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阿佛列・愛德嘉・柯伯德（英語：Alfred Edgar Coppard，1878 年 1 月 4 日 —1957 年 1 月 13 日）是一位英國作家、詩人。



生平

阿佛列・愛德嘉・柯伯德出生於福克斯通（Folkestone），雙親是裁縫和女傭。柯伯德在貧困的情況下長大，後來將他的童年描述為「驚人的貧窮」，而弗蘭克・奧康納（Frank O'Connor）將柯伯德的童年描繪成「殘酷」。

在 1920 年代初，他認識理察・休斯（Richard Hughes）和埃德蓋爾・里克斯（Edgell Rickword）等人。

阿佛列・愛德嘉・柯伯德是獨立工黨的成員，小說受到托馬斯・哈代的影響，最初的作品比貝茨（Herbert Ernest Bates）更受歡迎。



著作

故事集


* _Adam & Eve & Pinch Me_ (1921)

* _Clorinda Walks in Heaven_ (1922)

* _The Black Dog and Other Stories_ (1923)

* _Fishmonger's Fiddle: Tales_ (1925)

* _The Field of Mustard_ (1926)

* _Silver Circus_ (1928)

* _Count Stefan_ (1928)

* _The Higgler_ (1930)

* _Nixey's Harlequin_ (1931)

* _Fares Please!_ (1931)

* _Crotty Shinkwin and The Beauty Spot_ (1932)

* _Dunky Fitlow_ (1933)

* _Ring the Bells of Heaven_ (1933)

* _Emergency Exit_ (1934)

* _Pink Furniture_ (1935)

* _Polly Oliver_ (1935)

* _Ninepenny Flute_ (1937)

* _You Never Know, Do You?_ (1939)

* _Ugly Anna_ (1944)

* _Fearful Pleasures_ (1946)

* _Selected Tales_ (1946)

* _The Dark Eyed Lady – Fourteen Tales_ (1947)

* _Collected Tales_ (1948)

* _Lucy in Her Pink Coat_ (1954)

* _Selected Stories_ (1972)

* _The Collected Tales of A. E. Coppard_ (1976)

* _The Higgler and Other Stories_ (1991)

* _The Man from the Caravan and Other Stories_ (1999)

* _Father Raven and Other Tales_ (2006)

* _Weep not my wanton : selected short stories_ (2013)

詩集


* _Hips and Haws_ (1922)

* _Yokohoma Garland & Other Poems_ (1926)

* _Pelaga and Other Poems_ (1926)

* _The Collected Poems of A. E. Coppard_ (1928)

* _Cherry Ripe: Poems_ (1935)

* _Simple Day: Selected Poems_ (1978)

詩歌故事


* _The Hundredth Story of A. E. Coppard_ (1930)

* _Cheefoo_ (1932)

* _Good Samaritans_ (1934)

* _These Hopes of Heaven_ (1934)

* _Tapster's Tapestry :A Tale_ (1938)

非小說


* _Rummy: that noble game expounded in prose, poetry, diagram and engraving_ (1932)

編輯


* _Songs from Robert Burns_. Selected by A. E. Coppard, with wood engravings by Mabel M. Annesley (1925)

Contributor


* _Consequences, a complete story in the manner of the old parlour game, in nine chapters, each by a different author_ (1932)

* _The Fairies Return, or New Tales for Old_ (1934)

自傳


* _It's Me, O Lord!_ (1957)



延伸閱讀


* Fabes, Gilbert H., _The First Editions of A. E. Coppard, A. P. Herbert and Charles Morgan_, 1933 London: Myers.

* Saul, George Brandon, _A.E. Coppard: His Life and Poetry_,1932, University of Pennsylvania, Ph.D. dissertation.

* Schwartz, Jacob with foreword and notes by A. E. Coppard, _A Bibliography of A. E. Coppard - The Writings of Alfred Edgar Coppard_, 1931.

* Jehin, A. _Remarks on the Style of A.E. Coppard_. Buenos Aires, 1944.



參考資料


* Bleiler, Everett. The Checklist of Fantastic Literature. Chicago: Shasta Publishers. 1948: 83–84.



註釋



外部連結


* A. E. Coppard 的作品 - 古騰堡計劃

* 網際網路檔案館中阿佛列・愛德嘉・柯伯德的作品或與之相關的作品

* 來自阿佛列・愛德嘉・柯伯德的 LibriVox 公共領域有聲讀物

* AE Coppard at the Supernatural Fiction Database

* 与阿佛列・愛德嘉・柯伯德相关的档案。英國國家檔案館.

* 網路推理小說資料庫上的 A. E. Coppard
阿佛尼（日語：阿仏尼、あぶつに，約 1222 年 —1283 年 5 月 6 日），是日本鎌倉時代中期的女性歌人。女房名是安嘉門院四條或是右衛門佐。其大約生於貞應元年（1222 年），親生父母不詳，被桓武平氏出身的武士奧山度繁收為養女（但也有一說是度繁的親生女兒）。

年輕時曾為安嘉門院（邦子內親王）女房，後成為公卿藤原為家側室，並生下一子冷泉為相。著有和歌論《夜鶴》，其和歌共有 48 首被收入《續古今》以來的敕撰和歌集。 卒於弘安六年四月八日（1283 年 5 月 6 日）。



參考文獻


* 田渕句美子〈中世・近世歌人から見た阿仏尼の和歌と歌論〉，日本歴史學會編集《新裝版　人物叢書　阿仏尼》，吉川弘文館，2009 年 11 月，pp.. 233-238。 ISBN 978-4-642-05254-2
阿佛洛狄忒冰川是南極洲的冰川，位於葛拉漢地的鮑曼海岸，全長 28 公里，終點在勝利冰原島峰以西 6 公里的南極半島東岸，以希臘神話的女神阿佛洛狄忒命名。
阿佛洛狄忒斯，為希臘神話中男性化的阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒斯具備如同阿佛洛狄忒的女性外表與衣著，並同時具備鬍鬚與菲勒斯。公元前 4 世紀，該神即從賽普勒斯傳播到雅典。

後來的赫馬佛洛狄忒斯即源出阿佛洛狄忒斯。

 



參考文獻
阿芙蘿黛蒂高地（英語：Aphrodite Terra）是金星上最大的大陸及高地地形，十分靠近赤道。



特徵

面積大約等同於地球上的非洲大陸，表面比起伊師塔陸更加高低不平；這些皺脊和斷層或許表明了阿芙蘿黛蒂陸曾受到強大的壓縮力作用擠壓，有些熔岩流會留下特殊的弓形特徵。雖然阿芙蘿黛蒂陸也擁有山脈，不過大小約只有伊師塔陸上的山脈的一半。

位在西部的奧瓦達區和東部的忒提斯區是阿芙蘿黛蒂陸上主要的兩個區域，其中奧瓦達區有兩個不同方向的皺脊，這表明了壓縮力作用是多個方向作用；有一部分黑暗區域則被認為是凝固的熔岩流，另有一些熔岩已滿出裂縫並淹沒了周圍的地形。



外部連結


* NASA Map of Venus: （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿佛洛狄西亞是土耳其安那托利亞西部歷史悠久的卡里亞文化地區的古希臘小城，位於現代村莊蓋爾（Geyre）附近，距愛琴海沿岸以東 / 內陸約 100 公里（62 英里），在伊茲密爾東南 230 公里（140 英里）。
阿佛洛狄西亞的亞歷山大是古希臘亞里斯多德著作評論家和哲學家，生於卡里亞的阿佛洛狄西亞，並在 3 世紀初在雅典生活和教學，在那裡他擔任過逍遙學派學校的負責人。他對亞里斯多德的著作發表了許多評論，現有評論包括先驗分析、主題、氣象學、感官和感性以及形上學。一些原始論文也得以留存，其中包括《命運論》一書，他在其中反對斯多葛式的必然性學說。另有一部著作《靈魂》。他對亞里斯多德的評論被認為非常有用，以至於因此被稱為「評論家」。亞歷山大帶以他的名字命名。
阿佛烈・丁尼生，第一代丁尼生男爵（Alfred Tennyson, 1st Baron Tennyson，1809 年 8 月 6 日 —1892 年 10 月 6 日），是華茲華斯之後的英國桂冠詩人。

其子哈勒姆・丁尼生曾任澳洲總督。

英國 19 世紀的著名詩人，在世時就獲得了極高的聲譽。生於英國林肯郡，出身牧師家庭，兄弟均有詩才，肄業於劍橋大學，詩作題材廣泛，想像豐富，形式完美，詞藻綺麗，音調鏗鏘。其 131 首的組詩《悼念》被視為英國文學史上最優秀哀歌之一，因而獲桂冠詩人稱號。其他重要詩作有《尤利西斯》、《伊諾克・阿登》和《過沙洲》詩歌《悼念集》等。 他深受維多利亞女王的賞識，於 1850 年獲得了桂冠詩人的稱號，後來又在 1884 年被封為男爵。然而，這樣一位大詩人也有對自己喪失信心的時候，竟曾經想刪去自己詩作中的精華部分。

日前，人們在美國一位收藏家搜集的大批丁尼生手稿中找到了一本詩集的校樣，其中有他對自己詩作的校改。這本留有詩人校改手跡的書籍是迄今為止絕無僅有的發現，因為丁尼生非常不願意讓人看到自己對作品的改動。從這本書中，人們發現丁尼生曾打算對自己 1855 年的名作《輕騎兵進擊》（The Charge of the Light Brigade）進行大幅度刪改，原因是當時人們對他同期的作品《莫德》（Maud）頗有微詞，他因此對自己產生了懷疑。另一個原因則是丁尼生年輕時曾備受批評家指責，以致他一度沉默了整整 9 年，在那期間一首詩也沒發表。

《輕騎兵進擊》是丁尼生為歌頌克里米亞戰爭中在巴拉克拉瓦（Balaclava）襲擊俄軍的英國輕騎兵旅而作的。這是一次自殺襲擊，英軍傷亡人數達到了 247 人。在這本校樣中，丁尼生用黑色墨水勾掉了《輕騎兵進擊》一詩的幾乎半數詩行，打算把它們刪去，其中包括一些為人們熟知的名句，比如「他們無意追根究底／他們只是慷慨赴死」以及「有人犯下了愚蠢的錯誤」。這裡所說的「愚蠢錯誤」是指巴拉克拉瓦戰役中由英軍兩位指揮官之間的摩擦引發的指揮混亂。

不過，這些修改最終沒有成為現實。10 年之後，丁尼生親筆謄寫了這首詩的最終稿。在詩稿底部的自注中，詩人著重指出了「愚蠢的錯誤」那行詩的重要意義，其中寫道：「這首長短格的詩是在讀了《泰晤士報》記者（關於戰爭）的第一篇報導後寫的，全詩由『有人犯下了愚蠢的錯誤』一句生發而來。」其有名的一句話：for man is man and master of his fate。（人就是人，是自己命運的主人。（丁尼生））



早期生涯及作品

丁尼生出生於林肯郡的索姆斯比，在 12 個兄弟姐妹中排行第 4。他的父親是村莊教區牧師。年輕的丁尼生曾在父親的圖書館裡閱讀大量書籍，並在 8 歲時開始寫詩。1827 年，阿爾弗雷德和他的兄弟弗雷德里克及查爾斯出版了《兩兄弟詩集》，其實這部著作包括了三兄弟的作品。阿爾弗雷德的詩歌趨於平淡，只是單純模仿偶像拜倫的作品。

1828 年丁尼生進入了劍橋大學。1829 年他的詩歌《廷巴克圖》贏得了校長金牌。他成為一個學生團體「使徒（the Apostles）」中的一員，並在這些同伴的鼓舞下於 1830 年出版了《抒情詩集》。一些評論家喜愛這本書中的《馬里亞納》和其它幾首詩歌，但總的說來是持負面評價。

1831 年丁尼生的父親去世，丁尼生未取得學位就離開劍橋。第二年他出版了一本小冊子，名為《詩歌》，但並未被廣泛接受。隨筆作家阿瑟・亨利・賀萊姆是丁尼生最親密的朋友，也是他姐姐的未婚夫於 1833 年逝世。在痛失密友及作品受到惡評的雙重打擊之下，丁尼生近 10 年內未再出版作品。

《詩歌》（兩卷本，1842 年），贏得了評論家及公眾的熱烈歡迎。最好的詩歌包括《拍岸曲》（受賀萊姆之死啟發而創作）、《亞瑟王之死》及《洛克斯利大廳》。丁尼生的長詩《公主》（1847 年）與婦女權益有關，並試圖證明女人最大的成就就是幸福的婚姻。（吉爾伯托和蘇利文將詩歌改編為滑稽劇《艾達公主》。）丁尼生一些最好的抒情無韻詩篇就來自於以「淚水，空虛的淚水」開篇的那首詩《公主》。後來的版本又加入《輕輕地，柔和地》以及其它幾首歌。



晚年及作品

1850 年丁尼生的生活發生了三件大事。《悼念》終於付梓，自賀萊姆去世以來，丁尼生一直在創作這部作品。它包括 131 首短詩，外加一篇序言及後記，是英國文學中最偉大的輓歌之一，也是丁尼生最能經受時間考驗的作品。

6 月丁尼生娶了艾米莉・塞爾武德（Emily Sellwood），同年 11 月丁尼生繼威廉・華茲華斯之後，成為桂冠詩人。

丁尼生作為桂冠詩人的首部正式作品，是莊嚴鄭重但有點拘謹的《悼惠靈頓公爵之死》（1852 年）。1854 年創作了《輕騎兵進擊》，以紀念英國騎兵在克里米亞戰爭巴拉克拉瓦戰役（Balaklava）中體現出來的英雄氣概。《莫德》，是 1855 年出版的一部長篇獨白詩劇，評論家對此頗有微辭。

1853 年以後，丁尼生多數時間生活在自己位於懷特島法令福德（Farringford）的莊園中，有時會住在自己 1868 年建在薩里郡阿爾沃的一所房子裡。《莫德》遭到冷遇之後，丁尼生把自己封閉在法令福德，著手創作組詩《國王敘事詩》。1859 年這一系列的第一部分出版，講述亞瑟王和他的騎士的第一部分，立即獲得成功。

《伊諾克・阿登及其他詩歌》（1864 年）中的《伊諾克・阿登》是丁尼生最著名的詩歌之一。其他幾部稍為遜色的歷史戲劇作品包括《瑪麗女王》（1875 年）、《哈羅德》（1877 年），以及《貝克特》（1879 年）。完整版本的《國王敘事詩》和《得墨忒爾及其他詩歌》於 1889 年出版，《俄諾涅之死，阿卡巴之夢及其他詩歌》於 1892 年他逝世後出版。

《民謠及其他詩歌》（1880 年）中優美的短篇抒情詩《過沙洲》展示了丁尼生恬靜的宗教信仰。他的葬禮上來賓朗誦了該詩篇。他被葬在了威斯敏斯特教堂的詩人角，與喬叟相鄰。



