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摩伽羅（梵語：Makara），玄奘新譯為摩竭；印度神話中的海獸，恆河女神及伐樓拿的座騎。牠亦是印度教中代表愛與慾望的神祇伽摩的標誌。

傳統上，摩伽羅被認為是海中異獸，有人認為牠的形象是源自鱷魚，亦有人亦認為是鯨魚、海豚、甚至是魚身象頭等的海獸。

《大唐西域記》中記述一名為「摩竭」的大魚。書中第八卷記載了漕矩吒國的一名大商人因為輕蔑佛法，一次在海上迷失方向，足足有三年之久，後來在瀕死的時候看見一座大山，山勢崇峻，船上的人都以為終於得救，但商人卻知道那不過是「摩竭魚」。書中描述摩竭魚有如山一般大：「崇崖峻嶺，須鬣也；兩日聯暉，眼光也。」而「摩竭」一詞乃從梵文 Makara 音譯而來。



資料來源



參考文獻


* 玄奘口述，辯機筆授，《大唐西域記》

* 笹間良彥著，李曉雯譯（2007 年）：《世界未確認生物事典》，台北：城邦文化事業股份有限公司



相關條目


* 印度神話

* 摩羯座



外部連結


* （英文）Makara （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩睺羅伽（梵語：महोरग，羅馬化：_Mahoraga_），亦譯摩侯羅迦、摩呼洛迦、摩呼羅伽、摩護囉伽、莫呼洛迦、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒等，意為「大蛇」（詞根：mahā大，uraga 蛇），故亦意譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。佛教傳說中的蟒蛇之神，也是音樂神，《維摩經略疏》稱其為地龍（與那伽神龍相對），為無足腹行神，受世間神廟所供酒肉，是佛教神祇的天龍八部之一。

該神原本是腹行類，但由於其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，脫胎換骨成為神祇。

其形象多為人身蛇首或蛇面，或者是人臉，但以一頂繪有蛇形的帽子表示，一手持笙，一手持鼓棒，腰上結有小鼓。

投生到莫呼洛迦身的因緣，是好佈施、多護法，但愛嗔怒而得的果報。



參考資料


* 《慧琳音義》

* 《維摩經略疏》



注釋
摩倫德・山度士（英語：Morland Sanders）是英國獨立電視台記者及主播，於 1990 年代加入無綫電視明珠台主播至 1996 年。現主要採訪香港政治新聞，並同時負責採訪及編寫港聞和內地政治。

直至 1996 年中，正式加入 Tyne Tees 電視主播已工作 6 年之久，2002 年正式調任英國廣播公司北部雷德士記者及主播，當時主持《North of Westminter》，數年後，他再回巢到英國獨立電視台新聞部至今。

摩倫德・山度士是英國籍人士。
摩突羅國（梵語：मथुरा，羅馬化：_Madhurā_，英語：Mathura），又作摩度羅、摩偷羅、摩頭羅、秣菟羅，今世也譯作馬土臘、馬圖拉，意譯孔雀城、三雀城、美蜜城、密蓋，印度古國，位於今朱木那河（Jumna）西南一帶。首都摩突羅城，又名秣菟羅城，位於今印度馬圖拉南方。城旁有跋提河。



歷史

釋迦牟尼佛的時代，摩突羅國為阿利安人建立的城市國家，為當時十六大國之一戍洛西那國的首都。在佛滅後，逐漸成為佛教西方的重鎮，優波鞠多出身於此。是盛極一時的文化中心，後來成為迦膩色迦王的南方之都。



參考文獻
摩傑拉（日文：モゲラ，英文為 Moguera）是 1957 年東寶電影公司製作的電影《地球防衛軍》中登場的虛構機器人，1994 年電影《哥吉拉 vs 太空哥吉拉》中以 MOGERA(Mobile Operation Godzilla Expert Robot Aero-type) 的名稱再次登場。



登場電影

1. 《地球防衛軍》（1957 年）
2. 《哥吉拉 vs 太空哥吉拉》（1994 年）



歷代摩傑拉

初代摩傑拉 モゲラ（MOGUERA)


* 身長：50m

* 體重：5 萬噸

* 登場電影:《地球防衛軍》

機器怪物摩傑拉是由神秘星球人ミステリアン (Mysteriian) 所開發，原本是開發用於土木工程的機器人，但最後郤用來攻擊及侵略地球。 整個身體被金屬盔甲覆蓋，由米類固醇鋼製成，其強度是一般鋼的 200 倍。 嘴部配備了鑽頭，可以鑽地和作攻擊用。 具有可更換的尾部，可根據各種目的更換設備。 另外眼睛可發射電漿射線。

二代摩傑拉改名為摩根拉 モゲラ (MOGERA)


* 身長：120m

* 體重：17 萬 6000 噸

* 登場電影:《哥吉拉 vs 太空哥吉拉》

第二代英文名由原本 MOGUERA 改為 MOGERA 的原因是為了配劇情。 MOGERA 是英文 [Mobile Operation Godzilla Expert Robot Aero-type] 的縮寫，中文意思是 [對哥吉拉機動作戰飛行型機器人]。

Star Falcon


* 全長：80m

* 全幅：67m

* 重量：7 萬 7000 噸

* 登場電影:《哥吉拉 vs 太空哥吉拉》

Land Moguera


* 全長：85m

* 重量：9 萬 9000 噸

* 登場電影:《哥吉拉 vs 太空哥吉拉》



參考資料


* The 15 Most Badass Kaiju Monsters of All Time （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魔克拉姆邊貝（Mokele-mbembe），或稱摩克拉姆貝貝，是一種據說棲息在剛果河流域沼澤的巨大的神秘生物。「魔克拉姆邊貝」這個字是由林加拉語（Lingala language）來的，意思為「可以阻斷水流的生物」。

這種生物存在與確認與否在主流科學家、當地的俾格米人、創造論者與神祕動物學學者之間爭論很長的一段時間。魔克拉 - 姆邊貝讓人懷疑牠們可能是殘有的蜥腳下目（恐龍），然而這個論點幾乎並沒有受到科學家的支持與接受。魔克拉姆邊貝也是最著名的神祕動物之一，與大腳、雪人及尼斯湖水怪一樣。



目擊

魔克拉姆邊貝的正確目擊時間並沒有明確的數字，俾格米人是在河上捕魚、划船時突然看見。當地人多半描述魔克拉姆邊貝身體龐大，脖子很長，頭像鱷魚，鼻孔還會噴氣；有些還有硬棘，可以把獨木舟撞翻。當地人說魔克拉姆邊貝是草食性。

儘管如此，很少有人說有看到魔克拉姆邊貝的全身，看到的時機多半是天色昏暗看不清楚、躲在水裡、看到拔腿就逃等，這點加深批評人士對魔克拉姆邊貝是謊言、傳說、誤認的看法。



推論

魔克拉姆邊貝有可能是非洲森林象被誤認，大象潛入水中渡河時，背部、鼻子露出水面，鼻子從遠處看被認為是魔克拉姆邊貝的脖子，大象也會在水中呼叫其他同伴，這個聲音被當作是怪物的叫聲，這個說法目前是最普及的解釋。另外，鱷魚、蟒蛇也有被誤看的可能。

較牽強的說法是，魔克拉姆邊貝是尚未絕種的恐龍。長脖子的恐龍中最符合的就是腕龍，喀麥隆北部曾出土過類似腕龍的化石，但小了一號，有些科學家將它稱為歐羅巴龍，認為牠是腕龍在島嶼上的獨立分割物種，因為沒有滅絕所以潛藏在森林中因而適應了這裡的環境。



相關節目

國家地理頻道的怪物獵人節目曾以「非洲沼澤怪物」為主題尋找魔克拉姆邊貝，但沒有結果。主持人在節目尾聲表示魔克拉姆邊貝可能是非洲森林象。



外部連結


* Mokele-Mbeme
莫克沙人（莫克沙語：мокшет）屬於芬蘭 - 烏戈爾人中伏爾加芬蘭人之下的一個分支。他們的母語為莫克沙語，為莫爾多瓦語支中僅存的兩個語言之一。他們與說埃爾齊亞語的埃爾齊亞人被外族統稱為莫爾多瓦人，儘管他們認為是兩個分開的民族。俄羅斯境內莫克沙人的總數大約為 28 萬人，他們主要居住在俄羅斯伏爾加河及奧卡河支流莫克沙河沿岸。多數莫克沙人信東正教，也有信路德宗和異教的。



人口數量

由於蘇聯及俄羅斯把莫克沙人和埃爾齊亞人統稱為莫爾多瓦人，在人口普查中沒有區分開來。在 2002 年俄羅斯人口普查中，有 843350 名莫爾多瓦人。有學者調查研究後認為莫爾多瓦人中大約三分之一為莫克沙人，三分之二為埃爾齊亞人。由此推算，莫克沙人的數量大約為 28 萬人。但並非所有的莫克沙人都能流利地說莫克沙語，2002 年的人口普查中，只有 59.5% 的莫爾多瓦人聲稱他們的母語是莫克沙語或埃爾齊亞語。



參考文獻



外部連結
摩克隆諾格（斯洛維尼亞語：Mokronog 發音：[mɔˈkɾòːnɔk]；德語：Nassenfuß），是斯洛維尼亞東南部摩克隆諾格 - 特雷別諾區的一個聚居地，也是區的行政中心。當地是下卡尼奧拉傳統地區的一部分，現在被納入東南斯洛維尼亞統計區。



教堂

當地的教區教堂是獻給聖吉爾斯，屬於天主教新梅斯托教區。它建於 1822 年至 1824 年間，在一座倒塌的舊教堂的遺址上，採用晚期巴洛克新古典主義風格。教堂塔樓於 1940 年根據建築師 Janez Valentinčič 的計畫重新設計，他是尤利・普雷契尼克的學生。聚居地北部村莊 Šeginke 的第二座教堂是獻給聖弗洛里安。它可以追溯到 17 世紀中葉。第三座教堂位於悲傷山（斯洛維尼亞語：Žalostna gora，德語：Trauerberg，366 m）的西部。它是獻給痛苦聖母，其歷史可以追溯到 1697 年，帶有 18 和 19 世紀的繪畫。



參考文獻



外部連結


* Mokronog-Trebelno municipal website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Mokronog at Geopedia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩克隆諾格 - 特雷別諾區（斯洛維尼亞語：Občina Mokronog-Trebelno）是斯洛維尼亞的區份，位於該國東南部，面積 71 平方公里，2002 年人口 2844。人口密度約 40 人 /km2。該區首府為摩克隆諾格。



參見


* 斯洛維尼亞行政區劃



參考資料



外部連結


* Mokronog-Trebelno municipal website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Municipality of Mokronog–Trebelno at Geopedia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
莫蘭特灣暴動（英語：Morant Bay Rebellion）是 1865 年 10 月 11 日在牙買加東部的聖托馬斯教區，圍繞著法院對一名黑人的審判，引發了眾多黑人在莫蘭特灣街市與殖民當局發生的暴力衝突，這次的暴動是牙買加歷史上的一個重大事件，它也引發了英國本土的軒然大波。直到今天，這個事件一直都是研究黑奴和殖民地歷史的學者們所提及的話題。



歷史背景

19 世紀隨著廢奴運動的高漲，牙買加也於 1834 年終止了奴隸制，解放了的黑奴們獲得了選舉權。可是由於絕大部分黑人處於極度貧困的生活之下，而高昂的投票門檻費卻又將廣大黑人的選舉權排斥在外。1864 年如果按照選舉人的比例，黑人和白人的比例是 32 比 1，然而在 436,000 的黑人當中，能夠投票的不到 2,000 人，能夠參選和當選的幾乎是白人。1865 年由於持續兩年的乾旱導致的農作物歉收，另外再加上國際市場糖價的下跌，衝擊了牙買加的經濟，黑人的經濟狀況更為惡化，激化了廣大黑人與上層社會白人的矛盾。為此呼籲改革各項制度，改善黑人境遇的呼聲越來越高。在爭取黑人權力的改革者運動中，出現了兩個歷史人物。一個是以溫和派為代表的喬治・戈登（George Gordon）。他是白人種植園主與黑人女奴的私生子，天資聰穎、自學成才，成為自由民後，又經商成功，擁有土地和種植園。他積極介入政治，參加政黨，為黑人爭取權利。另外一個是浸信會牧師保羅・博格 (Paul Bogle)，他在廣大下層黑人當中很有影響力，這些人中間不乏激進者。



事件經過

1865 年 10 月 7 日，一名黑人在莫蘭特灣法院受審，被控擅自闖入長期廢棄的甘蔗種植園。教區的貧窮黑人對這件土地不平等的判案感到憤怒，並在博格的領導下遊行到法院。儘管遊行過程是和平的，但當黑人旁觀聽眾詹姆士・蓋格岡憤怒地譴責指控時，訴訟程序被中斷。在警察試圖抓住他，將他逐出法院的過程中，警察與其他旁聽者觀眾發生了爭鬥。在追趕蓋格岡時，兩名警察遭到人群中投出的石塊和棍棒的攻擊。與此同時審判繼續進行，蓋格岡為此被當場定罪併入獄。到了第二個周一，法院以騷亂、拒捕和毆打警察為由，對包括遊行示威組織者保羅・博格的幾名男子發出了逮捕令。但是由於博格支持者的阻擾，警察無法抓到博格本人。幾天之後的 10 月 11 日，博格帶領著數百名牙買加黑人農民再度遊行到莫蘭特灣。遊行者們宣誓：「效忠黑人，遠離白人」。有人說這似乎表明這些黑人們準備要起事，而研究加勒比地區歷史的學者蓋德・休曼（Gad Heuman）則認為，他們是習慣採用非洲傳統的集合團體方式來進行抗爭。

當人群來到莫蘭特灣法院時，他們遇到了由當地官員以及一小部分來自農場的私人武裝民兵。人群開始向民兵們投擲石頭和棍棒，於是民兵向抗議者開槍射擊，被激怒了的黑人抗議者們防火焚燒了法院和附近的建築物。在農場主組建的民兵們撤離之前，雙方各超過 25 人死亡。接下來的兩天中，暴動的黑人農民接管了東部的聖托馬斯教區

牙買加總督愛德華・約翰・艾爾立即做出了反應，他派出了亞歷山大・納爾遜（英軍軍官）准將 率領的軍隊緝拿武器裝備劣勢的暴動參與者。軍隊在搜捕過程中並沒有遇到有組織的抵抗，但是軍隊卻不問青紅皂白地開槍，而他們中的大多數都沒有參與過法院的暴動或後來的騷亂。歷史學家蓋德・休曼 (Gad Heuman) 將其稱之為恐怖統治。最終，共有 439 個牙買加黑人在鎮壓中被殺害，以戈登、博格為首的 354 人被捕。由於戈登曾在牙買加議會，以及 1865 年春夏的多次公開集會上嚴厲批評過艾爾總督。艾爾便認為戈登策劃了這場叛亂，最後戈登、博格以及其他 14 個人（其中還包括博格的弟弟）以叛亂罪分別於 10 月 23 日、24 日被判處絞刑。作為懲罰，另外還有 600 人（包括孕婦）也受到了鞭刑和長期監禁。



英國本土的反響

莫蘭特灣暴動的消息傳到了英國後，出現了兩種不同反響，他們就艾爾總督對暴動的處理方法發生了激烈爭論。艾爾總督於 1866 年回到英國，支持方為他舉辦了歡迎晚宴；而另外一方在某晚召開了抗議集會，要求以屠殺的罪名將他彈劾。反對方成立了_牙買加委員會_，傳喚艾爾以說明在鎮壓過程中有無過當行為。這個委員會分別由自由派代表約翰・布萊特、約翰・斯圖爾特・密爾、查爾斯・達爾文、托馬斯・亨利・赫胥黎、托馬斯・休斯、赫伯特・斯賓塞等人，和以支持艾爾總督的保守派的托馬斯・卡萊爾、查爾斯・金斯萊、約翰・拉斯金、查爾斯・狄更斯、丁尼生等人組成。艾爾兩度以殺人罪被起訴，但最後不了了之。



