zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
旁珠足甲蟎屬（學名：_Parabelbella_）為珠甲蟎科的一個屬。



下級分類

本屬包括以下物種：


* _Parabelbella armatus_ (Aoki, 1984)

* _Parabelbella breviseta_ (Wang, 1994)

* 鋸毛旁珠足甲蟎 _Parabelbella crenatosetosa_ (Bulanova-Zachvatkina, 1957)

* _Parabelbella cuii_ (Wang & Lu, 1995)

* 半刺旁珠足甲蟎 _Parabelbella dimidiaspina_

* _Parabelbella elisabethae_ Bulanova-Zachvatkina, 1967

* _Parabelbella exilior_ (Mihelcic, 1964)

* _Parabelbella exserta_ (Wang, 1994)

* _Parabelbella exspinosa_ (Wang & Norton, 1989)

* 叉旁珠足甲蟎 _Parabelbella furcata_ (Wang & Lu, 1995)

* _Parabelbella grancanariae_ (Pérez-Íñigo & Peña, 1994)

* _Parabelbella monticola_ (Hammer, 1977)

* _Parabelbella perona_ (Woolley & Higgins, 1979)

* _Parabelbella pseudoinaequipes_ Ermilov & Ryabinin, 2020

* _Parabelbella rusfareastensis_ Ermilov & Ryabinin, 2020

* _Parabelbella spiniger_ (Wang, 1994)

* _Parabelbella striata_ (Enami & Aoki, 1988)

* _Parabelbella wulongensis_ (Wang & Cui, 1992)

* _Parabelbella yaoi_ (Wang, 1994)



參考文獻
旁白（英文：Voice-over，香港簡稱 VO），或稱旁述，可以指旁白人所說的內容，也可以指旁白其本人。屬於電影、電視、錄影的後期製作，通常由配音員或其中演員在影片中配上解說，與人物對白及劇情配樂不同，但大家都是為該影片增值。旁白一般不需要出鏡，即使某位演員為戲中角色講解，其講解的環境與片段中的環境也是不同的。

近年，某些媒體雅稱旁白為「聲音導航」。



演變歷史

在早期無聲電影，旁白很重要，字幕也未必能讓觀眾理解影片影像的意思，所以當時有戲院職員現場解說，俗稱「解話佬」（又稱「宣講員」），到有聲電影、電視、紀錄片出現時，演變成現時的「旁白」。



參考



相關條目


* 第三人稱

* 講古佬

* 主持人
旁白（英語：VoiceOver）最早是一套內建於蘋果電腦 Mac OS X v10.4（代號「Tiger」）作業系統上的一套英文語音軟體，允許傷殘者用口音來控制多項系統功能。目前最新版本是 OS X 10.8（代號「Mountain Lion」）中內建，版本號碼 6.0 的 VoiceOver speech synthesiser。

現時，旁白已發展成支援 19 種語言的螢幕閱讀軟體，內至於蘋果公司的大部分電子產品，包括 Mac、iPhone、iPad 及 iPod，歸類為視障的輔助功能。視障使用者啟動此一功能後，配合特定操作指令即可透過語音得知螢幕資訊繼而使用裝置。

iPod shuffle 以及 iPod nano 都可以使用旁白功能，並且使用者可以用 iTunes + 旁白的組合將旁白匯入到 iPod 中，可使用於 Mac 及 Windows 系統中。



外部連結


* Apple - 輔助功能 - VoiceOver （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
旁皋（?—?），嬴姓，是秦國的祖先，是秦國第一任君主秦非子的曾祖父，祖父惡來是紂王的大臣，被周武王所殺。所以旁皋名聲不顯，事跡不詳。



參考資料


* 司馬遷。秦本紀。史記. [-61].



注釋
旁觀者攻擊（英語：man-on-the-side attack）是電腦安全領域中一種主動攻擊的形式。



攻擊形式

旁觀者攻擊與中間人攻擊中攻擊者擁有對網路節點的完全控制權不同，攻擊者在通信的「旁路」，只擁有對通信信道的普通存取權限，他能夠讀取網路流量並往其中注入新的訊息，但不能修改或刪除其它參與者傳送的訊息。這種攻擊方式需要時間優勢 —— 攻擊者必須處在網路中的特殊位置（例如網際網路骨幹網）。攻擊者依賴於時間優勢，確保受害者在收到合法的回應之前收到由他傳送的偽造回應。



著名例子

2015 年 3 月 26 日至 30 日，GitHub 遭受了其史上最大的 DDoS 攻擊。瑞典網路安全公司 Netresec 的安全研究人員發佈了此次攻擊的分析報告，研究人員認為，中國大陸方面採用了「旁觀者攻擊」的方式發動 DDoS。



參考文獻



相關條目


* TCP 重設攻擊

* DNS 劫持

* 大炮 (網路攻擊工具)
《旁觀者》（英文：The Spectator）是在 1828 年開始發行的英國週刊雜誌，現由巴克萊兄弟（Barclay Brothers）和《每日電訊報》擁有。其內容主要談及政治議題，筆風偏向保守（雖然不少經常投稿的作者如 Rod Liddle 被視為左派）。它亦涵蓋廣泛的題材，書籍、音樂、歌劇、電影、電視節目評論亦佔相當比例。



總編輯


* Robert Stephen Rintoul　1828-1861

* R. H. Hutton　　　　　　1861–87

* John St Loe Strachey　　1887–1925

* Evelyn Wrench　　　　　1925–32

* Henry Wilson Harris　　1932–52

* Walter Taplin　　　　　1953–54

* Ian Gilmour　　　　　　1954–59

* Brian Inglis　　　　　　1959–62

* Iain Hamilton　　　　　1962–63

* Iain Macleod　　　　　1963–65

* Nigel Lawson　　　　　　1966–70

* George Gale　　　　　　1970–73

* Harold Creighton　　　　1973–75

* Alexander Chancellor　　1975–84

* Charles Moore　　　　　1984–90

* Dominic Lawson　　　　1990–95

* Frank Johnson　　　　　1995–99

* 鮑里斯・強森　　　　　1999–2005

* Matthew d'Ancona　　　2006–



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《Exact Editions》提供的數碼版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《旁觀者》（英語：The Spectator），是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝懸疑、暗黑電視劇。由周柏豪及王敏奕領銜主演，並由吳若希、羅天宇、馬貫東及連詩雅聯合演出，監製葉鎮輝。

此劇以連環殺手作為劇集背景，講述咖啡店店長王覓希（周柏豪飾）卻拒絕當一個旁觀者，他選擇以自己的方式，制裁壞人，討回公義。然而，這名殺手卻與女警姚自如（王敏奕飾）產生感情，二人身份立場對立，卻又不由自主地愛上對方的故事。

此劇是 TVB 攜手創無限節目博覽 2022 十四部劇集之一及 2022 年香港國際影視展推介劇集之一。

此劇是監製葉鎮輝在無綫電視最後一部監製的劇集。



故事大綱

現今社會，選擇當旁觀者的人眾多。即使遇上不公平的事件、需要幫助的人士，也只會冷眼旁觀，不加以援手，讓事件變得更差。



演員表

主要演員

其他演員



記事


* 2021 年 6 月 18 日：此劇開拍。

* 2021 年 9 月 3 日：此劇於 13:00 在深水埗白楊街 23 號 Rabbit Cave 拜神儀式。



參考資料



外部連結


* 《旁觀者》最新消息 - Instagram

* 《旁觀者》拍攝跟蹤 - TVB 劇集情報社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《旁觀者》神探戀上連環殺手 - TVB Weekly （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 豆瓣電影上《旁觀者》的資料 （簡體中文）
旁觀者效應（英語：Bystander effect）是一個社會心理學術語，在緊急情況下，一個人在有其他人在場時，出手幫助之機會降低，援助的機率與旁觀者人數負相關。換句話說，旁觀者數量越多，他們當中任何一人進行援助之機會越低。



例子

1964 年 3 月 13 日凱瑟琳・吉諾維斯兇殺案是旁觀者效應最著名之事例，也是社會心理學在這一領域進行研究之最初動機。

根據《新聞周刊》2021 年 3 月的一篇事實核查文章，凱瑟琳・吉諾維斯案的報導（吉諾維斯遇害時多達 38 人袖手旁觀，任兇手三次行兇導致了吉諾維斯死亡）皆疑似為《紐約時報》記者查證不足下的杜撰，與警方資料有甚大差異。



參見


* 責任分散

* 好撒馬利亞人法



參考資料



外部連結


* "Don't Just Stand There - Do Something" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），_Safety Canada_, January 2004.

* The Bystander's Dilemma （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），_Greater Good_ 3(2), Fall/Winter 2006-2007.

* "I kept saying, 'Help me, help me.' But no one did." （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Tara McCartney, _The Guardian_, August 4, 2005.

* "Act now to defy 'bystander effect'" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Craig Kielburger and Marc Kielburger, _Toronto Star_, March 29, 2007.

* "Police: Shoppers Stepped Over Victim" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Roxana Hegeman, _Associated Press_, July 4, 2007. (at _SFGate.com_)

* "A rape witnessed, a rape ignored" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Mara H. Gottfried, _Pioneer Press_, August 23, 2007.

* "ABC News: What Would You Do in a Hit and Run?" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Lauren Cox and Radha Chitale, _ABC News_, June 6, 2008.

* https://web.archive.org/web/20090504071949/http://www.ombudsassociation.org/publications/journal/ Dealing with—or Reporting—「Unacceptable」 Behavior - with additional thoughts about the 「Bystander Effect」 © 2009 Mary Rowe MIT, Linda Wilcox HMS, Howard Gadlin NIH)

* 旁觀者效應蒸發，還紐約清白 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－科學人 2008 年第 77 期 7 月號

* https://web.archive.org/web/20090504071949/http://www.ombudsassociation.org/publications/journal/ Bystander Training within Organizations, Maureen Scully and Mary Rowe, (PDF) The Journal of the International Ombudsman Association 2009, 2,(1)
旁證（英語：circumstantial evidence 或英語：collateral evidence）：間接證據；除了正式證據之外，還可供做參考的證據。



法律

與爭議事項無關的證據。在涉及契約、遺囑，或其他書面時，旁證是指從其他來源取得的證據，而非由這些文件本身作為證據。

法務認定

 中國大陸

洪肇君在《旺報》一篇評論〈旺報觀點〉提到：「《刑事訴訟法》講求嚴格的證據主義，首先是取證要合乎程序正義，再者，不能只依被告筆錄甚至錄音帶定罪，必須要旁證、物證…… 等愈齊全愈好。薄熙來所涉受賄、貪汙案，在台灣即是觸犯《貪汙治罪條例》，但受賄、貪汙都要有明顯的對價關係，意即薄熙來要明確的拿錢，並在特定事務上替人辦事，像林益世被錄音，拿錢喬中鋼的爐渣事宜。依薄在法庭上的陳述看來，有拿錢但沒有明確對價關係。」

 美國

《旁證規則》限制了證據的可採性。鑑於此類證據來說，它對於準確事實的確定非常重要，值得注意的是，該規則很少受到學術審查。旁證是只影響證人信譽的證據。對證人的交叉詢問，一定是就影響信譽的事項回答，當旁證被提及時。它排除了，交叉詢問的當事者直接打電話給其他證人，或出示與證人相矛盾的文件。

 日本

東京地鐵沙林毒氣事件，法院審判奧姆真理教的教主麻原彰晃長達數年之久，麻原彰晃從頭到尾行使緘默權，一句話都沒有回答，就像中華民國《刑事訴訟法》第 95 條第 2 款被告緘默權，東京地方法院最後判處他死刑，照判不誤。所以被告的口供並不是唯一的證據，有被告口供當然是很好，沒有被告口供亦無所謂，如果沒有被告親口承認的話，也許只是需要其他的旁證更加齊全。

 臺灣

法官判決被告有罪與否，看的就是「證據」。例如，被告曾出現在犯罪現場，即被歸類為「情況證據」，屬於旁證的一種；此類證據被用來認定犯罪事實的證據能力比較薄弱，在法院攻防時，會被以更嚴格的方式檢視。通常檢方出示這種證據時，其證據價值馬上被打折扣。正義國宅改建槍擊命案更審逆轉，殺手沈宗基由原來一審的無期徒刑改判無罪，主因在於檢方偵辦此案，並未掌握到任何直接證據，全案是單憑「情況證據」起訴，若法院最後仍無法形成「有罪心證」，沈無罪確定機率甚高，此案到最後極有可能又變成另一宗懸案。



文學

廣泛考證


* 元・陸友仁《研北雜誌》卷四：「 姜堯章作〈絳帖評〉，旁證曲引，有功於古今。」

* 明・李東陽《懷麓堂集》・〈金溪吳氏族譜序〉：「吾父乃仿康齋先生所為譜，質諸歐陽氏之法，博採旁證，以足其所未備。」

* 清・馮桂芬《明紀》序：「此外說部野史，間有採摭，必旁證覆實而後箸之。」

* 廖平《今古學考》・卷下（二）：「《書・禹》、《詩・車攻》有會同，此夏、周有會同之旁證也。」

從側面證明


* 清・梁章鉅《論語旁證》

* 清・沈濤《交翠軒筆記》卷一：「 元時猶多諸王之稱，亦可旁證。」

* 楊沫《青春之歌》第 2 部第 28 章：「關於戴愉的叛黨問題的解決，是複雜而曲折的。由於江華的檢舉及其他同志的旁證，北平市委和河北省委做了周密的調查對證，最後才被證實了。」

主要證據以外的證據


* 楊樹達一反經學著作的註疏傳統，另闢蹊徑撰成《論語疏證》，則分別說明「證文次第以訓詁居先，發明學說居次，事例為證旁證又居次」。

* 孫楷第《小說旁證》



參考資料



外部來源


* （英文）Collateral Evidence - jstor

* （英文）Admit Collateral Evidence （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
旁軸相機（英語：Rangefinder Camera，簡稱 RF），又稱連動測距式相機，是指取景用的取景窗和拍攝用的鏡頭光路相互獨立之照相機，取景窗所在的光路即為旁軸。由於不需要五稜鏡反射光線，連動測距式相機相對而言可以造得更加輕便、小巧一些，傻瓜照相機基本均為連動測距式相機。不過，連動測距式相機中也有專業級的產品，如萊卡的 M 系列。光學相機和數位相機都可以造成旁軸的。



參考文獻



外部連結


* Voigtlander Rangefinders （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） A brief write-up on Voigtlander Rangefinders by Matthew Joseph.

* Looking Forward （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: rangefinder design in the context of viewfinder design, by Rick Oleson.

