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蹴（ㄘㄨˋ）上車站（日語：蹴上駅／けあげえき _Keage eki_ \*/?）是一個位於日本京都府京都市東山區東小物座町，由京都市交通局所經營的地下鐵站。蹴上車站是京都市交通局所屬的京都市營地下鐵東西線沿線車站之一，在系統內的車站編號為 T09。就位置上，蹴上車站與京都東山山麓地區的許多觀光據點都很接近，因此有不少觀光人潮在此站進出。

由於在 1965 年 7 月之前，京都市交通局旗下原本還存在有一個位於京都市電蹴上線（原京都電氣鐵道鴨東線）的路面電車車站，因此今日的蹴上車站其實是該單位所屬第二代的同名車站。除此之外，京阪電氣鐵道京津線沿線原本也存在一個同名車站，就位在今日地下鐵車站上方的十字路口西側的路面上，但 1997 年時伴隨地下鐵東西線通車，京津線京津三條至御陵間的路段廢線，京阪所屬的蹴上車站也一同遭到廢除的命運。



車站構造

除複線島式月台外與其他東西線的車站相同，設有半高式月台門。

東西線的車站各自製定了車站顏色，此站的車站顏色為雪青色。

地下 4 樓為月台。設有 2 個地面出口。

月台配置



利用狀況

1 日平均上車人次與 1 日平均上下車人次的推移如下表。



車站周邊

位於京都盆地的東端、東山的山麓。西北方向為市街地，東南方向只有翻過山才有東海道（三條通）。

由此站附近起至東山站附近有許多觀光、文教設施，因此使用兩站設施的人數較多。


* 哲學之道

* 京都市動物園

* 京都威斯汀都酒店（The Westin Miyako Kyoto）



相鄰車站

京都市營地下鐵
: 東西線

　
: 御陵（T08）－蹴上（T09） －東山（T10）



腳注



參考資料



參見


* 日本鐵路車站列表



外部連結


* 蹴上車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 京都市交通局
蹴鞠（拼音：cù jū，中古擬音：chiuk giuk，注音符號：ㄘㄨˋ　ㄐㄩˊ），亦稱「蹋鞠」，翻譯為現代漢語就是「踢球」，其中蹴是「踢」的意思，鞠是「球」。

蹴鞠始於戰國時代，在唐朝開行。 



文學

唐朝大詩人李白有古詩曰：「鬥雞金宮裡。蹴鞠瑤台邊。」

宋代陸遊有詩云：「少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂；蹴鞠場邊萬人看，鞦韆旗下一春忙。」



歷史

蹴鞠是一種以腳擊球的運動，相傳最早是中國的黃帝為了訓練士兵而發明，文字記載可以上溯至戰國時代，大部分學者認為蹴鞠起源於戰國的齊國（現今山東臨淄），本為軍訓之用，進而演變為遊戲。漢代名將衛青、霍去病率軍駐守邊疆時，曾閑時蹴鞠。蹴鞠運動也見於朝鮮、日本和越南等東亞國家。

中國最早記錄蹴鞠的古籍可以追溯到春秋戰國時期的《戰國策》。 《戰國策・齊策》記載：二千三百多年前的山東臨淄「甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者……」蹴鞠運動之所以能在齊國流行，其主要原因為，時戰國時代兼併劇烈，城市居民也要應徵從軍，從事蹴鞠運動有增強體質以適應軍事需要的性質，自然得到了統治者的大力提倡。在另一部古籍《史記・蘇秦列傳》中，也同樣印證了當時齊國的「蹴鞠熱」：臨淄城有七萬戶，人民富庶殷實，其民無不以「吹竽鼓瑟，彈琴擊築，鬥雞走狗，六博蹋鞠」為樂……

漢代，仍保留軍事訓練的用途，但由於漢高祖劉邦的推行，蹴鞠已經發展成爲一項非常專業化的運動，並且有比較健全的比賽規則。漢朝皇室中的蹴鞠規模很大，設有專門的球場，四周還有圍牆和看臺，球則是實心的。漢成帝本人亦雅好蹴踘。在當時比較正規的蹴鞠比賽分爲兩隊，雙方各有六名隊員參加，以踢進球門的球數的多少來決定勝負。西漢劉向在《別錄》中記載：「蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也」。西漢時已經有了專業的書籍《蹴鞠二十五篇》。

東漢李尤《鞠城銘》述：「圓鞠方牆，仿像陰陽。法月衡對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非。」後來蹴鞠也和佛教一起傳到了日本，今日韓語和戰前的日語中仍可見稱足球爲蹴球的用法，便是受到中國蹴鞠的影響。

唐代時馬球興起，練兵習武多採用馬球，而蹴鞠則向著娛樂方向發展。此時，還發明了以氣球作球膽，並設球門進行比賽。大大促進了運動技術的發展和提高，當時蹴鞠的形制有很大的改變，技術也有很大的提高，更接近於現代的足球。就是把唐以前的用毛髮填充的實心球改成了充氣足球。人們用八片尖皮縫成圓形球殼，並且在球殼裡放一個動物尿泡，「噓氣閉而吹之」，成為充氣的球，這使得足球的各種性能都表現出來。球門用兩根竹竿支起一個網，分成兩門兩隊比賽。另外還有一種踢法是兩隊隔網比賽，中間的網上有一個球門，以射門進球數決定勝負。有宮庭的數百人一起參加的大型活動，也有家庭式的幾個人的小比賽。

宋代時兩門兩隊的對抗性踢法開始消失，盛行以表現個人技巧的踢法，謂之「白打」。踢球者圍繞成一圈，以除手以外身體任何部位觸球，表演各種動作而不使球落地。既有單人表演，亦有二三人乃至十餘人的共同表演。也形成了專業的蹴鞠藝人團體，名爲齊雲社（圓社），並出版各種專業書籍。蹴鞠在民間已成為最主要的娛樂活動之一，還有全國性的比賽山嶽正賽。宋代的帝王將相也多是蹴鞠競賽的愛好者。《水滸傳》裡所描寫的太尉高俅，便是憑一腳好球藝而發跡，說明了當時人們喜愛蹴鞠的程度。

宋代時，中國古代足球的一個顯著特色，是在唐代興起了女子足球運動，這與蹴鞠發展為講求個人技藝的表演性遊戲有直接關係。由於表演性取代了激烈對抗的競賽性，蹴鞠運動在明代以後逐漸走向衰落。

忽必烈建立元朝後，蹴鞠也開始流行於蒙古人之間，尤其是門閥貴戚，習風更盛。

明代之後，蹴鞠仍流行於貴族與官吏間，其中許多貴族與官吏過度沉迷於蹴鞠，而荒廢了自己應盡的職務、不理政事；以及當時青樓的娼妓知道男人愛玩蹴球，便開始以玩蹴球的方式招攬客人，使得蹴鞠逐漸趨於下流低俗。明太祖因此下令官吏、武士等禁止蹴鞠，「鞠圓者誅九族」。

清兵入關、建立清朝後，滿人以明朝為鑑，為防止貴族與官吏也因此荒廢政事而全面禁止了蹴鞠，蹴鞠就此沒落，愛好溜冰的滿族人曾將其與滑冰結合起來，出現了「冰上蹴鞠」的運動形式。



現代發展與影響


* 現今日本的傳統活動中仍保有蹴鞠（日語：蹴鞠／けまり ‧ しゅうきく _kemari ‧ shūkiku_）的活動。

* 現今中國部分地區的小學將蹴鞠列為正式課程。

足球與蹴鞠

國際足球總會（FIFA）在 2004 年初公開確認足球最早的形式出現於中國北京，亞洲足協秘書長維拉潘頒發了起源紀念盃和證書。
蹴鞠也是圓的。



流行文化


* 香港 TVB 電視劇《醉打金枝》第一集女主角昇平公主 (關詠荷飾) 參加宮廷內蹴鞠比賽。

* 香港 TVB 電視劇《尋秦記》有一段主角項少龍 (古天樂飾) 參加蹴鞠比賽的劇情。

* 電影《赤壁》中有曹操以蹴鞠訓練魏軍的片段。

* 電視劇《一腳定江山》的主題為蹴鞠的故事。

* 電視劇《奇皇后》中也有元朝皇帝跟高麗廢王比賽蹴鞠的片段。



註釋



參見


* 中國足球運動



外部連結


* FIFA 網站上對蹴鞠的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・藝術典・蹴踘部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
《蹴球少女》（FOOTBALL GIRL）是若宮弘明的校園漫畫作品，於講談社的漫畫雜誌《good!Afternoon》創刊號上開始連載，至 2014 年連載完畢。單行本全 10 卷。



劇情簡介

榊原優希因為嚮往職業足球員，所以在進入棲鳳中學後，加入足球社。但是足球社卻遭到藤咲鈴佔領，只剩下兩名女性社員，榊原優希為了繼續足球生涯，只好與藤咲鈴合作，到處尋找新社員。



登場人物

棲鳳中學

足球社

棲鳳中學是足球的名門學校，但是藤咲鈴入社後、其他社員紛紛退出，最後只剩下藤咲鈴與城之內彩音兩個人。

榊原優希（さかきばら ゆうき）
: 守備位置為 MF（ボランチ）。背號是 10 號。

　
: 是 1 年級學生，因為嚮往職業足球員，想要加入足球社。後來因為輸給藤咲鈴，遭到強迫入社。

　
: 他與內藤進一及松島美由紀是青梅竹馬。

藤咲鈴（ふじさき りん）
: 守備位置為 MF（トップ下）。背號是 9 號。

　
: 她入社之後、其他社員紛紛退出，目前是足球社的社長。

　
: 擁有一流的足球技術，身體也相當柔軟。

城之內彩音（じょうのうち あやね）
: 守備位置為 DF（左サイドバック）。背號是 5 號。

　
: 她原本與藤咲鈴是足球社僅有的成員。

相原洋子（あいはら ようこ）
: 守備位置為 FW。背號是 7 號。

　
: 是 1 年級學生。原本是籃球社社員，籃球比賽輸給榊原優希後被迫加入足球社。

九條七實（くじょう ななみ）
: 守備位置為 FW。背號是 11 號。

　
: 她是棲鳳中學的學生會長九條一姫的妹妹。

大山真子（おおやま まこ）
: 守備位置為 GK。背號是 1 號。

　
: 是 2 年級學生。原本是空手道社社員，本家是道場。

小澤佳代（おざわ かよ）
: 守備位置為 DF（センターバック）。背號是 2 號。

　
: 是 1 年級學生。原本是柔道社社員。

速水麗華（はやみ れいか）
: 守備位置為 MF（右サイドハーフ）。背號是 6 號。

　
: 是 2 年級學生。原本是游泳社社員，肺活量很大。

御堂由紀繪（みどう ゆきえ）
: 守備位置為 MF（左サイドハーフ）。背號是 8 號。

　
: 是 3 年級學生。原本是弓道社社員，也是足球社年紀最大的成員。

麻倉由嘉利（あさくら ゆかり）
: 守備位置為 DF（センターバック）。背號是 3 號。

　
: 是 1 年級學生。原本是文學社社員。

影山憐士郎（かげやま れいじろう）
: 守備位置為：DF（右サイドバック）。背號是 4 號。

　
: 是足球社少數的男社員之一，存在感很薄弱。

其他

九條一姫（くじょう いちひめ）
: 九條七實的姐姐、也是棲鳳中學的學生會長。擅長合氣道。

影山良平（かげやま りょうへい）
: 原本是足球社的社長，藤咲鈴入社後、他退出足球社。

龍洞高中

內藤進一（ないとう しんいち）
: 龍洞高中足球社社員，是榊原優希的青梅竹馬。

松島美由紀（まつしま みゆき）
: 龍洞高中足球社經理，是榊原優希的青梅竹馬。



出版書籍



外部連結


* 蹴球少女 / 若宮弘明 - Afternoon 官方網站 - Moai （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《仙球大戰》（英語：Soccer Killer；原名：蹴鞠），是劉鎮偉執導的喜劇電影，元奎擔任該片武術指導，由何炅、Twins（鍾欣潼、蔡卓妍）領銜主演。2014 年 4 月 8 日於橫店影視城開拍，5 月拍攝完成 。



劇情

講述宋朝年間一眾愛國人士用踢球對抗奸臣外敵的故事，皇親貴冑、土匪山賊、武林高手紛紛出鏡，組成史上最多元球隊，懷抱國仇家恨完成了中國歷史上第一次國際球賽。



演員列表

主要演出

八大掌門

祥雲國

梁　山

鷹爪盟



幕後製作


* 導演：劉鎮偉

* 演員陣容：何炅、鍾欣潼、蔡卓妍、鄧麗欣、容祖兒

* 拍攝地點： 橫店影視城、鳳凰山

* 武術指導：元奎



電影歌曲



參考資料



外部連結


* 時光網上《仙球大戰》的資料（簡體中文）
《蹴鞠小子》是功夫動漫和臨淄合作製作的一部以蹴鞠為主題的中國 3D 電視動畫連續劇，2021 年 9 月 13 日在中國大陸首次播放。該動畫以山東臨淄的齊文化為背景，講述了姜子齊、奧丁、管童和足球小精靈知伯穿越回古齊國，一同精進蹴鞠的冒險故事。



製作與宣傳

2004 年，國際足總將蹴鞠認定為足球的前身，當時臨淄流行該運動。現今臨淄在宣傳中將自己作為足球發源地。臨淄希望以蹴鞠運動作為切入點來向世界推廣自己的城市文化，將其變成自己的「城市超級 IP」，和功夫動漫一同製作了這部動畫。製作方還計劃推出圖書、主題公園等周邊產品，並在一帶一路周邊國家播出。

2019 年 9 月 11 日，製作方在臨淄齊文化博物館舉辦發布會，稱將會在 2020 年播出。2021 年 9 月 13 日正式播出。



參考資料



外部連結


* 功夫動漫的網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 豆瓣電影上《蹴鞠小子》的資料 （簡體中文）
蹶張弩，同時利用臂，足或膝之力張弓的弩。戰國晚期出現，甚行於漢代。韓、魏的十二石弩（射六百步）等即為此種。

這些弩因為必須使用更強的力量才能張開，就要求弩機更堅固，開始在弩機外加裝銅郭強化機糟。這一時期弩在戰爭中運用的更普遍，如：韓國的精兵就被稱為「披堅甲，持勁督」（弩的一種叫法）；魏選武卒，考核的要求之一就是要能夠挽十二石弩。



記載


* 《戰國策・韓策一》：「天下強弓勁弩，皆自韓出，溪子、少府、時力、距來，皆射六百步外。韓卒超足而射，百發不暇至…… 以韓卒之勇，扳堅甲，跨勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。」



外部連結


* 中國古代兵器擇錄
蹶由（？—？），姬姓，春秋時期吳國的公子，壽夢的兒子，余祭的弟弟。

前 537 年，楚靈王率軍伐吳，余祭派蹶由出使楚營，楚靈王想殺他祭鼓。蹶由說吳軍占卜吉利，自己出使就是試探楚王的，楚王厚待他，吳軍懈怠，就有滅亡的危險。自己被殺，吳軍就知道如何戒備了。楚靈王沒有殺死蹶由，楚國大敗。楚靈王帶蹶由回國。前 523 年，令尹子瑕勸說楚平王放回蹶由。



參考文獻注釋
蹶鼠（學名：_Sicista concolor_）為林跳鼠科蹶鼠屬的動物。其種加詞「_concolor_」意為「同色的」。在中國大陸，分布於黑龍江、青海、新疆、四川、吉林等地，一般棲息於山地森林、灌叢與草地。該物種的模式產地在青海西寧。



