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撣族湯麵（英語：Nam ngiao，泰語：น้ำเงี้ยว，泰語發音：[ná(ː)m ŋía̯w]；或譯作：英語：Nam ngio，泰語：น้ำงิ้ว，泰語發音：[ná(ː)m ŋíw]）是一種有獨特的辛辣味的咖喱湯麵，在東北緬甸，西南、雲南全省，並在泰國北部，尤其是湄宏順府等地區十分普遍。雖然最初是撣族菜，撣族湯麵很受在帕府以北的泰國北部人的歡迎，被認為是蘭納的傳統吉祥菜餚之一，因而只在宴會和特殊場合供應。



主要成分

撣族湯麵的主要食材是麵條。最常用的類型是泰式米線。牛肉或豬肉是另一種主要成分，以及切塊的凝固血餅（可選用雞肉或豬肉）。切碎的西紅柿使這道菜具有一定的酸味。再添加經過煎、烤或炸後香脆的干辣椒、大蒜、檸檬草、高良姜及沙姜以增添辛辣味。賦予這道菜獨特風味的另一個重要成分是 Thua nao，一種廣泛用於泰國北部美食的糊狀發酵大豆，有時會使用蝦醬作為替代品。撣族湯麵經常與新鮮豆芽、蔥、香菜、醃菜、豬皮、青木瓜沙拉和炸肉一起享用。

這道菜的名字來源於木棉的泰語名稱（泰語：งิ้ว，羅馬化：_ngio_），其中乾花核是湯中必不可少的。



參考文獻



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：撣族湯麵

* Austin Bush: Food in Chiang Rai（英文）
撣泰地塊，又稱撣邦地塊、滇緬馬蘇地塊（Sibumasu massif）、滇緬馬來亞地塊（Sinoburmalaya massif），中國境內稱為保山地塊。位於緬甸東部撣邦的一個近南北向的長條形地體。北起中國雲南保山，向南經過緬甸、泰國、馬來半島，南至蘇門答臘島，長 4000km。



概述

西側以實皆斷裂與緬甸中央盆地相鄰；東側以一個較寬的印支期造山帶與印支地塊和東馬來地塊分開。

地塊基底僅出露於滇西和緬甸，在滇西稱為公養河群，在緬甸稱為昌馬支超群，為一套砂泥質變質岩系。公養河群被含化石的上寒武統整合覆蓋，而昌馬支超群則與上寒武統不整合覆蓋。蓋層從上寒武統一直延續到三疊系，基本上是連續沉積，其上有少量侏羅、白堊紀紅層。蓋層的石炭、二疊紀沉積中含有冰水沉積和冷水動物群化石，說明本地塊原本是岡瓦納大陸的一部分。晚古生代二疊紀末從東岡瓦納分離出來，向北漂移，三疊紀末與印支地塊碰撞，成為歐亞板塊的一部分。

撣泰地塊在古特提斯洋中是一個跨越幾個維度的列島。因而可以分為幾部分，具有不同的古地理歷史。



參考文獻
撣聯足球俱樂部 (緬甸語：ရှမ်းယူနိုက်တက် အသင်း, 發音：[ʃán])， 原名甘博扎足球俱樂部，成立於 2003 年，是一家位於東枝的職業足球俱樂部，2015 年改為現名，目前代表撣邦征戰於緬甸國家足球聯賽，在其名為甘博扎足球俱樂部期間，主場位於仰光。
撣邦先驅新聞社（英語：Shan Herald Agency for News）是一家私營通訊社，該通訊社報導緬甸撣邦目前的局勢；在撣邦，媒體受到了政府嚴密的控制和審查。該通訊社成立於 1991 年的撣邦，後來總部於 1996 年轉移至泰國清邁以保持其獨立性。該通訊社出版有月報《獨立報》（Independence）。每月會印製約 3,000 份報紙，透過散發網絡傳遞到泰緬、中緬邊界，以及撣邦邦內和泰國的撣族寺廟。該通訊社還開通了電子郵件、網絡訂閱服務。



參見


* 撣族婦女行動網絡

* 緬甸人權



外部連結

撣邦先驅新聞社官網（英文）
撣邦共產黨是緬甸撣邦的一個已不存在的共產主義政黨。該黨成立於 1956 年。1958 年 5 月 10 日，該黨的 251 名武裝人員和 150 名其他黨員向緬甸政府投降。



註釋
撣邦共和國是指 1993 年至 1996 年期間在緬甸撣邦境內，由坤沙為首成立的一個軍事政權。



概述

1985 年 3 月，坤沙「撣族聯軍」與其他兩支撣邦武裝合併為「撣邦人民聯合軍」，並成立了「撣邦革命政府」，坤沙任聯合軍司令。撣邦人民聯合軍控制了 400 公里長的緬泰邊界，轄區面積約 10 萬平方公里。到 1989 年，坤沙武裝的總兵力達到了 2.5 萬人，其中野戰部隊 1.2 萬人，撣邦人民聯合軍也改名為「蒙泰軍」。此時，坤沙牢牢控制軍 隊的指揮權和財權，並在 1991 年接任「撣邦革命政府」主席一職。1993 年 12 月 12 日，被外界稱為毒品大王的蒙泰軍領導人坤沙，宣布撣邦脫離緬甸聯邦獨立，正式成立「撣邦共和國」，並頒布了《撣邦共和國臨時憲法》，首府設在賀蒙（英語：_Homong_，或譯為賀猛、洪孟），坤沙自任總統和軍隊總司令，集黨、政、軍大權於一身，並以「撣邦人民精神領袖」自居。因此舉觸犯了緬甸軍政府處理民族問題的底線，自 1994 年 5 月起，緬政府軍、佤聯軍與泰國政府合作，對坤沙「撣邦共和國」發動了近 20 年規模最大的軍事行動，使坤沙集團遭到沉重打擊。而「撣邦共和國」也發生嚴重內訌。1995 年 5 月 10 日，坤沙集團發生分裂，撣族頭人昭袞姚（英語：_Sao Gunn Yawd_，或譯為甘約，崗耀）率近 3000 人出走，並在緬東北部地區打出了「撣邦民族軍」（英語：_Shan State Nationalities Army_，縮寫：SSNA）的旗號。隨後「撣邦共和國」總理又出走，坤沙不得不先後辭去總統和軍隊總司令的職務。到 1995 年 12 月，佤聯軍和緬軍對撣邦軍形成了合圍之勢。關鍵時刻緬甸政府軍施展了和平勸降的手段，加速推進與坤沙秘密接觸，勸其交出武裝換取和平。在強大的軍事壓力和政治攻勢下，1996 年 1 月 5 日，即緬甸獨立日的第二天，坤沙最終同意無條件繳槍投降。坤沙的撣邦軍於 1 月 18 日，率領麾下將士舉行繳槍儀式，向緬甸政府投降，然後搭乘直升機，飛往仰光。此後，坤沙便隱居於仰光。



參考資料



外部連結
撣邦軍（緬甸語：ရှမ်းပြည် တပ်မတော်，縮寫 SSA），是活動於緬甸撣邦的一支少數民族地方武裝。該武裝成立於 1964 年，由兩支武裝合併而成。

撣邦軍招募並培訓了數千名加入其隊伍的本地撣族人。雖然他們的最初目的是為了爭取撣邦的自治權，但後來他們的戰役擴大到與緬甸共產黨、中國國民黨軍隊以及本地的鴉片走私分子。然而，還未實現其目標，撣邦軍便於 1976 年解散。後來在此基礎上成立了北撣邦軍與南撣邦軍，但是撣邦軍並沒有與任何一個組織有直接聯繫。



參見


* 撣族

* 撣族

* 緬甸內戰

* 彬龍會議

* 緬甸共產黨

* 緬甸民族



參考資料



外部連結


* Shan Herald Agency for News (S.H.A.N)

* Shan Human Rights Foundation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Myanmar Peace Monitor （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
撣族諸邦（Shan States）是英屬緬甸時期對緬甸東北部大片地區的小王國的稱呼。撣族諸邦由世襲的撣族各紹帕統治，直到 20 世紀中期。

「撣族諸邦」一詞最初在英國統治緬甸時被用作緬甸某些地區的地緣政治名稱。當時英國殖民政府對其的官方稱謂是撣聯邦，其中包括克倫尼諸邦（包括今天的撣邦和克耶邦）。有些時候，也會使用「暹羅撣邦」來指代蘭納（今屬泰國），以「中國撣邦」來指代中國治下的西雙版納。

在蒲甘王朝時期，有部分撣族在緬甸北部建勐；那個時代的第一個主要撣王國於 1215 年在孟拱成立，隨後是 1223 年的孟乃。在蒙古人於 1287 年佔領蒲甘後，撣族的政治權力有所增加，而撣人在緬甸的北部到東部地區佔據了主導地位 - 從西北部的實皆省到現今的撣邦。

在 13 至 16 世紀，撣族諸邦是上緬甸政治的主導力量。最強的撣族政權是孟卯，孟養和木邦，不斷襲擊上緬甸。孟卯在 1364 年結束了實皆和彬牙王國，孟養領導的撣族聯盟於 1527 年奪取了阿瓦王國並統治了上緬甸直到 1555 年。

但撣族王國太過分散，無法抵抗大鄰國的侵犯。在北方，中國在 14 世紀 80 年代吞併了今天的雲南，在 1440 年代摧毀了最後的撣族抵抗力量孟卯。在南部，緬族的東吁王朝在 1557 年佔領了所有那些被稱為緬甸撣邦的撣族王國。儘管臣屬於伊洛瓦底江流域的緬甸王國的宗主權，但是撣族酋長保留下來很大程度的自治權。

當緬甸在 1948 年獲得獨立時，撣邦加入了緬甸聯邦，根據彬龍會議，他們有權脫離緬甸，然而，1962 年奈溫的軍政府取消了撣邦和紹帕的世襲權利。這也是奈溫發動政變的原因，他聲稱這麼做是為了阻止緬甸聯邦的瓦解。



參考

Jon Fernquest (Autumn 2005). "Min-gyi-nyo, the Shan Invasions of Ava (1524–27), and the Beginnings of Expansionary Warfare in Toungoo Burma: 1486–1539". SOAS Bulletin of Burma Research, Vol. 3, No. 2. ISSN 1479-8484.
撣邦重建委員會（英語：Restoration Council of Shan State，縮寫 RCSS）是緬甸撣邦的一個撣族政治組織，由撣族軍事領導人昭耀世於 1996 年建立。該組織的武裝翼南撣邦軍已和緬甸政府簽署了停火協議。
撣邦旗由黃綠紅三色橫條與中央的白色圓盤構成，是撣邦的象徵。



比例與結構

此旗長 3 個單位長度，寬 1.5 個單位長度，中央白色的圓盤的直徑為 1 個單位長度。黃、綠、紅三色橫條的比例相同。



寓意

赭黃色象徵著佛教信仰。綠色象徵著終年常綠的撣邦景色、溫暖的氣候和作為該地區之經濟基礎的農業生產。紅色象徵著撣邦人民勇敢的精神。白色圓盤象徵月亮，體現出撣邦人民與月一樣純潔的品質與和善的性格。



參見


* 撣邦

* 緬甸國旗

* 緬甸行政區劃



參考資料

《Flaggenmitteilungen》
撣邦進步黨（緬甸語：ရှမ်းပြည်တိုးတက်ရေးပါတီ，英語：Shan State Progress Party，縮寫 SSPP）是緬甸撣邦的一個少數民族政黨。該黨的下屬武裝為北撣邦軍。



歷史

該黨由緬甸聯邦首任總統蘇瑞泰之子 Sao Tzang 和 Sao Seng Suk（又名 Khun Kya Nu）於 1971 年成立。
撣邦高原或撣高原、撣部高原，位於緬甸東部，西鄰伊洛瓦底江上游地區，東部有薩爾溫江穿過，主體在緬甸撣邦境內，部分伸入寮國和泰國邊境，平均海拔高度 750～1200 米。為東南亞最大的高原。富有銀、鉛、鋅、寶石等礦藏。



參考資料


* britannica.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 雲遊網
混淆品（英語：adulterant，或稱攙假貨）指在食品、肥料、燃料或其它產品中添加摻雜非法、違規、行騙、或不道德的化學物質。攙假成分可以是故意被製造商添加的化學成分，通常用於減輕成本、虛偽質量檢驗、直接欺騙客戶或其它惡意意圖。用來毒害的摻雜劑應稱毒物。



常見的食物攙假


* 三聚氰胺、尿素、 或其它非蛋白氮：用在蛋白產品里來欺騙基本的蛋白檢驗。

* 水：用來沖淡奶、酒、或其它飲料。

* 高果糖漿：代替或摻雜蜂蜜。

* 二甘醇：被一些酒廠用來增甜葡萄酒。

* 澱粉：香腸。

* 豌豆、大豆、小麥：摻雜菊苣。（菊苣是法國烹飪中的一種原料）

* 黑麥粉、玉米粉、馬鈴薯澱粉、明礬：用來代替沖淡昂貴種類的麵粉或澱粉。

* 菜油：用來沖淡向日葵油、大豆油、菜籽甾醇。

* 人造奶油或豬油：摻雜奶油

* 烤菊苣根：代替或摻雜咖啡。

* 牛肉膏：將豬肉等製成牛肉樣。



參考文獻



參見


* 食品安全

* 食物保存法
摻（ㄔㄢ）雜或攙雜可以指：


* 摻雜 (半導體)（Doping），在半導體裡添加適量的特定雜質，以達到所需的特性。

* 摻假（adulteration），在用品裡特別是食物中摻雜不合理的化學成分。
摻（ㄔㄢ）雜（英語：doping）是半導體製造工藝中，為純的本質半導體引入雜質，使之電氣屬性被改變的過程。此雜質稱為摻雜劑（dopant）或摻雜物，而引入的雜質與要製造的半導體種類有關。輕度和中度摻雜的半導體被稱作是雜質半導體，而更重度摻雜的半導體則需考慮費米統計律帶來的影響，這種情況被稱為簡併半導體。



載流子濃度

摻雜物濃度對於半導體最直接的影響在於其載流子濃度。在熱平衡的狀態下，一個未經摻雜的本徵半導體，電子與空穴的濃度相等，如下列公式所示：

　
: $n=p=n_{i}$

對於非本徵半導體在熱平衡的狀態下，這個關係變為 (對輕摻雜而言):

　
: $n_{0}\cdot p_{0}=n_{i}^{2}\ $

其中 _n0_ 是半導體內的電子濃度、_p0_ 則是半導體的空穴濃度， $n_{i}$ 則是本徵半導體的載流子濃度。 $n_{i}$ 會隨著材料或溫度的不同而改變。對於室溫下的矽而言， $n_{i}$ 大約是 1.5×1010 cm-3。

通常摻雜濃度越高，半導體的導電性就會變得越好，原因是能進入導帶的電子數量會隨著摻雜濃度提高而增加。摻雜濃度非常高的半導體會因為導電性接近金屬而被廣泛應用在今日的積體電路製程來取代部份金屬。高摻雜濃度通常會在 $n$ 或是 $p$ 後面附加一上標的「+」號，例如 $n^{+}$ 代表摻雜濃度非常高的 n 型半導體，反之例如 $p^{-}$ 則代表輕摻雜的 p 型半導體。需要特別說明的是即使摻雜濃度已經高到讓半導體退化為導體，摻雜物的濃度和原本的半導體原子濃度比起來還是差距非常大。以一個有晶格結構的矽本徵半導體而言，原子濃度大約是 5×1022 cm-3，而一般積體電路製程裡的摻雜濃度約在 1013 cm-3 至 1018 cm-3 之間。摻雜濃度在 1018 cm-3 以上的半導體在室溫下通常就會被視為是一個簡併半導體。重摻雜的半導體中，摻雜物和半導體原子的濃度比約是千分之一，而輕摻雜則可能會到十億分之一的比例。在半導體製程中，摻雜濃度都會依照所製造出元件的需求量身打造，以合於使用者的需求。



摻雜對半導體能帶結構的影響

摻雜之後的半導體能帶會有所改變。依照摻雜物的不同，本徵半導體的能隙之間會出現不同的能階。施體原子會在靠近導帶的地方產生一個新的能階，而受體原子則是在靠近價帶的地方產生新的能階。假設摻雜硼原子進入矽，則因為硼的能階到矽的價帶之間僅有 0.045 電子伏特，遠小於矽本身的能隙 1.12 電子伏特，所以在室溫下就可以使摻雜到矽裡的硼原子完全解離化。

摻雜物對於能帶結構的另一個重大影響是改變了費米能階的位置。在熱平衡的狀態下費米能階依然會保持定值，這個特性會引出很多其他有用的電特性。舉例來說，一個 p-n 結的能帶會彎折，起因是原本 p 型半導體和 n 型半導體的費米能階位置各不相同，但是形成 p-n 結後其費米能階必須保持在同樣的高度，造成無論是 p 型或是 n 型半導體的導帶或價帶都會被彎曲以配合界面處的能帶差異。

上述的效應可以用能帶圖（band diagram）來解釋，如右圖。在能帶圖裡橫軸代表位置，縱軸則是能量。圖中也有費米能階，半導體的本徵費米能階（Intrinsic Fermi level）通常以 $E_{i}$ 來表示。在解釋半導體元件的行為時，能帶圖是非常有用的工具。



參考資料


* Muller, Richard S.; Theodore I. Kamins. Device Electronics for Integrated Circuits 2d. New York: Wiley. 1986. ISBN 978-0-471-88758-4.