參考來源
阿爾弗雷德・施勒姆（Alfred Schlemm，1894 年 12 月 8 日 —1986 年 1 月 24 日）德軍傘兵二級上將，他最後一場英勇戰鬥是率領德國傘兵在 1945 年 1 月「德國保衛戰」時在萊茵河西岸真實行動抵抗加拿大第 1 軍進攻，卻在橫渡萊茵河向盟軍和談時，在德軍艦艇上被英軍戰鬥機射傷退役；施勒姆負傷透露出訊息，表示英國消滅所有尋找艾森豪談判的納粹代表，拒絕給納粹「有條件投降」的決心，對戰後冷戰局面形成影響巨大且深遠。



早年

施勒姆出生在施瓦茨堡 - 魯多爾施塔特親王國的魯多爾施塔特，在 1913 年 3 月加入德軍，單位是德軍第 2 野戰炮兵團擔任 Fahnenjunker 職務 Nr.56 ，在 1913 年 10 月到「但澤戰爭學校」學習，第一次世界大戰開始前他返回炮兵團服役，直到 1919 年 9 月這段期間他擔任過許多職（包括排長、Ordonnanzoffizier、炮台司令和副團長)。

在納粹德國參與西班牙內戰時，當過許多職務，包括各級參謀和訓練官，直到 1937 年 10 月春任德軍「空軍部」部長助理，1938 年 2 月晉升為上校，6 月起在德國空軍司令部任軍事參謀官，後又晉升為「西戰場德國空軍參謀長」。



第二次世界大戰

1939 年 10 月成為德軍「Luftgau 第 11 空戰區參謀長」，歸中將 Ludwig Wolff 轄管，1940 年 12 月擔任德國空軍第 11 飛航軍參謀長，上司是夙有「德軍第一位傘兵」讚譽的少將軍長克特・司徒登，第 11 飛航軍是德軍傘兵與空降部隊大本營，1941 年 5 月 20 日克里特島戰役，他謀略這場戰役確實也攻佔此島，德軍卻也付出戰歿失蹤德軍 6,000 人代價，導致希特勒從此禁止德軍大部隊空降作戰。

德蘇戰爭

1942 年 2 月起隸屬於德軍第 8 飛航軍 ，軍長是沃爾弗拉姆・馮・里希特霍芬大將，參與巴巴羅薩作戰，此時他是德軍 Luftwaffen-Gefechtsverbande（"戰時編制"）司令，空軍師支援德軍陸軍軍團司令中將哥特哈德・海因里希指揮德軍第 4 軍團作戰，單位包括：德軍第 40 坦克軍與德軍 LVI 坦克軍。1942 年 6 月起晉升為德軍第 1 飛航師師長，基地飛機場在 Dugino，負責空軍多重作戰任務並支援陸軍。

1942 年 10 月晉升為「德蘇戰爭」德軍第 2 空降軍團軍長，之後領軍轉戰義大利戰場也是這支部隊，但此時他在蘇聯戰鬥空降軍團包括 4 個空軍師並需防守 Nevel 南邊到白俄道加瓦河東邊的維捷布斯克，這也是德軍侵蘇中央方面防線集團軍群底轄第 3 裝甲軍團空中優勢由施勒姆空軍軍支援地面德軍作戰。

1943 年 2 月到 3 月德軍第 2 空降軍團參與戰鬥 Operation Kugelblitz 攻擊盟軍波蘭軍隊出沒的 Surazh Rayon 東北方位維捷布斯克，1943 年 10 月 6 日在一次蘇軍猛攻下，德軍第 2 空降軍團遭到重創，導致德軍防線出口 10 英哩缺口與 Nevel 德軍失守， 德軍第 2 空降軍團防線縮回至 Gorodok 的西邊。

義大利攻防戰

1943 年 11 月率軍退出俄國防線，他的 4 個空軍師編配給德軍陸軍 LIII 與 IX Army Corps 軍團並都移防至義大利，1944 年 1 月 1 日施勒姆改率德軍第 1 空降軍團，有 24,000 後備軍人兵力派守羅馬地區，1944 年 1 月 1 日率德軍第 1 空降軍團離開羅馬速派至增援冬季防線（也就是古斯塔夫防線）沿著加利格里阿諾河佈防，沒多久又被令派至安濟奧灘頭堡去滅勦盟軍（掛招牌軍事行動），僅以 3 天急行軍快速支援到前線德軍第 14 軍團，司令官是上將埃貝哈德・馮・馬肯森，德軍第 1 空降軍團平日作戰訓練有素，在安濟奧大戰盟軍 3 個月，導致盟軍傷亡慘重，施勒姆因此戰功榮膺騎士鐵十字勳章。

古斯塔夫防線被盟軍在攻佔卡西諾後防線瓦解，盟軍在安濟奧灘頭堡被困解圍， 施勒姆率德軍第 1 空降軍團與其他德軍撤出義大利中部；8 月德軍在北亞平寧山脈佈署安諾河與歌德防線；施勒姆把德軍第 1 空降軍團職權改交給中將 Richard Heidrich。

芮斯華森林之戰

成為德軍第 3 空降軍軍長但是這預設成立軍並未實際作戰，取而代之是調派接任克特・司徒登上將職位前去接掌西方戰線駐荷蘭第 1 空降軍團司令官，此時第 1 空降軍團正因為在芮斯華森林與加拿大第 1 軍團大戰中；施勒姆的軍團收編自各個失散的德軍步兵師形成雜牌軍但是作戰並不含糊，固守德軍西方戰線齊格菲防線數次擊退盟軍攻勢，由於施勒姆軍團的勝戰，阻擋延遲了盟軍會由德國南部發動再次攻勢（因為盟軍無法往南會師）的當時觀點，並令各方相信這批德軍建立了一道恐怖的強悍防禦工事。

加拿大第 1 軍團司令中將威廉・胡得・辛普森率領美軍第 9 軍團最後還是把德軍第 1 空降軍團圍困在萊茵河西岸對岸威塞爾，1945 年 3 月 10 日德軍第 1 空降軍團後衛終於撤守轉退，撤退前把橋炸斷，3 月 21 日被英軍空襲炸傷（另說是在哈爾滕新司令部），德軍第 1 空降軍團立刻改由上將袞特・布魯門特里特接掌。



戰爭後

戰爭結束後他被列為「戰犯」關押在英國，1947 年 10 月釋放回德國漢堡市，1986 年逝於阿登接近漢諾威市。



參考聯結


* Prisoner of War biography （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿佛納斯丘群（Avernus Colles）是火星埃律西昂平原東南邊緣，一處位於南緯 1.6 度、東經 171 度的斷裂地帶 ，其面積範圍相當大，直徑達到為 244 公里（152 英里）。阿佛納斯丘群可在埃律西昂區找到。1985 年，它被以義大利坎帕尼亞大區的一座湖泊名命名，該湖泊曾被認為是通往地獄的入口。


*
阿維菌素（英語：Avermectin） 是一種十六元大環內酯衍生物，作為強力的驅蟲藥和殺蟲劑使用。阿維菌素是一種天然化合物，由鏈黴菌（Streptomyces avermitilis）發酵產生，這是一種土壤放線菌。八個不同的阿維菌素被隔離在 4 對同源的化合物，具有一個主要的（a - 成分）和次要（b - 成分）成分，通常比率在 80:20 到 90:10。其他從阿維菌素衍生的驅蟲劑包括伊維菌素，Selamectin，多拉菌素和 Abamectin。

2015 年的諾貝爾生理及醫學獎一半的獎金授予了威廉・C・坎貝爾和大村智，以獎勵他們對抗寄生蟲感染新治療發現作出的貢獻，包括阿維菌素的研發。



引用
阿佩是拉脫維亞的城鎮，距離首都里加 176 公里，毗鄰與愛沙尼亞接壤的邊境，由阿盧克斯內縣負責管轄，面積 1.7 平方公里，2011 年人口 1,067。
阿佩倫（德語：Apelern）是德國下薩克森州的一個市鎮。總面積 24.60 平方公里，總人口 2543 人，其中男性 1298 人，女性 1245 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 103 人 / 平方公里。



參見


* 下薩克森州市鎮列表



參考
阿佩勒（法語：Appelle，法語發音：[apɛl]；奧克語：Apèla）是法國奧克西塔尼大區塔恩省的一個市鎮，屬於卡斯特爾區。



地理

阿佩勒（43°34'54"N, 1°57'13"E）面積 3.87 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區塔恩省，該省份為法國南部內陸省份，北起順時針與阿韋龍省、埃羅省、奧德省、上加龍省和塔恩 - 加龍省接壤。

與阿佩勒接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：貝特爾、拉克魯瓦西耶、皮洛朗斯。

阿佩勒的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

阿佩勒的郵政編碼為 81700，INSEE 市鎮編碼為 81015。



政治

阿佩勒所屬的省級選區為勒帕斯泰勒縣。



人口

阿佩勒於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 73 人。



參見


* 塔恩省市鎮列表



參考文獻
阿佩勒弗賴格山（德語：Aperer Freiger），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於斯圖拜阿爾卑斯山脈的一部分，距離維爾德弗賴格山 0.9 公里，海拔高度 3,261 米，每年平均降雨量 1,426 毫米。



參考資料


* Heinrich und Walter Klier: _Alpenvereinsführer Stubaier Alpen._ Bergverlag Rudolf Rother, München 2006, ISBN 3-7633-1271-4.

* _Alpenvereinskarte._ Blatt 31/1, 1:25.000, _Stubaier Alpen; Hochstubai._ ISBN 978-3-928777-07-0.

* http://www.sulzenauhuette.at/wanderung/aperer-freiger-3262m/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿佩萊斯（英語：Apelles），約活動於前 4 世紀前後。古希臘畫師之一，後移居以弗所，先後在科林斯、雅典以及佩拉的馬其頓宮廷從事創作（效力於腓力二世、亞歷山大大帝）。他是最著名且最受讚美的希臘畫師，主要以肖像畫聞名。最著名的繪畫作品為《躍出海面的阿佛洛狄忒》。迄今所知，他的其他作品包括《攜有霹靂的亞歷山大》及一幅自畫像（為史載最早）。他還著有關繪畫的專著，但其作品均已失傳。



阿佩萊斯與鞋匠

阿佩萊斯作畫，一個鞋匠對畫中的鞋子提出批評，阿佩萊斯欣然修改。鞋匠自以為高明，又對畫中的其他部分指指點點。阿佩萊斯不耐煩地對他說：「鞋匠，（請你批評的範圍）不要高過鞋子。」從此這成為著名諺語，意思是一個人對自己自己專業之外的事情不要妄加批評。


* 拉丁文："Sutor, ne ultra crepidam."

* 英文："A cobbler should stick to his last."

* 西班牙文： "Zapatero a tus zapatos."

* 荷蘭語： "Schoenmaker, blijf bij je leest."

* 德語： "Schuster, bleib bei deinen Leisten."



參考



擴展閱讀


* Pliny the Elder, _Historia Naturalis_ xxxv, 91 ff.

* Woltmann and Woermann, _History of Painting_, volume i (English translation, New York, 1886)

* Houssaye, _Histoire d'Apelles_ (Paris, 1867)

* Wustmann, _Apelles' Leben und Werke_ (Leipzig, 1870)

* Ernst H. Gombrich, 'The Heritage of Apelles', _The Heritage of Apelles: Studies in the Art of Renaissance_, (Cornell University Press: Ithaca, New York, 1976), pp 3–18.

* John J. Popovic, "Apelles, the greatest painter of Antiquity" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Source quotes from Pliny's Natural History.

* (rodcorp) "Giotto's circle, Apelles' lines, Chuang-tzu's crab": Tracing a literary topos.

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.



外部連結

 Chisholm, Hugh (編). Apelles. 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
阿佩勒湖（德語：Apeler See），是德國的湖泊，位於該國西北部，由下薩克森州負責管轄，處於希夫多夫，距離不萊梅哈芬 1 公里，長 1 公里、寬 0.4 公里，面積 0.3 平方公里。



參考資料


* www.anglermap.de: Gewässersteckbrief Apeler See （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
為阿佩喬尼琴和鋼琴所作的 a 小調奏鳴曲，簡稱阿佩喬尼奏鳴曲，是舒伯特於 1824 年 11 月譜於維也納的一部室內樂作品，編號 D.821。它是歷史上阿佩喬尼琴僅有的兩首曲目之一；此樂器結構類似維奧爾琴，指板上有琴格，六根弦的空弦音高和吉它等同，但是琴頸在橫向上有外凸的弧形，可由弓弦拉奏發聲。由於現在已經極少有人用阿佩喬尼琴演奏音樂，這部作品的錄音和演出大部分是由大提琴家和鋼琴家協作完成的。

阿佩喬尼奏鳴曲和著名的死亡與少女四重奏屬同一時期作品。當時舒伯特的梅毒症狀加劇，精神上亦遭受抑鬱發作之苦。1823 年，阿佩喬尼琴剛剛問世，舒伯特有一位好友維森茨・舒斯特爾是一個技巧高超的大提琴家，同時也在大力推廣阿佩喬尼琴，這部奏鳴曲很可能就是他委任舒伯特創作的；然則在它 1871 年首版之時，人們對阿佩喬尼琴的短暫興趣早已成為歷史。

儘管如此，仍有如下幾位音樂家用本真樂器錄過這部作品：


* Klaus Storck 及 Alfons Kontarsky，1974 年為 DG 所錄；

* Alfred Lessing 及 Jozef de Beenhouwer，2000 到 2001 年為 Ars Produktion 所錄；

* Nicolas Deletaille 及保羅・巴杜拉 - 斯科達，2006 到 2007 年為 Fuga Libera 所錄。



樂章結構

阿佩喬尼奏鳴曲是典型的三樂章結構：


* 第一樂章：a 小調，4/4 拍，中速的快板；

* 第二樂章：E 大調，3/4 拍，柔板；

* 第三樂章：A 大調 - D 小調 - A 大調 - E 大調 - a 小調 - A 大調，2/4 拍，稍快板。



著名的改編版本


* 加斯帕爾・卡薩多改編的 A 大調大提琴協奏曲

* Göran Söllscher 改編的小提琴和吉它版



外部連結


* 《阿佩喬尼奏鳴曲》: 國際樂譜典藏計劃上的樂譜
阿佩基奧（義大利語：Apecchio），是義大利佩薩羅 - 烏爾比諾省的一個市鎮。總面積 103.26 平方公里，人口 2089 人，人口密度 20.2 人 / 平方公里（2008 年）。ISTAT 代碼為 041002。



參考



外部連結
阿珀爾（德語：Appel）是德國下薩克森州的一個市鎮。總面積 15.43 平方公里，總人口 1980 人，其中男性 983 人，女性 997 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 128 人 / 平方公里。



