zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
七股，原稱為七股藔，是臺灣臺南市七股區的一個傳統地域名稱，也是全區行政中心所在地，位於該區中部略偏東。相較於今日行政區，其範圍大致包括七股里不含南端、樹林里西北端、大埕里西部中至南段、玉成里、篤加里南部西側凸出部分的南側、龍山里東北部凸出部分的東部、溪南里北部。

本地區境內主要聚落為七股藔、玉成、溪南藔，設有七股國小。



歷史

台灣日治初期，七股地區為一街庄，稱為「七股藔庄」（舊制街庄），隸屬於蕭壠堡。該庄昔日北與篤加庄為鄰，東與大藔庄、樹仔腳庄為鄰，南邊為三股仔庄，西邊為下山仔藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「下營區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內管轄區域調整，該庄仍隸屬於下營區。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，下營區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並簡化為「七股」大字，隸屬於臺南州北門郡七股庄（新制街庄）。

戰後七股庄改制為七股鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，七股鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，七股鄉改制為七股區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落為下七股藔（溪南藔）、上七股藔（七股藔）、六成（玉成），在日治初期的官方地圖上已有記載。



交通

省道台 17 線又稱「西部濱海公路」，是甲南至水底寮的幹道，經過本地區玉成、七股寮兩個聚落。由該道路北行可前往將軍區、北門區、嘉義縣布袋鎮、東石鄉等地；南行可前往安南區、臺南市北區 / 中西區、南區、高雄市茄萣區等地。

市道 176 號是新山子寮至隆田的道路，經過本地區七股寮、玉成兩個聚落，其中部分路段與省道台 17 線共線。由該道路西行可前往下山子寮地區的新山子寮聚落，並止於省道台 76 線七股交流道西側；東行可前住佳里區、麻豆區、官田區，並止於隆田聚落的省道台 1 線路口。

區道南 25-3 線是中寮至篤加南的道路，經過本地區北部邊界地帶西端。

區道南 31-1 線是海寮至溪南的道路，其東北側端點（終點）位於本地區中部偏東南的省道台 17 線路口，由此向西南西會經過本地區的溪南藔聚落。

區道南 34 線是三合寮至西港的道路，其西側端點（起點）位於本地區中部偏東北的省道台 17 線路口。

區道南 36 線是十一份至麻豆寮的道路，其西側端點（起點）位於本地區南部邊界地帶略偏東的省道台 17 線路口。



學校


* 七股國小



公務機關


* 七股區公所

* 臺南市佳里戶政事務所七股辧事處

* 臺南市政府警察局佳里分局七股分駐所



參考文獻
七股區（臺灣話：Tshit-kóo-khu）位於臺灣臺南市最西端，為台灣本島最西端的行政區，北臨將軍區，東鄰佳里區、西港區，西濱臺灣海峽，南接安南區，境內的十份里尖仔尾（國聖港燈塔附近）係台灣本島最西端所在。該區屬濱海地區，地形多為潮汐灘地、沙洲、潟湖，沿岸多紅樹林，為候鳥群聚棲息之地，區內的曾文溪出海口溼地更是瀕臨絕種鳥類－黑面琵鷺全球最重要的棲息地。氣候上屬熱帶季風氣候，產業則以農業、漁業為主。



歷史

七股區早期為臺江內海的一部分，後來因曾文溪改道，臺江內海逐漸陸化而形成陸地，而有漢人進入開墾。清領時期，有七人合股在此開墾築寮，於是稱為「七股寮仔」或「七股寮」。1920 年臺灣地方改制，在此地設置「七股庄」，歸臺南州北門郡管轄。戰後改設臺南縣七股鄉，曾是臺灣重要的鹽場所在地，後來則因黑面琵鷺的造訪而聲名大噪。

1990 年代歷經備受爭議的濱南工業區與七股國際機場開發案之後，在台江國家公園的設立之下該開發案完全劃下句點。2010 年 12 月 25 日臺南縣市合併升格後改稱七股區。



人口

根據臺南市佳里戶政事務所統計，2022 年底七股區戶數約 7.9 千戶，人口約 2.1 萬人，區內人口最多與最少的里分別是大埕里與溪南里，2022 年底兩里人口分別為 2,935 人與 403 人。



政治

歷任首長

鄉長

區長

區政組織

七股區公所是臺南市政府在七股區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有 4 課 3 室等 7 個內部單位。

行政區劃與聚落

七股區面積廣大，聚落約呈零散分布，沒有一個較集中、較大的市區。戰後設有 25 村，1964 年下山村更名為龍山村；1978 年港東村、港西村合併並更名後港村，頂潭村、台潭村則合併為大潭村，成為 23 村。2010 年 12 月 25 日改制後成為 23 里，2018 年 1 月 29 日鄰里整併為 18 里，城內里併入後港里，大寮里併入大埕里，竹港里併入竹橋里，槺榔里併入義合里，看坪里併入樹林里，並可概分為北、中、南三個區域。



節慶


* 七股海鮮節



教育

國民中學


* 臺南市立竹橋國民中學

* 臺南市立後港國民中學 (2021.8.01 起廢校)

* 臺南市私立昭明國民中學

國民小學


* 臺南市七股區七股國民小學

* 臺南市七股區大文國民小學【大寮】

* 臺南市七股區光復生態實驗小學【中寮】

* 臺南市七股區篤加國民小學

* 臺南市七股區樹林國民小學

* 臺南市七股區三股國民小學

* 臺南市七股區竹橋國民小學

* 臺南市七股區後港國民小學

* 臺南市七股區建功國民小學

* 臺南市七股區龍山國民小學



交通

公路

省道 / 快速道路


* 台 17 線

* 台 61 線
  
* 298 七股七股交流道
  
* 305 十份十份交流道

市道


* 市道 173 號：七股區九塊厝 - 七股區永吉 - 西港區

* 市道 173 甲線：七股區九塊厝 - 將軍區

* 市道 176 號：七股區新山子寮 - 七股區 - 佳里區

區道


* 南 24 線：七股區大潭里後港 - 麻豆區

* 南 25 線：將軍區 - 七股區中寮

* 南 25-1 線：將軍區馬沙溝 - 七股區中寮僑

* 南 25-2 線：七股區西寮橋 - 七股區鹽埕里新山仔寮東側（七股鹽山旁）

* 南 26-1 線：七股區城內里埔尾西側 - 七股區後港里港東

* 南 28 線：七股區大潭里謝仔寮 - 佳里區六安里許竹圍

* 南 29-1 線：七股區篤加里篤加東側 - 七股區大寮里大寮

* 南 30 線：七股區頂山 - 七股區後港

* 南 31 線：七股區下山仔寮 - 七股區海寮

* 南 31-1 線：七股區三股里海埔地（水試所門口） - 七股區溪南

* 南 32 線：七股區篤加 - 佳里區

* 南 33 線：七股區看坪 - 七股區竹港

* 南 33-1 線：七股區樹林里樹仔腳 - 七股區槺榔里北槺榔

* 南 34 線：七股區三合寮 - 西港區

* 南 34-1 線：七股區中寮 - 七股區篤加南

* 南 36 線：七股區十一份 - 西港區麻豆寮

* 南 36-1 線：七股區竹港里麻豆寮 - 七股區竹港

* 南 37 線：佳里區 - 七股區竹港

* 南 38 線：七股區三股里海埔地（水試所門口） - 七股區竹橋

* 南 39 線：七股區三股里 - 七股區十份里五塊寮

* 南 39-1 線：七股區三股里 - 七股區永吉

* 南 39-2 線：七股區五塊寮 - 七股區九塊厝

* 南 42 線：七股區竹港 - 西港區新港

大台南公車



旅遊


* 七股黑面琵鷺保護區

* 七股潟湖

* 七股鹽山

* 七股鹽場

* 臺灣鹽博物館

* 和明織品文化館

* 將軍休閒漁港

* 七股洋香瓜節：冬季瓜田白浪滔滔，產量全國第一。

* 頂山代天府

* 七股唐明殿

* 七股龍山宮

* 台潭龍安宮



環境議題

七股垃圾掩埋場

1993 年 2 月，台南市野鳥協會曾經爭對七股垃圾掩埋場工程提出聲明，要求政府停止該項工程。該協會強調，七股垃圾掩埋場未做好環境影響評估及保育即發包工程，會影響到黑面琵鷺之生態；西南沿海溼地是近海捕撈之漁場，政府開發應謹慎；又曾文溪口海岸線為不穩定之地區，自該處取土為垃圾掩埋場的覆土會造成沙洲流失，更甚者，取土處洽為黑面琵鷺覓食區之一。台南縣政府對此於 3 月做出回應，主張七股垃圾掩埋場接有依照公害防治措施設置，對鄰近環境不會造成汙染，待工程完成，將監督七股鄉公所做好汙水處理及垃圾覆土之工作。而後該垃圾掩埋場如期設置。



特產


* 洋香瓜

* 虱目魚

* 牡蠣



相關條目


* 七股庄

* 分類：七股人



注釋



參考資料

引用來源

書籍



外部連結


* 七股區公所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
七股交流道位於臺灣臺南市七股區鹽埕里，為臺灣台 61 線指標 298 公里處的交流道。交流道型式為部份苜蓿葉 AB 型，南出北入匝道已於 2015 年 6 月 27 日通車，北出南入匝道也已於 2017 年 11 月 11 日通車，亦為市道 176 號的起點，可前往七股鹽山、臺灣鹽博物館及鹽埕里、龍山里。



鄰近設施及出口預告



參考資料



外部連結


* 台 61 線七股交流道示意圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（交通部公路總局）
七股庄為臺灣日治時期 1920 年至 1945 年間存在之行政區，轄屬台南州北門郡。七股庄在二戰後成為臺南縣七股鄉，在 2010 年隨著臺南縣市升格改為七股區至今。



行政區劃

日治初期

七股地區原為位於蕭壠堡和西港仔堡的部分街庄，於 1896 年隸屬於臺南縣嘉義支廳。1897 年 5 月，改隸於嘉義縣蕭壠辨務署。1898 年 6 月，改隸於臺南縣蔴荳辨務署蕭壠支署。1900 年 11 月，七股地區分屬青鯤鯓、下營、劉厝、學甲藔等四區。1901 年 11 月，改隸於鹽水港廳蕭壠支廳。1904 年 4 月，鹽水港廳實施街庄整併，七股地區整併為 12 庄，成為日後大字的雛形。1909 年 10 月，改隸於臺南廳蕭壠支廳。

七股庄成立

1920 年 10 月 1 日，原堡里之行政區廢除，街庄改為大字；蕭壠堡之後港庄、城仔內庄、篤加庄、頂山仔庄、下山仔藔庄、七股藔庄，及西港仔堡之大藔庄、三股仔庄、樹仔腳庄、竹仔港庄、七十二份庄、十份塭庄、青草崙庄、土城仔庄等 14 個庄合併為「七股庄」，街庄名稱的「仔」改為「子」，「藔」改為「寮」、「份」改為「分」、「七股藔」改為「七股」；轄域內分為後港、城子內、篤加、頂山子、下山子寮、七股、大寮、三股子、樹子腳、竹子港、七十二分、十分塭、土城子、青草崙等 14 個大字。

曾文溪河堤自 1931 年開始興建，使曾文溪南支流的鹿耳門溪河道縮小、而北支流成為主流，加上七股庄土城子、青草崙居民與南側的安順庄甚至臺南市互動往來較頻繁。故當局順應民情，於 1938 年 4 月 1 日將土城子、青草崙改隸安順庄（府令 8、9 號），同時使得新豐郡與北門郡此後以曾文溪為界，分居南北。戰後安順庄併入臺南市安南區，土城子與青草崙亦順勢成為臺南市之一部份，唯發展仍與市區有一定落差。



人口



設施


* 七股庄役場

* 七股魚市場

* 七股信用組合（今七股區農會）

* 七股公學校→七股國民學校（今七股國小）

* 七股公學校後港分教場→後港公學校→後港國民學校（今後港國小）

* 七股公學校樹子腳分離教室→七十二分公學校→竹橋國民學校（今竹橋國小）

* 七十二分公學校土城子分教場→土城子公學校→土城子國民學校（今安南區土城國小）



參見
永吉吉安宮位於臺灣臺南市七股區永吉里，主祀吳府千歲、池府千歲。「永吉」舊稱「公地尾」或「公地仔」，現今地方上仍常以「公地仔」慣稱。公地尾於日治初期加入西港慶安宮西港香，並有自組藝陣「天子門生」太平歌陣。



沿革

公地尾位於曾文溪七股區近出海口的北側，與溪南的安南區土城地區相對，境內的台 17 線國姓大橋是舊臺南縣通往臺南市區的重要幹道。戰後行政區重整時，由主神吳府千歲將村莊定名為「永吉村」，代表「永遠吉祥」之意。民國 101 年 (2010) 縣市合併後，改為「永吉里」。

清同治年間，陸續有學甲莊姓、宅口李姓、將軍莊姓、三寮灣曾姓、樹仔腳黃姓... 等先民移民至公地尾開墾，吳府千歲、池府千歲係由當時的先民請到村裡供奉。初期並無建廟，而是供俸於民宅內。戰後，將村內一間朝向西邊的夜間公學堂 (稱夜學仔) 改為供奉場所，後因年久失修，村民再於民國 58 年（1969）新建朝南邊的公厝，民國 59 年（1970）落成，署名 「吉安宮」 。民國 79 年 (1990)，曾文溪畔堤防邊 173 縣道預計拓寬 30 米，將影響到吉安宮的廟地，經吳府千歲、池府千歲指示，於村莊北側另建一座大廟。民國 84 年 (1995) 新廟體慶成，為今日之貌。

吉安宮吳府千歲、池府千歲信仰圈涵蓋多個聚落，除三百廿萬 (三和宮) 聚落之外，永吉里區域內皆屬於吉安宮信仰圈，大致包含公地仔本庄、東三股、西邊 (城隍廟一帶) 等聚落。



祀神

主祀


* 池府千歲

* 吳府千歲

* 出巡池王

同祀


* 代天巡狩

* 中壇元帥

* 黑虎將軍

配祀


* 福德正神

* 註生娘娘



天子門生

天子門生又稱「太平歌陣」，由學甲的太平歌藝師傳承，成立於清光緒 21 年 (1895 年)，是吉安宮參加西港香所自組的音樂性藝陣。民國 50 年 (1961) 創下西港香的先例，招收女性擔任歌唱者，而後其他天子門生陣亦開始效仿。民國 104 年 (2015)，臺南市政府將吉安宮「天子門生」核定為臺南市定傳統藝術保存團體。
七股潟湖，位於臺灣臺南市七股區境內，由於曾文溪的四次改道而造成今日的潟湖景觀，為臺灣第一大潟湖，當地人稱為「內海仔」或「海仔」。2009 年台江國家公園成立，成為國家公園的一部分。北起陸連沙洲青山港汕、南至頂頭額汕，西以離島沙洲網仔寮汕與臺灣海峽相隔。計三個沙洲、二個出海口。其水域面積因漲退潮而有差異，面積約 1,100 公頃以上。



特色


* 南北長約 6.6 公里，為臺江內海最大的遺跡。

* 擁有兩個出海口，水循環佳。

* 潟湖內密布定置漁網、蚵架，其使用權一如海田般可交易。

* 潟湖和海水一樣，都有漲朝和退潮，但因為潟湖較平靜，比較有鹽田、蚵架等等。

* 七股潟湖為台灣最出名的潟湖，也是觀光景點。



歷史


* 原本鄭成功以鹿耳門攻向荷蘭熱蘭遮城，

* 原本的台南都還是一片汪洋，稱為台江內海。

* 後來堆積作用形成台南以及沙洲，

唯一留下就是七股潟湖。



地理環境

1. 網仔寮沙洲區：北起七股，將軍區界，南至七股溪口、在台 17 線、篤加里、下山子寮、劉厝排水一線以西的範圍。東邊接七股鹽場，西邊是網仔寮汕，南邊是海埔魚塭地北堤，北至青山港西南航道，總面積約 1600 公頃，由北到南有四個沙洲，分別叫做青山港汕、網子寮汕、頂頭額汕與新浮崙汕
2. 養殖魚塭區：在網仔寮潟湖、劉厝排水、溪南村一線以南、曾文溪北岸南堤以北、七股農場向溪南延伸到九塊寮一線以西，至外海範圍內。
3. 河川浮覆區：曾文溪北岸南堤以南至曾文溪廢海防哨所至二號水門一線以西的地區。
4. 溪流、河口潮間帶區：再曾文溪與魚塭岸之間所夾處的狹長地帶。