* Sze, Simon M. Physics of Semiconductor Devices（2nd ed.）. John Wiley and Sons（WIE）. 1981. ISBN 978-0-471-05661-4.

　
: 
* 上冊：施敏；伍國珏；譯者：張鼎張、劉柏村。半導體元件物理學 (上冊). 臺灣：國立交通大學. 2008-08-01 [2008]. ISBN 978-986-843-951-1 （中文）.  （繁體中文）

* 下冊：施敏；伍國珏；譯者：張鼎張、劉柏村。半導體元件物理學 (下冊). 臺灣：國立交通大學. 2009-04-14 [2009]. ISBN 978-986-843-954-2 （中文）.  （繁體中文）


* Turley, Jim. The Essential Guide to Semiconductors. Prentice Hall PTR. 2002. ISBN 978-0-13-046404-0.

* Yu, Peter Y.; Cardona, Manuel. Fundamentals of Semiconductors : Physics and Materials Properties. Springer. 2004. ISBN 978-3-540-41323-3.
摻釹氟化釔鋰（Nd:YLF）是主動雷射介質，用在弧光燈抽運及雷射二極體的固態雷射中。氟化釔鋰晶體（LiYF4）本身有雙折射特性，常用在 1047 nm 及 1053 nm 的雷射。

摻釹氟化釔鋰因為其螢光的時間較長，會用在 Q 開關系統中。摻釹氟化釔鋰類似 Nd-Yag 雷射，Q 切換的摻釹氟化釔鋰會配合光諧波發生（harmonic generation）來產生較短的波長。倍頻摻釹氟化釔鋰的常見應用是抽運超快的鈦藍寶石雷射啁啾脈衝（chirped-pulse）。

在重覆速率在數 kHz 以下時，摻釹氟化釔鋰可以比 Nd-Yag 雷射產生更高的脈衝能量。不過摻釹氟化釔鋰是脆性材料，容易破裂，也略溶於水。摻釹氟化釔鋰會慢慢的溶解在周圍的冷卻水中。



相關條目


* 摻釹釩酸釔 (Nd:YVO4)

* Nd-Yag 雷射
摻釹釔鋁石榴石雷射（Nd:YAG Laser），坊間俗稱釹雅鉻雷射，常被訛誤為「銣雅鉻雷射」，是以摻釹釔鋁石榴石（Nd:Y3Al5O12，釔鋁石榴石中約有 1% 的釔被釹取代）這種晶體來做為雷射介質的固體雷射。這種雷射首先在 1964 年由 J. E. Geusic 等人在貝爾實驗室演示。



技術



應用

醫學

在某些情況下，這種雷射也被用來治療飛蚊症。



參考
摻鉺光纖放大器（Erbium-doped fiber amplifier，簡稱 EDFA），在單模石英光纖中摻入微量的鉺離子，注入泵浦光使三價鉺離子的亞穩態能級 2I13/2 與基態 2I15/2 能級發生電子居量反轉（population inversion），從而在 1550nm 的信號光通過時發生受激輻射將信號光放大的器件。它的面世從根本上改變了光纖通信發展的格局。



參考文獻


* 摻鉺光纖放大器之設計與實作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生奶油（英語：Whipped cream）或淡奶油，是經過打發的鮮奶油。乳脂含量不低於 30% 的液態鮮奶油（whipping cream）在攪拌過程中與空氣混和，逐漸變成蓬鬆的半液態軟膠狀，體積變為兩倍左右。



歷史

生奶油在 16 世紀開始流行，在多本著作中有提及，曾被稱為「牛奶雪」（英語：milk snow）。雪鮮奶油（英語：snow cream）的名稱一直到 17 世紀還在使用 。



成分

用於打發的鮮奶油脂肪含量很高，因為脂肪顆粒容易形成包圍氣泡的穩定結構。一般打發鮮奶油的乳脂含量在 30%-36% 之間， 蛋白質含量在 2.5-2.2% 之間。

打發鮮奶油里會添加糖，使其味道變甜。有時會搭配香莢蘭或加入橙花水調味。



製備

攪拌法

傳統方法是通過攪拌鮮奶油，直到它明亮和蓬鬆；將液態的鮮奶油不停地攪拌直到被打成蓬鬆的半液態軟膠狀，這是因為鮮奶油中含有超過 30% 的脂肪在攪拌過程中與空氣混和，空氣被油脂的網絡鎖住而導致得出來的鮮奶油是攪拌前的大約兩倍體積。

打發之前最好是冷藏。如果在形成生奶油的狀態後繼續攪拌，油脂會黏在一起變成固體的鮮奶油，其液態成分會被完全地分離出來成為白脫牛奶，這種奶因為上述原因所以其脂肪含量比一般的牛奶要低。有時候為了令生奶油的質感更挺身及避免過度攪拌成奶油會在事前加入糖霜。

充氣法

生奶油可以買現成的噴灌。但噴罐裝擠出來已經打發好的鮮奶油穩定性差，一般只用來裝飾熱飲和水果，不適合裝飾蛋糕。自己製作時，將需要打發的鮮奶油裝入一個形狀類似「保溫杯」的噴槍（whipping siphon），裝上一顆銀色子彈大小的「氣罐」，按動閥門，即可噴出打發的鮮奶油。



用途

生奶油通常加在咖啡或可可飲料上，或塗在西式甜點上如蛋糕、派或冰淇淋等。可以使用擠花袋在糕點上擠出生奶油裝飾花紋，添加穩定劑可長時間保持形狀。



參考資料



參考文獻


* 2005 CFR Title 21, Volume 2, 美國食品藥品監督管理局 （英文）



外部連結


* YouTube 上的 How to Make Whipped Cream
摜蛋是一項流行於江蘇及周邊地區的撲克牌遊戲。遊戲用兩副 108 張牌（連鬼牌），由 4 位玩家進行，相對的兩人為一方。基本的規則是，以更大的牌型壓制對方，以第一位出完牌的玩家為上游，並且升級，以先打過 A 級的一方為勝。



歷史

摜蛋產生於 1960 年代的江蘇省淮安縣（今淮安市淮安區），故也叫_淮安跑得快_。2005 年淮安摜蛋網上線後逐漸擴展到周邊的宿遷、南京、揚州等地。據估計江蘇和安徽兩省有超過 2000 萬人經常參加各種玩法的摜蛋遊戲，地方電視台亦推出了摜蛋欄目，也有網站上線了摜蛋遊戲等。2017 年 1 月，作為趣味棋牌競技化的項目之一，國家體育總局棋牌運動管理中心頒布了統一的淮安摜蛋競技規則。。



遊戲規則

以下主要根據《江蘇省摜蛋競賽簡易規則》（2017 版）。

牌張與牌手

　
: 摜蛋使用兩副共 54\*2=108 張牌，稱為全手牌。一桌四位玩家按序抓完，每人 27 張，稱一手牌。

　
: 與升級類似，四人中相對的兩人為一方，而上家和下家為對方。

　
: 玩家按順序出牌。與爭上游、鬥地主等玩法類似，以更大的牌型壓制前手牌，直至其餘玩家放棄不出，稱為一圈牌。

　
: 從開始抓牌至完全出完各自手牌的過程稱為一副牌，按照出完順序的先後，稱為上游、二游、三游和下游。如果一方兩人分別為三游和下游，則稱雙下游，一般會對下一副牌的局勢不利，見「貢牌」一節。

貢牌

　
: 從第二副牌開始，下遊方需要給上遊方牌點「進貢」最大的牌（例如王），而上遊方需要還給下遊方一張點數在 2 至 10 之間的牌。

　
: 如果上副牌打出雙下游，那麼此方兩人各需上貢自己手中最大的牌，這兩張牌中較大的給上游，較小的給二游，並對應還牌。如果上貢牌點數相同，則按順時針方向進貢。

　
: 還牌結束後的第一圈由接受了上游牌的一方（通常是下游）先出牌。

　
: 若抓到兩個大王均被進貢的一人或兩人抓到，則跳過進貢步驟，稱為抗貢，首圈由上游先出牌。

　
: 紅心級牌（見牌點與牌型一節）不能在上貢之列。

出牌

出牌順序

　
: 一圈牌中，領出者可出任意牌型中的一種，各家逆時針順序依次用更大的牌點接牌，或放棄不出。如果三家均不出，則此圈結束，由最後出牌的一家領出下一圈。

　
: 如果一方打出了手中所有的牌，並且上下家，即對手方均不接牌，則為對家領出牌（早期規則中由下家領出）。

牌點與牌型

　
: 牌點由小到大排列為，2 至 10，J，Q，K，A，級牌，小王，大王。

　
: 紅心花色的級牌是摜蛋最為特殊的一張牌，可以充當任意牌點的花色牌（即除大小王）搭配使用，稱為逢人配。

　
: 在一圈中打出的牌型有：

第一類：


* 單張：任意一張單牌；

* 對子：任意兩張牌點相同的牌，包括對大王或對小王；

* 三連對：三對牌點相鄰的對子，如 223344；

* 三同張：三張牌點相同的牌；

* 二連三：兩套牌點相同的三同張，如 333444；

* 三帶二：三同張加一個對子，如 55522；

* 順子：五張牌點相鄰的牌，如 23456；

以上不同牌型不能壓牌。
第二類：


* 炸彈：四張或四張以上牌點相同的牌；

* 同花順：五張花色相同的順子；

* 天王炸：大小王各兩張。

　
: 第一類牌型中，以牌點大者為大。三帶二隻比較三同張的大小。A 在三連對、二連三、順子、同花順中作為 1，為最小者。

　
: 第二類可以壓任意第一類牌型。而第二類牌型內部大小順序為：

1. 炸彈張數多者為大，若張數相同，牌點最大的為大；
2. 同花順以點數大者為大，同花順可以壓五張及以下的炸彈，但六張及以上的炸彈比同花順更大；
3. 天王炸大過所有牌型。

報牌

　
: 當一家在某圈一手牌後，手中剩餘牌數小於或等於 10（南京等地規則為不超過 6 張），應立即聲明自己還剩幾張牌。競技比賽中，報牌只允許一次，反覆報牌和追問余牌均給予警告。

升級

升級是取得整局勝利的必要條件。升級規則如下：

　
: 牌局開始的第一副兩方級數為均為 2，即 2 為主牌，大於其他花色牌，紅心 2 為逢人配。

　
: 一副牌中一方中一家獲得上游，若該方對家均為下游，升三級，即若本局級數為 2，下局則為 5。同伴三游升 2 級，同伴末游升 1 級。下一副牌贏家的級數作為級牌。

　
: A 級必打，即如果升級超過 A 級的仍然為 A 級。

勝負

　
: 一局比賽中，先打過 A 級的一方勝。從 A 級勝利必須己方兩家為上游、二游或上游、三游。

　
: 競技規則中，一局比賽有規定的副數限制。如果在此限制內兩方均未打過 A 級，則級數高的一方勝。如級數相同，加打一副牌決勝。

　
: 不同地方規則中過 A 級的標準有所不同。有不能下游的，有必須一二游的，還有的規則中如果 A 級一方連續三副牌均是取得上游和下游，則沖關失敗，該方退回 2 級。
掾（ㄩㄢˋ） ，是中國秦漢時中央朝廷和地方官署內設辦事機構「曹」的長官。另外有開府資格者也有各類掾史，掾、史為曹正、副長官，掾為正，史為副，開府者府中掾屬均由府主（本府的長官）自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩可至四百石或三百石，此類高級掾的任命需要向上一級官署上報備案；此外還有不需要上報備案即可任命的下級掾，官秩百石。縣諸掾的官秩都在百石以下。

中華民國辛亥革命時，浙江都督府在都督府及所屬各局（後改處），設掾史，辦理會計等。民國元年（1912）所定《浙江省地方官制》在各縣亦設掾史，位次科員。後無聞。
《揀擇－女人們的戰爭》（韓語：간택 - 여인들의 전쟁／揀擇－女人들의 戰爭 _Gantaek - Yuindeuleui Jeonjaeng_），為韓國 TV 朝鮮於 2019 年 12 月 14 日起播出的週末連續劇，由《大君－繪製愛情》的金政珉導演與崔秀美作家合作打造。此劇講述了為了尋找殺害雙胞胎姐姐的犯人而試圖成為王妃，圍繞著除王之外的最高「王妃的位置」而展開激烈爭奪的宮廷生存愛情故事。

台灣由愛奇藝台灣站緊貼韓國獨家播出。



演員陣容

主要人物

王宮

朝臣

其他人物

客串

 



原聲帶


* Part.1（發行日期：2019 年 12 月 15 日）

* Part.2（發行日期：2019 年 12 月 21 日）

* Part.3（發行日期：2019 年 12 月 30 日）

* Part.4（發行日期：2020 年 1 月 4 日）

* Part.5（發行日期：2020 年 1 月 11 日）

* Part.6（發行日期：2020 年 1 月 18 日）

* Part.7（發行日期：2020 年 1 月 25 日）

* Part.8（發行日期：2020 年 2 月 1 日）

* Part.9（發行日期：2020 年 2 月 8 日）

* Part.10（發行日期：2020 年 2 月 15 日）



收視率


* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。



同時段作品

同時段競爭作品

週五六時段劇集


* JTBC 金土連續劇：《巧克力》、《梨泰院 Class》

* Channel A 金土連續劇：《TOUCH》

同一劇集時段作品

週五六時段劇集


* SBS 金土連續劇：《Stove League》

週末時段劇集


* tvN 週末連續劇：《愛的迫降》

* MBC 週末特別計劃連續劇：《沒有第二次》



參考資料



外部連結


* 韓國 TV 朝鮮官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 韓國 TV 朝鮮 NAVER Blog （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 香港有線電視官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
揀文，鑲黃旗人，是一名清朝政治人物。

揀文曾於 1771 年接替楊魁任蘇松道道員一職，1772 年由福安接任。



參考資料


* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
翟衣是中國古代后妃命婦的最高級別的禮服，後來傳至朝鮮半島、越南、琉球。中國宋代及之前的翟衣包括「褘翟、揄翟、闕翟」三種，合稱「三翟」，與男子禮服的「六冕」相對應。

