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『路上集 I 號』是日本創作歌手・川嶋愛在 2005 年 9 月 28 日發售的第一張重製專輯。



解説

將第一、二張迷你專輯的收錄曲重新錄音製作的重製專輯。

除了重製曲以外收錄了兩首新曲目。



收錄曲

※全部的作詞・作曲皆為川嶋愛。

1. 玻璃的心（ガラスの心） 
編曲：武部聰志

　
: 出自第 1 張迷你專輯『從這個地方…』。原曲名為『玻璃中的我（ガラスの中の私）』
2. 朝向未來的道路（Hyper」ai」Mix） （未來への道（Hyper」ai」Mix）） 
編曲：直樹

　
: 出自第 1 張迷你專輯『從這個地方…』。
3. 天使們的旋律（Street Live Ver.） （天使たちのメロディー（Street Live Ver.）） 
編曲：川嶋愛

　
: 出自第 1 張迷你專輯『從這個地方…』。
4. My Story 
編曲：直樹

　
: 出自第 1 張迷你專輯『從這個地方…』。
5. blessing - 祈禱 -（blessing - 祈り -） 
編曲：KOUHEI

　
: 出自第 2 張迷你專輯『直到能展翅那天…』。
6. 不會飛的鳥（飛べない鳥） 
編曲：直樹

　
: 出自第 2 張迷你專輯『直到能展翅那天…』。
7. 最後的夕陽（最後の夕日） 
編曲：直樹

　
: 出自第 2 張迷你專輯『直到能展翅那天…』。
8. 從那裡開始（そこから始めよう） 
編曲：KOUHEI

　
: 出自第 2 張迷你專輯『直到能展翅那天…』。
9. 可稱為永遠的道路（永遠と呼べる道） 
編曲：川嶋 BAND

　
: 出自第 2 張迷你專輯『直到能展翅那天…』。
10. 左投手（サウスポー） 
編曲：長澤孝志

　
: 日本職棒福岡軟體銀行鷹和田毅登場歌曲。
11. 更加！（もっと！） 
編曲：長澤孝志

　
: 花王 8×4「'05 春編」CF 歌曲
12. 啟程的那一天…（instrumental）（旅立ちの日に…（instrumental）） 
編曲：川嶋愛



外部連結


* 川嶋愛『懷念的入手困難音源再次發售！』 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）oricon.2009.10.14 閲覧（日語）
路下鄉，是中華人民共和國福建省寧德市屏南縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路下鄉下轄以下地區：

路下村、​前鳳林村、​羅紗洋村、​發竹坑村、​富塘村、​五溪村、​芳院村、​三萬里村、​門裡村、​中秋村和嶺頭村。
路下站（朝鮮語：로하역／路下驛 _Roha yŏk_ \*/?）是朝鮮民主主義人民共和國平安北道郭山郡郭山邑路下里的一個鐵路車站，屬於平義線。



鄰近車站

平義線

　
: 郭山站 - 路下站 - 宣川站
路丙輝（1968 年 10 月 —），男，漢族，安徽全椒人，中共黨員，中國思想政治教育工作者，安徽師範大學教授。



生平

1992 年 7 月畢業於安徽師範大學中文系漢語言文學專業，畢業後留校任教。1995 年 7 月至 1996 年 7 月，在北京大學馬克思主義學院進修。2005 年 7 月於安徽師範大學獲碩士學位，導師為陶富源，學位論文題目為《傳統孝文化及其現代轉型》。2012 年 7 月於安徽師範大學獲博士學位，導師為錢廣榮，學位論文題目是《社會轉型期我國家庭倫理變化及道德建設研究》。先後在安徽師範大學德育教研部、安徽師範大學經濟法政學院、安徽師範大學政法學院、安徽師範大學政治學院、安徽師範大學馬克思主義學院任教，現任安徽師範大學馬克思主義學院教授、博士生導師。



學術貢獻

主要從事思想政治教育工作，主持參與國家社科基金項目、教育部人文社會科學規劃基金項目、安徽省社科規劃項目、安徽省高等教育振興計劃項目等省部級科研、教研項目 10 餘項，主編教材多部。



社會兼職

教育部師德師風建設專家委員會委員，安徽省倫理學學會會長，安徽省思政課教指委研究生思政課分委員會副主任委員，安徽省社科聯第八屆委員會委員，安徽省委講師團專家庫高端宣講專家。



獎勵與榮譽


* 2006 年 7 月，獲「安徽省優秀德育工作者」榮譽稱號

* 2008 年 12 月，獲教育部校園文化建設優秀成果二等獎

* 2010 年 10 月，獲安徽省教學成果二等獎

* 2011 年 2 月，獲「中國敬業奉獻好人」榮譽稱號

* 2012 年 8 月，獲「2011 全省十大教育新聞人物」稱號

* 2012 年 11 月，獲安徽省教學成果三等獎

* 2013 年 9 月，獲「全國師德標兵」榮譽稱號

* 2013 年 10 月，獲全國高校微課教學比賽三等獎

* 2013 年 12 月，獲安徽省教學成果三等獎

* 2014 年 5 月，入選「高校思想政治理論課教師 2013 年度影響力提名人物」

* 2015 年 11 月，獲安徽省教學成果三等獎

* 2017 年 9 月，獲「最美思政課教師」榮譽稱號

* 2019 年 9 月，獲「全國模範教師」榮譽稱號

* 2019 年 10 月，獲「2019 年度基層理論宣講先進個人」榮譽稱號

* 2019 年 12 月，獲安徽省教學成果特等獎

* 2010 年 1 月，獲「2019 年度安徽十大大新聞人物」榮譽稱號

* 2020 年 11 月，獲「全國先進工作者」榮譽稱號

* 2021 年 6 月，獲「全國優秀共產黨員」榮譽稱號

* 2022 年 6 月，當選中國共產黨第二十次全國代表大會代表



參考文獻
路東區，河北省保定市舊區名。

1958 年由保定市市區分置。在今河北省保定市區東部。1960 年與路西區再次合併為保定市市區。



參考文獻
路東街道，是中華人民共和國山西省臨汾市侯馬市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路東街道下轄以下地區：

市府北巷社區、​新田路社區、​發電廠社區、​新民巷社區、​侯運社區、​體育街社區、​紫金山南街社區、​花園南街社區和南西莊西社區。
路中一（1849 年 5 月 16 日 —1925 年 2 月 26 日），清道光二十九年夏曆四月二十四日（1849 年 5 月 18 日）出生，生於山東省濟寧。是一貫道的第十七代祖師，他在教內被認為是彌勒菩薩的轉世，道號為通理子，道內尊稱為金公祖師以及彌勒祖師。他是一位文盲，早年喪父，與妹妹路中節過活。



生平


* 1870 年，22 歲時往天津小站投軍，後來升為軍官。

* 1895 年，46 歲時，辭去官務前往山東青州，拜劉清虛為師修道。

* 1905 年（清光緒三十一年），路中一在青州領天命 (扶鸞)，為一貫道第十七代祖。一貫道道親尊稱他為_白陽初祖_，相信他就是彌勒菩薩再來或契此布袋和尚的轉世。

* 1918 年，路中一將一貫道帶到他的故鄉濟寧，數年之內，路中一渡化了二十五位大弟子，其中有張天然與孫慧明。

* 1925 年 2 月 26 日（夏曆二月初二），路中一微恙過世，當時有保恩級的八大弟子隨侍在側，計有：郝寶山，褚敬福，梁兆功，趙懷中，陳禮月，鄭振昌，聶錫鈞，張天然等八人。

* 1925 年 2 月 26 日 - 1930 年，路中一妹妹路中節（道中尊稱老姑奶奶）掌管道務六年。

* 1930 年，張天然（濟顛轉世）在濟南奉老母之命 (扶鸞)，為一貫道的第十八代祖。但是路中一的其它七位大弟子有因緣使然，不承認張天然領有天命。



參考條目


* 一貫道

* 張天然

* 孫慧明



參考書籍


* 林萬傳編著，先天大道系統研究，靝巨書局印行。1986

* 張天然著，暫定佛規。

* 十五代祖北海老人全書，林立仁整編。正一善書出版社。民國八十三年。

* 一貫道三晉總領郝寶山頒發，領袖辦道指南。民國三十一年。

* 一貫道三晉總領郝寶山頒發，一貫佈道大綱。民國三十二年。

* 飛鸞－中國民間教派面面觀。焦大衛（David K.Jordan）・歐大年（Daniel L.Overmyer）合著，周育民譯。中文大學出版社。1986，ISBN 962-201-948-x

* 臺灣本土宗教研究新視野和新思維。張珣・江燦騰合編。南天書局。2003，ISBN 957-638-615-2

* 范立煜著，天道麟爪－真相。出版者：白陽聖火孔孟學苑。2004
路之淦（1898 年 —1946 年 8 月 15 日），浙江餘杭人，滿洲國政治人物。

路之淦於 1919 年畢業於復旦大學。九一八事變爆發後，馬占山出任黑龍江省政府主席，路之淦曾擔任其機要秘書。滿洲國成立後，歷任黑龍江省公署秘書長、海倫縣縣長、雙城縣縣長等職。1937 年，任滿洲國內務局財務科科長，併兼任參事官。1938 年 8 月，出任吉林市市長。1942 年 11 月起，擔任吉林省民生廳廳長。1945 年 5 月，升任三江省省長。

1945 年 8 月滿洲國滅亡後，路之淦在逃往依蘭縣的途中被蘇聯紅軍俘獲。次年 8 月 15 日，在佳木斯市抗戰勝利一周年大會上被公審，並被當場槍決。



參考文獻
路乞（Kenneth Lee Rothey，1939 年 8 月 1 日 —），美國猶他州人，職業為律師。



生平

2005 年 8 月被美國移民和海關執法局指控涉嫌偽造簽證、洗錢、非法移民等罪名，後被國際刑警通緝，目前潛逃在中國武漢市。但就在同年 11 月，《人民日報》海外版刊出題為《路乞：美國博士在中國撿垃圾》的新聞，稱讚他在武漢帶頭撿垃圾等一系列環保行為。此後他多次接受中國媒體採訪，並參加了《小崔說事》等一些電視節目。2007 年 7 月 31 日，他再次出現在中央電視台《社會記錄》節目。此時他已擁有多個頭銜如「來自美國的環保『洋雷鋒』」、「北京奧運火炬手優秀候選人」等。不料，有網友發現了國際刑警的通緝令，並在節目組的網頁上留言。8 月 9 日著名媒體《南方都市報》刊出的採訪中，他對指控不置可否。但該標題為《美國活雷鋒中國撿垃圾 網友質疑其是通緝犯》的文章引起了較大反響。至 8 月 16 日，他終於向媒體坦承自己確實被通緝，但否認所有指控。



注釋
路朝陽（？—17 世紀），字于葵，南直隸常州府宜興縣人，明朝政治人物。



生平

路朝陽是崇禎九年（1636 年）的舉人，十三年（1640 年）會試第二、三場兼考武經、書算、騎射，他都能名列前茅，稱為全才，成進士後官至南京戶部主事，很快就去世，士人都為他惋惜。



家族

曾祖路雲龍，萬曆八年庚辰進士，官江西布政司參政。



參考文獻


* 嘉慶《宜興縣志》・卷七・選舉

* 嘉慶《宜興縣志》・卷八・人物
路雲龍（1548 年 —？），字伯際，直隸常州府宜興縣人，民籍，明朝政治人物。萬曆庚辰進士，官至江西參政。



生平

萬曆元年（1573 年）應天府鄉試第五十九名。萬曆八年（1580 年）庚辰科第二甲第八名進士。歷官蘄州知州，升建昌府、永州府知府。晉貴州副使。萬曆三十一年（1603 年）陞江西參政。



著作

有《毛詩講義》及《思石十議》等。



家族

出身宜興路氏望族。曾祖父路景祥；祖父路榮；父親路其直，歲貢生。母施氏。永感下。兄雲程、雲孫。弟雲藩。

子路文範、孫路進，同登崇禎元年（1628 年）進士。



參考文獻
路井鎮，是中華人民共和國陝西省渭南市合陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路井鎮下轄以下地區：

路一村、​路二村、​路三村、​乾字村、​乳陽村、​上東陽村、​崔李楊村、​郭家坡村、​徐家坡村、​西王村、​北黨村、​新民村、​車莊村、​前進村、​西尚村、​范家窪村、​高原寨村、​卓里村、​雷莊村、​郭莊村、​東明村、​西明村、​南莊子村、​韓家城村、​孟莊村、​安家堡村、​黨定村、​紫光村、​赤東村、​赤西村、​路蘇村、​富平村、​岱堡村、​太興村、​譚家莊村、​東吳村、​西吳村、​南吳村、​赤南村和西莊村。
路亞衡（1919 年 —1988 年），男，安徽安慶人，中國機械製造專家，曾任華中工學院教授、博士生導師。
路人可以指：


* 行人，指在一般用語中路上的行人

* 閒角，指在電視劇、電影等作品中，戲份薄弱的配角或不相關的小人物

* 無名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人

* 路人 (衛氏朝鮮)，衛氏朝鮮的一位丞相。
路人（朝鮮語：노인，?— 前 108 年），中國出身入國衛滿朝鮮歸化人（中國系歸化姓氏），衛滿朝鮮的一位丞相，官職「朝鮮相」。路人是衛滿朝鮮的重要人物。

元封三年（前 108 年），漢武帝派兵侵略朝鮮，朝鮮戰敗，朝鮮相路人投降漢朝。投降之後死亡。



家庭


* 子：路最



相關條目


* 王唊

* 韓陰



腳註



參考文獻


* 礪波護・武田幸男. 隋唐帝国と古代朝鮮　世界の歴史 6. 中央公論社. 1997 年. ISBN 978-4124034066.

