阿克洛伊農戰役是 740 年爆發於倭馬亞阿拉伯與拜占庭軍隊之間的一場戰役，地點在安納托利亞平原西緣弗里吉亞地區的阿克洛伊農（今阿菲永）。在此前的一個世紀中，阿拉伯人定期侵襲安納托利亞，740 年的襲擊是近幾十年來最大的一次，共有三支部隊入侵。其中一支是由阿卜杜拉・阿爾・巴塔爾與馬立克・伊本・書爾布（al-Malik ibn Shu'aib）率領的 20,000 名士兵，在阿克洛伊農與伊蘇利亞的利奧三世以及其子，未來的君士坦丁五世率領的拜占庭軍隊對陣。戰役的結果是拜占庭取得了決定性的勝利。加之此前倭馬亞王朝在其他戰線陷入困境和內部不穩定，在阿拔斯叛亂之後，阿拉伯人對安納托利亞地區三十年來的大規模侵襲走向終結。



背景

穆斯林的征服開始之後，拜占庭帝國，這個哈里發國邊上最大、最富饒、軍事實力最強的國家成為了穆斯林的主要敵人。在災難性的賽巴斯托城戰役之後，拜占庭基本上只能局限於被動防禦的戰略，穆斯林每年都要向拜占庭控制的安納托利亞地區發動襲擊。

在 717 至 718 年征服拜占庭帝國首都君士坦丁堡的嘗試失敗之後，一時間倭馬亞人將注意力轉移到了其他地方。自 720/721 年起，他們開始定期向拜占庭發動征戰，每年夏季都會有一兩次戰事，有時候亦會有海上襲擊以及冬季侵襲。但這些戰爭的目的都不是為了永久性地征服，而只是大規模的侵襲，劫掠並摧毀村莊，偶爾才進攻一下要塞或主要定居點。且這一時期的襲擊多局限於中安納托利亞平原（主要是東半部的卡帕多細亞），很少到達過外圍的沿海地區。

但在更具侵略性的希沙姆・本・阿卜杜勒 - 馬利克即位之後，阿拉伯的襲擊開始變得更加務實起來，並由一些得力將領主導，包括一些倭馬亞王子，如希沙姆・本・阿卜杜勒 - 麥斯萊麥以及希沙姆的兒子穆阿維葉、麥斯萊麥和蘇萊曼。慢慢的，穆斯林變得更少取得勝利，尤其是在其資源被集中到與高加索地區的可薩人的衝突之後。儘管襲擊仍在繼續，但是阿拉伯與拜占庭的編年史家很少提及有城鎮或要塞被攻陷。737 年，阿拉伯人對可薩人取得重大勝利，使得他們可以轉移注意力，加強對拜占庭的進攻。738 與 739 年麥斯萊麥・伊本・希沙姆發動了成功的襲擊，還征服了城鎮安基拉。740 年，希沙姆組織了其任期內最大的一次征戰，並由他的兒子蘇萊曼指揮大軍。



戰爭經過

根據「懺悔者」提奧法諾斯的編年史，倭馬亞大軍共有 90,000 人入侵，加穆爾・伊本・葉齊德（al-Ghamr ibn Yazid）率領 10,000 輕裝部隊襲擊西部沿岸，阿卜杜拉・阿爾・巴塔爾與馬立克・伊本・書爾布率領 20,000 部隊開往阿克洛伊農，蘇萊曼則率領 60,000 主力部隊侵襲卡帕多細亞。

拜占庭皇帝利奧三世在阿克洛伊農與第二支部隊接觸。這場戰役的確切細節並不清楚，但是拜占庭軍隊取得了決定性的勝利：兩名阿拉伯指揮官皆戰死，其軍隊大部（13,200 人）覆沒。殘餘部隊設法有秩序地撤到了辛那達，加入了蘇萊曼的隊伍。另外兩支阿拉伯軍隊在沒有遭到抵抗的情況下摧毀了農村，但沒有占領任何城鎮或要塞。阿拉伯入侵軍在返回敘利亞的途中遭受了嚴重的飢餓與物資匱乏，10 世紀阿拉伯的基督徒歷史學家阿加皮烏斯記載了拜占庭自入侵的阿拉伯軍隊手中奪走了 20,00 名囚犯。



