zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
地中美術館（日語：地中美術館）是位於日本瀨戶內海離島直島（香川縣直島町）的一座美術館，由公益財團法人福武財團運營。該美術館僅展示三位美術家的作品（克洛德・莫內、沃爾特・德・瑪莉亞、詹姆斯・特瑞爾），其特徵是作品和建築、展示空間融為一體。門票需在線上預約。博物館建築由安藤忠雄建築研究所設計。



外部連結


* 地中美術館. [2015-07-14]. （原始內容存檔於 2010-09-27）.

* November 2014：特集「せとうちアート建設ツーリズム」 KAJIMA ダイジェスト。鹿島建設株式會社. [2015-07-14]. （原始內容存檔於 2015-07-13）.

* 地中美術館｜直島観光のクチコミ情報！. [2015-07-14]. （原始內容存檔於 2015-08-08）.

* ベネッセハウス・ミュージアム＆地中美術館｜現代建築ギャラリー Kawamukai Lab.. 東京理科大學. [2015-07-14]. （原始內容存檔於 2015-07-13）.
烏魯木齊北路是上海市靜安區的一條道路，在 1911 年到 1943 年之間的名稱為地豐路（Tifong Road）。該路為南北走向，北起萬航渡路，南至華山路接烏魯木齊中路，全長 1028 米。寬 12 至 27 米。

1911 年，上海公共租界工部局越界修築此路，名稱為地豐路。1943 年汪精衛政權接收租界，改名為迪化路。1946 年改名迪化北路。1954 年改名烏魯木齊北路。沿路主要為住宅區。



交匯道路


* 萬航渡路

* 愚園路

* 南京西路

* 延安西路

* 華山路



建築


* 25 號 基督教新恩堂

* 懿德公寓

* 上海賓館



相關條目


* 烏魯木齊中路

* 烏魯木齊南路
地主可以指：


* 地主神，是住宅、房舍的守護靈，不同於土地神。

* 土地主，亦稱地主或房東，即土地的主人，擁有土地所有權的人。
地主神（じぬしのかみ、ぢぬしのかみ）是日本宗教（特別是神道）的神的一種類型。有土地的守護神或土地以神之姿顯現之說。大多在神社、寺院奉祀，這類地主神是該神社、寺院的地域之地主神。



概要

最早在『古語拾遺』（9 世紀成立）中記載，大地主神開闢田園。『延喜式』（10 世紀成立）神祗五（神祗編第五卷）二十二條，記載齋宮祈年祭，也有關於地主神的記述。

地主神的信仰類型相當多樣，有荒神、田神、客人神、屋敷神性質的地主神，也有一族的祖先作為地主神的信仰對象。御神體也多樣，有自然石、石塔、祠、御幣等。奉祀場所也多樣，神社、寺院以外，山丘、森林的祠、屋敷，也有將一族之墓神格化的地域。



地主神之例

開發新土地之際，為了封印或得到該土地古來的神許可，而奉祀地主神。中世，神社、寺院建立之際，以該土地古來的神為地主神，也有以新設的鎮守社為地主神者。

主要的地主神

大國主神
: 被視為葦原中國的大地主神。

興玉神
: 興玉神在『神名秘書』中登場。五十鈴川領域的地主神。五十鈴的大宮處的地主神，土宮的地主神。

猿田彥命
: 猿田彥命與國土保全和豐收有關，別名大土御祖神，所以，猿田彥命被視為地主神。因此，由此產生猿田彥命是地主神之首之說。

大織冠聖靈（藤原鎌足之靈）
: 奈良縣多武峰的地主神。『多武峯略記』中登場的「大織冠聖靈」。在奈良縣談山神社奉祀。

日吉神
: 比叡山的地主神。

坂上田村麻呂
: 和清水寺建立有關，所以，在清水寺的舊鎮守社地主神社奉祀。

奉祀地主神的神社、寺院


* 榎本神社

* 小菅神社 (飯山市)

* 金峯神社 (吉野町)

* 高原熊野神社

* 戶隱神社

* 飛行神社

* 法明寺 (豐島區)

* 明王院境內



腳註



參考文獻


* 矢部善三 著、千葉琢穂 編著『諸神 神名祭神辭典』展望社 1991 年 3 月 10 日 ISBN 978-4885460043

* 『日本神名辭典』2 版 神社新報社 1995 年 6 月 15 日 ISBN 978-4915265662

* 國學院大學日本文化研究所 編集『縮刷版 神道事典』弘文堂 1999 年 5 月 15 日 ISBN 978-4335160332

* 宮地直一、佐伯有義 監修『神道大事典（縮刷版）』臨川書店 1986 年 4 月 25 日 ISBN 978-4653013471



關連項目


* 鎮守神・氏神・産土神

* 地鎮祭
地主神可以指：


* 地主神，住宅、房舍的守護靈
  
* 台灣的地基主信仰

* 龍神的別稱。

* 地主神，在日本神道指管轄一個地區的神祇。
地主神社（じしゅじんじゃ）是位在日本京都府京都市東山區的神社，主祭神是大國主命，是日本有名的結緣、祈求戀愛運的神社。



概要

在清水寺的清水之舞台左邊，到江戶時代為止是清水寺之鎮守社。明治時代，因神佛分離令從清水寺獨立。1994 年，作為清水寺之一部登錄為世界文化遺產「古都京都的文化財」。



關連項目


* 地主神



外部連結


* （日語）地主神社（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《地久天長》是香港歌手呂方的第十一張專輯，在 1991 年 11 月推出。在這張專輯中，呂方首度參與歌曲創作部分，為專輯內的主打歌曲《你的淺笑》作曲。



曲目

全碟編曲、監製：杜自持（下面註明例外曲目）



參考文獻


* [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《地久天長》（英語：_So Long, My Son_）是一部 2019 年 3 月 22 日於中國上映的劇情片，由王小帥編劇並執導。入選第 69 屆柏林影展主競賽單元，並獲得最佳男演員和最佳女演員雙項大獎。第 32 屆金雞獎最佳編劇、最佳男主角和最佳女主角三項大獎。



劇情

影片講述劉耀軍和沈英明兩家人原本是親密無間的好朋友，80 年代時同時結婚生子，後來幾十年，隨著家庭、親情、愛情的變故及社會變遷，兩家人經歷了沉沉浮浮、恩怨難清的人生經歷。



演員



製作

除了撰寫《地久天長》的劇本，王小帥也確定要將其拍成家園三部曲：「我給自己定的方向是家園三部曲，可能花十年，也許還會更長。我們雖然有很多商業上的東西，但是中國真正有文化的東西還沒有。」據悉，《地久天長》的時間跨度將從八十年代延續到當下，仍將延續王小帥導演一貫堅持的先鋒式創作和人文關懷。這也是繼青紅、我 11 和闖入者之後，王小帥另一部將用十年完成的三部曲巨作。對此王小帥卻很謙虛：「家園三部曲已經醞釀很久，劇本從三年前開始醞釀，到去年啟動，再到今年閉關創作時，但願能給大家帶來不一樣的體驗。」

《地久天長》部分外景於福州取景，已拍攝完畢，後製在 2018 年底完成。



評價

1905 電影網：「這不是一部要讓觀眾哭的電影，導演本身就已經足夠克制了，真正打動觀眾的，其實是那份中國人的情感共情。電影裡涉及到的相關政策，只是個面子，導演並沒有刻意要去控訴。相反，電影中的人物情感故事才是關鍵，它講得是中國人自古以來，靈魂深處的隱忍情感。在大多事情上，永遠在扮演老好人，認為不說就可以讓事情過去。但事實上，最後大家永遠欠彼此一個勸解。電影後期一直在用《友誼地久天長》這首歌曲作為背景基調，可是，到底怎麼樣的友誼能夠地久天長呢？」



榮譽



參考資料



外部連結


* 電影地久天長的新浪微博

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《地久天長》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《地久天長 (2019)》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《地久天長 (2019)》的資料（簡體中文）
地久節（日語：地久節／ちきゅうせつ _Chikyūsetsu_）是第二次世界大戰前的日本祝日之一，慶祝皇后生日的日子。和天皇誕生日（天長節）不同，非勅令所定的國家祝祭日、非放假日。

1931 年（昭和 6 年），大日本連合婦人會結成之際，地久節被定為母親節（母の日），1949 年（昭和 24 年），改成美國式的 5 月的第二個禮拜天。

1948 年（昭和 23 年）7 月，地久節改稱皇后誕生日（皇后誕生日／こうごうたんじょうび _Kōgō tanjyōbi_）。



歷代皇后之地久節・皇后誕生日



關連項目


* 日本節日

* 生日

* 母親節
《地之子》是臺靜農的一部短篇小說集，1928 年 11 月未名社初版。收入 14 篇短篇，多為民間鄉土題材。該書與同一作者的《建塔者》、韋叢蕪的《君山》、魯迅的《朝花夕拾》一起被收入《未名新集》。魯迅在《二心集・我們要批評家》中將其列為近兩年的優秀之作。該書中以悲憫之心描寫了宗法制度下猶如人間地獄般的舊農村。它飽受官紳兵匪之害，展現了閉塞、陰冷、殘酷的現實面貌。



內容

《地之子》包括 14 篇短篇小說：《我的鄰居》、《天二哥》、《紅燈》、《棄嬰》、《新墳》、《燭焰》、《苦懷》、《兒子》、《拜堂》、《吳老爹》、《為彼祈求》、《蚯蚓們》、《負傷者》、《白薔薇 —— 同學某君的自述》。《天二哥》描寫閒漢天二哥醉酒之後與賣花生的少年小柿子發生爭吵，扭打起來。他的病及酒和清尿一起發作，第二天便死了。《紅燈》寫早年喪父的賣餃子少年得銀，結果因為干錘人家大門的買賣而死於非命。得銀娘糊了紅燈放於河中，超度兒子的亡魂。《拜堂》寫汪大死後，其弟不顧父親反對納其嫂為妻。《吳老爹》寫油鹽店的老僕吳老爹跟了一個敗家的少主人，少主人因為吃喝嫖賭欠了很多債，最後只好將家裡的屋子變賣，拋妻棄子參軍。《負傷者》寫大禿子的女人被有錢有勢的張二爺勾引，他因此在茶館受到眾人嘲笑。大禿子於是去找張二爺爭鬥，反被告上警署。警署強逼他賣了妻子，不服的他又去找張二爺，最後被押上縣裡。



風格

《地之子》中故事發生的地點常常是柵門、十字街，人物一般不是普通農民，而是藝人、小商人等。臺靜農受到魯迅的影響，但其作品更多的使用經過改造的方言，而較少文言的影響。比如《拜堂》中，以「下書子」指「婚書」，「磕頭」指「拜堂」，「安了家」指「娶了妻」，並大量以「哈」代替「還」。對閒漢爭擾的描繪最能體現作者的土語的駕馭，他常常引入安徽常見的粗話。這些小說陰鬱沉重，而較少滑稽，令人透不過氣來，作者以此來營造一個封閉孤立的鄉土世界。
地之森車站（日語：地ノ森駅／じのもりえき _Jinomori eki_ \*/?）是位於岩手縣大船渡市大船渡町字地之森，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的大船渡線 BRT 公車站。

大船渡線氣仙沼站至盛站之間的鐵路服務於 2020 年 4 月 1 日廢止。此公車站是在 BRT 化以後才設置，因此不是鐵路車站，此公車站不會計算在 JR 東日本車站數目內。



歷史


* 2020 年（令和 2 年）3 月 14 日：公車站啟用。



公車站構造

在 2020 年 4 月下旬前，公車站位於專用道上。上行月台和下行月台均設有上蓋。上行月台與下行月台之間設有公車專用道與一般道路交界處。



使用狀況

在 2019 年度（令和元年度），1 日平均乘車人次為 7 人。



公車站周邊


* 岩手縣道 230 號丸森權現堂線

* 國道 45 號



相鄰公車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■大船渡線 BRT

　
: □快速、■普通

　
: 大船渡－地之森－田茂山



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ji



外部連結


* 車站資訊（地之森車站）：東日本旅客鐵道（日語）
地書，是在地面上書寫的中國書法，流行於中國大陸各地。



簡介

有專家推測，中國古人創造中國文字時，最先便是用地書。現代地書為中國書法的分支。至少從 1980 年代，地書便已開始在北京市逐漸流行。例如 1980 年代末，北京青年湖畔便有老人寫地書。而在北京地壇公園最先寫地書的是住在安定門內的趙瑞明，他是工藝美術師，他寫地書引起其他人的仿效。

傳統中國書法使用毛筆書寫。地書是用筆在平滑地面上書寫，較早期採用粉筆，但因字跡難以清除而被禁止，後來常見的是用毛筆蘸水在平滑地面上書寫。

過去練習地書時，書寫者使用一支長杆毛筆、一個水桶，先用毛筆在水桶中蘸水，然後書寫，每寫幾筆便要再次蘸水，而且長杆毛筆的長度無法調整。江蘇省南京市的地書愛好者許維海經過試驗，發明了一種新型地書筆，通過半自動裝置向筆頭供水，筆桿可通過拆卸連接而設置長度，方便書寫者採用各種姿勢（如站立式、蹲式、半蹲式）書寫。該新型地書筆在 2003 年正式申報實用新型專利，隨後在 2005 年成功成為實用新型專利。許維海在南京市試驗生產出數百套新型地書筆，在南京市的地書愛好者及中小學生中廣泛使用，獲得好評。

2002 年，在北京市陶然亭公園舉辦了陶然亭街道首屆「陶然杯」地書比賽。2003 年，比賽改成北京群眾藝術館、宣武區文化委員會、陶然亭街道辦事處等單位共同主辦，冠名為北京「陶然杯」地書邀請賽。此後該邀請賽每年舉辦。

2010 年 4 月 8 日，經北京市宣武區社會團體管理辦公室批准，「陶然地書協會」在陶然亭公園內舉行的第八屆「陶然杯」地書邀請賽閉幕式上成立，這是北京市乃至全中國第一家地書協會。陶然地書協會成立時，最年長的會員是 95 歲的蓋立德，他從 1980 年代就開始在天壇公園練習地書，最年幼的會員是 5 歲的王子凡。陶然地書協會成立後，每年舉辦一次全國性地書大賽，並且組織會員赴中國各地培訓地書愛好者。

自陶然地書協會成立後，中國各地紛紛成立地書協會。例如 2011 年「南京市地書協會」成立，許維海任會長。

地書書寫者所練的各種書體都有，包括顏柳、行草、毛體乃至自創體。



參考文獻
地井武男（日語：ちい たけお，1942 年 5 月 5 日 —2012 年 6 月 29 日）是日本資深演員。他於 1968 年至 2012 年之間總共演出了多過 70 部電影。他於 2012 年 6 月 29 日在東京都內的醫院去世，終年 70 歲。



