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徹里吉，西羌國王，是《三國演義》中的虛構人物。手下有丞相雅丹及元帥越吉。小說中在諸葛亮一伐時出場。

因蜀漢丞相諸葛亮派兵伐魏，魏軍勢孤，都督曹真馳書赴羌求救。徹里吉聽從丞相雅丹之言，命雅丹與越吉元帥起羌兵（號為「鐵車兵」）十五萬，直抵西平關。

諸葛亮喚馬岱與關興、張苞領兵同往迎敵。最初蜀兵大敗，後因關公顯靈，加之孔明施計，鐵車兵中了埋伏，大亂。越吉被關興砍於馬下，陣亡，雅丹亦被俘。其餘羌兵四處逃竄。

諸葛亮為籠絡人心，將俘虜的數萬羌兵盡皆放回，所獲車馬器械也全數歸還。雅丹等人深感其德，拜謝而去。

此後，演義再無提及徹里吉等人。



參考文獻


* 《三國演義》第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達
徹里山（Cherry Hill）或切里希爾，可能是指以下位於美國阿肯色州的地區：


* 徹里山 (阿肯色州佩里縣)，非建制地區

* 徹里山 (阿肯色州波爾克縣)，非建制地區
徹里山（英語：Cherry Hill）是位於美國阿肯色州佩里縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

徹里山的座標為 34°59′24″N 92°52′28″W，而該地的平均海拔高度為 107 米（即 351 英尺）。



參考文獻
徹里山（英語：Cherry Hill）是位於美國阿肯色州波爾克縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

徹里山的座標為 34°35′09″N 93°59′54″W，而該地的平均海拔高度為 270 米（即 886 英尺）。



參考文獻
徹里帖木兒（?—?），譯名又作徹里鐵木兒，西域阿魯溫氏人。元朝大臣。元文宗、元順帝時中書平章政事。

徹里帖木兒祖父累立戰功，為西域大族。初為宿衛，後為監察御史、刑部尚書。天曆元年（1328 年）元文宗即位，任同知樞密院事，受命統軍三萬守衛居庸關，抵抗上都擁立元天順帝的軍隊。歷任中書省左丞、右丞。次年，為中書平章政事。出為河南行省平章政事，行事果敢，當時官員以黃河清為祥瑞上報，他不以為然。請求事急不用上奏就賑濟饑荒。至順元年（1330 年），萬戶伯忽在雲南叛亂，他擔任知行樞密院事總兵討伐，再任上都留守。後來轉任江浙行省平章政事、御史中丞。元順帝至元元年（1335 年），擔任中書省平章政事。他在江浙發現科場腐敗，入朝後於是請求廢除科舉。以學校的莊田改供怯薛，隨後被彈劾，得罪了右丞相伯顏，被貶到南安（今江西省大余縣），在貶所去世。



延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 142》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 210》，出自柯劭忞《新元史》

　
:



參考文獻


* 《元史》卷 142
徹里府（徹里軍民總管府），是元代雲南行省、明代雲南承宣布政使司下轄的一個府。徹里地方分為大徹里、小徹里。在今西雙版納一帶地方。

元於大徹里置徹里路，成宗元貞二年又於小徹里置徹里軍民總管府，洪武十五年三月為府，後改車里軍民宣慰使司。
徹里蘭（英語：Cherryland）是位於美國加利福尼亞州阿拉米達縣的一個人口普查指定地區。



地理

徹里蘭的座標為 37°40′46″N 122°06′12″W，而該地最高點為海拔高度 20 米（即 66 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，徹里蘭的面積為 3.101 平方千米，當中陸地面積為 3.101 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 14728 人，而人口密度為每平方千米 4,749 人。



參考文獻
徹里谷（英語：Cherry Valley）是一個位於美國阿肯色州克羅斯縣的城市。



地理

徹里谷的座標為 35°24′13″N 90°45′10″W，而該地的平均海拔高度為 86 米（即 282 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，徹里谷的面積為 2.26 平方千米，當中陸地面積為 2.26 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 651 人，而人口密度為每平方千米 288 人。



參考文獻
徹默（挪威語：Tjøme）是挪威的一個島嶼，也是原西福爾郡一個已撤銷的市鎮。

2018 年徹默市鎮和訥特略市鎮合併為費德爾市鎮。
徽可以指：


* 標誌、符號

* 徽章、紋章

* 徽州，安徽曾存在的一個歷史行政區

* 徽位，古琴上的音位



參見


* 名稱以「徽」開頭的所有條目
徽位，或稱徽，是古琴上的音位，1 張古琴通常有 13 個徽，以螺鈿、玉等標示。根據琴弦的泛音位取得的節點而設置，弦的 1/2、2/5、1/3、1/4、1/5、1/6、1/8 處稱為七徽、六徽、五徽、四徽、三徽、二徽、一徽，八至十三徽與六至一徽關於七徽對稱。

關於古琴徽位的最早記錄之一是《西京雜記》，其中有「二十六徽皆用七寶飾之」之語，然而此書本身恢詭怪譎並不可信。不過至少在嵇康（223 年前後－263 年前後）的《琴賦》中就已有「徽以鐘山之玉冬」直說，即可以推斷徽位的出現至少可以追溯到晉朝。 至於《淮南子・修務訓》中的「搏琴撫弦，參彈復徽」句則有爭議，鄭祖襄以爲「徽」字指的是彈奏的動作，而饒宗頤則認爲以爲確是指琴徽。



參考文獻
徽典館（日語：徽典館／きてんかん _Kitenkan_，是日本古代甲斐國（山梨縣）的學問所。現在的山梨大學的前身。校址在甲府城下町中心的甲府城郭內（甲府市丸之內一丁目），專門教授四書五經與朱子學。「徽典」一名得自《書經・舜典》的「慎徽五典」。

在近代化的浪潮下，武家土地紛紛收歸國有。原址幾經開發，曾作為官廳，現為歷史悠久的旅館。



概要

關於徽典館成立的詳情，由於相關文件毀於明治 16 年的一場火災，因此詳情已不可考。只能從記載江戶昌平坂學問所（現在的東京大學）的著作《日本教育史史料》明治篇以及學者林鶴梁編撰的書籍目錄中，尋找斷簡殘篇的史料。

寛政 8 年（1796 年）甲府學問所創校。享和 3 年（1803 年），甲府城追手門南側的新校舍落成，設置傳授武藝的講武所、傳授醫術醫學所。由大學頭林述齋（林衡）命名為「徽典館」、松平定信親筆書寫扁額。

天保 14 年幕府開始控制地方官學，駿府的明新館被改為昌平坂學問所的分校，後者又接管了紅葉山文庫的一部分藏書。組織重組下，徽典館的 2 名學頭被派往昌平坂學問所任教，自此形成昌平坂一家獨大的局面。

安政 3 年（1856 年）甲府地方不滿之聲已無法壓制，甲府內部也以「教育成效稀薄」為由削減徽典館的經費。其後，來自江戶的學頭解決這個問題，但又產生了優秀學生喪失前往江戶留學的機會的問題。

根據天保 14 年（1843 年）3 月公告的「徽典館稽古日割」，徽典館以四書五經、朱子學為主要授課內容，以朗讀、講解、輪講、集體閱讀討論的方式進行教育，也向農民、一般商人開放。考試（學問試）一年舉行兩次，分別於春、秋兩季進行，一次五天，一天考一個科目。考卷會被送往江戶批改，成績優秀者可得到賞賜，也可能受到當局起用。

明治 5 年（1872 年）改稱開智學校，歷經師範講習學校等階段，明治 15 年（1882 年）再度改回徽典館的舊稱。其後，改制為山梨縣師範學校、山梨學校，最後成為現在的山梨大學。數百年來，一貫保持縣內官學中心的地位。



知名校友

杉浦讓、明治時代的民權運動家田邊有榮、八巻九萬等。



參考文獻


* 平山優「甲府徽典館の創設と展開」『山梨県史通史編 4 近世 2』第 14 章第 1 節

* 早川俊子「『林鶴梁日記』にみる甲府徴典館の教育」

* 吉田英也「徽典館の歴史とその蔵書について」『甲斐路』（No.58、1986 年 11 月）
徽劇是一種中國地方戲曲，起源於明代嘉靖年間，迄今已有四百多年歷史。它形成於安徽徽州、池州、太平（今歙縣、貴池、當塗）一帶的「徽池雅調」，在安徽省境內（尤其是皖南，包括今屬江西省的婺源縣）流行起來。特色是把傳入安徽的亂彈聲腔與地方聲腔及民間音樂結合起來。它為京劇、粵劇及南方的許多地方戲曲劇種提供一個重要的發展基礎，其影響幾乎遍及全國。



歷史沿革

明代中葉，皖南的徽州、池州是中國東南商貿文化的中心，當時著名的戲曲聲腔譬如餘姚腔、弋陽腔已在這一帶流行。嘉靖年間，江西弋陽腔流傳到安徽青陽、貴池一帶，與當地民眾喜愛的民間曲調相結合，創造了新腔，形成了具有當地地方特色的「青陽腔」。萬曆年間，這一帶產生了「徽州腔」、「青陽腔」(亦稱池州腔)、「太平腔」、「四平腔」等多種聲腔。這些聲腔興起後，便風靡各地。後來，青陽腔又受到民間山歌小調和崑曲的影響，慢慢形成今天的徽劇。

明末清初，西秦腔等亂彈聲腔流入安徽，受當地諸腔影響，逐漸衍變，形成了徽調主要唱腔之一的撥子。

撥子高亢激越、吹腔柔和，常在同一個劇目中配合使用，通稱「吹撥」。由於它產生和流行在樅陽、石牌（今懷寧）、安慶一帶，曾被稱為「樅陽腔」、「石牌調」或「安慶梆子」。

吹腔 (崑弋腔) 為曲牌體受到滾調的影響，逐漸形成七字句或十字句一套板式的唱腔。

撥子又稱「二凡」，為五聲音階，有時亦出現「變宮 (si)」，但無「變徽 (fa)」。唱時以棗木梆擊節。後來受青陽腔等聲腔的影響，發展了導板、十八板 (回龍)、原板、流水、疊板、散板等各種板式，才演變成撥子。

二凡與撥子均擅長表現激越之情，在老徽戲劇本中，二凡和撥子可以通用。另外，撥子和吹腔可以結合使用，往往在一本戲中，唱腔採用吹腔與撥子兩種腔調，抒情時唱吹腔，激昂處唱撥子；文戲部分唱吹腔，武戲部分唱撥子。這種互取其長的配合運用，漸漸發展、融合、衍變，於是產生了二簧腔。

二簧腔（二黃腔）的形成是由幾種聲腔融合而成。初時，吹腔用崑笛伴奏，因其四平腔、崑腔風味較濃，稱之為「四崑腔」、「崑平腔」。這種腔調後受撥子影響，並改用嗩吶伴奏，形成了「嗩吶二簧」。當時的曲調結構和板式變化都還比較簡單，吸收了撥子之後並加以演化成比較完整的二簧。二簧改用胡琴伴奏，唱腔更加流暢柔和。後又變出了反二簧。另外，還衍生了二簧平、老二簧、二簧、反二簧。

清朝乾隆年間，二簧腔就已盛行，於皖南、鄂東、贛東北相鄰地區，二簧、西皮慢慢合流，並奠定了徽劇的基礎。徽劇名藝人高朗亭、郝天壽等人，把徽劇帶到揚州。當時揚州是花部的集中地，但很快被徽劇壓倒。乾隆五十五年 (1790 年)，高朗亭又把徽劇帶到了北京。後來進京的還有四慶徽、五慶徽、四喜、春台、和春、三和等徽班。其中，以三慶、四喜、春台、和春四班最為有名，人稱「四大徽班」。徽劇在北京後便興盛起來，直到嘉慶、道光年間，發展成以唱西皮、二簧為主的京劇。自此，徽班的影響遍及全國南北各省。在川劇、湘劇、贛劇、閩劇、粵劇、滇劇、黔劇、婺劇、淮劇等劇種中，都可以找到徽戲的影子。

清代末葉，京劇興起後，藝人紛紛改學京劇，徽劇卻日益衰落。到了 20 世紀 40 年代，已瀕於消亡。中華人民共和國成立後，組織了安徽省徽劇團，徽劇老藝人培養年輕演員，挖掘及整理劇目。60 年代，徽劇在北京重生，《水淹七軍》、《淤泥河》等劇都獲得好評。二十世紀八十年代，徽劇在婺源仍然很受歡迎。每逢新年過節，各地搶著請劇團去演出。



藝術特色

徽劇的劇目很多，根據記載有一千四百零四個，曲牌 800 多首，其中文場曲牌也有 210 多首，但因年代較久，多為手抄本，不少已經失傳。重新發掘後，徽劇著名劇目有《七擒孟獲》、《八陣圖》、《昭君出塞》、《貴妃醉酒》、《千里駒》、《雙合印》、《巧姻緣》、《龍虎鬥》、《反昭關》、《宇宙鋒》、《花田錯》、《春秋配》、《水淹七軍》、《齊王點兵》、《戰長沙》、《古城會》、《百花贈劍》、《義虎報》、《齊王點馬》、《借靴》、《龍鳳扇》、《三擋》、《醉打三門》等。

根據唱腔，徽劇可分徽崑、吹腔、撥子、二簧、西皮、花腔小調。徽崑的唱腔曲牌較蘇崑粗獷強烈，以演武戲為主。吹腔以笛和小嗩吶為主要，分曲牌、板式變化加曲牌體、板式變化體。撥子以棗木梆擊出節奏為主。二簧、西皮大部分以徽胡為主。花腔小調大部分是民間俗曲俚歌，生活氣息較濃。

早期徽劇的腳色分為：末、生、小生、外、旦、貼、夫、淨、丑九行。在表演上，動作粗獷豪壯，擅長武戲，如獨腳單踢、叉腿單踢、刀門、翻台子、跳圈、竄火、飛叉、紅拳等。

徽劇傑出代表是程長庚。他把徽音、京音、楚音兼收並蓄，自成一家，承先啟後。因此，他成為京劇的開山祖師。



注釋



外部連結


* 安徽省人民政府：徽劇

* 京劇的前身 - 徽劇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 徽劇簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽縣是中華人民共和國甘肅省隴南市下屬的一個縣。位於東南部，地處秦巴山地中的徽成盆地，北接天水，西連成縣，南通四川，東鄰陝西。



歷史

西漢元鼎六年（公元前 111 年）在隴西郡東南新平定之地置武都郡，並在徽縣地置河池縣，屬武都郡。元初，於河池置鳳州，隸鞏昌路，領河池，永寧、兩當三縣，至元六年（1264 年），南鳳州改名徽州。清雍正七年（1729 年）改為徽縣，與兩當同隸甘肅布政使司鞏昌府秦州。1958 年與成縣、兩當合併為徽成縣，1961 年恢復徽縣，至今沿用。



行政區劃

徽縣下轄 13 個鎮、2 個鄉：城關鎮、​伏家鎮、​江洛鎮、​泥陽鎮、​柳林鎮、​嘉陵鎮、​永寧鎮、​銀杏樹鎮、​水陽鎮、​栗川鎮、​麻沿河鎮、​高橋鎮、​大河店鎮、​榆樹鄉和虞關鄉。



地理

 



交通

公路

 316 國道、 十天高速

鐵路

寶成鐵路過境，設有徽縣站。



特產

徽縣銀杏：中國地理標誌產品。



參考文獻



外部連結


* 徽縣人民政府
甘肅省徽縣第一中學，簡稱徽縣一中，是一所位於甘肅省徽縣的市級示範中學。其前身是成立於 1940 年的徽縣師範學校。1962 年改名為徽縣第一中學。



