廟號，是中國、朝鮮、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名號。



概述

廟號，意思就是皇帝在於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。最初並不是所有君王都有廟號，一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀，合於太廟祭祀稱之為「祧」；「祧」這件事情有實際上的作用，如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。

在商朝所建立的，可謂最原始的廟號只有四種，創基立業曰「太」（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰「高」（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰「世」（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰「中」（中宗且乙），另外按照「祖有功而宗有德」的標準，給予祖或宗的稱號。周朝未使用廟號，僅使用諡號。另外在衛國則使用廟號，《國語》中出現了衛烈祖康叔、衛文祖襄公、衛昭考（考妣的考，父親）靈公三人的廟號。

秦始皇建立中國第一個中央集權的王朝 — 秦朝之後，認為為先君尊上廟號、諡號是「子議其父、臣議其君」的不敬行為，因此不但未使用廟號，連同諡號制度一併廢止。秦朝改用世數，例如始皇帝、二世皇帝、三世皇帝等。秦始皇統一六國後，把咸陽的信宮改為「極廟」，以象天極。秦始皇死後，秦二世又將極廟改為「始皇廟」，奉為「帝者太祖之廟」。

漢朝時期，兼採傳承自商朝時期的廟號制度及來自於周朝的諡號制度。初時，漢朝對於廟號仍本著商朝時期的初衷，廟號的給予極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，最終其廟號定為太祖（然而在司馬遷編史記時記為高祖，後世多沿用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調以孝治天下，所以繼嗣皇帝諡號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者並不多。

西漢立國後很長一段時間重視黃老之術，對周禮的「七廟」制度並不重視；東漢末年的蔡邕曾說西漢「宗廟之制，不用周禮。每帝即位世，輒立一廟，不止於七，不列昭穆，不定迭毀」。在劉邦死後，其子惠帝在長安城內為其建有高廟，也稱高祖廟，「漢高祖」稱呼由此而來（惠帝還令郡國諸侯各立高祖廟）。但是後來漢元帝重定宗廟制度時，把高廟定為帝者太祖之廟，劉邦的廟號也正式定為太祖。除了長安城內的高廟之外，在渭北劉邦長陵附近還建有高帝原廟，後來把沛縣的劉邦行宮也改為原廟。此外長安城內的高廟之西還有惠帝廟（《漢書・景帝紀》：「孝惠廟酎，奏文始五行之舞」），也有人認為是在長陵原廟之西。

自從漢文帝之後，西漢諸帝大多於生前建陵時，在陵旁為自己營建生廟，如漢文帝顧成廟、漢景帝德陽廟、漢武帝龍淵廟、漢昭帝徘徊廟、漢宣帝樂游廟（里裎廟）、漢元帝長壽廟、漢成帝成陽廟等等。由於是皇帝生前所建，忌諱稱「廟」，所以在皇帝在世的時候一般稱為「宮」，比如漢景帝德陽廟也叫德陽宮，漢武帝龍淵廟也叫龍淵宮。皇帝死後，這些廟則變為陵廟。西漢長安沒有統一祭祀列祖列宗的宗廟，這些陵廟實際上就行使了宗廟的職能。

到漢元帝時期，天下有帝廟一百七十六處，比如太上皇（劉邦之父）有太上皇廟、太上皇原廟、太上皇陵廟，高帝有高廟、原廟，惠帝有惠帝廟等等。此外，西漢各個郡國、以及諸帝生前曾經巡幸之處也都建廟，比如漢武帝廟在關中地區就有五座，分別在咸陽、興平、臨潼、富平、耀州境內。漢朝「事死如事生」，這些帝廟的日常膳食、宮女、衛卒和每年多次祭祀活動帶來沉重的財政負擔。

在漢元帝登基後不久，就開始按照儒家禮法來修改宗廟制度。當時丞相韋玄成等人提出「高帝受命定天下，宜為帝者太祖之廟，世世不毀，承後屬盡者宜毀…… 太上皇、孝惠、孝文、孝景廟皆親盡宜毀」。大司馬許嘉等人認為漢文帝「除誹謗，去肉刑，躬節儉，不受獻，罪人不帑，不私其利，出美人，重絕人類，賓賜長老，收恤孤獨，德厚侔天地，利澤施四海，宜為帝者太宗之廟」；廷尉尹忠等人認為武帝「改正朔，易服色，攘四夷，宜為世宗之廟」。最後漢元帝把高帝廟、文帝廟、武帝廟定為太祖、太宗、世宗廟，把太上皇廟、惠帝廟、景帝廟拆毀了，郡國所設的帝廟也都拆毀。

