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漢字借音的現象在閩南語的全漢書面文中十分地常見，主要用於表記閩南語自身的固有詞彙，其中包括單音節與多音節的字詞。漢字借音即是借用擁有相同或相似讀音的漢字，並賦與它實際的閩南語意義。漢字借音在用法上與記述自身語音的朝鮮語鄉札及越南語喃字相同，而與借用漢字之義的訓讀相異，在白話文學歌仔冊及諸多台語歌詞中經常被使用。漢字借音通常只借用其音而不借用其義，因此多無法由漢字無誤且準確地推敲出所代表的意義，但仍有不少介於訓讀及借音之間、足以表意的借音字普遍地存在並且被廣為接納使用。然而，許多借音字的音韻準確度與閩南語的實際語音仍存有些許差異。



概說

對於閩南語的漢字借音，中華民國教育部以「借用漢字之音或接近之音，而賦與閩南語意義者」作為其推薦用字的選用原則之一。漢字借音在閩南語書面文中擁有相當長的歷史，幾乎與閩南語白話文學興起的時間相同，一般皆以《荔鏡記》為其濫觴。借音字的情形同時也大量地出現在如歌仔冊等民間文學中。以歌仔冊文字為例，其用字重於「傳音」而不在「辨義」，遂犧牲了漢字的表義功能，以「直音」或「近音」來表記，甚至完全將漢字作為類似「拼音」的表音符號使用，被閩南語學者王育德評為「驚天動地的大造反」。漢字借音的用法被部分全漢主張者視為謬誤，相反地也被漢羅及全羅的主張者評為標音不夠精準且用法經常不一致。



常見用字



文獻範例

以歌仔冊《少年男女挽茶相褒歌》（竹林書局 1987 年）上本首聯為例：

從此例文中可見許多漢字借音的實際應用，其中「善」代表「疲倦」之意，「罔」是副詞「姑且」，「連禪」是動詞「胡說八道」，「治塊典」則是「向人誇耀」的動作，「查某」代表「女人」，至於「上界」則是副詞修飾用語「最」。此外，文中亦存在漢字訓讀的用法，如「這」讀作 chit，「二」讀作 nn̄g、「人」讀作 lâng 等等。



相關條目


* 臺閩字

* 閩南語漢字訓讀

* 鄉札

* 喃字

* 粵語字



註釋



參考文獻
閩南語合音是存在於閩南語中的「合音」用法。關於合音之定義，根據中華民國教育部之《臺灣閩南語常用詞辭典》，是一個將前一字之聲母與後一字之韻母結合為單一音節的多音節字詞。合音多為二字合為一音，亦存有三字合為一音的例子，是一種自然的語音變化現象。多數的閩南語合音詞的原始表記依然能夠被清楚辨認，然而有些卻已完全取代原始的多音節詞彙，成為一個全新的單音節詞彙。對於閩南語的合音字詞如何被「分解」以及其用字尚存在許多爭議，因此在《臺灣閩南語常用詞辭典》中以收錄原始多音節詞彙為主。



舉例



參考資料



參閱


* 合音 (語言學)

* 連音



外部連結


* 台語《詞彙 sû-luī》
閩南語娛樂媒體是主要以閩南語（一般指泉漳片）播送的大眾媒體。台灣是迄今為止閩南語媒體的最大輸出地。亞洲閩南語流行音樂和戲劇電影的「黃金時代」是 1950 年代中期至 1960 年代中期。



電影

許多台灣電影是以閩南語（當地稱台語）播送的；即便是以北方漢語為主的電影中仍會出現許多台語詞彙。除了台灣，中國大陸、香港、新加坡、馬來西亞、印尼和菲律賓等國等地也出產閩南語電影。1960 年代之 70 年代，閩南語電影在香港電影圈中被稱為廈語片，這些廈語片多翻拍自粵語或華語電影。



電視

許多電視戲劇、新聞播報、綜藝節目皆以閩南語播送。1980 年代解禁前，台灣的閩南語節目曾受到政策限制。在台灣，《探險時光》、《神臍小捲毛》等配音摻雜許多台語詞彙。



音樂

閩南語歌劇和音樂的錄製工作可追朔至 1920 年代的台灣與中國。在台灣日治時期中期，台語流行音樂曾因美國唱片公司古倫美亞唱片和 RCA 等投資販售而蓬勃一時，直到 1937 年第二次中日戰爭爆發而限縮台語和客家語為止；《望春風》和《雨夜花》等經典名曲即是這一時期的代表作。



參見


* 南管
漢字訓讀或訓用的現象在閩南語的全漢書面文中十分常見，主要用於表記閩南語自身的固有詞彙，其中包括單音節的字與多音節的詞。漢字的訓讀即「僅採用漢字字義，而不採用其讀音」，用法上與借音字恰好相反，且經常以漢文或北方漢語的白話文用字用詞為依歸。由於閩南語底層保留了諸多古代閩越語的成份，且具有多層語音結構，因此就比例而言，閩南語的訓讀現象是漢語族語言中比例最高者。訓讀的用法在民間或官方以約定俗成的方式流通著；然而，由於缺乏訓用字的規範與共識，本字和正字的認定百家爭鳴且多存有音韻爭議，導致訓讀用字往往因人而異，加上多數訓讀音與原讀音相差甚遠，進而導致閱讀困難、誤解或甚至無法閱讀。訓用漢字的不精確往往是支持白話字等拉丁化方案的閩南語文學家推動漢羅或全羅的主要原因。



訓用常則

對於漢字的訓用，中華民國教育部以借用中華語體文常用漢字作為其推薦用字的選用原則。至於一般而言，訓用的常則大致可以分為三類，一是以傳統漢文中具有實際意義的文言用字做為訓用漢字，二是以北方漢語的白話文用字及用詞作為借用對象，三則是台灣在日治時期所引入的屬於日本語詞彙的訓讀字。然而，第二類訓用字有時並非該漢字在傳統古文中的意義，如「的」、「這」等皆為北方漢語中的訓讀字，輾轉再成為閩南語的訓讀字。

此外，有些漢字雖有本字，但由於傳統慣用或母語教育的不足，反而使得訓用字較本字更為常被使用；例如 phang 的本字應為「芳」，但訓用字「香」卻較常用，使得經常有人誤以為漢字「香」除 hiong 和 hiuⁿ之外尚有第三種讀音；以及表示腳的 kha 本字為「跤」，但長久以來都以華語字「腳」訓用，並且廣泛存在於臺灣各地地名；還有表示黑色的 o͘ 常常會寫為「黑」，而非本字「烏」，例如常見的用詞黑輪、黑白切等。另外有些有本字但訓用字已經大量使用者，或是本字過於艱深晦澀，教育部稱這類訓用字為「傳統習用字」，而將推薦正字選用訓用字而非本字，例如「會曉」的「會」（ē，本字為「解」）、「臺灣人」的「人」（lâng，本字為「儂」）、「你」（lí，本字為「汝」）、田（chhân，本字為「塍」）。



常見訓讀

　
: _以下標音系統為白話字，其無法標記之特殊方言以台羅標注。_

本字不明或缺乏

慣用訓讀

合音訓讀

閩南語中存在一些將數個字的音合一的合音字，這類合音自然無對應的本字，因此需要有對應的訓讀字，而部分則採用借音字或新創台閩字。



註釋



參考資料



相關條目


* 訓讀

* 閩南語漢字借音
閩南語純化主義，在臺灣或稱臺語純化主義，是閩南語的語言純化主義，旨在明確區分本土詞彙和外來詞彙（主要來自北方漢語和日語）。本土詞彙可以專指純閩南語詞彙，也能夠指以閩南語唸讀的部份常用漢字詞。然而，有些人指出，閩南語的純化思想可能是影響下一代語言傳承的阻礙原因。



相關條目


* 英語純化運動

* 語言改革

* 講福建話運動
閩南語辭書是一系列以閩南語為編纂對象的字典或辭典類書籍。這類書籍以中國明清的十五音音韻書為濫觴。至 19 世紀中後葉至 20 初，傳教士為接觸東方文明與傳教需求，曾出版為數可觀且流傳久遠的羅馬化字辭典。戰後，以各式羅馬字及方音符號等拼音註記的辭書百花齊放。此外，台灣曾歷經日治時期，日本官方學者有系統地以台灣語假名研究並編撰辭書，佔有相當的數量。縱觀閩南語辭書的發展，數量相當龐大，也成為學界研究的對象。



辭書

十五音

羅馬字


* 《福建方言辭典》，麥都思，1832 年。

* 《翻譯英華廈腔語彙》，羅啻，1859 年。

* 《廈英大辭典》，杜嘉德，1873 年。

* 《英廈辭典》，麥嘉湖，1883 年。

* 《廈荷大辭典》，赫萊斯、佛蘭根，1882 年。

* 《荷華文語類參》，施萊格，1886 年。

* 《中西辭典》，馬偕，1891 年。

* 《廈門音个字典》，打馬字，1894 年。

* 《廈門音新字典》，甘為霖，1913 年。

台灣語假名

方音符號


* 《台華雙語辭典》，楊青矗，1992 年。

* 《國臺對照活用辭典》，吳守禮，2000 年。



研究

專著


* 洪惟仁，《閩南語經典辭書彙編》, 武陵出版，1993

* 洪惟仁，《『彙音妙悟』與古代泉州音》, 國立中央圖書館台灣分館，1996

文獻


* 洪惟仁，“台語辭典知多少？──歷來閩南語辭書簡介”, 《國文天地》, 1991

* 張屏生，“閩南語辭典所列方言變體的處理回顧與發展” (PDF), 台灣語言學一百周年國際學術研討會，2007, （原始內容存檔 (PDF) 於 2019-11-03）

十五音


* 洪惟仁，“漳州三種十五音之源流及其音系”, 《台灣風物》, 1990

* 洪惟仁，“《彙音妙悟》的音讀──二百年前的泉州音系”, 《第二屆閩方言研討會論文集》 (暨南大學), 1992

* “現代斗六方言與黃有實《台灣十五音辭典》及《十五音》音系比較”, 台灣分館館藏與台灣史研究研討會論文 (國立中央圖書館台灣分館), 1993

羅馬字


* 洪惟仁，“杜嘉德《廈英大辭典》及麥都思以來基督新教的閩南語研究（1831-1873）”, 《台灣風物》, 1991

* 洪惟仁，“麥都思《福建方言字典》的價值”, 《臺灣文獻》, 1991

* 洪惟仁，“閩南語羅馬字字典的鼻祖麥都思傳”, 《台灣文獻》, 1992

* 賴淑玲，“教育部台灣閩南語推薦用字的比較分析”, 臺東大學，2008-01-01

* 陳榕烽，“麦都思《汉语福建方言字典》词条英译指疵”, 《湖南科技學院學報》31 卷 10 期，2010-10-01

* 馬睿穎，“双语词典文化限定词的处理 —— 以《福建方言字典》为例”, 《福建師範大學學報：哲學社會科學版》 (福建師範大學外國語學院), 2011, （原始內容存檔於 2019-07-13）

* 杜曉萍，“19 世纪以来漳浦方言语音的传承和演变 ——《福建方言字典》音系研究”, 《東南學術》2014 年第 3 期 (華僑大學文學院), 2014, （原始內容存檔於 2019-07-13）

* 蘇精，“麦都思《福建方言字典》出版的曲折历程”, 《中國出版史研究》2016 年 03 期，（原始內容存檔於 2019-07-13）

* “”

台灣語假名


* 曾若涵，“小川尚義〈日臺大辭典緒言〉所引文獻之相關問題探析”, 《台灣學誌》9 期，2014-04-01

* 王順隆，“《日台大辭典》與《新訂日台大辭典》的比較”, 國立臺灣圖書館

方音符號



外部連結


* Dictionaries of the Taiwanese language and related dialects - Tailingua （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
連讀變調（continuous tone sandhi）是閩南語的變調規則，即單一漢字的聲調會因為與其他漢字組合成詞或句而改變其聲調；也就是說，語句中所使用的聲調並非漢字本調的現象。連讀變調對閩南語而言是必須遵守的規則。



變調常則

一般而言，除了最後一個漢字之外，句中的每一個漢字都需變調。以下是不同聲調的變調常則：



不變調情況



連讀變調



參考資料



外部連結


* 台語好多聲－麻瓜的語言學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩南語電視史介紹所有閩南語電視產業的歷史。在中國大陸，閩南語電視產業規模小、資金不足、市場回報差、人才流失大。2019 年台灣公視以「語言嚴重流失」為由開設台灣話頻道，引起台灣原住民籍立委高金素梅不滿，指出台灣話人口比台灣原住民語和台灣客家語來得多。



頻道

中國大陸、台灣、馬來西亞都有閩南語電視頻道。


* 廈門衛視（2005 年 2 月 -）

* 泉州廣播電視台閩南語頻道（2007 年 5 月 -）

* 馬來西亞 Astro 歡喜台（2009?-）

* 台語電視台；公視台語台（2019 年 7 月 -）



參考文獻
閩南語音譯是以閩南語的讀音來模仿外來語言發音的翻譯形式。閩南語的音譯用法於今日已不常見，但在歷史上曾廣泛地被用於表記以西洋以及台灣平埔族語言命名的地名，其中部份仍以漢字的形式流傳於今日。



列表

地名

亞洲地名

台灣

東南亞

歐洲地名

美洲地名

人名

食物

東亞

東南亞

西洋



相關條目


* 臺閩漢字

* 白話字

* 音譯
《閩南通》（英語：Southern Fujian Master）為中國福建廈門衛視一系列關於閩南文化的電視節目。2015 年 4 月 5 日開播，由陳聲主持，每周六 18:00 首播。



節目內容

2015 年

2016 年

2017 年



參考資料



外部連結


* 閩南通－廈門廣電網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩國（909 年－945 年）是中國歷史上五代十國之一，下方列出其宗室成員。
王氏家族以王恁開始為第一世，第二世為「審」字輩、三世為「延」字輩，而四世為「繼」字輩。



皇室世系



歷代帝王



皇族列表

宗室世系圖

一世

二世

三世

王審潮系

王審邽系

王審知系

養子

 

四世

王延鈞系

王延羲系

王延政系

王延稟系



參考


* 《舊五代史》

* 《新五代史》

* 《十國春秋》

* 《資治通鑑》



參見


* 閩國
閩學，又稱「閩學學派」，由南宋福建人朱熹（1130 年～1200 年）所創建，主要內含為朱熹理學，又稱朱學。

朱熹講學於福建的崇安、建陽、尤溪、連江、長樂等地，其思想脈絡上承孔孟及先秦儒家諸子，直續楊時、二程，又融合武夷文化，是古代中國社會中後期思想的集大成者，因此有「中原文獻，十九在閩」、「朱子門人半天下」之說，閩學又稱朱子學，為中國傳統理學的頂峰，影響了未來的數百年的文化、思想甚至是科舉考試。



參考資料


* 陳榮捷：《朱學論集》（臺北：臺灣學生書局，1982）。

* Hoyt Tillman（田浩）著，阮東升等譯：《旁觀朱子學：略論宋代與現代的經濟、教育、文化、哲學》（上海：華東師範大學出出版社，2011）。
閩粵械鬥，又稱閩客械鬥，是發生在 18 世紀中到 19 世紀末（臺灣清治時期），臺灣漢族族群（祖籍福建的閩南人、祖籍廣東的客家人、潮州人）間的武裝衝突。



形成原因

閩粵械鬥屬臺灣分類械鬥的一環，其發生原因大致可概括為以下幾點：


* 清朝中期大量移民來台，先來後到的族群之間存在諸多利益衝突。如灌溉水權、爭取墾地、建屋蓋廟等等。

* 同鄉移民聚集地相近，與外鄉移民利益衝突時容易聚眾私自逞鬥。

* 族群之間有文化差異。

* 官衙控制力不夠，無法禁絕。甚至漠視、分化兩方爭鬥，造成兩敗俱傷以強化自身統治。

* 土豪世族的利益紛爭。

* 民風強悍與羅漢腳人數過多。



案例

18 世紀


* 1723 年鳳山閩粵械鬥
  
* 賴君奏案
  
* 吳福生案

* 1751 年閩粵械鬥
  
* 首次大規模械鬥，遠因乃朱一貴的部眾以閩籍漳、泉二府為主。而杜君英集團成員的組成則包括了閩籍漳、泉墾民和粵籍使用潮州話的潮州潮陽、揭陽、海陽一地墾民與客籍傭工。整個起事集團後分裂為使用泉漳片的閩籍墾民和使用潮汕片的粵籍墾民二股勢力而形成閩、粵對立。在朱一貴、杜君英相爭之際，下淡水溪即有十三大莊、六十四小莊，包含了閩籍汀州府和粵籍鎮平、平遠、程鄉三縣未附眾起事的客籍墾民，因懼遭戰火波及，遂集結以自保，形成六堆。
  
