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九度山車站（日語：九度山駅／くどやまえき _Kudoyama eki_ \*/?）是位於和歌山縣伊都郡九度山町大字九度山，南海電氣鐵道的高野線車站，車站編號為 NK80。車站位於海拔 94 米（高於橋本站 2 米）。在高野線中，此站至終點站極樂橋站之間為急斜區間。



歷史


* 1924 年（大正 13 年）12 月 25 日 - 南海鐵道學文路站延伸至此站，此站啟用。

* 1925 年（大正 14 年）7 月 30 日 - 此站至高野山站（現時：高野下站）之間開通。

* 1944 年（昭和 19 年）6 月 1 日 - 關西急行鐵道與南海鐵道（為南海電氣鐵道的前身）合併，成為近畿日本鐵道的車站。

* 1947 年（昭和 22 年）6 月 1 日 - 近畿日本鐵道的路線被轉讓，成為南海電氣鐵道的車站。

* 2009 年（平成 21 年）2 月 6 日 - 紀伊清水站、學文路站、高野下站、下古澤站、上古澤站、紀伊細川站、紀伊神谷站、極樂橋站、高野山站、紀之川橋梁、丹生川橋梁和鋼索線均指定為近代化產業遺產（高野山參詣相關遺產）。

* 2013 年（平成 25 年）4 月 1 日 - 此站整日沒有車站職員當值。

* 2019 年（令和元年）11 月 2 日 - 飯糰檔「くど」開業。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。月台可容納 4 卡 2 門車廂。車站大樓位於難波方向月台靠近難波站一方。兩月台之間設有站內平交道連接。另外，站內沒有編排月台編號。另外，月台與候車室之間沒有上蓋，因此於雨天時會有借用雨傘服務。

車站靠近難波站一方設有維護路軌基地，經常會有維護路軌車輛停泊。另外，在難波站一方設有安全側線。

此站設有自動售票機、可支援 PiTaPa、ICOCA 的自動閘機、乘越補票機和 IC 卡增值機。

作為「高野花鐵道」計畫的一部分。在 2009 年（平成 21 年）11 月 14 日，在橋本方向月台上設置了「九度山真田花壇」。木材取自於和歌山縣保育的紀州木材。另外，以「與真田幸村相關地方・九度山」而命名，車站內設置了「真田幸村與十勇士」之插圖。同時，車站的站名標上更新了「高野花鐵道」。在 2015 年 11 月，為了配合在 2016 年於 NHK 播映大河劇《真田丸》，便把車站大樓改裝，在神幕和門簾加上了真田家的家紋「六文錢」。

月台

※站內沒有標示月台編號。在智慧型手機應用程式「南海 App」中，下行月台為 1 號月台，上行月台為 2 號月台。車站大樓側為 2 號月台。



利用狀況

在 2019 年（令和元年）度，1 日平均上下車人次為 566 人。在南海車站（100 站）中排名 81 位。

以下為各年度 1 日平均上下車人次列表：



車站周邊

九度山町公所位於西邊。


* 九度山郵局

* 九度山町立九度山中學

* 九度山町立九度山小學

* 真田庵

* 慈尊院

* 高野山町石道

* 槇尾道

* 槇尾山明神社

* 紙遊苑

JR 西日本和歌山線高野口站位於此站北邊約 3 公里。



相鄰車站

南海電氣鐵道
: 高野線

　
: ■観光列車「天空」

　
: 學文路（NK79）－九度山（NK80） －極樂橋（NK86）

　
: ■快速急行（只有高野山方向單向）、■急行、■各站停車

　
: 學文路（NK79）－九度山（NK80） －高野下（NK81）


* 橋本站至極樂橋站之間設有全車自由席的臨時特急，該特急也停靠此站。停車站以「天空」作準。



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ku



外部連結


* 九度山車站 - 南海電氣鐵道
九度海峽（Nine Degree Channel）位於印度拉克沙群島和米尼科伊島之間。海峽寬約 200 公里，約 2597 米深。東西走向。

九度海峽因位於北緯 9 度而得名。
九座寮，原寫為九座藔，日治初期稱九塊寮，是臺灣桃園市龍潭區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括九龍里、東興里、中興里、北興里、武漢里、祥和里。



歷史

台灣清治末期至日治初期，九座寮地區為一街庄，稱為「九座藔庄」，隸屬於桃澗堡。該庄西北與黃泥塘庄為鄰，北與東勢庄、南興庄為鄰，東與蕃仔藔庄為鄰，南邊為泉水空庄、三角林庄，西南邊為四方林庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「九座寮」大字，隸屬於新竹州大溪郡龍潭庄。

戰後龍潭庄改制為龍潭鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，龍潭鄉改隸屬於桃園縣。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，龍潭鄉改制為龍潭區，村亦改制為里。



交通

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以東北 — 西南走向蜿蜒經過九座寮地區中部，並於西南邊界地帶與市道 113 乙線交會處設有龍潭交流道，由此進入可快速前往台灣西部各地。

省道台 3 線俗稱「內山公路」，是台北至屏東的內陸縱貫幹道，大致以東北 — 西南走向經過本地區中部偏北地帶，向東北可前往大溪、三峽、土城等地，向西南可前往龍潭市區、關西、橫山、竹東下公館等地。



學校


* 武漢國小



運動休閒


* 桃園高爾夫俱樂部



參考文獻
九廣鐵路 前戰爭部奧士打利迪 2-8-0 蒸汽機車是指 12 台前戰爭部簡約型 2-8-0 蒸汽機車。與其他九廣鐵路蒸汽機車不同，這批機車似乎沒有被編發指定的級別字母。

二戰結束後有數台戰爭部簡約型 2-8-0 蒸汽機車被存放在朗穆爾軍事鐵路；其中 12 台被大英國協代辦購入。這批機車在皇家兵工廠經過大修後，在 1946 至 1947 年由蒂伯里及英王喬治五世碼頭運往香港。

在香港，這批機車被塗上綠色，緩衝器和 2-8-0 輪式車輪則被塗上紅色，煙箱門、駕駛室和煤水車上的數字則塗上白色。

編號 21-25 被改裝成燃油鍋爐，其他的機車則加裝霍爾森煱爐。編號 25 後來改裝回燃煤鍋爐。所有機車均在退役前停止服務，並被柴油機車取代。所有機車均被拆解。在 1962 年 9 月 2 日運行的編號 26 是同型機車的最後服務日。

1956 年 4 月 27 日，編號 22 因火箱頂部倒塌導致煱爐爆炸，6 人死亡。

所有機車的詳細資料如下：



參考資料


* Tourret. Allied Military Locomotives of the Second World War Page 97.
九廣鐵路小童儲值票乃九廣鐵路公司，在 1988 年 10 月 1 日至 1990 年 8 月 31 日期間，供 3 至 11 歲小童乘搭九廣鐵路英段（即現港鐵東鐵綫）九龍站（即現紅磡站）至上水站之間的普通等車廂，於 1990 年 9 月停止使用。

車票與通用儲值票一樣有效期為 6 個月，售價及票值均為 HK$20。



歷史


* 1981 年起，香港政府設立「學生乘搭車船優待證計劃」，所有 12 至 25 歲的日校學生，無須任何經濟狀況調查，均獲發「學生乘搭車船優待證」，憑證可以成人收費的半價乘搭公共運輸工具。政府同時撥款予公共運輸營辦商，以彌補其因而損失的收入。1988 年，政府修訂此計劃，取消前述優待證及撥款，改為向學生或其家庭發放資助。各公共運輸營辦商，包括九廣鐵路公司，因不再獲有關撥款，陸續取消學生優惠，從此所有年滿 12 歲的乘客，包括學生，均須付成人收費，一直至今。而小童（3 至 11 歲）優惠則保留。而亦由於當時適用於九鐵及地鐵的「小童及學生通用儲值票」，適用於 3 歲小童至 25 歲學生，閘機無法分辨此票使用者是 3 至 11 歲的「小童」，還是 12 至 25 歲的「學生」，故使用此票乘搭 12 歲即須付成人車費的九鐵，會被改扣成人車費。九鐵為保留小童車費優惠，便推出「九廣鐵路小童儲值票」，供 3 至 11 歲小童使用此票乘搭九鐵，車費約為成人車費的半價，另不可用於羅湖站、頭等車廂、地鐵、巴士。初期推出時是暫時以 1981 年的小童及學生地鐵儲值車票作為臨時車票。

* 1989 年 4 月 1 日，「九廣鐵路小童儲值票」開始推出正式版，車票以綠松色為主要底色，輔以中間以淺玫瑰紅及下層以堇紫色底作票面設計。 。

* 1990 年 9 月 1 日，通用儲值票改革，取消「小童及學生通用儲值票」，推出「HK$20 小童通用儲值票」及「HK$30 學生通用儲值票」的推出，由於前者只限 3 至 11 歲的小童使用，不存在閘機無法分辨使用者是 3 至 11 歲的「小童」還是 12 至 25 歲的「學生」的問題，故使用此票乘搭九鐵可獲小童車費優惠，九廣鐵路小童儲值票便停止發售。



應用

九廣鐵路小童儲值票只供 3 至 11 歲小童，乘搭九廣鐵路英段（即現港鐵東鐵綫）九龍站（即現紅磡站）至上水站之間的普通等車廂，並不可用於羅湖站、頭等車廂、地鐵、巴士。



缺點

由於九廣鐵路小童儲值票只適用於乘搭九廣鐵路，並不適用於乘搭地鐵，乘搭地鐵須使用「小童及學生通用儲值票」因此當時 3 至 11 歲小童，如須乘搭跨越地鐵及九鐵的車程，便須持有兩種不同的儲值票，反而對小童構成不便。



取代

在 1990 年 9 月 1 日，通用儲值票改革，取消小童及學生通用儲值票，把「小童」（3 至 11 歲）及「學生」（12 至 25 歲，持有效地鐵學生乘車證）分家，推出 HK$20 的「小童通用儲值票」及 HK$30 的「學生通用儲值票」。由於「小童通用儲值票」只限 3 至 11 歲的小童使用，不存在閘機無法分辨使用者是 3 至 11 歲的「小童」還是 12 至 25 歲的「學生」的問題，故使用此票乘搭九鐵可獲小童車費優惠，九廣鐵路小童儲值票便於同日停止發售。而仍然有效的九廣鐵路小童儲值票，則改為與「小童通用儲值票」同樣，適用於乘搭九鐵、地鐵、九巴及城巴指定的接駁地鐵的路線，且可獲小童車費優惠。



爭議

九廣鐵路小童儲值票票上的小童標誌一度引起官司，據聞在 1990 年中，地鐵公司便曾因為車票上的小童標誌而懷疑九廣鐵路公司侵犯圖像版權而引起官司，結果在同年 9 月該車票停售後，該車票在尾程被回收後便一直沒有再流出市面。



參考資料



參見


* 通用儲值票

* 九廣鐵路
九廣鐵路局（英語：Kowloon-Canton Railway Department／KCR Department）是九廣鐵路公司的前身，為香港政府的其中一個部門，於 1910 年 10 月 1 日至 1983 年 2 月 1 日間運作，負責管理在香港境內的九廣鐵路－英段（現港鐵東鐵綫）。1979 年九廣鐵路英段鋪設雙軌工程時，分別由侯韋志、黃汝霖擔任正副局長。



歷史

1910 年，九廣鐵路－英段啟用，由九廣鐵路局管理，為香港交通史豎立了重要的里程碑。九鐵自此成為往來香港市區、新界及中國內地之間的主要交通工具，在香港的經濟和社會上起了相當大的作用。

1981 年 9 月 16 日，香港政府原則上決定於 1983 年之前，把九廣鐵路局由政府部門改為公共法團（即所謂公司化）。該項計劃是先成立臨時管理局進行管理，然後把整個部門轉到一個新公司之下，而管理局則相似於一般公司的董事局，對公司的任何政策都有最終的決定權。由於九廣鐵路局的規模相當龐大，事件引起員工關注，要求在過程中保障自身的利益。此決定被認為與同樣由政府擁有的地下鐵路系統以獨立公司營運有關。

1982 年 12 月 24 日，《九廣鐵路公司條例》通過，規定成立一所不在香港政府架構內的新公司（即九廣鐵路公司），按商業原則經營。但由於香港政府是新公司的唯一股東，管理局的成員都由政府委任，通常包括公司高級行政人員、運輸及財務官員，及少量公眾人士。

1983 年，九廣鐵路公司正式成立。同年 2 月 1 日，九廣鐵路正式改由九鐵公司管理。大部分原有員工都順利轉投到新公司繼續工作，部分員工轉職後還繼續保留公務員身份。



後續影響

由於九廣鐵路公司於 1982 年成立，但部份職員早於該公司成立之前已加入其前身「九廣鐵路局」工作，基於他們的工作習慣，令該公司的公司文化一直被外界所詬病，並認為是不合時宜。

在營運層面方面，部份東鐵的月台長會把電氣化火車稱之為「客車」（直至兩鐵合併後仍有出現），但「客車」一詞是指東鐵未實施電氣化時以柴油機車牽引的載客車卡，而現時的習慣會稱之為「列車」，令乘客似懂但又不懂的。

在管理層方面，一些中層管理人員只准下屬只可按上級的意願來工作，並不喜歡其下屬自發地做一些原有工作範圍以外的工作，即使下屬多做一點點也要責備。結果令到一線員工有一個「少做少錯，不做便會沒有錯」的心理。因為員工們就認為鐵路意外是需要數項錯誤同時出現才會發生。故此員工們都有一個心態，若只犯上一個工作上的輕微失誤，員工們都只會感到該失誤是無傷大雅。

而九鐵公司內部亦有一種「理想主義文化」，所有問題都要有待事情解決後，有詳細的數據才上報，而有關的員工大多也只會自行解決問題。而上報的時候，即使中層員工沒有蓄意隱瞞，但由於資料不清晰，令到即使是管理局的成員也不能即時知道有關運作上的問題。九鐵管理局主席田北辰亦指出，這做法已不能符合現今社會對透明度的迫切性要求，即使自從田氏由 2001 年擔任九鐵管理局主席以來也未能成功改變這種文化。



參考文獻



參見


* 港鐵公司

* 九廣鐵路公司

* 兩鐵合併

* 香港鐵路運輸
九廣鐵路「火車遊戲」廣告，是香港九廣鐵路公司於 1991 年推出的電視廣告，因其後來出現的鬧鬼傳聞而聞名，成為香港著名都市傳說之一。



廣告內容

廣告時長約 40 秒，內容是一群舊式衣著的男童女童在郊外樹林中玩「火車遊戲」，他們露出笑容，模仿火車列隊前行，雙手前舉搭著前一人的肩膊，配以模仿火車運行聲音（如氣笛聲）的背景音樂。片末出現字幕：「印象中，火車永遠美妙。現實裡，我們全力為您延續這份歡笑。」（中文版）及九廣鐵路商標。英文版字幕則是：「Trains. When you were small, they were wonderful. We 're working hard to keep it that way for you.」



