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慧昭（774 年 —850 年 2 月 24 日），新羅著名僧人。俗姓崔。



生平

新羅哀莊王五年（804 年），慧昭隨歲貢使進入唐朝，在滄州拜謁神鑒大師。唐元和年間，在嵩山少林寺受具足戒後，西遊終南山。太和四年（830 年）返回新羅，在康州智異山建玉泉寺（今雙溪寺），大弘禪教，並立禪宗慧能影堂。唐宣宗大中四年正月九日（850 年），去世。寂後憲康王追諡「真鑒國師」。

現存河東雙溪寺真鑒禪師碑紀念，此碑為韓國國寶第 47 號，也是崔致遠所書的「四山碑銘」之一。



參考
慧景軒（英語：Vianni Cove）是香港元朗區天水圍北部天葵路 33 號的一個私人屋苑，發展商為長江實業和新鴻基地產，於 2004 年建成，設有 3 座 51 至 52 層的住宅，提供 1091 個單位，鄰近香港濕地公園、俊宏軒、天逸邨、天晴邨、Wetland Seasons Park、天水圍（天業路）社區健康中心和輕鐵天秀站，為在 Wetland Seasons Park 落成前最接近濕地公園的私人屋苑。屋苑大部分單位景觀開揚，可遠眺米埔、后海灣甚至深圳，也是區內三個可飼養狗隻的屋苑之一（其餘二個為 Wetland Seasons Park 及 Wetland Season Bay）。管理公司是港基物業管理。



開售

發展商在 2003 年 2 月發售 1 樓單位時，平均呎價僅 1313 元，即供售價由 94.9 萬至 150.2 萬元。而發展商為吸引區內買家，在 2001 年 1 月底前購入天水圍嘉湖山莊的業主提供 3% 的樓價折扣，而租客可獲 2% 的折扣優惠。



設施

屋苑會所佔地 80,000 呎，設有 25 米戶外「光纖變色泳池」、按摩池、兒童高爾夫球揮桿場、燒烤場、攀石牆、親子種植樂園、健身室、圖書閱讀室、電腦遊戲中心及鋼琴練習室等。停車場提供 234 個車位。



交通

居民巴士

屋苑內曾設有居民巴士服務，由慧景軒循環途經天水圍站、天河路及嘉湖銀座。屋苑住戶可免費乘搭，非住戶須持有乘客券才可乘車。

此服務由營辦商倫敦旅運以合約式出租客運牌照（A08） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）提供。但運輸署以營辦商於 30 天內在相同路線提供超過 2 天的客運服務，未獲遵守《道路交通條例》（第 374 章）第 30 條，以及違反了 A08 牌照的條款為由，指令營辦商不能在合約屆滿後（即 2012 年 4 月 30 日後）繼續提供服務。運輸署又以專巴路線不可與公共運輸工具重疊為由，拒絕向營辦商發出居民巴士服務牌照（A06） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），所以有關服務已於 2012 年 5 月 1 日終止。



參考資料



外部連結


* 慧景軒官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中原地產 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧榮科技股份有限公司（簡稱：慧榮、英文：Silicon Motion Technology Corp.、英文簡寫：SMI,、NasdaqGS:SIMO），是一家台灣的 IC 設計公司，總部設於台灣新竹縣竹北市，為亞洲第一家於納斯達克掛牌的 IC 設計公司；主要產品為 NAND 快閃記憶體控制晶片，應用於固態硬碟 (SSD)、eMMC、記憶卡及隨身碟，其 NAND Flash 控制晶片於 2008 至 2018 期間累積出貨超過 60 億顆。 。

慧榮的 NAND 控制晶片以「SMI」品牌、企業級 SSD 以 Shannon Systems 品牌、車載及工控嵌入式單晶片儲存方案以 FerriSSD、Ferri-eMMC 及 Ferri-UFS 品牌、企業級軟體定義儲存產品以 Bigtera 品牌推出。



歷史

前身為 1995 年成立於美國加州矽谷的 Silicon Motion 與 1997 年成立於台灣新北市的慧亞科技。Silicon Motion 當時的主要產品為行動繪圖晶片，慧亞科技產品則為 NAND 晶片。但後來由於英特爾將北橋晶片與繪圖晶片整合，使得 Silicon Motion 失去原有之市場，在 2002 年經漢友創投的牽線，兩家公司於 8 月合併，合併後中文名稱為慧榮科技，英文名稱為 Silicon Motion, Inc.，同時將總部設於台灣新竹縣。並於 2005 年更名為 Silicon Motion Techology Corporation, 並於 Nasdaq 公開上市。

大事記


* 1995 年 11 月：Silicon Motion 成立於美國矽谷。

* 1997 年 4 月：慧亞科技（Feiya Technology Corporation）成立於台灣台北。

* 2002 年 8 月：Silicon Motion 與慧亞科技合併，並更名為慧榮科技（Silicon Motion, Inc.），同時將合併後的總部設於台灣新竹。

* 2003 年 6 月：於臺證所興櫃掛牌。

* 2005 年 3 月：決定改至美國上市，於開曼群島新設 Silicon Motion Techology Corporation，並進行股份轉換，使慧榮科技成為新設公司之百分之百持股子公司，同時申請終止興櫃交易並撤回公開發行。

* 2005 年 4 月：於臺證所終止興櫃掛牌。

* 2005 年 6 月：於納斯達克掛牌上市。

* 2007 年 4 月：以九千萬美金併購韓國射頻 IC 設計公司 Future Communications IC, Inc.（簡稱：FCI）。

* 2012 年 12 月：獲全球半導體聯盟（GSA）2012 最佳財務管理公司獎（年營業額小於 5 億美元組）。

* 2015 年 7 月：併購中國 PCIe SSD 廠商寶存科技（Shannon Systems）。

* 2016 年 12 月：獲全球半導體聯盟（GSA）2016 最佳財務管理公司獎（年營業額小於 10 億美元組）。

* 2017 年 7 月：併購大兆科技（Bigtera）。

* 2019 年 5 月：宣布 FCI 出售給 Dialog Semiconductor。

* 2022 年 5 月：邁凌科技宣布以每股美國存託憑證 (ADS) 114.34 美元價位併購慧榮，若以邁凌科技在 2022 年 5 月 4 日的收盤價來看，交易對價總額隱含價值為 38 億美元。



產品
慧母（梵語：महाविद्या, IAST：Mahāvidyā）是一組女性神明，通常被理解為怛特羅女神。 十慧母通常以以下順序排列：時母、度母、遊樂母、萬有母、陪臚母、無首母、煙女、面縛母、賤民女神、蓮花女。然而，這組神系的形成包含了各種各樣的宗教傳統，包括瑜伽修行、濕婆教、毗濕奴派和金剛乘佛教。

慧母的發展代表了性力派歷史上的一個重要轉折點，因為它標誌著性力派巴克蒂的興起，並在公元 1700 年達到頂峰。第一次出現在後往世書時代，大約公元 6 世紀，它是一個新的有神論運動，其中最高神被設為女性。這一事實被《提毗薄伽梵往世書》等經文記錄，特別是其第七冊的最後九章 (31-40 章)，被稱為《女神之歌》，並很快成為性力派的核心內容。



名稱

性力派認為，唯一真諦可以從十個不同方面領悟到。大女神被崇拜為十個宇宙位格，「十慧母」（Dasa-Mahavidya）。根據性力派的另一派思想，慧母被認為是大時母的形態。慧母在本質上被認為是怛特羅，通常為：

1. 時母 梵的終極形態，"時間吞噬者"(時母族 Kalikula 的至高神)。大時母皮膚漆黑，比死亡之夜還要黑暗。祂有三隻眼睛，代表過去，現在和未來。祂有閃亮的白色獠牙，張開的嘴掛著帶血的鮮紅舌頭。祂的頭髮蓬亂，穿著虎皮衣服，頸上掛著骷髏環和紅花環，腰帶上排列著斷臂手。祂有四隻手，其中兩隻手分別提著寶劍和惡魔的頭顱。
2. 度母 作為嚮導、保護者或拯救者。他提供終極的知識，並施予拯救。祂是所有能量源的女神。太陽的能量也是來自祂的恩賜。在攪乳海事件後，祂作為濕婆的母親化身，把青頸濕婆當作孩子來醫治。度母膚色淺藍，頭髮蓬亂，戴著骷髏花環，有三隻眼睛，一條蛇盤繞在頸上，圍著虎皮，四隻手分別拿著蓮花、彎刀、惡魔的頭顱和剪刀，左腳踩在濕婆的屍體上。
3. 遊樂母 (麗三城、十六齡女) 「三界至美」的女神 (室利族 Srikula 的至高神)，有時被稱為「怛特羅雪山神女」。女神永恆至尊居所摩尼島之主。祂有著熔金膚色，三隻平和的眼睛，坐在寶座上，舉止安詳，穿著紅色和粉色的法衣，神聖的手腳上裝飾著飾物，四隻手分別拿著棍子、蓮花、弓和箭。
4. 萬有母 世界之母，祂的身體包含 14 界（全宇宙）。萬有母膚色金黃，三隻眼睛帶著滿意的目光，舉止鎮定，著紅色和黃色的外衣，手腳佩戴飾品，四隻手中有兩隻手拿著刺棒和套索，另外兩隻手張開，坐在神聖的寶座上。
5. 陪臚母 忿怒的女神，陪臚的女性版。祂皮膚通紅，三隻眼睛目光憤怒，蓬亂的頭髮纏成一團，紮成一個圓髻，飾有一彎新月，兩側各有一個角伸出來。祂血淋淋的嘴角上有兩根突出的象牙。祂穿著紅藍兩色的衣服，脖子上戴著骷髏花環。祂還戴著一條裝飾著斷手和骸骨的腰帶。祂也用蛇作為裝飾，很少看到祂在四肢上佩戴任何珠寶。祂的四隻手，兩隻張開，兩隻拿著念珠和書。
6. 無首母 自我斬首的女神 祂為了滿足 Jaya 和 Vijaya（三特質憂性和暗性的隱喻），砍下了自己的頭。祂的膚色是紅色的，外表很可怕。祂的頭髮蓬亂，有四隻手，兩隻手拿著套索和飲水碗，一隻手拿著劍，另一隻手拿著祂自己的頭，頭上三隻火辣的眼睛，表情可怖，戴著一頂王冠。祂是一位衣衫不整的女士，四肢上裝飾著飾物，身上戴著骷髏花環，騎在一對正在交配的夫婦的背上。
7. 煙女 （寡婦女神），祂吞了丈夫濕婆。性力派怛特羅認為是薩蒂自焚時的化身。皮膚是煙霧繚繞的黑褐色的，並帶著皺紋。祂的嘴唇乾枯，一些牙齒已經掉了，凌亂的灰色長髮，眼睛帶著血絲，駭人的樣貌被視為憤怒、痛苦、恐懼、疲憊、不安、飢餓和乾渴的結合。祂穿著白色的衣服，寡婦裝扮。祂坐在一輛無馬的戰車上，在戰車的頂部，有一個烏鴉的象徵作為旗幟。祂有兩隻顫抖的手，祂的一隻手施予恩惠、知識，另一隻手拿著一個揚穀簸萁。
8. 面縛母 祂擁有凍結、昏迷或癱瘓敵人的能力。面縛母有著熔金色膚色，三隻明亮的眼睛，濃密的黑髮與溫和的儀態。祂穿著黃色的衣服，手腳上掛滿了黃色的飾物，雙手拿著狼牙棒或大棒，抓著阿修羅的舌頭，讓阿修羅無法動彈。祂坐在寶座上或騎在鶴背上。
9. 賤民女神 代表污染、不祥、社會邊緣的放逐者形象。遊樂母的宰相 (室利族 Srikula)，有時被稱為「怛特羅辯才天女」。祂被描繪成一個翠綠色的皮膚，有茂盛、凌亂的黑髮，三隻平和的眼睛與平靜的面容。祂穿著紅色的衣服，精緻的肢體上綴滿了各種各樣的裝飾品。祂坐在王座上，有四隻手，其中三隻手分別握著劍或彎刀、頭骨、維納琴，一隻手施予奉獻者恩惠。
10. 蓮花女 蓮花女神，有時被稱為「怛特羅吉祥天女」。祂有著熔金膚色，一頭烏黑的頭髮，三隻明亮而平靜的眼睛，一副慈祥的表情。祂穿著紅色和粉紅色的衣服，四肢上裝飾著各種各樣的裝飾品和荷花。祂坐在一朵盛開的蓮花上，四隻手中兩隻捧著蓮花，另外兩隻手滿足奉獻者的願望，並保護其免受恐懼。

摩尼島是所有慧母的居住地。

《摩訶薄伽梵往世書》和《廣法往世書》中列舉遊樂母使用了別名十六齡女。 密續將十慧母與毗濕奴的十大化身聯繫在一起，並說明慧母形態是毗濕奴化身的起源。

所有十種女神形態，無論是溫和的還是兇悍的，都被崇拜為宇宙之母。 女神的所有十種形態都在室利脈輪中被崇拜，遊樂母被認為是原初至高沙克蒂女神。另外，還有一教派認為，慧母共有 12 個，加上難近母和安納布爾，他們由 11 陪臚守衛。



參見


* 難近母九相



來源



參考書目



外部連結


* 十慧母 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧泉寺（Wai Chuen Monastery），原稱：「慧泉覺苑」，位於香港新界沙田排頭村 98 號。20 世紀 50 年代由靜善尼姑創辦的佛教機構；1975 年由果賢法師擔任住持，才改成現在的名稱。大門對聯：「慧觀第一義；泉照不二門。」、「看破放下自在；敬師重法實收。」

該寺的寺門經常關閉，故不清楚是否對外開放。但谷歌地圖示其開放時問為 9.00am~5.00pm, 星期一至日。



外部連結


* 慧泉寺的官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧濟寺，位於中國浙江舟山普陀山，坐落在佛頂山山巔的右上方，又稱佛頂山寺。創建於明代。

 
1907 年大規模重修後，建成四殿、六樓、七宮。這些建築雕梁畫棟，工藝精緻。慧濟寺雖然修建較晚，規模也不大，但其布局卻獨具特色。主體建因山制宜，靈活地安排在一條橫軸線上，打破了中國傳統建築中軸對稱的布局。這些建築錯落有致，加上曲折的紅牆，幽深的甬道，使人領略到佛門的清淨幽邃，極富宗教氣氛的神秘感。



參考來源
釋慧深（1941 年 —），男，漢族，中華人民共和國佛教僧人，曾任九華山佛教協會會長、旃檀林住持，第十一屆全國政協委員。



生平

2008 年，當選第十一屆全國政協委員，代表宗教界，分入第五十一組。



參考文獻
黑風河，也稱慧溫高勒（蒙古語：ᠬᠢ᠋ᠢᠪᠤᠩ 
ᠭᠣᠤᠯ），位於中華人民共和國內蒙古自治區境內，是灤河左岸支流。發源於內蒙古錫林郭勒盟正藍旗桑根達來鎮毛哈爾布拉格以北 1 千米處，上中游位於沙地草原，無明顯河床，豐水期在草地低洼處形成多個湖泊，大水年份流入中下遊河道，和熱木圖以下河道均有清水，河道逐漸明顯，東南流至寬道口後逐漸轉南流，成為正藍旗與多倫縣之間的界河，於多倫縣蔡木山鄉趙家營子以西匯入灤河。河長 77.2 千米，流域面積 1618.28 平方千米。
慧灌（生沒年不詳），是飛鳥時代從高句麗來日之僧侶，為日本三論宗之祖。



經歷

慧灌師事吉藏而學到三論學。在 625 年（推古 33 年）因高句麗國王的授予前往日本，導入了三論宗，並接受勅命住在元興寺。同年夏天有旱災，此時據說他講學三論而被任命為僧正，另一說法是在孝德天皇（在位：645 年至 654 年）時任命他為僧正。之後，在河內國建立了井上寺（日語：いかみじ），推廣三論宗。