參考文獻
以下為甘肅省隴南市徽縣各級文物保護單位。



全國重點文物保護單位



甘肅省文物保護單位


* 徽縣吳玠墓及墓碑

* 新修白水路記摩崖石刻
徽縣吳玠墓及墓碑，位於中國甘肅省徽縣，為一個省級文物保護單位，類型為古墓葬。

徽縣吳玠墓及墓碑的歷史年代為南宋。



參考文獻
徽縣站，位於中華人民共和國甘肅省隴南市徽縣嘉陵鎮，是寶成鐵路上的火車站，建於 1956 年，由西安鐵路局管轄。



車站周邊


* 嘉陵鎮明德小學

* 嘉陵鎮大灘村衛生所



鄰近車站



歷史


* 建於 1956 年。

* 車站站房於 2011 年 7 月 7 日改建。

* 新站房於 2014 年 1 月 28 日啟用。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽商，又稱徽州商人、新安商人，俗稱「徽幫」，舊徽州府籍商人的總稱。

徽商來自安徽南部的徽州府，包括歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，即古代的新安郡。六縣之中，歙和休寧的商人特別著名。徽商在宋代開始活躍，全盛期則在明代後期到清代初期。中國歷史上的著名商幫，徽商皆處於貧困山區，種地無以生存。明代《徽州府志》所說的「徽人多商買，其勢然也。」「徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠確，所產至薄，大都一歲所入，不能支什一。小民多執技藝，或販負就食他郡者，常十九。」顧炎武說：徽州「中家以下皆無田可業。徽人多商賈，蓋勢其然也」。粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為「五大商幫」。潮商與徽商、晉商，是中國歷史「三大商幫」。



歷史

明代成化、弘治時確立「運司納銀開中制」，此後鹽商大半集中在兩淮、兩浙，徽商遂以鹽商為中心，增強勢力 (169)，萬曆年間與山陝商人成為商界兩大勢力，明末清初徽商活動擴大到整個中國，在較先進的蘇、浙尤其活躍，尤以揚州、儀真為中心。在浙江，徽商特多經營典當及其他金融業；在臨清，明末徽商佔絕對優勢，到清中期則為當地人及晉商取代。徽商幾乎從事所有商品的買賣，以販鹽、金融，以及竹木、陶瓷、鐵器、五穀、茶葉、木棉、絲綢、飲食等等，有時一人而兼營數種商業，或兼營客商、坐賈、牙行。鹽商和米商往往二為一體，如兩淮鹽商運鹽入湖廣，回程時則載湖廣米運到長江下游販賣。明代徽商也在浙江、福建、廣東從事海上貿易 (184)，入清後衰落，由福建和廣東商人掌握海外貿易。

徽商萌芽於東晉，成長於唐宋，徽州人外出，多四處經商，徽商在茶業、木業、典當業等取得了不凡的業績。徽商大都「待人接物，誠實不欺」，海寧商人沈方憲，「貿易硤石市，皆服其不欺」。徽商亦不乏飽學之士，或科舉出仕，並取得了巨大的成功，如朱天澤「從兄賈閩，蓋課鐵冶山中，諸傭人率多處士長者，爭力作以稱，處士業大饒」。又有阮弼「自蕪湖自立局，召染人曹治之，無庸灌輸，費省而利茲倍，五方購者益集。」。明《神宗實錄》載：「徽商開當鋪遍於江北，資數千金，課無十兩，見在河南者，計汪克等二百十三家。」這顯然是徽州人身上具有較高的文化素質所致，「功課以儒業，賓名師以訓之。」。這種文化因素所形成的人力資本，即徽商本身所具備的素質，無疑是一種優勢，它使徽商在經營活動中更勝一籌，是徽商興起和成功的一個重要原因。徽州商人還設立「族學」，為宗族子弟提供正規的學校教育，有時亦惠及鄉民子弟，所謂「天下書院最盛者，無過東林、江右、關中、徽州。」，朱熹、戴震、胡適等著名學者都是徽商之後，「大抵徽俗十三在邑，十七在天下」。

在明代，山西商幫和徽州商幫勢均力敵。但從明代後期到清代嘉慶道光之際，在兩淮鹽業中，山西商幫每況愈下，徽商卻迅速發展。弘治五年（1492 年），戶部尚書葉淇將開中法（納糧開中）變為折色法（直接用白銀換鹽引），當時晉商多在北疆納糧換鹽引，因此受到打擊，再也無法控制鹽引，這時徽商挾其在兩淮的優勢迅速發展起來，「揚州之盛，實徽商開之」，「山東臨清，十九皆徽商占籍」，「滬邑瀕海，五方貿易。所趨，宣歙人尤多。」。徽商足跡已遍及松江、吳淞、嘉定和浦東了。嘉慶道光以後，徽商漸走向衰微，落後於廣東、浙江兩地新興的財閥。



經營

徽商的經營，通常結合宗族和鄉黨。家監或掌計多由同族人出任，同鄉或其他人則稱為客或門下客，奴隸則叫世僕或伴當。掌計即是經理，代主人營運資金，每事匯報。門下客各自在不同地方經營，世僕亦可當店長，脫離主人的直接監視，自主經營。徽州鹽商推舉其中一人為「鹽筴祭酒」，擔當調解人，並得官府的認可和任命，與鹽運使共同擬定鹽業政策，官府則通過祭酒來統轄鹽商，使徵稅工作順利進行。徽商因賦役繁重，一般不願投資土地，但如果可以得到官府的免稅減稅，則亦會購買田地。客商往來鄉村，習慣在春初貸款給農民生活，秋收時以收穫實物本利歸還，利息一般是每月約一成七分。清代兩淮，徽商不僅是運商，還是場商，經營鹽場。

明清商人往往協助宗族和同鄉進入仕途，而徽商對宗族鄉黨情誼尤其濃厚，多處保護，扶掖徽商的利益。徽州人往往重視從商，反而不熱衷為士大夫。明州徽州府中，商人和士大夫之比是 3:1。商人致富之後，可為子孫棄賈為儒奠定經濟基礎。家中如有人成為士大夫，則更有利營商。經商成功的徽商資助宗族鄉黨應考科舉，成為其義務之一。徽商往往通過捐納，使自己成為官員。他們往往不會履任，即使就任，都是武官。他們取得官位，目的在於豁免稅役和享受特權。明代捐納之路未廣，獲得的官職都是小官。清代自康熙、朝隆以來，捐納之風大盛，商人藉此獲得實權，甚至居於高位。兩淮鹽商亦與淮安、揚州二府出身的官僚互相結託，淮揚官員由於賄賂，亦致鉅富。鹽筴祭酒在清代稱為「總商」，官員藉助總商連結其他商人，在軍需、賑災、河工等事情上，要求鹽商捐輸，把鹽商資金吸納到國庫。

汪道昆形容徽商是「賈而好儒」，兼具喜愛藏書，程晉芳、鮑士恭、馬裕、汪啟淑皆興建藏書樓，所以徽商有了「儒商」之稱。中國稱「儒商」，實際上始於徽商，可以說是徽商創造了儒商，並形成了儒商精神，並融入傳統文化之中，如旌陽程淇美「年十六而外貿，…… 然雅好詩書，善筆丸，雖在客中，手不釋卷。」，又如休寧人江遂志行賈四方時，「雖舟車道路，恆一卷自隨，以周覽古今賢不肖治理亂興亡之跡。」 。章策「雖不為帖括之學，然積書至萬卷，暇輒手一編，尤喜先儒語錄，取其有益身心以自勵，故其識量有大過人者。」，又如黃錡「雖商而博涉左傳史家言」，「貨鹺淮揚間。國家邊計倚鹺政，而兩淮尤擅利權。商與官為市，當任者非桑孔心計無恨，則齷齪瑣碎朝令夕易，顧歹卑諸商，諸商亦罕能伸眉吐氣，與論曲直損益。」。又有程良錫「晝則與市人昂畢貨殖，夜則焚膏翻書弗倦」。張舜徵曾言：「余嘗考論清代學術，以為吳學最專，徽學最精。」



名人

徽州望族汪姓如汪應庚、汪廷璋多在兩淮從事鹽業。歙縣江姓鄉紳江春更領導兩淮鹽業近五十年，自乾隆中葉後，兩淮鹽業幾為徽商所壟斷。究其原因，山西商人不重視讀書是一重要因素，由於晉商無人能在朝廷擔任要職，自然無法「左右」朝廷政策。徽商則是積極交結朝中高官政要，官商合一，以壟斷市場。

徽商之中，最著名的就是胡雪巖。胡雪巖祖籍徽州績溪，出身寒門，歷經清朝道光、咸豐、同治、光緒四朝的亂世歲月。按清朝慣例，只有乾隆年間的鹽商有過戴紅頂子的，而戴紅頂又穿黃馬褂者歷史上卻僅有胡雪巖一人，成為名噪一時的「紅頂商人」。



注釋



研究書目


* 劉淼編：《徽州社會經濟史研究譯文集》（合肥：黃山書社，1988）。

* 臼井佐知子：〈徽商及其網絡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 松浦章：〈徽商汪寬也與上海棉布 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 何炳棣：〈揚州鹽商：十八世紀中國商業資本的研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 陳其南：〈明清徽州商人的職業觀與家族主義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。



相關條目


* 晉商

* 潮商

* 浙商
徽商銀行（Huishang Bank，港交所：3698、港交所：4608（優先股））是總部位於安徽省合肥市的一家區域性股份制商業銀行。徽商銀行於 2005 年 12 月 28 日由合肥、蕪湖、馬鞍山、安慶、淮北、蚌埠 6 家城市商業銀行和六安、淮南、銅陵、阜陽科技、阜陽鑫鷹、阜陽銀河、阜陽金達 7 家城市信用社重組而成，現有 21 家分行和 482 個營業機構，646 家自助服務區。2013 年 11 月 12 日，在香港聯交所主板掛牌上市。

2019 年，徽商銀行實現營業收入 311.59 億元人民幣，淨利潤 98.19 億元人民幣，位列《財富》中國 500 強企業第 289 位。



附屬公司


* 徽銀金融租賃有限公司

* 金寨徽銀村鎮銀行有限責任公司

* 無為徽銀村鎮銀行有限責任公司

* 徽銀理財有限責任公司



相關條目


* 晉商銀行

* 浙商銀行

* 包商銀行



參考文獻



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽城鎮，是中國安徽省黃山市歙縣的縣城，古代為徽州府治。面積 61.5 平方公里，人口 6.08 萬。下轄 17 個村，7 個社區居委會。



沿革

徽城鎮始建於秦代設置歙縣之時，六朝時期升為新安郡郡治，隋代為歙州治，宋徽宗時又改為徽州治，明清時為徽州府治，直到民國初年廢府存縣，定名「徽城鎮」。此後仍為歙縣縣城。1958 年成立「徽州公社」，1961 年改名「徽城公社」，1965 年改為鎮。1984 年，原徽城鄉併入。2004 年，原南源口鄉併入。



地理交通

徽城鎮位於歙縣中部，北接桂林鎮、富愒鎮，東與北岸鎮、坑口鄉接壤，西南與鄭村鎮、雄村鄉毗鄰。

徽州古城被練江的各支流所環抱，在城東南練江與漸江匯合成新安江，直通杭州。練江上有唐代興建的水利工程漁梁壩。

皖贛鐵路和杭徽高速公路經過徽城鎮。



徽州古城

明代所建的徽州古城包括毗鄰的兩部分：西為古徽州府城，面對練江，地勢開闊；東為古歙縣附郭城，被群山環抱，狀似半月。古城目前僅存數座門樓和部分城牆，但是城內外仍遍布有大量歷史街巷和古代建築，尤其是民居、祠堂、牌坊被稱作為徽州建築三絕。

徽城鎮為黃山市首個財政收入億元鎮。下屬漁梁村被列為中國歷史文化名村。



行政區劃

下轄以下地區：

新路街社區、​解放街社區、​新安路社區、​新北街社區、​新南街社區、​斗山街社區、​漁梁社區、​古關社區、​北關社區、​練江社區、​七川社區、​晹村社區、​新洲社區、​新路村、​問政村、​程家塢村、​紫陽村、​南源口村、​大梅口村、​南屏村、​金山村、​就田村和鮑川村。



文物保護單位

徽城鎮境內擁有多處各級文物保護單位：

 



中國傳統村落

2012 年，漁梁村被評為首批「中國傳統村落」。
徽墨，是中國傳統墨中最富盛名的一種，因其主要產地徽州府而得名，為知名文房四寶之一。

徽墨發源於晚唐年間，時值戰亂，大批良匠南下避禍，易州製墨能手奚超父子定居歙州。二人利用皖南特產的松樹原料，改進工藝，終於製成良墨。其子廷珪被南唐後主李煜賞識，賜姓為李。自此李廷珪成為製墨宗師，所製徽墨在宋代就已經極為難得，稱「新安香墨」。清代乾隆皇帝將世傳的李廷圭墨在墨雲室珍藏，現存台北國立故宮博物院。

徽墨為中國地理標誌產品，產地範圍為安徽省黃山市歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣、屯溪區、徽州區、黃山區湯口鎮、宣城市績溪縣共 8 個區縣鎮現轄行政區域。



參考資料


* 徽墨的起源與發展 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 劉玫芬，〈墨雲室裡的李廷圭墨〉，《故宮文物月刊》，8 卷 8 期（1990），頁 95-117
《徽娘宛心》是一部於 2005 年拍攝的中國內地電視劇，集中港兩地演員參與演岀。片長 31 集，由陳烈執導，劉曉慶、李冰冰、李宗翰、鄧萃雯等主演。該片於 2005 年由上海文廣新聞傳媒投資集團、上海新文化廣播電視製作有限公司、上海藝甲天趣文化發展有限公司出品。



故事背景

故事發生在民初的徽州歙縣 (即現今的安徽的最南部（黃山市的大部分和宣城市下屬的績溪縣）的吳村，以及江西東北部的婺源縣) 為地點背景。講述寶源漆號的吳家等諸個徽州商人家族之間發生故事，包含著愛情、親情的故事主線，以吳家為興衰和再次的振興，為故事的主體。

大腳女子葉宛心被吳老太選中，嫁入吳家為自小體弱多病的大少爺吳慧祥沖喜，而吳家的「寶源漆號」因二少爺吳慧俊想做「寶源漆號」的當家而策劃的陰謀，「寶源漆號」數次危在旦夕幸得葉宛心將吳慧俊的陰謀一一化解。



製作組


* 製作人：龔德君

* 導演：陳烈

* 編劇：劉覓瀅、舒心



主要演員



電視劇歌曲



參考


* 《徽娘・宛心》新浪網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 中視 - 徽娘宛心網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



作品的變遷
徽子女王（日語：徽子女王／きしじょおう _Kishi Joō_ \*/?，929 年 —985 年）是日本平安時代中期女王、歌人，父親是重明親王，母親是藤原寬子，朱雀天皇在位期間擔任齋宮，後來成為村上天皇女御，因此又有齋宮女御、承香殿女御等稱號，三十六歌仙和女房三十六歌仙之一。



生平

承平 6 年（936 年）9 月，徽子成為齋宮，其母在天慶 8 年（945 年）死去後退任。天曆 2 年（948 年），她成為村上天皇的後宮，翌年就任女御。按《源語秘訣》引用《吏部王記》記載，典侍在兩人結婚之時獻上了三日夜餅。同年，她誕下規子內親王。按《日本紀略》貞元 2 年 9 月 16 日（977 年 10 月 30 日）條記載：「遵從野宮規定的伊勢齋宮規子內親王在西河進行禊後，出發前往伊勢齋宮。天皇（圓融天皇）特意走出承明門，於建禮門小宮殿送別她。」（伊勢齋宮規子內親王從野宮禊西河。參向伊勢齋宮。天皇出自承明門。建禮門御小宮殿奉送。），同年 9 月 17 日（977 年 10 月 31 日）條：「宣旨。伊勢齋王之母女御徽子不顧圓融天皇的阻止，與規子一同前往（伊勢齋宮）一事並無先例。」（宣旨。伊勢齋王母女御（徽子）相從下向。是無先例。早可令留者。），為後來《源氏物語》第十帖「賢木」中提到六條御息所與其女齋宮一同出發的情節的原型。永觀 2 年（984 年），圓融天皇讓位予花山天皇，她與規子一同回到平安京不久後出家。寬和元年（985 年），死去。



