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玄永哲（朝鮮語：현영철／玄永哲 _Hyon Yong-chol_，1949 年 1 月 11 日 —2015 年 4 月 30 日）是朝鮮民主主義人民共和國政治人物、朝鮮人民軍軍官，曾經被視為人民軍第二號人物，朝鮮勞動黨中央政治局候補委員、朝鮮人民武力部部長（國防部長），曾任朝鮮人民軍總參謀長，軍事稱號（軍階）為人民軍次帥。



生平

玄永哲於 2002 年晉升朝鮮人民軍中將。據朝鮮中央通訊社 2010 年 9 月 28 日報導，時任朝鮮民主主義人民共和國國防委員會委員長金正日於當月 27 日稱，他已下達《給人民軍指揮成員賦予軍事稱號的第 0051 號命令》，將玄永哲與金正恩、金敬姬、崔龍海、崔富日和金慶玉共六人一同晉升為人民軍大將。晉升大將前，他是朝鮮人民軍第 8 軍（駐平安北道）的軍長。

2009 年 3 月，玄永哲當選最高人民會議第 12 屆代議員，2010 年 11 月和 2011 年 12 月分別被列入已故前國防委員會第一副委員長趙明祿次帥和已故國防委員會委員長金正日元帥的國家葬儀委員會委員名單中。其中在金正日國家葬儀委員會委員名單中，他列第 77 位。2012 年 2 月，北韓官方高度評價了他為「建設社會主義強盛大國、增強國防力量」作出的莫大貢獻，因此授予他金正日勳章。

據朝中社 2012 年 7 月 17 日報導，朝鮮勞動黨中央軍事委員會和朝鮮民主主義人民共和國國防委員會於當月 16 日發布決定，授予玄永哲北韓人民軍次帥稱號。

由於授予玄永哲次帥稱號的決定是在解除李英浩的一切職務之後第二天做出的，因此外界猜測玄永哲可能接替李英浩的朝鮮人民軍總參謀長職務，但當天的官方報導未做出進一步明確表示。果然，據朝中社 7 月 18 日的報導，在 18 日北韓最高領導人金正恩被授予元帥稱號後，在平壤四二五文化會館舉行了人民軍官兵決議大會，而在會上玄永哲以「朝鮮人民軍總參謀長」的身份發言，顯示他已經正式接替此前被解職的李英浩，擔任人民軍總參謀長。韓聯社 7 月 27 日的報導提及他已經成為朝鮮勞動黨中央軍事委員會副委員長。

外界猜測，李英浩的下台和玄永哲的上位可能是朝鮮勞動黨第一書記金正恩掌權後施行改革的新起點，將影響今後北韓局勢的發展，因而格外關注。玄永哲被認為是金正恩統治時代崛起的政治新星之一。

據南韓《朝鮮日報》2012 年 10 月 11 日的報導和配發的圖片表明，玄永哲已被降級為大將。

2013 年 3 月 31 日，在朝鮮勞動黨中央委員會全體會議上被補選為中央政治局委員。5 月 22 日，朝中社報導中稱金格植為人民軍總參謀長，這也意味著玄永哲已被免去朝鮮人民軍總參謀長職務。

2014 年 6 月，被任命為人民武力部部長，成為北韓國防委員會成員。

處決

2015 年 4 月 16 日，玄永哲帶領一個代表團在莫斯科出席國際安全大會 (MCIS)。4 月 25 日、26 日，玄永哲和其他軍方代表向已故領導人的雕像獻花。4 月 27 日、28 日，玄永哲觀看了牡丹峰樂團在人民文化宮為朝鮮人民軍第五次訓練幹部大會與會者舉行的祝賀演出。

2015 年 5 月 13 日，大韓民國國家情報院有關負責人在國會情報委員會進行非公開工作匯報時表示，玄永哲不僅在 4 月 24-25 日舉行的朝軍活動上打盹，還和金正恩頂嘴，被指「不忠」，於 4 月 29 日或 30 日在平壤北部 13 英里處的姜健綜合軍官學校以叛國罪被用高射機槍公開處決，有上百名高級軍官參觀他的處決。但玄永哲被處決的具體原因還需進一步核實。

南韓國會議員辛京珉表示，玄永哲在「被處決」前一兩天在平壤的音樂會亮相。根據先前處決張成澤的作風，如果北韓真想處決第二號人物，必須先保證他在所有場合上銷聲匿跡，所以「玄永哲被處決」的真實性值得懷疑。當日下午，國家情報院更正了消息，聲稱玄永哲已被清算，但可能未被處決。國家情報院獲得了玄永哲被用高射機槍處決的情報，但尚未得到證實。韓聯社報導玄永哲遭處決的新聞之後，朝中社外事處人員在接受新華社記者電話採訪時說，該消息無法確定、不知真假，需要等待官方報導，朝中社不會進行澄清。《韓民族新聞》於 5 月 18 日發表社論稱，玄永哲此前幾天持續在北韓電視畫面中出現，因此南韓國家情報院對外散布玄永哲的消息有操之過急的嫌疑，如果事後證明消息不屬實，國情院將成為國際笑柄。南韓統一部發言人林丙哲表示南韓政府將對此保持密切關注。

6 月 16 日，玄永哲被處決的消息獲得北韓外交官員的證實。7 月 11 日，朝中社首次確認人民武力部長已變更為朴永植；但北韓官方仍未回應有關玄永哲的各種報導。



注釋



參考文獻
玄池州，唐朝（武周）時設置的羈縻州。

長安二年（702 年）以西突厥葛邏祿踏實力部置，寄於北庭都護府界內，無州縣戶口，隨地治畜牧。主要在今哈薩克斯坦齋桑泊南一帶。約公元 8 世紀前期廢。



參考文獻


* 上海辭書出版社《中國古今地名大辭典》
玄沙師備禪師（835 年 —908 年），俗姓謝，名師備，號宗一大師，福州閩縣人，五代十國時期閩國著名禪師，為石頭宗門下，雪峰義存法嗣。他的門下，後來形成了法眼宗。



生平

師備禪師在芙蓉山芙蓉靈訓禪師門下出家，於鐘陵開元寺道玄律師處受具足戒，後至雪峰義存門下，人稱備頭陀。曾居普應寺，後住持玄沙院，因而稱為玄沙師備。經閩王邀請，住持安國寺。
玄泉山彥，又作玄泉禪師、玄泉彥禪師，禪宗大師，師從鄂州巖頭全豁禪師得道，因居懷州玄泉山，世稱玄泉山彥禪師。黃龍誨機禪師初訪巖頭全豁，卻不解其義，又訪玄泉，才知巖頭與玄泉兩人說法為同，頓時悟道。



參考資料


* 《五燈會元》
玄洋社（日語：玄洋社／げんようしゃ _Gen'yōsha_）是日本已解散的政治團體，於 1881 年（明治 14 年）成立，1946 年解散，以舊福岡藩（黑田藩）的藩士為中心，奉行泛亞主義，也是日本最早的右翼團體 。與當時其他日本右翼團體相同，玄洋社認為必須對抗西方殖民主義，保衛國權。對外設想泛亞主義，支持亞洲各國獨立，透過此泛亞洲結盟對抗西方國家。主要手段則是占領中國領土。



略歷

1881 年（明治 14 年），以舊福岡藩藩士為中心，杉山茂丸、頭山滿、箱田六輔、大原義剛、福本誠、內田良五郎（內田良平父）、進藤喜平太（進藤一馬父）、月成功太郎、末永純一郎、武井忍助、古賀壯兵衛、的野半介、月成勳、兒玉音松等人，創刊《福陵新報》，與吉田磯吉等「俠客」、《二六新報》主編鈴木天眼關係匪淺。

在日俄戰爭中活躍的明石元次郎亦為玄洋社出身。

戰前、戰間期，玄洋社在軍部、官僚、財閥、政治界方面具備強大影響力。甲午戰爭、日俄戰爭、一戰和二戰等與日本相關的戰爭中，玄洋社參與了情報收集和地下工作。在泛亞主義的旗幟下，玄洋社支持亞洲各國的獨立運動家，如中國的孫中山、朝鮮的金玉均、西方殖民地的泛伊斯蘭主義者。然而，陳舜臣批評玄洋社過度誇大自身影響力，如在東學黨之亂中扮演的角色。

玄洋社社規，是「尊皇」、「愛國」、「固守民權」，亦是明治期想打破薩長藩閥、要求開設議會的政治力量之一。其形象成為了日本右翼團體的典型形象。然而，在議會開設之後，玄洋社反而與政府合作，轉向干預選舉。藉此，對抗主張「民力休養・政費節減」、企圖削減軍事預算的議會，尋求政府與清國開戰。

恐怖活動

玄洋社為達目的，不惜發動恐怖攻擊。

與玄洋社有關的著名事件是 1889 年（明治 22 年）的大隈重信暗殺未遂案。時任外相的大隈重信試圖修改幕末日本簽署的不平等條約，以允許外國人當任法官的方式，收回領事裁判權，但此交換不能滿足國內，引起反對，即外國人司法官任用問題。玄洋社的來島恆喜，自殺炸彈攻擊大隈。大隈在事件中失去了右腿，事後因明治政府方針改變，大隈去職，改正案受到推延。

在亞洲各國的活動

玄洋社高舉的「大亞洲主義」，據聞來自孫中山的神戶演說。玄洋社庇護韓國親日開化運動家金玉均、朴泳孝等，印度獨立運動家博斯等人，運送軍火給菲律賓的阿奎納多，協助其與美國的獨立戰爭。

1901 年 (明治 34 年)，內田良平成立黑龍會，負責玄洋社的海外工作。許多日本的大陸浪人對抗清政府和隨後的軍閥政府，支持孫中山的革命。

日韓問題上，內田良平與一進會的李容九推動日韓合邦。

昭和時代，與玄洋社關係匪淺的中野正剛，主張大日本帝國憲法也推行至殖民地的台灣與朝鮮，讓內地與殖民地在法律上平等，即內地延長。另一方面，與頭山滿關係密切的葦津耕次郎等人則認為在韓國具備自我治理的能力之後，應放手讓韓國獨立。日後，葦津亦反對關東軍對滿州國的政治指導。



報紙發行

1887 年 8 月（明治 20 年）創刊《福陵新報》。1898 年，更名為《九州日報》。1942 年，隨著報禁，與《福岡日日新聞》合併至《西日本新聞》。



紀念館 / 紀念碑

鄰接福岡市中央區舞鶴玄洋社遺跡的「玄洋大樓」內，曾有收集玄洋社相關資料的玄洋社紀念館。1978 年 11 月開館，2008 年 5 月下旬閉館，資料寄託福岡市博物館 。

玄洋大樓日後遭拆除，NTT DoCoMo 舞鶴大樓一角設置紀念碑。



歷代社長

1. 平岡浩太郎
2. 進藤喜平太
3. 阿部武三郎
4. 箱田六輔
5. 進藤喜平太（再任）
6. 喜多嶋淳
7. 月成勲
8. 美和作次郎
9. 吉田庾
10. 進藤一馬



著名出身者


* 川上乙次郎

* 明石元次郎

* 中野正剛

* 緒方武虎

* 山座圓次郎

* 內田良平

* 廣田弘毅



相關條目


* 夢野久作

* 犬養毅

* 松岡洋右

* 宮崎滔天

* 兒玉譽士夫

* 國士館大學



注釋



參考資料



參考文獻


* 頭山統一『筑前玄洋社』（葦書房） ISBN 9784751200353

* 葦津珍彥『大アジア主義と頭山満』（葦津事務所） ISBN 9784901577090

* 宮崎滔天・萱野長知・北一輝著『アジア主義者たちの聲』書肆心水、2008 年。ISBN 9784902854428

* 石瀧豊美『玄洋社・封印された実像』海鳥社、2010 年。ISBN-13: 978-4874157879

* 服部龍二。広田弘毅―「悲劇の宰相」の実像。中公新書。中央公論新社. 2008. ISBN 4121019512.
玄津橋位於南京市秦淮區中山東路逸仙橋南側，始建於明朝洪武年間。東西向橫跨古楊吳城壕（明皇城護城河）。為三孔無鉸石拱橋，長 41.6 米，寬 19.1 米。該橋正對皇城西安門，清代曾因避康熙帝玄燁諱而改為元津橋，1929 年開闢中山東路時在其北側另建逸仙橋。現狀橋底和東南側的一小段橋欄尚為明代原物，尤以橋欄為明代橋梁類皇家建築中所僅存，採用方形覆蓮瓣柱頭，最端部的柱頭上立有一尊小石獅。



相關圖片


* 
* *
玄海國定公園（假名：げんかいこくていこうえん），是位在日本福岡縣、佐賀縣、長崎縣的國定公園。1956 年 6 月 1 日指定。總面積 10,158ha。



主要景點


* 虹之松原

* 三里松原

* 古賀之松原

* 生之松原

* 幣之松原

* 志賀島

* 芥屋大門



關連市町村


* 福岡縣 - 北九州市、蘆屋町、岡垣町、宗像市、福津市、新宮町、福岡市、糸島市

* 佐賀縣 - 唐津市、伊萬里市、玄海町

* 長崎縣 - 松浦市



關連項目


* 國定公園

* 玄界灘



參考文獻



外部連結


* （日語）玄海國定公園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄海核能發電廠（日語：玄海原子力発電所）是日本一座核電廠，坐落於佐賀縣東松浦郡玄海町，由九州電力管理。

此電廠為九州電力最大的電廠，供應九州七縣三成以上的電力。三號機為日本第一個導入混合氧化物核燃料（MOX 燃料）的商用反應爐，於 2009 年 11 月 5 日起試運轉、同年 12 月 2 日起正式使用。



設備
玄海町（日語：玄海町／げんかいちょう _Genkai chō_ \*/?）是位於日本佐賀縣西北部東松浦半島的城鎮，屬東松浦郡。町名來自於玄界灘的別名「玄海」，過去在福岡縣內也是為玄界灘沿海之處，曾經有同樣名為玄海町的城鎮存在，但已於 2003 年 4 月 1 日與宗像市合併。



歷史

年表


* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，現在的轄區在當時分屬値賀村和有浦村。

* 1956 年 9 月 30 日：値賀村和有浦村合併為玄海町。

* 1957 年 12 月 31 日：切木村被廢除，原屬切木村的座川內、湯野尾、藤平、田代地區被併入玄海町，其餘地區則分別併入唐津市與入野村。

變遷表



觀光資源


* 濱野浦梯田：日本梯田百選之一



教育

高等學校


* 佐賀縣立唐津青翔高等學校



參考資料



外部連結


* （日語） 玄海町地區振興會

* （日語） 玄海町立圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄海鎧甲蝦（學名：_Galathea genkai_）為鎧甲蝦科鎧甲蝦屬下的一個種。



參考文獻
玄淑姬（1973 年 3 月 3 日 —）是一名韓國女子柔道運動員。她在 1996 年亞特蘭大夏季奧林匹克運動會中，參加了女子柔道比賽並獲得 52 公斤級銀牌。



參考資料



外部連結


* 玄淑姬在國際奧林匹克委員會的資料
玄灘鎮，是中華人民共和國四川省瀘州市瀘縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

玄灘鎮下轄以下地區：

正大街社區、​東街社區、​西街社區、​中和社區、​喻坪社區、​金龍寺村、​老油房村、​通山村、​石鵝溝村、​玄豐村、​新屋村、​平安村、​刁河村、​黃坭村、​塗場村、​龍鳳村、​塗豐村、​易灣村、​太陽村、​中心村、​海羅村、​玉石村、​黃泥灘村、​勞動村和朱和村。
玄灰蝶屬（Pied Pierrots，學名：_Tongeia_）是灰蝶科藍灰蝶亞科中的一個屬。物種分佈在東亞溫帶區。



物種


* 雙帶玄灰蝶 （_Tongeia amplifascia_） Huang, 2001

* _Tongeia arata_ Yakovlev, 2009

* 弦玄灰蝶 （_Tongeia arcana_） (Leech, 1890)

* 艷婦玄灰蝶 （_Tongeia bella_） Huang, 2001

* _Tongeia bisudu_ Zhdanko & Yakovlev, 2001

* _Tongeia burte_ Churkin, 2003

* _Tongeia confusa_ Huang, 2003

* 大衞玄灰蝶 （_Tongeia davidi_） (Poujade, 1884)

* _Tongeia dongchuanensis_ H. Huang & Z. Chen, 2006

* 密點玄灰蝶 （_Tongeia filicaudis_） (Pryer, 1877)

* 玄灰蝶 （_Tongeia fischeri_） (Eversmann, 1843)

* _Tongeia germani_ Yakovlev, 2004

* 台灣玄灰蝶 （_Tongeia hainani_） (Bethune-Baker, 1914)

* 淡紋玄灰蝶 （_Tongeia ion_） (Leech, 1891)

* _Tongeia kala_ (de Nicéville, 1890)

* 西藏玄灰蝶 （_Tongeia menpae_） Huang, 1998

* 小玄灰蝶 （_Tongeia minima'）' Shou & Yuan, 2006_

* 波太玄灰蝶 （_Tongeia potanini_） (Alphéraky, 1889)

* 偽竹都玄灰蝶 （_Tongeia pseudozuthus_） Huang, 2001

* 少林玄灰蝶 （_Tongeia shaolinensis_） Z.G. Wang & Y. Niu, 2002

* 竹都玄灰蝶 （_Tongeia zuthus_） (Leech, 1893)



參考文獻


* Lvovsky A. & Yakovlev R., 2003: Designation of the lectotype of Fischer’s Blue, _Tongeia fischeri_ (Eversmann, 1843) (Lepidoptera, Lycaenidae). _Helios_, 4: 179-180.