保護


* 中國瀕危動物紅皮書等級：稀有



亞種


* 蹶鼠東北亞種（學名：_Sicista concolor caudata_），Thomas 於 1907 年命名。在中國大陸，分布於黑龍江、吉林等地。該物種的模式產地在庫頁島。

* 蹶鼠指名亞種（學名：_Sicista concolor concolor_），Buthner 於 1892 年命名。在中國大陸，分布於青海、四川等地。該物種的模式產地在青海西寧。

* 蹶鼠天山亞種（學名：_Sicista concolor tianschanica_），Lalensky 於 1903 年命名。在中國大陸，分布於新疆（天山山脈）等地。該物種的模式產地在新疆天山。



參考文獻
長尾蹶鼠屬（學名 _Sicista_），也稱蹶鼠屬，是生活在沙漠地區的小型跳鼠，具有很長的尾巴和長長的後腿。尾長在 6.5-11 釐米，體重在 6-14 千克，頭長為 5-9 釐米。體毛顔色為淺褐色或深褐色。



分類

包括 13 種：


* 亞美尼亞蹶鼠 _Sicista armenica_

* 北部蹶鼠 _Sicista betulina_

* 高加索蹶鼠 _Sicista caucasica_

* 長尾蹶鼠 _Sicista caudata_

* 中國蹶鼠 _Sicista concolor_

* _Sicista kazbegica_

* _Sicista kluchorica_

* 阿爾泰蹶鼠 _Sicista napaea_

* 灰蹶鼠 _Sicista pseudonapaea_

* _Sicista severtzovi_

* _Sicista strandi_

* 南部蹶鼠 _Sicista subtilis_

* 天山蹶鼠 _Sicista tianshanica_
蹶鼠科（學名：Sicistidae），是哺乳綱齧齒目跳鼠總科的一科，過去一般被視為跳鼠科（Dipodidae）的一個亞科－蹶鼠亞科或長尾跳鼠亞科（Sicistinae）。本科目前僅含一屬－蹶鼠屬（_Sicista_）。本科的學名有「Sicistidae」和「Sminthidae」兩種，學術界兩種都有使用。



參考文獻
蹺仔礁，為台灣澎湖縣白沙鄉的一個島嶼。島嶼位置在吉貝嶼北方約 2.2 公里的海上，亦位於目斗嶼和過嶼之間海域東側，礁岩上設有導航標誌燈一座。
蹺仔礁並未被列入的 2005 年澎湖縣島嶼數量研究案中的 90 島中，但其明顯達到國際海洋公約對於島嶼的標準（四面環水並在高潮時高於水面的自然形成的陸地區域）。
蹼（webbing）是一些半水生四足類動物在前肢或後肢指間長有的皮膜，功能是增加划水時手掌或腳掌的截面積，讓這些動物能更有效率的進行游泳。常見的有蹼動物有水鳥（特別是游禽，包括鴨、鵝、鷗類、企鵝等）、蛙類、水獺、鴨嘴獸等。
蹼小麝鼩（學名：_Nectogale elegans_）為鼩鼱科蹼小麝鼩屬的動物，是中國的特有物種。分布於陝西、貴州、雲南、甘肅、四川、西藏等地，多生活於山地河流以及河岸。該物種的模式產地在四川寶興。



亞種


* 蹼小麝鼩指名亞種（學名：_Nectogale elegans elegans_），Milne-Edwards 於 1870 年命名。在中國大陸，分布於甘肅、陝西、雲南、四川等地。該物種的模式產地在四川寶興。

* 蹼小麝鼩西藏亞種（學名：_Nectogale elegans sikhimensis_），De Winton et Styan 於 1899 年命名。在中國大陸，分布於西藏（米林）等地。該物種的模式產地在錫金。



參考文獻
蹼耳套扇貝（學名：_Palliolum macrocheiricola_），是鶯蛤目海扇蛤科 _Palliolum_ 屬的一種。主要分布於中國大陸，常棲息在水深 520 米。



參考文獻
蹼麝鼩屬（蹼麝鼩） ，哺乳綱、食蟲目 、鼩鼱科的一屬，而與蹼麝鼩屬（蹼麝鼩）同科的動物尚有水鼩鼱屬（水鼩鼱）、荒漠鼩鼱屬（荒漠鼩鼱）、墨西哥大鼩鼱屬（墨西哥大鼩鼱）、南美小麝鼩屬（高山小麝鼩）等之數種哺乳動物。
《躁狂塔斯》（英語：_Taz-Mania_）是由華納兄弟製作的動畫影集，於九十年代播出，是樂一通的分支之一。



故事概要

故事發生在一個住滿動物的 Tazmania（不是 Tasmania— 塔斯馬尼亞州），以樂一通系列中的塔斯做主角。故事記述了他一家人的生活、他做酒店接待員的趣事和與朋友們的歷險。這故事亦顯示塔斯和其族人根本是可以說正音語言，只是他想不想說的問題。



角色

塔斯一家


* Hugh Tazmanian Devil

塔斯的父親，行為似 Bing Crosby，職業不詳。他喜歡喝橙汁和說「blah, blah, blah, yakkity-shmakkity」這口頭禪。


* Jean Tazmanian Devil

塔斯的母親，是一位家庭主婦。


* Molly Tazmanian Devil

塔斯的姐姐，認為塔斯非常討厭和單純，經常恐嚇帶他洗澡。她是一位富有藝術和音樂天份的女子。


* Jake Tazmanian Devil

塔斯的弟弟，比哥哥更神經質和活躍。


* Dog

塔斯的寵物，是一隻行為像狗的小龜。

塔斯的朋友


* Timothy 和 Daniel

鴨嘴獸兄弟，是兩個「半成功」的發明家。他們性格像樂一通的達菲鴨那般，而且常要塔斯做危險機器的試驗品。


* Buddy Boar

塔斯的最佳朋友，看似是一位好萊塢明星。他經常不停地用手提電話傾談。


* Wendell T. Wolf

一隻僅存於世上的袋狼，說話像伍迪・艾倫。他希望塔斯信任他為守護神。後來，他發現其他袋狼就住在 Tazmania 的地底下。

塔斯的敵人


* Francis X. Bushlad

* Bull Gator 和 Axle

* Didgeri Dingo

酒店員工


* Bushwacker Bob

塔斯的上司，認為塔斯是偷懶的失敗者。經常被母親侮辱。


* Constance

體格魁偉的女服務員，與塔斯一起工作。


* Mr. Thickley

一位 Wallaby 族的導遊，與塔斯一起工作。



參見


* 樂一通
躉售旅行業（英語：tour wholesaler），為一種旅遊運營模式。

躉售旅行業是指以專業人力配合整體規劃的組織系統，設計易於控制及符合大眾旅客需求的現成遊程（ready made tour），以量化方式包辦同業旅客，並訂定團體名稱，形成定期出發的團體全備旅遊（Group Inclusive Package Tour,G.I.T.）以達到供應商標準後，依量化獎勵（Volume incentive）獲利。
躉（ㄉㄨㄣˇ）售物價指數（英語：Wholesale Price Index），簡稱 WPI，是批發貨品中代表性商品的價格所形成的物價指數。有些國家（例如菲律賓）以躉售物價指數來評估是否有通貨膨脹。

躉售物價指數會由政府經貿部門的經濟顧問提出。躉售物價指數關注的是公司組織之間的商品交易金額，而消費者物價指數關注的是消費者購買時的金額。躉售物價指數是透過監控價格變化來觀察工業、製造業以及營造業中供給及需求的變化。這有助於總體經濟學及個體經濟學的條件分析。



相關條目


* 消費者物價指數

* 通貨膨脹

* 物價指數

* 生產者物價指數
躍升（Youmzain、2003 年 2 月 20 日出生。）是一頭出生於愛爾蘭，並在英國接受訓練的競賽馬匹。在三歲時贏得德國大賽。其後在五歲贏得第二項分級賽聖格盧大賽。其餘勝出分級賽事包括 Great Voltigeur 錦標。此外，牠是歐洲最高獎金賽事凱旋門大賽三屆亞軍得主。



參考資料


* racingpost.com 賽績 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 血統表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
在地質學上，躍移（英語：saltation，來自拉丁語 _saltus_，跳躍）是特定種類的顆粒物質被風或水等流體跳躍搬運的現象。這種現象發生於岩床表面鬆散的物質被流體移動離開表面，搬運一段距離以後再回到表面的狀況。典型的例子就是鵝卵石被河水搬運、沙漠表面上的風沙、土壤被風吹離地表、甚至是在北極或加拿大草原三省的雪被風吹離地表。



躍移過程

在低速流體中，鬆散物質會延著地表向較低處滾動，並且仍然與地表接觸，這種狀況稱為「潛移」或「表層塌滑」。這樣狀態下流體對顆粒施加的力量只能足以滾動顆粒在地表移動。

高速流體對顆粒施加的上升力和力矩足以使顆粒離開地表，並隨著流體運動。最初顆粒的運動速度相對於流體而言相當快速，並且有很高的上升力，因此能夠使顆粒離開表面。之後顆粒進入速度較高的流體，顆粒和流體之間的速度差下降，使上升力下降。當顆粒的重量大於上升力，顆粒就會重新落回表面。在之後粒子仍會在較快運動的流體中保持它上升時的速度，並且會在較高速流體中落回表面時仍有比接近表面的流體更快的速度。

取決於表面的狀況下，更鬆散的物質可能會因為顆粒的撞擊而鬆脫，甚至可能在撞擊中碎裂，或者顆粒可以繼續向低處彈跳。在河流中這個不斷重複的過程會逐漸侵蝕河床，但也會從上游處輸送新物質到下游

懸移通常發生在小顆粒（在空氣中通常是指直徑小於 100 微米），這狀況下顆粒被施加的上升力通常相等於顆粒重量，這些顆粒會被流體攜帶而懸浮，並經由對流向下游流動。顆粒會持續運動直到流體速度下降，當重量高於上升力，顆粒就會沉澱。

 

 

最近的研究發現躍移的砂礫會經由磨擦產生靜電場。躍移的砂相對於表面會獲得負電荷，使更多的鬆軟物質脫落並開始躍移。在該研究中發現產生的顆粒數量是先前理論預測的兩倍。這在氣象學中是相當重要的，因為砂礫的躍移造成更多顆粒更小的塵埃鬆動後進入大氣層。塵埃顆粒和煤煙等其他氣溶膠會影響大氣層和地球表面的日照量，並且會成為水蒸氣的冷凝核。



雪崩

躍移層也可以在雪崩過程中形成。



參見


* 風成地貌

* 風成作用

* 拜格諾公式

* 《風沙和荒漠沙丘物理學》



參考資料



外部連結


* Dune sand saltation video, Kansas State University

* Close up of dune sand saltation, Kansas State University

* Saltation - Geology - Great Sand Dunes National Park and Preserve （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Bibliography of Aeolian Research
躍馬旅店（英語：The Prancing Pony）是托爾金小說裡中土大陸的一處旅店，位於小鎮布理。為當地最古老的商店，來自中土大陸各處的旅行者都會在該處交換訊息；旅店一直都是由奶油伯家族經營。



地理位置

躍馬旅店坐落於大道旁，由於兩側的廂房一直延伸到後面的山坡地上，所以二樓是和地面齊平。大門前招牌上畫著一隻用後腿站立的胖白馬，上還寫著「巴力曼・奶油伯經營的躍馬旅店」（The Prancing Pony by Barliman Butterbur）。旅店內的大廳是旅客交流的地方，一樓北廂房則有專為哈比人量身打造的房間，旅店還設有馬廄。而旅店老闆一向也是布理的重要人物之一。



歷史

於第三紀元末期的魔戒聖戰時期，躍馬旅店老闆是巴力曼・奶油伯（Barliman Butterbur），他還有兩個哈比人侍應 —— 諾伯與鮑伯。

2914 年 3 月，灰袍巫師甘道夫和矮人王族索林・橡木盾於躍馬旅店裡議定了奪回孤山的計畫。

3018 年，甘道夫將一封信交給巴力曼・奶油伯要他轉交給夏爾的佛羅多，但健忘的奶油伯卻忘了這件事。之後因湯姆・龐巴迪的推薦（在電影裡是甘道夫），佛羅多等四個哈比人來到躍馬旅店投宿，他們在那裡遇到了遊俠亞拉岡。在隨後戒靈攻擊躍馬旅店過程當中，亞拉岡幫助四個哈比人成功避開了襲擊。

隔天甘道夫趕到躍馬旅店，在得知哈比人平安無事地和亞拉岡離去後，他祝福了旅店的啤酒。雖然如此，但躍馬旅店的生意在之還是變得越來越差，因為大量自南方擁來的壞人（應是薩魯曼的手下）來到布理製造騷亂。在黑魔王索倫敗亡之後，甘道夫和佛羅多還順道來躍馬旅店，告訴奶油伯戰爭已經結束了。



構想

根據托爾金學會一個分支機構所做的研究，位於英國莫頓因馬什的貝爾酒店是托爾金創作躍馬旅店的靈感來源。



改編描述

躍馬旅店也出現在彼得・傑克森的電影《魔戒首部曲：魔戒現身》裡；該片中包括躍馬旅店在內的布理外景，都是在紐西蘭威靈頓多賽特堡的一個舊軍事基地裡搭建的；而躍馬旅店的內部場景則是位於攝影棚。

在之後的《哈比人：荒谷惡龍》電影裡，躍馬旅店也出現在序幕中，索林和甘道夫於此會談。



相關影響

由於托爾金奇幻小說《魔戒》的巨大影響力，在世界各地的一些客棧都命名為「躍馬旅店」：


* 英國伍斯特郡有一家酒吧名為「躍馬旅店」。

* 英國峰區國家公園也有一家名為「躍馬旅店」的酒吧。

* 在西班牙也有幾家叫「躍馬旅店」的酒吧及客棧。
身可以指：


* 身體的簡稱

* 人稱的另一名稱，如「第一身」等於「第一人稱」

* 身部，中文部首之一



參見


* 名稱以「身」開頭的所有條目
身為共產主義者（義大利語：Essere Comunisti）是義大利政黨重建共產黨過去的一個內部政治派別。該派別主要由重建共產黨創始人阿曼多・科蘇塔（他已在 1998 年退出重建共產黨）的前追隨者組成。該派別曾被認為是重建共產黨內的「傳統派」。後來，該派別分裂為兩個團體。其中一個團體於 2014 年脫離重建共產黨，轉而加入左翼生態自由（2017 年，該團體又轉而加入第 1 條－民主和進步運動）。2016 年，另一個更大的團體，即剩下的該派別成員，也脫離重建共產黨，轉而加入左翼生態自由（2017 年演變為義大利左翼）。
身價可以指：


* 社會地位

* 個人資產淨值，常用來測量個人財富的方式。

* 奴隸制度中，奴隸的價格。
身份（希伯來語 ：זֶהוּת）是以色列的一個自由意志主義政黨，全名叫身份 - 猶太人的以色列運動，由莫舍・費格林於 2015 年創立。 其平台的核心是促進個人自由 ，包括經濟自由 ，並將以色列的主權擴張至全約旦河西岸 。 此外，該黨表示大麻合法化將成為其 2019 年議會選舉後加入任何政府內閣的條件。



歷史

猶太起源

身份的起源為以色列聯合黨內的猶太領導運動，該運動由莫舍・費格林於 1995 年建立，以通過它獲得該黨的領導，最終在 2012 年以色列聯合黨領導選舉中獲得 23％的選票。在 2013 年的選舉中，費格林當選為第 19 屆議會議員，並擔任副議長。

在班傑明・納坦尼雅胡採取措施壓制費格林在黨內的勢力之後，費格林認為繼續在以色列聯合黨內行動，不可能對該黨政治產生任何影響。2015 年，他退出該黨，組建了身份黨，該黨於當年晚些時候正式登記。

