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般若寺坐落在長春市中心人民廣場東北方。它是長春規模最大，保存最為完整的寺廟，現為吉林省佛教協會所在地，是長春市主要的佛教寺院。

般若寺始建於 1922 年，原位於長春西四馬路。當時長春市佛教界迎請倓虛法師開講《金剛般若經》和《般若心經》皈信四眾，並創建寺院，遂取「般若」為寺名。當初經過幾年努力，天王殿、大雄寶殿相繼建成，佛像也塑建完畢，正準備舉行開光典禮時，發生了「九・一八」事變。滿洲國定都長春後，修路要通過般若寺，剛剛建成的寺廟被迫全部拆除，搬遷到現址重建。

1932 年，澍培法師來到般若寺，接替倓虛法師主持建寺工程。直到 1936 年，山門、天王殿、大雄寶殿和藏經樓等殿堂才相繼完工，當年舉行了開光典禮，澍培法師任首任住持。重建後的寺院占地 1.4 萬平方米，取名護國般若寺。1936 年，般若寺還舉行了首次傳戒法會，有 1300 多人受戒，在東北佛教界產生了很大影響。

與般若寺南門一街之隔的地方原為建於 1941 年的造福觀世音菩薩道場，占地 6700 多平方米，高大的觀世音菩薩站立在蓮花寶座之上。道場於 1944 年隆重開光，成為佛教界的一次盛會。道場和觀音像毀於文革。



參考文獻

1. 名剎古寺自助游編寫組。名刹古寺自助游 (M). 北京：中國言實出版社. 2005 年: 104–106. ISBN 7-80128-748-7.
護國菜是潮州菜的代表名菜之一，材料非常簡單，是用葉菜配以草菇、上湯煨制而成的。



起源

名字由來的傳說：相傳南宋末，元軍進犯，宋室風雨飄搖，趙昺隨大軍撤退，到了潮州府潮陽縣的一間寺廟歇腳，寺中和尚見他疲乏饑渴，卻苦於寺中無物可炊，便揀些野葉菜為他做了一碗即席羹湯，皇帝吃後讚不絕口，賜名為「護國菜」。



作法

現在的護國菜自明朝以來通常是用番薯葉，然而南宋期間中國尚未有番薯，番薯是明代 16 世紀期間由西班牙商船於菲律賓引入。潮陽縣僧侶當時可能用莧菜、菠菜、蕹菜、珍珠菜或其他葉菜煮湯，而且任何一種也可以取代番薯葉。最正宗的確只用菜葉、菇、和蔬菜湯料煮製。



參考文獻
護國街道，是中華人民共和國雲南省昆明市五華區下轄的一個鄉鎮級行政單位，位於五華區東南角，地處昆明市區中心地帶，北臨華山街道，西接大關街道，東隔盤龍江與盤龍區相望，南接西山區。2004 年由原小南、南強、長春街道合併成立，以護國路得名，護國路因反對袁世凱復辟帝制的護國戰爭取得勝利而命名。

護國街道地處昆明市中心，公共單位眾多，金融、商貿、旅遊、休閒娛樂等行業較為集中，南屏街－三市街－正義路步行街，景星街－文明街精品市場，南強街－祥雲街美食步行街等都位於轄區內。



行政區劃

護國街道下轄以下地區：

威遠街社區、​南屏街社區、​祥雲街社區、​青年路社區、​景星街社區、​金牛街社區和文廟社區。



參考資料



外部連結


* 護國街道辦事處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
護國觀音寺，位於北京市西城區櫻桃斜街 4、6、8 號，是一座漢傳佛教寺院。



簡介

護國觀音寺建成時間應該不晚於明朝末年。清朝乾隆甲申年（1764 年）重修。觀音寺街（今大柵欄西街）因該寺得名。中華人民共和國成立後，作為民居，存留有部分大殿。2008 年，在大柵欄西街改造中，被違章建築遮擋 60 年的護國觀音寺的門臉重新露出。2009 年繼續清除了門臉前面的違章建築。2013 年，護國觀音寺修繕保護啟動，清除了山門殿前的非文物建築，建成 157 平方米的小廣場。護國觀音寺舊址由清華大學建築學院規劃，將建成大柵欄歷史文化展覽館。



參考文獻
護國鎮，是中華人民共和國四川省瀘州市納溪區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

護國鎮下轄以下地區：

敘篷溪社區、​大洲驛社區、​石柱村、​沙田村、​洋房村、​東巷口村、​鳳儀村、​沈嘴村、​藕花村、​大雄村、​永江村、​德紅村、​大營村、​瓦窯村、​插旗村、​洞子村、​乾隆村、​銅印村、​高橋村、​龍溝村、​黃花村、​鳳凰村、​新屋基村、​騎龍村、​朝陽村、​應石村、​伏金村、​農民村、​玉龍村、​雙才村和長坡村。
蛇籠（英語：Gabion），又稱土籠、石籠、箱籠，一種建築工法，以立體網狀的籠子、圓桶或是筐簏，中間填充卵石、水泥或沙土，之後用來修建道路、擋土牆、堤防、甚至是作為軍事防禦陣地之用。

日本與中國古代曾以竹子編成籠箱，來作為河岸堤防工程的一部份。現代則多是採用編織金屬網或金屬條焊接接成的具有立體結構的金屬框，之後中間再實以沙土。石籠較好的透水性，使其成為治河生態工法中的一環。使用於邊坡穩定時，可在礫石中填入泥土與草籽，使蛇籠長出植栽，改善景觀。

達文西曾設計了一種蛇籠，用來修建米蘭的城牆。



名稱



參考資料


* — 傳統的工法 — 蛇籠的導覽與解說 (PDF). 行政院公共工程委員會永續公共工程. [2015-06-08]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2016-03-04）.
阿魯納恰拉姆・穆魯根南特姆（坦米爾語：அருணாச்சலம்\_முருகானந்தம்，1961 年 10 月 12 日 —），綽號護墊俠（Pad Man），印度坦米爾納杜邦哥印拜陀社會企業家。他是廉價衛生棉製造機器的發明者，被公認為對印度農業地區女性改變以往處理月經的不衛生方法起到關鍵作用。他的小機器製造的衛生棉價錢是市面上衛生棉三分之一不到，已經在印度 29 個邦中的 23 個邦投入使用。目前，他計劃將這種機器的生產拓展到 106 個國家。

2014 年，阿魯納恰拉姆入選《時代雜誌》全球 100 位最有影響力的人物榜單。2016 年，印度政府授予他蓮花士勳章。



早年

1962 年，穆魯根南特姆出生，父親 S・穆魯根南特姆和母親 A・萬尼達是印度哥印拜陀的手織機紡織工。父親在一場車禍中去世後，穆魯根南特姆在貧窮中長大。母親轉行當農民工，賺錢供他上學。然而，他 14 歲從學校輟學。他為工廠工人煮飯，當過工具機操作員、山藥銷售代理、農民工和焊接工。



發明

1998 年，他和妻子珊蒂（Shanthi）結婚。不久後，他發現妻子捨不得買跨國公司製造的昂貴衛生棉，月經時用的是破布和報紙。深受其困擾的他開始嘗試設計衛生棉。最初，他用棉花製造，但妻子和妹妹都不大敢用。最終，她們不再配合他，拒絕成為新發明的實驗對象。他意識到，衛生棉原材料成本僅為 10 派士，但售價高出成本 40 倍。他尋找女性志願者測試他的發明，但大多數人羞於他們的生理問題講出口。他開始嘗試自己測試，在身上系了一個裝有牲畜血的膀胱，實驗失敗，他成了村民嘲笑的對象。由於印度人對月經一直很忌諱，這使得他被村民和家人嘲笑。他把自己的產品免費派發給當地醫學院的女孩們，希望得到他們的反饋。

花了兩年時間，他終於發現商用衛生棉用的是從松樹皮木漿中提取的纖維素纖維。纖維幫助衛生棉在吸水的同時維持形狀。進口生產衛生棉機器的價格是 3500 萬盧比，而他設計了一款成本低廉的機器，不需要複雜的培訓便可操作，相比之下成本僅為 6.5 萬盧比。他向孟買一家供貨商採購加工過的松木漿，木漿經機器研磨、脫脂、壓縮和紫外線輻照消毒，成品的衛生棉便可打包出售。

2006 年，他到印度理工學院馬德拉斯分校展示他的創意，聽取意見。業內人士將他的發明提交給印度國家創新基金，結果獲獎。因此，他拿著種子投資創辦了 Jayaashree Industries，將機器推銷給全印度的農村婦女。機器被讚操作簡單、成本低廉，他幫助社會的承諾也為他賺得多個大獎。儘管多家公司實體希望將他的產業商業化，但被他拒絕，他繼續將這些機器提供給由婦女牽頭的經濟自助團體。

穆魯根南特姆的發明被公認為改變印度婦女生活狀況的關鍵一步。機器為許多婦女帶來了工作和收入，經濟實惠的衛生棉也讓更多女性在月經期間正常工作。除了在宣傳上親力親為，穆魯根南特姆的工作也激勵其他企業家進入該領域，其中有企業家提出使用廢棄香蕉纖維或竹子。



流行文化

穆魯根南特姆目前已是知名社會企業家，曾在印度理工學院孟買分校、印度管理研究所艾哈邁達巴德分校、印度管理研究所邦加羅爾分校和哈佛大學等高等院校及 TED 大會演講。他的故事被拍成獲獎紀錄片《大姨夫》及電影《Phullu》和《護墊俠》。



參見


* 月經忌諱

* 印度女性



參考資料



外部連結


* 阿魯納恰拉姆・穆魯根南特姆的故事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 阿魯納恰拉姆・穆魯根南特姆：發明就是為了改善社會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* TED 上的阿魯納恰拉姆・穆魯根南特姆
護城鄉可以指：


* 護城鄉 (華容縣)，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下轄的鄉

* 長庚街道，中華人民共和國湖南省常德市武陵區下轄的鄉
護城鄉，位於湖南省岳陽市華容縣南部，華容河西岸。因全鄉南、西、北三面環繞縣城而得名。鄉人民政府駐華容縣麻里泗。

護城鄉屬湖區淤積地，除鄉境北部為白鼎山山崗地外，地勢低洼，易受洪澇災害。近年來亦發生過幾次較大疫情，1993 年螺旋鉤體病暴發，1999 年 8 月發生耕牛 5 號病，2005 年發生禽流感，2006 年發生高致病牲豬綜合症病，但均得到了有效控制。



沿革


* 1949 年，屬華容縣四區

* 1956 年，稱護城鄉

* 1958 年，成立護城公社

* 1984 年，恢復護城鄉建制



行政區劃

護城鄉轄 1 個社區、17 個行政村。


* 麻里泗工礦區社區

* 城南村、益豐村、治湖村、白鼎村、萬聖村、華光村、普聖堂村、李家橋村、新華村、新溝村、五星村、橫堤村、興南村、蔡興村、朱家村、三河村、津湖村

* 田家湖漁場、農科、石山磯電排站



外部連結


* 護城鄉人民政府
長庚街道，原名護城鄉，是中華人民共和國湖南省常德市武陵區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

護城鄉下轄以下地區：

張家台社區、​皂果樹社區、​高車社區、​仙源社區、​西郊社區、​三岔路社區、​岩坪村和聚寶村。
護城河街（又譯納普日科佩街，Na Příkopě）是捷克首都布拉格市中心的一條街道，連接瓦茨拉夫廣場和共和國廣場。它將布拉格老城和布拉格新城分開，開闢於 14 世紀。街上有不少代表性建築，包括捷克國家銀行總部，古老的宮殿和豪華的商店。
《護士日記》是江南電影製片廠攝製的劇情片，由陶金執導，王丹鳳、湯化達主演，於 1957 年上映。



概述

該片根據艾明之的長篇小說《浮沉》改編，講述了從護士學校畢業的女青年簡素華支援邊疆，經過生活的磨練和愛情波折成為優秀的醫護人才。

王丹鳳在影片中創造了一個與以前角色迥異的銀幕人物形象。她還親自演唱了影片中的插曲《小燕子》。此外電影中的《時代的列車隆隆地響》、《紅燈下結成親密的友情》等插曲也很著名。



演員



插曲


* 《時代的列車隆隆地響》

* 《小燕子》 作詞：王路、王雲階 作曲：王雲階 演唱：王丹鳳

* 《紅燈下結成親密的友情》



參考文獻



外部連結


* 豆瓣電影上《護士日記》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《護士日記》的資料（英文）
護士長是英國、愛爾蘭共和國和其他大英國協國家的一種高級以及首席護士職稱。她們是醫院里的護理人員和其他負責護理工作的人員的負責人，並監督醫療機構裡面病人的護理工作。



參考文獻
鉸口鯊（學名：_Ginglymostoma cirratum_），俗稱護士鯊（英語：Nurse Shark），體長 3 米，體重可達 100 千克左右。白日於海底或岩洞內休息，夜間捕食。通常以吸食的方式捕捉魚類、甲殼類和軟體動物。嗅覺靈敏。卵胎生，"懷孕期"10 至 12 月。每次產卵 20 至 40 個，但是由於幼仔在母魚腹內就會殘殺同類，所以只有一至數條小魚出生。幼魚出生時體長便可達 40 厘米。

「護士鯊」的俗名來源於 1876 年該品種生物與弗洛倫斯・南丁格爾於從倫敦駛往歐洲的客船上的一場搏鬥。
護寧寺，位於山西省忻州市偏關縣天峰坪鎮寺溝村，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築。



參考
和安宮（英語：Ho Ann Kiong Temple）是馬來西亞登嘉樓州瓜拉登嘉樓登嘉樓唐人坡的一座道觀。它是當地最古老的道教宮觀。



歷史

護安宮建立於 1801 年，是當地華人移民族群為履行宗教義務而建造的。隨著當地另一座道觀天后宮的建立，護安宮的信徒逐漸減少，建築也年久失修。1915 年，登嘉樓唐人坡爆發了一場致命性流行病，全鎮一半人口因為感染流行病而去世。由於當時的醫療技術有限，人們回到護安宮祈禱平安和健康，請求神靈寬恕和幫助他們治療流行病。信徒以修繕道觀作為給神靈幫助治療流行病的酬勞。鎮上的居民在修復道觀之後，流行病奇蹟般地消失了。

2010 年春節後的一周，一場大火燒毀護安宮的一半建築物。在吸取了老一代人的教訓後，新一代人立即籌集了一筆資金來修繕受損的護安宮。2012 年，護安宮全面恢復，花費總成本約 130 萬令吉。



參考文獻
護安鎮，是中華人民共和國四川省廣安市前鋒區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

護安鎮下轄以下地區：

民豐路社區、​護安村、​洞岩村、​岩口村、​翰石村、​明星村、​團柏村、​雙石村、​彭岩村、​渠江村、​虎嘯村、​圓門村、​護壩村、​鳴鐘村、​石泉村、​青龍村、​沙坪村、​老坡村、​鵝鳳村、​長堰村、​坳盆村、​蒿壩村、​窯灣村和寨子村。
《迫在眉睫》（英語：_Extremely Urgent_），由導演餘明生、編劇九年聯手打造。陳楚河、鍾欣潼、伊莉莎、午馬領銜主演，已於 2013 年 10 日正式開機，2014 年 1 月殺青。幸福藍海影視文化集團、九年工作室聯合出品。2015 年 7 月 28 日於上海東方電影頻道首播，2018 年 4 月 11 日於愛奇藝獨播並改劇名為《護寶聯盟》。



播出時間



演員陣容

主要角色

其他角色



參考資料



外部連結


* 《迫在眉睫》的新浪微博
護憲軍政府是 1924 年吳佩孚企圖成立的號稱維護《中華民國憲法》（即所謂「曹錕憲法」），後由於受到各方反對而未能成立。



沿革

1924 年 10 月（民國十三年），馮玉祥等人在北京發動甲子兵變，推翻曹錕，吳佩孚兵敗後自天津逃到漢口。當時，長江沿岸數省以直系的江蘇督軍齊燮元為代表，已經宣布獨立於北京政府。吳佩孚於 1924 年 11 月 17 日發出「篠電」，組織黃河上游和長江數省的護憲軍政府。該通電稱，因合法國會、政府及《中華民國憲法》均失效，「亟應聯合建設護憲軍政府，以為對內對外之機關」，北京政府的所有政令全部無效，「所有征討大計，惟護憲軍政府是屬」。還擬有《護憲軍政府組織大綱》十條，內容為：