主要演出

電影


* 沖繩（1970 年） - 電影明星

* 戰爭與人間（1970 年） - 徐在林

* 濡れた荒野を走れ（1973 年）

* 修羅雪姬（1973 年）

* 日本沉沒（1973 年）

* 大空的武士（1976 年） - 龍一飛曹

* 北陸代理戰爭（1977 年）

* 人間的証明（1977 年） - 草場刑警

* 啊，野麥峠（1979 年） - 政井辰次郎

* 寅次郎的故事 28 寅次郎紙帆船（1981 年） - 小田島健吉

* Be-Bop-Highschool（1985 年） - 鬼島刑警

電視劇


* 黑日追捕令（1972 年 - 1986 年）

* 來自北國（1981 年 - 2002 年）

* 少女突擊隊泉（1987 年 - 1988 年）

* 跳駒（NHK 晨間小說連續劇、1986 年）

* 新撰組 池田屋的血鬥（1992 年）

* 真實的恐怖故事特別篇 - 春天的恐怖懸疑：「父親的回憶」（2003 年 4 月 8 日）

* 戀愛中的姊妹（2003 年）

* 未來講師（2008 年） - 吉田中吉

其他演出

電視劇


* 地井散步（2006 年－2012 年）

廣告


* House Foods



參考資料



外部連結


* 地井武男的個人檔案 （日語）

* 地井武男在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文） （英文）
地產抵押馬克又稱為地租馬克 (_Rentenmark_) ，是於 1923 年 11 月在德國推出的貨幣，用以遏制當時的惡性通貨膨脹。它取代了因通貨膨脹而一文不值的紙馬克 (_Papiermark_)，但只是作為暫時貨幣，不久後被國家馬克取代。

一戰過後，德國發生經濟危機，國內缺乏足夠黃金支持馬克。於是，發行地產抵押馬克的地租銀行 (Rentenbank) 向美國抵押價值 32 億地產抵押馬克的土地與工業產品，以支持該貨幣。馬克與美元掛鈎，以 4.2 馬克對 1 美元；馬克對紙馬克則是一對一兆。

德國國家銀行主管雅爾瑪・沙赫特 (Hjalmar Schacht)、德國總理古斯塔夫・施特雷澤曼和財政部長漢斯・路德共同制定財政政策，結束了通貨膨脹。



外部連結


* 魏瑪時代通貨膨脹下的貨幣
地仗是一種中國傳統土木工程技法，即在木質結構上覆蓋一種襯底，以防腐防潮。為美觀其上通常做油飾彩繪。這種做法大約成型於明代，據說由唐、宋建築油飾彩繪工程的襯地逐漸發展演變而來。所用塗料以及乾燥後的塗層也稱地仗，以發酵的動物血液、桐油、麵粉、磚灰等混合而成。使用時在木構造表面分層刮塗，其中為防止塗層龜裂剝離和增強地仗的拉力，刮塗過程中通常還通過披覆麻布的方式來進行加固。大型建築對地仗工程有著嚴格的要求，如北京故宮的地仗即有「二麻六灰」一說。
地仙，凡間的神仙。
仙有五等，分為屍解仙、鬼仙、人仙、地仙、天仙（一說為鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙），地仙比天仙低一級，屬於中等階級。
屬於「尚有肉身」的生命體，已具備神仙與天仙的基本條件，只是未證大道，無法成為天仙。成為地仙已經不受到自然界的各種限制，而能來去自如，並能幻化、氣化、炁化，以各種形象執行任務，亦可暫時離開肉體，而將肉身封存。



地仙其他釋義

1. 方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱朴子・論仙》：「按《仙經》云：『上士舉形升虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。』」《雲笈七籤》卷一一四：「此飛仙之所服，非地仙之所聞。」 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：「 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中余丹吞之，遂為地仙。時時披髮氅衣，出行山中。」
2. 地仙也稱為遍知真人，既陽神是也，三花聚頂，五氣朝元，一點真陽點化渾身陰質，可神遊於日光之下，神遊所至，便是能知，所以號稱遍知真人。
3. 比喻閒散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過員太祝林園》詩：「望水尋山二里余，竹林斜到地仙居。」《新五代史・雜傳・張筠》：「 筠 居 洛陽 ，擁其貲，以酒色聲妓自娛足者十餘年，人謂之『地仙』。」 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩：「已向閒中作地仙，更於酒里得天全。」
4. 比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平・席上有贈》曲：「風流地仙，體態天然，畫圖誰敢鬭嬋娟。」 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：「吾所見麗人，約須分三等…… 有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位。



注釋



相關條目


* 神仙

* 仙學
擬紫草屬（學名：_Buglossoides_）是紫草科下的一個屬，為一年生或多年生草本植物。該屬共有約 15 種，分布於亞洲、歐洲和北非洲。



參考文獻



外部連結


* 維基物種上的相關資訊：擬紫草屬
施恩是小說《水滸傳》中一百單八將之一，綽號「金眼彪」，在小說第二十八回「武松威鎮安平寨，施恩義奪快活林」中登場，後來於三山聚義時跟隨二龍山眾人歸梁山，司職步軍頭領。征方臘時，被淹死於河裏。



經歷

經歷

施恩乃孟州獄長之子，本身學過些拳腳功夫，在快活林中經營一家酒店，因該店位於出入孟州必經之要衝，故往來商客甚多生意興隆；施恩養了一批亡命之徒維持這裡的地下秩序，想在快活林作生意得先給施恩拜碼頭交保護費才行，酒店加保護費的收入一個月可達三百兩左右，在孟州是頗有聲勢的地頭蛇。張團練覬覦酒店生意，便請來武藝出色的蔣門神蔣忠強佔酒店並把施恩打成重傷，足足躺了兩個月才能下床。施恩想趕跑蔣忠奪回酒店，但找不到能匹敵蔣忠的打手而一籌莫展。

適逢武松發配到孟州，施恩聽聞武松有殺虎神力，於是派人每日好酒好肉款待武松，並求武松幫忙奪回酒店，武松為還恩便替施恩醉打蔣門神奪回酒店。

落草

後來武松被蔣忠勾結張團練與兵馬督監張蒙方設計入獄並誣陷重罪求處死刑，施恩知情後三入死牢花錢打點上下設法讓武松脫罪，知府等人也在施恩的努力下知曉武松被張蒙方陷害，外加知府未從張蒙方那裡得到好處，不想便宜張蒙方的知府便輕判武松發配恩州並杖責二十棍了事，行刑的小吏也只做做樣子輕打武松，讓武松無傷而退，後來由張蒙方遣官差與蔣忠弟子押送武松到恩州。

出了孟州城門口，施恩趕來送別武松，送了武松兩件錦衣與一些碎銀當盤纏，並告訴武松酒店又被蔣忠奪回去，也囑咐武松押送他的官差可能不懷好意，最後淚別武松。唯一的王牌救星離開後施恩也失去在孟州立足的餘地。

武松在途中反殺要害死他的押解官差與蔣忠徒弟後，返回孟州殺了張蒙方一家和蔣門神後潛逃，官府認為施恩勾結武松而欲捉拿施恩，施恩逃離孟州亡命江湖一段時日，後來打聽得知武松在二龍山上當頭領，於是也去入了伙，成為頭領之一。

後來聯同梁山、桃花山、白虎山英雄，三山投破青州。之後就隨二龍山頭領上梁山。及後參與多場戰役，立功不少，在第七十一回分派為步軍頭領。

梁山泊好漢們受招安後，施恩隨梁山好漢在征討方臘。途中，他於進攻崑山時不幸船破落入水中，跟孔亮雙雙淹死。



出場回目


* 第二十八回「武松威鎮安平寨，施恩義奪快活林」

* 第二十九回「施恩重霸孟州道，武松醉打蔣門神」

* 第三十回「施恩三入死囚牢，武松大鬧飛雲浦」

* 第五十八回「三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊」

* 第八十四回「宋公明兵打薊州城，盧俊義大戰玉田縣」



文化影響

施恩由於出現於「武松醉打蔣門神」這個水滸傳裏其中一個最廣為人知的小段，而成為水滸傳中一個比較知名的配角。故不少水滸傅精選本或改編本中都有提及施恩，其中包括出現於香港著名漫畫《老夫子》。



影視形象


* 1983 年山東版《水滸》：王文杰

* 1998 年央視版《水滸傳》：常玉平

* 2011 年版《水滸傳》：劉子赫



參見條目


* 水滸傳

* 梁山泊

* 二龍山

* 武松

* 蔣門神



參考注譯
地位不一致（英語：Status inconsistency），是由美國社會學家哲哈德・藍斯基於 1950 年代《地位結晶化：地位的非垂直面》(Status Crystallization: A Non-Vertical Dimension of Status) 書中所提出的一個社會地位概念，意指個人在社會中不同資源的有無，將可能同時提升或降低個人在其他人眼中 (或自我感覺) 的印象、或延伸至實際的社會互動上。

藍斯基的觀點出發自韋伯的社會階層三元論 (階層具有地位、階級、政黨三要素)，但提出新觀點，認為階層並非僅具垂直面向，而是一個同時與其他地位團體比較、互動而產生出的概念。
其研究緣起於美國當時有許多猶太家族，因為經商成功而獲取豐富的經濟資源，但因為族群區隔關係而始終於美國受到不平等待遇或隱性排斥 (參見：制度暴力)。
舉例來說，一個老師因為教育程度高、或是名聲卓著而受他人景仰 (地位高)，並且於該地位團體中具有影響力，但是他的薪水只有其他教師平均值的一半，
這時候個人所產生的心理體驗 (相對剝奪感：假設價值等於薪水價格)、以及他人觀感變化 (刻板印象)、總體地位降低，甚至影響至實際行為 (角色衝突) 的情形，即為地位不一致現象。

藍斯基認為，地位不一致的現象將引發社會衝突、社會不平等、亦有可能形成社會壁壘 (social closure)，造成社會不穩定。
與其相對的概念是「地位結晶化」(status crystallization)，意指與前揭情況相反，一個有錢有勢、地位又高的個人，將能以自己資源與地位團體做強力結合，並且將穩固自身的地位、亦能將這種優勢以種種方法 (文化資本、文化複製、資源重分配等) 傳向下一代。
地位未定（拉丁語：_Incertae sedis_）是一個生物分類學上的術語，意指「所處位置不明」，也就是某一分類群與其他分類群在分類學上的大致關係尚未確定。舉例而言，假如人屬（_Homo_）是一個新發現的屬，而此屬與同在人科（Hominidae）中的其他屬之關係未明，便可稱之 _Incertae sedis_。



參見


* 生物分類法

* _Species inquirenda_：該術語指一個物種的身份有疑問，需要再作調查。

* _nomen dubium_：命名有問題的分類單元



參考文獻



外部連結


* 維基詞典中的詞條「地位未定」

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：地位未定
地佐辛是一種具有鎮痛作用的精神藥物，一般在臨床上採用肌肉或靜脈注射的方式施藥。常用於手術後鎮痛以及由內臟、癌症引發的疼痛。該藥劑藥效比哌替啶強、成癮性小、注射後十多分鐘就可見效。



參考文獻
郭盛是《水滸傳》人物，四川嘉陵人氏，善使方天戟，外號「賽仁貴」。在梁山泊與小溫侯呂方共任宋江的馬軍護衛。

原來從事水銀買賣，但是船在黃河翻了，回鄉不得。後來聽說對影山有個使戟的強盜，便前往挑戰。花榮和清風寨的人救了宋江後，逃到對影山，只見穿白衣的郭盛和穿紅衣的呂方都在使方天畫戟比武，兩戟的絨尾卻結住了。花榮用箭把結射開，兩人便停止武鬥。後來二人一同上了梁山。

梁山全伙受招安後，郭盛隨征遼國、方臘。在攻打方臘佔領的烏龍嶺時，被南軍從山上掉下石頭砸死。

另外，在金庸武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，郭嘯天、郭靖、郭芙、郭襄和郭破虜被設定為郭盛的後代子孫。



實力

郭盛和呂方的實力完全相當，兩人連戰了十數日未分勝負，雖未位列天罡，排名也比較靠後，但其實力遠高於排位，在梁山擔任的是守護中軍的馬軍驍將的職務，實力與忠誠缺一不可。用呂方一個人的戰績就可以代表兩個人。呂方獨戰石寶到五十回合被擊敗，關勝認為石寶刀法不在自己之下，卻僅用了不到十個回合就上風了索超。索超跟楊志大戰五十回合未分勝負，通過間接對比得出呂方、郭盛的實力絕不會在索超之下。呂方擊殺了厲天閏的親兄弟厲天佑之後，厲天閏不敢直接找呂方報仇，而是選擇閉門死守，至少說明他對呂方是有所忌憚的。厲天閏的實力透過董平而知，董平左手使槍不應十回合不敵厲天閏。石寶五十回合擊敗呂方，呂方聯手實力相當的郭盛就能跟石寶打成平手；曾塗三十回合擊敗呂方，加上郭盛仍然不是對手。由此推測呂方、郭盛的實力有楊志水平也是相符合的。



影視形象


* 2011 年版《水滸傳》：楊洋
在地質學上，地體是地殼物質的碎塊，它或者在一個板塊上形成，或者從一個板塊上斷裂而成，後來增生（或者叫「縫合」）到另一個板塊之上。這時，這一地殼塊或碎片仍保有它自己獨特的地史，而和周邊區域不同（因此，偶然也用外來地體這一術語）。地體和它所附著的地殼之間的縫合線通常是一個斷層。



概念的提出

地體的概念是在 1970 年代對北美洲複雜的科迪勒拉造山帶的研究中提出的。在板塊構造論的新觀念發展起來之前，這一造山帶始終呈現出一種明顯的難以解釋的「不可化約的複雜性」。而板塊構造論則指出，這一造山帶的形成，實際上是一些地殼碎塊遠離它們的誕生地，在「漂移」了幾千英里之後，抵達並碰撞在一條異地的海岸之上的結果。這樣的地殼碎塊因而被地質學家命名為增生地體。

　
: 「很快人們就認為，這些外來的地殼碎片實際上是在相當遙遠的地區起源，成為『可疑地體』的。這些遙遠的地區離起這些地體最終止步的造山帶，動輒有數千千米之遙。由此推論，現在的造山帶本身是一幅不斷增大的拼貼畫，由起源於環太平洋地區的為數眾多的地體構成，它們現在都通過大斷層彼此『焊接』在一起。這個概念馬上就被用於其他的更老的造山帶，比如北美洲的阿巴拉契亞造山帶。…… 支持這一新假說的，不僅有構造學和岩石學的研究，還有動物區系的生物多樣性和古地磁的研究。」（Carney _et al._）

如果一個地體體現了多次重複的增生事件，因而具有較複雜的地史和構造，則可以稱之為超地體。



地體的運動

在板塊構造論描述的岩石圈型式中，地體並不是一個獨立的微板塊，而是在一個較大的包含了其它地殼物質 —— 通常是洋殼物質 —— 的板塊之上的地殼塊。當這個板塊和與其他類型的地殼相關的板塊相碰撞時，它上面的地體就會增生到這個新板塊之上。典型的增生地體或者是大陸地殼的一部分，因構造運動而從其他的板塊上面分裂下來；或者是在距離很遠的消減帶形成的古島弧的殘餘。在一些偶然的情況下，還會有第三個板塊參與地體的運動，它通常是大洋型的，能把地體馱運較遠的距離並拼貼在另一個板塊之上。

