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天后站（英語：Tin Hau Station）是港鐵港島綫的鐵路車站，位於香港香港島灣仔區銅鑼灣高士威道至英皇道地底，於 1985 年 5 月 31 日啟用。



車站構造

天后站是一個地底車站，而車站共設有 13 條電扶梯。其中 8 條連接大廳及各月台，其餘的則為往返大廳及 A 出口。為節約能源，部分電扶梯會於離峰時間期間暫停使用。後來前地鐵公司於 1998 年 4 月為車站加設一部電梯連接大廳及月台。

樓層

大廳

現時，天后站設有 3 間商店，包括便利站、麵包糕餅店及銀行。另外，站內亦設有自動櫃員機、自動售賣機。近 A 出口則設有香港郵政郵箱。

月台

天后站設有一組兩層側疊分離式月台。1 號月台（港島綫往柴灣）位於上層（L3 層）；而 2 號月台（港島綫往堅尼地城）則位於下層（L5 層），兩個月台並已裝設全高式月台門。

出入口



利用狀況

天后站位於銅鑼灣東部的商住區，並鄰近維多利亞公園、香港中央圖書館、銅鑼灣天后廟、著名食街、多間學校以及酒店。而車站並鄰近天后站轉運站及銅鑼灣 (摩頓台) 公車起訖站，因此並有區外市民會選擇乘坐公車前往天后站轉乘港鐵。

然而由於天后站鄰近並無大型的購物商場和百貨公司，兼且車站與銅鑼灣站及炮台山站的距離較近，客源會被後兩者分薄。因此天后站除了在平日繁忙時間外，整體的出入閘人流屬一般。故此天后站亦是港鐵港島綫 17 個車站中其中一個人流較少的車站。

而天后站亦鄰近維多利亞公園及香港中央圖書館，每當維園有大型活動（例如年宵市場、花展及大型遊行）時，車站的人流就會較平日增多，屆時港鐵及警方亦會因應情況而於車站實施人潮管制措施。



接駁交通

在天后站興建時，早已在車站上蓋物業預留位置興建轉運站，方便乘客轉乘其他交通工具往返寶馬山等周邊地區。由於天后站屬銅鑼灣的一部分，而銅鑼灣亦有其他公車起訖站，因此公車起訖站會標示為「銅鑼灣（天后）」以免混淆。



歷史

選址及命名

1967 年，地鐵規劃港島綫初稿中，天后站的位置在油街一段英皇道及七海商業中心的地底，與現有的炮台山站位置相約，但該站出入口位於銅鑼灣，而現有的炮台山站出入口位於北角。1980 年，地鐵對港島綫的規劃作出更改，將原有的天后站一分為二，分別稱為域多利站及炮台站。其中新增的域多利站位於銅鑼灣裁判署地底。兩站其後再分別被更名為天后站及炮台山站，並於 1985 年 5 月 31 日啟用。

而車站實為位處銅鑼灣，但取名自鄰近的天后廟道，原址為於 1982 年拆卸之銅鑼灣裁判司署。由於天后站的站名，鄰近地區常被誤稱為「天后」。

建築方式

天后站承建商為日本熊谷組，售票大廳及月台隧道先後於 1982 年 2 月及 6 月開始動工。上層東行隧道以盾構法挖掘建造；而下層西行隧道則使用了新奧地利隧道建造法，也是首次使用這種建造技術的。兩者均在加壓環境下進行。

增建出入口電扶梯及垂直升降台

2017 年，灣仔區議會要求港鐵在連接大廳及 A 出口位置增建電扶梯，以及研究在 B 出口人行道段興建電梯代替升降台。而港鐵表示會在 A 出口的大廳層及閣樓層加建 3 條電扶梯；而 B 出口只會興建垂直升降台，而 A 出口增建電扶梯工程已經在 2021 年完成。



未來發展

大廳連接地面輪椅升降台

天后站現時只有電梯連接大廳和月台，港鐵正在興建一部輪椅升降台連接地面 B 出口至車站大廳。



公眾文化

在合唱組合 Twins 為電影《下一站… 天后》所唱的同名單曲中，有著對天后站的描述。



參考資料



外部連結


* 港鐵公司－天后站街道圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 港鐵公司－天后站位置圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 港鐵公司－天后站列車服務時間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天后站公共運輸交匯處（英語：Tin Hau Station Public Transport Interchange）位於香港灣仔區銅鑼灣東部的港鐵港島綫天后站上蓋物業栢景臺地面。車站取名自鄰近的銅鑼灣天后廟，原址為於 1982 年拆卸之銅鑼灣裁判司署。天后站啟用後，維多利亞公園所在地一帶，原稱銅鑼灣的地區逐漸被香港人稱為「天后」。

由於此總站有多條由各間巴士公司獨營及聯營的路線使用，所以為少數同時設有九巴、新巴及城巴站長室的總站。



歷史

目前栢景台的位置前身為銅鑼灣裁判署，是一座樓高十層、充滿十九世紀色彩的古典建築物，而裁判署外的銅鑼灣裁判司署巴士總站估計於 1973 年 4 月 10 日已出現。

配合地下鐵路港島綫天后站及留仙街天橋（後來擱置）之興建工程，巴士總站所處的停車場及隔鄰的油站被拆卸以興建該站。天后地鐵站於 1985 年 5 月 31 日啟用，而裁判司署則到約 1987 年才拆卸，原址改建為住宅栢景台，並於 1989 年 3 月入伙。而當時稱為「天后地鐵站交通交滙處」（MTR Tin Hau Station Transport Interchange）的總站則於同年 10 月 7 日開放使用。 2009 年此總站進行翻新工程，改善照明系統及在牆身上安裝鋁版牆，並增設車站名稱標誌。

2009 年 12 月，新巴一輛 Enviro500 11.3 米（4001／NW9472）行走 25 線時，因誤闖此站南面樓底較低的小巴車坑，導致上層車頭嚴重損毀。

政府於 2013 年 10 月 22 日向立法會提交《2013 年區議會條例（修訂附表 1 及 3）令》，將天后選區（C16）及維園選區（C18）由東區撥入灣仔區，以落實在第五屆區議會調整東區與灣仔的地方行政區分界。修訂於 2014 年 1 月 22 日於立法會獲得通過，並於 2016 年第五屆區議會運作時生效，此總站因而改屬灣仔區。



總站路線資料（巴士）

過海隧道巴士 307P 線


* 大埔（{{tsl|zh-yue | 汀太路 | 汀太路}}） ↔ 天后站

於 2008 年 5 月 13 日投入服務，往來大埔及天后站，途經大老山隧道、東區海底隧道、西灣河、鰂魚涌及北角，只於平日繁忙時間提供服務。

過海隧道巴士 914、914P、914X 線


* 914: 海麗邨 ↔ 天后站

於 1992 年 5 月 30 日投入服務，當時路線編號為 114 線，來往深水埗碼頭及中環（港澳碼頭），由九巴及中巴聯合營辦。1997 年 5 月 1 日為配合西區海底隧道通車，本線總站延長至此站及改經西區海底隧道，並改稱為 914。及後由新巴接辦，亦不再途經彌敦道，在 2006 年 1 月 8 日九龍區總站亦延長至海麗邨，為西九龍新區居民提供過海隧道巴士服務。


* 914P: 海麗邨 → 天后站（只於平日上午繁忙時間提供服務）

* 914X: 海麗邨 → 天后站（只於平日上午繁忙時間提供服務）

於 2004 年 10 月 25 日投入服務，取代第一代 914P 線。此線與 914 線不同的是改經港灣道及告士打道，不經軒尼詩道，初時取道港灣道及鴻興道，後來配合告士打道天橋工程，改經灣仔碼頭巴士總站及告士打道直入告士打道天橋。2006 年 1 月 9 日由南昌站延長至海麗邨。

過海隧道巴士 948、948A、948B、948P、948X 線


* 948: 青衣（長安邨） ↔ 天后站

於 1997 年 9 月 8 日投入服務，取代行走紅磡海底隧道由青衣往上環的 348 線。1998 年 7 月 16 日加開平日下午回程服務，往青衣方向改經西九龍公路及青衣（南）。2011 年 7 月 4 日，下午回程班次由長安延長至長宏。2016 年 10 月 22 日增設星期六、星期日及公眾假期早上由長宏開出的去程班次，並增設星期六、星期日及公眾假期下午由本站開出的回程班次。2019 年 1 月 28 日，星期一至六早上特別班次改編為 948A 線及 948B 線，其餘班次以長安為總站，並延長兩邊服務時間。


* 948A: 青衣（長安邨） → 天后站 （只於平日上午繁忙時間提供服務）

於 2019 年 1 月 28 日投入服務，前身為 948 線早上由長安開出的特別班次。此線與 948 線不同的是不經長宏邨。


* 948B: 青衣（翠怡花園） → 天后站 （只於平日上午繁忙時間提供服務）

於 2019 年 1 月 28 日投入服務，前身為 948 線早上由翠怡花園開出的特別班次。


* 948P: 青衣（長安邨） → 天后站

於 2004 年 10 月 11 日投入服務，此線與 948 線不同的是不經長康邨、長青邨、中環碼頭、香港郵政總局，能夠為長安邨、楓樹窩路及青衣鄉事會路一帶提供更快捷的過海隧道巴士服務，只於平日上午繁忙時間提供服務。


* 948X: 青衣（長宏邨） → 天后站

於 2011 年 7 月 4 日投入服務，此線與 948 線不同的是改由長宏開出及不經長安邨、楓樹窩路、青衣鄉事會路、中環碼頭及香港郵政總局，只於平日上午繁忙時間提供服務。

過海隧道巴士 968、968A 線


* 968: 元朗（西） ↔ 銅鑼灣（天后）

* 968 (特別班次): 元朗公園 → 銅鑼灣（天后）（只於平日上午繁忙時間提供服務）

提供元朗往來香港島的巴士服務，於 1997 年 10 月 19 日起投入服務。


* 968A: 元朗（西） → 銅鑼灣（天后）（只於平日上午繁忙時間提供服務）

過海隧道巴士 P968 線


* 元朗（西） ↔ 銅鑼灣（天后）

城巴 E11、E11A 線


* E11: 天后站 ↔ 機場博覽館

E11 於 1998 年 1 月 18 日投入服務，2001 年 4 月 2 日港島區總站遷往此站，途經銅鑼灣、灣仔、金鐘、中環、上環及東涌。


* E11A: 天后站 ↔ 機場博覽館（經東涌北）

E11A 於 2015 年 9 月 20 日投入服務，此線起訖點與 E11 相同，不同的是繞經東涌北。

城巴 E11B、E11S 線


* E11B: 天后站 ↔ 東涌（滿東邨）

E11B 於 2021 年 9 月 12 日投入服務，只於每天 13:00-23:40 提供服務。


* E11S: 東涌（滿東邨） → 天后站

E11S 於 2012 年 8 月 20 日投入服務，途經東涌北、上環、中環、金鐘、灣仔及銅鑼灣，只於平日上午繁忙時間提供服務。



總站路線資料（專線小巴）

香港島專線小巴 39M 線


* 漁安苑 ↔ 天后站

香港島專線小巴 49M 線


* 天后站 ↺ 寶馬山

香港島專線小巴 56A 線


* 天后站 ↔ 羅便臣道（麗祥樓）

香港島專線小巴 56B 線


* 天后站 ↔ 羅便臣道（麗祥樓）



途經路線資料（巴士）

新巴 25 線


* 中環 3 號碼頭 ↺ 寶馬山



車坑分佈



參考資料



外部連結


* 天后站公共運輸交匯處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），城巴／新巴

* 九巴 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《天后與草莓》（英語：_Hacks_）是一部美國黑色喜劇類型的網路影集，由露西亞・安妮洛、保羅・W・唐斯和珍・史黛姿奇開創，珍・史瑪特、漢娜・愛賓德和卡爾・克雷蒙 - 霍普金斯擔當主演。影集於 2021 年 5 月 13 日在 HBO Max 首播。



