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放索社（荷蘭語：Pangsoya、Pangsoia；閩南語：Pàng-soh），文獻中又有記載為放䌇社，台灣平埔馬卡道族古聚落名，為位在屏東平原的鳳山八社之一。位址為今日屏東縣林邊鄉水利村放索、田厝村、崎峰村附近，為鳳山八社中最南端的社群聚落。明末清初的航海手冊記載放索社位在下淡水溪海港，台灣沿岸往南航線上。荷蘭東印度公司 1635 年發動搭加里揚之戰之後，未曾與公司衝突的放索社於 1636 年主動與公司和解。



概述

明末清初的航海人針路手冊《指南正法》記載：蚊港亦稱台灣，係是北港，往南為打狗子，東南邊有海灣，東去有淡水（下淡水溪），又稱放索。:27

荷治時期，為報復荷蘭士兵被殺，以及意圖控制台南、高雄平原，荷蘭東印度公司大員當局與新港社千人聯軍在 1635 年聖誕節發動搭加里揚之戰，攻擊堯港、大岡山附近、今阿公店溪南岸、當時勢力強盛的搭加里揚社，搭加里揚社與南方鄰近社群從高雄平原遷逃到屏東平原；1636 年 2 月 10 日，在搭加里揚社群更南邊遠方，未曾與荷蘭人衝突，有三千人口的大社群放索社群七個村落，主動派代表前往大員求和。公司派軍前往拜訪遷逃後的搭加里揚社群，是由海路前往放索社上岸。

拉美島（今琉球嶼，又稱小琉球）是位在放索社海岸西南方對面約十多公里的離島。為報復 1622 年金獅號（_Goude Leeuws_）登島人員、1631 年貝佛維克號（_Beverwijck_）船難生還者遭拉美島人殺害（荷蘭人為紀念金獅號故稱金獅島），1633 年公司派軍攻打拉美島但作戰失敗，1636 年 4 月台灣評議會決議與放索社及南方各社簽訂協議，結成友好關係，尋求放索社人一起對付拉美人。大員周邊的社群與拉美人為世仇，並不了解拉美人的語言；而放索社及拉美人保持友好關係，也多少知道拉美人的語言，但不知道該島的情況，洞窟及人口多少。從 4 月中開始，公司幾次與包括放索社在內的各社聯軍出兵攻打拉美島，最後完全清空拉美島的族人，然後將全島土地贌租給漢人，成為公司重要的椰子來源。

據伊能嘉矩考據，放索社原稱「阿加社」，住在高雄縣楠仔坑及左營舊城附近，後來為明鄭屯田所逐，遷往東港。李國銘認為伊能嘉矩的說法與荷蘭文獻的記載不符，根據荷蘭文獻，放索社在荷蘭人進入台灣之前就已居住在今日林邊鄉下淡水溪以東的海邊一帶；荷蘭繪製的古地圖，將放索社（Dorp Pangsoya）標示在下淡水溪（Rivier van Dollatock off Cattia）出海口東邊、林邊溪（Rivier Pangsoya）出海口西邊的海邊。

清治時在海邊設置「水師放索塘」，放索社移往今南州鄉社邊附近，乾隆年間施行屯番制，將放索社眾移往埔姜林隘（埔羌營庄、蒲姜林隘寮，今枋寮鄉玉泉村）、枋寮隘（士文溪谷口），後來又為河洛人所逼往南遷往水底寮庄東邊的「番仔崙」、新開庄、中庄、內寮、頂營庄等地。



參考文獻
《放縱》是香港歌手林憶蓮第二張粵語錄音室專輯，於 1986 年 3 月由 CBS Records 發行。

碟內主打歌〈放縱〉歌詞其中一句的「我空虛 我寂寞 我凍」至今仍為人所常談，〈長街的一角〉（改編自經典日本動畫《ホワッツ マイケル》《俏皮扮嘢貓》 《What's Michael?》插曲 由南翔子主唱的〈泣きまね〉）也非常大熱，陳慧嫻主唱的〈Love Me Once Again〉改編自同一首歌。



曲目

全碟監製：陳傳謙、馮鏡輝

備註：


* 〈愛神 Holiday〉是改編自加藤有加利（Katou Yukari）主唱的〈Stay〉。

* 〈明天是否愛我〉是改編自童安格主唱的〈明天你是否依然愛我〉。

* 〈偷吻〉是改編自松村雄基主唱的〈Blue Avenue〉。

* 〈心碎巷〉是改編自小比類卷香穗留主唱的〈Never Say Good-bye〉。

* 〈為我心痴〉是改編自松本典子主唱的〈青い風のビーチサイド〉。

* 〈長街的一角〉是改編自南翔子主唱的〈泣きまね〉。



派台歌曲



發行版本



音樂錄影帶


* 放縱

* 明天是否愛我

* 心碎巷



參考資料


* Discogs 資料庫：林憶蓮–放縱 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結
放線動孢菌屬（學名：_Actinokineospora_），是偽諾卡氏菌科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* _Actinokineospora acnipugnans_ Dahal et al. 2017

* _Actinokineospora alba_ (Yuan et al. 2010) Nouioui et al. 2018

* _Actinokineospora auranticolor_ Otoguro et al. 2003

* _Actinokineospora baliensis_ Lisdiyanti et al. 2010

* 曼谷放線動孢菌 _Actinokineospora bangkokensis_ Intra et al. 2013

* _Actinokineospora cianjurensis_ Lisdiyanti et al. 2010

* _Actinokineospora cibodasensis_ Lisdiyanti et al. 2010

* _Actinokineospora diospyrosa_ Tamura et al. 1995

* _Actinokineospora enzanensis_ Otoguro et al. 2003

* _Actinokineospora fastidiosa_ (Henssen et al. 1987) Labeda et al. 2010

* _Actinokineospora globicatena_ Tamura et al. 1995

* 廣西放線動孢菌 _Actinokineospora guangxiensis_ Wu and Liu 2015

* _Actinokineospora inagensis_ Tamura et al. 1995

* _Actinokineospora iranica_ (Nikou et al. 2014) Nouioui et al. 2018

* _Actinokineospora mzabensis_ Aouiche et al. 2015

* _Actinokineospora pegani_ Lei et al. 2020

* _Actinokineospora riparia_ Hasegawa 1988

* 土壤放線動孢菌 _Actinokineospora soli_ Tang et al. 2012

* _Actinokineospora spheciospongiae_ Kämpfer et al. 2015

* 地放線動孢菌 _Actinokineospora terrae_ Tamura et al. 1995
放線多孢菌科 （學名：_Actinopolysporaceae_）為放線多孢菌目的唯一一科細菌。此科的模式屬為放線多孢菌屬 (_Actinopolyspora_)。



屬


* 放線多孢菌屬 _Actinopolyspora_ Gochnauer et al., 1975

* _Haloactinomyces_ Lai et al., 2017

* _Halopolyspora_ Lai et al., 2014

* _Mzabimyces_ Saker et al., 2015，異名



參考文獻


* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
放線孢屬（學名：_Actinonema_）為子囊菌門的一個屬。其綱、目和科的地位未定。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 薔薇放線孢 _Actinonema rosae_ (Lib.) Fr. 1849



參考文獻
放線孢菌屬（學名：_Actinomycetospora_），是偽諾卡氏菌科下的一個屬。



下屬分類


* _Actinomycetospora atypica_ Zhang et al. 2014

* _Actinomycetospora callitridis_ Kaewkla and Franco 2019

* 清邁放線孢菌 _Actinomycetospora chiangmaiensis_ Jiang et al. 2008

* _Actinomycetospora chibensis_ Tamura et al. 2011

* _Actinomycetospora chlora_ Tamura et al. 2011

* _Actinomycetospora cinnamomea_ Tamura et al. 2011

* _Actinomycetospora corticicola_ Tamura et al. 2011

* _Actinomycetospora endophytica_ Sakdapetsiri et al. 2018

* _Actinomycetospora iriomotensis_ Yamamura et al. 2011

* _Actinomycetospora lutea_ Tamura et al. 2011

* 嗜根放線鏈孢菌 _Actinomycetospora rhizophila_ He et al. 2015

* _Actinomycetospora rishiriensis_ Yamamura et al. 2011

* _Actinomycetospora straminea_ Tamura et al. 2011

* _Actinomycetospora succinea_ Tamura et al. 2011



參考資料


* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
植物放線孢菌屬（學名：_Plantactinospora_）是小單孢菌科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* _Plantactinospora endophytica_ Zhu et al., 2012

* 美登木植物放線孢菌 _Plantactinospora mayteni_ Qin et al., 2009

* 暹羅植物放線孢菌 _Plantactinospora siamensis_ (Thawai et al., 2010) Zhu et al., 2012

* _Plantactinospora sonchi_ Ma et al., 2015

* 大豆植物放線孢菌 _Plantactinospora soyae_ Guo et al., 2016

* 藜蘆植物放線孢菌 _Plantactinospora veratri_ Xing et al. 2015



參考文獻
放線短鏈孢菌屬（學名：_Actinocatenispora_）為小單孢菌科的一屬微生物。此屬的模式種為泰國放線菌 (_Actinocatenispora thailandica_)。



下屬物種


* _Actinocatenispora rupis_ Seo and Lee 2009

* _Actinocatenispora sera_ Matsumoto et al. 2007

* 泰國放線菌 _Actinocatenispora thailandica_ Thawai et al. 2006



參考文獻
放線菌科（學名：_Actinomycetaceae_）為放線菌目的一科細菌。此科的模式屬為放線菌屬（_Actinomyces_）。



屬

此科包括以下屬：


* 放線棒菌屬 _Actinobaculum_ Lawson et al. 1997

* 放線菌屬 _Actinomyces_ Harz 1877

* 放線棒狀菌屬 _Actinotignum_ Yassin et al. 2015

* 隱秘桿菌屬 _Arcanobacterium_ Collins et al. 1983

* 布達布斯菌屬 _Boudabousia_ Nouioui et al. 2018

* 鮑登氏菌屬 _Bowdeniella_ corrig. Nouioui et al. 2018

* 布坎南氏菌屬 _Buchananella_ Nouioui et al. 2018

* 鐮弧菌屬 _Falcivibrio_ Hammann et al. 1984，異名

* 黃色彎曲菌屬 _Flaviflexus_ Du et al. 2013

* 復旦大學菌屬 _Fudania_ Zhu et al. 2019

* 格萊姆氏菌屬 _Gleimia_ Nouioui et al. 2018

* 動彎桿菌屬 _Mobiluncus_ Spiegel and Roberts 1984

* 保羅詹森菌屬 _Pauljensenia_ Nouioui et al. 2018

* _Peptidiphaga_ Beall et al. 2021

* 沙爾氏菌屬 _Schaalia_ Nouioui et al. 2018

* 特呂佩爾氏菌屬 _Trueperella_ Yassin et al. 2011

* 小彎桿菌屬 _Varibaculum_ Hall et al. 2003

* 溫克氏菌屬 _Winkia_ Nouioui et al. 2018



參考文獻


* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
放線菌目（學名：_Actinomycetales_）為放線菌綱的一目細菌。此目細菌的模式屬為放線菌屬 (_Actinomyces_)。



下屬分類

本科包括以下屬：


* 放線菌科 Actinomycetaceae Buchanan 1918

* Actinopolysporaceae

* Actinospicaceae

* Actinosynnemataceae

* Angustibacteraceae

* Beutenbergiaceae

* Bifidobacteriaceae

* Bogoriellaceae

* Brevibacteriaceae

* Cellulomonadaceae

* Corynebacteriaceae

* Demequinaceae

* Dermabacteraceae

* Dermacoccaceae

* Dermatophilaceae

* Dietziaceae

* Glycomycetaceae

* Gordoniaceae

* Intrasporangiaceae

* Jonesiaceae

* Kineococcaceae

* Kineosporiaceae

* Kytococcaceae

* Microbacteriaceae

* Micrococcaceae

* Neocardiaceae

* Nocardiaceae

* 擬諾卡氏菌科 Nocardiopsaceae

* Ornithinimicrobiaceae

* Promicromonosporaceae

* Quadrisphaeraceae

* Rarobacteraceae

* Ruaniaceae

* Sanguibacteraceae

* Segniliparaceae

* Thermomonosporaceae

* Tsukamurellaceae

* Williamsiaceae

* Yaniellaceae

科的地位未定的屬：


* _Actinomycodium_ K.M.Zalessky, 1915



參考文獻


* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
放線菌素 D（英語：Actinomycin D 或 Dactinomycin，簡稱放線菌素，又名更生黴素）是從土壤中鏈黴菌屬的細菌分離出來的放線菌素類多肽類抗生素中最重要的一種。 作為早期的化療藥物之一，放線菌素已被使用了很長時間。



歷史

放線菌素是人類發現的第一種具有抗癌作用的抗生素。 它最早是由賽爾曼・A・瓦克斯曼和他的同事 H.B. 伍德拉夫於 1940 年共同發現。 在 1964 年 12 月 10 日由美國 FDA 批准之後，放線菌素由默克藥廠以 Cosmegen 作為商品名銷售。



作用機理

在細胞生物學的研究中，人們發現放線菌素可以抑制轉錄過程。它能夠在轉錄起始複合物的位置結合 DNA，與 DNA 形成複合體，阻止 RNA 聚合酶合成 RNA。



臨床用途

臨床上用的放線菌素是清澈、黃色的液體，給藥方式為靜脈注射。它主要用來治療多種癌症，其中包括：


* 妊娠滋養細胞病

* 腎母細胞瘤

* 橫紋肌肉瘤

* 尤文氏肉瘤

* 惡性葡萄胎

有時候放線菌素與其它化療藥物一同用於聯合化療，如用於治療橫紋肌肉瘤和尤因肉瘤的的 VAC 聯合療法（與長春新鹼和環磷醯胺組成）。

放線菌素還被用作放射增敏劑，因為它能通過抑制癌細胞對亞致死輻射傷害的修復及延緩其在輻射之後的代償性增生，從而提高腫瘤對放療的敏感性。



副作用

常見的不良反應包括骨髓抑制、疲倦、脫髮、口腔潰瘍、食欲不振和腹瀉。



研究用途

由於可以和 DNA 雙螺旋結合，放線菌素除了抑制 RNA 合成之外，也能夠影響 DNA 複製。不過科學家一般會選擇更適合實驗室里使用的其它 DNA 複製抑制劑，如羥基脲。

放線菌素和它的螢光衍生物 7 - 氨基放線菌素 D（7-AAD）在流式細胞術研究和顯微鏡觀察細胞的過程中被用作染色劑。對富含 GC 的 DNA 片段的親和力使得它們特別適合於標記 DNA。7-AAD 還能與 DNA 單鏈結合，因此它還能用於觀察細胞凋亡和分辨活細胞與死細胞。



