許淵沖（1921 年 4 月 18 日 —2021 年 6 月 17 日），男，漢族，江西南昌人，中國翻譯家，北京大學教授。從事文學翻譯長達六十餘年，譯作涵蓋中、英、法等語種，翻譯集中在中國古詩英譯，形成韻體譯詩的方法與理論，有「詩譯英法唯一人」之稱。自 20 世紀 40 年代開始涉足文學翻譯，出版著作近 100 種。先後在北京、張家口、洛陽等地的外語院校任教。2010 年 12 月，獲「中國翻譯文化終身成就獎」。2014 年 8 月 5 日，在柏林舉行的第 20 屆世界翻譯大會上，獲國際翻譯界最高獎項之一的「北極光」傑出文學翻譯獎，成為該獎項 1999 年設立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。



生平

童年（1921 年 —1938 年）

1921 年 4 月 18 日，許淵衝出生在江西省南昌市的一個書香家庭。母親是江西省唯一的女子職業學校的學生，擅長花鳥繪畫，讓許淵沖耳濡目染到藝術的美感，還教其識字。四歲開始學習英文，中學時代接觸到許多歐美文學名著，打下良好的英文基礎。因識字較早，1926 年秋天，許淵沖跳級進入南昌實驗小學一年級下學期。

表叔熊式一是翻譯家，他英譯的劇目《王寶釧》，在英國上演時引起轟動，並受到英國戲劇家蕭伯納的接見，使許淵沖幼年時期就對英語產生強烈的興趣。

求學經歷（1938 年 —1948 年）

入讀西南聯合大學

1938 年秋，許淵沖以第七名的成績考入國立西南聯合大學（由北京大學、清華大學和南開大學聯合組成）外文系。大一，他就把林徽因的詩《別丟掉》譯成英文發表在《文學翻譯報》上。就讀期間，喜於讀書、寫作、打球，以及到宿舍附近的翠湖散步，周基堃、鄧漢英（後均為南開大學教授）、劉偉（後為雲南公路局總工程師）為其舍友。1941 年 11 月，美國志願空軍飛虎隊來華對日作戰，需大批翻譯，聯大外文系四年級男生（除吳訥蓀外）全部服役，離開聯大，1942 年 9 月回校復學，大四期間，半工半讀，在昆明天祥中學兼教英文，並在此期間考取空軍飛行員。1944 年秋，考入清華大學研究院外國文學研究所，研究德萊頓的戲劇藝術。第二學年，因經濟困難休學，後吳達元教授幫助下兼任聯大外文系助教。

空軍翻譯（1941 年 11 月 —1942 年 7 月 4 日）

1941 年，美國志願軍來華參加對日作戰，需要大批英文翻譯，許淵沖應徵工作一年。次年返回聯大復學，並於 1943 年大學畢業。後在昆明天祥中學任英文教師。在空軍翻譯期間，他主要負責英譯情報、漢譯公文、提高軍人文化水平，1942 年 7 月 4 日，結束空軍翻譯服役。在訓練班招待會歡迎美國志願空軍大隊長陳納德上校，黃仁霖致歡迎詞，當說到「三民主義」時，中央大學顧世淦同學直譯為「nationality, people's sovereignty, people's livelihood」（民族、民權、民生），陳納德聽不懂，許淵沖便譯成「of the people, by the people, for the people」（民有、民治、民享），用林肯的話解釋孫中山的話，賓主恍然大悟。

昆華農校訓練班學習（1941 年 11 月 — 同年 12 月 8 日）的主要內容為：


* 班主任黃仁霖上校用英文講《社交禮節》；

* 教務長吳澤霖教授講《人類學》；

* 氣象系趙九章教授講《氣象學》；

* 歷史系皮名舉教授講《美國史地》；

* 外文系溫德教授講《英文詞彙學》；

* 美國志願空軍第一大隊機要秘書林文奎少校講《航空常識》；

* 通譯長舒柏彥少校講《航空翻譯常識》等。

留學巴黎

1944 年考入清華大學外國文學研究所，研究莎士比亞與德萊頓。1948 年 6 月 8 日，許淵沖登上開往馬賽的安德烈號赴法留學。入讀於巴黎大學。修《法國文學》、《英國文學》、《比較文學》、《象徵派》、《雨果》、《巴爾扎克》等課程，得以精通法語，深入研究法國文學。專攻莎士比亞和拉辛，獲文學研究文憑。

