zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
澎湖娘家宴，台灣澎湖縣馬公市郊、白沙鄉、湖西鄉等偏鄉社區在宮廟廟埕或社區活動中心舉辦「娘家宴」，以集結全村子弟農曆春節期間參與的辦桌活動。



簡介

因應台灣澎湖縣青壯年人口長期流失，每逢年過節便興起「初二回娘家」的大量返鄉人潮，白沙鄉赤崁村於 2000 年赤崁龍德宮前首辦「娘家宴」，開風氣之先，因該活動有效促成村里和睦、凝結村民向心力，各地社區踴躍響應，漸漸蔚為風潮。

娘家宴的菜色每桌從新台幣 3,000 元－5,000 元不等，經費來源包括「議員配合款、馬公機場噪音補助費、台電回饋金、海水淡化廠睦鄰金」等，但主要仰仗澎湖縣政府的補助。

2019 年娘家宴席開總計 1,137 桌，締造歷屆桌數新高（2011 年 321 桌、2015 年 453 桌、2018 年 908 桌），歷屆參與鄉里包括馬公市重光里、烏崁里、案山里、風櫃里，白沙鄉城前村、赤崁村，湖西鄉西溪村、紅羅村、青螺村、鼎灣村、隘門村與菓葉村等。

近年因澎湖縣政府長期補助娘家宴經費，造成政府財政負擔，2019 年粗估光娘家宴補助經費便將近新台幣 200 萬元。第 18 屆澎湖縣縣長賴峰偉（任期：2018 年－2022 年）宣布自 2020 年起，補助經費轉投入學校教育、圖書資源等地方建設，不再做補助娘家宴使用，引發地方反彈聲浪。

2019 年 2 月召開的議會臨時會中，第 19 屆縣議員張再興、陳慧玲以及前縣府顧問郁國麟批評賴峰偉罔顧地方民情，發佈決策亦不應如此粗糙草率。

2020 年農曆春節期間，澎湖縣政府在停止娘家宴補助之後，各地自辦娘家宴風潮不減，各鄉里自辦娘家宴，其中馬公市重光里 100 桌、烏崁里 80 桌、案山里 110 桌；白沙鄉赤崁村 124 桌、鎮海村 10 桌；湖西鄉西溪村 140 桌、紅羅村 130 桌等等，總計席開 694 桌。



相關條目


* 辦桌文化

* 賴峰偉（第 13、14、18 屆澎湖縣縣長）

* 2018 年澎湖縣第 19 屆縣議員選舉結果列表

* 赤崁龍德宮
澎湖寨巡檢，中國歷史上的官職，始設於元世祖至元 18 年（西元 1281 年）11 月，為福建泉州路同安縣澎湖寨巡檢司首長，是元朝最基層的官員。澎湖寨巡檢為中國首度在澎湖群島設置的官職，使澎湖正式受到中國治理早於臺灣 403 年。而在元順帝至正年間在任的陳信惠，據信是首位漢人任此職位者。

1370 年代，明朝統治中國後，仍循例於該地設置巡檢官職，直至 1384 年實施封海政策予以廢除。1563 年，考量沿海治安等因素，明朝復設澎湖寨巡檢。此官職直至 1622 年，荷蘭東印度公司佔領澎湖為止，才免予實授。



參考文獻


* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，臺北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
澎湖寨巡檢司，或稱澎湖巡檢司，設置於澎湖群島，跨元、明、清三代，隸屬福建同安縣。

南宋泉州知州汪大猷曾設寨於此，造寨屋（營房）二百間，初為水師戍防之所。正式設治時間以元世祖至元十八年（1281 年）的考證最為早，也就是根據一般史書及《元史》、《新元史》考定。據該史書，元朝正式設置澎湖巡檢司，隸屬福建同安縣，主官為澎湖寨巡檢，使澎湖正式受到中國大陸政權治理早於臺灣 403 年。

明朝擊敗元朝取得中原政權後，仍依循前例於澎湖設置該官署，隸屬福建同安縣，至 1384 年因為實施封海政策，予以廢除。1563 年，考量沿海治安等因素，明朝復設澎湖寨巡檢司。此官署直至 1622 年，荷蘭東印度公司占領澎湖為止。



元朝澎湖巡檢司

元世祖至元 18 年（西元 1281 年）11 月澎湖正式設澎湖巡檢司，隸屬福建同安，使澎湖收入中國版圖早於臺灣 403 年。

根據一般史書及《元史》、《新元史》，考定：「蒙元世祖遠征日本因風失敗，迂迴台灣，道經澎湖設治澎湖，企圖進取台灣，作為征日本之準備。」

野史記載該地原於南宋隸屬於晉江縣，曾遣兵戍守澎湖。

到元朝時該地方正式隸屬福建同安縣，主官為澎湖寨巡檢。駐於澎湖馬公的巡檢官職，是元朝最基層的官員，1366 年尚在任的澎湖寨巡檢陳信惠是元朝首位駐澎官員。



明朝澎湖巡檢司

1370 年代，明朝統治中國後，仍循例於該地設置巡檢官職，也繼續設置澎湖巡檢司這個行政官署，直至 1384 年實施封海政策而廢除。1563 年，考量沿海治安等因素，明朝復設澎湖寨巡檢。此官職直至 1622 年，荷蘭佔領澎湖為止，才免予實授。

1604 年（萬曆三十二年）時，荷蘭東印度公司司令官韋麻郎（Wijbrant Van Waerwijck）率兩艘船抵達澎湖，並派員往福建請求貿易。福建當局立即嚴禁人民出海接濟，並派都司沈有容率兵船五十艘前往澎湖，要求荷蘭人撤退。韋麻郎見求通商無望，又缺乏補給，於是在當年底離開澎湖。明朝政府於島上立有沈有容諭退紅毛番碑，現存於澎湖天后宮。

此官署直至 1622 年，荷蘭侵犯澎湖為止。1622 年時，由於與葡萄牙人爭奪澳門的軍事攻擊行動失敗，荷蘭艦隊最後抵達了澎湖並且在馬公風櫃尾蛇頭山頂設立了基地。明朝政府退出澎湖。荷蘭軍隊強迫當地的居民建設碉堡，並使得奴役工作的 1500 個工人的其中 1300 人死亡。明朝政府警告駐紮的荷蘭艦隊澎湖為其領土，之後荷蘭人於澎湖之戰 (1624 年) 被明軍擊退，轉往台灣。

然而此戰之後，明朝雖再次取得澎湖，卻未復設澎湖巡檢司之職。



清朝澎湖巡檢司

清康熙二十三年（1684 年），澎湖地方循明鄭舊制，設置巡檢司，官署設於大山嶼文澳（今馬公市西文里），隸屬臺灣縣轄下單位，長官作巡檢，配置一員，後因改單獨設置澎湖通判而終止；巡檢司名籍如下表：



管轄區域

澎湖群島：90 個大小島嶼所組成，以下列出主要有人居住的島嶼


* 澎湖本島

* 白沙島

* 西嶼

* 望安島

* 七美嶼

* 吉貝嶼

* 鳥嶼

* 中屯嶼

* 大倉嶼

* 員貝嶼

* 目斗嶼

* 小門嶼

* 虎井嶼

* 桶盤嶼

* 花嶼

* 將軍澳嶼

* 東吉嶼

* 東嶼坪嶼

* 西嶼坪嶼



參考文獻

引用

來源
澎湖廟宇籤詩列表，台灣民間信仰蓬勃，道教廟宇繁多，許多廟宇都有提供信眾「抽籤詩」的服務，連帶影響籤詩種類的繁雜，諸如以干支排序的「六十甲子籤」、以天干排序的「雷雨師百首籤」、二十八星宿的「28 首靈籤」、或用六十四卦排列的「八卦籤詩」，又譬如觀世音靈籤「百首籤詩」系統等，不一而足。

茲以台灣澎湖列島地區各廟宇籤詩系統分布，收錄如下：



馬公市



湖西鄉



白沙鄉



西嶼鄉
澎湖章魚泛指分布於臺灣澎湖縣海域的章魚，在該地終年可見，春初夏末之間為盛產期，俗名繁多，如爛腳仔、土婆，一般文獻和通稱皆以「石鮔」（臺灣話：tsio̍h-kū）為主。其中以鹿兒島兩鰭蛸最具經濟價值。2006 年，一種澎湖特有的章魚被鑑定為章魚屬新種，但尚未正式命名。



簡介

澎湖章魚一般當地人通稱「石鮔」，「石鮔」被中文文獻用以撰述章魚，淵源由來已久，文獻最早可追溯至晚唐劉恂《嶺表錄異》中，章魚便被載作「石矩」。宋朝之後隨著沿海經濟的拓展，關於海洋生物方面的中文文獻逐漸豐富。根據南宋梁克家《淳熙三山志》解釋，石拒（石鮔）逢人捕抓之時，會以腳黏石塊掙扎抗拒，故名之「石拒」。

「石鮔」長久以來並無統一漢字，其餘尚有「石居」、「石巨」、「石鋸」、「石拒」、「石舉」和「石固」相似文音字形紀錄，散見於浙江、福建、廣東沿海一帶的地方風物誌，但因古文獻尚無嚴謹生物科學分類，且生物間同物異名、同名異物現象極為普遍，難以證明明清之際中國東南沿海的「石矩」，和澎湖章魚是否同一種類。

澎湖章魚每逢元宵後到媽祖生（農曆正月十五至三月廿三、西曆二月中旬到五月中旬）大量繁殖，進入盛產期，同一時間，亦是澎湖章魚食用「光手滑面蟹」（俗名：大狗仔）的產期，正好對應「三月三、大狗肥到破扁擔」之俗諺。

特有種

2006 年，臺灣海洋生物學家何瓊紋、盧重成依據形態學與分子生物學研究，將澎湖海域的一種章魚屬物種鑑定為章魚屬的新種（_Octopus_ sp. TW10），但未正式命名。臺灣海洋生物學家城振誠、蔡萬生則於同年完成此種章魚的生物學研究，並以「澎湖章魚」稱之。本種體長 10－20 公分，可能為澎湖特有種動物，僅見於澎湖海域，於 2 月至 5 月出現於澎湖的潮間帶，產卵數相對較少，為為 10－30 顆，卵粒大小則較大，長 14.7－20.6 公釐、寬 4.7－5.8 公釐。



棲地

澎湖章魚歸類常見於澎湖沿海海域，棲息於水深 3－50 公尺左右的淺坪、沙地或石穴，產區又可細分成淺坪區以及深水區，淺坪區指珊瑚礁地帶，凡珊瑚礁淺坪區域之外皆歸屬於深水區。

產區

出沒產區主要介於白沙鄉以東、湖西鄉以北海域，表格如下：



捕獲方式

澎湖章魚捕捉方式，淺坪區與深水區不同，淺坪區為人工捕捉、深水區則用漁船單拖網捕撈。淺坪區的澎湖章魚每逢產季，夜間多集體游至潮間帶交配產卵，民眾習慣頭戴探照燈趁黃昏退潮之際在潮間帶捕捉，石鮔此時會窩藏於石縫中噴水，使用魚叉即可捕獲，一般而言淺坪區的澎湖章魚口感較佳，經濟價值較高。

澎湖章魚尚有第三種捕撈方式，稱作「銼石鮔」或「撞石鮔」，漁民將拖曳鉤具擺放於產區海域，以鑄鉛密鉤的假餌誘捕石鮔，被假餌吸引抱鉤的石鮔即被釣獲，天亮時再乘坐船隻將鉤具載回。



料理

澎湖章魚（石鮔）料理可鮮食，亦可曬乾食用；但處理之前，必須以摔、搓揉或拍打方式去除石鮔黏液，否則影響口感。石鮔曬乾之後呈現腥紅色，熬湯湯汁變成紅棕色，佐以燉排骨非常有特色，「石鮔排骨湯」、「石鮔五花肉」便是澎湖傳統的古早味料理，更廣受觀光客喜愛。



瀕危

澎湖章魚產量銳減，為避免滅絕，澎湖縣政府曾於 2005 年公告兩年期禁捕令，並於 2008 年度起，每年公告一個月左右禁捕期；造成澎湖章魚產量銳減的原因很多，包括人為濫捕、棲地破壞（水泥造港、人為踩踏潮間帶），甚至章魚的主食「光手滑面蟹」（大狗仔）慘遭濫捕，食物來源減少，皆是原因。



圖輯


* 
* *



相關條目


* 台灣頭足類動物列表

* 行政院農業委員會水產試驗所

* 澎湖海鮮
澎湖廳（日語：澎湖庁〔澎湖廳〕／ほうこちょう _Hōko-chō_）是臺灣日治時期行政區劃，轄域為今澎湖縣。1895 年 3 月 26 日，日軍在澎湖設置「澎湖列島行政廳」取代清治時期的澎湖廳。1896 年 5 月更名為「澎湖島廳」，1897 年 5 月 3 日實施六縣三廳之際改稱「澎湖廳」。澎湖廳於大正 9 年（1920 年）與阿緱廳（今屏東縣及旗山地區）及臺南廳一部份（今高雄市及岡山鳳山地區）合併為高雄州時，澎湖廳改制為澎湖郡，大正 15 年（1926 年）再獨立復設置澎湖廳，1945 年二戰結束前共管轄二支廳。

澎湖在日治時代有「帝國的南方鎖鑰」之稱。



行政區劃

1920 年前 (廳 - 澚)

1926 年後 (廳 - 街庄)

大正九年（1920 年）臺灣改行州制，澎湖群島劃為高雄州澎湖郡，後於大正 15 年（1926 年）脫離高雄州，獨立設置澎湖廳，下轄馬公支廳（1 街 3 庄）和望安支廳（2 庄），其中大嶼庄於 1944 年 8 月才設立。



歷任澎湖廳長

澎湖列島行政廳長官


* 田中綱常：1895 年 3 月 - 1895 年 6 月

澎湖島廳島司


* 宮內盛高：1895 年 6 月 - 1896 年 9 月

* 伊集院兼良：1896 年 9 月 - 1897 年 5 月

澎湖廳長


* 伊集院兼良：1897 年 5 月 - 1897 年 10 月

* 多田禎三郎：1897 年 10 月 - 1898 年 2 月

* 高津慎：1899 年 2 月 - 1900 年 12 月

* 淺田知定：1900 年 12 月 - 1902 年 6 月

* 小林三郎：1902 年 6 月 - 1906 年 4 月

* 脇本彬：1906 年 4 月 - 1908 年 5 月

* 橫澤次郎：1908 年 5 月 - 1908 年 6 月

* 山田寅之助：1908 年 8 月 - 1909 年 10 月

* 橫山虎次：1909 年 10 月 - 1914 年 1 月

* 澤井瀨平：1914 年 1 月 - 1916 年 11 月

* 相川茂郷：1916 年 11 月 - 1919 年 5 月

* 川中子安治郎：1919 年 5 月 - 1920 年 9 月

澎湖郡守


* 竹下康之：1920 年 9 月 - 1923 年 11 月

* 清水喜七：1923 年 11 月 - 1924 年 12 月

* 杉山靖憲：1924 年 12 月 - 1926 年 7 月

澎湖廳長


* 増永吉次郎：1926 年 7 月 - 1928 年 9 月

* 兒玉魯一：1928 年 9 月 - 1929 年 10 月

* 大竹勇：1929 年 10 月 - 1931 年 5 月

* 本間善庫：1931 年 5 月 - 1933 年 2 月

* 大磐誠三：1933 年 2 月 - 1935 年 9 月

* 福元岩吉：1935 年 9 月 - 1936 年 10 月

* 林田正治：1936 年 11 月 - 1939 年 1 月

* 今田卓爾：1939 年 1 月 - 1940 年 7 月

* 鶴友彥：1940 年 7 月 - 1941 年 6 月

* 川添修平：1941 年 6 月 - 1942 年 8 月

* 大田政作：1942 年 8 月 - 1945 年 10 月



統計



人口

昭和 16 年（1941 年）當時的統計


* 總人口　69,387 人
  
* 詳細包含
    
* 日本人　3,619 人
    
* 台灣人　65,694 人
    
* 其他　74 人



設施

行政


* 澎湖廳

* 澎湖廳馬公支廳

* 澎湖廳望安支廳

* 專賣局澎湖出張所

* 交通局澎湖郵便局

* 澎湖郵便局測天島出張所

* 氣象臺澎湖測候所

中等教育


* 1922 年設立馬公街立馬公水產補習學校（今澎湖海事）

* 1943 年設立澎湖廳立馬公高等女學校（今馬公高中）

醫療


* 台灣總督府澎湖病院 （今衛生福利部澎湖醫院）

* 澎湖島陸軍病院

* 馬公婦人病院

司法


* 高雄地方法院馬公出張所

* 高雄供託局馬公出張所

警察

昭和 20 年（1945 年）當時設有


* 澎湖廳警務課

* 馬公水上警察官吏派出所

交通


* 馬公港

神社


* 澎湖神社

* 澎湖遙拜所

* 七美遙拜所

能源


* 澎湖火力發電所

軍隊


* 馬公要港部

* 澎湖島要塞司令部

* 馬公防備隊

* 台灣憲兵隊澎湖島分隊

* 澎湖飛行場

其他


* 澎湖武德殿

* 馬公街遊廓

* 松島記念館



名勝舊跡


* 指定史蹟：海軍聯合陸戰隊林投上陸地、比志島混成枝隊良文港上陸地、文石書院、千人塚、鄭氏時代名士盧若騰之墓、孤拔中將碑

* 指定天然紀念物：通梁榕樹、薊罌粟、白鳩、文石

* 媽宮城址

* 紅木埕城址

* 嘉蔭亭

* 廟：媽祖宮、施將軍廟、觀音亭

* 水井：萬歲井、萬軍井、田中井

* 紀念碑：布哈拉號遭難記念碑、奈良丸遭難哀悼紀念碑 、廣丙號遭難記念碑、第十六號水雷艇遭難記念碑、松島艦遭難記念碑

* 七美人墓（現七美人塚）

* 辨天岬海水浴場（現觀音亭海水浴場）

* 北島燈台（現目斗嶼燈塔）

* 漁翁島燈台（現漁翁島燈塔）

* 西嶼落霞



參見


* 台灣日治時期行政區劃

* 上瀧組



參考文獻
澎湖島要塞是大日本帝國陸軍於臺灣日治時期於澎湖群島所設立的軍事指揮中心之一，太平洋戰爭結束時，該要塞的防禦工事被拆除，改由獨立混成第 75 旅團接管。

 