* 台灣知府覺羅四明 1757 年上任，嚴厲控制械鬥。該知府任期至 1764 年。

* 1769 年閩粵岡山汛（岡山區）械鬥
  
* 閩人黃教作亂，清府徵粵勇平亂。粵客鄉勇趁機燒掠閩人村莊。

* 1777 年閩粵械鬥
  
* 閩粵兩族群爭樹林，粵人落敗遷竹塹郊區 (竹塹是閩南人地盤)。

* 1783 年淡水閩粵械鬥（張昂案）

* 1786 年彰化漳泉粵械鬥（林爽文案）

* 1787 年淡水廳白石湖漳泉粵械鬥 - 新竹區

* 1790 年彰化漳粵泉械鬥（張標案）

* 1797 年噶瑪蘭蛤仔難泉粵械鬥

19 世紀


* 1806 年苗栗中港溪閩粵械鬥

* 1809 年噶瑪蘭蛤仔難漳泉粵番械鬥

* 1816 年淡水廳閩粵漳泉械鬥

* 1826 年漳粵彰化嘉義械鬥（彰化溪州李通事件，只因竊豬，彰化縣志）

* 1826 年閩粵竹南械鬥（張、黃）（李通事件波及）

* 1826 年粵人吳集光宜蘭械鬥

* 1830 年台北盆地閩粵二族因爭地盤發生械鬥。

* 1832 年嘉義閩粵械鬥（張丙案）

* 1833 年彰化淡水閩粵械鬥，張丙案之延續。

* 1834 年閩粵臺北新竹械鬥

* 1840 年新莊閩粵械鬥
  
* 促使客家人移居中壢以南，新竹郊區，苗栗山區，死者被奉祀在新莊大眾廟。

* 1841 年鳳山閩粵械鬥（陳沖案）

* 1844 年彰化漳粵械鬥（陳結案）

* 1847 年鳳山閩粵械鬥

* 1853 年台北閩粵械鬥

* 1853 年，大路關閩粵械鬥（大路關恩公廟）

* 1854 年中壢苗栗山區閩粵械鬥

* 1883 年閩粵鳳山械鬥



影響

1. 財產生命損失：之所以稱「械鬥」，乃指這類型衝突動用的武器通常是致人於死的刀械。雖然在法治約束下，縱火燒產，破壞屋垣情形比殺人情事較為常見，但是一場中大型械鬥下來，傷亡嚴重可說難以避免。而不論是財產或生命的損失，對於當時社會都造成無法估計的戕害。
2. 族群遷徙及同化：分類械鬥決定台灣族群分布。械鬥發生後，勝利者常常霸佔落敗一方的房屋，並改建廟宇信仰。為了平息紛爭或避禍，人口數量較少的落敗一方通常遷徙到位置較不好的遠地村莊或漸次與勝利者同化為因應，此兩種方式當以粵籍客家人居多。臺灣客家人來台相當早，德國史學家 Riess 研究荷蘭史料發現：荷蘭人來台與原住民溝通時，多由客家人居中翻譯。客家人後來因施琅嚴禁粵民渡台，人口數逐漸不如閩籍，而在閩客械鬥失利，被迫退出平原，遷至靠山的丘陵地。部分因經商導致逐漸提高身分地位的粵籍客家人，常以隱藏自己語言習慣來避禍。
3. 官方法制威信盡失：因為械鬥過程中，官方做的最多只是辦理控制規模與預防民變角色。致使民眾不再相信法制，也因此社會守法觀念始終無法提昇。這種現象，直到日治時期在台灣總督府嚴格執法下，才全部絕跡。
4. 劃清地界自我設限：械鬥之後，各族為了防衛與預防再度發生事端，通常會加強各種工事（例如新八芝蘭的類似城堡街道）。這種族群間的對立，造成經濟與文化交流的更加困難。這情形，經光緒年間許多地方仕紳努力，才漸次有所改善。不過到如今，族群仍多少還是受其影響。



參見


* 分類械鬥

* 泉漳械鬥

* 土客械鬥

* 相關文學：
  1. 紙本小說李喬著，《咒之環》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、《散靈堂傳奇》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  2. 網路小說《百年之歌：大清雍正大肚溪南北岸拓荒者鬥爭》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（未完）



參考文獻


* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。

* 莊永明著，《台北老街》，臺北市，時報出版社，1991 年。

* 李乾朗著，《臺北市古蹟簡介》，臺北市，台北市民政局，1998 年。

* 陳漢光、賴永祥編，《北臺古輿圖集》，臺北市，臺北市文獻委員會，1957 年。

* 范楊坤編，《重修苗栗縣志 - 大事志 卷一》，苗栗市，苗栗縣政府，1995 年。
《閩書》，凡一百五十四卷，明代何喬遠撰。

萬曆三十六年（1608 年），其子何九轉病故，媳婦王承靜自盡殉節，何喬遠精神受到嚴重打擊，開始撰述《閩書》。萬曆四十八年（1620 年）成書。

《閩書》一書分二十二門，即《分野》、《方域》、《建置》、《風俗》、《版籍》、《扞圉》、《前帝》、《君長》、《文蒞》、《武軍》、《英舊》、《方技》、《宦寺》、《方外》、《閨閣》、《島夷》、《靈祀》、《祥異》、《萑葦》、《南產》、《蓄德》、《我私》。由於《閩書》體例的獨特性，引發不少爭議，特別是不為朱熹立世家，不為當時官員所喜。崇禎元年（1628）三月，熊文燦出任福建巡撫，對《閩書》有興趣，「以師之志，不異乎聖人」，決定資助其出版，並要求何氏補寫萬曆四十四年至萬曆四十八年之事跡。崇禎二年，終於完成所有補修工作，得以刊印，共一百五十卷。

清朝康熙二十三年（1684 年），鄭開極《福建通志》即承襲於《閩書》。



注釋
閩東（閩東語：Mìng-dĕ̤ng）是中國福建省的一個地理概念。狹義上的閩東特指現今中華人民共和國福建省東北部的寧德市轄區，面積 13452.4 平方公里，人口 330 萬。廣義的閩東是指中華人民共和國福建省寧德市、福州市和中華民國福建省連江縣馬祖列島，三個通行閩東語的地區，共有 1013 萬人口，其北部的寧德、福安、福鼎、霞浦、柘榮、壽寧、周寧使用閩東語北片的福安話；南部的福州、閩侯、長樂、連江、福清、平潭、閩清、永泰、羅源、古田、屏南等地被稱為福州十邑，使用閩東語南片的福州話。



族群


* 閩東民系：通行閩東語及福州十邑文化的族群，明代、清代分為福寧府（偏北，今霞浦、福安、寧德、福鼎、壽寧等縣市及周寧縣大部分地區）和福州府（偏南，今福州市，以及寧德市下轄之古田縣、屏南縣），是著名僑鄉，許多日本跟歐美華人祖籍在此。

* 福州蜑民：曾以船為厝生活於福州市閩江中下游和沿海地區，今大部分已登岸，並與陸地居民雜居通婚。

* 閩南民系、興化民系和客家民系：福鼎極北部地區說閩南語的浙南片方言；福鼎、霞浦和福清有存在數個講閩南語、莆仙語、客家語汀州話的方言島；福安市蘭筧是客家語方言島。

* 畲族：居住在寧德市崇儒畲族鄉、硤門畲族鄉、鹽田畲族鄉、金涵畲族鄉、坂中畲族鄉、水門畲族鄉、穆雲畲族鄉、康厝畲族鄉和福州市霍口畲族鄉、小滄畲族鄉。

* 滿族：零散分佈在福州市區，在長樂有一處集中聚居點，多數已跟十邑人通婚。

* 福州外地移民：由中國各地移入閩東地者（包括其他閩民系），當地俗稱「兩個聲」。



參見


* 閩東語

* 閩東人

* 福州十邑

* 閩都文化

* 福州歷史

* 福州歷史年表

* 畬族

* 福建省

* 福建人
閩民系，為漢族的一支民系，亦稱閩人、福建人，分佈在福建、臺灣、海南、浙南 （溫州南部）、廣東部分地區（如雷州半島和潮汕地區）、東南亞地區、歐美地區和日本。現如今全球閩民系的總人數約有 1 億 1500 萬人。



歷史

閩越人是今福建一帶的早期原住民。秦設閩中郡以今福州為郡治，至漢代無諸因反秦有功而獲封閩越王，定都東冶（福州），武帝時期閩越反覆叛亂，遷其民至江淮一帶，後設一縣即侯官縣。三國孫吳入閩設立建安郡。晉代永嘉二年（公元 308 年）發生五胡亂華，當時開始有八姓入閩，漢人移民入閩始見記載。從此見諸於文字記載的漢人入閩漸多。到了初唐和晚唐，又有陳元光開漳以及王潮、王審知入閩（十八姓從王）建立閩國的事件，從而形成了一個中原漢族入閩的高潮。閩民系大致形成在隋唐五代這個時期。後期隨著福建海上貿易的發展以及農業土地的緊張，閩民系開始向粵東、雷州半島、海南、臺灣與東南亞各地移民，在近現代乃向歐洲、美洲、日本等地移民，分布極為廣泛，成為海外華人中一大族群。

由於閩民系分佈地區靠近大海，對外移民的歷史很長。其中，有史可考的可以追述到漢朝年間。據《後漢書・東夷列傳》記載，在東漢年間，有會稽郡東冶縣（今福州市）人入海，因遭受風暴漂至澶洲上岸。而至唐朝時期，隨著海上運輸和海上對外貿易的發展，福建形成福州、泉州兩大對外貿易港口，其中福州港是秦漢至清代海上絲綢之路的起點之一，元代泉州港是海上絲綢之路的起點。至此福建對外移民的人數逐漸增多。宋朝對海外貿易的獎勵政策，更使僑居國外的閩人增多。在東南亞、高麗和日本都有閩商，不少閩人在進貢使團中扮演著翻譯的角色。 

占城國王闍耶因陀羅跋摩四世（Jaya Indravarman IV，即宋史中的鄒亞娜）重用一位閩人，習得騎射之法，在對真臘的戰爭中大獲全勝。

元朝侵略南宋時，宋端宗南下逃亡福州，各地閩人多起兵抗元。南宋滅亡後，大量閩人逃亡到海南、雷州等地，乃至大越（今越南）、占城、真臘（今柬埔寨）等國。

明朝建立後，雖然實行海禁，但大量閩人仍私下出海貿易。其中，漳州的月港（今漳州龍海市）為重要的走私港口。洪武年間，琉球王察度向明朝朝貢，朱元璋派閩人三十六姓移民琉球，作為琉球與中國交往的使團。永樂年間，鄭和下西洋，有不少閩人跟隨鄭和船隊移民到國外。此後，閩人的海上活動非常活躍，甚至組建了海上貿易武裝力量，以閩南商人最為突出。鄭成功之父鄭芝龍便是在日本活動的閩商首領之一。這段時期，閩南人逐漸開始向臺灣移民。

清朝建立之後，仍舊實行海禁。後來隨著海禁的開放，閩人對外移民再次逐漸增多。鴉片戰爭結束後至 1949 年中華人民共和國成立之初，是閩人大規模對外移民的時期。在這段時期初期，他們多以契約華工的形式移民國外。後期因為國內局勢動盪，以及對共產主義的恐懼為原因。



閩民系分支

根據陳支平所著的《福建六大民系》，福建的閩民系分為福州民系、閩南民系、興化民系、閩北民系和龍巖民系。

在福建以外，還有潮汕民系、瓊文民系和雷州閩民系等使用閩語的民系，亦屬於閩民系。

福建


* 閩東民系 （閩東）：主體分佈在福州、寧德、馬祖，部分分佈在尤溪、南平，海外方面主要分佈在馬來西亞、日本及歐美地區。

* 閩北民系 （閩北）：主體分佈在南平和三明，亦包括閩中語、邵將語等沿山閩語的母語使用者，文化受閩東文化、江西文化和客家文化的影響。

* 興化民系（莆仙）：主體分佈在莆田，部分分佈在福州的福清市和永泰縣，海外方面主要分佈在東南亞各國的華人社區。

* 閩南民系 （閩南）：分佈地主要在漳州、泉州、廈門、龍巖、台灣，部分分佈在浙江南部、廣東東部、香港、澳門，此民系為東南亞華裔的主要民系之一。

* 龍巖民系（閩西）：分佈在龍巖市新羅區及漳平市，文化為閩南文化和客家文化的混合形態。

廣東


* 潮州民系 （閩南）：分佈在潮汕地區，即潮州、揭陽、汕頭以及梅州市下轄的豐順縣。

* 海陸豐民系（閩南）：分佈於汕尾市下轄的城區、海豐縣、陸豐市以及惠州市惠東縣的部分村鎮；以早期閩南地區移民為主。

* 雷州民系：分佈在雷州半島；以早期莆田地區移民為主。

* 中山閩語使用者（閩南）：分佈在珠海、中山的部分地區；以早期閩南地區等地的移民為主，文化受到廣府文化的影響。

海南


* 海南閩語族群：分佈在海南島，以早期莆田地區和閩東地區移民為主。

浙江


* 浙南閩語使用者（閩南）：早期閩南地區和閩北地區等地的移民。

* 蠻講使用者：主要分佈在溫州南部，少數分佈在閩東寧德北部，文化為閩東文化和吳越文化的混合形態。

江西


* 贛東北閩南語使用者（閩南）：分佈於上饒市的部分地區；以早期閩南地區移民為主。

臺灣


* 臺灣閩語族群：早期福建福州、興化、閩南及廣東潮州、惠州等地的移民，以閩南地區為主。

* 福佬客：早期客家地區等地移民的閩南化後裔，主要為閩南客家人及潮州客家人。

東南亞


* 東南亞閩語族群：早期福建福州、閩北、興化、閩南及廣東潮州、海南等地的移民，以閩南地區和潮汕地區為主。

* 柬埔寨福建人（閩南）：早期閩南地區等地的移民，文化為閩南文化和高棉文化的混合形態。



語言

閩民系所操的閩語其內部的分支相當之複雜，被分為以下幾種的分支：閩東語（包括南片的福州話和北片的福安話）、閩北語、興化語（今常稱為莆仙話）、閩中語、閩南語（在東南亞華人社會中俗稱福建話）、邵將語、海南話和雷州話。廣東潮汕民系說的潮州話，以及閩南裔臺灣人使用的臺灣話，皆被視為閩南語的方言。
閩江（閩東語：Mìng-gĕ̤ng；閩北語：Ma̿ing-gó̤ng），是中國福建省境內的最大河流。全長 577 公里，流域面積 60992 平方公里，約占全省面積一半。



流域

閩江上游有三源：


* 北源建溪，出自武夷山與仙霞嶺接界處的三尖峰西麓，稱南浦溪，至建甌豐樂與來自武夷山市的崇陽溪相匯，往南至建甌有松溪匯入始稱建溪。

* 中源富屯溪，出自贛、閩交界的光澤縣交溪口，經邵武到順昌與金溪相匯。

* 南源沙溪，上游九龍溪，發源於福建省寧化縣，經清流、永安與西南來的支流相匯，經三明、沙縣至南平的沙溪口，與來自西北的富屯溪相匯，然後經南平市與建溪匯合後始稱閩江。

閩江自西北向東南方向流經福建省中北部，在福州南台島淮安附近分南北兩支（北仍稱閩江或白龍江，南稱烏龍江），至羅星塔再度匯合，折向東北，在馬尾區亭江附近又分為兩支（長門水道、梅花水道），繞琅岐島注入台灣海峽。

