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色動會（색동회，色동會）是一個在 1923 年於日本建立的一個由朝鮮人組成的兒童文學同人會。由方定煥創辦，目前總部位於韓國首爾麻浦區東橋洞。



歷史

1923 年 3 月 16 日，方定煥等人開始在日本東京建立一個兒童文學組織，5 月 1 日正式命名為色動會，此名稱與朝鮮半島的民族服裝韓服的一種形式赤古里・襦有關。創建初期的人物有方定煥、孫晉泰、尹克榮、鄭順哲、高漢承、秦長燮、曹在浩、丁炳基。後在 1926 年 3 月 16 日又有崔瑨淳、馬海松、鄭寅燮、李軒求、尹石重的加入。之後在方定煥的帶領下，兒童文學雜誌開始創刊。並把該組織的創建日定為朝鮮半島的兒童節，1927 年更改到 5 月的第一個星期日。1931 年，方定煥去世，該組織的活動因此減弱。相關刊物在 1934 年被迫停刊。由於日本當局的鎮壓，導致朝鮮半島禁止擁有兒童節。1945 年朝鮮半島光復後，總部遷至首爾，該組織在曹在浩、馬海松、姜小泉的帶領下重新活躍，在 1946 年將兒童文學雜誌復刊，並把兒童節改為 5 月 5 日。直到 1975 年兒童節正式成為韓國兒童的休息日。並在 1976 年設立色動會獎，專門表彰對韓國兒童教育做出重大貢獻的人士。現已成為韓國的兒童教育研究會，並擁有韓國童話口演學會、色動會童話口演研究會等地方組織。



注釋



外部連結


* 색동회 홈페이지 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
色勒，滿洲正藍旗人，是武功郡王禮敦的孫子，太祖努爾哈赤的侄子。

太祖時，被授予牛錄額真。天聰年間，從十六大臣進八大臣，授予正藍旗固山額真。又被授予世職牛錄章京，兼任吏部右參政。順治元年，提拔到內大臣，授予拜他喇布勒哈番，累進二等精奇尼哈番，任命為領侍衛內大臣。死後被諡為勤愨。



參考資料

《清史稿・色勒傳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
色勒博河（蒙古語：Сэлбэ гол）是位於蒙古國中北部的一條河流，為土拉河支流。



簡介

色勒博河流經蒙古國中北部。此河也是流經蒙古國首都烏蘭巴托的河流之一。色勒博河自北向南流經烏蘭巴托，將整個烏蘭巴托市分成了河東、河西兩個部分。



參考文獻
薩雷闊勒嶺（Sarïkol，塔吉克語：Рашти Куҳи Сариқӯл，或譯作「色勒庫爾山脈」）是位於塔吉克斯坦戈爾諾 - 巴達赫尚自治州和中華人民共和國新疆維吾爾自治區塔什庫爾干塔吉克自治縣之間的邊界山脈。位於帕米爾高原東部，與東面的喀什（即穆斯塔 - 阿塔）山脈平行。北起瑪爾坎蘇河河谷，南至貝克山口，全長 215 英里（350 千米）。平均海拔約 16500 英尺（5000 米），利亞維爾基爾山（Лявирдыр）為最高點，海拔 20837 英尺。這一帶的中國塔吉克族使用的帕米爾語被稱作色勒庫爾語或者「色勒庫爾塔吉克語」。
色南卡尼空縣（泰語：เสนางคนิคม, 發音：[sěː.nāːŋ.kʰá(ʔ).ní(ʔ).kʰōm]）是泰國依善地區安納乍倫府的一個縣，面積 526 平方千米。2008 年人口 40188。海拔 161 米。下分 6 個區、58 個村。
色卜星額（滿語：ᠰᡝᠪᠰᡳᠩᡤᡝ，穆麟德轉寫：_sebsingge_；1780 年 —1839 年 12 月 17 日），字祥垣，號懋齋，林古特氏，清朝官員，蒙古鑲紅旗人。嘉慶十年（1805 年）乙丑科進士。



任職履歷


* 嘉慶十年（1805 年），進士。

* 道光十一年（1831 年）正月，由寧池太廣道監察御史遷任安徽按察使。

* 道光十二年九月一日（1832 年 9 月 24 日），改任山西按察使（但未到任）。同年九月十六日（1832 年 10 月 9 日）調任甘肅按察使。

* 道光十三年六月九日（1833 年 7 月 25 日），改任甘肅布政使。

* 道光十五年八月二十四日（1835 年 10 月 15 日），遷任安徽巡撫。

* 道光十九年十一月十二日（1839 年 12 月 17 日），逝世。



家族

有子鳳柃，道光十八年進士；女兒是道光二十年進士和潤繼妻。



注釋



參考文獻


* 清史稿

* 包桂芹，清代蒙古官吏傳，1994 年，北京，民族出版社
色卡鄉，是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州道孚縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色卡鄉下轄以下地區：

茶埡村、​龍布村、​亞日村、​扎日村、​建巴村和格西村。
《色即是空 2》（韓語：색즉시공2）是一部於 2007 年上映的韓國喜劇電影，由尹泰允執導，由任昌丁、宋智孝、李花善、申伊和劉彩英等參與演出，講述在大學校園中青年男女之間的情感關係發展。

為《色即是空》續集。



演員



參考


* 韓國偶像劇場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* AllMovie 上《色即是空 2 》的資料（英文）

* 韓國電影資料庫（KMDb）上《色即是空 2》的資料（韓文）

* 《色即是空 2》在 HanCinema 的頁面

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Sex Is Zero 2》的資料（英文）

* _Sex Is Zero 2_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at HanCinema（英文）
色酮又稱色原酮，學名苯並 - ${\rm {\ \gamma }}$ - 吡喃酮。



性質

無色針狀可升華結晶。溶於熱水、乙醇、乙醚、苯、氯仿。溶於濃硫酸呈紫色螢光。與高錳酸鉀作用得水楊酸。 與格氏試劑作用得 4 - 取代苯並吡喃鎓鹽。



製取

由鄰羥基苯乙酮與甲酸乙酯在鹼存在下縮合，產物再經酸催化成環製取。



來源

色酮自身至今尚未從天然來源中分離得到，但衍生物廣泛存在於自然界中，有些為有色物質，因此得名色酮。黃酮和異黃酮是色酮的重要衍生物。



參見


* 色烯
色吾寺，位於西藏自治區日喀則地區南木林縣拉布普鄉拉布普村，是一座藏傳佛教寧瑪派寺院。



簡介

色吾寺位於西藏自治區日喀則地區南木林縣駐地東北、拉布普鄉以北的拉布普村境內的色吾溝。該寺距南木林縣駐地 70 公里。該寺平均海拔 4800 米左右，年最高氣溫 5℃，最低氣溫零下 20℃。寺院周邊的自然環境優美，還有溫泉；有 13 處礦山，出產不同的礦物；野生動物種類豐富，包括野山羊、獐子、藏雪雞等等。

色吾寺最早是由藏傳佛教大師蓮花生創建，到 21 世紀初已經有 3000 餘年歷史。另一種說法稱，該寺由證士曲尼囊單主持興建，到 21 世紀初已經有 1000 餘年歷史。該寺曾經有 1 座大經堂、11 座殿堂，主供蓮花生。

本寺屬藏傳佛教寧瑪派（紅教），和山南地區的敏珠林寺有母寺、分寺的關係，但自民主改革至今已沒有來往。該寺鼎盛時期，僧尼達到 147 人（其中僧人 126 人，尼姑 21 人）。色吾寺是南木林縣有名的寺院。

1959 年西藏騷亂中，因該寺部分僧尼參與「叛亂」，該寺被定為「參叛寺」。文化大革命時期，寺院遭到部分破壞。當時由於政治逼迫迫，僧尼全部回家還俗。中共十一屆三中全會以後，民族宗教政策逐步落實，為滿足農牧民群眾就近開展宗教活動的需要，經南木林縣、拉布普區（現在的拉布普鄉當時是拉布普區）兩級政府批准，於 1985 年起恢復重建色吾寺。在原寺廢墟上修復大經堂以及 9 座殿堂，供奉蓮花生師徒三尊塑像，以及空行母益西措傑（原為吐蕃贊普墀松德贊的妃子，後來拜蓮花生為師，成為密法大師）的修行洞。到 21 世紀初，修復後的色吾寺占地面積已達到 3393 平方米。

21 世紀初，該寺有僧人 68 名、尼姑 4 人。寺內收藏 16 件文物，包括證士曲尼囊單從伏藏谷挖出的蓮花生主尊金銅 3 像、噶瑪巴的鞋、空行母益西措傑的喜金剛橛、蓮花生的 9 股金剛杵和 5 股黑石右旋海螺、蓮花生在石頭上留下的右手指印。該寺西南立有一座俱德堆寶塔。傳說此塔是自印度運來的，塔內裝藏蓮花生在石頭上留下的左手指印。該寺北面的南棕山上有 3 個禪房以及修行洞。

2012 年，色吾寺僧人仁增被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。

該寺主要宗教活動有「芝洛芝達」即猴年大法會等等。藏曆每年 12 月 22 日至 30 日，該寺舉辦跳神（僧人獻供時進行的舞蹈）以及驅鬼儀式。



參考文獻
色吾河，是中國長江流域的一條河流，匯入通天河左岸，屬於長江源水系。河長 156 千米，流域面積 6272 平方千米，年均流量 17 立方米每秒。自然落差 536 米。水能理論蘊藏量 3 萬千瓦。



參考文獻
色喀古托寺，位於中國西藏自治區山南市洛扎縣色鄉，是一座藏傳佛教格魯派寺院。



歷史

色喀古托寺位於山南市洛扎縣色鄉政府所在地以南約 600 米處，海拔 3700 米。該寺原為噶舉派寺院，後來改宗格魯派。

傳說 11 世紀時，大譯師瑪爾巴出資，命弟子米拉日巴興建碉樓，米拉日巴修築了「色喀古托」（意為「九層公子堡」）以及碉樓下面的噶哇久尼殿（意為「十二柱殿」）。16 世紀上半葉，噶舉派學者巴臥・祖拉陳瓦大規模維修並擴建該寺，形成了如今的規模。據說，擴建成的杜康大殿的壁畫便是巴臥・祖拉陳瓦親手繪製。

五世達賴時期，噶廈規定藏曆每一繞迥對該寺進行一次維修。1944 年，桑珠寺的活佛主持了噶廈對該寺的最後一次維修。此次維修後，色喀古托寺改宗格魯派，開始以格魯派教法為主。

21 世紀初，政府撥款重修該寺。此次維修工程是中華人民共和國成立後該寺規模最大的一次維修工程。



建築

「色喀古托」碉共分九層。一、二層為地下室及儲藏室；三、四、五、六、七層是原先的建築，八、九層是 1985 年重建。除了一、二兩層之外，各層均供奉著佛像。各層面積的三分之一是樓梯部分，樓梯道左右交錯。

杜康大殿位於色喀古托碉的西側，傳說是 16 世紀上半葉由巴臥・祖拉陳瓦所建。杜康大殿前面有二柱迴廊。不計迴廊為 30 柱經堂，經堂四壁繪有壁畫。經堂後面為 4 柱佛殿，佛殿西側有一間兩柱的密宗殿，其內塑有各類密宗神像，神像高 2.4 米左右，大多面目猙獰，血口獠牙，披著人皮或者獸皮，掛飾著人頭等等。杜康大殿二層是僧舍與庫房等。



參考文獻
色喀執錯（藏語：བསེ་ཁ་སྒྲིག་མཚོ།，威利轉寫：bse kha sgrig mtsho，THL：Sekha Driktso）位於中國西藏自治區阿里地區革吉縣境內，地處革吉縣中部。湖面海拔 4565 米，面積 18.8 平方公里。湖水主要靠冰雪融水和泉水補給，集水區面積 1250.2 方公里。
色囊依勒多爾濟（19 世紀 —1903 年），博爾濟吉特氏，清朝喀爾喀蒙古第十五代土謝圖汗。

色囊依勒多爾濟是第九代土謝圖汗車登多爾濟的玄孫，第十一代土謝圖汗額依多布多爾濟的曾孫，第十三代土謝圖汗車林多爾濟的孫子，第十四代土謝圖汗那遜綽克圖的兒子。光緒二十六年（1900 年）那遜綽克圖去世，色囊依勒多爾濟襲封土謝圖汗。光緒二十九年（1903 年）色囊依勒多爾濟去世，沒有兒子，嗣子達什尼瑪即位。



參考資料


* 《清史稿・藩部世表二》
色地鄉，是中華人民共和國四川省阿壩藏族羌族自治州紅原縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色地鄉下轄以下地區：

色地一村、​色地二村和色地三村。
色域是對一種顏色進行編碼的方法，也指一個技術系統能夠產生的顏色的總合。

在計算機圖形處理中，色域是顏色的某個完全的子集。顏色子集最常見的應用是用來精確地代表一種給定的情況。例如一個給定的色彩空間或是某個輸出裝置的呈色範圍。



色彩表現的局限性

絕大多數系統的色域都是由於很難生成單色（單波長）的光線所導致的。最好的接近單色光的技術就是雷射，對於大多數系統來說這種方法過於昂貴，不太現實。隨著雷射技術的進步，成本進一步降低，這種方法也逐漸有所應用。除了雷射之外，大多數系統都是用大致近似的方法表示高度飽和的顏色，這些光線通常包含所期望的顏色之外多種顏色。

使用加性色彩處理的系統通常在色域飽和平面上大致是一個凸多邊形。多邊形的頂點是系統能夠產生的最飽和的顏色。在減性色彩系統中，色域經常是不規則區域。



各種顏色系統的比較

下面是大致按照從大到小的色域排列的色彩系統：


* 如今使用三束雷射的雷射視頻投影機已經步入實用階段。其理論依據是雷射是真正的單原色。雷射視頻投影機使用三束雷射在如今實用的顯示設備中產生較寬色域。這種系統像電子束在 CRT 上掃描那樣逐個掃描圖像上的每個點，然後在較高的頻率直接對雷射進行調製，或者是對雷射進行光學擴展、調製、每次掃描一行，就象 DLP 中的方式調製掃描線。

* 底片是最好的檢測、重現色彩的系統之一。常去看電影的人對於電影院中的電影與家庭影院之間的色彩品質都深有感觸。這是因為電影膠片的色域要遠大於電視的色域。

* 雷射放映使用雷射產生非常接近單色的光線，這樣就可以產生遠遠超出其它系統的色飽和度。但是，這種方法很難通過色域的合成產生飽和度較低的其它顏色。另外，這樣的系統非常複雜、昂貴、不適於通常的影片放映。

