形意拳，又稱心意拳、心意六合拳，中國傳統武術，屬內家拳，流行於中國北方，分成河北、山西、河南 3 個系統，打法多直行直進。

形意拳發源於山西太谷，山西形拳講究功力，形鬆意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風格特點。在形意十二形中，重點突出所取動物的進攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究木、火、土、金、水的內涵。

形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一（形意、太極、八卦），與少林拳位列中國四大名拳。



拳術起源

形意拳尊岳武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據說姬際可於終南山得到岳武穆拳譜，精通六合槍法，後把大槍術化為拳法，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。把心意拳授與少林寺武僧，少林寺稱之為「心意把」。

現代盛行的形意拳，定型於河北深州李洛能。他至山西，學習戴氏心意拳，之後發展出這門拳術，並定名為形意拳。其門徒眾多，主要分成山西、河北二個系統。李洛能之徒郭雲深，以崩拳聞名，改良了五行拳的架子，創半步崩拳。



拳術特點

形意拳具有動作簡潔樸實、嚴密緊湊、沉著穩健、快速完整的特點。
形意拳要求「六合」，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動作強調上法上身，手腳齊到，一發即至，一寸為先。

其動作大多直來直往，一屈一伸，節奏鮮明，樸實無華，富於自然之美。
發拳時擰裹鑽翻，與身法、步法緊密相合，周身上下好像擰繩一樣，毫不鬆懈。
要求身正步穩，寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。

拳諺有「起如風，落如箭，打倒還嫌慢」之說。形意拳講究「三節」、「八要」。三節是：「梢節起，中節隨，根節催」。從全身講，頭與上肢為梢節， 形意拳軀幹為中節，下肢為根節；上肢以手為梢節，肘為中節，肩為根節；下肢則分為胯、膝、足三節。做到三節的要求，就能保證周身完整一體，內外合一。八要是：三頂（頭上頂，有沖天之雄；手外頂，有推山之功；舌上頂，有吞象之容）、三扣（肩扣，則力氣到肘；膝胯扣，則全身氣湊；手足指掌扣，則周身力厚）、三圓（胸要圓、背要圓、虎口要圓）、三敏（心要敏，眼要敏，手要敏）、三抱（丹田抱，心意抱，兩肋抱）、三垂（肩下垂，肘下垂，氣下垂）、三曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、三挺（頸要挺，脊要挺，膝要挺）。這樣，就可保證身體各部姿勢正確舒展。形意拳包含著豐富的技擊理論和技術、戰術內容，強調敢打必勝、勇往直前的戰鬥意識。拳諺說：「遇敵有主，臨危不懼」。在戰術思想上，主張快速突然，以我為主，交手時先發制人，「乘其無備而攻之，出其不意而擊之」，「有意莫帶形，帶形必不贏」。在攻防技術上，提倡近打快攻，搶占有利位置，「眼要毒，心要奸，腳踏中門襠里鑽」，「進即閃，閃即進，不必遠求」。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法並用，處 形意拳處可發，「遠了便上手，近了便加肘；遠了用腳踢，近了便加膝」，並且要求虛實結合，知己知人，相機而行，不可拘使成法，做到「拳無拳，意無意，無意之中是真意」，方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有 6 項原則，即工（巧妙）、順（自然）、勇（果斷）、疾（快速、突然）、狠（不容情）、真（使敵難於逃脫），稱為 "六方之妙"。這 6 項原則對培養攻防意識，訓練技擊技術具有指導作用。

形意拳注重力量的訓練。第 1 步功夫是「築其基，壯其體，使骨體堅如鐵石」，為技術提高打下良好基礎，這稱為「明勁功夫」。第 2 步要練「暗勁和化勁功夫」，要求周身完整，剛柔相濟，精神貫注，形神合一，以意導體，以氣發力。可見，形意拳對人體各項生理功能要求是相當高的。形意拳動作中正不倚，打法可剛可柔，不同體質的人都可從事鍛鍊，近年來醫療體育方面也已採用。