作品

徽子是三十六歌仙之一，村上天皇後宮中最優秀的歌人，也擅彈古琴，中古三十六歌仙之一的馬內侍曾經也在她手下辦事，另外她也精於書道。和歌風格上大多以知性為主，散發出哀愁感，家集是《齋宮女御集》，共有四個版本，皆以第三人稱的敬語形式寫成，編撰時期不明，內容分類也不統一，以她在女御時代的贈答歌為主。四個版本分別是宮內廳書陵部藏《齋宮女御集》（和歌 163 首，其中兩首為連歌）、西本願寺本《西本願寺本三十六人家集》（和歌 265 首）、正保版《歌仙歌集》（和歌 120 首）和小島切（和歌 99 首）。其中，東京國立博物館館藏傳小野道風作品齋宮女御集斷簡（小島切）為重要美術品，石川縣個人藏齋宮女御集斷簡（小島切）和德川黎明會藏齋宮女御集（唐紙）為重要文化財、西本願寺本三十六人家集和手鑑「藻鹽草」 徽子女王家集（齋宮女御集）斷簡（小島切）則是國寶。
徽學 是一門以徽州為名字的學術分支，當中包含宗教、文學、語言、藝術、考古、科技、建築，並以徽州出土的文獻及文物為研究主體。
與藏學、敦煌學並稱為中國三大地方顯學。



歷史

有關作品


* 



著名人物



參見


* 敦煌文獻



注釋



研究書目


* 



外部連結


* 百年徽學 時代新命 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽寧路是中華人民共和國上海市黃浦區的一條道路，西起製造局路，東至普育東路，全長 1273 米，寬 10 米至 19.5 米。中華民國元年（1912 年），徽寧浜被填埋，徽寧路稍後建成，路名來自於徽州府和寧國府旅滬同鄉人組織徽寧會館。
徽宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：


* 金徽宗完顏宗峻，金熙宗完顏亶之父，追封

* 宋徽宗趙佶，1100 年 - 1125 年在位

* 陳徽宗陳承，越南陳太宗陳煚之父，追封，後改太祖
徽州是中國歷史上的一個行政區，於宋宣和三年（1121 年）由歙州改名而來，下轄歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣，治所在歙縣。元升為「徽州路」，明清為「徽州府」。1987 年徽州地區改名為地級黃山市，徽州行署同時改為黃山市政府。繼民國 38 年婺源縣改隸江西省後，重要屬縣績溪縣改隸宣城地區。目前徽州雖然已不是行政區劃，但因歷史原因和六縣間相近的文化認同，有部分人士希望恢復徽州的行政地位。

現在「徽州」一詞除了指「徽州區」外，更多指的是具有共同歷史、文化和語言，歷史上長期由徽州（徽州路、徽州府）所轄的歙縣、績溪、休甯、祁門、黟縣和婺源六縣區域。

徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界 500 餘年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。徽州文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一，包含以徽劇、徽菜、徽雕和新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派篆刻、徽派建築、徽派盆景等文化藝術形式。在原徽州區域內，旅遊資源極為豐富，擁有兩處世界遺產，兩座國家歷史文化名城，三處國家級風景名勝區，一處國家級自然保護區，一處世界地質公園，二處國家地質公園，三處國家森林公園和十處全國重點文物保護單位，三處中國歷史文化名街。



徽州的內涵

關於徽州這兩個字，從地名角度去解析，存在三種含義。


* 第一種指的是 1987 年建立地級黃山市以後劃歙縣地新成立的縣級市轄區徽州區，但此名稱僅僅停留在行政層面，在民間多以徽州區政府駐地岩寺鎮稱之（即使在徽州區當地居民心中和口中亦是如此）。

* 第二種指的是作為明清時期徽州府轄境的含義，這個是標準意義上的徽州，不存在任何質疑和困惑，最嚴謹的含義。以明清而計，徽州府轄境為今地級黃山市（黟縣北部柯村鄉、美溪鄉和宏潭鄉除外、祁門縣安淩鎮除外、黃山區僅限南部湯口鎮）、績溪縣全境、婺源縣全境。

* 第三種則聯繫了當今時代發展和行政區劃隸屬關係，簡言之，不僅僅包含最為嚴謹的徽州府含義（即第二種），還包括了 1949 年之後就劃屬徽州專區（地區）管轄的原安徽省太平縣，太平縣在 1983 年合併歙縣黃山鄉（今湯口鎮）、石台縣廣陽鄉（今廣陽鎮）及黃山風景區管理局（今黃山風景區管委會）三者成立了以原太平縣城甘塘鎮為中心的縣級黃山市，到了 1987 年成立地級黃山市時，縣級黃山市降為黃山市黃山區。故而第三種含義應當指地級黃山市、績溪縣、江西婺源縣。



歷史

徽州屬《禹貢》「揚州」之地。春秋時屬吳國，句踐滅吳後屬越國。戰國後期屬於楚國。秦漢時置歙縣、黝縣，屬會稽郡。南朝時設置新安郡，隋朝改歙州，治所在歙縣。宋宣和三年（1121 年），在平定方臘之亂後，將歙州改名為「徽州」，屬於江南東路。元升為「徽州路」。明清為「徽州府」，治所仍在歙縣，下轄歙縣、黟縣、休甯、祁門、績溪、婺源六縣。康熙六年（1667 年）將江南省分為安徽省和江蘇省，徽州府屬安徽。

1912 年，民國廢府，各縣由省直轄，「徽州」不再作為行政區劃名稱。1934 年，婺源縣劃歸江西省，1947 年劃回安徽，1949 年仍劃歸江西。

1949 年設徽州專區，專署駐屯溪，轄屯溪市及歙縣、旌德、績溪、休甯、祁門、黟縣 6 縣。其後轄境屢有變動。1970 年改稱徽州地區。1987 年 11 月 27 日，撤銷徽州地區，設立地級黃山市，原縣級黃山市改為黃山區，並設立黃山市徽州區，以歙縣、休寧縣各一部分為其行政區域。



地理

徽州地區位於皖南山區，群山環抱，北面是黃山，東南是天目山，其它著名山峰有歙縣東北部的清涼峰（海拔 1787 米），祁門縣境內的牯牛降（海拔 1728 米），位於婺源與休寧交界處的大鄣山（海拔 1629.8 米）、婺源西南部的鳳遊山（海拔 675 米）、休甯西北部的白岳齊雲山（海拔 585 米）等。錢塘江的上游新安江發源於休寧，直通杭州。



文化

徽州傳統文化歷史悠久，底蘊深厚。在建築、雕刻、繪畫、篆刻、盆景、編織、書版、理學、醫學等諸多領域取得重要成就。

自南唐及兩宋以來，徽州商人就在中國的貿易活動中佔有重要地位，被稱作「徽商」。明清時期，徽商更是遍及全中國，並有「無徽不成鎮」之說。獲得巨額財富的徽商們積極資助故里的文化、教育和建設事業，形成了徽州「官商學一體」的發展體系。


* 中國「文房四寶」中的徽墨、歙硯、汪筆、澄心堂紙均出於此。

* 國粹京劇，是起源於徽州的地方劇種 —— 徽劇。

* 徽菜 —— 中國八大菜系之一

* 新安畫派

* 新安醫學

* 宋明理學

* 徽派建築：徽州各鎮鄉村均遍佈有大量歷史街巷和古代建築，其中民居、祠堂、牌坊被稱作為徽州建築三絕。徽州的民居選址注重風水，裝飾精美且富有文化氣息，代表性的有黟縣宏村、西遞（已被列為世界文化遺產），徽州區的潛口和呈坎村等。徽州的祠堂和牌坊也各具特色，最著名的有棠樾石牌坊群、許國石坊、羅東舒祠等，規模宏偉、雕梁畫棟，均屬國家級文物。

徽語

徽語，亦稱徽州話，是分佈在徽州地區（新安江流域及周邊以古徽州府為核心的區域）的一種漢語分支。傳統的觀點認為徽州話是一種吳語方言，但是由於徽語並無濁音，而濁音是吳語的重要特徵之一，故徽語從吳語中獨立出來，被認爲是與吳語、粵語、贛語等地位平等的漢語分支。和吳語一樣，古徽州話保留了很多的古音因素，大大區別於北方的官話方言，且有豐富的連續變調。

徽州話的代表音是歙縣話，但是由於行政中心的變遷，歙縣話的地位逐漸被屯溪話所取代。徽語方言內部差異較大，所謂「六邑之語不能相通」。徽語可以大致分為五個片區，即績歙片、休黟片、祁德片、嚴州片和旌占片。徽語的使用人口大約 400 多萬。

新安理學

新安理學是程朱理學的正宗流派，這是因為程朱理學的創始人及主要貢獻人程顥、程頤及朱熹的籍貫都是徽州篁墩村。新安理學的核心是「倫理綱常」，並積極倡導「窮理之要，必在於讀書」、「天理為義，人慾為利」、「正其義不謀其利，明其道理不計其功」以及「修內政 "，" 攘夷狄 "」的思想，對徽州的經濟文化發展產生了很大的影響。



歷代名人

古代徽州文風鼎盛，人文薈萃。書院、社學林立，自唐代以來所出進士有 2081 人，其中徽州所轄休寧縣為中國狀元第一大縣。徽州地區曾經湧現過多位文化界的傑出人士，如作家張潮、汪道昆、章衣萍，語言學家戴東原，畫家漸江和尚、黃賓虹和教育家陶行知等。徽州地區也湧現出一些黨和國家領導人，如前任中共中央總書記胡錦濤（祖籍績溪縣）和江澤民（祖籍婺源縣）等。


* 朱熹

* 戴東原

* 黃賓虹

* 漸江和尚

* 胡適

* 陶行知

* 胡雪岩

* 胡宗憲

* 詹天佑

* 賽金花

* 張小泉

* 胡錦濤



參考文獻



外部連結


* 臼井佐知子：〈徽州汪氏家族的遷徙與商業活動 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 臼井佐知子：〈徽州汪氏家族的遷徙與商業活動 (完) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 夫馬進：〈試論明末徽州府的絲絹分擔紛爭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 熊遠報：〈在互酬與儲蓄之間 —— 傳統徽州「錢會」的社會經濟學解釋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 岸本美緒：〈貴州山林契約文書與徽州山林契約文書比較研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 中島樂章：〈清代徽州的山林經營、紛爭及宗族形成 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 徽州棠樾牌坊群

* 安徽大學徽學研究中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 安徽中國徽州文化博物館
徽州，元朝時設置的州。

至元元年（1264 年）改南鳳州置，屬鞏昌等處總帥府。轄境相當今甘肅省兩當縣、徽縣等縣地，治所在河池縣（今甘肅省徽縣）。至元七年（1270 年），河池縣省入州。明朝洪武十年（1377 年）降為縣。後復昇州。屬陝西承宣布政使司鞏昌府。清朝雍正七年（1729 年），復降為縣。
徽州，可以指：


* 徽州，北宋時設置的州，在今安徽省境，後又延伸為徽州路、徽州府、徽州專區、徽州地區
  
* 徽州區，中國安徽省黃山市所轄的市轄區

* 徽州 (遼朝)，遼朝的頭下軍州，在今遼寧省境

* 徽州 (甘肅)，元朝時設置的州，在今甘肅省境
徽州，中國遼朝時設置的頭下軍州。

遼景宗乾亨三年（981 年），遼國設置徽州，宣德軍節度使。治今遼寧省阜新縣北 83 里舊廟鎮，遼景宗長女秦晉大長公主所建。媵臣萬戶，在宜州之北二百里，因建州城。北至上京七百里。節度使以下，皆公主府署。一萬戶。金國廢除。



注釋
徽州專區，中華人民共和國安徽省已撤消的專區，在今安徽省南部。

1949 年依民國安徽省第七行政督察區置，屬皖南行署區，專員公署駐屯溪市（今黃山市屯溪區）。轄屯溪市及歙縣、旌德、績溪、休寧、黟縣、祁門 6 縣。

1952 年，原池州專區所屬太平、石埭 2 縣及原宣城專區所屬寧國縣劃入徽州專區；同年，徽州專區改屬安徽省。1953 年，屯溪市由省直轄。1955 年，由省直轄的屯溪市劃歸徽州專區。專區轄 1 市、9 縣。

1956 年，撤銷徽州專區，屯溪市由省直轄，其餘 9 縣劃歸蕪湖專區。1961 年，恢復徽州專區，專署駐屯溪市。轄原屬蕪湖專區的歙縣、績溪、旌德、寧國、休寧、祁門、黟縣、太平 8 縣。1962 年，屯溪市由省直轄。徽州專區轄 8 縣。



徽州地區

1971 年，撤銷徽州專區，改置徽州地區。

1987 年 11 月 27 日，撤銷徽州地區，設立地級黃山市，原縣級黃山市改為黃山區，並設立黃山市徽州區，以歙縣、休寧縣各一部分為其行政區域。旌德、績溪二縣劃入宣城地區。



參考文獻

1. 戴均良等. 《中国古今地名大词典》. 上海：上海辭書出版社. 2005 （中文（簡體））.
2. 史為樂. 《中华人民共和国政区沿革（1949-2002）》. 北京：人民出版社. 2006 （中文（簡體））.
徽州會館，位於中華人民共和國浙江省衢州市柯城區，是浙江省省級文物保護單位之一。

2017 年 1 月 19 日，徽州會館被列入第七批浙江省文物保護單位，該文物保護單位是一座古建築。



參考
徽州區是中國安徽省黃山市下轄的一個區。1987 年由原歙縣西部地區析置。



歷史

1987 年 11 月成立黃山市，同時設立市轄區徽州區。



行政區劃

徽州區下轄 4 個鎮、3 個鄉：

岩寺鎮、​西溪南鎮、​潛口鎮、​呈坎鎮、​洽舍鄉、​楊村鄉和富溪鄉。



地理

地勢北高南低。北部為黃山余脈，以山地為主，建有豐樂水庫。南部以丘陵平原為主。



交通


* 杭黃客運專線

* 皖贛鐵路

* 京台高速公路

* 205 國道、慈張公路



人口

第五次人口普查全區總人口 91122 人。



經濟

2006 年生產總值 10.91 億元，人均生產總值達 1.1 萬元。三次產業比例為 17.6:47.1:35.3。

2007 年生產總值 141698 萬元，人均生產總值達 14240 元，三次產業比例為 14.7:55.7:29.6。

2008 年生產總值 164689 萬元，人均生產總值達 16497 元。三次產業比例為 14.1:56.0:29.9。



教育

2008 年徽州區有高級中學、職業中學各 1 所，初級中學 6 所，小學 57 所。小學、初中學齡兒童入學率分別為 99.72%、98.04%，15 周歲人口初等教育完成率 99.94%。



風景名勝



文物保護單位

徽州區有 4 處國家重點文物保護單位：


* 潛口民宅，位於潛口鎮

* 羅東舒祠，位於呈坎鎮呈坎村

* 呈坎村古建築群，位於呈坎鎮呈坎村

* 老屋閣及綠繞亭，位於西溪南鎮西溪南村



參考文獻



外部連結


* 黃山市徽州區人民政府
以下為徽州區各級文物保護單位列表：



國家重點文物保護單位

徽州區有 8 處國家重點文物保護單位：



安徽省文物保護單位

7 處安徽省文物保護單位：



黃山市文物保護單位



徽州區文物保護單位


* 小岩遺址，岩寺鎮羅田村小岩

* 謝正安宅，富溪鄉富溪村

* 胡氏眾廳，西溪南鎮長林新村

* 雷堨，西溪南鎮西溪南村



分鄉鎮統計



參見


* 歙縣各級文物保護單位列表

* 屯溪區各級文物保護單位列表



參考文獻



外部連結


* 黃山市徽州區人民政府
歙縣城牆，位於中國安徽省歙縣。始建於隋朝末年（617 年前後）。



歷史

歙縣城牆由府城與縣城組成。府城始建於隋代。唐中和二年（882 年）擴建。現存城牆約 1500 米，以及西門月城，東譙樓、南譙樓、應公井、蛤蟆井、打箍井等宋以前古蹟。大北街、斗山街、中山巷等街巷則基本保持著明清風貌。