劇情

黛博拉・凡斯是拉斯維加斯的傳奇喜劇演員，為開拓年輕觀眾的市場，經紀人找來 25 歲年輕人艾娃幫她撰寫表演內容。



演員與角色

主要角色


* 珍・史瑪特 飾演 黛博拉・凡斯（Deborah Vance）：拉斯維加斯的傳奇喜劇演員

* 漢娜・愛賓德 飾演 艾娃・丹尼爾斯（Ava Daniels）：因不當言論而跌落低谷的電視編劇

* 卡爾・克雷蒙 - 霍普金斯 飾演 馬可斯（Marcus）：黛博拉的首席營運長

常設角色


* 凱特琳・奧爾森 飾演 小黛博拉・「黛潔」・凡斯（Deborah "DJ" Vance Jr.）：黛博拉與前夫法蘭克的女兒

* 克里斯・麥當勞 飾演 馬提・葛連（Marty Ghilain）：帕美托賭場飯店 CEO，黛博拉的秀場雇主

* 保羅・W・唐斯 飾演 吉米（Jimmy）：黛博拉與艾娃的經紀人

* 珍・亞當斯 飾演 妮娜（Nina）：艾娃的母親

* 蘿絲・艾芭杜 飾演 約瑟菲娜（Josefina）：黛博拉的傭人

* 柳波 飾演 琪琪（Kiki）

* 安潔拉・伊蓮・吉布斯（Angela Elayne Gibbs） 飾演 羅蘋（Robin）：馬可斯的母親

* 梅根・斯塔特 飾演 凱菈（Kayla）：吉米的助理

* 蘿蘭莎・伊柔 飾演 露比（Ruby）：艾娃的前女友

* 約翰尼・希比利 飾演 威爾森（Wilson）

* 馬克・印第里凱托 飾演 戴米恩（Damien）：黛博拉的私人助理

客串


* 松村艾麗 飾演 泰勒（Taylor）：電視編劇



集數



製作

2020 年 5 月，HBO Max 宣布預訂影集，珍・史瑪特確定領銜出演女主角。2021 年 2 月，漢娜・愛賓德和卡爾・克雷蒙 - 霍普金斯等確定參演影集。



發行

《天后與草莓》於 2021 年 5 月 13 日在 HBO Max 首播，5 月 13 日播出兩集，此後每週播出一集，共 10 集。



迴響

根據匯總媒體網站爛番茄匯總的 22 篇評論文章，100% 的評論家給予該作正面評價，平均打分為 8.75 分（滿分 10 分）。該網站總結的評論家共識是「y」 。《天后與草莓》在 Metacritic 網站上得到「普遍讚譽」，獲得了 85/100 分（16 位影評人）。



資料來源



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《天后與草莓》的資料（英文）

* 爛番茄上《天后與草莓》的資料（英文）
天啟（1621 年 —1627 年）為中國明朝第十六個皇帝明熹宗朱由校的年號，共使用了 7 年。

天啟七年八月二十四日明思宗即位沿用，翌年改元崇禎。



大事記


* 天啟元年 —— 奢安之亂

* 天啟二年：
  
* 山東人徐鴻儒發動白蓮教起義。
  
* 努爾哈赤大敗明遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞，奪取明遼西重鎮廣寧（今遼寧北寧市）。

* 天啟四年，荷蘭入侵，明朝取得澎湖之戰的勝利。荷蘭軍隊在明朝官員帶領下佔據當時不屬明朝版圖的大琉球，也就是臺灣島。

* 天啟六年 —— 北京西南隅的工部王恭廠火藥庫發生「王恭廠大爆炸」，死傷 2 萬多人，原因不明，朝野震驚，中外駭然，熹宗下了一道罪己詔，表示要痛加省醒，告誡大小臣工「務要竭慮洗心辦事，痛加反省」，並下旨發府庫萬兩黃金賑災。

* 天啟七年：
  
* 陝西澄城縣知縣張斗耀追比賦糧，爆發白水王二起義，被認為是明末農民戰爭的起點。
  
* 熹宗與宦官魏忠賢、王體乾等去西苑深水處泛舟，卻因風強，小舟翻覆，熹宗落水，雖然隨即被救，但從此驚豫不堪，逐漸病重。



出生


* 天啟元年 3 月 7 日 —— 施琅，軍事家

* 天啟三年 —— 朱由榔，南明皇帝。



逝世


* 天啟元年 —— 安希范，明朝東林黨領袖

* 天啟二年 10 月 1 日 —— 屠本畯，生物學家



藝術

多彩瓷、青花瓷為此時期的風格。



紀年



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 天命（1616 年－1626 年）：後金 — 太祖努爾哈赤之年號
  
* 天聰（1627 年－1636 年）：後金 — 太宗皇太極之年號
  
* 瑞應（1621 年－1629 年）：明朝時期 — 奢崇明之年號
  
* 一統（1622 年）：明朝時期 — 鄭振明擬用之年號
  
* 大成興盛（大乘興勝）（1622 年）：明朝時期 — 徐鴻儒之年號
  
* 元靜（1622 年）：明朝時期 — 万俟德之年號
  
* 懿德（1624 年）：明朝時期 — 楊桓、楊從儒之年號
  
* 寬和（1625 年）：明朝時期 — 浙江海寇之年號

* 越南
  
* 永祚（1618 年－1629 年）：後黎朝 — 神宗黎維祺之年號
  
* 隆泰（1594 年－1628 年）：莫朝 — 莫敬寬之年號

* 日本
  
* 元和（1615 年－1624 年）：後水尾天皇之年號
  
* 寬永（1624 年－1644 年）：後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇之年號



參考文獻



參看


* 中國年號列表

* 其他政權使用的天啟年號



外部連結


* 中央研究院 兩千年中西曆轉換（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天啟（840 年－859 年）是南詔勸豐祐的年號，共計 20 年。阮元聲《南詔野史》修訂本記載「太和五年（832 年），王改元天啟」有誤，當是「開成五年（840 年），王改元天啟」。



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 開成（836 年－840 年）：唐朝 — 唐文宗李昂之年號
  
* 會昌（841 年－846 年）：唐朝 — 唐武宗李炎之年號
  
* 大中（847 年－860 年）：唐朝 — 唐宣宗李忱之年號
  
* 咸和（831 年－857 年）：渤海 — 渤海宣王大彝震之年號

* 日本
  
* 承和（834 年－848 年）：平安時代 — 仁明天皇之年號
  
* 嘉祥（848 年－851 年）：平安時代 — 仁明天皇、文德天皇之年號
  
* 仁壽（851 年－854 年）：平安時代 — 仁明天皇、文德天皇之年號
  
* 齊衡（854 年－857 年）：平安時代 — 文德天皇之年號
  
* 天安（857 年－859 年）：平安時代 — 文德天皇、清和天皇之年號
  
* 貞觀（859 年－877 年）：平安時代 — 清和天皇、陽成天皇之年號



注釋



參見


* 中國年號索引

* 其他時期使用的天啟年號
天啟（558 年三月 —560 年二月）是南梁政權永嘉王蕭莊的年號，共計近 2 年。

《南史》記載梁敬帝蕭方智即將禪讓給陳霸先時，王琳為主梁嗣，去請蕭莊即位皇帝。558 年二月即位，年號天啟。《資治通鑑》載蕭莊即位在三月。



大事記



出生



逝世



紀年



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 大定（555 年正月 —562 年正月）：西梁政權梁宣帝蕭詧的年號
  
* 永定（557 年十月 —559 年十二月）：南陳政權陳武帝陳霸先的年號
  
* 天嘉（560 年正月 —566 年二月）：南陳政權陳文帝陳蒨的年號
  
* 天保（550 年五月 —559 年十二月）：北齊政權齊文宣帝高洋年號
  
* 乾明（560 年正月 — 八月）：北齊政權齊廢帝高殷年號
  
* 武成（559 年八月 —560 年十二月）：北周政權周明帝宇文毓年號
  
* 建昌（555 年 —560 年）：高昌政權麴寶茂年號

* 朝鮮半島
  
* 開國（551 年 —568 年）：新羅真興王的年號



參看


* 中國年號列表
  
* 其他使用天啟年號的政權



參考文獻


* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193

* 松橋達良，《元号はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
天啟（1358 年八月 —1359 年三月）是元朝時期徐壽輝的年號，共計 2 年。

關於天啟的起止時間，方詩銘根據出土銅印和史籍資料，考訂為 1358 年八月至 1359 年三月，李崇智沿用此說。郭若愚考訂為 1359 年十二月至 1360 年三月；劉孔伏，薛新力利用出土的《玄宮之碑》，考訂為 1355 年至 1357 年。章采烈根據《玄宮之碑》考證為 1356 年至 1358 年。楊訥據《劉尚賓文續集》考訂，天定元年為 1359 年。說明天啟年號在徐宋政權最多用至 1359 年。

明玉珍在稱帝前沿用徐壽輝年號，朱活認為明玉珍在入蜀後奉行的年號是「天啟」，目前僅在川渝地區出土的篆文「天啟」年號錢便是明玉珍政權所鑄。



改元


* 太平三年 —— 八月，改元為天啟元年。

* 天啟二年 —— 四月，改元為天定元年。



西曆紀年對照表

1358 年改元說

1355 年改元說

1356 年改元說



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 至正（1341 年－1370 年）：元朝 — 元順帝之年號
  