清朝廢除漢族衣冠，翟衣也全部被廢除。



服制

翟衣是古代貴族女性大禮服的統稱，包括禕衣、褕翟、闕翟三種，也稱「三翟」。歷代雖有變化，但大同小異。翟衣為上下連裳的深衣制，衣料為蠶絲織成的錦或羅，皆以素紗為里，闕翟赤，褕翟青，褘衣玄。三者的等級排序不同。褘衣以玄色為底色，織有五彩翬雉紋。褕翟以青色為底色，畫有長尾雉的圖案，並有五彩點綴。闕翟是赤色衣，翟紋也是刻赤色繒。禕衣、褕翟、闕翟是王后的祭服，其中以禕衣最盛。。服翟衣，尊之如天帝，比之如神明，俱事神之衣服。三翟作為周代王后及後世中國、越南皇后以及朝鮮、琉球王妃參加祭祀大典的祭服，無論選材、做工、紋飾圖案、顏色都是其服飾中最貴重的，可見其地位的重要性。對祭服的重視體現了對神靈、祖先的崇敬之情。

翟衣之下有裙。玄舄配褘衣，則青舄配搖翟，赤舄配闕翟。三翟首服副，即覆首為之飾。若漢代步搖。首服副笄而著六珈，看上去如山如河。王后以副為首飾，禕為衣，簡稱副禕。衡笄又稱笄珈，是一種簪子的統稱，用來插住挽起的頭髮。王后的笄皆以玉為質。由于衡往往用來借指辨別是非善惡的標準，因此在進行祭祀大禮時要在副的兩側橫插玉笄，以顯莊重。王后的耳飾又叫笄珥，多以「紞懸瑱」。紞，是一種絲帶。《國語》中有：「王后親織玄紞的說法。」

《唐六典》規定，皇后禕衣「深青織成為之」。皇太子妃褕翟「青織成為之」，而內外命婦的翟衣則「羅為之，繡為翟」。

《明史》「服用翟衣，繡翟九重。素紗中單，黼領，朱般裸襍裾。蔽膝隨裳色，以撖為領緣，加文繡重翟，為章二等。玉帶。青襪舄，佩綬。二品，冠花釵八樹。兩博鬌，八鈿。服用翟衣八等，犀帶，餘如一品。三品，冠花釵七樹。兩博鬌，七鈿。翟衣七等，金革帶，餘如二品。四品，冠花釵」。永樂三年定「翟衣，深青為質，織翟文十有二等，間以小輪花，紅領標撰裾，織金雲龍紋，紵絲紗羅隨用。」

定陵出土的翟衣已十分殘破，僅有羅地刺繡龍紋邊飾數片，但根據現存的幾片邊飾以及邊飾上相縫連的羅織物上彩繪的翟鳥，可以基本復原翟衣的形狀一一這是以羅為地，中繪成對翟鳥，袖口衣邊用紅羅為飾。出土蔽膝，上寬 28 厘米，下寬 49 厘米，總高 65 厘米，上繪左右對稱三對，共六對十二隻。形制與宋代及明代史料中的記載吻合，特別是與明《中東宮冠服》中的太子妃蔽膝一致。明神宗定陵出土有兩頂皇后禮服鳳冠，一頂是孝端顯皇后的九龍九鳳冠，一頂是孝靖皇后的十二龍九鳳冠。



類型

褘衣

也作褘翟。《周禮》所記命婦六服之一，后妃禮服「三翟」中級別最高的一種，是皇后的最高形制的禮服，相當於皇帝的十二章衣。褘衣既是祭服，也是朝服和立后、婚禮的吉服。周禮中褘衣為玄色（黑色），刻繒彩繪翬文，所用衣料為黑色紗榖內綴一層白色夾里，即《周禮》所謂的「素紗」。

《新唐書》記載，褘衣是皇后受冊，祭奠和參加朝會等大型事務時的禮服，用深青色衣料織成，並飾以十二行五彩翬翟紋，配套中衣為白色紗質單衣，領口裝飾黼紋，蔽膝同下裳色，裝飾三行翬翟紋，袖口，衣緣等處為紅底雲龍紋鑲邊。配件中，衣帶同服裝顏色，裨、紐、約、佩、綬與皇帝同級別，配青色襪子，金飾舄鞋。

宋代、明代褘翟沿用唐制。



褕翟

也作褕翟。后妃六服的一種，三翟之一。褕翟是皇后級別僅次於褘衣的禮服，也是諸侯夫人皇太子妃最高級別的禮服。《詩經・鄘風・君子偕老》中有「玼兮玼兮，其之翟也。」描述的是衛君夫人衛宣姜華美的褕翟禮服。揄翟按周禮規定為青色，刻繒並彩畫搖文，唐宋以後確立為九行翬翟紋。按唐書記載，褕翟是皇太子妃受冊，祭奠和參加朝會等大型事務時的禮服，用青色衣料織成，飾以九行青底五彩搖翟紋，配套中衣為白色紗質單衣，領口裝飾黼紋，蔽膝同下裳同色，其上裝飾二行翬翟紋。配件中，衣帶同服裝顏色，佩、綬與皇太子同級別，配青色襪子，金飾舄鞋。明代褕翟作為皇太子妃最高禮服。

琉球聞得大君的翟衣亦以此為藍本。

褕翟是朝鮮王朝最高女性的服飾，作為宮中大禮服穿至朝鮮王朝末期。朝鮮王朝對中國稱屬國，其國王稱王不稱帝，國王正妻（王妃）的最高級別禮服為揄翟，無褘衣，王世子嬪最高禮服亦為褕翟。明朝的赤翟衣最初是明朝皇帝明惠宗朱允炆下賜給朝鮮王妃的，是特許的親王妃級別的服飾。朝鮮嬪妃、中宮在朝賀儀、朝見儀、冊封儀中服翟衣。朝鮮納妃儀中，朝鮮王子服冕服，王妃服翟衣。甲午中日戰爭以後，朝鮮成為日本的傀儡國，改稱大韓帝國，其國王改稱皇帝，衣冠上升一級，王妃改稱皇后。1897 年宣布大韓帝國後由紅色改為深青色。織造後前面和後面附加金絲鑲繡的龍紋樣補。揄翟袖口和領口也相應的由織金鳳紋改成了皇后褘衣專用的織金雲龍紋服，並將翬翟紋由九行增添到十二行，變成類似褘衣的禮服。

褕翟在琉球國是作為由王妃或王女擔任國家最高祝女聞得大君的禮服。與其他地區翟服不同之處在於沒有蔽膝。



闕翟

也作闕狄，為皇后參加普通祭典和祭宗廟的祭服。與褘衣區別在於是赤色衣，翟紋也是刻赤色繒。後世比較少見。



現代復原

2013 年宋式翟衣首次根據南薰殿舊藏《歷代帝后像》中的宋仁宗皇后像的圖片資料由非物質文化遺產宋錦技藝國家級傳承人錢小萍復原成功。錢小萍巧妙地應用了宋錦的結構和複雜的傳統技藝，在全真絲藏青地上織出金、紅、黃、藍、白五彩翟鳥紋。鑲邊用蘇繡傳統針法繡出 22 條龍紋，再按宋皇后服的形制手工縫製而成。現藏於杭州萬事利絲綢文化博物館。2012 年明朝萬曆孝端皇后的六龍三鳳冠由國家級非物質文化遺產「花絲鑲嵌技藝」傳承人白靜宜嚴格按照古代的工藝復原成功。白靜宜「再造」的這件鳳冠於 2012 年入選「北京工藝美術珍品」，目前存放在昭儀翠屋的花絲鑲嵌博物館中。



參見


* 十二單衣



注釋
阮元（1764 年 —1849 年），字伯元，號芸臺（一號雲臺），又號揅經老人、雷塘庵主等，江蘇儀徵人，清朝政治人物，乾嘉學派經學家。



生平

乾隆五十四年（1789 年）己酉科進士，選為翰林院庶吉士，散館授編修，督山東學政，任侍郎。嘉慶三年（1798 年），任浙江巡撫，與李長庚督水師討伐海盜，興修海塘。後任湖廣總督、兩廣總督、雲貴總督。任內主張加強海防，對抗英軍挑釁，亦曾多次鎮壓天地會活動。

嘉慶二年（1797 年），阮元主浙江學政時，選拔浙江書生集中於孤山，編纂《經籍籑詁》。嘉慶六年（1801 年），在原址創建詁經精舍（在今浙江博物館東）。教育方針以窮經致用、實事求是、培育鑽研精神為宗旨。

嘉慶十四年（1809），阮元受劉鳳誥考場舞弊案牽連後，被革去浙江巡撫一職。這一年，阮元自願出任國史館總輯，負責總輯《國史儒林傳》。早在乾隆三十年（1765），乾隆帝下召編纂《國史儒林傳》，然而在種種原因下，卻一直沒有動工。嘉慶十五年（1810）十月，阮元自願兼任國史館總輯，纂輯儒林傳後，開始儒林傳之編纂。嘉慶十六年，補授詹事府少詹事。同年十二月初十日，「奉旨補授內閣學士兼禮部侍郎」。嘉慶十七年五月初八，補授工部右侍郎，兼管錢法事務。嘉慶十七年（1812）八月接替許兆樁為漕運總督，同月二十日將《儒林傳稿》交付國史館。

道光元年（1821 年）阮元奏請申明禁鴉片，加重行商責任，夷船進口，照舊認保，另飭身家殷實的四行輪流加保，如有隱徇，分別懲辦，並先將總商伍敦元加以處分。 阮元在杭州任職期間，大力疏浚西湖，並將挖出的淤泥堆成湖中小島，後人稱為「阮公墩」，今為觀光點。道光十八年（1838 年）以體仁閣大學士致仕。道光二十九年卒。諡文達。



著作

阮元擅長考證，精通經學，編纂《皇清經解》、《十三經註疏》等，又修編地方志書數種。還著有《疇人傳》等。又創編清史《儒林傳》、《文苑傳》及《疇人傳》，重修《浙江通志》、《雲南通志》、《廣東通志》。並購進四庫未收古書一百餘部，每得一書，則仿《四庫全書總目提要》撰〈提要〉一篇。這些古書後由阮元收錄於《宛委別藏》刊印發行，並以〈提要〉為每冊古籍作序。

嘉慶初年，阮元搜集清代揚州學者 1636 人的詩作，編刻為《淮海英靈集》、《續集》。阮元又在浙江輯詩 3133 家，撰成《兩浙輶軒錄》。道光初年，阮元集清代前期諸家經說，匯為《皇清經解》一百八十餘種，凡一千四百餘卷。一時知名學者著述，多賴以刊行。自著為《揅經室集》。王國維著《國朝漢學派戴阮二家之哲學說》，將戴震與阮元並舉。



評價


* 侯外廬稱，阮元「扮演了總結 18 世紀漢學思潮的角色」，「在匯刻編纂上結束乾嘉漢學的成績」。

* 胡適說：「阮元雖然自居於新式的經學家，其實他是一個哲學家。」

* 梁啟超推其為乾嘉學術的護法神。



延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 364》，出自趙爾巽《清史稿》

　
: 在維基共享資源閱覽影像



參考文獻


* 葉光庭.《西湖史話》. ISBN 7806338772．

* 郭廷以.《近代中國史綱》. 格致出版社.

* 侯外廬.《中國思想通史》.

* 阮元；井土霊山日譯「南北書派論」『書道及畫道 第三巻 第二號』



參見


* 乾嘉學派

* 《疇人傳》
納蘭揆敘，(1674 年 —1717 年)，異名納喇揆敍、納蘭揆敘，字凱功，滿洲正黃旗人，葉赫貝勒金台石曾孫，清康熙年間重臣納蘭明珠次子，清朝官員。



生平

初為佐領、侍衛。康熙三十五年（1696 年），由侍衛升翰林院侍讀，充日講起居注官。之後累擢掌院學士，兼禮部侍郎，奉使冊封朝鮮王妃仁顯王后閔氏。康熙四十七年（1708 年），升工部右侍郎，後轉工部左侍郎。康熙五十一年，遷都察院左都御史，仍掌翰林院事。五十六年（1717 年），卒，謚文端。

著有《益戒堂集》、《雞肋集》、《隙光亭雜織》、《後識》等。

雍正二年，摘發揆敘及阿靈阿罪狀，追奪揆敘官職，削謚號。墓碑改鐫「不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓」；將阿靈阿墓碑改刻為「不臣不弟暴悍貪庸阿靈阿之墓」。



家庭

其兄是詞人納蘭性德。其妻耿氏為耿聚忠與和碩柔嘉公主之女，誥封一品夫人。她與康熙帝關係密切，康熙帝以下皆以格格稱呼。揆敘逝世後，因無子，由康熙帝做主，先後過繼侄子永壽、永福為嗣子。侍郎永壽（亦永綬）妻思柏（亦關思柏，即蘇完瓜爾佳氏正黃旗穆舒七世孫副都統阿漢泰或阿漢太之女），家聘請江蘇泰州望族宮偉鏐之侄女宮淡亭為師。康熙五十七年，康熙帝孫女、胤禟第三女被許配永福為妻。
孫：承安（成安），乾隆五十五年革職，帝派淑嘉皇貴妃兄金簡負責抄家，將納蘭容若（成德）及揆敘幾輩珍藏書畫收入宮中，包括王羲之平安帖。



延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 287》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:



參考文獻
《揆園史話》是一部有關古代朝鮮的書籍，成書於 1675 年或 1925 年之前。成書時間有爭議，在 1925 年出版的《檀典要義》中首次提及並引用。《揆園史話》的作者是「北崖子」或「北崖老人」。北崖子自稱其書是以李茗的《震域遺記》（此書已失傳）為基礎寫成的。全書由「揆園史話序」、「肇判記」、「太始記」、「檀君記」和「漫說」五部分組成。韓國國立中央圖書館目前存放著一部朝鮮王朝時期的《揆園史話》副本。

一般觀點認爲該書記述的只是朝鮮的古代神話故事。主要反映了當時一股「反尊華」、反事大主義，走出戀明情結的道仙家歷史思潮。
揆常在（？—1756 年），姓名及出身均不詳，清朝乾隆帝之常在。



生平

揆常在的生年不詳，生辰則為七月初十日。目前並不清楚她是在何時、以何情況被乾隆帝收為後宮主位。雍正十三年九月二十四日，剛登極的乾隆帝下旨詔封高姓側福晉為貴妃，那拉姓側福晉為妃，蘇姓格格、黃姓格格為嬪，金姓格格為貴人，海姓格格、陳姓格格為常在，沒有揆常在之名，表明她並非乾隆帝潛邸時的侍妾。乾隆二年十二月三十日，乾清宮擺設萬歲爺晚宴，出席的後宮主位中只有一位不明身份，即裕常在，揆常在應在此後入宮。乾隆十三年正月，已被封為揆常在（亦曾被寫作「奎常在」）。乾隆二十年八月三十日，太醫邵正文和孫埏柱等診得揆常在脈息微細，系「陰虛氣弱，淋痛經閉之症」。乾隆二十一年五月二十六日，揆常在病故，同年十一月初三日奉安裕陵妃園寢。



影視作品


* 電視劇
揆文裦（？—？），是一名清朝政治人物。

揆文裦曾於乾隆年間接替馮拭任邵武府知府一職，乾隆二十五年（1760 年）由張琦接任。



參考資料


* 編纂委員會. 《福建省情资料库》. 福建：福建省地方志編纂委員會. 2001 年.
揉捻是制茶的一種工序。

「揉捻」是利用機械或手的力量，使茶菁轉動相互磨擦，造成部分的茶芽組織受到破壞，茶芽汁液流出，黏附在茶芽表面，而紅茶則更是為了有利於後續發酵作用（即為補發酵）的進行。此外，揉捻還具有整形的作用，使茶芽捲曲成為條索狀較為美觀，也可減少茶葉成品的體積，不僅使於包裝，亦有利於運輸和貯藏。