流派演化

明末清初姬際可創形意拳，傳給山西曹繼武：

曹繼武傳馬學禮與戴隆邦。

馬學禮所傳的河南形意拳一支，今稱心意六合拳，一般只在回民中流傳。

戴隆邦傳之於兩兒子戴文龍、戴文熊及妻侄郭維漢。今稱戴氏心意拳。戴文雄又傳賈大俊、呂海根、河北人李洛能等少數外姓弟子，其中李洛能廣收門徒，由此迎來形意拳在近代的大發展：

這一時期其中代表人物是李洛能的 8 大弟子：山西的車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運亨；北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳，又稱山西小架，與河北形意拳，又稱河北大架。郭雲深，創半步崩拳，將形意拳五行拳的孫祿堂，師從李奎元，並得郭雲深親授，兼學程派八卦掌、武氏太極拳，會武學之大成，創孫氏太極拳。劉奇蘭，傳李存義，在李存義手上，河北形意拳逐漸壯大，成為形意拳的主流。李存義，傳尚雲祥，開創尚氏形意拳。傳薛顛，創象形拳。此外，還有現代少林寺之心意把以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。

形意八卦拳
相傳郭雲深與八卦掌始祖董海川曾經論武相交，認為八卦掌與形意拳在拳理上有互補之功，不禁止門下相互學習，兩門之間以兄弟相稱，故習形意拳者多同時學習八卦掌，稱為形意八卦拳。但考證歷史，兩派的交流，應該開始於李存義與程廷華，兩人均在北京天津一帶教拳，兩人交情又好，所以河北形意拳門下多同時學習八卦掌，著名的代表人物為孫祿堂、尚雲祥、程有龍，程有龍又傳於何廣、馬德山等人，但是他們尚謹守門派之別。真正以形意八卦拳為名授徒，則是開始於河北張占魁一派。意拳
王薌齋，自稱為郭雲深弟子，自創意拳（晚年又改名為大成拳）。其功法雖脫胎於形意拳門下，但多加入王薌齋本人的心得。王薌齋本人認為此拳為拳技之大成，故名大成拳。自認不列名於形意門下，故許多形意拳門人也不認為此拳為形意拳之分支。五法八象（象形術）

薛顛自稱受到靈空禪師傳象形術，但有人考證象形術的拳理、心法與形意拳無異。象形術應該是薛顛以形意拳拳理為基礎，結合個人體會，加上華佗五禽戲等內功而產生，可視為形意拳的支派。