支流有尤溪、古田溪、大樟溪等。上游干支流均循地質構造線或橫切地質構造線、多直角相交成方格狀水系。



水文

閩江流域降水豐沛，水量與黃河流域的水量相近，居全國第七位。流域年徑流總量達 623.70 億立方米，徑流年際變化比較穩定，為重要水運通道。閩江源短流急，平均約三年就要發生一次超 2 萬立方米每秒的較大洪水。中、上游灘多水急，水力資源豐富，理論蘊藏量 641.8 萬千瓦，占全省河流水力資源理論蘊藏量的 60%。可開發水力裝機容量約 468 萬千瓦。目前閩江流域已建成大中型水電站 23 個，裝機容量達 316 萬千瓦。其中水口水電站裝機容量 140 萬千瓦，為華東地區最大的常規電站。

閩江洪水就暴雨成因而論，主要有梅雨型和颱風雨型兩種。梅雨型洪水是中緯度天氣系統和低緯度天氣系統相互作用的結果，主要是由鋒面暴雨所形成的，出現時間一般是 4～6 月，謂之前汛期洪水。颱風雨型洪水是由颱風天氣系統的暴雨所形成的，出現時間多在 7～9 月，謂之後汛期洪水。



橋梁和隧道

閩江上位於福州的橋梁有淮安大橋、洪山橋、金山大橋、尤溪洲大橋、解放大橋（閩江一橋）、閩江大橋（閩江二橋）、鰲峰大橋（閩江三橋）、三縣洲大橋（閩江四橋）、鼓山大橋、魁岐大橋、福廈鐵路閩江特大橋、三江口大橋、青洲大橋、琅岐閩江大橋、長門大橋、道慶洲大橋等。

福州地鐵 1 號線的過江隧道位於解放大橋和閩江大橋之間。

福州地鐵 6 號線的過江段位於道慶洲大橋。



支流

南平以上

　
: 沙溪、富屯溪、崇陽溪、麻陽溪、南浦溪、松溪、建溪。

南平以下

　
: 尤溪、古田溪、梅溪、大樟溪。



沿岸城市

閩江流經福建省的 35 個縣市，沿岸主要城市有：邵武市、武夷山市、建陽區、建甌市、永安市、三明市、南平市、福州市。



航運

2021 年底閩江水口進行試通航，標誌著福州 - 南平 - 三明等地區可全天候通航，不再受到河床下沉的干擾。



生態

2022 年福州、泉州、三明、莆田、南平、龍巖、寧德七地市共同決定聯手保護閩江生態與執法。



題詠



參看


* 閩江公園



參考文獻



外部連結


* 閩江流域介紹（太湖網）

* 閩江下游防汛信息網

* 福建省水利信息網

* 福建水口水電站
閩江口與馬祖列島戰事，又可依戰爭型態分為閩江口海戰及閩江口空戰，是中華民國與中華人民共和國於 1958 年 2 月 19 日至 10 月 25 日於馬祖列島海、空所爆發的零星衝突。

1958 年 2 月 19 日，中華民國海軍 62 特遺部隊北區巡邏支隊隊長李敦謙少將乘旗艦德安艦，率沱江、涪江、清江三艘巡邏艦在閩江口一帶與解放軍魚雷艇隊交戰，國軍宣稱擊沉、擊傷魚雷快艇各三艘，然而在中共沒有任何這方面的戰鬥紀錄。

10 月 10 日，中華民國空軍第五大隊第 27 中隊 F-86F 軍刀戰鬥機 6 架，飛赴馬祖與閩江口間執行大陸沿海偵巡任務。7 時 23 分到達閩江、馬祖一帶偵巡，發現中共空軍殲 - 5（MIG-17）型飛機 8 架，國空軍二號機張迺軍與共軍四號機互碰，四號機的飛行員杜鳳瑞彈出機艙後遭國軍飛行員射殺，張迺軍少尉後彈射被俘。共軍另有米格機兩架被擊落。



參考文獻
閩江學院交通學院，為閩江學院的二級學院，其前身為閩江學院的汽車系，是閩江學院與中華大學合作成立的閩台高校本科聯合培養人才項目，屬於公立辦學性質。學制採取「三加一」方式，學院的學生頭兩年在校本部學習，第三年赴台灣學習一年，第四年回校本部學習。



參考文獻
《閩海紀要》是史家夏琳所撰的史書，記載鄭氏治臺時期與延平王二十餘年的興衰史事。本書以漢文書寫，分上下二卷，體例為編年紀實。



註解
閩清縣（閩東語福州話：Mìng-chiăng）閩清簡稱梅，是福州市下轄的一個縣。位於福建省東部，居閩江中下游。總面積 1494 平方公里，縣人民政府駐梅城鎮北青路。



地理

距福州市 60 千米。閩江橫貫縣境。境內溪流縱橫，山地、丘陵占 91.73%，平原占 5.63%，是個「八山一水一分田」的山區縣份。河流除過境的閩江外，主要有梅溪、芝溪、金沙溪、古田溪、安仁溪等。閩清屬中亞熱帶季風氣候區，年平均氣溫 19.7℃，降雨量 1400～1900 毫米，無霜期 246～292 天。



建制沿革

唐朝之前為侯官縣或閩縣轄區域內（今福州市）
唐德宗貞元中（792 年至 795 年）王翃（792 年任福建觀察使，795 年升東都 [洛陽] 留守）析侯官縣北十里置梅溪場，貞元八年（792 年）侯官縣治由今侯官市再遷入今福州城。元和三年（808 年）並侯官入閩縣，五年（810 年）復析閩縣置侯官縣。

後梁太祖乾化元年（911 年）以梅溪場置梅溪縣，同年改名閩清縣，屬福州，治所即今福建閩清縣。後唐長興四年（933 年），閩國國王王延鈞稱帝，升福州為長樂府，後漢乾祐元年（948 年）屬福州。宋景炎元年（1276 年）宋端宗趙昰在福州即帝位，升福州為福安府，定為行都。元至元十五年（1278 年）屬福州路。明、清屬福州府，其中明清交接時南明隆武元年（清順治二年，1645 年），朱聿鍵在福州即帝位，定都福州，稱福京，福州府更名天興府。清順治三年（1646 年），天興府復稱福州府。

1913 年中華民國廢府留縣，屬東路道；1914 至 1928 年屬閩海道，1927 年屬福建省。1933 至 1934 年閩變時期屬中華共和國閩海省。1934 年 7 月屬福建省第三行政督察區；隔年 5 月改稱第二行政督察區。1949 年國民政府在國共內戰中失利，閩清改屬中華人民共和國福建省。1949 年仍沿其舊。1958 年實行人民公社化，1961 年劃為 16 個人民公社，1983 年劃為 17 個人民公社。
1984 年實行政社分開，各公社分別改為（鎮），共設 3 個鎮 14 個鄉，後增設雲龍鄉，並陸續將 7 個鄉改鎮。2000 年，撤銷省璜鄉，設立省璜鎮。2000 年底，閩清縣轄梅城、東橋、雄江、梅溪、金沙、白樟、白中、坂東、池園、塔莊、省潢 11 個鎮，下祝、桔林、雲龍、三溪、後佳、佳頭、上蓮、7 個鄉，設 17 個居委會、271 個村委會。面積 1466 平方公里。



交通

空路


* 福州長樂國際機場位於閩清縣東方偏南 100 公里處。

* 三明沙縣機場位於閩清縣西方偏北 150 公里處。

鐵路


* 合福客運專線（[安徽省] 合肥市 —[福建省] 閩清北站 — 福州市）。

* 橫南鐵路（[江西省] 橫峯縣 —[福建省] 閩清站貨運站 — 福州市）。

公路


* 福銀高速公路（福建省福州市 — 寧夏銀川市）。

* 316 國道（福建省福州市長樂區 — 甘肅省黃南藏族自治州同仁縣）及福建 202 省道。



行政區劃

閩清縣下轄 11 個鎮、5 個鄉：

梅城鎮、​梅溪鎮、​白樟鎮、​金沙鎮、​白中鎮、​池園鎮、​坂東鎮、​塔莊鎮、​省璜鎮、​雄江鎮、​東橋鎮、​雲龍鄉、​上蓮鄉、​三溪鄉、​桔林鄉和下祝鄉。



物產


* 山區以林為主，有杉、松、竹和許多闊葉樹種，有茶、油茶、油桐、棕等土產。

* 礦產：高嶺土、葉臘石、石英、鐵、錳、鎢、金等礦藏，尤以高嶺土蘊藏量最為豐富。

* 丘陵與江河谷地多經濟林木，盛產橄欖、柑桔、梨、李子、桃子、柿子、柚子等水果。

* 平原是主要糧食產區。

* 特產：橄欖、糟菜、粉干 (茶口粉干為中國地理標誌產品）。



人物


* 自建縣曾出過兩宰輔、三狀元、198 位進士，福建省歷史上的第一位狀元許將出自閩清坂東文定村：
  
* 宰輔
    
* 許將，閩清坂東人，宋嘉祐八年（1063 年，時為宋仁宗）狀元，福州歷史上第一個狀元，官至特進。
    
* 鄭性之，1178 年編成的宋朝官方正史《中興館閣書目》記載鄭性之為閩清院坪人；官至參知政事（副宰相）。
  
* 狀元
    
* 許將，閩清坂東人，宋嘉祐八年（1063 年，時為宋仁宗）狀元，福州歷史上第一個狀元，官至特進。
    
* 鄭性之，閩清院坪人；南宋嘉定元年（1208 年，時為宋寧宗）狀元。
  
* 進士
    
* 蕭德藻，南宋紹興二十一年（1151 年，時為宋高宗）狀元，終福建安撫司參議。

* 吳孟超，中國肝膽外科之父，中國科學院院士、一級教授、博士生導師。2005 年度中國國家最高科學技術獎獲得者；2011 年，中國將 17606 號小行星命名為吳孟超星；2012 年，被評為 "2011 年度感動中國人物"。

* 世界福州十邑同鄉總會歷屆閩清籍會長有：
  
* 張曉卿（1990—1998 年， 馬來西亞砂拉越詩巫）
  
* 黃雙安（2000—2004 年， 印度尼西亞雅加達，白嘉莉亡夫，2018 年歿）
  
* 張仕國（2004—2010 年， 馬來西亞砂拉越詩巫）
  
* 劉賢威（2010—2014 年， 馬來西亞砂拉越美里，2016 年歿）



參見


* 宏琳厝

* 福州十邑

* 閩東

* 閩東語

* 閩東民系

* 閩都文化

* 福州歷史

* 福州歷史年表



參考文獻



外部連結


* （簡體中文）閩清縣人民政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩清話（平話字：Mìng-chiăng-uâ）是福建省福州市閩清縣通用的方言，在語言學上歸屬於閩東語之侯官片，即廣義的福州話，以都裡腔的坂東話為代表。清末民初的閩清籍革命家黃乃裳所帶領前往詩巫開墾的移民以及之後的福州十邑移民，以閩清人佔多數，因此馬來西亞砂拉越州大部分人（尤其是詩巫、民都魯等地）所使用的福州話即是閩清話。



內部差異

閩清話內部基本大同小異，大致上有兩類：


* 都裡腔：分佈於閩清中南部的坂東、白中、雲龍、白樟、三溪、池園、塔莊、省璜、金沙等地，受福州話影響較小。

* 平水腔：分佈於閩江沿岸部分地區，包括梅城和梅溪，受福州話影響較大。

另外，閩清北部（雄江、桔林、下祝、東橋）由於與古田和閩侯接壤，因此受到兩地方言一定的影響。
閩清西南部的原尤溪轄地（包括東洋、草洋等村莊）則使用尤溪東部的閩東方言。



音韻體系

閩清話和閩東語侯官片絕大多數方言在音系上大同小異。

聲母

和大部分侯官片方言一樣，閩清話有十五個聲母。

韻母

閩清話一共有五十個韻母，其中戚林八音中的 [iu] 和 [ui] 分別與 [iəu] 和 [uəi] 混同。

註釋：


* 陽平、陰去及陽去的部分陰聲韻和陽聲韻有變韻現象。例如：「我」ŋui³³ 和 「麻」muai³⁵³；「山」θaŋ³⁵ 和 「平」pã³⁵³。

* 陰去之陰聲韻實際帶有微弱的聲門塞音。例如：「去」kʰuoʔ²¹。

聲調

連讀音變

聲母類化

變韻

連讀變調



文白異讀

和其他閩語一樣，閩清話同樣也有文白異讀的現象。一般有幾個不同的音韻表現，如以下：

聲母的不同：


* 鮮
  
* 文讀：tsʰieŋ³⁵；白讀：θieŋ³⁵

* 黃
  
* 文讀：huõ³⁵³；白讀：uõ³⁵³

韻母的不同：


* 林
  
* 文讀：lĩ³⁵³；白讀：lã³⁵³

* 關
  
* 文讀：kuaŋ³⁵；白讀：kuoŋ³⁵

聲調的不同：


* 扶
  
* 文讀：hu³⁵³；白讀：hu²⁴²

* 五
  
* 文讀：ŋu³³；白讀：ŋu²⁴²

聲母、韻母的不同：


* 前
  
* 文讀：tsiẽ³⁵³；白讀：θẽ³⁵³

* 行
  
* 文讀：kiã³⁵³；白讀：hẽ³⁵³

聲母、聲調的不同：


* 陪
  
* 文讀：puəi³⁵³；白讀：pʰuəi²⁴²

* 癢
  
* 文讀：yøŋ³³；白讀：θyø̃²⁴²

韻母、聲調的不同：


* 兩
  
* 文讀：lyøŋ³³；白讀：lã²⁴²

* 卵
  
* 文讀：luaŋ³³；白讀：lõ²⁴²

聲母、韻母、聲調的不同：


* 雨
  
* 文讀：y³³；白讀：huo²⁴²

* 網
  
* 文讀：uoŋ³³；白讀：mø̃²⁴²



詞彙

天文地理


* 麓林 løyk⁵ lã⁵⁵³：樹林

* 月嬭 ŋuok⁵ nɛ³³ ：月亮

動植物（包括牲畜農作物）


* 白豆 paʔ⁵ ɾau²⁴² ：黃豆

* 芥菜 kua²⁴ tsʰai⁵³

* 蜻□ tsʰiŋ²¹ ŋa²⁴ ：蜻蜓

* 豬□ ty⁵³ pa²⁴² ：公豬

* 猴蚓 kou³³ øyŋ³³ ：蚯蚓

* 刺瓜 tsʰie²¹ kua²⁴ ：黃瓜

* 白匏 paʔ⁵ βu⁵⁵³ ：葫蘆

* 狐鼠 hu³³ tsʰy³³ ：松鼠

* 檐鼠 θieŋ³³ tsʰy³³ ：壁虎

* 團魚 touŋ³³ ŋy³⁵³ ：鱉

身體部位


* 脰□ tou³³ ɾø̃³⁵³ ：脖子

* 貓□頭 ma²¹ ni²¹ ɾau³⁵³ ：膝蓋

* □核子 liŋ³³ kʰouk⁵ tsi³³ ：睪丸

日常生活


* 味素 i⁵³ ɾu²¹ ：味道

* 做月裡 tsɔ³³ ŋuok⁵ tie³³ ：坐月子

* □ tiak⁵：跑

* □ piã²¹：追逐

* 講話囝 kouŋ³³ ua⁵³ iaŋ³³ ：說夢話

親屬稱謂


* 官郎公 kuaŋ³³ louŋ⁵⁵ ŋuŋ⁵⁵ ：家公

* 台家媽 tei²¹ a²¹ ma⁵³ ：家婆

器物


* 電火 tieŋ⁵³ ui³³ ：手電筒

* 桌床 tɔʔ²¹ ɾõ³⁵³ ：桌子

* 釘錘囝 tiŋ³³ nui⁵³ iaŋ³³ ：鐵錘

* 拂掃 huk²⁴ θau⁵³：雞毛撣子

時間方位


* 前後 θeiŋ²¹ ŋau²⁴² ：到處

* 內裡 nøy⁵³ tie³³：裡面

* 邊兜 pieŋ³³ nou³⁵：旁邊

* 別□ peik⁵ tuoŋ³³ ：其他地方、指外地

* 點鐘 teiŋ²¹ nyŋ²⁴ ：一點半

* 蜀字半 θuoʔ ʒi⁵³ puã²¹ ：五分鐘半，即七分鐘

* 點半 teiŋ²¹ puã⁵³ ：一點半

指代數量


* 我儂 ŋui³³ nø̃³⁵³ ：我們

* 汝儂 ny³³ nø̃³⁵³ ：你們

* 伊儂 i⁵⁵ nø̃⁵⁵³ ：他們

* 乇名 nɔʔ²¹ miã³⁵³ ：什麼

* 做名 tsɔ²¹ miã³⁵³ ：做什麼、爲何

* □ kei³⁵ ：團狀物體或者其量詞



語法
閩港控股有限公司（港交所：0181），前稱為標力控股及福海集團，1997 年從啟明建業換取上市。現時經營物業及酒店業務，福建業務比重最多。當時曾持有福輝珠寶的福輝控股資產，但已出售。