縣城建於明嘉靖 34 年（1555 年）。1949 年後，紫陽門、玉屏門拆除，僅存新安門、問政門。



城門

府城有 5 門，分別為東為德勝門，南為南山門，西為潮水門，北為鎮安門（小北門）、臨溪門（大北門）。

縣城有 4 門，分別為南為紫陽門，東為問政門，北為新安門，西北為玉屏門。



參考文獻
徽州大道站可以指：


* 合肥軌道交通 6 號線一個車站的臨時名稱
黃山學院是一所位於中國安徽省黃山市的綜合性全日制本科院校。隸屬於安徽省教育廳。



歷史沿革

1978 年 3 月，安徽勞動大學徽州師範專科班成立。翌年 9 月，在安徽勞動大學徽州師範專科班的基礎上，安徽省人民政府成立安徽師範大學徽州專科學校。翌年 5 月，易名為徽州師範專科學校。1997 年 12 月，成立於 1986 年 10 月的中國科學技術大學徽州大專班併入徽州師範專科學校，該校再度易名為黃山高等專科學校。2000 年 9 月，黃山林業學校亦併入黃山高等專科學校。2002 年 2 月，中華人民共和國教育部同意黃山高等專科學校升格為黃山學院。2019 年，黃山學院成為安徽省新增碩士學位授予單位立項建設單位，並正在爭取升格為黃山大學。



校園環境

1978 年，安徽勞動大學徽州師範專科班成立之時，校區在屯溪隆阜（今黃山市黎陽鎮）現今，黃山學院有橫江（即屯溪隆埠）、率水兩個校區，總占地面積為 1800 畝，校園建築總面積為 63.76 萬平方公尺。

2010 年，黃山學院校園內有木本植物 408 種，隸屬 85 科，214 屬；其中裸子植物 9 科 25 屬，珍稀瀕危植物 35 種。



學術研究

學科設置

中國科學技術大學徽州大專班成立初期，已經開設了電子技術、通用機械、計算機 3 個專業，而徽州師範專科學校則設立了中文、政史、數學、物理、化學、生物、體育、英語 8 個科系及旅遊專業班。在黃山學院成立後，設置的學科數量不斷增加。至 2022 年，黃山學院下設有 16 個二級學院及 2 個教輔機構。現設有本科專業 65 個，其中對外招生專業 56 個。2019 年 12 月，黃山學院有 9 個專業獲批安徽「省級一流本科專業建設點」。

科研平台

至 2022 年，黃山學院建立了 5 個省級以上科研平台，6 個市級工程研究（創新）中心及 36 個校級科研平台。

學術資源

黃山學院圖書館在橫江、率水兩個校區都有館舍，至 2021 年 9 月 30 日，該圖書館文獻資源總量達 5,642,844 萬冊，圖書館亦依託地域優勢，長期開展徽州文化資料收集、整理和研究工作，取得了一定的效果，其館藏亦不乏徽州文書、徽州宗譜、徽州地方志等古籍圖書。2015 年，黃山學院在南校區成立了徽州美術館，以供民眾與學生研學藝術作品。

黃山學院校刊為《黃山學院學報》，為安徽省教育廳主管、黃山學院主辦的綜合性學術期刊。



知名校友


* 汪一光：1984 年數學專業畢業，現任中共湖南省委常委。

* 許繼偉：1985 年中文系畢業，現任中共滁州市委書記。

* 程迎峰：1980 年中文系畢業，現任安徽省黃山市人大常委會主任。

* 楊同海：1980 年數學系畢業，現任美國威斯康星大學教授。



注釋



參考資料



外部連結


* 黃山學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 黃山學院徽文化研究所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國共青團黃山學院委員會的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）新浪微博

* 黃山學院的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）bilibili 頻道
徽州狀元飯，又名棗子飯，是來自徽州的傳統小吃，據說是清朝末期名女賽金花從小愛吃的飯。

普通狀元飯是一種鮮紅色的油糯米飯。用紅米莧煮出莧菜湯，加熟豬油拌飯而成。這據說是清朝末期名女賽金花從小愛吃的飯。徽州狀元飯做法完全不一樣，雖然也是紅色油飯，可是加了很多乾果和水果，比較象八寶飯。



材料

如果要自製徽州狀元飯，需要：


* 工具：一個大碗，一個直徑比碗口直徑大四五寸的盤子，一個可以裝下碗的蒸鍋，一個小炒鍋或湯鍋

* 材料：糯米，熟豬油，白糖，蓮子，荸薺，紅蜜棗，翡翠心 (可無)，櫻桃，橘子，芡粉



做法

做法如下：

1. 糯米飯蒸熟，加白糖和豬油拌勻。
2. 將沒有去皮的荸薺中間挖個小洞，上籠蒸熟。需要能在大碗外圍排滿一圈的荸薺。
3. 大碗底抹上豬油 (防沾)，先排一層泡發的去心蓮子，再加一層去核蜜棗，蓋上糯米飯，上籠蒸熟蓮子，成為一碗棗子飯
4. 取出棗子飯，倒扣在大盤中間，把碗去除。
5. 每一個熟荸薺，裝滿翡翠心，按上一個櫻桃，碼在棗子飯周圍。
6. 荸薺四周，碼一圈橘子瓣。如沒有小的新鮮蜜桔，控干水的橘子罐頭也可以。
7. 小鍋加清水和白糖燒開，撇去浮沫，用生芡粉勾芡，下火，加點熟豬油，燒在棗子飯上即成。



溯源

賽金花據說是徽州府黟縣人士。
徽州街道，是中華人民共和國安徽省黃山市徽州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

徽州街道下轄以下地區：

豐樂社區、​中山社區和文峰社區。
徽州語，又稱徽州話，可以是指：


* 徽語：中國徽州地區的一種漢語族聲調語言。

* 徽宗語的訛稱：一種以漢語北方官話為基礎的人工語言和語言遊戲。
徽州路，元朝時設置的路。

至元十四年（1277 年）升徽州置，治歙縣（今屬安徽）。轄境為今黃山市、績溪縣、及江西婺源縣地。領五縣一州（徽州路、歙縣、黟縣、休寧縣、績溪縣、祁門縣、婺源州。二十一年屬江浙等處行中書省。至正十七年（1357 年）朱元璋改為興安府，朱元璋吳元年（1367 年）又改徽州府。



沿革

元世祖至元十四年（1277 年），徽州升徽州路，轄縣不變，隸江浙等處行中書省（即江浙行省）江東建康道肅政廉訪司，治杭州路。

元成宗元貞元年（1295 年），升婺源縣為婺源州。徽州路領縣五，即歙、黟、休甯、祁門、績溪；州一，即婺源。

元順帝至正十六年（1356 年），小明王韓林兒升朱元璋為江南等處行中書省平章，徽州路隸江南等處行中書省。次年（1357 年）七月，改徽州路為興安府，仍領縣五、州一。

至正二十七年（1367 年），朱元璋改興安府為徽州府。洪武元年（1368 年），朱元璋建立明朝，徽州府直屬中書省。洪武二年（1369 年），降婺源州為婺源縣，徽州府仍領六縣，即：歙、黟、休寧、績溪、婺源、祁門。



參考文獻
徽州路可以指:


* 徽州路，元朝在徽州地區設置的行政區劃

* 徽州大道，合肥市道路，原稱徽州路

* 徽州路 (蕪湖)，蕪湖市道路

* 徽州路 (滁州)，滁州市道路

* 徽州路 (黃山)，黃山市道路

* 徽州路 (南通)，南通市道路
徽州隙蛛（學名：_Coelotes huizhunesis_）為暗蛛科隙蛛屬的動物。在中國大陸，分布於安徽等地。該物種的模式產地在安徽。



參考文獻
徽平陵，是中國五胡十六國後燕昭文帝慕容熙的陵墓。

407 年七月廿六，慕容熙安葬皇后苻訓英到徽平陵，「營陵周輪數里，下涸三泉，內圖畫尚書八座之像。」七月廿八，慕容熙被高雲殺死，葬在皇后苻訓英的徽平陵。1971 年，朝陽他拉皋鎮木匠營子一村民打井，挖出金步搖（或稱步搖冠）。經過朝陽縣文管所考察研究，認定是慕容熙、苻訓英的徽平陵。



注釋
徽派建築是中國漢族傳統建築中的一支流派，是徽文化最重要的組成部分之一，特點是「白牆黑瓦」。徽派建築主要流行於皖南徽州六縣〔歙縣，黟縣，績溪，婺源，祁門，休寧〕及毗鄰泛徽州地區（如江西浮梁、德興，安徽旌德等地）。徽商曾經涉足的大中城市如寧波、金華、蘭溪、嚴州、揚州等地亦有徽派建築遺存。此外，徽州民居更漂洋過海到了海外，例如美國的中國文化學者 Nancy Berliner 把徽州黃村的蔭餘堂搬到了美國波士頓， 又如成龍捐贈給新加坡的徽派木質建築。



建築特色

徽派建築以民居、祠堂、牌坊最為著名，被譽為徽州古建三絕。民居方面，馬頭牆是徽州建築最重要的標誌之一，而徽州三雕（磚雕、石雕、木雕）是最普遍的裝飾物，有些雕刻作品如今也是相當珍貴的文物，極具歷史和藝術價值。

徽派建築的智慧不僅體現在布局、風水、藝術，甚至涉及氣象學。 

著名的徽派建築代表有棠樾牌坊群，許國石坊，西遞，宏村，南屏，呈坎，唐模，屯溪老街等。其中，西遞、宏村於 2000 年被列為世界文化遺產，是首個民居類的世界遺產。

如今，中國許多其他地方都興仿徽派建築，通過外加馬頭牆形成徽派建築的觀感，如安徽省內其他地區新農村建設等。但此類建築內部磚木結構同徽州民宅相差甚大，亦不具有「終生平靜」（鍾、瓶、鏡）等常見徽州民居室內陳設，只能視作古建築仿製品。
徽恭王朱厚爝（1506 年 —1550 年），是簡王朱祐檯庶第一子，明朝第三代徽王。朱厚爝於正德十三年（1518 年）六月封。受封安邑王，嘉靖五年（1526 年）改封徽世子，同年襲封徽王。

朱厚爝生性好琴，當時有琴匠與知州陳吉交惡，朱厚爝偏袒琴匠，彈劾陳吉入獄。巡撫都御史駱昂及巡按御史王三聘為陳吉喊冤。明世宗大怒，將三人皆逮捕下獄，並下令杖殺駱昂，流放陳吉及王三聘，當時輿論皆非議徽王。朱厚爝為此感到擔憂，故而重金賄賂明世宗所寵幸道士陶仲文，陶仲文遂向明世宗進言徽王忠敬且勤於修道。明世宗大喜，封厚爝為太清輔玄宣化忠道真人，並鑄造金印賜予他。

著有《風宣玄品》。

朱厚爝在位二十四年，於嘉靖二十九年（1550 年）過世，諡號恭，一年後由其子朱載埨嗣位。



參考資料


* 《明史》

* 《萬曆野獲編》
徽悼王朱載埨（1526 年 —1556 年），是恭王朱厚爝庶第一子，明朝第四代徽王。朱載埨於嘉靖十六年（1537 年）受封浦成王，三十年（1551 年）襲封徽王，在位五年。嘉靖三十五年（1556 年），下旨罪降庶人，廢其國。並發配高牆，同年他自殺，年三十一，此後徽國由徽府宗理管理。後隆武時追復朱載埨名號，補諡號曰悼。



生平

有南陽方士梁高輔，煉製房中密藥，其配方乃用紅鉛梅子，加上出生嬰兒未哭啼時口中之血而成，取名為含真餅，朱載埨將之獻給宰相高拱及道士陶仲文兩人代為進獻給明世宗。明世宗大悅，封高拱為通妙散人，封朱載埨為清微翊教輔化忠孝真人，且賜予金印如同其父朱厚爝。仗著明世宗的寵信，朱載埨開始恣意妄為，不但毀壞民宅，興建王府臺榭花園。官員王章勸戒朱載埨，反被他杖殺。又曾微服至揚州、鳳陽等地，被巡邏者捕獲，拘留三個月後，方得脫身回到封國。

當時高拱聖眷正隆，因此不再像以往般親近朱載埨，雙方的關係開始惡化。後來高拱在京訪求梅子不得，寫信向朱載埨索要，朱載埨不給高拱，卻遣人送給陶仲文，高拱為此感到更加不悅且怨恨朱載埨，遂向明世宗上奏朱載埨擅離封地，以及其他諸多過失，明世宗因而開始懷疑朱載埨，下令遞奪載埨的真人金印。明世宗更以密函封送給陶仲文，其內文中寫有「莫管徽事」之語，陶仲文知道徽王禍事已成，亦不敢進言。

當時有百姓耿安控告朱載埨強奪其女之事正在審理，負責查驗的官員因為朱載埨之父斫琴之事禍延巡撫駱昂及巡按王三聘，懷恨在心，故揭發朱載埨所做不法之事成大獄，論罪廢為庶人。當時朱載埨居住宮中，防範甚嚴，獄訟結果不得而知。直到明世宗遣宦官連同撫按到達，朱載埨才開始感到恐懼，嘆息道：「吾不能自明，徒生奚為！」遂自縊死。王妃沈氏、次妃林氏以及眾多宮人皆取帛自縊同死。

子七人：安陽王朱翊錡、萬善王朱翊鈁、三子朱翊鉞（未封爵）、四子朱翊鏼（未封爵），以及還未請名的三個兒子；女三人均未封。朱載埨獲罪後，朱翊錡、朱翊鈁也一併被廢。

朱翊錡子朱常渰後於隆武元年（1645 年）十一月襲封徽王。



參考資料


* 《明史》

* 《南明史》

* 《萬曆野獲編》
徽政院是元代官署名。

元世祖至元三十一年（1294 年）成立，專門負責皇太后的宮廷供奉事宜，兼領皇太后分地租稅。元代許多宮廷機構及相關事務都曾至少一度由徽政院管理，包括詹事院、延慶司、壽和署、掌儀署、掌儀署、織染雜造人匠都總管府等等。

泰定帝泰定元年（1324 年）一度罷徽政院。到元順帝元統元年（1333 年十二月，又為皇太后置徽政院，設立官屬三百六十六人。



參考資料


* 《元史》卷八十九及卷九十二



參見


* 少府
徽杭古道（英語：Hui Hang Road）是指從安徽省績溪縣伏嶺鎮到浙江省杭州市臨安區清涼峰鎮浙基田的長約 16 公里的古道。



歷史

始建於唐朝，以前是徽商向杭州方向販運貨物的重要通道，現在則作為徒步旅遊的熱門線路，橫貫清涼峰國家自然保護區，森林覆蓋率 89%，古道沿途山勢險峻、叢嶺疊翠，吸引許多驢友前往。

歷史上汪華、胡宗憲、胡雪岩、胡適、胡炳衡、胡天柱、汪靜之、尋淮洲曾走過此道。



沿途景點


* 伏嶺鎮

* 江南第一村

* 岩口亭

* 汪公石

* 白玉灘

* 江南第一關

* 逍遙谷

* 西寺飛瀑

* 佛掌峰

* 施茶亭

* 一得亭

* 黃茅培

* 下雪堂

* 上雪堂

* 藍天凹

* 南天門

* 入勝亭

* 永來村

* 清涼峰鎮



參考來源



外部連結

徽杭古道的新浪微博


* 徽杭古道介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
杭徽高速公路，安徽省境內稱為徽杭高速公路，簡稱杭徽高速或徽杭高速，是杭瑞高速公路的一部分，起點位於留下樞紐，終點位於屯溪樞紐，全長 230 公里，其中安徽段全長 82 公里，於 2004 年 10 月 18 日正式通車，浙江段全長 148 公里，於 2006 年 12 月 25 日全線通車，宣告杭徽高速公路全線貫通。



互通樞紐及服務設施列表
徽水又名徽河，是青弋江上游的一條支流，位於中華人民共和國安徽省宣城市境內。該河全長 90 公里，流域面積 1064.3 平方千米，涵蓋績溪縣、旌德縣和涇縣。該河源頭位於績溪縣，至涇縣涇川鎮匯入青弋江。
徽王莊鎮，是中華人民共和國山東省德州市陵城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

