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協和電影公司（Concord Production Inc.）是香港舊時的一間電影公司，1972 年創辦，由著名武打巨星李小龍同嘉禾電影創辦人鄒文懷 (50%) 聯合創辦，參與了李小龍後期電影的製作。



電影


* 猛龍過江（1972 年）

* 龍爭虎鬥（1973 年）

* 死亡的遊戲（1972 年）

* 李小龍的生與死 (1973 年)



注釋



出面網頁


* Hong Kong Cinemagic - 協和電影公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 網際網路電影資料庫 - 協和電影公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
音程（Interval）是一個特定樂音體系中，兩個音之間音高的距離。西方音樂體系中，音程由度數和音數決定。其中較低的音稱為根音（下方音），較高的音稱為冠音（上方音）。
音程有旋律音程、和聲音程、單音程、複音程、協和音程、不協和音程等多種分類方法。



音程結構

音程的概念是從樂譜中的記譜方式所得出，而並非靠聽覺來分辨，特別是鋼琴一類的鍵盤樂器，因為十二平均律的原故，異名同音的處理方法都是按同一個鍵，因此樂譜上不論是標示是 F、E♯或是 G，鋼琴上都是按著同一個琴鍵，但在音程的計算上，F、E♯和 G 的計算方法和歸類便完全不同，因此，如果將兩個音單獨拿出來，純以聽覺並不是解釋音程的最好方法，因為在沒有音樂上下文環境的情況下單獨拿出兩個音，聽覺上是無法分辨等音程的。

計算音程，必須以下列兩個元素作為指標：

音級

音級是指兩音之間包括幾個基本音。在樂理上，習慣以「度」來表示兩音之間的距離。在五線譜中，每個「線」、每個「間」都代表一個音級，當兩個音在同一個「線」或「間」時，稱為一度。若兩個音是在相鄰的「間」與「線」上，就稱為二度。其它度數以此類推。

例如以 A 為根音，分別以 F、E♯、G 為冠音：


* A-F：六度（A、B、C、D、E、F）

* A-E♯：五度（A、B、C、D、E）

* A-G：七度（A、B、C、D、E、F、G）

音數

半音數目是指音程內所含半音的個數。西方樂理中雖然有全音和半音的概念，但計算音程時，一直來都只採用單一的量度單位－半音。華人地方則採用混合模式，即計算全音和半音的數量，以「1」代表全音，以「½」代表半音，因而得出稱為音數（又稱全音數）的數額，不同的音程有各自的音數。優點是簡單易明，但缺點是不同的音程，由於在列時的全音、全音個數不同，度數相同。



音程分類

音級與音數，就是構成音程的兩個要素。在這麼多音級、音數的排列組合中，每種組合都有它們自己的特性（音數不同，度數相同，聲響效果不同）。

在樂理上，主要有七種基本型態：大音程、小音程、純音程（又稱完全音程）、增音程、減音程、倍增音程、倍減音程。而從這些基本型當中，又可依據音程內含的「音級」、「音數」再往下細分，列舉如下：

上表中提及了兩個現時極罕用的音程名稱：「倍增」（英語：doubly augmented）及「倍減」（英語：doubly diminished）音程。從理論層面，倍增及倍減音程是存在的，但作曲家實際記譜時，通常都會考慮音高的標示會否令演奏者出現混淆不清的情況，亦會顧及在調性，和聲，模進等其他因素是否相配合。「倍增」和「倍減」音程與雙升號（）或雙降號（）亦有著密切的關係，撇除刻意的寫法，一般來說，同時間或鄰近同時出現雙升號或雙降號的情況是極罕見的。

事實上，倍倍增 / 減、倍倍倍增 / 減以及倍倍倍倍增 / 減也是理論上存在的，例如 B-F' 就是一個倍倍倍倍減五度音程，但是出於同樣的原因，這些音程在實際作品中出現的機率更加的罕見，可以說是幾乎沒有。

即使是現代音樂，同樣作曲家亦會以演奏者的角度去考慮記譜。如十二音技法中雖然容許異名同音的記譜方式，但作曲家決定採用升音或降音，最終還是要從樂句，甚至是觀感去考慮。出現太多不切實際的記音，往往令人覺得作曲家專業度不足的印象。這也說明了倍增音程及倍減音程一直以來都不被重視的原因。

在一般的公開音樂考試中，考生在聽力測試部份只需要使用大音程、小音程、純音程及三全音的名稱作答便可以，而書寫部份亦只會涉及使用增音程和減音程，倍增音程及倍減音程早已摒除在考核內容之外。

旋律與和聲

兩個音先後發聲的音程稱為「旋律音程」，同時發聲的為「和聲音程」。

單與複

八度以內的音程稱為「單音程」，超過八度則為「複音程」，但增八度和倍增八度仍是單音程。

每個複音程都有對應的單音程，將複音程的度數減去七，如果得數小於等於八，則該音程為原複音程所對應的單音程，如果大於八，則將其得數繼續減七，直到小於等於八為止。

複音程的性質與其對應的單音程的性質相同。例如：如右圖所示，大十度對應的單音程是大三度，這兩個音程都是大音程。

協和與不協和

聽起來和諧的音程即「協和音程」，反之則為「不協和音程」。最和諧的是純一度和純八度，它們屬於完全協和音程，其次是純四度和純五度，它們也屬於完全協和音程；大小三度和大小六度為不完全協和音程；大小二度、大小七度和所有增 / 減音程、倍增 / 倍減音程都是不協和音程。

但實際上還存在其他的定義，文藝復興音樂時代，純五度、八度、大小三度、大小六度被視為協和音程，所有其他音程都是不協和音程，就連純四度都曾在 1473 年被約翰內斯・廷克托里斯描述為不協和音程。 
事實上，在古典和聲學與對位法中，純四度若出現在低聲部與上方任意聲部間，則被視為不協和音程；而如果是出現在兩個上方聲部間，且此時有一個比這兩聲部更低的聲部同時演奏，則這個由上方兩聲部組成的純四度被視為協和音程。所以六和弦是協和和弦，而四六和弦則被視為需要解決的不協和和弦，不能夠單獨使用，所以四六和弦只有三種用法 —— 經過的四六和弦、輔助的四六和弦、和終止四六和弦（其實就是把低音上方的四度音和六度音當做倚音 —— 即和弦外音來處理）。

等音程

兩個音程孤立聽時，音響效果完全一樣，只是寫法和意義不同，這種音程，就叫「等音程」

上表中同一橫行的音程互為等音程，它們的半音數相同，但音程度數和音程性質不同。



音程的轉位

轉位是指音在音程中的互換，音程中的兩個音如果低音向上提高八度，或高音向下移動八度，並使得原音程中的冠音變成了新音程中的根音、原音程中的根音變成了新音程中的冠音，這樣構成的音程稱為轉位音程。

音程轉位後性質大多會變化，大音程轉位後會變成小音程，小音程轉為大音程，增音程轉為減音程，減音程轉位增音程，唯獨純音程（港台稱完全音程）轉位後不變化。每個音程有一個轉位，如下表所示：



注釋



參考文獻



參見


* 音程列表
談判（英語：Negotiation）是兩個以上的個人或群體之間的對話，旨在就一個或多個（尚未出現共識的）問題達成對彼此有助益的結果，其中至少存在與這些問題中的一個相關的衝突。談判是實體之間的互動和過程，這些實體渴望就共同利益的問題達成一致，同時滿足各自的需求。 這種有益的結果可以適用於所有相關方，也可以僅適用於其中的一個或一些。談判者需要了解談判過程和其他談判者，以增加他們達成交易的機會，避免衝突，與其他各方建立關係並獲得收益 且最大化互惠互利。

它旨在解決分歧點，為個人或集體獲得優勢，或產生可以滿足各種利益的結果。分配性談判（英語：Distributive negotiation）或妥協是透過提出立場並做出讓步以達成一致來進行的。談判雙方對對方實施談判方案的信任程度是決定談判是否成功的主要因素。

人們每天都在進行談判，但經常不會將該些活動視為談判。 談判發生在組織中，包括企業、非營利組織、政府內部和政府之間以及銷售和法律程序以及個人婚姻、離婚、育兒等情況。專業談判者往往是專業的，例如工會談判者、槓桿收購談判者、和平談判者或人質談判者。他們也可能以其他頭銜工作，例如外交官、立法者或經紀人。還有一種由算法或機器進行的協商，稱為自動化協商（英語：Automated negotiation）；考慮其自動化，談判參與者和過程必須正確建模。



談判策略

談判形式非常多元，從專業談判者代表特定組織或立場，參與正式談判，到朋友間的非正式談判。相對於談判，調解係由中立第三方者聽取雙方意見，由調解人協助擬定協議；相對於仲裁，仲裁涉及法律程序。仲裁中，兩造將提出自身論點，由仲裁人決定最終結果。此種談判有時稱作立場談判或強硬交涉 (hard-bargaining)。

談判理論家通常將以二分法區分談判，但是不同理論家使用不同名稱區別此兩大類的談判。

分配式談判

整合式談判



相關條目


* 衝突解決研究

* 創意建設和平

* 家庭治療

* 國家仲裁者學會

* 申訴專員

* 企業再生替代性爭端解決
《極智對決》（韓語：협상／協商，英語：_The Negotiation_），由《國際市場》的副導演李鍾錫與《逆鱗》的崔成賢編劇聯手製作。本片是韓國首部正式以警匪談判為主題的犯罪片，敘述一樁發生在泰國的人質挾持案件，在片中談判專家河采韻（孫藝真飾）必須在國際犯罪頭目閔泰久（玄彬飾）所要求的時間內憑藉協商技巧，救出人質。



劇情

首爾地方警察廳危機協商組的談判專家河采韻是個貌美的留美歸國菁英，一次休假，從相親途中被召回，到瑞草區良才洞處理兩名東南亞搶匪搶劫不成，卻劫持人質的案件，原本談得稍有轉機，無奈上司不允許她的溫情攻勢，發動突襲，造成一男一女等兩位人質死亡，搶匪也全部遭到格斃。采韻因此案心灰意冷而請辭，但上級鄭組長卻不收辭呈，只說自己要去泰國出差，等回韓國之後再討論。

隨即隊長安赫秀趕忙跑到河采韻家中，說是長官召見，要她換上軍服到現場，才發現情況非常嚴峻，韓國國家情報院等情治單位的高官都在此地待命，原來是冷血無情的麻六甲軍火大王兼國際犯罪頭目閔泰久，在泰國綁架了《大韓日報》的記者李相穆特派員，鄭組長為了解救這位記者而前往泰國，卻也遭到閔泰久的綁架。

采韻接起閔泰久打來的視訊電話之後，發現閔泰久不是等閒之輩。而這次的綁架案也非同小可，牽扯到國家軍購貪污案的秘密…… 案件已經震動了青瓦臺。



主演

主角

其他人物



參考資料



外部連結


* 極智對決 - Naver （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 極智對決 - Daum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《極智對決》的資料（英文）
合議性團體（deliberative assembly）是一種要求成員以議事程序進行討論的組織。1774 年，前英國下議院議員埃德蒙・伯克在布里斯托向選民發表演講時，首次稱呼英國國會為合議性團體。該詞從而成為「一個團體的人，用會議討論並決策事情」的基本用語。

根據《羅伯特議事規則》，合議性團體有下列明顯特徵：每名與會者表決時均為平等，以及以團體名義進行決策行為。合議性團體可包容不同階級身份的成員，包括法定成員、一般成員與名譽成員等。



類型

《羅伯特議事規則》將合議性團體區分為下列數種類型：


* 公眾集會

* 固定組織會議

* 代表大會

* 立法機構

* 委員會：附屬於更大型的合議性團體之下的小合議團體。



參考文獻
協天宮通常是主祀關聖帝君的廟宇，由關羽之封號「協天大帝」而來，可以指：

臺灣


* 笨港水仙宮後殿協天宮，位於嘉義縣新港鄉，是中華民國國定古蹟

* 頭城協天宮，位於宜蘭縣頭城鎮

* 礁溪協天廟，又稱礁溪協天宮，位於宜蘭縣礁溪鄉

* 羅東協天宮，位於宜蘭縣羅東鎮

* 玉里協天宮，位於花蓮縣玉里鎮

* 東河協天宮，位於台東縣東河鄉

* 社頭協天宮，位於彰化縣社頭鄉

香港


* 深水埗關帝廟，初名協天宮，位於九龍深水埗區，是香港二級歷史建築

* 鯉魚門天后廟旁協天宮，位於九龍觀塘區，是香港三級歷史建築

* 西貢墟天后古廟及協天宮，位於新界西貢區，是香港二級歷史建築

* 樟樹灘村協天宮，位於新界大埔區，是香港三級歷史建築

* 大埔舊墟天后宮偏殿協天宮，位於新界大埔區，是香港三級歷史建築



參見


* 標題包含繁體字「協天宮」的頁面

* 標題包含簡體字「协天宫」的頁面

* 關羽信仰

* 關帝廟

* 關王廟

* 武廟

* 武聖廟

* 文武廟

* 武聖宮

* 文衡殿

* 關帝殿

* 關帝廳
協奏曲可以指：


* 協奏曲：一種樂曲形式，通常由三個樂章組成。

* 協奏曲 (日本電視劇)：日本 TBS 電視台於 1996 年的週五連續劇時間段播出的電視劇，由田村正和、木村拓哉、宮澤理惠等主演。

* 協奏曲 (電視劇)：台灣電視公司於 2009 年播出的電視劇，由彭于晏、李威、劉品言、吳佩慈、阿 BEN、陳宇凡、路嘉欣、東明相等主演。
《協奏曲》（英語：The Concerto）是一齣 2009 年推出的台灣電視劇，2009 年 1 月 28 日至 2009 年 3 月 10 日間每星期一至星期四晚間 10 時（台灣時間）於台視主頻道播出。



劇情大綱

浩瀚建設總裁袁瀚生（傅雷飾），她的掌上明珠袁喆（吳佩慈飾），從學生時代即暗戀著同父異母的弟弟袁浩 (彭于晏飾) 的家教馮尚寧（李威飾），而袁瀚生的續絃周崇蘭（陳誼飾）竟有勾引馮尚寧的企圖，親媽的作為讓袁浩羞憤的離家出走，此時，一個好傻好天真的小女孩高苓（劉品言飾），出現在袁浩的生命中，原本各自獨奏的故事，就此開始響起…。

袁喆遠赴美國求學，與左亞夫（陳宇凡飾）相戀並育有一子，但彼此卻陰錯陽差的分離了；多年後，袁喆回到台灣，發現馮尚寕已失志地離開浩瀚集團，當年浩瀚同事兼好友的梁亦誠（白吉勝飾） 卻不放棄他，認為馮尚寧仍是袁喆的最愛，也是浩瀚最佳的駙馬爺人選，梁亦誠的一頭熱，招惹了冤家毛家敏（路嘉欣飾），而馮尚寧的感情世界則周旋在袁喆與高苓間，對尚寧而言，與馮尚羽（東明相飾）重拾兄弟情，也是另一個人生課題 …。

