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和黃白貓，全稱上海和黃白貓有限公司，是 2006 年 3 月由和記黃埔（改組後成為長江和記實業有限公司）和上海白貓（集團）有限公司成立的中港合資企業，其前身為上海永新化學工業股份有限公司、上海白貓有限公司，成立於 1948 年，總部設在上海。公司主要生產「白貓」、「佳美」、「威煌」、「凱瑪仕」等品牌的各類清潔製品及相關洗化用品。



歷史

和黃白貓的歷史可以追溯至 1948 年趙春詠創辦的上海永新化學工業股份有限公司，廠址位於上海縣華涇鄉永泰村，主要生產肥皂、甘油和硬脂酸。中華人民共和國成立後的 1951 年，更名為上海永星化學工業股份有限公司。1955 年，更名為為公私合營上海永星製皂廠。1959 年，上海永星生產出中國第一袋合成洗衣粉 — 工農牌合成洗衣粉。1966 年，上海永星更名為國營上海合成洗滌劑廠。1962 年到 1985 年間，白貓先後推出高泡型洗衣粉、中國第一包加酶洗衣粉、超濃縮洗衣粉。1985 年 11 月，白貓洗潔精投產，此後該產品連續多年位居中國大陸洗潔精銷售量首位，一直至 2013 年。1970-80 年代，白貓產品連續十多年獲得港澳地區銷量首位。1990 年，白貓產品總量達 78370 噸，銷售收入 2.5 億元，職工數超過 1500 人，是當時中國大陸規模最大的合成洗滌劑專業廠，被評為國家二級企業。

1993 年，上海合成洗滌劑廠與新鴻基合資建立上海白貓有限公司；1995 年，上海合成洗滌劑廠改制為上海白貓（集團）有限公司。2006 年，上海白貓（集團）有限公司將上海白貓有限公司 80% 的股權轉讓給和記黃埔（改組後成為長江和記實業有限公司），上海白貓有限公司更名為上海和黃白貓有限公司。截至 2017 年，上海和黃白貓的第一大股東為香港日用化工產品有限公司，持股比例為 62%，上海白貓（集團）有限公司持股 20%，香港富豪李嘉誠旗下的和記黃埔（中國）投資有限公司持股 18%。當年 10 月 9 日，上海白貓（集團）有限公司將持有的 20% 上海和黃白貓有限公司的股權轉讓。但自 2015 年以來，和黃白貓持續處於資不抵債狀態，截至 2017 年 8 月底，資產總計 11 億元，負債總計 14 億元，所有者權益 - 2.89 億元。

早在二十世紀四十年代，市場上已出現白貓牌的商品，例如白貓牌花布、白貓牌桌球和白貓牌香菸等。公司的「白貓」品牌創立於 1963 年，由上海永星合成洗滌劑廠開發的高泡洗衣粉所使用，1996 年被認定為中華老字號，1999 年被評為中國馳名商標，2002 年被評為中國名牌產品。2008 年 4 月，白貓集團將白貓商標轉給和黃白貓。。2017 年 10 月，白貓集團將上海白貓的剩餘 20% 股份賣給李嘉誠旗下的和記黃埔，和黃白貓成為和記黃埔旗下全資子公司。



主要產品


* 洗潔精

* 洗衣粉

* 洗衣液

* 洗衣皂

* 洗衣凝珠

* 玻璃清洗劑

* 洗手液

* 浴室清洗劑

* 衛生消毒用品



參考資料



外部連結


* 和黃白貓官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和龍市（中國朝鮮語：화룡시／和龍市 _Hwaryong si_ \*/?），是中國吉林省延邊朝鮮族自治州下轄的一個縣級市，位於延邊州南部，長白山東麓，圖們江上游北岸，東部和東南部與龍井市相連，西部和西北部與安圖縣接壤，南部隔著圖們江與朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道和兩江道相望。和龍市總面積 5069 平方公里，人口 21 萬餘人，其中朝鮮族人口有 11 萬餘人，占總人口的 53.5%。:64

和龍市是圖們江和海蘭江的發源地，有著「長白山下金達萊，最美中朝邊境線」的美譽。和龍國際半程馬拉松賽是國家體育總局批准的中國首個縣級城市承辦的國際馬拉松賽事，也是吉林省首個國際馬拉松賽事。



歷史

1902 年 12 月（清光緒二十八年）在和龍峪設分防廳，隸屬於延吉廳:65。1910 年 4 月（清宣統二年）將和龍峪分防廳改為和龍縣，歸吉林省東南路分巡兵備道管轄。和龍鎮舊名「三道溝」或「忠信場」，是 1920 年韓國獨立運動領袖金佐鎮和李范奭指揮的抗日武裝戰爭「青山里戰役」的發生地。20 世紀 30 年代，和龍鎮成為中國共產黨的主要活動據點之一:65。1952 年 9 月 3 日，延邊朝鮮族自治區成立後，和龍縣成為延邊下屬的 5 縣之一:98。1956 年，正式設立和龍鎮:65。1993 年 7 月經國務院批准，和龍縣改為縣級市:99。



行政區劃

下轄 3 個街道、8 個鎮：

民惠街道、​光明街道、​文化街道、​八家子鎮、​福洞鎮、​頭道鎮、​西城鎮、​南坪鎮、​東城鎮、​崇善鎮、​龍城鎮、​和龍林業局、​八家子林業局和和龍市林業局。


* 街道辦事處：文化街道（문화가도）、民惠街道（민혜가도）、光明街道（광명가도）。

* 鎮：頭道鎮（두도진）、八家子鎮（팔가자진）、福洞鎮（복동진）、西城鎮（서성진）、南坪鎮（남평진）、龍城鎮（룡성진）、東城鎮（동성진）、崇善鎮（숭선진）。



交通


* 334 國道過境。



旅遊資源

仙景台國家級風景名勝區位於和龍市南坪鎮，與朝鮮民主主義人民共和國隔江相望。仙景台自古就有「諸仙遊樂的天下第一仙景」的美譽，景區群峰雄偉壯麗，直衝雲霄，以奇峰、奇岩、奇松、奇花、奇瀑、雲海日出聞名。:317-318

和龍市擁有仙峰國家森林公園和圖們江江源國家森林公園兩個國家森林公園。:323-324

和龍市內有西古城和河南屯古城（俗稱「虛萊城」）兩座渤海城址。其中，西古城是渤海中京顯德府的遺址，布局與東京城、八連城相同。1982 年，被列為吉林省重點文物保護單位。:327-328 位於和龍市頭道鎮龍海村西龍頭山上的龍頭山古墓群是渤海墓葬遺址。其中包括渤海第三代君主大欽茂第四女貞孝公主夫妻合葬墓:329。

此外，長白山沿圖們江邊境旅遊也日趨繁榮。:67



參考文獻



外部連結


* 和龍市人民政府
和龍林業局是一個位於中華人民共和國吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市的類似鄉級單位，亦是長白山森工集團所屬的一個林業局。

和龍林業局始建於 1958 年，與朝鮮隔江相望，地處長白山腹地，圖們江流域，總經營面積 170,489 公頃，有林地面積 163,270 公頃，活立木總蓄積 2,741 萬立方米，森林覆蓋率 95.8%。



行政區劃

和龍林業局下轄以下單位：

三十五公里路建隊、​荒溝林場、​花拉子林場、​星火林場、​東樹溝林場、​長紅林場、​馬鹿溝林場、​大滿溝林場、​長森林場、​廣坪林場、​紅旗河林場、​石人溝林場和許家洞林場。
和龍瘤胸蛛（學名：_Oedothorax hulongensis_）為皿蛛科瘤胸蛛屬的動物。在中國大陸，分布於吉林、遼寧、河北、浙江等地，多見於草叢。該物種的模式產地在吉林、遼寧。



參考文獻
和龍站，位於中華人民共和國吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市，是和龍鐵路、白和鐵路、和坪鐵路上的火車站，建於 1939 年，由瀋陽鐵路局管轄。



車站周邊


* 和龍市公安局

* 和龍市檢察院

* 和龍市法院

* 和龍市新東小學



歷史


* 建於 1939 年。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和龍鐵路，原稱龍青線，青道線，位於吉林省延邊州龍井市，起自朝開鐵路龍井站，至和龍站。全長 52.4 公里。營業里程 51.1 公里。其中和龍市境內長 46.9 公里。



線路

起點站龍井標高 239.1 米，終點站和龍標高 437・4 米，線路所經山脈及河流有長白山支系沙松嶺、牛心山和三道溝、海蘭河。沿線農業發達，林、礦產資源豐富。

修建時路基寬 5．5 米；軌距 1435 毫米；正線最大坡度 12.5‰；最小曲線半徑 300 米；站內股道有效長 300 米；32 公斤 / 米鋼軌；橋梁載重，鋼梁橋 L 一 20 級，混凝土拱橋、混凝土 T 型鈑梁橋均為 L 一 22 級；採用臂板信號機，電氣路牌閉塞；通信線路設 4.5 毫米鐵線 4 對、2.9 毫米銅線 2 對。

1995 年末，線路長度 61・3 公里，其中正線 51・4 公里、站線 8.4 公里、段管線 1.1 公里、岔線 0.4 公里；全線均為 43 公斤 / 米鋼軌；全線有橋梁 30 座、1558 延長米，涵渠 167 座、2146 延長米；牽引定數上行 1500 噸、下行 900 噸；線路允許速度由 1950 年的每小時 50 公里提高到 60 公里。



歷史

1931 年九一八事變後，日本為了開發掠奪該吸引區的木材、煤炭和黃金等資源，決定修建龍井至和龍間鐵路。該鐵路由滿洲炭礦株式會社投資建設，委託南滿洲鐵道株式會社建設運營。

1937 年 5 月 10 日，由滿鐵牡丹江建設事務所組成測量班開始測量，同年 7 月 3 日測完。

1938 年 5 月，滿鐵牡丹江建設事務所在龍井設海蘭工事區，負責全線工程監督。全線工程設兩個工區，由日本包商承包。同年 5 月 23 日開工，共完成路基土石方 102.6 萬立方米。橋梁、涵渠與路基工程同步進行，除 4・28 公里處橋為樁基外，其餘均為擴大基礎，橋墩基礎採用大開挖、抽水方法施工。全線共架橋 30 座、1545.5 米，修建涵渠 165 座。

1939 年 12 月 12 日完成鋪軌，通信、房建等工程同步完工，全線工程總投資 692，5 萬元（偽幣）。該線在修築期間，抗日武裝先後襲擊築路工地 34 次，擊斃日本軍 10 人，擊傷 7 人。

1939 年 12 月 26 日開辦臨時運營。

1940 年 7 月，正式運營。每日開行混合列車 2 對，貨物列車 1 對。

1941 年，旅客乘車人數 37．1 萬人，發送貨物 5L4 萬噸，到達貨物 2．8 萬噸。

因和龍鎮當時稱青道溝，該鐵路最初稱龍青線。1944 年 1 月 1 日更名為和龍線。

本線技術標準低，施工質量差。1949 年 6 月，開展線路「大翻身運動」，奮戰 3.5 天，清篩了全線混砂道床，減少凍害 49％。

1953 年，將日制電氣路牌閉塞改設蘇制「特列格拉」式電氣路籤。

1964～1965 年對通信線路進行大修。

1971 年，信號設備改為 64D 型繼電半自動閉塞。

1972 年撤銷臂板信號機，全部改為色燈信號機，將機械聯鎖改為色燈電鎖器聯鎖。

1973～1978 年，對全線進行換軌與中修，將每米 32 公斤輕型鋼軌換為 43 公斤鋼軌，全面清篩道床，抽換失效枕木，提高了線路質量。



通行能力

圖定貨物列車 8 對。區間通過能力 38 對。2010 年上行 97 萬噸，下行 26.5 萬噸。

1995 年，全年發送貨物 97・6 萬噸、到達 16・6 萬噸，發送旅客 68・4 萬人。



參考文獻
咎雲鶴（？—？），字鳴宇，陝西三原縣人，明朝政治人物。



生平

萬曆十九年（1591 年）辛卯科陝西鄉試舉人。萬曆二十年（1592 年），聯捷三甲進士，仕至四川、廣西參政。



家族

曾祖父咎復性；祖父咎恕；父親咎約。



參考文獻
咎井淳（1976 年 7 月 4 日 —）是台灣的漫畫家，英文名為 Jo Chen，出生於台北，復興商工畢業。與漫畫家十樂寺為姐妹。

代表作為《鏡子的另一邊》。
[言之罪], 目前出到 19



簡歷


* 學生時代即開始參與同人誌漫畫創作，14 歲時（1990 年）由大然文化出版同人誌《黎曼空間》。18 歲時（1994 年）於復興商工畢業後全家移民美國。此後創作重心以美國為主，曾於美國西維吉尼亞州社區大學（Northern Virginia Community College）學習美術。同時於台灣同人社團「秘密結社」在同人誌即賣會中不定期發表作品。

* 23 歲時（1999 年）由東立出版社出版少女漫畫《鏡子的另一邊》，24 歲時（2000 年）與韓裔畫家 Tommy Yune 合作由美國 Wildstorm/DC Comics 出版短篇漫畫《Racer X》以及與十樂寺合作由美國 Dreamwave 出版短篇漫畫《Darkminds：Macropolis》。

* 近年以繪製漫畫封面為主，曾完成封面有：UDON《Street Fighter》、DC《Robin》、Marvel《Runaways》以及 Dark Horse《Buffy the Vampire Slayer》第八季等。並曾為微軟 XBox 遊戲繪製封面，如《神鬼寓言》、《神鬼寓言：失落之章》與《神鬼寓言二》。現居住於美國華盛頓特區近郊。



作品一覽

同人誌


* 無聊劇場

* 維納斯童話（金星戰記同人誌）

* 黎曼空間（1990 年，大然）

* 無重力犯罪（1995 年，C.A.T. 漫畫同好會）

* 秘密通信 Vol.1（1998 年，秘密結社）

* 人腦雜煮（2002 年，私人）

* 咎井淳's 私想亂畫集之壹（2003 年，秘密結社）

* 咎井淳's 私想亂畫集之貳（2004 年，秘密結社）

* 咎井淳's 私想亂畫集之叄（2008 年，秘密結社）

* 想亂畫集別冊─熱夏（2005 年，秘密結社）

* 咎井淳自選翽畫集（2009 年，秘密結社）

短篇漫畫


* 99 朵玫瑰

單行本

中文


* 鏡子的另一邊（全 2 冊）東立出版

英文


* Darkminds Macropolis 合輯典藏本（第 1 到 4 回）Dreamwave



外部連結


* 咎樂園（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
昝家驤（1960 年 5 月 5 日 —）是臺灣男子籃球教練、前運動員。



生平

昝家驤貫籍山東省高密縣，台北體專肄業，場上位置為中鋒，曾效力於公賣金龍，為中華男籃國手。
《咎愛》（法語：_Le Passé_、英語：_The Past_），是一部 2013 年的法國電影。故事背景是一個略顯平凡的家庭問題，為一個回國簽下離婚證書的丈夫和一個想要在外重建新家庭的妻子，以這兩個角色為核心，慢慢向外拉扯出更多的角色與情緒。由阿斯哈・法哈蒂（Asghar Farhadi）所指導，坎城影后貝妮絲・碧祖（Bérénice Bejo）主演，更使貝妮絲・碧祖因本片獲得 2013 坎城影展最佳女演員獎。本片入圍第 71 屆金球獎最佳外語片、2014 奧斯卡最佳外語片伊朗代表等獎項。



劇情概要

劇本為一名和法國妻子瑪莉（Marie）﹝Bérénice Bejo 飾﹞長期處在家庭糾葛中的伊朗男子雅密（Ahmad）﹝Ali Mosaffa 飾﹞，因為憂鬱症，拋棄妻子和二個孩子回到伊朗。四年後，她的法國妻子準備和法國男人 Samir﹝Tahar Rahim 飾) 再婚，並給他寫信要求離婚。於是雅密不得不再次回到法國。當他到法國家中，看到了妻子的新男友，二個孩子卻不知所終，也發現這個家庭有不少問題與衝突存在，使得這趟看似要畫下句點的旅程，有掀起另一波關於親子家庭衝突的同居風暴。

