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民主集權制，由中國國民黨提出的術語，為國民黨的組織原則，最初源自列寧提出的民主集中制，歷經孫中山及蔣中正的詮釋和應用，應用於中國國民黨黨務系統與中華民國政府中。早期國民黨和中國共產黨對組織原則的解釋基本相似，但有不同俄文漢譯。國民黨未把民主集權制寫入黨章，只曾在決議案中明文要求「民主主義的集權」。

李登輝任中國國民黨主席期間，進行中國國民黨黨務改造，廢除民主集權制，將中國國民黨轉型為現代民主政黨。



起源

民主集權制是效法列寧的民主集中制，列寧提出，共產黨的組織應該基於少數職業革命家，以秘密方式組成有紀律的組織。在聯俄容共時，孫文提出以蘇俄共產黨為師的方向，在鮑羅廷的指導下，重新組織中國國民黨，此後民主集權制成為中華民國政黨的組織方式直到 1987 年台灣解嚴取消黨禁。



概論

根據孫中山的「五權憲法」與權能區分理論，政府的權力分為行政、立法、司法、考試、監察等五權，為「治權」，因此分設行政院、立法院、司法院、考試院和監察院；而人民則有選舉、罷免、創制、複決的權利，稱「政權」，人民透過國民大會來行使政權。但是在權能區分的理論中，立法院不是西方世界概念的國會，而是屬於政府的專門委員會，由國民大會委託，專職立法。孫中山認為西方代議民主制中，議會權力過大，控制行政機關，是一種國會獨裁或議會專制，主張將監察權與立法權由民選議會獨立出來，由專家行使，不由人民透過議會決定。

孫中山表述的三民主義思想中的權能區分在於將政治權力交給一群「專門家」來行使，認為人民並沒有能力來讓政治順利運作，但是在這個系統中，人民可以表達自己的想法，讓「專門家」來為他們實行。

孫中山之子孫科曾主張國民黨應改採分權制而非集權制。胡漢民則主張應該將政治權力集中在國民黨手中。

1930 年代由蔣中正主導的國民黨內部派系如力行社、藍衣社，將「民主集權制」採取「領袖制」而具法西斯政黨的組織特色
。

1949 年國民黨在國共內戰失利後，中華民國政府及國民黨遷至台灣，採取具法西斯政黨色彩的民主集中制，政治權力集中於國民黨，國民黨權力集中於黨主席一人。在李登輝接任中華民國總統及國民黨主席後，進行一連串改革，將政治改造為朝向民主發展，其政治改革目標就是要「退去國民黨革命民主政黨的屬性，廢除民主集權制」，「並建立公平開放的政黨競爭關係」。



基本內容

總理孫中山闡釋

在國民黨第一次全國代表大會上，孫中山說：

> 現尚有一事，可為我們模範。即俄國完全以黨治國，比英美法之政黨握權更進一步。我們現在並無國可治，只可說以黨建國。待國建好，再去治他。…… 其能成功，即因其將黨放在國上。我以為今日是一大紀念日，應重新組織，把黨放在國上。但此說初聽之甚駭人聽聞，其實現在我們何嘗有國？應該先由黨造出一個國來，以後再去愛之。
> 
> 

民國 14（1925）年 5 月 24 日中國國民黨第三次中央執行委員會發布文告：「去年一月，我　總理召集第一次全國代表大會，其意蓋使本黨依據民主的集權制，建立一組織完成之革命黨；惟組織完成之真正的革命黨，乃能擔負完成國民革命之工作。」

總裁蔣介石闡釋

蔣中正論民主集權制：


* 要知道，我們個人的生命是可以犧牲的，但黨和主義是不可以犧牲的。我們絕對服從黨的指導，不可懷疑和干涉黨的行動，因為本黨是民主集權制，中央黨部若有問題，是要中央自己來解決的，別人絕對不能干涉。

* 根據民主集權制的原則，本黨政策在討論階段，是民主的，人人都可以發表意見，自由討論；在執行階段是集權的，一經共同決議，必須一致執行，以求行動之統一與力量之集中。行動統一的規律，是個人服從組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨服從領袖。 
本黨推動工作，採取分工合作，逐級授權，分層負責的方式。無論計劃、執行、考核各種工作，只要上級授權之後，各級就應切實負責，在他職權範圍以內，努力完成其工作，達成其任務。但黨是一個戰鬥性的集團，上級的命令，下級必須服從，保持嚴正的工作紀律，所以既做了一個革命黨員，就應該不怕困苦，不避危險，必須堅決地來負責執行組織的決議，服從上級的命令，貫澈　領袖的意志，像一支有節制的軍隊一樣，這樣自然能夠達成反共抗俄的革命任務。因此，認為服從乃是黨員對本黨革命事業負責的基本條件。所以說：「服從為負責之本」。

胡漢民闡釋

胡漢民所作的關於紀律問題案的說明指出：

> 每一黨員既有應享之權利，亦有當盡之義務。參與黨內一切問題之決議及黨外政策之確定，選舉各級執行黨務之機關，此其權利也。此等全黨黨員參與共同討論決議及選舉之制度，即所以保證民主主義之實行。討論既經終了，執行機關既經議決，則凡屬黨員，均有遵守此等決議案或命令並實行之之義務，此即所謂政黨的集權制度。
> 
> 



歷史

聯俄容共時，孫中山主張以俄為師，仿照蘇聯共產黨的組織模式改組國民黨 ，因此 1924 年國民黨第一次全國代表大會通過的黨章中規定，國民黨的組織原則為民主集權制，以國民黨全國代表大會為權力中心，將國民黨改組為更嚴密的組織。現行黨章中並沒有提到民主集權制 。

1925 年，通過《中華民國國民政府組織法》，確立以黨領政的方向。在國民黨之外，中共也使用民主集權制的名稱來建立組織，但在之後則改稱民主集中制。

1928 年，北伐之後，胡漢民提出《訓政大綱提要說明書》，認為應該採取軍隊黨化、以黨治政、一黨專政的方向，由國民黨來領導國家。同時提出黨外無黨、黨內無派的口號。

1930 年 7 月 13 日，汪精衛起草的《最近黨務政治宣言》中，指責蔣中正（介石）企圖以個人獨裁取代民主集權制。但是他也提出，應提高國民黨的權威，以黨領政。並主張非國民黨黨員不得出任行政官員，認為以黨專政就是民主集權制。

1931 年的《中華民國訓政時期約法》，確定在訓政時期，由國民黨進行以黨領政、以黨治國的方針。

在國共內戰失利，政府及國民黨遷至台灣後，1949 年，蔣中正提出《中國國民黨改造方案》，再度強調中國國民黨為民主集權制。

1951 年，蔣中正再度發表了民主集權制的談話。他的談話內容，與中共黨員施存統在 1923 年發表的文章類似。



註釋



參見


* 一黨制

* 民主集中制



外部連結


* 袁剛《民主集中制和國家官僚制》

* 沙培德〈民權思想與先鋒主義：民國時期孫中山的政治主張〉
民主青年同盟，簡稱民青。是中華民國時期，中國共產黨在西南地區領導下的青年團體。



概述

1945 年 1 月，成立於昆明。由中共中央南方局和中共雲南省工委組織和領導。成員以西南聯合大學學生為主，主要活動範圍是包括昆明全市大、中學生，其中的骨幹大部分是中共黨員；團體以「為新民主主義而奮鬥」為口號，內容包括有開展反對內戰，爭取民主的運動，該同盟也是西南地區青年民主運動的核心。

到 1945 年 11 月底，盟員增至 300 人左右，在昆明西南聯大、雲南大學、中法大學、雲南英語專科學校等四所大學和二十多所中學建立了分支部或小組，在昆明工人和幾個專、縣學校中建立了分支部，掌握了昆明學聯和二十多所大、中學校自治會的領導權。

1946 年 6 月以後，民青由雲南省向北平、天津、重慶及國統區其他一些城市發展。之後中共地下黨又建立了民青的姐妹組織民主青年聯盟。

到 1949 年，民青、民聯盟員在北平有 4,500 人；津、唐山有 1,000 餘人，在雲南全省民青約 5,000 人。中華人民共和國成立後，大部分盟員轉入新民主主義青年團。



參考文獻



參見


* 中國民主政團同盟

* 西南聯合大學
民主青年進行曲，1951 年北京電影製片廠製作的黑白故事片。影片反映了 1947 年 5 月北大學生方哲仁參加「反飢餓、反內戰、反迫害」的「五二〇運動」的故事。

電影改編自三幕六場的同名話劇《民主青年進行曲》。1948 年 5 月初，華北聯合大學為向在華沙舉行的世界青年代表大會獻禮，以中國民主青年鬥爭為題材，組織創作。編劇包括賈克、軻犁、田沖、桑夫、趙辛生、藍光、李洵、夏淳、劉谷、黃悌等人。導演夏淳。同名插曲由夏淳作詞、蕭晴作曲。6 月初，開始排演劇本。

1949 年，話劇進行首次公演。獲得成功。北平和平解放後，華北大學第二文藝工作團繼續演出《民主青年進行曲》。日後，第二文藝工作團成為北京人民藝術劇院重要的組成部分。6 月底至 7 月底，北京舉辦中華全國文學藝術工作者代表大會。參會代表觀看演出後，一位代表評論：「黨的領導表現得很成功。」1950 年，剛剛成立的北京電影製片廠把話劇改編成電影，由王逸導演。



角色列表

先後依照出場順序


* 方哲仁：孫道臨

* 宋蓓華：姚向黎

* 何　邁：桑　夫

* 宋教授：謝　添

* 大　姐：史　林

* 賀百里：童　超

* 馬　達：黎　鏗

* 馮文輝：史　寬

* 大　劉：弓　志

* 周擎天：侯健夫

* 老夫子：安　然

* 潘文華：方　輝

* 王海生：陳方千

* 江正卿：方　化

* 劉　震：叢碩文

* 老　李：韓　焱

* 印刷工人：劉　柳

* 行轅軍官：田　烈

* 行轅參謀：劉　宗

* 王　渙：徐清揚

* 淑　英：楊雪明

* 訓導長：畢　鈺

* 審訊特務：陳志堅
越南民主黨（1944—1988 年）（越南語：Đảng Dân chủ Việt Nam／黨民主越南?）是越南的一個已不存在的政黨。1944 年 6 月 30 日，小資產階級和知識分子建立了越南民主黨，1954 年到 1975 年，民主黨在越南北部（越南民主共和國）活躍。1975 年到 1988 年，該黨活動範圍擴展到越南南方。該黨擁護越南共產黨，認同社會主義，接受越南共產黨的領導，曾出任該黨總書記的有嚴春庵，官方報刊是《獨立報》。80 年代中後期，蘇東政治多元化與多黨制潮流波及越南，為防止事態進一步發展，越南共產黨授意該黨宣布「完成歷史使命」並於 1988 年 10 月 20 日解散。

2006 年 6 月 1 日，越南一個同樣採用了「越南民主黨」名稱的政黨成立。但與過去的越南民主黨不同，它的理念與越南共產黨的意識形態有極大出入。該黨聲稱反對一黨專政，宣揚民主、自由、人權和法治，被越南政府定性為非法政黨。



宗旨



著名人士


* 嚴春庵

* 黃明正，副主席。



參考文獻
民主革命黨可以指：


* 民主革命黨 (墨西哥)：墨西哥左翼政黨。

* 民主革命黨 (巴拿馬)：巴拿馬左翼政黨。
民主革命黨（Partido Revolucionario Democrático　簡稱 PRD）、巴拿馬 1979 年組成的左派政黨。現為全國第二大黨和最大反對黨。1978 年由奧馬爾・托里霍斯・埃雷拉將軍倡議籌建，1979 年 3 月 11 日正式成立。1981 年托里霍斯將軍因飛機失事身亡後，後継者曼紐爾・諾列加將軍同美國的關係惡化，1989 年美國入侵巴拿馬，諾列加被逮捕，民主革命黨被禁。

1990 年巴拿馬恢復民主政治，民主革命黨重建，並迅速成為第一大黨。1994 年總書記埃斯內托・佩雷斯・巴利亞達雷斯代表民主革命黨擊敗前總統米蕾婭・莫斯科索，當選巴拿馬總統。

1999 年民主革命黨在選舉中失利.

2004 年托里霍斯將軍之子馬丁・托里霍斯以 47.4% 的得票率當選巴拿馬總統。

現任主席貝尼西奧・埃納西奧・魯賓遜（Benicio Enacio Robinson），總書記卡洛斯・佩雷斯・埃雷拉（Carlos Perez Herrera）。



外部連結


* 官方網站（西班牙語）
民主鞏固是新興民主政體趨向成熟的過程，其方式是在沒有外部衝擊的情況下不太可能恢復威權主義，並被視為一個國家內唯一可用的政府制度。當當前的民主制度成為「城裡唯一的遊戲（規則）」時，一個國家可以被描述為鞏固的，這意味著該國沒有人試圖在既定製度之外採取行動。 沒有重要的政治團體認真地試圖推翻民主政權，民主制度被絕大多數公眾視為最合適的治理方式，所有政治行為者都習慣於衝突是通過既定的政治和憲法規則解決。 自 1992 年以來，民主國家的數量一直多於獨裁國家的數量，並且隨著各國經歷鞏固進程，這一數字還在繼續增長。 民主鞏固的概念是有爭議的，因為除了那些簡單地使它們「更有可能」繼續作為民主國家的因素之外，尚不清楚新的民主國家發生了什麼實質性的事情來確保其延續。許多學者試圖解釋導致民主鞏固的因素，這導致學術文獻中出現了不同的「鞏固理論」。未鞏固的民主國家經常遭受形式化但斷斷續續的選舉和庇護主義的困擾。



整合指標

當滿足以下幾個或所有條件時，民主被廣泛認為是鞏固的。首先，隨著時間的推移，民主必須具有持久性，包括（但絕不限於）堅持民主原則，如法治、獨立的司法、競爭性和公平的選舉，以及發達的公民社會。 一些理論家認為，這種將民主灌輸到政府機構中的次要過程是鞏固發生的方式。民主還必須被其公民接受為政府的統治形式，從而確保穩定，並再次最大限度地減少以犧牲個人自由為代價的強制執行或倡導嚴格服從權威的制度的風險。

政黨的存在也是促進民主鞏固的一個指標。 學者們認為，政黨是動員選民支持和加強政治參與競選公職的首要途徑。 為了使政黨通過政治整合充分發揮其對國家發生正面助益的潛力，政黨必發展其結構和框架以促進政治宣傳。 此外，Terry Clark 認為，為了充分促進民主鞏固，政黨系統必須由不止一個政黨組成，但又不能過於分散或兩極分化。

社會經濟因素也可以成為鞏固民主的關鍵指標。 根據歷史紀錄，強勁的經濟發展可以在一個國家之內提升其民主理想。



鞏固理論

制度化

一些學者認為，民主鞏固的過程涉及民主次級制度的創建和完善。例如，Linz 和 Stepan 表示，支持和圍繞選舉的機構的存在鞏固了民主。他們區分了一個國家必須具備的五個條件，以鞏固民主；首先，需要有一個「公民社會」，他們將其描述為「一個政治舞台，在這個舞台上，自我組織和相對自治的團體、運動和個人試圖表達價值觀，建立橫向連結和團結，並促進他們的利益」。其次，必須有一個相對自治的「政治社會」，這是政治行為者相互競爭合法統治權的舞台。第三個條件是在整個國家領土內的所有行為者都受到法治的約束。第四，要有現成的國家官僚體系已經準備好供民主政府使用。最後，必須有一個制度化的經濟社會，Linz 和 Stepan 的意思是鞏固的民主不能與命令經濟共存，也不能與純粹的自由市場經濟共存。因此，根據其說法，為了鞏固民主，需要有一套經濟規範、制度和法規來調節國家和市場之間的關係。