執教生涯

1945 年，兼任聯大外文系助教。1951 年，許淵沖和數學家吳文俊、畫家吳冠中等人一同回國，先後在北京外國語學院法文系、北京外國語文專科學校法文系、張家口外國語學院英文系、洛陽外國語學院英文系從事教學工作。1983 年 8 月從洛陽外國語學院調入北京大學國際文化系任教，兼英語系文學翻譯課程，講授「唐宋詩詞英譯」、「中西文化比較」和「中英互譯」等課程。1991 年退休。1999 年起在清華大學講授「中國古代詩歌翻譯與賞析」課程。



著作及論文集

參考來源：


* 《翻譯的藝術》，北京：對外翻譯出版公司

* 《中詩英韻探勝 —— 從〈詩經〉到〈西廂記〉》，北京：北京大學出版社

* 《追憶逝水年華 —— 從西南聯大到巴黎大學》，北京：生活・讀書・新知三聯書店，1996

* 《文學翻譯談》，台北：書林出版有限公司（Taipei: Bookman Books Ltd.）1998

* _Vanished Springs: The Life and Love of a Chinese Intellectual_. New York: Vantage Press，1999

* 《詩書人生》，天津，百花文藝出版社，2003

* 《文學與翻譯》，北京：北京大學出版社，2003

* 《山陰道上 —— 許淵衝散文隨筆選集》，北京：中央編譯出版社，2005

英文譯著


* 《動地詩 —— 中國現代革命家詩歌選》，香港：商務印書館，1981

* 《蘇東坡詩詞新譯》，香港：商務印書館，1982

* 《漢英對照唐詩一百五十首》，西安：陝西人民出版社，1984

* 《唐宋詞一百首》，香港：商務印書館，1986

* 《唐詩三百首新譯》（與陸佩弦、吳鈞陶合譯），香港：商務印書館，1987

* 《李白詩選（漢英對照）》，成都：四川人民出版社，1987

* 《中詩英譯筆錄》（與呂叔湘合編）（增訂本），香港：三聯書店，1988

* 《唐宋詞一百五十首》，北京：北京大學出版社，1990

* 《西廂記》（四本十六折），北京：外文出版社，1992

* 《人間春色第一枝 <國風> 欣賞》，鄭州：河南人民出版社，1992

* 《人間春色第一枝 <雅頌> 欣賞》，鄭州：河南人民出版社，1992

* 《詩經》，長沙：湖南出版社，1993

* 《毛澤東詩詞選》，北京：中國對外翻譯出版公司，1993

* 《楚辭》，長沙：湖南出版社，1994

* Song of the Immortals: An Anthology of Classical Chinese Poetry（《中國古詩詞六百首》），Beijing: New World Press,1994

* Song of the Immortals: An Anthology of Classical Chinese Poetry. London: Penguin Books in association with New World Press，1994

