zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
行狀，漢朝稱「狀」，元代以後稱之「行狀」或「行述」（也謂之「事略」）。敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事蹟的文章，留作史官提供立傳的依據。

行狀始於東漢，至魏晉南北朝開始流行，南朝梁劉勰《文心雕龍・書記》：「體貌本原，取其事實，先賢表謚，並有行狀，狀之大者也。」唐代則規定凡重要官員去世，都由家人簡錄其生平行事，報送中央修史機構存檔。行狀之撰寫遂大增，常由死者門生故吏或親友撰寫，也有出錢委託當時著名文豪代寫，文筆多有溢美之辭。唐代李翱曾為韓愈寫過行狀，但他在〈百官行狀奏〉寫道：「由是事失其本，文害於理，而行狀不足以取信。」

著名的行狀有〈大唐故三藏玄奘法師行狀〉、〈赴英州乞舟行狀〉、〈袁中郎行狀〉、〈司馬溫公行狀〉等，另有「逸事狀」只記逸事，富於文學色彩，是行狀的一種變體，如柳宗元〈段太尉逸事狀〉。



歷代行狀列表

唐朝


* 冥詳：〈大唐故三藏玄奘法師行狀〉

* 韓愈：〈董晉行狀〉

* 李翱：〈韓吏部行狀〉

宋朝


* 蘇軾：〈司馬溫公行狀〉

* 蘇軾：〈赴英州乞舟行狀〉

* 程頤：〈明道先生行狀〉

* 曾肇：〈亡兄行狀〉（曾鞏）

* 朱熹：〈皇考吏部朱公行狀〉（朱松，朱熹之父）

* 朱熹：〈張魏公行狀〉

* 朱熹：〈籍溪胡先生行狀〉

* 朱熹：〈敷文閣直學士陳公行狀〉（陳良翰）

* 朱熹：〈南嶽處士吳君行狀〉（吳翌）

* 朱熹：〈七世祖承軍郎退林公行狀〉

* 朱熹：〈八世韋齋府君行狀〉

* 朱熹：〈延平先生李公行狀〉（李侗）

* 黃榦：〈朝奉大夫文華閣待制贈寶謨閣直學士通議大夫諡文朱先生行狀〉

* 楊萬里：〈張魏公行狀〉

* 黃乾：〈朱子行狀〉

元朝


* 趙孟頫：〈高峰禪師行狀〉

明朝


* 黃伯生：〈誠意伯劉公基行狀〉

* 黃佐：《自敘先世行狀》

* 袁中道：〈袁中郎行狀〉

* 袁中道：〈吏部驗封司郎中中郎先生行狀〉

清朝


* 顧炎武：〈吳同初行狀〉



相關連結


* 墓誌銘

* 祭文



外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・理學彙編・文學典・行狀部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
行田市車站（日語：行田市駅／ぎょうだしえき _Gyōdashi eki_ \*/?）是位於埼玉縣行田市中央 19 番 18 號，秩父鐵道的秩父本線車站。



歷史


* 1921 年（大正 10 年）4 月 1 日：北武鐵道羽生至此站之間開通，此站啟用（站名行田站）。

* 1922 年（大正 11 年）8 月
  
* 此站至熊谷之間開通。
  
* 與秩父鐵道合併，成為秩父鐵道車站。

* 1966 年（昭和 41 年）6 月 1 日：隨著國鐵高崎線行田站啟用，此站改名為行田市車站。

* 1980 年（昭和 55 年）：現時的車站大樓落成。為跨站式站房，車站北出口開始使用。部分留置線廢止，變為停車場等其他用地。



車站構造

此站是地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台。此站設有跨站式站房

候車室位於月台上和檢票口側。此站沒有空調設備。站內沒有旅客廁所（在南出口樓梯旁設有公廁）。在 2017 年 10 月起，於檢票口上設有列車運轉資訊螢幕。連接所有出口與檢票層之間，檢票層與月台之間只有樓梯，沒有電扶梯和電梯。站內沒有商店，於檢票口內外設有飲品自動販賣機。

此站是由熊谷站管理的業務委託車站（曾經為直營車站）。車站職員當值時間為平日 6:40～20:00，星期六日 7:30～20:00。與其他秩父鐵道（主要站除外）相同，在列車進站、到達後與發車前均不會播放發車音樂和廣播。

月台

曾經此站設有許多側線。在設施縮小規模後，只剩下上下行線側各 1 條路軌。現時大部分路軌都撒走。



使用狀況

在第二次世界大戰後 1960 年代起，行田市內相對繁榮。在秩父鐵道各站中，繼熊谷後最多人使用，後來使用人次開始減少。最多人次使用的一年為 1965 年（昭和 40 年），當年度 1 日平均 3,620 人次，現時減少至約 4 分之 1。

在 2017 年度車站乘車人次中，於秩父本線 35 站內排名第 6 位。以自治體為名的車站為第一。此站為急行停車站，但是由與町中心有一段距離，因此使用人次不多。

以下為 1 日平均乘車人次列表。



車站周邊

車站位於行田市區，但距離市中心較遠。

北出口

北出口對出設有農田、住宅（個人商店）和河川。附近沒有便利店和餐廳。在北出口沒有計程車等客。在迴旋路上設有公車站位，但是沒有定期公車路線駛入。


* 行田稅務署

* 行田谷鄉郵局

* 行田市綜合公園、行田綠色競技場

* 忍川

* 埼玉縣道 199 號行田市停車場酒卷線

南出口

南出口對出為市中心方向。會有計程車候客。並設有餐廳等商店。


* 行田警署 行田市車站前派出所

* 行田市政廳

* 行田郵局

* 行田市產業文化會館

* 忍城址

* 行田市鄉土博物館

* 水城公園

* 足利銀行行田分店

* 埼玉縣名發祥之地 行田之碑

* 昭和計程車株式會社

* 市道（通稱）中央通

* 埼玉縣道 198 號行田市停車場線

* 埼玉縣道 199 號行田市停車場酒巻線

* 埼玉縣道 128 號熊谷羽生線 浮城通（前國道 125 號）

* 埼玉縣道 77 號行田蓮田線



公車路線

所有公車路線均於南出口出發。除了以下公車路線外，也有東京農業大學第三高等學校、東京成德大學深谷高等學校的校車。


* 朝日公車（加須營業所）
  
* 行田市車站 - 前谷 - 吹上站　（從此站到發的路線中，平日早上和黃昏設有數班，星期日與假日每小時設有 1 班以下，班次十分少）
  
* 行田本町 - 佐間 - 吹上站　（停靠在此站南出口南方 300 米的「行田本町」公車站，每小時設有 2～6 班）

* 行田市內循環公車
  
* 北西循環
  
* 北東循環
  
* 東循環
  
* 觀光據點循環



其他


* 行田站（JR 東日本）與行田市車站（秩父鐵道）雖然站名相近，但是實際相距約 5 公里。

* 在 2000 年，華原朋美演出羅森廣告中於此站取景。但是為了廣告內容，此站被標示為「行田站」。當中，廣告所宣傳的商品是「燒賣便當」，並於廣告中其中一句台詞為「でもここは行田（讀音：ぎょうだ）」（中譯：但是這裡是行田），而相同讀音會聯想起餃子（日文讀音：ぎょうざ）當初廣告計劃在 JR 行田站拍攝，由於沒有得到 JR 的許可，使轉在行田市車站拍攝，並改變為站名。

取景地


* Furu Cafe 系 春天先生之假日（NHK E 電視）

* 陸王（TBS 電視台）



相鄰車站

秩父鐵道
: 秩父本線

　
: 急行「秩父路」

　
: 羽生－行田市－熊谷

　
: 普通

　
: 東行田－行田市－持田



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Gi

* 市站



外部連結


* 車站情報 行田市車站（秩父鐵道） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
行田車站（日語：行田駅／ぎょうだえき _Gyōda eki_ \*/?）是東日本旅客鐵道（JR 東日本）高崎線的鐵路車站，位於埼玉縣行田市壹里山町。

本站位於行田市西南部，距離位於市中心的秩父鐵道行田市車站約 5 公里。



車站結構

本站是一地面車站，站房採跨站式站房設計。站內沒有綠色窗口，只能以「もしもし券売機 Kaeru くん」自動售票機購買劃位車票。月台為島式月台 1 面 2 線設計。

月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））


* *



使用情況

2019 年（令和元年）度 1 日平均上車人次為 6,569 人。

根據 JR 東日本與埼玉縣統計年鑑，近年 1 日平均上車人次推移如下表。

高崎線原先並沒有在行田市範圍內行駛，而原來的「行田車站」則是指現時秩父鐵道的行田市車站。1955 年，太井村部分地區被歸入行田市管轄，令高崎線部份路段成為行田市範圍。行田市亦因此要求國鐵設站。在本站開業前一個月，秩父鐵道的行田車站更名為行田市車站，將站名讓給本站使用。



歷史


* 1966 年（昭和 41 年）7 月 1 日－日本國鐵行田車站開業。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日－國鐵分割民營化，本站由 JR 東日本接手管理。

* 2001 年（平成 13 年）11 月 18 日－智慧卡系統 Suica 正式投入服務。

* 2006 年（平成 18 年）2 月 23 日－劃位車票售票機「もしもし券売機 Kaeru くん」投入服務。



相鄰車站

東日本旅客鐵道
: ■高崎線

　
: ■通勤快速、■特別快速、■快速「Urban」

　
: 通過

　
: ■普通

　
: 吹上－行田－熊谷



參考資料

廣報資料、新聞稿等一次資料

使用情況

JR 東日本 2000 年度以後上車人次

埼玉縣統計年鑑



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Gi



外部連結


* 車站資訊（行田車站）：東日本旅客鐵道
行相（梵語：ākāra; 巴利語：ākāra），又譯為行、相、取相、相貌，佛教術語，三轉十二行或四諦十六行相都使用這個名詞。



字義

梵語：ākāra 的字面意義為外形、表情、姿勢等，可以用來指事物的外顯形狀、形態，也可以用來指心識對於外界的取境而產生的影像。



影像

後世有重要含義「影像」，據說為說一切有部提出，瑜伽行唯識學派的「所緣緣」理論或與之有淵源關係。普光《俱舍論記》記載：



分類

十六行相

部派佛教《阿毘達磨・集異門足論》（集異門論）提出，四諦中各具備四種行相，稱為四諦十六行相，即：


* 苦諦四相：非常，苦，空，非我；

* 集諦四相：因，集，生，緣；

* 滅諦四相：滅，靜，妙，離；

* 道諦四相：道，如，行，出。

三轉十二行相

依據說一切有部所誦《轉法輪經》，以眼、智、明、覺為四行相，三轉而形成三轉十二行相。



參見


* 四諦十六行相



註釋與引用



外部連結


* 陳一標〈唯識學「行相」（ākāra）之研究〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行省，可以指:


* 羅馬行省，羅馬帝國古代的一種行政區劃

* 行中書省，中國古代的一種行政區劃，民間簡稱「省」。

* 行省 (法國)，法國古代的一種行政區劃
上海市行知中學是一所上海高級中學。



歷史

前身是教育家陶行知於 1939 年在重慶創辦的育才學校，陶行知親自擔任首任校長。1978 年學校被上海市教育局批准為全市 26 所市重點中學之一，2005 年學校被上海市教委批准為全市首批 28 所上海市實驗性示範性高中之一。學校地處寶山，瀕臨長江和吳淞口國際郵輪碼頭。



參考來源



外部連結


* 行知中學官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行知路站位於上海寶山區滬太路行知路，為上海軌道交通 7 號線的地下車站，於 2009 年 12 月 5 日啟用。



車站設計

7 號線車站為地下島式月台。



車站出口



公交轉乘

58、68、78、159、185、210、332、510、551、702、737、738、762、766、767、844、845、909、923、937、959、974、1209、北華線、北羅專線



周邊


* 上海市行知實驗中學

* 紅星美凱龍汶水店
萬松野老（1166 年 —1246 年），中國金代高僧。河南洛陽人。



生平

萬松野老俗姓蔡，法號行秀，萬松野老是其自稱。行秀 15 歲在荊州出家，受戒後雲遊天下，尋師訪友，參究禪宗修行之道。據《五燈嚴統》本傳載，行秀於《華嚴經》用功最著，對諸子百家之學亦無不會通。他精通佛理，又長於機辯，堪稱熟諳世情，徹悟三界，睿智哲思，朝野欽敬。金章宗曾召見以詢佛理，並賜錦綺僧衣一件。耶律楚材出仕蒙古後，曾經慕名造訪，請教治國之道。萬松野老以「以儒治國，以佛治心」答之。耶律楚材稱道不已，以為至理名言，即拜之為師。後每遇疑難，多有討教，且和詩贈琴，即號稱天下第一琴的春雷，過從甚密。

萬松野老圓寂前留下一偈：「八十一年，只此一語，珍重諸人，且莫錯舉。」圓寂後，弟子們於大都城內建塔以埋其骨殖，即今北京市西城區磚塔胡同東口的萬松老人塔。



參考文獻
通信大數據行程卡（簡稱行程卡，有時簡稱行程碼）是由中國信息通信研究院開發的一款根據手機信令、低功耗藍牙定位來判定、查詢近 7 天（2022 年 7 月 7 日前為近 14 天）左右漫遊地及附近是否有確診病例的軟體，簡訊查詢於 2020 年 2 月 13 日上線、網頁查詢於 2020 年 2 月 29 日上線、小程序及 APP 於 2020 年 3 月 6 日上線。只需填寫自己的手機號並填寫簡訊驗證碼即可查詢。該軟體也可在 iOS13.7 及之後版本中的暴露通知中調用。

自 2022 年 12 月 13 日 0 時起，「通信行程卡」服務下線，包括簡訊、網頁、微信小程序、支付寶小程序、APP 等全部查詢渠道。



概覽

行程卡分獨立手機應用程式、微信小程序和支付寶小程序，兩者均可提供手機號查詢，獨立手機應用程式則增加了基於藍牙低功耗的接觸者追蹤功能。該服務以基站數據服務為依據，但位處行政區劃交界處的兩地基站信號可能會交叉覆蓋，造成手機可能會在未漫遊的情況下使用了相鄰城市的基站信號。因此，如手機號出現行程查詢有誤的情況，一般可致電 12345、運營商服務熱線解決。

行程卡顏色分為綠色、橙色、黃色、紅色四種卡片，規則會按實際情況進行實時調整。在服務停用前，所有查詢結果均顯示為綠卡。行程卡顯示信息包括：用戶加密手機號、行程信息更新時間、色卡、用戶過往 7 天內（2022 年 7 月 7 日前為 14 天內）所有到訪過的國家（地區）和停留超過 4 小時的中國城市。對於有到訪過中高風險地區所在的城市，最初以紅字表示，2021 年 1 月 8 日起變更為在城市名稱後標註「（該城市包含中高風險地區）」，後又改為右上角加星號（\*），不過並不意味著實際訪問過中高風險地區，與個人健康狀況無關。待過往 14 天內行程不包含中高風險地區城市或該城市全域均為低風險地區後星號會自行消失。