影響與後續

這次戰役是拜占庭帝國的一次主要勝利，因為這是他們在對阿拉伯的重要會戰中第一次取勝。其被視為上帝重新眷顧的證據，此次勝利也被用於強化利奧三世數年來的聖像破壞運動政策。此後不久，拜占庭開始採用更加咄咄逼人的姿態，741 年進攻了阿拉伯人的主要據點美利提尼。742 與 743 年，倭馬亞王朝借君士坦丁五世和拜占庭將領阿爾塔瓦茲德之間的內戰入侵安納托利亞，並且未遭到什麼抵抗，但是阿拉伯的來源並未記載到取得什麼重大成就。

阿拉伯軍隊在阿克洛伊農被擊敗被視為是阿拉伯－拜占庭戰爭中「決定性的」戰役以及「轉折點」。阿拉伯對拜占庭的壓力就此減輕。不過自 20 世紀早期的敘利亞學者 E・W・布魯克斯起，再到更近一些的瓦爾特・柯基與拉爾夫 - 約翰尼斯・利利，一些學者挑戰了這一觀點，他們將阿克洛伊農戰役之後阿拉伯對拜占庭的壓力減輕歸於其他同時發生的重大轉折，如哈里發王朝在其偏僻的省份耗盡了軍事資源（例如馬爾吉 - 阿爾達比勒戰役等），以及內戰與阿拔斯叛亂引起的內部動盪。結果，阿拉伯在 740 年代對拜占庭帝國的進攻並沒有取得什麼效果，很快就完全停止了。反倒是君士坦丁五世得以利用倭馬亞王朝的瓦解，向敘利亞發動了一系列征討，直到 770 年代之前都確保了拜占庭帝國在東部戰線的優勢。

在穆斯林世界中，關於戰敗指揮官阿卜杜拉・阿爾・巴特爾的記憶卻仍被保留下來，成為了阿拉伯的偉大英雄之一，並在後來的土耳其詩集中成為了賽義德・巴特爾・加齊。



參考資料

腳註

書籍


* Blankinship, Khalid Yahya. The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Umayyads. Albany, New York: State University of New York Press. 1994 [2019-11-08]. ISBN978-0-7914-1827-7. （原始內容存檔於 2019-12-23）.

* Foss, Clive F.W. Akroinon. 亞歷山大・卡日丹 (編). 牛津拜占庭辭典。牛津：牛津大學出版社: 48. 1991. ISBN 0-19-504652-8.

* Herrin, Judith. The Context of Iconoclast Reform. Bryer, Anthony; Herrin, Judith (編). Iconoclasm. Papers given at the Ninth Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Birmingham, March 1975. 1977: 15–20. ISBN 0-7044-0226-2.

* Kaegi, Walter Emil. Army, Society, and Religion in Byzantium. London: Variorum Reprints. 1982 [2019-11-08]. ISBN978-0-86078-110-3. （原始內容存檔於 2020-09-16）.

* Lilie, Ralph-Johannes. 'Abdallāh al-Baṭṭāl (# 15). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abteilung (641–867), Band 1: Aaron (# 1) – Georgios (# 2182). Berlin and Boston: De Gruyter: 5–6. 1999. ISBN 978-3-11-015179-4 （德語）.

* Morrisson, Cécile; Cheynet, Jean-Claude. Le monde byzantin, Tome II: L'Empire byzantin, 641–1204. Paris: Presses Universitaires de France. 2006 [2019-11-08]. ISBN978-2-13-052007-8. （原始內容存檔於 2018-01-25） （法語）.

* Turtledove, Harry. The Chronicle of Theophanes: An English Translation of _anni mundi_ 6095–6305 (A.D. 602–813). Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. 1982 [2019-11-08]. ISBN978-0-8122-1128-3. （原始內容存檔於 2019-08-11）.

* Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society. Stanford, California: Stanford University Press. 1997. ISBN 0-8047-2630-2 （英語）.