* CRT 及類似的顯示器都有一個大致為三角形的能夠覆蓋可見色彩空間大部分的色域。CRT 顯示器的色域受限於產生紅色、綠色、藍色光線的螢光物質。除了顯示器本身之外，顯示實際的圖像的時候，通常還受限於如數位相機、掃描儀等設備中的色彩感測器的品質相關。索尼公司最近引進了一種四色（RGB 加上_母綠_）色彩感測器系統以提高影片顯示的品質以及更大的色域，但是這種技術的成效還有待時間檢驗。

* 液晶顯示器（LCD）的螢幕通過對背光進行過濾進行顯示。因此 LCD 的色域完全取決於背光的光譜。通常 LCD 顯示器使用螢光燈作為背光，而螢光燈的色域通常比 CRT 顯示器要小很多。一些使用發光二極體（LED）的 LCD 顯示器則比 CRT 的色域更加寬廣。

* 電視通常使用 CRT 顯示器，但是由於廣播系統的限制，電視系統並沒有充分利用 CRT 顯示的優點。高畫質電視相對來說效果要遠遠好於普通的電視，但是仍然比使用同樣顯示技術的計算機顯示稍遜一籌。

* 印刷過程中通常使用 CMYK 色彩空間（青色 C、洋紅色 M、黃色 Y 與黑色 K）。有極少數印刷系統中不使用黑色，但是在表現低飽和度、低亮度顏色的時候效果不好。通過添加基本顏色之外的其它顏色來擴展印刷過程的色域。

* 單色顯示器的色域是色彩空間中的一條一維曲線。
色域繪畫（Color-field painting）大約出現在 1948 年的美國，代表畫家有巴尼特・紐曼、馬克・羅斯科、阿德・萊因哈特。色域繪畫主要是喚起崇高的冥想和超然的感受，從而使繪畫觀察者陷入在沉思當中。



歷史

色域繪畫也被視為抽象表現主義。色域繪畫藝術家用了各種繪畫方法在他們的作品上：羅斯科描繪彩色與單色用模糊不清的邊緣，使圖像更加生動。相比之下，巴內特・紐曼的畫用了很明確的彩色。紐曼的繪畫系列作品為《誰害怕紅色，黃色和藍色的 I - IV》（1966 年至 1970 年）。另一個重要變革是阿德・萊因哈特的「黑色繪」，在 1954 年和 1967 年，並且把顏色和形式值發揮到極限。

有兩個展覽項目對色域繪畫也起到關鍵的作用，第一個是格林伯格在 1964 年策劃的展覽「後繪畫性抽象」。第二個展覽是在於 1965 年舉行，後來被稱為「華盛頓色彩畫家」。它包括基因・戴維斯、托馬斯・唐寧、莫里斯・路易斯、霍華德・梅林、午諾蘭和保羅・里德。

色場繪畫在 20 世紀 50 年代和 60 年代達到了高峰，對信號藝術和藝術運動有重大影響。
色彩管理（英語：Color Management，也稱顏色管理）是一種用於在各種數位影像裝置（如掃描器、數位相機、顯示器、印表機等）之間進行可控的色彩轉換的技術。色彩管理的首要目的是讓不同的裝置能保持相對統一的色彩表現效果。ICC 制定了一套通用檔案規範用於在不同作業系統和軟體之間進行跨平台的色彩管理。



實現方式

目的和限制

色彩管理的目標是在目標裝置或物料上提供相對於原件最理想的色彩效果，如顯示器的色彩管理。或是讓使用者能預覽原件在不同的裝置或者物料上的色彩效果，如印前在顯示器上類比印刷後的顏色等。由於不同的裝置和物料的原生特性，在絕大多數情況下通過色彩管理是無法得到與原件 100% 相同的色彩表現效果的。因此色彩管理的校準效果是相對的而不是絕對的。

過程

色彩管理的過程主要分為三個主要步驟，合稱 3C。


* 裝置校準（_Calibration_）

* 特性化（_Characterization_）

* 色彩轉換（_Conversion_）

裝置校準主要是進行灰階校準（_Linearization_）以抵消裝置本身的伽馬校正（_Gamma Correction_）的影響。

特性指的是裝置的色彩表現能力，通稱色彩範圍（色域）（_Gamut_）色彩輸入和輸出儀器以及各類彩色物料（例如油墨、顯示器的發光劑和濾光片等）都有一定的色域。特性化過程對裝置和物料進行相對於標準色彩空間（如 sRGB）的比較測量，並以數學方式記錄（_Profiling_）受測裝置的特性，生成裝置特性檔案，通常是 ICC 色彩特性檔案，以便進行色彩轉換。

色彩轉換將原件的色彩根據之前的 ICC 色彩特性檔案進行轉換，也叫色域轉換（_Gamut Mapping_）以求在目標裝置或物料上提供最理想的色彩效果。



色彩測量儀器

測量參數

色彩測量儀器是用於測量物體的下列參數中的一種或多種數值的光學儀器：


* 反射率（Reflectance）

* 透射率（_Transmittance_）

* CIE 色度值（如 XYZ 值）

* 可見光譜 (380nm-730nm)

* 輻射亮度（_Spectral Radiance_）

按原理分類

色彩測量儀器包括但不限於以下種類：


* 色溫表（_Color Temperature meter_）

* 測光表（_Exposure meter_）

* 濃度計（_Densitometer_）

* 色度計（_Colorimeter_）

* 光譜光度計（_Spectrophotometer_）（也稱作分光儀）

* 光譜輻射計（_Spectroradiometer_）

其中色度計常見於業餘的顯示器校準，這類儀器通過內部紅綠藍濾光片來測得 RGB 的刺激值，結構簡單，價格相對低廉。色度計有濾光片老化後失准、無法準確測量寬色域顯示器等缺陷。分光儀通過測量物體表面反射光的光譜來取得讀數，比色度計準確且適用範圍更為廣泛。分光儀的技術較為複雜，價格高昂。有積分球式分光光度計、多角度分光光度計（用於求得鏡面反射的物品顏色）等。

按用途分類

色彩測量儀器根據用途可被分為三大類：


* 用於測量光源色（_Self-Luminance or Emission_），測量物件本身發光，如顯示器和燈具。

* 用於測量反射稿（_Surface Color_），測量物件本身不發光，通過反射其他光源發生顏色。如印刷品、印表機。

* 用於測量透射稿（_Transmitted Color_），測量物件是透光的，如膠片。



軟體

色彩管理通常是在軟體層面完成的，分為校準測量環節、作業系統環節和應用軟體環節。

校準和測量

校準儀器和進行色彩管理需要專門的軟體，測量軟體的讀取方式和演算法對測量的精度影響極大。市面上的色彩校準儀器一般內建有簡易的配套軟體，但通常功能有諸多限制，測量精度也不高。專業級的商業顏色管理軟體價格高昂。在開源軟體中 Argyll CMS 配合其圖形化前端 DisplayCAL (舊稱 dispcalGUI) 能實現專業級的裝置校準和色彩管理。

作業系統

一般來說在裝置的作業系統中載入 ICC 色彩特性檔案後，作業系統會按照其中資訊將源圖像的資訊轉換成匹配目標裝置顯示特性的狀態。主流的作業系統如 Microsoft Windows、Mac OS X 和 GNU/Linux 等都已經內建了對 ICC 規範的支援。

應用軟體

圖像處理系統如 Adobe Photoshop 和 GIMP 為了在不同的顯示器和列印輸出裝置上保持色彩的一致性也內建了獨立於作業系統以外的色彩管理模組，通過類比目標裝置的色彩空間的顯示來保證編輯時的色彩能在目標裝置上得到理想的效果。Mozilla Firefox 和 Safari 等網路瀏覽器也帶有類似的功能。



參見


* 色彩管理系統
薩氏號（英語：Saxhorn），是一系列銅管樂器，源於比利時，由比利時樂器製造家阿道夫・薩克斯（Adolf Sax）於 1842 年至 1845 年間在巴黎設計製造。 薩氏號的種類由低音到髙音， 其中的中音及低音薩氏號最常見。



外觀

薩氏號音管之比例與翼號（Bugle）族樂器雷同，寬徑圓錐管配以突張之喇叭口，按鍵則裝置於近窄徑音管之尾端。設計上，窄管（圓柱管）所占之比例較少，俾使剩餘之音管，可作無中斷之錐形擴張。1844 年，薩克斯自造樂器之音管，作圈環排列，然 1848 年，卡斯特納（Kastner）所繪之薩氏號，其喇叭口已如同低音號一般，俱呈聳直朝上狀，如今，所有薩氏號，除降 E 高音及降 B 上中音兩種樂器呈小號狀外，其餘皆似低音號，亦即低音號之外形為其基本標準型。與細管上低音號、中音號、柔音號系列不同的是，薩氏號被設計成整個系列擁有相近且連貫的音色，而不是相近的管型。



調性

薩氏號包含降 B 超高音、降 E 高音、降 B 上中音、降 A 上中音、降 E 下中音、三活塞降 B 上低音、四活塞降 B 低音、降 E 倍低音及降 B 倍低音等樂器。



音色

一般來說，當同一件銅管樂器演奏越高音時，音色會漸趨尖銳，如：中音號演奏高音時，並無法與管徑類似的柔音號的低音相銜接。薩氏號的設計即根據不同音域調整管徑，讓高音的薩氏號擁有較柔和的音色，使整個系列可以猶如鍵盤樂器一般互相銜接涵蓋整個音域。
賽朵活佛（藏語：གཟེ་སྟོད，威利轉寫：gze stod）又稱賽多活佛，是青海塔爾寺主要活佛之一，同時也是賽朵寺的寺主活佛。目前共轉十四世，前六世系追認。



歷世賽朵活佛



注釋與參考資料
色頭鎮，是中華人民共和國山西省長治市長子縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色頭鎮下轄以下地區：

色頭村、​鮑寨村、​莊裡村、​地河村、​王晃村、​窯下村、​趙家莊村、​何平莊村、​曹家溝村、​峪則村、​琚村、​東南溝村、​西南溝村、​平西溝村、​柳葉溝村、​河峪村、​西後溝村和小琚村。
色姆布・貢其格蘇姆拉（蒙古語：Сэмбийн Гончигсумлаа，轉寫：Sembiin Gonchigsumlaa，1915 年 2 月 18 日 —1991 年 2 月 25 日），蒙古國最重要的古典音樂作曲家之一。出生於蒙古國巴彥洪戈爾省，早年曾前往蘇聯伊爾庫茨克學獸醫，後來因音樂天賦突出，於 1943 年被派往莫斯科學習音樂。回國後曾從事樂隊指揮等工作，1957 年起擔任蒙古國音樂家協會主席。貢其格蘇姆拉的創作風格深受俄、蘇浪漫主義、社會主義現實主義以及民族樂派的影響，並且富有蒙古民族特色。代表作包括五部交響曲和歌劇《真理》等，他還是蒙古國最早創作芭蕾音樂的作曲家，舞劇作品包括《森吉德瑪》《岡呼亞格》等。1991 年在烏蘭巴托去世。



參見


* 古典音樂作曲家列表



注釋
色威鄉，是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州新龍縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色威鄉下轄以下地區：

寺廟村、​俄色村、​澤西村、​益麥村、​色威村、​日熱村、​瓦日村、​里物村、​克日多村、​來卡村、​穀日村和打沙村。
色孔菌屬（學名：_Tinctoporellus_）是多孔菌科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 球狀色孔菌 _Tinctoporellus bubalinus_ H.S.Yuan

* 紅木色孔菌 _Tinctoporellus epimiltinus_ (Berk. & Broome) Ryvarden

* 土黃色孔菌 _Tinctoporellus hinnuleus_ H.S.Yuan

* _Tinctoporellus isabellinus_ Ryvarden & Iturr.



參考文獻
色孢菌屬（學名：_Callistosporium_ ）為口蘑科的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 亞馬遜色孢菌 _Callistosporium amazonicum_ Singer

* _Callistosporium chrysophorum_ Singer

* _Callistosporium elegans_ Desjardin & B.A.Perry

* _Callistosporium foetens_ E.Ludw.

* _Callistosporium galerinoides_ Singer

* 黑米色孢菌 _Callistosporium heimii_ (Singer) Singer

* _Callistosporium krambrukum_ Grgur.

* _Callistosporium luteo-olivaceum_ (Berk. & M.A.Curtis) Singer

* _Callistosporium marginatum_ (Peck) H.E.Bigelow

* _Callistosporium olivascens_ (Boud.) Bon

* _Callistosporium palmarum_ (Murrill) Singer

* _Callistosporium pinicola_ Arnolds

* _Callistosporium purpureomarginatum_ Fatto & Bessette

* _Callistosporium terrigenum_ Singer

* 暗紅褐色孢菌 _Callistosporium vinosobrunneum_ Desjardin & Hemmes, 2011

* _Callistosporium xerampelinum_ Pegler



參考文獻
色季拉山隧道位於川藏鐵路魯朗站和林芝站之間，橫穿尼洋河與帕隆藏布的分水嶺色季拉山，全長 37,965 米，是該線的第二長隧道。
色爾古鎮，原為色爾古鄉，是中華人民共和國四川省阿壩藏族羌族自治州黑水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色爾古鎮下轄以下地區：

色爾古村、​五里村、​地魚村和竹別村。



中國傳統村落

2013 年 8 月，色爾古村被評為第二批中國傳統村落。
色爾壩藏語(威利轉寫：gser pa；也稱 Gserskad) 是四川一種東部藏語。它由在四川甘孜藏族自治州色達縣色爾壩 (藏文：གསེར་པ་；威利轉寫：gser pa）的數百至上千人使用，與安多藏語不同。

 



分布

色爾壩藏語分布在甘孜州色達縣東部色曲河下游沿岸的旭日鄉、楊各鄉、翁達鎮和甲學鄉。

 

關係密切的卡龍藏語就分布在色爾壩以東。



參考

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色爾維蘇阿木巴是一個位於中國新疆維吾爾自治區喀什地區的湖泊，面積約為 5.34 平方千米，屬於蒙新高原區。它的一級流域為內流區諸河，二級流域為塔里木內流區。



參考資料



外部連結


* 色爾維蘇阿木巴的衛星遙感照片
色尼區（藏語：གསེར་རྙེད་ཆུས།，威利轉寫：nag gser rnyed chus，藏語拼音：Seni Qü）是中華人民共和國西藏自治區那曲市的市轄區，為市政府駐地。該區位於藏北，位置在東經 91°12'-93°02'，北緯 30°31'-31°55'。與之接壤的縣市有：南邊當雄縣，北邊聶榮縣、安多縣，東邊比如縣、嘉黎縣，西邊班戈縣。昔日茶馬古道北路經過本區，而那曲馬節是少數還保留下來的西藏馬術傳統的活動之一。



歷史

那曲古時候為蘇毗部落，是吐蕃王朝主要的軍事糧草和馬匹供應基地，唐宋以來為主要交通驛道。


* 1942 年西藏噶廈政府設絳曲基巧（即藏北總管，相當於現在的地區或地級市）。

* 1956 年 10 月西藏自治區籌備委員會在那曲設立基巧辦事處。

* 1959 年 7 月 6 日成立中共那曲縣委員會，同年 10 月 7 日成立那曲縣人民政府。

那曲縣曾名黑河縣，為了不致使黑龍江省「黑河市」與西藏的「黑河縣」重名，1965 年 11 月 3 日，經中華人民共和國國務院批准，正式將黑河縣改名為「那曲縣」。2017 年改為那曲市色尼區。