> 
> 
> 
* （一）護憲軍政府，因首都為賊偺據，合法之國會政府不能行使職權，憲法完全失效，聯合同志各省區組織之。
> 
* （二）護憲軍政府設於武昌。
> 
* （三）護憲軍政府代表中華民國，執行對內對外一切政務。
> 
* （四）護憲軍政府根據法律上元首為海陸軍大元帥之義，於大元帥之下設置元帥。凡各省區之巡閱使、督軍、督理、督辦、都統、海軍總司令皆為元帥。
> 
* （五）元帥采合議制，設元帥會議。―切軍政事務以元帥會議行之。元帥會議設正副主任各一人，由各元帥互選之。
> 
* （六）元帥不能出席元帥會議，得派代表一人代行其職權。
> 
* （七）護憲軍政府於元帥會議之下，設內務、外交、軍政、財政、交通五部。毎部設部長、次長各一人，其組織及職務另定之。
> 
* （八）護憲軍政府至憲法效力回復、護憲目的完全達到之日，應即撤銷。
> 
* （九）本大綱有未盡事宜，由元帥會議隨時修改之。
> 
* （十）本大綱自宣布之日施行。
> 

「篠電」以豫、秦、蜀、蘇、浙、鄂、皖、贛、閩、粵 10 省及海軍首領共 21 人的名義發出，這 21 人包括齊燮元、孫傳芳、蕭耀南、劉鎮華、吳新田、吳佩孚、杜錫珪、馬聯甲、蔡成勛、周蔭人、薩鎮冰、張福來、李濟臣、劉存厚、劉湘、楊森、袁祖銘、黃毓成、金漢鼎、林虎、洪兆麟，但其中多為盜名，比如粵軍林虎很快便通電予以否認。江蘇督軍齊燮元不同意成立護憲軍政府，而提出另行組織「聯省海陸軍訓練總司令部」，並由江蘇省省長韓國鈞通電反對護憲。孫傳芳、蕭耀南等稱「組織護憲軍政府通電，事先未十分同意，此後另圖補救」。各省民眾團體也紛表反對。由於護憲軍政府成立希望渺茫，吳佩孚不得不於 11 月 19 日離開武漢，趕赴洛陽，不久到雞公山隱居。



參考文獻
金蘭街道，原為護家鄉，是中華人民共和國四川省瀘州市古藺縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 6 月 9 日，撤銷護家鎮，設立金蘭街道，以原護家鎮和原古藺鎮東城社區、城北街社區、東新街社區、火星村、廣惠村、朝陽村、金山村、北朝村、青陽村、玉田村、王堂村、頭道河村所屬行政區域為金蘭街道的行政區域。



行政區劃

金蘭街道下轄以下地區：

護家街社區、​中壩村、​興陽村、​新店子村、​天堂村、​鍋廠村、​鳳田村、​農場村、​桂香村和紅響村。
休密，大夏時期的五翕侯之一，位置約在今阿富汗境內，首都在和墨城，在公元前 30 年 - 公元前 80 年間和其它三部翕侯都被貴霜王朝所滅。

《漢書》、《後漢書》記載的休密，在《梁書・西北諸部》作胡密丹，《洛陽伽藍記》作缽和，《魏書》作伽倍國，《續高僧傳》作達摩悉須多，《大唐西域記》作達摩悉鐵帝，《悟空行記》作護密，《往五天竺國傳》作胡密。亦作護蜜國、鑊密國、護蜜多國、鑊侃。護密是帕米爾高原上的古代小國，位於今阿富汗的瓦罕地區。都城在摸達城（今阿富汗喀布爾東北瓦罕），後徙都塞迦審城（今阿富汗喀布爾東北噴赤河西岸伊什卡什姆）。唐中宗神龍元年（705 年）於護密國置鳥飛州都督府。



參考文獻



延伸閱讀


* 《新唐書・西域傳》



外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・胡蜜丹部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《梁書 / 卷 54》，出自姚思廉《梁書》
護封又稱書套，是包在書籍封皮外的印刷品，廣泛用於圖書設計。它的高度與書相等，長度能包住書的前封、書脊與後封，在兩側的延長部分可分別向里折進前封和後封，稱為勒口或折口。



歷史

古代中國在簡牘上寫字，書寫完畢編簡成冊以後，第一簡必定寫這篇書的題目。有時為了保護書簡在開頭加兩根不寫字的簡稱為「贅筒」，這也是後世書籍「護封」之源。

關於護封最早的記錄出現於 19 世紀 20 年代的英國。早期的護封像包裝紙一樣完全封住整本書，並用蠟或膠水封口。因此在書被打開時，護封會被撕毀並扔掉。到 19 世紀 50 年代，出現了有勒口的護封，書的內頁不再被封住，遂流行於歐美地區。但由於護封上只包含有關書的簡單資訊且設計簡陋，通常它們還是會被購書者丟棄。直到 20 世紀初期，出於時尚和經濟的影響，出版商們弱化了對於封面的裝飾設計，而透過精美的護封來吸引讀者，甚至連護封的底面也出現了廣告。從此，購書者逐漸開始保留護封。對此的一個例證是，這一時期原先印在書脊上的價格也轉移到了勒口邊上。而需要將書作為禮物的購買者，就可能會將勒口邊上的價格剪去同時保留護封。

後來在日本，在護封外面又出現了側標，起到了與 19 世紀流行的護封相似的廣告宣傳作用。進入 21 世紀，中國的出版業逐漸開始使用塑封，即用塑膠膜完全封住整本書，這樣既如早期的護封一樣保護了圖書，又不會遮擋住設計精美的護封。但這種做法也遭致如對讀者不友好和污染環境的廣泛批評。



參考文獻
護小蟻蛛（學名：_Micaria rossica_）為平腹蛛科小蟻蛛屬的動物。分布於全北區以及中國大陸的新疆等地，一般棲息於花叢或林間草叢石下。其生存的海拔範圍為 1400 至 900 米。該物種的模式產地在歐洲。



參考文獻
護山墓地，位於中國青海省樂都縣崗溝鄉賈灣村，為青海省市縣級文物保護單位，公布日期為 1983 年 5 月 23 日，類型為古墓葬。

護山墓地的歷史年代為新石器時代。



參考文獻
護建鄉，是中華人民共和國四川省資陽市安岳縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

護建鄉下轄以下地區：

觀音社區、​伍仙村、​滑石村、​重渡村、​長屋村、​河壩村、​新福村、​金輪村、​大堡村、​三鄉村、​雙廟村、​瓦店村、​廟兒村、​榿木村、​核桃村、​大力村和千門村。
《護心》，中國大陸古裝劇，改編自九鷺非香同名小說。由優酷、好奇心影業、中廣天擇、完美世界影視聯合出品，導演何澍培執導，九鷺非香擔任編劇，並且由侯明昊、周也領銜主演，王以綸、陳欣予、左葉、關智斌、劉耀元主演，張智堯特別出演。該劇於 2021 年 8 月在橫店拍攝，同年 12 月 1 日殺青。



播放平台



演員表

主要演員

其他演員



電視劇歌曲



參考



外部連結


* 護心的新浪微博

2023 年中國大陸古裝或民初電視劇
《魔戒現身》（英語：_The Fellowship of the Ring_）是英國作家 J・R・R・托爾金《魔戒》系列奇幻小說的第一部。它描述了作者虛構的中土大陸上發生的事情。本作品於 1954 年 7 月 24 日在英國出版第一版。



情節

哈比族人佛羅多・巴金斯從他的叔叔比爾博・巴金斯那裡繼承了一個戒指，這是一個充滿魔力的戒指，它擁有奴役全世界的力量，但只有黑暗魔君可以使用。黑暗魔君索倫知道了這個消息。他集結無數的半獸人，準備大軍奪取魔戒，並且征服全世界。為了不讓魔戒落入索倫之手。佛羅多和他的朋友們決定摧毀魔戒，但是要摧毀魔戒，一定要將它投入原先鑄造它的烈焰中；那也就是位於索倫老巢魔多的末日山脈。

於是，佛羅多在忠實的夥伴山姆衛斯、梅里和皮聘的陪伴下，踏上了毀滅魔戒的征程。一路上，他們不斷遇到索倫的爪牙 —— 黑騎士（也被稱為戒靈）的圍追堵截，還遇到了居心險惡的白袍巫師薩魯曼的囚禁和可怕的炎魔的襲擊。幸而有著遊俠亞拉岡、精靈公主亞玟、人類戰士波羅莫、精靈女王凱蘭崔爾以及精靈勒苟拉斯、矮人金靂和灰袍巫師甘道夫等正義力量的保護和幫助，佛羅多他們的魔戒遠征隊才一次次地化險為夷。但是，真正能阻止佛羅多毀滅魔戒的，是魔戒本身。後來在佛羅多要決定要如何處理魔戒時，波羅莫為了自己的國家想要搶走魔戒，因此佛羅多帶上魔戒隱形，躲開了波羅莫，但被山姆衛斯發現。後來波羅莫最後為了保護梅里和皮聘兩人與強獸人奮戰致死，梅里和皮聘被強獸人帶走，而魔戒遠征隊也因此失散分成三隊，各自繼續向末日山脈前進。



反響

在《魔戒現身》出版之後，托爾金的好友、《納尼亞傳奇》作者 C・S・路易斯於《時與潮》雜誌上發表了關於《魔戒現身》的評論，一開頭就寫說：「這本書就像來自晴朗天空的閃電」，並且「開創了新的疆域」。《曼徹斯特衛報》書評稱讚說：「托爾金是天生的說故事好手，讓讀者像小孩一樣，瞠目結舌，想繼續聽下去」。薛理曼在《真理》上寫道：「這是曠世傑作。作者非但開世界文學之先河，也締造了歷史」。著名評論家伯納德・列文認為《魔戒現身》是「我們這時代，或者該說有史以來，最精采的文學傑作」。詩人 W・H・奧登在《紐約時報》上評論說：「最近五年來，我從沒有讀過比這本更教人討喜的書」，一個月後他更表示：「如果有人說他不喜歡這本書，我就絕不會再相信他的文學品味」。



改編作品

改編電影《魔戒首部曲：魔戒現身》於 2001 年上映，由彼得・傑克森執導、新線影業發行。

在電影之後，Black Label Games 發布了電子遊戲《魔戒首部曲：魔戒現身》。



參見


* 魔戒遠征隊

* 愛隆會議



參考
禮劍（英語：rapier）是近代歐洲早期出現的一種帶有複雜的護手結構和圓劍柄首（合起來稱為 hilt）和細長劍身，主要攻擊方式為刺的隨身單手劍。它的劍刃仍然有開刃因此仍有砍的功能，開刃可以是全身開刃也可是只開一半。早期的禮劍刃較短且粗，有不俗的切砍功能，代表劍術流派有 Bolognese 派。後期的禮劍逐漸以細長的方向發展，由於劍刃較輕，切割能力不強因此以刺擊為主，但劈砍動作自始至終都有保留。到了 17 世紀末，禮劍逐漸被更輕，更短的小劍（Smallsword）所取代。



參見


* 籠手劍

* 變種劍

* 一手半劍



參考文獻
護教士（希臘語：ἀπολογία），是活躍於 2 世紀的基督教著述家，是對基督教教義具影響力的教父。護教士視基督教是哲學，其職責可分為辯護、駁斥、建設。護教士以口說或文件著作方式進行辯護。

辯護一開始並非只有基督教會使用，乃源於古希臘哲學家，而猶太哲學家斐洛則為護教學奠下穩定根基，建立了一套標準護教學的模式，供後人所用。早期的護教士的任務並非是維護教義，主要是在辨明那些反基督者的話是虛謊且毫無根據的，指出反對基督教的知識份子故意捏造虛假的事來污衊教會。護教士一方面要證明這些是捏造的謊言，另一方面則是要將基督教與外邦人的宗教加以比較，權衡其優劣。 護教士初只站在自衛角度辯護自己的教義，後來發展為主動挑對方宗教或哲學的盲點，說明他人的信仰來自怪力亂神，或只是虛言妄語。

其中著名的護教士是游斯丁（c.100-165），其辯護書說明耶穌基督真是上帝的獨生愛子，他道成肉身，為的是要拯救全人類。游斯丁認為耶穌基督的形式：第一種是被人輕視、拒絕的耶穌，第二種形象是在天上與天父坐在榮耀裡，他還說所有「哲學家所說的真正的道理」都是在羅格思之內，但唯有在基督耶穌裡面才有真理可言。另外其他基督教史上，對護教上有知名貢獻的，還有鐵徒良、坡旅甲、亞歷山大城的革利免、安提阿的伊納爵（c.35-107）等。



參考文獻



參見


* 基督教辨惑學

* 教父 (基督教歷史)

* 教會聖師
護教資訊和研究基金會（英語：Foundation for Apologetic Information & Research，通常縮寫為 FAIR）是一個專注於摩門教護教學和駁斥任何反摩門教言論的機構。FAIR 是由一群回答網路上所提問問題的義工組成。FAIR 和耶穌基督後期聖徒教會並沒有關聯，FAIR 的回覆也不代表該教會的立場。



董事會成員


* Kevin Barney



請參見


* 耶穌基督後期聖徒教會

* 古代研究和摩門探究基金會



外部連結


* fairlds.org: 護教資訊和研究基金會官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* FAIRwiki（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 護教資訊和研究基金會



註腳
護林站是位於內蒙古自治區牙克石市護林村的一個鐵路車站，郵政編碼 22150。車站建於 1942 年，有牙林鐵路經過該站，現僅辦理貨運，不辦理客運業務。車站距離牙克石 28 公里，隸屬哈爾濱鐵路局，是四等站。
護校運動，是指 1947 年 5 月，為當時的國立交通大學（交通大學滬校）為主導，國立唐山工學院（交通大學唐校）、國立北平鐵道管理學院（交通大學平校）響應的一次上海、北平、河北唐山的學生運動。主要目的是抗議當時中華民國教育部對交通大學的肢解政策、以及二戰後軍方對學校活動的干涉。此次運動成功迫使當局勉強同意了師生們的各項要求，並使得交通大學的名字保留至今。



起因

抗日戰爭結束後，礙於戰爭後的恢復需要，中華民國政府宣布要壓縮教育經費，進行院系調整。其中歷經交通大學第一次南遷的交通大學北平鐵道管理學院與交通大學唐山工程學院各自返回北平和唐山，但被改為「國立北平鐵道管理學院」、「國立唐山工學院」。內遷到重慶的交通大學本部返回上海後也被宣布要停辦航運，輪機兩系，並改名為「國立南洋工學院」。

1947 年 5 月 2 日，返回北平舉行慶祝會的交大同學對復員學校設備表示十分不滿，並與戰後停駐在此的空軍產生對抗。全校師生在中南海北平行轅集體請願，最後李宗仁下令空軍撤出交大校區。此舉鼓舞了交大師生之間的行動，同月 10 日交通大學滬校學生罷課。5 月 12 日，交大平院罷課，響應護校運動。唐山工學院班長聯席會議決議成立護校委員會，提出「恢復交通大學校名，增加辦學經費」的要求。



過程

1947 年 5 月 13 日清晨 5 時，交通大學滬校近三千名學生們開始集合。儘管上海市市長吳國楨等人阻礙，仍然無法阻礙成功。之後吳國楨、田培林、方治、潘公展、吳保豐談判，均未奏效。而同時，此前準備的交大學生收集齊機車和車皮，由機械系學生傅家邦、丁仰炎等開動的火車駛進月台。