* Rangefinders & Compacts. Matt's Classic Cameras. [2021-01-31]. （原始內容存檔於 2006-07-17）.
旁通比（bypass ratio），或涵道比、旁路比，是指渦扇發動機外進氣口和內進氣口之間的空氣流量比。

來自內部進氣口的空氣將流入燃燒室，與燃料混合，並燃燒做功。來自外進氣口的空氣並不進入燃燒室，而是與從內進氣口流出的氣體混合，然後排出。來自外側進氣口的空氣只經過風扇，流速較慢，溫度較低，而高溫的空氣則從內側進氣口排出。兩種氣體混合後，噴嘴的平均流速和溫度同時降低。較低的流速帶來較高的推進效率和較低的噪音，而根據熱機的原理，較低的溫度可以帶來較高的熱力學效率。這兩個因素共同作用，使渦扇發動機在相同的燃料消耗下比渦噴發動機獲得更大的推力。

對於一個具有高旁通率的發動機來說，大部分動力來自於外進氣道中被風扇加速的空氣。這種發動機的外進氣道通常很短，內進氣道的廢氣不與外進氣道的氣流混合，而是由噴嘴單獨排出。
高旁通比的發動機在次音速下有非常好的能量效率，通常用於客機和運輸機。

對於低旁路比的發動機，大部分動力來自於驅動核心機內進氣管的排氣。這樣的發動機通常使用混合噴嘴，也就是說，來自內進氣口的廢氣在排出前與來自外進氣口的氣流混合。混合噴嘴可以通過變形來調整推力的大小甚至方向。高溫廢氣被低溫的外進氣氣流冷卻後，也有利於降低發動機的紅外特性。一些低旁路比發動機還配備了後燃器，可以獲得更大的推力，但代價是高油耗。低旁路比發動機可用於超音速飛行，通常用於戰鬥機等。



外部連結


* Bypass Ratio - an overview | ScienceDirect Topics

* Bypass Ratio - SKYbrary Aviation Safety （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
旁遮普，也譯彭加（波斯語：پنج آب‬，panj-āb，英語化成 Punjab），意為「五川」（panj 是五，āb 是川），由突厥裔波斯統治者命名，至蒙古裔的蒙兀兒帝國時期廣泛採用。

旁遮普指印度河中上游眾多支流的一帶地區，在下游眾支流合一的沿岸地區通常不算作旁遮普。旁遮普地區橫跨印度西北和巴基斯坦東北兩國。這一地區自亞歷山大遠征軍到來以前即具有悠久的歷史和文化。主要民族為旁遮普人，主要語言為旁遮普語。印度籍的旁遮普人，主要信仰為錫克教和印度教，巴基斯坦籍則主要為伊斯蘭教。

古代旁遮普地區（大旁遮普地區）地域寬廣，包括了：今印度北部、巴基斯坦東部和阿富汗部分地區，最東處曾一度延伸至亞穆納河。

旁遮普人在古代也被稱為阿臘塔人或瓦西卡人，這些稱謂糅合了包括健馱邏人、卡斯人、保拉瓦人、伊朗人和境外的堪波佳斯人、波羅婆人、波斯化的愛奧尼亞人等等諸民族。

旁遮普地區人種構成上為雅利安人，不同的歷史時期由不同的民族統治，包括古希臘人、波斯人、阿拉伯人、突厥人、莫臥兒人、阿富汗人、錫克人和英國人。

歷史上，位於印度次大陸西北部的旁遮普地區以亞穆納河和印度河為界，也是前 15 世紀以後，早期雅里安人定居以來的印度河谷史前文明的中心地帶。8 世紀開始，隨著莫臥兒人的統治，伊斯蘭教取得主導地位，旁遮普地區成為印度次大陸的文化中心。往後，由於錫克人的頻頻反叛，加速了英國人對這一地區的征服，最終隨著印巴分治而分屬二個不同的國家，即「東旁遮普」和「西旁遮普」二大地區。


* 西旁遮普地區：即巴基斯坦旁遮普省，占旁遮普地區主要部分，面積 205,344 平方公里，人口 86,084,000 人 (2005 年)，約 90％的人講旁遮普語；西旁遮普語使用波斯 - 阿拉伯字母書寫。

* 東旁遮普地區：即印度旁遮普地區，包括旁遮普邦、哈里亞納邦、喜馬偕爾邦和德里中央直轄區；旁遮普邦共計面積 50,362 平方公里，人口 24,289,296 人 (2000 年)，約 92.2％的人講旁遮普語，東旁遮普語使用古木基文書寫。



文化



參考文獻



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：旁遮普地區
旁遮普，也譯彭加（英語：Punjab），為地理名詞，主要指跨越印度和巴基斯坦的旁遮普地區。亦可能是指:


* 其他地理名詞：
  
* 印度的旁遮普邦；
  
* 巴基斯坦的旁遮普省；
  
* 英屬印度時期的旁遮普省。

* 關聯名詞：
  
* 旁遮普語。
  
* 旁遮普人。
  
* 旁遮普套索。
旁遮普伏翼（學名：_Pipistrellus babu_）為蝙蝠科伏翼屬的動物。在中國大陸，分布於中國（西南部）等地。該物種的模式產地在巴基斯坦旁遮普地區。



參考文獻
旁遮普副南鰍（學名：_Paraschistura punjabensis_），為條鰭魚綱鯉形目條鰍科副南鰍屬的其中一種。被 IUCN 列為易危保育類動物，分布於亞洲巴基斯坦和印度淡水流域，體長可達 8 公分，棲息在礫石底質河川底層水域，生活習性不明。



參考文獻



擴展閱讀
旁遮普大學（烏爾都語：یونیورسٹی آف پنجاب‬‎‎）設在巴基斯坦拉合爾的一所寄宿制大學。附設若干校外學院。原屬印度，創辦於 1882 年，接管了當時附屬於加爾各答大學的某些學院。



參考資料


* Professor and dean of Punjab University Law College : LHC annuls appointment of PU VC’s wife

* Punjabi University students hold massive protest against Nanak Shah Fakir Movie （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Understanding of Punjab University Students Regarding Social Work （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 旁遮普大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
旁遮普天津技術大學（英語：Punjab Tianjin University of Technology），簡稱 PTUT、旁遮普天津大學，位於巴基斯坦旁遮普省的首府拉合爾市，是中華人民共和國天津市的天津工業大學、天津城建大學、天津職業技術師範大學與巴基斯坦旁遮普省拉合爾工程技術大學共同建設的一所高等院校，2018 年 3 月正式建校，是中巴經濟走廊的第一個教育合作項目。



歷史

在合作協議正式簽署前，天津工業大學等高校於 2017 年 2 月為巴基斯坦相關專業師資進行了短期培訓，同時選派學科專業包括院長、系主任在內的高級教學管理人員赴巴基斯坦任職任教。2017 年 5 月，一帶一路國際合作高峰論壇舉行之際，巴基斯坦旁遮普省首席部長穆罕默德・夏巴茲・謝里夫、教育部長拉那・馬蘇德等訪問天津並與天津市教育委員會簽署工作會談備忘錄，就建立現代職業技術學院旁遮普省分校等事宜進行了探討。11 月，巴基斯坦旁遮普省技術教育與職業培訓部與天津城建大學、天津工業大學和天津職業技術師範大學就簽署的《關於設立旁遮普天津技術大學的合作協議》的實施細節進行了討論。2017 年 12 月，中華人民共和國天津市與巴基斯坦旁遮普省正式簽署合作協議，天津工業大學、天津職業技術師範大學、天津城建大學與巴基斯坦旁遮普省共建的「旁遮普天津技術大學」。

2018 年 3 月 23 日，旁遮普天津技術大學在拉合爾市正式開學並舉辦了建校典禮。



院系設置

建校初期，旁遮普天津技術大學設立機電工程學院、紡織與服裝學院、建築與土木工程學院和高級漢語專業，開設電氣工程、機械工程、汽車工程、紡織工程、服裝設計、建築學、土木工程、高級漢語八個專業，培養本科層次技術技能型人才。其中，天津工業大學重點支持紡織與服裝學院的建設，天津職業技術師範大學重點支持機電工程學院的建設，天津城建大學重點支持建築與土木工程學院的建設。



相關條目


* 天津工業大學、天津職業技術師範大學、天津城建大學

* 拉合爾工程技術大學



參考文獻
旁遮普套索是在加斯東・勒魯的小說歌劇魅影中提到的一種武器，被用來絞殺別人，類似於 Garotte。這名稱是來自於主角學到旁遮普套索的地名，印度的旁遮普地區（現在的巴基斯坦）。
旁遮普拉傑普特人，是指生活在旁遮普地區祖先是拉傑普特人的居民，他們生活以旁遮普語為母語，一直在當地生活至 1947 年。

1947 年印巴分治後，旁遮普拉傑普特人以信仰決定去向，信仰伊斯蘭教的移民巴基斯坦的旁遮普省，信仰印度教和錫克教的則回流印度旁遮普邦。
旁遮普文化概括南亞旁遮普地區（包括印度旁遮普邦等地區、巴基斯坦旁遮普省）和旁遮普族的飲食、藝術、習俗、建築等傳統。



近代文化

由於許多移民具有旁遮普民族血統 (橫跨印度與巴基斯坦)，目前在世界許多地方都可以體驗到旁遮普的文化及其影響力。旁遮普哲學、詩文、宗教觀、教育、藝術、音樂、飲食料理、與建築等傳統文化在某些西方國家 (如美國、英國、加拿大、澳洲、與一些歐洲國家) 尤其發揚光大。



旁遮普音樂

巴恩格拉是著名的旁遮普傳統音樂型式之一，經典的巴恩格拉音樂必須有強烈的鼓聲伴奏。在近年來旁遮普音樂也越來越受到西方國家的歡迎，甚至獲得一些西方主流音樂的採用，搭配混音與混曲創造出別有南亞韻味的音樂。



旁遮普舞蹈

歷史悠久的旁遮普文化與民族具有相當豐富的舞蹈文化。旁遮普人通常會在特殊節氣時跳舞慶祝，包括豐收、重要節日、與喜宴。舞蹈表演種類多樣可與宗教有關聯但也並不盡然，其中巴恩格拉屬於較具有活力與爆發力的舞蹈，而 Jhumar 和 Giddha 類型的女子舞蹈則較陰柔婉約。Bolis 則是由女性邊唱邊跳所演出的舞蹈。



旁遮普飲食

旁遮普飲食文化相當豐富與廣泛，近年來在世界各地也都享有盛名，其中綠芥末葉泥 (Sarson da Saag) 與玉米圓麵餅 (Makki di roti) 的搭配是最為著名的旁遮普食物。一般來說旁遮普主食是以小麥製成為主，稻米類的食物雖然可以找到但是並不常見。其他較為大眾化的知名料理包括饢、醬雞、印度羊起司 (Paneer)、唐度里雞、咖哩角、和炸鷹嘴豆餅 (pakora)。另外，旁遮普盛產乳製品，牛奶成分在當地的甜點是不可或缺的一部份，具代表性的熱門甜點有乾酪粗麵團湯圓、煉乳糕 (barfi)、與甜乳凝球 gulab jamun。在非甜點類的料理中加入優格或酪漿也是十分常見一種飲食習慣。



旁遮普文學

旁遮普文化擁有許多深奧與經典的詩文創作，其中包含了錫克教經典古魯・格蘭特・薩希卜。



旁遮普服飾

傳統的男性服裝是會穿著 Kurta，是一種搭配長褲、裁剪合身的長衫。由於旁遮普民族有許多錫克教徒，錫克教男性會在頭上包裹頭巾。女性的傳統服飾包括 Salwar，salwar kameez 通常是由一件裙式長衫搭配長褲以及色彩鮮艷的長絲巾或披肩。另有一些女性會穿著旁遮普式長裙 Punjabi ghagra。



旁遮普節日

旁遮普地區與民族每年皆會慶祝許多節氣包括宗教性節日、季節性節日、或文化性節日。其中較為著名的有旁遮普冬季豐收祭 (Maghi)、詩人 Shah Hussain 的忌日 (Mela Chiraghan)、冬至 (Lohri)、侯麗節、旁遮普新年 (Vaisakhi)、女兒節 (Teeyan)、排燈節、以及錫克教創始人的拿那克的誕辰 (Guru Nanak Gurpurab)。



參考文獻
旁遮普文維基百科（旁遮普語：پنجابی وکیپیڈیا‬ (沙木基); ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ (古木基) ) ，是免費百科全書維基百科的旁遮普語版本。 旁遮普文維基百科分爲兩個版本，包括東旁遮普語維基百科（使用古木基文字）和西旁遮普語維基百科（使用沙木基文字）。



東旁遮普語維基百科

東旁遮普語版在 2002 年 6 月 3 日建立但到 2004 年 8 月才完成首三篇條目，2012 年 7 月條目數達到 2,400 篇。

2012 年 8 月至今，全球讀者數目約 2600 萬。 

2012 年 7 月 28 日，盧迪亞納舉行第一次旁遮普語維基百科工作坊，2012 年 8 月 16 日在伯蒂亞拉旁遮普大學舉行第二次工作坊，教導人們如何編輯和添加資訊到維基百科。

社群亦有定期舉辦維基活動和工作坊，籍此改進旁遮普語維基百科的內容和增加參與編輯的志工人數。2015 年 10 月，阿姆利則舉行的一次工作坊吸引了 17 所學校 148 名學生參與，活動目的是提高學生對維基百科的認知。 

目前古木基文（東）旁遮普語維基百科有 48,084 篇條目。



西旁遮普語維基百科

2008 年 10 月 24 日，維基孵育場啟動西旁遮普語維基百科計劃，2009 年 8 月 13 日成爲獨立語言計劃，脫離孵化器，擁有獨立的域名。項目由伊斯蘭瑪巴德大學教授哈立德・馬哈茂德推動。 

目前沙木基文（西）旁遮普語維基百科有 69,013 篇條目。



參見


* 印地語維基百科

* 烏爾都語維基百科

* 馬拉地語維基百科



參考文獻



外部連結


* 東旁遮普語維基百科

* 西旁遮普語維基百科
《旁遮普的惡魔》（英語：_Demons of the Punjab_）是英國科幻電視劇《超時空奇俠》系列 11 的第 6 集，是整個劇集的第 282 個故事，於 2018 年 11 月 11 日在英國廣播公司第一台首播。本集的劇本由維奈・帕特爾撰寫，導演為傑米・蔡爾茲。

婭斯敏・坎（曼迪・吉爾飾）請求博士（朱迪・惠特克飾）利用塔迪斯帶自己回到外祖母年輕的時代，她們與博士的同伴格雷姆・奧布萊恩（布拉德利・沃爾什飾）和瑞恩・辛克萊（托辛・科爾飾）一起來到了印巴分治前一天的旁遮普。同時博士需要調查外星人是否與當地一名苦行僧被謀殺事件有關。本集的總收視人數為 748 萬，收到了一般好評。



故事梗概

婭斯敏・坎一家在為她的外祖母慶祝生日時，婭斯敏發現了外祖母烏穆布瑞珍藏的一隻破損的手錶。在好奇心的驅動下，婭斯敏說服了博士帶著她連同格雷姆和瑞恩來到 1947 年 8 月的旁遮普。婭斯敏發現那隻手錶的主人是一名印度教徒，名叫普瑞姆，此時他已經與年輕的烏穆布瑞訂婚。烏穆布瑞不顧穆斯林與印度教之間的宗教衝突，決定在次日與普瑞姆結婚。博士注意到此時正是 8 月 14 日，印巴分治的前一天。博士建議同伴們一同參加烏穆布瑞的婚禮。但是當他們在樹林裡遇到兩個外星人，並且發現了主婚人苦行僧巴克第的屍體，事情變得複雜起來。