傳承

福亮和智藏繼承他，智藏到中國，學習三論學，後住在法隆寺。接著，由道慈繼承，也至中國學習三論學，後住在大安寺。



參考文獻
慧照寺是位於中國北京市東城區東四十三條的一座佛寺。



歷史

慧照寺是明朝成化十七年（辛丑年，1481 年）在明朝永寧伯譚廣的故宅上建成。《欽定日下舊聞考・卷四十八・城市內城東城四》載：

> 原慧照寺、福安寺、正覺寺俱有敕建碑（明《順天府志》）。臣等謹按：慧照寺今存，其胡衕即以寺名。明成化辛丑，僧庭佑得永寧伯譚氏故宅，闢為焚修之所。太監閻興奏聞，賜額。有弘治十年碑，尚存寺中。
> 
> 

今東四十三條東段，舊稱「慧照寺胡同」，即因慧照寺而得名。

慧照寺現已變為居民居住的大雜院。現存一通明朝石碑，被砌築在門道的牆壁中，此碑為《慧照寺修建記》，落款為明弘治十年，即 1497 年。



參考文獻
慧照寺是中國北京市東城區東直門內北門倉胡同的一座藏傳佛教寺院。現已無存。



歷史

釋妙舟《蒙藏佛教史》載，「慧照寺、化成寺。均在東單牌樓台基廠西，清代即為古寺。光緒二十六年庚子之役，圈入公使館界內，改為跑馬廠。慧照寺額定喇嘛十九名，現移住東直門內北門倉乙六號；化成寺額定喇嘛十三名，現移居於淨住寺之後。」

1940 年代，該寺仍為喇嘛廟，開展佛事活動。



參考文獻
慧照寺塔位於陝西省渭南市臨渭區下邽鎮政府院內，俗稱下邽塔，1957 年被列為第二批陝西省文物保護單位，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

慧照寺早已無存。慧照寺塔據傳始建於晉，重修於宋，明嘉靖大地震時震毀，萬曆九年（1581 年）重修。塔為樓閣式磚塔，平面呈方形，共九層，高 30 餘米，塔身每層四面有門洞，其建築風格為唐代風格。



參考文獻
慧琳，或者釋慧琳，可以指代：


* 慧琳 (劉宋)

* 慧琳 (唐朝)
慧琳（？—？），南朝宋僧人。俗姓劉。秦郡秦縣（今江蘇南京六合區北）人。

少年出家為名僧道淵的弟子，住建業（今江蘇南京）冶城寺。學問淵博，史稱其「有才章，兼外內之學」，精研佛教經義，通曉儒家典籍及老莊思想。為人俳諧好語笑，才情卓越，有才辯，善文辭。有文集十卷，注《孝經》及《莊子・逍遙遊》及《老子道德經》等。與廬陵王劉義真等往來，曾著《均善論》（《白黑論》），假借白學先生與黑學道士之辯論，對佛教般若學「六家七宗」之一本無宗的「本無」說進行了批評。批評佛教鬼神迷信及般若本無論。指出佛教鬼神之說荒誕無稽，主張廢鬼神之說，認為神佛崇拜勞民傷財，倡修利遷善。深得宋文帝劉義隆賞識。元嘉年間參與朝廷機要，商討國家大事，賓客盈門，寺前常有車馬數十輛，權勢頗大，時有「黑衣宰相」之稱。



參考文獻


* 《高僧傳》卷七「道淵傳」

* 《南史》卷七十八

* 《宋書》卷九十七

* 《弘明集》卷三
慧琳（736 年 —820 年），即裴慧琳，唐代京師西明寺僧人，佛教學者、大興善寺翻譯僧，語言學家、佛學家。原姓裴，西域疏勒（今新疆喀什疏勒縣）人，本疏勒王族。

釋慧琳青年時代離開故鄉到長安，13 歲入長安大興善寺，初為寺內室灑（灑水掃地雜僧），出家後拜密宗三藏僧不空為師，學習密教。後為西明寺住持。

他精通梵語和佛教經典，對漢語文化也有精深的造詣，「博及群經，精通訓詁」。「內持密藏，外究儒流」，於佛學和儒學均造詣甚深，精通印度聲明論（音韻）和中國的訓詁學。

唐德宗貞元四年（788 年）開始引用《說文解字》、《字林》、《字統》、《聲類》、《三蒼》、《切韻》、《玉篇》古代韻書、字書及佛典，潛心研究佛教經典及典故。歷時 25 年，唐憲宗元和五年（810 年) 在西明寺用漢文編纂出《大藏音義》一百卷，又稱《一切經音義》、《慧琳音義》或《大藏音義》。始《大般若》，終《護命法》，此書專釋玄奘未釋和貞觀後翻譯的佛經之詞，共解釋一千三百部五千零四十八卷佛經的音義，引用中唐以前字書及諸經雜史達二百五十餘種，為佛經訓詁集大成之作。對佛經音義作詳盡註解，書中對佛經梵語音訓、音義均有闡釋，對中外方言、典故、人文地理，均有引述。宋、元時期傳入朝鮮和日本。



參考文獻


* 宋代贊寧《宋高僧傳》卷五慧琳傳
慧生可以指：


* 釋圓拙，法名慧生，中國佛教協會原副會長

* 慧生 (愛新覺羅氏)，溥傑與嵯峨浩的長女
慧皎（497 年 —554 年），南朝梁人，會稽上虞（今屬浙江）人。

博通佛教經律，早年在會稽嘉祥寺傳道，春夏兩季講經傳法，秋冬兩季專心著述。承聖二年（553 年）為避侯景兵亂，遷居湓城（今江西九江），仍不廢講說。次年二月逝世。葬於廬山禪閣寺墓。所著《涅槃經義疏》10 卷和《梵網經疏》3 卷，早佚。現存《高僧傳》14 卷。

近代史家陳垣指出：「慧皎著書，提倡高蹈，故特改名僧為高僧。道宣戒律精嚴，對沙門不拜王者一事，爭之甚力，皆僧人之具有節概者，有專書名《沙門不應拜俗等事》。…… 贊寧之書，不提倡高蹈，與慧皎異；又沾染五代時鄉愿習氣，以媚世為當，故持論與道宣又異。」



注釋
慧眼，佛教用語，為五眼之一，是不受無明障礙，如實知見的能力。



各派見解

分別說部

《舍利弗阿毘曇論》中，以聞、思、修三慧，為慧眼。由慧眼可得正見。

瑜伽行派

在《瑜伽師地論》中，註解《雜阿含經》〈351 經〉，認為有學聖人，雖能夠以慧眼如實知見，了解涅槃寂靜，但是其本身尚未得現證。得阿羅漢果之後，證法眼。



註釋
慧眼蝶屬（學名：_Hypocysta_）是眼蝶亞科眼蝶族珍眼蝶亞族中的一個屬。物種分佈於澳大利亞、新幾內亞和周邊島嶼。



物種


* 橙慧眼蝶 _Hypocysta adiante_

* 黑白慧眼蝶 _Hypocysta angustata_

* 藍裙慧眼蝶 _Hypocysta aroa_

* _Hypocysta calypso_

* 慧眼蝶 _Hypocysta euphemia_

* 血慧眼蝶 _Hypocysta haemonia_

* 黃帶慧眼蝶 _Hypocysta irius_

* _Hypocysta isis_

* 黃斑慧眼蝶 _Hypocysta metirius_

* 藍斑慧眼蝶 _Hypocysta osyris_

* 偽黃帶慧眼蝶 _Hypocysta pseudirius_

* _Hypocysta serapis_



圖集


* *



參考文獻


* Common IFB, and Waterhouse DF. 1981. Butterflies of Australia. CSIRO Publications, East Melbourne.

* Parsons M. 1999. The butterflies of Papua New Guinea: their systematics and biology. Academic Press, San Diego.

* 壽建新、周堯、李宇飛. 《世界蝴蝶分類名錄》. 中國：陝西科學技術出版社. 2006 年 4 月 1 日. ISBN 9787536936768 （中文（簡體））.
《慧眼識英雄》（英語：_Hero vs Hero_），由歐陽俊執導的台灣電影，由王冠雄、林青霞主演。



劇情簡介

沈韻白是一名電視臺的記者，在一次開車追拍逃犯中被劫為人質，幸好被警員楊懷秋救出，兩人因此相識。楊調查一個兇殺案，並從死者身上的物品查覺到是沈以前的男朋友方正行。懷疑兇手是方正行的情敵王邦，同時方正行的未婚妻艾蓉也失蹤了。沈靚白被人騙到一個地方，看到方正行在她前面。方正行告訴她那個死人其實是自己殺死的王邦，他要沈幫助自己逃出香港。就在他們的船在大海上行駛以為逃出香港的時候，楊帶領的員警直升機出現在船的上方，展開追捕行動，然後在這次行動雖順利緝捕匪徒，但是警員明德卻不幸喪命。（因之前的一次緝捕行動中為自保與懷秋之安危，對嫌犯開槍，被上司認定為濫用槍械，而讓他在這次行動中原本已壓制嫌犯，但猶豫不決不肯開槍，導致被嫌犯刺中多刀而身亡）



演員表



電影歌曲



獎項



參考資料



外部連結


* 開眼電影網上《慧眼識英雄》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《慧眼識英雄》的資料 （簡體中文）
慧科訊業（Wisers Information Limited）於 1998 年在香港成立，是大中華區的資訊內容供應商，旗下有新聞資料庫、企業資訊管理及分析、商業智能、社交媒體監測、及大數據分析等產品。慧科搜索技術可溯源至 1992 年香港中文大學一個學術研究項目。這個以「採集資訊作內容管理」的核心技術不斷發展，經商品化，至 1999 年獲香港政府「創新科技基金」頒發的資金贊助下發展。慧科是大中華區的一個收集中文新聞出版物及市場資訊的網上資料庫。截至 2017 年 6 月底，內容來源數量超過 470,000 個，收錄超過 590 億篇文章，及以每天 6800 萬篇的幅度增長。 
慧科擁有超過 1,100 名員工 (包括合約分析師)，總部位於香港，另於北京、南京、上海、深圳、廣州、澳門、台北及台中設立辦事處。 公司主要職能設於香港總部、北京和上海分公司。編輯部 24x7 運作，在報章未在當地報攤發售之前，從新聞機構取得有關的新聞稿件，在平台上提供即日的新聞。資料庫在香港公共圖書館及香港各大專院校的圖書館均可查閱。

而經付費的學校全體師生可在校內享用新聞資料庫瀏覽及搜索等服務，不過學生家中使用則需收費。



發展歷程


* 慧科訊業在 1998 年於香港成立，成立初期獲 20 個媒體授權轉載，同年推出 WiseNews 及 WiseSearch 提供新聞監測及新聞檢索服務。

* 1999 年獲香港特別行政區政府分發創新科技基金作進一步發展，翌年於北京、上海及台北開設辦事處，獲授權媒體增至 120 家，客戶數目超過 500 家。

* 2001 年推出企業媒體方案 WiseEnterprise，翌年獲授權媒體增至 330 家，覆蓋香港、澳門、中國內地、及台灣兩岸四地。

* 2003 年因應於香港爆發的嚴重急性呼吸系統綜合症 (SARS)，成立「沙士新聞中心」以支持「擦亮香港大行動」，同年設立澳門辦事處，並在翌年設立深圳辦事處

* 2007 年因應香港行政長官選舉推出慧科指數，更新選舉狀況，並與香港大學民意研究計劃合作，推出聯合計劃「民意日誌」；同年媒體數目類積至 1500 個，包括報章、雜誌、網站、通訊社、電台、電視台等。

* 2008 年成立慧科「中國顧問委員會」，同年推出 AdWise 廣告媒體監測方案並設立南京辦事處。

* 2009 年與「國家發展和改革委員會國際合作中心」簽訂合作備忘錄；同年推出為香港通識教育而設的網上學習平台。

* 2010 年推出「WiseNews 慧科港聞」iPhone 版及 WiseLive 社交媒體監測方案，同年與上海文匯新民聯合報業集團合作「世博新聞跨域聯播」計劃。

* 2011 年的累積內容來源超過 2500 年，同年推出新通識教育平台「通識科斗」及資訊平台 – Wisers Information Portal，及後與復旦大學成立「復旦 - 慧科輿情研究所」，並與律商聯訊集團 (LexisNexis) 建立環球夥伴關係。

* 2013 年與日本行業資訊供應商 Nikkei Telecom 建立合作夥伴關係，亦成為《金融時報》亞洲區首個企業渠道夥伴。同年推出 WiseEnterprise 3.0，內容來源累積逾 8000 個。

* 2014 年成位 Wisers Research 慧科研究院及進出社交媒體監測方案 WiseSNS，同年成立台中辦事處，內容來源累積逾 10,000 個。

* 2015 年與微軟建立策略夥伴關係，將慧科大數據資訊整合至微軟 Dynamics CRM，並與信報合作推出專欄「慧眼先機」，運用大數據分析股票市場；同年設立廣州辦事處及推出新一代 WiseEnterprise 行動應用程式。

* 2016 年推出保險及理財策劃資訊方案 WiseInsurance、金融及監管資訊方案 WiseCheck 及 WiseSignal、搜尋智能方案 WiseSearch6 及媒體監測及商業情報方案 WiseObserver，內容來源累積逾 40 萬個，資訊總數累積逾 500 億條。

* 2017 年在市場調研機構 Outsell, Inc. 發布的報告中被評為業內十大重點關注企業之一，同年因應 2017 年香港特別行政區行政長官選舉推出分析專頁



參考文獻



外部連結


* 官方網站
慧立（615 年 —？）是唐朝僧人，玄奘法師的弟子。俗姓趙。貞觀三年（629 年），十五歲時於豳州昭仁寺出家，法號子立，後由唐高宗敕名慧立。

貞觀十九年（645 年），成為弘福寺譯場的九名綴文之一，協助玄奘法師翻譯佛經。慧立後來還擔任過西明寺都維那與太原寺主。他因博學妙辯，常被唐高宗召入宮中與道士對論。

慧立撰寫了《大慈恩寺三藏法師傳》五卷記述玄奘法師一生的事蹟，不過因擔心內容有遺缺，所以藏於地窖中，直至臨終前才讓門徒挖出。後來這本書流離失散，直至垂拱四年（688 年）時才由彥悰續成為十卷。
薇絲朋・琳德（英語：Vesper Lynd），是伊恩・佛萊明的詹姆士・龐德系列小說《皇家夜總會》中的虛構角色，龐德女郎。據聞伊恩・佛萊明是根據克里斯蒂娜・斯卡貝克的形象創造柏蓮這個角色。1967 年在「『007 外傳』皇家夜總會」中是由烏蘇拉・安德絲飾演，在 2006 年的同名電影中則是由伊娃・葛林飾演。



生平

在弗萊明的原作小說中，她是龐德的第一位紅粉知己。而她也是除了崔西・龐德（詹姆士・龐德的妻子）、Miss Moneypenny 及 M 夫人以外，唯一一個在多部龐德系列電影登場的女性角色。

薇絲朋・琳德其實是西柏林（West Berlin）的雙關語，而在小說中，她的個性正如同她的名字一樣，亦正亦邪。她出生在一個風雨交加的夜晚，因此她的父母以 _Vesper_（拉丁語中夜禱之意）幫她命名。此外，在原作小說中，龐德為她為命名的雞尾酒 _Vesper martini_ 在小說推出後大受歡迎，也連帶創造了龐德系列電影的名言「搖動，不要攪拌」（shaken, not stirred）。而該飲料正式的調配方法則在 2006 年的同名翻拍電影中正式出現。
表慧美（韓語：표혜미，1991 年 4 月 3 日 —），韓國女歌手，曾為女子組合 Nine Muses 成員，隊內職務為隊長、主唱。同時也是 Nine Muses 所組成的四人子團「Nine Muses A」的成員。畢業於漢陽女子大學實用音樂系。