* 《詩經》，北京：中國文學出版社，1994

* 《唐宋詩一百五十首》，北京：北京大學出版社，1995

* 《漢魏六朝詩一百五十首》，北京：北京大學出版社，1996

* 《宋詞三百首》，長沙：湖南出版社，1996

* Tang Song Lyrics in Pictures（《唐宋詞畫》），Singapore: EPB Publishers,1996

* 《西廂記》（五本二十折），長沙：湖南出版社，1997

* 《元明清詩一百五十首》，北京：北京大學出版社，1997

* 《古詩絕句百首（漢英對照）》，長春：吉林文史出版社，2000

* 《大中華文庫漢英對照西廂記》，北京：外文出版社，2000

* 《漢英對照新編千家詩》，北京：中華書局，2000

* 《漢英對照唐詩三百首》，北京：高等教育出版社，2000

* 《國劇名篇：許淵沖漢詩（詞）英譯精選》，北京：開明文教音像出版社，2000

* 《漢英對照唐宋詞三百首》，石家莊：河北人民出版社，2003

* 《漢英雙講中國古詩 100 首》，大連：大連出版社，2003

* 《中小學生必背詩詞》，石家莊：河北人民出版社，2003

* 《漢英對照老子道德經》，北京：高等教育出版社，2003

* 《漢英對照中國古詩精品三百首》，北京：北京大學出版社，2004

* 《漢英對照元曲三百首》，北京：高等教育出版社，2004

* 《漢英對照宋詞三百首》，北京：高等教育出版社，2004

* 《許淵沖經典英譯古代詩歌 1000 首》，北京：中國國際出版集團，海豚出版社，2013

法文譯著


* 《農村散記》（與鮑文蔚合譯），北京：外文出版社，1957

* 《毛澤東詩詞四十二首》（英、法文格律體譯文，內部教學資料）洛陽：洛陽外國語學院，1978

* 《唐宋詞選一百首》，北京：外文出版社，1987

* 《漢法對照中國古詩詞三百首》（上、下冊），北京：北京大學出版社，1999

中文譯著（英美文學作品）


* 《一切為了愛情》，上海：新文藝出版社，1956

* 《昆延・杜沃德》（與嚴維明合譯），北京：人民文學出版社，1987

* 《飛馬騰空》，北京：中國對外翻譯出版公司，1991

* 《埃及豔后》，桂林：灕江出版社，1994

中文譯著（法國文學作品）


* 《哥拉・布勒尼翁》，北京：人民文學出版社，1958

* 《私人生活場景：人生的開始》，上海：上海譯文出版社，1983（後入選《巴爾扎克全集》，編入《人間喜劇》第二卷，改名為《入世之初》，北京：人民文學出版社，1986）

* 《雨果喜劇選》，北京：人民文學出版社，1986

* 《水上》，北京：人民文學出版社，1986

* 《追憶逝水年華（3）—— 蓋爾芒特家那邊》（與潘麗珍合譯），南京：譯林出版社，1990

* 《包法利夫人》，南京：譯林出版社，1992

* 《紅與黑》，長沙：湖南文藝出版社，1993

* 《雨果精選集・艾那尼》，濟南：山東文藝出版社，1998

* 《約翰・克里斯多福》，長沙：湖南文藝出版社，2000

* 《羅曼・羅蘭精選集》，北京：燕山出版社，2004

翻譯論文


* 《翻譯中的幾對矛盾》，《外國語教學》，1978（4）

* 《<毛澤東詩詞> 譯文研究》，《外國語》，1979（1）

* 《如何譯毛主席詩詞》，《外語教學與研究》，1979（2）

* 《評毛澤東詞 <贈楊開慧> 英、法譯文》，《現代外語》，1980（1）

* 《毛澤東詞 <黃鶴樓> 譯文研究》，《外國語》，1980（3）

* 《譯詩記趣》，《編譯參考》，1980（6）

* 《直譯與意譯》，《外國語，1980》（6）；1981（1-2）

* 《翻譯的標準》，《翻譯通訊》，1981（1）

* 《喜讀 <魯迅詩選> 英譯本》，《外語教學與研究》，1981（3）

* 《忠實與通順》，《解放軍外國語學院學報》，1982（1）

* 《李清照詞譯話》，《現代英語研究》，1982（1）

* 《譯文能否勝過原文》，《接翻滾外國語學院學報》，1982（2）

* 《「三美」和「三似」的幅度 ——<唐宋詞選> 英、法譯本代序》，《外國語》，1982（4）

* 《揚長避短，發揮譯文優勢》，《翻譯通訊》，1982 (4)

