約瑟夫・哈文斯・理察茲 SJ（英語：Joseph Havens Richards，1851 年 11 月 8 日 —1923 年 6 月 9 日）原名哈文斯・考爾斯・理察茲（Havens Cowles Richards），是美國天主教神父兼耶穌會士，以擔任喬治城大學校長期間推行重大改革，大幅提升學府軟硬體質量與地位聞名。理察茲出身俄亥俄州顯赫家族，父親本是美國聖公會祭司但極具爭議地皈依天主教，還私下以天主教習俗為剛出生的理察茲洗禮。

1888 年當上喬治城大學校長後理察茲大興水土，建完包括加斯頓禮堂、里格斯圖書館在內的希利堂，以及達爾葛倫禮拜堂。他力主把喬治城大學改造成現代化綜合院校，為此強化研究生項目，擴充醫學院與法學院，創辦喬治城大學醫院，改善天文台，聘請名師任教。美國天主教大學在同市成立後與喬治城大學關係緊張，理察茲竭力應對。他與常春藤盟校的反天主教歧視鬥爭，促使哈佛法學院同意招收部分耶穌會高校畢業生。

1898 年卸任之際，理察茲開始在美國東北部各地耶穌會院校出任神職。1915 年他當上紐約雷吉高中和羅耀拉高中校長，接下來又到康乃狄克州曼雷薩島執掌耶穌會退修會中心。1923 年，理察在聖十字學院與世長辭。



早年經歷

哈文斯・考爾斯・理察茲 1851 年 11 月 8 日生於俄亥俄州哥倫布，父親亨利・利文斯頓・理察茲與母親辛西婭・考爾斯 1842 年 5 月 1 日在俄亥俄州富蘭克林縣沃辛頓成婚，生有八個孩子，其中三個夭折，哈文斯是家中幼子。活下來的另外四個孩子有一人缺乏記載，另外三人分別是哈文斯的姐姐蘿拉・伊莎貝拉（1843 年生）、哥哥小亨利・利文斯頓（1846 年生）和威廉・道格拉斯（1848 年生）。

亨利・利文斯頓・理察茲是美國聖公會祭司，哥倫布聖公會教堂牧師。1852 年 1 月 25 日，他在幼子哈文斯出世兩個月後出乎許多人意料地皈依天主教，據稱他在紐奧良看到白人與黑奴一起到天主教堂祭壇欄杆前接受聖餐，深受感動才有此決定。卡斯巴・亨利・博格斯在哥倫布聖十字教堂為他洗禮。老亨利此後某日（具體日期不詳）偷偷把尚在襁褓的哈文斯從家裡帶到聖十字教堂，請博格斯為孩子洗禮。孩子的母親是聖公會徒，對丈夫與幼子「叛教」深感不安，親屬鼓動她離婚，昔日的親朋好友也開始排斥亨利，最後他放棄神職遷居紐約打算從商，把妻兒子女交給利金縣格蘭維爾的老父親照顧。辛西婭在格蘭維爾追隨丈夫的腳步皈依天主教，1855 年 9 月帶著孩子搬到紐澤西州澤西市，次年 5 月 14 日在聖彼得教堂受洗，所有孩子後來都經過天主教洗禮。

先祖

理察茲出生顯赫，父母祖上都能追溯到美國殖民時期。叔叔奧雷斯特斯・布朗森是天主教活動家、知識階層。母親祖上的詹姆士・基爾伯恩是美國陸軍上校，1812 年戰爭期間帶團在美國邊境作戰，創辦俄亥俄州沃辛頓城，還是該州聯邦眾議員。

理察茲父親的先輩不乏美國獨立戰爭軍人，太公威廉・理察茲曾帶兵參與斯隆戈堡之戰，晉升上校後又投身邦克山戰役。威廉的先祖可追溯到詹姆士・理察茲，據記載他 1634 年就住在馬薩諸塞灣殖民地普利茅斯鰻河附近。

教育

亨利想把孩子都送到天主教學校，但時常無法做到。理察茲在澤西市上過天主教學校，也進過公立學校。他 14 歲時退學給父親記帳，四年後又跟父親前往波士頓為鋼鐵廠工作。

理察茲 1869 年 9 月進入波士頓學院，其他家人同年七月搬到波士頓。理察茲在該校學習三年，積極參加體育活動，加入耶穌會後於 1872 年 8 月 7 日前往馬里蘭州弗雷德里克見習。宣誓後理察茲改名約瑟夫・哈文斯・理察茲。

理察茲結束見習後於 1874 年到伍德斯托克學院研讀四年哲學，接下來到喬治城大學擔任物理學和數學教授，休假時還從事化學工作。1879 和 1880 年夏，耶穌會省級會長派他到哈佛大學深造。1883 年 7 月他回到伍德斯托克學院研讀四年神學。理察茲的父親病倒後，省級會長破例允許他在僅學習神學兩年的情況下晉鐸。1885 年 8 月 29 日，巴爾的摩大主教詹姆士・吉本斯在喬治城大學小聖堂把理察茲晉鐸祭司。1887 年修完神學課程後他回到弗雷德里克完成戒期。



喬治城大學

理察茲完成戒期正式成為耶穌會士後不久便當上喬治城大學校長，1888 年 8 月 15 日取代詹姆士・杜南上任。理察茲有心把喬治城大學建成天主教會乃至全美領先的現代化綜合院校，學府位於美國首都有助於達成目標。

課程提升

理察茲力圖消除耶穌會學府不如世俗學校的民間看法，但他主張保留《耶穌會院校學習計劃》課程。他振興喬治城大學研究生項目，為法學院開設新課程，1892 年監督建造新法學院大樓。他還爭取開設電機工程學、化學工程、土木工程項目，但未能實現。喬治城大學在理察茲任內首度准許畢業生戴上兜帽配合學位服，他努力聘請名師任教，如澳大利亞天文學家約翰・喬治・哈根和史密森尼學會許多知名科學家。