雅密看到了妻子與女兒之間衝突不斷，終日家無寧日，尤其是瑪莉與她的十多歲女兒露絲（寶琳布赫萊 飾），關係甚為惡劣。雅密不忍眼見他們家不成家，於是努力修補兩母女的關係，但越是深究母女不和的箇中原委，雅密就漸漸揭發出一個隱藏在他們過去的一段重大秘密。



關於導演


* 阿斯哈・法哈蒂 (Asghar Farhadi)

阿斯哈・法哈蒂 (Asghar Farhadi) 是當今伊朗電影的新秀，有伊朗塔比阿特莫達勒斯大學、以及德黑蘭大學戲劇藝術和舞台指導專業雙學士頭銜。他首部電影長片《與塵共舞》（Dancing in the Dust）即廣獲好評，奪下亞太影展包括最佳導演在內的三項大獎。最具有代表性的，是他的電影《分居風暴》，也替他推上事業顛峰，這部片一舉擒獲「金熊獎」最佳影片，更因全體演員表現完美，評審團並破天荒地將「銀熊獎」雙影帝 / 雙影后等 7 項大獎一次頒發給了該片。

法哈蒂曾說︰「古典悲劇往往側重善與惡的戰爭，我們總希望良善勝利，邪惡挫敗；但是現代社會的悲劇卻是善與善的戰爭，不論哪一方得勝，都是令人心碎的結果。」



演員陣容


* 貝妮絲・碧祖（Bérénice Bejo）飾演 Marie Brisson

* 塔哈・拉辛（Tahar Rahim）飾演 Samir

* 阿里莫沙法（Ali Mosaffa）飾演 Ahmad

* 巴巴克卡里米（Babak Karimi）飾演 Shahryar



獎項


* 第 71 屆金球獎最佳外語片入圍

* 2013 美國第 85 屆國家評論協會獎最佳外語片

* 2014 第 86 屆奧斯卡金像獎最佳外語片伊朗代表

* 2013 第 66 屆坎城影展最佳女演員獎



參考資料



外部連結


* 雅虎奇摩電影上咎愛的資料

* 爛番茄上 The Past（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的資料

* 豆瓣電影上《咎愛》的資料 （簡體中文）
狐偃（？— 前 629 年），姬姓，狐氏，字子犯。是晉文公的舅舅，又稱舅犯、咎犯、臼犯。



生平

狐偃出身戎狄部落。其父狐突，在晉武公時出仕晉國。其兄狐毛。武公之子晉獻公娶狐突的女兒生重耳和夷吾，狐偃和兄長狐毛輔助重耳。

驪姬之亂使晉國混亂，狐偃勸重耳流亡外國。重耳開始了 19 年國外流亡。開始住在北狄，後來繼位為晉惠公的夷吾密謀行刺重耳，重耳與屬下大夫們流亡中原。

途中、重耳一行經過衛國五鹿，向種地的農民乞求食物，農民將土塊放於容器中給重耳。重耳大怒，要鞭打農民，狐偃說農民獻土，說明公子得到土地啊，重耳大喜。（據中華書局本《史記》載，是趙衰而非狐偃勸阻重耳：「趙衰曰『土者，有土也，君其拜受之。』」但北大本《春秋左傳正義》載，是子犯勸阻重耳。子犯乃狐偃字。）前 636 年，在趙衰、狐偃、胥臣、先軫的輔佐下重耳成為國君晉文公，狐偃幫助晉文公成為霸主，狐偃為上軍佐，是晉文公的首席謀士，之後，其子狐射姑繼承了他的爵位。遺物有「子犯和鐘」，現藏台北國立故宮博物院。



參考文獻


* 《史記》

* 《左傳》（僖公二十七年）……，使狐偃將上軍，讓於狐毛，而佐之。

* 《韓非子・外儲說・右上》：『何如足以戰民？』
咎瓦尤斯（法語：Joyeuse，發音：[ʒwaˈjøz]，古法語：Joiuse）是傳說中查里曼所持有的寶劍，意譯為「歡樂」。咎瓦尤斯是將朗基努斯之槍的槍頭裝入劍柄中打造而成；另一些傳說中指刀刃是由和羅蘭的迪朗達爾以及俄吉的慈悲之劍相同材質打造。根據《羅蘭之歌》描述，咎瓦尤斯是查里曼的佩劍，它的外觀顏色一天會改變三十次。



儀式劍

自 1270 年，法蘭西國王腓力三世到 1824 年查理十世的加冕典禮中，一把被認為是曾經查里曼所持有的咎瓦尤斯被當作儀式用劍使用。這把劍被放置在聖但尼聖殿至少直到 1505 年，在 1793 年被移動到羅浮宮。

現存的咎瓦尤斯在數世紀間為加冕儀式用而增加了不少部件，不過核心部分是一把中世紀的劍身，外型是奧克紹特刀劍分類法中的 XII 號，可以追溯到 10 世紀左右。



外型

咎瓦尤斯全長 105 公分，劍身部分長 82.8 公分，劍身末端寬 4.5 公分，厚度為 2.2 公分，總重 1630 克。根據羅浮宮官方網站的資料。劍柄製於 10 到 11 世紀間；護手製於 12 世紀；劍鞘則完成於 13 世紀。
皋陶（拼音：gāo yáo，注音：ㄍㄠ ㄧㄠˊ，南京官話：gao1 iao2，中古擬音：kau jeu，音同「高遙」，？—？），偃姓，又作皋繇、咎陶、咎繇（發音同前），是舜帝和夏朝初期的一位賢臣。傳說中生於堯帝統治的時候，曾經被舜任命為掌管刑法的「理官」，以正直聞名天下，被奉為中國司法鼻祖。



生平

舜在任命禹擔任司空，治水的時候，禹萬分辭讓，推薦稷、契和皋陶擔任這一職位。但是，舜還是把這一職位交給了禹。並且對皋陶說：「皋陶，現在蠻夷侵擾華夏，壞人為非作歹，你就擔任司法官（士），處刑要讓人信服，流放罪分為不同等級，而遠近不同。只有公正明允，才能取得民眾的信任。」皋陶上任後，定刑法，制教規，推行「五刑」、「五教」。從此，社會和諧，天下大治。

傳說皋陶還使用一種叫獬豸的怪獸來決獄。獬豸類似羊，但只有一隻角。據說它很有靈性，有分辨曲直、確認罪犯的本領。皋陶判決有疑時，便將這種神異的動物放出來，如果那人有罪，獬豸就會頂觸，無罪則否。史書上說皋陶為大理，天下無虐刑、無冤獄，那些卑鄙的小人非常畏懼，紛紛逃離，至使天下太平。舜帝極為欣賞皋陶的成績，便把他封於皋。「皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。」這描述的與蘇美爾、古猶太等文明肇始時神權祭司（巫師）主持的占卜來審理訴訟案件的「神判」一致。一直以來有「皋陶造獄」的傳說，所謂「皋陶造獄，劃地為牢」，皋陶後來被奉為獄神。

皋陶歷經堯、舜、禹三世，功高德厚。皋陶曾經協助大禹治水。禹為了報答皋陶，把他封在皋城，在今安徽省六安市。就此，皋陶成為古代六安國始祖，故今六安稱為皋城。



晚年

禹繼帝位後，為了尊重禪讓制，推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。但是皋陶在禹帝死前就逝世了，傳說活到 106 歲。皋陶的死讓禹又把帝位讓給了伯益。

皋陶的墓冢遺存至今，在今安徽省六安市經濟技術開發區皖西大道北側。



死後

禹念皋陶之功，封皋陶之後於英國、六國。西元 743 年，唐玄宗追尊李唐皇室遠祖皋陶為皇帝，並上尊諡為德明皇帝。



史書記載

《史記》、《虞書》、《左傳》、《水經注》、《括地誌》、《尚書・皋陶篇》、《太平寰宇記》對皋陶有詳細的記載。



雜錄


* 《考工記・攻皮之工》中記載，韗人為皋陶。

* 蘇軾在他的《刑賞忠厚之至論》中寫了一個典故：當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：『殺之。』三；堯曰：『宥之。』三。不過，這是蘇軾效仿孔融編出來的假故事。

* 舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣！湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣！ （論語．顏淵二十一）



與大業的混淆

《列女傳》班昭注、王符《潛夫論》和鄭玄《毛詩譜》均把伯益充當皋陶之子，此後高誘《呂氏春秋注》、陸德明《經典釋文》、張守節《史記正義》、孔穎達《毛詩正義》、邢昺《論語註疏》、《新唐書》、鄭樵《通志・氏族略》一直沿用了這種說法，認為大業和皋陶是同一人。但梁玉繩指出把伯益充當皋陶之子是劉向、鄭玄等人的錯誤理解所導致的，並詳細論證此說有誤。李學勤也指出以伯益充當皋陶之子，完全違背了《史記・秦本紀》的記載，而《秦本紀》的記載出自秦人自己的史籍，當以此為準。



影視形象


* 2010 年電視劇《嫦娥》：關少曾飾

* 2015 年電視劇《大舜》：張永剛飾



注釋
《詠樂匯》是中央電視台推出的一檔閒談秀節目，於 2008 年 11 月 1 日正式開播，接替《幸運 52》。由著名主持人李詠邀請嘉賓吃飯聊天，侃談人生旅程中的轉折經歷、折射人生智慧的訪談秀。被邀嘉賓多為社會各界的知名人士。本節目於 2010 年 9 月 2 日播完第九十五期後正式停播，被《百團大戰》（後改為《歡樂英雄》，現為《回聲嘹亮》）接替。



節目簡介

在《詠樂匯》中，欄目組將會向嘉賓提供晚宴。然後主持人和嘉賓在一種幽默而又輕鬆的方式中進行交流，主要談論嘉賓在真實生活中的經歷，挖掘閃光點，傳達積極進取的價值觀。

主持人李詠認為《詠樂匯》不是單一的綜藝節目，包含有娛樂表演、訪談、勵志說教等多種形式，是一個「跨界」節目。嘉賓也不局限於一個圈子內。



節目人員


* 主持人：李詠 陪客人吃飯

* 小 二：呂俊哲 上菜，與嘉賓有一些幽默互動，進行搞笑表演

* 大 勺：秦越 上菜，和小二一樣

* 翔 子：表演嘉賓經歷



節目發展

《詠樂匯》接替了李詠的著名節目《幸運 52》，於 2008 年 11 月 1 日在 CCTV2 於每周六晚 19：45 播出 (有時候時間有變)。後於第四十二期轉到 CCTV3 播出。



節目口號



節目嘉賓



停播

2010 年 8 月 30 日到 9 月 2 日，CCTV3 連續推出了五期《詠樂匯》，但這也成為本節目的絕唱。在播完第九十五期節目後，《詠樂匯》正式停播，綜藝競技節目《百團大戰》將接替。



外部連結


* 《詠樂匯》新浪網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《詠樂匯》搜狐網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻
詠嘆調（義大利語：Aria，又譯詠唱調、抒情調），原指任何抒情的音樂旋律，多為獨唱曲，但也有例外。現時詠嘆調被狹義為幾乎專指管弦樂隊伴奏的獨唱曲，又以歌劇中的詠嘆調數目是最多的，但清唱劇和大合唱中也都有為數不少的詠嘆調。



釋義

詠嘆調一字最早出現在 14 世紀，原指歌唱藝人或鍍金工匠的作風與風格，還可以指歐洲古代十四行詩的配樂和一些管弦純音樂，後來才漸漸專用於音樂方面。在音樂形式上，詠嘆調最初是沒有重複的模式，自 17 世紀開始開始出現了三段式詠嘆調（A-B-A 形式），即所謂的「返始詠嘆調」（Da capo aria）。此後，詠嘆調漸漸開始在歌劇中占有愈來愈多的份量，並出現更多精細的分類。

19 世紀中期以後的歌劇，很多都是多個詠嘆調的集合，宣敘調（又稱朗誦調）的空間愈來愈少。在理察・華格納的「樂劇」當中，宣敘調與詠嘆調之間甚至沒有明顯的區分，曲與曲之間的傳統界線也不復存在。



音樂會詠嘆調

自古典主義音樂晚期，部分作曲家如莫扎特和貝多芬開始創作「音樂會詠嘆調」（德語：Konzertarie）。顧名思義，這些詠嘆調是為了音樂廳（而非劇院）而作，它們有獨立的主題，也有自己的作品編號。而由於這一曲類已經相當於聲樂協奏曲，歌者本身的能力相當關鍵，在作品創作階段往往起著決定性的影響。



注釋



參考資料



參見


* 歌劇
詠嘆調樂隊是前蘇聯和俄羅斯一支重金屬音樂樂隊，於 1985 年成立於莫斯科。在多種公眾調查中，詠嘆調樂隊都位列俄羅斯十大搖滾樂隊。詠嘆調樂隊的音樂很像英國重金屬新浪潮的聲音，因此被媒體稱為「俄羅斯鐵娘子樂隊」。詠嘆調樂隊的詞大部分都不是樂隊成員創作的，而是由職業詞人 Margarita Pushkina 和 Alexander Yelin 創作。
《詠孤石》是高句麗僧人定法師在高句麗平原王（公元 559-589 年在位）在位期間所做的一首五言寫景律詩，是朝鮮半島現存最早的漢詩之一。定法師曾到中國北周留學。:84-85:31-32:36



全詩



參考文獻
詠歸橋，位於浙江省麗水市慶元縣松源街道，竹坑溪與松源溪交匯口，為單孔木拱廊橋，慶元廊橋之一。2013 年作為處州廊橋的單體之一，列入全國重點文物保護單位。



歷史

詠歸橋始建於元大德十年（1306 年），1924 年重建。橋梁全長 38.75 米，有廊屋 8 間，拱跨 21.50 米，拱高 8 米。
鄒福保（1852 年 —1915 年），字詠春，號芸巢。江蘇元和（今屬蘇州）人。晚清翰林。



生平

光緒十二年（1886 年）丙戌科一甲二名進士（榜眼），授翰林院編修，官至侍講，充順天鄉試同考官。光緒三十三年（1907 年）引疾還鄉，任江蘇師範學堂監督。後曾執教於蘇州紫陽書院、存古學堂。民國四年（1915 年）卒。



參考
詠春可指：


* 詠春拳

* 詠春 (電影)：於 1994 年出品的香港電影，由楊紫瓊和甄子丹主演。

* 詠春 (電視劇)：於 2007 年出品，由中港合作製作的電視劇，由謝霆鋒、洪金寶和元彪主演。
《詠春》是由香港演員謝霆鋒、洪金寶、元彪以及大陸演員計春華、斯琴高麗等合作出演的電視劇，該劇講述了廣東省佛山市詠春拳傳人梁贊父子的人生經歷。



劇情

該劇改編自 1981 年電影《敗家仔》，當時主演為洪金寶和元彪。

佛山贊生堂醫館主人梁贊是反清復明的少林寺弟子黃華寶之徒弟，他生了兩個兒子，一個叫梁壁、另一個叫梁春，梁壁喜好遊獵，崇尚武藝，酷似八旗子弟，梁贊對此頗為不滿，並且不願意教授他詠春拳，而老二梁春體弱多病，一副病怏怏的樣子，也不是習武之材。在一次梁贊和兒子梁壁發生誤會之後，梁壁去了英屬香港，遇到了梁贊的師傅黃華寶，他傳授了梁壁詠春拳。

高明和妹妹高小翠是廣東省的窮苦孩子，妹妹從小就被賣掉，高明上佛山，拜入了劈卦門，在佛山，他認識了少女小饅頭，在小饅頭的幫助下找到了妹妹，日久生情，高明也愛上了小饅頭，小饅頭卻愛慕的是梁壁，高明和梁壁就成了情敵，天長日久，高明和梁壁結下了冤讎。由於妹妹得了病，哥哥高明沒有錢，他投靠了富商龍金勝，幫忙販賣鴉片，不料妹妹卻被龍金勝強姦，為報仇，高明殺害了龍金勝全家。殺人之後，高明逃匿，他拜師於鐵線拳洪福門下，得到其真傳，洪福的女兒洪蓮愛上了他，逼他結婚，高明不肯也把師傅和其女兒殺害。

高明自以為武功已練成，再次回到佛山，和梁壁決一死戰，被梁壁打敗，後綁架小饅頭作為人質妄圖殺害梁壁卻被佛山警察車震忠拘捕，為了給詠春拳延續脈絡，梁壁開始在佛山的廣場親自傳授大家詠春拳，使得詠春拳開枝散葉，廣為傳播。



演員



製作

劉梓妍在劇中扮演小饅頭，是一個廚藝高超的女子，對此，他表示：「我在劇里是個烹飪高手，可是現實里我是根本不會做菜的。剛進組時，每天我都會苦練刀功，到了現在，我切菜、切絲什麼的，可厲害了！我對媽媽說，回到家我就給她做菜，她開心得不行 ——— 這個女兒終於肯進廚房了。」



參考文獻
詠梅（1970 年 2 月 14 日 —），原名森吉德瑪，蒙古族，中國女演員。畢業於對外經濟貿易大學。2019 年憑藉電影《地久天長》獲得第 69 屆柏林電影節最佳女演員銀熊獎，成為第一位中國大陸籍柏林影后。
同年憑藉電影《地久天長》獲得第 32 屆中國電影金雞獎最佳女主角獎。



影視作品

電視劇

電影



參考資料



外部連結


* 詠梅的新浪微博

* 詠梅在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）

* 詠梅在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
詠生鄉，中華人民共和國湖南省岳陽市平江縣下屬的一個鎮，位於平江縣中東部。



建制沿革


* 1995 年，劃邵陽、謝江、虹橋、鍾洞鄉邊境的 5 個村設立詠生鄉。



行政區劃

詠生鄉下轄 5 個行政村：


* 復興村、杜莊村、桑園村、周方村、清荷村



參考文獻


* 岳陽市年鑑

* 行政區劃網
詠禱司鐸班宮（Palazzo del Capitolo dei Canonici）是義大利佛羅倫斯的一座歷史建築，位於市中心的詠禱司鐸班廣場（piazza del Capitolo），靠近聖母百花大教堂以及主教座堂廣場。

其歷史可以追溯到公元 962 年 4 月 9 日。

立面上的拉丁文牌匾記載說，庇護七世曾在 1815 年 6 月 1 日，從熱那亞處理和平事物返程時，訪問了詠禱司鐸班宮。



參考


* Arnaldo Cocchi, _Le chiese di Firenze dal secolo IV al secolo XX_, Pellas, Firenze 1903.

