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土龍山事件是 1934 年（康德元年）3 月發生於滿洲國三江省依蘭縣土龍山（今中國黑龍江省樺南縣土龍山鎮）的農民暴動事件。也稱依蘭事件、謝文東事件等。



背景

土龍山位於依蘭、樺川、勃利三縣交界一帶，土地肥沃，適宜農耕。1934 年 1 月，關東軍為了進行武裝農業移民，在依蘭、樺川、勃利等 6 個縣強制、低價收購可耕地。當時的正常價格熟地為每公頃 50 滿洲國圓到 100 圓，關東軍以 15 圓價格收購，荒地每公頃 5 圓到 20 圓；關東軍以 2 到 4 圓價格收購。:60 對於拒不交出地契的當地農民，關東軍進行了強制搜查，甚至以槍托毀壞民宅的牆壁。當時的滿洲北部地區治安混亂，匪賊出沒，農民需要槍枝以自保；但關東軍以維持治安為由，沒收了當地農民自衛用的槍枝。:180

當時滿洲國政府為民眾接種牛痘，該行為也被謠傳為日本人要滅絕當地中國民眾，成為事件的誘因之一。:367



事件經過

不滿於強制徵收土地和沒收武器的當地農民聚集在土龍山以東的八虎力屯屯長、自衛團團長謝文東麾下:59。謝文東以驅逐日本移民團、江東自治作為口號，建立了東北民眾軍，自稱總司令。依蘭縣內外自備武器前來投奔的農民有約 6,700 人。1934 年 3 月 9 日，東北民眾軍襲擊了土龍山警察署，將警察 20 餘名繳械:367。

3 月 10 日，駐屯於依蘭縣的日本步兵第 63 聯隊前往援助，結果包括飯塚朝吉聯隊長的 19 人戰死:181。此後東北民眾軍襲擊了位於永豐鎮的第一次武裝移民團和樺川縣七虎力的第二次武裝移民團，迫使第二次武裝移民團放棄七虎力，前往湖南營:367。關東軍從土龍山地區撤退，轉而在 3 月末採取政治上威逼利誘、軍事上包圍進攻的雙重攻勢，將東北民眾軍孤立、瓦解、分化。至 7 月下旬，東北民眾軍只餘 800 人左右。10 月初，東北民眾軍在樺木崗遭受關東軍襲擊，損失甚大；謝文東逃往依蘭縣吉興河的深山老林中。:244



影響

日本武裝移民團在本事件中戰死 3 人，負傷 5 人，但此事件造成的精神打擊直接導致數十名團員退出:367。本事件令關東軍的試驗移民遭受了挫折，使其不得不重新審視移民政策方針:375。在此之前滿洲地區的日本移民事務由關東軍跳過滿洲國政府直接管理，而受此事件影響，1935 年 7 月，滿洲國設立了拓政司，開始參與日本移民政策的實施:16。本事件也是滿洲地區的抗日統一戰線建立的契機:375。



後續事件

此後，滿洲國政府負責為日本農業移民進行土地收購，而關東軍繼續進行對反抗武裝的軍事攻擊。1936 年 9 月，謝文東加入東北抗日聯軍，領導第 8 軍。1939 年 3 月，謝文東投靠日軍。1945 年日本戰敗，謝文東加入中國國民黨一方，1946 年被中國共產黨軍隊擒獲、處死。:375



關聯條目


* 滿洲農業移民百萬戶移住計劃

* 二十年百萬戶送出計劃



注釋
土龍山鎮，是中華人民共和國黑龍江省佳木斯市樺南縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

土龍山鎮下轄以下地區：

柴家村、​長青村、​鳳岐村、​合力村、​洪林子村、​精勤村、​聚寶村、​三王村、​勝利村、​四合村、​太義村、​新華村、​新顏村、​新源村、​永勝村、​振山村、​戰生村、​前進村、​豐收村、​慶發村、​六合村、​新發村和橫岱村。
土龍川站是位於甘肅省皋蘭縣石洞鄉土龍川村的一個鐵路車站，郵政編碼 730200。車站建於 1956 年，有包蘭鐵路經過該站，現不辦理客貨運業務，車站及其上下行區間均為電氣化區段。車站距離包頭站 921 公里，隸屬蘭州鐵路局，是五等站。



參考
平陽省（越南語：Tỉnh Bình Dương／省平陽）是越南東南部的一個省，省蒞土龍木市。



地理

平陽省北接平福省，南接胡志明市，東接同奈省，西接西寧省。



歷史

2020 年 1 月 10 日，順安市社和以安市社改制為順安市和以安市。

2023 年 2 月 13 日，越南國會常務委員會通過決議，自 2023 年 4 月 10 日起，新淵市社改制為新淵市。



行政區劃

平陽省下轄 4 市 1 市社 4 縣，省蒞土龍木市。


* 土龍木市（Thành Phố Thủ Dầu Một）

* 以安市（Thành Phố Dĩ An）

* 新淵市（Thành Phố Tân Uyên）

* 順安市（Thành Phố Thuận An）

* 𤅶葛市社（Thị xã Bến Cát）

* 保邦縣（Huyện Bàu Bàng）

* 北新淵縣（Huyện Bắc Tân Uyên）

* 油汀縣（Huyện Dầu Tiếng）

* 富教縣（Huyện Phú Giáo）



經濟

平陽省土壤肥沃，以工商業為主。平陽省是 2004 年越南外國投資第二名。



人口

起初此地區擁有龐大的森林，斯丁族（Người Xtiêng）、遮羅族（Người Chơ Ro）、芒族（Người Mường）及高棉族居住於此。17 世紀時一些務農的越族人為擺脫貧窮，從東方來此找尋新土地。有些人是逃離戰爭的難民。

1698 年越南阮氏割據政權因此區人口眾多，立府施行法治。此後平陽省剷林栽種作物，經濟成長快速。

平陽省是越南城鎮化率最高的省份之一，城鎮化人口占到該省人口近 80%，也是越南常住人口增長速度最高的省份之一。



注釋



外部連結


* 平陽省電子信息入口網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（越南文）
土龜重型突擊坦克（英軍定名為 Tank, Heavy Assault, Tortoise、Tortoise heavy assault tank） 型號編為 A39，是英國於二戰末期所開發的超重型驅逐戰車，最終並未量產。其發展目的是為突破戰場上的堅固防護地區。在設計上裝甲保護反而優於機動性。



開發過程

1943 年早期，盟軍為了要對付躲於如齊格菲防線等的大型永久防護工事攻擊的敵軍，決定即時開發一種以防護力為首、專門作突擊用途重型坦克。早期以克倫威爾坦克的衍生型奮進者坦克（Excelsior）及華倫泰坦克衍生型勇士坦克（Valiant）作設計概念。

1943 年 4 月，英國國務卿及軍需部發出開發重型突擊坦克但規格含糊聯合備忘錄，定位為在重型防護地區使用的特別用途車輛，預定裝備給英國陸軍第 79 裝甲師。英國汽車生產商納菲爾特（Nuffield Organisation）在 1943 年 5 月至 1944 年 2 月間共設計出 18 個版本（AT1 至 AT18），每一個後續版本都比前者更為重型及大型，至 1944 年 2 月英國戰爭辦公室決定以 AT16 版本為標準不經原型直接生產 25 輛，預定在 1945 年 9 月服役，至二戰完結時只生產了 6 輛，其中 1 輛送至德國給駐萊茵河英軍作測試，雖然火力強大，但因為太重不適合戰場上需要的高度機動性而沒有量產。



設計

土龜重型突擊坦克採用固定炮塔，外型類似德國的突擊炮，主炮為一門改良自 QF 3.7 吋防空炮的 QF 32 磅炮（94 毫米口徑），所發射的是彈體與發射藥分裝的分離式彈藥，搭配披帽穿甲彈（APCBC）的 32 磅炮彈（14.5 公斤），在測試時發現可在 1000 碼擊穿德軍的豹式坦克。防護力亦是本車的設計重點，為了抵擋德軍的 88 毫米炮，正面裝甲厚達 228 毫米，炮盾裝甲也作強化，另外再配同軸機槍、車頭機槍及防空機槍各一門，不過 78 噸的重量加上只有 600 匹馬力的汽油引擎令行走速度奇低，而且難以運送，就算能在二戰完結前裝備，也難以伴隨友軍裝甲部隊前進。



參見


* T-28 超重型坦克

* 超重型坦克



參考文獻



外部連結


* 武裝焦點 - A39 土龜重攻擊坦克諸元 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 圖片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 土龜之路

* Photos of A39 Tortoise at Bovington Museum

* Armor in Focus - A39 Tortoise Heavy Assault Tank Specifications （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Pictures （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* A39 Tortoise at World War II Vehicles
聖索沃爾勒維孔特（法語：Saint-Sauveur-le-Vicomte，法語發音：[sɛ̃ sovœʁ lə vikɔ̃t]）是法國芒什省的一個市鎮，屬於瑟堡區。



地理

聖索沃爾勒維孔特（49°23'12"N, 1°31'56"W）面積 34.27 平方千米，位於法國諾曼第大區芒什省，該省份為法國西北部沿海省份，西、北、東北三面環大西洋，東起順時針與卡爾瓦多斯省、奧恩省、馬耶訥省和伊勒 - 維萊訥省接壤。

與聖索沃爾勒維孔特接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：內烏、貝訥維爾、卡特維爾、多維爾、羅維爾拉普拉斯、聖科隆布、聖雅克德內烏、塔耶皮耶、瓦朗格貝克。

聖索沃爾勒維孔特的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖索沃爾勒維孔特的郵政編碼為 50390，INSEE 市鎮編碼為 50551。



政治

聖索沃爾勒維孔特所屬的省級選區為科唐坦地區布里克貝克縣。



人口

聖索沃爾勒維孔特於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 2088 人。



參見


* 芒什省市鎮列表



參考文獻
聖人（梵語：आर्य，羅馬化：_ārya_；巴利語：arya、ariya；音譯為阿梨耶、阿離耶等），又稱聖者、聖，為佛教中對見道位以上、證得無漏聖智者的稱呼，如佛、菩薩及其應身；也可用於尊稱高僧大德，與凡夫相對。



語源

梵語ārya 音譯為阿梨耶、阿離耶、阿離野、阿哩夜、阿棃阿、阿黎耶、阿略，其意譯為聖者、出苦者、尊者、賢者、大德、遠惡，又稱「聖者」、「聖」，可尊稱通曉道理的賢者。

此外有部分經論如《金剛般若波羅蜜經》、《阿毗達磨俱舍論》等將梵語ārya-pudgala 譯為聖人、聖賢、賢聖，不分別「聖」與「賢」的差異；也有如《仁王般若經》提及「三賢十聖住果報」、《大乘義章卷十七・賢聖義二門分別》等分別「聖」與「賢」者。



意義

佛教中的聖人共有下面幾種意義：

１、指見道位（小乘佛教以須陀洹為見道，大乘佛教以初地為見道）以上、證得無漏聖智者，與凡夫相對。

２、真諦譯《攝大乘論釋》卷十四認為菩薩階位中，十信位以下者為凡夫，十住以上為聖人。

３、指佛、菩薩及其應身。

４、尊稱高僧、大德、人師等，例如印度尊稱論師為聖者龍樹（梵語：Ārya-nāgārjuna）、聖天（梵語：Arya-deva），日本淨土真宗、日蓮宗尊其宗祖為親鸞聖人、日蓮聖人等。



特質

曇無讖譯《大般涅槃經卷十一・現病品第六》記載佛菩薩之所以能稱為聖人，是由於其具有聖法、聖戒定慧、七聖財（信、戒、慚、愧、多聞、智慧、捨離）、七聖覺，常觀照法性空寂之故。

菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》記載「一切聖人皆以無為法得名」，《金剛仙論》卷四認為這是由於初地以上者已斷除二障之故。

《大智度論》卷二十三認為凡夫在受苦時會因為嗔、煩惱而嚮往五欲，不知實際離苦的方法；聖人則因智慧而不會遭受憂愁、嫉妒、瞋恚等心苦。

真諦譯《攝大乘論釋》卷四分別「有學聖人」、「無學聖人」兩類。



註解



參考資料



參見


* 聖人

* 佛教內相似或相關名詞：證果、聖眾、四聖

* 佛教內相對名詞：凡夫、六凡
聖奧斯定堂、聖奧古斯丁教堂（英語：San Agustin Church）位於馬尼拉王城區的古城牆內，是 1607 年落成的羅馬天主教奧斯定會教堂，教堂建築本身是菲律賓最古老的建築物。

1976 年，聖奧斯定堂被菲律賓政府命名為國家歷史名勝。1993 年，聖奧斯定堂等西班牙殖民時期修建的四座菲律賓教堂被列為世界遺產，稱為「菲律賓的巴洛克教堂」。



歷史

目前的教堂已經是第三次修建的聖奧斯定堂。聖奧斯定堂是西班牙人在呂宋島修建的第一座宗教建築，第一次修建聖奧古斯丁教堂是 1571 年由西班牙人用竹子和蘆葦建成，但是在 1574 年 12 月中國海盜林鳳逃亡到菲律賓時，進攻馬尼拉並以大火毀壞聖奧古斯丁教堂。第二次修建教堂用木頭建造，於 1583 年 2 月被毀，起火原因是在西班牙總督 Gonzalo Ronquillo de Peñalosa 的葬禮上，蠟燭點燃了棺材布。

第三次修建奧古斯丁教堂時，受奧斯定會位於當時同樣被西班牙殖民的墨西哥普埃布拉大教堂建築設計影響，胡安・馬西亞斯（Juan Macias）決定用石料重建教堂以及毗鄰的修道院。工程開始於 1586 年，由於缺乏資金、材料以及石匠，工程進度緩慢， 到 1604 年修道院完成，1607 年 1 月 19 日聖奧古斯丁教堂正式宣布完成，命名為馬尼拉聖保祿堂。 胡安・馬西亞斯（Juan Macias）在教堂完成之前去世。