徽王莊鎮下轄以下地區：

東角寨村、​西角寨村、​小曹村、​孫良全村、​後程莊村、​郭莊村、​南邢莊村、​薛莊村、​申家灣村、​徽王莊村、​西王奇村、​前王奇村、​中東王奇村、​史莊村、​橋頭孫村、​楊頂莊村、​東紙坊村、​西紙坊村、​邊莊村、​西馬村、​於莊村、​牛王堂村、​前王屯村、​後王屯村、​高家廟村、​李樓村、​北邢莊村、​紅廟村、​西辛村、​老鴉張村、​王解村、​董竇村、​官道胥村、​東劉村、​西劉村、​梅莊村、​王家寨村、​耿家寨村、​北盧莊村、​顧家寨村、​郭家寨村、​西馮家寨村、​孫世官村、​吳莊村、​鹼場劉村、​張化國村、​趙家窪村、​東孫槓村、​蔣莊村、​東馮家寨村、​西孫槓村、​解家寨村、​方莊村、​官道孫村、​小靳家村、​前馬村、​後馬村、​朱家村、​松樹宿村、​任家村、​東王集村、​西王集村、​倪家店村、​田家村、​小梁家村、​王淮庵村、​張龍家村、​小楊家村、​河南劉村、​後齊家村、​河南郭家村、​前齊家村、​前於村、​後於村、​橋頭宋村、​大官辛村、​小官辛村、​喬家村、​武家村、​陶家村、​鄭家村、​尹李村、​白家村、​前張村、​後張村、​王鄭村、​石家村、​北楊集村、​東龐村和西龐村。
悼穆帝姬（1100 年代 1110 年前 —1117 年），本名趙金仙，為北宋第八代皇帝宋徽宗的皇女，母崔貴妃。

大觀四年（1110 年）正月封徽福公主。政和三年（1113 年）閏四月，改公主為帝姬，改封徽福帝姬。政和七年（1117 年）十月薨逝，追封悼穆。



參考文獻


* 《宋史・列傳第七》
徽章，又稱別章，是指佩帶式的標誌或紋章，以表示佩戴者或裝置物的身分地位、所屬組織或榮譽等等。徽章一般帶有圖案，甚至會帶有解釋性文字或表達意義的詞句。



樣式

徽章一般由圖案和文字組成，也有單純的文字或圖案徽章。圖案一般為對稱性圖案，用圖畫表達徽章本身所要表達的意思。文字則起說明作用，直接表達徽章的用意。



象徵

組織

象徵佩帶者的所屬組織，如衣服繡章。

職務

象徵佩帶者的職務，如護理師的護理徽章。

職階

象徵佩帶者的職階，軍服的肩章或臂章。

榮譽

象徵佩帶者獲得的榮譽，如士兵獲頒的勳章。

地位

象徵佩帶者的社會地位，如納粹集中營臂章或羞恥徽章。

認同

象徵佩帶者的認同，如國旗徽章、國徽徽章。

目標

象徵佩帶者的目標，如勸諭他人捐款的徽章。

愛好

象徵佩帶者的愛好或審美觀，如卡通人物的徽章。



參見


* 標誌

* 紋章

* 家紋

・布章



外部連結
《徽章戰士》是 Imagineer 推出的遊戲，1997 年由 Imagineer 和 Natsume 共同發佈，並有漫畫、動畫和模型等衍生作品。漫畫由掘摩麟繪畫。

電視動畫於 1999 年 7 月 2 日至 6 月 30 日在東京電視台播放出，共 52 集。



故事簡介



登場角色

天領伊健（天領イッキ（てんりょう イッキ），聲：山崎みちる）

馬達比（メタビー，聲：竹內順子）

甘酒愛麗佳（甘酒アリカ（あまさか アリカ），聲：仙台惠理）

天領（天領 ジョウゾウ（てんりょう ジョウゾウ），聲：冨田昌則）

天領千鳥（天領 チドリ（てんりょう チドリ），聲：鈴木真仁）



漫畫

徽章戰士

徽章戰士 2－4

徽章戰士 5、G

徽章戰士 DS

藤岡建機版



電視動畫

主題曲

徽章戰士
: 片頭曲「知恵と勇気だ！メダロット」
: 填詞、作曲、編曲：名古屋司，主唱：竹內順子

片尾曲「やっぱり君が好き！」
: 填詞：川菜翠，作曲：川菜翠、名古屋司，編曲：名古屋司，主唱：仙台惠理

粵語片頭曲《最強徽章》
: 作曲：名古屋司，填詞：陳少琪，主唱：余文樂

徽章戰士魂
: 片頭曲「SUPER GUYS!」
: 填詞：松葉美保，作曲、主唱：中村裕介，編曲：飯塚昌明

片尾曲「年下のボク」
: 填詞：木本慶子，作曲、主唱：貝田由里子，編曲：今泉洋

各話列表



外部連結


* （日語）徽章戰士社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
徽章棘球蟲（學名：_Acanthosphaera insignis_）為星球蟲科棘球蟲屬的動物。分布於地中海、南大西洋、印度洋、中太平洋，包括東海等海域。



參考文獻
徽章男（英語：Badge Man）是在甘迺迪遇刺案的案發現場中身分不明的男性。徽章男這一名稱來自於此人胸前一個明亮的斑點，在照片中，這個亮點形狀很像是一個徽章。案發時，此人位於德克薩斯州教科書存放處附近的草地小山丘上。



紀錄

這名男性由瑪莉・摩爾曼的寶麗萊拍立得所拍攝的一系列照片中發現，她的照片內容有總統豪華轎車及其乘客、其他幾名近距離目擊者 (包含著名的澤普魯德影片拍攝者亞伯拉罕・澤普魯德)、兩名達拉斯警察摩托車總統護送人員以及位於廣場北邊的草地小山丘。徽章男出現於此一系列照片的第 5 張，這張照片是在甘迺迪被槍殺後的那一刻所拍攝；經過計算大約是在澤普魯德影片第 315 畫格和第 316 畫格之間，距離甘迺迪頭部中彈後的第 313 畫格不到 1/6 秒。

這名男性臉部被很強光所覆蓋，一部分解釋這是槍枝開火時的槍口閃光所造成的；由於胸前類似徽章的光點，陰謀論者認為這是達拉斯警察局的成員參與刺殺甘迺迪並陷害李・哈維・奧斯華的證據。



反論

一些研究人員認為徽章男是玻璃瓶所反射的陽光所造成的幻覺，而後續照片及影片確實顯示有一個瓶子放在擋土牆上。戴爾・K・邁爾斯表示，對草地小山丘的測量證明即使真有徽章男在該處；但以他中等身高和體型的外表估計，他位於圍籬後約 3.7-5.5 公尺處；高出圍籬 0.91-1.2 公尺，這種情況下是不可能朝車隊射擊的。



關聯項目


* 約翰・F・甘迺迪遇刺案

* 雨傘人 (甘迺迪遇刺案)

* 頭巾女士



外部連結


* The Moorman Polaroid Photograph （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* JFK Online: Badge Man （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* JFK Files: Badge Man （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Mary Moorman's Camera - Polaroid Highlander Model 80A
徽簡王朱祐檯（網上資料多誤作朱祐枱）（1482 年 —1525 年），是莊王朱見沛庶長子，明朝第二代徽王。朱祐檯於弘治五年（1492 年）受封興化王，弘治十三年（1500 年）改封徽世子，後在正德三年（1508 年）襲封徽王。他在位十七年，在嘉靖四年（1525 年）過世，諡號簡，一年後由其子朱厚爝嗣位。



參考資料


* 《明史》
徽莊王朱見沛（1462 年 3 月 2 日 —1505 年 6 月 13 日），是明英宗朱祁鎮庶九子，母恭端莊惠德妃魏氏，明朝第一代徽王。朱見沛在成化二年（1466 年）受封徽王，成化十七年（1481 年）就藩鈞州。

他在位三十九年後，於弘治十八年五月十二（1505 年 6 月 13 日）過世，庶長子朱祐檯在三年後嗣封徽王。



家庭

妻妾


* 徽莊王妃黃氏，神策衛指揮僉事黃昱之女，成化十三年十一月十一日冊封。

* 徽莊王夫人劉氏，朱祐檯的生母。

子女

1. 庶長子：徽簡王朱祐檯
2. 庶次子：太和端僖王朱祐檖
3. 庶三子：遂昌恭惠王朱祐樌
4. 庶四子：景寧恭裕王朱祐椀
5. 庶五子：建德康和王朱祐槿
6. 庶六子：陽城恭僖王朱祐𣡵



參考資料


* 《明史》

* 《明實錄》
徽菜起源於徽州，而不能等同於安徽菜，是中國八大菜系之一。徽州，今安徽黃山市、績溪縣及江西婺源縣。因處於兩種氣候交接地帶，雨量較多、氣候適中，物產特別豐富。黃山的植物就有 1470 多種，其中不少可以食用。徽州是山區，山珍野味構成了徽菜主佐料的獨到之處。主要名菜有 "火腿燉甲魚"，"紅燒果子狸"、"醃鮮鱖魚"、"黃山燉鴿"、「徽州毛豆腐」、「徽州桃脂燒肉」等上百種。

宋高宗曾問歙味於學士汪藻，汪藻舉梅聖俞詩對答「雪天牛尾狸，沙地馬蹄鱉」。牛尾狸即果子狸，又名白額。據《徽州府志》記載，早在南宋間，用徽州山區特產 "沙地馬蹄鱉，雪天牛尾狸" 做菜已聞名各地。

徽菜發端於唐宋，興盛於明清，民國間繼續發展。徽菜起源於歙縣（古徽州）。後來，由於新安江畔的屯溪小鎮成為 "祁紅"、"屯綠" 等名茶和徽墨、歙硯等土特產品的集散中心，商業興起，飲食業發達，徽菜也隨之轉移到了屯溪，並得到了進一步發展。

徽菜的主要特點：烹調方法上擅長燒、燉、蒸，而爆、炒菜少，重油、重色，重火功。



歷史

徽菜的形成與江南古徽州獨特的地理環境、人文環境、飲食習俗密切相關。徽州食材獨特豐富名目繁多的風俗禮儀、時節活動，也促進徽菜的形成和發展。在績溪，民間宴席中，縣城有六大盤、十碗細點四，嶺北有吃四盤、一品鍋，嶺南有九碗六、十碗八等。

關於徽菜的傳播與發展有以下幾種說法：


* 徽商談生意、應酬或是好友聚會都會擺上一桌家鄉菜，以示為對待貴賓的尊重。因為徽菜的取材以及特色是獨具一格的，十分具有代表性。於是徽菜開始邁向注重品質、多元化發展的趨勢。

* 徽州商人遍布天下，根在徽州，口味也在家鄉，所以有求必有供。於是遍布全國的徽菜館開始陸續出現。這也推動了徽菜體系的發展。

* 徽州地處山區，歷少戰亂，自唐宋來中原大批移民南遷徽州一帶，聚族而居，建祠修譜，形成嚴密的宗族制度。各族、派均有自己信仰崇拜的偶像，為祀神禮佛，民間便產生了各具特色的食用供品，其中典型的有祭祀隋末農民起義領袖汪華一年一度的「賽瓊碗」：祭拜活動在集中展示汪氏族人烹製的數百碗供品。

* 明代晚期至清代乾隆末年是徽商的鼎盛時期，實力及影響力位居全國 10 大商幫之首，其足跡幾遍天下，徽菜也伴隨著徽商的發展，逐漸聲名遠揚。哪裡有徽商，哪裡就有徽菜館。徽州人在全國各地開設徽館達上千家，僅上海就有 140 多家，足見其涉及面之廣，影響力之大。



特色

徽菜的紅燒是一大類，而紅燒的 "紅"，表現在使用醬油上。徽州的醬油是黃豆製成的，保存本色。炒菜用油是自種自榨的菜籽油，並使用大量木材作燃料：有炭火的溫燉，有柴禾的急燒，有樹塊的緩燒。傳統中的重油、重色、重火功，有徽州的特殊條件。

徽菜之重火工是歷來的優良傳統，其擅長燒、燉、熏、蒸等功夫菜上，不同菜餚使用不同的控火技術，形成酥、嫩、香、鮮獨特風格的基本手段，其中最能體現徽式特色的是滑燒、清燉和生熏法。



名菜

徽菜歷史上有五六百個品種，經過挑選鞏固和創新，如今確定的有 120 多個新老品種。其最有代表性的萊肴有：


* 火腿燉甲魚

　
: 以徽州山區特有的「沙地馬蹄鱉」為主料，火腿及火腿骨等為佐料。菜成後湯色清醇，肉爛香濃，裙邊滑潤，無腥味。

* 紅燒果子狸

　
: 以棲息山中的果子狸為主料，佐以淨梨等原料，紅燒成菜後，菜色金黃，湯汁稠亮，狸肉細爛濃香，味鮮甜帶有微咸，是冬季時菜中的珍品。

* 黃山燉鴿

　
: 以鴿為主料，佐以黃山特產山藥，置砂鍋中用炭火燉成。其湯色清白，鴿肉酥爛，山藥鮮香，原味不失。

* 清蒸石雞

　
: 以山澗石雞為主料，佐以徽州山區特產香菇。成菜湯清見底，肉嫩味鮮。因蓋碗清蒸，原汁原味不散，香郁誘人。

* 醃鮮鱖魚

　
: 以淡鹽水醃製的鮮鱖魚為主料，佐以豬五花肉、山筍等。萊成後入口肉嫩白鮮美，為徽州著名的傳統風味。

* 香菇盒

　
: 以兩隻大香菇相合，間夾豬瘦肉等佐料製成。整齊地排列盤中，型色悅目，入口芳香。

* 問政山筍

　
: 擇著名的歙縣問政山竹筍煮後，澆以麻油等佐料製成。筍色玉白，清香脆嫩，鮮甜微酸。

* 雙爆串飛

　
: 以山雞和野鴨脯肉為主料，以青豆、雞蛋清作佐料，用民間特有的方法製成。菜白綠相間，形如麻花，肉鮮嫩，略帶蔥、姜和花椒香味。

* 虎皮毛豆腐

　
: 以屯溪、休寧一帶的特產毛豆腐為主料，配以辣椒醬等佐料燒成。呈黃色虎皮條紋，鮮醇爽口，芳香誘人，有開胃作用，是徽州特殊風味菜餚。

* 香菇板栗

　
: 以山區特產香菇、板栗製成，呈黃褐色，兩色分明，酥香脆嫩，清鮮爽口。

* 楊梅丸子

　
: 以肉、蛋和楊梅汁製成，呈玫瑰紅色，入口香甜帶酸，形、味皆如真楊梅，是徽州的民間菜楊梅丸子肴。

* 鳳燉牡丹

　
: 整雞與切成牡丹花的豬肚，火腿片作花蕊，用木炭火細燉。成萊造型美觀，湯濃如乳，肉爛肥鮮，是體現徽州山鄉特色的一道大菜。

* 雙脆鍋巴

　
: 以豬肚頭和鴨肫為主料，調以香菇、筍、火腿片，用雞湯做成湯汁，澆在剛起鍋的油炸鍋巴上，鍋巴酥鬆中透出清香，其味格外鮮美，俗稱「平地一聲雷」。傳說乾隆皇帝下江南品嘗雙脆鍋巴後讚不絕口。

* 徽州圓子

　
: 以生、熟豬肥膘肉和炒米、雞蛋、白糖為主料，配以蜜棗、青梅、金桔等，炸成金黃色圓子，澆以湯料。圓子外觀金黃，表皮酥脆，餡心味甜香濃，是徽州傳統風味菜。

* 蟶乾燒肉

* 清蒸鷹龜

* 青螺燉鴨

* 方臘魚

* 當歸獐肉

* 一品鍋

* 中和湯



參考文獻
《徽言秘旨》，古琴譜。明崇禎十一年尹芝仙撰輯。



琴譜內容

據清初刊本，十冊，不分卷。譜前有孫奇逢序，壬辰歲孫宗元序，以及丁亥仲春，尹氏自序。以後有審音確議，五音辨，字母論，原琴正議，指法，譜目等。譜後有庚寅仲冬謝弘儀跋。譜內共計收錄六十曲。