功能

1. 防洪抑澇與調節洪水：潟湖能吸收和儲存洪水、調節水位，阻緩洪水速度，減少災害。潟湖若被大量開發，那就少那份的屏障。
2. 漁場生產功能：七股潟湖是陸上魚塭跟七股海域的緩衝水域，波浪與海流較外海穩定，這樣就擁有了多樣性的環境跟資源。
3. 具有遊憩價值：因為蘊藏豐富的物種，所以會是個天然的自然教室，可以搭配賞黑面琵鷺、七股鹽山、洋香瓜、現撈海產等等，已經具有生態旅遊的功能了。
4. 野生動物棲息地 ：有很多的水生植物和昆蟲，還有許許多多的魚、蝦、貝類，以及到此覓食的鳥類。
5. 淨化水質：潟湖跟溼地有過濾污染物的功能，而且可以保存水中的養分，使水質得以淨化。



生態資源

1. 植物型浮游生物：豐富的植物性浮游生物，其中最多的是矽藻佔存量 88% 以上，而渦鞭毛藻及藍綠藻出現較早，大型海藻類以綠藻類最多。
2. 動物型浮游性生物：七股鄰外海之浮游動物，共有八大類之浮游動物，除了夜光蟲外，依優勢順序為橈足類，毛顎類，水母類，蝦蟹類，端足類，魚卵類，稚魚及其他。
3. 底棲動物：以蟹類為主，其次為端足類的扁跳蝦，其他還有像無脊椎動物中，以牡蠣為最多，其次為樹叢苔蟲和蚵螺。
4. 為世界知名的濱海賞鳥景點，由其每到秋末近冬初時，皆有許多水棲型候鳥來此覓食，又以近乎絕種的黑面琵鷺、小環頸鴴為大宗。



魚種

在七股潟湖裡有很多高經濟價值的魚種，包括有烏魚、虱目魚、黑鯛、灰鰭鯛魚、黃鰭鯛、點藍子魚（星臭肚子魚）、褐藍子魚、瑪拉巴石斑、竹針魚（竹梭）、黑星銀（邊身鼓）、火斑笛（赤筆仔）、單斑笛鯛（黑點仔）等，這些都是在七股潟湖裡面屬於具有高經濟價值的魚種。



漁業活動

1. 牡蠣養殖：在 1959 年時，一般還是以插竹式為主，養殖面積已經到達六千兩百公頃，年產量到達四千四百公噸。到了 1960 年以後，養殖技術發展成平掛式，然後慢慢的再改竹架垂下式跟竹棚垂下式養殖。在 1970 年，養殖面積已經到九千七百公頃，年產量已經到達一萬三千公噸。1971 年以後，台灣水產試驗所，曾在澎湖試驗深水延繩法跟深水竹筏法在水深 6 公尺以上的海區，將蚵串掛在浮筒之間或浮竹管及塑膠管架上養殖。在七股潟湖中的蚵架又是另一種風情，隨著水深的不同發展出浮棚、吊棚、倒棚三種養蚵的方式。
2. 定置網：定置網是早期漁民捕魚方式之一，目前在台南縣境內的排水溝渠、溪流、七股潟湖內及沿岸海域，都可以看到。但因沿岸資源減少，魚貨量減少，除近海使用的新型與大型定置網之外，沿岸定置網已大幅衰退。七股潟湖定置網捕獲的魚種較多，但經濟性的魚類出現比例則較低，由潟湖出海口處捕獲具有成熟腺之母魚，如烏魚、灰鰭鯛、黑鯛及環球海鯛等，顯示七股潟湖為重要經濟型魚類產卵場所之一；冬季之捕獲則以鰻魚為主。



生態旅遊資源


* 七股潟湖因位於環境敏感區域，適合發展有別於一般觀光活動的生態旅遊。



危機


* 沙洲內移淤平的危機：依據臺灣經濟部水利署第六河川局《台南縣濱海潟湖沙洲侵蝕破口》資料，網仔寮汕於 1975 年至 2005 年間退縮達 885 公尺，平均每年退縮約 29.5 公尺。而青山港汕 1989 年與 2002 年航測圖比對結果，14 年間沙洲退縮約 700 公尺，沙洲高度自 6.5 公尺劇降至 1 公尺，且有破口產生，防禦暴潮功能降低。

* 潟湖面積減小：因青山港汕、網仔寮汕及頂頭額汕三個沙洲向東退縮，造成七股潟湖面積急劇縮小，而沙洲的沙土流失進入潟湖，致使七股潟湖逐漸淤平、陸化，其面積於 2005 年縮減為 1100 公頃，仰賴七股潟湖漁撈產業維生的漁民生計受到衝擊。



參考文獻
七股鹽山位在台南市七股區鹽埕里，是臺灣面積最大、最晚發展的七股鹽場遺蹟之一，總面積有 2,700 多公頃，全盛時每年產鹽 11 萬噸，主要供應國內農工業用鹽，隨時代變遷，曬鹽不符經濟效益，七股鹽場遂於 2002 年 5 月廢曬，結束台灣 338 年曬鹽歷史，七股鹽山的休閒遊憩時代隨之開啟，轉形成為著名的鹽業觀光據點，即新南瀛八景之一「鹽田曬玉」的所在地。由於鹽山如白雪耀眼，像長年堆雪的長白山，也稱作「南台的長白山」，來臺觀光的日本人則戲稱是「台灣的富士山」。最主要的鹽山有兩座，為鹽山主峰和鹽山北峰，前者是為七股鹽場末代的曬鹽堆疊出的人造山，海拔高度為 20 公尺，約相當於七層樓高，堆儲之鹽約六萬噸；後者來自西澳洲，為粉碎鹽工廠的原料鹽。



歷史

七股的曬鹽最早是在明鄭時期 1665 年由鄭成功將領陳永華出任「統領勇衛」時開始教民曬鹽。在日治時期 1935 年分別由「台灣製鹽」、「南日本鹽業」兩株式會社逐步闢建，台灣戰後時期 1971 年由「台灣製鹽總廠」再加以闢建而成。全盛時期面積廣達 2,700 多公頃，每年產鹽 110,000 噸佔全臺總產量十分之六。由於鹽灘結晶池屬於土盤構造，所以成為工業用鹽的重要供應地。但是後期因生產成本偏高，無法與進口鹽競爭，台塩公司於 2002 年 5 月關閉曬鹽場，338 年的曬鹽產業從此走入歷史，移轉產權為國有。

七股鹽場有三座鹽田如下：


* 台區鹽田：位於七股區鹽埕里西、北側，為「台灣製鹽株式會社」於 1935 年 12 月投資興建，1938 年 4 月完成，面積 398 甲。

* 南鹽鹽田：位於七股區中寮里、頂山里及將軍鄉口寮地區，是「南日本鹽業株式會社」於 1938 年 6 月投資興建，1942 年完成，面積 1691 甲。

* 扇形鹽田：為台灣戰後時期台灣唯一新開發的鹽田，唯一根據地形特性闢建的扇型鹽田，原本座落於南市將軍區青鯤鯓；七股鹽場特別縮小比例複製將軍扇形鹽田意象並設計成遊客休憩廣場，多元呈現鹽田形式，位於台區鹽田以北、將軍漁港以南，由「臺灣製鹽總廠」（後改制為臺鹽實業公司）於 1971 年 1 月投資興建，1977 年 6 月完成，面積 716 公頃。



影視拍攝取景


* 穿牆人（2007 年）

* 700 歲旅程（2016 年）

* 鹽田兒女 \
* 蔡素芬



目前規劃

目前由台鹽公司經營，利用「鹽素」規劃各類設施，園區內設傳統土、瓦盤鹽田、扇形廣場、鹽屋、鹽雕展示區、曬鹽體驗區，並設有台鹽生技的直營店，還有各項休閒娛樂設施與各式小吃攤，成為吸引許多人的觀光景點。近來也與鄰近的七股遊客中心與台灣鹽博物館利用步道串聯，也有互通鹽山及鹽博的小火車，方便遊客暢遊兩邊的景點。至於鹽山上方近年來於每年年初之時，將不同主題的大型鹽雕吉祥物放置在鹽山頂端，成為拍照打卡的熱門景觀。此外，雲嘉南濱海國家風景區於夏季推出的「一見雙雕藝術季」也利用鹽山園區做為其中一處展出地點。



附近景點


* 台灣鹽博物館：由皇尚集團經營（經營與販售商品與台鹽無關連）外觀仿鹽山而建，是兼具傳統意象與現代感設計的博物館建築，館內介紹各國的鹽，展場內容有：歷史文物館、動手做實驗區、新產品體驗區、世界各地曬製鹽資訊與模型展示。館外有傳統示範鹽灘，可供遊客體驗與學習。

* 黑面琵鷺保護區：位在曾文溪出海口；由於有豐富浮游生物及溫暖氣候，主棲地近 300 公頃的潮坪淺灘為黑面琵鷺保護區。每年 10 月，吸引來自朝鮮半島的黑面琵鷺來此渡冬。全世界目前黑面琵鷺總數 2700 多隻，而來此地過冬的就約有 1700 隻。

* 觀海樓：位於七股潟湖的中心，登高可遠眺潟湖全景。湖內蚵架片片，為特殊的淺海養殖景觀。

* 七股潟湖：為古台江遺址，原為台江內海因山洪爆發導致陸化形成今日之景觀。形成全台最大之潟湖。

* 紅樹林：位七股溪出海口，面積約有 2 公傾，有成群鳥類聚集，是賞鳥的好地方。此處的紅樹林，大多為海茄苳，欖李、紅海欖（五梨跤）、水筆仔則較少看到。

* 將軍漁港

* 方圓美術館



參考資料


* 《七股舞琵琶》（台灣文學旅行系列：18）陳艷秋作

https://cigu.tybio.com.tw/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
https://zh-tw.facebook.com/cigusaltmontain（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



相關連結


* 七股鹽山（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
七股里，中華民國臺南市七股區的一個里，北以玉成里為界，東以大埕里、看坪里為界，西以龍山里為界，南以溪南里為界，面積 1.5 平方公里。



主要幹道

省道


* 台 17 線

市道


* 市道 176 號

鄉道


* 南 31-1 線

* 南 36 線



主要聚落


* 七股藔
七股鹽場，是臺灣製鹽總廠在臺灣所設的六大鹽場中最大者，該鹽場總佔地 2,800 餘公頃，位在臺南市七股區與將軍區轄區內。七股鹽場的鹽田包含台區鹽田、南鹽鹽田、七股新鹽灘第一工區（扇形鹽田） 、七股新鹽灘第一工區（青鯤鯓鹽田） 。鹽場共分為四個生產區，第一生產區位於頂山，第二生產區位於中寮，第三生產區位於台區和西區，第四生產區位於青鯤鯓。

此外，該鹽場也是臺灣鹽業史上最後一個鹽場，民國 91 年（2002 年）5 月最後一次收鹽後，該鹽場與臺灣 338 年的曬鹽史一同結束。2003 年台鹽民營化，將所有鹽田土地減資交回國有財產局。鹽田土地閒置後，成為許多鳥類的棲息地。近年來，整個七股鹽場，以及南側的七股溪出海口範圍，共同被劃入七股鹽田濕地，但鹽場並不位於台江國家公園的範圍內。



沿革

清代

七股區及附近地區在過去即是臺灣適合曬鹽之處，清朝的洲北場、洲南場與瀨東場都曾在此落腳過，但先後都因洪水而再遷徙到他處，鹽田因此廢棄。到了日治時期，才又重新將這一帶開發成鹽田。

日治時期

台區鹽田

昭和 10 年（1935 年），為因應日本工業需求，臺灣製鹽株式會社最早在此以「圍堤造地」將七股潟湖海埔地（今七股區鹽埕里西側與北側）開闢成鹽田，後來稱作「台區鹽田」，其佔地有 337 甲，為臺灣總督府專賣局提倡建設新式鹽田後第一個開闢的鹽田，同時也是臺灣鹽業往大面積經營的示範鹽田。而為了經營鹽田，該會社便從臺南北門與嘉義縣布袋募集鹽工，後來這些鹽工在此定居而形成今天七股的鹽埕村。

南鹽鹽田

昭和 13 年（1938 年），南日本鹽業株式會社興建南鹽鹽田（七股區中寮、頂山、西寮、鯤鯓至馬沙溝一帶），四年後（1942 年）完工，佔地 1,137 甲。而在開發當時，為了取得土地遂強行徵收了當地居民的魚塭。

戰後

二次大戰結束後，日治時期的兩處鹽田均由臺灣製鹽總廠（台鹽實業前身）接收，成為七股鹽場，而同時為防堵私鹽以確保鹽稅收入，在此設有鹽警第一大隊部（其原址後來成為訓練臺灣本地鹽警的「臺灣省警察學校臺南分班」，今佳里國中後港校區旁）及碉堡等設施。

七股新鹽灘第一工區（扇形鹽田） 、七股新鹽灘第一工區（青鯤鯓鹽田） 

後來因國內用鹽需求日增，遂在民國 60 年（1971 年）1 月開始在台區鹽田以北，今將軍區中心漁港以南依地形蓋了七股新鹽灘第一、二工區，亦分別稱為「扇形鹽田」和「青鯤鯓鹽田」，於六年後（1977 年）完工，而此扇形鹽田為戰後開闢唯一的扇狀鹽田。

結束曬鹽

因臺灣鹽業逐漸失去競爭力，遂於民國 69 年（1980 年）後開始將「鹽灘」機械化，因而得遣散因此多出的鹽工。由於此時鹽村年輕人較想至外面的工廠就業，因此一部分的鹽工便接受了臺鹽的安排，但亦有堅持要留下來者，後來臺鹽因無法說服他們，便將頂山前（南鹽鹽田內）畫出一部分地繼續人工曬鹽。

而即使曬鹽機械化，臺灣鹽業依然無法競爭，於是臺鹽決定關閉臺灣所有的鹽場。民國 90 年（2001 年）10 月，臺鹽最後的 180 名鹽工結束了工作，隔年 5 月機械化鹽灘最後一次採收完成。



鹽田資料

以下所列為七股鹽場的鹽田，民國時期分別由台區、中寮、後港、馬沙溝與鯤鯓五個場務所管理。



七股鹽鐵

日治時期此處便已有鐵道來運輸各結晶池產出的鹽，集中於中寮與馬沙溝的大堆後，再用帆船載著裝入草包的鹽從將軍溪出海，轉運到停在外海的輪船（俗稱「火船」）上。戰後初期沿用此制，但為減少轉運消耗，便利用美援於民國 41 至 43 年（1952 年－1954 年）增設軌道並跟臺糖鐵路接軌。此後鹽廠產出的鹽改由臺糖小火車運到新營太子宮轉運臺（臺南市新營區南梓國小前），轉由臺鐵運送到高雄港 13 號倉庫，轉由輪船外銷。但隨著公路運輸的逐漸發達以及鹽的停止外銷，最後便停止使用鐵路運輸。