此外，還有現代少林寺之心意把（類形意拳）以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。



流派簡介

河南心意六合拳

馬學禮所傳，分為洛陽派、南陽派。單勢操練原始形式。保存原始之六合十形，加上當地查拳四拳八式。


* 基本樁：龍吊膀

* 單練及套路
  
* 四把拳
    
* 單把
    
* 雙把
    
* 三把
    
* 四把
  
* 踩式推手
  
* 古樹擺枝
  
* 迎風貫耳
  
* 鷹兒撲食
  
* 龍折身
  
* 虎抱頭
  
* 十形
  
* 四拳八式

* 步法
  
* 雞形步
  
* 馬形步
  
* 螺旋步

山西戴氏心意拳

創編五行拳，兼中醫跌打術。


* 基本樁
  
* 蹲猴勢

* 單練及套路
  
* 主拳
    
* 交際四把
    
* 六合四把）
  
* 會意拳
    
* 五行拳
    
* 三拳
    
* 七炮
    
* 五膀
  
* 象形拳
    
* 十大形
    
* 七小形
  
* 單練套路
    
* 螳螂閘勢 / 閘勢捶
    
* 聯珠把
    
* 連環拳

* 步法
  
* 雞形步

* 對練
  
* 九套環
  
* 五行炮
  
* 安身炮
  
* 五花炮

河北形意拳、山西形意拳

兩派均由李洛能所傳，重單勢操練及樁功。


* 基本樁
  
* 三體式（又稱三才式、鷹捉式）

* 步法
  
* 雞形步
  
* 槐蟲步

* 單練及套路
  
* 五行拳
  
* 十二形
  
* 五行連環拳
  
* 雞形四把
  
* 鷂形八式
  
* 十二洪捶
  
* 雜式捶
  
* 拾手藝拳
  
* 八字功拳
  
* 金剛八勢拳
  
* 拳出入洞拳
  
* 九套環拳
  
* 形意十七勢
  
* 盤根
  
* 形意散手

* 器械
  
* 五行劍
  
* 三才劍
  
* 純陽劍
  
* 龍形劍
  
* 五行刀
  
* 五行棍
  
* 九州棍
  
* 五行槍
  
* 連環槍

* 對練
  
* 三花炮
  
* 五行生剋對練
  
* 八式對練
  
* 洪捶對練
  
* 安身炮對練
  
* 九套環
  
* 十六把
  
* 三才劍對練

賈大俊傳形意拳

主要承傳了戴氏所傳的「悟心拳」和「會意拳」部分，根據《形意拳秘法》圖片所示，賈氏所傳的五行拳中，劈、崩二拳與戴氏心意拳相同；而鑽、炮、橫就比較接近李洛能所傳的鑽、炮、橫三拳，其餘「十二形象」（十二形）及其他所練的功、技、法、式與戴氏原傳「心意拳」相同。該派傳與趙萬遠後，又增加了「九九八十一勁」練養功法及七腿、七膝、七肘等技法和三才六合七進等對練套路。


* 起式
  
* 提水式（來源請求）

* 內功
  
* 正身法
  
* 調息法
  
* 修心法

* 單練
  
* 五法（飛、雲、搖、晃、旋）
  
* 八象（龍、虎、馬、牛、象、獅、熊、猿）

* 套路
  
* 五法連珠（五法合一）
  
* 八象合演

* 器械

　
: 除了靈空禪師所傳佛門方便鏟外，其餘的器械套路演示均與形意拳的器械無異。

五行拳

戴氏心意拳及形意拳之基礎動作。亦稱「母拳」。以單式動作為主。

根據 1929 年由海上尚武進德會出版，姜容樵編著的『形意母拳』一書的介紹說：所謂母拳者，即五行拳。相生相尅連環也。此為各形之基礎，故謂母拳。

李洛能與郭雲深時，僅五行連環十二形。



流派傳承及代表人物

第一代
: 姬際可：明萬曆三十年（1602 年）－清康熙二十二年（1683 年）。字龍峰（一說隆豐，隆鳳）。山西蒲州人。傳人有曹繼武，馬學禮。

第二代
: 曹繼武：清康熙四年（1655 年）－？。名曰瑋，字繼武。安徽貴池人。十餘歲隨姬際可學藝。後中武舉狀元，官至陝西靖遠總鎮都督。傳人有戴龍邦。

　
: 馬學禮：回族，河南洛陽人。曾偽裝成啞巴混入姬際可家偷學武藝，被姬發現後，嘉其志，授之以拳。馬亦以曹繼武為師。學成後回鄉，在回民中創河南心意拳一脈。傳人有張志誠，馬興，馬三元等。

第三代
: 戴龍邦：清康熙五十二年（1713 年）－清嘉慶七年（1802 年）。山西祁縣人。曹繼武弟子。創山西祁縣戴氏心意拳一脈。傳次子戴二閭。

　
: 馬三元：生卒年不詳，回族。馬學禮之侄。河南形意拳第二代傳人。

　
: 馬興：河南心意拳第二代傳人。

　
: 張志誠：河南心意拳第二代傳人。

第四代
: 戴二閭：約清乾隆三十八年（1773 年）－清同治二年（1863 年）。本名文熊，字義熊。山西祁縣人。戴龍邦次子。山西祁縣戴氏形意拳第二代傳人。傳侄戴良棟，李洛能。

第五代
: 戴良棟：清道光四年（1824 年）－民國四年（1915 年）。山西祁縣人。戴二閭侄。山西祁縣戴氏形意拳第三代傳人。

　
: 李洛能：清嘉慶十三年（1808 年）－清光緒十六年（1890 年）。名飛羽，字能然。河北深縣人。拜師戴二閭。後在心意六合拳基礎上創形意拳。傳人眾多，知名者有車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨，郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恆八人。

