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慈誠羅珠堪布（藏文：ཚུལ་ཁྲིམས་粹誠（戒律）བློ་གྲོས་洛珠（智慧） 英語：Khenpo Tsultrim Lodro，1962 年 —），四川省甘孜藏族自治州爐霍縣人，色達五明佛學院堪布、學院副院長，當代著名的藏傳佛教寧瑪派上師，藏傳佛教的弘揚者。

堪布仁波切 22 歲時（1983 年）於色達五明佛學院剃度出家，在長達二十多年的時間裡，依止法王晉美彭措仁波切精進聞思修行顯密法要並一一通達無礙。在通過層層考核之後，最終獲得法王如意寶親賜的三藏堪布學位，其修行成果也得到了法王三次親自一對一的檢驗指證。自 1991 年開始，肩負起五明佛學院教務處處長的重任，培養了一大批堪承如來家業、續佛慧命的優秀僧才。

堪布仁波切還長期致力於宣導戒殺放生、素食環保、教育等理念。不但積極於藏區建立圖書館、養老院、創辦學校等慈善事業，還邀請五省藏區專家學者編纂漢藏英新詞辭典，並親自負責主編工作。（目前已出版《漢藏英常用新詞語圖解詞典》《漢藏英常用新詞語詞典》）

近年來，陸續受邀到香港、台灣、日本、新加坡、馬來西亞、印尼、加拿大、美國、英國、澳大利亞、紐西蘭等地講學。堪布仁波切的講課風格條理分明、深入淺出，並擅於引用科學例證，以現代人熟悉的語言來詮釋深澀的教理，深受廣大信眾和知識分子的歡迎。

此外，還應邀到哈佛大學、牛津大學、史丹福大學、伯克利大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學、維吉尼亞大學、多倫多大學、奧克蘭大學、雪梨大學、墨爾本大學等高校及谷歌等機構進行學術交流和演講，與眾科學、哲學、心理學等領域的專家學者，圍繞科學與佛教的話題，共同探討生命、心靈的奧秘。

堪布仁波切於忙碌的弘法之餘，仍勤寫不輟，出版了一系列影響廣泛的書籍。其中，《慧燈之光》系列被譽為是一部經得起時間檢驗的佛學巨著，從理論到實修，次第嚴密、顯密圓融。其內容貼切、實用，語言風格簡潔有力、精闢透晰，契合當代受眾心理需求，受到大眾的普遍歡迎。對於廣大佛法修學者來說，它如同燈塔一般，為大家指明了通往解脫的方向。

作為當代一位影響廣大的佛教大德，其為人處事卻相當低調嚴謹，鮮少宣揚自己的功德和內在證悟境界，一切惟以弘法利生為己任，其所言所行堪為大乘行者的典範，是一位勇於在末法時代高擎正法明燈的真正善知識。
對此，堪布仁波切曾在微博上發過這樣一段話：「我的師父曾經告訴我說：我們活著的唯一理由和價值，是培養愛和付出愛！這句話我終身難忘，也希望生生世世不會忘卻！」



出版書籍

簡體中文

1.《慧燈之光》叢書 1-8 (西藏出版社、海南出版社)；

2.《慧語蓮燈》(浙江古籍出版社)

3.《生命的真相》(世界圖書出版社)；

4.《我們為何不幸福》(紫圖圖書)；

5.《囑託》(中國社科出版社)。

繁體中文

1.《輪迴的故事》(台灣橡樹林出版社)；

2.《佛教 —— 迷信 or 智信？！》(喇榮文化事業出版社)；

3.《解開藏傳佛教的神奇密碼》(喇榮文化事業出版社)；

4.《揭開藏傳佛教的神秘面紗》(喇榮文化事業出版社)；

5.《不可不知的真相 —— 四法印》(喇榮文化事業出版社)；

6.《當心經遇上量子物理》(喇榮文化事業出版社)；

7.《你準備好了嗎 —— 別被紙老虎嚇著了》(喇榮文化事業出版社)；

8.《讀懂生命這本書》(喇榮文化事業出版社)；

9.《戒慧日誌》(喇榮文化事業出版社)。

藏文

1.《堪布慈誠羅珠全集》四冊 (北京民族出版社)；

2.《及時雨》(甘肅人民出版社)；

3.《時代法鼓之聲》(佛陀教育基金會出版結緣)；

4.《東西方文化對談》(青海人民出版社)。

英文

1.《The Right View》(Larong Culture Publishing)；

2.《Are You Ready for Happiness？Don’t Let the Paper Tiger Scare You Off》(Larong Culture Publishing)；

3.《The Handbook for Life’s Journey》(Larong Culture Publishing)；

4.《DAILY INSPIRATION from Khenpo Tsultrim Lodro》(Larong Culture Publishing)；

5.《The Four Seals of Dharma》 (Larong Culture Publishing)



參考資料



外部連結


* （簡體中文）慧燈之光官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）Luminous Wisdom （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慈道法親王（1282 年 —1341 年 4 月 27 日），是日本鎌倉時代後期及南北朝時代初期的法親王，生父母是龜山天皇及平時仲之女帥典侍，後宇多天皇的異母兄弟，院號是青龍院和十樂院。

永仁三年（1295 年）進入青蓮院，同年接受親王宣下。後來擔任法住寺座主和青蓮院門跡，至正和三年（1314 年）起三度成為天台座主，期間負責管理四天王寺的事務。

慈道法親王精通和歌，《新後撰和歌集》中的勅撰和歌集有其作品。另他也有《慈道親王集》傳世。
慈雲可以指：

地名


* 慈雲鎮，中華人民共和國重慶市江津區下轄的鎮

人名及稱號


* 遵式，宋朝佛教天台宗高僧，曾受宋真宗敕號為慈雲，世稱慈雲遵式、慈雲懺主

* 慈雲，日本江戶時代真言宗比丘、書法家，開創雲傳神道



參見


* 標題包含繁體字「慈雲」的頁面

* 標題包含簡體字「慈云」的頁面

* 以繁體字「慈雲」開頭的頁面

* 以簡體字「慈云」開頭的頁面

* 以慈雲命名的地點或組織：慈雲山、慈雲路、慈雲寺、慈雲寺塔、慈雲閣、慈雲宮、慈雲巖、新竹埔頂慈雲庵

* 相關名詞：慈、雲
慈雲北（Tsz Wan North）是香港黃大仙區議會曾使用過的選區，1994 年設立，取消前代號 H19，涵蓋公居屋為主，唯一一位區議員為九龍社團聯會成員姚蕭成，2003 年分拆為正愛、正安兩個選區。



範圍

取消時選區由慈正邨、慈愛邨及沙田坳邨組成，當時與其相連的選區有竹園北、慈雲西與及瓊富，北面與沙田區連接。選區因應人口分佈設有三個投票站，分別位於慈正邨內的臨時辦事處、慈愛苑內的路德會沙崙堂幼稚園（慈愛分校）以及沙田坳邨的中華基督教會基慈小學。2003 年選舉管理委員會將原有慈雲北選區分拆為正愛、正安兩個選區。



沿革

慈雲山北部的慈愛邨、慈正邨、沙田坳邨連同位處蒲崗村道東面，於七十年代後期落成的富山邨、瓊山苑、瓊麗苑，自 1982 年起劃為雙議席慈雲山東選區。在 1991 年區議會選舉，由東九龍居民委員會姚蕭成及陳秋帆自動當選。

1993 年港督彭定康推行政改方案，取消區議會委任議席及雙議席選區制度，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，區議會選區數目亦隨人口變動而大幅增加。慈雲北選區由原有的慈雲山東選區分拆而設立，當中區內公屋正值重建，大量人口遷出，原屬慈雲山東的慈愛邨、慈正邨、沙田坳邨劃為慈雲北選區，而富山邨、瓊山苑、瓊麗苑一帶劃為瓊富選區。

1994 年區議會選舉，陳秋帆轉戰瓊富選區，而姚蕭成則於慈雲北選區爭取連任，由於未有其他對手，姚氏自動當選。1999 年區議會選舉，因應慈愛邨清拆完成，人口減少而劃入慈雲山道以南的居屋慈愛苑，姚蕭成面對來自民主黨成員林炳釗及獨立鄭炳均挑戰，結果以四成二得票的 1,546 勝出，多於林 1,315 票及鄭的 814 票。

2003 年區議會選舉，因應慈雲山區內重建完成，人口大大增加，原有慈雲北選區分拆為以慈愛苑、沙田坳邨及部分慈正邨的正愛選區，及以慈正邨及慈安苑為主的正安選區，而姚蕭成因年事而高未有參選連任。



歷屆議員



歷屆選舉結果



參考資料



參考文獻


* 《香港選舉資料匯編：1982 年 - 1994 年》 雷競璇 沈國祥編 1995 年出版 ISBN 962-441-519-6
慈雲寺可以指下列寺廟：



台灣


* 慈雲寺 (臺北市)，位於臺北市萬華區，主祀觀音菩薩，是臺北市直轄市定古蹟

* 基隆慈雲寺，位於基隆市安樂區，主祀觀音菩薩

* 北新庄慈雲寺，位於新北市三芝區，主祀觀音菩薩

* 中和慈雲寺，位於新北市中和區，主祀觀音菩薩

* 慈雲寺 (通霄鎮)，位於苗栗縣通霄鎮，主祀觀音菩薩

* 大莊慈雲寺，位於彰化縣大村鄉，主祀觀音菩薩

* 慈雲寺 (阿里山鄉)，位於嘉義縣阿里山鄉，主祀釋迦牟尼佛

* 慈雲寺 (楠梓區)，位於市區，主祀釋迦牟尼佛



中國大陸


* 慈雲寺 (天鎮)，位於山西省大同市天鎮縣，是第六批全國重點文物保護單位

* 慈雲寺 (臨河區)，位於內蒙古自治區巴彥淖爾市臨河區，屬於藏傳佛教

* 慈雲寺 (依蘭)，位於黑龍江省哈爾濱市依蘭縣，是第四批黑龍江省文物保護單位

* 沉香閣，又名慈雲寺，位於上海市黃浦區，在第二批全國重點文物保護單位中與豫園共用編號

* 慈雲寺 (淮安)，位於江蘇省淮安市，是該省重點寺廟

* 慈雲寺 (鞏義)，位於河南省鞏義市大峪溝鎮，是少林寺下院

* 慈雲寺和瑞光塔，位於廣西壯族自治區富川瑤族自治縣富陽鎮，是第六批廣西壯族自治區文物保護單位

* 慈雲寺 (重慶市)，位於重慶市南岸區，是漢族地區佛教全國重點寺院



參見


* 標題包含繁體字「慈雲寺」的頁面

* 標題包含簡體字「慈云寺」的頁面

* 同名宗教建築物：慈雲寺塔、慈雲閣、慈雲宮、慈雲巖、新竹埔頂慈雲庵

* 同名地點：慈雲山、慈雲路

* 相關名詞：慈雲、慈、雲
慈雲寺，舊稱五里牌觀音亭，是位於臺灣苗栗縣通霄鎮五南里、台 1 線上的觀音寺。



歷史沿革

此寺位於通霄鎮五南里，舊稱「五里牌觀音亭」。建廟傳說是道光十五年（1835 年）有位來台的唐山人士途經五里牌，為了避雨在樹下休息，忘了把觀音神像帶走，才由信眾建寺供奉。

戴潮春事件後，清軍王楨、鄭榮獻在苗栗、臺中海線敬獻七方匾額，此寺贈有寫有「慈芘兵戎」匾額，其他梧棲萬興宮、梧棲真武宮、大甲鎮瀾宮、清水紫雲巖、大庄浩天宮也有贈。

1971 年，年久失修，遂成立改建委員會，由賴玉振主事，同年 11 月間正殿完工。1978 年，改組為管理委員會，由朱火木出任主任委員。

1995 年，臺灣省政府欲拓寬台一線縱貫公路為四線道，因通霄段需要拆移慈雲寺，由台灣省省長宋楚瑜協調，使工程終得順利進行。該年 7 月 7 日，苗栗縣政府召開玉泉村樟樹伯公廟、慈雲寺拆遷協調會，其中對慈雲寺的結論道路先以 30 公尺拓寬，等將來再拓寬至 40 公尺時往西側慈雲寺方向辦理拓寬。

1996 年 5 月 14 日《聯合晚報》報導，宋楚瑜在該天省府月會中說，通霄溪須整治經費要新台幣 1 億 2000 萬元，若要拆當地的觀音廟兩座偏殿，地方人士索費新台幣六千萬元。於是宋楚瑜靈機一動，對通霄鎮長講正巧觀世音菩薩昨晚託夢給他，要捐出祂的左手作堤防、捐出右手作道路供民眾通行，保護信徒，要他全力配合。因此省下新台幣六千萬元，移作通霄溪整治費用。

對託夢之說，通霄鎮長邱紹俊解釋，是宋省長望眾人在處理問題上，能注重溝通協調，化解對立；寺方管委會主委朱火木表示曾聽說，但不影響當初寺方反對遷建的立場，後道路拓寬又不拆廟，可謂兩全其美。

1998 年，慈雲寺旁開闢慈雲遊樂園，有大型觀音神像及《西遊記》等人物。2000 年，寺方捐出於省道台一線通霄段路旁的二百坪土地，供建五南社區活動中心。



祭祀活動

農曆二月十九、六月十九、九月十九皆會舉行盛大祭典，即觀音菩薩聖誕、出家及得道日。以九月十九得道日的祭典最盛大，廟方還會請來戲班上演酬神戲。配祀有地藏王菩薩、妙庄王、南北斗星君等。

2003 年夏，有六名偷渡的中華人民共和國國籍女子，在通霄鎮外海遭船老大推入海中溺斃。苗栗縣政府因此舉辦拔薦儀式，引靈到通霄慈雲寺入座，舉辦超度法會。法會進行中，香爐一度「發爐」（火燒起來），引起漁民議論。



參考
慈雲寺是位在台灣嘉義縣阿里山鄉的寺院，舊名阿里山寺。



歷史

台灣日治時代大正 8 年（1919 年），作為曹洞宗的「阿里山寺」建立。本尊是泰國國王贈予大正天皇的釋迦牟尼佛像，後由當時的曹洞宗管長日置默仙祀於本寺。戰後改稱「慈雲寺」直到現在。



相關照片


* 阿里山慈雲寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 阿里山慈雲寺大殿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 阿里山慈雲寺 (山門) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



相關條目


* 台灣佛教



參考文獻
慈雲山（中）巴士總站是香港一個坑狀室內巴士總站，位於慈雲山惠華街，與慈雲山中心相連。

由慈雲山（中）出發的巴士路線需途經雲華街，雲華街路程雖短，但斜度達 1:8，車長駕車時要十分留神，有時巴士停車再開動需要一段時間。



歷史

慈雲山一帶的公共房屋於 1990 年代重建，並建成 5 組公屋，即慈愛邨、慈民邨、慈樂邨、慈康邨和慈安苑，而慈雲山中心則於 1997 年落成，與慈雲山中心相連的慈雲山（中）巴士總站也一併啟用。

慈雲山（中）巴士總站雖是慈雲山 3 個巴士總站中最遲啟用的一個，但因與各組慈雲山公屋相近，加上居民可在慈雲山中心購物，慈雲山（中）總站遂成為區內最具規模的巴士總站。



總站路線資料（巴士）

九龍巴士 3B 線


* 慈雲山（中） ↔ 紅磡（紅鸞道）

1965 年 5 月 17 日開辦，途經富山邨、鑽石山、新蒲崗、九龍城、馬頭角、土瓜灣。

九龍巴士 3D、N3D 線

3D


* 慈雲山（中） ↔ 觀塘（裕民坊）

1970 年 1 月 3 日投入服務，15A 線為輔助線。途經牛頭角、彩虹邨、富山，本線另設有特別班次往來觀塘（裕民坊）及慈雲山（南），以方便往來慈雲山及觀塘區的學生，有關特別班次只在星期一至五早上繁忙時間服務。