七股鹽場內的鐵路有三條主要運鹽鐵路，貫穿台區及南鹽鹽田。目前該鐵道的車庫已經以「臺鹽七股機車庫」的名稱列為歷史建築。

鹽場運輸鐵道路線

七股鹽場鐵道運輸路線可分為：


* 中央幹線：由本場地磅起點至 1 區 12 號

* 東幹線：由 4 區 28 號分歧沿大寮大排至 4 區 44 號向北轉至 2 區 31 號

* 西幹線：從本場地磅出發經 6 區 22、16 號向北轉至 1 區 21 號

* 西幹支線：從 6 區 10 號分歧出至八棟寮附近北轉至 5 區 1 號

* 另外還有臺區 1 號、2 號、3 號、4 號與 5 號線，鹽場總線路長達 29.5 公里，曾是當時臺灣鹽業鐵道最長者。



文化資產

與七股鹽場相關的文化資產原有四項，其中七股台區鹽警槍樓因地震傾倒而撤銷文資身分，現共有三項。

台鹽七股機車庫

2005 年月 18 日公告為歷史建築。

七股鹽場減資建物群

2009 年 8 月 24 日公告為歷史建築。

七股頂山鹽警槍樓

2009 年 8 月 24 日公告為歷史建築。



相關條目


* 臺灣鹽業史

* 七股鹽山

* 臺鹽七股機車庫

* 七股鹽場減資建物群（青鯤鯓鹽工宿舍、第四生產區建物）

* 七股頂山鹽警槍樓

* 台南鹽田太陽光電場



參考來源



連結


* 台灣鹽業文化景觀之研究 - 以七股鹽場為例。陳柏志.2008
七股龍山宮，是位於臺灣台南市七股區龍山里的王爺廟。



沿革

清初時期，民眾迎奉五府千歲渡海來台，於現今的台南市頂山里（昔稱「頂蚶仔寮」，現今龍山里北邊台南市的行政區之一）群居。

1846 年（清道光二十六年），36 戶居民在王爺乩童的指導下，恭迎池府千歲、吳府千歲及中壇元帥等三尊神明並移居至現今的台南市龍山里（昔稱「下蚶仔寮」）處。

1858 年（清咸豐八年），蔡傑等人至西海頂港仔捕魚，在尚有半身浮於海面上的沉難之船上發現媽祖、千里眼與順風耳的神像，並請回至村庄內供奉。

1918 年（民國七年），村民於附近海域撿拾海漂王船，迎奉王船上代天巡狩三千歲回村供奉。

1933 年（民國二十二年），正式建廟取名為「龍山宮」，並將原供奉於草廟之諸神迎請入火安座。

1963 年（民國五十二年）重修廟宇，並於 1991 年（民國八十年）重建，即為現今廟宇之樣貌。



祭祀

七股龍山宮為當地的信仰中心也是地標建築，當地人稱之為「王宮」，主要供奉的神祇為池府千歲。此外也供奉五府千歲、天上聖母、田都元帥、中壇元帥、將軍府、福德正神以及註生娘娘等神明。祭祀活動於池府千歲聖誕每年的農曆 6 月 18 日舉行。將於 2023 年 11 月中，啟建祈安五朝清醮暨水醮、火醮。



相片集


* *



參見


* 龍山里

* 王爺千歲信仰



參考



外部連結


* 台灣景點資訊 - 龍山宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 七股龍山宮臉書專頁

* 龍山宮重建沿革誌
在幾何學中，七胞體是指有七個胞或維面的多胞體。若七個胞都全等且都為正圖形則為正七胞體。四維空間中不存在正七胞體，五維空間中也沒有任何正七胞體存在，而在六維空間中，六維單純形即是一種正七胞體，而八維以上的七胞體則退化為超球面鑲嵌。



四維七胞體

在四維空間中，七胞體為由 7 個多面體所組成的多胞體。四維空間中沒有正七胞體，但有半正七胞體，例如立方體錐體、三角四角柱體柱（或三角柱柱體）和雙三角錐體的四維錐體等。



五維七胞體

在五維空間中，七胞體為由 7 個四維多胞體所組成的多胞體，例如正五胞體柱體、四面體柱體的五維錐體等。



六維七胞體

在六維空間中，七胞體為由 7 個五維多胞體所組成的多胞體。其中，有一種正圖形，即六維單純形，其由 7 個正六胞體組成。其他的六維七胞體如正六胞體的六維空間錐體，即一個置於六維空間的五維正六胞體與其所在五維空間外取一點連至五維正六胞體所形成的圖形。但其拓樸結構與正七胞體相同，因為其可以藉由扭曲或改變正七胞體的高度而得。



七維以上的七胞體

由於七維以上的空間要形成多胞體最少要有八個胞，例如七維空間的單純形是一個八胞體，因此七維以上的七胞體多半是退化成超球面鑲嵌（或堆砌）的圖形，無法具有超體積，例如七維空間中以正七胞體為基底的多維面形。



參見


* 七面體

* 七邊形



參考文獻
七脈偏瓣花（學名：_Plagiopetalum esquirolii_ var. _septemnervium_）是野牡丹科偏瓣花屬偏瓣花的變種。分布在中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,300 米的地區，多生於山坡和山腳常綠闊葉林下陰濕處，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
七腳川事件（南勢阿美語：U micidekay a demak nu Cikasuan），為台灣日治時期發生於花蓮港支廳的原住民阿美族七腳川社（今花蓮縣吉安鄉）與日本警察衝突事件。



背景

理番政策轉變

日本治理台灣原住民，原本沿用清朝以番治番手段，由警察指揮「隘勇線」將原住民地盤包圍後，就多方安撫。1898 年至 1904 年間在臺東廳長相良長綱任內，對於太魯閣族的要求多所順從，反而給予他們獨立發展的空間。為了應付太魯閣族，臺東廳施行「以番制番」策略，扶植阿美族七腳川社來制衡太魯閣族:43,47。

日俄戰爭前，日方為開拓財源，欲積極開發樟腦等物資，大幅推進隘勇線，同時相良長綱去世，繼任者森尾茂助對原有的綏撫政策不滿，逐漸轉向以威壓為主要手段。森尾允許賀田組進入太魯閣山區開發樟腦，結果因為勞資糾紛，發生了威里事件。

明治四十年（1907 年）新設花蓮港北方威里隘勇線，以防範太魯閣族南下遷移至木瓜溪流域尋找耕地，並利用南勢阿美七社防範太魯閣族群，當中又以七腳川社出勤人數最多，因此該社亦擁有奇萊平原為數最多的火藥，且該社拒絕接受日本政府權威，蔑視日軍討伐太魯閣群的能力，當時警察本署長兼番務課長大津麟平因此認為，理番之優先順序乃應先彈壓倨傲之平地原住民之見解，決定對七腳川社採滅族政策。



事件爆發

七腳川社人為日本政府長期看守隘勇線之薪資微薄，若不服規勸或被認定為工作怠惰，薪水往往遭扣押，而且薪資之發放係統籌交由頭目轉發，明治四十一年（1908 年）12 月原被派至居住地附近執勤之七腳川社之隘勇伍長芝魯霧甸等 18 人，因工作調動至遠方海岸之勤務，感到忿忿不平（薪資過少，且執勤地離居家過遠，影響家計頗大），認為日方勞役分配不均，且隘勇們沒有拿到薪資，向頭目索取，頭目表示警察未發，而向警察索取時，警察又表示已交由頭目，故認定頭目與警方苛刻他們，因而於該月 13 日相偕逃至山區。

隔日，又有四名七腳川社之隘勇逃走，並教唆木瓜群及巴托蘭群在威里及巴托蘭隘勇兩線一帶襲擊，造成一日本巡察死亡，十五日，七腳川派出所共有 42 人受到七腳川社人包圍，從花蓮港來救援之步兵擊退反抗者，成功突圍而返，本來只是少部份人的薪資問題，被日方認定為全社暴動，在此衝突中日方一軍官及士兵戰死。日方於十五日當晚發動軍事行動，十六日七腳川人紛紛撤退至木瓜山一帶，並破壞電信設備，而日方為確保其餘南勢五社確實順服，十七日命薄薄、飽幹、里漏、尾子、荳蘭等五社奪取七腳川社之糧食，協助燒毀家具，從二十一日軍隊和警察隊一起向木瓜山（鯉魚山）掃蕩，原住民因為糧食漸次缺乏，於是請求歸順。

至明治四十二年（1909 年）3 月，計有 1,322 人歸順，部分歸順者被移到大埔尾（今臺東鹿野一帶）安居，也有部分被分在其餘南勢五社。七腳川社被遷移至今日之花蓮池南、月眉、溪口及臺東縣海端，稱為七腳川新社，而歸順後逃走及不肯投降者，越過木瓜溪於鯉魚尾一代活動，這些人直到大正三年（1914 年）六月討伐太魯閣族時，才被收繳槍支及歸順，計鎗器 125 挺、彈藥 194 發，七腳川事件亦在此結束。

吉安鄉公所為紀念這段原住民英勇抗日的歷史，在七腳川溪上游的大山橋頭設置紀念碑。



結果與影響

七腳川社的土地被沒收，後來即變成日本移民村吉野村的土地來源。



參考文獻



參見


* 谷拉斯・馬亨亨

* 大港口事件

* 台灣日治時期日本移民村

* 吉野村

* 吉安溪
七舍鎮，是中華人民共和國貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

七舍鎮下轄以下地區：

七舍村、​魯坎村、​俠家米村、​革上村、​馬格鬧村和糯泥村。
乃乃果花（日語：乃々果 花、1988 年 8 月 8 日 —），是日本東京都出身的前偶像女星，前 AV 女優。



簡歷


* 從 2001 年就以藝名石川惠理（石川恵理→石川エリ）在演藝圈活動。

* 2010 年 4 月，改名為七色杏（七色あん）在 MUTEKI 的 AV 作品出道；同年 6 月，移籍至 MOODYZ。

* 2011 年 4 月，又以乃乃果花（乃々果花）名義於 AV 界再出道。



作品

AV

七色あん


* お○ガール AV 解禁 七色あん（2010 年 4 月 1 日、MUTEKI）

* 電撃移籍・解禁！ 七色あん（2010 年 6 月 1 日、MOODYZ）

* アイドルは女子校生 七色あん（2010 年 7 月 1 日、MOODYZ）

乃々果花


* ただいま！（2011 年 4 月 13 日、MOODYZ）

* 僕だけの花（2011 年 5 月 13 日、MOODYZ）

* ご奉仕潮吹き爆乳メイド（2011 年 6 月 13 日、MOODYZ)

* 3D コスプレ（2011 年 7 月 13 日、MOODYZ）

* エロカシコい家庭教師（2011 年 8 月 1 日、MOODYZ）

* 4 時間 4 本番 SPECIAL（2011 年 9 月 1 日、MOODYZ）

* すっごい量の一発顔射（2011 年 10 月 1 日、MOODYZ）

* 2 人っきり、密着 SEX（2011 年 11 月 1 日、MOODYZ）

* なないろ淫語（2012 年 1 月 1 日、MOODYZ）

* おしゃぶりアイドル（2012 年 2 月 1 日、MOODYZ）

* 巨乳アイドルソープ（2012 年 3 月 1 日、MOODYZ）

* アイドルと夢の筆おろし（2012 年 4 月 1 日、MOODYZ）

* 勝手に誘惑ノーブラアイドル（2012 年 5 月 1 日、MOODYZ）

* 凄いパイズリ、凄い挟射 (2012 年 6 月 1 日、MOODYZ)

* こっそり H しよっ (2012 年 7 月 1 日、MOODYZ)

* 舌と唇で感じあう 濃密ベロキスづくし (2012 年 11 月 1 日、MOODYZ)

* なないろ淫語（2012 年 1 月 1 日）

* おしゃぶりアイドル（2012 年 2 月 1 日）

* 巨乳アイドルソープ（2012 年 3 月 1 日）

* アイドルと夢の筆おろし（2012 年 4 月 1 日）

* 勝手に誘惑ノーブラアイドル（2012 年 5 月 1 日）

* 凄いパイズリ、凄い挟射（2012 年 6 月 1 日）

* こっそり H しよっ（2012 年 7 月 1 日）

* はじめての 8 時間ベスト（2012 年 9 月 1 日）個人総集編

* 舌と唇で感じあう 濃密ベロキスづくし（2012 年 11 月 1 日）

* 3 年 I 組！アイドル女教師花ちゃん先生（2012 年 12 月 1 日）

* 桃尻グラマラス（2013 年 1 月 1 日）

* 同時にイクまで昇り詰める SEX（2013 年 3 月 1 日）

* 精液倍増！五つ星 爆乳性感エステティシャン（2013 年 4 月 1 日）

* 桃乳逆レイプナース（2013 年 6 月 1 日）

* 女教師レイプ輪姦（2013 年 7 月 1 日）

* 燃えあがる性交 情熱オイル FUCK（2013 年 8 月 1 日）

* 乃々果花 絶対無敵の 8 時間ベスト ぱーと 2（2013 年 8 月 13 日）

* 超高級 桃乳ハーレムソープ（2013 年 9 月 13 日）共演：鶴田かな、菜月アンナ、吉永あかね

* またがり隠語お姉さん 乃々果花（2013 年 10 月 13 日）

* ドリームウーマン Vol.93 乃々果花（2013 年 11 月 13 日）

* はじめての真性中出し 乃々果花（2013 年 12 月 13 日）

* 快感でおかしくなるまで続く 痙攣性交と絶頂潮 乃々果花（2014 年 1 月 13 日）

* 乃々果花があなたのお嫁さん（2014 年 2 月 13 日）

* 南の島で開放 SEX 乃々果花（2014 年 3 月 13 日）

* むっちりヤリマン OL 乃々果花（2014 年 4 月 13 日）



關連項目


* MOODYZ



註釋



外部連結


* （日語）乃々果花の blog
《七色人生》是韋編聯的中短篇小說集，廣民族出版社 1988 年 8 月出版。收入小說 16 篇小說和自序。小說以現實社會生活為對象，揭示了人們的人生追求，體現出時代的精神，從內容到形式民族色彩較為鮮明。其中《潔白的金櫻花》獲廣西第二屆 (1981—1984) 少數民族文學優秀作品獎。

中篇小說《七色人生》是其中的重要作品，主人公姚瑩和金龍原來都是某學院藝術系的學生，一個學作曲專業，一個學舞蹈專業。在學院時，金龍給姚瑩最深刻的印象是同學儘管叫他「饅頭冠軍」（每餐吃十個饅頭）。他們不同年級，但畢業後都先後分配到一個全國聞名的歌舞團工作，由於工作的聯繫和志趣相投，他倆開始戀愛了。正當他們熱烈相戀，同時根據苗族民間故事和苗族民間音樂合作創作大型舞劇《明燈》的時候，禍從天降。新來的書記燒煙老太婆突然宣布把金龍下放到南騷的一個省歌舞團去。不久，金龍又被下放到一個地區文工團去，他們原來創作的舞劇《月夜》不但不讓公演，還被燒煙老太婆扣上「給恢復日風俗舊習慣製造輿論，是階級鬥爭的表現」的罪名。接著金龍又被下放山區「勞動」去了。他們不得不痛苦地分開了。姚瑩和一個行政機關的主任結了婚，生了一個女兒，名叫如雲。而金龍被逐進社會的最底層，文革中變成了「黑幫分子」，在「牛棚」里備受非入的折磨。他在逆境中遇知音，與一個侗族姑娘楊蓓英成了親。楊因保護金龍的金蘆笙而跌落溪澗，不幸身亡。姚瑩在那些年代裡也飽嘗了牛棚生活的苦楚。直到「四人幫」倒台，他們被解放出來。金龍重新點燃他們的被明燈勞，姚瑩丈夫因病去世。他倆重新獲得了「愛情和事業的權利」。
《七色光》（又稱：《七色光之歌》），是由李幼容作詞的一首歌，這首歌也曾被用作北京卡酷少兒頻道同名節目的主題曲。歌曲被中國國內部分小學音樂課本收錄



參考文獻



外部連結


* 《七色光》MV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《七色光》軍樂版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
七色土（英語：Seven Coloured Earths，法語：Terres des Sept Couleurs），是位於模里西斯西南部黑河區沙馬雷勒村的一塊地貌及旅遊景點。這是一塊範圍不大的沙丘，裡面有七種不同顏色的沙子（顏色大致為紅色、褐色、藍紫色、綠色、藍色、紫色及黃色）。因為這些沙子是隨意地出現在不同的層次，這個沙丘呈現處一種超現實的條紋色彩。自從這些沙土暴露地表後，雨水在這些山坡上刻畫出美麗的圖案，猶如土製的酥皮。