每個人的生命樂章，包括家人都是從各自的獨奏開始，一路上會遇上不同的獨奏者，怎樣才能讓獨奏的二人、三人奏出幸福的協奏曲呢？



角色介紹

主要演員

其他演員



原聲帶

曲目：

1. Rain & Tears（片頭曲）（白吉勝）（原 Rain & Tears）

2. 紅色警戒（白吉勝 & 林道遠）

3. 多虧有你（陳宇凡 & 路嘉欣）

4. 小草的夢想（預告插曲）（蔡佳瑩）

片頭曲

妳離開我的那一天（原 Rain & Tears）（片頭曲）（白吉勝）

片尾曲

多虧有你（陳宇凡 & 路嘉欣）



製作團隊

台灣星勢力娛樂股份有限公司



外部連結


* 台視《協奏曲》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



作品的變遷
協康（英語：Hip Hong，代號 J33）是香港觀塘區議會下轄的選區，1994 年設立，涵蓋單棟私人住宅地帶，現時議席懸空，前任區議員為公民自主力量成員李嘉達。



範圍

選區位於觀塘市中心北部，現時包括物華街、協和街及康寧道所包圍的樓宇為主，名稱亦由協和街、康寧道各取首字而成，由於區內私人樓宇已建成多年，人口穩定，劃界只有小量改動。與其相連的選區有曉麗、寶樂、月華、觀塘中心、康樂以及樂華南選區，投票站因應人口分佈而設有兩個，分別位於瑞和街體育館及曉光街體育館。



沿革

物華街、協和街及康寧道的範圍在 1991 年區議會選舉中劃為觀塘市中心北選區，當時由觀塘民眾聯誼會原觀塘市區及工業區議員梁芙詠在未有對手之下自動當選形式連任。其後梁再於 1994 年區議會選舉、1999 年區議會選舉及 2003 年區議會選舉自動當選。

2007 年區議會選舉由於鄰近選區人口較少，原屬本區的數棟樓宇劃入月華及樂華南選區。而梁芙詠則以約三分二得票勝出由社民連提名的姜新華。

2011 年區議會選舉梁芙詠放棄連任，支持擔任委任議員八年的區議會主席陳振彬接棒，同時社民連姜新華再次參選，最終陳以 1,715 票擊敗取得 882 票的姜而勝出。陳振彬成功轉為直選議員，其後更連任區議會主席。而 2013 年陳振彬牽頭與其他無黨派建制派區議員組織創建力量，更成為當中的主席。

2015 年區議會選舉，選舉吸引到三人參選，陳振彬爭取連任，區內祥和苑業主立案法團的主席周頌平及被指為傘兵的黃綺婷亦有參選，結果陳以過半數票連任。

2019 年區議會選舉，以民主動力名義出選的李嘉達對上競逐連任的區議會主席陳振彬。基於逃犯條例修訂的爭議及市民對政府的不滿開始發酵而帶動投票人數增加，李嘉達以 283 票之差擊敗陳，結束九龍社團聯會自本選區成立以來二十多年的控制，也是首次由泛民主派人士奪取該選區議席。

2021 年 4 月 19 日，因初選案正被還押的李嘉達已辭任區議員一職。觀塘區議會主席蔡澤鴻表示，接獲民政專員通知，李嘉達已遞交辭職信，正式離任。蔡澤鴻指，李嘉達早前已計畫辭職，而現時李嘉達的區議員辦事處已停止運作，如當區居民有求助，將由其他觀塘區議員接手處理。



歷屆議員



歷屆選舉結果



資料來源



參考文獻


* 《香港選舉資料匯編：1982 年 - 1994 年》 雷競璇 沈國祥編 1995 年出版 ISBN 962-441-519-6
協康會（英語：Heep Hong Society）創立於 1963 年，是香港最具規模的兒童教育及復康機構之一，致力為不同潛質的兒童及青年提供專業評估、輔導及訓練，讓他們盡展所能；並支援其家庭，締造平等融和的社會。

協康會現時轄下共有 16 間早期教育及訓練中心、15 間特殊幼兒中心、7 間綜合服務中心、7 間青蔥計劃辦事處、1 間幼兒園、1 間幼稚園及 7 間家長資源中心，超過 1,000 人的團隊透過直屬 50 多個服務單位、到校支援主流中小學和幼稚園，每年服務超過 15,000 個家庭。協康會大部份服務經費來自社會福利署的資助、公益金的撥款及公眾捐款。至於一些創新及自負盈虧的服務及為中心添置新設施的經費，則有賴香港賽馬會慈善信託基金及公眾人士的捐助。協康會的總辦事處位於九龍觀塘海濱道 133 號萬兆豐中心 10 樓 J-L 室。



歷史

創辦時期

香港早年患有小兒麻痺症的兒童在離院後，缺乏調理和照顧，一群熱心的婦女對此極為關注，於 1963 年成立協康會，提供定期的康樂活動及訓練，並每星期帶病童外出活動，主要借香港女童軍總會舉行。老何慶華女士獲選為第一屆主席。1969 年協康會成為香港公益金會員，並開始接受香港政府社會福利署經常費的補助。

七十年代

在七十年代小兒麻痺症逐漸消失，協康會的服務對象亦擴展至多方面的弱能兒童。1971 年香港中心將永久會址遷往大口環。1975 年九龍中心遷至何文田邨，為紀念協康會創辦人及主席王石崇傑女士，正式命名為「王石崇傑紀念中心」，並開始改為全日服務。

八十年代

在 1981 年率先推行「幼兒發展輔導計劃」（現稱為「早期教育及訓練中心」），為初生至 6 歲的弱兒及其家庭提供服務，首兩間幼兒輔導中心在白田邨（深水埗區）及順安邨（觀塘區）提供服務。1982 年協康會將英文會名「Heep Hong Club for Handicapped Children」正式更改為「Heep Hong Society for Handicapped Children」。1983 年總辦事處由大口環香港中心遷到醫院道廿一號。到了八十年代末期，協康會特殊幼兒中心和早期教育及訓練中心的數目激增。在公益金贊助下，分別在沙角邨（沙田區）及長青邨（青衣區）開辦兩間幼兒輔導中心，稍後在葵盛邨（葵涌區）開辦第三間特殊幼兒中心。1987 年在秦石邨（沙田區）開辦第四間特殊幼兒中心。1989 年在屯門良景邨開辦良景早期教育及訓練中心。

九十年代

自九十年代初，協康會透過跨境合作計劃及培訓課程，與中、台及澳門等地的華人社區同業分享經驗，推出多套實用教材，讓業內人士、家長及學生作參考。在 1990 年更創辦香港第一所家長資源中心。1992 年協康會得到香港賽馬會資助，將「王石崇傑紀念中心」搬遷至佐敦谷彩霞邨，於 5 月 9 日由衛奕信勳爵夫人及方心讓醫生主持開幕。1994 年香港中心易名為「慶華中心」。直到 1999 年 4 月，協康會更由社團註冊轉為有限公司註冊，並將英文名改為「Heep Hong Society」，而中文會名則一直維持不變。6 月，協康會首間幼兒中心－「康苗幼兒中心」正式投入服務。

千禧年代

自 2000 年開始，協康會進一步擴展服務範疇，透過「青蔥計劃」為就讀初中以下的兒童提供支援服務。2003 年協康會在長沙灣富昌邨成立香港首間兒童綜合服務中心，並於 2008 年在將軍澳裕明苑開設新的綜合服務中心，提供早期教育及訓練中心和特殊幼兒中心的服務。



服務

早期教育及訓練中心

為發展上有障礙的幼兒透過專業指導提供每星期一至兩次的早期教育及訓練服務，並協助家長掌握有關照顧和啟發幼兒的技巧，以充份發揮幼兒的潛能。

特殊幼兒中心

特殊幼兒中心為 2 至 6 歲中度及嚴重弱能的兒童提供一系列服務，透過每星期五天全日制密集式的專業訓練和照顧，協助兒童發展潛能，以幫助他們日後全面發展。

幼兒園 幼稚園

幼兒園旨在為 2 至 6 歲的幼兒提供悉心的照料、理想的學習環境及優質的學前教育。


* 康苗幼兒園（旺角，海富苑）

* 康苗幼稚園（葵芳，葵芳邨）

家長資源中心

家長資源中心為有特殊需要兒童的家長提供全面的支援服務，協助解決在培育子女上所遇到的困難和問題，並提供聚會場所，以舒解生活壓力。並提供一系列支援服務，包括：熱線諮詢服務、圖書館、玩具圖書館、教育性講座及技巧訓練工作坊、專業諮詢、家長支援小組、社交及康樂活動、興趣班及社區教育活動。


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兒童健樂會

協康會於 2002 年率先在香港展開兒童健樂服務（Gateway Movement），該運動早於 1966 年起源自英國。服務內容包括：健樂餘暇活動、健樂社區融合計劃及健樂家庭支援服務。

青蔥計劃

協康會於 2000 年推出「青蔥計劃」服務，為有學習或發展障礙的幼兒及就讀於小學至初中的學童，提供適時的專業評估、治療和支援，亦為其家長及老師提供培訓活動，以全面協助兒童解決在學習和發展上的困難。

專業訓練

訓練包括「家長培訓」、「專業同工培訓」、「大中華區培訓」及「兒童訓練及活動」。

由於協康會在教育及社會福利界擁有最龐大及資深的專業兒科隊伍，除了在香港提供服務外，近年更積極與澳門、內地及台灣有關機構進行交流及專業培訓活動，以促進兩岸四地間教育及復康服務的發展。



參考文獻


* 協康會 2017/18 年報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 協康會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 協康會青蔥計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 協康會兒童復康資訊通 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 協康會讀寫支援服務 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 協康會支援南亞裔有特殊需要兒童家庭計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 協康會 Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
協律郎為中國古代文官官職名。協律郎職能通常為朝廷祭祀的輔佐官員，為基層編制之一，設置於太常寺的中央機構祭祀事務官署。

漢代稱協律都尉，漢武帝以李延年善新聲變曲，始置此官。晉改稱協律校尉。北魏以後，各朝都設有協律郎。唐代為八品上，明代為正八品。吳元年（1367 年），朱元璋置太常司，其屬有協律郎，召冷謙作為協律郎。在清朝之位階為正八品，屬樂部。1910 年代，清朝滅亡後，該官職廢除。

隋唐五代時期，設有「試協律郎」的虛銜，擁有此頭銜者不需要在京城承擔協律郎的職責，而是在外地幕府任官。



腳註



參考文獻


* 孫文良，中國官制史，1993 年，臺北，文津出版社。
合德縣（越南語：Huyện Hiệp Đức），又譯「協德縣」，是越南廣南省下轄的一個縣。



地理

合德縣東接昇平縣和仙福縣，西接福山縣，南接北茶眉縣，北接農山縣和桂山縣。



歷史

1985 年 12 月 31 日，以昇平縣平林社和升福社 2 社、桂山縣桂壽社、桂平社、桂流社和桂新社 4 社、福山縣福嘉社和福茶社 2 社析置合德縣。

1986 年 1 月 11 日，升福社析置平山社，桂壽社析置新安市鎮，合德縣蒞設在新安市鎮。

1990 年 10 月 22 日，桂新社分設為合和社和合順社。

1996 年 11 月 6 日，廣南 - 峴港省分設為廣南省和直轄峴港市；合德縣劃歸廣南省管轄。

2002 年 3 月 21 日，福茶社析置瀧茶社。

2020 年 1 月 10 日，新安市鎮和桂平社合併為新平市鎮。



行政區劃

合德縣下轄 1 市鎮 10 社，縣蒞新平市鎮。


* 新平市鎮（Thị trấn Tân Bình）

* 平林社（Xã Bình Lâm）

* 平山社（Xã Bình Sơn）

* 合和社（Xã Hiệp Hòa）

* 合順社（Xã Hiệp Thuận）

* 福嘉社（Xã Phước Gia）

* 福茶社（Xã Phước Trà）

* 桂流社（Xã Quế Lưu）

* 桂壽社（Xã Quế Thọ）

* 瀧茶社（Xã Sông Trà）

* 升福社（Xã Thăng Phước）



經濟

合德縣在外界幫助下，人民生活有了改善，鄉村堤防、灌溉系統已經普及。



注釋
嘉義縣私立協志高級工商職業學校（簡稱協志、協志工商、協志高職），是臺灣歷史上一所位於嘉義縣民雄鄉的私立技術型高級中等學校。1970 年設校，2019 年停招，2021 年 5 月董事會決議校地無償捐贈予國立中正大學，2022 年 8 月末屆學生畢業後停辦，後續由中正大學自籌經費重整為該校協志校區。



校史


* 1970 年，成立「嘉義縣私立協志高級工商職業學校」

* 1987 年，改制為「嘉義縣私立協志高級工業家事職業學校」

* 2002 年，改制為「嘉義縣私立協志高級中學」

* 2008 年，改制為「嘉義縣私立協志高級工商職業學校」

* 2019 年，停止招生。

* 2021 年 5 月，協志高職董事會通過決議，校地捐贈予國立中正大學，預計 2023 年 1 月完成捐贈。

* 2022 年 8 月，確定停止辦學。



歷任董事長



歷任校長



校園建築


* 行政樓

* 致行樓

* 莊敬樓

* 教學樓

* 日新樓

* 齊家樓

* 專科樓

* 科技樓

* 
* 大門守衛室
  
* 綜高守衛室
  
* 學生餐廳（停用，為餐飲科實習地點之一）
  
* 游泳池



教學單位


* 技術類科
  
* 汽車科
  
* 資訊科
  
* 電子科
  
* 觀光事業科
  
* 電子商務科
  
* 餐飲管理科
  
* 時尚造型科

* 建教合作班
  
* 汽車科（階梯式）
  
* 電子科（階梯式）
  
* 餐飲管理科（輪調式）
  
* 美容科（階梯式）

* 實用技能班
  
* 汽車修護科
  
* 家電修護科
  
* 多媒體技術科
  
* 餐飲技術科
  
* 美髮技術科

* 綜合高中
  
* 學術自然學程
  
* 學術藥學學程
  
* 學術社會學程
  
* 資訊技術學程
  
* 電子應用學程
  
* 觀光事業學程
  
* 餐飲技術學程

* 進修學校
  
* 餐飲管理科



校友


* 蔡溫義

* 徐乃麟



外部連結


* 協志工商 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 協志高級工商職業學校 Facebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 協志高級工商職業學校 - 表演藝術科 Facebook

* 協志高級工商職業學校 - 班聯會 Facebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
協態方程（costate equation）和最優控制中用到的狀態方程有關，也稱為輔助方程、伴隨方程、影響方程或是乘數方程。協態方程是向量一階常微分方程

　
: ${\dot {\lambda }}^{\mathsf {T}}(t)=-{\frac {\partial H}{\partial x}}$

其中等式的右邊為哈密頓量對狀態變數偏導數的負值。



解釋

協態變數 $\lambda (t)$ 可以解釋為狀態方程相關的拉格朗日乘數。狀態方程表示最小化問題中的限制條件，協態變數則是違反這些條件的邊際成本，在經濟學中協態變數即為影子價格。



求解

狀態方程和初始條件有關，會從起始時間開始，往後求解。協態方程和邊界條件
有關，需從最終時間開始，往前求解。進一步的細節可參考龐特里亞金最小化原理。



相關條目


* 伴隨方程

* 伴隨向量映射原理

* 拉格朗日乘數
協慶寺位於四川省甘孜藏族自治州德格縣，文物遺址年代判定為清代。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。