概要

澎湖列島與基隆市、高雄市同為台灣防衛要地，明治 28 年（1895 年），日軍攻佔澎湖後，於明治 29 年 (1896 年) 7 月 13 日成立「澎湖島要塞砲兵大隊」。後經重新規劃防禦設計後，根據《澎湖島要塞防禦要領書》所規劃，進行由築城部澎湖島支部工程的 12 座堡壘砲臺設施。首期興建工程為 1900 年 4 月的大山堡壘。

明治 35 年 (1902 年) 5 月 1 日，澎湖島要塞司令部於馬公成立，首任司令官為中田時懋少將。並在 1903 年 6 月 30 日進行要塞司令部的新築營舍工程。最終該要塞的第一期工事建設則於 1909 年 3 月完成。 澎湖島要塞砲兵大隊則於 1912 年改為「馬公重砲兵大隊」，並隸屬於澎湖島要塞司令部。

為了準備南方作戰的實施，1921 年 8 月，澎湖島要塞開始進行增援工作，但卻因 1922 年 2 月因華盛頓會議制定的《太平洋防衛限制條約》而取消，造成當時仍在施工中的外垵社砲臺、豬母水社砲臺被迫停工。一直至 1934 年 12 月，日本退出防衛限制條約後，才開始進行外按社砲台的加固工程。

1941 年 9 月 10 日，日軍在太平洋戰爭前夕實施要塞部隊動員與臨時編成，將馬公重砲兵大隊改稱澎湖島要塞重砲兵連隊（通稱號：臺灣 4512 部隊），後在 1945 年 1 月 25 日復職重砲兵連隊，並將具有好戰性格的重砲兵第 12 連隊（通稱號：興第 12857 部隊）編入獨立混成第 75 旅團。，直到戰爭結束，澎湖島要塞的設施則由遭到國民政府接收，以作為陸軍澎湖防守司令部（後改名陸軍澎湖防衛司令部）的駐地使用。

年譜

歷代司令官

 



轄內設施

澎湖島要塞部分設施現仍存，且多數具有文化資產身份，除要塞設施外，澎湖島要塞廳舍現以「澎防部建築群」之名登錄澎湖縣歷史建築，清領時期興築的澎湖廳城西城牆（小西門（順承門）至大西門間）旁設立的官兵宿舍群則作為篤行十村身份登錄歷史建築。

此外，下列部分附屬設施也具有文化資產身份：



相關條目


* 高雄要塞

* 基隆要塞

* 原臺灣軍司令部



參考文獻

引用

書籍



外部連結


* 澎防部建築群 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖法師源自福建閩南地區。澎湖的「法師」同「道士」一樣敬祀鬼神，但普遍而言，法師多附屬地方上宮廟，區域色彩較濃，法術、符令等傳承多倚仗口耳相傳，體系也未如道士流派般具制度化，所以法師的性質更近似原始宗教，如巫祝或巫醫般存在的民間信仰。

澎湖宮廟的「法師」與「道士」雖然在政府機關皆登記為「道教」，不過兩者其實有所差別，不僅服飾裝扮和所持法器大相逕庭，精神內涵更是涇渭分明。「法師」又稱「法官」或「福官」又或古稱的「壇頭」，服務對象是生者，主驅邪、避禍、治病等以扶民濟世；而「道士」又讀作「師公」或尊稱「道長」，則是替亡者招魂、開路，拔渡往生者早歸生方。



澎湖法師流派

1. 普庵派：以普庵禪師為宗師。普庵俗名余印肅，生於北宋徽宗政和五年（1115 年），南宋高宗紹興四年（1134 年）剃度出家，信徒廣遍江南、湖南一帶。澎湖地區凡承普庵流派的廟宇，計有 109 座，其中鎖港北極殿、龍門安良廟等皆有雕塑普庵祖師的金身來奉祀。
2. 閭山派：奉許真君為法主。許真君即許遜，又稱慈濟真君或感天大帝。許遜早年習法修道，在西晉初年，任官出仕期間，遭逢瘟疫流行，傳有許遜以神力符咒治癒疾民的神蹟顯現，後乃聲名大噪，追隨者眾，漸成流派。澎湖地區凡繼閭山流派的廟宇，計有 30 座，奉祀許真君金身的廟宇有菓葉玉皇宮與嵵裡水仙宮等。
3. 九天玄女派：龍門安良廟原屬普庵派，卻於 1997 年一度改為「九天玄女派」，不過又於 2002 年回歸普庵派迄今。
4. 疑似摩尼教：摩尼教又稱明教，來自西域波斯，在唐代中葉開始在中原傳播，信徒多活躍於浙江、福建等沿海各省，一直到明太祖洪武年間才被查禁。根據澎湖文史工作者甘村吉的說法，湖西鄉南寮保寧宮的符令獨樹一幟，與澎湖其他廟宇等大異其趣，兼之保寧宮法師先祖許返清曾有遊歷東南沿海一帶的經歷，是故懷疑其符令乃被摩尼派影響所致；不過此一說法僅為臆測，尚未有結論定之。（南寮保寧宮與北寮保安宮均登錄為「閭山派」。）



圖輯


* 
* 
* 
* *



澎湖廟宇法師流派列表

根據甘村吉所製「澎湖法師傳承口述的系統與派別表」，茲略引如下：



相關條目


* 澎湖鸞堂列表

* 普庵派

* 閭山派
澎湖廳可能是指以下行政區劃：


* 澎湖廳 (清治時期)

* 澎湖廳 (日治時期)
澎湖廳是臺灣清治時期行政區劃，轄域為今澎湖縣。澎湖廳於 1727 年設立，1895 年澎湖之役日軍攻佔澎湖後，設置「澎湖列島行政廳」取代了澎湖廳:35。



沿革

雍正五年二月十七日（1727 年 3 月 9 日），清廷聽從福建總督高其倬的奏請，將臺廈道改為「臺灣道」，並在澎湖增設一名通判，裁撤澎湖巡檢一職，為澎湖廳設置之始:35。在此之前，澎湖一帶歸臺灣縣管轄，設有澎湖巡檢司（衙門在大山嶼紅羅罩）:35。

1895 年 3 月 23 日到 25 日發生了澎湖之役，日軍攻佔澎湖後於 3 月 26 日設置了「澎湖列島行政廳」作為澎湖的統治機構，廳長為海軍少將田中綱常。



行政區劃

清代澎湖廳先分為「澚（澳）」，底下再分為「社」:


* 東西澚：媽宮社、文澳社、小案山社、火燒棚社、紅木城社、大案山社、東衛社、蚱腳嶼社、西衛社、後窟潭社。

* 嵵裡澚：嵵裏社、風匱尾社、井仔垵社、豬母落水社、雞母塢社、鎖管港社、鐵線尾社、菜園社、石泉社、前寮社、桶盤社（水程十六里）、虎井社（水程二十里）。

* 林投澚：林投社、雙頭掛社、烏嵌社、隘門社、尖山社、文良港社、太武社（陸路九里）、西溪社、東石社、港底社。

* 奎璧澚：大城北社、紅羅罩社、湖西社、湖東社、南寮社、果葉社、北寮社、白猴坑社、青螺社。

* 鼎灣澚：鼎灣社、西寮社、中寮社、潭邊社、港仔尾社、水窟社、土地公前社、沙港社、港底社。

以上五澚，共五十社，總名大山嶼，為澎湖諸島之主山。至廳署，陸路可通（即今日澎湖本島的馬公市、湖西鄉一帶）


* 瓦硐澚：瓦硐港社、中墩社、城前社、港尾社、後寮社。

* 鎮海澚：鎮海社、港仔社、小赤嵌、岐頭社。

* 赤崁澚：大赤崁社、鳥嶼社。

* 通梁澚：通梁社、太倉仔社。

以上四澚、十三社，總名北山嶼，在大山嶼之北；中隔一港，潮退陸路可通。（即今白沙鄉之本島一帶）


* 吉貝澚：吉貝社。（即今白沙鄉吉貝村）

* 西嶼澚：內塹社（一名內垵社）、外塹社（一名外垵社）、緝馬灣社、小池角社、大池角社、二嵌社、竹篙灣社、合界頭社、後螺社、橫礁社、小門社、大果葉（無村落，系海濱上水馬頭）。（即今西嶼鄉一帶）

* 網垵澚：網垵社、將軍澳社、西吉嶼社、東吉嶼社、嶼坪社、大嶼社。

* 水垵澚：雍正五年從網垵澳分設：水垵社、花宅社、花嶼社。

網垵、水垵暨各小島，合為八罩嶼，乃大山嶼極南之地，水路險要，在汪洋大海中。（即今望安鄉、七美鄉一帶）



參考文獻
澎湖廳廳長官舍，又稱澎湖開拓館，是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，當前登錄為澎湖縣歷史建築。



歷史

昭和八年（1933 年），因原澎湖廳之清總鎮署建築物腐朽老舊，其機能與空間已不能符合實際需求，澎湖廳乃決定配合馬公都市計劃，於媽宮城外北側的鬼仔山地區興建新澎湖廳舍，同時興建工程為廳長官邸，並在昭和十年（1935 年）興建完成，曾在此期居住於此的廳長包含大磐誠三、福元岩吉、林田正治、今田卓爾、鶴友彥、川添修平、大田政作共七位。

二戰後，此棟建築獲得沿用，改為澎湖縣長公館，曾先後住過官派縣長傅緯武、徐昇平、杜振亞、劉燕夫、江繼五及民選的李玉林、徐詠黎、蔣祖武、呂安德、謝有溫、歐堅壯六位縣長，直到王乾同於民國 81 年（1992 年）任內病故後，繼任縣長便未有入住公館，建築呈現閒置。

2002 年 12 月 13 日，澎湖廳廳長官舍登錄為澎湖縣歷史建築，並在 2003 年獲得獲得行政院文化建設委員會（今文化部）的同意補助下進行修復工程，並以澎湖開拓館之名對外開放民眾參觀。



建築設計

澎湖廳廳長官舍廳舍為和洋折衷建築，建築面積為 97 坪，總面積達 605 坪，牆基以洗石子處理，牆身均為磚造玄關廳貼上磁磚，其餘牆面面使用「水泥漿打毛」施工法，屋面瓦則採用日式文化瓦，庭院四周圍繞高牆，僅西側外圍牆較低並砌以本地的「貓公石」玄武岩。在室內特徵部分，因空間特色居於有相當強烈的社交需要，在格局上規劃洋式待客室及餐廳，起居空間採和式的座敷、床之間、次間等和式房間，作為起居室，為會客的備用空間使用，另有一些服務性空間如：台所（廚房）、女中室、廊下、有茶（餐廳）、日式應接室等。



相關條目


* 澎湖廳舍

* 澎湖廳長



參考文獻


* 媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究・張玉璜。

* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》

* 澎湖開拓館導覽手冊 (中英文對照)・作者：陳英俊，許雪姬，張詠捷編輯顧問

引用



外部連結


* 澎湖廳廳長官舍 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澎湖廳廳長官舍 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《澎湖廳志》，清代澎湖廳地方志，由「金門文人」林豪編纂，初稿成書於光緒四年（1878 年），光緒二十年（1894 年）正式刊行；《澎湖廳志》亦為自《澎湖志略》、《澎湖紀略》、《澎湖續編》後，臺灣清領時期最後一本澎湖廳的志書。



簡介

光緒四年（1878 年），時任澎湖通判蔡麟祥聘「金門文人」林豪渡海來澎，主講文石書院，並編撰《澎湖廳志》，亦請當地鄉紳蔡玉成、黃濟時負責協纂，《澎湖廳志》稿成，計十六卷，卻因故未付梓刊行。

光緒十八年（1892 年），因應臺灣省設立「通志局」，時任澎湖通判潘文鳳接獲大憲（上司）命令，赴往臺南海東書院取《澎湖廳志》文稿，並在澎湖鄉紳蔡玉成處取得副本檢閱；「金門文人」林豪再度獲聘來澎主編廳志事宜，復請蔡玉成、黃濟時參與協修，兩個月後完成《澎湖廳志》刪補，計十六卷，《澎湖廳志》稿件呈交予臺灣巡撫唐景崧，唐景崧另命江蘇舉人薛紹元檢修，刪減成十四卷，順利於光緒二十年（1894 年）正式刊行。《澎湖廳志》內容除〈卷首．皇言錄〉之外，尚編有〈封域〉、〈規制〉、〈經政〉、〈文事〉、〈武備〉、〈職官〉、〈人物〉上、下卷、〈風俗〉、〈物產〉、〈舊事〉，及〈藝文〉上、中、下卷。

昭和九年（1934 年），《澎湖廳志》因原稿老舊、毀損嚴重，澎湖漢學家吳爾聰不忍地方先賢、節女等事蹟失傳於後世，乃延請恩師陳梅峰，偕顏其碩、高恭等人，號召各方、集資重印《澎湖廳志》，吳爾聰特撰〈募印澎湖廳志啓〉一文，斥資刊登於《臺灣日日新報》，尋求各方贊助費用，歷時五年奔走，乃委託「藍木印刷廠」藍賜福承印，於昭和十三年（1938 年）重新刊行。

就現今所見的《澎湖廳志》，有「光緒二十年刻本」、「光緒十八年稿本」、「鉛字本」，《澎湖續編》有「道光九至十二年輯抄本」、「福建師院藏本 (臺灣文獻匯刊)」以及刻在石碑的拓印或轉錄等六種。而不同版本所記載的內容皆不盡相同，應該仔細比對。



纂修名單



參考書籍


* 潘是輝，〈《澎湖廳志》的編纂與刊印〉，《澎湖研究第十二屆學術研討會論文輯》，澎湖縣：澎湖縣政府，2015 年。



相關條目


* 清代澎湖方志列表

* 《澎湖志略》

* 《澎湖紀略》

* 《澎湖續編》
澎湖廳舍（又稱原澎湖廳舍或澎湖合署大樓），是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，自日治時期至戰後迄今的澎湖縣的行政中心，當前登錄為澎湖縣歷史建築。



歷史

日治時期

明治 28 年（1895 年），日軍攻佔澎湖後，在澎湖設置「澎湖列島行政廳」取代清治時期的澎湖廳，並使用原清總鎮署作為辦公廳舍。1896 年 5 月更名為「澎湖島廳」，1897 年 5 月 3 日實施六縣三廳之際改稱「澎湖廳」。澎湖廳於大正 9 年（1920 年）與阿緱廳（今屏東縣及旗山地區）及臺南廳一部份（今高雄市及岡山鳳山地區）合併為高雄州時，澎湖廳改制為澎湖郡，大正 15 年（1926 年）再獨立復設置澎湖廳，1945 年二戰結束前共管轄二支廳。 