* Pryer, W. B., 1877. Descriptions of new species of Lepidoptera from North China. Cistula Entomologica 2(18): 231-236, pl. 4

* Wang, Z.-G. & Y. Niu, 2002: New species of butterflies (Lepidoptera) from China, II. _Entomotaxonomia_ 2002 (4): 276-284.

* Yakovlev R., 2003: A revision of Fischer’s Blue _Tongeia_ fischeri (Eversmann, 1843) (Lepidoptera, Lycaenidae). _Helios_, 4: 181-198.

* Corbet, A. S., Pendlebury, H. M. & Eliot, J. N. 1992 The butterflies of the Malay Peninsula. Kuala Lumpur: Malayan Nature Society.

* Tuzov, V. K., Bogdanov, P. V., Devyatkin, A. L., Kaabak, L. V., Korolev, V. A., Murzin, V. S., Samodurov, G. D. & Tarasov, E. A. 1997 Guide to the butterflies of Russia and adjacent territories (Lepidoptera, Rhopalocera). Sofia: Pensoft.
玄照法師，梵名般迦舍末底（唐言「照慧」，乃祖乃父冠冕相承），唐朝貞觀年間高僧，太州仙掌人。

經吐蕃翻越喜馬拉亞山，前往印度求法。在中印度菴摩羅跛國遘疾而卒。春秋六十餘矣



參考文獻



外部連結
玄燕鷗可以指：


* _Anous minutus_：黑玄燕鷗（中國大陸作玄燕鷗）

* _Anous stolidus_：玄燕鷗（中國大陸作白頂玄燕鷗）
餘玄（?—?），是十六國時期的夫餘國國王。當時，夫餘國在鹿山遭百濟的侵擾，西遷到近前燕邊境，對前燕不設防。346 年正月，前燕國王慕容皝派世子慕容儁率慕容軍、慕容恪、慕輿根三位將軍率領騎兵共一萬七千人進攻夫餘國。慕容儁在中軍指揮，具體軍務由慕容恪處理，攻克夫餘國，擄獲夫餘王玄和民眾五萬多人返回龍城。慕容皝以餘玄為鎮軍將軍，還把女兒嫁給他為妻。之後，餘氏家族充斥前燕、後燕朝廷。



參考資料


* 《資治通鑑・卷 97》
玄珍公主（越南語：công chúa Huyền Trân／公主玄珍?，1289 年 —1340 年），越南陳朝公主，陳仁宗之女，陳英宗之妹。陳朝興隆十四年（1306 年），陳英宗把皇妹玄珍公主下嫁占城王制旻（闍耶僧伽跋摩三世），得到烏、里二州（今廣平省、廣治省及承天順化省）作為聘禮，翌年更名為順州、化州，納入陳朝版圖。

後來制旻逝世，她本要依照占城風俗殉葬，但她最後被陳朝大臣陳克終帶走。兩人在回到大越（陳朝的正式國號）的路上私通，前後接近一年才回國。越南民間於是出現了她和陳克終相戀的傳說，這些作品當中也有一些是以她和陳克終的愛情作為主題。

玄珍的政治婚禮和她愛情廣為流傳，被民間編成了許多美麗的傳說。這使她成為越南歷史上著名的公主。



遠嫁占城始末

據《大越史記全書》載，陳朝興隆九年（1301 年，歲次辛丑）農曆二月，占城到陳朝進貢，時為太上皇的陳仁宗就在三月遊幸占城，並答應把女兒嫁給占城王制旻為妃。

但其實，制旻當時已有王后，並娶爪哇人王女多婆西（Tapasi）為妃。

到興隆十三年（1305 年，歲次乙巳）農曆二月，占城再派遣制蒲苔及部黨百餘人來到大越，送上金銀奇香等奇異之物，向陳朝以聘禮求請迎娶公主，朝臣皆認為不可。

但陳仁宗從弟、文肅王陳道載和陳克終也贊成此建議，於是陳英宗就決定把公主嫁到占城。

玄珍公主在翌年（歲次丙午）六月下嫁占城王制旻，當時朝廷內外的文人對此事頗多非議，多借漢元帝把王昭君嫁到匈奴和親之事作國語詩（漢喃詩）來諷刺。

陳英宗以當日太上皇到占城時答應把皇女下嫁，恐失信於占城，所以不能更改成命為理由，決定把皇妹嫁給制旻，陳朝得到烏、里二州作為聘禮，興隆十五年（1307 年，歲次丁未）正月把二州分別改名為順州和化州。

但當地人不服英宗，於是英宗命行遣段汝諧去安撫當地民眾，給他們官職和免田土租賦三年。

五月，占城王制旻逝世。由於當地有后妃在國王死後投火壇自焚殉葬的「薩蒂」風俗，英宗恐怕公主已經遇害，就派當時官拜行遣尚書左僕射的陳克終和安撫鄧文如託辭弔制旻之喪，迎回玄珍公主和把占城世子制多耶帶到陳朝。

到了占城，陳克終等人對當地人說，若公主要投火殉葬，與其為她修齋，不如先到海濱招魂、於天邊迎靈，讓她的靈魂可以回到大越，再讓她投火壇殉死。

占人答應陳克終的要求，陳克終就趁機以輕舟奪回公主，並和她私通，直至翌年八月十八，才把公主帶回都城昇龍（今河內）。

而玄珍公主不願殉夫之事則被占城視為國恥 。



對把公主遠嫁占城的評價

《大越史記全書》的編者、後黎朝史官吳士連對此事評論說，漢朝皇帝因為匈奴屢次侵犯邊疆，才會把宗室女封為公主嫁給單于來和親，當時的儒者對皇帝把宗女嫁給外族之事也有非議，然而當時是為了停戰，讓兵民得以休息，尚算情有可原；而漢元帝則是因為呼韓邪單于來到漢朝求請為婿，漢室才會把王昭君嫁給他；因此質疑陳仁宗把女兒嫁到占城的合理性。

又認為，太上皇已經出家，身為當朝皇帝的英宗可以更改上皇之命，並認為他把公主遠嫁外族是為了騙取土地，之後又用計把她奪回，也是沒有誠信。



相關文化

雖然史書對玄珍公主的事蹟記載不多，但不少人同情她被逼遠嫁占城、成為政治婚姻犧牲者的遭遇，她的不幸也令不少文人痛心，他們就為她寫了不少漢喃詩來表達對她的同情和憐憫。

除了時人賦詩之外，玄珍公主的事蹟在近現代也成為不少漢喃詩和音樂、歌曲的題材，如詩歌《餞別玄珍》（Tiễn biệt Huyền Trân，餞別玄珍）、《公主玄珍》（Công chúa Huyền Trân，公主玄珍），音樂、歌曲如《玄珍情史》（Tình sử Huyền Trân，情史玄珍）、《玄珍公主》（Huyền Trân Công chúa，玄珍公主）等。

此外，有些人為了紀念玄珍公主為國家所作出的貢獻，遂建廟供奉，至今位於順化的玄珍公主廟已成為旅遊景點，每年均會舉辦廟會來祭祀玄珍公主，而市政府亦於 2007 年在當地的安西坊開設總面積 28 公頃的玄珍公主文化中心，介紹玄珍公主的相關文化。

胡志明市、峴港市伍行山郡、堅江省堅良縣都各有一條街道被命名為玄珍公主街來紀念她。

玄珍公主被逼遠嫁占城的不幸命運，受到不少人的同情。

她為國家所作出的貢獻和犧牲也感動了一些越南人，他們建廟供奉她。

但亦有人認為她沒有殉夫和與人私通，違反封建道德，對她作出嚴厲譴責。



參見


* 安姿公主：陳聖宗幼女，嫁給元朝鎮南王脫歡

* 阮福玉誇：廣南國君阮福源（追尊為阮熙宗）之女，嫁給占婆王波羅美（Po Romê）

* 阮福玉萬：玉誇之妹，嫁給柬埔寨國王吉・哲塔二世



參考資料



外部連結


* 《大越史記全書・陳英宗紀》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄琴又名玄鶴琴，廣泛分佈於吉林 、遼寧 、朝鮮半島。其歷史十分悠久，與中國的古琴有著悠久的歷史淵源。在公元 3 世紀 —5 世紀時的高句麗古墓群和古壁畫中即可見到。

玄琴琴框和底板均用栗木製成，其上蒙以桐木拱形面板，面板上有弦七根。常由女子作為演奏者，演奏時採用坐姿，用竹片對琴弦以彈、挑、劃等多種奏法來展現。因此從技法來看，類似中國古時以水撥彈奏臥箜篌或以竹擊筑的演奏方式。



歷史

據《三國史記》記載，玄琴是由高句麗第 24 任君主陽原王的宰相王山嶽根據中國晉人傳入的古琴加以更改創製而成。

《朝鮮史略》卷一：「晉人以七弦琴送高句麗，麗人不知鼓之之法。國相王山嶽頗改其制，以奏，有玄鶴來舞，遂稱玄鶴琴。」《三國史記》卷 23《樂志》更詳：「《新羅古記》云：晉人以七弦琴送高句麗，麗人雖知其為樂器，而不知其聲音及鼓之之法，購國人能識其音而鼓之者厚賞。時第二相王山嶽，存其本樣，頗改易其法，制而造之，兼制一百餘曲以奏之。於是玄鶴來舞，遂名『玄鶴琴』，後但云『玄琴』。」

玄琴的琴框和地板均使用栗木製作，面板為桐木，外形如同七弦琴。不同的是，玄琴只有六根弦，且有十六個固定不動的品柱，左手按弦，右手用小木匙進行演奏。玄琴的音色低沉陽剛，演奏者一般都是男性。它不僅可以作為散調的獨奏樂器，同時也可以參與宮廷雅樂樂隊進行表演，代表人物有金景南等。



參考資料



外部連結


* 伽耶琴

* 大琴

* 日本的百濟琴

* 朝鮮傳統音樂
玄甲軍，是唐朝李世民成立的一支部隊。這支軍隊為他贏得「天可汗」的稱號。



歷史

玄甲軍由精銳強壯的士兵組成。因為軍隊士兵皆身穿黑色戰衣，所以取名「玄甲軍」。唐太宗李世民未即位前派遣秦叔寶、程知節、尉遲敬德、翟長孫等大將負責統領玄甲軍。每當戰事發生時，李世民會以主帥身份出征當前峰，所向無敵。軍隊的勇猛可見於唐朝初年發生的一場戰役夏虎牢之戰之中。李氏率領 3500 名玄甲兵與十幾萬夏軍對峙。另外，他又曾以 1000 名玄甲兵大破隋朝末年群雄王世充，斬其俘虜 6000 餘人。而在虎牢關之戰中，竇建德率領十餘萬人支援王世充，李世民僅用了 3500 名玄甲兵為前鋒到虎牢關增援，並大破竇建德。時在洛陽的王世充亦都同樣被翦滅。在唐高祖武德二年（619 年）三月，玄甲兵於柏壁之戰協助平定北方劉武周以及宋金剛的割據勢力。詩人白居易《七德舞》曾寫道：「太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清，二十有四功業成。」可見玄甲軍平定亂局有功，而且屢立軍功。



相關條目


* 柏壁之戰



注釋



參考來源
玄界灘（日語：玄界灘／げんかいなだ _Genkainada_ \*/?）），是日本九州西北部的海域。大陸棚廣闊，有對馬海流經過，為世界有名的漁場。



名稱

玄界灘略稱「玄海」（玄海／げんかい _Genkai_），「玄海灘」是誤記。古代也寫作「玄界洋」，所以也略稱「玄洋」（玄洋／げんよう _Gen'yō_）。



地理

玄界灘南側為大陸棚，深度 200m 以上。對馬海流從西南流向東北。日本列島雛形形成於新生代時，日本海是一個巨大的湖泊，當時與朝鮮半島有陸路相連。據說與玄界海相對應的海域是在第四紀前後形成的。 有指出玄海存在未知的海底斷層，並可能與福岡市的警固斷層有關，學術機構正在進行研究調查。

九州和山口縣的沿海地區氣候溫和，但在冬季，出現了日本海側氣候特徵。 受西北季風和對馬海流的影響會產生雲，因此陰天多，沿岸可能會下雨或下雪。



範圍

一般指從福岡縣宗像市的鐘之岬經志賀島、糸島半島、唐津灣到佐賀縣唐津市的東松浦半島的海岸，直到外海的大島、沖之島、長崎縣的壹岐、對馬的海域。東方接響灘、西方是東中國海、北方連接日本海。

範圍內的島


* 福岡縣
  
* 大島
  
* 相島
  
* 沖之島
  
* 玄界島
  
* 小呂島

* 佐賀縣
  
* 小川島
  
* 加唐島
  
* 松島
  
* 馬渡島

* 長崎縣
  
* 壹岐島
  
* 對馬

主要港口


* 福岡縣
  
* 博多港
  
* 鐘崎漁港

* 佐賀縣
  
* 唐津港
  
* 呼子港

* 長崎縣
  
* 鄉之浦港
  
* 印通寺港
  
* 勝本港
  
* 蘆邊漁港
  
* 嚴原港
  
* 比田勝港



歷史

1905 年，東鄉平八郎率領連合艦隊和俄羅斯帝國的波羅的海艦隊發生日本海海戰的激戰地。

2005 年 3 月 20 日 10 時 53 分發生芮氏地震規模 7.0 的福岡縣西方沖地震（福岡縣北西沖地震）的震央。



以玄界、玄海為名的事物


* 玄界島

* 福岡市立玄界小中學校

* 福岡縣立玄界高等學校

* 玄海町

* 玄海核電廠

* 宗像市立玄海中學校

* 宗像市立玄海小學校

* 宗像市立玄海東小學校

* 玄海國定公園



參考文獻



關連項目


* 玄海國定公園

* 玄界灘海難事故

* 福岡縣西方沖地震

* 響灘
玄皇后胡氏（？—？），明德祖朱百六妻。

胡氏事跡不詳，只知她嫁與明德祖及生二子：明懿祖朱四九及朱四五。洪武元年（1368 年），明太祖追上諡號為玄皇后。



參考資料


* 《明史》
《玄皓戰記》是在「龍漫少年星期天」連載的漫畫，作者是中國漫畫家鄭多強。講的是一個懂中國風水術的少年青烏師在一次意外中得到上古神器「玄皓」



人物

老白虎唐敖空、葉遙
、唐嘯天、天煞作者是中國漫畫家鄭多強。
玄相主（현상주，?—），北韓政治家，任職朝鮮職業總同盟委員會委員長、朝鮮勞動黨中央委員會候補委員及最高人民會議代議員。