歷史

2020 年 2 月 13 日，中國電信、中國移動、中國聯通開始向全國手機用戶免費提供本人到訪地簡訊查詢服務。2020 年 3 月 6 日，「通信大數據行程卡」小程序上線。

2022 年 6 月 29 日起，工信部決定自即日起取消通信行程卡「星號」標記。7 月 7 日起，通信大數據行程卡顯示的用戶到達或途經地區的時間範圍由 14 天變為 7 天。

2022 年 12 月 12 日，工信部發布聲明，表示自 12 月 13 日零時起，正式下線「通信行程卡」服務。「通信行程卡」簡訊、網頁、微信小程序、支付寶小程序、APP 等查詢渠道將同步下線。下線後，中國移動、中國聯通及中國電信均表示，將擇日刪除所有通信行程卡用戶一切數據，保障個人信息安全。

2022 年 12 月 13 日，通信行程卡正式下線，其在微信平台上的狀態已經變成「該帳號已註銷」。



使用

在中國大陸，進入公共場所的人員除需要出示當地健康碼外，還需要出示行程卡，一般無異常方可正常進入。根據官方說法，對於帶星號（\*）的綠色行程卡，雖然基本上不會影響出行，但仍鼓勵儘量減少不必要的出行和前往中高危地區的不必要出行，具體政策視各地聯防聯控機制而定。一些場所管理者（或各地政府）也對行程卡帶星號的人員自行制定相關規則，例如完全禁止進入場所或排查旅居史情況，對排除風險人員則允許進入，或進入場所時出示核酸檢測陰性結果。部分地區對貨運司機行程卡綠卡但帶星號予以勸返。

爭議

自 2022 年 3 月中國大陸第二波疫情大規模爆發後，部分地區收緊防疫措施，一些地區的重點場所也收緊了行程卡查驗標準。如江蘇省內部分城市，所有人員進入重點場所查驗行程卡時，僅允許近 14 天旅居史僅包括所在城市的人員進入，如有外地旅居史則不允許進入。但以上做法被媒體和官方評價為「一刀切」，中華人民共和國交通運輸部也在 2022 年 4 月促使各地嚴禁防控措施簡單化、「一刀切」。

2022 年 5 月 10 日，有網民向工信部留言建議能否考慮將行程卡顯示的行程精確到縣級，稱行程卡只顯示地級市，對地級市內防控工作精準化帶來不便，也不利於民眾出行，要求三大運營商按區縣對基站分組。工信部隨後回應，受技術原理所限，暫無法精確到各地市的區 / 縣。

停用

2022 年 12 月 13 日，行程卡於中國大陸地區結束使用並刪除線上數據，用戶可下載本地紀念快照留存。



注釋



參考文獻



參見


* 中華人民共和國大規模監控

* 2019 冠狀病毒病監視 #數字監視

* 健康碼

* 安心出行

* 簡訊實聯制、臺灣社交距離

* 合力追蹤
行程控制段（英語：Process Control Block，PCB）是作業系統核心中一種資料結構，主要表示行程狀態。

雖各實際情況不盡相同，PCB 通常記載行程之相關資訊，包括：


* 行程狀態：可以是 new、ready、running、waiting 或 blocked 等。

* 程式計數器：接著要執行的指令位址。

* CPU 暫存器：如累加器、索引暫存器、堆疊指標以及一般用途暫存器、狀況代碼等，主要用途在於中斷時暫時儲存資料，以便稍後繼續利用；其數量及類別因電腦架構有所差異。

* CPU 排班法：優先順序、排班佇列等指標以及其他參數。

* 記憶體管理：如分頁表等。

* 會計資訊：如 CPU 與實際時間之使用數量、時限、帳號、工作或行程號碼。

* 輸入輸出狀態：組態行程使用 I/O 裝置，如磁帶機。

總言之，PCB 如其名，內容不脫離各行程相關資訊。
在現代作業系統中，行程管理（英語：Process management）是作業系統的功能之一，特別是多任務處理的狀況下，這是必要的功能。作業系統將資源分配給各個行程，讓行程間可以分享與交換資訊，保護每個行程擁有的資源，不會被其他行程搶走，以及使行程間能夠同步。為了達到這些要求，作業系統為每個行程分配了一個資料結構，用來描述行程的狀態，以及行程擁有的資源。作業系統可以透過這個資料結構，來控制每個行程的運作。



多道程式

許多現代作業系統都支援在記憶體中同時載入同一程式的不同實例。例如，多個使用者可能都在執行同一個程式，每個使用者所執行的就是該程式在記憶體中的不同副本。有一些程式可以只在記憶體中載入一個副本，在不同的使用者間共享通向的程式碼，這樣的程式是可重入的。同一處理器（核）在任意時間點都只能執行一個程式中的一條指令，而如果每隔一段時間輪換處理器所處理的行程，暫時停止其它行程的活動，那麼多個行程就可以同時在一段時間記憶體在，這樣就是一種並行計算。

多道和多工的作業系統便是一種可以多行程並行執行的系統。多道程式要求處理器為每個行程都分配一定的時間，並在合適的時機釋放。如果釋放時行程尚未結束，則需要確保行程能夠很方便地重新啟動。

行程執行過程中，如果作業系統需要取回處理器的控制權，一般有兩種方法：

1. 行程執行系統呼叫（也叫軟體中斷）；例如執行 I/O 請求，請求存取硬碟上的檔案。
2. 發生硬體中斷；例如鍵盤上的按鍵被按下、計時器逾時（搶占式多工處理）。

一個行程停止、另一個行程開始（或者重新啟動）的過程稱作上下文交換或上下文交換。在許多現代作業系統中，行程還可以包含許多子行程，這樣便引入了執行緒的概念。可以將執行緒看作子行程，即在同一行程中的獨立代碼執行單元。
在相容於 POSIX 標準的作業系統中，行程群組（英語：Process group，又譯過程群組）是指一個或多個行程的集合。行程群組被使用於控制訊號的分配。對於一個行程群組發出的的訊號，會被個別遞送到這個群組下的每個行程成員中。

行程群組本身，也可以被集合成一個群組來管理，稱為會議群組（sessions）。歸屬於某個特定會議群組下的行程群組，不能移動到別的會議群組下；在某個行程群組下的特定行程，在創造出新的行程時，這個行程也只能屬於這個父行程所歸屬的相同會議群組。



應用

shell 程式藉由送出訊號 (Signal) 給行程群組 (Process groups) 的方式來控制任務 (job)。tty 裝置使用所謂的前景行程群組 (foreground process group)，藉由鍵盤送給這種群組的訊號來產生中斷： 


* SIGINT (INTerrupt, Control+C)

* SIGTSTP (Terminal SToP, Control+Z)

* SIGQUIT (QUIT, Control+\)

而背景行程群組 (Background process group) 在嘗試讀取或者寫至終端機 (Terminal) 時，行程將收到 SIGTTIN 或 SIGTTOU 訊號。接下來 shell 會切開該指令丟進行程群組，然後控制在前景的行程群組來處理終端機有關的指令。
行程間通訊（英語：Inter-Process Communication，簡稱 IPC），指至少兩個行程或執行緒間傳送資料或訊號的一些技術或方法。

行程是電腦系統分配資源的最小單位（嚴格說來是執行緒）。每個行程都有自己的一部分獨立的系統資源，彼此是隔離的。為了能使不同的行程互相存取資源並進行協調工作，才有了行程間通訊。通常，使用行程間通訊的兩個應用可以被分為客戶端和伺服器（見主從式架構），客戶端行程請求資料，伺服器端回應客戶端的資料請求。有一些應用本身既是伺服器又是客戶端，這在分散式計算中，時常可以見到。這些行程可以執行在同一電腦上或網路連接的不同電腦上。

IPC 對微核心和 nano 核心的設計過程非常重要。 微核心減少了核心提供的功能數量。 然後通過 IPC 與伺服器通訊獲得這些功能，與普通的單核心相比，IPC 的數量大幅增加。



使用 IPC 的理由


* 資訊共享：Web 伺服器，通過網頁瀏覽器使用行程間通訊來共享 web 檔案（網頁等）和多媒體

* 加速：維基百科使用通過行程間通訊進行交流的多伺服器來滿足使用者的請求

* 模組化

* 私有權分離



主要的 IPC 方法



參考文獻
行竹站（韓語：행죽역／行竹驛 _Haengjuk yeok_ \*/?）曾為韓國鐵路安城線上的一個車站，位於京畿道利川市雪星面行竹里，已於 1944 年廢止。



歷史


* 1927 年 9 月 15 日：開始使用。

* 1944 年 12 月 1 日：停用本站。
行系字可以指：


* 輩字在中文裡的別稱

* 祧字，日語裡把人名中世代相傳的通字稱為行系字
行編輯器（英語：Line editor）是文本編輯器的一種，針對行進行編輯。現在看來當然非常地老式，這種編輯器起源於操作員還使用電傳打字機的年代，也就是一個印表機連著鍵盤，因為沒有顯示屏，也就無法在文檔中移動光標。

行編輯器只能從事最基本的文本輸入與輸出。輸入、編輯、文檔顯示並不能同步地進行。一般而言，用戶無法直接輸入文本，而只能在文本終端上通過簡要的命令，對已有文檔進行添加或編寫。命令和文本，以及編輯器的相應輸出，會根據他們的輸入順序，從底部開始逐一顯示。雖然命令一般會顯示被修改的行，但如果要將行連同文檔中的上下文一起顯示，則需要另外單獨的命令。

現在常見的編輯器，都是通過移動光標，來選取要編輯的文本段落，與此不同的是，行編輯器只能對「當前行」進行編輯。一般也可在行內進行上下文匹配，或者選擇特定行，以決定哪部分文檔將被編輯或顯示。當然，這些編輯每次都只能針對一行。

Unix 編輯器 ed 是一款經典行編輯器，至今仍被使用。DOS 用戶則可能對 Edlin 耳熟能詳。

行編輯器在非交互的 shell 腳本中仍有可用之地。對於 MUD 系統，行編輯器也頻繁出沒，當然許多用戶更喜歡在自己計算機上編輯好了文檔，再利用 MUD 客戶端的上傳功能，將文本直接粘貼到行編輯器內。



參見


* TECO

* 可視編輯器
行縢車站（日語：行縢駅／むかばきえき _Mukabaki eki_ \*/?）是位於宮崎縣延岡市細見町，高千穗鐵道的高千穗線車站（廢站）。



歷史


* 1935 年（昭和 10 年）2 月 20 日 - 此站啟用。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由九州旅客鐵道（JR 九州）營運。

* 1989 年（平成元年）4 月 28 日 - 高千穗線由高千穗鐵道接管，成為高千穗鐵道高千穗線車站。

* 2005 年（平成 17 年）9 月 6 日 - 受到颱風彩蝶吹襲九州，使高千穗鐵道全線暫停服務。

* 2007 年（平成 19 年）9 月 6 日 - 高千穗線延岡站至此站之間廢止，此站廢止。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站是無人車站。月台上設有候車室。月台旁設有櫻花樹。



使用狀況

在 2003 年度，1 日平均乘車人次為 12 人。



車站周邊


* 行縢車站前公車站 - 宮崎交通

* 國道 218 號

* 五瀨川

* 行縢山

* 延岡植物園



相鄰車站

高千穗鐵道
: 高千穗線

　
: 西延岡－行縢－細見



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Mu
行者可以指：


* 行者 (佛教)，泛指一般佛道的修行者，又稱行人、修行人

* 孫行者，孫悟空的稱號

* 行者 (軟體)，自行車旅行輔助軟體

* 旅行人士的別稱

* 香港無線電視劇集《使徒行者》主題曲，由側田和劉浩龍演唱（草蜢翻唱）

* 行者 (電視節目)，旅遊衛視電視節目

* 行者 (紀錄片)，2015 年由陳芯宜 執導的台灣紀錄片

* 《水滸傳》中，武松綽號「行者」
行者，佛教術語，泛指一般佛教的修行者，又稱行人、修行人。



概論

行者，義爲修行者，即修行人。如：修淨土宗念佛法門的人，稱「念佛行者」；密教誦持真言、修供養法等真言宗的修行者，稱為「真言行者」；專修法華宗或專持《法華經》的行者，稱「法華行者」。



禪宗行者

禪宗中，行者也指寺內幫忙雜務的人；其中，有剃髮的沙門，也有尚未剃髮而娶妻的俗家居士。

漢傳佛教發展到唐、宋，要出家者先要到寺院中作「行者」，實際就是服各項勞役，可以從師受沙彌戒，不必剃髮。等官府規定度僧的時日來到，經過官府的甄別，或經過考試及格，得到許可，給與度牒，並指定僧籍隸屬於某寺院，然後方取得僧人的資格，可以剃度為僧。



注釋
行者街道，是中華人民共和國陝西省西安市臨潼區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

行者街道下轄以下地區：

行者社區、​石油生活城社區、​行南村、​行北村、​行東村、​張莊村、​白廟村、​馬坊村、​西河村、​小寨村、​下朱村、​西溝村和北莊村。
行腳節目獎為現行金鐘獎頒發獎項，2010 年第 45 屆金鐘獎設行腳節目獎



歷屆得獎暨入圍名單

行腳節目獎（第 45 屆～至今）
行草（Cursive），是台灣當代編舞家林懷民所創立的雲門舞集的「行草三部曲」系列的第一個作品，於 2001 年 12 月 1 日於台北國家戲劇院首次公開演出。在 2006 年，被評選為歐洲年度最佳舞作。



簡介

「行草三部曲」系列作品由林懷民編舞，林懷民自身著墨書法二十餘年，他認為書法為一切藝術的根基。而「行草三部曲」系列作品的構想源自於中國的書法藝術，其中第一個作品「行草」的靈感來自東晉著名的女書法家衛夫人所作的「筆陣圖」，而編舞的舞蹈動作素材起源於書法藝術的筆觸：點、橫、豎、勾、折、撇、捺，按各自的運筆走勢，在觀眾面前，以中國武術運氣為內涵，透過現代舞的舞姿及肢體動作去呈現書法藝術運筆的氣勢，以及字體曲線流動之間的美感。

編舞

取材傳統書法藝術，整個「行草」的編舞融入了中國太極導引，內家拳等武術肢體藝術的動作，將歷代名家王羲之，顏真卿，蘇東坡，懷素，張旭等的書法，用舞姿動作來體現名家字裡行間揮灑書寫時運氣的留痕及墨意。「行草」以王羲之的永字八法揭䦕序幕，雲門舞者舞出中國書法中的字體，像是歷代名家直接在觀眾面前運筆書寫書法。讓有著千年文化的中國字體，透過舞者的現代舞姿，將中國書法的氣勢，及漢民族的獨有文化的氣韻直接完整呈現在舞台上。

舞台

在舞台運用上，以巨大的尺寸投影背幕，創造出中國傳統卷軸似的景觀。舞者身著素色玄衣， 或黑色絲綢長袖衣袍，有如紙上的墨跡在白色舞台上起舞。

配樂

由瞿小松特別為「行草」作曲，在其創作音樂的配樂中以大提琴與打擊樂器為主。



行草設計人員


* 燈光設計：張贊桃

* 服裝設計：林璟如

* 舞台及映像：林克華



參考資料



外部鏈結


* 雲門官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 雲門官方臉書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 雲門《行草》宣傳照片