1762 年，在七年戰爭期間，占領馬尼拉的英國軍隊洗劫了聖奧斯定堂。1854 年，由建築師 Luciano Oliver 修復了教堂。九年後，1863 年 6 月 3 日，一場大地震毀滅了馬尼拉，聖奧斯定堂為該市唯一倖存的公共建築。1880 年馬尼拉再次遭受一系列大地震的襲擊 - 從 7 月 18 日到 20 日。這一次，地震使教堂的鐘樓出現裂紋，後經修復。此前該教堂還經受住了其他地震的襲擊：1645 年，1699 年，1754 年，1796 年，1825 年和 1852 年。

1898 年 8 月 18 日，美西戰爭後，西班牙總督 Fermin Jaudenes 在這座教堂準備馬尼拉向美國投降的條款。在第二次世界大戰期間，日本占領了菲律賓，聖奧斯定堂被改為關押囚犯的集中營。在馬尼拉戰役的後期，數百名王城區居民和神職人員作為人質被日本軍隊關押紮起這座教堂，其中許多人在長達三周的戰役中遭到殺害。這座教堂本身在美國和菲律賓軍隊的轟擊中倖存了下來，只有屋頂受損，成為城牆內七座教堂中唯一倖存的一座，但是毗鄰的修道院被完全摧毀，於 20 世紀 70 年代改建為博物館。



特點

聖奧斯定堂長 67.15 米，寬 24.93 米。它的橢圓形的基礎使它能夠承受那些摧毀馬尼拉其他許多教堂的眾多地震。有人說，設計是源自於墨西哥的奧斯定會教堂。其立面其貌不揚，甚至被批評為「缺乏風度和魅力」，但是擁有華麗的木門雕刻。教堂的庭院有幾隻花崗岩雕刻的獅子，是加入天主教的華人贈送。

教堂平面為拉丁十字，內部有 14 個小堂，精美的天花板畫是 1875 年義大利藝術家 Cesare Alberoni 和 Giovanni Dibella 的作品。

1965 年教堂為了紀念天主教在菲律賓傳教 400 年，展出 16 世紀到 19 世紀期間百座天主教堂照片後，開始走向收藏菲律賓與西班牙珍貴歷史與藝術精品的博物館，也因此在 1976 年被政府定為國家歷史名勝（英語：National Historical Landmark）。



參考文獻


* Layug, Benjamin Locsin. A Tourist Guide to Notable Philippine Churches. Pasig City, Philippines: New Day Publishers. 2007: 39–41. ISBN 971-8521-10-0.

* Aluit, Alfonso. By Sword and Fire: The Destruction of Manila in World War II 3 February - 3 March 1945. Philippines: National Commission for Culture and the Arts. 1994: 83–85. ISBN 971-8521-10-0.

* Torres, Jose Victor Z. Ciudad Murada: A Walk Through Historic Intramuros. Manila: Intramuros Administration & Vibal Publishing House, Inc. 2005: 62–63. ISBN 971-07-2276-X.

* Hannaford, Adjutant E. (1899). _History and of our Philippine Wonderland_. Springfield, Ohio: The Crowell & Kirkpatrick Co. p.21.

* Fernandez, Leandro H. (1919). _A Brief History of the Philippines_. Boston, Massachusetts: Ginn and Company. p.216.

* Laya, Jaime and Gatbonton, Esperanza (1983). _Intramuros of Memory_. Manila: Ministry of Human Settlements, Intramuros Administration. p.102.
聖安得烈十字，X 形十字是 BDSM 地牢中的一個常見器具。它通常具有腳踝、手腕和腰部的束縛點。當被綁在聖安得烈十字上時，受支配者被束縛在一個翔鷹體位。

聖安得烈十字和摑打椅是最常見的 BDSM 器具。聖安得烈十字有多種功能，而且很容易製造。它們常常緊緊地固定在牆上，有的被連接在一個中央鉸鏈上，讓綁在上面的受支配者能被旋轉和倒置。

受支配者即可以面向也可以背向地被綁在十字上。被束縛成面向十字的體位通常是用來鞭打。被束縛成背向十字的體位則更多地是一種性綁縛體位，或者是用來調戲受支配者。

聖安得烈十字可能能夠從 BDSM 公司那裡買到，但許多使用者都用的是自製的。獨立式聖安得烈十字有一個骨架來支撐整個十字。有些自製的獨立式十字有不穩定的趨勢；一個掙扎的受支配者有時能使其翻倒，所以在使用中須特別小心。一些獨立式十字具有腳凳，大大提高了安全性和穩定性。

十字的名字來源於據說是殉教於 X 形十字架上的聖安得烈。
聖・曼加諾（義大利語：Santo Mangano，1951 年 8 月 28 日 —），義大利男子擊劍、射擊運動員。他曾代表義大利參加 1984 年、1988 年、1992 年和 1996 年夏季帕拉林匹克運動會，獲得五枚金牌、一枚銀牌和二枚銅牌。



家庭

妻子瑪麗耶拉・貝爾蒂尼。
聖納澤爾大橋（法語：Pont de Saint-Nazaire）是法國大西洋羅亞爾省的一座公路斜張橋，跨越羅亞爾河，連接北岸的聖納澤爾和南岸的聖布勒萬萊潘，該省的 213 省道（編號：RD213，暱稱：藍色公路）經過該橋。

大橋總長 3,356 公尺（11,010 英尺），其中主橋為鋼斜張橋，全長 720 公尺（2,360 英尺），跨距布置為：158+404+158 米；引橋為混凝土梁橋。



歷史

聖納澤爾大橋經過三年的建設，於 1975 年 10 月 18 日正式投入使用，是當時法國有史以來建造的最長建築物，此外，該橋還以其 404 公尺（1,325 英尺）的主跨長度和 720 公尺（2,360 英尺）的鋼梁長度，創造了當時全球鋼斜張橋的兩項世界紀錄，並將「世界主跨最長斜張橋」的稱號保持了 8 年之久。

1992 年，大西洋羅亞爾省委員會從大橋建設及運營承包商聖納澤爾 SAEM 手中接管了這座大橋，並宣布大橋自 1994 年 10 月 1 日起實施免費通行。

大橋從 1995 年 8 月 1 日起，由大西洋羅亞爾省委員會的公路遺產組織負責管理和維護。自大橋建成以來，羅亞爾河入海口南、北兩岸間的貿易量有了顯著提升。



設計與建設

大橋兩側引橋為預應力混凝土結構，北引橋共 22 跨，標準跨度 50.7 公尺（166 英尺），全長 1,115 公尺（3,658 英尺）；南引橋共 30 跨，標準跨度 50.7 公尺（166 英尺），全長 1,521 公尺（4,990 英尺）。主橋斜張橋採用鋼結構，全長 720 公尺（2,360 英尺）。

大橋的建設由兩家建築公司組成的聯合體承擔：


* 鋼結構：法蘭西金屬集團公司（Compagnie Française d'Entreprises Métalliques，簡稱：CFEM）

* 混凝土結構：興業集團（Société Générale d'Entreprises，簡稱：SGE），橋基工程分包給了莫里永 - 科沃爾・庫爾博公司（Entreprises Morillon-Corvol Courbot，簡稱：EMCC）和多丹・康珀農・貝爾納公司（Dodin Campenon Bernard）。

引橋

引橋高架橋採用預應力獨立梁結構：


* 北引橋共 22 跨，南引橋共 30 跨，跨度均為 50.7 公尺（166 英尺）。

* 共 208 片預應力梁，每片高 2.8 公尺（9.2 英尺）、重 190 噸。

* 兩側護欄間寬度 13.5 公尺（44 英尺），其中 12 公尺（39 英尺）為三車道公路，另有兩條各寬 0.75 公尺（2.5 英尺）的服務通道。

* 縱坡坡度為 5.6%。

主橋


* 主橋鋼箱梁全長 720 公尺（2,360 英尺），高 3.2 公尺（10 英尺），橋面板採用正交異性結構，寬 15 公尺（49 英尺）。

* 橋下通航淨高為最低水位以上 61 公尺（200 英尺），通航淨寬為 300 公尺（980 英尺）。

* 斜拉索採用 72 根封裝鋼索，呈 4 個扇面分布，連接橋面與兩座倒「V」型鋼橋塔，塔腳為鉸接式結構，塔頂至最低水位的高度為 129.7 公尺（426 英尺）。

安裝過程


* 在位於濱海福斯的工廠製造完成 2 片各長 96 公尺（315 英尺）的鋼箱梁節段，並通過海運經直布羅陀海峽運抵。

* 使用兩艘駁船從主跨兩端吊裝全長 192 公尺（630 英尺）的鋼箱梁，中跨最後吊裝的節段長 34 公尺（112 英尺）。

* 利用腳手架和千斤頂對兩個平放的橋塔進行吊裝和組合。

* 起吊橋塔。

* 連續向上提升中跨節段 16 公尺（52 英尺）。

* 主橋合龍。

橋墩


* 兩個 H 型主墩高 52 公尺（171 英尺）（不含承台），海拔高度 3－57 公尺（9.8－187.0 英尺），每個橋墩由四組樁基群支承。

* 通航孔兩側主墩為空心結構，共四組垂直樁基群，每組由 18 根直徑 1.8 公尺（5.9 英尺）的鑽孔樁組成。

* 全部樁基深入岩石，採用鋼筋混凝土灌築，共 260 根，長度從 15－50 公尺（49－164 英尺）不等。

* 所有橋墩採用滑模技術施工。



維修

大橋分別於 1998 年、2002 年兩次更換斜拉索，其中，1998 年更換了一根，2002 年更換了三根。斜拉索均由博丹新堡（Baudin-Châteauneuf）公司提供。



交通狀況

大橋限速 70 公里 / 小時。特殊情況下會禁止某些車輛，甚至全部車輛的通行，如：時速 80 公里的強風期間自行車禁行。.

省委員會已對大橋實施了一套車道管理系統（潮汐車道），即全天或依據定時活動，允許三車道中的其中一條專用於最為繁忙的方向。該系統採用可摺疊路障來實現，在瀝青路面標識框內嵌入紅色的發光信號板，以發光的道路標誌（綠色箭頭或橙色、紅色交叉）來指示這三條車道各自的通行方向。

這套在法國獨一無二的系統，於 2010 年 8 月 25 日正式投入使用，並被認為是「實驗性」的。事實上，這是一項國家服務的要求，因為法國交通法強制規定路面標誌必須採用白色標線。大西洋羅亞爾省委員會因而獲得一項為期一年的許可，此後每年更新。

但是，有兩點是需要改進的：


* 發光標誌因使用 LED 而變得太易碎。

* 儘管採用了新系統，夏季車流量增加仍會造成嚴重的交通擁堵。

為了向行人和自行車提供另一種在夏季（5 月到 9 月）的過河方式，省委員會曾於 2010 年 6 月考慮在聖納澤爾與敏登（Mindin）之間提供水上計程車服務。但面對其高昂的成本，該項目最終於 2011 年 12 月被放棄。

使用該橋的長途客車固定線路只有大西洋羅亞爾省內線路（簡稱：利拉網絡）的 15、16、17 線，提供聖納澤爾與雷地區之間的長途城際交通。17 線的每台車輛最多可載 8 部自行車。



圖集


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參考資料



相關條目


* 世界斜張橋列表
聖維克托的休格，（英語：Hugh of Saint Victor，休格（Hugh）也譯作休，1096 年 —1141 年 11 月 2 日）可能出生於法國或位於德國的 Saxony。因為缺乏原始資料，所以對於他的童年時期所知甚少。但可以確定的是約在十二世紀初，他被任命為 Victorine canons 的 canon 。休格於 1115 年抵達聖維克托，不久後開始在修道院學校授課。他為聖威克多學派墊下基礎，正當巴黎的不同學派百花齊放之際，他為自己的學派開創了獨特的風格，將哲學、釋經、神學、修到各科研究冶成一爐，並建立完整的體系。他的成就受到十三世紀波拿文土拉索嘉許，波士認為古今歷史上的神學家有奧古斯丁和安瑟倫，善於講道的有大貴格利和伯納德，退修知名的有偽迪尼修和聖維克多的李察，而休格則級以上三方面之大成。



哲學與神學

聖維克托的休格看重知識論，尊重一切自然界或超自然的知識。認為知識可被分為四個部分：理論性 (如數學、神學，只在追求真理)、實踐性 (如倫理、經濟、政治，指道德行為)、機械性 (如農作、航海、狩獵、醫療，有助於日常起居生活) 和邏輯性 (如文法、修辭、辯證，教人正確的說話及討論)。休格相信哲學和理性是認知神性最好的工具，而他使用理性辯論他的立場和捍衛信念。他把知識分門別類的這種作法，正反映了當代神哲學界一種把學問系統化的趨勢。

休格的早期著作之一《論教學》（或稱 Didascalion），是一本百科式的有關上帝與基督的書。他刻意地避開任何爭議性主題和天主教核心信仰難題。儘管休格認為哲學是了解神性最有效的途徑，他對神祕主義深感興趣，且深信有關屬靈、神秘層次的上帝。在《論教學》中，他概述了三種哲學。他提及前三種哲學，是透過理論哲學的信念、實踐哲學的道德和出自機械哲學的物質釋放，來幫助我們凡人成為好一點的人。最後，邏輯哲學的存在，則是確保前三樣哲學之結論的正確性。

休格相信神性智慧是所有受造物的原始型態。他深受奧古斯丁創世紀註釋的影響。休格認為世上被創造的第六天，是個讓人去沉思的奧秘，甚至可說是個聖禮。對休格而言，上帝在混沌中創造世界，為的是給人類一個信息，告訴他們應當從起初未受教導而愚昧無知的混沌中提升，成為滿有智慧與美麗的受造物。休格也發現創世紀其它部分，較多筆墨於道德教訓，而不在於字句上的事件說明。

休格是位神祕主義者。休格相信伴隨著耶穌而來的聖餐，是神賜給人類神聖的禮物，為的是從罪中贖回自己。他認為上帝有其它的方式可選擇來救贖人類。休格也將這一切分成兩群：opera conditionis (有條件的業績) 和 opera reparationis (彌補的業績) 。休格相信上帝並不需要差遣耶穌，因祂有其它的方式可選擇。上帝會選擇差遣耶穌是個奧秘，我們需默想這事和透過啟示得著啟發，藉由哲學方便於理解。

