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土衛四又稱為「狄俄涅」（Dione），是環繞土星運行的一顆衛星。它是 1684 年由喬瓦尼・多梅尼科・卡西尼發現的。國際天文協會將它按照希臘神話中的泰坦狄俄涅定名為 Dione（國際音標為 /daɪˈɔʊni/，希臘語原文為 Διώνη）。

如同土衛二和土衛六，土衛四內部也可能存在一層地下海洋。



發現和命名

土衛四是於 1684 年 3 月 21 日被喬凡尼・多美尼科・卡西尼發現的。一開始卡西尼將他發現的土衛三、土衛四、土衛五和土衛八命名為「路易之星」（Sidera Lodoicea）來奉承法國國王路易十四，但是這個命名沒有被天文學家普遍接受。他們則將最早被發現的五顆土星衛星稱為土衛一至五。後來 1789 年土衛一和土衛二被發現後這個號碼命名法被擴展到土衛七（今天的號碼命名法後來被調整過，因此與當時的不一樣）。

1847 年約翰・弗里德里希・威廉・赫歇爾建議使用希臘神話中泰坦的名字來命名土星的衛星，因此土衛四獲得了狄俄涅這個名稱。（在希臘神話中克洛諾斯是泰坦之一，而希臘神話中的克洛諾斯相當於羅馬神話中的薩坦，按照國際天文協會土星是以薩坦命名的，因此土星的衛星是按照希臘神話中他的兄弟姐妹命名的。）



軌道

土衛四環繞土星的距離是 377,420 千米，其環繞周期為 65 小時 41 分鐘。土衛四軌道的偏心率為 0.0022，相對於土星的赤道它的軌道的傾角為 0.02°。土衛十二與土衛四位於同一軌道上，土衛十二位於土衛四的拉格朗日點 L4 上，在土衛四前方 60° 的位置。



物理特徵

土衛四的平均直徑為 1118 千米。土衛四主要由冰組成，不過它是土星衛星中密度第三高的（1.5 克 / 立方厘米，土衛二和土衛六居第一和第二位），因此它的內部必須含有相當多的矽酸鹽岩石。土衛四的反照率為 0.55，與土衛三和土衛二相比它比較暗。土衛四的表面溫度為 - 187°。它的自轉周期與公轉周期一樣長，也是 65 小時 41 分鐘，因此它與地球的衛星一樣是同步自轉。它的自轉軸與公轉軸之間的交角為 0.006°。

土衛四比土衛五小一些，但與土衛五非常類似。它們的組成、反光率和地形均很類似，兩顆衛星均具有非常不同的前面和反面（前面指的是在公轉中朝著飛行方向的一面，反面指的是在公轉中背著飛行方向的一面）。土衛四的正面有比較多的撞擊坑，而且比較亮，而它的反面則完全不同，這一面比較暗，明亮的、細小的條紋遮蓋了上面的撞擊坑。這說明這些條紋是比較新的。這些條紋估計是冰的懸崖。

目前在土衛四上被發現的地質形態有：


* 峽谷

* 線條

* 撞擊坑

冰懸崖

在卡西尼 - 惠更斯號探測器 2004 年 12 月 13 日飛越土衛四之前，科學家不清楚土衛四表面明亮線條狀的結構，原因之一是照片解析度不足。當時唯一知道的訊息這些地區反光率非常高，而且非常薄，可以看到下面的結構。當時的推測是土衛四剛剛形成後地質活躍，冰火山改造了大部分表面。這些線條是沿著裂縫的爆發後冰雪重新落到土衛四表面形成的。後來這些地質活動停止後前面由於不斷受到隕星的撞擊這些線條被磨滅了。

但卡西尼號最新的照片證明這個推測有誤，這些線條根本就不是堆積的冰雪，而是地震造成的明亮冰懸崖。土衛四的背面上顯示著巨大的破裂。

2005 年 10 月 11 日，卡西尼號以距離 500 千米飛越土衛四時，拍攝這些懸崖的清晰照片，顯示懸崖有些達數百米高。

撞擊坑

土衛四表面有多種地形，其中包括含有很多撞擊坑的地形、含有中等撞擊坑數目的平原、含有少數撞擊坑的平原和地殼破裂的區域。含有很多撞擊坑的地區有許多大到直徑 100 千米的撞擊坑。平原地區的撞擊坑的直徑一般小於 30 千米。不過也有有很多撞擊坑的平原。大多數含有很多撞擊坑的地區位於土衛四的反面，而在它的前面也有含有少量撞擊坑的平原。這個現象與許多科學家預言的正好相反。尤金・舒梅克和其他人曾提出一個理論認為自傳與公轉同步的衛星的前面的撞擊坑數量應該比較多，反面比較少。這說明土衛四被撞擊時它的正面和反面正好反過來。由於土衛四比較小，在受到比較大的撞擊（撞擊坑大於 35 千米）時它會被轉動。由於土衛四表面有許多大於 35 千米的撞擊坑，因此它在早期撞擊率比較高時可能不斷被轉動。今天遺留下來的撞擊坑和比較亮的正面說明它現在的正面已經有數十億年是正面了。

土衛四的撞擊坑與木衛四的類似，而不像月球和水星上的撞擊坑，它的邊緣不那麼明顯。這可能是因為隨著時間比較弱的冰衰落了。不過土衛四上的撞擊坑中有些還有中央山，而不像木衛四那樣完全沒有中央山了，這說明土衛四上的冰不像木衛四那樣脆弱。



觀測

土衛四的視星等為 10.4 等，從地球上看出去是土星最亮的衛星，不過要觀察土衛四需要一台物鏡大於 10 厘米的望遠鏡。



參見


* 土星的衛星



參考資料



外部連結


* Dione Profile （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at NASA's Solar System Exploration site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Planetary Society: Dione

* _Cassini_ images of Dione （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Images of Dione at JPL's Planetary Photojournal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 3D shape model of Dione （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (requires WebGL)

* Dione global （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） and polar （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） basemaps (December 2011) from _Cassini_ images

* Dione atlas (Sept. 2011) from _Cassini_ images （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Dione nomenclature （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） and Dione map with feature names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from the USGS planetary nomenclature page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Google Dione 3D （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, interactive map of the moon
土厲蟎屬（學名：_Ololaelaps_）為厲蟎科的一個屬。土厲蟎屬的蟎類生活在潮濕的表層土壤內，例如河流、小溪的兩岸及草地，森林的潮濕土壤內及多種植物的殘渣中。有時可見於嚙齒類、食蟲類和其它小型獸類的窩巢內，有時也可被鳥類連同築巢物一起帶到鳥窩鳥巢里。



下級分類

本屬包括以下物種：


* 扁圓土厲蟎 _Ololaelaps placentulus_ Berlese, 1887

* 烏蘇里土厲蟎 _Ololaelaps ussuriensis_ Bregetova et Koroleva, 1964

* 維內土厲蟎 _Ololaelaps veneta_ Berlese, 1903

* 王氏土厲蟎 _Ololaelaps wangi_



參考文獻
土原豐見親（生卒年不詳）是 16 世紀初期琉球多良間島的一位豪族，為土原氏始祖。

童名おそろ，名春源。1500 年，跟隨宮古島豪族仲宗根豐見親玄雅，協助琉球王府軍隊攻滅遠彌計赤蜂，因而被封為多良間島島主。1522 年，跟隨仲宗根豐見親討伐與那國島豪族鬼虎。此後致力於開發多良間島，引入新的漁法。1530 年，曾在多良間島開墾土地。
土口子鄉，是中華人民共和國遼寧省撫順市清原滿族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

土口子鄉下轄以下地區：

治安村、​汪家溝村、​荒地村、​猴石村、​門臉村、​石陽村、​土口子村、​柴家店村、​拐磨溝村和陳家溝村。
土可樂（tuKola）是由布卡內羅啤酒飲料廠（Cervecería Bucanero，意譯為海盜啤酒廠）製造並銷售的古巴可樂品牌，也在義大利售賣。由於貿易禁運，可口可樂和百事可樂在古巴售價相對較貴（分別自墨西哥和瓜地馬拉生產並進口），於是古巴自產的土可樂成了普通古巴人消費的可樂，土可樂可與朗姆酒勾兌名為「自由古巴」（Cuba Libre）的雞尾酒。在古巴 2021 年幣制統一之前，土可樂在古巴一般不以古巴比索（中國人俗稱「土比索」）出售，而是以可兌換比索（中國人俗稱「紅比索」）出售，且僅以罐裝和瓶裝出售，並未有散裝出售的版本。古巴當地有散裝出售的飲料糖漿（sirope，有各種口味），並非布卡內羅廠生產的土可樂，但因古巴普通人購買時可能用到土可樂的舊包裝瓶，所以外國遊客會誤以為土可樂亦有散裝版本。其口感比可口可樂與百事可樂稍甜。

「土可樂」是非正式的中文名字，是古巴當地部分華人使用的音譯名稱。TuKola 的西班牙文原意為「你的可樂」。



參考資料



外部連結


* 土可樂在瑞士的經銷商
土可曼衣屬（學名：_Tuckermanopsis_）是梅衣科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 美洲土可曼衣 _Tuckermanopsis americana_

* 綠色土可曼衣 _Tuckermanopsis chlorophylla_

* 土可曼衣 _Tuckermanopsis ciliaris_ (Ach.) Gyeln.

* 黃褐土可曼衣 _Tuckermanopsis gilva_

* 橫斷山土可曼衣 _Tuckermanopsis hengduanensis_ (X.Q.Gao & L.H.Chen) M.J.Lai & Z.G.Qian

* 小土可曼衣 _Tuckermanopsis microphyllica_

* _Tuckermanopsis platyphylla_ (Tuck.) Hale

* _Tuckermanopsis platyphylloides_ (Asah.) Kurok.

* 卷緣土可曼衣 _Tuckermanopsis ulophylloides_

* _Tuckermanopsis weii_ (X.Q.Gao & L.H.Chen) Randlane & Saag



參考文獻
龍山鎮是中華人民共和國湖北省十堰市丹江口市下轄的一個鎮。

2012 年 12 月，湖北省民政廳批覆同意撤銷土台鄉，設立龍山鎮。



行政區劃

龍山鎮下轄以下村級行政區劃單位：

土台村、​彭家河村、​彭家溝村、​龍山嘴村、​長溝村、​石門溝村、​朝陽溝村、​嶺西村、​石橋溝村、​白蛇溝村、​龍潭河村、​白果樹村、​七里溝村和龍山溝村。
土默特右旗（蒙古語：ᠲᠦᠮᠡᠳ 
ᠪᠠᠷᠠᠭᠤᠨ 
ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ，西里爾字母：Түмэд баруун хошуу）是內蒙古自治區包頭市下轄的一個旗。



簡介

土默特前旗境內的漢語方言主要屬於晉語大包片。



行政區劃

土默特右旗下轄 5 個鎮、3 個鄉：

薩拉齊鎮、​雙龍鎮、​美岱召鎮、​溝門鎮、​將軍堯鎮、​海子鄉、​明沙淖鄉、​蘇波蓋鄉和九峰山生態管理委員會。



交通


* 110 國道過境。



參考文獻



外部連結


* 土默特右旗人民政府
土司是中國邊疆的官職，元朝始置，用於封授給西北、西南地區的少數民族部族頭目。

受中國文化的影響，越南後黎朝和阮朝也在其北部少數民族山區設立類似的土司制度，委任部族首領進行統治。中國和西方都有學者將土司制度與美國聯邦政府對印第安保留地比較的描述。



簡介

土司職位可以世襲，但是襲官需要獲得朝廷批准。土司對朝廷承擔一定的稅金、傜役、並按照朝廷的敕令提供軍隊；對內維持其作為部族首領的統治權力。《明史・職官志一》：「凡土司之官九級，自從三（從三品）之襲替，胥從其俗。附寨之官，自都督至鎮撫，凡十四等，皆以誥敕辨其偽冒。」

元朝的土司有宣慰使、宣撫使及安撫使三種武官職務。明朝與清朝沿置土司，自明朝起，增加了土知府、土知州、土知縣三種文官職務。明孝宗弘治五年（1492 年）設置廣西慶遠府永順正長官司。共十九任世襲長官，至清雍正時（1726 年）實行改土歸流。

明永樂十一年，思南宣慰使田宗鼎與思州宣慰使田琛因爭地叛亂，互相廝殺。亂事平定後，於當地設置貴州布政使司，揭開改土歸流的序幕。明萬曆二十九年（1601 年），播州之役後，以播州宣慰司設遵義、平越二府。遵義府入隸四川，平越府入隸貴州。明代改土歸流政策推行並不徹底，真正大規模的推行，是在清朝。雍正三年，發生的長寨事件，雲貴總督高其倬於長寨地方仲家族村寨（今貴州貴陽府廣順州）建立營房，遭到攻擊。雍正四年，雲貴總督鄂爾泰上書，闡述改土歸流的必要，開始了改土歸流的改革進程。將世襲的土司改為由朝廷科舉任免的流官。同年五月首先平定貴州長寨土司，設立長寨廳（今貴州長順）。為了推行改土歸流的政策，清朝發動了對少數民族的多次戰爭，但是土司制度直到清朝結束也沒有完全消失。

民國時期，寧夏、青海一帶的馬步芳武裝歸順國民政府，但對於其轄地仍然完全自治。抗日期間，國民政府退守西南邊陲地區，西康與雲南、四川成為抗戰的大後方。傣族土司刀京版、潞江土司線光天等自發組織民眾抗日。

中華人民共和國成立後，經過全國大剿匪、土地改革、民族區域自治等階段，建立民族自治地方的各級政府。



官職與品秩



列表

四川

西康

雲南

貴州

廣西

廣東

湖廣

甘肅



文學作品


* 1998 年長篇小說《塵埃落定》，阿來作品，描寫中華民國大陸時期四川藏族土司制度逐步瓦解的過程。



參考文獻



外部連結


* 王柯：〈大一統帝國的連續性與非連續性――元、明、清的土司制度〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2001）

* 谷口房男：〈土司制度論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 王明珂：〈瓦寺土司的祖源 —— 一個對歷史、神話與鄉野傳說的邊緣研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。



相關條目


* 羈縻

* 中華朝貢體系

* 曼荼羅體系

* 蒙通 (泰國)

* 勐

* 酋邦

* 土邦
BreadTalk 集團（英語：BreadTalk Group Limited）是一家新加坡的大型餐飲上市企業，也是新加坡最大的西餅連鎖店，創立於 2000 年 7 月。目前企業零售業務由 BreadTalk 有限公司（BreadTalk Pte Ltd）運營，售賣的品種包括有麵包、蛋糕、小圓麵包和糕點，在新加坡全島有 24 家連鎖店，並且在印度尼西亞、中國內地、香港、菲律賓、馬來西亞、越南、阿曼、科威特、泰國、沙烏地阿拉伯、印度、韓國和巴林設有分部。