N3D


* 觀塘（裕民坊） ↔ 慈雲山（中）

九龍巴士 5C、5P、5X 線

5C


* 慈雲山（中） ↔ 尖沙咀碼頭

1972 年 5 月 1 日投入服務，途經九龍城、紅磡。

5P


* 慈雲山（中） ↔ 尖沙咀碼頭

本線為九龍巴士 5C 線的輔助路線。

5X


* 慈雲山（中） ↔ 尖沙咀碼頭

本線為九龍巴士 5C 線的輔助路線。

過海隧道巴士 116 線


* 慈雲山（中） ↔ 鰂魚涌（祐民街）

1978 年 3 月 16 日投入服務，由九巴及新巴聯營，由於本線是來往銅鑼灣及土瓜灣、馬頭圍、九龍城等的主要路線，因此班次相當頻密。

過海隧道巴士 N116 線


* 北角（健威花園） ↔ 慈雲山（中）



總站路線資料（專綫小巴）

九龍區專線小巴 19S 線


* 慈雲山中心 ↔ 鑽石山站

九龍區專線小巴 37B 線


* 黃大仙站 ↺ 慈雲山中心

九龍區專線小巴 73 線


* 又一城 ↔ 慈雲山中心



途經路線資料（巴士）

九龍巴士 3C、3X 線

3C


* 慈雲山（北） ↔ 中港碼頭

1966 年 11 月 25 日開辦，途經黃大仙、樂富、九龍塘、旺角、油麻地、佐敦。

3X


* 慈雲山（北） → 中港碼頭

2016 年 11 月 28 日投入服務，特快服務，途經慈雲山、富山、新蒲崗後不停站來往旺角、油麻地、佐敦及尖沙嘴，只於平日繁忙時間提供服務。

過海隧道巴士 302 線


* 慈雲山（北） → 上環（金龍中心）

1991 年 7 月 29 日投入服務，由九巴與新巴聯營，途經觀塘繞道、東區海底隧道、東區走廊。

過海隧道巴士 302A 線


* 慈雲山（北） → 北角（健康村）

2013 年 10 月 28 日投入服務，由九巴與新巴聯營，由慈雲山（北）單向前往北角（健康村）。

城巴 A23 線


* 慈雲山（北） ↔ 機場（地面運輸中心）

於 2020 年 1 月 6 日投入服務。2023 年 4 月 29 日起，改經富山邨、鑽石山、黃大仙、樂富、九龍塘、石硤尾、深水埗、長沙灣、美孚、青嶼幹線、港珠澳大橋香港口岸及一號客運大樓，只於星期六、日及公眾假期提供服務。



途經路線資料（專線小巴）

九龍區專線小巴 19 線


* 新蒲崗（彝倫街） ↔ 蒲崗村道／沙田坳邨

九龍區專線小巴 19M 線


* 鑽石山站 ↔ 慈雲山（沙田坳邨）

九龍區專線小巴 37A 線


* 黃大仙站 ↔ 慈雲山（北）／慈樂邨



車坑分佈

前半部分

後半部分

出口
慈雲山（北）巴士總站是香港一個有蓋巴士總站，位於黃大仙區慈雲山慈愛苑第 3 期旁。

本站原稱北慈雲山巴士總站，位於慈雲山邨第 36 座旁，於 1965 年啟用。在慈雲山邨重建前，北慈雲山巴士總站是一個坑狀露天車站。



總站路線

九龍巴士 2F、2P 線

2F


* 慈雲山（北） ↔ 長沙灣

1968 年 3 月 30 日投入服務，途經深水埗、石硤尾、九龍塘、樂富及黃大仙，本線是香港各條巴士路線中，兩條編號是 F 字尾的路線之一（另一條是九龍巴士 6F 線）。

2P


* 長沙灣 → 慈雲山（北）

於 2023 年 3 月 6 日投入服務，途經深水埗及黃大仙，只於星期一至五下午繁忙時間服務。

九龍巴士 3C、3X 線

3C


* 慈雲山（北） ↔ 中港碼頭

1966 年 11 月 25 日投入服務，途經黃大仙、樂富、九龍塘、旺角、油麻地、佐敦。

3X


* 慈雲山（北） → 中港碼頭（上午班次） 
佐敦（西九龍站） → 慈雲山（北）（下午班次）

2016 年 11 月 28 日投入服務，特快服務，途經慈雲山、富山、新蒲崗後不停站來往旺角、油麻地、佐敦及尖沙嘴，只於平日繁忙時間提供服務。

九龍巴士 3M 線


* 慈雲山（北） ↔ 彩雲

1979 年 12 月 16 日投入服務，配合香港地鐵延至尖沙咀而提供接駁服務，途經富山邨、彩虹站。

九龍巴士 15A 線


* 平田 ↔ 慈雲山（北）

1968 年 2 月 24 日投入服務，行走平田邨及慈雲山（北）之間，途經藍田、觀塘商貿區、九龍灣商業區、啟業邨、麗晶花園、彩虹邨、新蒲崗、慈雲山等地區。本線為唯一雙向走畢觀塘商貿區的巴士路線。

城巴 A23 線


* 慈雲山（北） ↔ 機場（地面運輸中心）

於 2020 年 1 月 6 日投入服務。2023 年 4 月 29 日起，改經富山邨、鑽石山、黃大仙、樂富、九龍塘、石硤尾、深水埗、長沙灣、美孚、青嶼幹線、港珠澳大橋香港口岸及一號客運大樓，只於星期六、日及公眾假期提供服務。

城巴 N23 線


* 慈雲山（北） ↔ 東涌站（經機場）

1999 年 4 月 25 日投入服務，由城巴營運，往來慈雲山（北）及東涌站。途經西九龍公路、青葵公路、長青隧道、長青公路、青嶼幹線、北大嶼山公路。

過海隧道巴士 302、302A 線

302


* 慈雲山（北） → 上環（金龍中心）

1991 年 7 月 29 日投入服務，由慈雲山（北）單向前往上環。

302A


* 慈雲山（北） → 北角（健康村）

2013 年 10 月 28 日投入服務，由慈雲山（北）單向前往北角（健康村）。



車坑分佈
慈雲山中心（英語：Tsz Wan Shan Shopping Centre）是香港一個位於九龍黃大仙慈雲山毓華街 23 號的大型商場，亦是慈雲山最大型的購物中心，於 1997 年落成，由房屋署總建築師（4）設計，現為領展旗下。



概要

慈雲山中心樓高 7 層，建築樓面面積約 40 萬呎，商用面積約為 23 萬呎。慈雲山中心位於慈雲山區中央地段，是區內居民的生活匯聚點，區內屋苑林立，除了服務區內居民，慈雲山中心亦為黃大仙、鑽石山等附近一帶逾十萬居民提供購物消閒設施。

慈雲山中心有兩個分別位於毓華街及惠華街的主要出入口，位於惠華街的出入口連接有蓋巴士總站、小巴站、的士站，於毓華街方向設有兩層停車場。慈雲山中心設計橫跨多個不同高度的平台，居民可利用貫通慈雲山各屋邨和屋苑的有蓋行人通道及天橋網絡到慈雲山中心及作上下山之用。



歷史

商場前身

慈雲山中心前身是慈安邨第 57 座（安欣樓）、第 58 座（安基樓）、第 59 座（安宜樓）及第 60 座（安家樓）原址，在「整體重建計劃」中，該邨的舊型徙廈在 1992 年清拆重建，1997 年重建成慈雲山中心。

房委會時期、以及領展（前稱領匯）接手後情形

慈雲山中心更曾為房委會旗下表現好的商場之一。房委會出售資產後，是領展（前稱領匯）其中一個重點發展商場。領展（前稱領匯）接手後進行改革，以引入大型連鎖店來提升競爭力，增加租金收益，據統計連鎖店比例就高達 74%。2007 年中，慈雲山中心的鳳德樓海鮮酒家不獲續租而結業，引起領展與商戶的糾紛。民間組織領匯監察就批評領展藉詞重新發展、改善商場，企圖令小商戶被迫搬遷或結束營業，例子見領展拒絕承諾目前的商舖可在商場翻新工程後繼續經營。惟由於鳳德樓主要股東同時收購慈雲山中心七樓的酒樓，在壟斷下令食物質素越來越差，因此當區居民普遍歡迎領展不與該酒樓續約。

商場改善工程

商場改善工程於 2005 年起展開，提升工程把 2004 年吉之島百貨遷出後空置的五樓及六樓的樓面轉變為「購物街」購物環境，為顧客帶來更多購物選擇。最近引入的新商戶，包括著名的書店及多間特色食肆，以及將七樓的商場管理處及慈民邨管理處遷出後騰空的面積改建成的商舖及匯診中心，預料能進一步提升商場較高樓層的顧客流量。這些工程也有助帶動其他現有租戶改善舖面設計、服務質素與產品種類。

另外，往日顧客要在巴士總站前去慈雲山中心較高樓層，只可從惠華街商場三、四樓入口進入，再在商場內接駁電梯。現時新建的電梯由慈雲山（中）巴士總站直達商場五樓，有如「飲管」，把顧客「引進」商場，電梯每日的使用量高達過萬人次，有效增加人流。

2017 年，商場五樓惠康超級市場結業，一樓百佳超級市場搬到五樓惠康超市原址，而四樓裕滿人家及鄰近的店舖結業。一樓和四樓兩間大舖被拆成數間面積較小的店舖，並於 2018 年 1 月起陸續開業，其中四樓包括曾在鄰近位置開業的肯德基，一樓亦包括曾在商場外非空調範圍（但屬商場範圍）開業的 7-Eleven 便利店。

2019 年，商場以地區名稱「慈雲山」創作三個卡通人物 Dreamy Friends 阿慈、阿雲及阿山，並在商場各處擺放，同年聖誕，商場亦以 Dreamy Friends 作聖誕裝飾主題。

2019 年，商場五樓平台花園進行翻新，改建為慈雲山歷奇樂園，並於 2020 年 7 月 2 日免費開放，並在樓梯底提供儲物櫃供顧客使用。惟因為區內爆發疫情，歷奇樂園已於 7 月中封閉。



商戶

慈雲山中心設有大大少少不同的店鋪以滿足居民日常生活，主要較著名的商店包括：



商場相片集


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顧客服務


* 免費上網（Wi-Fi）服務

* 失物認領

* 簡單救傷設施

* 小型公具借用

* 影印服務

* 地圖借用

* 雨傘借用

* 簡便縫補針線借用

* 手提電話電池充電服務

* 汽車充電線借用

* 本地傳真服務



街市

慈雲山中心原設有兩個街市，分別位於商場二樓，及一樓停車場下方，其中一樓街市早於開場開業時已外判予好眼光，開設好運街市，而二樓街市則為業主自營，並租予檔戶經營。2018 年 4 月 1 日，領展將慈雲山中心一樓街市（好運街市）由好眼光轉予建華（街市）管理有限公司後而進行翻新，令居民相當不便外，也擔心物價會壟斷。居民和地區人士收集超過 3000 個居民的簽名和投票，要求政府在該區多建一個公營街市。惟政府及相關部門未有回應。

翻新後街市於 6 月 23 日重開，改名為「慈雲山市場 FRESHIN」，大部分為建華的新商舖，只有少量舊商舖。而二樓街市在 8 月 31 日清場，改建商舖，其中近巴士總站一邊為全港首創純電子支付的超市與美食街「本灣水產」（Hong Kong Flavour），於 2019 年 10 月中開幕，顧客可即叫即煮海鮮。地區組織慈雲山街市居民關注組、監察公營街市發展聯盟、慈雲山建設力量、黃大仙區區議員黃逸旭及民主黨發起為街市舉辦悼念活動，為其劃上完滿句號。


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交通



事件

2020 年 5 月，2019 冠狀病毒病香港疫情稍為緩和，政府的限聚令放寬至 8 人。2020 年 5 月 12 日晚上有網民發起於慈雲山中心進行「和你唱」活動，發起人提醒參與人士之間保持 1.5 米距離。晚上 8 時，有數十名人士於中庭聚集高叫口號，隨即有近百名防暴警察持槍進入商場，要求聚集人士離開。立法會議員胡志偉亦到場，防暴警員於商場 5 樓巡邏，有餐廳仍營業中，部分餐廳見狀關門。最後一批防暴警察在晚上約 10 時半登上警車離開。胡志偉表示認為這晚體現了「Be water」的精神，市民既能表達意見，亦沒有人被捕或票控。

2020 年 7 月中，香港出現新型冠狀病毒第三波疫情，陸續有慈雲山居民確診新冠肺炎，而部分人在中心內的不同餐廳工作或用餐時受感染。區議員多番要求下，領展每日關閉商場後均進行消毒，並在 7 月 17 日至 18 日關閉全日作徹底消毒。



參考資料及附註



其他連結


* 慈雲山中心地圖位置

* 慈雲山中心簡介，存於網際網路檔案館
慈雲山公共圖書館（英語：Tsz Wan Shan Public Library）是香港的一間公共圖書館，由香港特別行政區政府康樂及文化事務署轄下的香港公共圖書館系統管理。



概要

慈雲山公共圖書館位於九龍黃大仙區慈雲山慈雲山中心 7 樓 701 至 702 號鋪位，佔地約為 500 平方米，並擁有約 45,000 本藏書以及提供約 100 種本地和海外各類報章與雜誌。

慈雲山公共圖書館於 1998 年 6 月 22 日正式啟用，成為黃大仙區第 5 間公共圖書館。另外，該圖書館也是區內 4 間小型圖書館之一（其餘為樂富、龍興和富山公共圖書館），並主要為慈雲山區居民提供圖書館服務。



歷史

慈雲山公共圖書館的原址是位於舊慈正邨中心（原循理會至正學校）3 樓，在 1987 年 12 月 28 日開始提供服務。但隨著整個慈雲山邨於 1990 年代起逐步被拆卸與重建，該館便遷至現址並在 1998 年 6 月 22 日重新開放，時任臨時市政局圖書館委員會主席甘乃威和臨時市政局議員李國強於同年 7 月 18 日出席開幕典禮。

移交予康文署管理

該圖書館在 2000 年以前都是由香港市政局管理，但由於香港特別行政區政府於該年解散市政局與區域市政局，並把原本由該兩局負責管轄的所有公共圖書館全部交給新成立的康樂及文化事務署（康文署）接管，所以慈雲山公共圖書館自此以後便改由康文署負責管理。

擴建圖書館館內面積

由於該館的所在地慈雲山中心為位置方便以及人流眾多的商場，所以其使用率比其他黃大仙區內的小型圖書館較高。有見及此，康樂及文化事務署在得到相關政策局的支持和批准後，於 2011 年 3 月要求政府產業署與慈雲山中心的擁有以及管理者領展房地產投資信託基金商討租用該館鄰近的 701 號空置鋪位，使該館面積得以擴大。

當該擴建工作完成後，香港立法會在 2013 年修改《圖書館指定令》（香港法例第 132 章附屬法例 O，為一條記錄著各公共圖書館正式地址的法例），使當中的第 35 項由原本的「35. 九龍慈雲山中心 7 樓 702 號」更改為「35. 九龍黃大仙毓華街 23 號慈雲山中心 7 樓 701-702 號舖位」。



設施和服務

慈雲山公共圖書館館內不但設有兒童借閱圖書館、成人借閱圖書館、參考圖書館、報刊閱覽室和推廣活動室等設施，以及自助借書機、自助還書箱和圖書館目錄終端機等服務，並會定期舉行書籍展覽、讀者教育活動與兒童故事時間等各類推廣活動。另一方面，由於該館為香港政府 WiFi 通熱點之一，所以市民可亦在館內使用免費的 Wi-Fi 無線上網服務，而館內也設有「網際網路資訊站」終端機供市民上網。



開放時間

慈雲山公共圖書館的開放時間為香港時間星期一、二、三和五 10:00-19:00；星期六與星期日為 10:00-17:00；多數公眾假期則由 10:00-13:00 時；逢星期四以及少數公眾假期休館。



交通



重要事件

2013 年 6 月，該圖書館的二氧化碳與細菌含量超出標準，使其空氣品質未能達到良好級別。



參考資料



參見


* 香港公共圖書館

* 康樂及文化事務署



外部連結


* 香港公共圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 慈雲山公共圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慈雲山十三太保是香港 1970 年代位於九龍黃大仙區的公共屋邨慈雲山邨當中最著名的童黨組織，屬於三合會社團 14K，全盛期活躍於九龍寨城。該 13 位成員於長大後均已經改邪歸正，其中首領陳慎芝後來更成為了香港十大傑出青年。



成員


* 陳慎芝後成為牧師

* 李健明後成為牧師

* 李兆基後成為演員，電影製作人

* 陳振輝（貓仔）



改編電影

「慈雲山十三太保」被取材成為電影，後來成為演員的前成員李兆基親身演出。


* 《慈雲山十三太保》：於 1995 年 4 月 22 日上映。

* 《毒。誡》：於 2017 年 5 月 18 日上映。講述慈雲山十三太保陳慎芝從吸毒、鬥毆的江湖人士後來戒毒成功並投入戒毒相關社會工作，後來更獲得香港十大傑出青年。



參考來源
《慈雲山十三太保》（英語：_Those Were the Days..._），是 1995 年上映的一部香港犯罪電影，真實改編自香港 1970 年代 14K 童黨組織慈雲山十三太保原型人物，由鄧衍成執導，巫啟賢、陳豪、陳國邦、李兆基、嚴廣明、鄭則士、黃志強、萬綺雯、黃振輝、梁耀熙等主演；其中李兆基為該童黨組織原成員之一。男主角巫啟賢憑本片榮獲第 15 屆香港電影金像獎最佳新演員．



角色


* 陳慎芝 綽號 茅躉華（巫啟賢 飾）

* 李兆基 綽號 高飛（陳豪 飾）

* 吳克明 綽號 錢甖（陳國邦 飾）

* 陳振輝 綽號 貓仔（黃振輝 飾）

* 張增傑 綽號 儍喼



電影歌曲

' 少年狂嚎 ' / 曲，巫啓賢 ; 詞，單丹 ; 編曲，黃銘源 ; 主唱，巫啓賢 ; 提供，百代唱片有限公司。主題曲.

