鋪房：又稱鋪床，乃東亞漢字文化圈傳統婚禮中，在搬嫁妝之後，女方派人至男方家中布置洞房。布置之物，男女兩家有別：男方提供家具，女方提供帳幔被褥之類。此禮現已簡化成女方將應該提供的帳幔被褥之類於送子孫打時一起送至男家，並不另外派人，而只由男方布置。過去中國民間習俗大都重男輕女，鋪床時需在床上放上代表生育男孩的物品，例如白蘿蔔（象徵陰莖）、雞蛋（象徵睪丸）、茨菇（象徵陰莖）等，以祝新人早生男孩。部分地區鋪房時有洞房門旁要掛一塊肉一條魚以避邪之婚俗。

自周以降，中華文化里以東為首，因而傳統上中國民間習俗認為娶妻到東房，婚姻則敦敦實實，所以通常選正面靠東的房間作洞房。由於現在即使是傳統中式婚禮，也都多選在旅館、酒樓或專門的婚禮場地舉行，因而此俗特別是在城市中已簡化。其餘準備新房的各項婚俗禮儀在中國各地都有所保留，卻因地而異，一般多親迎之前前舉行，但也有於迎娶隊伍出發後才舉行，越南是在新人拜堂後才進行。而各地相同之處是各地準備新房的各項婚禮儀式則都於婚宴前一日舉行。



常見儀式

合帳

傳統中式婚禮中的婚床上須掛床帳（蚊帳）。此俗原來自民間傳說桃花女斗周公的故事：周公為殺害新娘桃花女設下的七煞正中之煞，即七煞之四，乃白虎星擔任的白虎煞安插在床帳上，待桃花女坐帳時將其咬死。桃花女早已知曉，於坐帳時將床帳一抖遮住了自己的身體，驚醒了白虎星，咬死了周公之女天香小姐，桃花女卻安然無恙，首次破解七煞之四。民間因而流傳借這一傳說中的帳以求平安，不但掛帳，也稱選擇洞房為定帳。合帳是指請好命人執剪，於婚宴前制好一頂床帳，掛在婚床上。各地婚俗不同，合帳儀式也不一樣，有的由新郎家縫製，有的則由新娘家縫製。婚床則須靠山牆，寓意「有靠山」。

定帳

定帳是根據新人的生辰八字和房屋建築的八卦方位選擇合適的東屋作為洞房。如果不相配，即使新郎家房屋雖多，還須借用別人家的房屋當洞房。由於中國民間十分忌諱婚禮上遭遇喪偶之人，所以新郎家中若住著為鰥夫、寡婦的親屬，則不管新郎家房屋再多，其家也萬萬不能作洞房，新郎家還須另覓別人家的房屋當洞房。另外，基於中國民間「紫氣東方來」之說，和中國歷史上「東床快婿」這一典故，民間借用名人故事以消災除難也是定帳婚俗之一。之所以稱此儀為定帳同樣是源於民間桃花女的傳說。

貼喜花

貼喜花的婚俗源於宋朝，為在洞房、廳堂、喜棚、和各件嫁妝上貼上紅色剪紙喜字和圖案，這些紅色剪紙喜字和圖案稱為喜花或禮花，一般包括：


* 祥雲：象徵喜事降臨、一團和氣。

* 水波：象徵福氣、財富綿延不絕。

* 金魚：象徵連年有餘、金玉滿堂：「魚」諧音「余」，「金魚」諧音「金玉」。

* 鯉魚跳龍門：因鯉魚善跳躍，民間有鯉魚跳過龍門變為龍的傳說，故世人常將其作為高升、幸運的比喻。

* 魚鑽蓮蓬：蓮蓬多子，魚產卵數量大，寓意多子多孫。「蓮」諧音「連」，「魚」諧音「余」，寓意連年有餘。

* 牡丹：牡丹又稱富貴花，花開富貴象徵婚後錦衣玉食、大富大貴。

* 石榴：石榴多子，象徵人丁興旺、子孫滿堂。

* 蝴蝶：象徵比翼雙飛、感情和睦、「蝶」又諧音「耋」，象徵白頭偕老。

* 蝙蝠：「蝠」諧音「福」，象徵福氣，五隻蝙蝠象徵五福臨門。

* 鴛鴦：象徵比翼雙飛、雙宿雙飛。

* 鵪鶉：中國民間認為鵪鶉配偶固定，起居形影不離，是愛情生活美好、和諧的象徵。民間在新婚洞房裡貼鵪鶉剪紙或鵪鶉圖，祝新人夫唱婦隨、家庭和睦、生活美滿幸福。又因「鵪」與「安」同音，所以鵪鶉又是平安的象徵。傳統吉祥畫和剪紙中，常繪製鵪鶉棲於山石菊花旁，地上有一些落葉，以落葉諧音「樂業」，寓意「安居樂業」，表達人們對美好生活的期盼。