休格將聖禮定義為：並非每一件神聖之事的記號都可以稱為聖禮 (因為聖經上的字、雕像與圖畫，都是「神聖之事的記號」，可是不能被稱為聖禮)。...... 若有人想要聖禮有更完整、更好的定義，可以如此定義：「聖禮是一種物質，用於外在，透過其相似性，代表他所設立之時的事，藉著聖化，包含了某些不可見的屬靈恩惠。」

休格在解經上以強調平時、自然、穩重的字面解經著稱。俄利根所提出的三重解經，許多釋經學家身受三位一體的教義影響，休哥也認為所有美善的事物都是三個一組，尤其是神學上的真理。休哥認為三重解經不是很死板的，他指出應要由上下文來判斷，應該用三重裡的哪一重。休哥最大的貢獻是強調歷史字面的重要性，他用房子的構造來比喻三重解經。他說第一從字面解經就好像是房子的根基，是最重要的部分。第二重寓意解經是房子的結構，第三重借喻則像是房屋的室內設計或裝潢。



影響與遺產

休格被眾多人物所影響，其中聖奧古斯丁影響他最深遠。奧古斯丁與休格都認同某些藝術和哲學有助於了解上帝，但除此之外他們的論點相異。休格的遺產較令人印象深刻，他過世後，他的思想與著作常被引用於許多的發表。聖文德在《De reductione artium ad theologiam》讚揚他。休格也將他對神祕主義的思想傳授給 Andrew 和 Richard of Saint Victor。休格也是 Victorine movement 的創始成員之一。然而，休格有一個理想沒有傳遞給 Victorine movement ，就是他對科學和哲學的包容性，把它們都當作接近上帝的工具。



著作

休格的著作如今仍存留在整個歐洲數百間的圖書館裡。從這些著作的保存和普遍性，可看到休格的作品深具影響力。休格寫過不少著作，但沒有一本觸及到政治和經濟方面的理論。
他在 1120 年代撰寫了數篇有名的著作，其中《Sacraments of the Christian Faith》和《The Didascalicon of Hugh of St Victor》為他的巨作之一。《Sacraments of the Christian Faith》是最被推崇的名著，其中大量表達出休格對於神學和神秘思想（範圍從上帝與天使到自然法則）的概念。《The Didascalicon of Hugh of St Victor》是本認識基督教的入門引導本，反映出休格的願望 —— 成為基督信仰的初級教師；《Didascalicon》則強烈反映出休格的哲學思想，其中反映出他認為基督徒該學習注意在哪些基本元素。《De arca Noe morali》和《De arca Noe mystica》則反映出他熱衷於神祕主義和對創世紀感興趣。



註釋與參考文獻

蒂莉希。《基督教思想史》。尹大貽 譯。香港：道風書社，2004。 
麥葛福編。《基督教神學原典精華》。楊長慧譯 。台北：校園書房，1998。
聖雅克角省（法語：Province du Cap Saint Jacques，越南語：tỉnh Cap Saint Jacques），越南漢字譯作蛤撐撲省、袷撐觕省、蛤甥覺省，是法屬交趾支那下轄的一個省。



歷史

1929 年 4 月 30 日，法屬印度支那總督頒布法令，以聖雅克角行政代理座管轄的頭頓總勝一社、勝二社、勝三社 3 社和巴地省隆山社在頭頓地區設立聖雅克角省。人口 8100 人。1934 年 12 月 28 日，撤銷聖雅克角省，降格為巴地省的聖雅克角市。

1947 年 3 月再次成立聖雅克角省，越南語稱頭頓省。包括嘉定省芹蒢縣。1952 年撤銷該省，降級為市。



參考文獻
44.00337°N 79.45414°W﻿ / 44.00337; -79.45414

聖・馬克西米利安・科爾貝天主教高中（英語：St. Maximillian Kolbe Catholic High School）是加拿大，安大略省，奧羅拉的一所高中。學校於 2009 年 9 月投入使用，由約克區天主教教育局董事會管理。該校的創始人是 Domenic Scuglia（後任為校長）和 Rocchina Antunes （後任為副校長）。聖・馬克西米利安・科爾貝天主教高中的守護神是聖馬克西米利安科爾貝，一位來自波蘭的牧師，在第二次世界大戰期間被監禁並在奧斯威辛集中營以政治犯被處決。

當學校於 2009 年 9 月開學時，9 年級和 10 年級的學生總人數不足 800 人。學校還開設了學術部門，但因建造的拖延從而導致了學校的食堂，技術中心和體育館的延遲開放，直到 2009 年至 2010 學年的第二學期才開放並投入使用。

在 2010 年至 2011 年的學年中，該校只開設 9 至 11 年級的課程。從 2011 年至 2012 年的學年開始，該校開設了 12 年級的課程。2012 年的 6 月份，該校第一批 12 年級學生畢業。

學校的徽章，標誌，代表色和吉祥物都是由學校 2008 年至 2009 年的畢業生和學生委員會選定的。



參見


* 聖・馬克西米利安・科爾貝天主教高中官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英語）

* 約克區天主教育局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英語）
聖樊尚斯泰爾朗日（法語：Saint-Vincent-Sterlanges，法語發音：[sɛ̃ vɛ̃sɑ̃ stɛʁlɑ̃ʒ]）是法國羅亞爾河地區大區旺代省的一個市鎮，屬於永河畔拉羅什區。



地理

聖樊尚斯泰爾朗日（46°44'28"N, 1°5'15"W）面積 4.46 平方千米，位於法國羅亞爾河地區大區旺代省，該省份為法國西部沿海省份，北起大西洋羅亞爾省和曼恩 - 羅亞爾省，西臨大西洋，南至濱海夏朗德省，東部及東南部與德塞夫勒省接壤。

與聖樊尚斯泰爾朗日接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：穆尚、聖塞西爾、聖日耳曼德普蘭賽。

聖樊尚斯泰爾朗日的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖樊尚斯泰爾朗日的郵政編碼為 85110，INSEE 市鎮編碼為 85276。



政治

聖樊尚斯泰爾朗日所屬的省級選區為尚托奈縣。



人口

聖樊尚斯泰爾朗日於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 759 人。



參見


* 旺代省市鎮列表



參考文獻
聖樊尚萊斯皮納斯（法語：Saint-Vincent-Lespinasse，法語發音：[sɛ̃ vɛ̃sɑ̃ lɛspinas]；奧克語：Sent Vincenç de l'Espinassa）是法國奧克西塔尼大區塔恩 - 加龍省的一個市鎮，屬於卡斯泰爾薩拉桑區。



地理

聖樊尚萊斯皮納斯（44°7'5"N, 0°57'12"E）面積 9.44 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區塔恩 - 加龍省，該省份為法國西南部內陸省份，北起順時針與洛特省、阿韋龍省、塔恩省、上加龍省、熱爾省和洛特 - 加龍省接壤。

與聖樊尚萊斯皮納斯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：布杜、古杜維爾、馬洛斯、聖克萊爾、聖保羅代斯皮。

聖樊尚萊斯皮納斯的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖樊尚萊斯皮納斯的郵政編碼為 82400，INSEE 市鎮編碼為 82175。



政治

聖樊尚萊斯皮納斯所屬的省級選區為瓦朗斯縣。



人口

聖樊尚萊斯皮納斯於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 277 人。



參見


* 塔恩 - 加龍省市鎮列表



參考文獻
聖樊尚 - 德佩蒂尼亞斯（法語：Saint-Vincent-de-Pertignas）是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於利布爾訥區和多爾多涅丘縣（Les Coteaux de Dordogne）。該市鎮總面積 7.61 平方公里，2009 年時的人口為 354 人。



人口

聖樊尚 - 德佩蒂尼亞斯人口變化圖示



參見


* 吉倫特省市鎮列表



參考文獻
聖樊尚 - 德保羅（法語：Saint-Vincent-de-Paul）是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於波爾多區和半島縣（La Presqu'île）。該市鎮總面積 13.88 平方公里，2009 年時的人口為 1075 人。



人口

聖樊尚 - 德保羅人口變化圖示



參見


* 吉倫特省市鎮列表



參考文獻
聖樊尚 - 德保羅（法語：Saint-Vincent-de-Paul）是法國朗德省的一個市鎮，屬於達克斯區和達克斯第一縣（Dax-1）。該市鎮總面積 32.37 平方公里，2009 年時的人口為 2970 人。



人口

聖樊尚 - 德保羅人口變化圖示



參見


* 朗德省市鎮列表



參考文獻
聖三一 - 代斯蒂安多爾夫站（法語：Trinité - d'Estienne d'Orves）是巴黎地鐵的一個車站。聖三一 - 代斯蒂安多爾夫站位於巴黎九區，是巴黎地鐵 12 號線的車站，開業於 1910 年 11 月 5 日，最初是南北公司 A 線的車站。1931 年 3 月 27 日改為巴黎地鐵 12 號線的車站。車站名稱來自於巴黎聖三一教堂和以法國抵抗運動烈士奧諾雷・代斯蒂安多爾夫命名的代斯蒂安多爾夫廣場。巴黎賭場位於聖三一 - 代斯蒂安多爾夫站的附近。



車站結構



參考資料


* Roland, Gérard (2003). _Stations de métro. D』Abbesses à Wagram._ Éditions Bonneton.
聖三一主教座堂是烏克蘭基輔最大的東正教教堂之一。它建於 1991 年到 1997 年。

此處原為村莊，基輔的郊區，昔日的村子 Troieschyna。巨大的鐘樓位於鄰近，風格是傳統的烏克蘭巴洛克式。
聖三一主教座堂（Holy Trinity Cathedral）是一個希臘正教會主教座堂，位於美國北卡羅來納州夏洛特市。該堂是北卡羅來納州唯一的東正教主教座堂。聖三一主教座堂屬於希臘正教美國總教區和亞特蘭大教區管轄。



參考
希臘正教會聖三一主教座堂（英語：Holy Trinity Greek Orthodox Church）是美國猶他州鹽湖城的一座希臘正教會教堂。該堂建於 1923 年，在 1975 年被列入國家史蹟名錄。



歷史

鹽湖城的希臘正教社區於 1905 年建立第一個堂區，為美國第 14 個希臘正教堂區，也是密西西比河和太平洋海岸之間最古老的堂區。第一個牧師在 4 月從希臘到達。第一座教堂建於 1905 年 10 月 29 日祝聖，命名為希臘正教會聖三一堂。

該堂是鹽湖城非摩門教移民區的希臘城的中心元素，除了希臘人之外還服務於塞爾維亞人和俄羅斯人移民。 移民迅速增加，超出了教堂的容量，於是在 1920 年左右發起新教堂的計劃。新教堂在 1923 年 8 月 23 日奠基，於 1924 年 8 月 13 日舉行第一次禮拜，在 1925 年 8 月 2 日祝聖。

該堂的拜占庭建築風格是該地區很不尋常，由當地建築師事務所 Pope and Burton 與芝加哥的希臘建築師 N. A, Dokas 合作設計。

聖三一堂在 1968 年升格為主教座堂。該堂在 1997 年和 2005 年之間進行了一次重大翻修，花費 420 萬美元。



希臘文化博物館

建築的下層設有希臘文化博物館，於 1992 年開幕。博物館的展覽重點是希臘移民的早期歷史以及猶他州和鹽湖谷的移民生活。



參考
聖三一主教座堂是一座位於耶路撒冷的東正教主教座堂，屬於俄羅斯正教會的耶路撒冷俄國布道團。



歷史

1860 年 8 月 30 日（9 月 11 日），俄國布道團購買了這片土地，興建聖三一教堂。教堂於 1863 年完成，但是直到 1872 年，才由耶路撒冷牧首西里爾二世祝聖。教堂有 5 個新拜占庭式圓頂。每天都舉行禮拜儀式。

在英國託管時期，聖三一主教座堂屬於俄羅斯東正教國外聖主教公會。自 1948 年以來，教堂歸屬莫斯科牧首管轄。在 1948 年第一次中東戰爭期間，這座教堂嚴重受損。



聖像畫

兩幅聖像畫特別受到尊敬：


* 聖母訪親：以利沙伯向前來探望的表妹聖母瑪利亞報喜

* 聖尼古拉像：由 1910 年的朝聖者帶來，他們在從敖德薩到雅法的途中遭遇風暴，後來歸於平靜，於是歸功於這位水手的主保聖人。



注釋



參考文獻

引用

來源
聖三一主教座堂（羅馬尼亞語：Catedrala Sfânta Treime din Sibiu），位於羅馬尼亞錫比烏 Mitropoliei 街 35 號，是羅馬尼亞正教會特蘭西瓦尼亞都主教和錫比烏總主教的駐地。這是一座拜占庭式的教堂，靈感來自於聖索菲亞大教堂，主尖頂受特蘭西瓦尼亞教堂建築和巴洛克建築的影響。

在錫比烏建設一個東正教主教座堂的想法開始於都主教 Andrei Şaguna，在 1857 年秋季請求奧地利皇帝弗朗茨・約瑟夫一世下令，准許教士和教友向教區捐款，第一位捐助者是皇帝本人，給了 1000 金幣，特蘭西瓦尼亞總督和許多人也捐了款。從 31 位奧地利和匈牙利建築師的設計方案中，選擇了布達佩斯的維吉爾納吉的方案。1902 年 8 月 18 日舉行了奠基儀式，拆除附近的 8 座房屋，以及建於 1778 年的希臘小教堂。1904 年 12 月 13 日，四口大鐘安放到高 43 米（含十字架）的尖塔上。（第一次世界大戰期間，奧匈軍隊融化了西塔樓的三口大鐘，鑄造大炮）。1906 年 4 月 30 日，都主教和阿拉德，伊萬帕普主教祝聖了教堂。


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參考文獻


* （羅馬尼亞文） Catedrala Ortodoxă, Sibiu City Hall

* （羅馬尼亞文） Catedrala Ortodoxă: Strada Mitropoliei （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （羅馬尼亞文） Catedrala Sfânta Treime din Sibiu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖三一主日（或稱三一主日、三位一體主日、聖三主日、聖三節、天主聖三節）是傳統基督教節日，旨在紀念頌讚聖三位一體上帝的奧秘。聖三一主日的日期以復活節而定，在聖靈降臨節之後的第一個主日。早期的基督教會並沒有此節期，聖三一主日的紀念開始於 1334 年。聖三一主日主要為羅馬公教、信義宗、衛理宗和聖公宗所守。