* 雲門《行草》宣傳海報

* 雲門《行草》宣傳節目單
行草三部曲是台灣當代編舞家，也是雲門舞集的創團藝術總監林懷民，依據中國的書法藝術，分別在 2001 年，2003 年，以及 2005 年，不同時期所創作出的「行草」，「松煙」，「狂草」三部舞作。於 2009 年 9 月，在台北連篇演出「行草三部曲」。



簡介

因林懷民自身著墨書法二十餘年，他認為書法為一切藝術的根基。自 1995 年，林懷民把太極導引、內家拳以及靜坐納入雲門舞者訓練的項目中；同時自 2005 年起，也要求舞者在練舞之餘練習書法。此三部曲系列作品的構想源自於中國的書法藝術。林懷民在創作此三部舞作時，因應舞者練習書法，靜坐及內家拳，太極導引等時間的累積及深入，分別創作出「行草」，「松煙」，「狂草」三部舞作，而此三部舞作透過舞者內在的力量呈現在舞蹈的演出中，進而舞出中國書法中不同層次地藝術境界。
林懷民自 2001 年先推出「行草三部曲」的首篇「行草」，用舞蹈舞出中國書法的字型，2003 年的「松煙」則是運用舞台布幕的效果，讓舞者在其中呈現書法中的黑墨與留白的對應關係，以及 2005 年推出「行草三部曲」的最終曲「狂草」，透過舞者呈現出中國書法的自由與奔放。後來林懷民將此三部舞作合稱為「行草三部曲」。



得奬紀錄


* 「松煙」2003 年台新藝術獎「年度表演藝術獎」，以及墨爾本藝術節「觀眾票選最佳節目」「時代評論奬」

* 「狂草」2005 年台新藝術獎「年度表演藝術獎」

* 「行草三部曲」2006 年「歐洲年度最佳舞作」



參見


* 水月

* 九歌 (舞劇)

* 流浪者之歌



參考資料



外部鏈結


* 雲門官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 雲門官方臉書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 雲門舞集《行草》舞作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 雲門舞集《松煙》舞作

* 雲門舞集《狂草》舞作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行（巴利語：सङ्खार，Saṅkhāra，梵語：संस्कार，saṃskāra），為十二因緣第二支，五蘊之一。



概論

在佛教中，行有廣義與狹義之區分，依不同脈絡而定。

行（巴利語：Saṅkhāra）梵文中的字面意義是「被放在一起」，或「放在一起」。被當成被動式時，代表的是一種心理傾向所造成的條件式結果。也就是「造作」的原因，以及因為「造作」所形成的結果。它可以被譯為「在某種條件狀況下才存在的事物」、「被決定的」、「被製造出來的」、「因為某種條件狀況而形成的」。如「諸行無常」中，採用第一個意義，也是最廣義的。指在世間的所有事物，無論是雲朵、樹木或是人，都是在某種條件下組合而成。因此，所有事物都在生滅變化中，都是無常、不恆久的，了解這個事實，就可以帶來智慧。

當它以主動式出現時，代表某種心靈或意識的狀態。而五蘊中的行蘊，十二緣起中的行，以及思的行，都採用第二個解釋，較為狹義。如行蘊為思的集合體。



行蘊種類


* 身行、口行、心行

* 六思身等

* 除了受心所和想心所外的 50 個心所（參見《攝阿毗達摩義論》第二攝心所分別品）

52 心所：

觸、受、想、思、一境性、命根、作意，
此等七法名遍一切心心所。

尋、伺、勝解、精進、喜、欲，
此等六法名為雜心所。

如是當知此等十三法名為通一切心心所。

 
痴、無慚、無愧、掉舉、貪、見、慢、
嗔、嫉、慳、惡作、昏沉、睡眠、疑，
此等十四法名為不善心所。

 
信、念、慚、愧、無貪、無嗔、中舍性、
身輕安、心輕安、身輕快性、心輕快性、
身柔軟性、心柔軟性、身適業性、心適業性、
身煉達性、心練達性、身正直性、心正直性，
此等十九法，名為遍一切淨 (善) 心所。

正語、正業、正命，此三法名為離心所。
悲、喜二法，名為無量心所。

若與慧根一起，則此等一切共二十五法，當知為淨 (善) 心所。



行蘊體性


* 生滅

* 無常

* 苦

* 空

* 無我



十二因緣法中的行

為十二因緣之一，有兩層意思，一為造作，二為遷流。南傳上座部佛教認為，「行」（造作諸業）而產生「識」（業識）。

十二因緣中的行支，則是指由無明而生起的感召，能引起因果報應的身、口、意等「業」，亦指人的一切身心活動。十二因緣中的行，專指能感召罪福果報的善、惡業。

按照三世二重因果說，行是過去世的因。無明和行均為過去世的二因。有了此二重因，才造成現在世有情眾生的果報。



相關條目


* 佛教因果論

* 業

* 五蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊

* 十二因緣

* 名色



參考文獻
行西王母籌，也叫「傳行西王母籌」、「傳行詔籌」、「行詔籌」、「行籌」、發生於漢哀帝建平四年（前 3 年），當年春季，出現了大旱，此前又有地震、日食等災異。在該年的正月到三月間，關東的民眾突然驚惶奔走，他們手持一枚「稾」或「棷」，互相傳遞，說這枚「稾」是「行西王母詔籌」，道路上手持「行西王母詔籌」的人數達「千數」。這些人有的披髪赤腳，有的連夜衝擊關卡，有的翻越城墻，有的騎馬駕車奔馳，共經歷二十六個郡國而到達京師長安。當年夏季，關東民眾和長安民眾聚集在里巷、阡陌，設置博具，用歌舞來拜祠西王母。還有人在夜晚持火上屋，敲鼓呼號，在月下向西王母禱告。祭拜西王母的民眾傳書說：西王母告訴百姓，佩戴此書者可以不死；如果不信，在門樞下會看到白髮（指的是西王母）。該事件到當年秋季止歇。



背景

漢朝人認為，西王母主宰長生，能夠賜福解難。傳說西王母有不死之藥。漢景帝時，劉安及其賓客所撰《淮南子・覽冥訓》曰：「羿請不死之藥於西王母。」 漢武帝時，司馬相如所撰《大人賦》曰：「吾乃今日睹西王母…… 必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。」而在《太平經・師策文》提到「樂莫樂乎長安市，使人壽若西王母，比若四時周反始，九十字策傳方士」，可能是關東群眾前往長安的原因。建平四年出現的一系列災異造成了關東民眾的恐慌，民眾奮力趕到長安，奉達西王母的詔籌和旨意，將避禍的希望寄託於主宰長生的西王母，企盼她的庇護和拯救。



影響

事件發生後，朝野震動，因為事件突然發生，又緣由又似乎不明，且未見結果，故時人多稱這場騷動是民眾「訛言行籌」，該事件成為一部分官員批評時政的依據。丞相王嘉就認為事件的發生與漢哀帝寵幸董賢而引起。杜鄴認為這一事件與漢哀帝祖母傅太后干政有關："《春秋》災異，以指象為言語"" 西王母，婦人之稱。""白髮，衰年之象，體尊性弱，難理易亂"" 今外家丁、傅並侍帷幄，布於列位，有罪惡者不坐辜罰，亡功能者畢受官爵 ""指象昭昭，以覺聖朝。" 杜鄴認為「西王母」、「白髮」等徵兆的含義，是「婦人之稱」，是「衰年之象，體尊性弱，難理易亂」等。但在王莽執政後，則將該事件和太皇太后王政君聯繫在一起，把「行西王母詔籌」解釋為王政君「獲西王母之應，神靈之徵」，說她是安佑漢室的女主。王莽稱帝後，又解釋說「世傳行詔籌，為西王母共具之祥」是王政君的瑞應，昭示其「當為歷代母」。
行話是指一些特定專業人士之間的用語，為了幫助討論議題，這些用語當中有許多在發展過程中逐漸簡化，例如可能會直接使用縮寫而不必附加解釋。不同的行業有不同的行話。在一個領域當中，某個詞彙可能會有比標準解釋更為精確的定義。



行話的使用狀況

許多不同的領域使用不同的行話，有以下幾個例子：


* 體育：在體育賽事轉播節目中可聽到許多行話，主持人或解說人經常使用特定運動項目中使用的行話來講評，因此不熟稔此運動的觀眾可能無法了解。如：擦板得分（籃球）、deuce（網球）、衝球（撞球）等等。

* 宗教：不同的宗教概念和信條會有不同的行話。如：業（印度教）、菩提（佛教）、羽化（道教）、三位一體（基督教）。

* 醫學：特別在手術室或是急救的情況下，行話的使用狀況比較普遍，其因是為了能讓醫療人員快速地溝通。在醫學領域裡，拉丁文（拉丁文化）的詞彙普遍地用來代替一般普通的醫療用詞，因此患者不易理解。

* 批判理論：每個批判理論的分支幾乎都有自己的行話。

* 資訊科技和網際網路：用來在與電腦工程師、系統工程師和電腦駭客間使用。

* 航海詞彙：早期使用的行話，現大多已不使用。

* 政治：在首長與評論者間使用，用來討論政治策略和手段。



參見


* 俚語

* 網路語言

* 黑話

* 術語



外部連結


* Plain English （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* LanguageMonitor （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Watchdog on contemporary English usage

* JargonWiki - A wikified version of The Jargon File.

* CorporateJargon.net

* nickselby.com - 2007 BullsIT awards for worst in high-tech marketing jargon
行貨是相對於水貨（即平行進口貨品）的一個俗稱，台灣又稱為公司貨，一般指經由正式代理商入口的貨品，與水貨的分別在於有總公司正式授權在銷售地發售，可以在銷售地或外地的工廠生產，再運至銷售地發售。

行貨的售價一般比水貨高昂，可能是由於正式代理商有較高的成本，包括廣告宣傳、版權或授權費用、關稅、銷售稅、存貨風險及售後保養服務等。加上貨品在不同國家的價格有差距，也令行貨與水貨有價格差距。有少數的例子，總公司奉行全球統一售價，自然的讓水貨從市場消失，而行貨可繼續銷售。

行貨電子、電器產品一般都附有有期限的免費或收費保養服務，由代理商提供。水貨則可能完全沒有保養。對消費者而言，購買行貨雖然較貴，但亦比較有保障。大規模的零售商一般只售賣行貨，以保障消費者權益。



參看


* 平行進口貨品
行賄基金（英語：Slush fund）是沒有正確核算的資金或帳戶（例如作腐敗或非法用途的資金，特別是政治領域）。行賄資金可能會被隱蔽，並將其與合法資金區隔開來。政府或公司官員可能動用行賄基金以謹慎地向知名人物支付報酬以換取優惠待遇、預先信息（例如金融交易中的非公開信息）和其他服務。資金本身可能不會保密，但資金來源、獲得手段或用途或會被隱藏。使用行賄資金影響政府活動可能被視同顛覆民主進程。

在會計中，「行賄基金」一詞指混合資金的總帳帳戶，各種交易皆可經由該帳戶過帳，借方和貸方相互抵消。



案例

理察・尼克森在 1952 年的「跳棋演講」在消除涉競選捐款相關行賄基金醜聞方面取得了一定的成功。多年後，尼克森在總統連任競選期間動用行賄資金收買「白宮水管工」的沉默。



詞源

slush fund 原為航海術語：slush 是煮鹹肉時從大鍋頂部撇去的脂肪或油脂。船舶官員會將脂肪賣給牛脂製造商，所得收益作為 slush fund 用於為船員購買小額商品。



參見


* ISO 37001

* 國家反腐敗集團

* 國際反腐敗學院

* 聯合國反腐敗公約

* 經合組織反賄賂公約

 



參考文獻
行賄指數（Bribe Payers Index）是透明國際每 3 年一度進行的就全球各大經濟體進行的行賄可能性調查。行賄指數於 1999 年首次發表，2011 年的行賄指數對全球 3000 名企業主管發出問卷，依據他們對 28 個主要出口經濟體在海外經商行賄的程度給予評分，零分代表經常行賄，10 分代表沒有行賄。



2011 年行賄指數調查

2011 年行賄指數調查結果顯示跨國企業在海外經商，對當地公務員行賄的情形仍然相當普遍。



參見


* 透明國際



參考文獻


* 行賄指數調查結果

 本文全部或部分內容來自美國聯邦政府所屬的美國之音網站。根據版權條款（英文）和有關美國政府作品版權的相關法律，其官方發布的內容屬於公有領域。
行走可以指：


* 指步行。

* 清代政治術語，指「臨時派遣支援」，非編制內的官名。如「軍機處行走」、「南書房行走」。
行走中的拍照是在行走中，帶上相機，主要目的是照相者可能找到有趣的事情來拍照。

它往往是一個社區活動，由攝影俱樂部，在線社區或者商業組織來舉辦，有時是以一個行走遊玩的形式組織。往往目的是為了提高個人攝影水準和不斷去拍攝並改善，而不是特別側重於記錄式的拍照.