* 《再談意美、音美、形美 ——<唐詩英譯> 序言》，《翻譯通訊》，1983（3）

* 《再談「意美、音美、形美」》，《外語學刊》，1983（4）

* 《文學翻譯等於創作》，《外國語》，1983（6）

* 《白居易的 <長恨歌> 及其英譯》，《外語學刊》，1984（3）

* 《翻譯的理論和實踐》，《翻譯通訊》，1984（11）

* 《翻譯與評論》，《外國語》，1985（6）

* 《三談意美、音美、》形美》，《深圳大學學報》，1987（2）

* 《談李商隱的英譯》，《外語學刊》，1987（3）

* 《翻譯的哲學》，《河南大學英語學報》，1988（1-3）

* 《詩詞英譯漫談》，《中國翻譯》，1988（3）

* 《巴爾扎克譯論》，《解放軍外國語學院學報》，1988（3）

* 《文學翻譯與翻譯文學》，《世界文學》，1990（1）

* 《文學翻譯：1+1=3》，《外國語》，1990（1）

* 《<水上> 新舊譯本比較》，《中國翻譯》，1990（5）

* 《詩詞・翻譯・文化》，《北京大學學報》，1990（5）

* 《<西廂記> 與 <羅密歐與朱麗葉>》，《北京大學學報英語語言文學專刊》1990

* 「Devlopment of Verse Translation 」，《外國語》，1991（1）

* 《談翻譯教學》，《山東外語教學》，1991（4）

* 《譯詩六論》，《中國翻譯》，1991（5-6）

* 《翻譯對話錄》，《北京大學學報英語語言文學專刊》，1992（2）

* 《譯學與 <易經>》，《北京大學學報》，1992（3）

* 《英漢與漢英翻譯教程》序言，柯平（編著），北京：北京大學出版社，1993：la-4a

* 《文學翻譯是兩種語言的競賽 ——<紅與黑> 譯本前言》，《外國語》，1993（3）

* 《渾金璞玉集》引言，劉重德（著），北京：中國對外翻譯出版公司，1994：Ⅰ-Ⅺ

* 《談「比較翻譯學」》，《外語與翻譯》，1994（3）

* 《談談文學翻譯問題》，《外國語》，1994（3）

* 《汪譯 <詩經> 序》，《外語與外語教學》，1995（1）

* 《為什麼重譯 <約翰・克利斯朵夫>》，《外國語》，1995（4）

* 《談陶詩英譯》，《外語與外語教學》，1995（6）

* 《妙譯來自「得意忘形」》，許鈞（編著），《文字・文學・文化》，南京：南京大學出版社，1996:118-124

* 《文字翻譯與文學翻譯 —— 讀方平 <翻譯雜感> 後的雜感》，許鈞（編著），《文字・文學・文化》，南京：南京大學出版社，1996:70-73

* 《談重譯 —— 兼評許鈞》，《外語與外語教學》，1997（4）

* 《再談陶詩英譯》，《外語與外語教學》，1997（1）

* 《與楊振寧會面所想到的》，《中國大學教學》，1997（4）

* 《談翻譯理論的研究 —— 楊振寧給我的啟發》，《解放軍外語學院學報》1997（6）

* 《談「翻譯 —— 文化競賽論」》，《外語與翻譯》，1998（2）

* 《文理大師顧毓琇》，《中國大學教學》，1998（2）

* 《翻譯：「美化之藝術」—— 新舊世紀交談錄》，《譯林》，1998（3）

* 《美化之藝術 ——<毛澤東詩詞集> 譯序》，《中國翻譯》，1998（4）

* 《知之・好之・樂之・三之論》，《外語與外語教學》，1998（6）

* 《國際譯會上三句話》，《外語與外語教學》，1998（6）

* 《譯學要敢為天下先》，《中國翻譯》，1992（2）

* 《再創作與翻譯風格》，《解放軍外語學院學報》，1993（3）

* 《新世紀的新譯論》，《中國翻譯》，2000（3）

* 《再談 <競賽論> 和 <優勢論>—— 兼評「忠實是譯者的天職」》，《中國翻譯》，2001（1）