* 國史編纂委員會。漢書 > 朝鮮傳 > 古朝鮮 > 左將軍이 이미 두 군대를 합병한 뒤. 國史編纂委員會韓國史資料庫. [2016-11-12]. （原始內容存檔於 2016-11-12）. 註 042
路什維爾站（英語：Lutherville station）為巴爾的摩輕軌的車站之一，其站址位於里奇利路西端路底，停車場有 286 個車位，供通勤旅客使用。可轉乘馬里蘭交通管理局 8、9 號線。輕軌於 1992 年開通以前，本站的停車場稱為路什維爾轉乘停車場。

此段路線以前是北方中央鐵路的鐵路路線，該鐵路在路什維爾也有設站。MTA 的 11 路公車由此發車開往巴爾的摩市，不過在輕軌通車後一個月該路公車便改以陶森為營運中心，而 8 路公車則延駛至路什維爾。



2009 年 7 月的事故

2009 年 7 月 5 日，查票員在路什維爾輕軌站附近的軌道上發現兩具青少年遺體。 馬里蘭運輸局認為他們的死因是意外。並沒有輕軌列車駕駛員通報該意外，但監視錄影器拍下了列車撞擊的影像。據信兩人當時逆向沿軌道行走，認為自己可以看到駛來的列車，卻不知道當時雙向列車暫時都由同一條軌道行駛。該班車駕駛員表示並不知道撞到人，於是接下來便由司法調查司機當時是否使用行動電話或傳簡訊。死者的家屬事後在車站舉行了追悼會。

基於該事件，2009 年 12 月馬里蘭交通管理局宣布將開除兩名駕駛員並懲處六名職員。

駕駛員並未遭到起訴。死者的父母則獲得賠償。

由於穿越軌道導致撞擊，馬里蘭交通管理局建立了新的規定。包括加強現有關於穿越軌道的法規，如果發現有人在軌道上或接近軌道要立刻通知警察，以及加強關於穿越軌道者尚未離開之前的行車速度的規定。



參考資料



外部連結


* Schedules
路從今夜白可以指：


* 路從今夜白 (小說)

* 路從今夜白之遇見青春，2017 年中國電視劇
《路從今夜白之遇見青春》（英語：_Infringement:Cheesy Drama_），2017 年中國偶像劇。改編自墨舞碧歌的同名小說《路從今夜白》，由陳若軒、安悅溪、魏哲鳴、羅予彤領銜主演，於 2017 年 11 月 1 日在 湖南衛視「青春進行時」周播播出。該劇講述了極具繪畫天賦的美術系學生顧夜白與暖萌少女路悠言之間的愛情故事。



播出時間



演員列表

註：因原劇名涉及現實同名學院名稱「諾丁漢大學」而產生爭議，故在下列介紹當中則用「G 大」取代。

主要演員

其他演員



電視劇歌曲



爭議

在 2017 年 11 月 1 日上映的本劇第一集中，顧夜白與路悠言在對話中稱諾丁漢大學的同學「無非就是能按時交個作業」、「混張文憑」，亦出現了所謂的諾丁漢大學校門（實為浙江萬里學院的校門，「諾丁漢大學」字樣為劇組後期剪輯而成）。而在本劇開播前宣傳劇情角色介紹當中，主人公所就讀的學校被稱呼為「G 大」，但是不知為何，正片中仍出現了諾丁漢大學的名稱和校徽等元素，實際上是審片時候出現了漏洞疏忽。

此行為激起了寧波諾丁漢大學同學的極度不滿，指責此行為「公然抹黑」、「對諾丁漢大學，對廣大諾丁漢大學就讀學生造成了聲譽上的影響」，紛紛在《路從今夜白之遇見青春》的官方微博下留言，要求劇組致歉並刪除劇集中相關內容。11 月 2 日，寧波諾丁漢大學校方發布郵件，稱將會採取法律手段維護學校權益與形象。

11 月 2 日晚，寧波諾丁漢大學在其官方微信帳號上發文，表明已收到來自劇組的致歉函，原視頻中涉及侮辱諾丁漢大學的橋段也正被逐步刪除。

而在該劇片尾的字幕當中，則有將「寧波諾丁漢大學」、「浙江萬里學院」列入鳴謝單位名單裡頭。



收視率



參考資料



外部連結


* 路從今夜白之遇見青春的新浪微博
路以周（？—？），中國清朝官員，山東招遠人。

路以周為康熙五十年（1711 年）辛卯科舉人。雍正八年（1730 年）任台灣府彰化縣知縣，次年九月被臺灣道倪象愷摘印。雍正十年（1732 年）接替冷歧暉擔任台灣府台灣縣知縣。雍正十二年（1734 年）調任福安知縣。



參考文獻


* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
路天亨（1502 年 —? 年），字仲元，號廓庵，山西省平陽府安邑縣人，明朝政治人物。



生平

山西鄉試第二十六名舉人，嘉靖十一年（1532 年）壬辰科第三甲第一百二十名進士。觀兵部政，授淶水知縣，十六年陞戶部主事，改禮部，復改吏部主事，歷員外郎，郎中，陞山東左參政，按察使，陝西右布政使。



家族

曾祖路廣，義官；祖路顯，知縣；父路塤，典膳；母楊氏。具慶下，妻張氏，繼妻景氏；兄天衢（監生）。
路伊斯安那海龍（學名：_Syngnathus louisianae_），為條鰭魚綱棘背魚目海龍魚科海龍屬的其中一種，分布於西大西洋區，包括墨西哥灣、巴哈馬群島等海域，體長可達 38 公分，棲息在海草床。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Syngnathus louisianae_. _FishBase_. Version 2012-05.



外部連結


* 路伊斯安那海龍的圖片
路休之（5 世紀 —466 年），丹陽郡建康縣（今江蘇省南京市）人，中國南北朝南朝宋外戚。宋文帝淑媛路惠男弟弟的兒子，路瓊之的弟弟。

宋孝武帝尊母親路淑媛為太后，多賜表弟路休之財物。路休之官居顯職，宋前廢帝時為黃門侍郎，封開國縣侯。宋明帝時，下令任命路休之為黃門侍郎，路茂之為中書侍郎。轉任為桂陽王劉休范鎮北諮議參軍。泰始二年（466 年）宋明帝殺宋孝武帝諸子，牽連被殺。



參考文獻


* 《宋書・卷 41》

* 《南史・卷 11》
路伯鏜（1506 年 —？），字元振，南京龍江左衛官籍山西陽曲縣人，明朝政治人物。



生平

應天府鄉試第一百三十五名舉人。嘉靖二十年（1541 年）中式辛丑科會試第三十九名，登第三甲第一百零七名進士。



家族

曾祖路順，副千戶；祖父路暹，副千戶；父路通，副千戶。母王氏。慈侍下。弟仲鎧。



參考文獻
路俊霞（1967 年 12 月 —），河南柘城人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會河南省代表。



生平

2018 年，路俊霞被選為河南省出席第十三屆全國人民代表大會代表。



參見


* 第十三屆全國人民代表大會代表名單



參考文獻



外部連結


* 全國人民代表大會代表信息 - 路俊霞
路進（？—？），字修期，南直隸常州府宜興縣人。



生平

為人孝友和易，天啓四年（1624 年）甲子科應天鄉試舉人，崇禎元年（1628 年）戊辰科進士，父子兩榜同登，歷任金華府知府，性明敏，疾惡甚嚴，凡鞫盜賊情狀顯著者，立斃之，羣奸斂息。遷漕運道，浙江按察司副使、分巡浙西，湖州饑荒多盜，進至太湖，責成罟船，一時巨盜咸就縛。累官至山東左布政使。著有《守湖輯要》、《治苕八法》。子路序，順治十一年甲午科舉人，任華亭教諭。

墓在下山。



家族

祖路雲龍，萬曆五年進士，官江西參政。父路文範，與路進同榜登天啓舉人、崇禎進士。弟路邁，崇禎七年甲戌進士，官吏部員外郎。



參考文獻
路允斌，山東汶上人，是一名清朝政治人物。

路允斌曾於 1668 年接替趙民帥任崇明縣知縣一職，1668 年由王恭先接任。



參考資料


* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
路允迪（?—?），字公弼，河南應天府宋州人。宋朝政治人物，官至給事中。



簡介

宣和五年（1123 年），奉詔出使高麗，船至東海，遇到狂風，八舟溺七，只有允迪所乘之船安然以濟，船員李振說這是湄州女神顯靈。

靖康元年，與滕茂實奉命出使金國，割讓太原。靖康元年二月，路允迪到太原宣諭，守將王稟派人用吊籃將路允迪吊入城中，路允迪見城中軍民皆手握兵器，怒視允迪，路允迪羞愧而去。

建炎三年二月，提舉洞霄宮。是年四月，罷為資政殿學士，提舉醴泉觀。



注釋
路元升可以指：


* 路元升 (康熙進士)，康熙二十一年進士，政治人物。

* 路元升 (乾隆進士)，乾隆元年進士，政治人物。
路元升（?—?），貴州畢節人，清朝政治人物，同進士出身。



生平

雍正四年（1726 年）丙午科鄉試第一（解元），乾隆元年（1736 年）丙辰科進士，三甲一百七十一名，官福建上杭縣知縣。曾纂修《畢節縣誌》。



參考


* 《明清貴州七百進士》，龎思純，貴州人民出版社，ISBN 7221069026
路元睿（7 世紀 —684 年 8 月 24 日），唐朝廣州都督。

路元睿為人暗弱，手下僚屬橫行，經常侵奪過路商船的財物，路元睿也冒取商人的貨物。文明元年七月，經商的胡人向路元睿告狀，路元睿卻索要枷鎖想把他們下獄治罪。胡人怒了，有個馬來人袖裡藏劍直接登上路元睿的大廳，殺路元睿及左右十餘人而去，沒人敢靠近，登船入海，沒有被追上。



參考文獻


* 《舊唐書》卷八十九王方慶傳

* 《新唐書》卷四則天皇后本紀

* 《新唐書》卷一百一十六王方慶傳

* 《資治通鑑》卷二百零三
路充國（?—?），西漢官員。

漢武帝元封四年（前 107 年），匈奴烏維單于派他的貴臣隨王烏出使漢朝，到達漢朝長安不久病死。武帝派路充國佩二千石印綬，送他的靈柩歸匈奴，烏維單于以為漢朝殺其使者，於是扣留路充國在匈奴。同年，漢武帝派郭昌為拔胡將軍，屯守朔方來防備匈奴。路充國在匈奴前後七年，堅持不降。太初四年（前 101 年），匈奴且鞮侯單于剛剛即位，害怕漢朝趁機襲擊，於是把路充國遣返。次年，漢武帝派蘇武答報匈奴，結果蘇武又被匈奴扣留了十九年。



參考文獻


* 《漢書・卷九十四 匈奴傳》
路光永，男，漢族，中共黨員，武警少將。



生平

歷任中共十九大代表、武警湖南省總隊政治部主任、武警青海省總隊政委、第十一屆青海省政協常務委員等。
路克（Luke），又譯盧克或路加，可以指：


* 路克・天行者（Luke Skywalker），電影《星際大戰》中的主人公。

* 路克・凱司特倫（Luke Castellan），小說《波西傑克森》中的反角。

* 路加福音，聖經新約中的一本福音。

路克（Ryuk）可以指：


* 路克（リューク、Ryuk），漫畫《死亡筆記本》中的死神。
路克・佩治（Luke Elliot Plange，2002 年 11 月 4 日 —）是一名英格蘭足球運動員，司職前鋒，現效力於英格蘭足球冠軍聯賽球會打比郡。



生涯統計

最後更新：2021 年 1 月 8 日



參考



外部連結


* Soccerway 資料庫：路克・佩治

* DCFC Profile （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路克・唐諾德，MBE（Luke Donald，1977 年 12 月 7 日 —）是一位英國職業高爾夫球選手。他主要在美國參加 PGA 巡迴賽的賽事。但也參加 PGA 歐洲巡迴賽。他在 2006 年首次進入世界排名前 10 位之列。在 2011 年 5 月，他創下職業生涯的排名最高紀錄世界第 1 名。



參考



外部連結


* PGA 巡迴賽網站上的介紹

* PGA 歐洲巡迴賽網站上的介紹
路克・培格勒（英語：Luke Pegler）是一名澳洲演員。



生涯

培格勒曾經在兩部世界摔角娛樂電影中演出：《The Condemned》和《非禮勿視》。2008 年至 2009 年，他在《Packed to the Rafters》中飾演 Daniel Griggs。



影視作品

電影

電視節目



參考資料



外部連結


* 路克・培格勒在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
盧克・威廉士（英語：Luke Williams；1993 年 6 月 11 日 —）是一位英格蘭足球運動員。在場上的位置是前鋒。他現在效力於英格蘭足球甲級聯賽球隊斯坎索普聯足球俱樂部。他也代表英格蘭各級國青隊參賽。
路克・布萊西（英語：Luke Bracey，1989 年 4 月 26 日 —）是一位澳大利亞男演員。



早期生活

路克・布萊西出生於雪梨。



作品列表

電影

電視



參考資料



外部連結


* 路克・布萊西在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
路克・漢斯沃（英語：Luke Hemsworth，1980 年 11 月 5 日 —）是一位澳大利亞男演員，知名於電視劇《家有芳鄰》（2001 年）中飾演納森・泰遜以及《西方極樂園》（2016 年至 2022 年）中的艾許利・史塔布斯（Ashley Stubbs）一角。



早期生活

路克・漢斯沃出生於澳大利亞墨爾本，母親萊奧妮（Leonie）是英語老師，父親克萊格・漢斯沃（Craig Hemsworth）則是社會顧問。他是家中三子中的老大，弟弟克里斯・漢斯沃和連恩・漢斯沃皆是演員。



職業生涯

漢斯沃的職業生涯開始於澳大利亞的長紅電視劇《家有芳鄰》中飾演納森・泰遜一角。他主要是電視演員，已出演的電視劇如《小小馬鞍子》、《藍牧犬》、《最後的男人》、《聖女合唱團》和《滿足》。2012 年，他出演電視迷你劇《摩托車戰爭：戰友記》。

漢斯沃主演了 2014 年的犯罪驚悚片《迴帶偵查》，在當中飾演偵探賈森・皮爾遜（Detective Jason Pearson）一角。2016 年起，他在 HBO 電視劇《西方極樂園》中飾演艾許利・史塔布斯（Ashley Stubbs），在劇中是一名樂園的維安領導者。



個人生活

路克・漢斯沃已於 2007 年和薩曼莎（Samantha）成婚，育有三個女兒和一個兒子。



作品列表

電影

電視



參考文獻



外部連結


* 路克・漢斯沃在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
路克・澤勒（英語：Luke Zeller，1987 年 4 月 7 日 —），美國籃球運動員。他的胞弟科迪・澤勒和泰勒・澤勒也是籃球運動員。
路克・亞倫・班沃德（Luke Aaron Benward，1995 年 5 月 12 日 —）為美國青少年演員與歌手。知名的作品為我愛夏莉中泰蒂的男朋友博歐 (Beau)。



個人生活

路克出生於田納西州的城市 Franklin。 母親為 Kenda（née Wilkerson）父親為 en:Aaron Benward。 他的父親是鄉村歌手，母親是兼職演員、模特兒以及戲劇指導，他的祖父是當代基督教音樂的歌手 en:Jeoffrey Benward。他有兩個妹妹，艾拉（Ella）與葛雷希（Gracie）。



職業生涯

路克首次的演出是在 2002 年，於電影 en:We Were Soldiers 中飾演 David Moore 。他在 2006 年時主演電影 How to Eat Fried Worms 中飾演 Billy Forrester 並獲得成功。也使他贏得青年藝術家獎中獲得「最佳共同演出」（Best Young Ensemble in a Feature Film）。之後他主演迪士尼原狀電影 Minutemen 當中飾演 14 歲的 Charlie Tuttle ；以及電影最後一封情書中的 Alan ； 以及歌手 Martina McBride 的 Concrete Angel 單曲音樂錄影帶中飾演協助遭拋棄小女孩的小男孩。而路克的首張專輯 Let Your Love Out，於 2009 年 1 月 5 日發行，包含五首單曲。路克曾短暫參與過基督教團體 iShine LIVE 的巡迴演唱。