地體從一個板塊向另一個板塊的轉移，通常發生在馱運它的板塊消減到它後來所附著的板塊之下的過程中。當前者被迫插入到後者的地殼中的時候，地體即和因消減而密度增大的前者解離，並在這個過程中所產生的力量的驅動下轉移到後者之上，要麼凌駕到後者本身已經承載的地殼物質之上，要麼與之相互擠壓。如果接受的板塊是大洋型的，那麼這個過程發生在洋底，從而對較薄的洋殼產生影響。如果接受板塊是大陸型的，那麼這個過程將發生在陸地上，從而產生十分複雜的地貌。不過，通常來說，接受板塊部分為大洋型，部分為大陸型。

地體的運動會不會改變板塊邊界，目前還不很清楚。由於地體自己並不構成一個板塊，因此如果一個板塊邊界因地體增生而發生變動，這說明這些增生地體實際上含有板塊的碎片，或者在其下發生了一些尚不為人知的創造新板塊物質的構造運動；還有一個可能是，馱運地體的板塊在老的消減帶停止活動之後，又在地體之下製造了新的消減帶，而原先的老消減帶本來是位於地體與接受板塊的縫合線之下的。這最後一種情況看來是較合理的，在這種情況之下，不光是地體，連消減板塊的一些「擱淺」的碎塊也都縫合到接受板塊之上，雖然它們仍然處於地下。相關的研究還在繼續。



對地體概念的批評

中國大陸具有比北美洲複雜得多的地史。研究表明它是由眾多的小地塊拼合而成的，因此地體的概念在提出之後，很快就被用於中國地質的分析。但是有中國學者對這個概念提出了異議，認為它是一個冗餘的、創立必要性不大的概念。如果一個地體的底部是軟流圈的低速高導層，部分岩石熔融，那麼它就是微板塊；如果其底部是並未深及軟流圈的逆掩斷層，那麼它就是推覆體；如果尚不知道其底部的性質，則可以稱之為「地塊」。這些概念都早已為地質學界使用，因此再增加一個「地體」術語，實在沒有多少必要性。近年來，國際上「地體」的使用者越來越少。



參見


* 阿瓦隆尼亞大陸

* 蘭格利亞



注釋



外部連結


* Paleos.com: Terranes

* Terrane: a definition

* New techniques for modelling terranes in three dimensions

* West Antarctica terrane analysis

* Examples of accreted terrane in Idaho（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻


* J.N. Carney et al., _Precambrian Rocks of England and Wales_, GCReg. volume 20 (ISBN 978-1-86107-487-4)
地佬話又稱地老話，民間俗稱「博白白話」或「博白話」，是廣西壯族自治區玉林市博白縣及周邊附近地區的粵方言，屬粵語勾漏方言的一個次分支。與很多粵語方言一樣，地佬話陽入根據元音長短分裂成高陽入和低陽入兩個，單字聲調數目有 10 個，比粵語標準音廣州話多一個。



地佬話現狀

地佬話作為粵語次方言勾漏片，與其他粵語方言有著相似度程度比較高的特點，和福綿、玉州等地的土白話、陸川白話等地區可以互通，但有口音區別。而地佬話內部也存在不同口音。地佬話與廣州話交流需要一段時間適應，調整部分音調。

地佬話在博白縣屬強勢語言，博白北部地區以縣城為中心的主要語言以地佬話為主。近年來，地佬話因外來語侵蝕而受較大影響。



常用詞語

一般常用詞

注:
①（廣東粵西地區地方方言讀音為英語單詞 「at」去掉後面的「t」音，同電子郵箱地址中「@」的讀音相同。） 地佬話里意思是過節用米粉或麵粉做的一種食品，例：端五節的粽子，叫米粽籺、落水籺（又名落水狗）、糖籺等等。

水果稱呼

水果基本上要加個「子」字。

例句：細文兒童謠 —— 捻子生生，mie 只回等阿生，捻子熟熟，mie 只回等阿叔
地侍又稱地士或國侍，日本武士的一種。他們原本受聘於擁有地方勢力鄉土土紳。後來幕府權力衰退，土紳逐漸走向領主化，最後成為戰國大名，地侍便成為這些大名的家臣。
地底侏儒（也被稱為斯奈布力族）是角色扮演遊戲《龍與地下城》中所虛構的侏儒族生物。他們居住在很深的地底，數量不多。根據侏儒的傳說，地底侏儒是由他們的主神加爾・閃金從紅寶石里產生出來的。

地底侏儒大多是戰士，擅長打造武器和盔甲，喜愛開採地底的寶藏。他們在同族間可以通過心靈感應傳遞消息。

地底侏儒有一句口頭禪：「石頭在上」（Magga Cammara, by the stones），類似於人類的「老天爺」的意思。
宋清，小說《水滸傳》中人物，山東鄆城縣人氏，宋江的弟弟，渾號「鐵扇子」，老實憨厚，負責梁山泊的宴席。宋江從江州獲救上梁山後，連累其弟和父親被官府捉拿，幸虧由吳用派遣李逵、劉唐、石勇、李立等人救上梁山。接受招安，征遼和討方臘後宋清受封為武奕郎，但是回鄉繼續務農，供奉祖宗香火。生一子宋安平，應赴科舉，官至秘書學士。

根據《水滸後傳》中的描述，宋清追隨了出海暹羅稱王的李俊，擔任了光祿寺正卿的官職。



影視形象


* 1983 年山東版《水滸》：李健國

* 1998 年央視版《水滸傳》：李寶軍

* 2011 年版《水滸傳》：李小龍
地保奴（?—?），北元後主脫古思鐵木兒的次子，孛兒只斤氏。

他隨父親居於漠北。1388 年春，明朝大將藍玉在捕魚兒海大敗北元軍。脫古思帖木兒以其太子天保奴、知院捏怯來、丞相失烈門等數十騎逃走。次子地保奴及後妃公主五十餘人、渠率三千、男女七萬餘，馬、駝、牛、羊十萬，全部被俘。明太祖賜給地保奴等金錢，命有關部門供給他的生活。他向明朝獻出金印、金牌。有人說藍玉和脫古思鐵木兒的后妃私通，明太祖大怒，后妃慚懼自殺。地保奴口出怨言，被明太祖流放到琉球國。



參考資料


* 《明史》列傳第二百十五 外國八 韃靼

* 《球陽記事》卷之一 察度王

* 高文德 主編. 《中国民族史人物辞典》.
地倉穴是屬於足陽明胃經的腧穴。



定位

巨髎穴直下，口角外側。



主治

口眼喎斜、齒痛、唇緩不收等。



操作

向頰車穴方向平刺 0.5～1 寸；可灸。



參考文獻
郁保四，是小說《水滸傳》中的人物，身長一丈，腰闊數圍，綽號「險道神」。郁保四乃青州地面強人，曾經搶了梁山泊的馬匹送與曾頭市。宋江攻打曾頭市時與其折箭為誓，既往不咎，投降梁山泊。梁山泊英雄排座次，郁保四位居第一百零五位，掌管專一把捧帥字旗。征方臘中與孫二娘一起被方臘手下杜微的飛刀所傷，不幸身亡。



影視形象


* 2011 年版《水滸傳》：葛子

* 2012 年電影《險道神郁保四》：姚雨鑫
宣贊，是小說《水滸傳》中的人物。相貌奇醜，「面如鍋底，鼻孔朝天，捲髮赤鬚，彪形八尺」，又曾在王府中當「郡馬」（郡王的駙馬），故綽號「醜郡馬」，也因貌醜不得重用，醜到老婆都受不了而自殺。

當時，梁山軍隊正在攻打北京大名府，梁中書大驚，宣贊向他推薦了關勝。梁中書便立即派關勝為主將，宣贊又推薦了郝思文為先鋒，自己當合後，直接發兵攻打梁山，要令梁山首尾不得相顧。但關勝中呼延灼計被擒，宣贊也不敵秦明而被擒，便一同投降了梁山。

之後隨關勝迎戰再攻打梁山的魏定國和單廷珪，宣贊不敵被生擒，在押上京城途中被李逵和鮑旭救下。名列馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第三員。

後來隨大軍征討方臘，攻蘇州時與郭世廣於飲馬橋下同歸於盡。



能力

宣贊不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇等早期水滸故事和文學，作為大刀關勝的副將，宣贊不但武藝和射術出眾，躲避暗箭的本事也是一流。宣贊在奉命征討梁山時和花榮交過手，曾連躲花榮兩箭。但第三箭沒避過（因後背護心鏡被射中才得以全身而退）。後來關勝被擒獲，在兵敗勢危的情況下，宣贊被秦明、孫立兩大猛將的聯手夾擊下，才被活捉。



影視形象


* 2011 年版《水滸傳》：潘歌

* 2014 年版《丑郡馬宣贊》：柴浩
李忠是小說《水滸傳》中的人物，外號「打虎將」，於小說第三回「_史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西_」中首次被提及，本來是一名行走江湖，耍棒賣藥的人，也是史進早年的槍棒老師之一，個性吝嗇。後來打敗桃花山首領周通，自己成為寨主，於三山聚義時上梁山，司職步軍將校，坐上第八十五把交椅。



經歷

出場

當史進在渭州和魯達閒談間遇到正在賣藥的李忠，經史進介紹後魯達便邀請李忠一起到酒樓吃飯，李忠說還想賣一下膏藥賺點錢，晚點再去酒樓會合，魯達一聽不悅的厲聲驅趕旁觀的客人逼李忠赴會，李忠無奈前往。之後三人聽得金老漢父女受鎮關西鄭屠壓迫的不平事後，決定一起教訓鎮關西，魯達提議江湖救急，三人湊錢給金翠蓮離開此地，魯達出五兩、史進豪邁的出十兩，但李忠面有難色的摸摸錢袋，慢慢地拿出二兩並說自己錢不多，魯達嫌李忠小氣而不屑的丟回那二兩不要李忠幫出了，李忠只得苦笑賠罪。

桃花山

李忠後來在路過桃花山時被山寨首領周通襲擊，李忠反將他打敗，之後便上山落草成了桃花山大頭目，周通則淪為二頭領。殺人棄官成為和尚的魯智深路過桃花山下的桃花村時，恰巧遇上周通強娶桃花村村長的女兒，魯智深因想幫助莊主，便先行躲在房中痛打了周通一頓。周通逃回山寨後李忠聞訊下山去替周通報仇，李忠沒料到出手者為魯智深，兩人一陣寒暄後，經魯智深勸說加上李忠調解，周通便罷去強娶村長女兒的想法，事情圓滿落幕後魯智深便受邀上桃花山作客，李忠想請魯智深當桃花山大王，但魯智深嫌李忠小氣而不願與之為伍推辭，李忠為了送魯智深盤纏而帶周通下山搶劫，但魯智深心想寨裡明明一堆財寶器物，居然不願直送還要下山搶劫借花獻佛才甘願，魯智深對李忠的吝嗇鄙視氣極，趁兩人帶隊下山時盜取寨內金銀財寶洩憤並從後山逃離，李忠回來時發現魯智深所作所為後也只能無奈接受。

上梁山

呼延灼征梁山泊時大敗而逃，因大敗而不敢回京受責，於是決定投奔青州知府並帶兵攻打桃花山以將功贖罪。李忠探得消息後，派出周通迎戰，卻不是呼延灼對手。回到山寨後二人決定寫信向二龍山求助，周通怕以前的恩怨讓魯智深不願相助，但李忠笑說魯智深是個直腸子的性情中人，必定不計代價相幫。收到桃花山求救的魯智深果然馬上夥同楊志和武松帶人到達支援，和呼延灼打成平手。恰巧白虎山的孔明、孔亮兄弟正攻打青州城，呼延灼便揮軍回救，把孔明活捉，孔亮卻逃出向李忠等人求救，眾人認為合三山之力仍不足以攻下青州，於是派孔亮聯同梁山泊兵馬攻打青州。青州城破後，桃花山、二龍山和白虎山三山共十一名頭領加入梁山泊，李忠也是其中之一。

征方臘

李忠在聯同其他一百零七名頭領受招安後，與梁山泊全體征討方臘，其中攻打睦州昱嶺關時看到史進被龐萬春殺害，他大吃一驚，隨即被龐萬春、雷炯、計稷等人射死於關下。



出場回目


* 第三回「史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西」

* 第五回「小霸王醉入銷金帳，花和尚大鬧桃花村」

* 第五十八回「三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊」

* 第一百十八回「盧俊義大戰昱嶺關，宋公明智取清溪洞」



影響

相比起其他不少一百單八將裏的角色，李忠的名氣不大，可是由於出現在著名故事「魯提轄拳打鎮關西」，他的名字依然出現在不少水滸傳選本中。



影視形象


* 1962 年電影《花田錯》：田豐

* 1983 年山東版《水滸》：周效勝

* 1998 年央視版《水滸傳》：不明

* 2011 年版《水滸傳》：李永林

* 2013 年版《武松》：韋殿波



參見條目


* 水滸傳

* 史進

* 魯智深

* 周通

* 桃花山



參考註譯
地震光（Earthquake Light），又稱地光，是在地震發生時，受震動波及之區域上空所出現的光。地震光肉眼可看見，是一種自然現象。



外觀

地震光在地震中途時最為明顯，但在地震發生前後也曾有目擊記錄。地震光的出現方式與極光非常相似。光譜範圍可以是由白至藍，不過人們偶然會看到更多光譜中的顏色出現在地震光中。地震光的持續時間由幾秒至幾十秒不等。地震光的大小和亮度不一定與地震能量、地震規模或地震震度成比例。有時地震時所產生的電磁波會干擾無線電通訊。

1920 年中國海原縣發生的海原大地震、1965 年日本長野縣發生的松代大地震、1975 年 2 月 4 日在遼寧省發生的海城大地震、1976 年 7 月 28 日在河北省發生的唐山大地震和 2016 年日本熊本縣發生的熊本地震、台灣臺南市發生的高雄美濃地震、2018 年花蓮地震、2021 年格雷羅地震、2022 年福島地震以及 2023 年土耳其 - 敘利亞地震都有地震光的出現。



發生原因

地震光的形成原因仍未被科學家確定，而提出的假說則有以下數項：


* 帶石英岩石所產生的壓電效應引致火花和氣體離子化

* 摩擦

* 外激電子發射

* 聲致發光

* 蘊藏的天然氣產生並燃燒易燃氣體

* 電流體動力學作用引致氣體離子化或其他電力效果

* 岩石的電洞分離使其在短時間內變成 P 型半導體

* HAARP 美國阿拉斯加加科納的高頻主動式極光研究項目激發部分的電離層



參考資料



參見


* 地震雲

* 海原大地震

* 唐山大地震

* 2016 年熊本地震

* 2016 年高雄美濃地震

* 2018 年花蓮地震
地光坑（Earthlight）是月球哈德利 - 亞平寧區的一座撞擊隕石坑。1971 年，在阿波羅 15 號任務的第二次艙外活動期間，太空人大衛・斯科特和詹姆斯・艾爾文曾駕駛月球車經過了它。