節日來源

約在七世紀出現聖三感恩禮，並被納入聖事禮書中。起初教宗亞歷山大二世和亞歷山大三世都認為誦念《光榮頌》已是對聖三位一體的敬禮，所以不贊成將之列為節慶。但其實此慶節已在各地教會慢慢流傳，中歐有些本篤會教徒已將聖三一主日視為慶節，只是日期並不一致。直到 1334 年，教宗若望二十二世才訂聖神降臨節後的主日為聖三一主日，並通令羅馬公教會守節。



參考文獻



外部連結


* 聖靈降臨期的歷史和意義
聖三一修道院圍城戰（ 俄語：Троицкая осада, Троицкое сидение ）是偽德米特里二世在波蘭立陶宛聯邦的支持下進攻位於莫斯科以北的聖三一修道院（現今謝爾蓋聖三一修道院）的一場戰役。 1608 年 9 月 23 日至 1610 年 1 月 12 日期間，偽德米特里二世圍攻聖三一修道院，但最終並未攻下。



參考文獻
聖三一教堂（英語：Holy Trinity Church）可以指：



歐洲

英國


* 肯德爾教區教堂

* 聖三一教堂 (赫爾城)

* 布朗普頓聖三一堂

* 斯隆街聖三一堂

* 聖三一堂 (布賴頓)

* 聖三一教堂 (埃文河畔斯特拉特福)

* 聖三一教堂 (科芬特里)

* 古德姆門聖三一堂

* 赫爾大教堂

* 聖三一教堂 \_(科芬特里)

波蘭


* 聖三一教堂 (華沙)

烏克蘭


* 聖三一教堂 (明斯克)

希臘


* 聖三一教堂 (雅典)

瑞典


* 聖三一教堂 \_(赫爾辛基)



美洲


* 聖三一堂 (多倫多)

* 天主教聖三堂 (芝加哥)



參見


* 三一主教座堂（英語：Holy Trinity Cathedral）

* 三一教堂（英語：Trinity Church）
聖三一堂（Church of the Holy Trinity）是一個加拿大聖公會教堂，位於加拿大多倫多市中心的三一廣場 10 號。北、南、東三面被多倫多伊頓中心包圍，西北是萬豪酒店和泰德羅傑斯管理學院，東南部是辦公樓貝爾三一廣場。伊頓中心的原始建設計劃要求拆除教堂，但被教區居民成功抵制，迫使商場改變了設計。

該堂為藝術活動的重要場所，舉辦各種音樂會。該堂支持同性戀。



歷史

聖三一堂是多倫多第四個聖公會教堂，次於聖雅各座堂、小三一堂和聖喬治殉道堂。

該堂為哥特復興風格，由建築師亨利・鮑耶爾・萊恩建於 1847 年。建堂資金來自英國塞特爾的 Mary Lambert Swale。該堂於 1847 年 10 月 27 日獻堂。



參考


* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Photos and descriptions of the Church of the Holy Trinity's stained glass windows （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖三一堂（英語：Holy Trinity Church）是一座已關閉的前聖公會教堂，位於英國城市布萊頓和霍夫的一部分，布萊頓的中心，Ship Street 北段的西側。它由布萊頓早期政治和宗教生活的重要人物，湯馬士・李德・坎普建於 1817 年，最初是非國教徒獨立教會的禮拜堂，但在坎普改宗聖公會後，1826 年成為聖公會的小教堂（chapel of ease）。1847 年，著名牧師弗雷德里克・威廉・羅伯遜曾在此布道 6 年，現在外牆懸掛藍牌加以紀念。該教堂在 20 世紀信徒人數下降，最終於 1984 年關閉
，改為博物館，1996 年又改為美術館。1981 年被英國遺產委員會列為二級登錄建築。



參考
聖三一大教堂（阿姆哈拉語：መንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ）是位於衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴的衣索比亞正統台瓦西多教會（衣索比亞正教）教堂，是衣索比亞重要的一個宗教勝地，地位僅次於阿克蘇姆的錫安的聖母瑪利亞大教堂。



歷史

聖三一大教堂是為了紀念衣索比亞與義大利佔領軍抗戰 5 年得到解放而興建的，這座教堂最初由孟尼利克二世所修建，原先為一座木製的教堂；1928 年由佐迪圖女王開始改建奠基，1936 年因義大利再次入侵而工程中斷，1942 年，由流亡回國的海爾・塞拉西一世接續了教堂的修建。1944 年 1 月 8 日，教堂舉行落成典禮。



建築

不同於衣索比亞古老的東正教教堂，聖三一大教堂的建築形式更接近西方的教堂，內部擁有許多彩色玻璃花窗。教堂同時也被作為皇室陵墓的所在地，末代皇帝海爾塞拉西及皇后阿克蘇姆都安葬於此；同時也安葬者許多因反抗義大利而犧牲的衣索比亞人。2012 年逝世的前衣索比亞總理梅萊斯・澤納維也葬在此。


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參見


* 衣索比亞正統台瓦西多教會

* 第一次義大利衣索比亞戰爭

* 第二次義大利衣索比亞戰爭



參考文獻



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：聖三一大教堂


* Holy Trinity Cathedral at www.sacred-destinations.com
聖三一學期（Trinity term）是指英國和愛爾蘭一些大學的夏學期，通常從每年四月至六月，等同於劍橋大學的復活節學期。

在牛津大學，根據理事會 2002 年 5 月 8 日的決議，聖三一學期始於 4 月 20 日或復活節後的星期三，以較晚者為準，並於 7 月 6 日結束。在聖三一學期學期，與米迦勒學期和希拉蕊學期一樣，有一個為期八周的時期被稱為 Full Term，從一個星期天開始，在這個時期內，法規或條例規定的講座和其他教學都要進行。每個 Full Term 在下一學年開始和結束的日期，由教務長在希拉蕊學期大學公報上公布。

使用這個術語的大學包括：


* 牛津大學

* 都柏林三一學院



相關條目


* 米迦勒學期（Michaelmas term）

* 四旬節學期（Lent term）

* 希拉蕊學期（Hilary term）

* 復活節學期（Easter term）

* 主顯節學期（Epiphany term）
三一學院（英語：Trinity College），可以指：



英國

英格蘭


* 三一學院 (布里斯托)：布里斯托

* 劍橋大學三一學院：劍橋郡劍橋大學學院

* 三一學院 (倫敦)：倫敦

* 牛津大學三一學院：牛津郡牛津

* 三一音樂學院：倫敦

威爾斯


* 三一學院 (卡馬森)：卡馬森

蘇格蘭


* 三一學院教會：愛丁堡

* 三一學院 (格拉斯哥)：格拉斯哥

* 格倫阿蒙德學院：珀斯 - 金羅斯行政區格倫阿蒙德，今作格倫阿蒙德學院



美國


* 三一學院 (康乃狄克州)，康乃狄克州哈特福德

* 三一學院 (佛羅里達州)，佛羅里達州新里奇港

* 三一學院 (佛蒙特州)，佛蒙特州伯靈頓

* 三一浸會學院，佛羅里達州傑克遜維爾

* 三一聖經學院，北達科他州艾倫代爾

* 三一基督學院，伊利諾伊州帕洛斯高地

* 三一學院和神學院，印第安納州新堡

* 三一國際大學，伊利諾伊州迪爾菲爾德

* 三一路德學院 (華盛頓州)，華盛頓西雅圖

* 三一黃華盛頓大學，2004 年前稱三一學院

* 杜克大學，1924 年前稱三一學院
  
* 三一文理學院，杜克大學本科文理學院



愛爾蘭共和國


* 都柏林三一學院：都柏林聖三一大學下屬的唯一學院



加拿大


* 多倫多大學三一學院：多倫多大學學院

* 三一學校：在 port hope 原名 Trinity College School 的中學



澳大利亞


* 三一學院 (墨爾本)：墨爾本大學

* 三一學院 (伯斯)：西澳大學
聖三一希臘教堂（德語：_Griechenkirche zur heiligen Dreifaltigkeit_）是一座東正教教堂，位於奧地利首都維也納第一區（內城）從前希臘區（Griechenviertel）的肉市（Fleischmarkt）13 號。它始建於 1782 年，是約瑟夫二世皇帝宗教寬容的結果。

1856 年，奧地利希臘企業家格奧格・西蒙・西那從雅典請來漢森設計自己的商業大廈，並重建 1782 年至 1787 年的教堂，到 1858 年 12 月開幕。

漢森曾在雅典設計了一座北歐古典主義建築，但是他將這座位於維也納的教堂設計為該市第一座拜占庭風格建築物。這樣做的原因可能是，古典主義不太適合宗教建築，其次，這座教堂服務於希臘和其他東正教社區，如塞爾維亞人使用。



參考文獻


* Griechische Botschaft in Wien - Griechisch Orthodoxe Kirche in Wien

* Planet Vienna - Griechenkirche zur heiligen Dreifaltigkeit （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
直布羅陀聖三一座堂（Cathedral of the Holy Trinity）是英國聖公會歐洲直布羅陀教區的主教座堂，位於座堂廣場。有時簡稱為「直布羅陀座堂」，但是不要與直布羅陀的羅馬天主教聖母加冕主教座堂混淆。該堂為摩爾復興建築，使用馬蹄形拱。



歷史

19 世紀

這座教堂最初是為了滿足直布羅陀平民中聖公會信徒的需要，因為已有的國王禮拜堂主要為軍人服務。1820 年，直布羅陀總督說服英國政府出售一座廢棄的建築，用這筆款項建造這座教堂。

工程開始於 1825 年，1832 年完成，由皇家工程師皮爾金頓上校負責。在建設過程中，黃熱病流行，部分完成的教堂不得不臨時作為醫院使用。

1838 年舉行了獻堂儀式，威廉四世的遺孀阿德萊德王后到場。1842 年直布羅陀教區成立，它升為主教座堂，首任主教喬治・湯姆林森。

20 世紀

第二次世界大戰期間，座堂沒有遭受重大損害。戰爭結束後，哈羅德・巴克斯頓主教發起募集資金，用於擴建馬爾他聖保羅座堂和直布羅陀座堂。在直布羅陀籌集的資金用於建設新的聖衣室和南側走道第二個小堂（守護聖者為聖佐治），紀念所有戰爭期間在地中海地區喪生者。洗禮池後牆上有一塊來自在二戰中受損的考文垂座堂的小石頭。

1951 年 4 月 27 日，座堂屋頂和花窗玻璃曾遭爆炸破壞，部分花窗玻璃此後改為普通玻璃。



神職人員

由於直布羅陀主教的管區範圍遼闊，不住在當地，而是住在英國蓋特威克機場附近以方便交通。


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參考


* Cathedral official website

* The Anglican Cathedral of the Holy Trinity on discovergibraltar.com
聖三一座堂（法語：Cathédrale de la Sainte-Trinité，英語：Cathedral of the Holy Trinity）是聖公會魁北克教區的主教座堂，位於加拿大魁北克省魁北克市。魁北克教區成立於 1793 年。教堂於 1800 至 1804 年建造，1804 年 8 月 28 日獻堂。這是不列顛群島以外的第一座聖公會主教座堂。

聖三一座堂於 1989 年列為加拿大國家歷史遺產以及魁北克省文化遺產。

該堂為帕拉第奧式建築，模仿了倫敦特拉法加廣場的聖馬田教堂。英皇喬治三世捐贈了建堂資金和祈禱書。


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參考文獻



外部連結


* Cathedral of the Holy Trinity （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Official site

* Diocese of Quebec （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Corporation du patrimoine et du tourisme religieux de Québec
聖三一總主教座堂（Archdiocesan Cathedral of the Holy Trinity）位於美國紐約市上東城東 74 街 319–337 號，是一座拜占庭建築，屬於希臘正教會，是美洲總教區的總主教座堂。

該堂成立於 1891 年，1932 年搬到現址，是美洲第二座希臘正教會教堂，也是紐約市的第一座。它是西半球最大的東正教教堂。



參考文獻


* Cathedral website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* goarch.org
聖三一橋（俄語：Тро́ицкий мост，羅馬化：Troitsky most）是俄羅斯聖彼得堡跨越涅瓦河的一座開啟橋，連接卡緬內島大街和蘇沃洛夫廣場。這是第三座橫跨涅瓦河的永久橋，1897 年和 1903 年之間建成，長 582 米，寬 23.6 米。

該橋得名於其北端的舊聖三一大教堂。在 20 世紀被稱為「平等橋」（俄語：мост Ра́венства，1918 年至 1934 年）和「基洛夫橋」（俄語：Ки́ровский мост，1934 年 - 1999）。



歷史和建設

1803 年，建於 1786 年的沃斯克列辛斯基橋，從沃斯克列辛斯基大街（現在的車爾尼雪夫斯基大街）附近被移到夏園。1825 年，修建蘇沃洛夫橋，連接蘇沃洛夫廣場和聖三一廣場。

1892 年宣布舉行永久性聖三一橋的設計競賽。16 名來自俄羅斯和歐洲其他國家的工程師參加了這次比賽，其中包括巴黎艾菲爾鐵塔的設計者，法國工程師居斯塔夫・艾菲爾。獲勝者是來自法國的 V. Shabrol 和 R. Patulyar。

本橋 1897 年 8 月 12 日開始建造，時任法國總統菲利・福爾出席了開工儀式。這座橋在聖彼得堡建城 200 周年，即 1903 年時完工。



參考文獻


* Yuriy Vladimirovich Novikov _et al._, _Mosty i naberezhnye Leningrada_, Lenizdat : Saint Petersburg (Russia), ISBN 5-289-00690-7

* The Trinity Bridge in Saint Petersburg, Russia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
聖三聖殿（Dreifaltigkeitskirche Bern）是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於瑞士首都伯爾尼的陶本街（Taubenstrasse）6 號。聖三聖殿建於 1896 至 1899 年。1956 年 4 月 6 日，教宗庇護十二世將其升格為宗座聖殿，稱之為「極好的禮拜場所」。



歷史

1528 年，伯爾尼州的所有教堂都經過了宗教改革，禁止舉行天主教儀式，不再有正式的天主教徒。少數來自天主教地區的移民工匠和僕人不得不秘密地去鄰近各州望彌撒。1798 年拿破崙的法國軍隊入侵後，成立的赫爾維蒂共和國（1798-1803 年）期間，一度享有宗教自由。當時由於奧地利和俄羅斯軍隊的威脅，而從琉森遷都伯爾尼時，天主教代表要求為他們的宗教活動提供空間。為此，將伯爾尼大教堂的唱詩班席分配給他們，但仍然隔開。後來允許天主教徒分享一半的法國教堂（Französischen Kirche）。1848 年，新聯邦憲法出台後，瑞士全國保障宗教自由。1853 年，政府允許建造一座天主教的專用教堂。 1864 年 11 月 13 日，聖伯多祿聖保祿堂（St. Peter und Paul）祝聖，但在 1875 年，該堂歸屬舊天主教會。羅馬天主教徒一度重新使用法國教堂。目前的聖三聖殿建於 1896 至 1899 年，由巴塞爾教區主教、1876 至 1906 年活躍於伯爾尼的神學家和藝術史學家雅各布・斯塔姆勒（Jakob Stammler）倡議建造。


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參考


* Angelika Bösch et al., Katholisch Bern von 1799 bis 1999: Ein Zwischenhalt, Bern: Römisch-Katholische Gesamtkirchgemeinde Bern und Umgebung: pp. 161 （德文）

* Jakob Stammler, Geschichte der römisch-katholischen Gemeinde in Bern, Solothurn: Buch- und Kunstdruckerei Union （德文）

* 150 Jahre römisch-katholische Gemeinde Bern ; 50 Jahre Dreifaltigkeitskirche : Jubiläumsschrift, Bern: Pfarramt der Dreifaltigkeitskirche （德文）

* Folco Galli, Christian Rümelin: _Schweizerische Kunstführer GSK._ Band 503: _Die Dreifaltigkeitskirche in Bern._ Bern 1992, ISBN 3-85782-503-0.

