年順利通過歐洲奧運會預選賽，第二次代表法國隊參加了倫敦奧運會並通過第三輪比賽，進入 32 強， 戰勝北朝鮮世界排名 32 位的李明順

她在 2012 年歐洲桌球錦標賽，分別戰勝了薩馬拉、劉佳等高手，進入決賽獲得女子單打亞軍，取得法國歷史上第一塊國際比賽女子單打獎牌。2013 年的報導時，她正在巴黎政治學院就讀。



注釋



參考資料


* 2008 年奧林匹克運動會資料

* Facebook 頁面 Archive.is 的存檔，存檔日期 2012-07-30

* 2012 倫敦奧運會資料

* 2012 丹麥歐洲錦標賽

* 2012 丹麥歐洲錦標賽 2
《羨慕的話就輸了》是 MBC 播出的電視節目，描述的不是假想情侶，而是正在交往中的明星情侶的故事。



節目概念

以綜藝節目展現正在交往中的明星情侶的故事和日常生活，包括他們對於戀愛，愛情和婚姻的想法。 



播出時間



出演者

主持


* 張聖圭

* 張度練

* 許載

* 昭彌

* Ravi

明星情侶


* 金智淑與李斗熙 （第一集〜2020 年 6 月）

* 李元日與金宥珍 （第一集〜2020 年 5 月）

* 崔松賢與李宰翰（第一集〜2020 年 6 月）

* 惠林與申民哲（第五集〜2020 年 6 月）

* Cheetah 與南延佑（第十集〜2020 年 6 月）

李元日 |이원일}} 與金宥珍 (已退出)

有人從韓網 PANN 發出名為「《羨慕的話就輸了》中長得像藝人的準新娘 PD 是集體暴力的加害者」的貼文，指當時 16 歲女事主在紐西蘭奧克蘭的奧特拉廣場遭到 8 至 10 人的集體欺凌及群毆，而其中的一個施暴者就是金宥珍 PD, 並且公開了大量相關聊天紀錄作為證據。事情發酵後，李元日主廚所屬經紀公司出面致歉，因並未否認施暴只是道歉，也被民眾認為金宥真預設了群毆他人的事實。 兩人也隨即從節目中退出。

2020 年 5 月 4 日凌晨 3 點左右，金宥珍 PD 企圖服用過量藥物自殺被家人發現後報警，並由救護車送院搶救，期間一度失去意識。目前金宥真 PD 正在受李元日的照料和看護下，逐漸康復。

金宥真在自殺前曾在個人 IG 上留言稱：「希望說出委屈，不要再讓李元日以及我倆的家人受到傷害，我會帶著這一切離開。 我即將成為不屬於這個世界的人，在此之前我想說說沒能說出的話。 未婚夫因為我而受到傷害，先不管什麼原因，我道歉是因學生時期有人因為我而受到傷害，聲稱自己是受害人的那個人將其他人對她所做的事情套在了我身上，當時的那個加害者其實聯繫了我，我也有機會脫身，但想到是朋友才沒有說出真相。 當李主廚因為從未做過的事情而寫下親筆道歉信的時候，因對父母和未來的公婆抱有歉意，我才一個字一個字地寫下道歉信，當我壓抑委屈的心情時，真的很想死。 那個聲稱是受害人的人一直在背後通過朋友給我發來威脅短訊和電話，如果我一開始就說出真相的話大家會相信我嗎？」

各媒體在金宥真 PD 自殺送院及下車後，未見有相關跟進的報道。

金宥真 PD 雖然獲救，日後在生活中難免被標籤及誹議，今日她的聲譽已經受損，而日後是否可以繼續從事 PD 的工作仍然未知。



收視率

2020 年



停播或播放時間更改



外部連結


* 羨慕的話就輸了 官方主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 羨慕的話就輸了 Naver TV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 羨慕的話就輸了 Kaokao TV



註釋與參考資料

註釋
羢紋線鱗魨（學名：_Arotrolepis sulcatus_）為革魨科線鱗魨屬的魚類，俗名迪魚、絨皮魚。分布於印度尼西亞以及南海和台灣的南北附近等。該物種的模式產地在東印度。



參考文獻
羣明輪（英語：_YM Wholesome_）為現代重工為塞斯潘公司建造，由陽明海運承租的貨櫃船，全長 368.08 米（1,207 英尺 7 英寸），寬 51.06 米（167 英尺 6 英寸），吃水 16.025 米（52 英尺 6.9 英寸），其容量為 14078 TEU，註冊於香港，於 2015 年 2 月 9 日動工，2015 年 7 月 20 日交付並投入服務。



參見


* 陽明海運



參考文獻
《羣星會》（英語：The Thief of Time；又名《聖劍仙境傳》）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的電視電影，此片為無綫電視 25 週年台慶所製作的經典電視電影。這是一部以 1970 年代、1980 年代的經典港劇為串場故事，搭配演出而成的經典電影。串場經典港劇：成吉思汗、神鵰俠侶、陸小鳳、小李飛刀、蓋世豪俠、流氓皇帝、風之刀

 



劇情簡介

新紮師姐侯盈盈，因追擊盜取九轉靈童的兩笨賊葉小堅、小炳的過程之中，卻閃電意外穿梭時空到了古代，還牽連到計程車司機譚阿倫，在這段時空之旅中，先後遇到了成吉思汗及其手下桑昆、神鵰大俠楊過、小龍女、梟雄葉孤城、陸小鳳、李尋歡、段飛、朱錦春、駱風等人。



演員表

現代人

主角


* 溫兆倫 飾 譚阿倫（的士司機）

* 何婉盈 飾 侯盈盈（女警）

* 夏雨 飾 葉小堅（國語版為石小堅）（笨賊，最後在清朝被溥儀命令帶走變太監，並留在此年代捱到六十三年零八個月後才至回到現代，當時已經拍攝風之刀跑龍套）

客串


* 胡楓 飾 吉叔

* 曾江 飾 友情客串

* 羅莽 飾 喇嘛

* 張衛健 飾 小炳（笨賊）

* 黃德斌 飾 強盜（假保全）

* 梁健平 飾 保全主管

* 鄭家生 飾 強盜

* 河國榮 飾 強盜頭目

* 黃一山 飾 阿狼（貨車司機）

* 曾偉權 飾 殺人王督察

* 林家棟 飾 保安

風之刀


* 郭富城 飾 郭富城（駱風）（PS：結局客串，當時是郭富城拍攝風之刀，已經回到現代）

* 梁小冰 飾 梁小冰（姚子平）

* 蔡少芬 飾 蔡少芬（凌湘）

* 劉江 飾 劉江（司馬縱橫）

* 麥皓為 飾 導演

龍套演員

古代人

成吉思汗


* 萬梓良 飾 鐵木真

* 關禮傑 飾 桑昆

神鵰俠侶


* 劉德華 飾 楊過

* 陳玉蓮 飾 小龍女

陸小鳳（決戰紫禁城之巔）


* 鄭少秋 飾 葉孤城

* 劉松仁 飾 陸小鳳

小李飛刀


* 朱　江 飾 李尋歡

蓋世豪俠


* 周星馳 飾 段小飛，段飛之孫

* 吳孟達 飾 肥仔達，段小飛下人

* 黃一飛 飾 總管

流氓皇帝


* 鄭少秋 飾 朱錦春（溥儀的「影武者」皇帝。）

* 郭晉安 飾 溥儀（真皇帝）

* 李司棋 飾 易蓉蓉

* 楚原 飾 申先生 / 伸直腳也

* 李家聲 飾 小官員

* 秦煌 飾 小官員

* 羅嘉良 飾 小官員

龍套演員



主題曲


* 〈羣星會〉／車沅沅
  
* 作曲：倫永亮、黎小田、顧嘉煇
  
* 編曲：陳德建、江港生



參考條目


* 無綫電視電影列表

* 2017 年 TVB 電視劇《誇世代》



外部連結


* 香港影庫上《羣星會》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《羣星會》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《羣星會》的資料（簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《羣星會》的資料（英文）
羣母（g）是中古漢語的一個聲母，屬牙音，全濁聲母。群母只有三等字。



擬音

因爲大多數漢語、域外方音、對音中，羣母大多發 /ɡ/，所以學界一致同意將佢擬音爲 /ɡ/。然而對於其送氣性質並無一致意見，有的學者認爲是送氣音[gʱ]，也有的認爲是不送氣音[g]，或者無所謂送氣或者平送仄不送等。不過，這個聲母在送氣不送氣方面，並沒有對立音位。