' 只因妳傷心 ' / 曲，巫啓賢 ; 詞，劉卓輝 ; 編曲，杜自持 ; 主唱，巫啓賢 ; 提供，百代唱片有限公司。插曲.



獎項



相同題材改編電影


* 《毒。誡》：於 2017 年 5 月 18 日上映。講述慈雲山十三太保陳慎芝從吸毒、鬥毆的江湖人士後來戒毒成功並投入戒毒相關社會工作，後來更獲得香港十大傑出青年



參考資料



外部連結


* 香港影庫上《慈雲山十三太保》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《慈雲山十三太保》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《慈雲山十三太保》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《慈雲山十三太保》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《慈雲山十三太保 》的資料（英文）

* 爛番茄上《慈雲山十三太保》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《慈雲山十三太保》的資料（英文）
慈雲山天主教小學（英語：Tsz Wan Shan Catholic Primary School），簡稱 TWSCPS、慈天，是一所位於香港九龍黃大仙區慈雲山蒲崗村道 172 號學校村的資助小學，創立於 2002 年（前身黃大仙天主教小學上午校則創立於 1962 年），由天主教香港教區主辦。該校的辦學宗旨是「以基督為教育事業的根基，效法聖雲先主保『有教無類』的精神，為學生營造愉快的學習環境，讓他們在喜樂和融洽的氣氛中，主動學習，培養良好的品格，自律向上的精神，明辨是非的能力，正確的價值觀和強烈的公民意識，俾能樂於承擔責任，服務社群。」；校訓則為「在基督內，自強不息。」在 2016-17 年度，慈天共有 30 個教學班，學生人數 742 名，職員人數約 56 名。



學校概況

慈雲山天主教小學是一間位於香港首個學校村之內的小學，為一所 30 班標準千禧校舍。學校佔地約 10000 平方米。

在 2016-17 學年，慈天共有 30 個教學班，學生人數 742 名，職員人數約 56 名。

教學設施

學校目前有教室 30 間，並設有禮堂、電腦室、常識室、中央圖書館等多間特別室。學校所有教室及特別室均裝有空調、中央視像系統及寬頻上網。

體育設施

慈天有 3 個操場，當中包括一個有蓋操場和籃球場。學生亦可以禮堂、多校共享的運動場及籃球場來進行各種體育活動。



注釋
慈雲山巴士總站可以指：


* 慈雲山（北）巴士總站

* 慈雲山（中）巴士總站

* 慈雲山（南）巴士總站
沙田坳邨（英語：Shatin Pass Estate）是香港房屋委員會轄下一個公共屋邨，位於九龍黃大仙區慈雲山道 160 號。雖門牌和大門均位於慈雲山道，但剛好在慈雲山道和沙田坳道交會處，且就位於慈雲山獅子亭「慈沙古道」九龍區入口、沙田坳道和法藏寺斜對面，故此命名為沙田坳。舊沙田坳邨於 1967 年 10 月開始入伙，只有兩座大廈，並已於 2002 年拆卸，重建為兩幢 41 層大廈，由其士（建築）有限公司承建，2011 年 2 月入伙。沙田坳邨由房屋署總建築師（2）設計，也是全港最後一個採用非標準型大廈配非標準單位設計的公共屋邨；往後所興建的公屋及居屋皆是採用構件式單位設計。



歷史

落成時稱為沙田㘭政府廉租屋邨（Shatin Pass Government Low Cost Housing Estate），全邨共有兩座新型廉租大廈設計大廈，屬政府廉租屋邨，於 1967 年至 1968 年期間落成，邨內設有 1 所幼稚園、1 所小學（中華基督教會基慈小學）、10 個街市檔位、28 個車位。

而在 1986 年起，此邨亦成為香港電台主辦的「龍騰虎步上獅山」競步賽的起點，然而該比賽已隨著此邨重建而停辦。

根據香港房屋委員會的「整體重建計劃」，舊沙田坳邨於 2002 年 8 月完成清拆。到 2007 年重建為兩幢 41 層高住宅大廈，提供 1278 單位，於 2011 年落成，並已命名為和田樓及順田樓。

2010 年 9 月 16 日，香港房屋委員會宣布調整兩個即將落成新屋邨的租金，經調整後的市區最高租金為每月每平方米 58.6 元，將適用於沙田坳邨。



屋邨資料

現時樓宇

歷代樓宇

全邨樓宇均牽涉 26 座問題公屋醜聞，其混凝土強度未達高層單位 20.7MPa 或低層單位 31MPa 的標準，相關樓宇已納入整體重建計劃下重建

下表列出 1970 年代的租金水平。



交通



屋邨興建期間的圖片庫


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知名住客


* 黃錦星：前環境局局長，4 至 20 餘歲時曾居住第一座 1923 室，2022 年 12 月參與房委會與無綫電視合作拍攝的《回家》特備節目，並返回第一座原址（即和田樓所在地）探訪。



參考文獻與備註



外部連結


* 房委會物業位置及資料 沙田坳邨 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 沙田坳邨圖片集
慈雲山邨（英語：Tsz Wan Shan Estate）為香港一個曾經存在的公共屋邨，位於九龍黃大仙區，一度為全香港擁有最多樓宇的屋邨，共有 62 座樓宇。

1980 年，香港房屋委員會為方便管理，將慈雲山邨分拆成慈安苑、慈樂邨、慈愛邨、慈康邨、慈正邨及慈民邨 6 個屋邨，及後於 1990 年代開始拆卸重建。



歷史

慈雲山邨前身為徙置區，於 1964 年 5 月至 1971 年 9 月期間落成，共建有 63 座第 3 型至第 6 型徙置大廈（原本計劃興建 67 座）。由於早期公共屋邨的設計多以安置大量無家可歸的難民為主，故居住環境一般較為擠迫以及各種社區設施都並不完善：在康樂設施上僅有位於全邨中央的球場﹣「慈雲山邨中央遊樂場」（球場範圍原本計劃興建第 54 至 56 座，但因計劃改變，第 54 至 56 座最終並沒有落成，而原計劃中與第 42 座相連的第 41 座則改為青年中心），亦由於邨中居民多達十數萬人，人口密度太高，因而衍生出不少問題，包括罪案、童黨、黑社會等（尤其是以慈愛邨最為嚴重，例如原來的 42-43 座間空地，當年常有癮君子聚集注射毒品，並在附近藏毒，若現金不足以購買毒品時更會行劫；至於慈安邨 1-3 座，由於與屋邨主要樓宇距離較遠，故問題相對較輕），而於 1970 年代邨中最著名的青少年朋黨組織為「慈雲山十三太保」。

在 1970 年，徙置事務處原擬將第 1 座（後改稱安合樓）全幢劃作受東頭政府廉租屋邨工程影響而須遷出的平房區屋民的指定安置大廈，最後僅有部份居民遷入。及後由於第 28 座因山泥傾瀉導致樁柱露出，所有居民均獲遷往樓齡較新的第 1-3 座，並進行補救工程。復修後初期，由於沒有居民願意入住，徙置事務處以「一屋兩戶」及自選單位遷置作招徠，成功吸引居民重新遷入。

基於慈雲山邨的規模龐大，香港房屋委員會（簡稱房委會）為方便管理，在 1979 年 11 月決定將慈雲山邨分拆成慈安邨、慈樂邨、慈愛邨、慈正邨及慈民邨 5 個較小的屋邨（原定為 6 個，當中慈樂邨原計劃分為「慈樂上邨」及「慈樂下邨」，但最後改為不分上下邨），每幢原慈雲山邨樓宇均添加了名稱，並於 1980 年內生效。慈雲山邨分拆後，由於當中有樓宇涉及 26 座問題公屋醜聞而需要提早拆卸，居民先暫時安置於慈安邨安合樓，待接收屋邨（黃大仙下（一）邨）於 1990 年竣工後才陸續遷離慈雲山。後來房委會為改善居民居住環境，透過「整體重建計劃」，於 1990 年代逐步將舊有樓宇拆卸重建，受影響居民遷入以鳳德邨、東頭邨及黃大仙下（二）邨為首的若干條接收屋邨。重建後部份屋邨重用舊邨名，亦建有兩個居屋屋苑。慈雲山邨拆卸前即使沒有即時倒塌危機，但由於絕大部分樓宇混凝土含量不合格，因此樓齡僅 19－32 年便要報銷。

現在的慈雲山邨共有 6 個屋苑，分別為慈安苑、慈樂邨、慈愛苑、慈正邨、慈民邨及慈康邨。所有屋苑均以天橋聯繫著，順勢連接到山下的鳳德邨，並同時連向 6 個屋苑共用的大型商場﹣慈雲山中心。

由於 6 個屋苑之間的關係密切，因此「慈雲山邨」一詞仍不時得以用作慈雲山 6 個屋苑的統稱，而實際上慈雲山邨已不存在。而目前只有中央遊樂場保留慈雲山邨的名稱。



屋邨資料

樓宇

 
所有原慈雲山邨樓宇已經拆卸及重建。粗體為 26 座問題公屋之一。（慈雲山邨共佔有 6 座）

學校

邨內亦設 12 所「火柴盒」小學及特殊學校，多數（共 9 所）與第四型大廈相連，詳情如下：


* 保良第四小學（鄰近第 1-3 座，與蔡準學校相連，是香港僅有的雙子式「火柴盒」小學校舍；1994 年遷往新蒲崗前啟德官立小學校址並易名保良局何壽南小學，再於 2016 年遷往啟德近啟晴邨）

* 浸信會培愛小學（1977 年後部份改為蔡準學校校舍，及後小學於 1982 年遷入沙田第一城並改名浸信會呂明才小學，剩餘部份再改為明愛樂群學校；鄰近第 1-3 座，與保良第四小學相連，是香港僅有的雙子式「火柴盒」小學校舍；前者於 1993 年遷往大圍並易名才俊學校，後者亦於同年遷往火炭穗禾路）

* 五邑工商總會鄧樹椿紀念學校（與第 15 座呈 90 度相連；1991 年因清拆而遷往馬鞍山，易名五邑工商總會馮平山夫人李穎璋學校，最後於 2009 年結束）

* 聖文德小學（與 16 座西部一字型相連；1966 年自九龍塘木屋區遷入，1991 年遷往鳳德邨且易名聖文德天主教小學，並於 2000 年分拆出下午校並名為慈雲山聖文德天主教小學於慈正邨重開）

* 救世軍光慈學校（與 40 座北側呈 90 度相連，1987 年遷往杏花邨並易名救世軍韋理夫人紀念學校）

* 聖鮑思高小學（與 47 座東側呈 90 度相連，下方一層（二樓）為智障兒童學校 - 紅十字會慈雲山學校；1991 年因清拆而結束）

* 循理會至正學校（與 50 座中部相連；1982 年因收生不足接獲殺校令，但後來獲准遷往新翠邨並易名循理會白普理基金循理小學；校舍在四年後曾改作社區中心及慈雲山公共圖書館，1996 年關閉）

* 禮賢會小學（1966 年創立；與第 58 座南側呈 90 度相連；1991 年遷往鳳德邨並改為中度智障學校 - 禮賢會恩慈學校）

* 道慈佛社張祝珊第二小學（與 59 座中部相連；1984 年結束後，於 1987 年至 1991 年間用作神召會康樂中學臨時校舍，直至 1991 年該校遷入大埔太和邨後關閉）

* 聖公會約榮小學（與第 61 座西側呈 90 度相連；1988 年遷往黃埔花園並易名聖公會奉基小學）

* 葛師校友會慈雲山學校（與第 61 座東側呈 90 度相連；1988 年因清拆結束）

* 五旬節聖潔會永光第二學校（鄰近第 66 座，1997 年結束）



著名住客


* 許鎮德：前行政長官副官、警察公共關係科總警司、前深水埗警區指揮官。

* 陳慎芝：慈雲山十三太保首領，後來從事戒毒工作，1987 年獲得傑出青年獎

* 李兆基：慈雲山十三太保之一，後來成為演員 (已故)；曾居於樂和樓

* 林漢明：香港中文大學生命科學學院教授，以改良大豆作物研究而著名；曾居於民欣樓

* 馮建國：元洲街邨安安幼稚園斬人案死者之一；曾居於正安樓

* 黃日華：香港男演員

* 吳廷燁：香港男演員

* 陳海琪：香港唱片騎師

* 王雙駿：香港音樂製作人

* 陳凱韻（甘比）：華人置業行政總裁兼執行董事

* 馬敏兒：前香港女演員



事件

1964 年 10 月 24 日 慈雲山新區連環斬殺案 慈雲山邨 35 座七樓 614 室發生連環斬殺案，老翁王少雲（六十多歲）以菜刀斬傷婦人李國貞（43 歲），更斬斃她的長子（7 歲）及幼女（4 歲），王少雲逞凶後跑至 36 座八樓 701 室對開處跳樓自殺身亡，導至 3 死 2 傷。王少雲與李國貞原屬九龍仔木屋區舊居鄰居。

1983 年 2 月 17 日 慈雲山邨殺子案 慈樂邨第 12 座樂誠樓三樓 235 室發生倫常慘劇，瘋婦譚秀顏（36 歲）突發狂性，認定 3 歲兒子戚達鏗不聽話，親手以 50 刀刺死兒子。



