本條目介紹香港在漢代至元代歷史。



歷史

秦、南越國

春秋戰國時期，香港地區屬於百越族的範圍，其為完全不同於中原部族之南方部族，種類多，善於捕獵、駕船，以鳥形風神作圖騰，不斷南遷，經常由香港出發揚帆遠航。期間中原多故，其失敗者遂南逃避禍，其中越國遺民多散居嶺南，稱臣越系，部分入遷香港地區，與區內百越接觸，最後同化於百越。

首次完成統一中國大業的秦始皇，發動五路大軍南征百越。前 214 年（秦始皇卅三年），秦朝征服百越，在嶺南地區設置南海郡、桂林郡、象郡，遷移 50 萬人開發嶺南。當時香港地區屬於南海郡番禺縣，從此香港一直在行政管轄之內。

漢、晉

香港䞘今出土的漢代文物有一個墓穴、一些陶器和銅錢，多分布於海岸。位於九龍的李鄭屋漢墓沒有屍骨，只有一些陶器，以及「大吉番禺」、「番禺大治曆」兩句漢字刻文。漢代銅錢，則有南丫島深灣出土的東漢晚期五銖錢，以及屯門掃管笏出土的近百枚漢代五銖錢及新朝的貨泉。不過，香港的漢代考古發現除了李鄭屋漢墓外，「文化層較薄弱且及缺乏完整遺跡，反映這些地點生活的人數不多，以及不具延續性、長時期定居的聚落遺存」。

東晉末年，盧循領導的浙東起義軍曾經攻陷廣州城。義熙元年（405 年）起義失敗後，餘部多退至今香港大嶼山一帶，，為有文字可考最早的香港地區移民活動，也成為現今盧亭魚人傳說，。在屯門的青山禪院內雕塑，相傳是南朝宋元嘉五年（428 年）的一位佛教僧侶杯渡禪師的人像。

隋朝至唐朝

唐肅宗至德元年 (756 年) 前，香港隸番禺縣及寶安縣，其後改屬東莞縣至明隆慶六年 (1572 年) 止。

唐代，廣州與外國海上貿易發達，對象包括波斯、阿剌伯、印度、中南半島及南洋群島等。由於屯門（不僅是現今香港屯門區，還包括現今東莞、深圳、香港大嶼山）是海船進出廣州的必經之地，因此被用作軍港及避風港之用。唐玄宗開元二十一年（733 年），朝廷設立屯門軍鎮。。屯門軍鎮隸安南都護府
另一方面，唐朝時期鹽池管理亦相當發達，而燒瓷業也開始略具規模。

宋朝及元朝

五代十國時期，香港地區曾為南漢所管轄。963 年（大寶六年），南漢後主劉鋹在合浦的海門鎮和東莞的大步海（今新界大埔海，即吐露港），招採珠士兵數千人，設媚川都專事泅水採珠。創香港採珠業之始，劉鋹更於大寶十二年（969 年）將屯門山（今青山）封為瑞應山，並立碑紀念，惟此碑已不能找到。

香港現時也發現一些宋朝文物，包括香港古老有紀年的石刻的大廟灣的石刻碑文和石壁、米埔和奇力島出土的錢幣，以及在大嶼山稔樹灣、石壁和鰲磡石的青瓷等。

宋朝期間，移居到香港的人越來越多，其中最著名的是宋神宗崇寧年間的進士鄧符協遷往岑田（今錦田），以及北宋末年進士侯五郎之子侯卓峰遷往河上鄉等。這兩組族人連同元朝遷入新界範圍的廖姓、文姓及彭姓，被合稱為新界五大氏族。宋元時期，不少宗族從中原遷居到新界本土及離島。

松嶺鄧公祠當中奉祀皇姑；龍頭木雕表示她是宋朝皇室的人。另一方面宋理宗寶祐二年（1254 年），李昴英封番禺開國男，食邑三百戶，大嶼山的梅蔚（今大嶼山梅窩）也是其食邑之一。其後人則定居於沙螺灣一帶。

1197 年，宋朝官方禁煮私鹽，大嶼山鹽民起義。

元朝時期，香港屬元朝江西行省。赤鱲角一帶亦可能有冶鐵工業。於赤鱲角蝦螺灣，曾被發現元朝時期的鑄爐十三座。

宋朝時香港地區的官辦與私辦鹽業已相當具規模。本文有專章介紹。衙前圍村的名稱有被認為南宋末期已經有。衙前圍村先民可能已經在宋朝居住衙前圍村附近九龍城地方，其後再遷入圍村。2014 年 4 月，宋皇臺站附近地底發方形石井，引起處理當地古蹟的一連串爭議。