事件後的牙買加

在暴動事件之前，儘管黑人還不能完全享有參與政治的選舉權，但是也有像喬治・戈登這樣有一定經濟實力的有色人進入了議會，這已經引起了殖民當局的不安。事件之後，艾爾在殖民當局當地官員的支持下，對牙買加議會施加壓力迫使其放棄憲章，結束了歷經兩個世紀之久的當地選舉，白人農場主被指定為總督，牙買加被置於英國王室的直接統治之下。



牙買加紀念貨幣



外部連結


* 牙買加總督事件：1860 年代英國的「道德巨震」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 方濟各會網站 (英文) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 牙買加政府網站（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



注釋
摩具（voulge、vouge）是源自中世紀法國的一種長柄武器稱呼。該武器的構造目前並不確定，也可能是對法國和勃艮第的各種長柄武器的通稱，而非特定一種武器。根據現存的描繪來看，voulge 的範圍包括了長柄鍥（bill）與長柄刀（glaive）。其中長柄刀的外型在中世紀晚期最為常見。



參考
列伊（羅馬尼亞語：leu，ISO 代碼：MDL），摩爾多瓦共和國的國家貨幣。與羅馬尼亞列伊一樣，摩爾多瓦列伊的輔幣單位也是巴尼，1 列伊 = 100 巴尼。「列伊」在羅馬尼亞語中有「獅子」的意思。列伊也是羅馬尼亞的貨幣單位。



歷史

1918 年至 1940 年和 1941 年至 1944 年這兩段時期，摩爾多瓦被併入羅馬尼亞，羅馬尼亞列伊在摩爾多瓦東部地區流通。1944 年至 1991 年間，摩爾多瓦隸屬蘇聯，通行蘇聯盧布。隨著蘇聯解體，1991 年 8 月 27 日，摩爾多瓦宣告脫離蘇聯獨立，同其他加盟國相同，剛剛獨立後的摩爾多瓦也曾是「盧布區」國家，使用蘇聯盧布及後來的俄羅斯盧布。1992 年 6 月 10 日，摩爾多瓦國家銀行發行臨時貨幣「庫邦」，與盧布等價流通。

1993 年 3 月 13 日，摩爾多瓦政府頒布了摩爾多瓦共和國貨幣法；規定本國的貨幣單位是摩爾多瓦列伊，且列伊是摩境內唯一合法的支付手段。1993 年 11 月 24 日，總統米爾恰・揚・斯涅古爾發布命令，自 1993 年 11 月 29 日起，在摩境內使用本國貨幣，限國民於 1993 年 12 月 2 日 18 時前到當地銀行將盧布兌換成列伊。收兌比率為 1000 盧布兌換 1 列伊。從 1993 年 12 月 2 日 18 時起，列伊成為摩境內唯一合法支付手段。

但在摩爾多瓦宣稱擁有主權的德涅斯特河沿岸地區，即早在 1990 年就宣布從摩爾多瓦獨立的但一直未受到普遍承認的「德涅斯特河沿岸共和國」，從 1994 年開始以德涅斯特河沿岸盧布而非摩爾多瓦列伊為流通貨幣。



硬幣

1993 年 11 月，1、5、10、25 和 50 巴尼的鋁製硬幣及 1 和 5 列伊的鋼芯鍍鎳硬幣開始發行流通。其中 1 列伊硬幣的幣面年份為「1992」，此版的 50 巴尼、1 列伊和 5 列伊硬幣之後均未再發行。1998 年 1 月開始另發行了黃銅包鋼的 50 巴尼硬幣。1 巴尼硬幣最後一次發行是 2006 年，此後在法律意義上雖仍具有法償地位，但在實際流通中卻幾乎看不到了。

所有硬幣的背面均是國徽和國號。1998 年開始發行的 50 巴尼黃銅包鋼硬幣為齒邊，正面為年份、幣值和葡萄圖案，由捷克造幣廠鑄造；其他硬幣為光邊，正面為年份、幣值、代表「摩爾多瓦」的「M」符號和代表設計師 C.Dumitrescu 的「C.D.」標記，由羅馬尼亞造幣廠鑄造。

自 1996 年開始，摩爾多瓦開始發行紀念幣。

已廢止硬幣

流通硬幣



紙幣

截至 2014 年，摩爾多瓦已發行兩套列伊紙幣，第一套發行流通時間很短，且僅發行了 1、5 和 10 列伊三種面額。兩套紙幣的正面全部是摩爾多瓦大公斯特凡三世（1457 年 - 1504 年在位），不過第一套為正面像，第二套為七分面像。

第一套

第一套列伊紙幣於 1993 年發行，鈔票正面有斯特凡大帝（「Ștefan cel Mare」）的正面肖像、摩爾多瓦國徽、阿拉伯數字和摩爾多瓦語表記的面額、發行機構摩爾多瓦國家銀行名稱「Banca Naţională a Moldovei」、央行行長列昂尼德・特爾馬丘的簽名「L. Talmaci」、序列號、防偽警告及年份「1992」；背面有索羅卡城堡、阿拉伯數字和摩爾多瓦語表記的面額、國號「Republica Moldova」、民謠《苗麗察》（Miorița）前兩行「Pe-un picior de plai, Pe-o gură de rai」。民謠《Miorița》（_小母羊_）是一部古老的羅馬尼亞田園民謠，被認為是羅馬尼亞最重要的民間傳說之一。「Pe-un picior de plai, Pe-o gură de rai」兩行的含義為「在矮丘的附近，在天堂的門前」。

第二套



匯率



參見


* 摩爾多瓦經濟



注釋



參考



外部連結


* 摩爾多瓦列伊硬幣在 CISCoins 網站的信息 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩列斯・赫特文（Moritz Hartmann，1986 年 6 月 20 日 —），德國職業足球員，司職，現時效力德國俱樂部恩高斯達特。



參考文獻



外部連結


* fussballdaten.de：Moritz Hartmann 之統計數據 （德文）
摩列達 _Morinehtar_，是英國作家約翰・羅納德・魯埃爾・托爾金的史詩奇幻小說《魔戒》中的人物。他是最廣為人知的邁雅之一，在第三紀元他以埃斯塔力（巫師）的身分暗助反抗索倫的中土勢力。人們慣稱他為「藍袍摩列達」。

在《魔戒》中，他只被薩魯曼暗示過，有「五位巫師」現世過。在《未完成的故事》中，則有較多的記載，摩列達原本是住在維林諾的邁雅，昆雅語名字為阿拉塔 _Alatar_，跟隨維拉狩獵之神歐羅米。

托爾金在信件中表示，摩列達進入中土大陸東部後，可能在執行任務的過程中失敗或墮落了。不過托爾金後來改變設想，給了他在中土大陸使用的名字「摩列達」，意思是「剷除黑暗者」 _Darkness-slayer_，說他們不是第三紀元到達中土大陸，而是在第二紀元索倫製造至尊魔戒那時到來。他們使命仍然是前往中土大陸東部，減弱索倫力量對東方人類的影響。雖然摩列達的使命失敗，但對第三紀元索倫敗亡仍然有深切影響。



參見


* 哈比人歷險記

* 魔戒
默爾迪恩（英語：Meridian）是一個位於美國密西西比州勞德代爾縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地共人口 41148 人，而該地的面積約為 118.80 平方千米。同時該地也是勞德代爾縣的縣治。



地理

默爾迪恩的座標為 32°22′29″N 88°42′15″W，而該地的平均海拔高度為 105 米（即 344 英尺）。



參考文獻
月光・摩利亞是日本動漫作品《ONE PIECE》的角色。恐怖三桅帆船「四怪人」之首，前任「王下七武海」之一。



設計


* 月光（也譯為「凱克」）原意是壁虎；名字的中央部份（光－摩利 ko Mori）原文接近日文的蝙蝠，亦可能有取諧音之意以及君士坦丁堡的莫利亞戰爭和馬里亞納海溝的擬音。

* 初期摩利亞的人設方面比其他七武海還要多，有巫師、雙重人格的神父，巨漢策士家等各式各樣的設定。形象參考自舊約聖經里的惡魔和默示錄里的惡魔撒旦以及日本神話里來自地獄的鬼 (日本) 以及吸血鬼和德古拉伯爵以及墮天使之一的路西法。



人物

部下都對他十分忠心和恭敬，尊稱他為「主人」，較低級的部下甚至不敢直呼他的名字。做任何事情都喜歡倚靠別人來幫他完成，口頭禪是「交給你了」。身形龐大，是時任七武海當中身高最高的（6.92 公尺），比「暴君」巴索羅繆・大熊還要高。同時也是時任七武海當中最年長的一員。特徵是有如火蔥般的髮型（魯夫稱他為「大火蔥頭」），長相有如惡魔，額側長有兩角，耳朵和牙齒也是尖的，頭至頸部都有類似縫合傷口的交叉狀縫線，穿著蝙蝠狀領子的襯衫和哥德式藝術的服裝，獨特笑聲是「嘿嘻嘻嘻」。



能力

摩利亞是超人系「影子果實」能力者，影子人，擁有奪取別人影子的能力。能力者本身的影子能夠當作替身來防禦對手的攻擊或是代替能力者進行攻擊，其實力與能力者本身相等。影子本身亦能夠分裂，並變化成各種形狀進行攻擊，例如將影子分裂變成蝙蝠咬噬對手或是將對手關在影之箱中。影子像流體一樣沒有固定的形狀，被破壞也能再次恢復。可利用一把特大的剪刀將別人的影子剪掉並置入屍體中，形成擁有影子原主人能力和個性的殭屍，但惡魔果實能力無法隨之轉換到殭屍身上。若被取走影子的人受到陽光照射就會完全消失，故只能活在不見天日的地方。如果影子原主人死了，影子就會隨之消失，殭屍也會失去影子而無法行動。此外，殭屍怕火、鹽、海水。



劇中表現

童年時代的摩利亞在漫畫單行本第 63 集 SBS 專欄露面，當時的他身上配戴一隻匕首，身形並沒有像現在那麼高大，身上也沒有交叉狀的縫線，卻有隨意拆卸玩偶手腳的習慣。摩利亞也於前傳第零話中短暫登場過，是 24（第二部）年前目睹「海賊王」哥爾・D・羅傑被處死的圍觀群眾中之一。當時的摩利亞外貌比現在還瘦很多，武器為武士刀。

過去的摩利亞就像魯夫一樣，是個對自己實力充滿自信並勇於追逐夢想的海賊；23 年前與海道在和之國的鈴後地區展開激烈交戰，摩利亞及其部下全部被擊敗。這番慘痛經歷使得原本懷有遠大夢想的摩利亞頓時心理扭曲，讓摩利亞開始堅信「因為活著才會失去」的道理，因此組織了沒有生命的「殭屍兵團」，準備與海道再次交戰以報復當年被其滅團的仇恨，甚至繼續幫助他追逐「海賊王」的夢想。當他跟草帽海賊團提到此事時能看出他受到相當大的刺激且仍心有餘悸，由此他斷言草帽海賊團必然無法在新世界存活。

第一部

在恐怖三桅帆船上與草帽海賊團和翻滾海賊團交戰，曾憑「影子果實」的能力奪走草帽海賊團 5 名成員（魯夫、索隆、香吉士、布魯克、妮可・羅賓）的影子，並將魯夫的影子注入特別殭屍魔人歐斯作為主要戰力，之後他甚至吞噬所有被其奪走的影子，最終被魯夫以「橡膠巨人噴射砲彈」擊敗。

戰敗後被部下赫古巴庫和阿布薩羅姆救出，不久接受了海軍本部的召集跟其餘的王下七武海成員用餐。其後再到海軍總部「馬林福特」與其他人在艾斯的處刑現場，與白鬍子海賊團開戰；期間曾以「角刀影」貫穿小歐斯 Jr.，以及被吉貝爾以「鮫肌掌底・鮫瓦・正拳」重擊，後轉與白鬍子海賊團第十隊隊長克利耶爾交戰。

「頂點戰爭」尾聲，被同為七武海的多佛朗明哥以及和平主義者部隊出手攻擊，原因是世界政府的高層判定摩利亞實力太弱不足以繼續擔當七武海，因此剝奪稱號並命令多佛朗明哥將他抹殺。

在「大事件」結束以後，「鷹眼」喬拉可爾・密佛格和培羅娜從報章中看到「摩利亞戰死」的消息，但「鷹眼」對這段報導的真實性頗為懷疑。

之後多佛朗明哥透露摩利亞在他面前憑空消失而逃出圍攻，就此下落不明，並認為是使用「影子果實」的衍伸能力；但實際上摩利亞是被其部下阿布薩羅姆使用「透明果實」的能力救走。

第二部

和之國篇第一幕後，為了尋找不久前失聯的部下阿布薩羅姆而來到黑鬍子海賊團根據地「蜂巢島」大鬧，但遺憾的是他早已被「雨」之矢龍殺死，「透明果實」的能力也被其奪走，而出現在他眼前的阿布薩羅姆其實是卡達莉納・戴彭假扮的，使他遭到矢龍和戴彭圍攻，此時「黑鬍子」馬歇爾・D・汀奇欲拉攏摩利亞加入自己旗下。



備註
摩利支（天城體：मरीचि，IAST：Marīci，字面意思是「光線」）婆羅門教 - 印度教傳說中的一位仙人，生主之一。

根據摩奴法典中的說法，摩利支是創造主大梵天的心生子，出自於梵天的靈魂或肩膀。梵天「心生」的兒子被稱為生主，共有十人，摩利支為其中最年長者。然而其它一些神話提供了不同的譜系，如把摩利支說成是第一摩奴期的摩奴所生等等。還有些神話把他列入七仙人之內，代表大熊星座北斗七星中的一顆。

摩利支有一個著名的兒子，即迦葉波，也是生主。迦葉波因此得到別名「摩利遮」（意即摩利支之子）。



注釋



資料來源


* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X

* 《摩訶婆羅多》，中國社會科學出版社，ISBN 7-5004-5246-2
莫里斯敦（英語：Morristown）是美國紐澤西州摩里斯縣的縣治。根據 2010 年人口普查，本城共有人口 18,411 人，相對 2000 年來說減少了 133 人，即下降了 0.7%。而 2000 年的人口相對 1990 年來說則上升了 2,355 人，即上升了 14.5%。莫里斯敦一直都被稱為「美國獨立革命的軍事首都」，因為它在美國獨立革命中擁有重要的戰略地位。

本市是迅達集團（Schindler Group）等大型公司所在地。



地理

莫里斯敦的座標為 40°47′48″N 74°28′38″W（40.796562,-74.477318）。根據 2000 年人口普查，本城面積為 3.026 平方英里（7.84 平方公里），其中 2.929 平方英里（7.59 平方公里）為陸地，0.097 平方英里（0.25 平方公里）為水域，佔總面積的 3.22%。



參考文獻
摩利郡（英語：Maury County）是美國田納西州中南部的一個郡。面積 1,594 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 69,498 人。郡治哥倫比亞（Columbia）。

成立於 1807 年 11 月 16 日。郡名紀念州參議員亞巴郎・P・摩利 （Abram P. Maury）。



參考文獻
摩理臣山（英語：Morrison Hill，又譯作摩利臣山，本土名鵝頸山）是香港一座已被夷平的小山丘，位於香港島愛群道一帶。

摩理臣山的名字取自 19 世紀來華傳道的馬禮遜牧師。摩理臣山曾經是一個石礦場，該地在灣仔填海之前處於海旁。



歷史

開埠之初

1842 年，中英簽訂《南京條約》，條約內容包括清廷割讓香港島予英國。開埠之初，到香港的傳教士認定這是個傳教大好機會，當時，倫敦教會在 1842 年 2 月通過決議，並致電當時香港的英國代表砵甸乍（後來 1843 年成為第一任港督），向他要一塊土地用作建造教堂和學校。結果，教會在當時的摩利臣山興建了馬禮遜學堂 ，是香港最早的西式學校，也是第一間英國人的教會學校。該校於 1842 年 11 月在今灣仔摩利臣山山頂建成。馬禮遜學校只辦了 6 年於 1849 年關閉，原因是摩利臣山含有石礦及政府發展交通網需要，數十年後該山經已夷平。