音樂作品

團體共同音樂作品請參考：

OST



影視作品

團體共同影視作品請參考：

出演過的電視劇



獎項


* 2009 年 CMB 親親青少年歌謠節銀獎

* 2009 年 CMB 親親青少年歌謠節特別獎



參考資料



外部連結


* 慧美的 Instagram 帳戶

* 慧美的 Twitter 帳戶

* 慧美的新浪微博

* 惠美 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的 Youtube 頻道
社區園圃計劃（Community Garden Programme）是「綠化香港運動」其中一項活動，旨在鼓勵本地市民將綠化活動生活化，積極參與鄰里層面的綠化活動，及透過體驗種植的樂趣來培養綠化環保意識。計劃讓參加者在合資格的導師指導下，在鄰近的公園學習種植觀賞花卉或蔬菜瓜果，並把收成帶走。

2004 年 2 月起，康樂及文化事務署逐步在全港各區指定社區園圃（Community Garden）推行本計劃，有興趣人士可透過指定方式報名參加園圃內的種植研習班，經抽籤後須繳付費用租用園圃作種植用途。每名參加者可攜同四名親友出席活動。現時共有 21 個社區園圃被納入本計劃，超過半數位於市區：



外部連結


* 康樂及文化事務署 社區園圃計劃



參考
慧聚媽祖回鹿港天后宮謁祖進香，為崑山市慧聚天后宮所供奉之龍二媽、煌三媽，依習俗遵古禮回台謁祖進香。

第 1 次進香促成原因為大陸國台辦主任張志軍於 2013 年 5 月拜訪崑山慧聚寺天后宮，當時他說，如果有機會到台灣，想要帶一尊媽祖神像到台灣去，為兩岸同胞祈福。由寶成集團蔡其瑞牽線下，煌三媽在 2014 年 6 月 26 由慧聚天后宮啟程，28 日至鹿港天后宮謁祖進香，29 日返回慧聚天后宮，開創新進香模式。



慧聚寺歷史


* 崑山慧聚寺位於崑山馬鞍山南。始建於梁代天監十年 (511 年)，經梁武帝恩准，吳興沙門慧向為該寺開山。慧向為梁武帝蕭衍之師。

* 慧聚寺建成後，梁武帝命南朝第一畫師張僧繇為正殿兩面牆壁畫神像、柱子畫龍。

* 唐武宗會昌間 (841~846 年)，昭毀天下佛宇，慧聚寺也遭毀。

* 南唐李煜 (937~978 年) 在慧聚寺經台、鐘台匾額提書。

* 北宋宣和間 (1119~1125 年) 由信法師將慧聚寺子院改建為十方賢者講寺，並改名為華藏講寺。

* 南宋 (1248 年) 由僧良拱復建大佛閣，名為神運大雄氏殿。

* 明洪武十三年 (1380 年) 僧大雅將華藏講寺由馬鞍山南麓移建西山之巔。

* 明萬曆二十二年 (1594 年) 僧寂默重建山門、天王殿。

* 明萬曆三十二年 (1604 年) 僧寂默凌宵塔為七層。

* 康熙皇帝曾 4 次巡幸崑山慧聚寺，並作詩留題。

* 清咸豐十年 (1860 年)(八國聯軍時期)，除凌宵塔外，慧聚寺均毀於戰爭。

* 民國二十三年 (1934 年) 重建凌宵塔至第七層，八一三事變後，塔遭日軍軍機轟炸，民國二十六年 (1937 年)，山被日軍所佔。

* 二次大戰結束僧人搭建三平房。

* 2005 年重建慧聚寺。



慧聚寺重建


* 2005 年崑山台商會長林榮德就提出申請興建媽祖廟，協調大陸官員到鹿港參訪，參觀因九二一大地震損毀的鹿港龍山寺、鹿港天后宮修復工程。為首宗在中國大陸法律上第一座台灣人捐建的合法廟宇 (蘇市民宗〔2005〕66 號)。

* 在寶成集團蔡其瑞、蔡其建號召台商共花費 6 億人民幣建照，為現存最大閩南式建築之寺廟。也是中國大陸現存最大的木結構建築。

* 2008 年 5 月動土，寺院設計參考鹿港龍山寺、鹿港天后宮與萬華龍山寺。

* 2010 年 9 月 19 日由鹿港天后宮分靈龍二媽、煌三媽安座慧聚天后宮 (媽祖殿)。

* 鹿港龍山寺分靈觀世音菩薩安座圓通寶殿 (觀音殿)。



慧聚媽祖


* 2010 年 9 月 15 日「崑山慧聚寺恭迎鹿港天后宮媽祖分香出祖典禮」由海基會江丙坤、彰化縣長卓伯源、寶成工業集團總裁蔡其瑞、寶成集團董事長蔡其建、崑山台協會會長孫德聰、立法委員林進春擔任主祭。海基會江丙坤從鹿港天后宮親自恭送媽祖金尊，出祖媽祖金身為鹿港天后宮分香之「龍二媽」及「煌三媽」。並於鹿港鎮內進行歡送祈福繞境活動。

* 9 月 19 日舉行「慧聚媽祖祭祀安座大典」，由海基會江丙坤、大陸海協會秘書長李亞飛、總統府資政張博雅、寶成集團總裁蔡其瑞、寶成集團董事長蔡其建、崑山台協會會長孫德聰、崑山市政協主席許慶龍等人擔任主祭。並於崑山市內進行媽祖遶境巡安綵街。。



崑山媽祖回娘家謁祖進香行程



第一次進香行程

2014 年 6 月 26 由慧聚天后宮啟程，28 日至鹿港天后宮謁祖進香，29 日返回慧聚天后宮。



第二次進香行程

2015 年 12 月 16 日於崑山舉行起駕儀式，當天抵達彰化鹿港，20 日再返回崑山並舉行繞境活動。



第三次進香行程

2016 年 9 月 28 日於崑山舉行起駕儀式，當天抵達台中臨時行宮，10 月 1 日巡安遶境至鹿港天后宮安座，2 日再返回崑山並舉行繞境活動。



廟會鬧場流血事件

崑山媽祖回娘家謁祖進香事件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）


* 原定張志軍 2014 年 6 月 27 日下午至鹿港天后宮參拜，而反對張志軍團體則在張志軍預定到達前數小時，既在原本該是莊嚴、喜慶之廟會活動預定終點站鹿港天后宮周邊進行政治宣傳及意圖闖入廟內併干擾廟會活動，也嚴重影響當地居民商家之不便與損失，並影響遊客旅遊參訪。梁伯洲將已點燃之煙火往廟內踢，造成廟會參與人員驚嚇及受傷，引發部份廟方工作人毆打梁伯洲以致頭部流血。隨後張志軍也取消至鹿港天后宮參拜儀式。

* 鹿港廟會文化已歷經數百年，現每年在鹿港廟會陣頭活動場次總計是以上千次計算，早已成為生活中之一部份，而習俗內容也為有既定形勢。而各宮廟一直以來不受政治影響，純粹信仰，因此接受各方不同政治、信仰、意見以理性參訪、參拜。而廟會正在準備與策劃併進行中時，遭受因有特定政治立場人員聚眾干擾、破壞及因此廟方及參於人員受到危害及人員受傷驚恐，也因此使活動受阻，及讓鹿港觀光安全、舒適性下降，讓廟方及參與人員蒙受不白之冤。

* 在廟會進行高空煙火施放，其目的為隆重、喜慶、驅鬼、清場、通知用途。施放方式為擺放在地上或車輛上固定由下往上垂直地面發射，以免傷及人員。

* 梁禎祥縣議員及其他人員多次至鹿港天后宮參拜，最近一次為 2013 年 10 月陪同民進黨蘇貞昌主席向鹿港天后宮媽祖參拜，亦多次參加鹿港地區廟會活動併部份掛名協辦人，絕對明白廟會活動內容與禁忌，知道何謂廟會鬧場及鬧場可能產生之問題。。



相關條目


* 臺灣媽祖信仰

* 鹿港天后宮

* 鹿港龍山寺

* 崑山慧聚寺



參考文獻



外部連結


* 鹿港天后宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 崑山慧聚寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 慧聚寺由來三板本
慧聰（韓語：혜총，?—?），飛鳥時代百濟和尚。

公元 595 年 (推古天皇三年)，他來日本傳教居住飛鳥寺安居院。與高句麗僧人惠慈被稱為三寶之棟梁。他主要學三論宗，是聖德太子老師。
慧與科技公司（英語：Hewlett Packard Enterprise，縮寫為 HPE），跨國資訊科技公司，總部位於美國德克薩斯州斯普林。前身為惠普公司的企業級產品部門，2015 年 11 月由惠普公司中拆分成立。主要業務是為大型企業與中小型企業，針對雲端及伺服器等設備，為企業用戶提供電腦硬體製造與軟體服務。



歷史

2015 年 11 月 1 日，慧與科技正式由惠普公司中拆分。11 月 2 日，其股票在紐約證交所發行。

2016 年 5 月 25 日，慧與科技（HPE）分拆旗下企業服務部門（HP Services），與 Computer Sciences Corp.(CSC) 電腦系統諮詢公司合併，創立一間年收入 260 億美元的資訊科技服務供應商。這項交易預期將給惠普企業股東帶來 85 億美元所得，其中包括新公司 CSC HPE Enterprise Services50% 的股份、15 億美元股息，並承擔 25 億美元債務和其它負債。惠普企業分拆的服務業務包括惠普 2008 年以 139 億美元收購的電子資料系統。

2016 年 9 月 7 日，英國 Micro Focus 以 25 億美元現金和合併後新公司 Micro Focus 的 50.1% 股權，合共斥資 88 億美元收購慧與科技旗下非核心軟體資產。

2016 年，官方中文公司名稱定名為「慧與科技」。

2017 年 2 月 16 日 CSC 與 HPE Enterprise Services 完成合併後的新公司將命名為 DXC Technology，新公司預訂於 2017 年 4 月 3 日正式成立。

2017 年 3 月 9 日，慧與科技以每股 12.5 美元、總計 10.9 億美元現金，約 2 億美元非既得股權（unvested equity awards），收購快閃儲存供應商 Nimble Storage。

2017 年 10 月 16 日，DXC Technology 分拆旗下美國公共部門 (USPS) 業務部並同時收購 Vencore Holding 和 Keypoint Government Solutions 合併成立新公司 ——Perspecta Inc.(NYSE:PRSP)，獨立上市。

2019 年 1 月 9 日，DXC Technology 以每股 59.00 美元現金、總計 20 億美元現金，收購 Luxoft Holding, Inc (NYSE:LXFT)、Luxoft 將保留其品牌並以「DXC Technology 旗下公司」的型態運作。

2019 年 5 月 17 日，慧與科技以每股 35 美元、總計 13 億美元現金，收購美國超級電腦系統商克雷公司。

2021 年 7 月 1 日，慧與科技以 3.74 億美元收購 Zerto。 Zerto 是一種具有 IT 彈性的一體化災難恢復、數據保護和雲移動解決方案 。



註釋



外部連結


* 慧與美國（美式英語）

* 慧與香港（英文）

* 慧與台灣（繁體中文）

* 慧與中國（簡體中文）
慧苑（673 年 —?），唐代京兆（現今陝西長安) 人，唐朝佛教高僧。

其師承華嚴宗法藏，研究《華嚴經》，曾繼續法藏未完成的華嚴經略疏等，撰續《華嚴經略疏刊定記》。然而其見解與法藏思想相左，被澄觀作大疏鈔百卷逐一破斥，被逐出華嚴宗正統。其對《華嚴經》以論理理解、以唯識立場批評，判教說為主要分歧點，引起後世關注。其著有《華嚴音義》，全名《新譯大方廣佛華嚴經音義》，世稱《慧苑音義》。



簡介

慧苑，唐代京兆（現今陝西省長安）人，少年出家，禮法藏為師，深通經義，尤精於《華嚴》，為同門的上首。法藏在八十卷本《華嚴經》譯成後曾作《略疏》，才寫了四分之一就去世了，慧苑和同門宗一分別續寫，宗一續滿二十卷，其文現已逸失；慧苑所續名為《續華嚴經略疏刊定記》。據他在《記》中說，此書是他『鳩集廣略之文，會撮舊新之說；再勘梵本，仇校異同；順宗和教，存之以折衷，簡言通義，箋之以筆削』而成的。但《記》中所說，往往和法藏的宗旨大異其趣。其中主要是改五教為四教、改十玄為十種德相和十種業用的兩重十玄，因此後來正統的華嚴宗人都以他為異系。慧苑還博覽經書，考核詁訓，寫成《新譯大方廣佛華嚴經音義》二卷，以便初學。他在此書的《自序》中，說到他從法藏受業十九年，曾住長安靜法寺和洛陽佛授記寺，生卒年月不詳。



作品

慧苑著述的《續華嚴經略疏刊定記》一書，現存不足十三卷，原書卷數已不詳了。此外有改訂法藏所著《華嚴經傳記》而成的《纂靈記》五卷，屢見澄觀的著述所引用；《刊定記》還說他有《華嚴旋靍章》一書，現已無考。



參考文獻
慧範（7 世紀 —713 年），唐朝僧人。

長安和尚慧範聚財千萬，和張易之交好，得以出入宮闈，撓亂時政。張易之被殺，有人說他參與密謀，於是封為上庸郡公，太平公主乳母與他私通，擢升為三品御史大夫。御史魏傳弓彈劾他貪贓四十萬，請論死。唐中宗削去銀青之階。大夫薛謙光（薛登）彈劾慧範不法，反為太平公主構陷，出為岐州刺史。先天二年（713 年），與尚書左僕射竇懷貞、侍中岑羲、中書令蕭至忠崔湜、太子少保薛稷、雍州長史李晉、右散騎常侍昭文館學士賈膺福、鴻臚卿唐晙、左羽林大將軍常元楷、知右羽林將軍事李慈、慧範等謀廢唐玄宗，使常元楷、李慈舉羽林兵入武德殿殺唐玄宗，竇懷貞、岑羲、蕭至忠舉兵南衙為應。事情失敗，太平公主自殺，慧範牽連處死。



資料來源


* 《舊唐書》太平公主傳

* 《新唐書》太平公主傳
慧茵（英語：Wai Yan，代號 Q20）是香港西貢區議會下轄的選區，2019 年設立，涵蓋私人住宅及資助房屋屋苑，現時議席懸空，前任區議員為獨立民主派人士秦海城。



範圍

選區位於將軍澳北，現時包括慧安園、富麗花園、旭輝臺及茵怡花園；與其相鄰的選區有寶林、欣英、運亨與及康景，名稱來自慧安園及茵怡花園各取一字，投票站設於順德聯誼總會梁潔華小學。



沿革

2018 年選舉管理委員會因應原有運亨及康景選區 2019 年預計人口超出法例許可的上限，故此需要增加新選區以吸納超出的人口。當中運亨原區界內茵怡花園位置劃出新選區，並加入原康景選區的慧安園、富麗花園、旭輝臺組成慧茵選區，使各選區人口調整到法例許可幅度之內。由於新增席位並非分配到人口有所增加的日出康城或者選區範圍交錯的坑口站周邊，而是重劃沒有人口變動的將軍澳北，改動後三個選區每區約一萬四千人，較標準人口基數下限的一萬二千五百人相差不遠，有關劃界被指破壞社區連繫。而運亨選區亦是時任新民主同盟立法會議員范國威的選區，加上康景選區時任區議員為亦新民主同盟成員，被質疑政治打擊，諮詢時接獲支持及反對意見，但基於未能有其他可行方案，諮詢結果維持原有計劃，劃出本選區。

2019 年區議會選舉，由新民主同盟成員秦海城與獨立建制派人士吳家竣競選本區議席，秦氏以 3,928 票當選該區首任區議員。2021 年 6 月，新民主同盟宣佈解散，成員改以獨立民主派身份活動；2021 年 7 月，秦氏因應政府計劃追討協助民主派初選區議員的酬金津貼傳聞所帶動的區議員辭職潮中，辭去區議員職務。



歷屆議員



歷屆選舉結果



資料來源



外部連結
法融禪師（594 年 —657 年），或稱慧融，俗姓韋，潤州延陵（今江蘇丹陽市延陵鎮）人，為佛教禪宗大師，牛頭宗初祖，有「東夏之達摩」的稱號。

相傳受禪宗四祖道信付法，別出牛頭一脈。~~但經釋印順考證，牛頭宗應為自三論宗旁出，獨立發展的般若南宗，認為道信付法於法融一事為後人杜撰。~~



生平

生於 594 年（隋文帝開皇 14 年）。612 年，19 歲時，從茅山（今江蘇句容縣）豐樂寺大明法師出家（《續僧傳》作炅法師）。大明法師繼承興皇法朗，為三論宗傳人，法師於其門下聽三論，及華嚴、大品、大集、維摩、法華經等諸經。

