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聖于連迪皮內（法語：Saint-Julien-du-Pinet，法語發音：[sɛ̃ ʒyljɛ̃ dy pinɛ]；奧克語：Sant Julian lo Pinet）是法國上羅亞爾省的一個市鎮，位於該省中部偏東，屬於伊桑若區。



地理

聖于連迪皮內（45°9'7"N, 4°2'21"E）面積 17.2 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區上羅亞爾省，該省份為法國中南部省份，北起多姆山省和羅亞爾省，西接康塔爾省，南至洛澤爾省，東臨阿爾代什省。

與聖于連迪皮內接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：博鎮、貝薩莫雷勒、梅澤爾、勒佩爾蒂、勒圖爾納克、羅西耶爾、伊桑若。

聖于連迪皮內的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖于連迪皮內的郵政編碼為 43200，INSEE 市鎮編碼為 43203。



政治

聖于連迪皮內所屬的省級選區為伊桑若縣。



人口

聖于連迪皮內於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 482 人。



參見


* 上羅亞爾省市鎮列表



參考文獻
聖于連迪索（法語：Saint-Julien-du-Sault，法語發音：[sɛ̃ ʒyljɛ̃ dy so]）是法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區約納省的一個市鎮，屬於桑斯區。



地名

法語人名「Julien」在日常人名譯名以及《世界人名翻譯大辭典》、《法語姓名譯名手冊》等主流人名譯名類書籍資料中譯作「朱利安」，不過在《世界地名翻譯大辭典》、《世界地名譯名詞典》和《法國地圖冊》等主流地名譯名類書籍資料中譯作「於連」。



地理

聖于連迪索（48°1'55"N, 3°17'42"E）面積 23.81 平方千米，位於法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區約納省，該省份為法國中北部內陸省份，西接盧瓦雷省，西北接塞納 - 馬恩省，南至涅夫勒省，東臨科多爾省，東北與奧布省接壤。

與聖于連迪索接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：約納河畔新城、阿爾莫、比西勒勒波、拉塞勒聖西爾、塞濟、弗蘭河畔普雷西、韋爾蘭、維勒瓦利耶。

聖于連迪索的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖于連迪索的郵政編碼為 89330，INSEE 市鎮編碼為 89348。



政治

聖于連迪索所屬的省級選區為茹瓦尼縣。



人口

聖于連迪索於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 2236 人。



參見


* 約納省市鎮列表



參考文獻
五聖傷醫院（Hospital de las Cinco Llagas）是西班牙塞維亞的一座歷史建築，目前為安達盧西亞議會所在地。

這座長方形建築始建於 1546 年，1558 年開幕時尚未完成。原計劃構建 10 個庭院，只完成了 9 個，其中有 8 個目前尚存。該建築最有特色的部分是教堂，位於左側的中央庭院，拉丁十字平面，西班牙文藝復興風格。其獨特的正祭台是由迭戈 - 洛佩斯・布埃諾設計。

這座建築在 1972 年以前是一所醫院。荒廢多年後，1986 年計劃將其修復，改為安達盧西亞自治區議會所在地。1992 年 2 月 28 日（安達盧西亞日）開幕。修復工程直到 2003 年才完成。



參考
聖五傷方濟各堂 （匈牙利語：Szent Ferenc sebei templom）是一座羅馬天主教教堂 建於 18 世紀，巴洛克建築風格，位於匈牙利布達佩斯布達一側的城堡區，緊鄰包賈尼廣場（Batthyány tér）。



歷史

在土耳其占領時期，這裡是普什圖馬圖爾穆斯塔法清真寺的所在地。

對天主教教友的精神關懷是從 17 世紀中葉開始，由波士尼亞方濟各會修士進行的，他們在 1686 年後仍留在該市，於 1703 年開始建造修道院和教堂。建築師是漢斯・詹姆斯。 現在的教堂於 1731 年奠基，1757 年由卡羅利・茲比斯科（Károly Zbiskó）祝聖。今天仍然可見的巴洛克風格的大部分物品（祭壇、講壇和長凳）都是由修士自己的作坊製作的。

根據神聖羅馬帝國皇帝約瑟夫二世的法令，在 1785 年，移交給來自維也納的護士修女，她們將修道院變成了醫院。 她們為「無人監護的病人」提供護理服務，直到 1950 年共產專政開始後解散。此後 69 位修女不得不離開。 1990 年專政結束，只有少數回來。在專政時期，醫院和修道院曾經是療養院，現在由馬爾他慈善服務機構經營，稱為老人護理之家。

自 1989 年以來，該堂由布達佩斯講德語的天主教徒的神父使用。



建築

教堂內部裝飾富麗堂皇，主要是 18 世紀方濟各會藝術家的作品。


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參考
聖井街道，是中華人民共和國山東省濟南市章丘區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

聖井街道下轄以下地區：

官莊村、​寨子村、​張官村、​孟阿村、​東姚村、​西姚村、​孟家塢村、​王家塢村、​閻家塢村、​楊家村、​小雷村、​大雷村、​宋上村、​畢家坡村、​郭家村、​南栗園村、​周家村、​小冶村、​甄上村、​小辛村、​南羅村、​北栗園村、​宋李福村、​丁李福村、​張家村、​梅家村、​睦里村、​黃土崖村、​杜家村、​蔣家村、​陳家村、​黃家村、​湖廣院村、​大柳樹村、​蔡家村、​菜園村、​孔辛村、​黃辛村、​劉家村、​孫侯村、​西省村、​東省村、​畢楊村、​張已郎村、​吳辛村和王侯村。
聖井山石殿位於浙江省瑞安市大南鄉境內，為浙南時代最早，規模最大，保存完整的石構建築群。石殿始建於南宋景定元年（1260 年），現存的為明代萬曆至清光緒年間所築。2006 年 5 月 25 日，列入第六批全國重點文物保護單位。
聖井崗龍神廟，位於中國河北省邯鄲市戶村鎮，為邯鄲市邯鄲縣的一個省級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2001 年 2 月 7 日。

聖井崗龍神廟的歷史年代為明、清。

1900 年直隸山東大旱，義和團民紛紛起來，要掃平洋人和教徒，推到教堂，認為如此做就能求得上天下雨。朝廷也因乾旱無雨而焦慮不已，因此在 6 月 12 日派官員王培佑前往邯鄲縣龍神廟迎請鐵牌到京。上諭說：「諭軍機大臣等、本年京師雨澤稀少。尚未渥沛甘霖農田待澤孔殷。實深焦盼。著派王培佑克日前赴直隸邯鄲縣龍神廟。敬謹迎請鐵牌到京。在大光明殿供奉。以迓和甘。將此諭令知之。」但終究也沒有求得來雨，義和團愈演愈烈，最終釀成庚子國亂。



參考文獻
聖阿布拉昂（法語：Saint-Abraham，法語發音：[sɛ̃.t‿abʁa.am]；布列塔尼語：Sant-Abran）是法國莫爾比昂省的一個市鎮，屬於瓦訥區。



地理

聖亞伯拉罕（47°51'21"N, 2°24'35"W）面積 6.72 平方千米，位於法國布列塔尼大區莫爾比昂省，該省份為法國西北部沿海省份，位於布列塔尼半島南部，北起阿摩爾濱海省、西接菲尼斯泰爾省，南瀕大西洋，東南接大西洋羅亞爾省，東臨伊勒 - 維萊訥省。

與聖亞伯拉罕接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：拉沙佩勒卡羅、卡羅、聖馬塞爾、塞朗、瓦勒杜斯特。

聖亞伯拉罕的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖亞伯拉罕的郵政編碼為 56140，INSEE 市鎮編碼為 56202。



政治

聖亞伯拉罕所屬的省級選區為莫雷阿克縣。



人口

聖亞伯拉罕於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 529 人。



參見


* 莫爾比昂省市鎮列表



參考文獻
聖亞伯特堂（Chiesa di San'Alberto Magno）是一座羅馬天主教教堂，位於義大利羅馬第三區的 Via delle Vigne Nuove。該堂供奉 聖亞伯特。

該堂區於 2016 年 11 月 19 日由教宗方濟各封為領銜堂區。首任樞機司鐸為安多尼・索特爾・費爾南德斯。



參考


* Sant'Alberto Magno （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [_self-published_]
聖亞根（法語：Saint-Yaguen，法語發音：[sɛ̃ jaɡɛn]；奧克語：Sent Jàguen）是法國朗德省的一個市鎮，位於該省中部，屬於達克斯區。



地名

該地名「Saint-Yaguen」為[sɛ̃ jaɡɛn]而非[sɛ̃ jaɡɑ̃]或[sɛ̃ jaɡɛ̃]，根據實際發音其應譯作「聖亞根」，《世界地名譯名詞典》將其純按法漢譯音表譯作「聖亞岡」。



地理

聖亞根（43°53'21"N, 0°44'32"W）面積 37.59 平方千米，位於法國新亞奎丹大區朗德省，該省份為法國西南部沿海省份，是法國本土面積第二大的省，北起吉倫特省，西臨大西洋，南至大西洋庇里牛斯省，東臨熱爾省，東北與洛特 - 加龍省接壤。

與聖亞根接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：貝隆格、卡爾卡雷斯 - 聖克魯瓦、卡爾桑蓬鬆、梅揚、烏斯 - 敘藏、聖馬丹多內。

聖亞根的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖亞根的郵政編碼為 40400，INSEE 市鎮編碼為 40285。



政治

聖亞根所屬的省級選區為莫爾桑克斯 - 塔爾塔斯地區縣。



人口

聖亞根於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 626 人。



參見


* 朗德省市鎮列表



參考文獻
教宗聖亞加一世（拉丁語：Sanctus Agapetus PP. I；？—536 年 4 月 22 日）原名不詳，於 535 年 5 月 13 日至 536 年 4 月 22 日為教宗。



譯名列表


* （繁體中文）亞加一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作亞加。

* （繁體中文）阿加佩圖斯一世、阿加佩圖斯一世：大英綫上作阿加佩圖斯。



參考文獻
西西里的佳德（義大利語：Sant'Agata，231-251 年），天主教舊譯為聖亞加大，是天主教會最受尊敬的童貞女殉道者之一。相信她出生在卡塔尼亞或西西里島巴勒莫的一個富有而高貴的家庭。



生平

從她早年開始，特別美麗的佳德致力於上帝的生命。她成了一個度奉獻生活的貞女，一個生活中的年輕女性選擇保持獨身，並在禱告和服務的生活中完全奉獻給耶穌和教會。這並沒有阻止男人渴望她，並且對她不利的進步。

但是，其中一名男人渴望得到佳德，因為他是高級外交職務的人，因為他是高級外交官，所以他認為可以強迫她擺脫誓言，強迫她結婚。他堅持的建議一直被阿加莎拒絕。當時是戴克里先迫害時期，而奎蒂亞努斯，在得知她是基督徒，將她逮捕並帶到法官面前。他是法官。

當她面對酷刑和可能的死亡時，他希望她能夠滿足他的要求，但她只是通過禱告重申了對上帝的信仰：「耶穌基督，萬物之主，你看見我的心，你知道我的慾望，我是你的羊，讓我得以克服魔鬼。「 淚水從她的眼睛落下，她祈求勇氣。

Quintianus 強迫她改變主意，她被監禁在妓院裡。亞加大從來沒有失去對上帝的信心，儘管她遭受了一個月的襲擊和努力，讓她放棄了對上帝的誓言，反對她的美德。Quintianus 聽到她平靜的力量，並命令她再次被帶到他面前。她在詢問時告訴他，作為耶穌基督的僕人是她的真正自由。

Quintianus 憤怒地把她送到監獄，而不是回到妓院 - 這樣一個舉措使她更加害怕，但這對她來說可能是一個很大的救濟。

佳德繼續宣稱耶穌是她的救主，主，生命和希望。Quintianus 命令她遭受酷刑。他把她拉在架子上，用鐵鉤撕開，用火炬焚燒，鞭打。令她的乳房被切斷。

然後他把她送回監獄，沒有食物或醫療照顧。但耶和華給了她一切所需的照顧。他是她的神聖醫師和保護者。阿加莎有使徒聖彼得的願景，安息她，並通過禱告來治癒傷口。

四天後，Quintianus 忽視了傷口的奇蹟治療。他把她剝去衣服，赤身裸體地翻過了與鋒利碎片混合的熱煤。佳德回到監獄時，祈禱說：「主啊，我的造物主，你曾經把我從搖籃裡保護起來，你們把我從世界的愛中帶走了，並且忍耐忍受，現在得到我的靈魂。

佳德相信在 251 年前已經進入天堂。她是在七位婦女跟隨聖母瑪利亞的其中一位，在天主教的常典彌撒中被記念。

她是卡塔尼亞、莫利塞、馬爾他、聖馬利諾和薩馬拉馬拉（西班牙塞哥維亞省的一個城市轄區）的主保聖人。她也是乳腺癌患者、殉道者、乳母、鑄鐘匠、麵包師傅、火、地震和埃特納火山噴發的主保聖人。

一個基督教古物的最高度崇敬處女烈士，亞加大的迫害中在卡塔尼亞殉道。

她的書面傳說包括「構成一些最早的悲觀文學的訊問，酷刑，抵抗和勝利的簡單說明 」。

雖然聖佳德的殉難是真實的，她的崇拜作為一個聖人，甚至在古代蔓延到外國。



其他

聖亞加大也是馬耳他的主保聖人。根據傳說，聖亞加大在 1551 年時通過顯示預兆給馬爾他姆迪娜 (Mdina, Malta) 的 Benedictine 修道院的修女警告了土耳其將攻擊馬爾他。



肖像和畫廊

亞加大在眾多畫作中經常帶著她被切除的乳房，並放在盤子裡。由伯納迪諾・盧伊尼在羅馬博爾蓋塞美術館所繪畫出的聖佳德中，聖佳德在注視著著她手上托盤的乳房。


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參見


* 主保聖人
聖亞博那聖殿（Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine）是義大利羅馬的一個領銜堂區，供奉拉文納的第一任主教聖亞博那。這是大齋期第五周星期四的 Station church。



歷史

該堂創建於中世紀早期，可能是在 7 世紀。它在教宗哈德良一世時首次在教宗名錄中提及。服務於該堂的第一批神父可能是在聖像破壞運動期間逃離迫害的東方修士。

它被列入都靈目錄，作為教宗小堂，有八位神職人員，在 1574 年被教宗格肋孟十一世交給耶穌會，用作隔壁聖亞博那宮的德國學院的教堂，後來與匈牙利學院聯合組建了宗座德國及匈牙利學院。這一直是一個耶穌會機構，直到 1773 年耶穌會被取締，該堂移交給遣使會。