夷平發展

石礦開採完畢後，摩理臣山亦被夷平。現在香港專業教育學院摩理臣山分校和愛群閣至今仍有一角石牆為紀念。就現時的街道分佈來看，摩理臣山游泳池就是原摩理臣山的中心點，而圍繞著摩理臣山的有愛群道、幾所中學、醫院和伊利莎伯體育館。摩理臣山東面則有摩理臣山道。

香港人口統計中摩理臣山代表灣仔摩理臣山周邊一帶。



參見


* 香港山峰

* 鵝頸

* 黃泥涌村

* 摩理臣山道



參考來源



外部連結


* 香港掌故【街道名稱的由來】（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩理臣山游泳池（英語：Morrison Hill Swimming Pool）位於香港島摩利臣山愛群道 7 號，由香港賽馬會撥款興建，於 1972 年 10 月 31 日啟用，是香港首個室內公眾游泳池，由康樂及文化事務署管理，也是灣仔區唯一向公眾人士開放的游泳池（灣仔游泳池不開放予公眾人士）。



場內設備

摩理臣山游泳池為一座建築物，場內設備包括 1 個 50 公尺的主池、訓練池、習泳池、幼童池、247 個座位的觀眾席及計分板。冬天有暖水供應，為香港第一個設有暖水供應的公眾游泳池。每日最高可容納 1044 人。



開放時間



禁菸安排



附近建築物


* 香港專業教育學院 (摩理臣山分校)

* 鄧肇堅維多利亞官立中學

* 聖公會鄧肇堅中學

* 戴麟趾夫人訓練中心

* 鄧肇堅社會服務中心

* 香港童軍總會港島地域總部

* 愛群清真寺暨林士德伊斯蘭中心

* 伊利沙伯體育館



交通



註釋



外部連結


* 康樂及文化事務署－摩理臣山游泳池 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩理臣山道（英語：Morrison Hill Road）是香港的一條道路，位於香港島灣仔東部，為區內的主要道路。摩理臣山道南接黃泥涌道及皇后大道東交界，北接天樂里及灣仔道交界。與此交匯的道路包括崇德街、堅拿道、體育道及禮頓道等。摩理臣山道以西為摩理臣山，現已夷平。

此路鄰近香港仔隧道跑馬地出口（北面出口），是香港島南區經該隧道前往銅鑼灣的主要道路。

摩理臣山道以燈飾店林立而著名，是香港主要燈飾店集中地。



街名由來

街道以摩理臣山命名，而摩理臣山則以傳教士摩理臣（Morrison）父子 —— 馬禮遜和馬儒翰命名。除了摩理臣山道外，摩理臣街亦以其命名。



途經著名地點


* 南洋酒店

* 跑馬地馬場

* 香港銅鑼灣太平洋帆船酒店

* 伊利沙伯體育館

* 
* *



交匯道路


* 天樂里

* 灣仔道

* 霎西街

* 立德里

* 禮頓道

* 體育道

* 崇德街

* 黃泥涌峽天橋

* 皇后大道東

* 黃泥涌道

新界區專線小巴 19S 線


* 坑口（北） ↔ 銅鑼灣（摩利臣山道）



參見


* 黃泥涌峽天橋



外部連結


* 摩理臣山道地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩利臣街（英語：Morrison Street）是香港中西區一條馬路，在新舊上環街市的東邊，上環（西港城）電車總站的西邊，皇后大道中的北面。



位置

摩利臣街北至干諾道中見信德中心，南至皇后大道中見中源中心，途經蘇杭街、文咸東街、永樂街、德輔道中等。

摩利臣街昔日有另一別稱叫摩利信街。



註腳



站外鏈結


* 香港街道 Hong Kong Streets: 摩利臣街 Morrison Street （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
佩里托莫雷諾冰河（Glaciar Perito Moreno）是位於阿根廷聖克魯斯省冰河國家公園的冰河。這裡是阿根廷巴塔哥尼亞熱門的旅遊地點。

莫雷諾冰河的成冰帶有 250 平方公里，長 30 公里，是位於安地斯山脈南巴塔哥尼亞冰原 48 個冰河之一。這裡的冰原是世界第三大的淡水儲備。



狀況

莫雷諾冰河是巴塔哥尼亞餘下三個沒有後退的冰河之一。冰舌闊 5 公里，平均高於阿根廷湖水面 74 米。總冰深度為 170 米。



消融

莫雷諾冰河會週期性地向阿根廷湖前進，形成一道天然的屏障分隔湖的兩部份。由於湖水無法流出，在近黎各（Brazo Rico）的那一邊水位弄以高達 30 米。大量積存的湖水造成的壓力最終破壞冰屏，形成一項特別的消融情況。屏障及消融的循環並非規律的，由每年一次至十年少於一次不等。

莫雷諾冰河消融最先發生在 1917 年，連同古老的番櫻桃樹木一同倒塌。最近一次是於 2018 年 3 月 12 日，依次是 2016 年 3 月 10 日、2012 年 3 月 2 日、2008 年 7 月、2006 年、2004 年、1988 年、1984 年、1980 年、1977 年、1975 年、1972 年、1970 年、1966 年、1963 年、1960 年、1956 年、1953 年、1952 年、1947 年、1940 年、1934 年及 1917 年。平均每 4-5 年就會消融一次。

莫雷諾冰河位於埃爾卡拉法特 78 公里處，並以探險家弗朗西斯科・莫雷諾（Francisco Moreno）來命名，他是 19 世紀研究此地區的先鋒，並在保衛阿根廷領地上有重要貢獻。



旅遊

莫雷諾冰河景色壯觀、交通便利，故成為了南巴塔哥尼亞重要的旅遊點。由埃爾卡拉法特出發乘公車只須少於 2 小時就到達，很多旅行社都會安排一天的行程。有些行程包括環繞冰河而行，以全面觀察冰河的各面。在那處還有一個餐廳。

近年來，冰上跋涉成為熱門項目。其中兩個行程就可以在冰上行走約一個半小時及五個小時。旅行社一般會提供攀登鞋穿著。



參見


* 阿根廷湖



外部連結


* Glacier Perito Moreno LIVE '08

* The Glaciers National Park
摩刻南溫泉位於臺灣台東縣海端鄉，該溫泉源自新武呂溪上游，其水源來自該溪的鐘乳石岩洞。



泉質

水溫 62-87℃左右，酸鹼值約為 pH7.4，屬於鹼性碳酸泉。



特色

屬於野溪溫泉的摩刻南溫泉，最大源頭來自四公尺高的鐘乳石大石洞。該處泉質溫度較高，須與較下流之河水溪谷溪泡。



交通


* 大眾運輸
  
* 臺東市區之鼎東客運往利稻方向搭至霧鹿橋下車，不過班次不多。

* 開車：
  
* 台九線至池上後，轉 20 號甲，直至碧山溫泉，該溫泉距離碧山溫泉僅 800 公尺。
《逃出摩加迪休》（韓語：모가디슈，英語：_Escape From Mogadishu_，中國大陸譯《摩加迪沙》，香港譯《絕路狂逃》）是一部 2021 年上映的韓國動作片，由柳承完執導並聯同李基哲共同編劇，由金倫奭、趙寅成、許峻豪、具教煥、金素辰及鄭滿植領銜主演，電影於 2021 年 7 月 28 日在韓國上映。作品改編自 1991 年索馬利亞內戰期間，韓朝外交人員聯手逃出索馬利亞首都摩加迪休的真實事件。該片代表韓國參與第 94 屆奧斯卡金像獎最佳國際影片獎角逐，但在初選時落敗。



劇情

1990 年末至 1991 年初，尚未成為聯合國會員國的韓國與北韓為獲得加入的資格，在非洲各國進行較量。但當兩國在索馬利亞針鋒相對時，當地恰逢內戰爆發。在斷水斷糧斷電的困境，以及政府軍與叛軍的兩面威脅下，雙方大使館人員被迫暫時放下立場，暗中聯合，以設法逃出危機重重的摩加迪休。



演員陣容

主要人物


* 金倫奭 飾演 韓信盛，南韓駐索馬利亞大使

* 趙寅成 飾演 姜大振，南韓駐索馬利亞參贊

* 許峻豪 飾演 林勇洙，北韓駐索馬利亞大使

* 具教煥 飾演 太俊基，北韓駐索馬利亞參贊

* 金素辰 飾演 金明熙，南韓駐索馬利亞大使夫人

* 鄭滿植 飾演 孔洙哲，南韓駐索馬利亞大使館秘書

其他人物


* 金才禾 飾演 趙秀珍

* 朴景惠 飾演 朴智恩

* 朴明信 飾演 裴英淑

* 韓哲宇 飾演 蔡江植秘書

* 朱普妃 飾演 白花寺

* 安世鎬 飾演 張利哲秘書

* 李珍熙 飾演 元美淑

* 李華貞 飾演 張允華

友情出演


* 尹敬浩 飾演 韓國國家安全企劃部探員



發行

票房

韓國首映當日觀影人次為 12 萬 6670 人，創本年韓國電影最高首日票房紀錄，並擊敗同日上映由狄維莊遜主演的迪士尼強檔電影《叢林奇航》的紀錄；截至 8 月 28 日，累計入場人次逾 300 萬，超越早前當地上映的好萊塢超級英雄片《黑寡婦》295.8 萬入場人次的成績，成為本年韓國最高票房電影。



評價及反應

本片在韓國電影入口網站均獲得高度評價，於 7 月 29 日 NAVER 媒體觀眾評價高達 9.28 分、Daum 電影觀眾評分也高達 8.4 分及媒體影評為 7.5 分，是當時評分最高的韓國電影。



提名及獲獎列表



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《逃出摩加迪休》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《逃出摩加迪休》的資料 （簡體中文）

* NAVER 上《逃出摩加迪休》的資料（韓文）

* Daum 上《逃出摩加迪休》的資料（韓文）
摩加迪沙主教座堂（義大利語：Cattedrale di Mogadiscio）是索馬利亞首都摩加迪沙的一所天主教主教座堂，在受到戰火破壞前曾經是天主教摩加迪沙教區的座堂。教區在 2013 年宣布要重修座堂。

座堂是由義大利殖民當局在 1925 年至 1928 興建的、1928 年 3 月 1 日啟用。座堂參考了西西里切法盧主教座堂、以諾曼哥德風格興建。佈局呈拉丁十字型，中殿分為三重。兩座鐘樓高 37.5 公尺。

1989 年 7 月 9 日，索馬利亞內戰爆發前夕，教區首任也是至今最後一任主教薩爾瓦多・科隆坡在座堂舉行彌撒時被武裝分子殺害。座堂大部份建築在 2008 年被伊斯蘭教極端分子破壞。

英國廣播公司記者 2012 年曾視察當地，發現有難民在座堂遺址內扎營，與外面熱鬧的商店形成強烈對比。座堂內部由於屋頂被炸毀而遭受嚴重損害，牆身、石穹仍然保存下來，整體氣氛仍然維持祥和。

2013 年 4 月，經過對座堂狀況進行考察，摩加迪沙教區宣布重建座堂。



參考資料



參見


* 阿爾及利亞廣場清真寺

* 聖若瑟主教座堂 (阿斯馬拉)
亞丁・阿德國際機場（英語：Aden Adde International Airport，IATA 代碼：MGQ；ICAO 代碼：HCMM）是索馬利亞共和國首都摩加迪沙的國際機場，是該國最大的機場，原名「摩加迪沙國際機場」（英語：Mogadishu International Airport），後為了紀念該國開國總統亞丁・阿卜杜拉・奧斯曼・達爾（即亞丁・「阿德」）而改今名。



航空公司與目的地



參見


* 漢莎航空 181 號班機劫機事件
摩加迪沙蘇丹國（索馬利亞語：_Saldanadda Muqdisho_、阿拉伯語：سلطنة مقديشو‎），是索馬利亞非洲之角地區在 10-16 世紀期間的一個貿易帝國，約莫於 12-14 世紀期間崛起，於十六世紀衰落後成為阿居蘭蘇丹國的一部分。在其存在期間，摩加迪沙蘇丹國一直保持著巨大的貿易網絡，主導著東部的撒哈拉沙漠黃金貿易並有鑄造自己的貨幣，在今天的索馬利亞南部也留下了很多歷史建築。
摩努雷基島是斐濟的島嶼，位於維提島以西的太平洋海域，屬於馬馬努卡群島的一部分，長 1.1 公里、寬 0.6 公里，面積 0.4 平方公里，最高點海拔高度 178 米，島上無人居住。該島是 2000 年美國災難劇情片《浩劫重生》主要取景地。
摩南火山口（Monan Patera）是位於木衛一表面 19.82°N 104.81°W﻿ / 19.82; -104.81 處的一座火山口或帶扇貝狀邊緣的不規則火山坑，直徑約 137 公里，其名稱取自巴西神話中用火和洪水摧毀了世界的神祇 - 摩南（Monan），1997 年被國際天文聯合會正式批准接受。

摩南火山口位於綿長的摩南山北端，外觀較為異常，類似於蟲狀的窪地，在它的南面橫亙著阿匹庫火山口，西側坐落了噴發中心阿米拉尼火山，斯基提亞山屹立在它的北面，而往東則分布有吉什巴爾火山口、吉什巴爾山和埃斯坦火山口。

摩南火山口相似的南北邊緣表明，它可能形成於一處被拉開的盆地，隨後被又熔岩填滿。



參考文獻
摩卡（阿拉伯語：المخا‎），又譯穆哈，是位於葉門紅海岸邊的一個港口城市，現屬塔伊茲省。從十五世紀到十七世紀，這裡曾是國際最大的咖啡貿易中心。在 15 世紀的全盛期，該港壟斷了咖啡的出口貿易，對銷往阿拉伯半島區域的咖啡貿易影響特別大。後來新的咖啡種植地區被開發，加之該港泥沙淤積嚴重，該城咖啡貿易逐步衰落。

摩卡也是一種「巧克力色」的咖啡豆（來自葉門的摩卡），這讓人產生了在咖啡混入巧克力的聯想。

在歐洲，「摩卡咖啡」既可能指這種混合巧克力的咖啡，也可能僅僅指用摩卡咖啡豆泡出來的咖啡。這種混合巧克力的咖啡，與卡布奇諾、拿鐵等，成為咖啡飲料的主要品種。
ERIKA（日語：ERIKA，1988 年 7 月 7 日 —），日本前 AV 女優。所屬事務所是名東（現在是 DINO），舊藝名是「摩卡（モカ，MOKA）」。

2011 年 5 月改名為「ERIKA」，所屬事務所移到 ARROWS。同年 9 月從 AV 女優引退。2015 年 1 月復出，2018 年 3 月引退。



個人簡歷

身體非常柔軟。

2007 年 9 月以『新人 × ギリギリモザイク 新人ギリギリモザイク モカ』為出道作，並成為 S1 的專屬女優在 AV 界出道。

2008 年 9 月成為 Wanz Factory 的專屬女優。

2011 年 5 月以「ERIKA」為新藝名開始活動，但於同年 9 月引退。

2015 年 1 月再開始活動。

2018 年 3 月 31 日引退。



電視演出


* おねがい！マスカット （2008 年 4 月 7 日 - 、東京電視台）



參考資料



外部連結


* 公式ブログ　 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 公式ブログ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）2011 年 5 月～

* 所屬事務所プロフィール （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* ERIKA (moka) 的 Twitter 帳戶