歷史

BreadTalk 成立於 2000 年 7 月，主打的「肉鬆麵包」以鬆軟香甜並沾有蛋黃醬的口感很快風靡了新加坡，成為其招牌麵包。2003 年 3 月 6 日於新加坡交易所上市。

BreadTalk 連鎖店在店內設置了全透明現場製作的開放式廚房，讓顧客隔著透明玻璃牆觀賞麵包師的製作工藝，以此展示其麵包生產的衛生質量和食物標準。



發展

在 BreadTalk 西餅連鎖店取得成功之後，BreadTalk 集團以特許經營與創建旗下品牌的方式開始涉足餐飲業。

特許經營

在特許經營方面，BreadTalk 集團先與以小籠包聞名的台灣餐廳鼎泰豐合作，獲得了其新加坡的特許經營許可，首家餐廳設在了高檔消費場所百麗宮購物中心，此後有在全島開設了十三家分店，地點包括有 Paragon 店、Junction 8 店（碧山）、Tampines Mall 店、Wisma Atria 店、Raffles City 店（萊佛士城）、Jurong Point 店、313 Somerset 店、RWS 店（26 聖淘沙）、Marine Bay Link Mall 店、和 Serangoon 店（於 NEX shopping mall 內）。另外還有一家分店開在泰國。

集團還將印尼的 J.CO. 唐納滋咖啡（J.CO. DONUTS & COFFEE）店導入新加坡，總計在新加坡島內共有 4 家分店，分別在萊佛士城、淡濱尼、白沙浮商業城、十里廣場。

2009 年 3 月，BreadTalk 獲得了美國漢堡連鎖店 Carl's Jr. 的特許經營許可，截至 2012 年 11 月 16 日為止，在中國上海市有 6 家分店，南京 1 家，總共 7 家分店。並計劃在 2016 年前在中國開設 100 家連鎖餐廳。

餐飲品牌

BreadTalk 集團創建了「吐司工坊」（Toast Box）與「蛋糕細語」（The Icing Room），吐司工坊是 BreadTalk 新開設的一個以懷舊為主題的連鎖西餅店，整個風格的靈感來自 1960 年代的南洋村落鄰里咖啡店，提供多種咖啡和新加坡本土傳統的咖椰吐司，也銷售各式的現代零嘴；蛋糕細語則是 BreadTalk 旗下一個以精品麵包蛋糕與 DIY 製作為特色的連鎖西餅店。一般在經營上，吐司工坊與蛋糕細語都依附於 BreadTalk，吐司工坊也常設在大食代美食廣場內。

BreadTalk 旗下「大食代」（Food Republic）品牌在新加坡威士馬廣場、新達城、怡豐城等購物中心經營食閣。還在中國大陸與香港開設了多家美食廣場。2009 年，BreadTalk 集團與日本新潟縣的拉麵連鎖企業三寶拉麵合作成立了拉麵玩家，競爭對象直指味千拉麵。

BreadTalk 亦設有比「大食代」格調更高的「食代館」（Food Opera）品牌，開設在新加坡 ION Orchard、香港新世紀廣場、上海正大廣場等地。

在台灣，旗下「大食代」（Food Republic）品牌的第三間食閣（food court）於 2012 年 11 月 24 日在家樂福大直店正式開幕，其中包括「吐司工坊」（Toast Box）。內部陳設以懷舊為主。大食代在台灣的第一、二間食閣開在板橋大遠百、台中大遠百。

特殊新聞事件

據 xinmsn 報導，2012 年 11 月 18 日報導烏節路商場 313@Somerset 有老鼠出沒，商場管理層告訴記者，他們已經加強捕鼠力度、封住老鼠出入口，同時也同租戶和新加坡環境局緊密合作，留意老鼠蹤跡。313@Somerset 八個售賣食品的場所，包括食閣大食代和超市冷藏公司，被發現有老鼠出沒，商場管理層透露，新加坡環境局 10 月展開稽查後，管理層加強了與租戶的合作，提高食品處理衛生，確保食物安全。



參考文獻



外部連結


* BreadTalk 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* BreadTalk 中國大陸官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）

* BreadTalk 香港官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

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土司空（英語：Diphda），也稱為鯨魚座 β（beta Ceti、簡寫 β Cet）。是鯨魚座最亮的恆星，視星等為 2.02 等，絕對星等為−0.31 等。土司空位於夜空中的陰暗角落，所以人們可以很容易的觀察到它的位置。因為它距離地球僅 96.3 光年，所以土司空是距離最近的明亮恆星之一。



特徵

土司空的視星等為 2.02 等，是鯨魚座最明亮的恆星。這顆恆星被天文學家分類為 K0 III 型恆星，雖然有些天文學家認為應該是屬於 G9.5 III 型恆星，顯示土司空介於 G 型恆星與 K 型恆星之間。光度「III」表示土司空原本是一顆 A 型主序星，但是現今已經將核心的氫消耗殆盡，成為一顆巨星。土司空在通過紅巨星階段之後，它經歷了氦閃現象，目前正經由核心的氦熱核融合來產生能量。土司空將在目前這種模式下停留超過 100 萬年之久。

這顆恆星的角直徑已經經過天文學家測量，經過周邊昏暗的調整後，數值大約是 5.31 ± 0.06 角分。根據視差測量的結果（範圍是太陽半徑的 17 倍），天文學家估計土司空距離地球為 96.3 光年（29.5 秒差距）。恆星外層的有效溫度約為 4797K，所以土司空帶有 K 型恆星的橙色特徵。儘管它的溫度比太陽還低，土司空的亮度大約是太陽亮度的 145 倍，質量則是太陽質量的 2.8 倍。

這顆恆星持續進行氦熱核融合，有時會產生隨機性的耀斑爆發，導致土司空的亮度增加，並持續數天的之久。土司空的耀斑爆發比太陽活動更久，太陽的耀斑爆發時間通常以小時來計算。2005 年，歐洲空間局的 XMM - 牛頓衛星偵測到一次不尋常的耀斑爆發。它發出的 X 射線光度大約是太陽的 2000 倍，也讓錢德拉 X 射線天文台得以拍攝土司空的相關照片。



詞源

土司空在阿拉伯語中被稱為ألضنبألقيتوسألجنوب ，表示「鯨魚南方的尾巴」。土司空的另一個名稱則是「青蛙」，來自於阿拉伯語الضفدعالثاني （意為第二隻青蛙，第一隻青蛙則是北落師門）。

在中國天文學中，鯨魚座 β 被稱為土司空，意思是負責土木建造的官員，屬於奎宿。土司空被 R・H・艾倫西化為 Too Sze Kung，意思是土木建造的監督者。



參見


* 恆星亮度列表



參考資料



外部連結


* Deneb Kaitos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Beta Ceti: Giant Star's Corona Brightens with Age（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* SIMBAD （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* sur Stars
土司空是中國古代星官之一，屬於二十八宿中的軫宿。《晉書・天文上》：「青丘西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。」《丹元子步天歌》：「門下四個土司空」。土司空含有四顆恆星。清欽天監所編《儀象考成》及《儀象考成續編》未收錄此星官，土司空所含恆星的精確位置未知。
土合車站（日語：土合駅／どあいえき _Doai eki_ \*/?）是東日本旅客鐵道（JR 東日本）上越線的一座鐵路車站，位於日本群馬縣利根郡水上町。



概要

土合車站位於三國山脈中谷川岳的腳下，同時也是群馬縣內的普通鐵道火車站中位於最北方的一座。該站最大的特點是下行月台位於新清水隧道內，因上下車人數相當少，所以未設電扶梯或電梯，要出站或者前往上行月台的話，必須先爬上一條 462 級、長 338 公尺的樓梯，然後經過一條 143 公尺長、24 個梯級高的聯絡通道，下行月台與檢票口間的高低差大約 70 公尺。因此，本站又被稱為「日本第一的地下車站」。在日本發行的列車時刻表中，會在「高崎線・上越線・信越本線下行」頁面旁標註「從土合車站的檢票口到下行月台需要大約 10 分鐘」，而在有人車站時代更是會在發車前 10 分鐘就停止檢票。另外，在站內的樓梯上還設置有可供乘客休憩的長椅。

雖然在一年中大多數時間乘客都很少，但有許多登山客會在夏秋時節來此車站攀登谷川岳。在橫山秀夫的小說《登山者》以及 2005 年的同名電視劇、2008 年的同名電影的開頭，也有對該車站內場景的描寫。



車站構造

月台配置



歷史


* 1931 年 9 月 1 日：上越線水上至越後湯澤站間開通，本站作為號誌站開業。

* 1936 年 12 月 19 日：升級為車站。

* 1967 年 9 月 28 日：因上越線部分區間改為複線，新清水隧道開通。該隧道內設置的本站下行月台啟用。

* 1985 年 3 月：改為招呼站。

* 1987 年 4 月 1 日：日本國鐵分割民營化，車站管理權由東日本旅客鐵道承繼。

* 2000 年：被選入「關東車站百選」。

* 2013 年：JR 東日本出於防火考慮而關閉部分可供登山客宿營的站內區域。

* 2016 年 4 月 27 日：因有登山客在站舍內的候車室中使用明火，JR 東日本出於防火考慮而將候車室關閉，且近期無重開計劃。

* 2017 年 9 月：該站上下行月台間的聯絡通道與附近的清水隧道、新清水隧道以及湯檜曾螺旋線等一同被公益社團法人土木學會指定為土木學會選獎土木遺產。



利用狀況

民營化後，本站於 1993 年度的每日平均乘車人數曾達到最高值 43 人，此後則呈下降趨勢。另外，群馬縣並未公布 2014 年以後無人車站的乘車人數。



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■上越線

　
: 湯檜曾－土合－土樽



外部連結


* JR 東日本土合車站官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
街、庄、社、鄉，是臺灣清治時期的城鄉聚落單位，也是非正式的最基層行政區劃單位，其上一級為「堡、里、鄉、澚」，再上一級則為「縣、廳」。這些聚落大多屬自然形成，其領導人係依據財富、社會地位及人際關係等因素由地方人士推舉產生，以協助縣級機構施行治理。

日治初期，當局決定沿用該制度，並將街庄等層級正式納為官方行政區劃單元。1901 年，當局廢縣改置二十廳，雖改用支廳、區作為廳與街、庄、社、鄉的上一級正式行政區劃單位，但堡、里、鄉、澚仍普遍使用於地籍、戶籍、門牌號碼等場合。1920 年，當局廢廳、支廳改置州、郡之後，舊有的街、庄、社、鄉全面廢除，改稱「大字」。

當時因應地理位置的差異使用不同的名稱，西部地區一般使用「街」、「庄」（莊），東部地區為主的原住民聚落使用「社」，澎湖地區則使用「鄉」。依據 1903 年 11 月出版的《臺灣現住人口統計》，全臺共有 7,285 個聚落（街、庄、社、鄉）。清治時期這些街庄社鄉並沒有明確的界線，是為自然村，面積大約都只有今之村里大小甚至更小。

劉銘傳接任臺灣巡撫後，實施「土地清丈」，並於 1886 年（光緒 12 年）在臺北、臺南成立「清賦總局」統籌規劃，是臺灣整理地籍之開端。隨著清丈進行，各堡里、街莊之間劃定較為明確的界線，並製作《魚鱗圖冊》。

日治時期全面土地調查，並於 1904 年完成。當中確立各街庄鄉社的界線，完成臺灣堡圖等地圖。1905 年臺灣總督府推動首次人口普查時，為了統計方便，將部分相鄰聚落合併調查，因而減少為 2,991 個街、庄、社，被合併的街庄社則成為新的大街庄社下的「土名」，僅具地理意義，面積也擴大到約今之數個村里的大小；至 1920 年街庄改制大字時，這些土名則成為改制後大字下的小字。



參見


* 臺灣堡里列表

* 臺灣堡圖



參考



連結


* 日治時期地方行政機構 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



閱讀


* 1920 年後臺灣地方行政中街庄議會的運作 - 國立臺灣圖書館

* 林宜駿。日治時期郡市街庄官廳建築之研究。私立中原大學.2004 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
土呂車站（日語：土呂駅／とろえき _Toro eki_ \*/?）是位於日本埼玉縣埼玉市北區土呂町的東日本旅客鐵道（JR 東日本）宇都宮線（東北本線）鐵路車站。



車站構造

島式月台 1 面 2 線的跨站式站房。

月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））


* 
* *



使用情況

2019 年（令和元年）度 1 日平均上車人次為 15,861 人。

由於此站只限宇都宮線普通列車停靠，因此上下車人次不及埼玉新都心站、東大宮站。除了車站所在地北區，也有夾在芝川的見沼區居民使用。2015 年（平成 27 年）度的上車人次比 2000 年（平成 12 年）度增加了 50.8％，在宇都宮線內的上昇率次於埼玉新都心站（增加 269.9%）、新白岡站（增加 51.4％）。

近年的推移如下表。

一日平均上車人次（單位：人 / 日）



車站周邊


* 市民之森

* Stellar Town



歷史


* 1983 年（昭和 58 年）10 月 1 日：本站開業。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，本站由 JR 東日本接手經營。



相鄰車站

東日本旅客鐵道
: ■宇都宮線、■上野東京線

　
: ■通勤快速、■快速「Rabbit」

　
: 通過

　
: ■普通

　
: 大宮（JU 07、JS 24）－土呂－東大宮



參考資料

廣報資料、新聞稿等一次資料

使用情況

JR 東日本 2000 年度以後上車人次

埼玉縣統計年鑑



相關條目


* 日本鐵路車站列表 To



外部連結


* 車站資訊（土呂車站）：東日本旅客鐵道
土味或土味文化是在中國網絡上流行的一種美學與亞文化，最早以抖音或快手上的視頻為主要載體和表達形式，發源於中國的鄉村。具體的迷因例子包括喊麥、社會搖等等。是中國網絡文化的一部分。與同樣發源於中國鄉村的殺馬特亞文化有相似之處。



起源

作為網絡流行語的「土味」來自 2016 年。有人中國網絡論壇如百度貼吧、新浪微博上整理社會上沒有格調、低俗的內容，調侃地命名為「中華土味系列」、「土味挖掘機「等等。

隨著快手與抖音等視頻平台的流行，在技術上讓中國的鄉村人口也能很容易的創造視頻內容。很多視頻內容一開始具有故意展現低俗以迎合群眾與算法的特徵。



流行

2022 年，中國媒體以「講好中國鄉村故事」的角度報導了土味視頻的流行。



參見


* Cultural cringe

* 坎普風

* 隱入塵煙



參考文獻
土喇叭菌屬（學名：_Faerberia_）是多孔菌科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 黑燒土喇叭菌 _Faerberia carbonaria_ (Alb. & Schwein.) Pouzar