相關條目


* 慈雲山中心

* 慈安邨

* 慈樂邨

* 慈愛邨

* 慈正邨

* 慈民邨

* 慈康邨

* 徙置區

* 香港公共屋邨列表

* 慈雲山十三太保



參考文獻



外部連結


* 集體回憶 - 慈雲山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 香港地方﹣討論－討論文庫－慈雲山村 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 香港地方﹣討論－討論文庫－慈雲山村及新田圍村 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慈雲山法藏寺是香港的一所著名的佛寺，位於九龍黃大仙區慈雲山沙田坳道 175 號，佔地約 1,000 平方米；由該寺往上走約 200 米，已經是屬沙田區範圍。該寺由釋河清大師於 1948 年創立，並曾於 1990 年重修。

法藏寺屬於三進式的設計，最前方為哼哈殿，之後是天王殿及韋馱殿，最後是大雄寶殿，而其左右分別是觀音殿和伽藍殿。

而慈雲山法藏寺也是沙田坳道單行和雙行的分界點，駕車上山過了本寺後就不可回頭，僅能一路接續到扎山道後下山（扎山道配合沙田坳道，為僅能下山的單行道）。



交通



參考資料


* 影視及娛樂事務管理處 - 法藏寺
慈雲山聖文德天主教小學（英語：TWS St. Bonaventure Catholic Primary School），為香港一所津貼小學，位於黃大仙區慈正邨，其前身為 1956 年創立的聖文德天主教小學下午校，於 2000 年遷入現址及轉為全日制。



歷史

此校的前身為聖文德天主教小學下午校，其歷史可追溯至方濟會 1956 年於九龍塘模範村開辦的識字班。至 1959 年，識字班改組為正式小學，初名為「九龍塘模範村天主教學校」，以半日制形式辦學。其後，原校於 1966 年遷入慈雲山邨、與第 16 座相連的「火柴盒」小學校舍，更名為聖文德學校。

至 1991 年，受整體重建計劃影響，原校再遷入鄰近的鳳德邨校舍，並第二次更名為聖文德天主教小學，仍為半日制小學。

因應政府推行小學全日制政策，原校再於 1999 年獲准將下午校分拆，並獲分配慈正邨現址的校舍。

翌年 9 月，下午校正式遷入現址，成為一所獨立小學，亦是此校相隔 9 年後再於原慈雲山邨辦學；而上午校則留守原址，同步實行全日制。



歷任校監


* 陳滿鴻神父



歷任校長


* 吳妙音女士（2000 年 - 2005 年，全日制首任校長）

* 黃麗貞女士（2005 年 - 2013 年，全日制第二任）

* 林偉才先生（2013 年起，全日制現任校長）



校舍

現時校舍為一所 1998 年版本小學靈活式校舍，佔地 7,098 平方米，設 30 間課室及各種特別室。校舍綑綁於慈正邨二期建築合約內，由建業建築承建，1998 年動工，至 2000 年啟用。

值得一提的是，此校亦是九龍區最後一座靈活式校舍，以及全港最後一座 1998 年版小學靈活式校舍，於 2000 年 6 月才竣工。

此校亦是區議會正安選區的指定投票站。


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聯繫中學

此校聯繫中學為同系的聖文德書院，有 25% 中一學額預留予小六學生。



著名校友

聖文德學校下午校時代


* 黎榮浩：民建聯成員，曾任黃大仙區議會副主席



註解



參考資料



外部連結


* 慈雲山聖文德天主教小學官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慈雲山觀音廟是香港一所觀音廟，位於九龍黃大仙區慈雲山沙田坳道以南一處山坡，由華人廟宇委員會管理。觀音廟建於清朝咸豐三年（1853 年），最近一次大型修葺於一 1998 年進行完成。並興建了一所骨灰龕。

慈雲山觀音廟奉祀觀音，雖然規模不大，惟背山面海，位枕龍脈，地勢似「蝙蝠攜籃」，風水殊佳。

慈雲山之所以得此名，以及有廟山之別稱，便是因為該所觀音廟的緣故。

從慈雲山觀音廟旁的小路拾級以上，可接上沙田坳道，經沙田坳的獅子亭，沿衛奕信徑第 5 段可到達沙田沙田坳邨及博康邨，路程約為 4.5 公里。



資料來源



參考資料


* 慈雲山觀音廟 華人廟宇委員會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 慈雲山觀音廟 / 觀音佛堂
慈雲山道（英語：Tsz Wan Shan Road）為香港一條位於黃大仙區慈雲山的一條主要道路，其行車線數量來回總計 2-4 條不等。慈雲山報案中心以西路段於上午 7 時至午夜 12 時禁止小型巴士駛入。


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交界道路

幾乎所有街道均有「華」一字。


* 蒲崗村道

* 毓華街

* 欣華街

* 樂華街

* 惠華街

* 正暉街

* 雲華街

* 豐華街

* 沙田坳道



附近屋邨

所有屋邨的命名亦反映了當地的地名，均以「慈」為首。


* 慈康邨

* 慈民邨

* 慈正邨

* 慈愛苑

* 慈樂邨
慈雲山（南）公共運輸交匯處（英文：Tsz Wan Shan (South) Public Transport Interchange）位於九龍黃大仙區慈雲山蒲崗村道聖公會慈光堂白普理中心及慈雲山道休憩花園外，北面為慈康邨，南面為蒲崗村道公園，為一個露天坑狀公共運輸交匯處，現時有 4 條巴士路線以此為總站，另有 2 條巴士路線途經。



總站路線資料

九龍巴士 3D 線（特別班次）


* 慈雲山（南） ↔ 觀塘（裕民坊）

於 1970 年 1 月 3 日投入服務，途經富山邨、彩虹邨、啟業邨、九龍灣及牛頭角，此特別班次只於平日上午繁忙時間、清明節及重陽節期間提供服務。

九龍巴士 3M 線（特別班次）


* 彩雲 → 慈雲山（南）

於 1979 年 12 月 16 日投入服務，2017 年 4 月 29 日配合 3P 線停辦新增此特別班次，途經富山邨、牛池灣及彩虹站，只於星期一至五上課日提供服務。

城巴 E23 線、E23A 線

E23


* 慈雲山（南） ↔ 機場（地面運輸中心）

於 1998 年 7 月 6 日投入服務，1999 年 4 月 25 日經服務重組後縮短至由彩虹巴士總站開出，2009 年 1 月 5 日延長至由此開出，途經新蒲崗、九龍城、馬頭圍、土瓜灣、紅磡、黃埔花園、佐敦、西九龍公路、青葵公路、東涌市中心及機場後勤區。

E23A


* 慈雲山（南） ↔ 機場（地面運輸中心）（經東涌北）

於 2018 年 12 月 16 日投入服務，途經新蒲崗、九龍城、馬頭圍、土瓜灣、紅磡、黃埔花園、佐敦、西九龍公路、青葵公路、東涌北、東涌市中心及機場後勤區。



途經路線資料

九龍巴士 2F 線


* 慈雲山（北） ↔ 長沙灣

於 1968 年 3 月 30 日投入服務，途經深水埗、石硤尾、九龍塘、樂富及黃大仙，只限往慈雲山（北）方向途經此總站。

九龍巴士 3M 線


* 慈雲山（北） ↔ 彩雲

於 1979 年 12 月 16 日配合地鐵伸延至尖沙咀站而投入服務，2005 年 8 月 22 日總站由此遷往慈雲山（北），途經彩虹站、牛池灣及富山邨，只限往慈雲山（北）方向途經此總站。



車坑分佈



事件

2011 年慈雲山巴士縱火案

2011 年中秋節凌晨，一羣童黨縱火焚燒一輛停泊在此總站的富豪超級奧林比安巴士（車牌 KD4129），其他停泊在旁的巴士亦受波及，事發後有懷疑涉案少年把案發時的照片上傳至 Facebook，及後經過警方調查，拘捕五名年約十三至十四歲的青少年。事件中，九巴有 3 部巴士（車牌 KD4129、HE8161 及 JP5720）受影響，其中 2 部（車牌 KD4129 及 HE8161）被嚴重焚毀並須提早退役，此總站亦須進行維修工程至同年 10 月。



參考資料



外部連結


* 九巴 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 慈雲山（南）公共運輸交匯處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），城巴／新巴

* 香港巴士大典：2011 年慈雲山 (南) 總站火災 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
中和慈雲寺，是一所觀音寺，主祀觀音菩薩，配祀山神、土地神、十八羅漢，位於臺灣新北市中和區圓通路 369 巷 66 號，在圓通寺附近，是旅遊勝地。



簡介

清雍正七年（1729 年），閩南漳州移民於柯子崙石壁湖山（在今新北市中和區圓通寺附近）創「慈雲巖」，即本廟，奉祀觀音大士，本廟因居高臨下，夜間燈火可照到一樣奉祀觀音大士的艋舺龍山寺，某些泉州三邑人認為此寺會破壞泉州移民地區的風水，故多次要補貼費用，請中和的漳州人遷建，但漳州人不願，泉漳械鬥時，此廟被泉州人燒燬，幸好當時觀音佛祖神像被板橋林家的林國芳迎到板橋，接受板橋人的奉敬，而後林家在板橋建了接雲寺，奉祀迎去的觀音菩薩。而後本廟重建，年代不詳。

1954 年 7 月 18 日（陰曆六月十九日，觀世音菩薩得道紀念日）又因為火燒山，本廟焚毀。本廟的慈雲岩舊址方圓二、三百坪處，未受火災波及，大眾認為是觀世音菩薩顯靈，由圓通寺住持妙清法師、高足達進法師發起重建，本地檀越陳、林兩位地主獻地，順利重修，十年後告竣。

1969 年颱風吹毀大殿，又發起重修。1974 年擴建。



參考資料


* 白雲悠悠 -- 慈雲寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 29 區景點介紹 慈雲寺
慈雲東（英語：Tsz Wan East，代號 H19）是香港黃大仙區議會下轄的選區，1999 年設立，現時議席懸空，前任區議員為獨立民主派人士莫綺霞。



範圍

選區位於慈雲山東南部，現時包括毓華街沿綫、慈民邨、慈康邨、慈安苑安欣閣。與其相鄰的選區有龍星、鳳德、慈雲西、正安及瓊富，投票站設於德愛中學。



沿革

慈雲東選區一帶於 1980 年代與現時瓊富選區一帶劃為慈雲山東選區，1982 年選舉定為單議席，在 1985 至 1994 年則定為雙議席。

1993 年港督彭定康推行政改方案，取消區議會委任議席及雙議席選區制度，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，區議會選區數目大幅增加，同時九十年代初慈雲山公屋正值重建，大量人口遷出，慈雲山範圍在劃出瓊富選區後，當時以慈雲山道為分界，劃為慈雲南及慈雲北兩個選區。

1994 年區議會選舉，慈雲南、北議席由東九龍居民委員會成員鄭德健及姚蕭成分別於兩區自動當選。其後慈樂邨、慈安邨、慈民邨、慈正邨等陸續入伙，人口日漸增加，當局加設選區以應付新增的人口，當中包括慈雲東選區。

現有慈雲東選區首次出現於 1999 年區議會選舉，由原有的慈雲南選區內的慈民邨、慈康邨及毓華里沿線的住宅所組成，選舉吸引到時任慈雲南區議員鄭德健和獨立霍佩儀爭奪，最後鄭德健以超過七成半得票勝出。

2003 年區議會選舉，今次由加入了港進聯的鄭德健與民主黨黃楚珊爭奪，最後鄭以 2,062 票擊敗取得 1,525 票的黃楚珊而連任。其後民建聯港進聯於 2005 年合併，鄭德健退休而交棒予於竹園北選區連任失敗的民建聯何漢文。2007 年區議會選舉，民建聯何漢文對戰來自民協的曾淑儀，結果何以三千票大勝一千多票的曾而重回議會。

2011 年區議會選舉何漢文以民建聯工聯會名義出選，由於只有一人報名，何自動當選。2015 年區議會選舉，慈雲山建設力量針對上屆自動當選情況，派出譚俊文挑戰爭取連任的何漢文，結果由何以三分二票當選。

2019 年區議會選舉，民主動力認可的莫綺霞擊敗何漢文，成功奪取建制派長期壟斷該選區的議席，也是首次由泛民主派人士奪取該選區議席。2021 年 7 月 9 日，因應政府計劃追討協助民主派初選區議員的酬金津貼傳聞所帶動的區議員辭職潮中，莫綺霞辭去區議員職務。



歷屆議員



歷屆選舉結果



參考資料



參考文獻


* 《香港選舉資料匯編：1982 年 - 1994 年》 雷競璇 沈國祥編 1995 年出版 ISBN 962-441-519-6
慈雲西（英語：Tsz Wan West，代號：H16）是香港黃大仙區議會下轄的選區，1999 年設立，現時議席懸空，前任區議員為民主黨成員張茂清。



範圍

選區位於慈雲山西南部，現時包括慈樂邨及周邊的永發大廈、發強樓、寶明樓範圍，與其相鄰的選區有鳳凰、竹園北、正愛、正安、慈雲東與及鳳德，投票站設於嗇色園主辦可立小學。



沿革

現有慈雲西選區範圍連同沙田坳邨於 1980 年代屬於慈雲山西選區，基於區內第一代慈樂邨開始清拆，除 1985 年一屆為雙議席選區外，一直維持單議席。

九十年代初慈雲山公屋正值重建，大量人口遷出，1994 年區議會選舉只設有慈雲南及慈雲北兩個選區，當時以慈雲山道為分界，議席由東九龍居民委員會成員鄭德健及姚蕭成分別於兩區自動當選。其後慈樂邨、慈安邨、慈民邨、慈正邨等陸續入伙，人口日漸增加，需要加設選區以應付新增的人口，當中包括慈雲西選區。

慈雲西選區首次出現於 1999 年區議會選舉，由位於原慈雲南選區內的慈樂邨組成，選舉吸引到民主黨譚月萍、時任市政局議員楊勵賢和范偉強爭奪，最後譚月萍以四成半得票勝出。

2003 年區議會選舉，今次由民建聯盧懿行、范偉強與民主黨譚月萍爭奪，最後譚以 3,034 票大比數擊敗取得 1,290 票的盧懿行和 425 票的范偉強而連任。2007 年區議會選舉，身患癌症的譚月萍對戰民建聯袁國強，結果譚以接近五百票差距勝出。

然而 2008 年 9 月譚月萍病逝，觸發 2008 年 11 月 30 日的補選，由民建聯袁國強對上民主黨呂永基，同場亦有由鳳凰選區轉戰本區的李玲鳳，由於呂永基未能承接譚月萍全部票源，袁國強以 2,635 票擊敗取得 1,797 票的呂永基勝出，而李玲鳳只得 90 票，被沒收選舉按金。2011 年區議會選舉袁呂二人再次對決，結果由袁國強以 2,596 票擊敗取得 2,502 票的呂永基連任。

2015 年區議會選舉，民主黨派出退休郵差兼已故前當區議員譚月萍的丈夫翁誠光出選，加上熱血公民梁祐敬挑戰爭取連任的袁國強，結果由袁國強以過半數票當選。

2019 年區議會選舉，選區範圍有輕微調整，將永發大廈、寶明樓及發強樓劃入選區範圍。民主黨派張茂清擊敗袁國強，結束袁 12 年的區議員生涯。也成功為民主黨收復自 2008 年失落於建制派的議席。2021 年 7 月 9 日，因應政府計劃追討協助民主派初選區議員的酬金津貼傳聞所帶動的區議員辭職潮中，張茂清辭去區議員職務。



歷屆議員



歷屆選舉結果



參考資料



參考文獻


* 《香港選舉資料匯編：1982 年 - 1994 年》 雷競璇 沈國祥編 1995 年出版 ISBN 962-441-519-6
慈雲路為臺灣新竹市東區的一條南北向的主要道路之一。南起新竹科學園區大門（光復路一段、園區一路口）；北端經經國大橋可銜接台 68 線新竹科園交流道（經國橋交流道），再往北可續接新竹縣竹北市的自強南、北路。全線隸屬於縣道 117 號的一部分。道路命名源自於鄰近的新竹埔頂慈雲庵。