製作

團隊

負責此廣告的廣告公司為奧美香港（Ogilvy Hong Kong），創作及製作團隊主要人員包含香港及外籍製作人。其中 Ricardo de Carvalho（葡萄牙裔）及 Joe So 分別是創意及美術指導，Andrew Hagen 擔任監製。吳鋒濠（Nelson Ng）同時兼任導演和剪接，Lester Wong 為攝影師。文案由曾錦程（KC Tsang）及 Catherine Kennedy 撰寫，而配樂則由 Dave Packer 包辦。

過程

資深廣告從業者曾錦程當時入行不久，是此廣告的文案寫手，他曾於著作中詳述創作過程。列舉如下：

九廣鐵路經過 1980 年代初期的電氣化後，宣傳一直強調現代化，當時給廣告公司的要求是展現「Progressive」（創作團隊理解為「不斷前進」之意）。而創作團隊則認為這類公用事業廣告吹噓進步，或作出一些相關的承諾，市民已經習以為常，不會留下深刻印象，建議使用「動之以情」的策略，因此提出了小童玩火車穿山洞遊戲的方案，試圖勾起觀眾的童年回憶。但「Progressive」的精神亦必須存在，因此構思初期曾設計一些複雜的情節用於火車遊戲之上，例如讓小童齊心克服一些困難，從而暗喻進步。這種構思有受到當時鱷魚恤童裝廣告的影響。但經過創意指導 Ricardo de Carvalho 的意見後，決定刪除所有複雜情節，只保留簡潔的情感部分，在片末以字幕輕輕道出信息。這提案亦獲得九廣鐵路代表同意。

拍攝籌備階段，導演吳鋒濠建議到北京拍攝。其理由是當地有遼闊的場景且較有新鮮感；當地的兒童比香港純真。他亦建議選用較懷舊衣著，試圖抽離現實，營造浪漫感。（此風格與展現 Progressive 的要求相違背。）

九廣鐵路代表看了試片後，最初不滿意，更以「Country Pumpkins」（「土包」之意）來形容。後來經過與廣告公司高層的密會後，轉為同意廣告的理念。（因曾錦程當時職級不高，並不清楚詳情。）



反響

鬧鬼傳聞

此廣告後來出現鬧鬼傳聞。坊間觀點如下：


* 某些分鏡中出現了其他分鏡所沒有的小童，小童數量不一。

* 一些觀眾對畫面較主觀的看法，例如有小童嘴角有血、笑容詭異、面無血色等。

* 傳出廣告中兒童演員及製作人員（其中一說為導演吳鋒濠）拍攝後相繼去世的傳聞。

對於流傳的時間，據曾錦程回憶，此廣告後來推出了續篇，第一個續篇推出後，有一位電台 DJ 於節目中憶述在前一作（「火車遊戲」篇）中看見鬼，從此傳聞開始廣泛傳播，並衍生出更多說法。傳聞引起全香港廣泛議論，傳媒爭相搜集資料報道，廣告片段更曾被日本的電視綜藝節目播放及議論。

對於此傳聞，九廣鐵路及廣告公司則解釋，時隱時現的小童及數量問題，是因為播放的片段是從拍攝時的幾個不同版本剪接而成；嘴角有血只是演員面部活動留下的痕跡；後來他們曾重新找回當時參與拍攝的兒童演員舉行聯歡會，證明去世傳聞只是虛構。當年 TVB 節目《靈通天地線》主持吳剛亦曾到中國內地尋找該些兒童，證明他們依然健在。

有說傳聞流傳後，九廣鐵路決定停播此廣告。曾錦程則憶述當時九廣鐵路在報章刊登了一則澄清廣告，標題為「稚子無辜，何罪之有」。

有大學學者以此作為謠言散播的研究案例。

評價

此廣告畫面的低飽和度色調，及背景音樂的風格，令整體氣氛詭異、陰森，影響鬧鬼傳聞的形成。

曾錦程指出此廣告不以技術進步、專業、效率、大規模投資等作為賣點，是非典型的公營機構廣告片。他又認為此廣告屬於 1990 年代初香港廣告界懷舊風潮的作品之一。在當時眾多懷舊作品中，其特色是由之前一些豪華瑰麗風格的作品，轉為樸實平凡，更純粹以情動人，有承先啟後的價值。據其回憶，廣告推出時反應不俗。縱使有鬧鬼傳聞，亦無礙其後兩三年間陸續推出多個風格相近的續篇。



獎項及提名



續篇


* Chair

* Pump Trolley

* Boyscout



相關影視作品

2017 年 ViuTV 靈異題材電視劇集《詭探》第一單元《火車》取材自此廣告的鬧鬼傳聞。



備註



參考文獻
以下是九廣鐵路在兩鐵合併前的車站列表：



東鐵



馬鐵



西鐵



輕鐵

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參見

港鐵車站列表
在數學中，九引理是一個對任意阿貝爾範疇（例如阿貝爾群範疇與模範疇）均成立的抽象結果，此引理斷言：給定如下的交換圖：

　
:

若每一直行及下兩橫列正合，則最上一個橫列也正合；類此，若每一直行及上兩橫列正合，則最下一個橫列也正合。

九引理可透過圖追蹤直接證明，或藉著對正合橫列套用蛇引理證明。

Linderholm (p.201) 曾這麼挖苦九引理：

　
: _畫個井字，別填上圈叉，而要用彎曲的箭頭…… 在井字上揮舞些複雜的手勢。畫些圈，但不是在井字裡，而要畫在格線末端。扮個鬼臉。你已證明了_：

　
: _(a) 九引理_

　
: _(b) 十六引理_

　
: _(c) 二十五引理……_



文獻


* Linderholm, Carl. Mathematics made difficult. Wolfe. 1971. ISBN 978-0-7234-0415-6.
九張犁，可以指：


* 九張犁 (大甲區)，臺灣臺中市大甲區的一個地名。

* 九張犁 (烏日區)，臺灣臺中市烏日區的一個地名。
九張犁，又寫為九張犂，是臺灣臺中市大甲區的一個傳統地域名稱，位於該區北半葉的南部東側。相較於今日行政區，其範圍包括孟春里不含南部、太白里不含西南端。



歷史

台灣清治末期，九張犁地區為一街庄，稱為「九張犁庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄北及東北與日南庄、日南社庄為鄰，東南與廍仔庄為鄰，南邊為頂店庄、社尾庄，西邊及西北邊為新庄仔庄、五里牌庄。

1901 年（日明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「五里牌區」，仍隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，全台二十廳合併為十二廳，苗栗廳廢止，五里牌區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，該庄改制為「九張犁」大字，隸屬於臺中州大甲郡大甲庄，大字下有「九張犁」、「六股」小字名。1933 年，大甲庄升格為大甲街。

戰後大甲街改制為大甲鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，大甲鎮隸屬不變。2010 年 12 月，隨著臺中縣、市合併為直轄臺中市，大甲鎮改制為大甲區。



聚落

本地區發展較早的聚落有九張犁、六股等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有莿仔埔聚落。



交通

台鐵海線大致以東北 — 西南走向經過九張犁地區中部偏西，境內設有日南車站，屬甲種簡易站，僅停靠區間車。由此可前往台鐵沿線各站。

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以北偏東 — 南偏西走向經過本地區中部偏東地帶。北側最近的交流道是縣道 140 號交會處的苑裡交流道，南側最近的是縣道 132 號交會處的大甲交流道，由此等可快速前往台灣西部各地。

省道台 1 線（經國路）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的台灣西部傳統平面幹道，大致以西北 — 東南走向繞大彎轉北北東 — 南南西走向經過本地區西部。由該道路向西北轉北可前往苑裡、通霄、後龍、頭份等地，向南南西可前往大甲市區、清水、梧棲、龍井、大肚等地。

市道 121 號（長安路、中山路二段、通天路）是通霄至日南的道路，其南側端點位於本地區台鐵日南車站聚落西北側的省道台 1 線路口。由此向東南東至中山路二段路口轉北北東至長安路路口轉東南東，過鐵路平交道後轉東北沿鐵路東側併行，出境後可前往繞經山區前往通霄。

區道中 3 線（臨江路）是西勢至日南的道路，其東南側端點位於本地區台鐵日南車站北側區道中 5 線（中山路二段）路口。由此向西北經省道台 1 線路口後續行，出境後可前往五里牌、西勢、雙寮西北部並止於海堤道路路口。

區道中 5 線（中山路二段）是虎尾寮至日南的道路，其南側端點位於本地區台鐵日南車站北側區道中 3 線路口。由此向北北東轉北出境後，可前往日南社、日南的幼獅工業區並止於虎尾寮南側的省道台 1 線路口。

區道中 6 線（通天路）是日南至六股的道路，其西側端點位於本地區中部偏北的市道 121 號路口。由此向西南轉東南再轉東南東，出境後可前往六股並止於堤防道路路口。



學校


* 日南國中



文化資產


* 日南車站（市定古蹟）



參考文獻
九張犁，是臺灣臺中市烏日區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括九德里、仁德里。



歷史

台灣清治末期至日治初期，九張犁地區為一街庄，稱為「九張犁庄」，隸屬於藍興堡。該庄北與下楓樹腳庄為鄰，東北與番婆庄為鄰，東與樹仔腳庄、頭前厝庄為鄰，南邊為阿密哩庄，西邊為烏日庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「樹仔腳區」，隸屬於臺中廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄改編入「烏日區」，仍隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「九張犁」大字，隸屬於臺中州大屯郡烏日庄。

戰後烏日庄改制為烏日鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，烏日鄉仍隸屬臺中縣。2010 年 12 月，臺中縣市合併為直轄臺中市，烏日鄉改制為烏日區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落為九張犁，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

台鐵山線大致以東北 — 西南走向轉東北東 — 西南西走向經過本地區北部近邊界地帶。境內未部站，東北側最近的是大慶車站，西南側最近的是烏日車站，均屬簡易站，僅停靠區間車。由此等可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 乙線（中山路一段、新興路）是大雅至王田的幹道，大致以東北東 — 西南西走向蜿蜒經過本地區中部。由該道路向東北東可前往台中市區西部、北屯西部、西屯東北端、大雅並止於省道台 10 線路口，向西南西可前往烏日市區、朥 (月胥) 與王田交界處並止於省道台 1 線路口。

台中捷運綠線設有九張犁站。



學校


* 明道中學

* 光德國中

* 九德國小

* 僑仁國小



參考文獻
九張犁站位於臺中市烏日區，為臺中捷運綠線（烏日文心北屯線）之捷運車站。



車站概要

車站位於建國路上，近環中路六段；車站編號為 116。站名取自當地地名九張犁。地處烏日與南屯、南區交界地帶。



車站構造

高架車站，兩座側式月台，兩個出入口。

車站樓層

車站出口

於建國路兩側捷運用地內設置出入口 1 及出入口 2。但較鄰近週邊社區的南側出入口至今尚未取得私有土地，以致僅有北側出入口可進出，臺中市交通局評估要 2023 年才會完成開闢。



沿革


* 2013 年 3 月 1 日 - 工程開始。

* 2018 年 6 月 30 日 - 站名決定。

* 2020 年
  
* 11 月 16 日 - 試營運（12 月 15 日止的 4 週間免費）。
  
* 11 月 22 日 - 連接器牽引裝置軸心斷裂，試營運中止。
  
* 12 月 19 日 - ~~原定正式營運日。~~

* 2021 年
  
* 3 月 25 日 - 重啟試營運（4 月 23 日止的 30 日間持 IC 卡免費。4 月 24 日運休）。
  
* 4 月 25 日 - 正式營運。



利用狀況

九張犁站 2022 全年每日進出人次約 45 人次，在台中捷運系統中名列末座。本站與相鄰住宅區有鐵路隔閡，因此使用人數極少。



車站周邊


* 九如巷

* 臺中市第十三期市地重劃區

* 復興工業園區

* 烏日區九德里（出口尚未興建）



轉乘資訊

臺中市公車


* 捷運九張犁站（原稱建國環中路口）



相片集


* *



鄰近車站

現行營運模式



參考資料



外部連結


* 捷運綠線 (公開)

* 九張犁站（台中捷運股份有限公司） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九彩鄉，是中華人民共和國寧夏回族自治區中衛市海原縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

九彩鄉下轄以下地區：

九彩村、​元套村、​馬套村、​黑林村、​馬圈村、​馬灣村和新莊村。
九彩坪拱北，位於寧夏回族自治區中衛市海原縣九彩坪鄉九彩坪村，是中華人民共和國寧夏回族自治區文物保護單位之一。

2005 年 9 月 15 日，授予寧夏回族自治區文物保護單位，是一座近現代重要史跡及代表性建築。



參考
此劇分別於 1994 年 6 月及 2009 年 7 月 12 日於翡翠台中午劇集時段及 TVB 星河頻道「周日劇場」時段重播。



簡介

　　《九彩霸王花》，是香港電視廣播有限公司（tvb）1993 年出品的電視劇。共 20 集。乃一個別具一格之警匪喜劇。監製劉仕裕。

故事以輕鬆幽默的方式演繹，對以往不少電影、動畫（幪面超人 rx）和無綫電視劇經典場面進行惡搞。如劇集本身就將 1981 年汪明荃擔演的楊門女將變成現代版。劇中演員盧苑茵、楚原等資深演員皆大放笑彈，連甚少演出喜劇的蘇杏璇都將角色自身的喜劇細胞演出得淋漓盡致。

本劇飾演父子的同輩演員曾近榮與楚原，現實中年齡只相差 7 歲。



演員表

楊家

皇家香港警察



另見


* 卡拉屋企
九逕山（英語：Kau Keng Shan，亦寫作九徑山）位於香港新界大欖郊野公園的西部，鄰近屯門新市鎮及青山灣。九逕山主峰高度 507.1 米，遙對青山的主峰（583 米），比青山矮 76 米。



古代戰場

九逕山地勢險要，明、清兩代曾以此作據點抗擊外敵。文獻記載中國多個朝代曾以此山作戰場：

明朝

根據明朝古籍：「汪公遺愛祠記」記述：「屯門之役於正德辛巳（公元 1521 年）出師，嘉靖壬午（公元 1522 年）凱旋。」

明朝時代，香港地區已成為海上防禦的重要地點，明朝政府在「九逕山」防立據點，以防禦來自日本豐臣政權、葡萄牙王國及荷蘭共和國等的侵略。

在明朝的中期，廣東省沿海地區有三路巡海備倭官軍。其中的中路「自東莞縣的『南頭城』，出『佛堂門』、『十字門』、『冷水角』諸海澳」。「佛堂門」位於在香港地區，因此屬於中路的防禦範圍。