路克代言過不少廣告產品，包括任天堂、麥當勞、Willy Wonka、美國運通以及 Hamburger Helper。他最知名的角色便是迪士尼原創電影 How to Eat Fried Worms 中飾演 Billy Forrester 以及 2008 年的迪士尼原創電影 Minutemen 中飾演 Charlie Tuttle 。他也曾經在電影 Mostly Ghostly: Who Let the Ghosts Out? 中飾演「Nicky」以及電影 Because of Winn-Dixie 中的 Stevie Dewberry 。在 7 歲時，他曾經現身於歌手 Martina McBride 的單曲 Concrete Angel 的音樂錄影帶中。路克也在迪士尼原創電影 Girl vs. Monster 當中飾演 Ryan Dean，暗戀 Skylar Lewis (en:Olivia Holt 飾演)。路克也參與過影集 See Dad Run，當中飾演 Emily Hobbs （en:Ryan Newman (actress) 飾演）的前男友。 他也與德芙・卡梅隆合作過迪士尼原創電影飛越九霄，並參與過我愛夏莉中飾演博歐（Beau），泰蒂（Teddy）的男朋友。



影視作品

路克也曾經參與一部音樂錄影帶 Concrete Angel



音樂作品

錄音室專輯

宣傳單曲

其他作品

音樂錄影帶



參考資料



外部連結


* 路克・班沃德在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 在 AllMovie 上路克・班沃德的頁面（英文）

* iShine Tour interview
路克・紐伯瑞（Luke Newberry，1990 年 2 月 19 日 —），英國男演員，成名作為 2013 年 BBC 第三台電視劇《復生》的主角吉倫・沃克（Kieren Walker）。



戲劇生涯

紐伯瑞七歲時與經紀人簽約，展開演藝生涯。十一歲時，他在音樂劇《祕密花園》中演出主要角色柯林（Colin Craven）。2002 年，他在 ITV 電視節目《不列顛神童》（Britain's Brilliant Prodigies）中被選為最佳音樂劇少年歌手，並參演海倫娜・寶漢・卡特主演的電影《我的心》。

2010 年，紐伯瑞被選為泰迪・路平（Teddy Lupin）的扮演者，演出《哈利波特－死神的聖物 2》，不過上映的正片中他的戲份被剪光。2012 年，他在 BBC 第一台迷你影集《新世紀福爾摩斯》第二季第一集〈貝爾戈維亞醜聞〉中飾演讓觀眾驚鴻一瞥的年輕警員。除了電視與電影，他亦參演不少舞臺劇，比如 2012 年於皇家國立劇場飾演希臘悲劇《安提戈涅》中的海蒙（Haemon）一角。

2013 年，紐伯瑞領銜主演 BBC 第三台奇幻迷你影集 《復生》。次年他以該劇第一季演出提名英國學術電視獎（BAFTA）最佳男主角，該劇第二季亦於同年播出。



私生活

紐伯瑞生於英格蘭德文郡埃克塞特，曾就讀於埃克塞特學院。他在該校修讀英國文學，並在學校製作的話劇《哈姆雷特》中扮演主角。十八歲時，他進入布里斯托老維克戲劇學校攻讀戲劇，並在 2011 年獲得學士學位。

他的兩個姊姊都是舞者。



演出作品

電影與電視劇


* Alone（1997） ... Jason

* Thin Ice（2000） ... Charlie

* 我的心（The Heart of Me，2002） ... Anthony

* 我的老爸是首相（My Dad's the Prime Minister，2003-2004） ... Lighthouse

* Doctors（2007） ... Luke Brown

* It's Better Now（2008）... Tom

* 哈利波特－死神的聖物 2（Harry Potter and the Deathly Hallows – Part 2，2011） ... 泰迪・路平 （被刪剪）

* 新世紀福爾摩斯第二季第一集貝爾戈維亞醜聞 _（Sherlock，2012） ... 年輕警員_

* All Men's Dead （All Men's Dead，2012）... William

* 8 minutes idle（8 minutes idle，2012）... Jonno

* Eradicate（Eradicate，2012） ... Youngest Son

* 安娜・卡列尼娜（Anna Karenina，2012） ... Vasily Lukich

* 唱快人生 （Quartet，2012） ... 西蒙 Simon

* 復生 （In the Flesh，2013–Present） ... Kieren Walker

* 科學怪軍團（Frankenstein's Army，2013） ... 沙夏

* 三世驚情（Lightfields，2013） ... 哈利

* 比格斯夫人（Mrs Biggs，2013） ... 戈登

* 鋼鐵力士 （Hercules: The Legend Begins，2014）

舞台劇


* 羅特列克 （Lautrec，2000，沙夫茨伯里劇院、皇家普利茅斯劇院)

* 祕密花園（The Secret Garden，2001，RSC）

* 飛天萬能車 (Chitty Chitty Bang Bang，2002，倫敦守護神劇場）

* 小氣財神（Scrooge，2003，皇家普利茅斯劇院）

* God Save The Teen（2006，國立青年劇院）

* The Aliens（2011，特拉法加工作室 Trafalgar Studios）

* Finer Noble Gases（2012，皇家乾草市場劇院）

* 安提戈涅（Antigone，2012，皇家國立劇場）

* A Little Hotel on the Side（2013，皇家巴斯劇院）

廣播劇


* The Greengage Summer （1998，BBC 廣播四台）

* Jennings and Darbyshire（2003，BBC 廣播四台）

* The Papers of AJ Wentworth （2005，BBC 廣播四台）

* Do You Like Banana Comrades? （2011，BBC 廣播四台）



參考資料



外部連結


* Luke Newberry 在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）（英文）

* 路克・紐伯瑞的 Twitter 帳戶（英文）

* CV at Spotlight casting database （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* 路克・紐伯瑞的 Instagram 帳戶（英文）

* 路克・紐伯瑞在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）

* 路克・紐伯瑞在時光網上的簡介（簡體中文）
路西厄斯・班傑明・「路克」・艾普林（英語：Lucius Benjamin "Luke" Appling, 1907 年 4 月 2 日 —1991 年 1 月 3 日），綽號「Old Aches and Pains」，為美國職棒大聯盟芝加哥白襪的游擊手。1964 年入選名人堂。



職業生涯

生涯早期

1930 年，艾普林只出賽 6 場。1931 年，他出賽 96 場，打擊率 2 成 32。1933 年，他的打擊率從去年的 2 成 74 上升到 3 成 22。不過艾普林待在白襪的前五個球季，白襪有 4 個球季單季超過 90 敗。

1936 年，艾普林打出了單季 3 成 88 打擊率，是目前大聯盟游擊手單季打擊率紀錄。124 分打點，跑回 111 分，單季 204 安，還締造了隊史連續 27 場安打紀錄。入選生涯首次明星賽。

生涯後期

1937 年，他的打擊率為 3 成 17。1938 年，因腳傷只出賽 81 場比賽。

1940 年，艾普林單季打擊率為 3 成 48，還擊出 13 支三壘安打為生涯單季新高。這年也是白襪最接近世界大賽的一次。1943 年，他以 3 成 28 打擊率拿下第二座打擊王獎座。隔年入美軍服役指出賽 18 場比賽。

1946 年到 1949 年間，艾普林的單季打擊率都超過 3 成。儘管 40 多歲的艾普林打擊能力依舊不錯，白襪隊的老闆還是決定將艾普林的位置讓給年輕球員接班。1950 年，43 歲的艾普林退休。



退休之後

退休後艾普林幾乎都在小聯盟擔任教練，他唯一一次在大聯盟擔任總教練是在 1967 年擔任運動家的總教練。但是他的執教成績只有 10 勝 30 敗。

1960 年到 1970 年代間，艾普林擔任印地安人、老虎和金鶯的指導教練。1964 年，艾普林入選名人堂。

1970 年，全美棒球記者協會將艾普林評為白襪隊隊史最傑出的球員。

1982 年 7 月 19 日，75 歲的艾普林參加了 Old Timers Game (給退休後的大聯盟選手打的友誼賽)。並且在面對傳奇投手華倫・史潘時擊出了全壘打。

1991 年 1 月 3 日，艾普林得了腹主動脈瘤。他在手術間過世，享壽 83 歲。

1999 年，他被提名至大聯盟世紀球隊最終名單決選。



相關條目


* 美國職棒大聯盟打擊王



參考資料



外部連結


* 球員資訊和成績在 MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs，The Baseball Cube（英文）

* 
* 路克・艾普林在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
路克・葛瑞格森（Luke Gregerson，1984 年 5 月 14 日 —），美國棒球運動員，目前是美國職棒大聯盟聖路易紅雀的後援投手，2006 年選秀中被美國職棒聖路易紅雀隊以第 28 輪 856 順位選中。葛瑞格森為 2017 年世界棒球經典賽美國代表隊成員，大會期間三度救援成功，被視為美國隊奪冠的重要功臣，同時他也是 2017 年美國職棒世界大賽冠軍隊休士頓太空人成員。該年球季結束後與再度與紅雀隊簽下 2 年 1100 萬美金的合約。



參考資料



外部連結


* 球員資訊和成績在 MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs，The Baseball Cube，Baseball-Reference (Minors)（英文）

* Venezuelan Professional Baseball League statistics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路克・譚（1977 年 —），他化名為邁克・路奇譚，是一名鄉村歌手與作詞人。他的歌曲主題通常是圍繞生與死、分別的憂傷以及與社會不相融的絕望。他批判社會的偽善以及物質。他的一首歌曲被尼爾・楊選中，並編入反戰歌曲集。2007 年，他與街頭報紙《街頭根基》。合作，通過網絡發表了一項連播多媒體作品，名為《廉價旅館裡的鬼魂》。他目前是波特蘭鄉村樂隊「洪潮」的主唱以及主作詞人。

邁克・路奇譚於 1977 年出生自阿肯色州，其後在喬治亞州長大。他在雅典的喬治亞大學學習電腦科學。大學期間，他開始同當地藝術家以及客座藝術家例如「神聖的幾何」一同演出。讀博期間，路奇譚移居到喬治亞的列剋星頓。他的第一個表演時在當地的美國退伍軍人協會。他在那裡演唱了鄉村經典老歌。其他，他開始使用「賽車」的化名在當地街道演出。他的一些作品也曾使用「我的外星之路」的化名發表。

2004 年夏天，他辭去了生物信息學編程專員的職務，加入了喬治亞大學的肯辛格研究小組。他決定為自己的音樂與理想奉獻一生。

2006 年，他賣掉了喬治亞列剋星敦的農場，並且發表了一系列原創播客，名為「頑固地好奇」。這個名字的靈感來自於他駕駛房車穿越整個美國。

他的歌曲「革命或自殺」，被編入尼爾・楊的歌曲合集「如今與戰爭共存」中。這首歌被選中作為反戰歌曲。

最近，他與波特蘭無線電管理局合作推出了一個每周播客，名為《改變聲音》。這個節目的內容是發現聲音、改變聲音，並且這個節目開播了八集。



唱片作品


* 《十首悲傷的歌》，2004 （以」賽車「的化名發表）

* 《鄉村寶藏》，2004 （以」賽車「的化名發表）

* 《生活不過是個輪盤》，2005

* 《自殺的國王》，2005

* 《無題》，2005

* 《被遺忘的傳達》，2006 播客發表

* 《流浪猶太人的回歸》，2006 播客發表

* 《頑固的好奇》，2006 播客發表

* 《革命或者自殺》，2006 播客發表



擴展閱讀


* 路克・譚官方網站

* 奈爾楊的網站
路克索事件是 1997 年 11 月 17 日上午 9 時（當地時間）伊斯蘭基本教義派「伊斯蘭人民組織」在埃及觀光地路克索，針對外國觀光客的無差別攻擊恐怖事件。

在此事件中，61 名外國觀光客和 2 名埃及人警察合計共 63 名死亡，85 名負傷。6 名嫌犯在從現場逃亡的途中遭到射殺。



被害者



參考資料



外部連結


* Tourists massacred at temple （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 17 November 1997 (BBC News)

* Bin Laden 'behind Luxor massacre' （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 13 May 1999 (BBC News)
路蘭・卡路連奴・法卡奧（Ronan Carolino Falcão，1985 年 5 月 7 日 —），一般稱之為路蘭，生於里約熱內盧的馬熱，是赤道幾內亞職業足球運動員，擔任後衛。



外部連結


* 香港足總 路蘭檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* FIFA.com 檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* CBF Database（葡萄牙文）

* 公民官網 路蘭檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路利潭，是臺灣雲林縣東勢鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部偏南。相較於今日行政區，其範圍大致與龍潭村相近。



歷史

台灣清治末期，路利潭地區為一街庄，稱為「路利潭庄」，隸屬於海豐堡。該庄北北東與下許厝藔庄為鄰，東南東與東勢厝庄為鄰，南南西邊為程海厝庄，西北西邊為五塊藔庄、普令厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「東勢厝區」，仍隸屬於斗六廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，東勢厝區改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「路利潭」大字，隸屬於臺南州虎尾郡海口庄。

戰後海口庄改制為海口鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1946 年 9 月，海口鄉拆分為臺西、東勢兩鄉，本地區隸屬於東勢鄉。1950 年 9 月，雲、嘉、南分治，東勢鄉改隸屬於雲林縣。



聚落

本地區發展較早的聚落有頂路利潭、下路利潭、後厝、潭塊厝（後壁湖、東潭）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

省道台 78 線即「東西向快速公路－台西古坑線」，是雲林縣境內的東西向快速公路，大致先以西南西 — 東北東走向轉西向東經過本地區西半葉的北部，再以西北微西 — 東南微東走向繞大彎轉西南西 — 東北東走向經過本地區東半葉的北部。境內未設交流道，西側最近的是位於西鄰東勢厝境內縣道 153 號交會處的東勢交流道；東側最近的是位於後湖境內省道台 19 線交會處的元長交流道。由此等向西可前往台西鄉並止於省道台 61 線（西部濱海快速公路）交會處的台西交流道；向東可前往元長鄉北部、土庫鎮、虎尾鎮南部、大埤鄉東北部、斗南鎮、斗六市南部、古坑鄉西北部、高厝林子頭的東側端點（古坑端）並止於國道 3 號古坑系統交流道；亦可於雲林系統交流道轉接國道 1 號前往台灣西部南北各地。

縣道 158 號（文化路、中山路）是台西鄉海口至斗南鎮北勢仔的道路，大致以西微南 — 東微北走向轉西南微西 — 東北微東走向經過本地區，並經過省道台 78 線（東西向快速公路－台西古坑線）高架橋下。由該道路向西微南轉西北西可繞過東勢市區北側前往台西鄉並止於省道台 17 線路口；向東北微東可前往土庫鎮、虎尾鎮、斗南鎮並止於省道台 1 線路口。