624 年（唐高祖武德 7 年），朝廷下令解散部份佛寺，法融到京師請願。後移住牛頭山（今江蘇江寧縣）佛窟寺，此寺有七藏經畫，一佛經、二道書、三佛經史、四俗經史、五醫方圖符。法融在此居住八年，精研七藏，然後移居幽棲寺。

643 年（唐貞觀 17 年），於幽棲寺的北巖下別立禪室，有弟子百餘人。後睦州有女子陳碩真作亂，寺院內糧食不足，法融每日至城中行乞，再自行背負糧食回寺，供給寺中三百餘眾。永徽三年受請出山，在建初寺講經。656 年（唐顯慶元年），又再度受請至建初寺講經，657 年 (唐顯慶 2 年) 於建初寺入滅，年六十四。



現代考證

印順法師在《中國禪宗史》中，考證道信與法融之間的關係。道信生於 580 年（陳太建十二年），卒於 651 年（永徽二年）閏九月。

1. 印順法師在《中國禪宗史》中或所有著作中都沒有【道信死時，法融方才 6 歲，因此道信付法的傳說並不可信】的記載
2. 道信生於 580 年（陳太建十二年），卒於 651 年。牛頭法融（594 年－657 年）
3. 651（道信卒）- 594（法融生）= 57 是故，道信死時，法融已經 57 歲

印順法師認為「中華禪」（中華風味的禪宗）首位建立者，當是牛頭法融，稱他為「東夏之達摩」。



公案

《虛雲和尚年譜 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》虛雲老和尚開示：「…… 牛頭山法融禪師。在幽棲寺北巖石室住靜。修行好。有百鳥啣花之異。唐貞觀中。四祖遙觀此山氣象。知有異人。乃躬自尋訪。問寺僧曰。「此間有道人否。」僧曰。「出家兒那個不是道人。」祖曰。「阿那個是道人。」僧無對。別僧曰。「此去山中十里許。有一懶融。見人不起亦不合掌。莫是道人麼。」祖遂入山。見師端坐自若。曾無所顧。祖問曰。「在此作什麼。」師曰。「觀心。」祖曰。「觀是何人。心是何物」師無對。便起作禮。曰。「大德高棲何所。」祖曰。「貧道不決所止。或東或西。」師曰。「還識道信禪師否。」祖曰。「何以問他。」師曰。「響德滋久。冀一禮謁。」祖曰。「道信禪師。貧道是也。」師曰。「因何降此。」祖曰。「特來相訪。莫更有宴息之處否。」師指後面曰。「別有小庵。」遂引祖至庵所。惟見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢。師曰。「猶有這個在。」祖曰。「這個是什麼。」師無語。過一回。祖卻於師宴坐石上書一「佛」字。師睹之悚然。祖曰。「猶有這個在。」師未曉。乃稽首請說真要。祖曰。「夫百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。一切戒門。定門。慧門。神通變化。悉自具足。不離汝心。一切煩惱業障。本來空寂。一切因果。皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平等。大道虛曠。絕思絕慮。如是之法。汝今已得。更無闕少。與佛何殊。更無別法。汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪瞋。莫懷愁慮。蕩蕩無礙。任意縱橫。不作諸善。不作諸惡。行住坐臥。觸目遇緣。總是佛之妙用。快樂無憂。故名為佛。」師曰。「心既具足。何者是佛。何者是心。」祖曰。「非心不問佛。問佛非不心。」師曰。「既不許作觀行。於境起心時。如何對治。」祖曰。「境緣無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何起。妄情既不起。真心任遍知。汝但隨心自在。無復對治。即名常住法身。無有變異。吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言。只住此山。向後當有五人達者紹汝玄化。」牛頭未見四祖時。百鳥啣花供養。見四祖後百鳥不來。這是什麼道理呢。佛法不可思議境界。天人散花無路。鬼神尋跡無門。有則生死未了。但無又不是。……」。



著作

著有《絕觀論》，《心銘》，《信心銘》，《淨名經私記》，《華嚴經私記》，《法華經名相》。



參考資料

腳註

資料


* 唐道宣撰《續高僧傳》〈法融傳〉收入《大正新脩大藏經》第五十冊。

* 印順法師《中國禪宗史》。



外部連結


* 印順法師《中國禪宗史》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 虛雲和尚年譜 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
釋慧觀，中國東晉、劉宋的僧侶，主張「漸悟」。本姓崔，因主持道場寺，常被稱作道場慧觀。



概述

慧觀本姓崔，出自望族清河崔氏。出家後曾遊歷廬山，向慧遠學習。後來慧觀因傾慕鳩摩羅什而前往北方，他的佛學成就也為當時人所認可。慧觀寫作《法華宗要序》，寄給鳩摩羅什，鳩摩羅什回復他：「善男子，所論甚快！」慧觀也向佛陀跋陀羅學習，後來隨佛陀跋陀羅回到東晉。慧觀先到荊州，受到司馬休之的敬重，後來劉裕擊敗司馬休之，也很敬重接待慧觀，並讓兒子劉義隆與慧觀交遊。最後慧觀抵達道場寺。慧觀於宋文帝元嘉年間，以七十一歲高齡去世，臨終前，託付寶雲主持道場寺。

慧觀主張漸悟，與竺道生主張的頓悟相對。



協助翻譯佛經

慧觀曾多次協助佛經翻譯。

宋文帝元嘉十年（433 年），精通《雜阿毘曇心論》的僧伽跋摩抵達建康城，慧觀邀請僧伽跋摩至道場寺。同年於長干寺，由僧伽跋摩傳授、寶雲翻譯、慧觀筆錄，譯出《雜阿毘曇心論》、《薩婆多毘尼摩得勒伽》、《分別業報略》、《勸發諸王要偈》、《請聖僧浴文》等經文。

元嘉十二年（435 年），求那跋陀羅抵達廣州，宋文帝遣使迎接，命令慧嚴、慧觀等知名僧侶於新亭接迎慰勞。之後慧觀、寶雲協助求那跋陀羅開始他的傳經事業，由求那跋陀羅傳授、寶雲翻譯、慧觀筆錄，在祇洹寺譯出《雜阿含經》，在東安寺譯出《法鼓經》，在丹陽郡譯出《勝鬘經》、《楞伽經》。
慧覺鎮，是中華人民共和國四川省德陽市羅江區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 11 月，撤銷慧覺鎮，將其所屬行政區域劃歸金山鎮管轄。



行政區劃

慧覺鎮下轄以下地區：

場鎮社區、​富榮村、​龍王村、​二龍村、​明月村、​黃荊村和三井村。
慧解脫，佛教術語，阿羅漢有兩種：慧解脫及俱解脫，同樣都是透過佛法中解脫道的修行得證生死解脫的阿羅漢果證，皆可證有餘涅槃界、捨報後入無餘涅槃界，不受後有。 

所不同的是，慧解脫的阿羅漢，巴利佛教三藏聖典與覺音註釋書不同，而北傳說一切有部也不同。沒有四禪八定是說一切有部及巴利註釋所傳，而未得八解脫之身證才是巴利聖典原說，如中部經。《人施設論》與《顯揚聖教論》卷 3（1 攝事品）的定義大致相同，即：「六慧解脫。謂已得諸漏無餘盡滅。未得八解脫身證具足住。七俱解脫。謂已得諸漏無餘盡滅。及於八解脫身證具足住。」（CBETA, T31, no. 1602, p. 493, c23-26）</ref>



參考條目


* 解脫道

* 俱解脫

* 阿羅漢



參考文獻
慧豐園（英語：Marina Garden）是屯門區的私人屋苑，位於香港新界屯門湖翠路 280 號，鄰近屯門碼頭。屋苑共設 19 座物業，其中包括 5 座 32 層高的分層物業及 14 座 2 層高的海景洋房，提供 1,000 個住宅單位，發展商為南豐發展有限公司，建築師為何顯毅建築師事務所有限公司，並由康業服務有限公司作物業管理，屋苑於 1992 年落成。基座設有停車場、平台花園、私人泳池、住客會所等設施。屋苑臨海而建，大部份單位均享海景景觀。



簡介

慧豐園於 1992 年建成，5 座 32 層高的分層物業建於平台之上，基層為住客會所、游泳池、停車場、平台花園。會所設施包括網球場、壁球場、健身室、閱讀室、兒童遊戲室等，而 3 樓以上則為住宅，5 座共 986 個單位，單位面積約 640-900 平方呎，實用率約 75%-93%。

另外，屋苑設有 14 座兩層高的花園洋房，為屯門新市鎮內唯一的「海景洋房」，面積約 2,300 平方呎。

屋苑逾 80% 以上的單位可望青山灣海景和北大嶼山香港國際機場的全部或部份海景。



物業管理公司的撤換

慧豐園本由同屬南豐集團的民亮發展有限公司自入伙日起提供物業管理服務，直至 2012 年 12 月，民亮發展因長久未能處理 2 座某單位的維修爭拗而撤離慧豐園，並於 2013 年 1 月 1 日起改由新鴻基地產旗下的康業服務有限公司提供物業管理服務。 
直至 2014 年 5 月 25 日，因上述單位的維修爭拗問題在康業服務入駐至今仍未獲妥善解決，就此康業服務代表於當天召開的業主特別大會上，正式通知業委會，其提供的物業管理服務將於 2014 年 12 月下旬，管理服務合約結束時終止，並撤離慧豐園。康業服務已於 5 月 30 日在屋苑各電梯張貼通告通知業主。成為第二間自願撤離慧豐園的物業管理公司。2015 年 1 月 1 日轉為天怡物業顧問有限公司，2017 年法團又改由佳定物業管理有限公司承接管理服務合約。



交通

屋苑來往市區交通主要在屯門碼頭公共運輸交匯處，表列如下:

港鐵


* █ 屯馬綫：屯門南站（規劃中）（2023 年動工，2030 年啟用）

* █ 輕鐵：屯門碼頭站

* █ 輕鐵：兆禧站

 

屯門碼頭
渡輪


* 屯門至東涌 / 沙螺灣 / 大澳線

* 屯門至澳門氹仔線

* 屯門至澳門外港線

* 屯門至珠海線

 

屯門碼頭巴士總站

 

湖翠路

 

湖景路

 

湖秀街



事件

慧豐園過往曾發生數宗導致死亡案件，1998 年 3 月 2 日，一名女子於 1 座 8 樓單位跳樓自殺，其後證實死亡。2011 年 11 月 15 日，一名二十餘歲少女，疑因生活不開心，於下午 4 時許，爬上 2 座寓所窗邊躍下。期間她撞向燈柱身體斷成兩截，再倒臥平台遊樂場，當場身亡。2014 年 5 月 31 日，一名三十四歲周姓男子疑因金錢問題困擾，於凌晨 4 時許從單位拆掉窗花一躍而下，上半身倒臥地下馬路，下半身跌在一樓平台，當場證實死亡。事後平台欄杆損毀，警方相信事主墮下時因猛撞欄杆，而導致分屍。另外，慧豐園泳池亦曾發生男童遇溺慘劇，2012 年 9 月 2 日一名五歲姓李男童隨父母到屋苑參加同學的生日會，其後李童與兩名分別 7 歲和 11 歲的幼童，由母親帶領到屋苑泳池玩水和游泳，李母上水後背向泳池收拾東西，準備帶三童離去。五分鐘後，泳池的當值救生員發現男童在池邊半浮沉，當場急救無效，警員接報將男童送往屯門醫院，證實死亡。



屋苑周邊


* 慧豐園碼頭

* 屯門海濱花園

* 邁亞美海灣

* 悅湖山莊

* 海翠花園

* 兆禧苑

* 南屯門官立中學

* 加拿大神召會嘉智中學

* 屯門碼頭小巴總站



外部連結
慧豐園碼頭（英語：Marina Garden Ferry Pier）是位於香港新界屯門慧豐園對開的登岸台階的俗稱，正式名稱為屯門四十四區二號梯台，海事結構編號 NP043，並非正式的渡輪碼頭或公眾碼頭，亦無上蓋等設施。該處以往有屯門 - 東涌 - 沙螺灣 - 大澳航線使用作上下船地點，但從 2009 年起航線改停鄰近的屯門碼頭後，現時未有渡輪公司使用該處提供客運服務。目前主要供駁船、漁船及工程船使用。



鄰近


* 輕鐵屯門碼頭站

* 屯門海濱花園

* 慧豐園

* 悅湖山莊

* 新華凍房



參考
慧遠（523 年 —592 年），敦煌人，隋代高僧，為地論宗重要代表人物。隋開皇三年（583 年），隋文帝為他建立淨影寺，故又被後世稱為淨影寺慧遠，簡稱淨影慧遠。與天台智者大師、嘉祥吉藏大師，並稱為隋代三大師。



生平

十三歲，往澤州東山古賢谷寺，依僧思禪師出家。

十六歲，僧思禪師命他隨闍梨湛律師至東魏都城鄴城（位於今河北省臨漳縣西北）參學。

二十歲，受具足戒。依法上（地論師慧光弟子）為傳戒和上，惠順（慧光弟子）為闍梨（教授師），慧光的十大弟子並為證戒。

受戒後，慧遠就大隱律師（慧光弟子）討求《四分律》，後又專門向戒和上法上請益習法。僧稠禪師到鄴城時，慧遠也曾向他請教禪法。至學成後，回故鄉澤州高都青化寺，開始開門授徒弘法。

承光二年春，周武帝意欲滅佛，慧遠抗辯不果，遂潛於汲郡西山勤道無倦，三年之間誦法華、維摩等經。

周武帝崩後，次年周宣帝繼位，漸解佛禁，慧遠受請開講於少林寺。

隋朝統一天下後，隋文帝崇尚佛教。587 年，慧遠奉敕入住京師大興善寺，四方從學者極多；因大興善寺不敷使用，遂另選長安城南大街之右建淨影寺，於淨影寺講說《涅槃經》、《十地論》等，最後在淨影寺裡過世。



著作

註疏經論多，有《華嚴》、《涅槃》、《維摩》、《地論》、《起信論》等十六種，現存者有十種。其所註疏《無量壽經義疏》、《觀無量壽經義疏》為二經現存最早的註疏本。晚年於大興善寺聽曇遵講《攝大乘論》。著有佛法之綱要《大乘義章》。



外部連結



研究書目


* 廖明活：〈淨影寺慧遠的佛性學說 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 廖明活：〈淨影寺慧遠的心識思想 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
慧邦科技（Gamesofa Inc.）成立於 2005 年，以可愛風格的社群網站《迷你窩》（Miniworld）起家。在 2008 年以多人 flash 遊戲開發技術推出《神來也麻將》、《神來也大老二》、《神來也接龍》等系列遊戲，為 facebook 上第一大中文棋牌類網頁遊戲品牌。



歷史

慧邦科技於 2006 年 4 月中旬正式推出 Miniworld 迷你窩網站。2008 年，迷你窩獲《數位時代》評選為台灣 Web100 最有吸引力網站。2009 年，成為台灣第一個將多人 flash 遊戲介接 facebook 的公司。

2010 年，會員數突破 800 萬，玩家遍及中港台、星馬、美加紐澳、日本。同年神來也獲 Yahoo! 奇摩情感品牌票選遊戲類第 1 名。也獲《數位時代》評選台灣 Web100 - 台灣區遊戲網站類第 1 名。同年進入日本市場，推出國際姐妹站「雀ゲー」。

2011 年，神來也獲《數位時代》評選台灣 Web100 - 線上娛樂類第 4 名・遊戲網站類第 1 名。蟬連 Yahoo! 奇摩情感品牌票選 遊戲類第 1 名，遊戲用戶突破 1000 萬人。推出「神來也麻將」iPad 版，24 小時內躍升台港澳 free app 下載第 1 名。