宋末幼主逃難

南宋德祐二年（1276 年），五歲的宋恭帝和大臣們在臨安（今杭州）投降元朝軍。將領張世傑擁立的恭帝庶兄宋端宗趙昰，並和部眾在景炎二年（1277 年）二月輾轉流亡到梅蔚（今大嶼山梅窩），同年四月再抵達九龍官富場古瑾圍（今馬頭圍）一帶，停留約 5 個月。趙昰和他的弟弟趙昺休息的大石後來被人刻上『宋王臺』三字。同年九月，流亡朝廷再逃到淺灣（今荃灣），但於同年十一月，元將劉深襲淺灣，便再逃到東莞虎門。翌年（景炎三年，1278 年）三月，他們再回到碙州（今大嶼山），適逢趙昰病死，趙昺被擁立，在梅蔚登基，後人稱為宋帝昺。同年六月，他們擬循海路西渡往新會。但於景炎四年（1279 年）二月，當船隻駛至今日廣東新會崖門時，元軍趕到，宋師戰敗，大臣陸秀夫背著 8 歲的趙昺在新會崖山附近跳海殉國，宋亡。

香港多個侯王廟紀念被認為追隨南宋逃難朝廷的大臣楊亮節。

上帝古廟的一個故事是該原址是宋端宗、宋帝昺等人居住過的宮殿，稱為二王殿。其後宮殿傾滅，地基上建起上帝古廟。該古廟最後僅存牌坊。

此外，據宋王臺公園《九龍宋皇台遺址碑記》記載，昰昺二帝南逃期間，「有金夫人墓。昰母楊太后（並非宋真宗的楊淑妃，而是宋度宗的楊淑妃）以愛女晉國公主同行，後晉國公主墮海溺斃，屍身找不回，於是為其鑄造金身，葬於今九龍城區，人稱「金夫人墓」。20 世紀前，除宋王臺外，該地還有一座晉國公主墓塚，以紀念帝昺的妹妹。墓塚原設於宋王臺西北不遠的小丘上，並建有一座大碑，後因興建聖三一堂而給湮沒。陳伯陶在 1917 年刊行的《宋臺秋唱》提及此墓塚「十年前碑址尚存，近因牧師築教堂於上，遺蹟湮沒矣。」



工商業及貿易發展

採珠業

五代十國時，南漢後主劉鋹於南漢大寶六年（963 年）在大步海（今吐露港）設「媚川都」，招募採珠士兵數千人，專門從事潛水採珠。「媚川」取自晉人陸機《文賦》「水懷珠而川媚」；「都」為軍翼之意，為駐軍之一種。採珠工作艱辛危險，宋朝初年曾一度被廢，後來才恢復。宋朝時期是大步採珠業的巔峰，一度與合浦（今廣西北海合浦）齊名。

元朝時期，朝廷對採珠業相當重視。元仁宗延佑六年（1319 年），當局設廣州採珠提舉司管理大步海一帶的採珠，曾因擾民而於翌年廢置，但又於元順帝至元三年（1337 年）復設。

造鹽業

早於漢朝時，香港一帶已有一定規模的製鹽業。西漢時期的南越國，香港一帶亦已有鹽官的設置，南越國滅亡後鹽官一職依然保留。而於漢朝期間，官府會給予當地居民一種叫牢盆的工具供鹽戶煮鹽。到了三國東吳時期，香港一帶的番禺縣改屬東官郡，郡內的鹽場統稱為東官場。吳末帝甘露二年（266 年），東官郡置「司鹽校尉」[1]管理郡內鹽場，並派鹽官駐守當時郡治。東晉起改稱「司鹽都尉。這種體制一直延續到唐朝。東晉咸和六年（331 年）香港一帶改隸東官郡寶安縣時，於舊司鹽都尉壘的基礎上加築郡城，原司鹽都尉何志轉職為第一任東官郡太守。

宋朝時香港地區的鹽業已相當具規模，例如『官富場』。宋度宗咸淳十年（1274 年），大廟灣鄰近的刻石碑文為香港現存最古老有紀年的石刻。

另一方西，以傜民為主的大奚山（今大嶼山）也曾是香港地區重要的鹽產地。北宋宋神宗元豐年間，官方曾設海南柵鹽場。到了宋高宗紹興年間，曾招降盤據大嶼山的鹽梟，選其少壯者為水軍，寬其漁鹽之禁，稱之為醃造鹽。然而宋孝宗淳熙十年（1183 年），朝廷明令打擊大奚山私鹽，引起當地居民強烈不滿。至宋寧宗慶元三年（1197 年），廣東提舉鹽茶徐安國派人前往大嶼山緝捕私鹽販子，引起島上大規模的鹽民起義，史稱大奚山鹽民起義。以高登（一說萬登）為首的起義者一度乘潮漲攻到廣州城下，後來起義軍被鎮壓。

官富場

宋朝政府曾在土瓜灣、九龍灣、甚至觀塘至油麻地沿岸設立『官富場』；宋皇臺站周圍一帶為官富場的衙署，派造鹽官並駐兵，管理這一鹽場。2014 年 4 月，土瓜灣站附近地底發方形石井，引起處理當地古蹟的一連串爭議。另外九龍灣沿岸有聚落、根據《宋會要》記載，宋孝宗隆興元年 （1163 年），由於官富場的產鹽量未如理想，曾一度廢置並併入另一個官方鹽場「疊福場」（位於今沙頭角東北、大鵬灣西南）。後來因官富場產鹽量回升，於是再度恢復設置。

