zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
魚寮，原寫為魚藔，是臺灣彰化縣大城鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致為上山村的魚寮溪以北部分。



歷史

台灣清治末期至日治初期，魚寮地區為一街庄，稱為「魚藔庄」，隸屬於深耕堡。該庄北與路上厝庄為鄰，東北與中西庄為鄰，東邊南段與火燒厝庄為鄰，南邊東段為頂山腳庄，南邊西段及西邊為大城厝庄，西北邊一小段與外五間藔庄為界。。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「大城厝區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，大城厝區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制並雅化為「魚寮」大字，隸屬於臺中州北斗郡大城庄。

戰後大城庄改制為大城鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，大城鄉改隸屬彰化縣。



聚落

本地區發展較早的聚落為魚藔、新建南（外溪），在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

縣道 143 號（魚寮路）是漢寶至大城的道路，大致以東北 — 西南走向經過魚寮地區。由該道路向東北可前往中西、二林市區、山寮西部、舊趙甲西部、草湖、漢寶並止於省道台 17 線路口，向西南可前往大城市區、下山腳並止於下山腳堤防道路路口。

鄉道彰 157 線是永興至魚寮的道路，其南側端點位於本地區中部偏西南魚寮聚落東北郊的縣道 143 號路口。由此向北微東南行，出境後可前往路上厝、頂廍子、埤腳、溝子墘並止於鄉道彰 121-1 線路口。



參考文獻
魚寮遺址是臺灣的考古遺址，出土於嘉義縣太保市，為新石器時代晚期的代表。自 2009 年 6 月 3 日公告後，現已依《文化資產保存法》指定為縣定遺址保留，並由嘉義縣政府管理。將白鴿厝小段等 14 筆土地，東西長 560 公尺，南北寬 560 公尺，共計 313,600 平方公尺之面積，採縣定遺址對魚寮遺址保存。



簡介

魚寮遺址約於 1940 年前後由嘉義農學校教諭吉田茂所發現，並首見於鹿野忠雄在《東南亞細亞民族學先史學研究》中對該遺址命名為「魚寮型遺址」。但此遺址自發現後未受到當局政府重視，直到 2003 年，高鐵大道開挖，且太保市公所有意建造納骨塔，才引起當地居民關注，並開始一連串保護遺址行動，遺址才獲得中華民國政府的保留。

魚寮遺址包含兩層不同時代的史前文化：下層為繩紋紅陶文化牛稠子類型，上層的史前文化為大湖文化魚寮類型，尤其在魚寮遺址是嘉義平原最早發現的史前遺址之一，能夠代表嘉義平原在新石器時代晚期的文化樣貌。遺址目前種植甘蔗，大部分區域保存良好。

魚寮遺址出土的文化遺物種類有石器與陶器兩類，其中最具代表性的為：魚寮遺址出土高腹圜底罐與魚寮遺址出土球形豆，目前收藏在臺灣國立自然科學博物館。高腹圜底罐功能可能為儲存，此類陶罐在其他考古遺址極少發現。球形豆為特殊罕見的陶器，其功能可能為祭祀用品，目前只在此遺址發現過。



參考文獻
魚尾峰又名馬查普查雷峰（英語：Machapuchare，尼泊爾語：माछापुच्छ्रे，"魚尾" 之意），位於尼泊爾中北部甘達基專區，屬於喜馬拉雅山脈的一部分。距離博克拉 25 公里，海拔高度 6,993 公尺，目前尚未有人登頂。第一個離峰頂最近的人為英國團隊 Jimmy Roberts 以及 A. D. M. Cox，在山頂前的 150 公尺，因尊敬當地尼泊爾人的信仰而未登頂。



相片集


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* *



外部連結
魚尾椰子（學名：_Chamaedorea metallica_），為棕櫚科茶馬椰子屬下之常綠小灌木。原生於墨西哥、瓜地馬拉，1967 年引進台灣，成為深受喜愛的觀葉植物。



特徵

魚尾椰子又名玲瓏椰子、金光茶馬椰子、金光竹節椰。這些不同名稱分別點出了該種植物的一些外觀特質。
許多棕櫚科植物的幼葉都呈魚尾般的 V 字形，之後隨著成長轉變為羽狀複葉，而魚尾椰子的大型葉片始終保持著二叉魚尾狀，此為其一大特徵。魚尾椰子莖幹細長、直立，不分枝。葉片朝著天空叢生直立於莖幹頂部，相當獨特。莖有「竹節」，高可達 2 公尺。簇生於莖幹頂端的葉群，遠觀呈現一種美麗的墨棕或墨紫色，在周遭綠色植物中特別搶眼。近觀則泛著一種藍灰色的金屬光澤。金光茶馬椰子、金光竹節椰二名中的「金光」便源出於此。這些名稱中最令人不解的是「茶馬」一詞，如將此詞與茶馬椰子屬學名 Chamaedorea 對照一下即可看出「茶馬」二字直接由學名音譯而來。Chamaedorea 由希臘文 chamai (低矮 / 在地上) 與 dorea (天賦 / 禮物) 締造而成，應指這些植物有如上天賜予人類的禮物。



圖示


* 
* 
* 
* 
* *



引文出處



參考資料


* 特有生物研究保育中心台灣野生植物資料庫 - 玲瓏椰子 （中文）.

* 台中國立自然科學博物館 - 葉子像魚尾的玲瓏椰子 （中文）.

* 認識植物 - 玲瓏椰子. [2019-09-12]. （原始內容存檔於 2016-06-06） （中文）.



擴展閱讀
魚尾獅（英語：Merlion）是一種虛構的魚身獅頭的動物。它於 1964 年由當時的 Van Kleef 水族館館長 Fraser Brunner 先生所設計的。兩年後被新加坡旅遊局採用作為標誌，一直沿用到 1997 年。而這期間，魚尾獅已成為新加坡的代表，如同法國的巴黎鐵塔或美國的自由女神像。

魚尾獅獅頭的設計靈感來自關於新加坡歷史的一個傳說。根據《馬來紀年》的記載，公元 11 世紀時一位來自三佛齊，名叫聖尼羅烏達瑪的王子在前往馬六甲的途中來到了新加坡。他一登陸就看到一隻神奇的野獸，隨從告訴他那是一隻獅子。於是他為新加坡取名為「新加坡拉」（英語：Singapura，在梵文中意即「獅子城」）。而魚尾則是因為新加坡是一個海島，它的一切都跟海密切相關。魚代表著該國的過去，從前新加坡只是一個漁村，是一個海之鎮。獅子則有雙重含義，它代表著新加坡原本的名字，意味著獅子城，同時也象徵新加坡在當今世界經濟的力量。

新加坡全境共有七座魚尾獅雕像，最著名的一大一小兩座位於現在的魚尾獅公園內。然而位於聖淘沙的其中一座「魚尾獅塔」則已於 2019 年 10 月 21 日拆除，將改建為 400 公尺高空美景走廊直通海灘，400 公尺高空走廊直通海灘預計於 2022 年完工。



魚尾獅雕像

第一座魚尾獅雕像由已故的新加坡著名工匠林浪新用混凝土塑成，高 8.6 米，重 70 噸。另一座高 2 米，重 3 噸的小型魚尾獅雕像也在同一時期完成。兩座雕像於 1972 年 9 月 15 日正式落戶在位於海濱橋邊的魚尾獅公園，開幕儀式由當時的總理李光耀主持。為了紀念這項盛事，制定了一塊銅匾，銅匾上刻有獻詞：「魚尾獅是新加坡迎賓好客的象徵」。2002 年 4 月，這兩座雕像被遷移至 120 米外的填海地段，以求更接近填海後新的新加坡河口。旅遊局同時也為它們做了整修。此次搬遷及整修總共耗資 750 萬新加坡元。

在新加坡本島以南的度假聖地聖淘沙島上也有一座高達 37 米的巨型魚尾獅雕像。與其說是雕像，不如說它是一棟建築。它的內部中空，可讓遊客乘搭電梯直達頂端以鳥瞰整個聖淘沙以及新加坡本島南部。它的眼部還會射出雷射光束，配合附近的音樂噴泉呈現聲光影的表演。2019 年 10 月 21 日，因為其他新設施的建設而決定拆除。

而新加坡南部的花柏山上也有一座小型的魚尾獅雕像，遙望著新加坡河口。

位於新加坡濱海灣富勒頓 1 號大廈旁的也是最著名的一座魚尾獅塑像。2009 年 2 月 28 日下午 4 點半左右，受雷擊受損，導致塑像獅頭上出現一個足球般大小的洞，無人受傷。



參見


* 獅子頭標誌



外部連結


* 新加坡旅遊局介紹魚尾獅公園主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 新加坡旅遊局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚尾獅公園（英語：Merrionette Park）是位於美國伊利諾伊州庫克縣的一個村落。



地理

魚尾獅公園的座標為 41°41′00″N 87°42′00″W，而該地最高點為海拔高度 189 米（即 620 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，魚尾獅公園的面積為 0.97 平方千米，當中陸地面積為 0.97 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 1900 人，而人口密度為每平方千米 1,958 人。



參考文獻
魚尾角（英語：Fishtail Point），是南極洲的海岬，位於維多利亞地的希拉蕊海岸，處於斯凱爾頓冰川終點東面的舒爾茨半島南端，由紐西蘭探險隊測量和命名，現時由南極條約體系管理。



外部連結

Fishtail Point. 美國地質局地理名稱信息系統. [2012-03-24].
魚屋北溪（日語：魚屋北渓，1780 年 —1850 年 5 月 20 日）是日本江戶時代的男性浮世繪畫師。



生平

個人本名為岩窪初五郎；名諱辰行。年輕時曾於狩野派繪師狩野惟信下學習美術技法，之後改成為葛飾北齋的子弟；並且是葛飾北齋第一位收留的門生。因生於經營魚店的家庭，在葛飾北齋門下出師後便以魚屋北溪作為個人名號，另外也曾用過拱齋、葵岡、葵園等等稱號名稱。

從 1800 年起，魚屋北溪主要從事替和歌或狂歌之類書冊的插圖提供，另外在 1820 年至 1830 年期間也曾自費出版大量版畫作品。

魚屋北溪在 1850 年死後葬於杉並區一帶的立法寺，而個人生前培養出的子弟則有岳亭春信、葵岡溪棲等人。



相關個人作品


* *

* 
* *
魚峰區是中國廣西壯族自治區柳州市所轄的一個市轄區。

2020 年中國南方水災期間，魚峰區雒容鎮雒容市場一片汪洋，淹至店面一半。



行政區劃

魚峰區下轄 8 個街道辦事處、4 個鎮：

天馬街道、​駕鶴街道、​箭盤山街道、​五里亭街道、​榮軍街道、​白蓮街道、​麒麟街道、​陽和街道、​雒容鎮、​洛埠鎮、​里雍鎮和白沙鎮。



交通

公路


* 梧柳高速、 泉南高速、 汕昆高速、 209 國道、 322 國道



風景名勝


* 白蓮洞遺址

* 鯉魚嘴遺址

* 柳州工業博物館



參考文獻



外部連結


* 柳州市魚峰區人民政府
魚崎車站（日語：魚崎駅／うおざきえき _Uozaki eki_ \*/?）位於兵庫縣神戶市東灘區，是阪神電氣鐵道及神戶新交通的鐵路車站。阪神的車站編號為 HS 23，神戶新交通為 R02。



車站結構

阪神電氣鐵道

歷史


* 1905 年（明治 38 年）4 月 12 日 - 開業。

* 1990 年（平成 2 年）5 月 - 車站改建。

* 1991 年（平成 3 年）4 月 7 日 - 傍晚限定的快速急行列車停靠本站。

* 1994 年（平成 6 年）3 月 - 所有時間的快速急行列車都停靠本站。

* 1995 年（平成 7 年）
  
* 1 月 17 日 - 由於阪神大地震影響，全線暫停運轉。
  
* 2 月 11 日 - 青木站 - 御影站間復駛。
  
* 6 月 26 日 - 全線復駛，區間特急停靠本站。

* 1998 年（平成 10 年）2 月 15 日 - 特急列車停靠本站，只有白天限定。

* 2001 年（平成 13 年）3 月 10 日 - 直通特急、特急全天停靠本站，區間特急與快速急行不停靠本站。

* 2009 年（平成 21 年）3 月 20 日 - 三宮站 - 青木站間的區間特急與三宮站 - 西宮站間的急行列車終止，所有的營業列車都停靠本站。

* 2014 年（平成 26 年）4 月 1 日 - 導入車站編號。

* 2016 年（平成 28 年）3 月 19 日 - 區間特急首發車站及下行急行終點站延伸至御影站，區間特急、急行停靠本站。

車站構造

側式月台 2 面 2 線的地面車站。為了配合六甲人工島線開業，車站改建，成為阪神唯一的橋上車站。所有列車都會停靠此站。

驗票口只有 1 處，南北方向皆有出口（北側可通到六甲人工島線）。

月台有效長度原本可對應 19 米級的阪神車輛 6 節編組，隨著 2008 年月台東側延伸工程，現可對應 21 米級的近鐵車輛 6 節編組。2019 年起開始著手月台東側延伸 40 公尺的工程，完工後將可對應近鐵車輛 8 節編組。

 

月台配置


* *

神戶新交通

歷史


* 1990 年（平成 2 年）2 月 21 日 - 開業。

* 1995 年（平成 7 年）
  
* 1 月 17 日 - 由於阪神大地震的影響，全線停止運轉。
  
* 7 月 20 日 - 魚崎車站 - 島北口站間復駛。
  
* 8 月 23 日 - 住吉站 - 魚崎車站間復駛。

車站構造

側式月台（六甲 Liner 唯一）2 面 2 線的高架車站。

驗票口及大廳位於 2 樓，月台在 3 樓。設有一個驗票口。可從驗票口外的連絡道路前往阪神魚崎車站，距離約 100 公尺。

月台配置


* *



車站周邊


* 住吉川

* 住吉川公園

* 倚松庵（谷崎潤一郎舊邸）

* 菊正宗酒造紀念館

* 濱福鶴吟釀工房

* 櫻正宗記念館櫻宴

* 神戶魚崎郵局

* 魚崎地域福祉中心

* 神戶市立魚崎小學校

* 灘中學校・高等學校



相鄰車站

阪神電氣鐵道
: 本線

　
: ■■直通特急、■特急、■急行（急行只有往御影方向運轉）

　
: 蘆屋（HS 20）－魚崎（HS 23） －御影（HS 25）

　
: ■快速急行（平日）

　
: 蘆屋（HS 20）－魚崎（HS 23） －神戶三宮（HS 32）

　
: ■快速急行（假日）

　
: 西宮（HS 17）－魚崎（HS 23） －神戶三宮（HS 32）

　
: ■區間特急（只有往大阪梅田方向運轉）

　
: 青木（HS 22） ← 魚崎（HS 23） ← 御影（HS 25）

　
: ■普通

　
: 青木（HS 22）－魚崎（HS 23） －住吉（HS 24）

神戶新交通
: 六甲人工島線

　
: : 住吉（R01）－魚崎（R02） －南魚崎（R03）



參考資料



外部連結


* 魚崎車站（路線圖、車站資訊） - 阪神電氣鐵道

* 魚崎車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 神戶新交通
魚市場通停留場（日語：魚市場通停留場／うおいちばどおりていりゅうじょう _Uoichibadōri teiryūjō_ \*/?）是一位於日本北海道函館市豐川町 22 番地先（往十字街方向）、大手町 2 番地先（往函館站前方向），函館市交通局（函館市電）本線沿線的電車站。2007 年 1 月 24 日，根據命名權制度，被命名為魚市場通（函館信金總店前） 。