下午 6 時半，請願團總指揮張公緯組織學生上車。6 時 45 分，火車啟動向南行駛。6 時 55 分，列車開到麥根路，鐵路局奉命拆除鐵軌，但交大土木系學生很快將路軌重新鋪好。晚上 7 時 40 分左右，青年軍 202 師阻止前進，僵局持續到晚上 9 時 20 分，談判再次失敗。午夜列車靠近真如車站。14 日凌晨 1 時，朱家驊終於坐著裝甲車趕到現場；並談判成功。



結果

在國民黨要員吳國楨、蔣經國、宣鐵吾、田培林、凌鴻勛等在場下，轉移朱家驊親筆簽署的書面答覆交給學生代表：

> 
> 
> 1. 交大校名不更改；
> 2. 輪機、航海兩科不停辦；
> 3. 學校經費依照實際需要增加，與其他大學平等；
> 4. 員工名額按班級人數照章增加；
> 5. 如有未盡事宜，師生及校友可派代表晉京面商。
> 

5 月 15 日晚，學生自治會召開系科代表大會，選出胡國定、丁仰炎等 15 名赴京談判代表，並決定繼續罷課支持代表談判鬥爭，直到護校要求全部達到為止。教授會也派出鍾偉成、季文美教授代表共同赴京。經過談判，教育部重新承諾了朱家驊簽署的要求，並當即撥付了一筆經費。至此，交大護校運動勝利結束。



參考文獻
護步達岡之戰為金國收國元年、遼國天慶五年（1115 年）發生的一場戰役，金軍以少勝多擊敗遼的戰役，金太祖抓住有力戰機，追擊遼軍於護步答岡（今黑龍江省五常市西），重創遼軍主力，金軍由抗遼走向滅遼。



背景

天慶四年（1114 年），女真完顏部都勃極烈完顏阿骨打起兵反遼，先後經過寧江州之戰（寧江州在今吉林扶餘北伯都納古城）、出河店之戰（出河店在今黑龍江省肇源西南）兩次勝利。次年正月壬申，完顏阿骨打稱帝，建金國，又在達魯古城之戰中以少勝多擊敗遼軍，農曆九月完顏阿骨打親率大軍攻占黃龍府（今吉林農安）。遼金談判，金國表示如果遼國遣返阿疏等叛徒就能停戰。粘罕、兀朮等得到指示，對遼國明為卑哀之辭，實欲求戰。完顏阿骨打看到遼國書信中有「女直作過，大軍翦除」的話，就聚集女真人，仰天假哭說：「始與汝等起兵，蓋苦契丹殘忍，欲自立國。今主上新征，奈何？非人死戰，莫能當也。不殺我一族，汝等迎降，轉禍為福。」大家表示；「事已到此，惟命是從。」

另一方面，當年二月，饒州渤海國後裔古欲自稱為王，遼派兵攻打招降，數次才將其捕獲，因此也延期了對金兵親征的期限。



過程

遼軍部署

天祚帝原本調動了一支軍隊支援黃龍府，結果遼軍內訌，不但沒有成功圍剿金兵，反而牽扯了遼國的精力。到十一月天祚帝得知黃龍府淪陷，大驚失色，決意親征。

天祚帝親率 70 萬軍隊到駝門，又派駙馬蕭特末，林牙蕭察剌等率 5 萬騎兵、40 萬步兵到斡鄰濼（今吉林省大安市南查干泡），分進合擊。十二月己亥，完顏阿骨打親率 2 萬騎兵進至爻刺，與諸將開會。大家認為：「遼兵號七十萬，其鋒未易當。吾軍遠來。人馬疲乏，宜駐於此，深溝高壘以待。」完顏阿骨打同意，丁未日遣完顏迪古乃、完顏銀術可鎮達魯古城（今吉林省扶餘西北土城子），自留爻刺築壘。

遼國內亂

十二月乙巳日，耶律張家奴叛亂，這打亂了天祚帝的計劃，遼軍回撤。丁未日金太祖得知消息，到熟結濼，戊申日，大家建議趁機追擊遼軍，金太祖說：「敵來不迎戰，去而追之，欲以此為勇邪？」眾皆悚愧，願意為太祖效勞。金太祖又說「誠欲追敵，約齎以往，無事餫饋。若破敵，何求不得。」

金軍追擊

金軍追擊遼軍至護步答岡，由於金軍只有 2 萬，金太祖表示：「彼眾我寡，兵不可分。視其中軍最堅，遼主必在焉。敗其中軍，可以得志。」金軍右翼兵攻遼中軍，又集合左翼合擊，遼軍大潰，橫屍百餘里，金軍輿輦帟幄兵械軍資寶物馬牛無數。蕭特末等焚營遁去。來谷撒喝攻克開州，婆盧火下特鄰城，辭里罕投降。

天祚帝棄軍而逃，一晝夜疾行 500 里，退回長春州（今吉林大安東南他虎城）。



評論

解放軍報認為，金國軍隊實行「畫灰而議」和「會議而議」的軍事民主制，軍官們「相圍而坐」，就著沙地上撒下的柴灰「隨畫隨議，備陳其策」，最後由最高指揮官擇善而定；然後「同飲合舞，上下各無猜忌」。這次採納大將軍宗雄「強敵在前，如坐守防禦必被包圍」的意見，定下了集中兵力，主動出擊，「出其不意包抄遼軍中路主力」的決策，終於大獲全勝。 其次金太祖假意讓士兵獻出自己，這一舉動使將士們「無不聞之泣下」，信心、勇氣倍增。

金軍原本沿用部族打獵時的組織形式。後來金軍逐步創建了「伍什進位」的實戰編制，即「伍什百皆有長：伍長擊柝 (類似打更的梆子)，什長執旗，百長挾鼓，千人將則旗鼓悉備。」還制定了嚴厲的戰時獎懲制度。這種編制和機制，把能騎善射的女真騎兵組織成為了一支具有強大凝聚力、協調力和衝擊力的戰鬥群體，創造了令人難以置信的戰爭奇觀。



參考
護民官（拉丁語：Tribunus）是羅馬共和國的政治職務。是羅馬古代各種軍事和民政官員的總稱。



平民護民官

平民護民官在公元前 471 年起由平民大會選舉，他們擔任平民大會主席，因而能夠表達平民的要求。

在公元前 450 年起，制度上任命 10 名平民護民官。他們的職責是保護人民，有權否決元老院或執政官發佈的命令。他們有權召開平民大會並作為其主席，這也使他們擁有提出立法建議的權力。從公元前 300 年起，大多數立法是由護民官提出來通過的。護民官的權力來自羅馬平民發誓捍衛護民官，因此其權力僅限於羅馬，而不能影響其他省份。

護民官後來發展成羅馬最有權勢的職位之一，因為在法律上來說，一個貴族不可能參加平民大會、成為護民官，所以第一位羅馬皇帝奧古斯都架空了護民官的權力，使護民官如同虛設。



軍事護民官

軍事護民官原指步兵司令。在早期的共和國，由自部落大會中所選出的 24 個年輕男子分發到四個羅馬軍團中，每個軍團有 6 名護民官，其中幾名由執政官或軍隊指揮官任命，其他則由人民選舉。在帝國時期（前 27 年起），軍事護民官的職位是進入元老院或當騎兵軍官的初步階梯，要由羅馬皇帝指派。這種護民官指揮羅馬禁衛軍和輔助部隊。



財務護民官

財務護民官原來指在各部落中徵收貢賦和發放軍餉的官員，但這些職權後來逐漸分散到其他官職上。在共和國末期，他們形成一種社會階層，地位低於騎士階級。



參考文獻


* 《簡明大英百科》



參考條目


* 羅馬執政官

* 騎士統領

* 羅馬元老院
法案評議委員會（法語：Tribunat）是依共和八年憲法在法國設立的三個立法機構之一（其他兩個為立法團和參議院）。法案評議委員會於 1800 年 1 月 1 日與立法團一同成立，首任主席為歷史學家皮埃爾・多努。護民院承擔了五百人院的一些職能，但它的作用只是在立法團通過法律之前審議起草的法律，而立法創議權仍由最高行政法院掌握。
護河鎮，是中華人民共和國安徽省馬鞍山市當塗縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

護河鎮下轄以下地區：

護駕墩社區、​青山村、​園藝村、​護河村、​興禾村、​清潭村和幸福村。
護法可以指：


* 護法（宗教），一是指「常律、規律、律法維護 / 守護者（佛教）」，二是指「護衛宗教的神明（道教等宗教）」。

* 「護衛」（護衛者）或「守衛」（守衛者）的一種。其本義由兩個身份構成：護衛，執法。一個是起守護職責，一個起執行職責。左護衛，右執法：在互文的記載中體現為「左右護法」，逐漸演化成一個兼顧兩個職能的新的身份。如《豆棚閑話》：「又請了幾個廢棄的鄉宦，假高尚的孝廉，告老打罷的朋友，從邊護法。」

* 護法 (印度論師)，印度人，佛教僧侶，大乘唯識派大師。

* 護法 (喇嘛)，音譯「崔仲」，藏傳佛教對寧瑪派中專門從事降神作法、預卜未來的一類喇嘛的統稱。

* 護法運動，1917 年至 1922 年，由國民黨孫文領導，反對北洋政府，在廣州另立軍政府的運動。
護法（梵名：Dharmapāla）又作達摩波羅，為六世紀中葉印度大乘瑜伽行唯識學派重要論師，因明學大師陳那迦門生。玄奘三藏大師譯介的法相唯識宗理論，即依護法論師的見解為主，另外參考其他論師的意見編譯而成。



生平

護法出身南印度達羅毗荼國首都建志補羅城，其天資聰穎、見解超群，曾出任那爛陀寺住持。他與中觀自續派的清辯論師進行了空有之諍，但二人沒有面對面的辯論法義。護法才華出眾，但英年早逝，享年僅三十二歲，類似於中國的僧肇，令無數學人扼腕嘆息。



學說

在唯識方面，他最先提倡見分、相分、自證分、證自證分「四分說」。其學說由玄奘大師傳來中國，《成唯識論》即依護法的見解為主體。

法嗣



師承


* 陳那



弟子

門下有戒賢、最勝子、智月等名弟子。



著作

著作有《廣百論釋》、《成唯識寶生論》、《觀所緣論釋》等。



註釋
伽藍神，又稱為伽藍菩薩，是佛寺（伽藍）的守護神，相當於道教的「境主神」，也是佛教護法。專責保衛寺院轄區，以及四眾弟子。



佛陀時代之伽藍神

伽藍菩薩係原本指記載於《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》的十八位護法伽藍聖眾：「護僧伽藍神斯有十八人各各有別名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名歎美。六名廣妙。七名雷音。八名獅音。九名妙美。十名梵響。十一名人音。十二名佛奴。十三名歎德。十四名廣目。十五名妙眼。十六名徹聽。十七名徹視。十八名遍觀」等十八名護法天神。

後來祗園精舍的三位功臣──拘薩羅國的國王波斯匿王（梵名：Prasenajit，巴利名：Pasenadi）、祗陀太子，及給孤獨長者（Anathapindik，又名 Sudatta〔須達多〕，意為「善授」）因為捐贈「祗樹給孤獨園」給釋迦牟尼佛，於是也被列入伽藍聖眾之列，使伽藍聖眾增至二十一位。



中國佛教供奉傳統

中國唐宋時，禪宗道場已有供奉伽藍菩薩的風俗。《釋氏要覽》云：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」又云：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也。」時至今日，佛教道場每日的早晚課誦中，都會誦《伽藍讚》：「伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。」以感恩伽藍菩薩護法的功德。也有人會把伽藍菩薩印在佛教書籍的末頁，以此希望得到護法的護持。

然而，今天的中國佛教道場大都會將伽藍菩薩塑造成關羽的造型，而非原本的二十一位伽藍聖眾。

關羽為伽藍神

查佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載，隋代以前，本來也無這種習俗。其由來，傳說跟天台宗祖師智者大師有關。

傳說智者大師在荊州的玉泉山尋覓建寺地點，晚上在山中入定時，關羽顯現，願助智者大師建寺。寺成之後，關羽又依止智者大師皈依受戒，成為佛弟子，並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。

然而，以關羽一人取代原來的二十一位伽藍菩薩，似非智者大師的本意。查《智者大師別傳》卷四對此事的記載：「其夕雲開月朗，見二人，並諸部從，威嚴如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀髮，來前致敬！師問何來？曰予乃蜀前將軍關羽，指少者曰：吾子平也。漢末紛亂，九州瓜裂，曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違，有志不遂，死有餘烈。」「師即秉爐，授以五戒。」這些記載，都沒提到智者大師要以關羽一人代替原來的二十一位伽藍聖眾。

不過，自天台宗寺院開了供奉關羽的先例後，各宗寺院爭相效法，漸漸地，關羽被捧成伽藍菩薩，跟韋馱菩薩並稱，成為中國佛教寺院的兩大護法（在彩繪或塑造的《全堂佛像》可看到站立在韋馱菩薩像右邊的關羽像），在佛道融合的廟宇中若設有三寶殿或觀音殿，普遍殿前安有一左一右立姿的韋馱與關羽像。

後來更有把關羽的祭典日──農曆五月十三日或者六月廿四日──當成伽藍菩薩的聖誕。有部分佛寺還專門為此舉行佛事以示紀念。更有甚者，少數佛寺還為關羽建了「關帝殿」（或稱「伏魔殿」）。

跟一般其他宗教崇拜關羽的造法不同的地方是，作為伽藍神的關羽必為立姿（獨殿供奉則採坐姿），且習慣上造像上會多了一條綬帶，無風自飄地繞著神像；但是綬帶也並非必然，例如中台禪寺的關公塑像即無綬帶。



其他伽藍神

漢地佛寺以關羽為伽藍神，係一種佛教融合中國文化的現象，由漢族神祇守護佛寺，可見民間文化輸往佛教、或是佛教欲接引（或謂拉攏）民間信仰之情形。佛教寺院尚有其他的伽藍神：


* 大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。

* 「迦毘羅王」（Kapila），又作「刼比羅王」。為伽藍之守護神，故時稱伽藍尊王。係四夜叉之一，守護東方，又以意譯稱黃衫大神。此神司掌財運，若人心誠祈福，得滿其願。

* 祠山尊王：名張渤，字伯奇，古時的水利專家，相傳有法力，化身為「豨龍」（龍首的豬）治水。

* 五嶽大帝：道教的知名山神。

* 平水大王：即大禹。

* 華光大帝：如普陀山普濟寺景區普濟禪寺伽藍殿所供、日本京都黃檗宗大本山萬福寺之伽藍神即是華光大帝。

* 五福大帝：如長樂市潭頭鎮厚福崇聖寺供奉五福大帝為該寺伽藍神。



參照


* 伽藍

* 護法



外部連結


* 伽藍聖眾之由來及其訛傳
中華民國護法各省聯合會是護法運動相關組織，成立於 1918 年 1 月 15 日，由桂系、滇系、政學系控制。



沿革

1918 年 1 月 15 日至 28 日，護法各省聯合會在廣東督軍署召開，推舉岑春煊為議和總代表，伍廷芳為外交總代表，唐紹儀為財政總代表，唐繼堯、程璧光、陸榮廷為軍事總代表。西南軍閥試圖利用護法各省聯合會議來對抗護法軍政府，遭到了孫中山等中華革命黨人的強烈反對。2 月，由國民黨穩健派人士出面，正式提出改組護法軍政府的主張，並擬定《中華民國軍政府組織大綱修正案》七條。4 月 10 日，非常國會秉承西南軍閥的意旨，通過《中華民國軍政府組織大綱修正案》，決定改組軍政府，將大元帥制改為總裁合議制。5 月 4 日，孫中山向非常國會提出辭職。5 月 20 日，軍政府通過改組，選舉唐紹儀、唐繼堯、孫中山、伍廷芳、林葆懌、陸榮廷和岑春煊等 7 人為總裁；護法各省聯合會議與護法軍政府合併，西南軍閥完全控制護法軍政府。5 月 21 日，孫中山離開廣州，第一次護法告一段落。