民調

在 2019 年之前，身份黨從未被民調機構列入投票，但 2017 年 4 月的內部民意調查顯示，如果該黨能超過 3.25％的選舉門檻，其可能會贏得多達 12 個席次。而在該黨舉行第一次公開初選之後，各組織進行的每項民意調查都顯示身份黨將超過門檻，獲得 4-8 個席位左右。

在 2019 年 3 月下旬，全國學生聯盟進行的一項民意調查發現，身份黨是以色列大學生中第二大受歡迎的派對（僅次於藍與白）。

2019 年 4 月議會選舉

費格林表示，他對班傑明・納坦尼雅胡和他的主要競選對手本尼・甘茨沒有偏好。

除了大麻合法化的條件外，身份黨還要求在下一屆政府中能有財政和教育這兩個內閣部長的職位。費格林還表示，他不會加入願意放棄以色列土地的政府。

2019 年 9 月議會選舉

在 2019 年 4 月的大選中，身分僅得到了 2.74% 的得票率，未能取得議會席次，費格林於 5 月 30 日宣布身分將參加 9 月的大選。他表示願意作為右翼聯盟的一部分參與大選，並敦促「所有將自己視為自由陣營一部分的政治人物」加入其中。費格林和新右派領導人內夫泰利・班尼特在一次被稱為「漫長但積極」的會議上討論了選舉聯盟的可能性。

費格林還表示，儘管該黨的政治思想和原則沒有變化，但它會做出一些戰略性的調整，包括明確強調它是一個右翼政黨，並且不再使大麻合法化成為加入政府的條件。

而在新右派並與右翼政黨聯盟組成聯合右翼後，阿耶萊特・沙凱德表示願意將身分和猶太力量納入聯盟當中。在聯合黨內部民意調查顯示雙方能共同通過選舉門檻之後，身分與猶太力量就聯合名單的可能進行直接會談，並得到內塔尼亞胡的支持。然而，費格林最終宣布身分將獨自競選，並指責沙凱德在與右翼政黨聯盟的談判中無視他的政黨。

內塔尼亞胡後來呼籲身分退出選舉，並提出其會幫忙支付該黨的債務並提議將該黨與以色列聯合黨統一。其最初拒絕了這一提議，聲稱這樣支持該黨的選民將轉而支持藍與白或以色列是我們的家園甚至棄權。內塔尼亞胡隨後與費格林會面，向他提供財政部的部長職位，採用身分的一些經濟政策，並承諾只要身分放棄競選就會支持醫療大麻合法化。費格林隨後宣布，如果他收到一份令人滿意的提議，他將交由該黨黨員投票。

2019 年 8 月 29 日，費格林宣布與內塔尼亞胡達成協議，該黨將退出選舉，並將協議交由身分黨員的批准。根據該協議的條款，以色列聯合黨和該黨不會合併，但費格林將擔任下屆政府的部長，下一屆政府將實施身分的一些經濟政策和大麻合法化。

9 月 1 日，身分黨員批准了這份協議，因此該黨停止競選。



政治思想

身份的政治思想包括以下內容： 


* 反對各種脅迫：宗教，反宗教，經濟，文化或教育；並最大限度地減少國家干預個人的生命和自由。

* 政府部門的數量從 29 個逐漸減少到只剩 11 個。

* 許可公司出售大麻，購買年齡限制為 21 歲。

* 通過採用單一稅率降低稅率，同樣降低所有公司的公司稅，逐步取消關稅和進口配額。

* 通過引入學券制改革教育。

* 通過土地私有化，廢除規劃和建立委員會以及消除約旦河西岸的建築凍結來降低住房價格。

* 根據具有獎品和質量條件的合同對國有醫院進行私有化。

* 將宗教和文化事務從國家轉移到社區。

* 改革司法制度，將其分為民法和哈拉卡。

* 廢除首席拉比對私人問題的壟斷，並將其預算削減。

* 廢除婚姻登記；婚姻將由每對夫婦單獨定義。

* 保護言論自由和媒體，取消強制性廣播許可證。

* 保護保留和攜帶武器的權利，並將其擴展到所有公民（不僅是前士兵）。

* 通過禁止對非暴力公民不服從使用武力消除警察暴行，並允許社區任命自己的警察局長。

* 取消生物識別資料庫，因為它侵犯了隱私權。

* 將以色列的全部主權擴張至所有的以色列實質佔領的所有土地。
  
* 在約旦河西岸：廢止《奧斯陸協議》。
  
* 在加薩地帶：哈馬斯對以色列的任何攻擊必須通過全面重新征服加薩來應對。
  
* 將向恐怖分子提供和平撤離的選擇，並為個人非猶太人提供三種選擇：經濟上協助移民到他們選擇的目的地；宣布對以色列的忠誠後，永久居留身份（平等權利，投票權除外）; 或者在進行軍事或國民服務時以及經過徹底審查後的以色列公民身份（完全平等的權利）。

* 以色列國防軍（IDF）從徵兵到專業志願軍逐步過渡，允許公民只接受最基本的訓練。

* 結束美國對以色列的所有援助，因為它損害了以色列的經濟獨立和貿易自由。



領導



參見


* 以色列的政黨名單

* 不侵略原則



參考
身份管理（英語：Identity management，IdM）也被稱為身份和訪問管理（identity and access management，IAM 或 IdAM）是一種安全措施，用於確保企業內有權限的人員才能訪問敏感的技術資源。身份管理屬於計算機安全和數據管理的範疇。身份和訪問管理系統不僅可以識別、認證和授權允許使用 IT 資源的個人，還可以識別和授權員工需要訪問的硬體和應用程式 。



參考文獻



外部連結


* Fine-grained permission management in IAM solutions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* General Public Tutorial about Privacy and Identity Management

* Identity Management Overview （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (_Computer Weekly_)

* Secure Widespread Identities for Federated Telecommunications (SWIFT) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Identity management and information sharing in ISO 18876 Industrial automation systems and integration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 50 Data Principles for Loosely-Coupled Identity Management: SlideShare （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Stop Remembering Password and Switch to Identity Management: Business Insider （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
身份認同政治（英語：identity politics），簡稱身份政治，是指在社會上，人群因性別、人種、民族、宗教、性取向等集體的共同利益而展開的政治活動。

身份認同政治這一概念出現在 20 世紀後期、特別是美國黑人民權運動時期，這在後來受到政治操作。

批判者認為，身份認同政治導致社會分裂，因為選民會根據自身的身份認同投票，而且身份認同政治的內部也存在對其他群體的歧視。2017 年 8 月，維基解密創始人朱利安・阿桑奇說，美國共和黨與美國民主黨都不願承認的一個事實是，愈演愈烈的身份政治衝突正在取代美國兩黨政治，已經自然而然地成為撕裂美國社會的利器。



參見


* 仇恨言論

* 假旗行動

* 分而治之

* 切香腸戰術

* 心理戰

* 抹黑策略

* 掩護機構

* 政治分肥

* 紅鯡魚

* 訴諸人身

* 黑色宣傳
《我愛身分地位》是一部由艾倫・狄波頓寫成的非虛構作品，哈米什・漢密爾頓出版社於 2004 年發行出版，不久發行權移交到了企鵝出版集團，後者也就是如今的發行商。上海譯文出版社有引入中文版本。台灣則由先覺出版社引入。



大致介紹

《我愛身分地位》談論了許多的現代社會環境下，人們對使自己向社會上層流動的渴望，以及這一渴望被周邊人感知下所帶來的焦慮。作者艾倫・狄波頓稱，長期的對對身份感到的焦慮是任何民主以及在表面上平等主義的社會所不能避免的副產物。作者列舉了其認為的身份焦慮的起因如下：

起因：


* 愛的缺失

* 期望

* 精英政治

* 勢利

* 依賴

解決辦法：


* 哲學

* 藝術

* 政治

* 宗教

* 波希米亞主義



相關影片

關於該書主題的同名紀錄片發布於 2004 年。該紀錄片曾經在 2008 年在美國公共電視網的一些頻道上（如波士頓 WGBH-TV 下數字頻道 WGBX-TV 等）播映過。



參見


* 社會地位

* 富裕流感

* 無足輕重感



外部連結


* Status Anxiety （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 艾倫・狄波頓網站

* 我愛身分地位網易雲閱讀上該書中文版內容
身份認同運動是泛歐民族主義者、極右派發起的一項社會運動，強調歐洲民族、白人文化和其領土所有權。它起源於法國，21 世紀初擴展到其他歐洲國家，在北美、澳大利亞和紐西蘭也有擁護者。它以德國保守革命的本體論思想為基礎，其意識形態從 1960 年代成形，領袖包括阿蘭・德・伯努瓦（Alain de Benoist）、多米尼克・溫納（Dominique Venner）、古爾納美・法耶（Guillaume Faye）和雷諾・加繆。

認同主義者提倡泛歐民族主義、地方主義、種族多元主義、再移民或大替代，普遍反對全球主義、多元文化主義、伊斯蘭化和歐洲以外的移民。受新右派元政治的影響，他們不尋求直接的選舉結果，而是要挑起長期的社會變革，最終實現文化霸權和民眾對其思想的附和。

2019 年，它被德國聯邦憲法保衛局定義為極右派。美國南方貧困法律中心也認為其中許多組織都是仇恨團體。



參考文獻


* Mudde, Cas. The Far Right Today. John Wiley & Sons. 2019. ISBN 978-1-5095-3685-6.



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：身份認同運動
身份證計劃（英語：Project IC）是一些人指控馬來西亞以輸入穆斯林移民來操縱選舉結果的一個秘密計劃。「IC」指的是馬來西亞身份證（identity card）。該計劃主要集中在東馬沙巴實行，目的是透過改變沙巴人口結構來干預選舉投票模式，使之更加有利於執政政府和某些政黨。前國會上議院議員及州議員莊永諒（Chong Eng Leong）在 2012 年披露，馬來西亞已輸入 75 萬「身份證計劃公民」，而當中的 20 萬人是合資格選民。在其後的調查聽證會中，證實這個秘密的計劃可能存在。



背景

沙巴與砂拉越、新加坡和馬來亞聯合邦於 1963 年 9 月 16 日組成馬來西亞聯邦。沙巴是多種族州份，當中以卡達山 - 杜順人人口最多，亦與馬來西亞半島的其他州份不同，這裡大多數的原居民或土著都並非穆斯林。1960 年，沙巴人口結構分佈如下：

基於這種族群結構，卡達山 - 杜順人最先主導了沙巴的政壇，故此沙巴的第一位首席部長由卡達山 - 杜順人莫哈末・法・史蒂芬（馬來語：Tun Haji Mohammad Fuad Stephens）出任。 此後，各個種族組成政黨輪流執掌政府。1967 年以後，沙巴統一黨（USNO）及沙巴人民黨（BERJAYA）先後上場執政，它們在選舉中同樣依靠穆斯林的選票。沙巴人民黨黨魁哈里斯・薩利（Harris Salleh）是穆斯林，他曾公開承認正執行以穆斯林佔據沙巴人口的計劃。



情況

政黨及政客為了確立並鞏固在沙巴的政治主導地位，於是引進更多外來的穆斯林教徒，永久性地改變了沙巴的人口結構及政治生態。由 1970 年至 2000 年間，沙巴西海岸及內陸地區的非穆斯林土著（卡達山 - 杜順人、姆律人等）人口增長幅度為 162% ，而東海岸地區的人口增長卻是驚人的 1522% ；在同時段內，整個大馬的人口增長率僅為 113% ，但沙巴這一個州份人口增加率卻達 285% ，顯然涉及人為干預。於近年，沙巴州內的穆斯林選民已不是少數，他們的人數已經超越非穆斯林教徒；加上選區的劃分，以穆斯林選票為重的沙巴政黨已不再擔心政權穩固的問題。2006 年，沙巴人口結構分佈如下：

1999 年裡卡士選舉上訴案

沙巴進步黨主席楊德利在 1999 年沙巴州選舉中當選成為里卡士州議員，當時的沙巴團結黨領袖莊永諒以懷疑里卡士出現一批可疑選民，以致楊德利非法取得勝利為由，入稟法庭進行選舉上訴。2001 年 6 月 8 日，亞庇高庭宣布判決，裁定里卡士選舉無效、楊德利喪失州議席，法官在裁詞中表示楊德利是在「幽靈選民」的協助下取勝，而這批幽靈選民是從非法途徑取得身份證。莊永諒是最後一個入稟挑戰選民冊而獲勝的人，之後政府就增訂《選舉法令》第 9A 條，規定法庭沒有權限審核刊憲的選民登記冊。



調查

2012 年 8 月 11 日，政府正式成立「沙巴非法移民皇家調查委員會」，組成及制定了委員會成員和職責範圍。 委員會於 2013 年 1 月 14 日開始舉行公開聽證會。調查報告最後把責任歸於某些貪汙的地方官員，認為馬來西亞政府從未推動此計畫。

調查項目

1. 調查沙巴州內被授予馬來西亞藍色身份證或公民身份的外國人數目
2. 調查授予此類身份證或公民身份的過程是否合法
3. 調查通過非法手段得到藍色身份證、臨時身份證或公民身份的人是否在沙巴的選民登記名冊當中
4. 調查當局是否已採取任何方法、規章或標準作業程序（SOP），以防止任何違法行為涉及其中
5. 通過考慮適用於馬來西亞的國際慣例，對向沙巴境內的外國人授予藍色身份證或公民身份的法規進行深入探討，並提出改善現行做法的建議
6. 根據以下類別調查沙巴人口增長背後的原因，並研究他們對選民登記冊上人數上升的影響：
  1. 在沙巴居住的沙巴公民，包括通過出世紙被授予藍色身份證或公民身份的沙巴公民；
  2. 外國工人（包括家庭成員）；
  3. 非法移民（包括家庭成員）和
  4. 逃犯
7. 調查向國外的外國人授予藍色身份證或公民身份之後，對沙巴社區的社會影響
8. 調查向沙巴州內「無國籍」的外國人授予藍色身份證或公民身份的數量

證人供詞

前沙巴國民登記局副總監莫哈末納西爾（Mohd Nasir Sugip）作證時表示，沙巴選舉委員會曾指示他們發出身份證號碼予外來移民，以便植入選民登記冊，導致了國民陣線在有關選舉中勝選部分議席。他承認在蘇古選區植入了約 800 名選民，當時的沙巴選委會總監旺阿末（Wan Ahmad）亦曾呈上名單，要求將 1,6000 人納為穆斯林土著選民。莫哈末又指出，這個在 1992 年 - 1995 年實行的秘密行動被稱為「爛榴槤行動」，也即是民間所說的「M 計劃」或「身份證計劃」。
身份調整（英語：Adjustment of status）是美國移民領域的一個概念，是指移民申請人在美國境內申請將非移民身份轉換為美國永久居民的過程。

為了最終獲得永久居民身份，申請人必須是獲得批准的移民申請的受益人（家庭移民或職業移民），並且移民申請的優先日期已被美國國務院宣布為「當前」（如果申請存在優先日期的話）。身份調整的申請表格（I-485 表格）必須和相關材料（例如體檢結果、指紋信息等）一起被提交給美國公民及移民服務局。



外部連結


* USCIS: Case Status Check

* I-485, Application to Register Permanent Residence or Adjust Status. 美國公民及移民服務局. [2016-04-06]. （原始內容存檔於 2021-05-18）.
《身體會唱歌》是歌手吳建豪的流行音樂專輯，於 2002 年 8 月 13 日發行。