* Fonte: scheda nei "Luoghi della Fede", Regione Toscana. [2016-09-02]. （原始內容存檔於 2014-12-29）.
詠禱司鐸班廣場（Piazza del Capitolo）是義大利佛羅倫斯市中心的一個小廣場，位於主教座堂廣場南側，布魯內萊斯基穹頂的陰影中。廣場得名於附屬於聖母百花聖殿主教座堂的詠禱司鐸班宮。

在十九世紀，由於擴大毗鄰的主教座堂廣場，拆除了此處一些古老建築。

廣場上的詠禱司鐸班宮原為聖伯多祿堂（Chiesa di San Pietro in Celoro），現在仍然保持教堂的立面。

維斯多米尼家族主宰著這個廣場，他們還擁有奧凱街的維斯多米尼塔。天主教佛羅倫斯總教區空缺時，該家族曾擁有管理權。


* *



參考


* Francesco Cesati, _La grande guida delle strade di Firenze_, Newton Compton Editori, Roma 2003.
詠禱司鐸街（波蘭語：_Ulica Kanonicza_）是波蘭克拉科夫的一條古老街道，曾經是 Okół 村的一部分，1401 年與克拉科夫相連。沿街建築原為主教座堂詠禱司鐸的住所，許多巴洛克建築和文藝復興建築保留至今。

這條街的南端原為波波茨納門，已在克拉科夫城市現代化進程中拆除。



建築



參考
唱詩班座位又稱唱詩班座椅區，是教堂或主教座堂中為神職人員和教堂唱詩班預留的座位區域。它一般位於高壇的西面，在中殿和聖所之間。不過宗教改革後各基督教新教教派建造的教堂通常都沒有唱詩班座椅區。



參考文獻
詠蚜屬（學名：_Hysteroneura_）為蚜科的一個屬。



物種

本屬包括以下物種：


* 無肘詠蚜 _Hysteroneura setariae_ (C.Thomas, 1878)



參考文獻
咒可以指：


* 詛咒，使他人不幸的預言或許願

* 咒罵，以語言進行人身攻擊

* 咒語，以某種特別的順序或特殊音節念出，以促成某些神秘學中的特殊效果的語句

* 咒 (電影)，2022 年臺灣電影。
《咒絲》又名《咒・絲》（英語：_The Deadly Strands_），2013 年中國大陸上映的驚悚片、恐怖片，導演趙小溪、趙小鷗，主演戴立忍、翟文斌、孔千千、王小山、郭家銘、安琥、張瑤、王翊菲。



劇情

該片講述一名情感心理節目主持人「卓鎮濤」的美貌妻子「梁靜」突然一天在水族館被害，他決心追查該案水落石出的故事。



演出



上映

該片參加了北京國際電影節，並且呼籲 18 歲以下的青年和孩子不要觀看該片。

該片上映之後得到讚譽。



參考文獻



外部連結


* 豆瓣電影上《咒絲》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《咒絲》的資料（簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《咒絲》的資料（英文）
《咒中人》（泰語：คน มนตร์ เวท，英語：Enigma the Series）是一部由《特長生》和泰版《流星花園》導演 Patha Thongpan（O）執導的泰國浪漫驚悚系列劇，由梅塔文・歐帕西安卡瓊（Win）和查妮甘・唐卡伯緹（Prim）領銜主演。

此劇由 GMMTV 和 Parbdee Tawesuk 聯合製作，並在 2022 年 11 月 22 日在曼谷聯合大廳舉行的「GMMTV23 Diversely Yours」新戲發布會上公開先導預告片 。



演員陣容

主要演員


* 梅塔文・歐帕西安卡瓊（Win） 飾演 Ar Jin

* 查妮甘・唐卡伯緹（Prim） 飾演 Fa

其他演員


* 甘雅拉・露安瓏（Piploy）

* Preeyaphat Lawsuwansiri（Earn）



製作

2022 年 11 月，GMMTV 的董事總經理沙塔朋・帕尼奇拉薩蓬宣布計劃投資 Parbdee Taweesuk Co., Ltd. 百分之五十一的股份，以發展其商業模式。GMMTV 預計這種合作將會提高創造和製作更多優質系列的潛力，並擴大泰國內容對世界各地更廣泛觀眾的影響。製作人 Kamthorn Lorjitramnuay（Hlung）、Puchong Tuntisungwaragul（Jan）和 Patha Thongpa 代表 Parbdee Taweesuk 參與簽約。



參考文獻



外部連結


* 豆瓣電影上《咒中人》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《咒中人》的資料（英文）
《咒怨》（日語：呪怨）是一部在 2003 年上映的電影。由清水崇導演和編劇，是咒怨系列的第一集，在 2003 年 1 月 25 日在日本發行。



票房

台灣方面，首週三天台北票房為新台幣 1800 萬元、全台票房為新台幣 3500 萬元的，打破台灣影史日片首周賣座紀錄；最終台北票房為新台幣 3529 萬元。



角色介紹

川又伽倻子 (藤貴子飾)

佐伯俊雄 (尾關優哉飾)

佐伯剛雄 (松山鷹志飾)

德永仁美 (伊東美咲飾)

德永勝也 (津田寬治飾)
　　
遠山雄治 (田中要次飾)

遠山逸美 (上原美佐飾)

幸枝婆婆 (磯村千花子飾)



劇情摘要

川又伽倻子，是名陰沉又內向乖僻的女生，暗戀同班同學小林俊介。因為其性格而展開瘋狂又詭異的暗戀，不僅小林俊介翻過的書都買下，而且還記錄起小林俊介的一切。但小林俊介和另外一名同班女同學相戀，川又伽倻子曾在他們性行為時，躲在床底下。後來川又伽倻子與佐伯剛雄結婚，生下一子佐伯俊雄，一家 3 口倒也挺和樂。

好死不死，佐伯俊雄的老師竟是川又伽倻子暗戀的大學同學小林俊介，也讓許久沒更新的日記開始有了新篇章，川又伽倻子的丈夫佐伯剛雄想要第二個孩子，一直遲遲不能實現，經過醫生診斷後發現自己是少精症患者，佐伯剛雄的精液的命中率僅為 0.01%，知道這件事的剛雄懷疑佐伯俊雄有可能不是自己親生的，於是回家東翻西找，找到了那本日記。

盛怒之下的佐伯剛雄將川又伽倻子殘忍殺害，又將自己的兒子殺死，兒子心愛的貓放進烤箱烤。慘死的川又伽倻子想到自己悲慘又可憐的一生，怨恨化做詛咒產生了 "咒怨"，詛咒著進入此間房子的任何人。



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《咒怨》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《咒怨》的資料（英文）

* Metacritic 上《咒怨》的資料（英文）

* 爛番茄上《咒怨》的資料（英文）
《咒怨 2》（日語：呪怨 2）是一部在 2003 年上映的電影。其由清水崇導演，酒井法子和藤貴子主演。其是咒怨系列的第二集和《咒怨》的續集，在 2003 年 8 月 23 日在日本發行。



票房

在日本取得了 915,133 美元，在全球獲得了 2,705,820 美元。



劇情

東京近郊的這座凶宅因兇案頻發而小有名氣，一個攝製組決定以此為題錄製節目，恐怖片演員京子、主持人朋香、化妝師惠美、導演圭介等人共同參與了錄製，錄製過程中有怪事發生，而在節目錄製之後，真正的恐怖才正式開始，所有參與的人員無一例外都遭受了詛咒，分別在不同時間慘遭不幸，甚至連他們身邊的人如京子的媽媽和朋香的男友，也都沒能倖免。



參見



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《咒怨 2》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《咒怨 2》的資料（英文）

 


* AllMovie 上《咒怨 2 》的資料（英文）

* 爛番茄上《咒怨 2》的資料（英文）\*
《鬼謎藏》（英語：_The Grudge 2_）是一部 2006 年的美國超自然恐怖片，由清水崇執導，史蒂芬・薩斯科編劇。這部電影是 2004 年《不死咒怨》的續集，也是《不死咒怨》電影系列的第二部，由愛波・塔布琳、阿莉爾・凱貝爾、珍妮佛・貝爾、陳冠希、莎拉・露瑪和莎拉・蜜雪兒・吉蘭主演。正如清水崇所說，這部電影不是翻拍任何日本電影，而是遵循不同的故事情節。與其前作一樣，這部電影的情節是通過一系列非線性事件來講述的，包括幾個交叉的次要情節，講述了卡倫的妹妹奧布里在得知道格的死後來到日本，一個名叫艾莉森的女學生在和兩個同學進入房子後被佐伯一家的鬼魂纏繞，還有一個名叫傑克的小男孩的公寓樓鬧鬼。

由於票房上的成功，這部電影在上一部電影於 2004 年 10 月上映後就宣布了。2005 年 1 月宣布清水崇回歸擔任導演，12 月開始選角，同時宣布吉蘭回歸。這部電影完全在日本拍攝，只有塔布琳的部分鏡頭後來在伊利諾州芝加哥重拍過。

《鬼謎藏》由索尼影業發行於 2006 年 10 月 13 日在美國發行。這部電影收到評論家的負面評論，全球票房收入超過 7000 萬美元，製作預算為 2000 萬美元。續集《不死咒怨 3》於 2009 年 5 月以影碟形式直接發行，《怨咒》於 2020 年 1 月在影院上映。



劇情

《不死咒怨》是說含恨而死的人，死不瞑目，化為厲鬼，在死亡之處陰魂不散，向人索命。以下事件按其實際順序解釋，然而，影片是以非線性敘事方式呈現的。

2004 年，美國社會工作者卡倫・戴維斯燒掉佐伯家的房子想要阻止詛咒，但失敗了，住院後發現自己被伽椰子纏上了。卡倫的妹妹奧布里到東京去找她。在日本，奧布里不懂日語，難以與醫院的工作人員溝通，但一位名叫伊森的記者幫助了她。奧布里與卡倫進行了簡短的交談，卡倫驚慌失措，醫生只好將她綁在病床上。卡倫後來在奧布里和伊森面前被伽椰子殺死。伊森向奧布里解釋了詛咒，並透露是他從房屋火災中救出卡倫的，而且他一直在調查佐伯謀殺案和周邊事件。

兩人去房子裡取回伽椰子的日記，但俊雄把奧布里拖進屋裡給她下咒。伊森把日記拿給一個同事，後者解釋說伽椰子的母親川又中川是一個潮來，從訪客身上驅除惡靈並把惡靈餵給她的女兒。伊森和奧布里計劃去拜訪川又。當伊森沖洗他在佐伯家拍攝的照片時，伽椰子從照片中出現並謀殺了他。在發現他的屍體後，奧布里獨自前往川又的偏遠農村住宅。川又警告她，詛咒是不可逆轉的，然後被她的女兒殺死。奧布里冒險去了那所房子，跟著卡倫的身影，遇到了剛雄的鬼魂，剛雄演了他發現妻子不忠的那晚，並掐斷了奧布里的脖子。

2006 年，女學生艾莉森・弗萊明、瓦妮莎・卡西迪和名澤深雪冒然闖入這所房子，艾莉森被另外兩人鎖在壁櫥里，遇到了一個類似伽椰子的鬼魂（在影片結尾處透露為奧布里），後來女孩們都逃脫了。在深雪和瓦妮莎被詛咒吞噬後，艾莉森與學校輔導員戴爾老師談起了詛咒，但戴爾否認了它的存在，並透露她也去了那所房子，其實她自己也是個鬼。艾莉森被朋友的鬼魂困擾著，最終逃回了芝加哥，在那裡和父母住在一起。

金布爾一家搬到了芝加哥的一個公寓區。一個名叫傑克的小男孩被樓里的一個奇怪的形體所困擾，有一個戴著頭罩的陌生人把窗戶用報紙遮住了。傑克的父親比爾和繼母特麗什受到詛咒的影響，比爾指責特麗什有外遇，特麗什用煎鍋把比爾砸死了。傑克和他的姊姊萊西從學校回來，但傑克發現他的家人都死了。他碰到了戴頭罩的人，發現是艾莉森，她解釋說詛咒一直跟著她。伽椰子出現在艾莉森的頭罩里，帶走了她，然後現身在傑克面前襲擊他。



參考資料



外部連結


* 官方網站（存檔）

* 豆瓣電影上《鬼謎藏》的資料 （簡體中文）

* AllMovie 上《鬼謎藏 》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《鬼謎藏》的資料（英文）

* 爛番茄上《鬼謎藏》的資料（英文）
《不死咒怨 3》（英語：_The Grudge 3_）是一部 2009 年美國超自然恐怖片，由托比・威爾金斯執導，布拉德・基恩編劇。這部電影是 2006 年《鬼謎藏》的續集，也是美國《不死咒怨》電影系列的第三部，由喬安娜・布蘭迪、基爾・麥克金尼、池端惠美、潔迪・霍布森、博・米爾喬夫和肖妮・史密斯主演，馬修・奈特特別出演。堀內愛子和土屋神葉在電影中分別扮演伽椰子和俊雄，松山鷹志扮演的佐伯剛雄使用的是之前拍攝的鏡頭。

與前幾部都被評為 PG-13 的美國電影不同，《不死咒怨 3》因其血腥暴力的畫面和語言而被評為 R 級。與兩部前作不同，這部電影採用線性事件序列。

《不死咒怨 3》於 2009 年 5 月 12 日由索尼影業家庭娛樂以影碟形式發行，在美國以外的一些國家則有院線上映。



劇情

在第二部電影的事件之後，傑克・金布爾在精神病院接受沙利文醫生的照顧。他在幾次試圖逃跑後被鎖在房間裡，受到伽椰子的攻擊。她的鬼魂無法被看到，在沙利文帶著保安人員到達時，傑克已經死了。事件的消息傳到了日本東京，伽椰子的妹妹直子意識到這是她姐姐的鬼魂在作祟，於是前往美國伊利諾斯州的芝加哥。