氣候



行政區劃

色尼區下轄 3 個鎮、9 個鄉：

那曲鎮、​羅瑪鎮、​古露鎮、​達薩鄉、​油恰鄉、​香茂鄉、​那麼切鄉、​達前鄉、​勞麥鄉、​孔瑪鄉、​尼瑪鄉和色雄鄉。



交通


* 京藏高速、 109 國道、 317 國道、 345 國道過境。

* 青藏鐵路：那曲站



參考文獻



外部連結


* 那曲市色尼區人民政府
色川京子（1963 年 11 月 7 日 —）是日本女性聲優。千葉縣出身。



演出作品

電視動畫


* 機動戰士鋼彈 ZZ（女）

* 風中少女 金髮珍妮（安娜瑪麗老師）

* 鬼太郎（天童夢子、阿夢）

* 城市獵人 3（綾乃）

* 停止！雲雀（大空閉興）

* 閃電霹靂車（辛蒂・華格納）

* 聖戰士丹拜因（莉姆露・魯夫特）

* 魔神英雄傳（しょうゆ）

* 崔普一家物語（克萊麗娜、漢娜修女、康絲坦茲）

* 甜蜜小天使第二作（森山老師）

* 魔法のエンジェルスイートミント（ラブロ、女の人）

* 魔法のプリンセスミンキーモモ（チェリーのママ）

1988 年


* 麵包超人（筆記鳥、小筆記〈第 1 代〉）

1992 年


* 元氣小子（廣播員）

1993 年


* 蠟筆小新（時裝秀人員、解說人員、上班族女性 A）

2020 年


* 鬼太郎（吸血鬼夢露）

OVA


* 聖戰士丹拜因（莉姆露・魯夫特）

* 閃電霹靂車（辛蒂・華格納）



劇場版


* 鬼太郎（天童夢子）
色布騰（？—1667 年），清初將領，博爾濟吉特氏，蒙古巴林部人，巴林右旗扎薩克多羅郡王。他是成吉思汗二十一世孫，色特爾之子。

崇德五年（1640 年），色布騰朝覲皇太極。次年，又朝貢貂皮、駝馬。崇德八年（1643 年），領兵征錦州、松山凱旋。順治元年（1644 年），跟隨都統巴哈納等定山東。順治三年（1646 年），跟隨豫親王多鐸追擊蘇尼特部騰機思，擊敗喀爾喀土謝圖汗、車臣汗的援兵。順治五年（1648 年），封為扎薩克輔國公。同年，娶皇太極之女固倫淑慧公主為妻，授固倫額駙。順治七年（1650 年），又追敘其父色特爾歸附清廷之功，晉封為多羅郡王，詔世襲罔替。

色布騰與固倫淑慧公主生有三子，分別為鄂齊爾、格勒爾圖、納木扎。鄂齊爾襲其多羅郡王爵位。



參考文獻
色帕巴依鄉，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿合奇縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色帕巴依鄉下轄以下地區：

喀拉布隆村、​色帕巴依村、​阿果依村和薩日庫熱克村。
色帶是一種列印耗材，從最早的機械撞擊式的打字機到後來的電腦針式印表機，都有使用到此物。



簡介

色帶的工作原理就是利用針式印表機機頭內的點陣撞針或是英文打字機中的字母撞件，去撞擊列印色帶，在列印紙上產生列印效果。為 1888 年，由雅克布・L・沃特曼發明並得到專利。



製成

以尼龍絲為原料編織而成的帶基經過油墨的浸泡、染色後製成。
色帶短溝蜷（學名：_Semisulcospira mandarina_）為肋蜷科短溝蜷屬的動物，俗名甲形溫江川蜷螺，是中國的特有物種。分布於四川等地，多棲息於灌溉溝渠以及河流池塘。



參考文獻
色慶鄉，是中華人民共和國西藏自治區那曲市聶榮縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色慶鄉下轄以下地區：

曲美多東村、​色確村、​木地村、​玉日村、​巴熱村、​布曲村、​西江松果村、​嘎姆則亞村、​其波村、​斜嘎村、​瑪容村、​其那村、​東吉昂村、​曲熱布村、​措馬村、​來波村、​崩傑村、​江蒼村、​那日村、​羽毛雄村、​楚布布村、​達龍村、​朗青村、​彭青村、​楚口村、​帕瑪村、​尼斜村和帕玉村。
色底鄉，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州昭覺縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 1 月 12 日，撤銷色底鄉，原色底鄉馬母乃妥村所屬行政區域為竹核鎮的行政區域；將原色底鄉色底村、烏司洛村和引等阿莫村所屬行政區域劃歸補約鄉管轄。



行政區劃

色底鄉下轄以下地區：

引等阿莫村、​色底村、​烏司洛村和馬母乃妥村。
色度是不管其亮度下，顏色質量的客觀規範。色度由兩個互不相關的維度（物理和數學）組成，通常是色相和飽和度，後者也稱為多色度、色度、強度或激發純度。這一數量參數來自大多數人類視覺的三色視，這是顏色科學中大多數模型所假設的。



定量描述

在色彩科學中，照明器或顯示器的白點是一個以中性色度特徵為參考，所有其他的色度都可以通過極座標定義與該參考值相關的色度。_色調_是角分量， _純度_是由該色調的最大半徑已規範化的徑向分量。

純度大致相當於 HSV 色彩空間中的術語：飽和度。"色調" 的屬性與一般顏色理論和特定顏色模型，像是 HSL 和 HSV 色彩空間中使用，然而它在顏色模型，如孟塞爾顏色系統、Lab 色彩空間或 CIECAM02 中是顏色差異的公差

有些色彩空間將顏色的三個維度分隔為一個相對亮度維度和一對色度維度。例如，SRGB 色彩空間顯示的白點是 x, y 色度（0.3127，0.3290），其中的 x 和 y 是在 xyY 空間使用的座標。



相關條目


* CIE _xy_ 色度圖

* 色品

* rg chromaticity

* 看不見的顏色

* 色指數（天文學）



參考資料



外部連結


* Stanford University CS 178 interactive Flash demo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） explaining chromaticity diagrams.

* JOES application software for calculation and plotting of CIE 1931 and 1976 from spectra （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
色康寺，位於西藏自治區拉薩市林周縣邊交林鄉當傑村，是一座藏傳佛教寺院。



簡介

色康寺位於西藏自治區拉薩市林周縣邊交林鄉當傑村，為藏傳佛教寺院。該寺位於當傑村南面，坐落在半山腰上，歷史悠久，建築風格獨特。

如今，林周縣色康寺的噶當覺頓式大佛塔，其上還殘存舊有的瓦當和滴水。

2012 年，該寺的僧人桑珠次仁被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。



參考文獻
色當（Sedan）或譯薩當，意譯為轎車。其他也可以是指： 



民族

越南的一支民族：色當族 (Xơ Đăng)



地方

法國


* 色當 (阿登省)（Sedan, Ardennes）
  
* 色當會戰，發生於 1870 年 9 月 1 日
  
* 色當戰役 (1940 年)，發生於 1940 年 5 月 12－15 日
  
* 色當體育會（CS Sedan Ardennes），法國當地的足球俱樂部

澳大利亞


* 色當 (南澳大利亞)（Sedan, South Australia）

美國


* 色當 (印第安那州)（Sedan, Indiana）

* 色當 (愛荷華州)（Sedan, Iowa）

* 色當 (堪薩斯州)（Sedan, Kansas）
  
* 色當鎮區 (堪薩斯州學托擴縣)（Sedan Township）

* 色當 (明尼蘇達州)（Sedan, Minnesota）

* 色當 (蒙大拿州)（Sedan, Montana）

* 色當 (內布拉斯加州)（Sedan, Nebraska）

* 色當 (俄亥俄州)（Sedan, Ohio）

* 色當 (西維吉尼亞州)（Sedan, West Virginia）

* 薩當彈坑，一場在美國內華達試驗場的核子試爆所造成的彈坑

私人國家


* 色當王國



參見


* 蘇丹 (消歧義)

* 轎跑車
色當會戰（德語：Schlacht von Sedan；法語：Bataille de Sedan）為普法戰爭之中最具決定性的一場戰役，發生於 1870 年 9 月 1 日，結果為法軍慘敗、德軍大獲全勝，大量法軍被俘，連法皇拿破崙三世本人亦淪為階下囚。雖然德軍仍需要與即時重組的法國政府作戰，但此戰實際上已經決定了在普法戰爭中普魯士及其盟軍的勝利。

當時 120,000 名強大的夏隆法軍，由帕特里斯・麥克馬洪元帥指揮，並與法皇拿破崙三世會合，欲解救梅斯之圍，但被默茲省的普魯士軍隊於比爾望特戰役擊敗。默茲省的普軍與普魯士第三軍團由陸軍元帥赫爾穆特・馮・毛奇指揮，並聯合普王威廉一世及普魯士首相奧托・馮・俾斯麥圍困麥克馬洪的軍隊在色當，成為一個巨大的包圍戰。麥克馬洪元帥在戰鬥中受傷，需將指揮權交給奧古斯特・亞歷山大・杜確特將軍。



背景

巴贊元帥麾下的萊茵軍團於格拉沃洛特戰役戰敗之後被迫撤退到梅斯，被普軍第一及第二軍團的超過 150,000 名普軍圍困（梅斯之圍）。法皇拿破崙三世與帕特里斯・麥克馬洪元帥組成了一支新的夏隆法軍，並趕到梅斯解圍，拯救巴贊元帥。拿破崙三世親自領軍，由麥克馬洪元帥輔助，將軍隊以左翼為先，向東北行進到比利時邊境，避免在向南攻擊與巴贊元帥會合前遇到普軍。

赫爾穆特・馮・毛奇指揮的普軍，計劃在這次法軍的行動中把握機會，以鉗型攻勢捉住對手。這計劃當時看來並不是明智的決定，因為普軍在 1870 年 8 月已經多次重複運用策略造成了一連串勝利，這次普軍的進軍令法軍耗盡體力，此外，雖然這令法軍暴露了其左翼，但是普軍亦是同樣的狀況。根據計劃，毛奇留下普軍第一及第二軍包圍梅斯，他本人率領普軍第三軍和其它在梅斯的普軍往北行軍，8 月 30 日終於在比爾蒙特抓住了法軍。法軍遭遇一場閃電戰，激戰中損失了 5,000 人和 40 門火炮後往色當撤退。法軍的目的是想讓已經長時間行軍的士兵休息，他們認為補充彈藥後撤退，比立即在城鎮作戰更好。

夏隆法軍休整後，他們指派了第一軍團監視普軍行動，但第一軍團卻馬上被匯集的普軍隔離。由於他們仍然非常疲乏和缺乏彈藥，所以未能突圍。法軍的後方由色當的要塞保護，並有山丘和樹林，為防守的軍隊提供掩護。

毛奇對法軍狀況的判斷比現實情況更樂觀。他相信法軍認為如果想保留實力，不作損失，就只有選擇後退。因此，他將隨行的普軍分成三個縱隊：第一縱隊拖延法軍，第二縱隊急速前進將撤退中的法軍抓住，規模最小的第三縱隊則守著河岸。法軍不能動彈，必須就地作戰。結果是普軍包圍了法軍。



戰鬥

戰鬥由夏隆法軍開始，法軍擁有 202 個步兵營、80 個騎兵營和 564 門火炮，攻擊擁有 222 個步兵營、186 個騎兵營和 774 門火炮的普軍。

拿破崙三世下令麥克馬洪元帥打破普軍包圍，但看起來唯一可能的突破點就只有控制拿・蒙薩勒鎮，而該鎮側面由防禦工事保護。但普軍亦挑選了拿・蒙薩勒鎮作為突破法軍防守的一點，薩克森的佐治親王和普軍第六軍團被指派執行此行動，而馮・達・鄧恩將軍被下令進攻位於右翼的巴澤耶鎮。

鄧恩將軍的進攻是這場會戰中雙方第一次交戰，法軍第一軍團已在巴澤耶鎮的街道建築了防衛工事，並得到鎮民的支持。在早上 4 時，鄧恩將軍派了一旅士兵橫過浮橋，並遭遇猛烈抵抗，該旅只能占領巴澤耶鎮的南面一端。戰鬥吸引了更多士兵加入戰鬥，法軍第一、五及第十二軍團的數旅士兵亦到達作戰。8 時，普軍第八師到達，鄧恩將軍決定是時候發動決定性的攻勢。當時，因火炮長途運送需時，他讓他的最後一旅士兵發動猛攻，接著讓梅斯另一方面的炮兵進攻。9 時，炮兵終抵達了巴澤耶鎮。

戰鬥持續擴展到該鎮的南面，普軍第八師被指派支持在拿・蒙薩勒鎮的巴伐利亞軍，以嘗試突破法軍的防守。6 時後，戰況白熱化，之前受傷的麥克馬洪元帥，在 7 時後收到戰報，決定取代杜確特將軍親自指揮。杜確特將軍原本正如毛奇所料指令撤退，但卻被德・威佩芬將軍立即駁回，他將他的部隊投入到拿・蒙薩勒鎮與薩克森軍隊戰鬥。這令到法軍能夠暫時重整旗鼓，在拿・蒙薩勒村附近重新聚集火炮，進逼薩克森與巴伐利亞軍隊。可惜的是，由於普軍占領了巴澤耶，更多普軍如潮水般加入戰鬥，這次反擊開始瓦解。

但戰鬥至 11 時後，當有更多普軍到達戰場的同時，普軍的炮兵令法軍造成了傷亡。在普軍強烈的炮火轟擊、西北和東面普軍進攻、和西南面巴伐利亞軍進攻之下，夏隆法軍退至波爾斯・德・勒・加里寧，並被包圍。法軍騎兵由馬格列堤將軍率領，向鄰近普軍第六軍團所在地科林村拚死地發動了三次進攻。馬格列堤將軍在第一波進攻被殺，其餘兩次騎兵遭受重大損失，但仍沒有改變戰局。



結論與影響

該日完結的時候，知道已經沒有機會突圍，拿破崙三世下令停止戰鬥。法軍 17,000 人傷亡、21,000 人被俘。普軍報稱陣亡 2,320 人，5,980 人受傷、700 人被俘或失蹤。

之後一日的 9 月 2 日，拿破崙三世下令懸起白旗，將自己和全體法軍向毛奇和普魯士國王投降。皇帝被俘令普軍沒有了一個敵對的政府去維持法國的和平。果然，當兩日後皇帝被俘的消息傳到巴黎之後，一場非流血的革命爆發，在巴黎杜樂麗宮攝政中的歐珍妮皇后出逃多維爾再流亡到英國，革命推翻了法蘭西第二帝國，建立一個新臨時政府，他們希望多抵抗五個月，改變法國的命運。