在明朝正德 9 年（公元 1514 年）起，葡萄牙軍隊曾經侵佔香港的新界區的屯門，長達 7 年，葡萄牙軍隊在屯門樹立雕刻有葡萄牙國徽的石柱來宣示主權佔領，亦設有軍營及刑場、製造火銃，更劫掠當地民眾的財物及從事販賣人口的勾當。 廣東省的「巡海遣副使」汪鋐親自領兵 200 多人以佔據高地「九逕山」驅逐，葡萄牙軍隊以軍艦退守海上頑強抵抗，並以「佛朗機銃」（炮臺）轟擊明朝軍隊，並企圖佔據東莞縣的「南頭城」（今深圳市南山區），汪鋐指示以破舊的漁船，滿載柴枝及乾草，並灌以油脂等易燃物料，乘著風勢縱火；同時利用漁民潛入水中，把葡萄牙的軍艦鑿沉，由於軍艦體積大，不易移動，又被火船襲擊。

汪鋐還派特務到葡萄牙軍艦上，勸那些為葡萄牙軍隊服務的澳門人倒戈對抗葡萄牙軍隊。這些澳門人回國後，按照葡萄牙的方法製造銅銃、火藥。明朝軍隊用這種葡萄牙的火銃轟擊葡萄牙軍隊，並繳獲葡萄牙軍隊的大小火銃約 20 多臺。

葡萄牙軍見大勢已去，只得拋棄大部份船隻，乘三艘大船逃回澳門。

清朝

根據清朝古籍寶安縣誌的記述：「九逕山，在縣南四十里，下臨屯門澳，明海道汪鋐帥士人殲佛朗機於此。」



鄰近的山峰


* 青山
九德：古謂賢人所具備的九種優良品格。九德內容，說法不一。或稱具有九德的人。亦可謂九功之德。



先秦兩漢典籍記載

亦行有九德：寬而栗，柔而立，愿而恭，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。彰厥有常，吉哉！——《尚書。皋陶謨》

皋陶曰：「於！在知人，在安民。」禹曰：「吁！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？」皋陶曰：「然，於！亦行有九德，亦言其有德。」乃言曰：「始事事，寬而栗，柔而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，強而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官，是謂亂天事。天討有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？」禹曰：「女言致可績行。」皋陶曰：「余未有知，思贊道哉。」——《史記。夏本記》

九德：忠﹑信﹑敬﹑剛﹑柔﹑和﹑固﹑貞﹑順。——《逸周書．常訓》

心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔。——《左傳．昭公二十八年》



部分譯文及注釋

「寬而栗」：待人寬厚而謹敬戰慄。寬：寬宏，寬厚，寬容。栗：敬慎，慎察、知務。

「柔而立」：處事方式柔和而又有主見。柔：仁民愛物的仁者情懷。立：有獨立見解，敢于堅持，不動搖。

「愿而恭」：與人隨和又莊重。願：質樸，恭謹，隨和。恭：莊重。

「治而敬」：有治國之才又能慎重。 敬：做事嚴肅認真，不苟且，恭敬。

「擾而毅」：耐心隨順又果敢堅定。擾：馴，順。毅：果決，有韌性。

「直而溫」：正直而色溫和。直：正直，率直，耿直。溫：溫和，溫厚。

「簡而廉」：處事通達而公正廉明。簡：簡惠，寬大仁愛。廉，有操守，不苟且。

「剛而塞」：剛正而又紮實。剛：剛強，剛毅，剛健。

「強而義」：堅強而又符合道義。

章厥有常，吉哉：以上九項倘能做得好，又能長久堅持，那就好極了。章：通「彰」，明顯。常：指持之以恆。吉：善。



引文



參考資料


* 《古代漢語詞典》，商務印書館，ISBN 978-7-100-01549-3

* 《史記評註書》，（漢）司馬遷 著 韓兆琦 評註，嶽麓書社，ISBN 978-7-80665-419-4
九德可能指以下其中一個意思：


* 古文指的九種德行，見九德；

* 中國古時的九德郡，位於今日越南中部；
  
* 九德郡的縣治九德縣；

* 台灣的九德站。
九德縣是一個古縣名。

三國東吳天紀二年（278 年），分九真郡咸驩縣置。治所在今越南乂安省榮市。三國至唐朝時，歷為九德郡、德州、驩州置所。唐朝武德五年（622 年），驩州改名南德州，同時置安遠、曇羅、光安三縣。是年，以光安置源州，又置水源、安銀、河龍、長江四縣。貞觀八年（634 年）更名阿州。十三年阿州廢，省水源、河龍、長江，以光安、安銀來屬九德縣。安遠、曇羅、光安、安銀後皆省。五代以後地入交趾。



參考資料


* 《辭海》，上海辭書出版社，ISBN 978-7-5326-3047-9

* 《新唐書 志第三十三上 地理七上》
九德郡（九德，越南語：Cửu Đức），中國古郡名。三國吳分九真郡南部置，郡治在九德縣。其地在今越南中部。隋初廢。



郡名起源

九德郡原為傳說中周朝時越裳氏所居之地。《林邑記》：「九德，九夷所極，故以名郡。郡名所置，周越裳氏之夷國。」



建置沿革

吳、晉

三國末期，吳將陶璜討交州時，曾置九真屬國，疑即九德郡的前身、。吳天紀二年（278 年），分九真郡咸驩縣置九德縣（治所在今越南河靜省德壽縣境內），分九真郡南部之咸驩縣、九德縣、陽成縣、越常縣置九德郡，治所在九德縣。又省日南郡，比景、無勞、朱吾、壽泠、盧容、西卷、象林等縣屬九德郡。

晉太康元年（280 年）平吳之後，析陽成縣置浦陽縣，又析置南陵縣。太康二年（281 年），改陽成縣為陽遠縣。太康三年（282 年）復置日南郡。此時九德郡領八縣：九德、咸驩、南陵、陽遠、扶苓，曲胥、浦陽、都洨。其轄境大致相當於今越南乂安省、河靜省大部份地區。

南朝

南朝宋初年領浦陽縣、陽遠縣、九德縣、咸驩縣、西安縣、都汱縣、南陵縣、越常縣。大明後，省陽遠縣入浦陽縣。宋末，析置宋泰、宋昌、希平三縣。全郡有 809 戶。南齊時，領九德縣、咸驩縣、浦陽縣、南陵縣、都洨縣、越常縣、西安縣。都龐縣改屬九真郡。梁置德州，領九德郡、日南郡，治九德郡，析置安遠縣。大同七年（541 年），李賁據州叛亂。隋開皇九年（589 年）平陳，廢九德郡。開皇十八年（596 年），改德州為驩州，改西安縣為光安縣。大業三年（607 年）廢州，改驩州為日南郡，治九德。唐武德中改為德州，貞觀初又改為驩州。



九德太守


* 杜瑗，字道言，交趾朱䳒人，祖籍京兆，晉安帝時九德太守。



註釋及徵引文獻



參考文獻

1. 王先謙，《漢書補注》，中華書局影印虛受堂本
2. 《晉書》，中華書局點校本
3. 《宋書》，中華書局點校本
4. 《南齊書》，中華書局點校本
5. 《隋書》，中華書局點校本
6. 《舊唐書》，中華書局點校本
7. 譚其驤等，1974，《中國歷史地圖集》，北京：中國地圖出版社
8. 《水經注》，1980，陳橋驛點校，上海：上海古籍出版社
9. 周振鶴，2006，《漢書地理志匯釋》，合肥：安徽教育出版社
10. 胡阿祥，《中華本〈宋書・州郡志〉校點獻疑》
《九怨》（Kuon）為以 PS2 作平臺的和風恐怖遊戲，由 From Software（株式會社フロム・ソフトウェア）主導開發。

遊戲於 二〇〇四年 四月一日 在日本本土發售，同年 十二月七日 由 Agetec 發行英文版，二〇〇六年 四月二十八日 由 Acclaim Entertainment 發行歐洲版。



故事

故事採用雙線表裡劇情：

1. 一對雙胞胎姐妹尋找父親 蘆屋道滿 ，兩人走散了之後由妹妹 浮月 進行遊戲。

2. 蘆屋道滿的弟子們在搜查一棟鬧鬼的屋子，不過小師妹 咲耶 對於蘆屋道滿的動機感到懷疑。



操作

【陰之章】 以浮月為主角，【陽之章】 則以咲耶為主角（不管選哪一章都可以）。

等到結局之後，可以再選擇之前沒有選的另一章重新遊玩。

完成後會獲得作為最終章的 【九怨之章】 ，主角換成 安倍晴明 。

劇情上的順序是陰之章→陽之章→九怨之章，難度上則常認為是陽之章＞陰之章＞九怨之章。



人物列表

可操控角色


* 浮月（うつき；Utsuki）

陰之章的主角，為了尋找留下一封信後便斷絕消息的父親而開始探訪藤原賴近的屋子（在此之前都沒有去過外面的世界）。

戰鬥時除使用符（咒符、式符）外還可揮舞小刀，攻擊範圍較狹窄。


* 咲耶（さくや；Sakuya）

陽之章的主角，出生於世世代代作為陰陽師的賀茂家，因被家族以『女流之輩』為由反對成就陰陽師一職而投靠蘆屋道滿。

戰鬥時除以符 (咒符・式符) 為中心外還使用扇子。

作為其身世的賀茂氏也是以實際存在的陰陽師家族聞名。


* 安倍晴明（安倍 晴明，あべの せいめい；Abe-No Seimei）

九怨之章主角，存在於真實歷史的稀有陰陽師。

在本作被設定為一位聰慧的女性角色。

其它重要人物


* 暮葉（くれは；Kureha）

浮月的雙胞胎姐姐，除了身形消瘦之外還有著平安貴族女性的模樣（髮型和眉的形式）。

身體虛弱，和妹妹兩人獨自住在深山的神社中。

最初與浮月一起訪問大屋，不過像是為某種力量所牽引，消失於大屋之中。


* 蘆屋道滿（蘆屋 道満，あしや どうまん；Doman Ashiya）

存在於真實歷史的陰陽師，咲耶的老師，浮月和暮葉的父親。



參考資料



外部連結


* 九怨日本官網

* 九怨北美官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《九成宮醴泉銘》被譽為「天下第一銘」，明代趙涵視為天下第一楷書，享有「楷書極則」的崇譽，也是唐代大書法家歐陽詢倍受後世推崇的楷書代表作之一。《九成宮醴泉銘》為以直言諫君而聞名的宰相魏徵所撰，由歐陽詢書寫，加之當朝皇帝李世民「貞觀之治」被公認為是知名的太平盛世，因此《九成宮醴泉銘》碑也被譽為「三絕」碑之一。

碑文中明確記載，貞觀六年（632 年）春，太宗李世民在第一次駕幸麟遊九成宮消夏避暑，由於天旱少雨，人馬劇增，宮廷飲水困難。4 月 16 日這天，太宗李世民與長孫皇后在宮城內散步，走到宮城之西，「俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴……」，故立碑以記之。

《九成宮醴泉銘》主要內容簡介：唐貞觀五年（631 年），太宗皇帝命令修復隋文帝之仁壽宮，在擴建後改名為九成宮。第二年，太宗帝避暑來到九成宮，在遊覽宮中台觀時，偶然發現有一清泉。太宗帝萬分欣喜，便令魏徵撰文、歐陽詢書寫而立一石碑。這便是《九成宮醴泉銘》。

此碑為楷書字體，全碑共 24 行，每行 50 個字，碑身與碑首相連一體，碑首刻有六條纏繞的螭龍，碑額為篆書，分兩行題寫「九成宮醴泉銘」六個字。其碑布白疏朗，結體化長為方，點畫比較淳厚，用筆穩健含蓄。原碑立於陝西省麟遊縣博物館。該碑因年代久遠，歷經歲月侵蝕，早已瘡痍滿碑，殘損剝蝕嚴重，1994 年開始，中國書法家任步武先生擔負起修復補遺工程，任步武依照《全唐文》考辨，修補了 19 個缺字，39 個殘損字，180 個剝蝕不清的字，前後共費時六年才完峻，重現天下第一楷碑的昔日風采。



歷代品評


* 宋代朱長文：「然觀其少時，筆勢尚弱，今廬山有《西林道場碑》是也；及晚益壯，體力完備，奇巧間發，蓋由學以致之，《九成宮碑》、《溫大雅墓銘》是也。」（《續書斷》）

* 北宋《宣和書譜》譽爲「翰墨之冠」。

* 元代趙孟頫：「清和秀健，古今一人。」

* 明代陳繼儒：「此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。」

* 明代趙涵：「正書第一」。（《石墨鐫華》）

* 清代郭尚先：「《醴泉銘》高華渾樸，法方筆圓，此漢之分隸，魏晉之楷合竝醖釀而成者，伯施以外，誰可抗衡。」（《芳堅館題跋》）

* 清代周星蓮：「字有九宮，分行布白是也。右軍《黃庭經》、《樂毅論》，歐陽率更《醴泉銘》、《千字文》，皆九宮之最准者。其要不外斗筍接縫，八面皆滿，字內無短缺處，字外無長出處，總歸平直中正，無他謬巧也。」（《臨池管見》）



拓本


* 北宋初拓未剜本

* 故宮博物院藏北宋早期拓本，明駙馬李祺舊藏

* 故宮博物院藏北宋拓本，朱翼庵藏本

* 故宮博物院藏北宋拓本，內庫本

* 中國國家圖書館藏北宋拓本，呂伯威本

* 日本三井紀念美術館藏南宋拓本，李鴻裔舊藏

* 上海圖書館藏「南宋未洗碑前拓本」，吳湖帆收藏「四歐寶笈」之一

* 故宮博物院藏南宋拓本，畢沅本

* 日本三井紀念美術館藏南宋拓本，端方舊藏

* 香港中文大學文物館藏南宋拓本，汪氏孝經堂本，「北山十寶」之一

* 南宋拓本，經高鳳翰、郭廷翕、吳式芬、龔心釗遞藏。2016 年北京匡時秋季拍賣會以 17,250,000 元人民幣拍出

* 上海圖書館藏南宋拓本，經黨崇雅、翁方綱、初彭齡、龔心釗遞藏

* 大島孝信藏南宋拓本，徐蔭田本

* 宋元間拓本，玉山草堂本

* 明拓《九成宮醴泉銘》麟遊未鑿本



拓本賞析



注釋



參考文獻

1. 故宮博物院 編，《歐齋石墨系列 —— 宋拓九成宮醴泉銘》，故宮出版社，2014，ISBN 9787513406574
2. 歐陽詢，中國書法選《九成宮醴泉銘》，日本 - 二玄社，1987，ISBN 9784544005318
3. 李郁周 主編，《唐九成宮醴泉銘》，蕙風堂筆墨有限公司，2010，ISBN 9789866176074
4. 上海書畫出版社 編，《歐陽詢九成宮禮泉銘》，上海書畫出版社，2011，ISBN 9787547902509
5. 王延林 編，《歷代碑帖珍品－唐歐陽詢書九成宮醴泉銘》，上海人民美術出版社，ISBN 9787532237098