製造業

唐朝開始，香港一帶開始發展出製造石灰行業。石灰當時可用作保護木船免受蛀蝕、為容器防漏、中和酸性土壤、建屋、造鹽等用途。在香港多個海灘，均曾發現圓拱型灰窰。此外，香港一帶於唐朝起也發展出燒瓷業，現時境內已被發現 60 多個平陷式圓窰爐遺址，其中赤鱲角深灣村的 13 座爐附近，更發現兩萬多片青瓷。

元朝時期，赤鱲角一帶可能有冶鐵工業。於赤鱲角蝦螺灣，曾被發現元朝時期的鑄爐遺跡十三座。

航運業

唐朝開始，由於鄰近的廣州成為了海上絲綢之路的重要港口，朝廷也設立了屯門軍鎮確保海上交通的安全，香港一帶的航運業開始得以發展，不少貨物經香港一帶轉運到沿海地區。到了宋朝時期，航運業變得更為發達，九龍灣的海上有不少商船來往停泊，而一些福建人也來到九龍一帶開村。例如據九龍蒲岡村《林氏族譜》記載，宋時福建莆田一位名叫林長勝的，舉家遷往今日黃大仙附近的彭蒲圍（具體位置已不可考）。他一連幾代靠行船為生，艚船往來於福建、浙江及廣東等地。一次，他的孫子林松堅、林柏堅駕駛艚船出海遇到颱風，船毀貨失。他們兩人力挽船篷，緊抱船上祀祭的林氏大姑神主，浮到東龍洲（南佛堂），安全脫險。他們認為這是神靈保佑，便在南佛堂修建了祭祀林氏大姑的神廟。林松堅的兒子林道義後來又在北佛堂修建了一座同類神廟。這個林氏大姑即後來人們所稱的天后。宋代林氏家族的遷徙史和本地區南北佛堂天后廟的修建，曲折地反映出當時本地區航海業的發展。而考古發掘亦有不少宋朝瓷器及銅錢於九龍灣沿岸一帶發現，很可能與海上貿易有關，也證明當時九龍灣一帶相當富裕。

香港東部的佛堂門，在宋朝開始成為水上交通要道之一。南宋慶元六年（1200 年），佛堂門便建立了海關收取稅項，現時仍存有古稅關的遺址。

漁農業

漁業、農業早於史前時期已是香港地區的主要經濟活動。區內的輋民及傜民在山麓上設有農田，而海上的蜑民則以舟為居，並以捕魚為業。

在宋朝時，因為商業的蓬勃，規模較大的移民亦在此時開始。香港漁業和香港農業亦因有需求而發展，土著的方式也逐漸被中原人士的習慣取代。宋神宗時，進士鄧符協（江西吉水人）在赴廣東陽春任縣令的途中，曾由海道經過今日新界的屯門，對當地風土之美十分欣賞。因此，他在任滿辭官之後，舉家遷往岑田（錦田）。鄧符協在此置田園、築廬墓，從事農業開發。他修築了錦田的南北圍，還將其曾祖父母、祖父母和父母的遺骸遷葬新界。

此外，北宋末年，進士侯五郎搬至東莞縣，其子侯卓峰遷往今日河上鄉築茶寮，做小生意。其後人目前仍居住在新界的河上鄉、燕崗、金錢、丙崗等地。宋代以後，廖、文、彭等族陸續遷入；其中文氏是宋末領袖文天祥的族人和後人。他們與鄧、侯兩族，合稱新界五大氏族。

當時的農業以稻米為主，也有種植蔬菜、水果及茶葉，惟多數都是供自用。鳳凰山及大帽山山腰均有已荒廢的古茶田遺址。



行政區劃沿革

從地圖而言，香港納入了秦朝和南越國的版圖，但至今未有任何考古遺跡或直接文獻記載。前 214 年（秦始皇卅三年），秦攻百越，置南海郡、桂林郡和象郡，香港劃入屬南海郡番禺縣境內。由前 204 年開始，香港一帶由南越國所管轄，名義上仍屬番禺縣，當時已置有鹽官。直至前 112 年西漢滅南越。

東吳甘露元年（265 年），香港一帶改隸南海郡博羅縣，至東晉咸和六年（331 年）再改隸東官郡寶安縣。咸和六年，南海郡一分為二，分出東官郡，郡治在目前深圳市南山區南頭古城，管轄八縣。

隋朝開皇十年（590 年）撤郡設州，香港改屬循州廣州府寶安縣。唐至德二年（757 年），香港地區改屬東莞縣。



註釋



參考資料

引用

書籍


* 劉蜀永，《簡明香港史》，三聯書店 (香港) 有限公司，ISBN 9620414454

* 劉潤和，《新界簡史》，三聯書店 (香港) 有限公司，ISBN 9620415930

* 元邦建，《香港史略》，中流出版社有限公司，ISBN 9623000073

* 蕭國健，《香港古代史》，中華書局 (香港) 有限公司，ISBN 9622318606



參見


* 中國歷史

* 香港歷史年表