縣道 153 號（光復南路、北美路、無名道路、安南路）是麥寮鄉至北港鎮好收的道路，大致以北北東 — 南南西走向轉北向南再轉西北微北 — 東南微南走向再轉北北東 — 南南西走向再轉西北微北 — 東南微南走向經過本地區西部邊界外不遠處的同安厝、下許厝寮交界地帶及東勢厝（東勢市區）境內，並經過省道台 78 線（東西向快速公路－台西古坑線）東勢交流道、縣道 158 號路口。由該道路向北北東轉北可前往麥寮市區南側並止於省道台 17 線路口；向東南微南可前往四湖鄉東部、北港鎮西部略偏北的好收並止於縣道 155 號路口。

鄉道雲 121 線是安南至路利潭的道路。

鄉道雲 124 線是五榔至東勢的道路。



學校


* 龍潭國小



參考文獻
《路加福音》第 1 章是《新約聖經・路加福音》的第一章，全章共有 80 節。



內容

路加福音 1 章的內容，包括施洗約翰的成孕、耶穌的成孕及施洗約翰的出生。

本章的特色之一，是大段記載了以利沙伯的祝福（39-45 節）、馬利亞的讚美（46-56 節）和撒迦利亞的預言（68-80 節）。

施洗約翰的成孕

根據路加福音 1 章的記載，在猶太王希律統治時期，亞比雅班裡有一位祭司撒迦利亞；他妻子以利沙伯是大祭司亞倫的後代（路加福音 1:5）。他們夫婦「在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的」（1:6），但是已經年老，還沒有子女。一天，按照班次，輪到撒迦利亞到聖殿內金香壇前燒香。天使長加百列站在聖殿內香壇的右邊，向撒迦利亞顯現，告訴他，他們夫婦將要生一個兒子，這個兒子「在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹里就被聖靈充滿了。」（1:15）。撒迦利亞認為自己已經年老，不相信加百列所說的話，於是暫時失去了說話的能力。他回家以後，不久，以利沙伯果真懷了孕。

耶穌的成孕

隨後，路加記載在 6 個月之後，天使加百列奉神差遣，前往加利利地區的拿撒勒城，找到那裡的一位已經與約瑟訂婚、尚未出嫁的處女馬利亞，通知她將要從聖靈懷孕。在馬太福音 1 章並未記載此事，只是在約瑟發現馬利亞懷孕後，有一位未記載姓名的天使向約瑟顯現。馬利亞名字的意思是 excellence，而約瑟名字的意思是 "May Yahweh add." (Brown _et al._ 680)。 

加百列問候她時所用的詞彙是「蒙大恩的女子」（kecharitōmenē）。她看來不明白為何這樣稱呼她，於是加百列告訴她：

　
: 「不要怕，你在神面前已經蒙恩了。看哪，你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子，主神要把祂祖大衛的寶座給祂，祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。」（30-33 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

天使宣告的模式與宣告約翰出生時類似，而且也是應驗了舊約聖經中的應許。耶穌的意思是「耶和華拯救」（Brown _et al._ 680) 她告訴加百列，她還是處女，但是加百列說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。」（35 節）。於是加百列指出她的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎，並且「因為在神，沒有一句話是不可能的。」37 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），然後就離開了。路加記載馬利亞是一位處女，也是祭司亞倫的後代，但是這裡說耶穌將要繼承「祂祖大衛的寶座」。在路加福音 3 章耶穌的家譜中，亞倫沒有列在大衛祖先的譜繫上，因此根據路加福音的記載，他作為大衛的後裔，是法律上的，而不是血統上的。

在但以理書 9:24-27，加百列曾經預言關於 70 周和「彌賽亞」。如果加上以利沙伯領先馬利亞懷孕的 180 天，加上馬利亞懷孕的 270 天，再加上潔淨的天數 40 天 2:22 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），共有 490 天，或 70 周 (Brown _et al._ 681)。許多基督徒將此看作預言的應驗，但是懷疑論者卻認為是路加虛構故事，以與預言吻合。彌賽亞出自大衛後裔的預言記載在撒母耳記下 7 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

路加也提到馬利亞是住在拿撒勒，一個安靜的小城。他提到神的恩典臨到一位年輕未婚的女子，住在一個無名的小城。路加頻繁地顯示出對婦女、罪人和各種小人物的好感（Brown _et al._ 681）。

保羅從未提及耶穌為童女所生，但是在羅馬書中 1:3-4 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）說到他因復活顯明是神的兒子，並且強調他的人性。但是路加在這裡從耶穌受孕第一分鐘起就強調他的神性。(Brown _et al._ 680)

已經懷有耶穌的馬利亞，前來探望也正在懷孕的年長的表親以利沙伯（1:36）：

　
: 以利沙伯一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹里跳動，以利沙伯且被聖靈充溢，

　
: 高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。（1:41–42）

馬利亞以利沙伯被聖靈充溢，認出她表妹的「腹中的果子」是她的主，承認馬利亞所要生之嬰孩的神性：「我主的母親竟然到我這裡來，這事怎麼會臨到我？」。

而馬利亞則以讚美回應，「我魂尊主為大，我靈曾以神我的救主為樂」，又讚美神的憐憫和祂權能的作為。她的讚美引用了許多舊約，顯示她對聖經的熟悉，以及滿有經歷。

施洗約翰的出生



相關研究

以利沙伯與馬利亞的關係

關於施洗約翰的母親、撒迦利亞的妻子以利沙伯（希伯來語 אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע 「我的神是」an oath"），在新約聖經和古蘭經中都有記載。在路加福音 1 章 36 節，提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的「親戚」。這裡所用的希臘文詞彙是 συγγενίς，可以指各種親屬關係。根據天主教百科全書的記載，是聖希玻里說到她們是表姐妹的親戚關係：以利沙伯的母親，Sobe 與馬利亞的母親 Saint Anne 是姐妹。馬利亞的母親在雅各福音中也被提及。

有關她們關係的這部分譯文分別譯為「親戚」

、「女性親戚」

或「你家族中的」

，以及其他如欽定版聖經譯為「表姐妹」

除了路加福音之外，新約聖經中其他地方都沒有提到以利沙伯。一些現代的懷疑派學者爭辯說，她是路加虛構的一個人物，好將耶穌與施洗約翰拉上關係。不過，反對者也指出，這樣的辯論相當可笑，無法加以證實，而且忽略了以利沙伯並非四卷福音書中僅提到一次的人物。有幾位女性人物都是僅在福音書中出現了一次 - 包括的妻子馬利亞、Cleopas、Joanna 和女門徒，Susanna。有些神學家認為路加在耶穌降生的記載中提到以利沙伯，是因為他比馬太的記載更為關注馬利亞在懷孕期間的個人經歷 （另外兩卷福音書，馬可福音和約翰福音，都沒有記載耶穌的出生，直接從耶穌盡職開始敘述）。幾本次經中也提到了以利沙伯，主要是 Protevangelion of James，記載了她兒子的出生和她丈夫後來被人謀殺。

以利沙伯在羅馬天主教、東正教、聖公會和路德宗中被尊為聖人、在羅馬天主教中，敬禮以利沙伯的日期定在 11 月 5 日，而在東正教和聖公會是在 9 月 5 日，與她的丈夫撒迦利亞在同一天。在密蘇里信義會的瞻禮單中，她被尊為 9 月 5 日的 matriarch，而撒迦利亞被尊為先知。



參考文獻



外部連結


* 路加福音第 1 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 施洗者約翰
  
* 父撒迦利亞 (祭司)、母以利沙伯

* 聖母瑪利亞
  
* 聖母領報、聖母往見、尊主頌
  
* 瑪利亞的稱號
《路加福音》第 2 章是《新約聖經・路加福音》的第 2 章，全章共有 52 節。內容包括耶穌的出生及幼年。



內容

耶穌降生

本章記載，羅馬帝國凱撒（該撒）奧古斯都（亞古士督；拉丁語：Res Gestae Divi Augusti）頒布詔書，下令在整個羅馬帝國範圍內進行戶口普查。歷史上，奧古斯都在位期間的戶口普查共發生過三次，分別是在前 28 年、前 8 年和公元 14 年。。顯然，這些統計不包括約瑟在內，因為他不是羅馬公民。但是，敘利亞總督居里扭在敘利亞行省也進行了戶口普查，時間在公元 6 年或 7 年。如果按照路加福音 1 章記載，耶穌在希律統治時期出生，出生時間將要提前 10 年，因為希律在公元前 4 年去世。因此這兩處在時間上有衝突。

據《路加福音》記載，大衛的後裔約瑟和已有身孕的馬利亞，必須回到祖先大衛的城伯利恆。因為客房已滿，耶穌出生在馬槽里。而天使向露宿在野地里，夜間守更看顧羊群的牧人報告救主降臨這「關乎萬民的」「大喜的好信息」。馬太福音沒有提到戶口普查，只是說耶穌在伯利恆出生，兩卷福音書的共同點是都認為耶穌在伯利恆出生，而在拿撒勒長大。

耶穌與正常的猶太兒童一樣，在第 8 日受割禮，並按天使所起的名命名耶穌。隨後帶到耶路撒冷聖殿奉獻。在聖殿裡先後受到義人西面和長期寡居的年邁、虔誠（定期實行禱告和禁食）的女先知亞拿的稱揚。在西面的祝福中，提到「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為受人反對的標記，叫許多人心裡的意念被揭露出來，你自己的魂也要被刀刺透。」

在聖殿

本章第 40-52 節記載，耶穌在 12 歲的時候，與父母一同上耶路撒冷守逾越節，但未與他們一同回去，仍留在耶路撒冷，當父母在殿裡找到他的時候，人們都驚奇祂的悟性和應對，他對父母說：「你們為什麼找我？豈不知我必須以我父的事為念麼？」以此顯明他神子的身份。不過他隨後仍同他們回到拿撒勒，並且在人性里服從父母。



相關研究



紀念

東正教會將西面和女先知亞拿視為舊約時代最後的先知，並列為聖人，敬禮日定在 2 月 3 日 / 2 月 16 日。他們的肖像也被畫在獻耶穌於聖殿（聖母進堂）的聖像上，和嬰孩耶穌、馬利亞、約瑟一起。東正教傳統認為，耶穌通過會見西面和亞拿二人，會見他的以色列子民。在東正教聖像畫中，亞拿常被畫在馬利亞身後。亞拿還向基督舉起右手，向群眾顯示他就是基督，或手拿先知常拿的一個捲軸。



參考文獻



外部連結


* 路加福音第 2 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 耶穌降生
路加福音 3 章是《新約聖經・路加福音》的第 3 章，全章共有 38 節。

 



內容

內容包括施洗約翰對耶穌的介紹、耶穌的受浸（21 節）與受膏（22 節）。

施洗約翰

在路加福音 3 章 1～20 節，記載出身祭司家庭，撒加利亞的兒子的施洗約翰，離開耶路撒冷，到約旦河周圍，猶太的曠野傳道。

施洗約翰在猶太的曠野傳道，宣揚猶太人需要悔改，並受浸，為使罪得赦免。其中關鍵詞：「悔改」在希臘文中的原意是心思改變，生出懊悔而轉移目標，從自己的思想、人生觀、推理轉向神的旨意。浸是將悔改的人在水中埋葬，使他們被水了結，藉著重生，使他們有新生的起頭。悔改受浸是為罪得赦免，也使罪得赦免，以清除人因墮落而有的攔阻，使人得與神和好。

施洗約翰引用以賽亞書的預言「在曠野有人聲喊著：預備主的道路，修直祂的途徑。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；彎曲的要修為直路，崎嶇的要改為坦途；凡屬肉體的人，都要看見神的救恩。」，證明他要求人悔改，將人的心思轉向耶穌基督，並預備人的心，來為耶穌預備道路，使他能有路，進入人心（道路），並且占有人心的各部分（途徑），如心思、心情及心志等。所謂「山窪」、「山岡」、「彎曲」、「崎嶇」，都是寓意的說法，描繪人與神之間，以及人與人之間的情形。

對於前來來受浸的法利賽人和撒都該人，施洗約翰嚴厲地責備他們為「毒蛇之種」，必須要為了逃避未來的審判而悔改，而不要自恃自己是亞伯拉罕肉身的子孫。並且預言說，由於猶太人不肯悔改，耶和華將這些「不結好果子的樹」砍下來，另外興起相信的外邦人作亞伯拉罕信心的後裔。。

此外，施洗約翰還引薦在他之後來的一位比他能力更大，「我就是給祂提鞋也不配」。

施洗約翰又表示，他是將人浸在水裡，叫人悔改；但他以後將要來的那一位是將人浸在聖靈與火里。這樣，在這一節中一共出現了 3 種浸：在水裡的浸、在靈里的浸和在火里的浸。

耶穌受浸

在第 21 節，記載耶穌從加利利來到約但河，受約翰的浸。三卷對觀福音都記載了耶穌受浸的事跡，只有約翰福音沒有記載，這與這卷福音書強調耶穌是神有關，而在三卷對觀福音中，耶穌都是站在人的地位上，來受約翰的浸。受浸也是表明將自己擺到死與復活里，表明耶穌將要開始的盡職（在實際死而復活的三年半以前）不是以天然的方式，而是以復活的方式來完成。

當耶穌受了浸，隨即從水裡上來，於是得到了三件事：天向他開了，神的靈仿佛鴿子落在他身上，天上又有聲音說：「這是我的愛子，我喜悅你」。

譜系

隨後在 3 章 23-38 節，記載了耶穌的第 2 份譜系。這份譜系從耶穌向上追溯，直到人類的始祖亞當，。



相關研究

家譜

在對觀福音書中，一共記載了耶穌的兩份家譜。此處的這份家譜，與馬太福音 1 章中所記述的有明顯的不同。馬太福音中的家譜只追溯到亞伯拉罕，而路加福音中的家譜一直追溯到人類的始祖亞當。



參考文獻



外部連結


* 路加福音第 3 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《路加福音》第 4 章是《新約聖經・路加福音》的第 4 章，全章共有 44 節。



內容

受試驗

路加福音 4 章的內容首先包括耶穌受試驗（1-13 節）。耶穌受聖靈的引導，來到曠野，禁食四十晝夜。魔鬼的第一個試誘是要耶穌將石頭變成餅，耶穌引用舊約聖經回答：「人活著不是單靠食物。」。魔鬼的第二個試誘是要耶穌俯伏拜他，就可以得到天下的萬國，一切的權柄和榮耀。耶穌又引用舊約聖經回答：「當拜主你的神，單要事奉祂。」。魔鬼的第三個試誘是同樣引用舊約聖經，要耶穌從殿翼上跳下去，耶穌再次引用舊約聖經回答：「不可試探主你的神。」。

開始盡職

耶穌在經過試驗之後，已經被驗明為合格。於是他開始在加利利地區正式盡職。路加福音中記載耶穌在加利利地區盡職的內容跨越 6 章，從路加福音 4 章 14 節一直到 9 章 50 節，隨後就轉入他從加利利前往耶路撒冷。

