金刀比羅宮是位於日本香川縣仲多度郡琴平町的神社，別稱金毘羅宮，偶爾也寫作日語讀音相同的琴平宮。舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。日本全國金刀比羅神社、琴平神社、金比羅神社之總本宮。

此宮供奉海上交通之守護神，不少造船廠或是船東於新船下水啟用前會前來祈求航行平安，因此本宮旁的繪馬殿可見到掛滿祈求平安後留下的各種民用、軍用、政府用甚至外國船隻及船用引擎的照片。



概要

金刀比羅宮作為海上交通的守護神，廣為漁民、海員等海事相關者所崇奉。對海上軍人的崇拜也經久不衰，相關祭典每年定例舉行：二戰前是大日本帝國海軍的慰靈祭，戰後是海上保安廳的掃海隊殉職者的慰靈祭。神社境內的繪馬殿中懸掛的繪馬大多是祈願海上安全的。以金毗羅講為代表，舊時參拜者如雲，參道兩旁現存有大量的石燈籠，可以想見當年之繁盛。

漫長的石級參道也很著名。到本宮的台階有 785 級，而一直到奧社則有 1368 級台階。每年例大祭之際會召開「金毗羅石級馬拉松」。

舊時曾有將金刀比羅宮與倉敷市的由加山（即蓮台寺、由加神社）兩者皆參拜（「兩參」）的傳統。



歷史

由來

金刀比羅宮的由來有兩說。一者為琴平神社說。大物主命曾在象頭山修建的行營，為了崇奉其遺蹟而建立了琴平神社。中世紀以來因本地垂跡說盛行，改稱為金毗羅大權現。另一者為松尾寺說。位於象鼻山的真言宗的松尾寺祀奉金毗羅為鎮守神。大寶年間，修驗道行者役小角登上象頭山之際，遭遇了天竺靈鷲山的護法神金毗羅的神驗，因而開山成為金毗羅大權現。

此外還有異說，如《生駒記贊陽綱目》中金刀比羅宮條目中記述，延喜式神名帳里的讚岐國多度郡雲氣神社即金刀比羅宮。

不論哪種說法，金刀比羅宮都曾經是神佛習合的寺社。而作為海上交通的守護神被信仰的因由，雖然過去傳說是因為古代在象頭山腳下有狹窄的海灣，但考慮到在繩文時代海平面較現在約高 5 米，象頭山當時是島嶼，而大物主命是「從海之彼方照耀著波浪而顯現之神」，這樣說來比較妥當。

長寬元年（1163 年），被流放中的崇德上皇曾參拜象頭山松尾寺金光院。永萬元年（1165 年），基於修驗道的御靈信仰，死於讚岐國流放中的崇德天皇被合祀於象頭山松尾寺金光院。

戰國時代雖然神社一度荒廢，金光院第 4 代別當金剛坊宥盛傳播了金毗羅信仰，並整修了境內。有傳說宥盛臨死前發誓化為天狗以守護金毗羅神體，死後葬於本堂附近。

江戶時代

江戶時代初期，松尾寺別當宥盛從大和國招請工匠，製作印有神社印記（圓圈中一個「金」字，形如「㊎」）的團扇，提供給參拜者作為土產。在這一時代金刀比羅宮的信仰得到了推廣。

江戶時代中期，信仰開始在全國的庶民中流行，各地都發起了金毗羅講，「金毗羅參」蔚然成風。這一時代，金毗羅參的盛行程度僅次於伊勢神宮的御蔭參。當時的作品中也多有描寫，如《東海道五十三次》中的「沼津」中出現了金毗羅參者的背影，滑稽本《東海道中膝栗毛》中有主人公彌次與一個金毗羅參者裝扮的男子比賽吃饅頭（日式點心）的情節。

江戶時代晚期，名為《金毗羅船船》的民謠形成。

明治以降

明治元年（1868 年），因神佛分離令的緣故，成為神道的神社，改稱為金刀比羅宮，主祭神定為大物主神，崇德天皇被祭祀於相殿。同年 9 月 13 日成為敕祭神社。而象頭山松尾寺金光院被撤除，原本於寺內敬奉的金剛院宥盛被改稱嚴魂彥命，後於 1905 年遷座於現在的奧社。之前作為金毗羅大權現的本地佛的本尊十一面觀音像不再是信奉的對象，而被作為社寶收藏在觀音堂。作為十一面觀音的脅侍的不動明王、毗沙門天兩座佛像則被象頭山松尾寺的末寺萬福院的住職宥明遷走，得免於毀棄，之後輾轉歷經幾處，於 1882 年由岡山市的真言宗寺院西大寺住職光阿勸請，作為金毗羅大權現的本地佛供養至今。至於松尾寺，其法燈由原本的塔頭普門院繼承，得以復興。

1871 年，在近代社格制度下，該社被列為國幣小社。1885 年升格為國幣中社。

為了將歷史上甚為繁盛的金毗羅信仰傳承下去，1969 年 8 月 5 日，宗教法人金刀比羅本教獲得設立認可，本社成為金刀比羅本教的總本宮。其總本部在金刀比羅宮的大門左近。雖然金刀比羅本教作為「包括宗教法人」，不歸屬神社本廳管轄，金刀比羅宮本身是神社本廳的被包括宗教法人，有別表神社的地位。



