zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
鉤吻（學名：_Gelsemium elegans_，英語：Graceful Jesamine 或 Poison Hemlock），又有金勾吻、苦吻、斷腸草、爛腸草、野葛、大茶藥、大茶藤、毒極大茶葉、葫蔓藤、胡蔓藤、毒根、狼毒草、山砒霜、黃籐、豬人參、麻醉籐、火把草、水莽草等別稱，屬於鉤吻科（_Loganiaceae_，亦作馬錢子科或葫蔓藤科）鉤吻屬（_Gelsemium_，亦有作斷腸草屬、胡蔓藤屬或馬錢屬（_Strychnos_）），是一種具劇毒的常綠、一年生、纏繞性的藤本植物（亦有作草本植物）。鉤吻的屬（_Gelsemium_），其意思為「雅致的」，名字來自義大利語的茉莉，取名可能認為此屬近似茉莉，此屬的共通點為花多數黃色或白色；詞（_elegans_）的意思為「秀麗的」、「雅致的」。

鉤吻可在 200－2,000 米的丘陵、疏林或灌木林向陽的地方生長，廣佈於中國及東南亞地區，於中國廣東、廣西、福建、浙江、江西、湖南、貴州、雲南、海南、台灣、印度、馬來西亞、印度尼西亞及中南半島（寮國、越南、緬甸北部、泰國北部）等地皆有發現。在香港，被稱為「香港四大毒草」之一，也是香港原生物種。



形態

鉤吻的枝葉茂盛，枝幹光滑無毛；葉為對生狀，呈卵形、狹卵形或卵狀披針形，葉頂端漸尖，基部漸窄或近圓形，全緣，膜質，長約 5－12 厘米，寬約 2－6 厘米；葉側脈每邊 4－7 條，腹面平坦而背部則隆起；葉柄長約 8－12 毫米。

鉤吻長漏斗狀小花，略帶芳香，為頂生或長於上部葉腋的聚繖花序，花期為 5 月－11 月；其花冠呈黃色或橙色，每片花瓣內側呈淡紅色的斑點，長約 10－19 毫米，合共 5 塊，呈卵形裂片，較花冠管為短；花苞小而狹，長約 2 毫米，邊緣時有綠毛；花梗長約 3－8 毫米；花萼裂片有 5 塊，呈卵狀披針形，長約 3－4 毫米；雄蕊生於花冠管基部，內藏或稍伸出於花冠之外，與花瓣互生；花柱呈絲狀，長約 8－10 毫米，花藥呈狹卵形，有 4 淺裂，約 1.5－2 毫米；子房有 2 室，呈卵形，光滑無毛，有多顆胚珠。

鉤吻的果為蒴果，呈卵形，分裂為 2 個 2 裂的果瓣，有宿萼，果期為 8 月－翌年 2 月。果皮膜質，稍膨脹，長約 10－14 毫米，寬約 6－8 毫米，在開裂前具 2 條淺縱槽。種子膜質，具有不規則裂齒狀的翅。



醫藥用途及其毒性

鉤吻全株具劇毒，與洋金花、馬錢子和羊角拗合稱「香港四大毒草」。當中新生幼葉以及根部的毒性最強。鉤吻的根部含鉤吻鹼（葫蔓籐鹼）甲、子、丑、寅、卯等，在離開泥土時略帶香味，但多聞會令人產生暈眩感。鉤吻的葉則含鉤吻鹼甲、辰等。當中又以鉤吻鹼子含量最高，而鉤吻鹼寅則毒性最烈。一說只需服下約 10 克的莖葉或 2-8 克的根或 10-38 枚的嫩芽，即可引致中毒，亦有指服食一小葉片已可致命，甚至，鉤吻的花粉亦帶毒性。清朝醫藥學家趙學敏在《本草綱目拾遺》中指：「胡蔓籐合香，焚之，令人昏迷。」

鉤吻的毒性主要成份為多種生物鹼（包括鉤吻鹼），包括極強烈的神經毒性，服食過量即導致消化系統、循環系統和呼吸系統的強烈反應，腸會發黑粘連，中毒症狀包括流涎、噁心、口渴、吞嚥困難、發熱、嘔吐、口吐白沫、抽搐、四肢麻木、肌肉無力、肌肉纖維顫動、舌硬、言語不清、共濟失調、煩躁不安、咽腹有燒灼或疼痛感、心律失常等。此外尚有瞳孔放大、視力模糊，嚴重可致失明，還有限鹼下垂。迷走神經時，可使心跳減慢、加速及失常，出現四肢冰冷、面色蒼白、體溫不開及血壓下降等症狀。中毒晚期可引起痙攣、呼吸肌麻痺、窒息、昏迷及休克，最後甚至可因心臟衰竭或呼吸衰竭至身亡。其毒理主要為抑制延髓的呼吸中樞，當嚴重受抑制時會引發酸中毒，最終可因延髓呼吸中樞及呼吸肌的麻痺而死於呼吸衰竭，同時亦可抑制腦部和脊髓的運動中樞而引起肌肉麻痺。另一方面，亦可產生神經迷走，直接刺激心肌引起心律失常和心率之改變。

《全州志》曾記載一種名為斷腸草（又名胡蔓藤）的劇毒植物，其中一種解毒方法是「以狗屎調水灌治」。一說洗胃外，服食碳灰，再利用鹼水和催吐劑輔助，洗胃後將綠豆、金銀花以及甘草大火煎煮成藥後服用。另有解毒劑療法，以阿托品或士的寧在皮下注射以對抗鉤吻鹼的迷走神經抑制作用，亦可在肌肉中注射新斯的明。羊血治療則是以新鮮羊血、白鴨血或鵝血約 200－300 毫升灌服約 1 至 2 次，亦有個案使用羊血直灌胃內作治療而得以活命。然而根據泰國清邁大學研究，清除毒性並沒有特效藥，一般之處理方法只有洗胃、催嘔和催瀉以減少毒性劑量。

鉤吻雖然毒性猛烈，然而亦被視作中草藥的一種，中醫稱其性味為辛、溫、大毒，有祛風、攻毒、消腫、止痛、抗炎、催眠等功效，入藥後外用，可治頑癬、疥癬、瘡患、濕疹、麻瘋、風濕、關節炎等症狀，同時亦是驅蟲藥。此外，豬隻適量食用可治豬熱病及使毛色具光澤。明朝醫學家李時珍在其本草學大成《本草綱目》謂：「斷腸草人誤食其葉者致死，而羊食其則大肥」。



鉤吻與金銀花

過往，不少人常將鉤吻誤認作五花茶成份之一的金銀花，從而誤採誤食，引致中毒。然而，金銀花乃黃白相間，其花亦比鉤吻較長得多。

2005 年，中國廣東省韶關市曲江區 3 名登山的學生在山野中誤將鉤吻當作金銀花採摘回去，而後將「金銀花」以開水沖泡飲用。當時 9 名曾喝過「金銀花」水的學生呈中毒狀，其中一人在送院後不治。



神農嘗百草

傳說「神農嘗百草」就是因誤食鉤吻（斷腸草）而死。

相傳神農氏自小便非常聰穎，常替他人排難解憂。一說神農四肢和頭臚以外全身透明，他長著一個透明可見的腸胃，吃下東西時食物在胃裡每每也仍清晰能見，而他有抱一副為百姓試藥治權之心，於是不斷走遍山林荒野，嘗盡百草，一試療效，而當該種藥草具毒性時，必能在其通透的胃中看到黑色，從而得知百草藥性，更有神農一日而遇七十毒之說。

一次神農在一處向陽之地發現一種葉塊相對而生、開著淡黃色小花的籐，一如以往神農氏摘下小片嫩葉吃下，一下子毒性卻猛然發作，神農馬上感到不適。正當神農打算吃下他常備在身邊的解毒葉子時，此時卻目睹自己的腸子已截成一段段的，過了不久，神農也因此結束了生命。其後，人們便將該種植物叫作斷腸草，一般認為就是鉤吻。



小說中的斷腸草

金庸所著的武俠小說《神鵰俠侶》中，劇毒的斷腸草被描繪成虛構有毒植物情花的解藥。



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・鉤吻部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・鉤吻》，出自吳其濬《植物名實圖考》



外部連結


* 鉤吻 標本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－台灣數位典藏聯合目錄

* 斷腸草 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－香港衛生署

* 鉤吻－澳門植物園

* 鉤吻，Gouwen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－藥用植物圖像資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）（繁體中文）（英文）
申請售賣土地表，俗稱「勾地表」，曾經是香港特區政府拍賣政府土地的一個途徑，此制度在亞洲金融危機後（1999 年）推出，在當時，它與另一傳統的拍賣官地機制──「常規賣地」同時施行。簡單的說「勾地」就是土地在正式掛牌出讓前，由對該土地感興趣的單位向政府表明購買意向，並承諾願意支付的土地價格。

香港在長期實行「勾地」制度後，由於成功售出的土地不多，引致私人住宅建成量大減，房屋供不應求造成住宅樓價和租金屢創新高，引發強烈民怨。到 2013 年 2 月，政府宣佈取消勾地制度。



歷史

「常規賣地」是政府定時（主動）拍賣官地機制。在拍賣會上有人舉牌競投，投價最後的銀碼比官方內定的底價高便成交，否則該土地便由政府收回。

受 2003 年嚴重呼吸道綜合症大爆發（SARS）影響，傳統的「定時拍賣官地」令香港土地供過於求，出現「流拍」現象，所以停辦。在 2004 年，政府全面採用「勾地」機制賣地。

在 2008 年一年內，全香港只有一幅位於西貢、面積約 200 平方米的土地成功通過「勾地」制度售出。2009 年有大型地產發展商批評「勾地」制度難以吸引發展商「勾出」土地，無地建屋已造成樓市供求失衡。

2013 年 2 月 28 日，時任行政長官梁振英宣佈於下年度起（即 2013-2014 年度）取消勾地制度，以便小型地產商競投政府土地，有利房地產市場發展。由 1999 年有勾地制度以來，共有 58 幅土地被勾出，當中包括 49 幅住宅用地。



勾地機制的程序

在「勾地」制度下，香港地政總署定期列出公開的土地儲備表《供申請售賣土地一覽表》，即是俗稱「勾地表」。有意買官地的公眾人士，包括地產發展商，可向地政總署提出申請「勾地」，並報出底價。政府收到申請，若果有關提價合乎政府估計的市場價格之十成（註：現行香港勾地，官訂市價的八成也可以），就會將該地塊按規定「勾出」，並在規定期限內組織其招標拍賣，公眾拍賣會上價高者得，提出勾地者必須參與該次競價，但其報價不得低於它申請時的底價。若果拍賣時「不到價」，即是不達到官訂拍賣當時秘密底價，地政總署有權收回，並留作下次再拍賣，直至等於或高於政府預期的價格為止。如果拍賣時無人提出等同或高於勾地者申請時的提價，政府有權沒收原先勾地者的按金。該按金是保証是次拍賣價不會低於勾地者原先的提價。

在賣地過程中，政府不會提供任何優惠予勾地申請者，如申請者最終不能買得土地，發還按金時也不會給予利息。



勾地個案

1. 2006 年 11 月 28 日，九龍塘廣播道 1 號，住宅用地：之前由嘉華地產以勾地方式勾出，由 11 家財團競逐拍賣，包括華懋、萬泰、南豐、恒隆地產、華置、新世界發展、嘉華地產、新鴻基地產等。結果由信和置業以 19.4 億港元投得，平均平方呎樓面地價是 9,868 港元。是 1997 年金融風暴之後特區政府土地拍賣成交呎價新高之一，僅亞於山頂區豪宅地皮。其實，同區信和置業正在開賣「畢架山峰」，拍賣新高有為現行樓價造勢之效果。[1]



影響

有人認為「勾地」制度使到香港土地供應數量符合市場的實際需求，降低了對市場的干擾，也確保了土地以合理價格賣出。不過也有人認為現行的勾地制度有一些問題，政府在實施時往往只許地價升，不許跌，扭曲了市場的正常價格起落；而且政府不公開勾地表內各幅土地的底價，人為製造市場信息不對稱的問題，增加土地被勾出的難度，導致拍賣稀少，變相進一步收緊土地供應。

香港實施「勾地」制度期間，土地供應在長時期變成由大型地產商主導，長期的房屋供應短缺以及樓價和租金大升造成各種社會問題，逐漸撕裂香港社會。面對樓價嚴重脫離一般人的負擔能力，越來越多香港年輕人對置業感到絕望。



數量



參考資料



外部連結


* 政府公布提升申請售賣土地表制度順暢運作的措施 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 政府公布二○○五至○六年度申請售賣土地表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 立法會二題：政府預留土地應付未來房屋需求 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 地政總署

* 地政總署：2006 年 4 月至 2007 年 3 月《供申請售賣土地一覽表》

* 2005 年 6 月 21 號，香港勾地價降至市價八成

* 2006 年，新華網:《「勾地」制度：中國國土資源部試出土地交易新招數》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 勾地博弈 - 香港勾地制度對中國大陸的啟示 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
筒瓦為半圓筒形的瓦，由筒型陶坯對剖製成， 覆蓋在仰板瓦的交界處，構成筒瓦屋頂，靠近屋檐口的筒瓦為勾頭（宋代稱華頭筒瓦），頂端粘掛有圓形瓦當。

中國宋代《營造法式》規定，筒瓦共有六個品種，自六寸至二寸五分。清代普通筒瓦寬自四寸五分至二寸五分，琉璃筒瓦寬自六寸五分至三寸。

筒瓦有羅鍋筒瓦、花脊筒瓦等形式。



注釋
勾姓是中文姓氏之一，又寫成句，在《百家姓》中排第 374 位。勾姓有以下三種來源：


* 以官名為氏。其姓最早見於《山海經》中，相傳少昊的一個兒子名重，死後被封為木正，為五行神之一，掌管天地萬物的生老病死，號稱勾芒。他的後世子孫以勾為姓。

* 為避皇帝的名字所改。南宋時，為避宋高宗趙構之諱，勾氏改為句氏。

* 少數民族改姓。東漢時，南匈奴有句龍氏，入中原後逐漸漢化，於是以句為氏。



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・勾姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
勾射（英語：Hook Shot）是一種籃球的投籃技巧，一般是以肩膀隔開防守球員，並用單手將球舉起投出以避開對手的阻攻，這種技術對內線球員相當重要。以這種投籃技術聞名的球員，包含 NBA 的傳奇中鋒賈霸。



天勾

球員以背對籃框或側對籃框的左腳跨步勾射為例：

1. 由左腳跨步同時雙手持球協調高舉
2. 跨步後左腳蹬直起跳且右腳高抬保持身體平衡
3. 右手向上伸展單手持球，左手手臂橫向協調彎曲護球
4. 當起跳至最高點時，利用手臂、手腕及手指柔和出力投籃

