zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
《經理人員的職能》（英語：_The Functions of the Executive_）是切斯特・歐文・巴納德（1886 年 11 月 7 日－1961 年 6 月 7 日）的一本書，提出了「協同與組織理論」和「正式組織中高階管理人員的職能和運作方法的研究」。它最初於 1938 年出版；1968 年出版的《三十周年紀念版》仍在印刷。



參考資料



延伸閱讀


* Scott, William G. Barnard on the Nature of Elitist Responsibility. Public Administration Review. 1982, 42 (3): 197–201. JSTOR 976004. doi:10.2307/976004.

* Scott, William G. Chester I. Barnard and the Guardians of the Managerial State. Lawrence, KS: University of Kansas Press. 1992. ISBN 978-0700605507.

* Wolf, William B. Facts and Fictions Regarding Chester I. Barnard: a Review of William G . Scott's _Chester I. Barnard and the Guardians of the Managerial State_. International Journal of Public Administration. 1995, 18 (12): 1859–1904. doi:10.1080/01900699508525079.

* McMahon, Dave; Carr, Jon C. The Contributions of Chester Barnard to Strategic Management Theory. Journal of Management History. 1999, 5 (5): 228–240. doi:10.1108/13552529910282222.

* Gehani, R. Ray. Chester Barnard's "Executive" and the Knowledge-Based Firm. Management Decision. 2002, 40 (10): 980–991. doi:10.1108/00251740210452845.



外部連結


* Simon, Herbert A. The Functions of the Executive Revisited (PDF). February 21, 1986 [May 6, 2012].  (Paper published as: "Keieisha no Yakuwari Saihou."（「『経営者の役割』再訪」） Pages 3–17, translated into Japanese by T. Nishioka, in K. Kato & H. Meshino (Eds.), _Barnard: Gendai Shakai to Soshiki Mondai_ [_Commemorative Papers for the Centenary of C.I. Barnard's Birth_].)

* Holmes, Martha. The Functions of the Executive: A Moral Obligation to Self-Satisfaction. "The Experience of Ideas" blog. 2010-08-31 [2012-05-06].
經田站（日語：経田駅／きょうでんえき _Kyōden eki_ \*/?）是隸屬於富山地方鐵道的鐵路車站，座落於富山縣魚津市，車站編號為 T25，現時為無人站，但在平日上午 7:00-8:30 會有站員負責查票事宜。

在官方英文網頁上，其英文串法是「Kyoden」，但豎立在月台上的舊式站牌，則採用「Kyouden」的串法，兩者都和現時慣常寫成「Kyōden」有出入。



所屬路線


* 富山地方鐵道

　
: ■本線



車站構造

站房

設有木製站房一座，建於 1940 年，為第二代站房。開業時的第一代站房規模較小，只為可應付最基本的購票及驗票服務，後來因石田港站廢站，原來的站房被拆卸後再運至本站來重置，才令本站擁有一個較有規模的站房。

現時站房只提供作為候車室的用途，在開放式閘口前仍擺放了 1 部整理劵印發器，至於右邊的站務室，現時已停止使用，窗口亦已被鋼板所圍封。



月台配置

只設有側式月台 1 座，列車靠站時，往宇奈月溫泉站方向為左側上落，往上市站方向為右側上落。



歷史


* 1936 年 10 月 1 日：隨富山電氣鐵道魚津站～西三日市站間開通而開業。當時站房為簡易式設計。

* 1940 年 5 月：因 富山電氣鐵道石田港線（三日市站～石田港站）廢線，原石田港站站房拆卸後改於本站重建。

* 1943 年 1 月 1 日：富山縣內各鐵道路線全部統一由富山電氣鐵道統一管理。

* 2019 年 3 月 16 日：增設車站編號。



使用人數

「魚津市統計書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」只顯示全年使用該站人數的總數（上車、下車分開計算），固下列平均人數是採用以下的方法計算：


* （上車總人數＋下車總人數）÷（該年日數）＝（平均使用人數，取整數、四捨五入）



相鄰車站

富山地方鐵道
: ■本線

　
: 特急「宇奈月」、「黑部」、「阿爾卑斯」

　
: 通過

　
: 急行、普通

　
: 新魚津（T24）－經田（T25）－電鐵石田（T26）



參考資料



外部連結


* 富山地方鐵道經田站官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
經略使可以指：


* 經略使：又稱安撫使、宣慰使等，古中國官名，為朝廷派遣巡按地方的官員，後多為軍官的加職。

* 經略使 (北洋)：中華民國北洋政府時期，一種地區性軍政職務。
經筋包括十二經筋系統、經絡系統、臟腑系統、心血管系統、神經系統、淋巴系統等獨特的體系。



經筋病理基礎

經筋病理基礎主要論述經筋性結構受創或慢性勞損後，經筋性組織因而造成攣縮 (保護性)、扭轉 (適應)、牽拉或位移，或失去平衡時，經筋性組織內部就會產生一系列擠壓、攣縮、積聚、粘連、瘢痕等病理性改變；迫使經筋性內循環系統產生阻礙，致筋路受阻、氣血瘀滯、營養不良、神經傳導不暢及紊亂，形成惡性循環，是導致臨床各類經筋性病症的主要因素。

古人有云：「有諸內，必行於外」、「病藏於內，証形於外」。薛己《正體類要。序》指出：「肢體損於外，則氣血傷於內，營衛有所不貫，臟腑由之不和。」說明形體內外之間，在生理上是相互連系，相互協調；在病理上是相互轉變，互以影響。經筋性病症會影響內臟功能活動，內臟病變也會反應到體表經筋之上。這就是筋性內臟病產生的重要機制。治病也分外治法和內治法，內服外用務求達到全面治療目的。



經筋療法

在經筋醫學理論指導下，應用經筋相關技術或方法，作用於經筋體治療經筋相關疾病和保健身體的過程，稱經筋療法。
經筋療法來源於臨床實踐，是臨床實踐性特強的治療方法。經筋（療法）之理與易筋經之理，異曲同工。易筋經，即是專論述易筋之經典。易筋經認為事物無不可易，筋也然；通過對筋的鍛鍊、理順，使筋路滌暢排除內障。古人云：但使五臟元真通暢，則百病不生（即無阻無障）。

經筋療法就是通過訓練有素的專業註冊經筋師，在人體經筋體之上進行手法為主的操作，尋找疾病的根源──經筋病源體（筋障）；並以經筋骨架整療術等為主體的經筋療法技術，以清除病源體（筋障）為目的的調整治療，「理順病筋、捺正錯節」。經筋是經筋療法的直接作用對象，經筋治療手段，以整全的理念，對經筋系統進行全面整體性的調理，使經筋性通路系統通暢，來達到保健和治療目的。



經筋醫學

經筋醫學是研究人體經筋與骨骼系統的整體形態結構的正常功能、分佈與循行規律、病因病理、臨床體征，以及應用於臨床的檢查手段、診斷和治療。並結合預防、康復和保健的一門專業學科。經筋醫學認為，人體原即具有本能強大的 "自體癒合能量"，其發病原因主要為經筋通道受阻及骨架失穩後引致各類臨床病症，只要消除經筋阻障及調整骨架（筋障），使氣血、經絡通暢，身體免疫機制就能發揮其功能和作用，即可修復病竈、消除疾病，並恢復身體康健。治療方法包括：手法治療、刺針治療、彈筋、等綜合治療和運動治療等。

經筋具有自身的獨立性，但由於長久以來人們對經絡系統的理論研究和臨床應用側重在十二經脈，對十二經筋的重視較少，使經筋常被誤認為是經脈的附屬部分，有時甚至將經筋和經脈混為一談。《黃帝內經・靈樞》將經筋篇與經脈篇分別以十二經分部體系論說，表明經筋與經脈作為經絡系統的共同組成部分，雖然聯繫緊密，但都有其自身的屬性、規律及生理病理特點，存在本質的差異。



經筋與經脈的不同

經筋主維絡，司運動；經脈主氣血，充臟腑。

1. 主體結構不同

經筋的結構有別於經脈，呈「中無有孔」形態，是經脈之氣「結聚散落」在骨骼關節和肌肉組織的體系。

經脈包括十二經脈與奇經八脈，呈「中空有隙」形態，是輸送氣血、溝通內外、傳導信息的通道結構。

2. 循環方向不同

經筋與經脈循行位置大抵一致，但在手足上反向。

3. 循環過程不同

十二經筋循行過程具有「結、聚、交、合」的特性，多結聚在腕、肘、肩、膝、膕、踝、踵等關節部位。

十二經脈的循行分為內外兩部分：外行循於頭面、四肢及軀幹，路線上有腧穴分布；內行則入胸腹腔內，路線上無腧穴分布。

4. 分布形態不同

經筋以條、片、面狀分布周身，在人體呈現淺、中、深的立體形態結構。

經脈以線狀形態為主，沿人體體表規律循行。

5. 所屬病症不同

經筋病以疼痛和功能障礙為主，多為筋肉、關節、筋膜等循行所過之處的病證或損傷。

經脈病以十二經脈和奇經八脈疾病為主，主要表現為循經分布和局部分布上的穴位異常。



參考來源

腳註

林友《淺談經絡實質在經筋》



其他參考資料


* 《黃帝內經・靈樞》

* 薛己《正體類要。序》

* 林友《淺談經筋新定位》

* 林友《淺談經絡實質在經筋》

* 林友《淺談本體病因學說》

* 周嘉儀《經筋醫學近代的研究》



外部連結


* 香港中華經筋醫學院

* 中華經筋醫學院 https://jjkec.com/
經絡集團（香港）有限公司，簡稱經絡集團（香港）或經絡按揭轉介（英語：mReferral Corporation (HK) Limited or mReferral Mortgage Brokerage Services），在 2000 年，由美聯集團有限公司、長江實業（集團）有限公司（長江和記實業有限公司前身）和美國運通，以 3000 萬港元合組為「經絡集團」，主要經營按揭轉介行業。

這次合組聯營主要為客戶提供物業按揭轉介服務、置業理財、休閒消費等。



參考



連結


* 經絡按揭轉介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
經緯儀山（英語：Theodolite Hill）是南極洲的山丘，位於特里尼蒂半島的拉克拉韋爾高原東南端，處於迪尤斯灣西北端以西 9 公里，海拔高度 680 米，在 1946 年由英國研究隊發現。



外部連結


* Trinity Peninsula. Scale 1:250000 topographic map No. 5697. Institut für Angewandte Geodäsie and British Antarctic Survey, 1996.
經緯匯合計畫（Degree Confluence Project, DCP）是一個自發性、由個人發起並逐漸轉變為全球活動的地理探勘計畫。此計畫的目標是拜訪地球上每一個整數緯度和經度交匯處，並且通過全球資訊網發布這些地方的圖片。



規則

全球整數經緯交匯處（稱為匯合點，Degree Confluence）共計 64442 個（南極與北極各視為一點），其中 21541 個點位於陸地（Land）上（包含大陸、島嶼、湖泊或冰河這類地形），38411 個點在水域（Water）上（包括大洋），4490 個點在冰帽（Ice Cap）上（也就是上方有永凍冰原的水體上）。這項工程將這些點劃分為主（Primary）和從（Secondary）兩種。只有位於陸地上，或是從陸地上可以望得到的水域或冰帽上之匯合點，才被設定為一個主匯合點。另外，在高緯度地區只有不多的匯合點被指派為主點，這樣做是為了避免在極點產生很多距離接近的主匯合點。主匯合點是經緯匯合計畫想要完全拜訪與記錄下來的進度目標，而從匯合點的拜訪與紀錄雖然也被視為是一個有效的拜訪，但卻不包括在計畫的工作進度之內。

經緯匯合的準確位置是使用全球衛星定位系統決定產生的。一次成功的拜訪是拜訪者必須進入交匯點方圓 100 米內 (使用 WGS 84 數據)，並且發布一個稱述以及至少兩張圖片到本工程網站上才行。沒有遵守上述規定的拜訪將在網站上記為一次未完成的拜訪。

重新訪問先前已經有人拜訪過的交匯點被視為是一有效的拜訪紀錄，其理由在於，除了想要知道全世界所有匯合點的實際樣貌外，隨著時間的轉變，繼續追蹤各匯合點的地貌變化，也是此計劃當初被發展出來時的用意之一。基於這理由，很多交匯點，特別的北美和歐洲的交匯點，已經被人拜訪過多次。

經緯交匯工程實際上可說是一種對地球表面信息的採樣。



發起人

經緯匯合計畫的發起人是居住在美國麻薩諸塞州北安普敦市（Northampton, MA）的亞力克斯・賈瑞特（Alex Jarrett），他在 1996 年 2 月時，因為個人的興趣開始拜訪一些自居鄰近的經緯度交會點，並且在個人網頁上發表成果。一些其他地區的居民拜訪過他的網頁後，群起效尤也開始拜訪起周遭的匯合點，最後發展成一套有規則、計劃性的跨國、自發性合作計畫。



範例

參看一些交匯點的實例：


* 50°N 6°E （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：這是在盧森堡境內惟一的交匯點，此處建有一個紀念碑。

* 45°N 90°W （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：這個標誌標記的是地球西半球的北半球中點，位在美國威斯康辛州馬拉松（Marathon）郡立公園內，當地相關單位原本就有在此處設立地理標示點的紀念碑。

* 40°N 83°W （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：這個點位於俄亥俄州立大學附近一個學生宿舍的廚房裡。

* 29°N 77°E （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：該點位於北印度哈里亞納邦（Haryana）的小城索尼巴（Sonipat），在一個法院的兩樁建物間。

* 40°N 116°E （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：中國北京惟一的一個交匯點，已經被人拜訪過多次，包括一次未完成的拜訪。

* 24°N 121°E （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：距離台灣台灣地理中心碑不遠處。



參考文獻



外部連結


* 經緯匯合計畫網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
經緯天廈，是臺灣臺南市永康區的一幢商辦大樓，是該地區的建築地標，1991 年落成時是臺南縣第一高樓，後被臺南麗池大樓取代。



歷史

經緯天廈所在地為臺南市永康區網寮，原址為國軍陸軍四分子營區。1988 年軍營遷移撤走，進行土地重劃，再由國有財產局標售，由良美集團取得這塊土地。當時臺南市政府已實施建築物容積管制，臺南縣政府尚未實施，建商紛紛在臺南縣的鄰近縣市交界處搶建高樓。良美建設繼慶茂大樓之後，在忠孝路與小東路口興建這幢地上 20 層的辦公大樓。