參考資料



外部連結


* MedlinePlus 上的藥物信息 _medmaster-a682224_
放縮法是通過捨去或添加一些項來構造不等式的一種方法。



例子

1. 求證 ${\sqrt {\log _{2}3}}+{\sqrt {\log _{3}2}}<{\sqrt {2}}+1$
　
: ${\sqrt {\log _{2}3}}+{\sqrt {\log _{3}2}}<{\sqrt {\log _{2}4}}+{\sqrt {\log _{3}3}}={\sqrt {2}}+1$
2. 已知 a,b,c,d 為正數，求證 $1<{\frac {a}{a+b+d}}+{\frac {b}{a+b+c}}+{\frac {c}{b+c+d}}+{\frac {d}{a+c+d}}<2$

　
: ${\frac {a}{a+b+d}}+{\frac {b}{a+b+c}}+{\frac {c}{b+c+d}}+{\frac {d}{a+c+d}}>{\frac {a}{a+b+c+d}}+{\frac {b}{a+b+c+d}}+{\frac {c}{a+b+c+d}}+{\frac {d}{a+b+c+d}}=1$

　
: ${\frac {a}{a+b+d}}+{\frac {b}{a+b+c}}+{\frac {c}{b+c+d}}+{\frac {d}{a+c+d}}<{\frac {a}{a+b}}+{\frac {b}{a+b}}+{\frac {c}{c+d}}+{\frac {d}{c+d}}=2$
3. 求證 $\sum _{k=1}^{n}{\frac {1}{k^{2}}}<2-{\frac {1}{n}}$

　
: $\sum _{k=1}^{n}{\frac {1}{k^{2}}}<1+\sum _{k=2}^{n}{\frac {1}{k(k-1)}}=1+\sum _{k=2}^{n}{\frac {1}{k-1}}-{\frac {1}{k}}=2-{\frac {1}{n}}$
4. 設 $n\in N^{+}$ ，求證 ${\frac {n(n+1)}{2}}<\sum _{k=1}^{n}{\sqrt {k(k+1)}}<{\frac {(n+1)^{2}}{2}}$

　
: $k={\sqrt {k^{2}}}<{\sqrt {k(k+1)}}<{\sqrt {k^{2}+k+{\frac {1}{4}}}}=k+{\frac {1}{2}}$

　
: ${\frac {n(n+1)}{2}}=\sum _{k=1}^{n}k<\sum _{k=1}^{n}{\sqrt {k(k+1)}}<\sum _{k=1}^{n}(k+{\frac {1}{2}})={\frac {n^{2}+2n}{2}}<{\frac {(n+1)^{2}}{2}}$
5. 設 a,b,c 為直角三角形的三邊，c 為斜邊，求證： $a^{n}+b^{n}<c^{n}(n>2)$

　
: $a^{n}+b^{n}=a^{2}a^{n-2}+b^{2}b^{n-2}<a^{2}c^{n-2}+b^{2}c^{n-2}=c^{n}(n>2)$



備註
放置 play，是性愛遊戲的一種，在 BDSM 活動中將對象長時間放置。放置 play 是通過將對象放置且無視，從而使對象的精神痛苦而獲得快感。



概要

用繩或拘束工具將對象拘束，讓對象長時間放置在一個空間，無視對象的行為。

對象因為身體被長時間拘束而感到痛苦和尋求不了幫助從而獲得快感。如果在對方的敏感部位放置振動器和服用春藥也能使其獲得快感。

放置 play 時，對象可以裸體或擺著害羞的姿勢進行放置。場地也可以選擇在公眾場合或野外。



注意

放置 play 時需要考慮安全。長時間進行放置 play 時，捆綁會導致血液循環障礙而有可能導致部位壞死麻痹，使用拘留衣為比較安全的方法。

在日本，裸體在野外進行放置 play 有可能觸犯公然猥褻罪。



術語公眾化

放置 play 原本為 BDSM 術語，但是在 1990 年代戀愛觀和性文化的多樣化，放置 play 的使用範圍增加且意義也發生變化。如戀愛中「How to 本」，聯繫突然中斷從而異性注意等被稱為「放置 play」。 
而衍生到現在網路上在說放置 play 也有單純只有無視、不理、不管他的意思。
《狼來了》（英語：The Boy Who Cried Wolf）是《伊索寓言》中的一則寓言，中文又譯作放羊的孩子，故事雖然簡單，但富有教育意義，教育孩子要誠實，不要撒謊。現代漢語中用於表示虛假的警報導致警報疲勞。



相關條目


* 烽火戲諸侯

* 警報疲勞

* 卡珊德拉
《放羊的星星》（英語：My Lucky Star）是 2007 年三立華人電視劇週日十點檔系列的第十四部作品。全劇共 20 集，由金牌製作公司製作，三立電視和台視共同監製。2007 年 3 月 11 日於台視主頻道首播（逢星期日晚上九點半），並於同年 3 月 17 日在三立都會台緊接播出（逢星期六晚上九點整）。翌年七月，中國大陸安徽衛視獨家引進該劇，創下收視紀錄。本戲除了有韓國籍演員擔綱主演之外，劇中的拍攝地點更橫跨台灣北中南各地。接檔《愛情經紀約》。



故事簡介

仲天騏與夏之星，一個是 E-shine 珠寶王國的二少爺身兼國際知名 F1 賽車手，一個則是為愛入獄的詐欺犯，因為一次偶然的碰撞，兩個同時被愛情拋棄的人緊緊被銬在一起，兩人放下身分的隔閡，在簡樸溫馨的明日鄉裡共譜戀曲。天騏教阿星不再說謊，阿星則讓一直是天之驕子的天騏，領悟到寶石的珍貴不在價錢，而是在人們賦予它的特殊意義。看著夢想設計珠寶，卻始終只能靠仿冒飾品維生的阿星，已與 E-shine 決裂的天騏為了一圓她的夢想，決定踏上賭命賽車一途，卻在一次敗北當中，慘遭黑道老大發哥廢了右手，身負重傷...

身心俱疲的阿星認為自己拖累了天騏，痛苦地接受了仲父的支票，決定永遠離開天騏。天騏的哥哥天駿不忍拆散鴛鴦，開車要帶阿星回來與天騏會面，孰料半路車禍身亡。天騏自此封鎖情感，性情驟變，抱著對阿星的仇恨，加倍工作，變成冷血無情的商人。五年後，因為一名爭取 E-shine 代言的巨星韓志胤，天騏與阿星再度相逢，再也不能信任彼此的怨偶，卻因為當初定情的一條手鍊「仲夏夜之星」，仍然被緊緊地牽繫在一起，再度愛上彼此的兩人，卻只能用謊言不斷包裝自己的真心...

放羊的星星，在親情與愛情交織而成的歡笑與淚水當中，營造出一段爾虞我詐的春天戀曲。



劇中角色

仲家

夏家

歐家

趙家

明日鄉

E-Shine

客串

其他



收視率（台視）


* 同時段偶像劇：華視《熱情仲夏 / 換換愛》、 中視《轉角＊遇到愛 / 18 禁不禁》、民視《黑糖瑪奇朵》



電視原聲帶


* 01. 對望 ---Bii (韓文版)

* 02. 極速愛情 --- 李雅微

* 03. 對望 --- 林志穎

* 04. Paradise--- 李雅微

* 05. 我們的紀念 --- 李雅微

* 06. Goodbye my love--- 何俊明

* 07. 堅強分手 --- 何俊明

* 08. 華麗的悲傷 (極速愛情 配樂)

* 09. 陪我在 107 號牢房

* 10. 眼角的漩渦

* 11. 留住紀念 (我們的紀念 鋼琴版)

* 12. Goodbye 初體驗 (Goodby my love 鋼琴版)

* 13. 天堂上的星星 (paradise 配樂)

* 14. 白紗窗 (演奏曲)

* 15. 慢熱筆記 (對望 配樂)

* 16. 戀愛 Paradise (Paradise 配樂)

* 17. 暗飆 (極速愛情 配樂)

* 18. 聖戰路西法



相關週邊商品


* 《放羊的星星》電視原聲帶 - 2007 年 3 月 9 日發行

* 《放羊的星星》電視小說 - 2007 年 3 月 28 日出版

* 《放羊的星星》寫真紀實 - 2007 年 6 月 1 日出版

* 《放羊的星星》第一輯（第一至十一集）DVD- 2007 年 6 月 15 日發行

* 《放羊的星星》第二輯（第十二至二十集）DVD - 2007 年 8 月 16 日發行



外部連結


* 台視《放羊的星星》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 三立都會台《放羊的星星》官方網站



作品的變遷
《放羊的星星》（泰語：รักนี้ต้องเจียระไน；英語：_My Lucky Star_）是一部改編自同名台灣電視劇的泰國電視劇。此劇於 2023 年 4 月在 One 31 台播出，由塔納帕特・卡維拉、安查莎・蒙坤莎麥領銜主演，蘇札娜・雷納烏、昱拉南・帊摸孟低等人聯合主演。



劇情簡介

奈特（Ratee）是珠寶公司的繼承人也是知名的珠寶設計師兼賽車手。一次他去賽車時意外揭穿了純月 （Chomjan）販售假珠寶的欺詐行為，並親手把純月送進監獄。純月出獄後兩人陰錯陽差再次相遇，意外被手銬銬在一起後共渡難關，加深了解逐漸愛上彼此，後又共同設計作品，解決公司和愛情的危機。



演員陣容

註：括號內為演員或角色之小名。

主要演員


* 塔納帕特・卡維拉（Film）飾演 奈特（Ratee）

* 安查莎・蒙坤莎麥（Bifern）飾演 純月（Chomjan）

* 蘇珊娜・雷諾（Suri）

* 昱拉南・帊摸孟低（Sam）



劇集迴響

泰國電視收視


* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

　
: ^1 基於每集的平均觀眾份額。



參考文獻



外部連結


* 《放羊的星星》於 MyDramaList 上的劇集介紹
放翊臣（？—？），四川人，清朝政治人物。舉人出身。

咸豐三年六月，擔任清朝廣東省潮州府豐順縣知縣。後由劉超接任。



參考
《放肆》（I Go To School Not By Bus）是一部香港有關校園 LGBT 題材的電影短片，導演為吳燧靈。本片由香港同志影展推薦給第 25 屆彩虹繞東京～東京國際男同性戀與女同性戀電影節～「QUEER×ASIA ～APQFFA 傑作選～」環節。
放能反應（英語：Exergonic reaction）是化學反應中的自由能改變為負值（有自由能的淨釋放），這表示如果封閉系統中的初始和最終溫度相同，則會發生自發過程。對於在恆定壓力和溫度下在封閉系統中進行的過程中使用吉布斯自由能，而亥姆霍茲自由能則是與恆定體積和溫度下進行的反應有關。根據熱力學第二定律，在沒有輸入電能或光子能量的情況下，在恆定溫度下發生的任何反應都是放能的，例如：細胞呼吸。

象徵性地，在一次放能反應（在恆定壓力和溫度下）下釋放的自由能 ΔG 表示為：

　
: $\Delta G=G_{\rm {products}}-G_{\rm {reactants}}<0\,$

儘管放能反應是自發反應的，但這並不意味著該反應可被肉眼所見的速度發生，例如：過氧化氫的歧化反應釋放自由能，但在沒有合適的催化劑的情況下的反應速度非常緩慢。在這種情況下，渴望（英語：eager） 是一個更直觀的術語。更籠統地說，放能反應（英語：exergonic）和吸能反應（英語：endergonic）（參見：同化作用）涉及任何過程中的自由能變化不僅僅是化學反應，相反，放熱過程（英語：exothermic）和吸熱過程（英語：endothermic）封閉系統中的焓變，通常與熱交換有關。



參見


* 吸能反應（英語：Endergonic reaction）
蒙山施食儀，又稱放蒙山，漢傳佛教中的一種儀軌，源自於密宗，屬於放焰口的一種，經由持咒、觀想及開示等儀式，將無量飲食及水布施給餓鬼道的眾生（施餓鬼），解除他們的飢渴與痛苦，並令其發菩提心，勸其懺悔，現為漢傳佛教寺院中的常見晚課，認為可以增進行者的慈悲。



緣起

傳說古時候個外國僧人叫甘露法師，曾經在蒙山上的寺廟作法布施餓鬼，因此蒙山地方流行布施，宋代時蒙山不動法師因此而創立了一套儀軌。



內容

蒙山施食主要是由《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》的咒語「無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼」與《佛說妙色陀羅尼經》的咒語「甘露水真言」兩個部份所組成，此外還加入許多密咒，如：《地藏消定業真言》、《觀音滅業障真言》，並給予六道眾生開示，組成完整的《蒙山施食儀》，俗稱大蒙山。而只誦念其中核心的咒語，則稱小蒙山。一般寺院的早晚課誦，都只做小蒙山。

在進行蒙山施食時，修行者會準備七顆平日食用的白米，以及早課加持的大悲水，藉由口誦咒、手結印、意觀想，使身口意三密相印，觀想將它變化成可供所有餓鬼道眾生食用的豐富食物，經由陀羅尼的力量，布施給眾生，以解除他們的痛苦，並祈願往生善道得解脫。



晚課蒙山施食儀

偈示唯心

若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
（觀想華嚴三聖現於行者頭頂放光）

破地獄真言

唵 伽囉帝耶 娑婆訶
（觀想一切受苦眾生發菩提心，地獄自毀，三密相應，地獄之門豁然自開）

普召請真言

南無 部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶
（觀想一切受苦眾生，承佛威光，悉至己所）

解怨結真言

唵 三陀囉 伽陀娑婆訶
（觀想一切受苦眾生，無始冤結、一時冰釋，發慈悲心）

迎請三寶


* 南無大方廣佛華嚴經

* 南無常住十方佛

* 南無常住十方法

* 南無常住十方僧

* 南無本師釋迦牟尼佛

* 南無大悲觀世音菩薩

* 南無冥陽救苦地藏王菩薩

* 南無啓教阿難陀尊者

（可加入念誦本伽藍奉祀之佛菩薩尊號，首觀想十方諸佛菩薩，莊嚴法身，坐蓮臺上，次觀想十方顯密經卷，末觀想十方諸賢聖僧，龍天護法，威儀端莊，皆同放大光明，遍滿虛空）

皈依三寶


* 皈依佛，皈依佛兩足尊，皈依佛竟

* 皈依法，皈依法離欲尊，皈依法竟

* 皈依僧，皈依僧衆中尊，皈依僧竟

(觀想一切眾生，發菩提心，同歸三寶)

懺悔三業

(佛子 / 有情 / 孤魂) 所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切 (佛子 / 有情 / 孤魂) 皆懺悔
(觀想一切眾生皆同懺悔)

發四宏願

衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，佛道無上誓願成，
自性衆生誓願度，自性煩惱誓願斷，
自性法門誓願學，自性佛道誓願成
(觀想眾生皆懂其義，同心發願)

地藏王菩薩滅定業真言

唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
(觀想一切定業皆悉消滅)

觀世音菩薩滅業障真言

唵 阿嚕勒繼 娑婆訶
(觀想一切業障皆悉消滅)

開咽喉真言

唵 部部底哩 伽哆哩 怛哆誐哆耶
(觀想觀想手中一朵青蓮噴出甘露，觸及眾生如細針之咽喉，咽喉自開，業火停燒)