註：過往學界曾用逆撇號「ʻ」代表送氣音，後來國際語音學學會已規範以「ʱ」作爲濁音送氣符號，上表亦依規範統一。



現代方言、語言中的讀音

在官話的北京音系中，因不配非三等字，羣母平聲爲普通話拼音 q [tɕʰ]；仄聲爲普通話拼音 j [tɕ]，個別字（「葵」、「狂」等）除外。在南方官話中，多數羣母字都保留洪音，平聲爲官話拼音 k [kʰ]，仄聲爲官話拼音 g [k]。但個別羣母字或退化爲細音。

閩南語讀 k [k]。

在粵語廣府片中，羣母字平聲送氣，粵拼爲 k [kʰ]；仄聲中，沒變作去聲的上聲字跟平聲一樣送氣，去聲字則不送氣，粵拼爲 g [k]。碰到合口韻母，則分別轉爲 kw [kʰʷ]和 gw [kʷ]。聲調上，羣母字派入陽聲調。

贛語不分平仄全部清化，讀[kʰ]（洪音）或[tɕʰ]（細音）。

客家話不分平仄全部清化，讀[kʰ]。

湘語（除辰漵片）不分平仄讀法相同，新湘語讀[k]或 [tɕ]。老湘語讀[g]（洪音）或[dʐ]、[d]（細音）等。辰漵片平聲保留全濁音讀法，仄聲則讀為對應的不送氣清音。

吳語多讀[g]（洪音）或[ʥ]（細音）。但在吳語區邊緣的宣州片中，無論其他濁塞音保留與否，g 聲母普遍消失（甘棠話除外），如黃山區作[ɕʰ]，南京高淳區作[ɦʰ]。



參閱

廣韻查詢系統 - 羣母 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《羣英奪寶》（英語：_I Am a Thief_）是一部 1934 年的美國犯罪電影，由勞勃・弗洛里執導。



演員


* 瑪麗・阿斯特 飾演 Odette Mauclair

* 里卡多・科爾特斯 飾演 Pierre Londais

* 杜德利・迪格斯 飾演 Colonel Jackson

* 勞勃・巴拉特 飾演 Baron Von Kampf

* 歐文・皮爾赫爾 飾演 Count Trentini

* 霍巴特・卡凡諾 飾演 Daudet

* 費迪南德・戈特沙爾克 飾演 M. Cassiet

* 阿瑟・艾爾斯沃斯 飾演 Francois

* Florence Fair 飾演 Mme. Cassiet

* 法蘭克・賴歇爾 飾演 Max Bolen

* 約翰・雷 飾演 Antonio Borricci

* 奧斯卡・愛普菲爾 飾演 Auctioneer

* 未宣布演員包括克萊・克萊門特和吉諾・科拉多



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《羣英奪寶》的資料（英文）
羣鬼是挪威人亨里克・易卜生於 1881 年寫的劇本，是關於一個亂家庭的困難經驗。1919 年，胡適引用劇本的一部份內容來回答別人對他那年寫的《我的兒子》詩的批評。
《群》（德文：Der Schwarm，英文：The Swarm）由德國作家法蘭克・薛慶（Frank Schätzing）所著，於 2004 年出版的科幻驚悚小說。

作者於 2006 年將為了撰寫本書而收集的資料另外彙整並改寫為非小說類的《海，另一個未知的宇宙》一書。



故事

世界各地陸續傳出來自海洋的異常現象所造成的災難性事件，海洋生物開始發狂似的攻擊船隻、包圍海岸甚至入侵陸地，隨著挪威大陸坡蘊藏的甲烷水合物大量分解所引發的海底崩移，海嘯不僅重創了北歐諸國的沿海地區及海上建設，也震驚了全世界。一群海洋生物學家、海洋物理學家甚至天文學家為此而聚集在一起試圖找出肇事的根源，並提出海洋中存在某種代號為 Yrr 的疑似智慧生物為這一連串事件的幕後黑手。而美國軍方的介入以及 Yrr 真面目的揭曉，又將事態朝向更為詭譎複雜的方向發展。人類面對海洋的來襲與敵意，該如何自處與化解呢？



人物


* 西谷・約翰遜（Sigur Johanson）：

挪威海洋生物學家兼大學教授，都會雅痞，《群》一書中的主要角色，在後來的研究工作上有相當重要的地位。被認為是作者於書中的投影。


* 李奧・安納瓦克（Leon Anawak）：

出生於伊努特地區的印地安人，加拿大籍鯨魚研究學者，全書中的另一主要角色，在書中亦有舉足輕重的地位。


* 提娜・倫德（Tina Lund）：

石油公司主管，與西谷・約翰遜有著曖昧的關係。在書中為作者薛慶妻子莎賓娜的投影（有聲書中由作者妻子詮釋）。


* 凱倫・韋孚（Karen Weaver）：

科學記者，全書中的女主角之一，在後期亦有加入研究團隊，與李奧一同合作。


* 茱蒂斯・黎（Judith Li）：

美軍將領，中美混血兒，激進愛國主義者，是研究團隊的實質負責人與指揮官。


* 艾麗西婭・戴拉維（Alexia Delaware）：

李奧的助手，為主修動物智能的女大學生，研究團隊成員之一。與灰狼為情侶。


* 傑克・"灰狼"・歐班儂（Jack "Greywolf" O'Bannon）：

美國海軍昔日海豚訓練員，因為不忍心於海豚的遭遇而離隊，為李奧的朋友並且受李奧之邀加入研究團隊。與艾麗西婭・戴拉維為情侶。



獲獎紀錄


* 2004 - 國際柯林書獎文學類

* 2005 - 德國庫特拉思維茲獎年度最佳科幻小說

* 2005 - 德國科幻小說獎

* 2005 - 德國出版金羽獎

* 2005 - 德國犯罪小說獎



外部連結


* （德文）官方網站

* （英文）_The Swarm_ at harpercollins.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）_The Swarm_ on Amazon.com

* （英文）_The Swarm_ on Powells.com as an e-book （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中文版官方部落格
群可以指：


* 群 (數學)，一種代數結構。

* 群 (小說)，德國作家法蘭克・薛慶的小說。

* 群 (軍隊)，一種軍隊編制，大於營級，小於旅級。

* 分類群，生物分類學上的一個群體。

* 地質學中的一類岩石地層單位。

* QQ 群
群（英語：Group）是一種軍事單位編制，通常出現在陸軍，有時也可能是海軍或空軍單位，其規模、職能在各種場合下也會有所不同。

在二戰時的納粹德軍中，群是作為聯合兵種部隊（如步兵、砲兵、裝甲兵等）的戰鬥單位，其規模相異程度很大，小者可為連級部隊、大者可為軍級部隊，但一般相當於營，部隊名稱通常取自群指揮官的姓氏，或是所屬的師。二戰之後的美國國防部用語中，則替「群」一詞制定了兩種不同的意義，一是「由數個營所構成的戰鬥部隊或支援部隊」、二為「編於特定任務的部隊之內、由數架軍用機或艦艇組成的組織」，後者的例子包括航母戰鬥群或航母打擊群。

在亞洲國家的軍隊中，使用「群」此一單位的包括中華民國國軍和日本自衛隊的陸、海、空三大部隊。

中華民國軍隊中的群相當於旅級單位，但通常是各自屬於單一兵種，編制屬性以勤務支援或戰鬥支援的兵科為主，群指揮官通常階級為上校編階。例如：「工兵群」、「化學兵群」、「飛彈群」、「防空群」、「資電群」等，除陸軍、空軍外，海軍陸戰隊也設有戍衛海軍基地的「防空警衛群」。

日本自衛隊則是陸、海、空三部隊均有群的編制存在，但規模並不一致。陸上自衛隊的群介乎聯隊級 (團) 部隊和大隊級 (營) 部隊之間，群長的階級是一佐（上校）；海上自衛隊的各個群級部隊則是各種不同職能的艦隊單位，例如「護衛隊群」、「潛水隊群」，群司令的階級是海將補（少將）或一佐（上校）；航空自衛隊的群級部隊等同於西方空軍的大隊，種類包含「飛行群」、「高射群」等，群司令由一佐（上校）或二佐（中校）擔任。