非正式制度

O'Donnell 認為，選舉規則的制度化並不是鞏固民主最有趣的特徵。他認為，學者們過分關注正式制度作為鞏固的驅動力，而往往忽視了一個國家的非正式體制。非正式的規則和規範通常會影響各種政治行為者的行為和期望。他的研究方法是將正式的制度規則（例如憲法）與行為者的非正式實踐進行比較，認為在許多國家兩者之間存在「差距」。當系統中的參與者遵循（非正式制度化）民主制度的正式規則時，這種觀點就會得到鞏固。

公民文化

政治文化與民主鞏固有關。Gabriel Almond 和 Sidney Verba 指出，公眾對政府的參與和對政府的態度對於民主轉型和鞏固具有重要意義。 一些學者認為政治寬容和對制度的信任對鞏固民主很重要。

勞務移民

民主鞏固障礙之一是人才流失，即開發中國家的高技能工人遷移到高收入和資本豐富的國家。由於缺乏高技能的專業人員，這給開發中國家的許多新興民主國家帶來了指導有效治理的問題。



例子

墨西哥

墨西哥是否是一個完全鞏固的民主國家引起了很多爭論，但這個過程顯然已經在該國開始了。在墨西哥革命制度黨 70 多年的專制統治之後，墨西哥政治已經轉變為競爭性的多黨制。 他們的法院是獨立的，可以制衡其他政府部門的權力，媒體審查制度正在慢慢放鬆其控制。最近的政治結果，例如 2018 年總統選舉的結果，表明革命制度黨不太可能重新獲得對國家的唯一權力。

西歐

總的來說，西歐各國是充分鞏固民主的典範。例如，英國和荷蘭都不太可能恢復威權君主制，因為它們採用了通常與完全鞏固的民主制度相關的方面：堅持法治，它們經常組織公平且具競爭性的選舉，而且有發達的公民社會。



也可以看看


* 民主化

* 民主倒退

* 權威主義
民主香腸，並不是一種食物，而是稱呼在台灣各種政治集會場合出現的香腸攤，但現在也擴大稱呼其他隨政治場合出現的小吃、政治周邊商品攤商。



起源

民主香腸最早出現在黨外運動的場合。一些基本上支持黨外運動的本土籍香腸攤攤商，會四處隨著黨外運動或後來的民主進步黨演講會、選舉造勢等場合移動，主要販售的商品除了烤香腸、米腸、大腸包小腸外，也包含各種飲料。許多抗議者、記者一起吃香腸的景象，是早年台灣民主運動的一種特殊風貌。

但中國國民黨在野後，選舉造勢、抗爭的場合也不斷，這些往日的民主香腸，又開始往泛藍的場子裡鑽，顯示民主香腸的攤商不一定具有特定政治立場，不過只是賣香腸營生而已。



發展

而隨著台灣選舉的逐漸「商品化」，也越來越多的民主香腸攤商開始賣起政治周邊商品，例如政治人物玩偶、圍巾、旗幟等等。



澳洲

民主香腸在澳洲也十分盛行，形式通常為麵包夾烤香腸配烤肉醬或番茄醬，有時也配洋蔥。食用民主香腸為澳洲選舉的傳統之一，2016 年大選甚至讓民主香腸的英文 Democracy Sausage 成為年度澳洲最具代表的詞彙。



文化影響

臺灣歌手羅大佑在其所作的歌曲《大家免著驚》（詞：李坤城、羅大佑／曲：羅大佑）中提到：「黑輪、香腸、豆花踏入大廟埕，就像八仙過海來各展名聲。」對權力空間的轉化與公眾近用現象有相當篇幅的描述。



參見


* 臺灣小吃

* 臺灣料理

* 台灣飲食
中國民主黨是中華人民共和國民主運動中第一個公開宣佈成立政黨的組織，成立於 1998 年 6 月 25 日，在中華人民共和國民政部申請註冊未獲批准。



綱領

中國民主黨的宗旨：「終結一黨專制，建立民主政體」。

中國民主黨政治綱領十二條：


* 還政於憲，結束中共一黨政治

* 開放黨禁，歸還人民結社自由

* 解除報禁，保障人民言論開放

* 還產於民，私有財產不得侵犯

* 民選政府，各級官員公民直選

* 司法獨立，權勢金錢杜絕干預

* 軍隊國有，軍人不得介入政治

* 土地改革，歸還農民私有耕田

* 取消戶籍，公民身份一律平等

* 義務教育，中小學生完全免費

* 社會福利，男女老少一視同仁

* 民族自治，尊重宗教信仰自由



歷史沿革

國內時期

1998 年 6 月，美國總統比爾・柯林頓訪華，一眾民運人士便開始籌建中國民主黨。最先組成的是浙江省籌委會，於 6 月 25 日由王有才、王東海、林輝出面在浙江省民政廳公開申請註冊，其後北京、上海、山東、湖北、遼寧、四川等地先後成立籌委會。

1998 年 11 月 6 日，徐文立連同北京其他四位異議人士查建國、高洪明、劉世遵和張暉等人，宣佈成立中國民主黨全國代表大會籌備組，由徐文立擔任總召集人，準備在 21 世紀初召開中國民主黨全國代表大會。此事由於事先沒有經過與其它地區充分協商，遭到反彈。

1998 年 11 月 9 日，徐文立對外宣布中國民主黨京津地區黨部成立，徐文立擔任主席，查建國、高洪明、呂洪來擔任副主席，使組黨運動進入實質階段。

1998 年組黨運動中，呂洪來放棄原承諾，第一個公開對實質性組黨提出質疑，並為此於 1998 年 11 月 18 日向國內組黨人士發出「不主張在現階段進行實質性的全國組黨活動，不主張以反對黨取代政治反對派，不主張以政黨運動取代民主運動」的公開信。

美國總統比爾・柯林頓到訪時，表面上中國政府在這個時候未公開對組黨者展開行動，個別地方政府最初詢問過申請詳細資料。但在柯林頓離開中國後，政府便對民主黨作出打壓，包括逮捕組黨人士。江澤民對此非常關心，表示「近來有一個動向，就是國內外的敵對分子相互勾結，策劃所謂『合法組黨』，或者打著什麼別的旗號搞組黨的政治圖謀，實際上是想在中國搞出一個與共產黨分庭抗禮的反對黨，最終推翻共產黨的領導和社會主義制度。對他們的這種政治野心，我們要保持高度警惕，一有風吹草動，必須立即制止在萌芽狀態，必須堅決徹底地粉碎他們的這種企圖，切不可心慈手軟。」

有數以百計的中國民主黨成員被拘留、逮捕和判刑。

其他還有祝正明（被判 10 年）、劉世遵（被判 5 年）、徐光（被判 5 年）、佘萬寶（被判 12 年）、王培劍、程凡、胡明君（被判 11 年）、王森（被判 10 年）、李大偉（被判 15 年）、許萬平（被判 12 年）、楊天水（被判 12 年）、謝長發、陳樹慶、呂耿松、薛明凱等等是中國民主黨最重要的成員。

海外流亡時期

2004 年 12 月 3 日，中國民主黨海外流亡總部成立。

2005 年 9 月 1 日，中國民主黨美東地區總部在紐約成立。

2006 年 6 月 5 日，中國民主黨協調服務平台成立。6 月 22 日，設立未來中國網站。

2006 年 8 月 13 日，中國民主黨第一次代表大會在美國紐約法拉盛喜來登飯店召開，來自中國各省市自治區的 111 名代表出席了會議，會議通過了中國民主黨的章程及黨綱和若干重要的決議。會議還按黨章規定以無記名投票方式選舉產生黨的中央領導機構。會議同時決定在中國民主黨美東地區總部基礎上重新組建並定名為中國民主黨美國總部。8 月 14 日，中國民主黨美國總部在美國紐約正式註冊。

2007 年 6 月 4 日，中國民主黨海外流亡總部改名中國民主黨聯合總部（海外）並公告成立。之後，正式更名為中國民主黨全國聯合總部，分別於 2011 年、2015 年召開海外第二、三次代表大會。

2009 年 7 月 15 日，中國民主黨海外後援會正式成立，陳立群任會長。

2009 年 10 月 10 日，流亡中國民主黨人委員會成立，余志堅任會長。

2009 年 10 月 17 日下午，中國民主黨全國籌備委員會（海外）第一次預備會議經過一個月廣泛的溝通和交流，在紐約的遼寧飯店召開

2010 年 4 月，王有才、王軍濤等人宣布「中國民主黨等團體從此組建為新的中國民主黨」，中國民主黨再度組建。

2010 年 6 月 1 日上午 11 點，中國民主黨美國總部在紐約法拉盛地區召開「中國民主黨第二次代表大會」。

2011 年 2 月 19 日晚十點，中國民主黨全國委員會在王軍濤主席的組織下在紐約時報廣場同步聲援中國網友發起的茉莉花革命。

2011 年 4 月，中國民主黨網絡陣線（CDP.ORG）在加拿大成立。

2013 年 8 月 15 日，中國民主黨青年委員會正式成立，總部位於美國紐約。

2021 年 11 月 24 日，中國民主黨英國總部正式成立。

2022 年 8 月 1 日，中國民主黨組織在中國駐洛杉磯總領事館前爆發抗議活動，抗議者呼喊「政治民主化，軍隊國家化」、「釋放維權律師」、「自由西藏」、「自由香港」等多種多樣的口號，也有人在活動中舉起了寫有「支持裴洛西訪問台灣」字樣的標語。

分裂

中國民主黨被中華人民共和國政府取締之後，組建者大多流亡海外，有的淡出政治，有的繼續從事民主運動，但由於個人理念不一，各個團體都以中國民主黨的名義組建「總部」、「中央」等。

目前以中國民主黨為名稱的「總部」、「中央」大約有八個，這些「總部」、「中央」、「委員會」實際上互不隸屬、甚至互相不能協調運作。到 2016 年可以確認存在的中國民主黨「中央領導組織」如下：

1. 中國民主黨美國總部（CDP2006.ORG）
2. 中國民主黨世界同盟（王軍）
3. 中國民主黨網絡陣線（CDP.ORG）
4. 中國民主黨總部（謝萬軍）
5. 中國民主黨全國聯合總部（徐文立）（中國民主黨海外流亡總部的後繼組織）
6. 中國民主黨海外委員會（王有才）
7. 中國民主黨全國委員會（王軍濤）（2010 年 4 月中國民主黨全國委員會宣布再度組建中國民主黨）
8. 中國民主黨聯合總部（海外）（在法國巴黎）
9. 中國民主黨英國總部



參考文獻

引用

來源



外部連結


* 中國民主黨網絡陣線（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國民主黨美國總部（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國民主黨世界同盟（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國民主黨全國委員會

* 中國民主黨全國聯合總部（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國民主黨美東黨部 （在 2011-09-27 停止更新）

* 中國民主黨青年委員會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國民主黨組黨史免費下載地址（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 中華人民共和國政黨

* 中華人民共和國民主運動

* 中國維權運動
民主黨，是 1955 年至 1961 年期間存在的大韓民國的政黨。

第一共和國時期是在野黨，第二共和國時期是執政黨。



概要

1955 年，自由黨的李承晚為了能連任總統，採取了一系列政治手段，引發了其所屬自由黨的分裂，民主國民黨作為反對黨，於 1955 年 9 月 18 日改組成民主黨。1956 年韓國第三任總統選舉異常激烈，5 月 5 日，民主黨候選人申翼熙突逝於開往全羅北道全州市的列車上，由此一場空前的騷亂在全國爆發。5 月 10 日，雖然第二次總統選舉又以李承晚獲勝而告結束，但其得票率顯著下降，相反，民主黨等在野黨的威信卻顯著上升。

419 革命後第一共和國被推翻，李承晚下台，由前外務部部長許政組織了過渡政府。1960 年 6 月 15 日，韓國國會根據過渡政府的建議通過了憲法修正案，將原來選民直接選舉總統的辦法改由國會選舉，把總統制改為責任內閣制。同年 7 月舉行民議院和參議院選舉，民主黨取得了這次選舉的勝利。8 月 8 日，韓國國會宣布成立第二共和國。選舉尹潽善為第四任總統。韓國進入了民主黨統治時期。

民主黨舊派與新派間的紛爭造成黨內分裂等混亂，8 月 23 日組成的張勉內閣，全部由新派成員出任，結果，暫時緩和的派別爭鬥再度激化，1960 年 11 月民主黨的舊派改稱新民黨。並以在野黨自居。

1961 年發生五一六軍事政變，其後民主黨被朴正熙為首的軍政府命令解散。

1963 年 1 月政治活動解禁後、7 月 18 日女性政治家朴順天就任總裁（黨首），再建民主黨。舊派系擁立尹潽善（民政黨）為民主黨應援。11 月的國會選舉民主黨獲得 13 議席，成為第 2 大在野黨。64 年 9 月民主黨和第 1 在野黨民政黨統合「民眾黨」等黨派成立新民黨。



主要成員

創黨時


* 代表最高委員：申翼熙

* 最高委員：
  
* 張勉
  
* 趙炳玉
  
* 郭尚勲
  
* 白南薫

* 中央常委會議長：咸元慶

* 總務部長：洪翼杓

* 組織部長：玄錫虎



總統選舉



國會選舉



年表


* 1955 年
  
* 9 月 18 日：以民主國民黨為中心成立反李承晩政府的反對黨 ——｢民主黨｣

* 1956 年
  
* 3 月 28 日：黨大會召開，申翼熙、張勉被指名為正、副總統候選人
  
* 5 月 5 日：民主黨總統候選人申翼熙突逝於開往全羅北道的列車上
  
* 5 月 15 日：民主黨副總統候選人張勉當選副總統，總統為李承晩

* 1958 年
  
* 5 月 2 日：第 4 次總選舉、民主黨當選 79 席位。

* 1960 年
  
* 2 月 15 日：選舉期間，民主黨總統候選人趙炳玉病逝於美國
  
* 3 月 15 日：總統選舉中，自由黨的李承晩和李起鵬當選正、副總統
  
* 4 月 27 日：3・15 不正當選舉引發學生、市民大規模示威遊行，李承晩辭職
  
* 7 月 29 日：第 5 次總選舉，民主黨大勝（民議院：175 議席），成為執政黨
  
* 8 月 18 日：國會中，民主黨新派的張勉被選為國務總理
  
* 9 月 22 日：民主黨的尹潽善總統為首的舊派發表分黨宣言，11 月 24 日｢新民黨｣成立

* 1961 年
  
* 2 月 20 日：民主黨和舊派新民黨分離，再次改組（委員長＝金度演、幹事長＝柳珍山）
  
* 5 月 16 日：朴正熙少將發動 5・16 軍事政變。同月 23 日成立最高會議 
  第 6 號布告（全國政黨及醫療學術、宗教団體等社會団體解散令），民主黨被解散