參考文獻
土器，又稱瓦器，是一種低級的粗陶器，有的施釉、有的不施釉 ，通常低於 1200°C 燒制 。

土器的概念涵蓋所有原始陶器、兵馬俑、建築磚，以及 17 世紀前的歐洲陶器，我們今天使用大部分的餐具也屬於細土器。 最早的窯可以追溯到公元前 29,000–25 000 年。 中國在新石器文化期開始使用窯來燒制土器。

土器燒制時沒有玻璃化 ，質地軟。



特點

土器比白瓷、骨瓷的可塑性更好。

土器的吸水率約 5-8％， 強度比骨瓷、白瓷、炻器低。

橙色或紅色的土器通常氧化鐵含量高，被廣泛用於花盆、瓷磚、工藝品和爐子。



生產

現代土器一般採用 25% 的高嶺土、25% 的球土、35％的石英和 15% 的長石。

現代土器陶可能是比斯克瓷 ，燒制溫度在 1000 至 1150 °C 之間，並施釉 。



注釋



參考文獻
土器川（日語：土器川／どきがわ _Dokigawa_ \*/?），是流經日本四國香川縣仲多度郡滿濃町及丸龜市的一條河流，是香川縣境內唯一一條屬於一級水系的河川。河川名稱的由來是因為在土器川最下游的丸龜市，自古以來就有許多製造土器的工匠居住，因而得名。流域內的人口約有三萬五千人。



地理

土器川發源於四國山地讚岐山脈的龍王山（香川縣仲多度郡滿濃町勝浦）。沿著國道 438 號的路線順山勢而下，接著在丸龜平原上向北流動，最後在丸龜市土器町與丸龜市富士見町的交界處注入瀨戶內海。由於香川縣地區的降雨較少，平均只有 1,200 公釐，並集中梅雨季及颱風季，加上土器川的河道較短，所以有時會乾涸。因此，先人為了確保水源，建造了許多灌溉用的池塘，其中又以儲水體積 1540 萬立方公尺的「滿濃池」最大，是日本最大的灌溉用水池。

土器川的水質，在上游堪稱良好。於祓川橋（距河口 13.1 公里）的生化需氧量平均値為 0.6 毫克 / 升，低於環境基準值的 2 毫克 / 升；但在下游的丸龜橋則升高為 4.3 毫克 / 升，高於環境標準值。其原因可能是由於流經丸龜市區時遭到生活廢水污染的緣故。



文化


* 水浴神輿

　
: 在河口附近的丸龜市土器町，町中的田潮八幡宮及吉岡神社的秋季祭典會舉行這樣的活動。穿著白衣的氏子（神道教的一種祭祀人員）們會抬著神輿（相當於中文語境中的神轎）衝入土器川再衝上岸，反覆數次。此祭典以其豪邁聞名，在祭典期間往往在河川兩岸會有許多圍觀人潮。



流域內的行政區劃


* 香川縣

　
: 仲多度郡滿濃町、丸龜市



主要的支流


* 清水川



與河川並行的交通

道路


* 國道 438 號



流域內的名勝


* 金刀比羅宮

* 飯野山（又被稱為讚岐富士）



參考資料


* （日語）日本國土交通省河川局──土器川
馬來西亞土著團結黨（馬來語：Parti Pribumi Bersatu Malaysia），簡稱土團黨（PPBM），是馬來西亞的一個政黨，由馬來西亞第八任首相慕尤丁所領導。該黨成員主要來自巫統黨內不滿黨主席兼首相納吉・阿都・拉薩領導及一個馬來西亞發展有限公司醜聞（1MDB）的發生而退黨的前黨員。

該黨於 2016 年 9 月 9 日成立，成立原因是慕尤丁和馬哈地及其兒子慕克里・馬哈地不滿執政黨處理一個馬來西亞發展有限公司醜聞問題和執政黨領導人出現了不同的看法，馬哈地於 2016 年 2 月 29 日退出巫統，慕尤丁和慕克里於 2016 年 6 月 24 日被巫統開除黨籍。2016 年 9 月 9 日，三人在林吉祥的建議下正式成立土著團結黨在來屆大選挑戰國民陣線。該黨開放給所有馬來西亞土著，雖然非土著也能加入該黨，但在大會中沒有投票權，也不能擔任高職。

2017 年 3 月 20 日，希望聯盟三黨一致同意土著團結黨加入該聯盟。2018 年 4 月 5 日，土著團結黨遭馬來西亞社團註冊局「暫時」撤銷註冊，被勒令解散。社團註冊局在緊急記者會宣布，由於土團黨沒有在限期內提呈完整文件，該局決定援引 1966 年社團註冊局法令暫時撤銷土團黨的註冊，然而土團黨仍可以對這項決定進行上訴。此後，希望聯盟成功在 2018 年馬來西亞大選中贏得執政權，馬來西亞內政部隨即取消了前任政府對土團黨發出的暫時解散令。

2020 年 2 月 24 日，土著團結黨宣布退出希望聯盟。2020 年 6 月 5 日，土著團結黨在革除 5 名創黨人和最高理事會成員（馬哈地、慕克里、賽沙迪、馬智禮和阿米魯丁韓沙）後，宣布正式退出希盟，加入土團黨慕尤丁領導的國民聯盟。8 月 22 日，慕尤丁建議修改黨章，讓非土著及穆斯林附屬黨員可以擔任黨職。同年 11 月 28 日，土團黨召開大會，宣布正式廢除主席一職。同時也修改黨章，增設附屬黨員，以包容非土著及穆斯林。



成立背景

2015 年 7 月 3 日美國《華爾街日報》報導，指馬來西亞政府主權財富基金公司一個馬來西亞發展有限公司的資金遭挪用，當中的 6 億 8100 萬美元被指透過 SRC 國際私人有限公司轉帳進入首相納吉・阿都・拉薩的戶口。這個有關一馬公司風波的新進展震撼了馬來西亞政壇，巫統黨內也出現了一些聲音，要求納吉回應此事。7 月 4 日副首相慕尤丁促當局調查華爾街日報指控，並呼籲納吉興訟證明清白。副主席兼鄉村與區域發展部長沙菲益阿達，吉打州務大臣慕克里・馬哈地也支持該做法。不過，納吉雖然宣布會起訴華爾街日報，但是沒有進一步行動，巫統黨內有些成員開始對納吉失望而開始批評納吉，包括事件爆發之前已經開始炮轟的前首相馬哈地・穆罕默德，異議的基層領袖組織巫統支部主席聯盟要求納吉辭職。

7 月 28 日，納吉宣布內閣改組，把慕尤丁和沙菲宜踢出內閣。儘管慕尤丁仍保有巫統署理主席的黨職，但在 12 月的黨大會中被禁言。2016 年 2 月 3 日，慕克里・馬哈地受到吉打巫統署理主席阿末巴沙逼宮而辭去吉打州務大臣。2 月 26 日巫統最高理事會議決定凍結慕尤丁的黨籍。2 月 29 日馬哈地宣布二度退出巫統，呼籲慕尤丁也退黨但慕尤丁拒絕了。6 月 24 日納吉宣布，最高理事會議決定開除慕尤丁和慕克里的巫統黨籍。2016 年 9 月 9 日，馬哈地、慕尤丁與慕克里等人正式成立土著團結黨。馬哈地最初以顧問身份入黨，但因為品德關係下，馬哈地改為擔任黨總裁，慕尤丁擔任黨主席，這也使得土團黨出現「雙主席」情況。10 月 7 日，馬哈地出席該黨在麻坡武吉巴西雙溪德拉所舉辦的人民團結演說會時預計，在下屆大選來臨前，該黨將迎來百萬人加入成為黨員。



鬥爭目標

1. 堅持以伊斯蘭教做為聯邦的官方宗教，同時尊重非穆斯林遵循和踐行各自宗教的權利。
2. 捍衛馬來民族、沙巴和砂拉越子民的特殊地位以及所有種族的合法權利。
3. 捍衛馬來語做為國家官方語言，並維護所有種族學習各自母語的權利。
4. 通過全面體制改革以加強民主制度，堅持議會民主制度和三權分立。
5. 捍衛打擊貪污腐敗和濫用權力的議程，以建立良好施政、廉潔、誠信和值得信賴的政府。
6. 維護聯邦憲法所規定的人民基本權利，維護符合伊斯蘭教的正義和普遍價值觀，維護憲法、法治和正義平等等原則。
7. 維護馬來統治者等機構的的榮耀和主權。
8. 建立具包容、進步、充滿活力和科學化的馬來西亞社會，保障藝術、文化及傳統，作為建設進步與繁榮國家的參考。
9. 爭取社會正義，公平公正地分享國家的財富，不分種族宗教來捍衛人民的福利和消除貧困。
10. 每個公民都應通過強調發掘人才、創造力、創新和崇高價值觀的教育體系來獲得優質和完善的教育，並實施一貫的政策和措施淡化城市與鄉區的教育差距。
11. 培養多元種族和宗教的團結和諧，維護政治穩定和國家安全，推動可持續發展經濟，保障人民和國家的利益。
12. 實踐國家原則，並支持聯邦憲法和各州憲法。
13. 參與聯邦選舉和各州選舉，以委派黨代表進入各州立法議會、下議院和上議院。



現任領導層



當選代表

國會上議院

國會下議院

土著團結黨目前在馬來西亞下議院占有 26 席。

州立法議會



參見


* 馬來西亞政黨列表

* 馬來西亞政治

* 馬來西亞選舉

* 希望聯盟

* 馬哈地・穆罕默德

* 慕尤丁

* 2020 年 - 2022 年馬來西亞政治危機

* 2018 年馬來西亞大選

* 慕克里・馬哈地



注釋

 



參考文獻



外部連結


* 官方網站

* 土著團結黨的 Facebook 專頁
土國可以指：


* 土方，中國夏商之際的方國部落

* 土耳其，橫跨歐亞兩洲的現代國家

* 土庫曼斯坦，中亞西南部的內陸國家
土國寶（？—1648 年），山西大同縣人。明末清初軍事人物，曾任總兵。

早年為太湖水盜，為洪承疇所招降，任總兵。降清後，以原官錄用，順治二年，隨豫親王多鐸平定江寧，擊殺福山副總魯之嶼。明代總漕田仰據守崇明，兵犯福山，遭國寶親自率中軍副將曹虎等擊敗。順治四年（1647 年）四月十六日，清提督吳勝兆據松江府抗清，事敗被殺。土國寶下令搜捕參與人士，一日要俘殺百餘人，半月方止，「兜捕之後，凡能咀嚼者一人不留」。順治四年八月，以布政銜管江南按察司事。

順治五年（1648 年），官至江寧巡撫。左營遊擊楊國海是土國寶的外甥，販賣私鹽及硝磺，每個月饋送國寶銀三百兩，故民間有「土埋金，謝土好」之歌謠。後因徇庇貪污等不法事，被勒令革職嚴訊。國寶聞訊，畏罪自殺。



注釋
土圍，是台灣宜蘭縣壯圍鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部。相較於今日行政區，其範圍大致為美城村東半部。



歷史

台灣清治末期，土圍地區為一街庄，稱為「土圍庄」，隸屬於四圍堡。該庄東邊北段與新發庄為鄰，東邊南段及南邊與古亭笨庄為鄰，西南邊一小段與五間庄為界，西邊為抵美庄、踏踏庄，北邊為車路頭庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第二區。1905 年（明治三十八年）7 月，該區改名「四圍區」。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「土圍」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡壯圍庄。

戰後壯圍庄改制為壯圍鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，北、基、宜分治，壯圍鄉改隸屬於宜蘭縣。



聚落

本地區發展較早的聚落為土圍，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有美城聚落。



交通

縣道 192 號（大福路三段～二段）是礁溪龍潭至大福的道路，大致以西南 — 東北走向蜿蜒經過本地區南部及東部邊界地帶北段。由該道路向西南可前往五間、辛子罕、一結南部、大坡龍潭並止於梅洲二路路口，向東北可前往車路頭、大福地區北部並止於省道台 2 線路口。

鄉道宜 6 線（土圍路）是林美至車路頭的道路，其東側端點位於本地區東北部邊界點旁縣道 192 號路口。由此向西北西沿本地區北邊界地帶而行，出西側邊界後可前往茅埔與踏踏邊界、三十九結、七結、十六結、林尾並止於佛光大學叉路路口。

鄉道宜 8 線（永美路三段～二段）是龍潭至永鎮的道路，大致以西北西 — 東南東走向轉西北 — 東南走向經過本地區西南部凸出部分。由該道路向西北西可前往抵美、武暖、四結、大陂龍潭並止於鄉道宜 5 線路口，向東南可前往古亭笨、十三股北部、三塊厝永鎮並止於省道台 2 線路口。



廟宇


* 美城福德廟（土地祠）



參考文獻
土圞兒（學名：_Apios fortunei_）為豆科土圞兒屬下的一個種。種名 _fortunei_ 以英國植物學家 Robert fortune（1813-1880）的名字命名。



參考文獻
土圞兒屬（學名：_Apios_）是蝶形花科下的一個屬，為纏繞草本植物。該屬共有 10 種，分布於北美和東亞。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 美洲土圞兒 _Apios americana_ Medik.

* 肉色土圞兒 _Apios carnea_ (Wall.) Benth. ex Baker

* 南嶺土圞兒 _Apios chendezhaoana_ (Y.K.Yang, L.H.Liu & J.K.Wu) B.Pan bis, X.L.Yu & F.Zhang

* 中華土圞兒 _Apios chinensis_ Spreng.

* 雲南土圞兒 _Apios delavayi_ Franch.

* 土圞兒 _Apios fortunei_ Maxim.

* 大花土圞兒 _Apios macrantha_ Oliv.

* _Apios mairei_ H.Lév.

* _Apios priceana_ B.L.Rob.