但是法軍在色當的大敗和皇帝被俘，已經象徵著法國不能改變命運。由於法蘭西第二帝國被推翻，拿破崙三世被准脫離普軍的拘留，流亡到英國。同時，在兩星期之內，普軍第三軍和梅斯的普軍進行了巴黎之圍。



參考資料



其它連結
色當區（法語：arrondissement de Sedan）是法國阿登省所轄的一個區。總面積 792.2 平方公里，總人口 56808，人口密度 72 人 / 平方公里（2018 年）。主要城鎮為色當。



轄區

色當區轄有 73 個市鎮。
色當站（法語：Gare de Sedan），是法國的一個鐵路車站，位於法國東北部城市色當。



位置

色當站位於色當市區的西南部，默茲河左岸。車站大致呈西北 - 東南走向，開口朝東北。



設施

色當站設有人工售票窗口，開放時間如下：


* 周日：07:05~23:40

* 周五：05:20~23:40

* 周一至四、周六：05:20~21:10

此外，色當站站內還設有自動售票機，站前設有社會車輛停車場。



停靠線路

以下列車線路在色當站停靠：



配套交通

長途客車

市內交通



臨近車站



參見


* 法國鐵路車站列表



參考文獻
色當阿登體育俱樂部（Club Sportif Sedan Ardennes），成立於 1919 年，是一家位於法國北部阿登省色當的足球俱樂部，為法國丙級足球聯賽的球隊之一。球隊主場路易斯・杜高古埃茲球場（Stade Louis Dugauguez）可容納 23,189 人。



俱樂部榮譽


* 法國盃
  
* 冠軍（2）：1956 年、1961 年
  
* 亞軍（3）: 1965 年、1999 年、2005 年

* 法乙
  
* 冠軍（1）：1955 年
  
* 亞軍（3）：1972 年、1999 年、2006 年



外部連結


* 官方網站
色彩單元壓縮（英文：Color Cell Compression）是一種用於灰度圖像的有損圖像壓縮，由坎貝爾及其他人在 1986 年提出。這種壓縮算法是方塊編碼在彩色圖像領域的擴展。

 



參考文獻
色彩帶（又稱色帶），是電腦圖學上色彩顯示不準確的問題。

在 24 位元色彩模式時，紅綠藍三條色彩頻道各 8 位元道理上足夠在全部可見光範圍內顯示圖像，但在譬如顯示色彩漸變（Color gradient）細節時卻出現突兀的漸層（以分野或混雜形式），因而帶來此一準繩度風險。例子有顯示天然漸變色（如日落、拂曉或藍天）時出現的微小色彩帶。

色彩帶更常在低色深環境中（如 16 至 256 色，即每像素 4 至 8 位元）出現，因位元數不足以演示各種顏色細節而導致顏色細節不能完整顯示。

解決色彩帶的可能方案，包括顏色篩選（Dithering）或提高色深（增加各色彩頻道的位元數）



參見


* 色調分離



外部連絡


* 動態範圍 24 位元對 36 位元 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
色彩心理學是一門研究色調如何影響人類行為的學科。顏色能夠喚起人們某些情緒。顏色還有增強安慰劑的效果。例如，紅色或橙色的藥丸一般被用作興奮劑。顏色影響個人的程度可能因年齡、性別和文化而不同。例如，異性戀男性認為紅色服裝可以增加女性的吸引力，而異性戀女性則認為男性的吸引力與穿何種顏色的衣服無關。儘管不同文化背景下的顏色偏好可能有所不同，但不同性別和種族對顏色的偏好可能相對統一。

企業在市場行銷和品牌推廣時可能會引入色彩心理學相關知識。營銷人員認為顏色很重要，因為顏色可以影響消費者對商品和服務的感覺和看法。公司的標誌很重要，因為標誌可以吸引更多的顧客。當顧客認為公司的標誌與公司的商品和服務氣質吻合時，就會出現這種情況，例如維多利亞的秘密使用很多粉紅色。顏色對於商店的窗口展示也很重要。研究表明，儘管藍色等冷色調更受青睞，但紅色等顏色往往也能吸引顧客。紅色和黃色組合後可以刺激飢餓感，這可能有助於解釋為何麥當勞、漢堡王和 In-N-Out 漢堡等快餐店可以成功。這一現象又被稱為 "番茄醬和芥末" 理論。



參考文獻
色彩意象（英語：Color Image）, 也就是色彩讓人產生心理感覺和感情。色彩意象是配合心理層面，綜合考量出色彩的不同屬性的感覺，與色彩聯想關聯密切，但較重在抽象性的象徵意義。人們對於色彩意象所用的形容詞非常豐富，先從價值的判斷開始，如美醜、喜惡等，進而逐漸表達感性的審美詞彙。人們對於色彩意象的形容詞，可透過美國學者奧斯古德（英語：Osgood，1916 年─1991 年）所創發的「語意差異分析法」（英語：Semantic Diffrential Techinique）, 一般將之整理為「評價性意象」、「活動性意象」及「力量性意象」，包含一系列形容詞和它們的反義詞。
色彩設計（或是色彩設定），是動畫製作上的一個專屬職稱。在動畫製作過程中，所有人物、服裝、交通工具、甚至是小道具上的一切顏色，都是交由色彩設計來決定。



概要

色彩設計的工作，就是負責決定在動畫中出現的人物或是物品所顯示在畫面上的顏色。而且為了配合畫面中的劇情發展，該顏色在不同環境下 (例如：清晨、正午、傍晚) 的預期明暗變化都必須先被色彩設計所指定。如此一來，上色人員才能明確知道所負責的原畫稿必須選用哪些顏色。因為畫面的色彩基調將會深深影響該動畫作品給觀眾的印象，所以色彩設計在作品的企劃初期即佔有一定的重要性。

指定顏色的工作以往都由美術監督來負責，但近年來由於動畫業界分工變細，所以這個職位便應運而生。



相關職稱

色指定

經過前期製作會議而達成共識的顏色資料，由他負責製作所謂的色標對照表並且針對每一張原畫中的所有物件指定正確的顏色。色指定人員由於工作之便，也常常兼任上色檢查的職務。

上色、上色師

日文稱為「仕上げ」，在 20 世紀前的上色方式以傳統的畫筆上色為大宗，當電腦等數位工具漸漸普及之後，動畫製作公司便陸續引進了許多美術編輯軟體來進行數位上色。

上色檢查

日文稱為「仕上検査」。對於上好顏色的所有原畫、動畫分格，必須仔細檢查所有顏色是否有誤，以免在播出時因為前後分格的顏色不同而產生快速閃爍的現象。

特殊效果

此處的特殊效果和拍攝的後製特效有明顯不同，專指早期在賽璐珞原畫紙上所進行的加工處理。通常是使用噴槍或是毛筆等工具，在已經上好顏色的原畫稿上面進行加工，以呈現出獨特的透明感、立體感等。因為在業界中特別分開上色作業與攝影作業，所以常見的「透過光處理」其實是屬於攝影特效而非這裡的上色特效。



參考資料



外部連結


* （日語）動畫製作公司 MAD HOUSE 的《色彩設計解說》前編

* （日語）動畫製作公司 MAD HOUSE 的《色彩設計解說》中編

* （日語）動畫製作公司 MAD HOUSE 的《色彩設計解說》後編

* （日語）色指定達人過田邦夫的教學專欄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
在色彩理論中，色彩計畫主要指平面設計、服裝設計、工業設計等各類設計中的色彩搭配。最常見的配色方案有「黑色 - 白色」、「紅色 - 藍色」等。



配色種類

單色配色（Monochromatic color）

單色配色是指使用單一色調的色彩搭配。

互補 (對比) 配色（Complementary colors）

互補色或補色是指某兩種特定的顏色，在繪畫美術、色彩或是光學系統中，該顏色與其「互補色」混合後將呈現特定效果。

補色分割配色法（Split-complementary colors）

無彩配色法（Achromatic colors）

任何缺乏強烈彩度含量的顏色都被稱為'不飽和_，_無色彩_，或接近_中性色'。純無彩的顏色包括了黑色，白色和所有的灰色；近中性色包括棕色，棕褐色，粉色和深色。近中性色可以是任何色相或光度。

_中性色_透過混合純白色、黑色或灰色，或者混合兩種以上的對比色可以得到。在色彩理論中，中性色鄰接更飽合的顏色時，顏色容易被修正，它們看起來像取得相鄰飽和色的對比色相。例如：在一個明亮的紅色椅子，灰色牆面會顯得明顯偏綠。

人們早就知道黑白和幾乎任何其他顏色都能很好地結合；黑色可降低與其配對顏色明顯的飽和度或亮度，白色則可以表現所有色相，達到相同的效果。

近似色配色法（Analogous colors）

對比近似色配色法（Accented analogous）

三等分配色法（Triadic colors）

矩形配色法（Tetradic colors）

方形配色法（Square colors）
色彩梯度（有時也叫顏色帶或顏色漸變）是指在計算機圖形設計中，指定了一定範圍的相關顏色，通常用於填充某一個區域。例如，許多窗口管理器允許將屏幕背景指定為漸變。 由梯度產生的顏色隨位置連續變化，產生平滑的顏色過渡。



軸向梯度

軸向顏色梯度（有時也稱為線性顏色梯度）由兩個點指定，並且在每個點處指定顏色。 沿著通過那些點的線的顏色使用線性插值計算，然後垂直於該線延伸。 在數字成像系統中，顏色通常在 RGB 顏色範圍中內插，通常使用伽瑪校正的 RGB 顏色值，而不是線性。 CSS 和 SVG 都支持線性漸變。



徑向梯度

徑向漸變指定為在邊緣具有一種顏色，在中心具有另一種顏色的圓。 顏色通過基於與中心的距離的線性插值計算。 這可以用於近似通過球體來自點源的光的漫反射。CSS 和 SVG 支持徑向梯度。



其他形狀

在一些專業場合，最常見的是抓住在多邊形或其他形狀的半徑處取三種顏色中兩種顏色的顏色梯度，並且不會損害不同顏色的表現，優選朝向半徑內部的第四方向，或者可以通過組合多個顏色梯度來去除這種梯度，其中多邊形的直骨架用於確定軸向梯度對之間的邊界。

在矢量圖形中，可以使用多邊形網格，例如 Adobe Illustrator 支持的梯度網格。



參考文獻



參見


* Ombré

* 數字成像

* 色彩帶

* 色調分離

* 擴散曲線
色彩民俗地理（法文：La Geographe de La Couleur）是法國色彩學家、色彩設計大師讓・菲力普・郎科羅（Jean-Philippe Lenclos）在 1960 年代創立的實踐應用型色彩理論學說。



理論

色彩民俗地理以調查、測色記錄、取證、歸納、編譜、總結色彩地域性特質等實踐方法為主要研究形式，並在都市計畫、建築與環境景觀、現代工業產品等設計實踐領域裡發揮著非常重要的配色指導作用；其理論主張和實踐成果受到社會文化學、都市計畫、國際流行色等領域裡許多專家的肯定。色彩地理學主張對某個區域的綜合色彩表現方式（主要是民居）做調查與編譜、歸納的工作，目的在於確認這個區域的「景觀色彩特質」、闡述這個區域居民的色彩審美心理。
在視覺藝術中，顏色理論（色彩理論）是對顏色混合和特定顏色組合的視覺效果的實踐指導。還有基於色輪的顏色定義（或類別）：原色，二次色和第三次色 (有人另稱為「中間色」)。



參見



參考
色彩管理系統的組成要素包含了 PCS（Profile Connection Space）、Profile、 CMM（Color Management Module）、Rendering Intent。



名詞解釋

PCS（Profile Connection Space）：


* 非設備從屬色彩空間。連結來自不同媒體色彩訊號。國際色彩聯盟（ICC）規定使用 CIEXY 或 CIELAB。

 

Profile：


* 資訊檔案。提供在做色彩管理系統時候裝置從屬與非裝置從屬的色彩空間轉換所必要的資訊檔案內容。

 

CMM（Color Management Module）：


* 色彩管理模組。是負責在做色彩空間轉換時所計算的實用軟體，俗稱色彩引擎 (engine)。

 

Rendering Intent：


* 色域對應的顯色圖。是一種處理模式，對於超出目的色域色彩 out-of-gamut 有所對應的模式，也就是色域對應模式。



參考資料


* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）ICC 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 如何運用色彩管理

* 色彩管理系統（Color Management System, CMS） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 印前技術

* 名詞解釋
〈色彩背面〉（英語：Behind the Hue）是無綫電視劇集《十八年後的終極告白 2.0》的主題曲，亦是香港男歌手張馳豪的出道作（首支個人派台單曲），於 2022 年 4 月由愛爆音樂發行。



創作與製作

此歌由張馳豪演唱、徐洛鏘作曲、楊熙填詞、Johnny Yim 編曲、韋景雲監製。時長 3:32。

此歌有兩個版本，在電視上播出的是「溫柔版」，在音樂平台發行的是「咆哮版」。



曲目

1. 色彩背面
  
* 作曲：徐洛鏘
  
* 作詞：楊熙
  
* 編曲：Johnny Yim
  
* 監製：韋景雲



歌曲列表

2022 年 4 月 23 日發行。



製作團隊

資料來自《色彩背面》音樂錄影帶於 YouTube 的說明文字。


* 作曲：徐洛鏘

* 填詞：楊熙

* 編曲：Johnny Yim

* 監製：韋景雲

* 鋼琴：Johnny Yim

* 吉他：黃浩智

* 貝斯：Chan Siu Kei

* 錄音：Mountain Hui@天堂錄音室

* 混音：Tang Ming Tung



電台派台成績

2022 年 4 月 26 日派台。此歌在新城勁爆流行榜（本地榜周榜）最高獲得第五位。

新城知訊台 勁爆本地榜 走勢

各大流行榜最高位置



所獲獎項



參考來源
《色彩詠唱／孤獨的破曉》（いろはにほへと / 孤独のあかつき，_Irohanihoheto/Kodoku no Akatsuki, Les Couleurs Chantent/La Solitude de l'aube_）是日本音樂家椎名林檎的第十二張單曲，也是椎名林檎生涯第一張雙 A 面單曲，由 EMI Records Japan 於 2013 年 5 月 27 日發行。在跨業合作部分，歌曲「色彩詠唱」不但是富士電視台戲劇「鴨去京都」的主題曲，連歌曲「孤獨的破曉」也是 NHK 教育台「SWITCH 達人訪談」節目的主題曲。