外部連結


* 閩港控股 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩獅漁事件是台灣海峽兩岸關係中的一個歷史事件，發生於 1991 年 7 月 21 日。此事件起因於兩岸漁民多次在海上發生衝突和糾紛，台灣方面認為中國大陸漁船越界捕魚，而大陸方面則認為台灣海峽兩岸漁民都在一個「傳統海區」作業。大陸記者及紅十字會人員首次正式獲准進入台灣採訪及探望被扣漁民。



經過


* 7 月 21 日，福建省石獅市漁船閩獅漁 2294 號和 2295 號與台灣高雄市漁船三鑫財號發生糾紛，中華民國軍方的海岸巡防司令部（行政院海岸巡防署前身）台中海巡隊把該兩艘漁船押回台中港。

* 8 月 12 日，兩名大陸方面的記者新華社記者范麗青、中國新聞社記者郭偉鋒赴台採訪被扣押的漁民。這也是大陸記者自 1949 年以來第一次踏上台灣土地。

* 台中地方法院檢察署以「閩獅漁」號漁民涉嫌海上搶劫為由，以海盜罪起訴 7 名漁民，8 月 30 日，台中地方法院判處 5 名「閩獅漁」漁民刑期不等的有期徒刑。

* 8 月 20 日，中國紅十字會總會副秘書長曲折、政策理論研究室副主任莊仲希抵達台北探望被扣的石獅漁民，他們是海峽兩岸隔絕 42 年後大陸首次正式派遣進入台灣的人員。

* 8 月 23 日，曲折、莊仲希同兩名大陸記者范麗青和郭偉鋒離台返回北京。



尾聲

經中國紅十字會等與海基會進行商談，台方同意先行釋放 11 名被扣押的漁民，8 月 24 日海基會遣返廈門，被扣的漁船由海基會另雇他人同時駛回。另外 7 名漁民也於 8 月底返回了廈門。



參考文獻



參見


* 三保警事件
閩王可以指：


* 王審知，後梁封閩王

* 王延翰，自稱大閩國王

* 王延鈞，後唐封閩王

* 王繼鵬，後晉封閩國王

* 王延羲，後晉封閩國王

* 王亞澄，閩國封閩王

* 朱文進，自稱閩王，後晉封閩國王

* 鄧茂七，自稱閩王
閩粵可能是指：


* 閩越，中國古國名

* 福建和廣東的合稱
閩習是臺灣清治時期的一種水墨畫風格。閩習的主要風格即是「狂放不羈」，多數學者認為閩習是受到福建籍畫家黃慎的影響而形成的畫風。林朝英、林覺、莊敬夫等清治台灣畫家即為此畫風之代表人物。



相關條目


* 黃慎



參考來源


* 台灣「閩習」水墨畫風格之源流 (PDF) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 閩習 - 台灣大百科全書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 全人教育百寶箱 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩西（客家語：Mîn-sî），即福建省西部，從行政上包括三明市和龍巖市。但是一般論及閩西，都是從文化和歷史傳統上說的，即三明市及龍巖市的局部區域，包括汀州府八縣：長汀、連城、武平、上杭、永定（以上今屬龍巖市）、寧化、清流、明溪（以上今屬三明市）。龍巖市和三明市的其它縣市，從文化和歷史傳統上說分屬閩南和閩北。

閩西（汀州）是漢、苗等移民群體從湖湘一帶遷入後，閩西客家民系形成的祖籍地，處於贛閩粵客家地區的東北部，是閩西人中主體人口成分客家人的主要聚居地之一，通行汀州客家話。閩西寧化石壁村被稱為客家祖地。閩西地區，最有名的鄉土神祇是宋代高僧定光大師，又被尊稱為定光古佛，至今台灣、香港、南洋，尚有許多閩西客家後裔十分信奉。
閩都可以指以下：



地方


* 閩都：福州市的別稱。

* 閩都社區：隸屬於福州市鼓樓區水部街道下的一個社區。



文化


* 閩都文化：閩文化的重要組成。

* 閩都別記：一本關於福州的小說書籍。
《閩都別記》（平話字：Mìng-dŭ Biék Gé）是清朝乾嘉時期問世的福州方言小説。全書分爲上中下三冊，凡 401 回，120 萬字，是福州籍文人「何求」根據當地民間傳説參照歷史故事寫成的話本；是綜合承載福州本土漢人歷史、習俗、語言、宗教、傳說的福州文化第一經典。



內容

其內容主要描寫了福州地區的社會生活，記錄了大量的民間傳説、歷史故事、地方掌故、風俗習慣、名勝古跡、俚謠俗諺、以及方言俗語等等。它保存了大量的歷史資料，可補正正史、方志的不足，是研究福建地方史和社會學、民俗學及語言學的重要參考材料。該書作者署名為里人「何求」，當為福州人無疑。至於「何求」究竟是真實姓名抑或僞托，尚無定論。
閬中古城，是一個歷史景點，位於中華人民共和國四川省南充市閬中市閬水中路，居嘉陵江中游。



古城內景點


* 閬中市古城區西街：張桓侯祠 (蜀漢桓侯祠，俗稱張飛廟)



古城外景點


* 閬中市河樓鄉白虎村境內的五龍山麓：五龍廟文昌閣 (元代古建築)

* 閬中市水觀鎮東北 5 千米，距閬中城經 40 千米：閬中永安寺 (唐代古佛寺)，歷經宋、元、明、清續建和培修，占地 15 畝，建築面積 1700 平方米，現存建築主要為元代、清代建築。



參考


* 閬中市
閬中古城古建築群位於四川省南充市閬中市，文物遺址年代判定為清。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

閬中古城古建築群位於四川省閬中市閬中古城內，共 5 處，均為清代民居建築代表，分別是：水碼頭客棧、孔家大院、張家小院、李家大院、馬家大院。


* 水碼頭客棧：位於四川省南充市閬中市古城區內下新街中段，占地 2226.02 平方公尺，總建築面積 1896.02 平方公尺，為傳統四合院式民居建築。客校建於明末清初，晚清時，因店主赴成都興辦銀行，客棧衰微，房屋成為船幫和袍哥聚會的重要堂口。1957 年以後被政府沒收改作航運公司職工醫院；2003 年，經過維修恢復後，重新恢復了客棧功能。第三次全國普查新發現點。

* 孔家大院：位於四川省南充市閬中市古城區內，為孔子第 65 代孫孔衍唐、孔衍綋兄弟於康熙年間所建。該建築坐南向北，臨白花庵街，全院占地面積為 731.56 平方公尺，總建築面積 512.28 平方公尺，主要由大門、二門、東西廂房，正房和後花園組成，為一兩進四合院式古建築群。民國時期張瀾、章伯鈞、馬亮等曾在此院居住。建築格局保存完整，結構穩定。2010 年 1 月 7 日閬中市人民政府公佈為市級文物保護單位。

* 張家小院：位於四川省南充市閬中市古城區內雙柵子街 3 號，坐西向東，為前店後宅式民居，占地 271 平方公尺，總建築面積 202.49 平方公尺，呈兩進四合院平面佈局。該建築建於清初，至今仍保存完整，由大門、店鋪、花壇、廂房、圓門、花園組成。2010 年閬中市人民政府公佈其為第四批市級文物保護單位。

* 李家大院：位於四川省南充市閬中市古城區內武廟街 47 號，坐北向南，占地 908.6 平方公尺，總建築面積 657.9 平方公尺，是一個沿中軸線佈局的三進四合院建築群，該建築始建於明正德年間（1506 年），為前店後宅式民居，經營「同心堂」藥房，歷五百餘年，至今仍保存完整的建築格局。建築佈局嚴謹、空間開敞、功能分區合理、裝修雕刻十分精美。2010 年，閬中市人民政府公佈其為市級文物保護單位。

* 馬家大院：位於四川省南充市閬中市古城區內筆向街 38 號，建於清代，坐南向北，平面佈局為沿中軸線對稱分佈的四合庭院建築群。占地 626.4 平方公尺，總建築面積 374.77 平方公尺。由大門、書房、正房、左右廂房、望遠樓、庫房等建築組成。

閬中古城古建築群佈局合理、裝修雕刻精美，充分體現了傳統川北民居建築的特色，對研究中國古城城市選址設計、研究傳統民居，特別是川北民居建築具有重要價值。



註釋
閬中古建築群位於四川省南充市閬中市，文物遺址年代判定為唐、明、清。2002 年 12 月 27 日公佈為四川省第六批省級文物保護單位。包括華光樓、福音堂、圓覺寺大殿、閬中觀音寺、滕王亭子石塔、清真寺、天宮院，併入巴巴寺、川北道貢院，並改名為閬中古建築群。



註釋
閬中市不可移動文物名錄，是指四川省閬中市第三次全國文物普查認定的不可移動文物名錄，於二○一一年公佈。



列表



參見


* 四川省文物保護單位
閬中文筆塔，又稱閬中白塔，位於四川省南充市閬中市，文物遺址年代判定為明。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

閬中文筆塔位於四川省南充市閬中市城東嘉陵江對岸海拔 539 公尺的白塔山頂平臺上，明洪武年間修建，形狀如筍，俊逸挺拔，由於該塔通身抹白灰，又稱白塔。塔通高 27.56 公尺，分為塔基、塔身和塔剎三個部分：塔基呈八邊形須彌座形式，高 0.89 公尺，底面邊長 3.77 公尺，青砂石砌築，在西邊入口處有五級垂帶式踏道，通向塔內。塔身高 23.115 公尺。共有塔簷十一層，每層塔簷，用青磚疊澀飄出 0.5 公尺，分為九級，下五級疊澀為菱角簷，至第六級達到 0.5 公尺，上兩級向內收至上層牆壁。第九、十、十一三層塔簷，不出菱角磚。塔身內有六層塔室，每層有螺旋狀梯廊相通，塔室平面為方形，入口方位各異，後壁施券拱神龕，室頂施覆斗形天花，採用菱角磚疊澀成拱，第一層施琉璃龍紋藻井，二層以上為素面藻井。在二層以上塔室入口前設梯間平臺，平臺外壁設券拱門通出塔外簷。外每層八面均設拱形窗洞。塔剎通高 2.32 公尺，全用生鐵鑄造，由兩部分組成：第一部分是剎座，為八邊形，於八個角上分別立鎮壓神獸，剎座上簷為圓形；第二部分是塔剎，通高 0.6 公尺，呈桃形，分為兩節，一節為覆缽、二節為桃形剎，置於覆缽上。閬中文筆塔建築結構精巧，外觀線條剛勁挺拔，建築體量和尺度與山體大小、高矮協調，如白塔山的一個天然組成部分，體現了建造者精湛的造塔技藝和匠心。1983 年，被閬中市人民政府公佈為縣級文物保護單位。



註釋
清真寺位於四川省南充市閬中市，文物遺址年代判定為唐、明、清。2002 年 12 月 27 日公佈為四川省第六批省級文物保護單位。併入巴巴寺、川北道貢院，並改名為閬中古建築群。



註釋
閬中紅四方面軍總政治部舊址位於四川省南充市閬中市，文物遺址年代判定為 1935 年。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

閬中紅四方面軍總政治部舊址位於四川省南充市閬中市古城區南街西側秦家大院子。建築座西向東，占地面積 2684 平方米，總建築面積 1300 平方米，是一個沿中軸線佈局的二進四合院民居。1935 年 4 月初紅四方面軍部政治部等機關移駐閬中縣城，紅四方面軍領導人徐向前、張琴新等曾在此指揮渡江西進。2003 年，閬中紅四方面軍總政治部舊址被閬中市人民政府公佈為市（縣）級文物保護單位。



註釋
閬中觀音寺位於四川省南充市閬中市，文物遺址年代判定為明。2002 年 12 月 27 日，作為閬中古建築群的一部分，公佈為四川省第六批省級文物保護單位。2013 年 3 月 5 日列為第七批全國重點文物保護單位。



註釋
閬中銅鐘位於四川省南充專區閬中縣城內縣人民委員會內，鑄於武周長安四年。1956 年 8 月 16 日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。文革後存閬中縣文化館，1980 年 7 月 7 日重新公佈為四川省第一批文物保護單位時註銷。

洪鐘原懸掛於閬中清遠樓，清乾隆三十年江權移掛於署衙。文革破四舊時，有人企圖砸爛賣銅，將掛耳損壞，虎紐已失。現作為館藏文物置放在閬中張桓侯廟敵萬樓內供人鑑賞。



歷史

長安四年，合州慶林觀（現濮巖寺、定林寺）主蒲真應為取寵於武則天而鑄造該口銅鐘，因太重，由陸路運往長安太困難，遂由水路溯嘉陵江運往長安，運至保寧府（今閬中）時，傳來丞相張柬之等殺武后內寵，擁中宗李顯即位的消息，蒲真應覺得現在送鍾已無必要，返回又嫌太重．遂棄置於閬中。



註釋
閬中鐵塔又名保寧鐵塔，位於四川省南充專區閬中縣東門內鐵塔寺，後為人民廣埸，有亭保護，文物遺址年代判定為唐。1956 年 8 月 16 日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。鐵塔於唐玄宗天寶四載（745 年）二月八日鑄成，覆以八角亭，塔頂為石造，頂高 22 厘米，塔身鐵鑄，高 4.32 米，呈八面柱形，每面寬 38 厘米。塔身滿鑄八分體隸書陽文《佛頂尊勝陀羅尼經序》，序文系唐代定覺寺沙門志靜於永昌元年八月撰書。文革中，鐵塔碎毀，遂無遺蹟，四川省博物館尚藏有該塔兩套拓片。1980 年 7 月 7 日重新公佈四川省第一批文物保護單位時註銷。



註釋
閭為古代中國一個基層行政區劃單位，已廢止。



古代

閭本義為里（里巷）的大門，《說文》：「閭，里門也。」亦代指里巷。如：陋閭（陋巷）。

閭亦為一個基層行政區劃單位。周朝以二十五戶為一閭，《周禮・大司徒》：「令五家爲比，使之相保；五比爲閭，使之相愛。」設有閭吏（管理的吏卒）、閭社（祭祀土地神的場所）、閭肆（店鋪）等。

閭里制為中國城市布局與居住形態最早的一種，起於周代，興於漢代，演化為隋唐的里坊制。

後引申為人聚居處，泛指地方、鄉里。如：閭部（地方）、閭亭（鄉里、民間）、閭伍（民戶）、閭落（村落）、閭戶（村戶）。



民國

閭曾為中華民國政府的次基層行政單位，已廢止。據民國 19 年（1930 年）7 月 7 日公布的《縣組織法》第十條，鄉鎮居民以二十五戶為閭，但一地方因地勢或其他情形而戶數不足時，仍得依縣政府之劃定，成為閭鄰。

閭設閭長一人，掌閭自治事務；閭長由本閭居民會議選舉之。

江蘇省奉賢縣於 1929 年全縣境內設有 1963 個閭。



外部連結
閭丘（「閭」，繁：「閭」，簡：「闾」，拼音：lǘ，注音：ㄌㄩˊ，音同「雷」）姓為漢字複姓，在《百家姓》中排名第 438 位。閭丘姓源自於古時邾國一個叫閭丘的地方，當地居民以其地名為氏，遂稱閭丘氏。明、清以後，許多人改姓為呂或邱者，但依舊有以閭丘氏為姓者。