參考文獻
徽陵，可以指：


* 後唐徽陵 - 後唐明宗的陵寢。

* 朝鮮徽陵 - 朝鮮王朝仁祖之繼妃莊烈王后的陵寢。

* 陳徽陵 - 越南陳朝陳太祖的陵寢。
心可以指：


* 心臟，血液循環器官之一

* 心 (臟腑)，中醫傳統理論的心

* 心靈，人類所持有之感情、情緒、意志

* 心情

* 心部，漢字部首之一，在左邊和下面時分別寫作「忄」和「⺗」

* 心形符號（♥），象徵愛

* 心 (VOCALOID)（日語：ココロ），トラボルタ使用鏡音鈴製作的歌曲

* 心 (夏目漱石)（日語：こゝろ），夏目漱石的小說

* 心 (電視劇)，NHK 電視台晨間小說連續劇

* 心宿，中國古代天區名稱，東方蒼龍七宿之一，也特指其中的星官「心」

* 在佛教中，肉體心臟爲「汗栗馱」（हृदय，hṛdaya），即同於心臟；代指心念、意念時爲「質多」（citta），即心 (佛教)

* 顏一煙，筆名心



參見


* 名稱以「心」開頭的所有條目

* 有關心理學方面的內容，請見心理學。
「心 Sky」（ココロスカイ）是壽美菜子的第 4 張單曲。2012 年 4 月 11 日由 Music Ray'n 發售。



收錄曲

1. ココロスカイ [4:34]

　
: 作詞：秦千香子、作曲・編曲：野井洋児
2. Like a super woman [3:34]

　
: 作詞：片山義美、作曲・編曲：原田アツシ
3. ココロスカイ（Instrumental）

DVD（只限初回限定盤）

1. ココロスカイ Music Clip



備註



外部連結


* 索尼音樂介紹網頁
  
* 初回限定盤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 通常盤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
心（日語：ココロ）是 2008 年 3 月 3 日由トラボルタ於 niconico 上載的原創歌曲，由鏡音鈴主唱，截至 2010 年 10 月 10 日有超過 121 萬人觀看，是鏡音鈴第四首超過 100 萬人觀看的歌曲。後收錄於《EXIT TUNES PRESENTS Vocalostar》等商業 CD 中。



樂曲

歌詞講述機械少女與孤獨的科學家的故事，「心」指的是科學家開發的一個能讓機器人理解感情的程式。故事感人，衍生了不少二次創作作品。



衍生作品

2008 年 3 月 16 日，台灣出身的繪師グライダー上載【鏡音リン】ココロ【手書き PV】，截至 2018 年 6 月 12 日有超過 36 萬人觀看。並入選 VOCALOID-PV 殿堂。

2008 年 3 月 31 日，ジュン上載改編自「心」、由鏡音連主唱的歌曲「心・奇跡」（ココロ・キセキ），由另一角度從頭來看「心」的故事。截至 2010 年 10 月 10 日有超過 44 萬人觀看。

2008 年 4 月 12 日，十四連斬上載「心」及「心・奇跡」的組合版，截至 2010 年 10 月 10 日有超過 2 萬人觀看。

2008 年 6 月 2 日，ばすてぃ上載「心 - 數千年之後 -」（ココロ -thousands after-），由鏡音鈴主唱，將「心」的故事延續下去。截至 2010 年 10 月 10 日有超過 3 萬人觀看。

2011 年 1 月 24 日，黑烏龍茶（渡り鳥 P）上傳利用歌手宇多田光聲音合成的版本心，在 nico 發表，至 2011 年 1 月 25 日（一日之內）有 10 萬人觀看，截至 2011 年 1 月 27 日有超過 25 萬人觀看。

舞台劇

小說

石澤克宜根據歌曲「心」改編的小說《ココロ》（ISBN 978-4569803845）由 PHP 研究所於 2012 年 4 月 27 日發售，なぎみそ負責小說的插畫。
繁體中文譯本《心》（ISBN 978-986-331-263-5）於 2013 年 12 月 31 日由台灣東販股份有限公司發行，香港總代理為一代匯集。

續作《心―再會―》（ココロ―再会―）日文版（ISBN 978-4569810829）於 2013 年 5 月 29 日發售。

《心 — 奇蹟 —》（ココロ — 奇跡 —）日文版（ISBN 978-4569818313）由 PHP 研究所於 2014 年 6 月 25 日發售。



參考資料



外部連結


* 【鏡音リン】　ココロ　【オリジナル曲】 - niconico

* ニコニコミュージカル - 舞台劇 『ココロ』
心（巴利文及梵語：चित्त，Citta），音譯質多，意指人的思想、心靈、心智、辨別能力。在早期佛教中，因為意義相近，它經常與識、意混用，被當成同義詞。但是，它們三者之間，又有一些區別。



字義

心（梵語：चित्त，Citta），意為思想、心靈、想像、理智等，音譯「質多」。

雖然हृदय（hṛdaya）與चित्त（citta）漢譯都可作「心」，但意義不同。在梵文中，屬於意識、思考、心靈的非物質部份，為चित्त（Citta）；屬於肉體部份的心，稱為肝栗大（हृदय，Hṛdaya），即心臟、肉團心。हृदय（hṛdaya），意譯肉團心、真實心、堅實心、心臟，音譯肝栗大、汗栗馱等；和中文裡「心」和英文裡「heart」的用法相似，本身是實指心臟，有時也代指心意、意念。如《心經》（Hṛdaya Sūtra）被認為是《大般若經》之精髓，如同心臟，故稱「心經」；在少數時候也可作為心意的代名，部分論藏認為它是「自性第一義之心」、「自性真實心」、「如來藏心」。hṛdaya 的詞根 hṛd 和英文 heart 爲同源詞，其他同源詞包括拉丁文 cor、希臘文 καρδία（kardiá）等。



概論

它與意、識是不可分，同時俱現的。心的所緣，稱為心所，心與心所構成名法。



心性

在部派佛教時期，心的性質為何，是個重要的爭論課題。印順法師將部派佛教中，對於心的性質，歸納為三派說法：


* 心性無記：犢子派

* 心通三性：說一切有部與經量部

* 心性本淨：分別說部與大眾部

大乘佛教，在大體上繼承了心性本淨說法，特別是如來藏學派與密宗。



各派見解

部派佛教

分別說部

五蘊中的識蘊，為一切識知，包含八十九種心，分為八十一世間心與八種出世間心。

大乘佛教

中觀派

瑜伽行唯識派

如來藏學派

金剛乘佛教



相關條目


* 心性本淨



註釋
《心》是可苦可樂的第 28 張 CD 單曲。於 2017 年 5 月 24 日由 Warner Music Japan 發行。



簡介

前作《未來》之後約 1 年 5 個月發行。

音樂錄影帶中有舞者 NAOTO (EXILE / 三代目 J Soul Brothers) 參與演出。

初回限定盤以 DVD 收錄 2016 年舉辨的 Acoustic Premium Live。



收錄曲

全作詞・作曲：小淵健太郎；編曲：可苦可樂

1. 心

　
: 電影《不幹了！我開除了黑心公司》主題曲
2. HELLO, NEW DAY

　
: 九州朝日放送第 45 回 RIZAP KBC 奧古斯塔高爾夫錦標賽主題曲
3. LIFE
4. 心 （Instrumental）
5. HELLO, NEW DAY （Instrumental）
6. LIFE （Instrumental）

初回限定盤 DVD 「Ghana Presents 可苦可樂 Acoustic Premium Live@豊洲 PIT 2016.08.01」（日語：Ghana Presents コブクロ アコースティック プレミアムライブ @豊洲 PIT 2016.08.01）

1. 街頭的主題（ストリートのテーマ）
2. 彩虹（虹）
3. MC
4. 你的顏色（君色）
5. Rising
6. MC
7. tOKi meki
8. 來到我身邊（そばにおいで）
9. MC
10. hana
11. 風見雞（風見鶏）
12. MC
13. 未來（未来）
14. Encore MC
15. 一首來自兩顆心的歌（One Song From Two Hearts）
16. MC
17. ANSWER



參考資料



外部連結


* 心 初回限定盤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 心 通常盤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《心》（日語：こゝろ），是夏目漱石的長篇小說代表作。



概要

在 1914 年（大正 3 年）的 4 月 20 日至 8 月 11 日之間，以「心 先生の遺書」為題，於朝日新聞上連載。並在同年，由夏目漱石向岩波書店自費出版，成為岩波書店最初的出版物。

《心》一書分為三個章節，分別是上篇〈老師與我〉；中篇〈雙親與我〉；下篇〈老師與遺書〉。上篇內容主要描述「我」與老師認識之後，漸漸深入接觸了老師的思想，家庭和厭世的人生觀。並且從與師母的談話之中，「我」得知了其實老師一開始並非如此厭世，而老師的一切轉變，都與老師的某位葬在雜司谷的朋友有關。

中篇內容則在敘述畢業後的「我」，因為父親腎臟病惡化而回鄉。而在照料父親之餘，「我」應著家人的要求，寫信給老師詢問工作機會，收到的回信卻是老師對「我」所陳述的對於自己過往的自白。

後篇是以老師寫信給「我」的書信體，敘述老師一直不願意透漏的過往，也就是老師和他的摯友 ——K 的往事。信末老師以暗示的方式，告訴「我」自己已自殺，並期望「我」能在不讓老師妻子知曉信的內容的情況下，將老師的經歷公諸於後世以作為警惕。



出場人物

我
: 《心》一文的主角，出場時皆自稱「我」。所就讀的大學據推測為東京帝國大學（與夏目漱石相同），在鐮倉海邊過暑假時認識了老師，對於老師的人生觀和處世態度深感好奇。父親患有腎臟病，《心》一文的中篇〈雙親與我〉即是在描述「我」在家鄉照顧父親時的種種。在中篇末收到老師寄來的遺書，遺書內容便是對於「我」一直以來對老師疑問的解答。

老師
: 真名不詳，「我」於文中將之稱呼作老師是因為覺得這樣最自然，對老師則曾辯稱這是「我」對於長輩的習慣。據推測為東京帝國大學畢業。老師在年輕時因為父母相繼過世，且自己要上東京念書，因此將父母遺留下來的財產交付給叔父保管。但在注意到叔父家態度日益轉變之後，得知了叔父其實侵吞了父母的遺產，因此在將爭取回來的少數財產變賣後，老師便憤然離鄉。之後寄居於本鄉台西的某軍人遺孀（即夫人）家中，並認識了「小姐」（後來的師母）。在夫人家居住一段時間後，因為感覺自己之前被親戚背叛時所產生的厭世心態逐漸改善，便希望固執的朋友 K 也能同樣被感化，於是邀請 K 來同住。但是在看到 K 與小姐之間的互動後，老師對於 K 原本就存有的忌妒日益強烈，最後向夫人提親成功，導致了 K 的自殺，在那之後自言：「我的一生都被 K 給束縛了。」因為擁有岳母與父母遺留下來的財產，在之後的人生中一直過著無所事事的厭世生活，最後以自殺結束了自己的生命。在遺書之末要求「我」在不讓師母瞭解自己過去的情況下，將自己的經歷公諸於世以作為後人警惕。

老師的妻子
: 即後篇中的「小姐」，膝下無子，原本是老師的房東的女兒，對於「我」總是非常照顧，和老師亦是相敬如賓，是一對看似美好的夫婦。老師寄居於本鄉台西時兩人相識，當時天真美麗的小姐，軟化了厭世的老師與固執的 K，卻也因此導致為了追求小姐的兩人之間的猜忌日益嚴重。

老師的岳母
: 即後篇中的「夫人」，軍人遺孀，辦事俐落迅速，欣賞老師，未經小姐同意便將小姐許配給了老師。死於腎臟病。

K
: 老師過去的好友。真宗和尚之次子，從小被過繼到某醫生家當養子，但是卻瞞著養父母讀了宗教相關的學門，被揭發後與養父母和本家斷絕關係。個性固執，在受老師之邀入住老師寄居處後，逐漸喜歡上小姐，但因為與自己所追求之理念背道而馳而試圖尋求老師的協助，卻被同樣喜歡小姐的老師視為敵人並加以打擊。在得知老師與小姐將結婚後，以剃刀割破頸動脈死亡。死後葬於雜司谷。



關聯作品

電視


* 1955 年

* 1959 年

* 1968 年

* 1973 年

* 1991 年

* 1994 年

* 2009 年，於日本電視台放映改編後的電視動畫，青色文學系列的第 7 與第 8 話。

動畫

於 2009 年發行的「青色文學系列」動畫，將《心》收錄其中，但是動畫版的《心》在劇情鋪陳方面做了相當大的修改。

首先，動畫版的劇情是從後面開始的，省略了前半段老師自述其家庭背景以及中間與 K 兩人前往防洲的部分。

再來，動畫版將《心》分成了〈夏〉、〈冬〉兩篇。其中〈夏〉篇是以老師的觀點來描述從 K 入宿到其自殺的經過，其內容較貼近小說原文的內容。但是〈冬〉篇採用的卻是夏目漱石並未多加著墨的「K 的觀點」，導致兩篇所敘述的內容有頗大的差異，但也正契合了夏目漱石敘寫《心》一文時所希望描寫的人性，因為這兩篇中，老師與 K 都是用負面的眼光看待彼此，並且懷疑對方與小姐之間的關係。



外部連結


* （日語） 『こころ』 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 夏目漱石.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語） 『心』自序 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 『心』：新字新仮名 - 青空文庫（日語）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 『心 \_予告』：新字舊仮名 - 青空文庫（日語）

* 『心 \_自序』：新字舊仮名 - 青空文庫（日語）

* 『心 \_広告文』：新字舊仮名 - 青空文庫（日語）
心是中國古代星官之一，屬於二十八宿的心宿，位於現代星座劃分的天蠍座，含有 3 顆恆星，其中最亮星為心宿二，又稱大火星，為全天第十四亮星。

清代的星表《儀象考成》及《儀象考成續編》新增 9 星，位於現代星座的蛇夫座和天蠍座。



所含恆星



參考
在傳統中醫學裡的臟象學說中，心是五臟六腑中最主要的部分，在五行中屬火，為神之居，血之主，脈之宗。心與生物學中的心臟大致上是同一個構造。型態描述上，《醫宗必讀》形容心為「心象尖圓形，如蓮蕊」。

「心主神明」是中醫學中最重要的思想之一，也就是說，心與精神思想有關。大致而言，與心密切關聯的包括血液流動、精神意識、出汗，以及舌頭。



型態描述

古代中國關於心的解剖，史書上最早的記載見於《史記・殷本紀》：「比干強諫，紂怒曰：『吾聞聖人心有七竅，剖比干觀其心』。」心為五臟之一，居於胸中，肺之下，膈膜之上，附著於脊骨之第五椎，形如倒垂未開之蓮蕊。心外有赤黃色脂膜包裹，稱為心包絡，是心的外衛。《難經》認為：「心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神」。《類經・經絡類》中又提到：「心當五椎之下，其系有五，上系連肺，肺下繫心，心下三系連脾肝腎，故心通五臟之氣而為之主也」。

有血肉之心及神明之心的分別，前指藏於胸中、推動血液運行的心臟，後者指無具體形態的、主宰人精神活動的心。如《醫學入門・臟腑》說：「有血肉之心，形如未開蓮蕊，居肺下肝上是也。有神明之心，神者，氣血所化，生之本也，萬物由之盛長，不著色象，未有何有，謂無復存，主宰萬事萬物，虛靈不昧者是也」。



與其他部位的關聯

手少陰心經及手少陰別絡的循行路徑，根據《靈樞・經脈篇》記載為：「手少陰心經之脈，起於心中，出屬心系，下膈，絡小腸。其支者，從心系上挾咽，繫目系。其直者，復從心系，卻上肺，下出腋下，下循臑內後廉，行手太陰心主之後。下肘內，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，入掌內後廉，循小指之內出其端。」，「手少陰之別，名曰通里，去腕一寸半，別而上行，循經入於心中，繫舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言，取之掌後一寸，別走太陽也。」