* 《文學翻譯克隆論》，《外語與翻譯》，2001（2）

* 《關於翻譯學的論戰》，《外語與外語翻譯》，2001（11）

* 《文學翻譯與科學翻譯》，《上海科技翻譯》，2002（4）

* 《實踐第一，理論第二》，《上海科技翻譯》，2003（1）

* 《談中國學派的理論翻譯 —— 中國翻譯學落後於西方嗎》，《外語與文學》，2003（1）

* 《文學翻譯的心路歷程》，《中國翻譯》，2003（4）

* 《20 世紀中國翻譯思想史》序言，王秉欽（著），天津：南開大學出版社，2004：la-3a

* 《中國是不是「翻譯強國」》，《上海翻譯》，2005（2）

* 《「體」、「神」、「表」平衡模式是評估文學翻譯的科學方法嗎》，《中國翻譯》，2005（2）



翻譯實踐

許淵沖翻譯長達 60 年，迄今已譯作多達百部，1950 年代翻英法、1980 年代譯唐宋。

早期翻譯實踐

1943 年，大學畢業時，許淵沖將英國 17 世紀桂冠詩人德萊頓的詩劇《一切為了愛情》譯成中文，這也是他翻譯的第一部文學作品。以下兩個譯本：

許淵沖認為自己「早期更重直譯，後期更重意譯，四字詞組用得更多」。（《追憶逝水年華》，132 頁；《詩書人生》，354 頁；《文學與翻譯，6-7 頁》）

1948 年 11 月 28 日，他在巴黎大學把代表雨果進步思想的短詩《泉水》譯成中文，也成為他譯的第一首法文詩：

1950 年代，許淵沖翻譯了羅曼・羅蘭的《哥拉・布勒尼翁》（1958 年人民文學出版社，1978 年重印），將秦兆陽的《農村散記》譯成法文（與鮑文蔚合譯，1957 年外文出版社），譯就巴爾扎爾的《人生的開始》（1983 年上海譯文出版社），並將毛澤東詩詞譯成英法韻文，開中國中英、中法互譯之先河。

中期古詩外譯

1983 年，許淵沖調入北京，開始了中詩外譯的鼎盛時期。從 80 年代初至 90 年代初期《紅與黑》重譯本及 1994 年出版《不朽之歌》為止，他的翻譯實踐及突出成就主要集中在古詩外譯方面。在這 10 年間，他出版各類著述近 30 本，包括中詩外譯 18 種。（詳細內容可參見「著作與論文集」一節）其中包括漢譯英、漢譯法、英譯漢、法譯漢，不僅有文學翻譯，還有理論著述及回憶錄。這一階段，他堅持 19 世紀末英國劍橋大學教授 Herbert Allen Giles 開創的韻體譯詩的藝術手法，倡導音、形、意「三美」，將文學翻譯視為藝術美的再創造。如李清照的詞《聲聲慢》：

譯文雖然增加了不少字，但加的都是原文內容多有、原文形式所無的詞，意在傳達原詩的意美。原詞押韻用的是比較急促的「覓」、「戚」、「息」、「急」等字，譯文用的也是短音 [i] 韻：如 it; fit; drift; swift 等，尤其是譯文第一行的「miss」和原文第一行的「覓」字，譯文第四行的「cheer」和原文第三行的「戚」字，不但元音相近，連前面的輔音也相同，是為了臻於「音似」。

成熟期經典重譯

《包法利夫人》和《紅與黑》重譯本的出版，標誌著許淵沖的翻譯進入了成熟期。自上世紀 90 年代初期開始至今，他出版了 20 餘部譯作。



翻譯理論

1959 年翻譯的《人生的開始》中，220 頁的正文裡共出現 106 條腳註，主要集中在對人物、歷史事件、文化負載詞語，特別是對俗語的解釋及對近似漢語成語的套用上，已然表現出對「歸化」和「意譯」的追求：

理論根據：在北京大學《英漢與漢英翻譯教程》的序言中，許淵沖引用《楊振寧訪談錄》83 頁上所說 「中國的文化是向模糊、朦朧及總體的方向走，而西方的文化則是向準確而具體的方向走」的理論，認為「中國傳統翻譯理論也是走向準確而具體」，又把其關於法律和詩的論點，和翻譯的「理解」與「傳達」聯繫起來，並以此作為自身翻譯理論的基礎和來源。