建築

經緯天廈的建築為鋼筋混凝土構造，地上 20 層，地下 2 層，高度 87 米，共 194 戶，三面臨路，於 1991 年落成啟用。大樓的外觀，臨路三面外牆使用石材與玻璃帷幕，後方及高樓層牆面則貼方塊磚。面向街道的二樓、頂樓、轉角都有裝飾性的方形漏窗，三、四樓則為長形窗櫺，大樓主入口有裝飾用的斗栱，這種設計元素一直延伸到同一個街廓的老爺官邸公寓大樓；大樓的屋突設置了錐形裝飾屋頂，在臺南的商辦建築中較有變化特色。



使用

經緯天廈大樓設計為辦公用途，每一戶的原始內部格局皆為開敞無隔間。著名的用戶有一樓的上海商業儲蓄銀行永康分行；19 樓臺南之聲廣播電台，大樓屋頂設有廣播發射器；地下一樓有基督教臺南錫安堂。



參考文獻
經緯書局（Relay）是法國拉加代爾集團旗下拉加代爾服務的連鎖書店，主要在鐵路車站和機場開設門市。

經緯書局的據點主要是在法國，但也在其他國家擁有門市。2010 年經緯書局在全世界 4 個洲 17 國擁有 1100 家分店。



參考資料



外部連結


* Relay
經緯紡機，全稱經緯紡織機械股份有限公司（深交所：000666、港交所除牌前 0350.HK），其前身是由黃朴奇、李升伯、錢新之等民國資本家於 1941 年開辦的「經緯紡織機械製造公司」。



概述

經緯紡織機械製造公司所用資金，舊法幣 500 萬元，乃是通過中華民國交通銀行、經濟部工礦調整處、花紗布局等集資而來。廠址最初時設在廣西省柳州市，其後多次搬遷，曾至四川重慶、後遷至上海。1949 年後，由中華人民共和國政府接管。

1950 年，國家決定將其遷往山西榆次，榆次工廠建於 1951 年，於 1954 年 8 月 1 日建成投產，位於山西榆次的「經緯紡織機械廠」。1995 年經緯紡織機械廠進行股份制改組，成立經緯紡織機械股份有限公司，成為深圳 A 股和香港 H 股上市公司。2003 年，公司註冊地更改為北京高新技術開發區。原址企業以榆次分公司形式運營。

持有中融國際信託有限公司 37.47% 股權。

2015 年 7 月，母公司中國恆天集團以每股 12 港元，收購所有已發行 180,800,000 股 H 股，總代價為 2,169,600,000 港元，惟不包括深圳 A 股上市股份在內。

2015 年 8 月 13 日，中國恆天集團旗下中國恆天控股有限公司以每股 12 港元，收購所有已發行 180,800,000 股 H 股，總代價為 2,169,600,000 港元，如股東會通過後，預計撤銷上市日期為 2015 年 12 月 28 日（H 股）。

2015 年 11 月 16 日，該公司股東大會通過上述規例，撤銷上市日期為 2015 年 12 月 28 日（H 股）。



歷程


* 1941 年，經緯紡織機械製造公司在廣西柳州建成。

* ？年，搬遷至四川重慶。

* ？年，搬遷至上海。

* 1951 年 5 月，位於山西榆次的經緯紡織機械製造廠動土興建。

* 1954 年 8 月，經緯紡織機械廠開工生產。

* 1995 年 8 月，實施股份制改組，設立經緯紡織機械股份有限公司，註冊於太原高新技術產業開發區。

* 1999 年 11 月，置換收購天津宏大紡機、瀋陽宏大紡機、鄭州宏大紡機、青島宏大紡機。

* 2000 年 9 月，公司總部移至北京，原經緯股份公司以經緯紡機榆次分公司的形式獨立運營。

* 2003 年 10 月，公司註冊地遷址北京高新技術開發區，同時被認證為國家高新技術企業。

* 2006 年 10 月，收購咸陽維爾機械製造有限公司、無錫宏大紡機專件有限公司。

* 2009 年 12 月，經緯紡機（股票代碼：000666）於以 12 億交易價收購中融國際信託 36% 股權成為中融國際信託第一大股東。



外部連結

經緯紡織機械股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
經緯紡織機械股份有限公司榆次分公司
經緯航太科技股份有限公司（英語：GEOSAT Aerospace & Technology Inc.），總公司位於臺灣臺南市，早期為專業測繪製圖的服務廠商，為政府建置各類基礎圖資與電子地圖加值圖資，近年則投入大量人力、擴大機具設備投資進行生產、研發 UAS 無人載具系統。



創辦人

創辦人羅正方為美國德州大學奧斯汀航空太空工程博士，曾任國立成功大學衛星資訊研究中心執行長，曾多年服務於政府部門，歷練臺南市建設局長、交通部部長室簡任機要、以及國營企業漢翔航空工業公司總經理，在公共政策與智庫參與方面，曾任臺灣工程師協會會長、臺灣智庫執行委員、臺灣管理學會秘書長。



概況

該公司規模現為 180 人，總公司位在臺南市，分公司則在臺中 (中部科學園區)、新竹 (新竹科學園區)、臺北 (辦事處)，進行智慧型載具之研發、生產、應用服務，以生產車載移動測繪系統 (MMS) 及無人機協助內政部國土測繪中心電子地圖之更新，主要銷售無人飛行載具 (定翼機及旋翼機) 及關鍵次系統 (飛控系統、地面導控系統、資料傳輸系統及酬載設備)，提供空拍影像、測量、3D 環景影像建置及各類圖資與系統建置服務，近年辦理國家發展委員會「規劃推動智慧國土整體發展計畫」委託辦理計畫案。



事件


* 2010 年進行莫拉克災區重傷害災區基本圖測繪工作，使用推掃式 ADS40 影像進行空中三角測量作業，成果提供國內主要 4 家航測公司進行後續之立體製圖及正射影像製作等作業。

* 2014 年高雄氣爆事進行 6km 範圍高雄氣爆災害街區拍攝及影像正射作業，即時資料提供中央應變中心情資研判會使用。

* 2015 年獲 104 年度經濟部產業創新成果《國家產業創新獎》。

* 2020 年 2 月 7 日，執行「國產定翼型無人載具系統暨多元感測器建置作業」案無人機墜毀宜蘭凱旋國中體育館屋頂，無人員傷亡。



參考資料

 



外部連結


* （繁體中文） 經緯航太科技官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （繁體中文） 經緯航太科技臉書專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
經義考，原名《經義存亡考》，中國經學文獻的目錄。由清代朱彝尊所撰、盧見曾所編。於 1695 年至 1699 年間成書，1705 年開始發行。

《經義考》是朱彝尊辭官之後，仿馬端臨《文獻通考・經籍考》體例的作品，統考歷代之見解來整理古今經學文獻，著錄了自先秦迄至清初八千四百多種的經學著述。

朱彝尊生前僅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753 年），盧見曾在寓居淮南的朱彝尊之孫朱稻孫處見到《經義考》未刻之原稿，決定捐資補纂，增加「凡例」。乾隆十九年（1754 年）夏，由祁門馬曰琯、馬曰璐兄弟主事補刻《經義考》一百三十卷，前後合計二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣講》《立學》、卷二百九十九〈家學〉、卷三百〈自序〉三卷，全書共有三百卷，最後改名為《經義考》，分「存」、「佚」、「闕」、「未見」四門。

《經義考》把經學文獻分類為：《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、通禮、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》、群經、四書、逸經、毖緯、擬經、承師、宣講、立學、刊石書壁、鏤版、著錄、通說等凡二十六類，末附家學、自序兩篇。所收錄的經書都列出撰人姓名、書名、卷（篇）數，並且註明存、闕、佚、未見和偽書，另有《尚書》之《洪範五行傳》、《大戴禮記》之《夏小正》是原屬某經又自成卷帙的經籍。最後的是「按語」，是朱尊自己的考訂。《四庫全書總目》評「上下二千年間，元元本本，使傳經原委，一一可稽，亦可以雲詳贍矣。」

清代翁方綱依據《經義考》撰有《經義考補正》12 卷，羅振玉有《經義考目錄附校記》9 卷，而沈廷芳則撰有《續經義考》。章學誠打算續寫《經義考》，後得河南巡撫畢沅的協助開始編纂《史籍考》，惜咸豐年間書稿毀於戰火。



注釋



參考書目


* 張宗友：《〈經義考〉研究》
《經義述聞》，王引之撰，共三十二卷。



概說

《經義述聞》結合小學、校勘、經學，自序云：「諸說並列，則求其是；字有假借，則改其讀。」又有阮元序。《經義述聞》初刊於嘉慶二年（1797 年），為未完整本；道光七年（1827 年）重刻。



參見


* 經傳釋詞
經聞（？—？），字薪傳，號華亭，蘇完富察氏，內務府滿洲正白旗人。雍正乙卯舉人，乾隆壬戌進士。

後任翰林院庶吉士，散館授編修，乾隆十二年（1747 年）丁卯科福建鄉試副考官。



家族

始祖為艾達，世居蘇完地方家族多有科舉入仕者：

良卿，乾隆壬戌科同榜進士，貴州巡撫。

錫榮，道光丁未進士，江西萍鄉縣知縣。

興恩，咸豐壬子進士，盛京工部侍郎。

貴誠，光緒壬辰進士。

徵瑞在乾嘉年間官至總管內務府大臣，曾經在天津接待馬嘎爾尼訪問。



參考文獻
經肚臍隆乳術（Transumbilical breast augmentation） 是一種隆乳整形手術，簡稱 TUBA，透過微創手法將乳房植體經由肚臍的切口植入，並將疤痕隱藏在肚臍裡，擁有傷口隱蔽的特性，又被稱為「近乎無疤痕隆乳手術（scarless breast augmentation）」。



歷史

1962 年，美國整形外科醫生托馬斯・克羅寧（Thomas Cronin）、弗蘭克・傑羅（Frank Gerow）進行了第一例使用矽膠填充假體的隆乳手術，並於 1963 年公開發表，當時的作法是，將乳房假體透過人體乳房下緣切口（IMF,Inframammary Fold）植入女性乳房之中。

1972 年，Dr. Jenny H. 發表了乳暈內隆乳 (Areolar Approach) 手術，該技術可透過乳頭乳暈復合體（NAC, nipple-areolar complex）下的切口植入乳房假體。

1973 年，Dr. Koeller 發表了透過腋下切口 (Transaxillary Approach) 植入假體，放置於胸大肌下的隆乳技術。

1991 年，美國休士頓的整形醫師傑拉德・約翰遜（Gerald Johnson）研發出經肚臍隆乳術並在臨床上首度使用，透過女性肚臍上的小切口植入乳房植體，讓整形外科隆乳手術進入新的里程碑。

2010 年至今，已經有醫界人士研發出新式的「經肚臍果凍隆乳術」，保留傷口隱蔽、疼痛少、恢復快的特性，突破材質與尺寸的限制，讓經肚臍隆乳術更加完善。但這項技術門檻高而尚未普及，亞洲地區除了少部份的台灣、韓國醫師，得前往美國才能進行術式。



手術方式

運用單孔技術（Single Hole）自肚臍上緣切開小於 1.5 公分的切口，利用特殊的皮下組織及胸大肌剝離器，將肚臍至胸大肌之間剝離出皮下隧道，在淺層肌肉運送乳房植體至指定位置，最後將疤痕隱藏在肚臍中。



技術特點

歷經多次改良

傳統的經肚臍隆乳術在材質上使用的是鹽水袋，因為水流動性高、比較柔軟，所以可以配合內視鏡、剝離器放進肚臍切口進行隆乳手術，而果凍矽膠材質的乳房植體要放入就會有困難，所以坊間還有許多醫師在幫受術人使用鹽水袋。

「經肚臍果凍隆乳術」則是一項技術上的新突破，無論是鹽水袋、果凍矽膠、光滑面、紋理面等材質都能使用，受術者必須與醫師做全面性的溝通討論，配合 3D 影像模擬與測試袋，來找到想要的乳形和尺寸。

安全性高

經肚臍隆乳術（TUBA）使用內視鏡技術輔助，具有出血量少、對組織傷害少、術後疼痛少、腫漲少、感染率較低且恢復速度快的特性，由於疤痕在肚臍處，離乳房比較遠，對乳頭及乳暈神經的傷害可降到最低。施術通道則落在人體六塊肌上方的筋膜上方非常淺層的部位，刊登於 2011 年「The American Journal of Cosmetic Surgery」的醫學文章說明：「在過去的 17 年，我們追蹤了 5073 個『經肚臍隆乳』個案，證實 『經肚臍隆乳』有低感染率、低莢膜攣縮、低併發症等優點。」

術式的出血量約半湯匙，不需額外放置引流瓶，多餘的血水、麻醉藥可隨著地心引力直接從肚臍切口排出，減少術後胸部腫脹的不適感，並降低多餘血水在身體內可能造成的感染。而疤痕隱蔽的特性，讓西方國家稱呼 TUBA 為「隱形隆乳」和「近乎無疤痕隆乳手術」。

和傳統術式的差別

傳統的腋下、乳下、乳暈等切口術式比較容易碰觸到人體大量神經與血管部位，腋下的大血管、肌肉神經叢非常多，一不慎就會造成出血或神經傷害。TUBA 經肚臍隆乳的操作路徑相對安全許多。經肚臍隆乳手術可以做到單一傷口（Single Wound），其他術式都必須要兩道傷口，對身體來說，傷口少而小，安全性和恢復速度都會比較好。

腋下隆乳在疼痛指數上是很高的，手術後很長一段日子，患者做舉手動作都會牽動到傷處，如坐公車、捷運、穿衣服等，都會拉扯到腋下傷口，對怕痛的女性而言是大問題。但傷口在肚臍就不用擔心，經肚臍隆乳僅有一道傷口，術後照顧簡單很多，術後雙手也能活動自如。

經肚臍隆乳術恢復期是傳統術式的一半或更短，術後無需住院、無需放置任何引流管，休息幾個小時即可回家，手術當天可淋浴。相對於傳統隆乳手術恢復期約 1～4 週，經肚臍隆乳僅需 5～7 天，若平常生活沒有太大動作的出力，隔天即可回歸日常生活。

作為新世代的隆乳術式，經肚臍隆乳術對技術力要求較高，醫師須經正式訓練及具備長時間的臨床經驗，且執行成本也比傳統術式來得高出不少。依照個人的先天條件、身形、凹胸凸胸、三角乳形、下垂、乳腺萎縮以及個人的訴求有不同的價格，根據地區所在、不同診所也會有所不同。



哪些人適合做手術

亞洲人因為體質的關係，比西方人更容易有色素沉澱的情形，且亞洲人在外貌上比較追求自然，疤痕是很多想隆乳的女性擔心的問題。擔心留疤、怕痛、有一定預算、想盡快回歸日常生活、或是有蟹足腫體質的人，在術式的選擇上都適合經肚臍隆乳術。