2012 年，神來也榮獲 Yahoo! 奇摩 2011 年度風雲遊戲賞票選 最佳線上棋牌麻將遊戲 第 1 名。榮獲遊戲基地 2011 網路遊戲金像獎票選 年度風雲行動遊戲 第 1 名。神來也麻將榮獲蘋果官方「App Store Best of 2012」暢銷金榜第 4 名。神來也麻將榮獲第二屆華人行動應用大賞網路票選遊戲類第一名

2022 年，慧邦科技獲《勞動部》的工作生活平衡獎 - 彈性工作組的肯定。



旗下產品

Web

iPhone / iPad


* 麻將類
  
* 神來也麻將
  
* 神來也 13 張麻雀

* 撲克類
  
* 神來也德州撲克
  
* 神來也鬥地主
  
* 神來也大老 2
  
* 神來也 13 支
  
* 神來也接龍
  
* 神來也鋤大 D

* 休閒類
  
* 神來也暗棋
  
* 神來也五子棋

* 射擊類
  
* 王牌特攻

Android


* 麻將類
  
* 神來也麻將
  
* 神來也 13 張麻雀
  
* 神來也星馬麻將

* 撲克類
  
* 神來也德州撲克
  
* 神來也鬥地主
  
* 神來也大老 2
  
* 神來也 13 支
  
* 神來也接龍
  
* 神來也鋤大 D

* 休閒類
  
* 神來也暗棋
  
* 神來也五子棋

* 射擊類
  
* 坦克戰境
  
* 王牌特攻
  
* 彈珠射手
  
* 全息射手



參考文獻



外部連結


* 神來也遊戲官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
韓惠利（韓語：한혜리，英語：Han Hye Ri，1997 年 8 月 24 日 —），韓國女歌手。曾以明星帝國娛樂旗下練習生身份參加 PRODUCE 101，最終止步 12 強；後以限定企劃團體 I.B.I 成員出道。在 2016 年與明星帝國娛樂簽約，原 OMZM 預備成員，2017 年與所屬經紀公司商議後解約，後參加《MIXNINE》。



影視綜藝

綜藝節目

電視劇

 



參考資料



外部連結


* 慧里的 Instagram 帳戶
慧門禪師（1942 年 4 月 —）俗姓江，台灣嘉義人，中興大學碩士。曾任中興大學副教授、台北醫學院客座教授、台東大學兼任副教授。遍覽大藏經典，深研南傳、北傳、藏傳禪法，閉關專修漢傳看話參禪，為臨濟宗第 42 代及曹洞宗第 48 代傳人。創辦佛教力行學院、佛教解脫道研修所，並創立百丈山力行禪寺
。



弘法


* 1993 年在台北外雙溪設立如來禪蓬及禪修學院，定期與不定期主持各種禪修活動。並應邀於社會各界團體從事禪修指導及教化輔導實務工作，主持各級學校教育行政人員、教師、學生的潛能開發禪修營，也到各地區監獄從事宗教教化事業。

* 1997 年在花蓮辦佛教力行學院及佛教解脫道研究所，致力於培植僧才的教育，隔年創立百丈山力行禪寺。

* 2002 年起，每年在花蓮力行禪寺主持兩次連續十期禪七，並把禪法落實到心理治療的領域。

* 2004 年由於應邀至世界各國主持禪七，改為固定於每年 12 月 1 日起，在花蓮主持連續七至九期禪七，參加者來自美、加、紐、澳、中、星馬以及台灣各地。

* 2014 年起，於台北每月一次的二日禪修，固定在北投普濟寺舉行 (捷運新北投站)。在台灣受託承辦六十多次，總計兩萬多人次的「學生潛能開發禪修營」, 並向六千多位新任校長和老師教授禪修課程。在星馬地區，動輒數千人聽演講、成百上千人實際參加禪修；中國清華大學、武漢大學等紛紛邀請演講，並在六祖寺、北京朝陽寺、天寧寺等道場舉辦禪七。禪師所舉辦之禪學營及工作坊，已達六百多梯次，教化數以萬計的信眾。

 



著作

慧門禪師著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 
【禪觀系列叢書】 
《禪觀有情世界》(另有禪觀隨師筆記、禪觀心路紀實、禪觀法語集錦等電子書。) 

 
【飛躍系列叢書】


* 《借殼指月 (一) 飛躍看話禪》

* 《借殼指月 (二) 飛躍看話禪》

* 《借殼指月 (三) 飛躍看話禪》

* 《借殼指月 (四) 飛躍看話禪》

* 《借殼指月 (五) 飛躍看話禪》

 
《毗盧遮那七支坐法》 

 
【大圓滿系列叢書】


* 《大圓滿禪定休息 (一)》

* 《大圓滿禪定休息 (二)》

 
【看話參禪實修系列叢書】


* 《看話參禪法要》

* 《看話參禪作工夫》

* 《疑情轉壇經》



影音 DVD（專題系列演講）


* 看話參禪法要 (一～三)、

* 看話參禪溯源表、

* 壓力爆表時、

* 不再執著、

* 死神來了怎麼辦、

* 八漸偈、

* 行深度苦證智、

* 看話參禪說壇經、

* 毘盧遮那七支坐法 + 九接佛風、

* 航向空性之河、

* 自由入住出生命的關卡、

* 提昇 EQ 與 AQ 的禪法、

* 撥心點睛禪療法、

* 念佛參話頭七招＋德清論話頭、

* 永嘉玄覺 初心處、

* 以看話禪為心理治療之利器 、

* 看話禪的參究原理、

* 阿賴耶識迷悟圖、

* 辨證看話參禪、

* 參禪決疑集 MP3、



參考資料


* 慧門禪師簡介。馬來西亞星洲日報. 2012-09-18 （中文）.

* 慧門禪師指點迷津。馬來西亞光明日報. 2012-09-10 （中文）.

* 慧門禪師獅城開講 " 灑脫生死間 ". 新加坡新明日報. 2013-03-13 （中文）.

* 清除雜念妄想，心自會輕鬆自在。馬來西亞南洋商報. 2011-10-13 （中文）.

* 十月禪風帶來人文艷陽天。馬來西亞中國報. 2011-10-13 （中文）.

* 放下固執心。馬來西亞東方生活. 2011-10-17 （中文）.



外部連結


* 百丈山力行禪寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慧陽街道，是中華人民共和國吉林省白城市大安市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

慧陽街道下轄以下地區：

新明社區、​南湖社區和城南社區。
慧龍寺，位於中國廣東省江門市新會區司前鎮鳳崗村。慧龍寺始建於唐代，面積約 2500 平方米，曾為新會第二大寺。1978 年，慧龍寺被毀。現僅存石柱若干。慧龍寺遺址有兩棵樹齡超過 150 年的菩提樹，是新會最古老的菩提樹。

2004 年，慧龍寺遺址列入江門市新會區文物保護單位。



參考文獻
《慨古吟》古琴曲，此曲最早僅見於明洪熙元年朱權《神奇秘譜》，明嘉靖十八年朱厚爝《風宣玄品》和嘉靖三十九年蕭杏莊《太音續譜》，都是無詞之曲。現時琴人所彈的另是一個有詞的傳鈔本。

其中《杏莊太音續譜》中有一段對慨古吟的描述：杏莊老人曰，自古及今，不知幾人稱王，幾人稱霸，幾興幾廢矣。所謂一世之雄而今安在哉。



參考文獻
慨督或改督（韓語：개독、英語：Gaedok、Gaedog、Kaedok）是韓國網上的諷刺和酷語。1990 年初由匿名的韓國網客創設，1995 年由於電腦和上網的普及而擴散至全國。慨督是「慨基督」、「改新基督」的略語，一稱「犬督」 ，是基督教的諷刺語，有固執不通、深度偏見者的嘲弄意味。



概要

慨督是對於韓國基督教牧師和基督敎徒的閉鎖性和排他性的嘲弄意味。1990 年初由匿名的網客創設，1992 年韓國 PC 通信的反基督教俱樂部會員所引用、後來透過 PC 通信擴散至其他俱樂部。1995 年透過電腦和上網的普及擴散至全國。

基督是基督教英文「Christ」的本翻譯音「基利斯督」的略字、韓語音是「기독」、「기리사독」。 慨督的異稱「改督」是「改新基督」（개신기독）、犬督是「犬像基督」 。



參考



外部連結


* '개독교'에 대한 단상 ① （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Hangeorye 2000/11/20 （韓文）

* '개독교'에 대한 단상 ② （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Hangeorye 2000/11/21 （韓文）

* 「기독교, 광신ㆍ짝퉁ㆍ개독ㆍ초딩 이미지를 벗어야」 노컷뉴스 2009-06-26 （韓文）

* "똥을 비단으로 덮어 본들…" 프레시안 2008-07-23 （韓文）

* 기독교, 신랄한 자기 반성의 자리 （韓文）

* 젊은 기독교인들 『열린 교회를 위하여』 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 한겨레 2007.12.17 （韓文）

* 칼을 주러 왔다 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 충청타임즈 2008-07-01 （韓文）

* （[//web.archive.org/web/20160304193516/http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20100727021012 頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [문화계 블로그] 두 목사의 『일탈』을 보는 시선] Seoulnews 2010-07-27 （韓文）

* 『다빈치 코드』둘러싸고 기독교계 내부도 논란 Neilnews 2006/05/19 （韓文）
五台縣是中國山西省忻州市所轄的一個縣，以境東北的五台山而得名，面積為 2,868 平方公里，人口為 32.7 萬人。



歷史

西漢置慮虒縣，屬太原郡，晉廢。北魏太和十年（486 年）置驢夷縣，屬新興郡。北齊改屬雁門郡。隋大業三年（607 年）改名五台縣，仍屬雁門郡。唐、五代十國屬代州。宋滅北漢，仍隸代州。金屬河東北路代州，金貞祐四年（1216 年）升為台州。元屬中書省南部冀寧路。明洪武二年（1369 年），仍復為五台縣，屬太原府。



地理

境東北為五台山，地勢東北高，西南低。最高峰北台頂，海拔 3058 米。



行政區劃

五台縣下轄 6 個鎮、8 個鄉：

台城鎮、​耿鎮鎮、​豆村鎮、​白家莊鎮、​東冶鎮、​建安鎮、​溝南鄉、​東雷鄉、​高洪口鄉、​門限石鄉、​陳家莊鄉、​蔣坊鄉、​陽白鄉和茹村鄉。



交通


* 鐵路：朔黃鐵路

* 公路： 忻阜高速、 陽五高速（建設中）、 337 國道、 338 國道、 214 省道、 310 省道、 311 省道



人口

2010 年全縣常住人口為 30 萬人。



經濟

2010 年全縣地區生產總值 24.61 億元。



風景名勝


* 世界文化遺產：五台山

* 全國重點文物保護單位：南禪寺大殿、佛光寺、白求恩模範病室舊址、五台山古建築群、廣濟寺大雄寶殿、延慶寺、徐向前故居、羅睺寺、南茹八路軍總部舊址

* 山西省文物保護單位：南山寺、龍泉寺、金閣寺、圓照寺、殊像寺、尊勝寺、晉察冀軍區司令部舊址

* 五台縣文物保護單位



名人


* 徐繼畲

* 閻錫山

* 徐向前

* 薄一波

* 李力安

* 楊愛源

* 謝克昌，中國工程院副院長



參考文獻



外部連結


* 五台縣人民政府入口網站
慰安婦可以指：



戰爭犯罪


* 日本的慰安婦

* 韓國的慰安婦
慰安婦之碑，是與日本軍的從軍慰安婦有關石碑與塑像，分別在日本、大韓民國、美國等地有所設置。



概要

設置的目的與推進團體

設置的目的主要是對於慰安婦的追悼，由反日團體推進並設置，實際情況是被指為中韓兩國的反日行動。

反日團體的主體是，美國國內韓國系與中國系的民間團體、韓國境內則是韓國挺身隊問題對策協議會、澳洲則是全豪中韓反日本戦爭犯罪連盟、日本では左翼系団體の「戦爭と女性への暴力」リサーチ・アクション・センターが主體となっている。2008 年 9 月の沖縄県宮古島の石碑を皮切りに韓國やアメリカで石碑や像が設置され、アメリカでは各地に設置が進んでいる。

碑文內容的問題點與各國政府的對應



美利堅合眾國國內的慰安婦之碑

美國的「慰安婦之碑」與慰安婦塑像像的設置狀況


* 2010.10：新澤西州 博根縣 パリセイズ･パーク - 公立図書館脇　慰安婦碑

* 2012.6：紐約州 納蘇縣 (紐約州) - アイゼンハワー公園內の退役軍人記念園　慰安婦碑

* 2012.12：加利福尼亞州 橙縣 (加利福尼亞州) 加登格羅夫 (加利福尼亞州) - ショッピングモール前　慰安婦碑

* 2013.3：：新澤西州 博根縣 哈肯薩克 (新澤西州) - 裁判所脇　慰安婦碑

* 2013.7：加利福尼亞州 洛杉磯縣 格倫代爾 (加利福尼亞州) - 公園　（慰安婦像）

* 2014.1：紐約州 納蘇縣 (紐約州)- アイゼンハワー公園內の退役軍人記念園　慰安婦碑　＜2012 年に建てた慰安婦碑の左右 2 カ所に追加＞

* 2014.5：維吉尼亞州 費爾法克斯縣 (維吉尼亞州) - 郡庁敷地內　慰安婦碑

* 2014.：新澤西州哈德遜縣 友聯市 - リバティプラザ市立公園　慰安婦碑

* 2014.8：密西根州 底特律 - 韓國人文化會館前庭　（慰安婦像）

* 2014.10（預定）：加利福尼亞州 橙縣 (加利福尼亞州) フラートン - 博物館　（慰安婦像）



大韓民國設置的慰安婦之碑

韓國設置碑文是從在日本大使館前的慰安婦塑像被設置後而開始。

慰安婦像的設置（除幕）狀況


* 2011 年 12 月 14 日：韓國 首爾（日本大使館前）

* 2013 年 2 月 28 日：韓國 京畿道 高陽市（湖水（ホス）公園內の「高陽市 600 年館」）

* 2013 年 4 月 6 日：慶尚南道 統営市（南望山彫刻公園）

* 2014 年 1 月 17 日：韓國 慶尚南道 巨済市（巨済文化芸術會館前の公園）

* 2014 年 4 月 15 日：韓國 京畿道 城南市（市庁広場）

* 2014 年 5 月 3 日：韓國 京畿道 水原市（水原オリンピック公園）

首爾日本大使館前

慶尚南道 統営市 南望山雕刻公園



在日本設置的慰安婦之碑

千葉縣鴨川市

　
: : 碑文

千葉県館山市

元慰安婦的城田すず子晩年住在千葉県 館山市の的人保護長期収容施設「かにた婦人の村」。1985 年，「噫従軍慰安婦」字樣被刻成石碑，立於此。

沖縄県宮古島市



拒絕設置慰安婦之碑的計畫

在新加坡的設置計畫

在澳洲的設置計畫



慰安婦記念館

日本「女性們的戰爭與平和資料館」

2005 年 8 月，位於東京都新宿區西早稻田某建築物內的一室開館，館名稱為「女たちの戦爭と平和資料館」，裡面主要敘述戰前日本軍隊的慰安婦在戰時的情況。

中國大陸的「中國慰安婦記念館」

2003 年，北朝鮮籍慰安婦朴永心在南京指認出利濟巷慰安所舊址。2005 年 6 月，『上海日軍慰安所實錄』發行出刊，上海師範大學「中國慰安婦問題研究中心」所長蘇智良提出訴求要設立中國慰安婦記念館。這個訴求在 2007 年 7 月 5 日得到回應，中國慰安婦資料館在上海師範大學開館。而南京的利濟巷慰安所舊址在 2004 年面臨拆遷、2008 年失火的命運後，又淪為垃圾場，導致房頂、窗戶不存，最終在 2015 年完成修繕，於 12 月 1 日以「南京利濟巷慰安所舊址陳列館」之名，開館運行。