生平

玄相主的早期事跡不詳，資料對其記錄始於 2004 年。當年 4 月，他獲金日成勛章。2010 年，他被委任為朝鮮職業總同盟委員會的委員長，又成為最高人民會議的常任委員會委員長。同年 9 月，入選黨中央委員會的候補委員名單。2011 年 7 月，出任當屆地方選區的選舉委員會指導員。12 月，最高領導人金正日離世，玄相主被繼任人金正恩納為治喪委員會的成員。翌年，出任國家體育指導委員會委員。

2014 年 2 月，玄相主先獲委任為應屆最高人民會議選舉的選舉委員會委員。在隨後一個月舉行的選舉中，他當選為代議員。



資料來源
玄相允（韓語：현상윤，1893 年 6 月 14 日 —1950 年 9 月 15 日），朝鮮日治時期和韓國的教育家、哲學家，雅號幾堂（기당）。首位獲得韓國國內大學文學博士學位的人物。高麗大學首任校長。1950 年韓戰中被綁架，被推測已死亡，詳細的死因不明。



生平

平安北道定州郡出生。就讀新民會在平壤設立的大成學校、普成中學，1918 年日本早稻田大學畢業。回國任中央高等普通學校教師，與中央高中校長宋鎮禹參加 1919 年 3.1 運動，是 48 人民族代表中的一名。

太平洋戰爭末期，由於在日治時期留下的多數是親日的文章，在 2008 年公布的民族問題研究所的《親日人名辭典》收錄預定者名單中，選定在教育 / 學術領域中。但是他在 1940 年創氏改名時，拒絕改為日本姓氏。

韓國光復後，未參與政治活動，專心教育。擔任高麗大學的前身普成專門學校校長後，學校升為高麗大學並任首任校長。1948 年 3 月被美國軍政廳任命為中央選舉委員會委員。

1950 年韓戰爆發，被北韓綁架，在黃海道無正式活動記錄，有傳玄相允在 1950 年 9 月美軍轟炸時死亡。

由於無法得知行蹤，1953 年 3 月 25 日高麗大學以他的《朝鮮儒學史》授予他文學博士學位，這是韓國國內大學授予博士學位最初記錄。

他的孫子是東洋集團總裁玄在賢。目前，他的遺骸安葬在平壤市龍城地區的「在北人士墓地」。



著作


* 朝鮮儒學史（조선유학사）

* 韓國思想史（한국사상사）

* 幾堂玄相允全集（기당현상윤전집）



參見


* 高麗大學

* 東亞日報

* 韓戰

* 金性洙

* 宋鎮禹

* 金奎植

* 閔弼鎬

* 尹潽善

* 金俊燁

* 李明博



外部連結


* 제4회 지훈국학상 수상자의 말 - 見賢思齊와 實事求是의 정신으로 學問을 摸索함 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (나남출판사, 2004.4.23)

* 독립운동가 기당 현상윤 선생 업적 담은 전집 출간 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 동아일보 2008년 03월 02일자



參考
「重玄思想」是以「雙遣重玄」註解道教經典，以及《老子（道德經）》和《莊子》的一個學術思潮，並不屬於有集團意識的道教教派。

「重玄宗」不存在，此名稱在任何道教經典中都沒有記載，雖然任繼愈《中國道教史》提到：「『重玄派』之名雖不見於道書，『重玄』諸家亦未必有宗教教派意義上的嗣傳關係，但『重玄派』作為一個學派，確實是存在的。」但是，若根據學派定義去界定：「是否有與重玄學派同期的另一種學派思想」、「是否有重玄思想家曾自覺的建構出自身的學術主張，並且整理出當時與自身學說相異的思想」、「重玄學派代表人物中是否有明確的師承關係，或是曾集中在某地就某議題進行辯論，抑或是只就某相近的學說或觀點問題展開論述」，所得出的結果皆是否定的。所以，學派形式的「重玄派」或「重玄宗」並不存在。

「重玄」一詞始於老子「玄之又玄，眾妙之門。」而重玄思想「雙遣」工夫的文字概念肇始於西晉郭象《莊子．齊物論注》「既遣是非，又遣其遣。遣之又遣之以至於無遣」，然而將其真正作為工夫來使用者乃佛教的鳩摩羅什及支遁。另外，將「重玄」當境界使用者則以支遁和僧肇為始。而「雙遣重玄」完整意義的初始，目前只能將其歸於吸收佛學中觀「雙非雙遣」 進而完成於隋代的《太玄真一本際經》。

根據晚唐杜光庭記載，重玄思想的形成雖以晉代孫登「重玄為宗」為始，但根據當前文獻，並無更多證據可供證明。



重要人物


* 成玄英

* 李榮
玄真觀又名「真武廟」，是一座道教宮觀，供奉真武大帝，位於山西省大同市平城區古城街道古城街道城內正殿街、皇城街北端，古戲台以北百米。

玄真觀位於明代王府舊址的北部。明崇禎十七年（1644 年）三月，大同總兵姜瓖開城降大順李自成，李自成殺代王及宗室，將代王府改為元帥府。六月，姜瓖降清，1649 年 1 月又歸附南明，滿清攝政王多爾袞派大軍攻擊，屠殺大同全城（大同之屠），代王府也在此時被毀。。清初，在代王府長春宮東側的廢墟上建起真武廟（玄真觀）。玄真觀在文革期間被拆毀。

1981 年 2 月 24 日，玄真觀列為大同市文物保護單位。2016 年 6 月 6 日，玄真觀公布為第五批山西省文物保護單位，編號 5-29，分類古建築，時代為明、清。



參考文獻
黑石（阿拉伯語：الحجر الأسود‎，羅馬化：al-Hajar-ul-Aswad）是鑲在克爾白東南角的黑色石頭。穆斯林相信它的歷史可追溯到阿丹與哈娃的年代。黑石的直徑大約有三十公分長，距離地面 1.5 公尺高。

朝覲者在朝覲尾聲時會前往克爾白進行辭朝的活動，也就是巡遊克爾白。此時朝覲者會模仿先知穆罕默德，親吻黑石。但是朝覲的人通常非常多，在擁擠的人潮中只能以手掌示意一下。

目前的黑石並不是完整的一塊石頭，黑石在中世紀的時候遭到損毀而碎裂成好幾塊。目前黑石碎塊由銀框固定住，而銀框由銀製釘子加以釘牢。有些較虔誠的穆斯林主張為了保護黑石，黑石應該盡量避免讓群眾接觸到。



來源

伊斯蘭觀點

根據伊斯蘭傳統，黑石是在阿丹和哈娃的時代從天墜落的。當時黑石是一塊潔白的石塊，但由於人們的罪惡而漸漸變黑。黑石後來被藏在麥加附近的阿布・古貝斯山。當易卜拉欣重建克爾白時，大天使吉卜利里把藏在山裡的黑石取出交給他。

穆罕默德在黑石上佔有重要的歷史地位。602 年，他還尚未成為先知，那時他參與了克爾白的重建。克爾白整修的時候黑石被暫時移出。根據伊本・易斯哈格的著作《真主使者的一生》，穆罕默德擺平了麥加各個部族的爭吵，他們在爭誰才有資格安放黑石。穆罕默德的解決辦法是，他讓所有部族的長老將黑石放置在斗蓬上，然後穆罕默德本人用他的雙手把黑石安置好。

其他觀點

對黑石的崇敬很顯然地在伊斯蘭教創立前就存在了。閃族文化有一種習俗，人們以非比尋常的石頭標記宗教崇拜的場所，這種現象在希伯來聖經以及古蘭經都有提及。

古魯伯（Grunebaum）在其《古典伊斯蘭》（_Classical Islam_）一書中指出，克爾白在前伊斯蘭時期就已經是一個朝聖的聖地，是當時唯一以石材建造的至聖所，但也有其他的文獻指出整個阿拉伯半島也曾經存在過像克爾白一樣的構造物。阿拉伯半島南部城市蓋曼（Ghaiman）崇拜一種紅色的石頭，把它當作神靈。而在阿巴拉特（al-Abalat，麥加南部，靠近塔巴拉（Tabala））的克爾白裡則供奉著白色的石頭。古魯伯指出，當時人們的宗教崇拜和奇石、山嶽、怪樹很有關係。

十九世紀和二十世紀早期的歐洲旅行家喬裝成朝覲的穆斯林，親身接觸了黑石。他們是首先詳述黑石的真實外觀的。瑞士旅行家伯克哈特（Johann Ludwig Burckhardt）於 1815 年混入朝覲隊伍而進入麥加，後來在他的《遨遊阿拉伯》一書中記載了對黑石的詳細描述：

英國人伯頓則於 1853 年參訪克爾白，他說：

 
關於黑石屬於哪一類礦物有各種說法，如玄武岩熔岩、瑪瑙、天然的玻璃等，或者是最常見的說法，是一塊隕石。根據一位編年史家的說法，黑石能夠漂浮在水上。如果這個描述是真的，那麼黑石自然就不會是瑪瑙、玄武岩熔岩或是隕石，雖然玻璃或浮石也有漂浮在水上的特性。

也有人說黑石是大約 6,000 年前墜落的隕石所衝擊出來的玻璃結晶，當時掉落在魯卜哈利沙漠城市吾巴爾。這個城鎮大約在麥加以東 1,000 公里處。吾巴爾的隕石坑群有著二氧化矽結晶，那是由於隕石本身的鎳鐵合金因撞擊所產生的高熱所形成的（大部分的隕石在撞擊地表時早已破壞殆盡）。有些玻璃結晶是閃耀的黑色玻璃，內部結構是白色或黃色的，而且佈滿著因氣體而形成的小洞。由於內部佈滿著小洞，使得這些玻璃結晶能夠漂浮在水上。雖然科學家直到 1932 年才發現吾巴爾隕石坑群，這些隕石坑靠近阿曼的一條駱駝商隊。當時當地人應該就已經知道它們的存在。在阿拉伯古詩裡，吾巴爾盛極一時的大城，由於國王的荒淫無道而遭受天火毀滅。



相關儀式

朝覲者在巡遊克爾白七次的時候，每一次要親吻黑石一下，這是模仿先知穆罕默德的作法。第二任哈里發奧馬爾一世（580-644）在親吻黑石的時候當眾說：「無疑地，我知道你只是一塊石頭，既不能傷人，也不能降福於人。若不是因為穆罕默德親吻你，我必定不親吻你。」許多穆斯林仿傚奧馬爾的作法，他們出於信賴穆罕默德而對黑石有幾番敬意，但並不因此信仰黑石。對現代的朝覲者來說，由於人潮過於擁擠而僅僅以手掌對黑石示意之。有些穆斯林表示黑石應該被視為巡遊克爾白的起點標記。

某些穆斯林也接受鐵密濟聖訓對黑石的記載，認為黑石在復活日的時候會開口為曾經親吻它的人作見證：

　
: 「伊本・阿拔斯說：真主的使者談到黑石：『以真主起誓，真主在復生日的那天會讓黑石長出眼睛和舌頭，那時黑石既能看也能言，為那些曾經懷著敬意撫摸它的人作見證。』」

黑石除了宗教儀式的功能，其顏色還象徵著為真主而秉持著公正與貧窮的美德，同時還象徵著為親近真主而達到忘我的境界。



損毀

黑石早已碎裂成七至十五塊，目前由銀框固定住。事實上，黑石在不同時代都遭到不同程度的損毀。683 年，葉齊德一世圍攻麥加，其軍隊發射帶火的箭，使克爾白起火，以致於黑石裂成三大塊以及數塊較小的碎塊。據伊斯蘭史學家祖外尼的說法，黑石在 951 年的時候物歸原主。當時歸還的方式神秘兮兮、令人不解。黑石被棄置在庫法的主麻清真寺，用一個布袋包著，布袋上面還寫著：「我們奉命劫走，現在奉命歸還」。黑石在被劫走與歸還的過程中受到進一步的損毀，碎裂成七大塊。



參見


* 克爾白



參考資料



外部連結


* （英文）朝覲心得 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）克爾白：真主的房屋
玄祖可以指：


* 玄祖即曾祖父的祖父，「天祖父」。

* 老子的別稱。

* 遼太祖祖父耶律勻德實的廟號，追封。
真武山古建築群位於四川省宜賓市翠屏區，1991 年 4 月 16 日公佈為四川省第三批文物保護單位。1996 年 11 月 20 日列為第四批全國重點文物保護單位。

真武山位於宜賓市中心，岷江南岸，其山頂建築始建於明萬曆二年，經清乾隆、道光年間大規模擴建，以道觀為主，佛寺為輔，並有文昌宮等建築，集儒釋道於一山。建於明代的玄祖殿是山上最重要的建築，抬梁式木構架，重檐歇山頂，面闊三間，進深三間。

真武山古建築群位於四川省宜賓市城北 1 公里的真武山上。始建於明萬曆二年（1574 年），後經清乾隆、道光年間大規模擴建、重修，至清代中葉己初具規模。真武山為川南宗教名山，素有「北青城南真武」之稱。它是以明清道教宮觀為主，佛教殿堂為輔，集樓、殿、坊、橋、池、洞、台於一身，融道、釋、儒三教文化為一體的大型建築群。

真武山古建築群依山勢而建，建築面積約 4000 平方米。沿縱軸線依次為望江樓、祖師殿、玄祖殿和無量殿，左側為地姆宮，右側為斗姆宮、三府宮、文昌宮等，另有謁仙橋、放生池、楊仙洞和郁姑台。

明代的玄祖殿是真武山古建築群中的主體建築，為抬梁式結構，重檐歇山頂，面闊三問 12.6 米、進深三間 12．1 米，通高 9 米，覆盆式柱礎，四角柱側腳明顯。當心間藻井繪八卦圖案，上下檐施斗拱，均六鋪作出三抄，斗拱占柱高四分之一。 真武山古建築群規模宏大，保存完整，是一組文化內涵豐富的明、清建築實例。



參考文獻
黃欉（1911 年 —1970 年），臺灣新北市樹林區人，企業家，海山二坑煤礦業主，寺廟創辦人，獨立創建「行天宮」台北本宮、北投分宮與三峽行修宮，並創辦「行修堂」（行修宮前身）。道號悟道、玄空，人稱「玄空師父」、「玄空道長」，通稱「黃玄空」。



思想

黃欉篤信「恩主公」信仰，崇奉關聖帝君，關聖帝君賜與黃欉道號「玄空」，行天宮敬稱「玄空師父」，為行天宮三宮之建設人。黃欉提倡「問心敬神」的正信理念，主張行天宮：「不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設乩扶鸞、不設功德箱、不對外勸募」等正信措施，免費濟世。

也提出「三觀」，即「修德敬神的正信觀」、「萬般由心的命運觀」、「敦倫盡分的家庭觀」為主，啟發無數信眾，黃欉期盼信眾能於五倫關係中，實踐八德，以圓滿道德生活。至今行天宮，秉承其訂立的宮規及正信開示，尊其為「行天宮精神導師」。



慈善事業

黃欉澹泊名利，將富裕與成就歸功於天公與關聖帝君的護佑，除耗費鉅資投入行天宮三宮建設，並成立財團法人，將行天宮三宮奉獻給社會之外；亦熱心公益，造橋鋪路：樹林柑園橋、三峽產業道路（今白雞路）、三峽正義街的修建工程；捐地興善，促成設立三峽白雞民義國小、臺鐵北投忠義站、樹林公墓；及無數的賑災等等。黃欉採納當時就讀高中的兒子黃忠臣建議，應興建圖書館，提供學子向上，於是黃欉於 1969 年成立「圖書館籌建委員會」，積極推動圖書館等各項工作，後行天宮為紀念之，更名為「玄空圖書館」，第一座圖書館於 1978 年正式服務社會，是為「敦化總館」，之後又落成「松江分館」、「北投分館」、「中山分館」（親子館）。



年表

1911 年，黃欉出生於臺灣臺北州海山郡鶯歌街桃子腳（今新北市樹林區柑園附近）。父親黃山國，母親許氏好，共生有五子五女，黃欉排行為第四子。

1919 年 4 月，黃欉進入柑園公學校，成為第四屆學生，學習國語（日文）、算數、農業、家政等科目。

1925 年，黃欉從公學校畢業後，隨三哥到桃園大溪，依靠當時已在金瓜石煤礦工作的大哥、二哥，擔任礦場的童工。半年後，因考量一家四個男丁皆礦工，為了避險，黃欉與三哥到臺北京町（今台北市北門），於日本人開設的「岡本金物店」（即五金行）擔任學徒。