慈雲路開闢後，連結了新竹科學園區、公道五路、台 68 線、竹北二期重劃區等，並可進一步通往國道 1 號、國道 3 號、新竹市區、竹北市區、高鐵新竹站等，是新竹科學園區的主要通勤道路之一。



沿經行政區域

(由南至北)


* 新竹市
  
* 東區



車道配置

(由南至北)


* 光復路－埔頂二路：
  
* 高架路段（僅限小客車以上及 250cc 以上重型機車通行）：
    
* 正常情況之下北向配有二車道；南向配有一車道
    
* 在每日 7 至 9 時 (假日除外) 實施調撥車道，此時北向配有一車道；南向配有二車道
  
* 平面路段：雙向各一車道

* 埔頂二路－公道五路一段和二段：雙向各二車道，並各設有一機車道

* 公道五路一段和二段－經國大橋南端：
  
* 北向：三車道
  
* 南向：三車道，並設有一機車道



慈雲路高架道路

慈雲路南端建有一高架橋跨越光復路一段，直接連結新竹科學園區，使進出園區的車流不必受同樣繁忙的光復路干擾。該高架道配置三車道，其中中央車道設計為調撥車道，隨上、下班時段而改變行車方向。

另外，在高架道底下的空間則作為停車場使用。



沿線設施

(由南至北)


* 關埔重劃區

* 迪卡儂新竹店（126 號）

* 好市多新竹店（188 號）

* 經國大橋



參考資料



外部連結
慈音街道，是中華人民共和國四川省遂寧市船山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

慈音街道下轄以下地區：

慈音寺社區、​傑靈社區、​棉場社區和罐子口社區。
慈魮脂鯉，為條鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西 Ceará 流域，體長可達 3.2 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。



參考文獻



擴展閱讀
慈鳳宮可以指下列廟宇：

主祀天上聖母媽祖


* 大橋頭慈鳳宮，位於臺灣彰化縣大村鄉大橋村

* 大村牡丹慈鳳宮，位於臺灣彰化縣大村鄉村上村

* 屏東慈鳳宮，位於臺灣屏東縣屏東市，該廟媽祖被稱為「阿猴媽祖」



參見


* 標題包含繁體字「慈鳳宮」的頁面

* 標題包含簡體字「慈凤宫」的頁面

* 帶有「慈」字的媽祖廟名稱：慈護宮、慈濟宮、慈聖宮、慈祐宮、慈天宮、慈雲宮、慈后宮

* 其他媽祖廟名稱：顯應宮、安德宮、福安宮、聖安宮、永安宮、新興宮、朝天宮、配天宮 (消歧義)、奉天宮、受天宮 (消歧義)、順天宮、天妃宮 (消歧義)、天妃廟 (消歧義)、天后宮 (消歧義)、天后廟 (消歧義)、天后古廟 (消歧義)

* 其他保生大帝廟名稱：慈濟宮、廣濟宮、興濟宮、顯濟宮、保生宮、保安宮、保寧宮、保福宮、保興宮、威靈宮、青雲宮
在量子力學裏，一個量子系統的量子態可以抽象地用態向量來表示。態向量存在於內積空間。定義內積空間為增添了一個額外的內積結構的向量空間。態向量滿足向量空間所有的公理。態向量是一種特殊的向量，它也允許內積的運算。態向量的範數是 1，是一個單位向量。標記量子態 $\psi \,\!$ 的態向量為 $|\psi \rangle \,\!$ 。

每一個內積空間都有單範正交基。態向量是單範正交基的所有基向量的線性組合：

　
: $|\psi \rangle =c_{1}|e_{1}\rangle +c_{2}|e_{2}\rangle +\dots +c_{n}|e_{n}\rangle \,\!$ ；

其中， $|e_{1}\rangle ,\,|e_{2}\rangle ,\,\dots ,\,|e_{n}\rangle \,\!$ 是單範正交基的基向量， $n\,\!$ 是單範正交基的基數， $c_{1},\,c_{2},\,\dots ,\,c_{n}\,\!$ 是複值的係數，是 $|\psi \rangle \,\!$ 的分量， $c_{i}\,\!$ 是 $|\psi \rangle \,\!$ 投射於基向量 $|e_{i}\rangle \,\!$ 的分量，也是 $|\psi \rangle \,\!$ 處於 $|e_{i}\rangle \,\!$ 的機率幅。

換一種方法表達：

　
: $|\psi \rangle =(c_{1},\,c_{2},\,\dots ,\,c_{n})^{T}={\begin{pmatrix}c_{1}\\c_{2}\\\vdots \\c_{n}\end{pmatrix}}\,\!$ 。

在狄拉克標記方法裏，態向量 $|\psi \rangle \,\!$ 稱為括量。對應的包量為 $\langle \psi |\,\!$ ，是括量的厄米共軛，用方程式表達為

　
: $\langle \psi |=|\psi \rangle ^{\dagger }=(c_{1}^{*},\,c_{2}^{*},\,\dots ,\,c_{n}^{*})\,\!$ ；

其中， $\dagger \,\!$ 象徵為取厄米共軛。

設定兩個態向量 $|\alpha \rangle =(a_{1},\,a_{2},\,\dots ,\,a_{n})^{T}\,\!$ ， $|\beta \rangle =(b_{1},\,b_{2},\,\dots ,\,b_{n})^{T}\,\!$ 。定義 $|\alpha \rangle \,\!$ 內積 $|\beta \rangle \,\!$ 為

　
: $\langle \alpha |\beta \rangle =\sum _{i}\ a_{i}^{*}b_{i}\,\!$ 。

這內積的結果是一個複數。



性質

1）共軛複數

 $|\beta \rangle \,\!$ 內積 $|\alpha \rangle \,\!$ 是 $|\alpha \rangle \,\!$ 內積 $|\beta \rangle \,\!$ 的共軛複數：

　
: $\langle \beta |\alpha \rangle =\langle \alpha |\beta \rangle ^{*}\,\!$ 。

2）歸一性

定義 $|\alpha \rangle \,\!$ 內積 $|\alpha \rangle \,\!$ 的平方根為 $|\alpha \rangle \,\!$ 的範數，標記為 $|\alpha |\,\!$ 。由於態向量滿足歸一性，態向量的範數必定等於 1：

　
: $|\alpha |={\sqrt {\langle \alpha |\alpha \rangle }}=1\,\!$ 。

3）柯西 - 施瓦茨不等式

柯西 - 施瓦茨不等式闡明：

　
: $\langle \alpha |\beta \rangle ^{2}\leq \langle \alpha |\alpha \rangle \langle \beta |\beta \rangle \,\!$ 。



參考文獻

費曼，理查；雷頓，羅伯；山德士，馬修。費曼物理學講義 III (2) 量子力學應用。台灣：天下文化書. 2006: pp. 10–17. ISBN 986-417-672-2.  引文格式 1 維護：冗餘文本 (link)
在心理學，態度指的是個體對於人、事、物作出某種反應的意願；該意願通常表現在認知（假定和信念）、情感（感受和情緒）及行為之上。 態度之範例有偏見、同情心、反感及自尊。人們可以藉由態度評估事物，也得以藉之辨別個體以適應社會。



參考
《態度》（英語：_Attitude_）是英國的一份男同性戀生活風格雜誌，由流動出版有限公司（Stream Publishing Limited）出版，在世界各地都有發行紙質版和電子版。《態度》第 1 期出版於 1994 年 5 月。2005 年，雜誌前編輯亞當・馬特泰拉贏得了英國雜誌編輯協會獎「年度最佳男性雜誌編輯」，這是首次有同性戀雜誌編輯贏得該獎。2016 年，威廉王子登上態度雜誌封面，這也是首次有英國王室成員登上男同性戀雜誌封面。



參考來源



拓展閱讀

Padva, Gilad. Heavenly Monsters: The Politics of the Male Body in the Naked Issue of _Attitude_ Magazine. International Journal of Sexuality and Gender Studies. October 2002, 7 (4): 281–292. doi:10.1023/A:1020334829223. 



外部連結


* 官方網站
『慌亂廣告』（日語：パニックコマーシャル）是 2019 年 12 月 17 日於富士電視台播放的電視劇。由在第 31 屆富士電視台年輕人劇本大獎中獲獎的中村允俊的劇本所製作的電視劇 、主演爲赤楚衛二。



故事簡介



角色

新倉泰斗 - 赤楚衛二
: 廣告代理公司 - 電報堂所屬的創意監督。

藤木優介 - 黒羽麻璃央
: 客戶「太陽啤酒」的宣傳負責人。

Rinka - 北原里英
: 出演「太陽啤酒」廣告的女演員。

安達元彥 - 加治將樹
: 廣告製作人。

宮地學 - きづき
: 新倉的同事。

雨宮晃 - 川島潤哉
: 廣告導演。

庄司智子 - 阿南敦子
: Rinka 的經紀人。

石瓦剛志 - 田中要次
: 「太陽啤酒」的宣傳部長。非常固執，對新倉的廣告企畫處處挑剔。



工作人員


* 原作・編劇 - 中村允俊

* 製作人 - 宋ハナ

* 導演 - 西岡和宏

* 製作著作 - 富士電視台



參考資料



外部連結


* 官方網站
《慌心假期》（英語：_Midnight Fly_）是由張之亮執導，梅艷芳、純名里沙、任達華等主演的愛情電影。2001 年 7 月 12 日在香港上映。梅艷芳憑這部電影提名台灣金馬獎最佳女主角，是她在金馬獎第三次提名影后。



演員表



參考資料



外部連結
《無名之輩》（英語：_A Cool Fish_），是一部於 2018 年上映的中國喜劇劇情片。饒曉志導演，由陳建斌、任素汐、潘斌龍、章宇、王硯輝、九孔領銜主演，拍攝於貴州省都勻市，2018 年 11 月 16 日於中國大陸上映。



劇情

在一座山間小城中，一對低配劫匪、一個落魄的潑皮保安、一個身體殘疾卻性格彪悍的毒舌女以及一系列生活在社會不同軌跡上的小人物，在一個貌似平常的日子裡，因為一把丟失的老槍和一樁當天發生在城中的烏龍劫案，從而被陰差陽錯地擰到一起，發生的一幕幕的荒誕喜劇及因果悲劇。



製作

該片是饒曉志的第二部作品。



演員

主演

其他演員



獲獎情況


* 2018 年第 10 屆澳門國際電影節金蓮花獎
  
* 最佳故事片大獎
  
* 最佳男主角 陳建斌
  
* 最佳男配角 潘斌龍

* 2018 年第 5 屆豆瓣電影年度榜單
  
* 提名、未得獎：評分最高的華語電影
  
* 提名、未得獎：評分最高的喜劇片

* 2019 北京大學生電影節

* 
* 提名、未得獎：最佳男演員

* 
* 提名、未得獎：最佳女演員



電影歌曲



票房

上映第二周成為內地一周票房冠軍，中國累積 7.94 億人民幣。



參考資料



外部連結


* 無名之輩的新浪微博

* 豆瓣電影上《無名之輩》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《無名之輩》的資料（簡體中文）
慎姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 340 位。



起源


* 墨家學者禽滑釐，字慎子，其後人以慎為姓。

* 楚國宗室白公勝，封有慎（今安徽穎上），後人改為慎姓。《姓氏考略》：「春秋時，楚國有慎縣，白公之邑，其後人以地為氏，望出天水。」



遷徙分布



郡望堂號



延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・慎姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》



外部連結
黃思永（1842 年 —1914 年），字慎之，號亦瓢，江蘇江寧縣五城人，祖籍安徽徽州。晚清狀元，中國近代實業家、書法家。



生平

生於清道光二十二年（1842 年），光緒六年（1880 年）以拔貢京官考取狀元。授翰林院修撰。光緒十二年（1886 年）充會試同考官。光緒二十三年（1897 年）為國子監司業。官至侍讀學士。後棄官經商。

光緒三十年（1904 年），清政府頒行改革措施，設立農工商部，特聘黃思永和南通狀元張騫為顧問。二人共同起草並頒布《獎勵公司章程》、《商會簡明章程》以及鐵路、礦務、商標等部門的相關章程和法規，致力於扶持民族工商業發展，時人有「商部兩狀元」之譽。又與翁同龢、文廷式等為帝黨中堅。民國三年（1914 年）卒於上海。



著作

黃氏工書法，「精小楷，唐法晉韻，兼擅其勝，名重當時」。為清狀元書家之代表。



籌募昭信票

中日甲午戰爭後，清廷元氣大傷。時任翰林院侍讀學士的黃思永參照外國籌募國內公債制，奏請發行公債向商民募債應急。因慈禧想維護皇室體面不願稱「債」，而定名為「昭信票」，以示昭信於民。昭信票印發後，交各省派銷。這也是中國最早的公債券。



紀念

黃思永是南京最後一位狀元。南京長樂路西段北側曾有黃狀元巷，因黃思永府邸得名，現已不存。

安徽休寧縣的中國狀元博物館中，收藏著《清黃思永狀元卷》。



參考文獻
盛邏皮（673 年 —728 年），又作誠樂魁，蒙舍詔第三代詔，邏盛之子，諡威成王，廟號太宗。

712 年，邏盛入唐在長安病逝，盛邏皮繼位，唐封為台登郡王。728 年，盛邏皮病逝，其子皮邏閣繼位。
慎從吉（951 年 —1020 年），字慶之，北宋衢州信安縣（今浙江省衢州市）人，慎知禮之子。

慎從吉為吳越王錢俶女婿，在吳越國任元帥府長史。跟隨錢俶歸宋，授太子右庶子。擔任散秩三十年，以文酒自娛。宋真宗景德初年，上言求領事務，於是判刑部，非常留意法律。各地州縣所奏成案多有糾駁，糾察在京刑獄，拜為右諫議大夫，判吏部銓。所至務察，多請對陳事。改給事中，大中祥符中，權知開封府。因為兒子納賄而被削官。天禧年間起為衛尉卿。後以光祿卿致仕，不久去世。喜歡賦詩，工於醫術，家富愛財，晚年為官多受賄，輿論鄙視他。



參考文獻


* 《宋史》卷二百七十七
慎余里是中華人民共和國上海市靜安區的弄堂，北為天潼路，南達蘇州河，曾經是上海保存最為完整的石庫門建築群之一。慎余里內有 7 條弄堂，有約 50 幢磚木結構的二層石庫門建築。



歷史

慎余里大約建於 1932 年，2004 年 10 月一度被列入「上海市第四批優秀歷史建築名單公示」，不過最終並未納入上海市第四批優秀歷史建築。2013 年，由於計劃在慎余里地塊建設綠地，慎余里遭到拆除。2016 年，慎余里啟動保護性修繕。
慎修堂，位於山東省曲阜市魯城街道。是中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座古建築。



參考
慎公是中國古代諸侯（君主）的諡號之一。


* 衛慎公

* 陳慎公



相關條目


* 同諡號廟號列表
慎到（前 395 年 — 前 315 年），趙國邯鄲人，時期約稍早於孟子，為戰國時道家、法家思想家。法家中有三派：慎到重「勢」、申不害重「術」，商鞅重「法」。

慎到早年學黃老道術，也受到儒家西河學派（子夏學派）的影響，曾到齊國稷下講學而負盛名，受上大夫之祿。齊湣王十七年（前 284 年）慎到離齊至韓，為韓大夫，和田駢、接子、環淵同時。《莊子・天下》把他與田駢同歸一派，後成為從道家分化出來的法家，主張「尚法」和「重勢」。由「棄知去己」觀點，提出「大君任法而弗躬，則事斷於法矣。」的法家政治主張，強調「官不私親，法不遺愛」。同時重視「勢治」，以為「賢智未足以服眾，而勢位足以蹳賢者」，權勢者應「抱法處勢」，「無爲而治天下」。《史記・孟子荀卿列傳》謂其著有十二論。



