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靈寶市第五高級中學，也可以稱為靈寶五高、示範區五高或示範區實驗高中，是河南省三門峽市靈寶市東郊陽店鎮下北村 (下磑村) 的一所高級中學，創建於 1956 年。



歷史

1957 年 8 月，學校被命名為靈寶縣第五中學，在 20 世紀五六十年代，曾以教學質量高、辦學效益好而享譽豫西，曾獲得鄧小平親筆題寫的「先進單位」匾額。1960 年 6 月，時校黨支部書記王保結代表洛陽專區出席全國文教會群英會。

20 世紀 80 年代是靈寶五高發展的黃金時期。90 年代初期，因國家教育政策的調整，五高被改為職高，學校發展步入低谷，1998 年起恢復普高招生。郭振水擔任校長時，靈寶五高進入巔峰時期，更在 2006 年隆重舉辦了建校 50 周年紀念大會，大有超越靈寶市第一高級中學之勢。郭振水離開靈寶五高后，學校教學環境極速惡化，學生學習風氣也遠不如從前。

2019 年，學校改名為示範區五高或示範區實驗高中。官方對外也以示範區五高自稱。
靈寶帖案是指 2009 年 3 月，身處上海市的河南省靈寶市大王鎮南陽村村民王帥因在網上發帖舉報家鄉政府非法徵地被家鄉政府以「涉嫌誹謗、污衊政府抗旱不力」的罪名跨省抓捕，羈押在監獄長達 8 天的時間。這起事件引起了中國社會的高度關注，政府當局的做法遭到了民間輿論和新聞媒體的質疑、批評、譴責。



事件經過

起因

2008 年 5 月 28 日，河南省靈寶市大王鎮南陽村政府用建設「五帝工業聚集區」為理由，租賃大王鎮農民土地 28 平方公里，多數屬於國家保護的基本農田示範區，大概 3 萬餘農民失去土地，租期為 30 年。

2009 年 2 月 12 日，王帥打算替家鄉人民討回公道，打電話給各級國土部門和相關紀檢部，均沒有回音，不得已在網上發帖《河南靈寶老人的抗旱絕招》，暗語當地政府用 1200 元一畝地的價格租賃農民們的土地。隨後，他的帖子被網易、新浪、搜狐、雅虎等各大網絡放置在首頁，引發社會的廣泛關注。

逮捕

2009 年 3 月 6 日，王帥在上班期間突然被上海市警察刑偵 5 隊抓捕，警察給出的罪名是「涉嫌誹謗、污衊政府抗旱不力」。

判決

2009 年 3 月 10 日，王帥被靈寶市刑警大隊何艷偉、網警大隊李平帶回家鄉，當地政府要求王帥寫悔過書，而當地政府抓捕王帥的這些日子沒有通知家屬。靈寶市委宣傳部王部長：「這個人實在是太過分了，你看看他在網上說的這些，簡直是胡說八道。什麼『抗旱絕招』，明明是混淆視聽。這些地被征了，農民讓羊把麥苗吃掉，這是很正常的，沒什麼好炒作的。這樣說給我們靈寶帶來多壞的影響！」，「有意見可以通過正常渠道反映，但不應該採取這種在網上發帖的方式，敗壞政府名聲。」，「做事就要承擔責任，受到一定懲罰，至少有點教訓，下次不會再犯錯。」

2009 年 3 月 12 日，警察經過連日的調查仍然沒有發現王帥犯罪證據，因此稱「證據不足，王帥取保候審」。

釋放

2009 年 3 月 13 日，王帥的家人被迫和當地政府達成協議，砍掉農田上的作物，將土地租賃給政府。因此，當地政府才放了王帥，而王帥為了不被解職，迅速趕回上海市繼續工作。

2009 年 5 月月底，王帥被自己所在的公司上海視邦光學眼鏡有限公司以「由於公司業務調整，決定撤銷驗光業務培訓部門。」的理由辭退。隨後，他陸續到各公司去應聘，各公司都不願意招聘他。王帥說：「我再也不反映問題了，不會在網上發帖，甚至連舉報的事也不會再做了。」

賠償

2009 年 4 月 17 日，靈寶市公安局局長宋中奎等當地政府官員到上海給王帥道歉，並且給了王帥錯誤拘留 8 天 783.93 元的國家賠償。

糾錯

2009 年 4 月 28 日，負責此案的河南省三門峽市委、市政府給出案件的結果：

>  責成靈寶市委、市政府向三門峽市委、市政府作出深刻檢查；責成靈寶市委書記呂均平、市長喬長青向三門峽市委、市政府作出深刻檢查；對靈寶市委常委、常務副市長高永瑞給予行政警告處分，免去靈寶市大王鎮黨委書記黃松濤職務；責成三門峽市國土資源局依照幹部管理權限對靈寶市土地管理局副局長李建強予以免職，給予靈寶市土地管理局陽店土地管理中心所所長翟海江行政記過處分。
> 
> 



社會輿論

新聞媒體


* 《南方都市報》專文《靈寶帖案，再次暴露地方自我糾正機制失靈》：「網民對政府官員的批評再怎麼激烈，也是一種民意表達。官員面對批評異議，應積極說服化解。面對質疑，只想著報案抓人報復，這種思維令人駭然。」

* 《長沙晚報》專文《靈寶網警「跨省追捕」的底氣何來》：「不制衡『一手遮天』的『絕對權力』，不約束凌駕於法律與民意之上的『長官意志』，諸如『政府違背民意強征土地』的現象，諸如『為合法利益抗爭而遭到迫害』的悲劇，就不可能有杜絕的一天。」

* 《新華網》專文《靈寶帖案的「教訓」》：「對濫用權力的懲戒力度必須要大，這是法治國家的必然要求，誰敢濫用權力，就要受到相應的懲處。因此，必須建立一個完善的懲戒機制，讓執法部門和執法者清楚濫用權力的後果，在這方面，官員問責制顯然還有待進一步加強和完善。懲處只是手段，避免類似事件發生才是目的。這或許是靈寶帖案給出的『教訓』。」

* 《廣州日報》專文《靈寶案反思：莫把批評當誹謗》：「公民批評和監督政府，並不會削弱政府的權威。相反，它會使政府不斷糾正錯失，從而越來越受尊重，越來越有威信。我們還必須建立這樣的共識：人民批評政府，就是愛國愛家鄉的重要方式。」

* 《新京報》專文《如何才能避免「靈寶帖案」重演》：「在實事求是的前提下，充分尊重公民的知情權、表達權，敢於接受批評，也敢於自我批評。」

* 《騰訊網》專文《「靈寶帖案」：更應道歉的是誰》：「重慶『彭水詩案』、山西『稷山文案』、陝西『志丹簡訊案』、山東『高唐網案』，許多明顯屬於言論自由範疇內的行為，之所以能被扣上『誹謗』的帽子，動用公權力濫加審訊、拘捕、起訴，並被上升到『影響地方經濟發展』、『破壞地方形象』的高度，沒有具體權力者背後蓄意的『非法行政、濫用職權』，『壓制批評、控制輿論』，『徇私舞弊，枉法裁判』，顯然是不可想像的。」

* 《西安晚報》專文《"靈寶帖案" 的權利侵吞源於百姓缺乏話語權》：「權力失范與非法掠奪之所以能夠輕易『蠶食』與『侵吞』掉農民的權利，說到底，還是農民太缺乏話語權，很多時候只是抱著對權力善良的期待。」



同類案件


* 重慶「彭水詩案」

* 重慶「任建宇勞教案」

* 河南「孟州書案」

* 山西「稷山文案」

* 陝西「志丹簡訊案」

* 山東「高唐網案」



書籍

一個作家以王帥的經歷寫出小說《政治誹謗》。



注釋



參考文獻
靈寶戰鬥發生於 1930 年 12 月 13 日，地點則是在中國豫西一帶，是國民革命軍內部所發生的內戰戰鬥之一。靈寶戰鬥的交戰雙方，軍隊領導者一方為萬選才，另一方為吉鴻昌。



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
靈寶派是晉朝時形成的一個道教派別。以《五篇真文》、《元始無量度人上品妙經》、《靈寶五符序》為主要經典。

據說葛玄在天台山修行學道，感通太上玉晨大道君（靈寶道君），靈寶道君遣三聖真人（郁羅翹、光妙音、真定光）下降傳授葛玄《靈寶經》，三位真人降臨前，靈寶道君還讓太極真人徐來勒作為葛玄之師。葛玄又傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，再傳葛巣甫。到南朝宋，經過陸修靜補充制定了各種戒律，使靈寶派在當時非常流行。

靈寶派主要以符籙科教為主，又受到上清派影響，也重視思神，誦經，闡揚十方有度人不死之神，「仙道貴生，無量度人」，尊元始天尊為最高之神，以靈寶道君為本門的傳教祖師。

靈寶派自陸修靜之後，即傳承不明。直到北宋初年，在江西閣皂山形成傳授靈寶經法的中心，被稱為閣皂宗。

但是靈寶派最擅長的符籙科教卻在隋唐間流行，南宋時在民間有很大影響。該派長於齋醮祭煉，超度亡魂，在民間流傳頗廣，南宋編集有《靈寶玉鑑》等靈寶符籙齋儀全書。

靈寶派於北宋末曾分化出一個東華派，創始人為甯全真。
靈寶站是一個隴海線上的鐵路車站，位於河南省靈寶市城關鎮，建於 1927 年，目前為三等站，郵政編碼為 472500。目前客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運；貨運：辦理整車、零擔、貨櫃貨物發到；不辦理罐裝危險貨物到達。



臨近車站
黃帝陵位於河南省靈寶市西 20 公里荊山之陽的黃帝嶺，又稱靈寶黃帝陵、荊山黃帝陵、荊山軒轅黃帝陵。是中國數座黃帝陵之一。

2000 年，以靈寶黃帝陵之名，列入第三批河南省文物保護單位（含唐碑和漢代建築基址）。



建築、文物

黃帝陵前有黃帝廟遺址，占地四十畝。黃帝廟遺址初為宮，是漢武帝所建。現存黃帝墓高約 6 米，周長 40 餘米，整體為方錐體。

黃帝陵保留有唐代《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序》石碑。此碑原在靈寶縣西閆鄉大字營村（舊稱達紫營）。1978 年，靈寶縣文物部門進行文物普查，發現石碑時，已斷為三塊，僅存碑身。由靈寶縣文物保護管理所收藏。1995 年，移至北陽平軒轅黃帝鑄鼎原。次年，建亭保護，後又移至始祖殿保存。此碑系虢州刺史王顏撰文，華州刺史兼御史中丞袁滋籀書。



黃帝陵之爭

中國有多處黃帝陵，因此存在爭議。《炎黃春秋》雜誌副總編徐慶全認為，「儘管靈寶黃帝陵有充分的證據，但較黃陵縣 [_黃帝陵_] 相比，在地理位置上失了一籌。黃陵縣因地處西北，在國共合作抗戰中，國共兩黨祭祀黃帝陵成為凝聚民族力量的象徵。而此時，河南尚在抗日前線。因此，日後政治上對黃帝陵的認定，也就只能在黃陵縣了」。



備註



注釋
靈寶黃金股份有限公司（港交所：3330），簡稱靈寶黃金、靈金，成立於 2002 年，是河南省靈寶市的綜合型黃金礦業企業，大股東為靈寶市國有資產經營公司。公司主要業務為黃金冶煉，旗下礦場位於河南、新疆、江西。它在 2006 年於香港交易所上市，招股價為每股 $3.3 港元。



外部連結


* 靈寶黃金股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考
靈壽縣地處河北省中西部太行山東麓，石家莊市西北部，總面積 1069 平方公里。是古中山國都城所在地，公元前 206 年置縣。是中國著名的「石材之鄉」、「食用菌之鄉」和「河北省旅遊大縣」。



歷史

中山國為魏國所滅後，公元前 381 年前後，中山桓公率鮮虞餘眾驅逐魏人復國，定都於此，稱靈壽邑，城址在今平山縣三汲鄉附近。西漢初年置靈壽縣，屬常山郡，縣治仍在中山故都，晉移至今址。北周置蒲吾郡；隋初郡廢，縣屬恆州；隋末曾於靈壽縣短暫設燕州，唐初州廢，縣屬井州，貞觀中還屬恆州，元和十五年，恆州改名鎮州。宋屬真定府，熙寧六年，併入行唐，八年復立；金因之；元初屬恆州，後屬真定路；明屬真定府，清雍正元年改真定府為正定府，縣仍屬之。民國元年，屬清河道；民國 1929 年，直屬河北省；1958 年 10 月，靈正合縣屬正定縣；1961 年，與正定分縣，復設靈壽縣至今。



地理

靈壽縣位於太行山中段東麓，由於新生代喜馬拉雅運動的強烈抬升和差異斷塊活動，形成了一系列相對高差較大的陡峭山峰。七月平均氣溫 19.1℃，年降水量為 700-850mm。已探明儲量的礦藏有大理石、石英石、雲母、金、銀、鐵、錳、鉬等 49 種，總儲量約有 28 億噸。其中花崗岩儲量 10 億立方米，黃金儲量 20 噸，雲母儲量 1340 萬噸。河流有滹沱河、磁河、松陽河等 9 條，有大中小型水庫 29 座，總庫容 3.1 億立方米。



行政區劃

靈壽縣下轄 6 個鎮、9 個鄉：

靈壽鎮、​青同鎮、​塔上鎮、​陳莊鎮、​慈峪鎮、​岔頭鎮、​三聖院鄉、​北窪鄉、​牛城鄉、​狗台鄉、​南寨鄉、​南燕川鄉、​北譚莊鄉、​寨頭鄉和南營鄉。



交通


* 234 國道過境。



參考文獻



外部連結


* 靈壽縣人民政府
靈壽公主（?—?），字脩麗，中國西晉公主，武帝司馬炎之女，母氏不詳。

《晉書》《宋書》禮志記載：太康元年（280 年），靈壽公主脩麗祔於太廟。周朝、漢朝未有公主祔廟的制度。魏明帝則為平原公主別立廟，晉朝又異於曹魏。



參考資料


* 《宋書》志第六・禮三

* 《晉書》卷一十九・志第九・禮上
以下為河北省石家莊市靈壽縣各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



河北省文物保護單位


* 陳莊殲滅戰舊址



石家莊市文物保護單位
靈壽石牌坊是一座位於中國河北省靈壽縣城內的明代石牌樓，第七批全國重點文物保護單位。



參考文獻
靈壽鎮，是中華人民共和國河北省石家莊市靈壽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

靈壽鎮下轄以下地區：

城東社區、​東興社區、​城西社區、​大東關村、​小東關村、​崗頭村、​安定村、​胡莊村、​東合村、​南合村、​南崗村、​大吳莊村、​西關村、​北關村、​城內村、​西托村、​南托村、​孟托村、​東托村、​北托村、​相托村、​安托村、​北崗村、​新村和漂里村。
靈山可以指：