少部分乳房嚴重下垂、已經做過一次隆乳手術、或經專業醫師評估不適合的人，都不建議做經肚臍隆乳術。



坊間傳言

經肚臍隆乳術剛問世時，由於醫學知識還未普及，有許多流言傳出，包含肚臍這麼小、隆乳材質這麼大，怎麼可能放得進去的質疑，或是認為施術路徑這麼長，一定會對身體內部組織造成傷害。但作為隆乳的最新技術，「經肚臍果凍隆乳」，改善了傳統術式的缺點，過程與術後照顧都更為簡單安全，但因為對技術力要求高，並非所有整形外科醫師都有能力進行這項術式。



參考



參見


* 平胸

* 縮胸

* 隆乳

* 乳房重建

* 乳房植體

* 莢膜攣縮

* 聚丙烯醯胺凝膠（PAAG）

* 陰莖增長術
經脈是中醫學中經絡的一種。經絡中主幹為經脈，分支為絡脈。



分類

正經

正經有十二條，分手足三陽經和手足三陰經，合稱「十二經脈」。與此十二經對應又有「十二經別」、「十二經筋」、「十二皮部」。


* 十二經脈
  
* 手三陰經
    
* 手太陰肺經
    
* 手厥陰心包經
    
* 手少陰心經
  
* 手三陽經
    
* 手陽明大腸經
    
* 手少陽三焦經
    
* 手太陽小腸經
  
* 足三陰經
    
* 足太陰脾經
    
* 足厥陰肝經
    
* 足少陰腎經
  
* 足三陽經
    
* 足陽明胃經
    
* 足少陽膽經
    
* 足太陽膀胱經

* 十二經別

* 十二經筋

* 十二皮部

奇經

奇經有八條，也稱作「奇經八脈」。


* 督脈

* 任脈

* 沖脈

* 帶脈

* 陰維脈

* 陽維脈

* 陰蹻脈（陰蹺脈）

* 陽蹻脈（陽蹺脈）



分佈

十二經脈中


* 陰經分佈於身體於身體內側（胸腹部）、四肢內側，會聚於胯底會陰穴，屬於六臟（心、肝、脾、肺、腎、心包）。

* 陽經分佈於身體外側（腰背部）、頭面、四肢外側，會聚於頭頂百會穴，屬於六腑（膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦）。

十二經別都是從十二經脈的四肢部位別出，其中陽經合於其本經，陰經合於與其相表裡的陽經。

十二筋經是十二經脈的外周連屬部分。

十二皮部分佈於體表皮膚，按照十二經脈劃分出十二塊區域。

奇經八脈不屬臟腑，無表裡關係，與十二經脈不同，所以稱奇經。其中任脈分佈在腹面正中軸線，總管全身的陰脈，稱「陰脈之海」；督脈分佈在背部正中軸線，總管全身的陽脈，稱「陽脈之海」。沖脈從頭到腳貫穿人身，稱「十二經脈之海」。



表裡關係

十二經脈中手三陰三陽間、足三陰三陽間，形成表裡關係。

```
足太陽－足少陰
足少陽－足厥陰
足陽明－足太陰
手太陽－手少陰
手少陽－手厥陰
手陽明－手太陰
```

其中三陽為表、三陰為裡。並且太陽對少陰、少陽對厥陰、陽明對太陰。

奇經八脈無表裡對應關係。



作用

在中醫理論中，


* 「十二經脈」是氣血運行的主要通道。

* 「奇經八脈」統率、聯絡、調節十二經脈。

* 「十二經別」聯繫十二經脈中互為表裡的兩經，並補充十二經脈之不足。

* 「十二筋經」約束骨骼、關節曲伸，保證人體運動功能。

* 「十二皮經」是十二經脈之氣散發的地方，是機體的衛外屏障。

經脈包括十二經脈與奇經八脈，是輸送氣血、溝通內外、傳導信息的通道結構。經脈主氣血，充臟腑。《素問・調經論篇》：「五臟之道皆出於經隧，以行血氣。」《靈樞・海倫篇》：「夫十二經脈者，內屬府藏，外絡支節。」從現代組織學角度看，經脈為穿行在肌肉筋膜間的深層縫隙結構，是與其他組織共同合成而沒有具體形態的一種結構，在主體結構上應是脈管、脈道或組織間隙等中空有隙、具有傳導功能的通道系統。



病症

經脈病病機為「不通則病」，氣滯、血瘀、痰濕及虛損等引起的經絡氣血異常是經脈病變的主要因素，所屬病證表現為經脈阻痹、血氣逆亂、陰陽失調和五臟虛損等。《靈樞》中辨證以辨其病經為主，治療以循經取穴和按部取穴結合為主，強調氣至病所，通其經脈，根據寒熱實虛變化，行針除疾，最終達到血氣暢通的治療目的。



演變體系

全國各地出土的記載經脈特點的醫學簡帛文獻，如馬王堆帛書、張家山漢簡、老官山漢簡、老官山經穴髹漆人、涪水經脈漆人等，總體上說明中國古代對經脈研究的演變雖然同屬一個體系，但沒有完全固定一致的明確線路，是功能逐步完善、逐步總結，多元化演進的過程。



爭議

目前暫無明確的實驗資料證明經脈在人體中存在。



參考文獻


* https://web.archive.org/web/20080828115852/http://www.acucn.com/college/meridian/200604/131.html
腹部超音波是一種醫學超音波檢查，用於檢查人體腹部。在病人腹部塗上超音波導電凝膠後，超音波探頭發出的聲波就能穿透腹部表面的腹壁，到達各器官。超音波探頭將從器官反射的超音波收集分析後，便能產出腹部影像。因此，這項檢查也被稱為跨腹超音波，與直接將探頭以內窺鏡方式放入人體中空器官的內鏡超音波有所不同。

腹部超音波檢查通常由腸胃科、內科或放射科醫生進行，亦可由超音波技師進行。



用途

腹部超音波可用於判斷不同體內器官的異常，例如腎臟、肝臟、膽囊、胰臟、脾臟、腹主動脈等。如果超音波儀器有都卜勒超音波功能，還可以檢查血管中的血液流動狀況，協助診斷腎動脈狹窄等疾病。此外，腹部超音波亦常用於檢查懷孕婦女的子宮與胎兒；這類檢查稱為產科超音波。

當病患出現腹痛或急性腹痛，腹部超音波可用於診斷病者是否患上闌尾炎及膽囊炎，以便安排緊急手術。

當醫生懷疑腹部器官可能異常脹大時，也會進行腹部超音波檢查。能發現的病症包括腹主動脈瘤、脾臟腫大、尿瀦留等。診斷為腹主動脈瘤的標準是：腹主動脈（以最外層計算）的直徑超過 3 厘米，即為腹主動脈瘤。

脾臟腫大是傳染性單核白血球增多症的常見症狀。腹部超音波可以協助檢查患上此症者的狀況，但由於正常人體脾臟的大小差異很大，超音波只應用於協助診斷脾臟腫大，而不應作為診斷的唯一依據，也不應僅依據超音波結果來決定病者是否適合恢復運動。

腹部超音波也用於檢查腎臟功能異常、胰臟消化酶（如澱粉酶、胰臟脂酶）功能異常的病人。

結石檢查

超音波能發現體內的結石，包括腎石、膽結石等。由於結石會吸收超音波，影像上將看到結石的後方出現黑色陰影。

超音波亦可用於導引不同治療程序，如導引體外震波、針刺活檢及腹部穿刺引流（通過針刺從腹腔中抽走積水的治療）等等。

肝臟

腹部超音波有助診斷肝功能指數異常的原因。超音波圖像中可以看到的異常包括肝腫大、反射增強（可能由膽汁鬱積所致）、膽囊或膽管病症、肝臟腫瘤等。

腎臟超音波

腎臟超音波是診斷與跟進腎臟疾病的重要常用工具。腎臟超音波的圖像清晰，而且大部分腎臟病變都能在超音波圖像中識別出來。



技術特點

腹部超音波的優點包括：方便快捷、可直接在病床邊進行檢查、不需使用對人體（特別是孕婦）有危害的 X 光、相比其他腹部造影檢查（如電腦掃描）便宜等等。但一個主要缺點則是，如果病人腸道內有大量氣體，或腹部脂肪較多，將難以進行檢查，影像的品質也不好。此外，檢查中能否獲取滿意的超音波影像，相當依賴進行檢查的醫護人員的經驗與技術水平。

腹部超音波的影像在檢查時就可以即時看到，進行檢查時也不須麻醉，所以可以通過移動探頭來檢查病人的反應。例如，將探頭按在病人的膽囊上，如果病人感到痛楚，即可能是患上急性膽囊炎。

超音波能夠穿透腹壁，檢查骨盆內的器官與組織，例如膀胱、卵巢、子宮等。水是超音波極佳的傳導媒介，所以檢查這些器官前，會請病人大量喝水，讓膀胱盡量脹大，以便超音波訊號穿透。
經藏（巴利語：Sutta Pitaka，梵語：सूत्र पिटक，_sūtrapiṭaka_），又譯為修多羅藏、素怛纜藏，是三藏之一，指釋迦牟尼諸弟子所傳述的釋迦在世時的說教，以及其後佛教徒稱為釋迦牟尼言行的著作。部派佛教的經藏指阿含經。大乘佛教的經藏包括更多典籍。



釋名

經（sūtra，सूत्र）舊譯修多羅，原義為綖（線），表示佛陀所說的法如同絲線，能貫穿一切義。又譯作契經，上契諸佛之理，下契眾生之機，謂之契；貫穿諸法深義，攝持所化眾生，謂之經。藏（piṭaka），有蘊積、包含義，是指古時一種可盛放物品的篋（或籃子）。因為此 piṭaka 含括一切所應知、應行、應證的法義，所以 sūtrapiṭaka 意譯經藏。



上座部佛教

根據巴利聖典，經藏共分五部。


* 長部

* 中部

* 相應部

* 增支部

* 小部
  
* 小誦、法句、自說、如是語、經集
  
* 天宮事、餓鬼事、長老偈、長老尼偈、本生
  
* 義釋、無礙解道
  
* 譬喻、佛種姓、行藏

與阿含經的對照



漢傳佛教

智昇撰《開元釋教錄》，最後兩卷的「入藏錄」（有譯有本錄），收錄 1076 種，共 5048 卷的佛典，定下《漢譯大藏經》的內容與排序。後世藏經組織以本經錄作為參照，先大分為經、律、論藏三藏等部，又區別大小乘經論，大乘經按般若、寶積、大集、華嚴、涅槃五大部排列。

歷代漢傳大藏經以般若部為首，排序玄奘從顯慶五年（660 年）至龍朔三年（663 年）譯出的《大般若波羅蜜多經》最前。

漢傳佛教的經藏按《大正藏》的分法分為：


* 阿含部

* 本緣部

* 般若部

* 法華部

* 華嚴部

* 寶積部

* 涅槃部

* 大集部

* 經集部

* 密教部



西藏佛教

甘珠爾（བཀའ་འགྱུར）的意思是教敕譯典，指佛陀所說教法之總集，是西藏大藏經的經藏。甘珠爾包括律部、般若部、華嚴部、寶積部、經部（分大乘經與小乘經）、秘密部（分十萬怛特羅部、古怛特羅）及總目錄等，凡一百函七百餘部。

布敦主張甘珠爾分為顯教經乘與密教咒乘，經乘中又依佛陀說法時代之先後，分初、中、後三次法輪。初法輪乃佛於鹿野苑所說之四諦法與根本戒律等；中法輪為佛於靈鷲山所說之無相法，如般若經等；後法輪為佛於毗舍離城等處所說之分別法，如華嚴、寶積等經。



注釋與參考文獻
經行（梵語：चङ्क्रमति，羅馬化：_Caṅkramati_；巴利語：caṅkamati），又稱行禪，佛教術語，一種以步行方式來修行止觀的方法。經行除了可以提振精神，促進消化，還可以作為禪坐的輔助，以增進修行。



字源



概論



歷史

《阿含經》有佛陀與弟子經行的記載。



進行方式

修行者通常會選擇一塊空地（露地），一心專注毫無雜念，以非常非常慢的步伐來回走直線。

大乘佛教中的般舟三昧法當中就有大量的經行修行。



參考文獻



外部連結


* 溫宗堃〈初期佛教的經行－兼論當代上座部佛教的行禪〉



參見


* 坐禪

* 禪定

* 禪那

* 禪修
經行記，是唐代杜環被俘往中亞後，回唐所寫的經歷記錄。

唐玄宗天寶十年七月（公元 751 年）右羽林大將軍高仙芝親率蕃、漢兵數萬進攻大食爆發怛邏斯之戰（戰於今哈薩克江布爾城附近），唐朝戰敗，此役「士卒死亡略盡，所餘才千餘人」。杜環成為唐軍俘虜的一員。杜環在中亞、西亞及地中海等大食佔據的地區停留十多年。更可能是曾到達摩洛哥的中國人。

唐代宗寶應元年（公元 762 年）杜環等人被准許回國，杜環附商船由海路返回廣州，將他的遊歷見聞著作成書。杜環是《通典》作者杜佑的族子；杜佑在《通典》中有如下記載：「族子環隨鎮西節度使高仙芝西征，天寶十載至西海，寶應初因賈商船舶自廣州而回，著《經行記》。」

此書原本書籍已經遺失。但其族叔杜佑在《通典》卷 191《西戎總序》，及卷 193《大食傳》、《邊防典》中曾經引述部份內容。



內容

王國維曾根據明代嘉靖本《通典》，將其中引用的經行記原文輯錄成書《古行記校錄》。

《經行記》記載 13 國：拔汗那國、康國、獅子國、拂菻國、摩鄰國、勃薩羅國、大食國、大秦國、波斯國、石國、碎葉國、末祿國、苫國。



參見


* 舊唐書



參考文獻
經評審專上課程資料網（英語：Information Portal for Accredited Post-secondary Programmes），簡稱：iPASS，是香港特別行政區政府教育局於 2007 年設立的綜合資訊平台，讓香港社會各界可以通過一個專門網站，掌握香港各專上院校所提供課程的詳盡資料。



概要

為促進專上教育的長遠和持續發展，教育局於 2007 年設立「經評審專上課程資料網」（iPASS），務求提高專上教育界別的透明度，讓市民更容易獲得有關資訊。在香港專上教育各持分者的支持下，各專上院校為網站提供有關院校及課程的詳盡資料方面，使 iPASS 可作為本地學生、家長及各關注團體的重要參考依據，讓大家掌握界別的最新發展情況。

iPASS 於 2007 年設立初期僅收錄香港各院校所提供的經評審自資副學士學位課程資料，於 2008 年起加入自資學士學位課程的資訊，為回應香港社會大眾期望以單一平台收錄香港各認可專上課程資料的意見，令社會人士可在同一平台查看全香港各認可課程，包括政府資助課程的資料，以便學生揀選和報讀課程，因此教育局決定擴大 iPASS 所收錄的課程範圍至政府資助的課程。自 2012 年起，iPASS 除收錄自資經本地評審專上課程外，亦同時提供各間專上院校「大學聯合招生辦法（JUPAS）」以外的全日制高級文憑、副學士和學士學位課程資料，包括由職業訓練局提供的政府資助副學位課程，以及香港演藝學院所提供的政府資助學士學位課程。