廳舍改建

昭和 8 年（1933 年），因原清總鎮署建築物受損嚴重，其機能與空間已不能符合實際需求，澎湖廳乃決定配合馬公都市計劃，於媽宮城外北側的鬼仔山地區興建新廳舍。並在日本國庫撥款八萬七千餘日圓購買土地和建築經費後，向鬼仔山的地主陳清水收買土地並進行澎湖廳舍興建工事。

昭和二十年（1945 年）3 月 14 日，第二次世界大戰，美國軍機發動澎湖大空襲，不少砲彈波及澎湖廳舍，但主體建築大致仍保持完整。

國民政府時期

第二次世界大戰結束後，民國 35 年（1946）1 月 21 日澎湖縣政府成立，首任官派縣長傅緯武到任後，則繼續沿用澎湖廳舍做為澎湖縣政府的辦公廳舍。並在民國 40 年（1951 年）陸軍澎湖防衛指揮部於縣政府東南側角隅處增建一座「防禦碉堡」。增顯政府機關區域安全的重要。

2002 年 12 月 13 日，澎湖廳舍由澎湖縣政府文化局登錄為澎湖縣歷史建築，當前仍持續作為辦公廳舍使用，建物狀況良好，因空間需求曾做過一些整修，故縣政府已開始有遷移的計畫。



建築設計

澎湖廳舍當前為日治時期，台灣五州三廳中唯一留下來的廳役所建築，興建工程起於昭和八年（1933 年）5 月 16 日，昭和九年（1934 年）12 月 31 日竣工，昭和十年（1935 年）2 月 11 日正式啟用，由臺灣總督府營房營繕課設計監督，企業組合上瀧組承包工程，負責人上瀧柳作，內部空間除了規劃廳長辦公室、會議室、禮堂、總務、稅務、警務、勤業、教育等各科辦公室之外。在三樓則設有天照皇大神宮。總佔地 345 坪、面積 5000 坪，在興建工程中則動員多達 15435 人，耗費日幣 7 萬 4389 元 2 角 2 錢。

澎湖廳舍的樣式為二層樓式石造之混凝土建築，格局坐北朝南，大門部分則面向馬公舊城區，石材取自當地的玄武岩而成，外牆飾面使用「水泥漿打毛」施工法，牆面基座部份粉刷成仿「方石砌」構造，主入口則設計為壯觀的車寄構造，格式對稱，規劃工整，立面則覆蓋日本樣式的傳統屋頂屋瓦，中央設置「天照皇大神宮」塔樓，採四垂攢尖頂，為澎湖地區少數之帝冠樣式建築。



碉堡

澎湖縣政府前碉堡，位於澎湖廳舍東南側，是位於台灣澎湖縣馬公市的軍事建築，現已登錄為澎湖縣歷史建築。

歷史

因應監視澎湖各海域船隻情況並防止來自海上的敵軍攻擊，而於澎湖本島各地建構碉堡建築，並派軍隊駐守，因此於 1951 年（民國 40 年），陸軍澎湖防衛指揮部於縣政府廳舍東南側角隅處增建一座防禦碉堡，以提高馬公鎮地區的防禦火力。
近年因馬公市的道路拓寬工程，使得多數碉堡漸失原先設置的功能，連帶影響到整體交通的安全性，因此則遭到拆除。當前位於縣政府廳舍旁碉堡已被澎湖縣警察局民防課列管，並在 2003 年 12 月 11 日登錄為歷史建築。

建築設計

澎湖縣政府前碉堡為圓型半地下化掩體之混凝土建築物，外觀塗上綠色圓形彩繪結構，周圍設有 3 個穹窖式射擊口，和二處出入口。



相關條目


* 澎湖縣政府

* 上瀧組

* 澎湖廳憲兵隊

* 澎湖廳廳長官舍

同時期興建的現存五州三廳舍


* 台北州廳

* 新竹州廳

* 臺中州廳

* 臺南州廳



參考文獻

書籍


* 媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究・張玉璜。

* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》

* Page 383 -《 馬公市各里人文鄉土叢書》 - 澎湖縣政府

* 蔡平立 1984 《馬公市志》，澎湖：澎湖縣馬公市公所

* 澎湖開拓館導覽手冊 (中英文對照)・作者：陳英俊，許雪姬，張詠捷編輯顧問

引用



外部連結


* 澎湖縣政府官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澎湖廳舍 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澎湖廳舍 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行政院農業委員會畜產試驗所澎湖工作站，中華民國政府機構，簡稱澎湖工作站，隸屬行政院農業委員會轄下畜產試驗所的政府組織，位於臺灣澎湖縣西嶼鄉竹灣村，佔地公頃 15.1178 公頃，以經管山羊、黃牛等相關業務為主。



沿革

澎湖幅員不廣，且土地貧瘠，早期居民多以海為田，畜牧不興，早於元代汪大淵撰述的《島夷誌略》，澎湖當時已有畜養山羊的紀錄。黃牛記載較晚，應為明、清之際隨福建移民帶往澎湖，且黃牛多作為農業耕作輔力，而非做食用或銷售用途。此外，澎湖尚有飼養豬隻、家禽（以火雞為主，少見鴨、鵝）等事例。

澎湖早期民生經濟以農耕、漁撈為主，由於地理環境所囿，雖有飼養家畜、家禽等，並無發展畜牧業的條件，直到日治時期才有政府組織的專責單位管理畜牧事務，即澎湖廳總務課勸業係，編制設有專職技手，另外馬公街役所、湖西等莊役場，分別設立產業課、增產係，但上述管理單位除了畜牧之外，還另兼造林、農牧改良等業務。

畜牧管理自日治時期以降，多併納農業組織中，例如「市街庄農業會」設有「畜產係」、「州廳農業會」編制有「畜產部」，可謂與農業組織發展息息相關，也反映在澎湖畜牧管理的編制上。

明治 42 年（1909 年），臺灣總督府殖產局在舊縣府新村、舊水產試驗所宿舍附近（約火燒坪、紅木埕一帶）設立蔬菜試驗場，翌年成立農會，指導造林、農業改良與推廣，其中也涉獵牛隻、豬豚的品種改良試驗。明治年間設立的蔬菜試驗場，主要仍以試種胡瓜、甜瓜、梨等瓜果蔬菜作物為主。大正十年（1921 年）改制為「澎湖廳農事試作場」，才可作為今日農業改良分場之前身。

1945 年二戰結束之後，台灣政府組織經歷一連串改制變革，不僅原五州三廳行政區域大幅變動，原農業組織改由臺灣省行政長官公署農林處管轄，而「澎湖廳農事試作場」被改名「澎湖農林總場」。民國 38 年（1947 年），臺灣爆發二二八事件，事件撫平之後，中華民國政府決定廢除「臺灣省行政公署」，改組成「臺灣省政府」，農林處改作農林廳。

民國 39 年（1950 年）11 月，原屬高雄縣政府的「高雄縣農林總場」改隸「臺灣省政府農林廳」，改名「高雄區農林改良場」，同時「澎湖縣農林總場」因被併入「高雄區農林改良場」，也隨之更名為「澎湖分場」。

民國 52 年（1963 年），澎湖分場在今澎湖孔廟前的文澳海濱設立「人工授精站」，進行推廣牛、豬隻的品種改良，民國 57 年（1968 年）遷至安宅農改場（即今高雄區農業改良場澎湖分場）。民國 62 年（1973 年），澎湖分場又逢改制，自高雄區農林改良場脫離，直隸臺灣省政府畜產試驗所，8 月 1 日成立「澎湖種畜推廣工作站」。民國 65 年（1976 年）五月易名為「澎湖畜牧推廣中心」、民國 70 年（1981 年）元月又改名「澎湖種畜繁殖中心」。

民國 87 年（1998 年），中華民國政府實施「精省」，行政組織再度進行整飭，民國 88 年（1999 年）7 月 1 日，奉命改隸「行政院農業委員會畜產試驗所」，原「澎湖種畜繁殖中心」名稱不變。民國 91 年（2002 年）4 月 30 日，因應組織調整，又更名為「澎湖工作站」，延續迄今。



編制年表



業務成果

黑山羊

自民國 99 年（2010 年）起，澎湖工作站實施「異地保種」計畫，分別自恆春和花蓮引入「台灣黑山羊恆春品系」和「吉安山羊」至澎湖，至民國 107 年（2018 年）為止數量共有 100 頭。

銀合歡剷除計畫

銀合歡為世界百大外來種植物，因含有含羞草酸而會抑制其他植物的生長；澎湖縣有 4,206 公頃的廢耕地，銀合歡佔據比例高達八成四。民國 107 年（2018 年），為要遏止銀合歡持續蔓延，畜試所澎湖工作站便利用「放羊吃草」的方式，透過試驗將五隻黑山羊置入一公頃的銀合歡區域，不時補充其餘飼料，一個月後成功剷除一公頃面積的銀合歡，同時羊隻也未發現異常生理狀態。

黃牛品種改良

澎湖地區長期放牧牛隻，由於放牧面積不廣，多年下來會出現近親繁殖的問題。民國 109 年（2020 年），澎湖工作站在行政院農委會畜試所恆春分所的協助下，九月間首次在澎湖地區進行牛隻人工授精。民國 110 年（2021 年）五月份，實際協助當地農民進行在地肉牛人工授精，參與促進品種改良事宜；時任澎湖工作所代理主任陳綵慈表示，此次人工授精的種類係來自澳洲的布蘭格斯牛的冷凍精液，布蘭格斯牛具備熱帶牛和溫帶牛特色，有助於改善澎湖黃雜牛體型和肉質，若有機會在澎湖廣大廢耕地飼養，預期對農民收益有正面影響。



圖輯


* 
* 
* 
* 
* *



相關條目


* 行政院農業委員會高雄區農業改良場

* 行政院農業委員會高雄區農業改良場澎湖分場（馬公市安宅里）

* 竹灣大義宮



參考資料



外部連結


* 行政院農業委員會畜產試驗所－澎湖工作站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

* 畜產試驗所澎湖工作站的 Facebook 專頁（繁體中文）
澎湖縣農會，前身為日治時期的澎湖廳農業會，創辦於明治 43 年（1910 年），民國 34 年（1945 年）改名澎湖縣農會及合作社聯合社，民國 38 年（1949 年）12 月 10 日全面改組，復更名為澎湖縣農會，最初寫作澎湖縣辳會，今隸屬中華民國農會，下轄馬公、湖西、白沙、西嶼、望安和七美等六個鄉市的農會辦事處。



沿革

台灣日治時期澎湖廳政府為增加農產稅收，明治 43 年（1910 年）間成立澎湖廳農業會，並實施「養豬場改良事業計畫」，自台灣本島購入優良母豬，進行豬種改良，養豬業的產額獲得顯著提升，其他連養雞業的飼養雞隻及產蛋量也有所增長。農耕業則陸續從日本、台灣島引來優良種子，在澎湖種植的蔬菜、落花生、甘藷、粟、高粱進行試驗和改良研究。此外，尚有經營試作場、廣植木麻黃、銀合歡等防風林設置。

1945 年，日本因第二次世界大戰戰敗撤退，國民政府接收台灣，澎湖廳農會被改名為澎湖縣農會及合作社聯合社。民國 38 年（1949 年），政府整併農會及合作社的業務，自此定名為澎湖縣農會，而業務組織幾經變動，名稱仍沿用迄今。



組織

澎湖縣農會組織架構由「農事小組」和「會員代表大會」組成，入會者推選進入「監事會」與「理事會」的成員，從中再推選「總幹事」，其中「總幹事」澎湖縣農會組織的最高負責人。根據「農業會選舉罷免法」，參選總幹事需經候選人資格審核通過之後，全體會員無記名投票通過而成，但其餘理事長、常務監事等職位則是由「監事會」和「理事會」成員互選之。

民國 106 年（2017 年）3 月 14 日，澎湖縣農會進行第 18 屆農會幹部選舉，總幹事、理事長和常務監事為同額競選，分別由陳一正、葉文泉以及許明敏當選，其他如農事小組長、會員代表、理監事等選舉在內，亦是由同額競選的投票結果誕生。



幹部

澎湖縣農會總幹事自民國 78 年（1989 年）第 11 屆起，便由陳一正當選連任迄今，民國 106 年（2017 年）間第 18 屆選舉落幕為止，已創下八連霸的紀錄。此外，第 18 屆理事長為葉文泉、常務監事許明敏。

民國 110 年（2021 年），澎湖縣農會進行第 19 屆改選，陳一正第九度當選總幹事，成為全臺灣農會總幹事任期最久的記錄；理事長王明忠、常務監事陳天想。



部門

澎湖縣農會設立有信用部、會務部、推廣部、保險部、供銷部、會計部、企劃查核部，總計七個部門；其中信用部、會務部、保險部等都設於馬公市大勇街 30 號的本部大樓，地下一樓則開設超市。



其他


* 澎湖縣農會總幹事陳一正的胞姊為澎湖縣議會議長劉陳昭玲。



圖輯


* 
* 
* 
* *



相關條目


* 中華民國農會

* 澎湖區漁會

* 畜產試驗所澎湖工作站



參考資料



外部連結


* 澎湖縣農會的 Facebook 專頁

* 澎湖縣農會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《澎湖志略》是清朝澎湖廳的方志，約於乾隆八年（1743 年）以後刊行，為第一本專寫澎湖一地之事的史書，創修者是澎湖通判周于仁，其後由胡格增輯。全書共有二十篇，不分卷。



沿革

周于仁於雍正末至乾隆初署澎湖廳，任滿將去前撰寫《澎湖志略》，序於乾隆元年（1736）。胡格署澎湖廳後，對《澎湖志略》予以增益，之後仍沿舊名，序於乾隆五年（1740 年）。不過因該書中仍有加入乾隆五年後的通判資料，故可知在胡格之後仍有人編修此書。



版本


* 原刻本：於天津圖書館、日本東洋文庫有收藏，另外在國立臺灣圖書館裡有抄本。

* 排印本：
  
* 《臺灣文獻叢刊》本

* 合校本：《清代臺灣方誌彙刊》（文建會、遠流），以東洋文庫為底，再參考臺灣文獻叢刊本來校正。



相關條目


* 清代澎湖方志列表

* 澎湖紀略

* 澎湖廳志



註釋



參考來源
澎湖文石，是產自澎湖群島玄武岩孔隙中具有同心圓狀花紋的石頭，主要成分為多種次生礦物的集合體，並非單一礦物。



歷史

「澎湖文石」名詞是在清乾隆元年（1736 年）首次出現，當時通判周於仁於《澎湖志略》文石賦提到：「澎湖產文石，在外塹之麓，掘地劈石得之，經磨礱文出，其文與質不一，其色淡而不濃，淺而不艷」。乾隆三十五年（1770 年），通判胡建偉又在《澎湖紀略・土產紀》有云：「文石，產於外塹，小池角二處，石外有璞，剖璞始出，石有五色，錯而成文，以黃者為上，土人以有眼者為貴」。建於乾隆三十二年（1766 年）的「文石書院」便是以此為名，胡建偉在《文石書院落成記》中寫道：「文石者澎產也，產於澎而重於世，此石所以為貴也… 書院之名，因有取焉」。



特質

前臺大林朝棨教授於〈澎湖群島之地質礦產〉一文中提到：「世界上產文石的地方稀少，除本地外僅見於義大利」，澎湖文石具有同心圓狀的花紋、顏色鮮豔與明暗強烈對比。澎湖文石的開採始於 20 世紀初期；1952-1961 年為澎湖文石產業的全盛時期，經過政府單位（如臺灣省礦務局）的輔導，業者在開採、切割、研磨、鑲嵌等技術都相當優異。隨著澎湖文石已知的露頭逐漸挖竭，只有在港灣及道路建設等工程開挖時，才有零星含文石的玄武岩料源出現。



科學研究

有關澎湖文石的科學研究報告，最早可追溯至日治時期，1909 年日籍礦物學家岡本要八郎於《地質學雜誌》發表〈澎湖島產之文石乃屬霰石〉，提到「文石見於澎湖島的玄武岩之多孔質部分的孔隙當中，顏色多變，有白、透明、淡黃、黃褐色等，呈放射狀組織及半球狀，黑、赤、白、褐色等夾雜物色素組成同心圓之縞瑪瑙狀。充填於玄武岩孔隙中的礦物之生成順序，最早在母岩的孔壁有細粒的黃鐵礦斑點生成，其後為厚層的霰石沉澱，再來為非晶質的石英沉澱，最後有方解石結晶生成」。