這一技術動作是 NBA 著名中鋒賈霸的招牌動作，他是 NBA 史上得分次多的球員。之所以被稱為天勾是因為球的出手點較高。



小勾射

小勾射據說是由魔術強森率先改進，相對於天勾的最大不同之處在於它只利用手指和手腕出手，但投籃距離也較短，通常在禁區內。



跳步勾射

使用這一技術動作的代表人物是俠客・歐尼爾和哈基姆・歐拉朱萬，由小勾射演化而來。為了增加出手的速度和穩定性，而使用了雙腳起跳，並且身體幾乎是正面籃框。



參見


* 籃球招式
勾小指（英語：pinky swear／pinky promise），又稱拉鉤，俗稱打勾勾，是一種常見的手指姿勢，含義為「約定、諾言」。

傳統上，勾小指發誓被認為具有約束力，等同於協議握手。勾小指原本是日本極道習俗，指打破承諾的人必須切斷小指。近代以來，勾小指是約定承諾更加非正式的方式。最常見於學齡兒童和親密朋友之間。勾小指意味著承諾一定必須遵守，不可違背或抵消。

在日本，勾小指（日語：指切／ゆびきり）通常會同時吟唱一段誓詞「指切拳万、嘘ついたら針千本呑ます」，形式上表示（說謊）不遵守約定的人要接受懲罰。「拳万」意為握拳毆打一萬次，「針千本呑ます」意思是吞下 1000 根針。



參考文獻
勾山街道是中華人民共和國浙江省舟山市普陀區一個已撤銷的街道辦事處，2013 年 8 月 29 日，舟山市人民政府批覆同意撤銷勾山街道，將其所轄行政區域劃歸東港街道。

陸域面積 44.1 平方公里，總人口約 3.2 萬人。



行政區劃

勾山街道轄有 1 個社區 (城市社區)、20 個行政村以及 6 個漁農村新型社區，分別為：


* 社區：浦西社區；

* 行政村：塔嶺下村、南岙村、趙家岙村、觀碶頭村、黃雉村、浦東村、新花村、外勾山村、曙光村、舵岙村、徐家村、大嶺下村、吳家岙村、新塘村、劉家灣村、小蒲灣村、山頭黃村、蒲岙村、施家岙村、蘆花村；

* 漁農村新型社區：蘆東社區 (塔嶺下村、南岙村、趙家岙村聯建)、浦東社區 (觀碶頭村、黃雉村、浦東村聯建)、曙光社區 (新花村、外勾山村、曙光村聯建)、紅旗社區 (舵岙村、徐家村、大嶺下村、吳家岙村、新塘村、劉家灣村聯建)、蒲岙社區 (小蒲灣村、山頭黃村、蒲岙村聯建)、蘆花社區 (施家岙村、蘆花村聯建)。
勾峰（1945 年 5 月 25 日 —），本名勾純沅，山東人，畢業於國立藝專音樂科。



生平

20 多歲即拜入星雲法師門下，成為一名虔誠的佛教徒。1969 年，參加台視節目《田邊俱樂部 —— 周末劇場》歌唱比賽，以《我的太陽》一曲獲得最高榮譽五個燈，隨即被台視延攬。其參演的第一部電視劇為《風雪桃花渡》，劇中僅有幾句台詞。早年亦以歌手身分於當時台視眾多歌唱節目中出現，與胡錦的男女對唱組合於當時膾炙人口。1970 年代並曾投身幕後，以「春元」名義擔任戲劇節目製作人。1986 年，憑藉《幾度夕陽紅》一劇，演出抑鬱不得志而脾氣暴躁的楊明遠一角，獲得金鐘獎最佳男主角獎。



電視劇


* 台視
  
* 1976 年 《滴在心上的血》飾 方大夫
  
* 1976 年 《碧綠山莊》飾 袁奇龍
  
* 1977 年《絕代雙驕》製作人
  
* 2000 年《神仙動員令》飾 陳峻威
  
* 2014 年《神仙・老師・狗》飾 孟常軍
  
* 2014 年《威廉王子》飾 易明山
  
* 2014 年《妹妹》飾 小色父
  
* 2021 年《2049－幸福話術》飾 武爺爺

* 中視
  
* 1992 年《再世情緣》 飾 魚朝恩
  
* 1993 年《梅花烙》飾 乾隆
  
* 1994 年《青蓮花》飾 黃世賢
  
* 1995 年《台北屋簷下》與余邦擔任製作人
  
* 1996 年《一簾幽夢》飾 汪展鵬
  
* 1999 年《海海的人生》飾 何大成
  
* 2000 年《新梁山伯祝英台》飾 祝公遠

* 華視
  
* 1983 年《蕭十一郎》飾 蕭十一郎
  
* 1983 年《江南遊龍》飾 鰲拜
  
* 1983 年《江南遊龍》飾 石星魁
  
* 1983 年 金玉劇坊 《同命鴛鴦》 飾 嘉慶
  
* 1986 年《幾度夕陽紅》飾 楊明遠
  
* 1986 年《煙雨濛濛》飾 陸振華
  
* 1986 年《碧海青天》飾 海瑞
  
* 1992 年《劉伯溫傳奇》恩怨情天 飾 趙中禺
  
* 1993 年《包青天》血雲幡傳奇 飾 連昆
  
* 1993 年《包青天》踏雪尋梅 飾 沈少白
  
* 1993 年《包青天》孝子章洛 飾 葉雲
  
* 1993 年《包青天》畫中話 飾 許仲開
  
* 1996 年《關公》飾 關羽
  
* 1997 年《施公奇案》父子情深 飾 邱雲長
  
* 1997 年《施公奇案》夜遊神 飾 林盛
  
* 1997 年《施公奇案》玉簫神笛 飾 曹寶森
  
* 1999 年《啞巴與新娘》飾 許父
  
* 2003 年《狂愛龍捲風》飾 馬爺
  
* 2003 年《愛上總經理》飾 劉崑山
  
* 2004 年《雪天使》飾 紀大山
  
* 2004 年《愛情魔戒》飾 杜百誠
  
* 2004 年《升空高飛》飾 鄭重

* 三立台灣台
  
* 2002 年《台灣霹靂火》飾 李子文

* 衛視中文台
  
* 2003 年《第 8 號當舖》飾 楊大爺

* 民視
  
* 1997 年《我永遠愛你》飾 季父
  
* 1998 年《舉頭三尺有神明》飾 王宏德
  
* 2001 年《情義》飾 吳清宏
  
* 2008 年《娘家》飾 江明峰

* 東森幼幼台
  
* 2012 年《萌學園》飾 肯荳姬

* 公視
  
* 2003 年《孽子》飾 王尚德
  
* 2006 年《祖師爺的女兒》飾 陳世明
  
* 2010 年《藍海 1 加 1》飾 柳俊賢
  
* 2022 年《茁劇場－誰說媽媽像月亮》飾 高秉涵

* 八大綜合台
  
* 2004 年《鬥魚》飾 裴父
  
* 2012 年《終極一班 2》飾 龐教授
  
* 2015 年《明若曉溪》飾 鐵大旗

* 網路劇
  
* 2015 年《孤獨的美食家》飾 藍致遠

* 大愛
  
* 2022 年《冬菊，沒問題！》飾 唐保同



電影


* 《真假千金》 飾演：杜夢涯 (1971 年)

* 《鬼馬小淘氣》 (1974 年)

* 《浪花》（又名：三個任性的女人）(1975 年)

* 《義膽》

* 《桃花女鬥周公》(1980 年)

* 《大頭兵》(1987 年)

* 《走出五月》(2011 年)

* 《痞子英雄首部曲：全面開戰》(2012 年)

* 《想飛》(2014 年)

* 《萌學園：尋找磐古》飾 肯荳姬 (2016 年)



註釋
金家渡站是杭州地鐵 2 號線和杭州地鐵 4 號線的一個換乘站，位於餘杭區良渚街道池華街與古墩路交叉口。2014 年上半年開工。2017 年 12 月 27 日開通，4 號線車站於 2022 年 2 月 21 日開通。



車站結構

2 號線金家渡站沿古墩路南北向布設，為地下二層島式車站。車站總長 197.75 米，標準段寬 22.7 米，深 17.6 米，設 4 個出入口，2 組風亭。該站採用明挖法（局部蓋挖）施工。

樓層分布



出入口



參考資料



外部連結
勾引（Seduce）是一人引誘另一人進行性行為或其他親密接觸。大多數是貶義。例如娼妓勾引嫖客，已婚者勾引配偶以外的人等。

如果一個女人搶奪了另一個女人的丈夫，又會被稱為狐狸精。比較著名的例子有《封神榜》中的妲己，相傳妲己本姓蘇，原是商朝一個將軍的女兒，後來被狐狸精附了身，並使紂王變得殘暴，最終導致商朝亡國。



參見



外部鏈接
搭訕藝術家（英語：Pickup artist，縮寫作 PUA），或自稱約會教練、勾引社群（seduction community）、泡妹學、把妹達人等，是一種以男性為主要參與者及視角中心的（社會）運動，其目標是誘惑女性並與之發生性關係。該類社群透過網際網路及實體俱樂部進行運作。 在其中，參與者經常透過針對性的運用各種行為和心理方法，並經常致力於爭取來自陌生人（主要是女性）在性行為方面的許諾。

隨著該類文化的變遷，PUA 的定義已從簡單的搭訕擴展到整個兩性交往流程。主要涉及：搭訕（初識）、吸引（互動）、建立聯繫，升級關係、直到發生親密接觸並確定兩性關係。

「誘惑科學」、「遊戲」或「經研讀而得的魅力」的興起，被歸因於現代形式的約會和兩性之間的社會規範，這些形式是從婦女權利和性別角色變化的感知增加發展而來的。 媒體評論員經常將該類活動描述為性別歧視或女性貶抑；社會心理學家羅爾夫・波爾 (Rolf Pohl) 將之描述為一個貶抑女性且「倒退」的類宗教社群。 這類活動被歸類於反女權主義範疇的一部份。



沿革

泡妹學可以追溯到 1970 年，當時 Eric Weber 寫了一本書《泡妞攻略》（英語：《How To Pick Up Girls!》），被認為是泡妹學鼻祖。這一階段，還有心理治療師 Albert Ellis 寫了《情色誘惑的藝術》。但這一階段，只有零星的獨立作者和泡妞導師，並沒有形成社群。

20 世紀 80 年代後期，Ross Jeffries 出版了關於泡妞技巧的短篇小說《如何睡你想睡的女人》。1994 年，Ross Jeffries 的學生劉易斯・德佩恩創立了新聞群組 alt .seduction.fast（ASF），標誌著勾引社群形成 —— 一個以網際網路論壇，電子郵件，博客，社交媒體組成的網絡。



媒體報導

在華語社會，最先把 pua 引入的是留學生。部分留學生翻譯了 Neil Strauss 的《把妹達人》（英語：《The Game: Penetrating the Secret Society of Pickup Artists》），並將其引入華語地區。早期，該社群只是分享男性如何通過技巧和心理學應用，去接近、搭訕自己喜歡的人，但後來逐漸演化成騙色、騙財的手段。

同時大量的 PUA 組織自稱戀愛導師，開始招生，學費高昂。這些 PUA 組織不僅教授男生如何「泡妞」，也會培訓女生如何「撩凱子」。



泡學

泡學其本義是幫助那些因為靦腆或者缺乏經驗的人，能儘快掌握如何與心儀異性建立關係的人際交往技術。但是泡學的商業化，大量不懷好意的 pua 組織開始以此斂財。泡學漸漸從搭訕技巧變成詐騙入門指南。



洗腦術

政治

PUA 本質上是政治洗腦術，在生活中的應用。 其特點和方式都具有高度的一致性，即：


* 製造封閉式的環境

* 製造權威

* 阻斷被 PUA 人的正常社交活動

* 反覆強化特定觀念

* 製造詞語的污染

* 製造虛假新聞等



引申

職場

職場中，上級對下級的精神控制現象也被稱為「職場 PUA」。

在中國的 PUA

在 2000 年代初，PUA 的概念傳入了中國來源不足。PUA 在中國的網路媒體（例如：微博、人人網等）上興起，有教授如何成為 PUA 的課程，並持續地商業化。

如今在中國，PUA 比起原指騙財、騙色的男性，更廣泛地使用在對他人進行煤氣燈效應（gaslighting）等事物的描述上，只要是貶低他人、情緒勒索、道德綁架、精神壓榨及控制，都可以稱為 PUA。例如：職場 PUA、情感 PUA 等。



另見


* 煤氣燈效應

* 泡妞

* 人類擇偶策略

* 約會
勾弦（Pull-off）是一種常用的彈撥樂器演奏技巧，與搥弦相對應。

將按住琴弦的手指快速勾離琴弦，讓琴弦回彈發出聲音。

在吉他演奏中，通常是由一個基音加上一個二度音或三度音進行搭配使用，與捶弦相同。
勾德山（英語：Gold Hill）是位於美國阿肯色州波普縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

勾德山的座標為 35°11′45″N 92°57′43″W，而該地的平均海拔高度為 104 米（即 341 英尺）。



參考文獻
勾德峽登（英語：Gold Canyon）是位於美國亞利桑那州皮納爾縣的一個人口普查指定地區。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 10159 人，而該地的面積約為 57.99 平方千米。



地理

勾德峽登的座標為 33°21′43″N 111°27′06″W，而該地最高點為海拔高度 604 米（即 1982 英尺）。



參考文獻
勾德維爾（英文：Goldville），是美國阿拉巴馬州下屬的一座城市。面積約為 0.99 平方英里（約合 2.55 平方公里）。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 55 人，人口密度為 55.78 / 平方英里（約合 21.57 / 平方公里）。
勾起你心中的惡，簡稱「勾惡」，是由戴著面具自稱「小丑 JK」，本名陳昱瑋的 YouTuber 所創立的頻道。小丑 JK 將支持其頻道的群眾稱作「勾惡幫」，並自稱勾惡幫幫主。頻道初期主題多為麥可・傑克森介紹與《小丑》影評，探討人性黑暗面、社會事件分析等內容，並常以隱喻、潛台詞的方式分析事件，之後以時事評論、爆料、踢爆等影片走紅。



經歷事件


* 2020 年 6 月 9 日，上傳關於陳之漢的影片，講述他的成功原因。2020 年 6 月 10 日，陳之漢在直播中對該影片，與影片下的評論做回覆，宣稱自己並非是由金主砸錢，透過造神運動拱出來的。2020 年 6 月 18 日，小丑 JK 上傳影片，對陳之漢所敘述的內容做回覆，說明先前的影片內容並非是在批評他。

* 2020 年 7 月 1 日，上傳採訪影片，由 2016 年道明高級中學畢業歌「夢想藍圖」作詞、作曲人戴恩幟 (banner)，敘述影片從 YouTube 下架的原因。戴恩幟敘述原因為當時團員內部紛爭，才導致影片下架。

* 2020 年 9 月 20 日，上傳採訪影片，由陳星諠（星諠）敘述遭到「FBI 帥哥」鄧佳華性騷擾的過程與事件判決結果，判決結果為鄧佳華刑事拘役 20 天，得易科罰金。

* 2020 年 10 月 7 日，上傳採訪影片，由前反骨男孩成員陳睿瑋（瑋哥）敘述離開反骨團隊的原因。陳睿瑋敘述原因為覺得走紅之後成員開始變質，與先前自己發生車禍時沒有團員探望。

* 2020 年 11 月 1 日，於台北市西門町舉辦一週年快閃活動。並促成反骨男孩老闆莊堯宣（酷炫）到場與陳睿瑋（瑋哥）和好並達成共識。其兩大共識包括「雙方不能公開或私下攻擊對方」，以及「雙方同時上架和解影片」，讓雙方的粉絲以及輿論停止攻擊。