* 1963 年
  
* 7 月 18 日：新派民主黨召開改組大會、民主黨再次改組（黨總裁＝朴順天）
  
* 11 月 26 日：第 6 次總選舉、13 名（地方區 8 名 / 全國區 5 名）民主黨議員當選

* 1964 年
  
* 9 月 17 日：群小政黨被在野黨「新民黨」吸収

* 1965 年
  
* 5 月 3 日：在野黨第一黨民政黨聯合民眾黨發布結黨宣言
  
* 6 月 14 日：民眾黨結黨大會召開（代表最高委員＝朴順天），併入新民黨。



參考文獻
民主黨，是第六共和國時代韓國的在野政黨，1991 年 9 月 10 日由當時的最大在野黨平和民主黨（全羅道）和第 2 大在野黨的民主黨（釜山地區）聯合成立，由金大中出任黨總裁，以參與 1992 年的國會和總統選舉。

1995 年，由於金大中於 9 月成立新政治國民會議，民主黨面臨分裂，於 12 月 21 日解散併入統合民主黨。



代表

創黨時的黨指導部（人物名後的括弧為舊黨派）


* 共同代表最高委員：金大中（新民黨）、李基澤（民主黨）

* 最高委員
  
* 李愚貞、朴永祿、朴英淑、許京萬（以上、新民黨側）
  
* 趙舜衡、金鉉圭、李富栄、睦堯相（以上、民主黨側）

* 事務総長：金元基（新民黨）

* 院內総務：金正吉（民主黨）



總統選舉



國會選舉



參見


* 新政治國民會議

* 新千年民主黨
民主黨，是 1995 年至 1997 年期間存在的大韓民國政黨。

1995 年 11 月 27 日，金大中重返政壇，創建新政黨新政治國民會議，最大在野黨民主黨分裂後，民主黨殘餘勢力與改革新黨合併為統合民主黨。1996 年 6 月 4 日改黨名為民主黨。1997 年 11 月 21 日，與保守派新韓國黨合併為「大國家黨」。



歴代代表


* 共同代表（1995 年 12 月 16 日～1996 年 6 月 3 日）
  
* 李基澤
  
* 金元基
  
* 張乙炳

* 總裁（1996 年 6 月～1997 年 11 月）
  
* 李基澤（1996 年 6 月 4 日～1997 年 8 月 4 日）
  
* 趙淳（1997 年 8 月 28 日～11 月 21 日）



黨勢推移
民主黨（斯洛伐克語：Demokratická strana）是一個歷史上的斯洛伐克政黨，其存在於 1944 年至 1948 年，即第二次世界大戰後期和捷克斯洛伐克第三共和國時期，其後遭捷克斯洛伐克共產黨奪權後解散，接受共產主義統治的黨員另建親共產主義的衛星黨斯洛伐克復興黨，並在天鵝絨革命更名為新的民主黨，並自稱其為 1940 年代民主黨的延續政黨。



歷史

民主黨於 1944 年斯洛伐克民族起義期間創黨，為當時斯洛伐克非共產主義的政黨，分別由揚・烏西尼（1896-1972）、瓦夫羅・什羅巴爾（1867-1950）、約瑟夫・萊特里希（1905-1969）前後擔任黨魁，三人在第二次世界大戰前皆為農業和農民共和黨黨員。在 1946 年的捷克斯洛伐克選舉中，民主黨贏得斯洛伐克 62% 的選票，並在捷克斯洛伐克制憲國民議會 300 個席次中獲得 43 個席次。

然而，捷克斯洛伐克共產黨在 1946 年的選舉後為中央政府的多數黨並持續收緊控制，導致民主黨在 1947-1948 年間遭到奪權，非共產黨籍內閣成員於 1948 年 2 月 25 日辭職，民主黨在 1948 年二月事件後解散，而共產黨則在二月事件後成立社會主義共和國。在此之後，烏西尼遭監禁數年，而萊特里希逃往美國後成為自由捷克斯洛伐克流亡組織（英語：Council of Free Czechoslovakia）的領導人，而接受共產主義統治的黨員在民主黨解散後，於 1948 年 3 月創立衍生政黨斯洛伐克復興黨（斯洛伐克語：Strana slovenskej obrody），為斯洛伐克親共產主義民族陣線的衛星黨。

天鵝絨革命結束後，斯洛伐克復興黨在 1989 年 12 月更名為新的民主黨，並自稱其為 1940 年代民主黨的延續政黨。



選舉紀錄



參考文獻


* _Demokratická strana (DS) (Strana slovenské obrody)_, in: Portal Totalita.cz, online auf: totalita.cz/...

* Karel Kaplan: _Die politischen Prozesse in der Tschechoslowakei 1948-1953_, R. Oldenbourg Verlag, München 1986, hier: Kapitel I, Die politischen Prozesse und ihre Funktion im Kampf um das Machtmonopol 1945–1948, S. 11ff.

引用資料
民主黨曾經是斯里蘭卡的一個政黨，由前軍方參謀長薩拉斯・豐塞卡創立並出任黨領袖，民主黨在 2013 年 3 月向選舉委員會登記成立。



2013 年省議會選舉

省議會選舉在 2013 年 9 月 21 日舉行，民主黨競逐北部、西北部和中部議席，最終在西北部和中部各取得 46,114 票和 45,329 票，分別控制 3 席和 2 席，意外超越人民解放陣線，成為兩個省議會中的第三大黨。不過，民主黨在北部省議會僅得 170 票，未能獲得支持。



2014 年省議會選舉

2014 年省議會選舉在 3 月 29 日舉行，民主黨再次派出候選人出選，成功控制兩個議會中共 12 席，包括南部的 3 席和西部的 9 席，分別各得 75,532 票和 203,767 票。

不過，民主黨在烏沃省的 9 月 20 日省議會選舉中潰敗，只得到 6,076 票或 0.89%，成為立黨以來最大挫敗。



2015 年總統選舉

民主黨表態支持反對派共同候選人邁特里帕拉・西里塞納，導致部分黨員離開，包括賈揚莎・傑安塔。



2015 年國會選舉

黨主席、陸軍元帥薩拉斯・豐塞卡宣布將會獨自參選 8 月 17 日的國會選舉的可倫坡選區。最終民主黨意外大敗，綜觀全國只得到 28,587 票，未能進入國會。



2016 年亡黨

2016 年 2 月 3 日，民主黨與總理拉尼爾・維克勒馬辛哈簽署諒解備忘錄，正式加入執政的全國統一陣線。

2 月 9 日，豐塞卡宣誓就任國會議員，填補因古納瓦達納離世而出現的空缺，這是民主黨首次晉身國會。

7 月 30 日，豐塞卡獲得統一國民黨的黨籍，成為他們的一員，民主黨隨之解散。



參考文獻
民主黨是烏干達的主要反對黨之一，成立於 1954 年。1954 年民主黨的建立曾標誌著烏干達多黨制制度的開始。2005 年，擔任黨魁達 25 年的保羅・瑟默傑爾宣佈退休。2005 年 - 2010 年，約翰・塞爾巴納・基齊托任黨魁。2010 年起，諾伯特・毛任黨魁。



參考
民主黨國會競選委員會（英語：Democratic Congressional Campaign Committee，DCCC，有時被稱為「D triple-C」或「D-trip」）是美國眾議院的民主黨國會委員會，致力於為該機構選舉民主黨人。DCCC 招募候選人，籌集資金，並在一些地區組織競選，這些地區有望產生政治上顯著的或接近的選舉結果。委員會的結構基本上由主席（根據現時的民主黨團規則，主席是由眾議院黨魁任命的黨團成員）、其工作人員和其他擔任支持委員會職能的國會民主成員組成。

民主黨全國委員會主席在眾議院民主黨人中排名第六，僅次於議長、多數黨領袖、多數黨鞭、眾議院助理民主黨領袖和民主黨黨團主席。現任主席是紐約的肖恩・帕特裏克・馬羅尼，他於 2021 年就任。



參考資料



外部連結


* 官方網站
民主黨改革派、少壯派（英文：young turks）在香港政壇術語中泛指民主黨於 1994 年－2011 年期間存在的一個派系，當時召集人為前市政局議員陳國樑，由於組成者皆為該黨年青黨員，傳媒廣泛稱之為「少壯派」，此為外國政治常用稱呼，因此亦約定俗成。



歷史

「少壯派」主張推動黨內改革，提倡黨內民主、採取基層勞工路線、結合議會與街頭運動的策略，主要成員包括立法會議員鄭家富、陳偉業；前立法局議員、前東區區議員曾健成；前市政區議員及前深水埗區議會主席黃仲棋、前市政局議員陳國樑；前黃大仙區議員陶君行、徐百弟、黃國桐；前葵青區議會副主席梁永權、西貢區議員及立法會議員范國威、前深水埗區議員符偉樂等。以上名單的人都已經退出民主黨。(後來徐百弟跟隨 2008 年前線及民主黨合併重返，而梁永權在 07 年區議會敗選後得到李永達的協助，重返民主黨出任其議員助理，黃國桐亦已重返民主黨。)

1999 年初「少壯派」借黨內換屆選舉，推舉劉千石挑戰原任副主席、前「匯點」成員張炳良，並派出多名候選人參選中央委員會，在民主黨引起震動。結果劉千石勝出，「少壯派」奪取了民主黨中委會約三分之一的席位。但黨爭未有平息反而不斷擴大，是年 4 月「少壯派」於黨內會員大會提案將支持設立「最低工資」納入黨綱，被認為是再次挑戰民主黨內「主流派」權力，及黨內以中產路線自居的前「匯點」派不咬弦，「少壯派」的提案終在會員大會上被否決。

分家

2000 年起，「少壯派」先後脫離民主黨，先是加入馮智活牧師發起的過渡組織「社會民主論壇」，繼而一度分別加入前綫、街坊工友服務處等政團，最後於 2006 年與黃毓民組成社會民主連線，該黨標榜為「旗幟鮮明的反對派」，以民主派內左翼自居，崇尚街頭運動，與當年民主黨內「少壯派」理念相近。「少壯派」關鍵人物，陶君行、陳偉業於 2002 年退黨。

2004 年之後，本港一些傳媒仍有以「少壯派」之名稱民主黨內非主流及不同意見的黨員，除區議員范國威之外，前民主黨副主席陳竟明及時任大埔區議員黃俊偉等，皆不是前「少壯派」成員，在素求及理念各有不同，亦無任何關連。

2011 年，區議員范國威、前民主黨副主席陳竟明及時任大埔區議員黃俊偉因不同意民主黨在政改方案和五區公投的立場，退黨另組新民主同盟，「民主黨少壯派」不復存在。

新一代

2012 年，民主黨在立法會選舉失利，何俊仁辭去主席一職。同年底舉行的主席選舉，年僅 24 歲的南區區議員區諾軒參選，並於論壇中多次挑戰另外兩名候選人單仲偕、劉慧卿，被視為「新少壯派」。

現今被外界視為民主黨內部的新少壯派成員有許智峯 (香港島)、林卓廷 (新界東)、鄺俊宇 (新界西北朗，超區)、區諾軒、羅健熙等成員。



相關


* 民主黨

* 社會民主論壇
民主黨的派閥（みんしゅとうのはばつ）是指過去日本民主黨的派閥，通常在日本的新聞報道被稱作民主黨的集團（民主黨のグループ）。



概要

民主黨是由各個在 1993 年迫使自民黨下野的政黨在 1998 年 4 月 27 日組合而成，由於各個組成的政黨在政治立場各有不同，所以在黨內形成了不同的集團。相對於自民黨派閥，民主黨的派閥組織比較鬆散，有些議員同時參與 2 個或以上的派閥，無派閥背景的議員亦相對較高。

一般而言，有四個集團凝聚力較高，包括舊日本社會黨的議員（都是己不存在的總評成員）、舊民社黨的議員（己不存在的同盟成員）、舊自由黨的議員（由前自由黨黨首小澤一郎個人領導）及以菅直人為首的議員。

由於民主黨黨內較少出現爭奪黨內職位的情況，故此派閥領導較少特別培養接班人，很多時候派閥領袖亦難以一錘定音決定派閥投票取向，所以不少議員都是個人決定投票取向，實際狀態大多數是中間派，「哪個派的想法沿著著時代的潮流就支持誰」。

由於在 2009 年第 45 屆日本眾議院議員總選舉中，跟小澤一郎親近的新人議員大量當選，故此有學者預測在民主黨成了執政黨後，民主黨派閥組織會出現變化。

跟自民黨各派閥在報道中以其領袖的姓氏「○○派」被稱呼，民主黨派閥（グループ）通常被稱呼為「○○集團」（「○○グループ」）。



主要集團



各集團人數的變遷

由於組織較為鬆散，各媒體在報導是多都以約數表達人數。

2009 年民主黨代表選舉

2009 年 5 月民主黨代表選舉時，朝日新聞報導「小澤集團約 50 人、鳩山集團約 30 人、前原集團約 20 人、野田集團約 20 人、菅集團約 20 人、舊民社黨系約 25 人、舊社會黨系約 20 人」、時事通信報導「鳩山集團約 30 人、小澤集團約 50 人、羽田集團約 15 人、舊社會黨系約 20 人、舊民社黨系約 20 人、前原氏、野田集團共約 45 人、菅集團約 30 人」。

第 45 回日本眾議院議員總選舉

第 45 屆日本眾議院議員總選舉後，民主黨的議員數目大幅度增加，在選舉後各集團的人數，以產經新聞的估計，小澤集團約 120 人、鳩山集團約 45 人、菅集團約 40 人、前原集團約 30 人、野田集團約 30 人、舊社會黨系約 25 人、舊民社黨系約 20 人。在 2012 年後小澤派退黨後，民主黨力量有所縮減。



腳註



相關條目


* 派閥

* 民進黨 (日本)

* 民主黨閣僚經驗者列表

* 自由民主黨派閥
民樂可以指：


* 民族管弦樂，以中國民族樂器為基礎的仿照西洋管弦樂的大型樂隊所演奏的音樂，主要為中國大陸的稱呼。台灣稱為國樂團，香港稱為中樂團。

* 民族音樂，各種民族的音樂。

* 民間音樂，經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂。

* 民樂縣，中華人民共和國甘肅省張掖市的縣。

* 民樂街，香港九龍紅磡的街道。

* 民樂街，台北市大同區的街道
民樂鄉，是中華人民共和國甘肅省蘭州市永登縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民樂鄉下轄以下地區：

細溝村、​普貫村、​前莊村、​卜洞村、​鐵豐村、​柏楊村、​八嶺村、​玉泉村、​西川村、​清泉村、​紅嶺村、​南溝村、​漫水村、​中川村、​先鋒村、​黑龍村、​大灣村、​井灘村、​綻龍村、​寬溝村、​小有村、​安仁村和下川村。
民樂停車場位於中國廣東省深圳市龍華區民治街道梅觀交流道西北側、新區大道與地鐵 4 號線以西，是深圳地鐵 6 號線兩個機廠之一。



基本資訊

民樂停車場計畫占地面積 11 萬平方公尺，總建築面積 10.6 萬平方公尺。



歷史


* 2018 年 10 月 24 日，民樂停車場計畫公寓 1#、2# 樓主體結構順利封頂。

* 2019 年 2 月 20 日，民樂停車場出入線隧道左線勝利貫通。



注釋
以下為甘肅省張掖市民樂縣各級文物保護單位。



全國重點文物保護單位



甘肅省文物保護單位


* 韓莊墓群

* 王什寨墓群

* 永固城墓群

* 磚包墩墓群

* 上花園戲台

* 四家魁星樓
民樂朝鮮族鄉是中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市五常市下轄的一個民族鄉，位於市境西北部，人口共計 1.2 萬，其中朝鮮族人口占 80%。