根據多位學者研究結果，澎湖文石的成因主要是海水或雨水滲入多孔質的玄武岩，發生沉澱後形成次生礦物，其礦物種類眾多，包含霰石、方解石、玉髓、瑪瑙、蛋白石、石英、鐘乳石、菱鐵礦、褐鐵礦、赤鐵礦、綠泥石、菱錳礦、鐵白雲石、鐵錳雲石等礦物；顏色豐富，有白、紅、黃、褐、綠、藍、紫、黑色等；岩理呈塊狀、薄片狀、葡萄狀、球狀、同心圓狀或彩雲狀。
澎湖比干廟，全名天官文財神比干廟，台灣澎湖縣廟宇，主祀文財神比干，自晉江比干廟分香於馬公市區，亦供奉天上聖母與福德正神於廟內。



沿革

比干乃忠義象徵，殷商末年為勸諫紂王，挖心而死，引以為係愛國愛民、公正且無私心的代表，遂被玉皇大帝任命為掌管福祿與財庫的文財神。同時比干也被奉為林姓的開宗始祖，故比干廟亦作全澎湖林姓宗親會舉辦祭祖活動的中心，展現儒家慎終追遠的情懷。

澎湖比干廟乃自福建省晉江市的比干廟分香而來，比干為八路財神爺之一。民間習俗中將比干奉為天官文財神，故將於農曆正月十五元宵節亦視為比干尊神的節慶，廟宇亦會舉辦祈福招財、澎湖乞龜以及求發財金的慶典活動。



圖輯


* 
* 
* *



相關條目


* 財神廟

* 澎湖福德祠

* 林炳坤
《澎湖時報》（英語：Penghu Times）成立於 1997 年，是台灣澎湖縣在地的綜合型時報。初期由創辦人曾正修四人草創於澎湖縣，報社位於馬公市。內容以澎湖當地有關的人、事、物為主，是在本地歷史悠久、發行量最高的地方報紙。



簡史

1996 年中，澎湖地區唯一的一家由國防部所屬澎湖防衛司令部轄下經營，向軍方及民間發行的「建國日報」，因受立法委員強烈質詢，解除戒嚴之後不應該有軍方報紙，應該立即停刊，故而，澎湖地區將失去一份專屬於社區的報紙。

曾正修源為澎湖地區建築商人，1995 到大陸經商，1996 年他返回澎湖時聽聞建國日報即將停刊，並且，地區相關業界並無人有創立新報之意願，即邀友人黃政雄 (時任地方法院警長)、許宗正 (醫師)、李林愛 (家庭主婦) 於 1997 年 1 月 1 日以半開四個版試刊發行。

試刊發行期間，每週發行一次，以地區重要新聞為主。創刊設址於澎湖縣馬公市中華路 267 號 6 樓，在加入許宗正為股東後，以其座落澎湖縣馬公市復國路 5 號的房屋一棟為租金折抵股金，報社及遷往上述地址營業。

試刊三個月後改為正式每日發行，在面臨股本被燒盡之窘境，曾正修再對外對外招募資金，此階段有莊光輝 (澎湖縣政府課長以其母親莊林香)、許朝鑒 (中華瓦斯分裝廠負責人)、榮家和 (嘉禾廚具行負責人)、陳進兩 (混泥土廠負責人) 等四人加入。

因澎湖地區商業行為多屬小型，居民以老少為主，節儉純樸，故廣告來源稀少，報份推銷不易，兩個月後，仍然陷入資金困境，此時與台北印刷商人周忠義、電腦打字排版商簡朝明洽談入股合作事宜，取得共識，澎湖時報到 1997 年止 12 月底共有股東十人。

1998 年中，再度發生資金短缺問題，再向股東要求增資，大部份人皆無意願，且尋找同為股東者賣股。當時僅有許朝鑒一人有增資意願，並願意分別購買其他股東之股份，1999 年許朝鑒獲得絕大部份股權，取得董事長與發行人之職務，創辦時期股東僅剩下莊林香一人。

由於資金覓集困難，兩年間增資、增加股東達十人，第二年起改由許朝鑒擔任發行兼任董事長，並持有 95% 股權。

2008 年 5 月股東莊林香之子莊光輝擔任澎湖時報總編輯，其母退出其股東身分，許朝鑒及家族擁有澎湖時報全部股權。

澎湖時報發行對象以澎湖縣境內為主，台灣則以澎湖籍鄉親、相關機關為輔，現有發行量 完全涵蓋澎湖地區機關團體、各級領導、公司行號，另外同步於網路發行電子報 www.penghutime.com.tw，報導內容以 澎湖地區新聞與澎湖有關的人、事為主、是澎湖地區歷史最為悠久、發行量最大的報紙。

2011 年元月新團隊加入，由前中央通訊社駐俄羅斯特派記者擔任社長，掌握台灣五都選舉後政經發展因應兩岸簽訂經濟合作協議 ECFA 後情勢變化，得到報社董事會一致支持，以「為邊陲弱勢發聲」為號召，積極籌劃澎湖時報增張，成立全國版與大陸新聞版，並且在台灣發行，預定以台北、高雄、台南、屏東為重點，結合其他縣市澎湖同鄉會發展報份，初期以三萬份有費報為目標。並將澎湖時報電子報數位化，新增張改版日期為 2011 年 3 月 1 日。

2016 年張弘光卸任社長，由呂彥彰接任社長。

2019 年股權結構重組，許朝鑒退出股東身分，新力旺集團擁有澎湖時報全部股權。因部分讀者反映報導內容在政治方面著墨較多，新的管理層對報導方向做出調整，除了政策宣導及社會新聞之外的版面，改為介紹風土民情、旅遊及美食等生活化資訊。

2020 年 6 月由趙政霖接任社長，並遷移至馬公市陽明路現址。7 月起配合花火節，將週末的第八版改為特輯形式，以村里為單位深入介紹各地。12 月亞果遊艇集團推派黃裕庭出任董事長之職。



報版

目前，該報共有八個版：

1. 焦點，報導當天最重要新聞與各版頭題摘要。
2. 菊島要聞，報導縣府施政、重大建設、重大社會事件等。
3. 街頭巷尾，報導社會脈動、鄰里活動、趣聞等。
4. 菊島風情，報導風土人情、藝文、奇景等。
5. 房屋買賣，房屋仲介廣告。
6. 房屋買賣，房屋仲介廣告。
7. 時刻表，班機定期航班表、醫院門診表與文化局藝文活動訊息。
8. 樂生活，介紹旅遊資訊（以澎湖為主）、話題美食、生活小撇步等。



註腳



外部來源


* 澎湖時報電子新聞網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖普濟堂是臺灣清領時期至日治時期初期，澎湖的社會救濟機構，道光六年（1826 年）由澎湖通判蔣鏞倡建籌辦；明治 35 年（1902 年）7 月，澎湖普濟堂與養濟院、育嬰堂等合併改制為「澎湖普濟院」。澎湖普濟堂在台灣日治時期拆遷，原址現闢為澎湖中央老街的街內公園。



簡介

背景

中國地方知識分子自 16 世紀末期起介入社會救濟領域，明末以來流傳民間的概念「透過善行來累積功德，改變家族與個人的命運」深植人心，經由袁黃《了凡四訓》的倡導，「功過格」之說廣為科舉士子之間流傳，促進了善行的「現世化」與「儒家化」。清代以降，國家的力量介入慈善救濟，協助地方士紳興辦慈善事業。

沿革

清代澎湖的社會救濟事業始於嘉慶年間，地方士紳集資於媽宮街購買店屋一間，為難民棲身之處。道光三年（1823 年），湖北省黃梅縣籍的蔣鏞出任臺灣府海糧捕海防通判（即澎湖通判）。道光六年（1826 年），蔣鏞為救濟地方上弱勢百姓，如孤兒、寡婦、殘疾、窮人或無子女可依的老人，於媽宮街媽祖宮（今澎湖天后宮、中央老街內）附近謀劃籌辦普濟堂。道光九年（1829 年），蔣鏞調任台灣府海防兼南路理番同知，繼任澎湖通判丁秉南同年六月上任後亦延舊規，後世澎湖有名望官紳諸如一新社之組織，皆持續挹注普濟堂。

1895 年馬關條約將澎湖群島統治權由大清帝國轉移至大日本帝國。進入日治時期後，澎湖廳承繼相關社會救濟事業。當地之社會救濟機構，除了普濟堂之外，還有養濟院、育嬰堂等，但這幾個機構當時業務幾乎已陷於停頓。明治 32 年（1899 年）9 月，在台灣總督兒玉源太郎的支持下，乃將澎湖廳各社會救濟事業的資產加以整理。明治 35 年（1902 年）7 月澎湖普濟堂與養濟院、育嬰堂等合併，並改名為「澎湖普濟院」。

後續發展與現況

明治 35 年（1902 年）改制為「澎湖普濟院」後，原鄰近「項得生古宅」的救濟場址改組且另闢他處，原址土地用途幾經變動，現為中央老街內之一綠地公園，公園面積 556 平方公尺，設有六張雙人石椅，以及 15 公尺的行人步道。

「澎湖普濟院」在二戰後由臺灣省政府接管，於民國 38 年（1949 年）改名為「臺灣省立澎湖救濟院」，民國 65 年（1976 年）再改為「省立澎湖仁愛之家」。民國 86 年（1997 年），由於臺灣省虛級化，於民國 88 年（1999 年）7 月改由內政部管轄，更名為「內政部澎湖老人之家」。民國 102 年（2013 年）7 月改制隸屬衛生福利部，更名為「衛生福利部澎湖老人之家」至今。



運作方式

經費來源

澎湖普濟堂初始運作經費為蔣鏞籌捐 400 元餅銀（即銀元）交予媽祖宮董事，使其輪年生息。之後，道光九年（1829 年）正月，闔澎境民共捐 210 元予課館生息，陸陸續續又獲制錢 47,500 文出借生息。另外，蔣鏞擬定從澎湖 165 艘小䑩船，每年徵錢 19,800 文撥充，委由媽祖宮董事管理運作。

救濟對象與方式

澎湖普濟堂救濟對象為孤、寡、殘、疾、無依貧民，由前述經費，普濟堂共可收養三十名孤貧人士。每名孤貧大建（陰曆有 30 日的月份）給予 300 文、小建（陰曆有 29 日的月份）給予 290 文。若有新添增的孤貧人士，列入額外的孤貧名單，造冊按造梯次遞補。每年生息所存之帳簿，皆分印二本，一存放澎湖廳署，一存放普濟堂備查。



相關條目


* 蔣鏞

* 澎湖天后宮

* 一新社

* 隆貴公園

* 齋藤辰次郎
澎湖景福祠（臺灣話：kíng-hok-sû），奉祀土地公（福德正神），舊稱下街土地公，或南土地公，創建年份可推估為光緒 13 年（1887 年）前。



沿革

景福祠位於今澎湖天后宮東南側、馬公市中央街與惠安路交會處；據傳清季時該處有條連結海濱的水溝，舢舨能經此航行，西抵澎湖水仙宮前的渡頭街，北循可至四眼井汲水。

景福祠確切創建年代不詳；從祠內「介爾景福」匾額落款為「光緒丁亥年」推測，景福祠在光緒 13 年之前便已存在。

景福祠前身為「下街土地公」，乃相對中央街末端另外一間「頂街土地公」而得名。「頂街土地公」因光緒 11 年（1885 年）澎湖之役，法國將領孤拔率領軍艦砲轟媽宮（馬公市舊稱）、兼之台州、廣東兵勇趁亂洗劫媽宮街坊，廟身遭兵燹之禍毀壞，戰後亦無重建。

民國 37 年（1948 年），景福祠改建成二層樓式建築、民國 71 年（1882 年）天后宮前道路擴寬，景福祠有三分之一的廟地被徵收，只得拆除重建，翌年改建成佔地不足三坪大的土地公祠，廟務並由澎湖水仙宮、昔日臺廈郊會館鄉紳的後代吳明錚兼管迄今。鄰近文石店的老闆娘在民國 71 年（1982 年）景福祠改建之前，土地公曾顯靈託夢予人在新竹市工作老闆娘，表示廳堂漏水請求老闆娘幫忙，老闆娘即刻趕回澎湖，參予土地公景福祠重新起建的事業。

民國 102 年（2013 年）台南市安南區「新宅濟福寺」落成，主祀觀音佛祖與保生大帝，而前殿「景德祠」的土地公則係由澎湖景德祠分靈而出。



文物

「介爾景福」匾：上款，光緒丁亥年（1887 年）荔月吉旦、下款，玉蝸弟子李得川叩答。

 



活動

每年農曆二月初二即土地公聖誕，當地人俗稱「土地公生」；澎湖馬公市區的景福祠自民國 92 年（2003 年）開始，也開辦信眾擲筊求乞「發財金」的活動，吸引大批信眾共襄盛舉，蔚為地方美談。

2019 年己亥年國曆三月二日，景福祠循例舉辦「發財金」活動，廟方不僅準備 70 萬元供信徒乞求發財金，還將此活動延長至七日，同時供應湯圓及壽麵，讓信眾「吃平安」。



圖輯


* 
* 
* *



相關條目


* 澎湖水仙宮（臺廈郊會館）

* 澎湖福德祠（善後祠）
澎湖馬公紅木埕武聖廟，又稱紅毛城武聖廟、紅木埕關帝廟、澎湖關帝廟、朝陽里關帝廟、關夫子廟、關聖廟或武忠廟，主祀關聖帝君，周于仁《澎湖紀略》收錄澎湖四大古廟之一，亦屬闔澎公廟性質的官廟。



沿革

澎湖武聖廟確切的立廟年代無碑記可考，《澎湖紀略》僅載康熙 23 年（1684 年）將澎湖收入版圖之後所建，但《臺灣縣志》載康熙 36 年（1697 年）由澎湖水師協副將尚宣興建於澎湖天后宮西側。武聖廟最初設於媽宮澳協鎮署西側校場（今澎湖防衛司令部東側），光緒元年（1875 年）澎湖水師協副將吳奇勳遷建至紅木埕（今北辰市場一帶），即為今址。

紅木埕

根據伊能嘉矩的《台灣踏查日記》中紀錄，紅木埕為「紅毛城」的訛音。明朝天啓二年（1622 年），荷蘭東印度公司尋求遠東貿易據點攻佔葡萄牙人盤據的澳門未果，雷爾生（Cornelis Reijersen）率艦隊就近佔領澎湖群島。天啓四年（1624 年）荷軍撤離澎湖轉往台灣之前，荷軍在風櫃尾蛇頭山築城，而明軍為了與驅逐荷軍，便在紅木埕、瓦硐港建造碉堡或砲台，而紅木埕高地處的城池建築周圍約一百二十丈。當時玄武岩堆砌而成的城基，直到日治時代初期尚能窺見城跡之一二，但日治時代末期，城牆石塊被挪去做防風牆之用，在關帝廟後方僅剩縱深八十公尺的城垣殘存，現已不存。

年表



祭祀

例祭為農曆六月廿四，關公聖誕千秋。

根據民間五行學說，關公乃武神（武財神），五行屬火，八字命理喜用神為火者，適宜向關公祈求光明燈，填補不足。



軼聞

澎湖地區除了「王爺」信仰昌盛之外，奉「關聖帝君」（或稱「文衡聖帝」）為主神的廟宇也多達十六之數。

關聖帝君信仰看似興盛，但其實在日治時期（1895 年－1945 年）香火沉寂了許久。



文物


* 武聖廟大鐘：鐘銘隱可見為乾隆 40 年（1775 年）所製，推測為乾隆 39 年上任的澎湖水師副將林俊所獻。

* 亙古無雙匾：道光 15 年（1835 年），澎湖通判蔣鏞、福建澎湖水師副總兵官詹功顯仝立。

* 超群絕倫匾：光緒元年（1875 年），儘先補用水師提督福建澎湖副總兵官健勇巴圖魯吳奇勳敬獻。

* 配義與道匾：光緒元年（1875 年），游擊銜澎湖鎮中軍郁文勝、右營蘇桂森仝敬獻。

* 圓口三足石香爐：乾隆五十一年 (1786 年) 桂月吉旦，澎湖協魏大斌。

* 大義昭垂匾：道光歲在辛丑季秋穀旦 (道光廿一年，1841 年），欽差駐札澎湖督辦海防軍務兼會辦全臺防堵事宜⁄太子太保前任浙江水陸提督門二等子爵世襲⁄王得祿敬。