心與小腸相表裡：手少陰心經下絡小腸，手太陽小腸經絡心，心與小腸通過經脈相互絡屬而構成表裡關係。在病理上，如心經有火，可下移小腸，出現尿少、尿赤、尿痛；小腸有熱，可循經上炎於心，表現為心煩、舌赤、口舌生瘡等。



主要功能

傳統上，中醫認為，心為一身的君主，臟腑百骸均遵從其號令，人的聰明智慧也是從心而出。如《素問・靈蘭秘典論》所言：「心者君主之官也，神明出焉」。心在五行屬火，以陽藏而通於夏氣，故為陽中之太陽。心在體合脈、其華在面、開竅於舌、寄竅於耳、在液為汗、在志為喜。心臟與小腸腑相合，手少陰心經與手太陽小腸經相為表裡經。


* 心主血脈：指心具有推動血液在脈管中運行的功能。如《素問・痿論》說：「心主身之血脈」，《素問・五臟生成篇》：「諸血者，皆屬於心」，《讀醫隨筆》：「凡人周身百脈之血，發源於心，亦歸宿於心，循環不已」。心主血脈，血足則面容光彩，脈絡滿盈，故曰其華在面，其充在血脈。

* 在體合脈：指心與血脈相連，心氣推動血液在血脈中運行，心氣強弱可從脈中反映出來。例如心氣不足則脈細軟無力；心氣不勻則出現促、結、代脈等。

* 其華在面：心主血脈的功能，可從面部色澤反應出。例如心氣充則面紅潤光澤，心氣血虛則面淡白，心血淤則面青紫。如《靈樞・經脈篇》說：「手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不留則髦色不澤，故面黑如漆柴者，血先死」。

* 開竅於舌：心經的別絡聯繫於舌，舌的色澤、味覺、舌體運動、語言與心相關，如《靈樞・脈度》說：「心氣通於舌，心和則舌能知五味」。心的病變可從舌上反映出，如外台秘要說：「舌主心，臟熱即應舌生瘡裂破」，心火旺則舌尖紅赤或口舌生瘡；痰迷心竅則可見舌強不語。

* 在液為汗：心與汗液的生成排泄有關。汗為津液所化，津液與血液同出一源，稱為津血同源、血汗同源。病理上，若病人因故大汗出，或用藥發汗過度，則可損傷心陽，出現心慌、心悸，甚至出現大汗亡陽的危證。

* 心藏神：指心有主宰人體生命活動及精神、意識、思維活動的功能。《靈樞・邪客》：「心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其臟堅固，邪弗能容也；容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。」《靈樞・本神》：「心怵惕思慮則傷神，心氣虛則悲，實則笑不休。所以任物者謂之心，心有所憶謂之意」

明朝以後，中醫學家對藏神的所在處，提出不同的看法，如明代・李時珍的《本草綱目・辛夷》指出：「腦為元神之府」


* 在志為喜：喜有益於心主血脈、心藏神的功能。如《素問・舉痛論》說：「喜則氣和志達，營衛通利」。但喜樂過度可使心神渙散，如《靈樞・本神》說：「喜樂者，神憚散而不藏」，《素問・陰陽應象大論》說：「喜傷心」。

驚則氣亂，心神不寧也容易受驚，如《素問・舉痛論》說：「驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂」，《小兒藥證直訣》指出：「驚為心病」。



心與養生之道

養生之道，在於存神養氣。存神在心，而靜心在目。張紫陽真人說：「心能役神，神亦役心，眼者神遊之宅，神遊於眼而役於心，心欲求靜，必先制眼，役之於眼，使歸於心，則心靜而神亦靜矣」。《導引本經》說：「夫心乃一身之主宰，生死之路頭也。是故心生則種種欲生，而神不入氣；心靜則種種欲靜，而神氣相抱也」。故人常宜燕居靜坐，調心息氣，食熱戒冷，常要兩目垂簾，反光內照，降心火於丹田。



心包絡

心包絡，簡稱心包，亦稱膻中。是心臟外面的包膜，有保護心臟的功能。中醫認為，心為君主之官不得受邪，故外邪犯心時，首先侵犯心包，故心包有「代心受邪」的作用。「邪犯心包」主要表現在心藏神的功能異常，有以下兩種證型：


* 熱入心包：外感熱病中出現高熱、神昏、譫語等心神失常的病變。

* 痰濁蒙蔽心包：痰濁引起神志模糊、意識障礙等心神錯亂的病變。



參考來源


* 藏象學說綱要

* 中醫對人體臟腑的認識

* 李德新：《實用中醫基礎學》，人民衛生出版社，1985 年 12 月

* 吳敦序等，《中醫基礎理論》，上海科學技術出版社（1996 年），ISBN 7532337014



相關文獻

《如何看待中醫的「心主神明」理論》。貴陽中醫學院學報，29 卷 3 期。



外部連結


* 冠心病 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

* 心臟病 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

* 心 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）)

* 心包 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

* 心悸 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

* 心下痞硬 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

* 痰迷心竅 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）



參見


* 心包絡
《心》(こころ) 是日本 NHK2003 年度上半年的晨間小說連續劇（第 68 部）。由中越典子主演，背景設定為 21 世紀初日本。2003 年 3 月 31 日至 9 月 27 日播出。



劇情

東京淺草，主人公末永心原本是國際航班空姐，嫁給了致力於社區醫療事業的醫生朝倉優作，但優作卻不幸遭遇意外事故而喪命，留下沒有血緣關係的優作的 2 個孩子組成新家庭。末永心只能以以自家鰻魚餐館年輕老闆娘的身份活躍於淺草。

另一條故事線是與末永心長年分居的父親澤朗居住於淺草山上的山古志村，從事煙火匠人的老匠之心生產與傳統活動的情節，同時結識了父親徒弟堀田匠的末永心，兩人展開了新的愛情。



各集資料



參考文獻

 



節目的變遷
《RED CLIFF～心・戦～》（RED CLIFF～心・戰～）是中國歌手阿蘭・達瓦卓瑪以 alan 之名在日本的第六張單曲，是 alan 從 2008 年 7 月開始連續 5 個月單曲連發，以「創造地球的五大元素」：地、空、風、火、水為主題的第四彈。作為中國史詩電影赤壁上部的全世界主題曲。



公信榜銷售情況

累積售出: 15,642 張



收錄內容

日本版 CD

1. RED CLIFF～心・戦～
  
* 電影《レッドクリフ》（赤壁）的主題曲
  
* 《真・三國無雙 5 Special》的 TVCF 歌曲
2. 心・戰～RED CLIFF～
  
* 作詞：李焯雄　作曲：岩代太郎　編曲：中野雄太
  
* 《RED CLIFF～心・戦～》的中文版
3. 明日への讃歌 (Orchestra Version)
  
* 作詞：野島伸司　作曲：菊池一仁
4. RED CLIFF～心・戦～ (Instrumental)
5. 明日への讃歌 (Orchestra Version) (Instrumental)

日本版 DVD

1. RED CLIFF～心・戦～ (Music video)
2. 明日への讃歌 (Orchestra Version) (Image clip)

中國版 CD

1. 心・戰～RED CLIFF～
  
* 作詞：李焯雄　作曲：岩代太郎　編曲：中野雄太
2. 一個
  
* 作詞：林明陽　作曲：菊池一仁　編曲：中野雄太
3. 三生石三生路
  
* 作詞：陳立志　作曲：菊池一仁　編曲：tasuku
4. 迷失的祝福
  
* 作詞：崔恕　作曲：菊池一仁　編曲：Kyoda Seiichi
《心・跳》是歌手王力宏的第十三張錄音室專輯，於 2008 年 12 月 26 日正式發行。



曲目



被披露歌曲

在 2008 年 9 月的時候，王力宏發布了第一首被披露的歌曲：搖滾怎麼了。最開始時它還是被作為一首單曲發布的。隨後王力宏在他自己的官方網站上用記者的一篇文章披露了第二首歌曲：愛得 得體，這首歌曲只是披露了它的名稱，而並沒有提供試聽。在 2008 年 12 月，王力宏終於發布了新專輯的主打歌 --- 心跳，並提供了試聽。近 2008 年 12 月中，在索尼愛立信的廣告中，播放了 Everything 的副歌部份。



音樂錄影帶



參考文獻
《心、口、行止與生活》（德語：_Herz und Mund und Tat und Leben_）為約翰・塞巴斯蒂安・巴哈所作的清唱套曲，在巴哈作品目錄中編號 147（BWV 147）。此作品由 10 首樂曲組成，最初作於 1716 年的威瑪，之後於 1723 年的萊比錫擴展，並在同年的 7 月 2 日首度演出。本部作品中以第 10 首〈耶穌，世人仰望的喜悅〉（德語：_Jesus bleibet meine Freude_）最廣為人知。



曲目

1. Herz und Mund und Tat und Leben
2. Gebenedeiter Mund!
3. Schäme dich, o Seele nicht
4. Verstockung kann Gewaltige verblenden
5. Bereite dir, Jesu, noch itzo die Bahn
6. Wohl mir, daß ich Jesum habe
7. Hilf, Jesu, hilf, daß ich auch dich bekenne
8. Der höchsten Allmacht Wunderhand
9. Ich will von Jesu Wundern singen
10. Jesus bleibet meine Freude



注釋
《心底 / 屑星》（日語：心のままに / くず星）是日本二人組合柚子（ゆず）的第 8 張單曲。1999 年 11 月 25 日由其所屬公司 Senha&Company 發售。
《心の指すほうへ》是日本樂隊 Grram 的迷你專輯。



概述

「悲しいほど 今日の夕陽 きれいだね」被選入讀賣電視臺・日本電視臺的動畫「名偵探柯南」的主題曲。。Chicago Poodle 的花沢耕太首次參與包括主打歌的歌曲錄製。



批評



收錄曲目

1. 心の指すほうへ

　
: 作詞：久川実津紀　作曲：花沢耕太　編曲：麻井寛史
2. 與悲傷相比 今天的夕陽更美麗（日語：悲しいほど 今日の夕陽 きれいだね）

　
: 作詞：氷水千晶　作曲：徳永暁人　編曲：岡本仁志
3. 橙色的天空（日語：オレンジの空）

　
: 作詞：久川実津紀　作曲：徳永暁人　編曲：麻井寛史
4. 君じゃない！私じゃない！

　
: 作詞：久川実津紀　作曲・編曲：岡本仁志
5. あなたがいない

　
: 作詞：久川実津紀　作曲・編曲：花沢耕太
6. 新的早晨，我來了（日語：新しい朝は来る）

　
: 作詞：久川実津紀　作曲：花沢耕太　編曲：麻井寛史



腳註
一境性（巴利語：ekaggatā；梵語：एकाग्रता，ekāgratā），又稱心一境性（巴：citta-ekaggatā、cittekaggatā；梵：Citta-ekagrata、cittaikāgratā，音譯為質多醫迦阿羯羅多），佛教術語，是指讓心集中在一個地方，以進入禪定狀態。它是一種心所，相當於三摩地，說一切有部將它列入大地法之一，南傳上座部將它列為七個遍行心所之一。



概論

一境性（ekāgratā），是由 ekā（一，專一的）、agga（點、尖端、最高點）與 tā（狀態）這三個單字組成，是將心集中在一點，以進入三摩地的狀態。通常的狀況下，三摩地即是指心一境性。因為三摩地通於善、惡，在《清淨道論》與梵文本《俱舍論》中，強調佛教修行的是指善心一境性。

在《長部》〈大典尊經〉中，提到梵天教導，以住一境性，進入二禪。這部經典在宋朝時由施護等譯為《佛說大堅固婆羅門緣起經》。



註釋
《心上破了洞》(日語：心に穴が空いた _Kokoronianagaaita_ \*/?，英譯：_A hole in your heart_) 是日本的日系搖滾樂團ヨルシカ的歌曲。此曲最早於 2019 年 6 月 24 日由日本環球音樂公司發行公布於各大平台。



概述


* 此為ヨルシカ的第一首單曲。

* 思想犯在此曲發行一年後進行先行配信。

* 此曲也為帝京平成大學 2019 年度電視 CM 歌曲。



收錄



參考文獻
『心中天網島』（しんじゅう てんの あみじま）是近松門左衛門作的人形淨瑠璃。享保 5 年（1720 年）12 月 6 日，在大坂竹本座初演。全三段的世話物。



概要

改編享保 5 年發生的商人紙屋治兵衛和曾根崎新地的遊女小春的心中（殉情）事件。描寫相愛的兩人因義理的束縛而無法結合的故事，是近松的世話物之中的傑作。之後，歌舞伎化，今日上演的多是歌舞伎化後再編的『河莊』和『時雨の炬燵』。



腳註



關連項目


* 曾根崎心中
心中山線形公園，原台北捷運中山雙連段線形公園，為臺北市中山區、大同區交界處之臺北捷運中山站及雙連站之間的綠地廊帶，全長約 500 公尺、寬度約 25 公尺，中山地下街中山至雙連段上方平面層，是 1990 年代台鐵淡水線改建地下化捷運後，於雙連至建成街區留下的帶狀公園。臺北捷運公司配合臺北市政府城市博物館政策，2018 年 1 月起施工改造進行整建翻新，並命名為心中山線形公園，2019 年 11 月啟用。 
占地約 1.96 公頃，以民生西路為北端邊界，南京西路為南端邊界。設計範圍包含中山地下書街公共區域及店鋪、中山站至雙連站間之捷運線形公園、捷運行政大樓後方地下一樓下凹式廣場及中山地下街爵士廣場。



設計改建

由一口規劃設計顧問有限公司（ecoscope）進行設計，重新整理綠帶配置，並且平緩了路面高度且打開了邊界封閉性，使人潮更容易穿越其中。總共營造五大亮點分別為：「心中山舞台」、「遊人啡飲」、「月光森林」、「爵士廣場」及「星橋綠坡」。「心中山舞台」區的捷運車站出口建築構造以清水混凝土作為建築表面素材，利用混凝土原始自然色澤展現穩重質樸的特色，造型採不規則曲線設計。且增設景觀平台、花台等設施，提供更多休憩娛樂功能。


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活動

心中山線形公園落成後不時舉辦活動，如「有趣市集」、「出口音樂節」等，聖誕節期間亦有應景的聖誕節燈飾，並於中山站 4 號出口旁設置巨型聖誕樹。


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聯外交通


捷運系統

台北捷運


* 松山新店線、  淡水信義線：中山站

* 淡水信義線：雙連站



附近地標景點


* 新光三越百貨南西店一館

* 誠品生活南西店

* 新光三越百貨南西店三館

* 捷運中山站

* 中山地下街

* 台北當代藝術館

* 林森公園

* 前美國大使官邸（光點臺北）

* 建成公園

* 台北大倉久和大飯店

* 台北晶華酒店

* 寧夏路夜市

* 建成圓環



參考資料



外部連結


* 捷運中山站街區 \_心中山線形公園 臺北旅遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《心中有愛》是鄺美雲的第十一張大碟，第七張粵語專輯，於 1989 年 12 月推出。這專輯是她從寶麗金轉投迪生唱片後首張作品，第一主打是《今後陪伴你》，第二主打則是改編貓王作品《Fever》的同名歌曲《Fever》。



曲目



唱片版本


* CD 版

* 錄音帶版

* 黑膠唱片版



參考資料


* 《心中有愛》CD 唱片歌詞單張
《心中有鬼》（英語：_The Matrimony_）是一部 2007 年中國驚悚愛情片，以愛情為故事主線，由滕華弢執導，黎明、劉若英和范冰冰主演。故事背景為 30 年代上海，講述黎明飾演的沈君初為愛癡狂，周旋於三三和徐曼麗之間，因難以作出抉擇而感到痛苦。 同名小說的作者為「一枚糖果」。



演員表



獲獎



參考資料



外部連結


* 《心中有鬼》的新浪博客

* Yahoo 奇摩電影上《心中有鬼》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《心中有鬼》的資料（繁體中文）