山峰


* 華人對佛教名山的尊稱。

* 靈鷲山 (印度)，印度的一座佛教聖山，相傳釋迦佛曾在此說法，簡稱靈山。

* 靈鷲山無生道場，台灣地名，以印度靈鷲山為名，亦簡稱靈山。

* 靈山 (無錫)，無錫市佛教道場，建有靈山大佛，有祥符寺、惠山寺、南禪寺、開原寺、橫山寺。

* 靈山 (涿鹿)，北京稱「西靈山」（注意靈山西峰在河北也簡稱西靈山），位於中國河北省的一座山。

* 東靈山，在北京俗稱「靈山」，位於中國北京市、河北省交界處的一座山。

* 靈山 (上饒)，位於中國江西省上饒市上饒縣北部的一座山。

* 靈山 (南京)，位於中國江蘇省南京市棲霞區東南部的一座山。

* 靈山 (興國)，位於中國江西省贛州市興國縣長岡鄉

* 靈山 (青島)，位於中國山東省青島市即墨區，靈山鎮因此山而得名。

* 靈山 (香港)，位於香港北區，在粉嶺與上水兩個新市鎮之間的一個山丘。

* 靈山 (福島縣)，位於日本福島縣相馬市・伊達市境的山。

* 靈山 (伊賀市)，位於日本三重縣伊賀市的山。

* 靈山 (大分縣)，位於日本大分縣大分市的山。

* 靈山 (美濃區)，位於台灣高雄市美濃區的牛埔仔地區，山腳下坐落著開基伯公，雷音寺位於其山腰。



地名


* 靈山縣，中國廣西壯族自治區欽州市下轄的一個縣。

* 靈山鎮 (曲陽縣)，中國河北省保定市曲陽縣下轄的鎮。

* 靈山鎮 (青島市)，中華人民共和國山東省青島市即墨區下轄的鎮。

* 靈山鎮 (羅山縣)，中國河南省信陽市羅山縣下轄的鎮。

* 靈山鎮 (容縣)，中國廣西壯族自治區玉林市容縣下轄的鎮。

* 靈山鎮 (海口市)，中國海南省海口市美蘭區下轄的鎮。

* 靈山鄉 (寧陽縣)，中國山東省寧陽縣已經撤銷的鄉

車站


* 靈山站 (中國鐵路)，中國鐵路所屬車站，位於中國遼寧省鞍山市

* 靈山站 (南京地鐵)，南京地鐵所屬車站



名勝


* 靈山大佛，中國江蘇省無錫市祥符寺後小靈山上的一尊大佛。

* 信陽靈山風景名勝區，中國河南省信陽市羅山縣境內一處風景區。

* 靈山老母，中華人民共和國山東省青島市即墨區靈山上有關於靈山老母的傳說。



小說


* 靈山，法國籍華人作家高行健的一部長篇小說。
靈山，又名靈應山，位於江西省上饒市上饒縣北部，屬懷玉山支脈。有七十二奇峰，主峰海拔 1496 米。為道教第三十三福地，曾有胡昭、葛洪等道士在此傳道。

靈山有中國大陸境內唯一的花崗雜岩環狀山體地質構造奇觀。其幅員廣袤，主要兩道山脈向西、向北，景點包括道士仙峰、三十六尖峰等山巒，面積約 160 平方公里。目前水晶山景區開發較好，南峰塘、夾層靈山等景區尚待開發。水晶山腳下還有規模宏大的梯田。

2010 年 1 月 26 日，靈山榮升為國家級風景名勝區。



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・靈山部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
東靈山是一座位於中華人民共和國河北省與北京市兩地交界處的山峰，主峰為 2303 公尺，是北京市的最高點，有「京西珠穆朗瑪」之稱。



旅遊開發

東靈山西側屬於河北省張家口市涿鹿縣礬山鎮和南山區轄區，設有東靈山生態旅遊區東靈山景區；東靈山東側屬於北京市門頭溝區清水鎮轄區，設有北京市門頭溝靈山風景區。

東靈山植被主要為暖溫帶植被與西伯利亞寒冷地帶親緣植被，氂牛在此有天然養殖場。每年景區會舉辦藏族風情節，吸引遊人來參觀。



保護

1985 年，北京市人民政府批建成立「北京百花山自然保護區」，東靈山屬保護區範圍。



參考
《靈山》，法籍華裔作家高行健的一部長篇小說，靈山的中國形象以四川省為原型，高行健也憑著這部小說獲得 2000 年諾貝爾文學獎。

小說緣起作者被誤診為肺癌，想要遠離被冠之以「真實」的他所處的社會，才有了作者遊歷長江流域的經歷。這份經歷正是《靈山》的原始素材。主人公在書中看似在尋找靈山，實則小說描述了「一人的追求內心的平和與自由。」

瑞典學院在新聞公報中指出，《靈山》是一部「無以倫比的罕見文學傑作，也是一部朝聖小說」。劉再復說「它揭示了中國文化鮮為人知的另一面」。

中廣新聞網曾製作過本作品之廣播劇，共 34 集。



作品介紹


* 小說的一部分章節是自傳，另一部分是以「你」的所見所聞為主，去尋找傳說中的靈山，並在途中遇見「她」的故事。《靈山》共 81 章，每章的表述人稱都在第一和第二人稱的交替之間，每一章節既是一個獨立的故事片段，又與整體相互依存，相輔相成。故事類型主要有：個人見聞，民間傳說，民間詩歌，魔幻故事等。



人稱解釋


* 《靈山》中，「我」「你」「她」三個人稱相互轉換表述的都是同一主體的感受，便是這本書的語言結構。而第三人稱她，則不如說是這一主體對於無法直接溝通的異性，種種不同的經驗與意念。換言之，這部小說不過是個長篇獨白，只人稱不斷變化而已，作者自己寧願稱之為語言流。」

* 第一人稱「我」同第二人稱「你」都是作者主觀的表達，「我」與「你」是統一的，「你」是「我」的特殊稱呼。第三人稱「他」是對「我」的思考與觀察。我，你，他或她，都是複雜多變的內心層面的稱呼。



楔子

第七十二章，這一章是全書的楔子。此章比較特殊，章節尾部不用標點符號的近 500 字。



參考文獻


* 李奭學：〈三訪靈山：論高行健的語言觀及其與中國小說傳統的關係 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。



外部連結


* （中文）高行健小說 《靈山》 在線閱讀
靈山鎮，是中華人民共和國四川省巴中市平昌縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 5 月，撤銷澌灘鎮，將原澌灘鎮涼亭村、天花村、朝陽村所屬行政區域劃歸靈山鎮管轄。



行政區劃

靈山鄉下轄以下地區：

草壩村、​民意村、​金星村、​關路村、​元柏村和巴靈寨村。
靈山寺，原名靈山院，又名靈山禪寺、靈山壽聖寺，是一處位於中國浙江省玉環市楚門鎮的寺廟，地處東西村靈山（又名鳳凰山）南麓，始建於唐咸通年間。該寺的名字來源於唐懿宗之賜名「靈山壽聖寺」，宋神宗亦賜「靈山壽聖寺」匾額。明時還曾列玉環十大寺院之冠。文化大革命期間被破壞後，於 1989 年重建。寺內的靈山井為玉環市文物保護單位。



歷史

靈山寺始建於唐咸通年間（860－873 年）。相傳，僧人啟爽在當地的靈山（又名鳳凰山）誦經時，聞見南方驚濤拍岸，似鐘磬之聲，便要在此建寺，以向龍王祈求不使潮水漲沒灘涂，果然靈驗。唐懿宗得知此事後，賜名該寺廟為「靈山壽聖寺」。此後，歷朝歷代都有關於靈山寺的奇聞。後晉天福年間，當地僧人自行築堤圍海成田，至北宋熙寧元年（1068 年）已圍田 7 頃。寺院規模也逐步擴大，《錢溪趙氏宗譜》中記載：「北宋初，靈山寺已會上大乘之典，佛寺甚盛」。宋神宗聽聞後，於賜「靈山壽聖寺」匾額，並撥庫銀以進行擴建。但到元至治二年（1322 年）時，寺院不幸毀於火災，使「金碧之區，悉化為燼」。

至順元年到至正二十四年（1330－1364 年），寺僧一濂、惠宜等人化緣籌款，重建靈山寺。據《樂清縣志》及當地口頭流傳，僧人從芙蓉山購得巨木，置於渡口，一日忽然風雨暴作，木頭順水漂流，越洋過江，竟直抵寺前山下，且一棵未少。靈山寺也逐漸發展起來。明代高潮時期，靈山寺甚至位列「玉環十大寺院」之首，亦成為浙南有名的弘法道場。清乾隆年間再次重建，據說乾隆帝視察民情曾到此過，要朝拜靈山寺，向一牧童（傳說中為太白金星所化）問路，牧童說了一首當地的順口溜，講了附近的一些景點，但乾隆皇帝誤以為路還很遠，便離開了。

至民國時期寺院常住僧眾仍有 40 多人。1942 年，日軍發動浙贛戰役，並相繼攻占浙江多地。是年 5 月，日軍登陸坎門，直接威脅玉環，縣政府一度搬到靈山寺辦公。文化大革命期間，寺院遭到嚴重破壞；之後又被拆毀，僅存基址。1989 年，靈山寺第三次重建。



現狀

概況

靈山寺占地面積 7900 平方米，現建有大雄寶殿、天王殿、藏經樓、三聖殿、地藏殿、念經堂、千佛樓及兩邊廂房閣樓等；寺前也有三板橋、石牌坊、七枝塔、卷洞橋、十八踏、石獅子、擂鼓門、九株樟等諸多文物古蹟。

古井

靈山井為宋代重建靈山寺時挖掘築成，現位於靈山寺天王殿前西南方向約 50 米處。靈山井深約 5.5 米由塊石疊砌，整體磨擦痕跡明顯；外廓下寬上斂，以整石打造，厚薄不均；井口外方內圓；附近地面由水泥澆築。目前，靈山井仍被靈山寺僧人使用。靈山井於 1986 年 3 月 9 日被玉環縣人民政府公布為第二批玉環縣文物保護單位，並被確定為古建築。



參考來源



外部連結


* 玉環楚門的唐代古剎：靈山寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈山伊斯蘭教聖墓位於中國福建省泉州市豐澤區靈山南麓，1963 年被列為福建省文物保護單位，1988 年被列為第三批全國重點文物保護單位。

據明代何喬遠在《閩書・卷七・方域志・靈山》所載，唐武德年間，穆罕默德的兩位弟子（後世尊稱為三賢、四賢）到泉州傳教，死後葬於靈山。後世尊稱三賢、四賢墓為聖墓。兩墓緊鄰，東西並列，坐北朝南，墓蓋用花崗岩製造，高 0.6 米。兩墓之上是 1962 年重建的一座石亭，四圓柱，歇山頂。幕後北、東、西三面建有石構迴廊，長 11 米，進深 1.04 米。廊內有石碑多通，正中石碑立於元至治二年（1322 年），阿拉伯文，記述三賢四賢事跡。右側為明永樂十五年（1417 年）鄭和立行香紀事碑，刻有「欽差總兵太監鄭和，前往西洋忽魯謨斯等國公幹，永樂十五年十六日於此行香，望靈聖庇祐。」此外還有多通清代的重修聖墓紀事碑。

有網友考證認為當地紀述的時代和人名都不合理，「穆罕默德的弟子」應是後世訛傳，該處葬的大概只是兩位特別受人尊敬的穆斯林。

聖墓東側曾是泉州的穆斯林公墓，其中明代丁氏回族墓群（陳埭丁氏祖墓群）規模較大，已列為福建省文物保護單位。另外還有承天寺祖師塔墓。



相關圖片



接駁交通

公交站


* 聖墓站（東湖街）：7 路、19 路、23 路、25 路、32 路、44 路、203 路、K502 路、K701 路、K902 路

* 聖墓站（靈山路）：31 路、604 路

公共自行車


* YouBike 靈山路口站

* YouBike 鳳山社區站



參考文獻
靈山衛可以指：


* 靈山衛街道，位於中華人民共和國山東省青島市黃島區的一個街道辦事處。

* 靈山衛 (古代)，明朝時設置的一個衛所，大體位於今靈山衛街道附近。
靈山衛，明朝時設置的衛所。洪武五年（1372 年）置，治所在今青島市黃島區靈山衛街道。領左、前、後三千戶所。屬山東都司。清朝雍正十二年（1734 年）省。



參考文獻
靈山衛站，是青島地鐵 13 號線的中間站。2018 年 12 月 26 日開通。它共有 2 個出入口，該站地點位於青島市黃島區東岳東路。



臨近車站
靈山衛街道是中國山東省青島市黃島區下轄的一個街道。



行政區劃

下轄以下地區：

塔山社區、​東門外村、​西街村、​北門裡村、​南街村、​東街村、​鄭戈莊村、​趙家廟村、​開山口村、​大樓村、​蔡家莊村、​小窪村、​白果樹村、​張家村、​毛家山村、​西門外村、​西南園村、​北街村、​北門外村、​朱戈莊村、​黃石圈村、​西南村、​南門裡村、​大灣村、​窩洛子村、​北窯村、​楊七嶺村、​山子西村、​李家河村、​東趙家村、​積米崖村、​大岔口村、​城口子村、​李家村和毛家溝村。
靈山縣在中國廣西壯族自治區南部，是欽州市所轄的一個縣。

總面積為 3550 平方公里，2010 年人口為 156.5 萬。位於廣西南部，欽州市東北部，縣城距南寧市 120 公里，距欽州市 100 公里，距北海市 130 公里，距廣州市 500 公里。



氣候



歷史沿革

隋開皇十八年（公元 598 年）始置南賓縣，唐貞元十年（公元 794 年）易名靈山縣，因縣治有西靈山（今稱六峰山）而得名。原屬廣東省，1965 年劃入廣西至今。

唐屬欽州寧越郡，本南賓縣，貞觀十年更名。宋因之。元至元十四年，屬欽州路安撫司。十七年，改欽州路總管府。洪武九年四月屬廉州（廉州府，元廉州路，屬海北海南道宣慰司。洪武元年為府。洪武七年十一月降為州。洪武九年四月屬雷州府，十四年五月復為廉州府。），洪武十四年五月仍屬欽州。

古今名人：


* 寧原悌： 兩廣地區首名進士



行政區劃

靈山縣下轄 2 個街道辦事處、17 個鎮：

靈城街道、​三海街道、​新圩鎮、​豐塘鎮、​平山鎮、​石塘鎮、​佛子鎮、​平南鎮、​煙墩鎮、​檀圩鎮、​那隆鎮、​三隆鎮、​陸屋鎮、​舊州鎮、​太平鎮、​沙坪鎮、​武利鎮、​文利鎮和伯勞鎮。



治案罪案


* 2018 年百香果女孩案，令中國大陸性暴力問題得到關注。



交通


* 賓欽高速、 清憑高速、 209 國道、 242 國道、 359 國道過境。



風景名勝


* 大蘆村古建築群

* 三海岩摩崖石刻



特產

靈山涼粉、靈山荔枝：中國地理標誌產品。



參考文獻



外部連結


* 靈山縣人民政府入口網站
以下是廣西壯族自治區欽州市靈山縣各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



廣西壯族自治區文物保護單位



參考文獻
靈山型銅鼓，是一類銅鼓，是以中華人民共和國廣西壯族自治區靈山縣出土的銅鼓為代表。



特點

靈山型銅鼓制接近北流型，出土的年代從東漢至唐朝。主要分布於中國廣西及越南北部。其形制與北流型接近，體形也較大，次於北流型銅鼓。形象精巧，鼓面平展，胸壁微凸，胸以下逐漸收縮成腰，胸與腰之間僅以細線為界。鼓面所飾青蛙塑像都是後面二足併攏為一的「三足蛙」，蛙背上飾畫線紋或圓渦紋，有的青蛙上又有小青蛙，稱「累蹲蛙」。鼓面的太陽芒數不統一。此外還有騎獸紋、獸形紋、鷺鳥紋、雲紋、雷紋、半圓紋、席紋等等。鑄造和使用此類銅鼓的民族主要是嶺南的烏滸俚人。



參考
靈山塔，位於中國河北省三河市大唐回村，為三河市的一個省級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1993 年 7 月 15 日。

靈山塔的歷史年代為明代。



參考文獻
靈山大佛，位於江蘇省無錫市濱湖區，位於太湖之北濱。

靈山大佛，高 88 米，用青銅 700 餘噸，由南京晨光集團吳顯林負責設計、雕塑。

該地區為國家 5A 級旅遊景區，帶動了一系列「靈山產業」，如靈山食品廠（生產素食）、靈山蔬食館、靈山香燭工藝製品公司等。



歷史

1994 年 4 月 20 日，奠基。

1997 年 4 月 3 日，大佛圓頂。同年 11 月 15 日，開光。



簡介

靈山大佛在興建的一開始就採取寺院跟公司合作的方案。並不是由佛教信眾捐款。



地位

21 世紀以來，無錫靈山已不再僅以旅遊朝拜勝地而聞名，並且還在中國佛教乃至世界佛教中享有較高名譽和地位。

世界佛教論壇

2009 年 3 月 28 日至 4 月 1 日，第二屆世界佛教論壇在無錫馬山鎮靈山、台北兩地召開。論壇分別於 3 月 28 日至 3 月 30 日在江蘇無錫、3 月 31 日至 4 月 1 日在台灣台北召開。3 月 28 日在靈山梵宮舉行開幕式，有近 50 個國家和地區的 1000 多位高僧大德、專家學者和知名人士出席 3 月 28 日在無錫舉行的論壇開幕式。這一論壇將開啟海峽兩岸佛教界攜手共辦國際會議的先例，也是繼 2006 年首屆世界佛教論壇之後，首次以民間形式跨兩岸共同舉辦的大型國際性宗教多邊論壇。來自論壇組委會的數據表明，共有全球 50 多家新聞媒體的 243 位記者報名採訪第二屆世界佛教論壇。美聯社、路透社、新華社、《人民日報》等海內外媒體都派出記者，採訪報導第二屆世界佛教論壇的盛況。