在製程上，綠茶、包種茶、烏龍茶等是經過萎凋和炒菁後揉捻；煎茶則要經蒸菁和粗揉後，才進行揉捻；而紅茶則是經過重萎凋後，即進行揉捻，後來再進行補發酵。

紅茶的製造流程是茶菁從採摘開始經過萎凋、揉捻、解塊、補發酵及乾燥等製茶過程後，成為紅茶毛茶。紅茶的揉捻是藉由機械力的擠、壓、搓、捲等作用，使萎凋的茶菁捲曲或成條索狀。揉捻後破壞葉片組織，使茶汁迅速流出，而劇烈發酵，且茶葉葉肉組織中的汁液流出，附著於葉表面，即是為沖泡時易溶出內容物，以增加茶湯滋味和濃稠度。

綠茶、青茶等是將「殺菁」後的茶葉用手搓揉，使其白毫脫落並成型，揉捻是造成成品茶最後定型的決定因素，決定有的茶如龍井是條狀，有的茶如碧螺春是球狀等。揉捻有時是和殺青同時進行的，邊殺青邊揉捻和乾燥，可以簡化制茶工藝，出來就是成品茶。現代有這種機器可以同時進行這些工序，新鮮茶葉經機器加工後即成為成品茶。
揉谷鄉是中國陝西省楊凌農業高新技術產業示範區楊陵區下轄的一個鄉，2011 年，撤銷揉谷鄉，設立揉谷鎮。



行政區劃

揉谷鄉下轄以下行政區：

揉谷村、陵東村、陵灣村、除張村、新集村、權家寨村、太子藏村、姜原村、秦豐村、白龍村、田西村、田東村、石家村、法禧村、尚德村、光明村
揉谷鎮，是中華人民共和國陝西省咸陽市楊陵區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

揉谷鎮下轄以下地區：

揉谷村、​陵東村、​陵灣村、​除張村、​新集村、​權家寨村、​太子藏村、​姜原村、​秦豐村、​白龍村、​田西村、​田東村、​石家村、​法禧村、​尚德村和光明村。
《揍他一頓》（英語：_Beat Him Up_）是加拿大籍華僑導演楊科 2017 年的短片作品。本片的原名是「懲罰」（Punishment）。



內容簡介

性格懦弱又好強的張世豪（黃禮豐 飾）因發現自己的女友（陳姮岑 飾）愛上了新來的轉校生林語恩（劉奕生 飾）而心生妒意。然而張世豪膽小怕事，只能對此忍氣吞聲。可他的好兄弟阿陽（初孟軒 飾）卻看不過去，決定幫張世豪報仇，精心安排了一場「懲罰秀」。面對殘酷的暴力場面，張世豪內心長期隱藏的「惡」竟被釋放出來，然而林語恩的意外身亡卻又讓張世豪陷入了深深的內疚感，就在他決定獨自投案自己的時候，命運卻對他開了一個意外的玩笑。



演員列表



獲獎紀錄

黃禮豐 - 2017 年馬德里國際電影節外語短片單元最佳男主角獎



參考資料


* 楊儒強。善用劇場創作特質的影像作品《揍他一頓》(BEAT HIM UP). 中華戲劇學會文藝會訊. [2018-11-12]. （原始內容存檔於 2020-10-23）.

* 邱國榮。拉法創藝文化有限公司 揍他一頓 獲電影節入圍. 2017-06-07 [2018-11-13]. （原始內容存檔於 2019-04-22）.
描寫文（英語：description / descriptive writing）是指描寫物件或人物的文章。多數是把一件事物或人深度描寫。



描寫對象與手法

外貌描寫：透過描寫人物的外貌刻劃人物。


* 行動（動作）描寫：透過人物的行為和動作的描寫，在話語中反映出人物性格透過描寫人物的心理活動，反映出人物內心的思想和性格。



直接描寫

直接描寫的作用是從描寫對象的正面進行描寫，把眼前景物如實寫來。



間接描寫

間接描寫是通過其他人物或事件的描繪、敘述或反應，間接烘托主角。


* 正襯法：以描寫其他人物或事物的某些特點，襯托主角更出色的同類型特點。例如在三國演義中以華雄連斬數將的武藝來襯托出斬華雄的關羽擁有更高強的武藝。

* 反襯法：以描寫其他人物或事物的某些特點，襯托主角更出色的相反特點。例如在東施效顰以東施的醜襯托出西施的美。



描寫詳略


* 白描：簡略描寫

* 細描：仔細描寫



相關條目


* 作文

* 說明文

* 抒情文

* 議論文

* 記敍文
描寫語言學（英語：descriptive linguistics），或描述語言學是一種結構主義語言學，持有這一觀點的語言學家，旨在對一段時間內的特定的語言或方言作全面、客觀、系統的描述。

描寫語言學常與更為傳統的規範語言學做比較，前者注重語言的現實用法，後者注重按理想狀態規定語言。



特點

描寫語言學是逐步形成的，在不同時期理論也有所不同，其學術觀點也並不一致，總的來說，其共同特點是：


* 反對心靈主義，主張行為主義

* 主張共時的描寫和分析方法的研究

* 著重形式分析，運用分布和替代法，從話語中分離出音素、語素，並加以歸類

* 注意研究口語



歷史

在 20 世紀初期，美國的語言學家與歐洲的語言學家在學術觀點上大多是一致的。1911 年，一些語言學家在調查印第安語後出版了《美洲印第安語手冊》的第一卷。鮑阿斯在書中的序言對美國的語言學發展影響很大，他要求人們擺脫傳統的語言學概念和方法，強調要對語言事實要作客觀的描寫，也由此開創了描寫語言學的道路。

其後，鮑阿斯的學生薩丕爾主張把口語記錄下來作為素材，然後對其作客觀研究。1924 年，鮑阿斯、薩丕爾等人發起成立了美國語言學會，學會中的語言學家大致可分為新語法學和人類語言學兩派，前者繼承了輝特尼的傳統，後者接受了薩丕爾的學說。描寫語言學正是以這些人為核心逐步發展起來的。

描寫語言學在 1930 年代 - 1950 年代在美國的語言學研究中占有統治地位。

1933 年，布龍菲爾德出版了《語言論》，從行為主義的立場出發，認為語言是一系列刺激和反應的行為，主張通過形式特徵來描寫語言結構，反對用心理因素等非語言學的標準來分析語言。在共時分析中應該排除歷時的因素。這些觀點被美國描寫語言學的信奉者視為教條，這本著作也被認為是描寫語言學正式誕生的標誌，因此也有人稱這個學為「布龍菲爾德學派」。直到 1950 年，美國描寫語言學走向成熟，理論基本上建立在行為主義基礎上，並反對前一時期的心靈主義，提出了一些結構分析的方法和技術。

1951 年，海里斯出版了《結構語言學的方法》，提出了一整套語言結構分析的理論和方法，它也被認為是繼布龍菲爾德之後「美國新語言學的發言人」。這以後的時期也被稱為「後布龍菲爾德時期」。

1957 年，喬姆斯基在《句法結構》一書介紹了生成語法，隨後又提出轉換 - 生成語法理論，對描寫語言學形成了挑戰。



參考文獻



參見


* 語料庫
描漆是一種漆器工藝，包括描漆和描油（又稱描錦）兩種方法。



工藝

描漆分為「描漆」和「描油」兩種工藝。描漆是指在光滑素色的漆面上，用各種色漆來描繪花紋。描油又稱「描錦」，是用桐油代替漆調製出各種顏色後，再繪製出花紋。油的好處是調製不同的顏色，而漆則達不到這個效果。漆不能調製天藍、桃紅和雪白等顏色。



歷史

先秦漆器皆用彩漆，當時還未出現描油工藝。漢代出現油彩以後，其使用頻率日多。至明清時期，描油甚為普遍，甚至出現全器的花紋皆為描油製成的情況。
〈重現夢境〉（日語：あの夢（ゆめ）をなぞって _ano yume o nazotte_）是日本雙人音樂組合 YOASOBI 的第二首單曲，於 2020 年 1 月 18 日發行。此曲亦是 monogatary.com「將小說音樂化」企劃的第二部作品，以石木蒼太所著的小說《夢之水滴與星之花》為原型創作。截至 2020 年 9 月，歌曲以三千萬次的串流成績獲得日本唱片協會銀唱片認證。



製作與背景

〈重現夢境〉由 Ayase 創作，ikura 演唱。是首時長 4 分 2 秒，每分鐘 180 拍的升 G 大調日本流行音樂。〈重現夢境〉是以石木蒼太所著的小說《夢之水滴與星之花》為原型創作。該小說於 2019 年 9 月 5 日在由雙葉社和索尼音樂娛樂合作營運的小說連載網站 monogatary.com 上發佈。



歌詞內容

歌詞內容是講述一個擁有預知夢能力的女孩，在夢中看到一位同班男同學將會在煙花大會上向自己告白，並真的與該男生在浪漫的煙花大會上墜入愛河。



商業成績

〈重現夢境〉在音樂錄影帶正式發行前優先上載至 LINE MUSIC，並在 2020 年 1 月 18 日正式推出時獲得實時第 4 名。6 月 15 日，歌曲登上 Oricon 公信榜單曲合算週榜第 12 名，亦在 6 月 22 日登上《日本告示牌》百大單曲榜第 32 名。截至 2020 年 9 月，歌曲以三千萬次的串流成績獲得日本唱片協會銀唱片認證。



音樂錄影帶

〈重現夢境〉的音樂錄影帶於 2020 年 1 月 18 日在 Ayase 的 YouTube 頻道上發佈。影片的觀看次數在發佈兩個月後已超過一百萬，而截至 2022 年 2 月 23 日，其點擊數已達五千兩百萬次。影片動畫由動畫師頃之介古論製作，是以原著小說的重要情節－煙花大會為原型而創作的短篇動畫，並獲得正面評價，認為動畫細膩地將原著的浪漫情境重現，煙花綻放一幕更令人留下深刻印象。

英文版〈Tracing A Dream〉2021 年 11 月 11 日 23 時 17 分於 Ayase 的 YouTube 頻道首播，接續於〈Comet〉之前，為當日首播的四首歌曲中的壓軸。翻譯歌詞一樣由青木 Konnie（英語：Konnie Aoki）操刀，並沿用由頃之介古論製作的日語版動畫。



收錄歌曲



參考資料



外部連結


* 《夢之水滴與星之花》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
描轆沓師（他加祿語：Balagtas）是菲律賓布拉干省的一座自治市。面積 28.66 平方公里。根據 2015 年人口普查結果，描轆沓師擁有 73,929 名居民。現下轄九個描籠涯。



參考文獻
描述倫理學（descriptive ethics），研究社會族群所持有的倫理觀，這包括風氣、習俗、禮儀、法規、對於善與惡的見解、對於各種實際行為的響應等等。它與規範倫理學、元倫理學不同；規範倫理學探討關於判決與規範人們行為的倫理理論；元倫理學主要是鑽研倫理術語、倫理理論的含意；以下列出，在這些倫理學分之領域，一些可能遇到的不同例題：

　
: 描述倫理學：人們認為甚麼行為是對的，甚麼行為是錯的？

　
: 規範倫理學：人們應怎樣行為？人們應遵守甚麼規則？

　
: 元倫理學：甚麼是善？甚麼是惡？



概述

描述倫理學是一種對於個體或團體倫理觀的經驗研究。從事描述倫理學的學者試圖揭露人們的想法，這包括價值觀、對與錯的舉止、道德主體的哪種特徵具有良善的本質等等。描述倫理學只注重於表述出人們的價值觀，即人們對於某種行為在倫理方面的對錯看法，它不會對於人們的行為或想法給出任何判決。例如，在護理課裏，老師會提到一些關於墮胎或安樂死的問題，徵詢學生的意見，老師會分析這些意見，將結果發佈公開，但老師絕不會作任何價值評判。

由於描述倫理學涉及到經驗調查，它與人類學、社會學、心理學密切相關。從描述倫理學推論出的結果是哲學論述的重要信息。



實際案例

勞倫斯・柯爾伯格是一位精深了解描述倫理學的心理學者。在一項研究中，柯爾伯格向一群男孩提出一個關於哪種行為是對，哪種行為是錯的問題，假若一位男士遇到了道德難題，即他是否應該偷竊藥物來救護他的妻子，還是避免犯罪，雖然這會導致妻子死亡？柯爾伯格所關心的並不是男孩所做的選擇，而是甚麼道德因素促成他們的決定。在完成一系列相關研究之後，柯爾伯格想出一種關於人們道德推理發展的理論，柯爾伯格的研究已達到描述人類實際道德發展的程度，因此可以歸類為描述倫理學。假若，他意圖描述人類應該怎樣道德地發展，則他的理論會涉及到規範倫理學。



描述倫理相對主義

倫理相對主義可以分為「描述倫理相對主義」和「規範倫理相對主義」兩種。描述倫理相對主義主張，實際而言，每種不同的文化都有其不同的價值觀；描述倫理相對主義並沒有評論這價值觀有否瑕疵。規範倫理相對主義主張，對於每種不同的文化而言，其獨特的價值觀都是對的。

例如，在很多原始部落裏，甚至在某些文明社會裏，盛行人食人的習俗，描述倫理相對主義只是表示出這事實，對於這種習俗完全不置可否。這立場很不具爭議性，因為描述倫理相對主義並沒有對這習俗的對錯作出任何表態。規範倫理相對主義主張，假若原始部落的文化許可人食人的習俗，則在這種社會裏，人食人是可以被允許的，雖然在別種社會裏，這行為會觸犯到法律，會遭到法律制裁。這主張極具爭議性，這意味著在某種社會被認為是對的習俗，在另一種社會可能被認為是大錯特錯。



注釋



參考文獻
描述函數（describing function）是控制系統中用近似方式處理非線性系統的方法，由 Nikolay Mitrofanovich Krylov 及尼古拉・博戈柳博夫在 1930 年代提出，後來由 Ralph Kochenburger 延伸。描述函數是以準線性為基礎，是用會依輸入波形振幅而變化的線性時不變傳遞函數來近似非線性系統的作法。依照定義，真正線性時不變系統的傳遞函數不會隨輸入函數的振幅而變化（因為是線性系統）。因此，其和振幅的相依性就會產生一群的線性系統，這些系統結合起來的目的是為了近似非線性系統的特性。描述函數是少數廣為應用來設計非線性系統的方法，描述函數是在分析閉迴路控制器（例如工業過程控制、伺服機構、電子振盪器）的極限環時，常見的數學工具。



原理

考慮一個慢速，穩定的線性系統，其回授路徑中有不連續（但有分段連續）的非線性特性（例如有飽和的放大器、或是有死區效應的元件）。在非線性元件上看到的連續區域會視線性系統的振幅而定。若線性系統輸出的振幅變小，其非線性元件的特性可能又會變換到另一個區域。這種在二個連續區間之間的切換會造成週期性的振盪。描述函數方式法目的是要預設這些振盪的特性（也就是其基頻），作法是假設慢速系統特性類似低通濾波器或帶通濾波器，會將能量集中在單一頻率。即使輸出波形有多個不同的模態，描述函數仍可以提供有關頻率的資訊，也許也包括振幅相關的資訊。此情形下，描述函數有點類似在描述回授系統的滑動模式。