藝術與科學研究生課程在 1889 年重新設立，一度轉至波士頓、再改到伍德斯托克學院的神學與哲學課程同樣回歸。理察茲認為當年就不該把耶穌會神學培訓轉移到「半荒野」的伍德斯托克，「遠離圖書館，與學術界乃至所有影響才智的事務隔絕」。

理察茲為醫學院新增細菌學實驗室並設實驗室主任，增加解剖學、生理學、外科學講師，改進醫療化學課程。他把課程標準化，從三年制改成四年制。醫學院財產本歸院系法人所有，但在理察茲任內移交喬治城大學董事會，校長從此有權任命教授。理察茲還想在醫學院附近建醫院，教員和捐助人對此一度興致缺缺，但喬治城大學醫院還是在 1898 年完工，由世俗方濟各會修女運作。

美國天主教主教會議在哥倫比亞特區創辦美國天主教大學，新學府與喬治城大學關係緊張，理察茲同該校首任校長約翰・基恩合作緩解局面。許多人擔心美國天主教主教會議會干涉喬治城大學，事實的確如此，美國天主教大學企圖掌控喬治城法學院與醫學院。耶穌會總會長路易斯・馬汀擔心梵蒂岡出手壓制喬治城大學，所以同意把兩所院校拱手相讓。所幸法學院與醫學院教員公開抗議，天主教大學放棄計劃。最終雙方達成協議，天主教大學專門負責世俗神父研究生教育。

大興水土

前喬治城大學校長派翠克・法蘭西斯・希利 1877 年開建希利堂，理察茲上任時內部仍未完工，該綜合建築便是他的首要任務，他趕在 1889 年 2 月 20 日學府開始為期三天的建校百年慶典前完成大部分建設。他改進希利堂的加斯頓禮堂，監督里格斯圖書館開建。理察茲改進大學天文台並請哈根負責，喬治城大學的科學地位由此提升。

1892 年，社交名媛伊莉莎白・沃頓・德雷塞爾向喬治城大學捐款新建達爾葛倫聖心教堂。同年理察茲取得歷史學家約翰・吉兒馬里・謝亞的圖書館，其中對美國天主教的記載非常詳盡。理察茲的任期在 1898 年 7 月 3 日結束，此前兩年他的健康持續惡化。約翰・惠特利繼任校長。

常春藤盟校反天主教風氣

理察茲與新教名校、特別是常春藤盟校的反天主教傾向鬥爭。波士頓天主教報紙《領航報》主編詹姆士・傑佛瑞・羅什 1893 年致信哈佛大學校長查爾斯・艾略特，詢問為何自動符合哈佛法學院入學資格的院校完全不包括天主教學府。《領航報》刊載艾略特的回信，稱天主教高校的教學質量不如新教大學。理察茲與其他天主教教育工作者一直認為，新教高校存在反天主教歧視。

理察茲致信要求艾略特收回言論，稱天主教名校畢業生在研習法律方面比其他任何學府準備更充分，隨信介紹喬治城法學院課程信息。艾略特把喬治城大學、聖十字學院、波士頓學院加入自動符合學府清單。理察茲根據省級會長指示繼續遊說，希望把美國境內 24 所耶穌會高校全部納入，但成效不彰。



投身神職

理察茲卸任校長後回到弗雷德里克，從精神上引導耶穌會見習會士。他持續關注喬治城大學天文台，呼籲在南非新建天文台以便研究完整天空。1899 年理察茲當上波士頓學院精神之父，在該校創辦波士頓校友聯誼會。有時他離開波士頓前往費城，或在布魯克林區經營紐約聯誼會。他還開始為紐約公共圖書館天主教著作編目，但因健康惡化中止。為改善健康狀況，他 1900 年 3 月接受建議前往加利福尼亞州洛思加圖斯的耶穌會士見習區休養，但很快又因母親去世回波士頓看望家人。

理察茲四月返回洛斯加托斯，1901 年初又回到馬里蘭州弗雷德里克引導見習會士。1903 年 1 月會士見習區遷至紐約州海德公園哈德遜河上聖安德魯，理察茲隨同前往。幾個月後他當上庶務員，負責普萊森特瓦利的傳教活動。1906 年他再度調到波士頓學院擔任精神之父並停留一年，1907 年至 1909 年 7 月擔任波士頓學院聖伊納爵堂教長。

接下來理察茲前往紐約聖伊納爵堂當祭司，四年後調到水牛城出任神職兼研習教長。次年他取代詹姆士・基爾羅伊，繼任紐約雷吉高中和羅耀拉高中校長，同期還當上聖伊納爵堂牧師。理察茲年勢已高，於 1919 年 3 月 25 日退休，兩所學府的校長位置由詹姆士・基爾羅伊接手。



晚年

理察茲離開紐約州，在康乃狄克州諾沃克執掌曼雷薩島，夏季在島上接待哈特福總教區的耶穌會退修會學者與神父。這年剩下的時間他基本都與另外一名耶穌會士住在島上。1921 年 12 月理察茲調到韋斯頓學院擔任精神之父與庶務員，1922 年 9 月卸任庶務員。

理察茲 1923 年 3 月 2 日中風，導致語言能力受損，右側軀體癱瘓。他住院七周後前往麻薩諸塞州伍斯特的聖十字學院。6 月 8 日他再度中風，次日與世長辭。



注釋



腳註



參考文獻



外部連結


* 網際網路檔案館中哈文斯・理察茲的作品或與之相關的作品