歷史


* 1913 年（大正 2 年）10 月 30 日 - 區役所前站開始營業。

* 1922 年（大正 11 年）8 月 1 日 - 改稱為市役所前站。（與現在的市役所前並不相同）

* 日期不明 - 改稱為商工會議所前站。

* 1947 年（昭和 22 年）4 月 23 日 - 改稱為魚市場通站。

* 2007 年（平成 19 年）1 月 24 日 - 根據命名權制度，被命名為「魚市場通（函館信金總店前） 」。



車站構造


* 魚市場通站擁有 2 個月台（側式月台）、2 條電車路線（相反方向）。

* 由於鄰近車站的平面道路交叉經常發生意外，因此在 2007 年 1 月將車站的位置遷移，此外亦將月台改建成有蓋月台及殘障人士無障礙設施。

* 雙方月台設置的水銀燈是由購入「命名權」的函館信用金庫所捐贈。



車站周邊


* 國道 279 號

* 函館信用金庫總店

* 函館市水產物地方卸賣市場

* 函館巴士「金融公庫前」站

* 函館帝產巴士、函館巴士「LA VISTA 函館 BAY」站



相鄰停留場

函館市交通局（函館市電）
: 本線

　
: 市役所前（DY18）－魚市場通（DY19） －十字街（DY20）



相關條目


* 日本鐵路車站列表 U



外部連結


* 車站情報 - 魚市場通（函館信金總店前）（日文）
Total Immersion（TI，直譯「完全沉浸」）是一種游泳教學方法，由美國游泳教練泰瑞・羅克林發明。 主要重點是教導游泳者如何有效地在水中運動，通過節約力量並著重於水中的平衡和流線化，使推進的能量變得更加有效率。基本原則包括增強可持續性、減少阻力和全身運動。



原則

TI 講求有效率的游泳方式，內容包括：放鬆、平衡、重心轉移、滑行，利用人體在水中的身體運動，作為加強前進的力量；同時，利用平衡來減少阻力，避免不必要的出力，儘量依照人體工學的放鬆法則來運動。TI 專注於大腦如何獲取運動技能的新信息，許多人認為類似與瑜伽或太極拳的練習方法。

平衡

TI 的平衡原理適用於在流體介質中移動的任何物體，無論是船、潛艇、水生哺乳動物或是魚類。TI 通過專注教學和訓練，使游泳者的臀部保持在水面附近，從而減少身體的阻力，增加更高的效率和減低身體的阻力。游泳者先在水中練習保持平衡，臀部、肩膀和頭部與水面齊平，身體就像蹺蹺板一樣，以肺為支點。因為腿部通常比頭和上身重，所以游泳者必須集中精力使肺向前突出，以使臀部浮於水面。通過降低頭部的位置，將手臂放於肺部的前方重複擺動，有助於保持身體的平衡，就像蹺蹺板通過增加一側的重量來達到平衡，這種技巧稱為「前交叉劃臂技術」（front quadrant swimming）。

流線化

游泳者在學習保持平衡後，將訓練重點集中於身體流線，這將有助於減少阻力，讓游泳更加有效率。靜態流線方法類似於「滑行」動作，游泳者將手臂向前延伸產生一個引導點，身體緊隨其後形成類似於魚雷或彈頭形狀；主動流線方法是身體從右側向左側轉動時，保持身體位置的流線。游泳者反覆幾次練習，直到感覺動作自然為止，在水中保持流線的身體姿勢，有助於減少波浪阻力，並使游泳者更容易向前推進。

推進力

游泳者在水中須要克服阻力，才能產生向前推進的力量，產生推進力需要利用肌肉的力量，游泳需要付出更多的能量。TI 教導游泳者將阻力減至最少化，並與身體位置協調和練習，使用最少的力量來提高效率。

TI 練習技巧將推進技術分為兩個部分，前半部將身體向前「拉進」，後半部通過踢的動作來「推進」，將身體從左側流線轉到右側流線，最後強調全身的融合。TI 並沒有增加游泳者腿部踢力或手臂拉力的力量，而是通過適時的二拍打水動作，強調協調的交叉運動來增進效率。



目標

TI 具有系統的技能發展能力，是入門級的成年游泳者、鐵人三項運動員、遠距離游泳者和健康游泳者的流行游泳技術。



參考資料



衍生閱讀


* 泰瑞・羅克林。輕鬆有效的魚式游泳 [Extraordinary Swimming for Every Body ：A Guide to Swimming Better Than You Ever Imagined]. 聯經出版公司. 2007. ISBN 9789570831337.

* Kassinger, Ruth. Strokes of a Genius. Health 19 (5). Jun 2005: 78–84. .

* Laughlin, Terry; John Delves. Total Immersion: The Revolutionary Way To Swim Better, Faster, and Easier. Fireside. 2004. ISBN 0-7432-5343-4.

* Laughlin, Terry. Triathlon Swimming Made Easy: The Total Immersion Way for Anyone to Master Open-Water Swimming. Total Immersion Inc. 2004. ISBN 1-931009-07-4.

* Laughlin, Terry. Swimming Made Easy: The Total Immersion Way for Any Swimmer to Achieve Fluency, Ease, and Speed in Any Stroke. Total Immersion Inc. 2001. ISBN 1-931009-01-5.



外部連結


* Total Immersion Official Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚弘（？—6 世紀），襄陽人，南北朝南梁官員。

魚弘身高八尺，樣子英俊，在軍隊中經常擔當前鋒，歷任南譙、盱眙及竟陵太守。他曾對別人說：「我在郡內做事時有四盡：水中魚鱉盡，山中獐鹿盡，田中米穀盡，村里人庶盡。人生好像輕塵在弱草，白馬的步伐。人生但求歡樂和富貴而已。」於是他恣意飲酒遊樂，有妾侍百多人，享用的金銀、翡翠、服飾、玩意和車馬都是當時最奢華的；他有一張睡床，用蹙柏製造，四面環繞看不出不同的地方，通通都用銀鏤金花、壽福兩重做床腳。

魚弘任職湘東王蕭繹的鎮西司馬，前往西邊述職路途上缺乏糧食，他就沿路採摘菱角，造成菱米飯給部下食用，他經過的地方，後人居然再找不到菱角；他又在貧窮州份捉來數百隻獼猴，斬去手臂膊供作酒食。到達江陵後，資源恢復正常，適逢得到敕令迎接瑞像，蕭繹令人送瑞像到下都，魚弘帶領數百名部下穿上錦袍，陣容盛大令旁人羨慕。路經夏首，李抗學習他的行為，李抗的舅父元法僧知道了，就對李抗杖刑三百。後來，魚弘擔任為新興、永寧太守，在任內去世。



引用



參考文獻


* 《梁書》・卷二十八・列傳第二十二

* 《南史》・卷五十五・列傳第四十五
魚形金屬編物，俗稱「金鯉魚」，是一種配戴在身上的飾品，為台灣噶瑪蘭族特有文物，原只出現於文獻紀載中，直到 2002 年才在台灣宜蘭礁溪淇武蘭考古遺址進行考古發掘，於墓葬中發現魚形金屬編物，才揭開它的真面目。「金鯉魚」是噶瑪蘭人極為珍貴的飾物，以銅製細線編織纏繞，來回交疊整體形成彎月狀，表面可能覆蓋金箔，懸掛於胸前或額頭上的飾品。



歷史

魚形金屬編物為 2002 年從台灣宜蘭礁溪淇武蘭遺址中挖掘到的考古遺物，至 2022 年為止共發現 7 件，均出土於宜蘭縣，3 件來自礁溪鄉淇武蘭遺址，4 件自宜蘭農校遺址，最新一件為 2022 年 5 月於宜蘭大學的宜蘭農校遺址中出土發掘第七件魚形金屬編物。其中淇武蘭遺址及宜蘭農校遺址各有 2 件被列為一般古物。

根據清代文獻《噶瑪蘭廳志》、《噶瑪蘭志略》、《東槎紀略》，中對於原住民的裝扮描述中，除了珠飾、手鐲等飾品外，也提及當時被稱為「金鯉魚」的飾品。例如 1831 年陳淑均編纂之《噶瑪蘭廳志》記載：「蘭番常以低金絲線作一弓一弦之勢，長約尺許，高約二寸，以金線豎纏於弓弦之際，狀似扁梳，懸於眉額，名金鯉魚。諸番割用銅線鍍金，仿效其制，以贗易真，致滋轇轕。實則老番誇為祖制，雖貧不肯粥於人。」1837 年《噶瑪蘭志略》則記載：「內山土番以金絲纏繞、橫斜作魚，懸之項頸間，名曰『金鯉魚』」、「婦女則結辮簪野花，手足束以銅鐲，兩耳垂大鐶，胸前以琉璃碎珠穿作纓絡，亦有項掛金絲魚形者」；1829 年姚瑩《東槎紀略》中紀錄：「間織樹皮，僅蔽下體。其富者惟知蓄積蝦米花布。又俗重金鯉魚，以銅線編成，形如新月，佩之出入，群以為艷羨矣」。從描述上判斷應即為與魚形金屬編物同一類物品，到日治時期則無人配戴「金鯉魚」的飾品。這些文獻紀載配合考古出土的紀錄，能夠重建魚形金屬編物配戴的情形，以及人群對其的重視。

因為金鯉魚的出土數量很少，加上其特殊的型態以及製作的技術可以推測應該是對外貿易傳入，其中最可能的傳入地是菲律賓北部。



特徵

魚型金屬編物，以銅合金屬線製成，狀如魚尾，頭尾較窄，中間較寬，帶有波浪狀曲形之魚身，自魚尾開始製作，最後將金屬線端截斷並收尾。成品長約 30 至 40 公分，每件絲線材料需數公尺並彎曲數百次。登錄為一般古物的 4 件魚形金屬編物尺寸如下表所示，長度約介於 24.7 至 47.3 公分，寬度約介於 4.35 至 8.15 公分，最厚約介於 0.345 至 1.2 公分，重量約介於 20.4 至 142.6 公克之間。



作用

金鯉魚為噶瑪蘭人極為珍視之裝飾品。（我們是噶瑪蘭），可能是掛於眉頭與前胸，以金屬細絲線編折纏繞成魚形，工藝特殊，亦有其他學者邱鴻霖，認為此飾品是屬於女性專用有的陪葬品​​。



參考文獻
魚弘志（?—?），又稱魚志弘，唐朝宦官。

與仇士良同掌禁軍，大和九年（835 年）爆發甘露之變，魚弘志誅殺李訓、鄭注，共殺二王、一妃、四宰相，從此掌握唐朝政權。



注釋



參考書目
魚戶修（1957 年 5 月 9 日 —），日本漫畫家，出身於北海道函館市；筆名「魚戸おさむ」，おさむ是其名「修」的平假名。

曾擔任星野之宣與村上紀香的助手。



出版作品


* 家栽之人（日文原書名：家栽の人）：共 15 冊，內容為探討司法、青少年與家庭問題，每個單元階以植物為名。

* 挪亞的方舟（日文原書名：ケントの方舟）：共 4 冊，內容為透過一隻黑猩猩與一位靈長類學者的觀點，探討對自然與文明的省思。

* 亞特蘭提斯傳說（台版）；亞特蘭提斯之謎（港版，正文社）（日文原書名：イリヤッド～入矢堂見聞録～）：共 15 冊，內容為追尋亞特蘭提斯的存在與探險故事。

* 玄米老師的美味便當（日文原書名：玄米せんせいの弁当箱）：6 冊待續



相關連結


* 時報出版社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 尖端出版社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚拓（日文：魚拓，ぎょたく）是一種將魚的形象用墨汁或顏料拓印到紙上的技法和藝術，起初魚拓主要是垂釣者記錄釣上的大魚的實際尺寸，並留作紀念，後來發展成為一種藝術。

魚拓起源於日本，莊內藩被認為是魚拓的發源地，至今已經有 100 多年的歷史了。魚拓最初是採用墨汁拓印，只是黑白兩色，製作出來的魚拓也比較粗糙。後來採用多種顏色的顏料進行拓印，製作出的魚拓是彩色的，成為一種藝術。

魚拓作品上面可以描繪水草或山水，書法或題寫詩詞，鈐蓋印章，形成詩書畫印的藝術品。將魚拓作品裝裱好放入鏡框懸掛在家中是非常好的裝飾，同時又具有紀念意義。

魚拓也是記錄和展示不同種類的魚的身長，形狀，顏色等體表特徵的一種方法。



魚拓的製作

製作魚拓需要紙，墨汁或顏料，刷子等工具。製作魚拓的方法有直接法和間接法兩種。

直接法

直接法是指將顏料直接塗抹在魚身上，然後再用宣紙將顏色翻印下來，很類似於印刷的過程。

直接法的大致步驟如下：

1. 把魚平放案板或木板上，使魚在拓印的過程中穩固。
2. 用清水和精鹽將魚表面的粘液洗淨，清洗時注意不要讓鱗片脫落。
3. 用紙或布吸去魚表面多餘的水分。
4. 把魚擺成需要的姿勢，用紙塞入魚口中使魚形挺括，並把魚的鰭展開整理好。
5. 根據魚身上的顏色調製不同濃淡或不同顏色的顏料，用刷子或毛筆在魚身上的不同部位分別塗上不同的墨汁或顏料。
6. 把魚移到乾淨的報紙上
7. 考慮魚在畫面上的構圖，將宣紙紙鋪在塗了顏料的魚身上，均勻地按壓，拍打或用刷子刷，使得魚身的顏料被拓印到紙上，然後將宣紙輕輕揭起。
8. 在紙上，用毛筆勾勒出魚的眼睛。
9. 在紙上記錄魚的種類，長度，重量，釣魚的日期，釣魚人和見證人的姓名。
10. 可以在紙上鈐蓋上紅色的印章。

間接法

間接法與直接法的區別時，間接法的顏料不是塗抹在魚身上，而是用拓包拍打在緊貼在魚身上的宣紙上，很類似於進行碑拓的過程。

間接法的主要步驟是將宣紙用噴霧器噴濕後緊貼在魚身上，然後用拓包蘸深淺濃淡不同的顏色在宣紙上拍打。



引申含義

魚拓一詞在日本會被用來表示網際網路的網絡存檔。



參見


* 碑拓

* 拓片

* 女拓



外部連結


* 魚拓欣賞
鳥蟲書（或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體，又名魚書），細分可分為鳥書與蟲書，是中國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀，故有此命名。屬於篆書的一類。有人把它比擬成阿拉伯文中的「庫法體」。

許慎的《說文解字》中有提到鳥蟲書說，「六曰鳥蟲書，所以書幡信也」。是篆刻的使用字體之一。



起源與發展

鳥蟲書在春秋時期發展成為各種不同的類型。最早的鳥蟲書出現在春秋中葉，在春秋晚期流行開來，於戰國時期達到鼎盛。鳥蟲書較常見於當時的南方各國，如吳、越、楚、蔡、徐、宋等。在戰國時代，可能每個國家都有自己的鳥蟲書變體。