「在譯詩的問題上，詩是本體，譯是方法；詩要求美，譯要求真；如果把美得詩譯得不美，那不可能算是存真；只有在不失真的條件下，儘可能傳達原詩的美，才是譯詩應該擦用的原則。」如果用孔子的話來說，就是「從心所欲不逾矩」，從心所欲求「美」，但不逾越「真」的範圍。

形成與發展

1970 年代末，理論發展脈絡表現為早期的「藝術創作論」，1978 年，表明自己對文學的看法，提及翻譯要做到 「三確」—— 正確、精確、明確、「三用」—— 通用（詞彙為全民族目前「通用」的語言）、連用（詞的搭配符合上下文）、慣用（儘量用習慣用語和成語）的要求。無論直譯、意譯，都要符合「忠實」、「通順」的標準。

1982 年，首次提出「三似新論」和「三化論」。

1984 年，許淵沖的翻譯主張主要為：

1988 年，撰寫《翻譯的哲學》，文章論及翻譯的認識論 —— 文學翻譯是兩種文化的競賽，競賽中要發揮譯語優勢，改變劣勢，爭取均勢；目的論 ——「知之、好之、樂之」，使譯文讀起來像原著，這應該是文學翻譯的目的；方法論 —— 運用「深化、等化、淺化」等具體方法。：

1990 年，他再次表明對文學翻譯「真」與「美」的獨特認識：文學翻譯是藝術，文學翻譯理論也是藝術；科學研究的是「真」，藝術研究的是「美」；譯詞只能做到形似，譯意能做到意似，而譯味（包括意味、韻味、音韻、節奏及格調等）卻能做到神似。：

1991 年，在《中國翻譯》發表《詩譯六論》（5、6 期連載），將譯詩理論高度概括為：譯者一也（identification），譯者藝也（re-creation）、譯者異也（innovation）、譯者依也（imitation）、譯者怡也（recreation）、譯者易也（rendition），次年，在此基礎上補充兩論：譯者意也（representation）、譯者益也（nformation/instruction）。

20 世紀末，發表《譯學要敢為天下先》及《新世紀的新譯論》，將自己的翻譯理論概括為「美化之藝術，創優似競賽」。

此外，他還把馬克思主義哲學的實踐論和矛盾論應用於翻譯，並且將譯論和自然科學中的數學、物理、化學、生命科學等結合起來，提出以下六論：


* 實踐論。文學翻譯理論來自文學翻譯實踐，受實踐檢驗；沒有兩種文字互譯的時間，不可能提出解決兩種文字互譯問題的理論。

* 矛盾論。文學翻譯理論的主流是要解決真與美得矛盾，或科學與藝術的矛盾。科學研究有之必然，無之必不然的規律；藝術研究有之不必然，無之不必不然的現象。求真是文學翻譯的低標準，秋眉是高標準，矛盾統一的結果是提高。

* 1+1>2 論。科學研究 1+1=2，3-2=1，所以西方科學派提出「對等」、「等值」、「等效」、「形似」、「直譯」等譯論。藝術研究 1+1>2，3-2>1，因為意大於言，所以中國藝術學派提出「意譯」、「神似」。

* 發揮譯語優勢論。譯者可以譯出原文內容所有，原文形式所無的詞語。

* 超導論。物理學上，半導體傳導的電流沒有損失超過一般的導體，就是超導；在翻譯學上，譯文傳達的信息和情感沒有損失，甚至超過原文，也是超導。

* 化學論：文學翻譯是把一個國家創造的美轉化為另一個國家的美，甚至是全球美的藝術；譯著應該是原作者用譯語的創作；化學變化之後產生新的品種，翻譯之後也可產生新的作品，這也可以說好似再創論的根據之一。

* 克隆論：在生命科學中，克隆就是把一種集體的優質基因移植到另一機體中，使之優化的理論；在文學翻譯中，把一種語文的優質基因移植到另一種語文或同一種語文中去，使它優化，也就是克隆論。