* Andreas Vogel, Christian Rümelin, Folco Galli: _Die Dreifaltigkeitskirche in Bern_ (= _Schweizerische Kunstführer._ Nr. 889, Serie 89). Hrsg. Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte GSK. Bern 2010, ISBN 978-3-85782-889-8.

* Toni Labhart, Konrad Zehnder: _Steine Berns, Exkursionsführer._ Verlag Haupt, Bern 2018, ISBN 978-3-258-08064-2, S. 17–19.
聖三聖母聖殿（法語：_Basilique Notre-Dame de la Trinité_）是一個羅馬天主教宗座聖殿，位於法國布盧瓦。

該堂建於 1932 年，於 1949 年祝聖。1994 年和 1996 年列為法國歷史古蹟。



參考


* Official site - Notre-Dame de la Trinité de Blois （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Entry on Base Merimee （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖三廣場（Place de la Trinité）位於里昂第五區，富維耶山的山坡上，是幾條小街的交叉口，周圍被古老的建築包圍。此廣場是世界遺產里昂舊城區的中心。

此處最初名為「Le treyve du Gourguillon」。1658 年，卡米爾・諾伊維爾總主教將聖奧斯定修院的修士帶到里昂。1664 年，他們安頓在廣場上的一幢房屋。由於他們屬於聖三會，這個廣場改名為聖三廣場。法國革命後，1794 年 1 月 10 日，更名為三角廣場（Place du Triangle）。

廣場上所有的房子都相當古老。在古爾吉永山道的轉角，聖喬治街 2 號，是建於 1723 年的太陽屋，如此命名是因為第一層和第二層之間畫著藍色背景和一個金色的太陽。 太陽是 18 世紀的房主 Barou du Soleil 的標誌。建築底層目前開設同名的咖啡館。

從古爾吉永山道（montée du Gourguillon）衝下來的水曾匯入三錐噴泉（Fontaine des Trois Cornets）。

咖啡館和廣場是吉尼奧爾劇場的傳統裝飾。



參考文獻
倫敦的聖東會（英語：Oriental Club）是一個成立於 1824 年的私人俱樂部（一開始僅限男性，從 2010 年開始接受女性）。查爾斯・格雷夫斯曾描述它為和懷特俱樂部地位一樣，但卻有更大潛力的俱樂部。 它現在坐落於斯特拉特福廣場，靠近牛津街和邦德街，倫敦 W1。該俱樂部的主席是惠靈頓公爵。加入俱樂部需要兩名以上的已加入該俱樂部超過五年的成員介紹方可。
聖豐（法語：Saint-Fons，法語發音：[sɛ̃ fɔ̃]）是法國里昂大都會的一個市鎮，屬於里昂區。



地理

聖豐（45°42'31"N, 4°51'12"E）面積 6.06 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區里昂大都會，後者為法國的一個特殊地位集體，自 2015 年脫離隆河省成立，位於法國中東部，中心城市為里昂。

與聖豐接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：里昂、費贊、伊里尼、皮埃爾貝尼特、韋尼雪。

聖豐的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖豐的郵政編碼為 69190，INSEE 市鎮編碼為 69199。



政治

聖豐的現任市長為克里斯蒂安・迪謝納（Christian Duchêne）先生，任期為 2020-2026 年。



人口

聖豐於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 19617 人。



參考文獻
聖但尼聖殿主教座堂（法語：Basilique cathédrale de Saint-Denis），簡稱聖但尼聖殿（Basilique de Saint-Denis），前身為聖但尼修道院（Abbaye de Saint-Denis），位於法國巴黎近郊的聖但尼。聖但尼聖殿源自法國主保聖德尼，自克洛維一世以來的幾乎所有法國君主均葬於此。法國王后的加冕儀式通常在該教堂舉行，而國王的加冕儀式則通常在蘭斯主教座堂進行。

在古羅馬時代，此處原是高盧 - 羅馬人的墓地，考古遺蹟仍遺留在主教座堂的地下。 在聖德尼殉道並埋於此處後，313 年，建立起了陵墓式的小聖堂。約公元 475 年，聖女熱納維耶芙購買了一些巴黎郊外的土地並在當地人的協助下擴建了教堂。 636 年，在原本的教堂基礎上建成了本篤會修道院，並且在國王達戈貝爾特一世的命令下，之前保存在沙佩勒聖德尼堂的聖德尼聖髑被遷回此處，並得名聖但尼修道院。

12 世紀，時任修道院院長敘熱希望重建聖丹尼教堂。1143 年完工後新的四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結構問題，有大面積的花窗玻璃提供採光，諸此創新為以後許多教堂所效法。1144 年在慶祝聖丹尼重修完成舉行的典禮上，各國的主教們吃驚地發現這種建築形式有著不可抵擋的魅力，於是 25 年之後凡有代表參加過慶典的地區都出現了類似風格教堂。聖丹尼教堂因此被視為哥德式建築的鼻祖。

儘管它並非真正的天主教宗座聖殿，但卻被稱作聖殿（Basilique）。1966 年升格為主教座堂，成為聖但尼主教駐地。



墓穴

僅有三位法國國王不葬在聖但尼聖殿，以下是葬於此的較著名的君主：


* 克洛維一世（465 年 - 511 年）

* 希爾德貝一世（496 年 - 558 年）

* 達戈貝爾特一世（603 年 - 639 年）

* 克洛維二世（635 年 - 657 年）

* 查理・馬特（686 年 - 741 年）

* 丕平（714 年 - 768 年）

* 卡洛曼一世（751 年 - 771 年）

* 禿頭查理（823 年 - 877 年）

* 卡洛曼二世（866 年 - 884 年）

* 羅貝爾二世（972 年 - 1031 年）

* 亨利一世（1008 年 - 1060 年）

* 路易六世（1081 年 - 1137 年）

* 路易七世（1120 年 - 1180 年）

* 腓力二世・奧古斯都（1180 年 - 1223 年）

* 路易九世 (1214-1270)

* 查理一世（1226 年 - 1285 年）

* 腓力三世（1245 年 - 1285 年）

* 腓力四世（1268 年 - 1315 年）

* 弗朗索瓦一世 (法蘭西)（1494 年 - 1547 年）

* 亨利二世（1519 年 - 1559 年）

* 弗朗索瓦二世（1544 年 - 1560 年）

* 查理九世（1550 年 - 1574 年）

* 亨利三世（1551 年 - 1589 年）

* 亨利四世（1553 年 - 1610 年）

* 路易十三（1601 年 - 1643 年）

* 路易十四（1638 年 - 1715 年）

* 路易十五（1710 年 - 1774 年）

* 路易十六（1754 年 - 1793 年）

* 路易十七（1785 年 - 1795 年）

* 路易十八（1755 年 - 1824 年）



參考文獻
聖丹斯（英語：Sundance），是美國懷俄明州克魯克縣（Crook）下屬的一座城市。該市的人口在 2000 年為 1,161 人，2010 年有 1,182，2011 年則估計有 1,187 人。
日舞影展（Sundance Film Festival），為獨立製片電影節之一。由著名導演、演員勞勃・瑞福於 1984 年創辦，專為獨立電影人和影片而設。每年 1 月 18 日 - 28 日在美國猶他州的帕克城（Park City）舉行，為期 11 天。經過這些年的積累，這個美國本土的小電影節已成為獨立製片業的重要精神支柱，許多好萊塢的新銳導演都視之為執導主流商業大片的跳板。而好萊塢大製片公司要找新秀，「日舞影展」又是不容錯過的人力資源庫。電影節名字的由來，是根據勞勃・瑞福和保羅・紐曼一起出演的一部經典電影《虎豹小霸王》（_Butch Cassidy and the Sundance Kid_）而來。

此外，面向國際推展，分別從 2010 年、2014 年開始在倫敦、香港舉辦活動。



參考文獻



外部連結


* Sundance Institute（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Sundance – A Festival Virgin's Guide （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - unofficial resources and information for festival attendees.

* Deconstructing Sundance （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖靈抵抗軍（英語：Lord's Resistance Army），也譯作聖主抵抗軍、上帝抵抗軍，形成於 1987 年，是一支活動於烏干達北部以及南蘇丹部分地區的游擊叛軍。該組織參與針對烏干達政府的叛亂，是非洲其中一次持續時間最長的衝突。聖主抵抗軍由約瑟夫・科尼領導，他欲建立一個基於十誡和阿喬利傳統的國家。但該組織被指嚴重侵犯人權，包括涉及誘拐、致殘、施虐、強姦、綁架平民、使用童兵、雛妓和屠殺等反人類行為。



歷史

通緝圍剿

「聖靈運動」始建於 1987 年初，在 20 多年的反政府叛亂中，該武裝在烏干達北部造成數萬人死亡，以及 200 萬人無家可歸。2005 年，國際刑事法院以危害人類罪、戰爭罪等 33 項指控，向「聖靈抵抗軍」五位主要首領約瑟夫・科尼、文森特・奧蒂、拉斯卡・盧克維亞、奧科特・奧德希亞姆博和多米尼克・翁格文發出逮捕令。2006 年國際刑警組織也向其發出了通緝令。

2006 年 8 月，「聖靈抵抗軍」與烏干達政府簽署《中止敵對狀態協議》，但當時代理總指揮奧蒂拒絕參加和平談判，說他害怕會被逮捕，由他信任的談判代表與烏干達政府簽署《中止敵對狀態協議》，但該組織後來並沒有落實協議。在烏干達軍方加大圍剿力度後，「聖靈抵抗軍」逃往南蘇丹南部、剛果民主共和國東北部和中非共和國境內繼續活動。2008 年 12 月，剛果（金）、烏干達和原蘇丹南部軍隊在剛果（金）東北部東方省開展過針對「聖靈抵抗軍」的聯合清剿行動。

報復犯行

為報復多國政府軍的聯合打擊，「聖靈抵抗軍」近年來加大了襲擊平民的力度，同時還進行綁架以增加兵源。聯合國提供的數據顯示，2008 年 9 月至 2009 年 6 月，「聖靈抵抗軍」在剛果（金）多次襲擊平民，造成至少 1,200 人死亡，23 萬人流離失所，綁架超過 1,400 人，其中包括 600 名兒童和 400 名婦女。2009 年底，「聖靈抵抗軍」在剛果（金）的一次屠殺造成至少 300 多人遇難，250 人被劫持。

一項調查顯示，自 2009 年 2 月以來，「聖靈抵抗軍」在剛果（金）和中非共和國綁架了至少 697 名成年人和兒童。在受訪的 520 名平民中就有 90 位是被「聖靈抵抗軍」綁架過的受害者。有 1/3 的被綁架者是兒童，他們被迫加入該武裝或者為其成員提供性服務。此外，該武裝還殺害許多試圖逃跑的人。為避免被該武裝強迫徵召，剛果（金）東北部有 5 萬多名村民逃離家園。

協調打擊

2009 年 11 月，聯合國安理會發表聲明譴責該武裝，歡迎相關國家聯合打擊該組織，並鼓勵這些國家與聯合國駐當地維和部隊合作，以保護婦女和兒童在內的平民。2010 年 5 月，在剛果（金）東部發動的一次襲擊中，該武裝襲擊大量村民，綁架 23 人，其中有 16 名兒童。2010 年 7 月，蘇丹代表在非盟首腦會議上表示，地區國家應該採取協調一致的行動，徹底消除該反政府武裝的危害。

2011 年 10 月 14 日，美國總統歐巴馬宣布向烏干達等中非國家派遣 100 名美軍充當顧問，提供情報、建議和幫助，以協助打擊「聖靈抵抗軍」。至 2017 年 4 月 21 日，美國非洲司令部與烏干達軍方分別表示已經停止追捕約瑟夫・科尼，打擊聖靈抵抗軍的軍事行動以勝利告終。聖靈抵抗軍組織殘存不到百人，威脅已大幅降低。



參考文獻



外部連結


* Lord's Resistance Army （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, GlobalSecurity.org

* Population surveys in Northern Uganda during and after the LRA （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, UC Berkeley and Tulane University

* Girl Soldiers – The cost of war in Northern Uganda （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Women News Network – WNN

* "A Case for National Reconciliation, Peace, Democracy and Economic Prosperity for All Ugandans", outlines and defends the LRA's political views.