鳥蟲書是春秋戰國時期流行於南方地區的一種裝飾性銘文字體，其特點是將字體的一些筆畫寫成鳥的形象，秦代定書體有八種，其中之一是蟲書，即鳥蟲書，這是因為古代將鳥類稱為羽蟲之故。在漢代許慎的《說文解字・敘》中講到古代書體：「六曰鳥蟲書，所以書幡信也」。清代學者段玉裁在《說文解字注》中分析：「書『幡』謂書旗幟，書『信』謂書符節。」但從實物遺存中可知，鳥蟲書並不僅僅是寫在旗幟、符節上的，符節上寫的也不一定都是鳥蟲書。如（吳）大王光戈、王子於戈、（越）王者旨於戈上的銘文，都是典型的鳥蟲書。（楚）王子午鼎銘字體雖不作鳥形，但奇屈變化也屬於鳥蟲一類。值得一提的是，秦代國璽「受命於天既壽永昌」據傳即為鳥蟲書，但如今只能見到一方宋人臆造的、藝術水準很低的假印璽。

春秋戰國時期的鳥蟲書大致可以分為兩種：一種是在漢字的邊上（左右上下都有可能）額外加上鳥的紋飾（後世稱為花鳥字）；一種是將漢字筆畫做多少有些誇張的曲折變形以達到類似蟲的效果，但沒有額外鳥飾。漢印中的「鳥蟲篆」則更傾向於泛指一種動物形象化的、或高度曲折變形的藝術字體，因為在鳥蟲篆玉印中，除了分明可辨的鳥的形象，還有大量的變形了的龍、蛇的形象，以及一部分分明的魚與獸的形象；而在絕大部分鳥蟲篆銅印中，漢字筆畫只經過盤曲變形，而沒有分明的動物形象。

中國書法通常不認同直接將鳥蟲書作為一種書法；認為它更應被視為有特殊用途的藝術變體（比如在印章中使用）。唐代的書法理論著作認為那只是繪畫之流，算不得書法藝術。此外，如唐代《升仙太子之碑》的這標題六字，是否屬於鳥蟲書也頗有爭論，現代稱為花鳥字。



使用


* 鳥書經常能夠在越國的青銅器或鐵器文物上找到，而且常常是青銅或鐵製兵器，比如劍。這樣的做法是為了標示劍主人的身份或者表明武器生產的時間地點。越王勾踐劍上的文字是最好的例子（見右圖）。在同時期的銅製容器和玉器上也有一些鳥書出現，漢朝的篆書中偶爾也會有。

* 蟲書比較常見，很可能最早產生於吳國或越國，盛行於吳越強橫的二百年間（自吳國稱王開始直至越國衰敗），並在此期間一度流傳至楚、宋、蔡、徐等周邊各國。例字可以在青銅武器、青銅容器、玉器、篆書甚至建築或裝飾用品（比如牆磚）上面找到。吳王夫差矛上的文字是最好的例子。

作為裝飾效果很強的字體，其形成類似於阿拉伯文庫法體和瑪雅文字的頭型符、全身符。



消失

秦朝以後，鳥蟲書的使用減少了，只有漢朝時的少量鳥蟲書存世。這可能是因為，漢代的時候隸書興起並取代了篆書的地位；同時，鳥蟲書相當依賴於篆書的圓轉筆畫，而無法以筆畫方直的隸書為基礎，因此鳥蟲書隨著篆書一同沒落了。



相關參考論著資料


* 趙慕鶴：鳥蟲體書法家

通釋


* 曹錦炎：《鳥蟲書通考》（增訂版）

字典及文編


* 楊正：《鳥蟲書字匯》（與吳毅強合編）
魚朝恩（722 年 —770 年），唐代宦官，瀘州瀘川（今屬四川）人。精通儒學，能講授《五經》，亦能佛法、禪學。曾為觀軍容宣慰處置使，監軍九節度，權傾朝野，後被唐代宗賜死。



生平

唐玄宗天寶末年進入門下省，以品官給事黃門，為唐肅宗所寵信，派為李光進的監軍。後被任命為三宮檢責使，左監門衛將軍、知內侍省事。乾元元年（758 年），魚朝恩進讒郭子儀，朝廷削其軍權，不再立統帥，以李光弼代朔方節度使，為天下兵馬副元帥，並以魚朝恩為觀軍容宣慰處置等使，監李光弼等九節度使軍征討安慶緒。

上元元年（760 年）三月，李光弼於邙山（今河南洛陽北）大敗，魚朝恩急退陝州（今河南三門峽西）。

廣德元年（763 年），吐蕃進犯長安，唐代宗出逃陝州，身邊的侍衛離散，相當狼狽，史載「朝恩悉軍奉迎華陰，乘輿六師乃振」，由是深得代宗寵異，後被封為天下觀軍容宣慰處置使，並統率京師神策軍。永泰二年（765 年）二月二十一日，代宗下詔加封為內侍省監，判國子監事（國立大學校長），兼鴻臚相（司禮機關，負責朝會和宴饗）等職，封鄭國公，掌握大權，權傾朝野。大曆三年（768 年），改封韓國公，加實封一百戶。

魚朝恩一貫驕橫，大曆元年（766 年）秋，宰相們在國子監會食，魚朝恩故意講《易經》中「鼎折足，覆公餗」一節譏諷，王縉大怒，而元載笑而不語。魚朝恩對手下說：「會發怒是人之常情，但面露笑容的人，無法猜測他內心想法。」之後愈加專橫，在眾臣面前時大肆議論政事，並借機侮辱宰相，又任用親信掠奪民財；向代宗稟奏政事，每必強要代宗答應，朝廷政事稍不稱心，就發怒道：「天下事還有不如我意的嗎！」代宗聞言不悅。

魚朝恩養子名叫令徽，十四、五歲已在內侍省當內給使，代宗因為魚朝恩的關係，特別賜令徽穿著綠色官服。不久，令徽與其他內使到殿前序列，有比他高級的同僚因為怕遲到受罰，在擠進隊列時不慎觸碰到令徽手臂；令徽不忿，回家後便將此事告訴魚朝恩。第二天，魚朝恩就帶養子面見代宗，說：「臣的犬子官品卑下，被同僚凌辱，請陛下賜以紫衣。」當時綠衣之上為紅衣，官三品者才可服紫，代宗還沒來得及說話，朝恩已命人將紫衣抱到了面前，令徽趕緊穿上跪拜謝恩。代宗心中不滿但不便發作，只得勉強笑道：「你兒子穿了紫衣，真是十分稱身好看啊。」

大曆五年（770 年），元載密奏代宗請殺魚朝恩，並以重金賄賂魚朝恩親信周皓和皇甫溫二人，暗中觀察此人。三月寒食節，皇宮舉行宴會，宴會結束後，魚朝恩回家之際，代宗叫他留下來討論事項。等魚朝恩一到，代宗便責難他圖謀不軌，魚朝恩為自己辯護，此時周皓與左右將之擒獲，將他絞死，年四十九歲。

魚朝恩在禁中被秘密賜死一事，除少數參與密謀的人，外面一無所知。為防不測，代宗暫時隱瞞真相，下詔罷免他的觀軍容使等職，增實封六百戶，通前共一千戶，保留內侍監如故。接著宣稱魚朝恩受詔而自縊，傳出風聲後，才將他的屍體送回家，賜錢六百萬作安葬費。



注釋



影視作品


* 1994 年電視劇《人面桃花》 謝屏楠

* 1993 年電視劇《再世情緣》 勾峰
魚柳是一種魚肉，人們把沿著魚脊椎骨切下的魚肉稱為魚柳。人們切割時刀的方向與魚脊椎骨平行。在切割魚肉前，應該先去除魚身上的鱗片。魚胃內的食物也要去除。另外魚柳不含魚刺。



參考文獻
𫙮魚坑溪，又作鮚魚坑溪、傑魚坑溪、桀魚坑溪、八分溪，是位於臺灣新北市瑞芳區傑魚里的一條溪流，為基隆河支流。該溪發源於傑魚里八分寮頂南側山區，從八分寮附近開始一路順著瑞平公路、坑子內路、傑魚坑路，再穿過中山路（基隆－平溪），於瑞芳車站西側的台鐵深澳線和宜蘭線鐵路分叉處相思嶺附近注入基隆河。傑魚坑溪和深澳坑溪對向一南一北注入基隆河。

𫙮魚，又作鮚魚、傑魚、桀魚，即今日之香魚。



參考文獻



參見


* 基隆河

* 五分山

* 大竹林山（H303m/3-988）

* 內平林山（H502m/3-1117）

* 姜子頭山（八股尾山 / H507m / 土調圖根點）



外部連結


* 中華民國經濟部水利署基隆河整體治理計畫
魚道（英語：Fish way）或稱為魚梯（Fish ladder），是為了幫助洄游性魚類能在人工的水利環境或天然屏障（例如堤壩、船閘、瀑布等）中生存的設施。多數魚道的設計是利用較平緩低矮的階梯狀水道 (魚梯)，使魚類能夠逆流而上，穿越如水壩等因為落差而造成的障礙。魚道中的水流必須快到能夠吸引魚隻溯溪，卻又不會耗盡魚的體力以免牠無法繼續餘下的旅程。



歷史

早於 17 世紀的法國文獻中已有記載，人們利用綑束起來的樹枝，在陡陗的河道上製作階梯狀的魚道，幫助魚兒跨越自身無法通過的障礙。而魚梯的專利可以回溯到 1837 年加拿大新伯倫瑞克的理查麥法蘭他自家水磨坊用的水壩所設計之梯狀構造。1852 至 1854 年間，愛爾蘭斯萊戈郡為振興經濟，打造本來沒有的漁業，在伯利梭得河建造魚道，引導鮭魚從大海游到河流中產卵。1880 年，美國羅得島波塔克西特水壩上建成第一條魚梯，這條魚梯於 1924 年在因水壩由木造改建為混凝土時被拆除。

隨著工業進步，水壩和其他在河川中的攔截設施也愈築愈高，需要更有效率的魚梯設計，或其他過魚設施，如魚閘、升魚機、人工化場和產卵槽。



結構設計

魚道中設置隔板將上下游水位差分為若干級，每級池室的寬度一般為 1 至 3 米；池室長度應為過壩魚類的長度之 3 倍以上，多為池寬的 1 至 1.2 倍；池深為 1.5 至 2.5 米。當然，雖是這麼說，但也要根據不同的魚種來做斜度的考慮；
以縮短魚道長度、控制水流量、消能減速等舉措來產生適於魚類上溯的環境。魚道按隔板過魚孔及位置和形狀分為豎縫式、淹沒孔口式、溢流堰式、豎縫式和組合式：


* 豎縫式：又稱槽式，以旦尼爾 (Denil) 式居多； 一般用於通過大、中型魚類，常用於天然障礙處和施工期過魚。

* 淹沒孔口式：靠水流擴散來消能，孔口布置在魚道的中低層，孔口直徑據不同過魚種類而異；適用於需要一定水深的中、大型魚類。

* 溢流堰式：過流平穩，適用於過表層、喜跳躍的魚類。

* 組合式：以上三種的組合。



圖片集


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* *



影片



參考

文獻


* ドイツ水資源・農業土木協會（DVWK）『魚の遡上設備とその設計・施行・機能監視 多自然型魚道マニュアル』、財団法人リバーフロント整備センター・翻訳・編集、中村俊六・監修、山海堂、1998 年。ISBN 4-381-01151-1

* 中村俊六『魚道のはなし』、山海堂、1995 年。ISBN 4-381-02127-4

* 和田吉弘『魚道見聞録 言いたい放題』、山海堂、2003 年。ISBN 4-381-01599-1

* 馬渕和三 博士（農學）『「棚田式魚道」の開発と対象魚の遡上特性』岐阜大學大學院學位論文 2009 年。



外部連結


* A study of the hydraulics of flow over fishways （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Construction of a vertical slot fish passage and eel ladder for the St. Ours Dam (Richelieu River, Québec)

* Fish Passage Center （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* _Fish passes. Design, dimensions and monitoring （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ , Food and Agriculture Organization of the United Nations/Deutscher Verband für Wasserwirtschaft und Kulturbau (DVWK), Rome, 2002 ISBN 92-5-104894-0 ISBN 3-89554-027-7 (Zip download from FTP area of the FAO's EIFAC – _European Inland Fisheries Advisory Commission_)

* Washington Post, January 31, 2007: U.S. Orders Modification of Klamath River – Dams Removal May Prove More Cost-Effective for allowing the passage of Salmon （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



相關條目


* 洄游
魚樂無窮（英語：Telefishion）是一個在香港亞洲電視本港台和國際台深夜播放的電視節目，為香港第一個慢電視節目。其內容為直播熱帶魚在魚缸中游泳。

此節目於 1993 年啟播，據悉，這是亞洲電視在休台時段為取代測色板，以增加廣告收入而創造的節目。2004 年，隨著亞視二十四小時連續播放，這節目取消。最後一次播映時間為 2004 年 4 月 25 日早上於國際台播出。

2011 年 2 月，這節目曾短暫在國際台重現，但時間改為在早上。然而，這節目不久後又再被停播。



節目歷史

1990 年代初，時值林百欣（已故）入主亞洲電視，原任布政司署金融事務科（財經事務及庫務局前身）首席助理金融司的郭偉健獲林百欣邀請擔任亞視署理行政總裁。考慮到亞視與當時主要競爭對手無綫電視均於凌晨休台後播放枯燥乏味的測色板，亞視編劇團隊發現早上六時前已有大量觀眾慣性等待無綫開台，郭偉健便提出以夏天直播魚缸、冬天直播火爐取代播放測色板，以吸引觀眾。

1993 年，命名為《魚樂無窮》的節目在休台時段播出後，取得三點收視點的不俗成績；而原計劃冬天直播火爐，因為安全問題而未有落實。節目起初用的魚缸和熱帶魚均由亞視員工打理，後來節目獲得撥款邀請旺角金魚街的檔主每星期到訪亞視負責打理。節目用兩尺深、四呎闊的魚缸，一開始是放置於繪圖部門下的一間小型工作室內，每晚攝影師下班時就會開啟攝錄機直播到觀眾的電視機中；前亞視監製徐小明透露，後來魚缸轉置到控制室中。

後期因應亞視開源節流的需要，節目由直播轉為重播昔日片段。直至 2004 年，《魚樂無窮》隨著亞視開始二十四小時全日播放節目而終止。

2011 年 2 月，《魚樂無窮》在深宵時段重臨國際台，並早上播出，取代原有節目《財經資訊》；當時節目更成功找來鰂魚涌一間售賣熱帶魚的店舖（已結業）贊助。但節目短暫播出數月後，最終也在同年 5 月停播。



香港同類的相關節目


* Driving in Hong Kong：ViuTV 製作的慢電視節目，內容主要為拍攝香港道路行車實況

* 漫。電視：港台電視製作的慢電視節目，內容主要為普通日常事件片段，如粵劇演員化妝和貨櫃碼頭之日常等

* 人魚樂毛窮：毛記電視製作的慢電視節目，名字惡搞自《魚樂無窮》

* 祝君晚安（Fireplace）：明珠台製作的慢電視節目，內容主要為拍攝一戶人家客廳中的「烤壁爐」實況，於 2020 年 4 月 13 日啟播

* 金融概要 / 金融行情：香港電視廣播有限公司新聞及資訊部製作，並在明珠台播出，內容主要為即時財經資訊

* 財經資訊：香港亞洲電視新聞部製作，並在國際台播出，內容主要為即時財經資訊，現已停播

* 金融時段：香港有線電視新聞部製作，並在有線 18 台播出，內容主要為即時財經資訊
魚池，可以指：


* 魚塭，養有魚類的池塘。

* 魚池 (大字)，臺灣南投縣魚池鄉的主聚落及附近地區，日治後期編制為大字。

* 魚池庄，臺灣日治時期臺中州新高郡的一個庄，今南投縣魚池鄉。

* 魚池鄉，有多個同名的鄉。
魚池，是台灣南投縣魚池鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉行政中心所在地，位於該鄉中部偏東北。相較於今日行政區，其範圍大致包括魚池村、東池村。