註釋
協成客運為臺南地區一家已歇業之客運業者，全稱為協成汽車客運股份有限公司，其前身協成自動車合資會社於 1931 年 (昭和 6 年) 由鹽水鎮民方柏杉創設。而後於 1953 年創立本公司，總公司設於台南縣麻豆鎮（今台南市麻豆區），主要經營路線區域為麻豆、佳里、新營、隆田、下營、善化、將軍等鄉鎮。因私人運具急遽增加，公共運輸式微，雖經政府辦理路線補貼，仍不能彌補財務虧損，後於 1999 年 6 月 1 日歇業。



歷史沿革


* 1931 年：協成自動車合資會社創立。

* 1934 年 2 月：獲鐵道部交通局許可，排除「吳料」獨資經營之巴士路線，獨占經營新營 -- 麻豆線。

* 1953 年：協成汽車客運公司創立於台南縣麻豆。

* 1999 年 4 月 29 日，向主管機關申請，預計自同年 6 月 1 日歇業。

* 1999 年 6 月 1 日歇業，原有 10 條經營路線整併為 5 條，改由興南客運行駛。



經營路線


* 麻豆─官田營房

* 麻豆─真護宮路口

* 東勢寮─茄拔村

* 麻豆─北勢寮

* 新營─柳營（經八老爺）

* 海埔─佳里興

* 麻豆─海埔

* 漚汪─將軍

* 臺南─麻豆─下營─林鳳營─新營

* 麻豆─隆田─善化

* 麻豆─佳里

* 麻豆─將軍

* 麻豆─中營─烏山頭



參考



相關條目


* 台灣汽車客運

* 興南客運
協成行發展有限公司（英文：Hip Shing Hong（Holdings）Company Limited），簡稱協成行，於 1948 年成立，為香港其中一個地產發展商，集團主席為方潤華，董事總經理為方文雄。集團早年從事芝麻及桂皮進出口業務，後來轉型成為地產商，以物業租賃為主。在 1972 年起成為香港上市公司，1989 年私有化。



歷史

1927 年，方潤華父方樹泉在筲箕灣開設「義德芝麻廠」。1948 年，方樹泉與方潤華在中環永和街創辦「協成行」，經營芝麻及桂皮的出入口生意。1952 年，協成行投得香港仔黃竹坑道 33-35 號合共二萬平方呎地段，為該公司第一幅購置的地皮。1958，協成行出售第一幢住宅物業 – 錦華大廈。1965，香港地產建設商會成立，主席方潤華博士為 69 名創會成員之一。

1972 年，協成行正式掛牌上市，每股作價 1 元。於 1977 年成立「方樹福堂基金 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」，及後於 1986 年創立「方潤華基金 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」，先後於科教、醫療及社福等方面捐資逾 600 個項目，為香港及祖國作出貢獻。1989 年，協成行公布私有化。1993 年，方文雄先生回港出任公司副董事總經理。1994 年，中國科學院紫金山天文台把新發現的 5198 號小行星，正式命名為「方潤華星」。1997 年，協成行購入現為「協成行太子中心」的物業。2002 年，協成行進軍服務式住宅市場，在九龍佐敦營運「拔萃豪庭」，現名為「木的地．R」。

2003 年，於沙士時期購入中環德輔道中 55 號金城銀行大廈作為公司總部，並改名為協成行中心。2009 年，方文雄先生出任集團董事總經理。2010 年，協成行位於佐敦長樂街的第一個酒店項目 - 「木的地酒店」舉行動土典禮。2012 年，協成行首間精品酒店 - 「木的地酒店」開幕。2013 年，協成行推出服務式辦公室品牌 Office Plus，同時推出名為 The Collab 設計時尚的多用途活動場地。同年，協成行與恒基兆業地產有限公司合資興建位於黃竹坑的甲級商廈項目「環匯廣場」。2014 年，協成行於港島區筲箕灣推出住宅項目「遠晴」。2015 年，黃竹坑區首幢由工廈改裝成商廈的「活化工廈」項目 - 創協坊（Genesis）開幕。同年，協成行旗下的 Madera Cafe 於筲箕灣東大街開幕。2016 年，協成行旗下第二間精品酒店「木的地酒店 – 中環」開幕。

2017 年，協成行旗下的第二間 Madera Cafe 亦於黃竹坑創協坊（Genesis）開業。2018 年，位於觀塘的 Gravity 工廈落成；而與恒基兆業地產有限公司合作的銀座式商廈項目 H Code 亦正式落成。2019 年，協成行旗下的 Madera Yoga 隆重開幕，設於佐敦木的地．R 內，佔地 7,500 平方呎。2021 年，協成行推出位於何文田之全新優質住宅項目「芳菲」。

2022 年，主席方潤華病逝，享年 98 歲。



主要業務

集團主要業務包括：發展物業如住宅、零售商鋪、寫字樓、酒店及工業大廈等。

住宅項目


* 荃勝大廈，荃灣青山公路 185 號

* 遠晴，筲箕灣東大街 23 號

* 翠湖別墅，西貢

* BOWEN VERDE，東半山東山臺 6 號

* 山頂盧吉道 34B

* 淺水灣南灣道 27-31 號

* 木的地．R，佐敦長樂街 19 號

* 柏傲山，天後天後廟道 18A 號（與新世界發展合作）

* 義德樓，筲箕灣東大街 121-131 號

* Madera Garden 芳菲，何文田勝利道 5 號

零售商鋪

協成行擁有及管理超過 40 萬平方呎樓面面積的零售商舖，其中包括：


* 安慶大廈，中環安慶臺 1 號

* 協成行中心，中環德輔道中 55 號

* 香港工商大廈，中環威靈頓街 15D 至 19 號

* 紅山廣場，大潭篤紅山道 3 號

* 協成行灣仔中心，灣仔軒尼詩道 303 號

* 協成行九龍中心，佐敦彌敦道 192-194 號

* 協成行太子中心，太子彌敦道 794-802 號

寫字樓


* 協成行中心，中環德輔道中 55 號

* 協成行上環中心，上環永樂街 93-103 號

* 協成行灣仔中心，灣仔軒尼詩道 303 號

* 協成行太子中心，彌敦道 794-802 號

* 協成行九龍中心，彌敦道 192-194 號

* 協成行旺角中心，廣東道 998 號

* SOHO 77，上環文咸東街 77 號

* 嘉富商業中心，旺角廣東道 982 號

* 華貿中心，觀塘偉業街 122-124 號

* 安慶大廈，中環安慶臺 1 號

* 環匯廣場，黃竹坑道 21 號（與恒基兆業地產有限公司共同發展）

酒店


* 木的地酒店 - 中環（Hotel Madera Hollywood） ，中環荷李活道 53-55 號

* 木的地酒店（Hotel Madera Hong Kong），佐敦長樂街 1 號

工業大廈


* Gravity，觀塘興業街 29 號

* 創協坊（Genesis），黃竹坑道 33-35 號
匯豐協新租賃股份有限公司，簡稱為匯豐協新租賃，為匯豐汽車股份有限公司 100% 投資子公司。目前該公司在全臺灣有 63 個直營門市據點、71 個保養維修廠、350 個加盟服務門市。



關係企業

臺灣地區關係企業


* 匯豐協新租賃股份有限公司：經營車輛租賃。

* 滙豐汽車股份有限公司：經營中華三菱的汽車銷售與維修。

* 福輪汽車股份有限公司：經營國內外汽車零配件、精品百貨代理銷售業務。

* 協進產物保險代理人股份有限公司：經營產物保險代理人業務。

* 東安產物保險代理人股份有限公司：經營產物保險代理人業務。

* 滙安保險代理人股份有限公司：經營人壽保險代理人業務。

* 惠鴻資訊管理顧問股份有限公司：經營企業 e 化資訊顧問服務。

* 福昇汽車股份有限公司：經營車輛批發、零售業務。

* 滙欣汽車股份有限公司：經營車輛批發、零售業務。

* 滙聯汽車股份有限公司：經營裕隆日產的汽車銷售與維修。



公司沿革


* 1990 年：8 月 28 日匯豐汽車投資成立協新汽車股份有限公司。

* 2007 年：8 月公司官方網站上線，12 月取得甲種小客車營業執照，正式跨足汽車租賃業。

* 2014 年：5 月官方網站改版。

* 2019 年：9 月 26 日變更公司名稱匯豐協新租賃股份有限公司。



相關條目


* 汽車租賃

* 匯豐汽車

* 中華汽車工業



外部連結


* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻
共變異數交叉（Covariance intersection）是在卡爾曼濾波中，二個狀態變數之間不確定其共變異數時，合併其估測值的算法。



規格

資訊項 a 及 b 已知，要融合成資訊項 c。已知 a 和 b 的平均數 / 共變異數 ${\hat {a}}$ , $A$ 及 ${\hat {b}}$ , $B$ ，但是交叉相關未知。共變異數交叉可以更新 c 的平均數 / 共變異數為

　
: $C^{-1}=\omega A^{-1}+(1-\omega )B^{-1}\,,$

　
: ${\hat {c}}=C(\omega A^{-1}{\hat {a}}+(1-\omega )B^{-1}{\hat {b}})\,.$

其中 _ω_ 是計算讓特定範數（例如 logdet 或跡）最小化。若是較高維度問題需要求解最佳化問題，不過在較低維度下有解析解。共變異數交叉可以用來取代傳統的卡爾曼更新方程式，確定所得的估測值是保守的，不論二個估測值之間的相關如何，而共變異數會依選定的範而出現嚴格的未遞增。



優點

根據最近的研究論文及，共變異數交叉有以下的優點：

1. 避免識別以及計算交叉共變異數
2. 可以獲得一致的融合估測值，也可以得到無發散的濾波器
3. 融合估測值的準確性比其他方式要好
4. 對實際的估測誤差變異有常見的上界，且對未知的相關性具有強健性。



發展

前共變異數交叉

一般認為在許多感測器整合問題中，都存在著未知相關性的情形。忽略未知相關性的後果可能會讓性能惡化甚至發散。因此這類問題在幾十年來吸引了研究者的關注。不過因為未知相關性融合問題複雜、未知的特性，要找到一個令人滿意的架構並不容易。若直接省略相關性，即為樸素融合（Naive fusion），會讓濾波器發散。了為補償這類的發散，正規的次最佳化作法是人為的增加系統雜訊，不過這種啟發法需要大量的專業知識，而且會破壞卡爾曼濾波的完整性。
協會盃全國壘球錦標賽主辦單位中華民國壘球協會，宗旨為積極推展壘球運動，蓬勃校園運動風氣，賡續基層壘球人才，促進台灣壘球運動發展，並作為本會 109 年培育優秀或具潛力運動選手計畫遴選和汰換依據。



比賽分組與參加資格

比賽分組及參加資格： 
一、比賽組別： 
1. 公開男子組（快式） 
2. 高中女子組 
3. 國中女子組 
4. 國小女子組 
二、高中、國中及國小女子組以學校為單位具有學籍之在校生組 1 隊參加。 
三、各組選手皆須具有中華民國國籍。 
四、公開男子組隊員、職員每人限參加 1 隊，若重複報名者以選手優先出賽隊伍為主並請於該場賽前或賽後 30 分鐘內提交切結書，否則取消該員參賽資格。



歷年成績

公開男子組

高中女子組

國中女子組

國小女子組



參考文獻



外部連結


* 中華壘球協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
和諧匯聚又稱諧波匯聚（英：Harmonic Convergence）是新時代占星學中的術語，代表發生於 1987 年 8 月 16 日至 17 日的行星對齊。

和諧匯聚的時間點據稱與瑪雅歷有關，也有的稱涉及到歐洲和亞洲的占星傳統。所選擇的日期差距據稱也表示著太陽、月亮行星的運行軌道與八大行星中的六顆形 
成部分大三角關係（Part of the grand trine）。

Tony Shearer 在他的著作《Lord of the Dawn》(1971) 中對其有過預測。和諧匯聚運動的其中一位主要組織者是 José Argüelles。依據 Argüelles 對瑪雅宇宙論的解釋，所選擇的日期代表了每 52 年為一個周期的 22 個周期的結束，或者說總計為 1144 年的 結束。這 22 個周期又被劃分為 13 個「天堂周期」（heaven），開始於公元 843 年並結束於 1519 年，其後 9 個「地獄周期」（hell）開始，持續 468 年後結束於 1987 年。



星陣對齊

根據 Neil Michelsen 的 "美國星曆表" 顯示，這個太陽系在 1987 年 8 月 24 日會出現特殊的行星對齊現象。八大行星排成直線形成被稱為大三角的特殊形狀。 太陽月亮和九顆行星中的六顆組成部分的大三角，既是說，當從地球觀察時，我們處於這等邊三角形的頂點。

太陽、月亮、火星和金星精確對齊，占星上稱其為合相於第一度的處女座。水星位於處女座的第四度，大多數占星學家將這合相上的誤差值視為容許度中。木星處於白羊座，土星與天王星處於射手座，這樣就形成了大三角。然而有些人則認為這是地球大三角與太陽 / 月亮 / 火星 / 金星 / 水星均處於最初度數上的處女座，海王星處於 5 度的摩羯座，緊接著木星處於白羊座的最後度數上（anaretic degree），三角尖位於金牛座。天王星以及土星，特別是土星極為接近三角形的邊緣。



占星解釋

據稱該匯聚將導致「地球上的能量從戰爭被導向和平的巨大轉變。」

這一神秘預言的信仰者們主張的觀點是和諧匯聚會為地球帶來一個五年期的「清洗」過程，這行星上的許多「造成分裂的錯誤組織」將會崩潰。隨後在 1980 年代末到 1990 年代初所發生的事件包括了蘇聯解體，西德和東德的統一，以及南非種族隔離制度的結束等都被支持者們視為「清洗」的證據。然而，在 1987 年的 8 月並沒有明確事件發生 (前蘇聯的經濟政治體制改革開始於 6 月，南非種族隔離制度直到 1990 年為止也未被廢除)。

根據 Argüelles 的說法，該事件象徵著「地獄周期」的結束和萬方安和的新時代的開啟。支持者們相信這跡象標誌著一個「重大的能量轉換」將要發生，這是地球上的萬物（Dharma）及集體業力的一個轉折點，這能量強大到足以改變世界上每一個人的觀點並將其從鬥爭轉向合作。身為演員及作家的 Shirley MacLaine 稱其為「光之窗口」（Window of light）, 它允許人們去知曉和觸及更高的領域。

根據 Argüelles 和其他人的說法，在即將到來的瑪雅人長曆法（Mayan Long Count）里的 2012 年，和諧匯聚同樣開始了最後 26 年的倒數計時，這被稱之為歷史的終結和一個新的 5125 年周期的開啟。邪惡的現代社會，比如戰爭，拜物主義，暴力，傷害，不公，壓迫等，都將跟隨第五地球紀年結束和第六太陽紀年誕生的 2012 年 12 月 22 日而終結。



參見


* 2012 年人類滅亡說

* 瑪雅歷
協瑪堅遺址位於四川省阿壩州若爾蓋縣，文物遺址年代判定為新石器時代。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。