利用低通濾波器的假設，系統響應可以表示為一組正弦曲線中的一個弦波。此情形下，系統可以表示為弦波描述函數（SIDF） $H(A,\,j\omega )$ ，是對振幅為 A，頻率為 $\omega $ 的弦波輸入的系統響應。SIDF 是描述線性函數傳遞函數 $H(j\omega )$ 的變體。在準線性系統中，輸入信號為弦波時，其輸出也是相同頻率的弦波，但其振幅及相位的關係可以用 $H(A,\,j\omega )$ 表示。以此觀點來看，許多系統在弦波輸入下的響應雖不一定是純弦波，但大部份輸出能量集中在是和輸入信號相同的頻率 $\omega $ ，因此可以近似為準線性系統。其原因是這類系統在其本質上有低通或是帶通的特性，因此高次的諧波受到了抑制，也有可能是特意加入了濾波器。弦波描述函數（SIDF）的重要用途之一是消除弦波電子振盪器的非理想訊號。

考慮非線性系統 $u=f(xd).$ ，在弦波輸入 $xd=Asin\omega t$ 下，其描述函數可以表示為 $H(A,\,j\omega )=g+jb,$ ，其中的實部 g 及虛部 b 可以表示如下：

　
: $g(A,\,j\omega )={\frac {1}{\pi A}}\int _{0}^{2\pi }f(A\sin \omega t)\sin \omega td\omega t$

　
: $b(A,\,j\omega )={\frac {1}{\pi A}}\int _{0}^{2\pi }f(A\sin \omega t)\cos \omega td\omega t$

也有其他型式的描述函數，例如水平輸入以及高斯雜訊輸入的描述函數。描述函數無法完整的描述系統，不過多半已可以處理像是控制或是穩定性的問題。描述函數最適用於分析非線性程度相對輕微的系統。此外，高階弦波輸入描述函數（HOSIDF）描述非線性系統在弦波輸入下，其各階諧波成份的振幅及相位。高階弦波輸入描述函數是描述函數是延伸版本，用在響應的非線性程度非常明顯的場合。



注意事項

在許多種類的系統中，描述函數都可以產生一定準確度的結果，不過也有些情形會失效。例如在一些很強調其高階諧波特性的系統，描述函數就不一定能發揮作用。Tzypkin 曾經用起停式控制系統為例說明過。另一個比較簡單的例子是由非反相施密特觸發器加上反相積分器組成的閉迴路振盪器，以積分器的輸出為施密特觸發器的輸入。施密特觸發器的輸出是方波，而積分器的輸出是三角波，的三角波的波峰恰好就是方波的切換點。振盪器中的這兩部份輸出都落後輸入 90 度。若是用描述函數來處此一電路，施密特觸發器的輸入會變成頻率為其基頻的弦波，通過觸發器也會有延遲，但會比 90 度要小（弦波觸發觸發器的時機會比三角波要快），因此描述函數下，系統振盪的方式會和原系統的不同。

若是符合阿依熱爾曼猜想或卡爾曼猜想的條件，可能利用描述函數找不到週期解，相反的，也有週期解的反例（隱藏振盪）。因此描述函數的應用也需要確認是否適合。



參考資料



延伸閱讀



相關條目


* 諧波平衡法



外部連結


* Electrical Engineering Encyclopedia: Describing Functions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
描述法是集合論（或者類的理論）中表示集合（或類）的一種方法。

在一般情況下，只要給出一個關於元素的性質，就能依該性質構造出一個集合（或類），因此我們可以用描述該性質的方法來表示相應的集合（或類）。如用 {x|x≥1.2} 表示不小於 1.2 的全體實數，等等。

在描述法中，對於客觀問題，我們可以直接將性質描述在花括號中，這種方法稱為「直接描述法」；對於數學問題，我們通常先用一個字母（或其元素的一般形式）代表其元素的「通項」，然後用數學表達式給出通項應滿足的條件，這種方法稱為「通項描述法」，「|」是通項描述法的特徵符號。

通常的描述法格式是{x|P(x)}，它表示在論域內滿足性質 P 的所有元素組成的集合（或類）。有時必須顯式地給出全集（或論域），如 {x|x>1 且 x∈N} 表示大於 1 的全體自然數，這時的描述法格式為{x|P(x)，x∈Ω}或{x∈Ω|P(x)}。

因描述法的本質是給出了類的內涵，因此又稱為內涵法。
敘述統計（descriptive statistics），是統計學中，來描繪或總結觀察量的基本情況的統計總稱。其與統計推論相對應。



內容


* 研究者可以透過對數據資料的圖像化處理，將資料摘要變為圖表，以直觀了解整體資料分布的情況。通常會使用的工具是頻數分布表與圖示法，如多邊圖、直方圖、餅圖、散點圖等。

* 研究者也可以透過分析數據資料，以了解各變數內的觀察值集中與分散的情況。運用的工具有：集中量數，如平均數、中位數、眾數、幾何平均數、調和平均數。與變異量數，如全距、平均差、標準差、相對差、四分差。
  
* 在推論統計中，測量樣本的集中量數與變異量數都是變數的不偏估計值，但是以平均數、變異數、標準差的有效性最高。

* 數據的次數分配情況，往往會呈現常態分布。為了表示測量數據與常態分布偏離的情況，會使用偏度、峰度這兩種統計數據。

* 為了解個別觀察值在整體中所佔的位置，會需要將觀察值轉換為相對量數，如百分等級、標準分數、四分位數等。



敘述統計學的應用

敘述統計學為測量樣本和有關的內容提供簡單的總結。這樣的總結可能是量化的，例如統計數據，或以簡單易懂的圖表來表示。這些摘要可以為統計分析數據的一部分的描述的基礎上形成一個更廣泛的內容。
例如，在籃球的投籃命中率是一個描述性統計分析，總結了一個球員或球隊的性能。

在商業世界中，敘述統計學為證券回報提供有用的總結分析，因為它提供以往證券回報的行為以供參考。



外部連結


* Descriptive Statistics Lecture: University of Pittsburgh Supercourse （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
描述邏輯（description logic）是一種用於知識表示的邏輯語言和以其為對象的推理方法，主要用於描述概念分類及其概念之間的關係。描述邏輯方法多數被用到涉及知識分類的應用領域，如數字圖書館和面向全球資訊網的信息處理。描述邏輯是當前語義網發展中本體的理論基礎。例如，OWL 網際網路本體語言就是一種描述邏輯 SHIOQ (D) 的語法形式。

描述邏輯根據其表達能力的程度不同，形成不同的邏輯子語言。絕大多數的描述邏輯類型都可以被看成對應著一階邏輯的一個可判定性的片段（fragment），即每個描述邏輯中的命題都可以在有限時間內完成證明或證否。只有極少數的描述邏輯類型被認為是不可判定的。

一個描述邏輯系統中的名字可分為概念（concept），屬性（role）和個體（individual）。例如，一個用描述邏輯描述的知識庫如下：


* 男人 $\sqsubseteq $ 人 （男人 是 人）

* 丈夫 $\sqsubseteq $ 男人 $\sqcap $ $\exists $ 婚配於。人 （丈夫是 婚配於 至少一個 人 的 男人）

* 男人 (張三) （張三是一個男人）

其中，「男人」、「人」、「丈夫」是概念，「婚配於」是屬性，「張三」是個體。



參考文獻



外部連結


* kr.org 的描述邏輯頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Navigator on Description Logic Complexity （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* ALC

* SHIOQ (D)

* Pellet

* FaCT

* OWL

* Racer
描述集合論是數學中集合論的一個分支。在這門學問中，研究的對象是波蘭空間。數學家們將子集合的依照其在拓撲上定義的複雜程度分成博雷爾集、解析集合、投射集合等以及更細的分類，並且依照這些類別研究他們的結構以及性質。

描述集合論的起源可以上溯到博雷爾、貝爾、勒貝格等人的工作。

描述集合論的許多理論和觀念與數學上的其它領域都有關連，包含數學分析、群表現理論、拓撲群論等等。



參考資料


* A. Kechris, Classical Descriptive Set Theory, GTM 156, Springer-Verlag, 1995.

* Y. Moschovakis, Descriptive Set Theory, North-Holland, 1980.
描里瓦（他加祿語：Baliuag）是菲律賓布拉干省的一座自治市。面積 45.05 平方公里。根據 2010 年人口普查結果，描里瓦擁有 149,954 名居民。現下轄 27 個描籠涯。



參考文獻
描金，又名泥金畫漆，是一種漆器工藝。



工藝

描金是在漆地上描上金花紋，其方法是在退光漆地上用朱漆或黑漆畫上花紋，乾後在花紋上打金膠，然後將金箔或金粉貼上去。



與貼金的關係

描金可以說是貼金的一種，但是一般比普通的貼金精緻，並只用於漆的表面（貼金用於不同材質的表面），而且會先用色漆描畫出花紋圖案，再按照花紋模樣以金膠貼上去（貼金可以不先描畫而直接貼上）。



與戧金的區別

描金和戧金不同，描金是把金貼在繪畫好的紋飾上，而戧金是把金填進預先鉤刻好的凹槽花紋裡。描金的製作過程不需要陰刻工藝，而戧金需要。



歷史

描金歷史悠久，在隨縣擂鼓墩出土的東周描金漆棺是現存比較古老的描金漆器。



參見


* 貼金

* 擂鼓墩曾侯乙墓
提・威斯特（英語：Ti West，1980 年 10 月 5 日 —）是一名美國男導演、編劇、製片人、剪輯師、攝影指導和演員。他以製作恐怖片而聞名，其執導的電影包括恐怖片《奪命萬聖夜》（2005 年）、《鬼屋禁地》（2009 年）、《驚懼旅舍》（2011 年）、《生人活祭》（2013 年），以及西部片《暴力山谷》（2016 年）。而他也時常參與電影的演出，這大都是他自己或喬・斯萬伯格執導的電影。



早期生活

提・威斯特出生於德拉瓦州威明頓。2011 年秋季，他在《青少年人物》上發表一篇文章。威斯特曾就讀於視覺藝術學院。



職業生涯

威斯特的職業生涯始於 2001 年所拍攝的短片《Prey》和《The Wicked》，之後又相繼執導了多部長片，如《奪命萬聖夜》（2005 年）、《發射人》（2007 年）、《鬼屋禁地》（2009 年）、《驚懼旅舍》（2011 年）及《生人活祭》（2013 年）。2004 年，他曾在恐怖短片《The Woman Who Split Before Dinner》中演出。2009 年，威斯特所執導的《血肉森林 2：剝皮熱》因在製作過程中遭受到了干預和重新剪輯，使他打算將自己的名字從電影中刪除，而將電影改掛名為「艾倫・史密西」，但他的請求最後遭到拒絕。

威斯特原本預計會拍攝《康乃狄克鬼屋事件》（2009 年）的續集《The Haunting in Georgia》，但 2010 年 3 月退出該項目。2012 年，他與亞當・溫高德、西蒙・巴雷特、大衛・布克納、喬・斯萬伯格、格倫・麥奎德共同製作了多段式恐怖片《索命影帶》，威斯特在當中執導了「第二次蜜月」一片段。

2015 年 6 月，據報導，威斯特將在 MTV 電視劇《驚聲尖叫》中擔任導演；他執導了第一季的倒數第二集「The Dance」。同年，他也執導了 We TV 電視劇《地獄惡魔》中的「Take Life Now」一集。威斯特所執導、編劇和監製的西部片《暴力山谷》由伊森・霍克、泰莎・法蜜嘉和約翰・屈伏塔主演；該片於 2014 年 6 月開拍，並於 2016 年 3 月在西南偏南上首映。《暴力莊園》獲得了正面居多的評價，在爛番茄上持有 77% 的新鮮度。



作品列表

電影

電視



獎項



參考文獻



外部連結


* 提・威斯特在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
提䫻（ﺪﻴﻮﻞ‎）是印度河口的一個古代港口，阿拉伯人稱之為ديبل‎，歐洲人稱之為 Diul 或 Diul-Sindhu。早已荒廢。



名稱

學界相信，提䫻 (Dayul ~ Dīwal) 一名，來自梵文「神廟」(devālya)。此廟在 711 年阿拉伯帝國入侵時被毀。

漢名「提䫻」則始見於《新唐書・地理志七下・廣州通海夷道》。其中「䫻」字中古漢語「移栗切，質韻」，唐音 /yut/、今普通話讀 /yu/。粵語讀 /waat9/，跟粵語字「滑」同音。
由於此字冷僻，常誤作「提風日」、「提颶」等。



考古遺址

遺址位於印度河出海口，鄰近今日巴基斯坦城市喀拉蚩 (Karachi)，東經 67.55 度、北緯 24.44 度，稱為 Bhambore 遺址。遺址分作三個時期：

1. 塞人 (斯基泰人)、安息人時期 (Scytho-Parthian)；
2. 印度教佛教時期；
3. 伊斯蘭時期。



沿革

根據考古調查，提䫻約出現於公元四世紀。

大約到公元 711 年，阿拉伯帝國 佔據印度河，提䫻成為了帝國彌蘭省 مکران (Makrān，古代阿拉伯人稱呼印度河)、信德省 سنڌ (Sindh) 的重鎮。印度河出產的甘蔗、蔗糖從提䫻轉運到西方。

13 世紀初，成吉思汗西征，蒙古消滅花剌子模國。花剌子模國王子札蘭丁 (Jalal al-Din Mingburnu) 逃入印度，佔領印度河一帶。提䫻在戰亂中漸漸衰落。



中國史書的提䫻

《新唐書・地理志七下・廣州通海夷道》（頁 1153-1154） 引述賈耽《皇華四達記》，記載西天竺有一大河叫彌蘭（Makrān，印度河的阿拉伯名），又叫新頭河（Sindu 身毒，印度河 Indus），從提䫻國流入大海。

唐代的記載收錄了印度河的阿拉伯文名字，明顯是從唐代廣州的阿拉伯商人收集的消息。現在中國的回族追述自己祖先歷史，強調中國與阿拉伯多年來的來往，都會提及《新唐書・地理志七下・廣州通海夷道》的記載。

然而，自此以後這港口再不見於漢文史籍。宋代、元代及明初鄭和下西洋，中國的海上貿易最發達之際，史書也沒有記載提䫻這港口。學者蘇繼廎註釋《島夷誌》〈天竺〉條時，收錄了中西學者對《新唐書・地理志七下・廣州通海夷道》對提䫻的研究。
然而，《嶺外代答》、《諸蕃志》、《島夷誌》、《西洋朝貢錄》、《鄭和航海圖》等史書是沒有記載提䫻這港口。或許這港口在公元 1000 年開始衰落，也可能這港口的物產如蔗糖等並非華人所需，無利可圖，華人未有光臨也自然沒有記載。



元代漢譯阿拉伯文地圖的「達沒那」

日本保存《混一疆理歷代國都之圖》摹本，跋文寫著此圖是明初朝鮮國學者邀請明朝學者將各明朝地圖合而為一。這系列地圖跟《大明混一圖》與元代人朱思本的《輿地圖》實屬同類。元朝蒙古人帶來的世界觀，致使元代引入阿拉伯文地圖，翻譯成漢文，應中原王朝地圖結合，成為了大航海時代以前最詳盡的早期世界地圖。

《混一疆理歷代國都之圖》，其中亞地名之東是一條大河，該是印度河。此河出海口有「達沒那」（\*da-mu-na），即阿拉伯文記載的印度河港口 Daybul（Dībal ~ Dīwal）。基於 m ~ b 互轉的音韻慣例，「沒收」的「沒」/mu/ 可跟 /bu/ 對譯。「那」/na/ 跟 /-l/ 對併，很可能是南京等南方漢語不區分 /n/ ~ /l/ 所至。



13 世紀波斯文史書的 Dayul

13 世紀，蒙古人統治伊朗之時，伊朗人用波斯文書寫了《世界征服者史》（Tawārīkh-i jahān gushā） 及《史集》（Jāmi' al-Tawārīkh）。兩書記載了札蘭丁敗於成吉思汗，他逃入印度，重新建立政權。札蘭丁佔領了印度河的 Dayul 城，即阿拉伯文史書的 Daybul，即提䫻。

