加爾默羅會聖若瑟堂（法語：_Église Saint-Joseph-des-Carmes_）是一座羅馬天主教教堂，位於巴黎第六區沃日拉爾路 70 號。該堂原為加爾默羅會修道院的小堂，現在既是巴黎天主教大學的教堂，也是社區的堂區教堂。 該堂供奉聖母瑪利亞的丈夫聖若瑟，建於 1613 年至 1620 年，其外觀的古典主義建築元素與內部 的巴洛克建築和藝術結合完美。教堂在部分時間對公眾開放。



歷史

1610 年，教宗保祿五世派兩名赤足加爾默羅會修女從羅馬到巴黎，建立修道院。這是法國宗教狂熱的時期；僅在 1600 年至 1670 年間，巴黎就新建了 77 座教堂和其他宗教機構。1613 年，攝政王太后瑪麗・德・美第奇為新教堂奠基，她的住所就在附近的盧森堡宮。教堂的外部在 1620 年基本完工，然後開始內部裝飾。第一次彌撒是在那一年的 3 月 19 日聖若瑟瞻禮舉行。1625 年 12 月 21 日，沙特爾主教 Leonor d『Étamps de Valencay 祝聖了教堂，他與黎塞留樞機密切合作。這是巴黎第一座供奉聖若瑟的教堂，由亞維拉的德蘭領導的加爾默羅會特別崇敬聖若瑟。

在教堂建造的同時，毗鄰的赤足加爾默羅會修女院也建成了。它由兩個迴廊組成，較小的迴廊供來自修道院外的人使用，較大的迴廊則供修女使用。它包含一個食堂、供修女使用的房間、院長廳和供初學者使用的大廳，可以容納 40 到 60 名初學者。如今，這座建築幾乎完好無損，被神學院使用。

法國大革命 - 九月屠殺

1789 年，法國大革命爆發後，革命的國民議會投票決定，要將教會和神職人員的所有財產國有化。1790 年，議會要求所有神職人員向新政府宣誓。大部分神父拒絕簽署誓言，尤其是在教宗譴責之後。這些所謂的「耐火材料」（refractaires）成為新政府的對頭。1792 年 8 月 10 日，一群暴徒攻占了杜伊勒里宮，監禁國王及其家人，「耐火材料」被認為是嫌疑人。8 月 10 日之後，大約 1000 名「耐火材料」被逮捕並關押在多個地點，包括加爾默羅會聖若瑟堂。

1792 年 9 月 2 日，謠言傳到巴黎，一支普魯士軍隊正在接近這座城市營救國王。革命領袖喬治・雅克・丹東 呼籲無套褲漢處死任何沒有拿起武器對抗普魯士人的人。這一事件稱為九月屠殺，發生在 9 月 2 日至 4 日之間，奪去了約 1400 名受害者的生命，其中包括 223 名神父。其中在加爾默羅會聖若瑟堂被殺害的神父人數最多，共有 115 人。他們得到了最後一次向政府宣誓的機會，然後在一群手持斧頭、長矛和劍的無套褲漢面前走下樓梯來到花園。在兩個小時的過程中，有 115 名神父、一名俗人和一名宗教人士被暴徒殺害。 這個樓梯現在稱為殉道樓梯。遇難者包括阿爾勒、博韋和桑特 的主教。

該教堂一直作為監獄，直到革命結束，並成為第二次大屠殺的現場。1794 年 7 月 23 日，一群被指控陰謀的 49 名貴族被處決。他們包括索伊古伯爵和亞歷山大・德・博阿爾內，即約瑟芬・德・博阿爾內（約瑟芬皇后）的第一任丈夫，約瑟芬本人也被囚禁在那裡，但後來活了下來，成為拿破崙・波拿巴的妻子。

1797 年，索伊考特小姐買下了這座廢棄的教堂和修道院，恢復了加爾默羅會修女院。這一時期的一些修女房間被保存下來，可以參觀。

1841 年，巴黎總主教購買這些建築，1875 年改建為巴黎天主教大學。這座教堂現在由神學院使用，同時也是社區的堂區教堂。

今天教堂和大學占用的土地不到修道院和教堂原有土地的一半。因為在 1798 年，修建了一條新的街道，阿薩斯街（rue d『Assas），1866 年拿破崙三世又修建了一條新的林蔭大道，雷恩街（rue de Rennes）。18 世紀，加爾默羅會在 Regard 街上修建私人房屋出租，從而找到了新的收入來源。其中一些房屋還在，位於 Regard 街的 1、5 和 13 號。


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外觀

立面

教堂的外觀受到古典主義建築，特別是義大利巴洛克建築風格的影響，首次見於 1470 年佛羅倫斯的新聖母大殿，後來在羅馬，16 世紀後期在其他城市被廣泛複製。它使用了古羅馬建築的元素；三層向上逐漸縮小，頂部是一個古典主義的三角形山花，上面有一尊聖母瑪利亞的雕像。立面裝飾有壁柱，或帶有古典柱頭的模擬柱，似乎是建築的一部分。在 19 世紀，它被重新設計成更具裝飾性的細節。