概況

這些沙子是由火山岩（玄武岩）沖蝕分解為黏土，然後水解為鐵鋁土。土中的兩種主要成分鐵和鋁分別呈現為紅色和藍色 / 紫色。顏色的不同程度據信是熔化後的火山岩在不同的外部溫度冷卻後形成的。但這些色彩隨意分開的原因還不知曉。



名稱

「七色土」是一個描述性名字，而非官方命名。其他的名稱包括：七彩土、沙馬雷勒七色土等。



現象

各種色彩會隨意分開的現象可以通過小規模的試驗來觀察到。抓一把各種不同顏色的沙子並混合起來，過一段時間之後它們就會分開成分層光譜。



旅遊業

自 1960 年代起，該地成為了模里西斯的主要觀光點之一。現時該沙丘由木欄圍著，遊客不許進入。遊客可以在圍欄上的多個觀察台來欣賞風景。該地的紀念品商店會出售裝有七色土的小玻璃管。



圖片


* *



參考文獻



外部連結


* 西部和西南部地區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（模里西斯旅遊推廣局官方網站） （中文）
七色山（西班牙語：Cerro de los Siete Colores），是阿根廷的山峰，位於該國西北部胡胡伊省的通巴亞縣，屬於安第斯山脈的一部分，海拔高度 2,460 米，普爾馬馬爾卡處於山腳地區。



參考資料


* Article on the hill in the newspaper _Sin Mordaza_. (In spanish)
《七色彩虹》（英語：Rainbow）是美國女歌手瑪麗亞・凱莉的第 7 張個人錄音室專輯，1999 年 11 月 2 日由美國哥倫比亞唱片公司全球發行，這是瑪麗亞・凱莉在哥倫比亞唱片公司錄製的最後一張專輯。《七色彩虹》在美國告示牌拿下第 2 名，專輯產生〈芳心終結者〉和〈感謝上蒼找到你〉兩首全美冠軍單曲，將瑪麗亞・凱莉的全美冠軍曲累積至 15 首，專輯在全美銷售突破 3 白金。《七色彩虹》在英國專輯榜獲得第 8 名，重新翻唱菲爾・柯林斯的老歌〈再看我一眼〉則成為瑪麗亞・凱莉第 2 首全英冠軍單曲。



內容

專輯簡介

1999 年是瑪麗亞・凱莉入行第 10 週年，從首張專輯開始，瑪麗亞・凱莉就參與了製作，她前幾張專輯的曲風走向仍是由唱片公司決定。瑪麗亞・凱莉的歌唱事業在起步後一飛衝天，隨著她在樂壇的地位日漸鞏固，她對於自己的作品也越來越有個人堅持和要求，她在製作新專輯上有兩個不變的大原則，一是請來樂壇上當紅的黑人歌手跨刀合作，如娃娃臉、大人小孩雙拍檔、吹牛老爹等，《七色彩虹》則是知名的饒舌歌手 Jay Z（碧昂絲未來的老公）。二是瑪麗亞・凱莉自 1992 年翻唱 The Jackson 5 的〈我將在那裡〉獲得廣大迴響之後，總在新專輯當中放進一首經典老歌重新詮釋，而往往這些老歌新唱的成績都還不錯，這次她選擇了菲爾・柯林斯曾在 1984 年獲得三週冠軍的〈再看我一眼〉。此外，《七色彩虹》中比較特別的，瑪麗亞・凱莉找來了美聲團體 98º 合唱團和她合唱新歌〈感謝上蒼找到你〉。

嚴苛的音樂權威滾石雜誌給了《七色彩虹》三顆星，滾石樂評向來都認為瑪麗亞・凱莉的歌詞很平庸，這次也不例外，再者樂評們對於她過度炫技的花腔已經感到厭煩。不過出乎人意料的是，他們喜歡瑪麗亞・凱莉和 98º 合唱團合唱的〈感謝上蒼找到你〉。

商業成績

《七色彩虹》在 1999 年 11 月 20 日進入告示牌專輯榜，首週成績為第 2 名，在佔據兩週第 2 名之後專輯成績開始下滑，這張專輯在榜內僅待了 35 週時間，是瑪麗亞・凱莉出道十年來所發行的錄音室專輯中名列倒數第二，僅贏過 1994 年聖誕專輯《Merry Christmas》的 33 週。《七色彩虹》在全美銷售數字為 300 萬張，亦是她所有專輯中銷售成績最低的（1992 年的《MTV Unplugged》也是銷售 300 萬張）。

瑪麗亞・凱莉和 Jay Z 合作的〈芳心終結者〉在 1999 年 9 月 4 日進入美國單曲榜，首週成績不算太高僅第 60 名，但經過一個月的爬升，1999 年 10 月 9 日由第 16 名跳升至冠軍位置同時蟬連兩週，成為瑪麗亞・凱莉第 14 首全美冠軍單曲，這也是在進入千禧年之前瑪麗亞・凱莉所摘下的最後一首冠軍單曲。〈芳心終結者〉在榜內共停留了 20 週，單曲銷售為 50 萬張。

《七色彩虹》的第二首單曲，瑪麗亞・凱莉和 98º 合唱團合唱的〈感謝上蒼找到你〉趕在 1990 年代結束之前進榜，1999 年 12 月 11 日進入單曲榜，首週成績僅第 82 名，不過經過近兩個月的時間爬升，這首單曲終於在 2000 年 2 月 19 日登上冠軍寶座，成為瑪麗亞・凱莉第 15 首全美冠軍單曲。〈感謝上蒼找到你〉在榜內一樣是停留了 20 週，單曲銷售亦為 50 萬張。

《七色彩虹》的第三首單曲〈Crybaby〉僅獲得第 28 名，也創下瑪麗亞・凱莉入榜單曲最低的成績。

《七色彩虹》在英國專輯榜獲得第 8 名，〈芳心終結者〉和〈感謝上蒼找到你〉分別獲得單曲榜第 5 名和第 10 名的成績，重新翻唱菲爾・柯林斯的老歌〈再看我一眼〉在英國單曲榜則摘下 2 週冠軍，成為繼 1994 年的〈失去你〉之後，瑪麗亞・凱莉第 2 首英國冠軍單曲。

樂壇紀錄

瑪麗亞・凱莉在 1999 年締造第 14 首全美冠軍單曲〈芳心終結者〉，一項新的歷史紀錄馬上被改寫，她在單曲榜冠軍總週數達到 60 週，超越了披頭四樂團維持長達 41 年的 59 週紀錄，成為史上擁有冠軍單曲週數最多的藝人。環顧整個 1990 年代，瑪麗亞・凱莉以 14 首全美冠軍單曲傲視群雄，在告示牌歷史中，這紀錄僅次於披頭四樂團在 1960 年代所締造的 18 首冠軍單曲，進入千禧年後她馬上再以〈感謝上蒼找到你〉獲得一週冠軍。瑪麗亞・凱莉除了締造連續 11 年都有冠軍單曲產生的輝煌紀錄（1990 年至 2000 年），更以 15 首全美冠軍單曲超越了麥可・傑克森的 13 首，躋身為史上擁有最多冠軍單曲藝人的季軍，僅次於披頭四樂團的 20 首和貓王的 17 首。



天后跳槽

瑪麗亞・凱莉在發行完《七色彩虹》之後，隨即結束和一手捧紅她的老東家哥倫比亞唱片公司長達 10 年的合作關係（哥倫比亞唱片公司在 1991 年已被索尼音樂收購成為其子公司），主因是唱片公司和瑪麗亞・凱莉在對於製作專輯上的想法，雙方產生嚴重的分歧所導致。長期以來，哥倫比亞唱片高層忽視瑪麗亞・凱莉個人的想法，要求她維持抒情歌后的形象，繼續唱流行情歌討好廣大的白人歌迷，但瑪麗亞・凱莉不想被定型，她也不想自己創作的音樂受到種種限制。就在事情已經無法挽回的情況下，雙方已形同翻臉，瑪麗亞・凱莉求去的消息一放出來，隨即風風光光被維京唱片公司以三張唱片八千萬美元的天價簽走，在千禧年時正式揮手告別舊東家。



曲目

International hidden bonus track



榜單、銷售、認證
七色花，是 2002 年台灣電視劇，由楊貴媚、艾偉、崔佩儀領銜主演，製作人魏約翰、金燕玲，導演馮興華 ，編劇王中平，2002 年於華視首播。

«Цветик-семицветик» 也是蘇聯作家瓦・卡泰耶夫 / 卡達耶夫的作品，故事講述小女孩珍妮得到了有七種不同顏色花瓣的花，而七色花每個花瓣能各實現一個願望。



播出時間



演員陣容

主要演員



主題曲


* 片頭曲：傅天穎《美麗的錯誤》



參考文獻



電視節目的變遷
七蘇木站是一個集二鐵路上的鐵路車站，位於內蒙古自治區察哈爾右翼前旗七蘇木，建於 1952 年，目前為四等站，郵政編碼為 012213。目前客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運；貨運：辦理整車貨物發到；不辦理罐裝危險貨物發到。
七苦聖母聖殿（Our Lady of Sorrows Basilica）是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於芝加哥西區的西傑克遜大道 3121 號。

該堂創建於 1874 年，一直由聖母忠僕會管理，服務於愛爾蘭和義大利裔。目前的教堂在 1890 年 6 月 17 日動工，1902 年 1 月 5 日祝聖，為義大利文藝復興風格。正祭台完全用卡拉拉大理石製成。

1956 年，該堂宣布為宗座聖殿，為伊利諾州僅有的三座宗座聖殿之一，另外兩座是聖雅欽多聖殿（St. Hyacinth Basilica）和諸聖之後聖殿（Queen of All Saints Basilica），均在芝加哥市。

許多關於芝加哥建築和教堂建築的書籍都提到了七苦聖母聖殿。



參考


* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Video of a 1941 Solemn High Mass narrated by Fulton Sheen（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Our Lady of Sorrows Basilica, Chicago.
七苦聖母聖殿（Basílica de Nuestra Señora de las Angustias）是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於西班牙城市格拉納達的聖母街（carrera de la Virgen），其主保七苦聖母（西班牙語：Nuestra Señora de las Angustias）也是格拉納達市和整個格拉納達省的主保。



歷史

七苦聖母聖殿起源於以前的一個隱修院，供奉聖烏蘇拉和蘇撒納，附屬於聖瑪弟亞堂區，建於 1501 年。在那裡供奉由女王伊莎貝拉一世捐贈的一幅七苦聖母像。教友對這幅聖像的熱愛與日俱增，於是在 1545 年建立了一個善會，又在 1585 年建立了一座小堂，供奉一幅新的聖像。 1610 年，伯多祿總主教（Pedro de Castro）將該堂變為獨立的堂區，在 1664 年建造了一座醫院，並在其旁邊建造了一座新教堂，於 1671 年由胡安・路易斯・奧爾特加（Juan Luis Ortega）完成。他是格拉納達藝術家 Alonso Cano 的弟子，由 Bernardo de Mora 和 Manuel de Cárdenas 協助。

那家建於 1664 年的醫院已不復存在，後來其建築的一部分改為堂區房屋和善會會議室。



建築

該堂和會長樓形成一座獨立的建築，共有三個外立面。主立面矗立著一個巴洛克式大門，是 Bernardo de Mora 的作品。門的兩側是兩座高塔，方形平面，六層高，頂部鐘樓有高大的八角形尖頂。前三層配有壁柱。



內部

內部為寬闊的中殿，覆蓋以桶形拱頂，由粗壯的柱子支撐，上面有代表聖徒的大型雕塑。在中殿的兩側各有四個小堂，地面比中殿略高，並且內部相互連通。

整個教堂建築群充滿了金碧輝煌的裝飾景觀。祭衣間的七苦聖母像具有巴洛克式的奢華，擁有金色的葉子和絢麗的彩色大理石，為格拉納達教堂最具代表性的作品之一。



參考
七苦聖母堂（Chiesa di Santa Maria ad Ogni Bene dei Sette Dolori）是一座羅馬天主教教堂，位於義大利那不勒斯。它矗立在一座小山上，可以俯瞰斯帕卡那波利街（Spaccanapoli）的景色。這是那不勒斯的東西大道德庫馬努斯（Decumanus Maximus），結束於弗朗切斯科・吉拉迪街（via Francesco Girardi）。從教堂的大門，人們可以透過這條筆直的大道，直視那不勒斯的另一邊。教堂還面對著原修女聖三堂修道院（Santissima Trinità delle Monache）。



歷史

1411 年，當地人將一座聖母雕像的神龕改建為聖母小堂（_Santa Maria d'Ognibene_）。1516 年瘟疫之後，小堂和雕像成為修道院和教堂，由聖母忠僕會管理。1597 年，阿方索・卡拉法樞機主教將這座教堂變成了一座堂區教堂，隨後短暫地附屬於卡洛・卡拉法創立的 Pii Operari 修會。它被重新交給聖母忠僕會，一直持續到 1809 年，直到修士被驅逐。當他們離開時，帶走了七苦聖母的雕像。。

該堂和聖母忠僕會特別恭敬七苦聖母。

1836 年，霍亂襲擊那不勒斯，堂區找回了雕像，在 1837 年把它放在正祭台上。1849 年，該堂由教宗庇護九世升格為宗座聖殿。

現在的教堂主要是從 1640 年開始建造，由 Giovanni Cola Cocco 設計，另有文獻認為是尼科拉・塔利亞科齊・卡納萊的作品。該堂擁有許多藝術品。右邊的第一個小堂有一幅保羅德馬泰斯的《基督治癒跛腳的聖貝肋格靈（San Pellegrino Laziosi）》，兩側是尼科拉馬林科尼科的兒子卡洛的畫作。在第四個小堂是一幅馬蒂亞・普雷蒂的油畫，描繪《聖巴斯弟盎》，還有里貝拉的追隨者的《聖熱羅尼莫》。在左邊的第一個小堂是西爾維斯特羅・布諾的《洗禮》，在第五小堂的《方濟各・保拉》則是馬可・卡迪斯科的作品。著名的雕塑家和建築師科西莫・范扎戈安葬在這個教堂里。教堂的繪畫作品現在在許多方面與加蘭特的目錄不同。。



參考
《七苦聖母，波蘭女王》（Our Lady of Sorrows, Queen of Poland），又名《利亨聖母》，是一幅羅馬天主教的痛苦聖母肖像畫，繪製於 1772 年，現在保存在波蘭最大的教堂利亨聖母朝聖所內。
七苦山聖母堂是位於山西省太原市南郊晉源區姚村鎮洞兒溝村的聖母朝聖地，在太原市區以南 30 公里處，晉祠與清徐之間。山腳下有洞兒溝天主堂，山上是新建的中國古典建築式樣的七苦聖母大殿，殿前廣場中央建有仿北京天壇的圓形祭壇，供朝聖日舉行神聖感恩祭之用。每年的四旬期第五主日星期五和聖母痛苦日（9 月 15 日）為主要朝聖日。
七英里（英語：Seven Mile）是位於美國亞利桑那州納瓦霍縣的一個人口普查指定地區。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 707 人，而該地的面積約為 5.88 平方千米。



地理

七英里的座標為 33°47′18″N 109°57′32″W，而該地最高點為海拔高度 2021 米（即 6629 英尺）。



參考文獻
七菜是指 7 種蔬菜，日本稱七草（日語：七草／ななくさ _Nanakusa_）。這七種蔬菜於東亞新年期間用來煮羹或粥，流行於中國東南和日本。傳統上家庭會於人日當天煮七菜羹、七寶羹或七菜粥，以借為一家帶來好兆頭。由於在人日食用，又有人七菜之稱。吃七菜時必須吃清，不可有剩餘或倒掉，以免「福氣」被倒掉。



現況


* 古代臺灣的泉州府後裔會食用七寶羹，到了清代中葉逐漸消逝；客家後裔則到戰後逐漸失傳。。臺灣日治時期雖有日人引進日式七草粥，作為賀年活動之一部分，唯今臺灣已普遍無此食俗。

* 廣州地方在郊區尚有流傳這個習俗。



起源

七菜的歷史可追溯至兩漢魏晉時代，起源於中國南方，據南朝學者宗懍的《荊楚歲時記》記載，當時人日是一個重要的日子，以 7 種蔬菜，包括豌豆、芹菜、菠菜、生菜、蘿蔔、筍芹和芥蘭，把七菜切碎混在一起煮成羹 ，據說可清除邪氣、百病，亦是祈望來年大豐收。