此外，耶穌在經過路加福音 3 章的受浸後，得到聖靈降臨的能力，於是他在這樣的能力中回到加利利，名聲就傳遍了四周全境。

在 4 章 15 節，記述耶穌進入猶太會堂里施教。猶太會堂意為聚集、會眾，轉意為猶太人聚會的地方，他們在那裡誦讀並研習聖經。在耶路撒冷，有好些各類猶太人的會堂。聖經其他多處地方將耶穌教訓的話比喻為光，可以光照人，使人能夠在屬靈的範圍里看見神聖奧秘範圍的事。

在 4 章 16 節，記述耶穌來到他長大的地方拿撒勒，在安息日照例進入當地的猶太會堂。當他站起來念聖經時，他接過堂役遞來的以賽亞書，展開的地方是以賽亞書 61 章：「主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。」；然後他告訴會堂內聚集的會眾：「今天這經應驗在你們耳中了。」人們大感驚訝，希奇耶穌口中能夠說出上述的恩言，但是他們還是習慣用肉體的眼光，而不是按著靈認識他：「這不是約瑟的兒子嗎？」。

在 4 章 19 節，耶穌宣揚恩典的禧年。舊約中規定的禧年，是每過 50 年，即 7 個安息年，那些失去所分得的土地甚至失去人身自由、賣身為奴的以色列人，都可以恢復到原初的光景，得釋放脫離轄制、奴役，並歸還失去的產業。。

在 4 章 23~27 節，耶穌用撒勒法寡婦和敘利亞乃鰻 2 個外邦人的事例，來警告猶太人，由於他們硬心的拒絕，福音要轉向外邦人。在大饑荒時，先知以利亞不顧以色列眾多的寡婦，卻只到撒勒法的寡婦那裡去的事例，表明耶穌來，要餵養飢餓的人。；而先知以利沙沒有去潔淨患麻風的以色列人，只潔淨了一位敘利亞人乃鰻的事例，則表明耶穌要潔淨罪人。

會堂里的眾人聽見這話，就怒氣填胸，起來攆耶穌出城，甚至要把他推下山崖（城造在山上）。耶穌卻從反對者中間堅定地穿過去，走開了。

在 31-44 節，說到耶穌執行他的四重使命─施教、趕鬼、醫病與傳道，。耶穌來到迦百農，在安息日教訓眾人，因為他的話帶著權柄，能夠使人順從，與經學家平常的談論不同，感到非常驚訝。隨後耶穌用權柄和能力斥責、命令會堂里一個人身上污鬼的靈離開。一些解經家認為，污鬼是一種動物脫體的靈，這些生存在亞當以前的世代的動物，因參與撒但的背叛而受到神的審判，成為脫體的靈，在地上配合撒但一同行動；如同墮落的天使，在空中與撒但一同作工。耶穌離開了會堂，就來到彼得的家，醫治他岳母嚴重的熱病，一些解經家認為，熱病象徵人不受約束的脾氣，不正常而無節制。於是到日落的時候，所有的病人，都來到耶穌跟前，接受他的按手，恢復了健康。



相關研究

在四福音中，三卷對觀福音 —— 馬太福音、馬可福音和路加福音都記載了耶穌在曠野受魔鬼試誘的事件。但是馬可福音 1 章的記載非常簡略，沒有詳細記載試誘的過程，甚至沒有記載試誘的內容。馬太福音 4 章和路加福音 4 章的相關記載也有所區別。其中要耶穌拜魔鬼以得到世上的萬國這個試誘，在馬太福音中的順序放在第三位，而在路加福音中的順序放在第二位，而且記述更為詳細。



參考文獻

引用

來源


* William F. Albright and C.S. Mann. "Matthew." _The Anchor Bible Series._ New York: Doubleday & Company, 1971.

* Eduard Schweizer. _The Good News According to Matthew._ Atlanta: John Knox Press, 1975



外部連結


* 路加福音第 4 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 耶穌受試探
《路加福音》第 5 章是《新約聖經・路加福音》的第 5 章，全章共有 39 節。



內容與分段

在第 1-11 節，耶穌在革尼撒勒湖（加利利海）邊，上到彼得的船上，行了一件與打魚有關的神跡：職業漁夫彼得在前一天夜晚整夜在產魚豐富的湖裡打漁，卻奇怪地一無所獲；但是當耶穌要求彼得把船開到水深之處，下網打魚時，彼得捕獲的魚，幾乎使網裂開，裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。在這個神跡中，既有富於關懷同情的人性美德，也體現耶穌主宰環境的神性，從而吸引了為生活勞苦的彼得、雅各和約翰撇下一切跟從他。

在第 10 節，耶穌預言彼得要成為「得人的漁夫」。得的原意是「活捉」，如在戰爭中活捉俘虜而不殺害。

在 12-16 節，記載了耶穌潔淨一個滿身患麻風病受玷污的人；在 17-26 節，記載耶穌醫治癱瘓的人；最後在 27-39 節，說到耶穌呼召被藐視的人（稅吏利未），面對法利賽人的責問，耶穌回答說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。」，。



相關研究

對觀福音研究

在三卷對觀福音中，唯有路加福音 5 章詳細記載了耶穌吸引彼得、雅各和約翰跟從他的具體過程，也交代了合乎邏輯的原因，而在馬太福音 4 章 18-22 節、馬可福音 1 章 16-20 節的記載中，都沒有這樣詳細的記載。

基督論

在本章的內容中，聖經學者們可以找到許多例證，清楚地顯示出耶穌基督同時既具有神性，又具有人性。例如在耶穌潔淨麻風患者的事例中，他醫治的超凡能力顯明其神性的方面，而伸手摸麻風患者的舉動，以及說「我肯」，都顯明了他在人性方面的同情心。



參考文獻



外部連結


* 路加福音第 5 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 聖彼得、十二使徒、宗徒傳承、教會四特徵

* 大使命：傳福音
路加福音 6 章是《新約聖經・路加福音》的第 6 章，全章共有 49 節。



內容

在第 1-11 節，耶穌特意在安息日從麥地經過，祂飢餓的門徒掐了麥穗吃，又在會堂醫治枯乾手的人，連續干犯安息日的規條，表明他只在意使人得滿足並釋放；在 12-16 節，記載耶穌選立十二使徒：彼得、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各，和熱烈派的西門、雅各的兄弟猶大，和加略人猶大。麻風受玷污的人；在 17-49 節，記載耶穌教導門徒最高的道德。



相關研究

對觀福音研究

在對觀福音書中，1-5 節的事例也可見於馬太福音 12 章的 1-8 節，以及馬可福音 2 章的 23-28 節。而 6-11 節的事例也可見於馬太福音 12 章的 9-14 節，以及馬可福音 3 章的 1-6 節。13-16 節選立十二使徒的事例也可見於馬太福音 10 章的 1-4 節。20-23 節耶穌教導門徒蒙福之人的 4 個特徵，可以與馬太福音 5 章的 3-12 節所謂的「天國八福」進行對比。27-36 節關於愛仇敵的教導，也可見於馬太福音 5 章的 38-48 節。37-38 節關於不要審判人，以及要給人的教導，也可見於馬太福音 7 章的 1-2 節。41-42 節關於先除掉自己眼中梁木的教導，也可見於馬太福音 7 章的 3-5 節。至於 47-49 節關於將房屋蓋造在磐石上的教導，可與馬太福音 7 章的 24-27 節進行比較。



附註及參考

 



外部連結


* 路加福音第 6 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音 7 章是《新約聖經・路加福音》的第 7 章，全章共有 50 節。



內容與分段

在路加福音 7 章的第 1-10 節，耶穌在迦百農治好百夫長將死的奴僕；在 11-17 節，記載耶穌憐憫哀哭的寡婦，使其獨子復活；在 18-35 節，記載耶穌堅固施洗約翰；36-50 節，記載耶穌赦免一個「拿著一玉瓶的香膏，用眼淚濕了耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，還熱切的親祂的腳，並且把香膏抹上」的女人的罪。



相關研究

對觀福音研究

在對觀福音中，路加福音 7 章 1-10 節治好百夫長將死的奴僕的事例，也可見於馬太福音 8 章的 5-13 節。18-35 節堅固施洗約翰的事例，也可見於馬太福音 11 章的 2-19 節。但是 11-17 節使寡婦獨子復活的事例，則為路加福音所獨有。



附註及參考



外部連結


* 路加福音第 7 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音 8 章是《新約聖經・路加福音》的第 8 章，全章共有 56 節。



內容與分段

供給耶穌的女門徒

在路加福音 8 章的第 1-3 節，說到耶穌和十二門徒週遊各城各鄉傳道，有一些得到醫治，脫離惡靈和疾病的婦女，包括抹大拉人馬利亞（曾有七個鬼從她身上趕出來）、希律的管事苦撒的妻子約亞拿，以及蘇撒拿等好些婦女，都用自己的財物供給耶穌及其門徒。

撒種的比喻

在路加福音 8 章的 4-18 節，記載耶穌使用撒種的比喻施教，用以解釋神國的奧秘；隨後又用寓意解經的方法，來解釋這個比喻：撒種的是主自己；種子就是神的道；路旁是指被道路的交通所硬化的心，使神的道難以進去；飛鳥象徵撒但；磐石（土淺石頭地）象徵有的心接受神的道是膚淺的，因為深處有石頭，無法生根，在試煉的時候，就退後了；荊棘象徵今生的思慮、錢財和宴樂，擠住了神的道，使道不能在心裡長大、成熟。

耶穌真正的親人

在 19-21 節，記載耶穌承認真實的親屬：「這些聽了神的話而實行的人，就是我的母親，我的弟兄了」；

平靜風暴

22-25 節，記載耶穌在海上斥責風浪，平靜風暴；

趕逐群鬼

26-39 節，記載耶穌在格拉森人的地方，從鬼附的人身上趕逐了大群的鬼，使它們進入豬裡面，投入海中。於是養豬者和當地居民央求耶穌離開；

醫好血漏婦人，復活死女

40-56 節，記載耶穌醫治好一名患血漏 12 年的婦人，並叫管會堂者已死的 12 歲女兒復活。



相關研究

對觀福音研究

在對觀福音中，路加福音 8 章 5-15 節撒種的比喻，也可見於馬太福音 13 章的 3-23 節，以及馬可福音 4 章的 2-20 節。16-18 節關於燈的比喻，也可見於馬可福音 4 章的 21-25 節。19-21 節耶穌關於耶穌真正親人的比喻，也可見於馬太福音 12 章的 46-50 節，以及馬可福音 3 章的 31-35 節。22-25 節關於耶穌平靜風暴的事跡，也可見於馬太福音 8 章的 23-27 節，以及馬可福音 4 章的 36-41 節。26-39 節關於耶穌趕逐群鬼的事例，也可見於馬太福音 8 章的 28-34 節，以及馬可福音 5 章的 1-20 節。41-56 節關於耶穌醫治患血漏症的婦人，以及使女孩復活的事例，也可見於馬太福音 9 章的 18-26 節，以及馬可福音 5 章的 22-43 節。



附註及參考



外部連結


* 路加福音第 8 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音 9 章是《新約聖經・路加福音》的第 9 章，全章共有 62 節。



內容與分段

差遣十二使徒

在第 1-9 節，說到耶穌差遣十二使徒擴展祂的職事，賜給他們制伏一切的鬼，以及醫治疾病的能力、權柄。

五餅二魚

在 10-17 節，記載耶穌在伯賽大用五個餅兩條魚食飽五千人，並且剩下的零碎還有十二籃子；在 18-21 節，記載耶穌被彼得認出是基督；22-26 節，記載耶穌首次揭示祂的死與復活；

登山變像

27-36 節，記載耶穌登山變像；37-43 節，記載耶穌趕出一人之子的污鬼；43～45 節第二次揭示祂的死；

誰為大

在 46-50 節，耶穌教導門徒要謙卑與容忍：「不要禁止他；因為不抵擋你們的，就是幫助你們的。」 ；在 51-56 節，說到耶穌從加利利到耶路撒冷，被撒瑪利亞人所棄絕；

對跟從者

在 57-62 節，耶穌分別指導不同的人如何跟從祂，他勸財主考慮跟從的代價：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」；也鼓勵另一個人「讓死人埋葬他們的死人，你只管去遍傳神的國。」。



相關研究

對觀福音研究

在對觀福音中，路加福音 9 章 12-17 節五餅二魚的神跡，也可見於馬太福音 14 章的 15-21 節。18-27 節的記載，也可見於馬太福音 16 章的 13-28 節。28-36 節關於耶穌登山變相的記載，也可見於馬太福音 17 章的 1-9 節。

驅魔與鬼的來歷

普利茅斯弟兄會的解經家根據希伯來書 6 章 5 節，指出制伏一切的鬼，以及醫治疾病的能力、權柄都屬於「來世的能力」，因此十二使徒制伏鬼和醫治疾病的權柄，就是預嘗了來世（千年國）的能力。他們還解釋鬼的來歷說，鬼是生存在史前時代（亞當以前）一種動物，它們因為參與了撒但的背叛而受到神的審判，而成為脫體的靈。。與墮落的天使在空中配合撒但不同，鬼是在地上配合撒但的行動。



附註及參考



外部連結


* 路加福音第 9 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音第 10 章是基督教聖經新約中的內容。本章記錄了耶穌差遣七十門徒、著名的好撒馬利亞人的比喻、以及他探望馬利亞和馬大的家。 這本福音的作者佚名，但早期基督教傳統均肯認是路加編寫了這本福音書及《使徒行傳》。



文本


* 原始文本使用通用希臘語書寫；

* 包含本章的最早抄本為：
  
* Papyrus 75（抄寫於公元 175-225 年前後）
  
* Papyrus 45（約公元 250 年）
  
* 梵蒂岡抄本（325-350 年）
  
* 西乃抄本（330-360 年）
  
* Codex Bezae（約 400 年）
  
* Codex Washingtonianus（約 400 年）
  
* Codex Alexandrinus（約 400-440 年）
  
* Codex Ephraemi Rescriptus（約 450 年）

* 本章共有 42 節。



結構

本章可大致分為（括號中為聖經中可相互參照的其他部分）：


* Luke 10:1–12 = 耶穌差遣七十個人（Matthew 8:19–22 ）

* Luke 10:13–16 = 不悔改的城有禍了（Matthew 11:20–24）

* Luke 10:17–20 = 七十個人回來

* Luke 10:21–24 = 耶穌被聖靈感動的歡樂（Matthew 11:25–27; Matthew 13:16–17）

* Luke 10:25–37 = 好撒馬利亞人的比喻

* Luke 10:38–42 = 馬利亞和馬大敬拜與服侍



好撒馬利亞人的比喻

這個比喻只在新約的這一章裏被提及。耶穌講述了一個旅行的人（此人可能是猶太人，但也可能不是）的故事，他被強盜搶劫、打個半死，扔在路邊。先是一個祭司，又有一個利未人經過，兩人都繞過這人，最後一個撒馬利亞人經過。撒馬利亞人和猶太人一般互相鄙視，但這撒馬利亞人幫助了那名傷者。耶穌在此講這個比喻，是在回答關於誰是「鄰舍」這個問題，因利未記（Lev 19:18）指出應當愛鄰舍。