第六代
: 車永宏：清道光十三年（1833 年）－民國三年（1914 年）。字毅齋。山西太谷人。李洛能首徒。咸豐六年（1856 年）拜師。創車氏形意一脈。傳人眾多，知名者有李復貞、李發春、白光普、王鳳翽、武傑、郭琨、樊永慶、孟興德、布學寬、劉儉，子車兆俊、車兆傑、車兆烈等。

　
: 宋世榮：清道光二十九年（1849 年）－民國十六年（1927 年）。字約齋。北京大興人。李洛能高徒。創宋氏形意一脈。傳人有賈蘊高、任爾祺、王嗣昌、趙守鈺、子宋虎臣、宋青山，侄宋晏彪、宋鐵麟等。

　
: 宋世德：清咸豐七年（1857 年）－民國十年（1921 年）。字輔仁。北京大興人。宋世榮弟，李洛能高徒。無傳人。

　
: 李廣亨：清咸豐九年（1859 年）－民國二十三年（1934 年）。山西榆次人。李洛能高徒。傳人有牛利、白解和、郭崇善、孟振武、田仰武、寧玉璋、李潤清等。

　
: 賀運亨：生卒不詳。李洛能高徒。傳人不多。

　
: 劉曉蘭：清嘉慶二十四年（1819 年）－清宣統元年（1909 年）。直隸河間府人。李洛能高徒。河北形意拳主要傳人。傳人有石振發、劉維山、楊扶山、劉輪山、朱春芳、李雲山、南雲標、王老者、孫寶和、張聚川、陳鳳高等。

　
: 劉奇蘭：清嘉慶二十四年（1819 年）－清光緒十五年（1889 年）。河北深縣人。李洛能高徒。傳人有李存義、張占魁、耿繼善、周明泰、田靜傑、劉鳳春、劉德寬，王福元、子劉文華等。

　
: 郭雲深：清道光九年（1829 年）－清光緒二十六年（1900 年）。字峪深。河北深州人。李洛能高徒。傳人有李奎元、錢硯堂（錢錫采子）、子郭深、子郭圓、許占鰲、魏老率、李振山等。

第七代
: 李存義：清道光二十七年（1847 年）－民國十年（1921 年）。原名存毅，字肅堂。後改名存義，字忠元。河北深州人。劉奇蘭高徒。創中華武士會。弟子眾多，知名者有黃柏年、郝恩光、尚雲祥、馬玉堂、李星階、傅劍秋。陳泮嶺，田鴻業，薛顛等。

　
: 張占魁：清同治四年（1865 年）－民國二十七年（1938 年）。字兆東，河北河間人。劉奇蘭高徒。精通形意拳和八卦掌。創形意八卦掌。弟子極多且雜，知名者有韓慕俠、王俊臣、劉晉卿、裘稚和、李劍秋、趙道新、姜容樵、錢樹樵、張雨亭等。

第八代
: 韓慕俠：清光緒三年（1877 年）－1969 年。原名韓金鏞。河北天津蘆北口人。張占魁徒。曾授周恩來武藝。

　
: 趙道新：清光緒三十三年（1907 年）－1990 年。天津人。張占魁徒。

　
: 錢樹樵：1894 年－1972 年。河北河間人。張占魁徒。弟子有張仁甫、宋庭順、耿繼義、潘榮弟、熊守年、黃萬祥等。

　
: 姜容樵：1891 年－1974 年。字光武。河北滄州人。從張占魁習形意拳，八卦掌。一生弟子，著作頗豐。

　
: 黃柏年：1880 年－1954 年。字介梓。河北任邱人。



拳譜文獻


* 六合拳

* 岳武穆王拳經

* 守洞塵技

* 解說形意拳經

* 形意拳學

* 形意拳術訣微

* 形意拳術講義

* 形意拳秘法

* 象形拳法真詮



參見


* 心意六合拳



參考文獻



外部連結


* 定格：山西形意拳，三晉熱線

* 晉中形意拳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）