在 17 世紀後期，由於缺乏資金，該堂年久失修。儘管如此，在 1702 年，一座小堂重新裝修，供奉聖方濟各沙勿略，小・皮埃爾・勒・格羅斯雕刻了聖人的大理石雕像（這座雕像在大約 40 年後該堂最終重建的時候被保存下來並且仍然在原處。

直到 1742 年，教宗本篤十四世 委託費迪南多・富格重建教堂。富格添加了一個新的立面，16 世紀晚期風格，帶巴洛克元素。它有兩層，下層是愛奧尼亞柱式，上層是科林斯柱式。下層有一個中央門，兩側是窗戶。門上方是三角形半月楣。樓上是一個帶陽台的大型中央窗戶，兩側有兩個較小的窗戶。立面頂部是雙半月楣。富格還重建了圓頂。該堂於 1748 年重建。

作家和考古學家弗朗西斯科・安東尼奧・扎卡里亞在 1795 年去世，被埋葬在此處的聖依納爵羅耀拉小堂。

1984 年，該堂升格為宗座聖殿。

1990 年 12 月 18 日，該堂交給主業會，現在是羅馬聖十字架大學的一部分。1991 年 9 月 1 日，主業會監督入駐該堂。1990 年 4 月 24 日，該堂尚未交給主業會時，經烏戈・波萊蒂樞機主教同意，臭名昭著的歹徒恩里科・德・佩迪斯，被埋葬在教堂的地下室里。這個不尋常的葬禮與 Emanuela Orlandi 的綁架事件有關。2012 年，墳墓被打開，以供調查。2012 年 6 月 18 日，德・佩迪斯的遺體被轉移到 Verano 墓地。



建築

該堂只有一個中殿，兩側是科林斯柱式的壁柱，劃分出側面小堂的拱門。拱形天花板上是斯蒂法諾波齊的壁畫聖亞博那的榮耀。

正祭台是根據教宗本篤十四世的命令製作的，有伯納迪諾盧多維西的灰泥裝飾，以及 17 世紀早期的祭壇畫，描繪了聖亞博那被祝聖為拉文納主教。地穴保存有聖髑。

橢圓形的恩寵小堂位於教堂外，通過左側的門進入。內有 1494 年的聖母宗徒之後壁畫，在羅馬之劫 (1527 年) 中，因為神父用石灰將其覆蓋而得以倖存，後來在 1645 年在地震中被到教堂躲避的兩個男孩和一個士兵發現。彼得安東馮弗雷舍菲爾特增加了一個帶有金色灰泥智天使的大理石框架。



參考
聖亞博那堂（Sant'Aponal）是義大利威尼斯聖保羅區一座已改為俗用的教堂。

該堂由來自拉文納的難民創建於 11 世紀，供奉聖亞博那。該堂在 15 世紀進行了一次重大改建。在拿破崙占領時期，該堂改為俗用，直到 1851 年才重新祝聖。有一段時間曾用作囚禁政治犯的監獄。1984 年該堂再次改為俗用，現在主要是一個檔案館。立面有哥德式裝飾。



參考


* Patriarch of Venice, entry on church
聖亞歷山大（法語：Saint-Alexandre，法語發音：[sɛ̃.t‿alɛksɑ̃dʁ]；奧克語：Sent Alexandre）是法國加爾省的一個市鎮，屬於尼姆區。



地理

聖亞歷山大（44°13'40"N, 4°37'16"E）面積 12.87 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區加爾省，該省份為法國南部沿海省份，南端瀕地中海，北起順時針與阿爾代什省、沃克呂茲省、隆河河口省、埃羅省、阿韋龍省和洛澤爾省接壤。

與聖亞歷山大接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：卡爾桑、蓬聖埃斯普里、聖熱爾韋、聖納澤爾、韋內讓、蒙德拉貢。

聖亞歷山大的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖亞歷山大的郵政編碼為 30130，INSEE 市鎮編碼為 30226。



政治

聖亞歷山大所屬的省級選區為蓬聖埃斯普里縣。



人口

聖亞歷山大於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1242 人。



參見


* 加爾省市鎮列表



參考文獻
聖亞歷山大十字堂（Chiesa di Sant'Alessandro della Croce）是一座巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於義大利倫巴第大區貝加莫的皮尼奧洛街（Via Pignolo）。



歷史

目前的教堂建於 1675 年，建在一座早期教堂的遺址上。設計歸功於特雷齊尼家族。教堂於 1737 年完工，但立面直到 1922 年才由維吉利奧・穆齊奧完成。

教堂內的藝術品包括：喬瓦尼・巴蒂斯塔・莫羅尼的《聖母加冕》（1576 年）；喬瓦尼・保羅・卡瓦尼亞和埃內亞・薩爾梅吉亞的畫作（1621 年）；喬瓦尼・巴蒂斯塔・帕羅迪的畫作《聖嘉祿・鮑榮茂治療鼠疫患者》（1720 年）。薩夫拉吉奧小堂是由塞巴斯蒂安諾・里奇裝飾的（1730 年），描繪《聖額我略與聖母》。小堂還有一幅西尼亞羅利（Cignaroli）的畫，描繪了猶大・馬加比的故事（1743 年）。西尼亞羅利還在右側的耳堂畫了一幅大幅的《下十字架》（1745 年）；詹巴蒂斯塔・皮托尼畫了一幅聖母與聖徒（1746 年；左側第三小堂）；弗朗切斯科・卡佩拉為聖母升天（Assunta）祭壇畫了《基督與聖母的相遇》（1774 年）；喬瓦尼・拉吉畫了祈禱小堂（1757 年）。這個小堂是供奉聖體，有一個安德里亞・范托尼的多色大理石祭壇（1729 年）。



參考
聖亞歷山大堂（Sant』Alessandro）是義大利托斯卡納地區盧卡的一座羅馬天主教教堂，羅馬式建築風格。



歷史

該堂在 893 年首次見於文獻記載，為羅馬式建築，很少裝飾，立面簡潔。

然而，現存的教堂內還保存有一座更古老的教堂的結構。這座教堂是中世紀古羅馬的建築傳統在義大利倖存的一個難得的例證。



建築

該建築外部貼滿光滑的白色石灰岩。



參考


* Church Sant'Alessandro. Lands of Lucca and Versilia.  （英文）

* Church of Sant'Alessandro Maggiore
聖亞歷山大堂（_Sant'Alessandro in Zebedia_）是義大利米蘭市中心的一座羅馬天主教教堂。

該堂由巴爾納伯會（Barnabites）始建於 1601 年，設計者有 Lorenzo Binago、Francesco Maria Richini。該堂包括一個大堂，希臘十字平面，有一個中央圓頂，還有一個獨立的聖所，也有一個圓頂。立面裝飾著浮雕，有兩個鐘樓。

內部包括重要的倫巴第巴洛克藝術的作品 Camillo Procaccini 的聖母升天、耶穌聖誕、耶穌受難，以及丹尼爾克雷斯皮的鞭打。
聖亞歷山大科隆納堂（英語：Sant'Alessandro in Colonna）是一座巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於義大利倫巴第大區貝加莫的聖亞歷山大街。

該堂的歷史可追溯到早期教會，該堂在 1447 年建築倒塌後，在 17 世紀晚期至 18 世紀之間進行了修復。外面矗立著一根古羅馬柱子，於 1618 年修復，傳統認為聖亞歷山大在那裡殉難。

中殿兩側各有四個小堂。在祭衣間，有洛倫佐・洛托畫派的《哀悼基督》、亞歷山德羅・邦維西諾的《聖母朝拜聖嬰》（1512 年），以及賈科莫・加瓦齊的《松鼠聖母》。祭衣間還有一幅埃內亞・薩爾梅吉亞的《天主聖三》，由洛托的一幅作品複製。

在左側耳堂的祭壇，是傑羅姆・羅曼諾的《聖母領報》，在右側的耳堂，靠近基督聖體小堂，是喬萬・保羅・卡瓦尼亞的《聖伯多祿、保祿和基道霍在榮耀中》。



參考
聖亞歷山大門（義大利語：Porta Sant'Alessandro；貝加莫方言：_Pórta Sant'Alessànder_）是義大利貝加莫上城威尼斯城牆的四個城門之一，面向西方。它的名字來自聖亞歷山大教堂，在 1561 年建造威尼斯城牆時遭到破壞。自羅馬時代以來，貝加莫的上城一直受到城牆的保護，在四個方向開闢有四座城門。今天仍能看到部分中世紀的城牆。1112 年，貝加莫的摩西在詩中寫道：「榮耀的貝加莫，這座城市包含三座山丘（若望山、救主山和聖歐斐米山），還有四座城門。」

2017 年 7 月 9 日，威尼斯城牆被聯合國教科文組織列為世界遺產 15 至 17 世紀威尼斯共和國的防禦工事的一部分。



參見


* 聖奧斯定門（Porta Sant'Agostino）

* 聖雅各伯門（Porta San Giacomo）

* 聖老楞佐門（Porta San Lorenzo）



參考


* Lorenzo Ghirardelli. Rossi fratelli , 編. Historia del memorando contagio. 1681 （義大利語）.

* Claudio Piga. Mercatino di Bergamo , 編. Luci e scorci di Bergamo Alta. 1998 （義大利語）.

* Azienda Promozione Turistica di Bergamo e Provincia (編). Bergamo, Le mura venete. 1988 （義大利語）.

* Porta Sant'Alessandro (PDF). [9 Sep 2016]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2017-12-01）.
聖聶勒、聖亞基略及聖多彌諦拉（SS. Nereus, Achilleus and Domitilla）是羅馬天主教敬奉的三位殉道聖人。

在現今使用的於 1969 年修訂的羅馬天主教聖人曆中，聖聶勒、聖亞基略與聖龐加爵的瞻禮日都在 5 月 12 日，而聖多彌諦拉不被包含在聖人曆中。

以往的脫利騰聖人曆中，聖聶勒、聖亞基略與聖龐加爵的共同瞻禮日於 5 月 12 日，聖多彌諦拉於 1595 年被加入到同一瞻禮日中。



歷史

對三位聖人的敬禮是很古老的，可以回溯到四世紀，前二位聖人被記載於《哲羅姆的殉道者目錄》中，他們的墓冢早先位於殉道者墓窟的多彌諦拉墓窟中。在 13 世紀，兩位殉道者的聖髑與多彌諦拉的聖髑一併從殉道者墓窟移往為他們建造的位於阿德提納大道的聖聶勒和聖亞基略大殿。

大聖額我略教宗曾經說：「我們敬禮這三位聖人，因為他們生前輕視世俗，把世俗榮華富貴踏在腳下。」他這是在聖多彌諦拉墓上建起的聖堂中說的。

聖女多彌諦拉是出身羅馬的貴族，與圖密善皇帝有親戚關係。因為信仰基督教，被放逐到朋西亞島。

聖聶勒、聖亞基略二人是圖密善皇帝手下的衛士。為了生活關係，作了暴君的鷹犬。有一天，他們突然受到聖寵的光照，放下武器，皈依天主教，被官兵逮捕。他們坦認信奉基督，與多彌諦拉一同被放逐到朋西亞島。根據傳說，他們兩個受了宮刑，以便操持多彌諦拉的家務，同享了放逐的辛苦。聖熱羅尼莫曾說：「他們充軍是一種漫長的殉難。」

兩位聖人在圖拉真執政時期遭斬首致命。而聖女因拒絕朝拜羅馬眾神，也在朋西亞島上遇難，被烈火焚死。



參見


* 羅馬天主教聖人曆

* 聖龐加爵



參考文獻
聖亞大納修堂（義大利語：Sant’Atanasio, 拉丁語：S. Athanasii）是羅馬的一座天主教領銜聖堂，額我略十三世時期為希臘公學（Collegio Grco）的東方禮儀天主教神職人員修建。1962 年 2 月 22 日，若望二十三世將其封為領銜聖堂，作為司鐸級樞機領銜用，現任領銜司鐸樞機為 Lucian Mureşan。 

聖堂的立面有兩個圓頂鐘樓，被分為上下兩段。大窗的兩面都有銘文，一面用希臘文，另一面用拉丁文，紀念亞大納修。在其左側有一大鐘，由克勉十四世捐贈於 1771 年，面向希臘公學。



參考文獻


* M. Armellini, _Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX_, Roma 1891 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, pp. 339

* F. Titi, _Descrizione delle Pitture, Sculture e Architetture esposte in Roma_, Roma 1763, p. 381

* C. Rendina, _Le Chiese di Roma_, Newton & Compton Editori, Milano 2000, p. 40

* M. Quercioli, _Rione IV Campo Marzio_, in AA.VV, _I rioni di Roma_, Newton & Compton Editori, Milano 2000, Vol. I, pp. 264-334
教宗聖啟德（拉丁語：Sanctus Anicetus PP.，約 1 世紀 —167 年 4 月 20 日）是羅馬天主教會第 11 任教宗，150 年或 157 年－153 年或 168 年在位。他是一名敘利亞人，生於今敘利亞的霍姆斯。



譯名列表


* 啟德：香港天主教教區檔案　歷任教宗作啟德。



註釋



參考文獻
聖亞德伯聖殿（Basilica of St. Adalbert）是一座羅馬天主教次級宗座聖殿、堂區教堂，屬於天主教大急流城教區，位於美國密西根州大急流城。該堂奉布拉格的亞德伯（956 – 997) 為主保聖人，因為該堂最初的教友是來自波蘭的移民，而亞德伯正是波蘭的主保。



歷史

1872 年，在大急流城成立了聖亞德伯援助協會， 其宗旨是幫助新移民到大急流尋找住房和就業。1880 年，協會在第四街和戴維斯大道的拐角處購買了兩塊地皮，於 1881 年 6 月開始建造一座小型木製教堂。十年後，建築擴建。1892 年，協會為自己建造了一個大型會議廳，至今仍在使用。

目前的教堂於 1907 年 7 月開始修建。1907 年 8 月 18 日奠基，1913 年春完工。建造商是俄亥俄州克利夫蘭的安德魯斯兄弟公司。 建築及其家具的成本約為 15 萬美元。 原來的木製教堂搬到密西根州的貝爾蒙特，稱為聖母升天堂。這座教堂一直沿用到 20 世紀 80 年代末，才修建新教堂。

1979 年 8 月 22 日，若望保祿二世將其升格為次級宗座聖殿。 1980 年 2 月 16 日，祝聖禮與堂區百年慶典同時舉行。



參考
聖亞德伯堂（波蘭語：Kościół św. Wojciecha）位於克拉科夫老城，歐洲最大的中世紀廣場中央集市廣場的東南角，是波蘭最古老的石砌教堂之一。

聖亞德伯堂建於 11 世紀，得名於在異教的普魯士殉道的傳教士布拉格的亞德伯。



參考文獻


* The small church of St. Wojciech at www.thevisitor.pl

* St. Adalbert's Church (Polish: Sw. Wojciech) at virtualtourist.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The exhibition of 「The History of the Cracow Market」 at www.krakow4u.pl （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Kościół świętego Wojciecha at www.krakow.gower.pl

* The interior and the exterior of St. Wojciech’s Church at www.krakow4u.pl （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Saint Wojciech, the oldest Church in Krakow at www.euratlas.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖亞德伯教堂（捷克語：Farní kostel svatého Vojtěcha），位於捷克布傑約維采的艾美・德斯丁街 ulice Emy Destinové，靠近南波希米亞大學校園和捷克科學院。

教堂建於 1938 年–1939 年，由布拉格建築師雅羅斯拉夫・瑟馬克設計。這是一個縱向教堂，鐘樓設置非對稱，前牆是一個巨大的木製十字架，以及木雕布拉格的聖亞德伯和普魯士戰士，雕塑家是雕刻約瑟夫・維特克。

該堂是聖亞德伯本堂區的中心，這個本堂區成立於 1990 年，包括捷克布傑約維采市伏爾塔瓦河左岸的部分。本堂區由慈幼會管理，設有慈幼青年中心。除星期一外每天都舉行彌撒。



參考文獻


* Encyklopedie Českých Budějovic (opravené a rozšířené). České Budějovice: Statutární město České Budějovice a NEBE s. r. o. 2006: 2. ISBN 80-239-6706-1.