* 楹聯：紀雙抱（紀經才）立行書、吳克文（吳藻卿）立隸書、莊東立金文和楷書。



圖輯


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* *



相關條目


* 風櫃圍城戰（1624 年）

* 清法戰爭澎湖之役（1885 年）

* 紅毛城城前公廟

* 一新社

* 文澳聖真寶殿

* 東甲北極殿

* 澎湖鸞堂列表

* 高雄市文武聖殿



注釋



參考資料



外部連結


* 澎湖紅毛城關帝廟的 Facebook 專頁
澎湖氣象站位於臺灣澎湖縣馬公市，為交通部中央氣象局轄下的三等氣象測報機構，全名為交通部中央氣象局澎湖氣象站，該站最早成立於臺灣日治時期，為日治時期五座最早成立的氣象站之一，舊稱觀風樓。2016 年為澎湖氣象站建站 120 年，含日治時期，澎湖氣象站共有 32 位主任就任，日本人有 17 位，臺灣人有 15 位，其中澎湖籍有 3 人，澎湖氣象站第 32 任主任許天生自 1991 年就任直到 2016 年已 25 年之久，創下臺灣各級行政機關首長任職最久的紀錄。



沿革

日治時期

1895 年清朝政府因甲午戰爭戰敗，與大日本帝國簽訂馬關條約割讓臺灣島與澎湖群島等，並因應國際需求與南進發展，指派當時日本中央氣象台技手近藤久次郎抵臺勘查各地測候所設站地點。1896 年 7 月 12 日臺灣總督府即以府令第 21 號，在全臺各地成立臺北、臺中、臺南、恆春，以及唯一在離島的澎湖島等五座氣象觀測站，其中澎湖的氣象觀測站，正式定名為「澎湖島測候所」，當初臺灣總督府會擇定澎湖島媽宮城作為測候所設立點在於，澎湖群島位於臺灣海峽，距離臺灣本島的臺南安平有 52 哩，對於離島型氣候的觀測有十分重要的意義與地理位置。

澎湖島測候所初期先以媽宮城拱辰門樓作為臨時測候所之用，為今日馬公市的公車總站和憲兵隊舊址路段，1898 年 3 月 1 日開始執行氣象觀測。1898 年 3 月澎湖島測候所搬遷至媽宮西町，也就是今日馬公市新興路 2 號的現址，做為永久測候所使用。1902 年 1 月起提供澎湖地方的氣象預報服務，1920 年 10 月澎湖島測候所改名為澎湖測候所。

戰後至今

1945 年第二次世界大戰戰後國民政府來臺接收總督府留下之各地行政單位，澎湖測候所由臺灣省氣象局接收，名稱不變，戰後首任氣象站主任為邱日興。1948 年臺灣省氣象局改為臺灣省氣象所，澎湖測候所全銜更改，1965 年 9 月 1 日臺灣省氣象所再度改為臺灣省氣象局，澎湖測候所全銜改回。1971 年 7 月 1 日中央氣象局組織恢復建制，臺灣省氣象局更名為中央氣象局，含澎湖測候所在內，轄下氣象測報機構全銜更改隸屬於中央氣象局。1976 年 11 月 1 日中央氣象局依照附屬測站通則，轄下各氣象測報機構更名，澎湖測候所更名為澎湖氣象測站，並歸列為三等氣象測報機構。1989 年 8 月 1 日再度更名為澎湖氣象站至今。

目前澎湖氣象站已除役之老舊氣象、海象與地震等相關觀測設備，因具有其歷史意義，因此都運送至臺灣南區氣象中心內的氣象博物館典藏，而仍有薰蒸式強震測量儀存在澎湖氣象站中保存。



建築結構

日治時期的澎湖氣象站因與臺灣本島臺北、臺中等其他四座氣象站同時成立，澎湖氣象站的建築設計與臺北、臺南氣象站雷同，均為 18 角正柱形 1 層樓煉瓦結構，正中央設有一座風力塔，塔高約 40 尺，總占地面積約 50 坪。澎湖氣象站除了有辦公場所的廳舍、官舍、附屬舍，及觀測坪等，其中官舍因日治時期澎湖測候所所長及技手為總督府判任官六級俸以下，因此官舍以丙種官兩戶為配置，起居空間約 5 至 6 坪，公共空間 13 至 14 坪，總室內坪數約 15 坪，官舍本身為木造覆瓦結構。

戰後國民政府接收將原木造官舍拆除，改建為磚造覆瓦平房，觀測坪及大門不變。1980 年 7 月 17 日基於日治時期的測候所辦公廳老舊，因此拆除重建。1997 年辦公廳再度改建，於舊廳舍後方新建多用途站房一棟，1998 年 9 月竣工遷入，觀測坪也同時遷移至站內西側空地。澎湖氣象站全站土地面積約 873 坪。澎湖氣象站新建辦公廳因頂部設有風力塔，塔頂裝設風力及風速觀測儀器，當有颱風警報時氣象站職員會升起旗號做為通告，因此澎湖當地人多稱它為觀風樓。



編制

澎湖氣象站依中央氣象局三等測報機構編制，設有主任 1 人，職員 4 人，技工 1 人，總配置人力為 6 人。2016 年 1 月起除主任及技工兩人採正常班制，其餘職員每日兩班排班制。



觀測項目

地面氣象觀測

澎湖氣象站地面氣象觀測項目有氣壓、氣溫、風向、風速、濕度、降雨、降雨強度、日照時數、日射量、能見度、蒸發量、天氣現象及雲等，每天 24 小時作業。由於採用地面氣象自動測報系統，大部份即時觀測資料均可透過中央氣象局內部網路專線，傳輸至氣象預報中心， 以供天氣分析及預報作業之用。並同時在值班時間每三小時一次，將各氣象要素觀測資料編成規定格式之氣象電碼， 傳送至臺北氣象預報中心通信部門，經彙整後對國際廣播，提供國內外氣象單位參考。

船舶氣象觀測

澎湖氣象站輔導並協助航行於高雄澎湖海域間的台華輪，定點收集海上氣象觀測資料做為天氣分析之參考。

大氣化學觀測

澎湖氣象站觀測坪設有放射性污染偵測器，需定時更換感應體及收集雨水及落塵，寄送原子能委員會分析大氣放射性物質含量。另原子能委員會亦設有環境監測站，即時監測環境輻射量。

紫外線指數觀測

澎湖氣象站 1999 年 1 月在風力塔日射量感應器旁裝設紫外線指數感應器，擷取觀測紫外線指數，並透過氣象局內部網路傳回氣象預報中心，供發布紫外線指數參考。

酸雨觀測

澎湖氣象站 2007 年 11 月在觀測坪裝設酸雨收集器，當有適量以上降雨時，收集檢測，並視需要將雨水樣品寄送複驗，供研究及應用參考。

地震測報

澎湖氣象站設有深井地震站、短週期三向地震儀、新式強震加速度儀，衛星定位系統和地震警報器，可即時將觀測到之地動資料經由數據專線自動傳輸至地震測報中心， 提供強地動及地殼形變之觀測資訊，做為分析研判及發布地震消息之參考，並能立即顯示有感地震之級數。

潮汐測報

代管設於馬公第三漁港之潮位站，將資料傳送至海象測報中心，做為分析研判及發布未來潮汐預報的參考。

天氣預報

由於臺灣本島地形複雜，澎湖氣候又另有特色，為使天氣預報更符合地方之特性與需求，澎湖氣象站每日透過即時視訊參加預報討論會，了解最新天氣分析及未來趨勢，撰寫地方之天氣小幫手，並針對責任區鄉鎮預報校驗回饋預報中心。



圖輯


* 
* 
* 
* 
* *



參見


* 交通部中央氣象局

* 臺灣南區氣象中心

* 氣象學

* 東吉島氣象站



參考文獻



外部連結


* 交通部中央氣象局 澎湖氣象站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澎湖氣象站的 Facebook 專頁
澎湖水師協副將列表，臺灣清領時期康熙 23 年（1684 年），清廷在澎湖設置澎湖水師協，當地最高武將由品秩從二品副將出任，迄於光緒 12 年（1886 年）升格澎湖鎮為止，其名單茲列如下：



列表



相關條目


* 澎湖水師協

* 臺灣鎮

* 臺灣鎮總兵

* 澎湖水師提標館
澎湖鎮又名澎湖水師鎮為台灣清治時期之台灣建省後，於 1886 年建立的台灣澎湖地區最高軍事單位，其主官為澎湖鎮總兵官（或稱澎湖鎮總兵、澎湖水師鎮總兵）。澎湖鎮的建立與中法戰爭中，俗稱西仔反的台灣相關戰事有極大關係。因為在此戰役末期中，法國將領孤拔輕易攻佔澎湖。

前身為澎湖水師協；為了加強台灣海峽兵力而升格的澎湖水師鎮，約共配置有步兵 12 營，砲兵 2 營，海軍 1 營，兵力大約在四千名至五千名上下，1887 年興建完竣的鎮衙門則設於馬公城內。而 1886 年起，至 1895 年 5 月乙未戰爭爆發；日本廣島混成支隊攻下澎湖為止，澎湖總兵共歷任了吳宏洛、王芝生、張其光與周振邦等四人。

事實上，早於 1721 年，清朝政府因應朱一貴事件，也曾於台灣澎湖設澎湖鎮之軍事專責單位，並由藍廷珍擔任總兵一職。不過該官職或衙門旋即於翌年取消，藍廷珍則改敘台灣鎮總兵。



相關條目


* 吳宏洛

* 媽宮古城

* 郭遠



參考文獻


* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，臺北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
澎湖法軍殉職紀念碑，俗稱萬人塚，是一座位於臺灣澎湖縣馬公市蛇頭山的一座紀念碑，因紀念清法戰爭之殉難法國士兵而設立，也是澎湖縣少數保存清法戰爭相關設施，至今並未列為文化資產。



沿革

1885 年 3 月 29 日（光緒 11 年 2 月 13 日），清法戰爭期間，法國將領孤拔曾率領遠東艦隊砲轟澎湖廳媽宮澳（今馬公港）、金龜頭、蛇頭、四角仔嶼等砲台，撥派另一兵團登陸嵵裡佔據紗帽山揭起澎湖之役。儘管該場戰役最後以法軍擊退清軍獲勝告終。，然而在屯兵澎湖期間，多數士兵及孤拔因水土不服、當地衛生條件不佳等情況下患上霍亂而病故，撤軍之前，法軍曾於紅木埕（今馬公市北辰市場一帶）設立孤拔紀念碑，以及在風櫃蛇頭山一帶豎立一座安慰亡靈的紀念碑。

埋葬於風櫃尾的萬人塚應類似亂葬崗的模式並無任何規劃。1890 年，臺南海關曾對此記載：「1890 年 11 月，法國軍艦無常號（Inconstant）抵達媽宮，在該地建立一石碑，以紀念 1885 年陣亡於澎湖的法國海軍」，因而推定澎湖法軍殉職紀念碑於 1890 年所修築。

日治時期，法軍殉職紀念碑被稱為「佛國兵士墓所」，劃分為風櫃尾 1128、1101 番地之設施，法國政府與臺灣總督府於 1897 年 3 月 9 日簽署協議書，確認由法國撥款提供修繕公墓的經費，並於該年 6 月開始委託澎湖廳火燒坪鄉字鬼仔山 3 番戶楊安，擔任孤拔提督墓所的看守人，同時也兼管風櫃尾的法國兵士墓所，後因楊安無法同時兼任，委任風櫃尾鄉 104 番戶高恆，擔任風櫃尾墓所看守人，1928 年，臺灣總督府自發性的永久管理位於基隆與澎湖兩地之法國公墓，並於同年 12 月 30 日舉行移交。

戰後，法軍殉職紀念碑仍存，1954 年 8 月 5 日，中華民國政府與法國政府擬定「基隆法國公墓及馬公法國紀念碑所佔有土地之租貸辦法」以象徵性的 1 元將兩地的紀念碑地權承租法國。然而在 1964 年中華民國與法國斷交後，紀念碑由中華民國政府收回為國有地，原地因而僅剩下紀念碑。

在 1995 年澎湖國家風景區管理處對於蛇頭山一帶重新規劃整建後，其紀念碑重新整理修復，成為其公園設施之一部分開放參觀。



設計

法軍殉職紀念碑形式和基隆法國公墓的佛國墓地紀念碑相同，該紀念碑高約 4.545 公尺，上方為方形尖錐形式，下方為塔形台基，在其上豎立四角錐形狀的石柱，周圍的長方形圍牆長 16 間（約 29.088 公尺）、寬 6 間（約 10.908 公尺）、高 1.212 公尺。其底座正面設有一座碑文：

紀念碑刻有：

> 
> PESCADORES（澎湖）
> 
> 1885
> 
> A LA MEMOIRE（紀念）
> 
> DES MARINS FRANCAIS（法蘭西海軍）
> 
> DECEDES A MAKUNG（逝世於馬公港）
> 
> 



另見


* 孤拔紀念碑

* 馬公風櫃尾荷蘭城堡

* 澎湖千人塚

* 盟軍宴

* 臺灣與法國關係史



參考文獻



外部連結


* 澎湖法軍殉職紀念碑 - 澎湖知識服務平台

* 澎湖法軍殉職紀念碑 - 澎湖島嶼生活記憶
澎湖四周環海，以各式海鮮做成的美食聞名於外，其中𩵚魠魚、玳瑁石斑、海鱺等皆頗具特色。



𩵚魠魚

𩵚魠魚台灣各海域均有產，尤其以東部及南部海域產量居多。體延長，側身為扁形；尾柄細，體側灰綠腹部銀白（有 50~60 條波形黑色橫帶）。

入冬以後到清明節前夕，是鰆魚的盛產季節，而接近清明產卵季節，肉質則會因為魚體產卵過後較為虛弱，口感較差。屬於近海暖水性中上層魚類。游泳敏捷，生性兇猛，成群捕食小型魚類和甲殼類。

土魠魚的營養價值十分的高，多食用，除了可以預防疾病，甚至還有抗老防癌的功效。 在營養方面，獨特的是𩵚魠魚含有大量的不飽和脂肪酸，還有豐富的礦物質、高量的鈣質、維生素等，對人體健康相當有幫助。



玳瑁石斑

玳瑁石斑俗稱「格子」、「花格子」（閩南語），分佈於台灣北部、東部、南部及澎湖海域岩石海域或珊瑚礁區，以春夏兩季產量為最高，尤其以澎湖縣分布海域最廣。

體色為淺褐色，身上的花色會隨著棲息地的不同而有所差別，人工養殖跟野生的玳瑁石班外觀差別在於養殖的魚身會是深咖啡偏黑色，而野生玳瑁石班的則呈現朱紅色。花格身上的顏色也會隨著水溫的不同而有所變化，水溫高顏色會變深，水溫低。顏色會變淺。全身包括頭部、體部及各鰭均有六角形暗斑密佈，由於斑間隔之狹窄自成網狀圖案，故命名之。體背背鰭基底處無任何斑塊。



海鱺

海鱺俗稱軍曹魚，又名虎鱺、龍魚，為溫熱帶迴游性魚種。魚體背部呈深咖啡色，其下有明顯的銀色縱帶，與黃色相接。

澎湖以箱網養殖的方式培育出有機無毒海鱺，內含高量豐富的維生素 E、EPA、DHA，其中更富含牛磺酸 (taurine) 成份。牛磺酸具有調節細胞滲透壓，降低膽固醇、血糖、血脂等作用。肌肉中含有與鮪魚旗魚鰹魚類似的抗氧化成份，營養價值還可媲美鮭魚和黑鮪魚。



相關條目


* 澎湖章魚
馬公第二漁港（臺灣話：Má-king Tuē-jī Hû-káng），又稱漁人碼頭，位於台灣澎湖縣馬公市重慶里、光復里（媽宮東甲、埔仔尾），主管單位為澎湖縣政府，位處澎湖本島馬公半島東側，西南側為馬公第一漁港、北傍馬公第三漁港，防波堤呈「E」字型之港口。



簡介

澎湖縣馬公市區的馬公漁港，原位於今馬公商港處，今址肇建於台灣日治時期昭和 13 年（1938 年），並於昭和 15 年（1940 年）落成。當時澎湖廳為在媽宮三甲地區闢建漁港，特拆除媽宮城，將原為海崖的海尾地區悉數填平造陸，新增「築地町」，其海埔新生地南半部便為「馬公第一漁港」所在處。