參考文獻
土土呂車站（日語：土々呂駅／ととろえき _Totoro eki_ \*/?）是位於宮崎縣延岡市，屬九州旅客鐵道（JR 九州）的日豐本線車站，現時為招呼站。

車站的讀音「Totoro」與宮崎駿的動畫《龍貓》中的龍貓名字完全相同，但車站及其周邊均沒有任何與《龍貓》相關的標示或裝飾。不過也因這特別的站名亦吸引了一些人士慕名造訪，對地當地居民而然，車站的使用率其實並不高。



車站構造

站房

現時採用簡易車站模式運作。第一代站房為木建站房，早於 1970 年代被拆去，並換成現時的模式。第二代站房只有候車室一座，以木板搭成，配上兩邊玻璃窗及趙門，屋頂以鐵皮覆蓋，並用鐵架伸延至車站入口。鐵架頂部釘上了國鐵時代形式的月台站牌。至於候車室對面則為簡易式洗手間一座。2021 年時改裝，成為男、女獨立式洗手間，但仍然是採用簡易式設計。

候車室最近一次翻新大約於 2018 年的下半年，包括重新為候車室塗漆、更換候車室大間、照明設備及候車座椅及重置建物財產標；而洗手間為 2021 年，主要是加裝大門、標示男、女專用標示。

候車室內並未有裝設自動售票機，乘客登車時需在列車上拿取乘車劵。進站後，可走上兩級樓梯或利用旁邊的無障礙斜道到達 1 號月台。

月台

設有 2 個側式月台，月台之間以人行天橋連接。當中 2 號月台為主線，供特急列車通過。1 號月台為側線，供所有上行及絕大部份的下行普通列車停靠，2021 年時間表改正起，每天只有 2 班列車因著交會而使用 2 號月台，亦只安排下行的列車停靠 2 號月台。正因為絕大部份的普通列車班次都使用 1 號月台，大致也可符合供殘疾人士使用的需要。

各月台全長 120 米，有效長度為 6 輛，也是全露天規格。2 號月台上則有一座木建的候車亭，並設有 2 張四獨立座位的塑膠座椅。

1 號月台向延岡方向的末端設有原貨物列車停靠的頭端式側線 1 條，另靠近民居一邊亦建有供保線車輛停泊的車庫及另一條側線，全部都接駁至 1 號路軌後才再和 2 號路軌匯合。



歷史


* 1922 年 2 月 11 日：鐵道省宮崎本線富高～南延岡間開通，本站開業，為中途站。

* 1974 年 11 月 20 日：終止行李提取業務。

* 1987 年 4 月 1 日：國鐵分割民營化，車站由九州旅客鐵道（JR 九州）營運。

* 1996 年 6 月 1 日：隨宮崎綜合鐵道事業部成立，車站從大分分社改為鹿兒島分社管理。

* 2022 年 4 月 1 日：隨宮崎綜合鐵道事業部改組，並且昇格為宮崎支社，車站管理權由宮崎支社承繼。



使用狀況

以下為近年 1 日平均乘車人次，2016 年度起 JR 九州再沒有提供數據。



車站周邊

在此站至鄰站旭丘站（當時未啟用）之間曾設有「土土呂海灘臨時站」，只在夏天營業。現時海灘已關閉。

東邊


* 清本鐵工總部、延岡工場

* SENKO 延岡分店

* 宮崎職業能力開發促進中心延岡訓練中心（愛稱：Polytech 中心延岡）

* 延岡地域職業訓練中心

* 土土呂郵局

* 土土呂漁港

* 延岡市伊形分所

* 土土呂公車公車站 - 宮崎交通

* 國道 10 號

西邊


* 東九州駕駛學校

* 延岡市立土土呂小學



相鄰車站

九州旅客鐵道
: ■日豐本線

　
: 旭丘－土土呂－門川



注釋



外部連結


* JR 九州土土呂車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
土土哈（1237 年 —1297 年），元代著名將領。欽察人，祖先是蒙古的伯岳吾部，也有人說是庫莫奚，這字在突厥語有都督的意思。居住在武平北折連川按答罕山，即是內蒙古赤峰一帶，在遼朝末年離開位於熱河的奚地，前往伏爾加河與烏拉爾河之間的玉里伯里山居住。其始祖曲年，高祖唆末納，曾祖亦納思曾包庇蔑兒乞人。其祖玉里伯里山欽察人忽魯速蠻前往蒙古見元太宗。父班都察投降蒙哥，隨忽必烈，征叛王阿里不哥有功，被任命為怯薛，土土哈隨征，亦有功。馬伽特曾經說，伯岳吾部離開奚地是金朝滅遼朝引起的。

班都察死，土土哈襲官，長期征戰於漠北，至元十四年，蒙哥子昔里吉，脫脫木等叛王發兵越阿爾泰山，漠北大帳被掠，當年在土拉河，土土哈敗叛王，奪回大帳。忽必烈把大帳賜給他。十五年，越阿爾泰山，擒叛將扎忽台，殺敵甚多，二十年征乃顏，二十九年征海都。因欽察軍英勇善戰，忽必烈下令徵募散在外各地的欽察人隸屬土土哈，組織欽察軍，選勇健者入宿衛。元置欽察衛親軍指揮司，後擴大為欽察親軍大都督府。隆鎮衛 2000 人，在右欽察衛 1 萬人，龍翊衛 9000 人，東路蒙古元帥府（後改為東路欽察萬戶府）1 萬人，計 16 萬人。

1289 年征窩闊台汗海都，在阿爾泰山進攻，獲三千帳，1290 年，攻叛軍所據之益蘭州、謙州。1297 年，封銀青光祿大夫，上柱國，同知樞密院事，授欽察親軍都指揮使。

元成宗即位，仍重用之，知土土哈善戰，命鎮守北方。1297 年，病逝。他死後，追封為延國公 (謚武毅)，升句容郡王。其子床兀兒襲官，領北征諸軍。多次打敗都哇。



延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 128》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 179》，出自柯劭忞《新元史》

　
:



參考


* 元史－劉迎勝
土聖寺，位於山西省忻州市原平市閻莊鎮水油溝村，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築。



參考
圭表是中國古代根據日影長度變化測定季節、劃分四季和推算曆法的工具。圭表由「圭」和「表」組成，表是一根垂直立於地面的杆或柱；圭是一根平貼地面而垂直於立杆或立柱的水平標尺，指向正北。正午，「表」的日影落在「圭」的刻度上，根據表影的長度可以測定節氣，推算曆法等。比如可以通過測量兩次正午時（12 點整）表影長度最長時刻（冬至點）的時間間隔（兩個冬至點之間的時間間隔），確定一年的長度。通過測量正午表影長度確定冬至、夏至，進而推算回歸年長度。



郭守敬的改良

中國元朝的郭守敬所製作的高表就是將圭表增長增高設計而成的。

此前圭表使用起來會遇到幾個困難。首先，表影邊緣不清晰。陰影越靠近邊緣，顏色越淡，到底影子的盡頭在什麼位置，很難判斷。影子的邊界不清，影長就測量不準。其次，測量影長的技術欠精密。古代量長度的尺，一般只能量到分，往下可以估計到厘，即十分之一分。按照傳統方法，測量冬至影長，如果量錯一分，按此推算出來的冬至時刻就會有一個或半個時辰的誤差。中國古代將一日分成 12 個時辰，一個時辰合如今所說的兩小時。所以這在天文曆法上是很大的誤差。最後，圭表只能觀測日影，不能觀測月影和星影。

面對這些困難，唐宋以來，科學家們想過許多辦法，但始終沒有解決好。郭守敬在困難面前沒有退縮。他從分析產生困難的原因入手，然後針對各個原因，分別尋找對策，逐一解決困難。

前代圭表的「表」僅高八尺，表影很短，表影邊緣模糊，測量錯一點，實際誤差很大。郭守敬設計的圭表，稱為「高表」，就是把表竿增高至 40 尺，提高到五倍，因而觀測時的表影也加長到五倍。表影加長了，相對於表影長度而言，邊緣不清造成的誤差就相應縮減了占表影長度的比例，測量的數據便精確多了，按此例推算節氣的誤差也就明顯減少了。另外，高表頂部還架設了一根橫梁，這也有助於識別表影邊緣。

高表還不能徹底解決表影邊緣清晰度的問題。郭守敬於是創造了一個稱為「景符」的輔助儀器，用來提高測量的效果。景符，即影符。它是一片四寸長、二寸寬的銅葉，正中開一個針孔那樣的小洞。銅葉的一端用樞紐接在一個二寸見方的框子邊上；另一端用小棍支撐起來，就跟箱子蓋那樣可以自由啟閉，以便調節其傾斜度。將景符放置在圭面上，正對太陽，日光通過小孔，射到圭面上，就會形成一個極微小的太陽像，非常明亮。測量正午日影時，先將景符放在圭面上影端旁邊，使符面垂直於日光，然後前後移動景符，使太陽、高表頂部橫梁與符上小孔三者正好處在同一條直線上，那麼，圭面上所顯露出的太陽像跟米粒大小，亮晶晶的，中間有一條細如髮絲的橫梁影子，立刻記下它的位置，就可以測量日影的長度了。這是利用針孔成像的辦法，使高表橫梁在日光下所投虛影成為精確實像，測得的表影長度比以前圭表測影要精確得多。



注釋



相關條目


* 日晷



外部連結


* 景符簡介，中國古觀星台
土地可以指：


* 土壤

* 地皮

* 陸地

* 領土

* 土地公

* 土地 (韓國電視劇)：金賢珠主演的韓國首爾廣播公司（SBS）2004 年電視劇。

* LAND (柚子專輯)：日本二人組合柚子的第 11 張原創專輯。
在經濟學中，土地（英語：land）概括了所有自然資源，包括地理位置、土壤、礦產、森林、漁業資源、水資源、空氣品質、地球靜止軌道、電磁波譜、太陽等。土地是一種生產要素，是所有商品與資本財生產的基本要件。土地的供給，在本質上是固定的；擁有自然資源帶來的收益，稱為地租（Rent）。土地經濟學以土地為研究主題。
土地主（英語：Landlord），又名地主或業主，他們是土地、地皮的業權持有人，通常也是土地使用權的出租者。

成為地主有多種目的：


* 炒家買入等土地升值

* 地產發展商的建屋儲備

* 出租作收租投資



例子

明朝中葉以後，縉紳地主迅速崛起。士大夫一旦得志，其精神日趨於求田問舍。地主憑藉政治特權，大肆兼併耕地，造成子粒不歸於公廩。江浙權豪莊田阡陌連亙，一家而兼十家之產。

在中國大陸的農村，地主即是耕田土地的主人，出租土地給農夫（佃農）耕作，按協議徵收耕作物的百分點作租金。而土地的終極所有者是國家，所以地主也要向中央政府交付地租。一些地主甚至擁有佃農新婚妻子的初夜權。

秦漢以後，朝廷都想辦法抑制地方強豪。對日抗戰期間，國民黨失去對東南沿海通商城市的管控，國民黨只能把稅收負擔全部移到農村，在這些貧農看來國民黨反倒是土豪劣紳。這也種下日後共產黨得天下的原因之一。1949 年國民黨的《中央日報》就曾指斥杜月笙是「買辦流氓、土豪劣紳」。



注釋



相關



延伸閱讀


* 趙岡：〈簡論中國歷史上地主經營方式的演變 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 趙岡：〈地主經濟制質疑 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 趙岡：〈試論地主的主導力 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
土地鄉可以指：


* 土地鄉 (臨武縣)，中華人民共和國湖南省郴州市臨武縣下轄的鄉

* 土地鄉 (重慶市)，中華人民共和國重慶市武隆區下轄的鄉

* 土地鄉 (眉山市)，中華人民共和國四川省眉山市東坡區下轄的鄉
土地鄉，是中華人民共和國湖南省郴州市臨武縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

土地鄉下轄以下地區：

土地村、​小灣村、​石里村、​大泉村、​橫圳村、​楓橋村、​張家村、​臘水村、​山塘村、​古城村、​玉美村、​書樓村、​力坪村、​寺沖村和龍歸坪社區村。
土地鄉，是中華人民共和國重慶市武隆區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

土地鄉下轄以下地區：

沿河村、​小岩村、​天生村和六井村。
土地鄉，是中華人民共和國四川省眉山市東坡區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷土地鄉，將其所屬行政區域劃歸富牛鎮管轄。



行政區劃

土地鄉下轄以下地區：

土地社區、​花橋村、​雙燈村、​長虹村、​荷花村、​永光村和慶豐村。
大議長（ 荷蘭語： raadpensionaris 或 raadspensionaris）為荷蘭在 1581 年至 1795 年的尼德蘭七省共和國（即中文俗稱的「荷蘭共和國」）時期的一個政府官職。大議長雖然在名義上只是共和國內各省議會下的一名官員，但在沒有執政在位時，七省中最強大的荷蘭伯國的大議長卻經常作為整個共和國的最高行政長官。共和國的其它省份，如澤蘭伯國，也設有過大議長的職位，但是實際權力遠沒有荷蘭大議長那樣強大。



歷史沿革

荷蘭伯國大議長在 1619 年前被叫做土地代言官（荷蘭語：landsadvocaat），名義上是荷蘭省議會中貴族們的代表，但因為荷蘭貴族手握重權，實際上也就等同於議會的主席。第一位到達權力巔峰的土地代言官是被稱為荷蘭國父的約翰・范・奧爾登巴內費爾特，此人在 1586 至 1619 年間獨霸了荷蘭省議會，並通過其控制了整個共和國的聯省議會（荷蘭伯國一直是七省共和國里實際權力最大的省份）—— 全國的政治文件和外交事務都要經他手處理。1619 年 5 月 12 日，作為抗辯派支持者的奧爾登巴內費爾特被聯省議會處以斬首死刑。

范・奧爾登巴內費爾特時期之後，土地代言官被改名為大議長，這一職位隨後也失去了它的重要性。然而約翰・德・維特於 1653 年上位就任，在第一次無執政時期再一次將大議長這一官職變為了實際上的共和國領袖，在他治下的荷蘭經歷了黃金時代。遺產戰爭期間，德・維特利用外交手段，促成了反法 1668 年三國同盟的成立，在關鍵時刻使得戰爭局勢逆轉，發動侵略戰爭的法王路易十四也不得不作出讓步。然而，此舉最終導致了法荷戰爭的爆發，英法聯軍於 1672 年大舉入侵荷蘭，阿姆斯特丹危在旦夕，史稱災難年。德・維特民心喪盡，被迫下台，後更被暴民活活打死。關鍵時刻奧蘭治親王威廉三世臨危受命，出任執政，最終力挽狂瀾，拯救荷蘭於危亡之中。第一次無執政時期也隨即結束。

范・奧爾登巴內費爾特與德・維特之後，又有安東尼・海因斯為大議長。在威廉三世於 1702 年駕崩後，第二次無執政時期開始，海因斯聯合其他歐洲國家組成奧格斯堡同盟，在西班牙王位繼承戰爭成為反法同盟盟主。

1795 年，拿破崙征服荷蘭，尼德蘭七省共和國終結，法國建立起了新的傀儡政權巴達維亞共和國。大議長職位也隨之被廢除。



參考資料



延伸閱讀


* Brouwer, M. Governance and Innovation. New York: Routledge. 2008. ISBN 9780415437059.

* Rowen, H. H. Johan de Witt. Cambridge University Press. 2002. ISBN 9780521527088.