簡介

協瑪堅遺址位於四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣阿西鄉阿西村。遺址東西長 8000 公尺，南北寬 500 公尺，面積約 4000000 平方公尺。地表採集有彩陶、夾砂陶片、細石器、青銅器碎片、鐵器殘件、金簪、人頭蓋骨等遺物，且還發現有零星的地層堆積。根據採集的標本及周邊環境的分析，該遺址屬於新石器時代至漢代游牧文化營地遺址，為進一步探討黃河上游與長江上游史前文化譜系、川西北高原古代人地關係等課題提供了重要材料，具有重要研究價值。2010 年，協瑪堅遺址被若爾蓋縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。



註釋
亞洲電視控股有限公司，（英語：Asia Television Holdings Limited，港交所：0707），前稱協盛協豐控股有限公司（Co-Prosperity Holdings Limited），簡稱亞洲電視控股，在 1993 年，由香港 Lee Hing Trading（H.K.）Co.，於中國福建省石獅市成立「協盛（石獅市）染織實業有限公司」。由於集團現時主力通過亞洲電視數碼媒體發展網絡電視業務，集團於 2018 年 4 月 20 日改名亞洲電視控股有限公司。



簡介

施少雄在 2003 年成立「福建協盛協豐印染有限公司」，而主要業務在中國內地經營專業研發印染深加工、成品布料加工、印花及銷售，以及布料及成衣貿易。現時大股東為鴻鵠資本，股份則在 2006 年 3 月 30 日於港交所主板上市，招股價為 1.16 港元，發行新股為 2 億股，集資額為 2.32 億港元。

2015 年 3 月 17 日，該公司以 39,420,000 人民幣元出售拓浩集團有限公司，買家為 Jianyi Limited，而在股東大會通過。同年 10 月 9 日，施少雄和當時行政總裁陳志遠退任，而鄧漢戈和當時亞洲電視有限公司執行董事葉家寶，則分別擔任主席和行政總裁，根據資料鄧漢戈為當時國華集團控股有限公司執行董事。

12 月 14 日，該公司配售最多合共 400,000,000 股新配售股份，配售價為不低於每股配售股份 0.30 港元，而承銷商包括海通國際、中國光大證券、金利豐證券等，主要作投資媒體行業。其後在 2016 年 2 月初，調高至 600,000,000 股。12 月 15 日，該公司與北京華誼兄弟文化發展有限公司及北京華誼兄弟音樂有限公司訂立諒解備忘錄。

2016 年 3 月 9 日，於股東大會通過以 3 億港元貸款予中國文化傳媒國際控股有限公司（司榮彬私人企業）；但 3 月 10 日，葉家寶出席陳復生節目《世說論語》第二輯記招時，強調並非貸款給亞洲電視，因此不便評論。

2016 年 3 月 24 日，葉家寶出席位於佐敦一家酒樓與一眾麗的、亞視舊員工聚餐時，表示正打算發展影視製作。

4 月 3 日，葉家寶出席白石角擔任慈善跑嘉賓時表示，會有機會設立經理人公司及製作，屆時當時亞洲電視藝員會是其中首選。

5 月 20 日，葉家寶出任旗下豐藝國際文化投資有限公司之行政總裁。

7 月 29 日，協盛協豐公布前亞洲電視投資者、山東中金集團董事長司榮彬未如期支付首筆 941.4 萬港元貸款利息，已構成違約。由於司榮彬以抵押旗下中國文化傳媒國際（即後來的「星鉑企業有限公司」）全部股份進行貸款，因此協盛協豐已取代司榮彬處理有關收購亞視的若干股權及債務事宜。同時協盛協豐亦表示，會繼續挽救亞視，包括收購其債務及控股權，以及在適當時進行計劃安排。在執行上述計劃後，將會進一步評估亞視的業務。

9 月 23 日，該公司以收購亞洲電視有限公司之銷售股份及主要債務，總代價為以 5 億港元（銷售股份代價 10,000,000 港元及主要債務代價 490,000,000 港元），佔發行股份 689,934,950 股，已發行股本約 52.42%，其賣方支付 280,000,000 港元。

2017 年 2 月 7 日，該公司前執行董事葉家寶退任旗下豐藝國際文化投資有限公司之行政總裁。

2018 年 2 月 14 日，協盛協豐提出更改公司名稱為「亞洲電視控股有限公司」。此建議於 3 月 16 日獲股東大會通過，開曼群島公司註冊處處長於同日發出更改公司名稱註冊證明書。香港公司註冊處處長於 4 月 11 日發出註冊非香港公司變更名稱註冊證明書，以確認新名稱已於香港註冊。4 月 20 日，公司在香港交易所的股份簡稱由「協盛協豐」更改為「亞洲電視控股」。

2022 年 9 月 7 日，高等法院日就亞洲電視數碼媒體有限公司清盤發出清盤令，亞洲電視控股發聲明重申該公司只是集團其中一家營運的子公司，「亞洲電視有限公司」仍然存在，並強調「亞洲心動娛樂」等子公司都會繼續為大家提供不同類型的節目及內容。

2023 年 2 月 3 日，亞洲電視控股公佈資深電影人﹑原名為徐耀明的徐小明，出任亞洲電視有限公司之行政總裁。



參考資料



參見


* 亞洲電視

* 亞洲電視數碼媒體



外部連結


* 亞洲電視控股有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
新世界建築有限公司（英語：New World Construction Company Limited，又稱協盛建築）於 2012 年成立，為新世界發展的建築部，協助新世界集團興建樓宇、交貨。
旗下公司包括：協盛建築有限公司、協盛建造有限公司、協盛工程有限公司、協盛幕牆工程有限公司、協盛建築管理有限公司、協盛質量研進中心有限公司、建築科技實現室有限公司。



歷史

2021 年，新世界與港鐵合作發展的柏傲莊發展項目有樓宇混凝土強度未能符合香港建築物條例標準，其後新世界表示有兩幢樓宇需拆卸重建，項目預計入夥日期需延遲約九個月。



主要項目


* 新世界大廈翻新工程

* Victoria Dockside

* 香港星光大道翻新工程

* 愉景新城商場翻新工程

* Skypark

* 柏𣾷

* 傲瀧

* 瑧璈

* Artisan House

* Fleur Pavilia

* 柏傲莊

* 天生樓

* 西貢北港鄉村俱樂部

* SKYCITY 航天城



參考資料



外部連結


* 新世界建築有限公司網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
協眾國際控股有限公司，簡稱協眾國際控股，以及協眾國際（英語：Xiezhong International Holdings Limited，港交所：3663），在 2002 年由陳存友（主席及總裁）創立名為「南京協眾汽車空調集團有限公司」。

而業務在國內經營開發、生產及銷售汽車空調系統以及不同種類的汽車空調部件。而股份則在 2012 年 6 月 18 日於香港交易所主板上市，而在首天上市收盤報為 0.98 港元，較招股價（0.93 港元，全球發行股份為 2 億股，而集資額為 2.64 億港元，而策略投資者包括鼎暉、中信集團相關企業、肇豐集團等）漲幅達至 5.38%。

總部位於中國江蘇省南京市江寧區科學園科寧路 389 號，以及香港銅鑼灣勿地臣街 1 號時代廣場第 2 座 2912 室。



參考



連結


* XiezhongInternational.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《協紀辨方書》又名《欽定協紀辨方書》，共三十六卷，為中國古代典籍中集大成之作，主要內容為擇吉、選擇用事之用。於清乾隆四年（公元 1739 年）由允祿、梅瑴成、何國宗等三、四十人奉敕編撰，乾隆親制序文，收於《四庫全書》第 811 冊（子部）。



內容

其主要內容是破除術數家繁碎拘泥，附會假借之說，刪除了神煞、俗論及多相矛盾之處，而以五行生剋衰旺之理來談趨吉避凶之道。 序文中說：「夫協紀辨方者、敬天之紀、敬地之方也。」又稱：「舉大事、動大眾，協乎五紀，辨乎五方、以順天地之性」等等。



參考文獻
占領君士坦丁堡（1918 年 11 月 13 日 – 1923 年 10 月 4 日）是在穆德洛斯停戰協定簽訂後，英國和法國占領鄂圖曼帝國首都，鄂圖曼帝國退出第一次世界大戰。1918 年 11 月 2 日法軍開始進入該市，英軍於次日進駐。占領分為兩個階段：從 1918 年 11 月 13 日到 1920 年 3 月 16 日，是根據停戰協定的占領；從 1920 年 3 月 16 日，是根據色佛爾條約的占領，直到 1923 年 7 月 24 日簽署洛桑條約。1923 年 10 月 4 日，最後一支協約國軍隊撤出該市。1923 年 10 月 6 日，土耳其國民運動軍隊進駐該市。

早在 1918 年 12 月，協約國軍在君士坦丁堡建立了協約國的軍事管理。這是該市自 1453 年鄂圖曼土耳其控制君士坦丁堡以來的唯一一次易手。

對君士坦丁堡以及伊茲密爾的佔領，激起了土耳其國民運動和土耳其獨立戰爭。



圖片


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參考


* Nur Bilge CRISS, "Constantinople under Allied Occupation 1918–1923", 1999 Brill Academic Publishers, ISBN 90-04-11259-6 (limited preview) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
統領，中日韓之稱號。



中國

統領，武官名。宋代時居於都統制、統制之下，正將之上 。清朝八旗部隊各設有護軍統領，掌管本旗軍政、軍令。帝都燕京設有步軍統領，掌管京師衛戍門禁與滿人事務，亦稱九門提督。清文宗以後，因應太平天國等戰事，各行省、團練募兵，每營置一統領。清末新式陸軍，一協之長官亦稱為統領，或稱協統。



日本

統領，首長名。古代氏族或武士 (日本) 統率爲地位。



朝鮮

統領，官職名。朝鮮時漕運船十隻統率爲地位。



總統

總統（英語：President），日本列島及朝鮮半島稱為「大統領」（日語：大統領／だいとうりょう _Daitōryō_ ?；韓語：대통령／大統領 _Daetongnyeong_ ?），是共和制國家的元首稱呼之一。



參考書目



備註
協興萬春橋位於四川省廣安市廣安區，文物遺址年代判定為清。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

協興萬春橋，又名高橋或五娘橋，位於四川省廣安市廣安區協興鎮春堡村 7 組，建於清同治八年（1869）。東西跨濃溪河。單孔券拱石拱橋，拱跨 27.3 公尺，拱高 16.75 公尺。橋面用石板鋪砌，橋面長 60 公尺，寬 8.17 公尺。橋兩端分別置 15 級、28 級臺階。橋欄陰刻楷書「萬春橋」，浮雕有人物圖案，東西盡頭置有石獅 2 隻。橋拱頂有鎖橋石龍，鎖橋石下刻有「皇清同治八年（1869）己巳口口下洗口口氏男時宜同續周氏人和建修萬春橋萬人緣」等字。兩端橋臺呈八字用條石堆砌。協興萬春橋氣勢雄偉，建築工藝和雕刻藝術亦達到較高水準，為研究當地的古代交通及橋梁建築工藝提供了不可多得的實物資料。2005 年，協興萬春橋被廣安市人民政府公佈為市級文物保護單位。



註釋
協行可以指：


* 協行，一種舊式軍隊的職稱。

* 臺灣教育界的術語，請「專任教師」協助行政人員辦公，稱之為「協行」。
協調委員會可以指：


* 阿富汗：協調委員會 (阿富汗)

* 白俄羅斯：協調委員會 (白俄羅斯)

* 蘇丹：東蘇丹諸州協調委員會

* 敘利亞
  
* 爭取民主變革全國協調委員會
  
* 地方協調委員會

* 澳門：凍結制度協調委員會

* 英國：不列顛共產黨協調委員會
相對論中，利用時空座標系表達計算結果很方便。這裡的時空坐標系隱含了「假想每個時空點都有觀察者」的意義。在許多（但不是全部）座標系中，發生於某一瞬間、某一地點的事件可由一個時間座標和三個空間座標標定。論述由時間座標標定的時間時，人們通常會用座標時這個名詞，以強調他們談論的物件不是原時。

依慣例，狹義相對論中慣性觀察者所觀測到的事件的座標時和原時相同。這裡的原時是與事件處於同一位置的時鐘讀值。對觀察者而言，該時鐘看起來靜止不動，並已使用愛因斯坦同步約定校正過，與觀察者的時鐘同步。



座標時、原時以及時鐘同步

廣義相對論排除了許多古典力學的假設以及古典理論描述時空所用到的假設，因此必須在理論框架下嚴謹定義同步（synchronization）和同時性（simultaneity）相關的其他概念。愛因斯坦定義了特定的時鐘同步程序，有限同時性的概念因而產生。

兩個事件只有在選定的座標時具有相同值的時候，才會稱為「在選定的參考系同時（simultaneous）」。這也表示，它們在其他參考系之下可能不會同時。

在名義上定義參考系的地方擺一個時鐘，無法測量該參考系的座標時：位在太陽系質心的時鐘無法量到質心座標系的座標時；放在地心的時鐘也無法量到地心系的座標時。



數學表示式

根據廣義相對論，處在非慣性系的觀察者可以更自由地選擇座標系。對一個空間座標為定值的時鐘，原時 $\tau $ （希臘字母小寫的 tau）和座標時 $t$ 的關係如下（以時間膨脹率為例）：

　
:

在此， $g_{00}$ 為度量張量的分量，體現了引力時間膨脹（依慣例，第零個分量類時）。

另一種列式方式列出含有 ${\frac {1}{c^{2}}}$ 的（二次）修正項，使原時和座標時的關係能以力學上更容易辨認的量表達。

　
:

其中：

　
: $U=\sum _{i}{\frac {GM_{i}}{r_{i}}}$

為周圍物體（質量）引起的重力位的總和， $r_{i}$ 為各物體離時鐘的距離。 ${\frac {GM_{i}}{r_{i}}}$ 的和是牛頓重力位（加上欲考慮進來的潮汐位）的和的近似值，因天文上的慣例而使用正號表達。

此外， $c$ 為光速， $v$ 為所選的參考系座標的時鐘移動的速率：

　
:

其中， $dx,dy,dz,dt_{c}$ 為時鐘所在參考系中位置的空間座標（ $x,y,z$ ）和座標時（ $t_{c}$ ）的微小增量。 $x,y,z$ 三個類空座標彼此正交。

式 (2) 是基礎的、引用很多的微分方程式，表達了原時和座標時的關係。以史瓦西度規為起始的推導請參：重力和運動引起的時間膨脹。



量測

座標時無法由測量而得，只能由計算得出。計算方式：讀取真實時鐘上的數值（原時），代入式 (2) 或其他表達時間膨脹關係的式子得出。

為了說明，可假想出時鐘的原時和座標時剛好相符的觀察者和其軌跡。要滿足原時和座標時相符，必須使觀察者和時鐘在所選參考系處於靜止狀態（式 (2) 的 $v=0$ ），並無限遠離（現實中無法達成的條件）參考系中的重力質量，使該系的重力位在觀察者處的位置為零（式 (2) 的 $U=0$ ）。例如，對於質心座標時，該觀察者必須無限遠離太陽系，使太陽系的重力位於他所在的地點消失；觀察者相對於太陽系的質心也必須靜止不動。這個說明用處有限，因為座標時在參考系中的每一點都有定義，但為了說明而選擇的假想觀察者和時鐘只有有限的軌跡可以選擇。並且，這類假想觀察者無法用來說明重力位不為零時的情況（如：處在太陽系內的情況）。另外，在某些參考系找不到這類假想觀察者。