相關條目


* 戰鬥群

* 航空母艦戰鬥群

* 航空母艦打擊群

* 海上自衛隊群列表

* 航空自衛隊群列表



參考文獻
群豐鎮，是中華人民共和國湖南省株洲市天元區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

群豐鎮下轄以下地區：

新街社區、​長嶺社區、​白蓮社區、​高台嶺社區、​合花社區、​江璜社區、​妙泉社區、​旗雲社區、​石塘社區、​湘濱社區、​湘雲社區、​響塘社區、​新塘社區、​竹溪社區、​栗山村和新文村。



交通


* 京廣高速鐵路：株洲西站
群樂鄉可以指：


* 群樂鄉 (蓬安縣)，中華人民共和國四川省南充市蓬安縣下轄的鄉

* 群樂鎮，中華人民共和國四川省巴中市巴州區下轄的鄉
群樂鎮，是中華人民共和國四川省巴中市恩陽區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

群樂鎮下轄以下地區：

群集社區、​玉朵村、​朝陽村、​文筆村、​坳盤村、​獨柏樹村、​朱家寨村、​朱家溝村、​石龍寺村、​南江村、​新河村、​土城村和五郎村。
群樂鄉，是中華人民共和國四川省南充市蓬安縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 10 月，撤銷高廟鄉、龍雲鎮、群樂鄉，將其所屬行政區域劃歸巨龍鎮管轄。



行政區劃

群樂鄉下轄以下地區：

土橋子村、​果園壩村、​店子山村、​雙河井村、​三河溝村、​鳳來安村、​石碓窩村、​玉寶山村、​書房埡村和新店子村。
《群書治要》五十卷，唐魏徵等撰。

唐貞觀元年，天下方定，唐太宗「欲覽前王得失」，於是命魏徵、虞世南、褚亮、蕭德言等編撰。是書爰自六經，迄於諸子，「上始五帝，下至晉代」，取材自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍。《群書治要》引文多整段鈔錄，罕有割裂或逕改之痕跡，正文以大字書寫，注文以小字注出。貞觀五年（631 年）《群書治要》書成。唐太宗命人繕寫《群書治要》十餘部，分賜太子及諸王。此後，《群書治要》逐漸佚失，但在日本卻有流傳。清朝嘉慶年間，《群書治要》自日本流傳回中國，阮元收入《宛委別藏》，然今可見者僅四十七卷，缺卷四《春秋左氏傳》上、卷十三《漢書》一、卷二十《漢書》八。《群書治要》保留不少古文獻之唐前鈔本，而且引用典籍每多兼引其注。例如《司馬法》一書本無註解，但《治要》所引《司馬法》文附有注釋。又，房玄齡、褚遂良等重撰《晉書》為貞觀二十年之事，《群書治要》所錄《晉書》二卷是臧榮緒版《晉書》，並參考十八家晉史。阮元云：「如《晉書》二卷，尚為未修《晉書》以前十八家中之舊本。」王念孫校勘古籍之時，多以《群書治要》為據。



注釋



參考書目


* 金光一：〈《群書治要》研究〉，2010 年
群交色情電影（英語：Gang bang pornography）特指進行群交的色情片。

色情演員郭盈恩在群交色情電影世界第一群交會中打破了世界紀錄。該電影在商業上得到成功，贏得了那一年的成人影帶新聞獎最佳銷量色情電影。



參考文獻
在抽象代數中，群環是從一個群 $G$ 及交換環 $R$ 構造出的環，通常記為 $R[G]$ 或 $RG$ 。其定義為：

　
: $R[G]:=\bigoplus _{g\in G}Re_{g}\qquad $ （換言之，這是由基底 $\{e_{g}:g\in G\}$ 張出的自由 $R$ - 模）

其上的 $R$ - 線性乘法運算由 $e_{g}\cdot e_{h}=e_{gh}$ 給出。 $R[G]$ 對 $R$ - 模的加法與上述乘法形成一個 $R$ - 代數。乘法單位元素為 $1:=e_{e}$ 。

最常用的是 $R=\mathbb {Z} $ 或 $R=\mathbb {C} $ 的群環。對於後者， $\mathbb {C} [G]$ 成為 $G$ 的表示： $s\sum a_{g}e_{g}=\sum a_{g}e_{sg}$ ；若 $G$ 為有限群，則稱此表示為正則表示。正則表示與有限群的表示理論有密切的聯繫。

對於無窮階的群 $G$ ，迄今對群環的結構仍所知甚少。對於局部緊拓撲群，通常採用 $C_{c}(G)$ 或 $L^{1}(G)$ 對摺積構成的代數，較有利於研究群的拓撲性質及其表示。



定義



例子



基本性質



文獻


* A. A. Bovdi, Group algebra, Hazewinkel, Michiel (編), 数学百科全书，Springer, 2001, ISBN 978-1-55608-010-4

* C.W. Curtis, I. Reiner, _Representation theory of finite groups and associative algebras_, Interscience (1962)

* D.S. Passman, _The algebraic structure of group rings_, Wiley (1977)
群眾（或稱人群、民眾）是指未經組織、沒有秩序、在實體或虛擬的特定時空內，聚集一起的人們，漢文化中有「三人成眾」概念，三個人或以上聚集便可被視為群眾。群眾是一種集合概念，沒有數量上限，從三人到三千人、三萬人或更多，都是群眾。

群眾雖然是未經組織的多人，但常有共通性，無論是看電影、看比賽、聽演唱會、聽取政見發表、到商場購物、參與暴動、甚至是等過馬路、坐公車時的群眾，其中的每一個體，會有雷同的行為目的與情感認知，成為一種集體意識。

群眾中有些個體，會在有意無意中會成為代表人（leading agent），會被其他個體，在未經或缺乏理性分析下，進行仿效或跟隨，產生羊群行為或從眾效應。



科學研究

心理學

社會心理學上有一群眾心理學的分支，是研究人們在群眾中，個體與個體間，以及群體與群體間，是如何傳達與處理思想或行為。

最新的研究結果，群眾中的人們，可被分類為「活躍（active）」與「被動（passive）」者，活躍者可進一步分類為：

1. 「激進型（aggressive）」活躍者：是帶有暴力且向外注意的心理狀態；
2. 「逃難型（escapist）」活躍者：是恐慌且試圖擺脫危險的心理狀態；
3. 「貪婪型（acquisitive）」活躍者：是要爭奪有限資源的心理狀態；以及
4. 「表現型（expressive）」活躍者：是要參與且想表現自我的心理狀態。

社會學

社會學關心群眾是如何形成、分類、潛在問題、以及可行的管理或控制方法。



參考文獻
群眾，是中華人民共和國的一個政治術語，指沒有加入中國共產黨、中國共產主義青年團等政治組織的人，是政治面貌的一種。



歷史

中國共產黨第六次全國代表大會提出「黨的總路線是爭取群眾」。

1929 年，毛澤東在古田會議提出「黨的工作要在黨的討論和決議之後，再經過群眾路線去執行。」

在中國共產黨第七次全國代表大會上，群眾路線被確立為黨的根本的政治路線和根本的組織路線。

在文化大革命時期，由於政治鬥爭激烈，政治面貌甚至存在一些當時政治不正確的選項，例如黑五類（地富反壞右）。他們的子女即使與父母劃清界限，也無法在政治面貌一欄填寫「群眾」，而最多只能填寫「清白」。這種現象已經隨著文化大革命的結束而不再存在。



參考文獻



參見


* 人民群眾

* 政治面貌

* 中華人民共和國國家標準政治面貌代碼
《群眾》周刊是抗日戰爭和第二次國共內戰初的國共合作期間，中國共產黨代表團在國民黨統治區合法公開出版發行的理論期刊。



歷史

抗戰爆發前夕第二次國共合作，1937 年 6 月 4 日，周恩來經南京抵達廬山。6 月 8 日 - 15 日，周恩來與蔣介石在廬山進行了多次談判。廬山談判後，周恩來回到延安，向中共中央匯報會談情況並商討對策。6 月 18 日，中共中央書記處在研究了蔣介石的意見後，提出了一個新談判方案。新方案中的第十項為「與蔣及國民黨談判，在全國公開發行《解放》周刊（現在延安出版）。」