地光坑坐落在哈德利月溪以東約 1.5 公里處，距南面更大的沙丘坑不到 1 公里，往北 2 公里，則是位於最後坑的阿波羅 15 號著陸點。

隕石坑在月表起伏柔和，外觀並不太突出，太空人在驅車前往哈德利・德爾塔山的途中，也沒有停下來觀察它。詹姆斯・艾爾文曾說：「我幾乎看不到地光坑的西側坡，但我能看到它的南坡，上面數塊岩石」。

該坑名是太空人以英國作家亞瑟・查理斯・克拉克的小說 -《地光》（發生於月球雨海內外的故事）所命名，1973 年被國際天文聯合會正式接受。克拉克很高興能在小說創作 20 年後收到阿波羅 15 號太空人們寄來並簽名的飛船著陸點三維地圖。



參考文獻



外部連結


* Apollo 15 Traverses（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Lunar Photomap 41B4S4 (25)
肥尾跳鼠屬（學名：_Pygeretmus_），囓齒目跳鼠科的一屬，分佈在中亞地區，包括三種。



物種


* 小肥尾跳鼠 _Pygeretmus platyurus_

* 小地兔 _Pygeretmus pumilo_

* 大肥尾跳鼠 _Pygeretmus shitkovi_



參考文獻
阿波希利型小行星 (Apohele asteroid) 是指其近日點和遠日點均在地球軌道以內的小行星。屬於阿登型小行星的一種。

在 2007 年 12 月，人們認為找到的地內小行星如下：


* (163693) 2003 CP20

* (164294) 2004 XZ130

* 2004 JG6

* 2005 TG45

* 2005 YQ96

* 2006 KZ39

* 2006 US216

* 2006 WE4

* 2007 AG

* 2007 BD

* 2007 EB26

另有一顆名為 1998 DK36 的小行星自 1998 年 2 月 24 日起便再也找不到，其發現者 David J. Tholen 也聲稱該天體已消失。它們的遠日點均介乎 0.9-1.0 個天文單位之間。

但迄 2008 年 3 月，僅有 5 顆阿波希利型小行星被確認：163693 阿迪娜 Atira、(164294) 2004 XZ130, 2004 JG6, 2005 TG45 和 2006 WE4；而 4 顆疑似為阿波希利型小行星：1998 DK36（可能已失蹤）, 2006 KZ39, 2007 EB26 和 2008 EA32（其餘的是否被剔除，尚待查證）
這些小行星的遠日點在 0.980–0.973 天文單位的範圍內。天文學家窮盡各種方法尋找小行星，但尚未找到位於水星軌道內側的小行星（例如祝融型小行星）。
在 2020 年 天文學家發現了第一顆軌道完全在金星軌道以內的小行星 594913 ꞌAylóꞌchaxnim 。
但是還未找到軌道完全在水星軌道內的小行星。



列表

迄 2010 年 2 月 12 日已知的阿波希利型小行星如下表：

 
英文「Apohele」這個名字尚在爭議中，因小行星的分類通常以該種類中最具代表性的天體來命名，例如阿登群小行星即來自第一顆發現的該類小行星 —— 小行星 2062，但至今尚沒有任何小行星被命名為「Apohele」。在夏威夷語裡，「Apohele」是軌道的意思。
杜興，小說《水滸傳》中人物，因樣貌醜陋兇惡被喚作「鬼臉兒」。

早先是做買賣的，在薊州因打死了同夥的客人，吃了官司監在薊州府，被楊雄所救，後來遇到李應並深獲賞識信任，從此留在李應身邊擔任管家，李應家中所有金錢出納皆經杜興之手。

楊雄等人借宿祝家莊時祝家逮住偷雞的時遷且拒絕放人，苦無辦法的楊雄意外得知杜興在李家莊任事且地位頗高，於是請杜興說服李應出面幫忙，杜興為了還楊雄恩情而拜請李應去祝家說情放人，不料李應與祝家撕破臉還被祝彪的暗箭所傷，引發梁山泊攻打祝家莊。宋江打下祝家莊後，設計誘騙李應上梁山，於是杜興跟著李應一起上了梁山，和朱貴負責南山酒店。受招安後，杜興參與了征討三寇的戰事，班師後受封武奕郎。半年後跟隨李應辭官回獨龍崗做富豪，逍遙善終。



影視形象


* 1983 年山東版《水滸》：牟熙春

* 2011 年版《水滸傳》：秋風
地八角（學名：_Astragalus bhotanensis_）是豆科黃芪屬的植物。分布在不丹、印度以及中國大陸的陝西、西藏、雲南、甘肅、四川、貴州等地，生長於海拔 600 米至 2,800 米的地區，多生在河漫灘、山溝、山坡、陰濕處、田邊以及灌從下，目前尚未由人工引種栽培。



別名

不丹黃芪（中國主要植物圖說 豆科），士牛膝（陝北）



參考文獻
德蘭西街（英語：Delancey Street），另譯地蘭西街，是美國紐約州紐約市曼哈頓下東區的一條主要街道，東西向 8 車道，向東至包厘街，連接通往布魯克林區的威廉斯堡大橋。

德蘭西街一向以折扣服裝店著稱，街中知名場所包括：建於 1929 年的包厘舞廳、已於 2004 年關閉的拉特納猶太餐廳，以及從 1940 年起開門營業的埃塞克斯街市場。直至 20 世紀中葉，這條街都是下東區猶太人聚居區的一條主要購物街。自 2000 年代末期以來，德蘭西街附近的街區混雜了年輕白領、專業人士和藝術家，以及工人階級非裔、波多黎各裔、多明尼加裔和華裔美國人。士紳化爲街道帶來更爲高檔的零售及夜生活場所。

德蘭西街得名於曾出任英國殖民地紐約省首席大法官、副省長以及代理殖民地省長的詹姆斯・德蘭西，其農場曾位於現在的下東區。
地冕是地球大氣層最外層區域，外氣層的發光部分。它主要通過散射來自太陽遠紫外線中的中性氫發射的光（來曼 α），至少延伸至 15.5 地球半徑，並可能遠及 100 地球半徑。地冕已經被在外太空的 Astrid 衛星、伽利略號（以及其它的太空船）在飛掠過地球的期間，使用它們的紫外線光譜儀進行研究。



相關條目


* 日冕

* 磁暴



外部連結


* Geocorona at Southwest Research Institute
地板冰壺（Floor Curling）是由冬季奧運會項目冰壺衍生而來的一種新興運動。
隨著它於 1998 年成為冬季奧運會比賽項目後， 再加上每四年一屆的冬奧電視轉播，引起更多人的注意。在缺乏寒冷天氣或完善的冰壺場地設施的地區，亦掀起了推動地板冰壺 (Floor Curling) 的熱潮。

地板冰壺是冰壺 (Curling) 運動的簡易版，Floor Curling 本身並不是球類運動，器材亦不是球型，因此地壺球此說法並不成立。



歷史

地板冰壺運動可以追溯至 1980 年代的加拿大，此時已有「Floor Curling」俱樂部的成立，使用木塊加上把手，替代重達 20 公斤的花崗岩冰壺，在塗臘的地板上，模擬冰面的賽道，進行練習和舉辦定期的比賽。，這被認為是地板冰壺運動的原型。
在英國的 John Bennett 於 2000 年以塑膠壓模成圓形壺體再加上三個滾珠軸承和把手，創造了名為 Kurling 的地板冰壺產品，使地板冰壺產品可以免除需要在擦上臘的地板上進行活動，模擬冰壺比賽的活動在英國的社區和學校流行起來，並成為一些慈善團體籌募經費的活動。, 之後於 2008 年在加拿大成立的公司 (Rock Solid Productions Inc.), 同樣以塑膠製成扁圓形的壺體，再加上把手和三個滾珠軸承，造成另一種，被命名為「FloorCurl」的地壺用品。。至今因應供應需求，在不同地區也有生產商，製造類似的產品。同時坊間對於「Floor Curling」的壺和相關配套器材的需求大增，對於它的質量要求也提高。

於 2017 年 JustCurl 為讓地板冰壺更接近於冰壺的手感和形體，研發了符合國際冰壺學院規格的地板冰壺，既適合康樂和體育活動，又可用作教授冰壺的輔助教具和地板冰壺競技比賽時的專用器材。



香港地板冰壺發展狀況

自 2014 年開始，慈善團體 Just Education Services Organisation 一直支持在香港推廣地板冰壺 (Floor Curling) 和冰壺 (Curling) 活動，協助組織有關發展和培訓工作。及後，更擴展到中國內地，台、泰、馬和歐洲等地。

在香港教育界方面，地板冰壺的學校活動和課程在多年前已有學校和機構引入到校園推行，當中包括校本課程，亦有一些校園體驗活動。在 2022 年香港教育局報告冬季奧運運動的推動情況時引用了學校可立中學（嗇色園主辦）與可風中學（嗇色園主辦）的校本課程經驗，提到使用地板冰壺作為推廣冰壺運動的教學方法。



地板冰壺器材

一個地板冰壺遊戲的地板冰壺器材一般包括一條賽道地席、16 個壺 (兩種顏色，每隻顏色有 8 個)、和指揮捍。
地板冰壺地席一般分標準長地席和短地席 2 種，標準長地席的大小是 2 米闊 10 米長，而短地席則為 2 米闊 7.5 米長。而地板冰壺的 16 個壺則是限重在 1300g 至 1400g 之間的水平，而在大小方面則是大約有 101.37MM 高和 195.3MM 的直徑，形狀呈圓形。



玩法

一般一場地板冰壺比賽共有 8 局，分 2 隊比賽，雙方分別有 4 位隊員參與，位置包括第一投手、第二投手、副隊長與隊長，另外在比賽時 2 隊亦應設 1 名後備隊員。
地板冰壺總共有 16 個壺，每隊有 8 個壺，每局每位隊員順序投出 2 個壺。
地板冰壺投壺的規則與冰壺和地壺球不同，地板冰壺投壺的位置是可以變動的，只要是在有效投壺範圍皆可以作出投壺。
計分的規則和冰壺一樣，在得分有效區內計算勝方 (擁有最近中心點的壺的一方) 比敗方最近中心點的壺近的壺數以得出比分。



地板冰壺場地

地板冰壺可以在室內與室外遊玩，只要配備適當之地板冰壺地席就基本上可以在很多不同場地遊玩，場地分為三個區，投壺區，欄線，大本營。



和地板冰壺相似的運動


* 冰壺

* 沙狐球

* 地壺球



外部連結


* 香港特別行政區政府教育局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 奧運教育系列 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 香港冰壺學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 地板冰壺運動的歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 地板冰壺玩法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Home - FloorCurl （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* How To Play （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

 



參考文獻
地出（英語：Earthrise，或譯地球上升），為美國國家航空暨太空總署的照片。這張編號「AS8-14-2383HR」的照片由正在太陽神 8 號太空船上執行前往月球任務的太空人威廉・安德斯在 1968 年 12 月 24 日拍攝。實際上太陽神 8 號在這次任務中並沒有降落在月球表面，因此照片是在繞月軌道上拍攝的。

實際上，如果真的站在月球表面上的話，是不會看到像日出、月出一樣的「地出」的。因為月球與地球產生了潮汐鎖定，月球永遠只有一面朝著地球，所以在月球表面，地球差不多一直在同一位置不動。
但是又因為天平動的關係，地球看起來會在一個範圍內來回擺動。若站在月球面向地球的一面的邊緣，就有可能觀測到類似地出的現象。
但由於天平動的週期為 27 天，整個地出地落也需要 27 天。

美國著名戶外登山攝影家羅威爾形容：「這是最具影響力的一張環境照片。」



參見


* 暗淡藍點

* 藍色彈珠
地函（德語：Erdmantel；英語：mantle；法語：manteau；原於拉丁語：mantellum，意為斗篷），中國大陸和香港稱作地幔，位於地殼之下，地核之上，和地殼以莫氏不連續面為界，和地核間則以古氏不連續面為界。厚度約 2900 公里。化學成分主要是含鐵、鎂的矽酸鹽，平均密度是 3.3–5.5 g/cm3。地函含石榴子石、輝石、橄欖石及其他類型的岩石。占地球體積的 83%，總質量的 68%。由於 P 波及 S 波皆可通過地函，故推測地函主要為固體構成。地函可分成上部地函、過渡帶及下部地函。



結構

上部地函

上部地函（Upper mantle）約為地殼以下至深度 400 公里處，包含部分岩石圈及軟流圈，岩石圈部分厚約 100 公里。

古登堡認為上部地函有一震波低速帶（low-velocity zone, LVZ），此帶的 P 波及 S 波的波速皆越深越慢，其頂端約在地面以下 70 至 100 公里，底部則約 200 至 250 公里深處，震波低速帶的上方為岩石圈，此帶相當於軟流圈。P 波及 S 波的波速減慢表示岩石的剛性降低，岩石部分融熔為較具有塑性的岩石，可能是岩漿出現或是有極熱的岩石存在。於低速帶以下的波速又會開始增加。

上部地函的組成方式有兩種說法，一說為由雙輝橄欖岩所組成，礦物以輝石及橄欖石為主，並含有少量尖晶石及石榴子石，相當於澳洲地球內部學家泰德・林伍德所創立的玄橄岩成分，為玄武岩及橄欖岩以 1:3 所組成的結合體。另一說為由榴輝石所組成，含有約等量的石榴子石及輝石。

過渡帶

過渡帶（Transition zone）頂部約地表以下 360 至 400 公里，底部約深 650 至 700 公里處，P 波及 S 波的波速在此帶突然增加，此帶也是最深震源所存在之處。此帶的形成和主要化學成分的變化無關，而是和結晶構造或相的變化有關。於過渡帶的下部因壓力增加使橄欖石分解為密度較大的簡單氧化物，如氧化鐵、氧化矽、氧化鎂等，但詳細的礦物組成仍在研究中。此處的礦物因高壓而變得較有彈性，密度加大，進而增加了波速。

下部地函

下部地函（Lower mantle）為地表下 700 至 2900 公里深處，其下方即為地核。越往深處波速緩慢增加，是因壓力增大所造成，岩石的化學成分及岩相則少有變化。主要組成成分可能為密度高的矽酸鹽或矽、鎂的氧化物（氧化鎂、氧化矽），氧化鐵占約 10 至 12%，另含有少量的氧化鈣、氧化鋁及氧化鈉等。



地函組成元素



參看


* 地球構造

* 地核

* 地殼

* 大地電流

* 地函熱柱
張青是小說《水滸傳》中的人物，外號「菜園子」，在小說第十七回「_花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺_」中首次由魯智深提及。他本在孟州道光明寺種菜，卻因為小事殺了寺裏的僧人，逃往大樹坡作劫匪。他在該處結識了孫二娘，二人再一起在十字坡開設酒店，用蒙汗藥為害過往行人，做人肉包子的生意。後來，他跟隨二龍山眾頭領加入梁山泊，坐上第一百零二把交椅，司職「打探聲息」、「邀接來賓頭領」並負責管理「西山酒店」。



經歷

登場

張青在水滸傳中的首次被提及是由魯智深向楊志自我介紹時。當時魯智深簡述自己經歷，說自己在十字坡張青店中被孫二娘以蒙汗藥迷倒，幸好張青看到魯智深的禪像後知道是江湖人物，便救醒了魯智深。談到魯智深無處安身時，張青推薦魯智深到二龍山投靠鄧龍，之後張青的事便告一段落。儘管張青於此時（第十七回）便被提及，他卻一直到小說第二十七回才真正現身。