* 香港影庫上《心中有鬼》的資料（繁體中文）

* 時光網上《心中有鬼》的資料（簡體中文）

* 豆瓣電影上《心中有鬼》的資料 （簡體中文）

* 爛番茄上《心中有鬼》的資料（英文）

* AllMovie 上《心中有鬼 》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《心中有鬼》的資料（英文）
《心中的 Flower》（日語：心に Flower_Kokoro ni flower_ \*/?）是日本女子偶像組合 SKE48 的第 29 張單曲，於 2022 年 3 月 9 日由 avex trax 發行，由林美澪擔任中心成員



概要

本作與前作《找到了那時候的你》相隔約六個月發行。單曲依曲目分為 Type A、Type B、Type C 及劇場盤，共四個版本。其中 Type A 至 Type C 另分為通常盤及初回限定盤，合共七個版本。

選拔成員人數比前作相同，為 18 人。坂本真凜、平野百菜自全員選拔的《墜入愛河 Flag》以來相隔兩作重返選拔，並首次入選常規選拔。林美澪連續兩作擔任中心成員。

前作選拔成員中，除了青海雛乃、荒井優希外，其餘成員均繼續入選。



封面寫真



歌曲列表

Type A

Type B

Type C

劇場盤



選拔成員

心中的 Flower

（中心成員：林美澪）


* Team S：井上瑠夏、北川愛乃、坂本真凜、野村實代、平野百菜

* Team KII：江籠裕奈、大場美奈、日高優月、古畑奈和

* Team E：淺井裕華、鎌田菜月、熊崎晴香、佐藤佳穗、末永櫻花、菅原茉椰、須田亞香里、高畑結希、林美澪

即使重生

大場美奈畢業曲


* Team KII：大場美奈

不 Romantic

（中心成員：青海雛乃)


* Team S：青海雛乃、赤堀君江、荒野姬楓、石黑友月、大谷悠妃、鬼頭未來、杉山歩南、竹內奈奈未、中坂美祐、仲村和泉

* Team KII：青木莉樺 、五十嵐早香 、伊藤實希 、入內嶋、岡本彩夏、川嶋美晴、鈴木愛菜、中野愛理、西井美櫻、藤本冬香

* Team E：池田楓 、蔵島杏實、澤田奏音、鈴木戀奈、田邊美月

由未參與標題曲選拔的 8 期、選秀 3 期、9 期和 10 期生成員演唱。

朋友喲

（中心成員：太田彩夏)


* Team S：上村亞柚香、都築里佳、松本慈子

* Team KII：青木詩織 、荒井優希 、太田彩夏、北野瑠夏、水野愛理

* Team E：相川暖花 、井田玲音名、齊藤真木子、谷真理佳、福士奈央

由未參與標題曲選拔的 2 期生至選秀 2 期生成員（包含屬於移籍成員的谷真理佳在內）演唱。

即使電線消失

「Prima Stella」名義


* Team S：上村亞柚香、坂本真凜

* Team KII：岡本彩夏 、水野愛理

* Team E：淺井裕華 、末永櫻花



注釋



參考資料



外部鏈結
心中的日月是歌手王力宏的第十張錄音室專輯，於 2004 年 12 月 31 日正式發行。



曲目



音樂錄影帶



參考文獻
《心中的歌兒獻給解放軍》或《心中的歌兒獻給金珠瑪》，是一首由時任上海音樂學院教授的常留柱改編自藏族民歌的歌曲。1964 年，隨著軍區文工團去往尼泊爾進行文藝演出時，途經西藏授教，感受到了當地藏族人民及解放軍的關照，與之結緣，遂創作了本歌曲。



歌詞版本

由於歌曲自文化大革命始流傳開來，其歌詞也幾經修改，現有多個版本。以差別最大的第二個「感謝」為例：


* 感謝你們支左支工又支農，文化大革命立新功（文革時期）

* 感謝你們緊握槍桿保邊疆，人民的江山萬年紅（夢之旅、澤仁曲措）

* 感謝你們幫助我們修水渠，萬里高原青稞香（曹芙嘉）



相關連結


* 北京的金山上



外部連結
《心中的花》是動畫電影《夢回金沙城》的主題曲，於 2010 年 6 月 29 日作為單曲在內地各大音樂網站 (酷狗音樂、新浪樂庫等) 上率先發行。並在電影上映之前發布了本單曲的 MV。



主創


* 作詞人：蘇曉虹

* 作曲人：施佳陽

* 編曲人：施佳陽

* 演唱者：韓雪

* 製作人：施佳陽

* 錄音：薛武

* 總監製：陳德明、蘇曉虹

* 錄音棚：上海電影技術廠音樂棚



概要

本單曲是參照電影《夢回金沙城》而創作，具有濃厚的中國風。



引用



參考
《心中的花蕾》（日語：ココロのつぼみ）是日本雙人音樂組合 surface 的第 19 張單曲。2006 年 3 月 8 日由 Sony Music Records 發行。



解說

《心中的花蕾》是音樂組合 surface 自從上一張單曲《FLY HIGH》以來，相隔 4 個月發行的最新單曲，及 surface 唯一在 2006 年發行的單曲。同名標題曲曾在 2006 年 1 月被東京電視台電視動畫《CLUSTER EDGE》選為第 15 話至第 24 話的片尾主題曲使用，及後來發行的全 3 話 OVA 新作動畫《CLUSTER EDGE -Secret Episode-》的片尾曲仍繼續使用該歌曲。

還有，同名標題曲與 B 面歌曲「ハニカムハニ」兩首一起後來在 surface 他們移籍 Sony Music Records 之後的首張專輯《resurface》收錄，2006 年 4 月 26 日發行。



收錄歌曲

所有歌曲由椎名慶治（surface）作詞，surface（椎名慶治 & 永谷喬夫）作曲、編曲。

1. 心中的花蕾（ココロのつぼみ）
  
* Strings Arrangement：永谷喬夫
  
* 東京電視台電視動畫《CLUSTER EDGE》、OVA《CLUSTER EDGE -Secret Episode-》片尾主題曲
2. だいじなもん
  
* Brass Arrangement：澤野博敬
3. ハニカムハニ
4. 心中的花蕾 -TV Edit-（ココロのつぼみ -TV Edit-）
《心中的野獸》（英語：_La bestia nel cuore_）是一部於 2005 年上映的電影。該片由克莉絲提娜・康嫚希妮執導，並改編自自己的小說。它入圍第 62 屆威尼斯國際影展的金獅獎以及第 78 屆奧斯卡金像獎的最佳外語片。



角色


* 喬凡娜・梅索茲毆諾 飾 薩賓娜

* 亞力希歐・波尼 飾 佛朗哥

* 史蒂芬娜・若卡 飾 艾米利亞，薩賓娜的老朋友

* 安傑拉・菲諾基亞羅 飾 瑪麗亞，薩賓娜的朋友與同事

* 魯奇羅卡・西歐 飾 達尼埃來，薩賓娜的哥哥

* 法蘭西斯・茵歐蒂 飾 安妮塔，達尼埃來的妻子

* 吉塞培・巴蒂斯通 飾 安德烈亞・內格

* 瓦萊利歐・畢納斯可 飾 父親

* 西蒙娜・利西 飾 母親



外部鏈接


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《心中的野獸》的資料（英文）

* AllMovie 上《心中的野獸 》的資料（英文）

* European-films.net《心中的野獸》評價
心中雪解車是台灣日治時代發生在台北的「心中事件」（殉情），台北三橋町的比翼塚即為紀念這次事件而立。



概要

根據明治 33 年（1900 年）的《台灣日日新報》記載，娼妓鳴戶是日本內地人，明治 30 年（1897 年）渡台，在艋舺的妓樓歡看樓和高進商會職員梅田末太郎相識相戀，明治 32 年（1899 年）的七夕兩人私奔到台中，但是不久之後，妓樓的樓主追查到兩人的行蹤，鳴戶被帶回台北，最後兩人自縊於大稻埕德國領事館前的載貨列車。

殉情事件發生之後，由落語家三遊亭萬朝發起，在三板橋共同墓地（現林森公園）建立一座比翼塚，以紀念兩人，並刻有俳人高橋窗雨的俳句「眠るも夢さむるもゆめの胡蝶かな」。比翼塚現已不存。



腳注



參見


* 遊廓

* 運河奇案

* 江山樓奇案

* 歡看樓怪談



參考資料


* 心中雪解車，台灣日日新報，1900-01-13

* 哀雲低迷す三板橋，金鼓生，1910
《機械心》（法語：_Jack et la Mécanique du cœur_）是一部基於法國樂團狄俄尼索斯（Dionysos）的概念專輯及其主音馬蒂亞斯・馬茲歐（Mathias Malzieu）所寫的視覺小說《機械心》（_La Mécanique du cœur_）改編的動畫電影，而電影的配樂工作亦由狄俄尼索斯負責。

原法語版在 2013 年 10 月上映，而英語、德語、芬蘭語和西班牙語版本亦在 2014 年上映。



劇情

1874 年一個有史以來最冷的日子，傑克在英國蘇格蘭愛丁堡一間山上小屋出生。由於極度寒冷的天氣，他出生的時候心臟便停止跳動。助理接生員馬德琳便將他的心臟以一個脆弱，但仍可運作的咕咕鐘取代。她之後向傑克提醒避免他早逝的三項規則：不得玩弄咕咕鐘、不得發脾氣、不得墮入愛河。傑克的母親認為由馬德琳照顧比自己照顧好，決定將傑克遺棄。無力供養自己子女的馬德琳，陪伴傑克長大並視傑克如己出。

在傑克十歲生日當天，馬德琳在首次帶他進入小鎮前重複三項規則。他對鎮上的新事物感到興奮。此時，他在鎮上遇見阿加西亞小姐，並對她痴情。在言談之下忍不住接吻，導致脆弱的咕咕鐘心臟不勝負荷而暈倒，被馬德琳送回家以修理心臟。

當傑克醒來時，安娜、露娜和阿瑟都在他床邊。馬德琳將三項規則釘在床邊。傑克為求見到阿加西亞小姐，便央求馬德琳允許他上學，並獲她答應。在上學時，他又遇見同樣喜歡阿加西亞小姐的土霸喬，之後他持續四年欺負傑克。在一次欺負中，傑克的咕咕鐘不慎刺到喬的眼睛。傑克回到家中並說他殺了喬，馬德琳於是協助他逃亡。

傑克只想再次見到阿加西亞小姐，最終遇見魔術師喬治・梅里愛。喬治在傑克尋找阿加西亞小姐途中協助他修理咕咕鐘。他們最終到達西班牙安達盧西亞尋找阿加西亞小姐。

在悠長旅程之後，他們到達安達盧西亞。傑克找到阿加西亞小姐，但喬治建議他隱藏自己的身份。他想成為阿加西亞小姐的女朋友，並避免愚蠢地表達他的想法。她提示著她的心屬於一個在過去遇見過的人。傑克最後找到方法揭露自己的身份，並給阿加西亞小姐可令他的咕咕鐘心臟重新運作的鑰匙。

不久之後，傑克以前的土霸同學喬出現。他期待著懲罰傑克的機會，他於是向阿加西亞小姐述說三項規則以圖破壞傑克和她之間的關係。阿加西亞小姐和喬談判後，決定不冒傑剋死亡的危險允許他墮入愛河。她拒絕了傑克，並和喬在一起。

阿加西亞小姐最終醒覺她手持著傑克生存的鑰匙，於是回頭找他。她很快找到傑克已離開在愛丁堡的家，於是跟隨他。她知道她只有很少時間陪伴他。傑克丟掉鑰匙，並叫阿加西亞小姐吻他。他與阿加西亞小姐接吻後不久，在時間停頓之時死去。



演員


* 奧利維亞・魯伊斯（Olivia Ruiz）聲演阿加西亞小姐

* 格蘭・科普斯・馬拉德（Grand Corps Malade）聲演喬

* 馬蒂亞斯・馬茲歐（Mathias Malzieu）聲演傑克

* 瑪麗・文森特（Marie Vincent）聲演馬德琳（對白）

* 艾米莉・萊梭（Emily Loizeau）聲演馬德琳（歌唱）

* 羅西・帕爾馬（Rossy de Palma）聲演露娜

* 阿瑟・伊熱蘭（Arthur Higelin）聲演阿瑟

* 讓・羅什福爾（Jean Rochefort）聲演喬治・梅里愛

* 伊莉莎白・邁斯特（Élisabet Maistre）聲演安娜和雙頭女子

* 布魯諾・卡里楚里（Bruno Caliciuri）聲演哭的男人和吹小號的人

* 丹尼爾・高樂（Danièle Graule）聲演布里吉特・海姆

* 阿蘭・巴松（Alain Bashung）聲演開膛手傑克

* 門・戴利（Moon Dailly）聲演小金髮女孩

* 卡萊・雷諾（Chloé Renaud）聲演年輕的媽媽



製作

《機械心》的導演包括曾為狄俄尼索斯執導音樂影片的斯特凡・貝拉（Stéphane Berla）和馬蒂亞斯・馬茲歐（Mathias Malzieu）擔任導演。電影原定 2012 年 10 月 17 日在法國上映，但因不明原因押後至 2013 年 10 月。其後證實因法國動畫公司杜蘭杜波（Duran Duboi）的破產導致延遲上映。



評價

在爛番茄中，它贏得百分之七十的「確認新鮮」評價，有百分之六十四的觀眾喜歡這部電影。在 Metacritic 的評級則處中等水平，在 100 分中取得 56 分。



參展和提名


* 2014 年熱拉梅國際幻想電影節參展電影

* 第 40 屆凱薩獎 — 最佳動畫片提名



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《機械心》的資料（英文）

* 大卡通資料庫上《機械心》的資料（英文）

* 法國 Allociné 網站有關《機械心》的資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
心之眼劇院(Mind's Eye Theatre) 是根據白狼遊戲出版的黑暗世界為基礎的臨場動態角色扮演遊戲 (Live Action Role Playing Game，LARP)。

最初於吸血鬼之避世潛藏有相同主題和設定，隨後加入了吸血鬼之安魂輓歌設定，後續包括狼人之樂園棄逐、法師之沉夢初醒、換生靈之迷途失返

心之眼劇院著名於長延伸的情節線和在其他遊戲中缺乏的特化角色深度。

第一二作的衝突與技能挑戰是由剪刀石頭布來判定，之後由抽牌決定。

此作的規則兼顧了遊戲進行和玩家安全。



參見


* 黑暗世界



外部連結


* 白狼的 MET 官方網頁

* 奇幻修士會的規則說明 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 新版修訂概述 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
〈心之科學〉為香港女歌手容祖兒久違兩年的全新廣東主打，派台後旋即登上各大數位音樂平台下載榜第一位。隨後乘勝追擊與負責作曲及編曲的樂隊 Dear Jane 推出合唱版本「Dear JY Mix」，至今在 YouTube 取得超過六百四十萬點擊率，歌曲亦成為「YouTube 香港 2018 年度十大熱門廣東歌」第 4 位。

2019 年 1 月 1 日，容祖兒憑〈心之科學〉首次奪得 「叱咤樂壇至尊歌曲大獎」 。

單曲於 2018 年 6 月 16 日，即容祖兒生日當天派至各大電台，由林家謙及 Howie 作曲、黃偉文填詞、Howie 所屬組合 Dear Jane 編曲，並由舒文監製。



曲目

1. 心之科學
  
* 作曲：林家謙、Howie@Dear Jane
  
* 作詞：黃偉文
  
* 編曲：Dear Jane
  
* 監製：舒文



音樂錄影帶

官方 MV 觀看次數



電台派台成績

叱咤 903 專業推介 走勢

〈心之科學〉於 2018 年 6 月 16 日在叱咤 903 節目聖艾粒奶油夜校首播，當周為 2018 年第 25 周。


* 符號（--）表示 沒有上榜

* 符號（~ ~）表示 因為歌曲沒有上榜，而該周的播放率不作計算

* 符號（\*）表示 另派上 Dear JY Mix 版本

香港電台第二台 中文歌曲龍虎榜 走勢

新城勁爆本地榜 走勢

無綫電視勁歌金榜 走勢



各傳媒流行周榜之最高位置

（\*）表示歌曲仍在榜上