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對於許多中國共產黨幹部和中國官員來說，六四天安門事件是一個轉折點，他們從 1989 年 6 月 4 日開始遭到了政治清洗。這次清洗包括了黨政高層官員和地方官員，其中有中共中央總書記趙紫陽和他的同事。清黨持續了 18 個月，至少有 400 萬黨員（占總數的十分之一）在此期間接受調查。中共表示，進行清洗的目的是「堅決擺脫敵對分子、反黨分子和腐敗分子」，「嚴肅處理黨內資產階級自由化的傾向」 以及淨化黨。

在北京宣布戒嚴之前參加示威遊行的黨員必須寫上千字文，以表明自己的忠誠，但最終他們忠誠與否將由黨判定。只有認定的確忠於黨的人才能重新恢復其黨員身份。由於中共理論上不能自行退黨，那些表示願意退黨以抗議鎮壓的人將由中共開除其黨籍的方式將其驅逐出黨。



全國清黨

清黨的最初階段僅針對大約 250 名親自由化的領導幹部，他們在支持學生抗議活動中發揮了積極作用，此外還有許多黨員對六四清場感到憤怒。後來黨的強硬派開始擴大清黨範圍，並對全國所有級別的官員展開了調查。

超過 80 萬名黨員和幹部支持了學生運動，但是根據 1992 年 10 月召開的中國共產黨第十四次全國代表大會，只有 1179 名黨員幹部受到了懲罰，有 13254 名黨員幹部遭受黨紀處分。處分人數過少的主要原因是地方官員試圖相互保護和掩護。不過在清黨過程中，有黨員認為中共違背了原則讓他們受到了冤屈。

1990 年春季，中共以反腐敗的名義進行清黨，1990 年共開除了 79,000 名黨員黨籍，到 1992 年 10 月，累計開除黨籍人數已增至 154,289。尚不清楚有多少黨員僅僅是因為政治清洗而被開除黨籍。



清除高官

趙紫陽在六四天安門事件期間擔任中國共產黨中央委員會總書記 ，他是當時最有權勢的政治人物之一，因立場上同情學生被革職。在 1989 年 5 月 17 日的中共中央政治局會議上，趙和另一位中共中央政治局常委胡啟立投票反對對學生運動實施戒嚴令。國務院總理李鵬和副總理姚依林則投票支持，同樣身為中央政治局常委的喬石保持中立。不過隨著中國共產黨中央軍事委員會主席鄧小平和中央軍事委員會副主席兼秘書長楊尚昆表態支持李鵬等人，戒嚴令最終得以實施。

會議結束後，趙紫陽拒絕參與一切有關實施戒嚴令的工作。在 5 月 20 日於鄧小平家中的一次非正式會議上，因為趙紫陽支持學生運動以及趙對抗黨的決策，趙紫陽被宣佈為反革命分子，同時鄧小平宣布暫停趙紫陽的中共中央總書記職務。

趙還試圖抗議「鄧小平決定的合法性」，聲稱「在沒有通知中國共產黨中央政治局常務委員會的兩名成員的情況下做出這樣的決定不合法」。趙不接受鄧的決定，但是這並不能改變趙被革職的命運。6 月 24 日，趙因支持動亂和分裂黨而被中共十三屆四中全會通過的《關於趙紫陽同志在反黨反社會主義的動亂中所犯錯誤的報告》所譴責。從中共的角度來看，趙被認為對六四風波的形成和發展負有主要責任，這令他失去了所有職務。此外，趙還失去了行動自由，遭到中共當局軟禁。

胡啟立是中共中央政治局常委以及中央書記處書記，他在 5 月 17 日與趙紫陽一同投票反對頒布戒嚴令。除了 5 月 17 日的投票外，胡啟立還公開呼籲進行改革的必要性。5 月 11 日至 5 月 13 日，胡啟立在北京邀請新聞界負責人，就學生運動發表了自己的看法。他在新聞界面前強調國家必須根據法律進行民主改革。更重要的是，他聲稱新聞界有責任提高中共和政府的透明度。但是在 6 月 24 日，中共剝奪了胡啟立的中央政治局常委和中央書記處書記身份。

鮑彤是清黨運動的又一個受害者。他曾是中共中央委員和趙紫陽的得力助手。在 1980 年代末期和 1989 年的學生運動中，鮑彤是政治改革的支持者。他也是趙紫陽政府中的重要人物。趙曾在一場會議上發表演講支持學生運動並拒絕將學生運動視為動亂，而演講稿就是鮑彤起草的。5 月 17 日，趙在政治鬥爭中落敗時，鮑彤也迅速遭到逮捕。儘管鮑彤在被捕之前曾試圖利用公民的權利和黨員的權利和義務來保護自己，但他很快意識到「這些（可能）不足以保護（他）」。

1989 年 5 月 28 日，鮑沒有經過正當程序就被關押在秦城監獄，該監獄專門負責關押中國最重要的政治罪犯。鮑於 1992 年 7 月 21 日被判處有期徒刑七年，並剝奪政治權利兩年。他被指控泄露政府機密信息向天安門廣場的示威者警告中共即將實施戒嚴令。此外罪名還包括反革命宣傳。作為被認為是趙的黨羽，鮑自然被免職。

在學生運動期間，閻明復和芮杏文都是中央書記處書記。閻和芮參加了 5 月 13 日在北京舉行的新聞發布會。胡啟立是發佈會的主發言人，閻和芮也對學生運動和政府改革的必要性作出肯定。5 月 15 日，閻明復在與 50 多名學生領袖進行對話時，肯定了學生的愛國精神和促進民主的熱情。他和李鐵映都公開宣稱學生運動是積極的。他們還指出，黨和政府需要在決策、民主化、反腐敗和更多社會問題方面進行改革。由於閻明復和芮杏文等人這些舉動，在 6 月 24 日舉行的中共十三屆四中全會決定免去芮杏文、閻明復二人中央書記處書記的職務。

1991 年，胡啟立、閻明復、芮杏文相繼復出，但趙紫陽卻一直被軟禁至 2005 年去世。趙紫陽的秘書鮑彤在 1996 年出獄後也一直被軟禁至 2022 年去世。



另見



參考文獻
2011 年是辛亥革命 100 週年及六四事件二十二週年。從 1989 年的六四事件發生起至今，香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）一直舉辦維園六四燭光晚會。而每年堅持參加燭光晚會的支聯會主席司徒華先生於 2011 年初病故，外界觀望香港民主動員力量是否會消減。此次維園六四燭光晚會的主題「平反六四，革命尚未成功；建設民主，同志仍需努力」是由司徒華生前親自勾勒。



中國大陸

六月四日臨近前中國一批支持民主人士被國保約談，禁止他們參加任何形式的悼念活動，甚至是連白色衣服也不得穿著、不許接受媒體採訪、不得外出聚會。還有許多中國異議人士遭到了中國政府的監視與警告，北京的大街小巷上警察與便衣開始增多，連不起眼的小地方有時都會出現。由於 2011 年初發生的中東革命與「中國茉莉花革命」後中共大為緊張，於是限制學生的自由活動，甚至組織活動，北京高校附近便衣、警車暴增。

特別的是有一位廖姓香港人前去北京大學購時書在經過一條北大學生宿舍通往飯堂必經之路時發現水泥路面上有刻著「平反六四」四個字（根據混凝土凝固程度應為 5 月初左右所刻），廖先生拍照時周邊學生只是看了一下並沒有圍觀，很多學生保持低調未向校方舉報。

公開呼籲平反六四與簽署零八憲章的北大教授夏業良被有關部門約談，零八憲章首批簽署者和北京自由撰稿人莫之許也被警方警告。



香港

本次香港的主體紀念活動仍與往年一樣為維園六四燭光晚會，主題是「平反六四，革命尚未成功；建設民主，同志仍需努力」，有 15 萬人參加，平了歷年悼念人數的紀錄。新增的是教協和支聯會在 6 月 3 日晚至 6 月 4 日舉行主要由學生參與的 22 小時體驗營活動，目的是讓年輕人更了解六四。

5 月 18 日泛民主派議員、支聯會主席李卓人於立法會上再次提出「毋忘六四事件，平反八九民運」議案，與往 12 年同樣遭建制派抵制未能通過。5 月 22 日支聯會舉行了主旨為要求平反六四與釋放艾未未的放飛「民主風箏行動」，民主風箏的緣由是六四學運時北京學生放風箏表達對民主的嚮往。支聯會還於 5 月 28 日在銅鑼灣時代廣場豎立了民主女神像來宣傳六四 22 周年紀念活動，今次沒有與 2010 年一樣遭到香港警方與食環署干預，5 月 29 日舉辦了愛國民主大遊行。



臺灣

臺灣有由六四學生領袖王丹，和其他如黃俊傑、金昱、林家興、凃京威、吳君薇、周慶昌等學生組成的「臺灣學生促進中國民主化聯合工作小組」召集的於中正紀念堂舉辦的「六四」二十二周年臺灣悼念晚會，約有 400 人參加。



日本

六四紀錄片《長城外》在東京於 5 月 21 日首放，在六四此天公映。此片由在日的作家翰光用了 3 年時間製作，內容為 20 位海外流亡的名人講述從文革、西單民主牆到六四的這段歷史，受訪者包括楊建利、王丹、高行健、鄭義、黃翔等人。



美國

民運人士謝萬軍呼籲中國人於紀念日這天到省會城市廣場「站一會」，未能前去的穿素色衣服以彰顯悼念之意。楊建利發起全球徵集簽名活動，還和眾多民運人士起稿一份給聯合國秘書長的公開信，期望聯合國人權理事會審視中國侵犯人權的行為，要求參照制裁利比亞獨裁者卡扎菲的 1970 號和 1973 號決議來運用到中共身上。



參考資料



外部連結


* 「六四」二十二周年臺灣悼念晚會

* 「六四」二十二周年燭光悼念集會
六四事件周年紀念活動包括：


* 六四事件十八週年，發生於 2007 年的紀念活動

* 六四事件二十週年，發生於 2009 年的紀念活動

* 六四事件二十二週年，發生於 2011 年的紀念活動

* 六四事件二十五週年，發生於 2014 年的紀念活動

* 六四事件三十週年，發生於 2019 年的紀念活動

* 六四事件三十二週年

* 六四事件三十三週年

另請參見六四事件紀念活動。
1989 年六四事件期間的大部分時間裡都有外國媒體機構和記者在場。這其中包括英國廣播公司、美國之音、有線電視新聞網、哥倫比亞廣播公司、美國廣播公司和國家廣播公司的記者；其他的記者還包括來自當時的英屬香港及屬於中華民國政府控制下的台灣地區。

當時的許多外國記者本來是在報道戈巴契夫訪華或亞洲開發銀行的北京會議。在 5 月 20 日中國政府宣布戒嚴和「對中國媒體實行嚴格控制」後，外國媒體對抗議活動的報導成為了熱門的新聞來源。



戒嚴前

一段時間以來，對於中國人民來說，BBC 和美國之音的廣播一直是他們獲取本地或世界新聞的熱門信息來源。他們的廣播中報道了中國媒體所沒有報道的新聞。有時，BBC 和美國之音的廣播節目會「被噪音干擾」，但在 1978 年至 1979 年之後，結束干擾後使得收聽變得更加連續。

1989 年 4 月 16 日至 5 月 16 日，美國之音廣播對天安門運動的報導平均約佔其普通話新聞報導的 17%，但在 5 月 4 日至 5 月 15 日之間增加到 20%。隨著戒嚴令的宣布，這一覆蓋率迅速增加，並在 6 月 4 日左右從 70% 增長到 80% 以上。為響應日益壯大的民主運動，提供普通話和英語新聞服務的美國之音將原本每天 8 小時的普通話廣播內容擴大到 11 小時。

許多著名的外國新聞主播前來報導民主運動，這其中第一個抵達的是有線電視新聞網的伯納德・蕭；隨後到來的還有美國廣播公司的特德・科佩爾、哥倫比亞廣播公司的丹・拉瑟和國家廣播公司的湯姆・布羅考等。

5 月 13 日至 20 日期間，當六四運動成為「世界關注的中心舞台」時，來自中國的現場直播成為外國新聞媒體的例行公事。

在實施戒嚴令之前，也就是在 5 月 13 日至 19 日期間，中國媒體尚能夠不受限制地報導抗議活動。作者林南表示，地方廣播因其「即時性和準確性」而受到當時中國公民的歡迎。在戒嚴之前的時期，中國人較少依賴外國媒體廣播，報紙銷量的增加以及電視和廣播觀眾的增加就證明了這一點。美國之音等外國媒體在抗議期間 25% 的報道的新聞來源為中國官方新聞媒體。而在戒嚴實施後，外國媒體恢復了人氣。



戒嚴後

外國媒體在報導六四事件時面臨許多限制。宣布戒嚴後，中國政府不再允許外國媒體訪問天安門廣場。外國記者不得不在旅遊飯店客房進行報導，而這些成為許多美國電視網在直播時的背景。這條禁令原本並沒有嚴格執行；但很快，國安人員和警方就與外媒記者交談並逼迫他們離開，稱戈巴契夫的訪問已經結束。作者林南表示，當記者遲遲不離開時，中國政府「採取了強有力的行動來阻止新聞的採集與傳播」。天安門廣場也不允許拍照。從北京傳送影片也變得很困難，通常需要將它一幀一幀地分拆，再通過普通電話線發送，最後在其他地方重新拼組。

在報導六四事件天安門廣場抗議活動時，外國媒體還面臨其他困難。隨著軍隊進入廣場並爆發暴力事件後，北京東西部之間隔離出了不同的出口，這引起了混亂。有記者在報道時被拘留，這包括多名香港記者和一名哥倫比亞廣播公司記者。據報道，也有記者遭到了毆打。哥倫比亞廣播公司的丹・拉瑟在直播中遇到了中國安保人員。

即使在主要電視台工作人員撤離中國之後，衛星頻道仍繼續發出報導。



相關爭議

外國媒體和中國政府對外國記者在抗議活動中的影響有不同的看法。外國記者經常被視為對抗議者「有同情心」，因為他們在全球範圍內廣播「呼籲」對民主運動的支持。記者哈里森・索爾茲伯里將中國政府的反應描述為對外國人的「仇外」，並引用了抗議期間對外國記者的批評作為證據。但同時索爾茲伯里也承認中國政府認為美國媒體，尤其是丹・拉瑟，「歪曲了情況，沒有展示政府的一面」。索爾茲伯里嘗試理解中國政府的觀點並推斷他們認為「美國對學生運動的性質有一個錯誤的認識；（並且）美國電視媒體應該受到指責，（因為它）誇大了運動的理想主義。」 作者林南總結說，抗議活動通過媒體引起了國際關注，這一方面允許政府「為反擊辯護」並同時警告民眾中國將「在世界眼中受到羞辱」；而另一方面，抗議者則利用這種關注「最大限度地提高公眾的注意力和同情」他們的行動。



華語媒體的角色

六四事件期間，有各種不同的記者在場，包括當時英國控制的英屬香港和中華民國政府控制下的台灣。和其他外國媒體相比，這些華語媒體記者熟悉中國政治並通曉中國語言，因此他們能夠收集重要信息並與當地人直接進行訪談。



參考資料

腳註

文獻
許多女性參加了六四運動，以推進中國的民主改革。其中柴玲和王超華扮演了學生領袖角色。



學生領袖

柴玲

柴玲是天安門絕食運動的領導者，也是保衛天安門廣場總指揮部的總指揮。 她之所以擔任領導職務，是因為她被認為可以緩和男性抗議者之間的爭論，並且她也是北大學生群體與北大籌委會之間的聯絡人。

5 月初，柴玲成為天安門絕食運動領袖。當 5 月 12 日開始絕食時，柴玲的演講成功說服數百名學生自願在絕食參與者名單上簽名。李錄稱她的演講是「絕食抗議者的宣言」。沈彤認為柴玲是一個有魅力的領導者，曾經評價柴玲的演講：「她的演講會讓你感動得流淚」。

5 月 13 日，柴玲參加學生與中共中央統戰部部長閻明復之間的會談。閻明復會談的目的是聽取學生的意見，並說服學生在米哈伊爾・戈巴契夫訪華抵達天安門廣場之前能撤出廣場。柴玲於 5 月 15 日成為天安門絕食指揮部總指揮。5 月 18 日，許多學生領袖打算結束絕食抗議，因為他們擔心政府會對學生實施戒嚴。於是學生領袖決定讓學生們集體投票，以決定是否應結束絕食，有許多人投票贊成就結束絕食。