參考資料



延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・閭丘姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
閭丘方遠，唐末五代道士。複姓閭丘，字大方，號「玄同先生」。舒州宿松（今中國安徽）人。是道教南嶽天台宗的重要人物。三十四歲受法籙於天台山玉霄宮。方遠輯錄《太平經鈔》，將一百七十卷之《太平經》精選節錄為簡明讀本。唐昭宗賜號「妙有大師玄同先生」。據南唐沈汾《續仙傳》載：從學弟子二百多人。弟子有程紫霄、聶師道，胡謙先、孔宗魯等。
閭丘露薇（1969 年 9 月 19 日 —），香港電視記者，曾服務於鳳凰衛視，擔任鳳凰衛視全球新聞總監。曾因 2003 年在伊拉克戰爭時作為在巴格達地區唯一的華人女記者進行現場報導，而深得中國大陸觀眾關注，被譽為「戰地玫瑰」。2015 年從鳳凰衛視離職，同年 8 月至 2018 年 5 月在賓州州立大學新聞傳播學院攻讀博士。2018 年 8 月到香港浸會大學新聞系任助理教授。



生平

早期生活

1969 年出生於上海，四歲時父母離異，父親再婚，母親前往海外定居，她與奶奶一起生活，父親在周末偶爾前來探望。1982 年小學畢業後考入上海華東師大第二附中。在校期間，學習成績很優秀而且十分活躍，曾加入上海《青年報》上海中學生記者團，並擔任了團長。1988 年考取了上海復旦大學哲學系。加入大學之後曾任學校音樂之夜節目的主持人。因家庭經濟原因不得不外出打工，曾在一家外企任職鐘點工，又曾在大學附近的咖啡屋做招待員。上大學半年之後，與母親重逢，並得到母親的資助。

1992 年 7 月，大學畢業前往其母在深圳所開辦的一家外貿公司工作，但是公司因經營狀況不佳，不久之後關閉。隨後其母離開深圳去了香港，而閭丘露薇和其同學則找到了一份為一家海南汽水廠在深圳市場推銷汽水的工作。這段時間由於經濟壓力，她租住在深圳的農民房中，之後也曾經從事過倒賣文化衫及手錶等短期銷售工作。期間曾面試一份會計師事務所英文翻譯一職，由於對專業英文詞彙不熟悉，未獲聘用，受此打擊後在工作之餘，閭丘露薇通過參加會計師培訓班來自學，終於在 1992 年 11 月憑藉流利的英語和參加會計師培訓班的經歷，被深圳普華永道會計師事務所聘用，經過一年的培訓正式上班，初始工作是負責行政，在參加並通過了註冊會計師專業資格考試，她升為高級審計員。

職業生涯

1995 年，與丈夫移民香港，應聘成為傳訊電視中天頻道的翻譯。由於傳訊電視財務狀況不穩定，三個月後，她跳槽到 TVBS 任電視記者；在 TVBS 工作了一年之後，又於 1997 年 6 月和同事曾瀞漪一起跟隨其上司加盟開播不久的鳳凰衛視新聞時事節目《時事直通車》，成為鳳凰衛視的第一批記者。除了繼續其新聞採訪工作之外還主持一檔財經節目《經貿周刊》並受到好評，隨後在全球採訪過多次重大事件。2001 年 11 月，阿富汗戰爭開始，鳳凰衛視決定派人前往採訪，閭丘露薇率先報名，這是其第一次的戰地採訪，同時也成為第一位進入阿富汗的華人女記者，這使她受到注目，甚至得到了朱鎔基的關注。2003 年 3 月，伊拉克戰爭開始，鳳凰衛視安排她前往約旦採訪，經過她爭取，她成為美軍轟炸巴格達現場報導的唯一一名華人記者，之後又多次進入巴格達採訪。相關報導提高了她在華人觀眾間的知名度，甚至連時任北京市長王岐山及胡錦濤都特別關注。2006 年 7 月 25 日，閭丘露薇拿到了尼曼獎學金 (Nieman Fellowship)，暫時離開鳳凰衛視，前往哈佛大學進修。一年之後的 2007 年 5 月 31 日，從美國返回香港，6 月 11 日晚 10 點出現在了鳳凰衛視資訊台《總編輯時間》節目出任主持人。2007 年 5 月閭丘露薇在美國與朋友一起開辦了新聞網站「一五一十部落」（後來網站於 2014 月 3 月下旬被國家網際網路信息辦關閉）。2015 年 5 月 22 日，閭丘露薇在擔任完《資訊快遞》的評論員後，宣布從鳳凰衛視離職。

個人生活

1988 年時在上海曾經與年長自己 5 歲的上海男青年戀愛，其後斷斷續續保持關係，直到 2000 年徹底分手。1993 年，閭丘露薇一次工作出差中，在從廣州到深圳的火車上與一位香港青年 相識後戀愛，不顧父母親的極力反對半年後與其結婚。1995 年底，她就隨丈夫移民香港。因兩人生活理念不合，在 2000 年分居後於 2002 年與第一任丈夫離婚。2006 年 4 月，閭丘露薇再婚。閭丘露薇與前夫的女兒於 1997 年 4 月出生，英文名為 Faith。閭丘露薇於 1999 年購入的房產由於香港房地產市場不景氣，變成負資產。從小一起生活的奶奶為基督徒。



曾經主持過的節目


* 《經貿周刊》

* 《世貿商機》

* 《論衡財經》

* 《時事直通車》

* 《香港直播室》

* 《香港 Today》

* 《總編輯時間》

* 《天下被網羅》

* 參與製作了 6 集的《亞洲金融風暴》專輯

* 《走讀大中華》



曾出版書籍


* 2002 年 11 月出版關於阿富汗戰爭的書籍《鳳凰衛視閭丘露薇採訪手記》

* 2003 年 7 月出版關於伊拉克戰爭的書籍《我已出發》

* 2005 年 2 月出版關於自己多年生涯的書籍《行走中的玫瑰》

* 2007 年出版多年專欄文章結集《無「薇」不至》

* 2011 年 1 月出書《不分東西》，描述中國對新聞事件解讀的誤差與錯位，分析錯位背後所折射的中國從政府到民間的思維範式。

* 2011 年 8 月出版《利比亞戰地日記》



曾質疑過的事件


* 2009 年發表文章《誰給了楊永信電擊網癮少女的權力》質疑楊永信電擊「戒網癮」的療法。

* 2013 年美國廣播公司辱華事件時，發表文章《美國媒體為何警惕面對辱華抗議》，表示美媒為何警惕辱華抗議，是因為在公民可以隨便上街的國家和地區，任何有外國官方在背後支持的集會，人數越多，越會讓媒體警惕。因為那不是在行使公民的權利，而是在做外國政府的吹鼓手。



爭議言論

2013 年 6 月 6 日，閭丘露薇在《羊城晚報》發表文章《紐約式過馬路》。文章稱：

閭丘露薇對「中國式過馬路」和「紐約式過馬路」的對比引起了網民幾乎一面倒的質疑和吐槽。



其他

2018 年 11 月 30 日，閭丘露薇在新浪微博上發布了一張 80 年代北大民主沙龍的照片，並配文字「八十年代的北大」。疑似因此條博文，12 月 3 日，閭丘露薇的微博被微博官方禁言 180 天。



參考資料



參考書目


* 阿平；曹亞旗；王肇輝. 〈闾丘露薇：硝烟中的战地玫瑰〉. 《青年文摘》. 北京市朝陽區：中國青年出版社. 2007-09-01: 198–204. ISBN 978-7-5006-6472-7.



外部連結


* 官方網站

* 閭丘露薇的 Twitter 帳戶

* 閭丘露薇的新浪微博
閭東（1506 年 —？年），字啓明，四川成都府內江縣人，明朝政治人物。



生平

由縣學生中式四川鄉試第五十四名舉人，嘉靖二十三年（1544 年）甲辰科會試第三百六名，第三甲第三十二名進士，授知縣，嘉靖二十七年（1548 年）十一月選授浙江道試監察御史。二十八年六月實授。三十二年巡按南直隸，三十三年七月提調北直隸學校。復除河南道御史，三十九年四月升南京大理寺右寺丞，四十年九月升南京都察院右僉都御史、提督操江。



家族

曾祖閭澄清，祖閭宗器，父閭光，母王氏。慈侍下，妻潘氏，繼妻馬氏；弟元；亨；仁；永 。
閭氏，北魏時人，元悅的正妻。東海公的女兒。

元悅專好男色，在閭氏生下一個兒子元潁後即斷絕了男女之事，僅與男子同寢。視妻妾有如婢女，稍不如意，非打即罵。元悅出京修道，閭氏猶被趕在王府之外不許回家。靈太后得知後派人探視，知閭氏遭元悅痛打，即召來元悅叱責，下令禁斷，且發令「諸親王及三蕃，有其正妃疾患百日已上，皆遣奏聞，若有猶行捶撻，就削封位」。
閭山可以指：


* 閭山派，道教支派之一；

* 醫巫閭山，遼寧名山；
閭山派，又稱閭山道、閭山教等，是一個華南道教重要流派，受佛教與民間信仰影響甚鉅。



濫觴

《海瓊白真人語錄》：「問曰：今之瑜珈之為教者，何如？答曰：彼之教中謂釋迦之遺教也。釋迦化為穢跡金剛，以降螺髻梵王，是故流傳。此教降伏諸魔，制諸外道，不過只三十三字金輪穢跡咒也。然其教中有龍樹醫王以佐之焉。外此則有香山、雪山二大聖，豬頭、象鼻二大聖，威雄、華光二大聖，與夫哪吒太子、頂輪聖王及深沙神、揭諦神以相其法，故有諸金剛力士以為之佐使。所謂將吏，惟有虎伽羅、馬伽羅、牛頭羅、金頭羅四將而已，其他則無也。今之邪師雜諸道法之辭，而又步罡捻訣，高聲大呌，胡跳漢舞，搖鈴撼鐸，鞭麻蛇、打桃棒，而於古教甚失其真，似非釋迦之所為矣！然瑜珈亦是佛家伏魔之一法。」



引用
閭潔（？—？），字汝清，陝西平涼府涇州人，軍籍，明朝政治人物。



生平

陝西鄉試第十名舉人。弘治六年（1493 年）中式癸丑科三甲第一百一十名進士。



家族

曾祖閭久敬；祖父閭瑛，贈戶部主事；父閭鐸，義官。母史氏；繼母孟氏。



參考文獻
閭鉦（1449 年 —？），字靜之，陝西平涼府涇州人，軍籍。明朝政治人物。進士出身。

陝西鄉試第四名。成化八年（1472 年），參加壬辰科會試，得貢士第六十六名。殿試登進士第二甲第七十名。曾祖父閭斌，曾任知州。祖父閭久敬。父親閭瑛，曾任經歷。



參考
閻立本（601 年 —673 年 11 月 14 日），雍州萬年縣（今陝西臨潼）人。隋朝畫家閻毗之子，閻立德之弟，母親是北周武帝宇文邕的女兒清都公主。唐代著名畫家、官員，官至右相 / 中書令，諡文貞。



生平

貞觀年間任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監；顯慶初年升工部尚書。任工部尚書時，曾兼任河南道黜陟使。其時，推薦狄仁傑作了并州都督府法曹。總章元年（668 年），以司平太常伯（工部尚書）拜右相、博陵縣男。咸亨元年（670 年），官職恢復舊名，為中書令。



繪畫

他父親閻毗和兄長閻立德都善長於繪畫、工藝、建築，閻立本亦秉承其家學，並師法張僧繇、鄭法士，而能「變古通今」，傳說他曾見僧繇畫，寢臥對之，十日不能去。他善畫人物、車馬、台閣，尤擅長於肖像畫與歷史人物畫。他的繪畫，線條剛勁有力，神采如生，色彩古雅沉著，筆觸較顧愷之細緻，人物神態刻畫細緻，其作品倍受當世推重，被時人列為「神品」。曾為唐太宗畫〈秦府十八學士〉、〈凌煙閣功臣二十四人圖〉等，為當時稱譽。今有〈古帝王圖〉、〈職貢圖〉、〈步輦圖〉、〈蕭翼賺蘭亭圖〉等相傳作品與宋摹本傳世。

〈步輦圖〉貞觀十五年（641）唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯姻事件。描繪唐太宗坐在步輦上接見迎親使者祿東贊。重人物個性描繪，勁健的線條加以深沉的設色，多使硃砂、石綠，有時還使用金銀等貴重礦物質顏料。動態較拘謹，重面部的刻畫〈古帝王圖〉描繪歷史上十三位君王，作為 "興廢之戒"。

畫作


* 《秦府十八學士》

* 《凌煙閣功臣二十四人圖》

* 《古帝王圖》

* 《職貢圖》

* 《步輦圖》

* 《蕭翼賺蘭亭圖》

* 《度人經》（褚遂良書字，閻立本畫圖）

* 《昭陵六駿》

* 《楊枝觀音》



評價

閻立本雖因善繪事而貴為右相，卻無宰相器宇，缺乏政治才幹，姜恪因戰功升為左相，時人評論說：「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。」



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫閱讀此作者作品（ 在維基共享資源閱覽影像）

　
: 《新唐書・卷 100》，出自《新唐書》



參考資料


* 《舊唐書・卷七十七・列傳第二十七》閻立本傳

* 《新唐書・卷一百・列傳第二十五》閻立本傳
閱世編是明末清初的一部筆記，作者葉夢珠。



內容主旨

全書共十卷，該書早期並無刊本，1934 年上海通志社取得此書鈔本，於 1935 年收入《上海掌故叢書》中刊印，才為較多人所知。1981 年上海古籍出版社《明清筆記叢刊》出版了來新夏的點校本。

該書為作者晚年將涉世六十多年的世務整理而成，故名閱世編，其共分天象、歷法、水利、災祥、田產、學校、禮樂、科舉、建設、士風、宦績、名節、門祚、賊稅、徭役、食貨、種植、錢法、冠服、內裝、文章、交際、宴會、師長、及門、釋道、居第、紀聞等共 28 門。主要為明清之際以松江府一帶為中心的政治社會經濟文化等方面，留下了許多資料，尤其社會經濟方面的記述甚為具體詳實，在許多社會經濟史研究中被使用。
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年（1789 年）至嘉慶三年（1798 年）年間由紀昀以筆記形式所編寫成的，紀昀年輕時捲入盧見曾案，發配烏魯木齊三年，幸又召回燕都，遍旅各地；與袁枚《子不語》一書齊名，有「南袁北紀」之說，兩書也收錄了不少相同的故事。



內容架構

《閱微草堂筆記》在時間上，主要搜輯當時代前後的各種鬼神狐仙、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡，在空間地域上，範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔，並旁及臺灣、南洋等地。



賞析

評價

魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。」

卷數

全集分五書，共二十四卷，1249 則，約 40 萬字。


* 書一《灤陽消夏錄》六卷（卷一至卷六），作於乾隆五十四年（1789 年）。

* 書二《如是我聞》四卷（卷七至卷十），作於乾隆五十六年（1791 年）。

* 書三《槐西雜志》四卷（卷十一至卷十四），作於乾隆五十七年（1792 年）。

* 書四《姑妄聽之》四卷（卷十五至卷十八），作於乾隆五十八年（1793 年）。

* 書五《灤陽續錄》六卷（卷十九至卷二十四），作於嘉慶三年（1798 年）。



刊本

《閱微草堂筆記》版本有:


* 嘉慶五年（1800 年） 盛時彥合刊《閱微草堂筆記五種》。

* 道光十五年（1835 年）刊本「二十四卷」。

* 2005 年上海・上海古籍出版社《閱微草堂筆記》刊本。並有各家之刊本不一而足。



譯本

《閱微草堂筆記》有英文和義大利文譯本：


* （英）Fantastic Tales By Ji Xiaolan，紀曉嵐志怪故事選， Edited and translated by Sun Haichen，New World Press， ISBN 7800053571。

* （意）Note scritte nello studio yuewei，Bollati Boringhieri, Torino, 1992，ISBN 8833906655。



電視劇


* 《魅變》，20 集，2000 年中國大陸電視劇。



漫畫


* 《虛偽的大臣》（日本），作者：

* 《蓬萊獻禮 中國怪奇幻想選》（日本），作者：鮫島円人



注釋



參見


* 子不語

* 紀曉嵐故居



外部連結


* 中央研究院漢籍電子文獻 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中央研究院歷史語言研究所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閱文集團（英語：China Literature Limited，港交所：772）是開曼群島註冊，香港股市上市公司，中國網際網路企業騰訊旗下以網路文學為主業的文化創意公司，於 2015 年 3 月 30 日由騰訊旗下騰訊文學收購原盛大文學後整編而成，2017 年 11 月在香港交易所掛牌上市。