普瑞姆在第二次世界大戰的新加坡戰場上亦曾看到過類似的外星人。博士發現了他們的飛船，認出這些外星人是以刺殺別人為生的錫迦人，博士認為是他們殺害了僧人巴克第。隨後，博士得知他們是錫迦人的現存的唯一族群，目前正致力於祭奠那些孤獨死去的亡者。錫迦人告訴博士他們下一個要祭奠的是在普瑞姆，博士請求他們展示普瑞姆死亡的影像記錄，畫面顯示普瑞姆被弟弟馬尼什謀殺。馬尼什反對婚禮不同信仰之間的婚禮。

博士代替僧人為烏穆布瑞和普瑞姆舉行了婚禮，婭斯敏目睹了手錶被意外摔破。隨後，馬尼什帶著印度教民族主義的騎兵來驅逐異教徒。普瑞姆為了保護新婚妻子和家人而犧牲，烏穆布瑞和母親在博士以及同伴的幫助下成功逃離了危險。在當前的謝菲爾德，年邁的烏穆布瑞與她的外孫女婭斯敏討論後者手上新畫的漢娜（印度彩繪）。



製作

選角

在首播集《天外來客》片尾的整季預告中，公佈沙恩・薩薩、哈薩・傑圖阿和阿米塔・蘇曼與眾多演員一起客串出演本系列，他們分別飾演普瑞姆、馬尼什和年輕的烏穆布瑞。

音樂

本集中賽貢・阿基諾拉的作曲採用了塔布拉鼓和印度嗩吶等樂器，並由南亞血統的音樂家演奏。阿基諾拉亦對本集的片尾曲作了改編，使其更接近旁遮普音樂，由庫爾吉特・巴爾馬、蘇吉特・辛格和歌手沙希德・阿巴斯・坎合演。

拍攝

本集拍攝於西班牙的格拉納達省。



發行與反響

收視

《旁遮普的惡魔》英國播出當晚收視人數為 577 萬，收視份額為 27.5%，位列當晚收視第 3 位，整周的當晚收視率在所有頻道排名第 11。總收視人數為 748 萬，一周排名第 8，本集的欣賞指數為 80 分。

評價

《旁遮普的惡魔》在爛番茄網站上獲得了 96% 的新鮮度，平均得分 7.8/10（25 位劇評人）。



資料來源



外部連結


* "旁遮普的惡魔" 在 BBC《超時空奇俠》的主頁

* 
* 《旁遮普的惡魔》 在 TARDIS Data Core 上的條目

* "旁遮普的惡魔" 在 超時空奇俠：時間（旅行）簡史

* 網際網路電影資料庫上〈旁遮普的惡魔〉的資料（英文）
馬烈・阿米爾・莫哈末・汗 （烏爾都語：نواب ملك امیر مُحمد خان اعوان‎‎，1910 年 6 月 20 日 —1967 年 11 月 26 日）通常被稱為旁遮普的阿米爾・汗。他是該省卡拉巴赫地區的納瓦卜（穆斯林終身統治者），出生於封建領主家庭的政治家，屬於阿旺部落，他還擔任巴基斯坦旁遮普省西北一個部落領地的酋長。1960 年 4 月 12 日 - 1966 年 9 月 18 日，他擔任西巴基斯坦總督一職。



參考文獻
旁遮普省（旁遮普語 / 烏爾都語：پنجاب‬‎‎），也譯彭加省是巴基斯坦人口最多的省份，占全國人口的半數。該省是旁遮普人穆斯林的主要聚居地。首府拉合爾。由於印度河的五條支流皆流經此地，因此旁遮普省的名稱源自波斯語的 Pañj（پنج‬），代表「五」的含意，以及和意思為「水」的Āb（آب‬），也就是「五河之地」，歷史上也稱為「五河流域」。



地理

面積 205,334 平方公里，是巴基斯坦第二大的區域。地質上是印度板塊的西北邊緣。有印度河及其支流比斯（Beas）、拉維（Ravi）、蘇特萊傑（Sutlej）、哲倫（Jhelum）及奇諾布（Chenab）雖然該省大部份為肥沃的河谷地區，但東、西有沙漠，北面為喜瑪拉雅山脈的餘脈。氣候因此多變，但大致上冬季（10 月下旬至 2 月中旬）清涼有雨，春季（2 月中旬至 4 月中旬）氣溫回升，季風在 5 月抵達，但自 1970 年代以來甚不穩定，6 月、7 月極為炎熱，8 月再有降雨，直到 10 月才轉涼。



人口與社會

2012 年人口為 9137 萬 9615 人。99% 為穆斯林，主要為遜尼派，其他宗教有基督教、印度教、錫克教。

主要民族有旁遮普人、沙拉基人，其餘有莫哈吉爾人（從印度移民的穆斯林）、俾路支人、普什圖人、喀什米爾人、Hindkos 等。



教育

2017 年 12 月，中華人民共和國天津市與旁遮普省簽署合作協議，天津工業大學聯合天津職業技術師範大學、天津城建大學與巴基斯坦旁遮普省共建的「旁遮普天津技術大學」。2018 年 3 月，旁遮普天津技術大學舉辦了建校典禮。



歷史

最早的居民屬南亞語系。達羅毗荼人在前 4000 年自伊朗高原定居。後來雅利安人與原住民結合，形成了早期的印度文化。歷史上受到波斯、古希臘、孔雀王朝、貴霜王朝、阿拉伯、突厥、阿富汗、錫克教徒的統治。

1947 年印巴分治，旁遮普一分為二，引發了大規模騷亂及難民潮。



經濟

旁遮普是巴基斯坦工、農業最發達的地區。主要工業有紡織、體育用品、醫療器械、電器、機械、自行車、人力車、金屬製品、地板和食品加工。農業以小麥、棉花、稻米為最大宗。

礦業方面有煤、鹽、石膏、白雲石及沙子。



行政區劃

旁遮普省轄有 36 個縣。



主要城市

旁遮普省的主要城市有拉合爾（省府）、木爾坦、錫亞爾科特、拉瓦爾品第、費薩拉巴德及巴哈瓦爾布爾等。



參見


* 旁遮普地區
  
* 旁遮普邦



參考文獻



外部連結


* 政府網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
旁遮普穆斯林（旁遮普語：پنجابی مسلمان‬）是居住於旁遮普地區的一個語言、地理及宗教族群。主要由旁遮普人構成。旁遮普穆斯林為信仰伊斯蘭教且講旁遮普語的族群。總人口 9000 多萬，是巴基斯坦最大的民族，也是繼阿拉伯及孟加拉穆斯林後第三大穆斯林族群。族群主體為伊斯蘭教遜尼派，但也有小部分屬什葉派及其他派別，包括起源於旁遮普的阿赫邁底亞社群。
旁遮普紋胸鮡，為條鰭魚綱鯰形目鮡科的其中一種，為亞熱帶淡水魚類，分布於亞洲巴基斯坦淡水流域，體長可達 11.5 分，棲息在底中層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Glyptothorax punjabensis_. _FishBase_. Version 2015-03.



擴展閱讀
旁遮普蘇巴運動（Punjabi Suba movement）是印度的錫克教徒發起的一個政治運動，要求設立一個旁遮普蘇巴，或一個使用旁遮普語的邦。該運動的結果是旁遮普邦的設立。
旁遮普虎棋（Sher-bakar），是流行於印度旁遮普地區老虎棋類，類似中國山東省聊城的二十四子抓王倫。



棋具


* 棋盤為五橫五豎的橫縱線交叉，另有東南 - 西北向、西南 - 東北向的斜線各三條，組成共二十五個棋點。

* 分為兩方：羊方、虎方。
  
* 羊方：有十九枚稱為羊的棋子。
  
* 虎方：有兩枚稱為虎的棋子。



規則


* 棋子皆放在棋點。唯有初始布置時，多枚羊集中在同一棋點，但移動後就不可再聚在同一點。被吃時，也是只能取一枚。

* 二枚虎棋子皆放在棋盤左右側中點。羊棋子則置於棋盤中間的正方形四角的棋點，其中三個棋點放五枚，另一棋點放四枚。

* 任何棋子皆須需棋盤上的斜縱橫線移動。

* 羊方先行。

* 每回合羊方可沿斜縱橫線任移動一己子到鄰邊的空棋點。

* 每回合虎方能選擇以下兩種行動之一：
  
* 移子：沿線移動一己子到鄰近空位點。
  
* 吃子：沿線跳過一枚鄰邊格的羊棋子落到同方向的緊連空點，然後把被跳過的敵棋移出棋盤不再使用。

* 虎方以減少羊棋子剩下十枚以下獲勝。

* 羊方以讓所有虎棋不能移動獲勝。



參考



外部連結


* 遊戲介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 遊戲下載
旁遮普邦，也譯彭加邦（旁遮普文：ਪੰਜਾਬ，印地文：पंजाब，拉丁字母轉寫：Punjab）位於印度北部，是錫克教的發源地（信徒佔人口 65%），因為 1947 年印巴分治而產生。

該邦名稱「Punjab」由波斯文中的 _Panj_（即「پانج‎」，本意為「五」）和 _Aab_（即「آب‎」，本意為「水」）這兩個詞組成，指的是印度河五條支流 Beas、拉維河、薩特萊傑河、奇納布河及 Jhelum，歷史上也稱為「五河流域」。

旁遮普邦的首府昌迪加爾是中央政府直接管轄的聯邦屬地，不屬於旁遮普邦。



歷史

大旁遮普地區於十九世紀初原屬於錫克帝國，1849 年，該地區被英國東印度公司公司併吞。

1947 年印巴分治後，由於宗教的差異，原旁遮普邦被一分為二，東部屬印度，西部歸巴基斯坦。其時印度旁遮普邦內西北部以說旁遮普語的居民為主，而東南部則以說印地語的居民為主，因此於 1966 年，印度旁遮普邦再度分裂，印度政府將主要說印地語的旁遮普邦東部劃出成為新的哈里亞納邦。



經濟

傳統上的農業邦，小麥為最主要作物。年均降雨量：462.8 毫米，屬半乾燥季風氣候類型，雖為印度最乾旱地區之一，但有發源於喜馬拉雅山的河水灌溉，旁遮普邦年產小麥 1550 萬噸，水稻 1580 萬噸。工業以紡織及麵粉加工為主。公路、鐵路、水路運輸發達，為 1960 年代綠色革命時，「奇蹟麥」的主要種植地。



人口

在 2011 年，37.48% 該邦的人口居住於城市地區，旁遮普語為該邦的官方語言，該邦的識字率為 75.84%，男性識字率為 80.44%，女性識字率為 70.73%。性別比為 1000 名男性比 895 名女性，低於印度平均。

 


* *



轄縣

旁遮普邦現時分為 22 個縣。



參考文獻



參見


* 旁遮普省（巴基斯坦）
旁遮普邦共產主義革命委員會（Punjab Communist Revolutionary Committee），原為共產主義革命者全印協調委員會的巴廷達縣委員會。當共產主義革命者全印協調委員會創建印度共產黨（馬列）時，該委員會是與其斷裂的一個分支。1976 年 6 月，與印度共產主義革命者團結中心（馬列）合併，1979 年 9 月分裂出來，建立了平行的印度共產主義革命者團結中心（馬列）。
旁遮普邦位於印度西北部，分為 22 個縣。


* 古爾達斯普爾縣（Gurdaspur）

* 阿姆利則縣（Amritsar）

* 卡普塔拉縣（Kapurthala）

* 賈郎達爾縣（Jalandhar）

* 霍希亞普爾縣（Hoshiarpur）

* 沙希德・巴格特・辛格納加縣（Shaheed Bhagat Singh Nagar），原名那萬沙爾縣（Nawanshahr）

* 盧普那加爾縣（Rupnagar）

* 法特加沙希比縣（Fatehgarh Sahib）

* 盧迪亞納縣（Ludhiana）

* 莫加縣（Moga）

* 費羅茲普爾縣（Firozpur）

* 穆克則縣（Muktsar）

* 法利德果德縣（Faridkot）

* 珀丁達縣（Bathinda）

* 曼薩縣（Mansa）

* 桑魯爾縣（Sangrur）

* 帕提亞拉縣（Patiala）

* 塔爾恩塔蘭縣（Tarn Taran），2006 年從阿姆利則縣析置。

* Ajitgarh 縣（原名莫哈利縣），2006 年設立。

* 帕坦科特縣（Pathankot），2011 年從古爾達斯普爾縣析置。

* 巴爾納拉縣（Barnala），從桑魯爾縣析置。

* 法齊爾卡縣（Fazilka），從費羅茲普爾縣析置。
旁遮普麩楊（學名：_Rhus punjabensis_），為漆樹科鹽膚木屬下的一個植物種。



變種


* 毛葉麩楊（學名：_Rhus punjabensis_ var. _pilosa_）為漆樹科鹽膚木屬旁遮普麩楊的變種。分布在克什米爾地區以及中國大陸的西藏、四川、雲南等地，生長於海拔 2,000 米至 3,500 米的地區，多生於高山峽谷以及溝谷雜木林中。

* 紅麩楊（學名：_Rhus punjabensis_ var. _sinica_）為漆樹科鹽膚木屬下的一個變種。



參考資料



外部連結


* 中國植物志：旁遮普麩楊
潘菲利亞（希臘語：Παμφυλία，台灣、香港及和合本聖經一般譯作旁非利亞）古代安納托利亞南部的一個地區，位於今土耳其安塔利亞省境內，首府位於佩爾格（Perga）。

龐非利亞位於呂基亞與奇里乞亞之間，從地中海海濱延伸到托羅斯山脈。它在北面與皮西迪亞交界。在羅馬帝國時期，這裡是帝國在亞洲的一個行省。



資料來源


* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
旂尾山，又名旗尾山，位於臺灣高雄市旗山區東平里的一座山峰，屬於玉山山脈的末端，峰頂海拔 318 公尺，為台灣小百岳之一。該山峰地處旗山溪與其支流美濃溪的分水嶺上，立有一顆三等三角點，山頂突出呈鋸齒狀，恰似清朝之三角旗（蛟龍旗），故稱旗尾山。

旗尾山共有三處登山口，第一登山口與第二登山口都是有些難度的荒野畸石路，只有第三登山口是較好走的登山步道，從第三登山口出發，初期是平坦的水泥道路，然後是傾斜 45 度角階梯，號稱有 999 階。



名稱爭議

旗尾山在清朝時代《鳳山縣采訪冊》內被稱為「旂尾山」，而東北 4 公里處另有一座更高的旗尾山，為整個旗尾山系的主峰，但至日治時期，日本人無「旂」這個漢字，而用「旗」字代替，因而導致與原本的旗尾山混淆，故將原旗尾山則改稱旗尾山主峰。而旂尾山因山頂有一祠，現多以旗尾山祠稱呼旂尾山。



相關條目


* 台灣小百岳
旃坑村蕭江宗祠位於中國江西省上饒市婺源縣江灣鎮旃坑村。該村是蕭江氏族發源地，祠堂規模宏大。

旃坑村蕭江宗祠已作為「婺源明清祠堂」的子項目列為江西省文物保護單位。



參見


* 江灣村蕭江宗祠



參考文獻
檀香樹（學名：_Santalum album_），又名檀樹（《毛詩》、《本草》）、真檀（《本草綱目》）、栴檀、旃檀、白旃檀（《楞嚴經》）、白檀、檀香，是檀香科檀香屬的一種半寄生性植物。原產地為馬來西亞半島等東南亞地區，再經由海上貿易傳播到印度，澳洲，再經由隨佛教來到中國。品質純正的檀香是一味中藥材，分為檀香片和檀香粉，放在專用的檀香爐中燃燒，它獨特的安撫作用可以使人清心、凝神、排除雜念，是修生養性的輔助工具。