曲目



相關條目


* 吳建豪



外部連結


* 吳建豪 (Vanness Wu) 【身體會唱歌】專輯介紹
在生理學中，身體內的水分是指動物身體內組織、血液、骨骼和其他地方所含的水分。

對於人類來說，無論是從重量還是從體積來看，水都占了人體的很大一部分。根據一項對所有年齡和性別的成年人的調查顯示，成年人體內平均含水量約為 65%。然而根據年齡、健康狀況、飲水量、體重和性別等多種因素，人體水含量可能會有相當大的不同。按重量計算，人類成年男性的平均含水量約為 60-63% 或 58±8%，成年女性的平均含水量約為 52-55% 或 48±6%。新生兒的體內水分占體重的 75%，而一些肥胖者的水分含量僅為 45%。這是因為脂肪組織不像瘦肉組織那樣會保留水分。人口類型、抽樣人數和方法等因素會影響上述提到的統計平均值。

確保適量的身體水分屬於體內平衡的範疇。



參考文獻
軀體變形障礙（Body dysmorphic disorder，縮寫：BDD）或稱體象障礙、身體臆形症、醜形恐怖，是一種精神障礙，患者過度關注自己的體像並對自身體貌缺陷進行誇張或臆想，在大多數病例中，患者的關注對象是一個或數個很小的或根本不存在的缺陷。因為這種過度關注，患者的日常生活受到極大的影響，患者通常會感覺沮喪、不安以及不合群，並且有較高的自殺率。

每個人的病因都不盡相同、但通常生理、心理和環境因素都會起到一定的作用。重度抑鬱症、社交恐懼症等是身體畸形恐懼症的共病。此恐懼症可以用心理療法或精神科藥物療法。男女性患身體畸形恐懼症人數量幾乎一樣，成年人和兒童都可能患病，而據稱大約百分之一的成年人都患有某種程度的身體畸形恐懼症。



歷史

1891 年，身體畸形恐懼症首次由恩里克・莫斯利（Enrique Morselli）首次描述，也是他發明了「dysmorphophobia」（即畸形恐懼）一詞。1987 年被美國精神醫學學會在精神疾病診斷與統計手冊中登錄為一種「障礙」（disorder） 。



診斷

儘管患者外貌正常甚至很有吸引力，他們仍然會有強烈的提升「某些」外貌特徵的願望。他們會認為自己外表醜惡以至於害怕他人嘲笑羞辱厭惡而不能進行正常的社會交往。更嚴重的身體畸形恐懼症導致患者拒絕與所有人產生交集。因而在尋求治療時也會羞於啟齒。有些案例中，患者甚至認為與其「被說服」沒有患病，還不如繼續遭受身體畸形恐懼症的痛楚。

部位

大多數患者不滿的身體部位是比較明確的，不過也有人部位不明確。男女患者關注部位差異較大。女性患者多關注腹部、臀部、頭髮。而男性患者則多關注頭髮、身材和生殖器。

他們會反覆觀察自己並和別人進行比較，也會反覆徵求親友的評價，他們希望從別人那裡確保自己的這些部位是「正常」的，但仍會傾向遮掩「缺陷處」。他們可能會反覆求診於皮膚科或整形科。

併發症

絕大多數患者都會伴有其他的心理問題，最常見的是抑鬱症，自殺的風險高於普通抑鬱症患者。此外，社交恐懼症和強迫性障礙在患者身上也很常見。女性患者也許會伴有進食障礙，而男性則可能有物質濫用、物質依賴的現象。



病因

軀體變形障礙的病因目前尚無定論。它可能與強迫症有一定的聯繫，二者有時也會同時發生。

身體畸形恐懼症的成因可以用認知行為模式來解釋，患病的原因涉關人的個性，包括內向性和自覺性，此外兒童時生活的環境等也可能會造成身體畸形恐懼症。例如有些病人報告說在兒童時代曾遭受虐待和欺凌。

此外，研究發現患有這種恐懼症者的眶額葉皮層和杏仁核之間聯繫較弱，而眶額葉皮層的作用是調節和平復情緒激發，而杏仁核則有產生情緒的功能。



治療

認知行為療法可以治療身體畸形恐懼症。在一個有 83 個參與者的治療研究中，經歷過 12 周認知行為療法的患者病情有明顯的改善，81.5% 的參與者在治療後都不再表現出身體畸形恐懼症的症狀。此外，在一個統合分析中，16 周的治療後認知行為療法的療效明顯比藥物要好。

認知行為療法之所以起效可能是因為它加強了眶額葉皮層和杏仁核之間的聯繫。



預後

患者在最終尋求精神病或心理學學家的幫助之前，可能會前往皮膚科、整形外科等地方。患者可能會有自殺傾向，並會導致其酗酒或吸毒。



參考文獻



擴展閱讀


* Fang A, Hofmann SG. Relationship between social anxiety disorder and body dysmorphic disorder. Clin Psychol Rev. December 2010, 30 (8): 1040–8. PMC 2952668 . PMID 20817336. doi:10.1016/j.cpr.2010.08.001.



外部連結


* _Looks that Kill （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ , 原 BDD 患者 John Furse 拍攝的紀錄片
身體完整性（英語：Bodily integrity），一個法律、倫理及哲學術語，意謂著人類的身體是不可以侵犯的。這個概念強調個人自主權的重要，認為人類對於他們自身擁有的肉體擁有自己決定的自主權力。不合倫理原則的侵犯、侵入，或是違反法律的侵犯，都違反了身體完整性的原則。在刑法上的傷害罪、謀殺、性侵犯，以及於社會上、墮胎等議題上，都經常討論到這個原則。



註釋



參見


* 人權
身體崇拜（英語：Body worship），為一個人崇拜另一個人身體的一部分，通常出現在 BDSM 的順從。



類型


* 陰莖崇拜，一般描述為順從方對合作夥伴的陰莖性上癮。在 BDSM 的實踐中，順從方親吻或舔合作夥伴的陰莖時。由於通常順從方會跪著或在一個比合作夥伴低的位置，所以會被視為侮辱人格的形式。

* 陰道崇拜（或口服勞役）大致描述了順從者性迷戀陰道和 / 或合作夥伴的肛門。相關行為親吻和舔主要合作夥伴的陰道和 / 或肛門以及顏面騎乘或。

* 屁股崇拜

* 戀足

* 肌肉崇拜
《身體的語言─從中西文化看身體之謎》（英語：The Expressiveness of the Body and the Divergence of Greek and Chinese Medicine），栗山茂久的著作，1999 年出版，中文版在 2001 年由台北究竟出版社出版，譯者為陳信宏。在書中比較中西方傳統的醫學歷史，引用許多醫學的典籍，並且進行詳細的分析，讓人思考過去觀看身體的方式，並對現在進行反省。

書中分成三個部份，第一部份描述觸摸的方式，脈搏的觸摸和觸摸後的敘述在東西方由不同的方式表現。第二部份是觀察的方式，提供西方解剖學對肌肉的看法，相對來說，東方在觀察上則是採用望色。第三部份是存在的狀態，東西方對血和氣的看法。



參考文獻

栗山茂久；陳信宏。身體的語言─從中西文化看身體之謎。台北：究竟出版社. 2001 年. ISBN 957-607-559-9.
身體穿洞指在身上穿洞，常見有耳洞、鼻洞、臍洞等，再戴上飾物如耳環、鼻環、臍環等，在一些民族傳統中，穿洞或穿環是代表身份，亦有些是因為宗教或趨吉避凶而穿環。現代人則多為了美觀。有些人還會在眼眉附近、唇、舌頭等位置穿環（唇環、舌環）。亦有人為了美觀或性快感而於生殖器或敏感帶如陰唇、乳頭、陰莖穿環（陰環、乳環、屌環）。

若穿環的工具不潔，或傷口受細菌感染，會引起發炎症狀，可能會導致併發症，嚴重者甚至會死亡。受感染的情況尤其常見於舌頭、下體等有黏膜且經常接觸水份的位置，而穿舌環亦可能導致失去味覺。



資料來源



參見


* 生殖器穿洞

* 入珠
身體藝術（英語：body art），是指以人的身體（Human body）作為媒介的藝術形式。刺青、身體穿刺、人體彩繪等，都是常見的身體藝術。

雖然身體藝術也有被誤稱為「人體藝術」，但傳統習慣上，人體藝術是指展現人的赤裸軀體的藝術，與身體藝術有別。在繪畫和雕塑等美術題材中，人體藝術指以裸體人物作為題材，比如「人體藝術繪畫」。在攝影中，也是這樣使用，比如「人體藝術攝影」，以展示人體身軀或特定身體部位做為藝術主題。

一些極端的身體藝術還包括自殘以及挑戰肉體極限。瑪莉娜・阿布拉莫維奇曾經連續跳舞直至疲憊不堪而倒下。Dennis Oppenheim 的一個著名作品是，胸口放本書曬日光浴一直曬到書以外的部分嚴重曬傷。

西洋美術中，身體藝術是行為藝術下的一個分支。



參閱


* 行為藝術

* 安格爾

* 荒木經惟

* 湯加麗

* 張筱雨



參考文獻



外部連結


* Directory of body art websites （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Australian Museum's Body Art section （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* National Institute for Occupational Safety and Health - Body Art Page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《身分之謎》是柯南・道爾所著的福爾摩斯探案的 56 個短篇故事之一，收錄於《福爾摩斯辦案記》。



故事簡介

瑪麗・蘇瑟蘭小姐向福爾摩斯求助，指自己的未婚夫突然失蹤。蘇瑟蘭小姐與繼父親及母親同住，過世的父親留了一筆可觀的金錢予蘇瑟蘭小姐，令她生活無憂。一日她認識了一位紳士霍斯默・安格爾，到了談婚論嫁的階段，該名紳士安格爾先生突然失蹤。福爾摩斯從這位安格爾先生的簽名得知是打字機打的，而且戴有反光的太陽眼鏡，並認為這位紳士其實只是一個偽裝的人物，實則上是繼父為了保管蘇瑟蘭小姐父親的遺產，虛構一位紳士逃婚，令蘇瑟蘭小姐不再結婚。
身分經濟學（Identity Economics），或身分認同經濟學，是 2001 年諾貝爾經濟學獎得主喬治・阿克洛夫以及雷切爾・克蘭頓提出的一個理論。該理論認為，消費行為能夠反映個人身分認同，透過光顧商店獲得身份認同的滿足感，便能創造出個人效用函數上的經濟上的貢獻。



現實例子

在現實生活中，身分經濟學的例子包括穆斯林只光顧清真認證的食店，以及香港自反送中運動後出現的黃色經濟圈。



參見


* 喬治・阿克洛夫

* 雷切爾・克蘭頓

* 清真認證

* 黃色經濟圈



參考文獻
法律行為依行為之內容為區分，可分為身分行為與財產行為。所謂身分行為，是指可以發生親屬法上關係或效果的法律行為，不同於財產行為，乃是發生財產法上關係或效果的法律行為。由於身分行為直接發生或消滅身分關係的法律行為，故以意思表示為要素重視個人意思，國家基於身分關係是作為社會組織的重要基礎，與公共利益密切相關，因而設有限制，往往設有強行規定，不允許當事人任意決定或僅在限制範圍或種類內選擇。



分類

一、純粹身分行為及身分財產行為

依行為之性質而有此區別：

1. 純粹身分行為係以發生或消滅純粹身分關係為目的之行為，如結婚、兩願離婚、收養、合意終止收養、認領等，
2. 身分財產行為則是基於一定身分而使財產關係發生得喪變更效果的行為，例如訂定、廢止或改訂夫妻財產制契約行為等。

兩者最大差異在於，純粹身分行為於適用民事共通原理原則性規定時（例如民法設有總則規定的法系的德國民法、中華民國民法等），則不能完全適用，因其多半為財產行為而設計，且純粹身分行為，完全不允許代理，但身分財產行為尚有可能有他人代理的餘地。

二、單獨行為、契約、合同行為

自行為構成是單方即可成立，抑須雙方合意，還是多人共同，則再區分：

1. 單獨行為，如生父對子女的認領，對未成年人結婚為同意之表示。
2. 契約行為，如訂立婚約、結婚、兩願離婚、收養等等。
3. 合同行為，例如為親屬會議之決議。

三、形成身分行為、附隨身分行為、支配身分行為

這是以行為效力而作的區分：

1. 形成身分行為：乃直接發生或消滅身分關係之行為，例如結婚、收養。
2. 附隨身分行為則為附隨於身分變動的身分行為，例如因結婚而訂立夫妻財產契約，因兩願離婚而協議對未成年子女親權行使及義務負擔。
3. 支配身分行為，即本於一定身分，而對他人之相關身分法（親屬法）有權控制或支配的行為，例如對未成年人結婚之同意，夫妻一方對他方被收養時之同意等等。



身分行為之特性

一、身分行為之能力

身分行為以認識行為之意義而明白其效力或後果的意思能力，即具有身分行為能力，與財產能力重視行為能力不同。因此萬一受監護宣告人回復常態，實務上曾因此認定得為有效的婚姻、收養等行為。

二、身分行為之效果意思

與財產行為重交易安全，因而內在意思與外在表現不一致時，各國作法不一，但原則上對於善意第三人皆設有一定機制予以保護。但在身分行為，因與當事人之人格活動、身分關係密切相關，故原則仍尊重當事人之意思。

三、身分行為之撤銷

法律行為之撤銷，即是成立時即存在法定的瑕疵，因而容許當事人嗣後撤銷其行為之效力，原則上以意思表示為之即可，且效力溯及既往。但身分行為若提起撤銷，事關公益，故須以訴訟方式提起，且效力不可溯及。

四、身分行為不許代理

由於身分行為會發生或消滅當事人身分關係之作用，故須尊重本人之意思，而由其親自行為，故不容許其他人代理。

五、身分行為不得附條件或期限

當事人間以身分行為而有本質結合關係因而發生或消滅彼此間之身分關係效果。故一般財產行為，可能附有條件或期限，但身分行為性質上與公益及當事人身分有關，法律原則上不許條件或期限，例如約定一方未生育即離婚、或約定婚姻僅維持三年，然後即須離婚等，都屬違反身分行為本質，故為法律所不容許。



註腳
身勢學是有關動作與姿勢的研究。對姿勢、平衡與一般動作或位置變化來說，運動感（kinesthetic）都是必不可少的。動力學（kinetics）指由力引起的運動之科學，而活動藝術（kinetics art）則包括繪畫與雕塑的某些部分或所有部分之間的運動。自體動作（autokinetc）指在環境中實為靜止對象的變動屬性。比如，自體運動的效果涉及在一間暗室里對某個固定光點產生的知覺。最後，身勢學同視覺模式（the visual mode）的研究相關，而這種視覺模式同身體動作與非語言傳播具有特別的關係。



互文參閱

人際傳播（interpersonal communication ），非語言傳播（non-verbal communication）。



深入閱讀

Birdwhistell (1970); McCroskey and Wheeless (1976)



外部連結
身土不二本是被引用作為佛教用語，指「身」與「土」兩者無法分開，其中「身」意指至今的行為的結果（正報），而「土」則意指身處的環境（依報）。後來，身土不二成為支持本土生產食品的一個口號，如日本食養運動意指「進食本地生產的應節食物和傳統食品有益身體。」，由日本大正時代的「食養會」提倡。後來韓國於 1960 年代也提出這個口號，是由韓國農協發起，鼓勵國民消費本國的農產品。