集團沿革

歷史背景

2015 年 1 月 4 日，盛大文學的註冊公司「上海宏文網絡科技有限公司」的法人變更為騰訊控股有限公司下屬子公司的員工。同年 1 月 26 日，騰訊文學與盛大文學各自在內部宣布，聯合對方成立「閱文集團」，對原本屬於雙方旗下的各個文學品牌進行統一管理。

2017 年 10 月 31 日，閱文集團前往香港進行招股，吸引了 41.8 萬人認購，公開發售部份更獲超額認購逾 620 倍，凍資逾 5,260 億元，成為香港 2009 年以來最受歡迎新股。結果中籤率僅 7.72%，7,979 名幸運兒可獲分配一手。同年 11 月 8 日，集團首日在香港交易所掛牌，開報 90 元，較招股價 55 元高出 63.6%，上市不夠 30 分鐘，股價已升穿 100 元水平。

2018 年 8 月 13 日，閱文集團以總代價 155 億人民幣的現金及發行新股，向騰訊旗下 Tencent Mobility 及新麗管理層成員，全購從事電視劇、網路劇及電影的製作和發行的新麗傳媒，閱文會以發行新股方式向騰訊支付發行代價。透過收取代價股份後，騰訊佔閱文持股比重將由目前 57.63% 增至 62.42%。

2019 年 8 月 12 日，閱文集團發布 2019 中期財報，資料顯示閱文集團 2019 上半年實現總營收 29.7 億元 (人民幣，下同)，同比增長 30.1%；著作權運營收入同比大增 280.3% 至 12.2 億元，其中新近收購的新麗傳媒貢獻了 6.64 億元。時任閱文集團聯席 CEO 吳文輝表示「好的內容是一切開發的基礎，也是閱文的核心優勢」，再次強調「內容生態」的重要性。但是由於免費閱讀市場衝擊、正版付費使用者數不斷減少、新麗傳媒連續兩年未能完成與閱文的對賭協定，以及中國有關部門不斷加強監管的態勢，資本市場普遍表示了不信任，截至 13 日閱文集團港股收盤股價 24 元（港幣，下同），為歷史新低，股價跌幅 14.5%，年初至 14 日跌幅為 33.3%。

2020 年 12 月 14 日，因閱文集團收購新麗傳媒股權存在未依法申報違法實施經營者集中案的情形，國家市場監督管理總局依據《中華人民共和國反壟斷法》，對閱文集團處以 50 萬元人民幣罰款的行政處罰。



爭議


* 2020 年 4 月 27 日，母公司騰訊集團解職閱文集團管理層，吳文輝等人被迫離開管理職位，標誌著閱文集團正式地、完全地進入騰訊的「大文娛布局」戰略體系。當日閱文集團收盤股價 36.050 元，收漲 5.97%。28 日，閱文集團開盤後拉漲，截至 11 時，股價暴漲近 13%。但同時，新舊管理層經營理念的衝突傳導到了閱文集團旗下作者與讀者群體，開始引發使用者恐慌。

在舊版合約中，閱文擁有作品的所有著作權，可以對「不滿意」的作品內容改寫續寫；無須將作品改編著作權收益分予原作者；擁有作者的社媒體帳號營運權等等。


* 2020 年 5 月 4 日，閱文集團「奴隸合同事件」持續發酵，受輿論影響，閱文集團股價已跌到 32 元水平，收跌 8.18%。

* 2020 年 5 月 5 日，閱文集團旗下讀者和作者號召組織舉行「五五斷更節」，並在全國人民代表大會法律草案意見徵集網、國家知識產權局、中央網絡安全和信息化委員會辦公室、兩會意見通道等多個官方平台進行數萬人規模的舉報、抗議活動，反對公司合同、對新管理層表示強烈不滿。5 月 5 日港股收盤，閱文股價小幅收漲 3.44%，至 33.1 港元。

2020 年 6 月 4 日，閱文提供的新合同，涉及基礎協定、授權協定甲版（授權著作財產權保護期）、授權協定乙版（授權二十年）和深度協定四種。選擇基礎協定，相當於不與平台簽約，沒有任何資源，被作者視為廢棄選項。深度協定針對資深作家，只有大神級別作者才能享有。也就是說，中小作者能選擇的只有授權協定中的甲乙兩版。

甲版中，平台為作者提供推廣資源，雙方淨收益 5：5 分，授權年限為著作財產權保護期，即傳說中的「死後五十年」。乙版平台無需對作品提供資源，作者分得 70% 收益，授權期限只有完本 20 年，但期間一旦作品被改編，則自動轉為著作財產權保護期滿為止。涉及改編，乙版與甲版無異，且還無法獲得甲版的推薦資源。綜合之下，大多作者們只能選擇甲版。而在閱文方面的回覆里，新近簽約的作者中，選擇甲版協定的的確最多。在沸沸揚揚一個月後，等來與此前沒有太大差別的合約，擺在中小作者眼前的只有兩個選擇，接受甲版，或者另謀他路。

「對於廣大作者強烈抵制的授權期限死後五十年這一條，依舊沒有改變。」網文作者自發組織的公益團體「網文作者維權組」負責人告訴燃財經，甲版和此前曝光的霸王合同沒有太大區別。他們做了一份有 2673 位作家參與的《網文作者簽約資料分析報告》，顯示有 76.05% 作者的授權意願在三到五年之間。

中小作者出走，還有一群作者眾籌自立門戶，建立了名為「聯合閱讀」的烏托邦，專注於作者寫書，不注重 IP 和著作權開發。



旗下品牌

文學網站

手機應用程式


* QQ 閱讀

* 起點讀書

* 作家助手

* Webnovel（起點國際站）

* 紅袖讀書

* 飛讀免費小說

* 話萌小說

* 元氣閱讀

影視製作


* 新麗傳媒

圖書出版發行


* 中智博文

* 聚石文華

* 華文天下

數位產品


* 口袋閱



董事會及高管層

主要股東

董事會


* 非執行董事兼董事長：James Gordon Mitchell；

* 執行董事：程武，侯曉楠

* 非執行董事：曹華益，鄭潤明， 鄒正宇

* 獨立非執行董事：余楚媛，梁秀婷，劉駿民

行政高管


* 執行長：程武

* 總裁：侯曉楠



參考資料



外部連接


* 官方網站（簡體中文）
閱江樓可以指：


* 閱江樓 (南京)，位於江蘇省南京市。

* 閱江樓 (肇慶)，位於廣東省肇慶市，葉挺獨立團團部舊址，是全國重點文物保護單位。
下關街道（原名閱江樓街道），是中國江蘇省南京市鼓樓區下轄的一個街道辦事處。位於鼓樓區西部，是該區主要商圈熱河路商圈所在地。面積 4.74 平方公里，常住人口 6.4 萬人。下轄 9 個社區：熱河路社區、商埠街社區、多倫路社區、鹽大街社區、新民門社區、東炮台社區、唐山路社區、寶善街社區、南通路社區。

下關街道轄區瀕臨長江，擁有南京火車西站、中山碼頭、南京港等，是南京傳統的交通樞紐。旅遊資源也頗為集中，包括明城牆、挹江門、江南水師學堂、渡江勝利紀念碑、繡球公園以及新建的閱江樓、靜海寺、天妃宮、小桃園風光帶等。轄區內也設有鼓樓區名校南京市第十二中學以及天妃宮小學。



行政區劃

現轄：

多倫路社區、​東炮台社區、​鹽大街社區、​新民門社區、​熱河路社區、​商埠街社區、​唐山路社區、​寶善街社區和世茂濱江社區。
電子閱讀器（英文：e-reader 或 e-ink reader），也稱為電子書設備、「電紙書」或「墨水屏」，是一種移動電子設備，其主要目的是閱讀電子書和期刊。

凡可在營幕上顯示文本的任何設備都可以稱之電子閱讀器，但是專用的電子閱讀器設備可以為此目的優化可移植性，可讀性和電池壽命。因為電子閱讀器能夠容納數千本書，而重量卻少於一本書，並且由於附加功能而帶來的便利。



定義

在經濟部工業局數位學習與數位典藏產業推動計劃中，將電子書載具定義為「學習終端」的一種，指涉應用於學習或因應學習需求所開發之學習用的終端系統或產品。

電子閱讀器是專門用於顯示以書籍、雜誌、報紙和其他印刷品為來源的書面材料的數位版本的可攜式、低能耗設備。目前電子閱讀器的主要產品有：亞馬遜的 Kindle、日本樂天株式會社的樂天 Kobo 電子書 、日本索尼的 Sony Reader、巴諾書店出品的 Nook、台灣 Readmoo 讀墨電子書所推出的 mooInk、中國漢王科技的電紙書。

截至 2023 年 2 月，中國大陸市場銷售的主要電紙書品牌包括：掌閱（iReader）、文石 BOOX、小米多看 MiReader、小米墨案、漢王 Hanvon、科大訊飛、海信 Hisense、華為、Kindle。由於 Kindle 已經宣布退出中國大陸市場，預計中國大陸自產品牌將在中國大陸占據更大市場份額。



特色和應用

基於電子紙技術的電子閱讀器（E-paper Based E-book Reader）是一種平板式閱讀器。大部分的電子閱讀器相當於一本薄薄的平裝書，能儲存約上萬本電子圖書，具有重量輕、容量大、電池使用時間長、螢幕大等特點，是辦公無紙化的新選擇。電子閱讀器具有調節字體大小的功能，並且能顯示 JPEG、GIF 格式的黑白圖像和 Word 文件，實現 RSS 新聞訂閱。

電子紙顯示屏通過反射環境光達到可視效果，因此看上去更像普通紙張。這種顯示屏的能效非常高，因為它一旦開啟，就不再需要電流來維持文字的顯示，而只有翻頁時才消耗能量。



電子閱讀器列表

1. Kindle：亞馬遜公司設計的一系列電子書閱讀器。用戶可以通過無線網路使用 Kindle 購買、下載和閱讀電子書、報紙、雜誌、部落格及其他電子媒體。
2. Nook：美國書籍銷售公司巴諾書店推出的電子書閱讀器品牌，目前推出的所有閱讀器均採用 Android 系統。
3. 樂天 Kobo 電子書：總部位於加拿大多倫多，隸屬日本樂天株式會社旗下的電子書品牌，目前是全球第二大電子書平台，提供電子書、電子書閱讀器等服務。
4. mooInk：由台灣 Readmoo 讀墨電子書所推出的電子書閱讀器。
5. Sony Reader：Sony Reader 是索尼發售的電子書閱讀器。
6. 漢王電紙書：中國漢王科技的電紙書。



參考文獻
閱讀教育，指培養閱讀能力與興趣的教育。由於閱讀是學習、傳承與開創人類文明的重要工具，也是培養競爭力的利器，因此閱讀教育也成為世界各國教育界共同關注的議題。



中文的閱讀教育

以廣泛閱讀指導學生樹立正確的人生觀、價值觀等。



英語的閱讀教育

在英語的閱讀教育中，有兩種常被提起的教學法，第一種常被稱作全語言教育，另一種是字母拼讀法。這兩種教育法的爭議，往往被研究的學者稱為 the great debate，因為這個爭議從有閱讀教育以來就一直爭執不斷。近來，有些學者提出折衷式的教學方法，目的在融合兩者。



閱讀能力

定義

閱讀能力是指具備理解、運用、省思文本，並從中學習以實現個人目標、增進知識並發揮潛能，參與未來社會的能力。(IALS、PISA、PIRLS)。

閱讀能力的重要性，影響敘事表現（錡寶香，2003）及數學解題表現（陳冠廷、孟瑛如、陳虹君、楊佩蓁，2013）。也就是說，閱讀為影響學生學習表現的重要能力，其涉及複雜的認知歷程，包含工作記憶能力、文字符號解碼能力、推理能力等認知能力的運作（高台茜、康以諾、陳玉葉，2015）。閱讀有字詞認讀（word recognize）與意義理解（comprehension）兩部分（李俊仁、柯華葳，2007；Dreyer & Katz, 1992; Hoover & Gough, 1990），且認讀又是一個基本的項目，而與認讀相關的包括識字量、識字正確性與流暢性。根據經濟合作暨發展組織（OECD）2010、2011 及 2013 的研究，年齡與性別為影響閱讀能力的重要背景因素，年齡（年級）越高，閱讀表現能力越好，而女性又優於男性。

閱讀教育推動

教育部 2008 年公布國民中小學推動閱讀績優學校團體及個人評選實施要點，辦理評選「閱讀磐石學校及閱讀推手」（教育部，2008）。自 2008 年以來，國內已有多所學校獲頒推動閱讀績優的磐石學校（國家教育研究院，2014）。

閱讀評量

PISA 方式的命題，大量開放性的問答，沒有絕對的對錯，學生要自行根據文本，提出合乎邏輯的解答。涵蓋了九成世界重要經濟體， PISA 評比已是全球教改的重要指標。它是 OECD（經濟合作暨發展組織）每三年大規模舉行的一項測驗，評量目的：檢驗十五歲青少年是否具備參與未來社會所需的基礎知識和技能。

「生活化」和「應用」是 PISA 評比的兩個關鍵字。思考、判斷和自學能力是 PISA 評比三大素養最重視的核心能力。以閱讀為例，它包含三個層次：擷取資訊的能力─能從閱讀的文本中，找到所需的資訊。解讀資訊的能力─閱讀後，能否正確解讀資訊的意義。

思考和判斷的能力─將所讀內容，與自己原有的知識、想法和經驗相連結，綜合判斷後，提出自己的觀點。

PISA 在評量數學和科學素養時，將學生視為「解決問題的人」，強調學生在不同的情境脈絡中，能辨識、實作／解釋、運用數學或科學現象或證據的能力。三大素養外，PISA 還強調十五歲青少年必須發展溝通、適應、有彈性、解決問題、使用科技的能力，才能做好現代公民的準備。

根據台灣 PISA 中心的研究，二 00 九年台灣少年的閱讀素養表現平均，程度中等。儘管略高於 OECD 的總平均，但「拔尖」人數（高分群屬於水準五、六級），只有上海的四分之一、香港的一半；而未達水準二、屬於補救教學對象的「低分群」人數則三倍於上海、兩倍於香港。顯示台灣孩子可以進行一般性的文章閱讀，簡單的問題釐清，但普遍缺乏反思和批判的能力。台灣少年在數學和科學的表現也類似。PISA 的背後，重要的不是「排名競賽」的結果，而是揭示了一個全世界教育的共同趨勢。



參考文獻



外部連結

1. Helping the Underachiever in Reading. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/2000-2/helping.htm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
2. Reading Recovery. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/1996-2/reading.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
3. Teaching Your Child to Read - Fact Sheet (https://web.archive.org/web/20050407124819/http://www.fact-sheets.com/education/teaching\_reading/)
4. Helping Underachieving Boys Read Well and Often. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/2003-2/boys.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
5. Motivating Low Performing Adolescent Readers. ERIC Digest. (http://www.ericdigests.org/1997-1/low.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
《閱讀時光》（英語： Reading Taiwan Literature），是 2015 年中華民國文化部為了鼓勵全民閱讀，選出十部文學作品拍成的系列戲劇影片。



內容

中華民國文化部為了鼓勵全民閱讀執行計畫，該計劃是將十部不同年代的經典文學，委由稻田電影工作室承製，經由王小棣等多位導演改編為戲劇影片，讓民眾透過螢光幕接觸這些經典文學作品，作品包含《送報伕》、《世紀末的華麗》、《降生十二星座》、《冰箱》、《蛾》、《行走的]》、《晚風細雨》、《老海人洛馬比克》、《後來》、《大象》。



影片架構

每部影片都有 20 分鐘的戲劇，另外再加上 5 分鐘的訪談紀錄片，紀錄片是邀請學者專家或作者本人對作品、作品的議題進行討論。



單元

《送報伕》 
原著作家：楊逵 
導演：鄭文堂 
編劇：王小棣 
主要演員：龔昱安、井出直樹、大西由希也、潘親御 

《世紀末的華麗》 
原著作家：朱天文 
導演：沈可尚 
編劇：沈可尚、陸欣芷 
主要演員：許瑋甯、魯文學、陽靚、馮士哲 

《降生十二星座》 
原著作家：駱以軍 
導演：廖士涵 
編劇：詹俊傑 
主要演員：陳奕先、莊凱勛、陳雪甄 

《冰箱》 
原著作家：柯裕棻 
導演：王明台 
編劇：王明台 
主要演員：林辰唏、柯宇綸、莫允雯 

《蛾》 
原著作家：張惠菁 
導演：鄭文堂 
編劇：鄭宜農 
主要演員：鍾瑤、葉星辰、高英軒、鍾承翰 

《行走的樹》 
原著作家：季季 
導演：王小棣 
編劇：王小棣 
主要演員：王明台、陳婉婷 

《晚風細雨》 
原著作家：劉大任 
導演：安哲毅 
編劇：安哲毅、游如伶 
主要演員：勾峰、安原良、王琄 

《老海人洛馬比克》 
原著作家：夏曼・藍波安 
導演：鄭有傑 
編劇：鄭有傑 
主要演員：郭耕瑀、吳寶芬、謝保芳 

《後來》 
原著作家：廖玉蕙 
導演：王明台 
編劇：溫郁芳 
主要演員：梅芳、陳季霞、喜翔、陳竹昇 

《大象》 
原著作家：王登鈺 
導演：王小棣 
編劇：王小棣 
主要演員：尤學廷、林懷馨 



播放

2015 年 3 月 29 日於國家地理頻道進行電視首播，首播的單元為《送報伕》，各單元陸續也在台視主頻、星衛娛樂台、星衛 HD 電影台、公視主頻播放。2017 年 2 月 8 日－4 月 8 日，《閱讀時光》於美國洛杉磯臺灣書院辦理的「閱讀臺灣 - 臺灣現代文學經典」展覽中展演。



參考文獻
《閱讀時光 2》（英語： Reading Taiwan Literature II），2017 年臺灣電視劇，是中華民國文化部繼 2016 年推出《閱讀時光》十部經典文學改編的戲劇影片後再次計畫，由趙擎、潘儀君、姚坤君、曹晏豪、梅芳、李李仁、謝祖武、蔡振南、謝麗金、楊謹華、高英軒、福地佑介、許乃涵領銜主演。2016 年 8 月開拍，台視於 2017 年 4 月 16 日上檔。



播出時間

首播

重播



單元

玫瑰玫瑰我愛你 We Are the Greatest!