遇上武松

後來武松殺了西門慶和潘金蓮，由兩名差僕押往孟州，路過張青的店。武松察覺出孫二娘不懷好意，便佯裝醉倒，設法捉了孫二娘。幸好此時張青回店，及時調解。二人互通姓名後均敬重對方，便結拜為兄弟。張青想乘機殺了兩名差僕，為武松換得自由，但武松卻以兩名差僕待他不錯而不肯，二人便於三天後分別。

二遇武松

武松在鴛鴦樓報仇殺了人後，在孟州城外林中一間寺廟中休息，卻被張青店裏的人捉去，幸好張青認得武松，及時救了他，不致釀成悲劇。數天後，武松被通緝得很緊，張青和孫二娘便把他偽裝成雲遊頭陀的模樣，並推薦他上了二龍山投靠魯智深和楊志。武松便拿了推薦信離開。後來張青也和孫二娘上了二龍山。

上梁山

後來呼延灼帶兵攻打桃花山，山主李忠接仗失利後便寫信向二龍山求助。於是，張青、魯智深、楊志和武松等人帶同人馬到達支援，一時雙方也佔不到優勢。呼延灼於是回青州，把正在攻打青州的白虎山頭領孔明活捉，山中另一頭領孔亮卻逃出至桃花山向張青等人求助，眾人認為合三山之力仍不足以攻下青州城救人，於是便派孔亮聯合梁山泊兵馬攻打青州。青州城破後，張青便跟著二龍山、白虎山、和桃花山三山共十一名頭領加入梁山泊。上梁山後張青參與多場戰役，立功不少。

征方臘

張青在與梁山泊餘下一百零八人受招安後，便參與征討方臘，其中卻於攻歙州方垕戰死，在軍心大亂之際死於亂軍之中，結束了在水滸傳的故事。



出場回目


* 第十七回「花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺」

* 第二十七回「母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青」

* 第三十一回「張都監血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺」

* 第五十八回「三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊」

* 第一百一十八回「盧俊義大戰昱嶺關，宋公明智取清溪洞」



文化影響

張青與孫二娘賣人肉包子的形象一向深入民心，所以亦出現在不少其他作品，其中就包括出現於香港漫畫《老夫子》中。



影視形象


* 1983 年山東版《水滸》：楊國勇

* 1998 年央視版《水滸傳》：張昕

* 2011 年版《水滸傳》：毛竹

* 2011 年電影《菜園子張青》：桑偉淋



參見條目


* 水滸傳

* 二龍山

* 孫二娘

* 武松

* 魯智深
地利亞修女紀念學校可以指：


* 地利亞修女紀念學校（百老匯）

* 地利亞修女紀念學校（吉利徑）

* 地利亞修女紀念學校（協和）

* 地利亞修女紀念學校（利瑪竇）

* 地利亞修女紀念學校（太古城）

* 地利亞修女紀念學校（月華）
地利亞修女紀念學校（月華） （英語：Delia Memorial School (Yuet Wah)），簡稱地利亞月華、DMSYW，於 1975 年成立，是香港觀塘區一所直接資助中學，位於觀塘月華街 19 號，附屬於新世界發展旗下的地利亞教育機構。此校 2017-18 最後一屆學生畢業後，校舍轉為國際學校。



校政管理

歷任校監


* 1975 年至 2018 年：鄭家純 先生

歷任校長


* 李昭中 先生

歷任副校長


* 羅家志 先生



歷史發展

1965 年，美籍艾文士伉儷（Mr. / Mrs. Edmonds）於尖沙咀亞士厘道創辦地利亞修女紀念學校，以紀念加拿大聖母無玷教會地利亞修女在中國傳教的奉獻。1977 年艾文士伉儷返回美國，商人鄭家純接任校監。繼於尖沙咀創校之後，校方擴大校務，1970 年於山林道設分校，1971 年至 1972 年於美孚新邨設女校及男校，1975 年秋季決定自行設計和興建月華街校，內設課室、禮堂、圖書館、體育館、游泳池、實驗室、美勞室、語言演講室以及家政室等設施。至 1980 年於觀塘協和街建新校，因位於協和街而得名「地利亞修女紀念學校（協和）」，成為地利亞教育機構的分校之一。後來地利亞教育機構在 1980 年代收購了九龍利瑪竇書院，即地利亞修女紀念學校（協和二中）現址，1984 年取校名為「地利亞修女紀念學校（利瑪竇）」，現稱地利亞修女紀念學校（協和二中）。

而早於 1990 年，地利亞修女紀念學校參加教育統籌委員會發表的第三號報告書中提及的買位制度，由私立中學成為「政府買位」學校，並與政府簽訂 5 年合約，同時開始接受教育署監管，最終地利亞修女紀念學校（協和）率先於 1999 年獲得政府正式批准為直接資助學校。地利亞修女紀念學校（利瑪竇）跟隨步伐，於 2000 年 9 月加入直接資助計劃至今。地利亞修女紀念學校（月華）於同期成為直資學校一員。開辦至 2018 年，該校轉型為國際學校。



辦學宗旨

本著因材施教的辦學宗旨，為學生提供良好的學習環境，均衡的課程及優質的教育，讓學生靈活運用資訊科技，預備升學及就業並成為社會的良好公民。



校園組織

未轉為國際學校辦學時期，地利亞修女紀念學校（月華）設交通安全隊、紅十字青年團、男女童軍、銀樂隊、中樂團、田徑隊、男子體操隊、游泳隊、男子桌球隊、男子籃球隊、女子籃球隊以及壁球隊。



著名 / 傑出校友


* 姜皓文：香港男演員

* 劉美娟：前香港無綫電視藝員及香港數碼電台唱片騎師

* 小寶：香港女演員（2003 年中五）

* 鄭敬基：香港男演員、歌手

* 楊淇：香港女演員

* 陳嘉俊：《野外動向》雜誌創辦人、旅遊事務署成員

* 鄭啟泰：香港節目主持人、新城電台唱片騎師



注釋



參考來源



外部連結


* 地利亞修女紀念學校（月華）
地利亞修女紀念學校（協和）英語：Delia Memorial school (Hip Wo) (又稱 "地利亞協和" 或 "協和地利亞") 位於香港觀塘協和街 221 號。它成立於 1980 年，辦學團體為新世界發展旗下的地利亞教育機構。它是一所提供中一至中六課程的全日制男女直資學校。它也是一所獲香港教育局批准開辦 "新來港啟動課程" 的學校，以幫助來自中國內地以及世界各地的新來港學生，在開始香港常規中學教育之前，掌握在港學習的必要能力和適應香港的學習情況。



校政管理

歷任校監


* 1977 年至 2021 年：鄭家純 先生

* 2021 年至今：左筱霞 女士

歷任校長


* 徐福強 先生

* 林艷玲 女士

歷任副校長


* 鍾偉波 先生

* 梁秀玲 女士



歷史發展

1965 年，美籍艾文士伉儷（Mr. / Mrs. Edmonds）於尖沙咀亞士厘道創辦地利亞修女紀念學校，以紀念加拿大聖母無玷教會地利亞修女在中國傳教的奉獻。1977 年艾文士伉儷返回美國，商人鄭家純接任校監。繼於尖沙咀創校之後，校方擴大校務，1970 年於山林道設分校，1971 年至 1972 年於美孚新邨設女校及男校，1975 年秋季決定自行設計和興建月華街校，至 1980 年於觀塘協和街建新校，因位於協和街而得名「地利亞修女紀念學校（協和）」，成為地利亞教育機構的分校之一。創校之初，地利亞修女紀念學校（協和）計有 32 間課室，樓高 6 層，亦設禮堂、聖堂、圖書館、實驗室、電子設備語言室以及打字室等設施。

及至 1990 年，學校參加教育統籌委員會發表的第三號報告書中提及的買位制度，由私立中學成為「政府買位」學校，並與政府簽訂 5 年合約，同時開始接受教育署監管，最終於 1999 年獲得政府正式批准為直接資助學校。



非華語學童教育服務

地利亞修女紀念學校（協和）是香港首批取錄非華語學生的學校之一，非華語學童使用學校自行開發的校本中文課程教材 



校園設施

地利亞修女紀念學校（協和）有 2 個 IT 實驗室（電腦室、電腦自學室）、5 個科學實驗室、一個劇院、禮堂、室內體育館、音樂室、圖書館、藝術室、英語角、一個語言中心和 37 間課室，每間課室均設備了實物投影機和電腦設施，並購置平板電腦，給學生在校及在家用於學習。學校圖書館提供 Kindle 電子書，及英文電子書平台。



組織

該校設有男子足球隊、男子籃球隊、游泳隊、曲棍球隊、木球隊及田徑隊。另外還設有交通安全隊、紅十字青年團、男童軍、女童軍、銀樂隊和中樂團。



事件

新冠肺炎復課

學校在 2021 年 9 月 13 日，達到疫苗接種要求，成為香港在疫情下，首間恢復面授課的學校。



著名 / 傑出校友


* 許志安：香港男藝人 （預科）

* 許守仁：香港大學教育學院中國語言及文學部講師



注釋



參考來源



外部連結


* Delia Memorial School (HIP WO) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《中學概覽 2021/2022》地利亞修女紀念學校（協和） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* SchoolLand 地利亞修女紀念學校 (協和) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地利店（英語：Daily Stop）是香港一家連鎖式便利商店，透過特許經營方式經營。地利店曾是香港第三大便利商店，全盛時期擁有超過 100 家分店，網絡分佈於多個香港地鐵沿線車站及九廣鐵路沿線車站、商場、公共屋邨及屋苑等。當時其競爭對手為 7-Eleven 及 OK 便利店。地利店 2004 年終結，併入 7-Eleven.



歷史

地利店原為「香港電視（無綫電視）服務站」，於 1982 年開業，曾銷售無綫電視相關產品，是無綫電視的附屬業務。

1988 年，當時香港政府在《電視條例》規定，禁止所有香港電視台及旗下公司經營其他非廣播相關業務。因此，無線電視就分拆成電視廣播有限公司和「香港電視集團」（後改稱「電視企業」並獨立上市，其後再被私有化），香港電視服務站與《香港電視》雜誌、華星唱片及見聞會社一同撥入香港電視集團，從此無綫電視的電視廣播業務和與電視廣播事業無關的業務劃清界線。其後集團控股權又轉讓予當時無線電視的股東嘉里集團。

1990 年代，香港電視服務站改稱「地利店」，並將業務併入南華早報集團。地利店併入南華早報集團後，業務不斷擴大，曾開設超過 100 家便利店。



收購

2004 年 9 月，南華早報集團宣布以 1.05 億港元出售旗下 87 間地利店予牛奶公司旗下的 7-Eleven，所有地利店分店易名為 7-Eleven。交易在 2004 年 10 月完成，南華早報集團在交易將可取得 7,600 萬港元收益。

其後，7-11 便利店的分店數目由 510 間大幅提升至 597 間。所有於地利店售賣的貨品售價已改用 7-11 便利店的售價，亦會提供自由斟及思樂冰等 7-11 便利店產品。地利店終結 22 年的歷史，香港主要便利店業務從此維持 7-11 便利店和其唯一競爭對手 OK 便利店互相爭霸的局面。直至 VanGO 便利店成立加入戰團。



產品

地利店銷售食品、飲料、軟體、日用品、藥物、香菸、酒類、玩具、部份精品、報紙及雜誌等貨品，還開設電話卡及八達通等相關服務。



經營特色


* 自 1982 年起，地利店成為了地鐵站內唯一的便利店，直至 1990 年代末期地鐵公司（今港鐵公司）開放站內便利店競爭為止。

* 自 2000 年代開始，地利店新增非現金付款機制，接受八達通付款。



註釋及參考來源



參見


* 電視廣播有限公司

* 南華早報集團

* 7-Eleven

* OK 便利店



外部連結


* 7-Eleven® Hong Kong（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 香港電視服務站開業廣告（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地利村，可能是指：


* 地利村 (南投縣)：中華民國南投縣信義鄉的一個村

* 地利村 (屏東縣)：中華民國屏東縣枋寮鄉的一個村
地利村（布農語：Tamazuan）是臺灣南投縣信義鄉的一個村，位於該鄉北部濁水溪流域，東依花蓮縣萬榮鄉，西接潭南村與水里鄉，南鄰雙龍村，北與仁愛鄉接壤。村內有地利（達瑪巒）等聚落。



交通動線


* 臺 16 線（達瑪巒橋、孫海橋（已毀））

* 投 63 線

* 丹大林道



設施與景點

地利

由日治時期的タマロワン社（達瑪巒）、バクラス社（巴庫拉斯）、ブンブン社（硼硼）、カネトワン社（加年端）與テルサン社（帖鹿桑）五部落所組成。



自然景觀



參考來源
地利根德閣（英語：Tregunter Towers）是一個位於香港香港島中半山地利根德里的一個 3 座複合式住宅建築。這三個高層建築分別被命名為：地利根德閣第一座（Tregunter 1），地利根德閣第二座（Tregunter 2），以及地利根德閣第三座（Tregunter 3），由鍾華楠建築師有限公司及許李嚴建築師事務有限公司設計，協興建築負責建造，一座、二座及原本的第三座均於 1981 年完成，兩個建築物有相近的層數，分別為 34 層及 33 層。而第三座大約於 1990 年被拆卸及重建，重建後的第三座於 1993 年建成。

重建後的地利根德閣第三座明顯比前兩座為高，共有 66 層，達 220 米（721 英尺）高。三座的頂層高達海拔 327 米（1073 英尺）。三座落成時是當時世界上最高的住宅建築，取代了芝加哥的湖心大廈。三座維持這個紀錄長達 8 年，直至川普世界大廈於 2001 年落成。



設施

地利根德閣三座住宅建築一直共用設施，被認為是滿佈舊建築的區內最齊全的。地利根德閣的共用設施包括會所、室外網球場和一個室外游泳池。在會所內，還有其他運動設施，如羽毛球、壁球、桌球、籃球、舉重訓練、帶氧運動等。會所還設有餐廳，多功能活動室給住戶使用。此外，還有兩條穿梭巴士路線從地利根德閣往來中環和金鐘，而該處鄰近纜車站，前往山頂購物和郊遊也非常方便。



嚴重事故

2014 年 3 月 25 日發生嚴重的工業意外，一個安裝在第三座 55 樓維修用的塔式工作平台從高處墮下，壓毀一輛輕型貨車，平台上的兩名工作人員當場死亡。



交通


* 山頂纜車梅道站



參見


* 香港摩天大樓



參考來源
地利洛非也稱為二丙諾啡，是 μ-（MOR），κ-（KOR）和 δ-阿片受體（DOR）（三者具有相同的親和力）的非選擇性，高親和力，弱部分激動劑，同時在獸醫學中用作阿片類拮抗劑。它用於逆轉超強效阿片類鎮痛藥的作用，例如用於鎮靜大型動物的埃托啡和卡芬太尼。該藥物未被批准用於人類。