2012 年 4 月 27 日，中國佛教協會會長傳印長老在香港宣布，江蘇無錫靈山將作為世界佛教論壇永久會址。



參考文獻


* 照片靈山大佛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 靈山網站，[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 茗山法師，《茗山日記》，上海古籍出版社，2002 年，ISBN 7-5325-3091-4

* 茗山法師，《茗山日記續集》，上海古籍出版社，2003 年，ISBN 7-5325-3382-4



外部連結


* 靈山網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：靈山大佛
靈山大學站（韓語：영산대역／靈山大驛 _Yeongsandae yeok_ \*/?）是釜山地鐵 4 號線沿線的一座高架車站，位於韓國釜山廣域市海雲臺區盤松洞，韓語副站名為「下盤松」（아랫반송）。



車站結構

站體為 1 面 2 線島式月台的高架車站，候車月台設有全高式月台門，並有 3 處出口。

月台配置



歷史


* 2011 年 3 月 30 日：落成啟用。



車站周邊


* 靈山大學海雲臺校區

* 盤松市場

* 盤松小巷市場

* 釜山市立盤松圖書館

* 盤松洞郵局

* 盤石派出所

* 盤松中學

* 靈山高校

* 釜山銀行盤松洞分行



圖片


* 
* 
* *



相鄰車站

釜山交通公社
: ●釜山都市鐵道 4 號線

　
: 石坮（410）－靈山大學（411） －上盤松（412）
靈山大慈寺全名「財團法人台北市北投區靈山大慈寺」，又稱北投大慈寺，位於台灣台北市北投區登山路之仿古廟宇建築，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該寺原名大慈寺，建於日治時代 1931 年，屬於臨濟宗妙心寺派，開山祖師是高橋醇領禪師。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之七月初六。



參考文獻


* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局
靈山寺可以指：



中國


* 靈山寺 (潮陽區)，位於廣東省汕頭市潮陽區，全國重點開放寺院

* 靈山寺 (宜陽)，位於河南省宜陽縣，全國重點文物保護單位

* 靈山寺 (信陽)，位於河南省信陽市

* 靈山寺 (淇縣)，位於河南省淇縣

* 靈山寺 (開化)，位於浙江省開化縣

* 靈山寺 (冕寧)，位於四川省冕寧縣

* 靈山寺 (泰安)，位於山東省泰安市

* 靈山寺 (葫蘆島)，位於遼寧省葫蘆島市

* 靈山寺 (玉環)，位於浙江省玉環市楚門鎮

* 保國寺的別稱，位於浙江省寧波市，全國重點文物保護單位



台灣


* 靈山寺 (琉球鄉)，位在台灣屏東縣琉球鄉的寺院。

* 靈山寺 (宜蘭縣)，位在台灣宜蘭縣頭城鎮的寺院。屬佛光山派下分院。



美國


* 靈山寺 (奧斯汀)，位於美國德克薩斯州奧斯汀市由美籍越南人開辦的佛寺。



越南


* 靈山寺 (慶和省)，位於越南慶和省萬寧縣的寺院。

* 靈山寺 (大叻)，位於越南林同省大叻市的寺院。



日本


* 靈山寺 (伊達市)，位在日本福島縣伊達市靈山町的天台宗寺院。

* 靈山寺 (下仁田町)，位在日本群馬縣甘樂郡下仁田町的天台宗寺院。

* 靈山寺 (墨田區)，位在日本東京都墨田區的淨土宗寺院。

* 靈山寺 (靜岡市)，位在日本靜岡縣靜岡市清水區的古義真言宗寺院。

* 靈山寺 (富山市)，位在日本富山縣富山市的淨土真宗本願寺派寺院。

* 靈山寺 (長野市)，位在日本長野縣長野市的真言宗智山派寺院。

* 靈山寺 (奈良市)，位在日本奈良縣奈良市的靈山寺真言宗大本山。

* 靈山寺 (高槻市)，位在日本大阪府高槻市的高野山真言宗寺院。攝津國八十八箇所第 49 番。

* 靈山寺 (鳴門市)，位在日本德島縣鳴門市的高野山真言宗寺院。四國八十八箇所第 1 番札所。

* 靈山寺 (大分市)，位在日本大分縣大分市的天台宗寺院。

* 日向藥師，位在日本神奈川縣伊勢原市的真言宗寺院。舊稱日向山靈山寺。
信陽靈山風景名勝區位於河南省信陽市羅山縣城西南 44 公里處的靈山鎮。含六大景區：靈山寺景區、逍遙洞景區、金頂景區、龍鳳祥林景區、龍牙寺景區、九里落雁湖景區。景區總面積約 61 平方公里，最高峰為霸山，海拔 827.7 米，為羅山縣境內第二高峰。靈山風景名勝區於 1994 年 6 月被定為河南省省級風景名勝區，2007 年 8 月被全國旅遊景區質量等級評定委員會評定為國家 4A 級旅遊景區。



自然

靈山山體主要由白堊紀花崗岩構成。山形峻峭，森林覆蓋率高，溪流瀑布眾多。據稱有大小瀑布 36 條，大小山洞 72 個，奇石怪壁 108 處。靈山地區年平均氣溫 13-15℃。夏季平均氣溫 24℃，山上山下日溫差 7℃，夜溫差 15℃，為避暑聖地。

靈山動植物種類繁多，共有 190 科 1067 種動物以及千餘種植物，其中鳥類共有 169 種。靈山為董寨國家級鳥類自然保護區的重要組成部分。其中有國家一級保護動物黑鸛和二級保護動物白冠長尾雉。靈山雲霧茶是信陽毛尖中的珍品。



人文

宗教

靈山是重要的佛教聖地。其中以靈山寺最為出名。靈山寺始建於北魏孝文帝延興四年，即公元 474 年，為中原四大古寺之一，距今已有一千五百餘年的歷史；唐玄宗時曾被封為國廟（亦傳靈山寺始建於唐玄宗時期）；明太祖朱元璋曾到此上香拜謁，其親筆御題的「聖壽禪寺」匾額流傳至今。

靈山寺有三大特點，被譽為「靈山三奇」：廟門東開、僧尼同寺、帶髮修行。

其他習俗

靈山地區每年農曆三月初一有廟會，為當地居民重要節日，廟會當天人數最高可達數萬人。
靈山寺位於美國德克薩斯州奧斯汀市，是一所由在美越南人開辦的佛教寺廟。該寺廟受眾以越南人為主，偶有華人、泰國人、柬埔寨人、斯里蘭卡人、印度人以及其他族裔人士到訪。
靈山島，古稱靈山、水靈山、水靈山島，是中華人民共和國黃海西北部近岸的一座海島，由青島市黃島區靈山衛街道管轄。



名稱由來

據《靈山衛志》載：「其南一望無際者海也，有山湧出其間，伊若翠屏天開者靈山也。」又據《名勝志》載：「未雨而雲，先日而曙，若有靈焉」，故名靈山島。



歷史

靈山島自古以來便是漁船避風之所。在戰國時期就已成為齊國的海上運輸咽喉。在 1980 年代初期，靈山島西部的沙嘴子村就出土了西周時期的銅鼎，銅錛和陶壘等文物。《膠州志》記載，靈山島「多竹木，居民數十家，雞犬桑麻，以樵蘇為生。」明朝初年設立靈山衛（現靈山衛街道所在地），靈山島則在其管轄範圍之內，一些來自四川省的王姓移民也在同一時期遷居於此。



地理

靈山島最高峰歪頭頂海拔 513.6 米，是中國北方第一高島。島上山峰四面陡峭，不易攀登，只有島西一面地勢較為傾斜。在城子口以東，群峰高聳，叢山林立，有前陽山、象鼻山、望海樓山等山峰。曾被譽為膠州八景之一 ——「靈島浮翠」。當地有「靈山島戴帽，大雨三兩天到。」故對島民及對岸百姓來說，只要看到靈山島上雲霧罩頂，即知此為降雨先兆。



交通

島上有環島公路，對外唯一交通方式為水路運輸。渡船一般從積米崖碼頭到達靈山島城子口碼頭。
靈山戰鬥發生於 1921 年 6 月 16 日，地點則是在中國廣東西部靈山一帶。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為桂軍及粵軍六路司令何國亮。戰鬥結束後，粵軍獲勝，舉得廣東西部控制權。



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
靈山戰鬥發生於 1940 年 3 月 14 日－25 日，地點則是在中國桂南一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為國民革命軍，另一方則為日軍。



參見


* 抗日戰爭戰鬥列表



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
靈山村是安徽省南部黃山市徽州區呈坎鎮的一個村。

靈山村於 2014 年 3 月 7 日公布為第六批中國歷史文化名村。該村擁有以下文物保護單位：


* 靈山村古建築群，安徽省文物保護單位（編號：6-59）

* 繼善亭，明，村西，黃山市文物保護單位



名人



參考文獻
靈山港，也稱靈山江，位於中華人民共和國浙江省西南部，是衢江右岸支流，上游稱桃溪，發源於麗水市遂昌縣高坪鄉以西的和尚嶺（一說發源於新路灣鎮白馬山的官溪為上游）, 蜿蜒向東流經高坪鄉、應村水庫、應村鄉，於北界鎮以南轉北流，經衢州市龍游縣沐塵水庫、沐塵畲族鄉、溪口鎮等地，於龍游縣城匯入衢江。河長 90.6 千米，流域面積 726.9 平方千米，年均徑流量 6.99 億立方米。
靈山滿族鄉是中華人民共和國黑龍江省綏化市望奎縣下轄的一個民族鄉。



行政區劃

靈山滿族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

正蘭後頭村、​正白後二村、​正白後三村、​正蘭六村和廂紅七村。
靈山站位於遼寧省鞍山市立山區靈山街道，為瀋大鐵路靈山走行線上的一個火車站。距離瀋陽站 80 公里，大連站 317 公里，隸屬中國鐵路瀋陽局集團鞍山車務段管轄。現為一等站。鞍山鋼鐵的鐵路運輸任務由該站承擔，有「鞍鋼的陸上海港」之稱。本站曾保存過中華之星號等動車組列車。

車站始建於 1937 年 8 月。為舒解鞍鋼貨流，1954 年 4 月 1 日開工修建靈山編組站工程，同年 11 月 25 日竣工。在修建靈山編組站同時，還修建了靈山走行線是由靈山站到達場至首山站和大樂屯、小樂屯線路所的 3 條走行線，統稱靈山走行線。1959 年 9 月 1 日開工二期工程，1961 年 8 月 23 日完工。1989 年車站隨哈大鐵路電氣化工程進行了電氣化及自動化改造，2004 年又進行了峰尾改造。車站現規模二級三場，其中到達場和調車場並列布置，到達場 10 條股道，調車場設有 24 條股道；出發場位於下行側，設有 8 股道，另設有貨場、蘇家屯機務段折返車間靈山折返所、蘇家屯車輛段靈山運用車間、鞍山市靈山儲運站專用線及鞍鋼車場等設施。



交通

從鞍山市內可以乘坐 11B 路（站前街 - 靈山火車站），到達終點「靈山火車站」站即是。



鄰近車站
靈山站是南京地鐵 4 號線的車站，以附近村落靈山根命名，緊鄰靈山大廈。未來 8 號線將經過本站。



車站結構

樓層分布

靈山站為地下 3 層島式站台結構。

站廳

靈山站廳位於地下一層，呈東西向布置，提供進出站、售票、充值等服務。付費區位於車站站廳靠南側，被非付費區半包圍。入口位於靠近 2 號口的區域，設有安檢設備和進站閘機。

站台

靈山站站台層位於地下三層，呈東西向布置，設有一個島式站台，供南京地鐵 4 號線列車停靠。站台上設有直梯、候車座椅和衛生間等設施。



出口

靈山站規劃有 3 個出口，目前僅開放兩個出口：1 號口和 2 號口，3 號口暫時封閉中。其中 2 號口有通往南京地鐵靈山控制中心的員工通道。



利用狀況

車站在開通初期周邊為農田和荒地，雖然周邊 1 公里即為東郊小鎮、銀億東城、錦綉花園、麒麟山莊等近 10 萬人的人口聚居區。但由於車站的相關配套設施一直未能及時建設，使得周圍居民陷入「有地鐵不能乘」的困境：從居住地到地鐵站只有一條路況糟糕的小路，全長 3 千米，騎電動車也至少需要十餘分鐘，使得車站客流稀少。因此有部分媒體質疑該站規劃不合理，「對周邊人口聚集區視而不見」。對此地鐵方面回應稱車站周邊將會建設地鐵小鎮，需要超前規劃；同時當地市政部門對通往車站的道路進行了整修，但車站的利用狀況並沒有得到明顯的提高。2018 年 4 月 17 日，《現代快報》記者坐地鐵從靈山站下車，發現這裡的確有不少待開發的荒地，但並沒有部分網友想像得那般「荒涼恐怖」。從 2 號口出來，旁邊就是地鐵靈山控制中心大廈，大廈門前一直有保安值守。



接駁交通

公交



周邊


* 南京地鐵靈山控制中心

* 西流村

* 靈山根



參考文獻
靈山街道可以指：


* 靈山街道 (鞍山市)，中華人民共和國遼寧省鞍山市立山區下轄的街道

* 靈山街道 (淇縣)，中華人民共和國河南省鶴壁市淇縣下轄的街道

* 靈山街道 (青島市)，中華人民共和國山東省青島市即墨區下轄的街道
靈山街道，是中華人民共和國河南省鶴壁市淇縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

靈山街道下轄以下地區：

趙莊村、​南四井村、​北四井村、​小滹沱村、​大石岩村和涼水泉村。
靈山街道，是中華人民共和國遼寧省鞍山市立山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷濱河街道，下轄的 6 個村、10 個社區成建制劃入靈山街道。



行政區劃

靈山街道下轄以下地區：

路風社區、​北鑄社區、​鐵塔社區、​鋼繩社區、​靈西社區、​紅旗社區和紅拖社區。
靈山遺址，位於中華人民共和國浙江省台州市路橋區路北街道，是浙江省省級文物保護單位之一。

2017 年 1 月 13 日，靈山遺址被列入第七批浙江省文物保護單位，該文物保護單位是一座古遺址。



發掘經過

2010 年 3 月，一位考古愛好者於靈山撿到夾砂和夾碳陶片。2010 年 7 月，浙江省文物考古研究所和路橋區博物館人員聯合開展考古勘探、試掘工作，發現該遺址具有河姆渡文化晚期特徵，由此把台州沿海地區的文化源頭從商周時期推到了距今近 6000 年前。



注釋



參考文獻
靈山醉魂藤（學名：_Heterostemma tsoongii_）是夾竹桃科醉魂藤屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的廣西等地，生長於海拔 300 米至 1,000 米的地區，見於山地疏林中，目前尚未由人工引種栽培。



異名


* Heterostemma renchangii Tsiang



參考文獻
靈山鎮可以指：


* 靈山鎮 (曲陽縣)，中華人民共和國河北省保定市曲陽縣下轄的鎮

* 靈山街道 (青島市)，中華人民共和國山東省青島市即墨區下轄的鎮

* 靈山鎮 (羅山縣)，中華人民共和國河南省信陽市羅山縣下轄的鎮

* 靈山鎮 (容縣)，中華人民共和國廣西壯族自治區玉林市容縣下轄的鎮

* 靈山鎮 (海口市)，中華人民共和國海南省海口市美蘭區下轄的鎮

* 靈山鎮 (平昌縣)，中華人民共和國四川省巴中市平昌縣下轄的鄉

* 靈山鎮 (廣州市)，中國廣東省廣州市番禺區原下轄鎮
靈山鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區玉林市容縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