參見


* 下薩克森州市鎮列表



參考
在經典力學中，阿佩爾方程適用於非完整系的動力學方程。是在 1900 年由保羅・埃米爾・阿佩爾描述，其方程式為: 
 ${\frac {\partial G}{\partial {\ddot {\pi }}_{i}}}=\Pi _{r}$ ，而 ( $i=1,2,3\ldots N$ ) 
在這裡 G 是吉布斯函數這個函數是用準加速度表示 ${\ddot {\pi }}_{i}$ 的加速度動能式；N 是自由度， $\Pi _{r}$ 是對應於的廣義力。



參見


* 廣義力
阿佩市鎮（拉脫維亞語：Apes novads），曾是拉脫維亞的一個市鎮，設立於 2009 年，位於該國東北部。人口 4379 人，面積 545.1 平方公里，人口密度約 8 人 /km2。

2021 年 7 月 1 日，阿佩市鎮與勞納市鎮一起併入斯米爾泰內市鎮。



外部連結


* 斯米爾泰內市鎮官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （拉脫維亞文） （英文）
阿佩普（Apep），或譯阿波菲斯（Apophis），為古埃及神話中的神，被認為是破壞、混沌、黑暗的化身，因此是拉（太陽神）和瑪亞特（真理和正義女神）的死對頭，祂常以巨蛇的形象出現在藝術作品中。阿佩普於埃及第八王朝中首次提及，祂以埃及第十四王朝的國王 'Apepi 和西克索國王阿波庇一世的名義而受到尊敬。



發展史

由於阿佩普是拉最強大的對手，因此被封為「拉之勁敵」和「混沌之王」，其蛇的形象也獲得了許多稱號，如「來自尼羅河的巨蛇」、「邪龍」，傳說祂身長約 48 英尺，頭部由燧石組成，蛇及其他沙漠、水生等被視為太陽神敵對的動物圖像，已經發現繪製於阿姆拉特時期（西元前 4000 年）的 C-ware 碗（現存於開羅）緣上，此畫可能在描述拉乘坐一艘隱形船在打獵的場景。

雖然在大多數文本中阿佩普被形塑為一條巨蛇，但他有時也被描繪成鱷魚。

神話裡，少數對阿佩普起源的敘述為誕生於拉之後，並由祂的臍帶變化而成，除此之外，阿佩普並無出現在埃及的創世神學中，這隱約被解釋為祂非埃及神學的原始力量，而是拉誕生的連帶產出。以上表明了所謂「惡」在埃及神學中是個人與虛無鬥爭的結果。



與拉的鬥爭

阿佩普與拉的戰爭詳述於新王國時期，據說阿佩普每日必須躺在地平線之下，此舉止恰使祂成為冥界的一部份。某些故事裡祂在太陽西落之處的巴庫（Bakhu）山區等待著拉，也會於黎明之前潛伏在夜晚的第十區，由於阿佩普出沒的範圍十分廣泛，因此獲得「世界圍困者」的稱號，傳說祂的兇殘咆嘯會使整座冥界震盪。有時神話講述其實曾經擔任主神的阿佩普被拉所推翻，而受困冥府，或者是因為祂的惡行被監禁。

棺木文本記錄了阿佩普用充斥魔力的凝視壓制了拉和其隨從，之後與拉同行的守護者們、賽特以及拉之眼前來協助 ，由於阿佩普的行動會產生地震，因此他與賽特的對決可能是為了解釋雷暴的自然現象，在一項記載中拉最後化身成貓擊敗了阿佩普。



信仰

每晚拉的勝利被認為是祭司和信徒的祈禱所確保的，埃及人會進行一些儀式來抵抗阿佩普，並幫助拉繼續祂的天空之旅。

在年度的「驅逐混沌」（ _Banishing of Chaos_）儀式中，祭司會建造一座包含埃及所有邪惡與黑暗的阿佩普肖像，接著將其燒毀以保護人們免於受到祂的危害。祭司擁有一本《推翻阿佩普》（_The Books of Overthrowing Apep_）的詳細指導書，章節內描述了逐步肢解的處理流程：

> 對阿佩普吐痰 
> 用左腳汙衊阿佩普 
> 用長矛刺擊阿佩普 
> 束縛阿佩普 
> 用刀刃刺殺阿佩普 
> 焚燒阿佩普
> 
> 

由於害怕祂會賜予惡魔力量，神祇必連同出現在凡有阿佩普的圖像中來制伏怪物。因阿佩普居住於冥界的緣故，祂有時被認為是「噬魂者」，所以死者會攜帶擊退阿佩普的咒語下葬。

《死者之書》並無多次明確表示拉擊敗的混沌之蛇叫作阿佩普，唯第七、第三十九版本有提及。



大眾文化


* 荷魯斯之眼：王者爭霸，2016 年電影，以能吞噬尼羅河的巨大蠕蟲形黑霧形態出現。

* 星際之門：SG－1，1997 年 - 2007 年美國科幻電視劇。



其他


* 小行星 99942，於 2004 年由 NASA 發現的一顆近地小行星，曾一度被預測將於 2029 年撞擊地球，後來該預測被破解。



參考文獻
阿佩普（英語：Apep）是在矩尺座的一組三合星。它包含一對沃夫–瑞葉星的聯星和一顆炙熱的超巨星，是有著恆星風和宇宙塵的巨大、複雜複合體。這個複合體被聯星系統中以高速轉動的主星帶動著旋轉，並受到伴星的影響，形成 "風車" 的形狀，因此被以古埃及的蛇神阿佩普命名。2010 年，地面望遠鏡研究得出的結論，認為它是銀河系中最著名的 γ 射線暴祖體的候選者。



命名



相關條目


* γ 射線暴列表



參考資料



外部連結


* Anisotropic winds in a Wolf–Rayet binary identify a potential gamma-ray burst progenitor （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 2XMM J160050.7-514245 -- Wolf-Rayet Star （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿佩河（德語：Arpe），是德國的河流，位於該國西部，處於北萊茵 - 威斯伐倫州，該河流屬於文訥河的左支流，河道全長 7.3 公里，流域面積 17.4 平方公里。



參考資料


* Topographisches Informationsmanagement, Bezirksregierung Köln, Abteilung GEObasis NRW（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿佩河（德語：Arpe），是德國的河流，位於該國西部，處於北萊茵 - 威斯伐倫州，該河流屬於文訥河的左支流，河道全長 8.7 公里，流域面積 19.6 平方公里。



參考資料


* Topographisches Informationsmanagement, Bezirksregierung Köln, Abteilung GEObasis NRW (Hinweise)
阿貝爾・貢巴（英語：Abel Nguéndé Goumba，1926 年 9 月 18 日－2009 年 5 月 11 日）是中非共和國的政治人物。在 1950 年代後期中非仍然未脫離法國政府獨立之前，他努力於令中非共和國邁向獨立。他在 1981 年、1993 年、1999 年和 2005 年曾經 4 次參選中非共和國總統，但是都並沒有成功當選。貢巴也加入了執政的進步愛國陣線，並在弗朗索瓦・博齊澤擔任總統期間分別於 2003 年 3 月至 2003 年 12 月和 2003 年 12 月至 2005 年 3 月期間擔任總理以及副總統。在卸任之後，他也被任命為專職的申訴專員。



外部連結


* Offizieller Lebenslauf für die Präsidentschaftswahlen 2005 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (französisch)

* _IRIN NEWS_: CENTRAL AFRICAN REPUBLIC: Bozize sacks his deputy （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (zur Entlassung Goumbas, 16. März 2005) (englisch)
在數學中，阿佩爾序列是得名於十九世紀法國數學家保羅・埃米爾・阿佩爾（Paul Émile Appell）的一類多項式序列 {_p_n(_x_)}n = 0, 1, 2, ...。阿佩爾序列滿足以下關係：

　
: ${d \over dx}p_{n}(x)=np_{n-1}(x),$

其中的 _p_0(_x_) 是非零常數。

除了一些平凡的例子如 {_x_n} 以外，最值得注意的阿佩爾序列是埃爾米特多項式、伯努利多項式以及歐拉多項式。所有的阿佩爾序列都是謝弗序列，但要注意的是絕大多數謝弗序列都不是阿佩爾序列。



等價的阿佩爾序列定義方式

最常見的阿佩爾序列的定義就是以上的


* 對所有的 _n_ = 1, 2, 3, ...,

　
: ${d \over dx}p_{n}(x)=np_{n-1}(x),$

　
: 並且 _p_0(_x_) 是一個非零常數

的關係式。此外，以下的條件也可以被驗證是與之等價的：

1. 純數數列 {_c_n}n = 0, 1, 2, ... 滿足 _c_0≠ 0，並且

　
: $p_{n}(x)=\sum _{k=0}^{n}{n \choose k}c_{k}x^{n-k};$
2. 純數數列 {_c_n}n = 0, 1, 2, ... 滿足 _c_0≠ 0，並且

　
: $p_{n}(x)=\left(\sum _{k=0}^{\infty }{c_{k} \over k!}D^{k}\right)x^{n},$

　
: 其中 $D={d \over dx};$
3. 對所有的 _n_ = 0, 1, 2, ...,

　
: $p_{n}(x+y)=\sum _{k=0}^{n}{n \choose k}p_{k}(x)y^{n-k}.$



遞歸公式

假設

　
: $p_{n}(x)=\left(\sum _{k=0}^{\infty }{c_{k} \over k!}D^{k}\right)x^{n}=Sx^{n},$

其中後一個等式是在以 _x_ 為不定元的多項式構成的線性空間中的線性算子 _S_ 的定義式。並定義：

　
: $T=S^{-1}=\left(\sum _{k=0}^{\infty }{c_{k} \over k!}D^{k}\right)^{-1}=\sum _{k=1}^{\infty }{a_{k} \over k!}D^{k}$

為 _S_ 的逆算子，其中的係數 _a_k 是形式冪級數的逆係數。這樣得到

　
: $Tp_{n}(x)=x^{n}.\,$

在影子演算的約定中，算子 _T_ 一般被用來代表阿佩爾序列 {_p_n}，可以定義對數算子：

　
: $\log T=\log \left(\sum _{k=0}^{\infty }{a_{k} \over k!}D^{k}\right)$

運用通常的 log (1 +_x_) 的冪級數展開表達式以及通常的複合形式冪級數定義後，可以得到：

　
: $p_{n+1}(x)=(x-(\log T)')p_{n}(x).\,$

當阿佩爾序列是埃爾米特多項式的時候，這個關係式也可以變化為埃爾米特多項式的遞推公式。



參見


* 謝弗序列

* 影子演算

* 廣義阿佩爾多項式

* Wick 積



參考來源


* Paul Appell, "Sur une classe de polynômes", _Annales scientifiques de l'École Normale Supérieure 2e série_, tome 9, 1880.

* Steven Roman and Gian-Carlo Rota, "The Umbral Calculus", _Advances in Mathematics_, volume 27, pages 95 – 188, (1978).

* G.-C. Rota, D. Kahaner, and A. Odlyzko, "Finite Operator Calculus", _Journal of Mathematical Analysis and its Applications_, vol. 42, no. 3, June 1973. Reprinted in the book with the same title, Academic Press, New York, 1975.

* Steven Roman. The Umbral Calculus. Dover Publications.

* Theodore Seio Chihara. An Introduction to Orthogonal Polynomials. Gordon and Breach, New York. 1978. ISBN 0-677-04150-0.



外部連結


* MathWorld 中的阿佩爾序列 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
阿佩線鮋，為條鰭魚綱鮋形目鮋亞目真裸皮鮋科的其中一種，為亞熱帶海水魚，分布於西太平洋科瑪狄克群島與赤斯特菲淺灘海域，棲息深度 29-350 公尺，體長可達 5.3 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Ocosia apia_. _FishBase_. Version 2014-05.



擴展閱讀
阿佩萊維鄉（羅馬尼亞語：Comuna Apele Vii, Dolj），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西南部，由多爾日縣負責管轄，面積 61 平方公里，海拔高度 140 米，2007 年人口 2,295，人口密度每平方公里 37 人。



參考資料


* Romanian census data, 2002 Retrieved on April 11, 2016.
阿佩齊卡山是烏克蘭的山峰，位於西部外喀爾巴阡州，屬於烏克蘭喀爾巴阡山脈的一部分，海拔高度 1,511 米，每年平均降雨量 1,295 毫米。



參考資料


* Полонина Апецька (1511 м)

* Гора Апецька. Мапа （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://tyachiv-rda.org/index.php?option=content&task=view&id=60{{Недоступне
阿佳組合（標準藏語：ཨ་ཅག་ཚན་སྡེབ།，藏語拼音：Acha Tsendep）簡稱阿佳（ཨ་ཅག་，意義：姑娘、姐妹），原稱高原紅、高原紅組合是由來自中國藏族的三個女性組成的歌唱組合。三位成員分別為：澤旺娜姆、尕讓卓瑪和央金卓嘎。澤旺娜姆來自四川省甘孜州，尕讓卓瑪和央金卓嘎來自四川省阿壩州，三人分別代表康巴、安多和嘉絨。她們曾多次參加西藏電視台、中國中央電視台的春節聯歡晚會節目。主唱藏語和普通話的歌曲，另有與蒙古歌手合唱的蒙古語歌曲。一些歌曲有饒舌成分。



專輯


* 《阿媽啦》

* 《美麗依舊》

* 《遇見你》

* 《月光上行走》

* 《吉米・阿佳》

* 《阿佳吉祥戀》



外部連結


* 阿佳組合的新浪博客 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 阿佳組合的藏博

* 阿佳組合的人人網頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿西亞科、阿佳克、阿加克高湯（英語：Ajiaco 西班牙語發音：[aˈxjako]），是一種在哥倫比亞、古巴、秘魯常見的湯。關於這道菜的起源存在爭論。在哥倫比亞的首都波哥大，這道菜很受歡迎，通常用雞肉、三種馬鈴薯和牛膝菊製成。古巴的阿西亞科是一道燉菜；在秘魯，阿西亞科也有著獨特的變化。



歷史

阿西亞科這道菜的確切來源一直在學術界存在爭論。古巴前總統阿爾弗雷多・薩亞斯亞・阿方索在他的著作《安的列斯辭典》（西班牙語：Lexicografía antillana）中指出，阿西亞科（Ajiaco ）詞根來自 Aji ，在泰諾族語言中意指「辣椒」。古巴民族學家費爾南多・奧爾蒂斯稱，阿西亞科是塔諾的典型代表食物，他曾把古巴比作阿西亞科，意喻古巴是一個多民族的大熔爐社會；濃湯則代表綜合而成的古巴國家身份認同。在古巴城市卡馬圭，聖胡安節開始即製作和供應阿西亞科。古巴 《La Calle》雜誌稱，早期卡馬圭的居民即有使用自己的烹飪材料製作阿西亞科的傳統。古巴膳食中的食材香料均帶有西班牙與非洲色彩。肉類家畜與瓜果主要是由殖民者西班牙人帶入，而大量來自非洲的奴隸也帶來了原產非洲的芋頭、山藥等作物。這些食材的混合，形成了阿西亞科菜湯，也是當時奴隸的基本食物。阿西亞科在 16 世紀的古巴非常受歡迎，尤其是在古巴農村地區，此外上層階級偶爾也喜歡享用阿西亞科。在古巴，食用阿西亞科會有去除邪惡的寓意。