外部連結


* 北宋拓《神策軍碑》《九成宮醴泉銘》等國寶級碑拓亮相（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 國立故宮博物院－九成宮醴泉銘 冊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 書法空間－九成宮醴泉銘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 書法字典－歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國國家博物館－楷書從唐代開始替代漢代隸書成新漢字典範
九成宮鎮，是中華人民共和國陝西省寶雞市麟遊縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

九成宮鎮下轄以下地區：

九成宮東大街社區、​九成宮西大街社區、​九成宮村、​城關村、​新莊塬村、​石臼山村、​北馬坊村、​鐵爐溝村、​蔡家河村、​後亭子村、​栗川村、​永安村、​澄銘窯村、​嶺西村、​馬家堡村、​賈王塬村、​縣北村、​招仁溝村、​御駕塬村、​良舍村、​西坊村、​消水溝村、​紫石崖村、​桑樹塬村、​土橋村和豐塬村。
九戶城（日語：九戸城／くのへじょう _Kunohejō_ \*/?），又稱為白鳥城（日語：白鳥城／しらとりじょう _Shiratorijō_ \*/?）、福岡城（日語：福岡城／ふくおかじょう _Fukuokajō_ \*/?）、宮野城（日語：宮野城／みやのじょう _Miyanojō_ \*/?），是位於日本岩手縣二戶市福岡字城之內的城跡，原本是平山城，為日本國史跡，整體面積達 36 萬平方公尺，指定範圍則佔其中的 211,911 平方公尺。



規模

九戶城位處福岡盆地的中央，東西寬 850 公尺，南北長 650 公尺，東面是貓淵川，南面是浪打峠，西面是馬淵川，北面則是白鳥川，地處相對高度達 105 至 135 公尺的河階，從東至西按順序是三之丸、本丸、二之丸、石澤館（外館）和若狹館，其中三之丸建於相對高度為 105 公尺至 110 公尺的中町段丘，其他則位處福岡段丘，南面隔著深田堀是松之丸和在府小路，推測是由南部信直在後來增建而成。

本丸位於九戶城的西北部，《角川日本地名大辭典》稱其東西寬 120 公尺，南北長 80 公尺，《日本城郭大系》則相反，除了懸崖部分外，全體由包括石垣在內的土壘和空堀所包圍，南面尤其堅固，除了折歪的石垣外，西南部分也曾經建有櫓，另外亦有如入口的隅欠，東面則有邊長 10 公尺的方形追手門，也有水井遺跡，過去該處可能是堀。本丸東面和南面是二之丸，面積約為本丸的兩倍，整體由土壘所包圍，東南部曾經是設有土橋的大手門，東北部則是搦手門遺址，與本丸之間隔著堀曾經建有腰郭。本丸西面是三之丸，現在是住宅地區，與本丸之間曾經建有堀。此外，石澤館又稱外館，與若狹館同為支援用城郭，松之丸則據傳是南部信直居館的所在地，北面是深田堀，南面是久府坂堀，東面隔著堀是曾經建有武家屋敷的在府小路，東西寬約 180 公尺，南北長約 150 公尺，東面和南面是土壘，東南面附近是正門遺址，北面則是搦手門遺址。



歷史

九戶城的築城者誰屬存在爭議，首先由於九戶城又稱作白鳥城，因此有說法認為曾經是安倍賴時之子安倍則任的居城，對此《日本城郭大系》稱此說法沒有根據，另一方面《日本城郭全集》則稱是安倍行任。其次，《岩手縣史》和《二戶郡和九戶郡古城館址考》根據一戶町的實相寺古文書，推測是由九戶政實的高祖九戶光政在明應年間（1492 年至 1501 年）建成，二戶市採納此說法。最後，根據《奧南舊指錄》和《南部根元記》的記載，九戶城源於政實在永祿 11 年（1568 年）在奪回鹿角郡一戰中建功，獲賜福岡一帶而來，《日本城郭大系》和《日本城郭全集》均採納此說法。

天正 18 年（1590 年），信直奉豐臣秀吉之命下令政實出兵至津輕，但是政實拒絕，其後豐臣軍與伊達政宗在同年 8 月攻陷九戶城，堀尾吉晴取下 750 個人頭而獲秀吉加賞。儘管如此，政實在翌年的年賀出仕依然沒有現身於三戶，政實在同年 3 月聯合櫛引清長和七戶家國等人引發九戶政實之亂。6 月 15 日（1591 年 8 月 4 日），淺野長政下令八戶氏攻擊政實，豐臣秀次等人也前往當地平亂，船越氏等在奧州仕置中獲安堵的土豪也支援豐臣軍。同年 9 月 2 日（10 月 19 日），淺野長政、蒲生氏鄉、堀尾吉晴和井伊直政等人率軍進攻九戶城，總數達六萬，相對地九戶城僅有五千守軍，然而久攻不下的豐臣軍在 9 月 4 日（10 月 21 日）以九戶氏的菩提寺長興寺的和尚薩天為使者，在信中稱讚政實的武勇，又承諾不會殺害女性和兒童來勸降，最後政實投降，九戶城卻遭到屠城，政實則在三迫（現宮城縣栗原市）被斬首。

其後，九戶城由淺野長政或蒲生氏鄉進行修建，同年 12 月信直也從三戶城轉移至九戶城，將其改稱為福岡城，並且以其作為主城直至盛岡城建成為止。信直死後，南部利直則曾經以其子南部經直為九戶城的城代。寬永 11 年或 13 年（1634 年或 1636 年），九戶城被廢城。1935 年 6 月 7 日，九戶城跡獲指定為日本國史跡，史跡環境整備事業則始於 1989 年，1995 年時在二之丸大手門附近發現十數副無頭人骨，由於人骨有無數的傷痕，在 2008 年經過東北大學醫學部的調查，推測是當時屠城的受害者。2017 年 4 月 6 日，九戶城獲日本城郭協會選為續日本 100 名城。



參考資料



外部連結


* 九戸城. 東北新社. [2022-03-29] （日語）.
九戶實親（天文 11 年－天正 19 年，即 1542 年 —1591 年），是日本戰國時代、安土桃山時代的陸奧國武將。南部氏家臣，父親是九戶信仲，兄長是九戶政實。



生涯

實親是南部晴政的女婿。在晴政的實子南部晴繼死後，與義兄石川信直競爭家督落敗。

1591 年，與兄長政實共同表明反抗南部家，引起動亂（史稱九戶政實之亂）。之後信直向豐臣秀吉請求援軍，九戶氏被下令討伐，投降後與兄長政實共同被斬殺。



相關條目


* 南部氏

* 九戶政實之亂
九戶政實（1536 年 —1591 年），是日本戰國時代、安土桃山時代的陸奧國武將。南部氏家臣，九戶城主，為九戶信仲之子。



生涯

九戶氏的勢力擴大

相傳九戶氏亦是南部一族，也有其他資料稱其出自小笠原氏。九戶氏在政實這代的帶領之下變得十分壯大。1569 年，受到南部晴政的請求，要求擊退侵略鹿角郡的安東愛季。之後斯波氏侵攻之際也有去支援石川高信，並有講和的貢獻。

南部晴政與晴繼之死，與石川信直的對立

1582 年，南部晴政去世，之後南部晴繼繼承當主。但晴繼在參加完父親的喪禮回歸三戶城的途中遭到暗殺（亦有病死說），因此南部家的家督位置又這麼的空了下來。

南部氏便緊急招集重臣們開評定會。後繼者名單有先前是南部晴政養子身分的石川信直，以及一族中最有力勢力的九戶家，推舉政實之弟九戶實親（因為實親的夫人為南部晴政之女）。評定會時推舉實親的聲浪是比較高的，但在北信愛向八戶政榮的調略之下，結果還是由石川信直繼承家督。

而政實對有恩的南部宗家繼承者南部晴繼遭暗殺此事感到相當憤怒，謠傳暗殺晴繼的人正是石川信直，所以政實對信直的繼承感到相當不滿，因此返回本據地。（但也有南部晴繼是九戶家暗殺的說法。）

九戶政實的叛亂

1586 年，政實對於石川信直公開自稱是南部家的正式家督之事非常不快。在 1590 年豐臣秀吉的奧州仕置後，政實的行動逐漸轉為激烈，先是 1591 年初，拒絕對南部氏的正月參拜，接著 3 月就以 5000 人的兵力舉兵叛亂。

由於九戶政實的軍隊為南部家的精銳，而石川信直也擔心戰後封賞不足引起家臣怨對，因此信直選擇向豐臣秀吉送出使者，請求討伐九戶政實。秀吉便命令豐臣秀次為總大將，蒲生氏鄉、淺野長政及石田三成為輔，率主力軍向奧州開始進軍，同時要求其他的東北大名參陣（小野寺義道、大浦為信、戶澤政盛、秋田實季等），九戶討伐軍的兵力自此上看 6 萬人。

同年 9 月 1 日，討伐軍開始攻擊九戶氏的領地，怒濤般的攻勢讓九戶氏不得不選擇籠城作戰，9 月 2 日便開始包圍九戶城，即使是再怎麼善戰的九戶政實，也不得不感到龐大的壓力。後來選擇在 9 月 4 日時，以出家為條件，向九戶討伐軍投降。

最後政實及實親兄弟倆被綁到豐臣秀次的陣中遭斬首，結果九戶一族不論男女老幼，皆遭殺害，九戶一族自此滅亡。不過政實之弟中野康實的子孫以中野氏的身分存活下去，日後成為與八戶氏、北氏同等級的家老氏族，乃南部家老「御三家」之一。



相關作品


* 天を衝く - 高橋克彥著



相關條目


* 南部氏

* 石川信直

* 九戶政實之亂



外部連結


* 岩手縣二戶市－九戶政實 Project（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九戶政實之亂（日語：九戸政実の乱），為南部氏一族的有力者九戶政實對南部家當主南部信直及進行奧州仕置的豐臣政權之反抗所引起的動亂。



起因

九戶勢的叛亂

九戶政實的弟弟九戶實親在南部家的後繼者爭奪戰中，敗給了南部（石川）信直，在信直以強勢的姿態成為當主後，讓九戶一族非常不滿，使信直與九戶一族之間產生了相當大的裂痕。

1590 年 6 月，在南部信直率兵 1000 去參加小田原討伐時，留守中的九戶一族攻擊三戶南部氏的南盛義。結果南盛義陣亡，整個南部家中處於緊張狀態。於 1591 年 3 月 13 日時九戶一族正式舉兵，並且煽動八戶氏、櫛引氏、久慈氏、七戶氏及一戶氏等南部一族共同叛亂以擴大聲勢，政實也持續拉攏其他氏族加入己方，若不願加入者就攻打其城池。

沒料到事情會變得這麼嚴重的南部信直便率軍往一戶町布陣，並在北氏、名久井氏、野田氏、淨法寺氏等的協助下進行防守。然而隨著政實的勢力一天比一天更加茁壯，判斷無法靠己力解決此事的信直便趕快派遣兒子南部利直及重臣北信愛向豐臣氏請求援軍，於 6 月 9 日時豐臣秀吉接見他們以了解情勢。

奧州再仕置軍的進擊

此時除了九戶以外，由於對奧州仕置結果不滿，同時還發生了葛西大崎一揆、和賀稗貫一揆及仙北一揆等大規模的一揆動亂，秀吉便於 6 月 20 日下令編成鎮壓用的奧州再仕置軍。

於白河口配置豐臣秀次、德川家康共 3 萬兵力，仙北口配置上杉景勝、大谷吉繼，津輕方面配置前田利家、前田利長，相馬口配置石田三成、佐竹義重、宇都宮國綱，而伊達政宗、最上義光、津輕為信、秋田實季、小野寺義道及戶澤光盛在諸將的指揮下等待指示。率領前回奧州仕置軍的蒲生氏鄉，在平定一揆後北上與淺野長政合流，於 8 月下旬進入南部氏的領地，9 月 1 日攻陷九戶勢的前線城池姉帶城及根反城，9 月 2 日包圍九戶城。



九戶城之戰

九戶城西側有馬淵川、北側有白鳥川、東側有貓渕川，是個三方有河川圍繞的天然要害。

奧州再仕置軍於南側（城池正面）由蒲生氏鄉及堀尾吉晴布陣，東側（貓淵川）由淺野長政及井伊直政布陣，北側（白鳥川）由南部信直及松前慶廣布陣，西側（馬淵川）由津輕為信、秋田實季、小野寺義道及由利十二頭等布陣。其中松前慶廣甚至帶來愛奴人，以毒箭進行攻擊。

在豐臣軍不斷使用鐵砲、火箭、毒箭的猛烈攻擊之下，九戶軍確實瞭解到了實力差距，淺野長政於 9 月 4 日找來鳳朝山長興寺的薩天和尚為使者談判，以九戶政實出家為條件，由弟弟九戶實親率同七戶家國、櫛引清長、久慈直治、圓子光種、大里親基、大湯昌次、一戶實富等人，身著白裝束姿（出家姿）向再仕置軍投降。之後在蒲生、堀尾、淺野、井伊的聯署之下，公布給平民還住令。

而政實等主謀者被送到栗原郡三迫地區處刑，降伏時向豐臣軍表示希望能立下饒過投降將兵們性命的約定，但後來淺野長政與豐臣軍爽約，下令屠殺九戶一族。近代在九戶城（後來南部信直改名福岡城）的二之丸遺跡中挖掘到被斬首的女人屍骨。



結果

此亂之後，國內就沒有再對豐臣政權的組織性反抗行為，秀吉的天下統一自此完成。在這事件後，南部氏跟蒲生氏的關係就變成很好，如蒲生氏鄉就將女兒嫁給南部信直的兒子利直作為正室。而氏鄉跟淺野長政也勸信直將本據地往南方移動，因為領土調整過後南部氏的領地與伊達氏的領地有相接，伊達政宗是個知名的野心家，為了防範未然，這就是後來盛岡城建造的原因。



參考書籍


* 小和田哲男「日本名城合戰史」（遠流）



關連項目


* 日本合戰列表

* 南部信直

* 九戶政實

* 蒲生氏鄉

* 淺野長政
九戶村（日語：九戸村／くのへむら _Kunohe mura_ \*/?）是位於岩手縣北部的一村。
九戶郡（日語：九戸郡／くのへぐん _Kunohe gun_ \*/?）是位於岩手縣東北部的一郡。人口 37,259 人、面積 763.83km²（2013 年）。