1930 年，因日籍老闆決定返回日本，黃欉與三哥集資收購了「岡本金物店」的材料，將店面遷至艋舺（今萬華區），更名為「新本金物店」，正式創業。

1933 年，「新本金物店」擴大營業規模，黃欉與三哥於今台北市中山北路一段購置新屋，開設本店，原華萬店面改為分店。

1935 年，娶妻「卓蜜」女士。

1939 年，黃欉投資開發三峽白雞（今新北市三峽區白雞路）的煤礦，經過數年努力，終於採得豐厚煤礦，從此躋身礦業鉅子。

1943 年，空真子師父（郭得進居士）及眾師兄弟，於台北城永樂町（今台北市大同區之迪化街）設「行天堂」，恭奉　關聖帝君。當年玄空師父得兄長引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。

1943 年，黃欉為了替父親黃山國祈求病體康復，乃皈依於恩主公（關聖帝君）門下，並獲賜道號「悟道」（1952 年經神示更改為「玄空」）。妻子卓蜜道號為「妙惠」。

1945 年，三峽白雞爆發瘧疾，因交通困難導致居民就醫不便，黃欉除了提供礦場輕便車作為緊急送醫的工具，更於海山二坑礦場事務所內設立「行修堂」，奉祀關聖帝君，祈求瘟疫平息。

1949 年農曆八月，黃欉為感念關聖帝君神恩護佑，捐出海山二坑事務所旁土地，獨資興建廟宇「行修堂」遷入，聖賜「關帝廟行修宮」。（現址為今行修宮明德堂）。

1949 年，黃欉出資，於臺北市九臺街（今林森北路新興國中）購入原宮前町的一間齋堂，創建「關帝廟行天宮」，由大師兄空真子擔任住持。

1956 年，因九臺街關帝廟行天宮所在地，被政府規劃為國民中學預定地，必須另尋土地建廟，決定於北投嗄嘮別（今桃源里忠義山下）動工興建「北投分宮」，規劃一殿式格局（即今北投分宮之後殿）。黃欉投入個人資產，支應購地及大部分營建等費用。

1957 年，黃欉主動捐資，鋪設白雞通往三峽的產業道路。

1958 年，大師兄空真子驟然歸真，黃欉應眾師兄弟推舉，出任台北九臺街「關帝廟行天宮」、三峽「關帝廟行修宮」及「北投分宮」等三宮「總住持」。

黃欉重新規劃北投分宮，由原一殿式擴建為三殿式。

1960 年 8 月 4 日，行天宮北投分宮之後殿落成，舉行「五聖恩主」安座典禮，奉祀關聖帝君為主神。

1960 年 11 月 1 日，黃欉為顧及廣大信眾及當地居民的交通便利，出資購地，並捐贈土地和營建費用，委請台灣鐵路局於鐵路淡水支線，增設「忠義站」。

1962 年農曆四月，黃欉捐出土地，獨資興建三峽行修宮（即今行天宮三峽分宮），動土整地。

1963 年，黃欉熱心公益，捐資拓寬白雞至三峽的產業道路，由省主席黃杰命名為「正義路」，獲得「台灣省義務勞動比賽」第一名。

1964 年，黃欉捐資購地，在台北市中山區西新庄子（今民權東路），興建行天宮台北本宮，開始浩瀚的整地工程。

1964 年，黃欉捐出土地及義務勞動獎金，所贊助興建的「大埔國民小學民義分校」正式招生（今民義國小），是三峽白雞的第一所小學。

1964 年農曆十一月，三峽行修宮舉行「正殿」上梁典禮。

1964 年農曆十二月，三峽行修宮舉行「前殿」上梁典禮。

1965 年 5 月 31 日，行天宮北投分宮之玉皇殿、前殿等竣工，北投分宮全部告成，並舉行慶成典禮。黃欉並訂定行天宮〈宮規〉及〈管理規則〉。

1965 年 12 月 6 日，三峽行修宮落成，並舉行慶成典禮。

1967 年 12 月底，台北本宮落成。黃欉於十二年間（1956～1967）先後完成建設北投分宮、三峽行修宮、台北本宮共三宮的弘願。

1968 年 1 月 25 日，台北本宮舉行慶成典禮，九臺街關帝廟行天宮遷入。黃欉於三宮分別勒石立碑，昭示三宮本屬同源，永遠關聯不得分離。

1969 年 1 月 18 日，黃欉興建的行天宮三宮，正式完成「財團法人台北市行天宮」法人登記（九十二年更名為「財團法人台北行天宮」），完全奉獻給社會。同年，黃欉採納兒子黃忠臣建議，成立「行天宮附設圖書館籌建委員會」，推動宗教落實社會文化教育事業的願景。

1970 年 8 月 21 日，黃欉將獨資興建的三峽行修宮全數捐贈給「財團法人台北市行天宮」，是為行天宮三峽分宮。

1970 年 12 月 18 日（農曆 11 月 20 日），黃欉圓滿興建行天宮三座聖廟的宏願，安詳辭世，享壽六十。

1972 年農曆十月，為紀念黃欉興建行天三宮及對社會公益的貢獻，行修宮（三峽分宮）旁之「明德堂」（原關帝廟行修宮廟址）新建落成，奉祀玄空師父黃欉，永誌追懷。



外部連結


* 行天宮五大志業 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）之玄空師父簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考資料


* 《行天之道─玄空師父傳》，台北行天宮編印，2008 年。

* 《高山懿行─玄空師父行誼小傳》，行天宮文教發展促進基金會編印，2010 年二版。

* 《演教說法度群生》，行天宮文教發展促進基金會編印，2011 年二版。

* 《萬般由心─玄空師父開示錄精華版》，行天宮文教發展促進基金會編印，2007 年七版。

* 《行修宮建築研究》，行天宮文教發展促進基金會編印，1988 年。
懸空寺，位於中國山西省大同市渾源縣，是一座儒釋道三教合一的寺廟。該寺始建於北魏年間，現存建築均為明清時期重建。整座寺廟建於翠峰山的半山腰上，依靠 27 根木樑支撐全部寺廟主要建築，遠看形如懸在半空，故名懸空寺。整座寺廟共有 40 間房屋，為木質框架式結構，主體建築之間由走廊和棧道相連。1982 年，懸空寺被列為全國重點文物保護單位。



歷史

懸空寺的創建歷史有不同說法。一種稱該寺始建於北魏太和十五年（491 年），是由北魏孝文帝拓跋宏下令建造的，原意是將天師道長寇謙之的天師道場遷移至此:20。懸空寺建成時原名為玄空閣，後因為「懸」和「玄」諧音，以及寺廟建在了懸崖的半山腰處，遂被稱為懸空寺。另一說法稱北魏道武帝拓跋圭在天興元年（398 年）攻克北燕後，從中山北歸平城，發兵萬人鑿開恆嶺，通直到五百餘里，此處為始基。宋朝楊業鎮守三關，也屯兵於此。還有傳說稱懸空寺為南宋時所建，卻沒有確鑿證據佐證。

在金代之前，懸空寺已經成為了儒釋道三教合一的寺廟，將孔子、老子、釋迦牟尼三位合供於寺院的最高處。該寺廟於金朝、明朝、以及清朝同治年間均有重修，現存建築大多為明清時期重建。



結構

懸空寺位於山西省大同市渾源縣境內的翠屏山半山腰的內凹處，寺內最高處距離谷底 90 餘米。寺廟的正上方的山體被開鑿出一條天溝，用以避免更高處的山體出現落石砸到寺體。在整座寺廟的底部共埋有 27 根木質橫梁，直徑約為 50 厘米，這些木樑均曾被桐油浸泡，其中一端依靠榫卯結構固定在山體之中，另有一部分承接寺廟主體建築，並從主體建築下伸出 1 米左右以承接棧道部分，此外寺底還有十幾根立式木柱，但這些木柱本身並不作為主要承重結構。整座寺廟依山體沿南北方向坐西朝東布局，總計 152.5 平方米，共計有 40 間房間，整體結構均為木質框架式。山門緊靠崖壁，右側建有長 10 米左右的紅色石牆。進入山門後不遠處為主殿，其殿基全用條石砌成，大約長 20 米，高 10 餘米，共分上下兩層，下層原來為和尚食宿的禪房和念經的殿堂，上層分別為是三佛殿、太乙殿和關帝廟。主殿兩側均有配殿，南側為伽藍殿、送子觀音殿，北側為地藏王菩薩殿、千手觀音殿。主殿底層南北兩側各有一個正方形的耳洞，從北耳洞再往北向上可以到達 2 座高約 10 餘米的三層九脊的飛樓。2 座飛樓均為卷檐歇山式屋頂，樓體以插梁依託，外側由幾根長十幾米高的木柱支撐，一面緊貼崖壁，其餘三面懸空，每一層外均向外伸有迴廊。各樓內有狹窄的木板樓梯可供上下同行，樓梯的踏板鐵被釘成蓮花圖案。兩樓之間以 2 條棧道相連，寬度僅能容納一人通過，其中上層棧道為木板鋪成，連接兩樓的第三層；而下層棧道直接在崖壁上開鑿，連接兩樓的底層。兩座飛樓當中，南樓自下而上分別為純陽宮、三官殿和雷音殿；北樓自下而上分別為四佛殿、三聖殿和三教殿，其中三教殿同時供奉有釋迦牟尼、孔子和老子。:37:118-120



保護

1957 年，山西省人民政府將懸空寺列為山西省文物保護單位。1978 年時，懸空寺曾被大修，在這次大修中維修人員更換了寺下的幾根主要承重橫梁，並由此重新發現了懸空寺懸空的榫卯結構:120。1982 年，懸空寺被列為全國重點文物保護單位。1990 年，國家文物局撥專款對懸空寺進行大規模加固和維修。1991 年，恆山文物管理所組織專人依現存於華嚴寺的清代拓片原跡，將相傳為唐代詩人李白所書的「壯觀」二字重新鐫刻在寺下峭壁上。2001 年，山西恆山管理委員會為保護懸空寺出台專門規定，同時遊覽懸空寺的遊客不得多於 80 人。2013 年，有媒體爆料稱在懸空寺所在山體出現了偷挖煤礦的現象，偷挖點距離懸空寺直線距離不足 1 公里，渾源縣政府在媒體報導後緊急採取措施，取締了該處偷挖點。2015 年 10 月 1 日，懸空寺因山體落石砸中鼓樓上的吻獸，影響到了遊客安全而被暫時關閉，重開時間未定。同年 11 月 7 日，國家文物局投資 300 萬元重修寺頂天溝，清除其中已經填入的落石。2016 年 4 月，懸空寺的相關修繕工作正式完成，當月 30 日重新對外開放。



圖片



注釋



參考文獻



相關條目


* 三佛寺 (日本)

* 恆山
糙米是稻米脫殼後保留了粗糙外層的米，顏色較精製白米深；即稻穀去除稻殼後謂之糙米，亦即稻之穎果。糙米的組分包括：米糠、胚乳、胚芽，共三部分。 中國南方部分地區也稱其為賤米，日本稱為玄米，英文稱為 brown rice（棕米）。

糙米磨去外層可以製得白米；但因糙米保存完整的稻米營養，富含蛋白質、脂質、纖維及維生素 B1 等，所以是比白米更健康的食物。其口感較硬，對很多人來說味道不如白米，烹調也需要更久。



說明

田間收穫的稻穀，經脫去穀殼的加工後就是糙米。去殼後仍保留存些許外層組織，如皮層、糊粉層和胚芽。

上述的外層組織內含豐富的營養，比起白米更富有許多維他命、礦物質與膳食纖維，所以糙米向來被視為是一種健康食品。

糙米也可製成穀片，通常是搭配牛奶一起當早餐食用。

由於糙米保留了外層組織，其農藥含量會比白米高出許多，坊間有有機糙米的產生，強調栽種過程無使用農藥。

米糠的部分內涵許多螯形化合物作用強烈的植酸。植酸和礦物質結合成為植酸鹽。近期的研究發現在礦物質缺乏的情況下食用，植酸會阻礙礦物質的吸收。



烹調


* 由於糙米比白米多了較硬外層部分。挑選具有烹調糙米功能的電子鍋是個好選擇；一般電子鍋若要完全煮熟糙米，則需要加較多普通白米兩三倍的水烹煮。

* 以白米比糙米 4:1 的比例煮出來的飯口感比糙米飯好，通常會搭配上咖哩。



用途

在搗米技術精進的現代，白米成為人類主食，相對不可口的糙米主要改為畜牧業牲畜的飼料。

近年來提倡養生與健康飲食，糙米等粗糧才漸漸回到人類的食譜中。



糙米茶

糙米的營養價值很高，可以製成糙米茶飲用，日本稱為「玄米茶」。糙米更有效的吃法，是製成糙米茶湯飲用，微量元素及礦物質會進一步被強化，而且糙米茶是液體更容易被身體吸收。飲用糙米茶可促進新陳代謝，纖維素可促進腸道蠕動，使排便順暢。

糙米茶做法：


* 把約 180 公克的糙米，倒入不放油的平底鍋中，炒至變黃褐色為止盛起。

* 注意糙米要不停攪拌翻炒，不能炒煳。

* 用另外一個鍋煮約 1500CC 的水，煮開後，放入炒好的糙米，把火熄掉。

* 原封不動放置 5 分鐘。

* 然後用濾網將糙米顆粒濾掉，即可得到糙米茶湯水，常飲用好處多多。



相關條目


* 稻

* 白米

* 糯米

* 玄米茶

* 發芽米



備註
玄米茶是具有日本特色的一種綠茶，是用綠茶混入了烘焙過的糙米（日文稱玄米）沖泡而成。所以玄米茶中有綠茶的香氣，也有糙米的米香。
玄紋半尾花介（學名：_Semicytherura minucostata_）為尾花介科半尾花介屬下的一個種。



參考文獻
玄綱論，由唐代道士吳筠所作，成書於唐玄宗天寶十三年（754 年）。該書分上中下三篇，三十三章，綜述道門理論樞要，收入《正統道藏》太玄部。據唐禮部侍郎權德輿所撰《宗玄集序》稱，吳筠獻《玄綱論》三篇，獲得唐玄宗的「優詔嘉納」，並稱此論 「總論谷神之妙」。權德輿《吳尊師傳》稱其「尤為達識之士所稱」。

全書援引《老子》之自然道義，闡述道教義理和修煉方術及其理論，提出全自身之性是學仙的第一步，以性、形、氣、神、道迭次淨化，達到不死長生的境界，而且「動寂忘而天理自會」。在〈學則有序章〉中，強調「精思」、「至靜」，頗似司馬承禎「坐忘」、「主靜」之說。



題解

玄綱，指道門妙理的樞要或綱紀。吳筠《進玄綱論表》云：「重玄深而難賾其奧，三洞秘而罕窺其門，使向風之流浩蕩而無據，遂總括樞要，謂之玄綱」。元好問《通真子墓碣銘》：「玄綱力挽孰我先，苦節終志孰我堅」。



內容

全書綜述道教理論樞要：

上篇《明道德》，九章，闡釋「道德」大旨。謂道乃「虛無之系，造化之根，神明之本，天地之源」；德乃「天地所稟，陰陽所資」。又稱：「通而生之謂道。畜而成之謂德」，天地人物及靈仙鬼神，皆以道德為生成之大本。人雖本道稟德而生，然性動生情，情反於道。故壽夭生死皆不能自主，若能黜嗜欲，隳聰明，無為無慮，至靜虛極，超乎動靜，神氣形全，則與道為一，超脫生死之累。又稱為政之道須「內道德而外仁義。先素樸而後禮智」。

中篇《辯法教》，一十五章，述學道成仙之要旨。謂仙道「皆以至靜為宗，精思為用，齋戒為務，慈惠為先」。然後吐納導引，怡神潤骨，以陽煉陰，使陽盛陰消。雖形動不妨心靜。雖無為而不可小察。又須積陰功，改陽過。五欲無動乎心，衣食任乎自然，餐吸元和，晝夜不寐，自可得道成仙。