* ERIKA (AV 女優) - X CITY AV 女優圖鑑
摩卡咖啡（英語：Café Mocha，義大利語：Mocaccino，又名莫加或者摩卡）是義式拿鐵咖啡的變種。和經典的義式拿鐵咖啡一樣，它通常是由三分之一的義式濃縮咖啡和三分之二的奶沫配成，不過它還會加入少量巧克力。巧克力通常會以巧克力糖漿的形式添加，但某些咖啡售賣系統便會以即溶巧克力粉取代。有時，打發了的鮮奶油、可可粉，和棉花糖都會加在上面用來加重咖啡的香味和作為裝飾之用。

與義式卡布奇諾相同，摩卡咖啡上面也有牛奶泡沫，不過有些時候會以打發的鮮奶油取代。摩卡咖啡頂上常會加上一些肉桂粉或者可可粉。有時候也會在上面加上棉花糖增加風味或做為裝飾。

有種摩卡的變種是白摩卡咖啡（White Café Mocha），用白巧克力代替牛奶和黑巧克力。除了白摩卡咖啡之外，還有一些變種是用兩種巧克力糖漿混合，它們有時被稱為「斑馬」（Zebras），也有時會被滑稽地叫作「燕尾服摩卡」（Tuxedo Mocha）。

某些歐洲和中東的地方會以摩卡奇諾（Mocaccino）去形容加入了可可或者巧克力的義式拿鐵咖啡。在美國摩卡奇諾就是指加入了巧克力的義式卡布奇諾。

摩卡咖啡的名字起源於位在紅海海邊的葉門小鎮摩卡。這個地方在 15 世紀時壟斷了咖啡的出口貿易，特別是對阿拉伯半島區域的咖啡出口貿易影響特別大。

摩卡也是一種「巧克力色」的咖啡豆（來自葉門的摩卡），這讓人產生了在咖啡混入巧克力的聯想，並且發展出巧克力濃縮咖啡飲料。在歐洲，「摩卡咖啡」既可能指這種飲料，也可能僅僅指用摩卡咖啡豆泡出來的咖啡。



外部連結


* 咖啡的種類 （英文）
摩卡壼（英語：Moka pot），又稱蒸氣沖煮式咖啡壺，是一種利用水沸騰時產生的壓力來幫助烹煮咖啡之工具，最早起源於義大利，由 Luigi De Ponti 與阿方索・拜爾拉提（Alfonso Bialetti）在 1933 年發明。



歷史

從當地婦女使用的洗衣機上看到一個可運用在煮咖啡上的構造。當時的洗衣機中間有一根金屬的管子，將加熱後的肥皂水從洗衣機的底部吸上來再噴到衣服的上方。阿方索・拜爾拉提從此處得到靈感，製作出世界上第一隻通過蒸汽壓力而萃取咖啡的家用咖啡壺，讓人們可以在家就煮出咖啡館般的好咖啡。



運作

如右圖所示，咖啡壺以鋁或不鏽鋼製成，分為上下兩部分，中間以導管連通。用來盛水的下壺，壺身有一壓力過大時會自動洩壓的洩壓閥，當對咖啡壺底部加熱至沸騰後，水轉化為水蒸氣，水面上壓力增大。於是開水從導管進入到上面盛放研磨咖啡的粉槽。經過濾網過濾後進入上壺，之後便可飲用。因萃取時間短暫，使用於摩卡壺的咖啡粉一般研磨得較美式咖啡幼細，但略粗於義式咖啡，沖出來的咖啡比一般滴濾咖啡濃。



參考文獻



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：摩卡壺



參見


* 咖啡・壺

* 摩卡咖啡
摩卡娛樂場（英語：Mocha Clubs Macau），於 2003 年成立，是澳門首間以角子機為主的娛樂場，由新濠博亞博彩 (澳門) 股份有限公司營運，現在於澳門共設有十間娛樂場。而摩卡其下擁有共約 1000 台電子檯機及角子機，為澳門最大的非賭場模式營運之娛樂場之一。



摩卡 (Mocha) 簡介

一直以來摩卡的對象是較年青以及收入較低的娛樂者，為了擴闊客源，摩卡不斷地增加新的娛樂設施。



摩卡 (Mocha) 飲食

摩卡咖啡座 (Mocha Cafe)

澳門所有摩卡角子機娛樂場均設有二十四小時咖啡座，全年無休地為顧客服務。

咖啡座提供多款飲品、小點及菜式，顧客可選擇在咖啡座進餐，或由摩卡服務員將食物送到角子機旁，娛樂的同時，又能享用到美食。



摩卡 (Mocha) 位置



外部連結


* 摩卡娛樂官方網站 （繁體中文）
摩卡氏靈芝珊瑚（學名：_Lithophyllon mokai_）為蕈珊瑚科靈芝珊瑚屬下的一個種。



參考文獻
莫紹夫采（斯洛伐克語：Mošovce）是斯洛伐克境內圖列茨地區最大的村落。



歷史

許多歷史建築保存證明這個城市有 770 多年的歷史。在國王安德魯二世的捐贈行為中首次提到。原本 Mošovce 是由兩個定居點組成：第一，_Machyuch_, 位於今天的 _StarýRad_, 第二是 _TerraMoys_, 現在該村仍用此名稱，它曾占領地當今 Vidrmoch. 即它的名字第二意義 _Mojš_的土地。, 這使人們相信，全村曾經屬於某些 _Mojš_先生，他的名字曾被一個縮寫的斯拉夫名字 _Mojtech_，類似的名稱有 _Vojtech_ 或 _Mojmír_. 歷代名村發生了許多變化，從 _Mossovych_, _Mosocz_, _Mossowecz_ 到鳳凰山莊，_Mayos Alio Nomine Mossovych_ 村落到 _Oppidioum Mayus Sue Mosocz_, 發展成 _Mosocz Olim Mayus_ 的村落現在變成 Mošovce. Mošovce 分離的古代部分，前遺址 _Chornukov_ 一直保存在現代_Čerňakov_ 形式.
Mošovce 首先作為皇室部落被自由宣傳發展，, 從 14 世紀中葉的城市作為特權城鎮歸屬於 Blatnica 皇室城堡。它在 1527 年陷入了 Révay 家族手中，他們鎮壓城市特權將近四百年. 
過去，Mošovce Turiec 是一個重要的工藝中心地區。工藝經歷了驚人傳播，約有 15 個城市設有公會活動；皮靴商人和毛皮商人公會存在時間最長。現在 Mošovce 被改建成一個有許多景點的重要旅遊區。



景點

其中最引人注目的是古蹟 — 洛可可古典宅邸，18 世紀後半期擴建的英格蘭式公園。其他用地城市包括：揚・科拉爾誕生地，具有寶貴古代前身的古新歌德天主教堂，建於 1784 年的路德教會，陵墓改建的工藝博物館，從 1800 年至今的藝術溫室.



大自然

Mošovce 周圍有很多獨特風景。一個複雜的歷史園林和果樹園，創造新穎的美學景觀，這些風景林地擴大到 Veľká Fatra 山區。這個山脈是斯洛伐克最吸引人的山脈。美國海軍和石灰質的奇異造型，以及在 Blatnická 附近的美麗大自然和 Gaderská 村落，吸引著來自世界各地的人.



文化傳統

Mošovce 產生了許多重要人物。最偉大的是 Frico Kafenda (1883 年至 1963 年), 作曲家。 Lacková 安娜 - Zora (1899 年至 1988 年)、作家 。Štefan Krčméry (1892 年至 1955 年)、文學評論家、歷史學家、詩人。 Júr Tesák Mošovský、巴洛克劇作家。 Miloslav Schmidt, 創辦了業餘消防隊。
但是，也許最重要的人是出生在 Mošovce 的斯拉夫詩人、哲學家路德 Preacher, 揚・科拉爾 (1793 年至 1852 年), 他的文學影響廣泛，他的詩歌《斯拉瓦的女兒》至少深刻地影響兩個國家。他的作品充滿了當代愛國主義與民族活動家的熱情。已被譯成各種斯拉夫以及非斯拉夫語言。



對外聯繫


* 國際網際網路 書籍 - Mošovce\
* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 資訊 - Mošovce（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Drienok



畫廊


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摩可拿可指：


* 日本漫畫作者團隊 CLAMP 的其中一個成員；

* 漫畫《魔法騎士》中的角色。

* 漫畫姊妹作《TSUBASA 翼》和《XXXHOLiC》中的角色。

在《魔法騎士》中的摩可拿身形比《TSUBASA 翼》和《XXXHOLiC》的大一點。而出現在《TSUBASA 翼》和《XXXHOLiC》的摩可拿，其實是《魔法騎士》中的摩可拿的複製品。
MSCI 台灣指數（英語：MSCI Taiwan Index），簡稱摩台指，是由明晟編製並發佈的股票指數，追蹤台灣大型股和中型股的表現。指數於 1989 年 7 月 31 日啟動。指數的計算方式以市值作基礎，涵蓋台灣股票全市場（包括集中市場和店頭市場）約 85％的流通市值，收錄台灣前 100 大企業（目前實際為 86 家）。追蹤 MSCI 台灣指數的 ETF 包括於台灣上市的富邦台灣摩根 ETF (0057) 與元大摩台 ETF (006203)、於美國上市的 iShares MSCI 台灣 ETF (EWT)、以及於香港上市的 iShares 安碩核心 MSCI 台灣 ETF (3074)。



指數期貨

投資者可透過 MSCI 台灣指數期貨追蹤台灣大盤股市走勢。997 年 1 月 9 日，新加坡交易所與 MSCI 推出 MSCI 台灣指數期貨，為國際投資者在台灣市場主要的期貨交易工具。2006 年 3 月 27 日，臺灣期貨交易所推出 MSCI 台灣指數期貨及期權。2020 年 5 月 27 日，香港交易所與明晟簽訂協議，7 月 6 日起 MSCI 台灣指數期貨將由新加坡交易所改為由香港交易所發行。

 



成份股

截至 2022 年 2 月 25 日，MSCI 台灣指數共有 86 檔成份股。



成份股變動

每年 2 月、5 月、8 月和 11 月，明晟會公佈季度指數調整結果，宣佈指數成份股的變動。

 



參見


* MSCI 香港指數

 



參考資料



外部連結


* MSCI Taiwan Index (USD) Factsheets （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩司科特（英語：Mount Olivet），是美國肯塔基州的一座城市。建立於 1851 年，面積約為 1 平方公里（0.4 平方英里）。根據 2010 年美國人口普查，該市的人口為 299 人。
馬圖拉（印地語：मथुरा，IAST：mathurā），又譯為馬土臘，古譯名為秣菟羅、摩偷羅，印度北方邦境內的一座古城，曾經是印度列國時代蘇羅娑的首都。位於阿格拉以北 50 公里，德里以南 150 公里處。該城是北方邦下轄的馬圖拉縣的行政中心。印度教徒相信馬圖拉城是廣受崇拜的大神黑天的出生地，因此馬圖拉是印度教的一座聖城。史詩《摩訶婆羅多》的附篇《訶利世系》（以及薄伽梵往世書）中提到，馬圖拉是殘暴的剛沙王統治的城市，而黑天的母親提婆吉是剛沙王的堂妹。黑天出生後險些被剛沙王殺害，由於被其父秘密交給一對牧民夫婦撫養才倖免於難。

馬圖拉是大月氏人建立的貴霜帝國的新首都。貴霜人先在巴基斯坦的白沙瓦建立了他們的第一個首都，然後以此為基地，攻占了印度的北邊，壟斷了印度的香料之路而逐漸富裕強大。在色伽王時代，為進一步控制印度的財富和統治這個強大的國家，色伽王遷都到馬圖拉。

馬圖拉也以其著名的佛教藝術而聞名於世。馬圖拉與犍陀羅（印度西北部古國，今分屬巴基斯坦與阿富汗）是印度最早的兩個佛陀雕像製作中心。但兩地的風格截然不同，犍陀羅藝術體現出強烈的希臘因素影響，而馬圖拉藝術則來自印度原有的風格。

在加茲尼的馬哈茂德入侵期間，馬圖拉由於神廟密布、財寶眾多而受到穆斯林軍隊的徹底洗劫。馬茂德掠奪這座城市長達 20 天，毀滅了城裡的所有印度教和佛教廟宇。

古希臘文獻中提到的梅土拉（希臘語：Μέθορα），一般被認為就是指馬圖拉。



注釋



外部連結


* Veterinary University （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Entry on Mathura in the Dictionary on Pali Proper Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Read details about Mathura
摩周湖（日語：摩周湖／ましゅうこ _Mashūko_）是位於日本北海道東部川上郡弟子屈町的一個火山湖，湖面面積在日本排名第 20；以高透明度而知名，在 20 世紀前半世紀曾以能見深度最深曾達 41.6 公尺超越貝加爾湖成為全世界透明度最高的湖泊，但目前的能見深度僅約 20 公尺左右。現被劃入阿寒摩周國立公園的範圍，在 2001 年被列為北海道遺產。

「摩周」來自於阿伊努語的「mas-un-to」，意思為「有海鷗的湖」，但原住民阿伊努人稱之為「kim-ta-an-kamuy-to」（日語：キンタン・カムイ・トー）或簡稱為「kamuy-to」（日語：カムイ・トー），意思為「山神的湖」。因為高透明度的關係，只能反射出藍色；而在大晴天時，湖面便透出特有的藍色，而這特有的藍色就被稱為「摩周藍」。

此外，摩周湖也以霧氣而聞名，霧氣也更增加了摩周湖的神秘氣氛。



地理

摩周湖為約 7000 年前火山噴發後形成的火山湖，完全沒有河川流入或流出，做為水源之一的周邊降雨透過土壌充分過濾，幾乎沒有有機物或磷酸鹽等生活廢水汙染。加上夏季溫度低，減緩了有機物的分解。另外，湖面的直接降雨忠實反映了大氣汚染的影響，因此摩周湖水也成為日本監測地球環境變化的對象之一。

由於長期以來湖水的水位變化不大，有學者認為可能有地下伏流與湖水相通，並推測伏流水的水源與位於湖東南方八公里的北海道區水產研究所虹別鮭鱒事業所附近的湧水，或是位於位於湖北方約四公里處的神之子池來自相同的伏流水。

在湖中間有一小島，被稱為神婆島（日語：カムイシュ島），湖岸周圍是海拔 600 公尺左右的陡峭火山口壁，東南端是最高峰「神之山」摩周岳（カムイヌプリ，標高 857 公尺）。現在整個破火山口範圍內列為阿寒摩周國立公園的特別保護地區，禁止車船進入。

神婆島（中島）

摩周湖中央的神婆島（也被稱為中島）是露出湖面的英安岩質火山穹丘頂端部分，在 1960 年的調査中發現其表面的腐葉土僅 5 至 10 公分左右，島上的植物以庫頁冷杉、岳樺、蝦夷紫躑躅、苔桃為主，另有極少量赤竹類、蕨類植物。

神婆「カムイシュ」之名出自於愛努語口傳文學英雄敘事詩，其中「カムイ」意為「神或神靈」，「シュ」意為「老婆婆或老婦人」；神婆的傳說如下：

法律地位

由於沒有與河川相連，因此依據河川法非由國土交通大臣管理。浮島由於有樹木因此受農林水產省管轄，但湖的整體沒有樹木存在，又非屬農林水產省管轄範圍。1947 年以前，此地做為御料地是由宮內省管轄（登記上的所有者是宮內大臣），但宮內廳管理部以「弟子屈町沒有所管財產存在」為由請求處理，2001 年北海道財務局、北海道廳、弟子屈町等組成的協議會決議以不登記的方式由國家管理。

為了保護環境及維持神秘性，需有北海道知事許可才口進行水產動物的採集捕獲。破火山口壁內不僅一般民眾，大眾媒體與研究者的活動也受到國家嚴格限制。



生態系

最初摩周湖內只有蝦夷山椒魚棲息，但在 1926 年後，由道立水產孵化場陸續在戶內放養了虹鱒、姬鱒、蝦夷石斑魚、條紋長臂蝦，不過由於湖內食物來源不多，生長於湖內的魚體型也偏小。