常綠小喬木，高度達 8 至 15 米；長卵形葉子對生；花初為黃色，後變為血紅色。


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用途

其木有香味，能撫慰並釋放受到壓抑的心情，鎮靜內心的挫折感。可製家具及工藝品。亦可用於提煉香精及製作中藥。檀木氣味濃烈而且有刺激性，於是製香業者常常會陳放多年除去野氣，再製粉取用，叫做「老山」粉，而新伐檀木所制者，叫做「新山」粉。另一種說法是，產於馬來西亞半島及老產區印度等野生檀香為老山檀，產於澳洲、東加等地的種植檀香為新山檀。很多店家只是在普通木粉中加一些檀香粉就號稱是「檀香」，其實只是表示它有檀香的氣味。而檀香用於精油中是一種殺菌劑、再生劑。鎮定及恢復穩定情緒。對焦慮、細胞再生、憂鬱、頭痛、噁心、經前症候群、緊張有幫助。可用於按摩油中或臉部護理油中。傳統道教焚香以太真天香、沈香、降真為主，檀香為佛教所用。



相關


* 香

* 甲醛



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・檀香》，出自吳其濬《植物名實圖考》



外部連結


* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：檀香

* 檀香 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
旃檀寺（漢語拼音：zhān tán sì）可以指：


* 石家莊旃檀寺

* 成都旃檀寺

* 北京弘仁寺：當地俗稱「旃檀寺」
旃檀寺（漢語拼音：zhān tán sì），位於中國四川省成都市新都區斑竹園街道旃檀社區 3 組，成都市級文物保護單位。據史料記載，原旃檀寺有前、中、後三殿以及東西兩廊、山門，應為三進四合院，現僅存後院，現存建築面積 380 平方米。近現代名人林思進曾在此留題壁墨寶。



歷史

旃檀寺始建於明宣德五年（1431 年），現存建築面積 380 平方米。清光緒三十二年（1906 年），以寺建旃檀小學。1939 年，中共地下黨員在旃檀小學建立中共新都地下特支，成為新都從事抗日宣傳活動的戰鬥堡壘，一批愛國志士聚集於此，傳播進步教育思想，以教育救國，培育人才。2011 年，旃檀寺被列為成都市歷史建築。2013 年，旃檀寺被評為市級文物保護單位。
旃檀寺是位於中國河北省石家莊市石家莊高新技術產業開發區留村鄉留村的一座漢傳佛教寺院。旃檀寺是石家莊市最古老的寺院之一。



歷史

旃檀寺位於東開發區留村，南臨長江大道，西距天山海世界 200 米。旃檀寺現存石碑顯示，旃檀寺始建於隋朝，此後歷代多有修葺。已出土的有清朝順治、嘉慶、道光以及中華民國年間重修旃檀寺的石碑。民國十四年（1925 年）重修旃檀寺的石碑記載，當時旃檀寺香火興旺，捐資者中有來自北京、天津的商戶，還有一位捐資者是「直魯豫巡閱署參議朱向宸中將」。

據村民介紹，在中華民國時期，旃檀寺尚保存完好，據說其建築格局和正定縣隆興寺（大佛寺）相同，僅規模略小。該寺鐘樓敲鐘時，越遠聽到的聲音越大，聲音可傳 20 里。敲鐘時，正定縣隆興寺（大佛寺）的大鐘也會發生共鳴。旃檀寺後殿的東、西耳房為僧眾居住的寮房，兩間耳房隔著後殿，分別在兩間耳房裡對著東、西牆說話，互相可聽清。

旃檀寺建築大部分毀於文化大革命時期。當時，一些村民將佛像、石碑等文物偷偷埋在地下。

2004 年，長江大道進行拓寬時，大量文物出土，其中經石家莊市文物局認定的文物共 17 件，石家莊市文物局要求留村村委會妥善保管。後來，留村村民在附近又挖出了三尊佛、菩薩像，被認定為明代造像，但佛頭均未找到，便請人重新雕制了佛頭。幾位村民稱，有一尊一米多高的佛頭在留村西側的大水坑中，但淤埋多年不容易尋找，其他兩尊佛頭也應埋得不遠，另外一定尚有其他文物埋在地下。

2007 年夏，院子內擺放的一尊漢白玉佛像遭盜賊在夜間盜走，只余底座，此案一直未破。為此，留村委託部分村裡的退休幹部成立了「旃檀寺文物保護委員會」，無償看護該寺文物。



建築

旃檀寺原址處如今散落著石碑、贔屓、柱礎、石磨、石臼，簡易搭建的一座大殿裡供奉著佛像、菩薩像，像背後刻有「大明國直隸省真定縣」。

院子裡，有一座更古老的佛像底座，漢白玉質地，已經風化。底座上的佛像已經於 2007 年被盜，下落不明。



參考文獻
旃檀寺站（漢語拼音：zhān tán sì）位於中國四川省成都市新都區，是成都地鐵 27 號線建設中的一座車站，預計於 2024 年啟用。



車站概要

旃檀寺站位於新都區斑竹園街道萬石路新竹大道路口北側路東，沿萬石路南北向設置。因附近成都市文物保護單位旃檀寺而得名。本站在規劃階段曾用名「萬石路站」。



車站結構

旃檀寺站為地上三層高架 11 米寬島式月台車站，全長 120 米，寬 18.8 米，總建築面積 7956 平方米。



內裝與公共藝術



出入口信息



大事記



鄰近車站



參考資料



外部連結
旃檀屬（學名：_Stewartia_）是茶科下的一個屬，為灌木或小喬木植物。該屬共有 11 種，分布於東亞和北美。



下屬物種


* 短萼紫莖 Stewartia brevicalyx Yan

* 天目紫莖 Stewartia gemmata Chien et Cheng

* 禿房紫莖 Stewartia glabra Yan

* 長苞紫莖 Stewartia longibracteata Chang

* 南嶺紫莖 Stewartia nanlingensis Yan

* 長葉紫莖 Stewartia oblongifolia Hu ex Yan

* 紅皮紫莖 Stewartia rubiginosa Chang

* 陝西紫莖 Stewartia shensiensis Chang

* 紫莖 Stewartia sinensis Rehd. et Wils.

* 雲南紫莖 Stewartia yunnanensis Chang



參考文獻



外部連結


* 維基物種上的相關資訊：旃檀屬
旃檀林，又稱旃檀禪林，位於中國安徽九華山九華街西南，為淨土宗佛寺，漢族地區佛教全國重點寺院之一。



介紹

該寺因有古樹旃檀樹而命名。它始建於清康熙年間，原為化城寺的一個寮房，後毀。光緒十二年（1886 年）定禪和尚重建。該寺為磚木結構，典型漢傳佛教寺廟布局，其中供奉西方三聖。內藏古代匾額及碑刻、法器、供器等大量文物。



參考文獻



外部連結


* 九華山旃檀林官方網站
旃荼羅（梵語：चांडाल，caṇḍāla 或 cāṇḍālá，拉丁文一般轉寫形式 Chandala），舊譯為旃陀羅，印度族群之一，在印度教種姓制度中，被認為是最低種姓，被認為是不可接觸的賤民（dalita）。主要工作是處理人類及動物屍體，擔任劊子手或屠夫。

在印度，使用印度 - 雅利安語支的族群，都以旃荼羅這個名稱來稱呼賤民階級。在北印度，旃荼羅被等同於第五種種姓，是最低階級。在馬哈拉施特拉邦、北方邦、比哈爾邦等地，仍有稱為旃荼羅的族群。



歷史記載

在佛教記載中，旃荼羅（caṇḍāla）意為「惡人」，世稱為煮狗者（巴利語：sopāka，梵語：śva-pāka），是不列入瓦爾那制度內的賤民之一。

東晉高僧法顯曾經遊歷天竺，其遊記《佛國記》中記載：「旃荼羅，名為惡人，與人別居，若入城市，則擊木以自異，人則識而避之，不相搪揬。」，旃荼羅只能居住村外，走在路上，賤民要佩帶特殊的標記，口中要不斷發出特殊的聲音，或敲擊某種器物，以提示高級種姓的人及時躲避。



參考條目


* 賤民 (印度)



註釋
旃陀羅・笈多一世（？—335 年）是古印度笈多王朝的建立者。原為摩揭陀境內地方王公，後與統治華氏城及其附近地區的貴霜人諸侯梨車族聯姻，勢力漸強。於 320 年稱帝，建立笈多王朝，都定都吠舍離。領有整個摩揭陀。



參考資料


* 雲南省圖書館：印度笈多王朝是怎樣興衰的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 辭海編纂委員會. 《辞海》（1999 年版） (M) 1. 上海：上海辭書出版社. 2000. ISBN 978-7-5326-0630-6.
旃陀羅・笈多二世（梵語：चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य；Chandragupta Vikramāditya），漢文將其王號 Vikramāditya 譯為超日王，將其名字 Chandragupta 譯為月愛 ，古印度笈多王朝第三位君主（375 年 - 415 年在位）。在位期間，笈多王朝達到鼎盛時期，該時期也被認為是印度的黃金時代。

旃陀羅・笈多二世採取與南北鄰國修好，集中力量征服印度西部的塞迦國家（起源自塞種人）的政策，合併了馬爾瓦、古吉拉特等地，領土擴至阿拉伯海沿岸，控制北印度東西海岸的城市及港口，並將鄔闍衍那作為行都。另外旃陀羅・笈多二世還大力提倡文化藝術，優待學者詩人。其宮中有九位著名學者，號稱後宮「九寶」。這九位學者是：劇作家和詩人迦梨陀娑、天文學家彘日、名醫丹文塔里、耆那教聖人克沙帕納卡、字典學者阿馬拉・辛哈、數學家桑庫、詩人貝塔拉・巴塔和加塔・卡爾帕拉、文法學者瓦拉魯奇。

統治期間，中國東晉高僧法顯於西元 399-412 年訪問了印度。



注釋



參考資料


* 中國在線：奇特的印度歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 雲南省圖書館：印度笈多王朝是怎樣興衰的 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 歷史文化學習網：笈多王朝的興衰

* 辭海編纂委員會. 《辞海》（1999 年版） (M) 1. 上海：上海辭書出版社. 2000. ISBN 7-5326-0630-9.
旃陀羅笈多（印地語：चन्द्रगुप्त），可能為以下古印度君主：


* 旃陀羅笈多 (孔雀王朝)（月護王），古印度摩揭陀國家孔雀王朝的創立者

* 旃陀羅・笈多一世（月護王），古印度摩揭陀國家笈多王朝國王

* 旃陀羅・笈多二世（超日王），古印度摩揭陀國家笈多王朝國王
旃陀羅笈多・孔雀（梵語：चन्द्रगुप्त मौर्य，Candrá-gupta Maurya；古希臘語：Sandrokottos；前 340 年 — 前 298 年），又稱月護王、旃陀羅崛多，是印度孔雀王朝開國君主，首次將印度次大陸大部分地區統一於一個政權之下。他於前 322 年至前 298 年間在位。其孫阿育王促成佛教從印度向外傳播。



生平

他的早期生平仍是一個謎，據說他的姓「孔雀」（Maurya）說明他來自一個飼養孔雀的家族，這意味著他出生於較低下的種姓，但是也有傳說稱他是難陀王朝王子的後代和一個女僕 Mura 的私生子，Maurya 是 Mura 的音訛。

他在少年時被摩揭陀國王從國中放逐。在途中他遇到了著名的婆羅門謀臣考底利耶，這是一位絕對的現實主義者（後世稱他為印度的馬基亞維利）。另一個故事則是說考底利耶因為一件小事與難陀國王爭吵，而被放逐，在途中他發現了一位有著王者氣息的少年在鬥羊。不管怎麼說，在前 321 年，旃陀羅笈多在考底利耶的協助下攻克了摩揭陀的都城華氏城，自立為摩揭陀國王。

之後，他組織起了一支大軍，據稱有 3 萬騎兵、9 千戰象和 60 萬步兵。他攻打馬其頓王國亞歷山大大帝在印度河流域建立的軍事要塞，奪取了旁遮普，使摩揭陀的領土從孟加拉灣延伸到阿拉伯海，之後，他又南下攻打中印度諸國，將領土擴張到德干高原，統一北印度和中印度部分地區。

前 305 年，繼承了亞歷山大的亞洲領地的塞琉古一世率軍入侵旁遮普，迫使旃陀羅笈多回師與其決戰。關於這場戰爭印度人和希臘人有著不同的說法。在印度人的版本中，旃陀羅笈多徹底打敗了希臘軍隊，奪取了興都庫什山脈以南所有土地，迫使希臘人求和。而在希臘人的版本中恰恰相反，塞琉古一直打到了華氏城，印度人再也無力支撐。不管怎麼說，在前 302 年，雙方達成了和約，塞琉古承認旃陀羅笈多對旁遮普的統治，並將一個女兒嫁給旃陀羅笈多，以換取印度人送給他五百頭大象和象手，支持他對埃及的擴張。和約的簽訂確立了孔雀帝國的大國身份，埃及托勒密王朝和塞琉古帝國都向華氏城派出了常駐使節。

傳說在西元前 298 年，旃陀羅笈多皈依了耆那教，成為聖者 Bhadrabahu 的親傳弟子。Bhadrabahu 預言了十二年的大饑荒，而他努力也無法挽救饑荒帶來的悲慘情形。他將王位傳給了兒子賓頭娑羅，自己前往森林中苦行，最終絕食而死於耆那教聖地 Shravanabelagola。



注釋
旄牛縣，中國古縣名。

西漢元鼎六年（前 111 年）置，治所在今四川省漢源縣西北九襄鎮。以地接旄牛 (一作氂牛) 種羌族得名。先屬沈黎郡，後屬蜀郡。東晉永和中廢。南朝宋復置，不久又廢。
旄舞是中國上古時代的一種舞蹈，屬於小舞的一種，在旄舞中，舞者持犛牛尾而舞。這種舞蹈形式歷史久遠，祀辟雍，也用於燕樂。在周代，旄舞是六種小舞之一。（另有帗舞、羽舞、皇舞、幹舞、人舞。
旅是一種軍事編制單位。

旅還可以指：


* 旅 (遊戲)，又稱旅途，2012 年冒險類的 PlayStation 3 平台遊戲

也可以指:


* 旅行，在外出行的過程

* 旅遊，旅行中的各種體驗活動和其相關的產業
《旅行青蛙》（日語：旅かえる，又譯作「旅青蛙」、「旅蛙」）是一款由日本遊戲公司 Hit-Point 開發的一款 iOS 及 Android 智慧型手機遊戲，Android 版發行於 2017 年 11 月 24 日，iOS 版發行於 2017 年 12 月 6 日。整體而言，玩家在遊戲中能做的只有一件事，即為一隻青蛙準備出遊用品。