本張單曲同時也是樂團東京事變解散後，椎名林檎回歸個人演藝生涯的首張作品，同時也是椎名林檎出道 15 周年的紀念單曲，並特地於出道日發行單曲。在單曲銷售成績方面，本張單曲在日本 Oricon 銷售榜上最高位居單週第 8 名，名列 2013 年年度銷售榜第 289 位。而在日本告示牌所公布的告示牌百強單曲榜中，歌曲「色彩詠唱」最高曾名列單週第 4 名、2013 年年度銷售榜第 87 位。而歌曲「孤獨的破曉」最高則曾名列單週第 72 名。



單曲概要

《色彩詠唱 / 孤獨的破曉》是椎名林檎繼 2012 年 5 月發表《自由嚮導》一年後，也是繼 2011 年 11 月發表《康乃馨》一年半後的新單曲。同時歌曲「色彩詠唱」也是富士電視台戲劇「鴨去京都」的主題曲，而前兩張單曲《康乃馨》及《滿滿的財富》也分別是 NHK 製作的戲劇「糸子的洋裝店」及富士電視台製作的戲劇「Smile」的主題曲，因此椎名林檎連續發行了三張戲劇主題曲的單曲。而歌曲「孤獨的破曉」同時也是 NHK 教育台「SWITCH 達人訪談」節目的主題曲。這張雙 A 面單曲的兩首歌曲日後皆收錄在椎名林檎原創專輯《日出處》中。不過歌曲「孤獨的破曉」是以「孤獨的破曉（信貓版）」為名義收錄，單曲版本並沒有收入在任何原創專輯中。

在單曲發售時程上，新單曲發行的消息最早於 2013 年 4 月 1 日就在官網發佈。04 月 9 日為電視劇「鴨去京都」的首播日。一個禮拜後的 04 月 16 日，不但公布的新單曲的封面，並開始接受鈴聲下載的服務。到了 05 月 9 日則開始接受音樂錄影帶視聽的服務。而日本於 05 月 27 日發行單曲，台灣則是在 05 月 31 日發售台壓版。

最後，在單曲銷售成績方面，本張單曲在發行當週以 1.7 萬張的銷售量在日本 Oricon 銷售榜上位居第 8 名，總計在 Oriocn 銷售榜上榜 8 週，累積銷售達 2.5 萬張，名列 2013 年年度銷售榜第 289 位。而在日本告示牌所公布的告示牌百強單曲榜中，歌曲「色彩詠唱」最高曾名列單週第 4 名、2013 年年度銷售榜第 87 位。而歌曲「孤獨的破曉」最高則曾名列單週第 72 名。

音樂錄影帶

在歌曲「色彩詠唱」的音樂錄影帶中，導演兒玉裕一用竹林小徑代表著每個人無可避免的都在往人生道路上前進，而當身穿和服的椎名林檎一路與行進的隊伍逆向而行、一邊唱著歌曲時，人生中重要的場面－出生（紅蛋的出現）、結婚（抬轎子的意象）及死亡（抬棺材的意象）等則一一出現在音樂錄影帶中。

獲獎紀錄

_MTV 日本音樂錄影帶大獎_


* （2014）－BEST FEMALE VIDEO－《色彩詠唱》（提名）

_The SPACE SHOWER MUSIC VIDEO AWARDS_


* （2014）－BEST VIDEO－《色彩詠唱》（提名）

跨業合作


* 「色彩詠唱」

　
: （富士電視台）戲劇『鴨去京都』的主題曲


* 「孤獨的破曉」

　
: （NHK 教育台）節目『SWITCH 達人訪談』的主題曲



曲目

 

曲目介紹

1. 色彩詠唱（日語：いろはにほへと，法語：Les Couleurs Chantent）
  
* 收錄於專輯《日出處》
2. 孤獨的破曉（日語：孤独のあかつき，法語：La Solitude de l'aube）
  
* 原版並未收錄於任何專輯。
　
: 當『SWITCH 達人訪談』節目希望椎名林檎創作節目主題曲時，椎名林檎考慮到那個節目是請來兩個不同領域的專家相互對談時，這樣的趣味性讓她想到把前一張單曲《康乃馨》作為戲劇主題曲的 NHK 電視劇「康乃馨」的編劇渡邊綾找過來為這首歌填詞。渡邊綾也爽朗地答應椎名林檎的請求，完成了這首作詞是渡邊綾，作曲及編曲是椎名林檎的作品。這也是椎名林檎第一次將 A 面歌曲的作詞由椎名林檎以外的人擔任。

　
: 2014 年 11 月發行的椎名林檎第五張專輯《日出處》中，將這首歌改用英文填詞，以「孤獨的破曉（信貓版）」的名義收錄專輯。



演出人員及後製



銷售排行

Oricon 銷售榜 (日本)

《色彩詠唱 / 孤獨的破曉》於 05 月 27 日發行單曲。發行首週，在日本公信榜 Oricon 的單曲榜 2013 年 6 月第 2 週付的榜單中以 17,447 張銷售量居單週第八名。同週冠軍是銷售量突破 40 萬大關的嵐的「Endless Game」，第二、三名分別是 2PM 的「Give Me Love」、AKB48 的「再見自由式」兩張單曲。總計《色彩詠唱／孤獨的破曉》總共在日本公信榜 Oricon 的單曲榜上榜 8 週，累積銷售達 2.5 萬張。同時在 2013 年年銷售榜中，《色彩詠唱／孤獨的破曉》以 2.5 萬張銷售量居全年第 289 名。

其他銷售榜



發行歷史



腳註

注釋
色彩調和（color harmony），指兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產生統一和諧的效果。



傳統色彩調和原理

以下四種原理互相間都有關聯，藉著將他們綜合運用可以得到良好的色彩調和的配色。

知覺性等比接空間中的規則性排列的配色

這是由感覺性等比間隔所構成的色彩體系 (色立體) 的色彩排列，依其規則性所選出的色彩所做出的配色。例如像是色相、彩度、明度的漸層配色。
漸層配色就像是踩著感覺性的階梯往上爬般，其色調有規律感及安定感。運用此方法的有奧斯華德的色彩調和論。

基於習慣性的感覺配色

平時常常會習慣性體驗到各種的色彩組合，很自然地融入在我們的生活中親切且無違和感的配色。此種配色會讓人感到心安愉悅。此外自然的山川也會讓人感到舒緩。這些的自然色彩以及自然風景的配色皆是習慣性的感覺配色。

對稱性總是給人們有種安心安定的感覺，具有使配色產生凝聚感或是整合配色的效果，但另一方面則會失去動感，強化古典的感覺。因此在運用時需考量在調和與動態之間的均衡性。與此類似的有被稱為 repetition 的反覆、重複的效果。

基於色彩類似性 (同一性)、共通性的配色

例如像同系色彩配色，是一種安全 (不會失敗)，具有安定感的配色，如西裝的配色。
此外，無色彩被認為與任何色相的色彩都具有共通性，是可以得到良好調和的配色，由曼賽爾色立體可知。
色相環的中心是無彩色，由無彩色的點越往周邊彩度越高，到周邊遍接近各色相的純色。像這樣無彩色不管由何種色相來看，在中心部分都是共通的。

基於明瞭性 (明確性) 的配色

古典的色彩調和論中已經提到的，明確醒目配色的對比性配色。特別是明度的對比在色彩調和的配色效果中具有支配性的地位。當遇到對比小，曖昧的色彩組合時，可以在色彩的交界處設置不同的色彩分隔區域 (separation)，藉由間接性的對比效果來得到良好的調和。



其他色彩調和原理

色彩科學家查德（Judd. D.B.）提出與上述原理相關的四個基本原理，分別稱為秩序的原理（principle of orger）、熟悉的原理（principle of familiarity）、類似的原理（principle of similarity）、明確的原理（principle of unambiguousness）。



參考文獻



其他參考來源

1. 原著：山中俊夫 譯者：黃書倩。色彩學的基礎。台灣：六合出版社。中華民國九十二年七月. ISBN 957-0384-36-0 （中文）.
色版，是數位影像中儲存不同類型資訊的灰度圖像。一個圖像最多可以有數十個個色版，常用的 RGB 和 Lab 圖像預設有三個色版，而 CMYK 圖像則預設有四個色版。



RGB

一張 RGB 圖像含有三個色版：紅（Red）、綠（Green）、藍（Blue）。



CMYK

一張 CMYK 圖像含有四個色版：青色（Cyan）、洋紅（Magenta）、黃色（Yellow）、黑色（Black）。



HSV

一張 HSV 影像含有三個色版：色相 (Hue)、飽和度 (Saturation)、明度 (Value)。



複合色版



Alpha 色版



參考文獻



外部連結
色彩飛現象（英語：Color phi phenomenon）指的是在顏色相異的對象之間誘發似動運動時，似動對象會突然在途中改變顏色的現象。這是心理學家保羅・科勒斯（Paul Kolers）和邁克爾・馮・格呂瑙（ Michael von Grünau） 所描述的一種感知錯覺，透過序列化的靜止圖像產生對運動的無體感知（disembodied perception）。色彩飛現象是飛現象的複雜版本，科勒斯和馮格呂瑙最初是為了回答哲學家納爾遜・古德曼所提出的問題「顏色改變會對飛現象造成什麼影響」而研究此現象。

經典的飛現象實驗有一位觀看螢幕的參與者，實驗人員會接連在螢幕上投射兩個圖像。第一張圖像在幀的頂部描繪了一個藍點。第二幅圖像則在幀的底部描繪了一個紅點。圖像可快速地連續顯示，也可以每幀觀看幾秒鐘。在兩個圖像都投影完之後，實驗者會要求觀看的人描述他們所看到的內容。

如果兩個圖像結合某些間隔和計時的條件，觀看的人會報告在兩點的間隔中感覺到運動。第一點會似乎開始移動，然後「在其虛幻路徑的中間突然改變顏色」。

 



哲學意義

色彩飛現象的存在引出了一個有趣的哲學問題。當要求受試者描述其經歷時，他們會報告顏色會在第二個點呈現之前就突然改變。然而實際上，受試者不可能真的有這種顏色變化的經驗。

哲學家丹尼爾・丹尼特利用了色彩飛現象反駁笛卡爾唯物主義哲學。 



參見


* 丁香追逐者

* 光學錯覺

* 視覺暫留

* 飛現象



外部連結


* 色彩飛現象的互動演示 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。



參考文獻
色德寺，位於西藏自治區當雄縣納木湖鄉色德村，是一座藏傳佛教寺院。



簡介

2012 年，西藏自治區創先爭優強基惠民活動駐當雄縣色德村工作隊（中共拉薩市直機關工委派駐）爭取到拉薩市交通局投資興建色德村色德寺公路。

2012 年，該寺的僧人郎卡被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。

2012 年，為落實上級有關寺廟僧人生活補貼的文件精神，納木湖鄉為所轄區域內的色德寺的 4 名僧人發放低保金和幫扶金，合計 5840 元人民幣。



參考文獻
色情（英語：porn），是指通過文字、視覺、語言描繪，或者是表現裸體、性器官、性交等一切與性有關的形象，使觀賞之人產生性興趣、性興奮的事物。廣義上，賣淫、嫖娼、拉皮條等行為亦屬於色情。

漢語中的「色情」一詞原本的意思是指色慾、情慾。



色情與性犯罪

長久以來，色情與性犯罪被人們相題並論。有觀點認為色情─特別是帶暴力的色情─會增加性犯罪。也有觀點認為，色情不但不會帶來更多的性罪行，相反由於它有助宣洩性抑壓，所以有助減低實際罪行的發生。舉例說，日本的色情影像製品很多，然而，日本卻有著較低的性犯罪通報比例。歐洲一些已開發國家將色情業規範化，亦未見明顯的負面效果。然而，亦有人持相反的意見，如指日本性犯罪通報的低比例不在於發生的事件較少，而因為當地的受害者較少報案。舉例說：痴漢在日本的列車很常見，但每年舉報痴漢的數字卻很少。也有很多報告認為色情業的可行度因地區而異，如在文化相對開放，法治相對健全，社會資源相對充沛的地區可行度較高，反之則難以管制，易帶來不良後果。

中華人民共和國

在中華人民共和國，與色情以及性犯罪有關的罪名有聚眾淫亂罪、引誘未成年人聚眾淫亂罪、強制猥褻、侮辱婦女罪以及猥褻兒童罪、組織淫穢表演罪和製作、販賣淫穢物品牟利罪。



公眾看法

據大西洋報導美國約僅有 35% 的男性和 23% 女性認為色情是道德上可接受的。對於色情的道德看法受政治意識形態、宗教信仰、年齡、種族等因素的影響。相當部分人理解製作和觀看色情片的權利，但他們仍然認為這不是一件好事。



其他

在某些地方的網路次文化裡，常以「Hentai」一詞借代色情，但 Hentai 往往指帶有幽默、諷刺意味的情色作品，多用暗喻手法，而非直接的描繪，由於此詞起源於 ACG（動畫、漫畫、遊戲）愛好者，因此亦多用作形容帶有情色意味的 ACG 作品，隨著網路文化的傳播，年輕人亦常以 Hentai 一詞指一切帶有性意味的描寫，但這些作品不一定是十八禁。



相關條目



參考資料



外部連結


* 《American Porn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》—— 公共廣播電視公司電視紀錄片欄目《前線》播出（英文）

* Sam Leith. From teledildonics to interactive porn: the future of sex in a digital age. 衛報. [2021-01-03]. （原始內容存檔於 2021-04-27） （英語）.

* Susannah Breslin. What Porn Stars Do When The Porn Industry Shuts Down. 福布斯. [2021-01-03]. （原始內容存檔於 2019-09-23） （英語）.

* Kutchinsky, Berl. Denmark - the first country to legalize pornography. Fanny Hill. （原始內容存檔於 2005-11-08） （英語）.

* Patricia Davis; Simon Noble; Rebecca J. White. The History of Modern Pornography. [2021-01-03]. （原始內容存檔於 2017-09-12） （英語）.

* Milton Diamond; Ayako Uchiyama. Pornography, Rape, and Sex Crimes in Japan. International Journal of Law and Psychiatry. 1999, 22 (1): 1–22 [2021-01-03]. doi:10.1016/S0160-2527(98)00035-1. （原始內容存檔於 2021-02-03） （英語）.