* Van Bockel, J. Gevormde kaders. Delft: Eburon. 2009. ISBN 9789059723504 （荷蘭語）.
社日，東亞傳統祭祀土地神的節日，有兩日。春分前後名曰春社，秋分前後名曰秋社。



簡介

漢朝以前只有春社，漢朝以後始有秋社。自宋代起，以立春後的第五個戊日為春社日，以立秋後的第五個戊日為秋社日。秋社日大致上在農曆八月中旬以後左右。

古代農民通過此一節日表達他們對自然災害之減少、獲得豐收的祝願，同時也藉此開展對他們來說，難得的娛樂活動。在社日到來之時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，集體歡宴。



參考



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・社日部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
土地倫理是環境倫理的視角之一，是由奧爾多・利奧波德（Aldo Leopold）在他的《沙郡年紀》（_A Sand County Almanac_）一書中首次倡導的。其中他寫道，需要一種「新的倫理」，「一種處理人與土地，以及人與在土地上生長的動物和植物之間的倫理觀」。

在他那個時代，美國國家森林局美國林業局（USFS）的主流觀念從創立者吉福德・平肖開始，就是追求經濟利益的和功利主義的，而利奧波德則主張一種「生態學 」的態度（這個詞由芝加哥大學的亨利・錢德勒・考爾斯於 20 世紀初在對印地安那沙丘的研究中提出，利奧波德是該術語最早的推廣者之一）。資源保護主義在更偏向人類中心主義的資源管理範式中獲得了它的首要地位，而與此同時，利奧波德的著作和啟發與約翰・繆爾一起引發了環境主義的發展。

利奧波德認為，倫理演變的下一步，是擴展為包含生物共同體（概括起來是「土地」）的非人類成員在內的倫理觀。利奧波德將他的土地倫理的基本原理論述為：「當一個事物有助於保護生物共同體的和諧、穩定和美麗的時候，它就是正確的，當它走向反面時，就是錯誤的。 」

他還將該觀點描述為：「土地倫理只是擴大了這個共同體的界限，它包括土壤、水、植物和動物，或者把它們概括起來：土地。…… 土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬。」



參見


* 平均地權論

* 南部地域主義者

* 生態學

* 深層生態學



參考


* 奧爾多・利奧波德，《沙鄉年鑑》，牛津大學出版社，紐約，1949

* 土地倫理，《沙鄉年鑑》1948



外部連結


* Land Ethic Toolbox
土地利用涉及將自然環境或荒野管理和改造為建成環境，如人類聚居地和半自然棲息地（包括耕地、放牧場和人工管理的森林）。人類對土地的利用歷史悠久，最早出現於一萬多年前。土地利用的定義為「人們與土地和陸地生態系統相互作用的目的與活動」，或者「人們在某種土地類型上進行的安排、活動和投入的總和」。土地利用是全球環境變化的最重要驅動因素之一。



法規管制

世界各地的土地利用實踐有巨大差異。聯合國糧食及農業組織水資源發展司解釋說：「土地利用涉及通過對土地的使用獲得的產品和 / 或利益，以及人類為生產這些產品和利益而進行的土地管理行動（活動）。」截至 1990 年代初，地球上約 13% 的土地是耕地，26% 為牧場，32% 為森林和林地，1.5% 為城市地區。土地變化模型可用於預測和評估土地利用的未來變化。

Albert Guttenberg（1959）認為，「土地利用」是都市計畫語言中的一個關鍵術語。通常，各個行政轄區會進行土地利用規劃，規範土地使用，避免土地利用衝突。土地利用規劃通過劃分地塊並制定使用條例（如土地使用分區相關條例）來實施。一些管理諮詢公司和非政府組織常會在相關法規編纂前尋求施加影響。

美國

美洲殖民地最初少有關於土地使用的規定。隨著社會從農村向城市轉型，公共土地的管制變得重要，特別是對於試圖控制其管轄範圍內的工業、商業和住房的市政府而言。美國的第一個區劃（zoning）條例於 1916 年在紐約市通過， 到 1930 年代，多數州都通過了區劃法。1970 年代，對環境和歷史保護的擔憂使監管得到進一步強化。

目前，聯邦、州和地方政府通過成文法規範用地增長和開發。然而，美國對土地的大部分控制來自私人開發商和個人的行為。此類私人實體出現在法院系統中有三種典型情況：一戶提起對其鄰居訴訟；公職人員代表公眾，對鄰近的土地所有者提起訴訟；以及涉及集體共享某塊土地所有權的訴訟。在這些情況下，司法裁決和私人土地使用部署的執行可以強化公共監管，並實現區劃法規無法實現的控制形式和水平。目前，許多公眾日益擔心土地使用監管直接導致美國的居住隔離。

過去的半個世紀中，美國通過了兩項主要的聯邦法律，顯著限制了土地的利用，它們是《1966 年國家歷史保護法案》（現包含於 16 U.S.C. 461 及其下文）和《1969 年國家環境政策法案》（42 U.S.C. 4321 及其下文）。

美國農業部確定了美國的六種主要土地利用類型。2017 年美國本土 48 州各種土地利用類型的面積統計如下：


* \
* 特殊用途區域包括國家公園（2900 萬英畝）和州立公園（1500 萬）、野生動物保護區（6440 萬）、高速公路（2100 萬）、鐵路（300 萬）、軍事基地（2500 萬）、機場（300 萬）和其他一些項目。雜項包括墓地、高爾夫球場、沼澤、沙漠和其他「低經濟價值」的地區。

* \*\
* 美國國土總面積為 910 萬平方公里，但此處列出的總面積僅包括本土 48 州，不含阿拉斯加等。

中國大陸

城市增長邊界

城市增長邊界是土地用途管制的一種形式。例如，美國俄勒岡州波特蘭市的城市增長邊界必須包含至少 20,000 英畝（81 平方公里）的空地。此外，俄勒岡州限制農田的開墾。這些規定雖有爭議，但一項經濟分析得出結論，其農田與其他土地都有所升值。



環境

土地利用和土地管理實踐對包括水、土壤、養分、植物和動物在內的自然資源都有重要影響。土地利用信息可用於為鹽度和水質等自然資源管理問題制定解決方案。例如，森林被砍伐或遭受侵蝕的地區的水體與有森林覆蓋地區的水質不同。森林園藝作為一種以植物為基礎的糧食生產系統，被視為世界上最古老的土地利用形式。

自 1750 年以來，土地利用對土地覆蓋的主要影響是溫帶地區的森林砍伐。最近土地利用的顯著影響包括城市蔓延、土壤侵蝕、土壤退化、鹽鹼化和荒漠化。土地利用變化以及化石燃料的使用是二氧化碳（一種主要的溫室氣體）主要的人為來源。

根據聯合國糧食及農業組織的一份報告，如果沒有任何土地利用規劃，或其不能有序執行，或存在導致土地退化的財政或法律激勵措施，就會導致土地退化加劇。錯誤的用地決策，或單方面的自上而下計劃，會導致土地資源的過度開發 —— 例如無視環境代價的生產方式。其結果往往會導致當地大量人口蒙受損失，重要的棲息地和生態系統遭受破壞。



參見



參考文獻



外部連結


* Land-use and land-cover change defined at Encyclopedia of Earth

* Land Use Law News Alert （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Land Use Law （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Prof. Daniel R. Mandelker (Washington University in St. Louis School of Law)

* The Relationship Between Land Use Decisions and the Impacts on Our Water and Natural Resources

* Land Use Accountability Project The Center for Public Integrity

* Schindler's Land Use Page (Michigan State University Extension Land Use Team)

* Land Policy Institute at Michigan State University （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Land Use （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Cornell University Law School
土地使用分、土地使用區劃，或直接簡稱為區劃（英語：zone），是指將一座都市的土地劃分為允許或禁止某些用途（例如居住、工業）的各個區域的過程。 此外，有的區劃也對建築物的大小、體積和佈局加以管制。區劃是地方政府用來實施都市計畫的最常見的管理方式。分區的類型決定了具體的開發計劃是否能獲得開發許可。區劃可能規定土地的無條件或有條件的用途，它還可以指定土地面積的大小和尺寸以及建築物的形式和規模。這些指導方針是為了指導都市的增長和發展而制定的。

都市計畫相關部門將土地劃分為允許各種用途的地區。因此，區劃是一種土地使用規劃技術手段，是大多數已開發國家地方政府所使用的都市計畫工具。「區劃」一詞源於劃定地圖區域的實踐，這些地圖區域規範了土地開發的用途、形式、設計和兼容性。法律上，很多國家的區劃通常以條例（by-law）的形式制定，並有相應的程序。在一些國家，如中華人民共和國、加拿大（安大略省）或德國，區劃必須符合上級（地區、州、省）的規劃和政策聲明。

區劃的種類繁多，其中一些關注管制建築形式和建築物與街道的關係，混合用途，即基於形態，而另一些則關注土地用途的劃分，即以用途為基礎或兩者的結合。

一些古代都市的規劃中也使用了都市功能佈局分區的手法，類似現在的區劃。



範圍

土地使用分區的主要目的是隔離被認為互不兼容的用途。實際上，區劃也用於防止新開發項目干擾現有用途和 / 或保留社區的「特徵」。但是，它未必總是實現這種目標的有效方法。. 區劃通常由諸如縣或市的地方政府控制，不過區劃制度的特性可以由州或國家規劃當局，或透過授權立法來確定或限制。在澳大利亞，聯邦政府控制的土地不受州規劃的管制。美國和其他聯邦制國家也類似。法國和德國的區劃和都市劃受國家或聯邦法規的約束。在德國，該法規包括區劃規劃的內容以及法律程序。

區劃可能管制的內容包括對特定地段（例如開敞空間、住宅、農業、商業或工業用地）允許的活動類型、可進行這些活動的密度（從獨棟別墅等低密度住宅，到高層公寓樓等高密度住宅）、建築物的高度、建築可佔用的空間、建築物在地段上的位置（後退）、空間上各種類型的比例（例如有多少景觀空間、不透水地面、行車道，以及是否提供泊車位）。在德國，區劃包括涉及具體的綠地和補償法規的影響評估，還可能包括建築設計的管制。儘管目的相似，但是各個規劃系統如何將區劃納入其管理體系的細節各不相同。



起源



種類

土地使用分區

人口密度規管的經濟解釋

單一功能區劃

單一功能區劃（英語：single-use zoning），通常也被稱為歐幾里得分區制（Euclidian zoning），是一種控制都市土地使用的規劃方法。最早的單功能分區實踐見於 1900 年代早期的美國紐約市，用於引導因移民帶來的快速人口增長。土地按照功能被政府分為住宅、商業區和工業等區域。單功能分區被稱為歐幾里得分區制，是因為它在俄亥俄州歐幾里得市的一樁的司法案件 —— 歐幾里德村訴安布勒地產公司案（ 272 U.S. 365 (1926)）中獲得了合憲的地位。

自首次實施以來，單功能區劃就成了主導北美的區劃制度，大約有 92% 的美國都市採用了單功能區劃。單功能分區制所產生的劃分土地利用模式的可預測模型被許多評論家指責為在美國和其他地方明顯的土地利用規劃中出現的許多問題中起直接作用。批評者認為單功能分區導致了都市形態單調，比如催生了曼哈頓島的蛋糕式摩天大樓；同時，單功能分區作為一個基本模型難以在都市中日益複雜的社會、政治和環境挑戰中提供合適的解決方案。

批判

歐幾里得式分區所衍生的問題包括都市蔓延、都市衰退、環境污染、社會經濟地位、負面經濟影響和總體下降的生活質量。與高度分離的土地使用相關的土地使用因在受到上述問題影響的社區康複方面充滿了法律障礙而受到批判。

珍・雅各在其著作《偉大城市的誕生與衰亡》中批判了單功能區劃。她認為單功能區劃導致了市政基礎設施和社會資本的破敗，並導致了永久貧困社區的形成。

批評者還認為，將各種日常需要的用途分離開使步行變得不可能，人們不得不開車去滿足他們的日常需要，導致了交通的增加。單功能區劃和都市蔓延也被批評為使工作和家庭的平衡更難實現，因為融合不同的生活領域需要更大的距離跨度。



各地的土地使用分區制度

美國

根據警察權，州政府可以控制私有不動產。在該權力下，美國用專門的法律法規來限制允許開展特定業務類型的場所的歷史由來已久。1904 年，洛杉磯在都市的一部分內建立了土地使用限制制度，這是全美首創。 1916 年，紐約市通過了第一個區劃規劃，在全市範圍內施行，以應對諸如公正大廈過高、遮擋鄰近住宅的陽光的案例。這些法律建立了全國其他地區的區劃的模式。紐約市繼續制定越來越複雜的法規，包括容積率法規、空間權和針對特定社區的其他法規。

中華民國（台灣）

中華民國法律中的都市計畫土地使用分區相關法規，是由直轄市、省級地方政府所訂定，如《臺北市土地使用分區管制自治條例》。詳細分區資訊可由內政部營建署城鄉發展分署《全國土地使用分區資料查詢系統》查詢。

台灣的都市計畫中，土地使用類型一般可分為以下幾種：

1. 第一種住宅區：專供建築獨戶或雙併住宅使用，禁止作非住宅使用，但得為幼稚園、托兒所等使用。
2. 第一之一種住宅區：除限制工業、大型商場（店）及飲食店之使用外，其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
3. 第一之二種住宅區【原第七種住宅區】：除限制大型商場（店）及飲食店之使用外，其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
4. 第二種住宅區：除限制工業、大型商場（店）及飲食店之使用外，其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
5. 第二之一種住宅區：除限制大型商場（店）及飲食店之使用外，其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
6. 第二之二種住宅區：除限制工業、大型商場（店）、飲食店及殯葬服務業（含辦公室）之使用外，其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
7. 第三種住宅區：除限制工業、大型商（店）、飲食店之使用外，法其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
8. 第三之一種住宅區：除限制工業使用外，其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
9. 第三之二種住宅區：依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
10. 第四種住宅區：除限制工業使用外，其餘依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
11. 第四之一種住宅區【原第五種住宅區】：依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。
12. 第五種住宅區【原第六種住宅區】：依都市計畫法台灣省施行細則住宅區相關規定管制。

土地使用分區類型可能伴隨建蔽率與容積率的規定。

中華人民共和國（大陸）

中華人民共和國的都市土地使用分區由控制性詳細規劃中的法定圖則管控。



外部連結


* 內政部營建署城鄉發展分署《全國土地使用分區資料查詢系統》. [2016-09-10]. （原始內容存檔於 2020-05-30）.