行政區劃

民樂朝鮮族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

富勝村、​民樂村、​紅光村、​雙義村、​新樂村和振興村。
民樂淖（蒙古語：ᠮᠢᠨ 
ᠯᠧ 
ᠨᠠᠭᠤᠷ），是一個位於中國內蒙古自治區烏蘭察布市化德縣朝陽鎮境內的內流湖，地處朝陽鎮政府駐地東南約 6 千米。《中國湖泊志》附錄中記錄本湖為「無名湖」，湖長 3.1 千米，最大寬 1.5 千米，平均寬 1.4 千米，面積 4.2 平方千米。

在 2020 年化德縣人民政府公布河湖管理範圍劃定成果中，民樂淖海子管理範圍長度 10.63 千米，管理範圍面積 4.32 平方千米。

根據 2021 年公布的化德縣縣級河湖長名單，民樂淖縣級湖長為化德縣委常委、紀委書記、監委主任。
民樂站位於成都市成都高新區劍南大道天府四街路口，是成都地鐵 5 號線的一座地下車站，因老地名民樂而得名。本站於 2019 年 12 月 27 日啟用。



車站結構

本站為地下二層島式月台車站。



內裝與公共藝術



出入口信息



鄰近車站
民樂站是一個屬於深圳地鐵 4 號線的地鐵車站，位於中華人民共和國廣東省深圳市龍華區民治街道梅觀路原梅林檢查站以西，沿梅觀路呈南北走向。

本站於 2011 年 6 月 16 號隨深圳地鐵 4 號線二期一同正式啟用，是深圳地鐵系統中唯一一個設置在地面的車站。

本站附近的梅林檢查站是龍華、坂田地區交通中心，且本站在開通時是距坂田南部區域最近和到達最方便的地鐵車站，使得大量人流匯聚於此，也造成本站客流量巨大。2020 年深圳地鐵 6 號線梅林關站和深圳地鐵 10 號線建成後，對本站有一定分流作用。



車站結構

民樂站為地面二層島式車站，為減小上 - 民區間路線（大腦殼山隧道）坡度，設置於梅林檢查站西側的地面上，與梅觀路平行布置。

車站北側設有一條單橫渡線備用。

樓層

出入口

民樂站共設有三個出入口，其中 A、B 口設有無障礙電梯，C 口連接民樂地鐵站人行天橋至梅觀路東側及路中的民樂地鐵站公車站。

車站藝術



歷史

 4 號線規劃和建設

2011 年 6 月 16 日，本站隨深圳地鐵 4 號線二期一同正式啟用。



未來發展

深圳地鐵 22 號線

 深圳地鐵 22 號線將在此處設站，與既有車站通過通道實現天 - 地轉乘。目前深圳地鐵 22 號線已納入深圳市都市軌道運輸第五期規劃，預計將於 2027 年啟用。



接駁交通

深圳地鐵 6 號線

 深圳地鐵 6 號線在梅林關東側設梅林關站，乘客可從 C 口通過天橋行走約 650 米到達。

公共汽車

本列表列出原梅林關範圍內的所有公共汽車車站。

原 P+R 停車場內（A 口） 

民塘路、新區大道側（B 口） 

梅觀路側北行（C 口） 

梅觀路側南行（C 口） 

~~計程車~~

在民樂站東側 A 口外原設有一計程車站，供前往關外各區域的乘客轉乘使用，由於客流慘澹遭關閉。現為電動計程車充電站。

~~P+R 停車場~~

梅林檢查站改造時在原聯檢大樓南邊建造了一大型 P+R 停車場，供乘客轉乘使用，由於收費過高和距地鐵站距離較遠導致的客流慘澹遭關閉。現為電動計程車充電站和公共汽車總站。



相關圖像



參見


* 深圳地鐵官方網站的站點介紹

 

 



參考資料與注釋

參考資料：

注釋：
民樂站，位於中華人民共和國甘肅省張掖市民樂縣，是蘭新鐵路第二雙線上的高鐵站，於 2014 年 12 月 26 日開通啟用，由蘭州鐵路局管轄。



車站周邊


* 民樂縣公安局

* 民樂縣二中

* 民樂縣人力資源和社會保障局

* 民樂縣食品藥品監督管理局

* 扁都口國際大酒店

* 民樂生態公園



歷史


* 2014 年 12 月 26 日開通啟用。



鄰近車站



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民樂鎮可以指：


* 民樂鎮 (慶安縣)，中華人民共和國黑龍江省綏化市慶安縣下轄的鎮

* 民樂鎮 (花垣縣)，中華人民共和國湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣下轄的鎮

* 民樂鎮 (北流市)，中華人民共和國廣西壯族自治區玉林市北流市下轄的鎮

* 民樂鎮 (景谷縣)，中華人民共和國雲南省普洱市景谷傣族彝族自治縣下轄的鎮
民樂鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區玉林市北流市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民樂鎮下轄以下地區：

民樂圩社區、​民樂村、​羅政村、​茶垌村、​元常村、​水岸村、​南慶村、​新旺村、​石塘村、​會眾村、​蓮塘村、​萬平村、​蘿村、​斗口村、​賀平村、​大容村、​石垌村、​桃沖村和大容山林場生活區。



中國傳統村落

2012 年，蘿村被評為首批「中國傳統村落」。
民樂鎮，是中華人民共和國黑龍江省綏化市慶安縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民樂鎮下轄以下地區：

民樂村、​民興村、​民旺村、​民富村和民合村。
民樂鎮，是中華人民共和國雲南省普洱市景谷傣族彝族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民樂鎮下轄以下地區：

白象村、​民樂村、​芒專村、​翁孔村、​大村、​大河邊村、​嘎胡村和桃子樹村。
民樂鎮，是中華人民共和國湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民樂鎮下轄以下地區：

雲盤社區、​中街社區、​民樂村、​田家村、​壩務村、​響水村、​卡子村、​谷哨村、​洞乍村、​潮水村、​新水村和毛號村。
法國民事互助契約（法語：Pacte civil de solidarité；法語縮寫：PACS。中文又譯：「緊密關係民事協議」、「民事連帶契約」等）是法國除婚姻之外的另一種民事結合方式。不管異性還是同性，均可使用民事互助契約進行結合。

民事互助契約賦予雙方大部分傳統家庭所享受的權利。

1999 年法國認可同性通過民事互助契約登記結合。從此直到 2013 年 5 月 18 日法國同性婚姻合法化之前，民事互助契約都是法國同性結合登記的唯一方式。



另見


* 法國同性婚姻



參考文獻
民事保護令（簡稱保護令），是中華民國的《家庭暴力防治法》和《跟蹤騷擾防制法》中保護家庭暴力被害人人身安全與權益的法律命令，警告相對人不得再對被害人施以肢體暴力及言詞暴力。依據家庭暴力防治法第 9 條規定，民事保護令分成「通常保護令」、「暫時保護令」、「緊急保護令」。



保護令類別

中華民國的民事保護令可以分為三類：通常保護令、暫時保護令和緊急保護令。

通常保護令是用於被害人目前處於相對安全穩定的情況，但仍可能再度面臨家庭暴力。聲請方式為自行向法院提書出面聲請，亦可由檢察官、警察機關或直轄市、縣（市）主管機關向法院聲請。若被害人為未成年人、身心障礙者或因故難以委任代理人者，其法定代理人、三親等以內之血親或姻親，得為其向法院聲請之。核發機關為地方法院，法院受理保護令之聲請後，應進行審理程序，由法官開庭調查家庭暴力事件。依據家庭暴力防治法第十五條規定，通常保護令之有效期間為二年以下，自核發時起生效，保護令失效前，法院得依當事人或被害人之聲請撤銷、變更或延長之，每次延長期間為二年以下。法院於審理終結後，認定有家庭暴力事實且有必要者，應依聲請或依職權核發包括下列一款或數款之通常保護令：禁止施暴令、禁止接觸令、遷出令、遠離令、暫時使用令、暫訂監護令、暫時探視令、給付租金或扶養費令、戒治令、給付律師費用令、禁止查閱戶籍學籍所得令或其他必要之保護令。

暫時保護令是用於被害人目前情況不穩定，有安全上的疑慮，可能會再面臨家庭暴力。聲請方式為自行向法院提書出面聲請通常保護令，亦可由檢察官、警察機關或直轄市、縣（市）主管機關向法院聲請。若被害人為未成年人、身心障礙者或因故難以委任代理人者，其法定代理人、三親等以內之血親或姻親，得為其向法院聲請之。核發機關為地方法院，法院得不經審理程序核發暫時保護令，但法官亦可視情況開庭調查。暫時保護令自核發時起生效，於法院核發通常保護令或駁回聲請時失其效力，聲請人撤回通常保護令之聲請亦會使通常保護令失效。

緊急保護令是用於被害人目前有急迫危險且有具體證據證明受家暴事實。聲請方式是由檢察官、警察機關或直轄市、縣（市）主管機關，以言詞、電信傳真或其他科技設備傳送之方式聲請之。核發機關為地方法院，法院受理聲請後四個小時內核發緊急保護令，法官得不經開庭審理而直接核發。緊急保護令自核發時起生效，於法院核發通常保護令或駁回聲請時失其效力。



修法過程

保護令是依據 1998 年 5 月訂定的家庭暴力防治法，為促進家庭和諧，防治家庭暴力行為及保護被害人權益，1999 年 6 月全面施行民事保護令制度，民事保護令分成「通常保護令」、「暫時保護令」。

家庭暴力防治法第九條條文於 2007 年 3 月 5 日修正，並於同月 28 日公布修正，在這次修法中將緊急保護令獨立為一類，因緊急性暫時保護令及一般性暫時保護令之不同，緊急性暫時保護令僅得由檢察官、警察機關或直轄市、縣（市）主管機關聲請，非被害人可自行為之，稱為緊急保護令，故現行家庭暴力防治法第九條明示保護令分為通常保護令、暫時保護令以及緊急保護令三種。



評價

中華民國家庭暴力防治法中的民事保護令規定，是效仿外國的法律規範，從法不入家門到 1999 年公布實施家庭暴力防治法，明定民事保護令制度，乃經由社會各界專業人士之討論而產生，實行至今仍有許多狀況有待探討。



參考文獻
民事勳章或民事獎章是一種頒贈於平民或政府文職人員的獎勵，用以表揚此人的傑出成就或服務精神，軍、警或其他紀律部隊人員也有資格接受民事的獎勵。

民事勳章根據它的功能可以分為以下幾種：


* 騎士勳章－騎士勳章之下又細分若干等級。

* 功績勳章－表揚在文化、藝術、文學或科學方面的成就，一般只有一個等級。

* 英勇獎章－表揚有英勇表現的平民或政府文職人員。

* 傑出成就獎章－表揚有傑出成就的平民或政府文職人員。

* 服務獎章－給於政府文職人員服役若干年的獎勵。
民事婚姻（英語：civil marriage）是一種由政府作出、記錄且承認和具法律效力的婚姻。

民事婚姻可以是由宗教組織（如教堂或猶太會堂）作出和承認，亦須受政府承認，具法或完全世俗（即不涉及宗教），但不論世俗、非宗教性和宗教性的結婚均須得到政府的承認。



參見


* 普通法婚姻



參考文獻
民事婚姻法令（英語：_Civil Marriage Act_，法語：_Loi sur le mariage civil_）是加拿大的一項法令，該法令使得同性婚姻在加拿大全國合法化。2005 年 2 月 1 日，該法令在第 38 屆加拿大國會中被提出，當時被稱為《C-38 法案》（_Bill C-38_）。該法案於 2005 年 6 月 28 日在下議院通過，於 7 月 19 日在上議院通過。2005 年 7 月 20 日，該法案獲得御准，正式成為法例。



法令內容

法令內容如下：

　
: 這項法令將出於民事目的的婚姻擴展到同性伴侶之間，以彰顯寬容、尊重、平等以及加拿大權利和自由憲章的價值。同時修正其它法令，以保證同性伴侶在結婚以及離婚的效果平等。



投票過程及結果

作為政府法令，《民事婚姻法令》反映了保羅・馬丁領導的自由黨政府對同性婚姻的官方態度，因此內閣成員被要求投贊成票。自由黨的後座議員、保守黨和魁人政團黨員可以自由投票。有兩名自由黨內閣成員因投反對票而離任。貝芙・德賈萊斯在投反對票後被免除職位；喬・科穆茲在投票前幾個小時辭職。下議院投票結果為 158 票贊成，133 票反對；上議院投票結果為 47 票贊成，21 票反對，3 票棄權。



參見


* 加拿大同性婚姻

* 加拿大 LGBT 權益

* 加拿大婚姻制度



參考文獻
預防性拘留，或稱為預防性羈押，是指在起訴和審判前，為防止被告再犯罪而先行監禁的做法。預防性拘留是建基於將被告釋放不符合社會最大利益的這個假設。

在大部份的民主政體中，除非在罕有及特別的情況下（例如反恐），所有人不可在不獲告知理由的情況下被拘留或監禁。所有被捕的人士必須於 24 小時內交給法官，由法官判斷其所受之逮捕有無理由，以及是否羈押。被捕人士有權選擇由律師代表或自行辯護。視乎不同法例，律師可於拘留時立即傳召，或幾天甚至幾星期後。

然而，亦存在著例外情況。在預防性拘留下，假若政府認為將被捕人士釋放可能會重大危害社會秩序或國家安全，政府可以將有關人士拘留若干時間，以防止其造成危害。在印度，預防性拘留最長只能夠維持 3 個月。3 個月後，個案會交由顧問委員會檢討。

在大部分威權 / 極權國家，預防性拘留則用於關押政治犯和異議人士。



台灣

在台灣，預防性羈押規定於刑事訴訟法第 101-1 條。預防性羈押的時間限度如同一般羈押，依照刑事訴訟法第 108 條規定：


* 偵查中第一次羈押最多 2 個月，可延長 1 次，延長 2 個月。

* 審判中每個審級第一次羈押最多 3 個月，除極重之罪外，第一審與第二審各可延長 3 次，第三審可延長 1 次，每次最多延長 2 個月。極重之罪（最重本刑超過 10 年之罪）可無限次數延長羈押。



註腳
民事訴訟，是指私人間就生活關係或金錢關係的爭議或糾紛，根據私法進行解決的訴訟活動。具體而言，包括有關財產的糾紛（例如土地或不動產的歸屬，借款的歸還等）或身份關係的糾紛，其訴訟程序需要參照民事訴訟法及各類民事訴訟規則進行。

廣義上的民事訴訟還包括根據確定的判決進行的執行程序（強制執行），以及訴訟準備階段的保全程序（訴訟保全）等，此外也包括規範多個債權債務人間關係的企業或個人破產程序的內容。

此外，一些學說認為，行政訴訟也屬於民事訴訟的範疇。這是因為，行政訴訟相對於刑事訴訟，其性質和程序規定更接近於民事訴訟。



種類

1. 普通訴訟
2. 票據訴訟
3. 勞動訴訟

訴訟的種類


* 給付之訴

　
: 標的物為某種給付作為。例如，拆除建築物交還土地請求訴訟。民事訴訟的基本類型之一。

  
* 現在的給付之訴
  
* 將來的給付之訴

* 確認之訴

　
: 標的物為確認某種法律關係。例如，確認債務不存在之訴。作為訴訟中的一種次要類型，僅在滿足某些要件時才存在。具體請參看訴訟利益。

  
* 積極的確認之訴
  
* 消極的確認之訴

* 形成之訴

　
: 標的物為形成某種法律關係。例如，撤消股東會決議之訴。

  
* 再審之訴
  
* 撤消仲裁裁決之訴



基本原則


* 權利處分原則

* 辯論主義
  
* 主張責任
  
* 自認
  
* 禁止依職權調查證據

* 既判力



關聯條目


* 自由心證主義

* 複雜訴訟形態
法律事實是指能夠產生、變更、消滅民事法律關係的事實，即有法律意義的事實。沒有法律意義的事實如做飯、睡覺，只要不影響他人，就只是單純事實，而非法律事實。民事法律事實包括行為、事件。