外部連結


* Stránky farnosti sv. Vojtěcha
聖亞拿聖三一堂（St. Ann's and the Holy Trinity Church）是一座古老的聖公會教堂，位於紐約市布魯克林區布魯克林高地蒙塔古街與柯林頓街轉角。



歷史

該建築原為聖三一堂，建於 1847 年。1957 年關閉，空置 12 年之久。1969 年，布魯克林最古老的聖公會堂區聖亞拿堂（1787 年建立）遷入當時空置的聖三一堂。該堂擁有美國一些最古老的花窗玻璃。該堂於 1987 年列為美國國家歷史地標。

聖三一堂的設計者是 19 世紀美國傑出建築師 Minard Lafever，花窗玻璃出自威廉・博爾頓之手 。



參考


* St. Ann & The Holy Trinity Church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Official Website

* Diocesan listing

* Pipe Organ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖亞拿堂（德語：St. Anna-Kirche）是位於德國奧格斯堡的一座中世紀教堂，最初是建於 1321 年的修道院的一部分。它以其精緻的室內裝飾而著稱。



歷史

聖亞拿堂由加爾默羅會修士建於 1321 年。1518 年，馬丁・路德在奧格斯堡會見教宗代表托馬索・卡耶坦樞機時，在這裡與加爾默羅會修士們住在一起，他希望路德向教宗屈服。該堂在 1545 年改宗路德宗。

1999 年 10 月 31 日，天主教和路德宗的代表在聖亞拿堂簽署了關於稱義教義的聯合聲明。這被認為是普世教會合一運動最重要的事件之一。經過長時間的關閉， Lutherstiege 路德斯蒂格於 2012 年重新開放。2016/17 年完成了全面翻修。



建築

教堂的天花板裝飾著巴洛克和洛可可灰泥，壁畫由約翰・喬治・伯格米勒創作。金匠小堂（_Goldschmiedkapelle_）於 1420 年由康拉德和阿夫拉・希恩捐贈。

富格爾小堂是富格爾家族的墓地小堂，是德國最早的文藝復興建築。它於 1509 年由烏爾利希和雅各布・富格爾捐贈。其特色包括大理石地面、管風琴、 花窗玻璃、唱詩班席、哀悼基督群雕，以及阿爾布雷希特・丟勒風格的紀念浮雕片。

雅各布・富格爾被埋葬在這裡。



參考


* St. Anne's church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖亞本田聖殿（Basilica di Sant'Abbondio）是一個羅馬天主教宗座聖殿，位於義大利北部倫巴第大區的科莫城。

該堂興建在 5 世紀聖伯多祿聖保祿教堂的遺址上，位於城牆外一公里處，保存從羅馬帶回兩位聖徒的一些聖髑。

該堂作為主教座堂直到 1007 年。此後主教座堂遷入城內，該堂則歸屬本篤會，並在 1050-1095 年間，重建為羅馬式風格。有兩個醒目的鐘樓。新堂供奉亞本田，教宗烏爾班二世於 1095 年 6​​月 3 日為其祝聖。

早期教堂在 1863 年發現，用黑色和淺色的大理石在路面標出。



參考


* Page at Arte nel Medioevo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
聖亞波羅尼亞神聖藝術教區博物館（Museo diocesano d'arte sacra "Sant'Apollonia"）是威尼斯的一座博物館，1977 年，在聖馬爾谷聖殿宗主教座堂的聖馬爾谷之馬修復展覽之際，由宗主教阿爾比諾・盧恰尼發起創立，1980 年 10 月 4 日，正式向公眾開放。它設於原本篤會修道院，靠近托爾切洛島。



作品

這是威尼斯最古老的羅馬式修道院，



參考


* Erminia Giacomini Miari, Paola Mariani, _Musei religiosi in Italia_, Milano 2005, pp. 315–316

* Sito ufficiale del museo. [2021-01-30]. （原始內容存檔於 2010-07-15）.

* Sito della mostra The Dalì Universe. [2021-01-30]. （原始內容存檔於 2013-04-07）.

* Sito Ultime Cene, per Arte contemporanea. [2021-01-30]. （原始內容存檔於 2016-03-07）.
聖亞納（希伯來語：חַנָּה‎，Hannah，英語：Saint Anne，或 Saint Ann），基督新教譯為聖安娜、聖安妮，在四福音書或古蘭經中都不曾提到她，但傳統上認定這是耶穌之母馬利亞的母親，耶穌的外祖母的名字。



基督教會傳統

希伯來語 חַנָּה‎（Hannah）是恩典、恩寵的意思。在《雅各福音書》中提到，她與聖若亞敬結婚，在塞佛瑞斯生下聖母馬利亞。

對於她的生平，神學家有兩派看法：一派認為她只結過一次婚，另一派認為她曾經結婚三次。根據大馬士革的聖約翰的作品，聖安妮只結過一次婚，對象為聖若亞敬。而中古世紀傳說，她曾經結婚三次，並分別生下三個女兒，聖母馬利亞、革羅罷的妻子馬利亞、馬利亞・莎樂美（Mary Salome）。她的姐妹 Sobe，是以利沙伯的母親。



伊斯蘭傳統

在伊斯蘭教中，安妮（阿拉伯語：حنة‎_Ḥannah_，音譯為亞納）也是一位備受尊崇的對象。她被認為是一位充滿聖德的婦女，並且生下了聖母瑪利亞。她是法各（Faqud）的女兒，直到年老都沒有生下子女。她坐在樹蔭下時，看見一隻鳥正在餵養它的子女，使她決心得到自己的子女。她向真主祈禱，終於懷孕。她的夫婿，被稱為昆蘭的伊姆郎（Imran in the Qur'an），在其子出生前就過世了。亞納希望得到一個兒子，向真主許願，她將會永遠獨身，在寺院中服侍。然而，她得到的是一個女兒。亞納了解，雖然她希望得到兒子，但是真主賜與她一個女兒作為禮物。因此，她為她取名瑪利亞（Maria）。
聖亞納主教座堂（越南語：Nhà thờ chính tòa Thánh Anna，Nhà thờ chính tòa Vĩnh Lon) 是天主教永隆教區的主教座堂，位於越南永隆省永隆市第 2 坊黎太祖街 141 號。

該堂建於 1964 年至 1967 年，由建築師吳曰樹（Ngô Viết Thụ）設計。但是由於種種原因，許多原始設計細節被改動，因此後來，吳曰樹否認這是他設計的作品。該堂目前是越南的一座大型教堂，其長度為 100 米，寬度為 36 米，屋頂高度為 27 米。



歷史

1862 年之前

1862–1938

法國人占領永隆，但並沒有保留，而是在簽署了一項和平條約後，將其歸還，條件是國王不再禁止宗教信仰並停止騷擾鄰近的省份。

1867 年 6 月 19 日，法國人決定占領永隆。伯納德神父在河岸老教堂的所在地附近，建造一座茅草屋頂的教堂。1869 年，又建造了一座瓦頂的新教堂，開設了寬敞的孤兒院。

從 1887 年到 1908 年，教友增加到 2500 名。1889 年開工建造教堂，1894 年完成，是一幢羅馬式建築，長 38m，寬 19m，高 16.7m，帶有 2 個鐘樓。

1938 年至今

永隆教區成立於 1938 年。這次，所有傳教士都撤回了西貢。吳廷俶主教回到永隆。



參考
聖亞納修道院（Kloster St. Anna）是瑞士琉森的一座方濟嘉布遣會修道院。



歷史

1498 年，嘉布遣會進入琉森。1899 年，修道院產業被州政府收購。新的修道院在 1901-1904 年建成。
聖亞納博物館（德語：Museumsquartier St. Annen）原為奧斯定會聖亞納修女院（德語：Sankt-Annen-Kloster），1915 年成立聖亞納博物館，為呂貝克的藝術和文化歷史博物館之一，其中包括德國最大的中世紀雕塑和祭壇畫收藏，包括漢斯・梅姆林等人的著名祭台畫。

這些展品陳列在大樓的一樓，緊鄰呂貝克東南部的猶太會堂。

該博物館是呂貝克世界遺產的一部分。



歷史

聖亞納修女院及附屬教堂建於 1502–1515 年，為哥德式風格。教堂供奉聖亞納。不久後發生宗教改革，修道院關閉，最後一批修女在 1532 年離開。1610 年，在此建立濟貧院。後來，修道院的部分被用作監獄。

1843 年，修道院和教堂部分被燒毀。修復期間，教堂被拆除。

底層的大部分房間保存原來的狀態。



祭台


* 路加祭台，Hermen Rode；

* 旅行者祭台，Bernt Notke；

* 聖安多尼祭台，Benedikt Dreyer；

* 基督受難祭台，漢斯・梅姆林（以前在呂貝克主教座堂）

* Jacob van Utrecht 的祭台



參考


* Karl Schaefer, _Führer durch das Museum für Kunst- und Kulturgeschichte zu Lübeck_, 1915

* Max Hasse, _Der Lübecker Passionsaltar Hans Memlings als Denkmal mittelalterlicher Frömmigkeit_ in: _Vom Lübecker Dom_, Lübeck 1958, p. 33 ff
聖亞納聖殿（法語：Basilique Sainte-Anne-de-Beaupré）是一座羅馬天主教的宗座聖殿，位於加拿大魁北克城以東 30 公里的聖勞倫斯河河畔。天主教內傳說有許多病人和殘疾人痊癒的神跡，每年接待大約 50 萬朝聖者。朝聖的高峰期是 7 月 26 日聖亞納瞻禮。聖殿長 105 米，最寬處 48 米，尖頂高 91 米。



歷史

1658 年 3 月 8 日，一個名為艾蒂安德利薩德的男子捐贈土地給天主教會，於是建立一個小堂。這個地點一直使用至今。它的建立有兩個原因：為該地區新移民提供禮拜地點，以及容納奇妙的聖亞納雕像。報導的第一個奇蹟發生在聖殿建造期間。一個名叫路易斯吉蒙德的工人患有風濕病。舉行奠基儀式後，吉蒙德的疾病痊癒了。，隨後又有其他的神跡報導出來，很快，有許多朝聖者來此朝聖，盼望能出現奇蹟，而法國王后奧地利的安妮也捐贈。

這座聖殿數次擴建，以容納朝聖者。1922 年 3 月 29 日的大火燒毀了聖殿，目前的聖殿建於 1926 年。



參考文獻


* Basilica of Sainte-Anne-de-Beaupré

* Cardwell, Mark. Basilica a shrine for miracles. Montreal Gazette (canada.com). 2008-03-22 [2008-03-22]. （原始內容存檔於 2009-09-05）.
聖亞納聖殿（法語：Sainte-Anne-de-Détroit，英語：Basilica of Sainte Anne de Détroit）由法國殖民者於 1701 年 7 月 26 日在新法蘭西創建，是美國第二古老的仍在活動的羅馬天主教堂區。 目前的哥特復興式教堂建於 1886 年，為哥特復興式建築，建於 1886 年，位於美國密西根州底特律聖安妮街 1000 號，理察・哈伯德街區（Richard-Hubbard），靠近大使橋和密西根中央車站。曾有一段時間，它是一個教區的中心，該教區包括底特律河以南的加拿大安大略的法國（以及後來的英國）領地。

歷史上，該堂已經有八座不同的建築。1976 年列入國家史跡名錄。 教堂的主要入口面對一個綠樹成蔭的大型磚砌廣場。由於自 20 世紀 30 年代以來該市和該地區的人口變化，目前堂區的教友主要是拉丁裔。2020 年 3 月 1 日，教宗方濟各將其升格為次級宗座聖殿，這是美國的第 86 座宗座聖殿，也是密西根州的第三座宗座聖殿。



參考
聖亞納聖殿 （德語：Basilika St. Anna ) 是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於德國巴伐利亞上巴伐利亞行政區舊厄廷縣的舊厄廷 ， 屬於帕紹教區。它是二十世紀德國建造的最大的教堂，位於康拉德廣場的嘉布遣會修道院。

1913 年，教宗庇護十世將該堂升格為宗座聖殿。

目前的聖殿是由約翰 肖特設計，新巴洛克風格，靈感來自 費爾斯滕菲爾德修道院教堂。建設資金來自巴伐利亞州的捐款。工程耗時兩年半，於 1912 年 10 月 13 日祝聖。



參考
聖亞納堂（Église Sainte-Anne）是法國北部城市亞眠的一座羅馬天主教教堂，建於 19 世紀下半葉，建築風格為新哥德式和新羅馬式的混合。。



歷史

聖亞納堂由遣使會創始人文生・德・保祿創建於 1625 年。1866 年由歐博特神父 (Pierre Charles Marie Aubert，1812-1887) 主持，拆除舊堂重建。建築師 Victor Delefortrie。

