zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
八穀二，即御夫座 ξ（ξ Aur, ξ Aurigae）是一顆位於御夫座的恆星，距離地球約 241 光年。

八穀二是一顆白色 A - 型主序星，視星等為 + 4.96。

在中國古代星官系統中，它屬於三垣紫微垣的星官八穀第二星，這也是八穀二名字的來由。



參考資料



外部連結


* HR 2029 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Image Xi Aurigae
鹿豹座 7，又名 BD+53 829，HD 31278、SAO 24929、HR 1568，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 4.47，位於銀經 154.47，銀緯 6.68，其 B1900.0 坐標為赤經 4h 49m 16s，赤緯 + 53° 6.68′ 32″。



參考文獻
鹿豹座 31，又名 BD+59 920，HD 39220、SAO 25447、HR 2027，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 5.2，位於銀經 153.44，銀緯 16.59，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 46m 0.3s，赤緯 + 59° 16.59′ 57″。



參考文獻
八穀六，即御夫座 9（9 Aur, 9 Aurigae）或御夫座 V398 是一顆位於御夫座的恆星系統，距離地球約 86 光年。

八穀六主星是一顆 F - 型主序星，視星等為 4.98。它的伴星資料如下：



參考資料


* HR 1637 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* CCDM J05067+5136 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Image 9 Aurigae
鹿豹座 14，又名 BD+62 734，HD 33296、SAO 13413、HR 1678，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.5，位於銀經 148.38，銀緯 13.65，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 4m 12.7s，赤緯 + 62° 13.65′ 5″。



參考文獻
鹿豹座 4，又名 BD+56 973，HD 30121、SAO 24829、HR 1511，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 5.3，位於銀經 151.27，銀緯 7.54，其 B1900.0 坐標為赤經 4h 39m 40.2s，赤緯 + 56° 7.54′ 47″。



參考文獻
鹿豹座 29，又名 BD+56 1065，HD 38618、SAO 25403、HR 1992，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.54，位於銀經 155.93，銀緯 14.75，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 42m 2.1s，赤緯 + 56° 14.75′ 9″。



參考文獻
鹿豹座 5，又名 BD+55 941，HD 30958、SAO 24904、HR 1555，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 5.52，位於銀經 153.07，銀緯 7.36，其 B1900.0 坐標為赤經 4h 46m 52.4s，赤緯 + 55° 7.36′ 39″。



參考文獻
鹿豹座 24，又名 BD+56 1050，HD 37601、SAO 25333、HR 1941，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.05，位於銀經 155.74，銀緯 13.68，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 34m 32.7s，赤緯 + 56° 13.68′ 45″。



參考文獻
HD 40062，又名 BD+55 1036，SAO 25504、HR 2079，是一顆御夫座的恆星，視星等為 6.44，位於銀經 158，銀緯 15.18，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 51m 25.4s，赤緯 + 55° 15.18′ 46″。



參考文獻
鹿豹座 18，又名 BD+57 889，HD 36066、SAO 25241、HR 1828，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.48，位於銀經 154.43，銀緯 12.76，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 23m 59.8s，赤緯 + 57° 12.76′ 2″。



參考文獻
鹿豹座 16，又名 BD+57 879，HD 34787、SAO 25161、HR 1751，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 5.28，位於銀經 153.49，銀緯 11.88，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 14m 54.2s，赤緯 + 57° 11.88′ 50″。



參考文獻
鹿豹座 23，又名 BD+61 816，HD 37638、SAO 13590、HR 1943，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.15，位於銀經 151.34，銀緯 16.12，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 34m 56.6s，赤緯 + 61° 16.12′ 37″。



參考文獻
鹿豹座 12，又名 BD+58 805，HD 32357、SAO 25003、HR 1623，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.08，位於銀經 150.95，銀緯 10.83，其 B1900.0 坐標為赤經 4h 57m 29.9s，赤緯 + 58° 10.83′ 56″。



參考文獻
鹿豹座 37，又名 BD+58 897，HD 41597、SAO 25597、HR 2152，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 5.36，位於銀經 155.18，銀緯 17.94，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 1m 9.6s，赤緯 + 58° 17.94′ 55″。



參考文獻
鹿豹座 15，又名 BD+57 874，HD 34233、SAO 25125、HR 1719，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.13，位於銀經 152.71，銀緯 11.75，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 10m 50.1s，赤緯 + 58° 11.75′ 35″。



參考文獻
鹿豹座 19，又名 BD+64 536，HD 36570、SAO 13550、HR 1857，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.15，位於銀經 148.49，銀緯 16.68，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 27m 34.2s，赤緯 + 64° 16.68′ 23″。



參考文獻
鹿豹座 30，又名 BD+58 863，HD 38831、SAO 25419、HR 2006，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 6.14，位於銀經 154.15，銀緯 15.88，其 B1900.0 坐標為赤經 5h 43m 28.3s，赤緯 + 58° 15.88′ 7″。



參考文獻
八谷增十四（β Cam/ 鹿豹座 β），是鹿豹座的最亮星。它是個 G 型超巨星，視星等 4.02，距離地球大約 1000 光年。

鹿豹座 β 有兩個近的伴星，7 等的 A5 恆星，距離 84"，和 12 等的恆星，距離 15"。



參考文獻
天貓座 15，又名 BD+58 982，HD 50522、SAO 26051、HR 2560，是天貓座的一顆恆星，視星等為 4.35，位於銀經 157.77，銀緯 23.6，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 48m 37s，赤緯 + 58° 23.6′ 14″。



參考文獻
天貓座 13，又名 BD+57 1004，HD 48432、SAO 25947、HR 2477，是天貓座的一顆恆星，視星等為 5.35，位於銀經 158.69，銀緯 21.93，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 38m 18s，赤緯 + 57° 21.93′ 23″。



參考文獻
天貓座 11，又名 BD+56 1136，HD 46590、SAO 25842、HR 2402，是天貓座的一顆恆星，視星等為 5.85，位於銀經 158.61，銀緯 20.64，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 29m 8.3s，赤緯 + 56° 20.64′ 17″。



參考文獻
御夫座 45，又名 BD+53 1008，HD 43905、SAO 25681、HR 2264，是御夫座的一顆恆星，視星等為 5.36，位於銀經 161.14，銀緯 17.33，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 13m 38.6s，赤緯 + 53° 17.33′ 52″。



參考文獻
鹿豹座 40，又名 BD+60 938，HD 42633、SAO 13772、HR 2201，是鹿豹座的一顆恆星，視星等為 5.35，位於銀經 154.43，銀緯 19.01，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 6m 41.5s，赤緯 + 60° 19.01′ 37″。



參考文獻
天貓座 1，又名 BD+61 869，HD 42973、SAO 13787、HR 2215，是天貓座的一顆恆星，視星等為 4.98，位於銀經 153.03，銀緯 19.81，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 8m 41.6s，赤緯 + 61° 19.81′ 52″。



參考文獻
天貓座 5，又名 BD+58 927，HD 44708、SAO 25733、HR 2293，是天貓座的一顆恆星，視星等為 5.21，位於銀經 156.53，銀緯 19.78，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 18m 5s，赤緯 + 58° 19.78′ 19″。



參考文獻
天貓座 8，又名 BD+61 893，HD 46480、SAO 13897、HR 2394，是天貓座的一顆恆星，視星等為 5.94，位於銀經 153.87，銀緯 22.04，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 28m 33.1s，赤緯 + 61° 22.04′ 9″。



參考文獻
天貓座 14，又名 BD+59 1028，HD 49618、SAO 26012、HR 2520，是天貓座的一顆恆星，視星等為 5.33，位於銀經 156.54，銀緯 23.32，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 44m 15.9s，赤緯 + 59° 23.32′ 2″。



參考文獻
天貓座 4，又名 BD+59 964，HD 43812、SAO 25678、HR 2257，是天貓座的一顆恆星，視星等為 5.94，位於銀經 155.35，銀緯 19.54，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 13m 11.1s，赤緯 + 59° 19.54′ 54″。



參考文獻
八穀增廿八，即天貓座 6（6 Lyncis，6 Lyn）是一個距離地球約 182 光年的光譜類型 K 型次巨星，位於天貓座。



概要

天貓座 6 的質量是太陽的 1.7 倍，半徑是太陽的 5.2 倍，光度是太陽的 15 倍。視星等 5.88，絕對星等 2.10。



行星系統

2008 年 7 月，該恆星旁的系外行星天貓座 6b 和仙女座 14b、鯨魚座 81b 一起被佐藤文衛宣布發現。天貓座 6b 的質量下限是木星的 2.4 倍，公轉週期 899 日。



參見


* 仙女座 14

* 鯨魚座 81

* HD 167042

* 確定存在的太陽系外行星列表



參考資料



外部連結


* Jean Schneider. Notes for star 6 Lyn. Extrasolar Planets Encyclopaedia. 2011 [8 October 2011]. （原始內容存檔於 2012-02-29）.
天貓座 2，又名 BD+59 959，HD 43378、SAO 25665、HR 2238，是天貓座的一顆恆星，視星等為 4.48，位於銀經 155.59，銀緯 19.12，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 10m 48s，赤緯 + 59° 19.12′ 50″。



參考文獻
八積車站（日語：八積駅／やつみえき _Yatsumi eki_ \*/?）是位於千葉縣長生郡長生村岩沼 822 號，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的外房線車站。



歷史


* 1898 年（明治 31 年）3 月 25 日：房總鐵道岩沼站（日語：岩沼駅／いわぬまえき）啟用。為旅客和貨物起卸業務。

* 1907 年（明治 40 年）9 月 1 日：房鐵鐵道被國有化，成為帝國鐵道廳車站。

* 1915 年（大正 4 年）3 月 11 日：車站改名為八積車站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。

* 1988 年（昭和 63 年）8 月 31 日：新車站大樓落成，新大樓內設有社區中心。

* 1992 年（平成 4 年）：此站獲得「霞關大廈紀念獎」。

* 2004 年（平成 16 年）10 月 16 日：此站可以使用 IC 卡「Suica」。成為東京近郊區間區域內。

* 2010 年（平成 22 年）12 月 4 日：日間直通至京葉線的快速列車開始停靠此站。如此一來，E233 系首次停靠此站。



車站構造

此站是地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。兩月台之間設有跨線橋連接。JR 在編排月台號碼上，一般靠近車站大樓一方的月台是 1 號月台，但是此站為例外，靠近車站大樓一方的月台（千葉方向）為 2 號月台，對面的月台是 1 號月台（安房鴨川方向）。

此站是由茂原站管理的業務委託車站，委託 JR 東日本車站服務負責車站業務。此站設有簡易 Suica 閘機、自動售票機和乘車站證明票發行機。

車站大樓內設有長生村社區中心。

月台

參考


* 月台可容納 10 卡車廂。

* *



使用狀況

在 2019 年（令和元年）度 1 日平均乘車人次為 726 人，以下為乘車人次變化列表：



車站周邊



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■外房線

　
: ■通勤快速・■快速（除了日間時段以外，途經京葉線）、■快速（途經總武線）

　
: 通過

　
: ■快速（日間時段，途經京葉線）、■普通（各站停車）

　
: 茂原－八積－上總一之宮



注腳

參考資料

使用狀況

JR 東日本 2000 年度以後的乘車人次

千葉縣統計年鑑



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ya



外部連結


* 車站資訊（八積車站）：東日本旅客鐵道（日語）
八窩龍鄉，是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州九龍縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

八窩龍鄉下轄以下地區：

下鋪子村和爛泥巴村。
四善端是孟子提出性善論理論思想的一部分。具體來講為「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」。

「惻隱之心」即「同情憐憫之心」，見人遇難時心中所生的同情憐憫，是「仁」的開端；「羞惡之心」即「羞愧憎惡之心」，指做了壞事而感到羞愧、憎惡的心情，是「義」的開端；「謙讓之心」即「推辭謙讓之心」，即推辭謙讓他人的給予，是「禮」的開端（《孟子》的有些章節將「謙讓之心」改稱「恭敬之心」）；「是非之心」即「辨別是非之心」，指辨別是非曲直的想法，是「智」的開端；孟子稱這四個源頭為「四端」。

另外，孟子也將「四端」比作人的「四體」，比喻人性中的善如同四肢一樣是與生俱來的。而且孟子認為認識到善的本性就需要將其發揚光大。

後來又被儒家擴充到「八端」，分別為「孝」、「悌」、「忠」、「信」、「禮」、「義」、「廉」、「恥」。



注釋



參見


* 孟子

* 儒家

* 性善論
巴達克山（波斯語: بد خشان），一作「拔達克山」，今譯巴達赫尚，中亞古國，其控制範圍大致位於今日阿富汗東北部和塔吉克斯坦東部。

明史中稱把丹沙或八答黑商，原被迷里忽辛在帖木爾的幫助下征服，後成為帖木爾帝國的屬國之一，由沙哈魯的一位兒子鎮守，帖木兒帝國崩潰後成為獨立王國。

《回回館譯語》中稱巴丹沙。

其首領稱鎖魯檀，曾於永樂十八年（1420 年）、景泰七年（1456 年）、天順五年（1461 年）、六年（1462 年）、成化十九年（1483 年）和弘治三年（1490 年），六次派人向明朝朝貢。明朝政府也曾於永樂六年（1408 年）、十二年（1414 年）、十八年三次遣使陳誠等人往訪。

《清史稿》中稱巴達克山。中國清朝乾隆二十四年，兆惠率軍平定大小和卓之亂，其部將富德追擊叛軍首領博羅尼都和霍集占，率軍進占巴達克山瓦罕。在此情況之下，巴達克山蘇丹出兵擊敗博羅尼都和霍集占，將二人擒獲。由於霍集占與巴達克山仇國塔爾巴斯相勾結，蘇丹遂將二人殺死後獻給清軍，此後巴達克山一度成為清朝屬國。後阿富汗國王艾哈邁德・沙・杜蘭尼以迎接博羅尼都和霍集占為名威逼巴達克山，迫使其轉而歸屬阿富汗。

19 世紀下半葉，阿富汗成為英國屬國，巴達克山遂成為英國和俄國大博弈的中心地區之一。1873 年，兩國達成協議，俄國承認阿富汗對於噴赤河以南的巴達克山和瓦罕走廊的主權，英國則承認俄國對於噴赤河以北的帕米爾高原地區的占領。