1930 年 7 月，在摩周湖內放養了現被列為特定外來生物種的信號小龍蝦作為魚飼料，原本這些小龍蝦平均長度為 10 公分左右，但 1985 年曾在湖內捕獲長達 30 公分的小龍蝦，而這些放養的魚類與甲殻類生物也造成湖內水蚤急速減少、浮游植物增加，使得水質惡化。



地質歷史

摩周湖一帶的火山活動起於約 3 萬年前。在山頂崩塌以前，是標高 2,000 公尺左右、山容如富士山的成層火山。當時外圍是安山岩質熔岩流形成的外輪山。約 7000 年前的大噴發後形成相當於現今摩周湖的破火山口。該次噴發與九州南方的鬼界破火山口是日本國內最新的破火山口大規模噴發。約 4000 年前起，破火山口東部開始噴火，形成摩周岳火山。同時期，破火山口中央（湖底）也形成火山穹丘的神婆島。

透明度

摩周湖在 20 世紀前半世紀曾經是世界透明度最高的湖泊，摩周湖在 1930 年的調查中，能見深度曾達 41.6 公尺，超越了貝加爾湖在 1911 年的 40.5 公尺，成為當時湖泊能見深度最深的世界紀錄，這樣的能見度一直維持到 1946 年；但自 1950 年代起，摩周湖的透明度開始下降，1952 年（昭和 27 年）7 月的調査為 29 公尺，之後維持在 20 公尺上下。2015 年 8 月底的國立環境研究所調查為 17.2 公尺（2009 年 5 月 32.5 公尺、2007 年度 26.8 公尺、2006 年度 24.0 公尺、2005 年度 14.0 公尺、2004 年度 19.0 公尺。

1946 年至 1952 年之間為何透明度降低依然不明推測造成透明度下降的原因可能包括 1952 年的十勝沖地震、被放養在湖內的姬鱒和虹鱒、觀光客增加後所造成的內壁崩塌、人類帶來的尾氣、增加的蝦夷鹿等等。



霧的摩周湖

1966 年布施明的歌曲《霧的摩周湖》提升了摩周湖的知名度，同時也為摩周湖增添了「濃霧、神秘」的印象。

而實際上當太平洋的暖濕空氣經釧路北上進入北海道內陸時，會先在沿岸區域急速冷卻形成濃霧，也因此摩周湖起霧頻率實際上略低於位於沿岸的釧路市周邊與釧路濕原。



觀景台

在摩周湖的西南側和西側設有「第一展望台」和「第三展望台」，其中在第一展望台旁還設有土產店；在第一和第三展望台之間，過去還曾設有第二展望台，但現已關閉未開放使用。在摩周湖的東北側還有「裏摩周展望台」，其標高是現有三個展望台中最低的，當第一、第三展望台因濃霧無法看到摩周湖時，裏摩周展望台仍有機會可以眺望湖面。

自 JR 釧網本線摩周站可搭乘阿寒巴士的摩周線前往第一展望台，此外釧路車站也有觀光巴士可以抵達第一展望台。但裏摩周展望台無法利用大眾運輸前往，僅能自行開車前往，


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參考資料



相關條目


* 阿寒摩周國立公園

* 日本湖泊列表



外部連結


* 摩周 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 氣象廳 全國的活火山活動履歴

* 日本的火山 摩周 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 產業技術總合研究所 地質調査總合中心

* ＮＨＫ SPECIAL 幻之霧～摩周湖 神秘之夏～｜NHK 名作選（動畫等） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩周溫泉是位於日本北海道川上郡弟子屈町主城區的溫泉區，也稱為弟子屈溫泉。區域內有兩間公共浴場，在摩周車站和道之站摩周溫泉也設有免費的足湯。

雖然名為「摩周」，但距離摩周湖有約 10 公里的距離。



歴史

本地最早的溫泉業者在 1885 年開始營業，為北海道道東地區最早開始經營的溫泉區，最初在城區北側釧路川沿岸的部分稱為弟子屈溫泉，靠城區南側鐺別川沿岸的部分稱為鐺別溫泉。由於弟子屈町主城區為去往摩周湖觀光的重要中繼地點，因此後來將城區周邊的溫泉區統稱為摩周溫泉。受此影響，北海道旅客鐵道的弟子屈車站在 1990 年也更名為摩周車站。


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參考資料



外部連結


* （日語） 弟子屈地區 - 弟子屈導航
摩周車站（日語：摩周駅／ましゅうえき _Mashū eki_ \*/?）是一由北海道旅客鐵道（JR 北海道）所經營的鐵路車站，位於日本北海道川上郡弟子屈町境內，是釧網本線沿線較大型的車站之一，也是所在地弟子屈町的主車站。隸屬 JR 北海道釧路支社管轄範圍，配置有站員並設有綠窗口。

摩周車站在 1929 年設站時，是根據所在地行政區劃名而命名為弟子屈，但 1990 年時為了促進觀光，而根據附近知名的火山湖 —— 摩周湖，將站名改為摩周。

摩周車站在站前街道旁設有一個足湯，是當地居民與觀光客經常休憩逗留的場所。



車站結構

2 面 3 線的側式月台、島式月台的地面車站。曾經有許多貨物月台的側線。ホーム間は移動は跨線橋で連絡。



歷史


* 1929 年（昭和 4 年）8 月 15 日 - 以國有鐵道弟子屈車站開始營業，為一般車站。並設置濱釧路機車庫弟子屈駐泊室及人力旋車盤。

* 1936 年（昭和 11 年）9 月 - 車站大樓改建。

* 1937 年（昭和 12 年）10 月 30 日 - 弟子屈駐泊室改由釧路機車庫標茶分庫管理。

* 1982 年（昭和 57 年）9 月 10 日 - 廢除貨運處理。

* 1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日 - 廢除行李處理。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後，由 JR 北海道繼承。

* 1990 年（平成 2 年）11 月 20 日 - 改稱為摩周車站。



車站周邊


* 國道 241 號

* 國道 243 號

* 國道 391 號

* 北海道道 53 號釧路鶴居弟子屈線

* 北海道道 717 號札友內弟子屈停車場線

* 道之驛摩周溫泉

* 弟子屈町公所

* 弟子屈警察署

* 弟子屈郵政局（併設日本郵政釧路支店弟子屈配送據點）

* 釧路信用金庫弟子屈分店

* 北洋銀行弟子屈分店

* 摩周湖農業協同組合（JA 摩周湖）

* 摩周溫泉

* 阿寒巴士「摩周車站前」車站 - 弟子屈町內線、摩周湖方向、阿寒湖方向等



車站便當


* 摩周豬肉便當

* 摩周牛肉便當

* 摩周成吉思汗便當
  
* 於冬季接受訂購及售賣，並需要等待 5 分鐘



相鄰車站

北海道旅客鐵道（JR 北海道）
: ■釧網本線

　
: 快速「知床」

　
: 川湯溫泉（B66）－摩周（B64） －磯分內（B62）

　
: 普通

　
: 美留和（B65）－摩周（B64） －~~（※）南弟子屈（B63）~~ －磯分內（B62）

（※）南弟子屈車站廃站



參考文獻


* 《道內時刻表》2006 年 8 月號，交通新聞社（日本札幌）。



參見


* 釧網本線

* 日本鐵路車站列表



外部連結


* （日語）JR 北海道 – 摩周車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）全驛參觀之旅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩周號列車 是指列車愛稱為「摩周」的列車，當中可指：


* 在 1959 年至 1961 年之間，於川湯站（現時：川湯溫泉站）至釧路站之間行走的準急列車。詳情參閱知床摩周號列車。

* 在 1961 年至 1964 年之間，於函館站至釧路站之間行走的急行列車。詳情參閱狩勝號列車。



參見


* 名稱以「摩周」開頭的所有條目

* 摩周站
摩呾理迦（梵語：mātŗkā；巴利語：mātikā），又作摩怛理迦、摩窒里迦、摩帝利迦、摩呾履迦、摩得勒伽、摩夷等，意譯為母、母經、本母、智母、持母、行母、論母、行境界等；謂「於諸經論中反覆研核諸法性相，以闡明佛之真正教義者」，即標立名目而作釋文（標目作釋）的章法。



詞源

梵語 mātŗkā和巴利語 mātikā皆來自詞根 māt-，意為母親、母系，和英語 mother、拉丁語 mater 同源，故翻譯成「母」；此處的母有「根本從此引生」的意思。



概論

摩呾理迦有兩種：


* 毗奈耶摩呾理迦：是僧伽規制的綱目，對繁多的僧伽規制予以標出列舉，即能憶持不忘，古稱持母。

* 阿毗達摩論書摩呾理迦：如根本說一切有部《毘奈耶雜事》卷四〇云：「摩窒里迦…… 所謂四念處，四正勤，四神足，五根，五力，七菩提分，八聖道分，四無 畏，四無礙解，四沙門果，四法句，無諍，願智，及邊際定，空，無相，無願，雜修諸定 ，正入現觀，及世俗智，苫摩他，毘缽舍那，法集，法蘊，如是總名摩窒里迦」，即是標立四念處、四正勤、四神足等等題目，然後分述其義，如四念處經有解說、定義、觀境、修持方法、次第等。如此分列條目次第說明，如同由母親所生，皆不離本，故稱母經。

另有一種解釋，言摩呾理迦為十二分教中之優波提舍（論議）與三藏中阿毗達磨藏（論藏）之總稱。



其他

《根本說一切有部尼陀那目得迦》的「目得迦」，其原語是 muktaka，而非摩呾理迦 mātŗkā。



注釋
摩和克人（Mohawk）是易洛魁聯盟中位於最東側的北美原住民部族，起源於紐約上州的摩和克谷，歷史上占據了包括從魁北克南部至安大略東部的地區，現在主要聚居於安大略湖和聖勞倫斯河一帶。摩和克人的傳統領地南至摩和克河，東至佛蒙特州綠山山脈，西至奧奈達人的傳統領地，北至聖勞倫斯河。他們是易洛魁聯盟的原始成員，被稱作「東邊門戶的守護者」，幾百年來保護聯盟免受新英格蘭和下紐約地區部族的入侵。摩和克宗教以泛靈論為主。



名稱由來

摩和克人在本族語言中自稱_Kanien'kehá:ka_，即「燧石之地的人們」。歐洲人通過不同方式嘗試將之引入自己的語音體系，一些人認為他們可能最後採用了來自阿爾岡昆語的稱呼「摩和克」，即「食肉者」。還有一些歷史學家認為是歐洲殖民者如荷蘭人和英國人試圖將外族描述該族的方式引入自己的語言，例如荷蘭人稱呼他們為 _Maquasen_，英國人稱呼他們為 _Mohowawogs_。「燧石之地的人們」這一稱呼源於他們在摩和克谷生活時，族人們通過燧石來打磨箭和其他石器。



殖民時代後的歷史

同歐洲殖民者的最初接觸

1614 年，荷蘭殖民者在新尼德蘭拿騷堡建立交易站，開始同當地的莫西干人進行皮草貿易。1628 年，摩和克人擊敗莫西干人，開始壟斷同荷蘭的貿易，而後者被迫遷移至康乃狄克。荷蘭人此後在摩和克谷的西部陸續建立起交易站。

摩和克人和荷蘭人由此成為盟友，荷蘭人為他們提供裝備以對抗其他同法國結盟的部族。1645 年，摩和克人同法國人締結和約。

1666 年，法國對紐約中部的摩和克人發起進攻，燒毀了當地所有的摩和克村莊和食物儲備。作為和談條件之一，摩和克人被迫接受耶穌會傳教。自 1669 年始，傳教士使許多摩和克人皈依基督教，並遷移至蒙特婁附近的兩個傳教村莊。這些摩和克人後來成為了法國的盟友。

在新尼德蘭被英格蘭征服之後，居住在紐約的摩和克人成為了英格蘭人的盟友。

自 1690 年始，紐約摩和克人經歷了一段新教浪潮，許多人在洗禮之後獲得了英語的姓氏，還有一些人獲得了完整的英語姓名。

在法國－印第安人戰爭（又稱七年戰爭）時，摩和克人同英國人保持了同盟關係。1754 年奧爾巴尼會議召開的目的之一便是修補雙方的關係。

美國獨立戰爭

十八世紀中後期，大多數摩和克人居住在英屬紐約省摩和克河沿岸的 Canajoharie，一部分人居住在斯科哈里和下游的亨特堡。

摩和克人同殖民地人民的土地糾紛和與英國的條約協定，使他們在美國獨立戰爭中選擇對抗美國一方。

獨立戰爭結束之後

美國勝利之後，摩和克人被迫向西部和加拿大遷移。北部的摩和克人逃往尼亞加拉堡，南部的摩和克人則逃往蒙特婁。

1794 年 11 月 11 日，摩和克人代表（以及其他易洛魁人的代表）同美國簽訂條約，條約允許原住民在美洲擁有土地。

摩和克人在 1812 年戰爭中同美國交戰。



注釋



參考文獻


* Snow, Dean R. The Iroquois. Boston: Blackwell Publishers. 1994. ISBN 1-55786-938-3.
摩和克河（英語：Mohawk River）是美國東北部的紐約上州地區的一條主要河流，在奧本尼匯入哈得孫河，流經過冰河時期時冰川所遺留下來的河道，穿越阿帕拉契山脈的北部，將紐約州分為卡茲奇地區與亞迪榮戴克地區。摩和克河是在阿拉巴馬州以北唯一一條穿越阿帕拉契山脈的河流，並且幾乎自當時為河運重道的哈得孫河西面分出直直的對向安大略湖與伊利湖。從摩和克河以西便可以經過許多在紐約州西部內陸剛成立的城鎮。摩和克河與伊利運河為紐約上州連結中西部的一條重要水道。
莫霍克谷（Mohawk Valley），位於美國紐約州的莫霍克河的周邊區域，處於阿第倫達克山脈和卡茲奇山之間。

該地區連同該地區周圍的屬於斯克內克塔迪、尤蒂卡（Utica）和羅馬（Rome）的工業城市與其他較小的商業中心、郊區和農村區域都屬於鄉村田園類地區。它們的占地面積為 5882 平方英里（約合 15230 平方公里）。

莫霍克谷是一個天然形成的峽谷，它連接著大西洋。曾經易洛魁聯盟（一個美國本土居民組成的聯盟）居住在該地區。但隨著 17 世紀來自荷蘭的移民、18 世紀來自蘇格蘭與德國的移民定居在這裡後，這裡被改變了。在 19 世紀中葉，這裡被快速地工業化。但在 18 世紀，莫霍克谷就已經是政治、軍事、經濟的中心，於是它吸引來了很多殖民者，比如菲力・斯凱勒、尼古拉斯・赫基默、威廉・詹森（William Johnson）。隨著這裡的發展，很多殖民者開始與易洛魁聯盟進行交易，但這些交易直接引發了歐洲國家商業與軍事上的競爭。這又直接導致了法國與印第安人之間的戰爭與美國革命。值得一提的是，美國革命中接近 100 場戰爭都發生在紐約州，比如奧里斯卡尼戰役與保衛斯坦尼克斯堡戰役。其中的一系列的襲擊都在莫霍克谷發生。約翰・詹森便稱這個山谷為「燃燒的山谷」。

經過莫霍克谷的伊利運河於 1825 年建成，它直接打通了美國東西方之間的第一個用於貿易的連接。



戰略重要性

在法國與印度的戰爭中，莫霍克谷是首當其衝的戰略據點。它為英國（英國在這場戰爭中是印度的盟友）提供了一個可以直接威脅到法國在美國的殖民地的走廊，而它又為法國提供了一個可以到達英國在北美的殖民地的心臟地區的走廊。此外，印度在戰爭的時候，本地居民（莫霍克族）的許多定居點都位於或靠近山谷。