地利洛非是市場上最強的阿片類拮抗劑（作為拮抗劑的效力比納洛芬高 100 倍），並且用於逆轉非常強的阿片類物質的作用是，其結合親和力如此之高以至於納洛酮不能有效或可靠地逆轉麻醉作用。這些超強效的阿片類藥物，除了丁丙諾啡以外（由於其部分激動作用而具有改善的安全性），因為人體劑量太小難以正確測量，因此不會用於人體。 因此過量服用的風險會導致致命的呼吸抑制。然而，常規阿片類衍生物的鎮靜強度不足以使大型動物（如大象和犀牛）迅速鎮靜，因此埃托啡和卡芬太尼等藥物可用於此目的。

因為地利洛非是阿片受體的弱部分激動劑而不是沉默拮抗劑，可以在沒有其他足夠劑量的阿片類藥物的情況下產生一些阿片類藥物作用。此外，由於具有 KOR 的部分激動作用，它似乎相對於 MOR 具有顯著更大的內在活性，因此地利洛非可以產生鎮靜作用，並且在人類中也可以產生幻覺。



參考文獻
地利黃金閣（英語：Prestige）是一個位於香港新界元朗橫洲鄰近朗屏站的中型私人別墅屋苑，總面積約 12,000 平方米，有 90 多幢不超過 3 層的別墅。屋苑內有全幢、複式或單層之單位，每層標準建築面積約 700 平方呎。2 樓單位連接天台業權，地下單位業權均連接不同面積的花園，部份可停泊一部或以上的車輛。

屋苑同時鄰近多個大自然景點如鳳眼藍花海、南生圍、香港濕地公園等等。



交通

港鐵

由地利黃金閣步行至港鐵朗屏站（需時約 8 分鐘）

巴士總站

由地利黃金閣步行至朗屏邨巴士總站（需時約 3 分鐘）

九龍巴士 68A 線

朗屏邨 ↔ 青衣鐵路站

提供朗屏邨往來青衣的巴士服務，於 1986 年 10 月 19 日起投入服務。2004 年 2 月 23 日起配合九廣西鐵（現稱港鐵西鐵線）通車後元朗區部份巴士路線重組，延長至青衣鐵路站，並取代 63M 及 63P 線的服務，成為青山公路（屯門至屏山段）的主要路線之一。

九龍巴士 76K 線

上水（清河） ↔ 元朗（朗屏邨）

提供朗屏邨、元朗、新田往來華明邨的巴士服務。

港鐵巴士 K66 線

朗屏 ↔ 大棠

提供朗屏邨、元朗往來大棠的巴士服務，於 1973 年 10 月 11 日起投入服務。1991 年 1 月 20 日起延長至元朗工業邨。2004 年 1 月 18 日配合九廣西鐵（現稱港鐵西鐵線）全線通車改稱 K66，並縮短至朗屏。

巴士中途站

九龍巴士 268B 線

朗屏鐵路站 ↔ 紅磡碼頭

提供元朗往來尖沙咀、紅磡的巴士服務，於 2004 年 2 月 2 日投入服務。

九龍巴士 268C 線

朗屏鐵路站 ↔ 觀塘碼頭

提供元朗往來黃大仙、觀塘的巴士服務，於 2004 年 2 月 23 日投入服務。

港鐵巴士 K68 線

元朗工業邨 ↺ 元朗公園

提供元朗工業邨往來元朗市鎮公園的巴士服務，於 2004 年 1 月 18 日起投入服務。

港鐵巴士 K73 線

天恆 ↺ 元朗西

提供天恆邨往來元朗的巴士服務，於 2004 年 4 月 18 日起投入服務。

港鐵巴士 K74 線

天瑞 ↺ 元朗東

提供天瑞往來元朗的巴士服務，於 2004 年 9 月 27 日起投入服務。

專線小巴中途站

新界區專線小巴 77 線

天水圍市中心 ↔ 落馬洲轉車站

提供天水圍市中心、天頌苑、天瑞、天耀、朗屏及元朗市中心往來落馬洲轉車站的專線小巴服務，於 1997 年 3 月 20 日起配合落馬洲過境巴士服務啟用而開辦。



購物

鄰近的朗屏商場有惠康（大型）、日本城、759 阿信屋、萬寧、街市、藥房、診所和各種民生商店。



食肆

鄰近的朗屏商場有稻香超級漁港、茶餐廳、麥當勞、大快活等等。步行約 8 分鐘到俊賢坊有不同的特色吃店。步行約 18 分鐘可到達元朗廣場，有不同的食肆和連鎖式餐館。



參考



外部連結


* 孖寶村屋 鄉郊風情 各有特色 元朗 The Prestige 錦田六本木（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地刷子（學名：_Lycopodium multispicatum_）為石松科石松屬下的一個種。



參考文獻
地力夏提・庫爾班，中華人民共和國政治人物、全國脫貧攻堅先進個人。



生平

地力夏提・庫爾班任洛浦縣委副書記、縣長。因在脫貧攻堅戰中作出突出貢獻，2021 年 2 月 25 日全國脫貧攻堅總結表彰大會上，地力夏提・庫爾班被授予「全國脫貧攻堅先進個人」。



參考
地力毛拉提・依布拉音（1964 年 —），新疆塔什庫爾干人，塔吉克族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會新疆地區代表。

畢業於天津大學經濟管理專業，是中共黨員。擔任新疆維吾爾自治區塔什庫爾干塔吉克自治縣委副書記、縣長。2008 年起擔任全國人大代表。



參考文獻
王定六，小說《水滸傳》中人物，因為兄弟中排行第六，並且跑跳得快，所以人稱「活閃婆王定六」。活閃（霍閃）是閃電的意思。平時愛好弄槍使棒，雖多方拜師，但未得真傳，便在揚子江邊賣酒度日。張順奉命去請江南名醫安道全替宋江治病，在江上被張旺謀財害命丟入江中，張順靠水性了得，游到王定六的酒店，得王定六相助，請回神醫安道全。王定六也跟隨張順，上了梁山，和「催命判官」李立一起掌管北山酒店。受招安後，在征討方臘中，攻宣州時中藥箭身亡。



影視形象


* 2011 年電影《安道全與王定六》，由陳志朋飾演。

* 2011 年版《水滸傳》：崔陽



參考文獻
候風地動儀是中國古代發明欲偵測地震的儀器，傳為世界最早的地震儀，因東漢戰火，現已失傳。現今展覽的各種「候風地動儀」，為各國考古學家，根據古書所嘗試復原的概念臆造品，均非原始的地動儀。



史書記載

地動儀是由東漢張衡發明的。張衡除了地動儀之外還發明了候風銅鳥和演示主要星體位置的渾天儀。

《後漢書》記載該儀器曾經測出有地震，官員立即上奏皇帝，但當時京師洛陽並無感到地震，立時遭眾臣誹議。幾日後六百里快馬來報，証實隴西（即現時甘肅省南部）發生地震，眾人乃信服。

另外一種說法，候風儀與地動儀是兩種儀器，前者做成銜花的鳥形，可以依照鳥的指向測風向，並以花轉動的速度測定風速。



記載構成

地動儀以青銅鑄成。圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，上飾篆文、山龜、鳥獸之形。在八個主要方位上各有一口含銅球的龍頭。龍頭的正下方，各有一仰頭張口的青銅蟾蜍，對準龍頭。當某一方向傳來地震時，此方向的一個火龍吐珠，正落入蟾蜍口中，發出巨響，報告發生地震，其他七隻龍頭不為所動。根據口含銅珠的蟾蜍的方位，可知地震發生的方向。

八個主要方位如下：



復原的候風地動儀

根據後漢書裡的 196 個字，考古學家王振鐸花了 5 年的時間，結合英國科學家的地震理論，於 1951 年製出他理解的候風地動儀臆造品。其外型的 8 條龍為明清風，顯得比較華麗。當年美國尼克森總統來訪時，曾讚賞有加。而唐山大地震時，由於其製作原理錯誤，所以其未能展現該有的功能。後人們重新解讀了「關」、「機」二字（關為「門閂」、機為一種「槓桿機關」），認為地動儀應為「懸垂擺原理」所操控，研究人員按此復原。新近復原的候風地動儀採用圓柱體直桶腰，8 條龍僅有龍首，線條簡單，8 隻蟾蜍背部朝內頂起儀器，嘴巴朝外向上張開。

此外，19 世紀的英國和日本學者也曾嘗試復原地動儀。



相關事件

2007 年，有報導稱大韓民國將候風地動儀列為文化遺產申報世界文化遺產。然而此報導正文中並沒有「地動儀申遺」的內容，只是提到韓國將候風地動儀印在韓元紙幣上。事實上，10000 韓元紙鈔上所印的古代儀器是韓國高麗大學博物館所收藏的渾天時計（又名渾天表，韓國第 230 號國寶）的內部結構，不是地動儀，與中國古代的渾天儀也有所不同。

地震學界對於地動儀以及後人揣摩的地動儀之真實性也有爭議。於 2017 年將統編初中歷史科教科書中，移除關於地動儀的描述。關於地動儀的描述，改列入小學道德與法治教科書。



參考文獻



參見


* 地震儀

* 張衡



外部連結


* A. W. Sleeswyk; 席文（N. Sivin）. "Dragons and Toads, the Chinese Seismoscope of A.D. 132". _Chinese Science_. 1983, 6: 1–19 [2014-09-10]. （原始內容存檔於 2020-09-21） （英語）.

* 蕭國鴻（Hsiao Kuo-Hung）; 顏鴻森（Yan Hong-Sen）. "The Review of Reconstruction Designs of Zhang Heng's Seismoscope". _Journal of Japan Association for Earthquake Engineering_. 2009, 9.4: 1–10 [2014-09-10]. （原始內容存檔於 2020-12-01） （英語）.

* 蕭國鴻（Hsiao Kuo-Hung）; 顏鴻森（Yan Hong-Sen）. "Structural Synthesis of Zhang Heng's Seismoscope with Cam-linkage Mechanisms". _Journal of Advanced Mechanical Design, Systems, and Manufacturing_. 2009, 3.2: 179–190 [2014-09-10]. （原始內容存檔於 2020-11-18） （英語）.

* 蕭國鴻："Systematic Reconstruction Design of the Detecting Mechanism of Zheng Heng's Seismoscope （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）"，國立成功大學博士論文，2007 年。

* 馮銳. 〈科學，激活了張衡地動儀〉 (PDF). 《物理》. 2009, 38: 476–488 [2014-09-10]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2014-09-03） （中文（簡體））.
孫立，是《水滸傳》人物。瓊州（今海南島）人士，身高八尺，功夫了得，使一支長槍及一竹節鋼鞭，騎坐烏騅馬，人稱「病尉遲」，是「小尉遲」孫新的兄長。妻子姓樂，通稱「樂大娘子」，是鐵叫子樂和的親姊。



經歷

孫立登場於小說第四十九回，本為登州府兵馬提轄，因表兄弟解珍、解寶遭到禍害，而被其弟婦顧大嫂（亦即二解表姊）迫勒落草，救出二解後投奔梁山。登場時被描寫為：「端的好條大漢！淡黃面皮，落腮鬍鬚，八尺以上身材，姓孫名立，綽號病尉遲，射得硬弓，騎得劣馬，使一管長鎗，腕上懸一條虎眼竹節鋼鞭，海邊人見了，望風而降。」

孫立一夥人投奔梁山之時，宋江正在攻打祝家莊，兩軍陷於膠著狀態，孫立因與祝家莊教師欒廷玉為同門師兄弟，於是與吳用共同設計，以登州提轄的身份混入祝家莊當內應。在戰場上石秀詐敗被孫立所擒，使得欒廷玉及祝家上下均對孫立深信不疑。結果孫立與宋江裏應外合，順利協助梁山軍隊攻破祝家莊。

後來孫立多次隨軍出征，於第五十五回曾經大戰呼延灼。當時作者仔細描述了孫立的打扮：「病尉遲孫立是交角鐵幞頭，大紅羅抹額，百花點翠皂羅袍，烏油戧金甲，騎一匹烏騅馬，使一條竹節虎眼鞭，賽過尉遲恭。」

在第七十一回（即金本第七十回）排座次時，孫立上應「地勇星」，屬「七十二地煞」之第三位，任「馬軍小彪將兼遠探出哨頭領」第二員，總排名為梁山第三十九名好漢。武功不遜梁山八膘騎。

後來孫立隨同梁山大軍出征遼國、方臘，立下軍功，回朝後被封為武奕郎。



戰績

征遼時，孫立大戰遼國有名的先鋒寇鎮遠，兩大纏鬥二十回合寇鎮遠不敵退開，孫立拿弓射箭，寇鎮遠徒手接箭，對方不服反來一箭，孫立順勢假裝不敵，寇鎮遠上當追擊，結果被孫立一鞭打落馬下。孫立大戰方瓊佔上風，孫立大戰範疇佔上風，攻打昱嶺關時，孫立活捉了雷炯。實力可位列三十六天罡星，也是後來僅存的幾位梁山好漢之一。



逸話

孫立在《水滸傳》中雖被列於「七十二地煞」，但其名字卻屬最早出現於「三十六人」名單之儔。根據《大宋宣和遺事》所記載的三十六人「天書」名單內，「病尉遲孫立」便列於第二十四位，而且有其相關故事（書中孫立與楊志等人同為宋朝的指揮使，一次楊志約了孫立，但久等不至，盤纏用盡，被迫賣刀，更發生殺人事件；後來孫立為救友人，會同李進義等人劫牢落草）；羅燁所著《醉翁談錄》卷一中，錄有「石頭孫立」一種公案類話本；宋代周密所著《癸辛雜識》載龔聖與《三十六人贊》中，孫立排列第九，贊詩為「尉遲壯士，以病自名，端能去病，國功可成」。可見「病尉遲孫立」此名，在《水滸傳》人物的各種來源中，都是穩定而常駐的，然而在「水滸故事」的流傳及變易間，孫立的地位逐漸排後，最終在《水滸傳》被列入副將階層。一般認為是天罡名單中使鞭高手已有呼延灼，與他性質相同出身又不夠顯赫的孫立才被邊緣化。



影視形象


* 1983 年山東版《水滸》：胡建

* 1998 年央視版《水滸傳》：齊景斌

* 2009 年《水滸人物譜之母大蟲顧大嫂》：牛笠

* 2011 年《水滸人物譜之病尉遲孫立》：譚凱

* 2011 年版《水滸傳》：楊藝
Sphere 可以指：


* 英文中表示球、球體、球面、天體、月、星、范圍等意思。

* 地動天驚 (電影)（Sphere）：1998 年美國一部電影。

* 神秘之球（Sphere）：1987 年邁克爾・克萊頓的一部小說。

* sphere (聲優團體)：日本一個四人女性聲優團體。

* Sphere (Merzbow 專輯)：Merzbow（秋田昌美）的一張專輯。

* SPHERE (林原惠專輯)：林原惠的一張專輯。

* Sphere (網站)：一個部落格搜尋引擎網站。

* 日本電子遊戲公司「CUFFS」的成人遊戲品牌。
地動說，也稱為日心說（英語：Heliocentrism），是關於天體運動的和天動說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。