傑克居住的公寓樓正在進行裝修。在留下來的少數房客中，有人瞥見了俊雄。與被詛咒的公寓有關的幾個人開始陸續死亡，包括勒妮的啞巴女兒布倫達、羅絲的保姆和家裡的朋友格蕾琴、莉薩的男友安迪，以及馬克斯的老闆普拉斯基。沙利文在調查傑克的死亡時，與房客交談，發現其他人也見過傑克所說的那個小男孩。沙利文對這些信息進行了深入調查，但被伽椰子殺死。

直子搬進來時，伽椰子和俊雄的鬼魂殺死了幾個房客和與他們有關的人。她告訴房東一家，詛咒現在就留在公寓裡。她想要說服他們參加驅魔儀式，但房東的妹妹莉薩不願意合作。不過，當她意識到她的哥哥馬克斯被詛咒的來源剛雄附身時，她重新考慮了這件事。直子警告說，儀式不能被打斷，並告訴莉薩和馬克斯的妹妹羅絲，她必須喝下伽椰子的血。莉薩拒絕了。被附身的馬克斯意識到直子的企圖，殺死了她。莉薩被伽椰子追殺，就在她馬上要殺死莉薩時，羅絲喝下了她的血，使她的詛咒消失。

在伽椰子被驅逐後，馬克斯驚恐地盯著直子的屍體，她的被害又開始了新的詛咒，直子的鬼魂殺死了他。影片結束時，伽椰子附在羅絲身上。



參考資料



外部連結


* 豆瓣電影上《不死咒怨 3》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《不死咒怨 3》的資料（英文）

* AllMovie 上《不死咒怨 3 》的資料（英文）

* 爛番茄上《不死咒怨 3》的資料（英文）
《怨咒》（英語：_The Grudge_）是一部 2020 年美國超自然恐怖片，由尼古拉斯・佩斯執導和編劇並與傑夫・布希勒（Jeff Buhler）共同構思故事，山姆・萊米、羅布・泰普特與一瀬隆重在片中擔任監製。主演包括安德莉亞・瑞絲柏、德米安・畢齊、周約翰、貝蒂・吉爾平、琳・雪伊及賈姬・威佛。

本片故事的時間線與 2004 年電影《不死咒怨》相同，同時也是《不死咒怨》系列電影（日本《咒怨》系列電影的美版翻拍）的重啟電影，劇情為原創故事，並未取材於日本版、和美版前作。

2011 年，索尼影視娛樂公布將推出美版電影的第四部電影，預定於 2013 或 2014 年推出。到了 2014 年 3 月，該系列正式宣布重啟，布希勒著手編寫劇本。2017 年 7 月，佩斯被聘來根據前者的劇本進行重寫並將擔任導演。主要攝影於 2018 年 5 月 7 日起在加拿大溫尼伯進行，並於同年 6 月 23 日結束。定檔於 2020 年 1 月 3 日在美國上映。



劇情

2004 年

2004 年，住家護士費歐娜・蘭德斯離開東京的一所房子，顯得很不安。菲奧娜告訴她的同事洋子，她要回美國，然後遇到了佐伯伽椰子的鬼魂。費歐娜回到她位於賓夕法尼亞州一個小鎮的雷伯恩路 44 號的家中，與她的丈夫山姆和年幼的女兒梅琳達團聚。然而，伽椰子的詛咒附在了費歐娜身上，導致她用棍棒將山姆打死，並淹死了梅琳達，然後刺傷自己的喉嚨自殺。

古德曼警探和威爾遜警探調查蘭德斯謀殺案。古德曼對房子感到不安，拒絕進入，而威爾遜則進入現場檢查。離開後，威爾遜慢慢開始失去理智，最終在古德曼的車外發現費歐娜的鬼魂，變得歇斯底里。之後，他試圖開槍自殺，但倖免於難，毀容並被送往精神病院。古德曼停止調查此案。

在蘭德夫婦被謀殺後不久，還沒有人發現他們的死亡之前，房地產經紀人彼得・史賓賽和妮娜・史賓賽得知他們未出生的孩子很可能出生時患有罕見的遺傳性疾病 ALD。彼得去準備出售雷伯恩路 44 號的事情，偶然發現了梅琳達的鬼魂，她的鼻子正在大量流血，以為她是一個走丟的女孩。

在與彼得通電話時，妮娜覺得他們應該生下孩子。彼得在逃離房子之前遭到費歐娜和梅琳達的鬼魂襲擊，並很快被詛咒腐蝕。被附身的彼得回到了他的家，殺死了妮娜和他們未出生的孩子，然後他在浴缸裡淹死了自己（或者可能被費歐娜的鬼魂殺死）。

2005 年

2005 年，老年夫婦費絲・馬西森和威廉・馬西森搬進了這所房子。費絲患有失智症和某種絕症。搬進來後，費絲被詛咒感染，開始在房子周圍看到梅琳達。她的理智迅速下降，威廉只好請來協助自殺顧問蘿娜・穆迪。

蘿娜心煩意亂，向威廉建議他們應該離開這所房子，但威廉透露他其實知道有鬼魂，覺得這意味著未來人們死後可以與他們所愛的人在一起。蘿娜後來發現費絲殺死了威廉，並割斷了自己的手指。蘿娜驚恐地逃跑，結果在她的車裡被山姆的鬼魂襲擊，發生車禍，她死了。

2006 年

2006 年，新秀警探莫頓在丈夫死於癌症後帶著兒子伯爾克搬到了鎮上。莫頓和她的新搭檔古德曼被叫到發現蘿娜屍體的樹林。當他們得知蘿娜去過雷伯恩路 44 號時，古德曼變得很不自在。莫頓注意到這一點，便質問他，他表示懷疑這座房子被詛咒了，不想與它有任何關係。

莫頓去了房子，發現了神志不清的費絲和威廉的屍體。費絲被送往醫院，看到了梅琳達，於是從樓梯上跳下自殺了。莫頓繼續調查此案，她被蘭德斯的鬼魂所困擾。她去精神病院拜訪威爾遜，威爾遜告訴她所有進入這所房子的人都會成為詛咒的受害者。然後威爾遜挖出了他的眼睛，這樣他就可以不再看到鬼魂了。由於擔心詛咒可能會傷害她的兒子，莫頓把一切告訴了古德曼，得知詛咒始於日本的一個家庭，費歐娜是把它帶來美國的人。莫頓再次被蘭德斯的鬼魂襲擊後，她來到房子裡，看到費歐娜謀殺她家人的幻象。莫頓在房子裏澆上汽油，鬼魂以伯爾克德形態現身，但被莫頓識破。莫頓點燃了房子，在外面與她真正的兒子擁抱。

一段時間後，莫頓在伯爾克去上學前擁抱了他，而真正的伯爾克卻在她身後。她擁抱的「伯爾克」原來是梅琳達。莫頓被費歐娜的鬼魂拖走，成為詛咒的下一個受害者。

國際版結局

莫頓將房子燒毀後，她看到伯爾克正在註視著她。一段時間後，兩人正駕車前往新家。他們駛入車道時，演職員表開始滾動。



演員



發行

《怨咒》由索尼影視發行排定於 2020 年 1 月 3 日在美國上映。該片的原上映日為 2019 年 8 月 16 日和 2019 年 6 月 21 日。



備註

在國內媒體上以《怨咒：不為人知的篇章》發行。



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《怨咒》的資料（英文）
《咒怨之始》（日語：呪怨：呪いの家，英語：_JU-ON: Origins_）是一部日本恐怖類型的網路劇集，由三宅唱擔當總導演，高橋洋和一瀬隆重執筆編劇，計劃於 2020 年 7 月 3 日在線上串流媒體平台 Netflix 首播。



演員與角色


* 荒川良良 飾演 小田島泰男（小田島泰男）

* 黑島結菜 飾演 本庄遙香（本庄はるか）

* 里里佳 飾演 河合聖美 / 重松久美

* 長村航希 飾演 桂木雄大 / 小林勝次

* 井之脇海 飾演 深澤哲也

* 柄本時生 飾演 M

* 仙道敦子 飾演 深澤道子

* 倉科佳奈 飾演 有安君江

* 岩井堂聖子 飾演 白衣女鬼

* 土村芳 飾演 久世真奈美

* 鄭龍進 飾演 高坂保

* 松浦祐也 飾演 小田島耕吉

* 大和田南那 飾演 水上芳惠



劇集



製作

2019 年 6 月 25 日，Netflix 在東京文華東方酒店舉行原創作品影視節，並公佈了未來作品製作計劃，其中包括《咒怨》的電視劇版。劇集將由三宅唱擔當總導演，高橋洋和一瀬隆重執筆編劇。



發行

2020 年 5 月 12 日，Netflix 釋出《咒怨之始》預告片，第一季共 6 集，計劃於 2020 年 7 月 3 日在網飛首播。



資料來源



外部連結


* 在 Netflix 上觀看《咒怨之始》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）

* 爛番茄上《咒怨之始》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《咒怨之始》的資料（英文）
咒語為古代巫師祭拜神鬼的祝詞。



定義

咒語起源於古代巫師祭拜神鬼時的祝詞。此各話語可以通天地之氣，積山河之音。《書經。無逸》說：「厥口詛祝」，疏云：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓。



研究與應用

大乘佛教對咒語的解釋

咒者即是「總持」、「真言」的意思，總持一切真實不虛巨大威神之力。咒語是總持三界之一切精華，真實不虛之言語，故又謂之真言。總持一切真實不虛巨大的威神之力，就是說，它能統領和率決一切威神之力 。

另見真言宗。

道教對咒語的解釋

在道教修煉中，咒語是重要組成部分。道教的咒語，就是起源於古時的巫祝。《說文解字》中載：「祝者咒也」。在黃帝時代祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。

另見祝由十三科。



注釋
《魔咒 - MIROTIC-》（日語：呪文 - MIROTIC-）是韓國男子團體東方神起在日本發行的第 24 張單曲。於 2008 年 10 月 15 日由 avex trax 公司下屬廠牌 rhythm zone 發行。



概要

這首單曲距上張單曲《為何我會喜歡上你？》（どうして君を好きになってしまったんだろう？）發行相隔約 3 個月，是組合 2008 年第 4 張單曲。

單曲分為「CD+DVD」「只 CD」兩種版本發行，前者有收錄《魔咒 - MIROTIC-》的 MV 與 MV 的拍攝過程（只在初回限定盤中收錄），後者則收錄有第 23 張單曲《為何我會喜歡上你？》（どうして君を好きになってしまったんだろう？）的混音版本。初回限定版本封入特典是封面大小的卡片（6 種中隨機封入 1 種），「只 CD」版本有 12 頁豪華手冊同捆封入。



收錄歌曲

CD

1. 《魔咒 - MIROTIC-》
  
* 作詞: RYOJI SONODA、作曲: Sigvardt、Mikkel Remee、Secon、Lucas、Troelsen, Thomas、編曲: Yoo, young jin
2. 《為何我會喜歡上你？》（どうして君を好きになってしまったんだろう？） -THE LEVEL remix-
  
* 作詞：Lambsey、作曲：Sylvia Bennett-Smith, Fredrik「Fredro」Odesjo, Mats Berntoft、混音：THE LEVEL)
3. 《魔咒 - MIROTIC-》 (Less Vocal)

CD+DVD

CD

1. 《魔咒 - MIROTIC-》
2. 《魔咒 - MIROTIC-》 (Less Vocal)

DVD

1. 《魔咒 - MIROTIC-》 (Video Clip)
2. 《魔咒 - MIROTIC-》Off Shot Movie （只初回限定盤有收錄）



備註



參考文獻
《咒棗記》全稱《唐代薩真人得道咒棗記》為明代小說家鄧志謨編篡而成的神魔小說，約成書於明萬歷三十一年 (西元 1603 年) 余氏萃慶堂刊本，共二卷十四回。作者依據《搜神記》改編而成的，非真實人物傳記故事。故事主要描述主人翁薩守堅，過去、現在、未來三世為人行善，最後修煉成仙的故事。。



內容概述

故事以主人翁薩守堅為主軸，描述其三世為人積善學道，升飛成仙的故事。


* 第一世為屠夫吳成，屠殺牛羊無數，三十歲以後，念佛從善，再不殺生。

* 第二世托生到富貴人家，名叫陸右。擁有坐懷不亂的品德，拾金不昧，幫助老弱病殘。

* 第三世轉世為薩守堅。其心地善良，常常助人，最後走上學道這條路。他不辭辛苦，千里尋師，其虔誠感動了三位修道仙人，化身於途中迎接。其一師葛仙，教以咒棗，日咒九枚，食三枚而不飢。其二師王偳師，受棕扇一柄，不但能治疾病，而且可使猝死復生。其三師張仙師，傳以五雷之法，可駟邪懾崇。此後，薩真人以咒棗為食，為民扇疾救死，降妖伏怪，為民除害，行善修道，最後成為仙人。故事意旨在規勸人們改過向善的道家思想



目錄


* 第一回　　　總敘天地間人品　薩真人前身修緣

* 第二回　　　薩君入衙門為吏　薩君為醫誤投藥

* 第三回　　　薩君秉誠心修道　三神仙傳授法術

* 第四回　　　薩君沿途試妙法　薩君收伏惡顛鬼

* 第五回　　　至上清見張天師　參符錄奏名真人

* 第六回　　　王惡收攝猴馬精　真人滅祭童男女

* 第七回　　　真人火燒廣福廟　城隍命王惡察過

* 第八回　　　王惡察真人過失　真人還客商明珠

* 第九回　　　李瓊瓊不守女節　薩真人遠絕女色

* 第十回　　　薩真人殮老惜幼　用雷火驅治疫鬼

* 第十一回　　薩真人往酆都國　真人遍遊地府中

* 第十二回　　陰司立賞善行台　真人遊賞善分司

* 第十三回　　薩真人游遍地獄　關真君引回真人

* 第十四回　　真人建西河大供　虛靖保真人上升



參考文獻

 



外部連結
咒水之難是指明末清初在緬甸境內爆發的流血事件。1661 年 8 月 13 日，永曆帝朱由榔被緬甸莽白的軍隊所俘，送交清將吳三桂。朱由榔被殺。

關於此事發生日期，諸書記載不同，有曰六月十九日，有曰七月十九日，有曰七月十八日，有曰七月三十丁丑



經過

永曆十五年（1661 年），清軍攻入雲南，永曆帝流亡緬甸首都瓦城，被緬甸國王莽達收留。後吳三桂攻入緬甸，五月二十二日，莽達之弟莽白乘機發動政變，殺死其兄後繼位。

七月十九日（1661 年 8 月 12 日），莽白誘騙永曆帝身邊大小官員及侍衛、內官等前往者梗的睹波焰塔（Htupayon Pagoda）飲咒水盟誓，卻發兵殺盡永曆帝侍從近衛，包括松滋王朱儼鎦、大學士文安侯馬吉翔、馬雄飛、王維恭、蒲纓、王祖望、楊生芳、裴廷謨、鄧士廉、楊在、節愍侯鄔昌琦、編修涂宏猷、皇親任國璽、鄧居詔、典簿齊應巽、學錄潘璜，總兵王自金、陳謙、龔勛、吳承爵、張宗位、通判安朝柱，錦衣衛掌衛事任子信、金書張拱極、丁調鼎、劉相來、宋宗宰、宗宰劉廣銀、宋國柱等，還有司禮監李國泰、秉筆李茂芳、李崇貴、楊宗華、楊強益、雷躍龍、吉王府官張伯宗、周某（失名）、盧某（失名）、曹某（失名）、沈某（失名） 等，靖來將軍魏豹、總兵王啟隆、王升等奮力反擊，但終因寡不敵眾盡皆戰死，而黔國公沐天波則奪下緬兵器械連殺九人後被擊身亡。只有內官 13 人和跛足總兵鄧凱留守於永曆帝行宮才倖免於難。