* 鄧寶善 TANG Bo-sin. Land Use Zoning and Land Supply in Hong Kong (PDF). 智經研究中心. 2012-03-15 [2018-11-14]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2017-09-19） （英語）.
土地儲備（英語：land banking）是一種土地制度，可分為城市土地儲備及耕地儲備。城市土地儲備是由政府或政府委託的機構組織以徵用、收購、換地、轉制和到期回收等方式，將土地從分散的使用者手中集中到政府名下，再交由政府或政府委託的機構組織整地之後。根據城市土地計劃進行開發，投入市場；耕地儲備則是政府將因為經濟波動而出現的荒地或新開墾的農地集中儲備，以調節耕地的供應和需求:44。若土地儲備業務由半官方機構開展，這類機構通常稱為土地銀行（land bank）。



歷史

土地儲備制度最早是在 1896 年，由荷蘭開始實施；瑞典則在 20 世紀初開展，隨後許多歐洲國家都採行了這個制度；而歐洲以外的以色列、加拿大、澳大利亞、波多黎各等國家，還有美國的紐約個別地區也推行過類似的制度。但是每個地區因制度背景、歷史文化和社會經濟發展的不同，具體的規範及取得的成效上不盡相同:43。中華民國的國民住宅與農地銀行政策都可以視為土地儲備的案例:61-74，中華人民共和國則在 1996 年由上海市開始施行，2007 年的 10 月 19 日頒布由國土資源部、財政部跟中國人民銀行聯合擬定的《土地儲備管理辦法》。



美國的城市土地儲備

美國的土地銀行是由縣或市建立的半官方實體（quasi-governmental entities），用於有效管理和再利用未被充分利用、廢棄或喪失抵押品贖回權的地產。它們通常獲得了官方授權，以現有政府機構無法使用的方式實現這些目標。儘管土地儲備「模式」獲得了廣泛支持並已在許多城市中實施，但具體實施方式因地而異，以更好地滿足本市需求及其所屬的州和地方的法律要求。

美國的土地儲備起源於 1920 年代和 1930 年代，是為住房提供低價土地並確保有序發展的手段。美國的去工業化，加上 20 世紀中葉郊區化的加劇，使許多城市出現了空置、破敗的工業、住宅和商業地產。從 1970 年代初開始，各地市政當局開始尋求解決方案，對曾經繁榮的城市社區的衰退或刺激振興進行管理。1971 年，第一間土地銀行在聖路易斯成立。儘管更多的市政當局繼續採用這些技術方法，但直到 2000 年代中期，尤其是在傑納西縣土地銀行的成功之後，土地儲備才被視為一種經過檢驗、可靠和可接受的模式，並得到廣泛實施。2009 年，美國住房及城市發展部發布了一份報告，其中將土地儲備列為市政當局應對房地產市場崩盤和隨之而來的止贖危機時的最佳做法模型。

2011 年，紐約州通過了一項土地儲備法，授權在每個縣建立非營利組織，獲得空置廢棄房屋的所有權，以便有序地對其進行修復、出售或拆除。當人們搬到郊區時，包括伊利縣、奧農達加縣、斯克內克塔迪縣和奧爾巴尼縣在內的許多該州北部的縣都出現了大量廢棄房屋。一些物業由於欠稅而被廢棄，市政當局已獲得其所有權。

2010 年美國止贖危機的「機械式簽名危機」（robo-signing crisis，指銀行大量無序放貸，危機到來時像機器人操作般批量偽造簽名並宣告貸款人拖欠貸款，喪失抵押品贖回權）解決方案授予了司法檢察長埃里克・施奈德曼資金來資助斯克內克塔迪和奧爾巴尼的土地銀行。

密西根州也有土地儲備計劃。俄亥俄州於 2009 年通過了土地儲備相關立法。



中國的土地儲備

中國的土地儲備機構為縣級以上政府成立、具有獨立的法人資格、隸屬於所在行政區劃的國土資源主管部門、承擔本行政轄區內土地儲備工作的事業單位。每個縣級以上（含縣級）法定行政區劃原則上只能設置一個土地儲備機構，土地儲備工作只能由納入名錄管理的土地儲備機構承擔，各類城投公司等其他機構一律不得再從事新增土地儲備工作。自 2016 年 1 月 1 日起，各地不得再向銀行業金融機構舉借土地儲備貸款。資金來源有：


* 徵收、收購、優先購買或收回土地需要支付的土地價款或徵地和拆遷補償費用。

* 儲備土地的前期開發，僅限於與儲備宗地相關的道路、供水、供電、供氣、排水、通訊、照明、綠化、土地平整等基礎設施建設。各地不得借土地儲備前期開發，搭車進行與儲備宗地無關的上述相關基礎設施建設。

* 償還的土地儲備存量貸款本金和利息支出。

* 經同級財政部門批准的與土地儲備有關的其他支出。包括土地儲備工作中發生的地籍調查、土地登記、地價評估以及管護中圍欄、圍牆等建設等支出。

土地儲備項目從擬收儲到供應涉及的收入、支出必須全部納入財政預算。土地儲備工作計劃先行。要編制土地儲備三年滾動計劃和年度土地儲備計劃。

土地儲備機構應每年編制下一年度土地儲備資金收支項目預算，其中：屬於政府採購範圍的應當按照規定編制政府採購預算，屬於政府購買服務項目的應當同時編制政府購買服務預算，並嚴格按照有關規定執行。政府採購應當嚴格按照批准的預算執行。負有編制部門預算職責的部門在編制下一財政年度部門預算時，應當將該財政年度政府採購的項目及資金預算列出，報本級財政部門匯總。部門預算的審批，按預算管理權限和程序進行。

政府購買服務項目所需資金應當在相關部門預算中統籌安排，並與中期財政規劃相銜接，未列入預算的項目不得實施。政府購買服務要堅持先有預算、後購買服務，所需資金應當在既有年度預算中統籌考慮，年度預算未安排資金的，不得實施政府購買服務。政府購買服務期限應嚴格限定在年度預算和中期財政規劃期限內。不得將儲備土地前期開發作為政府購買服務項目。



荷蘭的農地儲備

荷蘭對「農地儲備」定義為：「由半官方的機構，結構性取得及暫時性管理農村地區土地，並且目的在重分配及／或出租這些土地，以改善農業結構及／或為了其他公共利益而調整土地區位的措施。」其施行的目的有三個方向，第一個目的是透過土地交換，使農民零散的土地能合併為大區塊，讓農場及基礎設施的效率提升；第二個目的是將土地租賃給農民，滿足農業財政的需求，同時保存景觀；第三個目的則是將土地變更為其他用途開發。



參考文獻
《土地公傳奇》是一部台灣電視劇，1998 年 12 月 8 日於華視播出的八點檔連續劇。由廖峻、陳亞蘭、陸一龍、施羽、黃仲裕、楊小黎主演。接檔《歡喜遊龍》。開全傳播製作，製作人為趙大深。



播出時間

首播



劇情大綱

玉帝賜封的土地公（廖峻飾），原是民間稅官，因他是凡人不會做神，玉帝就在神界選了一個既漂亮又聰明的仙女（陳亞蘭飾）做他的妻子，好協助他。這位仙女是都海城隍爺（陸一龍飾）的三女兒。土地公土地婆下界為神，土地公有求必應，為民間百姓多做善事，藉助城隍爺身邊文判官（施羽飾）、武判官（黃仲裕飾）的神界力量。



主演人物



單元列表

第一單元：狐仙奇緣

第二單元：金石盟

第三單元：子母線

第四單元：為善最樂

第五單元：大小娘親

第六單元：土地借妻

第七單元：再生緣

第八單元：福星高照

第九單元：小霜

第十單元：梨花飄香

第十一單元：油麻菜籽

第十二單元：賭坊阿美

第十三單元：雙龍奪珠

第十四單元：天生一對

第十五單元：俠義柔情

第十六單元：土地婆下凡

第十七單元：將軍之愛



主題曲

片頭曲：


* 《活一天拼一天》 作詞：于光中　作曲：陳偉　演唱：陳偉

插曲：


* 《世間仙》 作詞：鄭進一　作曲：鄭進一　演唱：廖峻、陳亞蘭

片尾曲：


* 《你知道我知道》 作詞：潘協慶　作曲：潘協慶　演唱：林慧萍

* 《月娘啊！聽我講》 作詞：熊天益　作曲：熊天益　演唱：江蕙＆熊天益

* 《孟婆湯》 作詞：林利南　作曲：游鴻明　演唱：游鴻明

* 《白絲線》 作詞：那英　作曲：李偉菘　演唱：那英

 



周邊商品

原聲帶

《土地公傳奇》電視原聲帶由福茂唱片製作發行，片數為 2CD（CD1 為《土地公傳奇》的原聲帶，CD2 則為其他戲劇的主題曲、片尾曲），台灣於 1998 年發行。

CD1

1. 活一天拼一天（片頭曲）　演唱者：陳偉
2. 你知道我知道（片尾曲）　演唱者：林慧萍
3. 說好不相愛（插曲）　演唱者：陳偉
4. 世間仙（插曲）　演唱者：廖峻、陳亞蘭
5. 你知道我知道（排笛演奏版）　演奏者：張中立

CD2

1. 上弦月（電視劇《世間父母》片尾曲）　演唱者：許志安
2. 讓懂妳的人愛妳（港劇《壹號皇庭》主題曲）　演唱者：蘇永康
3. 體會（電視劇《四千金》片頭曲）　演唱者：陳慧琳
4. 不夜城（電影《不夜城》主題曲）　演唱者：張克帆
5. 相思如麻（電視劇《烈火情》主題曲）　演唱者：邰正宵



作品的變遷
《土地公土地婆》（英語：Earth God and Earth Grandmother）為 2013 年中國大陸的連續劇，以傳說及神話為背景。2013 年 1 月殺青，同年 12 月 20 日在廈門生活頻道全球首播，每天兩集連播。2014 年 1 月 1 日為深圳衛視的開年劇 (上映首播)。2015 年 1 月 15 日於台灣中視播出，但中華電信 MOD 用戶因版權問題而無法收看。



劇情

故事講述土地公張福德與他的妻子土地婆李秀文在每個單元所經歷的故事。



播出時間及平台

首播



演員

主要角色

單元：桃花緣

第 3-10 集（衛視版）

單元：發財錢莊

第 10-16 集（衛視版）

單元：美人照鏡

第 16-22 集（衛視版）

單元：計謀算盡 (原名：偷龍轉鳳)

第 22-29 集（衛視版）

單元：真愛無價

第 29-35 集（衛視版）

單元：歡喜寃家

第 35-40 集（衛視版）

單元：父母佛祖

第 40-46 集（衛視版）



收視率

中視首播收視率


* 同時段節目：

  
* 三立：
    
* 三立台灣台《世間情》
    
* 三立都會台《我的寶貝四千金》
  
* 民視《嫁妝》
  
* 台視《雨後驕陽》
  
* 華視《愛你沒條件》
  
* 大愛《明日天晴／大大與太太》


* 由 AGB 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。


* 資料來源：中時娛樂



電視原聲



參考資料



外部連結


* 《土地公土地婆》電視指南專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《土地公土地婆》官方微博

* 《土地公土地婆》深圳衛視專題

* 《土地公土地婆》中視網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



作品的變遷
土地公埔，是新北市三芝區的一個地名，位於該區東南部，範圍大致包括福德里、圓山里南大半部。



歷史

台灣清治末期至日治前期，土地公埔地區為一街庄，稱為「土地公埔庄」，隸屬於芝蘭三堡。該庄東北與小基隆舊庄、小基隆新庄、老梅庄為鄰，東南與頂角庄、竹仔湖庄為鄰，西南邊為新庄仔庄，西北邊為草埔尾庄、錫板庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編入第二十九區。1906 年（明治三十九年）1 月，第二十九的部分街庄合併為「北新庄仔區」，該庄屬之。1920 年（大正九年），該庄改制並改名為「土地公埔」大字，隸屬於臺北州淡水郡三芝庄，大字下有「土地公埔」、「埔尾」、「大水窟」、「大湖」、「石曹子坑」、「員山子頂」、「三板橋」、「芋尾崙」、「五腳松」、「內柑宅」、「木屐寮」、「八連溪頭」小字名。

戰後三芝庄改制為三芝鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，三芝鄉改制為三芝區，村亦改制為里。



交通

市道 101 號經過土地公埔地區西部，往北可在新小基隆接省道台 1 線，往南轉西南可前往北新庄子、淡水市區。



學校


* 三芝國中（大部分）

* 三芝國小（部分）



參考文獻
土地公山遺址，是台灣一處考古遺址，位於今新北市土城區大安里內，海拔約 15～20 公尺。

土地公山遺址屬新石器時代圓山文化晚期代表遺址，是台北盆地大漢溪右岸較大遺址之一，另為新石器時代晚期，人群向丘陵淺山遷移的重要據點之一，其文化內涵包括新石器時代中期訊塘埔文化、新石器時代晚期圓山文化。

主要出土文物有石斧、石鑿、石網墜、石錛、石錘及陶製器具（如雙把方口罐、陶蓋柄）等器具。其中出土一件青銅斧，是為台灣新石器時代晚期遺址中少數有青銅器出土之重要遺跡地，足見本遺址極具歷史意義。



發掘歷史


* 1955 年：盛清沂、吳基瑞教授進行調查後發現。

* 1956 年：石璋如、盛清沂進行地表調查。

* 1961 年：由當時臺北縣文獻委員會及中研院民族學研究所合作進行考古發掘。

* 1980 年：黃士強、劉益昌再次進行地表調查。

* 1990 年：因台北捷運「台北都會區大眾捷運系統土城延伸線」興建，委由劉益昌、陳仲玉進行環境影響評估調查時，進行考古發掘。

* 2007 年 10 月 22 日：當時台北縣政府考量其文化及歷史意義，指定為縣定遺址進行保護。



相關條目


* 斬龍山遺址



參考資料



參考文獻



延伸閱讀
土地公嶼，又稱黑公嶼或烏公嶼，因全島烏黑的玄武岩而得名。為台灣澎湖縣白沙鄉的一個島嶼，面積約 0.0027 平方公里。島嶼位置在白沙鄉後寮村西北方約 2.5 公里，並與位於其東方的大白沙嶼（又稱白公嶼）相鄰僅 500 公尺，乾潮時可步行而至。土地公嶼最高處約高 6 公尺。
土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。在 1949 年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方 —— 土地廟。

土地廟在中國大陸曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自 1980 年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到 2 米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980 年代和 1990 年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而實際上至 2000 年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。台灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過 1300 所以上。

與農村地區的土地廟相對的，是供奉城市守護神的城隍廟。



土地神

土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在 1949 年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。



土地廟的造型

土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小室，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。



中國大陸土地廟

潮汕土地廟

土地神在潮汕俗稱為伯公。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分布最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爺身旁通常伴有福德老爺夫人，是和藹可親的形象。