哥白尼提出的地動說，簡潔而有力，推翻了長期以來居於統治地位的天動說，實現了天文學的根本變革。



地動說的歷史

古希臘天文學家阿里斯塔克斯在公元前 3 世紀已提出這種看法。

通常認為完整的地動說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在 1543 年發表的《天體運行論》中提出的，實際上在公元前 300 多年的赫拉克利特和阿里斯塔克斯就已經提到過太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽運動。

堅實的大地是運動的這一點在古代是令人非常難以接受的，而另一方面托勒密的天動說體系能與當時的觀測數據相當吻合，因此即使在《天體運行論》出版以後的半個多世紀裡，地動說仍然很少受到的關注，支持者更是非常稀少。

事實上，直到 1609 年伽利略聽聞且自己製作了天文望遠鏡，並以此發現了一些可以支持地動說的新的天文現象後，地動說才開始引起人們關注。這些天文現象主要是指：木衛體系的發現直接說明了地球不是宇宙的唯一中心，金星滿盈的發現也暴露了托勒密體系的錯誤。

然而，由於哥白尼的地動說所得的數據和托勒密體系的數據都不能與第谷的觀測相吻合，因此地動說此時仍不具優勢。直至克卜勒以橢圓軌道取代圓形軌道修正了地動說之後，地動說在與天動說的競爭中才取得了真正的勝利。

地動說大概在 17 世紀左右傳到中國。



哥白尼的地動說

自己關於天體運動學說的基本思想撰寫題為《短論》的論文。他認為地球有三種運動：

1. 一種是在地軸上的周日自轉運動
2. 一種是環繞太陽的周年運動
3. 一種是用以解釋二分歲差的地軸的迴轉運動

哥白尼在他的《天體運行論》一書中認為天體運動必須滿足以下七點：


* 不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心

* 地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心

* 所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近

* 地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的

* 在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的

* 在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動

* 人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象

哥白尼用以支持他的學說的論據，主要屬於數學性質。他認為一個科學學說是從某些假說引申出來的一組觀念。他認為真正的假說或者定理必須能夠做到下面兩件事情：

1. 它們必須能夠說明天體所觀測到的運動。
2. 它們必須不能違背畢達哥拉斯關於天體運動是圓周的和均勻的論斷。

反對的觀點

當時有許多反對的觀點，但是哥白尼只能用當時的知識進行了反駁（不少可用現今物理學的慣性解釋），故某些觀點在現在看來未免錯謬。


* 反對理由：_如果地球在轉動，空氣就會落在後面，而形成一股持久的東風。_
  
* 哥白尼答覆：_空氣含有土微粒，和土地是同一性質，因此逼得空氣要跟著地球轉動。_
  
* （現今解釋：_此錯誤的根本原因在於認為空氣應該保持絕對靜止狀態，而事實是不存在絕對靜止，空氣會由於同地面的摩擦而保持相對靜止，正如密封火車內無風。_）

* 反對理由：_一塊石子向上拋去，就會被地球的轉動拋在後面，而落在拋擲點的西面。_
  
* 哥白尼答覆：_由於受到本身重量壓力的物體主要屬於泥土性質，所以各個部分毫無疑問和它們的整體保持同樣的性質。_
  
* （現今解釋：_在石子向上前具有向西的角速度，依照慣性在空中也會有，而地球也一樣有這樣的角速度，所以看起來就像沒有角速度一樣，僅僅會產生難以覺察的科里奧利力。這也是相對靜止的問題，和密封火車中拋石一樣。_）

* 反對理由：_如果地球轉動，它就會因離心力的作用變得土崩瓦解。_
  
* 哥白尼答覆：_如果地球不轉動，那麼恆星的那些更龐大的球就必須以極大的速度轉動，這一來恆星就很容易被離心力拉得粉碎。_
  
* （現今解釋：_以 Rω2 方式求出地表附近離心加速度約是：0.0337 ms-2，而 GM/R2 得到的向心萬有引力是 9.817 ms-2，兩個數值的巨大差異使得來自地心的萬有引力能輕鬆克服來自恆星的拉力，後者僅能在地球造成潮汐現象_）



參見


* 哥白尼原則

* 哥白尼革命



參考資料



外部連結


* 哥白尼地動說 (需要帳號、密碼才能登入瀏覽) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地勢或地帶（英語：terrain, land relief）是指地表在水平和垂直面的起伏與規模。當對象位在水下時，則稱為海深測量。


* 地勢主要決定人類在一個地區居住的適宜性；平坦的沖積平原通常比陡峭的多岩山地擁有更肥沃的農業土壤，較適合人類定居。

* 由自然環境品質、農業和水文學的觀點，透過地勢研究，能夠推斷一個地區的流域分界、排水特徵、水文流動以及對水質的影響。地勢資訊的複雜陣列可應用作為水文運輸模型的輸入參數，如暴雨管理模型（SWMM）或 DSSSAM 模型，可預測河流的水質。

* 了解地勢同時能幫助維持水土保持，尤其是在農業領域。等高犁耕即是運用地勢的耕作法，讓人類能在坡地發展永續農業。

* 地勢是軍事行動的關鍵因素；它決定軍隊能否成功攻下或控制一個區域，以及軍隊和物資的布署、運送。對攻守雙方而言，地勢是運作戰術時基本、不可或缺的條件。



懸崖

懸崖是角度垂直或接近角度垂直的暴露岩石，是一種被侵蝕、風化的地形。懸崖常見於海岸、河岸、山區及斷崖（escarpment）裡，瀑布的支流常常流經。懸崖的地質多屬火成岩（例如花崗岩及玄武岩）。



谷地

谷地由兩側正地形夾峙的狹長負地形，常有坡面徑流、河流、湖泊發育，陡峻的谷地可能有泥石流，在等高線地形圖上表現為一組向高處突出的等高線。
地北頭鎮，是中華人民共和國河北省唐山市遵化市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

地北頭鎮下轄以下地區：

地北頭村、​狼山關村、​南新庄子村、​義王莊村、​東棗林莊村、​西棗林莊村、​前山屯村、​羊田村、​羊角峪村、​西尹莊子村、​魯家峪村、​魯東峪村、​魯北峪村、​魯西峪村、​榛子峪村、​井峪村和龍寶峪村。
地區（英語對應詞：Region）在漢語中，常為對一定的區域泛稱。在地理學領域上，可以指狹小區域，如這片地區土壤很肥沃；也可指大片區域，如草原地區、濱湖地區。在政治學領域上，則常用作行政區劃的名稱之一。



地理學

地理學概念，可以指局部地區，如大陸地區（漢語運用上常等同於中國大陸），歐洲大陸即歐洲地區，美洲地區即美洲。



行政區劃

中華人民共和國

中華人民共和國地方行政區域名稱之一，其政府機關為地區行政公署，為省級人民政府的派出機構。

另北京市在部分區域設立有「地區辦事處」，存在於城郊結合部，與所在鄉鎮實行合署辦公，「一個機構兩塊牌子」。

中華民國

中華民國建國初期，承襲清朝舊制。不同之處在於廢除府，將所有不管縣的州、廳全改為縣。

中華民國的行政區域依順序排列，有直隸、奉天、吉林、黑龍江、山東、河南、山西、江蘇、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南、陝西、甘肅、新疆、四川、廣東、廣西、雲南、貴州等 22 省。北洋政府在 22 個省之外設了京兆地方、熱河、察哈爾、綏遠、川邊等幾個特別區域，西藏、外蒙古、青海 3 個地方，膠澳、淞滬等 2 省級商埠，另保留阿爾泰、塔爾巴哈台、伊犛 3 地區（後均併入新疆省）。國民政府北伐後，改直隸、奉天 2 省為河北、遼寧，併京兆特別區入河北，將熱河、察哈爾、綏遠、川邊、寧夏、青海改建為 6 個省（川邊特別區改建西康省），總計 28 個省，另外加上西藏、蒙古 2 個地方，以及分自俄、英收回的東省特別區、威海衛行政區，並先後設置南京、上海、北平、天津、青島、武漢（後改名為漢口）、廣州（後降為省轄市，抗戰勝利後再升格）、西京（後降為省轄市，抗戰勝利後改稱西安並再升格）、重慶（抗戰時期設置）等 9 個特別市。1945 年後，國民政府將東三省劃分成九省，增設遼北、安東、合江、松江、嫩江、興安等 6 省及瀋陽、大連、哈爾濱等 3 個直轄市。

1945 年，中國抗日戰爭勝利後，中華民國接管台灣的主權，史稱台灣光復，在舊金山和約簽訂前即先納臺灣為 35 行省之一。並將海南島設立海南特別行政區，作為建省之準備。

1949 年中華民國政府播遷到台灣後，歷經九二香港會談、香港主權移交、澳門主權移交等事件，於 1992 年和 1997 年先後訂立了《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》與《香港澳門關係條例》，將中華民國疆域分為臺灣地區、大陸地區及港澳地區三個部份至今。而中華民國實際管轄之地區，則根據 1949 年至 1991 年的《動員戡亂時期臨時條款》或 1992 年至今的《中華民國憲法增修條文》劃為自由地區。



參見


* 地方

* 區域

* 區

* 自治地方



外部連結


* Map and descriptions of hydrologic unit regions of the United States（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Federal Standards for Delineation of Hydrologic Unit Boundaries

* Physiographic regions of the United States
地區辦事處是北京市各區政府派出的對城鄉結合部進行管理的行政機構，也是農村地區「鄉鎮建制」向「街道辦事處建制」過渡的特殊事務機構。在北京市各區縣，被稱為「地區」的行政區劃單位，同時保留原有「鄉、鎮」區劃名稱，其行政事務機構實行「一套人馬、兩塊牌子」的體制，地區辦事處與鄉鎮政府合署辦公，如南磨房地區同時仍稱南磨房鄉、良鄉地區同時仍稱良鄉鎮。



參考文獻



參見


* 北京行政區劃史

* 北京市行政區劃
  
* 北京市鄉級以上行政區列表
州或地區（土耳其語：Vilayet，土耳其語發音：[vilaːˈjet]，音譯為「維拉亞特」或「維拉耶」），鄂圖曼帝國後期的一級行政區劃，也有譯為省或行省，1867 年 1 月 27 日，鄂圖曼帝國頒布《維拉亞特法》後正式將全國原來的各個省份（Eyalet）重新劃分為州。在全國範圍內頒布的《維拉亞特法》是「坦志麥特」系列改革的一部分，被載入了 1856 年的皇家法令。省區改革首先在多瑙州實施，多瑙州為改革派的重要人物米德哈特帕夏專門在 1864 年成立的。改革是逐步推進的，直到 1884 年，才擴展到帝國的全部省份。



詞源

土耳其語詞彙「vilayet」，源自阿拉伯語詞彙「Wilayah」（或記作 wilaya）。在阿拉伯語中，詞彙「wilaya」可以用來表示一個省、地區或區，不特指任何特定行政區劃。鄂圖曼帝國將它用作了特定的行政區劃。

阿拉伯語的「wilayah」（ولاية‎）、波斯語的「velâyat」（ولایت）、土耳其語的「vilayet」、烏爾都語的「vilayat」和維吾爾語的「Wilayit」（ۋىلايىتى‎）等都是同源詞語，但在中文中的翻譯並不相同。在阿拉伯語中，使用「wilayah」來對譯美國行政區劃中的「州」（state），阿拉伯國家使用「wilayah」做區劃名的有阿爾及利亞、蘇丹、阿曼、突尼西亞、茅利塔尼亞等，對應的翻譯則有「省」、「地區」、「州」等。在中國新疆，阿勒泰地區、塔城地區等區劃中的「地區」其對應的維語詞彙既是「Wilayit」。



行政區劃

在 1840 年代，鄂圖曼帝國就已經開始了它行政區劃的現代化，並將它的省份（eyalet）固定化，但《維拉亞特法》將之推廣到了鄂圖曼全國，將各級行政區劃分為：一級區劃州（vilayet），二級區劃桑賈克（sanjak，也譯為旗），三級區劃卡扎（kaza）或里瓦（liva），四級區劃納西耶（nahiye）。州的長官稱「瓦利」（vali），桑賈克的長官稱「穆塔薩勒夫」（Mutasarrıf），卡扎、利瓦的長官稱「凱馬坎」（kaimakam），而納西耶的長官稱「穆迪爾」（müdir）。



地圖

大約 1885 年時鄂圖曼帝國的各個州。



列表

州、旗、自治領，約 1876 年

州、旗、自治領，約 1876 年：

1917 年時的州和自治桑賈克

1917 年時的州和獨立桑賈克：

封國和自治體


* 東魯米利亞（Rumeli-i Şarkî）：1878 年 - 1885 年為自治的州；1885 年併入保加利亞

* 班加西桑賈克（Bingazi Sancağı）：自治的桑賈克，原屬的黎波里州，但 1875 年開始直接由伊斯坦堡的內政部統轄。

* 比加桑賈克（Biga Sancağı）（也稱卡萊蘇丹尼耶）：自治的桑賈克

* 恰塔爾扎桑賈克（Çatalca Sancağı）：自治的桑賈克

* 賽普勒斯（Kıbrıs）：具有特殊地位的島嶼（Kıbrıs Adası）

* 埃及赫迪夫領（Mısır Hidivliği）：自治的赫迪夫領

* 伊茲密特桑賈克（İzmid Sancağı）：自治的桑賈克

* 耶路撒冷桑賈克或稱耶路撒冷穆塔薩勒夫領（Kudüs-i Şerif Mutasarrıflığı）：鑑於對伊斯蘭教、基督教和猶太教三大一神教的重要姓，它直接由內政部統轄。

* 麥加謝里夫領（Mekke Şerifliği）：自治的謝里夫領（sharifate）

* 黎巴嫩山穆塔薩勒夫領（Cebel-i Lübnan Mutasarrıflığı）：桑賈克或穆塔薩勒夫領（mutessariflik），直屬於中央政府「朴特」。

* 薩摩斯親王國或錫薩姆貝伊領（Sisam Beyliği）：具有特殊地位的島嶼

* 突尼西亞州（Tunus Eyaleti）：自治的州，由世襲貝伊統治



圖集



參見


* 土耳其行政區劃

* 六大維拉亞特，鄂圖曼帝國的六個亞美尼亞人州份

* 維拉亞特法



注釋



參考



外部連結


* Vilayet Law of 1864, official translation to French pp. 36-45

* Vilayet Law of 1867, in French （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地區主義（英語：Regionalism）是一種政治意識形態，含有三種不同的要素：要求在統一國家內實行地區自治的運動；國家以地區為基礎組織起來執行其政策，包括地區發展政策；權力下放和地區自治。
地區黨（烏克蘭語：Партія регіонів；俄語：Партия регионов），是一個已不存在的烏克蘭政黨，成立於 1997 年 10 月。其支持者多位於烏克蘭東部或南部以說俄語人口為主的州。該黨立場親俄，反對北約東擴。2014 年烏克蘭爆發親歐盟示威之後該政黨事實上被解散，2023 年被烏克蘭政府取締。