歷史

台灣清治末期至日治初期，魚池地區為一街庄，稱為「魚池庄」，隸屬於五城堡。該庄北與鹿蒿庄為鄰，東與長藔庄為鄰，南邊為大林庄、司馬按庄、貓囒庄，西邊為新城庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「五城區」，隸屬於南投廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，五城區仍隸屬於南投廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「魚池」大字，隸屬於臺中州新高郡魚池庄。

戰後魚池庄改制為魚池鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，魚池鄉改隸屬南投縣。



聚落

本地區發展較早的聚落為魚池，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有猴洞、泡仔林、埔尾、東平、內魚池、魚池尖等聚落。



交通

省道台 21 線是台中市東勢區天冷至南投縣信義鄉塔塔加的幹道，大致以西北微北 — 東南微南走向由本地區西部凸出部分的西部邊界北側入境後，於魚池聚落西北郊轉南南西，至本地區西部凸出部分南側邊界轉西南西沿邊界地帶而行以至出境。由該道路向西北微北轉北北東可前往埔里、國姓、新社等地；向西南西繞大彎轉南南西可前往日月潭、水里東南部、信義、和社、塔塔加等地。

縣道 131 號（魚池街、修正巷）是埔里至水里的道路，大致以東南 — 西北走向由本地區東部邊界南側入境後，繞彎道轉北北東再轉北北西進入魚池聚落，其後轉西北西再轉北北西再轉西北出聚落，經省道台 21 線路口後與其共線而行，其後轉西北微北經省道台 21 線路口轉西北西獨行後出境。由該道路向東南繞彎道轉北北東再轉東北再轉東南可前往大林、長寮南端、木屐囒西部、長寮東部邊界地帶、加道坑、珠子山東部邊界地帶、水頭、枇杷城、埔里等地；向西北西可前往新城中部、山楂腳中南部、茅埔、社子並止於水里聚落西北側的省道台 16 線路口暨鄉道投 54 線終點路口。

鄉道投 63 線（文武巷）是魚池至金天巷的道路，其北側端點位於魚池聚落東南側的縣道 131 號路口。由此向南南西轉南蜿蜒而行，出境後可前往司馬按並止於金天巷。

鄉道投 65-2 線（埔尾巷、福興巷）是鹽菜甕至魚池的道路，其南側端點位於魚池聚落東南側的縣道 131 號路口。由此向東轉北北東再轉北北西再轉北北東，出聚落後蜿蜒而行，經泡仔林聚落後轉西北繞大彎轉西南再轉北蜿蜒而行，經一髮夾彎後轉東南東，再經一髮夾彎後轉北蜿蜒而行，其後轉東南再轉東再轉北過南港溪埔尾橋出境，可前往鹿蒿中部偏東南並止於鄉道投 65 線路口。



學校


* 三育基督學院

* 魚池國小



參考文獻
魚池富山，又名魚池山，是臺灣南投縣魚池鄉日月潭北側的一座山丘，大致坐落於魚池村與中明村交界，當地人習稱魚池尖，海拔 817 公尺，是魚池村最高點。山形呈錐狀，日治時期因狀似富士山而被稱為魚池富士山，戰後簡化為現今的名稱。山頂無基石，東西兩側分別有南港溪的兩條支流 —— 魚池溪、田螺溪流經。



參見


* 鄉土富士
魚池庄為 1920 年至 1945 年間存在之行政區，轄屬台中州新高郡。今南投縣魚池鄉。



街庄原名

原屬五城堡之魚池庄、司馬按庄、大林庄、長藔庄、木屐囒庄、加道坑庄、鹿蒿庄、新城庄、山楂腳庄、蓮華池庄、茅埔庄、貓囒庄、水社庄、頭社庄、銃櫃庄、大雁庄



行政區劃

魚池庄轄域內分為魚池、司馬按、大林、長寮、木屐囒、加道坑、鹿蒿、新城、山楂腳、蓮華池、茅埔、貓囒、水社、頭社、銃櫃、大雁十六個大字。



行政區與大字對照

魚池鄉現有十三村，各村與日治時期大字對照如下：


* 魚池庄大字與現今村名對照表：



設施

機關


* 魚池庄役場

* 魚池消費市場

* 台灣總督府農業試驗所魚池紅茶試驗支所

* 營林所魚池出張所

* 臺灣總督府林業試驗所蓮華池支部

教育


* 魚池尋常小學校

* 魚池公學校

* 魚池公學校木屐囒分教場

* 頭社公學校

社寺


* 玉島社（日月潭中）



名所舊跡


* 日月潭



會社


* 日月潭遊覽船株式會社

* 日月潭漁業協同組合

* 台灣紅茶株式會社

* 台灣經世新報埔里支局

* 魚池信用購買組合

* 日月潭自動車商會魚池出張所

* 二高自動車出事會社魚池出張所

* 涵碧樓



參考來源
魚池神社為台灣日治時期位於臺中州魚池庄的神社，設立於 1943 年。現址為南投縣魚池鄉瓊文書院。



介紹

魚池神社的興建是出於的皇民化運動的社會背景，當局考量魚池庄位於山區，地處偏遠且交通不便，為了增加庄民從事敬神生活的機會，便以紀念皇紀 2600 年（1940 年）年為契機，申請設立魚池神社，以達到社會教化及國民精神修練的功能。魚池神社於 1943 年 11 月 11 日舉行鎮座式落成啟用，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）及北白川宮能久親王。

魚池神社位於臺中州新高郡魚池庄魚池 576-23 番地，地處魚池尖山（又稱做「魚池富士」）北側山麓，往北面向魚池盆地和水稻田，神社周圍則是茂密的森林。魚池神社占地 18,371 坪，神社設施包含具向拜（延長屋簷）的流造式本殿（1.61 坪）、幣殿（3 坪）、拜殿（6.60 坪）、拜殿向拜（1.36 坪）、手水舍（1.61 坪）、第一鳥居 1 座、第二鳥居 1 座、玉垣（10.275 間）、竹垣（17.535 間）、揭示所 1 座、社號標 1 座、常夜燈 1 對、燈籠 1 對。
魚池鄉可以指：


* 魚池鄉 (台灣)，台灣南投縣下轄的一個鄉。

* 魚池朝鮮族鄉，中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市尚志市下轄的鄉

* 魚池鄉 (兩當縣)，中華人民共和國甘肅省隴南市兩當縣下轄的鄉
魚沼丘陵車站（日語：魚沼丘陵駅／うおぬまきゅうりょうえき _Uonuma-kyūryō eki_ \*/?）位於新潟縣南魚沼市野田，是北越急行轄下的車站。只有普通列車停車。



車站構造


* 建於土堤上，擁有 1 面 1 線的無人車站。

* 僅有普通列車停靠，月台長度僅能容納 2 節車廂停靠。

* 月台上設有候車室，內有公用電話，站前則設有廁所。

* 車站用地內設有郵筒。



車站周邊


* 赤倉隧道



歷史


* 1997 年 3 月 22 日　北北線通車時設立。



鄰近車站

北越急行
: : 六日町 - 魚沼丘陵 - 美佐島



相關條目


* 日本鐵路車站列表



外部連結


* （日語）魚沼丘陵車站（北越急行）
魚沼中條車站（日語：魚沼中条駅／うおぬまなかじょうえき _Uonuma-Nakajō eki_ \*/?）是位於新潟縣十日町市中條，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的飯山線車站。



歷史

當於此站啟用時，新潟縣內已經設有中條站，因此此站名稱冠上了（舊國名為「越後」）「魚沼」。


* 1927 年（昭和 2 年）11 月 15 日：國鐵十日町線 越後岩澤至十日町之間開業，此站啟用。

* 1944 年（昭和 19 年）6 月 1 日：隨著飯山鐵道國有化，十日町線改名為飯山線。

* 1970 年（昭和 45 年）10 月 1 日：成為簡易委託車站，委託者為當地旅行社。

* 1978 年（昭和 53 年）10 月 2 日：成為無人車站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站另外曾經設有 2 面 2 線的相對式月台。

此站是由十日町站管理的無人車站。



車站周邊


* 國道 117 號

* 魚沼中條郵局

* 十日町市營運動場

* 十日町市營笹山棒球場

* 十日町市立中條中學



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■飯山線

　
: 十日町－魚沼中條－下條



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 U



外部連結


* 車站資訊（魚沼中條車站）：東日本旅客鐵道（日語）
魚沼市（日語：魚沼市／うおぬまし _Uonuma shi_ \*/?）是一座位於日本新潟縣中越地方的城市。市域面積 946.93 平方公里，總人口 43,618 人。魚沼市誕生於 2004 年 11 月 1 日，是由堀之內町、小出町、湯之谷村、廣神村、守門村、入廣瀨村合併而成的城市。



出身人物


* 山岡莊八（作家）

* 渡邊謙（演員）



外部連結


* 魚沼市公所

* 魚沼學園・魚沼更生園

* e - 魚沼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚沼田中車站（日語：魚沼田中駅／うおぬまたなかえき _Uonuma-Tanaka eki_ \*/?）是位於新潟縣魚沼市田中，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的只見線車站。



歷史


* 1951 年（昭和 26 年）
  
* 3 月 1 日：日本國有鐵道（國鐵）開設魚沼田中臨時乘降場。
  
* 10 月 1 日：升級至車站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。



車站構造

此站是地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。車站內設有小型候車室。此站是由越後湯澤站管理的無人車站。


* 



車站周邊

車站附近設有田園地帶和民居。


* 魚沼田中郵局

* 破間川 - 藪神水壩

* 國道 252 號

車站附近曾經設有越後 Axiom 滑雪場（舊名 權現堂滑雪場）。



巴士路線

越後交通集團下的南越後觀光巴士設有巴士路線停靠附近巴士站，巴士路線與只見線並行。


* UA 小出＝上條＝貫木、穴澤線

　
: 從車站步行約 2 分鐘的國道 252 號上（郵局附近）設有「田中」（UA18）巴士站。



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■只見線

　
: 越後須原－魚沼田中－越後廣瀨



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 U



外部連結


* 車站資訊（魚沼田中車站）：東日本旅客鐵道（日語）
魚沼線（日語：魚沼線／うおぬません _Uonuma sen_ \*/?）曾經是一條連結日本新潟縣三島郡越路町（現長岡市）來迎寺站至同縣小千谷市的西小千谷站，屬於日本國有鐵道的鐵路線（地方交通線）。

在 1984 年全線廢除。



路線資料


* 管轄：日本國有鐵道

* 路段（營業距離）：來迎寺－西小千谷 12.6 公里

* 軌距：1067 毫米

* 站數：5 個（包括起點站）

* 複線路段：沒有（全線單線）

* 電氣化路段：沒有（全線非電氣化）



使用車輛

改軌後


* KIHA40 形・KIHA47 形

* KIHA58 形

輕便線時代


* 蒸氣機關車
  
* KE120, KE121（魚沼鐵道引繼車。舊編號 3, 4）
  
* KE203（丹那隧道建設工程線轉入車）
  
* KE240（福塩線轉入車）

* 客車
  
* ケロハ 220 形 2 輛 (220, 221)
  
* ケハ 370 形 2 輛 (370, 371)
  
* ケフハ 310 形 4 輛 (310 - 313)
  
* ケニ 900 形 1 輛 (900)

* 貨車
  
* ケワ 1520 形 11 輛 (1520 - 1530)
  
* ケワフ 1810 形 2 輛 (1810, 1811)
  
* ケト 720 形 15 輛 (720 - 734)
  
* ケフト 610 形 2 輛 (610, 611)
  
* ケチ 150 形 2 輛 (150, 151)



運行形態

限朝夕運行、星期六有追加班次。



歷史

前身魚沼鐵道（うおぬまてつどう）是軌距 762mm 的輕便鐵道。1920 年時信濃川對岸並行的上越北線（後為上越線）開業、魚沼鐵道因而赤字。被國有化、1922 年成為國有鐵道魚沼輕便線（うおぬまけいべんせん。同年改名魚沼線）。

國有鐵道之特殊狹軌線根據慣例予定改軌、但因為重要度低、於太平洋戰爭激化的 1944 年定為不要不急線而休止。

戰後於 1954 年、改成與其他國鐵線一樣的軌距 1067mm 而重開營業、部份區間實施線路更替（特別是起點的來迎寺周邊、終點的西小千谷站）。

1968 年、國鐵諮問委員會發出廢止建議（赤字 83 線）。其後、1980 年的國鐵再建法施行時指定為第 1 次特定地方交通線、1984 年廢止。

廢止後由越後交通的巴士在上記路徑以約 1 小時間隔運行。

年表


* 1911 年（明治 44 年）9 月 14 日 魚沼鐵道新來迎寺 - 小千谷 (13.1km) 開業全通

* 1912 年（明治 45 年）7 月 23 日 片貝・高梨・小粟田原・平澤之各停留場改為車站

* 1913 年（大正 2 年）1 月 23 日 片貝 - 高梨池津貨物站新設

* 1914 年（大正 3 年）11 月 1 日 池津站廢止

* 1915 年（大正 4 年）10 月 25 日 八島停留場於新來迎寺 - 片貝間新設

* 1917 年（大正 6 年）2 月 1 日 八島停留場廢止

* 1922 年（大正 11 年）6 月 15 日 魚沼鐵道被買收・國有化 來迎寺 - 小千谷 (13.1km) 成為魚沼輕便線。新來迎寺廢止，與來迎寺站統合
  
* 9 月 2 日 輕便鐵道法廢止改名魚沼線

* 1932 年（昭和 7 年）7 月 15 日 小千谷改名西小千谷

* 1944 年（昭和 19 年）10 月 16 日 全線 (13.1km) 休止、片貝・高梨・小粟田原・平澤・西小千谷之各站休止

* 1954 年（昭和 29 年）8 月 1 日 全線由 762mm 改為 1067mm、來迎寺 - 西小千谷 (12.6km) 營業再開、片貝・高梨・小粟田（小粟田原）・西小千谷之各站營業再開

* 1960 年（昭和 35 年）3 月 15 日 片貝 - 西小千谷 (8.9km) 之貨物營業廢止

* 1974 年（昭和 49 年）10 月 1 日 來迎寺 - 片貝 (3.7km) 之貨物營業廢止

* 1981 年（昭和 56 年）9 月 18 日 第 1 次特定地方交通線，廢止承認

* 1984 年（昭和 59 年）4 月 1 日 全線 (12.6km) 廢止、轉為越後交通巴士路線



車站列表

接續路線的公司名、所在地以魚沼線廢除時為準。所有車站都位於新潟縣。



關連項目


* 日本已停用鐵路線列表



參考資料


* 國鉄魚沼線

* 廃線跡訪問記 魚沼線 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* さよなら魚沼線 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 上越線に翻弄された魚沼線の歴史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚沼越光米（日語：魚沼コシヒカリ）是指生產於日本新潟縣魚沼地區（5 市 2 町）的越光 BL（超過 9 成）和越光米（不到 1 成）。

由於魚沼地區十分適合種植稻米，因此自 1989 年開始，魚沼越光米連續 25 年獲得日本國內最高的特 A 評價。1993 年平成米騷動時，魚沼越光米是日本國內唯一獲得特 A 評價的大米。