製作

哥倫比亞

在哥倫比亞首都波哥大，阿西亞科是一種非常受歡迎的菜餚，通常用雞肉、三種馬鈴薯、玉米和牛膝菊製作。牛膝菊在哥倫比亞被稱為瓜斯卡（西班牙語：guasca），不過在美國卻被視為一種雜草。做法通常是選取精良的去骨雞脯肉加入雞精，放在鍋中燉煮半小時，將煮熟的雞肉取出冷卻，在熬製好的雞湯里依次加入馬鈴薯、玉米，煮至軟糯，再將做好的雞肉重新放入湯中，並且佐以牛油果以及酸奶油出鍋。

古巴

在古巴，阿西亞科則是一種由牛肉、豬肉、雞肉、蔬菜和各種澱粉根和塊莖組成的豐盛燉菜。一些高檔餐廳會增加牛油果作為配菜。製作時先在鍋內放上水，把豬骨頭、豬肉塊、去鹽的干醃肉放到鍋里煮沸，去掉湯上的泡沫，湯里加上綠香蕉、絲蘭、玉米和芋頭，然後放入西葫蘆、馬鈴薯，再放入甘薯、稍煮過的成熟香蕉。隨後在湯中放入奶油，加上煎過的蔥頭、蒜、歐芹、西紅柿和辣椒，然後放上鹽、調料、胡椒、綠檸檬，使湯的顏色從黑變白。

秘魯

在秘魯，阿西亞科由一種完全不同的馬鈴薯，配有大蒜、干黃和紅辣椒、耶爾瓦布埃納和印加孔雀草等做成，通常伴隨著米飯和燉雞。



相關


* 湯類列表

* 馬鈴薯食譜列表



參考
阿佳舍沃（俄語：Атяшево，羅馬化：_Atyashevo_；埃爾齊亞語：Отяжвеле）是俄羅斯莫爾多瓦共和國的工人村（市級鎮）、阿佳舍沃區行政中心，地處莫爾多瓦共和國東部，在共和國首府薩蘭斯克東北方。鎮內設有同名鐵路車站。

該地 2021 年人口有 5,977 人；2010 年人口有 6,246 人；2002 年人口有 6,073 人；1989 年人口有 6,298 人。



參考來源
阿佳舍沃區（俄語：Атяшевский район），是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由莫爾多維亞共和國負責管轄，面積 1,095.8 平方公里，2010 年人口 20,161，人口密度每平方公里 18.4 人。



參考資料


* https://web.archive.org/web/20180710231054/http://www.atyashevorm.ru/
阿來可以指：


* 阿來 (作家)，中國大陸作家

* 阿來・阿依達爾汗，通稱阿來，中國大陸男歌手
阿依人（西班牙語：Cofan），是厄瓜多東北部蘇崑比奧斯省以及哥倫比亞南部亞馬孫雨林中居住的土著居民。他們生活在 Guamués 河（普圖馬約河支流）以及阿瓜里科河之間。2010 年的調查顯示他們的人口總數約為 2100 多人。而在 16 世紀中葉西班牙人入侵時，阿依人則約有 1 萬 5 千餘人，仍有一些考古遺址。

阿依人使用的的語言是阿依語。阿依語曾被認為是奇布查語系的一員，但現在一般認為它是一門孤立語言。

20 世紀下半葉以來，由於石油開採，厄瓜多的阿依人的傳統居住地、居民健康和社會穩定性都遭受了沉重的打擊。通過部落成員的不懈努力，它們獲得了厄瓜多政府的支持，劃定了傳統捕獵區。主要的村落包括 Sinangué, Dovuno, Dureno 以及 Zábalo，Zábalo 社區擁有較為廣闊的領地。



歷史

西班牙殖民前

阿依人在西班牙人到來之前長期在今厄瓜多和哥倫比亞地區居住。

西班牙殖民史

西班牙人入侵以來，阿依人竭力捍衛著自己的領地，曾摧毀了西班牙殖民城鎮 Mocoa。耶穌會會士拉斐爾・費雷爾神父曾於 1602 年和阿依人有所接觸。此後阿依人和外界間或有著土地、貿易、宗教方面的往來。歐洲人帶來的疾病使得阿依人的人口急劇下降。

後殖民時代

在 19 世紀和 20 世紀初，亞馬孫橡膠熱時期，阿依人和外部的接觸有所增加，尤其是傳教士。 麻疹、 瘧疾和 結核病 使阿依人的人口降至不超過 350 人；在與外界接觸前，阿依人曾有 1 萬 5 千到 2 萬人。[1]



參考來源



外部連結


* Cofan.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Nace El Santuario de Flora Plantas Medicinales Orito Ingi-Ande

* Colombia's Cofan still fighting for survival Archive.is 的存檔，存檔日期 2012-12-19

* 'Gringo Chief' Rules Swath Of Ecuador Jungle. 2010-07-05 [2010-08-11]. （原始內容存檔於 2011-02-11）.
阿依克特克河，也作阿也克特克河，位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州東北部地區的一條河流，是托什干河右岸支流，發源於克州阿圖什市北部天山南脈支脈喀拉鐵熱克山海拔 3897 米的瓊勃勒山口附近，東流 8 千米後轉東北流，約 55 千米後進入阿合奇縣，繼續東北流約 27 千米後匯入托什干河。河流全長 89 千米，流域面積 1283 平方千米，年均徑流量約 2.05 億立方米。
阿依努爾・買合賽提（20 世紀 —），女，維吾爾族。

曾任中共拜城縣委副書記、縣長等職。2011 年 1 月，任共青團新疆維吾爾自治區委書記。



參考文獻
阿依吐拉（1940 年 5 月 30 日 —），女，維吾爾族，新疆省（今新疆維吾爾自治區）庫車縣人，中國舞蹈家。



生平

1940 年 5 月 30 日，阿依吐拉生於庫車縣的一個小村。「阿依吐拉」在維吾爾語中的意思是「金子般的月亮」。其父是維吾爾族理髮師，其母善編新疆小花帽。4 歲時，父親便離開了，此後母親撫養她和兩個哥哥。阿依吐拉自幼便幫母親幹活、做飯、賣帽子。她自幼喜愛舞蹈。1952 年 12 歲時，進入新疆阿克蘇專區文工團任舞蹈演員。1958 年 18 歲時，調入新疆維吾爾族自治區歌舞團任獨舞演員。1961 年，調入東方歌舞團任獨舞演員。1979 年，加入中國共產黨。



社會兼職

曾任中國舞蹈家協會第四、五屆理事，中國對外文化交流協會理事，第三屆、第五屆全國人大代表，第六至十屆全國政協委員。



作品

阿依吐拉的舞蹈輕盈優美，主要作品有維吾爾族舞蹈《摘葡萄》、《天山之春》、《賽乃姆舞》、《迎親人》，塔吉克族舞蹈《牧羊女》等等。其中，《摘葡萄》曾獲得 1959 年 7 月在奧地利維也納舉辦的第 7 屆世界青年與學生和平友誼聯歡節金質獎。《迎親人》獲得 1980 年文化部直屬藝術單位觀摩演出表演 1 等獎。

1960 年 12 月，她隨國務院總理周恩來訪問緬甸，在訪問結束的答謝宴會上，阿依吐拉表演了塔吉克族獨舞《熱孜》、尼泊爾獨舞《贊五歌》、印度獨舞《婆羅多舞》，獲得各國駐緬甸使節稱讚。

後來，阿依吐拉先後學習並表演了 30 多個各國獨舞，被譽為「民族舞蹈之花」。國外觀眾還將她和朝鮮族舞蹈家崔美善、蒙古族舞蹈家莫德格瑪並稱「東方三絕」。

1981 年，中國中央電視台拍攝了電視片《介紹著名舞蹈家阿依吐拉》。阿依吐拉曾先後赴印度、日本、巴基斯坦、蘇聯、奧地利、美國等 20 多個國家訪問演出。



參考文獻
阿依嘎爾特河，位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣南部的一條河流，是克孜勒蘇河右岸支流。發源於昆蓋山北坡，大體由西南向東北流，於康蘇鎮瑪依喀克生態定居基地（原屬膘爾托闊依鄉）西北匯入克孜勒蘇河。河流全長 78.5 千米，流域面積 1376 平方千米，年均徑流量約 1.7 億立方米。山口處建有瑪依喀克爾引水樞紐，將部分河水引入瑪依喀克爾灌區。
阿依巴格鄉，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區阿克蘇地區阿瓦提縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

阿依巴格鄉下轄以下地區：

托萬克多浪村、​玉斯屯克喀格木希村、​托萬克喀格木希村、​玉斯屯克阿依庫勒村、​托萬克阿依庫勒村、​玉斯屯克柯坪村、​托萬克柯坪村、​玉斯屯克艾來木庫都克村、​托萬克艾來木庫都克村、​玉斯屯克庫拉斯村、​托萬克庫拉斯村、​玉斯屯克依來克村、​托萬克依來克村、​闊什科瑞克村、​玉斯屯克庫木巴什村和托萬克庫巴木什村。
阿依庫勒鄉，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區喀什地區澤普縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

阿依庫勒鄉下轄以下地區：

下烏其托瑪村、​皮羌其村、​庫塔依村、​帕合特其村、​烏魯克明村、​夏依旦村、​下翁熱特村、​塔勒克其村、​上翁熱特村、​阿合塔其村、​奎依巴格村、​上庫勒干村、​阿依庫勒村和烏其托瑪村。
阿依庫勒鎮，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區阿克蘇地區阿克蘇市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

阿依庫勒鎮下轄以下地區：

墩買里村、​吉格代巴格村、​庫勒村、​托萬買里村、​協合力村、​尤喀克提根村、​恰其村、​闊納巴扎村、​昆其買里村、​蘭干村、​托萬克提根村、​帕依那普村、​塔什巴格村、​尤喀日克闊什艾日克村、​薩依買里村、​克什勒克艾日克村、​阿克提坎村、​塔什塔村、​阿薩村、​黃宮村和東河溏村。
阿依河發源於貴州省務川縣分水鄉，位於重慶市彭水苗族土家族自治縣一條河流，是長溪河更名而來。主要經過長旗壩、舟子沱、
三江口三個個地區，最終注入烏江。
阿依河全長 21 公里，河段長近 35 公里
阿依河地區有多種國家級保護動物。如：黑葉猴、金錢豹、藏猷猴等。
阿依河流域有多個科屬的動物 95 種，鳥類 63 種，植物 169 種。流域自珍惜然植物有中華紋母、紅豆杉等。
阿依河的開發將全面帶動烏江畫廊的啟動，為彭水地區發展注入新的活力。

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參考文獻
亞依淡（馬來語：Ayer Itam 或馬來語：Air Itam，檳城福建話：_ai tam，_馬來語意為黑水），官方也稱阿依淡，是馬來西亞檳城喬治市的一處市郊。



地理

亞依淡位於武吉峇都蘭樟（Batu Lanchang Hill），本那拉山（Bukit Penara）和升旗山（Bukit Bendera）之間的谷地。這個位於喬治市的市郊，靠亞依淡路和峇都蘭樟巷，兩條主幹道連接到市中心。同時，它也通過壟尾路連接到壟尾和檳島南部。本市鎮的範圍涵蓋了一片廣大的領域，包括：天德園、打槍埔、海客園等區域，東邊最遠延伸到約路（York Road）的交點。



歷史

弗朗西斯・萊特從種植胡椒開始，建立了島上的農業基礎。而胡椒最早就是在亞依淡栽培。至今，亞依淡周圍的山丘依然有花卉、水果和蔬菜的種植。肉豆蔻是檳榔嶼這個區域中被發現的著名水果。

一名富僧「空法」曾經在此創立動物園，相傳他是禪宗的信徒。檳城動物園在 1920 年代開幕，圈養了多種動物，是馬來西亞國內最老的動物園。不過因為維護成本太高，1940 年代它就結束營業了。其所在地主要位於現在被稱為 Jalan Zoo（動物園路）的地方。

1935 年 2 月 3 日，因為陣風吹散燃燒的金紙，引起了一場大火，超過 100 幢木造房屋和馬來亞茅屋付之一炬，只有兩棟建築在災禍中倖存。這次事件後來被稱為「亞依淡大火」（the Great Air Itam Fire）。

建於 1950 年代的東方花園遊樂園（Eastern Garden Amusement Park）有一座大型的公共游泳池，不過幾次溺水事件發生後，它變得不受歡迎，最後被迫關閉。



極樂寺

檳城極樂寺據說是馬來西亞最大的佛寺。這間寺廟是檳城最著名的景點之一，除了令人印象深刻的塔和建築之外，可以一覽從亞依淡到喬治市風光的視野，也是吸引遊客的原因。全寺大概從 1890 年到 1930 年間建成，至今仍不斷地有所增添。



參考文獻



外部連結


* 維基旅遊上的亞依淡旅遊指南
阿依熱爾曼猜想（Aizerman's conjecture）或阿依熱爾曼問題猜想（Aizerman problem）是非線性控制的猜想，認為一線性系統有非線性的回授，不過是在一個扇形的線性區間內，若線性系統在此扇形線性區間都穩定，則整個系統都會穩定。

阿依熱爾曼猜想在一維系統成立，在二維系統是全域穩定的充份必要條件，而針對維度大於 3 的情形，這個猜想已找到反證，不過後來因此推導出（有效的）非線性控制全域穩定性準則。



阿依熱爾曼猜想的數學描述

考慮一個系統，其中包括一個純量非線性的函數

　
: ${\frac {dx}{dt}}=Px+qf(e),\quad e=r^{*}x\quad x\in \mathbb {R} ^{n},$

　
: 其中 P 是常數 n×n 矩陣、q 和 r 是常數 n 維向量、∗ 是轉置算子、f (e) 是純量函數，且 f (0)=0。假設非線性函數 f 是有扇型區間的上下限，也就是存在實數 $k_{1}$ 及 $k_{2}$ ，滿足 $k_{1}<k_{2}$ ，且函數 $f$ 滿足

　
: $k_{1}<{\frac {f(e)}{e}}<k_{2},\quad \forall \;e\neq 0.$

阿依熱爾曼猜想就是指此系統在全域穩定（有唯一穩定點，而且是全域吸引子）若所有在 f (e)=ke, k ∈(k1,k2) 下的線性系統都是漸近穩定。

存在阿依熱爾曼猜想的反例，非線性函數在線性穩定的範圍內，且系統除了唯一的穩定平衡點外，還有穩定的週期解 — 隱蔽振盪。

卡爾曼猜想是強化版本的阿依熱爾曼猜想，在非線性回授的部份要求回授的微分需在線性穩定區間內，結果也存在反例。



參考資料



延伸閱讀


* Atherton, D.P.; Siouris, G.M. Nonlinear Control Engineering. Systems, Man and Cybernetics, IEEE Transactions on. 1977, 7 (7): 567–568 [2008-06-30]. doi:10.1109/TSMC.1977.4309773. （原始內容存檔於 2019-07-13）.