漢成帝死後，關於漢武帝世宗廟應不應該親盡而毀的問題也展開過爭論，最後漢哀帝決定保留。漢平帝時期，按照王莽的意見，又把宣帝廟定為中宗廟，元帝廟定為高宗廟，「天子世世獻祭」。西漢諸帝廟號至此確定下來。東漢時期還有一些變動，比如取消了元帝「高宗」、成帝「統宗」、平帝「元宗」的廟號。

到了唐朝開始，原本慎重嚴謹的廟號制度大為放寬，除了部分亡國之君及短命皇帝之外，一般都有廟號，因此原始的四種廟號不敷使用，因此逐漸參考諡法訂出新的廟號，不過甫開國的前幾代君王，其廟號大多仍使用傳承自商朝的原始四個廟號。而也是自唐朝以後，廟號在前、諡號在後的連稱方式，構成已死帝王的全號。

因為唐朝以前的皇帝有廟號者較少，所以對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，不稱廟號。唐朝以後，由於皇帝有廟號者佔絕大多數，而諡號從武則天開始字數不斷增加，到明清已經增加到十七字甚至二十三字，稱呼上有所困難，所以史書多稱廟號，如唐太宗、宋太宗等。

由於後世皇帝的諡號字數大幅膨脹，且幾乎只要是後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美諡，故諡號實際上無法顯示皇帝評價，而廟號反而成為了事實上的諡號。

一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意：太祖、高祖開國立業；太宗發揚光大；世祖、成祖開創新時代；世宗有守成令主的美譽，但也指世系傳承發生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁愛孝順的賢主；憲宗、聖宗、中宗是中興之主；哲宗、興宗、成宗、顯宗是守成之君；肅宗有中興意願卻沒有成功，有心無力；宣宗、景宗有功有過；寧宗過於懦弱；德宗遭遇動亂被迫逃亡；高宗由盛轉衰；玄宗、真宗、理宗、神宗、道宗為人好玄虛；文宗文弱無能；武宗偏好武力；度宗、定宗、順宗僅是過渡君主，影響不大；穆宗、光宗在位時間短且作為少；惠宗治國無方，江山殘破；熹宗、僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗則應用於較為悲情的亡國之君。