三昧耶戒真言

唵 三昧耶 薩埵鋄
(鋄，音「萬」。觀想一切眾生得金剛三昧耶戒，心得清淨，身如菩薩，會場也化為清淨)

變食真言

南無 薩嚩 怛他誐哆 阿嚩嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽
(觀想從此食器噴出無量無邊甘露法食，展轉增多，遍滿虛空，五味具全，量如須彌
受此法食，身相圓滿)

甘露水真言

南無 蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶
(觀想此水化為甘露，遍灑虛空，此水沾身，普得清涼，業火消滅，身心潤澤，充足飽滿)

一字水輪真言

唵 鋄 鋄 鋄鋄鋄
(鋄，音「萬」。觀想化為八功德水，流注法界，普濟眾生)

乳海真言

南無 三滿哆 沒馱喃 唵 鋄
(觀想所有變化之法食融為一味，猶如白色，普濟眾生)

七如來名


* 南無多寶如來（觀想如來出現壇前，諸鬼多生以來慳吝惡業消滅，福德圓滿）

* 南無寶勝如來（觀想如來出現壇前，諸鬼隨順所欲，滿足所願）

* 南無妙色身如來（觀想如來出現壇前，諸鬼諸鬼醜陋惡形消滅，即得色相具足）

* 南無廣博身如來（觀想如來出現壇前，諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）

* 南無離怖畏如來（觀想如來出現壇前，諸鬼一切恐怖，悉皆除滅）

* 南無阿彌陀如來（觀想如來出現壇前，諸鬼得到無量光明，祥和自在）

* 南無世間廣大威德自在光明如來（觀想如來出現壇前，諸鬼都已經獲得廣施，眾生皆獲得普度）

神咒加持

神咒加持 (淨法食 / 法施食 / 甘露水)，
普施河沙眾 (佛子 / 有情 / 孤魂)，
願皆飽滿捨慳貪，
速脫幽冥生淨土，
皈依三寶發菩提，
究竟得成無上道，
功德無邊盡未來，
一切 (佛子 / 有情 / 孤魂) 同法食

結願正施

汝等 (佛子 / 有情 / 孤魂) 眾，我今施汝供，此食遍十方，一切 (佛子 有情 孤魂) 共，願以此功德，普及於一切，
施食與 (佛子 / 有情 / 孤魂)，皆共成佛道

施無遮食真言

唵 穆力陵 娑婆訶 
(觀想得此法味毫無障礙，法食平分，人人充足飽滿，速得正果)

虛空藏菩薩普供養真言

唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉斛
(觀想得此法味毫無障礙，法食平分，人人充足飽滿，速得正果)

《心經》一卷

往生咒三遍

南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶
(如平時有修持佛號、真言可在此加念幫助眾生，離苦得樂)
放蕩主義（英語：Libertine 或 Libertinism）或蕩放主義是指一類缺乏普遍道德原則、責任感或約束、脫離社會和宗教的正常觀念和道德束縛的人，這類人常常被受到歡迎或被排斥。放蕩主義有時被視為享樂主義的一種極端，其重視身體上、通過感官體驗上得到的快樂。在現代，這個詞也常用於那些在不通禮教，在道德方面上過度瀟灑的人身上。

放蕩主義作為一種哲學觀點，活躍於 17-19 世紀的歐洲（英法兩國為主）之政治和社會群體。其為一種自由思想哲學；首先用於指稱一個於 16 世紀的荷蘭，反抗既有傳統的再洗禮派別。要注意的這「自由思想」指反對既有傳統、信念、權威和信仰的哲學。其在 18 世紀和世紀的英格蘭和法國得到新支持者，代表人物有薩德侯爵和艾利斯特・克勞利。現時放蕩主義相關於施虐與受虐、虛無主義和不限於與一長期伴侶的愛情和開放式關係。1782 年出版的《危險關係》鮮明地以性為題表達了放蕩主義。



歷史

「Libertine」這個詞彙最早由約翰．加爾文所創造，是一種負面的詞彙，用來描述其在瑞士日內瓦推行之政策的反對者。
放蕩樂團（英語：The Libertines）是一個在 2000 年初聲名大噪的英式搖滾樂團，是當時後龐克復興潮流的先鋒。



歷史



解散

卡爾巴拉特組的新團是 —Dirty Pretty Things(美麗壞東西樂團)，蓋瑞包威爾也加入擔任鼓手。彼得道何提組的是 —Babyshambles(步履蹣跚樂團)。



重組

2014 年，樂團重組。

2019 年 10 月 27 日起，樂團將在歐洲進行新一輪的巡迴演出。



音樂類型

影響卡爾和彼得的音樂有些不同，卡爾欣賞地下絲絨（The Velvet Underground）、The Jam、門戶樂隊（The Doors）、金格・萊恩哈特，彼得則喜愛 The Smiths、Suede、Chas and Dave。

樂團常被拿來與一些典型的英式搖滾樂團作比較，像他們與披頭四的相似之處就是蓬亂的頭髮和狂野卻旋律優美的音樂。他們的唱片也常被比作 The Jam、The Kinks 的早期作品和 The Clash(衝擊樂團) 的第一張專輯以及早期單曲。或許他們最像的就是搖滾先鋒 -Buzzcocks(吵鬧公雞樂團) 了。

他們大部份的歌詞都夾雜英式倫敦話 (cockney)，而且用著近乎酒醉的含糊嗓音唱出英式生活的味道。

在他們的態度和現場演出方面可比性手槍樂團，因為雙方都精力旺盛且毫無秩序可言。



參考



相關網站

The Libertines Songbook 提供樂團歌曲中吉他貝斯的譜和指法
《放血尖端》（英語：Bleeding Edge）是美國作家托馬斯・品欽的第 8 部長篇小說，於 2013 年 9 月由企鵝出版集團出版。這是一部以九一一襲擊事件之前的紐約為背景的偵探小說。



情節概要

2001 年，在網絡泡沫破滅，而尚不知九一一將要到來的紐約，兩個孩子的母親 Maxine Tarnow 經營著一家小小的欺詐調查事務所。和一位三流紀錄片導演 Reg Despard 一起，她開始調查一位電腦安全公司 CEO、億萬富翁 Gabriel Ice 的財務狀況。在 Gabriel 的公司 hashslingrz 的帳本中，Maxine 發現各種異常，例如資金被支付給不復存在的公司。後來的調查中，她發現 hashslingrz 與政府和外國人都有聯繫，而幾個線人先後遇害。Maxine 要揭開真相，更重要的是讓自己的生活恢復正常。



主要角色

Maxine Tarnow：猶太人女性，兩個孩子的母親和經認證的詐騙調查員。

Gabriel Ice：逃過了網絡泡沫崩潰的企業家。創立了 hashslingrz，以大膽的招聘和收購策略聞名。
《放課後保健室》（日語：放課後保健室）是水城雪可奈的漫畫作品。2008 年廣播劇 CD 化。



故事簡介

一天放學後，高中生一條真白被一位穿著白衣的女性帶到地下室的保健室。照理來說，學校並沒有地下室，但是那裡竟然真的有保健室。那位女性說「如果要從這個學校畢業，就必須在這接受特別課程。」



角色

※「聲：」為廣播劇 CD 的聲優。

主要角色

一條真白（一条 真白（いちじょう ましろ），聲：澤城美雪）
: 主角。高中 1 年級。從出生就是上半身為男性、下半身為女性的特異身體。作為男性普通地成長，但初潮來後就不得不面對下半身是女性這個事實。由於初潮來臨以及敗給水橋 蒼而放棄劍道。直至某日因為被告知須參與指定課程才能畢業，和其他參與夢中課程的人士為求得畢業而正式踏進爭奪「鑰匙」的試煉。

　
: 在夢境中的外貌並無改變，只是穿著女性制服，使用武器是對尾端有繫繩的羽狀雙劍「男女劍」。同時擁有男與女的精神面，後期以完整女性姿態出現在夢中。最初與紅葉交往，後期向蒼告白。最終揭密保健室課程是投胎前的試煉，與男性的自我精神面相爭後，投生為女性；男性精神面則投生為其弟，卻在出生當天胎死腹中。在劇情尾聲順利投胎成長為高中生後，偶遇投生為男學生的蒼，露出放鬆的微笑。

水橋蒼（水橋 蒼（みずはし そう），聲：小野大輔）
: 真白的同學，水橋藍的弟弟，與真白同為劍道社員的男學生，留著黑色過頸短髮，相貌英俊。喜歡真白。父母在年幼時離婚。母親是有名的花卉設計師・水橋緋呂子。幼年曾因為感冒併發肺炎險喪生，後被水橋藍所救才保住性命。

　
: 本身並沒有參與課程，但後來因為看見真白逗弄狗的畫面，在夢境中化身為狗的型態幫助真白。接手了劍道社的代理社長。最終協助真白通過試煉課程後，投生為男學生，與投生為女學生的真白在街上相遇。

藤島紅葉（藤島 紅葉（ふじしま くれは），聲：葉月繪理乃）
: 真白的同學。喜歡真白。經常將頭髮綁成兩束馬尾的女學生。幼稚園時曾目睹父親對母親施暴，加上某個雨天母親未於幼稚園放學時前來迎接她，遂自行離開幼稚園返家，卻不幸於返家途中遭陌生男子強暴得逞，從此便非常厭惡男性。母親於兩年前開始在花店工作。

　
: 初期在夢境中化身為穿著紅色雨衣，手持紅雨傘攻擊男人的怪女孩。中期一度在夢中化身枯樹，後期以騎士裝扮出現夢中，並改用長劍作為近身武器。

　
: 前期與真白交往，但中後期認為真白只是想藉著和她交往而肯定自己的男性面，轉而分手告終。最終和蒼聯手協助真白通過試煉過程

水橋藍（水橋 藍（みずはし あい），聲：能登麻美子）
: 蒼的姊姊。父母離婚後與父親一起生活。白鷺女學院的學生，與蒼有著不倫關係，多次阻撓蒼與真白。

　
: 實際上本人自從與蒼分開後就再也沒有見面，而參加「保健室」課程的則是蒼產生的幻影。本人後來在現實中因蜘蛛膜下腔出血逝世。

其他角色

奧井美登里（奥井 美登里（おくい みどり））
: 為了爭取大學推薦而當優等生，實際上卻對自己所做行為反感，迷失自我定向的女學生。

　
: 在夢境中是沒有臉和胸部的少女，後由於得以感受到自我存在而畢業。是本作首位登場的畢業試煉生。

新橋一之（新橋 一之（しんばし かずゆき），聲：岸尾大輔）
: 喜歡紅葉的男生，總是默默注視紅葉並傾聽她的煩惱。

　
: 在夢境中化身為手機，能在夢中感知紅葉的所在位置，後為了成全真白與紅葉，選擇自己帶著鑰匙畢業，真白亦為新橋的離去流下淚水。在本作劇情中為第三個通過試煉的畢業生。

東雲樹（東雲 樹（しののめ いつき））
: 14 歲。西洋棋國際大會優勝。被稱為天才兒童，從中等部跳級。高自尊心，指使真白為他爭奪鑰匙。

　
: 在夢境中化身為紙做的長頸鹿，中途曾被紅葉修補過，是唯一知道所有課程參與者現實身份的參與者。在本作劇情中為第二個通過試煉的畢業生。

蘇芳明日香（蘇芳 あすか（すおう -））
: 留著波浪長髮的美女，原本是模特兒。因為車禍使臉部和腿受傷，現在用輪椅行動。

　
: 在夢境中化身為戴著面具的人魚。為了讓環境適應自己，讓夢境湧入大水並從真白身上奪走鑰匙後，游到大門畢業。在本作劇情中為第四個通過試煉的畢業生。

大原桃花（大原 桃花（おおはら ももか））
: 真白的同學，總是扮演傾聽者角色的女學生。個性溫和內向，擅長手工藝。雖然有朋友，但卻和她們有著疏離感。對真白有好感，也是少數知道真白女性精神面的人，在真白沒有參加課程的期間，給予其精神方面的支持，真白亦對其付出相當感激。

　
: 在夢境中化身為手臂。最後因為連續三次沒參加課程而消失，消失前親手為真白縫製了一套制服裙裝。桃花消失後，真白取走其縫製的裙裝，並於後期改穿此裝登場。

海老澤（海老沢（えびさわ））
: 真白的同學。喜歡散佈不實的謠言，在現實中很沒有存在感。

　
: 在夢境中變成寄生他人的人面瘤。

黑崎晃一郎（黒崎 晃一郎（くろさき こういちろう），聲：野島裕史）
: 劍道部的部長。父親是大企業的社長，母親在醫院病逝。

　
: 在夢境中穿戴鎧甲。使用一把巨劍。

白衣護士
: 主持夢境課程的關鍵人物，當某位對象到了可以參加修練課程的時候，就會主動通知該名對方參與夢境課程，並且會在試煉參與者缺席達到一定次數時通知對方。



「保健室」

於每週四放學後進行課程。在「夢」裡接受自己的「特別授課」，如果能完成自己的課題的話便能「畢業」。

在夢中，每個人都會配戴 3 個玉石的項鍊，如果受到衝擊的話，玉石就會破碎，當 3 個玉石都破碎時，這週的課程就結束，參加課程的對象也會離開夢境。要「畢業」必須要拿到「鑰匙」，而那個鑰匙就藏在學生的身體中。每次課程都只有一把鑰匙，每個人為了畢業互相爭奪。

每個人在夢中的型態各有差別，但多半是反映自己性格與過去經歷，造就自己在夢中的模樣。此外，若是後來領悟到一些特別的感想，心情受到某些事物改變，或著改變自己的態度，那麼試驗者在夢中的姿態也會隨之改變。偶爾，也會有沒參與課程的其他人在夢中出現的情況。

在夢裡發生的任何糾紛，不可以帶到現實裡，也不能試著追查其他夢中試煉者的現實身分，但若是其他試煉者主動對彼此透露各自的身分，則不在此限。雖然參與者因故無法出席或想暫時從課程休息時可選擇不出席課程，但若是連續 3 次缺席的話，就會喪失資格無法畢業並從此消失。畢業的人和失格的人都會從大家的記憶中消失。

取得鑰匙的人，就會拿著鑰匙走到一扇特殊大門前，用鑰匙打開並踏入門裡，代表正式畢業，之後就會墜落到一個深廣的次元裡。漫畫最終話揭露保健室為投胎前的試練，畢業的對象將會以自己的真實形象投胎並生成該副模樣。

其實在原本那個世界的人都還沒有出生也未死亡，當學生們到達了ㄧ定條件就會接受「課程」，通過課程後他們就會投胎到新的世界。



出版書籍

文庫版



外部連結


* （日語）秋田書店官方網站

* （日語）月刊 Princess 官方網站

* （日語）水城雪可奈官方網站

* （日語）作者訪談
《放課後百物語》（ほうかご百物語）是峰守ひろかず撰寫，京極しん繪製插畫的輕小說。第十四屆電擊小說大獎大賞得獎作品。



劇情簡介

白塚真一就讀高中後，為了拯救廢社邊緣的美術社而自願擔任社長。社員四名，但只有真一和奈良山善人兩人認真活動，穗村是幽靈社員，唯一一個二年級學生經島御崎在社團時間都在收集日本全國的妖怪傳說。