1882 年俄國與清朝政府簽訂《喀什噶爾界約》，1884 年簽訂《中俄續勘喀什噶爾界約》，規定從烏孜別里山口往南，俄國界線轉向西南，中國界線一直往南，中間區域待議。但其後俄軍繼續擴張，至 1892 年底，占領了薩雷闊勒嶺以西兩萬多平方公里的土地，並在 1895 年同英國達成協議，完成了對此區域的劃界。至此，巴達克山完全被俄、英兩國瓜分。

1882 年《喀什噶爾界約》中文本原存於中華民國外交部，現寄存於臺北外雙溪國立故宮博物院恆溫恆濕的庫房。



參見


* 戈爾諾 - 巴達赫尚自治州

* 巴達赫尚省



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・八答黑商部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《明史卷三百三十二》，出自《明史》

　
: 《清史稿 / 卷 529》，出自趙爾巽《清史稿》
八管水母屬（學名：_Octocannoides_）為八管水母科的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* _Octocannoides ocellata_ Menon, 1932

* 帶腺八管水母 _Octocannoides taeniogonia_ Xu & Huang, 2004

* _Octocannoides tetranema_ Xu, Huang & Guo, 2021



參考文獻
八管水母科（學名：Octocannoididae）為軟水母目的一個科。



下級分類

本科包括以下屬：


* 八管水母屬 _Octocannoides_ Menon, 1932

* _Stylogastria_ Xu, Huang & Guo, 2021



參考文獻
矮柱蘭屬（學名：_Thelasis_），又名八粉蘭屬、短柱蘭屬，是蘭科下的一個屬，為附生蘭或陸生蘭。該屬共有約 20 種，分布於熱帶亞洲至大洋洲。



參考文獻



外部連結
八紘（ㄏㄨㄥˊ）一宇是大日本帝國第二次世界大戰時期的國家格言，日本政府宣傳部門的解釋是天下一家、世界大同的意思。但在當時的氛圍下，實質上是服務日軍的侵略擴張政策，從軍備、政治體制、外交關係、意識形態等方面進行動員。

古中國也有「八紘同軌」的典故：意思是天下一統、和諧祥瑞；《晉書・武帝紀》：「廓清梁、岷、包懷揚、越，八紘同軌，祥瑞屢臻。」



由來

「八紘」一詞的典故出自中國《列子・湯問》與《淮南子》，本意指八方極遠之地，後來代指天下：

文學作品中最早的類似用法起源於曹植的《大暑賦》和《與楊徳祖書》：

「八紘」一詞後也出現在以漢文書寫的《日本書紀》第三卷：



概要

八紘一宇是日本佛教日蓮宗國柱會創辦人田中智學所造出來的詞語，據稱有「道義上的世界統一」之意義。大正 2 年（1915 年）3 月 11 日，國柱會機關報《國柱新聞》刊登的文章〈神武天皇的建國〉（神武天皇の建国）首次提及這一片語。早在 1936 年二二六兵變期間，大日本帝國陸軍皇道派軍人的口號就有「使日本天賦之類，傳遍八紘一宇」的說法。從中日戰爭直到第二次世界大戰，八紘一宇一直作為大日本帝國的國家格言。

1940 年（昭和 15 年）7 月 26 日，第 2 次近衛內閣制定《基本國策綱要》（基本国策要綱），將繼續擴大侵略中國、建設大東亞共榮圈勢力範圍作為基本政策；「八紘一宇」寫入基本國策綱要，成為侵略戰爭的精神指導根本方針。日本投降後的同盟國佔領期間，由於該詞與國家神道、軍國主義、激烈國家主義有密切關聯，在各種官方文件中一律禁止使用。現在日本的國語辭典對該詞的解釋是：「第二次世界大戰期間，日本為證明海外侵略的正當性所用的口號。（第二次大戦中、日本の海外侵略を正当化するスローガンとして用いられた。）」平凡社《世界大百科事典》對該詞的解釋是：「基於民族優越感，貶抑、併吞其他民族，擴大國民動員、統合、正統化的思想及運動的典型超國家主義。（自民族至上主義、優越主義を他民族抑圧・併合とそのための国家的・軍事的侵略にまで拡大して国民を動員・統合・正統化する思想・運動である超国家主義の典型。）」

2015 年 3 月 16 日，日本參議院議員兼自民黨女性局局長三原順子在質詢中使用「八紘一宇」，引發爭議，令在場的副首相麻生太郎備感驚訝。三原順子宣稱，她使用此詞的真實意圖，就是要激起日本國內對二戰的「反思」。



參見


* 八紘一宇塔



參考文獻
《芮氏 9.6》（挪威語：Skjelvet，中國大陸譯《大地震》，香港譯《八級大地震：命懸一劫》）是一部 2018 年挪威的災難電影，由約翰・安德烈亞斯・安德森（John Andreas Andersen）執導，於 2018 年 8 月 31 日首映。劇情背景是發生在 1904 年的奧斯陸地震，換成現代版的奧斯陸大地震。該片為 2015 年電影《驚天巨浪》的續集。



劇情

蓋朗厄爾岩崩一年後，地質學家克里斯蒂・艾克尤爾出席電視節目，因為拯救了數百人命而譽被為英雄。3 年後，艾克尤爾與其妻子正在離婚，克里斯蒂自己住在蓋朗厄爾，而妻子及子女則住在奧斯陸。克里斯蒂在前往奧斯陸途中，發現他一名同事在隧道進行研究工作期間死亡。克里斯蒂推斷中將會有大型地震襲擊首都，可能高達芮氏 8.5，他警告其家人後不獲理會。當天晚上首都發生大規模停電，之後發生一場地震推毀了奧斯陸歌劇院。其妻伊敦相信這是一場巧合，並告訴克里斯蒂遠離他們。

克里斯蒂為了拭救其家人，先接走了正在參加芭蕾舞課的朱莉婭，然後到麗筠藍色廣場酒店 41 樓欲說服其妻前往安全地方。克里斯蒂拉下火警鐘使在場所有人離開，與此同時朱莉婭自己走進酒店尋找家人，剛走進電梯的克里斯蒂看見朱莉婭到達 41 樓。這時，大地震襲擊奧斯陸。地震後，酒店已經傾斜，克里斯蒂及伊敦困在電梯裡，並設法逃出回到 41 樓救回女兒，他們利用維修樓梯爬上最近的出口，可是伊敦未能成功而趺死。克里斯蒂到達 41 樓後，試圖救回其女兒，然而一次餘震使朱莉婭失去平衡，滑到受損的玻璃上。克里斯蒂慢慢把朱莉婭拉回，在玻璃完全碎裂前把她帶到安全地方，之後他們慢慢離開酒店。



演員


* 克里斯多福・瓊納 飾 克里斯蒂・艾克尤爾（Kristian Eikjord），40 歲地質學家

* 安妮・達爾・托普 飾 伊敦・艾克尤爾（Idun Eikjord），克里斯蒂妻子

* 喬納斯・霍夫・奧夫特布洛 飾 松雷森・艾克尤爾（Sondre Eikjord），克里斯蒂的兒子

* 伊迪絲・哈根魯德 - 桑德 飾 朱莉婭・艾克尤爾（Julia Eikjord），克里斯蒂的女兒

* 凱薩琳・圖爾堡・約翰森 飾 馬里特・林德布盧姆（Marit Lindblom）



評價

本片在爛番茄的 31 個評論中獲得 81% 正面反映。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Quake》的資料（英文）
三墳、五典與八索、九丘是中國最古老的書籍的總稱。



歷史記載

先秦《左傳・昭公十二年》：「楚靈王稱讚左史倚相：「是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」

西漢《孔子家語・正論解》：「楚靈王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趨而過，王曰：是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」

東漢《釋名・釋典藝》：「三墳，墳，分也。論三才之分，天地人之治，其體有三也。」

前宋《後漢書・列傳・袁張韓周列傳》：「蘊櫝古今，博物多聞，三墳之篇，五典之策，無所不覽。」


* 
* 杜預有註：「皆古書名。」

* 《尚書序》：「伏羲、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛（嚳）、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》... 八卦之說，謂之《八索》，求其義也。九州之志，謂之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。」
  
* 唐代學者孔穎達的《疏》：『孔安國尚書序：「伏羲、神農、黃帝之書謂之《三墳》，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書謂之《五典》，言常道也；八卦之說謂之《八索》，求其義也；九州之志謂之《九丘》，丘，聚也，言九州所有、土地所生、風氣所宜皆聚此書也。楚左史倚相能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，即謂上世帝王遺書也。』《周禮》：「外史掌三皇五帝之書」，鄭玄云：「楚靈王所謂《三墳》、《五典》是也。」賈逵云：「《三墳》，三王之書；《五典》，五帝之典；《八索》，八王之法；《九丘》，九州亡國之戒。」延篤言、張平子說：「《三墳》，三禮，禮為大防，《爾雅》曰：「墳，大防也」，《書》曰：「誰能與朕三禮，三禮，天、地、人之禮也。《五典》，五帝之常道也。《八索》，《周禮》八議之刑，索，空，空設之。《九丘》，《周禮》之九刑，丘，空也，亦空設之。」馬融說：「《三墳》，三氣，陰陽始生，天、地、人之氣也；《五典》，五行也；《八索》，八卦；《九丘》，九州之數也。」此諸家者，各以意言，無正驗，杜所不信，故云皆古書名。』

」



後人引述


* 《古今圖書集成﹒帝王部﹒太昊伏羲氏本紀》引古「三墳」書：「命臣飛龍氏造六書，命臣潛龍氏作甲歷，…… 因龍出而紀官，…… 命降龍氏倡率萬民，命水龍氏平治水土，命火龍氏炮治器用，因居方而置城廓，天下之民號曰天皇太昊伏羲」。

* 《文選卷》第十七：「佇中區以玄覽，頤情志於典墳... 左氏傳，楚子曰：左史倚相能讀三墳、五典。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。」

* 《文心雕龍．卷一》：「自鳥跡代繩，文字始炳，炎皞遺事，紀在三墳.... 皇世三墳，帝代五典，重以八索，申以九邱」。

* 袁枚曾有對聯：「此地有叢山峻嶺茂林修竹，是能讀三墳五典八索九丘」。

* 唐楊炯 《從弟去溢墓誌銘》：「若夫羽陵遺策，汲塚殘書，倚相之《八索》、《九丘》，張華之千門萬戶，莫不山藏海納，學無所遺。」

* 明趙振元《為袁氏祭袁石寓（袁可立子）憲副》：「以故《九丘》、《八索》，淹為精華。」



參考文獻
在數學中， 一個 _n_ 實數的序列可以被理解為 _n 維_空間中的一個位置。當 _n_ 等於八時，所有這樣的位置的集合被稱為八維空間。 通常這種空間被研究為一個向量空間，而沒有任何距離的概念。八維歐幾里得空間是一個配備了一個歐幾里得距離的八維空間，它由點積定義。

更廣義的來說，該術語可以指任何體上的八維向量空間，例如八維複矢量空間，其實際有著十六個維度。 它同時也可能指八維流形例如八維球面，或其它各種幾何構造。



幾何學中

八維多胞形

在八維空間中的多胞形都被稱為八維多胞形。 最常見的是正多胞形，而這些正多胞形在八維空間中只有三個： 八維單純形， 八維超方形，八維正軸形。而更廣義的類型是八維均勻多胞形，是由反射的基本對稱群構造出的，每一個域由考斯特群定義。每一個均勻多胞形是由一個環形考斯特圖定義的。八維半超方形是一個 D8 家族中的一個特殊多胞形，而 421，241，以及 142 則是屬於 E8 家族。

七維球面

七維球面，或是八維空間的超球體， 是一個從七維曲面到中心點皆等距的超球體。它的符號為 _S7_， 而關於七維球面的方程式，設半徑為 _r_，其超球心為

　
: $S^{7}=\left\{x\in \mathbb {R} ^{8}:\|x\|=r\right\}.$

而這個七維球面在八維空間的體積是

　
: $V_{8}\,={\frac {\pi ^{4}}{24}}\,R^{8}$

也就是 4.05871 × _r_8，而一個八維超立方體中最大的內接八維超球大約等同於該八維超立方體的 0.01585 倍。

 

接吻數問題

接吻數問題可於八維空間中解決，原因在於 421 多胞形以及其帶關聯的點陣群。 在八維空間中的接吻數是 240。



八元數

八元數是是實數的可除代數，八元數是有最高維度的可除代數（十六元數或更高的元數不是可除代數，因為他們存在零因子）。在數學中，它們可以由實數八元數來區別，所以形成一個真實的八維向量空間，有著一個附加的向量，是代數中的附加。 一個規範代數是一個有者著積的代數並對於所有代數中的 _x_ 和 _y_ 符合以下公式：

　
: $\|xy\|\leq \|x\|\|y\|$

其中一個範例多元體另外必須是有限維的，並有著每一個非零的向量有一個特殊倒數的屬性胡爾維茲定理禁止像四元數以及八元數這樣的代數結構在除了 1，2，4 和 8 之外的維度的存在。

由於八元數的乘法沒有結合律，所以與四元數不同，他們沒有矩陣的表示法，因為矩陣的乘法一定有結合律，也同樣因此，非零八元數的乘法運算不構成群。



複四元數

複雜的四元數 $\mathbb {C} \otimes \mathbb {H} $ ，或稱為「複四元數」，是一個威廉・哈密頓於 1850 年對於八維代數的研究。這個代數同等於（「同等」一詞在此指同構）克里福代數 $C\ell _{2}(\mathbb {C} )$ 以及泡利矩陣。 它也被提議做為在狹義相對論中進行運算的用具，而此運算用具的名稱為「物理空間代數」。（不要與有十六個維度的時空代數混淆了。）



參見


* 次元



參考資料


* H.S.M. Coxeter:
  
* H.S.M. Coxeter, _Regular Polytopes_, 3rd Edition, Dover New York, 1973

* Kaleidoscopes: Selected Writings of H.S.M. Coxeter, edited by F. Arthur Sherk, Peter McMullen, Anthony C. Thompson, Asia Ivic Weiss, Wiley-Interscience Publication, 1995, ISBN 978-0-471-01003-6 Wiley::Kaleidoscopes: Selected Writings of H.S.M. Coxeter（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* (Paper 22) H.S.M. Coxeter, _Regular and Semi Regular Polytopes I_, [Math. Zeit. 46 (1940) 380-407, MR 2,10]
  
* (Paper 23) H.S.M. Coxeter, _Regular and Semi-Regular Polytopes II_, [Math. Zeit. 188 (1985) 559-591]
  
* (Paper 24) H.S.M. Coxeter, _Regular and Semi-Regular Polytopes III_, [Math. Zeit. 200 (1988) 3-45]

* Table of the Highest Kissing Numbers Presently Known（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） maintained by Gabriele Nebe and Neil Sloane (lower bounds)

* Conway, John Horton; Smith, Derek A., On Quaternions and Octonions: Their Geometry, Arithmetic, and Symmetry, A. K. Peters, Ltd., 2003, ISBN 1-56881-134-9 . (Review（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）).