行為

民事行為

「法律行為」在德國法上指合法民事行為。中國與德國對應的概念是民事法律行為。《中華人民共和國民法通則》使用民事行為和民事法律行為兩個概念。民事行為是旨在發生民事法律效果的表意行為。表意行為是以產生民事法律效果的意思表示為要素的行為。

民事行為的特徵：


* 民事行為是民事主體實施的，因此是私行為。其他主體的行為如裁決、司法裁判也可能產生私法效果，但非民事行為，類如事件。

* 民事行為以發生民事法律效果為目的。民事行為與事實行為可能具有相同動機，但前者以發生民事法律效果為目的，後者無此目的。

* 民事行為以意思表示為要素，無意思表示則無民事行為。

事實行為

事實行為是指行為的法律效果由法律直接規定而不由行為人意思決定的行為。事實行為乃非表意行為。非表意不是指行為人沒有表示任何意思，而是指行為人的意思表示不為事實構成所涵攝。法律不考慮行為人的意思表示，直接根據行為事實決定其民事法律效果，排除意思自治的效力。如偷竊，當事人表示的意思是侵害他人財產，而不是承擔侵權責任；承擔侵權責任的效果由法律直接規定。行為人的意思與法律效果可能相同也可能不同，但即使相同，也不是法律效果的原因。當事人表示寬恕的意思是原諒繼承人，也可能有恢復繼承權的意思；但無論其有無恢復意思，恢復繼承權的效果由法律直接規定。無因管理人可能有也可能沒有取得補償的意思，但無論有沒有，法律不予考慮，直接根據無因管理的事實規定受益人應予補償。



事件

事件是與當事人意思無關的自然或社會事實，包括：


* 自然事件，如期間屆滿、地震、水災等。

* 社會事件，如戰爭、罷工等。

事件包括可預見的事實，也包括不可預見的事實。
民事法律關係是民事平等主體間的人身和財產關係。



民事法律關係的特徵


* 民事法律關係是主體之間的民事權利和民事義務關係。

* 民事法律關係是平等主體之間的關係。

* 民事法律關係的保障措施具有補償性和財產性。



民事法律關係的分類

民事法律關係按不同的標準可作如下分類：


* 財產法律關係和人身法律關係

* 絕對法律關係和相對法律關係

* 物權關係和債權關係
法律行為（德語：Rechtsgeschäft）是以行為人之意思表示為要素，並以發生私法上法律效果為目的，進而向外表達的一種行為。例如：買賣、租賃、贈與等行為。需要注意，法律行為並不是有法律效果的事實行為（德語：Rechtshandlung），而是因法律規定而視為行為的意思表示。

按法學的一般、基礎理論，即法理學觀點，從各部門法學相關研究的概括和抽象所提出之上位概念：法律行為是社會主體所實施的、能夠發生法律上效力、產生一定法律效果的行為，包括合法行為與違法行為。基本特點是社會性與法律性：社會性係指法律行為具社會意義，法律性係指法律行為必須由法律規範予以調整。



法律行為的基本特徵

社會性

社會性是指法律行為能夠產生社會效果，造成社會影響，具有交互性。 

法律性

法律性是指法律行為由法律規定、受法律調整、能夠發生法律效力或者產生法律效果。 

意志性

法律行為是人所實施的行為，自然受人的意志的支配和控制，反映了人們對一定的社會價值的認同、一定的利益和行為結果的追求以及一定的活動方式的選擇。



法律行為應具備的要件

若一個法律行為能夠在法律上完全地發生當事人所想要產生的效果，則必須具備該法律行為所應具備的成立要件與生效要件。前者通常指的是當事人須有權利能力、標的與意思表示三者。而生效要件通常指的是當事人須具備行為能力、標的須合法、可能、確定、妥適，意思表示必須沒有瑕疪。當然，不同的法律行為尚有相應各別的特殊成立要件與生效要件。



分類


* 以意思表示個數區分：單獨行為（單方行為）、契約行為（雙方行為）、共同行為。

* 以法律行為所生效力區分：債權行為（負擔行為）、物權行為（處分行為）。

* 以法律行為的內容區分：財產行為、身分行為。
民事登記(英語：civil registration,civil registry,civil register) ，又稱生死 / 婚姻登記（英語：vital event,vital records,vital statistics），是一個政府用以記錄其公民及居民重要事件的一套制度，其檔案庫或資料庫即為民事登記處。民事登記之主要目的是創立官方文件以保障個人之公民權。



各地民事登記部門


* 法務局 (澳門)

* 法務省

* 註冊總署

* 入境事務處

* 移民與關卡局

* 公安機關

* 內政部戶政司

* 馬來西亞國民登記局



參見


* 出生證明書

* 死亡證

* 結婚證

* 戶籍

* 國籍
民事訴訟法院（英語：Court of Common Pleas）。一直至 13 世紀，英格蘭有兩種法院，一種隨國王流動，對刑事訴訟和民事訴訟具有管轄權；另一種是固定在某一地點，後來通常設在威斯敏斯特，負責審理民事訴訟。這些法院的活動自 1223 年起分別記錄在徹覽卷宗和法院卷宗上。《大憲章》第 17 條規定，民事訴訟法院不應隨國王流動，而應被設在一特定地點。1272 年，一獨立的民事訴訟法院首席法官被任命。但是民事訴訟法院的級別低於國王的法院即王座法庭，因為王座法庭負責處理民事訴訟法院的錯誤。民事訴訟法院受理英格蘭臣民間的民事訴訟。在該法院可以提起全部的物權訴訟以及舊時關於債務、返還原物、帳目和契約違反等的對人訴訟。這使它壟斷了中世紀時期的重要職能。儘管不是最高的普通法法院，但它在當時最為活躍。它對地方法院和采邑法院行使監督權，但是其判決由王座法庭覆核。民事訴訟法院對物權訴訟的排他性管轄權一直持續到 19 世紀，但是大部分舊時訴訟方式在很早之前就已取消，而且王座法院和理財法院通過法律上的擬制，以及由於收回不動產訴訟和對有關案件的侵權行為的增長，侵奪了民事訴訟法院的管轄權。

民事訴訟法院還有監督或糾正較古老的地方法院的錯誤的管轄權。這可以通過發布調案令，糾正錯誤判決令和在可能情況下發布再審令進行。17 世紀時，該法院取得了發布禁審令和《人身保護出庭狀》的一般管轄權。早期，高級律師在民事訴訟法院獨享出庭權。這種做法由於訴訟費用過高而使得該法院不受歡迎。該法院於 1875 年被取消，併入新組建的高等法院，但立到 1880 年，其名稱一直保留在民事訴訟法庭的名稱個。原來屬於民事訴訟法院專屑管轄範圍內的訴訟全部轉交給民事訴訟法庭。1880 年，民事訴訟法庭和理財法庭併入高等法院皇座法庭。



參見


* 民事訴訟法

* 中華民國民事訴訟



參考文獻
民事防護，簡稱民防，是一種由人民自行組成保護自己家園的編組；後來是由政府編組團隊保護平民免遭戰爭、自然災害等事故的行為。它包含一系列緊急措施，如預防、緩和、準備、回應、緊急疏散和恢復。

民防意識在西方各國始於二十世紀初，當時中國保安團亦有初步探討，但要到第二次世界大戰基於防備空襲才普遍編組民防部隊，並於冷戰時代為防備核武器攻擊而長期維持。隨著冷戰結束，某些國家民防部隊被解散，而另一些國家民防部隊則將重點轉移到各種天然和人為災害管理。

在中國大陸，這項工作主要由中國人民防空（簡稱「人防」）和中國紅十字會負責。

在中華民國有民防團和各縣市民眾自組的守望相助隊、救難協會、救助協會、急難協會、山難協會、水上救生協會、聯合負責。一般保安和民防工作由警察局主導，但是在災害與急難現場，統一由各縣市消防局負責調度指揮，其他單位則是協同配合執行。



參考文獻



外部連結



參見


* 防空警報

* 防空洞

* 保甲制度

* 保安團
民營企業，簡稱民企，是中華人民共和國公司或企業類別的名稱，是指所有的非公有制企業。除「國有獨資」、「國有控股」外，其他類型的企業只要沒有國有資本，均屬民營企業。這個詞語在中國大陸和台灣甚為普遍，但在香港、澳門不普遍。

其實，現今中華人民共和國的民營企業多數是私營企業（私企），由於傳統共產主義反對私有制，中華人民共和國政府便將它們命名為「民營企業」。然而，中華人民共和國法律是沒有「民營企業」的概念，「民營企業」只是在中國經濟體制改革過程中產生的。

截至 2019 年 3 月，民營經濟貢獻了中國經濟 50% 以上的稅收、60% 以上的 GDP、80% 以上的城鎮勞動就業、民營經濟的企業數量占 90% 以上。



歷史沿革

中共十一屆三中全會為非公有制經濟發展打開了大門。1980 年，溫州的章華妹領到了第一張個體工商戶營業執照。到 1987 年，全國城鎮個體工商等各行業從業人員已經達 569 萬人，一大批民營企業蓬勃興起。1992 年鄧小平南方談話發表後，興起了新一輪民營經濟熱潮，許多知名大型民營企業都是這個時期起步的。

1997 年中共十五大把「公有制為主體、多種所有制經濟共同發展」確立為我國的基本經濟制度，提出「非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分」。2002 年中共十六大提出「兩個毫不動搖」。2012 年中共十八大提出「毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護」。2017 年中共十九大把「兩個毫不動搖」寫入新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略。



另見


* 非公有制經濟人士



參考
民眾之家（法語：Maison du Peuple ，德語：Volkshuis）原位於布魯塞爾，為比利時建築師維克多・奧塔規模最大的設計作品之一，於 1899 年 4 月 2 日開放使用。建築位於沿圓形廣場的一處坡地上，儘管受到如此不規則的場地限制，奧塔依然成功地使建築獲得了功能上的最大化，其中的房間可以用於辦公、會議、咖啡館、商店等，也包括一處宴會廳。主要的建築材料為白口鐵（多達 60 萬公斤以上），此項工作由 15 名工匠花費一年半的時間製作完成。為使這一建築成為可能，奧塔繪製了不少於 8500 平方米的圖紙。建築在 1899 年完成後被認為是一項傑作，並因其對磚、玻璃和鋼鐵實驗性地組合而被視為現代建築的一個範例。

建築於 1965 年拆除，雖然對此曾有多達七百多名建築師參與了一個國際性的抗議活動（威尼斯，1964 年）。本著重建的設想，建築被完全拆卸後構件隨之被啟運，並經過了布魯塞爾的多個地區。1966 年在其舊址上建造了一座小型的摩天大樓，建築以公司的名稱命名為 Blaton 大樓。



參見


* 維克多・奧塔
《Do You Hear the People Sing?》（法語：À la Volonté du Peuple），中文譯名有很多種（見譯名段落），是法國作家雨果小說《悲慘世界》的同名改編音樂劇《悲慘世界》中的一首歌曲，樂曲背景為 1832 年法國爆發意圖推翻法國七月王朝的六月起義，曲風激昂悲壯，被視為反極權統治的革命代表歌曲之一。



背景

在音樂劇《悲慘世界》的第一幕中，拉馬克將軍（général Lamarque）的喪葬隊伍正在行進，當恩佐拉（Enjolras）與 ABC 朋友社的其他學生準備湧上巴黎街頭進行反抗時演唱了這首歌。在音樂劇結尾則是由尚萬強（Jean Valjean）和整個劇團再次演唱。每一節的歌詞都有所改動且感情越來越強烈。

歌曲內容號召人們迎難而上進行革命。歌曲提到的路障是第二幕中起義的學生們在巴黎街頭豎立起來的。他們需要國民自衛軍一同參與戰鬥，發動人民起義推翻政府。但他們的反抗最後以失敗告終。



法語版

在 1980 年音樂劇對應的概念專輯中，演唱者是米歇爾・薩爾杜。在巴黎體育宮上演時，Christian Ratellin 扮演恩佐拉的角色並演唱這首歌。

法語原版最初並沒有打算在音樂劇結尾全員演唱，是在為英語版做了修改之後才將它作為結尾曲，這一修改也被後來的法語版所採用，且結尾法語版歌詞的意思更接近英語版，而第一幕中的法語版則仍是原版本。



中文翻譯

對照表



改編作品


* 這首歌的英語版歌詞由赫伯特・克萊茨莫創作於 1985 年。在音樂劇中共出現兩次。

* 在 1995 年的十周年特別演唱會上，這首歌由 17 個在不同國家扮演過尚萬強的演員聯袂演出。每個演員使用自己的語言演唱一句話，其中有英語、法語、德語、日語、匈牙利語、瑞典語、波蘭語、荷蘭語、挪威語、捷克語、丹麥語和冰島語。

* 在 2013 年土耳其反政府抗議運動中，人們演唱了一個非官方的土耳其語版本（名為 Duyuyor Musun Bizi İşte Çapulcu'nun Sesi）。


* 這首歌在台灣被改編成台語版本的《你敢有聽著咱的歌》，在大埔事件、洪仲丘事件（白衫軍運動）、太陽花學運等事件中多次出現，也有人改編成普通話版及客語版，但較未像閩南語版那樣廣為流傳。

* 這首歌在香港被改編成粵語版本的《問誰未發聲（孩子問：問誰未覺醒）》，在和平佔中（雨傘革命）和反對逃犯條例修訂草案遊行與集會列表事件中出現，因此，自反對逃犯條例修訂草案運動開始後，這首歌在 QQ 音樂等中國大陸在線音樂平台上受到審查，在搜索「Do You Hear the people sing」時無法顯示相關結果。之後，2019 年 7 月，這首歌的英語版本被中國大陸的在線音樂平台集體下架。



社會運動和政治活動中的使用

在 2019 年香港的反對逃犯條例修訂草案運動中與《願榮光歸香港》一同被廣泛傳唱。

除了上文提到的台灣版和香港版，《每日電訊報》報導這首歌經常用於世界各地的抗議事件，例如 2011 年威斯康辛州抗議、2013 年土耳其反政府抗議運動，以及澳大利亞反對麥當勞餐館開張的示威活動。這首歌也被快閃族用於反對跨大西洋貿易及投資夥伴協議（TTIP）的示威中。

2016 年，這首歌在韓國民眾要求朴槿惠辭職的社會運動中作為抗議歌曲使用。

這首歌也被用來聲援 2020 年烏克蘭親歐盟示威運動，其現場影片在 YouTube 上流傳。

2016 年 9 月 16 日，美國共和黨總統候選人唐納・川普在邁阿密的競選活動中用到了這首歌曲。

2020 年，網易雲音樂下架此歌。2022 年上海封城期間，有人對中國共產黨審查不滿，而在朋友圈大量轉發這首歌。

2022 年 11 月 28 日晚間，浙江杭州湖濱銀泰 in77 十字路口有上百名市民響應反對動態清零政策運動，期間有轎車在附近的十字路口等紅綠燈時播放這首歌，獲得現場示威民衆好評，並受歡送離開。