七菜在平安時代由中國傳到日本，日本七草是水芹（芹）、薺、鼠麴草（御形）、繁縷、稻槎菜（仏の座）、蕪菁（菘）、蘿蔔，傳統上會加入白粥煮成七草粥。於正月初七的前夜晚間七時與初七當日早晨六時，將菜放置於砧板上，邊口念「不渡七種唐土鳥與日本鳥之前」，一邊剁碎七菜，稱為「七草之囃」。



用料及製法

七菜羹

七菜所用的蔬菜並並無一定限制，用料視乎煮法而定。

七菜羹主有兩種吃法，鹹的吃法採用蔬菜分別有白蘿蔔、芥蘭、菜心、大芥菜、春菜、大蒜及芹菜，煮製時把各種蔬菜放進高湯煮成，亦有加入豬肉及蝦米調味。甜的吃法則採用大菜、香菜、菜心、芹菜、芥蘭等素食蔬菜，先爆香蔬菜，再加入醬油及糖調味。

七菜粥

把七菜加入白粥裡煮成。

不同地區的用料


* 浙江：生菜、芹菜、蔥、韭菜、藠頭、蒜、甘筍

* 廣東人：芹菜、蒜、蔥、油麥菜、芫荽、大白菜、生菜。
  
* 或芹菜、芥菜、菠菜、青蔥、大蒜等。可加米粉。

* 潮汕：芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；

* 客家人：芹菜、蒜、蔥、芫荽、韭菜加魚、肉等；

* 福建：菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等

* 日本：水芹（芹，せり）、薺菜（薺，なずな）、鼠麴草（古稱：御形ごぎょう；今名：母子草，ははこぐさ）、繁縷（繁縷，古音：はこべら，今音：はこべ）， 稻槎菜（古名：仏の座，ほとけのざ；今名：小鬼田平子，こおにたびらこ）、蕪菁（古名：菘，すずな；今名： 蕪，かぶ）、蘿蔔（古名：蘿蔔，すずしろ；今名：大根，だいこん）



各種蔬菜的含義

不同蔬菜於不同地方有不同的含義，生菜代表生財；芹菜代表勤勞；大蒜代表會算錢；蔥代表聰明；韭菜代表天長地久；芫荽代表緣份、大芥菜代表新春發財等。故此七菜粥或七菜羹是集各種兆頭於一身的新春菜。



變奏

馬來西亞和新加坡的華人會以七彩魚生代替七菜。



參考文獻



外部連結


* 初七七樣羹 越吃越青春（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 農歷網

* 人日菜（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
七莘路，曾名七莘公路，是中國上海市閔行區的一條道路，以七寶鎮、莘莊鎮取首字命名。



歷史

1956 年前後，為配合農業合作化和農業機械化，上海縣興築七莘公路、上泗公路（ 滬松公路的七寶鎮 — 泗涇鎮段）等一批機耕路，以適用於拖拉機等農業機械運輸和農田作業，當時長度是 5.96 公里。1975 年 9 月，七莘路八號橋至滬閔路裁彎取直。

2010 年，為修建虹橋綜合交通樞紐，七莘路延伸到北翟路，道路上方修建虹渝高架路、虹翟高架路；並在虹橋機場二號航站樓下方修建七莘路隧道，以便道路穿越航站樓。



沿路主要設施


* 閔行區教育局

* 上海市第二體育運動學校

* 閔行區民政局

* 閔行區衛生和計劃生育委員會

* 莘莊鎮人民政府

* 莘莊商務區

* 上海地鐵 12 號線七莘路站

* 上海交通大學七寶校區（原上海農學院）

* 七寶老街

* 七寶商圈、上海地鐵 9 號線七寶站

* 虹橋綜合交通樞紐：虹橋機場 2 號航站樓、虹渝高架路、虹翟高架路、仙霞西路隧道



主要交會道路（北向南）


* 北翟路（北翟高架路）接華江路

* 天山西路

* 寧虹路（仙霞西路隧道）

* 崧澤高架路

* 建虹高架路

* 申濱南路

* 滬青平公路（ 318 國道）

* 虹春路（ 滬渝高速）

* 吳中路

* 漕寶路 / 滬松公路（ 124 省道）

* 顧戴路

* 閔松公路（ 滬昆高速）

* 滬閔公路（ 320 國道）、莘松路



備註



參考資料



參見


* 上海軌道交通嘉閔線

* 平行道路：桂林路、古北路、虹許路、萬源路 (上海)、虹梅路、蓮花路 (上海)、合川路、虹莘路、新鎮路、滬閔路、中春路

* 相交幹道：滬閔路、北翟路、滬青平公路、吳中路、漕寶路（滬松公路）

* 莘莊鎮、七寶鎮、新虹街道
七莘路站位於上海閔行區莘莊鎮顧戴路七莘路，亦即七寶鎮與莘莊鎮交界線處，為上海軌道交通 12 號線的地下車站，為島式月台，於 2015 年 12 月 19 日啟用。

建設中的嘉閔線將經過本站，未來本站可轉乘嘉閔線。



車站樓層



車站出口
七營北嘴城址，位於中華人民共和國寧夏回族自治區中衛市海原縣七營鎮北嘴村，是一座古城遺址。該城始建於隋唐時期，歷經宋、元，於明代被廢棄。該城現存內外兩重城牆，城內土地時有唐宋時期古錢幣出土。2013 年，七營北嘴城址被列為全國重點文物保護單位。



歷史

七營北嘴城址，又名七營北嘴古城，因其位於七營鎮北嘴村而得名。該城始建於隋代，在大業初年時成為他樓縣的縣治。唐朝神龍元年（705 年）時改為蕭關縣縣治所在地，大中五年（851 年）時其一度作為武州的州治。明代嘉靖年間時，該城還有明軍駐防:70，萬曆年間該城被棄用。近現代，古城內的土地在被翻耕時，時常會發現唐宋時期的錢幣:55-56。1988 年，七營北嘴古城被列為寧夏回族自治區文物保護單位。2013 年，七營北嘴城址列入全國重點文物保護單位。2014 年，寧夏回族自治區人民政府公布了七營北嘴城址的保護範圍，即外城牆的東西南北各外擴 50 米的範圍，共計 506250 平方米。2015 年，七營北嘴城址的保護規劃編制立項獲國家文物局批覆同意。



結構

七營北嘴城址可分為內外兩重城牆，其中外城南北長 650 米，東西長 600 米；內城南北長 450 米，東西長 550 米。外城東北角有一座方形城堡，邊長約為 100 米。城堡外建有一座長 96 米、寬 36 米的瓮城。城牆殘存高度為 1 米至 5 米，城牆底部寬 9.5 米，頂部寬 1 米。城外殘存有護城壕的遺蹟。:55-56



注釋



參考
七營站是位於寧夏回族自治區固原市原州區七營鄉的一個鐵路車站，郵政編碼 756007。車站建於 1995 年，有寶中鐵路經過該站，現辦理客運業務，不辦理貨運業務，車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離寶雞站 354 公里，隸屬蘭州鐵路局，是五等站。
七營鎮，是中華人民共和國寧夏回族自治區中衛市海原縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。七營鎮地域面積 266.63 平方公里，全鎮地形平坦、川地、塬地較多，可耕地面積 16 萬畝（其中退耕還林 54920.1 畝），水澆地 5.8 萬畝，全年無霜期約 125 天左右，日照時間長，年氣溫較高，年降雨量約為 300 毫米 —400 毫米。



概況

七營鎮位於寧夏海原縣城東南，縣城區 65 公里。南臨三河鎮，北臨李旺鎮，東臨甘城鄉、寨科鄉、西與鄭旗鄉為界。七營鎮位於寧夏海原縣城東南，距離老縣城 73 公里。銀平公路，福銀高速公路、寶中鐵路穿境而過，交通便利。
全鎮共轄 13 或 14 個行政村，69 個自然村，其中有七營、五營、南堡、張堡、馬蓮、北咀、張堡、盤河、高崖、八營、柴梁、楊堡、下套等村，現有 6214 戶 30537 人，其中回族 13957 人，占 45.7%。



行政區劃

七營鎮下轄以下地區：

磚窖村、​張堡村、​伍營村、​馬蓮村、​七營村、​南堡村、​馬堡村、​下套村、​楊堡村、​北咀村、​盤河村、​八營村、​柴梁村和高崖村。



歷史

明朝嘉靖時期，因為是三邊總督楊一清在固原鎮設立駐兵八大營中七營而得名，1958 年設七營公社，1983 年改鄉，1994 年建鎮。原為固原市原州區管轄，2008 年劃歸海原縣。



經濟狀況

全鎮經濟以農業為主，通過多年的種植業結構調整，建成以玉米、葵花、枸杞為主的鎮域經濟產業帶，其中枸杞面積達 2.8 萬畝，2008 年種植葵花 37043 畝，玉米 16893 畝，馬鈴薯 5830 畝，小麥 4123 畝，油料作物 6343 畝，豌豆 1835 畝，瓜菜 1300 畝。養殖業以牛、羊、豬為主，逐步培育和建成馬蓮、馬堡兩個肉牛養殖示範村，建有圈棚 883 棟，青貯池 406 個，牛飼養量 2484 頭，基礎母羊 20817 頭，豬 5640 頭，雞 141980 隻。2007 年實現社會總產值 1.1 億元，糧食總產量 770 萬公斤，人均有糧 279 公斤；農民人均純收入 2610 元。



教育

鎮上有七營中學一所。有各級各類學校 24 所，其中：中學 1 所，完全小學 14 所，教學點 9 個，教學班 106 個，小學專任教師 175（特崗 11 人）人，在校學生 4201 名；中學專任教師 49 人，教學班 23 個，在校學生 848 名。
七虎力河，位於中華人民共和國黑龍江省樺南縣南部的一條河流，是倭肯河右岸支流，發源於樺南縣東部樺南林業局紅光林場梨樹溝工段以北完達山阿爾哈山，南流至曙光村轉西流，經石頭河鎮，橫貫樺南縣南部地區，於閆家鎮樺興村西北匯入倭肯河。河流全長 84 千米，流域面積 1750 平方千米，河道平均比降 5.0‰，年均徑流量 1.81 億立方米。石頭河鎮以上流經崇山峻岭，河谷狹窄，水流湍急，沿岸森林茂盛；石河子鎮以下地勢逐漸平緩，兩岸土質肥沃，氣候溫和，種植大豆、玉米、水稻等，是黑龍江省商品糧基地和農副產品出口基地。
七虎林河，位於中華人民共和國黑龍江省虎林市中部的一條河流，是烏蘇里江左岸支流，河名為滿語「奇夫哩聶赫」（滿語：ᠴᠸᠸᡠᡵᡳ 
ᠨᡳᠶᡝᡥᡝ，轉寫：_qwwuri？ niyehe_）的變音省簡，意為「泥鴨」。七虎林河發源於虎林市西南七虎林林場西北完達山老爺嶺南麓七虎林山，東南流入雲山水庫，出庫後向東北流，經雲山農場、西崗水庫（西大崗滯洪區）、迎春鎮、八五四農場、虎頭鎮新興村（原新興鄉）等地，最後於虎頭鎮大王家村以東匯入烏蘇里江。河流全長 358 千米，流域面積 2689.6 平方千米，河道平均比降 0.44‰，年均徑流量 7.39 億立方米。七虎林河橫穿虎林市中部平原，河寬在 60~70 米之間，水流平緩，河道彎曲，多沙洲和淺灘。七虎林河沿岸農業發達，是中國重要的商品糧基地。
七虎籃球場，位於臺灣臺北市北投區長安里，為 1951 年國防部聯合勤務總司令部輜重汽車運輸第一團所建之室外籃球場，七虎籃球隊主場，列歷史建築。



歷史

由來

1949 年，國共內戰逼近西南省份時，七虎籃球隊在 10 月 8 日廣州球賽結束後，於 10 月 22 日受東南軍政長官公署長官陳誠之邀，搭機前往臺灣參加台灣省運動會。當時七虎隊除毛家榮與王毅軍未婚外，其他隊員家眷還在廣西，於是陳誠便以參加台灣省運動會需設籍為由，用專機將這些家眷接來臺北。該隊七位核心球員王士選、賈志軍、王毅軍、霍劍平、廖滌航、鄭大光、毛家榮皆擔任輜汽第一團幹部，便與軍團駐紮在北投國小內。

1951 年，輜汽第一團移防位於磺港溪旁的七虎新村地帶。原先球員是利用網球場練球，而感不便使用。當年，輜汽第一團教導隊隊長葛興邦，便向陽明山管理局借到了兩百包水泥，再向土地產權所有者第一商業銀行借用光明路 131 巷附近空地蓋籃球場。球場設計者為輜汽團服役、具土木工程背景的山東人黃志經。由一百位教導隊士兵半年時間內蓋成一個四面為水泥看台、佔地約二百多坪的籃球場。球場設有四個天橋式的入口，上下共有十五階看台。年末 12 月 29 日，黃志經獲選為國軍克難英雄。

王毅軍回憶，比起七虎球場，那時台北市其他籃球場看台都還是木造的。如 1951 年 9 月 24 日晚，美軍顧問與幼虎隊在此對決時，新聞形容此為「嶄新而頗具現代化型式」。1954 年報紙報導時稱讚，七虎球場是全臺灣第二大球場（僅次於三軍球場），自北投車站約走四分鐘可至，隔壁又有月光莊旅社，且看台四週築石建築極合標準，無論從何角度看去均可。而袁世銑、廖學文、游健行、孫煥庭、朱聲漪的空軍官校籃球隊場地，原先是臺北新公園軟式網球場改造來的，寬度不足，兩邊要加上一些草地才能成合格，因此被稱作「鑲草邊籃球場」。

使用

七虎球場舉辦比賽時成為體壇的盛事，連遠在臺北縣三峽與鶯歌一帶駐防軍人也會來。球場四周豎立鐵軌來高掛電燈，號稱臺灣第一個夜間籃球場。該地常作為國內比賽與海外籃球隊的友誼賽地點，如中華民國警察警光籃球隊、聯勤總部飛駝籃球隊、中華民國海軍海光籃球隊、飛鷹籃球隊、菲律賓黑白籃球隊、美國哈林籃球隊等。葛興邦說，那時候球賽頻繁，美國青年歸主籃球隊每年來臺灣賽球兼傳福音時也都會來此。像 1952 年 7 月 3 日晚上 8 點，七虎隊對上青年歸主隊，北投至士林的公路上，一連串的大小汽車絡繹於途，吸引四千位球迷。1957 年第十二屆台灣省運動會籃球比賽在此舉行時，冠軍賽時觀眾爆滿，場裡擠了將近一萬人。

寫有《代馬輸卒手記》的張拓蕪就住在七虎球場旁邊。在哈林籃球隊第一次來臺北比賽時，張拓蕪去作黃牛賣票還債務，結果被抓入禁閉室。

從七虎球場訓練出來的籃球隊不下廿個，像樂群、光華、大風、幼虎等籃球隊。虎聲隊隊員鄭正男在這訓練出飛虎隊程偉、唐志強等。王毅年、霍劍平、凌鏡寰、江憲治等國手也曾在這打球。1958 年，北投少年籃球隊創辦者張河松與北投在地國手江憲治合作，在此球場上召集北投初中女學生，組訓臺灣第一支女籃綠蓉隊。出於此球場訓練的女子籃球隊員就有郭清香、姚清美、陳美鳳與簡湖美等。據《中國籃球史話》作者暨《民生報》專欄作家瞿子清紀錄，純德女子中學籃球教練洪金生常來此接受王士選指點，回到學校勤加操練，培育出球技似七虎隊賈志軍的中鋒陳雀。

1950 年代，七虎球場也是國內重要的表演場，王邦夫、北港六尺四、日本柔道隊、力道山、韓國高校拳擊隊曾在這表演。作家杏林子回憶，1952 年夏夜，十歲的她看到士兵在此表演老背少、跑旱船等，以及首度見到蔡瑞月跳舞。