1937 年 7 月 10 日，周恩來在上海約見夏衍時說：「在國民黨統治區域，要做的事很多。我們要辦一張黨報，昨天已經決定了，由潘梓年和章漢夫負責。」7 月 17 日，周恩來到廬山代表中共中央同蔣介石等中國國民黨要人談判國共合作的各項具體問題。談判內容之一是在國統區公開出版報刊。1937 年 8 月 22 日 —24 日，中共中央在陝北洛川召開了政治局擴大會議。根據「洛川會議」精神，八路軍駐南京辦事處共有十項主要工作，其中第十項為「籌備出版《新華日報》」。1937 年 8 月中下旬，周恩來在南京同中國國民黨中央宣傳部部長邵力子商定中共在國統區創辦報刊。邵力子正式批准中共在南京籌辦、公開發行報刊。

周恩來親自安排選調一批幹部，成立了報刊籌備處。潘梓年負責全面工作，章漢夫負責編輯工作，八路軍南京辦事處的錢之光負責經理工作，精力重點放在創辦《新華日報》，兼顧出版《群眾》周刊。1937 年 10 月開始籌辦《新華日報》和《群眾》周刊。在《新華日報》申請辦理登記手續的問題上，當局推諉拖延，遲遲不予辦理。拖到戰局轉危，當局決定放棄南京，邵力子打電話給潘梓年，要求撤到武漢再籌備出版《新華日報》。潘梓年、章漢夫、吳敏、徐邁進等 10 月 19 日奉命攜帶一批新聞印刷用紙，先期離開南京去漢口，在成忠路 53 號設籌備處，買了一家印刷廠，租了必要的辦公與住宿用房。11 月 20 日，八路軍駐南京辦事處的李克農和葉劍英給毛澤東等發電說：「新華日報在京已無可能開辦，報館人員均先赴武漢，漢夫先走，梓年隨後亦到。到武漢後，即繼續辦理合法手續。」11 月下旬，籌備處在武漢繼續籌辦《新華日報》和《群眾》周刊。湖北省當局藉口要請示中央，採取各種手法阻撓報刊出版。章漢夫了解到按照《修訂出版法》出版期刊只需要繳納一筆保證金即可，周恩來指示籌備處負責人潘梓年和徐邁進向當局提出：如果不讓《新華日報》出版，那就必須讓《群眾》周刊先出版。周恩來直接與國民黨中宣部長交涉。當局同意先給《群眾》周刊發出版登記證。11 月下旬徐邁進到漢口市政府，只用 6 元押金（依規需要 600 元）就註冊登記了《群眾》周刊。1937 年 12 月 11 日，《群眾》周刊在武漢創刊出版，潘梓年為主編兼發行人，許滌新實際主持社務。1937 年 12 月 18 日，秦邦憲與周恩來、陳紹禹（王明）、鄧穎超、孟慶樹等人組成的中國共產黨代表團應蔣介石的邀請從延安到達武漢。12 月 21 日晚，周恩來、王明、博古等同蔣介石進行了談判。周恩來提出了一系列的建議，包括出版《新華日報》等。蔣答覆：「所談極好，照此做去，前途是見好轉，彼想的也不過如此，對我們所談完全同意。」《新華日報》於 1938 年 1 月 11 日正式出版，由長江局書記兼黨報委員會主席王明直接領導，潘梓年任社長兼總經理、華崗任總編輯、章漢夫任編輯部主任。抗戰時期，《群眾》周刊作為《新華日報》館一部分而並沒有自己單獨的雜誌社；除了有少數幾個編輯以外，其他從社長、主編到印刷、發行、後勤、經營管理等都是《新華日報》的人。

周恩來在《群眾》周刊創刊一個月內的五期刊物上，發表三篇報告和文章：《目前抗戰危機與堅持華北抗戰的任務》、《目前抗戰形勢與堅持長期抗戰的任務》、《怎樣進行持久抗戰》。

1938 年 10 月武漢淪陷前夕，《群眾》周刊和《新華日報》撤離，向重慶轉移。報社大部分人員 10 月 22 日撤離漢口。八路軍駐武漢辦事處和報館共同包租了一條船叫「新升隆」，100 多人編成一個大隊，22 日晚起航，23 日下午在湖北嘉魚縣燕子窩遭敵機空襲下沉，25 人（報館 16 人，辦事處 9 人）因中彈或溺水犧牲。1938 年 10 月 25 日凌晨日軍侵入武漢市郊，《新華日報》在當天出至第 287 號後停刊，但遷至重慶的《新華日報》工作人員立即接過出版任務，於 10 月 26 日在重慶出版第 288 號。《群眾》周刊在 10 月停刊，1938 年 12 月在重慶復刊，1943 年 1 月改為半月刊。1938 年 10 月的中共中央六屆六中全會批判了王明路線，《新華日報》和《群眾》周刊由南方局領導，周恩來直接領導。周兼任《新華日報》董事長，編委會與報刊職工大會都參加。南方局副書記董必武等具體領導。編輯部主任為章漢夫（1938 年 11 月下旬任副總編輯，繼而任總編輯至抗戰勝利）。

《群眾》周刊向當局辦理了變更出版地手續，1946 年 6 月 3 日在上海出版發行。由《新華日報》上海版編輯部（籌備）改為周刊社，主編章漢夫。1946 年 7 月改為半月刊。由於當局禁止《新華日報》在上海、南京出版發行，《群眾》就擔負了黨報、黨刊雙重任務。1947 年 2 月，國共合作徹底破裂，當局驅逐了在京、滬、渝的中共代表團，查封了重慶的《新華日報》與上海的《群眾》雙周刊。

1946 年 10 月初，中共中央派遣章漢夫、林默涵帶幾人轉移到香港，負責黨的對外宣傳工作，並出版發行《群眾》周刊香港版。章漢夫以「章翰」的公開身份登記為《群眾》周刊的督印人與主編。1947 年 1 月 30 日正式創刊。社址位於皇后大道中 33 號二樓 10 座。林默涵、廖沫沙等負責日常刊務。每期發行量 3400 份，其中三分之一在內地發行。《群眾》周刊香港版的刊頭「群眾」二字字體是從魯迅手跡中選出的兩個字拼成。「群眾」紅色字體下方為黑色的英文印刷體「CHUIN CHUNG WEEKLY」。封面印有出版日期和目錄。作為大刊，排版是 A3 對摺，篇幅 22 頁左右。從第二期開始，《群眾》周刊以列表的方式標明周刊發行的地區、國別、平郵價和航空價格。除中國大陸外，發行的國家和地區有：香港、英國、馬來亞、澳大利亞、緬甸、菲律賓、越南、法國、美國。承擔《群眾》周刊印務和出版的機構是饒彰風負責的新民主出版社和有利印務公司。當時中共在香港的新聞媒體「兩大一小」：《華商報》為大報，《群眾》為大刊，《正報》為小報。國民黨中宣部致外交部的函件稱：「據報香港政府對於出版物發行及社團活動均嚴加限制，但中共在港籌辦《群眾》周刊，其創刊號業已發行，茲抄送原情報一件，即希查照，設法交涉防止該刊在港出版。」章漢夫 1947 年 6 月兼任香港工委書記、報刊委員會書記。1948 年 9 月 13 日，章漢夫陪同沈鈞儒、譚平山、蔡廷鍇、章伯鈞等一行 10 餘人，乘船秘密離港北上，到達朝鮮的羅津港，中共中央東北局李富春前來迎接。夏衍繼任《群眾》周刊主編。1947 年 1 月 30 日至 1949 年 10 月共兩年 9 個月的時間裡，《群眾》周刊在香港每周定期出版，一共出版了 143 期。1949 年 10 月 20 日，《群眾》周刊在香港出版最後一期停刊。



參考文獻
群眾專政即放手發動群眾，監督和改造被專政對象。



概述

列寧指出：「國家是鎮壓機關。必須鎮壓剝削者，但是，用警察是鎮壓不了他們的，只有群眾自己才能鎮壓他們。」毛澤東說：「沒有把群眾發動起來，沒有群眾的監督，就不可能對反動分子和壞分子實行有效的專政，也不可能對他們進行有效的改造，他們就會繼續搗亂，還有復辟的可能。」

