深沈之歌比賽(El Concurso del Cante Jondo) 是歷史上一個重要的佛朗明哥比賽，於 1922 年 6 月 13、14 日的基督聖體聖血節，在西班牙安達魯西亞的格拉那達舉行。



法雅的目的

西班牙古典音樂作曲家法雅 (1876–1946), 是這次比賽的主要策劃人。他希望鼓勵推廣已經陷入低潮的佛朗明哥表演。法雅認為佛朗明哥是一種相當有價值的藝術形式，花了許多時間研讀佛朗明哥音樂。身為一個加地斯人，法雅從吉普賽的朋友、歌手、吉他手聽到佛朗明哥。法雅認為爭取菁英份子的支持是很重要的，因為九八世代的西班牙菁英份子主張了被稱為 antiflamenguismo 的反對佛朗明哥主義，九八世代他們認為佛朗明哥阻礙了他們推動西班牙現代化的過程。所以法雅希望不只能影響佛朗明哥界，也能影響音樂界跟文化界人士。

 
為了能夠找到同好來支持並且推廣深沈之歌比賽，法雅聚集了一票厲害的音樂家跟藝術家。當中有年輕的詩人費德里戈・加西亞・洛爾卡。23 歲的詩人洛爾卡成為推廣比賽第二積極的人物。他藉著演講跟撰寫散文來推廣此次比賽。第三個重要策劃者是出身巴斯克地區的畫家 Ignácio Zuloaga. [13] 參與活動的古典音樂家有 Joaquín Turina, Federico Mompou, Conrado del Campo, 跟 Oscar Esplá, 還有鋼琴家兼作曲家 María Rodrigo, 紐約的作曲家兼指揮家 Kurt Schindler 古典吉他手 Andrés Segovia, 波蘭歌手 Aga Lahowska, 流行樂吉他手 Manuel Jofré, 知名的安達魯西亞詩人 Juan Ramón Jiménez 也加入了。還有作家 Ramón Pérez de Ayala 跟 Tomás Borrás, 超現實主義畫家 Manuel Ángeles Ortiz。 Centro Artístico of Granada 組織也參與籌備，另外還有教育界的教授例如 Francisco Giner de los Ríos 跟音樂學及作曲教授 Felipe Pedrell (他是法雅的音樂老師).[14]
後來並且加入了法國作家 Maurice Legendre, 音樂評論家包括馬德里報紙 "El Sol" 的 Adolfo Salazar。 
法雅也打算邀請法國音樂家拉威爾跟俄國的史特拉汶斯基，但是市政府拒絕提供提供旅費。 

 



法雅跟佛朗明哥的關係

在他之前的古典音樂作曲，法雅受到佛朗明哥音樂的影響，例如他的作品 _短暫人生 (La Vida Breve)_ (1904–1905, 1913), _西班牙花園之夜 (Noches en los Jardines de España)_ (1909–1916),_三角帽 (El Sombrero de Tres Picos)_ (1917, 1919), 跟_魔幻之愛 (El Amor Brujo)_ (1915, 1925)。 為了推廣此比賽，法雅寫了一篇散文 _深歌 " (安達魯西亞原始歌唱)_, 在這篇文章他在技術層面分析了，影響佛朗明哥主要是，從東地中海來的拜占庭教會音樂、 從北非跟阿拉伯來的摩爾人音樂、 還有五百年前跟著吉普賽人吉普賽音樂跟印度的 Tala 音樂。

將近有一個世紀，歐洲的古典音樂作曲家從西班牙音樂獲取養分，而佛朗明哥是其中重要的一部份。 國際音樂界對佛朗明哥的興趣，跟西班牙文化菁英對佛朗明哥的不尊重，形成對比。 法雅希望 "能夠恢復這些偉大歌曲的純淨，正確的成為歐洲音樂成就偉大的一部份。" ". 但這個" 挽救佛朗明哥 " 的美夢，也被一些人批評。



公開募款

比賽的經費來源是由格拉那達市政府所提供， 但也不是沒有人反對。 當信徒讚揚佛朗明哥的古老跟純淨，是從人類靈魂的泉源產生，同時也有批評者指出，有時佛朗明哥是在不良場所表演劣質的音樂跟表演。 比賽的支持者們，認為自己是這脆弱的佛朗明哥藝術的拯救者，對於他們對手的指控有點無法招架。 為了擺脫這些不必要的包袱，比賽稱呼這種藝術形式為 "深沈之歌" 而不是 "佛朗明哥"。 所以法雅說：「我們是要淨化並且復興這可敬的 "深沈之歌"，並不是已經墮落的 "佛朗明哥"，不要把這兩者搞混了。」(Queremos purificar y hacer revivir ese admirable _cante jondo_, que no hay que confundir con el cante flamenco, degeneración y casi caricatura de aquél.)