當然照相機不必是一個數位照相機，實際上 數碼照片的低成本和數碼照片處理的便捷性和在線照片分享都使得拍照行走成為一個很隨意的拍攝方法。

當涉及到街頭攝影時，拍照行走有別於它的側重點只是拍攝有趣的事物而不是特別的人物。隨著任何拍照行走了幾英里或幾公里，拍照行走也可以塑身，使得身體健康。



參考資料



外部連結


* Worldwidephotowalk.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 在你附近去找到一個拍照行走

* Photowalklist.com 在你附近去找到一個拍照行走

* Brussels Photo Walksorganized by Konrad Dwojak（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行走佛（泰語：ปางลีลา，音譯幫里拉）是泰國一尊具有特色的佛像，起源於素可泰王朝時期，於 14 世紀末期之後開始發展。佛像呈行走姿態，左手結施無畏印，右手垂下。



圖庫


* 
* *



相關條目


* 成功佛

* 索通佛

* 西瓦里
中華人民共和國反間諜法是中華人民共和國一部反對間諜的法律。

中華人民共和國反間諜法（草案）於 2014 年 8 月 25 日的中國第十二屆全國人大常委會第十次會議初次審議；草案於當年的 10 月 28 日第十二屆中國人大常委會第十一次會議再次審議。同年 11 月 1 日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十一次會議正式通過該法律。這是中國首次對具體間諜行為進行法律認定。該法律將「為間諜組織招募人員」等六類行為認定為為間諜行為。

2017 年 11 月 22 日，中華人民共和國國務院頒布中華人民共和國反間諜法實施細則。

2017 年 4 月 10 日北京市國家安全局根據此法發布和實施的《公民舉報間諜行為線索獎勵辦法》「對防範、制止間諜行為或偵破間諜案件發揮特別重大作用，貢獻特別突出的線索，給予 10 萬至 50 萬元獎金」。由此衍生的行走的 50 萬一詞，也被共青團中央公眾號用以指代間諜。

2023 年 4 月 26 日，中華人民共和國第十四屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議通過修訂後的中華人民共和國反間諜法，修訂後的法律於 2023 年 7 月 1 日起施行。



參考資料



外部連結
在字體排印學，行距（英語：Leading）通常指連續的兩行文字的基線間的距離。有時這個術語也會指兩行文字之間的空白部分（行間）的寬度。這個術語起源於鉛字排版中用鉛條來隔開兩行文字的做法，至今仍然在 QuarkXPress、Adobe InDesign、Microsoft Word 等現代化的版面設計軟體中使用。如果設定一個合理的行距值，文本的版面排布會更加平衡、合理，易讀性更強，讀者不易疲勞，閱讀體驗也會更好。因此不同類型的出版物中，行距也不相同。

在為個人用戶開發的文字排版軟體中，這個概念通常寫作「line spacing」或「interline spacing」。



歷史

行距（英語：Leading）來源於鉛（Lead）。在鉛字排版的過程中，或厚或薄的鉛塊被插入到行與行之間來增加垂直距離，填滿頁面上的可用空間，行距指的就是鉛條的寬度。

在打字機普及之後，由於打字機的紙卷滾動的距離只能是單行行距的整數倍，因此西方世界的作家傳統上採用一倍行距或兩倍行距。



計量方式

一般用兩行字符的基線之間的距離與字符字形尺寸的比值來表述行距，例如單倍行距是指當字體大小為 10pt 時，行距為 12pt，字體 / 行距比為 10/12，也可以說行距為 1.2 倍或 120%。

Microsoft Word 採用了一種以基準行距的倍數來度量行距的行距標識。在這套標識體系下，「單倍行距」代表 1.17 倍，「1.5 倍行距」代表 1.75 倍，「雙倍行距」代表 2.33 倍。對於不同版本的 Word，單倍行距也有差異，在 Word 97 和 Word 2010 之間的 Word 版本中，單倍行距的默認值是 1.15em，而此後的 Word 版本中，單倍行距的默認值被改為 1.08em。



視覺效果

沒有行距（設置爲「solid」，密排）的文本看起來很擁擠，西文字符的升部幾乎接觸到前一行的降部。行間的空白部分過窄使得視線容易從一行文字不自覺地跳轉到另一行文字（串行），同時導致更明顯的川流現象。密排文本的緊張感或緊湊感非常強，易讀性會降低，而且容易引發讀者的疲勞。

文本的行距越寬，讀者對文本的寬鬆感越強。《Butterick’s Practical Typography》和 WebFX 的設計師提倡使用 1.2 倍到 1.45 倍的行距。

兩倍行距會導致頁面的空白部分過多，閱讀文本時視線需要越過一大段空白區域才能找到下一行文本，打斷了連貫的視線移動過程。

 

例子

下面這段文字的行距為預設值（行間無空隙，100%） 

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下面這段文字的行距設置爲 1.5 倍（150%），更易閱讀

> 本文為測試文字。這段文字用於說明格式，請勿刪除。這段文字用於說明格式，請勿刪除。海納百川，有容乃大。維基百科，自由的百科全書。本文為測試文字。這段文字用於說明格式，請勿刪除。這段文字用於說明格式，請勿刪除。海納百川，有容乃大。維基百科，自由的百科全書。本文為測試文字。這段文字用於說明格式，請勿刪除。這段文字用於說明格式，請勿刪除。海納百川，有容乃大。維基百科，自由的百科全書。
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下面這段文字的行距設置爲 2 倍（200%），仍然易於閱讀，但是頁面空間的利用率較低

> 本文為測試文字。這段文字用於說明格式，請勿刪除。這段文字用於說明格式，請勿刪除。海納百川，有容乃大。維基百科，自由的百科全書。本文為測試文字。這段文字用於說明格式，請勿刪除。這段文字用於說明格式，請勿刪除。海納百川，有容乃大。維基百科，自由的百科全書。本文為測試文字。這段文字用於說明格式，請勿刪除。這段文字用於說明格式，請勿刪除。海納百川，有容乃大。維基百科，自由的百科全書。
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影響因素

儘管行距通常恆定不變，但偶爾亦需要調整。在西文排版中，沒有降部的行與沒有升部的行之間的距離一般小於普通行距；如果增大西文單詞的詞間距，就需要減小行距。不同的字體也會影響行距：字型越大，字型的筆畫越粗，需要的行距就越多；襯線字體文本的行距要比無襯線字體文本的行距大。

行距會影響篇幅和添加腳註的難易程度。打字或印刷完成後如果需要在行間的空白處添加腳註或改正筆誤，那麼較寬的行距更利於添加內容。行距越寬，一頁紙能容納的內容就越少，同樣的內容就會占據更大的篇幅。

在不同的出版物中，文本的行距也有差別。普通圖書的行距通常為 150%；以字典為代表的工具書、報刊和其他的實用性較強的書的行距小於普通圖書，通常在 133.3% 以下；而教科書、少兒讀物、經典著作、公文的行距大於普通圖書，通常在 166.6% 和 187.5% 之間。信封上的收件地址一欄和打字機默認的行距設置是二倍行距。

在微軟雅黑等字體中，漢語字形周圍有一圈留白區域（英語：Bastard），而一些排版軟體，行距是字形的邊界之間的距離。因此，在相同的行距設置下，一些字體的視覺距離比另一些字體要大。



參考文獻
行路上廣州是香港每年一度的慈善活動，為中國大陸的失學兒童籌款，讓他們重返校園。因配合內地假期，2018 年或會是新春期間舉辦的最後一次，之後考慮改在期他日子舉行。由 1994 年到 2018 年，據計有 5200 人次參與，籌得善款累計 88,800,000 港元。2019 年行路上廣州新春活動，目前正與內地合作單位申辦中。



「行路上廣州」慈善活動

1993 年，一位經常往返中港兩地的香港商人於穗港直通車上，想到百多元已經是中國山區兒童一年的學費，就自發性向身邊親友募捐，發起「行路上廣州」步行籌款活動，共有七人參加，喚起香港人關注中國內地教育。1994 年起，活動由苗圃行動接辦至今。

由 1994 年至 2006 年，參加人次已超過 2000 人次，總籌款額起過港幣 3000 萬元。



俗語「行路上廣州」

「行路上廣州」是一句香港髒話俗語，全句為「戇鳩鳩，行路上廣州」，有指某人愚蠢的意思，要走路（粵語稱「走路」為「行路」）去廣州。

相傳這句俗語源自 1925 年的省港大罷工。當時數以萬計香港工人響應號召，離開香港的工作崗位，返回廣州。香港殖民地政府下令九廣鐵路停駛，故此離港工人多數只能以步行方法回廣州。

然而，在交通工具未發達的 1950 年代之前，人們可自由跨過中港邊界，從香港走路到廣州是間中有發生的事。香港日治時期日本執行「歸鄉政策」，大批香港市民被逼離開香港到中國大陸，當時幾乎所有人都是以步行的方式回到廣州甚至更遠的地方。至於在 1910 年九廣鐵路通車之前，步行是來往香港及廣州最便宜的方法。其他交通工具則有水路上來往香港及廣州的輪船，與及陸上的轎、山兜（輿）等等。



相關條目


* 跑步上中環



外部連結


* 苗圃行動 — 行路上廣州 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 惑世誣民行偽而堅 真於鬼神假於人世 林行止 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行路工（臺羅：kiânn-lōo-kang），官話多稱鞋底錢、走路工。原指為街頭運動、街頭助選、職業支持者…… 等，聚集人氣用、出沒於街頭、以日計薪的臨時雇員。今常指為臺灣選舉制度下小額買票行為的通稱。俗稱行路工的此種買票行為，可能構成賄選罪，依照中華民國法務部的標準，只要超過新臺幣 30 元金錢或禮品的交付或收受，即使以行路工為名，仍可能被認為具備投票行為的對價，而成為賄選罪的客觀構成要件之一

 
1980 年代臺灣解嚴之後，因為《公職人員選舉罷免法》與相關子法的明文禁止，加上社會價值不同，行路工發放或類似的期約賄選行為雖時而所聞，但已不成為候選人勝選的必有要件。不僅如此，行路工傳聞在某程度上，反而成為影響臺灣選舉結果的負面新聞，此現象尤其於臺灣都會型選舉更為顯著。



簡介

在臺灣尚未有選舉制度之前，行路工通常為請託費用與代勞報酬的文雅說辭。1950 年代之後，中華民國於臺灣實施地方自治選舉制度後，行路工則成為現金買票的代名詞，不過於人情濃郁臺灣農業社會，仍多為取代賄選的正面用語。行路工也可能是源於臺灣農業社會的「廟會」神明出巡文化，因為需要人力充場面，因此通常動用人情關係拉人，並給予免費的茶水點心作為回饋。

1990 年代解嚴之後，臺灣選舉制度越臻完備，以「感謝選民撥空大駕『走』至投票地點」名義發放的此種小額現金買票，被認定為違法，兩造均有刑責，包攬行路工發放的主事者，在加重計刑下，最高甚至可被判十年以下有期徒刑，因此行路工成為「臺灣選舉文化中的負面用語」。



爭議

以法律層面來看，行路工即賄選的定義，在臺灣頗受爭議。原本在臺灣的法律規定下，臺灣選舉進行中，選舉權人及被選舉人間有關投票的交易行為，並有其社會相當性的「對價關係」（客觀構成要件），且「雙方均有賄選認知」（主觀構成要件）就可構成。除了現金之外，早期的香皂、味精、汗衫、彩色鍋或者近期常見的茶葉、洋酒、夾克或變相的摸彩品均是視為行路工。理論上，不論其價值高或低，只要雙方之交付及收受有對價關係，就符合賄選罪的客觀構成要件，但因為實務運作上往往難以認定被告的主觀犯意及對價關係的有無，所以法務部希望以超過新臺幣 30 元（客觀構成要件）切割偵查發動的必要性，30 元以下不認為有對價關係；反之，若因超過 30 元而被認為有對價關係，且主觀上亦有賄選的故意時，就構成賄選罪。

但臺灣另有部分法界人士認為，行路工定義若過於嚴苛，反而不利執法並造成相關單位困擾。持此一主張的人認為，行路工若是用來催票或買票的承諾，當然構成賄選，如果不是，僅是慰勞參與選舉活動工作人員的薪給或報酬，則該列為選舉經費來看待。也就是說，是否構成賄選，還是要證明對價關係的有無，機械性地解釋法律只會造成個案的難以解釋。在此主張下，不少法界人士除了質疑 30 元上限的單一選舉文宣經費過於脫離現實，也希望能另立法區隔選舉相關人員薪給報酬經費與行路工的範疇。



影響

近年臺灣因社會風氣改變，行路工發放傳聞於某程度上，成為影響臺灣選舉結果的常見醜聞。另外，每逢臺灣選舉，均發生候選人指控或影射對方陣營發放行路工的說法與傳聞，也成為影響選情的極大因素。其中又以 2005 年臺北縣長選舉候選人羅文嘉、2006 年高雄市長選舉候選人黃俊英等行路工事件最為顯著。

「行路工」一詞亦因選舉事件之媒體報導而成為流行口語，臺灣每日一物網站瘋狂賣客，亦以「行路工」來定義其購買價格，取其字面之義來引申為運送費用或者網站工作人員之訂單處理費。



參考資料


* 黃國洲，《令人哭笑不得的「走路工」》，2005 年 12 月 15 日，蘋果日報

* 力鼎律師事務所，《「走路工」是否賄選？ 》 ，2005 年 12 月，民眾日報

* 《30 元以下不算賄選？施茂林：檢察官認定》，大紀元時報 [1]
行路集，中國作家零凝創作，由山西出版傳媒集團於 2014 年 10 月正式出版，ISBN 978-7-5378-4200-6，CIP 核准號：2014214240 
，並在全國發行。



相關連結

1. 作家零凝文集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
2. 零凝的 BLOG （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行車記錄器（英語：Dashcam），為架設在車輛上的閉路電視，用於記錄行車時的周遭影像（主要是車輛前方，也有車輛後方及兩側，公交車及出租車等則可能裝設照向車內的攝像頭）。在發生交通事故等糾紛時，可用做證據。



由行車記錄器記錄的事件


* 新店救護車阻擋事件

* 復興航空 235 號班機空難



參考資料



外部連結


* _In Spite of State Law, Maryland Law Enforcement Officials Still Arresting, Charging People for Recording Cops._ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* _UK Courts Reporting 1st Ever Prison Sentence Based on Dash Cam Evidence - 2015_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
車道，又稱行車線、車行道，是供車輛行經的道路。在一般公路和高速公路都有設置，高速公路對車道使用帶有法律上的規則，例如內側車道和外側車道。



劃分島

劃分島是實體分隔車道的必要設施，依不同位置可區分公路等級並細分為不同車道。

中央分隔島是常見的劃分島種類之一，道路兩旁設置柵欄或實體分隔與否，就可分類為高快速公路與一般公路。

一般公路設置劃分島可區隔快慢車道，作車種通行限制，並在車道上設立號誌時相警示，以方便各車種分流，並在直行與轉向時不衝突。

依據中華民國道路交通安全規則第 102 條第 1 項第 6 款：
設有劃分島劃分快慢車道之道路，在慢車道上行駛之車輛不得左轉，在快車道行駛之車輛不得右轉彎。但另設有標誌、標線或號誌管制者，應依其指示行駛。



高速公路的車道 (台灣)

在高速公路上有內側車道和外側車道的劃分，中華民國（台灣）的交通法規有明定，內側車道是讓時速趕超 90 公里以上或最高時速的小型車飛奔疾駛；外側車道則是讓時速低於 80 公里的緩慢行進。此外，還有以下的車道分類：


* 主線車道

* 內側車道

* 外側車道

* 中線車道

* 中外車道

* 中內車道

* 加速車道

* 減速車道

* 輔助車道



快速公路的車道

封閉式道路：使用高架橋或車行地下道等實體分隔方式之道路，依中華民國內政部市區道路及附屬工程設計規範，每車道寬度以 3.5 公尺以上為宜，最小不得小於 3.25 公尺。



一般公路上的車道

中華民國道路交通標誌標線號誌設置規則第 183-1 條第 1 項：
快慢車道分隔線，用以指示快車道外側邊緣之位置，劃分快車道與慢車道之界線。其線型為白實線，線寬為十公分，除臨近路口得採車道線劃設，並以六十公尺為原則外，應採整段設置，但交岔路口免設之。
該白實線左側為快車道。右側為慢車道。

一、快車道：
依中華民國道路交通安全規則第 98 條、第 99 條、第 124 條，供汽車（包含機車）行駛，大型汽車在同向三車道以上之道路，除準備左轉彎外，不得在內側車道行駛，小型汽車與大型重型機車內外側車道均可行駛。
機車在未劃分快慢車道之道路，應在最外側二車道行駛；在已劃分快慢車道之道路，雙向道路應在最外側快車道及慢車道行駛；單行道道路應在慢車道及與慢車道相鄰之快車道行駛。（有爭議法規）