「經評審專上課程資料網」（iPASS）與「專上課程電子預先報名平台」（E-APP）雖然同為教育局設立的網上平台，也經常被同時提及，但兩者的用途並不相同。「經評審專上課程資料網」（iPASS）是一個全香港認可專上課程資料的發放平台，而「專上課程電子預先報名平台」（E-APP）是一個網上報名系統，兩者獨立運作，用途也不一樣。iPASS 所收錄的認可課程，並不一定可經由 E-APP 申請，只是因為可在 E-APP 申請的課程，都是香港本地經評審的課程，所以才會與 iPASS 收錄的資料相似。



課程資料

教育局於 2012 年起擴大 iPASS 所收錄的香港本地認可課程範圍，包括大學聯合招生辦法（JUPAS）以外的全日制高級文憑、副學士和學士學位課程資料。

政府資助全日制經評審副學位課程


* 職業訓練局課程

自資全日制經評審副學位課程


* 本地課程

政府資助全日制經評審學士學位課程


* 香港演藝學院課程

自資全日制經評審學士學位課程


* 本地課程

* 非本地課程

自資全日制經評審銜接學位課程


* 本地課程

* 非本地課程

教資會資助全日制高年級學士學位課程



參見


* 香港專上教育

* 專上課程電子預先報名平台



參考資料



外部連結


* 經評審專上課程資料網（iPASS） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
變相，亦稱變繪、變等，佛教術語，陳述佛陀、聖人的「神變」之「相」，指將佛經或佛教故事中的典故、事件，或佛經描述的世界概貌，如地獄、天界、淨土等，以繪畫、佛像為載體，予以展示、傳播。

習慣上，經文中的情節故事畫叫經變或經變畫，重在「經」；非情節性的人物畫叫變相、變像或變像圖，重在「像」；有時一併通稱為變相。在藏傳佛教中，這種形式稱為「曼荼羅」。



概述

「變相」的「變」，指神變（巴利語：sappātihāriya；或梵語：vikurvaṇa-ṛddhi，巴利語：vikubbana，藏語：རྣམཔརཧཕྲུལ，威利轉寫：rnam-par-hphrul，或藏語：རདསུཧཕྲུལ，威利轉寫：rdsu-hphrul；或梵語：parināma），即佛、菩薩、阿羅漢聖人用三明六通展現種種神奇的變化，以方便教化眾生。變相即指通過藝術手段 —— 通常以繪畫、雕塑的方式 —— 將神變之相展現出來，在古時候就已經存在。實際上，這種藝術形式在婆羅門教中已經存在，佛教只是加以利用，例如佛陀就曾教導用有輪繪像教化眾生離苦向道。

在印度桑吉（Śānchī）大塔佛教遺址，以及巴戶特（Bhārhut）佛塔遺址，就有許多變相雕刻和壁畫。據《洛陽伽藍記・卷五》記載，北魏時，印度犍陀羅國還有「雀離浮圖」。



在北傳佛教中的發展

變相

古代漢字文化圈內，通常只有士族、儒生、道士、僧人等才會識字，平民識字的人不多，民眾文化程度低下。為了傳播推廣宗教教義，方便大眾閱讀理解，政府或宗教組織以至個別畫家都會根據自己的理解，將複雜的經文轉化為圖畫，陳列給民眾參觀學習，此風盛行於漢傳佛教與藏傳佛教的地區。

中國甘肅、青海、西藏自治區等地，有著眾多佛教的經變畫，其中敦煌的莫高窟的壁畫更是傑出代表作。敦煌石窟壁畫常見有釋迦牟尼佛本生故事變相，像「割肉飼鷹變相」，繪畫阿彌陀佛、藥師琉璃光佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩等聖人的「淨土變相」，西方三聖來迎的「淨土變相」，「華嚴經變」、「法華經變」、「地獄變相」、「地藏十王變相」（佛道合流的產物）等等。

變文

受佛教變相的影響，唐朝開始出現了一種新的文學體裁，稱為「變文」，是一種佛教通俗化、佛經再翻譯的運動。簡而言之，僧侶將佛經中的道理和故事，用梵唄講唱的方式表現出來，這些故事內容通俗易懂，寫成稿本後即是變文。有時變文也書寫在變繪上，亦稱變相或變文。如《降魔變文》、《破魔變文》、《維摩詰經變文》、《金剛經變文》、《大目乾連冥間救母變文》。

變文不僅描述佛教故事，這種文學體裁也用於描述古代歷史故事、民間故事，或將本土人物和佛教傳說結合起來，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《韓擒虎話本》、《唐太宗入冥記》、《舜子至孝變文》、《劉家太子變文》、《董永變文》。

變文對後世的諸宮調、寶卷、鼓詞、彈詞藝術的形成和定型起到了重要作用。



相關條目


* 佛教藝術

* 敦煌壁畫

* 展子虔

* 涅磐變相碑

* 佛教文學（佛教 #文學、戲劇）



外部連結


* 略論變相的創作及用途

* 佛門網佛學辭典【變相】詞條

* 敦煌



註釋
經貿二路位於臺北市南港區，北起三重路口，南至南港路口接研究院路。此路旁有文湖線通過。



道路設計

車道數


* 三重路 - 經貿二路 88 巷段：雙向各四線道。各路口有另分出之左轉專用道。

* 經貿二路 88 巷 - 南港路段：北上八線道（在二路口處縮減為四線）；南下四線道。

門牌號碼

單號 1~235，雙號 2~ 待補



沿線設施


* 捷運南港軟體園區站（183 號）
  
* 台北市公共自行車租賃系統捷運南港軟體園區站

* 中國信託金融園區
  
* 中國信託金融控股（168 號）
  
* 中信保全（188 號 5 樓）
  
* 台灣人壽（188 號 8 樓）
  
* 台灣彩券（188 號 15 樓）

* 三重世貿公園

* 三重世貿公園地下停車場
  
* 台北市公共自行車租賃系統三重世貿公園站

* 台灣高速鐵路公司（66 號 13 樓）

* 台灣高鐵工會（66 號 14 樓）

* 台北南港展覽館 1 館（1 號）

* 捷運南港展覽館站
  
* 台北市公共自行車租賃系統捷運南港展覽館站

* 台北南港展覽館 2 館（2 號）



參見


* 臺北市主要道路列表
經貿園區站位於高雄市前鎮區，為高雄捷運環狀輕軌的捷運車站，以高雄多功能經貿園區為命名由來。



車站概要

車站編號為 C6，規劃時名為正勤國宅站。站區位於成功二路與正勤路口的南側。為側式月台，預計興建完成初期每日可達一千五百人次。



車站構造


* 側式月台兩座。

月台配置



歷史

原計畫站名：正勤國宅站。

高雄環狀輕軌第一段 C1-C14 車站全民參與命名活動
: 命名活動第一階段（2014 年 10 月 18 日至 11 月 20 日）建議站名：正勤國宅站、成功正勤站、經貿園區站

　
: 命名活動第二階段（2015 年 2 月 16 日至 3 月 6 日）票選選項：成功正勤站、正勤國宅站、經貿園區站

　
: 命名結果（2015 年 3 月 29 日公告）：經貿園區站


* 2016 年 6 月：隨著環狀輕軌第一階段 C5-C8 完工試營運啟用。



利用狀況



車站周邊


* 台電南部火力發電廠

* 正勤君毅社區

* 五號船渠

* 五號船渠自行車道

* 好市多高雄店（中華店）

* MLD 台鋁生活商場

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 獅甲社區 (興仁國中棒球場)：正勤路 13 號 (對面)

* 興仁國中棒球場



公車資訊

站牌名「純邦社區」、「正勤路」



參考資料



外部連結


* 經貿園區站（高雄捷運公司） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《經過》（英語：The Passage），2005 年由台灣導演鄭文堂執導的電影，由國立故宮博物院出品，曾獲第 41 屆金馬獎最佳音效獎以及第 17 屆東京國際影展大獎提名、第 41 屆金馬獎最佳原創劇本提名。



簡介



角色



拍攝場景


* 國立故宮博物院



外部連結


* Yahoo 奇摩電影上《經過》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《經過》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《經過》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《經過》的資料（簡體中文）

* 爛番茄上《經過》的資料（英文）

* 香港影庫上《經過》的資料（繁體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《經過》的資料（英文）
《經過海中》（法語：Fatata te Miti）是 1892 年保羅・高更在大溪地繪製的一幅油畫， 此畫原先是切斯特・戴爾的收藏品，1962 年他將其捐給了美國華盛頓特區的國家藝廊，現在依然藏於此地。

這幅畫描繪了兩名躶體大溪地女性，她們背向畫面站在波濤之中，此外畫作的背景里有一位在用矛捕魚的漁夫。雖然兩名女性身體裸露，但是漁夫並沒有因此受到干擾，因而表現出了大溪地的天然純潔的生活。



參考文獻



參考書目


* Gauguin, Paul; Morice, Charles (1901). _Noa Noa: The Tahiti Journal of Paul Gauguin_. In French

* Cucchi, Roger, (1979). "Gauguin a la Martinique".

* Danielsson, Bengt. Gauguin in the South Seas. Garden City, New York: Doubleday. 1965.

* Danielsson, Bengt (1966). _Gauguin in the South Seas_. New York: Doubleday and Company.

* _Noa Noa: The Tahiti Journal of Paul Gauguin_. in English （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
經量部（梵語：Sautrāntika），又稱說經部（梵語：Sūtravādin；巴利語：Suttavāda）、經部，部派佛教的部派之一。《異部宗輪論》記載佛滅後第四百年初（即佛滅三百多年後），由說一切有部中分出。此部在三藏之中，唯以經為正量，反對《大毗婆沙論》，故名經量部。《異部宗輪論》所記載的經量部宗義基本上屬於其前身說轉部。



源流

在南傳《島史》中記載經量部從說轉部分出，北傳《舍利弗問經》中二者是並列的部派，失譯《十八部論》和真諦譯《部執異論》的十八部派記載中二部合一而說轉部為本名，在玄奘譯《異部宗輪論》中改稱為經量部為本名。

經量部源於譬喻師傳統，在說一切有部集結出《大毗婆沙論》之前，雖有可據此分為不同部派的教義分歧，但未徹底決裂。在《大毗婆沙論》成立之後，迦濕彌羅派主張應以《大毗婆沙論》為主，但另一派的人，認為應該以脩多羅經為主，於是另外形成經量部。

藏傳佛教格魯派聲稱因為宗義的不同，經量部後來又分成二派，一派是隨阿笈摩經量部，又稱隨教行經部宗，俱舍宗與成實宗都源自此派。另一派被稱為隨理量行經部派，重視因明學。



著名人物

一般將經量部創始人認定為歷史上著名的大譬喻師鳩摩羅羅陀（義譯為「童受」），因而稱其為「經部祖師」或「經部本師」。經量部最重要的人物是室利邏多上座，他在阿踰陀國編寫了《經部毘婆沙論》，眾賢《順正理論》稱他為「上座」並對其學說進行了評破，並且稱《俱舍論》偏向於他的學說。



基本學說

說一切有部《大毘婆沙論》已經引證了《佛阿毘曇經》和《稻芉經》的「外法緣起」，並提出了「業種子」概念，但否定了「相似相續」。

業果感赴

經量部明確反對三世實有，《順正理論》記載了譬喻師的「業果感赴」學說：

說一切有部以「業有果故有去來」為其三世實有的理據，經量部並不認可而提出自宗觀點：「業為先，所引相續，轉變，差別，令當果生。」如《俱舍論》記載：

《順正理論》引述了《俱舍論》的說法，稱這裡的「業相續」為心相續：

經量部以「種子」比喻「業」，以「牙起種謝次地而生」比喻「相續」，以結果比喻「果報」；後又將相續細化，以枝葉生長比喻「轉變」，以開花比喻能最後生果的「勝功能」。

無漏法種

《異部宗輪論》所記載的經量部宗義基本上是其前身說轉部的宗義，《異部宗輪論》和《部執異論》與其更早版本即《十八部論》相比，多出了經量部的「異生位中亦有聖法」宗義：

《順正理論》記載了此說中的異生位中聖法是「無漏法種」：

一味蘊

《異部宗輪論》與其更早版本即《十八部論》和《部執異論》相比，多出了經量部部份論師主張的一味蘊：

按窺基《異部宗輪論述記》的解釋，「一味蘊」即經量部中部份論師所主張的細意識，具有四蘊，以之為根本而五蘊起，故稱根本蘊，其餘有間斷的五蘊是支末，稱為根邊蘊。印順法師認為，一味蘊不是細意識，仍舊是說轉部的法體「一味」的根本蘊，根邊蘊是作用蘊。



派系

按印順法師研究，經量部提出與說一切有部及說轉部相對立的種子熏習學說，種子熏習說至少可分四派：


* 心、心所相續：經量部的本義，「業」之所依是心、心所法相續，這個學說可能起源於《大毘婆沙論》記載的譬喻師說法：「謂或有執，離思無異熟因，離受無異熟果，如譬喻者。」此理論最早見於龍樹《中論》的記載。

* 六處相續：室利邏多上座等認為三界有情的心與色都是不斷的，六處都是受到熏習的。這個學說可能起源於《大毘婆沙論》記載的一則譬喻師說法：「謂譬喻者分別論師執，滅盡定細心不滅，彼說無有有情而無色者，亦無有定而無心者，若定無心命根應斷，便名為死，非謂在定。」

* 心、有根身相續：世親《俱舍論》記載了先代軌範師的說法：「故彼先代諸軌範師咸言，二法互為種子，二法者，謂心、有根身。」隨順《大毘婆沙論》的「滅盡定都無有心」，此派確立心與色相互持種。

* 細心相續：世親《大乘成業論》記載了一派經量論師的說法：「應如一類經為量者，所許細心彼位猶有，謂異熟果識，具一切種子，從初結生乃至終沒，展轉相續曾無間斷。」這個六識之外，一生展轉相續不間斷的「細心」被認為近乎阿賴耶識。



注釋
經銷聯盟(Value-added reseller，簡稱 VAR) 又稱為增值分銷商，是一般大型企業的產品銷售代理。現時一般大企業產品的銷售途徑，大致可以分為以下兩類：