波斯文史書寫作 ﺪﻴﻮﻞ （DYWL - Dayūl），正是漢文譯名提䫻 /tiei-yut/ 之源。唐代習慣以 /-t/ 入聲翻譯 /-l/ 或 /-r/。



歐洲史書的 Diul

16 世紀初，歐洲人繞過好望角來到印度，將這個印度河港口記載為 Diul 或 Diul-Sind。
Diul-Sind，即「印度河（Sind）之 Diul」。



參考
提丟斯 - 波德定律（Titius-Bode law）是關於太陽系中行星軌道半徑的一個簡單的幾何學規則。
它是在 1766 年時，由德國的一位大學教授約翰・達尼拉・提丟斯所提出，後來被柏林天文台的台長約翰・波德（Johann Elert Bode）歸納成了一個經驗公式來表示。



公式

這個公式可以表述為：

　
: $a={\frac {n+4}{10}}$

其中


* n = 0, 3, 6, 12, 24, 48...（n≥3 時，後一個數字為前一個數字的 2 倍）

現代的公式把 _a_ 作為行星到太陽的平均距離（一個天文單位，AU，＝1 億 4960 萬 km）：

　
: $\textstyle a=0.4+0.3\cdot 2^{n}$

（ $\scriptstyle n=-\infty ,0,1,2\ldots $ ）

2 在提丟斯 - 波德定律發現之時的 1801 年到 1860 年期間，穀神星被認為是一顆行星，而冥王星從 1930 年到 2006 年被認為是一顆行星。兩者現在都被歸類為矮行星。

3 關於冥王星，根據提丟斯 - 波德定律的距離與實際距離相差很大，但當冥王星被視為海王星以外的第 7 顆行星時，實際距離 39.46 與理論距離 38.80 僅相差 1.62%。如果提丟斯 - 波德定律和太陽系演化理論相關，這可能是一個要點。

現在的天文學界，多認為波德定則只是一個巧合。



參考資料



外部連結


* The ghostly hand that spaced the planets （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） New Scientist 9 April 1994, p13

* Plants and Planets: The Law of Titius-Bode explained （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by H.J.R. Perdijk

* Distancias planetarias y ley de Titius-Bode （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Spanish) by Dr. Ramon Parés
提丟斯環形山（Titius）是月球背面南半球一座古老的大撞擊坑，約形成於前酒海紀代，其名稱取自德國物理學家及數學家約翰・丹尼爾・提丟斯（Johann Daniel Titius，1729 年 - 1796 年），1970 年被國際天文聯合會正式批准接受。



描述

該隕坑西鄰勞里森環形山；北接科瓦斯基隕石坑；鮑迪許隕石坑和唐納環形山位於它的東北和西南偏南；勞里森環形山的東北偏東分布著四座小隕坑 - 巴瓦 (Bawa)、艾迪絲 (Edith)、卡里瑪 (Karima) 和法伊魯茲（Fairouz）；在它們的後面則延伸著西格弗萊德月溪（Rima Siegfried）；東南偏東方則坐落著獨湖。該隕坑的中心月面坐標為 26.75°S 100.66°E﻿ / -26.75; 100.66，直徑 68.4 公里，深度 2.8 公里。

提丟斯環形山外觀接近圓形，其邊緣幾乎已被後續的撞擊完全摧毀，只有北側和東北坑壁相對完整。隕坑南側壁有一處裂口；東南壁橫跨著衛星坑提丟斯 J；西南壁覆蓋了提丟斯 N 和提丟斯 Q，只剩下西南偏南一小段低淺的短壁；西側坑壁也已被另外的三座小隕坑破壞。碗狀的坑底除東北部外，表面不太平整，且散布有眾多的小隕坑，西南部地表上坐落著衛星坑提丟斯 R。



衛星隕石坑

按慣例，最靠近提丟斯環形山的衛星坑將在月圖上以字母標註在該坑的中心點旁。


* 衛星坑提丟斯 Q 形成於酒海紀。



另請參閱


* 主帶小行星 1998 提丟斯



參考文獻



外部連結


* 月球數碼攝影圖集. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 阿波羅 15 號拍攝的提丟斯環形山照片. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 提丟斯環形山周邊地形圖. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 維基月球在線解說 - 提丟斯環形山. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Andersson, L.E., and E.A. Whitaker, 美國宇航局參考出版物 1097, 1982 年 10 月. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提豐怪物（學名：_Typhloesus_）是一種來自熊谷石灰岩的一種已滅絕的兩側對稱動物，最新研究表明，其很可能是一種無殼腹足動物。



身體結構

根據僅有的化石推斷，提豐怪物的身體為紡錘形，最大身長為 90 毫米。在動物的後部或背面是尾鰭，由兩組正交鰭條支撐。外觀沒有任何其他器官。內部解剖結構由前腸和中腸組成，中腸下方是一個圓盤狀的明顯的黑色器官，暫稱為鐵盤，因為其鐵含量很高而得名。鐵盤的用途暫不明了。



參考文獻
提舉，簡稱倉司，中國古代官職之一，提舉是指管理的意思。

提舉最早始於漢朝耿壽昌設常平倉，用來管理倉庫。宋代主管專門事務如常平司的免役、市易的官職，多以提舉命名，例如：「提舉常平」、「提舉市舶」、「提舉學事」；另有「提舉宮觀」或「提點宮觀官」之名，如「提舉太平興國宮」，是一閒職，只領薪俸而不管事，算是給一些老病官員的待遇。元朝沿用提舉一名，劉伯溫曾任浙江提舉。在清朝，此官職配置於地方之課稅部門，品等為從五品。例如設置鹽課司之提舉，其主要任務即徵收鹽稅及兌解相關業務。而課徵對象為鹽場。1910 年代，清朝滅亡後，該官職廢除。



參考文獻


* 《文獻通考》卷六十一

* 孫文良，中國官制史，1993 年，台北，文津出版社。
茶鹽司，宋高宗紹興五年（1135 年）後又稱提舉常平茶鹽司。是宋代諸監司之一。該機構最早於徽宗朝在路一級行政區劃上設立，是宋代負責茶、鹽專賣的機構，也是南宋時重要的圖書出版機構。

該機構的最終建制是由常平司（負責糴糶、即控制糧價、賑濟災荒）以及茶、鹽專賣部門合併而成的。在圖書刊刻方面，該司使用國家經費刻書剞劂，所刻之書被稱之為公使庫刻，其經費來源是本司的公使庫，故名。又因為官刻，適合上呈，所以工藝精良。最初，由於宋南渡後國子監無力刊刻，以茶鹽司代刻書籍轉交國子監。主要刻的是儒家基本經籍和史部的主要圖書。浙東茶鹽司首創了經文與註疏合栞，是出版史上的一項革新。其中尤以遞修本《禮記正義》為後人稱道，號稱「海內第一孤本」。而《資治通鑑》現存最早的版本（高宗紹興二年、紹興三年）也是由浙東茶鹽司刊刻的。

茶鹽司所刻有其特徵，比如兩浙東路茶鹽司刻本使用歐體字，也稱浙本。



參考來源
提烏德貝爾特一世（法語：Thibert _or_ Théodebert，500 年－547 或 548 年），從 533 年直到 548 年死亡是墨洛溫王朝的奧斯特拉西亞國王。他是提烏德里克一世的兒子和圖德巴得的父親。



生平

提烏德貝爾特在父親提烏德里克一世在位期間，顯露他是一位出色的戰士。約 516 年，提烏德貝爾特為父親打敗及擊殺入侵高盧北部的丹麥國王。其後，他再在塞普提曼尼亞打敗西哥德人而聲名顯赫。

當父親於 533 年逝世後，提烏德貝爾特需要打敗希爾德貝爾特一世及克洛泰爾一世兩名叔父才可繼承王位。最終，他的軍事實力說服了叔父希爾德貝爾特一世放棄爭鬥並立他為繼承人。當二人準備合力擊倒克洛泰爾一世，因風暴打擊他們的軍隊，最後與克洛泰爾一世議和。

在法蘭克王國之間的關係恢復後，提烏德貝爾特一世發現自己捲入了哥德戰爭。拜占庭皇帝查士丁尼一世在義大利試圖制服東哥德人時，查士丁尼一世看到提烏德貝爾特一世是一個理想的盟友：查士丁尼一世願意付出代價令奧斯特拉西亞登陸在義大利北部進攻東哥德人令他們兩面受敵，可惜提烏德貝爾特一世證明了他是一個不可信任的盟友，法蘭克軍隊將哥德戰爭視為掠奪的機會，並有機會索取義大利北部。查士丁尼一世被迫與打撃東哥德人一樣打擊法蘭克人。

提烏德貝爾特一世在歐洲舞台上展現了他的力量。在他的信件中顯示他向奧斯特拉西亞四周的大量土地提供聲稱索取，包括拜占庭帝國的土地。自羅馬帝國衰落之後，法蘭克王國一直對拜占庭皇帝表現出一定的尊敬，但是，蘇德伯特拒絕承認他的臣屬地位，比如說，他打破了帝國的傳統鑄造印上自己肖像的金幣。迄今為止，以前的法蘭克國王尊敬拜占庭皇室多數會以拜占庭皇帝的肖像鑄造金幣。也不奇怪，根據一些記載，君士坦丁堡流傳拜占庭人懷疑提烏德貝爾特一世策劃入侵色雷斯的傳言。

當時與其他法蘭克統治者一樣，提烏德貝爾特一世隨著自己的心意娶了幾位妻子。作為他父親王國的繼承人，他被迫與倫巴底國王的女兒威斯加德訂婚。 這種政治比賽對於墨洛溫王朝的國王是很少見的。提烏德貝爾特一世其後為了一名在高盧南部高盧羅馬的女子而拋棄威斯加德。不過，他的支持者對於威斯加德的待遇並不滿意，也許是因為政治方面的原因，希望說服提烏德貝爾特一世把她帶回來。威斯加德雖然很快就死了，而且烏德貝爾特一世又再婚。

提烏德貝爾特一世除了被公認為出色的戰士外，他的虔誠亦有被都爾的額我略在法蘭克人史中記載，歌頌他對高盧教會的贊助。

提烏德貝爾特一世在他統治的第 14 年（547 年底或 548 年初）逝世，而他的兒子圖德巴得在與墨洛溫王朝的傳統相反下，和平而沒有爭議下繼承了國王之位。



參考文獻
提烏德貝爾特二世（Theudebert II）是墨洛溫王朝的法蘭克國王，奧斯特拉西亞國王（595 年 —612 年在位）。奧斯特拉西亞及勃艮第國王希爾德貝爾特二世與妻子法伊洛貝（Faileube）的長子、勃艮第國王提烏德里克二世之兄長。



生平

提烏德貝爾特二世出生於 586 年。595 年，父親希爾德貝爾特二世被毒殺，提烏德貝爾特二世繼承奧斯特拉西亞王國，統治蘭斯及梅茨，而弟弟提烏德里克二世繼承父親從他的伯父貢特拉姆繼承的勃艮第王國。由於兩人皆年幼，由祖母布倫希爾德再度攝政。

596 年，堂兄紐斯特里亞國王克洛泰爾二世與他的母親芙蕾德貢德違反協議奪取共治的巴黎，其後身為兒子攝政的芙蕾德貢德更派遣軍隊入侵拉福，打敗提烏德貝爾特二世及提烏德里克二世的軍隊。

599 年，提烏德貝爾特二世放逐祖母布倫希爾德至香檳的奧布河畔阿爾西，幸好遇上一名農民將她送至提烏德里克二世的國土。提烏德里克二世歡迎她，並在其影響下與兄長展開復仇戰爭。勃艮第王國在桑斯打敗了提烏德貝爾特二世，但克洛泰爾二世乘機開始掠奪兩兄弟的土地，這又促使二人聯手對抗克洛泰爾二世。他們恢復對紐斯特里亞的戰爭，並於 600 年在蒙特羅附近擊敗了克洛泰爾二世。塞納河與瓦茲河之間的土地被他們兩兄弟平分，提烏德里克二世接收塞納河與羅亞爾河之間的領土，包括近布列塔尼的邊界地區。他們二人還聯手攻打加斯科涅，征服當地的居民，並將 Genialis 推舉為公爵。

可惜，兩兄弟很快又再次決裂，提烏德里克二世在埃唐普打敗提烏德貝爾特二世。604 年，克洛泰爾二世與兒子墨洛維入侵勃艮第王國，提烏德里克二世於埃唐普與墨洛維及紐斯特里亞宮相蘭德里克會戰，但是提烏德貝爾特二世不肯出兵相助。雖然提烏德里克二世戰勝，但是他的宮相貝托阿爾德卻戰死。610 年，提烏德貝爾特二世入侵勃艮第王國，佔領了亞爾薩斯、圖爾高及香檳等地。這時，提烏德里克二世立定決心攻打提烏德貝爾特二世，他先於 611 年在圖勒擊潰奧斯特拉西亞軍隊，其後於 612 年在曲爾皮希再次獲勝，提烏德貝爾特二世被俘，囚於修道院。據說，美茵茨主教盧德加斯特曾為提烏德貝爾特二世請求免死，可是布倫希爾德仍將提烏德貝爾特二世及其子墨洛維殺死。

提烏德貝爾特二世有一位女兒奧斯特拉西亞的埃瑪，根據聖奧古斯丁修道院編年史記載，安瑪於 601 年在教宗額我略一世的書面請求下嫁給肯特國王埃德巴爾德。



參考文獻
提烏德里克一世（法語：Thierry Ier，485 年 —534 年），511 年 11 月 27 日 —534 年在位為梅斯國王。他是克洛維一世的長子，在 511 年克洛維去世後，克洛維的領地被分給了他和他的三個兄弟。其中希爾德貝爾特一世在巴黎，克洛塔爾一世在蘇瓦松，克洛多梅爾在奧爾良。



生平

即位初年，提烏德里克一世派遣他的兒子提烏德貝爾特一世殺了入侵國土的斯堪地那維亞國王。

克洛維一世的四個兒子聯合與勃艮第國王西吉斯蒙德和他的弟弟貢多馬爾戰鬥；貢多馬爾逃跑，西吉斯蒙德卻被克羅多米爾俘虜並囚禁在監獄。提烏德里克一世與西吉斯蒙德的女兒蘇阿烏戈德結婚。貢多馬爾召集勃艮第軍隊重新奪回王國。克洛德莫特在提烏德里克一世的幫助下，擊敗了貢多馬爾，但在 524 年的韋澤龍斯的戰鬥中死亡。

圖林根國王與其兄弟爭位，為了爭取提烏德里克一世的幫助，承諾給予半個王國，可惜成功後反悔。531 年，提烏德里克一世聯合克洛泰爾一世及其兒子攻打圖林根復仇，提烏德里克一世征服圖林根，克洛泰爾一世得到圖林根國王的侄女拉德貢德。



逝世

534 年，提烏德里克一世逝世，由兒子提烏德貝爾特一世繼承王位。



配偶和子女

提烏德里克和勃艮第國王西吉斯蒙德之女蘇阿烏戈德結婚，提烏德里克一世育有兩個孩子，女兒提歐德希爾德是與蘇阿烏戈德所生：


* 兒子：提烏德貝爾特一世（500 年 —547 年）

* 女兒：提歐德希爾德（520 年 —570 年）
提烏德里克三世，（法語：Thierry III，拉丁語：Theudericus III； 657 年 —691 年 4 月 12 日），自 675 年起為法蘭克人墨洛溫王朝的紐斯特里亞和勃艮第國王（673 年及 675 年－691 年），以及自 679 年起因同時擔任奧斯特拉西亞國王（679 年－691 年）而成為全法蘭克國王。