對耶穌的聽衆來說，以肯定的口吻描繪撒馬利亞人會讓他們感到震驚。 包括奧古斯丁在內的一些基督徒以寓言方式來解讀這個比喻，認爲撒馬利亞人代表拯救罪人靈魂的耶穌基督。 不過其他基督徒則對認爲這個寓言與比喻最初的意思無關，而將其看作耶穌倫理的範例。

受這個比喻啓發，衍生出很多畫作、雕塑、詩歌與電影。用來指代幫助陌生人的人的口頭語「好撒馬利亞人」就出自這個比喻，很多醫院和慈善組織都以「好撒馬利亞人」命名。



參閱


* 伯大尼

* 路西法

* 馬大

* Mary of Bethany

* 耶穌的事工

* 耶穌的神跡

* 其他相關聖經部分：以賽亞書第 14 章；馬太福音第 8 章、11 章、13 章、22 章



參考文獻



外部連結


* 路加福音第 10 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音第 22 章是基督教聖經新約路加福音的內容。它記錄了耶穌基督被捕前最後兩三天內發生的事件。 路加福音的作者佚名，但早期基督教傳統均肯認是路加編寫了這本福音書及《使徒行傳》。



文本


* 原始文本使用通用希臘語書寫；

* 包含本章的最早抄本為：
  
* Papyrus 75 （抄寫於公元 175-225 年前後）
  
* Papyrus 69 （公元三世紀；尚存：經節 41，45-48，58-61）
  
* Uncial 0171 （~ 公元 300 年；尚存：經節 44-50，52-56，61，63-64）
  
* 梵蒂岡抄本（公元 325-350 年）
  
* 西乃抄本（公元 330-360 年）
  
* Codex Bezae （約公元 400 年）
  
* Codex Washingtonianus （約公元 400 年）
  
* Codex Alexandrinus （約公元 400-440 年）
  
* Codex Ephraemi Rescriptus （約公元 450 年；尚存：經節 1-18）

* 本章共有 71 節。



結構

本章可大致分為（括號中為聖經中可相互參照的其他部分）：


* Luke 22:1–6 = 猶大出賣耶穌
  
* Luke 22:1–2 = 殺害耶穌的陰謀 (Matthew 26:1–5; Mark 14:1–2; John 11:45–53)
  
* Luke 22:3–6 = 猶大背叛耶穌 (Matthew 26:14–16; Mark 14:10–11)

* Luke 22:7–38 = 最後的晚餐 (Matthew 26:17–35; Mark 14:12–31)
  
* Luke 22:7–13 = 耶穌與門徒預備逾越節的筵席 (Matthew 26:17–19; Mark 14:12–16)
  
* Luke 22:14–23 = 耶穌設立主的晚餐 (Matthew 26:20–29; Mark 14:17–25; John 13:21–30; NKJVTemplate:Bibleverse with invalid book)
  
* Luke 22:24–30 = 門徒爭論誰為大
  
* Luke 22:31–34 = 耶穌預言彼得不認主 (Matthew 26:31–35; Mark 14:27–31; John 13:36–38)
  
* Luke 22:35–38 = 關於路上的預備（賣衣服買刀）

* Luke 22:39–46 = 園中的禱告 (Matthew 26:36–46; Mark 14:32–42)

* Luke 22:47–53 = 客西馬尼園中的背叛與逮捕 (Matthew 26:47–56; Mark 14:43–50; John 18:1–11)

* Luke 22:54–62 = 彼得三次不認主及之後痛哭 (Matthew 26:57–58,69–75; Mark 14:53–54,66–72; John 18:12–18,25–27)

* Luke 22:63–65 = 戲弄鞭打耶穌

* Luke 22:66–71 = 耶穌在公會裡受審 (Matthew 26:63–68; Mark 14:60–65; John 18:19–24)



參閱


* 客西馬尼園

* 聖周

* 耶路撒冷

* 最後的晚餐

* 耶穌的事工

* 猶太公會

* 其他相關聖經章節：Psalm 41、Matthew 26、Mark 14、John 18、1 Corinthians 11



參考文獻
路勁基建有限公司，簡稱路勁基建（英語：Road King Infrastructure Limited，港交所：1098），在 1994 年，由惠記集團有限公司創立一家主要經營基建公路、高速公路、中國房地產等企業公司。股份在 1996 年 7 月 4 日，在香港交易所主板上市。總部位於香港九龍尖沙咀廣東道 9 號港威大廈第 6 座 5 樓 501 室。

路勁現時持有房地產組合投資約港幣 340 億元，包括土地儲備逾 5,600,000 平方米，主要位於長三角及渤海灣地區。路勁目前的收費公路項目包括位於中國的四條高速公路，總里程逾 300 公里。

2016 年 8 月 30 日路勁基建以 9.9 億港元的代價，奪得新界丈量約份第 103 約地段第 1066 號住宅地，樓面呎價約 2,690 港元。該項目已命名為山水盈，預計於 2021 年入伙。

2017 年 2 月 28 日港鐵公司公佈路勁基建與平安不動產資本合組的財團怡騰投資有限公司，以補地價金額逾 46.84 億港元（即每方呎約 8,119 港元，分紅比例固定為 35%），奪得黃竹坑站上蓋第一期項目，佔地約 1.1 公頃（約 11.84 萬平方呎），可建兩幢住宅大廈，提供約 800 伙，樓面面積約 57.7 萬平方呎。該項目已命名為晉環，預計 2022 年落成。

2017 年 6 月 21 日路勁基建旗下間接全資附屬益城與深圳控股全資附屬 Medos 成立的合資企業深勁有限公司，以約 31.69 億港元奪得屯門第 56 區管翠路的屯門市地段第 520 號的用地，以最高可建樓面面積 472,949 平方呎計算，每平方呎樓面地價約 6,700 港元。



主要股東

於 2016 年 12 月 31 日：


* 惠記集團有限公司 41.36%

* 深業集團有限公司 27.34%



旗下公司


* 勁投國際



參考文獻



外部連結


* RoadKing.com.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路北區是中國河北省唐山市所轄的一個市轄區。是唐山市政治、經濟、文化、教育、科技、商貿中心。



歷史

路北區始建於 1955 年，為唐山市中心區。



行政區劃

路北區下轄 12 個街道辦事處、2 個鎮：

喬屯街道、​文化路街道、​釣魚台街道、​東新村街道、​缸窯街道、​機場路街道、​河北路街道、​龍東街道、​大里街道、​光明街道、​翔雲道街道、​韓城鎮、​果園鎮和高新區街道。



參考文獻



外部連結


* 唐山市路北區人民政府
以下為河北省唐山市路北區各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



河北省文物保護單位



唐山市文物保護單位
路迎（1483 年 —1562 年），字賓暘，號北村，山東東平州汶上縣人，明朝政治人物。



生平

治《書經》，行一，由國子生中式山東鄉試第十五名舉人，年二十六歲中式正德三年（1508 年）戊辰科會試第二百五十八名，第二甲第五十九名進士。任南京兵部主事，升郎中。擔任襄陽府知府、松江府知府、淮安府知府等。歷任河南布政司左參政，嘉靖十二年（1533 年）八月升浙江按察使，十三年八月升任都察院右僉都御史、宣府巡撫，十五年十一月調回別用，閏十二月復以原職撫治鄖陽地方，十七年七月升右副都御史、巡撫山西提督雁門等關。二十一年十月起用為陝西巡撫，二十三年二月升任兵部右侍郎。嘉靖二十四年（1545 年）正月兼右僉都御史，巡視紫荊等處邊關，回朝後，二十四年十二月升任兵部尚書、兼提督團營軍務。二十五年六月被革職閑住。

獨樂園在汶上縣城內西北隅，明尚書路迎別業。



家族

曾祖路敬。祖路寬。父路明。母郭氏。重慶下，弟進、遷、選、迪。
路北街道可以指：


* 路北街道 (衡水市)，中華人民共和國河北省衡水市桃城區下轄的街道

* 路北街道 (台州市)，中華人民共和國浙江省台州市路橋區下轄的街道
路北街道，中國浙江省台州市路橋區下轄的一個街道。



行政區劃

路北街道現轄：

峰西社區、​銀安社區、​松塘村、​下宅於村、​洋張村、​洋洪村、​洋葉村、​洋官村、​南洋村、​朱家村、​管前村、​徐翁村、​三角陳村、​士岙村、​升谷寺村、​後蔡村、​後范村、​前蔡村、​趙王村、​管淋村、​牆裡賀村、​山馬村和三山村。
路北街道，是中華人民共和國河北省衡水市桃城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路北街道下轄以下地區：

冀衡社區、​寶力社區、​京華社區、​紅光社區、​鑫城社區、​牛佐新村社區、​石油社區、​東風社區、​衡板社區和金光社區。
路升雲（1919 年 9 月 25 日 —2008 年 11 月 11 日），山東省招遠市夏旬鎮小路家村人，中華人民共和國政治人物。



生平

1939 年 3 月加入中國共產黨，同年 6 月參加工作。1939 年 6 月至 1940 年 6 月任本村青救會會長、黨支部書記、分支部書記、鄉總支宣傳委員。1940 年 6 月至 1941 年 1 月，任中共招遠縣四區分區委宣傳委員。1941 年 2 月至 1942 年 12 月，任中共招遠縣委宣傳部教育幹事兼縣委黨員訓練班主任。1943 年 1 月至 1945 年 7 月，任中共招遠縣委高山區委書記兼區中隊政治指導員。

1945 年 8 月至 1948 年 7 月，任中共招遠縣委委員、組織科科長、組織部部長。1948 年 7 月至 1950 年 9 月，任中共招遠縣委副書記。1950 年 10 月至 1954 年 5 月任中共平度縣委書記兼縣武裝部政委。1954 年 5 月至 1956 年 2 月，任中共萊陽地委委員、萊陽縣委第一書記兼縣武裝部政委。1956 年 3 月至 1957 年 12 月，任中共萊陽地委常委、農村合作部部長、地委副書記。1958 年 1 月至 8 月，任中共萊陽地委副書記兼掖縣縣委第一書記、縣武裝部政委。1958 年 9 月至 1967 年 2 月任中共煙臺地委書記處書記、地委副書記。

1967 年 2 月至 1968 年 7 月因文化大革命被衝擊；1968 年 8 月至 1969 年 10 月在煙臺「五七」幹校勞動。1969 年 11 月至 1972 年 2 月，任煙臺地區革委會生產指揮部主任、地區革委會副主任。1972 年 3 月至 1978 年 1 月任中共煙臺地委副書記、地區革委會副主任。1978 年 1 月至 1981 年 12 月，任中共煙臺地委書記兼地區革委會主任、煙臺軍分區政治委員。1982 年 1 月至 1984 年 8 月，任山東省人民檢察院檢察長兼黨組書記。1984 年 9 月至 1993 年 4 月，任中共山東省委顧問委員會委員。是中共十二大代表。

2008 年 11 月 11 日，在煙臺去世，享年 90 歲。



參考
路華利（1972 年 3 月 14 日 —）是一名中國女子賽艇運動員。她在 1992 年巴塞隆納夏季奧林匹克運動會中，參加了女子雙人雙槳賽艇比賽並獲得銅牌。
路南可以指：


* 路南區，中國河北省唐山市所轄的一個市轄區

* 石林彝族自治縣，原名路南彝族自治縣，中國雲南省昆明市所轄的一個自治縣
路南麗管螺（學名：_Formosana lunanensis_），是柄眼目煙管蝸牛科台灣煙管蝸牛屬的一種。主要分布於中國大陸，常棲息在陰暗潮濕和多腐殖質的環境。



參考文獻
路南鳳仙花（學名：_Impatiens loulanensis_）是鳳仙花科鳳仙花屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南、貴州等地，生長於海拔 700 米至 2,500 米的地區，一般生長在山谷濕地、林下草叢及水溝邊，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
路南區是中國河北省唐山市所轄的一個市轄區。總面積為 65 平方公里，2003 年人口為 23 萬人。



行政區劃

路南區下轄 9 個街道辦事處、1 個鎮、1 個鄉：

學院南路街道、​友誼街道、​廣場街道、​永紅橋街道、​小山街道、​文化北后街街道、​錢家營礦區街道、​惠民道街道、​梁家屯路街道、​稻地鎮和女織寨鄉。



參考文獻



外部連結


* 唐山市路南區人民政府
以下為河北省唐山市路南區各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



河北省文物保護單位



唐山市文物保護單位
路南州，元朝時設置的州。土司制時期的領導者為撒尼秦氏土司。

至元十三年（1276 年）置，治所在今雲南省石林彝族自治縣。屬澂江路，轄有邑市縣和彌沙縣兩個縣。明、清屬澂江府。1913 年降為路南縣。
路南條鰍（學名：_Nemacheilus lunanensis_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科條鰍屬的其中一種。分布於亞洲中國淡水流域，體長可達 5.1 公分，棲息在河川底層水域，生活習性不明。



參考文獻



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路南海菜花（學名：_Ottelia acuminata_ var. _lunanensis_）為水鱉科水車前屬下的一個變種。



參考文獻



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路南街道可以指：


* 路南街道 (秦皇島市)，中華人民共和國河北省秦皇島市山海關區下轄的街道

* 路南街道 (連雲港市)，中華人民共和國江蘇省連雲港市海州區下轄的街道

* 路南街道 (台州市)，中華人民共和國浙江省台州市路橋區下轄的街道
路南街道，中國浙江省台州市路橋區下轄的一個街道。



行政區劃

路南街道現轄：

方林社區、​方林村、​石曲村、​上馬村、​李家村、​方家村、​應家村、​競爭村、​古岙村、​洪洋村、​張李村、​楊戴村、​肖王村、​肖謝村、​邵家村、​永福村、​南岸村、​司城村、​聯合村、​後阮村、​坦田王村、​胡田施村、​茅林村、​西夏村、​上張村和長浦村。
路南街道，是中華人民共和國河北省秦皇島市山海關區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路南街道下轄以下地區：

長城西街社區、​海韻社區、​山橋第四社區、​和平里社區、​南海道社區、​山橋第一社區、​山橋第二社區、​山橋第三社區和海景社區。
路南街道，是中華人民共和國江蘇省連雲港市海州區下轄的一個鄉鎮級行政單位，原屬新浦區。



行政區劃

路南街道下轄以下地區：

路南社區、​朝陽社區、​扁擔河社區、​葵花社區、​向陽社區、​賈圩社區、​公園社區、​鹽河社區和延東社區。
路南金線䰾（學名：_Sinocyclocheilus lunanensis_）為鯉科金線䰾屬的魚類，俗名苦馬魚。在中國，分布於雲南東部等。該物種的模式產地在雲南路南巴江。



參考文獻



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路南鎮，是中華人民共和國遼寧省營口市老邊區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路南鎮下轄以下地區：

崔家席坊村、​馬圈子村、​韓家學坊村、​歡心甸村、​太和莊村、​白廟子村、​大水塘村、​前塘旗堡村、​後塘旗堡村、​江家房村、​城子村、​老爺廟村、​趙平房村、​新立村、​光明村、​鋼鐵村、​新興村、​大興村和董家村。
路博德（？—？），是西漢時期的武將，西河平州（今山西呂梁市離石區）人。



生平

漢武帝元狩四年（公元前 119 年），路博德以右北平太守身份跟隨霍去病北征匈奴，立下戰功，官拜邳離侯，千六百戶。武帝元鼎六年（前 111 年），以衛尉的身份擔任伏波將軍（這是西漢有史可查的第一位伏波將軍），率軍參加了對南越國的討伐，平定了南越。前 110 年，路博德率軍攻下海南島，在此設立珠崖、儋耳兩郡，此乃中國直接對海南統治的開始。

太初元年（前 104 年），因為知道兒子犯逆不道，路博德連坐免侯。太初三年（前 102 年）漢武帝重新起用路博德為強弩都尉，在居延屯田。天漢四年（前 97 年）李廣利率騎兵六萬、步兵七萬出朔方北伐匈奴時，路博德率萬餘人與李廣利會合作戰。



參考


* 司馬遷。衛將軍驃騎列傳。史記. [-61].