* 吹簫引鳳：寓意婚姻吉祥的圖畫或剪紙， 源於蕭史與弄玉民間傳說，這是民間借用神話故事為新人祝福之例。

* 丹鳳朝陽：比喻賢才趕上好時機，為中國傳統吉祥圖案之一，寓意吉祥、完美、前途光明。

* 百鳥朝鳳：，寓意吉祥如意，婚姻幸福。。

* 二龍戲珠：源於中國民間傳說，喜慶吉祥的繪龍。除喜慶吉祥，也象徵夫妻互相尊敬，謙讓包容。

* 獅子滾球：獅子滾球從源於南北朝的一項傳統的民間體育活動「舞獅」演化而來，寓意著消災、驅邪、趕走一切災難，而好事馬上就要降臨。

* 麒麟送子：中國民間認為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象徵；積德人家求拜麒麟可生育得子。其圖為麒麟馱著一個雙手分執蓮藕和笙的男童，取「蓮 (連) 笙 (生) 貴子」的諧音。

* 百子圖：百子典故出於《詩經》，是歌頌周文王周文王的妃子大姒繼承周文王之母太任及文王祖母太姜的美德，必能生兒子，達到百子之多。民間借用此名人故事寓意多子多孫，以祝福新人子孫眾多，萬代延續。

* 文字：諸如「囍」 、「福」、「吉」之類。
  
* 囍：囍字寓意喜上加喜，雙喜臨門。

喜聯

布置新房時，傳統上堂屋、洞房和廚房都需貼對聯和橫批，堂屋和洞房門上貼雙喜字，廚房門上貼喜字。其他房間門上不貼門聯橫批，只貼喜字。新婚所用對聯要在完婚滿一個月後才能除下。喜聯的內容一般多為：「金屋笙歌諧卜鳳，洞房花燭喜乘龍」、「百年歌好合，五世卜其昌」、「彩筆喜吟題葉句，華堂催誦采苹章」等。現代居所間隔和傳統房屋不同，貼喜聯的位置也就沒嚴格規定，但一般都會貼在大門外。

掛門帘

中國很多地區於鋪房時有掛門帘的婚俗，此俗源於民間紀念王昭君和文成公主的傳說。民間傳說王昭君因游牧民族的帳篷沒有門帘，任何人進出時帳門大開，讓帳內一覽無餘，因而於出發前請漢帝賜門帘。民間傳說又指文成公主出發前唐太宗也為其掛門帘。此俗是借用名人故事以紀念女兒離家遠嫁，以祈好運。門帘一般為紅色，在門帘最上端緊靠門框處，裝一塊與門帘同寬的白布，叫「走水」，寓意白頭偕老。走水上用彩線繡荷花仙鶴圖案，寓意「和合」，也有繡成金魚戲水，鯉魚跳龍門，鴛鴦同游等圖案。有的地區所掛門帘配色相反，乃白門帘上邊縫紅走水，亦寓意白頭偕老。

安門繒

在掛門帘、走水的同時，門框上邊要張麒麟送子匾（俗稱「門繒」）。門繒由蘆葦或木料構成長方形框架，糊以麒麟送子圖案，四周用「卐」字和雲角鑲邊。門帘和門繒是新房門上必備之物。

安床

除了洞房外，婚床也須根據新人的生辰八字和八卦方位選擇合適的方位，這個過程即安床。洞房內所有家具均須根據床位而調整，婚床本身須由一位好命成年男子指揮 / 調整到位，絕不能和洞房內其他家具的尖角相對。安床儀式完成後，禁止成年人坐臥床上，寡婦、鰥夫、離婚者尤忌。部分地區安床時有由一位全福人，取 24 雙筷子系扎紅線，安放在新郎蓆子下的婚俗。

