兒童節，又稱四四兒童節，乃由中華民國政府所法定、曾經流行於中國大陸、現今延續至臺灣、並仍為香港民間所慶祝的兒童節。

1931 年，上海市政府轉呈中華慈幼協會建議增設 4 月 4 日為兒童節的意見，並獲得中華民國國民政府批准，進而立法確立「四四兒童節」。1949 年國共內戰及中華人民共和國成立後，中國大陸的兒童節自 1950 年起從原本的 4 月 4 日改為 6 月 1 日，以遵循國際婦聯在 1949 年開會倡議並確立的六一國際兒童節。然而當時英屬香港的主流華裔社群仍視中華民國為中華文化之正統，故依舊保留四四兒童節的慶祝習慣。1997 年香港主權移交後，亦有不少民眾堅持如此。

在臺灣，兒童節屬於法定假期，因日期常與清明節相近而形成「連假」，全島各縣市幾乎都有親子同樂等慶祝活動。在香港，無論「四四」或是「六一」，兒童節因非公眾假期而缺少消費宣傳，節日氣氛與臺灣相比更是冷淡許多。



國府遷台前

創立和發展

1925 年 8 月，54 國代表在瑞士日內瓦舉行兒童幸福國際大會，通過《日內瓦保障兒童宣言》，呼籲世界各國設立「兒童節」。到 1930 年 7 月，天津出現了兒童幸福宣傳周，在 1930 年 10 月 12 日舉辦了第一次以兒童健康為主題的兒童幸福運動會，後中國各地開始追隨天津舉辦兒童幸福運動會。

1931 年 3 月 7 日，中華慈幼協會提案至上海社會局並轉交南京國民政府，呼籲政府響應《日內瓦保障兒童宣言》，重視兒童權利、反對虐殺兒童，在公歷 4 月 4 日設立兒童節，旨在「引起民眾注意，使人人有慈幼思想，人人負慈幼責任，並可使兒童自知所處之地位，庶擴大慈幼範圍，樹強國強種之基」。提案經過上海市社會局提交給中華民國國民政府，於當年 8 月 17 日收到批准，翌日經由上海《申報》、北平《世界日報》等全國各大報刊公布。當時的《中華周報》如此解釋設立兒童節的必要：

面對日本入侵，兒童被與救國相聯繫。提議將 4 月 4 日定為兒童節的孔祥熙還專門撰文稱：「欲謀救國，宜從根本上著手，需先培養國家生命所寄託之兒童，以十年生聚十年教訓之義，教養國內多數兒童，如此國難可解外侮永絕。」「兒童不是舊時代的繼承者，兒童是新時代的開創者！」、「兒童是改造社會的小工人」、「兒童是復興中華民族的生力軍」、「加緊敎育兒童，訓練兒童」等口號逐漸流傳開來。1931 年九一八事變後，兒童節也成為了愛國主義教育的平台，如 1934 年廣州市政府制定《兒童歌》，並要求各學校在節前教授給學生，其內容則是「今朝盛節祝兒童，國光付託我兒童，責任繁重，雪恥國強仗我躬，真主人翁，警醒大家勿醉夢，頻敲暮鼓與晨鐘」。

1931 年起，兒童節多以各學校的童子軍活動，加之慶祝活動。抗日戰爭中，童子軍們還上街進行宣傳，協助抓捕漢奸。八一三事變後，南京的童子軍紛紛上街遊行，宣傳抗日，還進行自發募捐。此外，他們還協同憲兵等盤查可疑人員，如 9 月下旬三民中學童子軍即抓獲準備向高射炮兵營房水井下毒的男女。共有七十多人在八一三事變後的若干月內被南京童子軍抓獲。

兒童節的紀念活動頗為繁複，例如上海市的紀念活動包括奏樂、唱歌、向總理遺像致敬、靜默、主席報告、市長致辭、各機關代表演說、名人演講、兒童代表演講、歡呼口號以及公安局奏樂、保安隊教導團演習等諸多流程，還常延請名人進行演講。 紀念大會參與者眾多，多有設立黨政機關職員為主的兒童節紀念大會委員會，結束是還要高呼「中華民族萬歲、三民主義萬歲」等口號。1935 年，中華民國國民政府決定當年 4 月 4 日至次年 4 月 3 日為「全國兒童年」。

質疑和反思

然而，這類的兒童節慶祝也遭到質疑，如 1935 年的《民眾先鋒》刊載《誰的兒童節》一文，其中說道：

陶行知也在《民主的兒童節》一文中說道：

中共的慶祝

1950 年前，中國大陸及先前中共領導下的革命根據地或解放區的兒童節亦為 4 月 4 日，中共報刊會發文或發題詞紀念，如：1938 年毛澤東就曾為《邊區兒童》雜誌題詞。1939 年兒童節，河北阜平舉行大會進行遊行、演講和演戲，河北唐縣則進行了兒童大檢閱，山西遼縣則舉辦政治測驗、軍事測驗、話劇表演。1940 年，中華民族解放先鋒隊、西北青年救國聯合會決定「幫助已有的兒童團體，普遍建立抗日兒童團」，毛澤東在當年 4 月 12 日延安的《新中華報》上題詞「天天向上」。1949 年的「四四」兒童節獲得了《人民日報》、《北平解放報》、《大眾日報》、北平人民電台等諸多媒體的關注。《人民日報》以頭版報導中共接管北平後的首個「四四」兒童節：