《旅行青蛙》在只有日語版本的情況下，於 2018 年 1 月 20 日登上了中國區 App Store 免費遊戲排行榜榜首。

2018 年 4 月 2 日，阿里巴巴集團宣布已和 Hit-Point 合作並取得授權代理發行官方中國版《旅行青蛙》，並將推出中國特色的遊戲內容，例如在中國版中，青蛙會以包子、豆腐等中國菜餚為食，青蛙的房間布局也更換成中式裝修風格。



遊戲內容

《旅行青蛙》作為一款放置類遊戲，沒有任何養成元素，也沒有明確的遊戲目標，僅有少量的收集要素。這與 Hit-Point 公司發行的另一部很受歡迎的遊戲《貓咪收集》類似。

遊戲以一隻青蛙的家為遊戲背景。首次進入遊戲後，玩家需先為這隻青蛙起名，日後亦可點擊青蛙來更名。遊戲內容相當簡潔，玩家無法控制青蛙的行為，其所能做的，是在庭院中收集充當貨幣之用的三葉草，在商店中用三葉草購買青蛙的旅行用品，以及在家中為其打包行囊，如便當、護身符和道具等。三葉草從零長滿需三小時，最多存在 20 片。庭院中偶爾也可收集到屬於護身符的四葉草。待行囊備完後，青蛙便會自行出遊，其出發時間、目的地與旅行時長皆不定，但與玩家為其準備的旅行用品相關。除了直接為青蛙收拾包囊，玩家亦可將旅行用品放置在屋內的桌子上，青蛙會自行裝包離開。

青蛙在旅行途中會給玩家發來照片，照片中的場景大多是現實中日本的著名景點，如愛知縣的名古屋城、兵庫縣的有馬溫泉、群馬縣的草津溫泉和屋久島的繩文杉等；並會在回家時帶來較為稀少的寶物（日語：いっぴん）和相對常見的特產（日語：めいぶつ）兩類紀念品。

玩家可在商店進行抽獎（日語：ふくびき）以獲得稀有道具，每次抽獎花費五張兌獎券。蝸牛、蜜蜂、海龜等青蛙的朋友會隨機造訪庭院，並贈予玩家兌獎券；在商店消費同樣會獲贈兌獎券。贈送特產給來訪的朋友，還會獲得額外的回贈。

這部遊戲本身為免費，但遊戲中可以通過付費來購買三葉草，從而節省等待三葉草生長的時間。

《旅行青蛙》在資料與帳號綁定這一功能上仍未完善，玩家無法在遊戲中登入帳號以同步遊戲資料，因此如果玩家卸載遊戲後重新安裝，或者是更換手機，則無法同步資料，這與《貓咪收集》類似。製作方表示將儘快完善這一功能。遊戲內的時間流逝也是根據設備內部的時間的，因此可以修改時間來加快遊戲進度。



影響與評價

《旅行青蛙》發布後兩三個月內便很受歡迎，特別是很受中國大陸玩家歡迎。2018 年 1 月底，儘管《旅行青蛙》沒有官方中文版，但它還是登上蘋果 App Store 中國大陸區免費遊戲榜的第一名，超越了《戀與製作人》、《王者榮耀》和《荒野行動》等同期流行遊戲。
截至 2018 年 1 月 28 日，《旅行青蛙》在 App Store 中國大陸區下載量已經超過了 390 萬，中國大陸用戶在這款遊戲中的花費已逾 200 萬美元；而日本地區 App Store 以及 Google Play 之總下載量為近 40 萬次，日本玩家的花費約為 10 萬美元。

很多中國大陸的玩家也把《旅行青蛙》和《戀與製作人》作比較，並認為比起在以戀愛為主題的《戀與製作人》中養男人，玩《旅行青蛙》是把青蛙當兒子養，把自己當成家長，每天都在等待出行的青蛙回家。

由於《旅行青蛙》是放置類遊戲，玩家不需要經常對遊戲進行操作，因此也被很多中國大陸的玩家稱為「佛系」遊戲，即認為此遊戲符合佛教所主張的隨緣精神。還有評價認為，與其稱《旅行青蛙》為「放置類遊戲」，倒不如叫「放置（玩家）類遊戲」。

自中國大陸爆紅後，《旅行青蛙》在台灣的知名度也攀升，起初由名人的分享串聯引起網友關注，後續在行銷業、插畫圈、醫學教育等領域也分享圖片、發表現象感想，加上媒體報導，使更多人嘗鮮下載，讓小蛙魅力一路延燒至台灣。 



軼事


* 新浪微博帳號 @洋蔥日報社 在 2018 年 1 月 23 日發消息稱，該遊戲為日本政府相關的生育部門聯動的意願測試，會在特定條件下觸發給玩家發信，鼓勵生育。該消息為洋蔥新聞，但後續一些轉載模糊了來源，使得部分用戶信以為真。在網易的採訪中，Hit-Point 開發團隊否認了這一情況，並表示該說法很有趣。

* 由於「青蛙」和「蛤蟆」高度相似，且旅行青蛙經常讀紅色的書，與《他改變了中國》相似，一些玩家將《旅行青蛙》與惡搞前中共中央總書記江澤民的「膜蛤文化」聯繫在了一起，如給自己的青蛙取各種與膜蛤文化有關的名字，像「長者」（江澤民的自稱）等。

* 《旅行青蛙》的設計師上村真裕子受訪時透露，遊戲還有一層意義是祈禱出門的親人早點歸來。以日本的社會風氣來說，養青蛙更像是在養丈夫，因為丈夫會經常出差，偶爾帶一些在出差旅途中買到的特產以及與景點的合照。



另見


* 貓咪收集



參考來源



外部連結


* 官方網站
旅人蕉 （學名： _Ravenala madagascariensis_ ），別稱旅人木、散尾葵、扁芭槿、扇芭蕉、水木等，屬薑目鶴望蘭科，為旅人蕉屬下的單屬種 
植物，原產於馬達加斯加。由於葉鞘呈杯狀能貯存大量水液，其樹液亦可飲用，供旱漠旅人提供緊急的水源，故而得名旅人蕉。

其種加詞「_madagascariensis_」意為「馬達加斯加的」。



形態特徵

旅人蕉雖然高大，但它不是樹木，而是一種大型的草本植物。旅人蕉爲常綠喬木狀多年生草本植物，高 5－6 米 (最高可達 30 米)。樹幹直立叢生，圓柱幹形像棕櫚，幹面粗糙而幹紋明顯，外形像一把大摺扇，直徑約 20－30 公分。葉長圓形，外形像蕉葉，2 行排列整齊 2 縱裂，互生於莖頂，長約 3 米，寬約 65 公分；葉鞘筒形呈杯狀；葉柄長約 2－4 米。花為穗狀花序腋生，兩性，每邊花序軸長有 5－6 枚佛焰苞，總苞片船形，先端銳尖，佛焰苞長約 25－35 公分，寬 5－8 公分，內有花 5－12 朵，排列成蠍尾狀聚繖花序；花萼片 3 枚披針形，革質，長約 20 公分，寬約 12 公釐；花瓣 3 枚白色幾乎與花萼片相似，只中央 1 枚較為狹小；花柱約與花被等長，柱頭紡錘狀；子房扁壓，長約 5－6 公分；雄蕊呈線形，長約 15－16 公分；花藥長為花絲的兩倍。果為蒴果，形似香蕉，3 室，開裂為 3 瓣，果皮堅硬富含纖維質。種子腎形，披碧藍色撕裂狀假種皮，長約 10－12 公分，寬約 7－8 公釐。



種植

旅人蕉根系發達生長迅速，吸水能力強，喜生長於溫暖濕潤的氣候，陽光充足的環境，不耐寒及忌低洼積水，適宜種植於肥沃疏鬆排水良好的土壤之中生長適溫為 23 至 33℃，不耐寒，在溫帶地區露天種植會無法越冬。種植時需要中等澆水量，當泥土表面乾燥便要澆水，每次澆水都要澆透水，但不要長時間水淹，選用土壤必須排水良好。在春至秋季的生長期間，每月施氮肥一次。



圖片



參考文獻



外部連結


* Ravenala madagascariensis Sonn. 旅人蕉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 數位典藏聯合目錄

* 植物圖庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）花間小憩

* [1] 后里國民中學

* 旅人蕉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）香港教育城
鶴望蘭科（學名：Strelitziaceae）又稱旅人蕉科、天堂鳥科，為單子葉植物薑目的一科，共有 3 屬 7 種，原產於南美洲熱帶、非洲東南部及馬達加斯加。鶴望蘭（_Strelitzia reginae_）是本科的模式種，原產於南非洲，現在己廣泛種植於世界各地的熱帶與亞熱帶花園。



分類

本科 3 屬 7 種如下：


* 漁人蕉屬 _Phenakospermum_
  
* 漁人蕉 _Phenakospermum guyannense_

* 旅人蕉屬 _Ravenala_
  
* 旅人蕉 _Ravenala madagascariensis_

* 鶴望蘭屬 _Strelitzia_
  
* 扇芭蕉 _Strelitzia alba_
  
* 山鶴望蘭 _Strelitzia caudata_
  
* 棒葉鶴望蘭 _Strelitzia juncea_
  
* 白鳥蕉 _Strelitzia nicolai_：又名大鶴望蘭
  
* 鶴望蘭 _Strelitzia reginae_



參考文獻
旅伏車站（日語：旅伏駅／たぶしえき _Tabushi eki_ \*/?）是位於島根縣出雲市西代町，一畑電車北松江線的車站。車站編號為 8。

車站大樓的裝飾由出雲市立平田中學校出雲市立平田中學美術部學生製作。



歷史


* 1914 年（大正 3 年）4 月 29 日 - 車站啟用。

* 1979 年（昭和 54 年）11 月 1 日 - 成為無人車站。

* 2006 年（平成 18 年）4 月 1 日 - 一畑電氣鐵道把鐵路業務分拆成為獨立的全資子公司一畑電車，此站由一畑電車繼承。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。前往松江方向的列車會開啟左邊車門。此站是無人車站。



車站周邊


* 平田國富郵局

* 國富社區中心

* 出雲市立國富小學

* 平田汽車教習所

* 上島古墳

* 康國寺

* 國道 431 號



使用狀況

根據「島根縣統計書」，以下為近年一日平均乘車人次列表。



相鄰車站

一畑電車
: 北松江線

　
: ■特急「Super Liner」、■急行「出雲大社號」、■急行

　
: 通過

　
: ■普通

　
: 美談（7）－旅伏（8） －雲州平田（9）



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ta



外部連結


* 8. 旅伏 | 停車站資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） - 一畑電車
旅華朝鮮人總聯合會（朝鮮語：재중조선인총연합회／在中朝鮮人總聯合會）是位於中華人民共和國的一個支持朝鮮的朝鮮族群體社會團體。該組織主席為崔秀鳳，2016 年 8 月 10 日在瀋陽舉行了第六屆大會。該組織在中國其他地區有分支機構，其中包括延邊朝鮮族自治州。總聯人數約為 7000 人。



參考資料



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）



參見


* 旅日朝鮮人總聯合會
背包客（英語：backpacker，衍生自 backpacking 一詞），就是背著背包做長途自助旅行的人，被稱呼為背包客的旅行者往往是在有限的預算下進行旅行活動，所以他們對於旅行的規劃、景點的獨到之處也常有自成一派的見解。在旅遊界裡，擁有豐富經驗的背包客往往相當受人關注，此外，目前背包客也能泛指登山、露營、冒險活動的戶外活動參與者。類似旅遊形式還有沙發客，以低預算甚至免費的形式進行旅遊。

與背包客一詞廣泛運用的還有其他類似的詞，例如中國大陸多稱呼為驢友，驢友的出處說法不一，一種說法是旅行與驢行，而驢又擅長耐力地走路，所以徒步旅行者都以驢友互稱，有時候數人數，以一頭一頭來作計量。驢友一般喜結伴出行，有的準備帳篷、睡袋，露宿在山間曠野。另一種說法是，取自「旅友」的諧音，即旅行之友的意思。台灣多稱呼他們為自助旅行玩家或自助旅遊者，香港則以英文 Backpacker 直接稱呼他們。



文化

背包客文化中的一個特色就是「團體性」，不論是住在有自助廚房以及共用電視廳的青年旅館、與他人共乘交通工具或是一起購買車票，最重要的是分享彼此的經驗，這樣的資訊交流使得諸多背包客們能夠從互相學習，同時能夠省錢，得到的資訊甚至比閱讀孤獨星球出版的旅遊書（常被引用，被認為是世界最大的私人旅遊指南出版社）都還要新還要多。

第二個特色就是「真實」。自助旅行不是一段假期，而是一種學習，背包客們總希望能夠體驗到當地最真實的風俗民情，而不是旅遊業包裝下的套裝行程，因此背包客有時也被冠上「反觀光客」的封號。

第三個特色是短時間內「積極體驗當地生活」，嘗試以最直接的方式向當地母語使用者學習聽說口語接收表達能力 (這也是最初人類學習語言的方式，先學習聽再學習說)，並瞭解當地傳統市集的經濟動態，與當地國家的產業結構。



參考文獻



外部連結


* 維基導遊



參見


* 自助旅遊

* 順風車

* 青年旅舍、經濟型酒店

* 復旦黃山門事件
旅團可能指：


* 舊日本陸軍或自衛隊的編制，等同於中國的旅。

* 旅行團
旅大或稱旅大地區是中國遼寧省的地名，所在即今大連市。狹義所指為大連市南部。

1898 年，清朝與俄羅斯帝國簽訂《旅大租地條約》。旅大租借地一名中，旅大即指旅順口、大連灣。中華人民共和國作者或將旅大中的「大」解釋為大連地區。1899 年，俄方將旅大租借地定名為關東州。日本占領期間，仍稱關東州。中華人民共和國作者或稱旅大、或稱日占旅大，或同時使用日占旅大和關東州。

1945 年 8 月起，蘇軍占領旅大地區，即今大連市南部。1946 年 10 月，成立旅大金行政聯合辦事處。1947 年 4 月，成立關東行政公署。旅大金行政聯合辦事處和關東行政公署轄區的正式名稱不詳。中共旅大地委在正式行文中，稱關東行政公署轄區為關東地區。中華人民共和國作者將之與旅大地區混用。1949 年建立旅大行署區。1950 年，改為旅大市。1981 年改名為大連市。



注釋
旅大事件發生於光緒二十四年（1898 年），為旅大地區人民反抗俄羅斯帝國侵略的鬥爭。

1897 年俄羅斯帝國強占中國旅順大連（今旅大市），次年 1 月俄軍到貔子窩一帶設卡徵糧，進行強行勒索，激起當地農民的反抗。俄軍武力鎮壓，殺害 100 餘人。同年 3 月簽訂《旅大租地條約》，4 月俄派兵占領金州（今大連市金州區），金州軍民猛烈抵抗。俄軍被迫退出。11 月勘劃旅大「租借地」界限時，俄官員把贊子河以東鹽灘劃入界內，遭到鹽民抗阻，但清朝政府壓制了鹽民的反抗鬥爭。
旅大市，中華人民共和國一個已經撤銷的行政區。取旅順、大連各一字得名。1950 年 12 月 1 日至 1954 年 8 月 1 日期間為省級行政區，之後為遼寧省所轄地級市。