* 龍鳳（1355 年－1366 年）：元朝時期 — 韓林兒之年號

* 越南
  
* 大治（1358 年－1368 年）：陳朝 — 陳裕宗陳暭之年號

* 日本
  
* 正平（1347 年－1370 年）：南朝 — 後村上天皇與長慶天皇之年號
  
* 延文（1356 年－1361 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號



參考文獻



深入閱讀



參見


* 中國年號索引

* 其他政權使用的天啟年號

* 徐壽輝
天啟通常指明熹宗朱由校的年號，亦用於代指明熹宗本人。除此以外，「天啟」也可指：

帝王


* 天啟帝，明熹宗朱由校的通稱。

年號


* 天啟 (元法僧)（525 年），中國北朝元法僧年號

* 天啟 (蕭莊)（558 年－560 年），中國南朝蕭莊年號

* 天啟 (南詔)（840 年－859 年），南詔昭成王勸豐佑年號

* 天啟 (徐壽輝)（1358 年－1359 年），元朝徐壽輝政權年號

佛教


* 天啟 (人物)，又譯「提婆達多」，為釋迦佛的堂兄弟，曾隨佛出家，但欲奪位，一度設計謀害釋迦佛。

天啟諸教


* 天啟諸教，指世界上有共同源頭的三種一神教，猶太教、基督教、伊斯蘭教

* 啟示，指神向人類揭示一些奧秘

* 天啟洞穴，希臘默示錄洞的別稱

其他


* 天啟 (瓷器)，明末天啟年間生產的瓷器

* 天啟經，印度教儀軌經的別稱

* 天啟 (紀錄片)，2009 年法國製作第二次世界大戰紀錄片

流行文化


* 天啟 (漫威漫畫)，漫威漫畫《X 戰警》系列的反派。
  
* 2016 年真人版電影《X 戰警：天啟》。



相關條目


* 名稱以「天启」開頭的所有條目

* 名稱以「天啟」開頭的所有條目
《天啟》（Apocalypse），又名《二次大戰啟示錄》，是 2009 年由法國製作的詳細講述第二次世界大戰始末的紀錄片。這部紀錄片以歐美的觀點詳盡地介紹和講述第二次世界大戰，並配有許多珍貴的影像資料，讓觀眾深入地了解第二次世界大戰這段歷史。2012 年，中國中央電視台購買該片的全部版權並譯製。該片於 2012 年 5 月 28 日在魅力紀錄欄目播出。



介紹

這部紀錄片以時間順序和空間順序敘述二戰的始末，並分 6 集，每集 50 分鐘。在其中，影像資料大多來自剛剛被公開的最高機密文檔、戰地記者和業餘攝影人士。影片提供了大量人物的見解和觀點，這些人物包括當時的平民，士兵以及影響時局的政治人物（如邱吉爾、希特勒、羅斯福、史達林等）。這些給觀眾以強烈的主觀感受，並讓觀眾深刻體會戰爭的殘酷。



影片分集


* 第一集：震撼・閃電戰

* 第二集：潰敗・恥辱的潰敗

* 第三集：震撼・兵臨莫斯科

* 第四集：烈火・燃燒的世界

* 第五集：絞索・宿命難逃

* 第六集：煉獄・蒼鷹落敗
《天啟 4 騎士》（英語：_Horsemen_，中國大陸譯《天啟四騎士》，香港譯《魔詭 4 騎士》）是一部 2009 年的美國心理驚悚電影，由喬納斯・艾克朗執導，大衛・卡拉漢編寫劇本，丹尼斯・奎德、章子怡、盧・泰勒・普奇、小克利夫頓・柯林斯、派翠克・福吉特及彼得・史托馬主演。劇情描述警探艾丹・布雷斯林在他虔誠的妻子去世後，他與兩個兒子分居。在調查一系列謀殺案時，他發現自己和犯罪嫌疑人之間存在著可怕的聯繫，這似乎是基於聖經中關於啟示錄中的四騎士的預言：戰爭、飢荒、瘟疫和死亡。該片在加拿大溫尼伯拍攝，於 2009 年 3 月 6 日在美國上映。



演員


* 丹尼斯・奎德 飾 偵探艾丹・布雷斯林

* 章子怡 飾 克莉斯汀・史皮茲

* 盧・泰勒・普奇 飾 艾力克斯・布雷斯林

* 小克利夫頓・柯林斯 飾 史汀格瑞

* 派翠克・福吉特 飾 柯瑞・庫斯

* 彼得・史托馬 飾 史皮茲先生

* 達里爾・多爾奇 飾 葛瑞森・雅各布

* 艾瑞克・貝福 飾 泰勒

* 利安・詹姆士 飾 尚恩・布雷斯林



製作

主要拍攝在加拿大馬尼托巴省溫尼伯進行。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《天啟 4 騎士》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《天啟 4 騎士》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《天啟 4 騎士》的資料 （簡體中文）

* 爛番茄上《天啟 4 騎士》的資料（英文）

* Metacritic 上《天啟 4 騎士》的資料（英文）
亞伯拉罕諸教，又稱亞伯拉罕宗教、亞伯拉罕一神諸教、天啟宗教、天啟諸教、閃族一神諸教、閃米特一神諸教、閃米特諸教等，指世界主要的三個有共同源頭的一神教：基督宗教（包括天主教、基督新教與東正教）、伊斯蘭教與猶太教。如此稱呼，皆因這三個宗教均給予聖經舊約中的亞伯拉罕（阿拉伯語譯作易卜拉欣）崇高的地位，且均發源於西亞沙漠地區，來源於閃米特人的原始宗教。廣義的沙漠宗教或閃米特宗教還包括當地或其族群中曾經存在的其他多神宗教，儘管現在通常直接用來指這三種一神教。



共通之處

三大宗教均有信奉唯一真神的教義，也都將亞伯拉罕視為信仰上的始祖。

共同的源頭與各自發展

三大宗教的教義整理、解說與推廣工作，都是根據神所派遣的大量使者與跟隨者 (即經文中所說先知、使徒等) 所帶來與整理的信息來建立，他們也進而推廣傳述其正統一神信仰的理念。可以說，猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同古老的一神教 —— 崇拜宇宙唯一的造物主，信奉者對衪有多個尊名，基督宗教與猶太教在中文名曰上帝、耶和華或雅威，伊斯蘭的穆斯林在中文則名曰真主、阿拉。

共同的祖先

根據三大宗教經書《聖經》（《新約》與《舊約》） 與《古蘭經》，亞伯拉罕（阿拉伯語音譯易卜拉欣）有兩個兒子：


* 以實瑪利：（阿拉伯語音譯易斯瑪儀）亞伯拉罕與原配妻子撒拉（撒立哈）的女僕夏甲（哈哲爾）生的兒子。穆斯林根據《古蘭經》認為他是阿拉伯人的祖先，《聖經》中也認為其為阿拉伯人的祖先。

* 以撒：（阿拉伯語音譯易司哈格 ）亞伯拉罕與原配妻子撒拉之子。以撒又有兩子──雅各（阿拉伯語音譯葉爾孤白，後改名以色列）；與以掃（後改名以東）。
  
* 據《聖經・舊約》記載，雅各是猶太人的先祖，猶太教認為聖經是上帝與「以色列子孫」的聖約；

猶太人與阿拉伯人都認為亞伯拉罕（易卜拉欣）是他們的祖先。他在基督徒、穆斯林中亦有很高地位。在基督信仰中，亞伯拉罕是信心之父，《古蘭經》中則稱易卜拉辛為「眾人的師表」（2：124）。

儘管阿拉伯人也是閃米特人中的一支，然而，閃米特人的範圍很大，一般意義的阿拉伯民族真正形成的時間是在伊斯蘭教先知穆罕默德建立阿拉伯帝國前後。政治上，遊牧民族的形成與興起往往依靠君王或帝國的興起，如成吉思汗之於蒙古族。阿拉伯民族也是如此，阿拉伯人的帝國並沒有保留至今，但有其信仰 —— 伊斯蘭教歷久不衰。猶太教、基督教認為穆罕默德建立（穆斯林認為是復興）的伊斯蘭教吸收了（穆斯林認為是更正）他們的部分神學內容。僅猶太教的《舊約聖經》記載猶太民族祖先的故事、歷史居多，而非普世神學，有別於基督教、伊斯蘭教。

共同的聖地

耶路撒冷（穆斯林稱為古都斯）是三大閃米特一神教的共同聖地。


* 城中有對猶太人有重大意義的西牆。

* 基督徒相信耶穌亦是在聖地被釘十字架，是重要的朝聖地點之一。

* 耶路撒冷則是伊斯蘭教的第三聖地，穆斯林相信先知穆罕默德的夜行登霄就是聖地中出發。



差異

歷史上於兩河流域一帶人們從事游牧生活，有部分人四處宣傳教義，並主要以口頭傳頌其所見所聞留世。但後期人類發展出城市文明後，這些共同累積的傳記、神諭等陸續被相關學者以文字記錄，彙編整合為經文一體，即聖經中的舊約部分。各大教會並開始吸收各部族信徒、與其他含多神教等爭奪誰最正確無矛盾。其中以猶太教派發展最為成功，在巴勒斯坦地區中為最早稱王。這些以色列人所創立的猶太教依靠民族信仰優勢，勢力逐漸增大而陷入腐敗，直到經過多年後出現耶穌。他將猶太教視為階段性、任務已結束的封閉宗教，傳遞新約。基督教成為古猶太教的新興教派，編輯而成新約聖經補充了神所教導耶穌的最新教義，並將一神信仰推廣至外族人，在羅馬帝國的幫助下歐洲成為了基督教世界。不過也因為基督教的修正傾向，繼續分裂成多個宗教教派至今。而傳統上猶太教認為基督教改變了神的意思，至今不承認基督教與伊斯蘭，另外伊斯蘭教與基督教一樣，伊斯蘭教被認為是在吸收了猶太教之後，又在基督教的經典與教義思想的基礎上創立的，同樣的伊斯蘭教經典古蘭經不被前兩者承認，但伊斯蘭教徒即穆斯林也認為前二者誤會或更改了古老的一神教內容，前兩者傳遞神諭的任務失敗了，他們便以神聖的最後宗教自居。這些從教義上變化經過歷史的洗禮，同時帶來了政治上與文化上的對立，也造成了宗教戰爭等衝突。

猶太教

猶太教認為亞伯拉罕與摩西是先知，直接受命於唯一真神（名曰雅威）。耶和華通過摩西，與以色列人訂立約定《十誡》，要天選之人希伯來人遵守約定，僅崇拜唯一真神耶和華，耶和華將保佑希伯來人。信仰上，猶太教僅承認《塔納赫》，即希伯來聖經或稱希伯來手稿。

猶太教不接受聖子論，他們並不認為耶穌或者穆罕默德是他們的先知，更不是彌賽亞（救世主），並繼續等待彌賽亞的來臨。

基督宗教

基督宗教部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，脫胎於公元以一世紀前後，是一個新興的猶太教派。該教派認為猶太人違背了耶和華與以色列人定的約（即舊約），所以耶和華派祂的兒子耶穌作為彌賽亞（救世主），耶穌更無私地以自己的生命為全人類贖罪，故上帝不僅與以色列人訂約，而與全體人類訂立「新約」，而耶和華、耶穌、聖靈為同一本體的三種顯現，是稱三位一體。

基督宗教現在可分成幾大教派，即天主教、東正教、基督新教。

伊斯蘭教

伊斯蘭教（在中國早期又稱回教）不接受聖子論，穆斯林理解的三位一體不同於基督教的三位一體。按照穆罕默德理解的三位一體（聖母代替聖靈）認為基督宗教內的三位一體（聖父、聖子、聖靈）是錯誤的，他們僅承認獨一真主（名曰阿拉）。他們認為阿拉每隔一段時間選出一位先知，但僅有使者才被賜予一部經卷，亞丹（阿當）、易卜拉欣（亞伯拉罕）等僅是先知，而穆薩（摩西）、爾薩（耶穌）既是先知又是使者，穆罕默德是阿拉選出的最後一位先知，所謂「封印先知」。