* 2020 年 11 月 11 日，上傳採訪影片，由李育群（放火）仙人跳事件中的當事人陳男提出自身觀點，並且陳男在影片中，對造成社會大眾觀感不佳這件事情道歉。

* 2021 年 1 月 18 日，上傳影片敘述由黃立成旗下公司「麻吉砥加電影有限公司 Machi Xcelsior Studios」即將在 2021 年 1 月 22 日首映的台灣電影《哭悲》宣傳中，在未經溝通、告知的情況下，就將小丑 JK 的 Youtube 頻道名稱及慣用標語「勾起你心中的惡」用於該公司宣傳《哭悲》的電影海報中，導致部分小丑 JK 的粉絲誤以為小丑 JK 有投資該電影。

* 2021 年 2 月 6 日，上傳實測影片表示網路上出現一位自稱有綠卡、高學歷男子，以發工作為由發私訊給 Instagram 網紅，該網紅與男子聯繫後，對方卻提出想要在旅館過夜，後續該男子答應邀約先出現在咖啡廳，而勾惡頻道的工作人員代替網紅前往赴約，該男一見到是男性工作人員出現馬上起身離開。

* 2021 年 5 月 8 日，上傳影片為勾惡團隊在 3 月時受邀參與台灣黑社會組織「飛鷹幫」的春酒。

* 2021 年 7 月 17 日，上傳影片踢爆東森直銷電商疑似涉犯「多層次傳銷管理法」不當招募。

* 2021 年 8 月 30 日，上傳影片聲稱自己的工作人員疑似遭東森直銷人員跟蹤，並與黑金城共同拍攝訪談影片。

* 2021 年 11 月 4 日，上傳影片訪談影片，敘述柯姓男子因轉發高人氣網紅訊息張貼在自己的 Facebook 限時動態上，遭檢調依違反《嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例》判刑之經過。

* 2021 年 12 月 24 日，上傳影片點出王力宏與李靚蕾事件中的疑點。

* 2022 年 4 月 21 日，上傳《連千毅啥都不是！！》影片，指出網路直播主連千毅利用 NFT 詐騙粉絲。連千毅遂於 4 月 23 日於臉書回應，並指稱勾惡為齊天國際傳媒公司負責人陳昱瑋；曾為合作金庫銀行行員及以「KoG aka 歐弟」為藝名上過電視節目，目前雙方約定同年 5 月 5 日要當面對質。

* 2022 年 6 月 25 日，上傳訪談影片，邀請國民黨、民進黨、民眾黨三位不同政黨的立委同台，詢問以及了解關於政治人物的行程內容，也談及標案的困難度... 等，立委表示，如果他出來參選，難免被染上政治色彩，而失去了勾惡原本的中心思想。在影片中，勾惡清楚表示，自己的存在就是「不跟政黨和財團妥協」，他的最後決定就是「我不想選」，只想當個黑暗中支撐光明的無名者。

* 2022 年 8 月 30 日起，陸續上傳「烏惡戰爭」等一系列影片，並公開與另一位百萬網紅 YouTuber 烏鴉 Doka 的對話錄音，並痛罵烏鴉表裡不一，甚至「做非法的生意欺騙粉絲」。

* 2022 年 12 月 8 日，「烏惡戰爭」另一位當事人「烏鴉 Doka」陳柏融自稱竹聯幫仁堂分子，跟彰化拼鮮李姓負責人恐嚇勒索 500 萬元，且利用媒體聚餐時，與分局長范織坤合影照片，傳達不實訊息，故意製造與警方友好的假像，遭大安分局查緝到案後移送，檢方複訊後諭令 3 萬元交保。



對外參與


* 狼谷育樂台節目《電競讚起來》，2020 年 10 月 30 日影片。

* YouTube 頻道《烏鴉 DoKa TV》，2020 年 12 月 5 日影片。

* YouTube 頻道《烏鴉 DoKa TV》，2021 年 1 月 9 日影片。

* YouTube 頻道《烏鴉 DoKa TV》，2021 年 4 月 26 日影片。

* YouTube 頻道《館長惡名昭彰》，2021 年 8 月 7 日直播。



音樂錄影帶



參考資料



外部連結


* YouTube 上的勾起你心中的惡頻道

* 勾起你心中的惡 - 勾惡幫後援會 Facebook

* 勾起你心中的惡的 Instagram 帳戶
《勾手指尾》為香港男歌手鍾一憲及香港女歌手麥貝夷以情侶檔身份，合作推出的廣東音樂合輯，於 2011 年 11 月 28 日發行。



專輯簡介

鍾一憲及麥貝夷組成情侶檔後，首張情侶檔合輯 - 《勾手指尾》，帶你經歷戀愛三步曲，專輯收錄了三首合唱歌，分別描寫了情侶間不同的相處階段，首先《勾手指尾》帶你經歷情到濃時「小情侶」勾勾手指約定永不分開的甜蜜，《拖泥帶水》表達出愛情變淡、進退兩難，分開還是撐下去，是我共你拍拖總會面對的，最後《針鋒相愛》則是愛情故事的一個小結尾，講述兩夫妻老生常談的「床頭打交床尾和」。碟中亦收錄了兩首獨唱單曲，分別是鍾一憲的《憤怒了》及麥貝夷的《不必失禮》。



曲目



專輯派台歌曲成績（按派台次序）
勾手跳（Lutz jump），是花式滑冰業餘比賽的六種常見跳躍中技術難度第二高的跳躍。在花式滑冰界，Lutz jump 常簡寫為 Lutz 或字母 Lz。



技巧

對逆時針旋轉的運動員而言，勾手跳，起跳時向後滑行，用左足後外刃起跳，同時用右足刀齒點冰，旋轉 360 度後，用右足後外刃落冰，左足不接觸冰面，並向後滑行。

對順時針旋轉的運動員而言，勾手跳，起跳時向後滑行，用右足後外刃起跳，同時用左足刀齒點冰，旋轉 360 度後，用左足後外刃落冰，右足不接觸冰面，並向後滑行。

勾手跳既可作為單跳，又可作為聯合跳躍中的第一跳，或連續跳躍中的某個跳。

花式滑冰界常常把一種不規範的勾手跳（Lutz）叫做「Flutz」，大寫字母「F」來自另一個跳躍動作即後內點冰跳（Flip）。對於逆時針旋轉的選手，勾手跳用左足後外刃起跳，同時用右足刀齒點冰；而後內點冰跳（Flip）用左足後內刃起跳，同時用右足刀齒點冰。兩者的一個重要區別區別在左足用後外刃還是後內刃起跳。由於勾手跳（Lutz）的起跳方式比較彆扭，在大賽中，一些運動員，因為過於緊張或基本功不紮實，在起跳前的一瞬間左足由後外刃起跳換成了後內刃起跳，同時用右足刀齒點冰。這樣做的就不是標準的勾手跳，而有後內點冰跳的傾向。因此這種動作變形的勾手跳被叫做「Flutz」。



分值表

根據國際滑冰總會（ISU）於 2004 年通過的《國際滑冰總會新評分系統》，勾手跳的基礎分值見下表：



歷史

在 1962 年世界花式滑冰錦標賽中，加拿大選手唐納德・傑克遜成為第一位在比賽中成功完成勾手三周跳的運動員。1978 年瑞士選手 Denise Biellmann 成為第一位在比賽中成功完成勾手三周跳的女運動員。只有極少數人能在比賽中成功完成勾手四周跳。



注釋



參見


* 花式滑冰
勾斯魔格（_Gothmog_），是英國作家約翰・羅納德・魯埃爾・托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。他原本是邁雅之一，後來受魔苟斯影響墜落為炎魔，成為其麾下最強而有力的戰士之一。他不但是炎魔之首，還是安格班的統帥。此外，魔苟斯還有其他得力助手，包括同是邁雅的索倫，而勾斯魔格和索倫地位相同，前者是魔苟斯最器重的戰將，後者則是魔苟斯最器重的軍師。



生平

勾斯魔格是魔苟斯出逃時選擇跟隨他的邁雅之一，因其強大的武力和出色的頭腦而成為最強的炎魔，統領眾炎魔為魔苟斯效力。

勾斯魔格一生立下的戰功不計其數，當中最值得其吹噓的便是他自己在世時殺害過兩位諾多族的精靈最高君王，分別是費諾（Fëanor）及之後的芬鞏（Fingon）。

在努因吉利雅斯戰役（_Dagor-nuin-Giliath_，星光下的戰役）中，諾多族最高君王費諾雖然大勝了魔苟斯的軍隊，但他追擊時不慎一人落單，被勾斯魔格和他的炎魔們包圍，費諾寡不敵眾，最後被勾斯魔格用黑斧重創，雖然費諾的兒子成功把他救出敵陣，但費諾還是傷重不治而死。

於尼南斯・阿農迪亞德戰役（_Nirnaeth Arnoediad_，無盡的眼淚）中，最高君王芬鞏被勾斯魔格所殺，芬鞏在戰鬥中被另一炎魔以火鞭纏住，最後他被勾斯魔格用黑斧從正面砍死，芬鞏就此戰死。在此戰爭中，勾斯魔格也奉魔苟斯之命生擒了人類戰爭英雄胡林（_Húrin_），胡林英勇無比，斧頭砍倒許多勾斯魔格的食人妖護衛，在汨汨黑血冒起煙來，胡林砍到最後，斧頭差不多整個都融掉了。不斷湧上的半獸人一碰到他的武器便被砍斷手臂，最後只好一擁而上壓住他，勾斯魔格上前梱住胡林，使他不能動彈，並一路嘲笑他一路把他拖回安格班去交到魔茍斯手中處置。

後來勾斯魔格參與攻打隱匿神秘王國貢多林的戰役，此役他掌管前線的進攻，更親自堆疊起鋼鐵的圍城器械，壓制貢多林士兵的抵抗，而他也遇到了哈多族的伊甸人戰士圖爾（Tuor），雙方交戰，可惜戰鬥中圖爾被勾斯魔格的攻擊摔倒在地。正當身受重傷的圖爾要被勾斯魔格的致命一擊殺死時，一位來自噴泉家族的諾多精靈一躍而起用盾牌擋下攻擊，救了圖爾，他正是貢多林偉大之門的傳奇守衛人艾克希里昂（_Ecthelion of the Fountain_），由於擋下勾爾魔格的全力一擊，希里昂佩戴盾牌的左手已暫時無法抬起，而雙方在一陣扭打後希里昂持劍的右手也被打傷，劍從手中脫落，雙手也不能使用。但希里昂做了出人意料的舉動，緊接著躍向勾斯魔格，用他頭盔上的尖刺頂向勾斯魔格的胸口和他同歸於盡，最終他們雙雙墜入國王噴泉。在那裡，即使勾斯魔格沒有被刺死，身為炎魔的他也會與他的對手一同淹死。結果這場激戰，希里昂以他的生命作為代價，犧牲了自己來消滅勾斯魔格，炎魔之王也就此隕命。



設定

在早期的版本《失落的故事之書》中，勾斯魔格是魔苟斯與覆苟林（_Fluithuin_）之子，但托爾金改變了維拉的設定，在新版本中摒棄維拉的孩子想法。而在《胡林的孩子們》（_Lay of the Children of Húrin_）一章中，炎魔之王是路勾魔格（_Lungothrin_），勾斯魔格這名字可能由托爾金的兒子，克里斯多福・托爾金改的。



參見


* 精靈寶鑽

* 維拉本紀
昭儀勾氏（?—?），宋神宗的妃嬪。

初封仁壽郡君，元豐八年（1085 年）四月，新皇帝宋哲宗尊封她為才人，元符三年（1100 年）正月進美人，大觀二年（1108 年）二月進婕妤。政和元年（1111 年）十一月廿六日，宋徽宗下詔：「婕妤勾氏、美人魏氏昨遇冬祀大禮，合得親屬恩澤，並回授逐位使臣。」政和六年（1116 年）八月初四日，婕妤勾氏特贈昭儀。



參考資料


* 《宋會要輯稿》
勾欄，又作勾闌或構欄、游棚、腰棚、樂棚等，是宋元戲曲在城市中的主要表演場所。勾欄一詞於南北朝劉宋段國《沙州記》：「吐谷渾於河上作橋，謂之河房，長一百五十步，勾欄甚嚴設。」（北魏酈道元《水經注・河水二》引《沙州記》記作鉤欄），本為彎延曲折的欄杆，並沒有伎院或教坊的意思。宋代則稱俳優棚為勾欄。單位為「座」，一間瓦子瓦舍可能有複數的勾欄，大瓦子可容納五十多座勾欄。作為綜合商業的城市空間，瓦舍勾欄的盛行與里坊制的崩壞有密切關聯。

原意欄杆、為了隔離行人的勾欄在唐代已經與歌舞有關。由於古代的妓院也是表演歌舞的地方，藝妓如歌妓、舞妓等不一定提供性服務，如《金瓶梅》之李瓶兒被稱為勾欄中人，或《瓶外卮言》所謂杭州瓦子巷之類言詞，均無性交易或性服務得指代。 明代以後又把妓院叫作勾欄。

宋朝的大城市內的勾欄，可供藝人演出雜劇及講史、諸宮調、傀儡戲、影戲、雜技等等，可容納觀眾數千人。根據孟元老《東京夢華錄》記載，其實勾欄的外型與方形木箱無異，四周圍以板壁。為了宣傳，有些勾欄門首會懸掛「旗牌、帳額、神幀、靠背」等裝飾物。勾欄內部則設有戲台和觀眾席。戲台是三面敞開的，而三面的觀眾席則是階梯式，防止前排的觀眾遮擋後排觀眾的視線。

有些勾欄表演時間、地點固定，甚至藝人、節目都固定不變。流動的勾欄又作勾肆、游棚、遙棚、棘盆、露臺、樂棚、綵棚、綵樓等，分布京城各角落。隨勾欄流動演出的藝人被稱作「路歧人」，表演被稱為「打野呵」。由於臨時的勾欄容易損壞，元朝的《南村輟耕錄》曾記載倒塌、壓死觀眾的不幸事情，所以以磚木結構的廟台慢慢開始取代了勾欄。



參見


* 教坊



參考文獻
勾氏彎貝介（學名：_Loxoconcha gouae_）為彎貝介科彎貝介屬下的一個種。



參考文獻
勾氏溝眼介（學名：_Alocopocyhere goujoni_）為粗面介科溝眼介屬下的一個種。



參考文獻
勾洪國（1961 年 11 月 24 日 —），河北承德人，北京澳客築巢科技發展有限公司和北京萊輻烯德科技發展有限公司法定代表人，他是一名與家庭教會長老胡石根關係密切的基督教人士、維權人士、社會活動家，網名戈平。2014 年 12 月，因關注范木根案，赴江蘇省蘇州市贈送「維權抗暴英雄」錦旗。2015 年 7 月被抓，2016 年 8 月 5 日，天津市第二中級人民法院以「顛覆國家政權罪」判處其有期徒刑三年、緩刑三年，剝奪政治權利三年。勾洪國表示服從判決，不上訴。勾洪國的妻子樊麗麗（山西人）受到國保的嚴密監控、不被法庭允許旁聽。