某天放學後，奈良山在校外寫生而缺席，御崎無意間哼著的童謠引起三名社員的注意。在三重縣的童謠中，有著「狐狸有七種化身，狸貓有八種化身，但有九種化身的貂更恐怖」的內容。根據御崎所言，貂是鼬科動物之一，各地都有鼬化身為人的傳說。

當天晚上，忘記帶教科書回去的真一回到了空無一人的教室，卻出現了身分不明的美少女。少女問真一：

「白塚真一同學…… 我可以吸你的血嗎？」

對出乎意料的疑問感到疑惑的真一，突然想起稍早與御崎談話的內容，並回答：

「你是──鼬！」

被看穿真實身分的鼬，在正要依照規定放棄吸血離去時，突然被真一叫住，並懇求她做自己畫圖的模特兒。鼬很便快答應，約好以後會再回來履行承諾便離開了。

隔天，美術社來了新社員。這名新社員便是昨晚出現的鼬。沒想到可以這麼快再會的真一內心交錯的開心與困惑，同時在鼬入社之後校內開始出現各種妖怪，美術社的活動不知不覺間變成了「怪異文化研究團體」。



登場人物

白塚 真一（白塚 真一（しらつか しんいち））
: 就讀縣立高中一年 A 班的少年。與同為一年級生的奈良山善人一同復興瀕臨廢社的美術社，擔任社長。喜歡描寫人物和動作躍動的瞬間，經常對運動社團的女生說「我想以妳為模特兒來作畫」，常被誤解是告白。被朋友、熟人認為是哪裡少根筋。

　
: 雖然本人沒有自覺，但靈感比一般人高出數倍，在真一入學後學校開始變化為妖怪的出沒地點，時常引起騷動。喜歡鼬。

鼬（イタチさん）
: 化身為人類少女的鼬妖怪。被真一看穿身分而吸血失敗，在要離開時被真一懇求「我想以妳為模特兒作畫」並乾脆的答應，隔天加入了美術社。入社後取了別名「伊達（だて）クズリ」，就讀一年 D 班，成績中上。討厭上下關係與狐狸。不喜歡別人用敬語對話與拉尾巴。

　
: 擅長操縱火焰妖術，後來學會鐮鼬。是不知不覺成為「怪異文化研究團體」的唯一戰鬥人員。

經島 御崎（経島 御崎（ふみしま みさき））
: 雙馬尾眼鏡少女，就讀二年級。為了湊數加入美術社，在社團時間幾乎都在收集日本全國的妖怪傳說。原本不相信妖怪存在，在鼬出現後改變想法，並藉由豐富的知識讓美術社搖身一變成為「怪異文化研究團體」。實際上和江戶橋正在交往。

穗村（穂村（ほむら））
: 被真一拉來湊人頭的一年級學生，是幽靈社員，只在想去的時候參加活動，至今尚未發現鼬的真實身分。有在打工。

江戶橋（江戸橋（えどばし））
: 學生會長。御崎在學生會長選舉時幫他對弱小的同好會拉票，因此在御崎面前抬不起頭來。不過實際上與御崎相思相愛。

稻葉 前（稲葉 前（いなば さき））
: 請產假英文老師的代課老師。

　
: 真實身分是九尾狐。企圖對位於校內權力金字塔頂端的人出手以便破壞校內秩序，和鼬的關係很差。但真一指出原本江戶橋就對御崎抬不起頭，校內的上下關係早就崩壞之後便自取滅亡。後來乖乖的擔任教職，接受學生會顧問一職後偶爾協助鼬等人。

新井 輝（新井 輝（あらい ひかる））
: 二年級學生，擔任學生會副會長，同時為新聞社社員。外表出眾，深受學生、老師們信賴。由於自己的身分而能打聽到各式各樣的謠言，御崎常請她幫忙。

奈良山 善人（奈良山 善人（ならやま よしひと））
: 一年級學生，美術社社員。入學後與真一一同復興美術社。主要在校外進行風景寫生，幾乎不會出現在美術社。

　
: 給為了對付不斷出現的妖怪，想提升力量而在山中修練的鼬新必殺技的提示。真實身分為天狗，在鼬之前被真一的靈感吸引而來。



書籍一覽

日文版

1. 2008 年 2 月 10 日 第一卷 ISBN 978-4840241687
2. 2008 年 6 月 10 日 第二卷 ISBN 978-4048670913
3. 2008 年 10 月 10 日 第三卷 ISBN 978-4048672733
4. 2009 年 2 月 10 日 第四卷 ISBN 978-4048675246
5. 2009 年 6 月 10 日 第五卷 ISBN 978-4048678469
6. 2008 年 10 月 10 日 第六卷 ISBN 978-4048680738
7. 2010 年 2 月 10 日 第七卷 ISBN 978-4048683326
8. 2010 年 6 月 10 日 第八卷 ISBN 978-4048686020
9. 2010 年 10 月 10 日 第九卷 ISBN 978-4048689250
10. 2011 年 1 月 6 日 あんこーる ISBN 978-4048701785



外部連結


* 電擊小說大獎・評語（日語）
放足即為反纏足（裹腳）運動，一直到中華人民共和國成立後才徹底成功。纏足後又放足的腳，被稱做「解放腳」，而裹腳造成的腳部畸形已無法挽回。



簡介

清朝中後期的太平天國，首先開始推行反纏足，但最後未能成功。到了清朝末期，纏足被當時傳教士與部分知識分子們，視為中國社會落後的象徵之一，並認為纏足造成中國婦女的柔弱，進而影響到整個民族及國家的力量，因此開始推行反纏足運動，成立許多天足會。清末思想家康有為反對纏足，因拒絕為女兒纏足遭到了家鄉人的強烈反對。

辛亥革命建立中華民國。1913 年，中華民國臨時大總統孫中山命令通飭全國勸禁纏足。民國時期，纏足風俗開始從沿海大城市消失，並逐漸影響到內陸地區。1920 年的放足個案中，年輕的女教師為學生放足，家長則是「平靜的接受」。纏足風俗的完全消失，最晚則要到 1940 年代甚至 1950 年代。在描述雲南省玉溪市通海縣六一村纏足婦女群體的書籍中，1943 年、1946 年開始纏足的女子在「中華人民共和國成立前後，纏纏放放，放放纏纏」，以致成為「解放腳」。

臺灣的纏足風俗在日治時期時，與鴉片、薙髮列為三大傳統陋習，並受到嚴格取締。當時臺灣成立許多「天足會」，鼓勵婦女遺棄舊習，一時成為風尚。



臺灣的放足運動

臺灣的解纏足運動是在日治時期開始。當時統治臺灣的日本總督府舉辧「內地觀光」，向臺灣仕紳展現文明、進步的形象，1899 年 12 月 5 日本地仕紳黃玉階在一場士紳聚會中提出解纏足的議題，頗受與會者支持，於是在 1900 年創立「台北天然足會」，發起解纏足運動。當時解纏足的阻力來自於擔心天然足影響婚姻，因此足會內規中約定會員之幼子未來不娶未放足的女子、會員所生子女相互嫁娶。臺灣總督府則透過教育、引入產業、形象宣揚等方式加以誘導。根據 1905 年和 1915 年兩次戶口調查的資料，女性纏足的比例由 56.94% 降為 17.36%，連已經纏足的少女，都可在成長過程中放足。總督府見風氣已成，遂在 1915 年《保甲規約》中正式將纏足列為禁止事項。



注釋
放送倫理、番組向上機構（日語：放送倫理・番組向上機構，簡稱「放送倫理機構」；英語：Broadcasting Ethics & Program Improvement Organization，簡稱「BPO」）是由日本放送協會（NHK）以及日本民間放送聯盟（民放聯）共同設立的一家非盈利性機構。該機構成立於 2003 年，以「確保節目放送的正當性以及提高放送倫理道德」為目的，對日本的廣播電視節目進行監督。



沿革


* 1965 年 1 月，NHK、民放聯以及日本放送聯合會（放送聯合）共同設立了「放送番組向上委員會」。

* 1969 年 3 月 24 日，放送聯合解散，放送番組向上委員會隨之解散。之後 NHK 與民放聯成立了「放送番組向上協議會」，並設立了新的「放送番組向上委員會」作為協議會的下屬機構。

* 1997 年，「放送與人權等權利相關委員會機構」（BRO）成立；6 月 9 日，BRO 的下屬機構「放送與人權等權利相關委員會」（BRC）設立。

* 2000 年，「放送與青少年相關委員會」成立，作為放送番組向上委員會的下屬機構。

* 2002 年 3 月，「放送番組向上委員會」解散；4 月，放送番組向上協議會設立了「放送番組委員會」。

* 2003 年 7 月 24 日，放送番組向上協議會與 BRO 合併，成立「放送倫理、番組向上機構」。

* 2007 年 5 月 12 日，BPO 下屬的放送番組委員會改組為「放送倫理檢證委員會」。



概要

BPO 成立於 2003 年 7 月 1 日，由日本 NHK 及民放聯共同設立。根據 BPO 的規約，BPO「基於放送事業的公共性和社會影響的重大性、對言論自由的保護、對視聽者基本人權的保護以及針對播放中出現的苦情以及倫理問題，以自主、獨立的第三者立場，迅速、確切地對應，達到確保節目放送的正當性以及提高放送倫理道德的目的」。其職能類似於中國大陸的新聞出版廣電總局、香港的通訊事務管理局、台灣的 NCC 與美國的 FCC（BPO 也因此被一些傳媒稱為日本的「廣電總局」），但與上述三者不同的是，BPO 為公私合營的非盈利性非政府組織，而廣電總局、NCC 與 FCC 皆為政府機構。其最高決策機構為理事會，由 10 名成員（包括理事長 1 名）組成。為保證獨立性，理事會成員不得與日本通信事業的主管機關總務省有任何關聯。

BPO 下設放送倫理檢證委員會、放送與人權等權利相關委員會、放送與青少年相關委員會等三個部門。其中放送倫理檢證委員會負責審查播出節目是否有虛假內容，放送與人權等權利相關委員會負責審查播出的節目是否侵害他人人身權利，放送與青少年相關委員會負責審查與青少年相關的節目。BPO 成員由大學教授、作家、評論家、記者、法官等各領域人士兼任。BPO 對於人權、法與政治、對兒童與青少年的思慮、家庭與社會、教育教養的責任、報導的責任、宗教、暴力表現、性表現等等各方面，都有詳細的放送準則。

雖然 BPO 並非政府機構，其對廣電機構制定的規章制度也沒有法律約束力，但 BPO 在日本傳媒界仍然有著極大影響。如果某一節目可能涉嫌違規，公眾可向 BPO 進行投訴。一旦有觀眾或當事人向 BPO 提出申訴，不管申訴理由是否成立，都會被新聞媒體大肆報導，其直接後果可能會是收視率或收聽率下跌，播出機構也會由於廣告收入下降蒙受經濟損失。因此，為了避免因被投訴而遭受損失，日本的廣電機構都會對播出的節目進行自我審查。



參見


* 映畫倫理委員會（簡稱映倫，日本的電影審查機構）



注釋



參考資料



外部連結


* BPO 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）（英文）
放送圖書館（日語：放送ライブラリー）是位於日本神奈川縣橫濱市中區橫濱情報文化中心內的一個保存、觀看、展示過去電視節目資料的檔案設施，也是日本唯一可免費觀賞過去節目資料的設施。



概要

放送圖書館系統性收集日本的廣播、電視開播以來，值得作為資料保存的節目以及廣告，並將這些資料進行數位數據化。普通人可免費觀賞這些資料。除了展示與廣播電視有關的資料之外，放送圖書館有時還邀請廣電業界有關人物，舉辦免費的討論會。公益財團法人放送節目中心按放送法第 167 條，接受指定成為放送圖書館的運營單位。放送圖書館的運營費用由民營電台電視台、NHK、橫濱市出資的基金投資收益，以及補助金和捐款維護。

除了收集和觀看節目資料的空間之外，放送圖書館還設有展示日本廣電歷史、新聞攝影棚等設施。

在 2000 年時，隨著橫濱的放送圖書館導入新系統，位於大阪府大阪市住之江區南港大阪世界貿易中心大樓曾一度也設立了觀看節目資料的設施。但該設施已在 2004 年關閉。



節目收集標準

按照《放送法》第 169 條，「放送節目中心」規定了如下標準來收集節目：


* 在日本國內外獲獎的節目

* 取得高收視率，獲得觀眾反響，引發話題的節目

* 在表現技法、製作技術上開拓新領域的節目

* 作為記錄現代史、社會風俗、人物而有價值的節目

* 作為記錄藝術、科學、傳統文化而有價值的節目

* 長期持續播出的節目

* 各公司希望本中心保存、公開的節目

* 其他有作為廣播電視史記錄價值的節目。

因此，並非所有節目都可以在放送圖書館得到保存。

現在放送圖書館收藏有約 18,000 份電視節目，約 3,800 份廣播節目，其中約 17,000 份對外公開。另外，除了節目之外，放送圖書館還收集獲得 ACC 全日本廣告節獎項的廣播，以及電影院用的新聞電影，合計約公開有 25,000 份資料。



參考資料



參見


* NHK 放送博物館

* NHK 檔案館 (建築)



外部連結


* 放送ライブラリー （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
放送大學（日語：放送大学；英語：The Open University of Japan，舊稱 The University of the Air），簡稱放大，由「特別學校法人」放送大學學園設立，是一所在 1983 年正式成立的日本遙距教育大學，也是日本政府創建的私立大學。

校本部位於日本千葉縣千葉市。1985 年 4 月正式錄取首批本科生，並開始授課，目前有學士課程和碩士、博士課程。學生可以註冊為全科生，以取得學位為目的；也可以僅選修感興趣的課程，取得的學分可以在日後升入全科生時記入學生成績。



教育研究

放送大學是基於通訊進行教育的教育研究組織，分為基於通信進行教育的大學部、以及基於通訊進行教育的研究科。放送大學的教育方式分為通訊教學及面授教學，其特徵是畢業所需的大多數學分都由通訊教學來取得。另外，放送大學的教材不只限於學生可取得，校外人士可透過放送大學教育振興會來取得教科書等教材。

放送大學學生年齡層從 10 幾歲到 90 幾歲的都有，大學部學生共有 77012 人（包含選科與科目履修生），研究生有 5262 人（包含選科生、科目生、特別聽講生）。統計到 2011 年第一學期為止，已有畢業生 65721 人、結業生 3164 人取得了學位。


* *



廣播電視頻道

放送大學還開辦了電視頻道與廣播頻道，通過衛星電視面向日本全國播出。2018 年 9 月之前，放送大學電視頻道僅在少部分時段進行分頻道廣播。自 2018 年 10 月 1 日起，放送大學電視頻道一分為二，其中 BS231 頻道（「BS 校園 ex」，日語：BS キャンパス ex）為「終身學習」頻道，BS232 頻道（「BS 校園 on」，日語：BS キャンパス on）仍安排與之前類似的遠程教育內容。