外部連結


* 香港版本歌詞（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 英語歌詞（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻



參見


* 《悲慘世界》
人民史觀指的是一種從平民而非領導人的角度考慮歷史的視角。以人民史觀寫成的歷史叫做人民史（英語：people's history, history from below）或民眾史（日語：民衆史）。這種史觀和傳統的英雄史觀相反。人民史觀強調被褫奪公權者、被壓迫者、窮人、不合群者等被邊緣化群體的視角。人民史的作者一般是左翼人士，使用馬克思主義分析歷史，英國 1960 年代的歷史作坊運動就是一例。

採用人民史觀的著名著作有霍華德・津恩的《美國人民的歷史》。



中共觀點

中國共產黨領導人毛澤東於 1943 年提出「群眾有偉大的創造力。中國人民中間，實在有成千成萬的『諸葛亮』，每個鄉村，每個市鎮，都有那裡的『諸葛亮』。我們應該走到群眾中間去，向群眾學習，把他們的經驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法」，1945 年在中國共產黨第七次全國代表大會上，毛澤東在《論聯合政府》一文中提到：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」「只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。」1959 年 12 月，在閱讀蘇聯《政治經濟學 (教科書)》時，毛澤東認為「無論如何，不能認為歷史是計劃工作人員創造的，而不是人民群眾創造的。這本書看起來是書生的話，不像革命家的話」，批評該書把群眾的鬥爭只看作做重要條件之一的說法。

1972 年發表的《北京周報》以英文發表了題為「人民群眾是歷史的創造者」（The Masses Are the Makers of History）的文章，論述了「毛主席在領導革命的過程中教導... 歷史唯物主義觀點，即人民群眾是歷史的創造者」。1984 年，中國社會科學院黎澍在《歷史研究》上發表文章《論歷史的創造及其他》，1986 年 7 月 30 日在《光明日報》上發表文章《再論歷史的創造及其他》，促使中國學術界圍繞「人民群眾是歷史的創造者」的觀點展開討論，「基本上重新論證並確立了」該史觀。

中共文獻認為，「人民群眾是歷史的創造者」是歷史唯物主義的基本原理之一。人民群眾指的是推動歷史發展的人的總和，在階級社會中，所有促進社會發展的階級、階層和社會集團都是人民群眾。儘管在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾的構成成分不同，但主體一直是從事物質資料生產的勞動群眾。「人民群眾是歷史的創造者」這一句話的含義是：在一切參與了歷史發展的人當中，對歷史起到決定性作用的是人民群眾。



參見


* 英雄史觀

* 馬克思主義史學、人民民主

* 人民戰爭、槍桿子裡面出政權、群眾路線

* 民粹主義、暴民政治
民眾堂是美北浸禮會差會在中國杭州設立的主要教堂，位於城內淳佑橋東的東街路（今建國中路 90 號），毗鄰美北浸禮會設立的蕙蘭中學（建國中路 70 號）。

1866 年，美北浸禮會的傳教士金楷理（Karl Traugott Kreyer）自寧波進入杭州。1871 年，他們在此興建第一座教堂。1915 年信徒增多後改建新堂，由鮑哲慶任牧師。此後杭州民眾堂成為浙滬浸禮會的中心教堂，浙滬浸禮會的範圍包括杭州、紹興、寧波、金華、湖州以及上海等地淵源於美北浸禮會的若干堂會。

1949 年以後，民眾堂繼續維持禮拜，至 1956 年聚會人數只有 118 人。1958 年實行聯合禮拜，民眾堂被關閉，為杭州市第二中學占用，至 1985 年拆除了原教堂建築。原蕙蘭中學建築也僅剩下一座紀念甘惠德牧師的惠德圖書館，闢為校史陳列館。



參考文獻


* 馬時雍：《杭州的寺廟教堂》，杭州出版社，2004 年
民眾教育館舊址是中國四川省成都市一處圖書館舊址，位於人民公園之中，為一幢西式風格的青磚平房，始建於 1924 年。這一年，四川軍務行政都督楊森委託成都市政督辦王詹緒在少城公園內建立通俗教育館，由實業家盧作孚先生（1893-1952）任首任館長。1932 年改稱「民眾教育館」。下設博物、圖書、體育、音樂、講演、出版、遊藝、事物八部。
1949 年以後，民眾教育館建築保留，2020 年以「人民公園近現代建築群」的名義列入成都市文物保護單位。。



參考文獻
民眾街道是中國廣東省中山市下轄的一個街道，原為民眾鎮，2021 年 7 月 19 日設為民眾街道。民眾街道位於中山市東北部。總面積 125.42 平方公里，人口 10 餘萬人，轄 16 個行政村和 3 個社區。



行政區劃

社區：民眾社區、多寶社區、浪網社區。

村：新倫村、民平村、義倉村、裕安村、新平村、新平四村、新建村、沙仔村、錦標村、沿江村、上網村、東勝村、浪網村、三墩村、接源村、群安村。



參考資料



外部連結


* 中山市民眾鎮政府網站
民便河可以指：


* 民便河 (中運河)，位於江蘇省北部，中運河的右岸支流；

* 民便河 (南六塘河)，位於江蘇省淮安市淮陰區，匯入南六塘河；

* 民便河 (洪澤湖)，位於江蘇省宿遷市南部，注入洪澤湖。
民便河位於中國江蘇省北部，為中運河右岸支流，開挖於清朝乾隆二十二年（1757 年），經多次治理，現已成為中運河以西黃墩湖地區排澇、引水、通航河道。今民便河西起睢寧縣西北姚集鎮黃山前村附近的廢黃河東堤外，東北流經清水畔水庫，古邳鎮，之後沿著邳州市與睢寧縣和宿遷市邊界，於宿遷市黃墩鎮馬橋村北注入中運河。全長 37 公里，流域面積 348 平方公里。
民俗（Folklore）是一個特定群體所呈現的文化，包括了該文化、次文化或是群體的共同傳統。民俗包括像敘事、諺語或是笑話等口傳傳統，也包括物質文化，從傳統建築風格到這個族群特有的手工玩具等。民俗也包括慶祝活動的儀式、形式等傳統，像是聖誕節、婚禮、民俗舞蹈及成年禮等。其中的每一項，不論是個別來看或是整合其中幾項，都屬於是民俗文物。民俗包括這些儀式文物，也包括這些儀式文物從一個地區流傳到另一個地區，或是從一代傳承到下一代的過程。民俗一般不會在正式的學校環境下教授，也不會以美術的角度進行研究。民俗多半是由半正式的方式，由一些人傳遞給其他人，方式可能是透過口頭說明或是實際示範。有關民俗的學術研究稱為民俗學。



語源與概念

「民俗」一詞的源頭「Folklore」一詞是英國作家威廉・J・湯姆斯在 1846 年創造的。

現代意義上的中國民俗研究興起於五四時期，最初「民」指所有中國人民，中山大學 1928 年創辦《民俗周刊》（前身是 1927 年創辦的《民間文藝》），在發刊詞中指出「民」代表的應該是平民。1983 年 5 月，中國民俗學會在北京成立，理事長鐘敬文又強調民俗「不僅限於哪一個階級」。
具體到「俗」上，民俗學歷史上存在大約三種定義：


* 遺留物：這就是托馬斯・威廉本人的觀點，他認為民俗是古代遺留至今的東西，1871 年愛德華・伯內特・泰勒在《原始文化》中持同樣的觀點。

* 口頭文藝：美國人類學家威廉・巴斯寇姆在 1953 年發表的《民俗學和人類學》一文中指出民俗都應該是口頭傳播的。

* 英國民俗學家勞倫斯・戈姆則認為民俗學可以「包含人民一切『文化』」。



研究方法

民俗的傳播是形成民俗的重要因素。民俗需要透過交流使信息及習俗在不同地區流傳，或是從一代傳到一代，若是沒有交流，這些就只是文化考古學家研究的一些文化碎片而已。民俗相關的民俗文物會繼續以自然的方式傳播下去。民俗不是個人主義的，是以群體為基礎，以群體中教育其相關的知識。「只要有新的群體出現，就會有新的群體文化，例如衝浪者、摩托車手、程式設計師……」。民俗和高雅文化不同，高雅文化中的藝術品有其創作者，但民俗是由社會群體所共享的。

在找出民俗文物後，民俗學家會需要瞭解這些信念、習俗或是器物對這個群體的重要程度。這些文化單元必定是對這個群體有某種延續性的意義，才會流傳下來。其中的意義可能轉移或是變化，例如 21 世紀的萬聖夜和中古時代的「諸聖節的前夜」的習俗已有不同，甚至會產生一些和歷史背景無關的都市傳說。正統猶太教的潔淨禮儀除了是猶太教的律法中的一部份外，在水不多的地方也是維持良好衛生的方式，但後來成為識別是否是正統猶太人的方式。相對潔淨禮儀，刷牙也是由一個族群傳遞到另一個族群，但後來變成一種普遍的衛生實務，而不是某個族群的特殊傳統。傳統是一開始大家記得要去做的行為，假若它失去了實用上的目的，但又繼續的流傳下去，其中應該是出現了超越原來實用目的的意義，這個意義就是民俗學研究的核心。

隨著社會科學的理論越來越複雜，也來越確定民俗是一個群體中自然發生的，也是必須的一部份。民俗在人們生活的周圍。



腳註



參考資料



相關條目


* 應用民俗學

* 民俗學

* 非物質文化遺產

* 公眾民俗學

* 風俗



外部連結
民俗博物館可以指：


* 國立民俗博物館，位於韓國首爾

* 曼谷民俗博物館，位於泰國曼谷

* 北京民俗博物館，位於中華人民共和國北京市

* 青島民俗博物館，位於中華人民共和國山東省青島市

* 天水民俗博物館，位於中華人民共和國甘肅省天水市

* 天津市民俗博物館，位於中華人民共和國天津市

* 南昌市民俗博物館，位於中華人民共和國江西省南昌市

* 南京市民俗博物館，位於中華人民共和國江蘇省南京市

* 青海省民俗博物館，位於中華人民共和國青海省西寧市

* 伯利恆民俗博物館，位於巴勒斯坦伯利恆
中華民國無形文化資產民俗類是指由中華民國文化資產（無形文化資產民俗類）中央主管機關（行政院文化部文化資產局）與各地方政府所屬單位依據「文化資產保存法」審查登錄與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、信仰、節慶及相關文物。



重要民俗

文化部文化資產局列管



一般民俗



參考來源



外部連結


* 文化部文化資產局 - 民俗及文物（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《民俗臺灣》是臺灣第一份探討臺灣民俗與民俗學的專門刊物，1941 年 7 月 10 日創刊，1945 年 2 月 1 日停刊，共 44 期（最後一期因戰時局勢緊張故未發行）。戰後時期受《民俗臺灣》影響最深的刊物為《臺灣風物》。



創刊

日治末期，臺灣民俗研究專家池田敏雄受中國中山大學所發行之《民俗月刊》啟發，拜訪時任臺北帝國大學教授的金關丈夫，計畫創辦以探討臺灣民俗、舊慣為主題的刊物。

1941 年（昭和 16 年）5 月由日籍人士金關丈夫、須藤利一、岡田謙、萬造寺龍及臺灣籍社會學專家陳紹馨與黃得時等 6 人聯名於《興南新聞》及《臺灣日日新報》上發表〈趣意書〉，說明《民俗臺灣》發行的背景及目的等。同為發起人的池田敏雄因時任於總督府情報部，雖執行主要編輯工作，卻未列於發起人中。

1941 年 7 月 10 日《民俗臺灣》創刊，以金關丈夫於 1929 年為東京岡書院策劃出版的《ドルメン》雜誌為原型，刊物名則是受「臺灣文藝家協會」機關刊物《文藝臺灣》的影響。



內容

主要記錄臺灣民俗資料，如民間禁忌、習俗、神明祭儀、年節歲時與生命禮俗等，並廣泛採集民間傳說、童謠歌謠及俚諺，其中又以俚諺的討論為大宗。除材料蒐集與紀錄外，更有專題式發展，如廖漢臣〈臺南俚諺〉等。雖以民俗為主，但內容對藝術、歷史、地理及自然等亦有涉獵，編輯要旨更明文希望刊物肩負聯絡與對話的任務。 

為月刊形式雜誌，每號皆約 40-60 頁（多維持於 50 頁左右），並附有卷頭語，其他常設專欄包含民藝解說、民俗圖繪、攝影及圖說、文獻介紹、書評、亂彈、點心、消息通訊、民俗採訪會、編輯後記等。



版本

 



影響


* 民俗資料保存

除有大量民俗資料採集及記錄，更有較深入之專題式探討。此外，亦開創如節日習俗方面「正月七日吃七寶羹」、「除夕跳火盆求財富」及占卜咒術方面淨符、家畜用符、止血符與化骨符等數個嶄新的民俗研究議題。


* 臺語文字使用

刊物發行時，正值日本皇民化運動推行國語 (日語) 期間，但刊物內卻仍有許多臺語文字，並以日文標註其發音，使臺灣民俗研究可與當時主要語言結合。


* 《臺灣風物》

《臺灣風物》除與《民俗臺灣》編輯風格相似外，撰文者的重疊性也很高，如陳紹馨、蘇維熊、黃得時、楊逵、楊雲萍等人皆常見於《民俗臺灣》，更為《臺灣風物》初期執筆。



對臺灣史學的貢獻

《民俗臺灣》於 1941 年創刊，發行之初，即定義本身為容納各地人士採集記錄報告之民俗調查雜誌，所產出內容主要分為物質民俗、社會民俗、精神民俗、語言民俗等四大類，蒐羅甚廣。就時空背景來看，當時正屬於臺灣總督府積極推行皇民化運動的時刻，其相關措施主要為一連串除去臺灣人固有中國式生活之記憶與文化，鼓勵、甚而強制臺灣人過日本式生活，學習日本文化之社會改造動員。鑑此，池田敏雄、金關丈夫等在臺學者，因恐臺灣民俗、舊慣即將消滅，期盼在臺灣民俗尚未消失前，將它們加以一一記錄，故而發行。其所邀請的雜誌執筆者，包括當時臺北帝國大學的政治學者中村哲、社會學者岡田謙；以及在臺灣生活的諸日本文化人，如考古學者國分直一、攝影家三島格、版畫家立石鐵臣等人。

自創刊號開始，其不為政治所左右，主要成員如池田敏雄、金關丈夫即撰文對皇民化運動的推行表達不滿，而為記錄臺灣民俗、舊慣，除了進行各項民俗調查外，成員亦於全島分別舉辦民俗座談與民俗採訪會，持續透過活動，集結分散臺灣各處的地域性文化工作者，故可說是以《民俗臺灣》為媒介，形成了一個有關臺灣民俗的文化串聯網路，並為臺灣培養了一群本地歷史、民俗的業餘研究者。另外，當時雖有本地知名學者楊雲萍曾對《民俗臺灣》僅以旁觀者立場記錄，而無進一步作為表達不滿（爾後亦得楊雲萍為《民俗臺灣》執筆），俟於 1996 年又有日籍評論家川村湊質疑其視角為「大東亞民俗學」等不同聲音，並與該雜誌執筆者國分直一引起辯論。但不可諱言，《民俗臺灣》為當時臺灣留下了許多重要的資料，可說是本地鄉土研究之重要開端，不僅為被臺灣、日本高度肯定之戰前臺灣民俗調查雜誌，更是在戰後臺灣史學的發展上，扮演了承先啟後的重要角色。