參考資料



外部連結


* 勾洪國「顛覆罪成」被判三緩三 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
勾漏方言（Goulou Yue, Caulau）是一種粵語方言，即粵語勾漏片，或稱勾漏粵語。主要分佈在廣西東南部的玉林、貴港、梧州、賀州及廣東西北部的肇慶、雲浮、清遠等地區，在兩廣粵語中使用人口較多且分佈地域較大的一種方言。

有不少意見認為，勾漏粵語與桂南平話應屬同一類方言。



分佈地區

主要分佈在兩廣的中部地區。

廣西部分主要分佈在東南部的玉林、貴港、梧州（除市區外）、賀州等地區。

廣東部分主要分佈在西北部的四會、羅定、封開、德慶、廣寧、懷集、鬱南、陽山、連縣、連山等縣市。



代表方言

主要代表方言有玉林話、蒙山話、藤縣話、岑溪話、貴港話、羅定話、廣寧話等。



分片歷史

最早提出粵語勾漏片概念的是 1985 年楊煥典、梁振仕、李譜英、劉村漢的《廣西的漢語方言（稿）》，該文把廣西的粵語分為廣府、邕潯、勾漏和欽廉四片，其後在 1987 年熊正輝的《廣東方言的分區》中，也把廣東的粵語分為了廣府、四邑、高陽、勾漏、吳化五片，這兩種劃分方式成為了 1987 年出版的《中國語言地圖集》的劃分基礎，同時在 1988 年詹伯慧的《廣東粵語分區芻議》也延續了這個劃分方式。

在 2008 年出版的《中國語言地圖集》中，伍巍沿用了熊正輝版的粵語分片標準，按照古全濁聲母清化後今讀塞音或塞擦音者送氣、不送氣的情況分出勾漏片。他總結出勾漏片粵語主要有四項語音特點：

①古全濁聲母不分平仄聲調，今一律讀不送氣清音。（注意這一點有誤：連山、陽山仍讀濁音，，另玉林話中中古全清、全濁與今濁內爆音、不送氣清音分配無明顯規律）

②部分點精、清母作舌尖中塞音，心母作邊擦音 [ɬ] 或齒間擦音 [θ]。

③無舌尖元音韻母，止攝開口齒音各組字韻母多數方言合為一類。

④部分方言點幫、端母分別為內爆音 [ɓ -、 ɗ -]，在部分點中，來自端母的 [ɗ] 與來自精母的 [t] 還形成對立。

分佈於廣東四會、羅定、封開、德慶、廣寧、懷集、鬱南、陽山、連縣、連山等縣市的勾漏片粵語，在李新魁 1994 年出版的《廣東的方言》中被單獨劃為「羅廣片」。但此書並未提出劃分依據，其後學者也大都不作區分，主流劃分中仍屬於勾漏片。



語音特點

①有全濁塞音 [b] 和 [d]。 [b] 來源於古幫母，[d] 來源於古端母，古並定二母今讀清音。這兩個音存在於玉林、北流、容縣、岑溪、藤縣、蒼梧等縣 (北流、蒼梧縣城除外)，蒙山南部也有。（注意這一點有誤：連山、陽山仍讀濁音，，另玉林話中中古全清、全濁與今濁內爆音、不送氣清音分配無明顯規律，如「白」、「平」、「旁」讀作 [ɓ]「巴」、「丙」、「本」讀作 [p] 並不符合「並定清幫端濁」的規律）

②精清與端透合流。這是勾漏片粵語的普遍特點，玉林和北流的從邪二母還合併於定母。

③心母讀成 [ɬ] 或 [θ]。這個特點的分佈也是不平衡的，從少往多說，有三種情況：玉林、北流、平南、桂平、貴縣，主要是心母讀 [ɬ]；昭平、藤縣、容縣、岑溪、蒼梧，從心邪三母讀 [ɬ] 或 [θ]；岑溪縣有相當部分人還把從心邪三母讀成 [f]；蒙山縣除清母讀 t ʻ 外，精從心邪四母都讀 [θ]，例外極少。

④古全濁聲母今讀塞音、塞擦音時，就本區廣大農村地區說，不論平聲仄聲都讀不送氣聲母。

⑤本片有的地方聲調多至十類。



參考文獻
勾漏洞石刻，位於中國廣西壯族自治區北流市勾漏洞，為一個省級文物保護單位，類型為石刻，為第二批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 1981 年 8 月 25 日。

勾漏洞石刻的歷史年代為宋～清。



參考文獻
勾狀扁裸藻（學名：_Phacus hamatus_）為裸藻科扁裸藻屬下的一個種。



參考文獻
勾玉又稱曲玉，是中國、日本、朝鮮、琉球的一種首飾，呈月牙狀，形似標點符號的逗號。有首尾之分，首端寬而圓，有一鑽孔，可繫繩，尾端則尖而細。常見材質大多為翡翠、瑪瑙、水晶、滑石等。也有陶土製品。偶見有金屬製品但流傳至今的不多，金屬會鏽蝕是主因之一。

勾玉的形狀由來主要有二說：

1. 動物獠牙說
2. 胎兒形狀說

以目前的考古證據來看，勾玉在日本的起源最遲至少可追溯至繩文時代，而自其後的古墳時代開始已成為權勢的象徵之一。天皇三神器中的八阪瓊曲玉即為勾玉。在朝鮮半島，曲玉在一些新石器時代及青銅時代考古遺址皆有發現，常見於支石墓作為陪葬，曲玉在當時是權力和名望的象徵。當地最著名的曲玉是三國時代新羅國王的金王冠、耳環、項鏈、腰帶等鑲著的曲玉，新羅、百濟的君主都有以曲玉作為陪葬品。

由於朝鮮半島新石器時代及青銅時代與日本繩文時代的年代重疊，因此考古學界對勾玉的起源地存在爭議。

在琉球，祝女也會佩戴勾玉。



參見


* 八尺瓊勾玉
勾當台公園站（日語：勾当台公園駅／こうとうだいこうえんえき _Kōtōdai-Kōen eki_ \*/?）是一個位於日本宮城縣仙台市青葉區本町三丁目，屬於仙台市地下鐵南北線的鐵路車站。車站編號是 N08。副站名是「縣廳 市役所前」、「三井之 Rehouse 仙台中心前」。



歷史


* 1987 年（昭和 62 年）7 月 15 日：開業。

* 2009 年（平成 21 年）12 月 20 日：月台閘門開始運作。



車站結構

島式月台 1 面 2 線的地底車站，地下 2 樓是大堂，地下 3 樓是月台。車站位於東二番丁通的道路下，與定禪寺通相交的位置。出入口分別有北 1、2、公園 1、2、南 1〜4 合計 8 個。

月台配置



使用情況


* 2017 年度（平成 29 年度）
  
* 1 日平均上車人數：16,823 人
  
* 上車人次在仙台市地下鐵車站次於仙台站、泉中央站排行第 3 位。

一日平均上車人次（單位：人次）



相鄰車站

仙台市交通局（仙台市地下鐵）
: ■南北線

　
: 北四番丁（N07）－勾當台公園（N08） －廣瀨通（N09）



參考資料



參見


* 日本鐵路車站列表



外部連結


* 勾當台公園站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 仙台市交通局（日語）
戈爾登瓦利（英語：Golden Valley）是位於美國亞利桑那州莫哈維縣的一個人口普查指定地區。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 4515 人，而該地的面積約為 203.95 平方千米。



地理

戈爾登瓦利的座標為 35°13′23″N 114°12′54″W，而該地最高點為海拔高度 855 米（即 2805 英尺）。



參考文獻
勾登紹爾斯（英語：Golden Shores）是位於美國亞利桑那州莫哈維縣的一個人口普查指定地區。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 2047 人，而該地的面積約為 21.08 平方千米。



地理

勾登紹爾斯的座標為 34°46′55″N 114°28′40″W，而該地最高點為海拔高度 208 米（即 682 英尺）。



參考文獻
勾羅迦（奇楚瓦語：kuraka 或勾落，奇楚瓦語：kuraq）是艾柳的判官，在印加時期具有免稅、一夫多妻等特殊權利。他們的地位相當於皇帝以下四級，具有確保地方被庇佑的神職。歷史上西班牙人曾將不同的政體叫做「勾羅迦域」（西班牙語：curacazgo）。



參考來源
畢氏三元數，又名商高數或勾股數（Pythagorean triple），是由三個正整數組成的數組；能符合畢氏定理（畢式定理）「 $a^{2}+b^{2}=c^{2}$ 」之中， $(a,b,c)$ 的正整數解。而且，基於畢氏定理的逆定理，任何邊長是畢氏三元數組的三角形都是直角三角形。

如果 $(a,b,c)$ 是畢氏三元數，它們的正整數倍數，也是畢氏三元數，即 $(na,nb,nc)$ 也是畢氏三元數。若果 $(a,b,c)$ 三者互質（它們的最大公因數是 1），它們就稱為素畢氏三元數。



找出畢氏三元數

以下的方法可用來找出畢氏三元數。設 $m>n$ 、 $m$ 和 $n$ 均是正整數，

　
: $a=m^{2}-n^{2}$

　
: $b=2mn$

　
: $c=m^{2}+n^{2}$

若 $m$ 和 $n$ 是互質，而且 $m$ 和 $n$ 為一奇一偶，計算出來的 $(a,b,c)$ 就是素畢氏三元數。（若 $m$ 和 $n$ 都是奇數， $(a,b,c)$ 就會全是偶數，不符合互質。）

所有素畢氏三元數可用上述列式當中找出，這亦可推論到數學上存在無窮多的素畢氏三元數。



例子

以下是小於 100 的素畢氏三元數：

有些畢氏三元數組可以有同一個最小的畢氏三元數。第一個例子是 20 ，它在以下兩組畢氏三元數之中出現： $(20,21,29)$ 與 $(20,99,101)$ 。

其中最先例子是 5，它在以下兩組畢氏三元數之中出現 $(3,4,5)$ 及 $(5,12,13)$ 。

在 15,386 組素畢氏三元數的 1229779565176982820 ，它的最小與最大的畢氏三元數組是：

　
: $1229779565176982820$

　
: $1230126649417435981$

　
: $1739416382736996181$

與

　
: $1229779565176982820$

　
: $378089444731722233953867379643788099$

　
: $378089444731722233953867379643788101$

試考慮它的質因數分解

　
: $1229779565176982820=2^{2}\times 3\times 5\times 7\times 11\times 13\times 17\times 19\times 23\times 29\times 31\times 37\times 41\times 43\times 47$

它質因數的個數涉及不少素畢氏三元數。當然，數學上存在比它大的素畢氏三元數。



性質

 
* $\gcd(a,b)=\gcd(b,c)=\gcd(c,a)=\gcd(a,b,c)$

* $(a,b)$ 至少一個是 3 的倍數

* $(a,b)$ 至少一個是 4 的倍數

* $(a,b,c)$ 至少一個是 5 的倍數



找尋畢氏三元數的小技巧

若需要一組最小數為奇數的畢氏三元數，可任意選取一個 3 或以上的奇數，將該數自乘為平方數，除以 2，答案加減 0.5 可得到兩個新的數字，這兩個數字連同一開始選取的奇數，三者必定形成一組畢氏三元數。但卻不一定是以這個選取數字為起首畢氏三元數的最小可能或唯一可能，例如 $(27,364,365)$ 並非是以 27 為起首的唯一畢氏三元數，因為存在另一個畢氏三元數是 $(27,36,45)$ ，同樣也以 27 為首。

對於任何大於 1 的整數 $x$ ， $x^{2}+1$ 、 $x^{2}-1$ 與 $2x$ ，三個數必為畢氏三元數，例如：代入 $x$ 為 2，則 $x^{2}+1$ 為 5， $x^{2}-1$ 為 3， $2x$ 為 4， $(3,4,5)$ 為一組畢氏三元數。



推廣

費馬最後定理指出，若 $a^{n}+b^{n}=c^{n}$ ，而 $n$ 是大於 2 的整數， $(a,b,c)$ 即沒有正整數解。



參見


* 畢氏定理

* 費馬最後定理

* 特殊直角三角形 #常見的畢氏三元數



參考資料



外部連結


* 談費瑪最後定理第 2 頁

* 畢氏定理

* Javascript 計算器，用以計算 ( $m^{2}-n^{2},2mn,m^{2}+n^{2}$ ) 公式，以及如何推論此公式。

* 120 三元數組 (doc)
腰骨藤（學名：_Ichnocarpus frutescens_）是夾竹桃科腰骨藤屬的植物。分布在馬來西亞、斯里蘭卡、菲律賓、大洋洲、印度以及中國大陸的廣西、廣東、雲南、福建等地，生長於海拔 150 米至 950 米的地區，常生長在低丘陵山坡灌木叢中、山地疏林中以及路旁。



別名

犁田公藤、羊角藤、勾臨鏈（海南）



異名


* Ichnocarpus frutescens (L.) W. T. Aiton f. pubescens Markgr.



參考文獻
句芒，也作「勾芒」，少皞氏之裔子，名重，伏羲氏的輔佐神。鳥身人面，乘兩龍。是傳說中的春神、木神、木星之神，掌管草木的生長。



記載


* 《呂氏春秋・孟春》：「其帝太皞，其神句芒。」高誘註：「太皞，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。」

* 《山海經・海外東經》:「東方句芒，鳥身人面，乘兩龍」

* 《墨子・明鬼下》：有神入門而左，鳥身，素服三絕，面狀正方。鄭穆公見之乃恐懼，奔。神曰：「無懼！帝享女明德，使予錫女壽十年有九，使若國家蕃昌，子孫茂，毋失。」鄭穆公再拜稽首，曰：「敢問神名？」曰：「予為句芒。」



參考文獻
勾芡，或作勾縴，中國大陸又稱著膩、加滋，粵港澳又稱打芡或打獻，一種烹調方法。可以使食物色味更佳。做法是用各種澱粉加涼水攪勻的液汁，加進食材之中，使用的澱粉有太白粉、玉米澱粉、菱粉、藕粉、馬鈴薯澱粉、綠豆粉、麥澱粉等等。

關於「勾芡」一詞，清代袁枚認為本應寫作「勾縴」，取澱粉將食材「牽合」之意；另有說法指「芡」指芡實，早期烹飪多以芡實澱粉增加粘稠度，故稱為「勾芡」。



種類


* 厚芡

* 包芡

* 糊芡

* 薄芡

* 流芡

* 米湯芡（又稱奶湯芡）等。



注釋
鉤菊石（學名：_Ancyloceras_），又名勾菊石，是生存在下白堊紀海洋中的一屬菊石。為鉤菊石科的模式屬。其化石分布於世界各地。



特徵

和鉤菊石科下許多與本屬有親密關係的菊石一樣，鉤菊石的外殼有很大一部分沒有盤捲，形成鉤狀的外形，因而得名。殼表的橫向肋條隨著殼體的成長，由細密逐漸變得較粗而疏；此外，後期殼體的表面可見清晰的瘤狀殼飾之發育。