現轄有以下 2 町 2 村。


* 輕米町

* 九戶村

* 野田村

* 洋野町
九戶鎮，是中華人民共和國山東省濱州市鄒平市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

九戶鎮下轄以下地區：

九戶村、​大鄭村、​皂戶王村、​鐵匠村、​韓槓子村、​左李村、​古王台村、​潘辛村、​都路平村、​愛東村、​愛西村、​利民村、​成家村、​道民村、​長槐村、​張重良村、​張德佐村、​陳玉平村、​安祥村、​南潘村、​閻家村、​杜家村、​草於頭村、​關爺寨村、​高曹村、​劉英勃村、​前趙村、​趙廟村、​河溝村、​蘆家村、​興和村、​石店村、​金斗村、​房家村、​南李村、​黃家村、​西郭村、​北丁家村、​劉家寨村、​王家村、​小王村、​飲馬村、​劉宦村、​彭家村、​哈莊村、​王豪村、​坡南陽村、​長興村、​大胥家村、​韓家灣村、​布王村、​北新民村、​秦家村、​商家村、​北郭村、​北宋村、​剛斧寨村、​水牛韓村、​北河溝村、​南北張村、​新河東村、​迷合套村、​閻七廟村、​小陳家村、​劉祥村、​北李村和新河西村。
九所鎮（黎語：Gaeusdos），是中華人民共和國海南省樂東黎族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2015 年 6 月 5 日，海南省人民政府批覆同意將九所鎮位於望樓河東岸的赤塘、沖坡、塘豐、樂一、樂二、樂三、樂四村委會和河東、望樓港社區居委會劃歸利國鎮管轄。



行政區劃

九所鎮下轄以下地區：

龍棲灣社區、​抱荀村、​九所村、​中灶村、​十所村、​羅馬村、​四所村、​赤公村、​海坡村、​抱淺村、​新莊村、​山腳村、​抱旺村、​新貴村、​鏡湖村、​老坡村和海南省樂東監獄社區。



交通


* 海南西環高速鐵路：樂東站
九支十仔，或稱為九支十，是流傳於台灣的四色牌遊戲。



牌具


* 類於一般的四色牌，上下兩端則會有像水滸牌的類似標記。



牌規

【玩法】
＊大原則：有點類似撿紅點「湊成對」的概念，只要能湊成對子的皆要出牌，手牌皆「只出不進」，「湊對後的顏色越少越好」，贏得賭注越高。
————————————————————————
①人數：基本 4～5 人，人數可以多到 15 人。
②用牌數：一副。
③抓位：
⒈將牌拆開後洗淨，每人先站一座位後，隨機抽一張。
⒉看牌面字大小，依序為｛紅、黃｝帥仕相俥馬傌炮兵、｛青、白｝將士象車馬包卒，牌色順序：紅＞黃＞青＞白，舉例：紅帥＞青將＞青象＞白象，以牌面最大者（稱：莊家）選定的位置後，其餘幾人按照逆時針入座。註：資深長輩會不准夫妻並肩相鄰，會要求隔開一個位置，避免互相餵牌。
註：猜拳、骰子也都可以。
④抓牌：
⒈莊家左手邊兩位負責洗牌，將牌整齊排好順下（同德州撲克發牌方式）。
⒉第一輪：莊家先取 5 張牌，以逆時針方向每人取 5 張牌；第二輪：莊家先取 5 張牌，以逆時針方向每人取 4 張牌。
【玩家 7 人內：莊家 10 張牌、其他人 9 張牌；超過 7 人：莊家 5 張牌、其他人 4 張牌】
⑤打牌：4 人為例
＊技巧：九支十仔最重要的叫做「斷色」，盡量讓手裡的牌顏色最少越好，所以要從張數較少的色牌先捨棄。
⒈每位玩家都將手牌理好，有同色同字的重複牌即成「對」，其餘單支牌等候湊成對子。
註：湊成對的牌不能拆開來打，被發現違例即刻蓋牌，最後一樣要罰賭注。
⒉以莊家為例，手裡牌有 10 張牌｛紅仕 1 對、紅俥 1 張、黃帥 1 對、黃仕 1 張、黃兵 1 張、青將 1 張、白象 1 張、白卒 1 張｝，黃牌及紅牌皆已有湊成對子（對子保留在手裡，不用秀出到桌面），莊家可以集中兩色為主，綠牌張數最少需優先捨去，捨去後手裡牌僅剩紅黃白 3 色，可確保贏得最低賭注，其他玩家同樣將手裡 9 張牌依序理好。
➜莊家出牌：青將 1 張。
⒊其他玩家手中有青將單張牌者，都要喊「吃」，收下莊家出的青將牌並將手裡青將湊成對子，秀出在自己位置前桌面。
註：玩牌過程中，如果多個玩家同時持有青將（同色同字牌）要吃牌，以莊家（出牌者）的逆時針順序較近者優先吃牌，其餘玩家皆要將青將（同色同字牌）秀出在自己座位前的桌面，稱為死牌，被發現沒有出牌視為違例（俗稱：相公），即刻蓋牌，最後要罰賭注。
➜玩家 2：吃青將 = 湊成對➜出一張手裡牌，以較少的顏色優先捨去，假設捨去黃帥
➜玩家 3：青將 = 死牌
➜玩家 4：青將 = 死牌
⒋玩家 2 拋出黃帥牌，莊家手裡有湊成黃帥 1 對，毋需吃牌但也不能拆牌，玩家 4 有黃帥單張牌可吃。
➜玩家 4：吃黃帥 = 湊成對➜出一張牌 = 推死牌青將，需先將桌面死牌清空
➜玩家 3：撿玩家 4 死牌青將 = 湊成對➜因為死牌已湊成對，必須出一張手裡牌，假設捨去白馬
⒌玩家 3 拋出白馬，所有玩家均無同色同字牌，便由逆時針依序翻牌，玩家 4 翻牌後也無人吃牌，再繼續由莊家 - 玩家 2 - 玩家 3 逆時針依序翻牌，直到有人喊吃牌（上述順序⒊-⒋）。
⒍最後，桌面上及手裡牌保留的對子湊成 4 對後，手中餘下 1 張單張牌時，要喊「聽、等（台語發音：ㄉㄢˋ）」或是「將所有手裡牌蓋下」，等到「自摸」、「他人放槍」或是從「牌底翻出該張牌」湊成 5 組對子，即為獲勝。

【獲勝♚賭注算法】
九支稱一注叫做「頭（台語發音：ㄊㄠˊ）」，同麻將「台」的意思，四色牌的頭數是累積計算，通常 1 頭以 10 元底注計算，也可以設定不同的底注金額。

☞5 組對子的顏色組合
①全為單 1 種顏色：5 頭
②共 2 種顏色：3 頭
③共 3 種顏色：2 頭
④有 4 色：別人放槍胡牌沒錢領，唯有自摸可以有 1 頭。
☞胡牌形式
①從牌底翻牌：胡牌
獲勝者從牌底「依序」加翻 5 張牌，如果有跟 5 對牌重複的，前 4 張牌中同色同字的可以加 1 頭，第 5 張牌（稱：尾椎）重複的話則是加碼為 2 頭。
②自摸：自己從牌底翻牌胡牌，1 頭，再加碼翻 5 張牌（計算方式同上），唯有 4 色自摸，不能加碼翻 5 張牌。
③他人放槍：只有放槍之人需要付錢，沒有加碼翻 5 張牌的機會。
☞特例
＊開招：意思是手裡牌已經有 3 張同色同字牌，從他人拋出或是牌底翻出的牌得到第 4 張牌時，即稱為開招。
①玩牌過程中取得開招，最後獲勝可以再加 1 頭。
②野心大一點，最後聽牌為開招，最後胡牌再加 5 頭。


* 有可能所有玩家都抓同樣的牌聽牌，四色牌則是留最後 9 張牌（同麻將留 16 支的概念），該局視為流局。

【舉例一】
紅仕 1 對、紅俥 1 對、黃帥 1 對、黃仕 1 對、白象 1 對
☆紅黃白、三色 = 2 頭
☆自摸 = 1 頭
☆加碼翻牌：順序 1 青包 2 青卒 3 白象 4 紅帥 5 紅仕，重複 3 白象 = 1 頭；尾椎 5 紅仕 = 2 頭。
💰贏得：2 頭 + 1 頭 + 1 頭 + 2 頭 = 6 頭

【舉例二】
紅仕 1 對、紅俥 1 對、黃帥 1 對、黃仕開招
☆紅黃、兩色 = 3 頭
☆他人放槍
☆黃仕聽牌，開招 = 5 頭
☆無加碼翻牌
💰贏得：3 頭 + 5 頭 = 8 頭

☆紅黃、兩色 = 3 頭
☆玩牌過程中，黃仕開招 = 1 頭
☆他人牌底翻牌
☆加碼翻牌：順序 1 青包 2 青卒 3 白象 4 紅帥 5 紅仕，尾椎 5 紅仕 = 2 頭。
💰贏得：3 頭 + 1 頭 + 2 頭 = 6 頭

 

 

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參考
九支鎮，是中華人民共和國四川省瀘州市合江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷五通鎮，將其所屬行政區域劃歸九支鎮管轄。



行政區劃

九支鎮下轄以下地區：

安居壩社區、​華剪壩社區、​鎖口社區、​安居村、​文化村、​徐家祠村、​夾子口村、​月台村、​柏香灣村、​盤龍山村、​文昌宮村、​趙岩村、​羊蹄村、​雙桂村和七丁村。
《九故事》（Nine Stories）是美國作家傑羅姆・大衛・沙林傑的一部短篇小說集，1953 年 4 月發行。書中包括了沙林傑最為人所熟知的幾部短篇小說。



簡介


* 《逮香蕉魚的最佳日子》 1948 年 1 月《紐約客》

* 《威格利大叔在康乃狄克州》 1948 年 3 月 《紐約客》

* 《就在跟愛斯基摩人開戰之前》 1948 年 6 月 《紐約客》

* 《笑面人》1949 《紐約客》

* 《下到小船里》 1949 年 4 月 《哈潑斯》

* 《為埃斯米而作 —— 既有愛也有污穢悽苦》 1950 年 4 月 《紐約客》

* 《嘴唇美麗而我的雙眸澄碧》 1951 年 7 月 《紐約客》

* 《德・杜米埃 - 史密斯的藍色時期》 1952 年 5 月 《世界評論》（英國）

* 《特迪》1953 年 1 月 《紐約客》



外部連結


* 《九故事》摘要



相關閱讀


* 傑羅姆・大衛・沙林傑

* 麥田裡的守望者
九數是春秋戰國時代形成數學的九個分支：
鄭玄引《周禮注》：「九數：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、盈不足、旁要。」

1. 方田：田地測算。
2. 粟米：糧食換算比率。
3. 差分：賦稅的分配。
4. 少廣：田畝面積和長闊。
5. 商功：工程土方估計。
6. 均輸：運輸費用的分配。
7. 方程：即方程式。
8. 盈不足：計算盈虧。
9. 旁要：即勾股定理。

《算數書》

《算數書》已經具備九數的雛形，有方田術，差分術，少廣術，盈不足術和勾股術等



參考文獻
《九數少年》（韓語：아홉수 소년，英語：Plus Nine Boys）為韓國 tvN 自 2014 年 8 月 29 日起播出的金土連續劇，講述分別為 9 歲、19 歲、29 歲、39 歲的四位男人兇險的愛情故事。



演員陣容

主要人物

鎮九周邊人物


* 景收真 飾演 馬世英

　
: 鎮九的入社同期，鎮九和載範的暗戀對像


* 金炫俊 飾演 朴載範

　
: 鎮九的入社同期，暗戀世英，其父親為幸福旅行社的執行長但只有鎮九知道


* 敏荷 飾演 李高恩

　
: 鎮九的公司後輩，暗戀鎮九


* 李陳鎬 飾演 韓九

　
: 鎮九的之前的入社同期，現為炸雞店社長


* 金元海 飾演 趙部長

　
: 社內有名的「岬童夷」，幸福旅行社的「公司內部壓力」


* 黃恩晶 飾演 林富宣

　
: 幸福旅行社的老處女，世界上最喜歡的就是男人特別是像朴載範一樣的男人


* ？ 飾演 金次長

　
: 受盡這時代折磨的代表中年男性

敏九周邊人物


* 朴初瓏 飾演 韓秀兒（本名：韓鳳淑)

　
: 敏九偶遇後的心動對象，前期對敏九隱瞞自己的年齡與身分，學生時代是不良少女。


* 吳熙俊 飾演 南昌熙

　
: 敏九的柔道部朋友


* 金民浩 飾演 王基燦

　
: 敏九的柔道部朋友

光洙周邊人物


* 劉多仁 飾演 朱多仁

　
: 光洙的舊愛


* 金康鉉 飾演 英薰

　
: 光洙的電視台同期，目前是搞笑節目的 PD


* ？ 飾演 恩書

　
: 多仁的女兒

東九周邊人物


* 李彩薇 飾演 張柏芝

　
: 東九交往三年的女友


* 朴河俊 飾演 都敏俊

　
: 幾秒就能流淚的演技天才，東九的勁敵

其他人物


* 朴赫權 飾演 出行菩薩

* 許閣 飾演 音樂主持人

* 金藝元 飾演 音樂主持人

* 金基旭 飾演 諧星

* 朴娜萊 飾演 諧星

* 金信英 飾演 九數被害者

* 朴海日 飾演 九數被害者

* 申權孝 飾演 九數被害者

* 李慶愛 飾演 九數被害者

* 全炫茂 飾演 光洙熟識的藝人朋友

* 李國主 飾演 光洙前女友

* 張度練 飾演 光洙前女友

* 李世英 飾演 馬世英的好友

* 朴恩智 飾演 光洙的相親對象

* John Park 飾演 Dancing9 Kid 評審



收視率

 



同時段競爭作品

周五


* KBS1：《貓來了》

* KBS2：《Hi! School - Love On》

* MBC：《媽媽的庭院》、《狎鷗亭白夜》

周六


* KBS2：《家人之間為何這樣》

* MBC：《來了！張寶利》

* SBS：《心情好的日子》、《無盡的愛》（僅第 32 集）、《媽媽的選擇》（僅第一部）



獎項



腳註



外部連結


* 韓國 tvN 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
九斑刺魨（學名：_Diodon novemaculatus_）為刺魨科刺魨屬的魚類。分布於印度尼西亞的蘇門答臘島、往東到新幾內亞島以及西沙群島和東沙群島海域等，屬於熱帶海內珊瑚礁附近底層魚。該物種的模式產地在新幾內亞。