座標時標

座標時標是一種時間標準，設計給需要考慮座標時相對論性效應的計算使用。選擇時間座標意味著選擇了參考系。

如上所述，時間座標可以藉由時鐘的原時進行有限程度的說明。該時鐘理論上必須離研究者感興趣的物體無限遠，並且相對於所選參考系處於靜止狀態。名義上，這個時鐘處於所有重力井之外，因此不受重力時間膨脹影響。位於重力井內物體的原時會過得比座標時慢，即使它們相對於座標參考系處於靜止狀態。觀測所有物體都必須考慮到重力和運動引起的時間膨脹，而這些效應是「物體相對於參考系的速度」和式 (2) 給的「重力位」的函數。

國際天文聯會（IAU）定義了四種專門為天文學設計的座標時標。質心座標時（TCB）基於和太陽系的質心一起移動的參考系，用於計算太陽系內的天體運動。從地球的觀點來看，廣義的時間膨脹（包含重力時間膨脹）使質心座標時的時間單位（SI 秒）過得比地球上時鐘量得的還快。因此，為了天文上實用的目的，定義了質心座標時的縮放版本，因歷史原因稱為質心力學時（TDB）。質心力學時的時間單位從地球表面觀測為 SI 秒，從而確保 TDB 和地球時（TT）在幾千年內的誤差會維持在 2 毫秒內。TDB 的時間單位如果由前述的假想觀察者測量（在參考系處於靜止且處於無限遠的距離之外）只會比 SI 秒慢一點點。

地心座標時（TCG）定義為與地心（地球中心）一起移動的參考系，原則上用於地球上和地球內部的現象，如地球自轉和衛星的運動。出於與定義 TDB 相同的原因（TCG 的 SI 秒比地球表面時鐘量得的 SI 秒稍快，雖然幅度和前者相比小得多），這裡也定義了地球時（TT），為 TCG 的縮放版本，縮放比例使其在大地水準面的單位等於 SI 秒。



註釋



相關條目


* 絕對時空

* 狹義相對論

* 廣義相對論中的數學入門
協調道（英語：Concorde Road）是香港九龍九龍城區啟德的一條街道，連接太子道東及承啟道。

協調道是以法國宇航和英國飛機公司聯合研製的中程超音速和諧式客機（Concorde）的名字來命名。客機在 1969 年首飛，1976 年投入服務。據推算，該道路應在啟德機場使用和諧式客機後而命名的。



走線

現存的協調道只屬前協調道的一部分，西端部分（現已部分重建並改隸世運道，但尚未啟用）橫跨啟德河後向西南走，大致與太子道東平行。在納入世運道的協調道西段完成重建後，將於舊客運大樓位置，連接獲保留的兩段行車天橋，讓車輛可以從太子道東經天橋進出啟德發展區。



交匯道路


* 沐縉街

* 承啟道

* 太子道東

* 啟新道

* 沐元街

* 太子道東

* 世運道



事故

2006 年 4 月 21 日清晨 6 時，該區的多彩停車場對開路邊有一輛私家車及旅遊巴起火，火勢猛烈。消防員到場 20 分鐘將火救熄，私家車及旅遊巴嚴重焚毀，波及一輛泥頭車。後於 2014 年 3 月 29 日，一輛客貨車往麗晶花園方向行駛。期間失控撞向路邊水馬，繼而向右翻側。



道路規劃

2012 年，港鐵沙田至中環綫（沙中綫）計劃在協調道及啟德明渠旁邊興建一個深兩層的啟德站。土木工程拓展署提議將啟東道重新命名為「承啟道」以配合新啟德項目發展，而協調道、宋皇臺道和世運道亦將一同被納入啟德道路網絡中。啟德站已於 2020 年 2 月 14 日啟用，部分被保留下來的一小段啟東道被重新命名為協調道，啟東道正式消失。只有沐縉街／承啟道交界的中電變電站仍保留「啟東道」的名稱。



鄰近建築


* 工業貿易大樓

* 稅務中心

* 東九龍總區總部

* 新地 1F 區 1 號住宅地

* AIRSIDE



參見條目


* 啟新道



參考來源



外部連結


* 唯一專用停車場 政府網頁竟無資料，太陽報，2010 年 2 月 20 日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 九龍城偷車縱火案毀 3 車 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 啟德街道命名 彰機場歷史，東方日報，2012 年 2 月 1 日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 明日話今天 1980 年代香港地圖 (圖輯) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歇斯底里（Hysteria）在口語中指無法控制的情感發洩。在過去被認定是一種精神疾病，又被稱為癔病或癔症，但現已不再認可此症。症狀是由於未知恐懼等原因而情緒失控，或幻想身體某部位不舒服，卻無法被醫學檢查出來。現在醫學界已逐漸停止使用該詞，轉而使用更精確的詞彙描述不同症狀，如轉換障礙和分離障礙。

一直到二十世記初以前，此症近四千年的歷史中一直被認為僅存於女性，又稱女性歇斯底里。



辭源

「歇斯底里」是音譯自拉丁文 _hysteria_，詞源於希臘文 _hystera_（子宮），因為當時病因被認為是女性子宮擾動。

按照中國傳統的講法，具有同等病徵的病況一般被歸類為中邪、鬼上身、癲癇、癔病等，癔病即「心意病也」。



歷史

此概念最早出現在公元前 1900 年的古埃及。

歐洲在 19 世紀前的兩千年裡一直認為歇斯底里是由於女性子宮擾動、遊走或倒錯造成的。當時認為懷孕可以消除該症狀。在 19 世紀中晚期，該病主要指性功能障礙，治療方法是用手、振動器或噴水進行生殖器按摩，使患者達到性高潮。19 世紀末至 20 世紀初，弗洛依德提出將該症的成因和結果翻轉，由「缺乏懷孕」改為性心理發展的問題；不懷孕是病症的結果而非成因。1980 年，DSM-III 刪除了此症，歇斯底里症被細分為許多精神疾病，醫學界已逐漸停止使用該詞，轉而使用更精確的詞彙描述不同症狀，如轉換障礙和分離障礙。



症狀

譬如典型的歇斯底里球是一種在病人的喉嚨部位發生的急性阻塞感，它使病人既無法說話又會引起嘔吐現象，好像有一個球升到喉嚨那裡，於是學界就認為這種徵候是因為子宮壓迫到喉嚨而引起的可能有幫助的來源 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

此外由於歇斯底里症病患會呈現一些如痙攣、月經失調、噁心、嘔吐、頭痛、頭昏、全身乏力等的症狀，而且多發生於年輕未婚女性中，因此大家較易以子宮的移動來說明此症，並根據子宮的原名來為此症命名。

心理學中，歇斯底裡有多種表現：

1. 情感爆發：病人在精神因素作用下突然失常、哭叫、狗叫、打人、毀物等，發作時有輕度的意識狀態，發作後部分遺忘。
2. 意識朦朧：表現為夢遊或在意識朦朧下突然出走，而清醒後對發生過的事毫無記憶。
3. 心因性遺忘：對曾經是或者仍然是創傷性或者應激性的事件部分或全部遺忘。
4. 疏離綜合症：自我的人格分離或是對周圍環境的「非真實感」。
5. 多重人格：表現出兩種或以上的完整人格，不同人格之間還可能存在各種關係。
6. 剛塞爾綜合症：假性癡呆。
7. 附體障礙：在宗教的背景下常出現的「附身」。



參見


* 戲劇化人格違常

* 身心症



參考文獻

引用

來源



外部連結


* （英文）Hysteria is Real, Study Finds （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Dec 10.06 at World-Science.Net

* （英文）ERIKA KINETZ,Is Hysteria Real? Brain Images Say Yes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the New York Times.
諒解備忘錄，或稱作瞭解備忘錄、合作備忘錄（英語：memorandum of understanding，縮寫：MOU），是雙方或多方簽訂的一種備忘錄，僅用以記載不同國家、政府或組織間簽署雙邊或多邊意向（動向）的文件。諒解備忘錄一般會包括雙方意願中一致的部份，其中也會包括雙方預期的共同行動。諒解備忘錄一般是用在當事人所表示的，尚未達到法律上的承諾，或是當事方還無法制定有法律強制力的協議。諒解備忘錄會比君子協定要正式一些。

它屬於一種行政協議，1950 年美國副國務卿詹姆斯・韋伯認為諒解備忘錄也可能可以有效力：「只要國家正式同意這項義務，就產生國際法效力，而不問這種措施的形式。」但通常諒解備忘錄不會訂下罰則，可以說是君子協定的書面形式，所以如果一方不履行當中的條款，另一方亦無可奈何。故還是必須轉換為正式條約或契約，方能保証履約。而時任美國總統唐納・川普曾表示 MOU 沒有任何效力：「我想備忘錄在某種程度上不是我們要的契約。我認為，我們現在的備忘錄是要納入最後的契約。對我來說，最後的契約才是真正重要的。」因此要求 2019 年中美雙方貿易代表簽的「諒解備忘錄」改為「貿易協定」。

許多公司及政府組織用諒解備忘錄來定義部門、組織或是關係緊密公司之間的關係。



諒解備忘錄的效力

企業家出身的美國總統唐納・川普曾表示「MOU 沒有任何效力」，如 2019 年 2 月當著中華人民共和國貿易代表劉鶴副總理及美國貿易代表勞勃・萊特海澤面表達自己不滿意中美代表簽個「諒解備忘錄」。川普說：「你要麼達成『協議』，要麼不要做。用其他東西來表示『協議』，沒有任何意義，因為它們在我看來，不是那麼有價值。」最後說，「我想備忘錄在某種程度上不是我們要的契約。我認為，我們現在的備忘錄是要納入最後的契約。對我來說，最後的契約才是真正重要的。」川普堅持這項看法，直到中方改口稱「貿易協定」。

2014 年中國崑山的水中仙公司與臺北農產公司（北農）簽訂了諒解備忘錄，稱水中仙公司要向北農購買一萬盒高級茶葉。但中華民國前立委賴坤成指出，最後北農只賣了六百多盒，不到七百盒，還是降價求售的。

2018 年，台中市長林佳龍與德商哈利霍夫曼諮詢公司簽訂「海水採礦聯合開發投資案」合作備忘錄，宣布全球首例多元海水多元採礦計畫落腳台中港，將興建首座海水採礦場。市政府成立專案小組全力協助，事後發現該公司為 1 人公司而破局。簽署 MOU 僅代表合作的開端，此後需要進入實質審查及把關程序，還有送中央環評、投審會等跨部會許多程序。



實例


* 1972 年 5 月 26 日，美國總統理察・尼克森和蘇聯簽署諒解備忘錄，其內容係關於反彈道導彈系統的限制。

* 1973 年 2 月 3 日，美國和古巴簽署諒解備忘錄，其內容係關於在這兩個國家劫機和劫持船隻及其他犯罪行為等問題。

* 1994 年 10 月 21 日，美國和北韓就核武器問題的框架協議。

* 2005 年 8 月 15 日，印度尼西亞政府和亞齊的自由亞齊運動的和平協議。

* 2008 年，中國大陸和新加坡、紐西蘭同時在各自的自由貿易協定上簽署關於勞務合作的諒解備忘錄。

* 2009 年 11 月 16 日，中華民國（台灣）金管會和中華人民共和國（中國大陸）銀監會、證監會、保監會簽署「兩岸金融監理合作瞭解備忘錄」，其內容係關於未來台海兩岸在金融行業方面的合作事宜。

* 2020 年 8 月 10 日 15 時 18 分，中華民國（台灣）和美國簽署台美衛生合作備忘錄

* 2021 年 9 月 13 日，馬來西亞政府（執政黨）與馬來西亞國會反對黨陣營（希望聯盟）共同簽署馬來西亞聯邦政府與希望聯盟政治轉型與穩定合作備忘錄 (MOU)，以謀求擱置政治爭議，合作致力抗疫、經濟復甦及改革。兩方主要簽署代表；執政黨；馬來西亞首相依斯邁沙比里以及馬來西亞國會反對黨領袖安華・依布拉欣。雙方達成的共識包括：加強抗疫計劃、行政改革、國會改革、司法機構獨立、成立相關指導委員會等。（參見：2020 年－2022 年馬來西亞政治危機）



參見


* 君子協定

* 意向書（Letter Of Intent）

* 同意協助書

* 對話備忘錄
協議會為台灣日治時期 1920 年至 1935 年間地方議會總稱，包括州協議會、市協議會、街庄協議會等組織，按地方人口數量等因素設置協議會議員席次（如庄協議會一般設 15 席次）；惟協議會所屬議員或代議士全為官方所指任，並以商人及在台日籍人士為主。州市會議員與街庄協議會員任期皆為 4 年。

1935 年至 1937 年，部份地方協議會改稱議會，部份議員改以民選方式產生，實行地方自治。1937 年後，因中日戰爭，所有地方議會均不再改選，其機構也不再正常運作。



緣由

1920 年 9 月，臺灣總督府施行新的行政區劃，將原行政區劃改為五州二廳三市；經統算，其中總計轄有 260 街庄。在行政區劃改變同時，也設置了州協議會、市協議會及街庄協議會。雖名為議會，但所有協議會員皆由官方委派，其機關並無充分民意基礎，亦無任何諸如審計預算、監督行政及質詢官員的代議士功能，美其名只能說是臺灣總督府刻意成立的象徵性自治機關。



設置處所

下轄大臺北及宜蘭等地區的臺北州設有臺北州協議會，其辦公地點位於臺北州廳辦公廳舍；轄有桃園、新竹、苗栗等地區的新竹州設有新竹州協議會；轄有臺中、彰化、南投等地區的臺中州設有臺中州協議會；轄有雲林、嘉義、臺南等地區的臺南州設有臺南州協議會；下轄高雄、屏東等地區的高雄州設有高雄州協議會。惟所有州協議會均無實際審核或督導權力，僅有被諮詢職務。



開放民選

在臺灣大眾持續爭取落實地方自治的聲浪下（其中以蔣渭水為代表的臺灣民眾黨與以林獻堂為代表的臺灣地方自治聯盟最為積極推行），以及 1934 年臺灣地方自治聯盟以承認同化政策為前提停止臺灣議會設置請願運動為條件向有關當局的交涉下，臺灣總督府終於同意在 1935 年實施第一屆市會及街莊協議會員選舉；經該次選舉選出的州市會議員擁有部分的議決權，但街庄協議會仍只是諮詢機關。此外，市協議會編制也被取消，改制為半官派半民選（街庄協議會亦同）的市會。



釋例

以台灣北部台北州文山郡新店庄為例，根據 1920 年頒行之《市制》或《街庄制》律法，新店庄協議會所有會員，由台北州州知事任命之協議會員組成了新店庄庄協議會，該協議會與其他地區協議會相同，成為新店庄長的施政諮詢機關。

性質

就庄協議會之性質來言：

庄協議會為庄長之單純諮詢機關，並非由庄內住民自行自由選舉的庄民代表組成。另一方面庄協議會並不能決議地方公共事務；如庄政施政計畫、經費預算與庄內相關人民負擔賦稅等。從此看來，協議會而非民意代表機關。