在戰爭的開始階段，英國在莫霍克谷的走廊的據點是安大略湖的奧斯威戈堡。但在一場短暫的圍攻後，法國於 1756 年獲得並摧毀了這裡的炮台，最後莫霍克谷因法國提前開放。雖然法國人並沒有直接利用這個據點進行攻擊，但對一些易洛魁部落來說，它依然有著巨大的影響力。



莫霍克與莫霍克谷

早在一萬多年前，莫霍克谷就有人居住了。其中就有阿爾岡琴人，他們稱自己為莫霍克族。後來在 1624 年由於奧蘭治堡的荷蘭貿易站成立，他們便不得不搬遷。但那些人依然稱自己為莫霍克族。關於莫霍克族的最早的有記錄的歷史是在 1614 年至 1624 至 25 年期間，這時的莫霍克族是印度在戰爭中的聯盟。莫霍克地區的莫霍克族也稱自己為「Kanien'keha'ka」。有些外國人稱他們為「弗林特人民（People of the Flint）」有部分原因是因為一個關於強大的弗林特弓箭的故事。而傳統的莫霍克人是用燧石作為模具製造火石。



各大城市及村莊

莫特格邁瑞郡地區（Montgomery County）


* 阿姆斯特丹（Amsterdam）

* 堪奈約翰里（Canajoharie）

* 方達（Fonda）

* 平原堡（Fort Plain）

* 富爾頓維爾（Fultonville）

* 尼爾斯頓（Nelliston）

* 帕拉丁橋（Palatine Bridge）

* 聖約翰森維基（St. Johnsville）

福爾頓郡地區（Fulton County）


* 格羅威爾斯威樂 (Gloversville)

* 約翰斯頓 (Johnstown)

赫客米爾郡地區（Herkimer County）


* 弗蘭克福特 (Frankfort)

* 赫客米爾 (Herkimer)

* 里恩 (llion)

* 利特爾福爾斯 (Littlefalls)

* 莫霍克 (Mohawk)

奧奈達郡地區（Oneida County）


* 謝里爾 (Sherrill)

* 羅馬 (Rome)

* 尤蒂卡 (Utica)

奧齊戈郡地區（Otsego County）


* 古柏（Cooperstown）

* 奧尼昂塔（Oneonta）

斯克內克塔迪郡地區（Schenectady County）


* 鹿特丹 (Rotterdam)

* 斯克內克塔迪 (Schenectady)

斯科哈里郡地區（Schoharie County）


* 米德爾堡（Middleburgh）

* 斯科哈里（Schoharie）

* 科布爾斯基爾（Cobleskill）
摩和克語（自稱 Kanienʼkéha）是摩和克人的民族語。



方言

分為西部方言、中部方言、東部方言。



腳註



外部連結

*
摩咥里制吒（梵語：Matṛceta，?—?），意譯為「母兒」，生於東印度，佛教僧侶，擅長文學，以撰著讚佛偈聞名。其生平及所屬部派不詳，生存年代介於提婆在世，至無著、世親之前。藏傳佛教傳說，摩咥里制吒為提婆弟子，別名馬鳴。其生平事蹟常與馬鳴混淆，現代學者認為他與古代的譬喻師馬鳴應是不同人物。



名稱

多羅那他《印度佛教史》記載，摩咥里制吒出身婆羅門，本名訖哩史拏（Kriṣṇa），皈依佛教前被尊稱為難勝黑色（Durdharṣa-kala），又被稱為毘羅（Vira）、馬鳴、達磨彌迦須菩提（Dharmika-subhūti）等。



生平

義淨記載，摩咥里制吒原為自在天外道，後成為佛教僧侶。他造了許多讚佛的誦偈，著有《四百讚佛頌》和《一百五十讚佛頌》，後世的無著、世親、陳那等對其推崇有加。他被認為前生是釋迦牟尼時代的一隻鸎鳥。

多羅那他《印度佛教史》記載，摩咥里制吒生於東方那梨尼（Nalini）的闊多（Khorta）城，是婆羅門，曾信大自在天，多次以辯論擊敗佛教。與提婆辯論失敗，持明咒欲逃但無法離開，在看到授記自己的佛經後，出家成為佛教僧侶，成為提婆弟子。他主持華氏城花嚴寺，老年時受到德里（Dili）國王迦膩迦（Kanika）的邀請，但未親自往赴。除了寫了眾多頌詩之外，他還寫了《攝般若》等論書，獲得了大小乘的共同擁戴，勢如東印度佛教領袖。

摩咥里制吒在鳩摩羅什時代之前就早已成名，他前世今生之經歷，著述範圍和名望層級，都類似於古之馬鳴。仰慕他的國王的名字音近於古代名王迦膩色迦王（Kaniṣka），多羅那他特意提示二王不可混淆。

藏傳佛教根據多羅那他的記載，將摩咥里制吒的生平等同於馬鳴。



現代考證

平川彰認為，在大乘佛教初起時，佛傳文學者是超越部派的，認為馬鳴與摩咥里制吒皆是屬於讚佛乘這個流派的，重視以文學來傳布佛教。



註釋



外部連結


* 摩咥里制吒及其《四百贊》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 一百五十讚佛頌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩哂陀（梵語：Mahendra，巴利語：Ｍahinda，西元前 285 年－前 205 年），又譯作摩醯因陁羅、摩呻提，印度孔雀王朝阿育王時代佛教長老，他對於佛教傳出印度本土有重要的貢獻，將分別說部引入斯里蘭卡，是南傳上座部佛教的起源。



生平

島史以及大史這兩部斯里蘭卡紀實編年史書中紀載著西元前 3 世紀左右，摩哂陀旅行至斯里蘭卡與國王天愛帝須王宣揚佛法的過程。這兩本史書是最主要紀載著長老摩哂陀生平與行為的重要史料。在拉賈加拉佛寺遺跡的碑文中證實了摩哂陀在此地弘法直到逝世。

根據赤銅鍱部的《善見律毘婆沙》記載他是阿育王的長子。摩哂陀以目犍連子帝須為和尚而出家，以摩訶提婆（即大天）為阿闍黎受十戒，以摩闡提為阿闍黎受具足戒，因帝須是其和尚，摩哂陀傳承了他的法統。後來他受到阿育王派遣，將佛教傳入斯里蘭卡島。

北傳佛教傳說，他是阿育王的同母弟。玄奘《大唐西域記》記載他因為奢侈暴虐，應受死刑。軟禁七日，奉以珍饈，看守每日高喊所剩時日，他因而看破生死，得到阿羅漢果，於是得到阿育王赦免，出家加入僧團。類似故事還有：《善見律毘婆沙》中阿育王的同母弟王儲「帝須」，《阿育王傳》中阿育王的親弟「宿大哆」本緣，《阿育王經》中阿育王的同母弟「毘多輸柯」因緣，也是給予他七日極慾享樂，死期威逼使其悟道。



注釋
瑪興達拉麻佛寺，或譯摩哂陀羅摩寺 （英語：Mahindarama Buddhist Temple，也稱「牛奶佛寺」）是馬來西亞檳城州首府喬治市的一座上座部佛教寺廟。該廟於 1918 年創立，是馬來西亞早期的佛教寺廟之一，其位於金寶路旁，是每年喬治市衛塞節慶典的主要地點。該廟也吸引數以萬計北馬區域的學生前來祭拜以祈求在考試中順利。也因如此，學生們將牛奶祭拜給白身佛像，也因此瑪興達拉麻佛寺被稱為牛奶神廟。



參考
莫哈奇（匈牙利語：Mohács）是匈牙利的城鎮，位於該國南部多瑙河右岸，由巴蘭尼亞州負責管轄，面積 112.23 平方公里，海拔高度 82 米，2009 年人口 19,129，大部居民信奉天主教。



參考文獻
摩哈赤戰役（匈牙利語：mohácsi csata 或 mohácsi vész、土耳其語：Mohaç Savaşı 或 Mohaç Meydan Savaşı）發生於 1526 年 8 月 29 日，是土耳其第一次入侵匈牙利的戰役。戰役雙方為拉約什二世率領的匈牙利王國軍隊及由蘇萊曼一世率領的鄂圖曼軍隊。



準備工作

匈牙利已經長期對抗鄂圖曼帝國於南歐的擴張。匈牙利國王拉約什二世透過於 1521 年與奧地利的瑪麗聯姻令王國與哈布斯堡王朝關係更加密切，而鄂圖曼帝國也知道必需打破這個初期的聯盟；在拉約什二世拒絕維持和平的提議之後，鄂圖曼帝國決意出兵干預。在 1526 年 6 月，一支鄂圖曼遠征軍越過多瑙河攻擊匈牙利本土。

匈牙利軍隊被分成三個主要部分：川西凡尼亞軍團負責守衛喀爾巴阡山脈南部的的關口，而軍隊主力由國王拉約什二世親自指揮，而其它較小規模的軍團則由克羅埃西亞伯爵克里斯托夫・法蘭高賓 (Christopher Frankopan) 指揮。由於王國地理位置的關係，土耳其軍隊直至在度過巴爾幹山脈的時候才確定最後的攻擊目標是王國首都。但在這時候川西凡尼亞軍團比土耳其軍隊離開布達（現布達佩斯市西部城區，當時匈牙利王國首都）更遠。之後有文獻指出因特蘭西瓦尼亞總督扎波堯伊・亞諾什的軍隊未能及時抵達，所以必須承擔部分失利的責任。

匈牙利軍隊所選擇的戰場是多瑙河下游一片廣闊但崎嶇的平原，包括一些沼澤地。鄂圖曼軍隊之前幾乎沒有遇上任何抵抗。當拉約什二世於布達等待開戰的時候，鄂圖曼軍隊已經圍攻數個城鎮並越過薩瓦河及德拉瓦河。拉約什二世集合了大約 26,000 名士兵，而當時鄂圖曼一方所集結兵力，保守估算是 50,000 人，另據考究現代的史學家們則認為其兵力當時達到了 100,000 人。鄂圖曼一方在戰前徵召的巴爾幹軍團，據載大部分是波士尼亞人或克羅埃西亞人。匈牙利軍隊列好陣勢，希望憑藉地理優勢獲得這場戰爭的勝利。



戰鬥

真正的戰鬥只進行了兩小時。起初蘇萊曼一世的軍隊先鋒，魯米利亞軍團，行進到戰場之內，被由柏爾・杜蒙尼 (Pál Tomori) 所率領的匈牙利軍隊伏擊後重創，戰局並向匈牙利軍隊預計的情況發展，隨後匈牙利軍隊乘勝追擊直撲蘇丹的指揮部。有一段時間蘇萊曼一世自己非常危險，匈牙利軍隊的箭擊中了他的盔甲，最後由於新軍的槍炮火力網、大量的障礙物以及大量的徵招兵的自殺攻擊才成功穩住陣腳。但當奧斯曼軍隊主力於中午抵達後，戰局迅速逆轉由於未有及時增援，所以延誤戰機，匈牙利軍隊的進攻變成不能挽回的潰散。他們未能持續進攻，那些未有逃走的士兵被殺和俘虜。未能趕上首波攻勢的匈牙利國土傭僕部隊則拒絕投降，並在重創土耳其軍隊後全軍覆沒。據信拉約什二世是於黎明時分撤離戰場，但在跨越切萊流河（匈牙利語：Csele-patak）時跌下馬，被身披重甲拖累而溺亡。另外也有近千名匈牙利貴族及領戰者被殺，大致相信有超過 14,000 名匈牙利士兵在戰事開初陣亡。



戰後

蘇萊曼一世是一個殘忍的人，他指令不留下任何一個戰俘的活口。兩日後他於他的日記中寫到: 「蘇丹得到大臣及酋長們的效忠，屠殺 2,000 名戰俘，大雨如注。」

這次勝利並未令鄂圖曼帝國得到想要的自身安全。戰爭意味著獨立的匈牙利王國滅亡，但鄂圖曼軍隊於九月撤退，匈牙利王國剩餘領土被拉約什二世的妻舅，哈布斯堡王朝的奧地利大公斐迪南奪取，並透過與上任匈牙利及波希米亞國王烏拉斯洛二世簽訂的條約繼承這片土地。奧地利控制匈牙利北部三分一土地和現今的克羅埃西亞北部，而鄂圖曼帝國則得到匈牙利西南部和半獨立的，由原總督扎波堯伊・亞諾什（他受到國內小貴族支持加冕為王，稱亞諾什一世）統治特蘭西瓦尼亞的宗主權，利用這些據點入侵東面仍然獨立的匈牙利貴族及西北面的奧地利領地，後來更導致 1529 年鄂圖曼軍隊圍攻維也納，是為維也納之圍。

這場戰役有時會與 14 世紀發生的尼科波利斯戰役和克雷西會戰比較，協同作戰能力相對較差的匈牙利軍隊普遍受到較大損失，但紀律性較強的鄂圖曼軍隊則較少損失。

對於在東歐得到這個穩當的基地，鄂圖曼軍隊強大的重騎兵、有效率的輕騎兵及火炮將能不斷對中歐進攻整整一個世紀。它們對匈牙利的影響，始於 1529 年鄂圖曼帝國支持扎波堯伊・亞諾什（擁有匈國東部的特蘭西瓦尼亞）對抗斐迪南（擁有匈國西部），直至 1699 年鄂圖曼帝國對奧地利簽訂卡爾洛夫奇條約，割讓匈牙利為止。

於摩哈赤的失敗對很多匈牙利人來說是決定性的，是匈牙利日趨沒落的歷史轉折點，並成為了匈牙利民族的一個創傷。對於這個日子，直至 400 年後的今日都仍然提醒匈牙利民族他們對於任何困境都仍然堅毅不屈。現時匈牙利人一旦遇上困境，他們都會說「在摩哈赤所失去的遠比現時的多」（匈牙利語：Több is veszett Mohácsnál），藉此勉勵自己面對困難。



參考書目


* Lord Kinross, _The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire_ (1977) ISBN 0-688-08093-6



參考資料



延伸閱讀


* Stavrianos, L.S. _Balkans Since 1453_, C. Hurst & Co. Publishers, 2000.

* Nicolle, David, _Hungary and the fall of Eastern Europe, 1000–1568_, Osprey Publishing, 1988.

* Stephen Turnbull, _The Ottoman Empire 1326–1699_, Osprey Publishing, 2003.

* Molnár, Miklós, _A Concise History of Hungary_, Cambridge University Press, 2001.

* Minahan, James B. _One Europe, many nations: a historical dictionary of European national groups_, Greenwood Press, 2000.

* Palffy, Geza. _The Kingdom of Hungary and the Habsburg Monarchy in the Sixteenth Century_ (East European Monographs, distributed by Columbia University Press, 2010) 406 pages; Covers the period after the battle of Mohacs in 1526 when the Kingdom of Hungary was partitioned in three, with one segment going to the Habsburgs.