外部連結


* Counterexamples to Aizerman's and Kalman's conjectures and describing function method (PDF). [2019-04-04]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-03-04）.
阿依蓮是一個服裝品牌，在早期，它以淑女裝為主並以粉紅色為品牌主色調，還請來大 S 代言，而後與淑女屋一樣因未能及時轉型而沒落，且逐漸演變為衣品老土的代名詞以及一些對它的刻板印象和消費者們的回憶，而後在 2018 年左右做出轉型，但其官微的文案及服裝風格出現變化。



參考資料



外部連結


* 阿依蓮官網
阿依達・哈勒莫夫娜・巴拉耶娃（哈薩克語西里爾字母：Аида Ғалымқызы Балаева，拉丁字母：Aıda Ǵalymqyzy Balaeva；俄語：Аида Галымовна Балаева；1974 年 7 月 4 日－），簡稱阿依達・巴拉耶娃，是一位哈薩克斯坦女性政治人物。她曾經在 2019 年 7 月 22 日至 2020 年 5 月 4 日期間擔任該國總統助理，並自 2020 年 5 月 4 日起出任新聞和社會發展部部長。



早年生活和教育

巴拉耶娃於 1974 年 7 月 4 日在蘇聯哈薩克蘇維埃社會主義共和國（現哈薩克斯坦）阿拉木圖州然貝爾區然貝爾出生，大學時期於阿拉木圖阿拜國立大學（現哈薩克阿拜國立師範大學）修讀俄羅斯語言和文學系並在 2000 年順利畢業，其後她也於 2007 年取得哈薩克國立農業大學法學學位，以及在 2010 年憑《哈薩克斯坦青年的民族宗教認同：社會學角度》（Этно-религиозная идентификация молодежи Казахстана: социологический аспект）一文獲得歐亞國立大學社會學副博士。



仕途

巴拉耶娃於 1999 年進入阿拉木圖州新聞和公共協議局先後擔任首席專家與某處主任，三年後轉往阿拉木圖市新聞和公共協議局出任社會政治進程分析與協調辦公室主任。接著她在 2004 年獲委任為阿拉木圖市內部政策局第一副局長，並於兩年後升任至局長。2008 年，巴拉耶娃獲調往首都阿斯塔納（現努爾蘇丹）繼續擔任內部政策局局長一職，兩年後再獲得晉升出任該市副市長。

2014 年 12 月 30 日，哈薩克斯坦首任總統努爾蘇丹・納扎爾巴耶夫發佈政令，任命巴拉耶娃為總統辦公廳內政辦公室主任。巴拉耶娃就任四年多後再獲第二任總統卡瑟姆若馬爾特・托卡耶夫在 2019 年 7 月 22 日委任為總統助理兼總統辦公廳申請受理和監督部門負責人，不夠一年後托卡耶夫總統又於 2020 年 5 月 4 日簽署第 322 號總統令，正式任命巴拉耶娃擔任新聞和社會發展部部長。
阿儂語（ɑ³¹nuŋ³¹）是怒族支系阿儂人使用的一種藏緬語言。它與同語支的獨龍語較接近，同源詞高達 33.3%，而與怒族怒蘇語區別很大。現時大部分阿儂人都已轉用傈僳語和漢語，阿儂語在日常生活中已很少使用。



語音

聲母

阿儂語的單輔音聲母有 43 個。

複輔音聲母有 23 個，分三類：一類為雙唇、唇齒、舌根部位的塞音、鼻音、擦音加半元音後綴；一類是前喉塞音ʔ加濁鼻音、邊音、塞音和塞擦音；還有一種為ʔbɹ。

韻母

阿儂語有韻母 120 個，其中單元音韻母 10 個（i、e、ɛ、a、ɑ、o、u、ɯ、y、ɺ）複元音韻母 24 個、帶輔音韻尾韻母 68 個，鼻音自成音節韻母 5 個。



詞彙

阿儂語的詞彙根多為單音節，但實際詞彙里單音節詞不多。在種種詞語中，和捕魚、採集、狩獵相關的詞彙很多，而表示竹子的詞彙甚至有幾十種。或許由於保留了一些古老構詞特點，阿儂語中存在很多名、動同音詞。

從詞的來源看，阿儂語有固有詞、外來詞兩大類。固有的核心詞一般來自原始藏緬語或漢藏語。阿儂語與彝語同源詞約有 14.8%，與傈僳語同源詞約 16.1%，與景頗語同源詞則約占 18.5%。另一些固有詞則為阿儂語獨有，大多為阿儂人在長期生活實踐中陸續創造。至於阿儂語的借詞，主要來自傈僳語和漢語，少數來自緬甸語、白語、藏語。

固有詞中與漢藏語同源的例子：

早期漢語借詞語音已適應阿儂語特點，如 lo55tsɯ55（騾子）、da31mo55（帽子），有些可能是通過傈僳語轉借，新借詞則與當地漢語方言近似，如ɕan35fɑ31（憲法）。有些漢語借詞阿儂語中有類似的固有詞，借詞與固有詞並存。
阿儂語中傈僳語借詞更加普遍。而由於從緬甸傳來的宗教讀物，阿儂語也出現了一些緬語借詞。

從詞的結構來看，阿儂語可非為單純詞和複合詞。單音節單純詞約占 10%，低於其他漢藏語言。



語法

詞類

阿儂語的詞可大略分為名詞、數詞、量詞、代詞、動詞、形容詞、副詞、連詞、語氣詞、嘆詞和助詞。

名詞

名詞的語法特點有：

1. 若表示複數，可以再名詞後加 zɪ31ɳɯ31 或 mɯ53。
2. 人稱領屬：名詞前加ɑ31 表示「我的」，ɳɯ31 表「你的」，ŋ31 表「他 / 她的」。
3. 名詞後加 tɕhɛn31（本意「兒子」）表示小。
4. 後綴 phɯ31 表陽性。mɯ31/mɑ55 表陰性。

數詞

數詞常與量詞連用，置於量詞之前：

1. 基數詞：thi55（一）、ɑ31ɳi55（二）、ɑ31som53（三）、bɹi53（四）、phɑŋ31（五）、kuŋ55（六）、sɪȵ35（七）、ɕɛȵ（八），dɯ31gɯ31（九）
2. 合成數詞：由基數詞加 tsha55（十）、ɕɑ33（百）、jɑ55/tu31（千）、mɯ31 構成。
3. 分數：兩個數量詞中間加ɖuŋ31khɑ31（×× 分中 ×× 分）。
4. 倍數：數詞後加 khɑ55（倍）。
5. 序數：數詞加 kɯ31phɑŋ55/ʔi55phɑŋ55 前綴。

量詞

分為名量詞、動量詞兩類。

代詞

分人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、反身代詞、泛指代詞 5 類。

動詞

1. 人稱和數：
  1. 單數：第一人稱加後綴ŋ55、第二人稱加前綴ŋ31。
  2. 雙數：第一人稱加後綴 sɛ55/so33、第二人稱加ɳ31 前綴和 sɛ55 後綴。
  3. 多數：第一人稱加後綴 i31、第二人稱加前綴ɳ31、ɳɯ31 後綴。
  4. 第三人稱的動詞均不加改動。阿儂語動詞的人稱和數有時還要與賓語或賓語的定語相關聯。
2. 體：分將行、進行、已行、曾行和完成體。
  1. 動詞後 bɯ⁵⁵、uɑ⁵⁵加表即將進行。
  2. 動詞後加ɛ⁵⁵、no³¹ɛ³¹ 表正在進行。
  3. 動詞後加 dʑɛ³¹ 表已進行。
  4. 動詞後加 ie³¹ 表曾進行過。
3. 態：分自動、使動和互動。
4. 式：陳述、命令和祈求。
  1. 陳述式：加後綴ɛ⁵⁵或ɛ³¹。
  2. 命令式：動詞聲母為清音、濁塞擦音、複輔音，加 o³¹ 表示單數命令式，加 so³¹ 表示雙數命令式，加ɳo³¹ 表示多數命令式。聲母為濁擦音、濁鼻音、濁邊音，聲母變為清音再加前面所說的後綴；動詞詞根為開元音打頭，除了加前述後綴外，另加 phɯ³¹ 前綴。
  3. 祈求式：動詞加前綴 lɛ⁵⁵或 lɑ³¹，句末加語氣詞 lie³¹。
5. 方向：根據行為的朝向加不同後綴。
6. 名物化：加後綴使得動詞或賓動詞組作名詞用。
  1. 表示「做 ×× 用的」：加 dɛm⁵⁵。
  2. 表示「做 ×× 的地方」：加 zɑ⁵⁵。
  3. 表示「做 ×× 的人」：加 su⁵⁵。

形容詞

前加 uɑ⁵⁵、tɕhi⁵⁵分別表示兩種反義的狀貌形容詞；詞根重疊來表達程度加深；可以名物化（後加 o⁵⁵、前加ŋ³¹ 或ʔŋ³¹）。

副詞

修飾謂語。

助詞

大致分為領屬、施動、受動、工具、時間、地點、從由、比較、隨同、定指等類。

嘆詞

表達應答、驚訝、嘆息、提示等語氣。

1. 提示說話人注意：ʔo⁵⁵和 nɑ⁵³，放句首。
2. 表無可奈何：ħɛ³³，放句首；
3. 表驚愕、奇怪、受刺激等：ɕɑ⁵⁵、ɑ⁵⁵mi⁵⁵ 、ɑ⁵⁵tɕɯ³³ 等。
4. 表痛楚：ɑ³¹lɑ⁵⁵和ɑ⁵⁵iɯŋ⁵⁵，放句首。
5. 表輕蔑：phe⁵³，放句首。
6. 打招呼：ɑ⁵⁵ɣɯ⁵⁵
7. 表領悟：ɑ̃³¹
8. 表不滿：ŋ³¹ŋŋ³⁵
9. 表稱許、羨慕：ʔo⁵⁵ue³¹
10. 表慨嘆：ẽ³¹
11. 表惋惜、同情：tse³¹tse³¹
12. 表否定：pfu̥³¹

句法

阿儂語的句子主要為主賓謂結構，沒有被動句。加了結構助詞的句子，賓語可置於主語前。定語為名詞、代詞時，置於中心詞前；定語為形容詞、數詞、指量詞組時置於中心詞後。狀語一般加在謂語前，少數副詞可置於謂語之後。

阿儂語單句的類別有：

1. 陳述句：用陳述後綴（如ɛ³³）或其他體後綴。
2. 疑問句：用疑問代詞（如 khɑ³¹ioʔ⁵⁵[誰]）、疑問語氣詞（ʠɑ⁵³）、是非問或選擇疑問構成。
3. 命令句：動詞使用命令式
4. 祈求句：動詞祈求式
5. 驚嘆句：使用表驚嘆的嘆詞 / 語氣詞。
6. 擬測句：使用擬測語氣詞。（如 tha³¹luʔ⁵⁵[大概]）

阿儂語複句用來表達完整概念，有並列和偏正兩大類。



阿儂語的流變

阿儂語是一個急劇變化中的語言。詞彙方面，外來詞急速增長；語音方面，增加了一些複合元音和鼻化元音，複輔音逐漸消失，捲舌音正在消失，出現了緊喉元音、中平調，語音自由邊讀較普遍；語法上名詞動詞系統都發上了很大變化。



參見


* 獨龍語

* 阿儂人



參考文獻

腳註

書目



外部連結

日旺 - 獨龍 - 阿儂語言文化網站
阿侯伊體育館（荷蘭語：Rotterdam Ahoy，或稱 Ahoy Rotterdam，或簡稱為 Ahoy）是一個位於荷蘭鹿特丹的展覽館及多功能的室內體育場館。最早開放於 1950 年，整個區域包括三個主要場所：展覽廳、會議中心、以及阿侯伊競技場。阿侯伊競技場於 1971 年 1 月 15 日開放，並自 2019 年 4 月起容量增至 16,426 個座位。



歷史

阿侯伊體育館現今的建築外貌是建於 1970 年，其特殊的鋼材結構贏得各國及國際的獎項。在體育館舉行的第一項活動是費米納家庭展覽（the Femina family exhibition）。在 1998 年，體育館重新裝修及翻新，成為了今天的多功能場所。

自 2018 年 7 月阿侯伊體育館區域開始擴建。擴建部分的鹿特丹阿侯伊會展中心和 RTM 舞台計劃在 2020 年的第三季度開放。新的場所為會議中心及一個有 2,750 個座位的音樂廳，占地面積為 35,000 平方米。



重大活動


* 2000 年，荷蘭的歌手李塔（Lee Towers）進行了第 50 次盛大新年音樂會。一個李塔的半身銅像被放在阿侯伊體育館的主要入口。

* 2007 年歐洲青少年歌唱大賽。

* 荷銀世界網球錦標賽（ABN AMRO World Tennis Tournament）及職業網球聯合會世界巡迴賽（ATP World Tour）已在該場地舉辦了多年。

* 天命真女將 2002 年 5 月在該場地的世界巡迴演唱會錄製成 DVD。

* 匆促樂團也同樣將其 2007 年 10 月的 Snakes and Arrows 音樂會錄製成 DVD。

* 夢劇院的 Chaos in MotionDVD 的多首歌曲都在阿侯伊體育館拍攝。

* 夏奇拉在 2003 年 4 月 22 日的 Live & off the Record 演唱會在此拍攝。

* 香港歌手陳奕迅於 2010 年 5 月 8 日在這裡舉行演唱會，是繼張國榮之後另一位在鹿特丹舉行個唱的香港歌手。

* 2010 年 10 月 16 日至 24 日，2010 年世界體操錦標賽在這裏舉行。

* 2021 年歐洲歌唱大賽的主場館。



參考資料



外部連結


* Official site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿侯蜀革（1949 年 —），彝族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國政協委員。

擔任四川省涼山彝族自治州政協副主席、自治州監察局副局長。2008 年，當選第十一屆全國政協委員，代表少數民族界，分入第五十組。



參考文獻
阿侯魯木子（1901 年 —1984 年），四川越西人，中華人民共和國政治人物。

擔任越西著名黑彝頭、西康省西昌專員公署副專員。1954 年，當選第一屆全國人民代表大會代表。



參考文獻
阿俄尼亞（古希臘語：Ἀονίη 或 Ἀονία，英語：Aonia）可能是希臘古玻俄提亞的一個區域，包含赫利孔山和基泰戎山，因而祭祀繆斯，奧維德稱為阿俄尼得斯（Aonides），阿俄尼亞可能是玻俄提亞作為整體的初名。泡薩尼阿斯曾描述了卡德摩斯打敗一個玻俄提亞部落阿俄那斯（古希臘語：Ἄονας）的故事。希臘詩人卡利馬科斯可能是第一個稱玻俄提亞為「阿俄尼亞」的人。在羅馬及之後的文學體系中，「阿俄尼亞」或多或少的用於詩歌術語，特指的繆斯的崇拜地和希臘詩人赫西俄德的創作地 —— 赫利孔聖山。形容詞「Aonian（阿俄尼亞的）」通常意義是「Heliconian（赫利孔的）」，並提及繆斯；因此，繆斯也被稱為阿俄尼亞姊妹。維吉爾講述了一位繆斯如何帶著詩人登上阿俄尼亞之山，他還談到赫利孔聖泉之一 —— 阿俄尼亞的阿伽尼珀泉。