李敖說，「群眾大會是最欠理性的，是獨裁國家的煽情法寶，本來就容易對民主構成傷害」。



參考文獻


* 《文化大革命圖典》
群眾出版社是中華人民共和國的一家出版社，為中華人民共和國公安部直屬事業單位。



歷史沿革

1956 年 10 月 6 日成立於北京。前身是中國共產黨為在北平開展秘密工作而開設的群眾書店。「文革」期間一度停辦，1978 年 1 月重新組建。



參考資料



外部連結


* 群眾出版社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
陝西日報是中國共產黨陝西省委員會的機關報，前身是 1940 年 3 月 25 日在延安創刊的邊區群眾報。1941 年 5 月 13 日，邊區群眾報成為中共中央西北局機關報。1948 年 1 月 10 日，邊區群眾報更名為群眾日報，期號與邊區群眾報銜接。1949 年 5 月 20 日中共攻佔西安，同年 5 月 27 日群眾日報 (西安版) 創刊號問世。1954 年 10 月 16 日，因西北大區（大行政區）撤銷，報紙更名為陝西日報，成為陝西省委機關報。2012 年 3 月 2 日， 陝西日報傳媒集團成立，下轄陝西日報、三秦都市報、陝西農村報、當代女報、西部法制報、新聞知識和報刊薈萃等五報兩刊。



參考資料



外部連結


* 官方網站
大眾社會（群眾社會） 是擁有大眾文化和大規模的、非人格的社會制度的現代社會。大眾社會是一個「發達的官僚制削弱了傳統社會關係的社會」。在 19 世紀，以「大眾」作為描述社會的形式，指的是工業革命時期的流行趨勢，即對傳統的、貴族的價值觀的破壞。

在 19 世紀初政治學家如阿歷克西・德・托克維爾的著作中，此術語被用於精英們所關注的自法國大革命後西方世界所宣稱的政治實體的轉變。這種精英的關切很大程度上集中在「多數人的暴政」，或暴徒統治。

19 世紀末期，在愛米爾・涂爾幹的著作中，這個詞與社會相關聯，是一群未分化的、原子式的個體。20 世紀的新馬克思主義（如法蘭克福學派）看來，大眾社會是由一群相互疏遠的個人被服務於資本主義利益的文化產業相聯繫而組成的社會。

20 世紀的保守主義從不同的角度批評了大眾社會。例如，何塞・奧特嘉・伊・加塞特對大眾社會中高雅文化的式微表示感慨。



定義

大眾社會作為一種意識形態，可以看作是被少數相互聯繫的精英所主導，他們通過規勸和操縱來控制大多數人的生活條件。這表明了這些大眾社會理論家們的政治主張：他們是各種文化精英的擁護者，他們應當享受超越大眾的特權，聲稱自己不是被誤導的大眾的一員，而是大眾的領導 。

隨著技術創新、政府職能擴張，中央集權化的政府在規模和重要性上越來越大。此後，政府承擔了越來越多的社會生活領域的責任：教育，規範工資水平和工作條件，制定各種產品的標準，為老人、病人和失業人員提供財政援助。在大眾社會中，權力掌握在巨大的官僚體系中，使得地方社區的人民難以調控他們的生活。例如，國家官員規定地方學校必須符合教育標準，當地產品必須經由政府認證，每個公民必須保留詳細的納稅記錄。儘管這些規定可以保護和增強社會公平，但也迫使我們不得不面對越來越多的遙遠的無名官員和往往反應遲鈍的官僚機構，這嚴重破壞了家庭和地方社區的自治權。

大眾社會理論一直廣泛活躍在媒體研究中，它傾向於產生電視和電影等大眾媒體影響群眾的一種理想模式。因此，大眾媒體是實現和維持大眾社會的必要手段。大眾媒體使得民族文化沖淡了傳統的基於地區差異的文化。大眾社會理論家擔心，將來自不同背景的人轉變為一致的大眾可能會導致人類個性的喪失。

社會學家賴特・米爾斯對「大眾」和「公共」做出了明確的區分。

正如他所說：「對於公共，我們可以做如下理解，

1. 事實上表達觀點的和接受觀點的人數近乎持平
2. 公共交流十分組織化，對於公共表達的觀點能有效、立即地回復
3. 經討論形成的觀點能夠轉變成有效的行動，在必要情況下，即使是反對現行權威制度的觀點亦可
4. 權威機構不會滲透到公眾之中，因而其運作或多或少是自主的

在大眾中，

1. 表達意見的人比接受意見的人少得多，因為公共群體成為依賴大眾媒體獲得信息的個人的抽象集合
2. 規勸式的交流使得個人難以對觀點進行回復，或不可能有任何效果
3. 意見的行動化被組織和管理這種活動的權威所控制
4. 大眾沒有從權威機構那裡獲得自主權；相反，權威機構的代理人滲透到大眾之中，進一步削弱了任何通過討論形成意見的自主權」。



參見


* 公民社會

* 群眾

* 權力菁英

* 異化

* 福利國家



參考文獻



參考書目


* Biddiss, M. 1977, _The Age of the Masses_, Penguin, Harmondsworth.

* Hartley, J. 1982, _Understanding News_, Methuen, London.

* Macionis, John J. (2009). _Culture, society: The basics_. 10th edition (pp. 496–98). Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall Publishers.

* McQuail, D. 2005, _McQuail's Mass Communication Theory_ (fifth edition), Sage, London.

* Mills, C.W. 1956, _The Power Elite_, Oxford University Press, New York.

* Swingewood, A. 1977, _The Myth of Mass Culture_, Macmillan, London.



延伸閱讀


* Kornhauser, William. "The Politics of Mass Society", (1959). New York: The Free Press.

* Ortega y Gasset, Jose. _The Revolt of the Masses_, anonymous translation (1932). The Spanish original: _La Rebellion de las Masas_ (1930).

* Tuttle, Howard N. _The Crowd is Untruth: The Existential Critique of Mass Society in the Thought of Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, and Ortega y Gassett_ (1996). (American University Studies: Ser. 5, Philosophy; Vol. 176) New York: Peter Lang. ISBN 0-8204-2866-3

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群眾路線是中國共產黨指導思想之一毛澤東思想的基本組成部分，被中國共產黨宣稱是毛澤東思想「活的靈魂」的三個基本方面之一。被毛澤東概括為「一切為了群眾，一切依靠群眾」「從群眾中來，到群眾中去」。

 



基本內容

> 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。
> 
> 

群眾路線作為黨的工作路線的方法論，其對應世界觀是群眾觀點。毛澤東思想的提出者劉少奇指出，



歷史

中國共產黨在創始初期為了壯大自身勢力，就十分重視群眾工作。1922 年黨的二次代表大會通過的《組織章程決議案》：「黨的一切運動都必須到廣大群眾裡面去。」1925 年中央擴大執委會決議案：「中國革命運動的將來命運，全看中國共產黨會不會組織群眾、引導群眾。」中國共產黨第六次代表全國大會也作出了「黨的總路線是爭取群眾」的重要論斷。1928 年 11 月，李立三在參加中共六大後，向在浙江地區革命領導人傳達中央精神的工作談話，是中國共產黨的領導人首次使用「群眾路線」這一概念：

1929 年 9 月由陳毅起草、周恩來審定的《中央給紅四軍前委的指示信》三處提到「群眾路線」，即籌款工作要「經過群眾路線」，沒收地主豪紳財產要「經過群眾路線」，解決紅軍給養問題要「漸次做到由群眾路線去找出路」。毛澤東在 1929 年 12 月的古田會議決議中，第一次針對群眾路線進行相關闡述：

中國抗日戰爭時期，群眾路線概念的內涵被毛澤東不斷深化和發展。毛澤東在 1943 年 6 月為中央起草的《關於領導方法的若干問題》一文中指出：

在《論聯合政府》一文中，毛澤東進一步闡述群眾路線：

在中國共產黨第七次全國代表大會上，群眾路線被確立為黨的根本的政治路線和根本的組織路線。

2013 年 6 月 18 日，中國共產黨中央委員會總書記習近平召開中央政治局會議，決定從 2013 年下半年開始在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。會議部署，成立中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組，作為領導、監督該政治運動的中央級機構。



其他

1949 年 10 月 15 日至 11 月 1 日在北京召開第一次全國公安會議，毛澤東指示「公安機關必須堅持群眾路線」的方針，形成了公安工作堅持專門機關與群眾路線相結合的傳承。

林彪 1966 年 11 月 3 日在天安門城樓上講話（講話稿經毛澤東審閱）說：「毛主席的路線，是讓群眾自己教育自己，自己解放自己的路線，是『敢』字當頭的路線，是敢於相信群眾，敢於依靠群眾，敢於放手發動群眾的路線。這是黨的群眾路線在文化大革命中的運用和新發展。」