下篇《析凝滯》，九章，解析學道成仙之各種疑難。謂成仙與否，惟在學道能否專精，宿稟仙骨者雖為官治世，亦可成仙。忠孝廉貞，有大功及物者，自得上擢天職。又主張修性與煉形不可偏廢。謂獨以得性為妙而不知煉形者，「所謂清靈善爽之鬼，何可以高仙為比哉！」。



參見


* 坐忘論

* 性命雙修

* 重玄



參考文獻



外部連結


* 玄綱論：四庫全書本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄義玫瑰教堂位於四川省宜賓市翠屏區，文物遺址年代判定為 1895 年。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

玄義玫瑰教堂，亦稱玫瑰書院，位於四川省直賓市翠屏區沙坪鎮火花社區 3 隊火地溝。教堂始建於 1895 年，現尚存山門、前堂、兩側廂房、牌坊、後堂、耳房、確樓，以磚石圍牆組合成四合院，坐西北向東南，占地面積 3300 平方米。教堂主要為木結構建築，穿鬥屋架，懸山和硬山式屋頂，山門與前堂連為一體，為石質仿木重簷歇山式，四柱三門，明間額坊書「玫瑰書院」，門前有如意踏道四級，前堂為木結構硬山式頂，牌坊居後堂前，石質仿木三重簷歇山頂，四柱三間，十字柱礎，後堂為典型的西式建築。玄義玫瑰教堂是宜賓近代史的見證和川南地區不多見的中西合璧的一處老建築，對於研究西方建築風格及宗教歷史提供了寶貴的實物材料。2011 年，玄義玫瑰教堂被直賓市人民政府公佈為市級文物保護單位。



註釋
玄股國，又稱作元股國，是《淮南子》所記海外三十六國之一，位於雨師妾的北方，毛民國的南方，是水中之國。其民稱作玄股民，其人從腰以下整條腿都是黑的，居住在水邊，以魚皮為衣，食黍穀，也以水鷗為食，鳥為夥伴與僕役。

在《山海經・海外東經》、《大荒東經》中有所記載，在《鏡花緣》中有與玄股國相關的情節。



註釋



參考書目


* 馬昌儀《古本山海經圖說》（下冊） 蓋亞出版社　2009 年 ISBN 978-9-8668-1599-7
玄色（1985 年 12 月 5 日 —），本名陳思玄，女，出生於遼寧瀋陽，中國大陸網路作家。就讀於南京財經大學金融專業，畢業後成為全職作家。2010 年開始連載的系列幻想小說《啞舍》是其最知名的作品。2012 年，她以版權年收入 230 萬位列「中國作家富豪榜」第 23 位。



主要作品


* 《啞舍》系列（連載中）
  
* 《啞舍》
  
* 《啞舍 II》
  
* 《啞舍 III》
  
* 《啞舍 Ⅳ》

* 其他作品：《血色塔羅》、《武林萌主》、《穿越大唐之我會魔法》、《皇家幼兒園》、《公主泡泡龍》、《二分之一公主》、《天外非仙》、《昊天紀・符陣師》、《調教成神》、《調教成神 2》、《2013》、《魔豆魔豆》、《公主萬萬歲》、《朔月》



參考文獻



外部連結


* 玄色的新浪微博

* 玄色在豆瓣讀書上的簡介（簡體中文）
玄色可以指：


* 玄色，黑中帶紅的顏色。

* 玄色 (小說家)，中國大陸網絡作家。

* 玄色，美國網路劇黑袍糾察隊中的超級英雄角色。
玄苦，金庸小說《天龍八部》中的人物。

玄苦大師是少林寺高僧，武功造詣頗高。
丐幫幫主喬峰授業恩師，十年中寒暑不間授業，曾教授「降魔掌」給喬峰。

最後被喬峰之父蕭遠山偷襲，一掌震得五臟劇裂而亡。



武功

降魔掌

掌輕柔，若有若沒

燃木刀法

純以內功見長，對樹空劈七七四十九刀後樹幹自燃，故得名「燃木刀法」。
賢榮（韓語：현영，1976 年 9 月 6 日 —），本名為柳賢榮，韓國女演員、主持人、歌手，名字常被音譯為玄英。目前擔任首爾綜合藝術專門學校 MC 藝術學部和服裝模特藝術學部兼任教授。



個人生活

2012 年 3 月 3 日，與年長 4 歲、在外國金融公司工作的圈外男友結婚，2012 年 8 月 16 日凌晨產下長女。兒子於 2017 年 12 月 10 日出生。



演出作品

電視劇


* 2003 年：SBS《仙女與騙子》

* 2004 年：KBS《狗兒來福》

* 2005 年：SBS《餅乾老師星星糖》

* 2005 年：SBS《流行 70》

* 2005 年：MBC《秘密男女》

* 2005 年：MBC《你好，弗朗切斯卡季節 3》

* 2006 年：SBS《不良家族》飾演 河富景

* 2010 年：SBS《愛情的代價》（客串）

* 2011 年：KBS《童顏美女》飾演 池珠熙

* 2011 年：SBS《幸福的反擊》（客串）

電影


* 2003 年：《First Amendment》

* 2004 年：《孟父三遷之教》

* 2004 年：《腦海中的橡皮擦》

* 2005 年：《Marrying The Mafia II: Gamunui Wigi》（客串）

* 2005 年：《Princess Aurora》

* 2005 年：《搭訕的法則》

* 2006 年：《校園女王妃》

* 2006 年：《連理枝》（客串）

* 2006 年：《Aachi & Ssipak》（配音）

* 2006 年：《My Wife Is A Gangster III》

* 2007 年：《最強羅曼史》

* 2009 年：《清潭菩薩》（客串）

MV


* 2004 年：金東律＆李素恩《貪心鬼》（與李陣郁）

綜藝節目


* 2011 年：SBS《Running Man》 Ep31

* 2022 年：JTBC《認識的哥哥》 Ep314 與朴美善、韶宥、Maria、IVE（安俞真、張員瑛）



腳註



外部連結


* NAVER （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
玄菟郡是漢四郡之一，最早於漢武帝元封四年（前 107 年）設立，其疆域和所轄縣屢屢因為戰爭及行政重組而有所改變。至北燕末年廢止，玄菟郡這一行政區劃共存在五百餘年，郡治也經歷了三遷四置。玄菟郡最初設立時所轄大約是今朝鮮咸鏡南道、咸鏡北道以及中國遼寧、吉林省東部一帶，後不斷內遷，最終內遷至遼河流域。因史料稀缺，玄菟郡的所在和變遷一直未有定論，是研究漢朝在東北地區的統治和高句麗興起中的一個重要問題。



區劃沿革

第一玄菟郡

玄菟郡最早於元封四年（前 107 年）設立。漢武帝元封二年（前 109 年），西漢征戰衛滿，並於次年滅其國，置玄菟郡、樂浪郡、臨屯郡和真番郡，是為漢四郡，皆屬幽州。漢四郡中以玄菟郡疆域最廣闊，郡治位於沃沮城。除了管治本郡以外，扶餘國、東沃沮及高句麗亦從屬於玄菟郡。

第一玄菟郡所轄即原是衛滿朝鮮屬國沃沮的故地，有學者認為「玄菟」一詞原所指部族即為「沃沮」。而不同學者對於第一玄菟郡的轄區有不同觀點，主要有在鴨綠江中游和今朝鮮南北道的觀點差異，而具體則有穢貊、高句麗故地、沃沮、東沃沮等說法。大多數學者認同沃沮城即今朝鮮咸鏡南道咸興附近。這時期的玄菟郡所轄城縣不明，見於記載的僅郡治所在沃沮城。有觀點認為沃沮城即後來的夫租縣，公元前 82 年，漢昭帝調整漢四郡轄地時，將玄菟郡原本轄地改為夫租縣，劃歸樂浪東部都尉管轄。近代在朝鮮半島發現帶有「夫租」字樣的銀印，或可印證這一變遷。

第二玄菟郡

漢昭帝始元五年（公元前 82 年），西漢調整玄菟郡之疆界，廢真番郡、臨屯郡，以單單大嶺為界，嶺西之地劃入玄菟郡，嶺東之地劃入樂浪郡。玄菟郡的郡治亦移往高句驪縣，這是玄菟郡的第一次遷徙。東漢班固所著《漢書》記載，元始二年（公元 2 年），玄菟郡有戶口 4 萬 5006 戶，人口 22 萬 1845 人，下轄高句麗縣、西蓋馬縣和上殷台縣。高句麗縣作為首縣為郡治所在，漢昭帝元鳳六年（前 75 年），築「玄菟城」。

此時的玄菟郡大約南達清川江和大同江上游北岸，與樂浪郡為鄰；北達哈達嶺、輝發河一帶，與夫余為鄰；其西為遼東郡，以長城為界；其東以長白山為界與沃沮相接，居民以漢人與高句麗人為主。

新朝始建國四年（公元 12 年），王莽部將嚴尤誘殺高句麗的君主（被殺者有琉璃明王、琉璃明王的部將延丕和閔中王三種說法），高句麗遂脫離中原王朝獨立，開始吞並玄菟當時的轄縣。王莽改制將「郡」改稱「亭」，玄菟郡亦改名為玄菟亭。公元 28 年，東漢成立後，玄菟亭更名回玄菟郡。

高句麗、西蓋馬、上殷台三縣的縣址所在也未有定論。高句麗縣所在地大多數學者認為在今遼寧省新賓縣境內，具體是新賓縣永陵鎮西南蘇子河南岸的兩代南漢城，另一座漢城為玄菟郡郡治，也有觀點認為是通化的自安山城。西蓋馬縣所在的觀點包括鴨綠江左畔楚山附近、吉林集安附近、通化赤柏松山城、木奇土城和江界方面等。上殷台縣可能的地理位置包括赤柏松山城、白旗堡古城、開原撫順之間等。

第三玄菟郡

隨著高句麗的日漸強大，高句麗第二代王琉璃明王時期，將都城遷至國內城。漢安帝永初元年（107 年），玄菟郡再次遷徙，長城內候城縣、高顯縣、遼陽縣三縣劃歸玄菟郡，加上原本所轄三縣，此時玄菟郡共轄六縣，有人口四萬餘人。不久，高句麗又開始蠶食玄菟郡在長城內的轄地，屢次入侵。漢靈帝中平六年（189 年），公孫度割據遼東，玄菟為其屬地，其太守一直都由公孫家擔任。最遲至魏明帝青龍元年（233 年），玄菟郡已在遼東北方向二百里的地方。238 年，曹魏太尉司馬懿滅公孫淵，廢候城縣，設高句麗、高顯、遼陽、望平四縣於玄菟郡。

關於第三玄菟郡的高句麗縣位置，不同觀點包括上伯官屯古城、永安台古城和撫順勞動公園古城等。上殷台縣的位置觀點包括東洲小甲邦古城、白旗堡古城等。關於東漢時期的西蓋馬縣的地理位置主要有撫順勞動公園古城、上柏官屯古城、魏家樓子古城等說。

第四玄菟郡

西晉時期，玄菟郡第三次遷徙。咸寧二年（276 年）十月，西晉調整遼東地區行政規劃，此時玄菟郡統轄高句麗縣、望平縣，和高顯縣三縣，共有戶口三千兩百戶。同時東晉也任命當地勢力佟壽等人為玄菟郡等地太守。後歸慕容垂；後慕容寶以句麗王安為平州牧居之。404 年，高句麗乘中原內戰之機，占領遼東全境，玄菟郡為其占領，設玄菟城管領。432 年，北魏發兵攻滅北燕，北魏將玄菟郡等六郡民遷徙到幽州，玄菟郡就此廢止。

及至唐高宗與新羅聯軍滅高句麗，玄菟郡全境盡歸唐朝，原境被改編成安東都護府。



歷任太守


* 五鹿充宗

* 霍雲

* 宣彪

* 姚光

* 公孫域 / 公孫琙

* 耿臨

* 公孫度

* 王贊

* 王頎

* 侯玄嗣

* 裴武

* 高詡

* 劉佩

* 乙逸

* 佟壽

* 吉貞

* 高隱



參考文獻

引用

來源

書籍


* 《漢書・地理志》

* 《遼史・地理志》

* 井上秀雄（1972 年）：《古代朝鮮》，日本放送出版協會＜NHK ブックス 172＞。ISBN 4-14-001172-6

期刊文章


* 倪屹（2002 年）：《第二玄菟郡探討》，《延邊大學學報（社會科學版）》，第 35 卷第 2 期，2002 年 6 月，中華人民共和國吉林省。



參見


* 坐原戰役
玄華元大學聯盟，是一個位於新竹市的大學聯盟，成立於 2007 年，由專長領域各異的元培醫事科技大學、玄奘大學、中華大學三所大學聯手合作，三校皆位於新竹市香山區且距離相近，為新竹地區大學最密集之處，2019 年聯盟學生數約一萬五千名。亦是「玄華元第二語文教學學術研討會」、「玄華元通識教育學術研討會」的主辦校。



成立背景

2002 年，教育部公佈推動研究型大學整合計畫，支持臺灣部份重要大學發展成為「研究型大學」，計畫重點包括：校內整合、校際整合、大學系統和合併四種途徑來發展國際一流的研究型大學。由於元培醫事科技大學、玄奘大學、中華大學等三所大學專長領域各異，基於此，三所大學簽訂跨校資源中心策略聯盟，聯手合作。

三校皆位於新竹市，距離相近，領域互補。遂於 2007 年 6 月在新竹市政府簽約，建立玄華元跨校教學資源中心策略聯盟。主要內容為加強通識課程交流、網路教學平台共享、三合一運動會（玄華元聯誼賽），整合香山大學城的教學資源。新竹市政府也劃出五公頃土地，供玄華元大學城發展之用。



玄華元校際聯誼賽

玄華元校際聯誼賽，起源於 2002 年起一年一度的玄華賽，由中華大學和鄰近的玄奘大學兩校的一系列包含體育活動、歌唱活動比賽。2008 年起加入元培科技大學 (今元培醫事科技大學)。藉玄華元校際聯誼賽，相互切磋聯誼。聯誼賽以「旗鼓香山」為號召，期待能與同屬新竹市的清華大學和交通大學所舉辦之「梅竹賽」一樣，打響其名聲，成為香山地區的校際盛事。



參考文獻



外部連結


* 玄華元跨校資源中心. （原始內容存檔於 2009-03-25）.

* 玄華元跨校資源中心. （原始內容存檔於 2016-03-05）.
玄葉光一郎（1964 年 5 月 20 日 —），日本政治家，民進黨所屬的眾議院議員（當選 8 期），前任外務大臣（第 146 代），前內閣府特命擔當大臣（「新公共管理」、科學技術政策、少子化對策、男女共同參劃）、民主黨政策調查會會長（第 10 代）。

他是松下政經塾第八期學生，與前原誠司同期。2011 年建立了自己的派閥 ——「日本大設計研究會」，並擔任會長。



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄蕃寮（日語：げんばりょう）是日本有關律令制隸屬治部省，掌管全國佛教事務和招待外賓的機關。和名是「ほうしまらひとのつかさ」，唐名為崇玄署、典客署、鴻臚寺。

「玄」指僧侶，「蕃」指外國人、賓客。



職掌

負責發行度緣和戒牒，管理僧尼的名籍，並監督掌管宮中佛事法會、招待外國使節、饗應在京的俘囚、管理鴻臚館等等。



職員


* 頭（從五位下相當 唐名：崇玄署令、典客郎中、鴻臚卿、主客郎中）一名
  
* 和銅元年（708 年） 3 月 22 日：賀茂吉備麻呂

* 助（從六位上相當 唐名：崇玄令史、鴻臚少卿、主客員外郎、祠部員外郎）一名

* 允（從七位下相當 唐名：崇玄丞、典客丞、鴻臚丞、主客員外郎）一名

* 屬（唐名：崇玄史府、典客主事、鴻臚館、祠部主事）
  
* 大屬（從八位下相當）一名
  
* 少屬（大初位上相當）一名

* 史生　新設　四名

* 寮掌　新設

* 使部　二十名

* 直丁　二名



注腳



參考文獻

楊曾文。日本佛教史。人民出版社. 2008. 