* Duplij, Steven; Siegel, Warren; Bagger, Jonathan (編), Concise Encyclopedia of Supersymmetry And Noncommutative Structures in Mathematics and Physics, Berlin, New York: Springer, 2005, ISBN 978-1-4020-1338-6  (Second printing)
八線副唇魚，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西印度洋的紅海海域，棲息深度 5-45 公尺，本魚成魚體側具有 8 條深色縱紋，尾鰭圓形，體長可達 9 公分，棲息在臨海礁石區，生活習性不明，可作為觀賞魚。



相關資料


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). _Paracheilinus octotaenia_. _FishBase_. Version 2013-08.



擴展閱讀
八線小刺眼鰍為條鰭魚綱鯉形目鰍科的其中一種，被 IUCN 列為易危保育類動物，為熱帶淡水魚，分布於亞洲印尼及馬來西亞淡水流域，體長可達 9.6 公分，棲息在底部水域，生活習性不明。



參考文獻



擴展閱讀
八級工資制是計劃經濟的一種工資等級制度。按照生產勞動的複雜程度和技術的熟練程度將工資分為八個等級。蘇聯從 1926 年起開始實行八級工資制。中國東北地區從 1950 年開始實行八級工資制，到 1956 年中國企業工人都實行八級工資制。

1980 年代後，中國各地推行結構工資制等取代八級工資制。



參考文獻



參見

三十級工資制
八緯路是天津市河東區的一條道路。歷史上曾為天津俄租界的烏拉爾路，後改名為八緯路。



八緯路天津音樂街

天津音樂街坐落在八緯路上，全長 300 米，設有百餘家音樂商業門店，其中包括樂器租售、音樂製作、音樂藝術培訓等。



連結
八紘一宇塔（日語：八紘一宇の塔）是位於宮崎縣宮崎市中心部的平和台公園內（二戰前被稱作「八紘台」），其在二戰前的正式名稱是「八紘之基柱」（日語：八紘之基柱（あめつちのもとはしら）），由當時的著名雕刻家日名子實三設計完成。現稱「平和之塔」（日語：平和の塔）。該塔為慶祝 1940 年（日本曆昭和 15 年）的神武天皇即位 2600 周年而設計建造，從該年的 5 月 20 日開始施工到 11 月 25 日完成，共有超過 6 萬人參與了修建過程。



概要

塔高 37 米，塔基的築石包括日本皇軍由中國各地著名建築物（包括長城、故宮、泰山山頂、南京中山陵、黃鶴樓等）挖取的 238 件石塊，亦有從韓國和其他日本侵佔的國家奪取的石塊。四隅分別是和御魂（にぎみたま）、幸御魂（さちみたま）、奇御魂（くしみたま）和荒御魂（あらみたま）的雕像，正面中央是秩父宮雍仁親王親筆題寫的「八紘一宇」文字雕刻，內部是神武東征記絵畫。

第二次世界大戰，日本投降，進入盟軍佔領時期，由駐日盟軍總司令管治。1946 年（昭和 21 年），「八紘一宇」文字與荒御魂像（武人象徴）一度被削去，塔名也改為「平和之塔」。隨著盟軍佔領的結束，在 1962 年（昭和 37 年）荒御魂像又得到再建。到 1965 年（昭和 40 年），「八紘一宇」文字也重新修復。

1964 年（昭和 39 年）東京奧運聖火在宮崎市的接力地點就是從這裡開始。
中醫診斷學是根據中醫學理論，研究診查病情、判斷病種、辨別證候的基礎理論、基本知識和基本技能的一門學科。中醫診斷學主要包括診法學和辨證學兩部，兩者相互滲透，相互聯繫。中醫診法學著重於獲取臨床信息，並對其進行病機分析。中醫辨證學則注重於證侯的辨別。

症、證及病的規範化研究，診法的客觀化研究，證的病理生理基礎研究等是近半個世紀以來，研究中醫診斷學人們的工作實踐。



中醫診法學

四診是中醫診察疾病基本方法的合稱，包括望診、聞診、問診、切診，即「望聞問切」。望是觀察病人的身體狀況，包括面色、舌苔等；聞是聽病人的說話、咳嗽、喘息，並嗅其口中或身上是否有異味；問是詢問病人症狀，以及患病史等；切是用手把脈或按腹部診察是否有異常。

通過四診，診察疾病顯現在各方面的症狀和體徵，以了解疾病的病因、性質及其與內臟的聯繫，為辨證提供充分的依據。望、聞、問、切各有獨特的作用，他們之間互相聯繫，互相補充，不能相互取代。臨床必須結合運用，互相參證，才能全面系統的了解病情，稱為四診合參。



中醫辨證學

中醫辯證又通常指的是整體辨證，是中醫臨床最具特色、重要的一環。辨證是通過診法所獲得的整體各種信息資料，運用臟腑、經絡、病因、病機等基礎理論進行綜合分析，從而辨別病變位置與性質以及正邪情況，作出高度概括。辨證的內容包括定病位、述病機、闡明證候屬性三個方面。只有在臨床上要作到言之有理，理必有據，據證立法，方從法立，理法方藥完整統一，才能取得預期的效果。


* 八綱辨證

八綱是中醫認識疾病共性的辨證方法。八綱指表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽八個辨證的綱領。其中，陰陽是總綱，它可以概括其他六綱，即陰證包括里、虛、寒證，陽證包括表、實、熱證。

八綱是從各種具體證候的個性中抽象出來的帶有普遍規律的共性。疾病的表現儘管十分複雜，但都可以用八綱證候加以分析歸納。

八綱辨證即醫生運用八綱，對四診所獲得的所有病情資料，進行分析綜合，從而初步獲得關於病位、病性、正邪鬥爭盛衰和病證類別的總印象的辨證方法。八綱辨證包括陰陽辨證、表里辨證、寒熱辨證、虛實辨證。


* 臟腑辨證

* 氣血津液辨證

* 六經辨證

* 衛氣營血辨證

* 三焦辨證



參見


* 循證醫學



註釋



參考文獻
被子植物八綱系統，或稱吳征鎰分類系統，簡稱「八綱系統」，是由中國植物學家吳征鎰、路安民、湯彥承、陳之端、李德銖等於 1998 年提出的一種被子植物分類體系 。吳征鎰等認為：以被子植物八綱系統進行分析不僅有助於認識中國被子植物的全貌，也有助於理解世界植物區系的形成和發展。

八綱系統將被子植物分為八個綱：木蘭綱（Magnoliopsida）、樟綱（Lauropsida）、胡椒綱（Piperopsida）、石竹綱（Caryophyllopsida）、百合綱（Liliopsida）、毛茛綱（Ranunculopsida）、金縷梅綱（Hamamelidopsida）、薔薇綱（Rosopsida） 。



來源
八綱辨證中的「八綱」是從具體事物中抽象出來的概念，用八綱辨別歸納證候，是分析疾病共性的辨證方法，是八綱概念在中醫學中應用的一個方面。八綱指表、裏、寒、熱、虛、實、陰、陽八個辨證的綱領。其中，陰陽是總綱，它可以概括其他六綱，即陰證包括裏、虛、寒證，陽證包括表、實、熱證。
八綱中：表裏，觀察病位；寒熱，觀察病性；陰陽，觀察病類。

八綱辨證是辨證的基礎，在診斷疾病的過程中，有執簡馭繁、提綱挈領的作用，適用於臨床各科、各種疾病的辨證，而其他辨證分類方法則是八綱辨證的具體深化。



內容

八綱辨證包括


* 陰陽辨證

* 表裏辨證

* 寒熱辨證

* 虛實辨證



參考文獻
八紡蛛屬（學名：_Liphistius_）為節板蛛科的一個屬。此屬的模式種為 _Liphistius desultor_。



屬


* _Liphistius albipes_ Schwendinger, 1995 — 泰國

* _Liphistius batuensis_ Abraham, 1923 — 馬來西亞

* _Liphistius bicoloripes_ Ono, 1988 — 泰國

* _Liphistius birmanicus_ Thorell, 1897 — 緬甸

* _Liphistius bristowei_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 泰國

* _Liphistius castaneus_ Schwendinger, 1995 — 泰國

* _Liphistius dangrek_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius desultor_ Schiödte, 1849 — Malaysia; 模式種

* _Liphistius endau_ Sedgwick & Platnick, 1987 — 馬來西亞

* _Liphistius erawan_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius fuscus_ Schwendinger, 1995 — 泰國

* _Liphistius isan_ Schwendinger, 1998 — 泰國

* _Liphistius jarujini_ Ono, 1988 — 泰國

* _Liphistius johore_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 馬來西亞

* _Liphistius kanthan_ Platnick, 1997 — 馬來西亞. IUCN 紅色名錄狀態 = 極度瀕危。

* _Liphistius lahu_ Schwendinger, 1998 — 泰國

* _Liphistius langkawi_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 馬來西亞

* _Liphistius lannaianus_ Schwendinger, 1990 — 泰國

* _Liphistius laoticus_ Schwendinger, 2013 - 寮國

* _Liphistius laruticus_ Schwendinger, 1997 — 馬來西亞

* _Liphistius lordae_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 緬甸

* _Liphistius malayanus_ Abraham, 1923 — 馬來西亞
  
* _Liphistius malayanus cameroni_ Haupt, 1983 — 馬來西亞

* _Liphistius marginatus_ Schwendinger, 1990 — 泰國

* 綠腿節板蛛 _Liphistius murphyorum_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 馬來西亞

* _Liphistius nesioticus_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius niphanae_ Ono, 1988 — 泰國

* _Liphistius ochraceus_ Ono & Schwendinger, 1990 — 泰國

* _Liphistius onoi_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius ornatus_ Ono & Schwendinger, 1990 — 泰國

* _Liphistius owadai_ Ono & Schwendinger, 1990 — 泰國

* _Liphistius panching_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 馬來西亞

* _Liphistius phileion_ Schwendinger, 1998 — 泰國

* _Liphistius phuketensis_ Schwendinger, 1998 — 泰國

* _Liphistius priceae_ Schwendinger, 2017 — 馬來西亞

* _Liphistius pusohm_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius rufipes_ Schwendinger, 1995 — 泰國，馬來西亞

* _Liphistius sayam_ Schwendinger, 1998 — 泰國

* _Liphistius schwendingeri_ Ono, 1988 — 泰國

* 陝八紡蛛 _Liphistius schensiensis_

* _Liphistius sumatranus_ Thorell, 1890 — 蘇門答臘

* _Liphistius suwat_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius tempurung_ Platnick, 1997 — 馬來西亞

* _Liphistius tenuis_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius thaleban_ Schwendinger, 1990 — 泰國

* _Liphistius thaleri_ Schwendinger, 2009 - 泰國

* _Liphistius tham_ Sedgwick & Schwendinger, 1990 — 泰國

* _Liphistius thoranie_ Schwendinger, 1996 — 泰國

* _Liphistius tioman_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 馬來西亞

* _Liphistius trang_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 泰國

* _Liphistius yamasakii_ Ono, 1988 — 泰國

* _Liphistius yangae_ Platnick & Sedgwick, 1984 — 馬來西亞



參考文獻
八線腹鏈蛇（學名：_Hebius octolineata_）為水游蛇科東亞腹鏈蛇屬的爬行動物，俗名八線游蛇。在中國大陸，分布於四川、貴州、雲南等地，多棲息於海拔 1000 米左右到 2000 米以上山區的各種水體及其附近濕地以及多活動於湖邊、河邊、秧田及水溝邊或潮濕山區灌叢草地中。其生存的海拔範圍為 700 至 2220 米。該物種的模式產地在雲南昆明。



參考文獻
八經街道，是中華人民共和國遼寧省瀋陽市和平區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

八經街道下轄以下地區：

寶環社區、​沈電社區、​和平新村社區、​延安里社區、​紅塔社區、​市府社區和桂林社區。
望安島（臺灣話：Bāng-uann-tó），舊稱八罩島，是澎湖群島第五大島嶼，行政上屬於澎湖縣望安鄉，與澎湖本島相距約 8 海里，面積約 6.7413 平方公里。島嶼地勢平坦，最高海拔高度 54 公尺。海岸曲折，附近多暗礁，附近約有 40 座大小島嶼及礁塭。



觀光景點

天台山

從天台山上可以居高臨下地眺望望安島，山上有一著名的仙跡岩，其實是一塊狀似人類腳印的玄武岩。傳說八仙過海時，呂洞賓突然喊起肚子痛，可又臨時找不到可供如廁的場所，只好一腳踏在望安的天台山，另一腳踩在花嶼東邊的海崖上，就地方便。留在天台山上的腳印成為現今的仙跡岩，落下的排遺則化為澎湖諸島。

中社古厝

中社古厝原名為花宅，建築風格仍保有清末民初的特色，吸引各地畫家、攝影家及建築科系的教授與學生來此勘查研究。

綠蠵龜保育區

望安島是綠蠵龜迴游的產卵地，島上特地規劃多處綠蠵龜產卵棲地保護區，亦有設立綠蠵龜保育中心。

鴛鴦窟

鴛鴦窟為日治時期，日軍的重要軍事站，當時被計畫為快艇基地，後因日軍戰敗而未實行，至今仍留著當時所挖掘的兩個巨大洞窟。其地區海流緩和，海水清澈，如今建有涼亭、公廁，也規劃了露營區。


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歷史

早期的望安島原稱為八罩島，因古時鄭成功抵達七美嶼，在高處望見了八罩島，又因其海域清澈且平靜，望之而心安，當下易名為望安，別名又稱為網垵、網垵澳。
在近年來被觀光遊客稱為『蜜月島』。居民的維生大都靠漁業，農業為輔。近年來海上漁業資源日漸枯竭，導致人口往外發展情況越來越嚴重。望安島盛產文石、珊瑚、九孔、海膽、紫菜、海苔、小管乾等物產。



