釋鑒真（688 年 —763 年 6 月 25 日），唐朝僧人，俗姓淳于，江蘇揚州江陽縣人，日本律宗祖師。



生平

出生及受戒

唐武后垂拱四年（688 年），鑑真出生於揚州，俗姓淳于。701 年，鑒真入揚州大雲寺為沙彌，706 年，受菩薩戒，709 年，隨道岸禪師入長安，在實際寺荊州弘景律師門下受具足戒，學習南山律宗。

在長安期間，鑒真勤學好問，不拘泥於門派之見，廣覽群書，遍訪高僧，除佛經之外，在建築、繪畫，尤其是醫學方面，皆有造詣。715 年，回揚州大明寺修行，733 年成為當地佛教領袖、大明寺方丈，受其傳戒者前後有四萬餘人，時人譽其「江淮之間，獨為化主」。

六次東渡

742 年，日本留學僧榮睿、普照到達揚州，懇請鑒真東渡日本傳戒，大明寺眾僧「默然無應」，唯有鑒真表示「是為法事也，何惜身命」，遂決意東渡。

首次東渡

742 年冬，鑒真及弟子 21 人，連同四名日本僧人，到揚州附近的東河既濟寺造船，準備東渡。時日本僧手中持有宰相李林甫從兄李林宗的公函，因此地方官揚州倉曹李湊也加以援助。不料一位鑒真弟子道航與一名師弟如海開玩笑說：「人皆高德行業肅清。如如海等少學可停卻矣」，如海信以為真，大怒，便誣告鑒真一行造船是與海盜勾結，準備攻打揚州。當年海盜猖獗，淮南採訪使班景倩聞訊大驚，派人拘禁了所有僧眾，雖然很快釋放，但勒令日僧立刻回國，第一次東渡就此夭折。

第二次東渡

744 年 1 月，作了周密籌備後，鑒真等 17 僧（包括潛藏下來的榮睿、普照），連同僱傭的「鏤鑄寫繡師修文鐫碑等工手」85 人，共 100 餘人再次出發。結果尚未出海，便在長江口的狼溝浦遇風浪沉船。船修好後剛一出海，又遭大風，飄至舟山群島一小島，五日後眾人方被救，轉送明州餘姚（今浙江寧波）阿育王寺安頓。開春之後，越州（今浙江紹興）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀請鑒真前去講法，第二次東渡遂結束。

第三次東渡

結束了巡迴講法之後，鑒真回到了阿育王寺，準備再次東渡。此事為越州僧人得知，為挽留鑒真，他們向官府控告日本僧人潛藏中國，目的是「引誘」鑒真去日本。於是官府將榮睿投入大牢，遣送杭州。榮睿途中偽稱「病死」，方能逃離。第三次東渡就此作罷。

第四次東渡

江浙一帶既然不便出海，鑒真於是決定從福州買船出海，率 30 餘人從阿育王寺出發。剛走到溫州，便被截住，原來鑒真留在大明寺的弟子靈佑擔心師父安危，苦求揚州官府阻攔，淮南採訪使遂派人將鑒真一行截回揚州。第四次東渡不了了之。

第五次東渡

748 年，榮睿、普照再次來到大明寺懇請鑒真東渡。鑒真即率僧人 14 人，和工匠水手等共 35 人，陰曆 6 月 28 日從崇福寺出發，再次東行。為等順風，出長江後鑒真一行在舟山群島一帶停留了數月，直到 11 月才能出海。在東海上，該船遭到強大北風吹襲，連續漂流 14 天才看到陸地，16 天後方能上岸，發現已經漂流到了振州（今海南三亞），入大雲寺安頓。鑒真在海南停留一年，為當地帶去了許多中原文化和醫藥知識，時至今日，三亞仍有「曬經坡」、「大小洞天」等鑒真遺蹟。

之後，鑒真北返，經過萬安州（今海南萬寧）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到達始安郡（今廣西桂林），在始安開元寺鑒真又住了一年，又被迎去廣州講法，途徑端州（今廣東肇慶）時，榮睿病死該地龍興寺。在廣州，鑒真動心前往天竺，被慰留。入夏之後，鑒真繼續動身，經韶州時，普照辭去，臨別之時，鑒真發誓「不至日本國。本願不遂」。此時，鑒真由於水土不服加之旅途勞頓，又為庸醫所誤，導致雙目失明。過了大庾嶺，鑒真大弟子祥彥又在吉州（今江西吉安）坐化，鑒真十分悲痛。接下來鑒真又經過了廬山、江州（今江西九江）、潤州江寧縣（今江蘇南京），回到了揚州。第五次東渡結束。