二、慢車道：
依中華民國道路交通安全規則第 95 條、第 99 條、第 124 條，供機車與慢車行駛，汽車與大型重型機車除起駛、準備轉彎、準備停車或臨時停車，不得行駛慢車道。但設有快慢車道分隔島之道路不在此限，本標線得視需要於慢車道由左至右併排繪設機車圖案及自行車圖案，每過交岔路口入口處標繪之，路段中每超過五百公尺得加繪一組。

三、車種專用車道：
依中華民國道路交通標誌標線號誌設置規則第 174 條，車種專用車道標線，用以指示僅限於某車種行駛之專用車道，其他車種及行人不得進入。
本標線由白色菱形劃設之，菱形之二對角線分別為縱向長二百五十公分，橫向長一百公分，線寬十五公分。自專用車道起點處開始標繪，每隔三十至六十公尺標繪一組，每過交岔路口或路段中入口處均應標繪之，並於每兩個菱形中間，縱向標寫白色車種專用車道標字或圖示配合使用。高乘載車輛專用車道線之間距得放大為一至二公里。
本標線車道與車道間應以雙白實線或雙黃實線分隔，自行車專用車道線得劃設於騎樓以外之人行道。允許專用車種進、出相鄰專用道之其他車道時，應以單邊禁止變換車道線劃設，線寬十公分、間隔十公分，並得加繪專用車道管制時間。

四、行車方向專用車道：
依中華民國道路交通標誌標線號誌設置規則第 176 條，行車方向專用車道標字，設於接近交岔路口之行車方向專用車道上，得視需要配合禁止變換車道線使用。用以指示該車道車輛行至交岔路口時，應遵照指定之方向左彎、右彎或直行。

歐洲國家常有右車道行駛原則（Rechtsfahrgebot），要求車輛必須儘量行駛外側車道，除非要超車否則禁行內側車道，違反者有罰款。台灣沒有此原則，道路交通安全規則 98 條僅規定「小型汽車內外側車道均可行駛，行駛速度較慢時，應在外側車道行駛，但不得任意變換車道行駛。」

在開放式道路上，台灣有著全球特有的「禁行機車」及「車種分流」，此二措施均為其他國家之極少能見。正確的分流應為「車向分流」，右轉靠右、左轉靠左，此乃正確的轉彎方式，而非將機車排擠到「慢車道」，避免車輛交織而實施二段式左轉，與真實上的慢車爭道，更加造成危險。

交通管理上的「車向分流」，應在快慢車道之間設立交通島，路廊寬度受限除外，各車種於路口轉彎前，需提前駛入輔助車道 (必然車輛交織)，以達到車速分流，快車道上禁止直接右轉。


* 路肩

* 柏油路上鋪設的自行車道



參考來源



參見


* 高速公路
  
* 交流道



外部連結


* 金山詞霸漢語 - 車道

* N 詞酷 - driveway

* 瀘溪 3.4 億元建設雙向六車道公路
車輛牌照（Motor Vehicle Licence），別稱「行車證」，由運輸署發出，所有機動車輛皆須掛上車輛牌照才可在香港街道行走。



政策

一部車輛通常只要登記一次，由運輸署編配車輛登記（車牌）號碼，並將車輛予以適當分類，例如私家車、輕型貨車等。發出車輛牌照，即給予車輛在道路上行駛的權利。牌照有效期分一年及四個月兩種。

本港的汽車代理商通常會替顧客申請車輛登記及領牌，但如果私人進口車輛，則須親自辦理該等手續。

車輛登記後，亦須領取牌照。登記車主可獲發給一個車輛牌照（行車證），並須張貼於車頭擋風玻璃的左邊；而無固定擋風玻璃的車輛，行車證須展示在該車左邊的當眼處，並於該車前面能清楚看見。

申報由汽車首次登記後 6 個月內在車上安裝的配件詳情及／或為汽車取得應課稅保證的詳情，並就汽車增值而繳付首次登記稅附加稅。申報一事，須在裝上配件後 5 個工作天內及／或於訂立應稅保證合約日期後 5 個工作天內辦妥。

續期

車輛牌照可於期滿前 4 個月內換領，申請時須填寫指定表格（TD 558），連同最近 3 個月發出的地址證明及有關指定文件，一併交回辦理。

逾期後始申請換領的車輛牌照，其有效期由牌照發出日起計；而由原有牌照屆滿日期起至新牌照生效日止期間必須繳交附加費，按每日加收一年應付牌費的 0.33% 計算。

大嶼山

大部分嶼巴的專營巴士都領有僅在大嶼山使用的汽車的牌照，分別在於相關牌照的牌照費只是一般牌照的牌照費的四分之一，因此嶼巴旗下所有新登記巴士都會先領取該類牌照，然後再因應行走 B2 B2P 線的用車需要，安排旗下巴士補交牌費，同時為相關車輛領取「邊境封閉道路通行許可證」。

更改車輛登記細節

車輛登記細節（如車主的姓名、地址、身分證明文件或車身顏色、引擎號碼、座位數目等）如有任何更改，登記車主必須填妥運輸署表格（TD 559），在 72 小時內通知運輸署牌照事務處。車輛登記文件及車輛牌照（如適用者）亦須交出，以供修改。



牌照內容

車輛牌照會顯示車輛的細節，包括以下資料：


* 到期日

* 車輛登記號碼（車牌）

* 類別

* 廠名

* 底盤編號

* 出廠年份

* 首次登記日期

* 車身顏色

* 座位及企位數目

* 載重（行李重量、總重及軸承）

* 簽發日期

* 發牌條件（如有）

專利巴士的牌照類別會顯示「PUBLIC BUS」，旁邊加上巴士公司名稱，發牌條件加入《公共巴士服務條例》（香港法例第 230 章）的英文簡稱。非專利巴士的牌照類別會顯示「PUBLIC BUS」，發牌條件附註「LICENSING CONDITIONS FOR A NON-FRANCHISED BUS」（非專利巴士發牌條件）。



外部連結


* 運輸署官方網站：怎樣申領車輛牌照及駕駛執照 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 運輸署官方網站：有關車輛牌照及登記的申請事項 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 第 374E 章 第 23 條 僅在大嶼山使用的汽車的領牌 (道路交通 (車輛登記及領牌) 規例；道路交通條例) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 第 374E 章 第 23A 條 僅在大嶼山私家路使用的汽車的領牌 (道路交通 (車輛登記及領牌) 規例；道路交通條例) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
行軍是指軍隊沿指定路線，進行有組織的移動，前往指定的地點。

行軍的方式，有徒步行軍、乘車行軍或是兩者結合的行軍，徒步行軍時速為 4～5 公里，一日可行軍 25～35 公里。行軍的強度，還可分為常行軍、急行軍、強行軍。

也有行軍是針對押解戰俘，期間還會虐俘。如二戰時，日軍押解菲律賓的戰俘時，曾虐待致死萬餘人，史稱巴丹死亡行軍。

另外，北韓當局稱 1990 年代發生的糧荒為「苦難行軍」。（韓語：고난의 행군、朝鮮漢字：苦難의 行軍）



歷史上著名的長途行軍


* 公元 263 年，曹魏將領鄧艾從沓中（今甘肅隴南）出發，偷度陰平小道，翻過 2300 米的摩天嶺突襲涪城（今四川江油）、綿竹，勝利後直撲成都滅亡蜀漢。歷時 1 個月，行程約 260 公里。

* 唐天寶六年（公元 747 年），唐將高仙芝率領一萬餘唐軍兵分三路，徒步跋涉渡過婆勒川（今瓦罕走廊），一舉攻下駐有千餘吐蕃官兵的連雲堡（在今阿富汗境內）。又從連雲堡出發，冒險翻越興都庫什山脈海拔 4688 米的坦駒嶺山口，打敗了親近吐蕃的小勃律國（在今克什米爾境內）。歷時 60 多日，行程約 400 公里。

* 唐朝李愬雪夜入蔡州，一日夜強行軍 130 里左右。

* 黃巢之亂中，黃巢軍隊在越州 (今浙江紹興) 遭到鎮海節度使高駢部將張璘、梁纘的阻擊，乃轉由浙江仙居南進，開山路七百里進入福建，攻克福州。黃巢軍所開山路在此後歷代一直沿用，成為從浙江進入福建的便捷通道之一，直到中華人民共和國在 20 世紀 50 年代在此修建現代公路。

* 清康熙五十五年（1716 年）十月，準噶爾汗國將領大策零敦多布從伊犁（在今新疆北部）出發，繞過塔克拉瑪干沙漠，翻越海拔 4000 多米的天山和海拔 6000 多米的崑崙山，經過十個月的艱苦跋涉，於翌年七月進入西藏境內，突襲並殺死統治西藏的拉藏汗，奪取了西藏的控制權。

* 迦太基將領漢尼拔於公元前 218 年率軍從伊比利亞半島出發，翻越海拔 2000 多米的庇里牛斯山脈和 3000 多米的阿爾卑斯山脈，歷時 5 個月進入亞平寧半島，行程約 2000 公里。

* 法國元帥蒂雷納子爵於公元 1674 年率法軍穿過孚日山脈突襲敵軍，是歷史上最著名的冬季機動戰。

* 俄國元帥蘇沃洛夫於公元 1799 年率俄軍自義大利北部進軍瑞士，翻越阿爾卑斯山脈，歷時 28 天。

* 拿破崙於公元 1800 年 5 月穿過阿爾卑斯山脈海拔為 2469 米和 2188 米的大、小聖伯納德山口，突襲奧地利軍隊後方，歷時半個月。

* 南美解放者聖馬丁於公元 1817 年 1 月率領遠征軍翻越 3600 米的安第斯山隘，歷時 21 天，擊敗智利境內的西班牙殖民軍。

* 中華民國國軍素以行軍速度聞名，張自忠將軍部曾以一日急行軍 169 公里，奔赴台兒莊。

* 中國人民解放軍素以行軍速度聞名，例如國共內戰 1949 年 10 月黃永勝的六縱與廖耀湘兵團對決時，黃部從彰武以北出發，一天兩夜強行軍 125 公里，於 25 日進至北寧線姚家窩棚和厲家窩棚，26 日凌晨 3 時開始對新 3 軍發起襲擊。但解放軍有時也難以承受強行軍之苦，「中暑、打擺子（瘧疾）、生疥瘡、爛襠、夜盲…… 這些情況非常多，有的部隊的非戰鬥減員竟有一半之多。這種殘酷有時比戰爭本身還可怕，有的戰士不怕戰死，但受不了水土不服之苦。」「在一次強行軍中，有一個戰士用盡最後的力氣衝出隊列，拉響手榴彈結束了自己的生命，他實在受不了這種痛苦了。」林彪本人說過：「不要怕疲勞而累死人，因為疲勞而累死人總比慢了而受傷損失小得多。」南方盛夏炎熱而多雨的季節，「酷暑、饑餓、疾病、疲勞，輪番襲擊著四野的追擊大軍，傷病日多，非戰鬥減員直線上升，戰士體質急劇下降。據統計，一般連隊發病率佔四分之一，嚴重的連隊佔四分之三。」特別是北方軍人多不習江南水土，四野東北野戰軍經常要冒雨行軍，饑寒困頓，故在渡江之後更多的戰員在行軍中病亡。四野肖勁光曾在青樹坪戰役失利後表示：「以 49 軍為例，6 月底從湖北天門一帶出發南下以後，在兩個多月中，病員多達 1.3 萬多名，其中死亡 130 多人，轉院治療的有 2700 餘人。部隊馬匹也大量死亡，僅該軍的 147 師就死了 200 多匹馬。在這種情況下，部隊是無法繼續投入戰鬥的。」



注釋
《行車記錄儀》（英語：_Dashcam_）是一部 2021 年的電腦熒幕恐怖電影，由羅布・薩瓦格執導，傑瑪・赫里、薩瓦格和傑德・謝潑德編劇。影片由安妮・哈迪、阿馬爾・查夏 - 帕特爾和安吉拉・埃納霍羅主演。整部電影都是從哈迪的手持 iPhone 或她汽車中的行車記錄器的角度拍攝的，她為觀眾直播她的行為，而觀眾對事件的評論也會顯示出來。影片講述了哈迪扮演一個半虛構的自己，她在 COVID-19 大流行期間拜訪倫敦的一位朋友，在讓一名陌生女子搭車後發現自己陷入了一系列噩夢般的事件中。這部電影由布倫屋製片公司的傑森・布倫與道格拉斯・考克斯和薩瓦格共同製作。

薩瓦格和聯合編劇傑德・謝潑德根據哈迪（獨立搖滾樂隊 Giant Drag 的主唱）在 YouTube 上分享的名為 Band Car 的直播影片系列，提出了《行車記錄儀》的想法，其中哈迪在洛杉磯開車時在觀眾面前臨場創作歌曲。薩瓦格覺得這個概念會成為一部很好的尋獲佚失風格的恐怖電影，並最終要求哈迪親自出演該片。

《行車記錄儀》於 2021 年 9 月 13 日在多倫多國際電影節上進行了全球首映，並獲得人民選擇獎：午夜瘋狂亞軍。隨後於 2022 年 6 月 3 日在英國和美國上映。這部電影收到了兩極分化的評論，對其驚嚇效果表示讚揚，但對其不受歡迎的主角提出批評。



劇情

安妮・哈迪是一名右翼網際網路人士和音樂家，她在自己的汽車上進行直播，把觀眾的評論作為歌詞來創作歌曲。厭倦了洛杉磯的 COVID-19 限制和無家可歸的生活，安妮訂了一張飛往倫敦的機票。在倫敦，她造訪了她以前的樂隊成員斯特雷奇，他現在是一名食品配送司機，以及他的女朋友傑瑪的家。儘管斯特雷奇最初很高興與安妮重逢，但傑瑪很快就因為她們對 COVID-19 和政治的看法而與她發生衝突。安妮陪著斯特雷奇去送外賣，她的反口罩觀點讓斯特雷奇感到沮喪，還與餐館老闆發生衝突。

回到家後，憤怒的傑瑪攻擊了安妮。安妮後來偷聽到傑瑪強迫斯特雷奇把她趕走。作為回應，安妮偷了斯特雷奇的車和手機，然後決定替他接一份外賣配送訂單再自己吃掉。當她到達餐廳時，安妮驚訝地發現餐廳被遺棄了，然後她遇到了老闆，老闆給了安妮一大筆錢，讓她把一個叫安傑拉的虛弱的老太太送到一個秘密的地方。安妮不情願地接受了這個提議，載著安傑拉開車，同時向她的粉絲直播一切。途中安傑拉在車上排便，兩人便在一家餐館停下。在用衛生紙給安傑拉處理時，安妮驚訝地發現她肚子上有一個愛莉安娜・格蘭德的紋身。一個女人很快進入餐廳尋找安傑拉並襲擊了安妮。安妮擊退了她，並目睹了安傑拉在逃回汽車前表現出的奇怪力量。