廢棄

隨著輜汽第一團遷離，七虎籃球場 1970 年代後遭棄置，被周圍住戶作為停車場、曬衣場。王士選見到七虎籃球場變成廢墟，向中華民國籃球協會提起，引起籃協總幹事馬嵐峰注意。1975 年 9 月 19 日，籃協表示，目前許多甲組球隊都缺少場地，籃協想爭取七虎球場作為北部地區球隊練習場，並將盡力支援整建工作。球場土地分別為台北市政府工務局新建工程處、台北市政府財政局、第一商業銀行持有，產權複雜，而修復整合困難。

七虎籃球場西側看台在 1980 年因台北市政府工務局拓寬磺港溪而拆除，之後 1980 年代中期連北面因國防部收回土地而拆除。2000 年 2 月 16 日，台北市政府文化局局長龍應台與台北市議員厲耿桂芳等人前來球場會勘，聽取居民述說七虎籃球隊的歷史。到 2004 年 5 月 18 日，1952 年來此打球的青年歸主籃球隊隊員許備德舊地重遊時，見到只殘留一個籃架、四周停滿汽車。2017 年 4 月，長安里里長陳章生於里長座談會上建議把球場變成停車場，但台北市停車管理工程處以通往球場之道路寬度不足 6 公尺為由認為無法實施，會議結論要求北投區公所列管此案。

七虎籃球場在有歷史建築身分後，2018 年台北市政府文化局提出維護計畫。至 2020 年 12 月報導時，還尚待修復。2022 年已整修。
七號滅火輪是一艘香港消防處後備滅火輪，駐守於機場海上救援西局，為於有需要時調動到任何一處香港海域，提供消防及救援服務。於 1990 年建造；於正規編制服役時，主要負責大型船隻（包括核動力）的火災或者沉沒事故中的救援事務。



規格


* 消防泵：1 個由主引擎帶動的消防泵
  
* 每分鐘泵水量：1,800 升

* 儲存量：燃料：2,400 升、淡水：600 升、泡劑：1,000 升

* 船面水／泡炮：1 座遙控水／泡炮
  
* 出水口：4 個 70 毫米口徑的出水口

* 導航儀器：船用雷達及全球定位系統



歷史

未來發展

香港消防處於 2011 年計劃斥資 8,500 萬港元購買新滅火輪，用以替換服役有 22 年的七號滅火輪。新滅火輪有更佳的性能，可以高速航行（達 35 節），並且配備有輻射監察及空氣過濾系統等設施，以及可以處理核生化事故，計劃預計於 2014 年 12 月完成。屆時，將會駐守於屯門滅火輪消防局。

2017 年 11 月 23 日，審計報告批評海事處船舶採購項目推展緩慢，在目標日期無法交付，以及獲撥款多年後仍在招標，其中「七號滅火輪」獲批撥款換船逾 5 年，標書至 2017 年 8 月仍處於評估階段，最快在 11 月才批出合約。 新的七號滅火輪則預計於 2019 年 8 月交付，較原定目標啓用日期延誤超過 4 年。現有七號滅火輪的保養費用亦由 2014/15 年度的 130 萬港元增至 2015/16 年度的 220 萬港元，以運作而論，情況亦不理想。



軼事

現時的七號滅火輪的維修費用為每年 170 萬港元；新七號滅火輪的維修費用預計為每年 600 萬港元。



相關參見



外部連結


* 七號滅火輪（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考注釋
七號鎮區（英語：Township 7）為美國堪薩斯州摩里斯縣轄下的鎮區。2010 年美國人口普查中該鎮區人口有 262 人。



地理

七號鎮區涵蓋總面積為 167.64 平方公里（64.73 平方英里），其中 167.19 平方公里（64.55 平方英里）為陸地，0.46 平方公里（0.18 平方英里）或 0.27% 為水域。海拔高度 454 公尺（1,490 英尺）。



人口統計

根據 2010 年美國人口普查，七號鎮區人口有 262 人，住房 128 戶，人口密度為 1.56 人 / 每平方公里。此鎮區居民之種族中，白人有 251 人，非裔美國人有 2 人，美洲原住民有 0 人，亞裔美國人有 1 人，太平洋島裔美國人有 0 人，其他種族有 1 人，混血種族則有 7 人。此外此鎮區有 1 人為西班牙裔或拉丁裔美國人。



交通

主要公路


* 56 號美國國道

* 77 號美國國道

* 4 號堪薩斯州州道

* 149 號堪薩斯州州道
七號鎮區（英語：Township 7）是位於美國堪薩斯州普拉特縣的一個行政鎮區。



地方資料

七號鎮區的面積為 135.88 平方公里，當中陸地面積為 135.77 平方公里，而水域面積為 0.11 平方公里。根據 2010 年美國人口普查的數據，當地共有人口 314 人，而人口密度為每平方公里 2.31 人。



參考文獻



外部連結


* US-Counties.com

* City-Data.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
七號鎮區（英語：Township 7）為美國堪薩斯州魯克斯縣轄下的鎮區。2010 年美國人口普查中該鎮區人口有 185 人。



地理

七號鎮區涵蓋總面積為 91.98 平方公里（35.51 平方英里），其中 91.93 平方公里（35.49 平方英里）為陸地，0.05 平方公里（0.019 平方英里）或 0.05% 為水域。海拔高度 595 公尺（1,952 英尺）。



人口統計

根據 2010 年美國人口普查，七號鎮區人口有 185 人，住房 114 戶，人口密度為 2.01 人 / 每平方公里。此鎮區居民之種族中，白人有 182 人，非裔美國人有 0 人，美洲原住民有 0 人，亞裔美國人有 2 人，太平洋島裔美國人有 0 人，其他種族有 0 人，混血種族則有 1 人。此外此鎮區有 0 人為西班牙裔或拉丁裔美國人。



交通

主要公路


* 24 號美國國道

* 18 號堪薩斯州州道
七號鎮區（英語：Township 7）是位於美國阿肯色州本頓縣的一個行政鎮區。根據 2010 年美國人口普查，該地共人口 20317 人，而該地的面積約為 159.54 平方千米。



地理

七號鎮區的座標為 36°27′15″N 94°09′13″W，而該地最高點為海拔高度米（即英尺）。



參考文獻
七街清真寺又稱楊村清真北大寺或楊村清真北寺，是一座位於中國天津市武清區楊村鎮雍陽西道新店街牌坊胡同的清真寺，始建於明萬曆四十八年（1620 年），該建築目前為一般保護等級歷史風貌建築。



歷史

明永樂十九年（1421 年），明成祖從南京遷都北京。當地回族官吏親屬家眷、商販、回族士兵及回族百姓隨朱北遷，以實畿輔之地。其中部分安置、落戶與水旱碼頭楊村，今五、六、七、八街，形成回族聚居區並於明萬曆四十八年（1620 年）建起該清真寺。1935 年，七街清真寺受雷擊失火後燒毀後殿一層。1937 年，七街清真寺由穆民「納也帖」原樣修復。文化大革命期間，七街清真寺被破壞。1981 年至 1984 年，七街清真寺由楊村穆民「納也帖」和天津市民族事務委員會撥款對該寺在此修葺，恢復該寺原狀，仍有局部尚未修復。1986 年 8 月，武清縣人民政府將其確定為武清縣文物保護單位。1988 年，美國、加拿大、蘇丹、巴基斯坦四國友人曾到此禮拜。1998 年 9 月，該寺擴建。1999 年 9 月 15 日，七街清真寺擴建工程竣工，為當時楊村鎮最高建築物之一。該寺現有學董、鄉老 11 人，阿訇 1 人、滿拉 8 人，教民 1000 戶，共 5000 餘人，均系回族。



建築

七街清真寺坐西朝東，占地面積為 2929 平方米，建築面積為 1171 平方米，為磚木結構四合院，主體大殿面闊五間，殿內巨柱林立，寬敞高大。新建的寺頂高 32 米，翹角為 160 度，整體殿房有 20 處突出翹角。寺門對面設有照壁一座，進門有一座三重檐樓閣式望月樓，二門上端有「清真寺」三個大字。該建築內部穿過對廳是四方庭院，北面是三間北講堂和三間北爾房（為學員住房），南面是三間南講堂和三間南爾房（為火房），正西是主體建築大殿，面積 970 平方米，殿分五層，室內採用橫置式的平面格局，面闊大於進深，正殿能容納千人同時禮拜。西北隅設有一座小亭，名曰：「敏拜雷」，為懸念經文設置，地板遍鋪涼蓆，毛氈上罩白布，異常整潔。整體建築為磚木結構，寺身為全灰色，頂部鋪有黃色琉璃瓦。大殿南側設有沐浴室。七街清真寺存有道光年間贈匾「至公至善」、乾隆皇帝所贈「至誠無息」。同治年間穆民贈匾「至公至慈」。民國時匾二塊「義在清真」、「大哉乾元」。大殿後牆有吳佩孚題「開天古教」，現保存完好。該建築是一座融阿拉伯亭殿格局和中國古建築風格為一體的回族清真寺建築。



相關連結


* 天津市開放宗教活動場所列表



參考文獻
七見車站（日語：七見駅／しちみえき _Shichimi eki_ \*/?）是位於石川縣鳳珠郡能登町字七見，能登鐵道的能登線車站（廢站）。

此站是鄰近居民請願下才設置的車站。截至 2012 年 1 月，此站是能登鐵道唯一新增車站，車站啟用後 10 年便廢除了。

在廢除後，候車室遷移至公車站作為公車候車室。車站沒有其他遺蹟。



歷史


* 1995 年（平成 7 年）3 月 17 日 - 車站啟用。

* 2005 年（平成 17 年）4 月 1 日 - 能登線廢除，此站也被廢除。



車站構造

截至車站廢除前，車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站沒有車站大樓，只有候車室。此站是無人車站。



車站周邊


* 國道 249 號



相鄰車站

能登鐵道
: 能登線

　
: 鵜川－七見－矢波



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi
七角井鎮，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區哈密市伊州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

七角井鎮下轄以下地區：

第一社區、​第二社區、​第三社區、​第四社區、​第五社區和七角井村。
在幾何學中，七角錐是指底面為七邊形的錐體。所有七角錐皆為八面體，具有 8 個面、14 個邊和 8 個頂點，對偶仍為七角錐，是一個自身對偶多面體。

七角錐是 257 種凸八面體之一，七角錐也可以做為有形數的形狀，稱為七角錐數，為七邊形數的級數，其可以與積分推廣出七角錐的體積，為同底面、同高的七角柱體積的三分之一。

一般在自然界中比較少出現七角錐的形狀，但較常出現由二個七角錐疊成的雙七角錐，如某些分子的結構。



性質

七角錐共由 8 個面、14 條邊和 8 個頂點組成，在其 8 個面中，有一個七邊形底面和 7 個三角形側面，側面的三角形通常是等腰三角形，除了斜七角錐可能出現不等邊三角形，但不能是正三角形。



相關多面體與鑲嵌

七角錐是雙七角錐的一半，而雙七角錐可以藉由七邊形二面體透過七角化變換構造而得，事實上七角錐也可以藉由七邊形二面體透過交錯七角化變換構造而得，因此與七邊形二面體具有相似的對稱性，其可以衍生出一些相關的多面體：

 



參見


* 七角錐數



參考文獻



外部連結


* 埃里克・韋斯坦因. Heptagonal Pyramid. MathWorld.
七角錐數是前幾個七邊形數的和，第 _n_ 個七角錐數可以由第 1 至 _n_ 個七邊形數的和計算，或是使用公式 $n\times (n+1)(5\times n-2)\div 6$ 來計算。

前幾個七角錐數是：
1, 8, 26, 60, 115, 196, 308, 456, 645, 880, 1166, 1508, 1911, 2380, 2920, 3536, 4233, 5016, 5890, 6860, 7931, 9108 （OEIS 數列 A002413）



參考來源

OELS:A002413
七言古詩，是中國古代詩歌體裁的一種，詩體全篇每句七字或以七字句為主。

它起源於民謠。先秦時期除《詩經》、《楚辭》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。西漢時期除《漢書》所載的《樓護歌》、《上郡歌》外，還有司馬相如的《凡將篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韻文。

東漢七言、雜言民謠為數更多，如東漢末年的《小麥謠》、《城上烏》（司馬彪《續漢書．五行志》）、《桓靈時童謠》「舉秀才」（葛洪《抱朴子・審舉》）都是很生動、通俗流暢的七言和雜言民間作品。相傳漢武帝曾會聚群臣作柏梁臺七言聯句，但據後人考證，實係偽託，並不可靠。

魏曹丕的《燕歌行》是現存的第一首文人創作的完整七言詩。以後湯惠林、鮑照都有七言作品。鮑照的《擬行路難》18 首，不僅在詩歌內容上有很大的擴展，同時還把原來七言詩的句句用韻變為隔句用韻和可以換韻，為七言體的發展開出了新路。

從梁至隋代七言體詩歌逐漸增多，至唐代七言詩才真正發達起來。七言詩的出現，為詩歌提供了一個新的、有更大容量的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術表現力。



相關條目


* 五言絕句
七谷教堂（韓語：칠골교회／칠골敎會 _Ch'ilgolgyohoe_）位於朝鮮平壤市萬景臺區七谷洞的「光復大街」之西側。建立於 1992 年，可容約 100 位教友做禮拜。目前由原本供職於平壤神學院的黃民友牧師主事。除主日禮拜外，此教堂在復活節、聖靈降臨節、聖誕節也舉行禮拜儀式。



歷史

在朝鮮戰爭時期，朝鮮各地的 1,400 多個教堂在美國軍隊全面轟炸下化為灰燼。朝鮮的基督新教教徒都希望能新建一所禮拜堂，因此修建了一些基督教堂。



建築

外觀：綜色磚組成的典型基督教堂，簡約典雅設計。
內貌：簡潔裝飾，三面牆壁飾以白灰色的壁紙及典雅壁燈，附和以純白垂地窗簾，瑰麗的中央水晶吊燈，配以深色花紋地毯，營造出一派莊肅的氣氛。正面白色牆壁上，除木製十字架外，沒有其他裝飾。鋼琴與聖詩班靜立在左方側，正中央講臺上除十字架外空無一物。
《七谷經》（波斯語：هفت وادی‎ _Haft-Vádí_）由巴哈伊信仰的創立者巴哈歐拉所作，全書以波斯語寫成。此外，《四谷經》（波斯語：چهار وادی‎ _Chahár Vádí_）也為巴哈歐拉所作，並常常以《七谷經與四谷經》的書名合併出版，但實際上兩書並無直接聯繫。



七谷經

《七谷經》由巴哈歐拉寫成於 1860 年，創作之際是巴哈歐拉剛從庫德斯坦的蘇萊曼尼亞地區返回巴格達不久的時期。這本書回應了法官 Shaykh Muhyi'd-Din 的一些列疑問，Shaykh Muhyi'd-Din 是蘇菲派卡迪里耶教團的一位信徒。在向巴哈歐拉寫信之際，Shaykh Muhyi'd-Din 辭去了工作，而此後的一生都生活在伊拉克的庫德斯坦地區。

守基・阿芬第稱《七谷經》是『最神秘的作品』。同時，《七谷經》也是較早被翻譯的巴哈歐拉著作之一。1905 年《七谷經》被首次翻譯成法文，1906 年被首次翻譯成英文。

此書之行文風格高度詩化，雖然並非用嚴格的韻文寫就，但幾乎每行文字都含有韻律並富於節奏。而這些並不易在譯文中保留。考慮到此書為回應蘇菲派人士所作，巴哈歐拉使用了一般僅僅在古蘭經中使用的歷史和宗教詞彙、語法與古蘭經中的詩詞。

此書跟隨著「渴望的靈魂」的精神旅行的腳步，記錄從此世到離上帝越來越近之境所經歷的每階段。就如在 12 世紀，一位蘇菲派詩人 Farid al-Din Attar 在他的詩集 - Conference of the Birds 中提到的那樣。同時，他解釋了旅行過程中所經每一谷的意義與重要性。在前言部分，巴哈歐拉說明「有些人稱之七谷，有些人稱之為七城」。旅行者依次跨越每個旅途階段，他的目的是不偏離「正確的道路」、「杜絕生命的沉淪，到達生命之主的彼岸」、「對至愛者的注視」。在本書的結尾部分，巴哈歐拉提到：