參考資料



外部連結


* 魚沼産米（全農にいがた） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* コシヒカリＢＬの開発狀況と特性（新潟県） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 米価低迷下におけるブランド産地の展開― 新潟県魚沼地域を事例に ― （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 環境保全型農業直接支援対策（農林水産省） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚泉寺位於四川省綿陽市遊仙區，文物遺址年代判定為清。2002 年 12 月 27 日公佈為四川省第六批省級文物保護單位。2013 年 3 月 5 日列為第七批全國重點文物保護單位。



註釋
魚洗，又稱龍洗，「洗」是黃銅臉盆古稱；物理學施力於器皿共振造成共鳴原理，於中國古代發明的特殊銅製水盆；因以雙手摩擦盛水魚洗週邊製造聲效，數千魚洗有千軍萬馬效果，在古代作為欺敵退敵之防守武器；因器皿花紋多雕刻魚，雕刻龍則稱「龍洗」；發明時間約略在 1700 年前晉朝，現存最知名古代魚洗存放在浙江省杭州虎跑寺、杭州博物館之「陰陽魚洗盆」，1986 年 10 月，美國曾經仿造一個青銅噴水顫盆，外型類似，而功能未彰：因為它不會噴水，且音效呆滯，所以仿造失敗。



參看


* 造紙術



參考文獻


* 晉代張華

* 唐朝：《劉賓客嘉話錄》洛陽某僧房的磬無故自鳴 曹紹夔註說：「此磬與鐘律合，故擊彼此應」。

* 沈括：夢溪筆談 琵琶自鳴與紙人跳動實驗

* 方以智：物理小識
魚津城之戰（うおづじょうのたたかい）是發生在天正 10 年（1582 年）的柴田勝家率領的織田軍和上杉軍的一場戰役。



背景

在上杉謙信病逝之後，織田信長在天正 6 年（1578 年）時便派遣齋藤長龍協助神保長住重回越中國，並在月岡野之戰中擊敗河田長親率領的上杉軍，順利擴張織田家在越中的勢力範圍。上杉方的越中豪族守山城主神保氏張、城生城主齋藤信利、上熊野城二宮長恆也經由神保長住投降織田家，上杉家派駐越中的另一名重臣椎名景直也投降織田家。

天正 9 年（1581 年），上杉景勝趁著織田家舉辦御馬揃時，柴田勝家與佐佐成政、前田利家等人前往京都參加御馬揃，大軍不在北陸期間，率領河田長親侵入越中國，包圍佐佐成政領下的小出城，同時號召加賀一向一揆在加賀國白山周遭起兵，結果留守加賀的佐久間盛政迅速反擊，一舉擊破一向一揆眾，斬敵眾多。而上杉景勝也在 3 月 24 日獲知佐佐成政回師來到神通川、六道寺川時，便解圍撤走。

上杉家安派越中的重臣河田長親隨後在當年 5 月病故，河田長親所鎮守的松倉城遂交由山本寺景長、中條景泰、吉江宗信、竹俁慶綱共同守備。

同年 5 月時，越中願海寺城主寺崎盛永因疑似內通上杉景勝，使上杉軍得以包圍小出城，織田家臣菅屋長賴策反寺崎家臣小野大學助，逮捕寺崎盛永、喜六郎父子後送往佐和山城由丹羽長秀監禁，後在 7 月時織田信長命令寺崎父子切腹。

同時，越中木舟城主石黑成綱和一門三十多人，在木舟城被上杉家臣吉江宗信拿下後，往近畿去投奔織田信長，結果被信長懷疑石黑成綱是刻意讓出木舟城，因此派遣丹羽長秀在長濱一帶包圍石黑一族所居住的町屋，將之殺害。而入駐木舟城的吉江宗信受到織田軍的壓力，隨後便放棄木舟城，經海路退走，木舟城遭佐佐成政佔領，派遣家臣佐佐平左衛門進駐。上杉景勝為增強魚津城的防備，也增派蓼沼泰重、小倉伊勢守入城，並向土肥親真表示將在當年秋天出兵越中。

當年 9 月，柴田勝家勸降了越中豪族唐人親廣，並為他該從屬神保長住或椎名景直進行仲裁，同時表態明年織田信長將出兵越中之事。



戰鬥開始

天正 10 年（1582 年）2 月，上杉景勝成功策反越中豪族唐人親廣跟神保信包，將越中一部分領地賜給他們當知行。上杉景勝隨後為出兵越中，邀請越中瑞泉寺協助，同時派人試圖策反飛驒豪族鹽屋秋貞跟越中的城生城主齋藤信利。

但因為織田信長也在 2 月時發動甲州征伐大舉進攻武田家，因此上杉景勝集結兵力後先往信濃聲援武田勝賴，而織田軍在 2 月消滅武田氏後，於 3 月時包圍魚津城，此時神保長住家臣小島職鎮跟唐人親廣聯合越中一向一揆叛亂，放逐了富山城主神保長住，在 3 月 11 日佔據富山城。聽聞事變後，織田信長便命令柴田勝家領兵平亂收拾殘局，柴田勝家與前田利家、佐佐成政、佐久間盛政在 3 月停止包圍魚津城，而進攻富山城，於 3 月中旬重奪富山城，進而再次率 4 萬大軍包圍魚津城、松倉城，唐人親廣則撤往五箇山。

在武田家滅亡後，織田信長分封森長可、稻葉貞通於北信濃，瀧川一益進入上野，再加上叛變的新發田重家也不斷興兵跟上杉家交戰。上杉景勝雖派遣原信濃豪族島津忠直佔領信濃長沼一帶，武田遺臣芋川親正發動一揆對抗織田家，但局勢顯是越發不利。

為此，上杉景勝也去信善德寺跟本願寺教如商議，希望發動越中、能登的一向一揆來牽制柴田勝家的進攻，上杉景勝在聽聞魚津城情況危殆後，在 4 月時命令能登方面的上條政繁和齋藤朝信救援魚津城。同月 23 日，由魚津城將中條景泰、山本寺景長等人連署的求援信又送至上杉景勝手裡，因此上杉景勝在安排芋川親元、岩井信能在仁科方面警備後、命令本庄繁長、色部長真進攻新發田城，也勸誘溫井景隆重新進入能登國起兵，為壯大軍勢也要求本誓寺超賢發動僧俗門徒助陣。

為救援魚津城，上杉景勝率軍到達魚津城東邊的天神山城，兵力有 5 千人、3 千人等說法。上杉景勝也以長景連為偏師，經水路攻入能登，在 5 月 22 日佔據棚木城，結果又被前田家臣長連龍擊破，長景連在混戰中被殺。而瀧川一益也在 5 月 23 日派遣家臣瀧川儀太夫經三國峠北上攻打越後，卻被上杉家臣清水城主長尾伊賀守跟樺澤城主栗林政賴擊敗。但北信濃的森長可領 5 千兵馬北上，在擊敗芋川親正後，一路攻至二本木一帶，擊敗守將上條景春，在當地放火後布陣。上杉景勝在 5 月 27 日聞訊後大驚，遂決定回師越後，並在撤退時傳訊給魚津城守將，讓他們放棄魚津城或向織田軍投降。

趁著上杉景勝撤軍，柴田勝家對松倉城發動火攻，針對魚津城則在 6 月 2 日表示跟守城方和談，派遣從弟柴田專齋跟佐佐成政的外甥佐佐新右衛門為人質，隨後以佐佐成政率兵士進入城中後，跟城外的織田軍裡外夾擊攻破了城池。

6 月 3 日時，上杉軍有了城池將要陷落的覺悟，守將和指揮官中條景泰、竹俁慶綱、寺島長資、龜田長乘、藤丸勝俊、蓼沼泰重、山本寺景長、吉江宗信、吉江景資、吉江資堅、安部政吉、石口廣宗、若林家長等 13 位武將殉城自盡，織田軍攻下魚津城後，松倉城兵自知不敵，佯裝仍在備戰，伺機逃往越後，柴田勝家隨後便派兵將城池拿下。

但因爆發本能寺之變，織田信長、織田信忠父子為明智光秀所害，柴田勝家等人獲知此事後皆感震驚，迅速決定放棄魚津城，回師京都。



參見


* 日本戰爭列表

* 日本歷史年表

* 上杉景勝

* 織田信長

* 魚津城
魚津市（日語：魚津市／うおづし _Uozu shi_ \*/?）為位於日本富山縣東部的城市，主要市區位於新川平原早月川與片貝川及其支流布施川之間，西北側臨富山灣，在沿海區域經常可在海面上見到海市蜃樓，東南部為山區，屬於飛驒山脈立山連峰，在平原的市區中亦可以見到立山連峰多座高度超過 3,000 公尺的高山。



人口



歷史

本地過去在令制國時代屬於越中國新川郡，8 世紀時，當時擔任越中國國司的大伴家持曾一首短歌內容提到「越の海 信濃の濱を 行き暮らし 長き春日も 忘れて思へや」，現在魚津市本町沿海被認為可能是「信濃の濱」的地點之一。

在 8 世紀後，本地曾先後用過魚堵（をど）、小戶浦（をどがうら）、小戶（をど）、小津（をづ）等地名，後來由於魚獲豐富的緣故也開始使用「魚津」的名稱，最後在 15 世紀到 17 世紀期間開始逐漸地將「魚津」作為正式名稱。

14 世紀以松倉山為中心建立了松倉城，後來也成為統治越中國東部的椎名氏的居城，同時為了強化防禦能力，在松倉城周邊還建有魚津城、水尾城、北山城、小菅沼城、升方城、坪野城、天神山城等多座支城。1570 年椎名氏與上杉謙信決裂後，在經歷松倉城之戰後，此區域在 1572 年被上杉謙信攻下，也成為上杉氏控制越中國東部的據點；1582 年織田信長與上杉氏在越中國爆發大規模戰爭，最終由柴田勝家在魚津城之戰取得勝利，但在柴田勝家攻下魚津城前一天，織田信長於京都遭遇本能寺之變而身亡，隨著柴田勝家的撤退，本地之後仍持續成為上杉氏與留守在越中國的佐佐成政之間的戰場。

1595 年後成為前田氏加賀藩的領地，此後由於已無預防戰爭之需求，此地的重心由松倉城移至較靠近海岸線的魚津城，並成為加賀藩統治整個新川郡的中心；雖然魚津城在 17 世紀江戶時代後被拆除，但原址也被加賀藩作為米倉及武器庫使用，同時也在此設立魚津町奉行負責整個新川郡的事務。

19 世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在 1871 年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣，新川縣縣廳最初即設於魚津町的舊加賀藩郡代役所，直到 1873 年才遷移至現在的富山市。不過在 1876 年的第二次府縣整併中，魚津隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在 1883 年過去原屬越中國的區域才再次從石川縣中分割出，設立為富山縣。

1889 年日本實施町村制，設立魚津町，當時的魚津町轄區僅包括現在魚津市的主要市區，而其他區域在當時則是分屬下中島村、上中島村、松倉村、上野方村、下野方村、片貝谷村、加積村、道下村、經田村、天神村、西布施村 11 個行政區劃。

1918 年日本因米價爆漲，造成多地民眾的不滿，魚津町的魚津港成為當時日本第一個因此發生暴動的地方，此後日本各地也接著發生一連串暴動，成為 1918 年米騷動，最終導致當時的首相寺內正毅辭職。

1952 年魚津町與周邊的 11 個行政區劃合併為魚津市。

變遷表



行政

歷任首長



交通

鐵路愛之風富山鐵道線及富山地方鐵道本線以南北向自主要市區內通過，其中以愛之風富山鐵道線的魚津站為市區內主要車站，不過在魚津車站的西側為富山地方鐵道本線的新魚津車站，兩者之間可透過地下通道相連；而富山地方鐵道本線在魚津車站的南側約一公里處另外設有電鐵魚津車站，該區域則是屬於魚津市在 20 世紀上半時期的舊市區。

高速公路北陸自動車道則是自市區的東側通過，並設有魚津交流道，由富山地方鐵道經營自富山市往返東京、仙台市、新潟市的高速巴士也都會在魚津交流道停靠。

富山地方鐵道同時也有經營自電鐵魚津車站駛往市區東側山區的兩條客運路線，市政府也有開設魚津市民巴士，以魚津車站和電鐵魚津車站為中心共開設八條客運路線。

鐵路


* 愛之風富山鐵道
  
* 愛之風富山鐵道線：（←滑川市） - 魚津站 - （黑部市→）

* 富山地方鐵道
  
* 本線：（←滑川市） - 西魚津站 - 電鐵魚津站 - 新魚津站 - 經田站 - （黑部市）

* 
* 
* *

道路

高速道路


* 北陸自動車道：（滑川市） - 有磯海服務區 - 魚津交流道 - （黑部市）



觀光資源

魚津市將螢火魷、魚津埋沒林、海市蜃樓作為魚津的三大不可思議奇觀對外宣傳。

螢火魷是富山灣內的特產，在每年三月到五月期間可以在魚津的海灣就看到閃爍著藍白色光線的螢光魷。

魚津埋沒林是在 1930 年魚津港進行工程時在地底發現存有一片約 2000 年遭土砂埋沒的杉樹林，現在市政府也為此建了魚津埋沒林博物館來展示部分挖掘出的樹林。

由於在魚津沿海經常可見海市蜃樓的景觀，因此魚津也利用此主題建有多項設施，包括魚津埋沒林博物館即設有「海市蜃樓之丘展望台」，魚津港旁也設有海之站海市蜃樓，結合漁港及海市蜃樓的特色。

在早月川河口右岸的魚津綜合公園中，也有以海市蜃樓為名的蜃景樂園，一旁還有以「從北阿爾卑斯的溪流游到日本海深海」的魚類為主題的魚津水族館。

每年八月初的大家一起來魚津祭為連續三天的祭典，內容包括「船型萬燈祭」、「海上花火大會」、「蝶六舞陣」，其中「船型萬燈祭」現在也已被列為世界無形文化遺產。


* 
* 
* 
* *



教育

過去學校法人洗足學園在 1980 年至 2002 年期間曾在市區東側的天神地區設立洗足學園魚津短期大學，設有文科和音樂科兩個學科，不過學校已在 2000 年停止招生，2002 年關閉。



姊妹、友好城市

日本


* 井原市（岡山縣）

　
: 兩地於 1982 年締結為友好親善城市。

* 南魚沼市（新潟縣）

　
: 兩地於 2014 年締結為友好城市。

* 七尾市（石川縣）

　
: 兩地於 1997 年締結為災害時相互應援協定締結城市。

* 飯山市（長野縣）

　
: 兩地於 1997 年締結為災害時相互應援協定締結城市。

* 十日町市（新潟縣）

　
: 兩地於 1997 年締結為災害時相互應援協定締結城市。

* 知立市（愛知縣）

　
: 兩地於 2013 年締結為災害時相互應援協定締結城市。

* 飯山市（長野縣）

　
: 兩地於 2012 年締結為觀光交流城市。

海外


* 清邁府治縣（泰國清邁府）

　
: 兩地於 1989 年締結為友好親善城市。



參考資料



相關條目


* 魚津城



外部連結


* （日語） 魚津市政府的 Facebook 專頁

* （日語） 魚津市觀光協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚海龍屬（學名：_Ichthyocampus_），為條鰭魚綱棘背魚目海龍科的其中一屬。



下屬物種


* 比基尼魚海龍（_Ichthyocampus bikiniensis_）

* 恆河魚海龍（_Ichthyocampus carce_）



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Ichthyocampus_ . _FishBase_. Version 2012-05.