靈山鎮下轄以下地區：

仁勇村、​華琅村、​大陸村、​六泉村、​六良村、​靈山村、​守善村、​旺維村、​羅權村、​當中村、​六華村、​六圖村、​六肥村和天堂村。
靈山鎮，是中華人民共和國河北省保定市曲陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

靈山鎮下轄以下地區：

王家村、​杏子溝村、​西龐家窪村、​東龐家窪村、​崗北村、​韓家村、​靈山村、​野北村、​磨子山村、​南家莊村、​東燕川村、​西燕川村、​燕南溝村、​石嶺莊村、​朱家峪村、​郭家莊村、​輝嶺村、​大赤澗村、​小赤澗村、​崔古莊村、​魏古莊村、​西坡村、​窪子村、​下岸村、​橫河口村、​南鎮南村、​南鎮北村、​北鎮南村、​北鎮北村、​澗磁村、​鐵嶺北村、​樹溝村、​南家莊爾村、​套里村和朱家坡村。
靈山鎮是中國海南省海口市美蘭區下轄的一個鎮。



行政區劃

靈山鎮下轄文明社區、東頭村、東湖村、新瓊村、林昌村、新管村、新市村、錦豐村、福玉村、東營村、仲愷村、愛群村、靈山村、群山村、晉文村、橋東村、大林村、紅豐村、大昌村、新島村、東平村、美莊村和東和村。



外部連結


* 美蘭區政府網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈山鎮是河南省羅山縣下轄的一個鎮，位於信陽市東南方向，距羅山縣城 52 公里。境內有靈山風景區。
良岐河，又名靈奇河、靈岐河，位於中國廣西壯族自治區西北部，是西江紅水河段右岸支流，發源於巴馬瑤族自治縣所略鄉那樓村，東南流經田陽縣玉鳳鎮、田東縣那拔鎮，至田東縣朔良鎮轉東北流，經巴馬縣百林鄉和大化瑤族自治縣羌圩鄉，最後在大化縣岩灘鎮古龍村北注入紅水河。幹流長 173 千米，流域面積 1930 平方千米。
靈岩鄉，是中華人民共和國四川省達州市開江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

靈岩鄉下轄以下地區：

靈岩社區、​李家嘴村、​涼水井村、​分水嶺村、​天寶寨村、​土地坪村、​白竹山村、​靈岩寺村、​蝦扒口村和桂花院村。
靈岩南路站位於上海浦東新區三林鎮華夏西路靈岩南路，為上海軌道交通 6 號線的地下側式車站，在 2007 年 12 月 29 日至 2011 年 4 月 11 日間，東方體育中心站啟用之前，曾經作為 6 號線的南端臨時終點站。車站以粉紅色作為佈置的主要色彩。



車站構造



車站出口



公交轉乘

84、174、583、755、761、810、873、955、973、976、978、986、1115、南南線、浦東 37 路
靈岩塔又名多寶塔，位於中國江蘇省蘇州市西郊木瀆鎮靈岩山上的靈岩寺。這座磚塔始建於南北朝時期，歷代多次遭受火災毀圯。塔身為樓閣式，八面七級，塔內空心，每個窗口都雕有石佛像。靈岩塔挺拔秀麗，與靈岩寺鐘樓遙相呼應，是靈岩山的突出標誌。



歷史

靈岩塔始建於梁朝天監二年（公元 503 年），當時稱為「永祚塔」。歷朝歷代多次遭受火災，屢次重修。北宋太平興國二年（公元 977 年）時曾經重建，後來又遭損毀。1147 年（南宋紹興十七年）重建。

明朝萬曆二十八年（公元 1600 年），靈岩塔遭到雷擊，各層木結構及塔剎都被燒毀，僅存磚塔塔身，變成空心塔。清朝乾隆十五年（公元 1750 年）重建，在塔身第四層發現木篋，裡面藏有南宋重建時置入的文殊菩薩摩訶般若經一卷，僧法願血書尊勝咒，大悲咒各一卷。

民國十五年（公元 1926 年），靈岩山寺住持真達和尚邀請高僧印光大師將山寺開辟為十方凈土道場，由禪宗改為凈土宗。印光大師以靈岩寺為智積菩薩顯化道場，而智積菩薩又是多寶佛的侍者之故，將靈岩塔題名為多寶佛塔。

文革期間，靈岩塔與佛寺一道遭到損毀。1977 年對靈岩塔進行過大修，將民國時用於修塔的石佛填補進空缺的佛龕之中。1989 年 9 月，靈岩山寺住持發願重修靈岩塔，籌得八十餘萬元資金，參照宋代的營造法式對進行塔進行了修復，一年後動工。恢復了塔剎、塔基、平台和塔檐。



外觀與結構

靈岩塔坐落在靈岩山寺的右院，是一座木檐樓閣式磚塔。南北朝初建時一共有九層。現時塔高 34 米，一共有七層。塔的底徑為 7 米，往上逐層次第內收。塔底並不是建築在石砌的基座上，而是直接建在岩石上。塔身有八面，底層的東西南北四面開有壺門式門洞，另外四面設有壺門式佛龕，第二層開闢南北面的門洞，而其餘六面設佛龕用來擺放石質的坐姿佛像，第三層則是東西面開闢門洞，其餘面設佛龕，以上各層以此類推。但佛龕中的大多數佛像已經失去。塔內原來是八邊形，後來重修時改成圓形。塔內原有木製迴廊、扶梯和腰檐已經在明朝時遭雷擊而被燒毀，塔內是空心的，抬頭可以望到塔頂。

1990 年重修後，重建了七米高的塔剎，恢復了每層的塔檐、護欄，在塔身修建了盤旋而上的木梯。塔底增加了塔基和平台，塔台周圍建設了石雕欄杆。塔前擺放了一對石獅，左側牝獅懷抱幼獅，右側牡獅胸攬獅球。



參見


* 塔

* 禪宗

* 淨土宗

* 虎丘山



參考來源


* 木瀆鎮志編纂委員會，《木瀆鎭志》，1999 年。



外部連結


* 蘇州旅遊局：靈岩山寺介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈岩寺可以指：


* 靈岩寺 (長清)，位於中華人民共和國山東省濟南市長清區的著名寺廟，全國重點文物保護單位之一。

* 靈岩山寺，位於中華人民共和國江蘇省蘇州市吳中區靈岩山上的著名淨土宗道場，漢族地區佛教全國重點寺院之一。

* 岩山寺，位於中華人民共和國山西省忻州市繁峙繁峙縣的著名寺廟，全國重點文物保護單位之一。

* 靈岩寺及千佛塔，位於中華人民共和國四川省都江堰市幸福鄉，全國重點文物保護單位。

* 靈岩寺 (梅州)，位於中華人民共和國廣東省梅州市大埔縣洲瑞南村的寺廟。
靈岩寺，位於中國廣東省梅州市大埔縣洲瑞南村，為梅州市大埔縣的一個縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1994 年 6 月。

靈岩寺的歷史年代為唐代。



參考文獻
靈岩寺及千佛塔，位於中國四川省成都市都江堰市幸福鎮靈岩山南麓。1991 年 4 月 16 日公佈為四川省第三批文物保護單位。2013 年 3 月 5 日列為第七批全國重點文物保護單位。

靈岩寺創建於金代，歷明、清重修，現僅存大雄寶殿和鐘樓，為清代建築。

千佛塔位於靈岩寺左側，建於唐開元年間（713 年 - 741 年），為石雕覆缽式實心塔。千佛塔通高 3 米，下設須彌座塔基，上置覆缽形塔身。塔身底層直徑 2.4 米；凡十三層，各層雕滿結枷跌坐佛像；頂層有蓮花花瓣和蓮座，置鐵鑄釋迦牟尼佛像一尊。釋迦牟尼佛鐵鑄雕像與塔身石刻佛像風格不同，懷疑為後世補配。



參考文獻
靈岩山寺，又稱靈岩寺、崇報禪寺，位於江蘇蘇州靈岩山上，著名淨土宗道場。為漢族地區佛教全國重點寺院之一，1982 年 10 月 22 日被確認為蘇州市文物保護單位。



簡介

東晉司空陸玩曾居靈岩山，建造此寺。南梁天監二年（503 年）擴建為秀峰寺。天監十五年（516 年），以智積菩薩為靈岩開山祖，梁武帝賜「智積菩薩顯化道場」，始為著名叢林。

唐改稱靈岩寺，信奉律宗。北宋元豐年間，靈岩寺被闢為禪院，改律宗為禪宗，圓照法師在此晚年住持。南宋賜韓世忠薦先親，名「顯親崇報禪院」，由佛海法師住持，明洪武年間賜額「報國永祚禪寺」。弘治年間毀，清順治六年，三峰弟子弘儲擴建，為「崇報禪寺」，後又毀。

民國十五年，真達和尚請印光大師把靈岩山寺開闢為十方淨土道場，由禪宗改為淨土宗。經印光大師訂立「寺觀五條」，靈岩山寺從此得到大規模發展。現為江南最著名的淨土宗道場。

蘇州靈岩山寺建於吳王夫差所建造館娃宮的遺址上，這種變荒淫之域為佛教聖地的現象在中國佛教史上絕無僅有。而以顯靈於靈岩山寺的西土智積菩薩為開山師，在中國佛教史上也是極為罕見的。千百年來，靈岩山寺不僅有大德駐錫，還有文人雅士在此流連忘返、吟詩揮毫，這些都為靈岩山增添了幾分靈秀。



參考文獻
靈岩洞可以指：


* 靈岩洞 (江西省)：位於江西省婺源縣的江西省級風景名勝區。

* 靈岩洞 (台灣)：位於台灣台東縣長濱鄉的一處古海蝕洞。
靈岳寺，位於北京市門頭溝區齋堂鎮靈岳寺村，是一座漢傳佛教寺院。

靈岳寺是北京地區唯一一處保存較完整的元代以前的木結構寺院。該寺對北京西部的佛教發展發揮過重要影響。



歷史

靈岳寺位於齋堂鎮以北的白鐵山（遼朝稱「白貼山」）上，始建於唐朝貞觀年間（627 年－649 年）。五代時期，該寺遭到戰亂破壞。遼朝重建，稱「白貼山院」。金朝稱「靈岳寺」。元朝至元三十年（1293 年）、清朝康熙二十二年（1683 年）、清朝雍正十一年（1733 年），該寺曾分別獲得重修。

房山雲居寺的遼代石經作者通理恆策（即通理），早年在靈岳寺的下院寶峰寺出家為僧，後來到雲居寺刻經。元朝初年，由於佛道之爭，靈岳寺曾被道教占據許多年，最後由元憲宗在 1258 年下旨將靈岳寺劃歸佛教，此後靈岳寺進行了長達 35 年的大規模修繕，形成了如今的建築格局。 元朝，靈岳寺的寺產多達 237 處。

過去靈岳寺香火極盛。靈岳寺有許多民間傳說。據傳，齋堂鎮的「齋堂」一名便源於過去香客們到靈岳寺進香住在山腳下而得名，「齋堂」意思是香客們休息之處。靈岳寺西南方向有個村子名叫「馬欄村」，東南方向有個村子名叫「火村」，據說馬欄是靈岳寺養馬之處，這些馬為靈岳寺馱運柴糧，火村則是專為香客們提供伙食之處。 

中華人民共和國時期，靈岳寺被改作學校使用。後來隨著靈岳寺村的衰落，靈岳寺內的學校也停辦。

20 世紀末至 21 世紀初，一些影視劇攝製組紛紛來到靈岳寺拍攝。有的攝製組在用靈岳寺當做外景時，導致靈岳寺釋迦佛殿內的部分牆皮剝落，並在牆上噴塗了效果色，從而破壞了文物風貌。

2005 年大修前，靈岳寺留存的主要建築為磚砌山門、木結構的天王殿、釋迦佛殿及東西配殿。2005 年，靈岳寺開始大修，北京市文物局對修繕工程進行撥款。修繕工程分為兩期，一期屬於搶險修繕，修繕山門、天王殿、大雄寶殿共計 668 平方米；二期修繕兩廂廡房、配殿、鐘樓、鼓樓。全部工程計劃在 2007 年底完工。



建築

靈岳寺處在白鐵山主峰前的平台上，坐北朝南，中軸線上依次有山門、天王殿、釋迦佛殿，兩廂是寮房，配殿共 18 間。院內有古油松一株，山門外有古國槐一株。寺院有院牆。


* 山門：靈岳寺南端為山門。

* 天王殿：懸山式建築，殿內原來供奉四大天王、韋陀、接引佛塑像。
  
* 鐘樓、鼓樓：山門內兩側有鐘樓、鼓樓遺址。

* 釋迦佛殿：單檐廡殿頂調大脊式建築，面積 100 多平方米，檐下雙昂五踩斗拱，拱眼壁是彩繪佛像。殿內原來供奉一佛二菩薩像，為柳木雕刻，高將近 4 米，1954 年遭到拆毀。

* 碑刻：靈岳寺內現存元朝至元三十年（1293 年）《重修靈岳寺記》碑，清朝康熙二十二年（1683 年）《重修靈岳禪林碑記》。

靈岳寺保存了部分元代以前的木結構建築的格局及特點，比如釋迦佛殿中梁架上的托腳（叉手）、釋迦佛殿的廡殿頂，都屬於典型的元代木結構建築特點。在 2005 年開始的修復中，在寺內還發現了若干唐朝、遼朝的建築構件。

靈岳寺現存的磚砌的山門原來是該寺的第二道門，山門前的那株古國槐當初處在院牆以內。在天王殿和釋迦佛殿之間，原來有月台相連接，兩殿之間還有一株直徑近兩米的丁香樹。天王殿東、西兩側的鐘樓和鼓樓也是在中華人民共和國時期被毀，鐘樓內的大鐘在抗日戰爭時期被毀，鼓樓內的直徑 2 米多的大鼓在中華人民共和國時期被毀。天王殿和釋迦佛殿的房梁上至今保存有精美的彩繪。



村落

從明朝起，靈岳寺周圍便有徐、宋、劉、李 4 姓人家為靈岳寺務農，最後形成 4 個小自然村（徐家村、宋家村、劉家村、李家村），統稱「靈岳寺村」，受齋堂鎮管轄。靈岳寺村圍繞著靈岳寺，形成了村中有寺、寺中有村的局面。這 4 個自然村中，已有兩個成為廢墟，如今僅存徐家村、劉家村，位於靈岳寺的左、右兩側。

靈岳寺村的衰落始於 1980 年代。由於有泥石流的威脅，加上自然資源缺乏，村民全靠種地為生，生活艱苦。村內有五口老井，但是僅夠人畜飲用，乾旱時村內曾斷水。1985 年，在地方政府的安排下，村民陸續遷至山下的齋堂鎮，或者遷往其他村子。村落中的古民居為明末清初的風格，均是山地四合院及三合院。到 21 世紀初，由於年久失修，到處都是殘垣斷壁，許多院落已無人居住，村中只有幾戶人家。2006 年時，村中只有唯一一戶在村內實際居住的村民，即 54 歲的徐殿義及其妻子。

靈岳寺所在的齋堂地區是北京市明清古村落最集中的地區。以靈岳寺為中心，周邊有爨底下村、靈水村、沿河城村、楊家峪村、靈岳寺村等 13 個古村落。2006 年，齋堂鎮黨委書記萬欽在接受採訪時表示，將在靈岳寺地區建立一個面積 28 公頃的核心保護區，靈岳寺地區的整體保護是上述 13 個古村落保護的一部分，13 個古村落正在開展全面的文物普查工作，其後數年內，這 13 個古村將形成總體保護規劃。



參考文獻
靈峰街道是中華人民共和國浙江省湖州市安吉縣下轄的一個街道辦事處。

2014 年 1 月 13 日，浙江省人民政府批覆同意撤銷遞鋪鎮建制，其行政區域及上墅鄉大竹園村改由安吉縣政府直轄。

2014 年 2 月 17 日，湖州市人民政府通知在此區域內設立靈峰街道，轄城南 1 個社區，碧門、霞泉、橫山塢、劍山、靈峰、大竹園 6 個行政村。



行政區劃

靈峰街道下轄以下村級行政區劃單位：

城南社區、​碧門村、​霞泉村、​劍山村、​靈峰村、​橫山塢村和大竹園村。
靈峰鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區賀州市八步區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