神社境內

神社鎮座於象頭山山腹，通往本宮的石階為 785 級，至奧社則為 1368 級。

本宮


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本宮外


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境外

作為門前町的琴平町有很多土產店。參道在江戶時代稱作金毗羅街道，有大量的石燈籠。丸龜港和多渡津港作為參道的入口得到了發展。


* 山腳下有「駕籠的士」即抬轎子的服務，可以將參拜客送至大門。但大門內至本殿必須步行，因此高齡參拜者等做計劃時需要考慮體力。嬰兒車也無法使用，必須自己抱持著上山。門前町的土產店門口可以免費借用手杖。

* 鼓樓 - 在參道途中、大門附近。至今也在早晚鳴響報時鼓。因為建築類似城堡，也被稱為琴平城。

* 舊金毘羅大芝居（重要文化財） - 又稱金丸座。建於天保 7 年（1836 年），位於參道附近，是日本現存最早的芝居小屋。

* 鞘橋（登錄有形文化財） - 位於門前金倉川的橋梁。因為是一座木造拱橋並且上有銅葺唐破風的屋頂，外觀類似日本刀的刀鞘而得名。由於洪水而曾多次重建。現在的橋是在 1869 年由阿波國鞘橋講捐獻的。僅在例大祭時使用。

* 高燈籠 - 位於琴電琴平車站旁邊。

* 金毗羅講燈籠 - 江戶時代由江戶的商人捐獻的石燈籠，現存一具，位於丸龜港，因捐獻者的名字而得名太助燈籠。

* 金陵之鄉 - 琴平的造酒店鋪金陵在參道邊設置的日本酒資料館。陳設有江戶時代釀酒的工具。

* 舊伊豫土佐街道（金毗羅街道） - 過去連接土佐、伊豫和讚岐的主要街道。牛屋口至參道間曾經十分繁榮，路旁有大量的石燈籠，至大正時代後期仍然燈火長明。但時過境遷，隨著國道等其他道路的建設，逐漸衰退，一部分石燈籠也被盜走。現在只剩鳥居和一些石燈籠。當地人也基本只在一月參拜時使用。廣谷墓所位於街道途中，葬有歷代金毗羅大權現的別當。

* 牛屋口 - 金刀比羅宮的南入口。位於象頭山南側，有鳥居和燈籠，在金毗羅街道的末端。幕末時代，坂本龍馬、中岡慎太郎等脫藩者以及高杉晉作等人常於金毗羅街道往來。因此在牛屋口為了觀光的目的設置了坂本龍馬的塑像。從牛屋口到本宮、繪馬殿附近有道路，但不對外開放。

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文物

重要文化財

建築物


* 旭社

* 四腳門

* 表書院

* 奧書院

美術工藝品


* 絹本著色辯財天十五童子像

* 紙本著色奈與竹物語繪卷

* 紙本墨畫游鶴圖 17 幅

　
: 圓山應舉畫。表書院「鶴之間」的障壁畫


* 紙本墨畫游虎圖 24 幅

　
: 圓山應舉畫。表書院「虎之間」的障壁畫。日本沒有虎，據說當時參考虎的毛皮作畫。


* 紙本墨畫竹林七賢圖 16 幅

　
: 圓山應舉畫。表書院「七賢之間」的障壁畫。


* 紙本墨畫瀑布及山水圖 33 幅

　
: 圓山應舉畫。表書院「山水之間」和「上段之間」的障壁畫。


* 木造十一面觀音立像

　
: 平安時代以檜木雕刻的佛像。原為松尾寺觀音堂的本尊。


* 太刀 銘長光

* 太刀 銘備州長船（以下不明）明德（不明）年（不明）月

　
: 據說為師光打造。


* 短刀 銘筑州住國弘作

* 伏見天皇宸翰御歌集



祭典

三大祭


* 大祭（10 月 9 日 - 10 月 11 日）：例大祭

* 祈年祭（2 月 17 日）：春祭

* 新嘗祭（11 月 23 日）：秋祭

每月的大祭

其他主要祭典



交通

鐵路


* 從四國旅客鐵道（JR 四國）土讚線琴平站出發徒步 20 分鐘

* 從高松琴平電氣鐵道琴電琴平車站出發徒步 15 分鐘

駕車


* 從坂出 IC 出發 30 分鐘

* 從善通寺 IC 出發 15 分鐘

　
: : 神社境內未經許可不得停車，一般需要使用琴平町內的町營停車場。



分社

雖然全國金毗羅信仰的神社眾多，正式的分社只有以下 6 處。


* 出雲分社
  
* 島根縣出雲市斐川町

* 神戶分社
  
* 兵庫縣神戶市兵庫區福原町

* 松山分社
  
* 愛媛縣松山市新立町

* 尾張分社
  
* 愛知縣一宮市瀨部字四日市場

* 鳥羽分社
  
* 三重縣鳥羽市鳥羽

* 東京分社
  
* 東京都文京區本鄉



關連項目


* 金毘羅權現

* 蓮台寺

* 由加神社

* 松尾寺

* 蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟



注釋



參考文獻



外部連結


* 金刀比羅宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* OpenStreetMap 上有關 1179961756 金刀比羅宮的地理資訊