王超華

王超華是北京高校學生自治聯合會成員。她批評絕食運動，並說服柴玲取消絕食運動。因為擔心絕食會「激起中共強硬的反應，並有可能導致流血事件」。但是柴玲認為：「絕食是學生自發發起的，沒有人有權阻止它。」

王超華也參加了 5 月 13 日學生與閻明復之間的會談，公開討論了學生對絕食的看法。她還與王丹和吾爾開希・多萊特一起參加了 5 月 14 日的會議 ，會議得出結論，無論學生是否撤出天安門廣場，中共都不會在天安門廣場舉行戈巴契夫訪華的歡迎儀式。當天，王超華與戴晴以及其他 11 名知識分子於浩成、李洪林、溫元凱、李澤厚 、李陀、 嚴家其 、劉再復、 包遵信 、蘇曉康、蘇煒和麥天樞打算說服學生停止絕食。王超華大哭，並要求知識分子利用他們的影響力說服絕食者離開廣場。戴晴和知識分子試圖阻止絕食學生，但沒有成功。

在王超華 1999 年 2 月 21 日與王丹和李民騏訪談中曾說，如果沒有發生絕食，六四運動的結果本來可以「減少災難」。



知識分子

戴晴

戴晴是光明日報的記者，葉劍英的養女。曾在中國人民大學發表講話，「（1989 年）民主運動標誌著中國探尋民主進入新的階段」。戴晴參加了與王超華和其他 11 位知識分子於 5 月 14 日舉行的會談。戴建議大家直接與學生談判，以結束絕食抗議。戴晴還打電話給統戰部，表示知識分子願意說服學生停止絕食，並要求允許知識分子在人民大會堂與學生領袖見面。戴晴和其他人起草了《我們對今天局勢的緊急呼籲》。戴晴在統戰部發出了「緊急呼籲」，並向學生大聲呼籲：

> 如果我們要打破這種僵局，政府和學生都需要做出讓步。 政府應首先讓步，其次是學生。至於讓步條件，如果學生願意相信我們，那麼我們就準備向政府施壓。
> 
> 

但是，戴晴無法說服學生停止絕食。 戴在《天安門愚人：監獄回憶錄和其他著作》（_Tiananmen Follies: Prison Memoirs and Other Writings_）的回憶錄中提到，「當時她的地位和聲譽不足以影響絕食學生的行為。」她和其他知識分子無法解決天安門廣場的絕食危機。



另見


* 天安門母親

* 中華人民共和國被捕政治犯列表



參考文獻
在六四事件期間，學生要求中國政府官員與學生代表進行對話。學生和政府代表總共進行了三場對話。

學生呼籲對話始於 1989 年 4 月 22 日胡耀邦的悼念儀式。當天有三名學生跪在人民大會堂台階上，舉著寫有七項要求的請願書，希望中共官員能夠出面接收。但是沒有任何一名中共官員出來接收他們的請願書。學生對話的主要目的是解決中國當時日益嚴重的問題，例如中國境內的腐敗和人民生活成本的上升。學生為了能與中共官員對話，創立了對話代表團。它是由北京大學的沈彤和中國政法大學的項小吉以及其他大學的代表組織的。學生要求學生與政府的對話都應在電視上直播。但是中共政府未能滿足學生這一要求，而是建議對對話現場進行錄播。在 4 月 29 日，5 月 14 日和 5 月 18 日共舉辦了三場學生與政府的對話。在 4 月 29 日的對話結束後不久，電視上播出了對話實況。5 月 18 日的對話也是如此。但是，所有的對話均未能讓學生和政府感到滿意。



4 月 29 日：第一場對話

在 1989 年 4 月 29 日舉行的對話是學生和政府代表之間第一次被錄製以及播出的對話。政府代表袁木（國務院發言人）、何東昌、袁立本、陸宇澄和來自北京 16 個不同學校的學生代表出席了會議。學生提出的問題包括官倒和媒體言論自由。從學生的角度來看，由於袁和其他官員迴避了學生的問題，這次對話沒有任何實質進展。中共官員在對話中總是強調中國需要穩定。從李鵬和其他中共領導人的角度來看，袁在對話中表現良好。政府認為對話達到了目的，而學生對對話不滿意。



5 月 14 日：對話代表團

5 月 14 日對話的謀劃始於 1989 年 5 月 9 日，當時一名中共政府官員在校園內與沈彤接洽，聲稱可以安排對話代表團與中共統戰部部長閻明復進行非正式對話。對話代表團提出了對話中要討論的三點，包括當前的學生運動、實質性改革的進展以及中華人民共和國憲法中保障言論和集會自由的條款。負責教育的中共中央政治局委員李鐵映以及閻明復再加上其他十位官員出席了對話。參與對話的對話代表團則由十三名學生組成。

由於對話時間倉促通知，政府官員聲稱對話無法現場直播，因而 5 月 14 日的對話將由中央電視台錄製並延遲播出。對話代表團繼續要求對話應現場直播，或者至少要對在天安門廣場抗議的學生進行對話直播。除了對話代表團，其他學生觀察員也出席了這次對話。對話過程中發生了混亂，因為學生觀察員試圖要求政府代表直接回答他們的問題，這使對話代表團原本提出的三點要求根本無法討論。而在天安門廣場的學生發現對話並未如期播出，非常不滿，認為自己被出賣，於是大批留在天安門廣場的抗議者沖入在統戰部的對話現場。對話被迫中斷。



5 月 18 日：與李鵬會面

5 月 18 日的對話是學生代表與政府之間進行的最重要的對話，因為它涉及到中華人民共和國總理李鵬和 11 位學生代表。其他政府高級官員包括國家教育委員會主席李鐵映、中共中央統一戰線工作部部長閻明復、北京市委書記李錫銘和市長陳希同。出席會議的學生領袖包括吾爾開希・多萊特、王丹和熊焱。

李鵬參加對話的目的是要求學生終止絕食抗議，而不是雙方之間進行某種談判，同時這次對話李鵬遲到了幾分鐘才抵達現場。而參與絕食的吾爾開希・多萊特穿著病人服並拿著氧氣瓶出現在對話中，後來的電視節目也播出了這一場景。吾爾開希對李鵬的遲到感到不滿：「您只是說這次會議有點來晚了...... 我們早在 4 月 22 日就要求與您見面。這次會議不是遲到了一點，而是來的太晚了！」 

許多學生領袖指出學生運動的性質是「愛國」和「民主」，並要求政府對此予以肯定。北京大學黨委書記王學珍肯定了學生的講話，明確表示：「我相信我們的學生是愛國的。他們希望促進我國民主。（他們）沒有試圖製造動盪。我希望我們的政府將能肯定這一點。」 

李鐵映是第一個代表政府講話的人。李暗示政府會創造更多與學生代表對話的渠道，但他強調社會需要穩定，並說無法預測學生運動蔓延的後果。他告訴學生們，國家存在著學生可以表達意見的機構，例如全國人民代表大會。閻明復肯定了學生運動的意圖，但警告說由於學生領袖無法控制運動的方向，運動中的「壞蛋」正在給國家惹來麻煩，阻礙了有意義的對話的進行。

李鵬說，政府有責任「維持秩序」，並說大多數學生是「愛國」和「不製造動盪」的。李表示，政府最關心的是學生的健康，但政府反對繼續破壞社會秩序。學生代表提出了人民日報社論必須旗幟鮮明地反對動亂的問題，並要求承認學生運動是愛國的。但李鵬重申了社論必須旗幟鮮明地反對動亂，指出儘管學生們有良好的意願，但仍有人利用這種情況製造動亂。

北京市長陳希同談到抗議活動對該城市的經濟活動造成的不利影響，稱北京的交通癱瘓，工業生產受到嚴重破壞。

學生代表希望進行實質性對話，他們希望與政府就國家存在的問題進行公開討論，並提出解決方案。對話的過程清楚地表明，李鵬的主要目的是說服學生們結束絕食運動。對學生而言，顯而易見的是，政府不會妥協或滿足他們的任何要求。



參考文獻
六四事件也稱八九學運，指 1989 年 4 月中旬至 6 月 4 日期間發生在北京的一系列學生運動，在時任總理李鵬宣布戒嚴後，抗議運動被強行鎮壓。據估計，因參與此次運動而死亡的平民接近或超過一萬人。



通緝名單

學生

1989 年 6 月 13 日， 北京市公安局發布了《北京市公安局搜捕「高自聯」在逃分子通緝令》，列出了 21 名在逃學生，這 21 名學生都是「北京高校學生自治聯合會」（簡稱「北高聯」或「高自聯」）的成員，該聯合會是六四事件中重要的學生組織，王丹、吾爾開希・多萊特和柴玲位居通緝名單前列。名單公布後，在香港人士組織的「黃雀行動」的協助下，21 名通緝犯中有 7 名逃離中國。儘管已經過去了數十年，但中國政府從未撤銷通緝名單。

 
通緝令原文如下：

> 非法組織「北京市高校學生自治聯合會」（「高自聯」）在北京煽動、組織反革命暴亂，現決定對其在逃的頭頭和骨幹分子王丹等二十一人實施通緝（通緝名單及體貌特徵、照片附後），請接此通緝令後，立即部署查緝，發現後即予拘留，並即告北京市公安局。
> 
> 

通緝名單上的 21 名學生如下：

當時的電視節目不斷循環播放 21 名被通緝的學生的照片和簡介。

21 名學生在被捕或逃亡後都有著各種各樣的經歷，有些人無意回國而留在國外，而另一些人則選擇繼續留在中國，例如張銘。在當時「黃雀行動」的幫助下，21 名學生領袖中只有 7 名順利逃亡，如學生領袖柴玲和吾爾開希得以逃到美國、英國、法國和其他西方國家。逃亡國外者迄今依舊流亡，後來他們陸續公開了自己的經歷。通緝名單上的第 17 名學生張伯笠寫了一本書，名為《逃離中國》，詳細介紹了他參與八九學運以及事後逃亡的經歷。1989 年之後，流亡者們通常都很難再回到中國，試圖重新回到中國的吾爾開希被拒絕入境，但未被逮捕。21 名流亡者中有許多人已加入人權組織或就職於私營企業。然而，其餘未能成功逃亡國外者則被捕並被監禁，有些人的刑期很長，例如王丹，他是八九學運中最引人注目的領導人之一，在 21 人通緝榜單中名列第一。王丹在假釋後繼續進行維權活動，隨後因顛覆罪被判處 11 年有期徒刑。在保定被捕的劉剛，企圖在監獄和獄友一起發動絕食抗議。通緝名單上第 21 名學生熊焱在監獄裡度過了 19 個月，被釋放後他來到美國，在那裡繼續與六四學運人士保持聯繫並參加民主活動，2009 年他受到「香港市民支援愛國民主運動聯合會」的邀請來到香港，參加六四事件 20 周年紀念儀式，該組織在每年 6 月 4 日都會舉行燭光守夜活動。

通緝名單上的 21 名學生並非所有人都像柴玲或王丹那樣出名，像張志清這樣的人基本上已在公眾視野中消失。被逮捕的張志清在 1991 年 1 月獲釋之後，人們對他的處境以及住處一無所知。其他不太為人所知的持不同政見者包括周鋒鎖和王正雲。八九學運期間，周鋒鎖是清華大學的一名物理系學生，也是「北京高校學生自治聯合會」的常務委員會委員。周鋒鎖被其姐姐舉報，並於 1989 年 6 月 13 日在西安被捕。由於國際壓力，周鋒鎖和其他 97 名政治犯一起被監禁一年，然後於 1990 年獲釋。隨後周前往美國，就讀於芝加哥大學，並與他人共同創立了「人道中國」組織，該組織旨在促進中國法治，並為中國政治犯籌集援助資金。王正雲是中央民族大學的學生，在當時也是唯一一名苦聰人大學生，他於 1989 年 7 月被捕，並於兩年後獲釋，被送回了他在雲南農村的老家。1998 年 12 月，王正雲、翟偉民等 18 名持不同政見者透過絕食以抗議中國民主黨成員和其他異見人士遭到壓迫。

馬少方和楊濤是另一對持不同政見者，儘管他們不斷進行維權活動，但仍然缺乏公眾關注。八九學運期間，馬少方是北京電影學院的學生，並於 1989 年 6 月 13 日向當局自首。1990 年 10 月，他因反革命宣傳煽動罪被判入獄三年。1994 年 5 月，他和王丹等異見人士一同向全國人民代表大會提交請願書，要求重新評價六四事件，此後他在嘗試開辦企業時遇到了麻煩，並一直從事一系列短期工作，後來居住在深圳。曾擔任「北京高校學生自治聯合會」負責人的楊濤此後一直留在中國，他最初被指控為反革命暴亂的煽動者，並於 1989 年 6 月 16 日起被監禁一年。1998 年，他寫了一封公開信，要求釋放被逮捕的王有才。因楊濤堅持要求政府停止將六四事件認定為反革命暴亂，致使他於 1999 年再度入獄，罪名是煽動顛覆國家政權罪，但由於缺乏證據，他最終以偷稅罪名義於 12 月 23 日被起訴，並於 2003 年 1 月 5 日被判處四年刑期。2003 年 5 月楊濤獲釋，出獄後生活艱難。

其他相關人士

中共當局對六四學運人士進行了大規模逮捕，審判和處決了許多工人。相反，學生（其中許多人來自相對富裕的家庭且人脈很好）受到的判決則要輕得多。被六四事件牽連的許多學生和大學職員因而存在政治上的污點而不再被用人單位聘用。

八九學運期間的中國其他城市，也有規模相對較小的抗議活動。一些目擊北京慘案的大學教職員工和學生返校後繼續舉辦紀念活動。例如，在上海交通大學，校黨委書記組織了一次公開的紀念活動，工科學生製作了一個大型金屬花環。2012 年對話基金會援引一份湖南省官方資料稱，有 1602 人因參與六四事件而被監禁。截至 2012 年 5 月，至少有 2 人仍在北京被監禁，另有 5 人下落不明。據報導，2014 年 6 月，苗德順被認為是最後一名參與六四事件的在押囚犯。



參考文獻



外部連結


* 《天堂之門》大型紀錄片和各種檔案文件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 法國國際廣播電台：秘密錄音復活了中國總理對天安門鎮壓的批評 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 2006 年 PBS 紀錄片：《坦克人》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 英國廣播公司（BBC）：「見證天安門」：用天安門的目擊者記述「清除廣場」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 1989 年的天安門廣場（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 天安門檔案和短片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（法文）

* 香港「中國民主音樂會」官方網站 （繁體中文）

* SBS 的「 6/4 之後」與西方和中共對天安門廣場事件的看法互動，1989 年（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文和簡體中文）

* Voices from Tiananmen. _South China Morning Post_. （原始內容存檔於 2015-05-16）.
《六四內部日記》是前《人民日報》副總編輯陸超祺在六四天安門事件前後的日記整理稿，講述當時人民日報社自 1989 年 4 月 15 日前中共中央總書記胡耀邦病逝開始，至 1989 年 6 月 19 日人民日報社領導班子被撤換為止的所見所聞。於 1999 年六四 10 周年時完書，擬延至 2007 年六四 17 週年出版，但已於 2006 年初經香港卓越文化出版社出版，約二十萬字。由於當時人民日報社有多名記者留守北京，陸超祺在特殊崗位上也掌握著來自方方面面的信息、尤其是高層領導的指示，故書中載有多項未有發表的第一手新聞資料。陸超祺發表文章時仍居於北京。



簡介

陸超祺（約 1925 年 —）出生於廣西，北京大學歷史系畢業，1949 年開始在中共中央機關報《人民日報》工作，1986 年升任副總編輯。六四事件時，《人民日報》總編輯及執行副總編輯同時請病假，陸超祺實質執行總編輯的工作。此後他成為清查對象，翌年離開工作了 41 年的《人民日報》。

這份回憶錄指，1989 年中共中央出現兩種不同聲音，有人利用群眾運動作為權力鬥爭的籌碼以後，他們還沒有把政敵打倒之前，根本就不想讓矛盾緩和下來。1989 年 4 月 26 日《人民日報》發表的四二六社論，是出自前中華人民共和國國務院總理李鵬安排，按照鄧小平的談話，交由國務院發言人袁木等人撰寫，下令《人民日報》發表。

文章又指，當時的全國人大常委會委員胡績偉曾提議召開緊急常委會，要求罷免李鵬等；57 名常委表態支持，當中包括霍英東、馬萬祺，及與首任香港特首同名的董建華（上海中醫，曾任全國人大常委）。

較鮮為人知是，1989 年北京政府亦曾安排遊行，《人民日報》特派記者在北京市通縣發現：參加「官辦」遊行的農民有專車接送，工人、幹部也可獲發人民幣 5 至 30 元不等；若有人未經批准而拒絕遊行的，則要扣發當月獎金。

在 6 月 3 日晚上 10 時起，不斷有記者、市民打電話致電《人民日報》，指解放軍在復興門木樨地向平民開槍。2 小時後，一名住在有「部長樓」的退休幹部透過家人通知人民日報社，解放軍從街上開槍，打死他們在廚房的家人；報社大震。6 月 4 日凌晨，戒嚴部隊進迫天安門廣場，劉曉波等人和部隊代表談判後，示威學生陸續撤出天安門廣場；當時攝影記者拍得照片顯示，在六部口西長安街上，坦克衝出人群，倒在血泊中的人大多為學生。

在六四後，袁木等人於 6 月 6 日召開國務院記者會，指解放軍清場時沒有打死一個學生。袁木一再要求記者，不准錄音，也不准寫稿，一律都要用新華社的通稿。而新華社後來說，辦公室不安全，隨時會被開槍射擊，於是決定當晚不發稿。



參考文獻


* 《人民日報》前副總編輯著書 六四中共鬥爭揭秘。蘋果日報. 2006-06-04.