1. 直接銷售
2. 間接銷售

而經銷聯盟的作用，就是透過為大企業銷售產品而賺取利潤。採用經銷聯盟的好處，在於經銷聯盟能夠以較直接銷售價格稍高的價錢販賣產品，但另一方面，又可以代替大企業為客戶提供更好的售後服務。另一方面，採用經銷聯盟，可以讓他們照顧企業的散客，而讓企業專心服侍回報較高的企業客戶。
經開中心廣場站是鄭州地鐵 5 號線的一個車站，位於鄭州市管城回族區航海東路與經開第八大街交叉口，鄭州經濟技術開發區中心廣場西側，於 2019 年 5 月 20 日隨鄭州地鐵 5 號線開通運營而啟用。



車站結構

車站樓層

車站地下一層為站廳，地下二層為 5 號線站台。

站廳

站廳位於地下一層，設有客服中心、自助售票機和自助充值機等設施。

5 號線規劃的 18 座換乘站在裝修設計上分別以河南省的 18 個地級市的特色為主題，該站為周口特色站，5 號線站廳內設有以「伏羲創八卦」為主題的文化牆。文化牆長 21.40 米，高 3.05 米，採用彩色玻璃結合金屬等材質拼貼鑲嵌的工藝手法，展現伏羲仰觀天文，俯察地理，近取於身，遠取於物，受龍馬負圖的啟發，創造先天八卦的故事。


* *

站台

5 號線站台位於經開區中心廣場西側的航海東路地下，呈東西走向，為一座島式站台。



出入口

該站目前開通 B、C、D 三個出入口，各出入口信息如下：



接駁交通



未來發展

該站未來規劃為 5 號線和 11 號線的換乘站，惟 11 號線為遠期規劃，尚未列入近期建設計劃中。
經院學派是中世紀的西歐的宏觀經濟學學派，來自為教會所壟斷的學術思想。

經院學派主要用宗教的神學作論證，主要論證某些經濟關係或行為是否合法或是否公平。

隨著商品經濟的發展和自由城市的興起，教會的經院學派不得不回答當時社會上的兩個重要問題：

1. 貸款利息的正當性問題
2. 交換價格的公正性問題

貸款取息與基督教教義牴觸，教會曾一再明令禁止基督徒從事放貸。但流行的貸款取息的現實使得經院學派只能採取調和態度。

大阿爾伯特是中世紀神學家中較早論述公平價格的：公平價格是和成本相等的價格，市場價格不能長期低於成本。

但經院學派並未解決這兩個問題，留待了日後經濟學家的研究。
經頸靜脈肝內門脈系統靜脈分流術（Transjugular intrahepatic portosystemic shunt，TIPS 或 TIPSS ）是在入肝的門靜脈與離肝的肝靜脈之間，建立分流，用以治療常導致消化道出血的門脈高壓 （通常因肝硬化所致）、危及生命的食道出血（食道靜脈曲張）、腹腔積水（ 腹水 ）。



醫療用途

對於食道或胃底靜脈曲張破裂出血，可嘗試 TIPS 以挽救生命。 一項隨機研究顯示，如果在出血後 72 小時內進行本術，存活率較佳。 對於肝腎症候群病人或許有用。 它也可能有助於腹水 。 



併發症

雖然術中的大出血或嚴重肝損傷並不常見，但高達 25％的接受 TIPS 的患者，會因來自腸道的氮經由門靜脈－體靜脈回流的量增加，引起短期的肝腦病變。 一般可以藉由減少飲食中的蛋白質，與服用減少氮吸收的藥物來處理。

較不常見但嚴重的併發症是發生肝缺血，導致急性肝衰竭。 雖然健康的肝臟主要經由門靜脈血取得氧氣，但長期的門靜脈高壓會導致肝臟的代償性肥大，其經由肝動脈取得氧氣的比例也提昇。 因此，在患有晚期肝病的病人，通常可以忍受將門靜脈血流分流到體靜脈。 但是，在某些情況下，突然從肝臟將門靜脈血流分流離開，可能導致肝缺血與急性肝衰竭。 TIPS 後發生急性肝功能障礙，可能需要緊急關閉分流。

罕見但嚴重的併發症是持續性 TIPS 感染。 

最後，TIPS 可能會被血塊或內皮細胞的生長所阻塞而失去作用。 使用聚四氟乙烯 （PTFE）覆蓋的支架可減少這種情況。 



原理

肝臟疾病可能導致門脈高壓（常見原因是肝硬化），導致門靜脈系統和體靜脈系統之間產生側支循環。由於門脈高壓，導致門靜脈血液循環不良而充血，使得離開胃和腸進入門脈系統的靜脈血，移往阻力較小的其他路徑，進入體靜脈循環。長此以往這些側支循環變得充血和膨脹。但是這些血管很脆弱，經常導致胃腸道出血。

TIPS 乃是建立在門靜脈與體靜脈循環間建立分流，作為門靜脈循環的替代途徑。由於繞過了血管阻力較高的肝臟，因此降低了門靜脈阻力以及肝臟兩端的壓力差。而門靜脈壓力的降低又使得腸道靜脈的回流壓力下降，減低為了發生出血的可能，也使得腹水較不容易產生。不過這些效果可能需時數周到數月才能發生。



步驟

本術通常由放射科醫師在 x 光導引下進行， 經由內頸靜脈，放置導引鞘，將導線經上腔靜脈與下腔靜脈，放入肝靜脈。導管進入肝靜脈後，測量楔壓以計算肝臟中的壓力梯度。 之後注入二氧化碳以定位門靜脈。接著將稱為 Colapinto 的特殊針頭推過肝實質，以將肝靜脈與門靜脈主幹在肝中心附近連通 。 再來經由針頭形成的管道。使用血管成形術用氣球，充氣以建立分流通道，放置支架以維持高壓的門靜脈和低壓的肝靜脈之間的管道。最後再將 X 光照像記錄下來以確認最終支架位置，也常會測量門靜脈和下腔靜脈的壓力。



參考文獻
經驗（英語：Experience）一般是指有意識的事件，更具體地說是指知覺，或由這些有意識的過程產生的實踐知識和熟悉程度。在最廣泛的意義上被理解為有意識的事件，經驗涉及主題，各種項目都被呈現在該些主題上。從這個意義上說，在樹枝上看到一隻黃色的鳥，將主體與對象「鳥」和「樹枝」，以及它們與屬性「黃色」之間的關係呈現出來。虛幻事物也可能包括在內，這發生在經歷幻覺或夢境時。當在更狹隘的意義上理解時，只有感官意識才算作經驗。從這個意義上說，經驗通常與感知相一致，並與其他類型的意識事件（如思考或想像）形成對比。在稍微不同的意義上，經驗不是指有意識的事件本身，而是指它們產生的實踐知識和熟悉程度。從這個意義上說，重要的是與外部世界的直接感知接觸是知識的來源。所以一個有經驗的徒步旅行者是一個真正經歷過多次徒步旅行的人，而不是一個只閱讀很多關於徒步旅行的書籍的人。這與反覆的過去相識和透過他們學到的能力有關。

或者可以這麼說，經驗是透過感知和學習獲得的知識和行為，或者，在「生活經驗」的意義上，一個人曾經擁有的所有經驗的總和，包括它們的處理過程。

許多關於經驗本質的學術辯論都將經驗作為有意識的事件，無論是廣義的還是狹義的。該領域的一個重要主題是所有經驗是否都是有意的，即是否針對與自身不同的對象。另一個爭論的焦點是是否存在非概念性經驗，如果存在，它們在證明信念方面可以發揮什麼作用。一些理論家聲稱體驗是透明的，這意味著體驗的感覺只取決於體驗中呈現的內容。其他理論家透過指出重要的不僅是呈現的內容，還包括呈現的方式來駁斥這一主張。

學術文獻中討論了各種經驗。例如，知覺體驗透過感官記錄和傳遞的刺激來表徵外部世界。另一方面，情節記憶的體驗涉及重溫以前經歷過的過去事件。在想像體驗中，物體的呈現並非旨在展示事物的實際情況。思想體驗涉及心智表徵和訊息處理，在這些過程中，想法或命題被娛樂、判斷或聯繫起來。愉快是指感覺良好的體驗。它與情緒體驗密切相關，情緒體驗還具有評價、生理和行為成分。心境與情緒相似，一個主要區別是情緒缺乏在情緒中發現的特定對象。有意識的慾望涉及想要某物的體驗。它們在能動（英語：agency）體驗中發揮著核心作用，在此過程中形成意圖、計劃行動方案以及做出和實現決策。非尋常體驗是指與普通清醒狀態下的體驗顯著不同的罕見體驗，如宗教體驗、靈魂出竅或瀕死體驗。

經驗在各個學科中都有討論。現象學是研究經驗結構和內容的科學；它使用懸置等方法進行探討。認識論對感官體驗特別感興趣；該領域的一個重要傳統討論涉及所有知識是否都像經驗主義者聲稱的那樣基於感官經驗，或者是否像理性主義者所主張的那樣。這與經驗在科學中的作用密切相關，在科學中，經驗被認為是相互競爭的理論之間的中立仲裁者。在形上學中，經驗涉及心物問題和意識難題，兩者都試圖解釋物質與經驗之間的關係。在心理學中，一些理論家認為所有概念都是從經驗中學到的，而另一些理論家則認為有些概念是天生的。



參考文獻



參見


* 學習心理學

* 歸納法
在哲學中，經驗主義（英語：Empiricism；德語：Empirismus），或稱經驗論等，是一種理論，它指出知識僅來自或主要來自感官經驗。 它是認識論的幾種觀點之一，其他觀點包括理性主義和懷疑主義等。經驗主義強調經驗證據在思想形成中的作用，而不是憑藉天賦觀念（英語：innate ideas）或傳統。 然而，經驗主義者可能會爭辯稱，傳統（或習俗）是由於先前感官經驗的關係而產生的。

從歷史上看，經驗主義與「白板」概念（拉丁語 tabula rasa）有關；根據該概念，人類的心智在出生時是「空白的」，只有透過經驗才能發展其思想。

科學哲學中的經驗主義強調證據，尤其是在實驗中發現的證據。所有假設和理論都必須根據對自然世界的觀察進行檢驗，而不是僅僅依賴於先驗推理、直覺或啟示，這是科學方法的基本組成部分。

自然科學學者經常使用的經驗主義表示「知識是基於經驗的」，並且「知識是試探性（英語：tentative）的和概率性的，會不斷被修正和證偽」。 以經驗（或觀察）為依據的研究，包括實驗和經過驗證的測量工具，指導科學方法。

「經驗主義」這個詞有許多不同的用法，但有兩種用法最為突出。首先，它用來表示研究現實的一般方法，即只有通過經驗和感官獲得的知識才是可接受的。換句話說，這一立場意味著思想在被認為是知識之前必須經受嚴格的測試。這個詞的第二個意思與此相關，指的是一種信念，即「事實」的積累本身就是一個合理的目標。第二種含義有時被稱為「樸素經驗主義」。



詞源

英語

英文術語 _empirical_（經驗的，經驗主義的）來自古希臘語的ἐμπειρία，_empeiria_ 一詞。而 _empeiria_ 一詞後被翻譯為拉丁語 _experientia_，後者又延伸出了拉丁語中的 _experience_ 和 _experiment_ 兩詞。



歷史

背景

在科學和科學方法中的中心理念即為：必須實證地基於感官證據。自然科學和社會科學都是通過觀察和實驗來檢驗假說的。而半實證的時常被用來描述使用公理，已被建立的科學理論，或者是之前實驗的結果的理論方法。以此來進行理性的模型建構和理論探究。

經驗主義哲學家認為知識最終一定會回推到某個人的感官經驗之上，而不能直接由演繹推理或推理憑空得出。哲學上來看，這個論點與理性主義相對，後者認為知識可以由理智獨立地推出。歷史上來看，理性主義並不完全與經驗主義相對，許多經驗主義哲學家也抱有部分的理性主義。例如，約翰・洛克認為一些知識（比如有關上帝的存在性的知識）可以由直覺和推理獨立推出。羅伯特・波義耳認為人類具有先天觀念。許多重要的理性主義哲學家，比如勒內・笛卡爾、巴魯赫・斯賓諾莎和戈特弗里德・萊布尼茨，亦支持經驗主義的科學方法。



與科學的關係

經驗主義是邏輯實證主義的前身。直到今天，經驗主義的方法還在影響自然科學，是自然科學研究方法的基礎。而自然科學方法則是傳統觀念的發展。然而近幾十年來，一些新的理論學說，例如量子力學，構成主義，托馬斯・庫恩的《科學革命的結構》對經驗主義在科學研究的方法上獨一無二的地位產生了輕微的衝擊。



哲學上的關係

經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現象為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心智原本是一塊白板（拉丁語：tabula rasa），而是經驗註記其上。經驗主義否定了人擁有與生俱來的知識的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識。在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為大部分的知識是來自感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸和不列顛群島 (英國) 的理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經驗；而以洛克為首的英國學者和許多歐陸學者也認為超自然的知識（如宗教神學）必須單獨藉由直覺或推理才能取得。



參考文獻



外部連結


* 扎爾塔，愛德華・N (編). Rationalism vs. Empiricism. 史丹佛哲學百科全書.