* History Foundation, _Improvement of Balkan History Textbooks Project Reports_ (2001) ISBN 975-7306-91-6
摩嘉立（英語：Caleb Cook Baldwin，又譯摩憐，1820 年 —1911 年 7 月 20 日）是最早進入中國福州的傳教士之一。

1820 年，摩嘉立出生於美國新澤西州的布魯姆菲爾德，畢業於普林斯頓神學院。1848 年按立為牧師後，和妻子一同被美國公理會差會派往福州。他在中國的傳教生涯長達半個世紀，卻只在 1859 年、1871 年、1885 年返回美國三次。1895 年他回到美國，在故鄉附近的新澤西州東奧蘭治安度晚年，1911 年在那裡因心衰竭去世。

摩嘉立的著作包括 1870 年與麥利和合作完成的_《榕腔注音字典》_，以及 1871 年完成的《榕腔初學撮要》。他和妻子還將大部分聖經翻譯成福州方言，並編寫《聖學問答》。



參考文獻


* 紐約時報 (1911-07-21): MISSIONARY DEAD AT 91.; Rev. Dr. Caleb C. Baldwin Spent 50J Years at Foochow, China. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 美國公理會差會 The Missionary Herald ，1911
摩羅差，前兩字或寫作摩囉、嚤囉，後字或作叉，又稱阿差、阿叉，是為印度半島籍貫香港警察人員（差人）的俗稱，現時這個詞語演變成對印度及巴基斯坦裔人士的蔑稱。



字意

目前摩羅差一詞語源上大抵有以下講法：

1. 源自古代對中東來華的伊斯蘭商旅 Morramen 。

2. 假借自古希臘羅馬時代至中世紀之詞語。當時歐洲人常稱呼馬格里布一帶北非人以及其後攻佔歐洲西南部的北非人為摩爾人。中世紀後，葡萄牙人航海至印度，就用葡萄牙語「Mouro」用以稱呼當地回民。至今東南亞、南亞各國有部份信回教民族名稱是來自「Mouro」一詞，例如菲律賓有莫洛人，英文即「Moro/Bangsamoro」。十八、十九世紀英語之「Moors」則用以稱呼講印地 — 烏爾都語的印度人，所以香港開埠後就將「Mouro」或「Moors」譯作「摩羅」。今日香港尚有摩羅街、摩羅廟街 ，反映「摩羅」有「印度」、「回教」兩種古義。

3. 古時，印度人自稱婆羅多，故此廣東人譯音此稱謂為摩羅，其後香港人普遍以此稱呼在香港的印度人；「差」則為「差人」之意思。

4. 「阿差」和「摩羅差」兩詞，源自於 Raj 這個常見的印度名字。殖民地年代，為數不少的印度人移民香港並投身警察，「當差」「差人」在廣東話俚語中是警察或地方政府公務員的意思。亦有另一個說法是，「阿差」這個字是源自印地語／烏爾都語中的一個常用詞「accha」（印地語：अच्छा，烏爾都語：اکچھا‬）一詞，即是「好」的意思。



歷史

1862 年，英國佔領九龍半島後，香港人口急速澎漲至 12 萬人，港府隨即重組差役，實施嚴明紀律。同年，昆賢出任警察隊長，從印度孟買步兵團招募人員轉投香港差役服務，申請數目從不或缺。後來這些印度人員被調派至香港，轉而投入警隊服務，是故印度及巴基斯坦籍貫差役被俗稱為摩羅差。

執勤情況

後來加入差役的印度人多為從旁遮普及印度西北邊境招募的錫克教徒和回教徒。為了盡量減少衝突，差役將他們分為兩支獨立隊伍處理，兩隊警員除了被分開訓練外，亦不會被派駐同一單位。

1898 年，《展拓香港界址專條》簽訂後，印度籍貫警員在新界治安得宜，廣泛受到歡迎。自 1930 年代起，摩羅差的數量陸續地增加，至 1941 年 8 月太平洋戰爭前，摩羅差人數達 814 名。

招募終結

1920 年代起，差役轉為主力於招募山東差，摩羅差的招募逐漸結束。第二次世界大戰後，很多印度警員得以復職；可是由於面臨印巴分治，差役重新評估從印度招募的措施，並且於 1950 年解散錫克教徒隊伍，招募來自巴基斯坦西部的回教徒則繼續至 1961 年。最後一批的 50 名巴基斯坦籍貫警員於 1961 年加入差役，其後巴基斯坦隊伍於 9 年後解散。

重新招募

1994 年皇家香港警察最後一次進行大規模的海外招聘工作後，隨著主權移交，警務處停止海外招聘計劃，目前僅餘不足 200 名外籍人員。其後，基於南亞裔人士在香港存有一定居住人數，警務處於 2010 年重新啟動計劃，專門吸引在香港土生土長的南亞裔香港市民投身警務處，以方便於應付涉及南亞裔人士的案件及提供相關警察服務。



其他語言中類似的詞彙

在英語中，「Paki」是對印巴裔人士的貶稱。



相關參見


* 山東差

* 香港警察歷史

* 香港警察傳統

* 警隊博物館

* 摩羅街

* 紅頭阿三

* 香港少數族裔



參考註釋
麼地爵士（英語：Sir Hormusjee Naorojee Mody，1838 年 10 月 12 日 —1911 年 6 月 16 日），印度帕西人，出生於孟買，香港與印度貿易的富商名人，合夥人是遮打爵士。麼地爵士是古波斯的拜火教祆教徒，當年是香港有名的教派，與 J・H・律敦治、天星小輪之前身九龍小輪創辦人米泰華拉等是同一宗教。

麼地爵士跟當時的港督盧吉勳爵及家人是朋友，他曾經贊助巨資 HK$150,000 成立香港大學。



以其命名事物


* 麼地道

* 麼地廣場，現在同名的在尖沙咀東，有一處街道名為｀麽地廣場｀。



參考文獻
摩尼鎮，是中華人民共和國四川省瀘州市敘永縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 6 月 9 日，撤銷營山鎮，將其所屬行政區域劃歸摩尼鎮管轄。



行政區劃

摩尼鎮下轄以下地區：

摩尼社社區、​簸籮村、​東柴村、​金榜村、​田義村、​梘槽村、​雙堡村、​聯盟村、​李紅村、​龔山村、​郭廟村、​旗燕村和黑尼村。
摩城（挪威語：Mo i Rana，挪威語發音：[ˈmuː i ˈrɑ̀ːnɑ]，南薩米語：Måahvie）是挪威的一座城市，為拉納市鎮的行政中心，位於諾爾蘭郡。


* 
* *
摩城唱片（英語：Motown Records）是美國環球音樂集團所擁有的一家唱片公司。摩城唱片的前身是塔姆拉唱片（Tamla Records），它於 1959 年 1 月 12 日由貝瑞・高迪創立；1960 年 4 月 14 日，公司改組為摩城唱片。



旗下著名歌手及樂團


* 至上女聲組合（The Supremes）

* 誘惑合唱團（The Temptations）

* 馬文・蓋伊（Marvin Gaye）

* 黛安娜・羅斯（Diana Ross）

* 史蒂維・旺德（Stevie Wonder）

* 海軍准將（Commodores）

* 傑克森五人組（The Jackson 5）

* 麥可・傑克森（Michael Jackson）

* 傑曼・傑克森（Jermaine Jackson）

* 萊昂納爾・里奇（Lionel Richie）

* 席依達・蓋瑞特（Siedah Garrett）

* 皇后・拉蒂法（Queen Latifah）

* 強尼・吉爾（Johnny Gill）

* 大人小孩雙拍檔（Boyz II Men）



參考資料



外部連結


* 官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 汽車城歷史博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
伊高・摩域治（Igor Miovic，1986 年 3 月 31 日 —），生於南斯拉夫斯梅代雷沃，塞爾維亞足球運動員，司職中堅，曾效力香港超級聯賽球會愉園。



球員生涯

摩域治生於南斯拉夫斯梅代雷沃，2005 年在當地球會薛謝斯歷卡展開球員生涯。2006 年轉投波扎雷華茨。2009 年加盟塞爾維亞超級聯賽球會斯美迪利夫，在三年半期間共上陣超過 60 場。

2013 年 1 月 11 日，摩域治以自由身來香港加盟甲組球會太陽飛馬。2 月 2 日，對南華的聯賽首度亮相，他加盟後為當時大展拳腳的飛馬建立穩健的後防，及後更與巴西中堅施薩合作無間。在 3 月 10 日，作客以 3–2 擊敗屯門的足總盃 8 強首回合，取得加盟後的首個入球，結果太陽飛馬於當季三奪亞軍，在聯賽又屈居傑志之下。季尾，的香港足球明星選舉首次入選最佳十一人，

惟摩域治一季表現滑落，不時被批評表現失準，最終於 2015 年 6 月重返家鄉加盟塞爾維亞甲組球會戴拿模弗拉涅。2016 年重投當地西部聯賽球會沙迪特。2017 年 1 月，摩域治與標準灝天簽約 6 個月至季尾。3 月 17 日，以 4–1 擊敗港會的聯賽，取得加盟後的首個入球，協助球隊護級成功。球季完結後，摩域治隨球隊總監李輝立一同轉投以年青球員為主的標準流浪，更成為隊長。10 月 28 日，對冠忠南區的菁英盃分組賽，取得加盟後的首個入球，協助流浪以 2–1 勝出。結果流浪在 2018 年 4 月 22 日主場不敵 R&F 富力後，宣告護級失敗。

2018 年 8 月 7 日，爭取升上港超聯的甲組球會愉園宣布摩域治加盟。愉園奪得香港甲組聯賽冠軍，獲得升上港超聯的資格，摩域治繼續留效。

2020 年 5 月 17 日，愉園確認不與包括摩域治在內的三位東歐外援球員續約，摩域治季尾約滿後將離隊。



榮譽

港聯


* 香港賀歲盃冠軍（2018 年）

太陽飛馬


* 香港甲組聯賽亞軍（2013–14 季度）

* 香港高級組銀牌亞軍（2013–14 季度）

* 香港足總盃亞軍（2013–14 季度）

愉園


* 香港甲組聯賽冠軍（2018–19 季度）

個人


* 香港足球明星選舉 最佳十一人（2013–14 季度）



參考資料



外部連結


* 香港足球總會網頁球員註冊資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩基達斯克魯易斯市（葡萄牙文：Mogi das Cruzes）是位於巴西聖保羅東方約 40 公里的城市，屬聖保羅州，也是大聖保羅區的一部分，面積 714 平方公里，具有 375472 個人口。



參見


* 聖保羅州市鎮列表



知名人士


* 內馬爾

* 張大千，第二次國共內戰時期曾來此居住，購地 150 畝，建中國式莊園「八德園」。
莫瑟爾河（法語：Moselle，法語發音：[mɔzɛl] （ 聆聽）；德語：Mosel，德語發音：[ˈmoːzl̩] （ 聆聽）；盧森堡語：Musel，盧森堡語發音：[ˈmuzəl]），也譯摩塞爾河、莫澤河，是萊茵河在德國境內第二大支流，僅次於阿勒河。也是僅次於萊茵河的德國第二大航運河流。為著名葡萄酒產區之一。



地理

河流起源於法國東北部佛日山脈西坡（海拔 715 公尺），西北流經盧森堡，在德國的科布倫茲的德意志角匯入萊茵河。流經法國的洛林，德國的薩爾等大工業區。長 544 公里（法國境內 200 公里），可通航長度 392.1 公里。



葡萄酒產區

位於德國科布倫茲和特里爾之間的莫瑟爾河谷風景迷人，以葡萄種植世界聞名，而且對這一地區的經濟有重要影響。河谷向陽的一側布滿葡萄農家、知名的葡萄種植區、葡萄酒小酒店和文化史景點。蜿蜒曲折的河谷兩岸是陡峭的爬滿葡萄藤蔓的斜坡。古羅馬人和凱爾特人從一開始就意識到莫瑟爾河的天然優勢，兩千年前就開始在河谷峭壁上種植了第一批葡萄。現在，當人們一提到莫瑟爾的白葡萄酒，立刻就會想起高雅、爽口、純正而又果味濃郁的麗絲玲葡萄酒。

莫瑟爾地區的葡萄種植山非常陡峭，高 380 公尺、65 度傾角的布雷默卡爾蒙特葡萄山（Bremmer Calmont）是歐洲葡萄種植山中最陡峭的山。洪斯呂克山脈和艾費爾山脈之間河谷地帶酒鄉風光極其壯美。由於這裡的地理條件得天獨厚，莫瑟爾河的水面可以反射陽光，陡峭的頁岩斜坡能夠吸收熱量，所以這裡生長的果味濃郁的麗絲玲葡萄品質極高。在莫瑟爾，每個城鎮都有葡萄酒節，在酒窖里品酒也是莫瑟爾河流域的一個固定節目。
摩墨斯（希臘語：μῶμος，英語寫作 Momus，引申自 μομφή，意為譴責），是希臘神話中的嘲弄，譴責，諷刺之神，同時也是作家和詩人的守護神，具有如同惡魔般愛好譴責和進行不公批評的個性。在古典藝術中常常被刻畫為帶著嘲弄面具極為毒舌的神明。他在羅馬神話中對應為奎瑞拉（Querella），他的對立者是讚美女神歐斐墨（Eupheme）。



古典文學

據赫西俄德描述，摩墨斯是黑夜女神倪克斯的兒子。琉善提到，他嘲笑赫淮斯托斯，說他忘記在人類的胸口上開窗，使得眾神無法獲知人類的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒，稱她為饒舌婦，將她的嘎吱嘎吱的涼鞋作為笑料。 他甚至敢嘲弄宙斯，稱其為暴力神和淫神，生了兩個和他一樣的令人厭惡的惡棍兒子 (出自阿波羅紐斯・摩隆的作品)。由於他過於毒舌，最後被從奧林匹斯山流放。

伊索曾用摩墨斯作為一則寓言的主角，他被派去評價三位神的手工藝作品（具體的三神可能由於版本的原因而有差別）。出於嫉妒，摩墨斯大大的嘲笑了所有的作品，而被宙斯驅逐出了奧林匹斯山。

索福克勒斯也曾用摩墨斯為名寫過一部薩梯劇（悲喜劇的一種），可惜現在已不可考了。

在琉善的諷刺對話錄_眾神的召喚_(大約公元前 165 年) 中，摩墨斯是參加雅典會議的眾神的秘書。

在柏拉圖的理想國的第六卷中，格勞肯對蘇格拉底說：「就算是摩墨斯本人也不可能從這樣的組合中挑出毛病。」



文藝復興及之後的作品

萊昂・巴蒂斯塔・阿爾伯蒂曾發表過名為_摩墨斯_的古拉丁語悲觀諷刺對話錄（大約於 1450 年），這部作品是在琉善的基礎上加進了大量他自己的元素，儘管如此，很多讀者，包括 E. 加林，認為在這部作品中阿爾伯蒂描述了一些自己的怨恨傾向，最後諷刺玩世不恭只是其的消遣。

弗蘭西斯・培根爵士在培根論說文集中的論營造篇 (XLV) 中說道：「將公正的大廈建立在劣質的地基上的人，應該將自己送入監獄…… 糟糕的氛圍不僅僅會帶來劣質的基礎，還會使人走錯誤的路線，進行錯誤的銷售，如果你考慮到摩墨斯的例子，還會帶來差勁的鄰居。」 



參考文獻
摩士可能指：


* 摩士爵士（Sir Arthur Morse，1892 年－1967 年）：香港上海滙豐銀行主席（1941 年－1953 年）、總司理（1943 年－1953 年）。

* 摩士集團（MOS Group）：中國寧波一家專門生產軸承的民營股份企業。

* 幕斯（Mousse）：又譯「慕絲」、「摩士」，一種西式甜品。



相關條目


* 摩斯（Morse）：英文「Morse」的標準中文翻譯。
摩士公園（英語：Morse Park）是一個位於香港九龍的公園，公園現時分為四部份，當中一號公園座落在黃大仙區竹園大同街、二號公園座落於黃大仙區竹園東頭村道 165 號、三號公園座落於黃大仙區橫頭磡鳳舞街 40 號、而四號公園則位於同區老虎岩杏林街 30 號。公園於 1967 年 10 月全部建成，佔地 15.8 公頃，為九龍第二大的公園（僅次於荔枝角公園），由香港康樂及文化事務署管理。摩士公園由香港賽馬會捐款興建，並以已故匯豐銀行前主席兼總司理雅瑟・摩士爵士命名，以表揚他畢生為香港的貢獻。在 2013 年香港民政事務總署社區重點項目計劃（黃大仙區）的工程項目中，翻新摩士公園劇場是工程項目之一（工程計劃編號：070RE），耗資 6740 萬港元，在 2016 年第一季動工，2018 年 12 月完工，劇場遂於 2019 年 1 月 19 日重開。