* 《六四內部日記》摘要。蘋果日報. 2006-06-04 [2011-06-06].



參見


* 六四天安門事件
六四天網是黃琦創辦的一家關注中國人權狀況的網站，於 1999 年上線，總部位於中國四川成都，被視為中國大陸網絡異見的先驅。由於網站刊登的內容涉及政治敏感和批評時局的信息，引發中國政府不滿，因而黃琦曾多次被中國公安拘捕，帶走詢問。



簡介

20 世紀末，六四天網率先在網絡上公開發布反映法輪功人士人權遭到侵犯的報導，率先在網上公開反映六四死難者的案例《11 年來，孩子依舊半睜著雙眼看著世界》等大量人權案件。

2000 年，黃琦被中國政府以「為六四鳴冤、為民運吶喊、為法輪功叫屈，擬把天網辦成中國第一個人權網站。」為由逮捕後，六四天網由海外天網義工維護。

2006 年，黃琦出獄後重建六四天網。2006 年 4 月，天網恢復運營，但遭到數十次攻擊。8 月 18 日，北京時間凌晨 1 點 30 分左右，網站突然無法瀏覽，10 小時後接到通知「永久關閉伺服器」。

目前，六四天網在境外的伺服器獨立運行，每天報導大量人權案件與新聞。同時，網站也獨家發布中國天網人權事務中心在中國大陸介入的上千起維權案件。

2016 年 11 月 28 日，黃琦在家中被警方帶走，有訪民對自由亞洲電台表示黃琦已被刑事拘留，並被羈押於綿陽看守所。

2019 年 7 月 29 日，黃琦因「故意洩露國家秘密罪」和「為境外非法提供國家秘密罪」獲刑。這是近年來人權倡導者所獲最長刑期之一，鑒於黃琦長期健康不佳，非政府組織無國界記者組織表示，這 12 年刑期「相當於死刑」。



參考資料



外部連結


* 六四天網官方網站

* 專訪六四天網負責人黃琦 - RFA
六四式輕戰車（TL64、Type 64 Light Tank）是一款中華民國國產的輕型戰車，由中華民國陸軍兵工署於民國 64 年（1975 年）以 M18 驅逐戰車的砲塔與 M42 防空砲車的車體底盤組裝而成。



性能

由於當時 M18 驅逐戰車的 R-975 C4 9 汽缸星型引擎妥善率不佳，陸軍兵工署遂將 M18 驅逐戰車的砲塔與 M42 防空砲車（M42 Duster）底盤組裝，成為一種新型的輕戰車。

武裝為 76mm M1A2 主砲一門、7.62mm M1919 中型機槍與 12.7mm M2 重機槍各一挺，乘員 5 名。

在 1976 至 1978 年一共組裝四十二輛，並配備於裝甲騎兵 202 團戰車七五一營；該營於 1979 年 8 月移編裝甲騎兵二 0 八團並進駐澎湖，1980 年改隸戰車 703 群，1981 年底於澎湖駐地除役。



歷史

六四式輕戰車由當時的陸軍總司令馬安瀾將軍命名。時任陸軍兵工署署長者為游傑士將軍。六四式輕戰車曾在裝甲騎兵 202 團裝甲騎兵營服役。目前裝甲兵學校仍保存了一輛六四式輕戰車。

在成功嶺也保存一台六四式輕戰車供展示之用。



娛樂

2013 年 10 月，白俄羅斯遊戲公司戰遊網旗下遊戲《戰車世界》推出六四式輕戰車（Type 64），雖然其國籍是標在中華人民共和國戰車線下，但遊戲明確指出六四式輕戰車是由中華民國設計和生產的。

2022 年 4 月，六四式輕戰車被戰爭雷霆作為「火力至上」賽季高級通行證獎品發放，以加值載具方式位列於中國科技線三階，並以中華民國陸軍旗標示。



腳注



參考資料

 維基共享資源上的相關多媒體資源：六四式輕戰車
六四戒嚴，全稱中華人民共和國國務院關於在北京市部分地區實行戒嚴的命令，是指中國國務院總理李鵬「為預備鎮壓天安門廣場上的學生運動」，在 1989 年 5 月 20 日發布的一份國務院令。

該命令宣布即日 10 時起在北京市部分地區實行戒嚴，為六四天安門事件的重要組成部分，該戒嚴令直到 1990 年 1 月 11 日才由李鵬簽署另一份國務院令正式解除。

由於李鵬頒布戒嚴令時沒有根據《國務院組織法》第四條「國務院工作中的重大問題，必須經國務院常務會議或者國務院全體會議討論決定」通過即自行簽署，該戒嚴令不時被第三方批評者指控為屬「重大問題」未開會因此違憲違法的戒嚴。相反，同年 3 月 7 日頒布的《國務院關於在西藏自治區拉薩市實行戒嚴的命令》是經國務院開會決定後才實行，而北京戒嚴並沒有。（詳情可參閱 1989 年 5 月的國務院公報）。

而與在拉薩迅速嚴格執行不同，北京部分地區戒嚴令一開始並未得以徹底履行；至 6 月 2 日穿單衣未攜帶武器的軍隊試圖徒步進入市區受阻後，廣播和宣傳車及直升機開始反覆播報戒嚴令。



命令原文



參考文獻
六四文化協會是一個由當年六四運動的學生領袖和中國民主人士組成的國際性組織。目的是傳播「六四文化」，壯大中國民主力量，推翻中國共產黨的統治，在中國實行民主政治，因而在國內遭受中國政府的嚴厲打擊。

該組織曾協助過師濤、王小寧對雅虎的人權起訴案，組織成員蔣品超曾就網絡封鎖言論自由事件與 Google 交涉。

從 2006 年起，該組織出版的有關六四事件的著作《六四詩集》、有關中國維權歷史的著作《維權詩集》分別經中國政府指令從中央到地方在全國範圍內展開大規模查繳。其中，2007 年 11 月留美學生吳強攜帶《六四詩集》回國，遭到中國公安人員逮捕，而《維權詩集》榮譽主編郭飛雄、顧問胡佳、編輯委員杜導斌在 2008 年北京奧運會前夕相繼被中國政府判刑或重新送入監獄。
六四日記可以指：


* 《李鵬六四日記》，作者李鵬

* 《六四內部日記》，作者陸超祺

* 《六四日記：廣場上的共和國》，作者封從德
六四綠卡，是指 1989 年六四天安門事件後美國政府發放給 1989 年 6 月 4 日到 1990 年 4 月 11 日之間在美國停留過的所有中華人民共和國公民的綠卡。美國國會為此特別通過了《1992 年中國學生保護法案》。

《1992 年中國學生保護法案》的通過，還使得 1990 年美國總統喬治・H・W・布希簽署的第 12711 號總統令中規定的「暫時禁止將中國國民驅逐出境」成為永久性條款。

上述法案規定，給予中華人民共和國公民的永久居留權名額如超出當年規定限額，將從次年的移民名額空間中減去相應數量。制定該法案的目標是為了使中國學生在六四事件之後免遭政治迫害。



獲得該綠卡的相關人士


* 封從德、柴玲夫妻

* 施一公

* 張劍飛

* 陶宏開

* 張益唐

* 趙繼成

* 唐駿

* 艾未未（後因 1993 年 4 月其父親艾青患病，他返回北京照顧父親並放棄了美國居民身份）



參考文獻
六四襟章是香港民間一種悼念六四天安門事件的象徵物品，自 1997 年 6 月 4 日前夕民間自行製作派發後，逐漸發展成香港六四活動的傳統。襟章以黑、白兩色為主調，常以隱晦字眼講述六四事件，製作的開銷由一個自稱「六四襟章製作小組」的組織自行募集，並拒絕外界捐款；迄今，六四襟章的派發量約累積超過 20 萬個。



源起

香港第一批六四襟章於 1997 年首次推出，當時一些港人擔心香港主權移交後禁止舉行六四燭光晚會，於是私下印製襟章，免費向參加者派發，原意是紀念「最後一個燭光晚會」，襟章迅即送完。翌年，支聯會如期在維園舉行六四晚會後，襟章設計人決定繼續派發襟章。

早期大部分襟章均在中國大陸的工廠印製，但為免運送時被中國海關查截，襟章亦避免直接談及「六四」二字。曾有一批襟章採用六四舊剪報作為主題，他們則會利用每部售價數百港元的玩具襟章機，自行印製襟章，一包 10 多元的用料約可製 10 個襟章。直至 2006 年，為了避免審查問題，襟章才全面在香港印製。

襟章製作小組並沒有向外界披露其詳細背景，他們只曾向傳媒說一些人在廣告公司任職、而且沒有人與政黨有聯繫；其中一位設計者曾說友人兒子在六四事件中死亡，因而對事件不能忘懷，對外並公開展示其電郵作為聯繫方法。

六四襟章的出現，令政治襟章開始在港流行。2003 年 7 月 1 日香港舉行七一遊行時，不少市民亦曾自製紀念品，宣傳對政治事件的看法。而「六四襟章製作小組」亦一改慣例，除了六四晚會派發襟章外，亦在七一遊行時，發放「廿三不祥」和「與時並進」等口號的襟章。同年，有破產人士捐出 2 至 3 萬元做襟章，供遊行人士佩戴。2005 年 6 月，香港人權監察亦印製寫有「人間有情」口號的襟章，呼籲中國政府釋放程翔。



風格

從第一年起，六四襟章的風格已趨於隱晦。1997 年第一款襟章畫了一個鐘面，12 個時數獨缺 6 和 4，往後的襟章亦沿襲同一風格。1999 年，襟章畫上一組條碼，寫上 0426、0520、0604。

2001 年襟章以毛澤東詩句「風物長宜放眼量」及魯迅的「於無聲處聽驚雷」作主題，大意是說要放長雙眼看。05 年則寫上「546471」。還有一組一式兩款的襟章，一面寫「那年夏天」、另一面說「六月之夜」。

2011 年，為了反映藝術家艾未未被捕及中華人民共和國網路審查，襟章使用「五月三十五日」代表六月四日，反轉的瓶子以「瓶反」諧音「平反」，死去的鹿以「鹿死」諧音「六四」，反映迴避敏感字審查時所發揮的藝術創意，這些都是內地網民近年談論六四的暗號，以逃避被「河蟹」，這是 14 年來首次有內地市民間接參與製作六四襟章。



傳播渠道

六四襟章除了在維多利亞公園六四燭光晚會的渠道派發外，亦會透過香港文化集中地分發。這類機構在香港文化圈中較為人熟悉，但多數為獨立經營的店舖。其中書店有樂文書店、阿麥書房、人民公社咖啡書店、書得起書店、紫羅蘭書局、序言書室、KUBRICK；電影院有百老匯電影中心，唱片舖 Monitor Records，以及香港 Roundtable Cafe 及 Club 71。



注釋



參考文獻
《六四詩集》收集了 1989 年發生在中華人民共和國的六四事件的各種流傳的詩歌等，由當年參與該民主運動和流亡國外的民運人士聯合國際部分專家學者歷時一年收集編撰而成，博大出版社出版，是目前對六四事件在詩歌方面最完整的整理，也是迄今為止以文學形式呈現六四運動的唯一一部歷史文獻。

當年民主運動的學生領袖蔣品超為主編。編輯委員有當年民主運動學生領袖王丹、張伯笠、陳破空、北京大學教師後援團組織者袁紅冰，以及當年海外聲援運動組織者盛雪、美國普林斯頓大學東亞研究中心博士候選人 Caitlin J. Anderson。顧問有：美國普林斯頓大學教授、美國克魯格人文與社會科學終身成就獎得主余英時，美國普林斯頓大學東亞研究中心教授林培瑞，八九民主運動期間政府與學生協調人、美國哥倫比亞大學政治學博士王軍濤，香港市民支援愛國民主運動聯合會主席司徒華，中國民主教育基金會會長蔣亨蘭，香港政府前藝術發展局委員、文學委員會主席胡志偉，前臺灣智庫法政部副主任曾建元，美國對華援助協會會長傅希秋，美國聯合健康保險亞裔市場部總監 Amber Jia。

《六四詩集》共分五個部份，第一部份是天安門廣場和當年參與六四的人士的作品、第二是民主人士的作品、第三是民間人士的作品、第四是海外華人和國際人士的作品、第五是六四歌曲。

據法新社、中央通訊社、韓國聯合通訊社、美國之音、自由亞洲電台、法國國際廣播電台等國際媒體報導，該書已遭中國政府查繳，並沒有在中國內地出版 。該書已於 2007 年 5 月 26 日由六四文化傳播協會與國際特赦組織在美國加利福尼亞理工學院發行。



參考文獻



參見


* 中華人民共和國查禁出版物列表
六因論，佛教理論，對於因果論的一種解說，最早源自迦多衍尼子《發智論》，屬於說一切有部。六因論把一切事物之因，分為六種：即能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因與異熟因。六因能產生的結果，分為五果，即異熟果、等流果、增上果、士用果、離繫果。兩者合稱六因五果。



概論

相傳六因論原出自於《增一阿含經》，但最早提出此學說的為迦多衍尼子。六因論的前身是四緣說。

以三世來區分，六因之中，徧行因與同類因通於過去，與現在二世，但不通於未來；而異熟、相應、俱有通於過去現在未來三世。無為法中的能作因，超越三世，不墮於三世；而有為法的能作因，則在三世中遍有。

相對於六因，可分為有為果與無為果。有為果分成四者：異熟、等流、增上、士用。無為果只有一種，即離繫。



分類

六因

因是指能引生結果的原因。部派佛教說一切有部，認為因有六種：能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。

能作因

又名所作因、隨造因，即某物生時，凡一切不對其發生阻礙作用之事物，皆為某物之能作因，其範圍至廣。

俱有因

又作共有因、共生因，為俱有果之因，即輾轉同時互為因果者。 又稱共因，是指心與心所更相佐助，如兄弟同生互相成濟。

同類因

又作自分因、自種因，是指過去與現在之一切有漏法，以同類相似之法為因，故稱同類因，如善法為善法之因，乃至無記法為無記法之因是。

相應因

是指認識發生時，心及心所必同時相應而起，相互依存，二者同時具足同所依、同所緣、同行相、同時、同事等等，故稱相應因。

另外，相應因必定為俱有因，而俱有因未必即是相應因，故須於俱有因之外，別立此相應因。可謂俱有因系就互為果之義而成立，相應因系就互為因之義而成立。

遍行因

又稱一切遍行因，是指能遍行於一切染污法之煩惱而言，此遍行因由心所中之十一遍行生一切之惑。

異熟因

又稱作報因，乃指能招致三世苦樂果報之善惡業因，這些善惡業因能招善惡之果，因果異類而熟，故其因稱為異熟因，其果稱異熟果。

五果

果是指因緣而生、因緣而報的結果，又稱果報。果報的種類有五種：異熟果、等流果、增上果、士用果、離系果。佛教認為，六因得五果。

異熟果

梵語 Vipākaphala, 即以惡業招來世三惡之苦果，以善業招來世人天之樂果。苦樂之果性，皆為無記，與業因之善與惡之性異。自六因中之異熟因而來。

按照煩惱的程度以及動機的大小而分為上中下三品。所謂上品惡業是指貪嗔痴極其粗重，並且長期積累，以這樣的滔天罪惡就會下墮地獄；造中品惡業的人會投身餓鬼；積累下品惡業的人則轉為旁生。
或指依上中下品的善業和惡業將會轉入三善趣和三惡趣。多病的人身，從多病言，是感受等流果，從人身而言，是異熟果。從二者的法相看，並非交織在一起。