交通

往來望安的交通，有民營的交通船光正陸號（客貨兩用）及光正參號、光正捌號（載客快艇）。平均每天皆有往返馬公的船班。澎湖車船管理處有南海之星、恆安一號交通船，往返馬公、七美途中有停經望安。空中交通，有德安航空以小型飛機於高雄－望安間來回直航。
《八美圖》（Eight Women）是香港亞洲電視製作的女性時裝劇集，由梁天監製，並於 1983 年 2 月 7 日首播，共 40 集。本劇是麗的電視易名後首部集數為 40 集或以上的劇集，主演有魏秋華、馬敏兒、李影、蔡瓊輝、禤素霞、麥翠嫻、葉玉萍、蔡倩兒，雲集當時亞洲電視的一線女演員。

本劇以 1970 年代的香港為時代背景，以八個出身不同階層的少女步入社會後所遇到的人和事經歷不同變遷為故事主線。



演員表


* 魏秋華 飾 王麗花

* 馬敏兒 飾 馮念慈

* 蔡瓊輝 飾 杜美鳳

* 黎漢持 飾 王興國

* 岳華 飾 鄺民豐

* 李影 飾 馮念祖

* 禤素霞 飾 程慕華

* 何家勁 飾 杜青龍

* 麥翠嫻 飾 廖曉晴

* 葉玉萍 飾 陳巧兒

* 羅樂林 飾 顧志忠

* 梁舜燕 飾 徐綺霞

* 良鳴 飾 成伯

* 黎萱 飾 王若男

* 許英秀 飾 王田

* 徐意 飾 四姐

* 蔡倩兒 飾 朱愛蓮

* 熊德誠 飾 蘇天賜

* 張瑛 飾 馮鏡波

* 梅智青 飾 王芳雄

* 蔣梅珍 飾 王領弟

* 鮑漢琳 飾 朱承德

* 丁茵 飾 何潔賢

* 唐若菁 飾 張高

* 伍永森 飾 高勁

* 許淑嫻 飾 鍾惠時

* 卡迪遜 飾 傅萬全

* 馮真 飾 艷海棠

* 李月清 飾 三嬸

* 曹達華 飾 傅金鐘

* 黃秋生 飾 趙文華

* 江濤 飾 秦傑

* 蕭山仁 飾 蕭雲

* 鄭恕峰 飾 Larry
八美鎮，是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州道孚縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

八美鎮下轄以下地區：

八美鎮社區、​曲爾村、​莎江村、​中谷村、​少烏村、​卡馬村、​河埡村、​志麥通村和下瓦西村。



交通


* 350 國道過境。
八翁線，為位於臺灣臺南市新營區、柳營區，由臺灣糖業股份有限公司臺南區處經營之輕便鐵路。



簡介

八翁線全長原為 4.6 公里，新營－中興新通車段約 0.8 公里，全長約 5.4 公里，單程從新營站約 40 分鐘、中興站 30 分鐘。是臺糖現存 5 處客運線中，路線長度第一名。沿途多為田野風光，大部分路段，皆與昔日營業線──學甲線重合。觀光列車依序通過廠前、果毅後旗站、八老爺舊站、大內旗站等原學甲線車站，但均不停靠。

目前果毅後旗站為雙向列車的交會站，也是八翁線唯一可辦理交會列車的車站。

廠前＝果毅後旗站之間，列車通過急水溪橋，是主要景點之一。終點八老爺車站（亦名八翁車站）所在的營長牧場合作，後者位於臺灣最大的酪農業產地柳營區。

起點中興車站，原為新營總廠秤量所暨檢驗室，2001 年隨著糖廠停壓而廢止，2003 年改建為中興車站（得名自一旁的中興路）；2016 年，臺南市政府推動「鐵道地景公園」，一併整修中興＝新營間鐵道。2017 年 9 月 30 日完工啟用，當日安排列車行至新營供媒體拍攝。2017 年 10 月 14 日起八翁線部分列車由新營站發車。2020 年 3 月 14 日改點，新營不再直通運轉至八老爺，需在中興站換車，也新增新營至中興間的導覽。2020 年 4 月 9 日再度改點，恢復為原發車時間，取消機關車庫 - 地景公園 - 中興店導覽，待地景公園第二階段工程完工後再行實施。



列車時刻

本時刻表逢周六日行駛，周一至周五僅供團體預約。

配合營運需求及鐵路路線維修，自 2020 年 12 月 14 日起八翁線暫停營運。



車站一覽

新營 - 中興 - 廠前 - （果毅後旗站） - 八老爺 (舊站) - （大內旗站） - 八老爺（亦名八翁車站）


* 備註：僅新營、中興、新八老爺站有辦理客運。



接續路線


* 新營車站：步行 1 分鐘可至縱貫線新營車站



歷史


* 2003 年 3 月 5 日，因未取得交通部核發的載客營運執照，糖鐵客運停駛。

* 2003 年 11 月 28 日，交授管一字第 920100513 號函核准行駛。

* 2003 年 12 月 6 日，中興＝八翁復駛，中興車站設站。

* 2017 年 10 月 14 日，新營＝中興復駛，新營車站復站。

* 2020 年 12 月 14 日，全線整修暫停營運。

＊預定 2022 年 10 月復駛新營站至中興站間。



事故


* 2020 年 6 月 28 日，德馬牌 B 型 152 號機車頭於建業路段出軌，經過多日檢查，7 月 11 日 10 時恢復營運。



參見


* 臺灣糖業鐵路



外部連結


* 新營鐵道文化園區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），臺灣糖業



參考
八老爺可以指：


* 八老爺 (臺南市)，臺灣臺南市柳營區的一個傳統地域名稱。

* 八老爺 (屏東縣)，臺灣屏東縣潮州鎮的一個傳統地域名稱。
八老爺，是台灣屏東縣潮州鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮西部略偏北。相較於今日行政區，其範圍大致包括永春里不含東北端、八爺里、光春里不含東南部及東部邊界地帶、富春里西大半部、興美里北部邊界地帶及中央略偏西地區、九塊里西部中央凸出部分的西端。

本地區境內主要聚落為八老爺、虎舍、大腳仙林、廍邊，設有國立屏東特殊教育學校、光春國中、光春國小。



名稱

八老爺地名來自同名的主聚落，因曾有八位德高望重的士紳而得名。



歷史

台灣日治初期，八老爺地區為一街庄，稱為「八老爺庄」（舊制街庄），隸屬於港東上里。該庄昔日北與五魁藔庄為鄰，東北邊及東邊北至中段與潮州庄為鄰，東邊南段及南邊為檨仔腳庄，西邊為崁頂庄、力社庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於阿猴廳。1904 年（明治三十七年）4 月 15 日，該庄編入「潮州區」，隸屬於阿猴廳。1905 年（明治三十八年）4 月 1 日，阿猴廳改稱「阿緱廳」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，潮州區仍隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「八老爺」大字，隸屬於高雄州潮州郡潮州街（新制街庄）。

戰後潮州街改制為潮州鎮，隸屬於高雄縣，大字亦改制為里。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，潮州鎮改隸屬於屏東縣。

相較於今日行政區，本地區的範圍大致包括永春里不含東北端、八爺里、光春里不含東南部及東部邊界地帶、富春里西大半部、興美里北部邊界地帶及中央略偏西地區、九塊里西部中央凸出部分的西端。



聚落

本地區發展較早的聚落為八老爺、虎舍、大腳仙林、廍邊，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

台鐵屏東線是高雄至枋寮間的鐵路幹線，經過本地區北部、中部及西南部。最近的車站在北側為潮州車站，在南側為崁頂車站。前者屬一等站，停靠部分大部分自強號及全部莒光號、區間快車、區間車；後者屬招呼站，停靠部分區間快車及全部區間車；由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是臺北至楓港的傳統平面幹道，經過本地區。由該道路北行繞過潮州市區東側可前往萬巒鄉西南端、竹田鄉、內埔鄉、內埔鄉 / 竹田鄉交界地帶、竹田鄉 / 麟洛鄉交界地帶、麟洛鄉等地；南行可前往新埤鄉、南州鄉東端、佳冬鄉、枋寮鄉等地。

縣道 185 甲線是新吉至來義的道路，經過本地區北部。由該道路西行可前往崁頂鄉北端、萬丹鄉東南端、新園鄉，並止於省道台 27 線路口；東行可前往潮州鎮潮州市區、萬巒鄉東南端，並止於縣道 185 號路口。該道路在本地區有部分路段與縣道 187 號共線，另有部分路段與縣道 187 號、縣道 189 號皆共線。

縣道 187 號是水門至東港的道路，經過本地區的八老爺聚落。由該道路北行可前往潮州鎮潮州市區、萬巒鄉、內埔鄉，並止於隘寮地區水門聚落西郊的省道台 24 線暨縣道 185 號轉角路口；南行可前往崁頂鄉、東港鎮，並止於省道台 17 線路口。該道路在本地區有部分路段與縣道 185 甲線共線，另有部分路段與縣道 185 甲線、縣道 189 號皆共線。

縣道 189 號是屏東機場至林邊的道路，經過本地區的東部暨八老爺聚落東側、虎舍聚落。由該道路北行可前往潮州鎮潮州市區、竹田鄉、萬丹鄉、屏東市等地；南行可前往新埤鄉、林邊鄉，並止於林邊市區的省道台 17 線路口。該道路在本地區有部分路段與縣道 185 甲線、縣道 187 號皆共線。

鄉道屏 76 線是圍內至光春的道路，其東側端點（終點）位於本地區中南部略偏西的省道台 1 線路口。



學校


* 國立屏東特殊教育學校

* 光春國中

* 光春國小



參考
八老爺，是臺灣臺南市柳營區的一個傳統地域名稱，位於該區西南部。相較於今日行政區，其範圍大致為八翁里不含北端。

本地區境內主要聚落為八老爺。



歷史

台灣日治初期，八老爺地區為一街庄，稱為「八老爺庄」，隸屬於鐵線橋堡。該庄昔日西邊及北邊西段隔急水溪分別與鐵線橋庄、舊廍庄為界，北邊中至東段與火燒店庄為鄰，東與查畝營庄為鄰，南邊為龜仔港庄、蔴荳藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「查畝營區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內管轄區域調整，該庄仍隸屬於「查畝營區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，查畝營區改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「八老爺」大字，隸屬於臺南州新營郡柳營庄。

戰後柳營庄改制為柳營鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月 25 日，雲、嘉、南分治，柳營鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，柳營鄉改制為柳營區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落為八老爺，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

區道南 69 線是仁和至賀建的道路，經過本地區主聚落西北側。

區道南 70 線是宅港至八老爺的道路，其東側端點（終點）位於本地區中部偏西南的區道南 69 線路口。

區道南 75 線是太子宮至八翁（八老爺）的道路，其南側端點（終點）位於本地區主聚落西北側的區道南 69 線轉角路口。

區道南 311 線是新營至柳營的道路，經過本地區主聚落東北側。

區道南 316 線是八老爺至新吉莊的道路，其西側端點（起點）位於本地區主聚落西北側的區道南 69 線轉角路口。



參考文獻
八老爺牧場，位於台灣台南市柳營區境內，是一座休閒牧場。

八老爺牧場由八老爺乳鄉發展協進會於 2004 年 4 月成立，牧場前身本為單純的養牛區，鑒於周休二日之間休閒活動盛行，遂轉型於觀光休閒牧場。區內含有乳牛資訊的介紹，介紹乳牛生態、牛乳生產與酪農區等知識，此外還規劃 DIY 教室供遊客自行製作紀念品，以牛乳餐點為主題的餐廳及烘焙屋等區域可供遊客駐足賞玩。

此外，牧場附近還有台糖鐵路八老爺車站，可藉此順便乘車至新營糖廠。



外部連結


* （繁體中文） 八老爺 - 台灣乳牛的故鄉，官方網站。

* （繁體中文） 八老爺牧場 - 台南觀光 (官網)- 景點介紹，台南市政府觀光局。

* （繁體中文） 八老爺牧場 - 休閒牧場介紹 - 柳營幸福牧場，柳營幸福牧場。

* 台南／八老爺牧場 洋溢乳香
八老爺車站位於台南市柳營區，是台糖鐵路八翁線上的車站。



車站週邊


* 營長牧場

* 八老爺牧場



鄰近車站



構造設施

新站：


* 本站站房為建於台灣日治時期之木造站房。

舊站：


* 單式月臺 1 面 1 線的地上車站（廢止時）。



外部連結

八老爺車站 - 乳牛的家 | 台南旅遊網
https://www.twtainan.net/zh-tw/shop/consume/1715 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八耳鄉（八耳公社、五一公社），是四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



沿革

1949 年 12 月，石永區人民政府即建立了八耳鄉公所。1950 年 2 月，八耳鄉公所劃歸新建的豐禾區人民政府領導。1953 年 4 月 24 日，八耳鄉公所改稱八耳鄉人民政府。1956 年 1 月 16 日，八耳鄉政府改稱八耳鄉人民委員會。1958 年 9 月 22 日，八耳鄉人委改稱八耳人民公社。1966 年 5 月「文革」開始後，八耳人民公社工作受到干擾。1967 年 1 月破「四舊」時，八耳人民公社改稱五一人民公社。3 月，由公社武裝幹部和群眾代表主持成立了五一人民公社生產辦公室，負責公社日常工作。1969 年 2 月 19 日，經縣人武部黨委批准，五一人民公社革命委員會成立。1973 年 5 月 12 日，經地革委批准，五一人民公社革委會復稱八耳人民公社革命委員會。1976 年 10 月粉碎「四人幫」後，八耳人民公社的行政組織機構仍然是革命委員會。1981 年 3 月，縣委決定撤銷八耳人民公社革委會，建立八耳人民公社管理委員會，管委會設正、副主任。1984 年 1 月，根據中共中央體制改革要求，縣委又決定墩銷八耳人民公社管委會，建立八耳鄉人民政府。1994 年與風洞鄉合併建八耳鎮。
八耳鎮，是中華人民共和國四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

八耳鎮下轄以下地區：

興隆社區、河堰口村、瓦埡口村、野雞口村、石凼村、新業寺村、洞子口村、插灣壩村、螞蝗頸村、虎跳水村、插檐洞村、石柱子村。
八聚體轉錄因子（英語：octamer transcription factor）是一類能結合到序列 "ATTTGCAT" 上的轉錄因子。