信仰上，穆斯林相信阿拉給人類的啟示為口頭傳授，在抄寫的過程中內容現在（指的是約西元 600 年的世界）已經大部分失傳，只有承認其名沒有其內容，而較廣為人知的有四部：第一部叫做《討拉特》，有指是舊約中的律法書；第二部叫做《宰蒲爾》，即舊約中的詩篇；第三部叫做《引支勒》，即新約中的福音；第四部叫做《古蘭經》。伊斯蘭教認為「舊約」與「新約」《聖經》都是阿拉賜予的經卷，後賜的經卷對以前的經卷基本是同一核心內容，就是叫人信仰獨一真主，可是如要說是進行修正與補充的後卷的存在，那顯然是因為前面的經卷已被更改，伊斯蘭教認為《古蘭經》是阿拉發出的最後一部最完善的經卷，是眾經中最受保護的。



總結

大體來說，後者承認前者，但前者不承認後者。如基督宗教承認摩西、不承認穆罕默德；伊斯蘭教承認摩西及耶穌（雖然對耶穌的看法與基督宗教有異）；猶太教不承認耶穌及穆罕默德。此外，基督宗教內（特別是新教）也因有不同教派，而對以下每一觀點也有不同觀點。



與其他宗教的衝突

與其他宗教相比，亞伯拉罕諸教十分重視聚會與組織，因此均具有較強的傳播性，特別是基督宗教與伊斯蘭教福音的習俗，教徒把傳教作為一種使命、大使命，搭配慈善或是利誘手段拉攏信教，因而不少地區的原有宗教因此消失，並且在其傳播過程中不乏暴力與歧視性政策。也因此歷史上曾經發生過很多亞伯拉罕諸教之間以及與非亞伯拉罕諸教信仰者的衝突。



其他亞伯拉罕宗教


* 巴哈伊信仰雖然不是傳統的被包括在亞伯拉罕諸教中，但它也接受這些神之代言人。

* 拉斯特法里教類似的接受《聖經》權威而且相信它們是亞伯拉罕的後代。

* 曼達安教以施洗者約翰為主要先知的亞伯拉罕宗教。

* 巴比教



參考文獻



參見


* 亞伯拉罕

* 閃米特人

* 耶路撒冷

* 上帝的選民

* 猶太教與基督教

* 伊斯蘭教與基督教

* 聖經與古蘭經的相似之處
《天啟掛毯》（Tenture de l'Apocalypse）是收藏於法國昂熱城堡的一幅中世紀掛毯，由安茹公爵路易一世委託完成於 1377 年至 1382 年間，描繪的是《啟示錄》中的故事。這幅掛毯共包含 90 個場景，18 世紀末一度失竊，但在 19 世紀被追回並得到修復。它是現存最古老的法國中世紀掛毯。



歷史

安茹公爵路易一世在 1370 年代末委託弗萊芒的藝術家 Jean Bondol 繪製了掛毯的草稿，然後再 1377 年至 1380 年間由 Nicolas Bataille 在巴黎開始編織，1382 年完工。其用途不明，可能是為了炫耀瓦盧瓦王朝的實力。

掛毯描繪的是《啟示錄》中的故事。在 14 世紀，「天啟」是一個常見的故事主題，存在許多版本。雖然故事本身涉及到破壞、死亡，但仍以正義的勝利而告終。《天啟掛毯》上的故事版本最早出現於梅茨，1250 年左右被改編成英語版。此外，此掛毯可能還受到了里爾法官 1367 年獻給查理五世的一幅大掛毯的影響。

1480 年，安茹的勒內將掛毯贈給昂熱大教堂。法國大革命期間，它被人掠走並分裁成片，流落各地，曾被用來鋪地、隔離馬廄等。1848 年，天啟掛毯被重新收集起來並在 1870 年送回昂熱大教堂。

但大教堂沒有保存掛毯的條件，於是在 1954 年移到附近的昂熱城堡保存。1990 年至 2000 年間，城堡對保存掛毯的房間進行修整，提升了光線和通風設備。



掛毯

掛毯可分為六部分，每部分寬 78 - 英尺（24 - 公尺），高 20 - 英尺（6.1 - 公尺），共含 90 個場景。場景的背景色或紅或藍，互相間隔。但現在的天啟掛毯只有 71 個場景是原版。



腳註



參考書目


* Aberth, John. From the Brink of the Apocalypse: Confronting Famine, War, Plague and Death in the Later Middle Ages. London: Routledge. 2001. ISBN 9780415927154.

* Bausum, Dolores. Threading Time: A Cultural History of Threadwork. Fort Worth, US: TCU Press. 2001 [2020-10-15]. ISBN9780415927154. （原始內容存檔於 2020-11-10）.

* Bell, Susan Groag. The Lost Tapestries of the City of Ladies: Christine de Pizan's Renaissance Legacy. Berkeley, US: University of California Press. 2004. ISBN 9780520234109.

* Belozerskaya, Marina. Luxury Arts of the Renaissance. Los Angeles, US: J. Paul Getty Museum. 2004. ISBN 9780892367856.

* Benton, Janetta Rebold. Materials, Methods and Masterpieces of Medieval Art. Santa Barbara, US: Praeger. 2009. ISBN 9780275994181.

* Klein, Peter K. Introduction: The Apocalypse in Medieval Art. Emmerson, Richard K.; McGinn, Bernard (編). The Apocalypse in the Middle Ages. New York, US: Cornell University Press. 1992. ISBN 9780801495502.

* Mesqui, Jean. Château d'Angers. Paris: Centre des monuments nationaux. 2001. ISBN 9782858226047.



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《滇志》，世稱「天啟《滇志》」，是明朝官員劉文徵私人修著的一部雲南地方志，也是明朝時期雲南最後一部省志，全文收入《續修四庫全書》史部地理類存目。《滇志》無序、跋，編撰經過不詳。劉文徵於萬曆四十五年（1617 年）辭官，《滇志》可能是其辭官後編撰，一般認為成書於天啟五年（1625 年），第二年劉文徵本人或旁人又增補了少量大事。

因明代前期雲南省志流傳漸稀，明末清初學者研究雲南史事多以《滇志》為參考，如《天下郡國利病書》、《肇域志》、《讀史方輿紀要》、康熙《雲南通志》等，《明史・雲南土司傳》晚明事跡也出自該書。《滇志》對後世影響甚大，方國瑜評價其是雲南「明代志書最善之本也」。



內容

《滇志》體例沿襲萬曆《雲南通志》，內容十之七八取自包見捷《滇志草》（今佚），並補萬曆二十一年（1593 年）後紀事，止於天啟五年（1625 年），記述明代之事占三分之二以上篇幅。《滇志》注重山川、旅途、少數民族歷史和政策的記載，對各地土司的世系沿革有詳盡記述，是明修雲南省志最完備者，學術價值受到歷代學者推崇。

全志共 110 萬字，分為 33 卷、14 類、104 目：


* 《地理志》：卷 1 至 3，包括地圖、星野圖、沿革大事考、沿革郡縣名、疆域、形勢、山川、風俗、物產、提閘、橋梁、宮室、古蹟、冢墓等目；

* 《旅途志》：卷 4，包括陸路、水路等目；

* 《建設志》：卷 5，包括秩官（附公署）、城池（附倉堡關哨亭鋪養濟）等目；

* 《賦役志》：卷 6，包括戶口、田賦、課程、站役等目；

* 《兵食志》：卷 7，包括官數、軍實、屯征等目，記載雲南都指揮使司及衛所情況；

* 《學教志》：卷 8 至 9，包括廟學、科目等目；

* 《官師志》：卷 10 至 13，包括總部宦賢、郡縣宦賢、總部題名、流寓等目；

* 《人物誌》：卷 14 至 15，包括人物、鄉賢、孝義、列女等目；

* 《祠祀志》：卷 16，包括祀典、群祀等目；

* 《方外志》：卷 17，包括寺觀、仙釋等目；

* 《藝文志》：卷 18 至 29，包括遺文、御製、賦、頌、贊、記、疏、序、碑、表、牒、檄、書、露布、銘、文、論、說、議、辨、對、考、跋、古體詩、歌行、五言古詩、七言古詩、五言排律、五言律詩、七言律詩、五言絕句、六言詩、七言絕句等目；

* 《羈縻志》：卷 30，包括土司官氏、屬夷（附貢道）、種人、外傳等目；

* 《雜誌》：卷 31，包括災祥、靈異等目；

* 《搜遺志》：卷 32 至 33，補前 13 志未載的相關散失資料。



版本

《滇志》最末有題字「雲南布政司濟用庫副使李春榮督梓…… 刊志匠頭陳信、王家相」，則其在明末已鋟板，但不見藏書家著錄，康熙《新興州志》（1715 年刊刻）為最後引用《滇志》者，此後《滇志》原刊本失傳。也有觀點認為，《滇志》已做好刊刻準備，1625 年烏撒府土司安效良叛亂、昆明水災、劉文徵 1626 年去世都影響了《滇志》刊刻，《滇志》並未實際刊行。

《滇志》現存版本有：

此外，北平圖書館袁同禮曾贈予李根源一本《滇志》手抄本，李根源在《永昌府文徵》中摘錄部分內容，抄本現已下落不明。據朱士嘉稱，台灣也藏有一本《滇志》抄本，但至今仍未能找到。

古永繼《滇志》點校本為當今通行本，該本也有較多遺漏未校之處。



參考資料



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：《滇志》北京大學圖書館藏本電子化

* 中國哲學書電子化計劃里的《滇志》北京大學圖書館藏本電子化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天啟秘境是作曲家斯克里亞賓未完成的音樂作品。 他於 1903 年開始創作該作品，但在 1915 年去世時仍未完成。 作曲家計劃在此曲里使用聯覺 ，並會激發嗅覺 ， 觸覺以及聽覺等感覺。 他寫道：

「這場表演將不會有任何一個觀眾，全部人都將是參與者。這場演出將會需要特殊的人，特殊的藝術家以及一個截然不同的文化。演出人員包括一個管弦樂團，大型混合合唱團，一個有視覺效果的樂器，一些舞者，遊行隊伍，香，有節奏的音色。演出的教堂將不會是一種不變的教堂，而會是跟著此曲的氣氛而改變，這則需要用到煙霧和光線，它們可以修改建築物的輪廓。

作曲家原本想在印度的喜馬拉雅山山腳下演出，它將會持續一周，演出結束後將會帶來世界末日以及一個將會替代人類的「更高貴的生物」。



參見


* 藝術聯覺
天吳，中國古代傳說中的水伯，出自《山海經》。居住在暘谷，形象是八首人面，虎身十尾，身青黃色，能吐吞雲霧。在秦腔皮影戲《永樂王還願》中，龜蛇二將曾下界作亂，張天師請其降伏，天吳左手捉龜，右手捉蛇，回歸天庭。



參考來源
天味食品（全稱四川天味食品集團股份有限公司；上交所：603317）是中國四川省一家以火鍋調料和中式菜品調料研發、生產和銷售的大型複合調味料生產企業。董事長是鄧文。



沿革

2007 年，天味食品正式成立。2014 年 3 月，四川天味家園食品有限公司建立現代化工廠生產調味料。2019 年 12 月，天味食品登錄「胡潤最具價值民營品牌榜」第 89 位。2019 年 4 月、天味食品在上海證券交易所敲鑼上市。