　
: 這些旅程在時問的境界中沒有確定的終止之期，但真誠的尋求者一如得無形的確認及教義聖護的協助一將能跨越這七重境界，或者在七息之時，或者在屏息之間，如果這是上蒼的意旨和殷望。這是「依從她的意志，她賦惠於這些僕人。」

在書的開頭，巴哈歐拉把新時代的開端稱作 Kull-i-Shay 的新一輪輪迴的開始。類似的黃金時代孕育於黑暗時代的末世預言，在印度教中稱作「萬物在黑暗中再造」。除此書之外，巴孛的著作及其他巴比教相關文獻中也有此類用法。

探尋之谷

探尋之谷描述了尋求者踏入所尋之徑的第一步。巴哈歐拉提到尋求者須潔淨其內心，並且避免摹仿依從先人的舊徑。並闡明渴望、耐心是跨越這一谷的必備品質。

愛之谷

接下來步入之谷為『愛之谷』，在此谷中尋求者被描繪為溶化在愛火之中。巴哈歐拉描繪尋求者的心已為愛所動，遠離一切，只剩『無比者』。

智慧之谷

此谷所稱之智慧，乃是上帝的智慧，而非被造物所習得的『知識』。人類過度沉浸在自己的學得的知識與獲得的成就中，反而阻礙其獲得真正的智慧。巴哈歐拉還寫道，在此谷中，尋求者開始明了上帝啟示之隱秘，在一切事物中發現智慧。包括在艱難與痛苦中體會上帝的憐憫與祝福。智慧之谷被稱為『限制世界的底層』。

和諧之谷

接下來步入之谷為『和諧之谷』，巴哈歐拉寫道尋求者在此境看到的被造物已不限於其本身特質，而能在所有被造物中看到上帝的屬性。尋求者已超越了所有俗世之物，目光所在已在其自身之外，而為一切被造物讚美上帝。

滿足之谷

接下來步入之谷為『滿足之谷』，巴哈歐拉寫道，在此谷中尋求者變得獨立於周遭的一切。雖然看起來平庸且痛苦，但在精神世界中，他被賦予財富和力量，並且他從內心中感到快樂。這種快樂無法在易變的物質世界獲得，只有真正相信者的才能感受到這樣的情感。

奇境之谷

接下來步入之谷為『奇境之谷』，巴哈歐拉描繪尋求者為上帝之美而感動。尋求者意識到了被造物的繁多和壯麗，並從中探求上帝揭示的內在隱秘。在此谷中，尋求者因上帝的作品而詫異不斷。

真窮與絕對虛無之谷

接下來進入『真窮與絕對虛無之谷』，這是神秘者所能去的最遠之地。尋求者在物質上一無所有，在精神上豐盛富足。巴哈歐拉描繪道這是自我消隱於上帝之中。這說法並不意味著自我和上帝合二為一：上帝本身和神秘者的界限既然清晰，在這個意義上和其他傳統的解釋並不一致。



參考文獻



外部連結


* The Seven Valleys（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 四谷經
七財，佛教概念，又稱七法財、七聖財，意指七種由修行而生的無形財富。



概述

　
: 其中包括七種不同類型，不同經文對具體的名稱大同小異：其中包括信財、戒財、慚財、愧財、聞財、舍財、定慧財 。


* 信財，因為對佛陀正法正信而產生信力，能夠受持佛陀正法之福德。

* 戒財，因持佛戒為解脫之本，防非止惡，能遮止、防身口意之惡業，無漏即是福德。

* 慚財，因恥於惡行，或自分有慚，而從自心改過遷善，從心地改變造惡業因，增長戒德。

* 愧財，因畏懼惡行，或於人有愧，故悔過遷善，則不再造有害眾生諸惡業，進一步增長戒德、慧財。

* 聞財，因能聞佛陀所開演的世出世間正法聲教，則開發妙解。

* 捨財，能夠捨施且運平等心，無憎愛想、吝惜。捨諸愛欲，乃至離欲界五欲。

* 定慧財，或稱慧財，即止觀，能攝心不散，止諸妄念，照了諸法，破諸邪見。



聖非聖財所生樂差別

《瑜伽師地論》指出，由下列十五種情況，可分別出修習七聖財所得之利益安樂，與世間追逐五欲所得之利益安樂，二者之間勝劣差別。

1. 世間追逐五欲所生樂，有時能起損害他人之惡行，下一生必落三惡道。聖財所生樂，時時能起自利利他之善行，下生得生人天或更增上。
2. 世間追逐五欲所生樂，有時喜樂是有罪惡的，它也許使人今生就受罪報，或是下生受罪報，或是今生下世都受罪報。聖財所生樂，喜樂是沒有罪惡的，今生下世都不會遭受惡報。
3. 世間追逐五欲所生樂，都是局部微小的快樂，有時身得樂心受損，或心得樂身受損。也許己得樂眷屬受罪等等。聖財所生樂，是廣大的、遍滿身心的、旁人也能分享喜樂。
4. 世間追逐五欲所生樂，都是一時的，是須要依賴外境因緣而得，所以無法持續不失。聖財所生樂，一切時都有，因為是依修所得功德而有。
5. 世間追逐五欲所生樂，不是三界九地都能生起，唯一只有欲界能享有。聖財所生樂，則是一切地都能享有，是世出世間共享之樂。
6. 世間追逐五欲所生樂，不能引發後世修習功德所生樂及世間無罪之樂。聖財所生樂，則能引發後世修習功德所生樂及世間無罪之樂。
7. 世間追逐五欲所生樂，享用是有邊際的，樂享盡就沒有了。聖財所生樂，受用之時樂非但不減，反而更充盛、更增長、更廣大，無有窮盡。
8. 世間追逐五欲所生樂，保有不失是困難的，有時會被國王、盜賊、怨家、水火災害所侵害劫奪。聖財所生樂，則不會被侵害劫奪。
9. 世間追逐五欲所生樂，無法從今世一直保持並帶往後世。聖財所生樂，可以從今世一直保持並帶往後世。
10. 世間追逐五欲所生樂，享受之時無法感到心滿意足。聖財所生樂，受用之時身心感覺完全充實、究竟滿足。
11. 世間追逐五欲所生樂，得到時是有恐怖畏懼的，害怕依此將來報得苦果。聖財所生樂則否。
12. 世間追逐五欲所生樂，得到時會樹立怨親敵人，依此會有鬥打、訴訟、對抗、爭吵之報。聖財所生樂則否。
13. 世間追逐五欲所生樂，得到時會伴隨災害橫禍，依此會有老、病、死之流轉大苦。唯有聖財所生樂是涅槃寂靜，成聖道後不再生死流轉。
14. 世間追逐五欲所生樂，此樂實乃火燒苦惱性，因五欲樂本性不真實，猶如疥癩病將苦惱視為快樂，依此虛妄顛倒，愁歎憂苦種種熱惱也隨之而生。聖財所生樂則無此顛倒。
15. 世間追逐五欲所生樂，不能停止五趣輪迴之生死大苦，因依此欲樂而生之貪等本惑及其隨惑無法斷除故。聖財所生樂則能斷後世大苦。



參考文獻
七賢路（Cisian Rd.） 為高雄市的東西向重要道路之一，本道路共分成三個部份。七賢一路、二路為東西向，東起和平一路，西至接七賢三路。七賢三路始於河西路口，約略呈南北向抵必信街口（高雄港牌樓）接蓬萊路往漁人碼頭。七賢一路上聚集許多金融、辦公大樓。七賢二路上早期則是補習班、特種行業林立。尾端的七賢三路早年是高雄市繁榮的道路之一，酒吧、堀江商場、阿婆冰等等都是代表。



命名

用以紀念魏晉時代高風亮節的竹林七賢，一說紀念明末被閹黨所害的東林七賢。舊說本路為 1950 年代由高雄工程隊官員張浵命名，新考據乃由科員林金枝所命名。



行經行政區域

（由東至西）


* 新興區

* 前金區

* 鹽埕區



分段

七賢路共分成三個部份；七賢一路、二路由東至西，七賢三路由北至南：


* 七賢一路：東起於和平一路口，西於中山一路口接七賢二路。

* 七賢二路：東於中山一路口接七賢一路，西接七賢三路。此段被許多高中高職教師戲稱為「七賢路大學」，因為此路段擁有十幾間專門升大學和科大的補習班。此段被稱為「補習班街」（如同台北市南陽街）。

* 七賢三路：北起於河西路，並於壽星街、大有街口接七賢二路，南抵高雄港牌樓接蓬萊路。



沿線設施

（七賢一路、二路由東至西，七賢三路由北至南。）


* 七賢一路
  
* 中華電信國際分公司高雄營運處
  
* 順昌郵局
  
* 合作金庫銀行七賢分行
  
* 新光銀行七賢分行
  
* 第一銀行七賢分行
  
* 台新銀行七賢分行
  
* 福華大飯店（七賢一路 311 號）
  
* 彰化銀行七賢分行
  
* 高雄市新興區七賢國小（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 十一號公園
  
* 中華電信高雄營運處
  
* 中華電信林森服務中心
  
* 兆豐國際商業銀行林森簡易型分行
  
* 土地銀行七賢分行

* 七賢二路
  
* 高雄市農會新興分部
  
* 合作金庫銀行新興分行
  
* 安泰商業銀行前金分行
  
* 華南銀行三民分行
  
* 高雄東隆宮（文武一街 136 號）
  
* 丹丹漢堡七賢店
  
* 日盛國際商業銀行高雄分行
  
* 高雄銀行七賢分行
  
* 統茂飯店
  
* 高雄市前金區七賢國中
  
* 七賢橋
  
* 府北郵局

* 七賢三路
  
* 鹽埕第一市場
  
* 漢王飯店（七賢三路 98 號）
  
* 堀江商場
  
* 高雄港牌樓
  
* 高雄港漁人碼頭



公車資訊


* 七賢一路
  
* 港都客運
    
* 12 小港站－高雄火車站
    
* 36 前鎮站－高雄火車站
    
* 52 建軍站－高雄火車站
    
* 56 高雄火車站－壽山動物園
    
* 69 小港幹線 小港站－高雄火車站
    
* 205 中華幹線 加昌站－高雄火車站－輕軌夢時代站 (統一時代百貨)
    
* 218 加昌站－高雄火車站
  
* 漢程客運
    
* 72 金獅湖站－中正高工
    
* 82 瑞豐站－鹽埕埔
    
* 92 自由幹線 金獅湖站－高雄火車站
  
* 統聯客運（市區公車）
    
* 83 瑞豐站－高雄火車站
    
* 100 百貨幹線 瑞豐站－高雄火車站
  
* 南台灣客運
    
* 301 加昌站－捷運都會公園站－高雄火車站
  
* 高雄客運
    
* 60 覺民幹線 捷運鹽埕埔站－長庚醫院－鳥松
  
* 高雄客運、屏東客運、中南客運、國光客運聯營
    
* 9127（經台 88 線）
      
* 高雄客運自立站－高雄火車站－烏龍－東港－大鵬灣
    
* 9188（經台 88 線、國道三號）
      
* 高鐵左營站－高雄火車站－林邊－枋寮－楓港－墾丁－鵝鑾鼻

* 七賢二路
  
* 漢程客運
    
* 82 瑞豐站－鹽埕埔
    
* 環狀 168 東 金獅湖站－金獅湖站
    
* 環狀 168 西 金獅湖站－金獅湖站
    
* 92 自由幹線 金獅湖站－高雄火車站
  
* 統聯客運（市區公車）
    
* 83 瑞豐站－高雄火車站
  
* 港都客運
    
* 53 建軍站－果菜市場－高雄火車站
    
* 56 高雄火車站－壽山動物園
    
* 205 中華幹線 加昌站－高雄火車站－輕軌夢時代站 (統一時代百貨)

* 七賢三路
  
* 統聯客運（市區公車）
    
* 11 瑞豐站－鹽埕埔
  
* 漢程客運
    
* 33 金獅湖站－鹽埕埔
    
* 82 瑞豐站－鹽埕埔
  
* 港都客運
    
* 88 建國幹線 鳳山轉運站（捷運大東站）－建軍站（捷運衛武營站）－鹽埕埔
    
* 99 香蕉棚（棧二庫棧二之一庫）－慈德堂
    
* 219 加昌站－鹽埕埔
  
* 南台灣客運
    
* 248 建軍站－鼓山輪渡站
  
* 高雄客運
    
* 224 楠梓－大社－大灣－高雄－歷史博物館 (大公路)



公共自行車


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 七賢民族二路口：七賢一路 / 民族二路口 (西北側)
  
* 七賢洛陽街口：七賢一路 266 號前方
  
* 六合公園 (七賢路)：七賢一路 420 號南側
  
* 中山七賢路口西南側：中山一路 223 號前方
  
* 七賢新盛一街口：七賢二路 / 新盛一街 (東北側)
  
* 七賢自強路口東北側：七賢二路 242 號
  
* 七賢成功路口東北側：七賢二路 316 號
  
* 七賢河東路口：七賢二路 / 河東路 (東側)
  
* 七賢府北路口西側：七賢府北路口西側
  
* 七賢大公路口：七賢三路 / 大公路口 (西南側)
  
* 公園二七賢三路口：公園二路 219 號 (東北側)



相鄰道路



內部連結


* 高雄市主要道路列表
中華民國有兩所國民小學都簡稱為七賢國小的學校，分別是：


* 高雄市新興區七賢國民小學

* 宜蘭縣員山鄉七賢國民小學
七賢幫，台灣著名的黑幫團體，屬於本省角頭團體，起源於高雄市鹽埕區，該角頭延伸的相關成員至今依舊活動在高雄市鹽埕區、前金區、新興區、苓雅區等地，實際成員人數不明，包含準成員可能有數百人之間。七賢幫是台灣歷史悠久的幫派，其勢力在 1950 年代台灣光復後美軍駐台時期逐步發展至全盛時期，並且嚴重影響高雄當地治安引起社會關注。

七賢幫因發跡於鹽埕區七賢路三路及五福四路一帶，該地段勢力被泛稱為「七賢」而得名，然而在近代警方及媒體為了方便分類，逐一將同地緣關係角頭統稱為「幫」。早期七賢幫處於高雄市最繁華的地區而被視為是高雄最大的角頭團體，之後因時代變遷商業中心東移，加上舊時代領導人物的凋零，使得七賢幫聲勢漸趨衰落，時至今日其延伸的新世代成員已鮮少用以七賢幫的名義活動。



略史

創立背景

七賢幫的角頭發展脈絡最早可能追溯至台灣日治時期，當代高雄市鹽埕町及榮町一帶是為高雄市的商業中心，該區域人口眾多且熱鬧繁華，當代浪人角頭既已在當地各種酒家、遊廓等行業活動。1950 年代台灣光復後美軍駐台期間為滿足美軍的娛樂需求，鹽埕區七賢三路及五福四路一帶因鄰近美軍軍艦停泊的三號碼頭，因地緣關係各式酒吧、賭場、妓院因應而生，形成高雄最聲色也最複雜的地段。當地幫派份子便充當特種行業的保鏢、圍事為生，逐步聚合發展為新的角頭團體，該地段勢力也被泛稱為「七賢」而得名，也被俗稱為「七賢仔」、「七賢派」等等。

1950 年代至 1970 年代間，許多與美軍關係密切的政府官員、財團大亨為保全性命和勢力，不惜出鉅資雇傭七賢幫成員當保鏢，七賢幫也藉助軍、政、商勢力迅速成長，並且壟斷當地碼頭搬運、人力車、非法仲介、賭博、妓院等等，逐步進入鼎盛時期。然而七賢幫所處的鹽埕區龍蛇混雜角頭眾多，除「七賢」（七賢三路）為主軸以外轄區內又細分有「夜市場」（府北里鹽埕街）、「沙仔地」（沙地里公園路）、「新高」（新興街戲院）、「大舞台」（大仁路戲院）、「六國」（大義街飯店）等角頭名號，當代以「跛腳炳煌」鄭炳煌、「寅仔」陳瑞寅、「省吾」張省吾等人被視為主事核心。