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台灣土地廟

在台灣，民間相信「有土斯有財」的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為「作牙」。臺灣各地均有供奉土地公的習俗。另一方面。常見供奉土地公的，還有台灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區會有大型的土地公廟，如台北市的景福宮和福景宮、新北市中和烘爐地的南山福德宮、彰化縣白沙坑的文徳宮、南投縣竹山的社寮紫南宮、臺南景福祠、番薯崎小南天、鎮轅境頂土地廟、總祿境下土地廟、祝三多廟、崁頂福安宮、臺南景福祠、油行尾福德爺廟、仁厚境福德祠、大埔福德祠、佛頭港景福祠、車城福安宮、開台福德宮。全台灣土地公密度最高的地方在桃園市桃園區，總共有 310 座土地公廟。


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著名廟宇

特別的土地廟

在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。有些社團在舉辦活動時也會來土地公廟拜拜，以求活動順利及安全。

臺灣彰化縣花壇鄉的白沙坑文德宮。有頭戴翰林烏紗帽的土地公，吸引許多考生前來祈求金榜題名。文徳宮土地公與一般的土地公神格不同之因，據說是開臺翰林曾維楨赴燕都，參加會試、殿試成績優異，成為翰林院庶常，蒙道光帝召見，此時土地神顯靈，現身大殿，皇帝因而敕封此神為曾維楨的同等官職，即翰林院庶常，聯曰：「文神顯赫同著開台翰苑格，德像尊嚴遍揚當境老爺風」。



香港土地廟

香港鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。位於較為大型的土地廟有：


* 大坑東福德廟

* 筲箕灣福德廟

* 尖沙咀福德古廟（尖沙咀海防道）

* 牛頭角伯公古廟

* 紅磡福德古廟

* 料壆福德宮

* 大澳福德宮

* 西營盤福德宮（常豐里）

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新馬地區

在新馬地區，當地華人都尊稱「福德正神」為「大伯公」, 也能普遍看到當地華人供奉土地神，無論是在市區或是在郊外，都可看到廟宇內、住家、商店和工廠內供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龕或小廟。

新加坡福德祠 / 福德堂

在新加坡，稱為福德祠或福德堂的廟宇有：


* 客屬八邑福德祠，創立於 1844 年

* 福德堂（梧槽大伯公），創立於 1847 年

* 萬山福德祠，創立於 1862 年

* 福德堂（龜嶼大伯公），創立於 1932 年

* 萬里港福德祠，創立於 1957 年

* 山竹園福德祠（伍合廟）

* 西海岸福德祠（裕廊西聯合宮）

馬來西亞福德祠

在馬來西亞，稱為福德祠的廟宇有：


* 檳城大伯公街福德祠，創立於 1856 年

* 吉打魯乃福德祠，創立於 1889 年

* 霹靂太平福德祠，創立於 1899 年

* 檳城丹絨武雅福德祠，創立於 1912 年

* 檳城泗山清福德祠，創立於 1913 年

* 檳城新路頭港口福德祠，創立於 1913 年

* 檳城威北甲拋峇底福德祠，創立於 1933 年



相關條目



參考來源



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：土地廟
野菰（學名：_Aeginetia indica_），又稱蔗寄生、大芸、金鎖匙、茶匙黃、土地公拐、芋草菰、番仔菸斗、灌草菰、鐵雨傘。廣泛分布於熱帶及亞熱帶地區，台灣分布於低海拔山區和平野。其種加詞「_indica_」意為「印度的」。



異名


* _Aeginetia aeginetia_ (L.) Huth

* _Aeginetia boninensis_ Nakai

* _Aeginetia indica_ var. _alba_ Santapau

* _Aeginetia indica_ var. _boninensis_ (Nakai) H.Hara

* _Aeginetia indica_ var. _boninensis_ (Nakai) H.Harr.

* _Aeginetia indica_ var. _gracilis_ Nakai

* _Aeginetia indica_ var. _sekimotoana_ (Makino) Makino

* _Aeginetia mairei_ Lév.

* _Aeginetia pedunculata_ var. _abbreviata_ (Ham. ex Benth.) Beck

* _Aeginetia saccharicola_ Bakh.

* _Aeginetia sekimotoana_ Makino

* _Orobanche aeginetia_ L.

* _Orobanche ramosa_ var. _indica_ (L.) Kuntze

* _Phelipaea abbreviata_ (Ham.) Steud.

* _Phelipaea indica_ (L.) A.Spreng.

* _Phelipaea indica_ (L.) A.Spreng. ex Steud.

* _Phelypaea indica_ (L.) Spreng.

* _Phelypaea indica_ (L.) Spreng. ex Steud.



習性

列當科野菰屬的野菰為全寄生植物，主要寄生於芒屬及甘蔗屬植物，如芒草、蘆葦和甘蔗等的根上。



形態

一年生草本，高約 25 公分，體內無葉綠素。陰性植物，野菰無葉，因此其無法靠光合作用來獲得養分。因此其只能寄生於其他的植物上。

花萼肉質，呈佛焰苞狀，花冠成管狀，與花梗相互垂直。野菰的花期在 8~10 月之間。莖從基部叢生，甚短小，直立，很少分枝，黃色。葉退化呈鱗片狀。花梗數支，由地中鱗狀苞腋抽生，高可達 25 公分，呈紫褐色，頂端開花，橫向開展，形狀有如煙鬥，萼片成鞘狀，長 2-3 公分，包於花冠筒下部，先端尖，花冠筒長而內曲，淡紫紅色，肉質，長 3-5 公分，先端 5 裂。蒴果卵球形，長 1-1.5 公分。種子小，多數。



功用

野菰的根及花供作藥用。有清熱、利水、解毒之功效。



參考


* 中國野菰



參考文獻

Zhang, Z.-y.(張志耘) & Tzvelev, N. N. 1998. OROBANCHACEAE. in: Flora of China 18: 229–243.



外部連結


* 野菰 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 野菰 - 尋找靈山

* Aeginetia-The Plant List （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
土地公火是台灣民間傳說的成因不明的火，相傳火光呈現紅色，出現時是土地公出巡或向人示警。



傳說

烘爐地南山福德宮在重建時、南投崎頂土地公在颱風、下大雨前，有土地公「出巡」的傳說。台中新社則有氣候異常現象發生前，例如八七水災前晚，土地公火繞庄飛行示警的傳說。
土地兼併是一個經濟學和歷史學的概念，指少數人（通常是這個社會的政治或軍事集團）通過經濟或暴力等手段擁有越來越多土地的過程。土地兼併的另一結果是另外一些人只能擁有很少的土地或者完全喪失土地。在社會經濟以農業為主的農業社會裡，土地兼併會造成嚴重的社會問題，甚至激發民變。但是在工業社會，土地兼併則能夠向工業商品提供市場和勞動力。

英國歷史上的圈地運動，就是一個典型的土地兼併運動。但是英國十分幸運，圈地運動成為促發工業革命的原因之一，從而渡過了社會危機。

中國歷史上，歷代朝廷除宋朝外基本都將抑制土地兼併作為基本國策，這也是中國未能發生工業革命的原因之一。但亦有人認為，中國的歷代皇朝的末年 (如漢末、明末)，由於政治腐敗，也曾出現嚴重的土地兼併現象，但也沒有因此催生工業革命 (社會整體環境對科學發現和應用的不重視，對工藝技術的改進、革新、傳承的資源投入少；傳統的 "士農工商" 的地位分隔，令後兩者缺少政治話語權和影響力，地位低下；小農經濟、閉關鎖國的環境下沒有需要大規模工業化生產大量產品的貿易需求；綜合而言沒有滋生工業革命的土壤環境，這可能更為根本)，所以土地兼併跟 "中國近現代以前沒有發生工業革命" 的關係可能比較次要乃至關係不大。



參見


* 中國土地問題

* 中國土地兼併史



外部連結


* 劉正山。第四部分：土地兼併的历史检视. 《经济学林论剑》. [2011-01-11] （中文（簡體））.
土地出讓淨收益，是中國國有土地有償使用政策下，根據中國現行的土地收支兩條線 ——《國有土地使用權出讓收支管理辦法》的規定，政府在支出土地出讓收入過程中使用的概念。

此概念與土地出讓收入相關的部門的統計口徑有關。如：財政部、住房和城鄉建設部《關於切實落實保障性安居工程資金加快預算執行進度的通知》(財綜〔2011〕41 號規定)：「土地出讓收入，扣除當年從地方國庫中實際支付的徵地和拆遷補償支出、土地出讓前期開發支出、計提農業土地開發資金支出、補助被徵地農民社會保障支出、保持被徵地農民原有生活水平補貼支出、支付破產或改制企業職工安置費支出、支付土地出讓業務費支出、繳納新增建設用地土地有償使用費等相關項目後，作為計提保障性安居工程資金的土地出讓收益口徑，嚴格按照不低於 10% 的比例安排資金，統籌用於廉租住房、公共租賃住房、城市和國有工礦棚戶區改造等保障性安居工程。」

再如：《國務院關於進一步加大財政教育投入的意見》國發〔2011〕22 號：「從 2011 年 1 月 1 日起，各地區要從當年以招標、拍賣、掛牌或者協議方式出讓國家土地使用權取得的土地出讓收入中，按照扣除徵地和拆遷補償、土地開發等支出後餘額 10% 的比例，計提教育資金。」而明確提出政府收益概念的是在財政部、國土部《新增建設用地土地有償使用費收繳使用管理辦法》財綜字〔1999〕117 號：「新增建設用地土地有償使用費（以下簡稱土地有償使用費）是指國務院或省級人民政府在批准農用地轉用、徵用土地時，向取得出讓等有償使用方式的新增建設用地的縣、市人民政府收取的平均土地純收益」。

由此可見，土地出讓淨收益只是一種統計概念，中國各級政府一直不願公開其除去各項成本後的土地純收益，亦不願公開這些收益的支出方向，但從國務院和財政部的報告中推測，政府收益似乎不低於總收入的 40%。有報導指出，直到 2013 年僅有 55% 的土地出讓收入被返回給被徵收業主。其餘成為地方政府的財政收入，形成土地財政。



參考文獻
土地利用程度綜合指數指的是一國或地區全年農作物的播種總面積與耕地總面積的百分比，其是反映耕地利用程度的指標。擴大複種面積，提高複種指數，都可以提高耕地利用程度。
《土地利用與環境法期刊》（_Journal of Land Use and Environmental Law_）是一份 1983 年起發行的學術期刊。該期刊每半年出版一次，內容涵蓋土地利用法律和環境法。目前，期刊的主編是 Melanie Leitman。據 2012 年的期刊引證報告指，《土地利用與環境法期刊》的影響因子為 0.64。



資料來源



外部連結


* 官方網站
土地和自由（西班牙語：Tierra y Libertad，縮寫為 Tyl）是秘魯的一個左翼政黨。該黨成立於 2010 年 4 月 25 日。該黨的意識形態是生態社會主義、激進環境保護主義、自由意志馬克思主義、解放神學。該黨的主席是 Marco Arana。該黨的總部位於利馬。該黨是爭取正義、生活和自由廣泛陣線和聖保羅論壇的成員。



參考文獻
土地國家管理制度，是指國家政權對全國的土地，在宏觀上進行管理、監督和調控的制度、機構和手段等組成的完整體系。土地國家管理由中央政府和地方各級政府來實施。世界上無論什麼社會性質的國家，也無論實行什麼樣的土地制度，國家政權都要對全國的土地在宏觀上進行管理、監督和調整。這是一個國家立國執政的基礎，是由土地的一系列經濟社會特性所決定。
土地坳鎮，是中華人民共和國貴州省銅仁市沿河土家族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

土地坳鎮下轄以下地區：

竹花村、​干洞溝村、​五一村、​五四村、​五七村、​木坪村、​安坡村、​竹根壩村、​關懷村、​沙灣村、​豐岩村、​群英村、​馬場壩村和堆山村。
土地堂東站，位於中華人民共和國湖北省武漢市江夏區土地堂鄉，是武咸城際鐵路上的火車站，於 2014 年 1 月 8 日啟用營運，武漢鐵路局管轄。



車站周邊


* 土地堂小學

* 土地堂中學

* 土地堂供電營業廳

* 農村商業銀行土地堂支行



歷史


* 2014 年 1 月 8 日通車啟用。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
土地堂站是一個京廣鐵路上的鐵路車站，位於湖北省武漢市江夏區烏龍泉街道土地堂社區，建於 1917 年，目前為四等站，郵政編碼為 430215。目前客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運；貨運：辦理整車貨物發到。

車站於 2019 年 11 月 15 日撤銷。



臨近車站
土地婆，又稱土地媽，是一位女性的土地神，祂經常被與土地公一同奉祀，被視為土地公之妻。



概略

在臺灣地區的土地公廟中，土地婆的神尊經常陪祀於土地公神尊旁；但是，很少民眾會在自家神龕供奉土地婆。 在雲林縣頂柴福德宮，土地婆為主祀神且長年受當地婦女祈求懷孕與生育之事。



傳說及故事


* 玉皇大帝曾詢問土地公有何抱負，土地公答道：「希望凡間百姓個個富有，人人過著快樂生活」；但是，土地婆當面表示世間應有貧富之分，並應由此分工合作，發揮社會功能。土地公隨即說：「那貧窮的人不是很可憐嗎？」，土地婆答道：「如果人人都富有，那將來誰來替咱們女兒抬轎。」

* 一日，土地公看見一戶人家因成員去世而嚎啕痛哭，不禁起了惻隱之心，並決定使其復活。土地婆連忙阻止並道：「生死乃因果輪迴，絕對不可改變輪迴運作，而且若人人長生不死，這世界不就成為人吃人的世界了？」

* 中丞東橋顧公璘，正德間知台州府，有土地祠設夫人像。公曰：「土地豈有夫人！」命撤去。郡人告曰：「府前廟前缺夫人，請移土地夫人配之」。公令卜於神，許，遂移夫人像入廟。時為語曰：「土地夫人嫁廟神，廟神歡喜土地嗔」，既期年，郡人曰：「夫人入配一年，當有子。」復卜於神，神許，遂設太子像。

* 在臺灣桃園大園內海村下厝，下厝福德祠在建成一段時間後有信眾為解土地公寂寞而另迎土地婆陪祀一旁。後來，土地公突被強行帶離，土地婆因而難過不已，地方也開始人心惶惶；為安撫土地婆與民心，信眾重塑一尊中年土地公為土地婆辦理再婚儀式，地方此後漸復平靜。一年後，原土地公失而復得並回到廟裡；經過擲筊請示，新土地公願將土地婆歸還原土地公。於是，信眾為老土地公舉行慶祝儀式，並將老土地公放回原位；同時，信眾為解決祂們「一妻二夫」的問題而決定由值年爐主輪流供奉新土地公至其家堂上。