主要演員

製作陣容


* 原作：王禎和

* 編劇：吳佩珍

* 導演：洪于茹

收視率

妖精

主要演員

製作陣容


* 原作：王定國《誰在暗中眨眼睛》－〈妖精〉

* 編劇：溫知儀、簡怡玨

* 導演：溫知儀

收視率

生活是甜蜜

主要演員

製作陣容


* 原作：李維菁

* 編劇：陳凱築、謝定瑜

* 導演：謝定瑜

收視率

先生媽

主要演員

製作陣容


* 原作：吳濁流、彭瑞金主編《吳濁流集》－〈先生媽〉

* 編劇：高妙慧

* 導演：李志薔

收視率



參考資料



外部連結


* 閱讀時光 2 的 Facebook 專頁

* 閱讀時光 2 的 Twitter 帳戶

* YouTube 上的閱讀時光 2 頻道

* 官方網站

* 豆瓣電影上《閱讀時光 2》的資料 （簡體中文）
閱讀犬（英語：Reading Education Assistance Dogs），又稱伴讀犬、學習輔助犬，是指經過訓練、在學校或圖書館陪伴幼童閱讀書籍的犬隻，有助於增進幼童對閱讀的興趣以及口語表達能力，亦能讓幼童學習如何善待動物。

適合擔綱閱讀犬的品種有貴賓狗、黃金獵犬、拉不拉多、臘腸犬等。



參見


* 治療犬
閱讀起步走（英文名稱：Bookstart）是一項推廣讓幼兒提早開始養成閱讀習慣的活動。活動內容通常會與童書出版商以及當地圖書館合作，以「禮物袋」的形式提供六個月以上之幼兒家長數本的免費童書，以及一份推薦的童書清單，並指導家長培養幼兒養成閱讀習慣的方法，後續再配合圖書館舉辦之各項活動直到三歲學齡前；希望能讓幼兒從出生起就能開始接觸書本，藉此養成未來持續閱讀的習慣。

活動最初是從 1992 年英國伯明罕開始推廣，由圖書信託基金會、伯明罕大學教育學院及伯明罕當地的衛生機構和圖書館共同發起。除英國以外，目前此活動以推展至歐洲各國、日本、韓國、泰國、台灣、澳洲等地。台灣則是由信誼基金會與各地方政府合作進行推廣，其中台中縣各鄉鎮之圖書館 (現已納入臺中市立圖書館) 與台北市立圖書館為目前主要的協助推廣單位。



推廣歷史

閱讀起步走活動是由曾任中學校長的溫蒂・庫琳（Wendy Cooling）女士所發起，最初是在 1992 年以實驗性的方式在伯明罕進行，利用兒童保健人員到 7 至 9 個月大之幼兒家中進行健康檢查時，免費贈送由圖書信託基金會及圖書館共同提供的圖書禮袋給幼兒家長；並在之後的五年內，有超過 60 個類似的計畫在英國國內陸續實施；同時在後續追縱調查中發現，獲得贈書的家庭，除了幼兒以外，全家人對閱讀的興趣也都會增加，而且從小就接觸書本的幼兒在就學後，其各項成績也優於其他小孩。因此在 1998 年，英國的連鎖超市森寶利首先贊助六百萬英鎊的經費，將此活動推行到全英國，之後並帶動了許多機關、基金會及出版社的贊助共同參予此活動；到 2000 年時，全英國約有 92% 的幼兒參與了此活動。在 2005 年時，更進一步由英國政府編列兩千七百萬英鎊的費用，發出 450 萬份禮袋給全英國四歲以下之幼兒。

2001 年日本獲得圖書信託基金會授權，開始在日本複製英國的模式，成立了非營利的法人組織來推行此活動；之後 2004 年韓國、2005 年泰國、2006 年台灣也陸續加入。

台灣

台灣最初的閱讀起步走活動是在 2003 年，由於當年台中縣（現已合併為臺中市）定為「2003 中縣閱讀年」，因此臺中縣文化局委託沙鹿鎮立深波圖書館試辦「圖書起跑線 Bookstart 運動」，並在之後兩年擴大活動為「臺中縣圖書起跑線 Bookstart 閱讀植根計畫」，活動範圍增加至神岡鄉、太平市、后里鄉、大甲鎮。

2005 年 11 月，信誼基金會獲得英國圖書信託基金會之授權，得開始使用「Bookstart」之名稱，並決定以「閱讀起步走」為活動之中文名稱。隔年開始與臺中縣政府和台北市政府合作，將此活動推展至台中縣各鄉鎮及臺北市；之後並持續將活動推廣到其他縣市。

至 2010 年起，全台灣先後已有台中縣（現為臺中市的一部份）、台北市、嘉義縣、宜蘭縣、高雄縣大樹鄉（今高雄市大樹區）、台中市、彰化縣埔鹽鄉、臺北縣、嘉義縣竹崎鄉、桃園縣、屏東縣屏東市、嘉義市、新竹市參予此活動。

同時在 2009 年起，教育部也開始推動此活動進入國民小學，國小新生也會獲得一份閱讀禮袋及一本書，總共提供 100 套書籍。



參考資料



外部連結
「閱選訂購」或稱「配書閱購」、「閱選採購」及「認購計畫」，是圖書館和代理商之間合作協議的一種圖書訂購方法。由圖書館方提出某些主題範圍或是某些出版社出版的新書給代理商，並由代理商提供給圖書館決定是否購買。為維護雙方的權益，代理商可容許一定比例的退書率，如果超過該比例則將由館方來負擔。「閱選訂購」的目標歸納有三點：

1. 降低徵集部門的處理經費及加快處理速度。
2. 提高選書的品質及簡化館藏發展聯繫的工作流程。
3. 可藉由代理商圖書的折扣優待來減少圖書採購費用。



閱選訂購興起原因

1. 1942 年：美國推出法明敦計畫 (Farmington Plan)，成立小組負責規劃將收藏的責任分給全美的研究圖圖書館，主要針對國外區域研究資料的採集，向指定的出版社或代理商大批採購圖書。
2. 1958 年：美國推出格那威計畫 (Greenaway Plan)，由費城公共圖書館館長 (Emerson Greenaway) 所主導發展，其計畫為出版者在正式出版圖書之前，先將所有清單送交該公共圖書館，提供圖書館原評選圖書的參考，主要目的在蒐集所有新的出版品。
3. 1950 年末 - 1960 年初：美國學術圖書館面臨圖書經費增加，而徵集人員成長幅度趕不上經費增加的比例，漸漸開始轉向「閱選訂購」和「指令統購」的採購圖書方式。
4. 1970 年代：「閱選訂購」和「指令統購」有較明顯的界定，主要差異點為「指令統購」不接受圖書館的退書。



閱選訂購的特色

1. 依據採購範圍書 (profile) 選書
2. 採購圖書為現行出版的圖書
3. 圖書館有退書的權力



閱選訂購的方式

1. 依圖書的出版地
2. 依語言
3. 依主題分類



閱選訂購的優缺點


* 優點
  1. 時效性：加速圖書採訪的時效。
  2. 正確性：館員可實際翻看原書做選擇，正確性高。
  3. 節省人力、時間：節省館員採購時間及人力。
  4. 節省購書經費：可享有購書折扣。
  5. 依館藏發展政策執行，有計畫性的蒐集完整館藏。

* 缺點
  1. 不能提供複本訂購的服務，如需訂購複本，則需另外購買。
  2. 交由代理商來負責選書，除好的採購範圍書不易訂定，還需與代理商之間不斷溝通，費時費力。
  3. 退書費用與繁瑣手續會增加圖書館的作業時間與成本。
  4. 圖書常於書評出現前送達圖書館，選書不易。
  5. 小型圖書館可能無固定經費支持閱選訂購。
  6. 採閱選訂購時亦常與一般訂購並行，不能事先了解收到何書，會有訂購上的困難。
  7. 代理商負責閱選訂購的人員可能並非學科專家，會有選書上的誤差。
  8. 無法預估每年的出版量及退書量，造成經費控制困難。
  9. 代理商通常會自行設計一套控制字彙及代碼，與分類表不盡相同。



參考文獻

1. 王梅玲、林志鳳等編著。《圖書資訊選擇與採訪》[M]。台北縣：國立空中大學，1993 年：86-87。

2. 國立編譯館。《圖書館學與資訊科學大辭典》[M]。台北：漢美圖書有限公司，1995 年：1947-1948。
閹人是割去生殖器官的男人。



歷史

古代中國的宦官自東漢起由閹人擔任。《後漢書．卷七八．宦者傳．序》記載：「中興之初，宦官悉用閹人，不復雜調它士。」

16 世紀，義大利出現閹伶，閹了的男高音歌手。
閹公牛（英語：ox），又稱騸牯牛，即被閹割的公牛，閹割抑制了睪丸激素和攻擊性，令公牛更溫馴，更安全。閹公牛是一種受過訓練並用作勞動，如耕作、運輸（拉車、給人騎）、用於通過踩踏脫粒穀物，以及為研磨穀物或提供灌溉等用途的機器提供動力，早於公元前 4000 年已經被人類使用，而且比馬匹更加耐勞 。



參考



相關條目


* 閹雞

* 閹馬
閹割焦慮是指人們對閹割（割掉陰莖）的恐懼，這是西格蒙德・弗洛伊德提出的一個精神分析理論。儘管弗洛伊德認為人類普遍都有閹割焦慮，但對這一精神分析理論進行的實證研究卻很少。該理論認為，孩子害怕父母殘害他們的生殖器。有人認為，人們在 3 至 5 歲之間會出現閹割焦慮，根據弗洛伊德的說法，這一階段也被稱為陰莖發育階段（性蕾期）。儘管通常人們認為閹割焦慮與男性有關，但也有人認為男性和女性其實都有閹割焦慮。



參考文獻
閹馬又稱為騸馬也作扇馬，指去勢過的牡馬。

古代常會將戰馬給去勢，因為去勢過的馬個性較為穩定、安靜，也不會因為發情而干擾作戰。於遊牧民族的社會，為了管制馬的總數量也會將少數種馬以外的牡馬全部去勢。非育馬地區的競賽馬匹也常會去勢。



相關條目


* 錘騸

* 騸馬城

* 騸馬河



注釋
閻姓，中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 327 位。2006 年閻姓人口在中國大陸排名第 75。



起源

閻氏的來源主要有三種說法


* 周武王封吳太伯的曾孫仲弈在閻鄉，後代子孫遂以閻為氏。

* 周昭王的小兒子生下來手上有字「閻」，周康王將他封於閻城，遂以閻為氏。

* 晉成公之子懿，受封於閻邑（今山西安邑縣西部一帶，一說在運城縣），他的後世子孫以其封地名為氏，亦為閻氏。

閻姓自得姓以後，主要在今天的河南、山西、湖北一帶活動。秦漢時，開始向四周遷徙，向西至今天的陝西、甘肅、四川，向東則抵達山東，向北至今天的河北、內蒙古地區。

在東漢四大外戚家族，漢安帝劉祜的皇后閻姬便曾任過皇后與皇太后，與閻顯曾稱霸朝廷一時。該閻家出身山西。不過後來全部被斬殺。東漢末年時，張魯的幕僚有閻圃。在五胡十六國時，也有姓閻的外族。

唐朝時，閻姓在山西發展迅速，成為太原郡十大望族之一。唐朝畫家閻立本的祖父乃北周上柱國（武官頂點）之一，出身榆林盛樂（今內蒙古自治區和林格爾縣）。一直到 19 世紀後半，閻氏在山西都還有知名人士，如慈禧年間主管財政的閻敬銘。

唐宋以後，閻姓向江南遷徙。在今湖北省大冶一帶，也有經過遷徙的閻家，並在附近有閻家村。根據傳說，明末李自成曾經經過閻家村，認為該村乃閻羅王有關，故又稱為「閻家在」。該閻家，後來也輾轉到台灣。

歷史上還有其他非漢族，集體改名閻姓的例子：如河南湯陰的閻氏，其祖先就是鮮卑族，而清代滿洲八旗的布雅穆齊氏則集體改為閻姓。



「閆姓」問題

閆姓是由於草書俗字和《第二次漢字簡化方案》（後被廢止）造成的閻姓的分支。



延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・閻姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
閻繩芳（1515 年 —1565 年），字世武，山西太原府祁縣人，軍籍，明朝政治人物。



生平

山西鄉試第二十二名舉人。嘉靖二十六年（1547 年）中式丁未科會試第二百九十一名，登第三甲第九十七名進士。官陝西長安縣知縣。



家族

曾祖閻威，稅客司大使 贈知縣；祖父閻睿，按察司副使；父閻師賢，母陳氏。具慶下。



參考文獻
閻世科（？年 —？年），字伯登，號蟠礎，明末政治人物，直隸淮安府山陽縣人。



生平

萬曆三十二年（1604 年）甲辰科進士，授湖州府推官。入為戶部主事，歷官郎中。仕至遼東寧前兵備道參議



家族

其先山西太原人，世居淮安。

有孫閻若璩。
閻敬銘（1817 年 —1892 年），字丹初，陝西朝邑縣（今大荔縣）人，晚清大臣，理財有道，有「救時宰相」之稱。



生平

道光二十五年（1845）進士，改庶吉士，散館改戶部主事。咸豐九年（1859 年）湖北巡撫胡林翼奏調赴鄂，閻總司糧台營務，累遷郎中，擢四品京堂。旋得胡疏薦，授湖北按察使。同治元年（1862 年）嚴樹森繼為巡撫，亦推閻敬銘湖北賢能第一，署布政使。同年，調遷山東，先後署山東鹽運使、山東巡撫、工部右侍郎等職，參與剿太平軍、捻軍及宋景詩叛亂。1866 年主持對山東黃崖教的鎮壓。光緒二年（1876）任山東巡撫。光緒三年（1877 年）山西饑荒，奉命察視賑務。

光緒八年（1882 年）擢戶部尚書，查雲南軍費報銷案。光緒九年（1883 年）充軍機大臣、總理各國事務衙門行走，晉協辦大學士。光緒十一年（1885 年）授東閣大學士。光緒十二年（1886 年）乞病罷直。光緒十五年（1889 年），醇親王奕譞為慈禧太后修頤和園，閻論治以節用為本，會廷議錢法，失太后懿旨，因革職留任。翌年，上疏乞休。光緒十八年（1892 年）卒，追贈太子少保，諡文介。