相關條目


* 僧官

* 官人

* 日本官制
玄蜂是中國古代書籍中記載妖怪之一，是一種巨大的蜂，腹部跟壺一樣大，會蜇人，且有毒能致人於死。在山海經海內北經和楚辭招魂中曾被提及。



記載


* 《山海經》海內北經：產於大荒，有劇毒。「大蜂，其狀如螽。」

* 《楚辭 - 招魂》：玄蜂若壺些。王逸註：言曠野之中，有飛蜂腹大如壺，有毒，能殺人也。
玄裳尾鳳蝶（學名：_Bhutanitis nigrilima_）也稱玄裳褐鳳蝶，一種分布於中華人民共和國四川省的鱗翅目昆蟲，隸屬於鳳蝶科尾鳳蝶屬（褐鳳蝶屬）。本種與三尾鳳蝶（_Bhutanitis thaidina_）非常相似，主要區別在於後翅中室端部及外側無黃色線和亞緣斑顏色及形狀，有些資料將本種視作三尾鳳蝶的同物異名。



形態特徵

玄裳尾鳳蝶成蟲翅展約 90 毫米左右。身體和雙翅底色皆為深黑色。翅上的線紋很細，呈暗黃色。後翅亞緣斑紫紅色，鋸狀，很狹而極傾斜，具有 4 個棕色新月斑。



參考文獻
玄賀（?—?），一作玄賀，字文和，一作文弘，中國東漢巴郡宕渠縣（今四川省渠縣東北）人。

第五倫官至宕渠令，提拔鄉佐玄賀，玄賀轉任鄴縣令，政教大行。玄賀轉任九江郡太守，行縣自己帶著乾糒，但就溫湯而已。轉任沛相，臨發之日，百姓扶車叩馬，啼泣相隨。玄賀以廉潔著稱，官至大司農。



參考文獻


* 《後漢書・第五倫傳》

* 《東觀漢記・玄賀傳》
玄貞觀位於中國遼寧省蓋州市紅旗大街西關路，又稱玄帝廟、上帝廟，因供奉玄武大帝而得名。1988 年被列為第三批全國重點文物保護單位

玄貞觀始建於明洪武十五年（1382 年），清代曾多次修繕。主要建築大殿為單檐廡殿頂，面闊八間，進深四間。山門為清代重建。



參考文獻
玄鎮健（韓語：현진건；1900 年 8 月 9 日 —1943 年 4 月 25 日），是大韓帝國和朝鮮日治時期時期的韓國作家、記者和文化評論人。代表作有短篇小說《幸運的一天》（韓語：운수 좋은 날）。他通過冷靜的筆觸描述了在日本殖民下困苦的朝鮮人民的日常生活，是韓國早期的現實主義作家之一。



參考文獻
玄鐵重劍是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中虛構的一件兵器，劍魔獨孤求敗四十歲時所用，死後埋下土中，後由楊過尋出。為屠龍刀、倚天劍和峨嵋派掌門鐵指環的前身。

玄鐵重劍通體由玄鐵鑄造，外表黑黝，劍身深黑之中隱隱透出紅光，三尺多長，重八八六十四斤（新修版中改為九九八十一斤），兩邊劍鋒都是鈍口，劍尖亦圓鈍。玄鐵乃兵刃至寶，尋常刀槍劍戟之中只要加入半兩數錢，凡鐵立成利器，因此此劍質地絕佳。



劍中玄機

楊過退隱古墓前將之交託於郭靖夫婦，轉贈郭襄。襄陽城破前，郭靖、黃蓉夫婦請高明工匠熔之與西洋精金融合鑄成倚天劍、屠龍刀二大兵器，並藏《九陰真經》、《降龍十八掌掌譜》與《武穆遺書》於其中。（第三版中改為玄鐵劍只鑄屠龍刀一柄，倚天劍改由君子劍、淑女劍合鑄）



玄鐵劍法

玄鐵劍法招數簡單，講究的是：重劍無鋒，大巧不工。需以強勁內力配合重量十足的玄鐵重劍使出，威力銳不可當。但鍛練之初若非用玄鐵重劍使出，因使用者內力尚未達到極厚，不僅會使威力大打折扣，且在內勁未發出就會使劍已先行被勁力折斷。使劍者必須將內功練至登峰造極，收放自如，進而以草木竹石為劍甚至無須用劍，方能達到更勝於倚靠玄鐵劍的境界。楊過在東海之濱練劍七年後，似乎已達此境界，能以木劍使用玄鐵劍法，一燈大師也謂其內力之強從所未遇，而自忖內力天下無敵的金輪法王也無把握勝過楊過。但當楊過與金輪法王於襄陽城外火台決鬥時，將法王手中金輪打落、而自己手中劍也同時折斷後，楊過自認未達劍魔「木劍勝鐵劍，無劍勝有劍」之境，且認為若是玄鐵劍在手就能取勝。

港漫版擷取原著中「順刺、逆擊、橫削、倒劈」成為四招玄鐵劍法，實則就動作上來說，仍是基本的使用原理。



劍下敗將

獨孤求敗當年曾用之橫行天下，天下高手幾乎敗盡。

而楊過用之打敗的有尹克西、瀟湘子、金輪國師、趙志敬、尼摩星、公孫止、裘千仞等高手。



參考資料


* 金迷聊聊天 (參) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 通宵達旦讀金庸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
青城派，原本是道教流派，發源於青城山，在金庸及其他很多武俠小說都會登場的門派之一。

在梁羽生小說中以三種武林絕學著名，分別是天羅步、天遁劍和天罡掌。

金庸小說中始見於金庸的《天龍八部》（第十三章 水榭聽香 指點羣豪戲），《笑傲江湖》中出現場數最多，貫穿了整個故事，立派山門被稱為松風觀。

在《笑傲江湖》中正式擔任掌門的是余滄海，師傅是長青子。由於長青子早年被林平之的曾祖父以「辟邪劍法」擊敗，遂一心搶奪「辟邪劍譜」，並立此為遺命。為了得到「辟邪劍法」，余滄海而驅使青城派眾弟子將福威鏢局滅門，其後余滄海及其門下多數弟子都被為報滅門大仇的林平之以「辟邪劍法」殺害。

後來在《俠客行》和《書劍恩仇錄》的戲份不多。



青城派絕學


* 內功

　
: : 鶴唳九霄神功

　
: 紫青仙霧神功


* 掌法

　
: : 摧心掌

　
: 十分殘酷和厲害的掌法，中掌的人死後會沒有傷痕，全身冰冷，不會流血，心臟卻會被震得碎裂。

　
: 黑沙掌

　
: 天罡掌


* 劍法

　
: : 雌雄龍虎劍

　
: 青城派至高絕學，傳說為張天師所創。威力無比。

　
: 天遁劍法

　
: 劍法以狠、準、捷、變四字訣著名，來無蹤，去無跡，所以稱為天遁劍法。

　
: 松風劍法

　
: 劍法剛勁輕靈，講究快且勁，走的是靈巧一脈的路子。

　
: 躡雲劍法

　
: 以輕靈迅捷見長。精微之處，在於聲東擊西，避實就虛，飄忽不定，指東打西，指南打北。


* 輕功

　
: : 無影幻腳

　
: 天羅步


* 暗器

　
: : 青字九打

　
: 為青城派鎮山絕技之一，以獨門兵刃「雷公轟」搭配不同暗器使出，但因時日久遠，已有部分招數失傳，招式有「青蜂釘」等。

　
: 城字十八破

　
: 為青城派鎮山絕技之一，以獨門兵刃「雷公轟」施展，但因時日久遠，已有部分招數失傳，招式有破甲式、破盾等、破牌式等。



參見


* 門派



參考資料


* 青城武術中興者 —— 青城派第 36 代掌門劉綏濱 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 青城派掌門人「震中尋師」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 金庸武俠小說武功大盤點 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄門真宗是一個新興宗教，全稱中華玉線玄門真宗教會，由陳桂興於 1994 年創立，2004 年向中華民國內政部注冊。尊奉關聖帝君為教主。

除宗教事務外，玄門真宗亦有參與公益及慈善事業。



起源

由陳桂興於 1994 年創立，2004 年向中華民國內政部注冊。



經典

明聖經

玉皇普度聖經

玉皇玄靈寶經



歷史

1994 年，由無極瑤池金母正式降令，陳桂興在台灣創立。

1998 年，在台中大里建立玄興禪院。

1999 年，在彰化建立玄勝院。

2000 年，在台中神岡建立聖道院。

2001 年，在雲林斗南建立玄儒院。

2004 年，向中華民國內政部注冊。

2018 年，原台北道場更名為玄智院

2019 年，在高雄市建立高雄道場



組織

一、台中大里玄興禪院

二、彰化玄勝院

三、神岡聖道院

四、雲林玄儒院

五、台北臨時道院 2018 年已更名為玄智院

六、玄門真宗國際尊親會

七、關聖帝君恩主會

八、聖凡雙修讀書促進會

九、玄門真宗出版社、雜誌社

十、生命教育教學資源中心

十一、世界關公信仰學術研究中心

十二、關公信仰人才資源中心



資料來源

參考

來源列表

網站


* 玄門真宗

* 內政部民政司 - 台灣地區宗教簡介：玄門真宗



外部連結


* 玄門真宗 官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 玄門山路跑 粉絲團
玄關，又稱門廳，是指建築物入門處到正廳之間一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外、屋內的緩衝，使屋外、屋內有一定隔開。



詞源

本來，玄關是在中國道教（煉丹術的內丹之法中，體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方）、禪宗（達摩將禪宗傳來中國時，指示將 dhyāna 譯作玄，後改譯作禪）等思想使用的用語，來源是「夫玄關者，至玄至妙之機關也。」（玄牝之門）。，後來以「玄關」一詞指建築物入口處的空間。

宗教上的玄關

在一貫道裡，玄關是三寶之一。佛家偈：「佛在靈山莫遠求，靈山只在人心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」玄關指的是每個人的明心自性。



東亞傳統建築中的玄關

中國傳統建築中的玄關常有屏風或中門（位於門後室內正中的屏門）隔開門口和大廳，有些住宅會在玄關位置放椅子。一些以獨立建築為正門的宅院，入口大門內的位置就是玄關。

在日本，玄關指的是設置在禪寺方丈的入口或是在書院造式屋宅正式出入口處設置的房間或建築，此外在江戶時代也把設有式台（高起的地板向土間突出的遮版，可將鞋子置於其下方）的出入口稱作「玄關」。明治時代以後，逐漸演變成代指任何形式的住居、公共建築的出入口。



玄關與鞋子

在日本、朝鮮半島、古代中國、越南、琉球、台灣、香港部份家庭、以及現代中國大陸，一進到玄關幾乎都必須脫下鞋子。還有，在東亞、東南亞等廣大地區，擁有在玄關處脫鞋習慣的文化也不少。另外，在美國南部一些郊區房子中，也有稱作 Mud Room 這種用來脫放外套與鞋子的空間。



備註



參見


* 抱廈

* 門頭

* 地台間
玄闕州，唐朝北方的羈縻州。

貞觀二十一年（647 年）九月初三丙戌（10 月 6 日），以鐵勒骨利干部設置，約在今俄羅斯安加拉河至貝加爾湖以南，屬燕然都護府（安北都護府）。龍朔年間（661 年 —663 年），更名余吾州。據記載，其地夏天幾乎沒有日落。是唐朝勢力範圍最北部地區。



參考文獻


* 《新唐書》地理志
玄關二帝廟或稱關帝廟，位於香港新界元朗舊墟長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於 18 世紀（1714 年），廟內供奉玄天上帝及關帝，屬香港一級歷史建築。



簡介

二帝廟為二合院式設計，一般廟宇門口的牌扁都是橫放的，而「二帝廟」那豎直的形式，只有皇帝御賜的才可有。此外，供壇與跪墊中間，放置一個小石鼎供善信敬酒之用。二帝廟內有很多有價值文物，包括由佛山隆盛爐鑄造，上刻「康熙甲午年」（1714 年）的銅鐘及重二百八十斤，上刻「乾隆十三年」（1748 年）的聚寶爐，從銘文可見只有蔡、王等姓捐獻，錦田鄧氏並無捐獻，可見西邊圍是由鄧氏以外雜姓開拓及居住，現時則林姓居多，二帝廟由西邊圍管理。



參考文獻



參見


* 輞井圍玄關帝廟
玄關帝廟位於香港新界元朗廈村輞井圍，由輞井圍與輞井村兩村共同擁有，主要用作供奉玄天上帝和武帝，偏殿有觀音與土地公，廟內四大元帥則是「康、殷、馬、趙」，造型上，殷元帥手執有三義的大玲，原名為殷郊，商紂王之太子，封為「太歲大威至德元帥」，站於北帝左方第一位；左方第二位則是眾所周知的馬靈耀元帥，即「華光元帥」，身穿金甲背五峰，右手持方天㦸，左手持金磚，三眼白臉；對面即北帝右方第一位是趙元帥，即趙公明，其造型較為突出，身穿金甲背五峰，黑臉怒目，手執竹節鐧；右方第二位是康元帥，即康席，手持像是一個瓜鎚，被封為「仁聖元帥」。廟內銅鐘，刻著清朝康熙三十二（1693），因此推算廟於 1693 年建成。1994 年被評為香港一級歷史建築，2013 年 4 月 17 號確定其評級。現被提議評其為香港一級歷史建築。

此廟被多次裝修，並成功獲批資助。

玄關帝廟前有一個古井，聽聞這六角水井，是為了紀念輞井村舉中鄧渭熊考中舉人，另一個說法是水井為清初遷海復界之後（1662 年－1669 年），由回流的鄧氏族人挖掘，之後族人就在井附近開墾土地，建立了輞井圍，村民為酬謝神恩，於是在井口前面建了玄關帝廟。

每次廈村鄉舉行打醮時，皆恭請輞井玄天上帝參加。北帝會乘坐神轎前往，此轎歷史亦有百多年，現安放在廟內一隅。



外部連結


* 元朗輞井圍玄關帝廟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻
《玄門大師》（英語：_The Taoism Grandmaster_），2018 年中國大陸玄幻古裝劇。由佟夢實、王秀竹、裴子添、徐好、趙越、張雅卓、王佑碩領銜主演，愛奇藝於 2018 年 5 月 21 日首播。



播出時間



演員列表

主要演員

其他演員



電視劇原聲帶



參考資料



外部連結


* 玄門大師的新浪微博
玄難，金庸小說《天龍八部》中的人物。

玄難大師是少林寺達摩院首座，玄難一身神功，在武林中罕有對手。

曾參與「聚賢莊大戰」，與丐幫第六代幫主喬峰對戰，首先使成名絕技「袖裡乾坤」攻擊喬峰，喬峰竟只如此一掌，便破了「袖裡乾坤」，玄難狂怒下使出江湖上流傳頗廣的「太祖長拳」後，卻又被喬峰反使「太祖長拳」逐一拆解，玄難見自己所使的拳法每一招都受敵人克制，拳法一變，換作了少林派的「羅漢拳」。

因為師弟玄痛為游坦之「冰蠶毒掌」毒傷，前往「閻羅王敵」薛慕華府上求醫，遇到姑蘇慕容四大家臣和「函谷八友」一行人，後協助眾人力戰星宿派創派師祖「星宿老怪」丁春秋，玄難素知丁春秋周身劇毒，不敢慢打，使出「快掌」連環快擊丁春秋，久戰後不幸拳上中毒，虛脫倒下，玄難等七僧連姑蘇慕容四大家臣和「函谷八友」一行人中了丁春秋的「化功大法」而被擄獲，遠赴聾啞門掌門人「聰辯先生」蘇星河所邀的「珍瓏」棋會。

最後中了丁春秋的「逍遙三笑散」，三笑而亡。



武功

快掌

掌掌帶風，卻又速度奇快。

羅漢拳

要求上下相隨，步隨手變，身如舵擺，靈活多變，出手注意「奪中」和「護中」，勁力要求剛柔相濟。

太祖長拳

傳說因「宋太祖」趙匡胤而得名，講求實戰攻防，起如風，擊如電，前手領，後手追，兩手互換一氣摧。

袖裡乾坤

衣袖拂起，拳勁卻在袖底發出。
玄雨（1980 年 5 月 31 日 —)，真名黃宇，廣東河源人，中國網絡小說作者，作品有《夢幻空間》《小兵傳奇》《孤獨戰神》及連載中的《八方戰士》。