近代文學

彌爾頓在其《失樂園》中寫道「我祈求你幫助我完成我這一鳴驚人的詩篇，讓我的神思酣暢淋漓，一鼓作氣，意在要高高飛越阿俄尼亞之巔……」



注釋
阿俄尼亞高地（Aonia Terra）是火星南半球的一個區域，它取名自一處以古希臘地區阿俄尼亞命名的古典反照率特徵。

阿俄尼亞高地坐落在火星法厄同、陶瑪西亞和南海區之間，其中心位於 60°S 97°W 處，最大寬度範圍達 3900 公里，覆蓋了南緯 30 至 81 度，西經 60 至 163 度的大片地區。阿俄尼亞台地是一處以大規模撞擊地貌著稱的高地區，包括有大型的洛厄爾撞擊坑，在平原區、陶瑪西亞塹溝群和南部區等部分區域密布著小隕坑群。阿俄尼亞高地西北與伊卡里亞塹溝群內的塞壬高地接壤，該高地包含了克拉里塔斯和科剌奇斯塹溝群；北面是沃里戈峽谷群；東側鄰近阿耳古瑞平原；而它的南面則分布著安古斯蒂凹地群、南極斷崖群和南極高原。



地理

該地區由包括阿俄尼亞、伊卡里亞、帕爾瓦和博斯普魯斯高原大部以及銀色高原西部等數塊平原組成。其他特徵包括阿俄尼亞山、阿俄尼亞丘和佛里克索斯峭壁等。



歷史

19 世紀中期拍攝了它的望遠鏡圖像，並將它稱之為阿俄尼亞灣，這是斯基亞帕雷利命名的特徵名之一，曾被認為是南海的一處海灣，與法厄同、伊卡里亞和塔烏馬西亞・費力克斯相鄰。阿俄尼亞灣於 1958 年成為國際天文聯合會的正式名稱。該地區的首張照片是由水手 4 號於 1967 年所拍攝，圖像很模糊，拍攝的東部區照片沒有細節。後來的詳細圖像最終由水手 9 號在 1971 年和 1972 年拍攝。20 世紀 70 年代後期，海盜號軌道器拍攝了更多的圖像。直到 1979 年阿俄尼亞灣被更名為阿俄尼亞高地前，沒有命名主要的特徵名。截至 2018 年，它是以阿俄尼亞命名的四個特徵之一。



隕石坑

隕石坑列表

以下是阿俄尼亞高地中的隕石坑列表，隕石坑的中心位置是一個特徵，中心位置位於另一特徵中的隕坑按東、西、北或南順序分別列出。



火星沖溝

阿俄尼亞台地是眾多火星沖溝的所在地，這些沖溝可能是由於最近的流水所造成。在洛厄爾、道格拉斯和羅斯等大撞擊坑附近的很多隕石坑中都有發現。沖溝出現在陡坡上，尤其是在隕石坑坑坡壁上。沖溝被認為相對年輕，因為上面幾乎沒有隕石坑。此外，它們還出現在沙丘上，而沙丘本身被認為相當年輕的。通常，每條沖溝都有一處溝頭壁凹、溝道和扇形沖積堆。一些研究發現，沖溝出現在面向所有方向的斜坡上，另一些研究發現，更多的沖溝出現在面向極地的斜坡上，尤其是在南緯 30-44 度之間。

儘管已提出了許多觀點來解釋它們，但最被接受的是來自含水層的液態水，即源於古冰川底部融化，或氣候變暖時地下冰的融化。由於液態水很可能參與了它們的形成，而且可能還非常年輕，科學家們很興奮，也許沖溝是我們應該去尋找生命的地方。

有三種得到證據支持的理論，大多數沖溝壁凹頂部都出現在同一水平面，就像所預期的含水層一樣。各種測量和計算表明，通常在沖溝起點的深度，含水層中可能存在液態水。該模型的一種變化是，上涌的熾熱岩漿可能融化了地下冰，導致水在含水層中流動。含水層是允許液態水流動的地層，可能由多孔砂岩組成，一般位於另一層阻止水下滲的地層上（地質術語被稱為「不透水層」）。由於含水層中的水下滲受阻，因此受堵的水流只能沿水平方向流動。最終，當含水層到達一道裂縫，如隕石坑的坑壁時，水就可能流出地表。由此產生的水流會沖刷坑壁，形成沖溝。含水層在地球上很常見。一則很好的事例是猶他州錫安國家公園的「哭泣石」。

而下一種理論認為，火星大部分地表都覆蓋著一層平坦厚實的冰塵混合物。這層富冰覆蓋物厚約數碼錶面平坦，但在某些地方有類似籃球表面的凹凸紋理。這一覆蓋層可能類似冰川，在某些條件下，混合其中的水冰可能會融化並流下斜坡，形成沖溝。由於這種覆蓋層上幾乎沒有隕坑，因而被認為相對年輕。富冰覆蓋層可能是氣候變化的結果。火星軌道及自轉軸傾角的變化會導致從極地到相當於德克薩斯州緯度的水冰分布發生重大變化。在某些氣候時期，水蒸氣離開極地冰進入大氣層。在低緯度地區形成與大量塵埃混合的霜凍或雪粒回落到地面。火星大氣層中含有大量的細小塵埃微粒，水蒸氣將在顆粒上凝結，隨後因水膜的額外重量而落回到地面。當火星處於其最大傾斜或傾角時，夏季冰蓋上最高可達 2 厘米的積冰可能會蒸發，並沉積在中緯度地區。這種水循環可持續數千年，形成一層厚達 10 米左右的積雪層。當覆蓋層頂部的冰升華到大氣中時，會留下塵埃，從而將剩餘的冰塵封在下方。對沖溝高度和坡度的測量支持了積雪或冰川與沖溝相關的觀點。越陡的斜坡越背陰，積雪也越易保存下來。

而海拔越高，沖溝則越少，因為冰在海拔更高的稀薄空氣中更容易升華。

第三種理論也有可能，因為氣候變化可能足以讓地下冰融化，從而形成沖溝。在氣候變暖期間，最初數米厚的地面可能會融化並產生類似乾燥寒冷的格陵蘭東海岸的「泥石流」 。由於沖溝出現在陡坡上，因此，只需土壤顆粒的抗剪強度略微降低就會開始下滑。而地下融冰中的少量液態水就足以產生這種潤滑作用。計算表明，即使在目前的條件下，在火星每年的 50 天裡，每天都會產生三分之一毫米的徑流。



融霜

隨著氣溫的升高和春天更多陽光的照射，霜凍開始消融。這些發生在該地區的南部，也包括南海區中（如亥維賽和斯托尼隕擊坑）。這一過程從黑點的出現開始，當溫度上升到熔冰點時，所有的積冰都消失殆盡，這一過程首先由火星全球探勘者號進行了重複拍攝，通過使用解析度更高的 HiRISE，可看到許多斑點都帶有扇形。



另請查看



參考文獻



推薦閱讀


* Grotzinger, John P.; Milliken, Ralph Edward. Sedimentary Geology of Mars. Society for Sedimentary Geology. 2012. ISBN 978-1-56576-313-5.

* Lorenz, Ralph D. The Dune Whisperers (PDF). The Planetary Report. 2014, 34 (1): 8–14 [2022-03-29]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2020-07-18）.

* Lorenz, Ralph D.; Zimbelman, James R. Dune Worlds: How Windblown Sand Shapes Planetary Landscapes. Springer Science & Business Media. 2014. ISBN 978-3-540-89725-5.



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：阿俄尼亞高地
阿保剛（1973 年 1 月 17 日 —，あぼ たけし）是一位出身自日本的遊戲音樂作曲家。

阿保剛原本在 KID 公司工作，為該公司的戀愛冒險遊戲製作各項音樂及效果配樂。2006 年 12 月該公司倒閉後，阿保剛加盟了 5pb. 公司。



簡介

阿保剛對汽車非常熱愛，且經常參加一些業餘級的比賽。

音樂方面，他跟多數的日本作曲家一樣，同樣是麥金塔電腦的愛好者，他甚至在其個人網頁上寫有「Intel outside ! Microsoft outside ! Windows outside !」之類的字句。不過現在他已改用 PC 機，而其個人網站上也早沒有這樣的語句了，他並表示很喜歡這樣的升級。

他所常用的音源軟體是 Propellerhead 公司的 Reason 與 YAMAHA 公司的 Cubase。而近年在製作 PS2 遊戲上的音樂則常以 Reason 來製作。



代表作


* 秋之回憶 (PS・DC)

* 秋之回憶 2 (PS・DC)

* 想君：秋之回憶 (PS2・DC)

* Memories Off Mix(PS2)

* 秋之回憶：從今以後 (PS2)

* Memories Off After Rain(PS2)

* 秋之回憶 5: 中斷的影片 (PS2)

* 秋之回憶：從今以後 again (PS2)

* 秋之回憶 7: 打勾勾的記憶 (PS2)

* 無限輪迴 (PS・DC)

* Ever17 -the out of infinity-(PS2・DC・PSP)

* Remember11 -the age of infinity-(PS2)

* My Merry May(PS2・DC)

* My Merry Maybe(PS2・DC)

* てんたま (DC)

* てんたま 2wins (PS2)

* 夢のつばさ (PS・DC)

* Close to ～祈りの丘～(DC)

* Iris ～イリス～(PS2)

* 全部成為 F (PS)

* Monochrome(PS2)

* マビノ × スタイル (PS2)

* 龍刻 RYU-KOKU (PS2)

* Separate Hearts(PS2)

* CHAOS;HEAD (後續版本稱為 CHAOS;HEAD NOAH)(PS3・PSV・Xbox One・PC・PSP・Android)

* Steins;Gate(PS3・PSP・PC・PSV・iOS/Android・Xbox One)

* ROBOTICS;NOTES(PS3・PSV・Xbox 360)

* CHAOS;CHILD(PS3・PSV・Xbox One・PC・PS4・Android)

* 超高速グランドール (PS)　- 由 Bandai Visual 發售

* 極上生徒會 (PS2)　- 由科樂美公司發售



相關條目


* KID



外部連結


* VAL-SOUND (個人網站) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿信可以是指：



人物


* 阿信 (愛爾蘭神話)，愛爾蘭神話中曾進入提爾納諾的人類。

* 陳信宏，臺灣樂團五月天主唱，流行音樂創作人，綽號為阿信。

* 蘇見信，臺灣歌手，流行音樂創作人，藝名為信，常被錯稱為阿信。

* 衛奕信，前香港總督。

* 阿信 (住持)，內湖碧山巖前任住持。

* 早川信行，日本搞笑二人組千鳥的成員，搞笑藝人。



影視作品


* 阿信 (電視劇)，1983 年日本放送協會電視劇

* 阿信 (電影)，2013 年日本電影



其他


* 759 阿信屋



參見


* 信 (消歧義)
《阿信》（日語：おしん）是一部於 2013 年 10 月 12 日上映的日本電影，原著為 NHK 晨間小說連續劇《阿信》。香港上映日期為 2013 年 12 月 5 日，臺灣上映日期為 2013 年 12 月 13 日。



播出時間

首播



概要

2012 年 6 月 11 日，電影製作公司發表計畫拍攝《阿信》真人電影版，並為迎接電視劇版播出三十週年，選定 2013 年 10 月 12 日上映。主角在經過半年的全國試鏡後，從約 2500 人當中挑選童星濱田茲音擔綱，另外當年演出的泉平子、小林綾子、葛茲石松也都參與了此次電影拍攝。導演為出身於山形縣鶴岡市的富樫森，也因此他參加了所有在山形縣的外景。本電影從 2013 年 2 月 15 日開拍，至 3 月 31 日結束。

在中國方面，則與唐德公司合作，該公司亦為製作委員會成員之一。



登場人物

主演角色

主要角色



工作人員


* 原作 - 橋田壽賀子

* 編劇 - 山田耕大

* 導演 - 富樫森

* 企畫 - 中澤敏明、丸山典由喜

* 製作 - 遠谷信幸、岩原貞雄、加藤直次、遠藤茂行、木下直哉、吳宏亮、古賀誠一、宮田一幸、町田智子、淺井敬、宇生雅明、加藤徹、谷德彥、坂井宏先、寒河江浩二、園部稔、吉村和文、松浦隆一、岡正和、鈴木謙司

* 執行製作人 - 千野毅彥、田代秀樹

* 製作負責人 - 廚子健介、谷澤伸幸、岡田有正

* 製作人 - 古賀俊輔、湊谷恭史

* 音樂 - めいな Co.