斯特雷奇通過直播追蹤到了安妮，他強行進入車內，但安傑拉又突然出現在車內，讓他們都感到不安。當他們開車離開時，斯特雷奇和安妮發生了爭執，便停下了車。安傑拉突然消失了，斯特雷奇冒險進入附近的森林去找她。他很快發現她站在一棵樹上，斯特雷奇爬上樹去救他但自己卻掉了下來，之後安傑拉飄到了地上。之前襲擊安妮的那個女人拿著獵槍回來，試圖殺死安妮和斯特雷奇。他們逃離了她，帶著安傑拉回到了車上。當他們開車離開時，安妮發現安傑拉的嘴被訂書針釘上了。安傑拉扯下訂書針，試圖咬安妮，分散了開車的斯特雷奇的注意力，導致撞上了另一輛車，撞死了裡面的一對新婚夫婦。安傑拉襲擊兩人，表現出超自然的能力和攻擊性。

逃亡中，兩人試圖向一輛路過的汽車求救，但汽車卻直接碾過了斯特雷奇。揮舞著獵槍的那個女人從車裡出來，表明自己是安傑拉的母親，想要找到她。她抓住了斯特雷奇，並威脅說如果安妮不告訴她安傑拉的下落，她就開槍打死他。與此同時，現場直播病毒式地傳播開來，大批觀眾進入聊天室。安妮試圖開著那名母親的車離開，但遭到槍擊，汽車被撞毀，並被趕來的母親攻擊。在斯特雷奇的幫助下，安妮將母親的手臂困在方向盤上並將其打折。安傑拉的母親心急如焚，解釋說她其實才 16 歲，並展示了一張安傑拉顯得年輕的照片，可以看到有相同的紋身。然而，安傑拉出現了，把她母親的頭扯了下來，並追趕安妮和斯特雷奇。

兩人在一個廢棄的遊樂園里找地方躲藏，但安傑拉很快就追上了他們，並殺死了斯特雷奇。安妮逃了出來，開著一輛新車離開，但追上汽車的安傑拉導致汽車墜毀。安傑拉進入汽車，試圖殺死安妮，並利用她的力量將汽車推入湖中。安妮把安傑拉困在車裡，然後逃了出來，倒在了岸邊。安妮不知道的是，安傑拉又從水中漂浮到了天空中。安妮來到一棟偏僻的房子，走進去，發現這棟房子被遺棄了。當安妮慶祝她對安傑拉的勝利時，她很快意識到她正處於餐廳老闆讓她帶安傑拉去的那個秘密地址。安妮想要逃跑，但被超自然的力量阻止，逃亡中偶然發現了神秘學符號。安妮遇到了一群邪教成員，他們同時割斷了自己的喉嚨。安傑拉找到安妮，但被安妮用刀殺死。與此同時，一個人形的、類似鼻涕蟲的生物從安傑拉的嘴裡衝出來，追殺安妮，安妮逃進一條隧道，在那裡她發現了斯特雷奇的殘破汽車，和其他車輛堆在一起。安妮用她的鍵盤將這個生物砸死。

疲憊不堪的安妮倒在了斯特雷奇的車裡，現場直播又開始了。當觀眾進入聊天時，安妮開始說唱她的經歷，甚至在回家後打破了第四面牆。



參考資料



外部連結


* 豆瓣電影上《行車記錄儀》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《行車記錄儀》的資料（英文）
《行車記錄儀》（英語：_Dashcam_）是一部 2021 年美國心理驚悚片，由克里斯蒂安・尼爾松編劇和執導，YouTuber 艾瑞克・塔巴赫主演，喬治亞・維漢、賴瑞・費森登、柴克瑞・布斯、裘力安・祖利耶洛和諾亞・費雪擔任配角。這部電影將「螢幕生活」與傳統電影製作相結合，讓觀眾進入主角的腦海。

這部電影於 2021 年 8 月 16 日在 Popcorn Frights 電影節上首映，2021 年 10 月 19 日在美國由 Gravitas Ventures 發行。



劇情

傑克（塔巴赫飾）是當地新聞頻道的一名隱居的影片編輯，幻想著成為一名記者。在剪輯一段關於導致一名警察和一名重要政治官員死亡的例行交通檢查的新聞時，傑克無意中收到了行車記錄儀影片證據，記錄了一個完全不同的故事。傑克在紐約市的小公寓裡獨自工作，利用他作為編輯的技能來分析錄影，並找出實際發生的事情背後的真相。



發行

《行車記錄儀》於 2021 年 8 月 16 日在 Popcorn Frights 電影節上首映，2021 年 10 月 19 日在美國由 Gravitas Ventures 發行。

這部電影的上映引起了一些混亂，因為它與另一部 2021 年電影《行車記錄儀》同名，後者於一個月後的 9 月 13 日在 2021 年多倫多國際電影節上首映。



另見


* 2021 年美國電影作品列表
行車記錄儀是一種車載攝像機，可通過車輛的前擋風玻璃、後窗或其他窗戶連續記錄影像。

行車記錄儀還可以指：


* 行車記錄儀 (恐怖片)，2021 年電影，故事設於英國

* 行車記錄儀 (驚悚片)，2021 年電影，故事設於美國
《行進中的中國》（英語：China on the Move）是一部有關中國的紀錄片，也是中國共產黨中央委員會宣傳部國際傳播局的外宣項目。第一季《行進中的中國》於 2021 年 2 月 25 日至 2 月 26 日在東方衛視、紀實人文頻道、上海外語頻道播出。第一季的《行進中的中國》共兩集，每集 30 分鐘。第一季的《行進中的中國》由上海廣播電視台紀錄片中心與英國雄獅電視製作公司聯合攝製，內容主要涉及脫貧攻堅戰以及 2019 冠狀病毒病疫情下中國的發展。第二季的《行進中的中國》共五集，每集 30 分鐘，2022 年 8 月 16 日在東方衛視開播，並於 2022 年 9 月登陸 Discovery+。第二季紀錄片是上海廣播電視台為迎接中共二十大召開以及紀念中國夢提出十周年的獻禮作品，也是上海廣播電視台與探索公司的合作作品，導演是羅飛（Arthur Jones），總導演是陳亦楠。第二季涉及中國制度、經濟、科創、生態、民生等主題。
行進圓號（Mellophone），通常在行進樂隊和鼓號樂隊用來代替法國號的 F 調銅管樂器。被代替的原因主要是號口向前（取代法國號號口往後），可避免在吹奏或合奏時，因戶外環境導致聲音分散或時間差。此外，音準方面只需要各自調整調音管，不需要像法國號必須使用右手放至號口來調整音準。

在合奏的部份，由於主要使用於室外音樂，除了鼓號樂隊之外，沒有太多的獨奏譜或重奏譜。

由於行進圓號是代替法國號在步操軍樂中應用，因此是移調樂器，記譜比實際音高純五度。



特徵

現今行進圓號有三鍵，如同小號或是柔音號用右手按按鍵，但樂器的調性的 F 調，故吹奏的音比小號 (Bb 調) 低了四度音。
泛音列的頻率比法國號低了八度，所以吹奏行進圓號只需要適應低八度演奏法國號的指法，和其他 Bb 銅管樂器相同。
號口的方向，加上大量減少法國號的長管，使得行進圓號像個大尺寸的小號

事實上許多行進圓號演奏都使用如小號吹嘴般的吹嘴，聲音比較明亮，接近小號的音色。
而法國號演奏者則也可使用圓錐狀 (漏斗狀) 的吹嘴接在轉接頭，解決行進圓號後管比較大的問題，也帶給樂器接近法國號柔軟、溫暖的音色。



外部連結


* Mellophone fingering chart （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《行運一條龍》(英語：The Lucky Guy)，是李力持執導的香港電影，本片講述一個大家庭中的四個小故事，於 1998 年 1 月 16 日上映，是當年的賀歲片。

該片雖由周星馳、鄭秀文領銜主演，但是嚴格來說周星馳、鄭秀文的戲份並不多，故事反而是以吳孟達、陳曉東、葛民輝為主。周星馳因為在 1996 年創辦星輝海外有限公司，所以認為根本沒必要演出別人的電影，但是看在與李力持的交情份上，答應客串數天。



劇情

行運茶餐廳老闆（吳孟達飾）要求兒子得男（陳曉東飾）承經父業，常遭得男拒絕，要由茶餐廳中年資最老伙計何金水（周星馳飾）調解。得男當記者，巧遇芳芳（舒淇飾），卻無意間發現芳芳是大地產商羅七輝的女兒，於是千方百計以採訪為名，希望可以揚名立萬。

阿水是情場聖手，但偶然下遇上中學時暗戀對象 Candy（鄭秀文飾）。阿水彷彿著了魔，出盡法寶後，終於獲得 Candy 之約會。與此同時外賣仔阿福（葛民輝飾）認識武館秘書 Fanny（楊恭如飾），欲求助於阿水，最後獲得平生第一次戀愛......

當中 Candy 欺騙何金水在餐廳廁所內脫光一幕，和 1996 年 1 月 28 日播映的美國連續劇 "Friends", (season 2), The One After the Superbowl 中，由 Julia Roberts 欺騙 Chandler 在餐廳廁所內脫光一幕相似。



演員



主題曲



取景


* 片中的行運茶餐廳在太子上海街鴻運冰廳餅店取景。



外部連結


* 開眼電影網上《行運一條龍》的資料（繁體中文）

* 香港影庫上《行運一條龍》的資料（繁體中文）

* 時光網上《行運一條龍》的資料（簡體中文）

* 豆瓣電影上《行運一條龍》的資料 （簡體中文）

* 爛番茄上《行運一條龍》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《行運一條龍》的資料（英文）

* YouTube《行運一條龍》線上看 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



電視節目的變遷
《行運超人》（英語：_My Lucky Star_），是一部於 2002 年拍攝、2003 年賀歲檔期上映的愛情喜劇電影，由谷德昭監製和執導，與葉念琛聯合編劇，由梁朝偉、楊千嬅、鄭中基、杜麗莎領銜主演。是嘉禾電影於香港最後一套拍攝的作品。



演員列表



故事大綱

百年前，皇帝（蘇永康飾）召見新科狀元葉孤城（楊千嬅飾），並派遣賴麻布（梁朝偉飾）、斷水流（鄭中基飾）以侍衛的身分隨葉孤城回家鄉，事實上，賴麻布與斷水流師兄弟皆是風水師，他們隨新科狀元回故鄉的另一個用意則是探查對方的祖墳風水，如感到祖墳風水威脅到皇帝則要予以破壞。斷水流認為葉孤城的祖墳風水將會位極人臣，威脅皇權，並不顧賴麻布反對予以破壞，此地百年後以此事命名。賴麻布感到此舉將與葉姓一族結怨，因此留下「與葉結緣，必有所失」傳於後代...

百年後，居住於黃泥涌道的現代孤女葉孤紅（楊千嬅飾）時常夢到她人生最倒霉的一天會有年輕武士帶著孫悟空、豬八戒，踏著七彩雲彩救她。現實中卻是命運坎坷，上街往往遇到搶劫。人長得標緻卻無人問津，在職場上常常面對老闆（谷德昭飾）的性騷擾。她雖將大部份時間寄託於各種風水玄學、紫微斗數、星座、塔羅牌、吉卜賽占卜等，卻無助於自己的霉運；幸好孤紅個性開朗，面對一切噩運也一笑置之。

葉孤紅假稱姓梁拜訪香港著名風水術數家－－賴料布（梁朝偉飾），是她生命中重要的男人，這段姻緣更可化解孤紅一直以來的厄運；不過賴家祖宗有遺訓「與葉結緣，必有所失」，賴料布與葉孤紅投緣，曾幫她化解職場上面臨被開除的命運，但因葉孤紅不願禍及同事，自行撤去風水陣。賴料布感動之餘決定幫她追查原因，卻仍被賴料布發現姓氏問題，一度令賴料布多番避開她。最終葉孤紅在一番告白下，終於使賴料布面對自己的感情。

後來賴料布發現，葉孤紅背後原來有玄學高手斷蟹（鄭中基飾）從中作梗，左右她的運勢。原來斷蟹深受葉孤紅父親的二奶（杜麗莎飾）栽培，所以要「食君之祿，擔君之憂」改變葉孤紅運勢，使她自甘墮落、誤入歧途。在斷蟹男扮女裝到葉孤紅家中破壞未遂後，賴料布和葉孤紅聯手、與斷蟹一較高下。

賴料布和葉孤紅在青馬大橋、大嶼山大佛等地方，破解賴家祖訓「青馬天地連一線，萬丈大佛面向西，風和日麗旱天雷，愛你變成害死你」，也使斷蟹等人惡有惡報。



電影音樂



軼事


* 此電影是楊千嬅首部票房超過 2000 萬票房的電影。

* 該片當時最大的賣點除了梁朝偉和楊千嬅這個新鮮搭配之外，還是楊千嬅與鄭中基分手後合作的第一套電影。

* 此片為嘉禾停止製片業務前最後一部電影。

* 此片令曾因飛機上醉酒鬧事、形象惡劣的配角鄭中基的喜劇細胞被發掘出來後，他成功轉型為喜劇演員，成為往後多年真正的「行運超人」。



獎項



播放時間



外部連結


* 行運超人官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 開眼電影網上《行運超人》的資料（繁體中文）

* 香港影庫上《行運超人》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《行運超人》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《行運超人》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《行運超人 》的資料（英文）

* 爛番茄上《行運超人》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《行運超人》的資料（英文）



參考
行道樹是指在公路或街道兩旁成行栽植的木本植物；

選擇原則主要為:

1. 生長特性選擇原則；

2. 原生樹種優先原則；

3. 環境調節功能原則；

4. 與本地主要農林業作物為不同科屬，以減少共通病蟲害傳播原則。



參見


* 南京梧桐樹事件



注釋



參考文獻
郊（臺灣話：Kau），或作郊商、行郊，另有頂手、九八行等稱呼，為台灣清治時期遍布於台灣各地的商業公會組織，組織成員多為船商或聚居港口的商號。
在清代中葉行郊面臨臺灣河口淤積、咸豐朝後因西方勢力開辦洋行等問題，發展往下，1937 年後因中日戰爭爆發、1949 年後又因台灣海峽兩岸呈現長期對峙的影響，行郊的商業功能漸趨萎靡，已至消亡。

現行郊組織多轉為祭祀水仙尊王、天上聖母或關聖帝君的宗教團體而存續迄今。



起源

「行郊」源自於中國古代的「行會制度」：其原型可追溯魏晉南北朝之際，形容「工商貨殖之民聚居於都市」的「行」，但「行」此一名詞實際出現於隋代，而在唐、宋之際才發展成熟。元、明之後，「行」這類同業組織已經非常普及，但稱呼並不固定，作「會」或作「幫」時有不同；又若這類同行所興建的建築設施，則又統稱為「公所」或「會館」。

康熙廿三年（1684 年），台灣、澎湖被納入大清帝國版圖之後，隨著福建、廣東移民陸續湧入，因應兩岸貿易風氣盛行，也將原鄉「同業公會」的制度帶入台灣。台灣的商人為避免惡性競爭、保障自身利益使然，大多採聯合同一地區的商人組成幫會，而此幫會在台灣則稱作「郊商」或「行郊」。