* Rationalism vs. Empiricism at the Indiana Philosophy Ontology Project

* 
* Empiricism，In Our Time (BBC Radio 4) 的《In Our Time》節目。(現在聆聽)

* Empiricist Man （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 經驗理性論
18 世紀啟蒙運動影響美學發展，英國經驗主義美學與理性主義相對立，否認任何天賦觀念，只有感性經驗才是認識的唯一泉源；英國是唯物主義的誕生地，以經驗為出發點，既能達到唯物主義，也能達到唯心主義



代表思想家


* 培根

* 含夫次別利，觀點有經驗主義，也有理性主義，主要是一位自然神論者。



美學主張


* 自然神不是基督教的上帝，也非支配世界的超驗的人格力量，而是一種聽憑世界按照自然本身的規律存在和發展的非人格的理性力量 。

* 宇宙是一個複雜的，和諧的整體。由三種不同等級的形式構成，第一級是死形式，沒有行動，也沒有理性，第二級是賦予形式的形式，本身有理性，有行動與創造。第三級是，最高級的形式，賦予形式給物質，並且賦予形式於心本身，它是一切形式的基礎和根源，也就是自然神。

* 美的本質就是自然神所賦予的自然形式的和諧，美也有三種，第一種死形式的美，如金屬石頭木料。第二種，賦予形式的形式所產生的美，即由有理智的人所創造的美，藝術美。最高級的美創造了賦予形式的形式本身，乃是一切美的基礎泉源。三種美由低而高構成美的階梯，組成和諧的宇宙整體。自然神是美的總根源，創造了第一性的美。而人是小宇宙，可以反應偉大的藝術作品，大宇宙。人所創造的是，第二性之美。

* 美感不是單純的五官感覺，還包含了理性，含夫次別利的觀點仍是重視審美的直接感受性，屬於經驗主義。但已 注意到經驗主義的機械性和片面性，強調理性在審美中的作用。

* 審美無功利性，影響康德等，主張性善論。含夫次別利在英國的經驗派美學家中，是個思想獨特的人，試圖糾正經驗派美學的片面性，提出內在感官說，在美學史上有重大影響。

* 內在感官說，揭示美感不是動物性的快感，不是單純的感覺，既有感性因素也有理性因素，比一般快感要複雜高級，審美感官基本上都是唯心主義。



其他代表人物


* 哈奇生

* 荷加斯

* 柏克

* 休謨
經驗傳承（Lessons learned 或 Lessons learnt）是從以往活動中得到的經驗，應該在未來的活動或行動時列入考慮。

有許多有關經驗傳承的定義。美國國家航空暨太空總署、歐洲太空總署和宇宙航空研究開發機構使用的定義如下：「經驗傳承是指因著經驗所獲得的知識或認知。經驗可能以是正面的，例如成功的測試或發射，也可以是負面的，例如失敗或不幸…… 經驗傳承需是有明確影響的，對運作真實的造成影響，或是可以假定會造成影響，在技術和事實上都是正確的，而且可以識別出特定的設計、程序或決策可以減少潛在失敗或不幸的機率，或是強化正面的結果。」

經濟合作與發展組織的發展援助委員會定義經驗傳承是「根據專案、計劃或政策上經驗評估得到，從特定環境抽離到較廣泛情境的通則。經驗傳承多半會強調在準則、設計及實施上會影響成效、產出以及影響力的強項或是弱點。」

在聯合國的實務上，此概念有出現在建設和平委員會的經驗學習工作小組（Working Group on Lessons Learned）中。

軍事領域的經驗傳承分析需要由領導者帶領，進行事後匯報。此匯報的範圍會以經驗傳承的角度為主，比標準的行動後檢討 after-action review 更廣。其中會用事件重建的作法，或者讓個人表示在事件中對於角法及認知的看法，以最適合情況和時間的方式進行。



相關條目


* 基準化分析法

* 最佳實踐

* 業務規則

* 經驗學習曲線

* 組織學習

* 事後檢查文件

* 預先評估

* 風險管理

* 戰略管理



延伸閱讀


* NASA Lessons Learned （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Levy, M. (2017). A Holistic Approach to Lessons Learned: How Organizations Can Benefit from Their Own Knowledge. CRC Press.

* Milton, N. (2010). The Lessons Learned Handbook: Practical approaches to learning from experience. Elsevier.
經驗關係是指依照觀察得到，沒有理論根據的關係及相關。經驗關係只需和實際資料符合，不需要理論的基礎。有時會找到經驗關係式的理論解釋，此時此關係式已不再只是經驗關係式。因此相關不蘊涵因果，不過有時可以找到其因果性。有時經驗關係式只是實際解的近似，多半會等於真實解泰勒展開式的前幾項（實務上近似也可能已有相當的精確度）。有時會在以後發現經驗關係只是在特定條件下的結果，此時較廣泛的實際解簡化為較簡單的型式。

在歷史上，經驗關係式的發現相當重要，是發現其理論關係的第一步，偶爾會將此經驗係數變成無因次量。

經驗方程式只是一個或多個經驗關係式用方程式表示的數學式。



物理上的經驗方程式

物理上的經驗方程式是一個可預測觀測結果的數學方程式，但此方程式是由實驗推導而來，不是由第一原理所衍生。

像芮得柏公式可以預測氫原子譜線的波長，是在 1876 年提出，正確的預測來曼系的波長，但一直到尼爾斯・波耳在 1925 年提出波耳模型後才有了理論的解釋。



相關條目


* 莫耳定律

* 冪定律

* 經驗性證據

* 啟發性論點
經驗分布函數（英語：empirical distribution function）是統計學中一個與樣本經驗測度有關的分布函數。該累積分布函數是在所有 _n_ 個數據點上都跳躍 1/_n_ 的階躍函數。對被測變量的某個值而言，該值的分布函數值表示所有觀測樣本中小於或等於該值的樣本所占的比例。

經驗分布函數是對用於生成樣本的累積分布函數的估計。根據 Glivenko–Cantelli 定理可以證明，經驗分布函數以概率 1 收斂至這一累積分布函數。



定義

令 (_x_1, …, _x_n) 為獨立同分布的的實隨機變量，它們共同的累積分布函數為 _F_(_t_)。於是，經驗分布函數可定義為

　
: ${\hat {F}}_{n}(t)={\frac {{\mbox{number of elements in the sample}}\leq t}{n}}={\frac {1}{n}}\sum _{i=1}^{n}\mathbf {1} _{x_{i}\leq t},$

其中 $\mathbf {1} _{A}$ 為事件 _A_ 的指示函數。對給定的 _t_， $\mathbf {1} _{x_{i}\leq t}$ 是 _p_ = _F_(_t_) 時的伯努利隨機變量。因而 $n{\hat {F}}_{n}(t)$ 則是期望為 _nF_(_t_)、方差為 _nF_(_t_)(1 − _F_(_t_)) 的二項隨機變量。這意味著 ${\hat {F}}_{n}(t)$ 是 _F_(_t_) 的無偏估計。

不過，有些文獻中亦會將經驗分布函數定義為

　
: ${\hat {F}}_{n}(t)={\frac {1}{n+1}}\sum _{i=1}^{n}\mathbf {1} _{x_{i}\leq t}.$



參考文獻
經驗學習曲線又稱經驗曲線或改善曲線，是一種表示生產的單位時間與連續生產單位之間的的關係曲線。

學習曲線效應及與其密切相關的經驗曲線效應表示了經驗與效率之間的關係。當個體或組織在一項任務中習得更多的經驗，他們會變得效率更高。這兩個概念出自英語諺語：「實踐出真知」。



學習曲線效應

學習曲線效應是說：越是經常地執行一項任務，每次所需的時間就越少。這個關係最初在 1936 年在美國懷特・帕特森空軍基地被量化：每當飛機生產數目加倍，所需的勞動時間就減少 10－15%。 隨後在其它行業的經驗研究得出了不同值：從百分之幾到百分之三十。但在大多數情況下這是一個常量值：它不隨行為規模的變化而變化。



經驗曲線效應

經驗曲線效應的內容比只研究勞動時間的學習曲線效應更廣泛。它是說一項任務越是經常執行，做它的代價越小。任務可以是任何的產品或服務。數量每翻一番，代價值（包括行政管理、營銷、分配、製造）下降一個常量百分比。這個更廣泛的效應是六十年代末由布魯斯・亨得森在波士頓顧問集團（BCG）首次提出的。BCG 在七十年代的研究觀察了不同行業的經驗曲線效應發現這個值在百分之十到二十五之間。

這些效應經常用圖形表示。曲線在橫軸上表示積累值，在縱軸上表示產出的代價。
產出每翻一番代價下降 15% 的曲線被稱作 “85% 經驗曲線”，表示單位代價下降到最初水平的 85%。

數學上這兩條曲線被稱作指數律曲線。（對應的數學公式也可以稱作指數下降。



經驗曲線

當生產的累積數量增加後，相對應的平均成本下降。一般而言，形成經驗曲線的原因有三項，分別是：


* 學習效果：由於重複工作所帶來的學習效果。

* 科技進步：從事一項工作一段時間後，較容易進行生產製程改善。

* 產品改善：生產產品一段時間後可以清楚了解顧客偏好，經過設計改善，可以在不影響功能下，使零件減少。

經驗曲線定價法

以廠商在產業內經營經驗的多寡，做為定價的主要依據，因為企業生產和行銷經驗累積的結果，商品的單位成本會隨著銷售量的增加而遞減。因此，如果將價格定的比較低的話，而且有相當多的消費者對價格敏感，則會刺激需求，進而降低商品的平均成本。



效應的根源

經驗曲線與學習曲線適用於大多數的場合有很多原因。包括：


* 勞動效率 - 工人身體上變得更為靈巧，心智上變得更為自信、用更少的時間去猶豫、學習、實驗、或者犯錯誤。隨著時間的流逝掌握了捷徑與改進。這些也適用於雇主與經理， 雖然這些人並不直接涉及製造。

* 標準化，專業化，與方法的改進 - 因為過程、零件、產品變得更為標準化，所以效率不斷提高。 當雇員被專門化到特定某些任務，他們獲得了針對這些任務的更多經驗並且操作得更快。

* 技術驅動學習 - 自動化的生產技術與信息技術能夠提高效率並且人們可以更有效地學會如何使用。

* 資源配合比的改變 - 當一家公司獲得了經驗，它將改變輸入的配合比因而提高了效率。

* 重新設計產品 - 當消費者對產品有了更多的經驗，他們將提出可改進之處。這將滲透到製造過程。 一個好例子是卡迪拉克的不同汽車喇叭專門配件的測試。測試中沒有損壞的配件在通用汽車其它產品中被批生產；而沒有通過用戶「打擊」測試的配件被淘汰，節約了汽車公司的資金。隨著通用汽車公司造出更多的汽車，他們學會了如何用最少的錢造出最好的產品。

* 價值鏈效應 - 經驗曲線效應不限於公司。供應商與發行商也遵從學習曲線，使整個價值鏈更為有效。

* 共享經驗效應 - 當兩個或更多的產品共享行動或者資源，這也會增強經驗曲線效應。任何從一個產品上學到的效率提高也可用於其它產品。



經驗曲線不連續性

經驗曲線效應也可能偶爾有一個突然的停止。從圖上看，曲線被突然截斷了。 已存在的過程可能變得過時而公司必須跟隨競爭對手升級。升級意味著老的經驗曲線將被新曲線代替。這發生在下列時候：


* 競爭者引入了新的產品或製造過程使得你必須對此做出響應

* 技術上的變化要求你或你的供應商改變生產過程

* 經驗曲線策略必須重新計算因為
  
* 它們導致了價格戰
  
* 它們沒有生產出市場所需的營銷組合（產品組合等）



效應的主要結論



批評



參見



相關主題



書籍與文章


* T. P. Wright, (1936) Learning Curve, _Journal of the Aeronautical Science_, Feb 1936

* W. Hirschmann, (1964) Profit from the Learning Curve, _Harvard Business Review_, Jan-Feb 1964

* Boston Consulting Group, (1972) _Perspectives on Experience_, Boston, Mass.

* W. Abernathy and K. Wayne, (1974) Limits to the Learning Curve, _Harvard Business Review_, Sept-Oct 1974

* W. Kiechel III, (1981) The Decline of the Experience Curve, _Fortune_, October 5 1981

* G. Day and D. Montgomery, (1983) Diagnosing the Experience Curve, _Journal of Marketing_, vol 47, spring 1983

* P. Ghemawat, (1985) Building Strategy on the Experience Curve, _Harvard Business Review_, vol 42, March-April 1985.

* P. F. Ostwald, (1992) _Engineering Cost Estimating_, 3/E, Prentice Hall, ISBN 0-13-276627-2

* G. Davies, (2004) _Economia: New Economic Systems to Empower People and Support the Living World_, ABC Books, ISBN 0-7333-1298-5.



外部連結


* - This is a link to a learning curve calculator provided by NASA
經驗理性知識論認為人的認知能力有理性、有感官，理性負責思考，感官負責經驗，認為理性和感官是相輔相成的，互助合作的；唯有認為兩者互相合作之後，才可以真正地尋求到知識，此派學說在傳統的知識論上，占有相當長久的歷史，主要是他們確實把人的認知能力，不管是屬於經驗的感官或屬於思想的理性都包括在內。



參考來源

1. 鄔昆如。哲學概論。台北市：五南圖書. 1987: 118 （中文）.
《位於戀愛光譜極端的我們》，又譯《經驗豐富的你與經驗為零的我交往的故事。》（日語：経験済みなキミと、経験ゼロなオレが、お付き合いする話。，簡稱「キミゼロ」），是日本作家長岡マキ子創作的輕小說系列，magako 擔綱插圖，2020 年 9 月起經富士見 Fantasia 文庫出版。改編漫畫於 2022 年 2 月 23 日起開始連載，由カルパッチョ野山繪畫。改編電視動畫將於 2023 年首播，由 ENGI 製作。



劇情

加島龍斗和好友遊玩懲罰遊戲輸掉後，在認為自己不會成功的想法下，向傾慕的對象白河月愛表白。但月愛意外地接受了表白，且當天就將龍斗帶到自己的房間，準備進行性行為，在龍斗的勸說下，月愛決定等到打從心底喜歡龍斗時再做。



角色列表

以下無附註者為電視動畫的聲優。

加島龍斗（加島 龍斗（かしま りゅうと），聲：花江夏樹）
: 本作男主角，故事開始時是高中生。

白河月愛（白河 月愛（しらかわ るな），聲：大西沙織、麻倉桃（PV））
: 本作女主角，龍斗的同學。

黑瀨海愛（黒瀬 海愛（くろせ まりあ））
: 月愛的異卵雙胞胎妹妹。



出版書籍

輕小說

漫畫



電視動畫

2022 年 9 月 9 日，宣佈獲改編為由 ENGI 製作的電視動畫。



參考資料



外部連結


* 富士見 Fantasia 文庫特設網站（日語）

* 漫畫官方網站（日語）

* 電視動畫官方網站（日語）

* 電視動畫的 Twitter 帳戶（日語）
經驗費率，是決定保險費率的一種方法，係根據特定族群或是個體過去的特性與使用的經驗來調整適合的保險費率，而不是以不同族群數據的平均值來判斷。其優點為施行容易，且較符合公平原則。
經驗長（英文：Chief Experience Officer；縮寫：CXO），是企業中一個以完整的使用者經驗（UX）為主體，並為使用者介面（包含消費者、市場、社群、公司內部與人力資源協調以及投資者協調等）做完整的產品與服務規劃策略而負責的主管。



職稱認知

舊時代的觀點較分歧，2003 年，在網際網路的巨大衝擊下，像經驗長這樣的頭銜如雨後春筍般的湧出。
在 2012 年的刊物中「顧客長」（Chief Customer Officer，30%）、「客戶長」 （Chief Client Officer，15%）都遠比「經驗長」（10%）要來的廣為流傳，而另外 45% 則使用其他名稱。
2008 年，沃頓商學院則稱這種角色的擴散現象為企業高管的「頭銜膨脹」。2000 年，赫曼（Herman）與吉歐拉（Giola）在《未來主義》（The Futurist）文章中也提出警告這種職位頭銜的發明所造成的危險副作用。2013 年，《紐約時報》討論這個經驗長的角色時，提及了這些被麥迪遜大道的公司所創設的一連串非正統與怪誕的名詞，主要目的在於標示廣告主或廣告媒體對市場與媒體現象的快速改變之體認，透過測試並認證的新潮名詞而來來去去。