生平


* 1980 年於廣東河源出生，後在故鄉先後就讀小學、初中和師專，畢業後在某小學任教美術。據他本人表示，由於發現自己是一個很懶的人，覺得老師的職業不適合，於是轉任自由撰稿人。

* 以下是玄雨個人原話的摘錄：

* 「終於發現教師的職業太不適合自己，我太懶。我們這些人都是日夜顛倒的，晚上工作，白天睡覺，睡到 11 點才起床。」—— 關於成為自由撰稿人的解釋。

* 「跟外界聯繫很少，比較不喜歡去麻煩人家，我就屬於那種等待人家來找的那種，比較無聲無息。」—— 關於自己的生活及創作狀態。



作品


* 《夢幻空間》，創作於 2001 年，2003 年 6 月 14 日連載完畢。總共 18 卷，最後一卷是《天地奇蹟》。

* 《小兵傳奇》，創作於 2002 年，2006 年 8 月 24 日連載完畢。總共 30 卷，最後一卷是《宇宙一統》。

* 《孤獨戰神》，創作於 2006 年，2009 年 12 月 10 日連載完畢。總共兩部 34 卷，最後一卷是《天下一統》。

* 《八方戰士》，創作於 2009 年，目前連載到第 7 卷。。

* 《合租奇緣》，創作於 2010 年，目前連載完畢，總共二百二十章，最後一章是《世界政府成立》。

* 《神武飛揚》，創作於 2012 年，目前連載中



外部連結


* 小兵傳奇 鏡像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 鮮網

* 幻劍書盟

* 一起看小說網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄靜和（韓語：현정화，1969 年 10 月 6 日 —），韓國女子桌球運動員。她在 1992 年巴塞隆納奧運會中，參加了女子桌球比賽，並獲得女子桌球比賽單打和雙打銅牌。
玄馬鎮，是中華人民共和國甘肅省慶陽市慶城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

玄馬鎮下轄以下地區：

溝垴村、​樊廟村、​柏樹村、​賈橋村、​孔橋村、​柏塬村、​玄馬村、​老莊村、​桑塬村和林溝村。
玄鳥可能是：


* 燕子，中國古代經學家以之為「玄鳥」，又稱為「元鳥」

* 鶴，出處自張衡《文選》：「子有故於玄鳥兮，歸母氏而後寧。」註曰「玄鳥，謂鶴也。」

* 黑色的鳥
  
* 八哥，出處自孫奕 《履齋示兒編》：「鴝鵒，又名玄鳥。」
  
* 烏鴉，出處自崔豹《古今註》：「烏，一名孝鳥，一名玄鳥。」

* 其他
  
* 鳳凰，近代郭沫若、聞一多等人的考究，引用《離騷》：「鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。」為解釋
  
* 雄雞，近代鄭傑祥的考究，根據金文、卜辭的文字記載
  
* 金烏，近代李啟良的考究，認為「玄鳥」表現的是先民的太陽崇拜
  
* 鴟鴞，近代韓偉、饒宗頤、葉舒憲等人的考究，根據殷商考古玉器文物的造型，即「貓頭鷹」



另見


* 玄鳥氏，中國古代傳說的的氏族，系出少昊屬官

* 葛天氏之樂，《呂氏春秋》記載〈葛天氏之樂〉之二謂「玄鳥」

* 九天玄女，中國古代傳說為人首鳥身的神話人物

* 天命玄鳥，降而生商，出處自《詩經》的商朝起源傳說，參見「契」

* 玄鳥至、玄鳥歸，中國古代曆法的七十二候，燕子來去的候令
玄鴻柱（韓語：현홍주，1940 年 8 月 19 日 —2017 年 5 月 26 日），大韓民國國會議員、外交官、政治人物、法律工作者。所屬政黨是民主正義黨。



生平

1978 年 2 月，從大韓民國法務部檢察局以及漢城地檢（現首爾地檢）檢察官晉升為法務省檢察局以及漢城高等檢察廳檢察官。1979 年的朴正煕暗殺事件當時，他正擔任中央情報部對北政策局長。自 1982 年起的 5 年間，擔任國家安全企畫部次長。1987 年到 1991 年為止，擔任法制處處長，而 1991 年到 1993 年之間擔任駐美大使。

後以金・張法律事務所的顧問律師身分活動。



參考資料


* 《大韓民國議定総覧》、國會議員総覧出版委員會、1994 年

* 현홍주 - 大韓民國憲政會



註釋
〈玄默〉，古琴曲，首見於《神奇秘譜》中的「太古神品」，據傳為師曠或嵇康所作。今有姚公白、吳文光等人打譜或演奏的版本。



史料

被收錄於《神奇秘譜》、《風宣玄品》、《重修真傳琴譜》等譜中。



曲意

《神奇秘譜》：「臞仙曰：『是曲者，或謂師曠之所作，又雲嵇康，莫知孰是，蓋古曲也，自周春秋之世有之。其曲之趣也，小天地而隘六合，與造化競奔，遊神於沖虛之外，使物我兩忘，與道同化，有不能形容之趣焉。達者得之。』」



演奏版本


* 《神奇秘譜》，姚公白打譜並錄音。

* 《神奇秘譜》，姚丙炎打譜。

* 《神奇秘譜》，吳文光打譜。

* 《神奇秘譜》，孫貴生打譜並錄音。
位元率 - 失真最佳化（Rate–distortion optimization，簡稱 RDO）是一種提升視訊壓縮效能的最佳化方法。其原理是對視訊的失真（畫面品質）與位元率（編碼所需的資料量）同時進行最佳化，以求達到一個最佳的平衡點。雖然此演算法一開始是在視訊壓縮的編碼器中被使用，但也可以用於各種多媒體編碼包含影像、視訊、音訊等等，只要編碼時會同時考慮到品質及檔案大小皆可使用。



背景

傳統視訊編碼器在做編碼決策時，是挑選出影像品質最好的畫面。然而只考慮品質的缺點是，會讓決策的結果有時相較於品質稍差的選擇下，花費了更多資料量但只相對提升了一點點品質。一個常見的例子就是動作補償，尤其是使用 1/4 像素精確度的時候。在動作補償過程中，為大區塊的動作向量增加額外的精確度可能可提升品質，但有些時候提升的品質，並不值得額外花費用來編碼高精確度動作向量的資料量。



運作原理

位元率 - 失真最佳化藉由作為影像品質的衡量方法，解決了上述的問題。資料量會被用位元數乘上拉格朗日乘數來取代。拉格朗日乘數代表了在某種程度範圍的影像品質下，位元的花費與影像品質之間的關係。以數學式表示：

　
: $J=D+\lambda \cdot R$

其中

　
: $J$ ：最終的衡量數據，也被稱為 RD cost（rate-distortion cost）

　
: $D$ ：失真的衡量數據

　
: $\lambda $ ：拉格朗日乘數

　
: $R$ ：資料量的衡量數據

為了最大化峰值信噪比的視訊畫值衡量，失真部分通常使用均方差做計算。

現行的視訊壓縮編解碼器中，位元率 - 失真最佳化需要將每一塊視訊畫面的區塊，經由熵編碼器運算來衡量實際的位元花費，而此計算是複雜的。例如在 MPEG 的許多編解碼器標準中，完整的計算流程包含了離散餘弦變換、量化以及熵編碼，需全部運算完才能得到實際的位元花費。因此位元率 - 失真最佳化會較大部分其他_區塊比對_的衡量方法來得慢，譬如絕對值差和（SAD）和轉換後絕對值差和（SATD）。因此位元率 - 失真最佳化通常只在動作補償的最後一個步驟才會被使用，像是在 H.264/AVC 中最後需要對各種分割模式下決定的時候。



支援的編碼器


* Ateme H.264 編碼器

* 草谷 ViBE 編碼器（SD & HD MPEG-2/MPEG-4）

* Harmonic Electra 8000 編碼器（SD & HD MPEG-2/MPEG-4）

* libavcodec

* MainConcept H.264 編碼器

* Microsoft VC-1 編碼器

* TANDBERG Television SD MPEG-2 EN8100

* TANDBERG Television HD MPEG-4 EN8190

* TANDBERG Television SD & HD MPEG-4 iPlex

* Theora 1.1-alpha1 and later（the "Thusnelda" branch）

* x264 H.264 編碼器

* Xvid MPEG-4 ASP 編碼器

* H.264/AVC 標準參考軟體 JM（Joint Model）

* H.265/HEVC 標準參考軟體 HM（HEVC Test Model）



參見


* 影像品質

* 壓縮比
率安信號場是位於韓國江原道太白市黃蓮洞的一座號誌站，屬於嶺東線，本站完全位於率安隧道內。



歷史


* 2012 年 6 月 27 日 - 與率安隧道一同落成使用。



相鄰車站



參考資料



參見


* 率安隧道
率賓府，渤海國設置的府。

治所在今俄羅斯烏蘇里斯克（雙城子）。因率賓水（今綏芬河）得名。轄境約當今綏芬河流域及其附近地區。金朝時，改置恤品路。蒲鮮萬奴建東夏國時仍稱率賓路。東夏國亡，廢。
率居（솔거，?—?），新羅畵家，出身寒微，不知世系。

率居生而善畫，曾經在於皇龍寺壁上畫老松樹，枝葉盤屈，就像真的一樣。燕雀等烏鳶鳥類，常常看到飛向壁畫。到了後，因為是假的，所以會掉落下來。年久顏色暗淡，寺僧再以丹靑補畫，鳥雀不再至。又慶州芬皇寺《觀音菩薩圖》、晉州斷俗寺《維摩像》、《眞興王大獵圖八幅》，都是他的筆蹟，世傳爲神畫。



參考資料


* 《三國史記》卷 48 列傳 8
由合潤傳媒與新浪網、樂視網共同出品的賀歲微電影《率性生活之末日逆襲》（英語：_The Bendover_），導演是柯孟融，由楊祐寧、陳漢典、隋凱、黃嘉千、馬國賢主演，講述由「末日降臨」引發的一連串發生在臺北的無厘頭事件。



演員列表

主要演員

其他演員



各集列表



電視劇歌曲

 



重要場景



製作團隊


* 監製：陳正道

* 編　劇：任鵬、柯孟融、陳正道

* 導　演：柯孟融

* 製作公司：精漢堂、合潤

* 贊助單位：



參考資料



外部連結


* 《率性生活》全集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 新浪網

* 率性生活之末日逆襲 全集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 官網 \_樂視網

* 花絮集 官網 \_樂視網

* 劇照 via 楊祐寧 Facebook

* 微電影 - 《率性生活之末日逆襲》全集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 18+ , Yahoo! 奇摩名人娛樂

* 微電影計畫 - 夢 合潤傳媒 製作

* 微電影計畫 - 愛 合潤傳媒 製作
許率智（韓語：허솔지_Heo Sol Ji_，英語：Heo Sol Ji，1989 年 1 月 10 日 —），韓國女歌手，曾為韓國女子二重唱組合 2NB 成員，現為女子音樂組合 EXID 隊長，擔任隊內第一主唱。2013 年與 EXID 成員哈妮組成子團體 DASONI。現在是龍仁藝術科學大學實用音樂聲樂科專職教授。2018 年在選秀節目 Under Nineteen 中擔任導師。2023 年在選秀節目 BOYS PLANET 中擔任導師。



演藝經歷

率智於 2006 年至 2011 年間，以女子二重唱組合 2NB 成員身分活動，後因合約到期而離開 2NB，曾擔任六人時期 EXID 部分成員聲樂老師，於 2012 年 8 月正式加入 EXID。
2013 年與同組合成員哈妮組成子團體 DASONI，於 2 月 15 日推出首張單曲《Good Bye》。2014 年，組合 EXID 轉至 Yedang 娛樂（現更名為 Banana Culture）旗下，以《Up & Down》數位單曲回歸歌壇，但並未得到耀眼的成績，直至 2014 年 10 月 9 日一名 YouTube 用戶（@pharkil （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））在頻道上上傳一段成員哈妮公演《Up & Down》時的表演影片，所屬組合因此得到了前所未有的關注。

2015 年至 2016 年，率智曾於多個春節特輯音樂節目獲得第一（即蒙面歌王、二重唱歌謠祭），演出的試播節目因受到好評，皆在之後被收編成為正規節目，而逐漸廣為人知。2016 年 9 月 13 日，所屬中國的經紀公司香蕉計劃宣布將由率智親自擔任旗下練習生 TRAINEE18 的聲樂導師。

2016 年 12 月 20 日，所屬經紀公司香蕉文化於官方網站公告率智因先前發現有頸部腫大等症狀，隨即進行精密檢查後，確診為「甲狀腺功能亢進症」，經紀公司考慮到今後的演藝活動，在與率智充分溝通後決定，將以健康恢復為重，因此決定目前以休息接受治療直到康復為主，在即將進行的年末活動及頒獎典禮等行程，則由所屬組合 EXID 其餘四名成員 LE、哈妮、慧潾、正花 4 人進行，LE 成為替任隊長。

2017 年 8 月 12 日，率智在所屬團體 EXID 於首爾延世大學白楊 Hall 舉行《EXID ASIA TOUR IN SEOUL 2017》見面會時現身，但尚未有歸隊計劃。在休養期間，率智以電台 DJ 身份活動，並進行個人單曲和 EXID 新唱片錄音，但沒有歸隊做現場宣傳。

2018 年 7 月 4 日，在《率智的聲音 2》親自透露病情終於穩定，將會在下次團隊回歸時參與活動，也會為團隊的日本出道作準備。7 月 22 日至 10 月 23 日，率智在《蒙面歌王》首次在綜藝節目回歸，成為第 82－86 代「蒙面歌后」。因為該節目改為連勝賽制，她在第六次衛冕「蒙面歌后」失敗後，才摘下面具，正式露面，她是唯一一位分別兩次不同時期挑戰成功的蒙面歌王。

2023 年，在選秀節目 BOYS PLANET 擔任歌唱導師



音樂

　
: 僅列出率智個人參與或有特別個人表演之作品；所屬團體之共同作品，請參閱 2NB、DASONI、EXID 音樂作品列表。

單曲

OST

合作單曲

輔助單曲



作品

　
: 僅列出率智個人參與或有特別個人表演之作品；所屬團體之共同作品，請參閱 2NB、DASONI、EXID、EXID 媒體作品列表。

合作品牌

雜誌


* 2015 年 4 月 International BNT

* 2019 年 6 月 GQ Korea

主持

音樂現場

歌曲宣傳

特別舞台

合作舞台

電台

綜藝節目

2014 年

2015 年

2016 年

2018 年

2019 年

2020 年

固定節目

2023 年 2 月 1 日 - 2023 年 4 月 20 日 mnet BOYS PLANET12 集



演唱會及其他演出

演唱會



參考資料



外部連結


* 率智的 Instagram 帳戶
率更令，為中國古代官職之一，最初於秦代設立，一直至宋代取消。率更令是古代官職中位置相對較高的官品，歷史上多位名人都曾歷任率更令。率更令在各朝的官職範圍不盡相同。

秦、漢時，率更令主要「掌知漏刻」，所以被稱作「率更」。西漢時屬於「詹事」，即掌管太后、皇子家中事的官吏。到東漢則屬於太子少傅。到了晉代，率更令的職責開始發生變化，主管的是宮殿門戶以及賞罰。在北齊的時候曾在詹事府下設置率更寺，率更令作為主官，職責進一步擴大至可以掌握部分的禁衛權。到了隋代和唐代進一步擴大職權，掌管皇族的次序、禮樂和刑罰事。但此後逐漸地位下降，到宋代最終被廢除。
漢代至晉代率更令的地位在太子家令上，到了南朝則低於家令，但是品秩則都為千石官。



有關記載

歷代職官志中均對率更令有大致描述和記載，較為詳細地記載了率更令的變遷和發展，大致羅列於下。

 

 



參考資料


* 太子率更令。中國歷代職官詞典。中華博物審編委員會. [2014-12-22]. （原始內容存檔於 2019-08-25）.
《率直男人》是由關西電視台製作的電視劇，於 2010 年 1 月 12 日起在富士電視台（FNS）每週二的日本時間 22:00 至 22:54 播放（火 10 連續劇），由佐藤隆太主演。