歷史

在 2010 年烏克蘭總統選舉中，地區黨提名前烏克蘭總理維克多・亞努科維奇為該黨總統候選人。2010 年 2 月 7 日，亞努科維奇戰勝對手尤莉婭・季莫申科，當選為新一任的烏克蘭總統。

2014 年 2 月 24 日，烏克蘭爆發親歐盟示威，亞努科維奇被地區黨開除出黨。烏克蘭最高拉達副議長魯斯蘭・科舒林斯基宣布，已有 63 名議員宣布退出地區黨。另外，多個州的地區黨總部自行解散。

2023 年 2 月 21 日，烏克蘭行政上訴法院下令禁止地區黨活動。



參考資料



外部連結


* （俄文） （英文） Official web site of the party

* （俄文） Official website of the youth wing of Party of Regions（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （俄文） Vremya Regionov
發展地理學（Development geography）是研究人類發展水準和生活品質的地理學。發展雖然可以提高人類的生活品質，但也會導致地區差異等問題。發展地理學研究發展的空間格局，並試圖尋找發展與經濟、政治和社會等要素的關係。此外，他們也對已開發國家和開發中國家進行比較探究。而國家內部的發展差距（如義大利的南北問題）也是研究的對象。可持續發展也屬於發展地理學的研究範圍之內。
個別教會（拉丁語：ecclesia particularis），或稱地區教會、地方教會，是天主教會的一種分類。



簡介

根據天主教會聖統制和法典，在唯一天主教會的最高權力（即教宗及世界主教團）之下，並且是由主教級所牧養之教會就稱為個別教會，其中首要者為教區，與此類似者則有宗座代牧區、宗座監牧區和宗座署理區等。而享大高度自治的類教區，也是這分類，例如：宗主教區、大總教區、自治監督區和自治會院區等（參閱天主教法典第 330 至 368）。



個別教會類型

地方個別教會

地方個別教會（英語：Local particular Churches）又稱本地教會或本土教會，是指在天主教會內的信仰雖然是統一和大公的，但因為國家、地區、堂區或教區，或深入至民族、政治及其文化所影響。使其禮儀、靈修、規誡和神學理論等表達方式上，允許擁有多元化。而這名詞即指聖座直屬之教區或代牧區等。

自治個別教會

自治個別教會（英語：Autonomous particular Churches）也被稱為自治教會（英語：sui iuris Churches）。這是指地方個別教會聚集在一起，並共享同一個特定的禮儀、神學和規範傳統。他們也被稱為個別教會或禮儀（英語：particular Churches or rites）。 最大的自治個別教會是拉丁禮教會（英語：Latin Church）。其他的有東儀天主教會（英語：Eastern Catholic Churches）。而在東儀天主教會中一些較大的自治教會是擁有自己的宗主教和大總主教。



羅馬中央地方教會

羅馬教廷被視為中央地方教會（英語：The central local Church）。其羅馬教區主教，即教宗被認為是一個獨特的存在，並被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。引用第二次梵蒂岡大公會議的文件《教會憲章》（Lumen Gentium），的天主教教理指出：「教宗 —— 羅馬主教和聖伯多祿的繼承者，『對主教們和信友群眾，是一個永久性的、可見的統一中心和基礎』。」

所有特別天主教會 —— 東方教會或西方教會，自治（禮儀）或地方（教區或東方禮教區）- 根據定義它們與羅馬地方個別教會完全共融。



參考文獻



外部連結


* _Communionis Notio_ (from the Vatican)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Code of Canon Law (from the Vatican, with IntraText concordance)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Code of Canons of the Eastern Churches（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） with IntraText concordance



參見


* 天主教會
  
* 拉丁禮教會
  
* 東儀天主教會

* 天主教禮儀
  
* 拉丁禮列表

* 天主教會聖統制
  
* 教宗
  
* 主教

* 《天主教法典》
地區生產總值（gross regional product，簡稱 GRP，或者 Gross regional domestic product 簡稱 GRDP）為一個特定區域（常為一個國家的行政區域）經濟產出的指標，指區域內各個產業增加值的總和。一個國家的生產總值，稱作國內生產總值，地區生產總值與國內生產總值互相對應，二者僅區域對象不同而已，常統稱為「國內生產總值」，簡稱為「GDP」。

世界各國對地區生產總值的稱呼不盡相同，依行政區的名稱不同給予不同冠名。以中國內地為例，各省市區、地市州盟、縣市區乃至鄉鎮等各個層次的區劃單位，對轄區內的生產總值常統稱為「地區生產總值」，自治區也有稱之為「區內生產總值」，縣則稱之為「縣內生產總值」等等稱呼差異。美國各州，常稱之為「gross state product」意即「州內生產總值」。印度各邦，則稱之為「gross state domestic product」意即「邦內地區生產總值」或「邦內生產總值」；日本都道府縣則稱之為「縣內生產總值」。世界各國對政區內生產總值的稱呼均依行政區名稱的不同給予不同的稱呼。
地區藝術博物館（Museum Giersch）是德國法蘭克福的一個美術館，位於美因河南岸薩克森豪森區的紹美因凱的一座新古典主義建築，在法蘭克福博物館岸地區。

博物館成立於 2000 年，展出萊茵 - 美茵地區的藝術和文化史，旨在提升該地區的文化認同。 展品範圍涵蓋繪畫，攝影，雕塑和圖形藝術，以及建築和應用藝術。

博物館建築建於 1910 年，屬於菲利普・霍爾茲曼公司，是薩克森豪森區少數保存下來的河濱別墅之一。博物館的運營商，成立於 1994 年的基爾希基金會 (_Stiftung Giersch_) 負責修復了別墅，並將其改建為展覽場地。



注釋



參考


* Museum Giersch（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Giersch Foundation（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
地區行政公署，簡稱地區行署、行署，是中華人民共和國的一種地方行政機構。地區則是行政公署所管轄的行政區，屬於地級行政區。地區行政公署的最高行政領導人是「地區行政公署專員」。地區行署是省、自治區人民政府的派出機構，管理縣、自治縣和縣級市。黑龍江省大興安嶺地區作為特例，該地區下轄「區」。地區行政公署是現存的兩種行政公署之一，另一種為內蒙古自治區的盟行政公署。



歷史

明清以來，縣一直是行政體制中相對穩定的三級（或四級）行政區單位，地區即對應管轄數縣的府或州，下轄縣而不直管居民（即不直接編戶親民）。而地級市類似於明清時期的直隸州，即直接管理居民同時又下轄縣。在清朝末期至民國初期對應於「道」，但道轄域廣；之後改道制為行政督察區。

抗日戰爭至 1949 年中華人民共和國成立，在中國共產黨的控制區（即根據地、解放區），行政層級為大區、行署、專署（即行政督察專員公署、專區行政公署，管轄的行政區稱為「專區」、「專員區」。）、縣四級；對應的中共地方組織分別為分局、區黨委、地委、縣委；對應的中共軍事組織分別為大軍區、軍區、軍分區、縣武裝委員會與縣大隊。例如，石家莊市東北的深澤、無極等縣在 1938 年 5 月 2 日起隸屬於新成立的晉察冀邊區政府冀中行署第二行政督察專員公署，對應的中共地方組織為晉察冀分局冀中區委二地委，對應的中共軍事組織為八路軍晉察冀軍區下轄的冀中軍區第二軍分區。需要注意的是，這時已使用「『地』委」這樣的機構名稱。

1949 年中華人民共和國成立時，地方行政區劃為大區、省、行署、專署、縣共 5 級。略相當於明、清時期在省下設的道、府州、縣的行政層級。省人民政府為兵團級，行署為軍級、專署為師級，縣為團級。對應的，在大區設一級軍區（如華東軍區），省設二級軍區（如浙江省軍區）、行署管轄區設三級軍區（如新疆的南疆軍區），專署管轄區設軍分區。很多省不設行署，而是直接下轄專署。「市」包括大區直轄市、省轄市、行署轄市、專署轄市等多種情況。例如：湖南省湘西行署下轄沅陵、會同和永順三個專署共 22 個縣。

1950 年 1 月，政務院通過《省人民政府組織通則》，第 13 條規定：「各省得根據需要劃為若干專員區，各設專員一人，並得設副專員一至二人。專員公署為省人民政府委員會之派出機關。」1952 年起，陸續撤銷行署，改為省直轄各專署。1967 年開始，陸續設立「地區革命委員會」，是中央規定的正式一級政府。1970 年，「專區」正式改稱為「地區」。與地區行政地位相同的行政分區改稱「地級行政區」，取代原「專級行政區」（專區級行政區）。

1978 年，《憲法》第三十四條規定：「省革命委員會可以按地區設立行政公署，作為自己的派出機構」，由此標誌地區行署開始建立。1982 年，修改通過的《中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》第 42 條規定，各省、自治區人民政府在必要時，經國務院批准，可以設立若干行政公署作為其派出機關。

隨著九十年代與二千年代各省區紛紛撤銷「地區」行政建制設立地級市（稱為「撤地設市」）。1999 年 1 月 5 日《中共中央、國務院關於地方政府機構改革的意見》規定：「要調整地區建制，減少行政層次，避免重複設置。與地級市並存一地的地區，實行地市合併；與縣級市並存一地的地區、所在市（縣）達到設立地級市標準的，撤銷地區建制，設立地級市，實行市領導縣體制；其餘地區建制也要逐步撤銷，原地區所轄縣改由附近地級市領導或由省直轄，縣級市由省委託地級市代管。」

現存的地區行政公署已為數不多，主要位於偏遠地區。124 個原地區已經改成地級市。57 個則併入到其他地級行政區。



組織規劃

地區行政公署不是地方人民政府，不受同級人民代表大會及其常務委員會領導，而是作為省人民政府的派出機構，受省級人民政府領導，且不擁有地級市才有的財政權、行政決策權 、計劃權等。但地區行政公署的職能近似於地級市與自治州的人民政府。

目前，在一些地方仍設立地區行政公署，而不是設立地級市，主要原因是地區內沒有中心城市能輻射、吸引、帶動整個行政區內的各縣。最典型的例子是西藏的阿里地區，阿里地區行署駐地獅泉河鎮僅有 12000 居民。

中國共產黨在地區的地方組織稱為「地區委員會」，簡稱「地委」。與地級市的中共市委設有常務委員會不同，地委不設常務委員會。一個地區的地委委員的數量在 10 人左右，相當於地級市的市委常委。

地區不設人民代表大會常務委員會，而是設立「某某省（自治區）人民代表大會常務委員會某某地區工作委員會」，簡稱「地區人大工委」，受省級人大常務委員會領導，向其負責並報告工作。地區人大工委主要職能是檢查地區行政公署、地區中級人民法院、人民檢察院地區分院對憲法、法律、法規和上級人民代表大會及其常務委員會的決議、決定在本地區的執行情況，重要情況向派出機關報告。可見，地區人大工委並不能任免地區行政公署的領導人。行政公署的專員、副專員由省級人民政府任免。地區中級人民法院、檢察院的院長、副院長、審判員、檢察長、副檢察長、檢察員，由省級人大常委會任免。地區不召開年度的人民代表大會。地區所轄各縣區市選舉出的上一級人大的代表直接參加出席省（自治區）人民代表大會。地區人大工委負責聯絡地區範圍內的省人大代表、指導地區所轄各縣區市人大常務委員會工作。

地區的政協機構稱為「中國人民政治協商會議某某省（自治區）委員會某某地區工作委員會」，簡稱「地區政協工委」，為省級政協派出機構。受省級政協和中共地區委員會的雙重領導，與各縣（市）政協委員會是指導關係。



現存地區行政公署



已撤銷的地區



參見


* 地級行政區

* 行政公署

* 專區行政公署

* 盟 (行政區劃)



參考文獻

備註

引用

來源



外部連結
地區語言，或稱地方語言、區域語言，指的是在一個主權國家的某一地區使用的語言。

在國際上，就《歐洲區域或少數民族語言憲章》而言，「區域或少數民族語言」是指在一個國家的特定領土內，由該國人口少於國內其他國民之群體在傳統上使用的語言，並且其與該國的官方語言不同。

對區域或少數民族語言的承認不能與承認為官方語言混為一談。



另見


* 少數族群語言

* 民族語言

* 歐洲聯盟語言



參考文獻
地區饅頭蟹（學名：_Calappa terrae-reginae_）為饅頭蟹科饅頭蟹屬的動物。分布於朝鮮海峽、澳大利亞以及中國大陸的廣西、海南島等地，生活環境為海水，主要生活於近海泥沙質海底上。



參考文獻
地區在漢語中，常為對一定的區域泛稱。可以指狹小區域，如這片地區土壤很肥沃；也可大片區域，如草原地區、濱湖地區。

地區也可以指：


* 地區行政公署

* 地區辦事處

* 地區 (行政區劃)
地區中心站（日語：地区センター駅／ちくセンターえき _Chiku-Senta eki_ \*/?）是位於千葉縣佐倉市有加利丘四丁目，山萬有加利丘線的車站。



歷史


* 1992 年（平成 4 年）12 月 3 日 - 車站啟用。



車站構造

車站是一座高架車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站沒有廁所。車站大樓位於多層停車場（舊 AEON 有加利丘店停車場）旁邊。停車場與該商店設有行人通道連接。


* 
* *



使用狀況

一日平均乘車人次為 157 人。在有加利丘店線六座車站排名第四。（2019 年度）



車站周邊

車站附近設有大型購物中心。


* Aqua 有加利（超級錢湯與娛樂設施）

* 街畫廊（有加利丘內介紹的設施）

* AEON Town 有加利丘店

* 天空廣場購物中心



相鄰車站

山萬
: ■有加利丘線

　
: 有加利丘－地區中心－公園



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Chi



外部連結


* 地區中心站｜山萬有加利丘線 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 有加利丘官方網站
地區安全體系（Regional Security System，RSS）為東加勒比海國家所簽署的一項國際防衛協定。
地區安全體系一開始被美國當成避免共產主義在加勒比海地區繼續擴張的工具
，此項協定是為了集合眾國力量，因應 1970 年代至 1980 年代衝擊該地穩定的安全威脅而產生。1982 年 10 月，東加勒比國家組織的四個成員，即安地卡及巴布達、多米尼克、聖露西亞、聖文森及格瑞那丁簽署了合作備忘錄（MOU），與巴貝多承諾在需要時互相提供協助。

聖克里斯多福及尼維斯在 1983 年宣布獨立後也隨之加入。

格瑞那達則在美國入侵後，於 1985 年加入。

此備忘錄於 1992 年更新，此體系則在 1996 年 3 月於格瑞那達首都聖喬治簽署盟約後取得其法律地位。

目前的成員國為：


* 安地卡及巴布達 (1982)

* 巴貝多 (1982)

* 多米尼克 (1982)

* 格瑞那達 (1985)

* 聖克里斯多福及尼維斯 (1983)

* 聖露西亞 (1982)

* 聖文森及格瑞那丁 (1982)



參與過的行動



相關條目


* 集體安全

* 美國南方司令部 (USCOM)

* 加勒比災害緊急應變機構 (CDERA)



參考資料



外部連結


* [1]– 區域安全體系官方首頁

* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 區域安全體系進行過的任務