* Invisible Children （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, advocacy group and documentary about LRA's child soldiers
29.965002°N 90.064204°W﻿ / 29.965002; -90.064204
聖主耶穌中心（The Center of Jesus the Lord）是美國紐奧良的一座羅馬天主教教堂，位於壁壘街（Rampart Street）。

這個大型建築群由建築師詹姆斯 Freret 完成於 1895 年，原為加爾默羅會的聖若瑟和聖德肋撒修道院加爾默羅小堂（Carmelite Chapel of St. Joseph and St. Teresa）。1971 年嘉爾默羅會遷出，1975 年將此建築出售給天主教紐奧良總教區。



參考文獻


* The Center of Jesus the Lord （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Official website)

* The Center of Jesus the Lord on New Orleans Churches website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖麗塔或聖里塔可以指下列事物：



地點


* 巴西（括號內為葡萄牙語）
  
* 聖麗塔（Santa Rita）：馬拉尼昂州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔（Santa Rita）：帕拉伊巴州的一個市鎮。
  
* 西聖麗塔（Santa Rita d'Oeste）：聖保羅州的一個市鎮。
  
* 新聖麗塔（Nova Santa Rita）：皮奧伊州的一個市鎮。
  
* 新聖麗塔（Nova Santa Rita）：南里奧格蘭德州的一個市鎮。
  
* 聖里塔 - 迪卡西亞（Santa Rita de Cássia）：巴伊亞州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔杜帕爾杜（Santa Rita do Pardo）：南馬托格羅索州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 杜伊圖埃圖（Santa Rita do Itueto）：米納斯吉拉斯州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 杜薩普卡伊（Santa Rita do Sapucaí）：米納斯吉拉斯州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 迪伊比蒂波卡（Santa Rita de Ibitipoca）：米納斯吉拉斯州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 迪卡爾達斯（Santa Rita de Caldas）：米納斯吉拉斯州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 迪雅庫廷加（Santa Rita de Jacutinga）：米納斯吉拉斯州的一個市鎮。
  
* 聖里塔迪米納斯（Santa Rita de Minas）：米納斯吉拉斯州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 杜帕薩夸特魯（Santa Rita do Passa Quatro）：聖保羅州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 杜特里韋拉圖（Santa Rita do Trivelato）：馬托格羅索州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 杜諾瓦德斯蒂努（Santa Rita do Novo Destino）：戈亞斯州的一個市鎮。
  
* 聖麗塔 - 杜阿拉瓜亞（Santa Rita do Araguaia）：戈亞斯州的一個市鎮。
  
* 托坎廷斯州聖麗塔（Santa Rita do Tocantins）：托坎廷斯州的一個市鎮。

* 宏都拉斯（括號內為西班牙語）
  
* 聖麗塔（Santa Rita）：科潘省的一座城市。
  
* 聖里塔（Santa Rita）：約羅省的一座城市。
  
* 聖里塔（Santa Rita）：聖巴巴拉省的一座城市。

* 委內瑞拉（括號內為西班牙語）
  
* 聖里塔（Santa Rita）：阿拉瓜州的一座城鎮。
  
* 聖里塔市（Municipio Santa Rita）：蘇利亞州的一個市。
    
* 聖里塔（Santa Rita）：蘇利亞州的一座城鎮，聖里塔市首府。

* 巴拉圭（括號內為西班牙語）
  
* 聖里塔（Santa Rita）：上巴拉那省的一座城鎮。

* 薩爾瓦多（括號內為西班牙語）
  
* 聖里塔（Santa Rita）：查拉特南戈省的一座城鎮。

* 玻利維亞（括號內為西班牙語）
  
* 聖里塔（Santa Rita）：聖克魯斯省一座城鎮。

* 秘魯（括號內為西班牙語）
  
* 聖里塔德西瓜斯區（Distrito de Santa Rita de Siguas）：阿雷基帕大區的阿雷基帕省一個區。

* 阿根廷（括號內為西班牙語）
  
* 聖里塔鎮（Villa Santa Rita de Catuna）：拉里奧哈省的一座城鎮。

* 南極洲
  
* 聖麗塔角：位於葛拉漢地的詹姆斯羅斯島東部。



生物


* 聖麗塔毛鼻鯰（二名法：_Trichomycterus santaeritae_）：輻鰭魚綱鯰形目毛鼻鯰科的其中一種。
聖麗塔 - 杜伊圖埃圖（葡萄牙語：Santa Rita do Itueto）是巴西米納斯吉拉斯州的一個市鎮。總面積 486.539 平方公里，總人口 5652 人，人口密度 11.6 人 / 平方公里。



參見


* 米納斯吉拉斯州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 杜帕薩夸特魯（葡萄牙語：Santa Rita do Passa Quatro）是巴西聖保羅州的一個市鎮。總面積 752.993 平方公里，總人口 26444 人，人口密度 35.1 人 / 平方公里。



參見


* 聖保羅州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 杜特里韋拉圖（葡萄牙語：Santa Rita do Trivelato）是巴西馬托格羅索州的一個市鎮。總面積 3345.196 平方公里，總人口 2504 人，人口密度 0.7 人 / 平方公里。



參見


* 馬托格羅索州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 杜薩普卡伊（葡萄牙語：Santa Rita do Sapucaí）是巴西米納斯吉拉斯州的一個市鎮。總面積 350.874 平方公里，總人口 35724 人，人口密度 101.8 人 / 平方公里。



參見


* 米納斯吉拉斯州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 杜諾瓦德斯蒂努（葡萄牙語：Santa Rita do Novo Destino）是巴西戈亞斯州的一個市鎮。總面積 956.037 平方公里，總人口 3150 人，人口密度 3.3 人 / 平方公里。



參見


* 戈亞斯州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 杜阿拉瓜亞（葡萄牙語：Santa Rita do Araguaia）是巴西戈亞斯州的一個市鎮。總面積 1361.764 平方公里，總人口 5496 人，人口密度 4 人 / 平方公里。



參見


* 戈亞斯州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 迪伊比蒂波卡（葡萄牙語：Santa Rita de Ibitipoca）是巴西米納斯吉拉斯州的一個市鎮。總面積 324.07 平方公里，總人口 3747 人，人口密度 11.6 人 / 平方公里。



參見


* 米納斯吉拉斯州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 迪卡爾達斯（葡萄牙語：Santa Rita de Caldas）是巴西米納斯吉拉斯州的一個市鎮。總面積 502.037 平方公里，總人口 9078 人，人口密度 18.1 人 / 平方公里。



參見


* 米納斯吉拉斯州市鎮列表



參考
聖麗塔 - 迪雅庫廷加（葡萄牙語：Santa Rita de Jacutinga）是巴西米納斯吉拉斯州的一個市鎮。總面積 437.555 平方公里，總人口 5588 人，人口密度 12.8 人 / 平方公里。



參見


* 米納斯吉拉斯州市鎮列表



參考
聖麗塔（Santa Rita）是美國在西太平洋的非合併建制屬地關島中的一座村莊，2010 年人口 6,084 人。市長為戴爾・阿爾瓦雷斯。

關島教育部服務聖麗塔。

聖麗塔有南方中學。
教宗聖義祿（拉丁語：Sanctus Eleuther PP.；？—189 年，原名不詳，於 171 年或 177 年－185 年或 193 年出任教宗），出生於希臘北部伊庇魯斯地區的尼科波利斯。

在《教宗名錄》一書中聲稱教宗義祿曾與想改信基督教的不列顛國王路魯斯通信，然而，沒有其他證據支持這說法。

他可能是殉教者，他的聖日是 5 月 26 日。



譯名列表


* 義祿：香港天主教教區檔案　歷任教宗作義祿。



註釋



參考文獻
聖烏（法語：Saint-Août）是法國安德爾省的一個市鎮，位於該省東部，屬於拉沙特爾區。該市鎮總面積 54.11 平方公里，2009 年時的人口為 868 人。



人口

聖烏人口變化圖示



參見


* 安德爾省市鎮列表



參考文獻
聖烏爾里希聖阿夫拉聖殿（Basilika St. Ulrich und Afra）是奧格斯堡的一座天主教本堂區聖堂，高聳的鐘樓很遠可見。堂內有聖烏爾里希和聖阿夫拉的聖骨。

聖烏爾里希聖阿夫拉聖殿是該地區最偉大的晚期哥德式教堂建築之一。由於奧格斯堡被視為領導者，其「洋蔥式圓頂」塔樓成為巴伐利亞的巴洛克式教堂的典範。

這座教堂滿足不同的功能要求：奧格斯堡教區的朝聖教堂，本篤會修道院的修道院教堂，軍隊教堂，奧格斯堡上流社會的紀念地。



參考文獻


* Georg Dehio: _Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler. Bayern III: Schwaben_. Bearb. von Bruno Bushart und Georg Paula, München 1989.

* Bernt von Hagen, Angelika Wegener-Hüssen: _Denkmäler in Bayern, Band 83: 7, Schwaben, Landkreise und kreisfreie Städte. Stadt Augsburg_ (Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland). München 1994, ISBN 3-87490-572-1.
聖烏爾夫（法語：Saint-Oulph，法語發音：[sɛ̃.t‿ulf]）是法國奧布省的一個市鎮，屬於塞納河畔諾讓區。



地理

聖烏爾夫（48°31'7"N, 3°52'1"E）面積 10.94 平方千米，位於法國大東部大區奧布省，該省份為法國中北部省份，北起馬恩省，西接塞納 - 馬恩省，西南至約納省，東南至科多爾省，東臨上馬恩省。

與聖烏爾夫接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：沙特爾、奧布河畔埃特雷勒、奧布河畔隆格維爾、塞納河畔梅里、克萊勒。

聖烏爾夫的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖烏爾夫的郵政編碼為 10170，INSEE 市鎮編碼為 10356。



政治

聖烏爾夫所屬的省級選區為特華附近克勒內縣。



人口

聖烏爾夫於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 299 人。



參見


* 奧布省市鎮列表



參考文獻
聖烏爾巴努（葡萄牙語：Urbano Santos）是巴西馬拉尼昂州的一個市鎮。總面積 1207.774 平方公里，總人口 22938 人，人口密度 19 人 / 平方公里。



參見


* 馬拉尼昂州市鎮列表



參考
聖烏爾巴諾（義大利語：Sant'Urbano），是義大利威尼托大區帕多瓦省的一個市鎮。總面積 31.84 平方公里，人口 2182 人，人口密度 68.5 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 028084。



參考



外部連結
聖烏爾巴諾聖殿（Basilique Saint-Urbain de Troyes）是一座大型中世紀教堂、羅馬天主教宗座聖殿，位於法國大東部大區奧布省特魯瓦。1262 年由烏爾巴諾四世捐建。這是一座典型的 13 世紀晚期哥德式建築。

大部分建築建於 13 世紀，一些花窗玻璃可以追溯到那個時期，但由於戰爭或缺乏資金，教堂的竣工被推遲了很多年。建築者還遇到了附近修道院修女的抵制，在施工期間造成了相當大的破壞。

拱頂和西立面直到 19 世紀末 20 世紀初才完成。1840 年，法國文化部將其列為法國歷史遺蹟。



歷史

雅各伯・龐塔萊翁（Jacques Pantaléon，1195–1264）是特魯瓦一位鞋匠的兒子。他在主教座堂學校學習了一段時間，然後前往巴黎大學學習神學。他逐漸升遷， 1261 年當選為教宗，即烏爾巴諾四世。1262 年 5 月，他宣布將在特魯瓦建造一座主教座堂，獻給他的主保聖人聖烏爾巴諾。

教宗在他父親的作坊所在的大樓周圍購買了幾棟房子作為教堂的基地。這塊產業屬於諾南聖母修女院（Abbey of Notre Dame aux Nonnains）。 教宗給了建築師讓・朗格洛伊斯一大筆錢來承擔這項工作。工程可能始於 1263 年。第二年教宗去世，他的侄子安切羅樞機繼續監督施工。這座教堂是從東向西建造的。詠經席和耳堂在 1264 年至 1266 年間迅速建成。正祭台於 1265 年 10 月祝聖。1266 年 5 月 25 日，即主保聖人的瞻禮日，前來教堂者可獲得一年零四十天的大赦。

諾南聖母修女院在特魯瓦擁有巨大的權力和特權。一個不在其管轄範圍內、直接受羅馬教廷管轄的教堂是一個嚴重威脅。1266 年，在聖烏爾巴諾堂祝聖的日期確定時，修女院院長奧德・德・波吉派黑幫去現場大肆破壞，損壞大門、祭台和柱頭，污損柱子，搶走木匠的工具和材料。安裝新門後，很快又被打壞拆走。幾個月後，一場大火燒毀了牆壁和屋頂的木質部分。火災後，一位新建築師繼續工作，但資金短缺。1268 年，修女們僱傭了武裝人員，阻止歐塞爾主教為新墓地祝福。 1268 年 7 月 15 日，教宗克勉四世將奧德・德・波吉及其同夥逐出教會。 儘管修女們反對並且缺乏資金，建築工程仍在繼續。 這座教堂於 1389 年 7 月 1 日祝聖，當時尚未完工。 教堂的主體部分直到 16 世紀才完工，鐘樓直到 1630 年才完工。

法國大革命期間，該堂教堂改為糧倉和物資倉庫，所有用具均被出售。1802 年，該建築再次成為堂區教堂。 1846 年啟動了一項全面修復計劃，拆除毗鄰的房屋，在 19 世紀末，建築師保羅・塞爾默謝姆（1840-1916）根據原始設計完成了中殿的上部。 20 世紀末，後殿及其窗戶完全修復。1890 年至 1905 年間，中殿的上拱頂和扶壁完工，並增加了立面的門廊。教堂西側的門廊於 1905 年竣工。

1264 年，烏爾巴諾四世安葬在佩魯賈主教座堂。根據他的遺願，他的遺體於 1935 年運回特魯瓦，在該堂安葬。

1964 年，教皇保祿六世將該堂升格為宗座聖殿。



建築

聖烏爾巴諾聖殿是這一時期法國哥德式建築的典型代表。被稱為「香檳的帕特農神廟」。

在百年戰爭（1337-1453）之前，香檳集市使特魯瓦成為一個繁榮的城市。15 世紀中期，隨著和平的回歸，這座城市得以恢復，其雕塑、繪畫和彩色玻璃作坊蓬勃發展。戰爭前的雕塑風格得到了復興，有著哥德式的傳統，線條簡潔，面部表情簡單，衣著樸素。從 15 世紀 30 年代開始，楓丹白露宮藝術家的影響開始在該地區傳播，這種風格是在文藝復興的影響下演變而來的，更精緻、更自然也更豐富。