緬甸軍直取永曆帝行宮搜取財幣，貴人宮女及各官妻孥自縊者甚眾。永曆帝聞訊，心生恐懼，打算自盡，部下侍衛總兵鄧凱勸說：「太后年老，飄落異域。皇上丟失社稷已經是不忠，今丟下太后又不孝，何以見高皇帝於地下？」而打消。此時吉王朱慈煃同妃自縊亡、皇親標下總兵姚文相、黃華宇、熊惟寶、馬某（失名）、秦某（失名）、錦衣衛趙明鑑、王大維、王國相、吳承胤、朱文魁、鄭文遠、李既白、凌雲、尹某（失名）、朱議添、千戶吳某（失名）、百戶嚴某（失名）、內官陳德遠、永曆帝后宮劉貴人、楊貴人、松滋王妃、姜承德與妻楊氏俱於十九日自縊亡。又起陸諸人，先後遇害者：通政朱蘊金、潘世榮、向鼎忠、范存禮、溫如珍、副總兵高陛、李勝、武崗用、岷王馬九功、皇親王某（失名）、標下劉典隆、戴某（失名）、張某（失名）、陶某（失名）、內府劉九皋、劉衡、汪國泰、段能忠、謝安祚。

永曆帝與太后等二十五人俱聚於一小房，經險二時。此時通事引守護緬官至，乃喝曰：「不可害皇上與沐國公！」彼時尸橫遍地，緬官請上移出。沐國公房內大小二百四十餘人，恰住一樓，母子啼哭，聲聞里外。王妃哀求出家為比丘尼，說：「君自為王，僅求留命，吾等當奉佛以度殘生」，莽白不准。永曆帝一家被軟禁於木屋內，由寺廟的僧人送來飲食，勉強活命。軟禁期間，永曆帝生了一場病，他曾後悔表示：「當日朕為奸臣所誤，未將白文選封親王，馬寶封郡王，以致功臣隳心，悔將何及？」自此，永曆帝已經完全失去抗清復明的鬥志。

順治十八年十二月初一日，清軍迫近緬甸阿瓦，緬甸國王莽白將永曆帝獻給吳三桂。永曆帝被押回雲南昆明，圈禁在世恩坊原崇信伯李本家中。

永曆十六年四月二十五日（1662 年 4 月 14 日，清康熙元年），永曆帝在昆明篦子坡被清軍用弓弦勒死，家屬被押送到北京。吳三桂因功，進封為親王。



相關


* 反清復明

* 東寧

* 明鄭

* 明鄭時期

* 朝鮮孝宗北伐計劃

* 日本乞師

* 逼死坡

* 丁未漂人事件

* 安南明鄉人

* 沐天波



參考文獻



外部連結


* 睹波焰塔 1908 年的照片（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
咒神魔雷基（英語：Malekith the Accursed），是漫威漫畫中的虛構角色，由華特・西蒙森創作。魔雷基首次於《Thor》#344 中登場。

在漫威電影宇宙中，2013 年電影《雷神索爾 2：黑暗世界》由克里斯多福・艾克斯頓飾演。



人物

咒神魔雷基是黑暗精靈的領袖，黑暗世界的領主。

魔雷基在戰爭時期於黑暗世界長大，他的十二個哥哥與巨魔的交戰時死亡，後來魔雷基被巨魔困禁。在監獄裏魔雷基認識一位巫師，巫師幫助他逃獄並收其為學徒。巫師為了和平而希望與魔雷基結合力量，魔雷基拒絕後殺掉巫師。



其他媒體

電視


* 《復仇者聯盟：史上最強英雄戰隊》：由昆頓・弗林配音。

* 《浩克與狂砸特工隊》：由詹姆士・C・馬西斯三世配音。

電影


* 《綠巨人大戰》

* 漫威電影宇宙：由克里斯多福・艾克斯頓飾演魔雷基。
  
* 《雷神索爾 2：黑暗世界》（2013 年）

遊戲


* 《漫威：復仇者聯盟》，由約翰・奧赫利配音。

* 《漫威英雄 Online》：玩家創角時可選擇魔雷基為遊戲角色，或另付費購買。

* 《樂高漫威超級英雄》，由史蒂芬・斯坦頓配音。

* 《漫威：未來之戰》：手機遊戲，魔雷基是玩家可使用角色之一。



參考文獻



外部連結


* Malekith（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 漫畫書資料庫

* Malekith（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 超級英雄資料庫

* Marvel Comics Database: Malekith（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
咒罵是一種以語言進行人身攻擊的行為。明顯的如「詈語」或「髒話」，或是明褒暗貶及嘲諷。此行為常是導致一段關係破裂的主要原因。



分類

罵人的話，書面語稱之為「詈語」 ，俗稱「罵人話」。程度比較深的，污穢不堪入耳的話，則稱之為「髒話」、「粗口」等。



法律責任

台灣

在公開的場合下，以不雅言語或是圖片、文字對受害者進行「精神上的損害與汙辱」，即構成了公然侮辱罪。



參見


* 髒話

* 詛咒

* 人身攻擊

* 穢言謬誤

* 言語虐待
扣帽子，又名貼標籤、咒罵法、鬥臭法、井裡下毒（英語：Poisoning the Well），是一種非常常見的政治宣傳與修辭手法，也是一種典型的人身攻擊，讓閱聽人在還無法深入了解、思考之前，就率先被某人身上負面的標籤所影響，使閱聽人對其事有種「先入為主」的負面認知與不良的刻板印象。由於「扣帽子」和其他相關詞彙的負面意涵，因此說他人「扣帽子」、「貼標籤」等行為本身，也有可能是在扣人帽子。

「井裡下毒」是人身攻擊的特殊形式，這個詞彙最早出現於若望・亨利・紐曼在 1864 年出版的著作《生命之歌 / 為己申辯》（Apologia Pro Vita Sua）當中。最初其詞義為字面意義上「在井裡下毒」的作為，是古代戰時的一種軍事手段：人們在發動侵略之前，對敵方水源投毒，以削弱對方的力量。



定義

「貼標籤」的手法十分普遍、歷史久遠，根據美國宣傳分析中心 1937 年在《宣傳的藝術》（The Fine Art of Propaganda）中歸納的宣傳七大手法中，「貼標籤」名列第一，屬於最常用在宣傳上的文字遊戲。與貼標籤有異曲同工之妙，著重於自身正面宣傳的手法稱為「光輝普照」法。

美國宣傳分析中心認為，貼標籤在歷史與個人人格發展上都有著極為重大的影響力。貼標籤不但可以摧毀一個人的名譽，也可以激勵一個人達到非凡成就、或把人送入監獄、讓人瘋狂挑起戰爭並屠殺同袍。標籤可以貼在個人身上，也可以貼在團體、幫派、部落、學校、政黨、鄰居、城邦、國家或種族身上。

貼標籤的手法將上述的個人或團體，也可能是一種事物，與一個負面的符號連結在一起。宣傳者希望利用這種技巧，讓閱聽人在沒有任何依據的情況下，單單憑藉著被賦予的負面符號就因人廢言、直接拒絕某種事物或人物。

「扣帽子」的語境在存在前長期被污名化使用，所以一部份耳熟能詳的用詞既是扣帽子又是污名化：傻子（瘋子）、精神病和吃軟飯等。兩者的區別是污名化的內容映射的事件一定程度存在，而扣帽子的內容可以是完全虛有的。



結構

「井裡下毒」可透過論證的形式顯現，而一些哲學家認為這是一種非形式謬誤。

「井裡下毒」之論證有以下形式：

1. 關於論者甲的一些負面訊息，不論這訊息是真是假都一樣。（例如「某甲理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受我方的論述」）
2. 因此甲的講法是錯的。

井裡下毒有時會和事先使用的「關聯謬誤」一起使用，在這種模式中，所有在辯論中可能的未來對手都會被和某種負面特質做關聯（例如「我主張廢除死刑，任何反對廢除死刑的都是理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受廢死可能性的法盲」），而任何想爭辯這種斷言的人，都得冒著被貼標籤的風險。而這也是一個假兩難，因為不是所有的潛在對手都有這些負面特質，像例如不是所有反對廢除死刑的人都是理盲濫情不願多讀書的法盲。

井裡下毒的另一個形式如下：

1. 用一些他人未必會接受、且會阻止不贊同意見的定義，不論這定義是真是假都一樣
2. 任何不同意上述定義的斷言，都自動無效



應用

中國文化大革命期間，諸如「走資派」、「反革命」之類的「帽子」經常出現在人民生活中。除了口頭上的扣帽子行為，在文革時期的批鬥會上甚至出現了寫有被批判者「罪名」的真正的帽子。現今中國大陸，一些人將經常給人貼標籤的人稱為「文革餘孽」，然而動輒稱他人為「文革餘孽」的行為本身也可能是一種扣帽子的行為。

在政黨鬥爭中，貼標籤也是一種常見的操作方法，像例如政府或某些人聲稱某些信仰團體是「邪教」等等；除了政治宣傳外，貼標籤也常利用於商業或廣告上，藉以打擊對手的產品。而在家庭、校園中，小朋友甚至教師也經常在無知的情形下替其他小朋友貼標籤；而在社會上的一些興趣群體當中，部份同好會因一些理由而對某些人士／單位／項目貼標籤。在爭辯當中一些人可能也會給立場不同的人貼標籤，像是主張廢除死刑的人說支持死刑的一方「充滿仇恨」、「法盲」、「沒讀書」、「理盲濫情」、「心胸狹隘，思想不開放」等就是一種貼標籤的行為。可是，以上行為經常會對人格發展、社群和諧甚至民眾對知識之認知，皆造成傷害與阻礙。

另也有根據特定事件，進行政治綽號進行攻擊對方支持者，如中華民國政治時常會以如得票數字「689」、「817」、「4%」，預算式公關行為「1450」，或是以時事組織「塔綠班」、「喜韓兒」、「擁恆族」、「中共同路人」等詞彙。



相關條目


* 標籤理論或標籤效應，如偏見。

* 罪惡關聯或污名認同 / 污名化。

* 文化大革命時期：黑五類、臭老九等。

* 網絡用語：漢奸、精日、憤青、覺青、獨派、小粉紅、粉蛆，網絡打手（「五毛」、「美分」）等。

* 抹黑策略

* 人格暗殺

* 尖角效應

* 人身攻擊

* 砌生豬肉

* 妖魔化

* 誹謗

* 邪教



參考資料



外部連結


* Name-Calling, Propaganda Critic （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Name-Calling, Source Watch （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 校園不貼標籤週 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
咒罵綴（Expletive infixation）是在詞語中插入的虛詞（詞綴），以加強髒話的語氣。


* unbelievable（難以置信） → un-fucking-believable（語感：真他媽的不敢相信）



概述

插入的虛詞多為形容詞。


* 分詞（fucking、mother-fucking, freaking, blooming, bleeding, damned）

* 形容詞（bloody）

發音可能變化。（fucking → fuckin'）

大部分說話者在幼兒期不會使用到咒罵綴，然而一旦開始使用，就會很容易創造出新詞語，變得容許咒罵綴。



漢語

漢語中的情況一般是置於句首，部分仍有咒罵意味，而部分則偏向感嘆詞。例如


* 肏超噁心的：有咒罵意味

* 幹這句超棒：加強語氣或發語習慣

但也有例外，例如粵語中就經常使用中綴插在動詞或形容詞中，例句：「無撚用」（比較國語「真他媽沒用」），甚至會加插到外來詞中，例如「Sor 㞗 ry」（粵拼：so1 gau1 ri4，在網絡上寫作 Sor9ry）和「Exact𨳍ly」（粵拼：ik6 set1 cat6 li4，在網絡上寫作 Exact7ly）。



註腳



相關項目


* 詞綴

* 分離不定詞（Split infinitive） - 「to go」など「to」と「動詞の原形不定詞」の間に副詞あるいは副詞的語句を挿入すること。テレビシリーズ『スタートレック』の「宇宙、それは人類に殘された〜」の冒頭ナレーションに含まれる「to _boldly_ go where no man has gone before」が有名。



外部連結


* Discussion of where to properly insert the expletive（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《咒術屍戰》（韓語：방법: 재차의／謗法：在此矣，英語：_The Cursed: Dead Man’s Prey_），為 2021 年 7 月 28 日上映的韓國懸疑恐怖動作電影，由電視劇《謗法》的金容完導演與延尚昊編劇合作打造。



劇情

此電影為《謗法》的同一時空劇情延續，講述韓國傳說的妖怪「在此矣」（被他人以咒術所操控而甦醒活動的遺體）在甦醒後組成殭屍軍團在韓國引發攻擊事件，有許多人為了制止這些未知的怪物而決心抵抗，找出所有的一切起源並且查詢所有真相的故事。



演員陣容

主要人物

承日製藥

廣域搜查隊

都市偵探

其他角色

特別出演



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《咒術屍戰》的資料（英文）

* NAVER 電影頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* DAUM 電影頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 豆瓣電影上《咒術屍戰》的資料 （簡體中文）
咒術迴戰漫畫章節列表列出日本漫畫《咒術迴戰》每一話的標題以及刊載期號。相關翻譯使用台灣東立出版社提供的官方譯名。



單行本已收錄


* 「封面」表示為該期雜誌的封面主角

* 「卷彩」表示有卷頭彩頁（巻頭カラー）

* 「中彩」表示有中央彩頁（センターカラー）



單行本未收錄

番外篇


* SP 番外篇（2020 年 50 號）

* 5 頁番外篇（2021 年 2 號）

* 劇場版番外篇（2022 年 2 號）



備註
《咒語力量 3》（英語：SpellForce 3）是 Grimlore Games 開發，THQ Nordic 發行的電子遊戲，2017 年 12 月在 Microsoft Windows 上發行。《咒語力量 3》是咒語力量系列電子遊戲的第 3 部主作品暨第 9 款作品，也是 2014 年《咒語力量 2：暗影戰爭》擴充包《咒語力量 2：昔日惡魔》發行後的第一部作品。遊戲為系列首作，2003 年《咒語力量：秩序黎明》的前傳。
咔嚓咔嚓山（日語：かちかち山）是一則日本童話故事。



內容

在古代日本，有一對老夫妻以耕田為生。附近有一隻狸貓利用狸囃子，經常跑到老爺爺的田地偷蕃薯。老爺爺相當生氣，後來設下圈套，終於逮住了這隻狸貓。

老爺爺離家後，狸貓就對老奶奶說：「我不再做壞事了，幫您做家事吧。」老奶奶於是解開了圈套。狸貓之後利用一根木棒把老奶奶打死了，把老奶奶煮成肉湯，並裝扮成老奶奶。老爺爺回到家後，食用了那鍋肉湯。此時狸貓一邊大笑，一邊喊著：「老爺爺喝了老婆婆湯」，接著逃回山上，老爺爺才知道自己受騙了。

老爺爺與平時疼愛的兔子商量後，兔子想出教訓狸貓的主意，於是兔子約狸貓一起上山砍柴。兔子在回來的路上，使用打火石「咔嚓咔嚓」，點燃了狸貓背著的木柴。狸貓聽到咔嚓咔嚓後覺得奇怪，於是詢問兔子剛才的「咔嚓咔嚓」是什麼聲音？兔子回答說「因為這座山叫咔嚓咔嚓山，所以咔嚓咔嚓鳥就會發出這種響聲」於是狸貓背部被火燒傷。兔子於是使用辣椒做的藥膏，假裝要幫狸貓塗藥。狸貓因過度疼痛，昏死過去。

之後，兔子約狸貓去釣魚。兔子與狸貓分別乘著兩條船出海，狸貓上的船，因為是用泥巴做的，終於慢慢地融化，狸貓溺水後，兔子將槳靠近狸貓並說：「快抓住這個吧！」然後用沉重的槳痛擊狸貓，最後狸貓沉入水中溺死，兔子幫老奶奶報了仇。

通常流行的版本當中將一些涉及血腥和暴力的內容做了改動。狸貓沒有打死老奶奶，只是打昏了而已。最後兔子把狸貓救了上來，狸貓回去之後向老奶奶道歉了，老奶奶也原諒了它。



相關項目


* 盟神探湯

* 報復

* 玉兔 (歌舞伎)



參考資料



外部連結


* 江戸時代の漢學者・帆足愚亭の「かちかち山」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《咔寶！》（英語：_Kerblam!_）是英國科幻電視劇《超時空奇俠》系列 11 的第 7 集，是整個劇集的第 283 個故事，於 2018 年 11 月 18 日在英國廣播公司第一台首播。本集由皮特・麥克蒂格編劇，澳大利亞導演珍妮弗・佩羅特執導。