等流果

梵語 niṣyanda-phala。又作依果、習果。依前之善心而轉生後之善心，依前之噁心而益生後之惡業，依前之無記而生後之無記，等於果性因性而流來者。

自六因中之同類因與遍行因而來。

增上果

梵語 adhipati-phala，即因助而生增上緣，依增上緣所得的結果。又指能作因所得的結果，即依助業之增上力所生的結果，亦即藉業餘勢而顯現的結果。

又能作因與增上果有寬狹之別。

士用果

梵語 puruṣakāra-phala。又作士夫果、功用果。系五果之一。謂由士夫之作用所得之果』例如穀麥等對諸農夫』名士用果。。『士』謂『士夫』，指人，『用』謂『作用』，指造作，此謂人使用工具所造作之各類事情，實指『俱有因、同類因』所引起之果，因其力強，故稱為士用果。

成唯識論述記卷八本依此而謂其義有二，即：


* 就人而言，此力用乃依有情而生；如農夫之於米麥，商賈之於理財，皆依彼士夫之力而成諸事業。

* 就法而言，諸法之生乃因諸作具而有；如農夫因稼而成熟，商賈因貨而獲利，作者假諸作具而成就之事業，其果廣通一切有為法。

俱舍論卷所謂由『俱有因、相應因』之作用所得之果，亦相當於今所說之士用果。

離系果

梵語 visaṃyoga-phala, 依涅槃之道力而證之者。涅槃離一切之系縛，故云離系。此法常住，非自六因而生者，唯以道力而證顯，故雖與以果之名而非對於六因之因體。



註釋
六團鎮，鎮名，可以指：


* 六團鎮 (延壽縣)，中國黑龍江省哈爾濱市延壽縣下轄的一個鎮

* 六團鎮 (川沙縣)，原上海市川沙縣下轄的一個鎮，今為上海市浦東新區川沙新鎮南部的六團社區
六團鎮是中國黑龍江省哈爾濱市延壽縣下轄的一個鎮，位於縣境北部。



歷史沿革

1942 年建屯，1956 年設六團鄉，1958 年改為公社，1984 年復設鄉，1985 年改建鎮。



行政區劃

現轄：

六團村、​凌河村、​永興村、​團結村、​和平村、​新合村、​雙龍村、​奎興村、​桃山村、​興勝村、​東安村、​雙安村、​延新村、​太安村和富源村。
鹿固鄉，是中國山西省忻州市河曲縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

鹿固鄉共轄以下地區：

金鹿固村、石仁村、下榆泉村、上榆泉村、白家也村、南沙窪村、蒿梁村、莊子村、王寺峁村、楊喬窪村、大村、小埝村、堯坡村、喬鹿固村、祁家也村、向陽坡村、寺也村、城塔村、寨上村、陽坡泉村、大梁村、邊家溝村、辛莊子村、駱駝也村、磁窯村、輝塔村、也頭村。
六國（「六」在此處漢語拼音 lù） ，又稱錄國，周代位於淮河流域的諸侯國，為皋陶之後裔，入春秋後淪為楚國的附庸，終為楚穆王所滅。

郭沫若《兩周金文辭大系考釋》認為，西周青銅器銘文出現的「錄」和「錄伯」，就是後來春秋時代的六國。青銅器銘文記錄了西周時代的周王命令錄伯戍守防範淮夷的史實。

春秋時代楚國崛起，六國淪為楚國的附庸。《春秋・文公五年》記載公元前 622 年，六國為楚國所滅。《左傳》補充說，這是因為六國背叛楚國而親近東夷的結果。同一年，楚國滅位於河南省固始縣的蓼國。兩國的滅亡，使得魯國大夫臧文仲感慨皋陶和庭堅（高陽氏之後代，八愷之一）的後裔凋零。

值得注意的是，《史記・十二諸侯年表》記載楚成王熊惲二十六年「滅六英」和楚穆王商臣四年「滅六蓼」，後者就是上述《春秋》經傳記載的穆王滅六蓼兩國，而《史記・楚世家》在楚成王熊惲二十六年，只提滅英國，不提滅六國。詳情待考。



注釋
安徽六國化工股份有限公司（上交所：600470，英文：Anhui Liuguo Chemical Co.,Ltd.，簡稱六國化工），是中國上海證券交易所的一家上市公司，公司主要從事磷復肥、精細磷化工、合成氨和甲醇等生產與銷售。2000 年 12 月 28 日由銅陵化學工業集團發起成立，2004 年 3 月 5 日在上海證券交易所掛牌上市。

2016 年，公司實現營業收入 44.57 億元，淨利潤為 - 1.25 億元。



參考文獻



外部連結


* 安徽六國化工股份有限公司（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六國史是對日本奈良時代、平安時代所編輯的六部編年體史書的總稱。西元 720 年舍人親王臨摹中國正史文筆，主編《日本書紀》，成為日本正史的濫觴。西元 797—901 年，日本朝廷陸續編撰五部正史：《續日本紀》、《日本後紀》、《續日本後紀》、《日本文德天皇實錄》、《日本三代實錄》，加上原本的《日本書紀》，合稱「六國史」。其後屢有修纂新史之計畫，卻每逢戰亂而以未遂告終。近代又有以考證學角度修纂全漢文大日本編年史的計畫，不幸遭筆禍事件而停擺。今日則有「大日本史料」補足六國史之後的空缺，可惜停留在史料、史稿程度，完成度不及六國史系列。



概略


* 日本書紀 - 神代開始、持統天皇結束（？ - 697 年）凡 30 卷。720 年（養老 4 年）完成。撰者舍人親王。

* 續日本紀 - 文武天皇開始、桓武天皇結束（697 年 - 791 年）凡 40 卷。797 年（延曆 16 年）完成。撰者菅野真道・藤原繼繩等。

* 日本後紀 - 桓武天皇開始、淳和天皇結束（792 年 - 833 年）凡 40 卷（現存 10 卷）。840 年（承和 7 年）完成。撰者藤原冬嗣・藤原緒嗣等。

* 續日本後紀 - 仁明天皇時代（833 年 - 850 年）凡 20 卷。869 年（貞觀 11 年）完成。撰者藤原良房・春澄善繩等。

* 日本文德天皇實錄 - 文德天皇時代（850 年 - 858 年）凡 10 卷。879 年（元慶 3 年）完成。撰者藤原基經・菅原是善・嶋田良臣等。

* 日本三代實錄 - 清和天皇開始、光孝天皇結束（858 年 - 887 年）凡 50 卷。901 年（延喜元年）完成。撰者藤原時平・大藏善行・菅原道真等。



六國史之外的其他重要史書


* 古事記 - 據序文先於《日本書紀》的史書。

* 本朝世紀 - 鳥羽上皇欲編輯繼承六國史之國史所敕撰之史書。未完。

* 吾妻鏡 - 鎌倉幕府官修之編年體、日記體裁史書。

* 本朝通鑑 - 林家所編纂之江戶幕府主導的編年體通史，年代涵蓋神代至安土桃山時代。

* 後鑑 - 江戶幕府官修之室町時代史書。

* 德川實紀 - 江戶幕府官修史書，記載歷代德川將軍在位時發生的事件。正式名稱為『御實紀』。

* 大日本史 - 水戶藩所編纂的紀傳體史書。

* 大日本史料 - 明治時期由帝國大學文科大學史料編纂掛（今東京大學史料編纂所）所持續編纂，整理六國史以降之史料。



外部連結


* 六國史
《六國大封相》是一套粵劇，相傳在中國清代同治年間，由廣東四大狀師之一的劉華東參考崑劇《金印記》與《滿床笏》改編而成的，講述戰國時代蘇秦遊說六國以合縱策略，聯盟抗秦，六國拜蘇秦為丞相。

該劇有「六國王出場」、「六元帥上場」、「羅傘架」、「接聖旨」、「出馬」、「出車」、「坐車」等排場，著重以表演排場為主，以做功細膩見長，配以豐富的單打大鑼鼓和牌子音樂的。當中以不同演出片段讓不同演員表演個人功架，有檢閱演員的意味在內，其中有武生和正印花旦表演的坐車和推車、六國元帥表演打馬上場，及三幫和四幫花旦藉羅傘架表演戲曲身段等。而由丑角擔演六色馬中的胭脂馬，演出逗趣的片段。而六位帶馬的六旗手，通常由武師擔演，於拉馬時表演翻騰絕藝，作為全劇的尾聲。

粵劇戲在開臺首晚演出正本戲前，必須加演《八仙賀壽》（即《碧天賀壽》），全劇演出時間約一個半小時。全劇人物眾多，鼓樂鏗鏘，富麗堂皇，演出時要傾全個戲班之力，大演功架，成為劇團顯示實力的劇目之一。



詞義的變遷

《六國大封相》因在朱盛才殺人案中被引用，時至今日，在香港以至於粵語俗語中，「六國大封相」常用於形容吵鬧、打架，和近乎不可收拾的混亂局面。



參見


* 五國相王



外部連結


* 淺談粵劇《六國大封相》之鑼鼓藝術特色 周學軍
《六國年表》(The Chronicle of the Six States) 是中國西漢的歷史學家司馬遷所編纂的《史記》卷十五，是表系列的第三卷，位於十二諸侯年表之後，記載了從東周周元王元年（前 476 年）到秦二世死（前 207 年）之間周和戰國七雄的重大歷史事件。雖然除周以外年表共記載了七個諸侯國，但該年表以六國為名，意指秦國以外的戰國七雄。



年表收錄諸侯

以下按年表順序（除周以外）：



外部連結
古文，特指春秋戰國時代山東六國流行的文字。因漢代通行隸書，因此把秦以前秦地篆文以外的字體叫做古文，也就是泛指春秋戰國時期東方各國竹簡上的文字，如古文經「孔子之宅古文」、「汲冢書」等。



概述

古文是比較早的筆書文字，特指許慎《說文解字》裏的古文。許慎說：「周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。」把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。

「蝌蚪文」一稱的由來

由於古人無筆墨，於是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱爲書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，筆畫起止皆以尖鋒來書寫。尤其是戰國時期的山東六國的古文多為硬筆漆書，有的字頭粗尾細，像蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，並不只限於倉頡所書，例如古文經、汲冢書、上博簡、清華簡上的字體就是蝌蚪文。



相關參考論著資料

古文相關參考論著資料如下：

通論


* 何琳儀：《戰國文字通論》（訂補）

字典及文編


* 湯餘惠主編：《戰國文字編》



參考文獻
七大工業國組織（英語：Group of Seven，簡稱 G7）是一個由世界七大已開發國家經濟體組成的政府間政治論壇，正式成員國為美國、德國、英國、法國、日本、義大利、加拿大，歐盟為非正式成員，G7 並非基於國際條約設立，也沒有常設秘書處或辦公室，主席國每年由成員國輪流擔任，通過定期會晤和磋商，討論和協調國際社會面臨的重大經濟和政治問題。



歷史

G7 的前身為美國財政部長喬治・舒爾茨創立的圖書館小組。在面臨第一次石油危機情況下，1973 年 3 月 25 日，美國財政部長喬治・舒爾茨邀請西德、法國、英國的財經首腦在白宮圖書館舉行非正式會議商討對策。在當年國際貨幣基金組織和世界銀行的春季會議後，舒爾茨提議讓日本加入，得到其他成員國的同意。美國、西德、法國、英國和日本被稱為五大工業國組織（G5）。

1975 年，在時任法國總統吉斯卡爾和西德總理赫爾穆特・施密特的建議下，五大工業國組織和義大利領導人在法國朗布依埃召開首腦會議，集中討論了經濟危機的應對問題，並制定了今後每年定期舉行峰會的計劃。

在邀請加拿大加入後，1976 年在波多黎各聖胡安舉行的首腦峰會成為七大工業國組織（G7）的第一次會議。

1977 年，主席國英國邀請歐洲經濟共同體參加七大工業國組織首腦峰會，1981 年起，歐洲經濟共同體及繼任的歐洲聯盟成為常設非正式成員。20 世紀 80 年代起，七大工業國組織的討論焦點由經濟問題擴展至國際政治形勢、全球氣候變化、打擊跨國犯罪等非經濟議題。

從 1994 年拿坡裡峰會開始，俄羅斯以觀察員身份參與七大工業國組織首腦峰會的部分議題討論，1997 年的丹佛峰會，俄羅斯全面參與除金融和某些經濟議題之外的所有討論，這種非正式的安排被稱為政治八國（P8 或 G7+1）。1998 年，俄羅斯正式加入，形成八大工業國組織（G8）。

2014 年 3 月，因俄羅斯占領國際承認為烏克蘭領土的克里米亞，俄羅斯的成員國資格被凍結。七大工業國組織領導人宣布拒絕出席原定當年由俄羅斯主辦的八大工業國組織索契峰會，改為在布魯塞爾舉行七大工業國組織峰會，並以七大工業國組織（G7）名義繼續運作。俄羅斯多次表示無意重返八大工業國組織。



成員



首腦峰會

一年一度的 G7 首腦峰會由每個成員國的政府首腦參加。擔任七大工業國組織輪值主席國的成員國負責組織和主辦今年的峰會，輪值順序依次為法國、美國、英國、俄羅斯（2006 年）、德國、日本、義大利、加拿大。

除此之外，輪值主席國也會安排多場部長級會議，包括財政部長、外交部長和環境部長會議等，其中最重要的為 G7 財長會議，自 1987 年以來，七大工業國組織財長至少每半年會晤一次。七大工業國組織部長和官員也不定期就某些迫切議題召開緊急會議，各國領導人還不時成立特別工作組或工作小組，集中關注某些重要問題。

G6 峰會：1975 年；G7 峰會：1976 年至 1996 年，2014 年至今；G8 峰會：1997 年至 2013 年



各成員現任領導人物


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參見


* 二十國集團

* 上海合作組織

* 已開發國家

* 地域大國

* 八國集團



注釋



參考文獻



外部連結


* 官方網站

* 七大工業國組織的 Twitter 帳戶
G6 或六國集團是歐洲聯盟中一個六個歐洲聯盟成員國（德國、法國、英國、義大利、西班牙、波蘭）組成的內政部長級別非正式集團。六國集團成員國有著歐盟內最多的人口，因此擁有歐洲聯盟理事會中多數歐洲聯盟理事會投票權。六國集團成立於 2003 年，當時僅為五國集團（G5），主要處理外來移民、恐怖主義和法律與秩序議題。在 2006 年，波蘭加入了集團，使之成為六國集團（G6）。

在歐盟三支柱之下，刑事方面的警察和司法合作之涉及權利多數為政府間的，此乃歐洲聯盟執委會無獨家立法權的一處歐洲聯盟政策領域。在其它政策領域，歐洲聯盟執委會通常可以在國家自己製造平衡，但在上述領域，六國集團對委員會有重大影響力。

2004 年歐洲聯盟擴大沖淡德法關係之後，尼古拉・薩科齊號召六國集團領導歐盟。六國集團缺乏透明度和問責制度長期以來受到一些人物的批評，英國上議院的一份報告所表現的批評是其中顯著一例。



參見


* 自由、安全與正義的領域

* 歐洲聯盟理事會

* 歐洲聯盟的民主赤字

* 歐洲聯盟執委會

* 核心六國

* 歐洲四大經濟體

* 歐洲聯盟三巨頭

* 政府間主義

* 歐洲聯盟國家列表（人口）

* 歐洲聯盟理事會投票

* 七國集團

* 薩爾茨堡論壇

* 英國脫離歐盟
六國飯店可能指以下其中之一：


* 華風賓館，原為北京的六國飯店

* 六國飯店 (廣州)