在 2018 年 10 月 30 日之前，電視頻道與廣播頻道通過東京鐵塔覆蓋日本關東地區。其中地面電視呼號為 JOUD-(D)TV，遙控器號碼 12；地面廣播電台呼號為 JOUD-FM，東京地區頻率 FM 77.1MHz。由於放送大學地面電視及廣播的牌照要到 2018 年 10 月 30 日到期，因此在 10 月 1 日至 30 日期間，地面電視頻道同步播出放送大學 BS231 頻道節目，並使用「L 型畫面」播出提示信息，提示觀眾改用 BS 衛星收看；FM 廣播則滾動播出音樂及提示信息。日本時間 2018 年 10 月 30 日，放送大學地面電視及聲音廣播正式停播。

與日本廣播協會（NHK）一樣，放送大學不播出商業廣告，全部經費來自學生學費及日本政府撥款。



參見


* 放送大學學園



參考文獻



外部連結


* 放送大學官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
放送大學學園（日語：ほうそうだいがくがくえん）是設立日本放送大學的「特別學校法人」。2002 年日本《放送大學學園法》修正條文施行時，依該法第 3 條成為「特別學校法人」。廣播電台呼號為 JOUD-FM，電視台呼號為 JOUD-DTV。



外部連結


* 放送大學學園（法人）的信息 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
放送所前站（韓語：방송소앞역／放送所앞驛 _Bangsongso-ap yeok_ \*/?）曾為韓國鐵路唐人里線上的一個鐵路車站，已於 1982 年廢止。



歷史


* 1929 年 9 月 20 日：車站啟用。

* 1975 年 8 月 15 日：客運服務終止。

* 1982 年 6 月 10 日：車站停用。
放送文化是關於電視及廣播宣傳媒體的相關文化，也可能是：


* NHK 放送文化研究所，1946 年日本放送協會成立的廣播研究機關
  
* 放送文化 (雜誌)，1946 年 6 月日本放送出版協會發行至今的廣播產業刊物
  
* NHK 放送文化獎，1949 年放送文化協會頒設的放送文化獎項

* 放送文化基金，1974 年日本成立的民間文化財團，2011 年由財團法人轉型為公益財團法人

* 放送文化振興會，1988 年韓國行政機關放送通信委員會根據《放送文化振興會法》成立的非營利公益法人
流放，又稱流刑、放逐，是一種強迫他人流亡的刑罰，古時世界各國都有這種刑罰，流放地通常是離島或極為偏遠的地方，使被流放的人難以返回原定居或活動之處。如大英帝國時常流放罪犯到澳大利亞、俄羅斯帝國則多將異議分子遷徙至西伯利亞，日本幕府將軍則多流放公卿、武士到北海道或佐渡島、隱岐島。中國，清初多流放罪人至東北盛京、寧古塔、尚陽堡，中葉以後則常常是伊犁或烏魯木齊。



中國古代的流罪

流放的記載很早，《尚書・堯典》稱：「流宥五刑」、「流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山」。《尚書》又稱：「成湯伐桀，放於南巢」。秦朝之前， 流放的期限是 12 年到無期；南北朝時期改成了最長 6 年，分近中遠三種距離；唐朝以後縮短為 3 年（原犯反逆死罪除外）。宋朝以 2 年為基數，最多可罰至 6 年、女性可免 (通常新帝即位犯小罪者可獲回中原)。

清初多流放罪人至東北盛京、寧古塔、尚陽堡，尤以漢人居多。順治十二年（1655 年）以「寧古塔地遠嚴寒，至其地者九死一生」，改為「將遼東各地量其遠近，酌罪輕重，以為徙所。」但順治十四年（1657 年）南闈科場案發，方拱乾舉家數十口判徙寧古塔。

流放是生死搏鬥的歷程，罪犯身心皆承受極大痛苦，多病死途中。清代刑律規定「限日行五十里，若三千里限二月；二千五百里限五十日；餘準是。」流人每天的食物，均由當地政府供給，犯人經常受到擔負遞解任務的解役兵丁肆意虐待，動輒遭受打罵。即便抵達戍所，貧苦、飢餓等一再威脅性命。吳兆騫在給其母的信中說：「寧古寒苦天下所無，自春初到四月中旬，大風如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰，一望千里皆茫茫白雪。」

但也有不少文士，天性樂觀，不以放逐為惡，在當地從事教育事業，如清初因通海案放逐至寧古塔的楊越，「伐木構室，壘土石為炕，出餘物易菽粟。民與習，乃教之讀書，明禮教，崇退讓，躬養老撫孤。」依《大清會典事例》，清初遣戍東北，有捐馬、修城、認工等放歸方式。

著名的流放地點


* 房陵郡 / 房州（今湖北十堰）：趙國末代國君趙幽繆王、唐高宗太子李忠、唐太宗女高陽公主、房玄齡之子房遺愛、唐中宗李顯、唐殤帝李重茂、後周恭帝柴宗訓、北漢後主劉繼元、宋太祖三弟趙廷美曾被放逐於此。

* 黔州（今重慶彭水）：唐太宗太子李承乾、唐朝開國重臣長孫無忌、唐高宗太子燕王李忠、唐高祖之子霍王李元軌、唐太宗第十四子曹王李明曾被放逐於此。

* 朔方（今陝北、寧夏一帶）：東漢經學家馬融、文豪蔡邕曾被放逐於此。

* 交趾 / 交州（今越南北部）：公孫瓚年輕時的上司北平太守劉其、東吳大臣虞翻、張昭的次子張休、顧雍的孫子顧譚、王勃的父親王福畤曾被放逐於此。東吳權臣孫綝被殺前曾乞求吳帝孫休允許自己免死流亡此地，西晉大臣石崇在被押赴東市處斬前亦曾一度以為自己將會被流放於此 (褚遂良一家曾被發配愛州)。

* 海南島：唐代名臣韓瑗、韋執誼、李德裕，宋代名臣盧多遜、丁謂、李綱、趙鼎，北宋文豪蘇軾、南宋武將折彥質曾被放逐於此。

* 沙門島（今長山列島，屬山東煙臺）：北宋主要的罪犯流放地之一，《水滸傳》中的盧俊義和裴宣曾被判決流放此地。

* 尚陽堡（已被水庫淹沒，遺址在今遼寧鐵嶺）：有明一代及清代早期主要的罪犯流放地之一，于謙的政治盟友華蓋殿大學士陳循、明末清初著名文人左懋泰、《古今圖書集成》總編翰林編修陳夢雷、研製連珠銃的翰林侍講戴梓曾被放逐於此。康熙帝平定三藩之亂後，下令「凡附屬吳三桂之滇人，悉配戍於尚陽堡。」

* 寧古塔（今黑龍江寧安）：清代前期主要的流放地之一。曾為渤海國的上京龍泉府，清朝在攻取新疆前設定其為罪犯流放地。鄭芝龍全家以及清初文人張縉彥、吳兆騫、方拱乾等曾被放逐於此。

* 烏魯木齊（今新疆維吾爾自治區）：紀曉嵐曾被放逐於此，這段經歷亦成為了《閱微草堂筆記》的靈感來源。

* 伊犁（今新疆維吾爾自治區）：在班第、永常、兆惠攻下準噶爾汗國，將新疆納入清朝版圖後，也成流放的熱點。清代後期，許多重臣皆曾經被流放至此，如抗毒名臣林則徐。後來許多小說都有此地為流放的場景（如瓊瑤小說的《雪珂》、《還珠格格》等）。



世界歷史上著名的流放地點


* 俄國的西伯利亞。

* 希臘帕特摩斯島：在愛琴海上，使徒聖約翰曾被放逐於此。

* 日本北海道的網走。

* 日本佐渡島：在新潟縣西邊的日本海上，順德天皇和日蓮曾被放逐於此。

* 日本鬼界島：歷史記載中位於九州南部的島嶼，1177 年鹿谷陰謀事洩後，企圖推翻平家的藤原成經、平康賴、俊寬僧都曾被放逐於此。

* 日本的伊豆大島。

* 日本的隱岐島。

* 朝鮮王朝的濟州島、江華島。

* 法國聖瑪格麗特島：在坎城海岸外的地中海上，「鐵面人」曾被放逐於此。

* 法屬圭亞那魔鬼島：在南美洲東北角，「德雷福斯冤案」的主角德雷福斯大尉曾被放逐於此。

* 英屬聖赫倫那島：在南大西洋中，1815 年拿破崙被流放到聖赫倫那島，他 1821 年死於島上。

* 英屬時期的澳大利亞。

* 南非羅本島：在開普敦海岸外的泰普爾灣，曼德拉和祖馬曾被放逐於此。

* 美國鵜鶘島：在舊金山灣中，芝加哥黑幫頭目艾爾・卡彭曾被放逐於此。

* 葡屬莫三比克



參見


* 軟禁

* 下放



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・祥刑典・流徙部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
《放逐》（放たれる），日本樂團 Mr.Children 的第 6 首音樂下載限定單曲。



簡介

距離前作《REM》約 1 年之後發行，是 Mr.Children 的第 6 首音樂下載限定單曲。2014 年 5 月 24 日開放下載。同時也是劇團一人初次執導的電影『青天の霹靂』主題曲。



曲目

1. 《放逐》（放たれる）

　
: 
* 作詞、作曲：櫻井和壽
　
: 櫻井和壽在看完劇本故事後，根據所湧現的意象「猶如籠中傷癒後的鳥兒，再次展翅飛向天空的瞬間」所寫下的歌曲。 希望這首歌是伴隨著沉重陰暗的內心重回自由與光明的場面的最佳 BGM。

　
: CD 化收錄於第 35 張單曲《腳步聲～Be Strong》。



參考資料



外部連結


* 歌曲介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Mr.Children 官方網站
〈放逐〉（英語："Exile"；風格化為全小寫）是美國創作歌手泰勒絲為其第八張錄音室專輯《美麗傳說》創作的一首歌曲，於 2020 年 7 月 24 日由聯眾唱片發行，並由美好冬季樂團客串。



榜單



發行歷史



參考文獻



外部連結


* MetroLyrics 上歌曲的完整歌詞
放逐通常指「把人發配到遠方去，或驅逐出境」，見流放。

放逐也可以指：


* 《放逐》，Mr Children 的歌曲

* 《放逐》，泰勒・斯威夫特的歌曲

* 《放・逐》，2006 年香港電影



參見


* 名稱以「放逐」開頭的所有條目
《放逐之城》（英語：Banished）是一款城市建造類戰略遊戲，玩家在遊戲中需要精心管理資源配置以維持孤立的城鎮生存和社會發展。



遊戲設定

遊戲背景設定於中世紀，玩家需要領導一批被放逐到偏遠地域的市民維持生計，並在土地上紮根下來。遊戲最初可利用的資源只有從家鄉帶來的馬車，玩家需要從零開始建造城市。遊戲中的每一個市民都被視為一個獨一無二的個體，市民們謀生的職業有打獵、釣魚、農業和貿易等。正如遊戲設計者在一個視頻中所說的一樣：「被放逐的鎮民們就是你白手起家的主要勞力 (primary resource)。他們會出生、成長、就業、生兒育女並最終逝去。要想使你的城鎮繁榮壯大，重點就是保障他們的健康、快樂和豐衣足食。」



開發

遊戲的開發時間可從 2011 年 8 月算起，是由在閃耀石軟體工作室任職的 Luke Hodorowicz 獨立製作的。遊戲的編寫語言是 C++，而所使用的遊戲引擎起初是為一款喪屍題材的射擊遊戲量身定做的。在喪屍遊戲項目被廢棄後，其引擎就被拿來製作這款《放逐之城》。遊戲同時推出了適合 32-bit 和 64-bit 平台的版本，支持 DirectX 9 和 DirectX 11。開發者說一開始只會發售可在 Windows 上運行的版本，但如果遊戲賣得非常成功的話，就會考慮發售支持其它平台的版本。



發售

2013 年 10 月 23 日，遊戲據稱要在 2013 年末發售，開發者說他「本來還可以更快一點確定具體發布時間的」。2014 年 1 月 9 日，開發者宣布遊戲將於 2014 年 2 月 18 日發售。

遊戲開發者已在 Steam、GOG 以及 Humble Bundle 上發布了遊戲的收費下載版本，並在自己的網站上也貼出了連結。



評價

遊戲發布後不久就得到了許多評論。IGN 目前給出的評分是 8.3 分（總分 10 分）。Metacritic 網站在評估了 22 個主流評論後，給出的綜合評分是 73 分 (總分 100 分)。在不到半個月的時間內，一些愛好者已經開始了相關主題中、英文維基類站點的建設。



參考資料



外部連結


* 閃耀石軟體官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《放逐之城》在閃耀石官網上的介紹頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《放逐愛情》是台灣女歌手解偉苓的首張音樂專輯，於 2014 年 12 月 26 日發行，收錄 10 首單曲。



曲目

1. 掩飾 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－04:25
2. 無誤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－04:51
3. 放逐愛情－04:24
4. 幸福者－04:43
5. Believe－05:09
6. 悲傷止步 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－04:38
7. 婚禮的祝福－05:19
8. 好想好好愛你－04:45
9. 藍天－04:42
10. 我又想起你－05:06



各項紀錄



相關條目


* 解偉苓



外部連結


* 解偉苓 - 放逐愛情 專輯 - KKBOX （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
被排斥的國家（或稱賤民國家、放逐國家；英語：Pariah state）指該國因其國內國際行為與國際規範脫軌，或在國際權力聯盟結構終缺乏穩定支持，而處於外交孤立或易受責難的國家，與國際法或國際規範所不容許的行為，如支持恐怖主義或無視於國際法或外交規範、體制、或條約的不受歡迎之國家行為，導致被國際社會邊緣化。



歷史上的著名例子

採取種族隔離政策時期的南非，在軍售、外交、國際體育等活動受到孤立，是放逐的國家，當南非停止了種族隔離，南非從放逐的國家變成了一個在非洲及非洲以外經濟上與政治上有影響力的國家。



自保行為

當放逐的國家面臨不友善的國際環境時，這些國家可能採取販賣自行生產及研發的武器以求支持的行動，更可能試圖自行研發核武器以保證自身安全，如以色列、南非及中華民國曾經採取此軍售及研發行動，其中南非成功研發核武器（於 1990 年宣佈銷毀所有核武器，1993 年銷毀完成），以色列則被懷疑擁有核武器（可能 60 枚的核武器）。而朝鮮民主主義人民共和國面臨國際制裁仍發展出了核武器，以回應國際的普遍敵意和宣示其自主性。朝鮮民主主義人民共和國政府至今仍無視國際制裁，顯示了其強硬的政策。