例子包括：


* Oct-1 - _POU2F1_

* Oct-2 - _POU2F2_

* Oct-3/4 – _POU5F1_

* Oct-6 – _POU3F1_

* Oct-7 – _POU3F2_

* Oct-8 - _POU3F3_

* Oct-9 – _POU3F4_

* Oct-11 – _POU3F4_



參考文獻



外部連結


* 醫學主題詞表（MeSH）：_Octamer+transcription+factors_
八聲杜鵑屬（學名：_Cacomantis_）為山雀科的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* _Cacomantis addendus_ Rothschild & Hartert, 1901

* _Cacomantis aeruginosus_ Salvadori, 1878

* _Cacomantis blandus_ Rothschild & Hartert, 1914

* 栗胸杜鵑 _Cacomantis castaneiventris_ (Gould, 1867)

* 扇尾杜鵑 _Cacomantis flabelliformis_ (Latham, 1802)

* 八聲杜鵑 _Cacomantis merulinus_ (Scopoli, 1786)

* 灰腹杜鵑 _Cacomantis passerinus_ (Vahl, 1797)

* 栗斑杜鵑 _Cacomantis sonneratii_ (Latham, 1790)

* 灌叢杜鵑 _Cacomantis variolosus_ (Vigors & Horsfield, 1827)



參考文獻
八股地水庫是中國內蒙古自治區烏蘭察布市商都縣境內的一座水庫，位於銅軲轆河上，建於 1960 年。水庫正常庫容為 250 萬立方米，集雨面積為 604 平方千米，海拔為 15 米。



參考文獻
八股溝，又稱粟仔坑溪、八股溪，位於臺灣新竹市香山區。八股溝的上游有二源，東源於茄苳里的柯仔湳；西源於茄苳里的草漯仔；二源於大湖里菜瓜坑附近匯合後，西南流經埤埔、虎尾寮、八股、頂厝、厝仔坑（粟仔坑），經過內湖橋後注入鹽水港溪，全長 4.7 公里。

上游龍角埤海拔高度 30 公尺，附近是農田、草原和灌木林，河水乾淨但水生昆蟲和魚的種類不多。中游菜寮坑以下河段，附近有住家和養豬場，水渾濁，水生昆蟲和魚的種類很少，下游內湖裡河段，以水泥為河隄、河道筆直，兩岸是平房和工廠，喪失了自然的面貌。與鹽水港溪合流的地方海拔高度 2.5 公尺，八股溝河床平均比降 5.85 公尺 / 1 公里。



粟仔坑溪水系主要河川


* 粟仔坑溪
  
* 苦仔坑溪
  
* 吳明西坑溪
  
* 阿杉坑



參考文獻
泰拳（泰語：มวยไทย），是泰國的傳統徒搏技術，特點是可以在極短的距離內，任意使用拳、腿、膝、肘攻擊對手，為一種注重實用的剛猛的競技型徒手武術。泰文單字 _Muay_ 來自於梵語的 _Mavya_，而泰拳原文 _Muay Thai_ 意為「八肢的科學」或「八肢的藝術」，因為其使用了雙拳、雙腳、雙肘、雙膝這八點來進行攻擊，與雙點的拳擊和四點的老鞋（亦即法國式腿擊）不同。



泰拳分類

泰國的徒手武術源於幾百年前，統稱泰拳，原本只有一種形式，隨著時間與地區的差異出現了幾種派系與分類。


* 第一種為古泰拳（亦稱為古典泰拳，英譯：Muay Thai Boran，傳統實用制敵技法，擂台禁用），細分為南部風（Muay Chaiya、Muay Maa Yang）、東部風格（Muay Korat）、中部風格（Muay Pak Klang、Muay Lopburi、Muay Ayutthaya）、北部風格（Muay Thasao、Muay Lanna）、北部風格清邁分支（Muay Thai Sanga）等等。

* 第二種為擂台泰拳 (也稱競技泰拳)，有專業拳手（沒戴頭套，只戴拳套）和業餘拳手（有戴頭套及拳套）兩種。

* 第三種為表演泰拳，有傳統禮法及飾物。

* 第四種為健身泰拳，沒有制服、傳統禮法、招式及飾物，不為格鬥只為健身。

* 第五種為平民泰拳，沒有制服、傳統禮法、招式及飾物，一切從簡。

* 第六種為街頭泰拳，沒有制服、傳統禮法及飾物，招式兇狠，戰鬥為主，源自 20 多年前的監獄時期，現已失傳。

* 第七種為傳統泰拳（Muay Thai Maha Monkun 瑪哈檬坤古泰拳），是由街頭式、擂台式以及三種古泰拳整合而成，有制服，禮法，飾物及古招式。



起源

當代學者對泰拳的歷史及起源尚有爭論。歷史上，泰國曾經同緬甸發生過數次戰爭，許多與泰拳有關的歷史資料在古代緬甸軍隊攻陷阿育陀耶王朝都城時已經遺失。

同其它各類技擊術一樣，泰拳的產生和發展也必然經歷了由低級到高級、由簡單到複雜的過程。人類在進化、發展的過程中，不可避免地會受到野獸以及人類內部敵人的襲擊。為了保證自己的安全，人類本能地運用身體各部位同襲擊自己的野獸和敵人搏鬥，這就產生了原始的攻防動作。泰民族的祖先們把自己的思想和從生活經驗中獲得的知識，同攻防的具體實踐結合起來，並進一步提煉，於是形成了具有本民族特色的徒手搏擊技術體系。

從前，泰拳手在搏鬥時用粗棉線把雙拳纏得如同鎧甲一般，並在拳峰處紮成結，然後將雙拳浸泡在粘液中，再撒上碎玻璃或砂礫，使雙拳表面異常粗糙。後來這種方法逐漸被停止使用，而代之以拳擊手套。二十世紀初，玫瑰園廣場設立拳台以後，泰拳便成為一項具備一系列規則的體育運動，拳台地板由木質材料製成，在上面鋪以用燈芯草做成的墊子，拳手著短褲比賽。比賽以分鐘來計時，設一名裁判。

泰拳在中國的正式傳播，要追溯到 20 世紀 90 年代末。1998 年，在泰王國駐昆明總領事館的積極幫助下，職業泰拳教練首次通過泰國官方途徑進入中國教授泰拳，令中國武術界能更方便、深入了解泰拳。

泰國曾經被緬甸入侵，許多泰拳武者憑著泰拳戰勝入侵者，並促使泰拳的普及。後來據傳法國人侵略中南半島，在與泰國對戰時，亦學得了泰式腿法，即法國腿擊術，惟另有一說，法國腿擊術是流傳自法國馬賽港口的水手間。



訓練特色

拳手通常從小時候開始培養，每天練習八小時，其中包括各種體能、重量、反應、技巧的訓練，有些訓練方法相當艱苦，例如受訓者將兩手高舉，教練會用旋踢踢受訓者的兩脅；或者用拳衝打，藉以訓練拳手的抗打能力；另外有人直接使用鋼棒打擊手臂和小腿，來訓練骨頭的堅硬程度。由於泰拳技術較具實用性，許多混合式武術（(混合式格鬥) Mixed Combat & Mixed Martial Arts）選手都習泰拳。



技術分類

泰拳擂台技術主要包括拳法、肘法、膝法、腿法：


* 拳法：正拳、擺拳、勾拳。

* 肘法：頂肘、挑肘、砸肘、掛肘、擺肘、撞肘、絞肘。

* 膝法：撞膝、砸膝、彈膝、側膝。

* 腳法：前蹬、側蹬、後蹬、正蹬、前踢、側踢、後踢、正踢、掃踢、鏟踢、迴旋踢、後旋踢。

* 步法：進步、退步、閃步、衝刺步、急退步、環繞步、前滑步、後滑步。

泰拳的基本招法被劃分為兩大類，即母招與子招，各有 15 項：


* 母招：魚牙交錯、飛鳥掀巢、爪哇投矛、依諾刺劍、舉須彌山、老僧掐瓜、孟人撐柱、插木釘、鍔魚擺尾、折象鼻、扭蛇尾、飛鳥還巢、滅油燈、魔王捉猴、折象頸。

* 子招：神象擊齒、抹面腿、魔王偷女、羅摩射箭、獅子越澗、鹿回頭、山神卷土、蛟龍潛海、神猴獻戒、越人撒網、泰也撐柱、天鵝折翅、扎花環、老僧掃院、切瓜。



拜師拳舞

源於古泰拳，擂台式泰拳比賽正式開始前，泰拳手會在音樂伴奏下表演拜師拳舞，祈求平安以及表示對父母和師長的敬意，同時也通過拜師拳舞來進行熱身。

當今常見的拜師拳舞（拜神敬師拳舞禮）有「四面梵天」、「少女抹粉」、「天鵝飛翔」、「羅摩逐鹿」、「鷹神展翅」、「猴神撥雲」、「象神揺鼻」、「猴神射箭」、「勇士磨刀」、「美人照鏡」等動作。



伴奏樂器

泰拳比賽須有音樂伴奏。伴奏音樂通常由四名樂手演奏，所用樂器有爪哇笛（ปี่ชวา）、印度式雙面鼓（กลองแขก）、鑔（ฉิ่ง）和鑼（ฆ้อง）四種。



護具

泰拳手使用的護具有「蒙坤」（มงคล）和「巴加」（ประเจียด），是一種結繩製成分別配戴於頭部和上臂，源於古泰拳在古時候此物經過泰神師傅（法師）唸咒劃符作法會起到護身的作用，泰神教中有幾種密符経咒如 Kata Mahamonkum、Kata Maahwu、Namapattat 等，最高等級可以刀槍不入。現代擂台比賽前，多數隻作為一種儀式，泰拳手頭戴「蒙坤」行拜師拳舞，向恩師表示敬意。拳舞完畢後，「蒙坤」由教練或經紀人在第一回合比賽開始前脫去。



歷史名人


* 乃克儂東（นายขนมต้ม）：被認為是使泰拳獲得崇高榮譽，堪稱『泰拳之神』，並使泰拳的聲譽跨越了國界的第一人，每年 3 月 17 日泰拳節（又稱乃克儂東節）也為紀念他，現今泰國有他的塑像視為泰拳祖師。

* 斷刀帕雅披猜（พระยาพิชัยดาบหัก）：在泰國歷史上的阿育陀耶王朝陷落後，他率領人民抵抗敵軍，戰刀折斷後，仍然憑泰拳戰鬥，被視為運用泰拳戰勝敵人的民族英雄。還有東尼嘉，泰拳演出電影多部



參閱


* 武術

* 功夫

* 緬甸拳



泰拳題材電影


* 《拳霸》

* 《女拳霸》

* 《冬蔭功 (電影)》



參考文獻



外部連結


* 國際業餘泰拳聯合會
八解脫（巴利語：aṭṭha vimokkhā，梵語：aṣṭa vimokṣāḥ），又譯為八背捨、八惟無、八惟務，為八種禪修方式的合稱。與八勝處、十遍處，合稱三法。



概論

世俗諦

背捨，指潔淨五欲，離開貪著的心。共分為八個階段，為：內有色想觀外色解脫，內無色想觀外色解脫，淨解脫身作證具足住，四無色定（空無邊處解脫，識無邊處解脫，無所有處解脫，非想非非想處解脫），與滅受想定身作證具足住等八者的合稱。

初背捨，指的是以不淨心來觀察在身心中的色與外界的色。之後進入第二階段，滅除身心中的色想，專一觀察外界的色相。初背捨與第二背捨階段，仍然是不淨心，以清淨心進行觀修，為三背捨。三背捨之後，依序進入四無色定與滅受想定。

勝義諦

捨離－－八苦！

1. 捨 - 生苦，2. 捨 - 老苦； 

3. 捨 - 病苦，4. 捨 - 死苦； 

5. 捨 - 愛別離苦，6. 捨 - 怨憎會苦； 

7. 捨 - 求不得苦，8. 捨 - 五蘊熾盛苦。



註釋
在幾何學中，八胞體是指有八個胞或維面的多胞體。四維或四維以上的空間僅有兩個維度存在正八胞體，分別為：四維空間和七維空間，其中四維空間的正八胞體由八個立方體組成，是一種超方形；七維空間的正八胞體由八個正七胞體組成，是一種單純形。此外，非正的八胞體在八維以下的空間皆有無窮多種，而九維以上的八胞體則退化為超球面鑲嵌。



四維八胞體

在四維空間中，八胞體為由 8 個多面體所組成的多胞體，而由八個立方體所組成的八胞體稱為超立方體。此外亦存在許多半正的八胞體，例如雙四面體錐體、三角五角柱體柱和五角柱體錐體等。



五維八胞體

在五維空間中，八胞體為由 8 個四維多胞體所組成的多胞體，例如三角三角柱體柱的五維柱體和三角四角柱體柱的五維錐體等。



六維八胞體

在六維空間中，八胞體為由 8 個五維多胞體所組成的多胞體，例如五維正六胞體的六維柱體和正五胞體柱體的六維錐體等。



七維八胞體

在七維空間中，八胞體為由 8 個六維多胞體所組成的多胞體。其中，有一種正圖形，即七維單純形，其由 8 個正七胞體組成。



八維八胞體

在八維空間中，八胞體為由 8 個七維多胞體所組成的多胞體，但由於八維至少要有九個維面才能形成封閉空間，因此八維和更高維度的八胞體都是以超球面鑲嵌存在，例如多維面形。



參見


* 八面體

* 八邊形



參考文獻
八脈臭黃荊（學名：_Premna octonervia_），為馬鞭草科臭魚木屬下的一個種。



參考資料


* 八脉臭黄荆 Premna octonervia Merr. & F. P. Metcalf. 中國植物物種資訊資料庫. [2013-01-15].