組織


* 庄協議會員：均由臺北州知事就庄內有其住所與並有學識名望者任命之。

* 任期：協議會員任期為 2 年，為名譽職。庄長為當然議長，庄內助役為當然之庄協議會員。以首任；1920 年成立的新店庄協議會來看，協議會會員連同議長劉建勳等共有 15 人。之後，該協議會亦於 1922 年、1924 年、1926 年、1928 年、1930 年、1932 年數度改選，其協議會會員員額亦維持 15 人。

* 議長：協議會由庄長為當然議長外，除外，協議會亦設副議長 1 人。惟副議長仍由新店庄所屬直接長官文山郡郡守就會員中挑選任之。議長如有缺席事故時，協議會會議與事務管理由副議長代理。如議長、副議長因事均不能與會時，由文山郡郡守於協議會中選任臨時議長。另外，協議會議長的職權為綜理會議、決定會議程序及宣布開會、閉會與維持會場秩序等等。

* 書記：由協議會議長就庄內職員中任命之，該書記秉承議長之命令，辦理庶務及翻譯，編製會議記錄，記載會議經過及出席協議會人員之姓名等。

職權

協議會的職權：依照《街庄制》第 14 條」規定，庄協議會之被諮詢事項，有下列數項：


* 歲出入之預算事項，但預算之追加、更正，街庄稅、使用費、手續費之有無增減、變更情形者除外。

* 街庄條例之制定、廢止及修改事項。

* 有關街庄稅、使用費、手續費或伕役現品之課稅及徵收事項。

* 有關街庄債事項。

* 除歲出入預算所規定者外，新增負擔或棄權事項。

* 規定或變更維持費事項。

* 關於設置管理及處分基本財產與公積金、榖等事項。

* 有關因街庄制之廢置、分合或變更區域而發生之財產處分等事項。

制度規定，凡以上事項，庄長應向庄協議會諮詢，而邀其決議，惟此諮詢決議並非強制，也就是凡庄長遇緊急事項者，均可不向庄協議會諮詢，自行決定施政事項。另外，協議會員凡對有關其職務本質上之諮詢事項，可提出質問，任意申述意見，提出臨時動議，並在討論終結後可付之表決。因此，協議會員於諮詢事項中有其發言權、質詢權、動議提出權及表決權等。



參考資料


* 王御風，《近代台灣地方議會與領導階層之研究 - 以高雄市為例 (1920-1960)》，2005 年（碩士論文）

* 高中一年級歷史《台灣近代史》，龍騰文化事業股份有限公司

* 盛清沂等編纂，《臺北縣志》

* 台北州，《台北州報》，（1920 年－1935 年）

* 《台灣西方文明初體驗》，陳柔縉，2005 年，麥田出版社
協議解散（日語：話し合い解散／はなしあいかいさん _Hanashiai kaisan_）是 1958 年 4 月 25 日日本眾議院解散的俗稱。



概要

日本第 28 屆國會於 1957 年（昭和 32 年）12 月 20 日開議。自 1955 年 2 月的眾議院議員總選舉以來，日本國會歷經鳩山一郎、石橋湛山、岸信介三位內閣總理大臣，許久沒有改選；不僅在野的日本社會黨強烈要求解散眾議院，執政的自由民主黨內部也有類似聲音出現。當時自民黨的主流派系岸派與佐藤派為了儘早確立勢力，希望在 1958 年 1 月解散眾議院，池田派及三木派亦贊同此想法；不過大野派及河野派則強烈反對，主張待秋季預算案通過、在野黨也同意時再解散眾議院。見此，岸信介遂放棄於 1 月解散眾議院。2 月 3 日，社會黨提出眾議院解散決議案，要求儘快解散，惟決議案遭到否決。在這樣的情勢下，眾議院於 3 月 31 日通過了 1958 年度的預算案。4 月起，社會焦點轉移至解散及選舉事宜。

4 月 18 日，在時任眾議院議長益谷秀次陪同下，岸信介與時任社會黨委員長鈴木茂三郎進行黨魁會談，社會黨同意合作推進法案審議，自民黨則同意在社會黨提出內閣不信任決議時解散眾議院。隔日《朝日新聞》對此評論道：「（眾議院）解散的大致日期與進行方式皆由朝野協商事先決定，這是史無前例的。若確實按照 18 日的討論結果進行解散，將在國會史上樹立新的典範。」

4 月 25 日，由社會黨提出的內閣不信任決議正式呈交至眾議院。時任社會黨籍眾議員河上丈太郎解釋不信任決議的意旨，自民黨籍眾議員三木武夫對此進行反駁。辯論結束之後，眾議院未經表決即行解散。



參考資料

參考書籍


* 藤本一美. 《増補 「解散」の政治学》. 第三文明社. 2011. ISBN 4476032028 （日語）.



外部連結


* 1958 年 4 月 25 日眾議院本會議會議記錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
協議黨（波蘭語：Porozumienie）是波蘭的中間偏右的政黨。

它成立於 2017 年 11 月，由前副總理兼科學和高等教育部雅羅斯羅・高文領導。 2021 年 8 月前，它與波蘭執政黨法律與正義結盟，成為聯合右翼的一部分直到 2021 年 8 月。



參考文獻
臺南市中西區協進國民小學（Tainan municipal Sie-Jin elementary school，簡稱協進國小）是位於臺灣臺南市中西區的國民小學，並附設幼兒園，其源自 1927 年設立的「臺南第四公學校」。



校史

協進國小的校地原為五條港的流域範圍，而學校最早是日治時期 1927 年 4 月 1 日創立的「台南第四公學校」，並以港町一丁目的原女子公學校分教室（原外新街的育嬰堂），以及赤崁樓作為為臨時校舍，首屆有由第二公學校轉入的 462 人，由女子公學校轉入的 102 人以及新生 224 人，共 788 名學生。由於校舍空間不足，當局便規劃興建新校舍，徵收了協進國小現址的校地 9,218 坪，由來自嘉義市的吉高岩一負責新校舍興建工程，並在 1928 年 3 月中完工；同年 4 月 1 日，學校改稱「港公學校」。1941 年 4 月 1 日，改制為「港國民學校」，此時的地址為台南市港町二丁目 114 番地。

二戰後，港國民學校在 1945 年 12 月 7 日由陳麒麟接收，擔任戰後首任校長，之後在 1947 年 2 月 1 日改名為臺南市西區「協進國民學校」。1968 年 8 月，因實施九年國民義務教育，校名改為「協進國民小學」。2004 年 1 月，台南市中區、西區合併為「中西區」。



歷任校長

台南第四公學校、港公學校


* 內山矩留：1927 年 4 月～1934 年 12 月，原任善化公學校長，後任佳里公學校長

* 野野村憠：1934 年 12 月～1941 年 5 月，原任北港女子公學校長

港國民學校


* 石川止戈：1941 年 5 月～1945 年，原任北港公學校長達十五年

協進國民學校


* 陳麒麟：1945 年 12 月～1968 年 8 月

協進國民小學


* 陳麒麟：1968 年 8 月～1973 年 10 月

* 王朝成：1973 年 10 月～1974 年 12 月（教導主任代理）

* 黃鳴鏘：1974 年 12 月～1980 年 3 月

* 蔡清池：1980 年 3 月～1987 年 9 月

* 詹安銘：1987 年 9 月～1992 年 2 月

* 林文雄：1992 年 2 月～2000 年 2 月

* 張其淦：2000 年 2 月～2007 年 8 月

* 葉和源：2007 年 8 月～2011 年 8 月

* 洪榮進：2011 年 8 月～2019 年 8 月

* 王念騏：2019 年 8 月～



知名校友


* 文夏：台灣知名台語歌手

* 邱鴻成：知名書法家

* 許文龍：奇美實業創辦人

* 林義豐：伍彩集團創辦人

* 葉福榮：台灣職業棒球選手

* 謝長亨：台灣職業棒球選手

* 郭昌庭：台灣職業棒球選手

* 王豐鑫：台灣職業棒球選手

* 羅錦龍：台灣職業棒球選手

* 王泳鑫：台灣職業棒球選手

* 謝明宗：台灣職業棒球選手

* 楊展旭：台灣職業棒球選手



參考文獻


* 中華民國教育部統計處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 協進雲端校史室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 協進國小官網
森泰集團有限公司，簡稱森泰集團（英文：Same Time Holdings Limited）（港交所：0451) 是一家在香港交易所上市的公司。從事印刷線路板之製造及銷售。行政總裁為葉森然。地址為香港新界葵涌葵喜街 26-32 號金發工業大廈第一期 17 樓。

2014 年 2 月 14 日保利協鑫能源落實認購森泰集團 3.6 億股新股，每股作價 4 元，較停牌前折讓 70.37%。現金總代價 14.4 億元。完成後，協鑫將持有森泰擴大後股本 67.99%，



參考文獻

https://www.google.com.hk/finance?q=0451 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
http://stock.qq.com/hk00451 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
協靈宮，又名仙山協靈宮，位處台灣苗栗縣獅潭鄉仙山之內，地址是苗栗縣獅潭鄉小東勢 24 號。協靈宮只有兩條羊腸小徑可以抵達，全長大約四百九十公尺，鋪了一百五十二塊石板。旁有仙水亭供應仙水。附近有知名廟宇靈洞宮。



奉祀神祇

供奉九天玄女娘娘、九蓮菩薩、普賢菩薩、觀音佛母。協靈宮祭祀的九天玄女娘娘被視為全台九天玄女祖廟。



歷史

民國三十一年（西元 1942 年）中秋時，仙山半山腰（今協靈宮仙水亭處）忽然湧出泉水，當年正逢瘧疾傳染本島各地，新店村住民蕭新添受九天玄女託夢，上山求取仙水奇蹟治好全家人的瘧疾，村民口耳相傳神泉治病的消息，致使求水之人絡繹不絕，便搭建能遮蔽風雨的臨時仙水亭，亦即協靈宮的前身。

民國四十年（西元 1951 年）臨時搭蓋的仙水亭拆除改建為奉祀九天玄女的協靈宮。當時經費籌措不易，前主任委員王裕均先生帶頭捐出三女的聘金湊數，也鮮為外人知道。上山之路崎嶇難行，在這長達四公里彎曲的坡道上，建廟築路的磚瓦石材、木料，必須以人力搬運上山，建廟實在艱苦，幸得信徒共扶持才有如今規模。民國七十五年（西元 1986 年）縣道 124 號開通，從此各型車輛可直達宮前廣場，原有步行小路終致荒煙漫草，少有人跡。
協音（粵拼︰hip3 jam1），粵語口語稱作啱音，是一部分聲調語言中所需要的填詞技巧，使得每句歌詞的聲調走向與該段旋律的音高起伏一致（在每句內部形成一致即可）。若某種語言有較多聲調變化（如粵語），則不協音（即拗音）的歌詞容易讓聽者無法正確辨識詞義。協音的概念與填寫古詩詞所要求的平仄或粵曲填詞所講求的合尺（粵拼︰ho4 ce1）相類似，惟「協音」一詞僅指現代音樂的填詞合樂技巧。絕大多數的粵語歌詞都是協音的。



英語

由於英語本身不是聲調語言，因此沒有協音的必要。



日語

雖則日語存在「二段音階」的變化，但只憑這二音變化，也沒有協音的可能。



中文

國語

雖然國語存在「陰平、陽平、上聲、去聲」四聲，但僅有這些是難以構成完整的音階。

在填詞時，由於陰平（聲調值 55）、陽平（聲調值 35）、去聲（聲調值 51）的共通點，在於聲調值最高時同為 5（約為唱名中的 so 音），因此它們均屬同一「高音」音級，歌手只要在唱到屬陽平聲的字詞時，藉著適當的使用滑音技巧，便不會有倒音的情況出現；不過，因著去聲那急速滑落的聲調特質與音階無法配合，也不適合放進音階，不協音實在所難免；至於上聲（聲調值 214/21），由於說話及歌唱時甚少操全上聲（聲調值 214），多會操半上聲（聲調值 21），聲調值很接近 1（約為唱名中的 do 音），所以它屬「低音」音級。結論：當要為樂曲填上國語詞的時候，只需應付二個音級，就是高低二音，自由度十分大。國語歌曲不需要協音是普遍被接受的，是因它受其聲調之特質所限。

粵語

粵語廣州話擁有九聲六調（六種聲調輪廓），能夠構成「高、亢、下、沉」(最高、中、低、最低) 的完整四聲音階。

標示類似音階有幾種辦法，若由低至高排列（即上表的「沉下亢高」次序），包括有：「零、二、四、三」、「零、六、五、一」 、「藍、綠、翠、(紫) 青」等。

臺語

雖然臺語有七個聲調，但部份臺語的聲調難以構成音階，且因早期中華民國政府禁止臺語發展，以致於臺語沒有像粵語的書面文，所以臺語直接使用口語文入詞，不需要協音。



參見


* 押韻

* 聲調語言

* 平仄



外部連結


* 粵語填詞之苦與樂─其之一：寫粵語詞的難點 (一)

* 粵語填詞之苦與樂─其之二：寫粵語詞的難點 (二)

* 不協音，何以填詞？

* 粵語歌詞的「平仄」──零二四三（溯源篇）〔黃志華編〕

* 0243.hk 粵語協音輔助器 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、搵嘢方法。



注釋
叶音（也寫為「協音」）又稱為「叶韻」（協韻），指以改讀字音的方式，來讀《詩經》、《楚辭》、唐詩等韻文。

「叶音」此稱呼出自於南宋朱熹。宋代之前，學者並沒有「古韻」的概念，當他們用自己的發音唸先秦韻文時，發現並不協韻。有一些學者以為古書傳抄有誤，便擅自改變用字（最有名的是唐玄宗）。而其他大部分學者認為，這些字不協韻的原因，是因為發音不同，所以必須改變讀音。叶音說提出之後產生了很大的影響，《康熙字典》中的字就注有叶音的義項。



叶音舉例

例如朱熹在《詩經・召南・行露》二章與三章是這樣改變發音的：

第二章

> 
> 誰謂雀無角（覺韻古岳切，朱叶盧谷反） 
> 
> 何以穿我屋（屋韻烏谷切） 
> 
> 誰謂女無家（麻韻古牙切，朱叶音谷） 
> 
> 何以速我獄 
> 
> 雖速我獄（燭韻魚欲切） 
> 
> 室家不足（燭韻即玉切） 
> 
> 

朱熹認為這篇詩應該每個字都押韻，但是他用自己的發音唸，「角」和「家」不押韻，所以他改變了這兩字的發音。

第三章

> 
> 誰謂鼠無牙（麻韻五加切，叶五紅反） 
> 
> 何以穿我墉（鍾韻餘封切） 
> 
> 誰謂女無家（麻韻古牙切，叶各空反） 
> 
> 何以速我訟（用韻似用切，叶祥容反） 
> 
> 雖速我訟 
> 
> 亦女不從（鍾韻疾容切） 
> 
> 

相同道理，朱熹又改變了「牙」、「家」、「訟」三字的發音，卻造成了「家」在此兩章的發音不同。相同句子中的字，卻有不同發音，這是相互矛盾的。



叶音的本質

從本質上來說，叶音是因為古人沒有意識到語音會隨著時代的變遷而變化，今時不押韻的字用彼時寫作時的音來讀其實是押韻的。中古漢語離今較近，語音變化較小，但仍有部份韻部與今日普通話或國語不同導致不押韻，所以今日念唐詩仍有部份人使用叶音方法來保證押韻。而上古漢語去今已遠，不押韻的情況更甚。從明代陳第研究開始批判叶音，自此對上古音韻逐步了解，知道哪些字在上古漢語中可以押韻。