參考文獻



擴展閱讀
九斑麥氏鱸（_Macquaria novemaculeata_）也稱澳洲鱸（英語：Australian bass），為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目真鱸科的一種，為亞熱帶淡水魚，分布於澳洲昆士蘭至維多利亞省淡水及半鹹水流域，為特有種，體長可達 60 公分，棲息在河川及河口區底層水域，會進行洄游，生活習性不明，可做為食用魚。
九斗，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區南部偏東。相較於今日行政區，其範圍大致為九斗里西南大半部。



歷史

台灣清治末期至日治初期，九斗地區為一街庄，稱為「九斗庄」，隸屬於竹北二堡。該庄北與北勢庄、上青埔庄為鄰，東與犁頭洲庄為鄰，南邊為上田心仔庄，西邊為埔頂庄，西北邊為東勢庄、新屋庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「九斗」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋庄。1941 年，楊梅庄升格為楊梅街。

戰後新屋庄改制為新屋鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，新屋鄉改隸屬於桃園縣。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，新屋鄉改制為新屋區，村亦改制為里。



交通

市道 115 號是觀音至芎林的道路，大致以北北西 — 南南東走向經過九斗地區西北部及西部邊界地帶，向北可前往新屋市區、觀音等地，向南可前往楊梅、新埔、芎林，續行延伸道路過頭前溪橋可通往省道台 68 線（東西向快速公路－南寮竹東線）的芎林交流道。



學校


* 埔頂國小



參考文獻
九斗尾山新石器文化遺址，位於中國廣東省汕頭市潮南區仙城鎮半天佛，現為潮南區文物保護單位，類型為古遺址，公布時間為 1992 年 4 月 7 日。

九斗尾山新石器文化遺址的歷史年代為新石器時代。



參考文獻
九斤老太，是魯迅短篇小說《風波》中的人物。

九斤老太愛說「一代不如一代」。以下是小說中的一句原文：「九斤老太自從慶祝了五十大壽以後，便漸漸的變了不平家，常說伊年青的時候，天氣沒有現在這般熱，豆子也沒有現在這般硬；總之現在的時世是不對了。何況六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父親七斤，又少了一斤，這真是一條顛撲不破的實例。所以伊又用勁說，『這真是一代不如一代！』」
九方，可能指：


* 九方姓

* 九方輸入法
九方皋（？—？），一作九方湮，春秋時相馬家。受伯樂推薦，為秦穆公相馬三個月後，回報已得良馬，而牝（母馬）黃色，在沙邱。秦穆公使人往取，見是牡（公馬）而驪（黑）色的，很不中意，於是責問伯樂；伯樂認為，他相馬看重內在精華，不求表面，後經驗視，果是千里良馬。



注釋
九方姓為漢字複姓，源於嬴姓，據《通志》、《淮南子・道應訓》、《列子・說符》、《老子・雜篇》、《呂覽觀表》中皆有記載，春秋時期秦國有一善於相馬的名人，人稱九方皋，此後人以九方為氏，九方皋為始祖。九方姓現已沒有在使用。



人物


* 九方皋：亦名九方歅。《通志》謂九方皋、九方歅乃為一人。春秋時期，秦國善於相馬之人，《淮南子・道應訓》《列子・說符》《老子・雜篇》《呂覽觀表》中均有述及。
九方輸入法是由香港的九方科技控股有限公司發明的一種中文字形輸入法。亦通常被稱為「左二右一輸入法」，此種輸入法的最大特色是用家只需要使用鍵盤右方的數字鍵位置，即可輸入漢字。這輸入法僅使用九個數字，每個字按照畫面指示按數字鍵三次，再翻頁選擇漢字即可。不過經常要看螢幕選擇，並不適宜於輸入大量文字。其輸入速度和速成輸入法相若，但因為要額外下載試用版或付費購買正式版，在香港辦公室並不常見。

九方輸入法支援 Android、Microsoft Windows、macOS、iOS。並曾經支援 Symbian（S60）、Windows Mobile、BlackBerry OS 以及 Palm OS 等作業系統。



歷史

這個輸入法是在 1995 年完成的，創始人是香港劇作家及發明家梁立人和香港首屆十大傑出數碼青年劉文建。



輸入方法

輸入的方法有四種，分別是字形輸入法，一般數字輸入，拼音輸入法，筆劃輸入法（跟手機裡面一般的筆劃輸入法不同），這幾種輸入方法是可以交替使用。

筆劃輸入法

筆劃輸入法是由橫、豎、撇、點、折的 5 種基本筆劃和 24 個輔助部件組成。

字形輸入法

字形輸入法是將所有中文字字首的九種特徵，依據字的字首特徵及相應部件，就可以完成輸入。

拼音輸入

根據普通話羅馬拼音輸入文字。



普及程度

在香港，因為九方輸入法是收費軟體，而且 Windows 並無內設，因此普及程度較其他主流輸入法為低。不過，由於小學生對這輸入法的掌握較倉頡及速成容易，而且本輸入法曾有一段時間提供免費版本供學生下載，所以香港很多學校都會先教九方輸入法，然後再教倉頡及速成。另一方面，由於九方輸入法只需使用 9 個字碼拆字，故吸引了部份手提電話內置。香港公共圖書館的大部份公用電腦亦安裝了九方輸入法。



參見


* 快碼輸入法：另一個由九方科技控股有限公司開發的字形輸入法

* 縱橫輸入法：只用數字鍵、利用字形特徵、以詞組為主、易學快速的輸入法



參考



外部連結


* 九方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九斿，也作九游，是中國古代星官名之一，屬二十八宿西方七宿的畢宿，位於現代星座的金牛座、波江座和天兔座，含有 9 顆星。《甘石星經》的有關記載為：

> 九游九星，在玉井西南。
> 
> 

清代欽天監所編《儀象考成》及《儀象考成續編》，九斿增加了 7 星。



所含恆星及對應西方名稱



參考
九斿白纛（ㄐㄧㄡˇ ㄧㄡˊ ㄅㄞˊ ㄉㄠˋ） （蒙古語：ᠶᠢᠰᠦᠨ 
ᠬᠥᠯᠲᠦ 
ᠴᠠᠭᠠᠨ 
ᠲᠤᠭ，西里爾字母：Есөн хөлт цагаан туг），或稱查干蘇勒定、九纛，是蒙古族權力的象徵，最初由成吉思汗所創立，自蒙元之後成為蒙古的權力象徵，各部酋長均有各自的蘇勒定。

白纛的形象在蒙古族分佈地區中至今留有印記。作為權力的象徵，部長酋長一般會設立專門的守護衛隊，並在外出時隨行協帶。九斿白纛則同一匹白馬陀行，故白纛常常與白馬共同出現。



白纛

白纛意為白旗，或者是白杆大旗的意思，也有作為蒼天的象徵之意。



形制

白纛由三部分組成頂部象徵火焰的三叉神矛（蘇勒定）、查干圓盤及白馬尾的纓子組成主體，鑲於由松木製成的白干之上，放置於由花崗岩作成的基座之上。三叉神矛一般為銀制，或有鑲寶石的。

九斿白纛由 9 支白纛組成，中間的一支較大，並且矛頭由黃金製成。其安置以中間的主白纛為中心向一丈五外的八面樹立。主白纛的松杆為一丈三長、五寸粗，其餘八支白纛則為九尺長。



參考文獻



參見


* 纛

* 禿克

* 蒙古族

* 成吉思汗
九族可以指：


* 九族 (族制)

* 誅九族中的九族，指受刑人的親屬

* 九族文化村，臺灣原住民九大族群為主題的樂園

* 臺灣原住民族，臺灣原住民的傳統九大族群
九族為與己身有關連的九組 (個) 人物。不同訓詁之作對九族有不同定義。



詞源

九族一詞最早見於《尚書》及《左傳》。估算九族的概念不早於周朝形成。



定義

古代對九族的釋義是用於解釋《尚書》「以親九族，九族既睦，平章百姓。」主要分兩大派系，分別為經古文家說 (同宗九代說) 及經今文家說 (父四母三妻二)。

父四母三妻二說

根據《白虎通義》父姓一，父親的姐妹及其子二，己身的姐妺及其子女為三，己身的女兒為四。這是父族四。母族三族，母親的父母為一，母親的兄弟為二，母親的姐妹為三。妻子有兩族。妻子父親為一，妻子母親為二。

按呂思勉《中國通史》說法，父姓一族指父姓五服之內。

五服制度與九族關係甚密。五服為古代喪服制度，為五種不同重量的喪服，對應於不同親屬亡故而穿戴。原文《禮記》對五服描述繁瑣，未必為實際情況。(禮學思想的新探索)
許慎按：「《禮》雲『緦麻三月以上服，恩之所及也』。禮為妻父母有服，明在九族中
也。九族不得但施同姓。」

父族四者，謂父之姓為一族，父女昆弟適人者子為二族，己女昆弟適
人者子為三族，己女適人者子為四族。母族三者，母之父母為一族，母之昆弟為二族，
母之女昆弟為三族，在外親，故合言之也。妻族二者，妻之父為一族，妻之母為二族，
妻之親略，故父母各為一族。

歐陽生，大小夏侯氏之說對母族三釋義略有不同。以母之父姓為一族，母母姓為一族，母之兄弟及其子女為一族。

同宗九代說

亦另有說法指九族為高祖至玄孫的上下九代人並各代人之兄弟。

鄭玄駮曰：「按《小記》雲『親親以三為五，以五為九』。以此言之，高祖至玄孫明
矣。」

王朗《論喪服書》曰：「鄭玄云：『兄弟猶曰族親也，無所不關之辭也。』吾以為古學
以九代之親為九族，謂兄弟者，亦九代兄弟也。凡屬乎父道者則父之兄弟，在乎祖道則
祖之兄弟，在乎子道則子之兄弟，在乎孫道則孫之兄弟。故族親亦可謂為兄弟也。」

此說被質疑九世同為一族，而非九族。

九為虛數說

現代史學家認為「九族」之「九」為虛數，意指多。《尚書》「以親九族，九族既睦，平章百姓。」之中九與百皆為虛數。而族則指氏族或宗族。



意義

九族用以判別親疏，君子對九族之人應加以親近。儒家認為愛有親疏遠近之別，君子應對人民仁愛而不親近，但對侍親族之人則要多加親近。孟子曰:「親親而仁民，仁民而愛物。」《尚書》曰：「以親九族，九族既睦，平章百姓。」

此外，古代刑罰有誅九族，誅殺犯罪者的九族。



誅九族

誅九族為古代刑罰之一，將犯罪者九族誅殺。有時在九族內亦未必被殺，如方孝孺堂兄獲赦。



參考文獻
《九日》（英語：Nine Sols） ，是一款將於 2023 年發布的 2D 橫向式冒險解謎遊戲，該遊戲由赤燭遊戲所共同開發，遊戲故事描述具有「道龐克」背景的世界新崑崙，玩家將扮演踏上復仇之路的英雄「羿」，在九位太陽統御的疆域探索，並斬斷一切阻礙展開誅王之路的故事。



劇情

《九日》劇情描述具有「道龐克」背景的世界「新崑崙」，神祇們為凡人留下一處被稱之為桃花村的應許之地，自古以來以來居住於此的人持續著古老的祭祀，相信神聖的儀式會庇佑子民免於災厄。
很快地，又一次的祭典即將舉行，村裡的人們正忙著四處張羅各類祭品，然而，就在一切如常之時，一位被遺忘的英雄「羿」，從漫長的沈睡中意外甦醒，並在道的洪流中掀起巨大漣漪。



遊戲機制

與赤燭遊戲之前所開發的恐怖遊戲《返校》與《還願》不同，《九日》的遊戲體驗更注重於動作機制上，遊戲方式主要分為探索、平台移動、戰鬥三大層面。玩家可使用諸如斬擊、偏轉和沖向敵人等手法，並使用護身符與遠古守衛者和可怕的生物戰鬥，穿越新崑崙的各種區域以探索和發現隱藏的秘密、寶藏。或是遇見有趣的 NPC 角色，與他們互動並互動以進行交易、獲得升級、新能力等要素。



開發

《九日》最早的開發工作始於 2019 年中期，約 12 秒的前導預告則於 2021 年 3 月 19 日宣布，後於 12 月 16 日正式公開宣傳海報。

2022 年 3 月 18 日至 6 月 24 日間，赤燭舉辦《九日》群眾募資活動。達成的延伸目標：劇情模式、增加過場動畫、新增多重結局。募資金額創下 1365 萬元的紀錄。

2022 年 4 月 2 日在 steam 上架試玩版。

2023 年，在經歷第二次內部封測釋出之後，因後續的規劃仍存在不足。經過兩個多月的評估後則確定《九日》延期，並將發售時程延期至 2023 年冬季。



發行

《九日》開發計畫將在赤燭商店以及 Steam 平台發行遊戲 PC 和 Mac 版本。另外在家用平台方面則目標支援任天堂 Nintendo Switch 以及索尼 PlayStation 的遊戲主機，並支援英文、日文、韓文、繁中及簡中等語言。



參考



外部連結


* 官方網站

* 九日募資活動頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 九日的 STEAM 頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九日山是位於中國福建省泉州市南安市豐州鎮的一座山。其中，九日山摩崖石刻是全國重點文物保護單位之一。



名稱由來

關於九日山的名稱由來，有兩種說法。一種說法是，晉代南移的人每年 9 月 9 日都會到這裡登高北望。另外傳說，古代有個道人自稱戴雲山最高處到九日山走了 9 天路程。



歷史

北宋乾德三年（965 年），南安縣城內多火災，為祈禱控制火災，在平海軍節度使陳洪進的倡議下，於九日山西峰鐫造石佛，並留有紀事石刻。

宋朝，九日山達到全盛並有三十六奇景。這一時期的石刻也記錄了當時每年在這裡舉行的「祈風祭祀」。



地理

九日山距離泉州市區 7.5 公里，距大海 15 公里。

九日山共有東西北三峰。其中東峰姜相峰也稱「東台」，因唐朝宰相姜公輔墓葬而得名。又因形如麒麟，俗名麒麟山。西峰高士峰，又稱「西台」，因唐朝詩人會稽秦系隱居在這裡。



摩崖石刻

九日山東西兩峰摩崖共留存北宋至清代的題刻 75 方，以宋刻居多。古人云：「（九日山）山中無石不刻字。」1988 年 1 月，九日山摩崖石刻被列為全國重點文物保護單位。

1991 年聯合國科教文組織「海上絲綢之路」考察團曾登山參觀，並留下 20 多國專家聯合簽署的登游紀事摩崖石刻。



接駁交通

公交站


* 九日山站（始發）：6 路、602 路、603 路

* 九日山站（途徑）：K204 路（原 46 路）、K208 路、南安 116 路（原南安 16 路）



參考文獻



外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・九日山部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
九時經為日課經的一部分。九時經為羅馬人的九點，是修士們祈禱的時刻。通常為下午的三點。這時的祈禱主要紀念耶穌在十字架上死亡的那一刻。