台灣最早有「行郊」二字的文字記錄出現在乾隆三十年（1765 年）所立的「水仙宮清界碑記」（台南水仙宮）；乾隆四十九年（1784 年），官方正式開放台灣彰化鹿港與福建泉州蚶江為對渡口之後，「行郊」便開始大肆林立發展。不過，「行郊」此一名詞僅見於福建閩南地區，由於郊商組成多為航運商人，便特別盛行於仰賴航海貿易的台灣。

據考「郊」字淵源來自於明朝，朱瞻基在宣德四年（1429 年）起間開辦「稅關」；後繼的清朝政府延續此一在海關設卡驗收查稅的制度，原本係指「交關」之意，而「交關」的「交」在閩南話之中兼具「做生意」的意思，故往後在台灣往返商的船之間，漸漸乃有以音近的「郊」代替「交關」之用法。



分類

「行郊」為各類同業商會的統稱，在台灣日治時期多轉稱為「商會」，探究「行郊」其商業團體之組成，有其劃分如下表：

概稱



組織

「行郊」組織由「郊員」運作，郊員又分成「爐主」與「爐丁」。凡成為郊員一份子之前，需繳交「插爐銀」（入會費），另外需在登記簿上須註明其詳細居所、店號以及負擔金額，便可成為該行郊的爐丁（又作爐腳、爐下）；而主掌行郊所有事務者即為「爐主」。爐丁若要退出行郊，必須先行通報爐主、若爐丁觸犯郊規，爐主對爐丁亦有處分的權力。爐主除行郊業務外，因商業活動高度仰賴航海平安，特別看重海神信仰，故每年度皆必須操辦祭典大會，以祈求風調雨順，而行郊普遍會挑選農曆三月廿三日媽祖聖誕日，抑或是農曆五月初五的水仙尊王聖誕日舉辦祭典大會；大會聚餐之日爐主有義務向爐丁報告該年度的收支以及行郊的狀況，且爐丁可針對爐主報告時提出意見或質疑。



經費

行郊為一商業組織，乃由各方籌措經費方可運作。因應清代地方政府效能不彰，亦常有賴郊商成員出面主持社會公益、約束鄉民，甚至出資籌組民團、保衛鄉里（林爽文事件、蔡牽事件等皆有郊商出資參戰的身影），故行郊經費上的運作對單一聚落的影響性可謂舉足輕重。



商號

「郊」泛指一統稱、集合名詞，例如「泉郊」此一名詞，可見於鹿港、亦可見於笨港或台南，郊下有其「商號」，商號才是商人實際經營的公會行號；在雲林北港「泉郊」的商號稱作「金石順」、在台北艋舺的「泉郊」作「金晉順」、在彰化鹿港的「泉郊」又作「金長順」，旗下曾有多達兩百間店家。此外，商號由於經營據點時常跨足不同縣廳，即便是同一商號，在不同地方也會被冠上不同的郊名，以商號「金長順」為例，在鹿港被歸屬為「泉郊」，但在澎湖卻被歸類成「廈郊」。

在清廷尚未開放台灣開港通商前，全台灣各地皆有不少知名的郊商組織，其中以「府城三郊」、「鹿港八郊」和「淡水三郊」較為知名。郊商之間亦會因利益糾紛、省籍不同，導致武裝衝突，其中以咸豐三年（1853 年）「頂下郊拚」最具代表性。



沒落

行郊儘管為清領時期甚為流行的商業組織，但終究因不敵環境和社會變遷而走向衰落，造成行郊衰敗原因，茲列如下：

1. 社會動盪：台灣為移墾社會，官府與班兵素質參差不齊，械鬥、民變頻繁，每逢民眾作亂，不僅市街遭到戰火波及，財產受損，也會造成郊商經濟上的損失。
2. 郊規效力不足：郊員雖受制於郊規，但官府鮮少干涉行郊業務，對觸犯郊規者缺乏第三方裁量和執行單位，導致郊規無法有效約束郊員，形同具文，但若有觸犯者，依舊連帶破壞行郊的商譽。
3. 航運風險：航運的獲利雖大，但沿途面臨氣候、海象、礁石等不確定變數也高。又一旦發生船難，船隻的損失也十分慘重。
4. 胥吏索求：商船進出港口，常要面臨胥吏索賄的陋規，此一陋規稱之為「規禮」，而規禮之金額多寡，甚至公開授受，成為定例，長此以往，並不利商業發展。
5. 港口堵塞：諸如鹿港、笨港、八里坌、安平都曾面臨河流淤塞的問題，導致原本發達的通商口，變成無法從事大型航運的廢港。
6. 洋行設立：咸豐八年（1858 年）間，清廷簽署〈天津條約〉後，陸續開放台灣各處的港口，便於各處開立洋行與郊商競爭，洋行在挾有輪船載貨量以及政治上的優勢，郊商仍採用的戎克船受限於氣候和動力限制，難以與外商爭搶生意。

台灣日治時期前期，日本政府仍透過台灣當地的行郊管道與福建廈門等地通商，直到 1937 年中日戰爭爆發，日本政府限制與中國沿海岸口的貿易行為，連帶影響行郊出口貿易量緊縮。而 1949 年後，台海兩岸更呈現軍事上長期的對峙，更導致日後的衰落、甚至解散。不過，由於行郊組織的辦公會館常合併用於寺廟，少數行郊如澎湖的臺廈郊會館和台南的水仙宮等，尚有保存原行郊組織的祭祀功能迄今。 



相關條目


* 總理 (臺灣)

* 洋行

* 墾號

* 臺南水仙宮

* 臺廈郊會館（即澎湖水仙宮）



延伸書籍


* 林玉茹，《向海立生：清代臺灣的港口、人群與社會》，台北市：聯經出版，2023 年 3 月 23 日。ISBN 9789570864335



注釋
行部，為漢字索引中的部首之一，康熙字典 214 個部首中的第一百四十四個（六劃的則為第二十七個）。就繁體和簡體中文中，行部歸於六劃部首。行部只將字左右夾在一起為部字。且無其他部首可用者將部首歸為行部。



部首單字解釋

1. ㄒㄧㄥˊ，①走動。②道路。③離去、前往。④傳布、流通。⑤經歷。⑥從事、實踐。⑦兼代官職。⑧能幹。⑨可以，表示同意。⑩滿足、足夠。⑪古詩體的一種，泛指合樂的詩，又稱歌行體。⑫書體的一種。⑬將要。⑭姓。見萬姓統譜・五四。

2. ㄒㄧㄥˋ，品格、行為。

3. ㄏㄤˊ，①直排，與列相對。②古代軍制，二十五人為一行。③輩分長幼的次第 (次序)。④買賣交易的營業處所或機構。⑤職業。

4. ㄏㄤˋ，行行：剛強的樣子。



字形


* 
* 
* *



字例

（依 Unicode 順序排列）



另見
行都指揮使司，簡稱行都司，是明朝設立在軍務繁多、地處衝要的軍事指揮機關。

行都司制度同都指揮使司，每個都司設都指揮使一人（正二品）、都指揮同知二人（從二品）、都指揮僉事四人（正三品）。下設經歷司經歷、斷事官斷事等。一共設立五個行都司：陝西行都指揮使司（駐河州），山西行都指揮使司（駐大同），福建行都指揮使司（駐建寧），湖廣行都指揮使司（駐鄖陽），四川行都指揮使司（駐建昌）。洪武年間改北平都指揮使司為北平行都指揮使司，永樂初改為大寧都指揮使司。



參考文獻


* 《明史》
酒令，或稱行酒令，最早是在酒宴中限制飲酒的規定。周代設有「立之監」、「佐主史」的令官，是酒令的執法者。但酒令後來卻成為酒酣耳熱時，朋友間喝酒時助興圖開心所玩的遊戲。



歷史

世界各地也有形形色色的行酒令遊戲，西方學者將之追溯至公元前 4 至 5 世紀的古希臘。中國古典籍亦不乏記載，《左傳》昭公十二年記載，晉昭公和齊景公在宴會上「投壺賦詩」，投壺是酒令的一種，源於西周時期的射禮，此即酒令之先河。三國時，邯鄲淳寫有《投壺賦》：「絡繹聯翩，爰爰兔發，翻翻隼隼，不盈不縮，應壺順入」。《醉寫赤壁賦》楔子：「今無甚事，且回後堂中和夫人猜枚吃酒去也。」；《紅樓夢》第二三回：「低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快意。」



種類

俞敦培《酒令叢鈔》把酒令分古令、雅令、通令、籌令四類。何權衡等編《古今酒令大觀》把酒令分為字詞令、詩語令、花鳥魚蟲令、骰令、拳令、通令、籌令七類。



參見


* 猜枚

* 十、十五、二十

* 大話骰

* 發財枚

* 顛三倒四、七上八下



參考
行銷企劃（Marketing communications）也稱為行銷傳播，簡稱 marcom，是指組合性的使用不同的行銷媒介及工具，可以指行銷方式或是從事此領域的人員。行銷溝通渠道（communication channels）是指企業傳播訊息給其目標受眾或是一般受眾的方式。行銷的溝通工具包括廣告、個人銷售、直銷、贊助、推廣及公共關係等。

行銷企劃的工具稱為營銷組合。銷售產品的營銷組合是由 4 個英文由 P 開頭的字：價格（Price）、推廣（Promotion）、地點（Place）及產品（Product）來組成，銷售服務的營銷組合則會由 7 個 P 組成，除了價格、推廣、地點及產品外，還包括人（People）、有形展示（Physical evidence）及流程（Process）。



參考資料



相關條目


* 營銷組合、整合營銷、行銷活化

* 產品行銷、現場銷售、實時營銷

* 共生市場理論

* 媒體情報

* 展覽會、會展

* 客戶溝通管理

* 企業識別

* 廣告 4C
《行錯姻緣路》（英語：_Wrong Wedding Trail_），是 1984 年上映的一部香港愛情喜劇電影，由霍耀良執導，葉德嫻、鄭則仕、莊靜而、李殿朗、金燕玲主演。電影講述了幾名女子在愛情路上的不同抉擇。葉德嫻憑本片獲提名第 4 屆香港電影金像獎最佳女演員。



劇情

鄭芷靈（葉德嫻 飾）是個非常保守的老處女，在百貨公司上班，與妹妹（莊靜而 飾）及同事阿甜（李殿朗 飾）同住。阿甜渴望得到男伴，在有男性的場合往往表現出各種小心機，經常壞了阿靈的好事。阿靈在英語班結識了潮州人成大仕（鄭則士 飾），成大仕展開追求，計劃與她結婚後一同移民美國。可惜由於阿甜的從中作梗，誤解阿靈的大仕娶了另一女子 Rosy（陳潔靈 飾）前往美國；而同時思想開放的妹妹懷上了一名有婦之夫的孩子，打算獨自生下孩子。阿甜則辭職離港嫁給外國人......



角色



取景地


* 跑馬地毓秀街 11 號唐樓



軼事


* 本作美術指導黃仁逵在資料搜集後，選了跑馬地毓秀街 11 號一個 900 呎的唐樓單位拍攝電影。殺青後，已習慣這裡的黃仁逵租住了這個單位 20 年。



獎項



參考資料



外部連結


* 香港影庫上《行錯姻緣路》的資料（繁體中文）

* 時光網上《行錯姻緣路》的資料（簡體中文）

* 豆瓣電影上《行錯姻緣路》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《行錯姻緣路》的資料（英文）
行際盟友獎（Le Prix Interallié）是法國一個文學獎。



獎項簡介

設立於 1930 年 12 月 3 日，發起人是約三十位新聞記者，時機是在巴黎等待女評委定奪費米娜獎而於行際盟友聯盟俱樂部（Cercle de l'Union interalliée）午餐時，目的是用以獎賞記者寫作的優秀小說。

評審委員會由十名男性記者與上年度獲獎作者組成，於每年十一月初，在龔古爾獎發獎後，在巴黎拉賽爾飯店舉行頒獎儀式。



名稱寓意

行際盟友聯盟俱樂部成立於 1917 年，有 3100 多會員，他們多是大企業經理、政界顯要、外交官、法官、律師，是跨行業性質的俱樂部。此獎的發起人用發源地的名稱來命名該獎，當然具有很強的紀念意義，此外「行際」的寬泛性肯定也得到了他們的一致認同。

雖然這跟只限於記者獎的事實不符，但利用悖論手法製造新聞正是記者的高招。只有自相矛盾，才會引起人們的注意，在注意的過程中，已經潛移默化地受到影響，這就是記者的目的。



經濟效益

它純屬於榮譽獎，沒有任何金錢獎勵，但會由於名聞效應增加作品的銷售量，間接給作者和出版社帶來經濟利益。



任人評說

自 1965 年後，在 43 次獎中 26 次頒發給了格拉賽出版社出版的作品，每年入圍的參選作品中平均有兩本來自此出版社，此外評委會多數委員是此「出版社的作者」，所以人們覺得不太公平，並因此戲稱此獎為「格拉賽際獎」。
行願（?—?），戰國時期秦國大臣。

行願作為剛剛即位的秦昭襄王的臣子被譽為公正。前 307 年，韓國公仲想要中立於秦國，但是和公孫郝友善，和甘茂交惡，支持齊國攻魏，又得罪了楚國、趙國。有人勸公仲通過行願勸說秦王。問秦王：「齊國、魏國聯合分離，怎樣對秦國有利？」秦王回答，齊、魏分離有利秦國。於是對秦王說：「現在秦王聽公孫郝的，以韓、秦之兵聯齊攻魏，魏不敢戰，獻上土地歸附齊國，不利於秦，臣以為公孫郝不忠。現在秦王聽甘茂的，以韓、秦之兵聯魏攻齊，齊不敢戰，不要求魏國割地而聯合魏國，也不利於秦，臣以為甘茂不忠。所以，秦王不如令韓國中立去攻打齊國，聲言救魏以壯大聲勢，齊、魏於是相持不下。大王相信公孫郝在齊國為韓國取南陽，換取谷川而歸，這是秦惠文王的願望。相信甘茂在魏國，以韓、秦聯兵據魏抗齊，這是秦武王的願望。臣以為令韓以中立以攻齊，是秦國的最大急務。公孫郝與齊國勾結而不肯說明情況，甘茂不敢報告形勢，此二人是大王的大患。」



參考文獻


* 《戰國策》韓一 或謂公仲曰

* 楊寬《戰國史料編年輯證》
行願寺（ぎょうがんじ）是位在日本京都府京都市中京區的天台宗寺院。山號「靈麀山」（れいゆうざん）。本尊千手觀音、開基（創立者）為行圓。通稱「革堂」（こうどう）。



關連項目


* 西國三十三箇所

* 洛陽三十三觀音

* 都七福神



外部連結


* 行願寺
行領軍，三國官制中為三品（換算成官秩約為二千石），出征時權同中領軍。中領軍掌禁兵，主五校尉、中壘、武衛三營，可以開府，下設長史、司馬。資重者為領軍將軍，資輕者為中領軍，出征則置行領軍。夏侯淵、龔衡、馮習、趙統、吳班等人皆曾擔任行領軍之職。
中華人民共和國機動車行駛證，簡稱行駛證。是准予機動車在中國境內道路上行駛的法定證件。