參考
護法寺塔位於浙江省溫州市蒼南縣望里鎮護法寺村，在護法寺橋旁。塔建於北宋，青磚砌造，六角單檐，仿木構樓閣式，高約 4.2 米，其基座雕飾水雲紋，上置須彌座二層，一層束腰雕飾仍有唐代風格。塔身呈瓜楞形，正面辟壼門。頂置圓盤，周飾垂幔。青磚菱角牙子疊澀出檐。檐下設補間鋪作和轉角鋪作。筒瓦攢尖頂。



保護現狀

相傳護法寺前原有塔九座，現僅存一座，塔剎已毀（相傳是葫蘆頂）。1989 年 12 月 12 日列入浙江省文物保護單位，2013 年 5 月列入第七批全國重點文物保護單位。



參見


* 護法寺橋



參考文獻
護法寺橋位於浙江省溫州市蒼南縣望里鎮護法寺村內河之上，建於北宋元祐三年（1088 年），為三孔梁式石橋。橋呈東西走向，長 10.3 米，寬 2.3 米，通高 3.9 米；其中中孔淨跨 3.75 米，左右兩孔淨跨 2.25 米。橋面以石板鋪成，中孔北側石板上刻有「時元祐三年歲次戊辰十二月癸酉朔初二日建」題記。



保護現狀

橋梁保存完整。1989 年 12 月 12 日列入浙江省文物保護單位，2013 年 5 月列入第七批全國重點文物保護單位。



參見


* 護法寺塔



參考文獻
《霹靂游龍》（英語：_Baywatch_），此為最初於中視霹靂劇場於 1990 年 5 月 13 日播出的譯名，是美國 NBC 電視台在 1989 年－2001 年間播出的電視劇。電視劇捧紅了女主角潘蜜拉・安德森。



擴展閱讀

90 年代復古影集《海灘遊俠》：陽光、沙灘、比基尼，你選哪一樣？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
護潭鄉，是中華人民共和國湖南省湘潭市雨湖區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

護潭鄉下轄以下地區：

繁城村、​紅星村、​富強村、​永紅村、​悅星村、​文昌村、​湘竹村和漁業村。
本條目列出世界各國和地區的護照。



亞洲


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* 一般護照

* 生物特徵護照

* 國內護照

* 可機讀護照



特殊護照


* 模擬護照

* 假護照

* 朝覲護照

* 寵物護照

* 世界護照



旅行證件或無國籍護照


* 旅行證件

* 通行證 (聯合國通行證、歐盟通行證)

* 南森護照

* 身份證明

* 國際刑警組織護照



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：護照列表
護照報失證明是中華人民共和國地方出入境管理部門為「所持中國的簽證、證件如有遺失或者損壞」的外國人簽發的證明，可作為臨時身份證件使用。



簡介

1986 年 12 月 3 日中華人民共和國國務院批准，1986 年 12 月 27 日中華人民共和國公安部、外交部發布《中華人民共和國外國人入境出境管理法實施細則》。1994 年 7 月 13 日國務院批准修訂。2010 年 4 月 24 日，中華人民共和國國務院令第 575 號公布《國務院關於修改〈中華人民共和國外國人入境出境管理法實施細則〉的決定》，對《中華人民共和國外國人入境出境管理法實施細則》第七條第（四）項進行修訂。

《中華人民共和國外國人入境出境管理法實施細則》第五十五條規定：「外國人所持中國的簽證、證件如有遺失或者損壞，應當立即向當地公安局出入境管理部門報告，申請補領或者換發。」

根據該條規定，中華人民共和國地方出入境管理部門為上述外國人簽發《護照報失證明》。《護照報失證明》有效期為 30 天。當事人於 30 天內（超過 30 天按非法居留進行處罰），先憑《護照報失證明》前往所屬國的駐華使領館領取護照或其他代替護照的證件，再到中國的出入境管理部門辦理簽證手續。簽證手續必須在這 30 天內辦理。



參考文獻
護珠塔，又名護珠寶光塔、松江斜塔，位於上海市松江區天馬山中峰峰頂，是一座八角七級的樓閣式塔。該塔始建於北宋元豐二年（1079 年），清乾隆五十三年（1788 年）時發生火災後僅餘磚制塔體，後因地層塔磚被挖而發生傾斜，傾斜角度超過比薩斜塔。1983 年，護珠塔被列為上海市文物保護單位，1984 年至 1987 年得以修復。



歷史

護珠塔始建於北宋元豐二年（1079 年），南宋紹興二十七年（1157 年）時塔內藏入宋高宗所賜舍利，因而又名「護珠寶光塔」。淳佑五年（1245 年）修繕。清乾隆五十三年（1788 年），附近的圓智教寺在祭祀典禮上燃放煙花，導致護珠塔失火，塔上包括平座、塔檐、塔梯、塔心木等全部木質構件均被焚毀，僅餘磚砌塔身。火災之後有人挖走底層塔磚，以攫取磚縫內的錢幣，多年後塔的地層一角被完全拆毀，形成一個直徑達 2 米的大洞，同時塔基三分之一的基石也被拆毀，進而導致塔身發生傾斜。該塔故而得名「松江斜塔」。:67

中華人民共和國成立後，護珠塔被列為松江縣文物保護單位。1982 年，松江縣文物保護工作者發現護珠塔出現了明顯的裂縫，同時該塔的傾斜程度有加大的趨勢，遂將情況上報給了上海市文物管理委員會，並在塔外設置了危險告示。同年 6 月，經上海市民用建築設計院勘察隊測定，該塔的傾斜角度為向南 6°52′，中心位移 2.27 米，傾斜程度已經超過了比薩斜塔。隨後上海市文物管理委員會組建了「天馬山宋護珠塔研究修繕組」，研究該塔的修繕方案。1983 年，護珠塔被列為上海市文物保護單位。1984 年該塔得以維修，修繕過程中先用竹架撐起塔體，再用鋼條把每層原塔檐處箍緊，最後再將塔身和塔基用鋼筋整體串聯，並更換了風化的塔磚。這次修繕並未扶正塔身。施工工程於 1987 年 12 月 7 日竣工，整個工程耗資 30 萬元人民幣，完工後的護珠塔可以抵禦 6 級以下地震和 10 級以下風力。2015 年時，相關專家再次檢查了護珠塔，發現該塔的傾斜角度增大到了 7.10°。:67-69



結構

護珠塔位於松江區天馬山中峰的圓智教寺北側，為八角七級的樓閣式磚塔，頂部塔剎已毀，現存高度僅 18.81 米。



注釋



參考
護理學是自然科學、社會科學、人文科學等多學科相互滲透的一門綜合性應用學科。從 1860 年南丁格爾創辦第一所護士學校 —— 南丁格爾護士訓練學校（Nightingale Training School for Nurses）起，護理學經歷了四個過程：簡單的清潔衛生護理、以疾病為中心的護理、以病人為中心的整理護理、以人的健康為中心的護理。護理學通過不斷地實踐、教育、研究，得到積極充實和完善，逐漸形成了自己特有的理論和實踐體系，成為一門獨立的學科。

五大醫院健康政策


* 醫院政策管理 (Management Policy)

* 病人評估 (Patient assessment)

* 病人資訊及照護 (Patient information and intervention)

* 健康職場 (Promoting a healthy workplace)

* 部門合作 (Continuity and cooperation)

現有護理學系

護理介紹



參見


* 醫患關係

* 護理人員

* 護理學系

* 護理倫理

* 護理深造學院



參考文獻
護理學系簡稱護理系，主要的目的在培養護理專業人才，提升護理專業品質。護理學系的專業科目包含了醫院各科病人的護理教學和護理學實習。有關人士通過考試、取得執照後，可在醫療單位進行護理工作，或進入研究單位進行相關研究。



台灣設有護理科系之學校列表



 澳門設有護理科系之學校列表



美國設有護理科系之學校列表



 馬來西亞設有護理科系之學校列表



資料來源
護理工作是一種工種，此類人員首要任務是提供護理服務。其中就包括兒童照顧、醫療衛生服務（護士、醫生、物理治療師和心理學家） 以及一系列常見的女性家務工。兒童、病人和老人是常見的被護理對象。 



參考文獻
防彈背心，又稱防彈護甲、防彈衣，而在香港、澳門和廣東則稱之為避彈衣。



功用

與古代盔甲相似，都是用作防禦武器的攻擊。

防彈衣是用來吸收槍枝發射的子彈或爆炸的碎片的衝擊力量的個人身體護具，不同種類有不同的運行原理，分為全軟質及加強 / 複合式。



防彈原理

1970 年代初後使用的如金屬、陶瓷、高性能複合材料板等硬質材料防彈衣，其防彈機理主要是在受彈擊時材料發生破碎、裂紋、衝塞以及多層復合板出現分層等現象，從而吸收射擊彈大量的衝擊能。當材料的硬度超過射擊物的衝擊能時，即可發生射擊彈彈回現象而不貫穿。

若防彈衣採用高性能纖維如尼龍、芳香聚醯胺（例如著名的凱芙拉和特威龍）或者 超高分子量聚乙烯（例如大力馬和光譜盾）等軟質材料時，其防彈機理主要是子彈對纖維進行拉伸和剪切，同時，纖維將衝擊能向衝擊點以外的區域進行傳播，子彈初速被吸收掉而將破片或彈頭裹在防彈層里。

試驗表明，軟質防彈衣有 5 種吸收能量的方式：

1. 纖維的拉伸變形：是指子彈入射方向的變形和入射點臨近區域的拉伸變形；
2. 纖維的毀壞：包括纖維的原纖化、纖維的斷裂、紗線結構的結體以及織物結構的解體；
3. 熱能：子彈的能量通過摩擦以熱能方式散發；
4. 聲能：子彈撞擊防彈層後發出的聲音所消耗的能量；
5. 彈體的形變。

應當指出的是，軟式防彈衣無法阻止具有足夠初速或較重的直射彈頭侵入人體，因此有必要附加堅硬金屬或陶瓷，即軟、硬質材料結合，將兩種護層集成在一起，才能起到對人體的保護作用從而達到防彈的目的。這種復合式防彈衣的防彈機理是這樣的：當子彈擊中防彈衣時，首先與防彈衣中第一道防線的防彈鋼板或增強陶瓷板或復合板接觸，在這接觸的瞬間，子彈和硬質防彈材料都可能龜裂，於是消耗了子彈大部分能量。而軟質防彈材料作為第二道防線，吸收並擴散子彈剩餘部分的能量，並起到緩衝作用，從而阻止並降低了貫穿性損傷。陶瓷插板會在後方加上一層防彈纖維以避免陶瓷塊破碎產生的碎片對人體造成傷害，而這也更適合使用於攜板背心這類本身沒有軟式防彈內襯的背心，金屬插板因具有延展性不易產生碎片則多沒有這層。

由於手榴彈、炸彈爆炸時產生的破片和彈片形狀不規則，邊緣鋒利、體積小、質量輕，在擊中防彈材料後特別是軟質防彈材料後不變形，且量大密集，這時爆裂物攻擊防彈織物的纖維並使其斷裂；破片也使織物內部纖維之間和織物不同層面之間相互作用，造成多層緊密纖維整體形變，在破片破壞防彈衣時，就消耗了自身的能量。同時，破片也有一小部分能量通過摩擦轉化為熱能，通過撞擊轉化為聲能。於是防彈衣就阻止了手榴彈和炸彈的破片對胸腹部乃至頸部（高領防彈衣）的傷害。



種類


* 全軟質防彈衣
  
* 由許多層緊密編織的芳香聚醯胺或者超高分子聚乙烯所製成，能抵擋手槍、霰彈槍的子彈或來自手榴彈等爆裂物的破片攻擊，以及較遠距離的自動步槍攻擊
  
* 使用者可靈活活動，輕便又舒適

* 加強 / 複合防彈衣
  
* 加上了金屬或陶瓷 (常見材料為氧化鋁、碳化矽及碳化硼) 護層
  
* 能夠抵擋步槍子彈的近距離射擊，但容易龜裂
  
* 能抵擋比手槍等更強大的武器

通常執法人員或保安人員等會使用全軟質防彈衣，而戰場上的士兵或需近距離面對武器攻擊的特種警察，則較常使用加強／複合防彈衣。21 世紀後流行可附載防彈板的攜板背心（Plate Carrier），背心上通常附有 MOLLE 附件安裝平台，讓穿著者可透過攜板背心攜帶備用彈匣、急救套件、通訊器材等裝備。



等級

關於防彈衣（及防彈插板）的防護能力有多種衡量尺度，但最通用一種衡量尺度為美國的 NIJ 標準，其按防護能力的高低分為五級:


* NIJ I：可抵擋初速 320m/s 左右及彈頭重 2.6 克的.22 LR 圓頭全鉛彈 (LRN)，或者初速 312m/s 左右及彈頭重 6.2 克的.38 ACP 圓頭全銅被甲彈 (FMJ RN)。(0101.04 舊標準，在 0101.06 已被刪除)

* NIJ IIA：全新狀態可抵擋初速 373±9.1m/s 及彈頭重 8 克的 9×19 公釐帕拉貝魯 圓頭全銅被甲彈 (FMJ RN)，以及初速 352±9.1m/s 彈頭重 11.7 克的.40 S&W 全銅被甲彈 (FMJ)。

* NIJ II：全新狀態可抵擋初速 398±9.1m/s 及彈頭重 8 克的 9×19 公釐帕拉貝魯 全銅被甲彈 (FMJ)，以及初速 436±9.1m/s 及彈頭重 10.2 克的.357 麥格農 軟尖彈 (JSP)。

* NIJ IIIA：全新狀態可抵擋初速 448±9.1m/s 及彈頭重 8.1 克的.357 SIG 平頭全銅被甲彈 (FMJ FN)，以及初速 436±9.1m/s 及彈頭重 15.6 克的.44 麥格農 半被甲空尖彈 (SJHP)。

* NIJ III：可抵擋至初速 847±9.1m/s 及彈頭重 9.6 克的 7.62mm NATO M80 全銅被甲彈。此為防彈插板的等級。

* NIJ IV: 可抵擋至初速 878±9.1m/s 及彈頭重 10.8 克的.30-06 春田 M2 鋼芯穿甲彈。此為防彈插板的等級。



參見


* 盔甲

* 背心



參考文獻
護羌校尉是西漢漢武帝攻取河西四郡後於元鼎六年（前 111 年）設置的管理羌族事務的官職，下屬官職有長史、司馬等。治所先後位於狄道、安夷（青海樂都西）、臨羌（青海湟源東南）、張掖。東漢時沿用此官職。西晉晉惠帝時期該官職職能並入涼州刺史。