* Pornography and Censorship. Stanford Encyclopedia of Philosophy. 阿姆斯特丹大學. [2021-01-03]. （原始內容存檔於 2021-03-01） （英語）.
色情成癮（英語：Pornography addiction），是一種強迫性的性行為成癮模式，有此現象的人在消費色情內容時，會對自己的身體、心理、社會或經濟情況造成負面影響。雖然《精神疾病診斷與統計手冊》第五版中提到了「在線觀看色情內容」，但該手冊沒有將其視為心理疾病，色情成癮和性癮也都沒有被《國際疾病分類》第十一版納入分類。



症狀與診斷

目前沒有被普遍接受的色情上癮的診斷標準。實踐中色情上癮一般通過觀看色情內容的頻率和其帶來的負面後果來定義。
色情性拒絕（英語：Erotic sexual denial），又稱為高潮拒絕（orgasm denial），是指在性興奮的升高狀態下保持一段時間而不進行性高潮。該行為為 BDSM 活動和性遊戲的一種形式。



方式

挑逗並拒絕

挑逗並拒絕是指刺激對象的性器官達將要接近高潮的臨界點時，立即降低或停止對性器官的刺激，如此使對象的保持在非常接近高潮的邊緣，但並不保證最終一定能達到性高潮。
如果在立即移除刺激後對象無法忍耐而仍然達到高潮，這時高潮的快感和品質會較一般的高潮低且差，這種狀況被稱為「毀壞高潮」；以此相對，如果快達到高潮時立即移除刺激後，對象能忍耐而沒有達到高潮，則稱為「高潮拒絕」。根據雙方的關係，對象會屢次地被挑逗到高潮的邊緣但卻沒有達到高潮，導致其感覺到強烈的性渴望和心理需求。

綁縛並挑逗

身體拘束也常被運用於高潮控制的性遊戲中。在綁縛的情境中被稱作「綁縛並挑逗」，「綁縛並挑逗」被視為是「挑逗並拒絕」性遊戲之延伸。「綁縛並挑逗」的作法通常是完整「情色性拒絕」實作過程中的一部分。由於綁縛而逐漸上升的無助感以及強烈的性挫折感，束縛並挑逗的身體上的強烈程度與其心理上相當。

完全拒絕

完全拒絕的作法通常包含完全禁止性器官的刺激，通常會運用物理的屏障和裝置，例如，貞操帶或者相似的封鎖裝置。依據情境，在物理屏障防止性器官刺激的情況下仍然會有性渴望的可能。

男性假陰莖

男性被禁止使用自己的陰莖，而必須使用假陰莖，對女性進行性交。假陰莖會防止男性高潮，然後男性也可能還另外穿著貞操帶。這與假陰莖肛交不同，因為男性被禁止使用自己的陰莖，而必須使用假陽具。如果在整個性愛過程中男性都不能使用自己的陰莖，這就是對男性的完全拒絕。如果男性只在前戲中使用假陽具，這是一種挑逗，這樣可以延長性愛，即使男性早泄也能讓女性得到愉悅。



參考來源
色情演員是指從事色情演出的演員。一般來說，他們演出的作品除了色情片之外，還有各種成人電視節目和寫真集等。

相比來說，華人社會普遍比較保守和傳統，使得性行為不那麼泛濫。而相反地，被視為性觀念較開放的美國，則是盛產色情演員的大國，在這些國家法律方面沒有嚴苛的管束。而歐洲和亞洲各國亦出產一定的數量的色情演員。



各地色情演員

美國

美國第一位公認的色情影星就是參演 1972 年電影《深喉》的琳達・拉芙蕾絲。此片成功在全球獲得過億元的利潤，導致後來色情電影如雨後春荀，譬如《綠門之後》、《貝多芬小姐的啟蒙》、《瓊斯小姐內心的魔鬼》等等。這成了美國 1980 年代色情黃金時期。



色情演員和性病

歐美狀況

早期的色情演員通常沒有使用保險套，因此色情電影演員感染愛滋病和其它由性交傳染的疾病的危險性高出許多。在 1980 年代，某些成人電影演員因感染愛滋病而死亡。這導致了成人產業醫療保健基金會的成立，幫助美國色情電影工業設置一個人類免疫缺陷病毒（HIV 病毒）的檢驗系統，演員們每 30 天就必須檢驗 HIV 病毒一次。所有的性接觸都被紀錄下來，在結果出爐後，所有在前三到六個月內與陽性反應者有過性接觸的人都會被通知並再度進行檢驗。這導致 HIV 傳染率的降低，也因此降低了色情演員的感染機會。據報導，在 2004 年之前的四年間並未測出任何一個成人電影演員有 HIV 的陽性反應。

在 2004 年，一名男色情演員 Darren James，被測出對愛滋病有陽性反應。另一個成人影星，Lara Roxx，也被測出了愛滋病的陽性反應。在上次的陰性反應測試之後，詹姆斯曾與 12 名女性有過性接觸。在這個消息傳出後，成人電影產業在之後的 30 天自願減少了他們的工作量，並盡量聯絡兩人，且於其他成人產業內，多次評估遇到這類情況的可能性和應對措施。

早期有組織的相關研究較少，有關成人產業與性病的相關性並不十分清楚。成人產業醫療保健基金會在 2001 年 10 月到 2002 年 3 月之間，對以成人影片工作者為主的 483 人，進行義務測試。結果發現約有 40% 至少感染了一種經由性交傳染的疾病，其中將近 17% 為衣原體，13% 為淋病，和 10% 的 B 型肝炎或 C 型肝炎。

不過，色情演員涉及缺乏保護、不安全的性行為，增加了感染性傳播疾病風險（例如人類免疫缺陷病毒之愛滋病）。

2012 年，美國加州公投通過「成人電影業較安全性行為法案」B 號提案（簡稱 AB-332 法案），但洛杉磯政府 2013 年 5 月 24 日選擇將此提案暫時擱置。前色情演員潔西（Jessie Rogers）自拍一段名為「我有性病」的短片呼籲政府與民眾重視安全性行為，並接受媒體採訪，揭露「成人影片界（幾乎人人都有皰疹等性病）真相」，工作環境有如性病大染缸。



參見


* 女性色情片演員

* 男性色情片演員



參考文獻
色情電刺激（英語：Erotic electrostimulation）（縮寫為 e-stim，也被稱為 electrosex），是使用電源（如 TENS，EMS，Violet wand，或 made-for-play units）刺激身體（特別是性器官）的人類與性相關行為。色情電刺激與 BDSM 活動有關。



歷史

出於娛樂目的相關歷史至少能追溯到在 18 世紀 40 年代。在 19 世紀 30 年代，插入電極附件的小磁電機可以購買。在 19 世紀，出現各種電子腰帶，聲稱能夠治癒陽痿。在 20 世紀 20 年代，美國醫學協會調查了這類設備，得出結論是這些設備提供「或多或少的手淫」。

到了 70 年代，醫療 TENS 也被用於電刺激（經皮神經電刺激）。在 20 世紀 80 年代專門為色情電刺激生產的首批設備面世，特別是 Titillator 和 Pleasure Box，後來被稱為 PES 電源箱。



注意

色情電刺激的設備設計是應用到生殖器，相關器件如陰道塞、肛門塞，直接刺激前列腺的探針，睪丸環，CBT 板，陰莖環，尿道探頭和其他運用到陰莖的應用。另外也有電擊乳頭和乳房，但電子 STIM 社區內中的普遍共識是腰部以下才具有安全性。儘管如此，電擊右側身體包括右乳房是遠不具備風險。但是左側乳房接近的心臟和相關神經，進行電擊有可能影響心跳。



參考文獻
《色情男女》（英語：_Viva Erotica_）是 1996 年的香港電影，由爾冬陞與羅志良聯合執導，張國榮、莫文蔚與舒淇主演，是一部打著「三級片」旗號的文藝勵志片，描述當時香港影壇的嘲諷喜劇。片中張國榮飾演一位在商業票房與藝術水準間掙扎的年輕導演，舒淇、徐錦江則是片中他在出錢老闆要求下，指名使用的三級演員，除有三級的養眼視覺效果外，更透過故事的本身來表達對電影圈與電影文化的看法，戲謔中有著強烈批判。值得一提的是，爾冬陞在片中調侃自己，讓劉青雲客串一位名為「爾東陞」（一字之差，音同字不同）的導演，因票房失利而跳海自殺，結果竟令原本沒人看的遺作票房一夕暴漲。

爾冬陞的《新不了情》曾在香港創下一股文藝片風潮，當年這位手握兩座金像的文藝導演忽然宣佈開拍三級片，令許多人大跌眼鏡。爾冬陞嘆道：「因為現在香港沒人看電影，要搞出噱頭才能吸引觀眾進戲院。」結果表現不俗，入圍了第 47 屆柏林影展，並得到第 16 屆香港電影金像獎最佳電影等 7 項提名，舒淇得到最佳女配角及最佳新人獎。



劇情簡介

本片是敘述影星張國榮飾演的年輕導演「阿星」，對電影藝術有著憧憬與抱負，但一連兩部電影賣垮了後，沒有人願意再投資他拍攝藝術電影。在生活的壓力下，不得不暫時拋下理想面對現實，接下黑道片商的資金，開拍他原先認為不入流的三級片。不過隨著與三級片星、以及流落到三級片廠的失意幕後工作者接觸後，他有了新的認識，即處處都可發揮藝術理想，三級片亦是創作空間，整個創作觀有了全新轉變。

在這部作品中，除了內容外，導演更用鏡頭的跳換來顯現理想與現實間的衝突和矛盾，並清楚點出電影圈的生態狀況，例如出資老闆的黑金背景、不懂藝術只重票房，與包括導演在內的幕後工作人員在景氣不佳，無片可拍的情況下不得不為五斗米折腰，以及觀眾不重內容只看噱頭的心態，還有三級片星的內心世界等，皆有著深入而大膽的剖析。

至於在三級情節上，眾演員皆應劇情需要而大膽犧牲，其中張國榮是背面、臀部全裸登場，幾場與其女友莫文蔚的床戲十分大膽。而飾演脫星的舒淇更是全裸上陣，一場身披白紗，有如石雕般的唯美。不過最震撼的還是本片最後一個畫面，由張國榮帶著十多名工作人員全裸上陣，或正面、或背面，讓人對導演的手法嘆為觀止。



人物角色

友情演出：谷德昭、陳德森、王日平、黃岳泰、李子衡

聯合演出：鍾碧霞、梁永光、劉澤源、王延明、吳非傑、周婷、饒芷昀、馮光裕、簡婕、駱鎮堅、麥少華、關勇、蘇偉南



電影歌曲

' 色情男女 ' / 作曲，蔡德才 ; 作詞，林夕 ; 主唱，莫文蔚，陳小春。主題曲.

' 那年的話 ' / 作曲，劉天健 ; 作詞，易家揚 ; 主唱，趙傳.

' 鼓聲若響 ' / 作曲，陳昇 ; 作詞，陳昇 ; 主唱，陳昇.

' 談情說愛 ' / 作曲，江志仁 ; 作詞，林夕 ; 主唱，張國榮.



軼事


* 這部戲的男主角人選，可說經歷連番波折，最先找張學友演出，學友卻以未能接受戲中的大膽演出為理由推辭。角色接著落在周星馳身上，星仔看了劇本後答允演出，但因星仔和導演爾冬陞意見分歧，小寶宣布以張國榮代替周星馳。小寶話：「其實最初係接觸張國榮做主角，但因為張國榮無期先至找學友、星仔，Leslie 後來有期，就順理成章用回他。」

* 導演爾冬陞對主角張國榮的表現十分佩服，演出情慾戲的投入程度，連他也自嘆不如，讚他是偉大的三級片演員。有些粗話，張國榮也肯照講；而外表正經嚴肅的羅家英，講起粗話，更令人發噱。因此本片拍得非常開心，現場氣氛輕鬆，毫無壓力。

* 本片最後導演「阿星」所完成的「三級片」，是爾冬陞放手讓張國榮親自執導的，所有走位、運鏡，都交給他決定，還可以喊 NG，剪接、配樂等後期製作，亦由他一手包辦。張國榮事前也做了功課，看了大島渚的《感官世界》及一些日本名導早期的色情片作品，初試身手，花了 7 個小時完成了銀幕上兩分鐘的戲。爾冬陞認為拍得極有水準，坦承即使是他也不敢去到如此大膽的尺度。

* 舒淇演出本片時，剛剛進入電影圈幾個月，拍了幾部三級片。她因演出本片獲得香港金像獎最佳女配角及最佳新人，成功由三級女星轉型。她在片中全程講粵語，只有一場對張國榮傾訴心聲的戲中，她以母語國語說出：「以前家裡很窮，我由台灣來香港發展，拍電影是希望賺多點錢，給父母過好一點的日子……」舒淇這場國語告白發自她的心中，把她自身的遭遇吐露出來，令人動容。

* 片中跳海自殺的導演「爾東陞」的遺作「沒有車軩的戰車」，是暗指爾冬陞的前一部電影《烈火戰車》。事實上《烈火戰車》的票房非常好，達 3300 萬港幣。爾冬陞事後表示，這個安排其實是一句反話，開個玩笑告訴同業，即使有一天他真的戲垮了也不會自殺，讓大家放心，可惜大家沒有明白。

* 片中飾演的攝影師「頂爺」的敖志君，是一位貨真價實的攝影師，曾經為近 70 部電影擔任攝影。他是香港著名攝影師黃岳泰的弟子，攝影出身的導演劉偉強也是敖志君帶入門。

* 本片的靈感是來自爾冬陞的一位副導演林慶隆的經歷。片中監製「阿蟲」帶「阿星」去戲院觀摩的三級片，就是林慶隆執導，王晶監製的《滿清十大酷刑》。一日林慶隆喝醉酒，向爾冬陞吐露心事，覺得拍三級片無顏以見江東父老（林慶隆於 1994-95 年間執導了三部三級片）。爾冬陞有感於此，再加上許多電影圈的真實現狀，編成這個故事。此片中在商業票房與藝術水準間掙扎的年輕導演便是林慶隆的寫照。



獎項



參考資料



外部連結


* 香港影庫上《色情男女》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《色情男女》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《色情男女》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《色情男女》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《色情男女 》的資料（英文）

* 爛番茄上《色情男女》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《色情男女》的資料（英文）
色情的影響可能因人而異，它可能會影響性關係。但目前為止，色情的影響仍是不明。

雖然一些文獻回顧表明色情圖像和電影可能會上癮，但是仍沒有足夠的證據來支持這個結論。對家庭暴力，強姦和兒童性虐待可能產生的影響仍有進行考察，一些研究得出結論 —— 社會上的色情物自由化可能與強姦和其他性暴力率下降有關，其他的則表示沒有任何影響或不確定。色情成癮並不是得到正式認可的疾病。



研究情況

在色情物研究此一領域中，由於人們對這個話題帶有強烈的意見和感受，所以色情物研究出現了許多挑戰。由於許多研究只假設和研究色情內容的負面影響，但少有研究人員探討色情內容的潛在好處或積極因素，因此確認偏誤在此一領域尤其普遍。此外，此一研究領域所產生的大部分研究結果的準確性往往令人擔憂，大部分研究都受到方法學問題的困擾。由英格蘭米德爾塞克斯大學的研究人員進行的一項元研究顯示，40,000 篇以上的論文和文章中，只有 0.69% 是值得參考的，相當於 276 篇，這可歸於該領域的研究質量低。



成癮性爭議

色情成癮是一個謠傳的行為成癮，特點是強迫性地重複使用色情製品，直到它會導致一個人的生理、心理、社會和 / 或財政嚴重的負面後果。目前的精神疾病診斷與統計手冊 (DSM-5) 中並沒有色情成癮的診斷。DSM-5 曾考慮納入性慾亢進相關的行為障礙的診斷，但最終被否決，因為「沒有足夠並經過同行評審的證據去證明診斷標準和專業描述需要把這些行為定為精神障礙。」