昭和 20 年（1945 年），澎湖捲入第二次世界大戰，蒙受空襲戰火波及，馬公第一漁港毀損嚴重。戰爭該年結束後，國民政府接收台灣，初時並無財源修繕漁港，漁港區的作業機能直到民國 44 年（1955 年）才逐漸恢復，後為整飭漁業產值，便於民國 48 年（1959 年）間在馬公第一漁港堤岸北側，以今「興港南街」為隔港分界，興築「馬公第二漁港」，而馬公第二漁港工程的澎湖縣負責人，為時任澎湖縣政府建設科科長呂安德（任期：1950 年－1960 年，1961 年建設科升建設局，續任局長迄於 1965 年）。

民國 50 年（1961 年），馬公第二漁港完工，其腹地約莫為媽宮東甲、埔仔尾（今馬公市重慶里、光復里）的行政區域，港內水深約 3.5 公尺，總長度約 390 公尺。第二漁港腹地較大，可提供 500 艘漁船停泊，較之第一漁港地點更近內灣，港內風浪較小，可停靠漁船處達四面，漁獲裝卸期間得以縮短，對漁汛期間漁獲量的收穫有正面的效益。根據 2005 年賴惠敏主編《續修澎湖縣志．財政志》記載，民國 39 年至 70 年（1950 年－1981 年）間使用於馬公漁港的經費為新台幣 3100 萬元整。

民國 40 年代至 70 年代（約 1950 年代至 1980 年代），馬公第一漁港、馬公第二漁港盛極一時，但因漁業資源自民國 70 年代（約 1980 年代）日益萎靡，澎湖縣政府及台灣省政府仍決定於民國 69 年（1980 年）推動「臺灣漁港建設方案」，澎湖縣地區工程便包括「馬公第三漁港」增建案。自民國 69 年（1980 年）起，經歷四期「臺灣漁港建設方案」工程案，在民國 91 年（2002 年）告一段落之後，馬公地區的漁港作業中心也從第一和第二漁港轉移至馬公第三漁港。



轉型

今馬公第二漁港轉型觀光發展，澎湖縣政府於港畔處鋪設木棧道、座椅，供訪客散步、休憩和遊覽碼頭風光使用，故另起雅稱「漁人碼頭」，而澎湖區漁會大船造型的賣場部建築亦座落於此。



交通

馬公第二漁港亦是前往離島虎井嶼、桶盤嶼往來之交通船之候船碼頭，登船地點則與「馬公第三漁港」比鄰。



圖輯


* 
* 
* 
* 
* *



相關條目


* 澎湖縣漁港列表

* 澎湖區漁會

* 馬公第一漁港

* 馬公第三漁港

* 呂安德



參考來源



外部連結


* 海巡署南部分署－馬公漁港復興安檢所

* 第一、第二漁港－澎湖 - FLYBOOK 飛去不可 // 非去不可 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖縣漁港列表列出澎湖縣的漁港。臺灣澎湖縣由澎湖群島構成，縣域四面環海，截至民國 91 年（2002 年），澎湖縣共計建有 69 座漁港（第二類漁港 67 座）。根據 2005 年資料，澎湖縣漁港占全臺灣漁港總數（231 處）的 30%，密度高居全臺灣之冠。



1946 年至 1981 年漁港建設

臺灣日治時期所建的澎湖碼頭，在第二次世界大戰期間多遭盟軍的飛機炸毀，民國 35 年（1946 年）後全澎湖呈現百廢待舉的狀況，此期間當地的碼頭建設多仰賴天主教教會的財源和物資，澎湖縣政府則時而補助款項，時而補助工程材料，以及村民自發性出力參與工程等三方合作，各村落港口才陸續完工，下述經費含括築堤、修堤、疏濬或起造新港，用途不一。



1981 年至 2002 年漁港建設

澎湖漁港在民國 69 年至 91 年（1980 年－2002 年）間因獲得「臺灣地區漁港建設方案」總共四期的經費挹注，漁港進行大量增建以及擴建的工程，全縣漁港數量達到 69 座，扣除馬公第一漁港、馬公第二漁港，其中 67 座被登錄「第二類漁港」，多數供地方漁船停泊使用目的而興建，主管單位為澎湖縣政府。

澎湖縣政府使用「臺灣地區漁港建設方案」經費築建漁港，時間期程分別是第一期：民國 69 年至 76 年（1980 年－1987 年）、第二期：民國 77 年至 85 年（1988 年－1996 年）、第三期：民國 86 年至 89 年（1997 年－2000 年）、第四期：民國 90 年至 91 年（2001 年－2002 年）。

引據澎湖縣政府民政處的戶政統計，民國 108 年（2019 年）度全縣村里數共 96 個，每年度有 69 座漁港設施需要大量經費維護，而在海洋資源日益匱乏，同時設籍漁民和漁船數量卻逐年下降的狀況下，漁港建設效益難以彰顯。

其他漁港

未收錄官方資料但實際存在的漁港設施。



相關條目


* 臺灣漁港列表

* 澎湖縣政府農漁局

* 澎湖縣漁會



注釋



參考資料



外部連結


* 澎湖縣政府工務處港灣科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖特色植物，列舉澎湖縣較具特色的植物，大部分非原生物種。



仙人掌

在澎湖，仙人掌又稱「仙巴掌」，根系廣，可以快速吸收水分。莖部肥厚多肉，莖內的薄壁組織含有大量水分，葉特化為針刺狀構造，以減少水分蒸散，花鮮黃色，果卵形或梨形，果肉紫紅色。仙人掌果富含維生素與其他養分，可供生食。

一般提到澎湖的仙人掌，通常指的是金武扇仙人掌（_Opuntia stricta_），其原產中南美洲，如：墨西哥，而本縣於早期引進，現廣布澎湖海邊。金武扇仙人掌除了果實可供生食外，肉質莖去皮後亦可作蔬菜或製成蜜餞。仙人掌莖內含有蘋果酸、琥珀酸和生物鹼，全株還可供藥用，有健胃、利尿、消腫之效。

```
 而澎湖人也用此仙人掌製作成不同的產品來食用，如澎湖最著名的仙人掌冰就是用此仙人掌來製作的。
```



天人菊

天人菊又稱中心菊、矢車天人菊和野菊花，全株的柔細纖毛，是用來防止水份的散失，在夏季 6~9 月開花，花瓣為舌狀，顏色為紅黃漸層，結果期約在 8~10 月。

天人菊原產於美國南部，原為引進澎湖栽植，因澎湖各地氣候平均，土壤大多為沙質土，非常適合天人菊的生長，道路兩旁和山坡草原隨處可見，又因為天人菊耐旱寒，外型嬌小，同時亦是澎湖縣的縣花。



馬鞍藤

馬鞍藤別名厚藤、鱟藤、馬蹄草，葉子是互生的單葉，呈現出圓形或是寬的橢圓形，葉子的先端則是明顯凹陷或是接近兩裂，形狀如馬鞍，故名馬鞍藤，葉面摸起來有皮革質感，其全株光滑無毛，蔓莖極長而匍匐地面向四面伸展；花冠大多為粉紅色到淺紫紅色之間，節上長出「不定根」。根部抓取力強，可防沙固土，群落而居。

馬鞍藤是一種熱帶性分佈型的植物種類，其耐鹽又耐高鹼性土壤，其根深埋沙層中，只留下有角質構造保護的葉片在地面上，不僅可以藉以減少水分的蒸發，還可防止灼傷，馬鞍藤的藤可以驅寒、利尿、治風濕、神經痛、關節炎、淋病，可食用，根、莖、葉經過水燙後可炒食，但不宜過量。



蘆薈

蘆薈屬多肉且多刺的百合科植物，生長於亞熱帶地區，葉肥厚多汁，粉綠色，條狀披針形，邊緣疏生刺狀小齒。蘆薈的功用非常廣泛，它不僅能治便秘、強心活血、增加抵抗力，還能鎮痛、鎮靜、抗菌、抗老、防曬、防蟲、防臭等功效。

現今已研發出許多對人體有好處的產品，例如：沐浴乳、洗髮乳、洗面乳…，防曬產品也不少，例如：蘆薈凝露、蘆薈防曬乳、蘆薈乳液。



十角絲瓜

十角絲瓜是澎湖特有的絲瓜，其外觀十分獨特，因此有不少的稱呼，剖開後的橫切面顯示出很明顯的十角型 (因其有十個凸起的棱)，因而得名。

十角絲瓜屬葫蘆科（Cucurbitaceae）一年生攀援草本。果實嫩、可食用，適合生長於高溫潮濕的東南亞地區，絲瓜的根系強大，繁殖力強，莖節生有分枝捲鬚，側蔓是其結果的地方，生長的季節在於春末終霜之時至夏日都是結絲瓜的結果期。



參見


* 台灣特有種列表

* 台灣植物特有種列表
澎湖玄武岩自然保留區位於台灣澎湖縣，包含錠鉤嶼、雞善嶼及白沙嶼 3 個無人島，主要的保育對象為當地特殊的玄武岩地形景觀。

澎湖群島是台灣三大火山群之一，除了花嶼之外，各島大多由玄武岩組成。火山熔岩在冷卻時體積收縮，形成玄武岩的柱狀節理，呈現六角柱或多角柱結構。隨後由於海蝕及其他地形作用的影響，形成許多高低起伏、變化多端的柱狀玄武岩。

保留區位於黑潮支流、南海季風流、及潮汐流交會處，鄰近海域蘊藏豐富的漁類資源。鳥類大多為冬季候鳥和過境鳥，常見鳥種包括黃足鷸、大葦鶯和家燕等。夏季候鳥以蒼燕鷗和白眉燕鷗較多，其次為小燕鷗和紅燕鷗。澎湖縣野鳥學會 2014 年 6 月在保留區內的雞善嶼發現有黑嘴端鳳頭燕鷗在此繁殖，是馬祖列島、韭山列島後，確認的第三個繁殖地。



台灣世界遺產潛力點

「世界遺產」登錄工作有許多前瞻性的保存觀念，為使國人保存觀念與國際同步；2002 年初，文化部（原：行政院文化建設委員會）陸續徵詢國內專家及函請縣市政府與地方文史工作室提報、推薦具「世界遺產」潛力點名單；其後於 2002 年召開評選會選出 11 處（2009 年經會勘後，增加至 17 處) 臺灣世界遺產潛力點，澎湖玄武岩自然保留區便是其中之一。

澎湖玄武岩自然保留區是由地底流出的火山熔岩冷卻形成後，形成各式的柱狀玄武岩。由玄武岩組成的島嶼受到海蝕作用形成海崖、海蝕洞、海蝕柱、海蝕溝等天然美景，在亞洲地區群島中更是少見，正符合世界遺產登錄標準的第七項。

澎湖玄武岩自然保留的地質年代是臺灣海峽火山熔岩最活躍的年代，至今仍保留非常獨特與優美的玄武岩地景，其雄偉柱狀節理及豐富的地形變化符合世界遺產登錄標準的第八項。

澎湖玄武岩自然保留位處偏遠，海流湍急、岩壁陡峭，人跡罕至，因此，每年 4 月至 9 月已成為保育類珍貴稀有鳥類的繁殖天堂，2002 年更發現瀕臨絕種的海洋野生動物 — 綠蠵龜上岸產卵，極具研究與保育價值，符合世界遺產登錄標準的第十項。



參考資料



外部連結


* 林務局自然保育網 - 澎湖玄武岩自然保留區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 臺灣大百科全書 - 澎湖玄武岩自然保留區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* protectedplanet.net（英文）
臺灣、澎湖閩南族群所崇王爺千歲信仰由來甚早，且極其普遍，尤以臺灣南部為甚。澎湖亦無例外。地方不寧時常見迎請王爺奉祀，抑或鎮壓避邪、送迎王船等習俗，在所多有。諸凡王爺又有千歲、千歲爺、恩主公、王爺公等稱呼，行除瘟疫或代天巡狩之職，皆採納於下列表單之中。



列表

援引自 2015 年澎湖縣政府民政處提供的澎湖縣登記立案寺廟清冊：



連結


* 澎湖縣政府民政處－宗教禮俗科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 保庇 NOW （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澎湖鸞堂列表

* 澎湖廟宇法師流派列表
澎湖生活博物館（臺灣話：Phêⁿ-ô͘ Seng-oa̍h Phok-bu̍t-koán），座落於臺灣澎湖縣馬公市關於澎湖風俗和文化的博物館。



歷史

1998 年，這所博物館被決定作為該縣重大建設項目的一部分。2001 年，國立臺北藝術大學受委託進行初步研究，為此一項目啟動奠定基礎。 2003 年，澎湖縣政府為博物館的設計和建設編制預算，博物館於 2010 年 4 月 3 日開幕。



建築

博物館有四層樓與一層地下室。



參考文獻



參見


* 臺灣博物館列表
台灣澎湖發電廠歷史最早可追溯至日治時期的 1912 年，後因運轉中心移轉至尖山發電廠，台灣電力公司在 2005 年宣布此舊電廠廢除。2019 年 8 月 3 日，澎湖縣政府動工拆除位於馬公市光復里的澎湖發電廠，引發當地團體不滿。



背景

根據澎湖縣議員陳海山之提案與促成，澎湖縣政府建設處規劃的「隆貴公園廣場兼停車場聯通道路工程案」，因應新路鋪建以接通新生路與海埔路，決議拆除澎湖發電廠廠房與隆貴公園，並在廠址內分設兩座停車場。

「隆貴公園廣場兼停車場聯通道路工程案」自 2018 年、澎湖縣長陳光復任內便爭議不斷。2018 年 7 月 30 日，澎湖青年陣線召集人冼義哲便嚴正批評此案浪費公帑，明明 100 公尺外便有四線道的北辰街從新生路連結至海埔路，直言「新村路貫通海埔路」之工程完全無必要性。

澎湖縣議員陳慧玲調查後也提出質疑，該設計藍圖的連結道路根本未與停車場相通，明顯有逃避法規取巧之嫌；且新村路連結至海埔路的高低段差達 8 公尺，難免有行車安全的疑慮。建設處長盧春田則向陳慧玲保證，安全性絕無問題。

2019 年 2 月，繼任的澎湖縣長賴峰偉核准工程款新台幣 2582 萬的馬公市光復里「開闢連通新村路－隆貴公園－海埔路車行道路」的計畫，決議拆除澎湖發電廠以及隆貴公園。同月 15 日，澎湖縣政府經濟建設處城鄉發展科科長陳韋成率同建商進行拆除工程，遭到光復里居民抗議，陳韋成當眾「政府都有完成程序，是民眾失職」一席發言，引發民眾強烈不滿，差點擴大衝突，翌日又傳「工程鑑界」出問題，工程暫時停宕。

「澎湖電廠及隆貴公園自救會」代表曾宥輯曾向文化部提報申請電廠為「歷史建築」，惟澎湖縣政府在 4 月 22 日（星期一）舉辦「本縣古蹟、歷史建築、紀念建築、聚落建築群、史蹟暨文化景觀審議會 108 年第 3 次會議 」，澎湖縣總計 13 位文資委員，現場十位文資委員出席，九位委員投票（郁國麟利益迴避），全數反對將澎湖發電廠列為歷史建築。



拆除

2019 年 8 月 3 日，建設處科長陳韋成再度受命拆除電廠廠房，並以「防止陳抗」為由，發布現場管制，不准任何媒體進入採訪，成功拆毀電廠廠房。不乏民眾質疑縣府特意選擇在周末施工，批評此舉與突襲無異，陳韋成否認突襲動工，強調「事先告知村里辦公室」一詞，回應各界質疑。

自救會代表曾宥輯在獲悉拆除後在訪談中表示：「監察院審查判決還沒下來，縣府就故意挑在假日進行強拆。」冼義哲更公開批評文資委員之一的郁國麟：「身兼拆除單位的土木技師，又同個時間擔任同一個案件的文化資產審議委員，完全不遵守利益迴避！」

郁國麟則回應，依規定簽轉技師不用利益迴避，但文資審查投票時他自動缺席，並未參予投票，現場仍是以 9:0 否決「歷史建築」的提案，可見澎湖電廠並無保存價值，此外，拆除的部分還是 1983 年所建，整間電廠根本不算百年建築，遑論文化資產，希望冼義哲發言恪守分寸，以免觸法。