到北魏宣武帝元恪時，元燮認為華州官署所在地李潤堡是北魏建國初年護羌校尉的小城堡。



長官


* 辛通：？－元始三年（3 年）

* 溫序：建武六年（30 年）

* 牛邯：建武九年（33 年）

* 竇林：永平元年（58 年）－永平二年（59 年）

* 吳棠：建初元年（76 年）－建初二年（77 年）

* 傅育：建初二年（77 年）－章和元年（87 年）

* 張紆（一作張紆繡或劉盱）：章和元年（87 年）－永元元年（89 年）

* 鄧訓：永元元年（89 年）－永元四年（92 年）

* 聶尚：永元四年（92 年）－永元五年（93 年）

* 貫友：永元五年（93 年）－永元八年（96 年）

* 史充：永元八年（96 年）－永元九年（97 年）

* 吳祉：永元九年（97 年）－永元十二年（100 年）

* 周鮪：永元十二年（100 年）－永元十四年（102 年）

* 侯霸：永元十四年（102 年）－永初二年（108 年）

* 段禧：永初二年（108 年）－永初四年（110 年）

* 侯霸：永初四年（110 年）－元初元年（114 年）

* 龐參：元初元年（114 年）－元初二年（115 年）

* 任尚：元初四年（117 年）在位

* 馬賢：永寧元年（120 年）－永建四年（129 年）

* 韓皓：永建四年（129 年）－？

* 馬續：？－永和元年（136 年）。陽嘉三年（134 年）在位

* 馬賢：永和元年（136 年）－永和四年（139 年）

* 胡疇

* 趙沖：漢安元年（142 年）－建康元年（144 年）

* 衛瑤（一作衛琚）：建康元年（144 年）－？

* 張貢：永憙元年（145 年）－永壽元年 (155 年）

* 第五訪：永壽元年 (155 年）－延熹二年（159 年）

* 段熲：延熹二年（159 年）－延熹四年（161 年）

* 胡閎：延熹四年（161 年）－延熹六年（163 年）

* 段熲：延熹六年（163 年）－？。建寧元年（168 年）在位

* 皇甫規：？－熹平三年 (174 年）

* 田晏

* 泠征（一作伶徵）：？－中平元年（184 年）

* 夏育：中平元年（184 年）－？

* 楊瓚：初平元年（190 年）在位

* 王琰

* 杜畿：？－建安十年（205）

* 蘇則：黃初元年（220 年）－？

* 溫恢：約黃初四年（223 年）。死於赴任途中

* 徐邈：約太和二年（228 年）－正始元年（240 年）

* 李憙

* 彭祈：？－太康十年三月癸酉（289 年 4 月 15 日）

* 胡喜

* 張軌：永甯初－建興二年五月壬辰（314 年 6 月 22 日）

* 張寔：建興初－太興三年六月丁酉（320 年 7 月 25 日）

* 張駿、張重華、張玄靚、張天錫：前涼君主

* 呂光：後涼君主

* 李暠、李歆：西涼君主

* 沮渠挐：永安十一年（411 年）

* 沮渠益子：永安十一年（411 年）－？
護耳冬帽（俄語：Ушанка; 拉丁字母轉寫：Ushanka），是護耳部分可以從帽頂放下的一種冬季防寒帽，有皮毛和耳罩是其特徵，大量配備於蘇軍各大兵種，也有諸多民用版本。也稱俄羅斯（毛）帽、蘇聯（毛）帽，或音譯為烏香卡。

冷戰初期，蘇聯毛帽隨著軍事援助進入社會主義國家，其中國版本 ——55 式毛帽因為雷鋒頭戴這種帽子的經典照片而被中國人稱之為「雷鋒帽」。至今，蘇聯毛帽的所在國變形版本仍然是中國人民解放軍和朝鮮人民軍的制式裝備。



歷史

帶有毛絨護耳（fur earflap）的冬帽，在俄羅斯、烏克蘭、塞爾維亞、斯洛維尼亞、克羅埃西亞、馬其頓、保加利亞、德國有幾個世紀的使用歷史。

十月革命後的俄國內戰，白軍與西伯利亞最高統治者高爾察克，1918 年廣泛使用的這類冬帽稱作「高爾察克帽」（kolchakovka）。 1933 年，好萊塢男明星 W. C. Fields 在電影「致命啤酒杯」中就戴著一頂高爾察克帽。高爾察克與白軍最終輸掉了內戰，蘇聯沒有繼續採用「高爾察克帽」。蘇聯紅軍沿用了內戰時期著名的布瓊尼帽，為傳統歷史英雄人物博加特耶爾尖頂頭盔造型，毛氈材質，冬季防寒效果不足。

1939 年冬季的蘇芬戰爭中，蘇軍大量指戰員因為衣（M35 式）帽（布瓊尼帽）防寒不足而凍死凍傷。芬蘭陸軍使用的護耳冬帽「turkislakki M36」具有良好的防寒效果。戰後換裝的輕微升級的 turkislakki M39 冬帽，一直被芬蘭使用至今。戰後，蘇聯紅軍也用模仿「turkislakki M36」的護耳冬帽取代了「布瓊尼帽」，成為第二次世界大戰蘇聯標準裝備。 1941 年冬季的莫斯科會戰，德軍士兵也戴上了蘇制的護耳冬帽，因為德軍自己的軍帽不足以防禦嚴寒。 

隨著二戰紅軍的勝利，蘇式護耳冬帽成了蘇聯的文化符號與媒體形象。1974 年美國總統傑拉爾德・福特訪問蘇聯，就戴著這樣的護耳冬帽，是美國謀求從越南戰爭體面脫身的緩和政策的象徵。

2014 年索契冬奧會上，英國代表團頭戴蘇聯毛帽參加了開幕式。


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當前使用

除了蘇聯與華沙條約組織成員國軍隊，護耳冬帽也是加拿大等具有嚴寒冬季的西方國家軍隊、警察部隊的制式裝備。目前使用的有灰色（美國民事警察）、綠色（偽裝色）、藍色（警察、美國郵政）與黑色。

東德使用護耳冬帽。兩德統一後，德國警察沿用了這種帽子作為冬季裝備。芬蘭國防軍使用灰色冬帽配 M62 制服，綠色冬帽配 M91 與 M05 冬裝。

皇家加拿大騎警使用「regulation hat」，由麝鼠皮製成。 替代了以前的加拿大軍用毛皮斜帽。多倫多運輸局的冬帽也是這種。

挪威北部流行一種類似的帽子，稱為 "bjørnefitte" 。



圖集


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參考
護耳草又名護耳草球蘭（學名：_Hoya fungii_）為夾竹桃科球蘭屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的海南、廣西、雲南等地，生長於海拔 300 米至 700 米的地區，多生在山地疏林中以及樹上，目前尚未由人工引種栽培。



別名

大奶汁藤、打不死（廣西）



參考文獻
護膚是指提升皮膚完整性，美化其外觀，緩解皮膚症狀的事物。護膚包括了營養、防曬以及保濕補水等，有時也包含清潔。



途徑

防曬

保濕

美容

美化外觀及護理皮膚的方式包括使用面膜、去角質、雷射換膚、微晶磨皮、視黃醇治療以及超音波皮膚處理。有些皮膚需要每天進行護膚，例如太乾或是太濕的皮膚，護膚也可以預防皮膚炎或皮膚傷害。

在傷口癒合處理或放射治療的過程中，護膚也是其中的一部份。
乳霜是一種通常用於皮膚的外用製劑。也有用於其他黏膜如直腸或陰道的霜。乳霜通常被認為是一種藥劑產品，因為即使是用作化妝品的護膚霜也同樣基於藥學開發的技術，並且不作為藥物使用的乳霜也可能需要用於各種不同的皮膚條件。指尖單位概念可以指導使用者確定在覆蓋不同地方的皮膚時需要使用多少乳霜。



參考
護膝是戴在膝蓋上的一種護具，用於保護膝蓋免受摔倒或障礙物碰撞造成的創傷。



體育

在許多娛樂和體育活動中，人們都會佩戴護膝，如自行車、輪滑、滑板、板球、排球、手球、籃球、烤盤足球、馬球、舞蹈等。



軍事

一些武裝力量人員也會佩戴護膝，如特種武器和戰術部隊。護膝還被納入軍裝，作為軍裝的一部分，如陸軍作戰服和海軍陸戰隊戰服。



另見


* 高幫鞋套
護航航空母艦（英語：escort carrier），美軍暱稱為「吉普航母」（jeep carrier）或「小平頭」（baby flattop）、英國皇家海軍則暱稱為「超商航母」（Woolworth Carrier），是在第二次世界大戰中出現的一種小型航空母艦，通常用於執行保護運輸船隊免受敵方水面艦艇及水下潛艇攻擊的護航任務。護航航空母艦的出現起源於 1930 年代，當時英國皇家海軍發現有必要為貨運航線提供保護。此類航空母艦的特色是航速慢、飛機裝載量少，且大部分由貨輪（主要是自由輪）等其他用途的船艦改造而來。

在大西洋戰區，護衛航空母艦的主要任務是護衛運輸船團，避免運輸艦遭軸心國海洋巡邏機或潛艦襲擾；在雷達技術成熟後則改組成獵殺支隊，使用艦載機在大洋中獵殺潛艦。

在太平洋戰區，護衛航空母艦因為速度不夠沒辦法和正規航艦部隊共同行動；但它的艦載機仍提供兩棲艦隊與登陸部隊大量的空中掩護，尤其在特別攻擊隊肆虐的戰爭末期，大量的護衛航空母艦成為防衛艦隊的基礎。

二戰後，大部分倖存的護衛航空母艦改編為飛機運輸艦，不再執行一線作戰任務，最遲在 1970 年代前後退役，目前已沒有任何一艘相關艦型服役。



簡介

護衛航艦的概念雖然在 1930 年代逐漸成形，但是受限於倫敦海軍條約限制建造 1 萬噸以下的小型航艦之故，所以大部分國家沒有將重心放在此型艦種身上。而 1930 年代各國陷入經濟蕭條，正規航艦都缺乏足夠的艦載機部隊，當然也沒有足夠資源去照顧這種單位。但 1939 年德國向波蘭宣戰後，英國再度察覺自己需要非常龐大的護航艦隊來捍衛國家的海上生命線，而在兩次大戰間成熟的飛機技術將能改變、並強化既有的反潛能量；但是開戰初一應俱缺的困境下英國急忙拼湊出戰鬥機彈射船和彈射飛機商船湊合來抵抗德國的海洋巡邏機，另外還有幾艘商船航空母艦加入護航之列。

而第一艘正式服役的護衛航空母艦為英國海軍由擄獲的德國漢諾威號商船改造，1941 年 6 月出廠，改名為大膽號（HMS Audacity），但很快地就在同年 12 月遭德國擊沉。

美國的護衛航母則最初不是為了護航而用，而是當時任海軍中將的小威廉・海爾賽提案為培訓更多的海軍飛行員應收購船隻改造為輔助艦艇用。1941 年由美國海軍收購民間 C3 型貨船，在 1941 年 6 月出廠，更名為長島號（USS Long Island，AVG-1）。

與正規航艦相比，美國輔助航艦的水手們用可燃（Combustible）、脆弱（Vulnerable）、消耗品（Expendable）來挖苦自己的軍規編號 CVE。事實也證明它們的挖苦並非毫無道理，許多的輔助航艦被打中 1 發魚雷或是 1 架自殺機就可輕易擊沉；但是有更多的護航空母建造投入戰場，且以壓倒性的數量捍衛盟軍的生命線協助盟軍贏得海上戰場的全面控制。二戰中美國建造了 130 艘護衛航空母艦，而英國只建了 6 艘，英國操作的護航空母絕大部分都是由租借法案轉移而來。

相較起同盟國以流水線大量生產的護衛航空母艦，軸心國有使用護衛航空母艦者只有日本帝國海軍，船隻來源大多是在戰前由政府補助且介入設計建造，可以迅速改造的客貨輪徵收而來。不過日本製造這些軍艦最初就知道它們的速度無法和正規艦隊一同運用，目的也不是為了護航，而是拿來作為飛機運輸艦使用，比較偏向戰後美國海軍思維。直到美軍潛艦在南太平洋等地大肆獵殺日本運輸船隊時，帝國海軍才驚覺對於護航制度的欠缺，並到 1943 年才設置海上護衛總司令部統籌協調，並將一些小型的改造航艦與舊式飛機移交給該單位作為護衛航空母艦運用。包括尚未沉沒的大鷹級航空母艦、雲鷹號、神鷹號等 4 艘。然而這些船艦缺乏美造 CVE 上的油壓飛機彈射器，所以沒辦法起降較大型的艦上攻擊機；飛機上也沒有可靠的雷達，實際反潛性能相當匱乏，因此大部分護衛航空母艦都是遭原本應成為獵物的潛艦給獵殺掉。



二戰後

二戰有兩種飛行器的發明改變了空中秩序：噴射戰鬥機與直升機。噴射戰鬥機的出現讓航空母艦朝向巨型化發展，使中小型航艦的出場機會大減；然而直升機卻讓小型航空母艦發揮更多可能性，這種過渡時期美國海軍利用護衛航空母艦改造測試。1955 年，美軍將太提斯灣號護衛航空母艦改裝成直升機航空母艦（CVHA-1）藉以測試它在兩棲作戰的適性；後來太提斯灣號實施更徹底的改造，並更改代號為 LPH-6，成為兩棲突擊艦。雖然此艦只服役到 1964 年，但它的測試數據與操作經驗成為未來美國硫磺島級兩棲突擊艦等一系列兩棲戰艦的基礎。



艦隻列表



參見


* 自由輪

* 博格級護航航空母艦

* 奈拉納級護航航空母艦



參考文獻

引用

來源



外部連結


* Escort Carrier Sailors and Airmen Association （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
船用護舷系統 （Marine Fender System）

序言

在現代船運行業中，為了讓船舶在靠岸或進行兩船旁靠時以可控的方式釋放船舶動能，從而避免船舶或碼頭的損壞，一般在碼頭或船上布置船用護舷系統（簡稱護舷系統），以護舷系統的可控壓縮過程來實現動能的有序釋放。

原始的護舷裝置都是一些通用材料，如木材，輪胎等。現代護舷系統隨著現代船運行業的急速發展在 20 世紀後頁從材料和設計上都逐步專業化，並出現了具有靠岸衝擊監測功能的智能護舷系統。

目前已經船用護舷系統業內一般採用多種材料來構建護舷系統，其中主要以橡膠，發泡泡沫，氣囊，塑料，液壓油缸等彈性體作為變形過程中的吸能材料，如有必要再以鋼構防沖板作為船舶與護舷系統之間的衝擊接觸面並覆蓋高分子塑料材料以減少摩擦，然後再輔以以鏈條或運動限制裝置來控制護舷系統的運動範圍。

護舷系統的設計一般根據每個碼頭和船的具體要求，參照國際標準，結合設計人員的經驗來進行，其考慮因素包括船舶因素，碼頭結構因素，靠岸方式因素，以及環境影響因素等。

智能護舷系統，也稱為船舶靠岸衝擊監測系統，是通過在普通護舷系統上安裝運動，應力或氣壓傳感器，通過監測護舷系統的運動過程或壓力，實現船舶動能量估算，碼頭結構衝擊力監測，以及靠岸事故和護舷系統損壞報警等功能。

 

護舷系統的設計

護舷系統的設計是一個較複雜的過程，需要考慮的變量很多，可以用很多種不同的方式，以不同的成本，不同的合理程度，達到類似的目的，因此目前在世界範圍內還沒有出現一個設計規範能讓護舷系統的設計標準化，大部分設計程序還是需要依賴護舷系統專業設計人員的經驗來實現。目前全世界最主流的設計規範是國際航運協會 (PIANC) 出版的 「Guidelines for the Design of FenderSystems: 2002 Report of Working Group 33- MARCOM，Appendix A，Procedure to Determine and Report thePerformance of Marine Fenders「，此外還有英國國家標準（BIS），日本國家標準 (JIS)，歐洲標準 (EURO CODE) 等

護舷設計的一般有四個步驟，首先是收集船舶，碼頭，靠岸，和環境因素信息，第二是確定最大船舶靠岸動能，第三是根據碼頭船舶的特質分別確定護舷彈性體，前部結構，和運動限制裝置（可以有多種方案），最後是根據設計合理性及材料安裝成本從各方案中選取最佳方案。

 