一些心理學家認為，任何不適應的性症狀都是潛在疾病的表現，例如抑鬱症或焦慮症。這種症狀簡單地以性的方式表現。這些心理學家不承認成癮的概念，並認為只有化學依賴，他們相信色情成癮的概念和診斷是令人恥辱且無益的。

兩項發表於 2016 年的神經病學回顧表示，在網際網路色情作品使用者當中發現與成癮相關的大腦變化證據，這些大腦變化的心理影響包括對獎勵機制脫敏、焦慮反應以及衝動。另一項回顧則認為所有的網際網路行為都有潛在的成癮風險，包括使用色情物品。有問題地使用色情物品會遭視為「網際網路使用障礙」。



潛在影響

性功能

對男性而言，色情作品最直接的影響就是「大量增加一天的性輸出…… 歸咎於自慰」他們的大多數「得到適度激起性慾的經驗，其令人享受且一般是愉快的，但有些報告說感到厭惡、羞愧、驚恐」

性冷漠

蓋爾迪・內斯於 1989 年概括齊爾曼的研究，包括「會改變性行為的看法；具體而言，它促進了不太常見的性行為方式普及化；孕育對體貌和親密伴侶的性表現不滿；淡化強姦和性虐待兒童的犯罪性，並促進對性暴力受害者的不敏感，促使人相信『他們可以強姦別人』，此外，習慣使用色情的男性似乎在性事上變得冷酷無情，更對女性使用性暴力」

埃夫登卡・羅爾對齊爾曼所使用的術語「性冷漠」進行了解釋，他的意思是「對同性戀更加寬容；認為婦女應該可以比起當一名母親選擇其他優先事項；對婚姻的信念更小；女性可享受性愛，因此而選擇參加它，並認為這比取悅她們的丈夫或受孕更重要，總之，大部分都是女性主義者團體的目標。齊爾曼未能證明厭惡女人 / 暴力的態度 / 跟色情作品有關，儘管他有進行嘗試」並指報告的發起人「曾指出齊爾曼和科比的調查結果可有很多的解讀，美國衛生部長認為，這項研究的唯一可靠的結論理應是證明男人在觀看色情作品後對女人更冷酷：認為在實驗組的估計更準確於在社會上發生某種性行為的概率；研究者往往低估沒看色情作品的對照組某些性行為的嚴重程度」並評論說：「但是，即使這樣的結果也可能脫離了現實，由於方法問題。齊爾曼和科比曾試圖在他們的研究樣本中包括一些學生，但其中許多人在他們發現要觀看色情作品時離開了研究組。這意味著，對照組含有不同的人口群體 —— 年紀較大，也許包含更多的已婚男人，因此任何問題上的差別可能只是反映不同群體之間的不同態度，而不是色情的影響。這項研究已不再是對照研究。最後，研究可能只意味著年齡偏大的已婚男人對他們的伴侶比年輕，單身的心理學學生對他們的伴侶不太重視。且年輕，受過教育的人對女性的角色和同性戀的態度更寬容，並在社會性實踐的知識更貼近現實。」 

在 2012 年的綜述，得出的結論是，需要對這個問題的進一步研究。在 2013 年，荷蘭的大規模研究表明，在成長期觀看色情只有 0.3％－4％之間的性行為變異。

社會性影響

犯罪傾向

2000 年的一份研究報告稱，「色情事物的高使用率不一定指向性侵犯的高發率。」但是，「如果一個人因複雜人格或文化影響而本身具有性侵犯的傾向，某些色情物就可能激發或強化其對應的傾向和行為。」

家庭觀念

外科總醫師齊爾（Zillmann）於 1986 年發表的色情內容研究綜述指出文獻上對色情內容的態度不一致，但總體結論是廣泛地觀看色情作品可能會產生一些社會學上的負面影響，包括長期夫妻關係的尊重度下降，並減少生育的願望。

他說明了這些結論的假設基礎：

> 色情與家庭觀念出現了一個明顯的價值觀衝突，它們破壞有利於婚姻、家庭和子女的傳統價值觀…… 淫穢作品的劇本往往會詳談剛剛會見的人的性約會，且絕不與對方承諾，很快就分手，永不再相逢…… 在色情作品上的兩情相悅不是感情依賴、善良和有愛心的，尤其是沒有關係的延續……
> 
> 

其他現代研究者則不同意齊爾的說法，麥凱（McKay）和道夫（Dolf）注意到：「有關色情作品的研究所忽視的是，當代社會正常的成年人能夠區分現實與幻想之間的區別。這點說明從事這類研究的研究者對於人類的行為模型建構過於簡單。」



預防措施

在校教育

英國教師暨講師協會認為學生需要關於色情的教育，警告他們什麼是合理的，哪些是不能接受的。



參考資料



外部連結


* Report of the Surgeon General's Workshop on Pornography and Public Health （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
色情研究（英語：Porn studies）是指對色情作品及相關行業的學術批判研究。此一研究領域通常落在性研究的範疇之下。色情研究將色情作品視為研究對象去研究，當中可能會探討其內容、文化角色、爭議、對大眾的影響、研究者所採用的方法。色情研究的發展已為同名出版物所帶動。



研究主題

色情研究的聚焦點有很多，其中包括研究男同志色情製品的內容（及其怎樣理想化男性氣質）、日本成人影片的生產方式及其歷史、分析成人漫畫的文本。

除了性研究外，色情研究還屬於批判研究的範疇。因此它會「解讀特定觀點和做法的關鍵所在…… 承認文化的複雜性，意識到歷史上媒體和性的建構方式如何轉變」。



理論基礎

社會建構論為色情研究的理論基礎。因此，從事色情研究的學者對於「色情作品怎樣影響社會」此類經驗性問題並不感興趣。在過往，大多有關色情作品的研究都聚焦於探討它們對人對社會有著怎樣的影響、色情作品是否對公眾健康構成壞影響、它們是否有利於社會，同時很少有研究者探討研究色情作品時的固有規範 。

色情研究的探究方式跟社會科學中的實證主義方法相對立，後者「掩蓋了科學範式的主觀性、規範性、意識形態」。



公眾討論

從事色情研究的學者有時需面對來自大専院校管理層的道德恐慌。後者可能會擔心讓學生在課上接觸有關物品會產生怎樣的後果。他們亦可能會考慮到法律上的有關管制。部分反色情女性主義者認為《色情研究》是一份支持色情作品，本身並無維持中立原則的期刊。



參見


* 《色情研究》（期刊）
《色情研究》（英語：_Porn Studies_）是一份經過同行評審的季度期刊，於 2014 年創刊。其內容以有關色情作品的研究為主軸，由勞特里奇負責出版。它的總編輯為費奧納・阿特伍德（Feona Attwood）、約翰・默瑟（John Mercer）、克拉麗莎・史密斯（Clarissa Smith）—— 他們分別來自密德薩斯大學、伯明罕城市大學、桑德蘭大學。

在一篇文章募集廣告中，編輯們形容這份期刊是「首份經過同行評審，並以批判性視角去探索被視為色情的產品和服務的國際性專門期刊」。



評論

約翰・杜格代爾（John Dugdale）在《衛報》上撰文，當中指出這份期刊的出現源自於對文化研究未能涵蓋色情作品的含蓄批評 —— 這反映了第二波女性主義當中支持與反對色情作品的人所出現的爭論。他把編輯們視為支持那派，並舉出安潔拉・卡特作為前者的例子。

這份期刊於 2014 年創刊的消息傳出後，便引來色情作品反對者的批評。蓋爾・迪尼斯是反色情作品運動的領頭人物。她把阿特伍德和史密斯比作「全球暖化否定者」和「行業的啦啦隊」。

《時代》雜誌的莉莉・羅斯曼（Lily Rothman）稱：「任何想從中尋找刺激的人想必一定十分失望（除非你的興奮點是社會學分析 —— 在這種情況下，「今天你真幸運」。）」《大西洋》雜誌的亞歷克西斯・馬德里加爾指出：「僅僅是 2013 年中葉的 [創刊] 消息，就使得各大媒體爭相報導。但期刊內的文章是十分嚴肅地把媒體研究和色情作品之間的關注重心扣在一起。『色情研究』並非一件可笑的事，但人們能透過取笑它，獲得一絲解脫」。



參見


* 性學



參考文獻



外部連結


* 官方網站

* 克拉麗莎・史密斯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 費奧納・阿特伍德 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
色情研究是指對色情作品及相關行業的學術批判研究。

色情研究也可以指：


* 《色情研究》，以有關色情作品的研究為主軸的季度期刊。
色戒可以指：



文學

小說


* 色，戒，張愛玲的小說



影視

電影


* 色，戒 (電影)，改編自以上小說的 2007 年電影，由李安執導

* 色戒 (2001 年電影)，2001 年電影，由鍾麗緹主演、Pan Nalin 執導



宗教

清規


* 色戒，宗教清規之一，指男女不可親近，避免發生性行為
《色戒》（英語：_Samsara_）是一部 2001 年的印度、義大利、法國、德國電影，講述拉達克喜馬拉雅山區的藏傳佛教僧侶達世還俗成家，後又再度出家的故事。導演賓・納倫，主演為古桑和鍾麗緹。

《色戒》獲得第 51 屆墨爾本國際電影節頒發的「最受歡迎電影觀眾獎」，列為義大利和法國十大電影。



故事情節

達世（古桑扮演）從五歲開始出家為僧。二十年後，他閉關三年，仁波切授予他堪布的稱號。達世在遇到村姑琶瑪（鍾麗緹扮演）後，動了凡心，離開寺院，還俗與琶瑪結婚生子，並且陷入與印度女子 Sujata 的情慾。

最後，達世的師弟帶來師傅阿普法師的臨終遺書，達世決定捨棄家庭，重返寺院。



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《色戒》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《色戒》的資料 （簡體中文）



參考


* Article on Pan Nalin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _Times of India_
色扎鄉，是中華人民共和國西藏自治區昌都市丁青縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色扎鄉下轄以下地區：

汝化村、​貢桑村、​卡通村、​索巴村和木查村。
色拉烏孜日追（藏語：སེ་ར་དཔུ་རཚེ་རི་ཁྲོད་，威利轉寫：se ra dbu rtse ri khrod），又稱「珠康寺」，位於西藏自治區拉薩市城關區，是一座藏傳佛教格魯派寺院。



簡介

色拉烏孜日追位於色拉烏孜山頂的北側，是一座土黃色的小廟。該寺創建於 1407 年。據說宗喀巴喜愛閉關靜修，故弟子們便為他在山北修建了該寺。該廟外牆塗成黃色，象徵佛法，也象徵格魯派（黃教）。宗喀巴圓寂後，此處成為弟子們修習密宗之所。六世達賴倉央嘉措曾在此閉關靜修多日。

18 世紀初，此處出了一位高僧格勒嘉措，即第一世珠康活佛。因此該廟名聲遠播，前來求法者很多。色拉烏孜日追雖小，但房屋緊湊，經堂、僧舍、活佛宅邸都有。第四世珠康活佛丹巴堅贊，應安多千戶央雲曲傑邀請，在藏北的那曲興建了孝登寺。珠康活佛由此成為藏北草原的宗教領袖。第七世珠康活佛是珠康・土登克珠，是西藏自治區人大常委會副主任。



參考文獻
色拉鄉，是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州稻城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色拉鄉下轄以下地區：

白中村、​龍伍村、​阿朗村、​同斗村、​朗中村、​寒洪村、​口提村、​普力村和八美村。
蛇皮果（學名：_Salacca zalacca_）是東南亞地區的水果，屬於棕櫚科蛇皮果屬，原產於印尼的爪哇島及蘇門答臘島，也有在其他地方種植作食用，包括有：峇里島、龍目島、帝汶島、馬來西亞、馬魯古省及蘇拉威西。

樹葉柄短，可長達 6 米長，2 米寬，中莖 15 厘米寬，小葉片無數。以紅棕色凸凹不平的果皮花紋得名。果實和無花果大小差不多，但果序叢生，味道酸甜。



參考



延伸閱讀


* Supriyadi; Suhardi; M. Suzuki; K. Yoshida; T. Muto; A. Fujita; and N. Watanabe. Changes in the Volatile Compounds and in the Chemical and Physical Properties of Snake Fruit (_Salacca edulis_ Reinw) Cv. _Pondoh_ during Maturation. J. Agric. Food Chem. 2002, 50 (26): 7627–7633. PMID 12475281. doi:10.1021/jf020620e.
色拉寺（藏語：སེ་ར་དགོན，威利轉寫：se ra dgon，藏語拼音：Sêra Gön）位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元 15 世紀初創建。1982 年，色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。



布局

1419 年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院，命名為「秦清林」，藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」（藏語意為酸棗林），故又通稱色拉寺。建寺後不久，宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。

色拉寺的規模宏大，依山就勢而建，寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約 11.5 萬平方米，建築以措欽（集會）大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心，穿插布置了數十座康村（僧舍村落，由一群同鄉的僧人所組成）。雖然建造時並沒有進行過規劃布局，但由於建築的外觀顏色一致，主體建築形體高大，因而具有統領全局的作用，使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構，屋頂覆阿嘎土，白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草，具有濃郁的藏式風格。



建築

位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所，也是寺內最大的殿堂。它建於 1710 年，平面為方形，由殿前廣場、經堂和五座拉康（佛殿）組成，占地面積約 2000 多平方米。經堂高 2 層，中部用長柱頂起為天窗，可以採光。四周為短柱，構成相對低矮的空間，用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿，居中者供奉高 6 米的強巴佛（彌勒佛）鎏金銅像，其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂，覆以鎏金銅瓦，裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。

色拉寺中最大的扎倉（經學院）是傑扎倉，建於 1435 年，18 世紀初進行過擴建，目前面積約 1700 平方米。它的經堂由 100 根柱子支撐，殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿，內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉，建於 1419 年，後被雷火燒毀，1761 年重建，現面積 1600 多平方米。

阿巴扎倉是寺內唯一的密宗扎倉，建於 1419 年，面積約 1500 平方米。它原為措欽大殿，當現大殿建成後，便改為扎倉。阿巴扎倉的主體建築高 2 層，由經堂和四座佛殿組成。底層經堂的西牆為通頂的大經架，其北有石塔，後部有兩座佛殿。二層為絳欽卻傑的靈塔殿，平面呈長方形，由 6 根柱子支撐，柱高僅 2 米。該殿的東、西、北三面設佛台，北面佛台的正中供奉絳欽卻傑和色拉寺第二任主持絳才桑布的靈塔。