* 六國飯店 (澳門)，已拆卸重建

* 六國酒店，原為香港的六國飯店
華風賓館（英語：Hua Feng Hotel），位於北京市東城區前門東大街 5 號。



簡介

華風賓館的前身是國際臥鋪車公司旗下的六國飯店（法語：Grand Hôtel des Wagons-Lits）。1901 年，比利時商人麥可在清朝太僕寺舊址的部分區域籌建一座歐式酒店 Grand Hôtel des Wagon-Lits。該酒店坐東朝西，平面接近「山」字形，磚木結構二層樓，中部及南北兩翼的西向山牆上有半圓形山花。該酒店開業後的最初數年，生意並不太興隆。1905 年，英國人牽頭融資，吸收英國、法國、美國、德國、日本、俄國的資本，將該酒店定名為「六國飯店」。飯店建築原地推倒重建，新建的六國飯店地上四層、地下一層，磚石結構，法國古典主義建築風格。底層有開券窗的基座，頂部有開老虎窗的屋頂，由英國人愛爾德設計。六國飯店是北京當時最西洋式的建築，內部裝修豪華。設有 200 餘間客房，以及歐式餐廳、撞球廳、遊藝廳、游泳池、舞廳等等。舞廳十分著名，傳說交誼舞便從該舞廳開始流行於北京上流社會。1907 年，日本人編的《北京志》記載，六國飯店 「巍峨聳立，乃北京最壯美建築物。」 1925 年，該飯店再度擴建，在原基礎上加高一層。

六國飯店是北京當時最高級的飯店，各國使者及北京的上流人士多在此住宿、餐飲、交際、娛樂。六國飯店在政治上享有特權，治安由六國軍警憲兵輪流值守，中國軍隊及警察不得干涉。由於不少軍政人士曾在此居住，所以該飯店也和中國歷史上的一些著名事件發生聯繫。


* 張振武被殺案：被稱為「民國第一大案」。張振武是武昌起義元勛，起義時曾想殺黎元洪，因而產生矛盾。宣統退位後，黎元洪通過袁世凱試圖殺張振武。袁世凱封張振武為大總統顧問。1912 年 8 月 15 日晚，張振武在六國飯店請客之後，突被九門提督江朝宗押解到京畿軍政執法處，16 日凌晨被宣布為在京「圖謀不軌，破壞國家統一」，立即就地正法。後來國會批評袁世凱，袁世凱提出黎元洪信件，是黎元洪要求處死張振武，該案不了了之。

* 成舍我避難：1924 年第二次直奉戰爭爆發後，吳佩孚調張福來任前敵總指揮，取「福來」之意。《世界晚報》在報導該消息時，將張福來的名字錯寫成「張禍來」，該報社長成舍我見鋪街的報紙後，感到不妙，當刻和編輯到六國飯店避難。當晚七點，軍警包圍並查封報館。後來，馮玉祥發動甲子兵變，吳佩孚逃到洛陽，馮玉祥掌控北京，迅速同意該報復刊，成舍我和編輯才撤出六國飯店。

* 邵飄萍避難：1918 年 10 月，邵飄萍在北京創辦《京報》，並自任社長。1926 年 2 月，《京報》出有《西北周刊》，支持馮玉祥。郭松齡反奉時，《京報》給予支持，並撰文希望張作霖讓兒子張學良接班，改造東北政局。三一八慘案發生以後，《京報》指段祺瑞為禍首，要求公開審判段祺瑞。1926 年 4 月 15 日，奉軍逼退國民軍，進入北京，邵飄萍逃到六國飯店。奉軍收買北京《大陸報》社長張翰舉，將邵飄萍誘騙出六國飯店乘車回報館，邵飄萍出六國飯店後即遭軍警截捕。1926 年 4 月 26 日晨，邵飄萍被張作霖以宣傳赤化的罪名處決。

* 東北易幟談判：張作霖在皇姑屯事件中被炸身亡後，張學良不懼怕日本的威脅，經過半年鬥爭，在 1928 年底派代表到北京和南京國民政府代表在六國飯店談判。1928 年 12 月 29 日，張學良宣布「遵守三民主義、服從國民政府、改易旗幟」，在東北撤下北洋政府的五色旗，改換為南京國民政府的青天白日滿地紅旗，此即「東北易幟」。

* 張敬堯遇刺案：1933 年，日軍企圖在華北扶持一親日傀儡政府，和張敬堯一拍即合。張敬堯化名常石谷，持日本人發給的活動經費入住六國飯店。當年，六國飯店正由日本軍警值守，所以張敬堯以為該飯店很安全。南京國民政府獲悉後，戴笠命特務處華北區區長鄭介民選一「忠實」的黃埔軍校學生暗殺張敬堯。白世維被選中後，摸清了張敬堯的活動規律。1933 年 5 月 7 日凌晨，張敬堯在六國飯店二層客房內被闖入客房的刺客白世維連開三槍，張敬堯當場死亡。據說，當時孫傳芳自天津剛抵達六國飯店入住，聽見張敬堯遇刺的槍聲便跳窗逃進日本軍營，長時間沒敢出來。日後，孫傳芳被施劍翹刺殺身亡。

* 北平和談：1949 年 1 月 31 日北平和平解放後，人民政府宣布沒收一切帝國主義國家財產，六國飯店遂被政府接管。1949 年 4 月，以周恩來為首的中共代表團在六國飯店接待了以張治中為首的中華民國政府代表團，開展和平談判。不久，中國人民解放軍進行渡江戰役。張治中、邵力子等民國政府談判代表自此留在北京。

中華人民共和國成立後，六國飯店改為外交部接待處。1966 年文化大革命爆發以後，外交部曾一度在此辦公。1988 年 8 月 5 日，施工人員在地下室用切割機切割通風管道時，引燃通風管道外側的泡沫海綿保溫層，燒毀了六國飯店的原有建築，原有建築隨後全部拆除。此後，華風賓館在部分原址上重建，建築風格已和原有建築完全不同。1992 年 10 月，華風賓館在外交部接待處的基礎上成立，1996 年經北京市旅遊局批准獲得涉外三星級賓館資格。華風賓館是隸屬於中華人民共和國外交部的唯一一家三星級賓館，歸外交部機關及駐外機構服務中心管理。



參考文獻



外部連結


* 華風賓館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 官方網站
六國酒店（英語：Gloucester Luk Kwok Hong Kong）為香港的一間四星級酒店，位於香港島灣仔告士打道 72 號，鄰近港鐵灣仔站。酒店於 1933 年開幕，當時稱為六國飯店。到 1986 年重建，改稱六國酒店，共提供 196 間豪華客房，包括 194 間客房，以及 2 間豪華套房。



歷史

1930 年，陸海通創辦人陳任國（中國同盟會成員，並曾資助孫中山革命活動的經費）及其子陳符祥購入灣仔海旁地皮興建酒店。

酒店於 1933 年 10 月 6 日落成開幕，命名為六國飯店。六國飯店樓高七層，層數與對岸尖沙咀半島酒店相同，成為當時全香港第二高及香港島最高的建築物，也是香港第一間設中菜廳的酒店。

香港日治時期，六國飯店被日軍徵用為俱樂部，改名為「千歲館」，期間更遭盟軍戰機炸掉建築物的左上角。香港重光後，飯店一度由駐港英國海軍徵用，至 1946 年才恢復為酒店。

1986 年 9 月，六國飯店暫停營業，原址拆卸重建成現代化酒店及商廈，並於 1989 年 11 月落成重新啟用。新建築物稱為六國中心，酒店部份改稱六國酒店。



酒店設施


* 健身室

* 宴會廳

* 商務中心

* 錄像室

* 多功能廳

* 托兒服務

* 醫務室

* 餐廳



餐廳


* Le Menu（西餐）餐廳資料

* 粵軒（中菜）餐廳資料

* Lobby Lounge 大堂酒廊（酒廊）

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交通



軼事

在 1957 年以香港為背景的小說《蘇絲黃的世界》中，作者筆下的「南國酒店」靈感正源自六國飯店。



參看


* 香港酒店列表

* 蘇絲黃的世界



參考來源



外部連結


* 六國酒店 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六國大封相兇殺案是香港轟動一時的案件，兇徒朱盛才（約 1920 年－1952 年 5 月 23 日），香港人，曾於國民政府軍隊服役，1950 年代來港，住於兄長位於灣仔駱克道的家中，疑因受不住家人冷嘲熱諷，因財反目，殺人滅口，造成 3 死 3 傷，被判繯首死刑。

他行兇前曾表示要上演《六國大封相》，自此案後演變為形容激烈衝突，沿用至今。



背景

1949 年中華人民共和國成立，曾當過國軍軍官的朱盛才約 30 歲，帶著一筆小財，從中國大陸到香港投靠哥哥朱醒材，其時兄長在美國經商，朱盛才與大嫂關月娥居於灣仔駱克道 359 號 4 樓（今灣仔鴻圖商業大廈）。

當時的香港，業主常把家中一隅分租以幫補家計，朱盛才所住的地方亦住了三戶：


* 朱醒材是業主，與妻子關月娥育有一子，居於尾房；

* 關月娥胞妹關月美及丈夫黃子驤，育有 3 名年幼子女，包括 4 歲兒子黃世榮及 3 歲女兒黃小綸，居於頭房；

* 關月娥的弟弟關鴻生及妻子陳肖，居於中房；

* 家中另有女傭黃美，住宅內亦有床位分租予給寡婦吳三姑及黃綺文，黃綺文為黃子驤之妹。

朱盛才初來港時，身上財富本足夠經營小生意，但他長期不事生產，不消一年已花光，常向大嫂要錢，關月娥、關月美及陳肖三名女子，開始對朱盛才冷嘲熱諷。

朱盛才和吳三姑關係曖昧，亦引起大嫂不滿，不再財政上支持他；不久，吳三姑搬走。朱盛才與吳三姑其實並無曖昧，反而他與黃綺文感情要好，黃其後搬往九龍石硤尾居住；朱為了避開家人冷嘲，不久亦搬往黃家同居。

在一次吵架中，盛怒的朱盛才表示遲早要上演一台《六國大封相》要他們好看，但仍被三名女子奚落；家中工人亦站在同一陣線，對他加以嘲諷。朱盛才悄悄買下一把開山刀及電油，放在家中。



兇案

1951 年 11 月 5 日，朱盛才返回灣仔駱克道單位收拾物件，三名女人罵他「生人霸死地」，雙方爭執。他衝入廚房，抽出斬柴刀衝回屋內，將門鎖上。

朱盛才對關月娥表示：「你們不是渴望看我的《六國大封相》嗎？我早已準備好，這把刀也給你們買下個多月了，今天我就要大開殺戒！」說罷先向大嫂揮刀狂斬。關月美上前制止，頭部及雙手被砍中，負傷奔出單位求救。朱盛才衝進頭房，一刀破開關月美年僅 3 歲女兒的頭，腦漿四濺，七孔流血。陳肖正欲逃走阻止，但被大卸幾段；欲奔下樓求救的老工人黃美走避不及，身受重傷。

朱盛才在自己床下拿出一罐預備好的電油，倒滿一屋，縱火焚燒。他準備逃走時，4 歲男童黃世榮嚇得呆站，朱盛才把他抓起，從 4 樓扔下樓。

當時街上有大批逃避火災及圍觀的街坊，黃童跌在人群中，頭破血流，左足折斷，身受重傷。有目擊者以為那是朱盛才為逃避火災的權宜之計，故當他逃走時，未有人攔阻。

消防員未幾抵達現場灌救，最終發現陳肖、關月娥及黃小綸的遺體，關月美、黃世榮及黃美則送院。其餘住客因為外出工作或上學，避過一劫。



緝捕

此倫常謀殺案轟動香港，當時香港報章報道，朱盛才因借錢不遂而下毒手，警方大加搜捕，以防他逃離香港。

1951 年 11 月 8 日清晨 6 時 50 分，即事發後 3 天，朱盛才身穿白花短袖夏威夷恤、間條西褲、白飯魚鞋，膚色黝黑，到中環荷李活道中央警署報案室自首。警員將他押往報案室，偵緝人員向他進行警誡。由於案發地點乃毗鄰的灣仔，當時管治灣仔的香港島東區警署，旋即派人「接犯」。

警員向朱盛才搜身時，他身上有一個 1 角硬幣、一封信和三條手帕。信件抬頭為「探長和記者先生」，內容反駁報章報道不實，聲稱為了將殺人動機和真相公諸於世，才不禁與敵同歸於盡。



審訊

據朱盛才的供詞，他當時想跳樓同歸於盡，但見街上站滿途人，於是趁亂逃走。逃亡時，他跑到女友黃綺文及友人的地方暫避，但案件極為轟動，沒人願意收留，只好向警方自首。

法庭首先審訊他謀殺女子陳肖的控罪。當時法庭為減省司法資源，會就每項控罪逐一審訊謀殺犯，因為只要一項謀殺罪成立，即會被判繯首死刑。

辯方指朱盛才受過度刺激，在神志失常下殺人，但控方反駁，精神報告指被告沒有精神問題，而且犯案前有部署，犯案時刻意鎖門，反映有預謀犯案，行兇時亦神志清醒。最後，陪審團一致裁定被告傷人和謀殺罪名成立，於 1952 年 5 月判處繯首死刑。

他在寫給警方的自白書中，剖白自己受家中女人冷嘲熱諷，原本只想放火燒屋，但大嫂大力反抗，才令事件一發不可收拾，自首無非是想「抵命」以作補償。他指最痛恨關月美，因她趕走女友黃綺文。



媒體改編

1975 年麗的電視劇集《十大奇案：血火》曾把該案件改編過，由劉志榮飾演朱盛才。

1988 年上半年在香港播放的電視劇《誓不低頭》的開首，亦借用了本案的部份環節。劇中的角色陸國榮 (曾江飾) 亦因為舅母 (李香琴飾) 的冷嘲熱諷而上演「六國大封相」，並擺謝文武 (鄭少秋飾) 一道。



注釋



參考

1. 翁靜晶，《遭奚落　演六國大封相　怒漢斬殺三婦孺》，出自《東週刊》。2004 年 9 月 1 日。
2. 岑逸飛，《六國大封相》，原載《明報》，2005 年 8 月 25 日，三言堂。
六國錦標賽（Six Nations Championship），全名為六國橄欖球錦標賽，是一年一度的國際橄欖球比賽，創辦於 1883 年。1940 年改稱為五國錦標賽，2000 年再加入義大利，改稱六國錦標賽（最近因贊助原因被稱為國民西敏寺銀行六國賽）。現時參賽國家包括：英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾斯、法國及義大利，由於這六隊為歐洲最強的國家隊，因此這項比賽的冠軍地位一般被視為等同歐洲冠軍。

在 2009 年的六國錦標賽，愛爾蘭隊奪得冠軍，因而同時得到「大滿貫」（六國賽全勝）及「三冠王」（擊敗不列顛群島其他三隊）的榮譽。



歷屆冠軍

國家橄欖球賽 1883–1909

五國橄欖球賽 1910–1931

國家橄欖球賽 1932–1939

五國橄欖球賽 1940–1999

六國橄欖球賽 2000–現在



紀錄

 



參考資料



外部連結


* RBS 六國錦標賽官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英語）
六國飯店（葡萄牙語：Restaurante Lok Kok），是澳門一家已結業的茶樓，位於十月初五街 159 號，南側立面面向新馬路。屬澳門文物名錄中的「具建築藝術價值之樓宇」。

始創於 1913 年，由廣州茶樓大王譚傑南所創，當時名為得心，1938 年抗日戰爭爆發初期，該酒樓易為現名，與「冠男」及「大龍鳳」鼎足而立，三者又與營地大街的「遠來」並稱「澳門四大茶樓」。電影《海上花》、《群龍戲鳳》亦有在此取景。



荒廢與重建

1990 年結業，此後內部荒廢倒塌。2017 年 3 月，文化局局長梁曉鳴指於 2014 年的檢查中，發現外部亦已嚴重損毀。由於《文化遺產保護法》已生效，局方依法要求業權人按原樣重建，並獲對方同意。局方已完全同意重建方案，待工務局完成審批後即可展開工程。

2017 年 4 月，有報章指飯店立面已被拆毀。土地工務運輸局局長李燦峰回應指，該地段未曾發出過任何工程准照，而業權人已向當局提交圖則，當局亦已批則。強調六國飯店座落於受保護的建築群之中，從規劃、入則至批則階段都要聽取文化局具約束性意見。