基本概念

根據《中華人民共和國道路交通安全法》，國家對機動車實行登記制度。機動車經公安機關交通管理部門登記後方可上道路行駛，並隨車攜帶機動車行駛證。而且行駛證上登記的車主也是法律承認的車輛所有人。

行駛證內分為主頁和副頁，


* 行駛證主頁登記內容：號牌號碼、車輛類型、車主、住址、發動機號、車架號、廠牌型號、總質量、核定載質量、核定載客、駕駛室前排共乘人數、登記日期和發證機關章。

* 行駛證副頁登記內容：號牌號碼、車輛類型、車主和檢驗情況。



申請

根據《機動車登記規定》（公安部 102 號令），初次申領機動車號牌、行駛證的，機動車所有人應當向住所地的車輛管理所申請註冊登記。機動車所有人應當到機動車安全技術檢驗機構對機動車進行安全技術檢驗，取得機動車安全技術檢驗合格證明後申請註冊登記。但經海關進口的機動車和國務院機動車產品主管部門認定免予安全技術檢驗的機動車除外。



使用

駕駛人行車時要隨車攜帶有效的駕駛證和行駛證，且行駛證的車輛類型記錄必須與駕駛證的准駕記錄相符。遇到查驗時，需要向執法者出示這兩個證件。使用偽造、變造的行駛證一次記 12 分。



變更

如需要改變車身顏色的、更換發動機、更換車身或者車架、因質量問題更換整車的、營運機動車改為非營運機動車或者非營運機動車改為營運機動車等使用性質改變的、機動車所有人的住所遷出或者遷入車輛管理所管轄區域的，機動車所有人應當向登記地車輛管理所申請變更登記。



圖集


* 
* *
行鳥（ぎょうちょう）是日本將棋的棋子之一，存在於大大將棋、泰將棋、大局將棋。



大大將棋、泰將棋

可升級為奔鬼。



大局將棋

可升級為奔鬼。
行鼓畫（越南語：Tranh Hàng Trống）是越南河內的一種民間畫，在 17 世紀就出現了，越南春節期間藝人經常在行鼓街賣民間畫，行鼓畫因此而出名，題材主要以祭祀畫、春節畫和四屏畫為主。



參考來源
衍射分光鏡為一光學儀器，能將一個光束分成多個光束，並排成陣列（1xN）或矩陣（MxN），而這些光束皆具有入射光的特性。一個衍射分光鏡是專為特定波長的光和產生特定繞射角的光束而設計，所以入射光為單色的，如雷射。



原理

此儀器基於光波的特性，及繞射的原理：惠更斯－菲涅耳原理。設計繞射的式樣類似於繞射光柵，用周期性的重複圖樣令繞射光束排列成特定的組合。圖樣蝕刻的深度則與入射光的波長有關，而所蝕刻的材料亦對繞射的波長有影響。

繞射的算式為： $d\sin \theta _{m}=m\lambda $ ，d 為圖樣重複周期的闊度，θm 為繞射光束間的角度，m 為光束分散的數目，如數值為零則指入射光直接穿透。此算式並未計算繞射光束的強度，它取決於蝕刻的圖樣，視乎用途可有許多的變化。直線陣列的圖樣是條紋形狀的，而矩陣的圖樣則更複雜。



應用

此儀器可與一凸透鏡合用，用以聚焦繞射光於一特定距離的平面（視乎凸透鏡的焦距及分光鏡的繞射角）之上，並能用於雷射相關的科研及工業用途，如：


* 雷射切割和刻劃，用以製造太陽能電池和液晶顯示器等

* 穿孔，用以製造香菸過濾嘴等

* 光束取樣，如電能監控

* 動作感應，如 Kinect 等

* 皮膚治療及美化



另見


* 繞射

* 分光鏡



參考



外部連結


* HOLOOR 衍射分光鏡

* Axetris Diffractive Optics

* 衍射分光鏡介紹影片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 衍射分光鏡介紹影片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衍射鏡是一種刻有一系列同心圓線的鏡片，它會使一道光線散成很多道，可使人在腦中產生立體形像。衍射鏡會運用於攝影上。一般的 DVD-ROM 之中，也會用到衍射鏡。
衍州，可以指：


* 衍州 (廣東)，在今廣東省境內

* 衍州 (唐朝)，唐朝時設立的州，在今甘肅省境內

* 衍州 (遼朝)，遼朝時設立的州，在今遼寧省境內
衍州，唐朝、五代十國時設置的州。

唐昭宗大順二年（891 年）分寧州定平縣設置衍州，以山川衍沃為名，屬於靜難軍節度使，治所在定平縣（今甘肅寧縣南六十里政平鄉）。唐朝滅亡後，衍州屬岐王李茂貞。梁末帝貞明元年（915 年），降後梁，次年，一度再次被李茂貞奪得，旋即被後梁收復。之後，歷經後唐、後晉、後漢、後周，周世宗顯德五年（958 年），廢除衍州，改為定平鎮（定平縣），屬於邠州。

刺史


* 李彥璋（896 年 — 光化初年）



參考資料


* 《中國行政區劃通史・唐代卷》

* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
衍州，即今廣東省增城市，衍者增也，增江原稱衍江，後改名增江，增城亦喚衍州。

南朝梁天監二年（503 年），東官郡析出東部，設梁化郡赫州，留西部仍為東官郡衍州。時衍州東官郡相當於今東莞、深圳、香港、增城、龍門（今屬惠州）、中山、珠海、澳門。 北宋宣和二年（1120 年），曾置衍州於海陽縣北光德鄉。
衍州，遼朝時設置州。

遼聖宗設，設衍州刺史州，後來升為安廣軍防禦使，治所在宜豐縣（今遼寧省遼陽縣西南 60 里唐馬寨鎮）。只下轄一縣 —— 宜豐縣。遼天祚帝天慶六年（1116 年）金朝得到衍州，皇統三年（1143 年）廢衍州為宜豐縣，屬於遼陽府。



參考資料


* 《中國行政區劃通史・遼金卷》
衍慶功臣，金朝將開國功臣畫像置於金中都（今北京）的太廟衍慶宮聖武殿，史稱「衍慶功臣」。

金世宗以金太祖、金太宗創業艱難，以當時勳業最著名的功臣，於衍慶宮繪功臣圖像：遼王完顏斜也、金源郡王完顏撒改、遼王完顏宗干、秦王完顏宗翰、宋王完顏宗望、梁王完顏宗弼、金源郡王完顏習不失、金源郡王完顏斡魯、金源郡王完顏希尹、金源郡王完顏婁室、楚王完顏宗雄、魯王完顏闍母、金源郡王完顏銀術可、隋國公完顏阿離合懣、金源郡王完顏忠、豫國公完顏蒲家奴、金源郡王完顏撒離喝、兗國公劉彥宗、特進完顏斡魯古、齊國公韓企先，特進完顏習室，一共二十一人。

再定衍慶亞次功臣：代國公完顏歡都，金源郡王完顏石土門，徐國公完顏渾黜，鄭國公完顏謾都訶，濮國公完顏石古乃，濟國公完顏蒲查，韓國公斜卯阿里，元帥左監軍完顏拔離速，魯國公蒲察石家奴，銀青光祿大夫完顏蒙適，隨國公完顏活女，特進完顏突合速，齊國公完顏婆盧火，開府儀同三司烏延蒲盧渾，儀同三司完顏阿魯補，鎮國上將軍烏林答泰欲，太師領三省事完顏勖，太傅大㚖，大興尹赤盞暉，金吾衛上將軍耶律馬五，驃騎衛上將軍韓常，左副元帥行台左丞相完顏阿離補。

後再以張浩、紇石烈志寧、紇石烈良弼、仆散忠義、石琚、徒單克寧六人在繪圖衍慶宮。



參考文獻
衍恩，董氏，內務府鑲黃旗漢軍人。嘉慶戊午科舉人，辛酉科進士。官至湖北安陸府知府，安徽寧國府知府，戶部江西司郎中。

父廣霈，伯父廣善為乾隆己酉科進士，堂兄弟衍豫為道光癸未科進士。
衍慶皇后（？—？），魯氏，名不詳。明夏追封君主夏欽憲帝明郎妻。

魯氏事跡不詳，只知她嫁與夏欽憲帝及生夏莊惠帝明子成。天統元年（1363 年），明玉珍稱帝，追上魯氏諡號為衍慶皇后。



參考資料


* 《玄宮之碑》
衍生可以指：


* 繁衍，即繁殖、生殖，指透過生物的方法製造生物個體的過程

* 衍生物，一種簡單化合物中的氫原子或原子團被其他原子或原子團取代而衍生的較複雜的產物

* 金融衍生工具，特殊類別買賣的金融工具統稱

* 衍生作品，對原著改作的作品

* 衍生集團，香港日用品及保健產品銷售商
衍生性金融商品（英語：Derivative），為一種特殊類別買賣的金融商品統稱，主要有期貨、選擇權、遠期契約、交換交易及差價合約、虛擬貨幣等。此種交易的投資報酬率是根據其他金融標的的表現所衍生出來。如資產（大宗物資、股票或債券）、利率、匯率、指數（股票指數、消費者物價指數以及天氣指數）、虛擬貨幣等，這些標的的表現將會決定一個衍生商品的報酬率及報酬時間。衍生性金融商品大多可在交易所或櫃檯買賣交易。

對此類金融工具進行買賣投資者需要十分謹慎，因為由其引起的損失有可能大於投資者最初投放於其中的資金。同時由於其本身並不代表任何資產，其買賣也不應該被視作投資。



用途

買賣衍生性金融商品的主要原因有三個，分別是避險、投機及套利。

避險

衍生金融工具其中一項用途，是用來轉移風險：採取跟標的資產（underlying asset）相反的立場。例如，小麥農夫和磨坊主人訂定期貨合約，在未來以現金買小麥。雙方因此都能減低風險：小麥農夫能確定價格，而磨坊主人則能確定小麥供給。

此外，股票指數期貨及選擇權被稱為衍生商品，因為他們的存在，是從市場的實際指標衍生出來，並沒有自己的內在特點。不僅如此，有些人認為他們會導致更大的市場波動，原因之一是，只要利用相對少量的保證金或認股證費用，就能控制一個龐大金額的證券。衍生商品的流行原因之一是，它們的交易在某些經濟體系之下，可以不在資產負債表中列出來。

投機

衍生性金融商品讓投資者更容易投機個別資產的升跌。例如，直接買賣商品現貨（如石油）是非常不便的，但炒家可以透過期貨輕易地參與石油買賣。

炒家除了可以投機升跌，還會投機波幅。

套利

衍生商品交易也能提供套利機會──不同衍生商品有相同或極為相似的標的資產。當衍生商品價格大幅偏離理論值，達到特定上限或下限，套利交易者會立即買賣相關金融資產，賺取無風險的報酬。套利交易主要利用電腦軟體自動操作，當價格出現變化，交易指示可以在毫秒，甚至微秒內發出。



種類

場外交易及交易所買賣

大致來說，場外交易及交易所買賣是兩個截然不同的的衍生商品合約，區別在於他們的交易場所：

交易所買賣之衍生商品

交易所買賣之衍生商品（ETD），顧名思義，是通過期貨交易所或其他交易所買賣的衍生商品。衍生品交易所是一個中介機構，向交易雙方的金融機構收取孖展作為擔保，有效降低交易對手的違約風險。

1987 年黑色星期一，道瓊工業平均指數下跌超過 22%，令部分期貨長倉投資者的損失超過了他們的總資產，金融機構被迫以自身資本支付客戶的保證金缺口。在這次股災，交易所的保證金機製成功抵禦市場波動，讓所有短倉投資者都能取得應有的利潤。

場外交易衍生商品

場外交易衍生商品，是買賣雙方之間（私下協商）直接交易的合約，無須通過交易場或其他中介機構。產品如交換交易、遠期利率協議以及奇異選擇權（exotic options，相對於 vanilla options 普通選擇權）幾乎都是用場外交易這種交易方式。

OTC 沒有結算所向買賣雙方收取保證金，因此面對較大的違約風險。

反向及槓桿 ETF

反向 ETF 及槓桿 ETF 都是特殊類別的指數股票型基金，可供一般投資者在股票交易所買賣。



參見


* 金融工程學

* 計量金融

* 股本衍生商品

* 連動式債券



參考資料


* 淺析我國金融衍生品發展狀況 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中國經濟網 2014-05-25
衍生集團（國際）控股有限公司，簡稱衍生集團（國際）控股、衍生集團（國際） 和衍生集團（英語：Hin Sang Group (International) Holding Co. Ltd.，港交所：6893），在 1996 年，由彭少衍伉儷，於香港（總部）共同創立「衍生行有限公司」。

現時業務除代理全球口服保健品、護膚品、化妝品、個人護理用品及家庭衛生用品，還經營自行生產保健品，名為「衍生」。

該股份在 2014 年 10 月 16 日於港交所主板上市。招股價為 1.2 港元，發行新股為 2 億股，集資額為 2.4 億港元。

2015 年 6 月 1 日，該公司以 980 萬港元收購「太和堂製藥（香港）有限公司」，太和堂主要業務研發、生產、銷售及推廣中成藥產品。



參考


* 專訪：衍生行有限公司副執行總監 彭關麗雯



連結


* hinsanggroup.com
衍生詞彙理論是語義學的分支，由 James Pustejovsky's 於 1995 年提出，旨趣於自然語言的各個組成部分的分散特性。衍生詞彙理論有四個部分，論元結構、事件結構、屬性結構及詞彙繼承結構。論元結構確認事件參與者的語義角色。事件結構則將事件分成狀態、過程、過渡及更小的結構。屬性結構則從詞彙的謂詞屬性建立結構性的分野。



屬性結構

得到 Moravcsik 的啟發，Pustejovsky 把屬性結構定義為詞彙的相關解釋狀態。


* 語意類別

* 與組成這個東西的關係

* 功用與目的

* 如何產生

* 詞彙繼承結構

例子:
以 Hownet2002 表達出來

> 
> {human | 人：HostOf={Occupation | 職位},domain={medical | 醫},{doctor | 醫治:agent={~}}}
> 
> 



參考資料



外部連結


* The Generative Lexicon



參考書目


* Bouillon, P. 1997. "Polymorphie et semantique lexical: le case des adjectifs", Ph.D., Paris VII. Paris.

* Busa, F. 1996. Compositionality and the Semantics of Nominals, Ph.D. Dissertation, Brandeis University.

* Moravcsik, J. M. 1975. _Aitia as Generative Factor in Aristotle's Philosophy_, Dialogue, 14:622-36.

* Pustejovsky, J. (1991) _The Generative Lexicon_, in Computational Linguistics, 17.4.

* Pustejovsky, J. (1995) The Generative Lexicon, MIT Press, Cambridge, MA.

* Pustejovsky, J. and B. Boguraev. (1993) _Lexical Knowledge Representation and Natural Language Processing_, in Artificial Intelligence, 63:193-223.