民間讀古詩常見叶音


* 遠上寒山石徑斜（xiá／ㄒㄧㄚˊ）

* 天似穹廬，籠蓋四野（yǎ／ㄧㄚˇ）

* 焜黃華葉衰（cuī／ㄘㄨㄟ）

* 鄉音無改鬢毛衰（cuī／ㄘㄨㄟ）



參考文獻
單一 UNIX 規範（英語：Single UNIX Specification，縮寫為 SUS），它是一套 UNIX 系統的統一規格書。擴充了 POSIX 標準，定義了標準 UNIX 作業系統。由 IEEE 與 The Open Group 所提出，目前由 Austin Group 負責維持。



歷史

1980 年代

在 1980 年代中，開始有人提出計劃，想要統一不同 Unix 作業系統的介面。

1988 年：POSIX

1988 年，這些標準被匯整為 IEEE 1003（ISO/IEC 9945），也就是 POSIX。

1990 年代：Spec 1170

共通應用程式介面規格（Common API Specification），又稱為 Spec 1170。

1997：單一 UNIX 規範第二版

單一 UNIX 規範第二版（Single UNIX Specification version 2）。

2001 年：POSIX:2001，單一 UNIX 規範第三版

2004 年：POSIX:2004

2008 年：POSIX:2008



通過 UNIX 認證的作業系統


* AIX

* HP-UX

* EulerOS

* macOS（原稱「Mac OS X」或「OS X」）

* Reliant UNIX

* SCO

* Solaris

* Tru64 UNIX

* z/OS

* K-UX



參考文獻



外部連結


* Single UNIX Specification



參見


* POSIX

* Linux 標準規範
單一主神論（英語：Henotheism），源自希臘語的「'ἑνας θεός」（henas theos，意爲「單一神」），也稱單一神教、尊一神論、單一神論、或單一多神論，是指對某單一神的崇拜，且此種崇拜無須否定其他任何神的存在。哲學家弗里德里希・謝林首先提出了這一概念，而後弗里德里希・威爾克使用了該詞以描述古代希臘人的原始一神論。

德國語文學家、東方學家馬克斯・繆勒在其對印度諸教的研究中進一步拓寬了「Henotheism」一詞的含義，例如印度教中的經文提及並贊頌了數個神明、並將其全部比擬爲一個單一且終極的神聖本體。繆勒將單一主神論的概念應用於其對西方神學與宗教例外論（與東方宗教相較而言）的批評，指出某種文化上的教義可以令一神論在本質上確立明確定義的同時又與不同類型之神的概念相比有著與生俱來的優越性。



參考文獻
單一核心（Unikernel）是用途專一的系統映像。單一核心將應用程式與其依賴的系統組件，打包為一個具有單一位址空間的映像，可以直接在（虛擬化）硬體層面執行。這樣的核心免去了上下文交換（context switch）的開銷，同時減少了系統大小、啟動時間和應用面，提供了核心層面的隔離，大幅提升了程式執行效率和安全性。



參考文獻
單一制（英語：unitary state）是一種國家結構形式，指中央政府擁有對整個領土的絕對主權並且集中所有政治權力，與聯邦制相對。

多數單一制國家的中央政府仍會將權力下放，進行地方分權，成立不同級別的行政區域及地方政府，來協助管理具體地區事務。惟獨，地方政府所擁有的權力都來自中央政府所「借」出的授權，而中央政府可隨時收回權力，並廢除或成立新的行政區域。基於單一制國家中，只有一部法律與制度得到廣泛承認，使其具備統一的現行憲法以及統一的法律體系，國家具有統一的立法、行政、司法系統，國民具有統一的國籍身份。

根據對權力的集中程度，有人亦將單一制分為中央集權型和非中央集權型（地方分權）。中世紀末期（約 1550 年代），歐洲的大多數國家（除了神聖羅馬帝國等）都是中央集權型國家，地方政府的權力受到中央政府的嚴密控制。現代單一制國家則趨向非中央集權型式，中央政府掌握軍事、外交等全國統一性政務，而地方政府在行政上享有較大的自主權，有少數國家變得相當類似聯邦制。

主要的單一制的國家有英國、法國、日本、韓國等。



單一制國家和地區列表



單一制國家和地區分類列表



其他類型的按照政體分類的單一制國家列表

所有共和制單一制國家列表

所有君主制單一制國家列表



參見


* 複合制

* 聯邦制

* 邦聯制



參考文獻
在物件導向編程領域中，單一功能原則（Single responsibility principle）規定每個類都應該有一個單一的功能，並且該功能應該由這個類完全封裝起來。所有它的（這個類的）服務都應該嚴密的和該功能平行（功能平行，意味著沒有依賴）。

這個術語由羅伯特・C・馬丁（Robert Cecil Martin）在他的《敏捷軟體開發，原則，模式和實踐》一書中的一篇名為〈物件導向設計原則〉的文章中給出。 馬丁表述該原則是基於的《結構化分析和系統規格》一書中的內聚原則（Cohesion）上。

馬丁把功能（職責）定義為：「改變的原因」，並且總結出一個類或者模塊應該有且只有一個改變的原因。如果你能夠想到多於一個的動機去改變一個類，那麼這個類就具有多於一個的職責。一個具體的例子就是，想像有一個用於編輯和列印報表的模塊。這樣的一個模塊存在兩個改變的原因。第一，報表的內容可以改變（編輯）。第二，報表的格式可以改變（列印）。這兩方面的改變會因為完全不同的起因而發生：一個是本質的修改，一個是表面的修改。單一功能原則認為這兩方面的問題事實上是兩個分離的功能，因此他們應該分離在不同的類或者模塊里。把有不同的改變原因的事物耦合在一起的設計是糟糕的。

保持一個類專注於單一功能點上的一個重要的原因是，它會使得類更加的健壯。繼續上面的例子，如果有一個對於報表編輯流程的修改，那麼將存在極大的危險性，因為假設這兩個功能存在於同一個類中，修改報表的編輯流程會導致公共狀態或者依賴關係的改變，列印功能的代碼會因此不工作。



參見


* 關注點分離

* 責任鏈模式

* 內聚原則

* 開閉原則

* SOLID - 「SOLID」中的 S 指代了單一功能原則



引用
單同位素元素（Mononuclidic element）是只有一種天然同位素的元素，該同位素不一定穩定。21 種元素（右圖中綠、啡、紅色標示）有此特性，當中鉍 209 和鏷 231 為放射同位素，皆屬此類。

單穩定同位素元素（Monoisotopic 或 monotopic element）是只有一種_穩定_天然同位素的元素。26 種元素（右圖中綠、青、淺青色標示）有此特性，除了鈹之外原子序皆為奇數；「穩定」指該同位素觀測穩定，不會放射衰變，即包括理論會衰變，但實驗未觀察到任何衰變現象的同位素。



同位素

分別

單穩定同位素元素列表

除鈹 9 外皆為奇質子數及偶中子數。

單同位素元素列表



參見


* 同位素列表

* 穩定同位素

* 放射性核素



外部連結


* Atomic Weights of the Elements as of year 2000, with a section on monoisotopics starting page 708（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
一院制是指議會只設一個院的制度，多出現在新興民主國家、地區和實行歐陸法系的國家、地區。截至 2015 年，全球約 40% 的最高立法機構為兩院制，約 60% 為一院制。



簡介

相較於傳統的兩院制，一院制的議會較有效率，在兩院制下，議會的爭鬥會阻礙法案通過。現代的兩院制國家，不少國家的上議院權力都遭到削減，轉而至民意代表性較高的下議院。部分兩院制國家如英國和加拿大，因為上議院的權力大幅削減，在實際運作上形同一院制，政府亦由下議院選出，亦需維持下議院多數才能繼續執政。

在一院制的議會，立法機關內不會像兩院制般，可能出現一黨控制上議院、另一黨控制下議院。除非一個政黨在議會內取得優勢及支配地位，否則易產生政治僵局。決定權由全體議員決議，不會窄化政策制定的管道。避免不必要的行政浪費（人力、財力），相較於兩院制，可以直接進行朝野協商。

不過，一院制議會內若執政黨同時掌握行政和立法權，會相對沒有權力牽制，難以預防多數決，一黨獨大出現情況會使執政黨缺乏制衡，在野黨無法制止。在總統制國家，如缺乏民主制度，可能會出現獨裁統治。而且和兩院制相較之下，議會較難牽制政府權力。在一院制下，執政黨可以簡單多數通過，不利於多元意見的表達。

為免造成行政和立法分裂，不少一院制的總統制國家都會把總統和國會選舉同時舉行，以免總統所屬的執政黨不能掌握議會多數執政。而實行議會制的一院制國家則不會出現行政和立法，首相或總理領導的行政機關可以掌握議會多數。但也有國家如韓國，民主化後總統和國會選舉分開舉行，導致經常出現「朝小野大」的局面。中華民國在 2008 年改行並立制前，總統和立法委員選舉分開舉行，導致在 2000－2008 年出現少數政府，作為執政黨的民主進步黨無法在立法院掌握多數席次。

一院制相對於兩院制來說，立法和通過議案比較簡便，亦可避免冗長的立法程序。



現存一院制的國家或地區



參考文獻



參見


* 兩院制、三院制、四院制

* 議員、議會、議會制
醛固酮減少症（hypoaldosteronism ），是一種內分泌疾病，病狀特徵表現為醛固酮激素水平降低。與之類似，單一性低醛固酮症（isolated hypoaldosteronism）是一種醛固酮水平降低，而皮質醇沒有相應變化的病症（兩種激素均由腎上腺產生的）。



病因

造成醛固酮減少症的原因有很多，包括腎上腺皮質功能不全、先天性腎上腺增生，以及某些藥物，如某些利尿劑、非甾體抗炎藥和血管緊張肽 I 轉化酶抑制劑等。


* 原發性醛固酮減少症
1. 原發性腎上腺皮質功能不全
2. 先天性腎上腺皮質增生（類固醇 21 - 羥化酶缺乏症而非 11β- 羥化酶缺乏症和 17 - 羥化酶缺乏症）
3. 醛固酮合酶缺乏

* 繼發性醛固酮缺乏症
1. 繼發性腎上腺皮質功能不全
2. 腦下垂體或下視丘疾病

* 低腎素血症性低醛固酮症（血管緊張素 2 產生減少以及腎上腺功能障礙）
1. 腎功能功能障礙 —— 最常見者為糖尿病腎病
2. 非甾體抗炎藥
3. 環孢素



另見


* 愛迪生氏病

* 腎上腺

* 醛固酮增多症

* 假性醛固酮減少症



參考資料



外部連結
單一指令電腦（英語：one instruction set computer，OISC）也稱最簡指令集電腦（ultimate reduced instruction set computer，URISC），它是一種抽象電腦，該電腦只有一條指令。巧妙地選取這一條指令，並且給予無限的資源，單一指令電腦就能成為和其他多指令電腦一樣的圖靈機。在教學上，這種電腦被推薦來幫助理解電腦架構 ，同時，也能用它來研究電腦的結構模型。



參考文獻
第一個單電子電晶體由貝爾實驗室的 Fulton 等人製成。
典型的單電子電晶體如圖示。量子點和外界被兩個電容器和兩個隧道結隔開。
庫侖菱形是這種電路具備的獨特性質。而單電子充電效應是庫侖菱形的起因。

 



參考文獻
在一神教中，神（英語：God）被認為是至高無上的存在，是宇宙萬物的創造者，通常也是信仰的主要目標。一神教中有關神的概念有全知（無所不知）、全能（無所不能）、全在（無所不在），是永恆且必然的存在。這些屬性可能是類比的，也可以以字面上來解讀。一般會認為神是無形體（非物質的）的。神有形體（corporeality）或無形體（incorporeality）常和神的內蘊（在自然界之中）及超越性（在自然界以外）的概念有關。

有些宗教的神是沒有性別的，也有一些宗教（或是後來的翻譯）對神使用了有區分性別的詞語。例如猶太教對於神有文法上的性別，為了方便，使用像是 Him 或是 Father 的稱呼。

有些宗教認為神是有位格的，有些則認為是無位格的。在有神論中，神是宇宙萬物的創造者及維持者。在自然神論中，神是創造者，但不是維持者。雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。泛神論中的神就是宇宙本身，無神論中沒有神的存在和對其的信仰。不可知論則認為不確定神是否存在。一般也認為神是所有道德責任的源頭，也是最偉大的。有關神的存在性，許多著名的哲學家都有相關的論述，有些支持神存在，有些則認為神不存在。

一神教的信徒會用所信仰的宗教對神的稱呼來稱呼神，其中有些名字是和神的特質及屬性有關的文化概念。在古埃及的阿肯那頓改革，可能是有紀錄的最早的一神教，其中神的名字是阿頓（aten），意思是唯一「真正」的至高者，也是宇宙的創造者。在希伯來聖經及猶太教中，神的名字有埃洛希姆（Elohim）, Adonai、四字神名（希伯來語：יהוה‎）及其他名字；雅威（Yahweh）及耶和華（Jehovah）是基督教所使用的名字，可能是將四字神名 YHWH 加上母音而得的。基督教的教義中有三位一體：神只有一位，不過有三個位格，分別是聖父、聖子、聖靈或聖神。在伊斯蘭教中，會用阿拉或真主來稱呼神，不過穆斯林也會用其他對神的稱呼。印度教中，有時會將梵視為是一元論概念下的神。其他的宗教也有神的名字，例如巴哈伊信仰中的神、錫克教中的 Waheguru、峇里島印度教中的 Sang Hyang Widhi Wasa 以及瑣羅亞斯德教中的阿胡拉・馬茲達。

有關神的許多不同的概念，以及彼此衝突的神的屬性、目地以及行動，帶來了像泛神論、泛自然神論或長青哲學的發展，這些思想認為有一個根本性的神學真理，但每一個宗教都只有部份的理解，因此「其實上，全世界眾多廣大的宗教其實是在崇拜同一個神，不過是用許多不同、重疊的概念」。



神的存在性

一神教中的神的存在性是一個廣受關注的話題，從古至今，許多知名的哲學家、科學家對神的存在性提出過疑問或反對。邁蒙尼德、聖奧古斯丁、牛頓等人認為神是存在的，同時也有許多科學家、哲學家否認神的存在。近代的不可知論者的代表人物伯特蘭・羅素，則相信上帝是否存在是無法證明的，但無法否認其它眾人感知的存在，這涉及了哲學上「實存」的爭議。

費爾巴哈認為：在各個方面神與人類本能的一般特性和需求是一致的，「若人類想要找出神的意涵，他就要在神（的意涵) 找出他自己」。「神就是人」，可以這樣說，「神是人類的內在本性向外的投射」。費爾巴哈提出唯物價值觀（materialism）的自然神論的觀點 —— 這引導人們由另一個角度思考「神和人的關係」：是神創造了人還是人創造了神？



神的特徵

神的名稱

對於一神教諸宗教中的「神」的稱呼有不同的漢語譯名，例如猶太教和基督宗教中的神常被翻譯為「上帝」、「天主」或「上主」，回教中的神則被翻譯為「真主」或音譯為「阿拉」，巴哈伊教中神被音譯為「巴哈伊」。