流行文化

連續劇


* 《土地公傳奇》（1998 年）

* 《土地公土地婆》（2013 年）



參見


* 后土

* 送子娘娘



參考文獻
摩伽（梵語：मघा Maghā），又作土地宿，是印度占星學二十七宿（納沙特拉）之一，與中國二十八宿的星宿相對應。

摩伽由計都統治，守護神為 Pitrs。它的聯絡星是軒轅十四（獅子座 α）。

傳統上，印度人為嬰兒取名會以其出生時月亮所在的宿為依據，其名字的首字母是與這一宿對應的四個梵文字母之一。與摩伽相應的梵文字母分別為मा（Mā）、मी（Mī）、मू（Mū）、मे（Me）。



參考文獻
土地審裁處是具備原訟和上訴的司法管轄權的香港司法機構，位於九龍京士柏加士居道 38 號（即前南九龍裁判法院舊翼）。



歷史及概述

土地審裁處前身為租務審裁處（Tenancy Tribunal），1982 年改為現稱。現時主要審理有關建築物及土地發展的申索及裁定上訴的案件。在給予補償方面，土地審裁處與高等法院原訟法庭具同等權力，可以釐定租金及賠償金額，而且金額是不設上限，而另外值得留意的是，土地審裁處是香港的審裁處中唯一可以聘請律師的。土地審裁處的上訴案件會轉往高等法院的上訴法庭。

現任土地審裁處庭長是高等法院原訟法庭陳江耀法官。



功能

香港土地審裁處的四項主要司法功能：


* 發出收樓令及相關的補償命令；

* 釐定政府或他人就土地受發展影響而被強制收回或貶值所應付的賠償金額；

* 審理對差餉物業估價署署長及房屋署署長決定所提出的上訴，並作出裁決；

* 審理建築物管理事宜及《建築物管理條例》內指明的糾紛，並作出裁決。



參見


* 香港司法機構

* 香港租務管制

* 《建築物條例》

* 《差餉條例》

* 《香港機場（障礙管制）條例》



外部連結


* 香港司法機構 - 土地審裁處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
土地工務局（葡萄牙語：Direcção dos Serviços de Solos e Construção Urbana，縮寫：DSSCU；英語：Land and Urban Construction Bureau）是澳門特別行政區政府轄下的行政機關，範疇包括城市規劃和土地管理及使用等。該局前身為工務運輸司及建設計劃協調司，1990 年兩局合併成為土地工務運輸司，澳門回歸後改名為土地工務運輸局。
2022 年 4 月 1 日，該局原建設發展辦公室基礎和原有的公共建築廳及基礎建設廳的職責及權限遷移到新成立的公共建設局，該局更名為土地工務局。



職責


* 在土地管理與使用、城市規劃、基礎建設及基本服務方面對澳門特別行政區硬體整治政策提出建議；

* 參與制定澳門特別行政區經濟社會發展之指導方針；

* 促進土地使用規則之訂出及確立，並確保該等規則之遵守；

* 根據上級既定政策，為利用澳門特別行政區私產土地定出優先區域；

* 促進為利用上項所指土地而須作之研究，並定出及協調在短期、中期與長期內執行土地利用之準則；

* 推動及統籌對在澳門特別行政區私產土地上發展之私人建設之跟進，但僅以鑑於該等建設對澳門特別行政區經濟社會發展之重要性而有需要者為限；

* 促進編制為制定有利於澳門特別行政區經濟社會發展之連貫政策所需之研究報告書，尤其為制定在土地管理及社會設備管理領域內有利於澳門特別行政區經濟社會發展之連貫政策所需之研究報告書；

* 協助對涉及多個部門之公共及私人建設之建議進行研究及分析，以定出及採用可成為作出有關選擇之依據之方法；

* 參與任何對澳門特別行政區經濟社會整體發展有利之活動；

* 根據適用法例之規定，對任何都市性建築，尤其對由私人、民政總署或自治實體進行之建築，發給准照並進行監察；

* 根據適用法例之規定，對用於生產、輸送、分配及使用電力之設施，發給准照並進行監察；

* 研究及實施對海岸進行保護、保存及修葺之工程，尤其引致海岸線延長或填海獲地之工程；

* 促進對基礎建設網絡及環境衛生網絡之新系統之研究及實施，並監察該等系統之運作及經營，但不影響民政總署在該等領域內獲賦予之職責；

* 許可及監察由其他公共或私人實體發展之基礎建設網絡系統及環境衛生網絡系統之實施；

* 監察上項所指網絡系統之運作及經營，但不影響民政總署在該等領域內獲賦予之職責；

* 促進公共樓宇或其部分、紀念性建築物與特別設施之建造、保存及修葺等工程之實施，但僅以法律賦予該職責者為限；

* 研究並建議屬其職責範圍之規範性、技術性及行政性之措施；

* 根據行政長官之決定，執行上述各項未包括但因其性質符合該局職責之任何工作。



組織法例


* 第 29/97/M 號法令（1997 年 7 月 7 日《澳門政府公報》）重組土地工務運輸局之組織結構 。

* 第 19/2010 號行政命令（2010 年 4 月 12 日《澳門特別行政區公報》）土地工務運輸局的人員編制。

* 第 14/2022 號 行政法規 （2022 年 3 月 28 日《澳門特別行政區公報》）土地工務局的組織及運作



組織架構



土地工務運輸局時期爭議


* 賈利安：回歸後首任工務局局長，因涉貪被通緝

* 李燦烽：第二任工務局局長，因涉貪被捕並還押

* 益隆炮竹廠換地風波

* 疊石塘山超高樓項目風波

* 李燦烽貪污案



參考文獻
土地徵收（又稱土地徵用、徵地）係指政府為促進物品利用、增進公共利益，而興建各種設施，基於政府公權力，依法定程序，取得特定私有或集體所有的土地，並給予當事者相當補償之行為。

政府對土地及所屬房屋的徵收是民眾關注的行為，然而因為土地涉及的權屬、利益關係複雜，濫權、不當徵收、超徵常引起民怨。與此同時，有部份長期居住的居民拒絕搬遷，形成釘子戶，土地徵收的難度亦因此提高。



古代



現代

中國大陸

按照現行法律，中華人民共和國政府是中國土地的實質所有者和管理者。在徵收方面（拆遷）所做的表面上的法制化是 2000 年之後，中國面對的極大考驗。一部分學者認為，認同徵收或將徵收制度化是中國邁向國際化的一個重要關卡。可是又有部分學者認為將徵收法制化，即全面否定社會主義公有制，也就是全面「姓資」。兩方都出現了嚴重分歧及難以妥協的差距。

不過對於中國政府出台的《物權法》草案第 49 條規定的「為了公共利益的需要，縣級以上人民政府依照法律規定的權限和程序，可以徵收、徵用單位個人的不動產或者動產。」兩方學者都不滿該法條的立法精神。

2012 年 2 月，中國人民大學和美國農村研究所等研究機構 1999 年以來對中國 17 個農業大省和自治區的地權調查顯示，地方政府對於失地農民補償的平均金額為每畝 1 萬 8739 元人民幣。然而，賣地的平均價格為每畝 77 萬 8000 元，是徵收價格 40 多倍。其中差價大部分成為了政府土地出讓金收入。這種雙重價格的標準極大侵害了農民的利益，也是造成群體性事件多發的主因。



研究理論

台灣有研究認為，政府在處理徵地事務上，需要讓被徵收土地者可以有機會表達意見，同時抵價地的原有地主之權益亦應被同步重視。其指出不論是一般徵收或區段徵收，皆為國家動用公權力強制處理人民的財產的作為，應視為是最後不得以之處理手段。徵用事宜中政府更需要維護公益性、必要性與比例原則，避免引爆抗爭與增加行政和社會成本。



參見


* 凱洛訴新倫敦市案

* 重慶楊家坪拆遷事件

* 中華人民共和國物權法

* 圈地運動

* 土地改革

* 釘子戶
《土地徵收條例》頒定公佈於 2000 年 2 月 2 日，為中華民國政府因應土地徵收所制定的相關法律，是《土地法》的特別法，並與《中華民國憲法》及《土地法》第五編「土地徵收」之相關規定共同架構成為中華民國的土地徵收制度。



沿革


* 1993 年：內政部著手研擬「土地徵收條例」。

* 2000 年 2 月 2 日：總統令制定公布全文 63 條，並自公布日施行。

* 2002 年 12 月 11 日：總統令增訂公布第 36-1 條條文。

* 2012 年 1 月 4 日：修正公布第 1、5、7、10、11、13、15、20、22、25、27、29、30、33、38、40、44、49～52、53～55、58、59、63 條條文及第五章章名；增訂第 3-1、3-2、13-1、18-1、34-1、43-1、52-1 條條文。

* 2012 年 9 月 1 日：第 30 條施行。



立法目的


* 2012 年修正以前：為實施土地徵收，促進土地利用，增進公共利益，保障私人財產。

* 2012 年修正以後：為規範土地徵收，確保土地合理利用，並保障私人財產，增進公共利益。



法律架構


* 總則

* 徵收程序

* 徵收補償

* 區段徵收

* 徵收之撤銷及廢止

* 附則



相關法律


* 土地法

 



註釋



外部連結


* （繁體中文）土地徵收條例 - 全國法規資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
投機（英語：speculation），不同於投資，是指貨幣所有者以其所持有的貨幣購入非貨幣資產，然後在未來將購得的非貨幣資產再次轉換為貨幣資產，以賺取較低的購入價格和較高的出售價格之間的利潤，即差價。投機存在風險，如同賭博，並非增加資產的可靠方法。

投機者同以抵消頭寸風險為目的的對沖者、以獲取不同市場中同類產品差價為目的套利者以及以通過長期持有而獲取利潤為目的的投資者共同構成金融市場的四大主要參與者。



炒賣

炒賣是投機者意圖在短時期內從低價購入再從高價賣出轉售圖利，常見被炒賣的有股票、樓房、黃牛票等。



參見


* 模擬炒股
土地撥贈法案（英語：Morrill Land-Grant Colleges Acts）是一系列開創贈地大學的美國法律，包括 1862 年摩利爾法案（英語：Morrill Act of 1862，7 U.S.C. § 301 et seq.）及 1890 年摩利爾法案（英語：Morrill Act of 1890，26 Stat. 417, 7 U.S.C. § 321 et seq.）—— 又名 1890 年農業學院法案（英語：Agricultural College Act of 1890）。



過程

土地撥贈法案在 1857 年時由美國佛蒙特州參議員賈斯汀・摩利爾（Justin Smith Morrill）所提出、並由國會通過，但是卻在 1859 年時遭到總統詹姆斯・布坎南的否決。賈斯汀・摩利爾在 1861 年重新遞交這條法案並要求受贈與的學校除了農業與工程學以外必須提供軍事教育。因為當時正逢南北戰爭、大部分原先表示反對的州都已經脫離聯邦，這條法案在變更之後由總統林肯在 1862 年 7 月 2 日簽署通過。

根據法案，聯邦政府給合乎條件的州撥地 121 平方公里（30,000 畝）。這些土地或者是將土地出售後的資金，必須用來建設以傳授農業和機械知識為主的大學。雖然法條第六項規定「所有叛亂或是策反合眾國政府的州沒有權力受益於此法案」，但是在內戰結束之後所有前聯邦成員以及在 1862 年有後成立的州都被納於此條法案的範圍內。

1890 年一條針對前聯盟國成員的第二法案由國會同過。這條法案要求受惠的州必須證明種族並不是入學的標準或是另外成立有色種族專有的學校。某些因第二法案而成立的七十所學校最後成為了現在具有黑人歷史的大學。雖然這條新的法案給予的是金錢而非土地，在法律上受惠的學校與之前 1862 年的學校是一樣的；因此這些學校通稱為土地贈與大學。

除了某些特例之外，大部分受惠的學校皆是公立大學。



土地贈與大學

該法案奠定現今美國高等教育基礎，密西根州立大學是美國第一所贈地大學、其他知名公私立大學如賓州州立大學、康奈爾大學、普渡大學、麻省理工學院、加州大學柏克萊分校等都受惠於此制度而成立。



參注



另見


* 美國教育部

* 美國農業部
土地改革，簡稱土改，是一種通常存在爭議的社會安排或改造，其目的是使政府能夠管理土地的占有和使用，多半實施於社會主義及第三世界國家（如東南亞、南亞、阿拉伯世界、非洲及拉丁美洲等地）。土地改革目標一般為耕地，主要方法是相對地平均分配耕地給農民。有時土改會變為一種更具有革命性的計劃，其中可能包括政府的強行拆除或接受，這也是反對土改的主要原因之一。馬克思主義理論一般認為土地改革或土地革命，是反封建的民主革命的主要內容之一。



定義

土地改革通常是指土地所有權由人數相對較少的富有者、大量土地的所有者（如貴族、莊園、農場主，或通稱為土地主）向那些耕作者的轉讓。但廣義的土改並非完全是這樣，政府對土地進行的徵收以及農業集體化改造亦被納入。在改革過程中，部分轉讓會給予地主相應的補償，金額從象徵性的小數目至土地實際價值均有。而某些改革甚至不需要所有者同意，乃至以殺害地主為目的，即土地改革運動。



各地土改

中國大陸最著名土改運動為土地改革運動。台灣土改運動分為三七五減租、公地放領與耕者有其田運動三個階段。



參見


* 土地改革運動

* 土地改革紀念館

* 三七五減租

* 公地放領

* 耕者有其田

* 農地改革法 (韓國)

* 國有企業

* 古巴土地改革

* 越南土地改革
土地改革紀念館是一棟位於臺灣臺北市松山區的多功能大樓，樓層共 11 層（地上 10 樓、地下 1 樓），是為了紀念 1950 年代台灣土地改革而創建的紀念館。目前結合展示、研究、教育訓練、場地出租等多功能。

土地改革紀念館由曾經留學德國的地政學者蕭錚號召各界捐款成立。1967 年 3 月 11 日，土地改革紀念館大樓落成，命名為敦化樓，由蕭錚題字、中華民國副總統嚴家淦主持剪綵、臺灣省政府主席黃杰主持揭幕儀式。

此外，1965 年 9 月，臺灣省政府撥款於今桃園市興建完成「臺灣省土地改革資料陳列館」並同時對外開放。



參考資料



外部連結


* https://www.landreform.org.tw/ 土地改革紀念館官方網站]

* 嚴家淦副總統為土地改革紀念館剪綵

* 土地改革紀念館初成立時的外觀

* 土地改革紀念館創辦人蕭錚
土地整理或土地整合是指人們通過交換土地所有權的方式有計劃地將零散的地塊整合或調整成更大和能更合理使用的土地。土地整理有益於改善農村基礎設施以及發展可持續性永續農業。



參考文獻