擴展閱讀
魚湖（英語：Fish Lake）是位於美國印地安納州拉波特縣的一個人口普查指定地區。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，魚湖的面積為 4.88 平方公里，當中陸地面積為 3.99 平方公里，而水域面積為 0.89 平方公里。當地共有人口 5853 人，而人口密度為每平方公里 1,199.39 人。



參考文獻
魚湯是一種將食用魚、海鮮與蔬菜、高湯、蔬果汁、水或其他液體混合製成的食物。魚湯與燉魚相似，在某些情況下，兩者之間可能沒有明顯的區別；不過魚湯相較於燉魚來說含有更多的液體。中式的魚湯呈奶白色，其製作工序包括：將魚身打鱗、移除內臟、洗掉所有魚血，用薑片起鑊，然後將魚煎香煎透，再倒入熱水，蛋白質及脂肪便會溶解於水中。



參考文獻
魚湯麵（緬甸語：မုန့်ဟင်းခါး，緬甸語委轉寫：_mun.hang: hka:_, IPA：[mo̰ʊɰ̃hɪ́ɰ̃ɡá]）或稱魚湯米粉，是緬甸的傳統小吃，湯底以多種香料和魚熬成，將米粉燙熟，再加上配料；湯底的配料因地域的不同而有所變化，但總體來說差異不大。魚湯麵被視為緬甸的國菜，在緬甸街頭經常可見小販挑著扁擔販售。緬甸人比較喜歡當作早餐。



歷史

魚湯麵起源已不可考，盛行可追溯至 19 世紀末期。1885 年，在第三次英緬戰爭中，緬甸最後一個王朝貢榜王朝滅亡，多年的戰爭消耗了緬甸人民的體力與財力，同時英國殖民政府的民族政策改變了緬甸原有的小農經濟體系，許多緬甸居民因此陷入貧窮的狀態，當時價格便宜、營養豐富的魚湯麵便成為許多底層人民果腹的料理。



圖片集


* 
* *
魚漿、魚羹，為一種魚肉製成的食品，有時亦使用具魚味的食品添加劑取代。做法是混合魚肉去皮、剔骨、加澱粉、攪拌而製成。主要以近水地區新鮮小雜魚加 0.1%～0.3% 食鹽後粉碎研磨，使其中鹽溶性蛋白肌球蛋白溶解出來所形成。魚漿是許多加工食品的原料，如中式的肉羹、魚丸、花枝丸，日式的魚板、甜不辣等都是以魚漿為原料的加工食品。



參見


* 浮水虱目魚羹

* 蟹肉棒
魚潭（韓語：어담／魚潭 _Eo Dam_；1881 年 5 月 7 日 —1943 年 7 月 5 日），大韓帝國軍人及大日本帝國陸軍軍人。於 1940 年改日本名西川潭一（日語：西川潭一／にしかわ たんいち _Nishikawa Tannichi_。



生平

他生於京畿道廣州，1895 年時作為國家資助留學生渡日。明治 32 年 4 月渡日於慶應義塾受教育，1899 年 11 月 21 日於陸軍士官學校畢業（第 11 期）、1900 年任大韓帝國軍少尉。

在日俄戰爭日本軍屯駐朝鮮時，他在朝鮮高宗身邊護衛監視，被任命為侍從武官。1910 年日韓合併條約締結後他作為朝鮮駐軍司令部附屬成員。

1920 年 4 月 26 日、勅令第 118 號批示前大韓帝國軍人上校轉編為朝鮮軍人的上校。

1922 年 9 月 18 日晉級為少將、1930 年 12 月 22 日晉級為中將。1931 年任朝鮮總督府中樞院參議，1938 年支那事變第二年，朝鮮總督府實施志願兵制度，他在總督府機關赧毎日新報頭版發表談話呼籲學生志願當兵。他也是朝鮮臨戰報國團發起人之一，與金錫源和崔麟等人在後方積極支援日本軍。



死後之評價

在 2005 年，南韓民族問題研究所編制的親日派目録中，他在軍將校部門具名。在 2007 年親日反民族行為真相糾明委員會發表的親日反民族行為 195 人目錄中他被登錄其中。
魚片，是潮汕地區以及琉球的一種魚漿類食品，類似魚蛋，傳入香港後受到不同籍貫的香港人所接受，成為香港本土常用食材之一。琉球語稱為チキアギ。



做法

做法是混合魚肉製成魚漿，將魚漿倒入模中凝固，倒出整幅魚片後切條，加入滾油油炸，撈起切片即成魚片，魚片切至最後一條通常較幼作魚片頭。魚片味道比魚蛋鹹，因為魚片經過油炸，水分被抽乾，鹽分濃縮了，鹹味變得較重。



料理

魚片常被加入粉麵，例如在潮汕和香港，用於製作魚片河粉，也可與魚蛋、墨魚丸作為各種粉麵的配料，在琉球則常用作琉球麵條的配料。

魚片也是琉球新春、清明和盂蘭盆節的重箱料理中必具的食品，也是這些節日中祭祀先人的供品。



參見


* 魚蛋
魚狗可以指：


* 翠鳥科（Alcedinidae），鳥綱佛法僧目的一科。
  
* 魚狗亞科（Cerylinae），翠鳥科的一個亞科。

* 魚狗 (電影)，台灣電影，2010 年上映，導演鄺盛，由謝承均、白歆惠主演。
魚幼薇（844 年 —871 年），字蕙蘭，道號玄機，晚唐女詩人，後來出家為道士，長安人。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春並稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷，其事跡見《唐才子傳》等書。

約生於唐武宗會昌四年（844 年），卒於唐懿宗咸通十二年（871 年）。其傳記資料散見於元・辛文房《唐才子傳》、晚唐皇甫枚《三水小牘》、宋孫光憲《北夢瑣言》等書。後來被京兆尹溫璋以打死婢女的罪名處死，終逝前名言詩句：「易求無價寶，難得有心郎。」千古傳唱，廣為世人所知。



生平

《全唐詩》小傳錄生平為：「有才思，與文學家溫庭筠交好。補闕李億納為妻，愛衰，遂從冠帔於咸宜觀。後以笞殺女僮綠翹事，為京兆尹溫璋所戮。今編詩一卷。」

晚唐皇甫枚的傳奇（小說）集《三水小牘》記載魚玄機字「幼薇」，宋孫光憲《北夢瑣言》中則記載為字「蕙蘭」。

根據《唐才子傳》，李億因為夫人對魚玄機的受寵「妒不能容」，遂為李億遣至咸宜觀入道。晚唐道觀因獨立於法外，政治力量無力支配，魚玄機並不是真正在道觀裡研習道教教理。當時某些道士、女冠、和尚、比丘尼，並非純為修行之人，道觀、寺廟甚至成為規避法網及逮捕的場所、暫時棲身之處。魚玄機居於咸宜觀時，多與名士交流，往來酬唱。後來因為情感糾葛，笞殺女婢綠翹，因而被捕下獄，由京兆尹溫璋負責審訊，被判處死刑。於秋後被綁赴長安東市刑場斬首示眾，卒年二十八歲，《三水小牘》就曾記載此事。魚玄機的生平，是近年女性文學與社會的研究重要題目之一。

清朝民間出版品中多以「魚元機」出現，以避諱清聖祖玄燁，如黃丕烈提宋刻本《唐女郎魚玄機詩》、陸昶《歷朝名媛詩詞》。



作品

在古籍史料中，找尋不到文人與魚玄機的的交往紀錄，詩集中亦找不到當時文人與其交往的詩作，然恐怕與她犯下殺婢案有關，文人避諱，因而刪去。然魚詩多有題贈某某人之名，讀詩之後，可以想見玄機對受詩者的相思之情。至於寄晚唐的大詞家、詩家溫庭筠（字飛卿）的作品，則顯示兩人亦師亦友的關係。其餘即景敘事，作品種類題材甚繁，除情詩外以山水詩為多，顯示魚玄機曾遊歷各種名勝。詩風情意真切且工於鍊字，對杖工整。宋、明之後，為讀詩者所稱道，目前傳世詩有《唐女郎魚玄機詩》49 首、《文苑英華》1 首，共 50 首；《唐詩紀事》收錄數殘句。以下錄詩數首：



著作


* 《唐女郎魚玄機詩》南宋臨安府陳宅書籍鋪刻本，曾為清黃丕烈百宋一廛所藏，現藏於中國國家圖書館，收錄詩共 49 首。

* 《文苑英華》收錄《折楊柳》詩一首。

* 《唐詩紀事》收錄殘句：
  
* 「綺陌春望遠，瑤徽春興多。」
  
* 「殷勤不得語，紅淚一雙流。」
  
* 「焚香登玉壇，端簡禮金闕。」
  
* 「雲情自鬱爭同夢，仙貌長芳又勝花。」
  
* 「明月照幽隙，清風開短襟。」



影視


* 方令正執導的香港電影《唐朝豪放女》，歌頌魚玄機花燦一生，1980 年代出品，影評、票房紀錄均不俗。由夏文汐、萬梓良主演。

* 香港亞洲電視出品，電視劇《歷代奇女子之魚玄機》(1988 年)，王心慰監製，由魏秋樺、潘志文、魯振順主演



相關書籍


* 彭志憲、張焱《魚玄機詩編年譯註》，新疆大學出版社。

* 吳蔚《魚玄機》，中國民主法制出版社。

* 王小波《尋找無雙》以魚玄機故事為典，發揮創作。



參考



外部連結


* 魚玄機

* 古籍之美：宋本《唐女郎魚玄機詩》

* 歷朝名媛詩詞﹕十二卷 (清陸昶輯)。清乾隆三十八年（1772）紅樹樓刻本

* 《國寶檔案》南宋刻本《唐女郎魚玄機詩集》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 臨安陳氏書籍鋪刻本

* 御定全唐詩卷八百四 魚玄機 - 中國哲學書電子化計劃

* 文苑英華卷二百八 魚玄機 - 中國哲學書電子化計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 唐詩紀事卷七十八 - Chinese Text Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚珠石指古時廣州城東珠江中的一塊巨型礁石。由紅色砂岩和礫岩構成，因長期受水流沖刷呈圓珠狀，與北岸上長形的崗地魚山相對，如鰲魚吐珠而得名。今在黃埔大道東段南側。

清代曾在此建炮台。清代羊城八景中「東海魚珠」（珠江的黃埔段古稱東海）便是該石。由於江水的沖積，現已併入珠江北岸。今附近的魚珠街由此命名。
魚珠街道，是中華人民共和國廣東省廣州市黃埔區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

魚珠街道下轄以下地區：

鶯崗社區、​天虹社區、​瓦壺崗社區、​魚木社區、​蟹山社區、​魚珠社區、​茅崗社區、​九沙社區和金碧社區。
《魚男》（英語：Sakana Otoko，日語：さかなおとこ），2017 年公視新創電影，由薛仕凌、周采詩、薛提縈領銜主演。 公視 + 搶先於 2017 年 10 月 16 日上線，公視主頻於 11 月 5 日上檔。



播出時間

首播



故事大綱



演員列表

主要演員



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 公視新創電影的 Facebook 專頁
魚皮角亦稱魚皮餃或魚皮雲吞，是一種有餡的麵食，相傳於清代由順德大良馮不記所創製，因其外形扁平且呈半圓形角狀而得名。



製作

一般使用鯪魚，潮州人多用門鱔、九棍魚、鯰魚，魚除去皮、內臟，將魚肉刴成茸，打至起膠，與澄粉混合製成餃皮。用豬肉、蝦仁，配以韭黃、竹筍、白芝麻等近 10 種配料和勻成餡，然後捏制而成。

魚皮角按肉餡有幾個品種，最著名的是臘鴨肝魚皮角。



食用方法

一般的食用方法有蒸、煎、煮、打邊爐等。廣州、香港等地有不同變化。有時會加配米粉、河粉、麵底。
某些矽酸鹽礦物會被稱為魚眼石。最初只是某些礦物會被稱為魚眼石，但在 1978 年概念有所變更。印度賈爾岡、德國國名哈茨山脈、加拿大、挪威的孔斯貝格以及蘇格蘭、愛爾蘭、巴西、日本和美國等地都能找到魚眼石。



參考文獻
魚眼鏡頭指視角接近或等於 180° 的鏡頭，視角為眾多鏡頭之冠。這類鏡頭一般焦距極短，在 135 底片格式下，16 公釐或焦距更短的鏡頭通常即可認為是魚眼鏡頭，絕大部分的魚眼鏡頭均是定焦鏡頭，只有少部分是變焦鏡頭。依成像可分為圓形魚眼（Circular fisheye，又稱全周魚眼，畫面呈圓形）與對角線魚眼（Diagonal fisheye 或 Full-frame fisheye，畫面呈方形）其鏡面似魚眼向外凸出，所視的景物，像魚由水中看水面的效果。魚眼鏡頭一般用來拍攝廣闊的風景或於室內拍攝。不少攝影師喜歡使用魚眼鏡的誇張變形來營造透視感。歷史上，135 畫幅最廣的魚眼鏡頭是尼康旗下的 6 公釐 f/2.8，視角接近 220°。而富士能研發了世界首台用於五百萬像素 CCD 攝像機的 185° 廣角全方位鏡頭。



應用

魚眼鏡頭以起源來說，出於在地面觀測穹頂天象變化而設計，蓋因為其可以在一張照片內儘可能收錄儘可能廣的視角，這是廣角鏡頭乃至超廣角鏡頭都做不到的。攝影中也以這一特性來在狹小的場景中記錄儘可能多的信息。

與之相對的，魚眼鏡頭沒有將場景校正為橫平豎直的設計，會有較多變形。在攝影應用中，也利用該特性來進行誇張表現。

在安防監控領域，魚眼鏡頭也用於狹小空間中。隨著運動相機的興起，如 GoPro 等也選擇為相機配置一枚固定不可更換的魚眼鏡頭，力求收錄儘量大的視場。

全景攝影中也會選擇魚眼鏡頭進行拍攝，以提升效率。例如一次成像的全景相機理光 THETA，即在機身相對位置布置了兩枚魚眼鏡頭以採集全天球圖像。


* 
* *



常見的魚眼鏡頭

單反用鏡頭

單眼相機上常見的魚眼鏡頭有如下項目：


* Canon FD 7.5mm f/5.6

* Canon EF 15mm f/2.8

* Canon EF 8-15mm f/4 USM -S

* Nikkor 8mm f/2.8

* Nikkor 6mm f/2.8

* Nikkor DX AF 10.5mm f/2.8G ED

* Nikkor AF 16mm f/2.8D

* Nikkor AF-S 8-15mm f/3.5-4.5E ED

* Minolta/Sony AF 16mm f/2.8 Fisheye

* Olympus Zuiko Digital ED 8mm f/3.5

* Pentax DA 10-17mm f/3.5-4.5 ED (IF)

* Peleng 8mm f/3.5

* Samyang 8mm f/3.5

* Sigma 4.5mm f/2.8 EX DC

* Sigma 8mm f/3.5 EX DG

* Sigma 15mm f/2.8 EX DG

* Sigma 10mm f/2.8 EX DC

* Sunex 5.6mm f/5.6

* Tokina 10-17mm f/3.5-4.5

* Vemar 12mm f/5.6

* Zenitar MC 16mm f/2.8

無反用鏡頭

而隨著無反相機的興起，也有廠家推出用於適配的魚眼鏡頭：


* 奧林巴斯 8mm F1.8 Fisheye Pro

* 松下 Lumix G 8mm F3.5

* 奧林巴斯 BCL-0980

* 三陽 7.5mm F3.5

* 安原製作所 MADOKA

* 三陽 8mm F2.8

除此之外，在既有鏡頭上添加專門設計的魚眼附加鏡也是常見的一種選擇。例如索尼的 E16 鏡頭配合 ECF-1 附加鏡，可以實現魚眼鏡頭效果。



映射方式


* 
* 
* *

應用在魚眼鏡頭上的映射方式有四種：


* Stereographic (conform)： $r=2f\tan(\theta /2)$ . Maintains angles. This mapping would be ideal for photographers because it doesn't compress marginal objects as much. Samyang is the only manufacturer to produce this kind of fisheye lens, but it is available under different brand names. This mapping is easily implemented by software.