韓國的「戰爭與女性的人權博物館」

2012 年 5 月 5 日，位於首爾市西大門區的「戰爭與女性的人權博物館」開館，總耗資 35 億韓圜建設，展示著日本軍慰安婦問題。日本方面，也與日本建設委員會、多數的運動團體與研究者呼籲、自治勞動團體、JR 總連、NTT 勞動組合大阪支部等團體共同合作，這些日本團體都有寄付（捐贈）。

臺灣的「慰安婦紀念館」

2015 年 6 月 3 日，馬英九總統在出席玉山科技協會所舉辦的紀念抗戰勝利七十週年 - 名家論壇致詞上說，馬總統宣布在 2015 年 10 月 25 日的光復節，台灣將成立臺灣第一座慰安婦紀念館。



腳註

注釋

出典



關聯項目


* 日本の慰安婦

* 慰安婦像撤去運動

* 城田すず子（元日本人慰安婦）

* 河野談話 - 慰安婦の募集に一部官憲が加擔したことを認めた談話。

* 吉田清治 - 『私の戦爭犯罪』とういう著書の中で、自身が日本の軍隊で慰安婦を強制連行したとした人。

* 美軍慰安婦

* 歴史追求の真実を求める世界連合會

* 「日本海」表記に対する韓國側の國際抗議活動

* 韓裔美國人

* 日裔美國人



外部連結


* I'm The Evidence（私が証拠） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 大韓民國 女性家族部

* 日本政府對於慰安婦問題的施行政策 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 日本國 外務省
慰安所是第二次世界大戰期間，日本在東亞戰場設置的為日軍提供性服務的場所。1931 年 11 月，大日本帝國海軍將日僑在上海虹口經營的 4 家風俗場所指定為日本海軍特別慰安所，這是世界首批慰安所，「慰安所」一詞首次出現。

第二次世界大戰末期美國和同盟國軍進入亞太戰場後，日本和韓國為防止美軍騷擾當地婦女，也曾設立針對美軍的慰安所。。



歷史

1931 年 11 月，大日本帝國海軍將日僑在上海虹口經營的 4 家風俗場所指定為日本海軍特別「慰安所」，「慰安所」一詞正式出現。其中「大一沙龍」（上海東寶興路 125 弄）為是世界第一個日軍慰安所，亦是存在時間最長的慰安所。其它三所是「小松亭」（虬江路大富里 5 號）、「永樂館」（狄思威路）、「三好館」（吳淞路松柏里） 1932 年 1 月中國的上海事變以後，日本開始在上海組建「慰安婦團」並開始增加上海慰安所的數量。1937 年 12 月，日軍進佔南京之後隨之而起的性侵案件不斷，造成中國人更強烈的抗日意識，國際輿論也對日本激烈譴責。為此，日本開始在中國有組織地廣泛推廣上海的模式，標誌著慰安婦制度的正式形成。



運營

慰安所大致分為「軍直營」、「軍專用」、「軍利用」。「軍直營」是由軍方設置、運營、利用。「軍專用」是軍方設置、由民間業者負責經營、利用者限定為軍人。「軍利用」是民間的賣春設施、提供給軍方軍人使用。「軍專用」的慰安所佔大多數。

一般認為日本慰安婦是出於被迫的。有各式各樣的支付形式、如利用者直接向慰安婦提供金錢與軍票。亦有由經營者以保管、貯金的名義從慰安婦手中收回金錢與軍票。亦有人以化粧品與鏡子之類的小東西送與慰安婦當作金錢。



日本政府的調查

1993 年 8 月 4 日，日本內閣官房內閣外政審議室發表「いわゆる從軍慰安婦問題について」調查報告。

設置的原因

慰安所的開設是由於當時軍部的請求。設置理由為：防止日本軍人於占領地域對居民實行強姦等不法行為而引起反日情緒、防止性病造成戰鬥力下降、防諜的必要性。

設置的時期

一二八事變至日本投降。

存在地域

日本、朝鮮半島、中國大陸、香港、臺灣、菲律賓、印尼、馬來西亞、新加坡、泰國、緬甸、新幾內亞、法屬印度支那。

經營及管理

慰安所多由民間經營，部份地域由舊日本軍直接經營。民間經營的場合，舊日本軍對慰安所的開設許可、提供施設、制定規定、經營管理慰安所等直接有關的項目皆有參與。



參見


* 洗衣院

* 美軍慰安婦

* 特殊慰安設施協會

* 中國慰安所列表



參考文獻
慰禮城（韓語：위례성）是百濟早期的兩個首都名字，它的位置位於今之首爾。

根據 12 世紀成書的《三國史記》記載，百濟的建國者溫祚（高句麗傳說中的高朱蒙子）在前 18 年修築了慰禮城（現在的韓國河南市），並立國號「十濟」；而他的兄長沸流認為臨海而居更好，則在慰禮城的西方建立彌鄒忽。可是在彌鄒忽的鹽水和沼澤對於大多數人來講難以忍受，與此同時慰禮城的百姓卻繁榮地生活著。沸流於是前往慰禮城並要當十濟國王。溫祚不同意。於是沸流對溫祚開戰，但輸給了溫祚。因為羞愧，沸流自殺。彌鄒忽的百姓於是搬遷到慰禮城，溫祚也高興地接納了他們。兩部合併後，國名由十濟改為百濟。百濟國王族雖然是高句驪族，但居民主要是三韓之一的馬韓。

後來溫祚迫於靺鞨和樂浪的壓力而遷徙到漢江之南建城，仍以慰禮城為名。

前一座慰禮城叫做河北慰禮城，後一座慰禮城叫做河南慰禮城。京畿道廣州風納土城的東牆疑為河南慰禮城的殘垣。

475 年高句麗南擴占領慰禮城。百濟再次遷都熊津。
紀念碑，是一種紀念性建築物。可用以紀念人或事。



歷史

優秀的建築傾向集中在單一地方，利用紀念碑、雕像和噴泉，裝飾這個地區的社區生活，可呈現歷史記憶，在中世紀和文藝復興時期，構成了每個城市的光榮和自豪。

-CAMILLO SITTE，1889



特徵


* 以一個棒狀物為主。

* 常刻有紀念文字或圖案。

* 常設於廣場或空曠地



著名紀念碑


* 香港和平紀念碑

* 倫敦和平紀念碑

* 北京天安門廣場人民英雄紀念碑

* 唐山唐山抗震紀念碑

* 台北二二八和平紀念公園紀念碑

* 華盛頓特區華盛頓紀念碑



參見


* 和平紀念碑
《慳 D 啦 Honey》（Money vs Honey）是香港電視娛樂製作的真人秀愛情競賽節目，2016 年 5 月 30 日至 6 月 28 日期間，逢星期一至二晚上 22:00-23:00 在 ViuTV 播出。節目旁白為陳炳銓。



節目簡介

節目有四對不同年齡層和背景情侶參與，透過連續相處十日，240 小時全天候接受最艱辛的考驗，加上在有限預算及資源下衝破難關。

四對情侶持有 1000 元本金，透過參與不同任務賺取本金，餘下最多金額者勝出。勝出的一隊可以獨嬴 10 萬元獎金。除體力上考驗以外，更展示情侶之間最真實、恩怨情仇以及鮮為人知的一面。



參加者簡介



每集一覽



爭議

有媒體報道，節目中的四對素人情侶是跟劇本演戲。

其中自稱無業的全職浪遊人阿文為前無綫電視員工，現於 ViuTV 擔任導演。太太現時為無綫電視員工，兩者均於節目播出後才擔任現時職位。



備註



外部連結


* ViuTV - 官方重溫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 慳 D 啦 Honey 的 Facebook 專頁



節目變遷
《慳錢家族》（英語：_Frugal Game_）是 2002 年一部由趙崇基所執導的香港電影，由陳奕迅、鄭裕玲、楊千嬅、曾志偉領銜主演。



登場人物



劇情提及的各種慳錢方法

1. 不斷睡覺，以致不會肚子餓，不用花錢進食
2. 用公廁洗澡，不用使用家中的水電
3. 洗手時把水龍頭開得很小
4. 用很少油煎蛋
5. 到百貨公司免費試食，並不斷批評食物，以令售貨員不斷讓你試
6. 分桌吃酒樓的「一元雞」
7. 乘坐小巴時不斷說「後數」，最後不用繳費
8. 乘坐巴士時司機開車後才說發現沒帶錢包，每個站下車再上車一次，藉此不斷「免費」乘車
9. 低價從遊戲節目中的購物機入貨，以賣下午茶形式高價把貨物賣給工人
10. 煮麵的時候，利用煮麵的蒸氣煎蛋



劇情中兩家人在一星期內用錢情況



軼事


* 鄭裕玲自 2003 年起不再拍攝任何電視劇和電影，因此此電影成為其目前最後參演的影視作品。



外部連結


* 開眼電影網上《慳錢家族》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《慳錢家族》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《慳錢家族》的資料（簡體中文）

* 香港影庫上《慳錢家族》的資料（繁體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《慳錢家族》的資料（英文）
慳電膽事件，是 2009 年香港政治中的一次事件，針對的是曾蔭權的誠信，曾蔭權在 2009 年 10 月 14 日《施政報告》中建議派慳電膽購物劵翌日被指明益親家。多份報章稱，因為曾蔭權的親家莫錦泉是「慳電膽大王」，曾蔭權這政策有利益輸送之嫌。梁國雄形容事件是醜聞，並到香港廉政公署舉報，要求調查曾蔭權。而商台李慧玲要求其他知情者提供更多資料，指正曾蔭權的不是。在往後數天，蘋果日報，太陽，東方為首，每天 A1 頭版頭條報導曾蔭權，用陳水扁與之並稱。

結果，飛利浦及曾蔭權親家莫錦泉登報澄清。 10 月 27 日，曾蔭權指個別傳媒無中生有，惡意中傷，近日變本加厲，肆意攻擊香港特區政府。相信香港市民，熱愛言論自由的，都不會支持如此所為。



外部參考
《懶人小鎮》（英語：_LazyTown_）是冰島的一個由 LTS Garðbær Studios 製作的兒童教育音樂喜劇節目。



集數



參考資料



外部連結


* Official LazyTown website

* LazyTown on NickJr.com

* LazyTown Season Three Announced （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* LazyTown bubblegum dance music discography （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Bubblegum Dancer
慶亮（？年 —？年），杭州駐防蒙古鑲黃旗成福佐領下人，繙譯鄉試中式舉人，咸豐三年癸丑科繙譯會試中式進士，同治六年三月補平定州知州，同治七年，補修城隍廟，同年，暨郡人添祀郡優貢生張穆於崇賢堂，同治十年派州紳勸捐補修州署內宅。曾任遼州知州。



註釋
慶伊瀨島（日語：慶伊瀬島／けいせしま _Keise-shima_、琉球語：慶伊・慶伊備瀬／チー・チービシ _Cii・Ciibisi_）位於沖繩島那霸港以西約 12 公里處東中國海中的一個島嶼，由三個環礁島組成。慶伊瀨島屬於慶良間群島，行政區域上屬於沖繩縣島尻郡渡嘉敷村。

慶伊瀨島位於慶良間群島的最東側，在渡嘉敷島、前島和沖繩島之間的位置。距離渡嘉敷島約 20 公里，離那霸市更近。

慶伊瀨島的三個環礁島分別是神山島、クエフ島、ナガンヌ島，都是無人島，其中神山島上設有燈塔。
慶來慶田城用緒是 15 世紀後半葉琉球西表島的豪族。

出生在西表島西南的外離島。因該島土地狹窄難以生存，便遷居到了西表島的祖納村。

用緒與宮古島豪族仲宗根豐見親玄雅結為盟友。當時扼守宮古島航路的是石垣島北部的豪族、據守平久保一帶的加那按司。用緒拉攏其女僕，在這位女僕的帶路下攻滅了加那按司。

用緒的勢力延伸到了石垣島，與該島南部的豪族長田大主結為義兄弟。石垣島東部的豪族遠彌計赤蜂拒絕向琉球王府朝貢，長田大主勸之，赤蜂不聽，反而將長田大主的兄弟殺害。在用緒的幫助下，長田大主逃到了西表島避難。

1500 年，發生遠彌計赤蜂之亂，赤蜂被琉球王府攻滅。此後，琉球王府授予用緒「西表首里大屋子」的官職。

其子孫為錦芳氏慶田城家。1770 年代，其後裔寫成《慶來慶田城由來記》，記述一族的事蹟。
慶保（？—？），字佑之，號蕉園，室名蘭雪堂，章佳氏，滿洲鑲黃旗人，清朝官員。



生平

嘉慶五年（1800 年）八月，任泉州府知府。嘉慶六年（1801 年）奉旨擔任按察使銜分巡台灣兵備道，並於翌年代理台灣府知府，為台灣清治時期這階段的地方統治者。巡道任內曾在嘉慶十一年（1806 年）捐資改建巡道署旁的魁星堂與敬字堂，增加設施後整合成「中社書院」（後來改稱奎樓書院）。

嘉慶二十年（1815 年）二月二十八日，由貴州巡撫調任廣西巡撫。嘉慶二十二年（1817 年）九月十二日，升任湖廣總督。

工花卉，善畫蝶，常至蘇州玄妙觀寫蝶。著有《蘭雪堂集》。



家庭


* 父雍正元年（1723 年）癸卯恩科進士、文華殿大學士文端公尹繼善。

* 胞兄文淵閣大學士文恪公慶桂。



參考



參考文獻


* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
慶元（1195 年 —1200 年）是南宋皇帝宋寧宗的第一個年號，共計 6 年。



年號含義

從年號慶曆、元祐各取一字。



改元


* 紹熙五年 —— 閏十月二十一日，有詔明年改元慶元。

* 慶元六年 —— 十二月二十一日，有詔明年改元嘉泰。



紀年對照表



大事記


* 慶元黨禁

* 慶元元年，升秀州為嘉興府，升明州為慶元府。

* 慶元三年，以處州龍泉縣地新置縣，以年號命名，是為慶元縣。



出生



逝世



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 天禧（1178 年至 1211 年）：西遼 — 遼末主耶律直魯古之年號
  
* 明昌（1190 年－1196 年）：金朝 — 金章宗完顏璟之年號
  
* 承安（1196 年 —1200 年）：金朝 — 金章宗完顏璟之年號
  
* 身聖（1196 年）：金朝 — 德壽、陁鎖之年號
  
* 天慶（1194 年－1206 年）：西夏 — 夏桓宗李純祐之年號
  
* 元亨（1185 年－1195 年）：大理 — 段智興之年號
  
* 定安（1195 年－1200 年）：大理 — 段智興之年號
  
* 鳳曆（1200 年－1202 年？）：大理 — 段智廉之年號

* 越南
  
* 天資嘉瑞（1186 年－1202 年）：李朝 — 李龍翰之年號

* 日本
  
* 建久（1190 年－1199 年）: 後鳥羽天皇與土御門天皇之年號
  
* 正治（1199 年－1201 年）：土御門天皇之年號



參見


* 中國年號索引



參考文獻



深入閱讀
重光（1409 年 —1413 年），是越南大越國後陳朝陳季擴的年號，共計 5 年。



紀年



參見


* 越南年號列表

* 其他重光意義
慶元戰鬥發生於 1924 年 9 月 14 日，地點則是在中國浙南。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為孫傳芳之閩贛軍及浙江盧永祥部。戰鬥末了，孫傳芳獲得大勝。



參見


* 中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
《慶元條法事類》是研究宋代法律制度的重要參考文獻。由南宋謝深甫等於嘉泰二年（1202 年）編撰而成，匯集收錄了當時的法令。全書共三十六卷，十六門，每門下分類，按敕、令、格、式、申明排列。
慶元河（朝鮮語：경원하），北韓核科學家，目前有傳已逃離該國，並隱居美國。



經歷

慶元河畢業於金日成大學，是首批參與北韓核計劃的科學家及其中的重要成員，故此，他被譽為北韓核子之父。1956 年，慶元河逃亡到南韓，並在春川農業大學（現江原大學）任職講師，專門教授普通數學、統計學、自然科學等課程。1965 年，他到巴西聖保羅大學留學，並在翌年辭去教職。此後，他又移居加拿大，又在當地的麥吉爾大學取得博士學位。