相關記載


* 《漢書・藝文志》著錄《慎子》42 篇，列為法家

* 《崇文總目》著錄《慎子》37 篇

* 《通志・藝文略》：「《慎子》舊有十卷四十二篇，今亡九卷三十七篇。」現存《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》五篇，《群書治要》有《知忠》、《君臣》二篇。清代錢熙祚輯為七篇，刻入《守山閣叢書》。



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫閱讀此作者作品

　
: 《史記 / 卷 074》，出自司馬遷《史記》



參考書目


* 史華慈：〈黃老學說：宋鈃和慎到論評 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 羅根澤《諸子考手・慎子辨偽》
慎原氏菱蛛（學名：_Episinus makiharai_）為姬蛛科菱蛛屬下的一個種。



參考文獻
慎縣是一個中國古代地名，因為時代變遷，使人們對其現所在有不同理解。可以是：


* 慎縣 (漢朝)，漢朝設置的縣，在今安徽省潁上縣江口鎮；

* 慎縣 (劉宋)，劉宋設置的縣，在今安徽省肥東縣梁園鎮。
慎縣，中國古代的縣。

劉宋永初三年（422 年），於逡遒縣舊地僑置慎縣，治今安徽省合肥市肥東縣梁園鎮。此後建制不變，直至南宋紹興三十二年（1162 年），避宋孝宗諱更名梁縣，仍舊制。
慎縣，中國古代的縣。

秦末漢初，於古慎國都慎邑舊地置慎縣，治今安徽省阜陽市潁上縣江口鎮，屬汝南郡。新莽改稱慎治。東漢復名。魏景初二年（238 年）劃屬汝陰郡。晉懷帝時期後趙奪慎縣。東晉永和五年（349 年）收復，仍屬豫州汝陰郡。劉宋永初三年（422 年），於逡遒縣舊地僑置慎縣，於慎地僑置樓煩縣。
慎召民（20 世紀 —）， 浙江省湖州市人，中國當代著名巨筆書法家。

2006 年，在多哈亞運會閉幕式的「廣州十分鐘」表演上，用一支 30 多公斤重的湖筆，寫下「和諧亞洲」四個碩大漢字，每個字大約 16 平方米。2001 年，他在首屆「國際湖筆文化節」上用 163 斤的巨筆在 600 平方米的綢幅上書寫「湖筆」二字，獲得上海大世界基尼斯中國之最證書，紀錄保持至今。
《慎吾媽媽的早安搖滾》（日語：慎吾ママのおはロック／しんごままのおはろっく _Shingo Mama no Oha Rokku_）是由日本偶像男子組合 SMAP 成員香取慎吾以「慎吾媽媽（慎吾ママ）」的名義所發行單曲，於 2000 年 8 月 18 日由勝利娛樂發行。



單曲概述



銷售成績

《慎吾媽媽的早安搖滾》的發行日期是不利於公信榜的榜單統計的。在日本流行音樂界，單曲通常選擇在星期三發行，但本作卻在星期五發行。但是，本作依舊在發行當周登上了公信榜單曲周榜的冠軍位置。《慎吾媽媽的早安搖滾》是 SMAP 成員中以個人名義所發行單曲中的首張「冠軍單曲」及「百萬銷量認證單曲」。截止至 SMAP 解散，SMAP 成員中也只有香取慎吾和稻垣吾郎（以「&G」的名義）以個人名義發行過音樂作品。《慎吾媽媽的早安搖滾》在銷量上取得了極大的成功，獲得了日本唱片協會「百萬銷量」的認證，最終銷量為 130 萬張。



收錄歌曲



音樂錄影帶

《慎吾媽媽的早安搖滾》的音樂錄影帶除了有兒童演員出演之外，還包括 SMAP 組合的其他成員。除此之外，在節目裡演出的一些名人也參與到拍攝，比如：笑福亭鶴瓶、菅野美穗、萩本欽一、田中邦衛、詹姆士・布朗等。該錄影帶中的「Oha」是專門原創的，與 CD 的版本不同。這支音樂錄影帶拿下了 MVA2000 的 BEST POPS VIDEO 獎。

完整出演名單



新聞花絮



模仿演出



參考資料

腳註

出典



外部連結


* 勝利娛樂官方網站上的《慎吾媽媽的早安搖滾》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
東恩納寬量（琉球語：東恩納 寬量〔東恩納 寛量〕／フィジャウンナ カンヌーロー _Hwija'unna Kanrō_ ?，日語：東恩納 寛量／ひがおんな かんりょう _Higaonna Kanryō_；1853 年 4 月 17 日 —1915 年），唐名慎善熙（琉球語：愼善熙〔慎善熙〕／シンジンジ _Shin Jinji_），名乘寬量，童名真牛，琉球那霸西村人，明治時期空手道代表人物之一，為那霸手中興之祖，也是剛柔流之祖。因為他的武藝過人，在青年時，曾有「唐手東恩納」的稱號。

琉球國時代他獲得筑登之親雲上的位階，稱為東恩納筑登之親雲上，日本吞併琉球後以東恩納寬量作為戶籍名。



生平

東恩納寛量生於那霸一個有士族身份的慎姓商人家族，為新參士族慎氏第 11 代孫。其父親東恩納寬用是木材商人，從慶良間群島用小船搬運木材到國頭，然後在那霸販賣。東恩納寬量在十歲左右跟隨父親做事，大約在 1867 年左右成為那霸手大師新垣世璋的徒弟，學習了 3 年唐手。

1870 年，東恩納寬量以存留通事（現地翻譯官）的身份前往清朝的京師。1873 年前往福州。經過新垣世璋的介紹，東恩納寬量拜湖城以禎為師繼續學習唐手，後又向一位被稱為「如如哥」（ルールーコウ）的中國武術家習武。

1881 年返回琉球，當時琉球國已被日本吞併，改為沖繩縣。1896 年，東恩納寬量搭乘小船，與向志禮（義村按司朝明）、向明良（小城按司朝真）、向明通等人前往福州，但中途因風飄至溫州府，被官員送至福州柔遠驛安置。其目的，一說目的與向志禮相同，也就是秘密前往清朝交涉，希望爭取琉球的自主權；一說是為了做生意，順便將向志禮秘密送至福州。東恩納寬量在福州期間，與脫清人武術家湖城以正、上地完文等都有切磋。

不久以後東恩納寬量回到沖繩，並且開設了道場。他的徒弟有向明德、許田重發、宮城長順、摩文仁賢和、比嘉世幸、遠山寬賢、城間真繁等人。1915 年因哮喘逝世。

東恩納寬量對空手道的發展起著重要作用。其武術被徒弟發揚為各種門派，如許田重發的東恩流、摩文仁賢和的糸東流、千歲強直的千唐流等。
慎城鎮是安徽省潁上縣下轄的一個鎮，成立於 2005 年 11 月 8 日。由潁河鄉、城關鎮以及夏橋鎮的四個行政村（沙北、朱崗、楊台、江崗）組成。該鎮位於潁上縣委、縣政府所在地，是全縣政治、經濟、文化、信息中心和交通樞紐。轄 43 個行政村，9 個社區，15.2 萬多人口，6 萬多畝耕地，面積 87.8 平方公里。以漢族為主，少數民族有回族、維吾爾族、藏族，境內有沙潁河、宋溝湖、柳溝、五里湖、曹池溝五大水系及流域。土地高低懸殊，沙淤土、沙土和粘土相間。
慎夫人可以指：


* 慎夫人 (漢朝)，漢朝妃嬪

* 慎夫人 (位號)，朝鮮王朝外命婦位號
慎夫人，慎姓，邯鄲人，生卒年和家世不詳，漢文帝劉恆的寵妾，史稱慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

慎夫人和尹姬都是漢文帝的愛妾，慎夫人更是得寵，甚至可以與皇后竇氏同席而坐，直到袁盎以「當年戚夫人得寵後被呂太后所虐殺」勸阻，漢文帝才讓慎夫人坐於下方。但由於慎夫人和尹姬都沒有兒子，對竇皇后的地位無法構成威脅。



相關影視劇


* 2010 年《美人心計》由王麗坤飾演，本名為聶慎兒。片中虛構其為劉武和王娡的生母。



注釋



相關史料


* 《史記 卷四十九 外戚世家》

* 《史記 卷一百一 袁盎晁錯列傳第四十一》
李流芳（1575 年 —1629 年），字長蘅，一字茂宰，號檀園、香海、泡庵，晚號慎娛居士、泡庵道人，歙縣（今屬安徽）人，晚明畫家、文學家。



生平

居嘉定（今屬上海市）。萬曆三十四年（1606 年）舉人，兩上春宮不第。不肯拜魏忠賢的生祠，他說：「拜，一時事，不拜，千古事。」。擅畫山水，黃宗羲稱：「長蘅無他大文，其題畫冊，蕭灑數言，便使讀之者如身出其間，真是文中有畫也。」與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱嘉定四先生。崇禎二年（1629 年）病篤，喀血而卒，年五十五。



作品

傳世作品有萬曆四十八年（1620 年）作《溪山林屋圖》軸。影響黃賓虹等近代山水畫家深遠。錢謙益收錄李流芳詩四十一首於《列朝詩集》。


* 《檀園墨戲圖》，藏於北京故宮博物院

* 《西湖煙雨圖》卷，藏於天津博物館



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫閱讀此作者作品（ 在維基共享資源閱覽影像）

　
: 《明史卷二百八十八》，出自《明史》



參考書目


* 張廷玉等撰：《明史》，卷 288
慎嬪可以指：


* 魏慎嬪，明神宗嬪。

* 邵慎嬪，明光宗嬪。

* 慎嬪拜爾葛斯氏，乾隆帝嬪。

* 金慎嬪，朝鮮世宗嬪。
慎嬪（18 世紀？—1765 年），拜爾葛斯氏。厄魯特達什達瓦部人，德穆齊塞音察克之女。乾隆帝之嬪。



出身背景及入宮伊始

生年不詳，生辰為四月十一日。

根據《軍機處滿文錄副奏摺》的記載，在準噶爾汗國覆亡時期，大量厄魯特人被哈薩克和柯爾克孜人擄掠，經由中亞奴隸市場售賣到歐亞各地為奴。乾隆二十年左右，即清廷討伐阿睦爾撒納時，達什達瓦部出兵配合清軍，協助平叛。因此，高宗兩次在諭旨中批示，允許達什達瓦部屬人前來熱河居住。乾隆帝甚至為給達什達瓦部提供佛事活動場所，在武烈河東岸建造安遠廟。從此以後，厄魯特蒙古各部的首領每年夏天都來熱河聚會。

達什達瓦部屬人還可以參選官兵，這樣可以得到更優厚的賞賜，還可以惠及族人，以補貼生計。熱河副都統向高宗奏稱，遷來熱河居住的達什達瓦部屬人男女老少總共二千一百多人。在住房方面，共需添造一千三百多間，待竣工之後分派居住。由此推測，拜爾葛斯氏應是在此段時間，跟隨父親德穆齊塞音察克投靠大清。

乾隆二十四年（1759 年）六月十九日初封伊貴人，與郭常在霍碩特氏同日冊封。曾為皇后那拉氏下學規距女子。翌日，高宗命蘇州的地方官員趕緊呈進繡緞地袍褂料兩套，並且指定要用四等繡法。第一套是石青緞繡八團夔龍捧壽褂料並香色緞繡金龍袍料。第二套是石青緞繡八團夔龍捧壽褂料並香色緞繡金龍袍料。



宮廷生活

值得一提的是伊貴人與皇后那拉氏常在《穿戴檔》中被乾隆帝要求做些女紅。例如在乾隆二十六年四月二十二日，高宗就下旨：「五彩線金絲火鐮襖到家裏交與慎嬪，按此火鐮襖做樣，比這火鐮襖線的，當在做些。」乾隆帝更稱贊曾受皇后教導的拜爾噶斯氏為「六宮雅範」，或能體現出這兩人的關係不錯。

乾隆二十六年，慎嬪原有的黑狐皮朝冠、天鵝絨朝冠因不是五色線帶而著造辦處辦理。而容嬪仍戴回子朝衣冠，不需變改。

乾隆二十七年五月二十一日，正式行冊封禮，五月二十二日，女官引穿戴著額勒特朝衣冠的慎嬪赴皇后所居的翊坤宮行禮，內監奏請皇后升座，女官引慎嬪於皇后那拉氏寶座前，行六拜三跪三叩禮；五月二十五日，胡士傑傳旨著賞慎嬪琺瑯頂鑲嵌琺瑯架琺瑯錶盤時鐘一座 。

乾隆二十九年五月，慎嬪生病期間，乾隆帝從熱河召回慎嬪的弟弟披甲人厄勒木吉前來京城，之後還調派了兩名厄魯特醫師赴京給慎嬪看病，諭令不得有絲毫延誤。​同年六月初四日，慎嬪薨逝；六月初七日皇后、妃等位往靜安莊殯宮送別慎嬪金棺，令貴妃魏氏因不明原因而沒有出席；十一月二十七日敬事房呈覽慎嬪之遺物。乾隆三十年葬入清東陵之裕陵妃園寢。



影視作品


* 電視劇



參考
慎嬪金氏（1406 年 —1464 年），朝鮮世宗的後宮嬪御。本貫清州，父親金元，母親朔寧高氏。



生平

金氏生於朝鮮太宗六年七月十二日，本是內資寺的奴婢，13 歲時入宮，成為世宗正室昭憲王后的宮女，後來被世宗寵幸，在世宗九年（1427 年）生下桂陽君李璔，隔年（1428 年）封昭容，十四年（1432 年）封淑儀，隔年（1433 年）再陞昭儀，二十一年（1439 年）封貴人。雖然金氏出身低微，但她畢竟已為世宗生下六子二女，其中二名翁主均早夭，但六名王子均順利長大成人，因此她被視為有福之人。而且她的個性穩重謹慎，受到昭憲王后的信任，昭憲王后甚至讓她照顧么子永膺大君。因此世宗與大臣討論之後仍將她升為貴人。二十九年（1447 年）再冊為愼嬪。

她在世宗過世後出家為尼，本來文宗並不贊成，苦苦勸解，但她堅持出家，端宗時，命其子義昌君勸她還俗，但她意志堅決，堅持要為世宗祈福。世祖繼位後，對她相當禮遇。她在世祖十年九月四日病逝，享年五十九歲（虛歲）。

她為世宗生下的六名王子分別是：

1. 桂陽君李璔（1427 年－1464 年）
2. 義昌君李玒（1428 年－1460 年）
3. 密城君李琛（1430 年－1479 年）
4. 翼峴君李璭（1431 年－1463 年）
5. 寧海君李瑭（1435 年－1477 年）
6. 潭陽君李璖（1439 年－1450 年）



參考文獻


* 《愼嬪金氏墓碑銘》
慎子可以是下列意思：


* 慎子，是楚襄王還是公子時期的師傅，事見於《戰國策・楚策》。

* 《孟子》一書中有提到慎子，曰：「魯欲使慎子為將軍」。

* 一說慎子即禽滑釐。

* 慎到，趙國邯鄲人。著有《慎子》一書。

 



注釋
慎蒙（1510 年 —1581 年），字子正，號山泉，浙江湖州府歸安縣人，民籍，明朝政治人物。



生平

嘉靖十三年甲午科浙江鄉試第六名舉人。嘉靖三十二年（1553 年）中式癸丑科三甲第六十五名進士。刑部觀政，授福建漳浦知縣，任內明察強斷，令屬下惴恐，彈壓不問貴顯，治理暢順。旁縣有盜賊依傍山海躲藏，攻擊民居，他以計擊擒拿合共三十六人。升任南京湖廣道御史，疏論胡宗憲不法之事，對方胡又恐懼又怨恨，適逢他又疏論科場有舞弊，犯錯士子動輒削藉惹起爭議，權相以此授意誣陷他，被斥歸鄉。因不肯另謀生計日益窮困，每天取古文詩詞朗讀，著書終其身，墓在埭溪下沈村。