2006 年，該堂被登記為法國歷史古蹟。



參考


* Isabelle Barbelor, _L'église Sainte-Anne d'Amiens_ in _Quadrilobe histoire et patrimoine de Picardie_, n° 2, 2007 ISSN 1952-9600

* Isabelle Barbedor, _Églises et chapelles des XIXe et XXe siècles Amiens métropole_, Éditions Lieux Dits 2008, ISBN 978-2-914528-47-4

* Inventaire général du patrimoine : Eglise Sainte-Anne d'Amiens （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
利沃夫聖亞納堂和奧斯定會修道院（烏克蘭語：Церква святої Анни; 波蘭語：Kościół św. Anny i klasztor Augustianów we Lwowie）是烏克蘭利沃夫的一座古老教堂。



歷史

15 世紀末，利沃夫發生了裁縫和城市警衛之間的血腥衝突，導致數人死亡。幾年後，1509 年，裁縫行會決定建立一座教堂，以紀念他們逝去的戰友。1505 年成立神職團，1507 年，在血腥鎮壓的裁縫起義現場，建成一座 木製的聖亞納堂。1509 年，教堂被襲擊利沃夫的摩爾達維亞人燒毀。1599 年，在被燒毀的教堂遺址上，裁縫行會又新建了一座磚砌教堂。

1641 年，奧斯定會在波蘭國王瓦迪斯瓦夫四世的同意下抵達利沃夫，在城牆外的郊區安頓下來。1671 年，在總主教沃伊切赫・科里欽斯基的同意下，奧斯定會接管了聖亞納堂。不久，他們在隔壁建造了修道院。1710 年後，教堂里陳設聖母子像，因優雅而聞名，教堂內舉行祈禱，以平息這座城市的瘟疫。1730 年教堂重建完成，呈現出巴洛克風格，一直延續至今。

1772 年，在第一次瓜分波蘭，奧地利占領利沃夫時，這裡居住有七位神父和兩位修士。1783 年， 約瑟夫二世關閉了奧斯定會修道院，其教堂改為分堂，約 1820 年又改為堂區教堂。修道院被改建為學校和堂區用房。1824 年和 1863 年，教堂修復，並增建鐘樓。

二戰後，利沃夫由蘇聯占領，教堂改為家具店。1990 年，教堂重新開放，移交給烏克蘭希臘禮天主教會。1997 年，教堂內部進行了修復。

教堂的南側是原奧古斯丁修道院的建築，保留 18 世紀的原貌。附近是一個軍事單位的所在地，其中一座建築自 2013 年改為波蘭之家（Dom Polski）。



參考


* Ryszard Chanas, Janusz Czerwiński, _Lwów, Przewodnik turystyczny_, wyd. Ossolineum 1992, Wrocław, ISBN 83-04-03913-3.

* Bartłomiej Kaczorowski, _Zabytki starego Lwowa_, wyd. Oficyna Wydawnicza, Warszawa 1990, ISBN 83-85083-02-2.

* Aleksander Medyński, _Lwów. Przewodnik dla zwiedzających miasto_, wyd. nakładem autora, Lwów 1937.
聖安納聖殿（英語：Minor Basilica of St. Anne），是馬來西亞一座著名的羅馬天主教教堂，位於檳城州威中縣大山腳。它是天主教檳城教區的本堂區之一。每年 7 月 26 日的聖亞納瞻禮會持續 10 天，吸引約 100,000 名朝聖者，有些甚至來自新加坡、菲律賓和澳大利亞。



參考文獻



外部連結


* St Anne's Sanctuary Bukit Mertajam\
* St Anne's Stations of the Cross（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Diocese Of Penang Official Site
聖亞納堂（義大利語：Chiesa di Sant'Anna la Misericordia）是一座巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於義大利巴勒莫歷史中心的卡爾薩區（Kalsa）拉塔里尼的古老市場區域。該堂由聖方濟各第三會管理。



歷史

聖亞納建築群，包括教堂和修道院，其所在地原本是一個不健康的區域，被懸崖所包圍，被凱莫尼亞河的沖積沉積物所填滿。在西西里晚禱時期，該地區有喬安納・德・聖雷米的住所，他是卡洛一世的合作者

在 16 世紀，在所謂的「慈悲區」（Contrada della Misericordia），有一座供奉聖母哀慟的小堂，托馬索・德維吉利亞在這個小堂里畫了一幅濕壁畫《聖母哀慟》。隨著時間的推移，教友對這幅聖像的供奉增加了。 1596 年，位於小堂附近的一座用作糧倉的建築改為禮拜場所。 新教堂里懸掛了濕壁畫。1597 年修道院建成。

由於教堂太小，不能滿足需要，巴勒莫當局決定擴建，貴族家庭和普通教友都紛紛捐款。建築項目是由議員建築師馬里亞諾・斯米里格里利奧設計。1606 年 10 月 26 日，工程正式開工。 教堂於 1632 年建成，1639 年 11 月 13 日由阿格里真托主教方濟各・特拉伊納祝聖。該堂供奉聖母瑪利亞的母親聖亞納。

1726 年，泰拉西尼地震導致立面坍塌。目前的立面由喬瓦尼・比亞吉奧・阿米科根據羅馬巴洛克] 的慣例設計。幾個世紀以來，這座教堂曾數次被地震破壞。

義大利統一後，教堂和修道院被國家沒收，改為糧倉。1925 年，教堂和修道院的一部分歸還給修士。

今天，修道院設有一個現代藝術博物館，聖亞納現代藝術美術館（Galleria d'Arte Moderna Sant'Anna）。



藝術

繪畫

布面油畫：


* 《聖亞納報喜》，伊利亞・因古格利米

* 《聖亞納教導瑪利亞》，伊利亞・因古格利米

* 《聖尼各老在榮耀中》，伊利亞・因古格利米

* 《聖家與聖亞納及聖若亞敬》，梅爾基奧雷・巴雷西

* 《真福希克利的威廉》，萊昂納多・巴扎諾

* 《聖方濟各與聖依撒伯爾》，萊昂納多・巴扎諾

* 《聖洛沙利亞在城市祈禱》，文森佐・拉巴貝拉

* 《聖母向聖雅各伯顯現》，菲利波・坦克雷迪

* 《聖母無玷始胎》，吉利亞姆・沃爾斯加特

* 《聖母罪人之託》，不知名的作者

濕壁畫：


* 《聖母哀慟》，托馬索・德維吉利亞

* 《基督升天》，維托・德安納

* 《聖母升天》，菲利波・坦克雷迪

* 《聖母與聖西莫盎》，菲利波・坦克雷迪

* 《匈牙利的依撒伯爾和法國的聖路易》，不知名的作者

雕塑

浮雕：


* 《聖母哀慟》，洛倫佐・馬拉比蒂

雕像：


* 立面的雕像由科莫・塞爾波塔設計，賈科莫・彭尼諾和洛倫佐・馬拉比蒂雕刻。他們代表聖若瑟、依撒伯爾、亞納、若亞敬、路易和安多尼。其他雕像位於教堂內。



參考


* Image gallery （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* History of the church - Provincia Regionale di Palermo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖亞納堂（Sint-Annakerk）是一座羅馬天主教教堂，位於比利時城市布魯日。它於 17 世紀早期重建，室內設計為典型的巴洛克風格。該堂的主保聖人是聖亞納。



歷史

1496 年，購買豪宅 "Hof ter Vere"，改建為教堂，在 1506-1507 年進行了擴建。1516 年，改建成一個三走道的禮拜堂。在 1580 年聖像破壞運動之後，它被出售，並部分拆除。1611 年，在舊堂的廢墟上，建造了一座新教堂。1621 年投入使用。 在 17 世紀晚期，它從一座晚期哥德式建築改建為一座巴洛克建築。慷慨的捐贈者提供了豐富的裝飾，教堂因此得到綽號 "布魯日沙龍教堂"（salonkerk van Brugge）。

自 1956 年以來，該教堂一直被列為保護建築。


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參考


* Adolphe DUCLOS, _Bruges, histoire et souvenirs_, Brugge, 2010.

* Brigitte BEERNAERT e.a. _Sint-Annakerk_, in: Het beste van 25 jaar, Open monumentendagen 2013, Brugge, 2013.

* Brochure "Sint-Annakerk Brugge", verkrijgbaar in de kerk.
聖亞納堂是一座 14 世紀的經堂，位於義大利翁布里亞大區佩魯賈省的斯佩洛。



歷史

這座小堂最初是中世紀苦修者善會的祈禱廳或經堂，他們自 1362 年以來在附近經營一家醫院。醫院和善會在 1571 年被取締，該建築改作倉庫。 1970 年，壁畫進行了修復，由於現在的所有者，該建築現在又稱為 Capella Tega。

大約 1461 年，_阿魯諾和馬扎福特_繪製了小堂牆壁上的濕壁畫。 



室內藝術品


* _聖亞納、聖母與聖嬰_（右牆）_馬扎福特作品_

* _被釘十字架_（1461 年，後殿牆） _阿魯諾作品_

* _宗徒的半身像_（左牆）： _阿魯諾的聖若望、小雅各伯、多默，以及馬扎福特的大雅各伯，巴爾多祿茂和_安德肋。

* _馬扎福特_的_神秘羔羊_。

* _聖伯多祿和煉獄（反立面左側）、聖保祿和地獄_（反立面右側）馬扎福特作品

* _聖史_（天花板）_阿魯諾作品_



參考
聖亞納堂（荷蘭語：Sint-Annakerk）是比利時城市根特的一座教堂，供奉聖母瑪利亞的母親聖亞納。1980 年，該堂列為文化遺產、整個地區作為城市景觀加以保護。

該堂由洛伊德維克・羅蘭特和雅克・范・霍克設計於 1851 年。1853 年動工，1866 年 6 月 12 日尚未完成時，就由天主教根特教區主教亨利里克 - 弗朗斯・布拉克祝聖，取代建於 1644 年的老教堂。不過教堂最初計劃的西側鐘樓並未完成。該堂兼具羅馬式、拜占庭和哥德式元素。壁畫是由西奧多 - 約瑟夫・坎內爾和萊貝爾特完成。

2019 年，有計劃將教堂建築改為超市。 小提琴手米哈伊爾・貝茲弗奇尼對此提出抗議，形容根特市議會是「真正的野蠻人」。



參考


* De Sint-Annakerk - ethesis.net （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* _Architectuurgids Gent_ door Dirk Laporte, Brepols, 1994.
聖亞納堂（Église Sainte-Anne de Dijon）原是一座羅馬天主教教堂，現在是第戎宗教藝術博物館（musée d'art sacré de Dijon），位於法國勃艮第第戎，建於 18 世紀，巴洛克風格。



歷史

1623 年，熙篤會的一所修道院移到第戎。修院的建築建於 1767 年，位於聖亞納街 17 號（rue Sainte-Anne），稱為伯納丁修院（monastère des Bernardines de Dijon）。教堂建於 1699-1709 年，擁有一個綠色的穹頂。


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法國大革命期間，教堂被政府沒收。1926 年和 1945 年，教堂和修道院被列為歷史古蹟。1980 年闢為第戎宗教藝術博物館（musée d'art sacré de Dijon），而修道院在 1993 年開設另一所博物館（musée de la Vie Bourguignonne Perrin de Puycousin）。2015 年作為「勃艮第葡萄園」的一部分列為世界遺產。



參考
聖亞納堂（Église Saint-Anne）是法國普羅旺斯 - 阿爾卑斯 - 藍色海岸大區羅訥河口省阿爾勒市中心的一座哥德式教堂，1630 年建成，原屬羅馬天主教。法國大革命後廢棄，改為寶石博物館。1875 年列為法國歷史古蹟，現在用於臨時展覽。

這座教堂位於阿爾勒共和國廣場，阿爾勒市政廳西北。


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參考

_Arles, ville sainte: les églises célèbres et oubliées_, Michel Baudat, Actes Sud, 2002, pages 58 à 60, ISBN 2-7427-4102-X
聖亞納大削堂（Chiesa di Sant'Anastasia）是一座多明我會教堂，文義復興風格，位於義大利北部城市維羅納最古老的部分，靠近佩雅托橋。



歷史

目前的教堂始建於 1280 年，1400 年完成，由多明我會神父設計。自 1307 年起，該堂實際上還供奉殉道者維羅納的聖伯鐸。該堂於 1471 年祝聖，直到 1808 年由多明我會管理。

高 72 米的鐘樓在 1460 年有四口鐘，在 1650 年增加了第五口。

該堂在結構上類似威尼斯的聖若望及保祿大殿。



立面

立面分為三個部分，對應內部的中殿和兩個走道。立面尚未完成，中心是一個簡單的玫瑰窗。

15 世紀的大門設有紅色，黑色和白色大理石裝飾柱。拱門形成三個弦月窗：較大的一個描繪天主聖三，以及兩個天使、聖若瑟和聖母。聖父坐在寶座上，膝蓋上放著十字架，基督在他的旁邊；兩個較小的弦月窗描繪主教帶領維羅納人民，以及維羅納的聖伯鐸帶領修士，打著多明我會的黑白旗幟。哥德式拱門上裝飾著耶穌生平的六個場景：報喜、誕生、三王來朝、前往各各他、受難和復活。門間的柱上刻有浮雕，描繪聖多明我、維羅納的聖伯鐸和聖多默。

門楣上有三尊雕像：中央較大的是威尼斯畫派的聖母與聖嬰，另外兩尊是聖亞納大削和聖加大利納。

立面的側部，對應走道，有巨大的直欞窗，兩側為兩個方形鐘樓。



內部

內部為拉丁十字平面，分為中殿和兩個走道，由六根白色或紅色維羅納大理石哥德式圓柱分隔。柱前有兩個駝背人物，其中之一是保羅・委羅內塞的大兒子。

教堂結束於一個大型的半圓形後殿。



參考


* Borelli, G. Chiese e monasteri di Verona. Verona: Banca popolare di Verona. 1980.