圖輯


* 澎湖縣政府：「開闢連通新村路－隆貴公園－海埔路車行道路案」

* 
* 
* 
* *



注釋



參考資料



相關條目


* 澎湖發電廠

* 尖山發電廠

* 隆貴公園

* 賴峰偉



外部連結


* 中華電視公司，〈文物浩劫？澎縣府無預警百年舊電廠〉

* 澎湖縣政府建設處－城鄉發展科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖皂廢船大賽，正式名稱「競灘！皂廢船大賽」。2018 年由台灣澎湖縣民間自發性舉辦，活動地點為白沙鄉赤崁地下水庫旁的沙灘，以堆積在岸上的海洋垃圾為素材、組裝船隻進行趣味划船競賽的方式，呼籲各界重視日益嚴重的海洋廢棄物問題。



歷屆活動


* 第一屆，舉辦日期：2018 年 4 月 22 日（地球日），參與隊伍 20 隊。首屆活動興辦，便成功引發熱烈迴響。

* 第二屆，舉辦日期：2019 年 4 月 14 日，參與隊伍 19 隊。時任海洋保育署署長黃向文亦親赴赤崁地下水庫，共襄盛舉。



圖輯


* 
* 
* 
* 
* *



相關條目


* 海洋垃圾

* 太平洋垃圾帶

* 白沙鄉 (臺灣)



參考資料



外部連結


* 澎湖皂廢船大賽的 Facebook 專頁
澎湖縣社區大學（英語：Penghu Community College），簡稱澎湖社大，是位於台灣澎湖縣馬公市的社區大學，創立於 2008 年 12 月 21 日，校本部設於國立空中大學澎湖學習指導中心。



簡介

澎湖縣社區大學於 2008 年由國立空中大學校長陳松柏籌辦，澎湖縣政府委辦，國立空中大學澎湖學習指導中心承辦相關業務，實際執行則由澎湖縣社區大學的行政單位負責。

2008 年 12 月 21 日，澎湖縣社區大學正式揭牌，並與國立空中大學澎湖學習指導中心共用校舍，由張鐸嚴出任首位校長。澎湖社大開辦之後，被期許能夠提供澎湖縣地區不同年齡層民眾終身學習的機會。

2017 年 4 月 19 日，澎湖縣社區大學於澎湖縣七美鄉西湖活動中心成立「南海分校」。



歷任校長



成果發表

澎湖縣社區大學 2008 年自開辦以來，提供課程多元，譬如外語會話、繪畫書法、拼布裁縫、舞蹈氣功、中西樂器等課程，每學期結束常會有成果展覽或發表會。

2019 年，澎湖縣社區大學的講師曾佛賜特地延請住在西嶼鄉大池村高齡八十餘歲的大目船師傅洪來首度開課傳授大目船模型製作，象徵傳統技藝傳承，順利於同年 8 月 16 日展出，意義非凡。



圖輯


* 
* 
* 
* *



相關條目


* 澎湖縣政府

* 陳松柏



外部連結


* 澎湖縣社區大學的 Facebook 專頁

* 澎湖縣社區大學網站

* 2009-2016 澎湖縣社區大學影音活動紀錄
澎湖神社是臺灣日治時期日本人在臺灣澎湖廳馬公街文澳（今 澎湖縣馬公市）所蓋的神社。



祭神

該神社的社格為縣社，祭祀日本能久親王、大國魂命、大己貴命與少彥名命。



歷史

昭和三年（1928 年）11 月 8 日開始供奉神明，於昭和九年（1934 年）7 月 23 日升格為神社，而在昭和十三年（1938 年）11 月 29 日時列為縣社。

二次大戰後，原有日本社殿被拆毀，於民國三十六 / 昭和 22 年（1947 年）改為中國式建築的澎湖忠烈祠。



圖輯


* 澎湖神社

* 
* 
* *



相關條目


* 忠烈祠 (臺灣)

* 台灣神社列表
祠壇，清代方志載無祀祠或無祀壇，俗稱石厝仔，日治時期多稱大眾廟；康熙 23 年（1684 年）澎湖水師協鎮署捐建，主祀驅魔真君鍾馗，屬闔澎公廟。



沿革

南明永曆 37 年（1683 年），福建水師提督施琅率師擊敗東寧王國海軍艦隊，未久，馮錫範、劉國軒奉請延平郡王鄭克塽薙髮降清。鄭克塽投降後，朝堂上經歷一番棄守臺灣與否的論戰，最終康熙皇帝在康熙 23 年（1684 年）三月決議將臺灣與澎湖群島併入帝國版圖，澎湖設巡檢，當地派遣澎湖水師協副將駐守。同年，水師協鎮署於媽宮社西垵仔（港澳西濱）搭建祠壇。

文獻雖無明言祠壇為何人開基，康熙 23 年（1684 年）出任澎湖水師協副總兵官為詹六奇，故澎湖祠壇之設立應能推論係詹氏主導。最初的祠壇設於媽宮公墓口，另設有大墳專納無主之白骨，官方每年於此操辦法會，但凡燈油香火皆由澎湖水師協鎮署捐輸。

澎湖祠壇主祀鍾馗，民間普遍以鍾馗為鬼王，認為其能約束眾鬼、替幽魂引路；值得一提的是鍾馗並非創壇主神，乃另行迎來，惟確切時間已不可考。

澎湖祠壇早無定名，清季創建以來以其為「厲壇」，官府於每年清明、中秋與十月朔日皆會舉辦例祭；而媽宮各廟宇若舉辦神誕慶典，亦會派廟中執事帶牲禮、紅龜粿等前往祠壇祭祀。日治時期大正二年（1923 年）因應海軍徵用廟地，時任馬公區長陳柱卿遷建新廟於草樹仔尾（亦屬公共墓園），自此定名「祠壇」。

國民政府接管後，因馬公市人口增加，民宅遂往墓區擴張，漸漸造成人鬼混居的亂象，祠壇又有被迫遷移的紀錄；爾後約在民國 64 年（1975 年）前後，臺廈郊後人許等成見原廟傾圯，募款重修增建，今與一石匠作坊並立於草樹尾（馬公市光明里民族路北段，713 事件紀念步道小徑出入口處）；祠壇由於位置偏僻，兼之名聲不傳、人煙罕至，香火低迷。

年表



碑文


* 



圖輯


* 
* 
* 
* 
* *



注釋



相關條目


* 闔澎公廟

* 陰陽堂

* 臺廈郊會館

* 鍾馗

* 馬公靈蓮堂
澎湖福德祠，主祀福德正神（土地公），舊稱土地公間仔，又名善後祠，屬於闔澎公廟的土地公祠。



沿革

澎湖福德祠據《澎湖廳志》中引據扶乩人員的口述，福德祠始建於乾隆 56 年（1791 年），是文獻紀錄中馬公市最早的土地公祠，但開基年份僅可作為參考，未可盡信。

福德祠的土地公原本供奉於媽宮城隍廟之中，後因城隍廟擴建增祀六司官，遂遷建於今址。

嘉慶年間，增祀福德夫人（土地婆）。昭和三年（1928 年），本設於福德善後祠對角的財神廟被拆除（即今日臺灣銀行澎湖分行所在），信眾將財神移祀於福德祠，澎湖福德祠自始兼任馬公市區的財神廟。

民國 65 年（1976 年），信徒樂捐重建廟舍，坐南朝北。同年開始，每逢農曆二月初二土地公誕辰，信眾皆會舉辦建醮慶生活動，延續迄今。當時福德祠之規制，土地公置於殿內神龕中央，神龕兩側楹聯的上聯曰：「福載壽筵親厚德」、下聯曰：「正褒邪黜仰明神」，左右各置財神爺與土地婆。

民國 106 年（2017 年）五月再度翻修，於同年 12 月竣工，20 日舉行入火安座大典。



文物


* 「福庇全澎」匾：澎湖鄉紳紀雙抱題於民國 65 年（1976 年）丙辰荔月。

* 根據澎湖文史工作者陳鼎盛紀錄，福德祠內應尚存「福庥善德」、「錫茲禮福」二匾，已移至遮雨棚外夾縫處，未置殿內。



圖輯


* 
* 
* *



內部連結


* 澎湖景福祠

* 媽宮城隍廟

* 闔澎公廟

* 紀雙抱
澎湖空難或馬公空難可以指：


* 1971 年華航 825 號班機空難：1971 年的一起空難事件。

* 1986 年華航 2265 班機空難：1986 年的一起空難事件。

* 2002 年華航 611 號班機空難：2002 年的一起空難事件。

* 2002 年復興 791 號班機空難：2002 年的一起空難事件。

* 2014 年復興 222 號班機空難：2014 年的一起空難事件。
《澎湖紀略》是清朝澎湖廳的方志，完成時間約是在乾隆三十四年（1769 年），付梓則約是在乾隆三十六年（1771 年）以後，澎湖通判胡建偉編纂。全書共有十二卷。



版本


* 原刻本：於日本《尊經閣文庫》有收藏，另外在國立臺灣圖書館裡有抄本。

* 排印本：
  
* 《臺灣文獻叢刊》本

* 合校本：《清代臺灣方誌彙刊》（文建會、遠流），以尊經閣藏本為底，再參考臺灣文獻叢刊本來校正。



相關條目


* 清代澎湖方志列表

* 澎湖志略

* 澎湖廳志



參考來源
澎湖縣公共圖書館列表，澎湖縣的公共圖書館，其中位於馬公市的文化局圖書館與澎南分館隸屬澎湖縣政府文化局，其他皆隸屬所屬鄉鎮之鄉公所。



列表



外部連結


* 澎湖縣文化局圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



注釋
澎湖縣公車運輸，台灣澎湖縣境內之公車路線，澎湖本島由澎湖縣政府轄下的「澎湖縣公共車船管理處」負責營運，目前有 14 條路線，其他如望安鄉和七美鄉等離島的公車運輸，則分別委由望安鄉公所和七美鄉公所經營。澎湖縣民憑身分證可免費搭乘，外地旅客則可使用多卡通電子票證、車站購票方式乘車。



路線

澎湖本島

澎湖本島的公車營運由「澎湖縣公共車船管理處」營運，管理處辦公室位於澎湖縣馬公市光華里 200 號；位於馬公市區的公車轉運中心（俗稱「公車總站」）則位於馬公市民族路 58-1 號，公車總站原址為台灣清領時期澎湖廳城拱辰門（北門）所在位置。澎湖本島公車路線悉由馬公總站發車，回程終點站亦均為馬公總站，下列路線圖發佈於 2017 年 10 月 17 日：

望安島

望安島上公車由澎湖縣政府委辦望安鄉公所辦理，主要提供往返潭門港與鄉公所之間的大眾運輸，車輛由澎湖車船處提供，供鄉民免費搭乘。

七美島

七美島環島公車每日一往返，由澎湖縣政府委辦七美鄉公所辦理，車輛由車船處提供 1 輛、七美鄉公所自備 1 輛（自用車，非屬公共汽車），2 輛交替使用，供鄉民免費搭乘。



相關條目


* 台灣汽車客運



參考資料



外部連結


* 澎湖縣公共車船管理處的 Facebook 專頁

* 澎湖縣公共車船管理處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澎湖即時公車時刻表 - 鄉民版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖縣議會是中華民國臺灣省澎湖縣的最高立法機關，位於澎湖縣馬公市。前身可追溯至日治時期的澎湖廳協議會。目前為第 20 屆縣議會，自 2022 年 12 月 25 日就任，議長為中國國民黨籍的劉陳昭玲，副議長為無黨籍的藍凱元。



歷史

協議會時期

澎湖群島在清光緒 21 年（1895）年，因清廷簽署〈馬關條約〉轉由日本帝國統治，最初政府機關皆因襲清代舊制，未設地方議會。大正九年（1920 年）臺灣總督府更易地方行政官制，新制規定在州、市、街、莊等各級需設置協議會（地方公共團體），但澎湖郡隸屬於高雄州，郡級形同虛設，故澎湖地區僅設街庄層級的協議會，且協議會成員乃官派、並非民選。此外，協議會成員僅有供施政諮詢之用，無有參與決策之權。澎湖郡在大正 15 年（1926 年）升格為澎湖廳，卻直到昭和 12 年（1937 年）才正式成立廳級協議會，而每屆十名澎湖廳協議會的會員中，日本籍便佔七位，台灣籍僅有三名。

昭和 12 年至 20 年（公元 1937 年－1945 年）期間，澎湖廳協議會中姓名可考的臺籍議會員有三屆，其中，第一屆：戴耀閭（白沙人，醫師）、呂哲（白沙人，醫師）、吳爾聰（湖西人，教員）；第二屆：洪耀澎（臺中人，醫師）、呂哲、李昭生（西嶼人，陸軍雇員）；第三屆：鄭暻星（馬公人，商界）、呂哲、李昭生。

參議會時期

1945 年，日本帝國在第二次世界大戰中宣布投降，國民政府派遣陳儀接收台灣。同年（即民國 34 年）11 月 8 日，台灣行政長官公署民政處組織「各州廳接管委員會」，12 月頒布「台灣省各級民意機關成立方案」，要求台灣各鄉鎮限期內成立代表會及參議會等機構，並宣布翌年三月辦理各縣市參議員選舉。但此次選舉並非全面民選，分作「區域選舉」以及「職業選舉」，澎湖縣鄉鎮數未滿七個，區域選舉名額為七人，職業團體依規定選舉名額不得超過十分之一，名額僅三人。應屆當選人名單如下：

澎湖縣參議會成立於民國 35 年（1946 年）4 月 15 日，吳爾聰出任首任議長、郭石頭則為副議長，議會辦公室則使用日治時期高等女學校教室，位於今馬公市光明路上。參議員任期原本僅規定為兩年，但台灣省的各縣市議會尚未成立，憲法遂延長首屆參議員的任期直到民國 39 年，中央奉准台灣省實施地方自治為止，所以澎湖縣參議會僅舉辦過一次選舉。

縣議會時期

四選區

民國 39 年（1950 年），國民政府頒布「臺灣省各縣市實施地方自治綱要」，自同年七月辦理第一屆縣市議員選舉，任期規定為兩年，第三屆起修改為三年，第六屆起延長為四年。縣議會名額根據全縣人口分配，若台灣東部或偏遠山區人口稀少處，則酌情增額分配，澎湖縣議會在第一屆至第十一屆被劃分為四個選區，第一屆選區轄區與名額如下：

澎湖縣第一屆議會於民國 39 年（1950 年）10 月 27 日成立，首任議長鄭大洽（馬公人）、副議長陳乾坤（西嶼人）。議員名額並非定製，爾後隨中央規定每年調整，又屢有增減。

六選區

澎湖縣議會自第一屆開議以來，「第一選舉區」涵蓋馬公、湖西和白沙整個澎湖本島及白沙島，然三鄉鎮的民情、人口差距大，時而造成彼此之間民意反應的不協調。因此於民國 77 年（1988 年）第 12 屆縣議會議員選舉後，所有鄉鎮各自為一個議員選區。

澎湖縣議會自第 12 屆議員選舉（1988 年）實施「六選區」制之後，沿用迄今。應選名額因應選舉罷免法有關人口數與席次規定，每屆有所增減。



議員選區及本屆議員

澎湖縣議會議員為公民直選，共劃分 6 個選區，共有 19 席。第二十屆澎湖縣議員任期由 2022 年到 2026 年。



政黨席次



歷屆正副議長



參考文獻



外部連結


* 澎湖縣議會全球資訊網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）

* YouTube 上的澎湖縣議會頻道
臺灣省議會議員選舉澎湖縣選舉區是中華民國臺灣省議會在澎湖縣的選舉區，範圍包含澎湖縣全境，於精省後廢止。



歷屆省議員

 



參見


* 澎湖縣立法委員選舉區

* 澎湖縣國大代表選舉區
澎湖縣行政區劃列表，臺灣澎湖列島今歸屬中華民國臺灣省澎湖縣，茲收錄自清領時期、日治時期以及中華民國時期的各鄉鎮行政區劃演變與沿革，列表如下：



列表


* 澎湖縣馬公市各里沿革列表

* 澎湖縣湖西鄉各村沿革列表

* 澎湖縣白沙鄉各村沿革列表

* 澎湖縣西嶼鄉各村沿革列表

* 澎湖縣望安鄉各村沿革列表

* 澎湖縣七美鄉各村沿革列表
澎湖縣國大代表選舉區是中華民國區域國民大會代表在澎湖縣的選舉區。本選舉區原為於第一屆國大代表選舉設置的選舉區，範圍包含澎湖縣全境，實施至中華民國第三屆國民大會止。