* Equidistant (linear scaled)： $r=f\cdot \theta $ . Maintains angular distances. Practical for angle measurement (e.g., star maps). PanoTools uses this type of mapping.

* Equisolid angle (equal area)： $r=2f\sin(\theta /2)$ . Maintains surface relations. Every pixel subtends an equal solid angle, or an equal area on the unit sphere. Looks like a mirror image on a ball, best special effect (unsophisticated distances), suitable for area comparison (clouds grade determination). This type is popular but it compresses marginal objects. The prices of these lenses are high, but not extreme.

* Orthographic： $r=f\sin(\theta )$ . Maintains planar illuminance. Looks like an orb with the surroundings lying on < max. 180° aperture angle.

 



參考與引用



外部連結


* 鏡頭產品介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 微型 4/3 系統

* 魚眼、超廣鏡頭，超視角全景攝影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 色影無忌
魚粉（fishmeal）是把魚可供人食用的部分除去後、或者缺乏市場價值的全魚，經加工而成的商業產品。魚粉呈棕色粉末狀或餅狀，具體而言是把上述的原料擠壓去除油分而成。

魚粉的用途在於其含豐富蛋白質，可以作動物飼料。全球年產量為 630 萬噸，主要生產國為秘魯、智利、中國、泰國、美國、日本和丹麥 (2004 年)。



外部連結


* 魚粉資訊網絡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
魚紋副唇魚，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西印度洋的模里西斯海域，棲息深度可達 35 公尺，體長可達 5.7 公分，棲息在沙石底質海域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). _Paracheilinus piscilineatus_. _FishBase_. Version 2013-08.



擴展閱讀
魚素主義（Pescetarianism）或稱海鮮素是指戒食紅肉、禽類肉食，但仍進食海鮮（以魚為主）的飲食習慣。魚素者對各類型病菌、禽流感等疾病、肥胖、過敏等健康方面的擔憂，因而放棄紅白肉，改以魚類來取代，這也是魚素族群逐漸增長的趨勢。

魚類是優質的蛋白質來源，飽和脂肪酸不高，Ω–3 脂肪酸則十分豐富。

魚類中也有一些是不宜多食的，大型魚類例如：鯊魚、劍魚和鮪魚就應該儘量少食為妙，主要原因是大型魚類由於富集作用，體內有可能含有大量的汞。



類似魚素之文化


* 受到佛教影響，天武天皇於西元 676 年發布《殺生禁斷令》：「詔諸國曰，自今以後，制諸漁獵者，莫造欄阱，及施機槍等之類。亦四月朔以後，九月卅日以前，莫置隙遮、梁。且莫食牛馬犬猿雞之肉，以外不在禁例。若有違者罪之。」後，歷代天皇篤信佛教者大多發布此類禁殺令。至明治維新開放食用牛肉前，日本貴族基本上不得食用走獸之肉，但飛禽及魚蝦等水產不禁，亦屬魚素主義之例。

* 天主教的守小齋時禁食肉及血類，但可食用魚貝類。

* 東正教守小齋更為嚴謹，一切魚肉皆不可食用，貝類及蛋奶類不在禁止範圍內。



名稱

英語的「魚素者」（pescetarian）一詞由義大利語的「魚」（pesce）和後綴構成，與「素食者」（vegetarian）一詞形似。
魚翅撈飯，即是以魚翅拌飯或者佐飯，是香港 1970 年代至 1980 年代經濟繁榮時期，一種奢侈的飲食方式。在香港經濟向好，股票價格大幅上揚，投資者對飲食消費出手闊綽的浮華時期，也常被稱為「魚翅撈飯時代」，「魚翅撈飯」後來亦代指奢侈浪費。



起源及演變

魚翅原是一種高價食材，在當時只會在香港的豪華婚宴上才會出現（到今時今日，魚翅亦不是在家常便飯中能隨便出現的菜色）。1970 年代初，香港股市暢旺，人們容易在短時間內，透過炒賣股票賺取大量金錢。為展示在股票市場賺得金錢的財氣，於是有食客叫酒樓以「紅燒翅」來撈白飯進食，以示即使是一碗平凡的白飯，也要以昂貴的魚翅撈起來吃。此後，越來越多人用魚翅撈飯以示贏錢豪氣。經報紙再三刊登後，「魚翅撈飯」成為社會流行語，風氣至 1973 年香港股災始止。從此，「魚翅撈飯」這個名詞成為了香港股壇的禁忌語，因為暗喻當前的浮華好景，將會以股災終結。

除了「魚翅撈飯」外，「用龍蝦做早餐」、「用魚翅漱口」、「用紅酒來漱口」等奢侈揮霍的做法也相繼被提出，並成為代表奢華生活的用語，其後在華人社會被廣泛宣揚。1980 年代，中國大陸正值改革開放，台灣的經濟同樣急速發展，造就社會出現一群新的富裕階層，魚翅撈飯的風氣也因此滲入兩地的暴發戶生活。



參見


* 魚翅

* 碗仔翅

* 豬油撈飯

* 魚翅羹
魚翅羹顧名思義就是用魚翅煮成的羹湯，在中國的粵菜和湘菜皆有用魚翅製成羹類的傳統美食。

在中國有「無翅不成宴」的說法，魚翅尤於是軟骨，擁有爽滑彈牙的口感，魚翅羹的味道其實是來自配料調和。近年來由於保護鯊魚的環保意識在中國興起，故已有人用粉絲代替魚翅的碗仔翅代魚翅羹用於宴會。



歷史

中國人何時開始食用魚翅並製作魚翅羹，有多種說法，有些資料說是宋朝，但也有資料說在宋朝時魚翅仍被視為廚餘，祇有乞丐才會吃。

其中有個說法是在明朝時，正德皇帝微服出巡下江南，去到一間由李鳳姐開的食店，正德皇帝見李鳳姐是個美女就出言調戲，李鳳姐當時不知他是當朝皇帝，為了戲弄正德皇，就用魚翅作食物煮給正德皇帝吃，正德皇帝吃後不單不怪罪李鳳姐還認為魚翅很好吃，於是他把魚翅帶回皇宮，皇宮裡御廚才研製出魚翅羹，後來魚翅羹這道美食更在民間流行起來。



作法

菇類豆芽洗凈泡軟，放入大碗中加半碗水，放入電鍋蒸約 20 分鐘後取出待涼切絲。 
水盆翅洗凈，加入鹽拌勻並浸泡約 10 分鐘。 
將筍絲放入滾水中汆燙，撈出後與菇類豆芽一起放入［[高湯]] 中以中大火煮至滾沸。 
將雞湯粉和一點糖及魚翅加入湯中續以中大火煮至滾沸，緩緩淋入調勻的太白粉水並一邊攪拌至完全淋入
待再次滾沸後熄火，食用前加入烏 / 紅醋調勻即可。

粵菜中的魚翅羹會再加上冬菇、雞肉和金華火腿作配料煮成，由於魚翅是有陣腥味，故在吃時會加入紅醋把腥味去除。



相關條目


* 魚翅

* 魚翅撈飯

* 碗仔翅

* 捕鯊割鰭
魚翅餃是中國點心之一，為一種有蝦肉及豬肉等配料的餃，上面放上魚翅。相傳是香港 1980 年代經濟起飛時，有酒樓想出來的奢侈點心。現時魚翅餃多數都沒有真魚翅，取而代之的是素翅、粉絲，甚至兩者均沒有。



參見


* 灌湯餃
魚肝油（也稱「肝油」）是一種從鱈魚等海洋魚類肝臟中提取的油，通常為黃色到橙紅色的透明油狀液體，帶有魚腥味。

1848 年挪威開始用水蒸汽加熱法製造魚肝油。1880 年日本採用水煮法製造魚肝油。魚肝油通常被加工為膠囊劑型，作為營養品用來補充人體所需的維生素 A 和維生素 D，但過量可能會發生維生素中毒的現象。
魚腩一詞，通常有兩個意思：


* 斑腩

* 魚腩部隊：競賽術語。
魚腸是中國古代的名劍。

關於魚腸劍的記載，可追溯至西漢時的《淮南鴻烈》。東漢王充《論衡》將魚腸與棠谿、龍泉、太阿等名劍並舉。

東漢許慎 / 高誘在《淮南鴻烈》的註解中認為，「魚腸」指的是劍刃上的紋理曲曲折折，形狀像魚的腸子。北宋沈括《夢溪筆談》也同意這種說法，認為魚腸劍就是北宋時的蟠鋼劍或松文劍，劍上的紋理像燒熟的魚去掉肋部的肉後所能看到的魚腸。近代周緯《中國兵器史》也持此種觀點，並特別指出魚腸劍上的紋理是凸出表面的糙面陽紋，與馬來短劍類似。據推測，這可能是通過灌鋼工藝（混合生鐵和熟鐵冶煉成鋼）實現的。

據約在東漢成書的雜史《越絕書》和《吳越春秋》記載，魚腸劍是越王允常委託歐冶子所鑄的五柄寶劍之一（另外四柄為湛盧、純鈞、勝邪和巨闕），允常後將魚腸、盤郢、湛盧獻給吳王闔廬，闔廬死後魚腸和盤郢一同陪葬於虎丘。《越絕書》和《吳越春秋》又將魚腸劍和專諸為吳公子光刺殺吳王僚的事跡聯繫在一起，認為專諸藏在烤魚肚子中的匕首就是魚腸劍。明代演義小說《東周列國志》即采此說。

後世又訛為「魚藏劍」。近代戲曲中有傳統劇目《魚藏劍》，講述伍子胥受楚平王陷害，逃至吳國，被吳王姬僚之弟姬光收為賓客，於是舉薦結義兄弟專諸，用魚藏劍刺殺姬僚，助姬光奪國復位，然後興兵伐楚復仇。湘劇、漢劇、京劇、川劇、秦腔等劇種均有此戲。北京北海公園仿膳飯莊也有一道著名菜品名為「魚藏劍」，做法是用鱖魚片卷上黃瓜條，裹糊後油炸，最後淋上糖醋汁。

 



注釋



參考來源
魚腸達爾文介（學名：_Darwinula yüchanga_）為達爾文介科達爾文介屬下的一個種。



參考文獻
魚船站（法語：Poissonnière）是巴黎地鐵 7 號線的一個車站，啟用於 1910 年 11 月 5 日。魚船站在拉法葉街有三個入口，以 1960 年代風格的黃色霓虹燈裝飾而著稱。



車站結構
魚苗是魚的一個的生命階段，之前的階段是魚卵。有膜，一旦膜破裂後就意味著開始生長成魚苗。處於魚苗階段的魚的體長達 30 毫米，能夠獨立進食，自主游動，但處於魚苗階段的魚還未完全長大，而且也沒有性成熟。



參考文獻
魚藤坪，是臺灣苗栗縣三義鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括龍騰村、西湖村東南部凸出部分、鯉魚潭村東北部邊界狹長地帶。



歷史

台灣清治末期至日治初期，魚藤坪地區為一街庄，稱為「魚藤坪庄」，隸屬於苗栗一堡。該庄北與三叉河庄、雙連潭庄為鄰，東南與南湖庄為鄰，西南邊為鯉魚潭庄，西北邊為拐仔湖庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，改隸屬於新竹廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「魚藤坪」大字，隸屬於新竹州苗栗郡三叉庄。

戰後三叉庄改制為三叉鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，三叉鄉改隸屬於重新成立的苗栗縣。1953 年 11 月，改名為三義鄉。



聚落

本地區發展較早的聚落有大草排、小草排、新庄、魚藤坪、車串藔、七櫃坑、水磜下（水寨下）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有外庄、六櫃、六櫃坪等聚落。



交通

 苗 49 線是三義至鯉魚潭的道路，大致以北向南轉北北東 — 南南西走向再轉縱向再轉北北東 — 南南西走向蜿蜒經過魚藤坪地區。由該道路向北轉北北西經台鐵舊線勝興車站後轉西北再轉北北東可前往三義市區東側並止於國道 1 號旁的縣道 130 號路口，向南南西可前往鯉魚潭地區的上山腳並止於鄉道苗 52-1 線路口。

鄉道苗 51-1 線是八櫃至龍騰村的道路，其東側端點位於本地區中部鄉道苗 49 線路口。由此向西北轉北北東轉西南西出境後，可前往八櫃並止於鄉道苗 51 線路口。

 苗 56 線是深水至姜麻園的道路，其西側端點位於本地區北部邊界點的鄉道苗 49 線路口。由此向東南經大草排蜿蜒而行，出境後轉東北可前往三角草、白石下並止於姜麻園與八份之間的縣道 130 號路口。



學校


* 育英國小龍藤分校



參考文獻
魚藤坪斷橋，又名龍騰斷橋，原名魚藤坪橋，位於臺灣苗栗縣三義鄉龍騰村，為縱貫線鐵路（後屬臺中線）全線開通前一年（1907 年）所興建完成的磚造橋墩、鋼鈑梁及桁架梁混合型式之橋梁。1999 年 921 大地震後，行政院文化建設委員會（今文化部前身）於 2000 年將魚藤坪斷橋指定為震災紀念物，苗栗縣政府於 2003 年依文化資產保存法公告指定為縣定古蹟（三級古蹟）。



沿革

魚藤坪斷橋位於縱貫線鐵路（後屬臺中線）十六份（今勝興站）— 大安（今舊泰安站）間，跨越小型溪谷，由三叉河出張所所長稻垣兵太郎設計，因河床無落墩，非屬大型橋梁工程，故臺灣總督府鐵道部指定工程技術相對其他包商薄弱的久米組負責興建魚藤坪橋。此橋 1906 年 4 月 30 日開工興建，為拱橋、鋼鈑梁橋及桁架橋混合型式之橋梁，中央桁架樑則由美國技師 Coopper Schneider 設計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），全部工程於 1907 年 6 月 1 日完工。1935 年 4 月 21 日發生新竹台中大地震，新竹州、台中州震災嚴重，此區隧道、橋梁、鐵軌損毀至鉅，此橋亦被震毀，造就此一斷橋之景象。


* 1935 年 4 月 21 日魚藤坪橋震災災損概要：

新竹臺中州大地震震後，魚藤坪橋已不堪使用，且橋體南北兩側均為急彎彎道，因此臺灣總督府交通局鐵道部臺中線震災復興事務所放棄改建原橋，而在原橋西側（下游側）80 公尺處另新建第二代魚藤坪橋。重建新橋期間為了運送建材，工程單位將舊橋龜裂及有安全顧慮的結構敲除，搭上施工鷹架，方便工程列車運送建材。新橋（第二代魚藤坪橋）於 1938 年竣工，通車後取代原來的第一代魚藤坪橋（即魚藤坪斷橋）。