* scuolacampanaria.webnode.it （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖亞納大西亞聖殿（義大利語：Santa Anastasia）是義大利羅馬的一座天主教宗座聖殿。

聖亞納大西亞聖殿建於公元 3 世紀末到 4 世紀初，可能是由一位羅馬婦女亞納大西亞所建，列為領銜教堂。後來教堂以同名的戴克里先時代的殉道者聖婦亞納大西亞命名。

此教堂曾修葺數次：達瑪穌一世 (366-383)、教宗希拉略 (461-468)、若望七世 (705-707)、額我略四世 (827-844)。目前的教堂為 1636 年烏爾班八世最後一次修葺，修建了兩層壁柱的立面。內部保留了古代的柱子。藻井天花的壁畫為 1722 年米開朗基羅・切瑞蒂的作品「聖徒殉道」。

右側最後一間小堂的壁畫描繪聖嘉祿・博羅米和聖斐理伯・內利的生平事跡，正祭台為「耶穌誕生」，均為巴爾迪 (Lazzaro Baldi) 所作。祭台下的聖婦亞納大西亞雕像則是 Ercole Ferrata 的作品。



參考文獻

 維基共享資源上的相關多媒體資源：聖亞納大西亞聖殿


* "Sant'Anastasia"

* Romecity entry （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖亞納廣場（西班牙語：Plaza de Santa Ana）是西班牙馬德里市中心的一個廣場，靠近太陽門。廣場上有西班牙作家佩德羅・卡爾德隆・德・拉・巴爾卡和費德里戈・加西亞・洛爾卡的雕像，以及許多餐廳、咖啡館和塔帕斯酒吧。

馬德里最古老的劇院西班牙劇院位於廣場東側。它建於 17 世紀。廣場西側是一座豪華酒店，建於 19 世紀初，以招待著名鬥牛士而著稱。



歷史

廣場得名於在 17 世紀設於此處的聖亞納修道院，1810 年拆除加爾默羅會修道院及周邊房屋，開闢聖亞納廣場。



參考
聖亞納教堂（法語：Église Sainte-Anne）是耶路撒冷舊城內的一座教堂，位於穆斯林區，靠近畢士大池考古遺址。目前分配給白衣神父會（Pères blancs）。它是法國在耶路撒冷的四塊領地之一，另外三處是橄欖山的天主經堂、列王墓和阿布戈斯的本篤會修道院。

根據拜占庭的傳統，這座教堂興建在聖母瑪利亞的父母約阿希姆和亞納住所的原址。目前的教堂為羅曼式，由十字軍興建於 1140 年。薩拉丁征服耶路撒冷後，這座教堂在 1192 年變成一個伊斯蘭法律學校。

1856 年克里米亞戰爭期間，因為法國支持土耳其，蘇丹阿卜杜勒 - 邁吉德一世將這座教堂贈送給法國。聖亞納教堂得到恢復，1877 年，法國政府將其委託給拉維熱里主教和白衣神父會。

1882 年到 1946 年之間，此處設有培訓希臘天主教神職人員的神學院。



外部連結

[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）[2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）


* Site des Missions Africaines - page de Sainte Anne

* _Sainte-Anne : lieu de mémoire et lieu de vie français à Jérusalem_ par Dominique TRIMBUR （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖人，指被大眾認為具有特別美德和神聖的人。在中國，古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒學造詣高深者，稱聖人。聖人的介定經常出現在諸子百家書籍。

有的宗教專門通過一定的儀式加封聖人，但也有聖人直接被大眾尊奉為聖人，比方一些宗教創始人或神職人員。基督宗教（包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、佛教（猶如藏傳佛教活佛和南傳佛教的羅漢）、伊斯蘭教、古巴的桑特里亞教中都有聖人。一些新紀元運動的人也將聖人的概念結合入他們的信仰。

如果沒有被宗教封聖的被公眾認可的人物，或者從當事人所不信仰的其他宗教的角度界定，可能會被稱為偉人、哲人或英雄。



東亞

儒家和儒教

儒教主要強調堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公、孔子為傳續儒門道統的聖人之代表。聖人也作為儒教天子的稱謂之一。

《黃帝內經・上古天真論篇第一》: 有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散。

文聖

《漢書・古今人表》將古人大分類成上中下三級，又細分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，其中上上為聖人，「古今人表」中第一位聖人是「太昊帝宓羲氏」，最後一位是「仲尼」、也就是文宣王孔子。以孔子為至聖，與其他對儒學作出傑出貢獻的如亞聖孟子、復聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、王陽明、朱熹被合稱為儒家四聖或五聖。

《孔子家語 - 五儀解》孔子曰：「所謂聖人者，德合於天地，變通無方，窮萬事之終始，協庶品之自然，敷其大道，而遂成情性，明並日月，化行若神，下民不知其德，覩者不識其鄰，此謂聖人也。」孔子自省此論述標準，並不自認為聖人，謹慎的以次一等的「君子」自居，後世卻妄加違封為「聖人」、「至聖」... 等，錦上添花。

武聖

唐代時，武成王姜尚被尊為武聖，設武廟祭祀，與文廟同規格。其陪祀、從祀者中多有被稱為兵聖、謀聖等稱號的傑出軍事家。

明代武廟被廢除，岳飛、關羽被追封為岳聖帝君、關聖帝君，民間稱其為武聖，建岳王廟、關帝廟，至清代關羽被官方尊為武聖。

道家

道家中的聖人指的是理想中的君主。

《道德經》中對聖人治民、教民、自律的描述：

> 
> 「聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。」 
> 「聖人不仁，以百姓為芻狗，無心以百姓心為心，處無為之事，行不言之教，後其身而身先，外其身而身存，以其無私成其私，不為大能成其大，為腹不為目，抱一為天下式。」 
> 「聖人無為故無敗，無執故無失，功成而不處，自知不自見，自愛不自貴，不行而知，不見而明，不為而成，方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。」
> 
> 

道教

三階：高者為聖，下者為仙，中為真（上品曰聖，中品曰真，下品曰仙）。

聖有九品：上聖，高聖，大聖，神聖，玄聖，真聖，仙聖，靈聖，至聖。

《抱朴子・內篇・辨問》中說：「俗所謂聖人者，皆治世之聖人，非得道之聖人，得道之聖人，則黃老是也。治世之聖人，則周孔是也。」道教形成初期，人們視黃帝與老子等道家始祖為道教聖人。

佛教

在佛教中，「聖人」就相當於「大成就者」，是証果的修行人，最高成就就是成佛，佛，又稱為佛陀，是指覺悟了無上正等正覺者。此外，依照佛陀的指示修行者，可以得到阿羅漢等四向四果，以及獨覺辟支佛，這是聲聞緣覺和獨覺乘這二乘的聖果，是南傳巴利語系佛教的主要聖果。而發願成佛的人，並逐步修行證果的聖人，稱爲菩薩，大菩薩修行圓滿將來必定成佛，這是北傳梵語系佛教的主要聖果。另外，金剛乘裡還可證得法身佛。

本來佛、菩薩、阿羅漢都是具體的歷史名人，跟神話中的神祇風馬牛不相關，但因為長期把聖人神化，並在抽像的報身佛也使用本來對於真人的稱謂，所以逐漸地變成了和古代神話相似的描述。

佛教通常把除了佛陀外的普通聖人分三品，即上品的菩薩，中品的獨覺，下品的聲聞，稱為三乘。但實際上三者是互相滲透和融匯的，因為大乘佛教需要爲僧徒們樹立修菩提道而成佛的信心，故分列三乘，突出菩薩乘最大，但也明確提出「三乘俱一佛乘」。

其他流派

在東亞文化圈中，各種技藝流派、思想學派的傑出代表人物也被其後世尊為聖人。


* 棋聖或弈聖，中、日、韓對各種棋類（象棋、將棋、圍棋等）棋手的最高榮譽稱號。

* 茶聖，茶道研習的宗師：陸羽、千利休。

* 劍聖，日本劍術最高超者的稱號，如裴旻、上泉信綱、塚原卜傳等。

* 書聖，書法精妙，造詣極高的大書法家，如王志、王羲之等。

* 草聖，在草書藝術上有卓越成就的人，如張旭、張芝、韋誕等。

* 畫聖，畫藝卓絕的畫家，如衛協、張墨、吳道子等。

* 醫聖，對醫學上有極高成就的人，如張機、許浚、永田德本等。



印度宗教

在印度教、耆那教、錫克教和佛教中，聖人（Sant）是對「自我、真理、本質」的認識而被尊為「真理典範」的人。



基督教聖人

天主教

按照羅馬天主教教義，聖人是指一些已經死去、如今與基督一同在天上的人；他們在世度聖潔的生活，有高尚的德行，死後被教廷冊封，尊奉為聖人。特倫多大公會議信經表示，信徒該求聖人為他們轉求天主，也該尊崇聖人遺物和聖像。其他宗教也主張向聖人祈求。有些宗教聲稱，屬下的全體成員都是無罪的聖人。聖經多次提到聖人或聖徒。聖經把基督手下 144000 位受聖靈膏立的門徒稱為聖徒。

基督宗教聖人是指在基督教中被教會認可為聖的人物。雖然聖人的設立出現在基督宗教中，但不同教會對聖人的理解和認可卻不是一致的，有的更完全不認同。目前聖人的設立只出現於羅馬天主教會、聖公宗、東正教等；而大多數基督新教的宗派都不認為有在地上對人封聖的必要，因為他們認為不合聖經的教訓。一般來說，基督宗教的聖人被認為能直接與上帝相連，可以帶領別人到上帝的道路。

天主教徒稱聖人為聖品。

東正教

其有獨特的聖人觀，其中最奇特的是恭敬聖愚。

其他新教

基督宗教各教派都誦念的宗徒信經（使徒信經）里有「我信諸聖相通功 / 我信聖徒相通」一句，指出可以通過聖人代禱，而天主教教友除了直接向天主祈禱外，也會向聖人請求代禱，並認為這是天主無限慈愛的表示，無減天主的權威。但部分基督新教教派的信徒認為聖經已經明示任何人均可直接向主祈禱，擺脫任何有形無形的關係束縛。



伊斯蘭教聖人

伊斯蘭教的學者承認聖人，對他們的墓和神祠的崇拜在伊斯蘭教中是非常普遍的。此崇拜存在於伊斯蘭世界所有地區都有，包括非常教條化的阿拉伯半島。伊斯蘭教相信聖人有直接與真神阿拉溝通的能力，因此聖人可以施行奇蹟和祝福信徒。在大多數穆斯林國家中，都存在與聖人有關的節日。在節日中，信徒會崇拜當地的聖人以獲得聖人的祝福。不過，聖人的祝福與先知的祝福是不同的。

在民間的伊斯蘭教中，聖人是一個非常重要的組成部分。尤其在伊斯蘭神秘派的蘇菲主義中聖人占重要地位。蘇菲主義中，有不同的專門給追隨聖人的學者的教訓。與基督教的聖人崇拜不同，蘇菲主義中沒有對崇拜聖人的物件和奉獻給聖人的儀式。



猶太教



桑特里亞教聖人

天主教中對聖人的崇拜是古巴桑特里亞教的基礎。在桑特里亞教中，聖人與約魯巴神話中的神是一體，在教堂中他們受到聖人的崇拜。在桑特里亞教的節日上，他們被崇拜為神。然此種說法，就天主教有聖人傳統遠早於天主教傳入古巴，而普遍不被相信。



參考文獻

引用

來源



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・理學彙編・學行典・聖人部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》



外部連結


* 教會諸聖
瞻禮單是天主教整理教會年曆的傳統方法。把每一天和一個或多個聖人聯繫起來，而叫這天做聖人的瞻禮日（feast day）。這個系統源起於非常早期的基督教傳統，在殉道者逝世的日子或者在天堂出生的日子，每年紀念殉道者，於是拉丁文稱做：dies natalis（出生的日子）。



參考文獻



參見


* 共和曆，因反對聖人曆而另立的曆法

* 羅馬天主教瞻禮單

* 香港聖公會聖約翰座堂聖日一覽表
聖人澗鎮，是中華人民共和國山西省運城市平陸縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

聖人澗鎮下轄以下地區：

東城社區、​西城社區、​南城社區、​北城社區、​南坡村、​東韓窯村、​下村、​辛莊村、​王崖村、​茅津村、​新湖村、​寨頭村、​崔家坡村、​澗東村、​聖人澗村、​八政村、​太寬村、​寺坡村、​大坪頭村、​寺坪村、​西延村、​東延村、​古王村、​計王村、​槐樹下村、​喬堡村、​上堡村、​高家咀村、​高家灘村、​北橋村、​南村、​渾河村、​槐下村、​坑東村、​堯店村、​劉家溝村、​廟窪村、​晴嵐村、​北呂村、​南呂村、​下郭村、​王溝村、​營村、​馮卓村、​上吉村、​毛家山村、​頂村、​黃家莊村、​西韓窯村、​盤南村、​上嶺村和坪嵐村。
聖仁慈若望堂（San Giovanni Elemosinario）是一座教堂，位於義大利威尼斯聖保羅區，里亞托市場附近的人口密集區域，供奉仁慈若望。

這座教堂創建於 1071 年，於 1514 年徹底毀於里亞托大火。由安東尼奧・阿班迪重建。畫家 Antonio Vassilacchi 於 16 世紀在這裡工作。

正祭台的祭台畫描繪仁慈若望 (1545-1550，提香)；右側小堂有波代諾內所繪的聖加大肋納、聖巴斯弟盎和洛克（Roch）（1533 年）。



參考


* Brusegan, Marcello. Le chiese di Venezia. Newton Compton. 2008.

* Giorgio Vasari. Vite de' più eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri. 1550, 1568.

* Fiocco, G. Giovanni Antonio Pordenone. Udine. 1939.

* Die Kirchen Venedigs - ein Museum in der Stadt. Venice: Marsilio. 2002.