近年來的認知較一致，如 2021 年 Indeed 指出，CXO 是協助企業聚焦策略，並增進客戶體驗的最佳推手。



責任

在《UX 雜誌》的報導中，李斯・休伯特（Lis Hubert）闡述企業採用 CXO 的目的主要是「在企業高階主管中有人可以擔任策劃與長期關注使用者角度、企業立場及科技發展全面性考量的角色。
作者克勞蒂亞・費雪（Claudia Fisher）與克莉絲汀・瓦拉斯特（Christine Vallaster）也提出無論是 CXO 或行銷長（Chief Marketing Officer），都是「一個組織以品牌作為策略發展」的一個好主意。

在醫療保健領域

霍沃德・拉金（Howard Larkin）表示在醫療保健方面，經驗長必須「對於確保在複雜的傳送系統中能持續地在各方面符合基本的病患與人類需求而負責」，也同時被稱為「臨床經驗任務的執行操作」。



參考文獻
繼谷昌三（1940 年 6 月 25 日 —），日本足球運動員，前日本國家足球隊成員。



日本國家足球隊

從 1961 年到 1965 年，他共為日本國家足球隊出場 12 次，打進 4 球。



成績



外部連結


* Japan National Football Team Database
綜口味娛樂，是由小賴、丹妮婊姐、紀斯豪以及製作人馬克共同主持的台灣清談網絡節目，其中《綜口味開房間》（前身《婊特開房間》）被稱為「網路版」康熙來了。其中團隊還包含企劃兼畫外音旁白林馬克、後製字幕君、攝影師寶光哥。



簡史

2016 年 7 月 27 日，丹妮婊姐、范巴特與紀斯豪共同主持東森電視旗下新媒體「東森噪咖」YouTube 頻道的《婊特開房間》單元，為綜口味娛樂《綜口味開房間》單元的前身。《婊特開房間》共播出十集，於同年 9 月 28 日播畢。

2017 年 1 月，三人開創獨立 YouTube 頻道延續節目，並開啟第二季《開房間》單元，更名為《綜口味開房間》。小賴於同月 27 日加入節目。

2017 年 5 月到 2018 年 1 月期間，綜口味一度停更 266 日，於 2018 年 1 月 31 日正式回歸。

2019 年 9 月，綜口味娛樂 YouTube 頻道訂閱數達 10 萬。2020 年 7 月 27 日達 20 萬。

截至 2021 年 3 月，該頻道總點閱次數達 6427 萬。

截至 2022 年 8 月，該頻道總點閱次數達 1.07 億。
綜合型高級中等學校（英語：Comprehensive High School, CHS，簡稱：綜合高級中學、綜合高中、綜高）是臺灣中等教育的學制，結合了普通型高級中等學校與技術型高級中等學校之課程，綜合型高級中學會同時開設若干學程，增進學生職業試探機會，協助學生適性發展，同時提供彈性課程，適應學生延遲分化或加廣選修需要。學生在高一學習共同課程，並進行生涯探索及職業試探，從而進行分流，選擇學程；高二、高三則學習共同科目及專精課程，期待學生能適性學習，發掘自己的興趣。然而因為制度設計與實際成果不如學生、家長期待，自 2010 年起，全台已有許多高中職學校陸續選擇停辦，回歸傳統的普通型高中或技術型高中學制。



簡介

綜合高中於 85 學年度由全國 18 所高中職參與試辦，輔導學生依據能力、興趣、性向，選修彈性多樣的學術課程及職業類課程的高級中等學校。

綜合高中兼具高中與高職雙重特質。學生第一年，以就讀普通科課程為主，並有職業試探之課程，二年級再依據自己的學習成就、能力、興趣選擇高中升學目標（學術學程）或高職升學目標（專門學程），透過課程選修，實現自己的理想。

綜合高中採學年學分制，學生修滿 160 學分，必修科目不論學術學程或職業學程學生皆須全部及格即可畢業，不及格的科目如為必修，可利用空堂或寒、暑假重修；如為選修，除重修外，亦可放棄該學分，另外選讀其他科目。另為培養專業技術的核心能力，專門學程設核心科目，屬校訂選修科目範圍，規劃 26 至 30 學分做為該學程之核心科目，修畢單一學程核心科目，可於畢業證書加註該生所修讀之學程。

學術學程

學生自分流後，高二課程與普通型高級中等學校相近，分為社會學程（即升大學就讀文法商等系組的第一類組）和自然學程（即升大學就讀理工醫農等系組的第二、三類組）。升學進路係以大學為主。

專門（職業）學程

學生自分流後，高二課程與技術型高級中等學校相近，著重專業知識與技能，並分為各類群，各校依自校特色與專業開設。升學進路係以科技大學、技術學院、二年制專科學校或就業為主。



綜合高中特色


* 學生可依個人目標，報考大學學測、四技二專統測、大學指考，並參加大學申請入學、甄選入學或參加四技科大申請入學、四技二專推薦甄選、技優保甄、登記分發或直接就業。

* 課程規劃上，綜合高中有較高比例的選修課課程。

* 學生可依性向、興趣，自由選修各學程課程，可跨學程（科）、跨年級選課或轉學程。

* 經試探課程後，可選修符合興趣的課程學習。



入學方式

國民中學畢業生參加國中教育會考後，依興趣、性向，透過多元入學管道，選擇普通型高級中等學校、技術型高級中等學校、綜合型高級中等學校等學制就讀。



綜合高中制度退場

在學生人數部分，依據教育部統計數字，綜合高中曾在 2008 年達到巔峰，有超過 10 萬名學生就讀，但受少子化衝擊，加上熱度退燒，2016 年僅剩 5 萬名，比起其他學制減少幅度更快。近年來逐漸有許多中等學校停止綜合高中招生，在不影響且兼顧在學學生權益下，停招後兩年裁撤綜合高中學制。

2004 年全台共有 155 所高職設有綜合高中部，2019 年只剩下 61 所，2022 年綜合高中學制已降至 50 所學校。



反面意見

綜合高中制度，原本期待就讀學生的升學之路更寬廣，可任選高中與高職升學管道，但因學生需花較多時間進行生涯探索，高二才確定志向，比其他學制時間晚，但和普通高中、技術型高中學生一樣，要面臨相同份量的課程、訓練及檢定考試，升學就業時反而變成弱勢。與技術型高中學生相比，少了一年的培訓與操作，考取證照的難度也更高。與普通高中的學生競爭課業成績，常常遇到準備時間較短，較難考上理想的學校或科系。實施幾年下來，學生及家長看不見成效，不再是熱門選項，選擇就讀綜合高中的學生人數生也逐漸下降，學校間也開始出現廢止綜合高中推行的聲音。



參見


* 臺灣教育改革



法規


* 高級中等教育法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 十二年國民基本教育



參考文獻



外部連結


* 綜合型高級中等學校中心 - 首頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 綜合高中中心學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 教育部綜合高中資訊網・綜合高中中心學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
綜合主義（Synthetism），類似象徵主義的 19 世紀後印象派美術主義。



概述

綜合主義原本是一文學主義，其延伸至美術是因 1889 年，畫家高更自號為「綜合派畫家」，綜合主義才正式於美術風行。綜合主義發展初期，與分隔主義有很大關聯。後來才逐漸變得與象徵主義有關。綜合主義多使用特有的「隔色畫法」，並且旨在表達觀念、不同氣氛和起伏情感，為自然主義的對立主義。畫家繪畫技巧多為綜合不同印象和依組合其大腦中的記憶。因隔色畫法的關係，色彩多為明亮並以黑線隔開不同顏色，目的是完成抽象且綜合的作品。



綜合主義畫家的特色


* 綜合主義畫家意在結合下列三項特色：
  
* 自然題裁的外在樣貌
  
* 畫家對主題的感覺
  
* 對顏色、線條、形態純粹的美學考量

* 多使用隔色畫法，利用黑線分隔顏色

* 與印象主義有些類同

* 重視印象、綜合和感覺



代表美術家

活躍於 19 世紀 80 至 90 年代


* 保羅・高更

* 保羅・塞律西埃



畫廊


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參考
綜合企業（英語：Conglomerate company）是指一些跨產業發展的企業，用以分散風險。一般而言，由於登記營業項目的限制與營業稅、財務、會計、節稅上的考量，多以企業集團的模式營運。



跨產業發展的企業有以下的著名企業


* 三星集團

* 長江和記實業有限公司 (港交所：0001）、（OTCBB：CHEUY）

* 和記黃埔有限公司（港交所：00013）

* 香港中華煤氣有限公司（港交所：0003，OTCBB：HOKCY）

* 佳寧娜控股（港交所：126）

* 九龍倉集團有限公司（港交所：0004）

* 太古集團（港交所：0019（A 股）港交所：0087（B 股)

* 中國中信股份有限公司（港交所：0267,OTCBB：CTPCY）

* 台塑集團

* 復星國際

* 海爾集團

* 海信集團

* 新世界發展（港交所：0017),OTCBB：NDVLY）

* 佳兆業集團

* 萬達集團

* 長榮集團

* 三井集團

* 信德集團

* 鴻海科技集團

* 正大集團

* 怡和集團

* 置地集團

* 旭日國際

* 頂新集團

* SK 集團

* 新鴻基地產

* 美的集團



跨產業投資注意事項

確保企業項目在不同經濟週期的風險丶產業國策走向丶產業周期特性丶商品供需關係丶宏觀經濟丶全球經濟丶政治形勢的變化研究等。這個是必要把握的一個關鍵，另外微觀上看做好項目資金回流、投資時間差的把握丶投資規模丶現金流、負債丶應收丶應付帳的控制，融資丶財務方案把控。才能把握好企業資金連穩定，債務處在一個健康的狀況，而盲目追求多元化則會令企業陷入債務危機，專注於一個或者數個事業把它做成功，過分的盲目的投資會令企業的財務狀況緊張，比如說恆大債務危機



財務私穩、節稅

另外一個是用大量離岸公司持有項目，用以節稅、持有財產，隱埋財富，例如把一些在高稅率地區的投資、項目，由低稅率地區的企業持有，例如開曼群島、百慕達等



相關條目


* 康采恩

* 企業集團

* 風險管理

* 公司治理

* 合法避稅

* 離岸公司

* 恆大債務危機
綜合列車測試中心（英語：Integrated Train Testing Centre，簡稱「ITTC」）是一個位於新加坡大士的未來鐵路試驗設施。該中心坐落於 Raffles Country Club 的舊址、大士車廠對面，面積達 50 公頃（120 英畝），用以測試新加坡地鐵系統的新列車與鐵路系統。該中心參照德國、大韓民國和日本的同類鐵路試驗中心而建，並在設計與營運上融合多項環保元素。

該項目於 2019 年 4 月 24 日首次對外公布，並隨於 2021 年 3 月 17 日舉行的動土典禮而展開建造工程。該試驗設施預計於 2022 年 2024 年間分階段竣工，受新型冠狀病毒影響，第一階段的開放被推遲到 2023 年。當該中心全面投入服務後，將會成為全東南亞首項同類設施，相關設施包括工場、營運控制中心、行政大樓與三種用作安全測試的軌道。



歷史

時任新加坡交通部長許文遠於 2019 年 4 月 24 日就綜合列車測試中心之事宜首次對外公布。許氏將該項目稱呼為一項「有意義的投資」，預期開支達數億新加坡元，並指出該中心將容許在無須停運整條地鐵線的情況下，就新鐵路系統進行「健全的」測試。此外，該等設施將在鐵路營運與維護方面，為鐵路營運人員提供更深入的專門知識。

有關綜合列車測試中心的設計與建造之 190 號合約於 2020 年 4 月 17 日批出予 GS 工程及建造公司（GS Engineering and Construction Corp，簡稱「GS Engineering」），合約金額為 6 億 3950 萬新加坡元（折合約 4 億 6880 萬美元）。2021 年 3 月 17 日，該項目的建造工程隨動土典禮而展開。該試驗中心分兩期興建。第一期項目（包括一條高速軌道）目標於 2022 年完成，用以於翌年測試環線第六期的新列車。該中心預計於 2024 年隨另外兩條測試軌道及其他設施建成而全面竣工。



項目詳情

綜合列車測試中心將於 Raffles Country Club 的舊址興建，而有關地方此前因已取消之吉隆坡－新加坡高速鐵路被收購。當該中心於 2024 年全面落成後，將能容許不同列車與鐵路系統的綜合測試同步進行，從而避免使用現有營運鐵路線作測試之用。有關試驗設施由韓國鐵道技術研究院負責設計，將包括一個營運控制中心、試驗設備與一個鐵路車輛工場。該中心亦會備有全長 11 公里（6.8 英里）的軌道，可於不同種類的訊號系統之間交互操作，並透過第三軌及懸空接觸網兩種方式供電。這些軌道包括：


* 一條用作性能測試的環形耐力軌道（endurance track）。

* 一條備有 S 形分支軌道的環形性能及整合軌道（performance and integration track）。

* 一條有微彎及些許斜度的平直高速軌道，允許列車以高達 100 公里每小時（62 英里每小時）的速度進行動態測試。

* 數條用作現有列車大型翻新工程的穩定及維護軌道（stabling and maintenance track）。

為達到建設局的 Green Mark Platinum 認證，該中心計劃採用 LED 照明、太陽能板及中央冷卻系統，達至高效節能。中心內的多項設施亦會以有蓋通道連接，並設有單車停泊設施，以鼓勵人們以步行及騎單車的方式穿梭中心內不同設施。



外部連結


* 綜合列車測試中心規畫圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 藝術家對綜合列車測試中心的想像效果圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
綜合商社（日語：総合商社，sōgō shōsha，或稱為綜合貿易公司）是從事各種產品和材料的貿易的日本公司。除了作為中介機構外，綜合商社還從事物流、工廠開發和其他服務，以及國際資源勘探。與其他國家的貿易公司通常專門從事某些類型的產品貿易不一樣，極其多樣化的業務線是日本綜合商社所獨有的業務模式。

綜合商社的結構為其在國際貿易中帶來了優勢。首先，他們在風險管理方面具有廣泛的能力，因為他們在許多市場進行貿易，在許多外幣中保持平衡，並可以為自己的營運產生自給自足的供求關係。此外，他們擁有大規模的內部市場信息系統，可以在追求新業務機會時實現規模經濟。他們龐大的規模也使他們能夠以低成本提供信貸、融資和出口服務等形式的資本。 三井物產首席執行官飯島彰己將綜合貿易公司描述為類似於私募股權基金等投資基金，但區別在於它們有能力利用從貿易業務中收集到的信息和人力資源在各行業中發現並實施商業機會。