靈峰鎮下轄以下地區：

愛群村、​靈峰村和和平村。
靈川縣是中國廣西壯族自治區桂林市的轄縣，位於桂林市北 25 公里，灕江西岸，湘桂鐵路穿過。縣內有青獅潭水庫。面積 2288 平方千米，人口 35 萬。郵政編碼 541200。縣人民政府駐靈川鎮。



歷史

1949 年 11 月間，中國人民解放軍第四野戰軍攻占靈川縣。



行政區劃

靈川縣下轄 7 個鎮、3 個鄉、2 個民族鄉：

靈川鎮、​大圩鎮、​定江鎮、​三街鎮、​潭下鎮、​九屋鎮、​靈田鎮、​潮田鄉、​大境瑤族鄉、​海洋鄉、​蘭田瑤族鄉和公平鄉。



交通


* 貴廣客運專線：桂林西站

* 泉南高速、 桂林繞城高速

* 322 國道



名勝


* 江頭村和長崗嶺村古建築群、青獅潭旅遊度假區、龍巖 (金山禪院) 景區、古東森林瀑群、大圩古鎮、金山岩景區



友好城市


* 日本山梨縣西桂町（2006 年 8 月 30 日）



參考文獻



外部連結


* 靈川縣人民政府網站
靈川 — 二塘貨運外繞線，亦稱靈二環線或湘桂鐵路貨運外繞線，是湘桂鐵路擴能改造工程的一部分。線路位於中國廣西壯族自治區桂林西郊，全長 27 公里，雙線電氣化。該線在靈川站與衡柳鐵路分出，並與貴廣鐵路在桂林西站交會，在秀峰區路口村與衡柳鐵路交匯，並平行至二塘站。



歷史

靈川 — 二塘貨運外繞線於 2010 年開始建設。經過 2 年多的建設，貨運外繞線在 2012 年 3 月進入架梁鋪軌施工，是年 8 月建成通車。

2013 年衡柳鐵路全面聯調聯試期間，配屬於中國鐵道科學研究院的綜合檢測列車亦經由靈川 — 二塘貨運外繞線參與衡柳鐵路聯調聯試工作。



現狀

有兩家大陸媒體在報導這條鐵路線時是這樣描述的：

但在 2016 年年底前，由於桂林西站貨運中心在建設中，而貨運編組站和柳州機務段桂林運用車間（即原桂林機務段）均設在桂林北站二場（即「老北站」），因此當時很多經過桂林的貨運列車皆進入桂林北站進行貨車編組和機車整備，而貨運外繞線很少有目擊走車的記錄。

2017 年後，桂林西站貨運中心以及桂林西鐵路綜合物流中心相繼開通運營，經過桂林的貨運列車悉數經由桂林西站進行貨車編組和機車整備，但衡柳鐵路靈川站到二塘站區間有少量貨運列車經過。



參見


* 湘桂鐵路

* 衡柳鐵路



注釋
以下是廣西壯族自治區桂林市靈川縣各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



廣西壯族自治區文物保護單位



桂林市文物保護單位



參考文獻


* 桂林市文物保護單位一覽表
靈川大節竹（學名：_Indosasa lingchuanensis_）為禾本科大節竹屬下的一個種。



參考文獻
靈川站位於中國廣西壯族自治區桂林市靈川縣，為湘桂鐵路車站，距離衡陽站 346 千米，距離憑祥站 667 千米。該站建於 1938 年，現為三等站，已不辦理客運業務。車站及其在衡柳鐵路上下行區間均電氣化，而與其在湘桂鐵路上下行區間均未電氣化。



圖冊


* 
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鄰近車站
靈川鎮可以指：


* 靈川鎮 (莆田市)，中華人民共和國福建省莆田市城廂區下轄的鎮

* 靈川鎮 (靈川縣)，中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市靈川縣下轄的鎮
靈川鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市靈川縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

靈川鎮下轄以下地區：

城北社區、​城中社區、​城南社區、​五廠社區、​新桂社區、​叄零壹社區、​九龍社區、​七彩社區、​八榮社區、​城西社區、​同化村、​禾家村、​粑粑廠村、​莫家村、​大面村、​雙洲村、​木馬村、​民治村、​靈寶村、​雙潭村、​王家村和甘棠村。
靈川鎮是中國福建省莆田市城廂區下轄的一個鎮，南望泉州市泉港區南埔鎮。



行政區劃

靈川鎮下轄以下地區：

何寨社區社區、​雲莊村、​徑里村、​山門村、​東進村、​西墩村、​書峰村、​張邊村、​柯朱村、​桂山村、​硋灶村、​青山村、​下尾村、​太湖村和榜頭村。
靈州，中國古代的一個州，靈州為中國西北古城，蒙古語稱為之朵兒蔑該 (Dormägai)。治所由於黃河水患多次在銀川平原黃河東岸的今吳忠市、靈武市變化，曾三次被黃河水沖毀，又於三次重建。大業三年（607 年）改靈州設置靈武郡，從此在隋唐史籍中也稱為靈武。歷史上發生過多次靈州之戰，對當時西北格局有重要影響。

唐開元年間，靈州是朔方節度使駐地，是唐朝最大軍鎮和軍屯墾區，領兵 6.47 萬。安史之亂時，由朔方節度使杜鴻漸迎接太子李亨到靈武，於天寶十五年陰曆的七月初十日（756 年 8 月 9 日）甲子之日在靈州城南門樓登基為帝，是為唐肅宗，改年號為至德，史稱靈州登基。同年 8 月，郭子儀、李光弼率 5 萬兵馬到達靈州，唐肅宗授郭子儀為兵部尚書兼靈州大都督府長史，眾將合兵一處，以圖光復長安。郭子儀於次年 9 月擊敗安祿山部，收復長安。

唐、北宋初期、西夏時期城址位於今寧夏回族自治區吳忠市利通區西北古城鎮。靈州在西夏時期為西夏陪都西平府。明初被黃河洪水沖毀，又在今寧夏回族自治區靈武市重建。



歷史

西漢惠帝四年（前 191 年）置靈州縣，初曰靈洲，為北地郡 19 縣之一，顏師古註：「水中可居曰洲，此地在河之洲，隨水上下，未嘗淪沒，故號靈洲。」東漢時，為靈州縣。

孝昌二年（526 年），北魏升薄骨律鎮為靈州。隋朝成立之初，設置靈州，並管轄 4 郡 4 縣。大業 3 年（607 年）行政區重新劃分，靈州改為靈武郡，改隸環州管轄，同時編入鳴沙縣等六個下轄縣。

北宋初年，在靈州黃河以西置靈州河外五鎮。

2003 年 5 月 8 日，在寧夏吳忠市古城鎮唐墓群發現的《呂氏夫人墓志銘》最終確定，隋唐時靈州在今寧夏回族自治區吳忠市西北。2003 年 5 月 8 日，寧夏回族自治區吳忠市出土唐靈州墓志銘載：墓主人呂氏夫人「終於靈州私第」，「殯於回樂縣東原」，據此，寧夏考古專家確認：古靈州城故址在今吳忠市境內。西夏改為西平府，為西夏陪都。

1226 年冬 11 月，第四次蒙古滅西夏之戰戰況激烈，成吉思汗進攻西夏陪都西平府（靈州），遭遇西夏守將嵬名令公頑強抵抗，兩軍在靈州城西結冰的黃河上展開肉搏，雙方死傷慘重，《史集》作者拉施特這樣記載：「（靈州戰役）兩軍對陣之激烈，為蒙古軍隊南征北戰遇到的最頑強抵抗。

元朝時，靈州屬寧夏府路。

明朝為靈州所，洪武三年（1370 年）罷靈州。洪武十七年（1384 年），黃河發大水，淹沒古靈州城（今吳忠市古城鎮），「城凡三徙」，最後於宣德三年（1428 年）遷至今靈武市市區，明朱栴稱為「今之新城」，即新靈州城。弘治十三年（1500 年）九月，復置靈州，直隸陝西布政司，是為靈州直隸州。清朝雍正三年屬寧夏府，為不轄縣的散州。1913 年，靈州改為靈武縣。



行政區劃

隋朝



歷代刺史

唐朝


* 郭子和（618 年，總管）

* 唐奉義（619 年 —620 年，總管）

* 楊師道（621 年 —622 年，總管）

* 李道宗（622 年 —623 年，總管）

* 楊師道（624 年，都督）

* 李道宗（625 年 —627 年，都督）

* 李道宗（629 年，都督）

* 張寶相（630 年，都督）

* 尉遲敬德（631 年 —634 年，都督）

* 李孝節（貞觀年間，都督）

* 李正明（貞觀年間，都督）

* 崔敦禮（643 年 —646 年，都督）

* 王立行（貞觀末年高宗初，都督）

* 鄭仁泰（653 年 —657 年，都督）

* 李君球（高宗時，都督）

* 宇文某（垂拱年間，都督）

* 唐休璟（證聖年間，都督）

* 薛孤知福（武周時，都督）

* 甄士粲（710 年，都督）

* 臧懷亮（中宗時，都督）

* 呂休璟（714 年，都督）

* 杜賓客（715 年）

* 強循（716 年，都督）

* 魏靖（720 年，都督）

* 杜賓客（721 年）

* 田宏（開元前期）

* 王上客（開元年間，都督）

* 白知節（開元年間，都督）

* 田仁琬（732 年）

* 李暹（開元年間）

* 李琳（開元末年，都督）

* 王忠嗣（742 年 —746 年，自此兼任朔方節度使）

* 張齊丘（746 年 —750 年，靈武郡太守）

* 安思順（750 年 —751 年，靈武郡太守）

* 李林甫（751 年 —752 年，遙領靈武郡太守）

* 李暐（751 年 —752 年，知留後事，遙領靈武郡太守）

* 安思順（752 年 —755 年，靈武郡太守）

* 郭子儀（755 年 —759 年，靈武郡太守、靈武郡都督府長史）

* 李光弼（759 年）

* 郭子儀（762 年，靈州大都督府長史）

* 僕固懷恩（762 年 —764 年，靈州大都督府長史）

* 郭子儀（764 年 —779 年，靈州大都督，遙領）

* 何遊仙（764 年，靈州大都督府長史）

* 路嗣恭（765 年 —768 年，靈州大都督府長史）

* 常謙光（768 年 —779 年，靈州大都督府長史）

* 崔寧（779 年 —781 年，靈州大都督，未任）

* 杜希全（779 年 —783 年，留後）

* 李懷光（781 年 —783 年靈州大都督，未任）

* 寧景璿（783 年 —784 年）

* 渾瑊（784 年，靈州大都督）

* 杜希全（784 年 —793 年，靈州大都督）

* 李諒（794 年 —795 年，靈州大都督，遙領）

* 李欒（794 年 —807 年，靈州大都督府長史）

* 范希朝（807 年 —809 年，靈州大都督府長史）

* 王佖（809 年 —813 年，靈州大都督府長史）

* 阿跌光進（813 年 —815 年，靈州大都督府長史）

* 杜叔良（815 年 —820 年，靈州大都督府長史）

* 李聽（820 年 —822 年，靈州大都督府長史）

* 李進誠（822 年 —826 年）

* 李文悅（828 年 —832 年）

* 王晏平（832 年 —836 年，靈州大都督府長史）

* 魏仲卿（836 年）

* 李彥佐（843 年 —845 年）

* 何清朝（845 年）

* 史憲忠（846 年 —847 年）

* 米暨（847 年）

* 李欽（849 年）

* 朱叔明（849 年 —851 年）

* 田牟（851 年 —853 年）

* 李彥佐（853 年）

* 劉潼（853 年 —857 年，靈州大都督府長史）

* 唐持（857 年 —859 年，靈州大都督府長史）

* 李公度（咸通初年）

* 裴識（863 年）

* 侯固（咸通中）

* 盧潘（869 年）

* 胡某，常侍（咸通中）

* 唐弘夫（871 年年 —881 年，靈州大都督府長史）

* 李鈞（874 年）疑未任

* 李玄禮（中和年間）

* 韓某（光啟至大順年間）

* 韓遵（景福至光化年間）

* 韓遜（899 年 —914 年）
靈州之戰可以指：


* 靈州之戰 (622 年)，發生在公元 622 年（唐朝初期），是唐朝和東突厥之間的一場戰役。

* 靈州之戰 (1002 年)，發生在公元 1002 年（北宋前期），此次戰役是李繼遷攻陷北宋靈州的戰役。

* 靈州之戰 (1081 年)，發生在公元 1081 年（北宋後期），北宋五路伐西夏。

* 靈州之戰 (1126 年)，發生在 1226 年冬 11 月（西夏末期），第四次蒙古滅西夏之戰的戰役，成吉思汗進攻西夏陪都西平府，遭遇西夏名將嵬名令公頑強抵抗，兩軍在靈州城西結冰的黃河上以及兩岸堡壘和河灘地展開肉搏，雙方死傷慘重，《史集》作者拉施特這樣記載：「（靈州戰役）兩軍對陣之激烈，為蒙古軍隊南征北戰遇到的最頑強抵抗。儘管最後靈州城被攻破，但這次戰役的不順促使成吉思汗前往六盤山養傷。
靈州之戰，北宋咸平五年（1002 年），李繼遷攻陷北宋靈州（今寧夏吳忠西北古城鎮）的作戰。

北宋淳化五年（994 年）正月，李繼遷率兵至綏州（今陝西綏德），派弟弟李繼沖遷移當地居民至平夏（今陝西橫山西南）。因牙將高文丕為唐朝刺史高思祥後裔，世代在綏州為官，與民眾不願遷徙，於是聯合著蕃部首領蘇移山海、夜母馱香等降宋朝，反擊李繼遷。李繼遷放棄綏州敗走，三月，轉兵攻掠靈州諸堡，州將慕容德豐率兵迎擊，李繼遷再敗。宋太宗派馬步軍都指揮使李繼隆為河西兵馬都部署，以尚食使尹繼倫為都監，率兵進擊。

至道二年（996 年）三月，北宋洛宛使白守榮自環州（今甘肅環縣）、慶州（今甘肅慶陽）護送四十萬糧草赴靈州，在浦洛河（今寧夏吳忠南山水河）被李繼遷伏擊，糧草盡失。宋太宗得知大怒，命李繼隆為環慶州都部署率兵進擊。五月，李繼遷合党項諸族，率兵萬餘圍攻靈州，城中告急。宋朝宰相呂端請發麟府、鄜延、環慶之兵，三道出擊，直搗平夏（即夏州，今陝西橫山西北），以解靈州之圍。七月，宋太宗親自部署，授以諸將方略，命李繼隆出環州，容州觀察使丁罕出慶州，殿前都虞候范廷召出延州（今陝西延安），殿前都指揮使王超出夏州，西京作坊使張守恩出麟州（今陝西神木北）。五路進擊，計劃會師烏白池（今寧夏鹽池境），一舉消滅李繼遷。八月，李繼遷聽說宋朝大軍出塞，恐平夏有失，從靈州解圍退走。宋軍進軍途中，李繼隆改變宋太宗部署，率軍由清崗峽（今甘肅環縣北）直趨夏州，走了數十日沒有遇到夏軍，與丁罕會師還軍。張守思畏懼逗留不進，只有王超、范廷召到達烏白池，與李繼遷數十戰，俘殺二千餘。

至道三年（997 年）五月，李繼遷率兵圍保安軍（今陝西志丹），宋鄜延副都部署曹璨、巡檢使張思鈞率軍赴援，李繼遷退走。十月，李繼遷率兵至靈州附近，任用叛宋投夏的軍校鄭美為嚮導，謀攻靈州。宋朝都部署楊瓊率兵在合河鎮（今寧夏吳忠西北，靈州川與黃河匯合處）北截擊，李繼遷大敗，之後又以五百騎兵襲掠靈州，再次敗走。