主要理論闡述


* 「三美」：意美、音美、形美（意境美、音樂美和形式美）；

* 「三化」：等化、淺化、深化；

* 「三之」：知之、樂之、好之；

* 「三似」：形似、意似、神似；

* 「四論」：優勢論、競賽論、再創論、求似論。
1. 三美： 包含以下幾個要點：

一、「意美」是必須能夠傳達的。對這一點，許淵沖從來就沒有懷疑過，其理論依據是「以創補失論」—— 即使美實在無法傳達，還可以藉助音美或形美加以彌補。

二、意似不等於意美，即美高於求真。

三、將音美（集中體現為押韻）的重要性提高到了前所未有的高度。他解釋說：「即使一個詞只能傳達八分意美和八分音美，那也比另一個能傳達九分意美和五分意美的詞彙強，因為前者在意美兩方面的總分加起來比後者高。」

1. 三化：等化、淺化、深化都是為傳達原詩的意美，押韻是傳達原詩的音美，一個中文字大致譯成英文兩個音節，這是傳達原詩的形美。

一、等化：白日依山盡，黃河入海流 "——The sun beyond the mountains glows;/The Yellow River seaward flows.

二、淺化："欲窮千里目，更上一層樓"——（You will enjoy a grander sight/ By climbing to a greater height. 因為「千里」並不真是九百九十九加一里，所以淺化為登高望遠的意思。

三、深化："人閒桂花落" 和 "時鳴春澗中"——Their fitful twitters fill the dale with spring.「桂花落」一般說是秋天，怎麼能說「春澗」呢？譯文使澗充滿了春意，這就可以說是深化了。

1. 三之 ——「知之」「樂之」「好之」

譯詩能使中國讀者理解原作，那就是「知之」；如果能使人喜歡，那就是「好之」；能使人愉快，那就是「樂之」。

1. 三似：

一、意似：（詩歌）譯文的增刪並非不忠實原文，如果增的是原文內容所有、原文形式所無的詞語，刪的是原文形式雖有、原文內容可無的詞語，那就不但不能算是不忠實，而且可能算是揚長避短。

二、音似：「烏蒙磅礴走泥丸」中的「磅礴」譯為 pompous，聲音同「磅礴」相近，這種破格借用（pompous 一般不用於修飾「山」）便是出於音似的需要。

三、神似：譯文和原文在字面上或形式上不一樣，但在內容和精神上卻非常相似

四論：

一、「超越論」：主張文學翻譯等於創作，譯文可以勝過原文，指出「這應該是我們文學翻譯工作者努力的方向，如能再創造出『勝過原作』的譯文來，那就是給世界文化灌輸新的血液，可以使世界文化更加光輝燦爛」。

二、「競賽說」：翻譯是兩種文化的競賽，是兩種文化的統一，而統一就是提高。… 翻譯是兩種文化的競賽，在競賽中，要爭取青出於藍而勝於藍。如果能取一種文化之長，補另一種之短，使全人類的文化得到進展，那就是翻譯工作者的最高目標。

三、「藝術創作論」：文學翻譯等於創作，其哲學基礎是「以創補失論」及「得失互補論」。

四、「發揮優勢論」：忠實通順是翻譯的必要條件，而揚長避短確實翻譯的充分條件，也就是說，譯者越能發揮譯文的語言優勢，譯作就越好。



評價


* 製造原子彈的著名科學家朱光亞在收到許淵沖英譯的《唐詩》、《宋詞》，回信評價： 「我國古典文學五大名著均由你譯成英文，在國內、外出版社發行，是了不起的創舉！」

* 錢鍾書對他的《毛澤東詩詞》譯本的褒獎：「I have just finished reading it and marvel at the supple ease with which you dance in the clogs and fetters of rhyme and meter. 」(你帶著音韻和節奏的鐐銬跳舞，靈活自如，令人驚奇。)

* 許淵沖西南聯大的校友、諾貝爾獎得主楊振寧博士高度讚揚其譯詩成就，他寫道：「他做出了巨大的努力，把悠久的中國文化史上的許多名詩譯成英文。他盡力使譯出的詩句富有韻律美和節奏美…… 如許譯唐詩《春江花月夜》，張若虛原詩中錯綜複雜的抑揚頓挫、節奏韻律都巧妙地攝入譯文中了」



參考資料



外部連結


* 翻譯界許淵沖

* 專架書目

* 翻譯名家許淵沖