第十三任博士（朱迪・惠特克飾）接到一封藏在包裹之中的求救信，她與同伴格雷姆・奧布萊恩（布拉德利・沃爾什飾）、瑞恩・辛克萊（托辛・科爾飾）和婭斯敏・坎（曼迪・吉爾飾）乘坐塔迪斯來到快遞公司咔寶總部。他們很快地發現公司員工在不斷減少，人工智慧機器人員工咔寶的表現也很奇怪。茱莉・赫斯姆德哈爾格、李・麥克、卡勒姆・狄克遜、克勞迪婭・傑西、里奧・弗拉納根和馬修・格拉維爾客串出演本集。

本集在英國播出當晚的收視人數為 593 萬，總收視人數為 746 萬。



故事梗概

博士接到一封藏在快遞包裹內的求助信，為了尋找求助者，她和同伴們以新員工身份來到咔寶公司的總部。咔寶是整個星系最大的線上購物零售商，擁有自動化倉庫和咔寶機器人員工，這些咔寶員工被稱為「好隊友」。博士和同伴被分到不同的工作崗位上，工作任務繁重，期間他們分別結識了分派中心的丹、打包站的凱拉和維護部的查理，查理暗戀凱拉。此外，他們得知工作人員正在不斷消失。婭斯敏發現丹也消失了之後，博士懷疑公司的人工智慧和咔寶員工出了問題。

人力總監朱迪・馬多克斯和倉庫經理賈瓦・斯萊德對此予以堅決否認。隨後凱拉被綁架，博士追蹤她來到自動包裝和派送層。他們發現了失蹤的員工遺骸，以及一大批「好隊友」機器人咔寶組成的軍團，每個咔寶手中持著一件包裹。博士通過最初版本的「好隊友」與咔寶人工智慧溝通，她迅速地了解到咔寶就是引領她來到這裡的求助者，因為人工智慧發現員工隊伍出現了問題。瑞恩、婭斯敏和查理目睹了凱拉因為捏破了氣泡布上的氣泡而爆炸身亡，博士發現有人將這些包裝材料改造成了武器，並企圖用於傷害咔寶公司的顧客。

查理承認了自己的罪行，表示凱拉的死不在計劃之內。他的犯罪動機是阻滯過渡機械自動化使得大批人類失業。他將員工作為測試對象，此後打算將這些氣泡布快遞給公司的客戶。他希望憑藉所造成的嚴重後果達到減少人工智慧使用的目的。喜歡的凱拉身亡使得查理理解了自己行為的嚴重錯誤。博士重編程序，將咔寶機器人手上的貨物配送地址改為它們現處位置，並同時引爆氣泡銷毀了它們，查理沒有跟隨眾人離開，選擇與咔寶一同毀滅。事件解決之後，公司負責人馬多克斯和斯萊德承諾將啟用更多了人類員工重建咔寶公司。

前後銜接

本集中，博士提及到阿嘉莎・克莉絲蒂與黃蜂，該故事發生在系列 4 第 7 集《獨角獸與黃蜂》，第十任博士（大衛・田納特飾）和阿嘉莎・克莉絲蒂遭遇外星生物韋斯比方，一隻巨大的黃蜂。此外，咔寶送到塔迪斯內的包裹裡是一頂紅色氈帽，與第十一任博士（馬特・史密斯飾）戴過很長時間帽子十分類似。



製作

本集的外景以及室內場景均在英國拍攝完成。澳大利亞導演珍妮弗・佩羅特執導本集，此外她還執導了本系列的第 5 集《瑟藍伽難題》。



發行與反響

宣傳

在本集播出之前的 2018 年 11 月 16 日，其中的開場場景出現在了以 2018 年 Children in Need 公益活動為主題的電視節目中。

收視

《咔寶！》在英國播出當晚收視人數為 593 萬，收視份額為 28.5%，位列當晚收視第 4 位，整周的當晚收視率在所有頻道排名第 10。總收視人數為 746 萬，一周排名第 9，本集的欣賞指數為 81 分。

評價

《咔寶！》在爛番茄網站上獲得了 92% 的新鮮度，平均得分 7.58/10（24 位劇評人）。一些劇評人認為，劇中虛構的咔寶公司諷刺了網絡零售商巨頭亞馬遜公司和網絡購物。



資料來源



外部連結


* "咔寶！" 在 BBC《超時空奇俠》的主頁

* 
* 《咔寶！》 在 TARDIS Data Core 上的條目

* "咔寶！" 在 超時空奇俠：時間（旅行）簡史

* 網際網路電影資料庫上〈咔寶！〉的資料（英文）
咔貝樂（Pollo Campero），是來自瓜地馬拉的連鎖快餐廳品牌，創建於 1971 年。

咔貝樂在南北美洲均有分店。除美洲外，西班牙有兩家分店，印度尼西亞有一家分店。

中國曾有的一間咔貝樂快餐廳位於上海。但於 2009 年關閉。



外部連結


* 咔貝樂 (中文) (Archive)

* 咔貝樂（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）/（西班牙文）
咕伊（鄒語：Ku-a-li），是台灣鄒族神話中的一種妖怪，喜歡殺人，後來被族人給殺害，身體化為貓頭鷹，也是鄒族稱呼貓頭鷹的方式之一。



習性

關於咕伊的外表並沒有確切的記載，只有表示牠是一種外表類似編竹環欄的妖怪，也有說法認為牠是隻巨鳥，並且喜歡殺人，特別是人類的小孩，如果牠要獵捕家裡的小孩的話，會先在外面發出「咕伊」的叫聲，讓家裡的小孩因為好奇而有所反應，咕伊便會闖進去將他們殺害。

另外，也有咕伊喜歡吃番石榴的說法。



傳說

據說過去達邦社附近有一戶人家，父母要去其他地方參加一場宴會。臨走前父母叮嚀孩子如果在外面聽到「咕伊」的聲音的話絕對不能模仿著叫，孩子雖然答應了，可是在父母離開後響起的那些聲響實在太過奇怪，他們好奇之下還是學著叫，知道家裡有小孩的咕伊便闖進去殺死他們、並把其中一人的身體剁成肉塊。

而就在這時，父母回來了，看到咕伊殺了孩子，父親一氣之下拿起長槍把牠殺害並像牠對孩子做的一樣剁成肉塊，而剁成的肉塊卻又變成一隻隻貓頭鷹，飛入森林中，而堆在一起的孩子屍塊竟奇蹟似地死而復生。

後續

後來，族人稱呼發生地點為「咕伊阿那」（Ku-a-li-a- na，貓頭鷹之地），還會以牠來恐嚇哭鬧不停的孩子。



參見


* 瑪莎嘎拉咕

* 哦阿茲姆鳥
月鱧（學名：_Channa asiatica_）為鱧科鱧屬的魚類，俗名七星鱧、山斑魚、七星魚、點稱魚、山花魚、黑魚、烏魚、烏棒、鱸鱧、小蛇頭魚、鮕鮘等。分布於中國大陸、台灣、日本琉球石垣島，在日本可能是被引入的外來種、斯里蘭卡及越南北部的紅河流域。在中國，分布於長江以南水域等，多生活於山澗小溪流中以及也喜在堤岸或田埂邊鑽洞穴居。該物種的模式產地在亞洲。



體態

體型

七星鱧的體型較其他鱧科魚類小，但體型還是比侏儒種群的鱧科鱧屬的近親個體來的稍大。大部分成年七星鱧的體長通常在 20 到 30 公分之間，最大體長可到 34、35 公分，與另一種鱧魚（_Channa maculata_）為台灣原生種的兩種鱧魚之一。

特徵

各地七星鱧的特徵都稍有不同，體色一般為白色、綠色或深褐色，偶爾為淺褐色；頭部寬而大，頭頂較平；口十分大，腹部呈現乳白；尾部側扁，基部有黑斑。中國的七星鱧周圍還有珠色亮點，體側無側線，而是有 8 至 10 條黑色「ㄑ」型橫紋。

棲息水域

七星鱧為次級淡水魚，喜歡生活於河流、池塘、湖泊、排水溝渠、沼澤等水質清澈可見以及水生植物生長繁多的水域中，喜好於底部游動。由於具有上腮器（副呼吸器），也可在混濁受污染以及溶氧量低的水域生活，但較為少見。最近因棲息地消失、農藥污染以及被過度捕撈，七星鱧數量大幅縮減。

食性

七星鱧為夜行性獵食，主要食物為小魚以及甲殼類（如淡水龍蝦）以及水生昆蟲的稚蟲，雖然體型較小，但性情極為兇猛，掠食性也十分強。



分布

七星鱧原產於越南、中國、菲律賓、台灣等亞洲國家。



食用

月鱧在亞洲被廣泛視為一種十分美味的食用魚，在大部分餐廳及家庭菜式均有出現；根據中醫理論，鱧魚味甘、性寒，具有補脾利水，清熱去風之功效；主治風濕水腫、腳氣、痔瘡等，含有多種胺基酸並有埋口生肌之效。故流行術後以鱧魚（特別是煮湯）進補，可促進傷口癒合。



參考文獻
《咕咕貓》（日語：グーグーだって猫である；英語：Goo Goo! The Cat）改編自日本漫畫家大島弓子的半自傳式同名作品（第 12 回手塚治虫文化賞短編賞）。2008 年 9 月 6 日電影在日本上映，由犬童一心執導，小泉今日子、上野樹里、加瀨亮等人主演，本片主要是描述女性一人生存的心情故事。

本片也參加了第 13 屆韓國釜山國際電影節，在電影節中的「亞洲電影之窗」系列中播放。



簡介

居住在吉祥寺附近的天才漫畫家小島麻子（小泉今日子 飾）由於飼養多年的貓「沙巴」（サバ）過世，過度傷心以致無法繼續創作。之後她意外遇見一隻可愛的小貓，取名為咕咕，在和咕咕一起生活的日子裡，以及在 Naomi（上野樹里 飾）等助手們的陪伴下，麻子漸漸找回昔日的靈感，但此時卻發生了一件她從未想過的事……



相關趣事


* 上野樹里與諧星團體森三中因為在片中一起飾演漫畫家的助手，在拍攝時被戲稱為「森四中」。

* 在相關的宣傳上，小泉今日子提到森四中在拍攝時食量驚人，總是不停的吃。

* 因為拍攝時合作氣氛良好，上野樹里在拍攝結束時聽到村上知子（森三中的一員）的一句玩笑話：「今後就不會再見了吧」，令她當場大哭。結果後來在一個電影的宣傳活動上，上野提及當時這段經過，當場又落淚了，引來現場其他人一陣驚呼 。



主要演員表


* 小島麻子：小泉今日子

* 咕咕：小桜エツ子（廣告配音）

* Naomi：上野樹里

* 沢村青自：加瀨亮

* 中央特快・マモル：林直次郎（平川地一丁目）

* 中央特快・タツヤ：伊阪達也

* 麻子的助手・加奈子：大島美幸（森三中）

* 麻子的助手・咲江：村上知子（森三中）

* 麻子的助手・美智子：黒沢かずこ（森三中）

* 小島麻子少女時期：小池里奈

* 英文老師・保羅溫伯格：Marty Friedman

* 幻化為人形的貓・莎法：大後壽壽花

* 山本泰助：小林亞星

* 麻子的母親：松原智惠子

* 京子：高部あい

* エリカ：柳英里紗

* 編集長・近藤：田中哲司

* 編集者・田中：村上大樹

* 梶原：でんでん

* 小林：山本浩司

* UMEZU 氏：楳図かずお

* 占卜婆婆：鷲尾真知子

* 占卜婆婆：りりィ



得獎記錄


* 第 33 回報知電影賞 最佳女主角（小泉今日子）

* 第 82 回電影旬報 最佳女主角（小泉今日子）



漫畫

以電影為基礎改編的漫畫《グーグーだって貓である 映畫版コミック》由秋本尚美執筆。



電視劇

演員陣容


* 小島麻子 - 宮澤理惠（香港配音：黃玉娟）

* 大森 - 長塚圭史（香港配音：陳廷軒）

* 南 - 黑木華（香港配音：詹健兒）

* 三宅 - 岸井雪乃（香港配音：廖杏茵）

第 1 季


* 立花勝久 - 中岡創一（Lotti）（香港配音：李安邦）

* 石川莉奈 - 市川實和子、長尾寧音（中學時期）（香港配音：鄭麗麗、成瑤孆（中學時期））

* 千加子 - 菊地凜子（香港配音：張頌欣）

* 立花秀夫 - 岩松了（香港配音：陳永信）

* 流浪漢 - 田中泯（香港配音：黃子敬）

第 2 季


* 飯田千里 - 前田敦子（香港配音：張頌欣）

* ヒナ - 柳英里紗（香港配音：陳皓宜）

* 藤木 - 橋本淳（香港配音：林筠翔）

* 小野 - 重岡漠（香港配音：陳耀楠）

* 智子 - 西田尚美（香港配音：謝潔貞）

* 守屋 - 志磨遼平（香港配音：劉奕希）

* 賀川 - イッセー尾形（香港配音：朱子聰）

* 紗榮子 - 河井青葉（香港配音：陳琴雲）

* 赤間 - 田中泯（香港配音：黃子敬）

製作團隊


* 原作 - 大島弓子

* 構成・監督 - 犬童一心

* 劇本 - 高田亮

* 音樂 - 高田漣

* 插曲 - 高田漣 feat. UA「パレード」（JVC / SPEEDSTAR RECORDS）



參考



外部連結


* （韓文）電影韓國官方 blog（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）電影日本官方網站

* （日語）電影日本官方 blog（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《咕咕貓》的資料（英文）
青桐林生態產業園區，是臺灣一處位於臺中市霧峰區桐林里北坑溪一帶的自然生態風景區，鄰近九九峰自然保留區。因園區有多種保育類貓頭鷹棲息，故有「咕咕村」之名。



地理

園區高度在海拔 300 至 500 公尺之間，最高點為霧峰奧山（又稱霧峰契山），海拔 483 公尺，園區面積約 180 公頃，是典型的低海拔林相，擁有保存完整的低海拔林相及多樣性生態。

園區鄰近九九峰自然保留區，地質屬於頭嵙山層，為典型由卵石所構成的地層。但還是可見露頭，甚至有卵石層出露的特殊地景，部分 V 型谷中亦形成鐘乳石與石洞景觀。



生態

因園區擁有相當多梧桐及油桐樹林，在 4 月、5 月時桐花開似雪，故當地地名為「桐林」。霧峰區公所亦完成螢火蟲復育區，蜻蜓棲息區，藥用及稀有植物園區，蝴蝶生態亦豐富。珍貴稀有的野生動物如台灣獼猴、大赤鼯鼠、白鼻心，保育鳥類也有數十種，如台灣藍鵲、領角鴞、褐鷹鴞、八色鳥、大冠鷲、鵂鶹、小彎嘴畫眉等台灣特有種，都有機會見到蹤跡。



設施


* 九座涼亭

* 四座觀景台

* 三座停車場

* 桐林花廊步道：步道沿線分布不少油桐樹，每年四、五月間為開花期。步道末端為園區中難度較高的路段。

* 北坑溪步道：沿北坑溪，起點位於二號橋涼亭旁。

* 樟樹林步道：包含九九峰亭、忘憂亭、福山坪，是觀山景最佳的路線。

* 奧山步道：步道末端為奧山頂點。



交通

經中正路轉吉峰路，接民生路經桐林國小前行 0.6 公里抵桐林站岔路，沿北坑溪道路民生路走 6 公里即可抵達。



參考文獻



外部連結


* 桐林自然森林園區－桐林社區咕咕村

* 百草谷藥用植物園－桐林森林生態園區簡介

* 青桐林生態園區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
咕咕玩偶（Goo Goo Dolls，又名傷感的洋娃娃）是於 1985 年在紐約州水牛城成立的搖滾樂團，成立之時的成員分別為：John Rzeznik（主音及吉他手）、Robby Takac（副主音及低音吉他手）、George Tutuska（鼓手，1995 年被解約，由 Mike Malinin 接替）。樂團的最新專輯：「Magnetic」於 2013 年 6 月 11 日發行。