第六次東渡

由於鑒真的遊歷遍於半個中國，因此聲名大噪。753 年，日本遣唐使藤原清河、吉備真備、晁衡（即日本人阿倍仲麻呂）等人來到揚州，再次懇請鑒真同他們一道東渡。當時唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，為日本拒絕，因此玄宗不許鑒真出海。鑒真便秘密乘船至蘇州黃泗浦，轉搭遣唐使大船。隨行人眾 24 人，其中僧尼 17 人。11 月 16 日，船隊揚帆出海，此時，普照也於餘姚趕來，11 月 21 日，鑒真所乘舟與晁衡乘舟失散，12 月 6 日剩餘兩舟一舟觸礁，12 月 20 日，抵達日本薩摩。第六次東渡終於成功。

日本宗師

鑒真到達日本後，受到孝謙天皇和聖武上皇的隆重禮遇，754 年 2 月 1 日，重臣藤原仲麻呂親自在河內府迎接，2 月 4 日，鑒真一行抵達奈良，同另一位日本本土日本華嚴宗高僧大僧都的良弁統領日本佛教事務，封號「傳燈大法師」、尊稱「大和尚」。

根據聖武和孝謙的意願，鑒真作為律宗高僧，應該負起規範日本僧眾的責任，杜絕當時日本社會中普遍存在的託庇佛門，以逃避勞役賦稅的現象，因此，孝謙下旨：「自今以後，傳授戒律，一任和尚」。但是，這引起了日本本國「自誓受戒」派的反對，尤其是興化寺的賢璟等人，激烈反對。於是，鑒真決定與其在興福寺公開辯論，在辯論中，鑒真做出讓步，承認「自誓受戒」仍可存在，但是作為正式認可的具足戒必須要有三師七證，結果賢璟等人皆被折服，捨棄舊戒。鑒真於是在東大寺中起壇，為聖武、光明皇太后以及孝謙之下皇族和僧侶約 500 人授戒。756 年，鑒真被封為「大僧都」，統領日本所有僧尼，在日本建立了正規的戒律制度。

然而，758 年，作為鑑真最主要支持者的孝謙天皇在宮廷鬥爭中失勢，被迫傳位給淳仁天皇。鑒真也隨之遭受到排擠。758 年，淳仁天皇下旨，以「政事煩躁，不敢勞老」為由，解除了鑒真大僧都一職，並將在宮廷鬥爭中敗死的原皇太子道祖王的官邸賜給鑒真。次年，鑒真弟子在該官邸草成一寺，淳仁賜名「唐招提寺」，鑒真從東大寺遷居至此。淳仁還下旨，令日本僧人在受戒之前必須前往唐招提寺學習，使得唐招提寺成為當時日本佛教徒的最高學府。763 年（唐代宗廣德元年、淳仁天皇天平寶字七年）5 月 6 日，鑒真在唐招提寺圓寂，入滅之前，其弟子為鑑真膜影，立乾漆夾苧像，傳世至今。

764 年，孝謙天皇鎮壓了惠美押勝之亂，重新登基。鑒真的弟子思托、法進等人相繼成為「大僧都」，唐招提寺也得以擴建，成為日本建築史上的國寶。鑒真所開創的四戒壇，也成為最澄開創日本天台宗之前日本佛教僧侶正式受戒的唯一場所。鑒真也被日本律宗尊為初祖。

弟子

鑒真在日本的弟子很多，其中法進（709－778）是鑒真講授戒律和授戒的得力助手，被日本律宗奉為僅次於鑒真的「第二和尚」，撰有大量律學註疏，還經常向日本學僧講述天台三大部 4 遍，深受歡迎；思托積極協助鑒真營造唐招提寺，在向僧眾講授律學之外，也講授天台宗教義，撰有日本最早的佛教史傳《延曆僧錄》，並撰寫鑒真傳記《大唐傳戒師僧名記大和尚鑒真傳》，日本元開的《東征傳》主要是據此書撰寫的；如寶在鑒真死後主持唐招提寺，在進入平安時代之後曾為桓武天皇及后妃、皇太子授戒，被日本律宗奉為繼承鑒真、法進之後的「第三和尚」。