2018 年 10 月，政府公報刊登關於「分別將八幅及兩幅以長期租借制度批出，位於澳門半島的地塊的完全所有權及利用權讓與國家」的運輸工務司司長批示。批示內容顯示，業權人東健昌地產發展有限公司把包括六國飯店在內、面積合共七百三十三平方米的十幅相連私有或長期批租地先讓予政府。這十地標示為 A、B、C1、C2、C3、D1、D2、D3、E1、E2。AB 為六國飯店，CD 為其他面向新馬路的建築。政府再把當中五幅（A、C1、C2、C3 和 E1）、總面積六百一十四平方米地段，以租賃制度統一再批回有關公司，並合併成單一地段，用作興建一幢二星級公寓及商業用途的樓宇。餘下沒批回的一百多平方米（B、D1、D2、D3 和 E2）則納入公產，作為公共街道。

2020 年 9 月，六國飯店已開展施工，建築已清拆，僅剩 8 條柱。



廉政公署調查

2020 年 9 月中旬，據本地紙媒論盡媒體報道，已列入文物清單的六國飯店被拆到僅剩下馬路邊的八條柱，傳新澳門協會致函澳門廉政公署，要求廉署調查六國飯店涉嫌被違法批准拆卸，以及文化局堅持不公布文物普查清單，又不加快文物評定程序，有規避《文遺法》之嫌，令「準文物建築」隨時可能「被消失」。

2022 年 12 月 23 日，澳門廉政公署完成相關文保工作投訴的調查，認為由於文化局認定業權人申請拆除及清理的工程，只涉及立面全部倒塌後剩下的殘留構件，故毋須開展「三部曲」程序，「文化局的決定可以理解，且無任何行政違法或行政不當之處。」

廉署指出，認為自 1991 年起，六國飯店歷任業權人均無履行當時文物保護法律所賦予的義務，直接導致六國飯店嚴重失修，長期處於近乎被棄置的狀況，當時文化部門及工務部門未及時依法追究有關行政違法的責任，導致有關責任因時效而消滅，顯示過去有關部門的監督力度存在不足。然而，隨著相關部門近年加強對文保工作的力度，以及六國飯店的復原及重建計劃已近尾聲，廉署認為，暫未見有關文遺保護工作再度受到挑戰。但仍須著力加強內部文保機制的制定，各部門做好在新《文遺法》中的職能，加強相互溝通與合作，以有效堵塞六國飯店個案中所揭示的問題。



名人墨寶

書有茶樓名稱的牌匾由江太史所題，另外「氣象萬千」匾額則為南京海軍部長張之英手筆。
斯庫拉或六妖獸（Scylla /ˈsɪlə/, 或者稱為 Skylla，在希臘語中稱為 Σκύλλα，來自於希臘語動詞 σκύλλω「撕碎、扯破」），是希臘神話中吞吃水手的女海妖。她的身體有六個頭十二隻腳，口中有三排利齒，並且有貓的尾巴。她守護在墨西拿海峽的一側，這個海峽的另一側有名為卡律布狄斯（Charybdis）的漩渦。船隻經過該海峽時只能選擇經過卡律布狄斯漩渦或者是她的領地。而當船隻經過時她便要吃掉船上的六名船員。

古羅馬詩人奧維德描述了斯庫拉的身世。斯庫拉原先是一個水仙女，是海神福耳庫斯（Phorcys）的眾多子女之一，她的兄弟姐妹中著名的包括：金蘋果園的看守仙女赫斯珀里得斯姊妹（Hesperides），美杜莎（Gorgon Medusa）三姐妹，獨眼巨人波呂斐摩斯（Polyphemus）的母親海仙女 Thoose，以及共享一隻眼睛和一顆牙齒的格賴埃三姐妹（Graeae）。

斯庫拉在水邊漫步時被一位英俊的漁夫格勞科斯（Glaucus）愛上。然而斯庫拉並不喜歡他，並且躲避著他的追求。於是格勞科便向女巫師喀耳刻（Circe）陳述了自己的愛慕並請求幫助。喀耳刻卻因為這些愛情故事愛上了這位漁夫。但格勞科沒有接受她的愛，因愛成恨的喀耳刻把怨恨都歸結到斯庫拉身上，並在斯庫拉洗澡的水中投下藥水，使得她的下半身變成恐怖的六頭十二足妖獸模樣。最後斯庫拉和她所蟄伏的石壁一起石化成一座峭壁。

在《奧德賽》故事中，剛逃離塞壬海妖的奧德修斯聽到喀耳刻的提示，最終選擇了犧牲六名船員的方式通過該海峽。
六圩鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市金城江區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六圩鎮下轄以下地區：

六圩社區、​坡唱社區、​凌肖村、​肯研村、​岜列村、​足直村、​下艾村、​同進村、​岜侖村、​板壩村、​則洞村、​龍谷村、​興洞村和大丈村。
中列六王，又稱六地列（藏語：ས་ལ་ལེགས་དྲུག།），是對吐蕃傳說中繼上丁二王之後的六位贊普的統稱，分別是額雪列、替列、體雪列、果日列、仲謝列、雪列。因這些贊普的名字中都有「列」（ལེགས།）字，故名。各史料對這些贊普的排序皆不同，較為混亂。

這六位贊普在位期間，建有六座城堡，稱為「瓊瓦六堡」（འཆིང་ང་རྩེ）。這六堡分別為達孜（སྟག་རྩེ）、高孜（རྒོད་རྩེ）、陽孜（ཡང་རྩེ）、赤孜（ཁྲི་རྩེ）、孜默瓊加（རྩེ་མོ་ཁྱུང་རྒྱལ་）、赤則本斗（ཁྲི་བརྩིགས་འབུམ་གདུགས་）。

中列六王的陵墓建於石崖和草原交界之處。

額雪列在位期間，大臣拉浦果噶（ལྷ་ཕུ་མགོ་དཀར།）發明了度量單位。他用一對牛（དོར་ཁ）一天耕種的土地面積作為耕地面積的計算單位，以「突」（ཐུལ།）作為計畜單位。又教吐蕃人引溪水灌溉溝渠，在低處種植水田。



注釋



參考資料


* 《吐蕃史稿》，才讓著，甘肅人民出版社，2010 年 6 月出版。

* 《賢者喜宴》，黃顥譯，中國社會科學院民族研究所，1989 年 3 月出版（原載於《西藏民族學院學報》）
六地溝站是一個集通線上的鐵路車站，位於內蒙古自治區赤峰市克什克騰旗南店村，建於 1995 年，目前為五等站，郵政編碼為 025357。目前客運：辦理旅客乘降；不辦理行李、包裹託運；不辦理貨運營業。
六地藏站（日語：六地蔵駅／ろくじぞうえき _Rokujizō eki_ \*/?）是一個位於日本京都府京都市伏見區及宇治市，屬於京阪電氣鐵道（京阪）、西日本旅客鐵道（JR 西日本）、京都市營地下鐵（京都市交通局）的鐵路車站。京阪電氣鐵道的車站編號是 KH73，JR 西日本的車站編號是 JR-D06，京都市營地下鐵的車站編號是 T01。



概要

被山科川夾著西側的京阪車站位於京都市伏見區，東側的 JR 與地下鐵車站則位於宇治市，是一個分屬兩市的車站。1913 年京阪車站開設時，車站西北偏西有京都六地藏之一的大善寺，以較舊的名稱「六地藏」而得名。

乘車廂可在 JR 西日本車站使用「ICOCA」，京阪與地下鐵車站可使用「PiTaPa」與「Surutto KANSAI」。（可以互相使用的 IC 卡參見相關條目）。



車站構造

京阪電氣鐵道

建於山科川堤防的盛土上，設有對向式月台 2 面 2 線的地面車站，有效長度為各 5 節編組。月台因線形而設於彎道上。1 樓設有閘口 1 個，2 樓設有兩個方向的月台，只有往中書島的月台設置空調候車室。閘機層與月台層之間設有樓梯以及輪椅使用的電梯，閘機層的廁所設有多用途廁所，是無障礙設施之一。

月台配置


* 

JR 西日本

閘口只設 1 處，島式月台 1 面 2 線可進行列車交會的高架車站。1 號月台作為上下本線，2 號月台作為上下副本線的一線貫通，非待避往宇治方向的列車在 2 號月台停車。月台位於曲線上，因此列車與月台之間的間隙較寬，因此設置了櫛狀的膠板。膠板可以承托旅客的體重，也沒有與車輛接觸安全上的問題。不過，2013 年度開始的奈良線複線化事業進行時，為了緩和車站的曲線而向京都方移動，作為月台擴建時緩和列車與月台間的間隙的對策。

此站是宇治站管理的直營站。

月台配置

京都市營地下鐵

島式月台 1 面 2 線的地底車站。設有半高式月台門。閘口設有 1 個。

東西線車站制定車站顏色，此站的車站顏色是勿忘草屬色。另外，設有「T01」的車站編號。

京阪的六地藏站相同，不發售京阪往京津線的乘車券，只發售地下鐵六地藏站途經御陵站的轉乘乘車券。
出入口有 4 個，當中 3 個位於京都府道 7 號京都宇治線與外環狀線的 T 字路交差點側。餘下的 1 個是 JR 車站的一部分。

月台配置


* 
* *



利用狀況

使用人數的推移如下述。



相鄰車站

京阪電氣鐵道
: ■宇治線

　
: : 桃山南口（KH72）－六地藏（KH73） －木幡（KH74）

西日本旅客鐵道
: 奈良線

　
: ■京都路快速、■快速、■區間快速

　
: 東福寺（JR-D02）－六地藏（JR-D06） －宇治（JR-D09）

　
: ■普通

　
: 桃山（JR-D05）－六地藏（JR-D06） －木幡（JR-D07）

京都市營地下鐵
: 東西線

　
: : 六地藏（T01） －石田（T02）



參考資料



參見


* 日本鐵路車站列表



外部連結


* 六地藏車站 - 京阪電氣鐵道

* 六地藏車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道

* 東西線六地藏站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（地下鐵車站設施等的導覽） - 京都市交通局
《六場危事》（英語：_Crisis in Six Scenes_）為 2016 年 9 月 30 日播出的美國喜劇電視影集，本劇由伍迪・艾倫擔任編輯及導演，並亞馬遜工作室制訂。本劇每集播出半小時，並僅有一季，為伍迪・艾倫首次執導的電視影集。本劇僅於亞馬遜影片獨家於美國、英國、德國播出。



演員陣容

主要角色


* 伍迪・艾倫 飾演 Sidney J. Munsinger

* 麥莉・希拉 飾演 Lennie Dale

* 伊萊恩・梅 飾演 Kay Munsinger

* 瑞秋・布羅斯納漢 飾演 Ellie

* 約翰・馬加羅 飾演 Alan

來賓


* 佐伊・貝赫爾

* 貝琪・安・貝克

* 邁克・拉帕波特

* 瑪格麗特・拉德

* 麗貝卡・斯卡爾

* 大衛・哈伯

* 克里斯汀・艾伯索爾

* 蓋得・艾馬勒

* 劉易・布萊克



集數列表



製作

發展

伍迪・艾倫在此次與亞馬遜的的合作，被普遍認為是 Netflix 與網路串流影片的競爭優勢。該影集在亞馬遜公司製作的透明家庭贏得第 72 屆金球獎最佳電視影集獎後的幾天內公佈為亞馬遜下一部製作的原創電視影集。而伍迪・艾倫距離上一次編寫電視劇本，已經是 1950 年代的事情，當時的他為席德・西澤的段子寫手。

在 2015 年 5 月接受採訪時，伍迪・艾倫表示此劇的進展「非常，非常困難」，並說他自從接受編寫此劇後，每秒都感到後悔。艾倫曾表示，「我不知道我是如何完成這個劇本的。我沒有想法也不知道該從哪裡開始，我的猜測是，Roy Price （亞馬遜工作室的負責人）會深深的感到後悔」。

演員

在 2016 年 1 月，該劇宣布伊萊恩・梅與麥莉・希拉加入劇組，並於三月開始拍攝。2016 年 2 月劇組宣布加入約翰・馬加羅與瑞秋・布羅斯納漢兩位演員。2016 年 3 月劇組再次宣布邁克・拉帕波特、貝琪・安・貝克、佐伊・貝赫爾、瑪格麗特・拉德、麗貝卡・斯卡爾、大衛・哈伯、克里斯汀・艾伯索爾等演員加入本劇。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《六場危事》的資料（英文）

* 六場危事在時光網上的簡介（簡體中文）
六壩鄉，是中華人民共和國甘肅省金昌市永昌縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六壩鄉下轄以下地區：

玉寶村、​五壩村、​上六壩村、​七壩村、​六壩村、​星海村、​下七壩村、​南莊村、​八壩村、​下排村、​九壩村和團莊村。
六壩鎮可以指：


* 六壩鎮 (永昌縣)，中華人民共和國甘肅省金昌市永昌縣下轄的鄉

* 六壩鎮 (民樂縣)，中華人民共和國甘肅省張掖市民樂縣下轄的鎮
六壩鎮，是中華人民共和國甘肅省張掖市民樂縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六壩鎮下轄以下地區：

六壩村、​西上壩村、​東上壩村、​四堡村、​四壩村、​銓將村、​韓武村、​海潮壩村、​王官村、​五壩村、​五莊村、​趙崗村、​柴莊村、​金山村、​北灘村和新民村。
六坡水庫是中國廣西壯族自治區河池市宜州市境內的一座水庫，位於龍江支流五拱河上，建於 1958 年。水庫正常庫容為 2097 萬立方米，集雨面積為 203 平方千米，海拔為 190.33 米。



參考文獻
十字軍戰車（Tank, Cruiser, Mk VI Crusader (A15)，或稱 Crusader tank）是英國在二戰時期最主要服役的巡航戰車，亦是英軍在義大利最重要的戰車，共生產了超過 5,300 輛。但由於可靠性不足和裝甲薄弱，在入侵義大利已被美國戰車取代。



開發及設計

英國諾非爾德集團在 1939 年參與生產 Mk III 巡航戰車（A13，後來改進成 Mk.V 盟約者巡航戰車）的其中一部份，其後諾非爾德集團也開始自行研製自家的巡航戰車，名為十字軍戰車（Mk VI 巡航戰車，Tank, Cruiser, Mk VI Crusader），參謀部命名編號為 A15。雖然十字軍戰車的設計參考自立約者戰車，但兩者的開發時很接近，十字軍戰車的樣車推出時間距離第一架服役的立約者戰車就只有六星期。

十字軍戰車每邊具有五個路輪以平衡重量分佈，與立約者戰車的每邊四個路輪不同，而操縱系統、引擎冷卻系統也有所改良，早期設計中甚至在車體前方駕駛員位置加裝一個手動旋轉的小型機槍塔，並內置一挺貝莎機槍。不過這個小型機槍塔難以操縱，打開艙門後會妨礙主炮運作，通常在上戰場時會被拆除。早期型的十字軍戰車與盟約者戰車採用相同的炮塔及 QF 2 磅炮，正面有有三條垂直槽給主炮、同軸機槍和瞄準具使用，後期型槍塔有所改良，並改用單孔設計。



服役歷史

十字軍戰車首次服役於 1941 年 6 月的戰斧行動中，其後的十字軍行動亦因英軍大量投放這種戰車而命名。

雖然十字軍戰車的速度比任何德軍戰車快，但裝甲薄弱和可靠性存在問題，且 40 公釐口徑的 QF 2 磅炮的穿甲彈火力太弱，就算發射高爆彈效能也相當不足，德軍部隊以隱藏在遠處的反戰車炮作攻擊，十字軍戰車的射程和火力根本難以反擊。在北非戰役後，十字軍戰車被性能更好的 M4 雪曼、克倫威爾戰車所取代，十字軍戰車大多退下火線，剩餘的改變成自走防空炮和火炮牽引用途。



衍生型

十字軍 I（Mk VI 巡航戰車）

原型生產版本，小型機槍塔在上戰場時通常會被拆除。


* 十字軍 I CS（Mk VI CS 巡航戰車）

近戰支援型，炮塔裝有 QF 3 英寸榴彈砲，取代原本的 QF 2 磅炮。

十字軍 II（Mk VIA 巡航戰車）

十字軍 II 加厚了車體正面和炮塔正面的裝甲，小型機槍塔通常會被拆除。


* 十字軍 II CS（Mk VIA CS 巡航戰車）

炮塔裝有 QF 3 英寸榴彈砲，近距離支援用。


* 指揮型

裝有一門假炮及 2 具第 19 型無線電。

十字軍 III

由於 Mk.VII 騎兵巡航戰車的推出日期延遲，部份十字軍戰車改用了火力更大的 QF 6 磅炮，亦是第一種採用該炮的英軍戰車。6 磅炮令炮塔內部空間減小，車組成員減至三人，車長同時兼任裝填手，戰鬥艙也增裝抽風機，排除火炮發射燃燒火藥廢氣。十字軍 III 型在 1942 年 5 月開始量產，至 1942 年 7 月完成 144 輛。大部分均撥交給非洲英軍，在 1942 年 10 月的第二次阿拉曼戰役時有 100 輛十字軍 III 配備作戰。