背景

在成立之初，樂團的名字為 Sex Maggots 並以在當地酒吧演唱為生。後因酒吧東主對 Sex Maggots 這個名字十分反感，並威脅要將樂團解僱，John Rzeznik 便將樂隊的名字轉為 Goo Goo Dolls（意思為哭泣的玩偶）。

其後，樂團與 Metal Blade Records 簽約，並於 1986 年推出第一張專輯《First Release》。
可惜，在成立的頭幾年樂團的風評都不太佳，但他們並沒有放棄，1995 年憑專輯《A Boy Name Goo》的〈Name〉一曲取得巨大的成就。

其後更再接再厲，於 1998 年為電影《X 情人》（City of Angels）寫插曲《Iris》。

唱片 / 作品
布穀鳥鐘（德語：Kuckucksuhr），產自德國西南部巴登 - 符騰堡州的黑森林地區，與同一地區出產的拉克施爾德鐘齊名天下。它的內部有設計精巧的齒輪裝置，每到半點和整點，鐘上方的小木門就會自動打開，並且出現一個會報時的的布穀鳥，發出悅耳的「咕咕」的叫聲。因此，也稱作咕咕鐘。

布穀鳥鐘的歷史記載可以追溯到 17 世紀中葉，而最早的 - 布穀鳥鐘出現於 1730 年到 1750 年之間的黑森林地區，那時的黑森林地區鐘表製造業已相當盛行，許多家庭都以造表為生。19 世紀後半葉起，布穀鳥鐘成為世界聞名的紀念品和外國人眼中德國的一種標誌。



布穀鳥鐘的來歷

布穀鳥鐘的最初來源仍然未知，但是關於它的記載可以追溯到 17 世紀。

1629 年，奧格斯堡貴族菲利普・海恩霍夫（Philipp Hainhofer，1578—1647，商人、銀行家、外交官和藝術品收藏家）在去德勒斯登的路上第一次提到布穀鳥鐘，這個布穀鳥鐘的主人是生活在德勒斯登的薩克森選帝侯奧古斯特（1526 年 7 月 31 日 —1586 年 2 月 11 日）。

1650 年，耶穌會信徒、文藝復興人 Athanasius Kircher（1602 年 5 月 2 日 —1680 年 11 月 27 日）在他的音樂指導作品《Musurgia Universalis》中描繪了一種機械管風琴，這種自動演奏的管風琴可以有不同的造型，其中一種便是布穀鳥造型，這隻布穀鳥能夠自己張開鳥嘴，扇動翅膀和尾巴，同時兩個風琴管還能發出不同音調的布穀鳥叫聲。

1669 年，義大利建築師 Domenico Martinelli（1650 年 11 月 30 日 —1719 年 9 月 11 日）在他介紹鐘錶基礎技術的《Horologi Elementari》一書中建議用布穀鳥的叫聲來報時，這是關於布穀鳥鐘機械結構的最早記載。

隨後，布穀鳥鐘開始出現在先前不曾掌握鐘錶技術的地區。數十年後，生活在德國西南部黑森林中的人們開始製造布穀鳥鐘。



黑森林的布穀鳥鐘

布穀鳥鐘是德國西南部黑森林地區的特產。

據記載，19 世紀上半葉，安德烈亞斯・赫爾（Andreas Herr，生於 1812 年）和克里斯蒂安・赫爾（Christian Herr，生於 1814 年）兄弟在黑森林中小鎮 Triberg 的一所小作坊專門製造布穀鳥鐘。

但是誰製造了第一口黑森林布穀鳥鐘，卻有著兩種不同的記載：

Franz Steyrer 神父在他 1796 年的《黑森林鐘表術的歷史》（_Geschichte der Schwarzwälder Uhrmacherkunst_）一書中描述了這樣的一個故事，1742 年，來自黑森林的鐘表商人 Michael Dilger 和 Matthäus Hummel，從一個吉普賽商人那裡購買了一口木質的布穀鳥鐘，帶回家後他們仿製了它並展示給其他黑森林的鐘表商人們看，從此布穀鳥鐘在黑森林地區越來越受歡迎，也有越來越多的鐘表匠開始打造自己的布穀鳥鐘。

另一個故事記錄在 Markus Fidelis Jäck 牧師在 1810 年寫下的報告《關於黑森林工業和交通的說明》（_Darstellungen aus der Industrie und des Verkehrs aus dem Schwarzwald_）中，布穀鳥鐘是由黑森林鐘表匠 Franz Anton Ketterer（1734—1806）在 1730 年發明的（註：這被後人作為記載不正確的依據，因為這位鐘錶匠在這年尚未出生），這個鐘錶匠用一隻會動的鳥裝飾了一口鐘，他從教堂管風琴上得到靈感，製作成了能夠用布穀鳥叫聲來報時布穀鳥鐘。

可惜的是，這兩個作家都沒有註明故事的出處，使得無從考證。

雖然 1650 年《Musurgia Universalis》中的記載證明了布穀鳥鐘並非發源於黑森林，但是布穀鳥鐘業卻是在黑森林中得到了發展，獲得了設計革新和技術改進，並使得布穀鳥鐘成為世界聞名的藝術品，所以布穀鳥鐘的歷史同黑森林緊密相連。

1889 年，Ernst Weisser 創立了 Weisser 家族企業專營布穀鳥鐘，並世代相傳一直延續至今。



車站小屋的布穀鳥鐘

著名的車站小屋式布穀鳥鐘最初成型於 1850 年，設計者是卡爾斯魯厄的建築學教授弗里德里希・艾森羅爾。

1850 年 9 月，在富特旺根（Furtwangen）巴登鐘錶技術學校的校長羅伯特・格爾維希的倡議下，舉辦了一個鐘錶設計比賽。比賽中最成功的一件作品是由弗里德里希・艾森羅爾（Friedrich Eisenlohr）設計的，他是巴登地區鐵路沿線大部分建築的設計師。艾森羅爾出人意料地為一間當時標準的火車站候車廳的正面布置上了一面時鐘鐘面。

1854 年，火車站候車廳中裝上了立體的布穀鳥鐘。1860 年起，火車站候車廳中布穀鳥鐘的設計開始逐漸多樣化，在富特旺根地區出現了更為廣泛流行的狩獵圖式布穀鳥鐘，將其外型設計推向了極致。

火車站候車廳中的布穀鳥鐘成為黑森林的標誌，遠近聞名。而如今流行最廣的布穀鳥鐘紀念品就是以艾森羅爾的作品為原型的。

據《金氏世界紀錄大全》的記載，世界上最大的布穀鳥鐘在黑森林中的小鎮 Schonach。



相關條目


* 黑森林



參考文獻



外部連結


* 文章 關於 設計師 布穀鳥鐘

* 德國最大的鐘表博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 德國鐘錶大道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 赫爾家族的布穀鳥鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 咕咕鐘商城提供原裝黑森林咕咕鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Triberg 舍赫納 (Schonach) 安頓。史奈德家族的布穀鳥鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《中國行》（英語：Goo Goo Gai Pan，新加坡譯《咿呀什錦》，中國大陸譯《咕咕雞飯》，香港譯《中國寶寶》）是美國動畫電視連續劇《辛普森家庭》第十六季的第十二集。本集於 2005 年 3 月 13 日在福斯廣播公司首播。這一集的重點是塞爾瑪・布維爾在經歷更年期後收養一名中國孤兒（劉玉玲客串）。最初的片尾字幕是該節目的導演大衛・西爾弗曼傳授他如何繪製霸子・辛普森的快速課程。本集在中國大陸和香港被禁。



劇情

在給郭董進行駕駛考試以更換他過期的駕照時，塞爾瑪經歷了潮熱並被送往醫院。華頭博士解釋引用荷馬・辛普森的視頻判定塞爾瑪已進入更年期 —— 無法懷孕。塞爾瑪對喪失生育能力感到不安，害怕孤獨地度過後半生，所以帕蒂建議她收養一個孩子。由於誤會，她幾乎設法收養了柯老鼠的許多嬰兒中的一個，但當布蘭丁想要孩子回來時，這一切都失敗了。麗莎建議去中國收養一個孩子。由於中國政府只允許已婚夫婦收養，塞爾瑪提出她與荷馬・辛普森結婚的申請。

塞爾瑪為辛普森家族贊助中國之行。當塞爾瑪告訴荷馬他必須假裝是她的丈夫時，他感到震驚和不情願，但後來決定為奶嘴做這件事。當他們到達中國時，塞爾瑪聲稱霸子和麗莎是她的孩子，而奶嘴是他們的保姆。十月，中國收養代理人吳女士告訴他們，他們將在幾天內得到一個孩子，因為她想詳細說明荷馬和塞爾瑪之間的「婚姻關係」，這讓荷馬和塞爾瑪都感到沮喪。然後，這家人花時間遊覽了中國的幾個地標（包括毛主席紀念堂），荷馬把毛澤東比作「殺死了五千萬人的小天使」。塞爾瑪最終獲得一女，定名「玲」。但收養後，吳氏趁荷馬和奶嘴談論假結婚並通過一幅畫接吻之時，發現了他們的軌跡。

當他們正動身前往斯普林菲爾德時，吳氏怒氣沖沖地帶走玲，並表示荷馬和塞爾瑪無婚姻關係。當辛普森家庭試圖安慰她時，麗莎與他們密謀求子。在托兒所，他們穿上衣服並給荷馬噴漆，將其偽裝成金色佛像。依風水習俗，佛像須帶入室內，所以中國守衛將他拖進了托兒所。當警衛離開時，荷馬進入托兒所並抓住了玲。

辛普森、塞爾瑪和玲穿過天安門廣場，根據劇集中顯示的標記，1989 年「什麼也沒發生」 。吳氏駕駛一輛 59 式坦克與他們對峙以要回孩子，就像一群坦克面對一名螳臂當車的人一樣。在塞爾瑪和荷馬熱情洋溢的演講之後，吳同意讓塞爾瑪收養玲作為單親父母 —— 她的寬容源於她自己還是個嬰兒時，她的父親因不慎嗆入桌球窒息身亡。在腹部衝擊法發明前夕，她的母親以單親媽媽的身份將她撫養長大。吳還阻止荷馬在他的行李中走私熊貓幼崽。

塞爾瑪和她的新女兒玲和辛普森家庭乘戎克船離開中國（為欺騙荷馬，霸子被一個偽裝成他的中國兒童間諜取代）。劇集以三條龍騰空而起，一邊拉著二胡一邊唱歌。

在演職員表中，大衛・西爾弗曼向觀眾傳授霸子的繪製方法。



未在香港提供

《辛普森家庭》在 2021 年 11 月 26 日經由 Disney + 在香港推出。有訂戶發現香港地區的《辛普森家庭》沒有出現《中國行》（因影射六四清場）。



評價

IGN 的頭翁・坎寧寫道：情節很簡單。塞爾瑪被診斷出更年期，並決定既然她不能再擁有自己的孩子，她就收養一個 （「收養過程！這將結束心碎。」 ) 。嘗試失敗後，麗莎建議她的阿姨到中國試水。填表時，塞爾瑪得知只有已婚夫婦可以收養，因此她為丈夫簽下荷馬的名字。她告訴官員，「荷馬辛普森是我的整個世界。我愛他。」穿過城鎮的核電站，荷馬顫抖著說：「一股寒意剛剛穿過我的靈魂。」這是一個經典的不匹配設置，直接來自 IGN 的電視劇本。不幸的是，當他們來到中國觀看時，這部喜劇實際並非源於荷馬和塞爾瑪結婚的可能，而是許多關於中國各類事件的隨機笑話。



相關條目


* 《中國樂隊》



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫上〈中國行〉的資料（英文）
《咕咚來了》是一部中國上海美術電影製片廠製作的動畫作品。



劇情簡介

三隻小兔子在湖邊玩耍，忽然湖中傳來「咕咚」的一聲，小兔子們嚇了一跳，剛想上前看個究竟，湖中又傳來一聲「咕咚」，小兔子們被這「咕咚」聲嚇得跑開了，一邊跑一邊喊：「咕咚來了，快逃呀……」，跑的一路上，小兔子們先後遇到了小狐狸、小熊和小猴子，它們沒有仔細了解清楚情況，只是聽到嚇壞了的小兔子不停地喊「咕咚來了」，就也害怕地跟著一起跑一起喊，「咕咚」逐漸地被小動物們描述成了一個「三個腦袋、八個腿」的可怕怪物。直到它們遇上青蛙，回到湖邊仔細觀察，才知道，「咕咚」不過只是成熟了的木瓜掉進湖水裡發出的聲音而已。



參考


* 豆瓣電影 - 《咕咚來了》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《咕咾小姐》（英語：_Ms. GoodLone_），2017 年台灣偶像劇，由海裕芬、林可彤、戴祖雄、郭彥甫、應采靈領銜主演，本片獲得中華民國文化部 105 年度行動寬頻影音節目製作補助案第二梯次獲補助戲劇類 122 萬元，於 2017 年 6 月 14 日播出。



播出時間

網路



故事大綱

〈咕咾小姐〉取材來自咕咾肉，比喻體嚐過人生酸甜苦辣、不願屈就人生，依舊散發自信魅力的熟女，更有「孤（咕）單終老（咾）」的諧音之意。



演員列表

主要演員

其他演員



歌曲



參考資料



外部連結
硓𥑮石（臺灣話：Ló-koo-tsio̍h、英語：coral stone），指的是珊瑚礁岩體（珊瑚礁石灰岩）或其表面十分粗糙、尖銳的岩塊。又作「咾咕石」、「咕咾石」、「𥑮硓石」等。



成因

在海洋中生活的珊瑚死亡後，其骨骸在海底沉積，隨時間推移，逐漸堆積、增厚，成為以珊瑚骨骸為主體的珊瑚礁。若因地殼運動上升，或海水面下降而出露於海面，則為隆起珊瑚礁。日久鹽分漸少，即可運用於建材。在臺灣澎湖、墾丁附近海域尤為常見



命名

此種外貌多孔的岩塊被稱為硓𥑮石，可見於清代文獻《澎湖廳志》卷十〈物產篇〉：「老古石，府志作𥕍𥕏石，云生海中，皆鹹鹵結成，粗劣易腐，士人置盆盌中充玩。陳廷憲云：海底亂石，磊砢鬆脆，俗名老古石。拾運到家，俟鹹氣去盡，即成堅實，以築牆、砌屋皆然。」說明此岩塊生成於海中，待鹽分減少後，利用其堅實的特性來築牆砌屋。

一說「硓𥑮」之名是由珊瑚之英譯「coral」而來，發音接近閩南語「𥑮硓」。如果「𥑮硓石」是由 coral 一詞轉音而來，「硓𥑮石」就有可能是從「𥑮硓石」訛變而成，因此「𥑮硓石」似是珊瑚礁岩體的原始俗稱。

珊瑚若以荷蘭語「koraal」發音（根據 Google 翻譯），則更像「𥑮硓」



運用

早年澎湖民宅牆體多用硓𥑮石砌成。另外，澎湖終年少雨，海風強盛，土壤帶鹽分令植蔬生長不易，居民也利用硓𥑮石在住宅或菜圃前圍起疏朗的矮牆，用以防風，此種建築又稱為菜宅。清道光年間築鳳山縣城牆亦採用此石，是臺灣的古老建材。

今日，仍可在澎湖看見許多硓𥑮石建築物，尤以白沙、西嶼、望安為最舊稱「花宅」的望安鄉中社村，由於古厝保存完整，在 2004 年被列入「世界 100 大最值得關懷及保存的文化紀念物」，2010 年，由文建會（中華民國文化部前身）正式登錄為「重要聚落」。西嶼二崁古厝、白沙通梁古厝等亦流傳至今。



相關條目


* 澎湖群島

* 澎湖菜宅

* 望安花宅聚落

* 澎湖二崁陳宅



參考文獻



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：硓𥑮石
咕啉（Corrin）是一種雜環分子。在內圈的十五元環里，有四個氮原子作為配體。

因為它在維生素 B12 中與 Co (III) 離子形成四個配位鍵，具有中心（Core）地位，故得名。
苦力（粵語稱作咕喱，英文普遍寫成 Coolie，亦作 Cooli、Cooly、Kuli、Quli 或 Koelie 等）是指從事勞動工作，以付出勞力來維生的廉價勞工。他們大多在碼頭負責貨物的裝卸、建築地盤的運輸工作。從中國出發（主要來自華南）到外國工作的苦力，歷史上稱之為華工。