產品

天味食品主要有「好人家」、「大紅袍」、「天車」三大品牌。



下轄機構


* 自貢市天味食品有限公司

* 四川天味家園食品有限公司

* 四川瑞生投資管理有限公司

* 四川天味食品集團家園食品有限責任公司



參考文獻



外部連結


* 官方網站
天命是儒家與陰陽家哲學概念的一種，主張朝代興衰、君主更替，不完全是人類所能控制的。如果為政者不守德而失道，就會失去上天的支持，上天支持的對象自然能夠稱帝稱王，上天不支持的對象則會衰弱滅亡。在中國歷史上常用來解釋新政權取代舊政權的合法性。

《中庸》書中「天命」的概念，是指由上天賦予人性的與生俱來的道德感，這種道德感促使人如遵循命令般去遵循善，因此大學的止於至善也是一種生而為人的使命。《中庸》與《大學》強調，理想的統治者應憑藉此種神聖道德使命感來獲得上天的支持，使其統治具有天命的合法性，而失去這種神聖道德使命感的統治者也將失去天命的統治合法性。



與生俱來的性格

天這一概念，孔子認為是一切存在的使然者。由西漢儒學者董仲舒闡釋為「道」的來源。而北宋理學家程頤則說「天無法背離道」，對他來說，天是道（此處指事物的原理）的一種體現，兩者等同。南宋理學家陳淳將天通過氣而賦予人的各自的特性定義為「天命」。天命是非主觀、無目的、且無差別的。朱熹認為，所有人的行為及其所引起的因果關係以及人力所不及的自然現象、事件總稱為天命，即一切現象的起源或是說其因果鏈的鑄造者。據《中庸章句》，天命針對人來說可以被稱為「性」（天命賦予了人的自然狀態）。天命本身是客觀的，依人的個體的主觀來說天命可以帶有吉凶禍福的屬性。天命有三個緯度，本質上指上天賦予人的本性，這種本性結合後天教養形成了個體性格，造就出使命和宿命。



皇帝的政治權力

中國歷史中的「天命」指上天的意志，其中的「天」是政治權力的神聖來源，「命」是皇帝追求人民支持其治理中國的能力與資格。中國歷史書籍以歷代中國皇帝天命移轉為主體編寫而成。



參見


* 天授君權

* 君權神授

* 皇帝

* 天子

* 革命

* 天

* 華夷之辨

* 中國文化

* 託上帝鴻福

* 陰陽曆



注釋



外部連結


* 趙鼎新：《「天命觀」及政績合法性在古代和當代中國的體現》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《中華百科全書》：天命 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天命（滿語：ᠠᠪᡴᠠᡳ 
  ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠ，穆麟德轉寫：_abkai fulingga_；1616 年－1626 年）是後金大汗努爾哈赤所建立的後金政權使用的年號，共 11 年。



爭議

有學者認為 1636 年建元崇德之前，後金只使用汗號紀年，實際並無年號。《清實錄》用「建元天命」，是編者附會漢制所做。然而，大金天命雲板等文物均可證明「天命」等年號確實存在。



改元


* 天命元年 —— 努爾哈赤於赫圖阿拉城建立後金，改元天命。

* 天命十一年 —— 八月，努爾哈赤去世。九月一日，皇太極即位，有詔明年改元天聰。



大事記


* 天命三年 —— 明朝偏袒葉赫部，努爾哈赤頒佈「七大恨」

* 天命四年 3 月 —— 後金發動薩爾滸之戰，取得了決定性的勝利

* 天命六年 —— 努爾哈赤遷都遼陽，興建東京城

* 天命七年 —— 努爾哈赤大敗熊廷弼和王化貞，奪取廣寧

* 天命十年 —— 遷都瀋陽，改瀋陽為盛京

* 天命十年 1 月 —— 攻打寧遠，遭袁崇煥以葡萄牙製的紅夷大炮擊敗，兵退瀋陽

* 同年 4 月 —— 征蒙古喀爾喀

* 同年 5 月 —— 毛文龍進攻鞍山，努爾哈赤回師盛京

* 同年 7 月 —— 努爾哈赤身患毒疽

* 同年 7 月 13 日 —— 往清河湯泉療養

* 同年 8 月 7 日 —— 大漸

* 同年 8 月 11 日 —— 順太子河而下，病逝於靉福陵隆恩門雞堡



公元紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 萬曆（1573 年－1620 年）：明 — 明神宗朱翊鈞之年號
  
* 泰昌（1620 年）：明 — 明光宗朱常洛之年號
  
* 天啟（1621 年－1627 年）：明 — 明熹宗朱由校之年號
  
* 弘武（1619 年）：明朝時期 — 李新之年號
  
* 天真混（1619 年）：明朝時期 — 李文之年號
  
* 瑞應（1621 年－1629 年）：明朝時期 — 奢崇明之年號
  
* 大成興盛（大乘興勝）（1622 年）：明朝時期 — 徐鴻儒之年號
  
* 一統（1622 年）：明朝時期 — 鄭振明擬用之年號
  
* 玄靜（1622 年）：明朝時期 — 万俟德之年號
  
* 懿德（1624 年）：明朝時期 — 楊桓、楊從儒之年號
  
* 寬和（1625 年）：明朝時期 — 浙江海寇之年號

* 越南
  
* 弘定 （1600 年－1618 年）：後黎朝 — 敬宗黎維新之年號
  
* 永祚 （1618 年－1629 年）：後黎朝 — 神宗黎維祺之年號
  
* 隆泰 （1594 年－1628 年）：莫朝 — 莫敬寬之年號

* 日本
  
* 元和（1615 年－1624 年）：後水尾天皇之年號
  
* 寬永（1624 年－1644 年）：後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇之年號



參見


* 中國年號索引



參考文獻



深入閱讀
天命指上天之命令，在中國古代常用來表明新興政權的合法性。

天命還可以指：

人名


* 李天命，香港哲學思想家

遊戲


* 天命 (遊戲)，2014 年由 Bungie 製作的第一人稱射擊遊戲
  
* 天命 2，2017 年遊戲續集

電視劇


* 天命 (無綫電視劇)，2018 年香港無綫電視劇集

* 天命：朝鮮版逃亡者故事，2013 年韓國電視劇

小說


* 天命 (小說)：錢莉芳著，2011 年中國科幻歷史小說

其他


* 天命 (後金)，後金年號

* 昭昭天命，19 世紀美國民主黨所持的一種信念

* 命運，事情的預先註定的進程，如孔子說「五十而知天命」

* 生命值，僅在《刀劍神域 Alicization 篇》中以「天命」稱呼
《天命：朝鮮版逃亡者故事》（韓語：천명：조선판 도망자 이야기／天命：朝鮮版 逃亡者 이야기，英語：Mandate of Heaven：The Fugitive of Choseon），為韓國 KBS 自 2013 年 4 月 24 日起播出的水木迷你連續劇，由《富翁的誕生》的編劇崔民基與李振書導演合作打造。



故事簡介

根據野史記載，朝鮮第 12 代王仁宗是被其繼母文定王后毒殺而死。在仁宗還是世子之時，擁戴世子的大尹派與欲擁立文定王后之子慶原大君（日後的明宗）為王的小尹派便圍繞著王位繼承問題對立著，本劇即是以此為背景而展開的故事。

朝鮮中宗末年（1544 年），內醫院醫官崔元（李棟旭飾）無故被捲入毒殺世子李峼（日後的仁宗）一事，遭人陷害而背負冤名，不得不展開逃亡生活，為了拯救患上不治之症的女兒，不惜展開殊死搏鬥，毒殺世子的醜陋真相也將逐步揭發。



演員陣容

主要人物

崔元的家族

內醫院

李峼週邊人物

文定王后週邊人物

義禁府

黑石谷盜賊黨

其他人物



原聲帶


* 《天命：朝鮮版逃亡者故事》OST（發行日期：2013 年 6 月 12 日）



收視率



同時段競爭節目


* MBC：《當男人戀愛時》、《女王的教室》

* SBS：《我戀愛的一切》、《聽見你的聲音》



腳註



外部連結


* 韓國 KBS （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 香港有線電視 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

* YouTube 上的《天命：朝鮮版逃亡者故事》Highlight（預告）
《天命之咒》（英語：_Cursed_）是一部美國劇情網路劇集，改編自法蘭克・米勒和湯姆・威勒的同名繪本小說，於 2020 年 7 月 17 日在線上串流媒體平台 Netflix 首播。2021 年 7 月，本劇在第一季後被取消。



概要

故事將以少女妮妙作為女主角重構亞瑟王傳說，擁有不凡天賦的她註定要成為強大兼具悲劇性的湖中妖女。在母親去世之後，妮妙與一個年輕的僱傭兵亞瑟不期而遇。妮妙正在尋找梅林途中，他需要向梅林遞交一把古劍。二人開啟冒險旅程，妮妙的勇氣和反抗精神成為他們對抗烏瑟王及其可怕的同夥紅色聖騎士團的關鍵要素。Netflix 將劇集定性為「青少年成長為主題的電視劇，故事背景亦是當前時代所熟知的：自然世界的消失、宗教恐怖、無謂的戰爭以及在面對看似不可能完成的事情時所必需的勇氣」。



演員與角色


* 凱瑟琳・蘭馥 飾演 妮妙（Nimue）

* 德凡・特雷爾 飾演 亞瑟（Arthur）

* 古斯塔夫・史柯斯嘉 飾演 梅林（Merlin）

* 丹尼爾・沙曼 飾演 哭僧／蘭斯洛特（Weeping Monk / Lancelot）

* 彼得・穆蘭 飾演 卡登神父（Father Carden）

* 莉莉・紐馬克（Lily Newmark） 飾演 皮姆（Pym）

* 莎倫・布隆 - 富蘭克林 飾演 伊格賴因修女／寡婦／摩加娜（Sister Igraine / The Widow / Morgana）

* 塞巴斯蒂安・阿梅斯托 飾演 尤瑟王（Uther Pendragon）

* 艾蜜莉・寇提斯（Emily Coates） 飾演 愛麗絲修女（Sister Iris）

* 凱薩琳・華克 飾演 蕾諾兒（Lenore）

* 比利・詹金斯（Billy Jenkins） 飾演 史奎利爾（Squirrel）



集數



製作

開發

2018 年 3 月 28 日，Netflix 宣佈直接預訂劇集第一季，共 10 集。劇集改編自法蘭克・米勒和湯姆・威勒在 2019 年由西蒙與舒斯特出版的同名繪本小說。小說由湯姆・威勒執筆創作，法蘭克・米勒繪製書中插圖。米勒和威勒同時擔任劇集的執行製片人。2018 年 9 月 12 日，澤娜・富恩特斯確認將執導前兩集。

2021 年 7 月，官方確認取消續訂第二季。

選角

2018 年 9 月 12 日，凱瑟琳・蘭馥確認領銜出演主角妮妙。2019 年 3 月，德凡・特雷爾、古斯塔夫・史柯斯嘉、彼得・穆蘭、莉莉・紐馬克、莎倫・布隆 - 富蘭克林、丹尼爾・沙曼、塞巴斯蒂安・阿梅斯托、艾蜜莉・寇提斯、凱薩琳・華克以及比利・詹金斯加入演員陣容。