歷史

直轄市時期

1950 年 12 月 1 日，原旅大行署區與大連市合併為旅大市，隸屬東北大行政區。治今遼寧省大連市。1953 年 3 月 12 日，旅大市改為中央直轄市，由東北行政委員會代管。

省轄市時期（地級市）

1954 年 8 月 1 日，旅大市併入遼寧省，成為一地級市。1981 年 2 月 9 日，旅大市改名大連市。



轄區

旅大市轄 7 個直屬區（中山區、西崗區、嶺前區、沙河口區、甘井子區、營城子區、小平島區）以及旅順市、金縣、長山縣（1953 年 1 月改稱長海縣）。



領導人


* 韓光
旅大租借地是 1898 年至 1945 年間存在的租借地，位於今日中華人民共和國遼寧省大連市，可以指：


* 旅大租借地 (俄羅斯)，俄方稱為關東州（俄語：Квантунская Область），或稱俄屬大連，1898 年至 1905 年為俄羅斯帝國向中國租借。

* 旅大租借地 (日本)，日方稱為關東州（日語：関東州），1905 年至 1945 年為日本帝國的外地。

另，關於 1945 年至 1955 年蘇聯占領下的旅順和大連，詳見蘇占旅大。
《旅大租地條約》是清朝與俄羅斯帝國之間於 1898 年 3 月 27 日（光緒二十四年三月初六日）在北京協商達成的一項條約。此條約規定把旅順和大連灣沿海租給俄國 25 年作為軍港使用。清朝方面簽署這項條約的是全權大臣李鴻章和張蔭桓，俄方簽署該條約的是駐華代表和全權大臣巴布羅福（俄語：Александр Иванович Павлов）。中文本原存於中華民國外交部，現寄存於臺北外雙溪國立故宮博物院保存。



內容

整個條約共分九款。其主要內容是把旅順和大連灣沿海以及陸地上的部分地區租給俄國 25 年作為軍港使用。在這段時間裡該地區的主權理論上依然屬於清朝，但是其整個管理全部由俄國處理，只不過俄國在當地的行政長官不能使用總督等頭銜。關於陸地上歸屬俄國管理的地域條約里沒有作明文規定，只是說要由全權大臣在條約簽訂後討論規定。條約期滿後可以延長。在租界內的中國人不能被驅逐，犯法的話由清朝政府按照清朝法律處罰。在租界外還設立一道由中國政府管理的中立區，但是中國在這個區域內不准駐兵。租界內的港口和水域只對清朝和俄國的船隻開放，不對第三國開放。旅順和大連灣內的一港完全為軍港，不得民用，其它港口則可民用和商用。在租界內俄國有權建造任何建築和軍事設施，包括炮檯燈。條約還規定俄國有權從遠東鐵路的某一有待協定的車站向該租界修造一條鐵路。該鐵路的路線也要等簽約後雙方協商確定。最後規定此條約分別設立漢語和俄語各兩份，由兩國簽字後收藏。

稍後又於當年的 5 月 7 日，雙方再次簽訂《旅大租地續約》，規定俄國可修築一條從哈爾濱至旅順口的東清鐵路（即中東鐵路）支線，既今日之京哈鐵路沈哈段和瀋大鐵路。



終結

1904-1905 年日俄戰爭後日本占領原俄國租界，《旅大租地條約》被《朴次茅斯和約》取代，條約中規定的俄國租界由日本接收。按照條約規定此日本租界應該於 1923 年 3 月 27 日期滿，1915 年日方在經交涉後在同年 5 月 25 日從二十一條修訂的中日民四條約將旅大租期延至 1997 年。在 1945 年的雅爾達會議中蘇聯又根據此條約獲得了旅順的租借權以及大連商港的優先權。這些特權一直到 1955 年才結束。
旅大行署區，中華人民共和國舊省級行署區名，即旅大行政公署轄區，前身是關東行政公署轄區。在今遼寧省大連市南部。

1945 年 8 月，蘇軍占領旅大地區。國民政府與蘇聯政府簽訂的《中蘇友好同盟條約》規定：「自遼東半島西岸侯山島灣以南之地點起，向東方面經過石河站及鄒家嘴子至該半島東岸，東西劃為一線，此線以南為本地陸路之界線，以及此線以南的長山列島各島嶼」為旅順口海軍根據地。除大連市區外，陸地面積為 2399 平方公里。租期 30 年。1946 年 10 月，在蘇軍主導下，成立旅大金行政聯合辦事處，管轄大連市、旅順市、金縣、大連縣。旅大金行政聯合辦事處轄區的正式名稱不詳。

1947 年 4 月，正式成立關東行政公署，取代旅大金行政聯合辦事處。關東行政公署轄區正式名稱不詳。中共旅大地委稱為關東地區。或稱旅大地區。

1949 年 4 月 27 日，旅大地區召開第 2 屆各界人民代表大會，大會決定將關東行政公署改為旅大行政公署，直屬東北人民政府。旅大行署區由此建立，治所在大連市，另轄旅順市、金縣、大連縣。9 月，新金縣長山列島所在的長山區公所升級為長山縣（今長海縣）。11 月 10 日，成立長山縣人民政府，隸屬旅大行政公署。旅大行署區轄區由此增加到五個。

1950 年 4 月，大連縣併入大連市。12 月 1 日，撤銷旅大行署區，改設旅大直轄市。



注釋
旅遊或旅遊業（英語：Tourism）是指個人的旅行遊覽活動和為旅客提供休閒設施與服務的產業。是一種複雜的社會現象，涉及政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。

旅遊也是一種休閒娛樂活動，旅遊業也是休閒產業的一種，具有移動性、異地性和暫時性等特徵。旅遊人士稱為一般旅客、遊客。跟團旅遊時，共同旅伴稱為同團團員；自由行之旅客，亦稱為背包客。一般而言，旅遊具有觀光和遊歷兩個不同的層次，前者歷時短，體驗較淺，後者反之，也稱為深度游。



旅遊理論

與旅行的概念不同，旅遊是指為了消費、休閒或公幹或其他原因，離開其慣常居住地與活動場所，到達其目的地停留不多於一年的遊覽活動，它是一種複雜的社會現象，旅遊要涉及社會的政治、法律、經濟、文化、歷史、地理、教育等各個社會領域。旅遊也是一種娛樂活動。世界旅遊組織對於旅客的定義是某人出外最少離家 55 英里（88.5 千米）。

旅遊地點


* 自助旅遊：最近幾年新起的一種通過旅友互相組織，傳播的旅遊方式，更多存在於戶外探險、登山、自駕、徒步、自助類型的旅遊，過程更自由，更艱險，能更好的體會旅遊的樂趣。

* 戶外旅遊：為了消閒或公幹，到其居住地及工作外的地方進行遊覽活動。（至少逗留 24 小時，但不包括過境旅客）

* 跨國旅遊：A 國的人到 B 國進行遊覽活動。

* 出境旅遊：對某國或某地區來說，其國民或居民到其他國家或地區旅遊，稱為出境旅遊。

* 入境旅遊：對某國或某地區來說，其他國家（地區）國民（居民）到本國或本地區旅遊，稱為入境旅遊。

* 本地／本土旅遊、國內旅遊、境內旅遊：離開居住地，到國內其他地方旅遊（例子：北京人去上海旅遊）。

 



旅遊業的重要性

旅遊業已經成為許多國家和地區重要的收入來源。在世界旅遊組織 1980 年會議上，馬尼拉宣言認為旅遊是國民生活中一項必要的活動，因為它直接影響到社會、文化、教育、經濟領域。

旅遊業通過提供遊客商品和服務 (其商品與服務有可能是一體的、實時同步的)，可以賺取大量收入，自 2011 年起占到世界服務貿易的 30%，總體商品和服務出口貿易的 6%。同時也提供了與之相關的第三產業的就業機會。

從旅遊業受益的服務業包括運輸業（航空、遊輪、鐵路列車、出租車），酒店業（住宿，包括酒店、度假村、airbnb），娛樂場所（遊樂園、餐館、賭場、商場、音樂演出場所、劇院）。當然還有賣給遊客的商品包括紀念品。



歷史

古代

在古代，到一個人居住地以外的地方旅遊休閒僅限於富裕階層。他們偶爾會去遙遠的地方，欣賞宏偉的建築和藝術品，學習新的語言，體驗新的文化，品嘗不同的料理。 最早的旅遊可以追溯到烏爾國王舒爾吉，雖然國王自詡是為了修路和建造驛站，給其他旅行者提供方便之用。 最早的休閒旅遊可以追溯到公元前 1500 年的古埃及。 在羅馬共和國時期，富人流行去貝亞這種地方做 SPA 和海濱度假。保薩尼亞斯在公元 2 世紀寫書《希臘描述》。在中國古代，孔子花費 14 年周遊列國，到過泰山，有孔子「登東山而小魯，登泰山而小天下」的名句，而歷朝中，皇帝為了避暑、避寒，會離開皇宮去到行宮避暑避寒。

中世紀

到了中世紀，基督教和佛教都有朝聖的傳統。喬叟的坎特伯雷故事集和吳承恩的西遊記，分別是英語文學和中國文學的經典之作。

10 世紀到 13 世紀的宋朝湧現出了一些旅遊作家，有蘇軾、范成大。明朝有徐霞客。義大利的彼特拉克在 1336 年登旺度山後寫了遊記讚揚這次旅行，但批評他缺乏好奇心。勃艮第公爵詩人 Michault Taillevent 在 1430 年遊覽侏羅山後寫了恐怖回憶錄。

壯遊

現代旅遊可以追溯到壯遊，指的是歐洲上層階級的年輕人環遊歐洲（主要是德國和義大利）。1624 年，波蘭王子瓦迪斯瓦夫四世進行了一次橫跨歐洲的旅遊，這在當時波蘭貴族中是風俗習慣。 他遊覽了相當於現在的德國、比利時、荷蘭領土，並受到圍攻布雷達的西班牙軍隊、法國、瑞士、義大利、奧地利、捷克的讚賞。這是一次教育之旅，其中一項成果是將義大利歌劇引進波蘭立陶宛。

該傳統一直活躍到約 1660 年，直到 1840 年代大規模的鐵路運輸的出現，形成了標準的旅遊行程。雖然這主要限於英國貴族和有錢的鄉村貴族，但是北歐新教徒有類似的旅行，並從 18 世紀中葉開始有南美、美國和其他海外年輕人加入。鐵路和蒸汽船的出現使得旅遊變得簡單，中產階級也因此受益，這其中有托馬斯・庫克，並流傳了一句諺語叫「庫克的旅行」（意為走馬看花式的旅行）。

到了 18 和 19 世紀，壯遊成了上流社會學生的象徵，約翰・約阿希姆・溫克爾曼的關於經典文化的霸權理論很受歐洲學術界的歡迎。藝術家、作家、旅行家（如歌德）肯定了義大利、法國、希臘在傳統藝術領域的霸權地位。因為這些原因，壯遊的主要目的地便是前往這些地方。

休閒旅遊的興起

休閒旅遊可以關聯到英國第一次工業革命時期，人們的閒暇時間增加。 起初，受益的群體是生產機器的擁有者、寡頭政治、工廠主、貿易家。這其中也包含新出現的中產階級。 於 1758 年創辦的考克斯金是第一家正式的旅遊公司。

旅遊業這項產業起源於英國，這在很多地名中得以體現。在法國蔚藍海岸的度假勝地尼斯，一條著名的海濱步行道叫盎格魯街（意為「英國人步行道」）。在歐洲大陸有許多歷史名勝，宮殿酒店取名為「布里斯托酒店」、卡爾頓酒店、 美琪酒店，這些都體現了英國的統治地位。

托馬斯・庫克是第一批做旅遊生意的。1841 年 7 月 5 日，庫克安排鐵路公司收取每位乘客 1 先令，這包括火車票和旅途中的餐食。

1855 年，庫克推出了第一個出國游，從萊斯特到加來並前往參加世界博覽會，次年則推出歐洲大環遊。 1860 年代他組團前往瑞士、義大利、埃及、美國。



現代旅遊

許多遊客會到海濱的海水浴場休閒旅遊，熱帶海濱地區不管是冬天還是夏天都很熱門。

大眾旅遊

大眾旅遊指的是按照計劃有組織的跟團游，通常會在導遊的帶領下進行。 該旅遊形式在 19 世紀下半年在英國形成，開創者是托馬斯・庫克。庫克利用了歐洲快速發展的鐵路網絡優勢，創辦了一家公司，除了為大眾提供價格實惠的一日游以外，還為富人提供了去歐洲、印度、亞洲、西半球的長途旅遊。到 1890 年代每年都有 2 萬名遊客購買 Thomas Cook & Son 的旅遊產品。

旅遊交通到 20 世紀早期開始有汽車，後來又有了飛機。交通的發展縮短了人們在旅途中花費的時間。

歐洲大陸，最早的海水浴場為 1793 年開發的海利根達姆，位於波羅的海。

到了 20 世紀中葉，地中海沿岸成為了大眾旅遊的熱門目的地。

利基旅遊

利基旅遊指的是近年來出現的形形色色的特殊旅遊形式。比較普遍的利基旅遊市場有：

其它的旅遊形式還有：

冬季旅遊

冬季旅遊的發源地是 1860 年代的瑞士聖莫里茨。人們去到滑雪場滑雪。



旅遊業的問題



參見


* 世界旅遊排名

* 自助旅遊

* 戶外運動

* 旅遊地理學

* 旅遊醫學

* 旅遊景點

* 自由行

* 背包客

* 遊學團

* 旅行社

* 旅行團

* 領隊

* 導遊

* 旅遊稅



參考資料



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・人事典・遊部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
旅客休息（英語：Travelers Rest），或譯為特拉弗勒斯雷斯特，是美國南卡羅來納州下屬的一座城市。城市類型是「City」。其面積大約為 4.55 平方英里（11.77 平方公里）。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 4,576 人，人口密度約為每平方 英里 1,006.60 人（約合每平方公里 388.66 人）。
旅居者號（英文：Sojourner）是於 1997 年隨火星探路者（又稱：火星拓荒者號（MESUR Pathfinder））登陸火星克律塞平原阿瑞斯谷的機器火星車，在火星上運作約 3 個月的時間。它配備了前方和後置攝像機以及幾件科學實驗器材。雖然任務最初被設計為只工作 7 個火星日（延長後為 30 個火星日），但實際上旅居者號的工作時間長達 83 個火星日（地球日 85 天）。旅居者號是第一輛在地球以外的行星表面行駛的探測車，它是火星探路者任務的一部分。

旅居者號通過火星拓荒者號登陸器與地球聯繫。1997 年 9 月 27 日上午 3 點 23 分（太平洋標準時），火星拓荒者號與地球進行了最後一次通訊。地球最後一次接收到來自旅居者號的信號是在 1997 年 10 月 7 日。

當旅居者號和地球失去聯繫時，它的行駛距離僅有 100 多米（330 英尺）。旅居者號收到的最後指令是讓它在 1997 年 10 月 5 日（第 91 個火星日）前保持靜止狀態，然後在登陸器周邊移動，然而並不清楚探測車是否完成了以上步驟。地面控制中心嘗試了所有的方法仍然無法重新與火星車恢復通信，旅居者號任務最終於 1998 年 3 月 10 日正式結束。