* 前線觀測型

為炮兵前進觀測改造，英軍炮兵觀測員可搭乘這款車輛到前線為炮兵提供更準確的射擊校正參數。砲塔固定並裝設一門假炮，車內空間加裝 2 具第 19 型無線電、與 1 具第 18 型無線電，並設置地圖版與相關炮兵測量設備。

十字軍 III，Mk I 防空型

改用開頂式炮塔，拆除 6 磅炮換裝一門波佛斯 40 公釐高射砲配自動裝彈機，車組成員編制為四人，分別是車長、炮手、裝填手及駕駛員。

十字軍 III，Mk II / Mk III 防空型

主力防空武裝更換為雙聯裝厄利孔 20 公釐機炮，另配備一挺維克斯機槍自衛，砲塔為多角形設計，雖然防禦力無可挑剔但是追蹤空中目標的觀測視野設計不良。無線電設置位置從砲塔戰鬥艙移置車體，增加砲塔空間。除了雙連裝版，也曾存在三連裝 20 機炮的版本，但主要為訓練用。

雖然本型防空炮車在諾曼第登陸前在英軍部隊中廣泛配備，但因盟軍的空中優勢使防空炮車無用武之地，相關防炮單位後續被解散。但是在波蘭裝甲師當中這款戰具被保留，作為清除地面目標的壓制武器運用。

十字軍 II，Mk I 火炮牽引車

替換莫里斯 C8 火炮牽引車，以十字軍戰車的底盤改裝成方型開放式車體，用於牽引 QF 17 磅反戰車炮。車輛乘坐駕駛 1 人、炮組 6 人，車體有 14 公釐厚的鋼板可以保護人員安全，在不拖曳火炮時也可以搬運彈藥。

十字軍火炮拖曳車一般極速是時速 43 公里，但實際操作士兵證實在空車時極速可達 89 公里，因此有些指揮官也把它拿來當偵查車或指揮車使用。

十字軍火炮牽引車服役於 1944 至 1945 年的西北歐戰場，直到德國戰敗前皆可看到它的身影。

十字軍裝甲回收車 Mk I

以十字軍戰車的底盤改裝成裝甲回收車，在 1942 製造了一架樣車。

十字軍自走砲


* 二戰後設計裝有 5.5 吋炮的試驗型。

* 部份賣給阿根廷的十字軍戰車被改裝成自走砲，裝有法國制 75 或 105 公釐炮，配方型車體。

附加裝備型


* 滾輪排雷器（AMRA）Mk Id

裝有四個滾輪，增重方式為向滾輪注水或沙。


* 浮渡附件

在車體兩邊加裝浮筒，並在履帶上加裝特製葉片以提供動力，引擎和進氣口附加防水罩



注腳



參考來源


* Fletcher, David, and Peter Sarson. _Crusader and Covenanter Cruiser Tank 1939–1945_ (New Vanguard 14). Botley, Oxford: Osprey Publishing, 2000. ISBN 1-85532-512-8.

* Boyd, David. Crusader tank. WWII Equipment. wwiiequipment.com. 2008 [2009-05-11]. （原始內容存檔於 2008-03-31）.

* Crusader I、Crusader II、Crusader III

* wwiiequipment.com-The Crusader Tank (A.15)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 十字軍戰車 Mk II 圖片集（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
回部，又稱回疆（滿語：ᡥᠣᡳ᠌ᠰᡝ 
ᠵᡝᠴᡝᠨ，穆麟德轉寫：_hoise jecen_），中國清代指新疆（西域）天山以南地區，別稱「南疆」。因清代稱此地居民為回人（滿語：ᡥᠣᡳ᠌ᠰᡝ，穆麟德轉寫：_hoise_，主要指現代維吾爾人的祖先），故名回部。其地大致相當於今新疆天山以南地區塔里木盆地周圍。回部與天山北路的準部相對，並稱「南回北準」。光緒年間新疆建省，回部成為新疆省的一部份。

廣義的回部有時也包括中國境外以西費爾干納盆地至阿富汗一帶與新疆聯繫密切的安集延、納曼干、浩罕等信奉伊斯蘭教的部落。



地理範圍

乾隆二十四年（1759 年）平定大小和卓之亂後，西域盡入清朝版圖，稱為「西域新疆」，後簡稱「新疆」。新疆分為南北二部分，天山以北的蒙古準噶爾故地為「凖部」，天山以南的葉爾羌國故地為「回部」，天山以西的布魯特等游牧部落有時也包括在內。

南八城

回部不設郡縣，而是劃分為以大城市為中心的九個轄區，即喀喇沙爾（今焉耆縣）、庫車、阿克蘇、烏什（今烏什縣）、喀什噶爾（今喀什市）、葉爾羌（今莎車縣）、和闐、吐魯番、哈密。喀什噶爾的屬城英吉沙爾（今英吉沙縣）有時也視為單獨一城。其中喀喇沙爾、庫車、阿克蘇、烏什合稱東四城，喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌、和闐合稱為西四城，東四城、西四城合稱「南八城」（與新疆北部伊犁等城相對）或「八城」，與天山北路的伊犁、烏魯木齊等城相對。有時回部的範圍僅指「八城」，不包括哈密和吐魯番。

六城

與回部接近的地理概念有維吾爾文中的六城，即六大回城，一般指喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌、和闐（額里齊）、阿克蘇、庫車。一說有烏什而無英吉沙爾。六城並非僅指六座城市，而是泛指以六城為中心的塔里木地區。近代西方人將六城地區稱為「喀什噶利亞」（Kashgaria），將六城以外的哈密和吐魯番稱為「維吾爾斯坦」（Uyghurstan）。

七城

清代晚期又出現了「七城」的說法。同治年間入侵新疆的阿古柏，扶植張格爾之子布素魯克建立了「哲德沙爾汗國」，哲德沙爾（Yeti-shahr）即七城之意，可能指喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌、和闐、阿克蘇、庫車、烏什（或喀喇沙爾）。

喀什噶利亞

喀什噶利亞（俄語：Кашгария，英語：Kashgaria），西方人用於描述中華人民共和國新疆維吾爾自治區南部的一個歷史地理名稱，是以其重要城市喀什噶爾（今喀什）的名字命名的。



行政制度

回部每城置駐紮大臣一至二員，其下置伯克，依當地習俗管理穆斯林事務。除哈密、吐魯番以外，各處大臣從屬於總理回疆事務參贊大臣（通常稱為喀什噶爾參贊大臣）。哈密、吐魯番兩地大臣隸屬於烏魯木齊都統。喀什噶爾參贊大臣與烏魯木齊都統皆受伊犁將軍節制。

駐防的八旗、綠營兵丁在各城附近修築規模略小的城堡，稱為「滿城」或「漢城」，供滿洲、蒙古、漢人官員及旗人居住，並駐紮軍隊。原有的舊城則稱為「回城」，由伯克按照伊斯蘭教法管理。各大臣所駐之城兼轄其周邊較小的城鎮和村莊，大者稱為「回城」，小者稱為「回莊」。

光緒十年（1884 年）置新疆省，實行郡縣制，駐紮大臣、都統、伯克等官職隨即廢除。回部各城改設哈密直隸廳、吐魯番直隸廳、阿克蘇直隸州（後升為溫宿府）、喀喇沙爾直隸廳（後升爲焉耆府）、庫車直隸州、烏什直隸廳、疏勒直隸州（後升爲疏勒府）、莎車直隸州（後升爲莎車府）、英吉沙爾直隸廳、和闐直隸州。民國後期，回部之名不再通行。



所屬區域

哈密、吐魯番

哈密與吐魯番是天山以南最早歸附清朝的地區。朝廷冊封當地維吾爾首領為世襲的札薩克，授以王爵。兩地享有很大的自治權利，與蒙古諸旗相似。兩地還設有監督札薩克的駐紮大臣，即哈密辦事大臣和吐魯番領隊大臣。駐紮大臣統領當地的駐軍，受烏魯木齊都統節制。

喀喇沙爾

喀喇沙爾所轄城、村有：特伯勒古、塔噶爾齊、楚輝、烏沙克塔勒、碩爾楚克、博爾海、哈喇噶阿璊、庫隴勒、車爾楚、策特爾、英噶薩爾、玉古爾、鄂頗爾、裕勒都斯、哈布齊垓、察罕通格。

庫車

庫車所轄城、村有：托和鼐、阿巴特、裕赤哈喇、阿勒玉蘇布、特勒伯、哈喇阿薩爾、常格、哈魯納斯、庫克體騫、達烏圖、贏和、特克集、奇里什、額什克巴什。

庫車兼轄之沙雅縣：

沙雅縣、托伊博羅多、喀伊木阿塔、塔里木、查盤、塔木根庫勒、庫克布葉、哈爾噶齊、坡斯、葉勒阿里克、葉伊勒干、布古斯孔郭爾郭。

阿克蘇

烏什

烏什又稱圖爾璊。準噶爾佔據天山南路後，將烏什回人遷往固勒扎（伊犁）為其種地，又將吐魯番的回人遷徙至烏什。吐魯番人懷念故地，遂將烏什稱作吐魯番，轉音為圖爾璊。清軍平定回部後，定名烏什。烏什境內地名也多與吐魯番相同。

烏什所轄城、村有：哈喇和卓、闢展、雅爾、洋赫、森尼木、魯克察克、巴什雅克瑪、古木克齊克、色帕爾拜、沙圖、必特克里克、古古爾魯克、連木齊木、雅木什、英額阿里克、罕都、布干、呼蘭齊克、扎木必勒阿斯提、齊都伯、素袞。

喀什噶爾

喀什噶爾為喀什噶爾參贊大臣駐地。其滿城名為徠寧城。

喀什噶爾所轄城、村有：伯什克勒木、伊克斯哈拉、牌租阿巴特、阿爾巴特、汗阿里克、塔什巴里克、赫色勒布伊、托璞魯克、提斯袞、岳譜爾和（今岳普湖縣）、英吉沙爾（今英吉沙縣）、塞爾們、哈喇刻爾、托克庫爾薩克、鄂坡勒、阿斯騰阿喇圖什、鄂什、霍爾干、玉斯屯阿喇圖什、阿喇古、巴爾昌、和什庫珠克、阿喇楚勒（阿爾楚爾）、葉什勒庫勒（蘇滿）。

葉爾羌

葉爾羌所屬回城、回莊有：伯什恰特、雅哈阿里克、坡斯恰木、哈爾噶里克、貝拉、楚魯克、伯什阿里克、皮什南、托古斯恰特、固璊（今皮山縣）、章固雅、薩納珠（桑珠）、木濟、袞得里克、都漥、阿克阿里克、皮雅勒阿勒璊、鄂湍楚魯克、舒帖、呼木什恰特、裕勒阿里克、阿喇勒、喀瑪喇克、喇巴特齊、伊奇蘇凝阿喇斯、哈喇古哲什、和什阿喇布、庫克雅爾、英額齊盤、色勒庫爾（色勒克郭勒）、鄂爾多諤斯騰、密什雅爾、汗阿里克、塔噶爾齊、阿布普爾、拜林、庫勒塔里木、呼拉瑪（呼爾璊）、巴爾楚克（今巴楚縣）、察特西林、塞爾勒克、喀爾楚。

和闐



注釋



參考文獻

引用

來源



參見


* 準部
雄州街道是中華人民共和國江蘇省南京市六合區下轄的一個街道辦事處。位於六合區中部，為六合區政府所在地。



建制沿革

2000 年 3 月，六合縣以原六城鎮、靈岩鎮、龍池鄉合併成立雄州鎮。

2007 年，撤銷南京市六合區雄州鎮設立雄州街道辦事處。雄州街道以及以前的六城鎮一直是六合區的政治經濟文化中心。

2012 年 8 月 17 日，江蘇省人民政府批覆同意將瓜埠鎮與雄州街道辦事處合併，設立新的雄州街道辦事處。街道辦事處駐雄州東路 299 號。



行政區劃

雄州街道下轄以下村級行政區劃單位：

靈岩社區、​龍津社區、​觀滁社區、​天一社區、​古棠社區、​荷花社區、​紫霞社區、​方州社區、​鳳凰社區、​泰山社區、​冶浦社區、​橋西社區、​紅星村、​西陳村、​山西村、​高余村、​龍虎營社區村、​驍營村、​山北社區村、​錢倉社區村、​瓜埠山社區、​紅光村、​紅山窯村、​台園村、​雙豐村、​賈裴村和砂子溝村。



參見


* 雄州站，南京地鐵車站

* 雄州
六堆客家文化園區（客家話： Liuk-tôi Hak-kâ Vùn-fa Yèn-khî，全稱為客家委員會客家文化發展中心六堆客家文化園區）是客家委員會客家文化發展中心所屬園區，2001 年 7 月動土，2007 年 10 月 20 日開始試營運，2011 年 10 月 22 日正式開園。



概述

六堆客家文化園區位於臺灣屏東縣內埔鄉，並於長治鄉及麟洛鄉交界，佔地約 30 公頃，主要展示臺灣客家文化。園區分成自然草原區、田園地景區、傘架客家聚落區及九香花園伯公區四大區域。

六堆園區保存與展示高雄市、屏東縣十二個客庄的客家生活風貌。

園區地標是六座傘架聚落式建築，表達了客家元素斗笠與紙傘意象，由建築師謝英俊所設計，並獲得 2009 年建築園冶獎。



參考資料



參見


* 臺灣客家文化館



外部連結


* 六堆客家文化園區 Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義軍，或稱義勇軍，為清朝時期臺灣客家人主要防衛力量。1895 年台灣民主國成立，納入太平軍、棟軍、新楚軍、六堆等軍以及各地民勇，和台灣原住民勇士，改稱「義軍」或「義勇軍」。奉台灣民主國總統唐景崧命令，由李秉瑞任軍務大臣、李惟義任正規軍總兵、吳湯興任義民大統領，曾參加乙未戰爭並令入侵日軍聲勢受挫。



起源

清治時期臺灣客家人居住於平原與深山之際的丘陵地，為防止台灣原住民突襲出草，及大規模民變與分類械鬥，所建立的民間自我防衛力量稱之為「義民軍」。清 1721 年，朱一貴事件從民變釀成分類械鬥，威脅六堆客家地區的安全。客家先民為保護家鄉，組織「六堆義民團」。1786 年，福建省臺灣府發生林爽文事件。數萬群眾加入民變，後因軍紀不良，百姓以鄉勇的形式組織義民軍保衛家鄉。在陳紫雲領導下，轉戰新竹苗栗台中彰化等地。



發展過程

自清朝乾隆年間起，由於來台漢人源自不同地域及族群，致使分類械鬥不斷，人民為求自保紛紛自我武裝。1851 年起太平天國金田起義，大清帝國各地人心浮動，台灣府淡水撫民同知朱材哲命令各區「墾首」加強辦理鄉勇團練。1853 年，小刀會起事，部分成員於 1854 年轉而來台，滋擾北台灣沿海，最後趁勢攻佔雞籠（今基隆市）。北路協副將曾玉明徵召林文察助戰，為台灣客家義民軍與林文察、林朝棟父子首次合作。

1862 年，彰化縣發生戴潮春事件，義民軍再次出征，以劉維翰、姜殿邦、張元清為首，衝鋒陷陣保衛鄉土阻擊戴潮春軍隊於大甲以南，無法深入客家地區。1865 年起，客家民兵出身的李惟義奉命「招降」太平天國和捻軍，官至「新楚軍」總兵花翎加提督銜，駐守於湖南，並將原本可能被清朝屠殺的太平天國軍民安置於桃竹苗深山。台灣義民軍在廣納太平天國戰士後實力大增，確立台灣中北部桃竹苗地區以客家人為主的墾荒型態。

1884 年中法戰爭爆發，不久孤拔率領「遠東艦隊」攻打台灣北部，林朝棟徵召客家義民軍「禮」字營 500 人部隊北上馳援。林文欽也到苗栗縣通霄徵召一營客家義民軍助戰。「禮」字營在中法戰爭 (西仔反) 的「第一次月眉山之役」與「第二次月眉山之役」表現傑出，不但多次擊退來襲法軍，並成功掩護潰敗清軍撤退至暖暖，防止法軍進一步攻勢。因此戰後全台三十多營鄉勇僅林朝棟與張李成兩營未被裁撤。其中林朝棟因受劉銘傳賞識，「禮」字營也獲得進一步擴充成棟軍。至此桃竹苗客家義民軍，遂由地方民兵發展成正式編制軍隊，且成為清治時期台灣中北部主要防衛力量。