家族

曾祖慎端；祖父慎經，壽官；父慎祥（1479 年 - 1539 年），字元慶，別號南槐；母唐氏（1483 年 - 1550 年）。兄慎節（生員）、弟慎益。



參考文獻
慎守勤（韓語：신수근／愼守勤，1450 年 —1506 年），益昌府院君，是朝鮮半島朝鮮王朝的燕山君時期的重要官員，曾擔任左議政。

慎守勤是燕山君的義兄及國舅，其妹即王妃慎氏。亦是晉城大君（即後來的中宗）的岳父。在 1506 年的中宗反正事件中，慎守勤及其弟慎守英被反對燕山君的官員殺害，他的女兒慎氏雖然在中宗即位後成為王后，但很快勳舊派人物逼中宗廢慎氏位，趕她出宮。
慎德（1600 年正月 — 十月），是大越國後黎朝敬宗黎維新的第一個年號，共計 10 個月。鄭主兼都元帥總國政為成祖平安王鄭松。



紀年



參見


* 越南年號索引

* 《大越史記全書》本紀卷 18　庚子慎德元年條
慎德堂位於江西省上饒市婺源縣（舊屬安徽省徽州府）浙源鄉鳳山村的中心，與龍天塔相對。

慎德堂建於明朝中期，主人是百萬公。占地達 600 平方米，堂內擺設二個大魚缸，中間有巨石。

慎德堂作為鳳山村古建群的子項目，已列為婺源縣文物保護單位。



參考
慎德居俗稱大梁屋，座落於香港新界元朗區十八鄉崇正新村，是客籍印尼華僑梁幹臣建造的別墅。於 2009 年 12 月 18 日獲確定為一級歷史建築。



歷史及建築

梁幹臣原籍廣東梅縣西陽河北鄉大和里，於 1930 年購入的屋地，在 1934 年聘用蕉嶺縣 47 名泥水工匠，歷時兩年多，耗資 2 萬港元興建而成。慎德居樓高二層，佔地 1,000 多平方米，內有 32 個大型房間，外墻用石灰拌和水泥建成，大宅正面飾有雕花簷板和壁畫，大門的對聯「慎言是則；德行為先」，勉勵後人慎言和
培養高尚品德，慎德居是十八鄉唯一現存的墨西哥風格客家大屋。


* 
* *



用途

梁幹臣於 1957 年在慎德居辦學，提供教育予村民子弟，直至 1960 年附近的崇正公立學校落成才停辦。慎德居至今天仍是村民經常聚集的地點。
王圖炳（1668 年 —1743 年），字瀓川，號麟照、慎悔道人，江南華亭縣（今上海市金山區）張堰鎮人。

太常寺博士王頊齡之子。康熙五十一年（1712 年）壬辰進士，選庶吉士，散館授編修。雍正七年由詹事升左副都御史，雍正九年改禮部左侍郎，改侍讀，加詹事。工於詩，江左十五子之一。著有《授香書屋詩》。



參考書目


* 《清詩別裁集》卷二十三
慎朝元（？年 —？年），號鑾坡，江蘇江寧府六合縣人，由道光丁酉科拔貢，順天己亥鄉試舉人，咸豐癸丑大挑一等以知縣用，分發四川，厯署榮昌、雅安等縣知縣，因城防出力保奏以同知陞用，同治甲子科委充四川同考試官，補授岳池縣知縣，三年乙丑二月任四川順慶府岳池縣知縣，八年五月告病回籍。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。



註釋
慎水鄉，是中華人民共和國河南省駐馬店市正陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

慎水鄉下轄以下地區：

劉冢村、​劉桂莊村、​王牌寺村、​喻廖村、​台天村、​洪廟村、​十二里灣村、​大曾莊村、​丁莊村、​大鄒寨村、​小鄒寨村、​賈余村、​八里橋村、​山頭村、​化莊村和劉莊村。
慎海雄（1967 年 4 月 4 日 —），男，漢族，浙江湖州人，中華人民共和國政治人物、記者。杭州大學（現已併入浙江大學）中文系本科畢業，上海交通大學工商管理碩士學位。第十一屆、十二屆中共廣東省委委員，中國共產黨第十九屆中央委員會候補委員，中國共產黨第二十屆中央委員會委員，現任中共中央宣傳部副部長、中央廣播電視總台台長、中央廣播電視總台黨組書記、中央廣播電視總台總編輯。



生平

1987 年 12 月加入中國共產黨。1989 年 8 月參加工作。歷任新華社浙江分社農村採訪室記者、寧波記者站記者、浙江分社農村採訪室主任、黨組成員、常務副總編，新華社上海分社副社長、總編輯、黨組成員、黨組副書記、社長、黨組書記。2005 年 4 月，兼任長三角新聞採編中心主任。2008 年 10 月，兼任新華社金融信息平台上海總部主任。2009 年 5 月，兼任中國金融信息中心總經理。2012 年 8 月，任新華社副總編輯。2012 年 11 月，兼任中經社控股有限公司董事長、新華社新媒體中心主任。2014 年 7 月，任新華社副社長。

2015 年 8 月，任中共廣東省委常委、宣傳部部長。2018 年 2 月，轉任國家新聞出版廣電總局副局長兼中國中央電視台台長。2018 年 3 月，任中央廣播電視總台台長、黨組書記。

2017 年 10 月，中國共產黨第十九次全國代表大會上當選中國共產黨第十九屆中央委員會候補委員。

2020 年 5 月 9 日，兼任中央廣播電視總台總編輯。

2022 年 10 月，中國共產黨第二十次全國代表大會上當選中國共產黨第二十屆中央委員會委員。



家庭

慎海雄育有一女。



榮譽


* 1994 年：獲得新華社首屆「十佳」記者

* 2001 年：享受國務院政府特殊津貼

* 2002 年：獲得第五屆「范長江新聞獎」

* 2004 年：成為全國宣傳文化系統「四個一批」人才

* 2007 年：被評為全國新聞出版行業領軍人才

* 2010 年：被中共中央、國務院授予「上海世博會先進個人」

* 2021 年：被俄羅斯聯邦授予友誼勳章



注釋



參考資料



外部連結


* 慎海雄簡歷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慎獨，意思是當自己一個人獨處時，仍然需要謹慎守禮。這是儒家所提倡的一種修身方法之一。梁漱溟甚至認為慎獨貫穿了整個儒家思想。唐朝詩人駱賓王亦有詩句：「類君子之有道，入暗室而不欺。」即是在無人看見的地方，亦不作不見得人的事情。



儒家論慎獨

慎獨在儒家當中是一個重要的標誌。因此不少儒家典籍亦提及「慎獨」一詞，如《中庸》當中的「故君子慎其獨也」。而《大學》亦把慎獨列作誠意的一部份，如所謂誠意，亦即不自欺，不自欺亦即獨處時亦不會自我欺騙。而小人在獨處時不善行為就會表露無遺，亦會放盪自己的行為，但當遇見君子時便會遮掩其不善之處。因此君子應該表裡如一，因此需要慎獨。尤如：春秋時魯人「柳下惠坐懷不亂」的典故。
東漢時楊震的「四知」箴言：「天知、神知、我知、子知」。
三國時劉備的「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。
元代時許衡不食無主之梨，「梨雖無主，我心有主」。
清代林則徐的「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」。
北宋范仲淹食粥心安，「非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽亨盛饌，後日豈能復啖此粥乎！」
曾國藩著名的「日課四條」：慎獨、主敬、求仁、習勞，其所謂慎獨則心泰，主敬則身強。



佛教論慎獨

慎獨一詞到了現代，不少僧人亦有引用慎獨來提醒自身的修行。如中台禪寺見歸法師認為，人在獨處時常有苟且偷安之心，因此在獨處時我們應坦誠面對自己的心，觀察自己每一個念頭的變化，這就是「覺」。而釋淨空則認為，慎獨代表著別人看不見的時候仍要謹慎如事，別人聽不見的時候仍要保持清醒，他亦把慎獨總結為三點：「言行合一為情操、心口如一是良知、始終如一為坦蕩。」



參看


* 儒家

* 修身

* 修行



參考文獻
慎秀瑨（韓語：신수진，Shin Soo-jin，1981 年 6 月 11 日 —），藝名窈窕（요조，Yozoh），生於韓國，歌手。



生平

其藝名요조，來自於日本作家太宰治《人間失格》主角大庭葉藏的名字葉藏，漢字翻為窈窕。2007 年參與咖啡王子一號店原聲帶的演出，11 月，發行首張專輯《My Name is Yozoh》。
慎胤祖（韓語：신윤조_Shin Yoon Jo_，1992 年 12 月 14 日 —），韓國女歌手兼演員，前 Hello Venus 成員。2017 年，參加 KBS 的選秀節目 The Unit，並在最終排名得到第 4 位，成為 UNI.T 成員。



經歷

2012 年 5 月 10 日以 Hello Venus 正式出道，出道舞台因腳傷無法參與，故出道歌曲《VENUS》的宣傳期以五人形式進行。9 月與專修鋼琴的母親，以及專修聲樂的哥哥一起參與 KBS2「男人的資格」的「家庭合唱團」環節，專業聲樂實力吸引了眾多的關注。

2014 年 7 月 31 日 Hello Venus 經紀公司 Tricell Media 透過官方 CAFÉ 宣佈胤祖退出組合，回到原經紀公司 Pledis 娛樂。胤祖在退出 Hello Venus 後較少進行活動，直到 2017 年參加 KBS 的選秀節目 The Unit。

2018 年 2 月 11 日，在選秀節目《The Unit》的最後一集中，獲得第 4 名，進入期間限定團體 UNI.T 出道。



教育程度


* 藝園學校聲樂系

* 首爾藝術高等學校聲樂系

* 國民大學 聲樂系

* 建國大學 電影戲劇學系



廣告代言

　
: — 廣告代言作品共同的部分詳見 Hello Venus, UNI.T



音樂作品

　
: — 音樂共同作品的部分詳見 Hello Venus , The Unit, UNI.T



影視作品

　
: — 影視作品共同的部分詳見 Hello Venus 媒體作品列表，UNI.T

綜藝節目

音樂錄影帶

音樂劇



演唱會


* YOON N ME, JOYFUL DAY



外部連結


* 慎胤祖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 的 Instagram 帳戶（韓文）

* YouTube 上的慎胤祖頻道（韓文）

* 慎胤祖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 的 TikTok 帳戶（韓文）
慎芝（1928 年 2 月 3 日 —1988 年 3 月 19 日），本名邱雪梅，臺灣作詞作曲家、主持人，臺灣電視公司知名歌唱節目《群星會》即為其所主持。慎芝祖籍廣東梅縣，曾至上海就學，因此精通國、台、客三語。



生平

1928 年 2 月 3 日，邱雪梅出生於台灣台中縣東勢鎮（今臺中市東勢區）。1934 年，隨父親邱則良、母親何靜妹遷居中國江蘇無錫。1937 年，隨父母遷居上海，在上海就讀小學。1945 年 7 月，畢業於上海第一女子高級中學（上海第一女高）。1945 年，返回台灣定居，剛開始擔任布莊會計工作。1949 年底，邱雪梅經考試進入民聲廣播公司（今「台灣廣播公司台北廣播電台」）工作，筆名「慎芝」。

1950 年初，慎芝在台北市中山堂對面的西餐廳「喜臨門西餐廳」初次聽到關華石的小提琴演奏，印象深刻；同年，慎芝擔任民聲廣播公司播音主任。1951 年，關華石製作的民聲廣播公司歌唱節目《青春歌唱團》公開招考基本歌星，慎芝以〈不再相見〉一曲應試，當場錄取。

1951 年 7 月，24 歲的慎芝與 40 歲的關華石結婚。1951 年 7 月 30 日，兩人在台北市成都路「鹿鳴春飯店」舉行婚宴。兩人婚後住在台北市寶慶路，一直在製作電台節目，橫跨民聲廣播公司、中華廣播公司、正聲廣播公司、華聲廣播公司等，做了十年。1955 年 9 月，女兒關韻千出生。

1967 年 7 月，慎芝 40 歲，關華石 56 歲，獨子關后希出生，全家住在台北市南京東路五段 123 巷 4 弄（武昌新村）的一間公寓一樓。1969 年 4 月，慎芝應日本眾議院議員千葉三郎邀請，擔任千葉三郎出席「亞洲國會議員聯合會第五屆大會」時的日語翻譯；同月中旬，慎芝赴日本，先行參訪日本眾議院及考察日本電視節目製作。這段時間內，關華石在家中教授台灣許多歌星的唱歌技巧。

1980 年 3 月，慎芝與關華石擔任第 15 屆金鐘獎電視金鐘獎頒獎人。1980 年 4 月，慎芝與關華石出席正聲廣播公司 30 周年酒會。1984 年 2 月，慎芝擔任《時報周刊》與中國電視公司主辦的《中華民國七十二年度金唱片獎晚會》頒獎人。1984 年 6 月 30 日，慎芝受邀至台北市立社會教育館觀賞白先勇原著，白景瑞導演《金大班的最後一夜》電影首映，觀後撰文〈夜未央〉（發表於《聯合報》1984 年 8 月 5 日〈聯合副刊〉）悼念關華石與關后希。1984 年 11 月，慎芝與陳志遠共同以電影《金大班的最後一夜》獲得第 21 屆金馬獎最佳電影插曲獎。1986 年 5 月，慎芝在《仕女雜誌》發文〈十五寒暑母子緣〉，悼念關后希。1987 年 5 月，慎芝在台北市立社會教育館為台北市立國樂團設計並主持《昨夜夢中》音樂會。1987 年 8 月，《民生報》主辦的金嗓獎在台北市中華體育館舉行頒獎典禮，慎芝以台視連續劇《玫瑰人生》主題曲〈玫瑰人生〉獲頒最佳作詞獎。1987 年 11 月，慎芝擔任第 24 屆金馬獎影片評審委員。1988 年 3 月 19 日，慎芝因高血壓藥物不適應引發心臟病，病逝於台北市大安區宏恩綜合醫院，享年 60 歲。

1988 年 4 月，台視播映慎芝逝世特別節目《群星頌：懷念慎芝專輯》，台視節目部製作，龐宜安擔任製作人，陳君天擔任編劇，黃志鴻擔任美術指導，台視播音員夏琍琍擔任旁白，《群星會》製作助理張光勳擔任導播，攝影師徐國棟掌鏡；慎芝的好友與《群星會》眾歌星都參加了該節目。

2007 年 3 月 15 日，台北地方法院判決，邱雪梅作詞的〈負心的人〉、〈苦酒滿杯〉、〈萬家燈火〉等 53 首歌詞著作權屬其女兒關韻千所有。訴訟起因是關韻千指控，麗歌唱片與海山唱片向中華民國內政部註冊登記邱雪梅所作的歌詞著作權，還製作成伴唱帶，甚至偽造邱雪梅的部分歌詞轉讓證明書，侵害她繼承邱雪梅所作 123 首歌詞的著作財產權。



群星會

1962 年 10 月，慎芝與關華石接受台灣電視公司邀請，籌備台灣第一個電視歌唱節目《群星會》。1962 年 10 月 10 日，台灣電視公司開播；關華石製作、慎芝主持的《群星會》於同年 11 月 8 日開播，主題曲是由慎芝作詞作曲。《群星會》源自正聲廣播公司現場歌唱節目《歌壇春秋》，捧紅了不少歌手如謝雷、張琪、青山、姚蘇蓉、鄧麗君等。此節目播到 1977 年 3 月 29 日為止。