名稱

美國航空暨太空總署舉辦了一場為期一年的隨筆寫作競賽來決定這輛火星車的名稱，最後獲得第一名的是由一位來自康乃狄克州的 12 歲的孩童建議的名稱索傑納（Sojourner），用來紀念 19 世紀女權運動家索傑納・特魯思 ，這個詞同時也是「旅行（居住）者」的意思。獲得亞軍的參賽者建議用波蘭科學家瑪麗・居禮命名，季軍的方案則是選擇了美國航空暨太空總署太空人朱迪斯・蕾斯尼克的名字。旅居者號簡稱 MFEX。



裝備

旅居者號裝設有太陽能面板與一次電池，讓旅居者號可在夜間持續運作。電池由鋰及氯化物組成，可以提供 150 瓦特電力，一旦電池用盡後，旅居者號將只能在日間運作。旅居者號尚未登陸火星之前，科學家可以使用電池來檢查旅居者號的狀況是否正常。

旅居者號的太陽能面板為 0.22 平方公尺，最大可以提供 15 瓦特電力，實際情況要依據火星氣候而定。太陽能面板由鍺製作而成，效率最大可達到 18%。太陽能面板可以在攝氏−140°（華氏−220 °）的低溫下運作。

中央處理器是 Intel 8085，包含一個 64kB 記憶體。旅居者號總共搭載有 4 個記憶體，64kB 記憶體用來控制主程序，16kB 記憶體是可編程唯讀記憶體，176kB 記憶體是非揮發性記憶體，512 記憶體用來儲存資料。

旅居者號搭載 9,600 波特率無線電數據，可用來聯繫火星探路者。UHF 無線電數據機類似無線對講機，但只發送數據，而非聲音。它可以發送數據或接收數據，但無法同時進行發送及接收數據。

阿法 X 光光譜儀（APXS）與火星 96 任務搭載的光譜儀相似，是由德國馬克斯・普朗克太陽系研究所與芝加哥大學合作製作完成。科學家可以藉由光譜儀得知火星土壤及塵埃的結構及成分。

旅居者號搭載三個照相機：2 個照相機設置在前方，1 個彩色照相機設置則在後方。2 個設置在前方照相機像素為 484 乘 768。科學家使用火星探路者照相機系統來幫助旅居者號前往正確的方向。

科學家使用 SGI Onyx2 電腦裝設的漫遊者控制軟體來控制旅居者號，漫遊者控制軟體可以讓科學家從任何角度觀察旅居者號和周圍的地形，幫助科學家研究地形及設計移動路線。

旅居者號重量為 11.5 公斤（25 磅），等同於火星上的 4.5 公斤力。



註解
露營車（英語：Recreational Vehicle，縮寫：RV）即設置具有居住設備的機動車輛或拖車，RV 類型包括 Motorhome、旅行拖車（Caravan）、Fifth-wheel trailers、Popup camper、Truck camper 等同可自由活動的住家，但不包括由舊卡車或校車改裝成的移動房屋 HouseTrucker 。最大的特色為解決置身戶外時的食宿需求。車體內設有廚房、客廳、臥房等生活空間，一般用於戶外露營與旅遊等短期出遊活動，但亦有少數熱衷愛好者常年居於其中。
1990 年代起，車輛市場的銷售廣告將其縮寫 RV 導向成「休閒車」後，間接促成 RV 一詞普遍流傳。



概述

一般普遍相信，露營車最早可能源起於羅姆人的生活方式，歷經交通工具的演變而形成。往後，美國西部拓荒時代的拱蓬馬車，墾荒者會攜帶全部日常用品在野外中謀生。

1930 年代起，汽車逐漸普及之後，開始運用汽車為載具，將生活必需品裝入汽車內部或汽車拖掛，改裝成適合居住與露營的車輛。

1970 年代起，露營車轉變成休閒為主，並開始流行於美國。同時，美國各州政府全力配合這股新旅遊風潮，開始在各地區設置「露營車營地」（RV Park）之外，也鼓勵民間成立觀光露營營地，使休閒潮流轉型成一股觀光資源。露營車營地通常會依停留日數收許費用，並在露營車停泊時提供電力及給排水，有些較完善的營地亦提供網路、小商店、自助洗衣房、廁所、淋浴間、甚至游泳池等公用設施。

露營車若不靠外接水電，僅依靠自攜水源和電力過夜時，在美國稱之為「boondocking」或「dry camping」，對旅行者經驗要求較高，但好處是可以停靠在任何地方，不必受限於營地的位置。有部分大型連鎖商場（例如沃爾瑪）亦歡迎露營車停靠在自家的停車場過夜，因為這會帶來消費商機。

最初，新興旅遊潮流僅有在美洲地區與歐洲、澳洲地區所獨有的情況。近年來，此潮流也開始在亞洲地區逐漸風行起來。不過由於目前露營車營地的建置尚不完善，因此愛好者過夜多需進行 boondocking。



稱呼

語意

美洲地區多稱為「Motorhome」明顯有著『汽車兼住家』的含意；歐洲地區則多稱為「Caravan」或「Camper van」明顯有著『廂式休旅車』的含意。1946 年起，開始稱呼為「Recreational Vehicle」明顯有著『多功能車輛』的含意。



類型

至今，露營車經過多年發展後，邁入多樣化汽車時代，整個產品種類也越來越細緻。依據動力來源、使用方式，汽車種類和車體風格大概可分為：


* 自走式／露營車（Motorhome）：本身具備動力行駛能力，可自由行走的車輛。

　
: 
* 客車型（Bus）：運用大客車為基礎，再進行大幅度的內部改裝。

* 貨車型（Truck）：運用大貨車為基礎，再進行大幅度的內部改裝。

* 箱型車型（Caravan）：運用箱型車為基礎，再進行大幅度的內部改裝。


* 拖曳式／露營拖車（Travel Trailer；Caravan）：本身不具備動力行駛能力，需全靠拖曳的車輛。由於安全考量，車輛行駛其間乘客是不能待在拖車中的。

　
: 
* 摺疊型（Folding Camping Trailer）：

* 載貨型（Cargo）：

* 開放型（Carry）：

* 半掛型（5th Wheel Trailer）：


* 承載式／露營廂（Truck Camper；Motorcoach）：本身不具備動力行駛能力，需全靠承載的車輛。一般由皮卡承載。



設備

一般來說，露營車上擁有設備的多寡，影響到整個生活品質的好壞。所以，設備需要顧及到野外露營或長途旅遊時，能夠解決食宿與民生問題。露營車常具有以下設備：



相關條目


* 露營

* 旅遊

* 汽車種類

* 車體風格

* 露營車營地（RV Park）



參考文獻
《旅巫》（英語：Finding Shaman）是香港電視娛樂製作的一套旅遊節目，由神秘學、超自然事物愛好者余逸思與南美文化熱愛者陳韻行主持，莊文傑編導，盧思麟、蘇永基監製，於 2020 年 2 月 2 日首播，共 15 集。

節目中，兩名主持人前往秘魯，探索當地一群深信「自然的力量凌駕於萬物之上」說法的薩滿教人（又稱「薩滿」），這群人，被世世代代尊稱為「薩滿」，被外界稱為「巫醫」，堅信自己有能力，借用眾神的力量去治療其他人。這節目讓我們發掘箇中文化，並思考日常生活當中是否存在「科學」以外的其他運行法則。



每集內容



軼聞


* 本節目亦為陳韻行第三次遠赴南美之行。



參見


* 薩滿教



參考資料



外部連結


* ViuTV：旅巫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
旅帥官名，《周禮・夏官・序官》：「五百人為旅，旅帥皆下大夫。」《唐律疏議》卷 16：「每一旅帥管二隊正，每一校尉管二旅帥。」唐代在團之校尉之下，隊正、火長之上。古日本大化革新後律令制度下亦設有旅帥。

太平天國官職，亦是太平軍武官，依《天朝田畝制》及《太平軍目》規定，下轄五卒長，約 600 人。

旅帥於太平軍中為中低級別軍官，大抵相當於現代軍隊中的營級單位。

_早期一旅主要用於收編一鄉之眾_



參考文獻
旅庵本月，明末清初僧人，籍貫秀水，即今日浙江嘉興附近。他本姓孫，師從山翁道忞禪師。順治十六年（1659 年）六月，道忞奉詔入京，得到順治讚賞。此後，數次應詔入京，旅庵本月和山曉本皙二人亦隨後入京傳教。著有《敕住善果旅庵月和尚奏對錄》。於康熙十五年逝世。



參考文獻
《送別》是一首由李叔同根據美國音樂家約翰・奧德威的歌曲《夢迴故里》（_Dreaming of Home and Mother_）的旋律、以及日本音樂教育家犬童球溪所翻譯的日本歌詞版本《旅愁》後，再以中文寫成歌詞的歌曲。



歌曲背景

關於《夢迴故里》的確實創作日期，一直都有不同的解釋。其中一個說法是創作於 1851 年，以表達南北戰爭期間對家鄉和母親的思念，以及對戰爭的傷感。然而，南北戰爭始於 1861 年，如果歌曲真的是因戰爭而有感而作，那絕對不可能於戰爭前便作成。因此「寫於 1851 年」這個理由便變得不可靠。

現時於約翰斯・霍普金斯大學圖書館內，收藏著一份《夢迴故里》的印刷版樂譜，標示出版年份為 1868 年，與 WorldCat 上所的記錄的年份吻合，相信是較為可靠的年份證明。此曲曾於美國國內廣為流傳，及後傳至日本，於 1907 年被正於新潟高等女學校任教的犬童球溪將其配以日文歌詞，並取名為《旅愁》。1905 年至 1910 年期間，李叔同於日本留學，期間他接觸到了《旅愁》，他被歌曲的旋律所打動，並將犬童球溪的第一段歌詞翻譯為中文：

回國後，因一次其好友許幻園前來話別而有感，借其日本籍妻子春山淑子彈奏《旅愁》時，重新將其配上新詞，並取名《送別》，以表達對許幻園的憶念。

長久以來，於中國國內皆以為《送別》是由李叔同所創作的歌曲，這或許是基於目前能找到的最早有聲版本，是 1916 年 3 月 11 日，由美國新澤西的勝利留聲機公司（Victor Talking Machine Company）的作品，由當時的美國男高音歌唱家伊萬・威廉士演唱的黑膠唱片。因此形成了為英文版本比中文版本更遲出現的錯誤觀念。



歌詞

《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，有古典詩詞的文雅，但意思卻能平白易懂；同時又能讓中文歌詞與原來的曲調互相配合。由於歌詞表達出作者對許幻園辭別的憶念，因此被視為一首驪歌。

現時最廣為流傳的一段，是由李叔同的學生豐子愷親自手抄，並收錄於《中文名歌五十曲》的版本：

然而於 1935 年由百代公司發行，由北平師範大學附屬小學（即現北京師範大學京師附屬小學）的一名學生龍珣所演唱的版本，則附有以下一段，出處無法查證：

另外一些版本亦會採用以下歌詞，並聲稱都是李叔同所寫，但同樣無法證實：

林海音在 1960 年出版的小說《城南舊事》中，最後一章《爸爸的花兒落了》提及了主人公在畢業典禮上演唱這首歌的情節；書中和改編的電影中的歌詞包括了上述第一段的第一句及第二段餘下部分。

李叔同的好友陳哲甫曾為這首歌續寫過一段歌詞：



旋律

因應中文配字，少部份節奏與原曲有異。



樂曲的應用


* 20 世紀 20 年代到 40 年代，《送別》是作為在新式學堂中教授的學堂樂歌，廣為傳唱。

* 1970 年代和 1980 年代，《送別》作為插曲或主題曲分別出現在電影《早春二月》和《城南舊事》中。

* 1997 年中國搖滾樂隊唐朝樂隊在其第二張專輯《演義》中對《送別》作了改編演唱。

* 1990 年代電視劇《千王之王重出江湖》中使用了《送別》作為插曲。

* 2009 年電視劇《我的團長我的團》中多次使用《送別》作為配樂。

* 2009 年 7 月 6 日大愛電視大愛劇場《芳草碧連天》中使用了《送別》作為插曲與改編曲。

* 2010 年電影《讓子彈飛》片頭使用歌曲《送別》，用以說明該電影所述故事發生在民國初年。

* 2013 年電影《廚子戲子痞子》電影插曲為歌手朴樹翻唱的版本《送別》，該版本採用了完整版的歌詞。

* 2013 年，旅美的台灣音樂家周鑫泉以第一段歌詞及林海音於「城南舊事」中所採用的歌詞版本，完成了合唱作品《城南舊事》，部份旋律亦採用了約翰・奧德威的原曲調。

* 2014 年韓磊在《我是歌手》第二季第八期節目中對《送別》作了改編演唱，部分採用了後半部分的歌詞。

* 2017 年李玉剛在其專輯《剛好遇見你 紀念版》第七首曲目收錄了他翻唱的《送別》。

* 2018 年 9 月 9 日，SNH48 在「五周年全員答謝粉絲公演」的收官階段，由當年總選排名第一的李藝彤領銜 SNH48 全員演唱了改編版的《送別》——《砥礪前行》。

* 2020 年 11 月 27 日易烊千璽在其專輯《後座劇場》第六首曲目翻唱了《送別》。

* 2021 年中國大陸電視劇《叛逆者》以《送別》作為全劇最後一首配樂。

* 2022 年 2 月 20 日，2022 年冬季奧林匹克運動會閉幕式的「折柳寄情」環節以《送別》為背景音樂。

* 2022 年 3 月 27 日，在中國東方航空 5735 號班機空難「頭七」時，國家大劇院在 Bilibili 發布了這首歌的合唱，以表哀思。



注釋



參考文獻
旅日棒球選手是指前往日本，加入當地球隊的非日本籍的棒球選手。



現役旅日棒球選手

臺灣

南韓

美國

投手

內野手

外野手

多明尼加

委內瑞拉

古巴

墨西哥

波多黎各

巴西

哥倫比亞

荷蘭

加拿大

澳大利亞

立陶宛

南非



已離日或退役之旅日棒球選手

臺灣

南韓

美國

投手

內野手

外野手

多明尼加

委內瑞拉

波多黎各

古巴

墨西哥

加拿大

澳大利亞

中國

巴拿馬

荷蘭

巴西

義大利

哥倫比亞

俄羅斯

巴哈馬

尼加拉瓜

越南

尼泊爾

立陶宛

南非



相關條目


* 旅美棒球選手

* 旅韓棒球選手

* 旅臺棒球選手



腳註
旅法共產主義小組，1921 年成立於法國巴黎，發起人張申府、趙世炎，參與者劉清揚、周恩來、陳公培。而小組裏的周恩來後來則成為中華人民共和國首任總理。

該組織成立時並無正式名稱，1950 年代起，中共黨史將該組織稱為「旅法共產主義小組」，是為八個中國共產黨早期組織之一。它雖未派代表參加中共一大，但與其它中國共產黨早期組織一樣，視為中國共產黨創始成員組織。



成員


* 徐光英

* 劉伯莊



參見


* 中國少年共產黨
留法勤工儉學運動（法語：Mouvement Travail-Études，直譯：勤工儉學運動）是 1912 年至 1927 年的一場組織窮學生留法勤工儉學的運動。發起者有李石曾、吳稚暉、汪精衛等，得到教育總長蔡元培的支持。這項運動從儉學開始，後來發展爲勤工儉學。參加者後來在法國組織了學生運動和工人運動，1921 年成立了旅法共產主義小組，培養了一批中國共產黨的重要領導人，包括周恩來、鄧小平、陳毅等。