物種


* _Ancyloceras audouli_ Astier, 1851

* _Ancyloceras fallauxi_ Uhlig, 1883

* _Ancyloceras mantelli_ Casey, 1960

* _Ancyloceras matheronianum_ d'Orbigny, 1842

* _Ancyloceras vandenheckii_ Astier, 1851



參考文獻


* David L. Clark Anisoceras and Ancyloceras from the Texas Cretaceous Journal of Paleontology - Vol. 32, No. 6 (Nov., 1958), pp. 1076-1081
勾菊石亞目（學名：Ancyloceratina）是一類多樣化的菊石，菊石目下弛菊石亞目的近親。牠們於中生代侏羅紀晚期開始演化，至白堊紀期間非常普遍及多樣化，至新生代古新世滅絕。牠們遍佈各大洲，可以作為指準化石。大部份勾菊石亞目的殼都不是螺旋狀，故屬於異形菊石。



特徵

較原始的勾菊石亞目的形狀接近完整的螺旋，只是在最末及外端開放，像螺旋下的一個鉤。以這種形狀而言，螺旋的部份就是浮起的部份，而鉤就是住室。例子包括鉤菊石、_Protanisoceras_ 及 _Tropaeum_。較後期的形態與之有甚大的差別。例如 _Ptychoceras_ 的殼就有三或四個擠在一起及互相連接的筒。鉤角石的形狀就像是一個回形針。

到了白堊紀晚期，牠們的形狀更為多變，甚至有完全筆直的桿菊石及 _Sciponoceras_、扭轉螺旋狀的塔菊石、奇形怪狀的日本菊石等。一些形態是綜合了多個形狀，例如念珠菊石，開始是像塔菊石的螺旋形，底下是像鉤菊石較水平的鉤。

並非所有勾菊石亞目的形狀都如此特殊的。很多早期的形態甚至很難於普遍的菊石目分辨出來。一些展開的分支後來也取回螺旋的形狀，最著名的包括船菊石、裝甲船菊石及其親屬。



生態

勾菊石亞目的生態不明，但有一點可以肯定的是展開形態的並不適合游泳。一些擁有開放式殼的物種游動時很容易製造出漩渦，而其殼也是浮在軟體之上，對游泳造成極大的阻礙。所以，牠們很有可能只是浮游的，以長觸手來捕捉細小獵物；又或是底棲的。



大小及分佈

勾菊石亞目的大小差異很大：最細小的 _Ptychoceras_ 只有約 3 厘米長；而桿菊石及 _Diplomoceras_ 就可以長達 1-2 米。一些物種如鉤角石就廣泛分佈在歐亞大陸、南美洲及南極洲；而另一些就可能只限於西部內陸海道。



外部連結


* （英文）白堊紀異形菊石的研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
勾蜓科（Cordulegastridae）亦稱大蜓科，是差翅亞目下的一個科。 體型較大，體色呈褐色或黑色，有黃色斑點。常見於流速緩慢的溪流旁，飛行高度約 30－70 公分（12－28 英寸）。

一般在潛水的沙中產卵。 分佈與世界各地，北美洲的全部八個種都屬於 _Cordulegaster_。

其學名來源於古希臘語「kordylinus」（棒狀）和「gaster」（腹部）。



參考文獻
教宗聖列哥里三世（拉丁語：Sanctus Gregorius PP. III；690 年 —741 年 11 月 28 日）於 731 年 3 月 18 日至 741 年 11 月 28 日任教宗。他在阿拉伯帝國倭馬亞王朝統治下的敘利亞出生，731 年以一致歡呼的方式當選教宗。此後 1300 年沒有非歐洲出生者擔任教宗，直到 2013 年當選的教宗方濟各（在南美洲國家阿根廷出生）。



譯名列表


* 額我略三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作「額我略」。

* 國瑞三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作「國瑞」。

* 格列高列三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版 作「格列高列」。

* 格雷戈里三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「格雷戈里」。

* 格列哥里三世：國立編譯舘 作「格列哥里」。



參考文獻
教宗額我略九世（拉丁語：Gregorius PP. IX；約 1143 年 —1241 年 8 月 22 日）本名塞尼的烏戈利諾（Ugolino di Segni），1227 年 3 月 19 日當選羅馬主教（教宗），同年 3 月 21 日即位至 1241 年 8 月 22 日為止。



譯名列表


* 額我略九世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞九世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列九世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里九世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里九世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻
教宗聖額我略二世（拉丁語：Sanctus Gregorius PP. II；669 年 —731 年）於 715 年 5 月 19 日至 731 年 2 月 11 日任教宗。任內反對拜占庭帝國皇帝利奧三世與其支持而日漸興起的聖像破壞運動。



譯名列表


* 額我略二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作「額我略」。

* 國瑞二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作「國瑞」。

* 格列高列二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作「格列高列」。

* 格雷戈里二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「格雷戈里」。

* 格列哥里二世：國立編譯舘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作「格列哥里」。



參考文獻


* "Pope St. Gregory II" in the 1913 _Catholic Encyclopedia_

* _from the 9th edition (1880) of an unnamed encyclopedia_
教宗額我略五世（拉丁語：Gregorius PP. V；約 972 年 —999 年）本名卡林西亞的布魯諾（Bruno of Carinthia），於 996 年 5 月 3 日－999 年 2 月或 3 月岀任教宗。其父為薩利安家族的卡林西亞公爵奧托一世，外祖父是羅馬帝國皇帝奧托。布魯諾曾是奧托三世的宮廷專職司鐸，教宗若望十五世去世後，表弟奧托三世冊立其為教宗。

政治上，額我略五世是奧托三世在羅馬的代言人，任內賦予帝國境內的修道院許多特權。996 年 5 月 21 日，額我略五世將奧托三世加冕為羅馬帝國皇帝，加冕禮後，奧托以皇帝和教宗的名義召開宗教會議，會上恢復了阿努爾夫的蘭斯總主教職位。此前，西法蘭克國王羅貝爾二世堅持擁有自行任命主教的權利，並無視血親關係，執意和表妹伯莎結婚。基於此，額我略五世對其施以絕罰，迫使後者不得不放棄主教任命權以及離開伯莎。

997 年，以克萊申提烏斯二世為首的皇帝反對派推選洛約翰・菲拉蓋索斯為對立教宗，稱「對立教宗若望十六世」，以此來對抗教宗和皇帝。奧托三世果斷地平息了羅馬的叛亂，若望十六世倉皇出逃，不久約翰・菲拉蓋索斯被抓獲並遭到酷刑：鼻子、耳朵和舌頭被割；眼睛被弄瞎；手指被挑斷，最後被監禁在德意志的富爾達修道院，死於 1001 年。克萊深提烏斯在聖天使城堡內自殺。

額我略五世在此後不久去世，葬於聖伯多祿大殿。繼任者為吉柏特，即教宗思維二世。



譯名列表


* 額我略五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里五世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻
教宗額我略八世（拉丁語：Gregorius PP. VIII；約 1100 年 —1187 年 12 月 17 日）本名莫拉的亞爾伯（Alberto di Morra），1187 年 10 月 21 日當選羅馬主教（教宗），同年 10 月 25 日即位至 1187 年 12 月 17 日為止。



譯名列表


* 額我略八世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞八世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列八世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里八世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里八世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻



參見


* 1187 年 10 月教宗選舉
教宗額我略六世（拉丁語：Gregorius PP. VI；？—1048 年）本名若望・格拉齊亞諾（Giovanni Graziano），於羅馬出生，1045 年 5 月 1 日至 1046 年 12 月 20 日岀任教宗。

擔任教宗前他原先是拉丁門前聖若望聖殿的首席司鐸，在品格上擁有極高的聲望。同時他也是本篤九世的代父。因此可見他上任前就擁有極高的影響力。當本篤九世試圖結婚而打算放棄教宗職務時，額我略六世以一筆龐大的資金為代價獲得了教宗職位的繼承權。

由於當時的羅馬教會正陷入大型的權爭中，本篤九世在賣出職務前就曾經被教宗思維三世趕下台，後來才成功復辟為教宗。思維三世雖然在權爭中落敗了，但依然保留著其勢力。因此接掌宗座的額我略六世首先面對的就是意圖復位的思維三世及其人馬。但本篤九世才離開教座沒多久，又對自己出賣職位的行為反悔，回到羅馬想爭回權位。

這時神聖羅馬帝國皇帝亨利三世為了穩固對教會的掌控並解決當時的教會權爭，以涉及買賣聖職為由要求他下台，並拱克萊孟二世接任此職。

爾後額我略六世則接受德皇的庇護，直到他死亡。



譯名列表


* 額我略六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列六世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里六世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻
教宗額我略十一世（拉丁語：Gregorius PP. XI；1336 年 —1378 年）原名博福爾的伯多祿・羅熱爾（Pierre Roger de Beaufort），1370 年 12 月 30 日當選羅馬主教（教宗），翌年 1 月 3 日即位至 1378 年 3 月 26 日為止。

他生於法國利穆贊，承繼烏爾巴諾五世的教宗之位。

在他的統治期間，對抗德意志、英國和部分歐洲興起的所謂「異端邪說」，使額我略十一世發表了各種各樣的修士規條改革，於 1373 年以十三篇文章譴責英國宗教改革家約翰・威克里夫的十九點提議。

義大利道明會修女，錫耶納的聖加大利納的言行刺激了額我略十一世，使他將聖座由法國亞維儂遷回羅馬。1377 年 1 月 27 日，聖座正式遷回羅馬教宗國，亞維儂教廷結束。

教宗額我略十一世於 1378 年 3 月 27 日逝世，後繼者為教宗烏爾巴諾六世，但在亞維儂，對立教宗克萊孟七世比烏爾巴諾六世更受歡迎，引發了四十餘年的亞維儂分裂。



譯名列表


* 額我略十一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞十一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列十一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里十一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里十一世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻
教宗葛利果十三世（拉丁語：Gregorius PP. XIII；1502 年 1 月 7 日 —1585 年 4 月 10 日）原名優爾・邦孔帕尼（Ugo Boncompagni），1572 年 5 月 13 日當選羅馬主教（教宗），同年 5 月 25 日即位至 1585 年 4 月 10 日為止。

1576 年下令成立天主教澳門教區。

他於 1582 年廢儒略曆，改用格勒哥里曆（格里曆），受到很多地方的採用。



創建格勒哥里曆

葛利果十三世廢除了儒略曆。並頒佈了新曆法，即格勒哥里曆，又譯為格里曆。教廷規定 1582 年 10 月 4 日星期四之後的第二天是 1582 年 10 月 15 日星期五，即跳過 10 天。由於是葛利果十三世頒佈，新曆法被稱為格勒哥里曆。

教廷在醫生兼天文學家利利烏（Aloysius Lilius）以及耶穌會神父兼天文學家克拉烏（Christopher Klau）的建議下實行，公元前 45 年。改革的原因是，傳統儒略曆中的年平均長度過長，儒略曆因為它將每年定為 365 天又 6 小時，但經過計算一年的平均長度約為 365 天又 5 小時 49 分鐘。

大多數農民都反對此一改革，他們擔心地主得以藉此多收取 10 天的地租。但是，西班牙、葡萄牙、波蘭和義大利等天主教國家遵從此一改革。法國、荷蘭共和國的一些省、日耳曼和瑞士區域內的一些天主教諸侯隨後在一兩年內效仿，匈牙利則於 1587 年使用此一曆法。

然而，歐洲新教徒則是在一個多世紀後接受新曆法。如丹麥、荷蘭共和國的其餘各省以及神聖羅馬帝國和瑞士所屬的新教諸侯，在西元 1700 年間採用格勒哥里曆。而此時儒略曆已落後新曆法 11 天。

1752 年，英國及其北美殖民地規定 1752 年 9 月 2 日星期三的下一天是 1752 年 9 月 14 日星期四。

1753 年 3 月 1 日，新教國家瑞典終於採行格勒哥里曆。

俄羅斯及土耳其等地區，一直到 20 世紀才使用格勒哥里曆。



譯名列表


* 額我略十三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作葛利果。

* 國瑞十三世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列十三世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里十三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 葛利果十三世：國立編譯舘作葛利果。



參考文獻
真福教宗額我略十世（拉丁語：Beatus Gregorius PP. X；約 1210 年 —1276 年 1 月 10 日）本名泰巴爾多・維斯孔蒂（Tebaldo Visconti），1271 年 9 月 1 日當選羅馬主教（教宗），翌年 3 月 27 日即位至 1276 年 1 月 10 日為止。他是義大利籍的教宗，而他的即位，也代表結束了史上最著名的宗座出缺期。他於任內召開了第二次里昂大公會議。



譯名列表


* 額我略十世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作額我略。

* 國瑞十世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作國瑞。

* 格列高列十世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版 作格列高列。

* 格雷戈里十世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里十世：國立編譯舘 作格列哥里。



參考文獻
教宗額我略十二世（拉丁語：Gregorius PP. XII；1326 年 5 月 13 日 —1417 年 10 月 18 日）原名安傑洛・科雷爾（Angelo Correr），1406 年 11 月 30 日當選羅馬主教，同年 12 月 19 日即位至 1415 年 7 月 4 日為止。



退位

他為了結束天主教會大分裂而自行退位。



對立教宗

亞維儂


* 本篤十三世，在天主教會大分裂時期接對立教宗克萊孟七世任。1394 年 9 月 28 日－1423 年 5 月 23 日。

比薩


* 歷山五世，1409 年 6 月 26 日 —1410 年 5 月 3 日。

* 若望二十三世，1410 年接任，1415 年退位。



譯名列表


* 額我略十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞十二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列十二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里十二世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻
教宗額我略十五世（拉丁語：Gregorius PP. XV；1554 年 1 月 9 日 —1623 年 7 月 8 日）原名亞歷山大・盧多維西（Alessandro Ludovisi），1621 年 2 月 9 日當選羅馬主教（教宗），同年 2 月 14 日即位至 1623 年 7 月 8 日為止。

他生於義大利北部城市波隆那，在教宗保祿五世逝世後即位，而他是以一致歡呼的方式當選教宗。

額我略十五世協助神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世對抗新教徒諸侯，幫助波蘭國王西吉斯孟三世對抗土耳其人，干涉了一點歐洲政治。他非常博學和富有改革精神，他在位時出現了多位名人，包括西班牙天主教修女詩人阿維拉的聖泰瑞莎、西班牙天主教耶穌會創始人聖方濟各・沙勿略與羅耀拉、奧拉托利會創始人斐理伯・內里。他逝世後由教宗烏爾巴諾八世承繼。



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* 額我略十五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞十五世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列十五世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里十五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里十五世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻
教宗額我略十六世（拉丁語：Gregorius PP. XVI；1765 年 9 月 18 日 —1846 年 6 月 1 日）原名巴爾多祿茂・亞爾伯・卡佩拉里（Bartolomeo Alberto Cappellari），1831 年 2 月 2 日當選羅馬主教，同年 2 月 6 日即位至 1846 年 6 月 1 日為止。他是一位保守派和傳統主義者，在整個歐洲和教宗國中反對民主改革和現代化，視這些改革為左派革命。針對這樣的趨勢，他一直試圖加強宗教和政治權威。他也鼓勵海外傳教活動以此增強教會的國際影響力。但是他的嚴厲鎮壓和過度的財政開支使得他在國內很不受歡迎。他是最近一位使用「額我略」為稱號的教宗。同時，他也是最近一位在成為教宗前不是主教的教宗。