語源

1. 在古中國，並非用作今日的意思，苦力一詞是「勤苦用力」的意思。早於公元 5 世紀的南朝有所記載，江淹的《自序傳》有云：「人生當適性為樂，安能精意苦力，求身後之名哉！」。
2. 宋朝學者葉適的《法度總論三・銓選》寫道：「學士大夫，勤身苦力，誦說孔孟，傳道先王，未嘗不知所謂治道者非若今日之法度也。」此亦非用作今日的意思。
3. 晚清年間，吳趼人所作的長篇章回小說《二十年目睹之怪現狀》第五七回寫道：「來到香港 ，當苦力度日。」
4. 老舍《茶館》第二幕： 「街上抓夫呢！抓去也好，在哪兒也是當苦力。」
5. 楊朔 《亂人坑》： 「（日本劊子手）在宣化經營起龐大的煉鐵廠，到處強抓中國「苦力」，替他們製造殺人的武器。」



英文 coolie 語源

Coolie 一詞來源具有爭議，其確實來源至今仍然未有定論。

德國博物學家及物理學家恩格爾貝特・肯普弗博士於 1727 年以 Coolies 來形容於日本長崎為荷蘭貨船卸貨的碼頭工人（抵達日本之前，他曾到過波斯和印度）。根據《牛津英語詞典》，Coolie 一詞可以追溯至 17 世紀中期，起源於印度語。

來自印度

1. Kholees 或 Kolis（印地語）指於印度北，身份卑微的拉其普特人。
2. Kuli（印度南部泰米爾語），指薪金。

以上的印度語，雖然讀音與 Coolie 近似，但與苦力的真正解釋仍然有所距離。

從其他地方引入印度

1. 烏爾都語 qulī（क़ुलीقلی）意為於日間工作的工人。可是此詞的發音明顯有別於尋常烏爾都語，以至於其他印度方言，表示著其來源有可能是來自外地。
2. 其中一個可能性是波斯，從縮短阿拉伯語僕人古拉姆（ghilam）一詞而來，亦有可能來自泰米爾字庫裡的工資 (கூலி) 或突厥語裡的奴隸（köle,kul） 。



華工的生活及待遇

在各國的苦力市場中，華工制度為比較興盛之一，於 1840 年至 1850 年間發展出來，部份工人由於希望到外國工作，會在出國前簽定合約，合約條款多是誤導性承諾及不公平。一般都會讓人有被綁架的感覺，故稱賣豬仔。部分苦力為於部落暴力事件、種族以至族群衝突中的受害者，被人口販賣予經紀人；部份則為為了償還賭債，而充當上苦力。於 1847 年至 1862 年間，大部份的華工被安排乘坐美式船到古巴，人數達至年近 6,000。航行途中的環境非常差劣，人多擠迫及污穢。合約條件通常都不被執行，很多苦力被安排於古巴的甘蔗種植場或秘魯的海鳥糞礦坑工作。尤如奴隸一樣，部份苦力被安排於拍賣中出售，於有黑社會或者不法背景人士的嚴苛監督底下工作。

華工與黑奴系統非常相似。很多苦力是被各種方式所欺騙或詐騙、或者綁架，然後被收押於奴隸集中營，黑奴則被收押於停泊於港口的運輸船。航行途中，苦力的死亡率甚高，1850 年間乘往秘魯的苦力，每 10 人中僅有 6 人能夠生還到達。在到達目的地後，他們大多被受禽獸般看待。合約通常為期五到八年，由於工作生活環境惡劣，他們往往未能存活至合約完結（四分之三在古巴工作的華工，未能存活至合約完結），倖存者在合約結束之後，很多都在基於種種因素，包括在不平等的法律（例如種族歧視及保護主義等）下，通常依然被欺壓及禁錮。



參考文獻



參見


* 華工

* 挑夫

* 窩脖

* 腳夫

* 奴隸制度

* 奴隸貿易

* 人口販賣
丁噶巴(梵文：Dengipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

丁噶巴是婆羅門階級，是薩利鋪札國 (Pataliputra) 印札巴拉國王的大臣。因與國王都對輪迴生起厭離心，便一起拜盧夷巴為師。他們提出以身體供養上師後，尊者便給予他們上樂金剛的灌頂，使之親見壇城。

之後他們前往奧迪薩 (Orissa) 乞食。國王在那個地方被賣掉了 (參看尊者達利噶的故事)。丁噶巴則被賣往達金塔鋪拉的酒店。有一天晚上酒店主人忘了派人送食物給他，後來想起這件事，派人前去送飯，送食物的人卻看見天女正獻供於丁噶巴，於是丁噶巴為酒店老闆與當地居民宣說佛法後，與七百隨從前往空行淨土。



參考資料


* 第三十一位尊者 丁噶巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 31-- 頂支巴傳 -- 妓女的婆羅門奴僕 (Dengipa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹帝巴(梵文：Tantipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

丹帝巴是桑多納噶拉城的一個織工，因早年努力紡織，積聚了無量的財富，替每個兒子都娶好人家的女兒做妻子。丹帝巴八十九歲時，因妻子過世，傷心過度而衰弱不堪。而媳婦們因他舉止老邁而厭惡，於是在花園裡建一座草屋讓丹帝巴單獨居住，並輪流送飯給他吃。

一天，匝蘭達拉上師來向老織工的長子托缽化緣。老織工的兒子們請上師到家裡應供。夜晚，丹帝巴發現匝蘭達拉，匝蘭達拉便傳授丹帝巴喜金剛灌頂，之後便繼續雲遊四方。丹帝巴則秘密修行。十二年後，一日宴會媳婦忘記送飯，半夜想起才送，卻發現草屋放光，裏頭佳餚美女皆非人間物，後老織工返老還童成十六歲，度化眾生，許多桑多納噶拉城的人也跟丹帝巴一同進入了空行淨土。



參考資料


* 1. 第三十四位尊者 丹帝巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 13-- 登底巴傳『老邁的紡織匠』 (Tantipa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
丹諜巴（梵語：Tantepa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

丹諜巴意為「嗜玩骰子的人」，是考桑比地方的低種姓階級。因嗜玩骰子而散盡積蓄，淪落到野外的一處墓地，巧遇一瑜珈士，授予他不必放棄骰子的佛法，於是丹諜巴依法修行，證得大手印，即身前往空行淨土。



參考資料


* 第五十九位尊者 丹諜巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 33-- 當底巴傳 -- 賭徒 (Tantepa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
仲比巴（梵文：Dombipa, 義為騎虎者。），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一，上師為毘盧巴。



簡介

仲比巴是瑪格達國 (Magadha) 貴族，從喜金剛處得到成就，登基為王後，又由上師毘盧巴授予灌頂，在皇宮修行悟得密法真義。後因娶首陀羅階級女子為妻失去王權，遁入山林修行。

十二年後，國勢衰圮，百姓入山尋覓遜位國王，赫然發現國王夫婦以蛇為鞭騎雌虎而行，請求國王回國治理，國王以種性已墮拒之，但因人死後即無階級之別，承諾死而復生或可歸國，命中人以火焚之。火焚七天不熄，火光之中國王夫婦化身喜金剛與佛母，揭示佛法後進入空行極樂世界。



參考資料


* 第二十一位尊者 仲比巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 4-- 當必巴『騎虎者』(Dombipa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
佐奇巴(梵文：Jogipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

住在歐丹塔鋪利的佐奇巴，出身坎達拉種姓，他的上師是瑜珈士夏瓦利巴。佐奇巴接受了教導後，雖然精進修行，卻不見智慧增長。夏瓦利巴給予佐奇巴喜金剛灌頂，以及生起次第和圓滿次第的教授，然後讓佐奇巴禪修。但經過長期努力，佐奇巴仍然無法了解佛法真諦。因此上師教他念誦金剛嘿嚕噶的真言，並指引他到二十四個聖地朝禮，來完成他的修持。十二年後，果然淨除一切染污，獲得大手印成就；之後五百年中，佐奇巴以各種善巧方便教法弘法利生，而後趨入空行淨土。



參考資料


* 第五十五位尊者佐奇巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 53-- 卓吉巴傳 -- 朝聖者 (Jogipa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
佐朗噶尊者(梵文：Caurangipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。根據他與上師相關傳說，他可能生存的年代介於西元 2-9 世紀之間，在許多民間故事的版本中，他又被稱為普蘭巴特 (Pūran Bhagat)、普蘭瑪 (Pūran Mal) 或者簡單稱為普蘭 (Pūran)，其字源來自 PURA，意指完整，隱喻故事中他的肢體從殘缺邁向完整的過程。



簡介

東印度有位烈瓦巴拉國王之子，十二歲時母親謝世，國王另娶一後，新王后引誘王子不成，設計嫁禍王子，於是佐朗噶被砍斷四肢綁在樹上，阿辛塔撞見此事，為其灌頂，傳授寶瓶氣，授記他獲得成就之時手腳即可復原，並且請牧童郭拉洽在其間照顧佐朗噶。

一日，佐朗噶與在樹林埋寶的商人對話中無意間將財寶變成木炭，發現自身已獲成就，便將自身四肢復原，示現神通。

藏傳佛教傳說佐朗噶未曾將密法傳世，但在納特教派有一分支據稱為佐朗噶所傳承流派。



參考資料


* Chorangi Nath（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 第二十七位尊者 佐朗噶尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 10-- 高朗吉巴傳『被肢解的繼子』 (Caurangipa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提婆（梵語：deva），是印度神話和佛教、耆那教、印度教等諸宗教中認為居住在天界的神明，又稱天人，可以指：


* 天人 (印度神話）

* 天人 (佛教)

* 提婆 (中觀派)，人名，大乘佛教論師，又譯為聖天，龍樹弟子，百論作者。

* 提婆 (毘曇宗)，毘曇宗祖師。
噶巴拉巴（梵語：Kapalapa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

噶巴拉巴意思為「擁有頭骨的人」，他是出身阿佳鋪利的低種姓人家。育有五個兒子，妻子與五子因為過去世業報現前而去世，他便在墓地悲慟不已。瑜珈士卡斯納卡利問他為何在此，噶巴拉巴道出緣由後，卡斯納卡利便傳法予他，為之灌頂，引領他進入喜金剛壇城，並教授生起次第與圓滿次第的修法，指導他禪修。

噶巴拉巴於是以他兒子的骨頭做成六套飾品，並取下妻子的頭蓋骨做成骨杯，以杯子為生起次第；而空杯則顯現為圓滿次第。九年的時間內證得成就，後向那些具善根者開示，接著在空中跳舞，自此上師噶巴拉巴之名聞名。之後五百年廣行佛事業利益眾生，最後在六百隨從簇擁下前往空行淨土。



參考資料


* 第七十三位尊者 噶巴拉巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 72-- 噶巴拉巴傳 -- 頭蓋骨者 (Kapalapa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
噶拉噶巴(梵文：Kilakilapa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

噶拉噶巴是出身於比利阿的低種姓人家。因過去業力之故，噶拉噶巴非常饒舌，受鎮上的人厭惡排斥。因此跑到墓地居住，巧遇一瑜珈士，授以密集金剛灌頂， 了達自己的聲音與外界的聲音，其本質是無有分別的空性。之後證得大手印，以噶拉噶巴之名聞名。之後噶拉噶巴為具德眾生宣說修行歷程後，與三百隨從進入勇父淨土。



參考資料


* 第八位尊者 噶拉噶巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 68-- 奇拉奇拉巴傳 -- 流放的多話者 (Kilakilapa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
噶拉巴(梵文：Kalapa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

噶拉巴是喇加波城人，因為噶拉巴過去世曾修持忍辱波羅密，所以今生相貌莊嚴，全城的人都喜歡跟著他，盯著他瞧，噶拉巴對此非常苦惱，於是遷居到墓場。

一位瑜伽士路過墳場，了解了噶拉巴的困擾，於是便授予噶拉巴上樂金剛灌頂，指導他生起次第與圓滿次第的禪修。最終噶拉巴淨除自他分別的妄念，被人們稱為瘋子，他對眾人開示佛法奧秘，然後升至七棵樹高處示現神通，然後前往空行淨土。



參考資料


* 第六十二位尊者 噶拉巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 27-- 卡拉巴傳 -- 英俊的瘋子 (Kalapa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
噶那巴（梵文：Kānhapā），亦名克里希那加利亞（Krishnacharya，「黑行者」之意）、那波巴（Naporpa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。他的生活年代與郭拉洽相近，在許多故事中他們都有碰面甚至鬥法的紀錄，噶那巴與上師匝蘭達拉在藏傳佛教與納達瑜珈傳承都是知名的成就者，噶那巴也是知名的班智達，擁有諸多弟子。薩迦派以其勝樂金剛傳規為近年常許授的灌頂，那波巴的喜金剛傳承亦流傳到薩迦派。



簡介

噶那巴在民間故事中做為納達的對手而知名，因此較少人崇拜，但是在西藏金剛乘以及孟加拉霎哈嘉瑜珈體系則受到高度敬仰，某些地方的傳說智慧優於郭拉洽。噶那巴據信是多部密續的作者，也與金剛乘中薩迦派與噶瑪派的喜金剛傳承有密切關連。

在金剛乘八十四成就者的故事中，噶那巴尊者是德瓦巴拉國王所建寺院裡的一位具足僧，他從上師匝蘭達拉處得到喜金剛的灌頂和教授，並精進修持了十二年，見到了喜金剛本尊，卻被空行母告知尚未了悟究竟。然而噶那巴被神通迷惑，產生我慢，於是帶著弟子準備到斯里蘭卡救度眾生，卻因神通消失跌入海中。

上師匝蘭達拉此時現身，指示噶那巴前往找尋他的織工弟子，並依他指示做一切事。然而噶那巴自重身分，不完全服從織工，不願意服食泥丸，也不願意長留而離開。後來在班朵科拉城城郊，顯露神通與巫女鬥法，雖法力較強，但畏懼流言，不敢破殺戒，犯遭對方反擊，後令空行母到南方尋藥，空行母卻在歸途遭巫女所騙放棄索取之藥，以致無救。最後上師匝蘭達拉，以「斷頭金剛亥母」的成就法遷識幫助噶那巴前往空行淨土。



參考資料


* Indian saints and sages（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 第三十位尊者 噶那巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 17-- 噶納加雅『黑行者』 (Dark Siddha)(Guru Krsnacarya)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
固故利巴(梵文：Kukkuripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

固故利巴是來自卡比拉薩故鹿 (Kapilavastu) 的婆羅門，因為對密乘生起信心，於是修持瑜珈行，每日化緣乞食。某天，在往藍毗尼城 (Lumbini) 的路上，碰到一隻快餓死的母狗，因為生起慈悲心，於是尋覓一個山洞，當他外出行乞時，就把狗留在山洞內。

十二年之後，他證得世俗成就，擁有神通，被天神邀請到三十三天接受供養。此番離去，他將狗留在山洞，沒人餵養牠食物，但狗兒只要一挖地，就會變出食物和飲水，因此牠就停留在山洞裡。

雖然天神紛紛獻供，但固故利巴想起以前養的狗，便返回山洞，結果小狗化為空行母，授予他雙運最高教法，於是他獲得最高成就，之後與一群卡比拉薩故鹿城的人一同前往淨土。



參考資料


* 第二十三位尊者 固故利巴尊者（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 34-- 古古力巴傳 -- 愛狗者 (Kukkuripa)

* 84 Mahasiddhas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
堪狄巴(梵文：Dukhandi)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。



簡介

「堪狄」譯意為「融二為一的人」。他本是清道夫，行乞於甘達鋪喇。他總是從垃圾堆收集破布，精細的縫製衣裳。一名瑜珈士感嘆他的窮苦生活，便傳授他佛法。然而勘狄巴卻縫衣服的雜念所擾，於是瑜珈士授予他以念為道的法門，經過十二年，終於證得大手印，利益無數眾生後進入本尊淨土。



參考資料


* 第十一位尊者 堪狄巴尊者 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 25-- 杜康帝傳 -- 清掃伕 (Dukhandhi)

* 84 Mahasiddhas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）