提烏德里克三世是紐斯特里亞和勃艮第國王克洛維二世與王后聖巴蒂爾德的第三子，而克洛泰爾三世及希爾德里克二世是他的兄長。



生平

673 年，兄長克洛泰爾三世逝世，提烏德里克三世繼承兄長成為紐斯特里亞和勃艮第國王。可是，兄長希爾德里克二世很快得到紐斯特里亞貴族的支持而入侵他的王國並將他廢黜。當希爾德里克二世於 675 年被弒，提烏德里克三世再次登上王位，成為紐斯特里亞和勃艮第國王。另一方面，奧斯特拉西亞的王位由伊布漢支持的克洛泰爾三世私生子克洛維三世與奧斯特拉西亞宮相胡夫爾德所支持的前任國王西吉貝爾特三世的兒子，從流亡中回來的達戈貝爾特二世。最後達戈貝爾特二世於 676 年成為奧斯特拉西亞國王。當達戈貝爾特二世於 679 年逝世後，提烏德里克三世成為全法蘭克國王。

提烏德里克三世與紐斯特里亞宮相瓦拉通（伊布漢的繼承人）於 681 年與奧斯特拉西亞宮相赫斯塔的丕平和解。紐斯特里亞宮相瓦拉通於 686 年去世，瓦拉通的繼任者是女婿貝爾塔爾，重新挑起奧斯特拉西亞和紐斯特里亞之間的衝突。在提烏德里克三世支持下於 687 年率領紐斯特里亞的軍隊入侵奧斯特拉西亞，但是他們在索姆河畔的泰爾特里（Tertry）被赫斯塔的丕平擊敗。貝爾塔爾與提烏德里克三世撤回巴黎，赫斯塔的丕平迫使他們簽訂新的和平協議，該協議的條件是貝爾塔爾不再擔任紐斯特里亞王國宮相，而由協議赫斯塔的丕平任命他忠實的追隨者諾德伯特為他在紐斯特里亞和勃艮第兩地的代表，國王提烏德里克三世亦被迫承認赫斯塔的丕平為全法蘭克王國唯一的宮相，以換取丕平同意保留他的王位。

從此赫斯塔的丕平自稱為_法蘭克公爵_，成為法蘭克王國的實際統治者。法蘭克王國的實權在法蘭克公爵手上而不在國王掌握之中。提烏德里克三世因而被稱為 "無為王" 或 "懶王"，因為他是歷任宮相的傀儡，赫斯塔的丕平更要求提烏德里克三世跟隨他至奧斯特拉西亞，奧斯特拉西亞王國成為法蘭克王國的主宰。



死亡

691 年 4 月 12 日，提烏德里克逝世，當時 34 歲。法蘭克王國的王位由他的長子克洛維四世繼承。



家庭

希爾德里克娶了安塞吉塞與聖白加的女兒克洛蒂爾德，育有以下兒子：

1. 克洛維四世
2. 希爾德貝爾特三世
提烏德里克二世（法語：Thierry II；德語：Theuderich II；西班牙語：Teoderico II，587 年 —613 年），595 年 3 月 28 日 —612 年 5 月在位的勃艮第國王，在 612 年 5 月提烏德貝爾特二世死後繼位為奧斯特拉西亞國王。奧斯特拉西亞及勃艮第國王希爾德貝爾特二世與妻子法伊洛貝（Faileube）的次子、奧斯特拉西亞國王提烏德貝爾特二世之弟弟。



生平

提烏德貝爾特二世出生於 587 年。595 年，父親希爾德貝爾特二世被毒殺，兄長提烏德貝爾特二世繼承奧斯特拉西亞王國，統治蘭斯及梅茨，而提烏德里克二世繼承父親從他的伯父貢特拉姆繼承的勃艮第王國。由於兩人皆年幼，由祖母布倫希爾德再度攝政。

596 年，紐斯特里亞國王克洛泰爾二世與他的母親芙蕾德貢德違反協議奪取共治的巴黎，其後身為兒子攝政的芙蕾德貢德更派遣軍隊入侵拉福，打敗提烏德貝爾特二世及提烏德里克二世的軍隊。

599 年，提烏德貝爾特二世放逐祖母布倫希爾德至香檳的奧布河畔阿爾西，幸好遇上一名農民將她送至提烏德里克二世的國土。提烏德里克二世歡迎她，並在她的影響之下與提烏德貝爾特二世進行復仇戰爭。不久，提烏德貝爾特二世便向他的兄長發動戰爭，他在桑斯打敗提烏德貝爾特二世，但是當克洛泰爾二世令他們兩兄弟不安促使二人聯手對抗克洛泰爾二世。他們恢復對紐斯特里亞的戰爭，並於 600 年在蒙特羅附近擊敗了克洛泰爾二世。塞納河與瓦茲河之間的土地被他們兩兄弟平分，提烏德里克二世接收塞納河與羅亞爾河之間的領土，包括近布列塔尼的邊界地區。他們二人亦同盟攻打加斯科涅，他們征服當地的居民，並將 Genialis 推舉為公爵。

可惜，兩兄弟很快又再次決裂，提烏德里克二世在埃唐普打敗提兄長烏德貝爾特二世。604 年，克洛泰爾二世與兒子墨洛維入侵勃艮第王國，提烏德里克二世於埃唐普與墨洛維及紐斯特里亞宮相蘭德里克會戰，但是提烏德貝爾特二世不肯出兵相助。雖然提烏德里克二世戰勝，但是他的宮相貝托阿爾德卻戰死。610 年，提烏德貝爾特二世入侵勃艮第王國，佔領了亞爾薩斯、圖爾高及香檳等地。這時，提烏德里克二世立定決心攻打提烏德貝爾特二世，他先於 611 年在圖勒擊潰奧斯特拉西亞軍隊，其後於 612 年在曲爾皮希再次獲勝，提烏德貝爾特二世被俘虜，囚於修道院。據說，美茵茨主教盧德加斯特曾為提烏德貝爾特二世請求免死，可是布倫希爾德仍將提烏德貝爾特二世及其子墨洛維殺死。提烏德里克二世再次統一了父親統治的王國。



死亡

可惜提烏德里克二世的統治很短暫。翌年（613 年）在梅斯死於中毒或痢疾，只留下他的王國給長子西吉貝爾特二世。他當時正準備與紐斯特里亞王國開戰，所以不排除是被克洛泰爾二世謀殺。

同年，因為西吉貝爾特二世的即位及布倫希爾德再度攝政令朝野上下惶恐，奧斯特拉西亞宮相瓦納查爾二世、勃艮第宮相拉多、奧斯特拉西亞總督蘭登丕平與梅斯主教阿努爾夫一道，與克洛泰爾二世合謀。在埃納之戰中，奧斯特拉西亞與勃艮第的貴族對被圍攻的王軍坐視不理，祖孫二人只得倉皇撤退。最終在前往凱爾特部落求援的路上被克洛泰爾二世的軍隊攔截捕獲，幼主與王弟克朗恩雙雙被殺。

提烏德里克二世的乾兒子墨洛維，雖然逃脫了一死，但他也不得不逃到一個叫哥倫拜恩的修道院裡度過餘生。隨後法蘭克王國被克洛泰爾二世統一了。



配偶與子女

提烏德里克二世於 606 年在索恩河畔沙隆與西班牙的西哥德國王維特里克的女兒埃門貝格結婚，但 607 年，因為提烏德貝爾特二世、克洛泰爾二世、維特里克及倫巴底國王阿吉盧爾夫結盟對抗提烏德里克二世，提烏德里克二世將厄門伯格送回西哥德王國。二人並沒有誕下子女，所以沒有嫡子繼承王位。

四名庶出的子女中，長子西吉貝爾特二世在曾祖母布倫希爾德立為繼承人。

1. 西吉貝爾特二世 (601 年–613 年)，繼承奧斯特拉西亞及勃艮第王國。
2. 希爾德貝爾特 (602 年–？)
3. 克朗恩 (603 年–613 年)，與兄長西吉貝爾特二世一同被殺。
4. 墨洛維 (604 年–？)，提烏德里克二世乾兒子



注釋
提烏德里克四世（法語：Thierry IV，713 年 —737 年 4 月 30 日），法蘭克王國墨洛溫王朝國王（721 年 2 月 13 日－737 年 4 月 30 日在位）。提烏德里克四世是達戈貝爾特三世之子。



生平

父親達戈貝爾特三世於 717 年逝世時，提烏德里克當時只有兩歲，未能繼承王位。王位由希爾德里克二世之子希爾佩里克二世繼承。希爾佩里克二世繼續支持紐斯特里亞宮相額英夫洛與特奧德巴爾德及赫斯塔的丕平的私生子查理・馬特之間爆發多場大戰。其後，宮相查理・馬特所在扶持的克洛泰爾四世及希爾佩里克二世先後於 719 年及 721 年逝世，查理・馬特將只有 8 歲的提烏德里克四世擁立為國王，在提烏德里克四世統治期間，查理・馬特操控了朝政，甚至整個王國，提烏德里克四世成為了他的傀儡。查理・馬特將提烏德里克四世最初羈押在徹里斯修道院，其後在沙托蒂耶里。

732 年，查理・馬特在圖爾戰役中阻擋了信奉伊斯蘭教的倭馬亞王朝侵襲法蘭克王國的軍隊。此戰制止了穆斯林勢力對歐洲的入侵，不單拯救了法蘭克王國，亦保護了歐洲基督教文明。查理・馬特在此戰威震西方世界，不單聲名大振，加快取代墨洛溫王朝，奠定加洛林王朝的基礎。



死亡

提烏德里克四世於 737 年 4 月 30 日逝世，死後查理・馬特在之後再也沒有立新的國王，法蘭克國王王位懸空了七年，直至查理・馬特逝世後，他的兩名兒子繼任宮相才再立希爾德里克三世為國王。



配偶與子女

提烏德里克四世終生並未結婚，所以也沒有子女，導致墨洛溫王朝最終走向了斷絕。



注釋
提埃坡羅（Tiepolo）可以指：


* 雅科波・提埃坡羅：威尼斯共和國第 43 任公爵。

* 洛倫佐・提埃坡羅：威尼斯共和國第 46 任公爵。雅科波・提埃坡羅之子。

* 喬凡尼・巴蒂斯塔・提埃坡羅：文藝復興時期畫家。

* 喬凡尼・多梅尼科・提埃坡羅：文藝復興時期畫家。喬凡尼・巴蒂斯塔・提埃坡羅之子。

* 洛倫佐・巴爾迪塞拉・提埃坡羅：文藝復興時期畫家。巴蒂斯塔之子，多梅尼科之弟。
提亞哥・斯普利特・拜姆斯（葡萄牙語：Tiago Splitter Beims，1985 年 1 月 1 日 —），前巴西職業籃球員，現已退休。他曾效力聖安東尼奧馬刺，退休前效力於 NBA 費城 76 人，獲得過一次 NBA 總冠軍。他也曾是巴西國家男子籃球隊的成員。斯普利特效力馬刺期間，擔任球隊的先發中鋒，曾於 2013 年打入總決賽落敗，2014 年捲土重來，復仇擊敗熱火成功為他帶來唯一的戒指。他是以先發中鋒的身份成為馬刺隊的冠軍成員。2015 年因傷病缺席了很多場比賽，球隊亦於季後賽「一輪遊」，求變的馬刺隊最終選擇把他交易。

2015 年夏天，老鷹因為替馬刺清出薪資空間，所以用接近無償的代價換回這位長人，只付出了一名新星和一個次輪選秀權。由於狀態回復情況不樂觀，2016 年再被交易至聯盟球隊 76 人，更由於傷患影響狀態，被該支聯盟墊底廢隊下放至發展聯盟的 87 人，後來才獲得重召。

2018 年 2 月 20 日，當時效力 76 人的斯普利特受訪時表示，因為傷病的困擾，自己在考慮良久後，選擇就此結束 NBA 生涯，由於斯普利特已經取得冠軍戒指，即使以 33 歲之齡退休，亦已無憾。

2018 年 4 月 24 日，斯普利特與普里吉奧尼分別擔任阿特金森的球探，負責球員發展的部分和助理教練



統計

NBA 例行賽

NBA 季後賽



參考資料



外部連結


* 球員資訊和生涯數據：NBA.com、Basketball-Reference.com

* Tiago Splitter on Twitter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）（西班牙文）

* Tiago Splitter Website

* NBA Draft Profile

* Euroleague.net Profile （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 2010 FIBA World Championship Profile

* Spanish League Profile （西班牙文）

* DraftExpress.com Profile

* InterBasket.net Profile （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
蒂亞戈・蒙泰羅可以指：


* 蒂亞戈・蒙泰羅 (賽車運動員)（Tiago Monteiro），葡萄牙 F1 賽車手

* 蒂亞戈・蒙泰羅 (網球運動員)（Thiago Monteiro），巴西職業網球運動員
提亞斯空軍基地（阿拉伯語：مطار التياس العسكري‎；英語：Tiyas Military Airbase），亦稱 T-4 空軍基地（阿拉伯語：مطار التيفور العسكري‎）是敘利亞空軍設立於霍姆斯省提亞斯村（التياس‎）北部的一處空軍基地。



地理位置

位於敘利亞西部中線重鎮霍姆斯與古城巴爾米拉之間。距離上和其東邊的巴爾米拉約 60 千米，基地以西是富爾格盧斯（الفرقلس）鎮，西南是蓋爾耶泰因（القريتين）鎮。



歷史

在 1980 年代，蘇聯獲准進入提亞斯空軍基地定期部署海軍飛機。

敘利亞內戰

敘利亞內戰期間，阿拉伯敘利亞空軍和伊朗的精英部隊利用空軍基地進行對敘利亞反對派軍事的行動。


* 2016 年 12 月，ISIS（伊黎伊斯蘭國）在帕爾米拉附近擊潰親政府部隊的一天後，襲擊了空軍基地。ISIS 聲稱在襲擊空軍基地期間摧毀了四架敘利亞軍用飛機

* 2018 年 2 月 10 日，以色列為了報復一架 F16 戰鬥機被擊落，對該基地發動了空襲，並摧毀了機場塔台。

* 2018 年 4 月 9 日，據美國全國廣播公司新聞報導，美國政府高層官員星期一證實說，以色列戰鬥機在敘利亞中部空軍基地進行空襲，並事先通知白宮其意圖。空襲造成 14 人死亡，其中包括伊朗人。襲擊目標是一個機動防空部隊和空軍基地內的一些建築物。俄羅斯國防部表示，以色列的兩架飛機以霍姆斯省 T4 空軍基地為目標，發射八枚飛彈。敘利亞方面擊落了其中五枚，而其它三枚在基地西部落下。

* 2018 年 7 月 8 日，敘利亞國家通訊社 SANA 在新聞報導中提到，敘利亞阿拉伯軍隊的防空系統回擊了了以色列針對霍姆斯省的機場襲擊，並擊落了一些火箭並擊中了其中一架敵機。以色列方面對此沒有回應。

* 2020 年 1 月 15 日，以色列軍機對 T4 空軍基地發動攻擊，有 4 枚以色列飛彈擊中基地，敘利亞的防空系統實施攔截，在空襲中擊落幾枚飛彈。



機場設施

作為敘利亞空軍在中部戰區最重要的前線機場之一，基地占地面積超過 10 平方公里。

機庫

該基地擁有 54 座地堡式（حظيرة إسمنتيّة）機庫。

主跑道

擁有 1 條 3000 米長主跑道和兩條副跑道。可起降包括大型運輸機、戰鬥機、直升機在內的各種軍用機型。

防空設施

敘軍還該基地部署有薩姆 - 2、薩姆 - 3 等防空系統。

地面力量

基地部署有 20 多輛坦克，其中包括 T82。



飛行中隊

機場部署的飛行中隊有


* 1 中隊，使用米格 - 25PD / PU / RB

* 5 中隊，使用米格 - 25PD / PU / RB

* 819 中隊，使用蘇 - 24MK

* 827 中隊，使用蘇 - 22M -4



戰略地位

該空軍基地扼守著從霍姆斯經巴爾米直達敘利亞東部城市代爾祖爾的重要高速公路 3 號公路（霍姆斯至提亞斯空軍基地段），32 號公路（提亞斯空軍基地至巴爾米拉段），20 號高速路（巴爾米拉至代爾祖爾段）。