內訌分裂

七賢幫角頭時常為了利益發生糾紛，終究迎來團體分裂的局面。同是角頭大哥魏開城為首的「沙仔地」，為了金錢與地盤與七賢幫決裂並多次互相廝殺。另外同是角頭大哥的「阿雄仔」吳守雄為首的「豬灶」和以「時鐘」龔書清為首的「十八斧頭」早在先前就另起爐灶悄悄興起，兩派以高雄運河為界，為了爭奪妓院生意又拉開了戰幕。兩派廝殺數年後，於 1975 年前後為了共同利益歃血為盟，聚合在新興區「西北戲院」一帶重新結成了「西北幫」，共同經營高雄運河沿岸妓院生意。

勢力變遷

1971 年台灣退出聯合國以及之後越戰結束的時空背景，美軍逐步撤離台灣，導致七賢路一帶的繁華及特種行業受到影響，七賢幫也隨之漸趨衰落。1973 年台灣警方實行具有計劃性的掃黑行動，七賢幫在此波掃黑中受波及並遭勒令解散，被視為領導人的「跛腳炳煌」鄭炳煌因而入獄管訓，其後由「寅仔」陳瑞寅接位，並開設大規模的天九牌賭場成為高雄四大賭場之首，也因陳瑞寅最早出身於「新高戲院」一帶的角頭，其賭場便被泛稱為「新高場」，陳瑞寅也以「新高寅」的綽號盛名遠播。與此同時，七賢幫也轉往娛樂產業與西北幫在「藍寶石大歌廳」等歌舞廳進行包檔、包秀亦盛極一時。

1979 年間，陳瑞寅因案遭到警方逮捕移送監獄管訓，七賢幫在群龍無首情況下擁立溫和派的「省吾」張省吾為新領導人，張省吾領導期間對外採取和平共存的方針，對內主張團結並提攜後輩而頗得人心。1982 年，張省吾的手下「阿魅」李志明因賭場糾紛與沙仔地幫交惡，由張省吾介入干涉引起沙仔地老大魏開城不滿，於同年 12 月 3 日晚上，唆使手下埋伏在張省吾家門前趁張省吾回家途中對其開槍，子彈貫穿胸口立即送往「蔡外科醫院」救治。此事件震驚黑白兩道，七賢幫與沙仔地幫戰火一觸即發，沙仔地老大魏開城也遭到七賢幫份子圍殺、沙仔地大哥李豐長也於 1983 年間遭到殺害，兩派戰火一發不可收拾，最終由當代黑幫教父「蚊哥」許海清、「跛腳炳煌」鄭炳煌等人出面調停，才結束這場黑幫紛爭。

1984 年 11 月，台灣政府實行「一清專案」全國大掃黑，被視為七賢幫指標性人物的「新高寅」陳瑞寅、「媽註仔」蔡松雄也因掃黑受波及再度入獄。直至 1990 年代台灣開放人民選舉，「省吾」張省吾、「媽註仔」蔡松雄等人挾帶著以往的幫派勢力與人脈，以無黨籍身份當選高雄市議會議員再度崛起，因與西北幫「魁哥」楊登魁、「秋郎」黃秋郎等人的勢力橫跨政治界與娛樂圈，而被媒體合稱為「高雄四大金剛」備受關注。

近年發展

2000 年 12 月，台北市警方破獲由七賢幫份子劉文天為首的幫派集團「七賢幫關公堂」，該幫成員在台北縣新莊吸收當地不良份子，從事暴力討債、圍事恐嚇等犯罪活動，並涉嫌在藝人于台煙開設的 PUB 插乾股，引發衝突與圍毆事件，該幫派在成立數個月後被警方偵破。這也是首次有南部幫派北上發展據點的情形，並依「治平專案」將七賢幫份子逮捕歸案。

2019 年 9 月間，知名直播主連千毅引發的直播主之亂，發生恐嚇、街頭鬥毆及槍擊等暴力事件，並意外爆發天道盟太陽會欲南下高雄插旗搶地盤，惹怒高雄在地幫派七賢幫、西北幫等幫派份子，這些幫派的青壯派份子更串連組成「后羿聯盟」意欲聯手對抗天道盟太陽會，幾派勢力一觸即發。該事件從原本的社會事件，演變成政治事件而備受社會關注，最終在警政署派員南下坐鎮指揮，還派出除暴特勤隊全副武裝逮捕相關涉案人士終告落幕。



知名成員


* 「跛腳炳煌」鄭炳煌 - 混跡「夜市場」出身，早年整合夜市場與府北兩幫，被視為七賢幫主要領導人，多次出面調解黑幫糾紛也被譽為是高雄教父，晚年退隱並淡出江湖。

* 「新高寅」陳瑞寅 - 混跡「新高戲院」出身，當代叱吒風雲的天九牌賭場「新高場」負責人，一清專案出獄後淡出江湖，於 2016 年間病逝。綽號常被訛寫成「新高印」。

* 「就桑」張省吾 - 近代精神領袖，曾連任四屆高雄市議會議員。其綽號原意來自日語的敬稱「張先生（ちょうさん，tyousan）」。

* 「媽註仔」蔡松雄 - 混跡「夜市場」出身，後又自成「甘蔗園」，曾為高雄藍寶石歌廳負責人，前高雄市議會副議長。其綽號原意來自日語「松（まつ，matsu）」。

* 「西魅」李志明 - 結交南北二路的知名七賢幫大老，外界稱為「黑道關公」，於 2006 年因肝癌病逝。其綽號原意來自日語「志明（しめい，shimei）」。

* 「昌仔」李慧昌 - 原為張省吾旗下人馬，後追隨「西北幫」吳守雄，曾名列十大槍擊要犯，媒體稱為「瘋狂殺手」並與芳明館梁國愷並稱為「北梁南李」。1984 年 9 月遭警方追緝圍捕時舉槍自盡。



參考資料



參閲


* 臺灣黑幫



外部連結


* 組織犯罪防制條例（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
七賢鎮，山東省臨朐縣已撤銷的行政建制鎮，位於臨朐縣中部，鎮政府在初家莊村。該鎮東依牛山，西傍彌水，因魏晉時期劉伶等竹林七賢曾在此結廬而居，故名七賢。明朝狀元、官員馬愉就出生在七賢鎮朱位村，因此鎮內多馬姓。

2007 年，臨朐縣行政區劃調整，與營子鎮一起併入東城街道。



沿革

1959 年設七賢公社，1984 年改鄉，1993 年設鎮。1997 年，面積 54 平方千米，人口 4.5 萬，轄初家莊、七賢店、青崖頭、煙冢鋪、東崔家河、倪家溝、小辛莊子、西竹寺溝、彌南、呂家廟、卜家小河、楊家場、甘石溝、高家莊、西朱、小北店、賈家莊、宋家溝、谷家溝、吳家後門、韓家莊、滕家溝、胡家嶺、牛山溝、邢家莊、胡梅澗、朱位、西寨、張家寨、傅家莊、前合水、後合水、呂家窪、蔣家河、林家莊、羅家樹、朱壁店子、牛山西頭、李家崖頭、孔村、馮家營、胡家官莊、徐家官莊、丁家焦竇、吳家焦竇、劉家焦竇、陳家焦竇、張家焦竇、長溝 49 個行政村。



參考資料



外部連結


* 臨朐縣人民政府七賢鎮
七賤，是高麗和朝鮮王朝時代身分制度下被視為賤民的七種人，分別是商人、船夫、獄卒、犯罪逃亡者、僧侶（因李氏朝鮮抑佛崇儒，獨尊朱子學）、白丁、巫女。



七賤與奴婢

他們與奴婢一樣是賤民，但不被視為主人財產，可是他們身分世代相傳，根據從母法，良民如和他們結婚，兒女也會成為賤民。
七賢街道，是中華人民共和國山東省濟南市市中區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

七賢街道下轄以下地區：

前龍窩居社區、​後龍窩社區、​井家溝社區、​楊莊社區、​文莊社區、​七賢莊社區、​雙龍莊社區和九曲莊社區。
七賢書院，位於中國廣東省陽江市陽西縣織貢鎮太平小學，為陽江市陽西縣的一個省級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2008 年。

七賢書院的歷史年代為明萬曆三年。



參考文獻
七賢嶺街道是中華人民共和國遼寧省大連市甘井子區下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

七賢嶺街道下轄以下村級行政區劃單位：

山園社區、聚賢社區、高能社區、環海社區、環濤社區、愛賢社區、小平島第二社區、新科矽谷社區、七賢嶺科海社區、七賢嶺街道社區。
七賢庵，位於中國福建省詔安縣梅洲鄉梅山村嶄山腳下。南宋紹興二十年（1150 年），陳景肅、翁侍舉、吳大成、鄭柔等七人因為不滿秦檜而罷官歸故里講學。明代嘉靖二十二年（1543 年），在講學舊址建七賢庵以紀念七人。清代嘉慶十八年（1813 年），七賢庵重修。

2009 年 11 月 16 日，七賢庵被列入第七批福建省文物保護單位名單。。



參考文獻
七賢鎮可以指：


* 七賢鎮 (臨朐縣)，山東省臨朐縣的已撤銷的一個鎮。

* 七賢鎮 (修武縣)，中華人民共和國河南省焦作市修武縣下轄的鎮
七賢鎮，是中華人民共和國河南省焦作市修武縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

七賢鎮下轄以下地區：

方莊村、​東下莊村、​西下莊村、​蔡坡村、​坡前村、​宰灣村、​韓莊村、​西澗村、​佐眼村、​里窯村、​外窯村、​平窯村、​崔莊村、​孫窯村、​趙窯村、​王窯村、​官莊村、​白莊村、​北孟村、​沿山村、​古漢村、​赤莊村、​沙牆村、​下鐵匠莊村、​丁村、​申國村和北王莊村。
七族壁蟹，是台灣民間傳說中的一種妖蟲，會在人睡覺時害人，「壁蟹」則是旯犽的俗稱。



傳說

台灣民間認為，天生七隻腳的壁蟹是一種壞鬼，只要牠爬過睡覺的人身上，就會因為牠等同於踩著七星步在身上畫符而造成鬼壓床，還會在人的耳邊發出奇怪的聲音。



民俗

據說在床頭櫃放一杯水，可以解決七足壁蟹的問題。



案例

據說在過去有個世家子弟，睡覺時經常被鬼壓床，有一天晚上睡覺時，甚至還在耳邊聽到相當接近的喘息聲跟敲擊聲。他當場起身並點蠟燭查看，在床頭發現一隻七足壁蟹正敲著腳，嘴裡還發出詭異的喘息聲，一被看到就跑走了。
七路街道，是中華人民共和國遼寧省瀋陽市鐵西區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

七路街道下轄以下地區：

育工社區、​創意社區、​星光社區、​建設社區、​開發社區、​工人新村一社區、​工人新村二社區和第一城社區。
七軒茶屋車站（日語：七軒茶屋駅／しちけんぢゃやえき _Shichikenjaya eki_ \*/?）是位於廣島縣廣島市安佐南區綠井七丁目，西日本旅客鐵道（JR 西日本）的可部線車站。車站編號為 JR-B10。

在車站遷移前的舊車站大樓時代，此站為可部線電氣化區間中，設有最小型的有人車站大樓。



歷史


* 1910 年（明治 43 年）12 月 25 日 - 大日本軌道廣島支社線古市橋站至太田川橋停留場（現時：上八木站）之間開通，此旅客車站啟用。

* 1919 年（大正 8 年）3 月 11 日 - 大日本軌道廣島支社線轉議至可部軌道，成為可部軌道的車站。

* 1926 年（大正 15 年）5 月 1 日 - 可部軌道與廣島電氣合併，成為廣島電氣車站。

* 1931 年（昭和 6 年）7 月 1 日 - 廣島電氣線轉讓給廣濱鐵道，成為廣濱鐵道車站。

* 1936 年（昭和 11 年）9 月 1 日 - 廣濱鐵道被國有化，成為國有鐵道可部線車站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。

* （日期不詳） - 變為業務委託車站，委託 JR 西日本廣島 MAINTEC 負責車站業務。

* 2004 年（平成 16 年）10 月 - 櫃臺營業時間變更，只於平日營業。另外，日間部分時段休息

* 2007 年（平成 19 年）
  
* 7 月 29 日 - 設置可支援 ICOCA 的簡易型自動閘機。
  
* 9 月 1 日 - 此站開始可以使用 IC 卡「ICOCA」。

* 2008 年（平成 20 年）3 月 15 日 - 車站向廣島一方遷移約 100 米，使月台可容納 4 卡車廂。同時成為無人車站。

* 2014 年（平成 26 年） 8 月 20 日 - 受到 2014 年 8 月日本暴雨的影響，廣島市發生泥石流。綠井站至可部站之間於當天至 8 月 31 日之間暫停服務。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。可部方向的列車會開啟右邊車門。月台北邊的車站大樓內設有簡易式自動閘機和自動售票機。

在可部線行走的列車多以 2 卡編成，於早上尖峰時間會設有來自山陽本線或吳線的直通列車，這些列車以 4 卡編成。在 2008 年 3 月 14 日前，由於月台只可容納 3 卡列車，因此 4 卡列車中，靠近廣島的 1 卡車廂是不會開啟車門。在 2008 年 3 月 15 日起，車站遷移後，新月台可容納 4 卡編成的列車，因此所有車門均會打開。當日更變為無人車站。現時，此站由可部站管理。

車站可以使用 ICOCA 與其互相可以使用的 IC 卡。此站位於 JR 特定都區市內制度中，「廣島市內」的車站。



利用狀況

以下為各年度的使用人次。

以上的 1 日平均乘車人次中，假設乘車和下車人次是相同，是以該年度總人次除以 365（在閏年度，即 1963、1967、1971 和 1975 年度除以 366），然後取捨至一位小數點。

乘車人次圖表



車站周邊


* 七軒茶屋公車站（廣島電鐵、廣島交通、FORBLE）

* 廣島綠井郵局

* 安佐南區佐東出張所

* 廣島市立城南中學

* 國道 54 號

* 廣島縣道 270 號八木綠井線

* EDION 綠井店

* 洋服之青山廣島綠井店

* Daiso & Aoyama 100YEN PLAZA 廣島綠井店

* CALAJA 廣島綠井店

* 廣島交通綠井營業所

* 廣交計程車綠井營業所

* 新生服務中心

* 中國 JR 公車「佐東出張所前」公車站



相鄰車站

西日本旅客鐵道
: 可部線

　
: 綠井（JR-B09）－七軒茶屋（JR-B10） －梅林（JR-B11）



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi



外部連結


* 七軒茶屋車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
《七輩婦》是一部描寫林金貴師姐、邱國權師兄、林金雀師姐、黃平洲師兄、黃麗米師姐、邱國榮師兄等人真實人生電視劇，全劇共 50 集，於 2005 年 1 月 17 日－2005 年 3 月 7 日在大愛電視《大愛劇場》時段（台灣時間每天晚上 8:00）播放。



演員列表


* 伊正 飾演 邱國權

* 劉瑞琪 飾演 林金貴

* 汪建民 飾演 邱國榮

* 姚黛瑋 飾演 黃麗米

* 謝其文 飾演 黃平洲

* 謝瓊煖 飾演 林金雀

* 易淑寬 飾演 邱母

* 梅芳 飾演 姑婆

* 章進慧 飾演 亞雲

* 元俊豪 飾演 邱俊彰

* 王子華 飾演 大陸

 



播出時間


* 每日首播：20:00

* 當日重播：23:15

* 隔日重播：03:00 09:00 12:30 16:00
七輪（日語：しちりん）是日本的一種烹飪爐，使用木炭作為燃料，其形狀多為圓筒形、四角形、長方形，原料多是矽藻土。在昭和時代前半之前，七輪是日本家庭廣泛使用的烹飪器具。但隨著瓦斯爐的普及，現在七輪已較少使用。