護舷系統彈性體

錐形護舷

這是一種錐台形狀的橡膠護舷彈性體，具有可壓縮比例很大，性能受壓縮角度影響較小的特點，可安裝鋼構防沖板和運動限制裝置

 
鼓型護舷

這是一種兩頭帶有安裝法蘭的橡膠圓筒形護舷彈性體，具有可壓縮比例較大，結構較穩定，性能受壓縮角度影響較小的特點，可安裝鋼構防沖板和運動限制裝置

 
 組合型護舷

這是一種截面為平行四邊形，長度可調節的線性橡膠護舷彈性體，具有壓縮比例較大，單體簡單可靈活組合安裝方式的特點，可安裝鋼構防沖板和運動限制裝置

 
 拱形護舷

這是一種截面為拱形，長度可調節的線性橡膠護舷彈性體，具有壓縮比例較大，簡單高效的特點，可安裝鋼構防沖板和運動限制裝置

 
 圓筒形護舷

這是一種截面為圓環，長度可調節的線性橡膠護舷彈性體，可懸掛安裝，適用於碼頭防護或兩船旁靠

 
D 型護舷
這是一種截面為英文字母 D 形狀，長度可調節的線性橡膠護舷彈性體，既可固定安裝亦可懸掛安裝，一般用於小型船舶，適用於碼頭防護或兩船旁靠

 
方形護舷

這是一種截面為方形，可帶可不帶圓形，D 形，或方形壓縮腔，長度可調節的線性橡膠護舷彈性體，既可固定安裝亦可懸掛安裝，一般用於小型船舶，適用於碼頭防護或兩船旁靠

 
泡沫漂浮護舷

這是一種可以漂浮在水面，橡膠材料外殼，泡沫材料內膽的圓筒形彈性體，適用於碼頭防護或兩船旁靠

 
氣囊式漂浮護舷

這是一種可以漂浮在水面，橡膠材料外殼，內充壓縮空氣的圓筒形彈性體，適用於碼頭防護或兩船旁靠

 
聚氨酯漂浮護舷

這是一種可以漂浮在水面的聚氨酯橡膠材料的圓筒形彈性體，適用於碼頭防護或兩船旁靠

 
液壓氣動式漂浮護舷

這是一種可以漂浮在水面或水下的，內部為調壓空氣和水的圓筒形彈性體，適用於碼頭防護或兩船旁靠

 
合成塑料木方或塑料樁

這是一種方形，圓形，或圓環截面的，外層為高分子塑料，內層為發泡塑料，可加不同類型加強筋的合成塑料彈性體，適用於碼頭或漂浮護舷防護

 

護舷系統接觸面

橡膠

小型護舷系統一般直接以橡膠表面與船直接接觸

 
鋼構

大型護舷系統一般裝有鋼構等前部結構，以擴大與船舶的接觸面從而減少壓強。同時為了減少船舶與護舷系統之間的側向摩擦，一般在鋼構與船的接觸面覆蓋超高分子塑料板。

 
高分子塑料（或超高分子塑料）

作為一種常用護舷功能面材，高分子塑料可直接安裝作為滑動材料，或者安裝在橡膠彈性體之上，或者覆蓋在護舷系統鋼構表面

 

護舷系統運動限制裝置

護舷系統一般的設計範圍是以垂直於碼頭平面的水平直線壓縮為主，但實際應用中往往有平行於碼頭平面的直線運動和圍繞三軸的轉動運動出現。為了將這些運動限制在可控範圍內，往往採用一種或多種鋼製鏈條，直線運動滑道，或者運動導向鉸鏈來實現此目的

 

護舷系統橡膠彈性體的生產

模壓

即將橡膠人工放置在鋼製模具內，經高溫硫化成型的工藝

 
擠出（亦稱為注入）

即將橡膠由擠出機注入鋼製模具內，然後高溫硫化成型的工藝

 
二次硫化

即將模壓或者擠出的半成型製品，用其他模具二次成型的工藝
《護花使者》（_Two Gallants_），愛爾蘭作家詹姆斯・喬伊斯的短篇小說，收錄於《都柏林人》，所謂的「護花使者」其實是指兩個騙財騙色的街頭遊蕩漢，喬伊斯藉著這篇故事說明都柏林的可鄙之處。

 



參考
《護花高手在都市》（英語：），2018 年中國偶像劇，本劇改編自心在流浪的同名小說。由溫哲軒、趙凌彬領銜主演，愛奇藝於 2018 年 9 月 19 日首播。



播出時間



演員列表

主要演員

其他演員



參考資料



外部連結


* 護花高手在都市的新浪微博
護蔣洞位於中國廣西壯族自治區柳州市魚峰區羊角山路廣西壯族自治區血液中心院內，2006 年作為崑崙關戰役舊址之一被列為第六批全國重點文物保護單位。

崑崙關位於南寧市興寧區崑崙鎮和賓陽縣思隴鎮交界處，始建於秦漢時期，是內地經廣西通往越南的重要關隘。1939 年 11 月 15 日，日本軍在北海灣龍門港登陸，攻占欽州、防城後，12 月 4 日進占崑崙關。國軍與日軍在此展開桂南會戰。崑崙關戰役是此次會戰的關鍵之戰，以國軍勝利告終。1940 年 2 月 21 日至 25 日，由蔣介石主持的桂南會戰檢討會在柳州（今羊角山 8 號龍潭醫院院內）召開，期間由於遭到日軍飛機轟炸，蔣介石曾到附近的山洞躲避，後該山洞被稱為護蔣洞。



參考文獻
護蒴苔科（學名：Calypogeiaceae）為葉苔目的一個科。護蒴苔科植物多分布於溫帶和亞熱帶山區。該科種群間形態特徵差異較小，且孢子體因壽命極短而不易見到，是苔類中鑑定困難的科之一。



下級分類

本科包括以下屬：


* 護蒴苔屬 _Calypogeia_ Corda

* _Calypogeia_ Raddi

* _Cincinnulus_ Dumort.

* _Eocalypogeia_ (R.M.Schust.) R.M.Schust.

* _Kantius_ Gray

* 假護蒴苔屬 _Metacalypogeia_ (S.Hatt.) Inoue

* _Mizutania_

* 疣胞苔屬 _Mnioloma_ Herzog

* _Mnium_

* _Parentia_ Leman, 1825



參考文獻
護軌，也叫護輪軌，是鐵路兩條鋼軌內側用於防止車輪輪緣橫向滑動的平行鋼軌。通常在道岔岔心處以及鐵路橋梁、急彎道會設置護軌以維護列車行駛的安全。當輪緣從基本鋼軌一側脫離時，另一個輪緣會被對應的護軌卡住，防止列車的繼續側移。



參考


* 道岔
護送船隊方式（日語：護送船団方式／ごそうせんだんほうしき _Gosōsendanhōshiki_）是前日本金融業界的行政手法之一。



歷史

概要

在軍事戰術里，「護送船隊方式」是指當在一個船隊中如果有一艘航艦因為突發問題減慢了航速，則其它的船艦也放慢速度以確保發生問題的那艘不會脫離隊伍。在日本經濟政策中，特別在其金融業中，「護送船隊」手法諭指那些因為經營問題而陷入困境的企業，為了讓他們可以繼續生存，日本的行政官廳通常會出面干涉，保持這一行業全體的穩定性。在第二次世界大戰結束後，日本經濟經歷長達數十年的高速發展時期，除了金融業以外，日本的主要行政廳也通過其強力干涉對各個重要行業的發展進行行政指導。

金融業

日本在經歷了 1920 年代的昭和金融恐慌後，認為就算是較小的金融機構的倒閉也有可能引發連鎖反應從而造成整個金融業甚至社會的不安。為防止金融機構的意外倒閉，大藏省和日本銀行分別制定了「金融安定化、產業保護政策」（「金融業界に対する金融安定化・産業保護政策」）和護送船隊方式等等的一系列行政指導手段確保金融業的安定，規定新商品的推出，甚至防止過度的競爭。因為這些措施和戰後經濟高速發展的穩定，最初沒有一家日本金融機構因為經營問題而破產倒閉，一般少數因為不良債權而陷入經營困難的企業都會被引導合併進入其它公司。

功罪

雖然最初在護送船隊方式的庇護下沒有任何金融機構倒閉，但是也暴露出了多種這種做法的弊端。很多金融機構用因為有經營管理限制的藉口來逃避自己的過失。同時，相對弱小的企業過度的依賴大藏省的保護，同時又限制了大企業的發展前景，從某種角度上來考慮也讓它們漸漸的喪失了和後來外資競爭的能力。

崩潰

日本泡沫經濟的崩潰後，1995 年木津信用組合和兵庫銀行的分別倒閉讓護送船隊方式受到了強烈的衝擊。此後，在 1996 年開始的大幅改革甚至開放金融業的金融大爆炸（金融ビッグバン）政策中，原本持續了幾十年的金融行政指導政策開始逐漸緩和。



關連項目


* 日本長期信用銀行

* 日本泡沫經濟

* 日本銀行

* 大藏省
護鄰鄉（護鄰公社、前鋒公社），是中華人民共和國四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。東與大竹縣張家場隔河相望。駐地方家橋。全鄉幅員面積 44 平方公里。轄 7 個行政村，一個居委會，6 個居民小組，52 個村民小組。古蹟遺址有薄荷場、三合場、水口寺等。



沿革


* 道光年間，增設護鄰場。

* 民國 4 年 (1915 年)，因地方不靖，設 5 個保衛區，以維持治安。全縣共 49 鄉，護鄰鄉屬第二保衛區。

* 民國 6 年 (1917 年)，5 個保衛區劃為 6 個區，護鄰鄉屬何區不詳。

* 民國 24 年 (1935 年) 7 月 1 日，將 6 個區合併為 3 個區，49 個鄉鎮合併為 43 個鄉鎮，護鄰鄉屬第二區署。

* 民國 29 年 (1940 年)，實行新縣制，改 3 個區為 4 個區，將 43 個聯保辦公處合併為 22 個鄉鎮公所。興仁鄉、護鄰鄉合併為護興鄉。

* 民國 31 年 (1942 年) 1 月 6 日，按《鄉鎮組織法暫行條例》規定，全縣劃為 6 個區，35 個鄉鎮公所，護興鄉仍分置興仁鄉、護鄰鄉。

* 1949 年 12 月，石永區人民政府即建立了護鄰鄉公所。1950 年 2 月，石永區人民政府撤銷，護鄰鄉公所劃興仁區人民政府領導。1953 年 4 月 24 日，護鄰鄉公所改稱護鄰鄉人民政府。1956 年 1 月 16 日，護鄰鄉人民政府改稱護鄰鄉人民委員會。1958 年 9 月 22 日，護鄰鄉人委改稱護鄰人民公社。1966 年 5 月「文革」開始後，護鄰人民公社工作受到干擾。1967 年 1 月，為了破「四舊」，護鄰人民公社改稱前鋒人民公社，3 月，由公社武裝幹部和群眾代表主持成立了前鋒人民公社生產辦公室，負責公社日常工作。1969 年 3 月 5 日，經縣人武部黨委批准，前鋒人民公社革命委員會成立。1973 年 5 月 12 日，經地革委批准，前鋒人民公社革委會改稱護鄰人民公社革命委員會。1976 年 10 月粉碎「四人幫」後，護鄰人民公社的行政組織機構仍然是革命委員會。1981 年 3 月，縣委決定撤銷護鄰人民公社革委會，建立護鄰人民公社管理委員會，管委會設正、副主任。1984 年 11 月，根據中共中央體制改革要求，縣委又決定撤銷護鄰人民公社管委會，建立護鄰鄉人民政府。



行政區劃

護鄰鄉下轄以下地區：
同寺街社區、月亮村、雙雁村、川河村、灌平村、崗家村、銀燕村、穿洞村。
護都毗伽（?—?），英義可汗時回紇宰相。

廣德元年（763 年），因為平定安史之亂的功勞，牟羽可汗被唐朝冊封為英義可汗，護都毗伽為拔覽將軍封為靜漠王。廣德二年（764 年）僕固懷恩反唐，聯合回紇、吐蕃進犯唐朝，護都毗伽參與出征領導。永泰元年（765 年）僕固懷恩病卒，回紇與吐蕃分裂，統帥合胡祿都督藥葛羅向唐將郭子儀請和。合胡祿都督等與宰相磨咄莫賀達干、宰相暾莫賀達干、宰相護都毗伽將軍、宰相揭拉裴羅達干、宰相梅錄大將軍羅達干、平章事海盈闕達乾等，與郭子儀高呼：「大唐天子萬萬歲！回紇可汗萬歲！兩國將相萬歲！若起負心違背盟約者，身死陣前，家口屠戮。」郭子儀贈綵三千匹，相約共擊吐蕃。之後在赤山嶺參與共破吐吐蕃的戰役，獲勝。護都毗伽與宰相梅錄大將軍、開府儀同三司、試太常卿羅達干等一百九十六人被唐代宗賜宴於延英殿。



參考資料


* 《舊唐書》回紇傳

* 《新唐書》回鶻傳
護駕遲鎮，是中華人民共和國河北省衡水市深州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。，相傳劉秀在此地遇敵兵游擊，馮異急急來此，並稱「恕臣護駕遲」，劉秀笑而書此三字於轅門。



行政區劃

護駕遲鎮下轄以下地區：

護駕遲村、​孫家村、​董家莊村、​蓮花池村、​東杜家莊村、​楊村、​東安家莊村、​東張家莊村、​田家角村、​李家角村、​劉家角村、​孟家角村、​三龍堂村、​留馬村、​洛泊村、​王洛寺村、​西王莊村、​東王莊村、​南黃龍村、​前營村、​後營村、​起鳳莊村、​高家莊村、​西安家莊村、​何家莊村、​南張家莊村、​西杜家莊村、​東北黃龍村和西北黃龍村。



交通


* 京九鐵路：邢家村站
護魯山泰山行宮，位於山東省肥城市孫伯鎮。是中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座古建築。



參考
護龍祖廟，位於中國廣東省肇慶市端州區東崗前村，建於清朝，同治十年（1871 年）重修。整座建築物為磚木結構，前殿四架梁，硬山頂；後殿三開間，三進深、三架梁，由四根海棠柱承力，也是硬山頂。兩殿之間以重檐卷蓬頂的廟亭相連繫，並附建一小型卷逐頂瓦脊，橫跨後殿前檐，瓦脊之下亦採用三架梁和四柱承力，前、後段之間有矮圍牆連貫。

1984 年 11 月 19 日被列為肇慶市文物保護單位。



參考文獻
護龍鎮，是中華人民共和國四川省資陽市安岳縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

護龍鎮下轄以下地區：

長林社區、​金盆村、​木廠村、​遂安村、​高棚村、​玉泉村、​河堰村、​夾石村、​四新村、​灣橋村、​聰明村、​鯉雲村、​天山村、​羊角村、​新橋村、​川七村、​天堂村和高紅村。
報京鄉，是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮遠縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2014 年 1 月 25 日 23 時 30 分，報京鄉報京大寨（黔東南北部地區最大的侗寨，曾是中國保持最完整的侗族村寨之一）發生火災，1000 餘間房屋燒毀、損害，受災直接經濟損失 970 萬人民幣。



行政區劃

報京鄉下轄以下地區：

報京村、​屯上村、​報友村、​石橋村、​松柏村和貴灑村。



中國傳統村落

2013 年 8 月，報京村被評為第二批中國傳統村落。
報價函是財經應用文裡面的一個專業名詞，也可以看作是一種應用文。指在經濟活動中由賣方向買方提供某項商品的有關交易條件或具體價格所寫的信函，它也是經貿磋商交易的第二個程序「發盤」或「報盤」階段使用的信函。一般來說，只有收到詢價函，才會有報價函。



格式

標題

直接寫上「報價函」或者「關於 xx 的報價」。

稱呼語

頂格寫上收函公司的名稱或個人姓名。

正文

正文有兩種情況：主動報價和回復對方的報價。如果詢價函裡面沒有詢問價格，那就屬於主動報價；如果詢價函裡面詢問了價格，那就屬於回復對方的報價。首句有固定格式：收悉貴公司 x 月 x 日的函。

結束語

希望對方能回購。一般用「靜候佳音」、「期盼合作成功」等語言。

落款

應該寫明發函公司的全稱並蓋章或者署個人姓名，同時寫上日期。
美國伊利諾大學教授弗雷德・西伯特（Fred S. Siebert）、西奧多・彼得森（Theodore Peterson）和韋爾伯・施拉姆（Wilbur Schramm），1956 年出版《報刊的四種理論》（Four Theories of the Press）。其中有威權主義媒介規範理論，自由主義媒介規範理論，社會責任理論及蘇聯共產主義理論。



主要觀點

集權主義理論（威權主義媒介規範理論）

人類傳播史上第一種也是最古老的一種傳播制度理論。來自英國王朝 1586 年發布的《星法庭法令》。 

　代表：馬基維利《君主論》，《大清報律》和「法西斯宣傳」等。 
「國家安全高於一切，為保衛國家安全、維護國家利益，就必須嚴格制約自由討論和信息的傳播。」「對當權者或當局制度的批判屬於犯罪行為，法律嚴懲。 
政府有權對所有出版物進行事先檢查。」