宋真宗咸平初年，李繼遷不斷擴張，南攻宋邊，西掠吐蕃，北擊回鶻，想要進圖靈州。靈州倚賀蘭山，面對黃河，為宋朝西北屏障。咸平四年（1001 年）九月，李繼遷攻占靈州北部的懷遠（今寧夏銀川東）、保靜（今寧夏永寧東北）、永州（今寧夏銀川東南）等河西三鎮，乘勝南下，攻陷靈州東南、黃河以東的清遠軍（今寧夏靈武東南），切斷了靈州和宋朝內地的交通要道。咸平五年（1002 年）乘勝包圍靈州。宋朝西路行營都部署王超率兵六萬赴援，李繼遷斷瀚海要路，使宋軍不得前進。正月，宋朝西路行營都監張煦出鎮戎軍（今寧夏固原），自白豹城（今甘肅慶陽北）抵達柔遠川（今甘肅慶陽北），擊敗李繼遷部署的截擊軍隊，急赴靈州，但最終被李繼遷擊敗。三月，李繼遷集兵猛攻，宋軍由於糧道被斷，孤軍無援，靈州失陷，知州裴濟戰死。李繼遷派遣兵士七百人至柔遠川阻擊宋軍，被宋朝行營都監張煦和慶州監軍張綸擊敗。李繼遷攻占靈州之後，鑑於其重要的戰略地位，水草豐盛，建為都城。



注釋
靈州之戰，唐武德五年（622 年），靈州總管李道宗擊敗梁師都之弟梁洛仁所引的突厥兵，並將突厥郁射設趕出五原（今陝西定邊）的作戰。

唐高祖武德五年，梁師都派他的弟弟梁洛仁帶領幾萬突厥兵包圍靈州（治回樂，今寧夏吳忠古城鎮），李道宗據城固守，乘隙出擊，大敗東突厥軍。當時梁師都與突厥勾結。突厥派郁射設進駐五原故地，李道宗率軍將郁射設趕出五原，向北開拓疆土千餘里。李道宗據城固守，待敵懈怠，一舉擊敗強敵，為唐朝開土一千餘里，因功被封為任城郡王。



注釋
靈州城牆遺址，位於寧夏回族自治區銀川市靈武市城區西北角，是中華人民共和國寧夏回族自治區文物保護單位之一。

2010 年 12 月 6 日，授予寧夏回族自治區文物保護單位，是一座古遺址。



參考
靈州直隸州，明朝時設置的「直隸州」。

明朝弘治十三年（1500 年）九月，復置靈州，直屬於陝西省，無轄縣。清朝初年，沿襲明制仍為直隸州。雍正三年（1725 年），改屬甘肅省寧夏府，改為不轄縣的散州。民國時期的 1913 年，改為靈武縣。



參考資料


* 《明史・志第十八・地理三》

* 《清史稿・志三十九・地理十一》
靈巧榧螺（學名：_Oliva todosina_），是新腹足目榧螺科榧螺屬的一種。主要分布於中國大陸，常棲息在潮下帶。



參考文獻
《靈幻先生》（英語：_Mr. Vampire Part 3_）是一部香港電影，於 1987 年上映，由林正英、呂方、樓南光、吳耀漢、午馬、元奎主演。



劇情簡介

江湖術士茅山明（吳耀漢飾）法術不精，但鬼點子層出不窮，經常帶著大寶（呂方飾）和小寶二鬼騙吃騙喝。在為富豪譚百萬驅鬼之時遇到厲鬼，連夜逃走。深夜時分，茅山明闖進寂靜之村；當時村莊遭受邪祟馬賊騷擾，戒備森嚴。茅山明被保安隊長（樓南光飾）誤作馬賊抓獲，幸虧道長九叔（林正英飾）及時出現才逃過一劫。正在此時，馬賊殺到，經過一場大戰，村民成功將馬賊擊退。因一場紛爭，大寶小寶被九叔收去。茅山明從此認識到人鬼殊途的道理，決定和二鬼分手，然大寶卻被擅長法術的馬賊擄去，並讓大寶攻擊穿道士袍的人，而悍匪王婆則去救兩個作為人質的同伴，結果死在井底，然而兩個同伴的鬼魂上了同鎮人的身……



演員表



參見


* 殭屍先生

* 殭屍家族



參考資料



外部連結


* 開眼電影網上《靈幻先生》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《靈幻先生》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《靈幻先生》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《靈幻先生 》的資料（英文）

* 爛番茄上《靈幻先生》的資料（英文）

* 香港影庫上《靈幻先生》的資料（繁體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《靈幻先生》的資料（英文）
靈應寺，又名靈應岩、紫帽岩，是閩南著名古寺之一。靈應寺位於南安市洪梅鎮六都村仁宅鄉的玳瑁山，清道光年間因祈雨靈驗，南安縣令梁韻清題刻「靈應」兩字，故得名。2002 年 4 月，省林業廳批准南安市靈應森林公園為省級森林公園。

靈應寺建於唐天祐元年（904 年）。明末清初，寺毀。清初重修並改稱靈應寺。1941 年，弘一法師曾駐於靈應寺寺。文革時靈應寺頹廢，文革後重建。
靈應山石窟，位於寧夏回族自治區吳忠市鹽池縣青山鄉營盤山行政村小水自然村，是中華人民共和國寧夏回族自治區文物保護單位之一。

2010 年 12 月 6 日，授予寧夏回族自治區文物保護單位，是一座石窟寺及石刻。



參考
《靈異大逆轉》（英語：_The Gift_，中國大陸、香港譯《驚魂眼》），山姆・萊米導演、比利・鮑伯・松頓（Billy Bob Thornton）編劇的電影作品。劇情描述一個靈媒的生活世界，經常必需承受跨越陰陽兩界的恐慌與孤獨，飽受靈異世界的驚嚇與一般民眾的羞辱。整個舞臺圍繞在鄰近喬治亞州東南方沙瓦那市（Savanna）旁邊的閃電鎮，恰巧小鎮曾有巫毒教的存在傳說，經常傳出鬧鬼的傳聞，亦符合影片的主題。爛番茄好評度為 56%，其靈異與驚悚的劇情發展獲得好評，不過結局處理的比較潦草。



劇情簡介

多年前，安妮的丈夫在意外中被殺害身亡，從此便必須一肩擔起三位小孩的生計。幸好，柔弱的她遺傳到能夠預知未來的一雙陰陽眼，足以透視陰陽兩界。但是，平時只把這種超能力用在教育自己的三個幼子上，但刻意隱藏擁有超凡能力的事情，仍被鄉鎮民眾得知。於是，她便運用此特殊的天賦，開始在家中以紙牌算命補貼家用。

雖然，鎮民們對安妮的超能力既感到驚駭惶恐，卻又躍躍欲試。心地善良的安妮，不僅會為前來求助的鎮民們透視未來，有時也忍不住會為他們提供一些忠告。但是，突如其來的一宗謀殺案，卻使得淳樸的小鎮不再平靜，而安妮的超能力成了查出兇手的唯一希望。

後來，警方雖然逮捕了一位殺人嫌疑犯，但被害冤魂告訴安妮真正的兇手仍然逍遙法外，而且她也預感到自己將會是下一個目標。原先惡夢中的靈異事件，竟逆轉為真實生活中的恐懼……



登場人物


* 凱特・布蘭琪 飾演 安娜貝爾（安妮）・威爾遜（Annabelle 'Annie' Wilson）

* 喬凡尼・瑞比西 飾演 巴迪・柯爾（Buddy Cole）

* 基努・李維 飾演 唐尼・巴克斯戴爾（Donnie Barksdale）

* 凱蒂・荷姆斯 飾演 潔西卡・金（Jessica King）

* 格雷戈・金尼爾 飾演 韋恩・柯林斯（Wayne Collins）

* 希拉蕊・史旺 飾演 薇樂麗・巴克斯戴爾（Valerie Barksdale）

* 麥可・傑特 飾演 傑拉德・維姆斯（Gerald Weems）

* 金・狄更斯 飾演 琳達（Linda）

* 蓋瑞・柯爾 飾演 大衛・鄧肯（David Duncan）

* 蘿絲瑪莉・哈莉絲 飾演 安妮的奶奶（Annie's Granny）

* J.K. 西蒙斯 飾演 珀爾・強森保安官（Sheriff Pearl Johnson）

* 卻爾西・羅斯 飾演 肯尼斯・金（Kenneth King）

* 約翰・畢斯理 飾演 阿爾伯特・霍金斯（Albert Hawkins）

* 丹尼・葉夫曼 飾演 湯米・李・巴拉德（Tommy Lee Ballard）

* R 愛德華・雷德里克 Jr 飾演 法官（Judge）



外部連結


* 靈異大逆轉（The Gift） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），〈網路電影資料庫〉
《鬼靈偵探》（英語：_Psych_）是一部美國偵探 / 罪案題材的喜劇，講述一個年輕的警署顧問 Shawn，有敏銳的觀察力和縝密的推理能力，通過罪案現場的一點點蛛絲馬跡和犯罪嫌疑人的不經意的小動作，就可以推理出罪案經過和真兇；而喜歡搞笑和惡作劇的 Shawn 則故意裝做自己會通靈探案，和 Gus 在海灘旁一起開設了偵探社。



角色



花絮


* 本片主題曲 "I Know, You Know" 是由本片策劃 Steve Franks 和他的樂團 the Friendly Indians 演唱的。 .



出典



外部連結


* Official Site (USA Network) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* _Psych_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on TV Squad

* Unofficial fansite （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Psych FanFiction Archive （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Psych Recaps and Reviews

* Pictures of the real Santa Barbara coastline （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈異故事，又稱鬼故事，是一種與靈異事件有關的故事。靈異故事口耳相傳，造成另一種流行文化，當中不少亦是著名的都市傳說。靈異故事可以涉及人類與靈體的接觸甚至被附身；又或涉及一些通靈的方法如問覡、碟仙等。由於其戲劇性，靈異故事一直也是電影以及話劇的重要題材。



參見


* 怪談 (電視節目)

* 恐怖熱線

* 恐怖在線

* 樓上波子聲

* 鬼片
靈異狸藻（學名：_Utricularia peranomala_）為狸藻屬一年生極小型蘚間生及岩生食蟲植物。其種加詞「_peranomala_」來源於希臘文「_per-_」和「_nomos_」，意為「整個，完全」和「法律」。靈異狸藻為中國的特有種，僅存在於廣西東北部丘陵地區的模式產地中。靈異狸藻岩生於潮濕岩石上的苔蘚之間。1986 年，彼得・泰勒最先發表了靈異狸藻的描述。



參考文獻



外部連結
《狼門血影》（英語：_The Gates_，又譯：靈異社區）是一部由 Richard Hatem 和 Grant Scharbo 創造的美國電視劇，於 2010 年 6 月 20 日到 2010 年 9 月 19 日期間在美國廣播公司播出。



簡介

Nick Monohan 和他的家人從芝加哥搬家到了一個安靜的、高檔的名為蓋茨（Gates）社區，在那裡他將是警察局長。他們很快意識到，自己的鄰居並非是表面上看出去的樣子 。蓋茨社區充滿了諸如吸血鬼、女巫，狼人，和一個女妖。



演員和角色


* 路克・馬柏利 飾 Dylan Radcliff，吸血鬼。

* 蘿娜・米莎 飾 Claire Radcliff，吸血鬼，Dylan 的妻子。

* 法蘭克・葛里洛 飾 Nick Monohan，蓋茨鎮新警察局長。

* Marisol Nichols 飾 Sarah Monohan，Nick 的妻子

* Travis Caldwell 飾 Charlie Monohan，Nick 的兒子

* McKaley Miller 飾 Dana Monohan，Nick 的女兒

* Chandra West 飾 Devon Buckley, 一個壞女巫，劇集的主要反面角色。

* Victoria Platt 飾 Dr. Peg Mueller, 一個好女巫，Devon 的剋星。

* 絲凱樂・山繆斯 飾 Andie Bates，女魅魔（succubus）。

* 科爾頓・海恩斯 飾 Brett Crezki，狼人。

* Justin Miles 飾 Marcus Jordan，在蓋茨鎮警察局工作。

* 詹妮娜・加萬卡 飾 Leigh Turner，在蓋茨鎮警察局工作，但是她有一些秘密。

* James Preston 飾 Lukas Ford，狼人。



系列總覽

集數



開發和製作



取消



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Gates》的資料（英文）
《靈彈魔女》（英文：Bullet Witch，日文：バレットウィッチ）是由 Cavia 在 Xbox 360 平台上所開發的一款第三人稱射擊遊戲。在日本由 AQ Interactive 於 2006 年 7 月 27 日發售，在北美於 2007 年 2 月 27 日發售，由雅達利歐洲分部（Atari Europe）進行翻譯和其他本土化工作。雖然本作僅有單人遊戲模式，不過玩家可以通過 Xbox Live 網路服務分享自己的最高分。《靈彈魔女》在微軟的網路賣場服務「Xbox Live Marketplace」（現 Xbox Games Store）上還提供了主角艾莉絲亞的新服裝和遊戲新關卡。

在《靈彈魔女》中，玩家將操縱魔女艾麗西婭・克勞斯在 2013 年為背景的近未來為拯救因為被自然災害所困和惡魔軍團入侵而處在滅絕邊緣的人類而戰。艾麗西婭所使用的武器為一把可以變形的魔槍，它不僅可以變化成霰彈槍、狙擊槍和加特林機槍以外，還可以作為魔女的法杖對敵人施加魔咒。

本作預定於 2018 年 4 月 26 日移植 Windows 版，由 Marvelous 負責發行，透過 Steam 數位平台發售。



遊戲概況



遊戲設定

主要角色


* 艾莉絲亞（Alicia，アリシア，日版聲優：生天目仁美）

* Darkness（ダークネス，日版聲優：乃村健次）

* Maxwell（マクスウェル，日版聲優：石塚運昇）

劇情

由於惡魔復活，在美國西北部引起了一連串的大災難。其實惡魔之所以復活的原因，乃是因為女主角艾莉絲亞在一場空難中喪生，她的爸爸為了救她還陽，使出了禁忌的儀式，才將她救了回來。這禁忌的儀式，就是把自己的靈魂賣給了惡魔。於是死而復生的艾莉絲亞身上便擁有了神奇的魔力。可以施展諸如雷電、龍捲風、隕石雨、玫瑰槍、 烏鴉召喚等威力強大的魔法。



下載內容

靈彈魔女發售之後，Cavia 還不斷放上艾莉絲亞的新服飾與新關卡，提供玩家免費下載。



參考資料



外部連結


* （日語）靈彈魔女官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈懷皇后王榮（2 世紀 —181 年 4 月 9 日），漢靈帝美人，漢獻帝生母。



家世

王榮出身邯鄲，祖父王苞，任官五官中郎將；父王章，居貧不任官；王榮有一同母或異母兄長，名王斌。



生平

王榮姿色秀麗，聰敏有才，能書會計，以家人子的身份選入掖庭，封為美人。當時漢靈帝的皇后何氏「性強忌，後宮莫不震懾」。王美人懷孕後，畏懼何皇后，服藥欲墮胎，而胎安不動，又數次夢到肩負著太陽行走，是為吉兆。光和四年（181 年），王美人生下皇子劉協後，遭到何皇后忌恨而被毒殺。漢靈帝大怒，甚至想廢除何皇后，因宦官的求情而打消念頭。漢靈帝憐憫劉協，又懷念王榮，於是創作了《追德賦》、《令儀頌》。

永漢元年（189 年），其子劉協被董卓立為皇帝，是為漢獻帝。興平元年（194 年），有司上奏追尊王美人為靈懷皇后，改葬文昭陵。



藝術形象

影視形象


* 周顯揚執導電影《真・三國無雙》（2021 年）：由楊紫彤飾演靈懷皇后。

遊戲形象


* 三國殺 (2021 年)



參考資料


* 《後漢書 卷十下 皇后紀第十下》

* 《後漢紀 卷第二十七》
靈思皇后（176 年前 —189 年 9 月 30 日），何姓，真名失傳。東漢靈帝第二任皇后。何進異母妹，何苗同母妹。另有一妹為張讓兒媳（或為張奉妻）。



生平

何氏家住南陽宛（今河南省南陽市），出生於屠戶之家。因美貌出眾加之何氏家人何進等賄賂挑選才人的郭勝等而入宮，身長七尺一寸（約 164 公分），由采女升為貴人，非常得寵。熹平五年（176 年）生下皇子劉辯（即東漢少帝），因靈帝先前諸子皆夭，劉辯成為事實上的皇長子。光和元年（178 年），靈帝皇后宋氏受中常侍王甫誣陷被廢。光和三年（180 年），何氏被立為皇后。追諡已死去的父親何真為車騎將軍、舞陽宣德侯，母興稱舞陽君。何皇后生性強悍，後宮嬪妃無不震懾。