擴展閱讀
八臘瑤族鄉是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市天峨縣下轄的一個民族鄉。



行政區劃

八臘瑤族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

八臘村、​龍峨村、​洞裡村、​甘洞村、​老鵬村、​五福村、​麻洞村、​納礙村和什里村。
八腕擬手鉤魷（學名：_Gonatopsis octopedatus_）為手鉤魷科八腕手鉤魷屬下的一個種。



參考文獻
八腕總目（學名：Octopodiformes）是頭足綱蛸亞綱新蛸下綱之下的一類軟體動物，與蛸亞綱的其他分類一樣，八腕總目的物種同樣有 10 隻觸手，但不同物種的第二對手臂有不同的改變，如幽靈蛸目的演變成為感應絲狀物，而八腕目（即一般所說的章魚）的已完全退化，只剩下八個。八腕總目內部分為八腕目（即章魚目）和幽靈蛸目兩大類，而新蛸下綱的另一大分類是十腕總目。



分類


* 頭足綱 Cephalopoda
  
* 鸚鵡螺亞綱 Nautiloidea
  
* 菊石亞綱 Ammonoidea †
  
* 蛸亞綱 Coleoidea
    
* 十腕總目 Decapodiformes
    
* 八腕總目 Octopodiformes
      
* 粗沙鱗科 Trachyteuthididae † 地位未定
      
* 幽靈蛸目 Vampyromorphida ：吸血烏賊
      
* 八腕目 Octopoda
        
* Genus †_Keuppia_ 地位未定
        
* †古蛸屬 _Palaeoctopus_ 地位未定
        
* Genus †_Paleocirroteuthis_ 地位未定
        
* †波爾蛸屬 _Pohlsepia_ 地位未定
        
* †前蛸屬 _Proteroctopus_ 地位未定
        
* Genus †_Styletoctopus_ 地位未定
        
* †握腕蛸屬 _Syllipsimopodi_： 地位未定
        
* 有翅亞目 Cirrina ：有肉鰭的深海章魚
          
* 面蛸科 Opisthoteuthidae ：雨傘章魚
          
* 鬚蛸科 Cirroteuthidae
          
* 十字蛸科 Stauroteuthis
        
* 無翅亞目 Incirrina
          
* 水母蛸科 Amphitretidae 地位未定 ：望遠鏡章魚
          
* 單盤蛸科 Bolitaenidae 地位未定 ：凝膠章魚
          
* 章魚科 Octopodidae 地位未定 ：住在海底的章魚
        
* 玻璃蛸科 Vitreledonellidae 地位未定 ：玻璃章魚
          
* 船蛸總科 Argonautoida
            
* 異夫蛸科 Alloposidae ：七腕章魚
            
* 船蛸科 Argonautidae ：船蛸、紙鸚鵡螺
            
* 快蛸科 Ocythoidae ：瘤狀遠洋章魚
            
* 水孔蛸科 Tremoctopodidae ：毛毯章魚



參考資料



外部連結


* Tree of Life web project: Octopodiformes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
蛸烏賊（學名：_Octopoteuthis sicula_）又名蛸魷魚、八腕魷，為蛸烏賊科蛸烏賊屬的動物，俗名匕首蛸烏賊。分布於相模灣、菲律賓群島、俄勒岡、蘇門答臘、孟加拉灣、印度洋北赤道流域、亞丁灣、阿古拉斯海流流域、安哥拉、茅利塔尼亞、西北非、地中海、比，包括南海等海域，生活環境為海水，一般棲息於深層以及 1000 米內。其生存的海拔範圍為 - 2500 至 - 500 米。該物種的模式產地在地中海。



參考文獻


* 八腕魷 _Octopoteuthis sicula_ Rüppell, 1844. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
《八腳怪》（英語：_Eight Legged Freaks_，香港譯《近蛛者殺》）是一部 2002 年的恐怖喜劇電影，由艾洛・伊艾克罕執導。主演是大衛・阿奎特、卡瑞・伍爾、史考特・泰羅和史嘉蕾・喬韓森。本片由德國、美國和澳洲共同製作。



故事

當含有劇毒的化學廢料碰上了毒性強烈的蜘蛛，會產生出什麼樣的怪物？一個偏遠靜謐的小鎮竟然在一夜之間遭逢劇變，在有毒化學廢料外洩污染的意外情況下，成千上萬的小蜘蛛在一夜之間變得碩大無朋...

只是這個小鎮裡的人並沒有意識到，一群龐然大物正對著他們悄悄而來，這些每一隻身長至少兩公尺以上的獵捕高手，將讓這個偏遠的靜謐小鎮在極短的時間內，變成人間煉獄…。

唯一意識到災難即將發生的是當地警長珊梅的還在就讀小學的兒子麥可，但是整個城鎮中卻只有一個人願意相信他的話，正當這個採礦工程師克里斯麥克密準備說服鎮民一同抵抗巨大的蜘蛛時，他赫然發現，他們已經被滿山遍野的「八腳怪」給包圍了…。



演員



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《八腳怪》的資料（英文）

* AllMovie 上《八腳怪 》的資料（英文）
斯雷普尼爾（Sleipnir），另譯斯萊普尼斯。是北歐神話中奧丁的座騎，一匹有八隻腳的神駿天馬，所以也譯為八腳馬。在《詩體埃達》及《散文埃達》中指斯雷普尼爾是由洛基及斯瓦迪爾法利所生，是最好的馬。奧丁曾策騎牠到冥府。《散文埃達》亦紀錄了牠的出生及身體呈灰色。13 世紀《赫瓦拉爾薩迦》內的一個謎語曾提及斯雷普尼爾；《沃爾松格薩迦》指牠是格拉尼的祖先；《丹麥人的事跡》內亦有提及牠。

斯雷普尼爾與薩滿教的儀式有關。冰島傳說更指牠創造了馬蹄峽谷。



證言

詩體埃達

斯雷普尼爾在《詩體埃達》的《Grímnismál》、《Sigrdrífumál》、《Baldrs draumar》及《Hyndluljóð》中出現。在《Grímnismál》中，格里姆尼爾對一個小童述說斯雷普尼爾是世上最佳的馬。在《Sigrdrífumál》中，女武神史基尼爾向英雄西居爾指盧恩字母要以斯雷普尼爾的牙齒來砌開。《Baldrs draumar》中描述了奧丁將馬鞍放在斯雷普尼爾背上，策騎牠到了冥府。《Völuspá hin skamma》提述洛基與斯瓦迪爾法利生下斯雷普尼爾。

散文埃達

在《散文埃達》的《Gylfaginning》，斯雷普尼爾最初在第十五章中出現。阿薩神族每天都會騎馬經過彩虹橋，在阿薩神族馬匹中名單中，以斯雷普尼爾為首，屬於奧丁及有八隻腳。

斯雷普尼爾的出處在第四十二章中有所描述。甘格勒利詢問斯雷普尼爾的所屬及其詳細。在眾神來到塵世及瓦爾哈拉之時，一名沒有名字的建造師承諾在三個季節之內為眾神建立堡壘，抵抗入侵者，以換取女神弗蕾亞、蘇爾及瑪尼。經過一翻討論後，眾神接納了這項提議，但加入了一列的限制，包括在沒有其他人的幫助下在限時內完成工程。建造師只要求他可以使用斯瓦迪爾法利，在洛基的影響下得到接納。斯瓦迪爾法利擁有建造師的兩倍力量，並且能搬起令眾神驚訝的巨石。建造師及斯瓦迪爾法利的進度順利，在限期前的三天，工程已接近完成。眾神開會商討，指洛基需為此而負責，並且若洛基不能找到令建造師放棄的計劃，洛基將不得好死。洛基懼怕，發誓必定會想到辦法。當晚，建造師與斯瓦迪爾法利繼續搬運石頭，到了樹林突然走來一隻雌馬。雌馬向斯瓦迪爾法利嘶叫，斯瓦迪爾法利為牠而瘋狂，拋下車子走向雌馬。雌馬走入樹林，斯瓦迪爾法利跟隨，建造師從後追趕。兩匹馬整晚在追逐，令建造師停工，整項工程亦因而未能延續。當阿薩神族發現該建造師是霜巨人，眾神否認其承諾，並叫來索爾。索爾來到殺死了建造師。洛基與斯瓦迪爾法利後來生了一隻有八隻腳及灰色的幼馬：斯雷普尼爾。

巴德爾的死在第四十九章中提及。赫爾莫德策騎斯雷普尼爾到冥府解救巴德爾。赫爾莫德在不能看見的深谷中走了九個晚上，來到了吉歐爾，遇上守著橋的莫德古德。莫德古德指曾見到五隊死人渡橋。赫爾莫德與斯雷普尼爾繼續向北及向下往冥府。來到冥府門口時，赫爾莫德下馬紮好斯雷普尼爾的腰圍，上馬驅策。斯雷普尼爾一躍跳過大門，到達冥府。赫爾莫德向海拉求回巴德爾，並得到應允。赫爾莫德及巴德爾按來路回到亞斯格特。

在《Skáldskaparmál》第十六章中提到一個比喻「斯雷普尼爾的親屬」。在第十七章中，奧丁策騎斯雷普尼爾到達約頓海姆，來到霜巨人赫朗格尼爾的住所。赫朗格尼爾指奧丁所騎的是極好的馬。奧丁指在約頓海姆找不到比斯雷普尼爾更好的馬。赫朗格尼爾指牠有一隻步履更長的馬：古爾法克西。 在第五十八章中，斯雷普尼爾被列在一群馬當中。

赫瓦拉爾薩迦

在《赫瓦拉爾薩迦》中，蓋斯頓布林德開了一道謎題：「哪兩個共有十隻腳，三隻眼，但只有一條尾。」海德雷克回答：「你的謎題很好，那正是奧丁騎在斯雷普尼爾之上。」

沃爾松格薩迦

《沃爾松格薩迦》第十三章中，英雄西居爾在往樹林的路上遇到了一個從未見過的長鬚老人。西居爾說他要選擇馬匹，並要求老人與他一同前往。老人叫他將馬匹帶到河上，所有馬匹都立時游回岸邊，只有一匹年輕及駿美的灰馬沒有回來。老人說這匹馬是斯雷普尼爾的後裔，必定是世上最好的馬。說罷老人就消失了。西居爾將此馬命名為格拉尼，而那老人正是奧丁本人。

丹麥人的業績

一般認為斯雷普尼爾曾在《丹麥人的業績》中出現。在第一冊中，年輕的 Hadingus 與 Liserus 及一個失去了一隻眼的老人與庫爾蘭的統治者開戰。Hadingus 與 Liserus 戰敗，老人與他們騎在其馬上逃走到老人的家。老人唱出了一道預言，並將 Hadingus 帶回起初上馬的地方。在回程中，Hadingus 在老人的斗篷下發抖，從孔中看見他們在空中飛翔。



考古紀錄

在瑞典哥得蘭島上有兩塊 8 世紀的圖畫石畫有八腳的馬匹，很多學者都認為那就是斯雷普尼爾，而其上的相信就是奧丁。


* *



理論

約翰・林朵（John Lindow）根據描述巴德爾葬禮的《家之頌歌》中，認為斯雷普尼爾與冥府的關聯為其中一個比喻提供了特別的優越感。他認為在比喻中提到斯雷普尼爾，是要顯示斯雷普尼爾在巴德爾未能復生中的角色。斯雷普尼爾很明顯是過往幾十年異教神話的活躍者。牠的八隻腳代表其高速或是與某一種不明的祭祀活動有關。

愛麗思・戴維森（Hilda Ellis Davidson）指奧丁的八腳馬是薩滿教的一般戰馬。薩滿教進入天堂或冥府之時，往往會騎在一些鳥類或動物之上。由於這些生物可以變更，故馬匹也較為普遍。她進而指出斯雷普尼爾的八隻腳是與嘉年華會或巡遊有關，而最接近的則是在葬禮上由四人抬起死者的棺木；這個死者就彷彿是騎在有八隻腳的戰馬。

在北歐神話中，斯雷普尼爾及霍瓦爾普尼爾是能夠穿越地上及天空，亞斯格特、塵世及厄特加爾，並活人及死人的世界的主要例子。



對現今的影響


* 根據冰島傳說，馬蹄形的澳斯保吉峽谷是由斯雷普尼爾所造成的。

* 在挪威奧斯陸市政廳外牆上掛上了一幅「奧丁與斯雷普尼爾」的木雕刻。

* 有很多北歐的船隻都是以斯雷普尼爾來命名。

* 英格蘭溫士伯里，名字是取自古英語的奧丁，就豎立了一個斯雷普尼爾的雕象。

* 日本網頁瀏覽器 Sleipnir 亦是以牠來命名。

* 在日本動畫『ALDNOAH.ZERO』中為男主人公界塚伊奈帆搭乘的橘色機體的名字。



參考
項充，小說《水滸傳》中人物。

有一說因為像有三頭六臂一樣，迅速投出飛刀，固出八臂哪吒的外號。人物裝束是左手持圓形團牌，右手持長槍，背部插著二十四把飛刀。擅長飛刀技術，原來和「混世魔王」樊瑞和「飛天大聖」李袞在芒碭山占山為王，他和李袞是樊瑞的義弟。梁山人馬攻打芒碭山時，被公孫勝用法術活捉，從此三人歸降梁山，和李逵、鮑旭一起率領步兵。項充背後有二十四把紅綾飛刀作暗器之用。受招安後，在征方臘中，攻睦州時被繩索絆倒，待要掙扎，卻被眾軍趕上，剁成肉泥。



影視形象


* 2011 年版《水滸傳》：應昊茗

* 2012 年電影《混世魔王樊瑞》：鄧保興
八色姓（日語：八色の姓／やくさのかばね）為飛鳥時代天武天皇的 684 年（天武 13 年）開始訂立的一種階級制度，以與天皇的親疏遠近而分類設置。後世日本的公家、武家在正式場合，除了苗字外，都要註明自己的八色姓，如德川家康的正式稱謂是「源朝臣家康」或「源朝臣德川家康」。但律令制崩壞後，人們為拔高身份，常常僭稱自己的八色姓，自稱為「朝臣」者甚多，祖上未必真是「朝臣」等級。八色姓直到明治時代才正式廢除。



分級

1. 真人（まひと）：皇族成員（包括已降格為臣的人）。
2. 朝臣（あそみ・あそん）：皇室系統內的家臣（後期亦授予皇子及皇孫）。
3. 宿禰（すくね）：授予擁有相當勢力的豪族（諸侯）。
4. 忌寸（いみき）：歸化者。
5. 道師（みちのし）：世襲的技藝者（主要以為皇室服務的技藝者家族）。
6. 臣（おみ）：朝臣以外的官員。
7. 連（むらじ）：擁有一定地方勢力的豪族。
8. 稻置（いなぎ）：地方官。
八色車站（日語：八色駅／やいろえき _Yairo eki_ \*/?）是位於新潟縣南魚沼市五箇，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的上越線車站。



歷史


* 1965 年（昭和 40 年）1 月 15 日：車站啟用。

* 1968 年（昭和 43 年）7 月：車站大樓竣工る。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。



車站構造

此站是地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。車站東邊是越後湯澤方向月台，西邊是長岡方向月台。兩月台之間沒有跨線橋和站內平交道，如需前往對面月台，需要使用站外町道的平交道。