* DuMont visuell Reiseführer Venedig. Cologne: DuMont. 1993.
聖代（英語：sundae，香港稱為新地）是在冰淇淋上澆上水果醬或糖漿的甜品，有時也會放上一些碎堅果、巧克力末、奶油、櫻桃等，很多速食店都會販售。



起源爭議

在牛津英語詞典中「聖代」這個詞的起源很模糊。美國各地都曾聲稱是聖代冰淇淋的誕生地，包括：紐約州伊薩卡、威斯康辛州的圖里弗斯、伊利諾州的普蘭菲爾德、伊利諾州埃文斯頓、紐約、路易斯安那州的紐奧良、俄亥俄州的克里夫蘭和水牛城。

伊薩卡和圖里弗斯曾經就誰有權擁有「冰淇淋聖代故鄉」稱號而舉行過一場辯論。當伊薩卡的市長卡羅琳・皮特森宣布他們市是聖代故鄉後，她還收到了圖里弗斯市民重申他們聲明的明信片。

有關聖代的發明的許多故事中，常見的說法是冰淇淋蘇打的罪惡，人們在周日不能消費冰淇淋而創造出了代替品。彼得・博德在 2000 年的書 _The First Food Empire_ 中說，「聖代」是由伊利諾州周日冰淇淋消費禁令而來：因為加上別的東西以後主體似乎就不是冰淇淋了。

1881 年，威斯康辛州圖里弗斯

圖里弗斯的聲明是基於 1881 年一位名叫喬治・哈勞爾的顧客要求冷飲店的埃德・伯納斯把巧克力醬澆在冰淇淋上，伯納斯照辦以後冰淇淋立即銷售一空。後由最初的僅在周日銷售變成天天都在出售。容器的形狀改為船形後，名稱也發生了變化。伯納斯 1939 年去世時，芝加哥論壇報登出了「冰淇淋聖代創始人去世」的報導。兩位伊薩卡高中的學生則指出伯納斯在 1881 年只有 16 歲或 17 歲，不大可能擁有一家冷飲店。又稱，訃告中伯納斯發明聖代是在 1899 年而不是 1881 年。

1890 年，伊利諾州埃文斯頓

埃文斯頓在 1890 年第一個通過了藍色法規 —— 周日禁售冰淇淋蘇打。一些零售商採用變通的方法，根據顧客意願提供不含蘇打而含糖漿的冰淇淋。這樣也遵守了法律，被稱為「周日蘇打」_(Sunday soda)_。周一甜品則恢復正常交易，當地官員反對其命名與安息日（星期天）有關，因此更名為「聖代」_(Sundae)_。

1892 年，紐約州伊薩卡

為了支持伊薩卡是聖代的故鄉，紐約州的湯普金斯縣歷史研究中心提供了一個確切的日期：1892 年 4 月 3 日。獨神主義主教約翰・斯科特和 Platt & Colt 藥店的老闆切斯特・普萊特製作了有明確記載的第一份聖代。普萊特心血來潮之下，把櫻桃汁和櫻桃脯擱在一份冰淇淋上，因為是星期天發明的，所以稱作「周日櫻桃」_(Cherry Sunday)_。聖代發明的最早書面證據是 1892 年 4 月 5 日《伊薩卡日報》上的「周日櫻桃」的相關報導。之後又相繼出現「周日草莓」、「周日巧克力」。Platt & Colt 的「周日」系列在 1894 年逐漸流行開來，切斯特・普萊特開始嘗試給「周日」系列冰淇淋註冊商標。



種類

經典聖代

即原始的聖代。香草冰淇淋，澆上果醬或糖漿、奶油和馬拉斯奇諾櫻桃。這種聖代的名稱與添加的食品有關，如櫻桃聖代、巧克力聖代、草莓聖代等。

熱牛奶糖聖代

熱牛奶糖聖代是由原始的聖代改動而來，成分有：香草冰淇淋、熱巧克力醬、奶油、堅果和一個鮮嫩的馬拉斯奇諾櫻桃。焦糖聖代與之類似，只是將熱牛奶糖換成焦糖，另外花生醬也可以作為熱牛奶糖的代替品。

雙牛奶糖聖代

與熱牛奶糖聖代類似，只是大了一倍並以香蕉船那樣的容器盛放。

海龜聖代（turtle sundae）

香草冰淇淋、熱巧克力、焦糖醬和烤胡桃的混合製品。因為在冰淇淋上所加的料與海龜糖相似，因而得名。而海龜糖的名稱則是因為這種巧克力糖果的形狀像龜。

黑與白

澆上巧克力醬的香草冰淇淋和放上棉花糖的巧克力冰淇淋搭配製成。

布朗尼聖代

由巧克力布朗尼、香草冰淇淋、巧克力醬、牛奶糖和奶油製成，放上馬拉斯奇諾櫻桃。

香蕉船

三合一的聖代，外形像一條船。由香蕉、草莓醬、巧克力醬、香草冰淇淋、草莓、巧克力、鳳梨等製成，再綴上櫻桃。

美式帕露菲

裝在高杯子裡的聖代，中間有幾層不同口味的冰淇淋。例子有麥當勞的 dobble 聖代



相關

最貴的聖代

紐約市的「Serendipity 3」餐館以 1000 美元的價格出售最貴的聖代。 由馬達加斯加香草製成的香草豆、Chuao 牌巧克力、魚子醬、百香果、橘子、雅文邑葡萄酒、巴黎的果脯、杏仁膏、草莓等製成，蓋上 23 克拉的金葉子，放上 18 克拉的金勺子，裝在法國巴卡拉水晶高腳杯里。

Google Doodle

2011 年 4 月 3 日，Google 發布了關於聖代的 Doodle 以紀念聖代發明 119 年。Google 採信的說法是聖代起源於 1892 年的紐約州伊薩卡。



參考資料



外部連結


* 冰淇淋聖代的由來 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 記載伊薩卡是聖代故鄉的歷史文獻
聖但尼迪派雷（法語：Saint-Denis-du-Payré，法語發音：[sɛ̃ dəni dy pɛʁe]）是法國羅亞爾河地區大區旺代省的一個市鎮，位於該省南部，屬於豐特奈勒孔特區。



地理

聖但尼迪派雷（46°24'26"N, 1°16'7"W）面積 16.24 平方千米，位於法國羅亞爾河地區大區旺代省，該省份為法國西部沿海省份，北起大西洋羅亞爾省和曼恩 - 羅亞爾省，西臨大西洋，南至濱海夏朗德省，東部及東南部與德塞夫勒省接壤。

與聖但尼迪派雷接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：沙奈、格呂、萊魯、濱海聖伯努瓦、聖米歇爾昂萊爾姆、特里艾茲。

聖但尼迪派雷的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖但尼迪派雷的郵政編碼為 85580，INSEE 市鎮編碼為 85207。



政治

聖但尼迪派雷所屬的省級選區為呂松縣。



人口

聖但尼迪派雷於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 389 人。



參見


* 旺代省市鎮列表



參考文獻
聖代澤里（法語：Saint-Dézéry，法語發音：[sɛ̃ dezeʁi]；奧克語：Sent Desèri）是法國加爾省的一個市鎮，屬於尼姆區。



地理

聖代澤里（44°0'4"N, 4°16'11"E）面積 6.01 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區加爾省，該省份為法國南部沿海省份，南端瀕地中海，北起順時針與阿爾代什省、沃克呂茲省、隆河河口省、埃羅省、阿韋龍省和洛澤爾省接壤。

與聖代澤里接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：卡斯泰爾諾 - 瓦朗斯、科洛爾格、加里格 - 聖厄拉利、穆薩克、聖沙普特。

聖代澤里的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖代澤里的郵政編碼為 30190，INSEE 市鎮編碼為 30248。



政治

聖代澤里所屬的省級選區為于澤斯縣。



人口

聖代澤里於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 462 人。



參見


* 加爾省市鎮列表



參考文獻
聖代西爾（法語：Saint-Désir，法語發音：[sɛ̃ deziʁ] （ 聆聽））是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，位於該省東部，屬於利雪區。



地理

聖代西爾（49°8'23"N, 0°12'38"E）面積 19.35 平方千米，位於法國諾曼第大區卡爾瓦多斯省，該省份為法國西北部沿海省份，北瀕大西洋英吉利海峽，東北與濱海塞納省以海上邊界相接，東臨厄爾省，南至奧恩省，西與芒什省接壤。

與聖代西爾接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：利雪、馬內爾布、烏伊勒維孔特、勒普雷多日、聖馬丹德拉略、聖皮埃爾德西夫。

聖代西爾的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖代西爾的郵政編碼為 14100，INSEE 市鎮編碼為 14574。



政治

聖代西爾所屬的省級選區為梅濟東瓦萊多日縣。



交通

卡爾瓦多斯省省道 D511 線和 D613A 線在聖代西鎮中心交匯，此外省道 D45 線、D151 線、D159 線、D182 線和 D613 線也經過境內。



人口

聖代西爾於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1751 人。



參見


* 卡爾瓦多斯省市鎮列表



參考文獻
聖代西拉（法語：Saint-Désirat，法語發音：[sɛ̃ deziʁa]；奧克語：Sant Desirat）是法國阿爾代什省的一個市鎮，屬於隆河畔圖爾農區。



地理

聖代西拉（45°15'22"N, 4°47'6"E）面積 7.31 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區阿爾代什省，該省份為法國東南部內陸省份，北起順時針與羅亞爾省、伊澤爾省、德龍省、沃克呂茲省、加爾省、洛澤爾省和上羅亞爾省接壤。

與聖代西拉接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：昂當斯、博日、香檳、科隆比耶 - 勒卡爾迪納勒、聖西爾、聖德田德瓦盧、昂當塞特。

聖代西拉的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖代西拉的郵政編碼為 07340，INSEE 市鎮編碼為 07228。



政治

聖代西拉所屬的省級選區為薩拉斯縣。



人口

聖代西拉於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 844 人。



參見


* 阿爾代什省市鎮列表



參考文獻
聖代西雷（法語：Saint-Désiré，法語發音：[sɛ̃ deziʁe]；奧克語：Sant Desirat）是法國阿列省的一個市鎮，位於該省西部偏北，屬於蒙呂松區。



地理

聖代西雷（46°29'52"N, 2°25'54"E）面積 41.89 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區阿列省，該省份為法國中部省份，北起涅夫勒省、西北接謝爾省，西南至克勒茲省，南至多姆山省，東南臨羅亞爾省，東臨索恩 - 羅亞爾省。

與聖代西雷接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：沙茲邁、庫爾賽、阿列省聖埃盧瓦、瓦隆昂敘利、維普萊、屈朗、聖維特、韋丹。

聖代西雷的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖代西雷的郵政編碼為 03370，INSEE 市鎮編碼為 03225。



政治

聖代西雷所屬的省級選區為于列勒縣。



人口

聖代西雷於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 444 人。



參見


* 阿列省市鎮列表



參考文獻
聖代里安（法語：Saint-Derrien，法語發音：[sɛ̃ dɛʁjɛ̃]；布列塔尼語：Sant-Derc'hen）是法國菲尼斯泰爾省的一個市鎮，屬於莫爾萊區。



地理

聖代里安（48°32'51"N, 4°10'57"W）面積 12.28 平方千米，位於法國布列塔尼大區菲尼斯泰爾省，該省份為法國最西部的省份，位於布列塔尼半島西部，北西南三面環大西洋，東臨阿摩爾濱海省和莫爾比昂省。

與聖代里安接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：普盧內旺泰爾、朗烏阿爾諾、普盧加爾、聖塞爾韋、聖武蓋。

聖代里安的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖代里安的郵政編碼為 29440，INSEE 市鎮編碼為 29244。



政治

聖代里安所屬的省級選區為朗迪維肖縣。



人口

聖代里安於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 821 人。



參見


* 菲尼斯泰爾省市鎮列表



參考文獻
聖以利沙伯堂（Elisabethenkirche）是瑞士巴塞爾中心的一座教堂，毗鄰巴塞爾劇院。它是瑞士最著名的新哥德式建築物。其鐘樓高達 72 米，超過巴塞爾大教堂，可以登塔。

聖以利沙伯堂是瑞士宗教改革之後巴塞爾興建的第一座教堂，由富有的巴塞爾商人克里斯多福・梅里安夫婦建於 1857–1864 年。他們都安葬在教堂地下室的黑色大理石棺材裡。今天，該堂是巴塞爾城市州福音歸正會的一部分。

該堂是瑞士第一個開放教會（Offene Kirche），迎合各種背景者的精神，文化和社會需求：商人、購物者、遊客、尋求庇護者、窮人、少數族裔、無家可歸者等，以舉行 Fasnachtsgottesdienst 、Schöpfungsfeier （人類 - 動物關係的祝福儀式）、Heilungsfeiern 以及 Women at the altar 而著稱。

每年有將近 50,000 人參觀教堂。



參考
聖以撒主教座堂（俄語：Исаа́киевский Собо́р）是聖彼得堡最大的教堂，在興建時也是俄羅斯最大的主教座堂，高 101.5 米。以彼得大帝的主保聖人 —— 達爾馬提亞的聖以撒命名（他的慶祝日和彼得大帝的生日在同一天）。

聖以撒大教堂坐落在同名的廣場上，由沙皇亞歷山大一世下令建造了這座巨大的新古典主義建築，內飾相當華麗。其建造工程歷時 40 年，從 1818 年至 1858 年。在蘇聯時代，該建築先是被廢棄，然後變成了無神論博物館。二戰期間，穹頂被塗成灰色，以避免吸引敵機的注意力。共產黨政府垮台後，教堂的禮拜已經恢復。



圖片


* 
* 
* *



外部連結


* The Main Cathedral of the Russian Empire Official website of the State Monument Museum

* St Isaac's Cathedral

* St Isaac's Cathedral guide, a large photo collection
聖以撒廣場（俄語：Исаа́киевская пло́щадь）是俄羅斯聖彼得堡的一個重要廣場，介於馬林斯基宮和聖以撒大教堂之間，聖以撒大教堂將其與樞密院廣場分隔開來。聖以撒廣場上有尼古拉一世騎馬雕像。

廣場西側的 Lobanov-Rostovsky House (1817-20)，由 Auguste de Montferrand 設計。這是一座帝國風格的建築，8 柱柱廊面對著海軍部大廈。門廊的獅子雕塑因為普希金最後的長詩《青銅騎士》而著名。附近是騎兵衛隊騎馬廳（1804 至 1807 年），靈感部分來自帕德嫩神廟和兩側為孿生子大理石雕像。

聖以撒大教堂對面是馬林斯基宮，建於 1829 年至 1844 年。馬林斯基宮前面是 97 米寬的藍橋，是該市最寬的一座橋。該橋跨越莫伊卡河，常被視為廣場的延伸，但事實上，它形成了一個單獨的廣場，稱為 Mariyinskaya. 橋的右側是一個石碑，名為 Neptune's Scale, 頂部為花崗岩，標誌著大洪水水位。

聖以撒大教堂以東是 6 層的阿斯托利亞酒店，由 Fyodor Lidval 設計。它開業於 1912 年，為俄羅斯帝國最豪華的酒店之一。 毗鄰阿斯托利亞酒店的是 Angleterre 酒店，這是詩人謝爾蓋・亞歷山德羅維奇・葉賽寧去世的地點。這個酒店位於 Malaya Morskaya 街轉角。陀思妥耶夫斯基於 1848-1849 年住在這裡。在此期間，他出版了他的小說的第一部作品《白夜》。

廣場上最後興建的建築物，是梯形的紅色花崗岩德國大使館（1911 年至 1912 年），由建築師彼得・貝倫斯設計。在西方建築史上，這座建築是簡化古典主義風格的第一個樣本，這種風格在史達林俄國和納粹德國享有巨大聲望。