相關條目


* 皇民化運動

* 池田敏雄

* 金關丈夫

* 立石鐵臣

* 國分直一

* 楊雲萍
民俗學（Folkloristics）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和保存起了什麼樣的意義和作用。但是，有關人類活動的一切細節，都可以作為民俗學者的研究對象。而且其中還包含和傳達著重要的文化信息。



概要

民俗學一詞最早見於英國，它源自英語的 Folklore。它的原本含意是「民眾的知識」或「民間的智慧」（The Lore of Folk），作為科學名稱可直譯成「關於民眾知識的科學」。

民俗是常民生活形態的真實反映，舉凡生活中食、衣、住、行、育、樂的內涵與形式，以及其間思想、行為、儀節、活動的記錄與形成，都是民俗學探討的主題，這種約定俗成的習慣與風俗，不僅是人們生活的提升與滿足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，對於民俗學的認知與闡述，是當今國際學術研究極為重視的課題，也是日後研究者刻不容緩的責任與方向。



民俗學起源

民俗學早期的代表人物是德國的格林兄弟。但是，「民俗」（_folklore_）一詞卻是 1846 年才由湯姆斯（W.J.Thomas）首先提出，而（_folkloristics_）則是其學科名本身的意思。在此之前的德國，民俗學（_Folkloristik_）是人民學（_Volkskunde_）的一項分支，在英國及歐洲其他國家被稱為大眾古俗（_popular antiquities_）或俗文學（_popular literature_）。1846 年，在寫給《雅典娜神廟》雜誌的信中，英國考古學家湯姆斯提出用 _folklore_ 一詞來概括此一新興的學科。從此以後，民俗學風靡歐洲。



特點

1. 區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。
2. 是各民族的習俗都有各民族的特點，如漢族的新年和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊…… 都具有濃厚的民族特性。
3. 和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯繫，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。
4. 許多民間習俗，都有極其悠久的歷史，可以追溯到遠古。
5. 內容豐富，形式生動多樣。民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化，民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
6. 深入了解文化的傳統和表達形式，像是歌曲、故事、舞蹈、儀式、手工藝、藝術、飲食習慣、服飾、習俗、宗教、建築、技能和其形成的過程和背後的意義。



重點

1. 勞動人民的世界觀。在民間習俗、民間信仰上的許多東西都近於荒誕、迷信，離奇古怪，實際上都反映了古代勞動人民在特定的歷史條件下的世界觀。
2. 是勞動人民在精神文化和物質文化上創造的業績，特別是民間文學藝術的光輝成果、民間文藝、無論是民間文學、民間舞蹈、民間語言以至民間工藝等，都形象地體現了廣大勞動人民的智慧、情調、思想、風格、特別是表現了廣大勞動人民的精神領域中的豐富的想像力和卓越的才華。



發展沿革

隨著社會文明的進程和民俗學的發展，國際學術普遍趨向廣義民俗學的研究。它既研究人類的生活與文化，也研究精神和物質的事物；同時，甚至將研究對象伸延至野蠻民族的的生活與文化。這樣，民俗學已擺脫以前的狹隘與執著，成為跟其他社會科學並駕齊驅的獨立概念科學。



研究方法

民俗學的研究方法跟其他人文科學的研究方法當然有許多相近之處。比如，民俗學中廣泛使用比較研究法 —— 兩個民族之間的相類之處，是引起研究的重要因素。又如十九世紀自然神話學派對各種神話、甚至同一民族在不同歷史、地方的事象比較等。

20 世紀，「結構主義」的理論及方法崛起，1958 年法國列維・斯特勞斯的《結構人類學》及《親族的結構》等著作，就是用結構方法去探究民俗的事象，如口頭承傳。這種方法十分重視研究對象自己揭示事象的規律。現今國際間已日益以結構方法為新潮流。

隨著科學不斷的發展，各種學科的研究方法該趨向靈活，連民俗學也不例外。



研究對象


* 口頭民俗學（口傳文學）
  
* 神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、繞口令、民間歌謠、史詩、都會傳奇

* 風俗民俗學（儀式慶典）
  
* 家族制度，社會制度，婚喪祭祀、迷信、禁忌、遊戲、民間舞蹈、民族音樂

* 宗教民俗學（信仰寄託）
  
* 民間宗教、佛教、道教、靈魂轉世、妖怪、占卜、巫術、禁忌、民俗療法

* 物質民俗學（常民生活）
  
* 民間美術、民間飲食、民俗服飾、民間建築

1914 年英國的班妮、德國的鮑斯特、法國的莫斯均主張不僅研究文明民族，而且也該以文化較低的或野蠻的民族為研究對象。



關聯學科


* 人類學

* 民族學

* 社會學

* 民間文學

* 考古學

* 惡魔學



參考
民族服飾是指各民族本身文化中獨有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。在一些民族國家的城市生活中，人們在日常的時間雖然多以現代西式服裝打扮為主，但在節慶、宗教儀式、國家典禮和其他正式的場合中，則會以民族服飾打扮出現，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態、社會或宗教地位等。



各地區民族服飾


* 阿富汗 - 庫爾塔、夏瓦爾、特本 (頭巾)

* 阿拉伯世界 - 土耳其毯帽、阿拉伯頭巾、特本 (頭巾)

* 奧地利 - 日耳曼裝、阿爾卑斯山農家少女裝

* 孟加拉 - 孟加拉寬長褲、孟加拉圍裙、庫爾塔、莎麗、夏瓦爾

* 波希米亞 - Kroje

* 柬埔寨 - 桑博

* 加拿大 - 毛織絨帽、皮製大衣
  
* 魁北克 - 毛織腰帶

* 大中華地區 - 漢服、唐裝（旗袍、馬褂）、中山裝、苗裝、客家藍衫（漢族客家民系）、福建漁女服飾（惠安女服飾、湄洲女服飾、蟳埔女服飾）、蘇州水鄉服飾（江蘇省甪直、勝浦等地）、屯堡服飾（貴州安順屯堡）、高山漢服飾（廣西隆林）、弓鞋
  
* 西藏 - 藏袍
  
* 台灣 - 客家藍衫（漢族客家民系）、方衣（臺灣原住民）、貝珠衣（泰雅族）

* 德國 - 日耳曼裝
  
* 巴伐利亞 - 阿爾卑斯山地農家少女裝、阿爾卑斯山地男士皮短褲

* 加納 - 肯特布

* 希臘 - 衛兵摺裙、帔絡袍

* 南印度 - 圍腰布、印度圍裙、印度無領長袖襯衫、夏瓦爾、莎麗、特本 (頭巾)

* 印度尼西亞 - 巴迪、芭雅服 (娘惹裝)

* 以色列 - 圓頂小帽、Tallit、Tefillin、Tichel/Sheitel/Snood/Shpitzel、Tzniut

* 日本 - 和服（大和族）、琉裝（琉球族）、阿伊努服（阿伊努族）

* 朝鮮半島 - 朝鮮服

* 馬來西亞 - 馬來裝（男裝）、籠裝（女裝）、娘惹裝（馬來西亞土生華人）

* 馬爾地夫 - Dhivehi libaas、Sarong, long sleeved white shirt

* 馬爾他 - Għonnella (Faldetta)

* 墨西哥 - sombrero

* 摩拉維亞 - Kroje

* 蒙古國 - 德勒

* 緬甸 - 圍裙

* 荷蘭 - 荷蘭帽、木屐

* 挪威 - Bunad

* 巴基斯坦 - Shalwar Kameez (男女)、特本 (頭巾)

* 秘魯 - Chullo、Poncho

* 菲律賓 - 巴龍 (男裝)、巴羅特沙耶 (女裝)

* 羅馬帝國 - 托加、斯托拉

* 俄羅斯 - 俄羅斯連身裙

* 蘇格蘭 - 蘇格蘭裙

* 斯里蘭卡 - Dhoti、Lungi、莎麗

* 瑞典 - Serigedräkten (female)

* 泰國 - 泰國傳統服飾

* 美國 - 牛仔褲、牛仔帽、美洲原住民服飾

* 越南 - 越服、四身襖、襖婆𠀧、越式旗袍

* 威爾斯 - Welsh hat

* 桑給巴爾 - Gowni

* 伊斯蘭國家 - 土耳其毯帽、希賈布、特本 (頭巾)



圖片



注釋
民族植物學（Ethnobotany）舊譯為民俗植物學，是一門探討生物學、植物學、藥理學、人類學等領域的綜合學科。

民族植物學的目的是紀錄、描述和解釋人類在文化上（及使用）與植物（常常也包括真菌）間的關係，並著重於研究植物如何在人類社會中被使用、認知及保育，例如食品、衣著、貨幣、宗教儀式、醫藥、染料、建築及化妝品等使用情形。



歷史

早期

人類使用植物的例史和人類一樣久，並且古往今來也不乏旅行者和探險家前往陌生的地方向當地人學習如何利用植物。例如一世記時，迪奧斯科里德斯在羅馬帝國各地遊歷並紀錄了各地六百餘種植物的食用和藥用特性。在 1732 年林奈也曾前往拉普蘭訪問薩米人怎麼使用各種植物。但是研究「人類如何利用植物」則是近代才有。

現代

20 世記初，植物學家約翰・威廉・哈許博格正式提出民族植物學，理查・舒爾茲將之發揚光大，被稱為民族植物學之父。現代民族植物學往往和人類學的民族誌結合。



研究主題

民族植物學的研究主題包括野菜、食用蕈、編織、染料、醫藥採集方式，以及對各種植物的神話、儀式利用等等。有時用現代科學分析這些植物的特性（包括生態學、生物地理、生物化學），並與傳統利用方法比較，或是比較不同文化之間對植物利用的相近和相異之處。科學中藥也可以視為一種民族植物學。在現代，民族植物學也可能和永續利用、原住民權利等議題結合。



參見


* 民族生物學

* 民族生態學

* 民族藥物學



腳註



參考文獻


* 作物民俗 - 品種的採集與訪談紀要。台灣：農試所、國立中興大學、國立自然科學博物館. 2001 年 9 月.
民間藝術是藝術的一種。指的是與特定文化脈絡或社區密切關聯，受到傳統方法或原則引導而產出的藝術與手工藝術，包含繪畫、陶瓷、織品、雕塑與其他藝術形式。意義與手工藝有點接近，但比較偏向於純樸簡實的方向。從民間的意思來看，民間藝術意謂了升斗小民們日常生活中所做的創作。因此，鄉下大嬸的剪紙畫，鄰家大叔替小孩兒雕塑的小牛，街頭吸引小孩的拉洋片，都是此藝術類別的範圍。

民間藝術同時也可以稱為民間美術，但民間藝術的範圍較廣。美術這個字較為狹窄，著重在物品的發展。所以打陀螺的技巧可算是民間藝術，但陀螺本身的裝飾，形狀等，就算是民間美術之一

一般來說，民間藝術不同於「素人藝術」，即未經正式訓練的藝術家所創作的，但不一定與特定文化社區有黏著關係。該詞彙通常也不同於「非主流藝術」，該藝術特別迴避正統訓練的主線思想而進行創作或收藏。

 
與民間藝術相對的，是以傳統正規藝術教育承傳下來的方式創作的藝術作品，亦可稱之為正規藝術或主流藝術。



參看


* 民間歌謠

* 民間音樂

* 民藝



外部連結

永隆民間藝術 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民間音樂，又稱民俗音樂、民間歌謠，簡稱民歌、民謠、民樂，國際傳統音樂協會之解釋定義為「經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂」，也就是該音樂散布過程，純粹是由演奏者或音樂接收者記錄教習，並親自相傳所得。其範圍包含歌曲、簡單樂器演奏，甚至舞曲曲調與步伐。



參見


* 美國民間音樂

* 巴爾幹半島民俗抒情樂

* 台灣民謠

* 極速 - 民謠

* 流行 - 民謠

* 中國民歌

* 鄉村音樂
民俗體育，是中華民國全民運動會的正規競賽項目，包括踢毽、跳繩、扯鈴、陀螺的男、女團體賽及個人賽，共有 14 個比賽小項目。



比賽項目


* 踢毽：男子個人賽、男子團體賽、女子個人賽、女子團體賽

* 跳繩：男子個人賽、男子團體賽、女子個人賽、女子團體賽

* 扯鈴：男子個人賽、男子團體賽、女子個人賽、女子團體賽

* 陀螺：男子團體賽、女子團體賽。



團體賽出場人數


* 踢毽：6 人

* 跳繩：12 人

* 扯鈴：6 人

* 陀螺：8 人
民安（控股）有限公司，於中國和香港兩地提供不同種類的一般保險業務。集團於中國的業務主要在深圳及海口進行，是首家於中國境外註冊成立，而於中國設有據點之一般保險公司。

現時中國太平保險持有民安（控股）100% 股權。

民安控股（前港交所上市編號：1389）於 2006 年 12 月 21 日於香港交易所上市，長江實業早於上市前購入民安控股 29% 的股權。 其後，民安控股被中國太平保險私有化。

2009 年 12 月 22 日，民安（控股）旗下的香港民安保險改名為中國太平保險（香港），跟母公司中國太平保險集團名稱統一，令品牌形象更鮮明。



歷史

1943 年 4 月國民政府財政部、經濟部准許廣大華行設立「民安產物保險股份有限公司」。1943 年 11 月民安保險公司由「中中交農四行聯合辦事總處」輔導成立。董事長盧作孚。常務董事：魏文翰、吳晉航、楊或貿、嚴突成、楊延修。總經理盧緒章。總務處長程懸桂。業務處長陳鶴，副處長張宗振。會計處副處長謝步生。設重慶分公司、華西區分公司等。

1947 年中共上海中央分局書記劉曉傳達負責國統區、城工部工作的周恩來的指示，決定將「廣大華行」業務重點南移香港，民安產物保險上海分公司特派專員沈日昌到香港籌建「民安產物保險股份有限公司」香港分公司，由「廣大華行」香港分行經理梁次漁任經理，沈日昌任副經理，1947 年 3 月開張營業。「民安」香港分公司當時僅 2 人，沈日昌兼承保員、出單員和分保記帳等職。1949 年 5 月下旬上海解放後，民安總公司按計劃辦理停業善後事宜，並在香港組建「香港民安保險股份有限公司」，向港英當局申請註冊，梁次漁任董事長、石景彥為總經理、沈日昌為經理。1949 年 10 月 1 日在香港中環畢打街及皇后大道中交界處的華人行正式成立，註冊資本 100 萬港元，實收資本 50 萬港元。實際為中國人民保險公司的海外機構。

抗美援朝戰爭時西方國家對華禁運，外商保險公司不受理中國進口運輸保險，民安保險承擔了中國進出口貿易保險方面。1951 年民安保險公司由孫文敏出任總經理，沈日昌任協理，1953 年孫文敏任公司董事長。1962 年，太平保險、中國保險、香港民安保險三家公司合併報表。1964 年，周恩來總理接見香港民安保險有限公司經理沈日昌和太平保險香港分公司經理張孝寅。1981 年，香港民安保險有限公司向中國人民保險總公司呈轉中國人民銀行：申請在深圳特區設立分公司。1982 年，民安保安有限公司深圳分公司成立，成為當時除人保以外境內唯一保險經營機構。1984 年淨保費 19412 萬元，賠款率 71.1%。1986 年沈日昌退休，擔任公司顧問、香港特別行政區基本法諮詢委員會委員、新華社香港分社區事顧問等社會公職。1997 年，香港民安保險在香港銅鑼灣新寧道 8 號興建「民安廣場」，現為中國太平大廈。2004 年，中國保險監督管理委員會批覆香港民安保險有限公司深圳分公司改為獨資子公司「民安保險 (中國) 有限公司」，註冊資本 2 億元。2006 年 12 月 22 日民安 (控股) 有限公司 (HK1389) 在香港聯交所上市。2009 年 6 月 29 日，太平保險、中國保險、民安保險三大品牌統一整合為「中國太平」品牌。