變更和廢除

1949 年 12 月 23 日，中華人民共和國政務院響應 1949 年 11 月國際民主婦女聯合會將兒童節定為 6 月 1 日的決議，在其第十二次政務會議中公布了《全國年節和紀念日放假辦法》，將中國大陸的兒童節改為 6 月 1 日，以悼念捷克利迪策村的大屠殺。1950 年 3 月 30 日，中央人民政府教育部發表了《關於慶祝「六一」兒童節的通告》，並宣布廢除「四四」兒童節。當年的新華社還寫了《兒童節為什麼從四月四日改為六月一日？》的專門報導，其中稱：

自此，中國大陸的兒童節改為 6 月 1 日。



國府遷台後

慶祝活動

國府遷台後，臺灣延續慶祝四四兒童節至今。許多縣市會在兒童節前舉辦模範兒童表揚大會，表彰國小及幼稚園中品學兼優的兒童；慈善組織會籌辦病童援助等關懷活動；政府及社會團體會聯合商家及遊樂園等單位一起推出福利贈品或優惠配套；全台各地方政府也會與在地企業合辦許多親子活動。

法定假日

該節自訂立 60 年後，才於 1991 年被中華民國政府納入國定假日，並改稱「婦女節、兒童節合併假期」，意即把國際婦女節（3 月 8 日）與兒童節（偶爾包括清明節）整合在 4 月 4 日同一天放假，但該舉措卻被坊間誤讀為三八婦女節不再休假，使得大眾傳媒一度以「婦幼節」通稱之，而這種父權主義色彩濃厚的叫法也引發爭議及諸多批評。雖然該舉措於 1998 年因休假制度更動而被政府取消，但仍有民眾過後不斷撥電質詢，最終招致中華民國內政部於 2002 年及 2007 年出面澄清，直至 2011 年方才恢復。

「兒童節」及「民族掃墓節」（清明節）為《內政部紀念日及節日實施辦法》規定之應當放假的節日，屬於帶薪假日，如若上班則需要加倍給薪，若需調休則需要雇主和勞工提前磋商。除卻這兩日外，若逢週末則可放假四日，若這兩日落在例假或休息日中，則需要補假，2018 年因彈性放假還可放假 5 日。 2011 年，曾經有勞工投訴雇主不准予兒童節放假，被勞工局指若違法至少罰 6 千。雇主不在兒童節放假可向勞工局（處）或社會局（處）申訴。



香港

香港民間在 1949 年後仍然視中華民國為正統，故而並未追隨中華人民共和國的「六一」兒童節，仍然慶祝「四四」兒童節。這一做法在 1997 年香港回歸後仍然保持，而澳門政府則在 6 月 1 日舉辦活動，慶祝兒童節。

在香港，4 月 4 日並非公眾假期，但常常和法定公眾假日清明節為同日。香港人慶祝兒童節的方式多是給小朋友送玩具或禮物，或者帶小朋友出外吃晚餐或遊玩。香港的學校在兒童節一般不放假，商家也很少促銷，慶祝活動也很少，氣氛較台灣冷淡。2016 年，《蘋果日報》在九龍公園採訪約 14 名兒童，無一答出 4 月 4 日為兒童節日期。2019 年兒童節，《香港 01》引述瑪麗醫院兒童及青少年精神科調查指出香港課業壓力沈重，近半孩童無充足閒暇時間。

《香港 01》指，香港仍然慶祝 4 月 4 日兒童節或被指責「人心未回歸」，從而被解讀為政治不正確。然而，也有中國內地媒體認為香港的兒童節之冷清局面，並非對兒童之不重視，而是值得借鑑的智慧，中華人民共和國政府亦認可「四四兒童節」在香港特別行政區的典範地位。



逸事

選期的解釋

兒童節為何設立於 4 月 4 日並無官方之解釋，蔡元培在 1934 年上海市第四屆兒童節紀念會給出了其個人見解。蔡元培在演說中表示「我國國慶節為十月十日，而名之為雙十節；兒童節為四月四日，當名之為雙四節」，認為「蓋以時期正值春令，且屆植樹節，以氣候論，南北相同，又與往時之『三三』、『五五』、『七七』、『九九』及『十十』各節交相輝映而不衝突」。

蔡元培還提出「兩種事、四件事、八個字」用以解釋 4 月 4 日兒童節的內涵：「第一個『四』字，即食、衣、住、行，是我們的基本生活。各位小朋友，現在仰給於家庭父母，如果沒有父母的供給，或父母不注意，即發生危險。故各位要記著此時此刻父母供給，將來成人後即要努力工作，以抵償今日之債；第二個『四』字，即智、體、德、美四育。大人們鍛鍊你們的身體，培植你們讀書，告訴你們做人的道理，陶養你們的性情，就是智體德美四種教育。」

兒童節歌曲

1939 年，蔡元培為當年的兒童節創作了《兒童節歌》：

陶行知也曾為 4 月 4 日的兒童節創作歌曲《兒童世大人歌》：

 



參見


* 六一國際兒童節

* 兒童節

* 兒童節 (消歧義)

* 兒童權利宣言

* 兒童權利公約