拍攝

2019 年 1 月起，劇集於英格蘭薩里郡的 Deepcut 小鎮搭建大型中世紀風格的村落，預計 3 月完成佈景。第一季的主體拍攝於 2019 年 9 月殺青。



宣傳與發行

2019 年 6 月，報道稱《天命之咒》第一季計劃於 2020 年在 Netflix 首播。2020 年 5 月 7 日，Netflix 釋出主視覺海報和先行劇照。2020 年 6 月 18 日，Netflix 釋出前導預告片，宣佈劇集於 2020 年 7 月 17 日首播。2020 年 6 月 30 日，Netflix 釋出正式預告片。



迴響

《天命之咒》在影視匯總點評網站爛番茄上獲得 72% 的新鮮度，6.18/10 分（29 位劇評人）。《天命之咒》在 Metacritic 網站上獲得了「混合或中等評價」，57/100 分（8 位劇評人）。



資料來源



外部連結


* 在 Netflix 上觀看《天命之咒》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《天命之咒》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《天命之咒》的資料 （簡體中文）
《天命奇御》是由臺灣遊戲公司甲山林娛樂開發，英特衛多媒體發行的武俠題材動作角色扮演遊戲，於 2018 年 8 月 8 日發售 Windows 版本。2021 年 11 月 23 日，其續作《天命奇御二》發行。



開發

本作是甲山林娛樂開發的首款 PC 單機遊戲，遊戲人物的立繪由漫畫家練任繪製。



發行

2018 年 8 月上市後，第一個 DLC《伏虎迷蹤》於同年 11 月 11 日免費發布。



製作團隊

製作人：許任伯。 
程式總監：謝鎮嶽。 
美術總監：歐陽池。 
主企劃：林暘穎。 
劇本企劃：林暘穎、潘韻宇、許任伯、楊美悅。 
劇情關卡企劃：周文智、李亞婷、林佳翰、黃日新。 
系統戰鬥介面企劃：林暘穎、廖書賢。 
音樂音效企劃：廖書賢、許任伯。 
程式組：林億忠、張晉昌。 
技術美術：廖文賢。 
2D 設定美術：歐陽池、程讌淨、羅翊華。 
3D 模型美術：廖文賢、陳俊宏。 
3D 場景美術：歐陽池、蔡思敏、吳思毅、林筱卿。 
動作美術：歐陽池、蕭肇凱。 
特效美術：張國康。 
介面美術：程讌淨、陳俊佐。 



評價

遊戲在線上販售的 Steam 和 WeGame 平台均受到玩家的普遍好評，並於 2019 年「台北國際電玩展 遊戲之星」票選中贏得台灣研發遊戲銅獎及經濟部工業局主辦的數位內容産品奬主奪得單機遊戲類的年度最佳產品獎。



參考資料



外部連結


* 天命奇御 | 英特衛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《天命奇御》概念站 - 尋找你的武俠天命 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Steam - 天命奇御 Fate Seeker （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天命通寶（無圈點滿文：ᠠᠪᡴᠠᡳ 
  ᡶ᠋ᠣᠯᡳ᠍ᡢᡴᠠ 
ᡴᠠᠨ 
ᠵᡳᡴᠠ，有圈點滿文: ᠠᠪᡴᠠᡳ 
ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠ 
ᡥᠠᠨ 
ᠵᡳᡥᠠ, abkai fulingga han jiha）為後金君主努爾哈赤在位時發行的貨幣，是以努爾哈赤的年號「天命」命名的年號錢，始鑄於天命元年（公元 1616 年），分滿文與漢文兩種，滿文的錢質較漢文的大。錢文為滿文的又有「天命汗錢」等稱呼，相應的，天命通寶則僅指錢文為漢文的。天命汗錢的錢文為老滿文。



歷史背景

明朝萬曆四十四年（1616 年），建州左衛都指揮使，建州女真首領愛新覺羅・努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建國「大金」，建元天命。建國後，後金開始鑄行錢幣，天命年間所鑄錢幣分滿文和漢文兩種。由於當時後金所在的關外商品經濟活動不發達，滿人多不用錢，結果所發行的天命錢最後多被用作了裝飾品。



形制錢文

無論滿文錢還是漢文錢，天命錢都是中國傳統的圓形方孔錢。滿文錢的面文為老滿文，文字順序為左右上下，可譯作「天命汗錢」：穿左滿文「ᠠᠪᡴᠠᡳ」讀若「阿卜喀衣」，穿右「ᡶ᠋ᠣᠯᡳ᠍ᡢᡴᠠ」讀若「福凌阿」（fulingga），左右釋為「天命」，即努爾哈赤的年號；穿上「ᡴᠠᠨ」讀如「哈恩」（han），釋為「汗」，即可汗、皇帝；穿下「ᠵᡳᡴᠠ」讀若「吉哈」，釋為「錢」。滿文錢銅色赤暗，鑄工較劣，形制仿製明代小平錢鑄造。漢文錢面文為「天命通寶」，與滿文錢同時鑄行，錢文為直讀，錢背無文，錢文的書法較差。



注釋



參考
天命真女（英語：Destiny's Child）是美國的節奏藍調女子組合。起初是一隊二重唱組合，後來發展成四重唱組合，最後演變成三重唱組合。天命真女的唱片及單曲創下了五千萬的銷售記錄。2005 年 6 月 12 日，天命真女宣佈在西班牙巴塞隆納舉行演唱會之後，宣布解散，反而追求各自的音樂、戲劇、電視和電影事業線。



音樂事業

早年

1990 年，原始成員碧昂絲・諾利斯(Beyoncé Knowles) 和 LaTavia Roberson 還是 9 歲的時候，於德克薩斯州的休斯頓成立天命真女。碧昂絲的父親馬修・諾利斯(Mathew Knowles) 以組合「Girls Tyme」的名義為她們開始唱歌和說唱的生涯。因為碧昂絲爸爸的介入，所以碧昂絲常常擔當組合的隊長。她們在電視節目「Star Search」亮相，演唱了一首說唱的歌曲。LaTavia Roberson 在小學中認識凱莉・羅蘭，而且介紹凱莉給碧昂絲認識。凱莉的母親搬回喬治亞州的亞特蘭大之後，1993 年，LeToya Luckett 加入組合。四重唱的組合終於暫時集齊。碧昂絲的母親汀娜．諾利斯 (Tina Knowles) 從聖經舊約一段中的內容為她們的組合起了名稱 — 天命真女 (Destiny's Child)。她們在休斯頓俱樂部渡過了今後的數年。在 1995 年，天命真女與「Elektra Records」簽約，但最後終止了合約。1997 年，天命真女從「Columbia Records」得到一張唱片合約。

碧昂絲和凱莉從 8 歲開始接受 David Lee Brewer 的密集訓練直至她們發行第二張專輯「有跡可循」為止。David Lee Brewer 現在是 Brewer International 的行政總裁，在柏林有一個藝術性的發展和管理代辦處，而德國繼續生產贏取獎項的歌手。

天命真女

天命真女的首支錄音歌曲「Killing Time」在黑超特警組的電影原音帶中率先曝光。天命真女的首張同名專輯「天命真女」在 1998 年 2 月 17 日推出。專輯的第一首單曲「No, No, No」(不，不，不) 兩個完全不同的版本「No, No, No Part 1」和「No, No, No Part 2」同時推出市面。然而「Part 2」在考慮過後改成 Part 1 的 Remix 版本。「No, No, No Part 2」由「The Fugees」成員「Wyclef Jean」和音。迅速登上 Billboard R&B 單曲榜冠軍及流行單曲排行榜第三名，而且單曲創下了破百萬張的紀錄。但是，接下來的單曲「With Me Part 1」和「Get On The Bus」不及「No, No, No」成功。天命真女最終成地下創下白金銷售紀錄。更為其家鄉德州打破了長久以來只有鄉村樂盛行的窠臼形象，而開啟了新的音樂方向。外間對天命真女的第二張專輯期望不太高，如同多數評論家認為她們和其他一次性的 R&B 女子組合一樣只有「一片歌手」。天命真女的 LP 唱片最終售出三百萬張以上。

有跡可循時期

天命真女很快又回到錄音室製作她們的第二張專輯，這次她們參與了更多的詞曲創作和製作工作，更邀來多位先前未曾合作過的當紅製作人，打算創造出更新的樂風與聲音。首支單曲「Bills, Bills, Bills」（帳單滿天飛）及另外兩首快版的歌曲「So Good」和「Bug A Boo」，便邀來樂壇當紅炸子雞 Kevin "She'kspere" Briggs 來合寫及製作，「Bills, Bills, Bills」在 1999 年 7 月 17 日登上 Billboard 單曲榜一週冠軍成為天命真女的第一首全美冠軍單曲。1999 年 7 月 27 日，天命真女的第二張錄音室專輯「有跡可循」(The Writing's on the Wall) 推出，登上 Billboard 流行榜第六位。專輯內還收錄 Rodney Jerkins 製作的「Say My Name」（呼喊我），Daryl Simmons 製作、優美哀愁的「Stay」（停留）等等歌曲，為天命真女再創了樂壇新高峰。

天命真女得到突破的成績後，兩名原始成員 LeToya Luckett 和 LaTavia Roberson 譴責經理人馬修．諾利斯 (Mathew Knowles) 給予她們不均衡的收益，企圖支配她們，而且偏袒於他的女兒碧昂絲。但他們從未欲離開天命真女，關係日漸變差，當天命真女的新單曲「Say My Name」（呼喊我）的音樂錄影帶在 2000 年 2 月推出之後，音樂錄影帶中出現了兩名天命真女新的成員 — 蜜雪兒・威廉斯(Michelle Williams) 和法拉・弗蘭克林（Farrah Franklin）。LeToya Luckett 和 LaTavia Roberson 大怒，她們提出訴訟而且控告馬修・諾利斯和前隊友違反合作關係和受託責任。一場口舌之戰由傳媒界散播；其時，天命真女一度成為通俗文化現象。但仍無損天命真女的歌唱事業，「Say My Name」在 2000 年 3 月 18 日連續三星期登上單曲榜冠軍位置，成為天命真女第二首全美冠軍單曲。

2000 年 1 月，第四支單曲「Jumpin' Jumpin'」（躍躍欲試）登上流行榜 Top 5，2000 年 11 月 18 日，"Independent Women Part I" 在單曲榜獲得共 11 週的冠軍，成為天命真女第三首也是最成功的冠軍單曲。然而，其它離開的成員發展成另一組合。代替離開成員的 Farrah Franklin 在加入之後的五個月後因為許多的私人理由便退出了組合。較少爭議的是，「有跡可循」最終銷量破八白金，而且全球創下一千三百萬銷量。同時，2000 年尾，LeToya Luckett 和 LaTavia Roberson 以分帳交換中斷部分對碧昂絲和凱莉的訴訟。雖然她們繼續攻擊碧昂絲的父親；但作為協議一部分，雙方禁止了公開攻擊對方。