選區範圍

包括澎湖縣全境。



歷屆國大代表

第一屆

第一屆增額至第三屆



參見


* 澎湖縣立法委員選舉區

* 澎湖縣台灣省議員選舉區
澎湖縣多功能綜合體育館是一座位於澎湖縣馬公市的綜合體育館。體育館是一座地下一層地上三層的建築，於 2018 年 2 月 8 日舉行動土典禮，2020 年 7 月 29 日落成啟用。本體育館的啟用也取代了於 2020 年 5 月拆除的澎湖縣立體育館，成為馬公市主要的體育場館。



簡介


* 1 樓為可容納 2000 人的綜合球場（2 面籃球場、4 面排球場或 6 面羽球場）。

* 2 樓為韻律舞蹈教室和綜合教室。

* 3 樓為體適能中心、兒童遊戲室及閱覽室。

* 地下 1 樓為 100 個機車位。
澎湖縣政府是中華民國臺灣省澎湖縣最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為縣自治的行政機關，同時負責執行中央機關委辦事項。澎湖縣的自治監督機關本為臺灣省政府，但臺灣省虛級化後，臺灣省政府的業務與功能被大幅縮減，澎湖縣的自治監督機關亦改為行政院各部會（主要是中華民國內政部）。澎湖縣政府也是轄下各鄉、鎮、縣轄市的地方自治監督機關。澎湖縣政府設有 11 個內部單位、7 個所屬一級機關（設有 20 個下屬機關）、9 個所屬二級機關、54 所各級學校。此外，澎湖縣政府還經營 2 個縣營事業機構。



組織架構

澎湖縣政府的組織基準法為《澎湖縣政府組織自治條例》，依《澎湖縣政府組織自治條例》，澎湖縣政府置以下職稱：


* 縣長，綜理縣政，指揮、監督所屬員工及機關。
  
* 副縣長，襄助縣長處理縣政。
  
* 秘書長，為幕僚長，承縣長之命，處理縣政。
  
* 參議，受秘書長之指揮、監督，掌理法案審核、協調、核稿等事項。
  
* 秘書，受秘書長之指揮、監督，掌理協調、機要等事項。
  
* 消費者保護官，受秘書長之指揮、監督，掌理消費者保護事項。

所屬一級單位

依《澎湖縣政府組織自治條例》，澎湖縣政府設有 11 個一級單位。

所屬一級機關

依《澎湖縣政府組織自治條例》，澎湖縣政府設有 7 個所屬一級機關。

所屬二級機關

澎湖縣政府設有 9 個所屬二級機關，由澎湖縣政府各處督導。

所屬一級機關所轄機關



辦公廳舍

合署大樓

今澎湖縣政府位於馬公市治平路 32 號的官署大廳，前身為澎湖廳舍的建築工程便是由上瀧組負責，該廳舍起建於昭和八年（1933 年）5 月 16 日，昭和九年（1934 年）12 月 31 日竣工，昭和十年（1935 年）2 月 11 日正式啟用，主要建築物佔地 345 坪、總面積達 5,000 坪，動員多達 15,435 人，總計耗費日幣 7 萬 4,389 元 2 角 2 錢。澎湖廳舍坐北朝南，面向媽宮城舊城區，為一棟二層樓式石造、混凝土建築，石材全取澎湖當地的玄武岩而成，格式對稱，規劃工整，風格簡約，立面則覆蓋日本樣式的傳統屋頂屋瓦，中央設置小塔樓，採四垂攢尖頂，饒富雅趣，後世多評論其為「帝國官帽樣式」的建築風格。

昭和二十年（1945 年），美國軍機發動澎湖大空襲，不少砲彈波及澎湖廳舍，但主體建築泰半完整，足見其堅固程度。

 

獨立廳舍（一級機關）

獨立廳舍（二級機關）

獨立廳舍（一級機關下所轄機關）

 



參考文獻



外部連結


* 澎湖縣政府全球資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（簡體中文）（英文）（日語）

* 澎湖縣政府的 Facebook 專頁

* YouTube 上的澎湖縣政府頻道



參見


* 澎湖縣
  
* 澎湖縣議會
  
* 澎湖縣縣長
澎湖縣文化資產是位於臺灣澎湖縣的古蹟與歷史建築，以下的古蹟與歷史建築均收錄在中華民國行政院文化部文化資產局的網站裡。



文化資產審議會委員名單

澎湖縣政府文化局頒布，負責審定澎湖縣古蹟、歷史建築、紀念建築、聚落建築群、史蹟暨文化景觀類的委員名單，茲列如下：

任期：民國 107 年（2018 年）3 月 20 日起至 109 年（2020 年）3 月 20 日止。



有形文化資產

古蹟

國定古蹟

縣定古蹟

歷史建築

紀念建築

 

文化景觀

聚落

古物

保存於澎湖縣政府等

保存於澎湖縣政府文化局

考古遺址



無形文化資產

傳統表演藝術

傳統工藝

 

民俗



重要保存技術及保存者



已撤銷之文化資產



參考來源



外部連結


* 文化資產綜合查詢 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），文化部文化資產局
澎湖縣文化資產審議委員列表，本名單由台灣澎湖縣政府文化局的文化資產科公告，澎湖縣內舉凡提報「古蹟」、「歷史建築」、「紀念建築」、「聚落建築群」和「史蹟暨文化景觀」等，不論資格登錄或撤銷，需經審議委員合議討論建築資格變動，通過後便可更動中華民國行政院文化部文化資產局資料庫的登錄狀況。



資格

文化資產審議委員資格應根據「文化資產審議會組織及運作辦法」規定，一屆任期為兩年，期滿卸任。

根據「文化資產審議會組織及運作辦法」第四條規定：審議委員名單最少 11 人、至多 23 人，除主管機關得以派任「機關代表」，尚須延請「專家學者」和「民間團體」，其中「專家學者」和「民間團體」不得少於委員總數的四分之三；並且以「專家學者」、「民間團體代表」納入審議名單者，應具備該審議會所涉文化資產類別之相關學術專長或實務經驗。



歷屆名單

2018 年－2020 年

任期：民國 107 年（2018 年）3 月 20 日起至 109 年（2020 年）3 月 20 日止。

2020 年－2022 年

 

 



相關條目


* 澎湖縣政府

* 澎湖縣文化資產
烏崁流浪動物收容中心，俗稱烏崁收容所，台灣澎湖縣的公立流浪動物收容所，位於馬公市烏崁里 260 號，主管單位為澎湖縣政府家畜疾病防治所，隸屬於澎湖縣政府農漁局的附屬單位。



沿革

澎湖縣政府的家畜疾病防治所為提升島內保護動物形象，籌建流浪動物收容中心，擇址於鄰近 204 縣道烏崁里，興建犬舍 2 棟，佔地面積 1788.71 平方公尺，並於 1999 年落成啟用。

2020 年，烏崁流浪動物收容中心歷經近三年的規劃、設計及建造，期間獲得農委會畜牧處長張經緯、獸醫師全聯會理事長譚大倫襄助，以及澎湖縣議會經費支持，嶄新的烏崁流浪動物收容中心順利落成，並於同年 8 月 18 日舉辦剪綵典禮。



建築

2020 年 8 月啟用的烏崁收容中心由 RC 建築所興建，採用二棟聯通式建築設計，動物居舍和工作人員工作區分開，行政作業區清潔度大幅提高。其中，犬舍約 770 平方公尺、貓舍 50 平方公尺，犬舍更以不銹鋼建構，注重通風、採光、溫度，排風設備，管路則採懸吊明管，污水排放亦採用不銹鋼材質，以期達到減少污水殘留管道導致臭味滋生的目的。



交通方式

可自行開車前往；抑或搭乘澎湖縣公車，擇紅線 11 號（烏崁線）、綠線 31 號（龍門線）或綠線 32 線（尖山線）至「樵歌站」下車，再步行五分鐘即可抵達。



爭議

2017 年 2 月 4 日全台灣零撲殺政策上路後，澎湖流浪動物陷入超收嚴重的窘境，因此在 2019 年傳出烏崁收容所管理員疏於照顧、令流浪動物陷入長期饑餓的新聞。

2020 年 4 月 1 日，台灣動物保護行政監督聯盟發布全台灣流浪動物收容所普查報告，其中指出烏崁收容中心為委外經營，該機構並無配置正式的獸醫師，故常見犬類互咬受傷或發生病痛，皆無人照料和處理的狀況，繼而導致死亡的案例。

2017 年至 2019 年間，凡流浪動物進入烏崁收容所的死亡率在分別是 11%、17% 和 35%，相對於全台灣死亡率在 2017 年為 8%、2018 年為 6%、2019 年為 7% 比較，澎湖縣高於台灣的平均值三倍之多；又因烏崁收容中心生活環境惡劣，動保督盟痛陳澎湖縣長賴峰偉不僅長期失職，嚴重漠視動物權益，無異於「屠狗之王」。

面對動保督盟批評，澎湖縣政府農漁局則回應早已編列預算興建全新的收容所，預計能有效降低流浪動物的死亡率。



相關條目


* 澎湖縣道 204 號

* 烏崁靖海宮

* 烏崁漁港



參考資料



外部連結


* 澎湖縣家畜疾病防治所 - 烏崁流浪動物收容中心的 Facebook 專頁

* 澎湖縣農漁局

* 澎湖縣家畜疾病防治所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖縣白沙鄉各村沿革列表，台灣澎湖縣白沙鄉地區，轄內村里行政區域自清領時期、日治時期至當代的名稱變化，列表如下：



沿革

澎湖縣白沙鄉位於澎湖群島最北端，其中白沙本島在清代《澎湖記略》記作「北山嶼」或「上山」，日治時期則記作「頂山嶼」；「上山」一詞乃相對於澎湖本島的稱呼，澎湖本島在往昔俗稱為「大山嶼」，亦載作「下山」。北山嶼因島上沙礫、珊瑚遍布，陽光照耀下沙粒閃爍、宛如白環繞岸，改以「白沙」名之，後成定名。



列表



注釋



相關條目


* 堡里鄉澚制（清代地方行政制度之一）

* 臺灣日治時期都市計畫

* 臺灣接管計劃綱要地方政制

* 中華民國行政區劃

* 澎湖縣行政區劃列表
澎湖縣立法委員選舉區是中華民國區域立法委員在澎湖縣的選舉區。

本選舉區原為於第一屆第六次增額立法委員選舉設置的選舉區，範圍包含澎湖縣全境。自 2005 年修憲後採用單一選區兩票制，選區範圍仍為澎湖縣全境，總共選出 1 席立法委員，於中華民國第七屆立法委員選舉起實施。



現行選區範圍

包括澎湖縣全境。



最近總統選舉結果



歷屆立法委員



選舉結果

第三屆立法委員選舉

第四屆立法委員選舉

第五屆立法委員選舉

第六屆立法委員選舉

第七屆立法委員選舉

第八屆立法委員選舉

第九屆立法委員選舉

第十屆立法委員選舉

 



參見


* 澎湖縣國大代表選舉區

* 澎湖縣台灣省議員選舉區
澎湖縣立西嶼國民中學，簡稱西嶼國中，是一所位於台灣澎湖縣西嶼鄉的縣立國民中學，也是澎湖縣最早的國中之一。西嶼國中創立於民國三十五年（1946 年），是西嶼鄉第一所，也是唯一一所國中，首任校長為顏榮華。

西嶼國中在民國三十八年（1949 年）時曾一度併入省立馬公中學（今國立馬公高級中學），直到民國五十七年（1968 年）才恢復獨立設校。同年 9 月，台灣開始實施九年國民義務教育，西嶼國中才將校名從最初的「澎湖縣立西嶼初級中學」改為現名「澎湖縣立西嶼國民中學」。



歷任校長



參考文獻



外部連結


* 澎湖縣立西嶼國民中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
澎湖縣縣長為中華民國臺灣省澎湖縣的最高行政首長，任期四年，連選得連任一次，現任縣長為民主進步黨籍的陳光復。



歷任首長

元朝、明朝

清治時期

日治時期

中華民國時期

官派縣長

公民直選

附註



參見


* 澎湖縣

* 澎湖縣政府



參考文獻



外部連結


* 澎湖縣政府－歷任縣長
澎湖縣西嶼鄉各村沿革列表，台灣澎湖縣西嶼鄉地區，轄內村里行政區域自清領時期、日治時期至當代的名稱變化，列表如下：



沿革

澎湖縣西嶼鄉所在之處稱「漁翁島」，與澎湖本島（大山嶼）、白沙本島（北山嶼）環抱澎湖內海，構成澎湖群島三大島之一，由於地理位置偏西，故稱「西嶼」。西嶼因地理因素，與泉州順風時僅兩日的航程，自古為閩南人之漁場，不僅漢人開發歷史頗早，且於 16 世紀的大航海時代，歐洲人便有航行經過西嶼的文獻紀錄，當時記作「Pescadores」，即「漁人之島」。

西元 1940 年至 1985 年間，歷經日治時期台灣總督府、二戰後國民政府接收等政權變動，又因實施地方自治選舉以後，全台灣行政區域變動修正案達 11 次之多，但西嶼鄉因為天然地形形成的聚落，聚落村址自古便鮮有變動，大體延續迄今。



列表



注釋



相關條目


* 堡里鄉澚制（清代地方行政制度之一）

* 臺灣日治時期都市計畫

* 臺灣接管計劃綱要地方政制

* 中華民國行政區劃

* 澎湖縣行政區劃列表
澎湖觀音寺列表，觀世音菩薩為佛教神祇，而觀音信仰不論在臺灣或澎湖群島皆頗為普遍，建於臺灣清領時期的觀音寺廟多半揉雜道教、齋教和民間信仰的色彩；茲收錄台灣澎湖縣登錄觀音菩薩為主祀神祇的寺廟如下：



列表

援引自 2020 年許玉河、陳英豪所著《澎湖縣馬公市觀音亭志》一書資料如下：

日治時期

中華民國時期

許玉河、陳英豪所著《澎湖縣馬公市觀音亭志》收錄引據澎湖縣政府民政處宗教禮俗科〈澎湖縣登記立案寺廟清冊〉2019 年 2 月發佈版本為資料，並另添增補。



相關條目


* 闔澎公廟列表

* 澎湖王爺廟列表

* 澎湖關帝廟列表

* 澎湖玄天上帝廟列表
澎湖縣鄉道在 1961 年始有編制存在，今日系統於 1983 年大致定型，共計 39 條。全縣各鄉鎮內均有鄉道分佈，路網以本島為主，本島多數鄉道為縣道間或縣道與內部聚落聯絡的路線。七美鄉另有四條鄉道，望安鄉與虎井嶼則各有一條。
澎湖縣鄉道列表列出澎湖縣的鄉道。



參考資料


* 公路總局最新資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖縣馬公市各里沿革列表，台灣澎湖縣馬公市地區，轄內村里行政區域自清領時期、日治時期至當代的名稱變化，列表如下：



沿革

當今澎湖縣馬公市地名一詞源自日治時期的大正九年（1920 年），馬公地區位於澎湖本島（大山嶼）西部，古稱「媽宮嶼」，自古便是能遮風避雨的港灣所在。早於明、清朝代的文獻，便有「娘宮」、「媽澳」、「媽祖臺」、「祖媽宮」、「馬祖澳」等等的記載，其中以「媽宮」最為常見。而探究「媽宮」名稱的緣由，由於島上在明朝萬曆年間便有祭祀媽祖的廟宇（澎湖天后宮），故「媽宮」此一地名的淵源被認為和媽祖海神信仰有所關聯，隨後也從地方廟宇擴大成當地地名概念。

「媽宮」一名持續沿用至日治時期中期，直到大正九年（1920 年）間，台灣總督府的第八任台灣總督田健治郎（任期：1919－1923）推動行政區域改制，原澎湖廳改組成澎湖郡，澎湖郡轄下的「媽宮」便仿其音字形，被簡化成「馬公」，並沿用迄今。

大正 15 年（1926 年），行政區再度調整，澎湖自高雄州脫離，獨立成澎湖廳，澎湖廳下轄「馬公支廳」以及「望安支廳」，馬公支廳下轄馬公街、湖西莊、白沙莊和西嶼莊，其中「馬公街」延續高雄州澎湖郡時期的機關編制。

二戰結束治權轉為中華民國後，澎湖縣馬公市的民間一直有復名的聲浪，不少人認為「媽宮」之名才有城市歷史的延續感，主張從「馬公市」復名回「媽宮市」，亦便於子孫追溯故鄉的文化淵源。



列表



注釋



相關條目


* 堡里鄉澚制（清代地方行政制度之一）

* 臺灣日治時期都市計畫

* 臺灣接管計劃綱要地方政制

* 中華民國行政區劃

* 澎湖縣行政區劃列表

* 媽宮三甲七保