綜合商社是日本薪水最高的雇主之一；在 2011 年，七家主要的綜合商社中有六家的平均薪水超過 1000 萬日元。 與金融機構一樣，由於其高薪水、穩定性和員工所能獲得的機會的多樣性，它們一直是日本頂尖大學畢業生最受歡迎的雇主之一，並且是日本最具競爭力的公司之一。



歷史背景

19 世紀中期日本開放後，日本與外部世界的貿易最初由來自西方國家的外國商人和貿易商主導。隨著日本的現代化，一些現有的被稱為財閥的家族式企業集團（最引人注目的是三菱和三井）發展了自營貿易公司，以協調集團內各企業之間的生產、運輸和融資。一些較小和較專業的日本公司，特別是在棉花供應行業，也在對外貿易的中介中發揮了更大的作用，最初是進口原棉，後來是出口成品。這些公司的特點是處理各種產品，針對不同地區進行貿易，為其貿易建立現代制度化的風險管理方法，並對國內工業經營進行大量投資。

第二次世界大戰後，對外貿易被短暫中止，財閥被解散。三井和三菱的強大貿易部門分別被解散為一百多個小型企業。當貿易在 1950 年恢復時，第一批多元化的貿易公司出現了，因為關西地區的紡織品貿易商（最引人注目的是伊藤忠、丸紅、東棉和日棉）和鋼鐵貿易商（最引人注目的是岩井和日商，它們後來合併為日商岩井）在新的業務領域進行多元化。三菱和三井財閥的殘餘勢力也在 20 世紀 50 年代凝聚在一起，形成新的大規模貿易公司。綜合商社這個詞在 1955 年左右開始使用，指的是這一系列公司，到 1960 年，這些公司已經凝聚成 10 個大型和高度多樣化的公司：


* 安宅産業（1977 年倒閉與伊藤忠合併）

* 伊藤忠商事

* 兼松

* 丸紅

* 三菱商事

* 三井物產

* 日本綿花（現雙日）

* 日商岩井（現雙日）

* 住友商事

* 豐田通商株式會社

綜合商社成為戰後「企業間組織」商業模式的核心組成部分，其中大型商業銀行在每個主要的「企業間組織」中發揮核心作用，而綜合商社扮演著次要的核心角色，並隨著時間的推移而逐漸減弱。

直到 20 世紀 80 年代，綜合商社的業務主要集中在支持日本製造商的國際交易，特別是在紡織和化工行業。從那時起，日本製造商在國際採購、銷售和營銷方面發揮了更直接的作用，而商社也將其業務重點轉向金融、保險、運輸、專案管理和房地產開發等服務，其中大部分業務是通過當地的子公司和關聯公司在日本境外開展的。

20 世紀 90 年代初，日本泡沫經濟的崩潰導致了綜合商社之間的合併和重組浪潮，其總數減少到 7 個。



其他國家的類似情況

綜合商社由於日本特有的幾個因素得到了發展。日本地理位置偏遠，語言和文化獨特，這些都增加了信息和談判的成本。日本與外部世界隔絕了 200 多年，這意味著相對於歐洲來說，貿易必須在很短的時間內發展，而歐洲的網絡可以在較長的時間內自然發展。日本也缺乏有效的資本市場來為公司提供資金，其工業基礎主要由家庭工業企業組成，這些企業不能獨立進行營銷，與西方盛行的大公司形成鮮明對比。

韓國的財閥在 20 世紀 70 年代中期走的是類似的發展貿易公司道路。印度也存在類似的聯合企業類型的組織，例如信實集團和塔塔集團。

美國在 20 世紀 80 年代初也試圖模仿商業模式來促進出口，頒布了 1982 年的《出口貿易公司法》。

在對該法進行辯論時，三井物產是美國第六大出口商，綜合商社約占日本進出口貿易額的一半。



相關條目


* 小栗忠順

* 日本財閥

* 財閥解體



參考



外部連結


* Explanation of Shosha by Japan Foreign Trade Council, Inc.
綜合國力（英語：Comprehensive National Power，縮寫 CNP），是中國提出來的一個政治概念，用於反映當今各個民族國家的一般國力。



歷史



概念定義

據報導，20 世紀 80 年代以來，中華人民共和國一直積極討論國家的綜合實力。

計算

CNP 的計算可以根據各種定量指標相結合，建立一個單一的數量來衡量一個民族國家的力量，這些指標考慮採取軍事和經濟因素（稱為硬實力）、文化因素（稱為軟實力，往往被重點討論）。

印度聯合服務機構（United Service Institution）的一本名為《綜合國力 —— 為印度做出的模範》（Comprehensive National Power- A Model for India）的新書，解釋了 CNP 的計算方法，也用各種表格、圖表和圖解表達了計算公式。



政治用途

「綜合國力」這個概念被廣泛用於中國官方媒體的新聞報導和電視節目中，是中華人民共和國官方提出的當代重要政治思想。



各國得分和排名

西方的一些其他的研究評估表明，中國將能夠在 21 世紀末追上甚至超過美國。然而，中國社科院最近幾年的 CNP 預測認為，這個結果不太可能。

2015 年

根據 2015 年中國社會科學院發表的綜合國力評估，13 個主要國家的綜合國力排名如下：

以前

以下數據來自中國社科院，因此版權屬於中國社會科學院。

根據上面的排名和得分，中國的軍事力量排名很多次比日本低。而且 03 年、06 年、09 年三次的數據，中國的排名依次降低。但以上只是中國社會科學院的意見，根據調查，在某些情況下中國的綜合國力已經是繼美國之後的第二大。



台灣學者對國力的研究



參考文獻



外部連結


* http://www.fas.org/nuke/guide/china/doctrine/pills2/index.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - China Debates the Future Security Environment

* The Rising of Modern China:Comprehensive National Power and Grand Strategy

* Powermetrics Information Network



參見


* 大國、大國外交

* 超級大國、潛在超級大國

* 國家實力綜合指數



注釋
綜合多媒體系統中心（Integrated Media Systems Center at USC，簡稱 IMSC）是南加州大學專門研究網絡及多媒體的工程研究中心（ERC），設立資金則由國家科學基金會（NSF）提供。



歷史

建於 1995 年底，通過與包括麻省理工及史丹福大學在內的多所學校的競爭，於 1996 年 5 月 23 日獲得國家科學基金會 (NSF)$12,400,000, 為期五年的資金。包括學校，企業界，其他政府機構：國防先進研究計劃署（DARPA）, 美國國防部，美國國家航空暨太空總署（NASA），美國國立衛生研究院（the National Institutes of Health）在內的其他方面資金援助使五年為期的總資金數達到 $50,000,000 （1996－2001）。用以支持聲音技術、多媒體網絡、數據壓縮、計算機動畫和圖形技術、無線網技術等方面的研究。

當時支持（擁有）5 名教員，28 名研究人員，42 名研究生助研和 80 名本科生。最早位於電子工程和計算工程系的（Hughes Electronic Engineering Center）第一層，1996 年後移至現址（Powell Hall of Engineering）。



現狀

從誕生起，綜合多媒體系統中心 (IMSC) 共產生了 119 項發明，66 項專利，9 項獲獎專利，112 項商業許可和技術轉讓，孵化了 10 個公司。仍有超過 35 項先進技術可供轉讓。此外，還在期刊雜誌上發布了 643 篇學術論文，發布了 1590 篇會議論文。

綜合多媒體系統中心現包括九個教學專業學位計劃：


* 面向工程學院本科的多媒體和創新技術的輔修學位，

* 面向非工程學院本科的互動多媒體輔修學位，

* 面向工程學院本科和非工程學院本科三個視頻遊戲計劃：

　
: 
* 視頻遊戲編程的本科輔修學位，

* 視頻遊戲設計和管理的本科輔修學位，

* 視頻遊戲產品認證的項目；


* 綜合多媒體系統方向的電子工程理學本科學位，

* 綜合多媒體系統的碩士學位，

* 多媒體和創新技術方向的電子工程碩士學位，

* 多媒體和創新技術方向的計算機科學碩士學位。

綜合多媒體系統中心還包括一家出版社－綜合多媒體系統中心出版社（IMSC Press），和著名的科技出版公司 Prentice Hall 一道出版系列書籍。

綜合多媒體系統中心現有 26 名教員，187 名研究生助研和 32 名本科生助研，以及 4 名管理人員。中心年度預算約為：$10,000,000.



歷任中心主任


* C.L. Max Nikias（現任南加州大學工程學院院長，校監理事）1996－2000

* Ulrich Neumann， 2000－2004

* Adam Clayton Powell III，現任主任，2004－



請參看


* 綜合多媒體系統中心網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
綜合大學是指囊括多學門、跨學科學術知識領域的大學，一般轄有多所學院，其定義在世界各地皆有異同。



中國大陸的綜合大學

概述

1950 年代初期，中華人民共和國政府決定重建教育體系，於是大批原有的綜合大學被拆分，合並重組為新的專門學校（如工學院、財經學院、政法學院等）。

而自 20 世紀 80 年代末以來，中華人民共和國的大專院校又經歷了一次範圍極廣、程度極深的改制與改建。許多在 1952 年「全國高校院系調整」中系所被裁減、合併或併入他校的大學，紛紛重新建立曾經存在的學科（如清華大學的各類文科院系）或成立更多的新學科，以完善大學的綜合性。

在 21 世紀初以來的大學整併風潮中，部分曾經被分離的院校被重新併回一校（如中山醫科大學併回中山大學，武漢測繪科技大學、武漢水利電力大學併回武漢大學，杭州大學、浙江農業大學、浙江醫科大學併回浙江大學）。

但院校的重新整合也帶來諸多問題，如果不能很好地處理則容易出現內耗，不僅不利於綜合大學建設反而會降低大學實力。



日本的綜合大學

原本，所謂綜合大學，是指專攻全套人文科學、社會科學、自然科學等 3 大領域的綜合性大學。「綜合大學」稱謂獲得承認，是始於帝國大學轉移至新制大學時頒布的《國立綜合大學令》（大正 8 年敕令第 12 號），《國立綜合大學令》成為《帝國大學令》在 1947 年（昭和 22 年）時改名的一個論據。

作為大學的分類，假如具有複數的學系，則專攻人文科學、社會科學、自然科學當中 1 個領域的，稱為「單科大學」，2 個領域稱為「複合大學」，3 個領域就是「綜合大學」。然而，此種分類只是社會共識，並無法律上的基礎。



臺灣的綜合大學

法規對於綜合大學無明確定義，許多新設國立大學也紛紛自稱綜合大學。許多大專院校雖已自創校初期的「學院」改制「大學」，但其學科構成、社會印象依然限定於特定的學術領域，因此普遍未被視為綜合大學。

此外，部分以特定學術領域為主，兼有少數其他學門系所的大學，如國立清華大學、國立臺灣科技大學、國立政治大學、國立中央大學等是否為綜合大學亦難認定。

以下以高等教育評鑑中心公佈之 37 個大學學門 (105 年評鑑公告共 49 學門，下表尚未更新) 為準，列舉臺灣幾所著名或規模較大之大學所擁有學門，至於該校是否為綜合大學則不作評論。

由上表可得知，共有八所大學之總學門數至少涵蓋 20 類學門，為：國立臺灣大學、國立成功大學、東海大學、輔仁大學、國立嘉義大學、國立東華大學、國立臺灣師範大學、國立中正大學。

國立陽明交通大學併校後為第九所涵蓋 20 類學門之大學



加拿大的綜合大學

加拿大著名雜誌麥克琳把加拿大的大學分成三類，1. 醫學博士類別，如多倫多大學，西安大略大學等； 2. 綜合性大學（Comprehensive） 類別，如滑鐵盧大學；3. 基礎教育大學。



香港的綜合大學

香港的高等院校以綜合大學為主，在現有十所大學中，有七所大學除設立提供商業課程的商學院外，還設有開辦理工或醫護相關課程的理學院，這些大學的學科種類涵蓋面較廣。香港只有三所大學沒有設立開辦理工或醫療課程的學院，而側重於文學、教育或新聞傳播課程。

雖然部分院校的名稱包含理工、科技的字詞 (香港科技大學，香港理工大學)，但這些院校除理工課程外，也有商業管理的課程.
其中商業管理課程在所有大學都有開辦，但理工及醫療課程並不是每間院校都有開辦。

香港大學、香港中文大學，這兩所最早成立的大學都是綜合大學，除了提供文學、理工、社會科學、工商管理、教育課程外，還設有醫學院。

香港科技大學雖然以理工課程為核心，但仍有開辦工商管理課程。香港理工大學、香港城市大學雖然最初是理工學院，但現在兩校都有提供工商管理課程，前者還提供護理學課程，而後者則有開辦法律課程和獸醫學課程.

香港浸會大學除開設文科與理科課程，還有體育課程及中醫學課程。

香港都會大學除設有文學及理科外，還有護理學課程。

嶺南大學、香港教育大學、香港樹仁大學，都有開辦文學與商業管理課程，其中嶺南大學及樹仁大學設有新聞傳播課程，教育大學有教育課程，但這些院校均沒有開辦理工或醫療課程 (嶺南大學，香港教育大學，香港樹仁大學)。



參考文獻

105 大學校院通識教育暨第二週期系所評鑑實施計畫 
http://www.heeact.edu.tw/public/Attachment/6524143158.pdf （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
綜合復健中心車站（日語：総合リハビリセンター駅／そうごうリハビリセンターえき _Sōgō-rihabiri-sentā eki_ \*/?）是位於愛知縣名古屋市瑞穗區彌富町字月見岡，為名古屋市營地下鐵名城線的車站之一。車站編號為 M21。

本站於當初計畫預定命名為「清水岡」車站。



車站結構

本站為 1 面 2 線島式月台之地下車站。

月台配置



相鄰車站

名古屋市營地下鐵
: 名城線

　
: 八事（M20）－綜合復健中心（M21） －瑞穗運動場東（M22）



相關條目


* 日本鐵路車站列表



參考資料



外部連結


* 綜合復健中心車站 - 名古屋市交通局
綜合技術學院站（烏克蘭語：Політехнічний інститут，羅馬化：_Politekhnichnyi instytut_, （ 聆聽））是基輔地鐵斯維亞托申 - 布羅瓦里線的一個車站。綜合技術學院站開通於 1963 年，站名係取自於附近的基輔綜合技術學院而來，設計者是 G.V. Golovko，B.V. Dzbanovsky，E.L. Ivanov 和 M.M. Syrkin。



外部連結


* （烏克蘭文） Kyivsky Metropoliten （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Station description and photographs

* （俄文） Metropoliten.kiev.ua - Station description and photographs

* （俄文） mirmetro.net （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） More pictures and description.

* （捷克文） Zarohem.cz- Photographs