佛教用語的「身土不二」

意指「因果報應」，「人與世相互影響，世是映照人的鏡，同時人也是可以影響鏡中映像的存在。」

南宋僧人智圓的《維摩經略疏垂裕記》記載：「二法身下顯身土不二 由依正不二故便現身即表國土 離身無土者荊溪雲 此是法身身土不二之明文也」以及唐代僧人妙樂大師湛然的《維摩疏記》、日本鎌倉時代的僧人日蓮的《三世諸佛總勘文教相廢立》、無住道曉的《雜談集》、親鸞的《教行信証》都有記載過這個用語。
我們看似真有，乃是用「分別心」看，真相是『當體即空』。
解經的人曾舉例：比如看電影，底片是一張一張的，放映時速度太快，我們只看到連續相，一秒鐘開關二十四次，我們肉眼如何有這樣的能力去辨別。
世間多少事物是這樣讓我們無從察覺它是假或是空。



飲食運動中的「身土不二」

1907 年，「食養會」會長、日本陸軍藥劑監石塚左玄提出「以基本食物來養生」（玄米菜食を基本とした食養），並開展活動。當時的日本國內曾有人認為「白麵包可導致亡國」（食パン亡國論）。石塚左玄認為，人應當多進食身處的土地生產的和應節的食物。

1912 年，食養會理事陸軍騎兵大佐西端學也提倡這個觀點。他簡化了石塚的理論，提出「進食當地生產的食品會使得身體健康，進食外來食品則會令身體變差。」西端學從京都僧侶中得知佛學中有「身土不二」這個詞。此後，西端就以「身土不二」作為口號來推廣他的理論，並作為食養會獨自的大原則來推廣。

進入昭和時代後，「吃本地生產的食品會使身體變好，這是基於佛教的日本傳統」這種說法，在有機農業、自然食品生產業、生協運動、一部分農業團體、替代醫療業等領域中漸漸傳播開來。

1989 年，韓國農業協作中央會從日本有機農業的文獻中得知「身土不二」這個詞，並從此以此詞作為國產品愛好運動的口號，成為一大熱潮。但當時由於韓國人的誤讀，這個詞語被誤認為是「出源於中國的佛典，而且是中國古代的傳統」。1990 年代中，日本傳媒介紹韓國人這種文化的時候不清楚這個詞語的來源，為以後的「中國起源說」和「韓國起源說」創造了契機。

支持者的依據

應節食物營養價值比反季節食品營養價值要高，而新鮮的食物則會味道更加好。經過長途運輸的食品價格會更高，不夠新鮮（營養價值可能會遭受損失），也有可能被偽裝成其他產地。



參見


* 國貨



參考文獻
《身外化身》是科幻小說作家倪匡的作品之一，衛斯理系列編號 126。該作品於 2001 年 11 月完成，並於 2002 年 11 月 20 日出版。本書名為身外化身，意思就是有許多自己的複製人，好像本身外有其他的分身。

其中本書的自序只有四個字:無話可說，真的是無話可說嗎？還是太多要說了卻無法說明白，才因此無話可說？



故事大綱

意料不到的來客；可惜之極

在另類複製、乾坤挪移中，杜良的研究不斷的被衛斯理所騷擾，但是此時杜良卻來請求衛斯理的協助。
原來杜良在乾坤挪移中的知識轉移並不是很成功，導因於姚教授的姪子、姚董事長的兒子是個腦部缺陷的白痴，所以知識只保留了 7 天就消失了。所以杜良需要勒曼醫院裡的複製人，腦部發育完全，而又沒有任何的知識會衝突。
但是在另類複製中，提到了杜良因為討厭外星人因此離開勒曼醫院，為了取得勒曼醫院的複製人，只有向和勒曼醫院關係良好的衛斯理求助。

衛斯理向勒曼醫院提出讓杜良使用複製人的請求，並且告訴勒曼醫院杜良的成就。勒曼醫院歡迎杜良回歸，但是當衛斯理告訴杜良這消息時，杜良卻因為自己的研究成果曝光給外星人而感到憤怒。此時白素告訴杜良她的女兒紅綾早已接收過知識轉移，甚至比杜良的更加成功，杜良受到極大的打擊而離去。

中選

勒曼醫院中衛斯理的好朋友亮聲，告訴衛斯理杜良已經回歸的消息。並且杜良和勒曼醫院達成極不對等的關係 - 勒曼醫院無權過問杜良的研究成果，但卻要提供杜良一切的研究協助。衛斯理替勒曼醫院抱不平，但是亮聲卻引用孟子裡面的篇章 -「叟，不遠千里而來...」來表示他們對杜良非常單純的歡迎。

大約二十天之後，亮聲來找衛斯理，向衛斯理表示杜良選出的複製人，是勒曼醫院偷偷為衛斯理準備的，而且經過了三天的篩選，從七百多個複製人之中選擇，衛斯理的複製人最符合杜良研究的後備。

不是人話

亮聲假裝是他為了衛斯理的複製人使用，來詢問衛斯理的意見。搬出勒曼醫院答應杜良不過問的條件，來誘使衛斯理到勒曼醫院去找杜良。

衛斯理的管家老蔡指出亮聲不懷好意。

受騙

到了勒曼醫院，杜良拒絕衛斯理更換複製人的請求。衛斯理和白素根據亮聲和杜良的對話反應，猜測他們心中有鬼，因此假意離去。此時杜良和亮聲卻極力要求衛斯理和白素留下來，並說明衛斯理的複製人可以接受任何知識轉移。衛斯理警覺到亮聲來告訴他杜良將使用他的複製人，是一種手段。真正的目的是要衛斯理來到勒曼醫院，但真正的原因衛斯理還尚未明白。

衛斯理也問出在乾坤挪移中，杜良是在姚教授尚有生命時將他的頭切下來。

認錯

杜良指出，在乾坤挪移中，把姚教授的頭切下來，運用機器延續姚教授的生命。同時也指出，必須要姚教授完全出於自願，知識轉移才能成功。
但是當杜良為姚教授姪子的知識只保留七天而惋惜，衛斯理上前輕拍肩頭表示安慰的時候，杜良卻如同被攻擊般，像衛斯理進行攻擊。雖然並沒有使衛斯理受傷，卻曝露出杜良的陰謀。

原來衛斯理早就知道杜良奸計的真正大概內容，假裝答應了杜良只是為了深入其計畫，最終計畫的核心是要騙衛斯理向複製人下達指令：接受轉移給你的知識。而衛對複製人下達的指令卻是：絕對千萬不要接受轉移給你的任何知識。導致整個奸計崩潰，其實衛斯理覺得這計畫幼稚又可笑，一個簡單的騙術就摧毀這計畫，要是去除外星人與科技的成分，這次事件可以簡化為一個街頭騙術被另一個街頭騙術給破解的故事。



相關人物


* 衛斯理

* 白素

* 杜良

* 亮聲

* 老蔡

 



參考文獻
身延山（みのぶさん）是位在日本山梨縣南巨摩郡身延町和早川町交界的山。標高 1,153 公尺。也是當地的日蓮宗總本山久遠寺的山號，常作為別名使用。



概要

山麓標高 400m 付近有日蓮宗的總本山「身延山久遠寺」，山頂也有據說是日蓮為追思父母而建立的奧之院思親閣。身延山周邊的鷹取山（1,036m）、七面山（1,982m）等山，也都是日蓮宗的修行場。

搭乘索道前往山頂約需七分鐘左右。山頂有奧之院與三座展望台，東及南側展望台可眺望富士山，天候良好時最遠可至駿河灣、伊豆半島。3 月中旬與 10 月上旬，可見日出從富士山山頂升起的鑽石富士，吸引許多民眾來訪。北側展望台則可眺望南阿爾卑斯與甲府盆地、七面山及早川町。

山腰除了雜木林，還有種植杉林。周邊可見『甲州盆歌』提及的南天竹，山頂則有豬牙花生長。動物有以「佛法僧（ブッポウソウ）」叫聲為特色的普通角鴞、日本髭羚、野豬、亞洲黑熊等。



身延山索道

身延山索道連結身延山的山麓和山頂。山麓的久遠寺車站和山頂的奧之院車站之間的斜長 1,665m，其標高差 763m，是關東第一。



交通


* 身延線身延站搭乘路線巴士（山梨交通）、計程車

* 中央高速巴士：新宿〜身延線

* 國道 52 號

* 中部橫斷自動車道身延山交流道（預定 2021 年開通）



腳註



關連項目


* 身延山大學

* 身延山高等學校



外部連結


* 身延山久遠寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 身延山索道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
身延山短期大學（日語：身延山短期大学／みのぶさんたんきだいがく _Minobusan Tanki Daigaku_ \*），簡稱身短，是過去一所位於日本山梨縣南巨摩郡身延町的私立短期大學。



概要

簡介


* 學校最早可以追溯到 1556 年。短期大學為於 1950 年開辦、由學校法人身延山學園經營、來源於日蓮的日蓮宗。招生到 1994 年、停辦於 1997 年。為男女同校從開辦。

歷史


* 1950 年 身延山短期大學成立並同時設置一個學科即宗教科。

* 1955 年 以後今年入學生的修業年限變更從二年到三年。

* 1994 年 招生最後、次年停止招生（正式停辦於 1997 年 8 月 5 日）。



學校環境


* 校區：在了山梨縣南巨摩郡身延町



歷任校長


* 仲澤浩佑：最後短期大學校長。



組織

學科


* 宗教科

專科

業餘課程



相關連結


* 日本短期大學列表



外部連結


* 關於身延山短期大學（日語）2014 年 4 月 23 日閱覽。



參考資料



注釋
身延町（日語：身延町／みのぶちょう _Minobu chō_ \*/?）為位於山梨縣西南部南巨摩郡的町。
身延車站（日語：身延駅／みのぶえき _Minobu eki_ \*/?）是位於山梨縣南巨摩郡身延町角打 636 號，東海旅客鐵道（JR 東海）的身延線車站。

此站是身延線據點車站之一。附近設有日蓮宗總本山、身延山久遠寺和南阿爾卑斯。此站是特急「富士川」停車站之一。



歷史


* 1920 年（大正 9 年）5 月 18 日：富士身延鐵道線甲斐大島站至此站之間開通，此終點站啟用。為旅客和貨物車站。

* 1927 年（昭和 2 年）12 月 17 日：富士身延鐵道線此站至市川大門站之間開通。

* 1938 年（昭和 13 年）10 月 1 日：富士身延鐵道借給鐵道省使用，成為身延線。

* 1941 年（昭和 16 年）5 月 1 日：富士身延鐵道正式國有化。

* 1980 年（昭和 55 年）6 月 8 日：翻新車站大樓。

* 1984 年（昭和 59 年）1 月 16 日：結束貨物起卸業務。在結束前設有礫石和水泥起卸業務。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR 東海）營運。

* 1999 年（平成 11 年）：被選為關東車站百選。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台和 1 面 2 線的島式月台，共有 2 面 3 線的月台。車站大樓位於西邊。車站大樓側邊是 1 號月台，對面 2、3 號月台。一半上下行列車會停靠 1 號月台，一半甲府方向會停靠 2 號月台，少數富士方向會停靠 3 號月台。特急列車會停靠接近車站大樓的 1 號月台，普通列車多停靠於島式的 2、3 號月台（但是，在不用通過特急列車時候下，普通列車會停靠 1 號月台）。此站設有普通列車為了待避特急而長時間停站，身延線內鰍澤口站也有上述情況。

在 3 號月台東邊設有 3 條側線，均為留置線（設有 4 班夜間停泊。）。另外，各月台之間設有行人隧道連接。各月台的長度都是相同。在 2005 年度中，部分月台位置被拆毀，成為現時的長度。

車站大樓在 1980 年（昭和 55 年）6 月建成，為一層高的建築物。大堂部分的屋頂較高。車站大樓內設有候車室、有人售票櫃臺和自動售票機。在候車室內設有立食蕎麥麵店，在 1 號月台上也有蕎麥麵店，也有販賣豆皮壽司。另一方面，商店在數年前曾經存在，現時變為自動販賣機。

此站是站長、職員配置車站（直營車站）。同時為管理車站，管理十島站至鰍澤口站之間各站。此站設有 JR 全線售票處。

月台

上下行特急列車均使用 1 號月台（部分特急使用 2、3 號月台）。



使用狀況

此站有許多觀光客（參拜客）前往日蓮宗總本山和身延山久遠寺。

以下為近年 1 日乘車人次列表：



車站周邊

站前設有巴士迴旋路和的士站。站前廣場設有土產店和商店街（上人通商店街），該商店街在 1999 年（平成 11 年）進行土地重整工程。建築物都為日式風格。

站前設有與身延線並行的富士川和縣道 10 號。河川與縣道一直從身延町並行至富士宮市，當中經過甲斐大島站和內船站。

身延町公所身延分所、山梨縣立身延高等學校、身延町立身延中學、身延町立身延小學等地點位於富士川對面岸。在車站北邊 300 米處設有身延橋，身延線跨過富士川。另外，車站原本是位於西八代郡大河內村，對面岸是仍然是身延町。在 1955 年（昭和 30 年），大河內村與身延町合併，使車站位於身延町內。

此站設有前往久遠寺的參拜客，以及前往南阿爾卑斯的登山客。在春天花見季節，設有前往久遠寺的觀光客賞花。



巴士路線


* 身延車站前： 站前的巴士迴旋路

* 身延： 身延車站南側的山梨交通身延營業所



其他


* 留置線的路軌是使用來自英國的鋼材，直至在平成一直使用。



相鄰車站

東海旅客鐵道（JR 東海）
: 身延線

* 特急「富士川」停車站

　
: 甲斐大島－身延－鹽之澤



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Mi



外部連結


* JR 東海 身延車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
身延線（日語：身延線／みのぶせん _Minobu sen_ \*/?）是一條連結靜岡縣富士市的富士站與山梨縣甲府市的甲府站，屬於東海旅客鐵道（JR 東海）的鐵道路線（地方交通線）。



概要

身延線從駿河灣沿岸通往甲府盆地，全線大致沿著富士川東岸而行，並未跨越富士川主流。從富士車站發車的普通列車大部份僅開至西富士宮站；從甲府車站發車的普通列車大多僅開至鰍澤口車站，每隔一至兩小時各對開一班行駛全線往來富士車站與甲府車站的普通列車，與直通運行至靜岡車站的富士川號特急列車。

富士站－西富士宮站間位於 IC 乘車卡「TOICA」的使用範圍。

預定 2027 年通車的中央新幹線原定與身延線交叉，當時（2011 年）預期會在身延線的小井川車站、東花輪車站或常永車站設置中央新幹線的車站。但在 2013 年 9 月，JR 東海宣佈中央新幹線會於甲府市大津町單獨設站，而不在交叉的身延線設站，並計劃以 BRT 連結至甲府車站。



路線資料


* 管轄（事業類別）：東海旅客鐵道（第一種鐵道事業者）

* 路線距離（營業距離）：88.4 公里

* 軌距：1,067 毫米

* 最高速度：85 公里 / 小時

* 站數：39 個（包括起終點站）
  
* 若只限屬於身延線的車站，排除屬於東海道本線的富士站與屬於中央本線的甲府站則是 37 個。

* 複線路段：富士站－富士宮站間

* 電氣化路段：全線電氣化（直流電 1,500V）

* 閉塞方式：複線自動閉塞式（富士站－富士宮站間），自動閉塞式（特殊）（富士宮站－甲府站間）

* 保安裝置：ATS-PT

* 運轉指令所：靜岡綜合指令所

除甲府站構內以外全線由 JR 東海靜岡支社管轄。



車站列表


* 普通列車停靠所有車站。特急列車的停靠站參見「富士川」

* 軌道 … ∥：複線路段，◇、｜：單線路段（◇為可進行列車交會），∨：此起往下為單線（可進行列車交會），∧：終點（可進行列車交會）

* 車站編號在 2018 年 3 月起引入。

過去的接續路線


* 入山瀨站：根方軌道線 - 1924 年廢除

* 富士宮站：富士軌道線 - 1938 年廢除

* 甲府站：山梨交通電車線（甲府站前站） - 1962 年 7 月 1 日廢除
身彌島（신미도／身彌島 _Sinmi-do_）是西朝鮮灣盤城列島中的一個島嶼，位於朝鮮半島西岸鐵山半島東南，現屬朝鮮民主主義人民共和國平安北道宣川郡管轄。身彌島面積 52 平方千米，是朝鮮實際管轄的最大島嶼。