名單

在過去不同的時期裏，以下的國家或地區曾經或目前仍受到他國不同程度的排斥。

目前

曾經



參見


* 邪惡軸心

* 暴政據點

* 流氓國家

* 支持恐怖主義的國家

* 美國政府進行的禁運和制裁列表

* 國際社會

* 失敗國家

* 經濟制裁

* 孤立主義

* 殘存國家

* 新聞自由掠奪者

* 無代表國家和民族組織

* 未被國際普遍承認的國家



參考文獻
《放逐與王國》（法語：L'exil et le royaume）是法國作家阿爾貝・卡繆的一部短篇小說集，出版於 1957 年。

這些故事的基本主題是人類的孤獨和異鄉感，在自己的社會中孤立。卡繆寫到生活在阿爾及利亞的異鄉人，他們跨越了穆斯林世界和法國之間的鴻溝。

這些小說作品涵蓋了存在主義或荒謬主義（卡繆本人堅持這樣稱呼他的哲學思想）的全部內容。卡繆的理想清晰體現在《生長的石頭》中。故事的主人公德阿拉斯特，是一個積極的英雄，與《異鄉人》中的默爾索不同。他積極塑造自己的生活，犧牲自己，來幫助朋友，而不是保持被動。德阿拉斯特對世界的荒謬有著深刻的洞察力，但其行為仍堅守道德（這與《鼠疫》中的主人公並無二致），這一事實更說明了他的道德品質。在《沉默的人們》中，卡繆顯示了他對下層勞動者生活的理解。主人公伊瓦爾斯是個桶匠，像卡繆的叔叔一樣，十幾歲時就工作了。

《放逐與王國》中收錄了六篇短篇小說：


* 《不忠的女人》（_La Femme adultère_）

* 《反叛者》（_Le Renégat ou un esprit confus_）

* 《沉默的人們》（_Les Muets_）

* 《來客》（_L'Hôte_）

* 《工作中的畫家》（_Jonas ou l'artiste au travail_）

* 《生長的石頭》（_La Pierre qui pousse_）



參考
放逸（梵語：प्रमाद，pramāda；巴利語：pamāda），佛教術語，指不去追求善良的事物。這被認為是一種惡的心所，會帶來煩惱，說一切有部將其列入大煩惱地法中。其反義字為不放逸。



概論

放逸為不修習善法，對於惡法不加防護。心依止貪、瞋、癡以及懈怠，即稱為放逸。放逸的反義，為不放逸，經由精進可以對治放逸。



註釋
閃光彈一詞乃來自 BBS 和網路論壇衍生出的新名詞定義，也可簡稱作「閃光」。

在網友之間聊天交談時，若有人在文章中炫耀自己，例如在愛情上令人羨慕不已的行為時，或是情侶相互公開表示親暱言詞的互動時，其他單身或對此種行為不以為然的網友便以「閃光彈」一詞相回，以表示文章為「炫目至盲」之炫耀表現。或者說「哇！前方有情侶！好刺眼啊！」。閃光彈並不限於炫耀愛情，例如購買價值不菲的物品後放圖片於網路上炫耀，也會被視為放閃光彈。這種炫耀行為又稱「放閃」。

通常在「閃光彈」出現之同時亦同時出現或準備「墨鏡」與「可魯」（導盲犬的名字，來自一部電影《再見了，可魯》，港譯《導盲犬小 Q》），以表示有預示文章內有炫耀性質，防止「炫耀文」令其他網友所產生的情緒不安與低落。因在網絡文化盛行，故閃光彈、可魯一詞亦充斥在由此衍生的惡搞（KUSO）文化當中。



起源

「閃光」一詞起源於早期的人的炫富動作，早期的人炫富時手上皆會戴上鑽表與鑽戒，並且站在陽光下以反射的光線去照射別人的眼睛，去提醒別人自己很有錢。之後，由於網路的興起，基於類似密語的私密性及群體識別性，遂產生了網路用語。而其中「閃光」一詞則借用上述現象，以幽默的方式稱呼別人值得炫耀的任何人事物或動作。因網友中多數曾有過軍隊生活的經驗或是曾玩過射擊遊戲，遂有人以「閃光彈」代之。而隨後的網友基於附和其幽默的基礎之下，就有了我需要「墨鏡」或「可魯」的用詞出現去凸顯之。



常見網路用語（或次文化）


* 好人文化

* 宅男

* 萌

* 去死去死團



參考資料

1. Pi Publication Group 編輯部：《網絡潮語字典 08》，P.61，香港：Pi Publication 出版，2008 年 8 月 15 日，ISBN 978-988-17717-9-7
靜電放電（electrostatic discharge，ESD）是指在某一絕緣介質的兩面分別出現正電荷和負電荷，並且逐漸累積時，這時加於該絕緣介質上的電壓也會同時增加，當該電壓高於一定程度（擊穿電壓）後，這時絕緣介質會發生電擊穿，繼而使得一部分絕緣介質變為導體，使電流能夠通過。在電流通過絕緣介質後，絕緣介質兩面的正負電荷便會消失，加於該絕緣介質的電壓也會回復到零，因此靜電放電只會在一段短時間之內出現。

造成靜電放電的電荷通常來自摩擦起電、靜電感應等。

靜電放電可以產生大小不等、或引人注目的電火花（閃電以及伴隨的雷聲，則是大規模的靜電放電事件），即使是看不見也聽不到的放電，仍有可能足以損壞敏感的電子設備。

在空氣中產生電火花約需要大於 40 kV /cm 的電場強度，尤其是在雷擊中。 其他形式的靜電放電包括鋒利電極產生的電暈放電和鈍電極產生的帚形放電。

靜電放電可能會在產業上造成重要的有害影響，例如氣體，燃料蒸氣和煤塵的爆炸，以及固態電子部件（例如集成電路）的故障。這些電子器件在承受高壓時可能會遭受永久性損壞。因此，相關產業與電子製造商會使用防止電荷累積的措施（例如避免帶高電荷的材料）和消除靜電的措施（例如接地的工人，提供防靜電設備以及控制濕度）來釋放靜電，建立無靜電的靜電保護區域。



靜電放電模型

JEDEC 標準定義了三種靜電放電模型（ESD Model）以及對應的測試方法，分別是人體模型（Human Body Model，簡稱 HBM），機器模型（Machine Model，簡稱 MM），充電器件模型（Charged-Device Model，簡稱 CDM）。

其中最廣泛使用的是人體模型，以一個 100pF 的電容和一個 1500 歐姆的電阻進行靜電放電測試。



參見


* 電現象



外部連結


* 靜電放電概論 第一部分 — 靜電放電（ESD）簡介 (PDF). 靜電放電協會. 2013 [2019-11-20]. （原始內容 (pdf) 存檔於 2022-01-22） （中文）.

* 静电放电模型 —— 人体模型 (PDF).

* 静电放电模型 —— 机器模型. [2011-01-05]. （原始內容存檔於 2021-01-24）.

* 静电放电模型 —— 充电器件模型. [2011-01-05]. （原始內容存檔於 2021-01-24）.
放電映像（日語：放電映像／ほうでんえいぞう），日本插畫家。其創作特徵是負責輕小說的插圖時善長融入水彩畫畫風。



作品列表

插畫

尖端出版代理中文版用粗體字表示，台灣角川代理用_粗斜體字_表示。


* 青く澄んでいく、この恋も未来も（著：高瀨ユウヤ，〈富士見 Fantasia 文庫〉）

* 玩伴貓耳娘（あそびにいくヨ！）（著：神野奧那，〈MF 文庫 J〉，至第 14 冊為止）

* 裏山的宇宙船（裏山の宇宙船）（著：笹本祐一，〈Sonorama 小說〉）

* 大沢さんに好かれたい。（著：桑島由一，〈角川 Sneaker 文庫〉）

* 下課後防衛隊戰爭世代（ウォー・ジェネレーション 放課後防衛隊）（著：柿沼秀樹，〈GA 文庫〉）

* _我家有個狐仙大人。_（我が家のお稲荷さま。）（著：柴村仁，〈電擊文庫〉）

* ニワトリはいつもハダシ（著：火浦功，〈Sonorama 小說〉）

* ICO - 迷霧古城 -（著：宮部美幸，〈講談社 Novels〉）

漫畫


* トレモロ（短篇。發表在《月刊 Dragon Magazine》2004 年 7 月號，富士見書房）

* ストロー（連載。《robot》5 號→《季刊 GELATIN》2011 春季號，WANIMAGAZINE）

插圖


* 武裝神姬 Master Book 的原創神姬的插圖發表

* 選集《帕拉圖之鏈 Selected Stories》

* 選集《たかみち Works Inclusion ビジュアルブック》（幻冬舎 ISBN 9784344805415）

* 輕小說角色完全檔案（擔任海報插圖。和關於《玩伴貓耳娘》的發表。寶島社 ISBN 9784796647717）

* 電擊 hp 單元「絵師のつぶやき」連載附合作插圖。

* 廣播劇 CD《玩伴貓耳娘》系列（全 4 卷，Geneon Entertainment）的插圖繪製。

* 《玩伴貓耳娘 Illustration 放電映像 art works》（Media Factory，2009 年 3 月發行 ISBN 978-4-840-12736-3）



參考來源



外部連結


* ワクセイガール （日語）－放電映像的官方個人部落格。

* 放電映像的 Twitter 帳戶 （日語）
爆竹又稱炮竹、爆仗、炮仗等，因常做成長鞭狀，故又稱鞭炮，爆竹最開始主要用於驅魔避邪，現代主要用於農曆新年，過年期間爆竹用量超過全年一半。由於火災及環境原因，近代在各國被限制。



起源


* 傳說鞭炮起源於爆竹。古代一種說法：以前每年農曆除夕的晚上會出現一種叫「年」的猛獸，為了嚇退這種猛獸，人們於是在家門口燃燒竹節，由於竹腔內的空氣受熱膨脹，竹腔爆裂，從而發出巨響，藉此驅趕年獸。

* 梁朝《荊楚歲時記》記載：「正月一日…… 雞鳴而起…… 先是庭前爆竹，一辟山襙野鬼」

* 用火藥製成的爆竹，最早見於孟元老《東京夢華錄》：「忽作一聲如霹靂，謂之爆仗…… 煙火大起」

* 《夢梁錄》、《武林舊事》、《都城記勝》都有關於「爆仗」的記載。

* 到 16 世紀，中國的爆竹已經五花八門。 1593 年沈榜著的《苑署雜記》記載，大響聲的叫「響炮」，飛得高的叫「起火」，帶炮聲的叫「三級浪」，不響不起，而在地上旋轉的叫「地老鼠」，外形像花草的叫「花兒」，用泥土封住的叫「砂鍋兒」，用紙包的叫「花盆」。李約瑟認為，第二種「起火」顯然是火箭，第四種「地老鼠」十分重要，它可能是原始的火箭推進器。《齊東野語》還記載「地老鼠」煙火飛到太后腳下，使太后驚慌失措。



禁令、重大意外

中華人民共和國

爆竹禁令最嚴，是 1966-1976 年文革時。那時破四舊運動提出「革命化春節」，春節不准回家、不准敬祖宗、不准說「恭喜發財」而要說「祝您今年見到毛主席」，還不准放鞭炮。毛澤東死後「革命化春節」結束，小孩在十年來第一次在春節放爆竹，不慎把爆竹射向兵團幹部遲遲不敢棄置的毛澤東悼念花圈，釀成 1977 年新疆伊犁六十一團場火災，694 死，多為學生。

禁止放鞭炮的法令早已有之，但執行不嚴，例如 1907 年大清天津巡警總局，1990 年代中國都有此等法令。2011 年 11 月美國駐華大使館在大使駱家輝批准下公佈使館監察到的空氣 PM2.5，PM2.5 的重要性始進入中國群眾視野，而煙火造成的 PM2.5 雖然佔比較少，但被各市政府順勢禁止。上海 2016 年 1 月 1 日就禁止上海外環線內放煙花爆竹。

2023 年中國大陸跨年時，群眾有感禁令執行過度，且淡化了春節氛圍，紛紛上街燃放煙花，捲起放寬煙花的輿論。一些地區由全面禁放調整為有限度允許燃放。



其他地方

香港原本容許市民在節慶時燃放煙花爆竹，但因為在 1967 年六七暴動期間鬥委會發起連串炸彈恐怖襲擊，左派暴徒利用煙花爆竹及從石礦場的倉庫盜取炸藥和引爆器製作土製炸彈，炸彈襲擊浪潮造成多名無辜市民喪生，香港政府因此在 1967 年 9 月頒布《一九六七年緊急措施（煙火）規則》，禁止市民燃放煙花爆竹，同時要求市民交出已購買的煙花爆竹，並且指示持牌存放炸藥的 88 間土木工程倉庫，把炸藥轉移到政府倉庫存放。此後工業及工程使用炸藥受到嚴格管制，亦不容許市民燃放煙花爆竹，但在新界仍有存放及燃放煙花爆竹的違法行為，每逢傳統節慶，特別是農曆新年期間，屯門、元朗、沙田、大埔、上粉沙打及大嶼山的一些村落，依然有不少人非法燃放。1998 年又再次立法，規定任何人不得持有煙花或爆竹。

台灣在近年來雖然也出現禁止於深夜或是在都會區中燃放鞭炮的法令，但各地在不允許施放的時段、場合燃放炮竹的情形還是相當普遍。此外，台灣地區性選舉的候選人（尤其在台北市以外），仍普遍會在競選期間施放爆竹造勢。

由於部分地區禁止燃放煙花爆竹，一些家庭會選擇以電子鞭炮代替傳統火藥鞭炮，可產生類似傳統鞭炮的聲光效果，而且可以反覆使用。但由於電子鞭炮缺乏行業標準規範，導致質量參差不齊，一些粗製濫造的電子鞭炮甚至有可能引發觸電、火災等事故。因為總是有人購買劣質品、又不注意燃放方法，也常會有門窗玻璃等物品被炸破，引發火災，燃放者或路人被炸傷等情況。



相關條目


* 因爆竹導致的 1977 年新疆伊犁六十一團場火災，694 死



參考文獻



外部連結


* 橫浜中華街 媽祖祭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（一種安全的放鞭炮方式）
「放韓假」是臺灣民眾對參選 2020 年中華民國總統選舉的時任中國國民黨籍高雄市市長韓國瑜為選舉而請假的動作的俗稱。該段假期長三個月，自 2019 年 10 月 16 日至 2020 年 1 月 11 日，市長一職由時任副市長葉匡時代理，期間韓國瑜曾銷假半天，與美國在台協會主席會面。「放韓假」招來規避高雄市議會的爭議，臺灣民眾對「放韓假」普遍也比較反感，而網路上也出現了一些惡搞、諷刺韓國瑜的圖文、影片。其所屬的國民黨高雄市議會黨團因「放韓假」而呼籲時任民主進步黨籍中華民國總統蔡英文比照辦理請假一事也引起爭議。



歷史

時任高雄市市長韓國瑜要請假的消息自 2019 年的中華民國國慶連假期間已經開始傳出。起初，韓國瑜市府的幕僚和競選辦公室對媒體的提問予以「關於市長是否請假，時間還未定案，等確認後一定會跟大家公佈說明」的回覆。而韓國瑜本人在 10 月 14 日在視察高雄流行音樂中心（海音中心）未竣工的工地時，則以「所有請假都會照既定程序，並向關心的朋友報告」回應媒體的追問。