概要

在建設公司工作的健一郎（佐藤隆太 飾），個性直率，非常討厭輕易妥協的事情，在工作上也盡力完成客戶的需求。不過在戀愛上卻相當遲鈍及不拿手，完全沒有察覺好友町田佳乃（貫地谷栞 飾）對他的愛慕之意。

一天，因工作的關係在聚會上遇到了栗田鳴海（深田恭子 飾），她盜用了健一郎的餐券潛入聚會上吃喝。健一郎因為遇見了這個小惡魔般的女性，命運便從此有了改變……。



演員、角色簡介


* 松嶋 健一郎（30）－佐藤隆太

* 栗田 鳴海（26）－深田恭子

* 町田 佳乃（24）－貫地谷詩穗梨

* 日下 英樹（23）－遠藤雄彌

* 萱島 ゆきえ（20）－佐佐木希

* 森岡 久美（28）－瀧澤沙織

* 桑田 佐智子（26）－櫻

* 松嶋 奈美（24）－宇野實彩子（AAA）

* 熊沢 志郎（30）－田中圭

* 山崎 珠美（36）－三浦理恵子

* 山崎 芳樹（42）－宇梶剛士

* 矢部 典夫（41）－渡部篤郎



工作人員


* 劇本：尾崎將也

* 製作人：吉條英希（關西電視台）、淺井千瑞（MMJ）

* 導演：三宅喜重

* 音樂：澤野弘之、和田貴史

* 製作：關西電視台、MMJ



相關條目


* 關西電視台、富士電視台週二晚間十點連續劇

* 日本劇集列表 (2010 年)



外部連結


* 劇組官方網站



註釋



作品的變遷
《率真》（英語：_Frank_，又譯為《弗蘭克》）是英國歌手艾美・懷恩豪斯的首張專輯，由小島唱片發行於 2003 年 10 月 20 日。專輯標題指懷恩豪斯歌詞的風格，也指她的影響來源之一法蘭克・辛納屈。該專輯收穫了大體上的正面評價，為懷恩豪斯贏得了艾弗・諾韋洛獎。它在英國售出了超過 100 萬張，被英國唱片業協會認證為 3× 白金唱片。
率谷站（韓語：솔골역）是朝鮮民主主義人民共和國平安南道北倉郡的一個鐵路車站，屬於松南青年煤礦線。



鄰近車站

松南青年煤礦線

　
: 松南青年站 - 率谷站
玉是一類礦石的泛稱，也可以指：


* 玉部，中文部首

* 玉將，日本將棋的棋子之一



參見


* 名稱以「玉」開頭的所有條目

* 名稱包含「玉」的頁面
東苑街道，是中華人民共和國遼寧省阜新市細河區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

東苑街道下轄以下地區：

開拓社區、​春草社區、​柳蔭社區、​牡丹社區、​愛民社區、​新竹社會社區和東風社區。
玉豐鎮，是中華人民共和國四川省遂寧市安居區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

玉豐鎮下轄以下地區：

上晨寺社區、​陳壩村、​欄河村、​黃林溝村、​桅坪村、​高峰村、​金龜村、​紅廟村、​夥同村、​紅伙村、​新園村、​天星村、​高石村、​雙桂村、​雞頭村、​決山村、​潮水村、​河溝村、​土地村、​石墩村、​三井村、​高坎村、​胡琴村和雲頭村。
藏族跳方棋，藏語為玉久、雨久，是流傳於安多地區的兩人傳統棋類，綜合方棋、跳棋的特色。



棋具


* 為 N\*(N-1) 縱橫線組成，通常 11\*10。

* 每方枚數等於棋盤總數一半，以兩色區分敵我。



規則


* 對弈過程分三階段。
  
* 放子：對弈雙方依次將己子放入空棋點。
  
* 拔子：先由先行方移除一枚敵棋，再輪到後行方。
  
* 走子：先行方先，開始移動己棋，沿縱橫線一格。若某玩家棋子剩下 N 枚以下，該方就可自由移動至任何空點。

* 四種吃法。
  
* 跳吃：沿縱橫線跳過一枚鄰點的敵棋落到同方向的緊連空點，可連跳，可改變方向。移動結束後，再將所有跳過的敵棋移出棋盤。
    
* 若某玩家棋子剩下 N 枚到四枚，不能單跳吃，只能連跳吃。
  
* 成型吃：在走子階段，只要己方回合結束時，己棋每排成以下三種排列之一，就吃掉對方一定數量的棋子。
    
* 長槍：N 枚棋子以縱、橫方向連成直線，任意吃掉敵方二子。
    
* 短槍：N-1 枚棋子以縱、橫方向連成直線，任意吃掉敵方一子。
    
* 方：四枚棋子組成一個緊鄰相連的小正方形，吃掉敵方一子。若同時形成多個，則吃子數累加。

* 不得阻塞所有敵棋。

* 使對方只剩下三枚以下則獲勝，或是僵持時由子多方者勝。



參考
玉井站（日語：玉ノ井駅／たまのいえき _Tamanoi eki_ \*/?）是位於愛知縣一宮市木曾川町玉井，隸屬於名古屋鐵道尾西線的車站。車站編號為 BS24，是尾西線的終點。



歷史


* 1914 年 8 月 4 日 - 新一宮站（現名鐵一宮站) - 木曽川橋站間鐵路線開通時本站同時開始營業。

* 1944 年 3 月 21 日 - 奧町 - 木曽川橋之間停止營業，本站因此一度停業。

* 1951 年 12 月 28 日 - 奧町與本站之區間重新營業。

* 1959 年 11 月 25 日 - 本站至木曽川橋廢止，本站正式成為終點站。

* 1962 年度 - 停止貨運業務

* 2007 年 8 月 8 日 - 引入名古屋 Tranpass

* 2011 年 2 月 11 日 - 啟用 Manaca，隔年停用名古屋 Tranpass



車站構造

本站為僅有一座側式月台和一條股道的終點站 ，且無有營業人員配置的無人車站，由名鐵一宮站管轄。

車站設置自動剪票口和自動售票機。2007 年 8 月以前委託車站前的八百廣商店販賣實體車票，引入名古屋 Tranpass 之後，停止委託售票。



利用狀況

根據『名鉄 120 年：近 20 年のあゆみ』，2013 年度時的 1 日平均乘降人員為 1,544 人、在名鐵 275 個車站中排名第 194 位、尾西線 22 站中為 11 位。



車站周邊

車站周邊為住宅區


* 一宮市循環公車「i - 公車」 木曽川・北方路線玉井站東站 (公車站)

* 賀茂神社 (一宮市)

* 木曽川玉井郵便局

* 尾濃大橋



相鄰車站

名古屋鐵道
: 尾西線

　
: 奧町（BS23）－玉井（BS24）



參見


* 名古屋鐵道

* 尾西線
玉之井部屋（日語：玉ノ井部屋／たまのいべや _Tamanoi-Beya_ \*/?），是日本大相撲的相撲部屋，屬出羽海一門。

1990 年，春日野部屋出身的前關脇栃東知賴分家，成立自己的部屋並出任年寄，當到了 2009 年規定的退休年齡時，部屋由他的兒子前大關栃東大裕繼承。到了 2019 年 1 月部屋有 27 名力士，其中一位是關取。

部屋位於東京都足立區西新井，曾在 2004 年重建，距離舊址十分鐘路程。2011 年 12 月，玉之井親方和他的弟子通過在新年慶祝活動前，於當地街頭展開預防犯罪巡邏來協助警察。

這部屋的特色是力士的四股名也有「東」字。

2020 年 9 月 10 日、日本相撲協會宣布玉之之部屋所屬力士 28 人中、十兩富士東與幕下以下力士 17 名感染新型冠狀病毒，部屋力士全部退出比賽 (19 人留醫，4 人在部屋隔離)。
玉之江車站（日語：玉之江駅／たまのええき _Tamanoe eki_ \*/?）是位在日本愛媛縣西條市、隸屬於四國旅客鐵道（JR 四國）的鐵路車站。車站編號為 Y35。現時只停靠普通列車。

除了車站附近有少量民居外，沿路皆為農地，因此使用人數並不多。



車站結構

60 年代初，日本國有鐵道在全國不同的鐵道線上新增大量通勤車站之一。這類車站所服務的人口通常都較少，但仍因有需求而設立，為免需要花大量金錢興建配套設施及預備日後保養之用，這類車站都實行以簡易車站模式運作。當中包括不興建車站站舍，不設站員駐守，月台長度較短等。本站即屬其一。

只設有側式月台 1 個，為 1 面 1 線的月台配置，有效長度為 4 輛，其中往壬生川站方向約 1 節的長度為後來加建，以角鐵及鋼板所建成，列車不能在此站交換。月台出入口設於末端向壬生川站方向，為無障礙斜道，並只在中央部份設有小型有蓋候車室 1 座及數個候車座位，也未有設置自動售票機。月台的寬度相對較窄，特急列車通過時不宜待留在月台上。

列車靠站時，下行往松山方向為左側開門，上行往伊予西條方向則為右側開門。

月台配置



歷史


* 1963 年 2 月 1 日：開業。

* 1987 年 4 月 1 日：日本國鐵分割民營化，車站經營權由 JR 四國繼承。



相鄰車站

四國旅客鐵道（JR 四國）
: ■予讚線

　
: 伊予小松（Y34）－玉之江（Y35） －壬生川（Y36）



注釋
玉之海正洋，(1944 年 2 月 5 日 —1971 年 10 月 11 日），原名竹內正夫（舊姓谷口），日本愛知縣寶飯郡蒲郡市出身的前大相撲力士，第 51 代橫綱。他身高 1.77 米，重 135 公斤，所屬相撲部屋是片男波部屋。

他在 1959 年首次亮相，於 1964 年進入了幕內級別。他贏得了六次優勝，並在另外 12 次獲得亞軍。在他職業生涯的早期，他還獲得了六個三賞和四個金星。他於 1970 年 1 月與他的朋友和競爭對手北之富士勝昭同時晉升為橫綱，兩人代表了大鵬幸喜後的新時代的到來。1971 年 10 月延遲闌尾切除術後驟逝。



生涯

他出生在大阪，但由於大阪大空襲，他被疏散至蒲郡市。玉之海在 1959 年 3 月開始他的職業相撲生涯，加入了二所之關部屋 部屋，與大橫綱大鵬是同一部屋。在那個階段，他使用了另一個四股名：玉之島。一直指導他的教練前關脇玉乃海代太郎在 1962 年自立門戶成立了片男波部屋，玉之海隨之加入了他的部屋。1964 年 3 月，他進入了幕內級別，1965 年，比賽規則的變化意味著來自同一門的力士可以在比賽中相遇，而玉之島在第一場正式比賽中擊敗了大鵬。

1966 年 11 月，他被晉升為第二高等級的大關，年僅 22 歲。起初，他無法在大關等級獲得兩位數的分數，但他從 1967 年 11 月開始顯著改善。1968 年 5 月在連續三次獲得亞軍之後，他終於以 13 勝 2 負的戰績奪得了他的第一個優勝。橫綱審議委員會在此結果之後決定不對他行晉升，因為他在比賽中第一周內輸給了兩個低級別的對手。1969 年 11 月，他以 10-5 的戰績創造了紀錄。1970 年 1 月，他與同伴大關北之富士一起參加了季後賽。玉之島輸掉了比賽，但在比賽結束後，北之富士和玉之島都晉升為橫綱。隨著柏戶剛引退，大鵬很快就跟隨，兩人迎來了新的北 - 玉時代。

晉升橫綱後，玉之島將他的名字更改為他玉之海。他作為橫綱後的第一次優勝是在 1970 年 9 月，他在 11 月再次取得勝利。1971 年 7 月，玉之海贏得了他的第六個也是最後一個優勝，他的第一個以完美的 15-0 完勝戰績獲得冠軍。



死亡

自 1971 年 7 月以來，玉之海需要進行闌尾切除術，但他覺得橫綱的責任並不想退出 1971 年 9 月的秋場所比賽。在比賽服用止痛藥後，他於 10 月 2 日在大鵬的退休儀式上擔任服務員後才進入醫院。由於延誤手術，他處於腹膜炎的邊緣。該手術似乎進展順利，他原定於 10 月 12 日離開醫院，但在 11 日早晨，他癱倒了，無法得救。結果他出現了肺栓塞。他是歷史上第四個死於橫綱任內的力士。

北之富士勝昭是他好朋友，也是競爭對手，對玉之海的死感到震驚。他才 27 歲，如果他還活著，可能會贏得更多優勝。在他的最後七場比賽中，他贏得了四場比賽並在其他三場比賽中獲得亞軍，並且在 105 場比賽中只輸掉了 9 場。他作為橫綱的勝率是 86.7，僅次於 20 世紀的雙葉山定次，他當時只贈送了三個金星章。



參考


* Newton, Clyde (2002-03-10). "Two Ozeki aiming to boost promotion hopes in Osaka". The Japan Times. Retrieved 2012-10-06.

* Sharnoff, Lora (1993). Grand Sumo. Weatherhill. ISBN 0-8348-0283-X.
玉井可以指：


* 玉井區，台灣台南市下轄的一個區。

* 玉井鄉 (巴中市)，中國四川省巴中市巴州區下轄的一個鄉。
玉井是中國古代星官之一，屬於二十八宿的西方七宿的參宿，含有 4 顆星，位於現代星座的波江座和獵戶座。

清代編成的《儀象考成》和《儀象考成續編》星表，玉井增加了 3 星。



所含恆星及對應西方名稱



參考
玉井 雪雄（1970 年 2 月 19 日 — ），日本男性漫畫家。兵庫縣出生。有過電影導演的助手的經驗，1992 年以《さらば山中》得到 Spirits 新人漫畫大賞受獎。目前在 Big Comic Spirits 雜誌上執筆。



作品列表


* さらば山中

* ゆりかちゃん - 真人電影版由榎本加奈子主演。

* 極嬢ナイアガラ娘

* IWAMAL 動物診療札記（IWAMAL～岩丸動物診療譚～）《Big Comic Spirits》1997 年 - 2000 年（全 9 卷）尖端出版

* IWAMAL 番外編～WATABUKI 綿吹動物捕物帳～（全 1 卷）

* 神鬼一族 OMEGA TRIBE （オメガトライブ）《Big Comic Spirits》2001 年 40 號 - 2005 年 24 號（全 14 卷）東立出版

* 神鬼帝國 OMEGA TRIBE KINGDOM（オメガトライブ キングダム）《Big Comic Spirits》2005 年 29 號 - 2008 年 29 號（全 11 卷）東立出版

* 海鷗・鐵馬・情（かもめ☆チャンス）《Big Comic Spirits》2008 年 40 號 - 2013 年 36、37 合併號（全 20 卷）東立出版

* じこまん〜自己漫〜《別冊漫畫 Goraku》→《Goraku Egg》（全 3 卷）

* ばっどまん‐悪太郎‐《週刊漫畫 Goraku》（全 2 卷）

* ばっどまんスペシャルー悪太郎ー（全 1 卷）

* ケダマメ CHAOS DAMN-AGE MAN X 《Big Comic Spirits》2014 年 39 號 - 2015 年 37・38 合併號（全 4 卷）

* 怨ノ介〜F の佩刀人〜 《COMIC 亂 TWINS》2016 年 5 月號 - 2017 年 3 月號（全 2 卷）

* 本阿弥ストラット 《週刊 Young Magazine》2017 年 20 號 - 2017 年 52 號（全 3 卷）

* エチカの時間 《Big Comic Superior》2019 年 18 號 -



助手


* 西村拓



參考來源



外部連結


* OMEGA TRIBE 解體新書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 本人的部落格

* 玉井雪雄的 Twitter 帳戶
玉井鄉可指：


* 玉井區，臺灣臺南市下轄的一個區，原為臺南縣玉井鄉。

* 玉井鄉 (巴中市)，原中國大陸四川省巴中市恩陽區下轄的一個鄉。後併入雪山鎮。
玉井鄉，是中華人民共和國四川省巴中市恩陽區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷玉井鄉、三匯鎮和義興鎮，設立雪山鎮。



行政區劃

玉井鄉下轄以下地區：

賈村、​斷埡村、​觀音村、​三岩村、​文童村、​玉女村、​牛頸村和土廟村。