廟號用字列表

稱祖


* 成祖：明成祖；越南鄭成祖、阮成祖

* 純祖：朝鮮純祖

* 淳祖：越南鄭淳祖

* 代祖：南漢代祖

* 德祖：唐德祖，後漢德祖，遼德祖，明德祖

* 度祖：朝鮮度祖

* 高祖：詳見列表

* 國祖：高麗國祖

* 弘祖：越南鄭弘祖、莫弘祖

* 桓祖：朝鮮桓祖

* 惠祖：後唐惠祖

* 景祖：金景祖；清景祖

* 敬祖：後梁敬祖

* 靖祖：後晉靖祖

* 烈祖：詳見列表；朝鮮烈祖；越南阮烈祖

* 穆祖：朝鮮穆祖；越南陳穆祖、鄭穆祖

* 寧祖：越南陳寧祖

* 慶祖：後周慶祖

* 仁祖：明仁祖；朝鮮仁祖

* 睿祖：武周睿祖，後晉睿祖；越南鄭睿祖

* 神祖：越南阮神祖

* 聖祖：唐聖祖，前蜀聖祖，宋聖祖，清聖祖；越南鄭聖祖、阮聖祖

* 始祖：吳始祖，成漢始祖，後秦始祖，北魏始祖，武周始祖，金始祖

* 世祖：詳見列表；高麗世祖，朝鮮世祖；越南鄭世祖，阮世祖

* 順祖：宋順祖

* 肅祖：北魏肅祖，武周肅祖，後梁肅祖，後晉肅祖，遼肅祖

* 太祖：詳見列表；高句麗太祖大王，高麗太祖，朝鮮太祖；越南李太祖，陳太祖，黎太祖，莫太祖，阮太祖，西山太祖

* 文祖：後漢文祖；朝鮮文祖；越南鄭文祖

* 僖祖：後周僖祖，宋僖祖；越南鄭僖祖

* 熙祖：明熙祖

* 顯祖：北魏顯祖，北齊顯祖，武周顯祖，後漢顯祖，清顯祖

* 憲祖：後梁憲祖，後晉憲祖；越南阮憲祖

* 獻祖：唐獻祖，後唐獻祖，後晉獻祖，金獻祖

* 信祖：後周信祖

* 興祖：清興祖；越南鄭興祖、阮興祖

* 宣祖：宋宣祖；朝鮮宣祖；越南後黎宣祖、阮宣祖

* 玄祖：遼玄祖

* 嚴祖：武周嚴祖

* 義祖：後周義祖，南唐義祖

* 毅祖：後唐毅祖；越南阮毅祖、鄭毅祖

* 翼祖：後漢翼祖，宋翼祖；朝鮮翼祖

* 懿祖：唐懿祖，後唐懿祖，遼懿祖，明懿祖；高麗懿祖；越南莫懿祖

* 英祖：朝鮮英祖

* 裕祖：越南鄭裕祖、莫裕祖

* 淵祖：越南鄭淵祖

* 元祖：金元祖；越南陳元祖

* 昭祖：金昭祖；越南鄭昭祖、莫昭祖

* 肇祖：清肇祖；越南鄭肇祖、阮肇祖

* 正祖：朝鮮正祖

* 莊祖：朝鮮莊祖

* 藝祖：在北宋中期以前，宋朝人習慣稱宋太祖、宋太宗兩人為「藝祖」、「神宗」（自從宋哲宗為宋神宗上廟號之後，「神宗」改為特指）。顧炎武《日知錄》認為「藝祖」即《禮記》、《尚書》所稱的禰（mí）祖（父、祖）。唐朝亦稱開國皇帝為「藝祖」，比如唐玄宗幸北京太原，作《起義堂頌》，曰「實惟藝祖儲福之所致」，這裡的「藝祖」是指唐高祖。金世宗《封混同江神冊》亦曰「仰藝祖之開基」，這裡的「藝祖」是指金太祖。