神的性別

神的性別是一個文學的或寓言的議題，超越了身體的形式。在多神教中，神祇一般是有性別的，因此可以以男性或女性的身份和其他神祇或人類互動。在大部份一神教中，神是無形的靈體，神的性別是類比神和人類之間的關係，一般會用宗教典籍中的描述來說明神的性別。

在《舊約》、《新約聖經》中，一般會將神描述為男性，稱之為「父」。不過也有時強化神的女性特質，例如創世記 1 章 26-27 節、〈詩篇〉123 篇 2-3 節，〈何西阿書〉11 章 3-4 節、〈以賽亞書〉66 章 13 節中則是以母親的角色出現。



信仰分布

截至 2000 年，全世界大約 53% 的人口信仰三大亞伯拉罕諸教中的一種（33% 為基督宗教 ，20% 為伊斯蘭教，不到 1% 為猶太教），6% 信仰佛教 ，13% 信仰印度教，6% 信仰中國傳統宗教，7% 信仰其他多種宗教，不到 15% 的人為無信仰者。大多數宗教信仰存在一神或多神。



參見


* 神 (消歧義)

* 一神教

* 多神教

* 絕對 (哲學)

* 阿派朗

* 女神

* 神祇列表

* 邏各斯

* 道 (基督教)

* 單子 (哲學)

* 宗教與科學

* 撒但
  
* 邪靈
  
* 魔鬼



參考文獻



外部連結


* （英文） 誰是「阿拉」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文） 基督教中的「神」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
一位論派（英語：Unitarianism），是否認三位一體和基督的神性的基督教派別。此派別強調上帝只有一位，聖父才是惟一真神，並不如傳統基督教相信上帝為三位一體（即聖父、聖子和聖靈）組成。



歷史

由於「三位一體」這詞並沒有在《聖經》上出現，三位一體論只是通過根據經文的上下文及前後聯繫推理，到公元四世紀後的大公會議才確立，所以受到一位論派所質疑，並認為是古希臘哲學滲透進入基督信仰的一種神學理念。早在尼西亞會議中，主張上帝只是一位和耶穌不具有完全的神性的論調（由亞流派提出）就曾被教會定為異端。

宗教改革時期，有學者強調《聖經》為信仰的唯一根據，再次提倡「一位論」，但隨即遭到天主教會反對。新教的主要改革家馬丁・路德、克爾文和慈運理等也都反對。當時，任何人如果支持「一位論」都會被迫害，有支持者因此而被拘捕、遭囚禁和處死。16 世紀至 17 世紀，有組織的一神論派運動出現於匈牙利和波蘭，之後傳到英國、美國和其他地方。其中支持「一位論」的著名神學家有西班牙的塞爾維特、波蘭的索西尼、英國的比德勒和林西、普利斯特里等人。

在波蘭，義大利籍神學家索西尼編訂了《拉可溫探題》，此本探題，成為索西尼派的信仰總綱。而林西與普利斯特里則分別在英國倫敦和美國賓夕法尼亞州設立一位論派的教會。在 1813 年，一位論派得到英國國會的承認。在 1825 年，英格蘭與美的一位論派成立了傳教和出版機構「一位論者協會」。

美國一位論派協會於 1890 年開始放寬了入會許可，允許持不同神學觀點的非基督教和非有神論教會和人員加入。1961 年，美國一位論派與同樣寬鬆的普救派教會合併，成立了「美國普救一位神教協會」。英語世界的一位論派大多經過類似的過程被吸收入 UU 組織，但其他地方的一位論派仍是單獨組織。



註解



參考文獻


* [中國大百科智慧藏：一位論派]



外部連結


* 一神論和三位一體教理的戰爭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 系統神學：上帝論第柒章 三位一體論



參見


* 普救派

* 面具說

* 幻影說

* 義子說

* 馬吉安派

* 三位三體

* 三位一體

* 一神論

* 單一神論
喬治主義或地公主義（歷史上曾被稱為單一稅收主義）是由美國經濟學家和社會改革家亨利・喬治提出的一種經濟意識形態。它的主要觀點為：儘管人們應該擁有他們通過生產活動所創造的財富，但是所有由自然而來的東西，尤其是土地，應該平等地屬於所有社會成員。喬治主義通過平均土地權利試圖將經濟效率與社會正義相結合。

喬治主義的主要政策主張是通過對土地價值進行評估，在此基礎上徵收地價稅（Land value tax, LVT），來取代不公平和低效的現有稅收。喬治主義者主要試圖解決土地所有權、自然壟斷、污染和公地控制造成的尋租問題；任何總數量固定、無法通過生產活動生產的自然資源都可以產生經濟租金，但經濟租金最為經典和重要的例子來源於城市地區的土地壟斷。喬治主義者因而主張，對經濟租金，特別是地產，進行單一徵稅 —— 即徵收土地增值稅 —— 是最有效、公平和平等的徵稅方式。一些喬治主義者還主張通過基本收入（UBI）將土地稅的稅收返還給人民。

喬治主義的基本概念在亨利・喬治的著作《進步與貧困》（_Progress and Poverty_, 1879 年）中得到了廣泛推廣，而其哲學基礎可以追溯到約翰・洛克、約翰・斯圖爾特・密爾、巴魯赫・斯賓諾莎和托馬斯・潘恩等早期自由主義思想家。早於喬治的亞當・斯密和大衛・李嘉圖等經濟學家都觀察到，對土地收稅不會導致經濟效率下降和無謂損失。土地價值稅也具有累進稅效應。喬治和後繼的喬治主義者進一步認為，土地價值稅將減少貧富差距，提高經濟效率，消除城市土地利用不足的問題，以及避免房地產泡沫。

亨利・喬治的這些經濟哲學理念在早期經常被稱為單一稅收主義，因為他的主要政治目標是建立一個以土地價值稅為單一稅的稅收系統。喬治主義，以及更通用的地公主義一詞都是後來發明的詞彙。

喬治主義思想在 19 世紀末至 20 世紀初在歐美廣泛流行，並具有重要影響力。目前部分採用喬治主義政策（即以地價稅為重要稅種）的國家和地區則包括丹麥、立陶宛、新加坡和台灣等地。



比喬治早提出此觀點的人


* 約翰・洛克

* 托馬斯・佩恩

* 亞當・斯密

* 約翰・斯圖爾特・密爾。其著作《政治經濟學原理》中就提到對土地買賣的資本利得加以課稅，因為地價上升是由地主改良及社會改良所致。所以扣除地主改良所增值的部分，應該完全歸還給全社會。

* 赫伯特・斯賓塞



著名喬治主義者


* 溫斯頓・邱吉爾

* 亨利・福特

* 孫中山。三民主義中的平均地權一項，其哲學基礎便是喬治主義。受其影響，台灣至今採用地價稅稅制。

* 馬克・吐溫



參見


* 地價稅

* 平均地權

* 無條件基本收入



外部連結


* 國際地價稅聯盟官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



標註
小選區制（英語：Small constituency system），又稱單一選區制（英語：Single-Member District），香港方面則是單議席單票制（英語：Single-seat, single-vote system）。指選區只有一席議席，並以多數制決定勝負，即是只有獲得最高票數的候選人才會當選。但如果在該區選舉無其他候選人，唯一候選人無須多數票便當選，此時變成同額競選；

為避免這種只要參選或極少數票就當選情形，例如中華民國《公職人員選舉罷免法》第 70 條規定須達該選區選舉人總數百分比門檻，始為當選。

而有些地方會規定就算參選人數多於應選人數也要達到一定門檻方可當選。比如票數與當選人數之商再除以多少等。



實行國家及地區


* 澳洲（澳大利亞眾議院、州議會及聯邦領地議會）

* 加拿大（加拿大下議院、省議會）

* 香港（區議會直選議席，於 2023 年起不再採用）

* 馬來西亞（馬來西亞下議院、州議會）

* 新加坡（新加坡國會約一成席次）

* 菲律賓（菲律賓國會逾八成席次）

* 美國（美國國會、州議會）

* 墨西哥（墨西哥眾議院逾六成席次、州議會）

* 法國（法國國民議會、大區議會、省議會）

* 德國（德國聯邦議院約一半席次）

* 英國（英國下議院、地方議會）

* 中華民國（臺灣）（立法院由區域選舉產生之席次）

* 大韓民國（南韓）（韓國國會逾八成席次、市道議會）

* 日本（日本國會逾六成席次）

* 義大利（2018 年起義大利國會逾 36% 席次和大區議會）



分類


* 多數制（得票最多者當選）

* 多輪系統
  
* 兩輪選舉制
  
* 多輪絕對多數制

* 選擇選舉制
  
* 孔多塞標準
    
* 孔多塞法
    
* 科普蘭法
    
* 凱梅尼－楊法
    
* 孔多塞輸家
    
* 納森法
    
* 排列成雙制
    
* 舒爾茨法
  
* 巴克林投票制
  
* 庫姆斯法
  
* 排序複選制
    
* 權變投票制
  
* 波達計數法

* 非排名方法
  
* 同意投票



參見


* 西敏制

* 簡單多數制

* 單一選區兩票制

* 複數選區單記不可讓渡投票制



參考文獻



外部連結
單一領土集體（法語：collectivité territoriale unique）是法國的一種特殊地位集體，由單一議會在其領土上行使與大區和省同等的權力。

此管理模式適用於馬約特（自 2011 年起）、法屬圭亞那、馬丁尼克（自 2015 年法國大區選舉以來）以及科西嘉（自 2018 年 1 月 1 日起）。



注釋
單丁齒蠶（學名：_Phalacrophorus uniformis_）為無指蠶科丁齒蠶屬的動物。分布於熱帶大西洋、溫帶和熱帶印度洋、太平洋，包括東海黑潮區、南海等海域。



參考文獻
單不飽和脂肪酸（英語：monounsaturated fatty acid），俗稱單元不飽和脂肪酸，是兩類不飽和脂肪酸之一，分子中只有一個雙鍵，其餘皆為單鍵；相比之下，多不飽和脂肪酸則有多於一個以上的雙鍵存在例如二十花生四烯酸。

單不飽和脂肪酸是屬於非必需脂肪酸（non-essential fatty acids），可以在體內合成，例如 ω-9（Omega-9）系列脂肪酸。常見的此類脂肪酸包括棕櫚油酸或油酸，油酸是橄欖油與棕櫚油的主要成份之一，而芥花籽油、花生油、菜籽油、果仁及牛油果等植物油均相對含有較多這類脂肪酸。



常見單不飽和脂肪酸

常見的單不飽和脂肪酸有軟脂酸，順式十八烷酸和油酸，下圖是軟脂酸和油酸的結構式：


* 
* *



對健康的影響

單不飽和脂肪有助於降低低密度脂蛋白（LDL）所攜帶的膽固醇（常被俗稱為「壞膽固醇」），有可能提高高密度脂蛋白（HDL）所攜帶的膽固醇（常被俗稱為「好膽固醇」），能減低患上冠心病之風險。
研究認為，由於更能提高生物膜的流動性，多不飽和脂肪比單不飽和脂肪更能降低患冠心病的危險，但同時也提高了患脂質過氧化的風險。另一方面，某些單不飽和脂肪和飽和脂肪會提高胰島素抗性，而多不飽和脂肪則會降低胰島素抗性

進一步對於大規模 KANWU 的研究表明，增加單不飽和脂肪和降低飽和脂肪的攝入可以提高胰島素敏感性，但這只限於總脂肪攝入量較低的狀態下
研究表明當時用單不飽和脂肪替換飽和脂肪時，可以提高機體的運動能力和能量恢復。在單不飽和脂肪中，高油酸食物比高硬脂酸食物更能提高機體的運動能力。這一研究還表明，單不飽和脂肪有助於降低憤怒和煩躁狀態的發生
血紅血球的細胞膜中的油酸和其他單不飽和脂肪酸含量與胸腺癌的風險成正相關，細胞膜中的飽和指數和胸腺癌的風險成負相關。單飽和脂肪酸和低飽和指數都是 postmenopausal 胸腺癌的預兆指標。這些參數都和酶 9-d 的活性有關。

在兒童中，攝入單不飽和脂肪可以改善血清中油脂的情況。

地中海飲食和單不飽和脂肪密切相關。雖然地中海沿岸居民的飲食比北歐國家居民的飲食中油脂更多，但其中大部分油脂都是源於橄欖油的單不飽和脂肪和源於魚類、蔬菜和羊肉的 ω-3 脂肪酸，甚少有飽和脂肪。克里特島居民的飲食中也含有很高的脂肪含量，但多數由橄欖油提供所以降低了居民患冠心病的風險，但無法降低患胸腺癌的風險。



參考文獻



參見


* 高密度脂蛋白

* 飽和脂肪

* 不飽和脂肪
  
* 多元不飽和脂肪
單世德（1615 年 8 月 1 日 —？），字爾達，南直隸巢縣人，崇禎十五年壬午科第 160 名舉人，禮記房會試第 328 名，殿試三甲第 210 名，兵部觀政，甲申授浙江永康縣知縣，調金華縣知縣。
單業才（1966 年 —），山東桓台人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會江蘇地區代表。

畢業於華中科技大學電力系統及其自動化專業，加入中國共產黨。2013 年，被選為全國人大代表。



參考文獻
單絲美尾䲗（學名：_Calliurichthys filamentosus_）為䲗科美尾䲗屬的魚類，俗名絲鰭美尾䲗。分布於菲律賓到阿拉伯半島、非洲東岸以及中國南海、台灣海峽等海域，多棲息於沿岸淺水區系以及水深 100 米。該物種的模式產地在蘇拉威西島。



參考文獻
單丹娜（1991 年 10 月 8 日 —），浙江寧波人，中國女子排球運動員，亦為中國國家女子排球隊成員。



簡歷

單丹娜出身於寧波奉化溪口鎮，小學四年級時身高就有 1.60 米，被老師認為是運動的好苗子，所以進了學校的排球校隊。後來，有少體校的皮划艇教練想邀她進隊，卻遭排球教練拒絕。

2003 年，單丹娜在寧波小學生排球比賽中被寧波體校的女排教練陳雅春看中，自此走上了排球之路。

2010 年代表浙江隊獲得全國女排錦標賽冠軍。

2011 年 4 月，在浙江女排擔任自由人的單丹娜首次入選中國國家女子排球隊的大名單；更馬上有機會隨隊出戰 2011 年世界盃女子排球賽，並助球隊拿到第三名。

2012 年，在該賽季的全國女排聯賽結束後，單丹娜再次入選國家隊集訓名單，並最終入圍了倫敦奧運會的 12 人名單。
單麗麗，中華人民共和國政治人物、全國脫貧攻堅先進個人。



生平

單麗麗任岳普湖縣阿其克鄉瑪江庫木村「訪惠聚」駐村工作隊原隊員、扶貧工作站原站長，岳普湖縣應急管理局三級主任科員。在她的帶領和引導下，阿其克鄉瑪江庫木村於 2019 年實現了整村脫貧。2020 年貧困戶人均收入達到了 11100 元。

因在脫貧攻堅戰中作出突出貢獻，2021 年 2 月 25 日全國脫貧攻堅總結表彰大會上，單麗麗被授予「全國脫貧攻堅先進個人」。



參考