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參考
聖烏爾斯（法語：Saint-Ours，法語發音：[sɛ̃.t‿uʁs]；奧克語：Sent Ors）是法國多姆山省的一個市鎮，屬於里永區。



地理

聖烏爾斯（45°51'1"N, 2°53'30"E）面積 55.64 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區多姆山省，該省份為法國中南部省份，北起阿列省接壤，東臨羅亞爾省，南至上羅亞爾省和康塔爾省，西接科雷茲省和克勒茲省。

與聖烏爾斯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：蓬日博、布羅蒙拉莫特、沙納拉穆泰爾、沙普德博福爾、沙博尼耶爾 - 萊瓦雷訥、馬宰、奧爾西訥、皮爾韋里耶爾、聖皮埃爾 - 勒沙斯泰勒、沃爾維克。

聖烏爾斯的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖烏爾斯的郵政編碼為 63230，INSEE 市鎮編碼為 63381。



政治

聖烏爾斯所屬的省級選區為聖烏爾斯縣。



人口

聖烏爾斯於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1650 人。



參見


* 多姆山省市鎮列表



參考文獻
聖烏爾斯（法語：Saint-Ours，法語發音：[sɛ̃.t‿uʁs]；法蘭克 - 普羅旺斯語：Sant-O）是法國薩瓦省的一個市鎮，屬於香貝里區。



地理

聖烏爾斯（45°44'54"N, 5°59'21"E）面積 4.59 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區薩瓦省，該省份為法國東部省份，歷史上為薩伏依的一部分，北起上薩瓦省，西接伊澤爾省和安省，南部和東部與上阿爾卑斯省和義大利接壤。

與聖烏爾斯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：埃佩爾西、莫尼亞爾、聖吉羅、謝納 - 萊弗拉斯、屈西。

聖烏爾斯的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖烏爾斯的郵政編碼為 73410，INSEE 市鎮編碼為 73265。



政治

聖烏爾斯所屬的省級選區為艾克斯萊班第一縣。



人口

聖烏爾斯於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 723 人。



參考文獻
聖烏爾班（德語：Sankt Urban）是奧地利克恩頓州費爾德基興縣的一個市鎮。總面積 27.27 平方公里，總人口 1520 人，人口密度 55.7 人 / 平方公里（2005 年）。



參見


* 克恩頓州市鎮列表



參考
聖烏爾蘇拉（西班牙語：Santa Úrsula），是西班牙加那利群島聖克魯斯 - 德特內里費省的一個市鎮。總面積 22.59 平方公里，總人口 14296 人（2014 年），人口密度 633 人 / 平方公里。



人口



圖集


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參考文獻
聖烏爾里希阿姆瓦森（德語：Sankt Ulrich am Waasen）是奧地利史泰爾馬克邦萊布尼茨縣的一個市鎮。總面積 10 平方公里，總人口 787 人，人口密度 78.7 人 / 平方公里（2005 年）。



參見


* 史泰爾馬克邦市鎮列表



參考
聖烏特里耶（法語：Saint-Outrille，法語發音：[sɛ̃.t‿utʁij]）是法國謝爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於維耶爾宗區。



地理

聖烏特里耶（47°8'38"N, 1°50'26"E）面積 12.48 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區謝爾省，該省份為法國中部省份，北起盧瓦雷省，西接盧瓦 - 謝爾省和安德爾省，南至克勒茲省，東南接阿列省，東臨涅夫勒省。

與聖烏特里耶接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：格拉賽、奧維爾、勒布爾桑、聖弗洛朗坦。

聖烏特里耶的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖烏特里耶的郵政編碼為 18310，INSEE 市鎮編碼為 18228。



政治

聖烏特里耶所屬的省級選區為維耶爾宗第二縣。



人口

聖烏特里耶於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 218 人。



參見


* 謝爾省市鎮列表



參考文獻
聖烏蘇拉聖殿（St. Ursula）位於德國科隆，興建在古羅馬墓地廢墟上；據說有與聖烏蘇拉有關的 11,000 名處女埋葬在那裡。該堂有一個令人印象深刻的聖物箱，用該墓地的屍骨製成。它是科隆 12 座羅曼式教堂之一，1920 年 6 月 25 日指定為宗座聖殿。



參考


* Heinz Firmenich: _St. Ursula und die Maria-Ablaß-Kapelle in Köln_. Rheinischer Verein für Denkmalpflege und Landschaftsschutz, Köln 1976, ISBN 3-88094-150-5
聖烏蘇拉堂（St Ursula's Church）是瑞士伯爾尼的一座聖公會教堂。

該教堂是瑞士的十個聖公會堂會之一，有一名駐堂牧師，是聖公會歐洲教區瑞士會吏長區的一部分。聖烏蘇拉堂擁有服務伯爾尼州所有講英語者的事工傳統，它還是來自許多不同教派和文化背景的基督徒的家園。

19 世紀

1832 年至 1847 年，應英國公使邀請，洛桑聖公會基督堂的牧師在伯爾尼舉行了 21 次禮拜，可能是在英國使館舉行。

瑞士各地的酒店經營者都渴望提供禮拜設施。1845 年，伯爾尼當局允許在醫院教堂舉行英語禮拜。一批旅館老闆承諾支付從英國招募一位牧師的費用。十二年後，城牆外的原鹿園出售供重建。州林業部門在希爾森格拉本山頂為建造一座英國教堂而劃撥一塊土地。1858 年，有影響力的英國建築師喬治・埃德蒙・斯垂特（George Edmund Street）制定了規劃，儘管社區為建築籌集了 8454.5 法郎，但這還不夠。

1859 年，殖民地和洲際教會協會（Colonial and Continental Church Society）承諾支持伯爾尼一位牧師。1887 年，英國聖公會差會（SPG）接管了資金。在舊天主教會的聖伯多祿聖保祿堂舉行了一段時間的禮拜，但由於羅馬天主教反對舊天主教會運動，又影響到外交領域，因此存在一些複雜情況。幸運的是，1887 年，他們搬到了勒伯學校的禮堂。

1889 年，市政當局準備把郵政街的聖安東尼堂（Antonierkirche，當時用作消防隊倉庫）交給聖公會，儘管伯納霍夫酒店老闆和威爾金森主教充滿熱情，但由於缺乏財政支持，這一提議還是失敗了。於是同意他們在大教堂舉行禮拜（如果禮拜時間發生衝突，則改在法國教堂舉行），但教會沒有接受這一提議，繼續在勒伯學校舉行禮拜。

建造

伯爾尼開始擴展到阿勒河的另一側，1881 年，英國 - 伯爾尼土地公司買下了基爾肯費爾德（Kirchenfeld）地區，獲得開發該區域的許可，條件是他們建造一座橫跨阿雷河的橋梁，將其與市中心連接。在 1904 年 6 月 14 日的會議上，董事們「非常渴望滿足教會的願望」，提供了一個中心地點 Jubiläumsplatz，條件是到 1905 年底，提供建造教堂的資金。

然而，到 1904 年 7 月，期望的 25000 法郎中，只籌集到 13318.5 法郎。需要籌集的剩餘部分，相當於 468 英鎊，這是當時相當可觀的數額。由於這裡的英國聖公會信徒不多，每年供養牧師需要花費 95 英鎊，已無力捐獻更多。

約翰・卡斯爾曼夫人是一位來自美國密蘇里州聖路易斯的富有的聖公會教徒，她帶著養女來到伯爾尼，要在西奧多・科徹特奧多爾・科赫爾醫生的診所做手術。在那裡，她遇到了當時的牧師吉爾伯特・西森（Gilbert Sissons）的母親，她也有類似的手術。兩人都幾乎奇蹟般地康復了。作為感謝，卡斯爾曼夫人為教堂的建設捐贈了一大筆錢。

「英美教會」於 1905 年 11 月遞交了建築許可申請，土地於 1906 年 1 月 16 日轉讓給聖公會差會。這座教堂被設計成可容納一百人。僅僅在幾個月內，在 1906 年春天就完成了。建築師是愛德華・瑞比和恩斯特・薩爾奇利。

1906 年 9 月 20 日，富勒姆主教托馬斯・威爾金森主持了獻堂儀式，瑞士聯邦委員會成員路德維希・弗勒（Ludwig Forrer）和英國駐瑞士公使喬治・博納姆爵士（Sir George Bonham）出席了儀式。

維持教堂對信徒來說是一筆可觀的開支。1911 年底，設立了東窗基金（紀念塞西爾・博納姆）、鍾基金和圍欄基金（費用為 5000 法郎），還設立了購買牧師樓的基金。理察・普林在 1912 年寫道，即使新的勒奇山鐵路（Lötschberg railway）已經開通，貝耶烏爾宮酒店 (Hotel Bellevue Palace) 和施維澤霍夫酒店（Schweizerhof Hotels）也重新開放，但牧師的收入不可能超過每年 130 英鎊或 150 英鎊。而且，沒有房子，特別是對於已婚男子來說，是完全不夠的。他希望很快能建一座房子，這樣伯爾尼可能不再被視為歐洲大陸上工資最低的牧師之一。 。

1914 年，教會從差會獲得 1752.3 法郎的贈款，另有 29 位私人捐贈的 1690 法郎。收入總額為 3079.7 法郎。教會必須為牧師津貼提供資金，金額為 4432.5 法郎（相當於 180 英鎊）。 其餘還要支付清潔工，園丁，和運行教會的費用。

牧師當時住在 雜貨街（Kramgasse）

20 世紀

在第一次世界大戰期間，教堂有時人滿為患。然而，在兩次世界大戰之間，伯爾尼的永久英語人口相對較少，信徒很少超過 30 人，主要由英裔瑞士家庭組成，以及少數來自外交界的代表。值得注意的事件是在 1922 年，救世軍的卜威廉將軍來訪。

作為 1953 年加冕慶典的一部分，該堂開始了一場雄心勃勃的運動，募集 12 萬法郎，為牧師建造一個大廳和相鄰的住房。市建築部門給予了支持和建議，但涉及市教育部門在周中使用大廳。這與伯爾尼土地公司最初建造教堂時給教會鄰居的契約背道而馳，即土地只能用於教會。經過公開調查，市里撤回了使用大廳的計劃，並給予了許可。初步建築工程於 1956 年完成，全部工程於 1960 年 1 月完工。

1976 年 9 月 21 日星期二晚禮拜後，電加熱器被打開。第二天 6 時 45 分，管風琴突然起火，雖然消防隊及時趕到，但損失相當大。

1991 年稅法的修改，使一筆意外之財可用於額外的建築工作。結果，大廳在 1992-4 年擴建，其他教會建築也得到改善。



焦點

禮拜是一個重要的優先事項。周日上午 10 點，大約 80 人參加聖餐禮拜。禮拜使用聖公會的公禱書。每月第二個主日的禮拜是非正式的，旨在迎合更廣泛的人。

外展、祈禱、研究和牧養是事工的其他重要部分，並通過慈善和傳教小組支持基督的工作。有一個少年教會和一個活躍的青年團體。



參考


* 官方網站

* Archdeaconry in Switzerland （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Church of England, Diocese of Europe （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖烏蘇拉堂（義大利語：Chiesa di Sant'Orsola）是一座巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於義大利巴勒莫歷史中心的阿爾貝加里亞區（Albergaria），主幹道馬奎達街（Via Maqueda）。



歷史

修建該堂的是聖烏蘇拉善會（Compagnia di Sant'Orsola），由附近的四十殉道聖人堂（Santi Quaranta Martiri Pisani al Casalotto）的一批教友創建於 1564 年。

教堂於 1662 年向公眾開放。 中殿，也許整個建築，都是由賈科莫阿馬托設計。1672 年，開始了美化工程。
在此期間，該建築裝飾了灰泥和繪畫。 在下個世紀又進行了一次美化工程。因此，教堂擁有一些重要的西西里藝術家的作品。



藝術

繪畫

布面油畫：


* 《聖亞納和幼年瑪利亞》， 彼得羅・諾維利

* 聖烏蘇拉殉道，彼得羅・諾維利

* 《聖母與蒙迪》， 彼得羅・諾維利

* 《耶穌基督與十字架》，彼得羅・諾維利

* 《下十字架和三個瑪利亞》，朱塞佩・帕塔尼亞

* 《煉獄靈魂的救贖》，作者不詳

* 聖家，作者不詳

壁畫：


* 聖母升天，加薩雷・塞雷納里

* 《聖烏蘇拉的榮耀》， 加斯帕雷・塞雷納里

* 《信德與愛德》， 加薩雷・塞雷納里

柱子上裝飾著代表巴勒莫主保聖人的橢圓形聖像：聖路濟亞（Lucy）、基斯定（Christina）、 聖亞加大（Agatha）、寧法（Ninfa）、奧利維雅（Olivia）和洛沙利亞（Rosalia），是彼得羅・諾維利工作室的作品。

教堂的許多雕塑是賈科莫・塞爾波塔的作品。



參考


* Image gallery （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* History of the church - Provincia Regionale di Palermo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《聖烏蘇拉殉道》（義大利語：Martirio di Sant' Orsola）是義大利藝術家卡拉瓦喬（1571-1610）的一幅布面油畫，繪製於 1610 年，被認為是他的最後一幅畫。 它位於那不勒斯澤瓦洛斯斯蒂利亞諾宮畫廊的 聖保羅銀行收藏中。 

卡拉瓦喬於 1609 年 9 月或 10 月從西西里島抵達那不勒斯。幾天之內，他在一家餐館外遭到四名武裝人員的襲擊受傷療養。1610 年在那不勒斯，卡拉瓦喬為來自熱那亞的 25 歲貴族馬坎托尼奧・多里亞繪製《聖烏蘇拉》。多利亞是卡拉瓦喬作品的熱心收藏家，他訂製這幅畫，用來紀念他的繼女加入烏蘇拉修女會。這幅畫的創作日期可以追溯到 1610 年 5 月 11 日之前不久， 多利亞在那不勒斯的代理人蘭弗蘭科・馬薩寫信給他的主人，說這幅畫已經完成，他試圖將其放在陽光下來加速乾燥。 多利亞於 6 月 18 日在熱那亞收到這幅畫，很高興，將它與拉斐爾和達文西作品以及一小瓶施洗約翰的真血放在一起。