歷史評價

唐代中國鍳真大師赴日，是當時日本朝野矚目之大喜事，大師經歷千辛萬苦，第一次東渡，為風暴巨浪所阻，滯留國內歷時五載，方能重組船隊，作第二次東渡，時鍳真大師已雙目失明，仍決心不改，矢志東渡，果得成功，大受日本朝野歡迎。鑒真不僅為日本帶去了佛經，還促進了中國文化向日本的流傳。在佛教、醫藥、書法等方面，鑒真對於日本都有深遠的影響。

佛教

鑒真在日本首次建立起了嚴格的戒律制度，使得日本佛教走上正軌，便利了政府對佛教的控制，杜絕了由於疏於管理而造成的種種弊端，促使佛教被確定成為日本的國家宗教。鑒真和其弟子所開創的日本律宗也成為南都六宗之一，流傳今日，尚有餘輝。

醫藥

鑒真熟識醫方明，當年光明皇太后病危之時，唯有鑒真所進藥方有效驗。據日本《本草醫談》記載，鑒真只需用鼻子聞，就可以辨別藥草種類和真假，他又大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》的知識，留有《鑒上人秘方》一卷，因此，被譽為「日本漢方醫藥之祖」。按照日本漢方野崎藥局主席野崎康弘的說法，以下 36 種藥草都是鑒真帶往日本推動使用的 [1]：

麻黃、細辛、芍藥、附子、遠志、黃芪、甘草、苦參、當歸、柴胡、川芎、玄參、地黃、紫蘇、丹參、黃芩、桔梗、 旋覆花、蒼朮、知母、半夏、蕪花、梔子、五味子、黃柏、杏仁、厚樸、和厚樸、肉桂、杜仲、唐木瓜、大棗、蜀椒、 花椒、吳茱萸

書法

鑒真及其弟子在書法方面也有很深的造詣，他在第六次東渡之時，攜帶了王羲之的行書摹本一幅喪亂帖、王獻之的行書真跡三幅，以及其他各種書法 50 卷。這對日本書道的形成起到了極大的促進作用。鑒真本人也是書法名家，其「請經書貼」被譽為日本國寶。



後世紀念

鑒真在中、日兩國都享有很高的聲譽。當其去世的消息傳回揚州的時候，揚州僧眾全體服喪三日，並在龍興寺行大法會，悼念鑒真。在日本，鑒真也享有國寶級人物的待遇。1963 年是鑒真去世一千二百年，中國和日本佛教界都舉行了大型紀念活動，日本佛教界還將該年定為「鑒真大師顯彰年」。1980 年，在鄧小平的斡旋之下，唐招提寺住持森本孝順奉鑒真漆像「回鄉探親」，揚州大明寺因此得以重修，成為中日邦交史上一件大事。歷經十年繪出的國畫《鑒真東渡圖》（郭德福）在中國掀起了鑒真熱，體現了中日文化友好交流。。


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影視作品


* 1980 年中日合拍電影《天平之甍》

* 中國中央電視台、中國電視劇製作中心合製 16 集電視連續劇《鑒真東渡》

* 慈濟大愛電視台以 5 年時間考證繪製的動畫電影《鑑真大和尚》，於 2010 年上映。

* 慈濟大愛電視台製作高僧傳歌仔戲，由唐美雲歌仔戲團演出「高僧傳：鑑真大和尚」，於 2016 年首播，唐美雲飾演鑑真大師。



參見


* 大明寺

* 東大寺

* 唐招提寺

* 律宗

* 日本佛教

* 聖武天皇

* 孝謙天皇

* 吉備真備



參考資料



外部連結


* 唐大和上东征传. [2005-05-19]. （原始內容存檔於 2014-04-23）.

* 扬州大明寺 - 鉴真文化. [2021-06-18]. （原始內容存檔於 2020-02-20）.

* 文章：紀念鑒真大和尚東渡 1250 周年

* 周一良：〈鑒真的東渡與中日文化交流 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 中村順昭：〈鑒真東渡及其影響 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 新川登龜男：〈鑒真弟子思托的日本國土觀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 鑒真和尚墓 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 鑒真六次東渡日本 傳佛法與大唐文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）