起源與暫停

1912 年 4 月在北京，李石曾、吳稚暉、汪精衛等人組織了留法儉學會，得到教育總長蔡元培的支持，並設定留法預備學校，四川和上海也有儉學會成立。此後一年間送了 80 學生赴法，也有自由組織前往法國留學者約 40 人。

李石曾、吳稚暉是最早期的留法學生，他們在法國接受了無政府主義思想，這是最早傳入中國的社會主義思想之一，1907 年他們在法國辦《新世紀》雜志，宣傳無政府主義的思想，提倡個人自由與互助。李石曾在法國創辦豆腐公司，實業與思想共同發展。汪精衛曾留學日本，在辛亥革命以後有志於教育，此後自己也於 1912 年 8 月 - 1913 年 6 月，1913 年 9 月 - 1915 年赴法學習。蔡元培曾留學德國，此後自己也於 1913 年 9 月 - 1916 年 10 月旅居法國，與汪精衛比鄰而居，與李石曾也來往密切。他們幾個人在辦留法儉學會之前有辦進徳會，之後有辦世界會，合作甚多。這些活動的核心人物是李石曾與吳稚暉。

赴法儉學會的宗旨是：

> 改良社會首重教育，欲輸世界文明於國內，必以留學泰西為要圖，惟西國學費宿稱耗大，其事至難普及。曾經同誌籌思，擬興苦學之風，廣辟留歐學界。今共和初立，欲造成新社會新國民，更非留學莫濟，而尤以民氣先進之國為最宜。茲由同誌組織『留法儉學會』，以興尚儉樂學之風，而助其事之實行也。又如女學之進化，家庭之改良，與社會關系尤切，而尤非留學莫濟，故同時組織『女子儉學會』與『居家儉學會』。時在民國元年。
> 
> 

這項運動開始只是儉學，1914 年第一次世界大戰開始，很多學生的生活受到影響，陷入困境。1915 年，李石曾等人編印《勤工儉學傳》，宣傳勤工儉學的精神，並成立勤工儉學會。儉學活動就變成了勤工儉學活動，後來很多前來的學生大半時間都在工作。

1914 年留法儉學會被袁世凱取消，這事在國內暫告一段落。

有一件與留法勤工儉學相關的事是華工赴法。第一次世界大戰造成法國勞動力短缺，從 1916 年開始，招募大量華工赴法工作。1917 年法國雇傭了 4 萬中國工人，英國雇傭了 10 萬，到 1919 年，總數增加到 20 萬。留法儉學會的蔡元培等人做了很多的聯絡工作促成了這件事。

1916 年 6 月蔡元培等與法國合作成立了華法教育會（法語：Société Franco-Chinoise d'éducation），蔡元培與巴黎大學的歐樂（法語：Alphonse Aulard）分任中方和法方的會長，工作涉及勤工儉學的學生，也涉及華工，比如為華工開辦華工學校等。

留法的華工和勤工儉學的學生工人，漸漸吸收一些社會主義的政治思想，1916 年 11 月至 1918 年 7 月之間，在法國工廠的中國工人一共罷工 25 次。



重啓與糾紛

1917 年留法儉學會重新開辦，1919 年到 1920 年達到高潮，兩年間全國有 1600-2000 人赴法勤工儉學，其中包括周恩來、鄧小平、陳毅、蔡和森、向警予、李立三、李富春等日後中國共產黨的領導人。參加者中以四川、湖南最多，四川是吳玉章組織，一個統計顯示有 492 人赴法。湖南一個統計顯示有 346 人赴法，是新民學會出力最多，最早是 1918 年蔡和森與蔡元培聯係，在北京開辦了為湖南學生的預備班，然後毛澤東率領一行 25 人來京，毛澤東於 1918 年 9 月至 1919 年 3 月在北京大學圖書館半工半讀，但自己沒有赴法。

1920 年初李石曾、蔡元培等在北京成立中法大學，蔡元培任校長，李石曾任董事長。1920 年冬在里昂設立分部里昂中法大學，吳稚暉任校長，資金由雙方共同籌集，後來 1924 年獲得法國以庚子賠款退款捐助，此校到 1947 年結束，前後有 131 人獲得博士學位，60 人獲得工程師文憑。

1920 年歐洲經濟衰退，勤工儉學生生活困難，很多人放棄學習全時間工作。據 1920 年 8、9 月調查，有 400 多人在工作，600 多人在學習。很多人依靠華法教育會的救濟，教育會的財政有限，難以負擔。1920 年 12 月，蔡元培來法處理這一問題。此時教育會負債 60 餘萬法郎。整個留法勤工儉學活動本來是一個自費活動，1 月，華法教育會於 1921 年 1 月發出通知，宣告與勤工儉學生「脫卸一切經濟上之責任，只負精神上之援助」。勤工儉學學生對華法教育會的通告反應不一，有理解的，有不理解的。

學生們成立了很多自助組織，於 1921 年 2 月 28 日發起了「爭取吃飯權、工作權、求學權」的「二八運動」，向中華民國駐法公使館請願。駐法公使陳籙答應撥款，維持勤工儉學生的最低生活費用。周恩來在國內天津的《益世報》上發表文章，抨擊駐法公使陳籙和華法教育會李石曾。

9 月里昂的中法大學建成，勤工儉學學生要求入學，校長吳稚暉要求考試。在周恩來等人的領導下，勤工儉學生發起了「以開放里昂大學為唯一目標」的決定，發動「入學運動」，提出「誓死爭囘里大」的口號。9 月 21 日，100 多人的先鋒隊衝入學校，占領住房。法國警察將他們逮捕。10 月 13 日，將 104 名學生遣送回中國，包括蔡和森、李立三、陳毅等。

1922 年 6 月，趙世炎、周恩來、李維漢等人在巴黎成立了旅歐中國少年共產黨，同年秋冬之際，旅法共產主義小組正式成立。1923 年開始，大批人轉向莫斯科東方大學學習。



參見


* 長辛店留法勤工儉學預備班舊址

* 電視劇《我的法蘭西歲月》、《我們的法蘭西歲月》



參考文獻
旅港惠陽縣青年會回鄉救亡工作團舊址，位於中國廣東省惠州市淡水鎮拔子園，為惠州市惠陽區文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建築，公布時間為 2004 年。

旅港惠陽縣青年會回鄉救亡工作團舊址的歷史年代為 1937 年。



參考文獻
旅港開平商會中學（英語：Hoi Ping Chamber of Commerce Secondary School，簡稱開平、HPCCSS）是一所政府全日制津貼英文中學，位於九龍何文田，由旅港開平商會創辦。



學校行政

歷任校監


* 1973 年至 1981 年：利國偉 先生

* 1981 年至 1989 年：陳廣就 先生

* 1989 年至 2019 年：關汪洲 先生

* 2019 年至今：司徒維敦 先生

歷任校長


* 1973 年至 1974 年：韓錦燊 先生 (任署任校長)

* 1974 年至 1983 年：方乃正 先生

* 1983 年至 1991 年：韓錦燊 先生

* 1991 年至 1999 年：利國傑 先生

* 1999 年至 2011 年：黃健忠 先生

* 2011 年至 2020 年：溫美玉 女士

* 2020 年至今：陳得南 先生（由沙田培英中學副校長升任）

歷任副校長


* 1983 年至 1999 年：陳鎮國 先生

* 1991 年至 1997 年：陳建偉 先生

* 1997 年至 2007 年：俞肇炎 先生

* 1999 年至 2006 年：陳惠江 先生

* 2006 年至 2015 年：梁耀榮 先生

* 2007 年至 2011 年：溫美玉 女士

* 2011 年至 2018 年：鄺兆榮 先生

* 2015 年至 2022 年：梁麗珊 女士

* 2018 年至 2020 年：許梁玉冰 女士（轉任保良局姚連生中學校長）



辦學宗旨

旅港開平商會中學的校訓是「德智健勤」。該校的辦學宗旨有五，包括從品德教育方面培養學生、傳授社會需求的知識、訓練學生具備獨立思考與自學能力，並且鼓勵勤奮上進和促進身心健康成長。



學校資料

旅港開平商會中學於 1973 年創立，除了中國語文、中國歷史、中國文學及普通話科外，其他科目一律使用英語教學。旅港開平商會中學的校舍座落九龍的何文田，石鼓街及常盛街之交界，鄰近德蘭中學，陳瑞祺（喇沙）小學及何文田官立中學，校園的面積 4,500 平方呎，校舍的前身是戰後何文田新村平房區山邊的寮屋區。該校的文憑試成績每年均高於全港水平，各科的優良率及入大學率每年均高於五成。例如於 2016 年學生獲得聯招派位的百分比達 74%，其中獲得最佳成績者考獲 5 個 5\*\
* 及 2 個 5\*。2017 年，學生獲得聯招派位的百分比達 75.2%，其中獲得最佳成績者考獲 4 個 5\*\
* 及 3 個 5\*



學校歷史年表



課外活動

旅港開平商會中學十分注重參與課外活動，校隊在田徑學界方面屬 D1 組別。開平男子田徑隊分別在 1996 年及 2002 年，由第三級別升往第二及第一級別。2008 年，該校男子田徑隊在港島及九龍地域中學學界田徑錦標賽（學界田徑）第一級別獲得全場第三名，成為全港首間晉身三甲的男女校，同時打破歷年由傳統男校壟斷三甲的局面。 現時，旅港開平商會中學在中學校際田徑比賽男子組的第一組別，並由 2006 年起成為成為該比賽的第三或第四名。



著名 / 傑出校友


* 司徒慧焯：香港電影導演、編劇及演員

* 劉顯達（Pierre Lau）：花旗銀行董事總經理，著名股票分析師，榮獲美國財經雜誌《Institutional Investor》破記錄連續十四年（2007-2020）評選為最佳分析師。

* 焦媛（1992 年中五）：香港著名舞台劇演員

* 張舒雅：2008 年香港小姐冠軍

* 馮志豐：香港商業電台節目主持人、監製及廣播劇幕後工作人員

* 李德能（1980 年中七）：是香港足球評述員

* 游美斯：前香海正覺蓮社佛教正覺中學校長

* 許梁玉冰：保良局姚連生中學校長

* 趙麗如：香港浸會大學傳理系高級講師及課程廣播新聞組別統籌

* 李明冲（1997 年）：精神科專科醫生

* 陳穎樂：香港大學臨床腫瘤學系臨床助理教授、港怡醫院臨床腫瘤科醫生

* 羅勝強：香港中文大學商學院副院長（硏究）

* 卓孝業：保安局副局長、前香港警務處助理處長

* 岑紹彬（1982 年中七）：前香港職業訓練局國際發展處副總監

* 朱敦瀚：土木工程國際權威，亞洲第一及全球 100 大工程師。



公共運輸



注釋



參考資料



外部連結


* 旅港開平商會中學官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《旅遊》是由北京市旅遊局和旅遊雜誌社出版的旅遊月刊，創刊於 1979 年 10 月。主要欄目有「〈旅遊〉聲音」、「玩轉地球」、 「走遍中國」、 「旅遊出境國」、 「人在旅途」等 。
「旅遊不文明行為記錄」是跟據中國國家旅遊局（現中華人民共和國文化和旅遊部）2016 年 5 月 26 日出台的《國家旅遊局關於旅遊不文明行為記錄管理暫行辦法》，記錄中國遊客及旅遊從業人員不文明行為的檔案。意在為推進旅遊誠信建設工作，提升公民文明出遊意識。



背景

中國於 2012 年成為世界上第一大旅遊消費國，而中國遊客出遊的不文明行為（例如隨意吐痰丟垃圾、大聲喧譁、在文物上塗寫或刻字，等）損害了中國形象。。最具代表性的例子是 2013 年中國遊客在法國羅浮宮池水洗腳，中外輿論大嘩，一時之間馬來西亞、澳門、台灣嘲諷「強國人」遊客的呼聲此起彼落。2016 年「旅遊不文明行為記錄」是為了整治旅遊不文明行為以提高中國國家和民族形象。



法規歷史

早在 2015 年 4 月 6 日，國家旅遊局就已出台《遊客不文明行為記錄管理暫行辦法》（5 月 14 日修改為《國家旅遊局關於遊客不文明行為記錄管理暫行辦法》），並設立「遊客不文明行為記錄」（俗稱「遊客黑名單」）。而新的「旅遊不文明行為記錄」增加了對旅遊從業人員的行為約束。新規實施後，原有的《遊客不文明行為記錄管理暫行辦法》即停止實施，而此前建立的「遊客不文明行為記錄」繼續有效，但不再新增記錄，新的不文明行為將被記錄在「旅遊不文明行為記錄」。

名單記錄信息由所屬地方旅遊管理部門提交或通過媒體報導和社會舉報採集，名單由中國國務院旅遊主管部門管理，信息保存期限視情節及影響程度確定。遊客黑名單具有震懾意義，進入「遊客黑名單」的遊客在此後旅遊中將會受到影響，嚴重則會影響出境、銀行信貸等。「黑名單」不是法律法規，更多的是一個道德準則規範，而《法制晚報》刊登了一篇文章《進了「旅遊黑名單」，然後呢？》指出記錄名單的問題，而多家旅行社表示進入遊客黑名單的遊客旅遊社暫時無權阻止這些遊客跟團旅遊，同時遊客也可以以出行的方式進行個人旅遊。



參考資料



外部連結
旅遊人類學是旅遊學和人類學的一個交叉學科，一般認為西方人類學者加入旅遊研究的標記是 1963 年人類學者努涅斯 (Nunez) 發表的論述，《一個墨西哥山村開展周末旅遊帶來的影響》一篇論文。20 世紀 70～80 年代，研究旅遊對目的地社會、文化的影響
是旅遊人類學的主流。其中 70 年代，以旅遊對開發中國家的社會文化影響為主。進入 80 年代後，學者們越
來越關注旅遊對西方發達社會的影響，並把旅遊開發與社區建設聯繫起來，考察如何使二者更好地互動。
20 世紀 90 年代後，旅遊的可持續發展間題也進入學者們的視野，他們開始思考如何達到社會文化方面的可持續發展。

西方學人類學者研究旅遊，主要從目的地居民、遊客以及客源地社會這三個不同視角出發，進行系列研究，形成相應理論、觀點。關注目的地社會的人類學者認為旅遊引發了當地社會文化的變遷，因而把旅
游看做一種涵化和發展形式從遊客出發，學者們認為旅遊活動的結構、功能與人生經歷儀式 (Rites of 
Passage) 相似，因而旅遊可以看做一種世俗儀式 ；為了弄清楚旅遊的成因，學者到客源地社會尋找答
案，認為旅遊是一種上層建築，是依賴於其他更為根本的社會因素的。在眾多的旅遊人類學家中，以瓦倫・史密斯 (Valene L. Smith)、納爾遜・格雷本 (Nelson Grabuin)、丹尼森・奈什 (Dennison Nash) 的學
術最具代表性，他們是 20 世紀 80 年代以來西方旅遊人類學主要學術代表。