穹頂

穹頂在建造時是巴黎的一大新奇事物；這是巴黎第二座建成的穹頂；僅次於小奧斯定修道院的圓頂；（這個圓頂現在位於附近的巴黎美術學院）。它是由路易・盧西安・多維拉德設計。 很快巴黎就有其他的穹頂來模仿：索邦大學（1634 年）、聖保祿聖路易教堂 （1630 年）、聖寵谷教堂 （1660 年）和榮軍院（1694 年）。


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內部

雖然教堂的外觀相當正式和簡樸，但內部卻非常巴洛克，充滿了色彩、幻像效果以及建築和藝術賦予的運動感。中殿覆蓋著圓形拱頂，兩旁排列著多立克柱式和壁柱，塗成大理石狀。圓形拱門裝飾精美，將中殿與兩側的小堂以及後殿隔開。後殿是以前修女們所在的詠經席，現在基本上隱藏在祭壇後面。

內部顯示了特倫托會議的影響，根據會議的決議，要求教堂裝飾得更華麗，設計得更吸引普通的教友。在典型的改革教堂中，神職人員所在的詠經席，已移到了祭壇後面，這樣普通的堂區教友就會更靠近祭壇，擁有更大的參與感。

1633 年，首席大法官皮埃爾・塞吉埃下令修建正祭台。這些雕刻是西蒙・吉蘭和弗朗索瓦・安格爾的作品。1624 年，王后奧地利的安妮將祭壇畫送給赤足加爾默羅會修女院；是由昆汀・瓦蘭繪製，描繪耶穌進聖殿。

圓頂上裝飾著一幅由列日畫家沃爾特・戴默里於 1644 年繪製的《火戰車上的以利亞》。這是 17 世紀巴黎圓頂內的第一幅壁畫。


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穹頂

穹頂是這座教堂明顯的義大利特色之一。它直徑 9.4 米，位於耳堂的交叉處。

殉道者小堂的拱頂天花板描繪了天使 - 音樂家，以及最近的一幕，「聖母瑪利亞顯現在 1792 年 9 月被屠殺的神父面前」，這是 1792 年九月大屠殺期間，在法國大革命期間，在該堂發生的一個事件。

這是巴黎第一座架在鼓座上的穹頂，鼓座是一個石頭圓筒，上面有一圈窗戶，讓光線照進下面的教堂。它是用木頭建造，上面覆蓋著石膏，上面有一個木頭框架，支撐著屋頂的瓦片， 屋頂形如皇冠。

詠經席上方的穹頂內部，有一幅由沃爾特・達梅里在灰泥上繪製的大型壁畫，描繪先知以利亞，被加爾默羅會視為修會的靈感來源，乘坐火戰車進入天堂。穹頂上部的繪畫呈現了以利亞在天堂世界的場景，而較低的部分描繪他在地上生活的場景。


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祭壇及裝飾

教堂的正祭台由皇家政府財政大臣米歇爾・塞吉埃（Michel Seguier）提供，修建於 1633 年至 1635 年之間。它位於穹頂正下方，具有將神職人員所在的詠經席與堂區教友禮拜的中殿分隔開的功能。它有四根黑色大理石柱，左側有西蒙・吉蘭的先知以利亞雕像。右邊的原始雕像是阿維拉的聖德蘭，但在 19 世紀被一位無名聖人的雕像所取代。

正祭台的裝飾展示了教堂中的主要藝術品之一，《耶穌進聖殿》，由昆廷・瓦蘭（1570-1634）繪製。它屬於風格主義畫派，繪於 1624 年。其上方是一群雕刻的天使。祭壇上有一個非常華麗的新巴洛克式帳篷，建於 19 世紀，取代了 17 世紀皮埃爾・米格納德的作品。

正祭台的前面是一幅 14 世紀的淺浮雕《最後的晚餐》，生動地描繪了基督和使徒的面容。這是埃夫拉德・奧爾良（1292-1357）的作品。它最初屬於莫布松修道院，但在法國大革命後運到了巴黎。

正祭台前面是一座較小的現代大理石和鍍金祭壇，由雕塑家菲利普・卡佩林於 1991 年製作。作品表明他對現代啟示錄的看法，「大試煉的殉道者」，指的是法國大革命期間因信仰而在這座教堂被殺害的神父。


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小堂

聖亞納小堂始建於 1620 年，是第一座建成的小堂，擁有一些最奢華的裝飾。它是由皮埃爾・布拉德・西勒里的贊助建造，他是一位富有的貴族，也是國王路易十三的戰爭和外交大臣。藝術品描繪聖母瑪利亞的一生，以及她與母親聖亞納 的聯繫。祭壇上方的中央畫作由米歇爾・科尼耶（Michel Corneille）繪製，描繪「聖母瑪利亞接受父母聖若亞敬和聖亞納的教育」。這些畫作是這一時期流行的風格主義風格的好例子。