光和四年（181 年），美人王榮生下靈帝的次子劉協，遭到何皇后忌恨而被毒殺。靈帝大怒，欲廢皇后，因諸宦官的固請而停止。中平六年（189 年），其子劉辯即位，尊何皇后為皇太后，何氏始執政。因與婆母董太后不合，何太后使異母兄長何進將董太后「遷宮本國」，幽殺之。

後何進為宦官所殺，袁紹等率軍入宮誅殺宦官，中常侍張讓對太后奏稱何進部卒謀反，段珪劫持太后、少帝、陳留王劉協欲出逃，尚書盧植持兵器來救駕，段珪因懼怕而釋放太后，太后從樓上跳下得救。張讓、段珪劫持少帝兄弟出奔，後被追上殺死，少帝兄弟被迎回宮。舞陽君為亂兵所殺。

并州牧董卓入京後，何氏同母兄何苗亦被殺。董卓作策文責少帝不堪為君、太后「教無母儀，統政荒亂」，廢少帝為弘農王，勒令太后還政，立劉協為帝；扶少帝下殿，北面稱臣。何太后哽咽流淚，群臣含悲不敢言。董卓並以「太后踧迫永樂宮（董太皇太后），至令憂死，逆婦姑之禮」為由遷何太后於永安宮，189 年 9 月 30 日，又以鴆酒毒殺，讓漢獻帝出奉常亭舉哀，以太后被廢為由，公卿皆穿白衣與會，不成喪。永漢元年冬十月乙巳（189 年 10 月 29 日），何太后以皇后而非太后禮合葬文昭陵。

何后成為太后之後，按禮制應該謁二祖廟，想齋戒行禮，卻總遇到變故，最終未能盡禮。有識之士為此奇怪，後此事果然為何氏使漢朝衰亡之兆。



家庭

父母


* 父親：何真，追封車騎將軍、舞陽侯。

* 母親：姓氏不詳，名興，封舞陽君。

兄長


* 何進，何氏同父異母兄，官至大將軍，封慎侯。

* 何苗，本姓朱，何氏同母異父兄，官至車騎將軍，封濟陽侯。

妹妹


* 何氏，張讓養子張奉之妻。

丈夫


* 漢靈帝劉宏

兒子


* 漢少帝劉辯



評價


* 董卓：「太后逼迫永樂太皇太后，令以憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節。」（《三國志・卷六・魏書六・董二袁劉傳第六》）

* 范曄：「性強忌，後宮莫不震懾。」（《後漢書・卷十下・皇后紀第十下》）

* 丁耀亢：「漢之微也，實由何進。何后之立，天正以危漢室也。荼毒弒母，當其收協之時已不兩立矣，卒之。何后雖誅，漢室亦微，雖誅百何進，何益哉！後生屠家，故母儀不可不慎也。」（《天史》）

* 毛宗崗：「呂后慘殺戚姬，而惠帝無子；何后酖死王美人，而少帝不終：豈非天哉！且也前有何進之弒董後，後有董卓之弒何后：天道好還，於茲益信。」（匯評三國志演義）

* 蔡東藩：「何太后以屠家女，得為國母可稱萬幸，假令知足不辱，謙尊而光，則釁隙無自而生，禍難即可不作；何至母子兄弟，同歸於盡，而國祚且為之陰移歟？夫惟其鴆死王美人，逼死董太皇太后，念念為嗣子計，又念念為母族計，而后蒼蒼者乃嫉惡之。」（《後漢演義》）



藝術形象

三國演義

在羅貫中歷史小說《三國演義》中，董卓廢黜少帝時，令何太后脫去太后服，令人扶何太后、少帝、唐妃去永安宮閒住，封鎖宮門，禁止群臣擅入。三人衣食漸漸短缺，少帝懷怨作詩，董卓得知，命李儒進鴆酒弒少帝。當時三人正在樓上，李儒自稱董卓奉上壽酒，太后說：「既然說是壽酒，汝可先飲。」李儒怒，呼喊左右持短刀白練逼迫少帝。唐妃跪請代少帝飲酒，只求保全少帝母子性命，被李儒叱責。李儒又舉酒要何太后先飲，太后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。在李儒催逼下，少帝請求與太后作別，大慟作歌，唐妃亦作歌，唱完後相抱而哭。李儒又叱責他們：這樣拖延還指望誰來救？太后大罵：「董賊逼我母子，皇天不佑！汝等助惡，必當滅族！」李儒大怒，雙手扯住太后扔下樓，叱武士絞死唐妃，以鴆酒灌殺少帝。回報董卓，董卓命葬於城外。

影視形象


* 香港麗的電視台電視劇《三國春秋》（1976 年）：伍秀芳

* 香港亞洲電視劇《貂蟬》（1987 年）：王文琴

* 中國中央電視台電視劇《三國演義》（1994 年）：鄭天瑋

* 電視劇《曹操》（1999 年）：崔玉榮

* 電視劇《曹操與蔡文姬》（2002 年）：鄭衛莉

* 電視劇《曹操》（2014 年）：趙雪蓮



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《後漢書・卷 10 下》，出自范曄《後漢書》

　
: 《東觀漢記》

　
:



參考資料


* 《後漢書・卷十下・皇后紀第十下》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《資治通鑑・卷第五十九》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈性（英語：spirituality），綜合學術與宗教解釋為「個人在各種相處關係中達到平衡的最佳狀態」，類似儒學《易傳》、《中庸》所說的感通、中和（和諧）、誠等身心狀態。而這些週遭關係包含了本身個體、自然環境、神、他人等。雖說學術界多有探討該平衡關係，也多有對於靈性引申為個人生命意義的完整認知探討，但是一般說來，宗教信仰仍是靈性探討的主要內容，而講求靈性平衡及和諧的場合，也多與宗教事務相關。簡言之，今多數宗教都自詡可成就靈性平衡的信仰及實踐系統。

靈性的含義隨著時間的推移而發展和擴展，各種內涵可以相互並存。（在歐洲文化）傳統中，靈性是指一種宗教改革的過程，「旨在恢復人的原始形狀」，以「上帝的形象」為導向，以世界宗教的創始人和神聖文本為例。這個詞在早期基督教中被用來指以聖靈為導向的生活，並在中世紀晚期擴大到包括生活的心理方面。 在現代，該術語既擴展到其他宗教傳統並擴展到更廣泛的經驗，包括一系列深奧的傳統和宗教傳統。現代用法傾向於指代神聖維度的主觀體驗和「人們賴以生存的最深層次的價值觀和意義」，通常與有組織的宗教機構分離。 這可能涉及對超出通常可觀察世界的超自然領域的信仰、個人成長、對終極或神聖意義的追求、宗教體驗，或與自己的「內在維度」相遇。



註釋



參考資料



外部連結


* 蓮花基金會 / 臨床佛教宗教師 / 靈性照顧 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 安寧基金會 靈性光影

* 靈性與心理健康 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
2001 年北京《詩刊》的編輯、藍色老虎詩歌沙龍等詩人提出了靈性詩歌的寫作概念，第二年他們推出了靈性詩歌的創作理論。

靈性詩歌認為，詩歌寫作是「靈」和「性」的結合，它們的存在意義在詩歌之上。

靈性詩歌的主要活動空間是哭與空詩歌論壇，其代表詩人有天樂、藍野、於貞志、周公度、王珍、宋尾、伊人、疼痛等。



相關連接


* 中國詩歌庫

* 中國詩歌史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 現代詩歌

* 現代詩人

* 詩人列表
靈恩派基督教（英語：Charismatic Christianity，也被其支持者稱為充滿聖靈的基督教）是一種基督宗教形式。強調聖靈的工作、屬靈恩賜和現代奇蹟是信徒日常生活的一部分。 其教徒通常被稱為靈恩派基督徒或復興者（英語：Renewalists）。 儘管存在相當大的重疊，靈恩派基督教通常被分為三個獨立的群體：五旬節派、靈恩派運動（遍布歷史悠久的基督教會）和新靈恩派運動。其他運動與五旬節派的不同之處在於沒有將說方言作為受聖靈洗禮的必要條件，並將各種屬靈恩賜至於首要地位。 根據皮尤研究中心的統計數據，五旬節派和靈恩派基督徒當前在全球總人數約 3.5 餘億。



與傳統基督教派的區別

靈恩派與傳統基督教派不同的是，更重視個人化的屬靈經驗，也是許多基督傳統教派較少見的現象，例如：說方言、醫病神蹟、先知預言。這些現象是類似於使徒傳道時期的現象。



簡介

靈恩派和五旬宗有許多相似之處，部分強調信徒說方言、醫病神蹟，這與傳統基督信仰的務實觀點，有相當的距離。

不過與傳統基督教是有一些很明顯的分別，所有靈恩派最大特徵是在聚會時也會說一些自己及其他人也不能翻譯的聲音，他們稱其為「說方言」，靈恩派對此有幾個解釋，例如是天使的語言、天上的語言、聖靈的語言。方言是根據聖經在使徒時代所提及過的能力之一，不過聖經上所出現的方言能力，是能夠被翻譯的，是傳教時能講出當地人所用的實在語言，靈恩派的「聲響」則完全無法理解。

靈恩派與傳統基督教被聖靈充滿的情況也有很大差異，靈恩派被聖靈充滿時，不時會引起以下獨有的反應，雖然以上現象在聖經從沒有出現過，但靈恩派相信這是由聖靈而來的反應，是被聖靈所充滿後的表現之一。據稱聖靈的充滿有助於與神有緊密連接著的關係，也沒有證據顯示這些表現最後會產生不良後果；而傳統基督教徒認為，被聖靈充滿時，是不一定有特殊反應的，反之是心靈上與聖靈達至異常親密的關係，或是唱詩、或是講道、或是方言之類，絕不會是固定化地去說方言，因為哥林多前書所述的恩賜是有很多種，傳統基督徒不認同被聖靈充滿就必須說方言。

靈恩派據稱有治病能力，但與聖經使徒時代所出現的治病能力不完全相同。現代靈恩派的較多是治療非永久性的病，例如傷風、骨痛、瘀青等一些身體也有自我復原能力的病痛、儘管當中也不乏諸如可自行復原的病痛如末期癌症；而聖經以往述說的治病，通常是治好盲、癱瘓、痲瘋等不能復原的病痛，而比較少記載治過一些身體可自行復原的病痛（例如馬可福音 1:30-31，耶穌幫助西門的岳母治療熱病）。

靈恩派人數增長很快，根據 David Barrett 編 World Christian Encyclopedia, 2001 的統計：1987 年靈恩派有二億四千七百萬人，而 2000 年是七億七千萬人（David Barrett，Todd M Johnson 編 World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001）。靈恩派活躍於南非、美國、拉丁美洲、非洲及歐洲等地，最顯著的勢力範圍可說是拉丁美洲與非洲。



核心信條

他們一些核心信條和行為包括：


* 相信聖靈並不偏待人，每個人都可以且應當被聖靈充滿、被聖靈掌管。

* 認為被聖靈充滿，與說方言有相關，若人被聖靈充滿，相信不久就會有說方言相關的恩賜。

* 相信神的神蹟並未隨著使徒時代的結束而消失，現今的世代仍有醫病、先知預言存在。

* 每位信徒都有聖靈所賜的恩賜，也就是靠著聖靈行神蹟。



現今的靈恩派

由於靈恩派的發展，如靈恩運動，今天的靈恩派與二十世紀初的靈恩派已有所不同。

靈恩派與福音派雖在神學上各持立場，彼此卻有接納的現象。至於很多基要派在救恩論上迴避加爾文五點，根據香港聖公會在 2005 年 2 月 6 日發行的《教聲》，這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。

2013 年，基督教純福音（五旬宗派）牧師郭美江發表的偏激言論而遭上傳網路及批評事件，其中誇張解說包含歧視同性戀、基督教神蹟等相關言論，史稱「郭美江傳道爭議事件」。



參考文獻



參見


* 五旬宗

* 靈恩運動

* 新靈恩運動
《靈感商法公司》，是秋乃茉莉原作，由月刊漫畫雜誌「蘋果神秘」（アップルミステリー）(主婦和生活公司系列宙出版) 初期刊登的作品。第一次刊登在 1988 年主婦和生活公司的《恐怖聚會 Vol.1》（ホラーパーティー　Vol.1）。 到現在發行了 15 卷，但因為刊載雜誌停刊而沒完成，至今仍尚未復刊。1991 年，《靈感商法公司～星之詛咒》被電視劇化。



登場人物

常磐矩成
: 主人公。

費姆特
: 為保護法老王而死，與法老王一起被做成木乃伊的貓。擁有法老和貓兩個靈魂，但通常由法老的靈魂主導，常自稱「朕」。附身的法老在三千年前被自己信任的宰相僱人殺死，死時年僅 14，故非常任性，經常鬧脾氣，但亦懂人性世故。除此作外，費姆特亦在另一作品－新恐怖寵物店客串。

九郎
: 狐辰王。

龍神少爺
: 

雪華
: 

蘇芳
:

 



外部連結


* http://www.ebookjapan.jp/shop/title.asp?titleid=6136[ 霊感商法株式会社 秋乃茉莉 : 朝日ソノラマ - 電子書籍は eBookJapan : 少女コミック] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Yahoo! コミック - 霊感商法株式会社 - 秋乃茉莉

* http://plaza.rakuten.co.jp/naganakidori/3007 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）…… 松本洋子疑似抄襲秋乃茉莉此作品的比較
靈感大廈（英語：Ilham Tower，馬來語：Menara Ilham，縮寫為 IB 大廈 ），是位於馬來西亞吉隆坡賓甲路的一座摩天大樓。它於 2015 年竣工，是目前馬來西亞第七高的建築。



簡介

靈感大廈於 2015 年建成，高度為 274 米（899 英尺），屋頂高度則為 255.2 米（837 英尺）。該大廈地上樓層共有 58 層，地下為 4 層，包括 33 層辦公套房和 22 層服務式公寓。該大廈的總建築的面積達到了 1,000,000 平方英尺（93,000 平方米）。 
該大廈也為員工和訪客提供停車設施。



設計

靈感大廈的建築以其的特別線條和形式，成為這座城市的地標。該大廈的對角外架構由三角形混凝土框架和外部桁架組成，與建築物結構裝甲內的優雅玻璃相抵消。



參見


* 東南亞摩天大樓列表

* 馬來西亞摩天大樓列表

* 吉隆坡摩天大樓列表



參考文獻
《靈感應》（英語：_Ghost Whisperer_，直譯為「鬼語者」）是一套美國幻想驚慄電視劇，於 2005 年 9 月 23 日在美國哥倫比亞廣播公司首播。本劇由約翰・葛雷原創，主演包括珍妮佛・樂芙・休伊、大衛・康瑞德、卡姆琳・曼海姆和傑・摩爾。愛莎・泰勒亦曾是主要演員。香港亞洲電視國際台於 2007 年 6 月 7 日開始播放本劇之第一季，於 2008 年 9 月 4 日開始播放第二季，於 2009 年 7 月 19 日開始播放第三季，於 2013 年 12 月 20 日開始播放第四季。

本劇原名「Ghost Whisperer」指主角米蘭達・高登（Melinda Gordon，珍妮佛・樂芙・休伊飾演），她有能力看見死去的靈魂，並與他們溝通。她與丈夫吉姆・凱蘭西（Jim Clancy，David Conrad 飾演）住在美國紐約州的美景鎮。她與好友莫雲雅（Andrea Marino，Aisha Tyler 飾演）一起經營古董店。