參考文獻
群眾路街道，是中華人民共和國陝西省寶雞市金台區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

群眾路街道下轄以下地區：

龍泉巷社區、​王家碾社區、​寶平路社區、​北首嶺社區、​柳溝村、​北庵村、​五星村和八里村。
集體又稱群體（英語：collective），當多個團體中有一個共同的問題或動機，為了達到同一目標而組合成集體來共同努力實現共同目標。集體可以提出或行使政治或社會權利。有些集體是建立在民主基礎上的，但並非總是如此。合作社是一種集體，但集體不等於合作社，因為集體不一定是建立在經濟基礎上的。

「集體」一詞有時用於描述一個物種作為一個整體。例如，人類集體。

出於政治目的，集體被定義由各種地方分權的整體或多數決的決策風格。



集體的形式

集體的特點是試圖共享和行使政治和社會權力，並在達成共識和機會平等的基礎上作出決定。

社區或意識社區，也可稱為「集體家庭」，是一群住在某種住所、公寓或其他一些合約的安排（例如共享土地）的人。集體家庭可以為特定目而有所組織化（例如：與商業，養育子女或其他一些共同利益有關）。

藝術家群體、音樂家群體通常是在創作和記錄藝術時具有相似興趣的個體的集合而作為一個群體。這些群體的規模可以從幾個人到幾千個成員。所製作的藝術風格可能存在巨大差異。群體動機可以是一個共同的原因或個人的目的。有些群體只是有些人喜歡與別人一起繪畫而形成群體，但是沒有其他目標或動機。

工人合作社是一種橫向集體主義。合作社的商業目的是作為每個專業人員的夥伴關係的基礎。他們彼此認可他們平等，並報酬他們的專業工作。工人合作社旨在降低客戶的花費，同時為參與的合作夥伴保持合理的報酬。這是通過消除支撐管理階層所需的運營成本來實現的。



參考文獻
騷亂是社會不同階層之間或階層內部的衝突與對立，包括社會底層為爭取自身權益與統治階層的對抗，或因統治階層不當行為激發民怨，引發的與統治階層衝突與對立。長時間的持續對立，可能會使衝突範圍擴大化，衝突的升級可能誘發暴動，導致政局動盪與戰爭，最終導致政權更迭。

騷亂通常是隨機發生並混亂無秩序的，對象可以是政府官員、工廠老闆、政黨，導火線通常是不特定的事件，例如阿拉伯之春中穆罕默德・布瓦吉吉的自焚。騷亂背後皆有其動機：對整個大環境的不滿。當騷亂次數越趨頻繁，規模漸大，群眾漸增。騷亂開始時是有預謀的行動時就導致叛亂，但騷亂亦可以是由有秩序的示威遊行演變而成。



其他稱呼


* 起義：帶正面意味，指參與者是正義的一方，要對抗不正義的政權。

* 暴亂、暴動：帶犯罪意味，用在暴徒失控而使用暴力的情況。如非法集會人士破壞社會安寧，即屬「暴動」。

* 群體性事件：中國大陸法律術語。

* 打砸搶燒：中國大陸官方有時會在出現暴力事件後使用這個詞，將參與者指涉為違法人員。



特點


* 數量多，規模較大。

* 涉及的階層行業多，主體成分多元化。

* 群體性事件的指向對象不同，內容不同。

* 表現方式激烈，內部矛盾逐漸分化或對抗化。

* 組織程度逐漸提高，矛盾逐漸趨向政治化。

* 各種矛盾相互交織，處置難度加大。



可能原因

深層原因


* 社會貧富差距拉大。

* 職工經濟利益和公民權利受到侵犯。

* 物價或房地產價格過高。

* 其他國家或組織為達到自身目的，煽動他人而作出的手段。

* 官僚主義作風和腐敗現象造成幹群關係緊張。

* 認為信息公開不透明，群眾知情權受限。

* 因媒體資訊的雜亂和不確定（如網絡資訊），人們思想受到影響而作出的行為。

* 人們的思想意識和價值觀念日趨多元化、複雜化。

* 部份人們缺乏理智、自制力、判斷力或刻意，如尋求刺激或他人指使，而作出的行為。

直接原因

一般由某個小型事件使群眾性情緒煽起導致多層矛盾急劇激化。即使是個人自殺事件，仍可能因家屬的不滿而誘發騷亂。部分具爭議性的法案、政策的發布也會造成騷亂。



後果


* 民眾集體溫和的抗議（如遊行示威、群體請願行為）。

* 局部、小範圍與統治當局一般性對立，表現為一般性衝突。

* 大規模的衝突。可以為局部大規模衝突事件，或因此引發全局性衝突、騷亂或直至與執政當局的武裝對立。武裝對立可以引發政局動盪，持續長時間騷亂事可以導致戰爭，直至政權更迭。例如中國歷史上絕大多數朝代更迭都是從群體性事件引發民變導致。

* 無政府狀態

* 嚴重可導致革命、起義



各地群體性事件

中國大陸

中國歷史上絕大多數朝代更迭都是從小規模事件開始導致民變最終引發改朝換代。

1994 年，群體性事件為 1 萬多起，參與人數 73 萬人次，2004 年達 7.4 萬多起，參與人數 376 萬人次。2005 年，總共發生了 8.7 萬起 15 人以上的群體性事件。2009 年，中國共發生近 9 萬起各類群體性事件，而這些事件均與官民衝突有關。中華人民共和國政府及官員造成的官民矛盾被認為是事件產生的直接誘因。

1989 年後中國大陸的大規模群體性事件


* 反對動態清零政策運動
  
* 鄭州富士康抗議
  
* 海珠區抗議

* 2020 年內蒙古雙語教育新政策爭議

* 韶關旭日玩具廠群體鬥毆事件

* 陸豐烏坎事件

* 2013 年昆明市反對 PX 項目事件

* 2014 年茂名市反對 PX 項目遊行

* 2011 年內蒙古抗議示威事件

* 2007 年廈門市反對 PX 項目事件

* 2012 年啟東市反對排污項目事件

* 2012 年什邡市反對鉬銅項目事件

* 2008 年雲南文山警民衝突

* 雲南普洱市孟連事件

* 吉林通化市通鋼事件

* 貴州黔南州甕安事件

* 湖北荊州市石首事件

* 浙江嘉興市拆遷賠償暴力事件

* 安徽池州市六二六事件

* 六四事件

香港


* 1919 年香港搶米風潮

* 香港海員大罷工

* 省港大罷工

* 粵穗慰問團事件

* 雙十暴動

* 天星小輪加價暴動

* 六七暴動

* 1977 年警廉衝突

* 聖誕騷動

* 香港的士罷駛事件

* 1989 年旺角油麻地騷亂

* 難民營騷動

* 香港反對世貿遊行衝突

* 雨傘革命
  
* 「對準政權，誓爭民主」包圍政府總部行動

* 2016 年旺角騷亂

* 反對逃犯條例修訂草案運動

台灣


* 228 事件

* 五二四事件

* 美麗島事件

* 桃園機場事件

* 520 農民運動

* 1995 年臺灣計程車暴動事件

* 2004 年總統大選暴動

* 百萬人民倒扁運動

* 陳雲林訪台暴動

* 野草莓學運

* 太陽花學運
  
* 323 佔領行政院事件
  
* 411 包圍中正第一分局事件

* 佔領忠孝西路事件

* 反高中課綱微調運動
  
* 723 佔領教育部行動

* 419 反年金改革抗議

二戰後日本


* 1948 年阪神教育事件（大阪朝鮮人騷擾事件、神戶朝鮮人學校事件)

* 1952 年吹田事件

* 1952 年大須事件

* 1952 年流血五一事件

* 1960 年安保鬥爭

* 1968 年東京大學安田講堂事件

* 1970 年胡差市（沖繩市）反美暴動

* 1973 年首都圈國電暴動

大韓民國


* 四一九學運

* 光州事件

* 六月民主運動

* 倒朴運動

二戰後歐洲


* 1953 年東德東柏林暴動

* 1956 年波蘭波茲南事件

* 1956 年匈牙利事件

* 1968 年法國「五月風暴」

* 1990 年蘇聯「波羅的海人鏈」事件

* 1997 年阿爾巴尼亞集資詐騙引發全國民眾騷亂

* 2005 年法國巴黎郊區少數族裔騷亂

* 2011 年英國倫敦騷亂

* 2013 年 5 月瑞典斯德哥爾摩騷亂

* 黃背心運動

美國


* 1863 年紐約徵兵暴動

* 1886 年芝加哥乾草市場暴亂（五一國際勞動節的起源）

* 1932 年華盛頓特區酬恤金進軍事件

* 1965 年洛杉磯沃茲黑人暴動

* 第十二街叛亂

* 1992 年洛杉磯暴動

* 2014 年弗格森黑人騷亂

* 2020 年明尼阿波利斯騷亂

* 2021 年美國國會大廈騷亂

巴西


* 2023 年巴西三權廣場遭衝擊事件



參考文獻

引用

來源

網頁


* 人民网：当前群体性事件的特点和原因. [2009-06-25]. （原始內容存檔於 2010-05-10）.