* 《漢書》「衛青、霍去病傳第二十五」

* 《史記》列傳．匈奴列傳
路博施（Frederick Charles Roberts；1862 年 9 月 9 日 —1894 年 6 月 6 日）是一位英國倫敦會醫學傳教士，獻身於東亞的醫療工作。路博施在服務七年後在中國去世。他是天津馬大夫醫院的第二任院長，和當時唯一的醫生，每天治療大約 120-150 名病人，並從事鄉村饑荒救濟工作。他還任教於中國第一所西醫學院。1903 年建立的滄州教會醫院，即以他命名為博施醫院（Roberts Memorial Hospital）。



早年

1862 年 9 月 9 日，路博施出生於英國曼徹斯特，父母來自威爾斯的名門望族，。他是 12 個孩子中最小的一個，不過有 3 個兄弟姐妹在他出生前就去世了。路博施的父母都是虔誠的基督徒，因此他從小就開始禱告讀經。路博施在申請加入倫敦會時，說自己在 10 歲時正式成為基督徒。

路博施幼時就讀於當地基督教婦女開辦的學校。在 11 至 13 歲之間，他就讀於曼徹斯特文法學校，1876 年進入阿伯里斯特威斯大學。 在那裡，他收到姐姐路貞（Mary Roberts）的來信，說她打算去中國傳教，於是他也萌生想去中國傳教的想法。他於 1880 年進入愛丁堡大學學醫，1886 年畢業。



傳教 (1887-1894)

在從醫學院畢業後的幾個月里，路博施申請加入倫敦會。 獲得批准後，他被指派去蒙古，與資深傳教士景雅各（James Gilmour）同工。他決定頭幾個月先駐紮在天津，以便加強中文水平，並適應在中國的醫療傳教工作。

旅程

1887 年 9 月，路博施乘 "格倫希爾" 號離開英國。船上有幾位資深傳教士同行，於是他利用在海上的時間學習聖經和中文。船抵達上海後，他和其他分配到天津的傳教士在那裡休息了幾天，然後路博施一行從上海出發，沿陸路北上，來到天津的倫敦會大院。

天津

在天津，路博施與駐紮在那裡的一名倫敦會醫療傳教士馬根濟（John Kenneth MacKenzie）住在一起。他們一起在大沽路 79 號的教會醫院工作（後來的馬大夫紀念醫院）, 他在這裡學說中文，向病人和醫科學生傳教。 他還在馬根濟創辦的醫學院任教，這是中國第一所教授西醫的醫學院。 有時馬根濟會離開差會下鄉行醫幾個星期，路博施就要負責為中國醫科學生教外科學。1888 年 3 月，馬根濟讓路博施去蒙古幫助景雅各。

蒙古

路博施只帶著一個僕人和一輛車前往蒙古。 景雅各對他的到來寄予厚望，他沒有接受過正式的醫學培訓。路博施和景雅各在倫敦會設在蒙古鄉村的朝陽等三個傳教站之間旅行，在每一個傳教站住上幾天。路博施既參與醫療工作，也參與傳教工作，每天早上還留出時間學習中文。

回到天津

與景雅各同工幾周之後，路博施得到消息，馬根濟醫生生病去世。倫敦會要求路博施回到天津，接管教會醫院。 雖然他不願留下景雅各獨自一人，但他相信接受這個職位是上帝的旨意。路博施沒有耽延，儘量走海路趕回了天津。

馬根濟去世後，李鴻章撤回了政府對天津醫院的支持，導致許多工人離開。這使得路博施沒有合格的助手，只能獨自完成醫院所有的醫療工作。

路博施將基督教納入到所有病人的護理中，建議他們祈禱或感謝上帝。他經常哀嘆，由於病人負擔沉重，他不能花更多的時間傳福音。為了增強向當地婦女的傳教工作，他寫信給他的姐姐路貞求助。 她於 1888 年 11 月抵達天津。

到 1888 年底，路博施已經治療了 11，000 多名病人，這個數字在 1890 年增加到 18，000。他的名聲傳遍華北。最初他的大多數病人都很窮，後來富有的病人聽說他出色的醫術後，也開始來他的醫院。有些病人來自幾百里之外，慕名而來找路博施醫治。醫院總是不斷被填滿。

路博施的所有醫療服務都是免費的，他用倫敦會給他的薪水來支付醫院的開支。白內障、霍亂和腹瀉是他治療的最常見疾病。 除了治療和傳道工作外，路博施還收集了關於腹瀉的數據，撰寫論文。

1892 年，差會任命路博施曾在愛丁堡相識的史密斯醫生 (George Purves Smith，1888-1906 在中國) 來協助他。 在天津有了兩位醫生，讓路博施能有時間投入傳道。

農村工作和饑荒救濟

1890 年和 1893 年洪水過後，許多生活在華北農村的中國人失去了家園和食物來源。路博施承認，中國政府撥給受災人民的救災資金很少。為了幫助解決這個問題，他和傳教士貝賚臣（Thomas Bryson）牧師在洪水過後前往受災村莊，為人民提供捐助，幫助他們度過寒冷的季節。

1892 年史密斯博士到達後，路博施和他的姐姐向南旅行 100 英里，前往鹽山縣的村莊，行醫傳教。人們蜂擁而至找路博施看病，他經常被邀請到人們家裡。他在鄉下的時候，通常整個白天看病，然後在晚上傳道。路博施在鹽山治療了 1，500 名病人，做了 20 次手術。1894 年，路博施帶著姐姐又去了鹽山一次。

去世

路博施醫生和他的前任馬根濟一樣英年早逝。1894 年春天，路博施第二次從鹽山回來時，史密斯醫生正在從流感中恢復過來。路博施把史密斯送離了天津，使他可以在夏天開始前恢復體力。 1894 年 5 月，路博施突然發燒，幾天後就去世了，年僅 31 歲。 據信，由於不得不獨自管理醫院的負擔，他變虛弱了。。路博施的追思禮拜在合眾會堂（Union Church）舉行，由美國公理會傳教士山嘉利牧師用中文主持，循道公會的殷森德牧師則在英國墓地里，用英語主持葬禮。



遺產

另一位醫學傳教士在路博施去世後談到他時說，"他在七年內做了二十五年的工作。他的性格慢不下來。" 路博施雖然離開了，但在天津城鄉的許多信徒繼續信奉基督教。 路貞在天津醫院繼續她弟弟的工作，直到 1933 年去世。 1903 年，倫敦會以他的名字命名在滄州新建的醫院（博施醫院） 。關於路博施的貢獻，見於他同工的回憶錄《馬根濟，在華醫學傳教士》（_John Kenneth Mackenzie, Medical Missionary to China_）和《景雅各的故事》（_The Story of James Gilmour_）。



參考
路博潤（英語：Lubrizol Corporation，NYSE：LZ）是一家美國化學工業公司。主要生產特種化學品。



歷史

1928 年成立於美國俄亥俄州克里夫蘭，1943 年更名為路博潤。1960 年代在紐約證券交易所掛牌上市，1990 年代進入中國市場，2011 年 3 月 14 日被伯克希爾・哈撒韋以 97 億美元現金收購，成為其子公司。



參考來源



外部連結


* Official Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路博邁（英語：Neuberger Berman Group LLC）是一家美國投資管理公司。



歷史

1939 年創立於美國紐約，1999 年在紐約證券交易所掛牌上市，2003 年 10 月 31 日被雷曼兄弟以 26.3 億美元收購，從紐約證券交易所退市，成為其投資管理部門。2008 年雷曼兄弟破產後，通過收購計劃，成為一家新的公司並延續至今。



參考來源



外部連結


* 官方網站
路卡・阿塔納西歐（義大利語：Luca Attanasio；1977 年 5 月 23 日 —2021 年 2 月 22 日），義大利外交官，於 2017 年 9 月至 2021 年 2 月擔任義大利駐剛果民主共和國大使。阿塔納西歐在此之前曾被派駐德國、奈及利亞和摩洛哥。

2021 年 2 月 22 日，他身在的世界糧食計劃署車隊在北基伍省首府戈馬遭槍手襲擊。槍手目標是綁架阿塔納西歐，1 名卡賓槍騎兵和司機當場死亡。阿塔納西在送往醫院後不治，成為繼 1997 年以後首位在剛果殉職的在任大使。
路卡利歐（日語：ルカリオ；英語：Lucario）是精靈寶可夢系列登場的 1015 種虛構寶可夢中的其中一種。



介紹

路卡利歐是由田尻智的朋友杉森建設計的，最早出現在精靈寶可夢 鑽石・珍珠系列。在一次採訪中，該遊戲的導演增田順一表示為了吸引日本與美國的玩家，路卡利歐的名字是其中一個最難創造的。

牠的身高是 120 公分，體重 54 公斤。

路卡利歐是由利歐路進化而成，它也能超進化成超級路卡利歐。



特徵

路卡利歐為波導寶可夢。身體主要顏色為藍色，下半身特別強壯，有跟犬科動物相似的頭部，並有接近人的外型。

有探測生物波動的能力，且能透過波動讀取對方的想法，並聽得懂人類的話語。它在感受和運用波導時，它頭上的四根辮子狀物會浮起來並抖動。



遊戲中的路卡利歐


* 鑽石、珍珠、白金版編號為 116，全國圖鑑編號為 448，由利歐路在白天（4：00~19：59）且親密度達到 220 時進化而成。

* 它是帷幕道館館主阿李與冠軍大師竹蘭所使用的寶可夢。

* 「攻擊」與「特攻」的種族值皆相當的高，並可學會一定能命中的招式「波導彈」。

* 「速度」值在鋼屬性寶可夢中為第二名。

* 由 XY 版開始，可用超級石超級進化成超級路卡利歐。

* 在《任天堂明星大亂鬥 X》、《任天堂明星大亂鬥 3DS/Wii U》和《任天堂明星大亂鬥 特別版》（隱藏）為可用角色。

* 在《寶可夢傳說阿爾宙斯》中可以捕捉。



動畫中的路卡利歐


* 《神奇寶貝鑽石 & 珍珠》中，帷幕道館訓練家阿李使用的寶可夢，由於阿李慘敗給真司並遭真司嘲諷，使阿李十分沮喪，甚至想辭去館主之位，因此路卡利歐希望能讓阿李恢復信心，但仍然沒什麼效果。在阿李與小光的戰鬥中，使阿李恢復了信心；在與小智的泳圈鼬交手時打成平手，也讓阿李重拾對戰的熱情。

* 《神奇寶貝鑽石 & 珍珠》109、110 集中，訓練家亞玄所使用的寶可夢，與小智一行人對抗銀河隊。

* 《神奇寶貝超級願望》中，小智的勁敵虎徹擁有利歐路，在與小智對戰時當中進化。

* 《神奇寶貝 XY》中，娑羅道館訓練家可爾妮與其爺爺可可布爾所使用的寶可夢，祖孫倆都各有一隻，皆能進行超級進化，但實力有些懸殊。

* 《神奇寶貝太陽 & 月亮》中，庫庫伊博士在表演賽時所使用的寶可夢，用來與小智對戰。

* 《寶可夢 旅途》中，在利歐路時由小智收服，進化型路卡利歐在片頭曲中先行登場。



電影中的路卡利歐


* 《夢幻與波導的勇者 路卡利歐》中，勇者亞朗的搭檔寶可夢，由於不希望路卡利歐隨自己犧牲，因此將其封印在手杖的寶石中，在小智承襲波導勇者並拿到亞朗的手杖後，路卡利歐的封印卻突然解開，原因應該就是路卡例歐感應到小智的波導跟亞朗的一樣。最初小智與路卡利歐的感情並不和，但在經過冒險之旅後，兩人的感情也變得更親密。最後路卡利歐為拯救世界初始之樹而犧牲，走上跟亞朗一樣的命運。不過路卡利歐表示自己不會死的，只是回去亞朗身邊而已。



細節


* 路卡利歐的民間常用譯名有魯卡里奧。

* 《夢幻與波導的勇者 路卡利歐》是精靈寶可夢歷代電影中，首次以非傳說的寶可夢作為寶可夢主角的一部。



參考來源
路厄斯鎮（英語：Lewistown）是一個位於美國伊利諾伊州富爾頓縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 2384 人，而該地的面積約為 5.18 平方千米。同時該地也是富爾頓縣的縣治。



地理

路厄斯鎮的座標為 40°23′47″N 90°09′17″W，而該地的平均海拔高度為 178 米（即 583 英尺）。



參考文獻
路厄斯頓鎮區（英語：Lewistown Township）是位於美國伊利諾伊州富爾頓縣的一個行政鎮區。



地方資料

根據 2010 年美國人口普查的數據，路厄斯頓鎮區的面積為 92.00 平方千米，當中陸地面積為 92.00 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 2892 人，而人口密度為每平方千米 31.43 人。



參考文獻
路縣故城遺址是在 2016 年北京城市副中心建設前期考古勘探時發現的西漢遺址，是通州地區最早的古代城址，位於北京城市副中心行政辦公區西北。獲評「2016 年度全國十大考古新發現」。

該遺址可分為擾土層四層、明清文化層、唐遼金文化層和漢代文化層。漢代遺存最為豐富，有城市的多個部分，構成完成的城市體系，還出土了兩漢時期陶器等器物。以城址為核心，發現從戰國一直延續至明清時期的墓葬。

路縣故城遺址保護展示工程申報建設規模約 1.8 萬平方米，建設內容為路縣故城遺址博物館，包括文化研究區、文化展示區等。路縣故城考古遺址公園二期項目內容為：遺址核心區二期 25 公頃遺址本體保護展示、園林綠化等相關建設工作。