在市政府，是否要財務支持深歌大賽的論戰持續進行著，而募款也繼續著。 關於佛朗明哥本質的爭論，持續到現在還進行著。像是一個大湯鍋裡面煮著一堆帶著刺的原料，包括了社會階級、跟種族、更多時候是表演者的才能、正統性、靈感。 佛朗明哥是一種充分發展的音樂形式，分析的角度可能應該從人類學跟音樂學，這些爭論隨然常被提起，也常常被忽略。 隨著日期的接近，比賽的場地由阿爾拜辛區的 San Nicolás 廣場，改成阿爾罕布拉宮。



比賽內容

參與的藝術家

舉辦深沈之歌比賽的其中一項目的，是希望發覺有才華卻沒有被發現的藝術家。因此，超過 21 歲的專業人士不被允許參加有獎金的比賽。

儘管如此，專業的歌唱跟跳舞表演還是被鼓勵的。
雖然花了大量的努力，並沒有找到多少不知名的藝術家。
洛爾卡找到一個失明的老太太，會唱一種被認為已經失傳的 _liviana_ 曲式。

觀眾跟形式

活動在兩天的基督聖體聖血節節日的傍晚舉行，有大約四千個支持者跟佛朗明哥迷參加，這個大聚會的氣氛被描述為優雅又愉快的。當表演開始，觀眾的焦點就集中在表演上了。 參賽者被邀請表演被稱為深沈之歌 (Cante Jondo 或 Cante Grande) 的佛朗明哥曲式 包括了 1) Siguiriyas gitana; 2) Serranas, Polos, Cañas, Solea; 還有 3) Martinetes-Carceleras, Tonás, Livianas, Saetas Viejas (最後這四種是屬於無伴奏曲式). 另一方面，不夠古老或不夠深沈的曲式，被明確的禁止，包括了: Malagueña, Granaínas, Rondeña, 賽維雅那舞曲，Peteneras.

比賽的場地

比賽在阿爾罕布拉宮西面的的 _Plaza de Aljibes_ 舉行，跟 _Torre Bermeja_ 還有西南邊的格拉那達老城區對望；北邊是吉普賽區 Sacromonte 的山坡。充滿了柏木的香味，地面上還灑了法國薰衣草。廣場在山脊頂，要穿過正義之塔旁邊的路才能到達。廣場由 Ignacio Zuloaga 的作品布置，上面還掛著鑲邊的紡織品跟披肩；在太陽西下時，整個場地就變成了這個阿拉伯宮殿旁邊一塊充滿色彩的區塊。 評審團包括了吉他手 Andrés Segovia 跟佛朗明哥歌手 Antonio Chacón。可能有點諷刺的一點是，開場表演是由 Segovia 演奏法雅的古典音樂作品：_用吉他對德布西致敬_。

參賽者

一個退休很久的 72 歲佛朗明哥歌手 Diego Bermúdez Cala (藝名 _El Tenazas_), 意外成為比賽的超級明星。他從家鄉 Puente Genil 花了三天走了大概一百公里到格拉那達去參加比賽。 很明顯的，三十年前被刀尖刺穿肺部，導致他從佛朗明哥圈子提早退休了，這項比賽讓他重享他生命中的重要時刻。他演唱的曲式是屬於上一個時代的，很多人覺得 Bermúdez 的歌唱聽起來，似乎就是得到傳奇歌手 Silverio Franconetti 的真傳；雖然一些其他人說他不知道怎麼唱歌，只會調情。 "_El Tenazas_ 知道古老的曲調，並且用非常佛朗明哥風味的方式去詮釋它們，他用一種幾十年來沒人聽過的純粹佛朗明哥方式歌唱，尤其是在 siguiriyas, 孤調，and cañas (Silverio Franconetti 最喜歡的曲式之一). 在聽到 _El Tenazas_ (意思是：鉗子) 歌唱時 "把他的歌聲拋到天上"，Antonio Chacón 驚呼了 "老天爺，我聽到了甚麼！" 法雅後來 1939 年因為佛朗哥將軍打贏了西班牙內戰，而流亡到阿根廷的時候，還帶了一份 _El Tenazas_ 的錄音 (_Cantos de Diego Bermúdez_) 去。 _El Tenazas_ 很享受他突然回復的名氣，藉此他接下來就在西班牙各地巡迴演出佛朗明哥歌唱。但很可惜的，一年後他就去世了。 另外一個首獎得主是年僅十二歲的 Manolo Ortega，後來被稱為 _El Caracol_, 出身於一個知名的鬥牛士跟吉普賽家庭，後來獲得的極大的名聲，也引起了很大的爭議。 另一個贏家是出身格拉那達的流行歌手 Francisco Gálvez Gómez (_Yerbagüena_), 他以當地一個教堂火災為題材，即興寫了佛朗明哥歌詞來表演，讓觀眾留下深刻印象。 總共有十個參賽者贏得了數目不等的獎金。