* 攝影 - 鈴木周一郎

* 照明 - 佐藤浩太

* 錄音 - 岩丸恆

* 美術監修 - 丸尾知行

* 美術 - 中川理仁

* 裝飾 - 藤田徹

* 衣裳 - 武內修、早船光則

* 造型 - 中田麻里子、森崎須磨子

* 床山造型 - 深町ニ宏、石井崇子

* 場記 - 西岡容子

* VFX 監修 - 安田智也

* 編輯 - 西尾光男

* 候補製作人 - 楠本直樹

* 選角 - 北田由利子

* 助理導演 - 千村利光

* 責任製作 - 齋藤大輔

* 製作 - 「阿信」製作委員會（Sedic 國際、電通、TBS 電視臺、中部日本放送、東映、木下集團、浙江唐德影視股份公司、OSCAR PROMOTION、每日放送、朝日新聞社、TBS 廣播與信息公司、莊內電影村、J:COM、TVU 山形、POPLAR 社、山形新聞、山形放送、山形有線電視臺、東北有線電視網、山形電視臺、櫻桃電視臺）

* 攝影支援 - 山形縣

* 外景支援 - 山形市、鶴岡市、酒田市、朝日町、大江町、戶澤村、三川町、莊內町、遊佐町

* 製作 - Sedic 國際

* 製作公司 - Zafuru、莊內電影村

* 製片公司 - 東映



音樂

主題曲



票房收入

臺北週末票房排行榜


* 資料來源：K 電影情報網 與 開眼電影網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



相關條目


* 阿信 (電視劇)



參考資料



外部連結


* 映畫『おしん』的 Twitter 帳戶

* おしん的 Facebook 專頁

* 阿信 Oshin 的 Facebook 專頁
阿信的故事可以指：


* 阿信的故事 (電視劇)，1983 年電視劇

* 阿信的故事 (電影)，2013 年電影
阿修羅可以指：


* 阿修羅 (印度神話)：印度神話的神族

* 阿修羅 (佛教)：佛教的六道之一

* 阿修羅 (霹靂布袋戲)：霹靂布袋戲的角色

* 阿修羅 (1990 年電影)：香港嘉禾和日本東寶合拍的電影。

* 阿修羅 (漫畫)：日本漫畫作品。

* 阿修羅 (2016 年電影)：韓國電影。

* 阿修羅 (2018 年電影)：中國電影。

* 羅伯特・厄普肖，效力臺灣時的中文登錄名。
阿修羅（梵語：असुर，_Asura_；巴利語：असुर，_Asura_），亦譯為阿蘇羅、阿素洛、阿須羅、阿須倫、阿須輪，簡稱修羅，有漢字詞組「修羅場」等。漢語直譯有非天、無酒、無端正等形式，屬於六道之一，是欲界的大力神，或是半神的大力鬼，意思是福報似天，而德行與天神不同，心性暴躁。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與忉利天神惡戰，但多數的阿修羅也信奉佛法，是佛教天龍八部護法之一。佛教各派對阿修羅屬於輪迴何趣有不同意見，有認為屬於天趣，有認為屬於鬼趣，以及別立阿修羅趣等觀點。

一般所謂的阿修羅指的是與忉利天的天人鬥爭失敗，從須彌山退居至大海的非天之神。南傳上座部另外劃分出住在村裡或村落附近，以村民丟棄的食物為生，與餓鬼相似的眾生，稱為墮苦處阿修羅。



詞源

中國傳統是將其中的「阿」（a-）字解作「非、不、無」，這和「阿彌陀佛」的「阿」字是同一個，a - 有印歐語同源詞英文、拉丁文 an-/un-/a-。對「修羅」（-sura）詞義的解釋較多，有：「天」、「端正」、「酒」、「同類」等等。合起來爲「非天」、「無酒」、「無端正」。非天說阿修羅「有天神的福報卻沒有其德行」，「似天而非天」；「無酒」就是說「不飲酒」，傳說阿修羅本用海水釀酒，因海水苦鹹，酒味不佳，阿修羅嫉妒忉利天神有美酒佳餚，一怒之下不再飲酒；無端正就是說貌醜，佛經解為，阿修羅男性相貌極陋，女性美貌有姿，常迷倒天人，故阿修羅常與忉利天聯姻。

現代語言學則認為，梵語 asura 一詞不是由 a-（非、不）詞根組合而來，而是和古諾斯語的 æsir（即北歐神話中的阿薩神族）及阿維斯陀語的 ahura（可見於祆教善神阿胡拉・馬茲達的名字之中）一詞為同源詞，在其他印歐語同源詞中有大王、王公等含義；故或爲固定拼寫的單詞，本就是一類神靈的名稱。



起源

《觀佛三昧海經》六譬品第一記載，世界會一次又一次經歷：成住壞空的輪迴，每次新世界初成時，沒有受到劫難波及的光音天人會飛行到世間，光音天人在河中洗澡時，因為身體接觸水而愉悅，精體流入水中，後落於泥中形成卵，這個卵經過八千年誕生一個女人，而這個女人在大海戲水的時候，被水精入體而懷孕，又經過了八千年，誕生一男，號為毘摩質多羅阿修羅王，其有九頭、頭有千眼，口中出火，有九百九十九手八腳，體型龐大四倍於須彌山。



形象

在佛教中，阿修羅形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經中提到的。《法華經・序品》列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王。婆稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；佉羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；羅侯，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。

佛經中提到，阿修羅都好勇鬥狠，男性貌醜且嗔怒心重、女性貌美但嫉妒心重，歷史上常與天人戰爭，屢戰屢敗，曾在敗後皈依三寶、並將修羅女嫁給天人，作為政治婚姻。

在南傳上座部和說一切有部中，主張五趣，南傳上座部認為與忉利天鬥爭的阿修羅是天趣，起尸阿修羅等墮苦處阿修羅是鬼趣。說一切有部的《順正理論》、《大毘婆沙論》則說阿修羅必定是鬼趣。法藏部《舍利弗阿毘曇論》和犢子部《三法度論》列出人、天、三惡道，未特別言及阿修羅。大乘佛教的《瑜伽師地論》以阿修羅為天趣。

有部派別立第六趣，大毘婆沙論和大智度論稱犢子部主張六趣，覺音《論事注》說，大眾部系的案達羅派、北道派主張六趣，正量部的《立世阿毘曇論》列出六趣。又《大智度論》本身也採用六趣說，在大乘佛教中多採用六趣（六道）。

另外，《佛地經論》謂阿修羅種類不定，或為天，或為鬼，或傍生。《楞嚴經》將阿修羅依胎、卵、濕、化四生而分四種：

1. 有修羅於鬼道以護法力成通入空，此係從卵而生，鬼趣所攝。
2. 若於天中降德貶墮，其所卜居隣於日月，此阿修羅從胎而出，人趣所攝。
3. 有阿修羅執持世界，力剛無畏，能與梵王及天帝釋四天爭權，此係因變化而有，天趣所攝。
4. 別有一分下劣阿修羅，生於大海心，沈於水穴口，此係因濕氣而有，畜生所攝。



業因

出生為阿修羅的業因為何？佛教諸經論多說為瞋、慢、疑三種。《佛為首迦長者說業報差別經》卷 1 列舉十種能令眾生得阿修羅報之業因︰

1. 身行微惡，
2. 口行微惡，
3. 意行微惡，
4. 起憍慢，
5. 起我慢，
6. 起增上慢，
7. 起大慢，
8. 起邪慢，
9. 起慢慢，
10. 迴諸善根向修羅趣。

《舍利弗所問經》説投生業因為「志強，不隨善友所作淨福，好逐幻偽之人，作諸邪福，傍於邪師。甚好布施。又樂觀他鬥訟。故受今身。」。



人物

神話傳說中，帝釋天之妻舍脂，為阿修羅女。



參見


* 阿修羅界

* 大千世界

* 須彌山

* 阿薩神族

* 阿胡拉・馬茲達

* 阿修羅─阿薩神族間的對應關係（Aesir–Asura correspondence）



參考文獻



外部連結


* 什麼是阿修羅

* 阿修羅法界 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿修羅（アシュラ），是喬治秋山於 1970 年 8 月 2 日連載於講談社旗下漫畫雜誌《週刊少年 Magazine》上的作品。由其原作改編的動畫電影於 2012 年 9 月 29 日在日本上映。

由於作品中有對天災過後人間慘象的赤裸描寫以及人肉相食、母欲食子的殘酷情節，致使當期雜誌在神奈川縣被認定為有害圖書，禁止向未成年人發售。緊隨其後，各自治團體也就相關社會問題展開大討論。



簡介

平安時代末的日本，天災人禍，世道離亂，橫屍遍野的饑荒，超過 8 萬人死亡。在這個人吃人的恐怖時代，一條受到詛咒的生命降臨人間。他在嬰兒時就被母親遺棄，被迫學會了在野外生存的手段，以人肉為食，成為令人聞風喪膽的食人魔。直到與慈悲的法師相遇，他才終於有了名字「阿修羅」，一句「南無阿彌陀佛」更在阿修羅的心中種下人性復甦的種子。在被人追殺的絕望途中，阿修羅得到美麗少女若狹給他無微不至的關懷與照顧，野獸般少年的心底綻放出善良的花朵。可是在兵荒馬亂、人性淪喪的時代，他的美好期望相繼落空，留給阿修羅的究竟是什麼？

人，何以為人，人性的拷問之作。



登場人物

阿修羅（アシュラ，配音：野澤雅子）

法師（法師，配音：北大路欣也）

若狹（若狭，配音：林原惠）



參考文獻
印度教神話的阿修羅（梵語：असुर），義為大力神，是一群追求力量的神族，與提婆神族對抗，有時被視為暴力之神。



簡介

阿修羅族及提婆族（包括那伽族）都是迦葉波的後代。最早期的吠陀文獻記載提婆族司掌自然現象，如黎明女神烏莎斯及氣候神／雷神因陀羅等。而阿修羅族是一群司掌道德及社會的神祇，如伐樓拿（佛教名：水天）掌管天則與理法梨多，和跋伽守護信徒的財富與婚姻；密特拉（佛教名：彌勒菩薩）、伐樓拿及弗栗多都是很具知名度的阿修羅神祇。毗樓遮那（佛教名：大日如來）、松巴和尼森巴原為阿修羅王，後被佛教吸收成為佛的名字。

後期印度教的文獻如《往世書》和《過去如是說》中，提婆族與阿修羅族兩族開始被明確地二元化，阿修羅族作為提婆族的對立被描寫成邪惡的一眾。根據《薄伽梵歌》16.6 章的詳細描述，世界上所有的生命都帶有 daivi sampad（神聖的特質，提婆的詞根）或 asuri sampad（惡魔的特質，阿修羅的詞根）。總結《薄伽梵歌》16.4 章，asuri sampad 代表了傲慢、自負、妄想、狂怒、嚴肅及無知。部分正直善良原阿修羅族的神祇，如伐樓拿，後期就因此而被「易族」至提婆族。



詞源和同源文明對比

和北歐神話中的阿薩神族的同源性

　
:

中土一般情況下是將其中的「阿」（a-）字解作「非、不、無」，這和「阿彌陀佛」的「阿」字是同一個，a - 有印歐語同源詞英文、拉丁文 an-/un-/a-。對「修羅」（-sura）詞義的解釋較多，有：天、端正、酒、同類等等。合起來爲「非天」、「無酒」、「無端正」等。「非天說」阿修羅有天神的福報卻沒有其德性，似天非天；「無酒」就是說不喝酒，傳說阿修羅本用海水釀酒，因海水苦鹹，酒味不佳，阿修羅嫉妒忉利天神有美酒佳餚，一怒之下不再飲酒；「無端正」就是說貌醜，佛經解阿修羅男性相貌極醜陋，女性美貌多姿，常迷倒天人，故阿修羅常與忉利天人聯姻。

現代語言學則認為，梵語 asura 一詞不是由 a-（非、不）詞根組合而來，而是和古諾斯語的 æsir（即北歐神話中的阿薩神族）及阿維斯陀語的 ahura（可見於祆教善神阿胡拉・馬自達的名字之中）一詞為同源詞，在其他印歐語同源詞中有大王、王公等含義；故或爲固定拼寫的單詞，本就是一類神靈的名稱。

與佛教阿修羅的同源性

　
:


* 佛教誕生於古印度，對印度神話中的阿修羅作出新的解釋，有說分佈在五道輪迴中的各道，隨著佛教發展，又提出六道輪迴，而將阿修羅道單列。並且吸收阿修羅到天龍八部護法神隊伍中。



參考引用
阿修羅之世界。三界義曰：「若依十地經妙高山（須彌山）北，大海下，過二萬一千由旬有羅睺阿修羅王宮，次下二萬一千由旬有勇健宮，次下二萬一千由旬有華鬘王宮，次下二萬一千由旬有毗摩質多羅王宮。若依起世經，須彌東西面，去此一千由旬外有毗摩質多羅宮，縱橫八萬由旬。又雲修羅中極弱者在人間山地中住，即今西方山中有大深窟，多是非天（阿修羅）宮也。」



參考資料


* 丁福保佛學大詞典
《阿修羅》（韓語：아수라）是 2016 年 9 月 28 日上映的一部韓國犯罪動作電影，講述在如地獄般的世界中，壞人們為求生存而展開鬥爭的故事。電影名稱來自佛教六道輪回中位於三善道之一的「阿修羅道」。
2016 年 10 月 24 日，該片榮獲第 36 屆影評獎影評十佳電影。



演員

主要演員


* 鄭雨盛 飾演 韓道京

* 黃晸玟 飾演 朴成裴

* 朱智勳 飾演 文先模

* 鄭滿植 飾演 都昌學

* 郭度沅 飾演 金車仁

其他演員


* 尹智慧 飾演 車勝美

* 金海坤 飾演 泰秉兆

* 金元海 飾演 鱷魚

* 吳妍兒 飾演 鄭允熙

* 金鐘秀 飾演 殷忠浩

* 金玄彬 飾演 黃赫柱

* 柳正浩 飾演 孟鎮鎬

* 廉東憲 飾演 市部議長

* 鄭東謙 飾演 政務副市長

* 崔秉默 飾演 吳檢察官

* 崔盛元 飾演 擔當醫師

* 金秀珍 飾演 女市議員

* 黃炳國 飾演 國刑警

* 池建宇 飾演 建宇

特別出演


* 尹帝文 飾演 黃仁基

* 朴正學 飾演 朴檢察長

幕後


* 飾演惡德市長朴成裴的黃晸玟介紹這個角色:「是個怎麼找也找不到人性的人物」，「對於該如何詮釋具有多重取向的角色這一點，苦思了很多，想要專注於這點」。

導演也表示希望朴成裴這個人物能呈現出超越了普通人所具備的倫理意識和道德意識的絕對的『惡』，覺得能演這樣的角色的人只有黃晸玟，另外，真的很好地演繹出了想要的壞人的形象，覺得他真的是個厲害的演員。



參考資料



外部連結


* NAVER 電影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 韓國電影資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
《阿修羅》是一部改編自佛教神話的中國史詩、奇幻電影，這是特技協調員張鵬的導演初作，這部電影是三部曲中的第一部，於 2018 年 7 月 13 日上映。



劇情

影片通過神話中長有三頭的阿修羅尋找「洞察之頭」的故事，探討人的慾望與超越。



演員表


* 吳磊

* 劉嘉玲

* 梁家輝

* 明道

* 張藝上

* 馮嘉怡

* 多布傑

* 董琦

* 馬泰



製作與拍攝

《阿修羅》由著名的好萊塢特技協調員張鵬執導，他曾參與《暮光之城》和《蟻人》的拍攝，由阿里巴巴影業公司製作。影片的劇本由楊振健（《畫皮 II》）撰寫。奧斯卡獎得主 Ngila Dickson（《魔戒》系列）擔任服裝設計師，而 Martín Hernandez（《神鬼獵人》、《鳥人》）則擔任音頻總監。 Charlie Iturriaga（《死侍》、《玩命關頭 7》、《社群網戰》）負責視覺效果。《阿修羅》的拍攝地點包括寧夏回族自治區，青藏高原和貴州省六盤水市等六個不同的省市地區。



票房

《阿修羅》在開幕週末只獲得了 710 萬美元的票房收入，並在社交媒體上發表聲明後，就被電影院撤下，聲明沒有解釋取消放映的理由，作為主要製片人的真鑒影業公司代表後來告訴中國新聞網站新浪網：「這個決定不僅是因為票房糟糕。我們計劃對電影進行一些修改並再次發行」。然而，在本次取消放映後，本作至今仍沒有任何重映計劃。