1980 年代，報導指慶元河已返回北韓，並得以繼續參與核計劃。2003 年，慶元河被傳再度出逃，其下落不明。有澳洲傳媒指美國通過大洋洲國家諾魯和西班牙、泰國等 11 國的協助下使慶元河和其他 19 名的核科學家及軍隊高層官員抵達美國，但這一點遭到美方的否認。



資料來源
慶元黨禁，亦稱慶元學禁、慶元黨案、偽學之禁。南宋寧宗慶元年間，發生的一場因統治者內部政治鬥爭而波及學術思想領域的事件。

「慶元」為宋寧宗年號。外戚韓侂胄為宋寧宗韓皇后之叔父，以父蔭入官。韓侂胄與宗室趙汝愚參與「紹熙內禪」，共同擁立宋寧宗。趙汝愚為升任右丞相，「召收四方知名之士」，薦朱熹等一批道學知名人士入朝參政，力主整頓朝綱，裁抑左右近習。韓侂胄因為外戚，僅遷宜川觀察使兼樞密部都承旨，進保寧軍承宣使，因此韓侂胄和趙汝愚的矛盾日深。慶元元年（1195 年）韓侂胄讓諫官李林奏趙汝愚以宗室為丞相，不利於社稷。宰相留正、趙汝愚被罷官後，趙汝愚聯合道學家朱熹、吏部侍郎彭龜年等攻擊韓侂胄，謂其「竊弄威福，不除必為後患」。趙汝愚、朱熹、彭龜年皆被貶逐，並及陳傅良、劉光祖等官員和太學生楊宏中、周端朝。趙汝愚被迫自殺，韓侂胄加開府儀同三司，斥道學為偽學，加以禁止，指趙汝愚為偽學罪首，朱熹等人名列「偽學逆黨」五十九人。嘉泰二年（1202 年），弛黨禁，追復趙汝愚，名列黨籍的在世之人，也先後官復原職。

滄州樵叟撰《慶元黨禁》一卷。《四庫全書提要》謂其與《紹興正論》出於一人之手，今人李裕民已考其不確。原序稱「淳祐乙已」，則書成於宋理宗淳祐五年。本書記載宋寧宗時慶元黨禁事件，從趙汝愚、韓侘胄策立寧宗時始，至韓侘胄死、黨人解錮終。



偽學逆黨籍

淳熙乙巳滄洲樵叟所撰《慶元黨禁》所載受黨禁的人物如下：

宰執四人

趙汝愚（右丞相　饒州）

留正（少保、觀文殿大學士　泉州）

王藺（觀文殿學士知潭州　廬江）

周必大（少保、觀文殿大學士　吉州）

待制已上十三人

朱熹（煥章閣待制兼侍講　建寧）

徐誼（權工部侍郎　溫州）

彭龜年（吏部侍郎　台州）

陳傅良（中書舍人兼侍讀兼直學士院　溫州）

薛叔似（權戶部侍郎兼樞密都承旨　永嘉）

章頴（權兵部侍郎兼侍講　婺州）

鄭湜（權刑部侍郎　福州）

樓鑰（權吏部尚書　眀州）

林大中（吏部侍郎　婺州）

黃由（權禮部尚書　平江）

黃黼（權兵部侍郎　臨安）

何異（權禮部侍郎　撫州）

孫逢吉（權吏部侍郎　吉州）

余官三十一人

劉光祖（起居郎兼侍讀　蜀）

呂祖儉（太府寺丞　婺州）

葉適（太府少卿總領淮東財賦　溫州）

楊方（秘書郎　汀州）

項安世（校書郎　荊南）

沈有開（起居郎　常州）

曾三聘（知郢州臨江軍）

游仲鴻（軍器監簿　果州）

吳獵（監察御史　潭州）

李祥（國子祭酒　常州）

楊簡（國子博士　明州）

趙汝讜（添差監左蔵西庫）

趙汝談（前淮西安撫司干官）

陳峴（校書郎　溫州）

范仲黼（著作郎兼權禮部郎官　成都）

汪逵（國子司業　信州）

孫元卿（國子博士）

袁燮（太學博士　眀州）

陳武（國子正　溫州）

田澹（宗正丞兼權工部郎官　南劎）

黃度（右正言　紹興）

詹體仁（太府卿）

蔡幼學（福建提舉　溫州）

黃灝（浙西提舉常平茶鹽公事）

周南（池州教授　平江）

吳柔勝（新嘉興府教授　宣州）

李埴（校書郎　蜀）

王厚之（直顯謨閣江東提刑　紹興）

孟浩（知湖州　袁州）

趙鞏（秘閣修撰知揚州）

白炎震（新通判成都府　普州）

武臣三人

皇甫斌（池州都統制）

范仲壬（知金州）

張致遠（江西兵馬鈐轄　南劍）

太學生六人

楊宏中

周端朝

張衜

林仲鱗

蔣傳

徐范

士人二人

蔡元定（編管道州，嘉定三年奉聖旨特賜廸功郎）

呂祖泰（決杖配欽州，嘉定元年奉聖旨特補廸功郎，監潭州南嶽廟）



參見


* 黨錮之禍

* 牛李黨爭

* 東林黨爭

* 南北黨爭



參考文獻

引用

來源
慶全線（韓語：경전선／慶全線 _Gyeongjeon seon_ \*/?）是一條連結京釜線三浪津站與湖南線光州松汀站，屬於韓國鐵道公社的幹線鐵道路線。此線統合了馬山線、晉州線、光州線等鐵路線，以連結慶尚道與全羅道的鐵路而將兩道的第一個字取名為「慶全線」。此線是將嶺南、湖南地域連結的鐵路線，有許多大斜坡和曲線路段，開通以後與行走併行高速公路的巴士等相比需求不大。每日 1 班來回運轉釜田 - 木浦的無窮花號由釜田站至光州松汀站需要達 5 小時 30 分鐘，比光州 U Square 至釜山西部市外巴士客運站高速巴士運轉所需時間達 2 倍以上。



歷史

朝鮮日治時期

慶全線是原朝鮮日治時期數條鐵路整合而成。1904 年日本開始鋪設馬山線作為軍用鐵路，1905 年 5 月 26 日三浪津 - 馬山的馬山線開通。1918 年南朝鮮鐵道獲得松汀里 - 馬山的鐵路鋪設權，但路線與目前的慶全線不同；1922 年光州松汀里 - 潭陽的全南線開通，同年慶南線馬山 - 郡北動工；1923 年慶南線馬山 - 郡北開通、郡北 - 晉州動工，同年南朝鮮鐵道併入朝鮮鐵道；1925 年郡北 - 晉州開通，慶南線馬山 - 晉州全線開通。

1928 年全南線松汀里 - 潭陽收歸國有，但潭陽 - 晉州路段沒有繼續鋪設，隔年南朝鮮鐵道動工鋪設松汀里 - 麗水的鐵路，並於 1930 年開通，稱為光麗線。1931 年慶南線收歸國有，由朝鮮總督府鐵道營運，並與馬山線合併更名為慶全南部線。1936 年 3 月朝鮮總督府收購光麗線，同年 12 月光麗線拆分，松汀里 - 順天改稱慶全西線，順天 - 麗水於 1937 年與慶全北線合併為全羅線至今。

獨立之後

日治時期結束時今日的慶全線完成三浪津 - 晉州的慶南線，與松汀里 - 順天的慶全西線。1955 年路線更名，慶南線改稱晉州線、慶全西線改稱光州線。1964 年未開通的晉州 - 順天路段動工，1967~1968 年晉州 - 順天之間分段開通，並合併晉州線和光州線，成為慶全線。

1980 年 5 月 21 日至 5 月 31 日，慶全線松汀里 - 順天因光州民主化運動被封鎖而停運。2000 年孝泉 - 松汀里間新線開通，舊線孝泉 - 光州廢線，光州 - 松汀里成為光州線。2003 年起慶全線改良與複線電氣化事業開工。2010 年 12 月 15 日三浪津至馬山段複線電氣化開通，並駛入 KTX 列車，2012 年 12 月 5 日馬山至晉州段複線電氣化開通，部分 KTX 列車延駛晉州。2016 年 7 月 14 日晉州至光陽段複線非電氣化段開通。

但是普速列車方面，慶全線因線路不佳，導致全線運轉耗時過長，全線使用率不佳，2006 年全線運轉的列車取消，運轉以順天為界，分為釜田 - 順天和松汀里 - 順天兩個運轉模式。2008 年才又恢復每日一往復的木浦 - 釜田慶全線全線列車。



車站列表


* KTX：KTX-I、KTX - 山川 (110000 系)

* ITX：ITX - 新村

* 無：無窮花號

* 南：南島海洋列車

* ●：所有列車停靠、▲：一部分列車停靠、｜：所有列車通過



未來計畫

針對慶全線使用率不佳，全線規劃許多改造計畫，除提升速度外也將增加慶尚南道與全羅南道連結，平衡韓國東西發展差異，推動韓國南部沿海地區發展。

釜田 - 馬山

釜田 - 馬山複線鐵路 (釜田 - 昌原中央) 正在建設，預計 2023 年下半年之後開通，施工因隧道工程導致的地面塌陷而延誤。開通之後將與東海線的廣域電鐵東海線直通運轉，釜山出發的列車不再需要先向北到三浪津，方便昌原、馬山、晉州等慶尚南道城市與釜山、蔚山的連結，然而由於釜山、慶南與中央對營運成本出資的爭議，相關服務很可能會延遲。

三浪津 - 晉州

三浪津 - 晉州間已完成複線電氣化，並駛入 KTX 列車。

晉州 - 順天

目前晉州 - 光陽已完成複線化；光陽 - 順天配合全羅線複線電氣化，為使全羅線貨物列車連結至光陽港，於 2012 年 6 月完成光陽 - 順天路段的複線電氣化。晉州 - 光陽電氣化改造正在進行中，預計將線路拉直、減少車站，晉州站至順天站的距離將從 76.9 公里縮短到 60 公里左右，預計 2023 年 4 月完工。

順天 - 光州松汀

順天 - 光州預計維持單線但電氣化，預定 2028 年完工。不過順天市反對目前經過市區的慶全線，要求遷至郊區，但國土交通部認為這是地方應自行負擔的獨立計畫，因此順天 - 光州改造恐將推遲。

寶城 - 任城裡

從寶城站到湖南線任城裡站的新線，全長 82.5 公里，又稱南海岸鐵路，全羅南道沿海地區將完全覆蓋鐵路，往木浦的列車不須繞至光州。寶城 - 任城裡鐵路原計畫採單線非電氣化，2003 年開始施工，但於 2006 年因預算不足停工，原定 2012 年完工無法實現。2015 年寶城 - 任城裡鐵路恢復建設，原定 2020 年開通，但 2019 年決定電氣化，因此開通時間推遲到 2024 年。
《節日序曲》（英語：_Festive Overture_），作品 96，是俄國作曲家蕭士塔高維奇的管絃樂作品。調性為 A 大調。作品寫於 1954 年，並於同年 11 月 6 日於莫斯科大劇院作首演，指揮為帕沙耶夫。

雖然作品面世的時間只有數十年，但已經成為了管絃樂中其中一首較常演奏的曲目之一，曾在 1980 年的莫斯科奧運會及 2009 年諾貝爾獎音樂會中演奏。



背景

《節日序曲》是為慶祝十月革命週年紀念而寫成的。蕭士塔高維奇曾說：「我想描寫的是戰爭時期，某個人想要重建殘破祖國的心情⋯⋯這也是對『新五年計畫』國家建設的狂熱表現。」作曲家以格林卡的歌劇《盧斯蘭與魯蜜拉》中的序曲為參考，輔以自己的旋律和風格，在數天內便火速完成。



分析

全曲演奏時間約為 6 分鐘。

編制

依照工具書《管弦樂作品手冊》指示，上述之配器可簡記為 "\*3 3 3 \*3—4 3 3 1—tmp+4—str"。

特色

全曲基本上恪守傳統古典樂派的寫作手法和技巧，開頭以銅管樂慶典式的信號曲開始，為 節奏，隨即由單簧管進入爽快的最急板 拍子樂段。中段是由圓號和大提琴所奏出較抒情和更旋律化的樂句，並由絃樂承接，但很快便回復輕快的樂段，並且加入新的對位元素，結尾重現開首時的動機，但改以 節奏表示，並加入其他對位和聲，最後在鼓的滾奏和樂隊的多個主和絃下結束。



衍生作品

此曲的管樂團改編版本更為受歡迎，是不少管樂團的入門樂曲。



參考資料

參照



參見
慶典盃（英語：Celebration Cup），是香港賽馬會現時舉辦的國際三級賽，於沙田馬場舉行，途程為草地 1400 米，2022/2023 馬季總獎金為 390 萬港元。該賽事的起源是為了慶祝香港賽馬會創會 130 週年。



賽事史

慶典盃於 2014/2015 馬季創辦，是慶祝香港賽馬會創會 130 週年而創辦的錦標賽，同時填補因國慶盃改跑 1000 米而造成的一哩賽程空缺。2016/2017 馬季年起升格為國際三級賽並開放予海外馬匹參賽。

慶典盃曾經多年與國慶盃在「國慶賽馬日」同日舉行，但自 2020/2021 馬季起分開舉行。



歷屆勝出馬匹



外部參考
慶勛（1800 年 —？），楊氏，字子猷，號餘山，又號漁杉，漢軍正白旗人，清朝政治人物。道光八年戊子科舉人，九年己丑恩科進士，翰林院庶吉士，改戶部主事。

著有《楞香齋詩文全集》刊刻行世。有子錫淳，咸豐五年乙卯科舉人。



參考文獻
《慶北每日新聞》（韓語：경북매일신문）是一份韓國報紙，總部位於慶尚北道浦項市，最大的分部位於大邱。於 1990 年創刊，目前每週出版 5 天，星期六和星期日停刊。



外部連結


* 慶北每日新聞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慶北線（韓語：경북선／慶北線 _Gyeongbuk seon_ \*/?）是一條連結京釜線金泉站與中央線榮州站，屬於韓國鐵道公社的單線鐵道路線。此線途經尚州市、聞慶市、醴泉郡，沿線旅客需求偏低，有多達 14 個廢站。



路線資料


* 路線距離：1435 毫米

* 營運機關：韓國鐵道公社（全線）

* 軌距：1435 毫米（標準軌）

* 通行方式：左側

* 站數：12 個

* 複線路段：沒有

* 電氣化路段：沒有

* 保安裝置：ATS



車站列表


* 旅客：無窮花號、慶北 Nadree 列車

* ●：所有列車停靠

* ▲：一部分列車停靠
慶北豐山站（韓語：경북풍산역／慶北豊山驛 _Gyeongbuk-pungsan yeok_ \*/?）是韓國日治時期時，朝鮮總督府鐵道慶北線上的一個車站，位於慶尚北道安東市豐山邑，目前已廢止。



歷史


* 1931 年 10 月 16 日，落成使用。

* 1944 年 10 月 1 日，停止使用。
朝鮮明宗（韓語：조선 명종／朝鮮 明宗 _Joseon Myeongjong_；1534 年 7 月 3 日 —1567 年 8 月 2 日），是朝鮮王朝的第 13 代君主，1545 年至 1567 年在位。姓李，諱峘（韓語：이환／李峘 _Yi Hwan_），字對陽，廟號明宗，諡號恭憲獻毅昭文光肅敬孝大王（明朝賜諡恭憲），葬於楊州康陵。



生平

明宗是中宗的嫡二子，生母為文定王后尹氏，中宗二十九年五月二十二日誕生，初封慶原大君。

兄長仁宗猝逝之後，慶原大君即位，是為明宗。然而，朝政大權卻由尹大王大妃（文定王后）及尹元衡所掌握。這時，大尹派已失勢，尹任被殺，引起乙巳士禍，而小尹派的首領尹元衡被封為領議政，李芑等人被封第一功臣。明宗三年（1547 年），衛社功臣李彥廸雖被封為第三功臣，但是因良才驛事件牽涉而被殺。明宗異母兄鳳城君亦因此被殺，與此同時，尹元衡的親兄尹元老因為與尹元衡敵對，他及他的追隨者亦被尹元衡所殺。由於尹大王大妃崇佛排儒，任用普雨，設立僧科。明宗不忍大權旁落，任用外戚李樑。但是李樑同樣貪污跋扈，被外戚沈義謙彈劾而被處死。明宗十年（1555 年）曾發生乙卯倭變。