按照古羅馬的傳統禮儀，這時的祈禱應該由一首讚歌、三首聖詩（或幾節聖詩）、一段簡短的聖書閱讀、一段經文和一段禱告組成。



參見


* 三時經

* 日課經



參考文獻
九星岩摩崖石刻，位於中國廣東省雲浮市雲浮市城區星岩路，為雲浮市的一個市、縣級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻，公布時間為 1988 年 1 月 22 日。

九星岩摩崖石刻的歷史年代為明－民國。



參考文獻
九曜（梵語：नवग्रह，坦米爾語：கோண்மீன்）古印度占星術中的九個天體的統稱。九曜的概念在唐朝時傳入中國，後遍及東亞，對東亞地區的各種占星術產生重大影響。



神靈

九曜的名字分別以印度神話中的神靈命名。
九曲堂，是臺灣高雄市大樹區的一個傳統地域名稱，位於該區東南端。相較於今日行政區，其範圍大致包括九曲里西南端、久堂里東大半部、水寮里東北部凸出部分、竹寮里、井腳里東北端、小坪里東南端，以及因高屏溪河道變遷而劃出縣界的屏東縣屏東市潭墘里西南端、鵬程里西半部、前進里西北端。



歷史

台灣日治初期，九曲堂地區為一街庄，稱為「九曲堂庄」，隸屬於小竹上里。昔日該庄西北與小坪頂庄為鄰，北與大樹腳庄為鄰，東隔淡水溪（今高屏溪）與頭前溪庄為界，南邊為磚仔磘庄，西邊為無水藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「小坪頂區」，隸屬於鳳山廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄改編入「九曲堂區」（小坪頂區改名為九曲堂區），並改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「九曲堂」大字，隸屬於高雄州鳳山郡大樹庄。

戰後大樹庄改制為大樹鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，高、屏分治，大樹鄉仍隸屬於高雄縣。2010 年 12 月 25 日，因高雄縣市合併，大樹鄉改制高雄市大樹區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落有九曲堂、湖底、竹仔藔、公館等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

台鐵屏東線是高雄至枋寮間的鐵路幹線，經過本地區，並在本地區中部偏西南處設有九曲堂車站。該站屬三等站，停靠部分自強號、莒光號及全部區間車；由此可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是臺北至楓港的傳統平面幹道，經過本地區南部邊界外不遠處。由該道路（大方向）北行可前往大寮區北端、鳳山區、三民區、左營區等地，南行可前往屏東縣屏東市、麟洛鄉、內埔鄉、竹田鄉等地。

省道台 29 線是達卡努瓦至林園的幹道，也是高屏溪 - 楠梓仙溪流域的主要連絡道路，經過本地區公館、竹子寮、九曲堂等聚落。由該道路北行可前往大樹區大樹市區、旗山區、杉林區、甲仙區、那瑪夏區，並止於達卡努瓦部落內十字路口；南行可前往大寮區、林園區，並止於省道台 17 線路口（雙園大橋橋下）。

區道高 59 線是大樹至九曲堂的道路。



學校


* 大樹國中

* 九曲國小



文化資產


* 三和瓦窯（歷史建築）

* 九曲堂泰芳商會鳳梨罐詰工場（歷史建築）



參考文獻
九曲堂泰芳商會鳳梨罐詰工場位於臺灣高雄市大樹區，鄰近九曲堂車站。於 2004 年登錄為歷史建築。整修改建後於 2018 年 8 月 18 日正式啟用。



歷史

泰芳商會鳳梨罐詰工場的創辦人是來自台北大稻埕的實業家葉金塗，於日治時期大正 3 年 7 月（1914 年），在台北創立泰芳商會第一工場，從事鳳梨罐頭加工製作。並陸續在彰化員林及高雄大樹地區興建第二、三、四工場。因當時台灣總督府鼓勵培育、加工鳳梨事業，葉金塗先生於大正 14 年（1925 年）在九曲堂創設泰芳商會鳳梨罐詰工場。

第二次世界大戰結束後，原本的工場移交給中華民國政府，作為國軍汽車保修場眷舍使用，改為陸光九村（即九曲新村），

2003 年（民國 92 年）居民全數遷出。

2004 年（民國 93 年），登錄為歷史建築，目前保留三棟主要建物及部分圍牆。



建築特色

建築外觀為洋式紅磚樓房，拱廊是主要特色。



交通資訊

台鐵


* 九曲堂車站

公車

公共自行車


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 九曲堂火車站 (前站)：復興街 58 號 (對面人行道)



參考文獻


* 九曲堂泰芳商會鳳梨罐詰工場 —— 文化部文化資產局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 臺灣鳳梨工場的 Facebook 專頁
九曲堂車站（英語：Jiuqutang Station，臺語：九曲堂火車頭，臺羅：Kiú-khiok-tông hué-tshia-thâu）位於高雄市大樹區，為臺灣鐵路管理局屏東線的鐵路車站，亦為過去臺灣糖業鐵路旗尾線的起點站。車站增闢後站，於 2016 年 2 月底發包動工，2018 年 10 月 9 日正式啟用。



歷史


* 1907 年 10 月 1 日：設站。

* 1913 年 12 月 20 日：移轉現址。

* 2012 年 3 月 26 日：增設無障礙電梯。

* 2013 年 9 月：無障礙電梯啟用。

* 2013 年 9 月 30 日：啟用多卡通刷卡機。

* 2018 年 10 月 9 日：後站啟用。



車站概要

本站首設於日治時期 1907 年，現為三等站。站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行・幸福美好 111」之戳章，供旅客蓋戳留念。

雖然為三等站，但使用率為全台鐵車站前 100 名。



車站構造


* 島式月台兩座，並以人行地下道和無障礙電梯連接車站大廳及 1、2 月台、後站。

* 1A 與 2B 月台主要為待避之用。

月臺配置



利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 1,674，在台鐵各站中排行第 85 名。



車站周邊

教育單位


* 高雄市九曲國民小學

* 高雄市大樹國民中學

* 高雄市大樹區私立聖光托兒所

政府單位


* 高雄市政府警察局仁武分局九曲派出所

設施


* 中華郵政大樹九曲堂郵局（高雄 114 支局）

* 中華電信九曲堂服務中心

* 台電九曲服務所

* 高雄市立圖書館大樹二館

* 公車九曲堂站

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 九曲堂火車站（前站）：復興街 58 號（對面人行道）
  
* 九曲堂火車站（後站）：九曲路／九曲路 351 巷西南方

景點


* 高屏溪

* 高屏溪舊鐵橋（國定古蹟）

* 飯田豐二紀念碑

* 九曲堂泰芳商會鳳梨罐詰工場

* 台鐵九曲堂日式舊宿舍



停靠狀態



公車資訊



鄰近車站



參考文獻



外部連結


* 交通部臺灣鐵路管理局 – 九曲堂車站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九曲巷乃指臺灣彰化縣鹿港鎮第一市場內彎曲多折的巷道，其範圍自泉州街起，經新宮口、王爺宮前、九間厝、瑤林街、低厝仔、暗街仔、六路頭（即今金盛巷），另一頭則分至美市街、杉行街、龍山寺。因為「九」為最大之陽數，也含有多數之意，且巷內彎折多曲，故以「九曲巷」稱之，現今為該鎮著名的



概要與用途

除了前述金盛巷外，九曲巷亦泛指鹿港鎮主要幹道之後彎折狹隘的小巷弄，具有下列功能：

1. 防風：鹿港地區過了中秋後常颳起俗謂「九降風」的東北季風，彎曲的巷道可讓風勢減弱。
2. 防盜：巷道彎曲且岔路多，可分散盜賊兵力，令其無法直衝而來，形成易守難攻的局勢。
3. 避邪：有一說鬼只走直線，故居曲巷內可避邪。



內部連結


* 鹿港鎮

* 九降風



外部連結


* 彰化縣政府旅遊資訊網：九曲巷（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 鹿港九曲巷（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
九曲格粒螺（學名：_Inella mistura_），是異腹足目左錐螺科格粒螺屬的一種。主要分布於台灣，常棲息在水深 30-40 米海域。



參考文獻
九曲橋是一座位於中國廣東省惠州市惠城區的橋梁，連接惠州西湖孤山與點翠洲，始建於 1957 年。現今的橋梁於 2012 年 10 月拆除重建，2013 年 1 月 25 日完工，並於同年 2 月 8 日正式向公眾開放。



名稱

1959 年，惠州西湖管理部門將該橋由直橋重修為曲橋，由於重修後的橋梁有九處拐彎，故名。



構造及意義

現今的九曲橋為惠城區的一座橫跨西湖的橋梁，按照機動車通行標準進行設計，長 250 米，寬 3.2 米，橋欄高 0.85 米，主要材料為花崗岩；而橋面上每隔數米便有設置地燈，橋欄外側亦安裝了三排 LED 線形燈，夜間點亮後可從遠處清楚觀察到橋梁的輪廓。橋中央有一對四角攢尖亭，下方可通行船隻，頂部鋪設深灰色琉璃瓦；梁柱呈深紅色，頂端有粉色間藍色的手工彩繪；而亭子的檐角、屋脊、梁柱外圍悉數安裝了燈飾。

除了作為旅遊景觀之外，該橋在 1988 年至 2011 年間亦是惠城區於每年端午節舉辦的龍舟競賽的起點。另外，廣東省第十三屆運動會的激流迴旋（靜水）項目亦在該橋東側的西湖湖面進行。



歷史

1957 年，惠州西湖管理部門耗資人民幣 1 萬元，在現今九曲橋的位置上修築了一座直木橋梁；兩年後，該橋被改建為木結構曲橋，改建後的橋梁長 112 米，船隻可從橋下經過。1964 年，有關部門再投資人民幣 3 萬元，重修該橋為鋼筋混凝土橋梁，將橋梁寬度拓至 2.2 米，並修築鏤花橋欄及景觀燈飾；水位正常時，橋面離水面為 0.6 米，可供小舟通過；但當時的橋梁並沒有修築地基。1978 年，西湖管理部門又在橋上加築兩座總面積 103.2 平方米的四柱攢頂方亭，其間以卷棚頂走廊相連。

2011 年 3 月 9 日，時任惠州市園林管理局局長葉啟靈在惠州廣播電視台新聞綜合廣播《行風熱線》節目中，指該橋橋體出現下陷問題，其中最嚴重一處的下陷幅度達 20 厘米，並披露了橋梁的重建計劃。隨後，惠州市住房和城鄉規劃建設局在 17 日公布了兩套備選方案供公眾票選，兩套方案僅在湖心亭及照明布置方面存在差異。11 月 9 日，該橋正式關閉，而兩座湖心亭則因 2008 年惠州西湖景區管理處及惠州市園林管理局對該橋清淤導致的底座傾斜，已提早於 2011 年 6 月封閉。

2012 年 8 月 27 日，惠州市公共資源交易中心發布九曲橋重建項目的招標結果，中標方為惠州市第七建築工程公司。有關工程則在當年 10 月正式開工，並於 2013 年 1 月 25 日竣工。2 月 8 日，重修後的九曲橋正式向公眾免費開放。
九曲橋是行人橋的一種，源自中國園林建築，宋朝建築，其橋面九曲十三彎，曲折迂迴，成鋸齒形勢。例如在西湖平湖上，九曲橋有九曲十八彎，每個彎曲的角度大小各異，有 90 度直角，也有小於 90 度。橋面花崗石石板，彎曲處石板上雕刻花朵，水仙、杏花、桃花特色，而十二月是臘梅。



相關


* 碧湖公園

* 悟園

* 名園

* 簡宏璋

* 春秋閣 (高雄市)


* 東湖 (南昌)

* 蓮池潭

* 澄清湖

* 高雄地下街

* 青年公園 (台北市)

* 笨港口港口宮

* 南翔饅頭店

* 賽馬會德華公園

* 盧廉若公園

* 紀念孫中山市政公園
九曲河站位於重慶市渝北區康美街道金通大道，是重慶軌道交通 6 號線的車站，車站編號 6/19。



結構

九曲河站為高架側式車站。



出入口



參考資料



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：九曲河站
九曲溪，位於中華人民共和國福建省武夷山市境內的一條河流，崇陽溪右岸支流，發源於武夷山市西部星村鎮桐木村以北，蜿蜒向東南流經紅星村、曹墩村、黃村、星村和武夷山風景名勝區，於武夷街道三姑社區武夷宮匯入崇陽溪。河長 58.5 千米，流域面積 531 平方千米，河道平均比降 9.76‰。年均徑流量 7.70 億立方米。九曲溪上游流經福建武夷山國家級自然保護區，下游是武夷山景區的重要組成部分。



概況

九曲溪因水繞山行，折成九曲而得名。為崇陽溪支流。在福建省北部邊境。源出武夷山市西部，武夷山脈中段黃崗山東麓，海拔 2158 米。東流折向南流，在武夷宮注入崇陽溪。多年平均流量 23 立方米 / 秒。自然落差 825 米。水能理論蘊藏量 3 萬千瓦。可能開發裝機容量 1.29 萬千瓦。已開發裝機容量 1400 千瓦。上源為武夷山自然保護區，林木茂密，景色迷人，有「中國山水畫長廊」之稱，黃崗山為福建第一高峰。



水文氣候

九曲溪發源於武夷山的西部生物多樣性保護區境內、黃崗山的西南麓，為山區性河流．河床坡度大，流水下切侵蝕強烈，為典型的幼年期河流．該流域受太平洋東南季風影響，呈夏高溫、高濕，冬冷不寒，季節變化明顯．年均氣溫 19.7℃，相對濕度為 78%，雨量充沛，年均降雨為 1960mm，年蒸發量 1000mm 左右，年徑流量 7.36x108m³；主要植被類型有亞熱帶常綠闊葉林、針葉林、針闊葉混交林、竹林等；土壤以紅壤和黃壤為主，其有機質含量較為豐富，是我國境內最重要的生物氣候帶之一。其匯水面積為 534.3k㎡，全長 62.8km，多年平均流量 24.41m³・s^-1。



文化旅遊

歷史上，九曲溪獨特的自然環境吸引了大量文人居士長居，且以朱熹為代表的理學家特別講究自然與人文和諧的書院建設觀，因此書院多建在景色如畫的九曲溪河畔，使九曲溪呈現出了一定理學文化景觀時空分布的特徵。理學書院的分布以九曲溪流域為中心，向四周擴散。武夷山摩崖石刻的分布表現出「雙中心」的分布格局，其中的「南部中心」即以九曲溪為主。