翌日上午，韓國瑜在市政會議上向高雄市政府局處首長告假，隨後於鳳山行政中心 1 樓舉行記者會，對外正式宣佈請假，「自 16 日起全心全力投入總統大選」。韓國瑜發表「自南方出發」的簡短演說後，還當場唱《我現在要出征》表達他此時此刻的心情。他當時表示，許多朋友勸他去參選總統，不是要他放棄高雄，而是要把溫暖與希望，帶到全臺灣。韓國瑜請假期間，市長一職由時任副市長葉匡時代理。16 日，韓國瑜的請假公文正式送出，假期由當日起至翌年 1 月 11 日。

韓國瑜開始請假後，開始針對大方向政策出擊，包括提出：在當選總統後會廢除「一例一休」、高鐵南延屏東案會歸零、小琉球將收入島費等。根據《KEYPO 大數據關鍵引擎》的網路好感度，韓國瑜的 15 日網路好感度 pn 值是兩星期以來最高，讓他的忠實支持者又重新凝聚支持度。韓國瑜從 10 月 16 日請假以來，其間除了半天銷假，與美國在台協會主席會面外，一直在外縣市做競選活動，期間他在在 11 月 8 日上節目時，稱其「很想念高雄市民」、「內心並不會忘記高雄」。直至 11 月 10 日，韓國瑜方回到高雄，在尚未正式成立的高雄市競選總部，舉辦幹部授證大會。



爭議

根據綠黨於「放韓假」首日（2019 年 10 月 16 日）釋出的民意調查顯示，有 59% 的高雄市民不贊成韓國瑜請假投入總統選舉，有 34.3% 則贊成。民調也顯示，各族群、年齡都反對「放韓假」的做法。另外，有 56.2% 的高雄市民認為韓國瑜應辭去市長職務參選，而有 38.3% 則不認為他應該辭職。

請假日數

民進黨團書記長李俊俋稱，根據中華民國內政部編印的「民選地方行政首長服務規範手冊」，民選縣市長的請假應依《公務人員行政中立法》第 11 條規定，也就是公務人員登記為公職候選人者，在候選人名單公告之日起至投票日止，應依規定請事假或休假。2020 年選舉的候選人名單公告日是 2019 年 12 月 13 日，然而韓國瑜卻由當年 10 月 16 日就開始請假 3 個月，而且韓國瑜只有 14 天年假、7 天事假的額度，並不像 4 年前帶職參選的朱立倫因已服公職多年而累積請了 64 天假。李俊俋又稱，韓國瑜若要請假，至少應像朱立倫當年捐出 60 萬新台幣的薪水。

規避市議會

市政會議後，民進黨高雄市議員集聚在鳳山行政中心前鳳山區黨部開「高雄市歷史性的恥辱！」記者會，其中即批評韓國瑜不敢面對議會總質詢。民進黨團書記長李俊俋批評韓國瑜僅上任市長 10 個月即請假 3 個月，謂「韓假比暑假還長」，稱韓國瑜規避市議會總質詢、定期會，並質問韓國瑜「市民、市議會能接受嗎？」時任中華民國總統蔡英文競選連任發言人阮昭雄亦表示，他很訝異韓國瑜面對第一次自己提出的市政計畫及議會的總質詢，選擇的卻是逃避，也違背了他先前「平日市政、假日選舉」的承諾。民進黨議員林智鴻則批評韓國瑜「如果沒有忘記高雄，韓國瑜就不會在眾高雄人反對市長落跑時，選擇落跑；如果想念高雄，韓國瑜就不會在面對預算審查與總質詢時，沒有回高雄向議會與市民報告預算規劃。」

要求蔡英文請假

由於韓國瑜宣佈請假三個月投入總統選舉，國民黨高雄市議會黨團呼籲時任中華民國總統蔡英文也比照辦理，保持行政中立。總統府發言人丁允恭對此表示，法律並沒有總統請假的制度，而總統每天都有很多公務要處理，不會也不可能請長假，幾十天不上班，並謂「很訝異國民黨把市長請假不管市政當成是美德，還要總統比照辦理。」民進黨團幹事長管碧玲亦批評國民黨黨團：「你自己曠課，還要別人跟你一起曠課？你拋棄高雄，還叫總統也拋棄台灣？」



其他

根據《KEYPO 大數據關鍵引擎》的熱門關鍵字分析，2019 年 10 月 11 日至 17 日的一星期跟韓國瑜有關的討論議題中即包括了「我現在要出征」、「放韓假」、「請假不如請辭」、「請假很難嗎」等。大部分的媒體和網友對於韓國瑜當選市長不到一年就請假抱持較負面的觀感，而網路上也出現韓國瑜的請假日記、韓國瑜的年曆等惡搞圖文。

在韓國瑜宣佈「放韓假」後，網上隨即流出非洲小孩疑似暗酸韓國瑜的影片。影片中，小孩喊話：「韓市長我家有蘭花，放寒假三個月，歡迎來我家看。」喊話後更開心跟著旋律舞動。影片與再早前韓國瑜出席台商活動時表示：「非洲很多黑人家庭，吃飯跟家裏面需要放蘭花嗎？」引發的歧視爭議也相關，並引來熱議。
放題（日語：食べ放題／たべほうだい _tabehōdai_），又稱為日式放題，是一種日本料理的方式，亦是一個日語借詞。「放題」一詞在日語原指無限量供應，借入香港後便約定俗成、直接取「日本料理任食自助餐」的意思，亦即日語中的「食べ放題」。與一般自助餐不同的是，放題大部份的食物需要點餐，而非像自助餐般大部份食物自取。而且，日式放題所提供的食物，顧名思義就是提供日式食品，例如刺身、壽司、炸物、拉麵、肉類等。除了任食放題外，在日本亦會有「飲品放題」、「甜品放題」等各種不同的放題種類。在香港借入這一詞語後，「放題」亦可引申於其他「無限量供應」的事物，例如「火鍋放題」等。在香港，有部分提供日式放題的店鋪會與旅遊網站合作，在香港推廣具香港特色日本放題文化，例如「滿屋日本料理」、「御滿屋日本料理」等。而這種文化亦衍生了團購放題等只應用於香港的放題文化。

日文「放題」來自「傍題」（發音相同），傍題原指「副題」，也指在創作俳諧或和歌時內容離題的毛病，原有貶意，後來衍申出自由行動之中性意涵，如今採用此意者通常寫成「放題」。



參見


* 吃到飽餐廳

* 自助餐

* 廚師發辦



參考
《偷食通行證》（英語：_Hall Pass_）是一部於 2011 年上映的美國喜劇電影，由法拉利兄弟執導。主演包括歐文・威爾森、Jason Sudeikis、Stephen Merchant、Jenna Fischer 和克里斯蒂娜・艾伯蓋特。



劇情

兩對平凡普通的夫婦，同時走到婚姻的瓶頸，老婆聽說，管得男人愈緊，他愈是會跟妳唱反調，所以決定放老公一個星期大假，「通融」他們去偷食。2 個中年男人當然是欣喜地接受了這個「偷食通行證」，於接下來的一個星期內，盡情出軌。



參考



外部連結


* 官方網站

* AllMovie 上《Hall Pass 》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《Hall Pass》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Hall Pass》的資料（英文）

* 爛番茄上《Hall Pass》的資料（英文）
風箏，亦稱風琴、紙鷂、鷂子、紙鳶，閩南語稱風吹（白話字：Hong-chhoe）。古代稱之爲 「鷂」 ，北方謂之 「鳶」 。風箏是一種比空氣重的，能夠藉助風力在空中漂浮的製品，被用於軍事、氣象、娛樂等多方面。晚唐，人們在紙鳶上加哨子，其鳴如箏如琴，故稱「風箏」或「風琴」。

現代以風箏作為統稱，包括沒有哨子的紙鳶。



沿革

風箏最古老的描繪來自印度尼西亞蘇拉威西島東南方穆納島的中石器時代洞穴壁畫，其歷史可追溯到公元前 9500-9000 年。

中國風箏有悠久的歷史。最早的風箏並不是以紙製作，而是木製的。傳説中第一個風箏為「魯班」製作，稱之爲「木鳶」，《渚宮舊事》記載魯班「嘗為木鳶，乘之以窺宋城」。而以《呂氏春秋・愛類》記載「公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢，見荊王曰：『臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？』」説明魯班當時造的是「高雲梯」而不是木鳶。

《韓非子》記載中木鳶的發明者不是魯班而是墨子墨翟。墨翟（公元前 478-392 年），為春秋戰國時的哲人，諸子百家中墨家的代表人物。《韓非子・外儲說》記載墨翟曾「費時三年，以木製木鳶，飛升天空」。墨子在魯山（今山東濰坊境內），「為木鳶，三年而成，蜚一日而敗」。意思是說墨子曾就研究試製了三年，以木板製成了一隻木鳥，將其放飛並使其成功飛起，但只飛了一天就壞了。墨子製造的「木鳶」（或「木鷂」）就是世界上最早的風箏，距今已有二千四百多年。另《康熙字典》中釋義的木鳶發明者也是「墨翟」。而《墨子》中記載魯班發明的「木鵲」比墨子的「木鳶」更加精巧：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下」。後東漢蔡倫發明造紙朮之後，才開始出現紙做的風箏，稱爲「紙鳶」。

據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。梁武帝時曾利用風箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵，書有「三日不解，臨名士且為悅食」之言，取得了成功。從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了「風箏」的名字。也有人說「風箏」這名字起源於五代，從李鄴用紙糊風箏，並在它上面裝竹笛開始。

清朝道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：「一百四日小寒食，冶遊爭上白浪河，紙鳶兒子鞦韆女，亂比新來春燕多。」鄭板橋有詩曰：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍，飛彩羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。」，風箏藝術亦達到鼎盛階段。



分類

中國傳統的風箏一般分為以下三大類：

軟翅風箏：主體骨架多數做成浮雕式，骨架有單層、雙層和多層，升力片（翅）由一根主翅條構成，翅膀的後半部是軟性的，沒有主條依附。

硬翅風箏：骨架由上下兩根竹條做成，兩側邊緣高，中間略凹，翅的端部向後傾，使風能從兩翅的端部逸出。

板子風箏：即平面型風箏，升力片是主體，無凸出部分，風箏四邊有竹條文撐，是少年兒童最喜愛的一種。

其他主要類型還包括串子類、立體類、桶行形類、自由類（其特點是運用現代新技術和外國風箏之長）等等。



產地

開封、北京、天津、濰坊、南通、陽江並稱中國六大傳統風箏產地，而全國最大的風箏製造地在山東的濰坊，被稱為「世界風箏之都」。



製法

首先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開，約三分之一粗度，然後修半形，因為稍後要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會拉破紙張，同時竹篾太粗，紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長短適當的長度，約為 16 英寸及 23 英寸。下一步，就將馬拉紙裁成一個四方，長約 24 英寸，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風箏之用。到此時就可以將竹篾貼在紙上，但要記著，將長長的竹篾，用紗紙紮在短的三份之一，然後慢慢屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。最後一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方，校好線與風箏的角度後，就可起放。

風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具，當風箏乘風而上之時，如果一方較重，風箏就會偏向這方，而尾巴最好比較長，因為越長就會有一個重量令風箏頭部升起，使全身受風，平衡了斜的一方。

風箏的絲線可以用牛皮線、棉線、玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風箏上，要成一斜角。



西傳

公元十三世紀義大利旅行家馬可・波羅將風箏傳入歐洲。



題詠



參考文獻



參見


* 鷂形



外部連結


* 中國風箏協會官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・藝術典・風箏部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
《活出精彩》（英語：_Live It Up_）是波多黎各歌手尼基・傑姆演唱，美國演員威爾・史密斯和科索沃歌手艾拉・斯特菲客串的一首歌曲，收錄於專輯《2018 年國際足總世界盃的官方專輯》中。該曲為 2018 年國際足總世界盃的官方歌曲。歌曲由迪波洛、The Picard Brothers 和 Free School 製作，於 2018 年 5 月 25 日發行。



背景

2018 年 5 月 21 日，威爾・史密斯宣布將製作 2018 年國際足總世界盃官方主題曲。
放馬坪鄉，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州金陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 1 月 12 日，撤銷放馬坪鄉，將原放馬坪鄉石爾且村、放馬坪村、二坪子村所屬行政區域為對坪鎮的行政區域；將原放馬坪鄉司瓜口村、西河村、洛哈村所屬行政區域劃歸青松鄉管轄。



行政區劃

放馬坪鄉下轄以下地區：

司瓜口村、​二坪子村、​放馬坪村、​落哈村、​石爾且村和西河村。
放馬灘墓群是戰國至西漢時期的墓地，位於中華人民共和國甘肅省天水市麥積區黨川鄉放馬灘，為全國重點文物保護單位。放馬灘墓群面積為 1.1 萬平方米，墓地共有 100 多個墓葬，於 1986 年開始挖掘。截至 2014 年，共發覺 14 座墓葬，其中秦國的墓葬有 13 座，西漢墓葬 1 座。秦國墓葬出土有 400 多件陶器、木器、銅器、漆器；以及年代為秦王政八年（前 239 年）的 7 幅繪製在松木板上的邽縣（天水）地圖；460 枚秦國木簡，內容為日書和文書；西漢墓出土有殘缺的紙質地圖，為放馬灘紙。
《放鬆》是香港歌手李樂詩的第 5 張音樂專輯，於 1996 年 5 月 10 日推出。



曲目
心理學中的放鬆（英語：Relaxation）是一種生物的情緒狀態，處於低緊張狀態，並且沒有憤怒、焦慮或恐懼等負面情緒的干擾。根據牛津詞典的說法，放鬆是指身體和心智都沒有緊張和焦慮。 可以透過冥想、自律訓練法（英語：Autogenic training）和漸進性肌肉鬆弛來實現放鬆。 放鬆有助於改善應對壓力的能力。 壓力是導致心智和身體問題的主要原因，因此感到放鬆對一個人的健康有益。 當我們感到壓力時，交感神經系統會被激活，因為我們處於戰或逃反應模式； 隨著時間的推移，這可能會對人體產生負面影響。



參見


* 放鬆技巧



參考資料

[[[Category: 心理態度]]]
[[[Category: 各類情緒]]]
放鬆技巧或放鬆技術（英語：relaxation technique），或放鬆訓練（英語：relaxation training），是任何幫助人緩解身心緊繃或興奮的方法、過程、程序或活動，以達到更平靜的狀態，或減輕疼痛、焦慮、壓力或憤怒的程度。 放鬆技巧通常被用作更廣泛的壓力管理計劃的一個要素，可以減少肌肉緊張、降低血壓、減慢心率和呼吸頻率（配合腹式呼吸），並促進其他健康益處。