套喜被、揣喜枕

喜床鋪好後，請一位全福人在喜床上套喜被、揣喜枕。把每個枕頭的兩端、被子的四角各裝入兩枚栗子、兩牧棗子、兩枚桂圓和兩顆花生，寓意「立（栗）早（棗）（花）生貴（桂）子」或「早（棗）立（栗）子」。部分地區套被、揣枕時也要放鞭炮，說喜話，例如：「八個栗」，八個棗，八個兒子滿床跑。四個去當官，四個去趕考。趕考中狀元，當官坐花轎。」 

拜床

安床儀式於迎娶隊伍出發前舉行的地方，有些還會增加一項拜床儀式。拜床即新郎拱手作揖向婚床立拜，也即拜床神。由於中國各地婚俗禮儀各不相同，也有地區於拜堂後新人入洞房一起行拜床禮的。

壓床、翻床

壓床的過程是安置婚床時，中國很多地區有將銅錢置於床下、床頭、床腳、床尾。此俗寓意同心同體，因銅與同發音相同，故用銅錢。大富大貴的豪門人家也有用更為昂貴的秘戲錢或撒帳錢壓床。另者，婚床安置好後新郎不能睡空床，這個婚俗來自民間傳說桃花女斗周公的故事：周公為殺害新娘桃花女設下的七煞中最後一煞為床母煞，如新郎在新房內睡空床，就會死妻子，甚至丈夫。為了免此厄運，婚床須先由一個父母兄弟俱在的全福男童來躺一會，以成功化解床母煞，破解七煞之七。此俗於民間逐漸相約成俗，以圖吉利。

婚禮為三日舉行時，安床在婚宴前一天完成，但由於前述原因中國民間婚床鋪好後當夜空著，所以全福男童須在婚床上睡一晚，且晚上要給這個男童吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待次日早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。一般多選七歲以下的好命男童進行壓床，多需為新郎侄子或外甥。

依大部分地區的婚俗禮儀，行壓床禮時須同時吟吉語，例如：「眠床墊上太平錢，歲歲平安福來臨，一對鴛鴦交頸睡，夫妻恩愛百年親。」

壓床之後的翻床儀式是請壓床的好命的未婚男童在躺過的婚床上翻跟頭，站在一旁的婦女同時念道：「翻跟頭，生男孩。翻過來，生秀才。翻過去，生進士。」 此儀式之目的是希望新人早生貴子，後代學有所成。若希望後代中男女雙全，由於男童翻床之後，讓女童再翻床的。

響帳

同合帳一樣，響帳也源於民間傳說桃花女斗周公的故事中的七煞之四白虎煞。不同於七煞中的其他六煞只在特定時間地點才能為害新娘，白虎星擔任的白虎煞於任何時候地點都為害新娘，因此於七煞中最為兇險，人們稍有疏忽就可讓白虎煞乘虛而入害人。所以為了進一步保護新娘，除了合帳之外，還須行響帳禮。響帳之目的是以鳴號之聲將帳上的白虎驚醒，讓其離開洞房，歸回本位，這樣，新娘進入洞房後不就會被白虎所傷。響帳儀式由鼓樂手一人進入洞房後用一桿長筒大號長鳴數聲，先於房屋深處響起，留開門口，讓白虎衝出。然後在洞房四隅鳴響，最後在床上長鳴三聲，響帳即行結束。響帳時不得觸摸洞房內各類陳設，更不得上到炕上或床上。之所以稱此儀為響帳同樣是源於民間桃花女的傳說。

撒帳

撒帳是於響帳後，由人帶著五穀雜糧進入洞房，依照東南西北和中央五個方位依次拋撒五穀的禮俗。此婚俗始於漢朝，其目的是以撒五穀雜糧以辟邪，化解青羊、烏雞、青牛三煞。依大部分地區的婚俗禮儀，行撒帳禮時須同時吟吉語，例如：「撒帳東西南北方，百無禁忌太公姜，桂子蘭孫聯科甲，榮華富貴喜蒼蒼。」

暖房

有些地區在洞房布置好後，新郎當夜也必須宿於洞房，家境富裕人家還會雇戲班以慶賀助興，此為暖房。

 



參考文獻