九曲溪作為武夷山風景名勝區的一部分，旅遊資源豐富。乘古樸竹排遊覽武夷山成為一大景觀。位於福建省的武夷山九曲溪以竹筏為遊覽交通工具已有 1000 多年的歷史，朱熹曾在此留下著名的《九曲棹歌》。



圖集


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九曲街道，是中華人民共和國山東省臨沂市河東區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

九曲街道下轄以下地區：

郁九曲社區、​褚莊社區、​鞏村社區、​九曲店社區、​三官廟社區、​趙莊社區、​劉村社區、​李莊社區、​張莊子社區、​楊莊社區、​胡莊社區、​鍾莊社區、​北王莊社區、​沭埠嶺社區、​尤斜坊社區、​耿斜坊社區、​王斜坊社區、​朱斜坊社區、​坡埠社區、​楊嶺社區、​新添河社區、​劉家社區、​張斜坊社區、​孫於埠社區、​王於埠社區、​彭於埠社區、​孟於埠社區、​艾於埠社區、​范於埠社區、​蔣莊社區、​季山官莊社區、​柳杭頭社區、​高莊社區、​前河灣社區、​後河灣社區、​桃園社區、​獨樹頭西南社區、​獨樹頭西北社區、​獨樹頭東南社區、​獨樹頭東北社區、​小官莊社區、​尤莊子社區、​東張官莊社區、​西張官莊社區和安居小區社區。
九月可以指：


* 9 月，公曆九月。

* 農曆九月。

* 賴買丹月，伊斯蘭曆九月。

* 基斯流月，猶太教曆九月。

* 西彎月，猶太國曆九月。

* 九月 (中國電影)：1984 年中國電影。

* 我的九月 (中國電影) ：1990 年中國電影。
九月三十，農曆九月第三十天。



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出生


* 1472 年，明憲宗成化八年 — 王守仁



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* 藥師如來聖誕



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* 九月廿八 - 九月廿九 - 九月三十 - 十月初一 - 十月初二

* 八月三十 - 九月三十 - 十月三十

* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 30 日
九月二十，農曆九月第二十天。



大事記

```

* 1978年：澎湖縣女童軍會成立。
```



出生



逝世


* 西元 1605 年 11 月 1 日）- 山內一豐，日本初代土佐藩主。（出生於 1546 年）

* 西元 1654 年 10 月 30 日）- 後光明天皇，日本第 110 代天皇。（出生於 1633 年）



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* 八月二十 - 九月二十 - 十月二十

* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 20 日
九月廿八，農曆九月第二十八天。



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* 華光大帝誕



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* 八月廿八 - 九月廿八 - 十月廿八

* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 28 日
九月二十日街（Via Venti Settembre）是羅馬的一條街道，長一公里，連接四噴泉街與庇亞城門廣場。

九月二十日街以 1870 年 9 月 20 日攻陷羅馬事件命名。這條街原名 _via che da Montecavallo va alla Porta Nomentana_，對應於古代的 via dell'Alta Semita，穿過奎利那雷山。這條路由教宗庇護四世在庇亞城門揭幕，因此得名庇亞街（_Strada Pia_），直到 1870 年 9 月 20 日。



參考文獻


* Claudio Rendina; Donatella Paradisi. Le strade di Roma. Volume terzo P-Z. Roma: Newton Compton Editori. 2004. ISBN 88-541-0210-5.
九月初一朔，農曆九月第一天。



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出生



逝世


* 1086 年，宋哲宗元祐元年 (10 月 11 日) — 司馬光。

* 1620 年，明光宗泰昌元年 (9 月 26 日) — 明光宗朱常洛。



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* 南斗星君誕生

* 飛天大聖聖誕



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* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 1 日
九月初七，農曆九月第七天。



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* 公曆 9 月 7 日
九月初二，農曆九月第二天。



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* 公曆 9 月 2 日
九月初八，農曆九月第八天。



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* 公曆 9 月 8 日
九月初六，農曆九月第六天。



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* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 6 日
九月初十，農曆九月第十天。



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鄭廷俊得道 證悟



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* 公曆 9 月 10 日
九月初四，農曆九月第四天。



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城隍夫人聖誕



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* 公曆 9 月 4 日
九月十一，農曆九月第十一天。



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* 九月初八 - 九月初九 - 九月初十 - 九月十一 - 九月十二 - 九月十三

* 八月十一 - 九月十一 - 十月十一

* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 11 日
九月十七，農曆九月第十七天。



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財帛星君增福財神李詭祖生日。

財帛星君李詭祖，人稱增福財神，是道教神祇，財神之一，據說是北魏時官員李詭祖。成道日七月廿二日，人稱財神節。生日九月十七日。

李詭祖，淄川五松人，今日（山東省淄博市淄川區洪山鎮五松），在北魏孝文帝時為曲梁〔今河南省新密市〕縣令，廉政有德，愛民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。去世後，鄉民為之立祠祭祀。一說是任職於台閣，故稱李相公。

唐初，封為「財帛星君」，唐明宗天成元年（926 年）封「神君增福相公」，元代封「福善平施真君」，人稱福善平施公。

《三教搜神大全》稱：「李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄，夜間主判陰間是非，兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。」。明《萬曆續道藏》記：「增福相公九月十七日生。李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日管陽問央斷邦國冤滯不平之事，夜判陰府是非狂錯文案，兼管隨朝三品以上官人衣飲祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後唐明宗朝天成元年贈為神君增福相公。」



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* 八月十七 - 九月十七 - 十月十七

* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 17 日
九月十三，農曆九月第十三天。



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* 孟婆神誕



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* 公曆 9 月 13 日
九月十九，農曆九月第十九天。



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* 1130 年，宋高宗建炎四年九月十九日（10 月 22 日) — 朱熹



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* 觀世音菩薩成道紀念日 / 出家紀念日



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* 公曆 9 月 19 日
九月十二，農曆九月第十二天。



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* 九月初十 - 九月十一 - 九月十二 - 九月十三 - 九月十四

* 八月十二 - 九月十二 - 十月十二

* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 12 日
九月十五望，農曆九月第十五天。



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* 嘉慶十八年（1813 年）九月十五－－天理教癸酉之變。

林清與 200 名教徒偽裝商人，潛入京師，在宮廷宦官內應的幫助下，以「順天保民」、「順天開道」等旗號起事，直取紫禁城，攻入東華門、西華門...


* 關原之戰



出生

蔣介石誕辰：據《蔣介石自述》，清光緒十三年農曆九月十五午時（公曆 1887 年 10 月 31 日），蔣介石出生在浙江省奉化縣溪口玉泰鹽鋪樓上，屬相是屬豬。



逝世


* 崇源院：天正元年 (1573 年)~ 寬永三年 (1626 年)，德川幕府二代將軍德川秀忠御台所。



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* 吳府千歲聖誕

* 朱熹夫子聖誕

* 水燈節 - 泰曆十二月十五日



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* 八月十五 - 九月十五 - 十月十五

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* 公曆 9 月 15 日
九月十八，農曆九月第十八天。



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出生

元文宗天曆元年（1328 年）— 明朝開國皇帝朱元璋出生。



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* 倉頡先師千秋

* 顯應祖師聖誕



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* 公曆 9 月 18 日
九月十六，農曆九月第十六天。



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* 公曆 9 月 16 日
九月十四，農曆九月第十四天。



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* 八月十四 - 九月十四 - 十月十四

* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月

* 公曆 9 月 14 日
《九月四日》，2017 年中華民國電視電影，由洪于晴、李杏、庹宗華、何承蔚領銜主演。，於 2018 年 8 月 12 日 緯來電影台上檔。



播出時間

首播



故事簡介

張父遭到友人設局而欠下大筆債務，逼不得已帶著一家四口承租花蓮的一處凶宅，此處過去曾發生了駭人聽聞的五子命案；初入凶宅的當天，一些若有似無鬼影幢幢，再加上一個詭異的九月四日詛咒巧合，在這一天會六親不認殘殺全家人。



演員列表

主要演員



參考資料



外部連結
九月四日站（法語：Quatre-Septembre）是巴黎地鐵 3 號線的一個車站。九月四日站開業於 1870 年 9 月 4 日，名稱來自於紀念拿破崙三世退位和法蘭西第三共和國成立。



車站結構



參考資料


* Roland, Gérard (2003). _Stations de métro. D』Abbesses à Wagram._ Éditions Bonneton.
九月四日路（Rue du Quatre-Septembre）是法國巴黎第二區的一條街道，位於巴黎市中心。它東起薇薇安路（rue Vivienne，交易所旁），西到歌劇院廣場。
《九月寓言》是中國山東作家張煒的一部長篇小說，發表於 1991 年。小說包含著對現代文明的思考以及對傳統農業社會的留戀。這部小說體現了作者進入 90 年代後的那種浪漫主義抒情風格。該小說被上海《文匯報》評為「九十年代最有影響力的十部作品」之一。



情節

故事發生在一個叫「小村」的村子裡，外人叫這個村「（魚廷）鮁」，所有故事發生在九月。村裡人以紅薯為生，有很多人吃蒸紅薯噎死。憶苦思甜是小村人的精神生活，由一個叫「金祥」的男人，一個叫「閃婆」的女人主持。小村附近有個煤礦工區，逐步向小村方向掘過來。

第一個來到小村的劉干掙，他的兒子「龍眼」一出生就頭髮全白。村長「賴牙」的妻子「大腳肥肩」很是跋扈，「獨眼義士」是「大腳肥肩」的老相好，他為了找「負心嫚兒」（也就是大腳肥肩）而奔波了一生，最終在「小村」尋到她並死在了那裡，他總趁賴牙不在去他家。逃荒女人「慶余」教會小村人煎餅，她曾被惡霸「金友」強姦，後嫁給金祥，金祥死後又嫁給了牛杆。劉干掙由於不滿賴牙當村長，聯合方起造反，但被民兵頭子出賣。二人受盡折磨，方起自殺。

小村裡的雞自從工區的人們來了就開始丟，農民們認為是工區的人偷走了，諷刺地稱工人階級為「工人撿雞兒」。工程師的兒子廷芳由於盯著村裡姑娘「肥」看而被村裡人毆打。漂亮的小村姑娘「趕鸚」愛上工程師，後者之前曾和大腳肥肩勾搭，又和趕鸚之父「紅小兵」做了朋友。紅小兵拼命阻止女兒和工程師來往。三蘭子常到工區撿螺帽，和林子裡的小男人玩兒，後來又和「語言學家」好上，豈知後者本有家庭，懷孕後被拋棄只有墮胎 ——「把身子弄乾淨」，後來嫁給大腳肥肩的兒子爭年，不堪大腳肥肩的虐待，最後食毒自殺。金友老婆「小豆」到燒鍋爐工人「小驢」那兒洗澡，小驢被金友等人打得半死。金友最後被閃婆的後代「歡業」所殺。

歡業逃跑後碰到一群流浪漢，其中一個姑娘「棘兒」給他做了媳婦兒，但歡業最終還是得了「相思病」，決定回小村。

「肥」是唯一一個成功跑出小村的人，和工程師的兒子「挺芳」坐汽車離開這裡，待他們再回來時，小村已經不存在了 —— 也就是小說開篇的描述。



風格

小說受到魔幻現實主義的影響，對時間採取了模糊化的敘事方式，有與鬼魂對話等誇張的情節。整部小說沒有什麼中心人物，寫的是一個群體的流浪。敘事高度寓言化，在「奔跑」和「停吧」兩個意向中來回跳轉。
九月山（韓語：구월산）自古與「白頭山」（中國稱：長白山）、妙香山、金剛山、七寶山、智異山一起稱為朝鮮名山之一。自古，朝鮮的民眾把金剛山之美稱為女性美，把「九月山」之雄壯稱為男性美。 在 2003 年 10 月，『九月山自然保護區』被註冊為聯合國教科文組織 的「國際生物圈保護區」。



地理


* 「九月山」跨著黃海南道北部的「殷栗郡」、「三泉郡」、「安岳郡」、「銀泉郡」。

* 「九月山」最尖峰的「思皇峰」（Sahwang Peak）海拔 954 米，同朝鮮東部和北部的山相比，不算高，但它矗立在朝鮮半島西海岸的平原地帶，特顯它的特出，就算遠在南浦市亦可望見。



景物


* 峽谷：「九月山」因斷層運動和風化作用的影響，形成險峰深谷，山勢複雜。許多形狀各異的山峰聳立，中間形成萬丈深壑和許多瀑布。峽谷大都深而險，所以古代朝鮮的諺語有：「走錯一步就會失之一百里」之說。

* 瀑布：從無數岩縫湧出大量的水，匯成許多瀑布。瀑布的形狀多樣，有的從 30 米高的懸崖上傾瀉而下，有的像串了無數銀珠般傾瀉形成 3 段瀑布，有的沿著絕壁下滑。

* 池塘：「九月山」中腰有大旱也不乾涸的「石潭」、「釜沼」、「瓢沼」、「碗沼」等池塘，水晶般透亮的清水在蕩漾。

* 古代建築：朝鮮民族始祖檀君傳說的「檀君窟」等許多洞窟。



植物


* 「九月山」的山林植物區，在朝鮮植物分佈區中屬溫帶性植物區南部。由於地理位置關係，南方系統植物和北方系統植物混交。因此，植物相當豐富多樣。海拔 400 米以下長著松樹、菩提樹、柿子樹、櫸樹等，海拔 400─900 米間長著蒙櫟、麻櫪、銀杏、松樹、野櫻桃、山楊、赤楊、五加皮、栗樹等，海拔 900 米以上長著冷杉、雲杉、海松、櫟樹、寬葉樺等。

* 「九月山」這種豐富多樣的山林植物，春來百花爭艷，夏季綠樹成蔭，秋日紅葉如丹，冬天銀裝素裹，增添著名山的風貌。



動物


* 樹林茂密的山裡生息著野豬、牙獐、貉等 30 多種獸類和「野雞」、「三光鳥」、「赤翡翠」、杜鵑等 100 多種鳥類。



參考其他朝鮮的名山


* 長白山（백두산，白頭山）

* 妙香山（묘향산）

* 金剛山觀光地區（금강산관광지구）

* 七寶山（칠보산）

* 玉蓮山（옥련산）

* 長壽山（장수산）
九月廿一，農曆九月第二十一天。



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董立傑



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* 公曆 9 月 21 日
九月廿七，農曆九月第二十七天。



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出生



逝世


* 1901 年，清德宗光緒二十七年 — 李鴻章



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* 公曆 9 月 27 日
九月廿三，農曆九月第二十三天。



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* 公曆 9 月 23 日
九月廿九，農曆九月第二十九天。



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* 1006 年，宋真宗景德三年 — 文彥博



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* 公曆 9 月 29 日