此站是由越後湯澤站管理的無人車站。兩月台上均設有候車室。站內沒有廁所。

月台

參考

※在旅客資訊上沒有編排月台編號。


* 



車站周邊

車站附近設有工業團地和汽車學校等設施。曾經此站附近設有 Sportscom 浦佐國際滑雪場。



公車路線

越後交通集團下的南越後觀光公車和南魚沼市社區公車「市民公車」設有公車路線停靠附近公車站。


* MK 六日町＝浦佐＝小出線

　
: 最近此站的公車站是在國道 17 號上的「境川」（MK33）公車站。

* ＜市民公車＞ ■ 浦佐、五箇路線

　
: 最近此站的公車站是在車站南邊「境川」（與南越後觀光公車公車站相異）公車站。



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■上越線

　
: 浦佐－八色－小出



注腳

注釋

參考資料



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ya



外部連結


* 車站資訊（八色車站）：東日本旅客鐵道（日語）
八色鳥（學名：_Pitta nympha_），又名仙八色鶇，是八色鶇科八色鳥屬的一種，是全面遷徙的候鳥，分布於香港、韓國、日本、汶萊、中國大陸、印度尼西亞、台灣、馬來西亞、越南和朝鮮。全球活動範圍約為 1,170,000 平方公里。該物種的保護狀況被評為易危。

八色鳥平均體重約為 90.2 克。棲息地包括種植園、亞熱帶或熱帶的濕潤低地林、亞熱帶或熱帶的旱林、亞熱帶或熱帶的（低地）濕潤疏灌叢和河流、溪流。該物種的模式產地在朝鮮。



參見


* 湖山水庫

* 開平孔雀湖國家濕地公園



參考文獻
八色鳥屬（屬名：_Pitta_，轉寫自泰盧固語的పిట్ట，本意為「小鳥」），是雀形目八色鶇科的一個屬。

屬下物種有：


* 綠胸八色鳥 _Pitta sordida_

* 白胸八色鳥 _Pitta maxima_

* 美麗八色鳥 _Pitta superba_

* 藍胸八色鳥 _Pitta steerii_

* 蘇拉八色鳥 _Pitta dohertyi_

* 非洲八色鳥 _Pitta angolensis_

* 非洲綠胸八色鳥 _Pitta reichenowi_

* 藍肩八色鳥 _Pitta brachyura_

* 八色鳥 _Pitta nympha_

* 藍翅八色鳥 _Pitta moluccensis_

* 紅樹八色鳥 _Pitta megarhyncha_

* 華麗八色鳥 _Pitta elegans_

* 噪八色鳥 _Pitta versicolor_

* 黑臉八色鳥 _Pitta anerythra_

* 彩虹八色鳥 _Pitta iris_



腳註
八色鶇科（學名：_Pittidae_）是鳥綱雀形目中的一個科，包括大約 30 多種鳥類，大多分布在亞洲和澳洲，少數分布在非洲。不同物種的八色鶇的形態和棲息地都十分類似，通常會被歸入單一的八色鶇屬中。但在 2009 年，該科物種被重新劃為了三屬：八色鶇屬（_Pitta_）、紅胸八色鶇屬（_Erythropitta_）和藍八色鶇屬（_Hydrornis_）。
北加浪岸（Pekalongan）是印尼中爪哇島北岸的一個有古老歷史的海港。

宋代《嶺外代答》，《諸蕃志》稱為莆加龍，屬闍婆，從廣州發船，順風晝夜航行一月可到。國王腦後撮髮髻，人民剃頭留短頭髮，好用花布裹身，用椰子釀酒，用銅和黃銅鑄幣，出產味道極為甘美的紅白蔗糖。土產還有胡椒，丁香，檀香，白豆蔻，沉香。

元代《島夷志略》作八節那間。

手織花布至今仍是北加浪岸著名土產。
臺北市士林區士林國民小學（英語：Taipei Municipal Shilin Elementary School），是一所位在臺北市士林區大東路的公立國民小學。該學校之前身為日本人士於 1895 年創辦之芝山巖學堂。



歷史

1895 年，日本人士在芝山巖創立「芝山巖學堂」（原址現為芝山巖惠濟宮）。

1896 年 1 月 1 日，發生六氏先生事件。4 月 22 日，改名為「國語學校附屬芝山巖學堂」。6 月 1 日，改名為「國語學校第一附屬學校」。1898 年 10 月 1 日，改名為「八芝蘭公學校」。1904 年 11 月 3 日，遷校至現址的新落成校舍。1916 年 12 月 25 日，講堂落成。

1921 年，改名為「士林公學校」。1941 年，改名為「士林國民學校」。

1946 年，改名為「臺北縣立士林國民學校」。1949 年，改名為「陽明山管理局士林國民學校」。1971 年，校史館創立。

1974 年，改名為「臺北市士林區士林國民小學」。1983 年，昆蟲、貝殼館創立。1992 年 11 月 10 日，收回士林中山堂（原士林公會堂）。2003 年，開始培訓昆蟲、貝殼館小小解說員。

2005 年，士林國小圖書館被命名為「芝蘭書苑」。同年，各間教室、操場 PU 跑道及圖書館開始整修，並於 2006 年重新啟用。

2008 年，教學大樓外牆、鄉土教材館內部、校門、北大樓、東大樓進行整修，並於 2009 年重新啟用。

2010 年，活動中心大樓、南棟大樓、西棟大樓進行電源改善工程，健康中心進行翻修工程，幼稚園、溜冰場地區進行整平及電源改善工程；同年，中國大陸教育訪問團、新加坡百惠國小等前來拜訪。



文化資產

原八芝蘭公學校講堂

興建於大正 5 年（西元 1916 年）的磚造校舍，是目前校內唯一日治時代留存建築。目前仍保存原有的建築本體、圓拱窗、扶壁、舞臺等，具有重要文化價值；門廊前八芝蘭公學校時期之門柱亦為重要史蹟。已指定為台北市市定古蹟。

原士林公會堂

建築完成於 1929 年前。曾經歷增建、改建，雖失去原始舊貌，但仍保存建築牆體、部分門扇與開窗，及入口處的車寄（門廊）形貌，可呈顯昭和時代公會堂建築之特色。公會堂為人民團體、學校、社團等舉行各種活動與交流之場所，呈現出當時社會發展狀況，同時也是見證臺灣早期公民意識提升之場域。戰後作為中山堂，曾用作當地聯合授課空間，具有凝聚在地認同的價值以及見證教育發展的歷史意義。建築之特色。已登錄為台北市歷史建築。



歷任校長

日治時期


* 第一任：渡邊高市

* 第二任：新家鶴七郎

* 第三任：美和元一

* 第四任：前田孟雄

* 第五任：山田恭之進

* 第六任：迫田茂

* 第七任：後藤吉人

* 第八任：雄谷雄作

* 第九任：中野勝馬

* 第十任：石原靜三

* 第十一任：田淳吉

* 第十二任：大仁田豐藏

民國時期


* 第一任：蘇進傳

* 第二任：潘銀貴

* 第三任：高元斌

* 第四任：鄭燦堃

* 第五任：余季佈

* 第六任：李元華

* 第七任：林榮華

* 第八任：張盛凱

* 第九任：邱錦興（2002 年－2010 年 7 月底）

* 第十任：彭新維（2010 年 - 2014 年 7 月底）

* 第十一任：修金莒（2014 年 - 2018 年 7 月底）

* 第十二任：吳明郁（現任）

註 : 其中數任代理校長並未列出



獲獎


* 臺北聽障奧運葡萄牙接待學校（2009 年）

* 友善學校

* 本土語言教學績優學校

* 優質學校



傑出校友


* 吳碧珠



校歌

日治時期：

一、 
我が里近き 劍潭山 
島の鎮めの宮所 
尊き御影を仰ぎつつ 
共に務めて學ぶべし 

二、 
我が里近き 芝山巖 
今の教へのもとどころ 
まめひき績を偲びつつ 
共にみて 學ぶべし 

三、 
士林の里はもの學び 
早く開けて名に負えり 
我らも共に進みつつ 
務め勵みて 學ぶべし 

戰後：

士林風光真美麗，屯山蒼蒼 淡河泱泱， 
我們學校在美麗的環境， 
老師勤教訓，同學好用功， 
士林國民小學，士林國民小學 
  
士林歷史真悠久，文化發達 人才輩出， 
我們學校是歷史的搖籃， 
老師勤教訓，同學好用功， 
士林國民小學，士林國民小學



參考



外部連結


* 臺北市士林區士林國民小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 士林國小風華再現的 Facebook 專頁

* YouTube 上的臺北市士林國小頻道
八蘇木站，位於中華人民共和國內蒙古自治區烏蘭察布市卓資縣十八台鎮八蘇木村，郵政編碼 012306，建於 1923 年，是唐包鐵路集包段的一個車站。離北京站 524 公里，離包頭站 308 公里。距上行車站三岔口站 8 公里，距下行車站十八台站 3 公里。該站隸屬呼和浩特鐵路局集寧車務段。辦理客運業務（旅客乘降，行李、包裹託運）和貨運業務（辦理整車，不辦理危險貨物發到），為四等車站，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。



鄰近車站
八英里（英語：Eight Mile）是一個位於美國阿拉巴馬州莫比爾縣的非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

八英里的座標為 30°45′49″N 88°07′37″W，而該地的平均海拔高度為 10 米（即 33 英尺）。



參考文獻
八草車站（日語：八草駅／やくさえき _Yakusa eki_ \*/?）是位於愛知縣豐田市八草町字石坂。為愛知環狀鐵道及愛知高速交通之車站。有愛知工業大學前之副站名。車站編號部分，愛知環狀鐵道線為 18，東部丘陵線為 L09。



概要

起源於 1988 年（昭和 63 年）1 月時，愛知環狀鐵道（愛知環狀鐵道線）單獨設立本站為始。開業當時之站名雖和現今同稱為「八草車站」，但於 2004 年（平成 16 年）10 月時改稱為「萬博八草車站」。於隔年 2005 年（平成 17 年）3 月時，由藤之丘站開往到本站之愛知高速交通東部丘陵線（Linimo）開業，本站為此兩路線之轉乘站。

對在 Linimo 開業後不久後開始舉行之 2005 年日本國際博覽會（愛知萬博）來說，本站和藤之丘站相連接後，成為重要之交通孔道。除了站內設施也大幅度地修繕之外，其中包括增設臨時站體、臨時月台以及公車總站等，以應付眾多觀光客源之需求。

萬博結束後，愛知環狀鐵道於 2005 年 10 月起、Linimo 則於 2006 年（平成 18 年）4 月起，將站名改回以往的「八草車站」。而在萬博結束之後，將當時增設之站體等設施的規模縮減後來使用。



車站結構

愛知環狀鐵道線

為地面車站，擁有 2 面 2 線之側式月台。站體為設置在月台上方之跨站式站房，並與愛知高速交通東部丘陵線之八草車站高架部（剪票口）互相連繫。

月台配置

愛知高速交通東部丘陵線

為高架式車站，擁有 1 面 2 線之島式月台。為有站務員配置站。為了乘客們之安全起見在第 1、2 月台上設有可動式月台門。
本站於出入口設置 3 座電梯與站內設置 1 座電梯以配合無障礙環境。

月台配置



使用情況


* 愛知環狀鐵道 - 2018 年度 1 日平均上下車人次為 6,130 人。

* 愛知高速交通 - 2018 年度 1 日平均上下車人次為 7,251 人。

各年度 1 日平均上下車人次如下表。



相鄰車站

愛知環狀鐵道
: ■愛知環狀鐵道線

　
: 篠原（17）－八草（18） －山口（19）

愛知高速交通
: ■東部丘陵線（Linimo）

　
: 陶瓷資料館南（L08）－八草（L09）



參考資料



相關條目


* 日本鐵路車站列表



外部連結


* 八草車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 愛知環狀鐵道

* 八草車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 愛知高速交通
八藥水篩（學名：_Blyxa octandra_）為水鱉科水篩屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
八莒站（韓語：팔거역／八莒驛 _Palgeo yeok_ \*/?）副站名國立農管院・統計廳（국립농관원·통계청），是大邱地鐵 3 號線沿線的一座高架車站，位於韓國大邱廣域市北區東川洞。



車站結構

站體為 2 面 2 線側式月台的高架車站，候車月台設有半高式月台門，並有 4 處出口。

月台配置



歷史


* 2015 年 4 月 23 日：落成啟用。



車站周邊


* 慶尚北道家畜衛生試驗所

* 慶尚北道農業資源管理院

* 東北地方統計廳

* 大邱保健大學附設醫院

* Home plus 漆谷店

* 大邱漆谷 CGV

* 北大邱（漆谷）Megabox

* 大邱漆谷初等學校

* 大邱江北警察署

* 三星數位商場東川店



圖片


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* *



相鄰車站

大邱都市鐵道公社
: ●大邱都市鐵道 3 號線

　
: 鶴亭（313）－八莒（314） －東川（315）
八莫（Bhamo），緬北華人稱新街，緬甸北部克欽邦的重要貿易城市，是舊中印公路上的城市，為木姐到密支那路上唯一的大城。位於伊洛瓦底江岸，東距緬甸和中國邊境 65 公里。明萬曆十三年（1585 年）設蠻莫安撫司，後被猛密宣撫司同知思化占據，思化後人衎忠被緬甸勢力驅逐，明朝將衎忠移至猛卯（今瑞麗市），清後改設猛卯安撫司。緬甸在驅逐思化家族勢力後，於蠻莫另立土司。蠻莫土司在清緬戰爭時期曾短暫內附。清末薛福成出使英國期間，曾主張收回八莫水陸碼頭，未果。

此地原為一個山地部落，1945 年中印公路打通後，正式成為一個重要的交流城。中印公路為本城的唯一聯外公路，也是重要國際通道。

八莫機場於 1942 年建成。



參考文獻
八莫機場（英語：Bhamo Airport，IATA 代碼：BMO；ICAO 代碼：VYBM）是一座位於緬甸北部克欽邦城市八莫的機場。其主要民航業務為緬甸國內航線。八莫機場於 1942 年建成，是為大日本軍進攻雲貴地區的前哨站。



航空公司與目的地



參考
八莫縣（緬甸語：ဗန်းမော်ခရိုင်）為緬甸克欽邦轄下的縣，其區域面積為 10,825.0 平方公里，2014 年人口 346,520 人。八莫為該縣之首府。