自由主義理論（自由主義媒介規範理論）

這一報刊理論興起於 17-19 世紀。 

　代表：約翰・密爾頓《論出版自由》（Areopagitica）， 
觀點的自由市場：不管觀點是正確的還是錯誤的，都應該讓他在報刊上出現，自由討論，有可能在討論中在一定時代中錯誤有可能壓倒真理，但真理在歷史長河中不斷吸取力量，最終修正謬誤而重現真理的光彩。 
約翰・彌爾《論自由》，反對多數人的暴力：多數人有可能壓制少數人的不同意見，壓制少數人不同觀點也是一種暴力。

自由論的基本主張可以概括為三點：

1. 個人權益高於一切，所為國家歸根到底應用來保護個人權益。
2. 之所以允許人們有言論自由，是因為人是具有理性的動物。
3. 真理只有在各種意見展開「自由而公正」的競爭中才能產生，才能發展。

自由論自然堅決反對對新聞活動實施的任何形式的限制，倡導讓新聞媒介隨意報導任何事實，不受任何干預，暢所欲言，自由行事，為社會新聞受眾提供儘可能廣闊的選擇空間和判斷餘地，從而使他們能夠得出儘可能真切的結論。

社會責任理論

1947 年報告《自由與負責的報刊》(A Free and Responsible Press) T.B. 佩特森，美國新聞自由委員會。社會責任理論可以說是自由主義理論的改良。自由主義的「觀點的公開市場」往往和社會現狀的尖銳矛盾。只強調傳播者的權利，未涉及到受傳者的權利。大眾傳播具有很強的公共性，媒介必須對社會和公眾承擔一定的責任與義務。媒介的傳播應該符合真實性，正確性，客觀性，公正性等專業標準。受眾有權要求媒介從事高品位的傳播。

蘇聯的共產主義理論

蘇共理論為對古老的集權主義加以延伸。



參考書目


* Fred Seaton Siebert; Theodore Peterson; Wilbur Schramm. _Four Theories of the Press: The Authoritarian, Libertarian, Social Responsibility, and Soviet Communist Concepts of what the Press Should be and Do_. University of Illinois Press. 1956 [2017-10-08]. ISBN978-0-252-72421-3. （原始內容存檔於 2018-05-18）. （英文）

* Robert D. Leigh (編). _A Free and Responsible Press: A General Report on Mass Communication: Newspapers, Radio, Motion Pictures, Magazines, and Books__. University Of Chicago Press. 1947. ISBN 978-0226471358._ _（英文）_

* 《回歸與超越 -- 理論新聞學新視野》張小元 四川人民出版社；

* 《傳播學教程》郭慶光 中國人民大學出版社；

* 《麥奎爾大眾傳播理論》丹尼斯。麥奎爾 清華大學出版社

* 《傳播學概論》許靜 清華大學出版社 / 北京交通大學出版社
中央報勳醫院站（韓語：중앙보훈병원역／中央報勳病院驛 _Jungang-Bohun-byeongwon yeok_ \*/?）是首爾地鐵 9 號線的終點車站，位於韓國首爾特別市江東區遁村洞。



車站構造

站體為 2 面 3 線完全混合式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 3 處出口。

月台配置



歷史


* 2018 年 12 月 1 日：落成啟用。



車站周邊


* 一字山

* 中央報勳醫院

* 遁村高校

* 遁村中學

* 首爾善隣初等學校



圖片


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相鄰車站

首爾交通公社
: ●首爾地鐵 9 號線

　
: 急行

　
: 奧林匹克公園（936）－中央報勳醫院（938）

　
: 一般

　
: 遁村五輪（937）－中央報勳醫院（938）
《報告班長 3》（英語：_No, Sir!_） 是臺灣導演金鰲勳於 1994 年拍攝的一部軍教片，以中華民國陸軍炮兵連為背景，庹宗華、金城武、林志穎、陳為民、任賢齊主演，全長 90 分鐘。



劇情

在全軍營最素行不良、令人取笑、令師長無可奈何、且各項戰訓成績全是最後一名的第三營第三連，以林小穎、馬有為、艾德華、王道輝等為首的「混兵」集團更是名副其實的「混」，這群混兵也將迎來兩個特別的人物。師部有鑑第三連的狀況，特從幹訓班指派一名「機車班長」屠建勳擔任第三連的班長。原上級單位橄欖球隊的隊員、號稱「刀疤鐵頭」的金鐵生，因毫無團隊精神而被下令歸建、調回原單位重新學習團隊精神，當中也與小穎產生了些許摩擦。

在一次上級視察行動中，師長怕蔡連長的第三連出紕漏，於是命令第三連留在寢室內並負責廁所清潔及環境整理。第三連眼看精誠連受上級嘉許，心中有說不出的窩囊。

由於屠班長在操課之時兇萬分，對小穎等混兵更是不給面子、毫無通融的照表操課，才將第三連的風氣完全導正；也因兇日子過不下去，導致小穎無法負荷屠班長的訓練，而開始託付其母人脈，想盡辦法調往政戰單位（藝工隊）。

後來第三連被選拔為國軍戰技競賽的受測單位，但是卻被其他連隊看衰，認為是陪榜的、混出名的。視屠班長為｢眼中釘、肉中刺｣的精誠連王班長，當然不放過這個打擊、修理屠班長的大好機會。於第三連協同其他連的刺槍術演練中，王班長當著屠班長的面狠狠羞辱第三連，聽到精誠連王班長的訓斥，第三連全員非常不服氣。金鐵生更是心生不滿，於是在屠班長的推薦下，決定接受王班長有意羞辱的挑戰與精誠連的上兵進行比賽，於三千公尺小越野繞操場競跑以些微差距險勝此上兵。這場勝利終於激起第三連的士氣，從｢混兵｣轉成｢菁英｣。

經一番苦心經營與訓練後，第三連士氣大振，「混兵」等人奮發向上，終於在五項戰技測驗中奪下第六名，讓第三連從當初的「混吃等退伍」成為了榮譽並重的優秀單位；在小穎即將前往藝工隊報到之際，回想著從前的甘苦時光，離開之際，滿懷感恩地向正在進行分列式的以往同袍敬舉手禮道別。

另一種說法是：林小穎並沒有調往藝工隊，而是繼續待在第三連直到退伍 (由影片開頭林小穎手上拿的退伍令，上方寫的職位為上兵砲手)。



角色



臺詞

經典名句


* ｢你們以為五項戰技是兒戲嗎？假如你們要是在戰場上的話，早就全體陣亡了！看你們的樣子好像很不服氣，不服氣就給我爭氣！｣

* ｢我看你們不是來這裡當兵的，而是把這裡當成了暑期訓練營！」

* ｢人要臉，樹要皮，你不要給臉不要臉！很多人連『禮義廉恥』都不知道放到哪裡去了！｣

* ｢我從來沒有要求各位要去爭取第一，因為『第一』這兩個字離我們太遙遠了！｣

* ｢有些人很幸運，一生之中可以去愛很多的女人；但是，我比他們更幸運的是，我可以去愛更多的男人！」

經典笑話


* ｢廁所是給人用的，不是用來檢查的。｣（出處：第三連打掃廁所時，被機車班惡整）

* ｢還說沒有！你們不是想送班長一個字的嗎？｣（出處：混兵集團在私下痛批黑班長的「叛徒行徑」，當場被黑班長逮到）

* ｢我伺候你，伺候得還不夠好嗎？｣（出處：在徒手五千公尺長跑時，小穎與馬有為的吵架橋段）

* ｢茶來伸手，飯來張口，就差上廁所沒給你擦屁股。｣

* ｢那些青面獠牙，是什麼儷仕啊？｣

* ｢報告班長：我追人是一流的，包括男人在內。｣（出處：在徒手五千公尺長跑時，屠建勳與艾德華同時抵達終點時的對話）

* ｢艾德華，聽說你追女人是一流的，那你為什麼不試著先追追我呢？｣（出處：屠建勳逮著了準備鑽狗洞，溜出軍營幽會去的艾德華）

* ｢我們每個人都有病。｣、｢什麼病？｣、｢懶病。｣（出處：金鐵生與鄰座同袍的對話）

* ｢第三營第三連。｣（出處：第三連在全軍各項戰訓評鑑屢次墊底，開會時長官每次宣布第三連為墊底單位，第三連連長必須頓時起立數秒後坐下。）

* ｢阿母，我豆花啦！｣（出處：混兵集團在伙房私下開伙、險被屠建勳逮著時，小穎電話突然響起，王道輝接起電話硬拗場面）

* ｢我說『禮義廉恥』夾在國文課本裡！｣（出處：馬有為在屠建勳痛罵全連禮義廉恥跑到哪裡去時的吐槽、結果被屠找來一本國文課本罰他在廁所唸）

* ｢請假理由？｣

* ｢咱們見好就收。｣

* ｢轉得太快了吧！想唬弄班長的嗎？｣

* ｢明天早上記得來接我啦。｣

* ｢還好我們只有一個第三連，要不然我這個星星早就飛了。｣



曲目


* 片尾曲：陳逸達〈一路上有你陪伴〉



背景


* 陸軍內角營區（現今陸軍南區測考中心，簡稱南測中心）

* 將軍山

* 陸軍第一○九機械化師（因應精進專案，於 2007 年 7 月 1 日裁撤）



外部連結


* 開眼電影網上《報告班長 3》的資料（繁體中文）

* 香港影庫上《報告班長 3》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《報告班長 3》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《報告班長 3》的資料（簡體中文）

* 爛番茄上《報告班長 3》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《報告班長 3》的資料（英文）
《報告老闆》是一部由萬合天宜公司與優酷視頻合資製作的一部網絡輕喜劇。該劇由同公司製作的《萬萬沒想到》原班人馬打造，播出之後反響巨大 。由白客，劉循子墨，小愛領銜主演。該電視劇講述了一個只有四個人的電影公司，每天接受各種各樣奇葩客戶的要求，以各大經典電影、熱播電影為題材，用一種全新的方式來表達和解讀。然而沒有一次得到客戶的認可。現第一季已完結。第二季 2016 年 3 月開機，5 月 5 日優酷土豆獨播。



基本信息


* 類型：搞笑，惡搞，輕喜劇

* 出品單位：北京萬合天宜影視文化有限公司與優酷土豆集團電影中心

* 第一季播出時間及平台：2013 年 12 月 19 日優酷土豆獨播

* 第二季播出時間及平台：2016 年 5 月 5 日優酷首播



劇情概要

在這個只有四個人的電影公司，一個老闆，一個編劇，一個製片，一個導演。四人經常接到各種各樣奇葩客戶的奇葩要求，要求在電影中植入廣告。於是，四人以當下最熱播電影和史上經典電影為題材，惡搞重解，只是每次客戶收到片子之後都杳無音信。



演員表



工作人員


* 出品人：叫獸易小星，柏忠春

* 導演：劉循子墨

* 編劇：柯達



參考資料



外部連結


* 報告老闆官方微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 報告老闆 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
在中國各地有多個報國寺。部分一直存在到今天，部分已經更名，也有部分報國寺已經從歷史上消失。



今天的報國寺


* 報國寺 (北京)，位於北京市

* 報國寺 (樂至)，位於四川省資陽市樂至縣

* 報國寺 (峨眉山)，位於四川省峨眉山市峨眉山，漢族地區佛教全國重點寺院。

* 報國寺 (上海)，位於上海市

* 報國寺 (監利)，位於湖北監利

* 報國寺 (三明)，位於福建省三明市

* 報國寺 (蘇州)，位於江蘇省蘇州市

* 報國寺 (南潯)，位於浙江省湖州市。



已更名的報國寺


* 祝聖寺 (衡山)，位於湖南省衡陽市衡山，五代十國時重建時稱為報國寺，後宋徽宗改報國寺為道教的神霄宮。

* 寶通禪寺，位於武漢市武昌區洪山，清朝時獲得報國寺的敕號。



已不存在的報國寺


* 報國寺 (長沙)，位於湖南長沙，建在原城市十景之一的南阜的遺址上。南海孫福禎募鑄觀音大士銅像。明萬曆三十八年（1610）兵奮韓孫愛將南阜改名為清風台，其寺題額為「普陀行宮」。

* 報國寺 (南召)，位於河南省南召縣，建於唐穆宗長慶四年（824 年），毀於元朝末年的兵亂。

* 報國寺 (運城)，位於山西省運城市西北 5 公里的寺北曲村，寺廟已毀，今僅存唐代的泛舟禪師塔。



其他


* 報國寺 (順化)，位於越南順化市中心，建於 17 世紀末，1747 年被歸於國寺。

* 報國寺 (鎌倉市)，位於日本神奈川縣，建於 1334 年（建武元年），現位於神奈川縣鎌倉市浄明寺 2 丁目 7−4。
樂至報國寺，位於四川樂至東北的金龜山，現任住持昌臻法師。



簡介

該寺始建於隋開皇二年（582 年），康熙皇帝賜額「報國寺」。寺內為典型漢傳佛教寺廟布局：彌勒殿、大雄殿、七佛殿、普賢殿，逐台升高。寺前有鍾亭，內懸明嘉靖年間所鑄八卦銅鐘。



歷任主持


* 離欲禪師（1868（同治七年）-1992.4.17）

* 昌臻禪師（張妙首 / 2015 年 98 歲、1992 年（75 歲）始出家任方丈）



相關條目


* 峨眉山



參考文獻



外部連結


* 樂至報國寺官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衡山祝聖寺，位於湖南省衡陽市衡山上。漢族地區佛教全國重點寺院之一。



簡介

祝聖寺由唐代高僧承遠始建於天寶初年。建築風格古樸莊重、幽靜肅穆。其中軸線由山門、天王殿（關帝殿）、大雄寶殿、說法堂、方丈室等建築組成，共五進。天王殿內祀關羽神像。之後大雄寶殿，供奉三尊金身佛像。再往後為說法堂，用來由高僧演說佛法，說法堂左廂為藥師殿，右廂為觀音堂。最後為方丈室，方丈室右廂是羅漢堂。



參考文獻
報頭（英式英語：masthead，美式英語：nameplate）是指報紙刊登報紙名稱、期數等部分。在報刊行業中，「報頭」的另一個常見的英文術語是「flag」。它是出版物品牌標識的一部分，有特定的字體與顏色。除了名稱外，它還可能包括其他細節，如裝飾品、副標題或座右銘



簡介

西方報紙報頭一般位於報紙頭版頂端正中位置，近年來東亞地區部分報紙也採取了這一形式；中國大陸的一些報紙的報頭安排在左上角，橫排書寫；東亞地區部分報紙報頭安排在右上角，且採取豎排書寫方式。

東亞地區的部分報紙會使用書法字體，有的還會使用名人墨寶，如《人民日報》及中國大陸大部分省級中共黨委機關報的報頭由毛澤東親筆題寫、《參考消息》報頭採集自魯迅遺墨、《朝日新聞》報頭採集自歐陽詢墨寶，等等。部分西方報紙報頭會選用哥特體等美術字體。

除刊登報名外，報頭上還會刊登出版單位、當日出版日期、當日出版版數、出版總期數、當日的天氣預報、刊號等。
報德古堂，位於中國廣東省汕頭市潮陽區和平鎮新和居委，現為潮陽區文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1992 年 4 月 7 日。

報德古堂的歷史年代為宋代。



參考文獻
報德國（小高句麗），新羅扶植下的高句麗遺民傀儡政權。668 年，唐朝與新羅的聯軍滅了高句麗後，原高句麗將領劍牟岑在大同江流域開展高句麗復興運動。670 年，劍牟岑立高句麗寶藏王的庶子安舜為王定都今朝鮮黃海南道載寧郡。（《三國史記》作劍牟岑）由於新羅的支持劍牟岑，因此爆發了新羅與唐朝的戰爭。新羅文武王八月冊封其中的高句麗王室後裔安勝（《新唐書》作安舜）為高句麗王，冊文稱讚其「流離辛苦，跡同晉文；更興亡國，事等衛侯」，希望「永為鄰國，事同昆弟」；安勝等也表示「願作藩屏，永世盡忠」。