其他

色拉寺內有佛像近萬座，此外壁畫、典籍、唐卡（佛教捲軸畫）、經幡、掛幢等也都遍布各殿。寺內還藏有明朝皇帝贈送的典籍、佛像和法器。其中最重要的是一套用硃砂汁書寫的藏漢文對照《甘珠爾》（大藏經），乃明成祖饋贈絳欽卻傑之物。這是世界上第一部用藏文書寫的佛經版本，在藏傳佛教界和版本學領域內都具有非凡的價值。此外如金泥書寫的《大般若經》、白檀木雕刻的十六尊者像、金汁繪就的釋迦牟尼轉法輪唐卡和大慈法王緙絲像等也都是彌足珍貴之物。

絳欽卻傑曾被明成祖和明宣宗封為「大國師」和「大慈法王」，因此由他創建的色拉寺也享有了崇高的聲望。17 世紀寺院全盛時僧員定額為 5500 人，僅次於哲蚌寺。到 1959 年時，寺內有僧侶 9000 名。1947 年，色拉寺下屬熱振寺的五世熱振活佛被噶廈政府逮捕，傑扎倉的僧人為此組織了武裝試圖營救。他們與政府軍在拉薩的北郊發生戰鬥，因寡不敵眾，而被迫返寺。此事件後來被稱為「熱振事變」。



印度色拉寺

1959 年西藏騷亂爆發後，部分色拉寺僧侶流亡到印度，1970 年 197 位色拉傑僧侶與 103 位色拉昧僧侶在達賴喇嘛和印度中央和省政府的協助下，遷移到印度南部的卡納塔克邦拜拉庫比難民區內，在森林地上重建色拉寺，每位僧人分得 3/4 英畝，色拉傑札倉佔地 147.75 英畝，色拉昧札倉佔地 77.25 英畝。

色拉寺在印度重建後有 14 棟康村。色拉昧札倉原有 16 棟康村，在印度重建後有 13 棟，2015 年共有 1,755 名僧侶。



參見


* 藏傳佛教
  
* 格魯派
    
* 哲蚌寺
    
* 甘丹寺

* 西藏佛學院



參考文獻



擴展閱讀


* 色拉傑寺 - 拉瓦康村的歷史概況。色拉傑寺. [2017-10-05]. （原始內容存檔於 2021-01-25）.
色拉山口（藏語：གཟེ་ལ།，羅馬字母拼寫：Sê La）也稱西山口，位於印度阿魯納恰爾邦西卡門縣與達旺縣之間，是通往達旺鎮的主要通道，戰略地位重要。該地區屬於中華人民共和國與印度領土爭議地區，中國將其劃歸西藏自治區山南市錯那縣管轄，是中華人民共和國民政部第二批增補藏南地區公開使用地名中的一個，使用的地名為色拉（西山口） 。  



參考文獻
色拉布公司（英語：Snap Inc.；原名：Snapchat Inc.）是一家美國社交媒體公司，開發了 Snapchat 和智能眼鏡「Spectacles」。它由埃文・斯皮格爾和鮑比・墨菲創立於 2011 年 9 月 16 日，原名為「Snapchat Inc.」，2016 年 9 月 24 日改現名。



中國大陸封鎖

依據 GreatFire 測試，其網站在中國大陸被當局的網墻封鎖，即當地網民無法正常訪問該網站。



參考文獻



外部連接


* 官方網站

* Current Shareholders

* SEC Filings （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
色拉支線蟲科（學名：Selachinematidae）為色矛線蟲目的一個科。



下級分類

本科包括以下屬：


* _Bendiella_ Leduc, 2013

* 掌齒線蟲屬 _Cheironchus_ Cobb, 1917

* _Choanolaimus de_ Man, 1880

* _Choniolaimus_ Ditlevsen, 1918

* 考氏線蟲屬 _Cobbionema_ Filipjev, 1922

* _Demonema_ Cobb, 1894

* 伽馬線蟲屬 _Gammanema_ Cobb, 1920

* 軟咽線蟲屬 _Halichoanolaimus de_ Man, 1886

* _Kosswigonema_ Gerlach, 1964

* _Latronema_ Wieser, 1954

* _Nunema_ N.Cobb, 1933

* _Pseudocheironchus_ Leduc, 2013

* _Pseudonchus_

* _Pteronium_ Cobb, 1933

* 擬合瘤線蟲屬 _Synonchiella_ Cobb, 1933

* 合瘤線蟲屬 _Synonchium_ Cobb, 1920



參考文獻
色拉曲定日追（藏語：སེ་ར་ཆོས་སདིངས་རི་གྲོད་，威利轉寫：Se ra chos sdings ri khrod），位於西藏自治區拉薩市城關區，是一座藏傳佛教格魯派寺院。



簡介

色拉曲定日追位於色拉烏孜山頂，是一座很小的藏式建築，外形既像宮殿，又像寺廟。周圍有幾十棵松柏。該寺是當年宗喀巴坐夏修行的禪院。

1407 年春，宗喀巴將傳教地點由山南改到拉薩河谷，拉薩地區首領柳烏・朗噶桑布在色拉烏孜山上興建了該寺，作為宗喀巴的夏日安居及傳法之所。宗喀巴在此居住兩年，收徒六百多名。應弟子們請求，宗喀巴注釋了《中論廣疏》，寫出了《了義不了義辯》等著作，奠定了格魯派的理論基礎。同時，宗喀巴創建了拉薩傳召大法會，使格魯派名聲日隆。

宗喀巴住在色拉曲定日追時，克珠傑曾帶著薩迦派高僧仁達瓦的推薦信從後藏來到這裡拜見宗喀巴。見面後，克珠傑向宗喀巴提出了許多經書中的問題，宗喀巴很高興，收其為弟子。

明朝永樂帝派遣四位使者帶著詔書及貴重禮品來拉薩，專程邀請宗喀巴到明朝首都南京傳法，出任明朝的國師，主持南京及皇宮的佛事活動。宗喀巴慮及格魯派正在形成，許多重要著作尚未完成，故不想長期離開西藏。第一次四位使者來到色拉曲定日追，但宗喀巴到熱卡扎洞閉關修行。於是四位使者請西藏闡化王扎巴堅贊及拉薩地區長官柳烏・朗噶桑布作陪，終於在色拉曲定日追見到了宗喀巴。宗喀巴接受了永樂帝的詔書及禮品，說明了自己一時難以赴南京的原因，並推薦上首弟子釋迦益西隨使者赴南京。後來，釋迦益西在南京舉辦了許多宗教活動，興建了法源寺，並且治好了永樂帝的疾病。永樂帝賜封釋迦益西為大慈法王。返回西藏後，釋迦益西遵照宗喀巴的吩咐，在拉薩北郊興建了色拉寺。

色拉曲定日追雖然很小，但經堂、佛殿一應俱全。宗喀巴及其弟子賈曹傑、克珠傑的靜修室，至今仍保存完好。



參考文獻
色拉西布洛斯（Θρασύβουλος; ？— 前 388 年）是一個雅典海軍將軍和民主領袖。在前 412 年年雅典一次寡頭政治政變後，薩摩斯島的親民主派水手選舉他為將軍，把他變成民主派成功抵抗那次政變的主要領導者之一。作為將軍，他負責召回逃亡的爭議性貴族 Alcibiades，然後兩人一起在以後的幾年裡廣泛地合作。在前 411 年和前 410 年，色拉西布洛斯與 Alcibiades 和其他人一起指揮並獲得了多次關鍵性的雅典海軍勝利。

雅典人在伯羅奔尼撒戰爭戰敗後，色拉西布洛斯領導民主力量抵抗新的寡頭政府（三十暴君），該政府由戰爭的勝利方斯巴達人強加於雅典人身上。在前 404 年，他指揮一小股逃亡者部隊入侵 Attica 並且在隨後的戰役中擊敗了先是一個斯巴達要塞然後是寡頭政府的部隊。這些勝利隨後，民主在雅典被重新建立。作為公元前 4 世紀這次重生的民主的一個領袖，色拉西布洛斯鼓吹一項抵抗斯巴達的政策並尋求恢復雅典的帝國威力。他在前 388 年科林斯戰爭領導一支雅典海軍部隊時被殺。



個人生活與早期事業

色拉西布洛斯的背景或早年生活幾乎不被人所知。他的父親叫做 Lycus， 而他是雅典 Steiria 的 deme 當地人。 他大概生於前 455 年和前 441 年間，儘管也不能排除前 430 年代末的一個日期。他結過婚，有兩個子女。若干事實澄清他來自一個富裕的家庭；他主持三層划槳戰船公務， 這牽涉到可觀的個人花費。有許多次，以及在 3 世紀，他的兒子能夠支付一筆可觀的 10 Attic talents 罰款。他可能也來自一個貴族政要家庭，因為他女兒嫁給了著名貴族 Nicias 的一個孫子。

到 411 BC 之前，色拉西布洛斯清楚地在某種程度上確立了親民主派政治家形象，正如以下討論的事件解釋的那樣。然而，在那年之前他沒有被任何資料來源提到過，因此無法對他的行動給出一個刻畫。

作為一個政治家，色拉西布洛斯在他的整個職業生涯中持續不斷的鼓吹若干政策。他鼓吹雅典帝國主義和擴張主義，並強烈支持伯里克利式民主。他看起來是一個不引人注目的公開演講者，儘管 Plutarch 提到他有「雅典人中最洪亮的嗓音」。在他在民主政治中地位顯著的時期，他看起來領導了可以稱作民粹主義的派別。



411 BC 政變



執掌指揮權



三十暴君



後續行動



歷史觀點



參考文獻


* Buck, Robert J., _Thrasybulus and the Athenian Democracy: the life of an Athenian statesman_. (Franz Steiner Verlag, 1998) ISBN 3515072217

* Demosthenes, _On the False Embassy_ From the Perseus Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Translated by C.A. Vince, MA and J.H. Vince, MA.

* Diodorus Siculus, _Library （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ From the Perseus Project. Translated by C.H. Oldfather.

* Fine, John V.A. _The Ancient Greeks: A critical history_ (Harvard University Press, 1983) ISBN 0674033140

* Hornblower, Simon, and Anthony Spawforth ed., _The Oxford Classical Dictionary_ (Oxford University Press, 2003) ISBN 019866172X

* Kagan, Donald. _The Peloponnesian War_ (Penguin Books, 2003). ISBN 0670032115

* 尼波斯， _Lives （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ From ccel.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Translated by the Rev. John Selby Watson, MA.

* Thucydides, _The Peloponnesian War （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ From the Perseus Project.

* Xenophon, _Hellenica_ From the Perseus Project.



腳註
色拉西布洛斯足球俱樂部（希臘語：Θρασύβουλος Φυλής），希臘菲利市的一個足球俱樂部。該俱樂部得名於古希臘雅典將軍色拉西布洛斯。色拉西布洛斯曾經以菲利為基地，使雅典從斯巴達的壓迫下解放出來。



參考文獻
色指數是天文學中利用顏色來顯示恆星表面溫度的一個純量。要測量出這個指數，觀測者需要使用兩種不同的濾鏡，U 和 B 或 B 和 V，依序測出目標物的光度。這是一套很常用的通帶或濾鏡測光系統，U 是對紫外線靈敏的濾鏡，B 是對藍光靈敏的濾鏡，V 是對黃綠色的可見光靈敏的濾鏡（參考 UBV 系統）。使用不同濾鏡測得的光度差分別稱為 U-B 或 B-V 的色指數，數值越小，恆星的顏色越接近藍色；反之，色指數越大，顏色越紅（或溫度越低）。
這是一系列以對數顯示的結果，明亮的天體呈現的數值比暗淡的天體為小（可以為負值）。在比較上，淡黃色的太陽 B-V 色指數為 0.656±0.005[1]，藍色的參宿七 B-V 的數值為 - 0.03（參宿七的 B 星等為 0.09，V 星等為 0.12，B-V = -0.03）[2]。

遙遠天體的色指數通常都會受到星際消光的影響 — 也就是星際紅化的現象比近距離的天體明顯。紅化的總量以色餘這種特性來表示，在定義上是觀測得到的色指數和正常的色指數（或本質的色指數），假設未受到消光影響的真實色指數的差值。例如，在 UBV 測光系統，我們可以將 B-V 顏色寫成：

　
: $E_{B-V}=(B-V)_{\text{Observed}}-(B-V)_{\text{Intrinsic}}$

大部分光學領域的天文學家使用的通帶是 UVBRI 濾鏡，此處 U、B 和 V 與前述的相同，R 是紅色濾鏡，I 是紅外光濾鏡。這套濾鏡系統有時也以發明者的名字，稱為強生 - 考欣濾鏡系統（Johnson-Cousins filter system）（見參考資料）。這些濾鏡有時會和光電倍增管和玻璃濾鏡做成特殊的組合，像是 M. S. Bessel 就是設置在平台上的特殊濾鏡傳導組合，可以對色指數進行定量的演算。嚴格來說，選擇一組適當的濾鏡時，必須考慮待測天體的溫度範圍：B-V 適合中間範圍的溫度，U-V 適合高溫的天體，而 R-I 適用於低溫的天體。



參見


* 雙色圖



參考資料


* Johnson, H. L. and Morgan, ApJ 117, 313 (1953)

* Cousins, A. W. J., MNRAS 166, 711 (1974)

* Cousins, A. W. J., MNASSA 33, 149 (1974)

* Bessell, M. S., PASP 102, 1181 (1990)



註解

1. ^ The Simbad Astronomical Database （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）' Rigel page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
2. ^ David F. Gray (1992), _The Inferred Color Index of the Sun （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ , Publications of the Astronomical Society of the Pacific, vol. 104, no. 681, pp. 1035-1038 (November 1992)
色控攝影工作室（英語：Psychoporn）是台灣成人影片製造商，配備超高畫質 6K 的電影攝影機，並雇用有片場經驗的工作人員製作，以亞洲市場為導向。



歷史

2019 年，史蒂夫和戴夫共同創立 Psychoporn。他們從美國加州起家，Psychoporn 也是早期投入台灣成人影片製作的團隊之一，承接過 SWAG 的拍攝需求。相較其他台灣的製作團隊使用手機或小型 DV 攝影機拍片，色控攝影工作室採用超高解析度，並兼具攝影、製作與片商等多種角色產出影片。

工作室以超高畫質的 6K 影片做為主軸，其核心價值是用心理感受性愛的「Mind Fuck」。除了在美國加州設立據點，在台灣也有工作室，還打算進軍日本市場。Psychoporn 在各大色情網站如 XVideos 和 Pornhub 推出免費的 4K 版本影片。截至 2021 年 10 月，已經累計 1 億次的觀看紀錄。



參考文獻
色提力鄉，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區喀什地區英吉沙縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

色提力鄉下轄以下地區：

江尕勒霍依拉村、​莫木魯克吾斯塘博依村、​喀力加克村、​帕其英也爾村、​諾貝希比納木村、​霍加庫勒村、​吾斯坦博依村、​砍特艾日克村、​夏庫勒都麻村和托萬霍依拉村。