主要市鎮

以下為八莫縣主要市鎮：


* 八莫鎮（Bhamo Township）

* 曼西鎮（Mansi Township）

* 抹冒鎮（莫茂鎮）（Momauk Township）

* 瑞古鎮（Shwegu Township）



毗鄰

與八莫縣接壤的地區有：


* 中國
  
* 德宏傣族景頗族自治州：位在該縣東邊。

* 緬甸
  
* 撣邦皎梅縣：位在該縣西邊或西南邊。
  
* 實皆省杰沙縣：位在該縣西邊。
  
* 克欽邦莫寧縣：位在該縣西北邊。
  
* 克欽邦密支那縣：位在該縣北邊或東北邊。



參見
八莫過樹蛇（學名：_Dendrelaphis subocularis_）為游蛇科過樹蛇屬的爬行動物。分布於緬甸、泰國、越南以及中國大陸的雲南等地。其生存的海拔範圍為 450 至 1620 米。該物種的模式產地在緬甸八莫。



參考文獻
八莫鎮（緬甸語：ဗန်းမော်မြို့နယ်，英語：Bhamo Township）為緬甸克欽邦八莫縣的鎮區。2014 年人口 135,877 人，區域面積 2,156.3 平方公里。該鎮下分 169 個村莊。八莫為該鎮之首府。



參見
以下是提倡台灣獨立運動的團體所提議的台灣國旗。



台灣共和國臨時政府國旗

台獨派人士反對或拒絕承認國民政府或中華民國在台灣的管轄，主張台灣地位未定論。早年較多積極鼓吹者離台赴日，日本成為此種主張較為集中的地方。於日本從事台灣獨立運動的廖文毅與台灣民主獨立黨，於 1956 年 2 月 28 日宣佈於東京成立台灣共和國臨時政府，舉廖文毅為大統領，吳振南為副大統領，簡文介為政府秘書長，以藍底日月旗為國旗。並組織台灣共和國臨時國民議會（1955 年 9 月），但沒有獲得任何國家的承認。不過此組織獲得不少海外台僑支持，廖文毅曾往印尼與馬來西亞進行訪問，陳智雄獲派「台灣共和國臨時政府東南亞巡迴大使」。

1965 年 5 月，廖文毅返台之後，運動衰敗；到 1977 年 1 月 7 日林台元過世後，台灣共和國臨時政府便宣告結束。



台灣共和國台灣同心旗

《台灣教會公報》報導，台灣同心旗是由台福基督教會（俗稱「台福教會」）總幹事劉瑞義牧師繪製，1991 年被以台灣教授協會等台獨人士組成的「台灣人民制憲會議」選為「台灣新國旗」；同年 10 月，民主進步黨將「建立主權獨立自主的台灣共和國」寫入黨綱，此即台獨黨綱。此後，台灣同心旗即成為島內與海外台獨運動支持者較常使用的旗幟。1993 年，部分台獨人士曾在國立臺灣大學校門前廣場舉行「台灣國升旗典禮」。1994 年 6 月 24、25 日，「第二次台灣人民制憲會議」正式通過，未來將倡議台灣同心旗取代現有青天白日滿地紅旗。「四個同心」即所謂「台灣四大族群」同心之意；綠邊象徵台灣美好的自然環境；白底象徵純潔。

「同心」或稱「八菊」，有謂與日本皇室菊花紋章「十六瓣菊」過於接近。而且台灣同心旗白底紅心，除加上民主進步黨黨旗所使用的綠邊外，與日本的徽、旗近似之處不少。四心被切為八瓣，也使台灣同心旗受到不少批評，更時常被統派人士拿來諷刺「台獨是日本傀儡」。

支持台灣同心旗的論點認為，世界各國國旗有類似設計者所在多有，例如西歐多國的以條狀色塊為國旗，馬來西亞國旗與美國國旗的橫條類似；同心與他國圖案近似，純屬巧合，不需渲染。不過由於台灣同心旗爭議較多，部分台獨支持者也不完全認同台灣同心旗，在主張台灣獨立的遊行活動中，有時另舉台灣獨立建國聯盟旗或民主進步黨黨旗。

台灣獨立建國聯盟的部分人士曾提出把 1990 年野百合學運會場中正紀念堂廣場的野百合塑像納入未來的獨立後的台灣國旗，其旗幟尚未有固定圖樣。目前，台灣同心旗已少被台灣獨立運動所使用。



世界台灣人大會台灣旗

台灣旗，由世界台灣人大會（World Taiwanese Congress, "WTC"）首倡之台灣代表旗幟，以加拿大國旗作為設計參考，為世界台灣人大會會旗，因近似於民主進步黨黨旗而有些批評。與民主進步黨黨旗不同處為其並非「十字路口」白十字底，而是「一條路直走」白直線底，旗幟上為台灣、澎湖地圖，但無畫入金門、馬祖。目前廣泛於國內外台獨團體活動場合使用，以彰顯台灣主體性。公投護台灣聯盟在立法院門前長期駐紮抗議的帳篷，懸掛的旗幟即是台灣旗。



台字翠青旗

以日治時期臺灣的代表紋章 ——「台字章」為設計核心，由台灣國護照貼紙發明者、台中默契咖啡店店長陳致豪（老丹）所設計，於 2016 年發表。深藍色主色調，寓意大海、白色象徵浪花、翠青色表達台灣主體核心的原住民的高山國、台字紋則作為台灣象徵。對角線分割的描繪層層山巒，翠青色（pantone 3255C）三角為翠綠青山，以台字紋作為台灣符碼，前行揚起浪花向獨立建國前進。但由於台字章是日本殖民的產物而有爭議。

目前「台字翠青旗」與「世界台灣人大會旗」為較常被台灣獨立相關活動使用的旗幟圖像。



其他

以下旗幟為用於台獨運動與相關活動場合中，但並未被提議成台灣國旗的旗幟。

908 台灣國運動旗幟

908 台灣國運動旗之設計意涵：上藍下綠，中間部份是白底加上紅色大太陽，因為台灣曾被日本統治過，緊接著是中國國民黨，而後是民主進步黨執政，這面旗幟是要讓臺灣人看清楚自己的歷史。亦有將此解釋為日頭是全人類共有資產，詮釋不同，但都可以使用，加上象徵台灣地理特性的藍色海洋與綠色大地，總口號為：「藍海、綠地、台灣紅。」

台灣獨立鯨魚旗與玉山旗

台灣獨立鯨魚旗與玉山旗，與台字翠青旗同樣由陳致豪設計，為近年來台灣的公民運動廣泛使用。

台灣獨立建國聯盟旗



參考資料



參見


* 臺灣民主國國旗

* 台灣獨立運動

* 台灣共和國
八萬四千法門（巴利語：caturāsīti-dhammakkhandha-sahassāni；梵語：caturaśīti-dharmaskandha-sahasrāṇi），又作八萬四千法藏、八萬四千法聚、八萬四千法蘊，舉其大數，又稱為八萬法門，是用以形容佛陀所說教法廣大的佛教術語。

按說一切有部論師眾賢的解說，由於眾生有貪、瞋、癡、我慢、身見及尋思等八萬行，為對治這些煩惱，佛陀宣說八萬法蘊：不淨、慈悲、緣起、無常想、空、持息念等諸對治門，令眾生入佛法中而得究竟。



詞彙


* 八十四，巴利語：caturāsīti、梵語：caturaśīti。

* 法蘊，巴利語：dhammakkhandha、梵語：dharmaskandha。

* 千（複數變格），巴利語：sahassāni、梵語：sahasrāṇi。



上座部佛教

在上座部佛教的三藏中，八萬四千法蘊為阿難長老所憶持，八萬二千從佛陀領受，從諸比丘領受者二千。

> 
> "Dvāsīti buddhato gaṇhiṃ, dve sahassāni bhikkhuto; Caturā­sīti­sahas­sāni, ye me dhammā pavattino."--《Theragāthā》17.3 Ānandattheragāthā 
> 
> "82,000 from the Buddha, and 2,000 more from the monks: 84,000 teachings I've learned, and these are what I promulgate."--《長老偈》17.3 阿難長老偈 
> 
> 尊者阿難復作是說：「諸賢！我從如來受八萬法聚，初不再問，除其一句，彼亦如是不易。」--《中阿含・侍者經》 
> 
> 尊者阿難告諸苾芻作如是語：「我親從佛邊受八萬法蘊，從諸苾芻所傳受得二千。」--《大毘婆沙論》
> 
> 

說一切有部

《大毘婆沙論》羅列諸多異說，而以「眾生有八萬四千無數煩惱，為對治此無量煩惱，佛陀說八萬四千種種法蘊，令眾生入佛法中」為正說。

《阿毗達磨俱舍論》列舉三說。以第三說為正說，同於《大毘婆沙論》：

　
: : 一、佛教有八萬部，每一部量有六千頌，如同《法蘊足論》六千頌成。

　
: : 二、謂蘊．處．界．緣起．諦．食．靜慮．無量．無色．解脫．勝處．遍處．覺品．神通．無諍．願智．無礙解等教門，其差別數有八萬，一一教門名一法蘊。

　
: : 三、眾生有貪、瞋等八萬煩惱行類之別，為對治彼八萬行故，佛陀宣說八萬法蘊。

南傳上座部

南傳上座部以一一教門名一法蘊，其複注（ṭīkā）記載《巴利論藏》含括 42000 法蘊，《巴利經藏》和《巴利律藏》各含括 21000 法蘊，合為八萬四千法蘊。



大乘佛教

大乘經記載八萬四千法蘊為對治四類眾生：貪淫、瞋恚、愚癡、等分（指貪嗔癡三者均分）的煩惱所說。得一切佛法則攝八萬四千法門，廣大無邊無量。

> 
> 爾時文殊師利謂等行菩薩：「善男子！為眾生八萬四千行故，說八萬四千法藏，名為說法」。--《思益梵天所問經・論寂品》
> 
> 攝受正法廣大義者，則是無量，得一切佛法，攝八萬四千法門。--《勝鬘經・攝受章》
> 
> 二千一百諸度無極，說法教化諸貪淫種。二千一百諸度無極，說法開化諸瞋恚種。二千一百諸度無極，說法開覺諸愚癡種。二千一百諸度無極，說法訓誨化等分種，是合八千四百諸度無極。一變為十，合八萬四千諸度無極。--《賢劫經・八等品》
> 
> 菩薩見眾生，三毒煩惱病，種種諸苦惱，長夜所煎迫。為發大悲心，廣說對治門，八萬四千種，滅除眾苦患。--《大方廣佛華嚴經・離世間品》
> 
> 善知識！我此法門從一般若生八萬四千智慧，何以故？為世人有八萬四千塵勞。--《六祖壇經・般若品》
> 
> 

又按慧遠《大乘義章》等所記載，佛陀三百五十功德門中各具布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度，共成二千一百度門。於諸貪淫瞋恚愚癡等分四種眾生，各以此二千一百度門教化而開覺之，合成八千四百度門，用此諸度對治四大六衰之患，一變為十（四大六塵為十），總成八萬四千度門。

《大乘理趣六波羅蜜多經》記載八萬四千法蘊，攝為五分：一、經藏、二、毘奈耶、三、阿毘達磨、四、般若波羅蜜多、五、陀羅尼門。



參考文獻
落珠棋（Momentum），是 Phil Leduc 在 2010 年推出的兩人棋類，特色遊戲過程如彈珠的碰撞，行棋類似移山棋。



棋具


* 使用 7\*7 方格的棋盤。

* 雙方各八枚棋子，以兩色區分敵我。



規則


* 每方輪流下一子，並以此棋為中心，將八方鄰格的任何棋子朝外推動一格，並將以下動作連續進行，直到該些棋子皆移入空格，或被移回，才回合結束。
  
* 被推動的棋子若移入有任何棋子的棋位，則將原本該處的棋子同樣朝外推動一格。
  
* 棋邊格的棋子若被推往棋盤外，則移回其擁有者手中。

* 棋盤上先有八枚己棋者獲勝。



參見


* 夾道棋 —— 同作者作品。



參考



外部連結


* 遊戲介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 遊戲下載
八連溪，位於台灣北部之縣市管河川，幹流長度 11.00 公里，流域面積 15.00 平方公里，分佈於新北市三芝區。主流發源於三芝區圓山里竹子山北側，，先向西北流經內柑宅、土地公埔、埔尾、崎頭、茂興店，最終注入台灣海峽。



水系主要河川

以下由下游至源頭列出水系主要河川，其中粗體字為主流河道。


* 八連溪：新北市三芝區
  
* 八連頂溪：新北市三芝區



相關條目


* 縣市管河川

* 台灣河流列表



參考資料及注釋
八蕊杜鵑（學名：_Rhododendron octandrum_）為杜鵑花科杜鵑屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
盔被花科(Paracryphiaceae) 又名盔瓣花科、八蕊樹科，是盔被花目的唯一科。

本科植物是常綠小喬木，單葉螺旋生長，革質，無托葉；花小，花萼將花瓣包住。

1981 年的克朗奎斯特分類法將其列在山茶目中，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為無法分在任何目中，屬於系屬不清的科， 2003 年經過修訂的 APG II 分類法將其直接放到 II 類真菊分支之下。2009 年 APG III 分類法將本科置於新立的盔被花目之下，並將 Quintiniaceae 和楔蕊花科 (Sphenostemonaceae) 併入本科。2016 年的 APG IV 分類法維持此分類。



參考文獻



外部連結


* 在 L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《有花植物分科》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中的盔被花科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* APG 網站中的盔被花科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NCBI 中的盔被花科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
八蕊花（學名：_Sporoxeia sciadophila_）為野牡丹科八蕊花屬下的一個種。也稱毛萼八蕊花、尖葉八蕊花、光萼八蕊花。



參考文獻
八蕊花屬（學名：_Sporoxeia_）是野牡丹科下的一個屬，為灌木植物。該屬共有 3 種，分布於中國和緬甸。



下屬物種


* _Sporoxeia blastifolia_ (Guillaumin) C. Hansen

* 棒距八蕊花 _Sporoxeia clavicalcarata_ C. Chen

* _Sporoxeia imparifolia_ C. Hansen

* _Sporoxeia ochthocharioides_ C. Hansen

* _Sporoxeia petelotii_ (Merr.) C. Hansen

* _Sporoxeia rosea_ (Guillaumin) C. Hansen

* 八蕊花 _Sporoxeia sciadophila_ W. W. Sm.



參考文獻