參考文獻
《身後》（英語：_Left Behind_）是臺灣歌手張惠妹的一首歌曲，收錄於她的專輯《偷故事的人》中，也是該專輯的第四波主打歌曲。由 HUSH 擔任作詞，林俊傑擔任作曲，羅景壬擔任 MV 影片導演。2017 年 12 月 26 日，MV 影片製作花絮，以「那種令人窒息的想念，你一定有過」為題，在 YouTube 網站釋出。12 月 28 日，正式的 MV 影片釋出後，短時間內超過 20 萬點擊，同日，張惠妹在臉書網站直播感言，當中也透露了對家人的思念情緒。



幕後花絮

MV 影片在前面三分之二段的拍攝手法，採用了第一人稱視角與長鏡頭的方式。場景設計方面，是將死者的最後一程，濃縮成一條微觀的隧道，並分別布置出六個場景意象，依序是太平間、冰櫃內部、包圍四周的殯葬花朵、棺材內部、火葬爐內部及納骨塔塔位內部的場景，最後鏡頭帶回到現實的遼闊海邊。



軼事


* 在 MV 影片的開頭，牆壁上懸掛的時鐘為 11 點多，另一側牆壁懸掛的日曆為「3 月 28 日」，是小燈泡事件的發生時間。

* 根據《青年日報》報導，唱片公司曾表示，原本張惠妹欲擔任 MV 影片劇情當中的母親角色，但企劃團隊怕會影響觀者投入的情緒，而因此作罷；《身後》也是《偷故事的人》整張專輯製作費最高的 MV，將近新臺幣 600 萬元。



獎項


* 2018 年 第 29 屆金曲獎《最佳音樂錄影帶獎》

* 2018 年 Red Dot Design Award 紅點設計大獎

* 2018 年 Mnet Asian Music Awards (MAMA) 年度最佳導演奬



參考來源
《身後事務所》（英語：Afterlife Firm），是香港電視娛樂所製作的電視劇，於 2018 年 8 月 13 日至 9 月 21 日逢星期一至五 23:30 於 ViuTV 播出。由吳肇軒、繆浩昌（6 號 @RubberBand）、盧慧敏、楊偲泳、陳漢娜、陳國邦、徐肇平、吳浣儀主演。



故事大綱

一個人離世，他生前的衣履、照片、信件甚至是社交網站等等的遺物都可由親友執拾，甚或交給代理人處理。但人死後留下的感情、恩怨，親友對他的思念，又是否像其他遺物般可以隨便清走？ 
一年前，爾仔的女友可以在旅行期間神秘失蹤。爾仔只好每天守在與可以一同開設的書店，等候可以回來。可是書店生意每況愈下，直至收到好友拖羅的電話。拖羅想著夥同爾仔開設「身後事務所」，專責代客人處理逝去者的遺物，安排殯儀殮葬儀式，只要是先人的身後事均一手包辦。爾仔答應拖羅的要求，希望藉事務所的生意，能讓書店能維持下去，直至可以回來…



角色列表

主要角色

特別演出

單元一（第一至二集）

單元二（第三至四集）

單元三（第五至六集）

單元四（第七至八集）

單元五（第九至十集）

單元六（第十一至十二集）

單元七（第十三至十五集）

Part 2 其他角色（第十六至三十集）



配樂

原創主題曲



每集列表



製作團隊



評價

直至 2022 年 2 月上旬，此劇在豆瓣網的評分為 7.3 分，共有 231 人評價。



參考資料



外部連結


* ViuTV《身後事務所》官方節目重溫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* YouTube 上的《身後事務所》Part 1 主題曲 -《你會有一天學會面對》MV

* YouTube 上的《身後事務所》Part 2 主題曲 -《盡力呼吸》MV

* 豆瓣電影上《身後事務所》的資料 （簡體中文）



作品的變遷
本列表講述的是除了田徑和游泳之外的各項身心障礙人士體育紀錄。



射箭


* 身心障礙人士射箭項目同樣由國際射箭聯合會 (FITA) 進行管理

* 分級簡述：
  
* W 代表輪椅，ST 代表站姿

* 參考資料:



舉重


* 身心障礙人士舉重項目由國際帕運會下設的舉重委員會進行管理

* 參考資料：



自行車


* 身心障礙人士自行車項目同樣由國際自行車聯盟 (UCI) 進行管理.

* 參考資料：



賽艇


* 賽艇不設「世界紀錄」，只有最好成績

* 身心障礙人士賽艇項目同樣由世界賽艇聯合會 (World Rowing) 進行管理

* 參考資料：



參見


* 身心障礙人士田徑紀錄列表

* 身心障礙人士游泳紀錄列表

* 夏季帕運會

* 冬季帕運會
身心障礙讀者服務（英文：Library Service for the Handicapped）是為了顧及殘障者的特殊性，以適應其能力與需求並保障其求知權益，為這類讀者所提供特殊的圖書館讀者服務。一般圖書館除注意特殊的資源、設備及設施的考量外，也注意其館內空間及物理環境的規劃，提供身心障礙讀者借閱、參考和閱覽服務。



服務對象

根據中華民國《身心障礙者保護法》，身障障礙者係指個人因生理或心理因素致其參與社會及從事生產活動功能受到限制或無法發揮，經鑑定符合中央衛生主管機關所定等級之領有身心障礙手冊者為範圍；身心障礙讀者服務通常以視障者、肢障者、聽語障者、行動不便、病弱 (顏面損傷、重要器官失去功能等) 以及智能障礙者 (失智症、自閉症等) 為多，其中又以視障者與肢障者的服務為主。



服務模式

1. 延伸服務(Outreach)：亦即在圖書館環境以外，主動為身心障礙者提供相關服務，如資料郵遞、巡迴車服務等。此種模式一般係以團體為對象，如學校、社團、家庭或養護、重建機構等。因此，為了在團體服務中仍能兼顧到個別的需要，館員必須確切了解讀者的需求，又因為服務在館外進行，因此必須耗費較多的人力、時間與經費，尤其需仰賴義工的協助。
2. 特殊需求中心(Special Needs Centers)：亦即特地為身心障礙者成立一部門，集中提供其資訊服務。在此部門中除提供各種適於各類型障礙者使用的媒體資料外，另設置有輔助設施及設備，協助身心障礙者有效地獲取所需之資訊。其優點為，所有的設備與資源可以集中利用與管理、並加以評估，使服務更具效率；且透過該部門的成立，可彰顯圖書館推動身心障礙者服務之決心，凝聚全館工作同仁之共識，彼此在觀念上或工作上相互溝通、支援。惟此種服務模式對身心障礙者仍有若干受限之處，畢竟宥於障礙本身或外在環境因素，對不便到館使用的讀者而言，仍無法受惠。
3. 回歸主流(Mainstreaming) 的服務：此種服務模式之目標，在使身心障礙者可以如同一般讀者一樣使用圖書館的各項資源與服務，並且強調所有的資源與服務係整合於整體圖書館系統之中。對全體館員而言，除了必須加強相關的服務訓練，學習了解身心障礙者的情況、程度，並將讀者與適當型式之資料妥為連結外，在與身心障礙者互動的過程中，更必須付出更多的時間與關注。此外，基於公共圖書館服務大眾的特質，在面對其他讀者對障礙人士的排斥行為時，館員更須費心地適當處理。



相關條目


* 視障讀者服務



參考文獻
身段為中國戲曲中，演員透過象徵性的姿態及動作，交代劇中人物的性格和感情、時空的改變及劇情的發展。以粵劇或京劇為例子，基本身段包括：站相、臺步、七星步、指掌、雲掌、亮相、跑圓台、開門、拉山、上馬及背供。小生的臺步身段是丁字步，要表現氣宇軒昂。花旦的臺步是撇步，要表現輕盈。為了作猶豫不決、考慮如何應對等心理狀態或搜索物件、覓路等情節時，演員便會運用「水波浪」程式來表達。

另外，常見演員身段尚有上場、拉山、掛單腳、亮相、七星步、撮步、俏步、雲步、小跳、踢腿、踢甲、車身、洗面、順風旗、走圓台等一連串的動作。



參考資料


* 廣東大戲
身毒（?—?），公元 1 世紀的龜茲國王。

身毒本是龜茲國（今新疆維吾爾自治區庫車縣）貴族。西漢被王莽所篡，對西域放鬆了統治。匈奴在西域的勢力擴大。莎車國（今新疆維吾爾自治區莎車縣）國王賢稱霸西域，在公元 46 年（漢光武帝建武二十二年），攻占龜茲國，殺死了龜茲國王弘，賢立子則羅為龜茲王。之後，龜茲人殺死則羅。北匈奴立身毒為龜茲王，龜茲於是從屬匈奴。繼任身毒的龜茲王建依然依附北匈奴。班超經營西域，除掉龜茲王建擁立的疏勒王（今新疆維吾爾自治區疏勒縣）兜題。



參考資料


* 《漢書・西域傳》

* 《梁書・卷五十四 列傳第四十八 諸夷》
身法八要為武術修習中的 8 個身法要訣，不同流派武術對於何為「八要」及其統整可能有不同解釋。

對於身法八要的解讀，常見的一說法是太極拳學中所述之身法八要，分別是：含胸、拔背、裹襠、護肫、提頂、弔襠、鬆肩、沉肘。 此概念相傳為太極拳師武禹襄所創，文字記載首見於 1853 年－1880 年間成書的《廉讓堂太極拳譜》。

在少林武術中的身法八要，則為起、落、進、退、反、則、收、縱。



釋義

武派太極拳

太極拳之身法八要相傳為武派太極拳創始人武禹襄所建立，即含胸、拔背、裹襠、護肫、提頂、弔襠、鬆肩、沉肘，後人又在這八條基礎上加入騰挪、閃戰。武禹襄之甥李經綸亦從其修習太極拳，李將舅舅所傳編成一首七言歌訣，同樣名為《身法八要》，云：提頂吊襠心中懸，鬆肩沈肘氣丹田；裹襠護肫須下勢，含胸拔背落自然。

含胸

心以上為胸。胸不可挺，要往下松，兩肩微向前合，謂之涵胸。能涵胸才能以心行氣。

拔背

兩肩中間脊骨處，似有鼓起之意，兩肩要靈活，不可低頭，謂之拔背。

裹襠

兩膝著力，有內向之意，兩腿如一條腿，能分虛實，謂之裹襠。

護肫

兩脅微斂，取下收前合之勢，內中感覺鬆快，謂之護肫。

提頂

頭頸正直，不低不昂，神貫於頂，提摯全身，謂之提頂。

弔襠

兩股用力，臀部前送，小腹有上翻之勢，謂之吊襠。

鬆肩

以意將兩肩鬆開，氣向下沉，意中加一靜字，謂之鬆肩。

沉肘

以意運氣，行於兩肘，手腕要能靈活，肘尖常有下垂之意，謂之沉肘。

騰挪

有動之意而未動，即預動之勢，謂之騰挪。

閃戰

身、手、腰、腿相順相隨，一氣呵成，向外發出，勁如發箭，迅若雷電，一往無敵，謂之閃戰。

少林拳術



參考文獻
《身為 VTuber 的我因為忘記關台而成了傳說》（日語：VTuber なんだが配信切り忘れたら伝説になってた）是日本作家七斗七所著的輕小說系列。2020 年 6 月開始於 Hameln（ハーメルン）連載，2021 年 5 月起經富士見 Fantasia 文庫發行，塩かずのこ擔綱插圖，出版至今共 6 卷。



出版書籍



電視動畫

本作於 2023 年 1 月 13 日宣佈將於同月 19 日有「重大消息公佈」。當日宣佈將獲改編為電視動畫。



宣傳

本作發行時在 YouTube 公開一段宣傳片，片中由佐倉綾音為主角心音淡雪配音。截至 2021 年 5 月 22 日，觀看次數達 60 萬次。



迴響

本作獲得《這本輕小說真厲害！2022》文庫類別第 30 位。



參考資料



外部連結


* 小說連載網站（Hameln）（日語）

* 小說連載網站（KAKUYOMU）（日語）

* 富士見 Fantasia 文庫特設網站（日語）

* 小說的 Twitter 帳戶（日語）
《身為人母》是 2006 年出品的一部改編自湯姆・佩若塔同名小說的美國電影，由陶德・菲爾德擔任導演兼編劇。凱特・溫絲蕾、派翠克・威爾森、珍妮佛・康納莉聯合主演。影片在第 44 屆紐約電影節首映，後入圍奧斯卡最佳女主角、最佳男配角與最佳改編劇本。



演員表


* 凱特・溫絲蕾：飾演薩沙・皮爾斯

* 派翠克・威爾森：飾演布萊德・亞當姆森

* 珍妮佛・康納莉：飾演凱西・阿達姆森

* 傑克・伊爾勒・哈雷：飾演羅納德・詹姆士・麥考夫



製作

本片導演陶德・菲爾德與原著作者湯姆・佩若塔本片的劇情應當與小說有所區別。佩若塔說：「當我和陶德合作編寫劇本時，我們希望能夠從小說中有所創新，而不僅僅是照搬原著。」



評價

在美國知名網站爛番茄上，《身為人母》有 152 條影評，獲得了 79% 的好評。



獲獎與提名

行業評獎

工會評獎

影評人獎



榮譽

影片成為加州大學洛杉磯分院以及現代藝術博物館的館藏作品。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《身為人母》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《身為人母》的資料 （簡體中文）
《身為男高中生兼當紅輕小說作家的我，正被年紀比我小且從事聲優工作的女同學掐住脖子》（日語：男子高校生で売れっ子ライトノベル作家をしているけれど、年下のクラスメイトで声優の女の子に首を絞められている。）是時雨澤惠一的日本輕小說作品，由黑星紅白負責插畫，ASCII Media Works 發行。曾獲得《這本輕小說真厲害！2014》第 15 名。原作名被 Media Factory 綜合文藝雜誌《達・文西》電子版評為 2014 年最長的輕小說標題。



概要

本作以男高中生兼新人輕小說作家與現任高中生聲優為主角。繼同屬《電擊文庫》的《那片大陸上的故事系列》十二年以來，時雨澤的新系列，插畫由負責《奇諾之旅》系列和《艾莉森與莉莉亞》系列的黑星紅白擔任，透過男女主角間的對話，能一睹《電擊文庫》編輯部和輕小說作家的工作風貌的作品。全冊封底收錄了於本作的作中作《VICE VERSA》的封面和故事簡介。



登場人物

我（僕）
: 本作主角，在作品沒提及過名字，在電擊文庫出書後開始當作家的高中生，成長於只有母親的單親家庭，自幼喜愛閱讀和想像。在編輯要求下以蒙面作家身份出道，出道作為《VICE VERSA》，為了寫作休學過一年，之後轉學到另一所高中就讀，因為比同學年長一歲，所以有點難以融入班級中，每週五都會前往《VICE VERSA》的動畫配音現場。

似鳥繪里（似鳥 絵里（にたどり えり））
: 主角的同班同學，眼鏡娘，在班上很受歡迎，新人聲優，同時也是擔任主角著作《VICE VERSA》動畫版中的配角 —— 蜜可的聲優，在動畫配音現場中發現主角的作家身份，對主角的作家經歷十分有興趣。私下稱呼主角為「老師」。