距基地東北約 50 公里處就是敘利亞的重要天然氣產區 Shaer 氣田所在地。



注釋
提亞普語是艾緹雅普人的語言，主要通行於奈及利亞的卡杜納州。該語言也是一門瀕危語言。1993 年時提亞普語的母語人數為 130,000。



參考文獻
提亞納的阿波羅尼烏斯（古希臘語：Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς；約 15 年 —100 年），有時也被稱為提亞納的阿波羅尼奧斯，是位新畢達哥拉斯學派希臘哲學家，來自羅馬帝國安那托利亞卡帕多細亞行省的提亞納。他是位與耶穌差不多同時代的演說家與哲學家，常被四世紀的基督徒及現代的一些作家拿來與拿撒勒的耶穌作比較。



來源

最早與至今最詳細的來源為尤利亞・多姆娜皇后要求辯士斐洛斯脫拉德撰寫的冗長小說體傳記 Life of Apollonius of Tyana。皇后本人卒於公元 217 年，斐洛斯脫拉德是在她死後完成此書，可能完成於 220 年代或 230 年代。他的描述奠定了後人對阿波羅尼烏斯的認識，今天仍然影響著對他的各種討論。從某種程度看來，這是很有價值的來源，因為它包含了斐洛斯脫拉德當時能得到，但後來失傳的更古老的文字記錄。這些失傳的作品包括（該撒利亞的優西比烏保存下來的）《論獻祭》的節選，以及某些據稱由阿波羅尼烏斯所寫的信件。斐洛斯脫拉德可能親自撰寫了這些作品中的某一些，以及已失傳的畢達哥拉斯傳記。至少有兩個他曾用過的傳記來源已不復存在：由皇家秘書 Maximus 記述阿波羅尼烏斯在 Maximus 的家鄉奇里乞亞的家鄉 Aegaeae 的活動，和某個 Moiragenes 所寫的傳記。在斐洛斯脫拉德的傳記之外，也有些阿波羅尼烏斯的信件被保存下來，但其中有些似乎是偽造的。



參考文獻



外部連結


* 阿波羅尼烏斯的文章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 阿波羅尼烏斯《Life of Apollonius of Tyana》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
提亞雷特（阿拉伯語：تيارت‎）位於阿爾及利亞北部，是提亞雷特省的首府，人口 145,332（1998 年），面積 111.45 平方公里。該地距離地中海沿岸約 150 公里，歷史可以追溯到 778 年。
提亞雷特省（阿拉伯語：ولاية تيار‎）是阿爾及利亞北部的一個省，首府提亞雷特。該省成立於 1974 年，境內有 14 個區和 42 個市鎮。200 年時人口為 842,060。1984 年，該省有部分領土被劃出。



來源
提亞・田中（Tia Tanaka，1987 年 3 月 15 日 —）是美國的專業的色情片女演員，她父親是越南人，母親則是法越混血兒。



生平

Tia Tanaka 出生於印尼，一歲時就隨著父母移民到美國。首先居住在紐約，隨後搬到洛杉磯。

念高中的時候，因受到金錢的誘惑，再加上好友 Kitty Jung 的邀請，於是決定拍色情片。由於甜美的臉孔及嬌小的身軀，所以她通常都會被安排與一些大陰莖的男主角床戲。

2006 年考上加利福尼亞大學，主修心理學。2009 年 9 月，她決定退出成人電影。



榮獲獎項


* 2007 Adam Film World Award – 最佳亞洲女演員

* 2007 F.A.M.E. Award - 最佳女演員
提亞公主（丹麥語：Prinsesse Thyra af Danmark，1880 年 3 月 14 日 —1945 年 11 月 2 日）是弗雷德里克八世的第三女。她有位同名的姑姑。她終生未婚，無子女。
提亞寧堡斯商學院（TiasNimbas Business School），為荷蘭蒂爾堡大學和埃因霍溫理工大學共同創建商學院，也是荷蘭最大的商學院。自 1982 年成立以來，所開設的課程以重視實務管理、理論結合及企業需求著名。課程包括國際企業管理碩士、企業管理博士、行銷及財務管理碩士、高階企業管理碩士、企業量身訂制課程等，因此與各大型企業關係密切。學生攻讀的是 MBA 或 MScBA 學位。



歷史

提亞寧堡斯商學院的歷史可以追溯到 1982 年，最早由哈利・皮特斯（Harry Peeters）教授創建了蒂爾堡學術研究院（Tilburgs Instituut voor Academische Studies）。



提亞寧堡斯商學院介紹

課程特色


* 學術嚴謹性及商業相關性。

* 個人以及團隊的指導

* 透過與企業領袖和非政府組織的會議喚起社會意識

* 高度國際化及個人化

* 小班制教學國際化 (約有 20 個不同的國籍)

* 國際交換學生計劃 (歐洲及美國等知名商學院)

教學簡介

目前有超過 90% 的外籍教授具有哈佛、倫敦商學院、INSEAD 跟 MIT 等頂尖名校博士學位。並在課程的設計上，確實反應國際商業趨勢。本校非常重視學生個人專業技能的發展，學校提供一系列的工作坊 (Work shop)，以加強學生各方面的實用技能如「自我行銷」、「履歷撰寫」、「面試與薪資溝通技巧」等。此外，互動式與個案式學習法也是學校十分強調的。

世界排名


* 2013 - TiasNimbas 商學院獲得 Financial Times 雜誌年度評比，獲選為歐洲最佳管理學院第 20 名.



參考文獻



外部連結


* TiasNimbas 商學院網站 (英文)

* TiasNimbas 商學院 (Youtube) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* TiasNimbas 商學院 FB 頁面 (中文)
提阿瑪特（阿卡德語：𒀭𒋾𒊩𒆳 / _DTI.AMAT_ 或 𒀭𒌓𒌈 / _DTAM.TUM_，希臘語：Θαλάττη / _Thaláttē_，又譯提亞馬特、迪亞馬特或迪阿馬特）是古代巴比倫神話裡的女神，她是孕育出所有神明的地母神，也是原初混沌時期中的創造象徵。「提阿瑪特」這個名字有「苦水（鹽水）」之意，與之對照的，她的伴侶神阿普蘇（又稱「阿勃祖」）則意為「甜水（淡水）」。有關她的描述說她是「閃耀者」（the glistening one），部分資料將她的外型描述為類似大海蛇或龍的形象。



傳說

在《埃努瑪・埃利什》的記載中，阿普蘇和提阿瑪特結合，生出了大量的神明，祂們所生下的第一對男女是拉赫穆與拉哈穆，這對子女之後結合並生下了天父神安沙爾和地母神基沙爾。對這些兒神的吵鬧爭鬥感到厭煩的阿普蘇，想同提阿瑪特將他們懲罰教育。然而身為母親的提阿瑪特非但沒有同意他的計劃，反而將阿普蘇的企圖告訴了自己的孩子們。恩基在聽到提阿瑪特的警告後，與兄弟姐妹商議，並一舉殺死了阿普蘇。之後，提阿瑪特被尊為太母而受到尊敬。不過，當恩基等萌發了對權威的欲望後，要求提阿瑪特讓出眾神之主的寶座。被這個要求激怒的提阿瑪特，將來使的神明吊起來侮辱一番後，才打發他回去。雖然眾神都害怕提阿瑪特的力量，但既然已經激怒了她，那就沒有退路而言了。

有關恩基殺害阿普蘇的神話，在另一個版本的記述稍微中有些不同。恩基神確信阿普蘇正在籌劃殺害兒神們，於是抓住了阿普蘇並把祂囚禁在自己的神廟下方。阿普蘇與迪亞瑪特所生的兒子金固神憤怒地將這件事報告給自己的母親，提亞瑪特為了替丈夫之死報仇，於是生下「十一個怪物」來對抗神靈，這些怪物都是她自己單獨生下的孩子。十一個怪物分別為有翼雙足蛇「巴修穆」（Bašmu，「毒蛇」）、三角獅龍「烏修穆迦魯」（Ušumgallu，「巨大龍」）、七頭蛇「穆修瑪夫」（Mušmaḫḫū，「崇高之蛇」）、「穆修素」（「怒蛇」）、「拉赫穆」（「多毛的」，與上方提到的同名男神為不同存在）、獅頭風暴惡魔「烏伽爾魯」（Ugallu，「巨大惡劣天氣獸」）、狗頭人（另說為獅頭人）「烏利迪姆」（Uridimmu，「怒獅」）、「基塔布利魯」（Girtablullû，「蠍人」）、「烏姆・達布魯圖」（Umū dabrūtu，「暴風雨」）、人魚「庫盧魯」（Kulullû，「魚男」）和人牛（下半身為牛）「庫薩利庫」（Kusarikku，「公牛男」）。

在提阿瑪特孫輩的神明之中，有一位叫馬爾杜克（恩基的兒子）的勇猛之神。被謳歌為最強武神的馬爾杜克，向提阿瑪特發出了宣戰示言。而提阿瑪特這一邊，也將象徵權威的天之石板授予自己的孩子兼第二任丈夫金固神，命令他迎擊馬爾杜克。金固率領「十一個怪物」迎擊，然而在馬爾杜克的力量面前，很快敗下陣來，最後金固被馬爾杜克所殺。提阿瑪特遂以她巨大的身軀相抗衡，試圖一口就將馬爾杜克吞入囊中，然而，馬爾杜克卻早有秘策。就在提阿瑪特即將把他吞入口中的瞬間，馬爾杜克操縱暴風令提阿瑪特的口無法閉合，隨後用劍刺穿她的身體。即便強如提阿瑪特，也承受不了這一擊而死去。

馬爾杜克將她的身體一劍切為兩半，一半成為天，另一半成為地。提阿瑪特的乳房形成山脈，在它旁邊則形成泉水。從她的眼睛則生出底格里斯河跟幼發拉底河來。就這樣，母神提阿瑪特，成為了世界的基石。



詮釋

提阿瑪特的神話傳說是已知最早的卡俄斯坎夫故事。卡俄斯坎夫一詞來自德語，原意為「反抗混沌」，指的是一位文化英雄與大地或水裡的怪物鬥爭的傳說，這個怪物往往是蛇或龍。其他神話體系里的卡俄斯坎夫故事都直接或間接地與提阿瑪特有關，例如西臺人的蛇形巨龍伊盧揚卡、希臘神話里阿波羅殺死巨蟒皮同奪取德爾斐神諭的故事。 

一些分析認為提阿瑪特的傳說可以分為兩部分：第一部分里提阿瑪特是創世女神，她藉由鹽水和淡水的神聖結合、經過若干代繁衍而創造了宇宙；第二部分則是之前提到的卡俄斯坎夫故事，提阿瑪特被視為代表著原初混沌的怪物化身。 

羅伯特・格雷夫斯認為提阿瑪特死於馬爾杜克手中可用來證明古代社會從母系過渡為父系的假設。格雷夫斯的觀點後來被瑪利亞・金布塔斯、梅林・斯通等人發展為女神運動理論，根據該理論，提阿瑪特和其他怪物形象最初描繪的都是和平的、以女性為中心的宗教里至高無上的神靈，她們在暴力中演變成了怪物，她們被男性角色打敗的故事，對應著母系宗教和社會被男性主導的社會替代。這一理論受到洛特・莫茲、辛西婭・埃勒爾等學者的批評。



流行文化

迪亞馬特被科幻小說家寫成地球的前身，並把與尼比魯一顆沒人查覺的行星，而有尼比魯碰撞的説法。

提阿瑪特在日本手機遊戲《Fate/Grand Order》之中分別以「Beast」、「Alter Ego」的職階登場，在遊戲中被描述為第二之獸（Beast II），寶具分別為「幼子啊，遵隨創世之理吧」和「堅毅的孩子啊，對抗創世之理吧」。配音：悠木碧

迪亞馬特於日本手機遊戲怪物彈珠故事前設.（xflag dictionary）中作為馬爾杜克逝去的母親

日本手機網頁遊戲《Granblue Fantasy》中提亞馬特作為星晶獸登場。

提阿瑪特亦是日本動畫電影《你的名字》之中造訪地球的彗星的名字，但彗星中途分裂出的碎片形成隕石，並造成糸守町滅村災難。

中國手機遊戲《蒼藍境界》（台版改名為愛琳：末神世界）中的提亞馬特是龍之眷屬的領袖，並且有地上最強的稱號。

手遊《永遠的 7 日之都》中籠中鳥零的神器即是迪亞馬特。

日本街機音樂遊戲《CHUNITHM》中出現以提亞馬特為主題的歌曲「TiamaT:F minor」

迪亞馬特於日本家機 SEGA SATURN 光明與黑暗續戰篇 3 中，以召喚魔法的樣貌登場
提亞雷特區（阿拉伯語：دائرة تيارت‎），是阿爾及利亞的行政區，位於該國北部，由提亞雷特省負責管轄，首府設於提亞雷特，面積 111 平方公里，2008 年人口 201,263，人口密度每平方公里 1,806 人。



參考資料


* Tiaret District. OpenSteetMap. OpenSteetMap. [2 May 2018]. （原始內容存檔於 2018-06-26）.

* Negadi, M.; Hassani, A.; Ait Hammou, M; Dahmani, W.; et el. Diversity of Diatom epilithons and quality of water from the subbasin of Oued Mina (district of Tiaret, Algeria). Ukrainian Journal of Ecology. 18 January 2018, 8 (1): 103–117 [2018-10-24]. doi:10.15421/2018\_194. （原始內容存檔於 2018-06-26）.
這是一項《第 87 屆奧斯卡金像獎最佳外語片角逐名單》。在美國電影藝術與科學學會邀請各國或地區的電影業提交他們奧斯卡金像獎的最佳外語片獎，每年自該獎項於 1956 年創建的。 該獎項是頒發每年由學院到長篇以外的美國生產的電影，包含主要非英語對話。 奧斯卡的外語片獎委員會監督的過程和審查所有提交的電影。九入圍的競爭者將在奧斯卡提名公佈前一個星期提交出來。


* 2014 年 10 月 9 日已有 83 個國家或地區提交外語片給第 87 屆奧斯卡金像獎角逐最佳外語片獎。首次參賽的國家： 馬爾他、 茅利塔尼亞 、 巴拿馬、 科索沃

* 2014 年 12 月 19 日從 83 部外語片中，有 9 部電影能將晉級下一輪投票。

* 最後五被提名人在 2015 年 1 月 15 日公佈。

* 最終奧斯卡獲勝者是波蘭導演帕貝爾・帕夫利柯夫斯基所執導的《修女伊達》。



報名影片



註釋


* 最初黎巴嫩提交的《盲之交叉口》將參與第 87 屆奧斯卡金像獎的最佳外語片競賽。但該片的上映日期是從 2013 年 9 月 26 日至 2013 年 10 月 31 日，因此不符合外語片競賽資格，後來改由《我的兒子是天使》。

* 美國電影藝術與科學學會在 2014 年 5 月公佈了第一個奧斯卡尼日評選委員會。該國家宣布，他們今年將使得他們的第一個奧斯卡提交，但並沒有在截止日期前提交的電影。



另請參見


* 第 87 屆奧斯卡金像獎

* 奧斯卡最佳外語片獎

* 奧斯卡金像獎



參考資料



外部連結

官方網站


* 奧斯卡獎官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 美國電影藝術與科學學會官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）