家庭


* 夫：關華石（1912 年 12 月 13 日 —1983 年 5 月），死於肺癌。
  
* 子：關后希（1967 年 7 月 —1982 年 5 月），在學校突然昏迷，逝世於台北市立仁愛醫院（即今台北市立聯合醫院仁愛院區）
  
* 女：關韻千（1955 年 9 月 —）= 女婿：張椿來

* 弟弟邱正人娶弟媳劉國春



知名填詞作品

慎芝的填詞作品有一千多首，有些較著名者：


* 《意難忘》（1963 年，原唱者是美黛，源自李香蘭所原唱的日本曲《東京夜曲》（電影《東京夜曲》主題歌））

* 《情人的黃襯衫》（1968 年，源自韓曲《黃襯衫男》）

* 《月兒像檸檬》（1969 年，原唱者是陳芬蘭，源自都春美所原唱的日本曲《レモン月夜の散歩道》，市川昭介作曲）

* 《夜空》（1974 年，原唱者是鳳飛飛，源自日本曲《夜空》，五木宏歌，平尾昌晃作曲）

* 《榕樹下》（1979 年，原唱者是余天，源自日本曲《北國之春》千昌夫歌）

* 《最後一夜》（1984 年，原唱者是蔡琴）

* 《月半彎》（1986 年，原唱者是張學友，源自日本曲《夢のつづき》安全地帶歌）

* 《我只在乎你》（1987 年，原唱者是鄧麗君，源自日本曲《時の流れに身をまかせ》）

* 《今夕是何夕》（1987 年，原唱者是曾慶瑜）

* 《玫瑰人生》（1987 年，台灣電視公司國語連續劇《玫瑰人生》主題曲，原唱者是許景淳）

* 《情字這條路》（1988 年，慎芝唯一台語歌詞創作，原唱者是潘越雲）

* 《苦酒滿杯》（由謝雷唱紅，原曲是臺語歌曲《悲戀的酒杯》，姚讚福作曲）

* 《濛濛細雨憶當年》（蔡榮吉作曲）



參考來源

註解

引用



外部連結


* 臺灣大學圖書館 慎芝・關華石手稿暨藏書展

* 慎芝紀念網站

* 《歌未央》

* 玫瑰人生 - youtube （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慎血膠，又稱慎恤膠，為中國傳統春藥的一種。據說漢成帝縱慾而死，實斃命於此藥，《飛燕外傳》：「帝病緩弱，大醫萬方不能救，求奇藥，嘗得慎血膠，遺昭儀，昭儀輒進帝，一丸一幸」。近人錢鍾書考證「慎血膠」，認為其名乃因男女久做不敗，如膠似漆。
慎行廣場二號大廈（英語：Two Prudential Plaza）是一棟位於美國伊利諾州芝加哥洛普區的摩天大樓，中文又稱保德信第二廣場，大樓於 1990 年完工，建築高度包含尖頂為 303.28 公尺（995 英尺），共 60 層，目前是美國第 15 高摩天大樓。加拿大駐芝加哥總領事館位於該大廈第 2400 號房。



建築設計

慎行廣場二號大廈建築設計由 Loebl, Schlossman & Hackl 所設計，大廈南北兩面以建築退縮形式堆疊往上，樓頂金字塔角度為 45 度，金字塔頂的尖頂高 24 公尺（80 英尺）。建築完成後，慎行廣場二號大廈曾獲得 8 項獎項，其中包括伊利諾州結構工程技師公會於 1995 年頒的最佳結構設計獎。

慎行廣場二號大廈與慎行廣場一號大廈相連接著，若是不計算慎行廣場二號大廈的尖頂，其高度約略高於慎行廣場一號大廈包括天線的高度（278 公尺）。



參見


* 慎行廣場一號大廈

* 摩天大樓

* 美國摩天大樓列表

* 芝加哥摩天大樓列表



參考文獻


* "Too prudent Two Pru design is functional but uninspired," _Chicago Tribune_, December 23, 1990, p. 3.

* "C. Frederick Wehba," BentleyForbes Official Site



外部連結


* Official website

* Two Prudential Plaza Archive.is 的存檔，存檔日期 2013-02-02 on CTBUH Skyscraper Center

* Emporis entry for Two Prudential Plaza （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慎行廣場一號大廈（英語：One Prudential Plaza）是一棟位於美國伊利諾州芝加哥洛普區的摩天大樓，舊稱慎行大廈（Prudential Building），大樓於 1955 年完工，建築高度包含天線為 278 公尺（912 英尺），共 41 層，在完工後成為芝加哥著名地標之一。建築完成後為保德信金融集團的總部。



建築設計

慎行廣場一號大廈建築設計由奈斯 - 墨菲所設計，大廈最具有特色的是其天線，若將天線高度納入高度排名，則慎行廣場一號大廈是芝加哥第 8 高摩天大樓。若去除掉天線，建築高度為 183 公尺（601 英尺）。



參見


* 慎行廣場二號大廈

* 芝加哥摩天大樓列表



參考來源


* "Dedicate New Prudential 41 Story Building," _Chicago Tribune_, December 9, 1955.

* http://www.olshanlaw.com/resources-mentions-Gleicher-Chicago-Prudential-Office-Tower.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Real Deal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 官方網站

* Emporis entry for One Prudential Plaza （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Olshan Frome Wolosky LLP （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
慎貴人（？—1777 年 10 月 9 日），姓氏及出身均不詳，清朝乾隆帝之貴人。



生平

生年不詳，生辰為五月十六日。目前並不清楚她是在何時、以何情況被乾隆帝收為後宮主位。雍正十三年九月二十四日，剛登極的乾隆帝下旨詔封高姓側福晉為貴妃，那拉姓側福晉為妃，蘇姓格格、黃姓格格為嬪，金姓格格為貴人，海姓格格、陳姓格格為常在，沒有慎貴人之名，表明她並非乾隆帝潛邸時的侍妾。乾隆二年十一月二十四日，乾隆帝下旨將後宮內的兩位常在晉封為貴人，未知是否包括慎貴人。至遲在乾隆十三年正月，宮內已有「慎貴人」之名。乾隆四十二年九月初九日申時，慎貴人薨逝，同日酉時奉入金棺，後奉移至靜安莊暫安。同年九月二十日，入葬裕陵妃園寢。



影視作品


* 電視劇
漢慎陵中國漢和帝劉肇及其皇后鄧綏的合葬陵園，位於河南省洛陽市洛龍區。墓呈圓形，周長 220 米，高 10 米。



參考文獻
三鳳橋，位於中華人民共和國江蘇省無錫市梁溪區的一家酒店，又稱三鳳橋肉莊，是無錫市首家中華老字號。



沿革

1927 年 7 月，無錫蓮蓉橋堍開設昇昌復勤記肉店的王雲清與鮑德初合股在三鳳橋旁開設慎餘肉莊，作為昇昌復勤記的分店，起初經營鮮肉，後擴大業務，請馬發大傳人蔡杏根等人燒制排骨，同時經營火腿、梅貢餅等食品。不久，鮑德初因故退股，慎餘肉店由王雲清獨家經營。抗日戰爭結束後，由於物價飛漲，慎餘肉莊出現虧本。

中華人民共和國成立後，1956 年 1 月，肉莊公私合營，更名為「公私合營三鳳橋慎餘肉莊」。1960 年代中期公私合營轉為國營性質。1989 年，在原址改建成六層大廈，改店名為「三鳳橋肉莊」。1997 年，改制變更為「無錫市三鳳橋肉莊有限責任公司」。2006 年 11 月 7 日，商務部認定首批中華老字號，無錫市三鳳橋肉莊有限公司成為無錫地區首家「中華老字號」。同年 10 月 31 日，江蘇省公布了首批非物質文化遺產公示名錄，「三鳳橋醬排骨烹製技藝」名列其中。



特點

三鳳橋排骨是選用豬脊椎兩旁的肋排骨，以醬油和其他佐料醃製烹飪而成的熟食品。還曾入鏡《舌尖上的中國》第一季。



相關


* 無錫醬排骨

* 真正老陸稿薦



參考
駭龍屬（屬名：_Llukalkan_，在馬普切語意為「造成恐懼的」）又譯懾龍，是阿貝力龍科的一屬獸腳類恐龍，化石發現於阿根廷的下營層，生存年代約相當於 8600 萬至 8300 萬年前的白堊紀晚期桑托階。駭龍的發現地與同為阿貝力龍科的道獵龍相近，但兩者頭部特徵不同，故模式種被命名為異顱駭龍（_Llukalkan aliocranianus_）。



發現及命名

2015 年，在阿根廷內烏肯省東北方、距林孔德洛斯索斯 50 公里處的冬季點（La Invernada site），屬於桑托階的下營層地層中發現了獸腳類的部分頭骨及下頜。在發現地點距離僅 700 公尺處，還發現過另一種阿貝力龍科道獵龍的遺骸。2021 年，費德立科・迦奈奇尼（Federico Abel Gianechini）、艾里爾・門德茲（Ariel Hernán Méndez）、雷納度・費里皮（Leonardo Sebastián Filippi）、亞利安娜・寶林納－卡拉巴哈（Ariana Paulina-Carabajal）、魯本・華雷茲－瓦烈里（Rubén Dario Juárez-Valieri）、阿爾伯托・迦里多（Alberto Carlos Garrido）敘述、命名了模式種異顱駭龍（_Llukalkan aliocranianus_），屬名在當地馬普切語意為「可怕的」或「造成恐懼的」，種名由拉丁語 _alius_（差異）與 _cranium_（頭骨）結合，意即「不同的頭骨」，表示頭骨形狀與附近的道獵龍有所差異。

正模標本 MAU-Pv-LI-581 包含前上頜骨、右上頜骨、左右淚骨、右翼骨、右外翼骨、右方骨、連接頂骨和前額骨的完整腦殼、成對眶前骨、成對鱗狀骨、右下頜的前關節突。頭骨部分連接，在接近地表 1 平方公尺內的範圍被發現。目前仍不確定可能是個亞成年或年輕成年個體，而根據敘述者表示，絕不可能是道獵龍的少年體。



敘述

駭龍與道獵龍十分相似，除了體型較小、頭骨血管孔較大及更廣泛分布於上枕脊等差異。駭龍的中耳區還有一個小後氣竇稱為尾鼓隱窩（_recessus tympanicus caudalis_），還沒在任何其他阿貝力龍科發現過，是為自衍徵。

由於耳部構造特殊，可推測駭龍的耳朵將比其他阿貝力龍科更為敏銳，幾乎類似鱷魚的耳朵。



分類

迦奈奇尼等人將駭龍列為先進的阿貝力龍科，屬於堅背龍類演化支，與密林龍、基爾梅龍、道獵龍、阿貝力龍亞科一同構成多分支，如下所示：



參見


* 角鼻龍類研究歷史

* 2021 年主龍類古生物學研究



參考來源
慕可以指：


* 慕姓

* 羨慕
慕東陵，原為道光帝的慕陵妃園寢。內葬有孝靜成皇后與道光帝的妃嬪，沒有方城、明樓，隆恩殿為單檐歇山頂，大殿及月台周圍無石欄，月台前不設丹陛石。東西配殿和隆恩門均面闊 3 間，其規制在清代皇后陵中最低。

 



陵寢歷史

由於道光帝生前已指定讓靜皇貴妃（孝靜成皇后）葬於妃園寢。咸豐帝為尊從父命，既敬養母，諭令諸軍機大臣：「將來大行皇太后奉安，即擬以慕陵妃園寢做為山陵，惟寶城城後，必須築牆一道，…… 至圍牆亦有順路可通。」把妃園寢升級改建成后陵。但孝靜成皇后不是道光帝在世時親立的皇后，也不是繼任皇帝的生母，而只是以養母身份讓咸豐帝沖喜而尊封的皇太后。逝世時，諡孝靜皇后，不繫道光帝諡。

咸豐帝並沒有為孝靜皇后另建陵墓，只是將妃園寢的其他妃嬪和孝靜皇后的寶頂隔開，使孝靜皇后的寶頂形成一個單獨的院落。

寶城內葬孝靜皇后，寶城外至中間葬十六個嬪妃，使整個妃園寢形成了以孝靜皇后為中心的大園套小園的形狀。這樣既不違反道光帝的旨意，又突出了孝靜皇后的位置。咸豐帝又決定將原妃園寢的綠琉璃瓦改為黃琉璃瓦，陵前加建神廚庫，妃園寢改為后陵 —— 慕東陵。



與孝東陵的差異

雖然慕東陵與孝東陵內都葬有皇后和妃嬪，但二者並不相同。孝東陵無論從興建目的，規制，以及布局來看，都是貨真價實的皇后陵寢，妃嬪僅作為祔葬在神道兩旁排列。

慕東陵的建造目的和布局，則完全是眾妃嬪合葬墓，因為靜皇貴妃成為皇后才升級了部分建築規制，但布局皆未改。

從慕東陵的平面圖上可以看出，孝靜皇后竟然和琳貴妃並排。因此可以想見在道光帝生前的安排上，慕陵妃園寢的第一排為此二人並排而葬。如果一排是單數，一般以中間的為尊；一排要是只有兩個人，一般認為地位相當。



參考資料


* 《清史稿・后妃列傳》，中華書局，民國・趙爾巽等

* 《清史稿・宣宗本紀》，同上

* 《清史稿・文宗本紀》，同上

* 《清史稿・穆宗本紀》，同上

* 《清史稿・諸王列傳七》，同上

* 《祺祥故事》，清・王闓運

* 《清西陵探源》引中國第一歷史檔案館《新整內務府文件修建工程》

* 《正說清朝十二后妃・道光靜妃》，農村讀物出版社，當代・李景屏、谷敏

* 《正說清朝 29 皇后・孝靜成皇后博爾濟吉特氏》，團結出版社，當代・李擘

* 《中國皇后傳》，中國人事出版社，當代・史海陽 ISBN 7-80139-000-8

* 《清代后妃》，遼寧民族出版社，當代・王艷春、李賢淑 ISBN 7-80644-903-5

* 《清代帝后的歸宿》，紫禁城出版社，當代・于善浦 ISBN 7-80047-611-1
慕麗娜（全名伊絲娜萊莎・慕麗娜・馬基利・法卡魯迪；馬來語：Isnaraissah Munirah Majilis @ Fakharudy；1982 年 1 月 11 日 —）是馬來西亞沙巴州政治人物，民興黨籍，現為古打毛律國會議員，曾在 2018 年至 2020 年出任能源、科學、科技、氣候變化及環境部副部長。



個人生活

慕麗娜出生於沙巴古打毛律，沙巴州第九任首席部長沙烈賽益克魯是她的表哥。



政治生涯

慕麗娜於 2011 年加入人民公正黨，並在 2013 年大選時代表公正黨競選古打毛律國會議席。2016 年，慕麗娜離開公正黨並加入新成立的民興黨，隨後在 2018 年大選中代表民興黨，擊敗了自己的表哥 —— 國陣候選人沙烈賽益克魯，當選為古打毛律國會議員，並受委進入希盟政府的新內閣中，成為能源、科學、科技、氣候變化及環境部副部長，直到 2020 年喜來登政變而卸去副部長一職。2022 年大選，慕麗娜成功連任國會議員。

除了政治工作，她也是電氣工程師，並通曉四種語言，即馬來語、英語、杜順語與巴瑤語。



選舉成績



參考文獻



外部連結


* 慕麗娜的 Facebook 專頁

* 慕麗娜的 Twitter 帳戶

* 慕麗娜的 Instagram 帳戶

* 慕麗娜的 TikTok 帳戶
慕之恬廊（Mustela）是法國 Laboratoires Expanscience 集團所屬的品牌，成立於 1950 年，主要生產嬰幼兒、孕婦專業護膚品。



歷史

1950 年代左右的清潔用品對膚質傷害較大，婦女為新生兒沐浴後，會再幫嬰兒塗抹滋潤保濕的油類產品，慕之恬廊的第一項產品即是針對這項問題，開發出具有保濕效果的嬰幼兒清潔用品。

現在品牌產品在約 65 個國家販售，在西班牙、葡萄牙、義大利、比利時、瑞士、墨西哥、美國等地設有代理商。



產品

慕之恬廊主要有嬰幼兒清潔保養、嬰幼兒問題肌膚照護、嬰兒 / 兒童防曬和妊娠護理四大類產品。



參考資料



外部連結


* Mustela 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）