作中作《VICE VERSA》

本作主角的出道作，作品名字取自英文片語 VICE VERSA，意思是「反之亦然」，採用雙主角的設計，日本高中生摘園真和異世界王子辛，已經出版到第九集，奇數集稱為「side 真〈sin〉」，偶數集則稱為「side 辛〈sin〉」，奇數集的故事是會發生在雷普塔西翁的異世界冒險故事，偶數集的故事是發生在現代日本的搞笑故事。

VICE VERSA 中的登場人物
摘園真
: 作品中的作中作《VICE VERSA》的主角之一，是一名住在日本地方都市的平凡高中生，個性老實溫和。某一天，他被傳送到神秘異世界，與長相酷似自己的王子「辛」相遇，在異世界「雷普塔西翁」會得到重生能力，《VICE VERSA》第一集結束時回到日本。

辛
: 作品中的作中作《VICE VERSA》的主角之一，異世界「雷普塔西翁」其中一國的王子，長相酷似摘園真，個性好戰，且擁有驍勇的戰鬥能力。最初只是想把摘園真作為戰爭工具利用，但最後在真的協助下擊退敵軍，拯救了國家後，有了改變，《VICE VERSA》第一集結束時突然出現在回到日本的真面前。

蜜可
: 是《VICE VERSA》中的配角。她是透過煉金術創造出來的「何蒙庫魯茲」—— 也就是人造人之一。角色的容貌基本上都很俊美，何蒙庫魯茲的共同特徵為「異色瞳」—— 也就是左右眼的虹膜顏色不同。每個何蒙庫魯茲的虹膜顏色組合都不盡相同。蜜可的右眼為酒紅色，左眼為黃色，髮型則是金色短髮。



出版書籍



參考資料



外部連結


* 身為男高中生兼當紅輕小說作家的我，正被年紀比我小從事聲優工作的女同學掐住脖子｜電擊文庫官方網站（日語）
《身為職業小說家》ISBN 978-7-5442-8537-7（日語：職業としての小説家），是村上春樹在 2015 年出版的書籍，中文版在 2016 年於臺灣出版。中國大陸版本由南海出版公司出版，2017 年 1 月出版。中國大陸版書名為《我的職業是小說家》。本書主要內容是村上春樹三十五年寫作生涯的總結，十三本長篇小說的寫作過程自述，還有關於人生經歷的分享。本書描寫了作者小時候特別喜歡看書，通過閱讀學到了很多知識。作者對於學校的期望並非讓孩子們的想像力豐富起來之類那麼多。作者希望為每種個性提供生存場所。

《身為職業小說家》一書揭露了村上春樹的個人生活，每天早起跑步，寫十頁原稿，非常淡然。顛覆許多人對小說家生活的浪漫遐想，反倒是穩定健康的生活，幫助他的小說生涯。本書提到，寫小說是效率低下的營生，如果你覺得非寫小說不可，那麼就來寫小說吧。本書還分析了小說家的特徵，小說家所具備的資質以及給想成為小說家的人一些建議。



主要內容


* 第一章 小說家是寬容的人種嗎？

* 第二章 剛當上小說家那會兒

* 第三章 關於文學獎

* 第四章 關於原創性

* 第五章 那麼，寫點什麼好呢？

* 第六章 與時間成為朋友 -- 寫長篇小說

* 第七章 徹底的個人體力勞動

* 第八章 關於學校

* 第九章 該讓什麼樣的人物登場？

* 第十章 為誰寫作？

* 第十一章 走出國門，新的疆域

* 第十二章 有故事的地方，懷念河合隼雄先生



外部連結


* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）村上春樹 身為職業小說家



參考文獻
身聖（1196 年十月 — 十一月）金朝契丹族起事領袖耶律德壽的年號，前後共 2 個月。



改元


* 1196 年 —— 十月，契丹人德壽、陀鎖等反金，建元身聖。十一月十五日，德壽等人被捕。



西曆紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 明昌（1190 年－1196 年）：金 — 金章宗完顏璟之年號
  
* 承安（1196 年－1200 年）：金 — 金章宗完顏璟之年號
  
* 慶元（1195 年－1200 年）：宋 — 宋寧宗趙擴之年號
  
* 天禧（1178 年－1211 年）：西遼 — 遼末主耶律直魯古之年號
  
* 天慶（1194 年－1206 年）：西夏 — 夏桓宗李純祐之年號
  
* 定安（1195 年－1200 年）：大理 — 段智興之年號

* 越南
  
* 天資嘉瑞（1186 年－1202 年）：李朝 — 李高宗李龍翰之年號

* 日本
  
* 建久（1190 年－1199 年）: 後鳥羽天皇與土御門天皇之年號



參考文獻



深入閱讀



參看


* 中國年號索引
《身見錄》是最早一部中文歐洲旅行記，著於 1721 年，作者樊守義，字利和，清康熙帝使者。

康熙四十六年（1707 年），康熙帝命樊守義隨同法國傳教士艾若瑟出使聖座，澄清中國禮儀之爭。康熙五十八年（1719 年）隨艾若瑟東還，途中艾若瑟不幸在好望角舟中病故，樊守義獨自歸國，六月十三日抵達廣州，九月十一日奉詔到熱河，叩見康熙帝。康熙六十年（1721 年），樊守義將他在歐洲十二年多的見聞，撰寫成《身見錄》。

《身見錄》書稿從未刻印，深藏在梵帝岡圖書館中，二百餘年，不為人知。1936 年，目錄學家王重民在北平出版的《圖書季刊》上，發表「羅馬訪書記」，文中第一次介紹《身見錄》這本書。1937 年在瑞士伏利堡大學任教的的閻宗臨博士，在梵蒂岡宗座圖書館中找出夾在一部名為《名理探》書內的《身見錄》手稿 14 頁，便將其拍攝下來。1941 年閻宗臨將《身見錄校注》發表在桂林《掃蕩報》的《文史地副刊》。1959 年，山西師範學院學報重刊此文。2003 年，閻宗臨之子閻守成，將此文收入《傳教士與法國早期漢學》一書，2007 年收入閻宗臨《中西交通史》一書。



行程

康熙四十六年樊守義隨同法國傳教士艾若瑟，乘巨艦從澳門啟航，「浩浩洋洋，洪無際涯，向西南而晝夜行焉」。在二個月內，經過巴拉哥亞、婆羅洲至馬六甲，停船 15 日，等候季風開航；經盤葛、蘇門答臘，入大洋，航行三四月抵達聖薩爾瓦多，在葡萄牙首都里斯本停船三四日，登岸住宿於耶穌會院，並參觀天主堂、聖母堂、和多所修道院。修道院附設學校，每校學生數百人，有四年小學，兩年中學，三年大學。第三、四日，獲葡萄牙國王若昂五世召見，後在葡京停留四個月。康熙四十八年（1709 年）正月再啟程，經直布羅陀海峽，遇風停留在西班牙安達魯西亞。再兩個月後抵達義大利國境。二月下旬抵達熱那亞，有屬國科西嘉島。由此取陸路經比薩、錫耶納，抵達羅馬，晉見教宗克萊孟十一世。艾若瑟和樊守義將康熙皇帝關於鐸羅來華、中國禮節問題和西洋教務問題的旨意，詳細向教宗克萊孟十一世呈述。



遊歷

樊守義在義大利九年，先後遊覽參觀了義大利名城，包括羅馬聖伯多祿教堂、聖保祿堂、弗拉斯卡蒂、蒂沃利、那波利、卡普阿、維蘇威火山、博洛尼亞、摩德納、帕爾馬、帕維亞、米蘭、福爾切利、都靈、皮埃蒙特等地。

三百年前樊守義就遊歷了聖薩爾瓦多，葡萄牙里斯本、西班牙安達魯西亞和義大利羅馬、蒂沃利、那波利、卡普阿、維蘇威火山、米蘭、都靈、皮埃蒙特等地並記下遊記，可稱為中國最早的歐洲遊記，比李鴻章大使的（《李傅相歷聘歐美記》），戴鴻慈大使（《出使九國日記》）等，早了兩個世紀。

《身見錄》只在清廷內部傳閱，未曾刻印。儘管如此，中國歷史學家閻宗臨，將樊守義與晉法顯相比，二人都是平陽縣人，法顯最早往佛國天竺取經，前後十四年余，著有《佛國記》；樊守義則遠渡重洋，出使聖座，前後十二年余，著有《身見錄》，具有特殊歷史意義。



參考文獻



參見


* 樊守義

* 艾若瑟

* 中國禮儀之爭
身部，為漢字索引中的部首之一，康熙字典 214 個部首中的第一百五十八個（七劃的則為第十二個）。就繁體和簡體中文中，身部歸於七劃部首。身部只以左方為部字。且無其他部首可用者將部首歸為身部。



部首單字解釋

1. ㄕㄣ，①軀體的總稱。包括動植物等軀體。②物件的主體。③人的自稱，相當於我。④親自。⑤懷孕。⑥品格。⑦能力。⑧生命。⑨名分。

2. ㄐㄩㄢ，身毒，地名，今印度。



字形


* 
* 
* *



名稱


* 漢語：身部（shēnbù，ㄕㄣ　ㄅㄨˋ）

* 日本：身部、しんぶ

* 韓國：身部、몸신부（mom sin bu）



字例



另見
身體不適或身體不舒服（法語：Malaise）是一種全身不舒服、不輕鬆或疼痛的感覺，常是感染或其他疾病的初始症狀 。它可能是由免疫反應引起的，特別是細胞因數釋放。



參見


* 疲勞
身體基模是一個應用於多個學科的概念，包括心理學、神經科學、哲學、運動醫學和機器人學。神經學家亨利・海德爵士最初將其定義為身體的姿勢模型，透過「將最終感覺到的身體位置或方位拉抬到意識中，並與過去的事件聯繫起來」該模型可以積極地組織和修改「傳入的感官脈衝所產生的印象」。身體基模是追蹤肢體位置的姿勢模型，在動作控制中起著重要的作用。它涉及中心（大腦過程）和周圍系統（感覺，本體感受）的各個層面。因此，身體基模可以被視為記錄過程的集合，記錄一個人在空間中身體部位的姿勢。基模隨著身體移動而更新，這過程通常是無意識的，主要用於組織空間動作。因此，它是身體空間屬性的實踐表徵，包括肢體長度、肢體片段、排列，片段在空間中的配置以及身體表面的形狀。在人類對工具的整合和使用上，身體基模也扮演著重要的角色。

身體基模也逐漸與身體圖像產生明確的區別。



參見


* 身體圖像（醫學）

* 周圍神經病變

* 基模 (心理學)



參考文獻
身體孔口是動物身體上的開口。



外部

一般的哺乳動物（例如人體），其外部的身體孔口有：


* 鼻孔，用來呼吸以及嗅覺感知。

* 口腔，用來進食、呼吸以及發聲（例如說話）。

* 耳道，傳遞聲音。

* 淚器，將眼淚從淚囊帶到鼻腔。

* 肛門，用來於排便。

* 雄性的尿道口，用來排尿及射精。

* 雌性的尿道口，用來排尿。

* 雌性的陰道，用來將月經排出，進行性交及分娩。

* 乳頭孔口

其他的動物有不同的孔口：


* 泄殖腔：單孔目、鳥、爬行動物、兩棲動物等才有的孔口。

* 虹管：軟體動物、節肢動物等才有的孔口。



內部

內部的孔口包括心瓣之間的心臟孔口。



相關條目


* 尿道內口

* 黏膜

* 體腔
身體活動被定義為需要能量消耗的骨骼肌產生的任何自願的身體運動。 身體活動包括在白天或夜晚的任何時間進行的所有強度的活動。 包括將運動和附帶活動整合到日常活動中。這項綜合活動可能沒有經過計劃、結構化、重複性或有目的的改善身材。例如：步行到當地商店、打掃環境、工作、主動運輸 (走路或騎單車) 等活動。缺乏體育鍛鍊會導致一系列影響健康的負面結果，而增加身體活動可以改善身心健康。 至少有八項投資致力於增加人口層級的體育活動，包括整個學校的計劃，主動運輸，積極的城市設計，醫療保健，公共教育和大眾媒體，全民體育，工作場所和社區計劃 。身體活動會增加能量消耗，並且是控制體重（ Summermatter 循環）的關鍵活動。 



術語誤解

「鍛鍊」和「身體活動」經常互換使用，通常是指在休閒時間進行的體育活動，其主要目的是改善或保持身體健康，身體機能或健康。鍛鍊與身體活動是不_完全相同的概念_。運動是指計劃、結構化、重複性和有目的性的身體活動的一種，目標可以是改善或保持身體健康。 相反，身體活動包括鍛鍊，但出於多種原因，也可能是計劃外，無組織，隨機和無目的的。



強度

身體活動可以是任何強度，從簡單的肌肉抽搐到全力衝刺。為了實用，可以將體育活動視為從久坐行為到劇烈運動的連續體。使用強度的標準度量標準，代謝當量（METs） ，可根據能量消耗對強度進行大致分類。廣泛的類別是久坐行為，輕度活動，中度活動和劇烈活動。

在每種強度下的示例活動

下面介紹的示例活動僅是示例。根據個人和所涉及的活動，活動可能會重疊強度類別或完全更改類別。

身體活動已顯示出可以減輕焦慮症（一種單獨的體育鍛煉，沒有連續性），作為一種人格特質的焦慮症（持續表現，對某些身體活動的「鍛鍊」），焦慮的心理 - 生理訊號 - 血壓和心率（適度的身體活動會導致短期生理反應強度降低，並促使其從短期生理應激源中恢復（Biddle 等人，2000 年））。

對於患有嚴重抑鬱症發作和焦慮症的人來說，長途跋涉被證明是最有效的；對於患有藥物濫用疾患，躁鬱症和頻繁的精神病失代償的人，「劇烈」的體操和騎乘被證明是最有效的。



其他類型的體育活動


* 有氧運動

* 無氧運動

* 肌肉強化活動



身體活動的建議（包括睡眠和久坐的行為）

全球建議

世界衛生組織建議以下： 

18–64 歲的成年人

1. 18-64 歲的成年人應在一周內至少進行 150 分鐘的中等強度有氧運動，或在一周內至少進行 75 分鐘的中等強度和有氧運動，或同等程度地進行中等強度和有氧運動。

2. 有氧運動應至少持續 10 分鐘。

3. 為了獲得更多的健康益處，成人應將其中等強度的有氧運動增加到每周 300 分鐘，或每周進行 150 分鐘的強度有氧運動，或進行中等強度和劇烈運動的等效組合。

4. 每周 2 天或更多天應進行涉及主要肌肉群的肌肉強化活動。

65 歲以上的成年人

1. 65 歲及以上的成年人應在一周內至少進行 150 分鐘的中等強度有氧運動，或在一周內至少進行 75 分鐘的中等強度的有氧運動，或等效地進行中等強度和劇烈運動的組合。

2. 有氧運動應至少持續 10 分鐘。

3. 為了獲得更多的健康益處，65 歲及以上的成年人應將其中等強度的有氧體育鍛鍊增加到每周 300 分鐘，或每周進行 150 分鐘的強度有氧體育鍛鍊，或同等的中等強度和劇烈運動強度活動。

4. 此年齡段的成年人，行動不便，應該進行體育鍛鍊以增強平衡並防止每周摔倒 3 天或更長時間。

5. 每周 2 天或以上，應進行涉及主要肌肉群的肌肉強化活動。

6. 當該年齡段的成年人由於健康狀況而無法進行建議的體力活動時，應在其能力和條件允許的範圍內進行體力活動。

5-17 歲的兒童和青少年

1. 5-17 歲的兒童和青少年每天應至少積累 60 分鐘的中等強度到劇烈強度的體育鍛鍊。

2. 進行超過 60 分鐘的體育鍛鍊可以提供更多的健康益處。

國家一級的建議

澳大利亞， 紐西蘭， 英國， 和美國都已發布了體育鍛鍊建議。

體力活動水平的預測指標

人口從事的身體活動的數量，以及擴充套件到達到準則或其他指定閾值的人口比例，是由許多因素決定的，這些因素包括人口統計資料（例如年齡，性別，種族），人口健康狀況，文化方面，以及環境本身的狀態（例如，提供身體活動的基礎設施）。