2001 年 8 月 4 日 "Bootylicious" 在單曲榜得到 2 週冠軍，成為天命真女第四首全美冠軍單曲，這也是她們最後一首在該榜的冠軍單曲。

有跡可循一碟不但推進了天命真女的事業、成為 2000 年十大最高銷量唱片之一，而且還是眾非裔女子團體中最高銷量的專輯。



專輯及單曲

CD

 專輯名稱 發行日期

1. 同名專輯 1998/03/18

2. 有機可循 1999/08/04

3. 百戰嬌娃之歌 2001/04/19

4. 百戰嬌娃 2001/05/03

5. 燦爛的聖誕季節 2001/11/15

6. 混音暢銷精選 + 新曲 2002/03/12

7. 魅行天下 2004/11/19

8. 無法喘息 2004/12/03

9. 魅行天下 影音升級版 2005/08/05

10. 絕對完美精選 + 新曲 2005/10/08

11. 燦爛的聖誕季節 2006/03/21

12. 亞特蘭大告別演唱會 CD+DVD 2006/04/17



外部連結


* Official Website\
* （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天命神童（Les Jumeaux du Bout du Monde）是法國製作的一部動畫連續劇。故事講述一個中國男孩和英國女孩因同時出生在滿月之夜而肩負了推翻慈禧統治的天命。



故事大綱

1895 年，欽天監做出預測：一對在滿月時出生於上海，且母親因難產而去世的嬰兒將肩負天命，滅亡施行暴政的清朝。皇太后慈禧得知後下令追捕誅殺。然而消息流出後，愛國人士尚蔲為保護天命神童，安排法國大副馬丁將他們偷偷帶至法國撫養。皇太后命大太監負責專人四處搜尋，並囚禁了二人的父親。

兩名兒童在成長中發現，一旦兩人握手就會產生魔力。兩人隨後被告知需要前往紫禁城，更換刻有老子道德經的石碑，以便拯救中國黎民。在前往中國的途中，兩人和慈禧派出的刺客鬥智鬥勇。最終，天命神童在橫跨歐亞大陸的旅行中，學會了使用他們的神力（共有七種），並戰勝了惡勢力，重返中國。在尚蔻所組織的愛國團體的掩護下，兩人闖入紫禁城，完成了天命，並解救了獄中的父親。



人物

天命神童由兩個並無血緣關係，但降生在同時（滿月之夜）同地，且母親因難產而亡的兒童組成。其中，男孩是中國人，名朱利；女孩是英國人，名朱莉（Julie）。在克服萬難後，兩人產生了深厚的感情。當朱莉被安排返回英國前，朱利找到她，兩人一同消失在月光中。



版本

本作 1991 年在法國上映，隨後推出了多種語言的版本，包括英文、德文、義大利文等。中國大陸引進並譯製了這部動畫，並在 1995 年播出。



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《天命神童》的資料（英文）

* 開場動畫（英文版）[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天命英雄（越南語：Thiên mệnh anh hùng／天命英雄）是越南拍攝的一部武俠片，2012 年 1 月 20 日上檔。該片由美籍越裔導演維克托・武（Victor Vũ）執導。



內容



演員表


* 范黃東 飾 阮武 （_Nguyên Vũ_）

* 鄧氏美蓉 飾 花春 （_Hoa Xuân_）

* 雲莊 飾 宣慈太后 （_Tuyên Từ Thái Hậu_）

* 姜玉 飾 陳將軍 （_Trần tướng quân_）

* 明順 飾 師父 （_Sư phụ_）

* 金賢 飾 花夏 （_Hoa Hạ_）

* 黎勇兒 飾 阮廌 （_Nguyễn Trãi_）

* 阮雲英 飾 阮氏路 （_Nguyễn Thị Lộ_）

* 黎玉欣 飾 黎太宗 （_Lê Thái Tông_）

* 馮光松 飾 黎仁宗 （_Lê Nhân Tông_）
天和（ㄊㄧㄢㄏㄜˊ）可以指：


* 天和 (北周)，北周武帝宇文邕的年號

* 天和 (安慶緒)，唐朝時安慶緒的年號天成的別名

* 天和 (日本)，日本靈元天皇的年號

* 天和號核心艙，天宮號太空站的核心艙段，由一個大柱段，小柱段和節點艙組成。

* 天和站，日本 JR 日本旅客鐵道赤穗線的一間車站。

天和（ㄊㄧㄢㄏㄨˊ）可以指：


* 天和 (麻將)，麻將的和牌方式
天和（566 年正月 —572 年三月）是北周武帝宇文邕的年號，由大冢宰宇文護控制朝政。歷時 6 年餘。



大事記



出生



逝世



紀年



參看


* 中國年號列表

* 同期存在的其他政權年號
  
* 天保（562 年二月 —585 年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
  
* 天嘉（560 年正月 —566 年二月）：南朝陳政權陳文帝陳蒨的年號
  
* 天康（566 年二月 — 十二月）：南朝陳政權陳文帝陳蒨的年號
  
* 光大（567 年正月 —568 年十二月）：南朝陳政權陳廢帝陳伯宗的年號
  
* 太建（569 年正月 —582 年十二月）：南朝陳政權陳宣帝陳頊的年號
  
* 天統（565 年四月 —569 年十二月）：北齊政權齊後主高緯年號
  
* 武平（570 年正月 —576 年十二月）：北齊政權齊後主高緯年號
  
* 延昌（561 年 —601 年）：高昌政權麴乾固年號
  
* 開國（551 年 —568 年）：新羅真興王之年號
  
* 大昌（568 年 —572 年）：新羅真興王之年號



參考文獻


* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193

* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
天成（758 年 - 759 年三月）是唐朝安史之亂時安慶緒的年號，共計 2 年。《新唐書》記作「天和」，《薊門紀亂》記作「至成」。



紀年



參看


* 中國年號索引

* 其他時期使用的天成年號

* 同期存在的其他政權年號
  
* 至德（756 年七月 - 758 年二月）：唐肅宗的年號
  
* 應天（759 年正月 — 三月）：安史之亂領袖史思明之年號
  
* 大興（738 年 —794 年）：渤海文王大欽茂之年號
  
* 天平寳字（757 年八月十八日 —765 年一月七日）：奈良時代孝謙天皇、淳仁天皇、稱德天皇之年號
  
* 贊普鍾（752 年 —768 年）：南詔領袖閣羅鳳之年號



注釋
天和是日本的年號之一。在延寶之後，貞享之前。指 1681 年到 1684 年的期間。這個時代的天皇是靈元天皇。江戸幕府的將軍是德川綱吉。



改元


* 延寶 9 年 9 月 29 日（公元 1681 年 11 月 9 日） 基於讖緯説，因遇到辛酉革命而改元

* 天和 4 年 2 月 21 日（公元 1684 年 4 月 5 日） 改元為貞享



出典

出自《尚書》的「奉答天命、和恆四方民居師」、《前漢書》的「嘉承天和伊樂厥福」、《後漢書》的「天人協和、萬國咸寧」與「天和於上、地洽於下」、《莊子》的「與人和者謂之人樂、與天和者謂之天樂」。



天和年間要事


* 天和 2 年 12 月 28 日天和大火（七火事）

逝世


* 元年酒井忠清（江戸幕府大老 享年 58）



西元對照表



相關項目


* 天和（北周） - 中國・南北朝時代之王朝、北周的年號。566 年 - 572 年。
天胡是麻將中的一種胡牌形式，指的是莊家利用最初摸到的牌胡牌的情況。漢字有「天和」、「天胡」、「天糊」等寫法，但不論怎麼寫，第二字皆唸「ㄏㄨˊ」。

在日本麻將中是役滿、臺灣麻將為 16 台或 24 台，香港麻將是封頂例牌（13 台），馬來西亞麻將為爆棚，廣東麻將為 40 台，在國標麻將以不求人替代。

阿加莎・克里斯蒂在 1926 年出版的《羅傑疑案》（The Murder of Roger Ackroyd）中提到了天胡。



日麻中的「天和」

只有莊家能夠達成，是相當少見的胡牌方式，據計算機率約為 33 萬分之一（日本麻將規則，包含七對子、國士無雙等特殊牌型），僅次於四槓子的 43 萬分之一。

日本競技聯盟 101 競技聯盟目前的規則並不承認天胡。

如果是利用最初的 14 張牌開槓之後嶺上開花的話，天胡不成立。

日本大正時代舉辦的官方大賽的優勝者有在第二回戰天胡大三元的紀錄。這也是日本官方戰中唯一含有複數役滿牌型的胡牌實例。

不論是在麻將館還是網路遊戲，可能一輩子也無法親將見到一次。按照機率，如果每天打 5 回半莊的話，需要約 61 年才能天胡一次。

與四槓子、九蓮寶燈位列稀有率前三。



參考文獻
天和核心艙是中國天宮太空站的核心艙，是該太空站首個被發射入軌的艙段。於北京時間 2021 年 4 月 29 日中午 11 時 23 分發射升空。天和核心艙是天宮太空站的管理和控制中心，也是航天員的主要活動場所。天和核心艙與問天實驗艙對接完成，後續將與夢天實驗艙對接，組建成總重約 60 噸的天宮太空站的基本構型。



命名

2011 年 4 月，為滿足技術管理和對外宣傳的需要，中國載人太空飛行工程辦公室開展了中國太空站征名活動，對社會公開徵集太空站及其各個組成艙段的名稱。

2011 年 8 月，載人太空飛行工程辦公室公布了初選結果，其中核心艙的前 30 個提名名稱為："翱翔、奮鬥、耕耘、功勳、華夏、華心、輝煌、開拓者、凌霄、龍芯、旗艦、瑞龍、盛世、使命、首望、司空、太和、天樞、天廳、天行者、天域、團結、未來、問天、霞飛、祥龍、炎黃、玉清宮、珠峰、卓越"。

根據神舟飛船總設計師、評委會成員之一的戚發軔透露，評審組從 30 個候選名稱中進一步篩選出了十個名字："天樞、問天、翱翔、使命、華夏、團結、首望、太和、華心、開拓者"。戚發軔本人傾向於「天樞」和「太和」，但後來工程一線科技人員中有人提出將這二者合二為一，稱之為「天和」，既有「天地人和」之意，喻指中國太空站與宇宙協和相處，並可較好地體現核心艙聚攏、團結其它各艙段的含義。

2013 年 10 月底，中國載人太空飛行辦公室正式公布了命名結果，核心艙被最終命名為「天和」。



製造與發射

2018 年 11 月，天和核心艙完整模型在珠海中國國際航空太空博覽會上展出。

2021 年 1 月，太空站天和核心艙、天舟二號貨運飛船、空間應用系統核心艙任務產品分別順利通過載人太空飛行工程主管部門組織的出廠評審。

2 月 22 日，執行天和核心艙發射任務的長征五號 B 遙二運載火箭運抵文昌太空發射場，與與先期已運抵的天和核心艙一起按計劃開展發射場區總裝和測試工作。

4 月 23 日，天和核心艙與長征五號 B 遙二運載火箭的組合體被順利轉運至發射區。

2021 年 4 月 29 日 11 時 23 分，搭載太空站天和核心艙的長征五號 B 遙二運載火箭在文昌太空發射場點火升空。11 時 31 分，天和核心艙與火箭成功分離，進入預定軌道。12 時 36 分，太陽能帆板兩翼順利展開且工作正常，發射任務取得成功。隨後，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平代表黨中央、國務院和中央軍委致電祝賀任務成功。