譯名列表


* 額我略十六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作「額我略」。

* 國瑞十六世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作「國瑞」。

* 格列高列十六世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作「格列高列」。

* 格雷戈里十六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「格雷戈里」。

* 格列哥里十六世：國立編譯舘作「格列哥里」。



參考文獻
教宗額我略十四世（拉丁語：Gregorius PP. XIV；1535 年 2 月 11 日 —1591 年 10 月 16 日），原名尼閣・斯豐德拉蒂（Niccolò Sfondrati），1590 年 12 月 5 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 8 日即位至 1591 年 10 月 16 日為止。

額我略十四世出生於米蘭公國瓦雷澤省內，他的家庭屬於米蘭社會中的最高階層，但是其生活有節制，以憐憫出名。他的母親出生於維斯康蒂家族，在他出生時逝世。他的父親是米蘭的元老院成員，1544 年被教宗保祿三世提升為樞機。額我略十四世在佩魯賈和帕多瓦讀書，成為神父，1560 年就被晉升為主教，並參加了 1561 年至 1563 年討論教會分裂問題的特蘭托公會議。1583 年 12 月 12 日教宗額我略十三世將他提升為樞機。他是嘉祿・鮑榮茂的追隨者和菲利浦・內里的好朋友，效仿內里的生活方式。因此他本人是贊成改革基督徒的生活方式的人。

教宗烏爾巴諾七世死後（1590 年 9 月 27 日）的教宗選舉極其困難。西班牙國王腓力二世派他的代表向集會提出了一個包含七位樞機的名稱的單子，表示他不接受任何這個單子之外的候選人。1590 年 12 月 5 日，選舉最終日期已經超越了兩個月後額我略十四世終於獲選，他是在腓力二世的單子上的之一。去通知他獲選的樞機到他的小屋裡告訴他獲選時發現他正跪著祈禱。次日他正式入職時他流淚對周邊的樞機說：「天主原諒你們，你們做了什麼？」在他 1591 年 3 月 21 日頒布的教宗詔書《Cogit nos》他下令禁止就教宗選舉秘密會議、執政時間和新樞機命名等問題進行賭博，違反者受絕罰。

在其短暫的執政期間額我略十四世在法國宗教戰爭中全力支持天主教派。在西班牙國王和馬耶訥公爵的要求下他不顧法王亨利四世近期的轉化於 1591 年 3 月 1 日對亨利四世處絕罰。重申教宗西斯篤五世於 1585 年發布的因亨利持異端被革除法王繼承權的決定，剝奪其封地。他還組織了一支以他的侄子為首領的軍隊開往法國，還向巴黎送每月 1.5 萬斯庫多的錢來重組天主教聯盟。由此他放棄了至此為止在法國和西班牙之間持中立的教宗政策，而直接大規模地支持西班牙的利益。其原因之一也是因為他本人是依靠西班牙的樞機的影響獲選的。

額我略十四世共任命了五名新樞機，其中包括他的侄子和首相。他無效地試圖說服菲利浦・內里接受樞機的職務。1591 年 4 月 18 日他下令菲律賓的征服者向當地人（儘可能地）賠償其損失。並下令釋放菲律賓所有奴隸，違反者受絕罰。

傳記作者提到說額我略十四世有不自覺地、神經質地笑的毛病，在他加冕時也發生了這樣的事。他死於大腎結石，據報 70 克。



譯名列表


* 額我略十四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞十四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列十四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里十四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里十四世：國立編譯舘作格列哥里。



參考文獻
教宗額我略四世（拉丁語：Gregorius PP. IV；？—844 年 1 月 25 日）是一位於 828 年 3 月 29 日至 844 年 1 月 25 日期間在位的教宗。他從 827 年 10 月獲選，在他上任之前他首先請求獲得了法蘭克帝國國王的同意，因此從同年 12 月上任，至 844 年 1 月在位。

教宗額我略四世任職期間在法蘭克帝國發生了劇烈的動亂。虔誠者路易本來將其帝國分給了他第一次婚姻中的三個兒子。但是 823 年他的第二任皇后又為他生了一個兒子查理後，路易重分其帝國，來讓查理也獲得一部分。

路易打算將丕平的部分領地分給查理，結果導致 833 年他的三個兒子全部開始反叛。額我略四世翻越阿爾卑斯山，試圖在父子之間調停。833 年 6 月末雙方在科瑪對陣數日，但是沒有爆發戰鬥。額我略四世從路易的陣營裡與路易的兒子們進行談判。但是與此同時路易的兒子們卻逐漸說服了路易的效忠者轉換陣營。路易的長子羅塞爾一世甚至說服額我略四世投靠自己。路易被迫退位。額我略四世宣布他被人當作傀儡使用了。

他遣送聖安斯伽爾赴斯堪地那維亞向諾曼人傳教。與此同時在東羅馬帝國關於如何使用聖像的爭論剛好結束。據說額我略四世引入了諸聖節，在東正教裡這個節日已經從教宗波尼法爵四世時就已經被引入了，不過在東正教諸聖節不是在 11 月 1 日，而是在五旬節的周日。



譯名列表


* 額我略四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作額我略。

* 國瑞四世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作國瑞。

* 格列高列四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。

* 格雷戈里四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈里。

* 格列哥里四世：國立編譯舘作格列哥里。

 



參考文獻
勾踐（？— 前 464 年），又寫作句踐；在出土文物「越王勾踐劍」裡寫為鳩淺；司馬貞《史記索隱》引《紀年》作菼執，是中國春秋時代後期的越國君主。有關他的先世，有說「其先禹之苗裔」，亦有說「先世無所考」，也有說他是「祝融之後」並且是楚國的羋姓，眾說紛紜。父親是越侯允常。勾踐生年不詳，前 496 年至前 464 年在位。



生平

初嚐敗績

勾踐生平不詳。前 496 年，其父允常死後，勾踐即位後稱王。他在檇李之戰擊敗吳國進攻，吳王闔閭負傷而死。前 494 年，他聽說吳王夫差要為父報仇，於是率先攻打吳國，吳軍反攻，在夫椒之戰擊敗越軍。勾踐率領五千人被困於會稽山，採納文種、范蠡之計，向吳國求和，願為臣屬，舉越國珍寶獻上。夫差同意後，勾踐向越國臣民下詔罪己，然後帶著妻兒去吳國給夫差作奴僕，親嚐苦膽，最終騙得夫差的信任，3 年後獲釋放回越國。

越王勾踐回國後，發誓復仇滅吳，臥薪嘗膽，休養生息，夫妻親耕親織，發展生產。重用計然、范蠡、文種等人，「十年生聚、十年教訓」。《史記・貨殖列傳》說：「計然之策七，越用其五而得意。」又說：「修之 3 年，國富，厚賂戰士。士赴矢石，如渴得飲。遂報強吳，觀兵中國，稱號五霸。」一年，越國向吳國進貢蒸熟的種子，使第二年吳國大飢，削弱了吳國的國力。

消滅吳國及稱霸

前 482 年，勾踐趁夫差北上黃池會盟爭霸，趁虛而入，率軍五萬攻入吳都姑蘇，殺吳太子，焚燒姑蘇台。夫差返國後，被迫向勾踐求和。前 476 年，勾踐再次攻吳；勾踐二十四年（前 473 年），越軍圍困吳都三年後，終於破城。夫差上姑蘇山，求降不得而自殺，國亡。勾踐隨後遷都琅琊北上，與齊國、晉國、宋國、魯國等諸侯會盟於徐州（今山東滕縣南），「越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王」，「泗上十二諸侯，皆率九夷以朝」。經周元王正式承認為霸主。



有關勾踐姓氏的說法

有關句踐的姓氏是甚麼，有多種說法：

羋姓說

據三國時代孫吳的學者韋昭的《國語》註：「勾踐，祝融之後、允常之子，羋姓也。《鄭語》曰：『羋姓夔越。』《世本》亦云：『越，羋姓也。』」另外，唐代司馬貞在《史記索隱》裡引《世本》說：「越，羋姓也，與楚同祖。」而《史記・楚世家》記載：「（楚國熊渠）立其長子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執疵為越章王。皆在江上楚蠻之地。」孫詒讓《墨子間詁》提出勾踐之越國或為越章王之後裔，而童書業對此有詳細考證。以上說明勾踐可能與楚國是同宗共祖，因而與楚國王室一樣是羋姓。

姒姓說

據司馬遷《史記・越世家》：「越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏後帝少康之庶子也。」《吳越春秋》也認為「至少康，恐禹跡宗廟祭祀之絕，乃封其庶子于越，號曰無餘。」也就是說，勾踐是夏禹的後代，而夏禹的姓氏是姒，所以勾踐可能是姒姓。北宋史學家歐陽脩也認同此觀點，謂「先祖為夏禹、勾踐，姓氏源浙江湖州」。

彭姓諸稽氏說

曹錦炎從三個角度考證越王的先祖是祝融八姓之一，屬於彭姓諸稽氏。

一：《宣和博古圖》著錄有一件越王鍾，越王名「者旨於睗」，傳世的同人所作青銅器還有一支矛，三把劍。1959 年，安徽淮南市發掘的戰國墓中，也出土了帶有「越王者旨於睗」銘文的戈，者旨於睗即诸稽於睗，被學術界公認為句踐之子鼫與。曹錦炎指出「諸稽」為氏，「於睗」為名，《越絕書》作「與夷」為「於睗」的同音通假字，《吳越春秋》作「興夷」的「興」則是「與」的訛字，诸稽於睗正符合古代「男子稱氏、女子稱姓」的習慣。其次，越國有諸稽氏，《史記・越王句踐世家》：「使范蠡與大夫柘稽行成，為質於吳」，《國語・吳語》則作：「乃命諸稽郢成於吳」就是證據。



中國古籍裡的勾踐後裔

勾踐的子女

子：越王鹿郢，或作鼫與；
女：越姬，楚昭王之姬妾，楚惠王之母。

勾踐身後的越國諸王

關於勾踐去世後，其王位的歷代繼承者，中國古代史書的說法各異，有的是同人異名，有的是世系前後不同。現列之於下：


* 司馬遷《史記》：「句踐卒，子王鼫與立。王鼫與卒，子王不壽立。王不壽卒，子王翁立。王翁卒，子王翳立。王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子王無彊立（末代）。

* 司馬貞《史記索隱》引《紀年》：「於粵子句踐卒，是菼執。次鹿郢立，六年卒」（《史記》原文「子王鼫與立」注）；「不壽立十年見殺，是為盲姑，次朱句立」（《史記》原文「王不壽卒」注）；「於粵子朱句三十四年滅滕，三十五年滅郯，三十七年朱句卒」（《史記》原文「王翁卒」注）；「翳三十三年遷於吳，三十六年七月太子諸咎弒其君翳，十月粵殺諸咎。粵滑，吳人立子錯枝為君。明年，大夫寺區定粵亂，立無余之。十二年，寺區弟忠弒其君莽安，次無顓立。無顓八年薨，是為菼蠋卯」（《史記》原文「子王之侯立」注）。司馬貞還說：「蓋無顓後乃次無彊也，則王之侯即無余之也。」

* 《越絕書》：「句踐子與夷，時霸。與夷子子翁，時霸。子翁子不揚，時霸。不揚子無疆，時霸，伐楚，威王滅無疆。無疆子之侯，竊自立為君長。之侯子尊，時君長。尊子親，失眾，楚伐之，走南山。親以上至句踐，凡八君，都瑯琊二百二十四歲。無疆以上，霸，稱王。之侯以下微弱，稱君長。

越國亡後的遺族事跡


* 司馬遷《史記》的說法：《史記・越王句踐世家》說，越王被楚國所滅後，「而越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱於江南海上，服朝於楚。後七世，至閩君搖，佐諸侯平秦。漢高帝復以搖為越王，以奉越後。東越，閩君，皆其後也。」另外，在《史記・東越列傳》裡又說到：「閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之後也，姓騶氏。」（裴駰「集解」引徐廣說騶，一作「駱」）司馬遷把戰國時代及秦漢時代中國東南沿海及東越部族的君長，視為勾踐的後代。

* 對《史記》說法的存疑：有學者對於《史記》說法亦有所保留。如瀧川龜太郎《史記會注考證》引梁玉繩的說法：「其實勾踐非禹苗裔，而甌閩非勾踐種族，《通志・氏族略》引顧氏譜雲勾踐七世孫閩君搖，漢封東甌，亦不足信，葢越是羋姓，見《國語》。閩，東越蛇種，見《索隱》引《說文》，不得強合為一，而高祖所封之海陽矦搖、無餘，同名二王，又不可曉。」

* 根據《姓氏考略》所記載，越王勾踐之裔、無疆之次子蹄，封於烏程（今浙江湖州南二十里）歐餘山（今升山）之陽，後代便以地名為氏，後有歐姓、歐陽姓、歐侯姓、及區姓。



影視作品

電影

電視劇



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 041》，出自司馬遷《史記》

　
: 《史記 / 卷 114》，出自司馬遷《史記》

　
: 在維基共享資源閱覽影像



參考資料


* 中華文化網─《越絕書》

* 中華文化網─《吳越春秋》

* 中華文化網─《國語》（包括《吳語》及《越語》）

* 姚彥渠. 《春秋會要》. 北京：中華書局（1998）ISBN 978-7-101-02044-1 （中文）.

* 上海師範大學古籍整理研究所校點. 《國語》. 上海：上海古籍出版社（1998）ISBN 978-7-5325-2327-6 （中文）.

* 司馬遷. 《史記》. 北京：中華書局（1992）ISBN 978-7-101-00304-8 （中文）.

* 袁康、吳平. 《越絕書》. 上海：上海古籍出版社（1985） （中文）.

* 瀧川龜太郎考證. 《史記會注考證》. 台北：萬卷樓圖書有限公司（1996）ISBN 978-957-739-156-8 （中文）.