1894 年，中日「甲午戰爭」爆發，清廷戰敗，簽訂「馬關條約」，將台灣、澎湖割讓日本。1895 年 5 月，台灣民主國成立，北埔的「金廣福」姜家後代姜紹祖、頭份的武秀才徐驤、高屏六堆軍等，也紛紛決定響應參戰。此戰役史稱乙未戰爭。

日本近衛師團攻陷基隆後進入台北城，在佔領台北後開始南進，遭遇義軍激烈抵抗。由於義軍熟悉山地地形且採取游擊戰術，在桃竹苗等地抗日屢屢告捷。但隨著糧草及武器彈藥不足，並且在日軍優勢火力下義軍崩潰瓦解。其後，各地餘部仍然對日軍進行十幾年的武力反抗。

雖然《清史》與《台灣通史》等文獻強調乙未戰爭臺方守軍為劉永福的黑旗軍與唐景崧的廣勇。不過如美國記者 Davison 目睹的場景描述，中國軍隊常是：「華兵互相吵鬧，殺害軍官，勒索搶劫，橫行無忌」；反觀台灣三峽至台灣中南部的台灣兵勇 (即義軍等)，才是戰爭主角。有學者指出「乙未戰爭」台灣教科書竟只寫兩行字，是為客家人的悲哀。

當徐驤於斗六光榮陣亡時，對於清朝不伸出援手，「劉永福」感歎說出：「內地諸公誤我，我誤台人」。僅生死之交黃南球於其所編寫之新竹縣志中甚多表揚。

義軍主要將領簡大獅曾參加二次圍攻台北城的行動，並曾一度歸順台灣總督府但不久後又率眾繼續抗日。簡大獅走投無路下，於 1899 年時偷渡到福建。日本政府要求清廷交出簡大獅。1900 年，清廷應日方要求將簡大獅逮捕並遣返台灣。簡大獅向清朝說：「簡大獅生為大清之民，死作大清之鬼，猶感大德。萬勿交日人，死亦不能瞑目。」表明寧願在中國被斬首之願。但清政府仍將簡大獅引渡回台灣，最後在台北被日本人處決。



後續發展



1895 年義軍人物列表

主要將領


* 台北：胡阿錦、陳秋菊（泉州人）、簡大獅、蘇力（泉州人）、蘇俊（泉州人）、林久遠、陳小埤（泉州人）

* 桃竹苗：江國輝（漳州平和客家人）、呂建邦（漳州詔安客家人）、李家充、姜紹祖（陸豐客家人）、鄭以金、李惟義、李秉瑞、吳湯興（客家人）、徐驤（客家人）、邱國霖（客家人）、傅德生、黃南球（客家人）

* 台中彰化： 林朝棟、林文欽、謝天德

* 雲嘉南： 簡義、陳文晃、廖琛、黃丑、林崑岡

* 六堆高屏： 邱鳳揚、林宣三、魏開、陳魚、鄭吉生、林少貓

主要文官


* 謝維岳、李祥甫



義民信仰


* 新竹縣新埔鎮枋寮「褒忠亭義民廟」（紀念惠州府義民）以下為其分靈廟宇：
  
* 桃園市平鎮區「褒忠祠」
  
* 苗栗縣頭份市「義民廟」
  
* 苗栗縣大湖鄉「大湖義民廟」
  
* 高雄市三民區「高雄褒忠義民廟」等

* 苗栗縣銅鑼鄉「勤善寺」(義軍的關帝廟)

* 雲林縣「北港義民廟」（紀念泉州府義民）

* 屏東縣「六堆忠義亭」（紀念嘉應州義民）



相關條目


* 台灣義民信仰

* 義勇軍

* 義民爺

* 乙未戰爭

* 閩粵械鬥

* 台灣清治時期
六堆鑼鼓聲，是一款客家語言文化為主題的大型多人線上角色扮演遊戲，為中華民國行政院客家委員會的客家語言文化數位學習網及推廣計畫之一部分。故事以林爽文事件為背景，玩家扮演六堆義民保衛家園。



故事介紹

臺灣南部六堆地區，數百年來在遭遇亂賊或外侮時，由當地客家莊組成的民團都發揮了保鄉衛國的作用。

1786 年，台灣中部天地會領袖林爽文起事反清，南部的莊大田立即響應，自稱『南路輔國大元帥』，遊戲便以此為背景，玩家必須接受考驗，加入保護鄉土的六堆軍。



遊戲特色


* 政府發行的遊戲式數位學習，以學習客語為主要目的。

* 遊戲內非玩家角色對白皆以客語發音。

* 類似魔力寶貝或石器時代的回合制打法。

* 人物有地、水、火、風四種屬性，職業分為兵仔、俠客、道士、藥師、拳師。

* 玩家以大學生和研究生為主。



職業


* 兵仔

　
: 使用拳法而以攻擊型為主的職業，攻擊招式稍遜於拳師，後期可穿戴提升魔法防禦但卻十分笨重以至於敏捷度大幅降低的奇門遁甲。


* 俠客

　
: 同時具備法系以及物系學習能力的職業，可學習攻擊型法術和拳法。


* 道士

　
: 擅長攻擊型的法術，不論是攻擊力、攻擊範圍與攻擊變化都能在最少的限制提升能力的職業，是遊戲中頗受歡迎的熱門職業。


* 藥師

　
: 具有回復型的法術和狀態型的技能，給予隊伍中的夥伴在激烈的戰鬥中輔助攻擊和回復生命值。藥師繼承了法系職業共通的特質，可學習道士擅長的攻擊型法術，但與之相比，攻擊的範圍和威力都不及道士。但對於法術的防禦能力相當高，可佩帶大幅提升生命值的高階裝備，進入較困難的地圖時成為遊戲隊伍中不可或缺的重要角色。


* 拳師

　
: 以強健的體魄施展拳法，尤其在遊戲進行的初期就可學習最具威力的大力金剛掌，是攻擊型的職業。拳師的定位與兵仔相似，但相較於兵仔，拳師能夠更快的學習攻擊型的拳法，而兵仔能夠以裝備提升魔法的防禦。



遊戲任務

由史實改編而成的戰役任務，玩家必須聽取非玩家角色的客語內容，取得進行遊戲的線索。


* 三合院鍾師父客語學習任務

* 竹田老人傳家寶任務

* 東門樓小販客語考驗

* 右堆村民的考驗

* 東門樓寶箱的祕密

* 達達港老人客語考驗

* 右堆山區山賊集團

* 加入義民軍



地圖


* 三合院：客家風格的三合院，堂號為虛構的客家堂號「哈客堂」。有虛構人物鍾師父於此教導客語。

* 中堆大街：遊戲中的新手村，為當時中堆最熱鬧的市集，在今日的屏東縣竹田鄉頓物。

* 達達港：重現清代中期達達港作為米糧運輸港口的地景，長者於此進行客語的試煉。

* 西勢忠義亭：主祀粵莊先民，也是義民軍首領商議戰情的場所。

* 瀰濃東門樓：瀰濃莊的東門，外圍種植兩排具有防禦功能的竹林，外有美濃溪作為護城河。

* 右堆山區：遊戲中未明確交代地點，由場景關連可推測為瀰濃東門樓往東一帶的山脈。



遊戲營運

六堆鑼鼓聲為中華民國行政院客家委員會的客家語言文化數位學習網及推廣計畫之一部分，初期由哈客網路學院的承包商旭聯科技委託點子貓科技製作營運，自 2007 年底推出以來，玩家人數不斷攀升，全盛時期最高同時上線人數近千人。

2008 年 4 月起由遊戲移交給巨匠電腦維運，因伺服器主機毀損，致使遊戲人口完全流失，熱潮不再。至 2008 年 12 月，巨匠電腦推出相同主題的遊戲「六堆風雲」，但六堆鑼鼓聲的遊戲維運停擺數月，伺服器處於故障無法進入的狀態。

原製作團隊則另開發非營利的新遊戲─「五月雪的約定」。故事背景一樣為清代林爽文事件的六堆客家莊，但遊戲開始的地點、時間、任務內容以及場景均不相同（「五月雪的約定」起始地點為林爽文事件爆發前的右堆瀰濃莊，「六堆鑼鼓聲」則為林爽文事件爆發後之中堆竹田），並陸續加強了許多遊戲功能。兩者在遊戲訴求方面亦有明顯差距，六堆鑼鼓聲主打客語教學，五月雪的約定則以推廣歷史文化與客家音樂為主。少部份六堆鑼鼓聲的玩家在遊戲無人維護更新的情形下，轉而至五月雪的約定進行遊戲。



參考文獻


* 六堆鑼鼓聲客語網頁遊戲當紅 大學生熱衷，中央社，民國 97 年 3 月 29 日

* 玩家：六堆鑼鼓聲遊戲另類 可邊玩邊學客語，中央社，民國 97 年 3 月 29 日



外部連結


* 六堆鑼鼓聲遊戲網站

* 批踢踢實業坊小遊戲版精華區當中的六堆鑼鼓聲信件存檔

* 批踢踢實業坊熱門遊戲版精華區當中的六堆鑼鼓聲信件存檔
六堡河，位於中國廣西壯族自治區蒼梧縣境內，是大平河右岸支流，上游也稱大水，發源於蒼梧縣六堡鎮六堡山凍頂（高程 789.9 米），東南流經華新口、不倚村、塘坪村、理沖村、六堡村、大中村、九城村和梨埠鎮泗美村、清水村，於梨埠鎮治匯入大平河。幹流長 57 千米，落差 365.4 米，流域面積 398 平方千米。
六堡站是杭州地鐵 9 號線的一個站點，位於杭州市上城區彭埠街道錢江路三官塘路口，因周邊建設原因未隨 9 號線一期南段於 2022 年 4 月 1 日啟用，後於 2022 年 12 月 14 日啟用。



結構

六堡站為地下二層島式站台，主體結構建築面積為 12067 平方米，站台寬 12.6 米。



設計

六堡站為特色站，由 J&A 傑恩設計。屬於「連堡豐城」第三站，定位為智服平台，並作為整個區塊的社區服務中心，同時也是未來體驗智慧生活中心。現代城市的發展得益於網際網路、雲計算等科技的進步，因此在設計中，提取二進位數據中 0 和 1 兩個數碼，應用到空間中，通過計算機語言元素的彙編組合，來體現數位化城市的未來。

 



參考內容
六堡茶是指原產、主產於廣西梧州蒼梧縣六堡鄉的黑茶，後發展到廣西 20 多個縣。採摘一芽二三葉，經攤青、低溫殺青、揉捻、漚堆、乾燥製成。分特級、一至六級。特點「紅、濃、陳、醇」，有特殊的檳榔香氣，存放越久品質越佳。主銷廣東、廣西、香港 等，外銷至東南亞。

六堡茶為中國地理標誌產品。



參考



外部連結


* 廣西新聞網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 和訊新聞網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六堡鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區梧州市蒼梧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六堡鎮下轄以下地區：

六堡社區、​六堡村、​哈口村、​大中村、​高梘村、​梧桐村、​大寧村、​四柳村、​理沖村、​不倚村、​塘坪村、​公平村、​山坪瑤族村、​蠶村、​普旺村、​九城村和首溪村。



特產

六堡茶：中國地理標誌產品。
六堵是台灣基隆市七堵區的一個地名，位於基隆河南岸，其範圍大致與六堵里相近。六堵地區北半部為平地，被基隆河三面環繞，獨留南半部為崎嶇山區，多為農田及茶園。



歷史

六堵在清末至日治初期名為六堵莊，屬石碇堡下之五堵區轄。1920 年（大正九年），日本人實施地方行政改制，六堵歸新制七堵莊管轄，並改六堵大字，戰後改制為六堵村，後隨七堵鄉改隸基隆市，並更名為六堵里。
1960 年（民國 49 年），政府擇沿河之平地開發六堵工業區，1965 年（民國 54 年）全部完工，區內標準廠房、道路、排水系統及水電設備等齊全，並新建給水廠及污水處理廠等，堪稱現代化之工業區。



交通

六堵有縱貫公路、縱貫鐵路沿山區闢建，附近有百福車站，可通往基隆市區及臺北市，又工業區沿岸有五福、六合、七賢三座橋梁，對外交通極為方便。



廟宇

代天府（王爺）
頂圳福德宮（土地祠）
下圳福德宮（土地祠）
嶺頭福德宮（土地祠）



參考文獻


* 洪英聖。基隆市地名探索。時報文化. 2004. ISBN 957-13-4211-4 （中文（臺灣））.
六堵科技園區（原稱六堵工業區），是臺灣基隆市之一處工業區，位於七堵區六堵里，東界基隆河以東七堵市區，北臨中山高速公路，南鄰明德二路和縱貫線 (北段)，西界為基隆河以西百福社區，在基隆市各工業區中最接近基隆港。



歷史


* 1960 年 3 月，經濟部工業局、行政院美援運用委員會、臺灣土地銀行、臺灣省政府建設廳公共工程局及基隆市政府等單位共同組成之「臺灣省北部工業用地籌劃小組」開始徵地開發六堵工業區，是臺灣第一個工業區。1965 年 3 月，六堵工業區開發完成。1966 年 6 月 26 日，行政院院長嚴家淦參觀六堵工業區。

* 1994 年 3 月 1 日，臺灣省政府準備開始實施精省計畫，將六堵工業區移交基隆市政府管理。

* 1996 年賀伯颱風後，六堵工業區內的祐興鋁業決定遷廠，是六堵工業區第一家因淹水而搬家的工廠。2002 年，義美食品將生產線從六堵工業區工建北路 2 號（義美食品六堵廠）遷往桃園縣南崁工業區，台達電子關係企業達創電子全廠從六堵工業區工建西路搬往桃園縣龜山鄉。

* 2008 年 1 月 24 日，基隆市政府同意六堵工業區改為六堵科技園區，引進高科技產業，尋求轉型發展。



週遭交通


* 臺鐵縱貫線
  
* 七堵車站
  
* 百福車站

* 基隆輕軌西二線 (規劃中)
  
* _七堵站_



參考

腳註

外部連結


* 文化部 iCulture - 六堵科技園區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六塊厝，是臺灣臺中市大甲區的一個傳統地域名稱，位於該區南半葉南部。相較於今日行政區，其範圍大致與文曲里相當。



歷史

台灣清治末期，六塊厝地區為一街庄，稱為「六塊厝庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄北與後厝仔庄、蕃仔藔庄為鄰，東與內水尾庄為鄰，南邊為三塊厝庄、高美庄，西邊為東勢尾庄。

1901 年（日明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「十八庄區」，仍隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，全台二十廳合併為十二廳，苗栗廳廢止，十八庄區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，該庄改制為「六塊厝」大字，隸屬於臺中州大甲郡大甲庄。1933 年，大甲庄升格為大甲街。

戰後大甲街改制為大甲鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，大甲鎮隸屬不變。2010 年 12 月，隨著臺中縣、市合併為直轄臺中市，大甲鎮改制為大甲區。



聚落

本地區發展較早的聚落為六塊厝，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有水汴頭聚落。



交通

台鐵海線大致以北北東 — 南南西走向經過六塊厝地區東部，境內未設站。北側最近的是大甲車站，屬二等站，各級列車均有停靠；南側最近的是台中港車站，亦屬二等站，僅停靠區間車。由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線（中山路一段）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的台灣西部傳統平面幹道，大致以東北 — 西南走向轉北北東 — 南南西走向經過本地區東部，並位於鐵路西側。由該道路向東北繞過大甲市區可前往苑裡、通霄、後龍、頭份等地，向南南西可前往清水、梧棲、龍井、大肚等地。

區道中 7 線（東安路）是田心子至水汴頭道路，其南側端點位於本地區東北部的省道台 1 線路口。由此向西北西轉西北蜿蜒而行，出境後可前往東勢尾、中庄、龜殼、溪洲西北部的頂龜殼、海墘厝、北汕、下大安、田心子並止於安田庄。

區道中 20 線（文曲路）是六塊厝至外水尾的道路，其西側端點位於本地區西北部的區道中 7 線路口。由此向東北出境後，可前往後厝子、番子寮、外水尾北部並止於舊省道台 1 線路口。



參考文獻