稱宗


* 哀宗：金哀宗

* 安宗：明安宗；高麗安宗

* 成宗：吳越成宗，南唐成宗，元成宗，清成宗；高麗成宗，朝鮮成宗

* 崇宗：西夏崇宗

* 純宗：朝鮮純宗，大韓純宗；越南黎純宗

* 代宗：唐代宗，明代宗

* 戴宗：高麗戴宗

* 道宗：遼道宗

* 德宗：唐德宗，西遼德宗，金德宗，清德宗；高麗德宗，朝鮮德宗；越南黎德宗

* 定宗：元定宗；高麗定宗，朝鮮定宗

* 度宗：宋度宗

* 端宗：宋端宗；朝鮮端宗

* 高宗：詳見列表；高麗高宗，大韓高宗；越南李高宗

* 恭宗：漢恭宗；北魏恭宗，唐恭宗，明恭宗；越南阮恭宗

* 光宗：宋光宗，明光宗；高麗光宗

* 弘宗：越南阮弘宗

* 懷宗：明懷宗

* 桓宗：西夏桓宗

* 徽宗：宋徽宗，金徽宗；越南陳徽宗

* 惠宗：閩惠宗，夏惠宗，元惠宗，明惠宗；高麗惠宗；越南李惠宗

* 嘉宗：越南黎嘉宗

* 簡宗：越南阮簡宗

* 景宗：閩景宗，遼景宗，西夏景宗，大理景宗；高麗景宗，朝鮮景宗；越南阮景宗

* 敬宗：漢敬宗，北魏敬宗，唐敬宗（亦為大韓高宗、大韓純宗備選廟號）

* 靖宗：高麗靖宗

* 康宗：閩康宗，金康宗；高麗康宗

* 禮宗：明禮宗

* 理宗：宋理宗

* 烈宗：漢烈宗，晉烈宗，後燕烈宗，吳烈宗

* 閔宗：金閔宗

* 愍宗：高麗愍宗

* 明宗：後唐明宗，元明宗；高麗明宗，朝鮮明宗；越南陳明宗，黎明宗

* 穆宗：詳見列表；高麗穆宗

* 寧宗：宋寧宗，元寧宗

* 欽宗：宋欽宗

* 慶宗：南唐慶宗

* 仁宗：詳見列表；高麗仁宗，朝鮮仁宗；越南李仁宗，陳仁宗，黎仁宗

* 睿宗：唐睿宗，北漢睿宗，金睿宗，元睿宗，明睿宗；高麗睿宗，朝鮮睿宗；越南陳睿宗，阮睿宗（亦為朝鮮世祖備選廟號）

* 紹宗：明紹宗

* 神宗：詳見列表；高麗神宗；越南李神宗，黎神宗，阮神宗（亦為朝鮮世祖、大韓高宗備選廟號）

* 聖宗：遼聖宗；越南李聖宗，陳聖宗，黎聖宗（亦為朝鮮世祖備選廟號）

* 世宗：詳見列表；朝鮮世宗；越南黎世宗，阮世宗

* 思宗：明思宗

* 順宗：唐順宗，渤海順宗，遼順宗，元順宗；高麗順宗；越南陳順宗

* 肅宗：詳見列表；高麗肅宗，朝鮮肅宗；越南黎肅宗，阮肅宗

* 太宗：詳見列表；新羅太宗，朝鮮太宗；越南李太宗，陳太宗，莫太宗，黎太宗，阮太宗

* 統宗：漢統宗

* 威宗：漢威宗，齊威宗，明威宗

* 文宗：唐文宗，元文宗，清文宗；高麗文宗，朝鮮文宗

* 武宗：唐武宗，西夏武宗，元武宗，明武宗

* 熙宗：金熙宗；高麗熙宗；越南黎熙宗，阮熙宗

* 熹宗：明熹宗

* 僖宗：唐僖宗

* 顯宗：漢顯宗，晉顯宗，金顯宗，元顯宗；高麗顯宗，朝鮮顯宗；越南黎顯宗，阮顯宗

* 憲宗：唐憲宗，大理憲宗，元憲宗，明憲宗；朝鮮憲宗；越南陳憲宗，黎憲宗，莫憲宗

* 獻宗：西夏獻宗；高麗獻宗

* 襄宗：唐襄宗，西夏襄宗

* 孝宗：晉孝宗，宋孝宗，明孝宗；朝鮮孝宗；越南黎孝宗

* 興宗：遼興宗，大理興宗，明興宗

* 宣宗：唐宣宗，遼宣宗，金宣宗，明宣宗，清宣宗；高麗宣宗，朝鮮宣宗；越南莫宣宗（亦為朝鮮哲宗備選廟號）

* 玄宗：唐玄宗；越南黎玄宗

* 義宗：唐義宗，遼義宗，金義宗

* 毅宗：西夏毅宗，明毅宗；高麗毅宗

* 翼宗：朝鮮翼宗；越南阮翼宗

* 懿宗：唐懿宗；越南黎懿宗

* 英宗：宋英宗，元英宗，明英宗；高麗英宗，朝鮮英宗；越南李英宗，陳英宗，黎英宗，阮英宗

* 佑宗：越南黎佑宗

* 裕宗：元裕宗；越南陳裕宗，黎裕宗

* 元宗：漢元宗，南唐元宗；高麗元宗，朝鮮元宗

* 章宗：金章宗（亦為朝鮮憲宗、朝鮮哲宗備選廟號）

* 昭宗：唐昭宗，金昭宗，元昭宗，明昭宗；越南黎昭宗

* 哲宗：宋哲宗，元哲宗；朝鮮哲宗

* 貞宗：高麗貞宗

* 真宗：宋真宗；朝鮮真宗；越南黎真宗

* 正宗：朝鮮正宗

* 中宗：詳見列表；朝鮮中宗；越南前黎中宗，黎中宗

* 莊宗：後唐莊宗；朝鮮莊宗；越南黎莊宗

* 藝宗：越南陳藝宗（亦為宋高宗備選廟號）

擬而未用的廟號：


* 大宗（宋高宗備選廟號）

* 堯宗（宋高宗備選廟號）

* 淳宗（宋理宗備選廟號）

* 實宗（宋度宗備選廟號）

* 乾宗（明思宗備選廟號）

* 質宗（明安宗廟號）

* 和宗（朝鮮憲宗備選廟號）

* 誠宗（大韓純宗備選廟號）



中國廟號列表

以下是中國各王朝部分廟號列表，附帶諡號。可能一人有兩個以上廟號，或同一朝代裡從這一皇帝身上改換到另一皇帝身上，並不是編寫錯誤。使用頻率最高的太、高、世、中四字居前排列，余按拼音順序排列。

太祖

高祖

世祖

烈祖

聖祖

顯祖

肅祖

成祖

太宗

高宗

世宗

中宗

懷宗

穆宗

仁宗

英宗

神宗

毅宗

思宗

肅宗

文宗

武宗

熹宗

顯宗

憲宗

孝宗

興宗

哲宗

代宗

惠宗



其他國家

在東亞漢字文化圈除了中國以外，王氏高麗前中期、李氏朝鮮，以及越南的李朝、陳朝、後黎朝、莫朝、阮朝雖然他們的君主對中國自稱國王（越南對內稱皇帝），但死後也有廟號。此外，日本僅有諡號而無廟號制度。



備註



參考文獻