歷史

摩士公園一號公園和二號公園的前身是石鼓壟村及隔坑村之間的農地。摩士公園三號公園的前身是 1950 年至 1965 年分階段被清拆的九龍打鼓嶺村及英軍練靶場（地段 WDL 18）。在 1961 年 12 月 28 日至 1962 年 1 月 2 日期間，香港童軍總會在此空地進行了金禧露營活動，活動共有 2732 名童軍參與。該空地亦曾用作臨時木屋安置區，安置被強制遷離市區危樓的居民。木屋區名為昇平村和太平村，旁邊有一個臨時電影戲棚，1964 年木屋區居民獲徙置到秀茂坪新區。

香港政府其後將該地段以及鄰近的土地興建一個佔地 44 英畝的公園，在 1966 年 11 月動工，不消一年便建成，並在 1967 年 10 月 6 日由時任市政局主席兼市政事務署署長丁固（Geoffrey Tingle）主持揭幕。而公園內的游泳池則於 1968 年 11 月動工，並於 1970 年 12 月 3 日正式啟用。

在 1969 年，香港政府舉辦第一屆香港節，當中由邵氏兄弟集團（即無綫電視）舉行之遊藝晚會在此公園露天劇場舉行。雖然活動公佈時露天劇場仍在興建中，但仍能趕及在香港節前啟用，並在同年 12 月 9 日香港節第一天投入運作，劇場當時可容納 5000 人。香港政府在 1971 年舉辦第二屆香港節，麗的映聲在摩士公園舉行第二屆香港節小姐競選準決賽。

摩士公園園內種植了不少植物，當中以二號公園內的棕櫚園最為著名，在 1996 年更獲得獲得「綠化都市顯才華」園藝管理組別的優異獎。

在 2016 年 7 月時，手機遊戲 Pokémon Go 登陸香港後掀起熱潮，摩士公園屢次出現罕見小精靈，如「啟暴龍」及「化石飛龍」，高峰時候曾有過千人聚集，為求捉到稀有精靈，期間曾發生「訓練員」撞傷球員事件，公園事後更被戲稱為「迷你龍公園」。



社區重點項目計劃

在 2013 年，梁振英政府為各區議會預留一億元作推展社區重點項目，黃大仙區議會決定利用該撥款翻新摩士公園露天劇場和興建連接三號及四號公園的行人天橋。

翻新露天劇場

摩士公園四號公園的露天劇場未翻新前，劇場的設計一直為人詬病，因為主辦單位每次均需花費巨額來租用大型天幕及為舞台加設臨時設施才可在劇場進行表演；而劇場約三千個觀眾席中，只有一千個為有蓋及有椅背的座位，其餘的座位只提供石椅，而且並無上蓋及椅背，令觀眾欣賞表演時舒適度大打折扣。黃大仙區議會遂決定翻新露天劇場，包括擴建觀眾席上蓋、擴大舞台面積和改善座位設計，並於劇場前排增設輪椅席、增設劇場出入口和綠化設施，造價約 6740 萬港元。工程撥款於 2015 年 7 月 14 日獲立法會財委會通過，並在 2016 年第一季動工，2018 年 12 月完成，劇場遂於 2019 年 1 月 19 日重開，由時任民政事務局局長劉江華主持開幕典禮。新劇場採用開放式設計，以引進自然日光及通風，而劇場上蓋亦設置天窗，增強劇場內日照效果；劇場亦設有金屬上蓋及鋼格柵欄作遮陽裝置，亦採用發光二極體燈具以減少碳排放及節約能源，達致可持續發展標準。


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連接三號及四號公園的行人天橋

現時摩士公園四個部份，每部份皆被一條道路分隔，結果令市民往返公園每個部份，都必須橫過馬路，減低了市民前往的意欲，因此民建聯早在 2011 年已要求特區政府在二號、三號及四號公園之間加設行人天橋連接，以加強摩士公園的連接性。黃大仙區議會其後通過成立「改善摩士公園連接性」工作小組，邀請相關部門代表共同研究工程的可行性及整體改善公園設施的方法，並致函民政事務局局長來要求改善摩士公園連接性。在 2013 年，該建議獲納入社區重點項目計劃，工作小組隨即解散以精簡議會架構。

政府其後在《2018 至 2019 年度財政預算案》中宣佈預留 80 億元，在十八區增加地區設施，包括興建一條有蓋行人天橋連接摩士三號及四號公園，路政署亦於 2019 年中完成工程技術可行說明書，並獲發展局核准，預計於 2022 年動工，並於 2025 年落成。



設施

公園現時共分為四個區域，並以號碼作識別。

一號公園

一號公園位於啟德明渠及大同街之間，毗鄰東頭邨及啟德花園，前身是隔坑村一帶，是四區之中面積最小的一區，園內只有太極園、簡單露天廣場及噴水池，另外公園東側設有與聖公會基德小學連接的南門（緊急專用）。


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二號公園

二號公園位於大同街及東頭村道之間，毗鄰東頭邨及黃大仙下邨，前身是石鼓壟村一帶，當中棕櫚園佔地 0.2 公頃，是園內最惹人注目的設施，至 1991 年中，園內植約有 22 品種共 80 多棵棕櫚樹，多從東南亞地區例如南中國及台灣運來，令園景別具東南亞風情，俯瞰或從視平線近距離觀賞園景，儼如置身馬來西亞。而原有苗圃已於 2007 年由黃大仙民政事務處運用「地區展新姿」計劃的撥款改建成黃大仙文化公園，內有一口百年古井，於 2008 年 10 月啟用。


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三號公園

三號公園位於介乎東頭村道及龍翔道之間的鳳舞街東側，前身為打鼓嶺山崗，是四區之中面積最大的一區。內有游泳池、室內體育館、數個足球場（硬地、草地及人造草）及籃球場等康樂設施。三號公園內也設置了蝴蝶閣，以種植開花植物為蝴蝶提供棲息地。三號公園也是黃大仙及樂富的分界線。


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四號公園

四號公園位於杏林街 30 號，內有網球場、滾軸溜冰場、室內壁球場及露天劇場。該處曾經設模型船池，並在 1966 年起放置第一代卜公碼頭的上蓋，作為涼亭之用，不過在 1969 年 8 月改建為香港首個露天劇場，到同年 12 月開放用作香港節活動。而卜公碼頭的上蓋到 2006 年遷往赤柱擺放。公園服務大樓亦位於此區。


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爭議

在 2015 年，有市民發現一群晨運客在二號公園近入口處草坪聚集跳舞，並不使用位於黃大仙文化公園的露天廣場，令草地被頻頻踐踏下變得光禿禿。該市民曾經多次向公園職員反映，惟情況未有改善。立法會議員張超雄要求康文署檢討保養措施成效，同時加強勸喻晨運客前往合適場地跳舞。



相關條目


* 黃大仙文化公園

* 摩士公園游泳池

* 樂富遊樂場



參考來源



外部連結


* 摩士公園簡介。康樂及文化事務署. [2020-07-25]. （原始內容存檔於 2020-07-21）.
摩士公園游泳池（英語：Morse Park Swimming Pool），是香港的一座公眾游泳池，位於九龍黃大仙鳳舞街 80 號，毗連摩士公園（三號公園）為黃大仙區兩個公眾游泳池之一，在 1970 年 12 月 3 日啟用，由康樂及文化事務署管理。泳池每年 11 月 1 日至翌年 3 月 31 日暫停開放。



設備


* 主池（1.37 公尺 - 1.9 公尺）

* 習泳池（3 個）

* 跳水池

* 觀眾席（800 個座位）



歷史

摩士公園在 1967 年 10 月落成啟用，為當時九龍半島最大的公園（後被尖沙咀九龍公園取代），翌年市政局決定在公園第二期近龍翔道興建泳池。泳池最高可容納五千人，為當時全香港最大的游泳池，並由英王御准香港賽馬會撥捐 450 多萬興建而成。泳池在 1970 年 12 月 3 日下午啟用，由時任行政局議員桑達士主持揭幕儀式。



軼聞

英女王到訪

1975 年 5 月英女王伊莉莎白二世伉儷到訪香港，並於 5 月 5 日蒞臨摩士公園游泳池觀賞游泳及跳水錶演。

大腸桿菌超標

2009 年 7 月底，康樂及文化事務署宣布，摩士公園游泳池的水質檢驗報告顯示主池、副池及其中一個習泳池池水的大腸桿菌超出標準，當中兩個泳池池水的細菌總數亦超出標準。該泳館部分泳池由 2009 年 7 月 30 日起暫停開放，以進行檢查、消毒和清潔工作。



未來發展

摩士公園游泳池已 2 於 2021 年 11 月 1 日起全池關閉，以進行改建工程包括副池、兒童池及戲水池的位置建造一個全新的室內暖水副池及室外兒童池，更衣室、入口大堂和無障礙通道亦會進行改善工程。第一期改善工程於 2022 年 6 月完成，游泳池的主池、跳水池及三個習泳池重新啟用，改建的室內暖水池則預計於 2022 年第 2 季完工。



交通



禁菸安排



同區其他公眾泳池


* 斧山道游泳池



參考資料



外部連結


* 康樂及文化事務署－摩士公園游泳池 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩士利足球俱樂部（Mossley Association Football Club），是一間來自英格蘭大曼徹斯特郡莫斯利的俱樂部，在 1912 年採用白色球衣後暱稱為 Lilywhites，他們目前是英格蘭全國第一級聯賽的成員並在 Seel 公園參加比賽，現時在英格蘭全國聯賽角逐。



球員名單

註釋：國旗表示球員在國際足總資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足總國籍。



參考資料



外部連結


* 菲爾德足球俱樂部官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
摩士曼公園鎮乃澳大利亞西澳伯斯大都會內的一個地方政府，位於府城伯斯市之西南 14 公里；鎮轄境有 4.3 平方公里，與費利曼圖市相距 5 公里。2008 年，有居民 9,096 人。



議會

鎮議會有議席 6 座，未分區。



參考文獻



外部連結


* 摩士曼公園鎮官方網站

* Local 政府與市政知識網－摩士曼公園鎮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
莫斯曼自治市是澳大利亞的一個地方政府，乃雪梨地區的重要衛星城市之一。



人文

根據澳大利亞統計局資料，
2006 年 6 月 30 日莫斯曼自治市有居民 28,414 人是新南威爾斯州內人口數排名第 70 大城，比例佔州內總人口 6,827,694 的 0.42%。2007 年 6 月，《雪梨晨鋒報》指出，莫斯曼居民的工資收入為澳大利亞第一，每年個人平均是 10.84 萬澳幣，與 3 年前相較，成長了 30%。



市議會

莫斯曼自治市議會有議席 9 座，分由 3 個選區，各選出 3 位議員，市長非直選。



姊妹市

莫斯曼與同州的格倫因尼斯結為雙子城。



參考文獻



外部連結


* 莫斯曼自治市議會（市政府）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 2001 年人口調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 莫斯曼地方政府－社區簡介

* 莫斯曼地方政府－社區地圖
摩多利首（IAST：Mātariśvan）梨俱吠陀中的一個神祇名字，通常被認為是火神阿耆尼的別名。

摩多利首在梨俱吠陀中共被提到 27 次。沒有單獨的頌歌獻給他，他通常被與阿耆尼和毗婆藪聯繫在一起。婆羅門教中的摩多利首與希臘神話中的普羅米修斯非常相似；他在天界發現了被藏起來的火，用摩擦的方法將火種取出，然後送給婆利古仙人。從此人間就有了火。因此他是從天神處取火給人類的大神。



資料來源


* 《宗教詞典》，上海辭書出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7

* 《梵語文學史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7-5392-3150-5/I351・092
《東方天空璋 ～ Hidden Star in Four Seasons.》（日語：東方天空璋 ～ Hidden Star in Four Seasons.）是由同人組織上海愛莉絲幻樂團發布的彈幕射擊遊戲，為東方 Project 的第 16 作。



玩法

遊戲共有 7 關，包括五個普通關卡，一個最終關和一個附加關。最終關進入最後符卡時會將 Power 強制清零，奪取所選擇的副季節裝備進行攻擊，不同裝備發動技能不同。



劇情簡介



角色

自機角色


* 春：博麗靈夢（博麗 霊夢（はくれい れいむ））

* 夏：曬黑的琪露諾（日焼けしたチルノ）

* 秋：射命丸文（射命丸 文（しゃめいまる あや））

* 冬：霧雨魔理沙（霧雨 魔理沙（きりさめ まりさ））

頭目角色

愛塔妮緹拉爾瓦（エタニティラルバ）

和琪露諾一樣，因為某種力量的影響變得比平時更強大，進入暴走狀態，可並沒有對自機們發動攻擊，反而要幫助她們，可還是因為被嫌棄而被打了（琪露諾線中則是出於興致而互相切磋）。被摩多羅隱岐奈認為不是鳳蝶妖精而是常夜神，是和她敵對的古老神靈。

坂田合歡（坂田 ネムノ（さかた　ねむの））

高麗野阿吽（高麗野 あうん（こまの　あうん））

矢田寺成美（矢田寺 成美（やたでら　なるみ））

爾子田裡乃 ＆ 丁禮田舞（爾子田 里乃 ＆ 丁礼田 舞（にしだ　さとの ＆ ていれいだ　まい））

摩多羅隱岐奈（摩多羅 隠岐奈（またら　おきな））



關卡流程


* 最終關進入最後符卡時會將 Power 強制清零，奪取所選擇的副季節裝備進行攻擊。



註釋
摩多羅神（日語：摩多羅神（またらじん））為日本天台宗延曆寺常行三昧堂的守護神、玄旨歸命壇的本尊，又名摩怛利神、摩怛羅神及摩都羅神等。



概要

根據守覺法親王《北院御室拾要集》的說明，摩多羅神的神格是「夜叉神」，是「會預告吉凶的神」。又據《溪嵐拾葉集》第卅九所載「常行堂摩多羅神之事」，天台宗三祖圓仁（慈覺大師）赴唐五台山習得三昧念佛之法，歸國之際於船上感得摩多羅神之聲，故於比叡山修建常行三昧堂，始修此法。不過也有人考證，摩多羅神的祭祀起始於平安時代末期、鎌倉時代初期屬於天台宗的惠檀二流，特別是檀那流的玄旨歸命壇成立之時。

直至江戶時代，天台宗行灌頂儀式時祭祀此神明；而在民間信仰裡，一般將此神與大黑天習合，被視為會招福的福德神。此外，向荼吉尼祈求治療疾病、延長壽命的「能延六月法」，據說也和此神有所關聯。另有一說京都市右京區廣隆寺牛祭的祭神，乃是僧都源信勸請此神作為念佛的守護神，不過也有人認為是東寺的夜叉神。

摩多羅神的形象為頭戴唐製幞巾、身著和式狩衣、左手執鼓、右手持鼓槌擊打；其身旁常伴隨丁禮多（日語：ていれいた）、爾子多（日語：にした）二童子像，三尊神像象徵貪、瞋、癡等三毒。二童子像頭頂風折烏帽子、左手持笹、右手執茗荷。也有摩多羅神像之兩腋夾著竹和茗荷，頭頂有雲，其間描繪北斗七星，此乃其曼荼羅。至於跟大黑天習合的場合，則以大黑天神像顯現。



內部連結


* 天台宗



參考資料


* 《異神 中世日本の秘教的世界》，山本ひろ子著，平凡社，1998 年，ISBN 4-582-47506-X。

* 《闇の摩多羅神》，川村湊著，河出書房新社，2008 年，ISBN 978-4309224947。

* 《賤民の異神と芸能》，谷川健一著，河出書房新社，2009 年，ISBN 978-4309225128。

* 〈摩多羅神〉，《神と仏の民俗》，鈴木正崇著，吉川弘文館，2001 年，ISBN 9784642073622。



註釋



外部連結


* （日語）摩多羅神はどこから来たのか？