參考文獻
路友於（1895 年 1 月 —1927 年 4 月 28 日 ）名汝悌，字友於。山東諸城人。報紙編輯。



生平

出生於諸城東北鄉路家道口莊，1918 年赴日本留學，入東京早稻田大學。後因病歸國，嗣任北京《益世報》編輯。民國 12 年加入中國國民黨。1927 年 4 月 6 日北伐期間，路友於和李大釗等八十餘人被捕於蘇聯大使館。4 月 28 日被北洋軍閥張作霖問吊於北平，被處決時年僅 32 歲。據路友於女兒路端誼生前所述，蔣介石在路友於之死中扮演關鍵角色。她在紀念父親的文章說，父親與李大釗等人被捕後，北京各界積極開展營救活動。但因為新舊軍閥勾結，張宗昌、孫傳芳、吳佩孚、吳俊陞等都發來電報要求「嚴辦」；時值國民黨醞釀清黨，蔣介石亦想借軍閥之手清除部分國民黨左派，特密電張作霖，主張將被捕黨人「即行處決，以免後患」。

其胞弟路君約認為其係為國民黨北伐犧牲捐軀的烈士，於移居臺灣後每年均向國民黨當局寫信爭取將其入祀忠烈祠但無果。2009 年，諸城市昌城鎮黨委、政府投資 100 萬元，在其故鄉路家道口村建設故居。



家庭

胞兄路景韶，同為國民黨籍並曾任地方議長，1952 年因地主身分及國民黨籍遭共產黨公開槍斃；胞弟路君約，臺灣著名心理學家；女兒路端誼；姪女路平，臺灣知名作家。



注釋



參考資料


* 山東英模譜　路友於 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路口，道路工程中稱為交叉口，是兩條或多條道路相交的交叉點。兩條道路相交的路口俗稱十字路口，此外路口還有 T 字路口等類型。



名稱

在日本，會在設置交通號誌的交差點設置交差點名標示。交差點名的正式名稱由各都道府縣的公安委員會、警察、道路管理者的三方協議決定。交差點名標示的規格為白地、藍色外框、藍字，上方日文、下方英文表記。



車輛轉向

路口通常允許轉彎，但多數會進行調節以避免干擾其他車輛。某些轉向可能不被允許或者受交通標誌或交通號誌限制，尤其是要穿過反向交通的。通常路口會有替代設計以試圖減少或消除此類潛在不便。

轉彎車道

在轉彎交通流量較大的路口，可以設置轉彎車道（也稱為轉彎位）。例如在下圖中所示靠右行駛的交叉路口就設有左轉車道。

轉彎車道允許車輛穿過迎面駛來的交通，或者在不通過路口的情況下離開道路。 通常情況下，沒有轉彎車道並不表示禁止向該方向轉彎。這種情況通常是使用交通標誌或交通號誌管制。

轉彎車道可以大大增加十字路口的安全性和吞吐量。 在農村地區，如果在兩個有停車管制的主幹道路口都設置了轉彎車道，撞車頻率最多可降低 48％；而在信號管制的路口，撞車頻率可減少 33％。而城市地區的結果則略低。

轉彎車道上標有駕駛應向甚麼方向轉彎的箭頭。 若該車道可向多個方向轉彎則會使用多頭箭頭，指示車輛駕駛員可以沿箭頭指向的任何一個方向行駛。

轉向燈號

轉彎車道的交通號誌通常另帶有箭頭形的指示燈。綠色箭頭代表受保護的轉彎階段，此時車輛可以不受迎面駛來的交通阻礙地轉彎。也有交通號誌設計是以綠燈加上紅色箭頭，表示禁止沿箭頭方向轉向，但允許駕駛駛向其餘的方向。

車道管理

有些路口設計可以更有效地管理轉向交通以增加安全性和吞吐量，例如密西根路口，超級道路和連續流交叉口等。



行人

路口通常需要同時管理行人以及車輛的交通。因此路口通常會添置行人輔助設備，包括行人穿越道，指揮行人的交通號誌和人行天橋 / 隧道等。路口的分隔帶可以做為安全島，使每個方向的行人穿越道可以單獨拆分，供行人暫避車輛，也可以為每條行人穿越道單獨提供一個交通號誌。

某些交叉路口會在一段時間內向所有方向顯示紅燈。這類的全向停車稱為行人保護時相，可以使行人在任何方向（包括對角）安全地橫穿，例如東京的澀谷路口就是其中一個較為著名使用行人保護時相的路口。



自行車

理想的情況是，路口的道路上單獨設有寬度至少為 2.5 米的自行車道，並由混凝土跟道路分隔開，以保障自行車騎手的安全。



參見


* 交流道

* 圓環

* 平面道路交叉



註解



參考文獻
路口（英語：The Crossing）是位於美國加利福尼亞州拉森縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

路口的座標為 40°29′11″N 120°28′27″W，而該地的平均海拔高度為 1380 米（即 4528 英尺）。



參考文獻
路口鄉可以指：


* 路口鄉 (修水縣)，中華人民共和國江西省九江市修水縣下轄的鄉

* 路口鄉 (息縣)，中華人民共和國河南省信陽市息縣下轄的鄉
路口鄉，是中華人民共和國江西省九江市修水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路口鄉下轄以下地區：

盧橋村、​黃橋村、​路口村、​仙橋村、​柏林村和小塅村。
路口鄉，是中華人民共和國河南省信陽市息縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路口鄉下轄以下地區：

路口村、​曹前村、​陳莊村、​大孫莊村、​胡圍孜村、​劉老店村、​樓園村、​魏莊村、​羅莊村、​孟店村、​前趙樓村、​前周莊村、​尚莊村、​田莊村、​土橋村、​彎柳樹村、​王大塘村、​王圍孜村、​小何樓村和岳廟村。
路口厝，是臺灣彰化縣埤頭鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括竹圍村、中和村、庄內村，以現今縣道 145 及縣道 152 交會的路口為中心。



歷史

台灣清治末期至日治初期，路口厝地區為一街庄，稱為「路口厝庄」，隸屬於東螺西堡。該庄北與大湖厝庄、斗六甲庄為鄰，東與溪墘厝庄為鄰，南邊為水尾庄，西南邊及西邊為田頭庄、樹仔腳庄，西北邊為五庄仔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「小埔心區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，小埔心區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制為「路口厝」大字，隸屬於臺中州北斗郡埤頭庄。

戰後埤頭庄改制為埤頭鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，埤頭鄉改隸屬彰化縣。



聚落

本地區發展較早的聚落有竹圍仔、路口厝、庄尾，在日治期初期的官方地圖上已有記載；其中主聚落路口厝位於本地區中部。



交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以北北東 — 南南西走向繞大彎轉縱向經過路口厝地區東部邊界外不遠處。北側最近的交流道是與省道台 1 線、縣道 152 號、鄉道彰 183 線、縣道 150 號以引道連通的北斗交流道，南側最近的是位於濁水溪南岸省道台 1 線交會處的西螺交流道，由此等可快速前往國道 1 號沿線各地。

省道台 1 線（中山路一段、溪州大橋）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致先以東北微北 — 西南微南走向轉北北西 — 南南東走向經過本地區東南端。由該道路向東北微北可前往溪州市區、北斗、田尾、永靖等地，向南南東可前往西螺、莿桐、虎尾東北部、斗南等地。

縣道 145 號（彰水路一段）是埤頭至六腳鄉港尾寮的道路，大致以北微東 — 南微西走向由本地區北部邊界中央略偏西地帶入境，於路口厝聚落北側經縣道 152 號路口後轉東微南，出聚落後再轉南南東，至本地區極南點附近省道台 1 線舊線路口（中山路一段）轉南南西出境。由該道路向北微東可前往埤頭市區並止於縣道 150 號路口，向南南西可前往西螺、虎尾、土庫、元長等地。

縣道 152 號（溪林路）是大城鄉公館至名間的道路，大致以西北 — 東南走向由本地區西部邊界北側入境後，轉東微南經縣道 145 號路口後轉東微北，其後於本地區極東點略北側出境。由該道路向西北可前往竹塘、大城並止於省道台 17 線路口，向東微北轉東北再轉東可前往溪州、二水、名間並止於省道台 3 線路口。

鄉道彰 176 線（竹田路）是土庫子至田頭的道路，其東側端點位於本地區西南部近邊界地帶的縣道 145 號路口。由此向西北西至本地區西部邊界後沿邊界行一段路，至田頭聚落東北側轉西南西出境後，可前往田頭、樹子腳與番子寮交界地帶、番子寮與竹塘交界地帶、竹塘南部、竹塘與鹿寮交界地帶並止於土庫子聚落東北郊的省道台 19 線路口。

鄉道彰 179 線是竹圍子至下崁頭厝的道路，其北側端點位於本地區西部邊界北側的縣道 152 號路口。由此向南沿一小段邊界而行，其後因邊界線向東南移而出境，可前往樹子腳、田頭中部偏西南的下崁頭厝聚落並止於田頭堤防道路路口。

鄉道彰 185 線（嘉興路、中華路）是芙朝至路口厝的道路，其南側端點位於路口厝聚落北側偏東的縣道 152 號路口。由此向北轉東北蜿蜓而後，出境後可前往斗六甲、斗六甲與三塊厝交界地帶、三塊厝與牛稠子交界地帶、牛稠子並止於鄉道彰 183 線路口。



學校


* 中和國小



參考文獻
路口戰鬥發生於 1933 年元月 5 日，地點則是在中國江西分宜。是第一次國共內戰前期主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。戰鬥末了，紅軍傷亡五百餘人，國軍佔領江西分宜。



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
路口鋪站是一個京廣線上的鐵路車站，位於湖南省岳陽市雲溪區路口鎮，目前為一等站，郵政編碼為 414011。目前客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運（春運期間停辦）；貨運：辦理整車、零擔貨物發到，主要到發貨品為石油、化工、軍運、礦石、非金、糧食及化肥類等。



歷史

路口鋪站始建於 1914 年，1917 年投入使用，當時車站設有 3 條股道，為四等站。1930 年，車站遷往位於西平鋪的現址。新站設有面積 457.3 平方米的站房一座，站內設有 1 條股道以及長 150 米、寬 4.6 米的站台一座。1936 年站內增加一條股道。

1950 年代初期，車站等級將為 5 等站。1958 年 12 月修建通往臨湘白雲礦的專用線，並於 1959 年 2 月 1 日建成，3 月投用。車站於 1965 年 4 月進行擴建工程，站內股道數量於 1968 年增加至 9 條。1970 年，與車站接軌的長煉專用線和廠前工業站投入使用，車站因此於 1971 年等級提升至三等站，之後又於 1985 年提升至二等站。



車站結構

路口鋪站站房位於站場南側，於 1989 年投入使用，面積 1171 平方米。

站場

路口鋪站站內設有 7 條到發線、2 條調車線。站場內設有 3 座客運站台，站台間有一座建成於 1984 年的天橋連接。車站貨場位於 107 國道與 022 省道交匯處，設有 3 座面積 903 平方米的倉庫、貨運站台 1 座和低貨位 1 座。

車站站場東北側為工業站，主要為中石化長嶺分公司服務，為車站提供 85% 的貨源，是湖南省主要的航空燃油發運站之一，也是鐵路部門的戰略裝車點及運輸大客戶。工業站設有 6 條到發線、9 條調車線、2 條洗槽線、1 條車輛整修線、2 條機車整備線、8 條貨物線和 9 條油台裝卸線。除此之外，車站還設有通往金葉眾望科技股份有限公司、凡泰礦業、廣州工務大修段和順安路料有限公司的專用線。



相鄰車站
路口鎮可以指：


* 路口鎮 (蓮花縣)，中華人民共和國江西省萍鄉市蓮花縣下轄的鎮

* 路口鎮 (黃岡市)，中華人民共和國湖北省黃岡市黃州區下轄的鎮

* 路口鎮 (崇陽縣)，中華人民共和國湖北省咸寧市崇陽縣下轄的鎮

* 路口鎮 (長沙縣)，中華人民共和國湖南省長沙市長沙縣下轄的鎮

* 路口鎮 (岳陽市)，中華人民共和國湖南省岳陽市雲溪區下轄的鎮
路口鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市雲溪區下屬的一個鎮，位於雲溪區東部。因境內有路口鋪火車站而得名。



建制沿革


* 解放前，屬臨湘縣文橋鄉；

* 1950 年，為臨湘縣五區路口鄉；

* 1958 年，與文橋合併成立路口公社；

* 1970 年，設為建制鎮；

* 1984 年 5 月，劃歸岳陽市北區管轄。



行政區劃

路口鎮下轄 2 個社區、12 個行政村：

長嶺社區、​路口社區、​新合村、​新建村、​長嶺村、​路口村、​南山村、​梘沖村、​牌樓村、​南太村、​新華村、​江湖村、​南嶽村和省塘村。



交通


* 京廣鐵路：路口鋪站
路口鎮，是中華人民共和國湖北省咸寧市崇陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路口鎮下轄以下地區：

路口社區、​橋邊村、​田心村、​沙墩村、​田鋪村、​下岩村、​團山村、​高耀村、​綠化村、​長青村、​柳林村、​梅花村、​金沙坪村、​泉口村、​洋港村、​廂所村、​白羊村、​周家村、​高田村、​棠棣村、​雨山村和板坑村。
路口鎮，是中華人民共和國江西省萍鄉市蓮花縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

路口鎮下轄以下地區：

路口村、​豐施村、​范家村、​街頭村、​廟背村、​湖塘村、​湯坊村、​陽春村、​同坑村和下壟村。



中國傳統村落

2013 年 8 月，湖塘村被評為第二批中國傳統村落。
路口鎮位於湖南省長沙縣東北部。地緣上，路口鎮北與青山鋪鎮、福臨鎮和高橋鎮接壤，東與瀏陽市沙市鎮為鄰，南連春華鎮、果園鎮，西與安沙鎮交界，全鎮總面積 89 平方公里，總人口 26,959 人（2000 年人口普查）；轄 8 個村、2 個社區；政府駐路口社區（路口畲）。



歷史

今路口鎮在 1995 年長沙地區撤區並鄉鎮之前屬路口區路口鎮和麻林鄉地域，1995 年，二鄉鎮合併組建路口鎮。2004 年村級區劃調整，調整之前為 19 個村、2 個社區，分別為路口村、中華村、錦繡村、花橋村、長春村、蘭伏村、雲龍山村、石門坎村、台田村、上杉市村、麻林村、汀家港村、楓樹村、明月村、萬年橋村、三多橋村、天鵝村、農安村和石潭村，路口、麻林 2 個社區；區劃調整後為 8 個村、2 個社區。



區劃


* 2 個社區：路口社區、麻林社區；

* 8 個村：花橋灣村、路口村、長春村、上杉市村、荊華村、明月村、麻林村、萬年橋村。



地理



交通



經濟



來源參考



外部連結