第五季為本劇最後一季。



角色


* 梅琳逹・高登（Melinda Gordon，珍妮佛・樂芙・休伊飾演）

　
: : 本劇主角，能與亡魂溝通，並以這天賦超度他們，幫助他們轉世。


* 吉姆・克蘭西（Jim Clancy，大衛・康瑞德飾演）

　
: : 梅琳達的丈夫，是一名急救員。


* 安卓莉亞・梅利諾（Andrea Marino，愛莎・泰勒飾演）

　
: : 梅琳達的好友，並一起經營古董店。


* Delia Banks（卡姆琳・曼海姆飾演）

　
: : 在梅琳達的古董店工作，後成為好友。


* Rick Payne（傑・摩爾飾演）

　
: : 一名大學教授。


* Ned Banks（克里斯多福・桑德斯 飾演）

　
: : Delia Banks 的兒子，一名學生，最初是他先於母親相信 Melinda 的能力。



往生

在《靈感應》中，人死後會有兩個往生的世界：光明與黑暗。往生世界是本劇的主題。

光明

當梅琳達超度亡魂，他們會看見一道光，這道光相等於天堂（Heaven）。觀眾不會看到這道光，而這道光亦只曾在數集出現，包括 The Vanishing、The One、Giving up the Ghost（簡短出現）和 The Gathering。劇中幾乎所有靈魂都轉世到這道光裏。

黑暗

並非所有亡魂都轉世到光明，有些會轉世到黑暗，而黑暗則相等於地獄（Hell）。轉世到黑暗的亡魂都充滿仇恨和憤怒。



外部連結


* Official CBS website, including

* Van Praagh's blog

* "Ghost Whisperer" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Yahoo! TV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Official CTV website

* Ghost Whisperer （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Ghost Whisperer @ TV Megasite （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Ghost Whisperer @ LIVING (UK) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* For News and Updates On The Show. (2nd Official Ghost Whisperer Website) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《靈感應》的資料（英文）
靈戈爾德（英語：Ringgold）是一個位於美國喬治亞州卡圖薩縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 3580 人，而該地的面積約為 12.31 平方千米。同時該地也是卡圖薩縣的縣治。



地理

靈戈爾德的座標為 34°55′02″N 85°06′57″W，而該地的平均海拔高度為 237 米（即 778 英尺）。



參考文獻
靈戈爾德縣（英語：Ringgold County）是美國愛荷華州南部的一個縣，南鄰密蘇里州。面積 1,396 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 5,469 人。縣治芒特艾爾（Mount Ayr）。

成立於 1847 年 2 月 24 日，縣政府成立於 1855 年 1 月 31 日。縣名紀念在帕洛阿爾托之役中陣亡的塞繆爾・林戈爾德。



參考文獻
《生死一點靈》（_Pushing Daisies_）是一部獲得美國艾美獎提名的電視劇，由 Bryan Fuller 創造。是關於一個有將事物起死回生能力的糕點派廚師奈德，還有一位私人偵探，還有奈德兒時的情人夏綠蒂所編織的推理電影。這部電視劇被形容為是鑑識浪漫又搞笑的童話。 這個節目在 2007 年 10 月 3 日於美國美國廣播公司首播。

因為 2007-08 年美國編劇協會大罷工，這部電視劇只完成了 9/22 集。 2008 年 2 月 11 日，美國廣播公司把生死一點靈放到 2008-09 年度的電視節目表裡，這意味著這部電視劇獲預訂下一季，並將會在 2008 年 10 月 1 日開播。

2008 年 7 月 17 日，「生死一點靈」被獲十二項艾美獎提名，包括喜劇類最佳男主角 (Lee Pace)、喜劇類最佳女配角 (Kristin Chenoweth)、最佳喜劇類編劇 (Bryan Fuller) 以及最佳喜劇類導演 (Barry Sonnenfeld)。



劇組



排名

根據 The Los Angeles Times 報道，大量的宣傳令首集在美國吸引了超過 1 千 3 百萬的觀眾；這是最多人觀看的新劇集，它在整週的觀眾排行榜獲得第 14 位。

《時代》的 James Poniewozik 把這部電視劇在 2007 年 10 大新劇中排名第 5 位。

提名和得獎



收視率



參考資料



外部連結


* Wikia has a wiki on this subject: Pushing Daisies （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 美國廣播公司 線上全部集數 (只限美國)
靈斯泰茲（丹麥語：Ringsted）是丹麥西蘭大區靈斯泰茲市鎮內的一座城市。



友好城市


* 芬蘭薩斯塔馬拉

* 匈牙利珍珠市

* 瑞典舍夫德市鎮

* 挪威哈爾登

* 捷克庫特納霍拉

* 美國艾奧瓦州靈斯特德
靈斯泰茲機場（丹麥語：Ringsted flyveplads，ICAO 代碼：EKRS），位於丹麥靈斯泰茲東南方向 2 千米處。該機場有一條長寬為 733 米 ×40 米的草皮跑道。目前主要用於飛行運動。



外部連結


* （英文）Great Cirlce Mapper 網站關於靈斯泰茲機場的資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈斯泰茲站（丹麥語：Ringsted Station）是丹麥靈斯泰茲的主要火車站。 1856 年 4 月 27 日啟用，現在的站房於 1924 年 6 月 1 日啟用。本站是西蘭島西線鐵路的中途站。丹麥南線鐵路與高鐵新線哥靈高鐵的終點站均位於本站。



歷史

本站在 1856 年 4 月 27 日啟用時是西蘭島西線鐵路的中途站。1917 年 8 月 4 日克厄 — 靈斯泰茲鐵路開通至 1963 年 3 月 31 日克厄 — 靈斯泰茲鐵路關閉期間，靈斯泰茲站還曾是該鐵路的終點站。

1924 年 6 月 1 日，西蘭島中線鐵路一期工程（靈斯泰茲站⟷奈斯特韋茲站區間）竣工，現該段鐵路是丹麥南線鐵路的一部分。

為配合哥靈高鐵引入靈斯泰茲站，靈斯泰茲站於 2017 年 1 月開始改建工程。

2019 年 5 月 31 日，哥靈高鐵啟用，靈斯泰茲站進入高鐵時代。



圖片集


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參考資料



外部連結


* 丹麥國家鐵路官網對靈斯泰茲站的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（丹麥語）
神靈族（Eldar）是戰鎚 40000 裡一個虛構的人形外星種族。他們形似精靈，是戰鎚 40000 宇宙裡極度古老的一支種族，不過比星神（C'tan）、古聖（Old Ones）、以及死靈族年輕。在遠古以前他們就已經建立了一個銀河帝國。神靈族科技極端先進並且具有強大的靈能，但是他們最終墮落了，他們的墮落接著導致了邪神沙歷士（Slaanesh 又稱為色虐）的誕生。邪神誕生時引發的靈能漩渦把神靈族的母星撕成了碎片。只有少數神靈族從這場災難中倖存，他們搭上了名為方舟世界（Craftworld）的船艦四處流浪，逃避邪神的追殺。現在神靈族已經幾近滅絕。

戰鎚 40000 的神靈族可以對應到戰鎚的高等精靈。在戰鎚 40000 中，神靈族可分為相似於高等精靈的方舟靈族（Craftworld Eldar，通常稱為神靈族 Eldar）、相似於黑暗精靈的黑暗神靈族（Dark Eldar）、以及相似於木精靈的出逃者（Eldar Exodites，出逃者主要存在於戰鎚 40000 的背景設定中，並沒有桌上遊戲模型）。



歷史

神靈族在超過一百萬年前達到了他們文明的高峰，統治了銀河系的大部分地區，他們統治的每顆星球都是像烏托邦一樣美好的地方。這樣的美好最後都在神靈族之殞（the Fall）之後消滅，在此之前的歷史紀錄也散失了。

神靈族認為自己和其他異星「野蠻人」不同，是一個高等的種族。他們科技和文化上的成就超越了其他種族，沒有其他異星人能比的上他們，也沒有人認為這不會永久持續下去。神靈族的人民能夠自由地追求他們喜愛的事物。在那個時代，當他們死去時他們的靈魂會靜靜地溶入亞空間（Warp）之中，爾後再度重生。然而，驕傲逐漸地腐敗了神靈族，他們想要獲取一切的知識，享受一切的快樂。古怪的教派在各處出現，有的研究深奧的知識，有的追求感官的極度享受。這些教派開始跟神靈族的社會文化結合在一起，社會更加分裂了。有些人注意到了他們夢中縈繞的預兆，逃往神靈族帝國邊緣的出逃者世界。當整個社會進入了無政府狀態，有些神靈族懊悔自身的罪惡，搭上方舟世界（Craftworld，一種巨大的太空都市船艦）遁入宇宙中。但是多數人仍沉浸於過度的感官享受之中，這樣的腐敗不久就變成了放縱。手足之間互相殘殺，殺人魔為了他們的慾望尋找下一個受害者。神靈族的社會被病態和血腥席捲。

在亞空間裡，想法和情緒膨脹、成長，神靈族無意間在亞空間裡培養出了一個難以想像地污穢、病態的心靈。這是神靈族的鏡影。當沉浸於殺戮的神靈族發現他們創造出了一名神祇時已經為時已晚了。這名神祇吸收了神靈族靈魂中黑暗的部份而成長茁壯，最後成了飢渴的混沌邪神沙歷士（Slaanesh，或譯斯拉尼希、色孽）。當沙歷士終於成為邪神時，每個神靈族人都感受到她的爪子抓著自己的靈魂。一股靈能爆炸在沙歷士誕生時撕裂了宇宙。當她吸了第一口氣時，幾乎所有神靈族的靈魂都被抽離了，上千光年內的神靈族瞬間就成了沒有靈魂的空殼。大部份搭乘方舟世界逃走的人也死了，多數神靈族神祇被消滅。只有那些逃的最遠的神靈族活了下來。遙遠的出逃者世界保持完好。這些存活下來的神靈族了解到他們創造出來的邪神將會一輩子獵捕他們。

邪神誕生不只影響到神靈族，也消滅了宇宙中不少種族。亞空間風暴席捲了整個銀河系，現實世界變得支離破碎，亞空間透過次元裂縫流入現實世界。這個異像直到覆蓋了神靈族舊有的領土才停止。神靈族如今只剩極少數存活，他們的母星一帶成了被人類帝國稱作「恐懼之眼」（Eye of Terror）的地方，這是現實世界與亞空間重疊最大的地方。不過也因為這個據變，亞空間變得寧靜了許多，人類得以透過亞空間再次做長距離的旅行。

在神靈族之殞以後，方舟世界神靈族原先認為只有他們和出逃者活下來。然而幾個世紀以後，他們發現還有另外一群神靈族活了下來，即是嗜血、墮落的暗黑神靈族。他們是一群殘忍的宇宙海盜，掠奪銀河中的各個世界。



生理及其他特徵

神靈族有著和人類（或者說，精靈）相似的外貌。他們的四肢較為細長，眼睛略斜，耳朵是尖的，有一身毫無缺點的白膚。以人的標準來說神靈族極度地長壽，通常可以活過一千年。他們生存的步調也比人快，神靈族的心臟跳動速度大約是人的兩倍快，他們思考或感受情緒的速度也是飛快，他們身體反應的可以快到人的眼睛看不清。所有的神靈族都可以在一定程度上操弄心靈的能量，這是透過使用靈能（psychic energy）達成的。但這有個代價，神靈族人的情緒反應比人類極端。

現在，當一名神靈族人死去時，他的靈魂會被捕捉到一顆靈魂之石（spirit stone）裡，以免邪神沙歷士吞噬掉他的靈魂。



文化

神靈族以詩歌、舞蹈的方式傳下他們古老的神話傳說，每個神靈族人對這些都知之甚詳，傳說裡的人物與事件常是他們討論的話題，也常被拿來與今日的狀況拿來比較。他們的神話詩歌的主要角色包含了眾多神祇、神祇們的子孫神靈族、以及他們曾經對抗的敵人。眾神裡，最重要也最老的是鳳凰王阿蘇延（Asuryan the Phoenix King）。他第一個兄弟是血手之神蓋恩（Kaela Mensha Khaine，意思是 bloody-handed Khaine），他是戰爭與謀殺之神。第三偉大的神是鍛造之神瓦爾（Vaul），常被描繪成被綁在自己的鐵砧上的模樣。伊沙（Isha）是豐收的女神，神靈族就是由她創造的。莉莉絲（Lileath）是最年輕的女神，主掌夢與幸運。莫萊 - 海格（Morai-Heg the Crone）則是一個老醜的女神，透過一個裝了符文的皮袋主掌生者的命運。多數神祇在邪神誕生的時候都被摧毀了，只有笑神高奇（Laughing God Cegorach）和戰神蓋恩存活。笑神靠著詭計自己活了下來。蓋恩則在與沙歷士的激鬥中落敗，但是沒有完全被消滅，過度強大的他被打散成碎片並從亞空間中被永久驅逐出去，這些碎片最後都存放在方舟世界的靈骨（wraithbone）核心裡。

方舟世界的神靈族嚴格地控制自己的本性，以免被沙歷士吞掉靈魂。他們會選擇一種領域，並在該領域中修行成大師。這些領域被稱為道（path）。當一名神靈族人已經精通了一條道以後，他會轉而修行別的道。藉此他們抵抗各種誘惑並克制本性。每條道對神靈族的心靈來說都是危險的，有時，神靈族會過度專注於一條道，以至於他沒辦法轉換到別的道，這樣就是神靈族所謂「迷失在道中」。這對神靈族來說是很可怕的事，因為這有可能降臨在他們任何一人身上，不論他們之前到底做過怎麼樣的訓練。神靈族有各式各樣的道，有罕見的先知之道也有常見的工匠之道。有的較易有的艱難，不過修煉難道的人未必就比較受人敬重。



參考資料


* Phil Kelly. Warhammer 40,000 Codex: Eldar. Nottingham: Games Workshop. 2006. ISBN 1-84154-791-3.
靈崑島位於甌江入海口，是浙江省最大的河口沖積島，面積 25 平方公里，另有面積相當的灘涂，總面積超過 50 平方公里，有人口 17,457（五普），屬溫州市洞頭區（原屬龍灣區，洞頭縣改區時劃入），設靈崑街道。靈崑島已經通過圍墾、大堤和橋梁與洞頭島和大陸相連。
靈崑站位於溫州市洞頭區甌繡大道，是溫州軌道交通 S1 線、S2 線的一座換乘站，此站於 2019 年 9 月 28 日投入運營。



結構

樓層分布

雙島式站台 4 面 4 線高架車站。



出入口

靈崑站設有 2 座出口。



參考文獻
靈崑街道是中華人民共和國浙江省溫州市洞頭區下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

靈崑街道下轄以下村級行政區劃單位：

鎮中社區、​海思村、​雙昆村、​上岩頭村、​沙塘村、​王相村、​葉先村、​周宅村、​北段村和九村。
靈昌郡，唐朝時設置的郡。

唐玄宗天寶元年（742 年） 改滑州為靈昌郡。治所在白馬縣（今河南省滑縣東舊滑縣），轄境相當今河南省滑縣、延津、長垣等縣地。下轄白馬縣、衛南縣、匡城縣、胙城縣、韋城縣、靈昌縣、酸棗縣七縣。唐肅宗乾元元年（758 年）靈昌郡復為滑州。

唐朝靈昌郡太守


* 李隨（天寶年間）

* 李祗（756 年）

* 李巨（756 年）

* 許叔冀（756 年 —757 年）



參考資料


* 《中國行政區劃通史・唐代卷》

* 《唐刺史考全編》
神智學協會（英語：Theosophical Society），又譯為證道學協會及通神協會，於 1875 年，由海倫娜・布拉瓦茨基、亨利・斯太爾・奧爾科特與威廉・關・賈奇等人，在紐約市建立的協會，以研究神智學，神秘主義與精神力量為主。

由於思想理念和印度宗教文化相契，他們 1879 年來到印度旅行並參訪宗教勝地。首先到孟買，接著到錫蘭接受皈依佛教的儀式，最後再落腳到錫蘭對岸的馬德拉斯。1882 年，學會的總部在馬德拉斯（今清奈）正式成立，從而與這一時期的印度民族解放運動、印度教復興運動聯合在一起。

這個協會後來分裂成幾個不同的後繼者。其中較主要的為人智學會（Anthroposophy Society）。該會創始者魯道夫・斯坦納也曾為「神智學會」的活躍成員，但他後來反對「神智學會」把人類的救贖依賴於一位獨一無二的救世主。再來，史丹勒主張人類的救贖，必須依賴自我的覺醒，而非他人，於是他離開了「神智學會」，另創「人智學會」。人智學會活躍至今，致力於教育、藝術和圖書出版。



歷史


* 中文神智學網站與論壇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）