674 年新羅改封安勝為報德王，678 年建立北原小京（今韓國江原道原州），683 年，新羅神文王「征報德王安勝為蘇判，賜姓金氏，留京都，賜甲第良田」，高句麗遺民的報德國就此滅亡；685 年，新羅「始備九州」，統一全部完成。



相關條目


* 高句麗復興運動

* 唐與高句麗的戰爭

* 唐朝與新羅的戰爭



注釋



參考資料


* 《新唐書》

* 《三國史記》
報德祠，是深圳市歷史建築之一，位於中國廣東省深圳市南山區南頭街道南頭城社區中山東街 94 號。該建築物建於明朝，屬於古建築，為壇廟祠堂。
報恩鄉，是中華人民共和國四川省達州市渠縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

報恩鄉下轄以下地區：

清河村、​八一村、​安民村、​響鈴村、​金光村、​金竹村、​桌埡村、​大溪村、​沙灣村、​全勝村和新廟村。
報恩寺（Poh Ern Shih）是新加坡南岸的一座佛寺，坐落於推遷路（Chwee Chian Road）的一個小山頂上，在巴西班讓路（Pasir Panjang Road）的不遠處。該佛教建築是為紀念在 1942 年的巴西班讓戰役中喪命者而建立的，主要供奉地藏菩薩，其首位住持即是美籍上座部佛教和尚蘇曼迦羅法師，他亦是新加坡第一位獲任命為佛寺住持的西洋人。

報恩寺於 2003 年開始重建，現為新加坡第一座結合環保與親樂齡概念的宗教建築。報恩寺同佛友聯誼會為該國的佛教社群主辦各種活動，如佛法開示、契經論述、禪定課程等等，以中、英文教授。



歷史背景

報恩寺位於新加坡南岸的推遷山山頂上，在巴西班讓路附近，山頂的對面能看到鴉片山。19 世紀的時候，英國東印度公司在鴉片山山上開鴉片工廠，對來自金三角的生鴉片進行加工，並販賣到中國和東南亞。二戰爆發之前，英國殖民地政府為保護周邊軍事設施，在推遷山山上置放重型火炮，以防日軍從巴西班讓沿海發動攻擊。

鴉片山是巴西班讓戰役中，英軍馬來兵團第一與第二營的最後防禦陣線，馬來兵團同第二忠誠兵團（2nd Loyals Regiment）從 1942 年 2 月 8 日至 14 日鎮守新加坡西部和南部地區。儘管馬來兵團的軍火及糧食都所剩無幾，不過他們奮力抗戰，造成日軍重大傷亡，惟日軍加派人馬，抗戰者最終寡不敵眾，遭日軍誅戮。其中一位馬來族軍官阿南少尉被日軍生擒並施以酷刑，也難逃死劫，他的英勇事跡傳遍新馬，廣為人知。

創始人李俊承

二戰時期日軍侵占新加坡，這場戰爭奪取了許多士兵和平民的性命，為讓這些「冤魂」早日「脫離苦海」，於是報恩寺就這樣在推遷山成立了。這座佛寺是慈善家李俊承（1888 年－1966 年）在 1954 年創始的，當時為一層樓高，是新加坡少數奉獻給地藏菩薩的中國大乘佛寺。

李俊承生於中國福建省永春縣，年幼時隨同父親到森美蘭州，隨即到新加坡建立地產事業。他飛黃騰達，在當地華族社群中擔任領導職務，並且成為華僑銀行的創辦人之一，在日治時期還擔任其代理主席。李俊承也奉獻於佛教的發展，他參與建設佛教刊物發行中心（1933 年）以及新加坡佛教居士林（1934 年）。

首位西洋住持

蘇曼迦羅法師（Sumangalo；1903 年－1963 年），本名羅伯特・斯圖爾特・克利夫頓（Robert Stuart Clifton），於 1903 年在美國阿拉巴馬州伯明罕出生。他在取得了文學博士學位後，在美國講授佛教，爾後移居亞洲進修佛教，並在寮國加入上座部佛教，取法號蘇曼迦羅，意即「非常吉利」。蘇曼迦羅法師後來前往馬來亞，並於 1959 年末，與另一位美籍和尚蘇悉地法師（Susiddhi）在一次佛法之旅到訪新加坡。他在這些地區成立數個青年團和周日學校，功不可沒。

1959 年 1 月，蘇曼迦羅法師獲任為報恩寺的榮譽住持，即成為新加坡第一位西洋佛寺住持。他在新加坡協助畢俊輝將地藏菩薩經從中文翻譯成英文，隨後回返馬來亞的檳城佛學院安度晚年。他在該學院講授佛法，其授課內容後來編撰為中、英文兩版，現仍自由發布。蘇曼迦羅法師卒於 1963 年 2 月 6 日，並火葬於檳城。

女性佛教先驅

畢俊輝（1906 年－1981 年）生在中國廣州的一個富裕家庭裡，她在家中排行老么，年幼時母親帶她到檳城受教育。她在 1924 年參加了劍橋高級考試（Senior Cambridge），然後到福建女校任職英文老師。1927 年，她前往廣州的中山大學進修，惟母親得了重病，她只好放棄學業，回返檳城。在檳城的時候，畢俊輝在極樂寺聽太虛大師及其門徒慈航法師講授佛法，隨即在慈航法師的門下受教。她於 1946 年在檳城和新加坡建立菩提學校，促進年輕一代接受佛教教育，同時亦活躍於佛教社群的志工事務。

1959 年 12 月，畢俊輝開始將報恩寺的地藏菩薩經從中文翻譯成英文，讓受英文教育者也能受惠，蘇曼迦羅法師也從旁協助並提供改善建議。1964 年，新加坡元首尤索夫・伊薩（後來成為新加坡共和國第一任總統）賜予她公共服務星章，她也在 1973 年獲新加坡共和國第二任總統薛爾思委任為太平紳士。畢俊輝亦曾擔任過世界佛教徒聯誼會的副會長。1981 年，畢俊輝在前往印度的途中逝世。



建築、服務與設施

報恩寺在 2003 年開始拆除重建，辦公樓在 2007 年 4 月完工（重建計劃第一階段）。這座六層樓高的大樓由 Lee Coo 所設計，其也負責設計了光明山普覺禪寺宏船法師紀念堂。煥然一新的報恩寺占地 46,938 - 平方英尺（4,360.7 - 平方公尺）（永久地契），保有傳統建築特色，同時結合現代環保技術。

報恩寺位於新加坡推遷路 9 號，該寺主要供奉地藏菩薩，眾神包括觀音、關帝、韋陀菩薩、十二藥叉大將及福祿壽。報恩寺每天開放給公眾進出，入場免費。

親樂齡設施

退休律師李文襄是創始人李俊承的孫子，同時也是報恩寺榮譽會長兼首席建築師，他意識到有很大比例的信眾年過六十，故致力於確保寺院方便樂齡人士及輪椅人士進出。報恩寺的車道從大門一直延伸到寺院上層，而且每層樓的地面都是平的。廟內的廁所隔間也都裝有呼叫按鈕，易於伸手觸及，在緊急的情況下也易於從外頭解開門鎖。

環保設施

新加坡陽光充沛，寺院在屋頂上安裝三種不同類型的太陽能電池，諸如多晶矽太陽陣、單晶矽太陽陣以及非晶矽太陽陣。另外，報恩寺的用水是由太陽能板加熱的，夜間照明也是由太陽能轉換成電力發動的。該寺更是豎立風力發電機，將風轉化為電力。

報恩寺經地表徑流及採用排水溝來收集雨水，並用於灌溉寺院場地，以及發動電力，供寺內電動輪椅電池充電之用。寺院的電力是由院內頂層的用水經水力發電機發動的，另外該寺也安裝了淨化系統，雨水經過濾後便可飲用。

為充分利用再生資源，報恩寺的僧侶所使用的家具均為竹製，這是因為竹易於采割，被視為最生態友好的原料之一，也無需再種植，在五年之內竹便能再次採收。

報恩寺擴張工程的第二階段於 2008 年末完工，主要亮點為：一個全新的地藏主殿和一個觀音禪堂、青金岩雕像和一個七層樓的佛塔。



近期發展

為自我振興、注入新血液，報恩寺同佛友聯誼會合作。佛友聯誼會是一個無教派的佛教組織，其在新加坡舉辦創新的項目及活動，以確保以現代的語言和形式弘揚佛法。該組織的 2000 餘成員是講英語的專業人士，大多數少於 45 歲。聯誼會原本使用巴耶利峇的伊頓（Eton House）租賃空間，李文襄聯繫了該會會長周安吉（音譯），表示有意讓出寺院場地，於是聯誼會於 2007 年 5 月 29 日遷入報恩寺。該團體主辦各種活動，如佛法開示、契經論述、禪定課程等等，由僧團以及著名居士主持。



參見


* 新加坡宗教

* 中國民間信仰

* 中國佛教



註腳



參考書目



外部連結


* 報恩寺網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 九华山报恩寺 -- 节能环保新一代寺院。佛友資訊. （原始內容存檔於 2016-09-23）.

* Poh Ern Shih （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Chinatownology
報恩寺俗稱姑姑寺，是一座佛教寺廟、山西省文物保護單位，位於山西省呂梁市汾陽市城內太和橋街道鼓樓北社區豆腐巷北口衛巷街的窄巷中。

報恩寺為木結構古建築，外觀造型立面頗為豐富。內部只有一進院落，山門、大殿和東西配殿均為三開間，山門設前後檐廊。山門和大殿均為綠色琉璃瓦頂。各殿外檐均施以彩畫並貼金，頗為華麗。報恩寺正殿依建築風格判斷為元代遺構，其他為明代建築。

2004 年 6 月 10 日，報恩寺公布為第四批山西省文物保護單位，。



參考
眉山報恩寺位於中國四川省眉山市東坡區永壽鎮高豐村。報恩寺始建於唐，現僅存元泰定四年（1327 年）所建的大殿，清乾隆二十六年（1761 年）曾予大修。大殿採用抬梁式木構架，單檐歇山頂，保留了宋代的建築風格。

1991 年 4 月 16 日公佈為四川省第三批文物保護單位，2006 年 5 月 25 日列為第六批全國重點文物保護單位。



參考文獻
報恩寺塔可以指：


* 報恩寺塔 (蘇州)，又稱北寺塔，位於江蘇省蘇州市，是全國重點文物保護單位。

* 報恩寺塔 (永豐)，位於江西省永豐縣，是江西省文物保護單位。

* 報恩寺塔 (莆田)，位於福建省莆田市，是福建省文物保護單位。

* 河包報恩寺塔，位於重慶市榮昌縣，是重慶市文物保護單位。



參見


* 報恩寺

* 大報恩寺

* 大報恩寺塔
報恩寺塔，位於中國江蘇省蘇州市姑蘇區人民路 652 號報恩寺內，俗稱北寺塔，是樓閣式塔，磚木結構。有「吳中第一古剎」的稱號。2006 年被列入第六批全國重點文物保護單位名單。



歷史

三國東吳赤烏年間，孫權為報答母親吳太夫人的養育之恩，建「通玄寺」。南朝・梁中大通四年（532 年）建十一層塔。唐開元二十六年（734 年），通玄寺易名「開元寺」。後唐同光三年，吳越王錢鏐另建開元寺於盤門瑞光塔旁，北周顯德年間，錢鏐移支硎山報恩寺額於原開元寺址，從此定名為報恩寺。 南宋紹興二十三年（1153 年）改建成八面九層塔，磚身木檐，高 76 米，底層飛檐四出，保存至今。曾經長期是蘇州最高的建築物。



交通


* 蘇州軌道交通 4 號線北寺塔站



圖冊



參考來源



外部連結


* 蘇州市旅遊局官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
報恩寺站是位於四川省江油市報恩寺村的一個鐵路車站，郵政編碼 621713。車站建於 1962 年，有寶成鐵路經過該站，現僅辦貨運業務，不辦理客運業務，車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離寶雞站 490 公里，隸屬成都鐵路局，是四等站。
支硎山，又名報恩山、觀音山，是蘇州市虎丘區的山峰，海拔 147 米，長 1900 米，有南峰（上峰）、中峰和北峰。因支遁隱居於此，山中有硎而得名。有放鶴亭、馬跡石、白馬澗等遺蹟。



參考資料



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・支硎山部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《佛學大辭典・支硎山》，出自丁福保《佛學大辭典》

　
: 《支硎山》
報文交換（英語：Message switching），又稱存儲轉發交換，是數據交換的三種方式之一，報文整個地發送，一次一跳。報文交換是分組交換的前身，是由由萊昂納多・克萊洛克於 1961 年提出的。

報文交換的主要特點是：


* 存儲接受到的報文，判斷其目標地址以選擇路由，最後，在下一跳路由空閒時，將數據轉發給下一跳路由。報文交換系統現今都由分組交換或電路交換網絡所承載。

* 每一條報文都作為互不相干的實體進行處理。每一條報文都包含地址信息，一次交換後，報文中的信息會被讀取並且下一次交換的傳輸路徑將被確定。

* 根據網絡狀況，通信選擇的傳輸路徑也會不同。 每一條報文都會在下一次交換前被存儲 (在硬碟上存儲時，會受到 RAM 的限制)。



參見


* 簡訊息服務

* 電路交換

* 面向消息中間件
在密碼學中，訊息鑑別碼（英語：Message authentication code，縮寫為 MAC），又譯為訊息認證碼、檔案訊息鑑別碼、消息認證碼、資訊認證碼，是經過特定演算法後產生的一小段資訊，檢查某段訊息的完整性，以及作身分驗證。它可以用來檢查在訊息傳遞過程中，其內容是否被更改過，不管更改的原因是來自意外或是蓄意攻擊。同時可以作為訊息來源的身分驗證，確認訊息的來源。

訊息鑑別碼的演算法中，通常會使用帶密鑰的雜湊函式（HMAC），或者塊密碼的帶認證工作模式（如 GCM，CCM）。

資訊鑑別碼不能提供對資訊的保密，若要同時實現保密認證，同時需要對資訊進行加密。



範例



參考文獻



參見


* 金鑰雜湊訊息鑑別碼（HMAC）

* 認證加密

* Poly1305

* SHA 家族
授時的基本含義就是通過標準或者定製的接口和協議，為其他設備或系統提供時間信息。其基本渠道是短波、電視信號、電纜、網絡等等。授時精度從奈秒級（ns）到毫秒級（ms）不等，主要由原子鐘、衛星系統、網絡、高穩定度振盪器等作為時間源。

現在，中國大陸的官方標準授時由位於陝西的國家授時中心負責。

隨著系統的大型化、複雜化，對時間同步和時間精度的要求越來越高，授時的應用領域也得到很大的擴展：

1. 電信
2. 電力
3. 金融
4. 計算機系統
5. 網絡
6. 分布式數據採集
7. 國防
8. 電子政務
報春石斛（學名：_Dendrobium primulinum_）為蘭科石斛屬下的一個種。



參考文獻



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報春紅景天（學名：_Rhodiola primuloides_）為景天科紅景天屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的雲南、四川等地，生長於海拔 2,500 米至 4,450 米的地區，多生長在山谷石上，目前尚未由人工引種栽培。



別名

側花紅景天（植物分類學報增刊） 報春景天、側花景天（拉漢種子植物名稱）



異名


* Rhodiola primuloides (Franch.) S. H. Fu ssp. kongboensis H. Ohba



參考文獻
報春綠絨蒿（學名：_Meconopsis primulina_），為罌粟科綠絨蒿屬下的一個植物種。
報春花目是 1981 年的克朗奎斯特分類法列出的一個目，下屬 3 科，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為應該取消這個目，其屬下的 3 科直接合併到杜鵑花目之下， 2003 年經過修訂的 APG II 分類法維持原分類。



外部連結


* ITIS 中的報春花目 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
報春花龍膽（學名：_Gentiana primuliflora_）是龍膽科龍膽屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,800 米至 3,900 米的地區，常生長在山坡草地或山谷密林中，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
報春苣苔（學名：_Primulina tabacum_）為苦苣苔科報春苣苔屬下的一個種。



參考文獻



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