相關條目


* 百越

* 越國

* 檇李之戰

* 夫椒之戰

* 臥薪嘗膽

* 黃池之會

* 越滅吳之戰

* 笠澤之戰

* 徐州會盟

* 越王台

* 越王勾踐劍
越王勾踐劍是春秋時代末年的錫青銅劍，為越王勾踐所使用。於 1965 年 12 月在湖北省江陵縣望山 1 號楚墓出土，1999 年中華人民共和國國慶日後藏於湖北省博物館。位列 2013 年頒布的第三批禁止出境展覽文物目錄。



形制

劍長 55.7 厘米；劍寬 4.6 厘米；劍柄長 8.4 厘米；質量 875 公克。劍身兩面有深色菱形暗紋，護手正面鑲藍色琉璃，背面鑲綠松石花紋。劍首為圓箍形，內有 11 道同心圓圈。劍身整體經過硫化處理，耐腐蝕性和強韌程度得到極大地提高，說明中國古人在金屬的冶煉和表面處理方面的技術達到了極高的水準。該劍出土時仍寒光四射，鋒利無比，反映了中國古代高超的製劍技術，為古代兵器中的奇寶。

關于越王之劍為什麼出現在湖北境內，有多種解釋。有些歷史學家推測是楚國滅越國之後，此劍作為戰利品被楚國收藏；但有歷史學家研究發現出土此劍之墓在楚昭王或楚懷王時已存在，所以也有一種更為世人接受的說法，認為越國曾經和楚國聯姻，此劍為越國公主陪嫁，來到楚國，後世楚王將此劍賜予大臣，後來被人所發現。



銘文

其劍身刻有鳥蟲書銘文「越王勾踐」和「自乍用鐱」，經學者唐蘭考證意即「越王勾踐，自作用劍」。



其他

另外，同墓亦曾出土與越王勾踐劍極為相似的一把銅劍，長 60.6 厘米，只是沒有銘文，現該劍藏中國國家博物館。

越王劍實際上有很多，當時春秋晚期，吳越交戰，越王曾尋製劍大師歐冶子到越地製劍。現在出土的越王劍有四把，其他的分別是越王者旨於賜劍、越王不壽劍、越王州句複合劍。這四把劍曾經在南京博物院一起展出。不過從文物價值來看，越王勾踐劍更為知名，稱其為「天下第一劍」主要是因為這是勾踐的「自用」劍。在劍身上有八個美麗的篆文，而且這種篆文是經過特別美化的，稱為「鳥篆」。篆文當時能夠明確認出來的只有六個字「越王 \*\
* 自乍用劍」，只能說明為越王用劍，越國有十個越王，無法確認確切主人為何者。考古現場專家方壯猷認為這兩個字是「邵滑」，是楚國派到越國的「越奸」，最後被封為越王。不過，古文字專家唐蘭卻認為，這兩個字是「鳩淺」，是「勾踐」的通假字。這個觀點最後也得到了其他專家的認同。:第五章



圖集



參見


* 句踐

* 鳥蟲書

* 吳王夫差矛



參考文獻



外部連結


* 新浪網越王勾踐劍之迷專題 —— 簡體中文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
勾金車站（日語：勾金駅／まがりかねえき _Magarikane eki_ \*/?）是位於福岡縣田川郡香春町大字中津原 1679 番 2 號，平成築豐鐵道的田川線車站。車站編號為 HC17。

位於此站以西 500 米的福岡縣立田川高等學校取得此站的命名權。在 2009 年 4 月 1 日，此站愛稱為田川高校前 勾金車站。



歷史


* 1895 年（明治 28 年）8 月 15 日 : 豐州鐵道行橋站至伊田站（現時為田川伊田站）之間開通，此站啟用。當時車站名為香春站（日語：香春駅／かわらえき）（第一代）。為旅客、貨物車站。

* 1899 年（明治 32 年）1 月 25 日 : 此站至夏吉站之間的支線開通。

* 1901 年（明治 34 年）9 月 3 日 : 豐州鐵道合併至九州鐵道（第一代）。

* 1905 年（明治 38 年）3 月 1 日 : 此站至夏吉站之間的旅客業務廢止。

* 1907 年（明治 40 年）6 月 1 日 - 九州鐵道（第一代）被國有化，成為帝國鐵道廳車站。

* 1909 年（明治 42 年）10 月 12 日]: 制定線路名稱，此站成為田川線車站。

* 1943 年（昭和 18 年）5 月 1 日 : 車站改名為勾金車站。同時，舊・小倉鐵道的上香春站改名為笫二代香春站。

* 1973 年（昭和 48 年）4 月 1 日 : 此站至夏吉站之間的貨物支線廢止。

* 1980 年（昭和 55 年）10 月 1 日 : 貨物起卸範圍縮減至只限在專用線出發的車載貨物。

* 1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日 : 結束行李起卸業務。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由九州旅客鐵道（JR 九州）和日本貨物鐵道（JR 貨物）營運。

* 1989 年（平成元年）10 月 1 日 : 此站變由平成築豐鐵道管理，成為平成築豐鐵道田川線車站。JR 貨物勾金車站廢止。

* 2009 年（平成 21 年）4 月 1 日 - 此站加設副站名（愛稱）。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。此站是無人車站。車站大樓從前設有拉麵店，現時設有美容院「g」。

月台

日本水泥專用線

此站在啟用至平成築豐鐵道接管前（1989 年（平成元年））都設有貨運業務。另外，在 1976 年（昭和 51 年）至 1989 年之間，此站設有連接日本水泥（現時：太平洋水泥）的專用線。

在 1935 年（昭和 10 年）6 月，鄰近香春站的日本水泥香春工場開始運作。當時香春站設有專用線連接該處。隨著香春工場生產量增加，開設了苅田港。在 1976 年（昭和 51 年）12 月，於車站側開設了日本水泥專用線，該線上從專用線運送水泥至苅田港站。工場連接此站之間專用線全長 3.0 公里，當中 2.3 公里是國鐵前・夏吉站連接田川線的貨物支線。在前・夏吉站中設有編組場（4 條路軌）。該編組場中存於了 DE10 型柴油機車。

日本水泥專用線在香春站專用線廢止後還繼續使用。專用線在 JR 田川線變為平成築豐鐵道前的 1989 年 7 月 9 日廢止。截至專用線廢止前，每日設有 3 往返班次的水泥輸送列車來往此站與苅田港站之間（星期二、五為每日 4 往返班次），每班都有 20 卡貨車牽引。



使用狀況


* 在 2018 年度，1 日平均上下車人次為 283 人。

* 在 2019 年度，1 日平均上下車人次為 300 人。



車站周邊


* 福岡縣立田川高等學校

* 勾金郵局

* 無量光寺

* 紫竹原公民館

* 貴船神社

* 福岡縣道 52 號八女香春線

* 福岡縣道 204 號田川犀川線

* 香春町史蹟公園（前田川農林高校內）

* 鎮西八郎為朝屋敷蹟之碑（前田川農林高校正門附近）

※此站鄰近日本國有鐵道近添田線上伊田站，此站與該站之間設有轉乘客。



相鄰車站

平成築豐鐵道
: 田川線

　
: 柿下溫泉口（HC18）－勾金（HC17） －上伊田（HC16）



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ma



外部連結


* 勾金車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）（平成築豐鐵道沿線情報網站）
句鑃（拼音：gōudiào，注音：ㄍㄡㄉㄧㄠˋ）是一種手持的打擊青銅樂器，常見於春秋晚期和戰國時期。



特徵

句鑃形制橫截面呈橢圓形，縱向長度稍長於橫向，或者接近圓形，器壁較厚，有很淺的凹弧口，頂有一柄，為扁平或圓柱形，較長便於擊敲。多出土於長江下游吳越地區（吳越文化），為當時春秋戰國時期吳國、越國樂器。在古代多用於祭祀或宴請場合。



考古

在早期春秋時期，句鑃主要作為輔助樂器出現，在吳國常州武進淹城遺址出土 7 件（現藏於中國歷史博物館）、溧陽徵集 2 件，均為早期句鑃。湖北廣濟鴨兒洲河出土 2 件，高淳青山、松溪出土 10 件均屬於此時期（現藏於鎮江市博物館）。在春秋中期，句鑃出現組編使用，其紋飾和做工均有區別，特別是三角及雷紋組合。公元前 473 年越滅吳之戰後，越國沿用句鑃，句鑃在吳越等地均有出土，其中包括安徽廣德出土的 9 件、無錫鴻山墓地出土一套、浙江紹興出土的「配兒句鑃」（學者考證為吳國太子波的樂器，越滅吳後進入越境）。此外江西都昌縣羅嶺村發現 1 件、浙江武康山 7 件（其中有兩件有銘文「其次句鑃」），海鹽出土 12 件戰國瓷句鑃，常熟出土 1 件句鑃（刻有「姑馮」）。

在戰國晚期至西漢，句鑃開始出現變化，柄較短，通體多為素面。1983 年廣州西漢南越王墓東耳室北部出土一套 8 件青銅句鑃，一面陰刻篆文「文帝九年樂府工造」，並刻有編碼，重量與大小依次遞減。它也是迄今唯一刻有準確紀年的句鑃。



參考
勾陳一（α UMi / 小熊座 α）是小熊座內最亮的恆星系統，總共有三顆。它非常靠近天球北極（在 2006 年相距僅 42′），是地球現在的北極星。



物理性質

勾陳一是三合星的系統，主星（勾陳一 A）是一顆大的黃色造父變星，有一顆明亮的黃矮星（勾陳一 B）在 2400AU 的距離上環繞著。勾陳一 B 早在 1780 就被威廉・赫雪爾看見，能夠用現代的小望遠鏡觀察到。在 1929 年，發現勾陳一 A 是一顆分光雙星，有一顆非常靠近的矮伴星（稱為小熊座 Pα、小熊座 aα、或小熊座 Abα）。在 2006 年 1 月，從 NASA 公佈的哈伯太空望遠鏡圖片中可以同時看見勾陳一三合星中的這三顆星。最靠近的矮星距離勾陳一 A 只有 18.5AU，大約是太陽至天王星的距離，這也足以解釋為何會掩蓋在勾陳一 A 的光芒下了。

依據依巴谷衛星的測量，勾陳一與地球之間的正確的距離是 431 光年。進一步的詳細資料說明勾陳一 A 是一顆 F7 的超巨星（Ib）或亮巨星（II）。兩顆較小的伴星：勾陳一 B 是屬於恆星分類中 F3V 的主序星，以 2,400AU 的距離公轉；勾陳一 C 則以非常靠近的 18.5AU 的距離公轉。最近的觀測更顯示勾陳一可能是個由 A 和 F 型恆星組成，但已經潰散的疏散星團的一部分。

勾陳一是屬於第一星族造父變星的巨星（因為它的高銀緯一度曾經被認為是第二星族），因為造父變星是測量距離時很重要的標準燭光，勾陳一因為距離很近而被密集的研究。大約在 1900 年，它的光度以 3.97 天的週期，以平均光度的 ±8%（大約是 0.15 星等）變化；但是在 20 世紀振幅很快的下滑，在 1990 年代中，變化量只有 1%，並且維持著這樣的幅度。在同一時期，勾陳一的平均亮度增加了 15%，週期也每年增加大約 8 秒鐘。

在近期的《科學》雜誌報道，勾陳一現在的光度已經是托勒密觀察時的 2.5 倍（現在是 2 等星，而在古代是 3 等星）。天文學家愛德華裘那（Edward Guinan）認為這個變化速率的紀錄是出人意料的，他說：「如果這些是真的，這個速率的變動是百倍於理論所預測的恆星演化。」



北極星

因為勾陳一幾乎就在地球自轉軸定義的北極點的正上方 —— 北天極的位置上，因此在天空中幾乎是不動的點，而所有在北半球的恆星看似都繞著他在旋轉，因此他是在天文導航和天體測量上很好的測量定點，在上古亞述時代的黏土板上也找到了實際的證據。在現代，勾陳一距離北極只有 0.7°（是月球直徑的 1.4 倍），在一恆星日當中可以兩次正確的指示出正北的方位，其他的時間也可以指示出概略的方向，只要查表修正或用經驗法則就可以定出北方。

由於分點歲差，勾陳一不會永遠都是北極星。在數萬年間，進動會使地球的自轉軸指向天空中不同的區域，軌跡成為一個圓環。圍繞著這個圓圈的其他恆星，包括右樞、織女，在過去或未來都可以成為北極星。在不久的未來，勾陳一會成為更稱職的北極星，與北極點的距離將在 2100 年達到最小值（小於 0.5° 以下）。

在北半球，利用北斗七星杓口的天樞與天璇，被稱為指極星的大熊座 α 星和 β 星，連線延伸，可以很容易的找到勾陳一；也可以利用仙后座主要的恆星構成的「W」形狀來尋找。除了在赤道附近的高處，在南半球是看不見北極星的。

北極星的頭銜提高了勾陳一的聲望，常使人誤以為他是天空中最亮的恆星。由於勾陳一附近沒有相近的亮星，因此相對於鄰近的恆星是比較明亮的。他的亮度在全天排名第 48，不能算是很亮的星。在天空最亮的恆星（除了太陽之外）是天狼星（參考冬天的天空和恆星亮度列表）。

沒有南極星，裸眼能看見最靠近南極的是黯淡的南極座 σ，但有人直接稱他為南極星，不過明亮的南十字座可以準確的指出天球南極點的方向。



距離

許多最近的論文計算出北極星的距離大約是 434 光年（133 秒差距），認同伊巴谷天測衛星的測量值。較舊的估計值則往往更為接近 100 光年（只有 323 光年 / 99 秒差距）。北極星是最靠近地球的造父變星，他的物理參數對宇宙距離階梯是很重要的關鍵基礎，它也是唯一能以動態測量的質量。

依巴谷衛星在 1989 年至 1993 年使用恆星視差測量天體的距離，其精確度達到 0.97 毫角秒（970 微角秒），能夠準確測量 1,000 秒差距以內天體的距離。儘管依巴谷衛星有著天體測量上的優勢，但是還是有些研究質疑其所測得的北極星距離數據，因為北極星不僅是一顆造父變星，還是聯星

下一部的高精度視差測量將由蓋亞來執行，這是在 2013 年 12 月 19 日發射升空的天測衛星，恆星視差的精確度將達到 20 奈米秒角，在 8,000 秒差距（26,000 光年）內的天體距離誤差將少於 10%。蓋亞雖然不能測量像北極星這樣明亮的天體，但可以測量同一個星協內其他成員的距離，藉以確定銀河系內一般的距離尺度。在較遠的距離上，電波望遠鏡可以準確的測量出視差，但需要有緻密電波源天體與恆星聯繫在一起，通常只能對低溫的超巨星或是有星周環輻射出微波激射（masers）的天體進行測量。



文化


* 在占星學，勾陳一是 15 顆 Behenian fixed stars 之一，他的符號是。

* 在印度的神話中，陀魯婆王子受到尊貴的毗濕奴保佑成為永恆存在和榮耀的北極星（在梵文有陀魯婆月站，類似中國的二十八宿，「dhruva」的意思是「不動、堅固、恆常」）。陀魯婆的生平，在印度是常被用來教導兒童要堅持不懈、熱忱、踏實和無畏的故事，見於《薄伽梵往世書》中。



相關條目


* 小說中的北極星



參考資料



外部連結


* 勾陳一的資訊

* 勾陳一：天文的軌道、位置和自行 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 哈伯太空望遠鏡的北極星影像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

西方：

中國：
勾陳屬紫微垣，共六星，呈勾狀。在現在通用的 88 星座分別屬於小熊座與仙王座。勾陳一因為是目前最接近北極點的亮星（二等星），故為現任的北極星。



勾陳六星



勾陳增十星

清欽天監 1752 年編成《儀象考成》星表，勾陳增加了 10 顆肉眼可見的星，比較亮的有：



古書記載


* 《晉書・天文志》：「鉤陳，後宮也，大帝之正妃也，大帝之常居也。北四星曰女御宮，八十一御妻之象也。」

* 《宋史・天文志》：「勾陳六星，五帝之後宮也，大帝之正妃也。《樂緯》曰：『主後宮。』巫咸曰：『主天子護軍。』《荊州占》曰：『主大司馬。』或曰主六軍將軍。或曰主三公、三師，為萬物之母。六星比陳，象六宮之化，其端大星曰元始，餘星乘之曰庶妾，在北極配六輔。甘氏曰：『勾陳在辰極左，是為鉤陳衛六軍將軍。或以為後宮，非是。勾陳口中一星為陽德，天皇大帝內坐。或即以為天皇大帝，非是。』」
勾陳可以指：