* 甘肃会宁县因处理交通违章引发群体事件. [2009-07-05]. （原始內容存檔於 2009-05-23）.

* 中组部直接轮训基层书记 孟连事件成学习案例. [2011-06-03]. （原始內容存檔於 2012-04-15）.



參見


* 中國近代起義（舉事）

* 美國群體性事件

* 印度民族起義

* 集會、遊行、示威

* 叛亂
群體基因組學是大規模地比較群體的 DNA 序列。 群體基因組學是一個跟  群體遺傳學 有關的新詞。 群體基因組學在整個基因組水平上對基因組進行研究，幫助我們更好的理解基因組上的細小變化 ，從而理解群體的分化歷史和地理分布。



注釋
集體歇斯底里（英語：mass hysteria），或稱集體發瘋、群體性心因性疾病（英語：mass psychogenic illness），是一個社會學及心理學術語，用來指因集體性的恐慌、錯覺和無病因的疾病症狀通過謠言等方式迅速傳播的現象。醫學上也用來指一人以上無意識的有類似實際症狀的現象。

常見的集體歇斯底里表現為一群人都相信他們患上了同樣的疾病。 即群體性心因性疾病或流行性歇斯底里。

通常集體歇斯底里發生之初只有一個人因壓力而導致患病或歇斯底里，隨後其他人也表現出類似症狀，典型的症狀有噁心、肌無力、驚厥以及頭痛。



病理學

儘管集體歇斯底里會在人群中的傳播，但是其並沒有傳染源 ，而且與其他集體性妄想不同，集體歇斯底里會表現出具體的軀體症狀。巴拉厄特納辛格姆（Balaratnasingam）和漢卡兩位教授稱：「目前人類對於集體歇斯底里的了解並不深，關於其病因則幾乎沒有確定的說法」。 用來識別集體歇斯底里的因素通常包括：


* 無合理軀體原因的症狀。

* 症狀持續時間短、通常為良性症狀。

* 症狀迅速發作並迅速恢復。

* 在隔絕的群體中發生。

* 發病群體中至少某部分人過度焦慮。

* 症狀通過視覺、聲音或口頭交流傳播。

* 從老年人或地位較高的人發作，順著年齡尺度向下傳播。

* 女性居多。

英國精神病學家西蒙・韋斯利將集體歇斯底里分為兩種：


* 集體焦慮型歇斯底里（_Mass anxiety hysteria_）「由急性焦慮症發作而成，主要發生在學齡兒童身上。事先沒有緊張感，通過視覺接觸迅速擴散」。

* 集體運動型歇斯底里（_Mass motor hysteria_） 「由運動行為的異常發作而成，任何年齡段均會發生。發作者事先存在緊張感，最初的病例可被確認，且擴散逐步進行…… 爆發時間可能較長」。

儘管有時群體歇斯底里的發展遵循西蒙的分類，但也有學者提出了不同情況，如奈及利亞邁杜古里大學的阿里・貢貝等人對西蒙的分類提出質疑，並列舉了幾次可以同時被分為兩種情況的群體歇斯底里的爆發。

美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷與統計手冊》對群體歇斯底里沒有具體的診斷，不過仍在描述轉換障礙的文本中指出：「『瘟疫型歇斯底里』是指『暴露』於一個共同的誘發因素之後，在一群人中出現共同症狀的情況」。



參見


* 李斯特狂熱



參考文獻



外部連結


* "Mass Hysteria." SelfhelpMagazine.com November 3, 2000.

* 
* Six hundred girls in Mexico suffer from collective hysteria （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* the memory palace podcast episode about mass hysteria incidents （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Sri Lanka Mass Hysteria （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
群體智能源於對以螞蟻、蜜蜂等為代表的社會性昆蟲的群體行為的研究。最早被用在細胞機器人系統的描述中。它的控制是分布式的，不存在中心控制。群體具有自組織性。



參見
群體海葵目（學名：Zoantharia）為海葵目的一個科。此科的模式屬為群體海葵科 (_Zoanthidae_)。



下級分類

本科包括以下屬：


* Abyssoanthidae

* Epizoanthidae

* Gerardidae

* Gerardiidae

* Hawaidae

* Hydrozoanthidae

* Microzoanthidae

* Nanozoanthidae

* Neozoanthidae

* Parasitozoanthidae

* Parazoanthidae

* Primnozoanthidae

* 楔群海葵科 Sphenopidae

* 群體海葵科 Zoanthidae



參考文獻
《群體的智慧：如何讓個人、 團隊、企業與社會變得更聰明》（_The Wisdom of Crowds: Why the Many Are Smarter Than the Few and How Collective Wisdom Shapes Business, Economies, Societies and Nations_）一書，首次出版於 2004 年，作者是詹姆斯・索諾維爾基（James Surowiecki）。在這本書中，作者闡述和主張這樣一個觀點：團體中，信息的集合往往有利於作出比每一個成員單獨所做的決定要好得多的決策。作者在書中陳述大量實例研究和軼聞來說明觀點，而且涉及到若干領域，其中主要的有經濟學和心理學。

作者在本書開篇講述了一個軼聞，是法蘭西斯・高爾頓（Francis Galton）對所述觀點的支持：一個郡縣裡，全體社區成員對公牛重量估測的平均數十分接近真實值甚至是相當準確無誤的。而這個平均數要比大多數成員的估量更接近牛的真實重量，也比任何一個熟悉牛的行家所作的單獨存在的推測接近真實量。

這本中所闡述的對單獨的個人觀點的多樣化的收集，不同於傳統意義上理解的集體心理學。它卻與統計學上的抽樣理論有著極為相似的地方 —— 一個通過集合了那些單獨存在的個人判斷所得到的結論，似乎更能夠具有典型性，這種典型性代表了全體人類所能夠想到的可能的結果，從而得到較為恰切的預言。

這本書的題目暗諷了查爾斯・麥凱（Charles Mackay）在 1843 年出版的《大眾錯覺與群體狂熱》（_Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds_）一書。



相關條目


* 集體智慧

* 孔多塞陪審團定理
人群控管（英語：Crowd Control），又稱人群管理、人群管制、群體管控，通常是指對人群組織的管理引導和反暴力控制，應對群體性事件中可能發生的騷亂、暴力及暴動等突發情況。



工具

可以用鐵馬、排隊欄桿等工具引導人群的移動方向，並用娛樂表演、遮陽或遮雨棚、空調等方式讓人願意待在特定的地方。在人群失控時，防暴手段包括催淚瓦斯、水槍等。



人員

保安員、防暴警察。



相關參見


* 球迷騷亂

* 踩踏事故



參考注釋
群體管球蟲（學名：_Siphonosphaera socialis_）為膠球蟲科管球蟲屬的動物。分布於東大西洋熱帶或亞熱帶區、佛德角群島、加那列群島、印度洋以及中國南海等海域。



參考文獻
集體認同是指一個社會團體的共同歸屬感。此時自我和他者建立起一致的認同關係，在認知上把他者看作自我的延伸，而且自我和他者的界限會逐漸變得模糊起來，同時將他者納人自我的身份界定中。



參考文獻
群戲（英語：Ensemble cast）是在戲劇作品中，將主要演員分配大致相等戲份的安排方式。又稱主演或常規角色。這種選派方式尤其在電視劇方面更為流行，因為它允許靈活運用，令作家在不同的事件中專注於不同的角色。此外在該前提下，演員的離場對故事性造成的損害，低於大牌明星從固定陣容中脫離。