專家表演

專業佛朗明哥藝術家在比賽中雖然不能參加有獎金的比賽，依然還是被尊崇的，並且列為特別來賓，包括了女歌手 Pastora Pavón (_La Niña de los Peines_),、男歌手 Manuel Torre, 女舞者 Juana la Macarrona. 還有男歌手 Antonio Chacón, 被選為評審。這四位當時已經很有名了。在一幅繪畫中畫出了藝術家們在比賽舉辦人面前表演，_La Niña de los Peines_, 前面提過的退休的 _El Tenazas_) 還有創新的佛朗明哥吉他手 Ramón Montoya Salazar。 另外也有一位在巴黎開佛朗明哥咖啡館的 Amalio Cuenca 也被選為評審。 專業藝術家從從西班牙各地甚至外國來參加比賽。
在比賽中，偉大的 Manuel Torre 配著當地 Sacromonte 區的吉普賽女人的擊掌，吟唱了歡愉調 (alegrías)。 María Amaya _La Gazpacha_ 唱了喧戲調 (bulerías) 跟 tarantas，由 Pepe Cuéllar 彈吉他幫她伴奏。
 Ramon Montoya, Manolo de Huelva, 跟 José Cuéllar 這三位被比賽聘請的吉他手，組成了吉他三重奏，為年長的舞蹈大師 Juana la Macarrona （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）表演的 alegrías 舞蹈伴奏。 La Macarrona 她在比賽途中有時候會大聲喊叫:"¡Lapoteosis! ¡Es lapoteosis!" 意思類似於 "打雷了！"。 在比賽中一場表演，Antonio Chacón 唱歌 Ramón Montoya 伴奏，一個衣衫藍縷的吉普賽女人安靜的哭泣，站起來抬起頭，配著音樂跳了一首極為動人且優雅的孤調。她其實是幾十年前一個有名的佛朗明哥舞者 _La Golondrina_ 

 

比賽的新聞

跟摩洛哥戰爭令人沮喪的消息相比，西班牙媒體普遍讚揚這次比賽。, 一家馬德里雜誌_新世界_描述這次比賽是 "令人難忘的" 關於觀眾，它這樣描寫:

> "月亮沒有參加，但是比賽場地擠滿了小精靈、仙子、甚至魔鬼。一個超級票房冠軍，座無虛席，並且是一群有紀律、有文化的觀眾。觀眾主要是女性，穿著 1830 年的服裝，其他人穿著老式的長褲，她們所有人帶著格拉那達人特有的穩重。群眾扇著扇子交談著，直到一首歌曲用感動麻痺了群眾們…"
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 格拉那達的雜誌_阿爾罕布拉宮_盛讚比賽為 "精彩的晚會"。在馬德里，媒體評論宣稱 "比賽非常的成功"。 雖然如此，法雅還是失望的。



後續發展

比賽的表演廣受好評，但比賽的成果則有爭議。 比賽本身很令人享受，也成功的集結了表演者跟樂迷，並且提升了佛朗明哥在西班牙的文化界領袖心中的地位。 各種佛朗明哥曲式的錄音被灌錄了，有些曲式之前很少人知道，有些曲式則是被重新發現。 比如；_La Caña_: 

> "它是一種古老的曲式，用宗教旋律跟吟唱橋段，讓它成為" 佛朗明哥彌撒 "。在二十世紀幾乎完全消失了，卻在 1922 年格拉那達的比賽中，由優勝者 El Tenazas 的錄音被重新發現了。
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另一方面，提升佛朗明哥表演純淨本質的目的，卻沒有達成。 佛朗明哥劇場時代即將來臨，這是一種在現代已經因為它擺架子的形式、跟其他音樂的混合，被鄙視的形式。 

在同一年，類似的佛朗明哥比賽也在賽維亞跟加地斯舉行了。幾十年後的 1956 年哥多華市舉行了_全國深沈之歌比賽_ 在 1962 年 Jerez de la Frontera 舉辦了_國際佛朗明哥藝術比賽_，這樣的活動已經成為佛朗明哥文化的一種常態。

 



外部連結


* http://www.flamenco-world.com/magazine/about/historia\_del\_flamenco/paginas/25.htm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 比賽冠軍有 8500 pesetas 的獎金。



參考來源