參考文獻


* 《清史稿》卷 438・列傳 225

* [1]
閻宗衍，字亢能，山西長治縣人，清朝政治人物，同進士出身。閻必崇之子。

康熙四十八年，登進士，官四川封川縣知縣。



參考
閻性聖（16 世紀 —17 世紀），字亦人，河南汝寧府光州固始縣人，明朝政治人物。



生平

閻性聖是天啟四年（1624 年）的舉人，崇禎元年（1628 年）成進士，獲授大理寺評事，處事平穩。之後他升任御史巡視北城，公正處置魏閹餘黨，又上陳總兵左良玉驕縱驃悍、殺良冒功、貪婪不法，令對方收斂；調任浙江溫處道副使，在任內去世。



引用



參考文獻


* 康熙《光州志》・卷四十・選舉志中

* 康熙《光州志》・卷五十二・仕賢列傳三
閻亨（?—?），西晉巴西郡安漢縣（今四川省南充市）人。閻纘之子。

閻亨任遼西郡太守。因幽州刺史王浚用自己的人為太守，閻亨不得至遼西為官。於是依附青州刺史苟晞。苟晞刑政苛虐，民不堪命，閻亨數次向苟晞勸諫。苟晞不聽，反將他殺害。



參考資料


* 《晉書・卷四十八 列傳第十八》
閻讓（1431 年 —？），字以實，山西太原府石州（今離石縣）人，明朝政治人物。進士出身。

山西鄉試第四十七名。天順八年（1464 年），參加甲申科會試，得貢士第一百八名。殿試登進士第三甲第一百二十二名。曾祖父閻子成，曾任知縣。祖父閻煥。父親閻教原。



參考
閻仲宇（1441 年 —1512 年），字參甫，號恆齋，陝西鳳翔府隴州（今陝西隴縣）人，明朝政治人物。成化乙未進士，弘治間官至兵部尚書。



生平

早年出身州學生，進陝西鄉試第三名舉人。成化十一年（1475 年）乙未科進士。授直隸鹽山縣知縣，成化十五年（1479 年）擢監察御史。升山東副使。弘治初年，以按察副使備兵臨明。歷官太子太保、兵部尚書。



家族

曾祖閻才順。祖父閻秀。父閻璿，曾任教諭 贈吏部主事。

有兄閻仲實，官至河南參政。子閻倬，官至戶部主事。



參考



相關條目


* 明朝七卿年表
閻仲實（1433 年 —？），字光甫，號葵菴，陝西鳳翔府隴州人，軍籍。明朝政治人物。進士出身。



生平

景泰七年（1456 年）丙子科陝西鄉試第一名。成化五年（1469 年），參加乙丑科會試，得貢士第四十七名。殿試登進士第二甲第十七名，授吏部主事，累陞員外郎、郎中，二十年二月出為河南右參政，後辭職歸鄉。

有《葵菴集》。



家族

曾祖閻才順。祖父閻秀。父閻璿，曾任教諭。



參考



相關條目


* 明朝解元列表
閻禧（？—17 世紀），字仲皐，號階平，北直隸大名府滑縣人，明末清初政治人物。



生平

閻禧是醴泉知縣閻年孫子、隴州訓導閻敏政之子，在天啟七年（1627 年）的舉人，崇禎七年（1634 年）中進士。次年（1635 年）獲授陽穀知縣，在縣內有德政，補任沂水知縣時正值荒年，他設法賑災救活不少人民；流寇史車明率領部下入侵，他帶領鄉勇成功抵禦。之後升任刑部郎中，未就任李自成已攻陷北京，拒絕對方授職而被拘禁在雨當山中；釋放後投誠清朝，在順治二年（1645 年）獲授兵部車駕司郎中，兩年後（1647 年）為了弟弟閻祺決定告歸，行李只有幾冊圖書。



引用



參考文獻


* 錢海岳《南明史》・卷三十五・列傳第十一

* 同治《滑縣志》・卷七

* 同治《滑縣志》・卷九
閻必卓，字仲立，山西長治縣人，清朝政治人物、同進士出身。

順治十八年（1661 年）登進士，官山東平陰知縣。著有《秋谷文集》、《秋谷詩集》、《秋谷制義》。



參考
閻邦寧（1532 年 —？），字仲謐，號月川，河南開封府原武縣閻寔口（今原陽師寨鎮新集村）人，軍籍，明朝政治人物，同進士出身。



生平

嘉靖四十三年（1564 年）中甲子科河南鄉試第一名舉人（解元）。隆慶二年（1568 年）中戊辰科會試第九十三名，三甲第一百九十名進士。授職工部主事。萬曆七年（1579 年）任直隸松江府知府。萬曆十年（1582 年）七月升任山西按察司副使。



軼事

民國《原武縣志》記載閻邦寧未中解元時，家中極貧，赴開封鄉試途中，遇到因布匹被盜，欲跳黃河輕生的母女二人，閻邦寧便將作為盤纏的布匹贈與婦人，夜晚夜宿客店時，忽聽聞有人在他身邊耳語「解元閻邦寧，一布度兩命。」閻邦寧起初不以為意，等到鄉試放榜，閻邦寧果真高中解元。報事官飛馬報喜，希望閻邦寧賞賜一頓美餐。由於性急心切，跑到閻寔口村旁竟然把馬累死了，報事官只好解下馬鈴去打聽其住址。只見閻家茅屋破舊，透風漏雨，閻母正在門前石臼杵玉米摻樹皮混合面準備午餐，報事官大失所望，惱恨得把馬鈴摔碎在閻家門口的石磙上，憤然離去。因此在當地留下一段有趣的俗諺，曰：「解元閻邦寧，一布度二命。跑死報子馬，摔碎鵝蛋鈴。」



家族

曾祖閻銀、祖父閻美、父閻好學。前母徐氏、母桑氏。慈侍下。



參考文獻
閻鼐（1426 年 —？），字仲輔，直隸永平府灤州人，官籍，明朝政治人物。進士出身。

順天府鄉試第一十九名。景泰五年（1454 年），參加甲戌科會試，得貢士第二百五十六名。殿試登進士第三甲第一百九十九名。曾祖父閻流琅。祖父閻從德，贈武德將軍。父親閻泰，曾任永清衛右所正千戶。



參考
閻價（1458 年 —1511 年），字允德，號竹泉，陝西鳳翔府隴州人，軍籍，明朝政治人物。



生平

陝西鄉試第十二名舉人。成化二十三年（1487 年）中式丁未科會試第三百四十名，三甲第一百九十五名進士。改翰林院庶吉士，弘治二年（1489 年）十一月授浙江道御史，五年查盤松茂邊儲，又巡按河南，十一年十二月升四川右參議，十四年十二月官員考察，令致仕。正德六年（1511 年）卒。



家族

曾祖閻秀；祖父閻璿，教諭贈員外郎；父閻仲實，布政使司參政。母王氏（封宜人）。具慶下。弟侃、傚、侁、偉。



參考文獻
閻士和（？—？），字伯均，唐朝人。

生卒年不詳，詩人李嘉佑的內弟，約唐代宗大曆年間人。早年受業於蕭穎士。與李季蘭友好，後至剡縣（今浙江嵊縣）。著《蘭陵先生誄》、《蕭夫子集論》。



注釋
閻佐（1432 年 —？），字文輔，陝西西安府商縣人，明朝政治人物。進士出身。

陝西鄉試第十名。天順八年（1464 年），參加甲申科會試，得貢士第一百九十七名。殿試登進士第三甲第四十一名。曾祖父閻亮。祖父閻銓。父親閻英。



參考
閻紅彥（1909 年 10 月 26 日 —1967 年 1 月 8 日），原名閻候雁，曾用名周濟、陳一川，男，陝西省安定縣（今子長縣）人，中國人民解放軍上將。

閻紅彥 1927 年參加清澗起義，後在國軍中做兵運工作。歷任中國工農紅軍陝甘游擊隊第一支隊支隊長、陝甘游擊隊總指揮、紅軍沿河游擊司令、紅三十軍軍長。抗日戰爭時期，任八路軍後方留守處警備第三團團長、警備第一旅政治委員。第二次國共內戰時期，歷任中原野戰軍第三縱隊副政委、第二野戰軍第三兵團副政委兼政治部主任。中華人民共和國成立後，歷任中共四川省委副書記、副省長、成都軍區副政治委員。1955 年，作為陝北紅軍的代表被授銜上將。1959 年 8 月起，任中共雲南省委第一書記、昆明軍區第一政委。「文化大革命」時受迫害，1967 年 1 月 8 日在昆明服安眠藥自殺。



生平

早期經歷

1924 年入陝北軍閥井岳秀部當兵。先當號兵，後當李象九的勤務兵。1925 年 4 月，經李象九介紹加入中國共產黨。1927 年 11 月，閻紅彥參加清澗起義，任第十一旅旅部警衛排長；11 月中旬起義失敗後，閻紅彥逃亡到山西絳州，不久又因攔截楊虎城部的煙土被偵緝，乃秘密回陝北，在清澗一帶組織游擊隊，後又到山西。1929 年春，閻紅彥被派往楊賡五部做兵運工作，失敗後又潛回瓦窯堡。

1931 年，閻紅彥與吳岱峰、拓可寬、楊重遠等創建中國工農紅軍晉西遊擊大隊。9 月率部渡過黃河進入陝北，被公推為大隊長。同年 10 月率部與劉志丹領導的南梁游擊隊會合，任西北抗日反帝同盟軍第 1 支隊第 1 大隊大隊長。1932 年 2 月，同盟軍改編為中國工農紅軍陝甘游擊隊，先後任第 1 大隊大隊長、第 5 支隊支隊長，率部在渭北地區建立蘇維埃政權，被當地群眾譽為「神軍」。同年 6 月任陝甘游擊隊總指揮，參與創建陝甘蘇區。8 月被中共陝西省委指責為「右傾機會主義」而被撤銷總指揮職務。12 月，與謝子長、劉志丹等被指責為「上山主義」、「逃跑主義」等而遭排擠。1933 年到上海中央局學習。後赴天津、熱河、北平、張家口等地，先後在察哈爾民眾抗日同盟軍和中共河北省委軍委工作。

1934 年 5 月，閻紅彥被上海中央局選派為出席共產國際第七次代表大會的代表到蘇聯莫斯科，入國際列寧學院、蘇聯紅軍陸軍大學學習。後因共產國際與中共中央失去電訊聯繫，於 1935 年 4 月受命送密電碼回國，經哈薩克進入新疆。此時，新疆正值盛世才獨裁統治時期。閻紅彥喬裝為運送毛毯和燈芯絨的商人，騎著駱駝經過伊犁、迪化來到蘭州。閻紅彥通過報紙零星了解到中央紅軍已經離開江西北上，無從知道中央紅軍的確切位置，只好輾轉去寧夏、綏遠等地打聽消息，後來又去了北平。1935 年 12 月 25 日，閻紅彥在瓦窯堡見到了毛澤東、周恩來等中央領導，把全憑記憶帶回的密電碼交給了黨中央，並匯報了蘇聯和共產國際的有關情況。

1936 年初任中國工農紅軍沿河游擊司令，擔負保障紅一方面軍東渡黃河的任務。後任紅三十軍軍長，率部參加東征戰役。5 月部隊回師陝北，閻紅彥改任紅三十軍政委，6 月重任軍長，指揮所部在瓦窯堡地區抗擊國軍進攻，掩護中共中央機關安全轉移，後率部開赴三邊。12 月到陝西楊虎城部從事統戰工作。

抗日戰爭與第二次國共內戰時期

抗戰爆發後，閻紅彥任八路軍 129 師後方留守處主任。1937 年 11 月，陝北八路軍部隊統一整編，閻紅彥任警備第三團團長，保衛陝甘寧邊區。1939 年 12 月，擔任警備第一旅兼關中軍分區政委。1940 年春，閻紅彥奉命到洛川同國民政府代表談判，然後到馬列學院和留守兵團軍政研究班學習。1942 年，閻紅彥在中共中央黨校學習，參加延安整風。此間高崗指控閻紅彥「有野心」，中共中央對閻紅彥的歷史進行了全面審查，對他充分肯定。1945 年 4 月，閻紅彥參加了中共七大。

1945 年 9 月，閻紅彥任晉冀魯豫野戰軍第三縱隊副司令員，參加邯鄲戰役。11 月，改任第三縱隊副政委兼政治部主任，參加出擊隴海路、定陶、魯西南諸戰役。1947 年 4 月，參與豫北戰役，殲滅國軍第二快速縱隊。隨後協同友軍攻取湯陰，生擒孫殿英。同年 7 月，參加進軍大別山，率部隊率先搶渡淮河，到達大別山北麓，半個月攻占宛西地區 9 個縣城及大片地區。1948 年參加鄭州戰役、淮海戰役等戰鬥，全殲國軍黃維兵團。1949 年 2 月，出任第二野戰軍第三兵團副政委兼政治部主任。1949 年 4 月參加渡江戰役；11 月攻占重慶，閻紅彥任重慶軍管會主任。

中華人民共和國成立後

1949 年 12 月，閻紅彥任中共川東區委第一副書記兼統戰部部長、川東行署主任，大力整頓社會秩序，恢復和發展生產。1952 年 8 月任四川省人民政府副主席，9 月任四川省委第三副書記。1955 年 5 月任成都軍區兼四川省軍區副政治委員，被授銜上將，獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。1955 年 12 月任四川省委第四書記，1956 年 7 月任四川省委書記處書記。1956 年 6 月任重慶市委第一書記，9 月，當選中共第八屆中央候補委員。1959 年 8 月，閻紅彥任雲南省委第一書記，11 月任昆明軍區政委、黨委第一書記，1960 年 10 月任中共中央西南局書記處書記。1962 年，小說《劉志丹》開始連載後，閻紅彥寫信予小說作者李建彤，指《劉志丹》中有西北革命的一些問題，閻紅彥為此向李建彤爭論，並向康生報告，引發「反黨小說《劉志丹》案」。1964 年 1 月，閻紅彥兼任中國人民政治協商會議雲南省委員會主席。此外，閻紅彥還是第一至第三屆國防委員會委員。

「文化大革命」時，閻紅彥因反對挑動群眾衝擊政府機關的做法，而受到迫害，1967 年 1 月 8 日，閻紅彥在昆明服安眠藥自殺。留有「我是被陳伯達、江青逼死的」字條（一說死於心臟病）。1978 年 1 月，中共中央對其冤案予以平反，並在北京八寶山革命公墓舉行了骨灰安放儀式。



家庭

第一任夫人劉秀英。

第二任夫人王騰波，四川合江人，原名羅學儒。1942 年 9 月，與閻紅彥在延安結婚，時任延安女子大學婦女工作團團長。曾任第四屆四川省政協副主席，第五、六屆全國人大代表。1998 年 10 月 6 日病逝。二人有子閻澤群，有女閻小青。



參考文獻
閻倫（1437 年 —？），字天敘，河南汝寧府光州息縣人，軍籍，明朝政治人物。進士出身。

早年出身國子生，後進河南鄉試第五十七名。成化十一年（1475 年），參加乙未科會試，得貢士第二百八十七名。殿試登進士第三甲第一百九十三名。曾祖父閻成。祖父閻信。父親閻貴。



參考
閻倬（1494 年 —1539 年），字允章，號山泉，陝西鳳翔府隴州（今陝西隴縣）人，官籍，明朝政治人物。



生平

正德十四年（1519 年）己卯陝西鄉試第六十一名舉人。嘉靖八年（1529 年）中式己丑科會試第七十七名，登第三甲第一百二十六名進士。除知山西聞喜縣，嘉靖十四年（1535 年）轉戶部主事，分理通州倉，十五年總理三河大壩草場，十六年督餉固原，事竣歸省，以母疾乞休養病。十八年三月病卒，年四十六。



家族

曾祖閻秀，贈都察院右副都御史；祖父閻璿，宣德乙卯舉人，曾任教諭贈都察院右副都御史；父閻仲宇，曾任太子太保兵部尚書贈太子太傅。前母仲氏（贈淑人）；母袁氏（封淑人）。兄儒、佑、傅、俸。



參考文獻