人門應對壓力的方式有所不同，例如變得不知所措、沮喪或兩者兼而有之。 深呼吸的過程有助於壓力過大的人平靜下來，瑜伽、氣功、太極和調息（Pranayama，指專注於呼吸的瑜伽練習）都包含深度呼吸。有節奏的運動可以改善抑鬱症患者的身心健康。 同時遇到壓力過大和抑鬱症的人，潛在症狀為在某些方面感到沮喪，在其他方面感到過度興奮，通過步行或練習專注於力量的瑜伽技巧有助於改善症狀。

身體放鬆與寧靜、滿足的幸福體驗密切相關。放鬆方式是一種心理治療中的治療方法，通常用於改善心理衛生（mental health）。

放鬆過程的練習有儀式化的設置，其中有固定的練習階段的一定持續時間的練習，一定的身體姿勢，主要是坐著或躺著，以及對某些想法或感覺的專注。



參考資料



參見


* 腹式呼吸
放鴿子可以指：


* 方言及網絡流行語，指失約、爽約

* 方言，指桃色敲詐
放鶴站（韓語：방학역／放鶴驛 _Banghak yeok_ \*/?）是首都圈電鐵 1 號線京元線路段沿線的一座高架車站，位於韓國首爾特別市道峰區放鶴洞，韓語副站名為「道峰區廳」（도봉구청）。



車站結構

站體為 2 面 2 線的側式月台的高架車站，候車月台設有全高式月台門，並有 3 處出口。

月台配置



歷史


* 1986 年 9 月 2 日：首都圈電鐵 1 號線開通的同時開始營業。

* 2005 年 12 月 21 日：東廟站開業，車站編號由 116 改為 115。

* 2009 年 12 月 1 日：拆除鐵道乘車券終端機。



車站周邊


* 道峰區廳

* 道峰消防署

* 道峰中學

* 倉洞中學

* 首爾文化高校

* 新道峰市場

* 放鶴洞郵局

* Home plus 放鶴店

* VIC Market 道峰店



圖片


* 
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* *



運量



相鄰車站

韓國鐵道公社
: ●首都圈電鐵 1 號線

　
: 京仁線緩行

　
: 道峰（114）－放鶴（115） －倉洞（116）
主鷹司（日語：主鷹司／しゅようし，訓讀：たかつかさ、たかのつかさ），亦作放鷹司，是日本律令制下兵部省所屬機構。



職責

主鷹司主要負責鷹和獵犬的飼養、訓練。司內管員按四等官構建。實際上鷹是由其下所屬的鷹戶們來飼養的。

受佛教「不殺生」理念的影響，在道鏡掌權時的 764 年至 769 年廢止，改為放生司（日語：放生司／ほうじょうし）。延曆年間恢復，但是自 861 年就不任命任何官員前往該司了，因此實際上是廢除了。飼養鷹的職責則交給了藏人所的「鷹飼」。



職員


* 正（從六位下） 一名

* 令史（少初位下） 一名

* 鷹戶 十七戸

* 使部 六名

* 直丁 一名

* 史生 二名（自 796 年）



參見


* 日本古代職官

* 訓鷹
放雞島，又名灣舟島，原名汾洲山，位於中國廣東省茂名市電白區博賀鎮南部海面，距陸岸 7.8 海里，島呈橄欖形自東北至西北弧形走向，面積 1.9 平方公里，是茂名市最大的海島，北面為細沙海灘，東岸和北岸多為懸崖峭壁。該島為無人島，以往無居民定居，2000 年代後被開闢作旅遊用途。



歷史

唐代大中二年（848 年），宰相李德裕貶崖州司戶，赴任途中舟經此島，泊舟登島取淡水，後人立碑建廟紀念，海船過此登島祭祀，並放一雞於山中，示放生以乞求平安之意，遂有「放雞島」之名。島上自然風光秀麗，天然景物奇異多姿。有「中國馬爾地夫」之美譽。

1976 年初，經上級批准，電白博賀鎮籌備成立知識青年農場，並在放雞島設立分場。1976 年 9 月 20 日，首批知青進駐放雞島，並在島上建起近五百平方米的石屋，在島上開墾耕地、種植樹木，直至數年後返城，前後進駐放雞島的有一百多人。

2004 年，台灣商人陳明哲投資 3 億人民幣，成立放雞島旅遊開發有限公司，採用政府出地、企業出資金合作開發的方式，與當地政府合作在放雞島開發遊樂區，為期 50 年，為全國首例無居民海島整島開發試點項目。2005 年五一期間，茂名放雞島海上遊樂世界正式對外開放，首年迎來 3 萬多旅客，2006 年再次開放半年，遊客數量猛增到 11.3 萬人。2006 年 11 月，關閉海島全面開發，至 2008 年 5 月重新開放。



參考



外部連結


* 放雞島旅遊網
放鶴亭可以指：


* 放鶴亭 (徐州)：位於江蘇省徐州市雲龍區雲龍山頂，為徐州市文物保護單位。

* 放鶴亭 (杭州)：位於浙江省杭州市西湖區孤山，亭內舞鶴賦刻石為杭州市文物保護單位。
放鶴亭位於江蘇省徐州市雲龍區雲龍山頂，最初為北宋年間彭城隱士張天驥於元豐元年（1078）所建，蘇軾曾作有《放鶴亭記》，使放鶴亭與雲龍山聞名於世。明嘉靖十一年（1532）原址上重建，清康熙、同治和光緒時均予重修，今建築面闊三間，歇山頂，前有平台，蓮花柱頭石欄杆圍繞。亭南十餘米為招鶴亭，因《放鶴亭記》有招鶴之歌而得名。
放鶴亭位於中國浙江省杭州市西湖區杭州西湖孤山北麓，北臨里西湖，與北山路相對，因北宋詩人林逋曾在孤山結廬隱居，並以種梅養鶴為樂，後世建亭以紀念，亭後即林逋墓。該亭始建於元代至元年間，時儒學提舉余謙修葺林逋墓並植梅數百株，建梅亭於其下，郡人陳子安以林逋梅妻子鶴，有梅不可無鶴，遂放鶴於孤山，並建鶴亭與梅亭相配，後兩亭均廢，明嘉靖時錢塘令王釴重建鶴亭並改為今名，後多次重修。

今亭為 4 組 16 柱木結構重檐方亭，亭內為舞鶴賦刻石，由高 240 厘米、寬 75 厘米的 4 塊書條石組成，其上為清康熙三十五年（1696）康熙帝臨摹明代書法家董其昌所書《舞鶴賦》（賦文為南北朝鮑照所作），為行草書，共 445 字，篇首刻「康熙御筆之寶」篆印，落款「臨董其昌」。亭上有巨樟覆蓋，亭旁廣植梅花，為西湖賞梅勝地。
放齊（?—?），中國上古人物。根據《史記・五帝本紀》記載，放齊是堯的大臣。堯問起誰能繼承自己的君位，放齊說丹朱開明，堯回答：「吁！頑凶，不用。」



參考文獻


* 《史記・五帝本紀》

* 《尚書・堯典》
議政府（韓語：의정부）是朝鮮王朝的最高行政機構，正一品衙門，源於高麗王朝後期的門下府和都評議使司（도평의사사），定宗時改稱「議政府」。太宗時實行「六曹直啟制」架空議政府，至世宗時改行「議政府署事制」。根據《經國大典》的規定，議政府職掌「總百官，平庶政，理陰陽，經邦國」，統籌六曹事務。府內的長官領議政、左議政、右議政合稱三公（三政丞）。到了中後期備邊司的職能擴大後，承擔了議政府大部份工作，但議政府的建制一直存在，直至 1907 年大韓帝國設立責任內閣後才廢止。



編制


* 領議政（영의정，正一品，1 人），雅稱「領相」，相當於中原王朝的宰相一職。

* 左議政（좌의정）、右議政（우의정）（正一品，各 1 人），雅稱「左相」、「右相」。

* 左贊成（좌찬성）、右贊成（우찬성）（從一品，各 1 人）

* 左參贊（좌참찬）、右參贊（우참찬）（正二品，各 1 人）

* 舍人（正四品，2 人）

* 檢詳（正五品，1 人）

* 公事官（從六品，11 人，文班 2 人、武班 9 人）

* 司錄（正八品，定額 2 人，實際 1 人）



參見


* 政事堂

* 中書門下

* 中書省

* 太政官
政九連，全名為中華民國海軍陸戰隊政治作戰連，乃海軍陸戰隊司令部奉令仿中華民國陸軍政治作戰連成立的特種部隊，現已裁撤。1988 年 9 月，海軍陸戰隊正式成立政治作戰連，編制為海軍陸戰隊司令部直屬連隊，當時駐地在高雄壽山營區，但受訓科目、受訓地點等完全比照陸軍政戰連，每年需同全陸軍政戰連進訓臺中谷關麗陽營區。1993 年並獲當年全政戰連基測第一名。



政「九」連命名由來

政治作戰連為中華民國陸軍曾經轄下的特種部隊，屬軍團級直屬單位，現已不存。

中華民國國軍政治作戰連其前身為「中華民國政治作戰特遣隊」（簡稱「政特」），後因「民間任務」（支援臺灣警備總司令部政六處之文化檢審）在臺灣戒嚴時期日趨吃重，改為符合國軍建制的「連」。政特最大規模曾達到八個連，以及若干性質相近的實驗單位，故海軍陸戰隊政治作戰連為國軍第九個，也是最後一個成立的政戰特遣連級單位。

政特的由來

最初因為美國政府邀請中華民國政府參加越南戰爭，又因美國不願觸怒中國共產黨，故時任中華民國國防部部長蔣經國上將成立了政治作戰特遣隊此一臨時編組，募集國軍優秀特種作戰官兵，受中央情報局臨時聘僱，以政戰文職身分赴越參加不公開任務；越戰之後，政特的任務開始轉向臺灣島內偵防為主，與當時中華民國其他特種單位（軍、警、憲、調、情、檢、特、黨）相同，屬戒嚴時期的一部分。（臺灣戒嚴時期有五大或八大或十大情治單位之說不一，端看以系統或分類劃分）

臺灣省戒嚴令解除與實施精實案

政九連正式成立之時，臺灣已經宣佈開放黨禁、報禁，走向民主化，「民間任務」漸漸不需要；而反恐任務已有其他特勤隊負責，所以海陸政戰連與陸軍其他政戰連一樣步向被裁撤的命運。



略表


* 1988 年 9 月，海軍陸戰隊正式成立政治作戰連，編制於陸戰隊司令部下直屬連，當時駐地在高雄市，但受訓科目、受訓地點等完全比照陸軍政戰連。

* 1997 年，因應精實案生效，義務役人員併入兩棲偵搜大隊。

* 目前尚有當年的政九連政戰軍官在國軍單位中服役



人員組成

比照陸軍政戰連遴選方式。但由於精實案前海軍陸戰隊員仍以甲等體位為優先補充，致使大專以上高學歷役男在陸戰隊較少，因此亦有自兩棲偵蒐營派員選訓者，故政九連裁撤後部分人員編至兩棲偵搜大隊。



外部連結


* （繁體中文）政戰特遣隊討論區 (非官方)
政書，又稱會要體，是中國及其他漢字文化圈地區記錄典章制度的書籍，政書之名源於明代錢溥的《秘圖書目》。

政書可分成兩大類，一為記述歷代典章制度的「通史式政書」，以「十通」、《歷代兵制》、《營造法式》為代表；另一種是記述單一朝代典章制度的「斷代式政書」，稱為會要，唐貞元年間蘇冕撰《會要》四十卷，是成書最早的一部會要。大中年間，楊紹復等又撰《續會要》四十卷。此二書久佚。今存的會要如：《唐會要》、《五代會要》、《西漢會要》、《東漢會要》、《宋會要輯稿》、《春秋會要》、《秦會要》等。司馬遷《史記》的「八書」首次記述典章制度，班固《漢書》將「八書」改寫為「十志」，後世史書多以「志」來記述各朝典章制度。會典和會要同為斷代體政書，但亦有所別，私修多為會要，官修多為會典。



斷代會要體列表

中國


* 《春秋會要》，清代姚彥渠撰

* 《戰國會要》，近人楊寬、吳浩坤主編

* 《秦會要》，清代孫楷撰；民國徐復訂補，稱《秦會要訂補》；近人楊善群補訂，復原書名

* 《西漢會要》，宋代徐天麟撰

* 《東漢會要》，宋代徐天麟撰

* 《三國會要》，清代錢儀吉撰；另楊晨撰有同名書

* 《晉會要》，民國林瑞翰、逯耀東撰

* 《南朝宋會要》，清代朱銘盤撰

* 《南朝齊會要》，清代朱銘盤撰

* 《南朝梁會要》，清代朱銘盤撰

* 《南朝陳會要》，清代朱銘盤撰

* 《唐會要》，宋代王溥撰

* 《五代會要》，宋代王溥撰

* 《宋會要輯稿》，宋代宋緩等敕修、清代徐松輯

* 《遼會要》，近人陳述、朱子方主編

* 《明會要》，清代龍文彬撰

* 《清會要》，近人商鴻逵、王鍾翰主編，未成書

朝鮮半島


* 經國大典



通代會要體列表

中國

 



參考文獻
政事堂，習稱都堂、政府、東府，中國歷史上的官署名，在唐朝、宋朝和中華民國袁世凱掌權時期設立。其源出為完善魏晉南北朝逐漸形成的三省制，以唐皇帝下詔敕前由門下省和中書省舉行聯席會議，將與會處所定名作政事堂。該宰相議事場所隨唐政局演變，重要性相對要高於朝堂。



活動

唐創立時的政事堂會議，出席人包括中書門下兩省長官及副官，與會時至多可達十多人，最少時僅有兩人。討論結果由輪值的「執筆」綜合記錄下來。皇帝的命令必須在該會議獲取正式通過，才可以送去尚書省執行。若未加蓋「中書門下之印」而由皇帝直接發出的命令，會被視作不法。其關聯體系的設立，是伴隨了唐代中央議政決策機制中朝堂議政的重要性下降，該時期中央所有軍國大事，首要是由皇帝主持的宣政殿常朝會議（中晚期再到延英殿延英召對會議）所決定 —— 日常政事和具體實施方案則就由該政事會議擬定。



演化

唐至北宋

唐高祖武德年間，因中書省出詔令、門下省掌封駁，日有爭論，紛紜不決，所以皇帝決定在門下省加設政事堂，令兩省長官在此先達成共同意見。初始僅三省長官，即中書令、侍中、左右僕射方能與會，後皇帝又加以他官參加政事堂會議，稱為參知政事等。

唐中宗即位後，裴炎自門下侍中遷中書令，政事堂也隨之遷往中書省。唐玄宗開元年間，張說執掌政權之時，將政事堂改稱為中書門下，俗稱仍為政事堂。北宋宋神宗之前亦沿襲之。

中華民國大陸時期

1914 年，袁世凱將原中華民國國務院改為政事堂，設國務卿、左右丞各 1 人，參議 7 人，各局局長 5 人，所長 1 人。政事堂向中華民國大總統直接負責。袁世凱稱帝失敗後，政事堂被廢。



參考文獻


* 政事堂中之治人治法觀。申報 (上海). 1914-05-14.

* 大珠小珠之政事堂。申報 (上海). 1914-05-17.