小堂的牆壁上覆蓋著一系列非常精緻的畫作，描繪聖母瑪利亞的生活場景，周圍環繞著彩繪天使、怪人和花朵，為 17 世紀早期法國風格。入口上方是一幅《聖母領報》圖，而天花板上畫的是四聖史像，中間是一幅聖母瑪利亞被天使環繞的畫像。2012 年，巴黎市通過私人捐款對小堂進行了全面修復。


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17 世紀的聖雅各伯小堂或若翰洗者小堂，是中殿旁的一座小堂，也是教堂中裝飾最為華麗的巴洛克式小堂。這是亞伯拉罕・范・迪彭貝克（Abraham Van Diepenbeeck，1596-1675）的作品，他創造了一種緊密而多彩的繪畫、鍍金和雕塑組合。主題包括法王聖路易接受荊棘冠冕，以及一幅生動的巴洛克式的耶穌顯聖容像，兩側是摩西和以利亞。另一幅畫描繪在希律王的命令下，聖人被斬首。


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利雪的德蘭小堂，紀念這位現代聖人（1873-1897 年），1925 年封聖，位於耳堂右側，中殿和詠經席之間的交叉點。天主教學院神學院院長、未來的紅衣主教維萊德委託修建了這座小堂，並在小堂內繪製了一組四幅關於她的生平的畫作，由保羅・布菲（1864-1941）和他的弟弟埃米德（Amédée，1869-？）繪製。其中一幅畫描繪了第一次世界大戰中，聖女在戰壕中守望著法國士兵。兩兄弟的風格類似於當時活躍的莫里斯・丹尼和納比斯。除了聖德蘭雕像外，這座小堂還有兩座 17 世紀的代表懺悔的雕像，由雅克・薩拉津（1592-1660）製作。其中一幅描繪聖伯多祿，另一幅描繪瑪利亞瑪達肋納，他們的臉，甚至扭曲的身材，都暗示著悲傷和懺悔。


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聖母小堂在耳堂的左側，其中心是一座類似於微型神廟的祭壇，上面裝飾著柱廊和飾帶。繼吉安・洛倫佐・貝尼尼的畫作之後，在祭壇的後面，山花下面是義大利雕塑家安東尼奧・拉吉（Antonio Raggi，1624–1666）的聖母子雕像，他是貝尼尼最親近的學生。 
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殉道者小堂的拱頂天花板描繪了天使 - 音樂家，以及最近的一幕，「聖母瑪利亞出現在 1792 年 9 月被屠殺的神父面前」，這是 1792 年九月屠殺期間，在法國大革命期間，在該堂發生的一個事件。

左耳堂的盡頭是吉勒・蓋林（Gilles Guérin）的聖方濟各雪花石膏雕像。 


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殉道者墓穴

殉道者墓穴有一塊在法國大革命期間九月屠殺 （1792 年 9 月 2 日至 4 日）中在該堂被殺害的神職人員的紀念碑。1860 年代，作為拿破崙三世重建巴黎的一部分，在修建一條新街道的過程中，在教堂附近的壕溝中發現了幾座亂葬坑；屍骨顯示出大屠殺造成的傷害。1867 年，遺體被移到新教堂。1926 年，教宗庇護九世承認一百九十一人為殉道者，並予以宣福。這些人包括阿爾勒總主教讓 - 馬里・迪洛、兩位主教、127 位神父以及 56 位其他宗教人士。

該墓穴還包含其他幾個墓室，包括聖雲先會的創始人弗雷德里克・奧扎南的墓，他於 1997 年宣福。這裡還保存著加爾默羅會修女院一些早期修女的墳墓。


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藝術與裝飾

花窗玻璃


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管風琴

管風琴由洛林管風琴建造商亨利・迪迪爾於 1902 年建造。1971 年修復，1992 年再次修復。管風琴有兩層手鍵盤和一層腳鍵盤，上有 25 個音栓。從手鍵盤到音管的聯動是機械的而不是電子的。


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參見


* 加爾默羅會神學院



參考


* Dumoulin, Aline; Ardisson, Alexandra; Maingard, Jérôme; Antonello, Murielle; _Églises de Paris_ (2010), Éditions Massin, Issy-Les-Moulineaux, ISBN 978-2-7072-0683-1

* Wittkower, Rudolf. Gian Lorenzo Bernini: the sculptor of the Roman baroque. London: Phaidon P. 1966 [10 August 2022].  含有內容需登入查看的頁面 (link)

* Losserand, Léonore. Église Saint Joseph des Carmes. Église Saint Joseph des Carmes. 2019. ISBN 979-10-699-4051-2 （法語）.