1999 年之 921 大地震時，又造成第 4 號橋墩上半部被震毀崩落。

2010 年，三義－泰安舊站之間的舊山線復駛計畫中在此設置魚藤坪車站。



建築設計

魚藤坪斷橋設計之原構想為自北端依序為 1 孔鋼鈑梁、中央 1 孔 60.96 公尺桁架梁、南端 2 孔鋼鈑梁，並沒有拱橋的設計，後來橋型變更為磚造橋墩之拱橋、鋼鈑梁橋及桁架橋混合型式之橋梁，除南、北端各 1 座橋台以外，計有 8 個橋墩、9 個橋孔（跨徑 9.14 公尺半圓拱 6 孔 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、18.3 公尺上承式鋼鈑梁 2 孔、60.96 公尺上承式巴爾的摩式桁架梁 1 孔 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）），加計橋墩寬度後全長 165.8 公尺，橋面坡度自南而北為千分之 25 上坡，橋北端 4 連拱處為半徑 300 公尺彎道。

斷橋拱橋橋體之紅磚採丁順砌法疊砌，圓拱拱圈以六層紅磚砌拱，拱橋最上端原軌道面兩旁設有類似女兒牆之矮牆，形成道碴槽，以防止石碴掉落橋下。至於南北端之橋台翼牆，則採用灰色石塊砌築，有別於整座斷橋的紅磚結構意象。



傳說

據傳當年在鯉魚潭中有鯉魚精作祟，當地居民便到處種植有毒的魚藤，並將東面狀似青龍偃月刀刀背的山命名為關刀山，用意是以關刀斬斷魚藤毒殺鯉魚精之意，即「關刀斬魚藤，魚藤毒鯉魚」。後來當地居民認為魚藤名稱不雅而將地名改為「龍騰」，因此魚藤坪斷橋也被稱為龍騰斷橋。



參考資料



註釋



相關條目


* 舊山線

* 1935 年新竹臺中地震（苗栗地震）

* 三義鄉



外部連結


* 苗栗文化觀光旅遊網介紹三義鄉龍騰斷橋、南斷橋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 記憶苗栗舊山線

* 文化部文化資產局 - 魚藤坪斷橋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 龍騰斷橋 - 殘缺之美 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 詳細景點介紹 - 龍騰斷橋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 三義鄉公所

* 台南縣本土教學資源網 單元 12 厚果崖豆藤
魚藤坪車站是台鐵舊山線於 2010 年復駛時為了配合觀光景點魚藤坪斷橋而在魚藤坪鐵橋北方設置的簡易車站。因為坡度問題，該車站已於 2011 年拆除。
魚藤坪車站又稱龍騰站，取名原因來自於魚藤坪斷橋，因魚藤坪斷橋又被稱作龍騰斷橋，因而取名。



車站構造


* 岸式月台（簡易）一座



利用狀況


* 目前已拆除



車站週邊


* 魚藤坪斷橋



鄰近車站



外部連結


* 停駛 13 年 苗栗舊山線 6 月復駛

* 舊山線復駛卻不靠站　龍騰站攤商抗議
魚藤畸節蜱（學名：_Abacarus ellipticae_）為節蜱科畸節蜱屬下的一個種。



參考文獻
鯱（ㄏㄨˇ） （日語：鯱／しゃち _Shachi_ \*/?），又可寫為魚虎（日語：魚虎／しゃちほこ _Shachihoko_）、鯱鉾，指的是一種在日本建築的屋頂上所安裝的裝飾性瓦片；同時也是日本的一種妖怪，擁有老虎的頭、魚的身體、噴水吸火的能力。



歷史

原始日式鴟尾

日本建築上的魚虎源自中國唐朝至宋朝之間的鴟吻，但日本人並不是直接從中國學的，而是從朝鮮半島的百濟國那裡學的。所以在日式鴟尾誕生之初，其造型就已經和中式鴟尾有了巨大差異。

經過好幾次在設計上的刪減，現代日本採用的鴟尾造型於在 8 世紀的奈良時代就已經定型。

鴟尾過渡到魚虎

早期的日式鴟尾原本是用粘土製成的，表面容易產生裂痕且呈空心，其主要目的是防雷，比起裝飾，更多的是作為一種美化版的避雷針。

在平安時代，日本鴟尾逐漸的改為木製，此時日本人彫刻佛像的技藝已經大幅度提升，所以他們把這項技術用到了鴟尾身上，採用一體成型的防水木頭，還會外貼銅板。由於做工的精細，所以日式鴟尾的裝飾功能越來越強大。

進入室町時代末期，由於日本此時處於戰國時代，日本各地的戰國大名為了凸顯自己的特色，喜歡在屋頂上創造、發明一些造型誇張的鴟尾，最終這些鴟尾演變成日本獨有的「魚虎」。而日本神話裏的魚虎尚不明確，一開始是和鬼瓦一樣，僅僅是辟邪的妖怪。一說是居住日本九州島的戰國大名們，在和中國明朝進行貿易後加入明朝蚩吻的吉祥寓意，視魚虎為一種可以防火的神獸，此為九州地區較為流行的說法，但並無書面的資料來佐證。

金鯱

因織田信長耗費巨資修建「安土城」，織田信長所設計的塗上真金粉末的金鯱在此時出現，「金鯱」成為「天守閣」的必備裝飾。隨後，豐臣秀吉的大坂城、林秀貞的名古屋城、佐佐成政的熊本城、宇喜多秀家的岡山城等眾多日本城堡，因為羨慕織田信長的威信也開始模仿這種風格。之後日本的普通鴟尾及普通魚虎迅速消失，造價昂貴金鯱一躍成為日本建築的主流。

到了江戶時代，隨著日本經濟的發展，加上政府並無嚴格的等級規定，造型立體、活潑靈動的金鯱開始風靡全日本，大量運用在日本禪宗寺廟的正廳、塔內，甚至作為小型祭罈的神龕內裝飾上也有。為了降低價格，江戶時代的金鯱統一用金色塗料代替原本的真金粉末。此時的金鯱已經摒棄了木製，改以「陶器」製成，先用磨具澆築好陶器的造型，完成以後再再陶器的內外都塗上好幾層用來粘黏的泥漆，最後刷上金色塗料而成。這種金色魚虎的重量非常之大，反而能完美壓住超長的日式出簷，讓日本建築的大屋頂的重心不至於往外過度傾斜，平衡了整體建築的承重力道，因此成為固定款式。


* 
* 
* *



參見


* 吻獸
  
* 鴟尾
  
* 蚩吻

* 望獸

* 鬼瓦

* 摩伽羅

* 名古屋鯨魚
魚蛋可以表示


* 魚卵：雌魚所下的蛋。

* 香港、澳門對魚丸的稱呼。

* 巴士迷對愉景灣的稱呼。

* 魚蛋革命
魚蛋河粉又稱魚蛋粉或魚蛋河，是一種廣東潮汕食品，亦流行於香港，以煮熟的潮州魚蛋和沙河粉，加入熱湯即成。在香港，通常食店會加上芫荽蔥和炸蒜蓉，以增加美味。



參見


* 魚蛋
魚蝦蟹，又稱魚蝦蟹骰寶，越南稱為匏蟹魚虎（越南語：Bầu cua cá cọp／匏蟹𩵜𧲫）、是中國和越南傳統賭博遊戲的一種，在中國南方民間曾是相當普遍的賭博，直至現在人們仍然經常於新春期間進行作娛樂之用。其型式與賠率跟另一賭博方法骰寶基本一樣，不過採用的骰子由魚、蝦、蟹、金錢、葫蘆及雞的圖案代替點數，也有的是以老虎代替金錢。現在在澳門賭場仍有這種博彩方法。

據澳門的法例，魚蝦蟹所用的骰子規定如下：



外部連結


* 澳門政府關於魚蝦蟹的法令
魚行，是新北市雙溪區的一個地名，位於該區東部偏北，範圍大致為魚行里北半部、共和里東部北段地帶。



歷史

台灣清治末期，魚行地區為一街庄，稱為「魚行庄」，隸屬於三貂堡。該庄東北與丹裡庄為鄰，東與長潭庄為鄰，東南一小段與槓仔藔庄為鄰，南邊為枋腳庄、丁仔蘭坑庄，西邊及西北邊為頂雙溪庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第八區。1905 年（明治三十八年）7 月，第八區、第九區合併為「頂雙溪區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「魚行」大字，隸屬於臺北州基隆郡雙溪庄，大字下有「新店」、「粗坑子」、「頂坪」、「坑子內」、「公館」、「魚杭子」、「頂坑」、「內厝」、「八股」、「登子蘭坑口」、「乾溪子」、「礁溪子」小字名。

戰後雙溪庄改制為雙溪鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010 年（民國 99 年）12 月，臺北縣升格為新北市，雙溪鄉改制為雙溪區，村改制為里。



交通

台鐵宜蘭線橫向經過魚行地區中南部，境內未設站，東邊最近為貢寮車站，由此往東轉西南可前往宜蘭、羅東、花蓮、台東等地；西邊最近為雙溪車站，由此往西可在八堵車站連接縱貫線以前往基隆、台北、桃園、新竹及中南部各地。

省道台 2 丙線又稱基福公路，經過本地區中南部，由此往東可前往貢寮市區，隨後於福隆接上省道台 2 線本線，往西可前往雙溪、平溪、基隆市暖暖區等地。



參考文獻
魚袋是中國、日本、朝鮮、越南一種官員配飾。它始於唐朝，按《宋史・輿服志》：「其制自唐始，蓋以為符契也。其始曰魚符... 因盛以袋，故曰魚袋」。魚袋在中國至明朝時廢除，在朝鮮始於新羅，歷經高麗王朝，至朝鮮王朝時廢除，在越南則出現在李朝、陳朝。在日本，至今仍用於一些宮廷或皇室相關儀式，如日本天皇即位及賀茂祭等，儀式人員穿著束帶時會佩魚袋。



歷史

中國

按《事物紀原・魚袋》記載，魚袋制度其實可以追溯到夏商周三代，張岱在《夜航船・日用部》中說即是將魚符放在皮革袋子（古稱「韋」）裏，曹魏時改爲龜形，到了唐高宗時才成爲魚形，用絲製袋子。其制為：「三品以上，其飾金，五品以上，其飾銀」。如《唐會要》說在高宗咸亨三年五月三日，「始令京官四品、五品職事佩銀魚」。其作用主要是在官員出入宮門時驗證其身份。武則天時曾改回原來的龜形，但旋即又恢復魚形。如久視元年十月十三曾定三品以上用金，四品用銀，五品用銅。神龍初年時不限品軼，「賜紫（紫色服飾）則給金魚，賜緋（緋色服飾）則給銀魚」。

宋朝基本沿襲唐朝制度，但也有創新，如宋仁宗又加用玉制，宋神宗時曾賜予岐、嘉二王玉魚及玉帶。《懶真子》的説法是宋朝的魚袋其實只是一個魚形的袋子，內已無魚符：「唐人用袋盛此魚，今人乃以魚為袋之飾，非古制也。」

日本

日本於奈良時代引進唐代服飾制度，至平安時代初期亦參照唐代官服制度，以魚袋作為朝服配件之一，規定親王、諸王、公卿（品秩為三位以上）佩金魚袋，殿上人（品秩為四、五位）佩銀魚袋，用作標識身份，袋子用與位袍（官服）材質、顏色相同的絲綢製成。後來失去了標識身份的功能，變成官員在新嘗祭、節會等宮中重大場合、儀式配襯束帶的一種威儀具。後來又出現鍍金、鍍銀魚符，現代儀式所用的魚符是在一塊以鮫魚皮包裹的木材上鑲上金屬魚。

朝鮮

朝鮮魚袋制度始見於三國時代的高句麗，由於史料不足，實際情況不明。新羅於統一新羅末期開始定立魚袋制度。

高麗時代模仿宋朝官服制度制定各級官員服飾。魚袋制度自仁宗時期實施，分為金、銀兩種魚袋。毅宗時公服制度完備，規定文官四品以上佩金魚袋，常參六品以上佩銀魚袋，獲國王特賜者則例外。都護牧、判官、知州以上皆帶魚袋，材質按照本身品秩而定。朝鮮王朝初期沿用高麗制度，官服佩魚袋，世宗時期廢除。

越南

越南魚袋制度始見於李朝，《歷朝憲章類誌・禮儀志》記載，李朝仿效宋朝章服制度，賜緋魚袋、金魚袋予官員。陳朝沿襲李朝制度，有不少文獻記載當時官員獲賜緋魚袋和紫金魚袋，陳朝後再無關於魚袋的記載。



參考文獻
魚谷輝明（1980 年 10 月 9 日 － ）是日本的演員，也是原關西傑尼斯 Jr. 的成員。



個人資料


* 出生年月日　1980 年 10 月 9 日

* 星座　　　天秤座

* 身長　　　168 公分

* 腳的尺寸　不明

* 體重　　　54 公斤

* 血型　　O 型

* 出身地　　奈良

* 入所日　　1996 年 12 月 25 日

* 最終データ名鑑 3 號　Myojo 97/7



在 Jr. 時代參加的小組


* MAIKO & お國



演出作品

電視


* 天才兒童 MAX「新優克迪爾故事」（2006 年） - 飾演サブ （NHK）

電影


* 猿飛佐助 闇の軍団（2004 年）

* 生き霊！？（2004 年）

* メノット（2005 年 7 月）友井役

* ミラーマン REFLEX（2006 年 1 月）

* 青いうた～のど自慢 青春編～（2006 年 5 月）後藤役

* 萌えキュン @MOVIE〜貓耳少女キキ（2006 年）高木義郎役

* 奶油檸檬 黒貓館～亞里沙的肖像～（2006）

* AV ない奴ら（2008 年）新井健太役
魚豢（？—？），京兆郡（今河南洛陽）人，三國時期曹魏史學家。



生平

早年向董遇、樂詳、邯鄲淳等請教《左傳》和《詩經》齊、魯、韓、毛四家。後與王粲、阮瑀等答辯。魏明帝時官至郎中，入晉後不仕。



著作

生平嗜史學，私撰《魏略》，為記載曹魏事的紀傳體史書。因屬私修，體例多有創新，「鉅細畢載，蕪累甚多」，此書於唐代失傳。後出現兩種輯本，但內容皆不到原書的二十分之一。



傳記來源


* 魚豢《魏略》三十八卷，《典略》五十卷，鄭鶴聲著；鄭一鈞整理。正史匯目。天津：天津古籍出版社.2009 年

* 張鵬一《魏略輯本・補魚豢傳》
魚路古道是一條位於台灣陽明山國家公園中的歷史步道，全程約有 30 公里，從金山的磺港魚村（現磺港漁港附近）至台北市士林。其名稱｢魚路｣意謂著這條步道過去是魚貨運送的山路。在清光緒 29 年時，金山區﹙舊稱為金包里﹚的漁民多由這條山路，將漁獲送到台北市裡。鄉傳古話有｢草山風、竹子湖雨、金包里大路｣，其中金包里大路就是指魚路古道北邊的路段。

不少山友習慣以山頂擎天崗為界，將此步道分為南路與北路。南路有絹絲瀑布為主要景點，北路則有打石場遺跡、許顏橋為主要景點。中途皆可看到一些山路上清朝時期的廢墟。目前魚路古道中仍保存較完整人行步道的段落主要是由頂八煙至山仔后的路段，包括有河南勇路與日人路，中間有不少景點都相當有名，如擎天崗、山豬湖、山仔后等。



參考資料



外部連結


* 魚路古道南北路示意圖