外部連結


* 民安（控股）有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國太平保險（香港） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考
民信局簡稱信局，是清朝浙江寧波商人於 19 世紀初（一說明朝永樂年間）創辦的負責傳遞民間書信的經濟組織。民信局剛出現時主要分佈於長江兩岸，後來逐漸擴展至全國。清朝末年郵政出現後，民信局逐漸衰落。中華郵政成立後，國民政府於 1928 年與 1931 年兩次宣佈取締民信局。民信局此後不再出現。
中華民國第一屆國會第一期常會議員為 1913 年 4 月至 1914 年 11 月中華民國第一屆國會第一期常會議員。
1912 年 12 月初至 1913 年 3 月，全國各地根據選舉法選出參眾兩院國會議員。登記選民共四千萬以上，占全國人口 9.98%。選出的國會議員，主要包括政治活動家、自由職業者、原清朝官吏等。其中，國民黨籍議員約占 45% 左右，是國會兩院第一大黨。
按法定名額，全國參、眾兩院合計共有議員 841 人。參議員 274 人，眾議員 596 人。



參議院

根據《中華民國國會組織法》，國會分上下兩院：參議院和眾議院。
參議員，22 行省，每省各 10 名；內外蒙古、西藏、青海，各設選舉會，分別選出 27 名、10 名、3 名；另由中央學會選出 8 名；各地華僑選出 6 名。按法定名額，則參議員共有 274 人。仿照美國制度，六年一任，兩年一選，以保持其新陳代謝。

 

直隸省

奉天省

吉林省

黑龍江省

山東省

河南省

山西省

陝西省

甘肅省

新疆省

四川省

湖南省

湖北省

江西省

安徽省

江蘇省

浙江省

福建省

廣東省

廣西省

貴州省

雲南省

華僑

 

內外蒙古

青海

西藏



眾議院

根據《中華民國國會組織法》，眾議員的名額，則依各地區人口多寡定之。

每 80 萬人口選眾議員一人，然每省至少有眾議員 10 人，人口不足 800 萬的小省份亦照選。唯蒙古、西藏、青海則參眾議員人數相等。22 行省中以直隸（今河北）人口最多，有眾議員 46 人。人口最少的省份如新疆、吉林、黑龍江，各選眾議員 10 人。其他各省多寡不等。任期三年為一屆，三年一選。選舉分初選和複選，條例滋多，不俱載。按法定名額，全國共有眾議員 596 人。參、眾兩院合計共有議員 841 人。

直隸省

奉天省

吉林省

黑龍江省

江蘇省

安徽省

江西省

浙江省

福建省

湖北省

湖南省

山東省

河南省

山西省

陝西省

甘肅省

新疆省

四川省

廣東省

廣西省

雲南省

貴州省

內外蒙古

西藏

青海



參考文獻


* 謝振民編，中華民國立法史，正中書局，中華民國三十七年。
民光路站是桃園捷運綠線（興建中）的一座車站，位於臺灣桃園市桃園區，預計在 2030 年通車。



車站概要

本站為地下車站，位於中正路與民光路口附近。車站代碼為 G09。本站受限於中正路狹窄的路幅而將月台設計成側疊式。



車站週邊


* 桃園觀光夜市

* 國泰世華銀行北桃園分行

* 中華郵政桃園東埔郵局



歷史


* 2019 年 9 月 20 日：包含本站工程在內的綠線 GC03 標（G07-G12）土建統包工程開工。

* 2021 年 5 月 5 日：永和市場等既有建物拆除作業啟動，預計約 45 個工作天完成。

預定時程


* 2030 年：八德－南竹啟用



鄰近車站

未來營運模式



爭議


* 有少數地主反對本站徵收土地，認為應重新設計以縮小站體。2021 年 4 月 6 日有民眾聚集在桃園市政府前抗議，期間一度出現自殘行為，遭員警制止後強制送醫。捷運工程局強調本站站體已採用最精簡的配置，且大多數地主皆已同意徵收。
民興泡是一個位於中華人民共和國吉林省通榆縣的湖泊，面積約為 2.5 平方千米，平均水深約為 1 米。
民興街道是中華人民共和國貴州省畢節市金沙縣下轄的一個街道辦事處。

2019 年 8 月 8 日，設置民興街道。民興街道轄原岩孔街道的紅興社區、金民社區、光明社區、大水社區和原西洛街道的金槐社區。



行政區劃

民興街道下轄以下村級行政區劃單位：

大水社區、紅興社區、光明社區、金民社區、金槐社區。
民兵（英語：Militia），又稱武裝民兵，是一種由非現役或後備軍人組成的軍事組織，成員多來自在地的國民或居民，成員不是職業軍人，通常來自各行各業，但包括自軍中退役的退伍軍人。

民兵可能出現的場合，包括作為一個國家對抗外敵時的輔助或是後備補充兵力，也可能是在內戰的場合出現在反對政府的武裝力量當中，或者是在和平時期民間自己組織的武裝力量。民兵多半有固定的工作或者是職業，只有在需要的時候才會組織起來執行戰鬥或者是相關的支援任務。

在歷史上民兵參與戰爭或者是衝突的機會非常多，無論是在傳統正規軍隊作戰的場合，或者是作為游擊戰的武裝力量。包括美國獨立戰爭、美國南北戰爭、第二次世界大戰、國共內戰、越戰、蘇聯入侵阿富汗、對抗伊斯蘭國、頓巴斯戰爭、2022 年俄羅斯入侵烏克蘭等時期，以及在非洲許多內戰當中，民兵發揮了重要的作用。現在美國允許人民擁有槍枝的權利也與美國獨立戰爭的民兵有很大關聯（參見：美國憲法第二修正案）。



各地民兵組織

亞洲

 大清


* 團練

* 鄉勇

 中華人民共和國


* 中國民兵

 中華民國


* 台灣自治聯軍

* 嘉義民兵

* 二七部隊

* 雄中自衛隊

 朝鮮民主主義人民共和國


* 工農赤衛軍

 日本


* 國民義勇隊

* 奇兵隊

 越南


* 越南自衛民兵

 伊朗


* 巴斯基

 伊拉克


* 人民動員

* 和平衛士團

* 巴德爾組織

* 真主黨旅

 敘利亞


* 聯合自由力量

* 國防軍 (敘利亞)

 土耳其


* 鄉村防衛體系

 亞美尼亞


* 亞美尼亞民兵

歐洲

 德國


* 人民衝鋒隊

* 自由軍團

* 工人階級戰鬥隊

 法國


* 國民自衛軍

* 法蘭西民兵

 義大利


* 黑衫軍

* 國民共和國衛隊

 西班牙


* 國民民兵 (西班牙)

* 反法西斯工農民兵

 荷蘭


* 國民預備隊

 挪威


* 挪威鄉土防衛隊

 瑞典


* 瑞典鄉土防衛隊

 丹麥


* 丹麥鄉土防衛隊

 愛沙尼亞


* 愛沙尼亞防衛聯盟

 拉脫維亞


* 拉脫維亞國民警衛隊

 波蘭


* 領土防衛軍 (波蘭)

 匈牙利


* 工人民兵

 羅馬尼亞


* 愛國衛隊 (羅馬尼亞)

 捷克斯洛伐克


* 人民民兵 (捷克斯洛伐克)

 蘇聯


* 人民民兵 (蘇聯)

非洲

 蘇丹


* 金戈威德

 衣索比亞


* 人民民兵 (衣索比亞)

 布吉納法索


* 人民民兵 (布吉納法索)

 剛果民主共和國


* 馬伊馬伊

* 忍者 (民兵)

美洲

 美國


* 分鐘人

* 愛國者運動

 加拿大


* 加拿大民兵

 古巴


* 領土部隊民兵



參見


* 民防

* 正規軍

* 常備軍

* 警察、武裝警察

* 後備軍事動員
LGM-30 義勇兵洲際彈道飛彈（LGM-30 Minuteman）是美國的一種陸基洲際彈道飛彈 (ICBM)，隸屬美國空軍全球打擊司令部，主要被設計來投送核彈頭。它的名稱來源於美國獨立戰爭時期的義勇兵。在 2005 年 LGM-118A 和平守護者飛彈退役後，美國現役的陸基洲際彈道飛彈就只剩 LGM-30G 義勇兵三型（LGM-30G Minuteman-III），也是美國核三位一體攻擊戰力的陸基打擊環節。LGM 中的「L」代表「發射井發射」，「G」代表「打擊地面目標」，「M」代表「飛彈」。美國空軍現在大約有 450 枚該型號飛彈，分別保存在蒙大拿州馬姆斯特羅姆空軍基地、北達科他州米諾特空軍基地和懷俄明州 F.E. 華倫空軍基地。

2020 年川普執政時期，推出下一代陸基洲際彈道飛彈 LGM-35 哨兵洲際彈道飛彈，計劃在 2029 年完成研製，開始替換現役的 LGM-30G 義勇兵三型洲際彈道飛彈，並預計服役至 2075 年左右。波音公司退出競標後，美國空軍與格魯曼公司達成一項 133 億美元的專項協議，用於 LGM-35 哨兵洲際彈道飛彈的研發。格魯曼公司又將一部分工作外包給洛克希德・馬丁、通用動力、比奇特爾、霍尼韋爾、洛克達因航太控股、帕森斯以及德事隆等多個美國軍火承包商與武器研發公司。



型號及研發歷程

義勇兵 I 型

義勇兵 I 型第一級固體裝藥配方：
70.5% 的過氯酸銨 + 13.4% 的聚丁二烯丙烯酸 + 環氧樹脂 + 鋁粉。

義勇兵 II 型

義勇兵 III 型

義勇兵 III 型第一級固體裝藥配方：
73.2% 的過氯酸銨 + 15.6% 鋁粉 + 9% 端羥基聚丁二烯 + 聚丁烯


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相關條目


* LGM-35 哨兵洲際彈道飛彈

* 洲際彈道飛彈

* 遠程彈道飛彈

* 中程彈道飛彈

* 短程彈道飛彈

* 戰術彈道飛彈



備註



參考文獻



外部連結


* Minuteman Information Site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Strategic-Air-Command.com Minuteman Missile History（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* https://web.archive.org/web/20040408091417/http://www.stratcom.mil/FactSheetshtml/ballistic\_missiles.htm

* http://www.designation-systems.net/dusrm/m-30.htm（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://nuclearweaponarchive.org/Usa/Weapons/Mmiii.html

* Minuteman Missile National Historic Site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* U. S. Air Force Fact Sheet – LGM-30

* PROCEEDINGS OF THE SECOND MEETING of the MINUTEMAN COMPUTER USERS GROUP （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Video of an LGM-30 launch with MIRV impacts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The 6555th's Role in the Development of Ballistic Missiles, The MINUTEMAN Ballistic Missile Test Program （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民兵塔（義大利語：Torre delle Milizie）是義大利羅馬的一座中世紀塔樓，附屬於帝國議事廣場的圖拉真市場。

民兵塔的平面為正方形，邊長 10.5 × 9.5 米，目前高近 50 米。1348 年地震造成其結構略有傾斜，上部搖搖欲墜。

傳說羅馬皇帝尼祿修建此塔，來觀看羅馬大火，因而獲得「尼祿之塔」的綽號。但是該塔世紀的建造時間是在諾森三世（1198 年至 1216 年）的時代。



參考文獻


* Rendina, Claudio. Enciclopedia di Roma. Rome: Newton & Compton. 1999.
民兵時間（波蘭語：Godzina milicyjna）是在波蘭戒嚴期間於 1981 年 12 月 13 日推出的一項法令，限制人們 22:00 到 6:00 之間在公共場所的活動。後來為了員工能夠在 6:00 上班，時間縮短了兩個小時，即從 23:00 到 5:00。


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參見


* 團結工會

* 波蘭戒嚴

* ZOMO

* 宵禁

* 白色恐怖
民兵站（俄語：Народное Ополчение，羅馬化：Narodnoe Opolchenie）是莫斯科地鐵大環線的一個車站，2021 年 4 月 1 日啟用。



命名

大環線興建期間，站名為民兵街站，以鄰近同名街道命名。2020 年 3 月至 5 月期間，站名在設計文件中改名為姆尼奧夫尼基站，而現有的姆尼奧夫尼基站則改名捷列霍沃站。2020 年 11 月計劃改名為「卡拉米謝沃站」，12 月 8 日莫斯科市長謝爾蓋・謝苗諾維奇・蘇比雅寧簽署法令確定站名。此舉為方便指向而行，因為 7 號線的十月平原站已經位於民兵街上。卡拉米謝沃一名來自 1941 年莫斯科戰役期間建造的卡拉米謝沃防線，並由民兵第三共產分部負責防衛。防線以卡拉米謝沃村命名，位於此地，後來併入莫斯科。

2021 年 3 月 23 日，「活躍公民」網站啟動了投票決定更名。55% 的投票人選擇民兵，36% 的投票人選擇卡拉米謝沃。
《民兵葛二蛋》，2012 年播出的中國抗日戰爭題材電視劇，導演韋大軍、林柯，主演黃渤、高虎、童瑤、閻娜、湯晶媚等。2012 年 9 月 8 日在深圳電視台都市頻道播出，同年 12 月 12 日在浙江衛視、北京衛視、湖北衛視、河南衛視上星。該劇獲 2013 國劇盛典 《年度十佳電視劇榮譽》第十位。



劇情

1943 年，中國抗日戰爭已經接近尾聲，小街鎮塔灣村的葛二蛋和麥子兩結義兄弟為了找日軍報仇雪恨，最終失散，葛二蛋目睹八路軍抗日事跡而成了一名民兵，麥子因為抵擋不住金錢和高享受物質生活的誘惑而蛻變為日治地區偽軍的士兵……



演出



曲目


* 黃渤《正義之道》（原名《光》）



製作

黃渤的作品《泰囧》和《民兵葛二蛋》在 2012 年歲末上映，都獲得高收視率。

演員王迅是黃渤工作室的成員，在該劇中頗為搶戲。

韓童生出演幽默的村長。

該劇沒有「激情戲」戲份。

該劇中有黃渤和童瑤騎驢的搞笑鏡頭。

袁滿出演劉排長在該劇中暗戀童瑤出演的孟喜子，和黃渤一起上演「三角戀」。而王晴和韓童生則在該劇中上演「黃昏戀」。

演員淺野長英是中日混血兒，他表示不希望只出演日本兵。

該劇引發「抗戰劇娛樂化」的爭議。



收視率



參考文獻



外部連結


* 新浪網電視劇《民兵葛二蛋》專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 豆瓣電影上《民兵葛二蛋》的資料 （簡體中文）
上海東海職業技術學院，簡稱東海學院，是一所位於上海市的民辦市屬普通專科高校。



歷史

東海學院創建於 1993 年，1999 年 7 月，經教育部批准成為全日制民辦普通高等學校，改名為民辦東海職業技術學院，2003 年改為現名。



參考資料



外部連結


* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）