* 麒麟，別稱勾陳

* 勾陳，中國古代星官名，屬三垣之中的紫微垣
小熊座 ε，又名 BD+82 498，HD 153751、SAO 2770、HR 6322，是小熊座的一顆恆星，視星等為 4.23，位於銀經 115，銀緯 31.05，其 B1900.0 坐標為赤經 16h 56m 12.2s，赤緯 + 82° 31.05′ 8″。



參考文獻
小熊座 δ，又名 BD+86 269，HD 166205、SAO 2937、HR 6789，是小熊座的一顆恆星，視星等為 4.36，位於銀經 119.29，銀緯 28.24，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 4m 32.7s，赤緯 + 86° 28.24′ 48″。



參考文獻
HD 5848，又名 BD+85 19，SAO 181、HR 285 是一顆位於仙王座的恆星，視星等為 4.25，位於銀經 123.24，銀緯 23.4，其 B1900.0 坐標為赤經 0h 55m 1.5s，赤緯 + 85° 23.4′ 14″。雖然在佛蘭斯蒂德命名法中它的名稱是小熊座 2（2 Ursae Minoris，2 UMi），但現代將它劃入仙王座。



參考文獻
HD 217382，又名 BD+83 640，SAO 3816、HR 8748，是一顆恆星，視星等為 4.71，位於銀經 119.95，銀緯 22.17，其 B1900.0 坐標為赤經 22h 55m 12.8s，赤緯 + 83° 22.17′ 40″。



參考文獻
小熊座 ζ，又名 BD+78 527，HD 142105、SAO 8328、HR 5903，是小熊座的一顆恆星，視星等為 4.32，位於銀經 112.68，銀緯 35.66，其 B1900.0 坐標為赤經 15h 47m 37.2s，赤緯 + 78° 35.66′ 8″,7.9 太陽直徑。



參考文獻
HD 216446，又名 BD+82 703，SAO 3794、HR 8702，是一顆恆星，視星等為 4.74，位於銀經 119.16，銀緯 21.21，其 B1900.0 坐標為赤經 22h 47m 52.7s，赤緯 + 82° 21.21′ 24″。



參考文獻
小熊座 θ，又名 BD+77 592，HD 139669、SAO 8274、HR 5826，是小熊座的一顆恆星，視星等為 4.96，位於銀經 112.85，銀緯 36.46，其 B1900.0 坐標為赤經 15h 34m 22.4s，赤緯 + 77° 36.46′ 57″。



參考文獻
小熊座 η，又名 BD+76 596，HD 148048、SAO 8470、HR 6116，是小熊座的一顆恆星，視星等為 4.95，位於銀經 109.27，銀緯 35.33，其 B1900.0 坐標為赤經 16h 20m 25.2s，赤緯 + 75° 35.33′ 9″。



參考文獻
HD 221525，又名 BD+86 344，SAO 3916、HR 8938，是一顆恆星，視星等為 5.58，位於銀經 121.86，銀緯 24.61，其 B1900.0 坐標為赤經 23h 27m 48.7s，赤緯 + 86° 24.61′ 21″。



參考文獻
小熊座 λ（Lambda Ursae Minoris）是一顆 6.31 等恆星。是一顆 M 型的紅巨星，它是一顆半規則變星，距離地球 888 光年。其他名稱有星表 7394、HD 星表 183030、波恩星表 + 88 112、FK5 914、依巴谷衛星 84535、史密松星表 3020.
小熊座 19，又名 BD+76 594，HD 146926、SAO 8446、HR 6079，是小熊座的一顆恆星，視星等為 5.48，位於銀經 109.67，銀緯 35.61，其 B1900.0 坐標為赤經 16h 13m 40.1s，赤緯 + 76° 35.61′ 46″。



參考文獻
小熊座 24，又名 BD+86 272，HD 166926、SAO 2940、HR 6811，是小熊座的一顆恆星，視星等為 5.79，位於銀經 119.7，銀緯 28.14，其 B1900.0 坐標為赤經 18h 7m 47.5s，赤緯 + 86° 28.14′ 38″。



參考文獻
小熊座 20，又名 BD+75 586，HD 147142、SAO 8452、HR 6082，是小熊座的一顆恆星，視星等為 6.39，位於銀經 108.91，銀緯 35.88，其 B1900.0 坐標為赤經 16h 15m 2.6s，赤緯 + 75° 35.88′ 31″。



參考文獻
仙王座 OV，又名 BD+87 51，HD 51802、SAO 1168、HR 2609，是仙王座的一顆恆星，視星等為 5.07，位於銀經 126.22，銀緯 27.72，其 B1900.0 坐標為赤經 6h 53m 44.3s，赤緯 + 87° 27.72′ 20″。



參考文獻
天皇大帝，乃是天皇星的星君，是掌管甲革刀兵之神，在扶鸞信仰中，他在上古時代化身為天皇真人。

《晉書・天文志》：「勾陳宮中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈執萬神圖。」

《通占大象歷星經》：「天皇大帝一星，在鉤陳中央也，不記數，皆是一星，在五帝前座，萬神輔錄圖也。其神曰耀魄寶，主御羣靈也。

《渾天賦》：「天有北辰，眾星環拱。天帝威神，尊之以耀魄，配之以勾陳。」



昊天上帝（儒教）

禮曰:「以禋祀祀昊天上帝。」此天也，鄭玄以為天皇大帝者，耀魄寶也

《舊唐書・禮儀志一》：「故注《月令》及《周官》，皆謂圓丘所祭昊天上帝為北辰星耀魄寶。」亦省作「 耀魄 」。



勾陳大帝（道教）

勾陳上宮天皇大帝，又稱勾陳大帝，為「四御」之一，是斗姆元君的長子，紫微大帝的胞兄。

《雲笈七籤》：無極太上元君者，道君也。一身九頭，或化為九人，皆衣五色珠衣，冠九德之冠，上上太一之子也。非其子也，元氣自然耳。正在兆頭上紫雲之中，華蓋之下住。兆見之言曰：皇天上帝太上道君，曾孫小兆王甲好道，願得長生。養我育我，保我護我。毒蟲猛獸，見我皆墊伏，令某所為之成，所求之得。太清鄉，虛無里，姓朱愚，名光，字帝鄉。乃在太微勾陳之內一星是也。號曰天皇太帝耀魄寶。兆常念之，勿忘也。人亦有之，常存之眉間，通於泥丸，氣上與天連。

在台灣天皇大帝並無主祀廟宇，多半作為斗姆元君之配祀神奉祀，如宜蘭縣冬山鄉道教總廟三清宮、新北市新莊區武聖廟、台南市麻豆區海埔池王府、高雄市岡山區壽天宮、高雄市三民區本館龍池宮等；或者與「四御」、「六御」其他神祇一同奉祀，如台北市文山區指南宮、苗栗縣苑裡鎮慈和宮等。



參考文獻


* 道教總廟三清宮：《道教各神尊聖紀》



參見


* 天皇星
勾雪瑩（1997 年 5 月 10 日 —），中國女歌手，生於黑龍江省，為前 MOI 組合成員。



經歷

2016 年，參與東方衛視《加油！美少女》，加入勝利戰隊擔任隊長，並有「蜜嗓少女」稱號。同年 12 月 31 日，亮相東方衛視跨年晚會，與古巨基等歌手同台演唱。

2017 年 10 月，出演網絡劇《倔強的王者》，飾演角色蘇黎。

2017 年 12 月，隨組合 MOI 出道，為隊內隊長（Leader）。組合於 12 月 7 日發布單曲專輯《整個世界》。同月 21 日，發布單曲《榮耀次元》。

2018 年，與 MOI 組合成員王婷參加騰訊視頻女團節目《創造 101》，第七集遭到淘汰，最終排名 48 名。

2020 年，以個人訓練生名義參加愛奇藝《青春有你 2》，第十六期遭到淘汰。



音樂作品

單曲

創造 101 時期

青春有你 2 時期



影視作品

電視劇

固定綜藝節目



外部連結


* 勾雪瑩的 Instagram 帳戶

* 勾雪瑩的新浪微博
《勾魂惡夢》（英語：_Erotic Nightmare_）是 1999 年的一部香港三級電影。由鄭偉文執導，黃秋生、尹天照、張文慈、吳廷燁等主演。



劇情

電影講述了洛業向十方術士買了一個春夢導致家財盡失的故事。



演員



參考資料



外部連結


* 香港影庫上《勾魂惡夢》的資料（繁體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《勾魂惡夢》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《勾魂惡夢》的資料 （簡體中文）

* 開眼電影網上《勾魂惡夢》的資料（繁體中文）

* 時光網上《勾魂惡夢》的資料（簡體中文）
句（ㄍㄡ -）龍，即后土氏，相傳為共工氏之子，《禮記》有類似記載。因治水土有功，顓頊任命其為土正官，或后土之神，或是掌管土地的社神。



記載


* 《左傳・昭公二十九年》：「 共工氏有子曰句龍，為后土。」

* 《晉書・天文志上》：「弧南六星為天社，昔共工氏之子句龍，能平水土，故祀以配社，其精為星。」



註解
勾龍爽，又名句龍爽，四川人，生卒年月不詳。

宋代宮廷畫家，擅長人物畫。神宗時官翰林待詔。時稱他畫的人物「其狀質野，有返樸之意。」 作品有《西成民樂圖卷》《歲豐圖卷》等。
烏介可汗（？—846 年），𨁂跌氏，原為烏希特勒，是回鶻的第十四任可汗。

840 年，㕎馺特勒被所屬部黠戛斯擊敗，可汗和掘羅勿被殺，回鶻汗國崩潰四散。留在漠北的部落立昭禮可汗的弟弟烏希特勒為烏介可汗。烏介可汗率部南遷至唐朝的天德軍（今內蒙古五原）、振武軍（今內蒙古托克托）北，常常掠奪唐朝邊境。843 年，唐武宗和宰相李德裕派天德軍使石雄擊敗回鶻，迎回太和公主，烏介可汗北逃。846 年，為宰相逸隱啜所殺。



參考資料


* 《舊唐書》回紇傳

* 《新唐書》回鶻傳
勿體無（日語：勿体無い／もったいない _Mottainai_ ?）是一個日本用語，從佛教用語「物體」的否定詞而來，意思是「當一件事物失去了它該有的樣子，對此感到惋惜感嘆的心情」。

源於古神道的日本民間信仰神道教，認為在每一片散落的櫻花花瓣、每一次的吐息中都宿有一個生命，因此他們以感恩惜福的心情來看待自然萬物，其根本流盪著「もったいない」的價值觀。

最早的時候使用是具有「不都合である」（不健全、不好）與「かたじけない」（感激萬分）等意思。現在一般是表達「沒有辦法充分發揮某件事物的價值，造成無謂的浪費」，或是戒除會造成這個狀態的行為而使用的日文片語。

至於_もったいない！_ 的使用，可以用於當食物或時間等一些有用的東西被浪費的時候。近似的意思是「哦，真是浪費！」。除了其主要含義的「浪費」 ，這個詞也可以用來指「不孝、不敬」。



用法

在日本勿體無的使用，遠遠超過在其他的文化中只表示物體（或資源）的浪費。「もったいない」可以指浪費的努力和行動，浪費的活動，浪費時間，浪費的靈魂，浪費人才，浪費感情，浪費了頭腦，浪費夢想，和浪費的潛力。這一概念也用於指思維模式招致浪費的行動。所有這些都是表示勿體無。這些活動通常導致憤怒或抗議。



參見


* 日本文化

* 戀物

* 浪費 NIGHT 樂園（日語：もったいないとらんど）



參考資料



外部連結
勿來是日本福島縣濱通的一個地名。現在磐城市南半部份的一角。



地理


* 川：鮫川



歷史

在律令時代是奧羽三關之一・勿來關的所在地。使用「勿來」這一名字是希望抵禦蝦夷南下。

1954 年、市制施行，勿來市成立。1966 年 10 月 1 日，被合併入磐城市。
勿來站（日語：勿来駅／なこそえき _Nakoso eki_ \*/?）位於日本福島縣磐城市勿來町，是東日本旅客鐵道（JR 東日本）管轄的鐵路車站。



歷史


* 1897 年 2 月 25 日 - 作為日本鐵道的車站投入運營。

* 1909 年 10 月 12 日 - 線路名制定，歸屬常磐線。

* 1987 年 4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為 JR 東日本和日本貨物鐵道車站。

* 2003 年 10 月 1 日 - 停止辦理貨運業務，專用線停用。

* 2006 年
  
* 3 月 20 日：指定席自動售票機和自動閘機投入使用。
  
* 4 月 1 日：日本貨物鐵道車站取消，徹底停辦貨運。

* 2009 年 3 月 14 日 - 隨著東京近郊區間擴大，開始支持使用 Suica。

* 2013 年 4 月 1 日 - 站房改造工程竣工。



車站結構

側式站台 2 台 2 線構成的地上車站。站台之間通過跨線橋連接。現有 2 條線之間的線路已在 2016 年拆除，車站還殘存貨車線路遺蹟。

JR 東日本綜合服務管理的業務委託站。站內設有自動閘機和指定席自動售票機。

站台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））



使用情況

根據 JR 東日本，2018 年度（平成 30 年度）1 日平均上車人次為 833 人。

近年的推移如下表。



其他


* 白牆裝飾的站房以讓人聯想起勿來關，2002 年入選東北車站百選。



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■常磐線

　
: 部分特急列車「常陸」停靠本站。

　
: 大津港－勿來－植田



參見


* 日本鐵路車站列表



參考資料

使用情況



外部連結


* 車站資訊（勿來車站）：東日本旅客鐵道
富蘭克林（英語：Franklin，又譯：弗蘭克林、福蘭克林或佛蘭克林）是英語國家十分常見的名字，可以指：


* 班傑明・富蘭克林，美國建國元勳，協助起草《美國獨立宣言》的政治家，亦是作家、慈善家、外交家、科學家。美國很多事物均以他的名字命名，包括：
  
* 富蘭克林半美元
  
* 富蘭克林大學
  
* 富蘭克林號航空母艦
  
* 富蘭克林縣，美國多個州均有此縣。
  
* 富蘭克林山
  
* 富蘭克林廣場
  
* 富蘭克林街 (教堂山)
  
* 班傑明・富蘭克林酒店

* 富蘭克林・皮爾斯，第 14 任美國總統。

* 富蘭克林・德拉諾・羅斯福，第 32 任美國總統。

* 富蘭克林・拉文，美國商務部副部長。

* 班傑明・富蘭克林・巴特勒，多位美國政治人物的名字。

* 約翰・富蘭克林，英國探險家。
  
* 富蘭克林海峽

* 羅莎琳・富蘭克林，英國物理化學家，晶體學家，照片 51 號（即 DNA 的 X 射線衍射模式的圖像）締造者。

* 耳舒拉・富蘭克林，加拿大冶金學家。

* 富蘭克林・馬賽厄斯，美國土木工程師。

* 約翰・富蘭克林・布特，美國海軍陸戰隊飛行員。

* 富蘭克林・理查茲，漫威漫畫中神奇先生和隱形女俠的兒子。

* 日本漫畫《Hunter×Hunter》中幻影旅團成員之一。

* 日本動畫《新大空魔龍》中大空魔龍的駐艦醫生。

* 熱帶風暴富蘭克林 (2005 年)