根據傳說，烏蘇拉和一萬一千名童貞女被匈奴俘虜，匈奴王希望能娶美麗的烏蘇拉，被這位貞節的女子拒絕，於是她被國王用箭射穿。畫作表現匈奴王放出箭的那一刻，烏蘇拉略帶驚訝，低頭看著箭從胸口伸出來，旁觀者震驚地注視，而身後仰起的臉顯然正是卡拉瓦喬本人。《烏蘇拉》標誌著畫家風格的再次變化，看到這幅畫的人都被驚呆。

《聖烏蘇拉》是卡拉瓦喬最後的畫作。 7 月，他乘船出發去接受教宗的赦免，因為他在 1606 年的決鬥中殺死了一名年輕人。但是他沒有等到赦免，而是在托斯卡納的埃爾科萊港死於熱病。



參考
基督教音樂，又稱「聖樂」，是基督教宗教儀式上演唱和演奏的音樂，內容主要是表達教徒對上帝的感情，同時也傳達上帝給眾生的啟示。

中世紀歐洲，基督教教會音樂以「聖詠」為主，這是一種單聲調，沒有固定節拍，但是有一套固定格式的的宗教歌曲，有亞美尼亞聖詠、格里高利聖詠等。啟蒙時期以後，宗教音樂向世俗化發展，表現手段逐步豐富起來。有彌撒曲、受難曲、神劇、清唱劇、眾讚歌等。並出現了一些對世俗藝術音樂發展具有深遠影響的宗教音樂作曲家，例如約翰・塞巴斯蒂安・巴赫。

20 世紀也出現了將基督教內容融入流行音樂的當代基督教音樂。不過這種形式還存在不少爭議。

基督教在近代傳入中國後，陸續有華人音樂家認同基督信仰，逐漸蓬勃發展出具備特色的華人基督教音樂、詩歌輕音樂，除了在日常聚會演出外也會參與在民間宣傳、藝術表演或季節性表演外，各地亦有公開舉辦詩歌創作比賽及頒獎禮。



參考文獻



參見


* 讚美詩、詩篇

* 基督教藝術、宗教音樂

* 福音音樂、當代基督教音樂
聖喬國家森林（英語：St. Joe National Forest）是一座美國的國家森林，位處愛達荷州狹長地帶，與科達倫國家森林、堪尼足國家森林共同組成愛達荷州狹長地帶國家森林。該森林在肖肖尼縣的占地面積最大，其次有拉塔縣、清水縣和本瓦縣，總面積 867,882 英畝（3,512 平方公里）。

聖喬國家森林內部有著眾多哺乳動物，包括白尾鹿、騾鹿、浣熊、加拿大馬鹿、駝鹿、美洲黑熊、灰熊、郊狼、臭鼬、馬更歇狼、北美山獅、貂、河狸、短尾貓、北美水獺、水鼬以及貂熊。此外也有眾多鳥類，如野生火雞、松雞、渡鴉、冠藍鴉、白頭海鵰、鶚、金雕、加利福尼亞鶉和許多不同種類的貓頭鷹。

森林的行政中心位處科達倫。此外艾弗利和聖瑪麗也設有巡邏辦公室。



參考資料



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：聖喬國家森林

* St. Joe Ranger District - Idaho Panhandle National Forests （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖喬安橋（葡萄牙語：Ponte de São João）是葡萄牙波爾圖杜羅河上的一座鐵路橋，由工程師 Edgar Cardoso 設計。它於 1991 年建成，替代了居斯塔夫・艾菲爾設計的鍛鐵橋瑪麗亞・皮亞橋。



參考文獻

座標：41°08′20″N 8°35′43″W
聖喬河（英語：Saint Joe River 或簡寫作 St. Joe River）是北愛達荷州的一條長約 140 英里（225 公里）的河流，屬於科達倫湖流域。聖喬河起源於肖肖尼縣東部海拔 6,487 英尺（1,977 公尺）的山區，向西穿過山谷流入本瓦縣，在聖瑪利亞與其最大支流聖瑪利亞河匯合，然後轉向西北，穿過海本州立公園後到達庫特奈縣的河口注入科達倫湖。



參考文獻
聖喬治 - 伊奧尼科（義大利語：San Giorgio Ionico）是義大利塔蘭托省的一個市鎮。總面積 23 平方公里，人口 15987 人，人口密度 695.1 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 073024。



參考



外部連結
聖喬治 - 卡納韋塞（義大利語：San Giorgio Canavese）是義大利杜林省的一個市鎮。總面積 20.36 平方公里，人口 2692 人，人口密度 132.2 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 001244。



經濟

賓尼法利納於聖喬治 - 卡納韋塞所設的車廠曾生產過法拉利 Testarossa 及標緻 406Coupé 等經典的車款。



參考



外部連結
聖喬治 - 盧卡諾（義大利語：San Giorgio Lucano）是義大利馬泰拉省的一個市鎮。總面積 38 平方公里，人口 1354 人，人口密度 35.6 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 077025。



參考



外部連結
聖喬治 - 因博斯科（義大利語：San Giorgio in Bosco）是義大利威尼托大區帕多瓦省的一個市鎮。總面積 28.09 平方公里，人口 6302 人，人口密度 224.4 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 028076。



參考



外部連結
聖喬治 - 德爾桑尼奧（義大利語：San Giorgio del Sannio）是義大利貝內文托省的一個市鎮。總面積 22.3 平方公里，人口 9881 人，人口密度 443.1 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 062058。



參考



外部連結
聖喬治 - 德拉里金韋爾達（義大利語：San Giorgio della Richinvelda）是義大利波代諾內省的一個市鎮。總面積 47 平方公里，人口 4655 人，人口密度 99.0 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 093038。



參考



外部連結
聖喬治 - 德萊佩蒂凱（義大利語：San Giorgio delle Pertiche）是義大利威尼托大區帕多瓦省的一個市鎮。總面積 18.8 平方公里，人口 9893 人，人口密度 526.2 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 028075。



參考



外部連結
聖喬治 - 德隆格皮埃爾（法語：Saint-Georges-de-Longuepierre，法語發音：[sɛ̃ ʒɔʁʒ də lɔ̃ɡpjɛʁ]）是法國濱海夏朗德省的一個市鎮，屬於聖讓當熱利區。該市鎮總面積 10.69 平方公里，2009 年時的人口為 230 人。



人口

聖喬治 - 德隆格皮埃爾人口變化圖示



參見


* 濱海夏朗德省市鎮列表



參考文獻
聖喬治 - 拉莫拉臘（義大利語：San Giorgio la Molara）是義大利貝內文托省的一個市鎮。總面積 65.3 平方公里，人口 3075 人，人口密度 47.1 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 062059。



參考



外部連結
聖喬治 - 斯卡蘭皮（義大利語：San Giorgio Scarampi）是義大利阿斯蒂省的一個市鎮。總面積 6.02 平方公里，人口 126 人，人口密度 20.9 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 005098。



參考



外部連結
聖喬治 - 昂蒂尼亞克（法語：Saint-Georges-Antignac，法語發音：[sɛ̃ ʒɔʁʒ ɑ̃tiɲak]）是法國濱海夏朗德省的一個市鎮，屬於容扎克區。該市鎮於 1973 年由原市鎮聖喬治德屈比亞克（Saint-Georges-de-Cubillac）和昂蒂尼亞克（Antignac）合併而成。



地理

聖喬治 - 昂蒂尼亞克（45°29'37"N, 0°30'14"W）面積 10.1 平方千米，位於法國新亞奎丹大區濱海夏朗德省，該省份為法國西部濱海省份，北起旺代省，西臨大西洋，南至吉倫特省，東南接多爾多涅省，東北接德塞夫勒省接壤，東臨夏朗德省。

與聖喬治 - 昂蒂尼亞克接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：克朗、克利永、呂薩克、馬里尼亞克、莫納克、聖日耳曼 - 德呂西尼昂、聖格雷瓜爾達代訥。

聖喬治 - 昂蒂尼亞克的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖喬治 - 昂蒂尼亞克的郵政編碼為 17240，INSEE 市鎮編碼為 17332。



政治

聖喬治 - 昂蒂尼亞克所屬的省級選區為容扎克縣。



人口

聖喬治 - 昂蒂尼亞克於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 390 人。



參見


* 濱海夏朗德省市鎮列表



參考文獻
聖喬治 - 比加雷洛（義大利語：San Giorgio Bigarello），2018 年之前名為聖喬治 - 迪曼托瓦（義大利語：San Giorgio di Mantova），是義大利曼托瓦省的一個市鎮。總面積 24 平方公里，人口 9383 人，人口密度 391.0 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 020057。



參考



外部連結
聖喬治 - 蘇萊尼亞諾（義大利語：San Giorgio su Legnano）是義大利米蘭廣域市的一個市鎮。總面積 2.3 平方公里，人口 6718 人，人口密度 2920.9 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 015194。



參考



外部連結
聖喬治 - 莫爾傑托（義大利語：San Giorgio Morgeto）是義大利雷焦卡拉布里亞廣域市的一個市鎮。總面積 35 平方公里，人口 3288 人，人口密度 93.9 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 080071。



參考



外部連結
聖喬治 - 莫泰勒（法語：Saint-Georges-Motel，法語發音：[sɛ̃ ʒɔʁʒ mɔtɛl]）是法國厄爾省的一個市鎮，位於該省東南部，屬於埃夫勒區。該市鎮總面積 4.97 平方公里，2009 年時的人口為 962 人。

該市鎮由聖喬治（Saint-Georges）和莫泰勒（Motel）兩個村莊組成。



人口

聖喬治 - 莫泰勒人口變化圖示



參見


* 厄爾省市鎮列表



參考文獻
聖喬治 - 蒙費拉托（義大利語：San Giorgio Monferrato）是義大利亞歷山德里亞省的一個市鎮。總面積 7.13 平方公里，人口 1283 人，人口密度 179.9 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 006153。



參考



外部連結
聖喬治 - 迪佩薩羅（義大利語：San Giorgio di Pesaro）是義大利佩薩羅和烏爾比諾省的一個已廢置的市鎮。總面積 20.88 平方公里，人口 1427 人，人口密度 68.3 人 / 平方公里（2008 年）。ISTAT 代碼為 041052。

2017 年 1 月 1 日該市鎮與其他市鎮一起合併為新的 Terre Roveresche 市鎮。



參考



外部連結
聖喬治 - 迪洛梅利納（義大利語：San Giorgio di Lomellina）是義大利帕維亞省的一個市鎮。總面積 25 平方公里，人口 1173 人，人口密度 46.9 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 018136。



參考



外部連結
聖喬治 - 迪皮亞諾（義大利語：San Giorgio di Piano）是義大利艾米利亞 - 羅馬涅大區博洛尼亞省的一個鎮。



名人


* 朱列塔・馬西納：義大利演員
聖喬治 - 阿克雷馬諾（義大利語：San Giorgio a Cremano）是義大利坎帕尼亞大區那不勒斯廣域市的市鎮。位於維蘇威火山山腳下火山口的西邊，及那不勒斯東南 6 公里處。面積為 4.11 平方公里，人口數量為 47,244 人（2010 年）。



參考文獻



外部連結


* 官方網站 （義大利文）
聖喬治 - 阿利里（義大利語：San Giorgio a Liri）是義大利弗羅西諾內省的一個市鎮。總面積 15.63 平方公里，人口 3167 人，人口密度 202.6 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 060063。



參考



外部連結
聖喬治 - 阿爾巴內塞（義大利語：San Giorgio Albanese）是義大利科森扎省的一個市鎮。總面積 22 平方公里，人口 1609 人，人口密度 73.1 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 078118。



參考



外部連結
聖喬治（法語：Saint-Georges，法語發音：[sɛ̃ ʒɔʁʒ] （ 聆聽））是法國上法蘭西大區加萊海峽省的一個市鎮，屬於蒙特勒伊區。



地理

聖喬治（50°21'30"N, 2°5'3"E）面積 9.69 平方千米，位於法國上法蘭西大區加萊海峽省，該省份為法國北部沿海省份，西北瀕北海，南至索姆省，東臨諾爾省。

與聖喬治接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：勒帕爾克、馬爾科訥、阿圖瓦地區勒凱努瓦、聖歐斯特雷貝爾特、瓦克里耶特埃爾基耶爾、舊埃丹。

聖喬治的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖喬治的郵政編碼為 62770，INSEE 市鎮編碼為 62749。



政治

聖喬治所屬的省級選區為歐克西堡縣。



人口

聖喬治於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 334 人。



參見


* 加萊海峽省市鎮列表



參考文獻
聖喬治（英文：St. George），是美國南卡羅來納州下屬的一座城市。城市類型是「Town」。其面積大約為 4.24 平方英里（10.98 平方公里）。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 2,084 人，人口密度約為每平方 英里 491.39 人（約合每平方公里 189.73 人）。
聖喬治（法語：Saint-Georges，法語發音：[sɛ̃ ʒɔʁʒ] （ 聆聽）；奧克語：Sent Jòrdi）是法國奧克西塔尼大區塔恩 - 加龍省的一個市鎮，屬於蒙托邦區。



地理

聖喬治（44°13'6"N, 1°38'38"E）面積 9.09 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區塔恩 - 加龍省，該省份為法國西南部內陸省份，北起順時針與洛特省、阿韋龍省、塔恩省、上加龍省、熱爾省和洛特 - 加龍省接壤。

與聖喬治接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：凱里耶克、拉沃雷特、皮拉羅克、塞特豐。

聖喬治的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

聖喬治的郵政編碼為 82240，INSEE 市鎮編碼為 82162。



政治

聖喬治所屬的省級選區為凱爾西 - 魯埃格縣。



人口

聖喬治於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 261 人。



參見


* 塔恩 - 加龍省市鎮列表



參考文獻