參考文獻
MBK 購物中心（泰語：มาบุญครอง；英語：Mahboonkrong Center 或 MBK Center），本地華文稱群僑商業中心，位於泰國的首都曼谷的巴吞旺縣之披耶泰路的巨大購物中心。它樓面長 330 公呎，共有 8 層樓及 2,500 多間店鋪，總面積約 890,000 平方公呎，在 1985 年開幕時，曾經是亞洲最大的商場。它售賣的貨品及服務包括：成衣，化妝品，皮革，珠寶，電子，通訊設備，家具，餐廳，電影院，卡拉 OK 及佔地 4 層的「東急百貨店」。

由於規模宏大，被公認為曼谷的地標建築物之一。更位於曼谷的核心地段，每天接待 105,000 客戶，其中包括 30,000 名外國遊客。



樓層簡介


* 1-3 樓：服裝和鞋子、皮革製品、化妝品和髮型設計、玩具、黃金和首飾

* 4 樓：電子產品、3C 用品配件

* 5 樓：美食廣場、家具、攝影

* 6 樓：餐廳、紀念品商店與 AIRPORTELs 行李托運 / 寄放

* 7 樓：電影院、保齡球、遊樂場

* 8 樓：電影院

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公共運輸


* 曼谷集體運輸系統的國家運動場車站或暹羅站均可。

* 船 - 從「華清渡頭」（Hua Chang pier）步行約 5 分鐘。



外部連結


* 群僑商業中心的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* OpenStreetMap 上有關 MBK 購物中心的地理資訊
群光電子股份有限公司是一家台灣的電子公司，1983 年在台北創立，產品線包括輸入設備（鍵盤、無線鍵盤）、電源供應器及數位影像產品（數位相機、個人電腦鏡頭及數位攝影機鏡頭）等，也是個人電腦及筆記式電腦主機板的知名製造商。

目前被納入台灣證券交易所「台灣中型 100 指數成分股」之一，且連續三年獲得天下雜誌評選為台灣百大製造業，公司於 1983 年在台北創立，公司總部原設於新北產業園區 (原五股工業區)，已於 2016 年底遷入位於三重區的群光電子總部大樓。

2006 年時於中國大陸蘇州、中國大陸東莞、中國大陸重慶、捷克等地都有設廠，持續生產上述電子相關產品。

在 2009 年時的營業據點除台灣外，還包括澳洲、巴西、加拿大、中國、智利、德國、愛爾蘭、日本、墨西哥、菲律賓、新加坡、泰國、英國、美國等



參考資料



參見


* 群光電子總部大樓



外部連結


* 群光電子 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
群光電子總部大樓為位於新北市三重區的摩天大樓，業主為群光電子。



簡介


* 該樓建築工程於 2011 年時通過新北市政府審核，以都市更新模式興建，配合頂崁工業區轉型再發展而做出的規劃。

* 2011 年 6 月，舉行建築工程環評前的公開說明會。

* 群光總部位於乙種工業區，在二重疏洪道畔，在三重區光復路二段及中興街 175 巷所圍成的街廓內，採低建蔽率，只使用該基地的一成五左右；其他超過 3000 平方公尺的面積，則做為開放空間及環保綠地廣場，並捐贈給新北市政府。

* 此工程是由利晉工程興建、三門聯合建築師事務所設計的一棟標榜環保節能的綠建築，樓高 181.6 米，共地上 39 層、地下 4 層。

* 此建築完工後，將做為群光電子的企業總部與研發部門使用。

* 此建物緊鄰台 64 線及大台北都會公園旁，現為台灣第 13 高樓。



圖片集


* *



周遭


* 台 64 線

* 大台北都會公園

* 二重疏洪道

* 重新橋



參見


* 群光電子



參考文獻
群則寺，位於中國青海省稱多縣珍秦鄉察瑪村，為第七批青海省文物保護單位，公布日期為 2004 年 5 月 10 日，類型為古建築。

群則寺的歷史年代為宋（始建）。



參考文獻
群利鎮，是中華人民共和國四川省遂寧市蓬溪縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

群利鎮下轄以下地區：

和平社區、​新華社區、​九龍坡村、​斷埡口村、​玉泉村、​鮮花村、​印心村、​蟠龍村、​響水村、​復興村、​九寨村、​楊家橋村、​良埝村、​洞口村、​馬橋村、​刺竹村、​花碑村、​洪龍村、​雙橋村、​金豬村、​射鴻村、​龍背村和五桶村。
群力鄉可以指：


* 群力街道，前身是位於哈爾濱市道裏區下轄的群力鄉，現已改為群力街道

* 群力鄉 (蓬溪縣)，中華人民共和國四川省遂寧市蓬溪縣下轄的鄉
群力街道是中國黑龍江省哈爾濱市道裏區下轄的一個街道，位於哈市西郊，地處城鄉結合部，南臨哈鐵公路，北方緊鄰松花江。前身是群力鄉，現已成為哈市主要開發區域之一。
群力鄉，是中華人民共和國四川省遂寧市蓬溪縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 9 月，撤銷群力鄉，將其所屬行政區域劃歸吉祥鎮管轄。



行政區劃

群力鄉下轄以下地區：

人和社區、​福田村、​清泉村、​寶塔村、​義寨村、​會明村、​風洞村、​平新村和古橋村。
群力國家城市濕地公園是位於黑龍江省哈爾濱市道裏區群力新區的一個公園。該公園位於麗江路、群力第五大道、靈江路、群力第六大道圍合區域內，占地面積約 34.2 公頃。

2009 年 12 月，中華人民共和國住房和城鄉建設部發布通知，批准該公園為國家城市濕地公園。



簡介

群力國家濕地公園原址為一塊被稱為「黑魚泡」的天然濕地，該地塊價值約 10 億人民幣，原本預計開發為商品住宅，在 2008 年 7 月群力新區規劃時被發現，經評估後被修復並改為濕地公園。

此公園於 2010 年 2 月 9 日正式開工建設，後於同年 11 月建成並免費向市民開放。

群力城市濕地公園集觀賞、觀測、科普教育、科學研究等多種功能於一體，公園內栽植了 57 種陸生花卉，15 種水生花卉和萬餘株喬、灌木。外圍還修建有總長 1164 公尺的空中木棧道和兩座景觀塔，遊客可以登上木棧道和景觀塔遠望，欣賞濕地風光。



榮譽

群力國家城市濕地公園的設計曾榮獲 2012 年美國景觀建設協會 ASLA 獎綜合設計類專業組傑出獎、2012 國際建築獎、2015「國際能源獎」國家獎。



參考資料



外部連結


* 道裏區政府網上的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
群力村，是重慶市長壽區雙龍鎮下轄的一個行政村級行政單位。
群力站是南京地鐵 S7 號線的地鐵車站，於 2018 年 5 月 26 日啟用，其名稱源於群力集鎮。車站位於高山路與群力大道的交界口處。



車站結構

樓層分布



出入口

群力站設有 4 個出入口，即 1A、1B、2A、2B 出入口。



接駁交通

公交車站



車站周邊


* 東角塘水庫

* 金山



參考文獻
群力胡同，是位於中國北京市西城區東北部的一條胡同。



簡介

群力胡同東起護倉胡同，西至新街口南大街。該胡同原稱「麻狀元胡同」（又稱「馬狀元胡同」）。1965 年改稱「群力胡同」，取群策群力之意。

清朝順治壬辰（1652）科，滿榜狀元為麻勒吉，滿族人，後改名為「馬中驥」。麻狀元乃稱為馬狀元。他所居住的胡同遂稱為「馬狀元胡同」，俗稱「狀元街」。

群力胡同內，北側原有藏傳佛教寺院梵香寺，南側原有莊親王府，現均已無存。21 世紀初，群力胡同有平安里旅館、游泳館等。胡同兩側均建有多層樓，平房已很少。人民劇場的南牆在群力胡同北側。



參考文獻
群力鎮，是中華人民共和國重慶市潼南區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

群力鎮下轄以下地區：

雙堰村、​莫家村、​天靈村、​牽牛村、​白兔村、​小龍村、​馬桑村和矮坡村。
群加藏族鄉是中華人民共和國青海省西寧市湟中區下轄的一個民族鄉。



行政區劃

群加藏族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

唐陽村、​上圈村、​下圈村、​土康村和來路村。
群口相聲是中國傳統藝術相聲的一種表現形式，相比單口相聲和對口相聲，群口相聲使用多於兩位相聲演員並說出笑料。



連結


* 對口相聲

* 單口相聲

* 相聲