研究表明，隨著自然環境（如公園，林地，內陸水域，海岸）的可利用性增加，據報導，更多的休閒時間的體育活動，如步行和騎自行車。 已經發現，氣象條件可以在不同類型的環境中以不同方式預測體育活動。例如，在英格蘭的一項以人口為基礎的大型研究中，較高的氣溫和較低的風速與體力活動增加有關。 

根據對 298 項基於人口的調查的匯總分析，2016 年全球，大約 81％ 的 11-17 歲學生的體育鍛鍊不足。 2016 年，活動不足的患病率最高的地區是高收入亞太地區。



參考
《身體理》（白話字：Sin-thé-lí），全稱《身體理个總論》（Sin-thé-lí ê Chóng-lūn），是一部閩南語廈門方言的醫學概論教科書，全書以白話字寫成。1896 年初版，出版社為廈門鼓浪嶼萃經堂（Chūi-keng-tông）。1907 年再版，第三個版本的出版年不詳，但極可能在日治時期下的台灣改寫並再版。這是一部廣為傳教士進行醫療傳道時所採用的西醫師教科書之一。整本書共 101 頁，分為 14 章 240 節。本書內容對基礎的骨、四肢、皮膚、毛指甲、牙齒、氣管、肺、血、心、體溫、食物衛生、消化、腦部等器官及功能做出有系統性地介紹，也提供清治末期與日治初期的台灣醫療用語，以及當時閩南語廈門腔的語彙及語音。



參考資料



參閱



外部連結


* 身體理的總論－台灣白話字文獻館

* 《身體理》（1907 年版）
體適能（英語：Physical Fitness），為身體適應外界環境之能力，可視為身體適應生活、運動與環境 （例如，溫度、氣候變化或病毒等因素）的綜合能力。它包含了兩個面向，一般素質（身體健康的狀態）以及特定素質（執行某種職業或運動所需要的特定身體能力）。

除了足以勝任日常工作外，還有餘力享受休閒，及能夠應付突如其來的變化及壓力之身體素質與能力。
因此良好的體適能通常需要通過正確的均衡營養、運動、飲食管理，以及足夠的睡眠和休息才能夠獲得。



概念

「體適能」一詞，在「體能」一詞中加入「適」字；「適」除了原意的「適應」外，也可以加上「適當」的字義解釋；這樣會更接近健康的定義。均衡適中的體適能水平，也配合著中國古代「用中」的「養生之道」，與〈周易〉、〈中庸〉等古代哲學著作相通。所以說，以現代體育科學理論，作為鍛煉活動的依據，可培養適當的體適能水平，優化生活，達至健康人生。

適當的運動，是改善現代城市人的生活，達至健康的生活方式的主要途徑。進行適當的運動，以健康為目標，應該以現代體育科學理論為基礎的「體適能」活動，作為優化生活方式的首要活動；同時注意運動安全，減少因不適當運動，而帶來的傷害。



分類

體適能可分為健康適能及運動適能，兩者相互聯繫，而健康體適能是所有體適能的基礎。



體能鍛煉



體能測試

常見的體能測試有：有氧運動（跑步）、身體物質構成（如腰圍）、仰臥起坐和伏地挺身等。

 中華民國軍警基本體能滿百標準

 香港警隊入職體能測試合格標準

 中華人民共和國 25 歲以下警察體能測試合格標準（60 分）

 中華人民共和國民航空中警察招考體能測試



參考文獻



外部連結


* 體適能 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 第六屆世界華人運動生理及體適能學者學會年會
身體自愛（英語：Body positivity）是一項社會運動，其重點是接受身上的所有特徵，無論尺寸、體型、膚色、性別和身體能力如何，同時挑戰當今的審美標準。支持者側重於欣賞人體的功能和健康，而不是其生理外觀。
身體虐待（英語：Physical abuse）是指藉由身體接觸來對另一個人或動物造成傷害或創傷的任何故意行為。在大多數情況下，兒童是身體虐待的受害者，但成年人也可能成為受害者，如家庭暴力或工作場所剝削。有時使用的替代術語包括身體攻擊或身體暴力，也可能包括性虐待。身體虐待可能涉及一名以上的施虐者和一名以上的受害者。



形式

身體虐待是指造成傷害，創傷或其他身體痛苦或身體傷害的任何非意外舉動或行為。對兒童的虐待行為通常可能是由於父母藉由過度的體罰來建立家庭教育。



參考文獻
身高歧視（Heightism）是一種基於人身體高度的歧視，主要指對於文化追求體型的標準，對其他身形（過高或過低）於這個標準的人不公平對待。
身高歧視的對象，不代表其身高異常，只要不合乎文化追求的身高標準如 180 公分（5.9 英尺）即會受歧視。

身高歧視會體現在幾種方面：

1. 包括在團體中的霸凌中，身高不達標準的人有較高的機會成為受欺侮者。
2. 在工作上，有一些需要體力的工作會限制身高，一些需要某種外在形象的工作（如空中小姐、模特兒）也會要求達到一定的身高。
3. 在政治上，有統計指出在美國身高較高的候選人佔有一些優勢。
4. 在兩性關係上，多數文化中身高較高的男性在追求女性時會佔有優勢；過高的女性反而會處於劣勢。但隨著身高歧視的加劇，許多文化也要求女性的身高，造成身高小於文化追求的標準身高，如 168 公分（5.51 英尺）以下的女性遭受歧視。
5. 在很多文化中，如果低於 160 公分（5.2 英尺）的男性試圖與女性約會或交往，他們容易被拒絕（在許多高單身率的社會，身高即便已經達到年輕男性平均身高者、也容易被女性嫌矮而拒絕）。身高更高的男性與女性，會嘲笑身形較小的男性與女性，男性被嘲笑的更加嚴重，體型小型的男性不容易找到結婚的伴侶。另外，過高的女性在擇偶上也是較大的劣勢，唯一讓她們慶幸的是，社會對過高女性的嘲諷是遠少於對小個男性的嘲諷。
6. 多數社會、包括許多先進社會，對於身高歧視並沒有病識感，許多人在喊反歧視的同時，會公開嘲諷小個男性與女性。
躬匠精神由工匠精神演變而來，日本製造的產品以創新性、高質量聞名，被中國大陸地區的媒體歸因於工匠精神，同時工匠精神也是日本匠人文化中准求極致、精進技藝、職業信仰的體現。近年來，由於日本製造業出現集體衰退的現象以及一連串各式弊案的發生，為日本製造業敲響了警鐘，也對日本製造業聲譽造成了影響。而作為道歉的方式之一，相關醜聞發生的公司高管鞠躬的場景頻繁地出現在媒體新聞發布會上。因此，中國大陸地區網民將工匠精神諷刺地稱為躬匠精神，用來描述高管或官員鞠躬道歉的情景。



案例


* 神戶制鋼造假案，社長川崎博以及其他高管鞠躬致歉。

* 三菱綜合材料偽造其產品數據，三菱材料董事總經理竹內章（Akira Takeuchi）及其他高管鞠躬道歉。

* 日產汽車排量造假，公司高層鞠躬致歉。



其他案例


* 奈良縣生駒市市立醫院錯誤注射疫苗事件。

* 日本富山市超 1500 人因飲用市內的田乳業公司所產問題牛奶致食物中毒，富山市教育委員會事務局次長鞠躬致歉。
《躬耕》，是中國河南省南陽市文聯和南陽市作家協會主辦的一家在全國出版發行的文學刊物。

1982 年 4 月南陽地區文聯創辦，綜合性文學雜誌，16 開本，雙月刊。刊名取自諸葛亮《前出師表》中「臣本布衣，躬耕南陽」。其前身是創刊於 1978 年的《南陽文藝》。



相關條目


* 讀者

* 意林

* 遼寧青年

* 讀者文摘



參考
軀體神經系統（英文：Somatic nervous system），其中的神經種類既有腦神經也有脊神經，和內臟神經系統共同組成脊椎動物的周圍神經系統。軀體神經系統與骨骼肌的自主（有意識的）控制有關。

軀體神經系統的神經包括傳入神經、運動神經（傳出神經的一種）以及混合神經。



參見


* 神經通路

* 神經叢
躲貓貓（英語：Peekaboo 或 Peek-a-boo），是一種逗樂嬰兒、幼兒的遊戲。



玩法

躲貓貓的反覆遮眼玩法多是西方國家逗樂嬰兒的遊戲，玩法是父母用雙手蒙住自己的臉，然後靠近嬰兒，將手突然拿開，變出怪面及大叫一聲，從而引起嬰兒大笑。不過亦可能嚇到嬰兒而造成反效果。



相關


* 在《冰河世紀》中，劍齒虎 Diego 對獵手的孩子做出以上動作並叫道「小肉球在哪裡？在這裡！小肉球在哪裡？在這裡！ (Where's the baby.... there he is. Where's the baby... THERE HE IS!!)」。

* 在《好奇猴喬治》中，猴子 George 和戴黃帽子男人 Ted 在叢林中不期而遇時，Ted 和猴子玩起躲貓貓。此後猴子 George 穿越非洲追隨 Ted 玩躲貓貓。

* NHK 教育頻道的嬰幼兒節目《躲貓貓！》以此命名。



相關連結
躲貓貓可以指：


* 躲貓貓：逗小孩的一種遊戲。

* 捉迷藏：尋人遊戲。

* 躲貓貓 (網路用語)：中國大陸網絡用語。

* 躲貓貓 (短片)：2007 年臺灣公共電視，梅芳、李律主演的短片。

* 躲貓貓 (電視劇)：2012 年臺灣電視劇。

* 《躲貓貓！》：日本 NHK 兒童電視節目。
《躲貓貓》為 2013 年緯來電視網與遊戲有限公司自製的驚悚靈異，是繼殺青以自殺者為題材的關懷社會劇集的《雙全》，開拍關於校園欺凌事件。2012 年 9 月 28 日開鏡。由太保、黃鐙輝、徐亨、賴琳恩、小蠻主演。2013 年 7 月 28 日於緯來電影台首播。



播出時間

首播

重播



故事大綱

一隻塵封 13 年的舊皮箱出現，掀起 13 年前的欺凌與謀殺案件。

13 年前小蓮參加躲貓貓的遊戲，在育幼院院長的女兒、謝雪（賴琳恩 飾）脅迫下，躲進旅行箱中，最後悶死在旅行箱中。謝雪擔心被人發現，夥同當時一起玩躲貓貓的院童，將小蓮棄屍掩埋。
刑警鄧國治（黃鐙輝 飾），負責偵辦本案。國治有嚴重的睡眠障礙，同事倫哥（徐亨 飾）介紹心理醫生、謝雪給國治。謝雪發現國治正在調查箱屍案，為了脫罪，謝雪夥同阿比，殺害育幼院的校工張永（太保 飾），嫁禍張永是殺害小蓮的戀童兇手。
國治不相信張永是殺人兇手，在調查的過程中，發現當年的院童小 P、阿比（楊鎮 飾）、凱麗（小蠻 飾）涉有重嫌，但小 P、阿比、凱麗卻紛紛死於意外！
國治追查之後發現，害死三人的兇手，竟然就是小蓮！

13 年前，小蓮被欺凌致死。13 年後，小蓮屍骨重見天日，中斷 13 年的躲貓貓，又重新開始。這次、換小蓮當鬼....



演員列表

主要演員

客串演出



重要場景



製作團隊


* 出品公司：緯來電視網股份有限公司

* 出品人：王郡、王克捷、鄭資益

* 監 製：辛建忠

* 製作人：胡寧玲、胡寧遠

* 總編劇：胡寧遠

* 企 劃：徐慕樺

* 導　演：胡寧遠 (胡寧遠是偶像劇：小資女孩向前衝 製作人兼編劇)

* 製作公司：遊戲有限公司



外部連結


* 緯來電視網【躲貓貓】9/28 開鏡



參考資料



外部連結



作品的變遷
躲貓貓的網絡含意是指在特定場所發生暴力行為，負責人爲了規避法律責任的一種托詞，特定場所一般是指監獄、看守所、勞教所、警察的刑訊室等公眾場所，同時負責任一般也是特定的，躲貓貓具有推搪理由之功效。該說法源自 2009 年 2 月 12 日中國雲南省晉寧縣警方的用語。



事件背景

中國雲南省玉溪北城鎮一 24 歲男子李蕎明因盜伐林木被刑事拘留，在看守所關押 11 天後突然死亡。當地公安機關給出的死亡理由是：該男子因與室友在看守所天井玩「躲貓貓」遊戲時，遭獄友踢打，並不小心撞到牆壁而導致「重度顱腦損傷」致死。但死者家屬及大部分網民均認為此理由十分荒誕。幾天後官方發布的消息表示，李蕎明是被看守所內的獄霸毆打導致其死亡，並不是玩「躲貓貓」遊戲而死。



影響

「躲貓貓」事件發生後，網際網路反響十分大，眾多網友發出質疑。而「躲貓貓」這一詞語也成為 2009 年中國大陸網絡流行用語，與此前的「俯臥撐」等流行詞語有同等含義，含意中映射出某些不當問題，同時也反映了廣大群眾的無奈。在《2009 年中國語言生活狀況報告》中公報躲貓貓一詞在新聞及網絡新聞等使用逾 10 億次而與「保八」、「開胸驗肺」等同時成為年度新詞前十位。2011 年電視劇愛情公寓 2 也在劇中引用了躲貓貓一詞。



躲貓貓事件受處理人員


* 晉寧縣檢察院駐所檢察室主任 趙澤雲 免職

* 晉寧縣公安局局長 達琪明 行政記大過

* 晉寧縣公安局副局長 閆國棟 免職、行政記大過

* 晉寧縣看守所所長 余成江 撤職

* 晉寧縣看守所副所長 蔣瑛 撤職

* 晉寧縣看守所民警 李東明 辭退
逃避徵兵或躲避徵兵是指任何成功逃避政府規定的在本國軍隊中服役這一義務的企圖。有時逃避徵兵涉及拒絕遵守本國徵兵法。



逃避兵役

逃避兵役的理由

1. 反戰主義者，或基於宗教信仰。認為手持武器的行為，本身就是一種罪孽，而不論是否真的殺害敵軍。
2. 不適應軍事化的團體生活，在軍中無個人隱私可言。
3. 人生另有規劃，不想浪費自己的時間在軍隊中。
4. 不願意操練，對於辛苦的訓練乃至磨練感到厭惡。

常見的逃避兵役的方式

1. 移民到非義務役制度的國家。也就是放棄在義務役制度的國家的國籍。
2. 失蹤人口。
3. 變性手術。在大多數義務役制度的國家，都是徵招男性。
4. 刻意減重、增肥或裝病。為了避免在軍中鬧出人命，因此實施義務役的國家，在徵招義務役士兵時，都會以體位等級做篩選，將體能不宜接受軍事訓練的役男，改服役期較短的替代役或免役 (也有購買醫生信等方式)。

逃避兵役的法律問題

在非戰爭期間各國的逃兵罪，最高刑罰是終身監禁，不過通常是有期徒刑，當服刑完畢後，仍需補滿兵役時間，除非已到除役年齡。



相關


* 良心拒服兵役者

* 逃兵

* 反戰者



參考文獻


* "Draft dodger" - 搜索 Google 圖書