評價

中國網媒環球網評論員單仁平指出：「...... 作為魔幻片，它不失為一次探索。它的特效、美工被當成了賣點，水準應當不低。如果它能成功，對中國電影業在拓展題材方面向前走就會形成鼓舞。然而它獲得的豆瓣評分只有 3.1 分，剛一上映，從電影院出來的幾乎沒有說它好的。這部大片沒有過『講故事』的基本關，儘管它在宣發上下了些功夫，但它在爭取『口碑』的關鍵戰役中輸得一敗塗地。」「整個《阿修羅》主創團隊廣納全球人才，片子中充滿特效、IP、明星、玄幻、奇觀等時髦符號，你可以說這部片子是浮躁的代表，也可以歎息它付出了應有的努力。」「然而有一點是不能讓人接受的，這麼大的投資，對應的卻是如此差的最初上映表現，如不撤檔，幾乎註定要以慘敗告終。主創團隊的一廂情願與市場的實際反應南轅北轍，電影所下的功夫與公眾的觀影期待也幾乎不在一個頻道上，這樣的錯誤雖非電影史上僅有，但那樣的紀錄不是它應該在今天中國電影市場上重現的理由。」 

北美世界日報採訪幾位南加州華裔電影人士，指出：「雖然《阿修羅》是大製作，在中國電影觀眾看來，只是一部神怪故事大片，而反映神怪故事的電影在中國電影市場早先也有，不足為奇。另外，相較於《我不是藥神》電影，《阿修羅》顯得不接地氣，引不起中國觀眾關注，與現實脫離太遠，水土不服，導致票房慘淡在所難免。」「《阿修羅》慘敗，與文化背景和體制有密切關係。雖然《阿修羅》是國產電影，但整個製作團隊是好萊塢電影人，且影片內容沒有中國元素，這與中國文化有抵觸。」



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Asura》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《阿修羅》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《阿修羅》的資料（簡體中文）

* 香港影庫上《阿修羅》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《阿修羅》的資料（繁體中文）
《阿修羅之怒》（日語：アスラズ ラース，英語：Asura's Wrath），是由卡普空與 CyberConnect2（簡稱 CC2）合作開發的動作遊戲。於 2012 年 2 月 23 日發售。



登場角色

神人族

阿修羅（アスラ，配音：安元洋貴）
: 八神將之一，卻被身為同胞的七位八神將背叛。不僅女兒密特拉被奪走、妻子杜爾迦也被殺害。

　
: 連自己的性命都快消失掉，阿修羅卻受到死亡也無法消除的憤怒所引導，因而於一萬兩千年後重新回到了現世展開復仇。


* 六天金剛阿修羅（六天金剛アスラ、りくてんこんごうアスラ）

　
: : 當憤怒之力到達一定程度時，阿修羅的手臂將從兩支一口氣增長為六支的攻擊型態，能從手掌射出能源彈作遠距離攻擊手段。


* 否（ㄆㄧˇ/Pǐ）天（否天、ひてん）

　
: : 阿修羅極度憤怒而失控時的狀態，形體因阿修羅極端的憤怒，變得接近豪魔，使用負面的力量且完全失去理智。此狀態跟六天金剛阿修羅同樣有六支手臂，不同的是背上的四支手臂較為巨大且呈橘黃色（接近岩漿色），較小的手臂也擁有利爪，其四支手可發射出巨大的光束炮，亦可以發射出類似追蹤飛彈的小型飛彈，以及普通、超級，單手或多手的壓縮聚能彈。擁有同時毀掉數百艘戰艦的恐怖威力，其最強聚能光束甚至可以和帝釋天填充曼陀羅發射的（非全能量，劇中已指出）光束直接對抗數十秒。


* 光臨阿修羅耶爾（光臨アスラエル、こうりんアスラエル）

　
: : 與夜叉對付最終魔王時因獲得密特拉的力量而成為的狀態，首先背後會長出千支手臂，之後將所有的手臂融合後可使左右兩臂變得較為粗壯，與六天金剛阿修羅相較之下攻擊及速度大幅提升了許多。


* 輪壞者阿修羅馬茲達（輪壊者アスラマズダ、りんかいしゃアスラマズダ）

　
: : 在真結局中，和轉輪王作最後決戰的樣子，是光臨狀態的六手版本，有兩個不同的外形，一個是依靠核心吸收轉輪王的直射光束剛剛形成此形態的時候，擁有衞星級別體型，並且全身呈黑色，紋路中流溢著彩色的光暈，並且身後的「神環」是全部神將的「神環」結合成的形狀，可以轉換成推進器外形。第二個是進入轉輪王的世界後，身體縮小成正常體型，而且身體變回正常色。有十分之多的曼陀羅在體內，能力是否天狀態以外的綜合加強版。在這種狀態下，阿修羅在臨行前竟似乎是能看見他妻子，以及眾神將的靈魂。

密特拉（ミスラ，配音：釘宮理惠）
: 被選上為能提升神之力「曼陀羅」的重要巫女，阿修羅的愛女。在神皇被殺的時候就被強行擄走監禁起來。

華仙（ワイゼン，配音：茶風林）
: 前八神將與現任七星天一員，是裡面最壯碩的身體及力量。其力道能擊倒一隻大型豪魔，但言行舉止卻非常沒水準教養。


* 金剛華仙（金剛ワイゼン、こんごうワイゼン）

　
: : 身體巨人化的型態，有如小山一般的體格，右腕能放出無數的飛彈攻擊。


* 大權現華仙入道（大権現ワイゼン入道、だいごんげんワイゼンにゅうどう）

　
: : 身體衛星化的最終型態，拋向太空的華仙將自己變成月球大小的超巨型華仙。

夜叉（ヤシャ，配音：諏訪部順一）
: 前八神將與現任七星天一員，有著神速的稱號。總以刀刃般的斬切攻擊重創敵人，個性冷靜沉著、文武雙全，堪稱阿修羅的勁敵；妹妹杜爾迦是阿修羅的妻子。

奧伽斯（オーガス，配音：石塚運昇）
: 前八神將與現任七星天一員，已盲眼心不盲的豪傑。也是教阿修羅練武的師父。性格有如一匹雄獅般的豪放磊落，在戰場上驍勇善戰的強者，擅長使用巨型太刀的達人。其刀名為「無明鬼哭刀」。

謝爾蓋（セルゲイ，配音：飛田展男）
: 前八神將與現任七星天一員，喜歡把所謂「美」看得比什麼都重要但個性十分冷酷的美男子。善於以舞蹈一般優雅的戰鬥風格，絲毫不留情地殲滅敵人。

卡爾洛（カルロ，配音：大塚周夫）
: 前八神將與現任七星天一員，是位老謀深算又奸詐無比的軍師。很少實際參與前線和鬥爭，有著不為他人而知的靈敏身法，嫌走路很麻煩，因此浮在空中並用杖下的滾輪移動。

奧爾嘉（オルガ，配音：本田貴子）
: 前八神將與現任七星天一員，七星天中唯一的女性。非常信任帝釋，為了達成使命而不擇手段。

帝釋（デウス，配音：江原正士）
: 前八神將與現任七星天一員同時也是首領，擅長操弄雷電。


* 帝釋天（帝釈天、デウスエクス）

　
: : 帝釋與因果要塞結合後的狀態，其破壞力無法推測。

人族

村民

　
: 一般人類，在地球上過著群居生活，對神人族感到崇敬與畏懼，在七星天統領神人族後常被神人族殺害以收集靈魂補充曼陀羅的來源。

少女（配音：釘宮理惠）

　
: 劇情中一位特定人物，為某個村落的人類少女，村落遭豪魔襲擊時被剛甦醒的阿修羅所救，外表與阿修羅的女兒密特拉相似，亦是阿修羅第二次重返現界甦醒時遇到的第一位人類。雖然也崇敬著神人族但沒有像其他村民到熱中的地步，對與自己先父神似的阿修羅有好感，阿修羅對她也有特別的感觸。



用語

神人族

　
: 比人類強大與長壽的種族，肉體結構類似機械。受到人類極度的崇敬，國度名為神國特拉斯托倫，常與豪魔作戰。

神皇（神皇、しんおう）
: 名為斯特拉達，統領包含八神將在內所有神人類的最高神人領袖。

八神將（八神将、はっしんしょう）
: 為統領神國特拉斯托倫軍隊的八名神人，被尊稱為「八神將」，本身各具有強大的力量及特別的能力，並效忠於神皇。

七星天（七星天、しちせいてん）
: 八神將中的七位神人刺殺神皇後，一同將弒君之罪嫁禍於完全事外的八神將之一阿修羅，並殺害阿修羅的妻子與綁架其身為神人族巫女的女兒，將阿修羅消滅排逐後，剩下的七位八神將便改稱「七星天」，統治一萬兩千年後的神國，還殺害人類獲取靈魂來補充他們力量來源的曼陀羅。劇情後段在帝釋天體內時夜叉表示殘殺的人類有 7 兆之多。

豪魔（ゴーマ）
: 本身為災禍般的存在，為神人族主要的敵人，數目龐大且不停增值，會襲擊人類與神人甚致破壞文明，神人族曾對豪魔發動大規模掃蕩殲滅戰爭，幾乎派出所有戰艦與人員甚至八神將也全部投入，雖成功的重創並減緩豪魔的災情擴散，但沒能完全除根，且此一戰也使神國的力量重創及削減。豪魔外表多呈動物樣貌，但大多都非常巨大，身體為黑色且全身上下布滿類似血管的紅色絲線組織，有些身上會長有紅色的結晶塊。



參考連結



外部連結

（日語）阿修羅之怒官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿倍宿奈麻呂（日語：阿倍宿奈麻呂／あべ の すくなまろ _Abe no Sukunamaro_，？—720 年 3 月 10 日）是日本飛鳥時代至奈良時代的公卿，姓最初為引田朝臣，後來改作阿倍朝臣，父親是阿倍比羅夫。官位為正三位大納言。



生涯

大寶 2 年（702 年），持統上皇駕崩，當時是從五位上的宿奈麻呂負責擔任造大殿垣司。大寶 3 年（703 年），右大臣阿倍御主人死去後，宿奈麻呂成為阿部氏的氏上。慶雲 4 年（707 年），他在文武天皇駕崩時擔任造御竈司。

和銅元年（708 年），他連跳兩級升至正四位上，在未曾擔任參議的情況下，直接獲任命為中納言。同年，他與多治比池守一同擔任造平城京司長官，負責有關興建平城京的事宜。和銅 2 年（709 年），他升至從三位。和銅 5 年（712 年），他與同族的引田邇閇、引田東人、引田船人、久努御田次、長田太麻呂和長田多祁留等 6 人一同上奏，稱自己本來就是阿倍氏正統，因此希望能夠改姓阿倍，並且獲得批准。

靈龜 3 年（717 年），他升至正三位，並且在養老 2 年（718 年）就任大納言。同年，他以同族的他田萬呂視先為阿倍氏為由，上奏將其姓改為阿倍他田，並且獲得批准。

養老 4 年正月 27 日（720 年 3 月 10 日），宿奈麻呂死去，最終官位為大納言正三位。

宿奈麻呂由於擅長算術，曾經教導藤原仲麻呂。



官歷

按《續日本紀》記載。


* 時期不詳：從五位上

* 大寶 2 年（702 年） 12 月 23 日：造大殿垣司（持統上皇駕崩）

* 時期不詳：從四位下

* 時期不詳：從四位上

* 慶雲 4 年（707 年） 10 月 3 日：造御竃司（文武天皇駕崩）

* 和銅元年（708 年）
  
* 3 月 13 日：中納言
  
* 7 月 15 日：正四位上
  
* 9 月 30 日：造平城京司長官

* 和銅 2 年（709 年）正月 9 日：從三位

* 靈龜 3 年（717 年） 正月 4 日：正三位

* 養老 2 年（718 年） 3 月 10 日大納言



系譜


* 父：阿倍比羅夫

* 母：不詳

* 妻：不詳
  
* 男子：阿倍駿河
  
* 男子：阿倍小嶋
  
* 男子：阿倍毛人



參考資料



參考文獻


* 宇治谷孟 (編). 續日本紀 (上) 全現代語訳. 講談社學術文庫. 1992. ISBN 4061590308.

* 朝日日本歴史人物事典。朝日新聞社. 1994. ISBN 978-4023400528.

* 寶賀壽男 (編). 古代氏族系譜集成。古代氏族研究會. 1986.
阿倍比羅夫（生卒年不詳）是日本飛鳥時代的將軍，約活躍於 7 世紀中期。阿倍氏，名比羅夫。姓（政治階級）為「臣」，冠位大錦上。他在《日本書紀》中以阿倍引田臣的名字登場，在《大日本史》中則寫作阿部比羅夫。他曾參加了倭國對肅慎和蝦夷的討伐，後來又參加了在朝鮮半島的白江口之戰。

阿倍氏一族是越國地區的豪族，阿倍比羅夫於齊明天皇在位的時候擔任越國國司一職。658 年，阿倍率領水軍 180 隻討伐蝦夷，蝦夷酋長恩荷率津輕、渟代兩郡的蝦夷投降。阿倍召集渡島地區的蝦夷並大饗而歸。不久又討伐肅慎，獲生羆兩隻、羆皮七十張，歸獻天皇。

659 年，阿倍比羅夫再次討伐蝦夷，大合飽田、渟代、津輕、膽振的蝦夷並饗賜之，隨後在後方羊蹄地區設立郡領，以統治蝦夷。不久擊敗肅慎，俘虜 49 人而歸。

660 年，阿倍率戰船 200 艘討伐肅慎，在大河遇到了肅慎軍隊，比羅夫請求渡島的蝦夷人援助。在渡島人的幫助下，比羅夫在幣賄弁島成功擊敗了肅慎，獻俘於天皇。

662 年，應百濟的要求，天智天皇決定出兵援助百濟。阿倍比羅夫被任命為後將軍、征新羅將軍，率倭軍前往朝鮮半島支援百濟。次年，倭、濟聯軍在白江口遇到羅、唐聯軍的襲擊，大敗而歸。此次大敗後，日本對新羅、唐朝在軍事上持守勢，阿倍比羅夫被任命為大宰帥，鎮守九州北部，以防止新羅和唐朝的進攻。



系譜


* 父：不詳 - 一說為阿倍目或淨足

* 母：不詳

* 妻：不詳
  
* 次男：阿倍宿奈麻呂（？－720）
  
* 男子：引田廣目
  
* 男子：阿倍安麻呂
  
* 男子：阿倍舩守



相關條目


* 肅慎

* 蝦夷

* 白江口之戰

* 安曇比羅夫



參考文獻


* 《大日本史》 卷之一百九 列傳第三十六 阿部比羅夫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《日本書紀》 卷廿六 齊明天皇 天豐財重日足姬天皇

* 坂本太郎「日本書紀と蝦夷」『日本古代史の基礎的研究』（上）東京大学出版会、1964 年。初出は古代史談話会『蝦夷』、1956 年。

* 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986 年。

* 新野直吉『古代東北史の人々』吉川弘文館、1978 年。