參考文獻


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：聖以撒廣場

* Article in the Enciclopaedia of Saint Petersburg （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖以諾廣場（St. Enoch Square）是蘇格蘭格拉斯哥的一個廣場，位於該市兩條最繁忙的購物街布坎南街和亞皆老街的交叉口。

該地區開闢於 1780-1820 年，於 1780 年 4 月 12 日奠基，周圍陸續建起攝政風格的建築。聖以諾廣場是許多教堂的所在地。廣場的焦點是聖以諾教堂，最初由詹姆斯・帕特森在 1780 年左右設計，在 1825 年左右由大衛・漢密爾頓設計的教堂所取代。聖以諾教堂在 1926 年被拆，原地建起公共汽車站和停車場。

聖以諾車站建於 1876 年，聖以諾酒店於 1879 年開業，曾是格拉斯哥最大的酒店，擁有 200 個房間，但在 1974 年關閉，改為停車場。

每年 11 月 10 日至 12 月 22 日期間，格拉斯哥聖誕集市在聖以諾廣場舉辦。



參考
聖伊萬要塞（Tvrđava Sv. Ivan u Dubrovniku）是杜布羅夫尼克城牆的一個要塞，位於舊城港口東南側，控制並保護其入口。

第一座堡壘建於 14 世紀中葉（1346 年），後來又又建了第二座，在 1522 年，兩座堡壘相連。1557 年，

15 和 16 世紀的這些改建，可見於多明我會修道院中畫家尼古拉・博伊達列維奇（Nikola Božidarević）的三聯畫。畫中描繪了杜布羅夫尼克的主保聖人聖伯拉削。聖伊萬要塞主宰著港口，阻止海盜和其他敵艦進入。拉古薩共和國的居民過去在第一個危險跡象出現時總是保持謹慎，在聖伊萬要塞和卡什防波堤之間拉起鐵鏈，封鎖通往軍火庫的港口入口。

今天，聖伊萬要塞保存有拉古薩共和國時期重要的文化寶藏，底樓的水族箱擠滿亞得里亞海的各種魚類，上層設有杜布羅夫尼克海事博物館（Pomorski muzej u Dubrovniku），介紹共和國時期、蒸汽時代、第二次世界大戰的航海以及航海技術部分。其露台成為杜布羅夫尼克夏季藝術節的舞台。。



參考

Društvo prijatelja dubrovačke starine 網際網路檔案館的存檔，存檔日期 2012-06-26.
聖伊麗莎白可以指：


* 以利沙伯

* 聖伊莉莎白 (阿格里真托省)，義大利西西里大區阿格里真托省的市鎮

* 聖伊麗莎白區，牙買加行政區劃

* 俄羅斯的聖伊莉莎白（1864 年－1918 年），德國黑森公主，俄國謝爾蓋・亞歷山德羅維奇大公之妻



相關


* 伊莉莎白（或伊莉莎白）

* 聖伊撒伯爾堂
聖伊莉莎白（義大利語：Santa Elisabetta），是義大利西西里大區阿格里真托省的一個市鎮。總面積 16.17 平方公里，人口 2770 人，人口密度 171.3 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 084037。



參考



外部連結
聖伊莉莎白教堂（英語：St. Elisabeth's Church）是一座位於英國史托克港的哥德式英格蘭教會教堂，由阿爾弗雷德・沃特豪斯設計，是一座始建於 1881 年的 I 級登錄建築，以威廉・霍爾茲沃思之妻的名字命名。



建築風貌

19 世紀 70 年代，一位名為威廉・霍爾茲沃思的廠長向艾爾弗雷德・沃特豪斯提出了建造聖伊莉莎白教堂的請求。聖伊莉莎白教堂在 1881 年至 1883 年期間完工，霍爾茲沃思承擔了所有的建設費用。聖伊莉莎白教堂以霍爾茲沃思之妻的名字命名。鐘樓的外壁共掛了八個時鐘。教堂內的石柱主要用於支撐屋頂，是用貝勒維動物園的大象們從附近的運河搬運到教堂的。教堂內還有一幅刻在大理石上的圖畫，圖畫中描繪的 4 個人可能是傳福音者（馬太、路加、聖馬爾谷和約翰）。



教區長住宅

教區長住宅是由阿爾弗雷德・沃特豪斯設計的另外一座建築，始建於 1874 年，位於教堂的西南部，是一座 II 級登錄建築。



影視節目

聖伊莉莎白教堂是英國電視劇加冕街中 Ashley Peacock 和 Maxine Heavey 舉辦婚禮的地方，教堂在 BBC 的 Clay 中也有上鏡。



參考來源



外部連結


* St Elisabeth's
聖史蒂芬一世（匈牙利語：I. (Szent) István，約 970 年至 975 年之間 —1038 年 8 月 15 日）匈牙利阿爾帕德王朝大公（997 年 —1001 年）和第一位國王（1001 年起）。蓋薩大公之唯一的兒子。

史蒂芬原名沃伊克（Vajk），其後在受洗後改名為史蒂芬，以紀念第一位殉道者－聖斯德望（史蒂芬是斯德望的匈牙利釋音）。997 年，史蒂芬一世繼承其父蓋薩大公，盤據西北方的潘諾尼亞平原，匈牙利其他地方仍在其他酋長手中。史蒂芬靠著外來的武士及一些地方貴族打敗了受異教戰士支持的叔父，成為擁有實權的匈牙利大公。1000 年 12 月 25 日，在教皇西爾維斯特二世主持下史蒂芬加冕稱王，成為匈牙利第一任國王。

在史蒂芬一世統治時期，馬扎爾人完成了從游牧部落向封建國家的轉變。史蒂芬一世廢除了舊有的按氏族劃分人民的辦法，實行行政區制度（設立國王省）。他在馬扎爾民族中強制推行基督教信仰。1001 年，教皇為史蒂芬一世加冕，從此匈牙利升格為王國。

1027 年，史蒂芬一世從軟弱無能的波蘭國王梅什科二世手中奪取了隸屬波蘭的斯洛伐克。1030 年，史蒂芬一世擊退了神聖羅馬帝國皇帝康拉德二世的進攻。

1031 年，史蒂芬一世唯一在世的兒子聖亞米利在一次狩獵中受傷早逝。史蒂芬一世的健康每況愈下。他的堂弟瓦祖爾本為最有資格的繼承人，因為他涉嫌偏向異教，史蒂芬一世不容許他繼位，所以立了他的外甥威尼斯人奧爾塞奧羅・彼得為繼承人。瓦祖爾被擒下並弄盲，三名兒子利雲特、安德烈 及貝拉被逐出匈牙利。史蒂芬一世於 1038 年 8 月 15 日逝世，葬於塞克什白堡。史蒂芬一世死後，因為內戰、異教徒暴亂及外族入侵，匈牙利長時間不穩定，直至瓦祖爾的孫兒拉斯洛一世於 1077 年登上王位才終結。

史蒂芬一世在 1083 年即已被宣布為聖人。他的大氅和劍，以及加冕時的誓詞，直到哈布斯堡王朝的最後一位君主都一直是匈牙利國王加冕式上必不可少的內容。

史蒂芬死後，人們將他的手保存在大教堂中，人稱聖右手。

史蒂芬一世雄才大略，開創了一個時代，成為了匈牙利的民族英雄，他的名字也成為人們起名的首選。

匈牙利紙幣 10000 福林上就是用的他的頭像。



家庭

史蒂芬一世娶了神聖羅馬帝國皇帝聖亨利二世的姊姊巴伐利亞的季賽拉。他們有兩名兒子，長子奧托死於幼時，次子聖亞米利於 1031 年逝世，比史蒂芬一世早逝，與史蒂芬一世同於 1083 年被宣佈成為聖人。



參考來源



外部連結
聖伊什特萬包克紹（匈牙利語：Szentistvánbaksa）是匈牙利包爾紹德 - 奧包烏伊 - 曾普倫州所轄的一個村。總面積 6.56 平方公里，總人口 268，人口密度 40.9 人 / 平方公里（2011 年 1 月 1 日）。



參考文獻
聖伊什特萬聖殿（匈牙利語：Szent István-bazilika）是匈牙利首都布達佩斯的一座天主教宗座聖殿，以匈牙利的第一位國王伊什特萬一世（975–1038）得名，其聖物王之聖右手 安放在此。
聖伊什特萬聖殿與匈牙利國會大廈是布達佩斯最高的兩座建築，高 96 米，寬 55 米，長 87.4 米。它完成於 1905 年，工期長達 54 年。耽延的主要原因是 1868 年穹頂傾塌，已完成的工程全部拆除， 並從地基開始重建。

其建築風格為新古典主義，平面為希臘式十字。立面有兩個大鐘樓。南塔內有匈牙利最大的鐘，重量超過 9 噸。其前身重量約 8 噸，在二戰期間用於軍事目的，遊客可以乘電梯或攀爬 364 級樓梯到達穹頂，360 ° 俯瞰布達佩斯。殿內除右手木乃伊之外尚有其他展示品，放置右手的展示盒需投幣才會亮燈方可見識其全貌。



圖片


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參考文獻



外部連結


* Official website of Saint Stephen's Basilica in Hungarian （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Official 3D Virtual Tour of Saint Stephen's Basilica (38 panoramic images, detailed descriptions in English, German and Hungarian)

* Interior view of Saint Stephen's Basilica （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖伊內斯（葡萄牙語：Santa Inês；西班牙語：Santa Inés）可以指：



人物


* 聖阿格尼絲，亦作聖雅妮、聖依嫋斯、聖伊內斯或聖艾格尼絲



地名

西班牙


* 聖伊內斯 (卡斯蒂利亞 - 萊昂)

葡萄牙


* 聖伊內斯 (巴伊亞州)

* 聖伊內斯 (帕拉伊巴州)

* 聖伊內斯 (馬拉尼昂州)

* 聖伊內斯 (巴拉那州)
聖伊利德（法語：Saint-Illide，法語發音：[sɛ̃.t‿ilid]；奧克語：Sant Alire）是法國康塔爾省的一個市鎮，屬於歐里亞克區。



地理

聖伊利德（45°3'42"N, 2°18'54"E）面積 39.71 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區康塔爾省，該省份為法國中南部省份，位於法國中央高原中心，北起科雷茲省、上羅亞爾省和多姆山省，西接洛特省和科雷茲省，南至阿韋龍省和洛特省，東臨上羅亞爾省和洛澤爾省。

與聖伊利德接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：阿爾納克、艾朗、弗雷昂格拉爾德、聖塞爾南、聖西爾格德馬爾貝、聖馬丹康塔萊斯、聖桑坦康塔萊斯、聖維克托。

聖伊利德的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊利德的郵政編碼為 15310，INSEE 市鎮編碼為 15191。



政治

聖伊利德所屬的省級選區為諾塞勒縣。



人口

聖伊利德於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 644 人。



參見


* 康塔爾省市鎮列表



參考文獻
聖伊利耶（法語：Saint-Hilliers，法語發音：[sɛ̃.t‿ilje] （ 聆聽））是法國塞納 - 馬恩省的一個市鎮，屬於普羅萬區。



地理

聖伊利耶（48°37'16"N, 3°15'24"E）面積 19.13 平方千米，位於法國法蘭西島大區塞納 - 馬恩省，該省份為法國北部內陸省份，北起瓦茲省，西接埃松省、馬恩河谷省、塞納 - 聖但尼省和瓦茲河谷省，南至盧瓦雷省，東南接約納省，東臨馬恩省和奧布省，東北接埃納省。

與聖伊利耶接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：魯伊、伯扎勒、尚瑟內、舍努瓦斯、庫爾尚、莫爾特里、武爾通、舍努瓦斯 - 屈沙爾穆瓦。

聖伊利耶的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊利耶的郵政編碼為 77160，INSEE 市鎮編碼為 77414。



政治

聖伊利耶所屬的省級選區為普羅萬縣。



人口

聖伊利耶於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 483 人。



參考文獻
聖伊華（1253 年 10 月 17 日 —1303 年 5 月 19 日）是中世紀法國的一位被封為聖人的本堂神父。他是布列塔尼、律師和遭遺棄兒童的主保聖人。他的慶節是在 5 月 19 日。他被稱為「窮人的代言人」。



生平

伊華出生在布列塔尼特魯吉耶附近的 Kermartin 莊園，是莊園主 Helori 的兒子。1267 年，伊華進入巴黎大學，學習民法。1277 年，他前往奧爾良，學習教會法。他回到布列塔尼後，在雷恩任教會法官（1280 年），同時他研究聖經，稍後在甘岡加入了方濟各會第三會。1284 年，他接受了特魯吉耶主教之邀，前去任職。他在履行其職責時顯示了巨大的熱情和正直，毫不猶豫地抵制國王不公正的稅收，他認為這是對教會權利的侵犯。由於他的慈善，他獲得了窮人的辯護者和主保聖人的稱號。祝聖以後，他於 1285 年出任特雷德雷本堂神父，8 年後調任盧阿內克，並在那裡去世。他曾長期艱苦工作，一再禁食。他安葬在特魯吉耶，墓內上寫著：「聖伊華是布列塔尼人 / 一名律師，卻不是一個竊賊 / 這是一件對人們而言很奇妙的事。」這是關於律師不良聲譽的一個諷刺。

1347 年 6 月，由於菲利普一世 (勃艮第) 的促請，伊華被克萊孟六世冊封為聖人。他的許多教友證明由於他的布道，「從盧阿內克村趕走了不道德和罪惡」，「這個地方的人民比以前好兩倍」。1362 年後不久，聖女 Jeanne-Marie de Maillé 自稱在異象中，見到伊華告訴她：「如果你願意放棄這個世界，你會在地上品嘗到天堂的喜樂。」

伊華經常被描繪成右手拿著錢包（他一生中所有給窮人的錢），左手拿著一捲紙（作為一名法官）。另一個流行的描繪是伊華介於富人和窮人之間。羅馬的聖伊華智慧教堂（Sant'Ivo alla Sapienza）和布列塔尼聖依華教堂（Sant'Ivo dei Bretoni）都是獻給他的。



參見


* 聖伊華智慧教堂（Sant'Ivo alla Sapienza）

* 布列塔尼聖依華教堂（Sant'Ivo dei Bretoni）



參考文獻


* _Acta Sanctorum_(聖人列傳), col. 735.