明宗二十年，尹大王大妃薨，尹元衡失勢，其妻鄭蘭貞跳海自盡，尹元衡本人服毒自盡。明宗得以掌握實權，決定廣延招覽賢士，引來退溪李滉及栗谷李珥被推薦。明宗在之後又廢除尹大王大妃設立的僧科。

明宗於二十歲領政後，結合沈王妃（仁順王后）外戚一方牽制尹大王大妃一黨，等到尹大王大妃逝世後才得以親政，可惜才維持兩年，明宗二十二年（1567 年），升遐於景福宮養心堂，在位二十二年，享年三十四歲。



家庭

子

 

曾飾演明宗的藝人


* 《天命：朝鮮版逃亡者故事》：2013 年 KBS 電視劇，徐東賢 飾。

* 《獄中花》：2016 年 MBC 電視劇，徐河俊 飾。

* 《魔女寶鑑》：2016 年 JTBC 電視劇，李大衛 飾。



注釋



參考資料


* 朝鮮王朝實錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 順懷墓謄錄

* DB of Korean classics

* 文化柳氏世譜
慶和可以指：


* 慶和省：越南的一個省。

* 望古車站：舊稱慶和車站，臺灣新北市平溪區的一個鐵路車站。
慶和園，位於北京市西城區大柵欄街北側，原址在如今的瑞蚨祥鴻記綢緞莊。



簡介

廣德樓戲園的東面不遠便是慶和園。

光緒三十二年四月（1896 年），在正陽門外大柵欄慶和戲園附近，太監李萇材、張受山等多人執持刀械尋釁鬧事，練勇局派勇前往緝拿，太監拒捕，並將隊長趙雲起砍傷斃命，後來捕獲六人，「交刑部嚴刑審訊」。刑部尚書薛允升「擬援光棍例治之，而總管太監李蓮英為乞恩，太后以例有『傷人致死、按律問擬』一語，敕再議。」（光棍例是清朝有關懲治地痞流氓的律例）薛允升上疏抗辯：「李萇材等一案，既非謀故斗殺，不得援此語為符合。且我朝家法嚴，宦寺倍治罪。此次從嚴懲治，不能仰體哀矜之意，已愧於心；倘復遷就定讞，並置初奉諭旨於不顧，則負疚益深。夫立法本以懲惡，而法外亦可施仁。皇上果欲肅清輦轂，裁抑閹宦，則仍依原奏辦理。若以為過嚴，或誅首而宥從，自在皇上權衡至當，非臣等所敢定擬也。」疏上，仍敕刑部議罪。當時，李蓮英遍囑權貴請求末減，但薛允升再度上疏：「臣等為執法之吏，不敢擅自從輕，皇上施法外之仁，原可量為末減。初奉諭旨，一發而不可收。原定罪名，一成而不可變。從犯或可稍寬，首惡斷不可縱。」奏請將張受山立即處斬，李萇材則因傷人未死，量減為斬監侯。因為此案，薛允升遭到李蓮英等權監的報復，後來被降職為為宗人府丞。

光緒二十六年（1900 年）庚子之變。當時，義和團在北京發展很快，前門外打磨廠和大柵欄一帶不少店鋪的夥計都加入了義和團。義和團與「洋人」為敵，頭裹黃巾、手持大刀的義和團民每天都在前門外查禁洋貨。光緒二十六年五月二十日（1900 年 6 月 16 日），義和團民在大柵欄街里的老德記藥房發現洋藥，憤怒的義和團眾遂火燒老德記藥房。不料這把火不但燒了老德記藥房，而且將整個大柵欄街，連帶觀音寺、珠寶市、前門大街、前門箭樓都燒成了灰燼。

在此次火災中，慶和園也被燒毀。慶和園的園主無力重修這座戲園，只得將地皮轉讓給瑞蚨祥的老闆孟覲侯。瑞蚨祥的老闆便在該戲園的基址上建起了一座二層小樓，即保存至今的瑞蚨祥鴻記綢緞莊。



參考文獻
慶和省（越南語：Tỉnh Khánh Hòa／省慶和）是越南中南沿海地區的一個省，省蒞芽莊市。



地理

慶和省北接富安省，南接寧順省，西接多樂省，西南接林同省，東臨南中國海。



歷史

1976 年 2 月，慶和省和富安省合併為富慶省，慶和省區域包括芽莊市社、金蘭縣、慶山縣、慶昌縣、慶永縣、永昌縣、慶寧縣 1 市社 6 縣。

1977 年 3 月 10 日，富慶省慶山縣併入金蘭縣，慶昌縣和慶永縣合併為延慶縣，芽莊市社改制為芽莊市，永昌縣 7 社劃歸芽莊市管轄。

1979 年 3 月 5 日，富慶省慶寧縣分設為寧和縣和萬寧縣。

1982 年 12 月 28 日，同奈省長沙縣劃歸富慶省管轄。

1985 年 6 月 27 日，富慶省金蘭縣析置慶山縣，延慶縣析置慶永縣。

1989 年 6 月 30 日，富慶省恢復分設為富安省和慶和省，慶和省下轄芽莊市、金蘭縣、慶山縣、延慶縣、慶永縣、寧和縣、萬寧縣、長沙縣 1 市 7 縣，省蒞芽莊市。

1999 年 4 月 22 日，芽莊市被評定為二級城市。

2000 年 7 月 7 日，金蘭縣改制為金蘭市社。

2006 年 4 月 25 日，雲峰經濟區設立。

2007 年 4 月 11 日，金蘭市社和延慶縣析置柑林縣。

2009 年 4 月 22 日，芽莊市被評定為一級城市。

2009 年 6 月 30 日，金蘭市社被評定為三級城市。

2010 年 10 月 25 日，寧和縣改制為寧和市社。

2010 年 12 月 23 日，金蘭市社改制為金蘭市。



行政區劃

慶和省下轄 2 市 1 市社 6 縣，省蒞芽莊市。


* 芽莊市（Thành phố Nha Trang）

* 金蘭市（Thành phố Cam Ranh）

* 寧和市社（Thị xã Ninh Hòa）

* 柑林縣（Huyện Cam Lâm）

* 延慶縣（Huyện Diên Khánh）

* 慶山縣（Huyện Khánh Sơn）

* 慶永縣（Huyện Khánh Vĩnh）

* 長沙縣（Huyện Trường Sa）（爭議領土）

* 萬寧縣（Huyện Vạn Ninh）



領土爭議

越南聲稱對整個南沙群島擁有主權，以南沙群島的南威島（越方稱之為「長沙島」）為行政中心設置長沙島縣，劃歸慶和省管理。現越南實際控制南沙島嶼之中的其中 31 個島。中國不承認越南所聲稱的主權，並且不承認該縣的合法性。



古蹟

占婆著名遺址波那加塔位於慶和省境內。境內還有著名的延慶城遺址。



注釋



外部連結


* 慶和省電子信息入口網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（越南文）
望古車站位於新北市平溪區，為臺灣鐵路管理局平溪線的鐵路車站。



歷史


* 1972 年 7 月 30 日：因應「慶和煤礦」的設立，以配合慶和煤礦之輸送；以及服務在慶和煤礦上下班的員工而設慶和招呼站。

* 1989 年 1 月 23 日：因本站所在地行政區屬台北縣平溪鄉望古村，故改為「望古」站。

* 2013 年 9 月 30 日：啟用多卡通刷卡機。



車站概要

本站為招呼站。行駛車輛為 DR1000 型柴油客車，等級為區間車。



車站構造


* 岸式月台一座。



利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 39，在台鐵各站中排行第 212 名。



車站周邊


* 基隆河

* 慶和吊橋遺跡

* 望古瀑布

* 萬寶紀念公園

* 望古坑古道



公車資訊


* 臺北客運：
  
* 795 台灣好行木柵平溪線 木柵－十分遊客中心



參考文獻



外部連結


* 交通部臺灣鐵路管理局 – 望古車站
慶嗣（?—?），中國春秋時期齊國大夫，慶氏。

前 545 年十月，陳無宇跟從慶封在萊地打獵。十月十七日，陳文子派人叫陳無宇回去，陳無宇請求慶封：「我母親病了，請求讓我回去。」慶封占卜，陳無宇看卦像說：「這是死的卦像。」捧著龜甲大哭，慶封就讓他回去了。慶嗣聽說後：「禍難就要發生。」告訴慶封：「趕快回去，禍難一定發生在秋祭時，回去還來得及。」慶封不聽，也不改悔。慶嗣說：「慶封要逃亡了，能逃到吳國、楚國就是僥倖了。」陳無宇渡河後，就把渡船破壞、橋梁撤毀。



參考文獻


* 《左傳》襄公二十八年
慶回歸群組是指在嚴重特殊傳染性肺炎香港疫情中，懷疑因參與中華輝煌會在 2020 年 7 月 9 日舉行的「慶回歸創輝煌歌舞晚會」而集體感染嚴重特殊傳染性肺炎的一個群組。截至 2020 年 8 月 9 日，該群組共有 41 人確診。慶回歸群組亦與多個感染群組有關，包括屯門富臨生日宴群組和潮庭群組。



經歷

2020 年 7 月 9 日，中華輝煌會於旺角雅蘭中心 4 樓的稻香集團旗下的「迎．潮」酒家舉辦「慶回歸創輝煌歌舞晚會」。晚會大約於兩個月前開始籌辦，因疫情緩和而決定如期舉行。中華輝煌會副主席何鳳儀透露晚會共有 30 席，亦有參與者估計當晚有 20 多席約 300 人出席，包括九龍社團聯會副會長梁芙詠、海南省政協林博和公共小型巴士總商會主席凌志強等人。

大部份參加者於歌唱及跳舞時均沒有戴上口罩。有表演嘉賓於唱歌時與參加者共用一支麥克風，並一邊唱歌一邊與大量參加者握手。稻香集團涉嫌違反要求食客於非進食時佩戴口罩的香港法例第 599F 章，食環處表示已聯絡集團的負責人跟進事件。

2020 年 7 月 18 日，衞生防護中心傳染病處主任張竹君醫生於記者會上首次公佈有 4 名確診者曾出席有關聚會，屬於香港第 1632、1652、1765 及 1774 名確診者。2020 年 7 月 21 日，張竹君醫生公佈慶回歸群組再有多 4 名參加者確診，屬香港第 1967、1969、1978 及 1992 宗個案。慶回歸群組的確診人數其後不斷上升，截至 2020 年 7 月 26 日，該群組共有 33 人確診。

稻香集團得悉有確診者曾到訪旗下酒家後，關閉位於雅蘭中心 3 樓及 4 樓的分店進行消毒。，其餘分店亦於 7 月 23 日起停業。



與其他感染群組的關係

另有多名沒有參加該晚會的市民曾於 7 月 13 日到同一酒家用膳其後確診，屬香港第 1975、2053、2159 及 2072 宗個案，第 2072 宗個案的女兒後來亦確診，屬香港第 2077 宗個案。衞生防護中心傳染病處主任張竹君醫生表示事件反映該酒家或存在環境因素導致食客受感染。張竹君醫生表示部份曾經出席慶回歸晚會的確診者亦有出席於 7 月 11 日於屯門中央廣場富臨酒家舉行的生日晚宴，包括宴會的表演嘉賓。亦有確診者曾經前往西環德記潮州菜館參加宴會。《明報》報導一名席慶回歸晚會的參與者（第 1820 宗個案）與三名潮庭群組的患者（第 1838、1912 及 1929 宗個案）同住於旺角廣興大廈。

葵青貨櫃碼頭群組的首宗確診個案 (第 2189 宗個案) 為慶回歸群組的其中一員，該名患者出席晚會後至 7 月 23 日才告確診。



確診個案

截至 2020 年 8 月 15 日，慶回歸群組共有 41 個確診個案。資料來自衛生防護中心的公佈、政府新聞處的新聞稿及多家媒體。



影響

歌手容祖兒於社交媒體 Instagram 發佈晚會參與者的歌舞片段，被一些網民質疑取笑確診者。容祖兒其後刪除有關帖文。事後流傳容祖兒於綜藝節目《快樂大本營》的錄影工作被取消，被網民認為容祖兒的工作被取消與她分享該段影片有關，但實情為容祖兒在事前已一早被安排於當天接受內地雜誌訪問，更於到達內地後一個多月內每天持續在內地曝光兼參與不同節目，並無因為事件影響所有內地工作。



參見


* 嚴重特殊傳染性肺炎香港疫情

* 打邊爐家族

* 富臨生日宴群組
慶國公可能指以下其中一人：


* 吳延祚，後周將軍，恭帝顯德八月甲午日封。

* 趙令譮，北宋宗室。

* 宋仁宗，北宋真宗時太子，大中祥符七年 (1014 年) 三月丁未日封。八年十一月辛卯日進封壽春郡王。

* 趙椿，北宋徽宗第 19 子，政和二年 (1112 年) 五月丁卯日封。早殤，後封漢王。

* 秦檜，南宋高宗紹興十一年封。
慶國公主可以指：


* 徐國長公主，曾封慶國公主，宋神宗女

* 秦國康懿長公主，曾封慶國公主，宋哲宗女
慶城縣是中華民國黑龍江省所屬的一個縣，舊為綏化縣地，土名餘慶街；清光緒中置分防經歷駐之，三十一年，析置餘慶縣；民國三年一月，岡與貴州省重複，改名慶城，偽滿時改置慶安縣。



註釋
秦魯國賢穆明懿大長公主（1059 年 7 月 7 日 —1142 年 12 月 2 日），是宋仁宗第十皇女，母為昭淑貴妃。



生平

秦魯國大長公主生於宋仁宗嘉祐四年（1059 年）五月戊午日；嘉祐五年（1060 年）受封慶壽公主。

嘉祐八年（1063 年），宋仁宗駕崩，由仁宗堂姪宋英宗即位；慶壽公主進封為惠國長公主。治平四年（1067 年），宋神宗以她是先朝公主，進封為許國大長公主。之後，她在熙寧九年（1076 年）下嫁錢景臻（吳越國末代國王錢俶的曾孫），又先後改號為韓國大長公主、周國大長公主、燕國大長公主。宋徽宗即位後，她以徽宗堂祖姑母的身分，進封為秦魏國大長公主。政和三年（1113 年），徽宗改公主為帝姬，於是改封為令德景行大長帝姬。

靖康之變時，大多數後宮女眷及諸皇女皆被金人擄去。由於令德景行大長帝姬年歲已高、又是多朝以前的人物，因此金人並不知道這位公主的存在；她也得以倖存留在汴京，成為靖康之難中少數未被金人擄去的皇族。北宋滅亡後，康王登基為帝、建立南宋，是為宋高宗，而大長帝姬也隨宋室南遷。建炎元年（1127 年），高宗恢復公主名號，大長帝姬又被改封為秦魯國大長公主。

宋室南遷以後，公主多次遷徙，最後在紹興三年（1133 年）定居台州（今浙江省台州市）。宋高宗以她為先朝尊長，對她相當尊禮，每與公主會面必先請揖。她曾在年節時向高宗提出，希望讓其子錢忱恢復從前在北宋的官職，高宗雖許諾卻表示往後不從。後來公主又要求高宗加封錢忱，高宗不許；高宗又感慨公主雖有三子，但只寵愛親生子錢忱，於是向公主勸說：「大長公主能如此長壽，實在是仁宗積福所致，希望大長公主能效法仁宗，對待子女沒有偏私。」公主應允。

秦魯國大長公主於紹興十二年（1142 年）十一月壬寅日薨逝，享壽八十四歲。高宗前往公主私宅親自祭奠，又下詔其子孫加官一等，並訂諡號賢穆，後又加諡明懿，全稱秦魯國賢穆明懿大長公主。



參考來源



參考文獻


* 《宋史 / 卷 248》