* Vauchez, André. 1993 _The Laity in the Middle Ages: Religious Beliefs and Devotional Practices_. Daniel E. Bornstein (ed.) and Margery J. Schneider (trans.) Notre Dame: University of Notre Dame Press.

* 1913 _Catholic Encyclopedia_

* Vie de saint Yves, bibliographie, hagiographie et tradition manuscrite Sur _PECIA_ Ressources en médiévistique （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）



外部連結


* Wigmore, John H., "St. Ives, Patron Saint Of Lawyers", 5 _Fordham L. Rev._ 401 (1936) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Vie de saint Yves, bibliographie, hagiographie et tradition manuscrite Sur _PECIA_ Ressources en médiévistique （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）
聖德田城市公共運輸（法語：Transport public de l'agglomération stéphanoise），是法國中部城市聖德田（法語：Saint-Étienne）的城市公共運輸系統，由聖德田城市公共運輸集團（法語：Société de transports de l'agglomération stéphanoise）經營，其商業名稱為 "STAS"，總部位於聖德田都會區當中的雅雷地區聖普列。現由法國交通發展集團（法語：Transdev）負責營運。



歷史

聖德田是法國本土僅有的一直保留有軌電車的城市之一（另外兩個是馬賽和里耳，後兩者則均將米軌有軌電車換成了准軌，而聖德田卻一直是窄軌），其有軌電車系統自 1881 年運轉以來從未中斷。

1883 年，聖德田窄軌有軌電車集團（法語：CFVE）成立。

1940 年，聖德田市區出現了無軌電車。

1980 年，聖德田城市社區公共運輸聯合會成立，並於第二年開始使用 "STAS" 作為商業名稱。

2006 年，聖沙蒙城市公共運輸系統整體併入了聖德田城市公共運輸系統。

2016 年起，Urbos 系列有軌電車開始投入使用。

2017 年 9 月，聖德田公車網進行了大規模的調整。



組織

營運

聖德田城市公共運輸由法國交通發展集團負責提供車輛及人員配置並營運，其營運權期限為 2021 年。

財政

聖德田城市公共運輸的財政管理由聖德田城市公共社區（Communauté urbaine Saint-Étienne Métropole）負責財政，其財政來源包括 4 部分：


* 地方財政支出（Contribution），即聖德田都會區本身。2017 年，聖德田城市公共社區的對聖德田城市公共運輸的財政支出大約為 1740 萬歐元，占其總支出的 6%。

* 交通社會保障（Versement du transport），由公共設施保障局（法語：URSSAF）負責。

* 商業收入，即車票等。

* 國家直接補助，2015 年約為 42.9 萬歐元。



設施

截止 2015 年 12 月，聖德田城市公共運輸系統共有各類常規路線 29 條，包括 35 輛有軌電車、11 輛無軌電車、119 輛鉸鏈式公共汽車和 150 輛普通公車，平均旅速約為 17.9 公里 / 小時。共雇有員工 688 人，平均年齡為 45.69 歲，其中約 453 人為司機。

聖德田境內有多個公車輛停放點。



路線

截止 2017 年 10 月，聖德田城市公共運輸系統共包含 3 條有軌電車路線，7 條幹線公車路線（包括 1 條無軌電車路線）以及 44 條普通公車路線。其路線網覆蓋了聖德田都會區範圍內的 45 個市鎮，總輻射人口接近 40 萬。

有軌電車

公車

其它服務

聖德田城市公共運輸系統內共設有 15 處綜合停車場。



票價

聖德田城市公共運輸的車票系統包括兩大類型：單次車票和公車卡。

單次車票

聖德田城市公共運輸的單次車票包括兩種：單次票（1.4 歐元）和 10 次票（10× 單次票，10 歐元），不記名，可在有軌電車車站的自動售票機處購買，在公車上購買則僅能購買單程車票。單次車票在刷卡後一個半小時內可無限次轉乘。此外，在綜合停車場附近亦可購買停車 + 公車聯合車票。

公車卡

聖德田的公車卡包含多種類型，包括公共卡（所有人均可辦理和使用）、學生卡、老年卡等，辦理時需實名登記並出示相關證件。普通的公車卡可在指定的時間段內無限次乘坐聖德田城市公共運輸下屬的所有路線，小型聯合卡（法語：T-Libr S）則可在聖德田城市公共社區範圍內乘坐包括 TER 列車在內的所有公共運輸，而中型聯合卡（法語：T-Libr M）和大型聯合卡（法語：T-Libr L）則還可同時乘坐里昂或里昂 + 維埃納 + 布爾關雅留的城市公共運輸。

根據聖德田城市公共運輸年鑑的數據顯示，2015 年，在乘坐聖德田城市公共運輸系統的乘客當中，有超過 70% 使用了公車卡。

此外，聖德田城市公共運輸系統還支持使用奧弗涅 - 羅納 - 阿爾卑斯大區下屬的大區綜合交通卡（法語：OùRA），該卡可在不同的公共運輸工具上同時使用，方便區內的通勤人員。



未來發展

聖德田近期規劃延伸有軌電車 3 號線經過吉夏爾球場前往平台站，預計 2019 年投入使用。



圖集


* 
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參見


* 聖德田

* 聖德田都會區

* 聖德田沙托克站

* 聖德田有軌電車

* 聖德田無軌電車

* 聖德田公車路線列表



參考文獻
聖伊姆蒂耶爾（法語：Saint-Hymetière，法語發音：[sɛ̃.t‿imtjɛʁ]）是法國侏羅省的一個舊市鎮，屬於隆斯勒索涅區。該舊市鎮總面積 3.32 平方公里，2009 年時的人口為 74 人。



人口

聖伊姆蒂耶爾人口變化圖示



參見


* 侏羅省市鎮列表



參考文獻
聖伊姆賴村（匈牙利語：Szentimrefalva）是匈牙利維斯普雷姆州所轄的一個村，總面積 10.87 平方公里，總人口 201，人口密度 18.5 人 / 平方公里（2010 年 1 月 1 日）。



參考文獻
聖伊宰爾（法語：Saint-Izaire，法語發音：[sɛ̃.t‿izɛʁ]；奧克語：Sent Esèri）是法國阿韋龍省的一個市鎮，屬於米約區。



地理

聖伊宰爾（43°58'29"N, 2°43'14"E）面積 34.48 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區阿韋龍省，該省份為法國南部內陸省份，位於法國中央高原南部，北起順時針與康塔爾省、洛澤爾省、加爾省、埃羅省、塔恩省、塔恩 - 加龍省和洛特省接壤。

與聖伊宰爾接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：布羅基耶斯、布魯斯堡、卡爾梅勒和勒維亞拉、萊科斯特戈宗、蒙克拉爾、聖瑞埃里。

聖伊宰爾的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊宰爾的郵政編碼為 12480，INSEE 市鎮編碼為 12228。



政治

聖伊宰爾所屬的省級選區為聖阿夫里克縣。



人口

聖伊宰爾於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 303 人。



參見


* 阿韋龍省市鎮列表



參考文獻
雷亞爾錫蒂奧 - 德聖伊爾德豐索（西班牙語：Real Sitio de San Ildefonso）是西班牙卡斯蒂利亞 - 萊昂塞戈維亞省的一個市鎮。 總面積 145 平方公里，總人口 5093 人（2001 年），人口密度 35 人 / 平方公里。



參考文獻
聖伊爾德豐索堂（_Igreja de Santo Ildefonso_）是葡萄牙波爾圖的一座 18 世紀羅馬天主教教堂，供奉托萊多主教聖伊爾德豐索（657-667）。靠近戰鬥廣場（Praça da Batalha）。巴洛克風格。

這座教堂興建於 1709 年，以取代年久失修的舊堂，1730 年完成主體建築，1739 年完成雙塔，工期長達 30 年。



參考
聖伊德方索宮（西班牙語：_Palacio Real de La Granja de San Ildefonso_）是西班牙君主的王宮，位於馬德里以北 80 公里塞哥維亞省的聖伊德方索，巴洛克建築風格，有廣闊的法國式園林與雕塑噴泉，由費利佩五世建造。目前是一處熱門的旅遊目的地。



參考文獻


* Patrimonio Nacional | Royal Palace of La Granja de San Ildefonso

* Pictures of La Granja de San Ildefonso （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



關連項目


* 聖伊德方索條約



外部連結


* Patrimonio Nacional: Royal Palace of La Granja de San Ildefonso website

* Spain is culture.com: Gardens at La Granja de San Ildefonso （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Musique09.free.fr: Photographs of Palacio La Granja de San Ildefonso （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖伊德方索條約是在西班牙聖伊德方索宮締結的條約，可以指：


* 第一次聖伊德方索條約（1777 年締結）

* 第二次聖伊德方索條約（1796 年締結）

* 第三次聖伊德方索條約（1800 年締結）
聖伊爾德豐蘇（葡萄牙語：Santo Ildefonso）是葡萄牙波爾圖區的一個堂區。總面積 1.28 平方公里，總人口 10044 人，人口密度 7846.9 人 / 平方公里。



參見


* 波爾圖區堂區列表



參考
聖伊爾根（德語：Sankt Ilgen）是奧地利施蒂利亞州穆爾河畔布魯克縣的一個市鎮。總面積 73.44 平方公里，總人口 291 人，人口密度 4.0 人 / 平方公里（2001 年）。



參見


* 施蒂利亞州市鎮列表



參考
聖伊爾皮茲（法語：Saint-Ilpize，法語發音：[sɛ̃.t‿ilpiz]；奧克語：Sent Ilpize）是法國上羅亞爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於布里尤德區。



地理

聖伊爾皮茲（45°11'45"N, 3°23'16"E）面積 11.81 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區上羅亞爾省，該省份為法國中南部省份，北起多姆山省和羅亞爾省，西接康塔爾省，南至洛澤爾省，東臨阿爾代什省。

與聖伊爾皮茲接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：布拉薩克、聖普里瓦迪德拉貢、舊布里尤德、阿列新城。

聖伊爾皮茲的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊爾皮茲的郵政編碼為 43380，INSEE 市鎮編碼為 43195。



政治

聖伊爾皮茲所屬的省級選區為拉法耶特地區縣。



交通

上羅亞爾省省道 D16 線和 D22 線在市中心交匯。



人口

聖伊爾皮茲於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 186 人。



參見


* 上羅亞爾省市鎮列表



參考文獻
聖伊尼亞（法語：Saint-Ignat，法語發音：[sɛ̃.t‿iɲa]；奧克語：Sent Inhat）是法國多姆山省的一個市鎮，位於該省北部略偏東，屬於里永區。



地理

聖伊尼亞（45°55'23"N, 3°16'28"E）面積 15.37 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區多姆山省，該省份為法國中南部省份，北起阿列省接壤，東臨羅亞爾省，南至上羅亞爾省和康塔爾省，西接科雷茲省和克勒茲省。

與聖伊尼亞接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：埃訥扎、昂特賴格、馬蘭格、莫爾日河畔馬特爾、聖安德烈勒科克、聖洛爾、敘拉。

聖伊尼亞的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊尼亞的郵政編碼為 63720，INSEE 市鎮編碼為 63362。



政治

聖伊尼亞所屬的省級選區為艾格佩斯縣。



人口

聖伊尼亞於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 915 人。



參見


* 多姆山省市鎮列表



參考文獻
聖伊尼亞斯（St. Ignace）位於美國密西根州北部休倫湖畔，是麥基諾縣的縣治。
聖伊尼德羅什（法語：Saint-Igny-de-Roche，法語發音：[sɛ̃.t‿iɲi də ʁɔʃ]）是法國索恩 - 羅亞爾省的一個市鎮，屬於沙羅勒區。



地理

聖伊尼德羅什（46°11'30"N, 4°17'45"E）面積 7.94 平方千米，位於法國勃艮第 - 法蘭琪 - 康堤大區索恩 - 羅亞爾省，該省份為法國中部省份，北起順時針與科多爾省、侏羅省、安省、隆河省、羅亞爾省、阿列省和涅夫勒省接壤。

與聖伊尼德羅什接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：紹法耶、羅亞爾省貝爾蒙、埃科什、庫布朗、唐孔。

聖伊尼德羅什的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊尼德羅什的郵政編碼為 71170，INSEE 市鎮編碼為 71428。



政治

聖伊尼德羅什所屬的省級選區為紹法耶縣。



人口

聖伊尼德羅什於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 763 人。



參考文獻
聖伊尼昂（法語：Saint-Ignan，法語發音：[sɛ̃.t‿iɲɑ̃]；奧克語：Sent Inhan）是法國上加龍省的一個市鎮，屬於聖戈當區。



地理

聖伊尼昂（43°9'33"N, 0°41'38"E）面積 5.35 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區上加龍省，該省份為法國西南部內陸省份，西南端與西班牙接壤，自此順時針與上庇里牛斯省、熱爾省、塔恩 - 加龍省、塔恩省、奧德省和阿列日省接壤。

與聖伊尼昂接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：勒屈安、拉爾康、洛德、索和波馬雷德。

聖伊尼昂的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊尼昂的郵政編碼為 31800，INSEE 市鎮編碼為 31487。



政治

聖伊尼昂所屬的省級選區為聖戈當縣。



人口

聖伊尼昂於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 228 人。



參見


* 上加龍省市鎮列表



參考文獻
聖伊巴爾（法語：Saint-Ybard，法語發音：[sɛ̃.t‿ibaʁ]；奧克語：Sanch Ibarch）是法國科雷茲省的一個市鎮，位於該省西北部，屬於蒂勒區。



地理

聖伊巴爾（45°26'53"N, 1°31'18"E）面積 30.05 平方千米，位於法國新亞奎丹大區科雷茲省，該省份為法國中南部省份，北起上維埃納省和克勒茲省，西接多爾多涅省，南至洛特省，東臨多姆山省和康塔爾省。

與聖伊巴爾接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：伯奈、加納韋河畔孔達、聖馬丹瑟佩爾、聖帕爾杜科爾比耶、薩隆拉圖爾、于澤什、維茹瓦。

聖伊巴爾的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖伊巴爾的郵政編碼為 19140，INSEE 市鎮編碼為 19248。



政治

聖伊巴爾所屬的省級選區為于澤什縣。



人口

聖伊巴爾於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 701 人。



參見


* 科雷茲省市鎮列表



參考文獻
聖伊巴爾（法語：Saint-Ybars）是法國阿列日省的一個市鎮，屬於帕米耶區（Pamiers）勒福薩縣（Le Fossat）。該市鎮 2009 年時的人口為 667 人。



人口

聖伊巴爾人口變化圖示



參見


* 阿列日省市鎮列表



參考文獻