關鍵技術驗證

2021 年 5 月 18 日左右，天和核心艙先後完成交會對接、航天員駐留、機械臂等平台功能測試，以及空間應用計畫設備在軌性能檢查，並進入交會對接軌道。

5 月 29 日 20 時 55 分，天舟二號貨運飛船成功發射並與天和核心艙完成自主快速交會對接。



有人運行期

2021 年 6 月 17 日 9 時 22 分，長征二號 F 遙十二運載火箭在酒泉衛星發射中心成功發射神舟十二號載人飛船，後者於約 6.5 小時後與天和核心艙完成自主快速交會對接。航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先後進入天和核心艙，中國人首次進入自己的太空站。

6 月 23 日上午，中共中央總書記習近平與天和核心艙上的航天員進行天地通話。

7 月 4 日 8 時 11 分至 14 點 57 分之間，神舟十二號乘組中的劉伯明、湯洪波完成了中國太空站建造階段航天員的首次出艙活動，總時長 6 小時 46 分鐘，大幅刷新了 2008 年神舟七號約 20 分鐘的出艙活動記錄。

9 月 16 日，神舟十二號乘組撤離太空站天和核心艙進入載人飛船。飛船於當日 8 時 56 分與核心艙分離，隨後與太空站組合體完成繞飛及徑向交會試驗，成功驗證了徑向交會技術。9 月 17 日 13 時 34 分，神舟十二號載人飛船返回艙安全降落在東風著陸場預定區域，天和核心艙的首次載人飛行與駐留任務取得圓滿成功。



功能與配置

柱段組成

天和核心艙全長 16.6 公尺，重約 22.5 噸，體積比國際太空站的任何一個艙位都大。核心艙由節點艙、小柱段、大柱段、後端通道及資源艙組成，大柱段直徑 4.2 公尺，小柱段約 2.8 公尺。

生命維持系統

核心艙是太空站的管理和控制中心，負責太空站組合體的統一管理和控制，為太空站提供指導、導航和方向控制，還為太空站提供動力、推進和生命支持系統。

居住性

生活方面，核心艙密封艙內部具有 3 倍於天宮二號空間實驗室的航天員活動空間，配備 3 個獨立的臥室和 1 個衛生間，保證航天員日常生活起居。就餐區域配備食品加熱、冷藏、飲水設備和可收放餐桌，方便航天員就餐。工作方面，艙內安裝 3 個科學實驗機櫃和 1 個應用任務公用支持機櫃。

電力由兩個可操控的柔性太陽能發電陣列提供，它們利用光伏電池將陽光轉化為電能，可產生共 18 千瓦的電量。當太空站進入地球的陰影部分時，它們就會被儲存起來為太空站提供能量。太陽翼單翼長 12.6 公尺，面積 67 平方公尺，雙翼面積 134 平方公尺。

推進器

補給船將為艙體的推進引擎補充燃料以備太空站使用，以抵消大氣阻力的影響。核心艙亦配備了 4 台 HET-80 霍爾效應推進器，每台推進器的推力為 80 毫牛；將同時啟動其中兩台推進器，以進行軌道保位。2021 年 9 月 23 日到 24 日，天和核心艙的霍爾電推進子系統的四台推力器完成首次在軌點火測試，電壓、電流、流程各遙測參數均正常，這是電推進系統首次工程應用於載人太空飛行器。

機械臂

天和核心艙所配置的太空站主機械臂被稱為「天和機械臂」，是目前中國同類航太產品中複雜度最高、規模最大、控制精度最高的空間智能機械系統。其大致結構類似於加拿大臂（Canadarm），展開長度為 10.2 公尺，最多能承載 25 噸的重量。機械臂的肩部設置了 3 個關節、肘部設置了 1 個關節、腕部設置了 3 個關節，每個關節對應 1 個自由度，具有七自由度的活動能力，可承擔包括支持航天員出艙活動、艙段轉位、艙外貨物搬運、艙外狀態檢查以及艙外大型設備維護等任務。機械臂還具備「爬行」功能，通過末端執行器與目標適配器對接與分離，同時配合各關節的聯合運動，從而實現在艙體上的爬行轉移。


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圖集


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視頻資料


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參見


* 天宮太空站

* 問天實驗艙

* 夢天實驗艙

* 中國載人太空飛行工程



參考文獻
《天和曆》是中國古代曆法，北周甄鸞制訂。

北周武成元年（559 年）議造周曆，天和元年（566 年），採用甄鸞《天和曆》。規定 1 太陽年 = $365{\frac {5731}{23460}}$ 日、1 朔望月 = $29{\frac {153991}{290160}}$ 日。閏周用 391 年有 144 閏，與祖沖之《大明曆》閏法一致。施用至宣政元年（578 年），共十三年。



參考文獻


* 《中國歷史大辭典》
天和國際中心是位於中國重慶的一座超高層摩天大樓。約 290m 高。 2012 年開工，2017 年完工。 



參見


* 重慶最高建築物列表



參考
天道盟天和會，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。



簡介

天和會，主要勢力在臺北中和地區，活動範圍在北部的臺北及桃園等地。該會創會者 綽號「阿宗」。在 2007 年 8 月，會長許承得（綽號：「阿標」）因涉及組織犯罪防制條例為警方查獲到案；此後，「阿標」避走大陸。原「阿標」的左右手張○令等趁機坐大，並順勢將地盤接收，以經營地下錢莊、暴力討債、開設簽賭網站及收取保護費為收入來源。



犯罪事件



組織


* 創會者：綽號「阿宗」

* 會長：許承得（綽號：「阿標」，原太極會副會長）

* 副會長：游Ｏ賢（綽號：「大象」，前中和市民代表）

* 桃園地區：陳Ｏ豪（原偵查隊刑警）



註釋
天和車站（日語：天和駅／てんわえき _Tenwa eki_ \*/?）是位於兵庫縣赤穗市鷆和字苗座，西日本旅客鐵道（JR 西日本）赤穗線的車站。

此站的地名是由真木村和鳥撫村合併而成，由「真」和「鳥」兩文字合為一體，名為鷆和村。此站不使用「鷆和」站，這是由於「鷆」比較少有和困難識辨，因此車站名為天和車站。而當地地名多以使用「天和」。但是，在站前的路口名稱為「鷆和站前」。



歷史


* 1963 年（昭和 38 年）5 月 1 日 - 赤穗線播州赤穗站至備前福河站之間開設此站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。

* 2018 年（平成 30 年）9 月 15 日 - 引入可支援 ICOCA 的 IC 卡專用閘機。此站可以使用 ICOCA。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台，岡山方向與播州赤穗方向的列車使用同一月台，岡山方向的列車會開啟右邊車門。

此站是由相生站管理的無人車站。車站沒有車站大樓。

車站內沒有自動售票機。此站出發的定期列車由岡山分社管理，但是車站設備則由近畿統括本部管理。

在車站東邊設有連接三菱電機赤穗工場的專用線，以及西濱站（貨運車站）。



使用狀況

以下為近年 1 日平均乘車人次列表：



車站周邊

在南邊設有三菱電機工廠。在北邊設有山邊和住宅區。站前沒有商店。


* 三菱電機赤穗工廠

* 黑崎播磨赤穗工廠

* 國道 250 號

* West 神姬天和公車站

* 赤穗市立赤穗西小學

* 赤穂鷆和簡易郵局



相鄰車站

西日本旅客鐵道
: 赤穗線

　
: 播州赤穗－（貨）西濱－天和－備前福河



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Te



外部連結


* 天和車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
天和鎮，是中華人民共和國重慶市開州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

天和鎮下轄以下地區：

仁和社區、​明陽村、​白樂村、​水磨村、​高興村、​天和村、​桐樹村、​筆山村、​安靜村和銀峰村。
郭天信（2000 年 4 月 15 日 —），外號「天哥」，為出身於台灣台南市的棒球選手，目前效力於中華職棒味全龍隊，守備位置為外野手。



生平

郭天信從小跟著父親打壘球，至小學三年級加入棒球隊。於南英商工就讀期間，不僅曾於高三任隊長，更在高二、高三連續兩年入選 U-18 世界盃國手。高中畢業前曾有大聯盟球隊接觸，卻因錯過國際球員註冊時間，因此不符簽約資格而無緣旅美，故畢業後選擇進入文化大學繼續磨練。大學磨練一年後決心投入 2019 年季中選秀會，被味全龍以第三輪（全選秀會第 18 順位）選進，並以 300 萬元簽約金達成共識。

在學生時期內、外野兼修的郭天信，進入職棒後專注外野。2021 年隨著球隊重返職棒首登一軍，經過適應後，不僅在外野守備有精湛演出，更於疫情復賽後開始發揮打擊實力，目前是球隊不可或缺的外野手。



經歷


* 台南市歸仁區歸南國小少棒隊

* 台南市歸仁國中青少棒隊

* 台南市南英商工青棒隊

* 中國文化大學（美孚巨人）棒球隊

* 中華職棒味全龍（2019 年 8 月 29 日－）



職棒生涯成績

中華職棒


* (粗黑體字為該年度最佳或最高成績）



特殊事蹟


* 2021 年 3 月 19 日於洲際棒球場面對中信兄弟隊，對戰先發投手德保拉 (José De Paula) 擊出一壘安打為生涯首安。

* 2021 年 5 月 6 日於澄清湖棒球場對戰統一 7-ELEVEn 獅隊，九局下面對陳韻文第一球就擊出生涯首支全壘打，並由這支全壘打開啟三分大局，最後由林旺衛擊出再見安打作結，使球隊取得對統一 7-ELEVEn 獅隊的首勝。

* 2021 年 8 月 15 日於天母棒球場面對中信兄弟隊，對戰先發投手鄭凱文擊出生涯首支首局首打席全壘打。

* 2021 年 8 月 26 日於桃園國際棒球場面對樂天桃猿隊，於朱育賢擊出中外野方向深遠飛球時爬在護墊上跳起，將球接進手套，讓裁判第一時間判定接殺出局，但經由電視輔助判決後，發現球先打在轉播台的鐵柱上後，才反彈進手套中，因此改判為全壘打。這次「偽美技」雖被改判，但仍獲得對手教練的肯定。



參考資料



外部連結


* 球員資訊和成績在中華職棒官網（中文）

* 郭天信在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
解寶，《水滸傳》人物，歷史上也確有其人。



歷史上的解寶

《三朝北盟會編》：「建御營，以王（韓世忠）為左軍統制，詔平濟州山口賊解寶、王大力、李顯等，所向剿除，升定國軍承宣使。」



《水滸傳》解寶

「雙尾蠍」解寶和兄長「兩頭蛇」解珍是小說《水滸傳》中的人物，都是獵戶，登州人氏，脾氣暴躁。

就在宋江二打祝家莊時，解氏兄弟在登州山上射了一隻老虎，不料老虎進了毛太公家後園，兄弟二人在後園取虎時被人綁了，下到死牢去。得到樂和的通風報信，他們的表姊顧大嫂與表姊夫孫新、孫立等人劫牢救出了兩兄弟，一同投奔梁山去。解寶為步軍第十名頭領。

後來隨宋江攻打方臘烏龍嶺時，他和兄長欲在晚上從小路上山。解珍墮崖身亡後，解寶欲退下山去，但隨即被山上亂箭滾石射死。



影視


* 1975 年香港邵氏《蕩寇志》：曾永佳

* 1983 年山東版《水滸》：鄭健國

* 1998 年央視版《水滸傳》：韓福利

* 2009 年電影《母大蟲顧大嫂》：沈凌

* 2011 年電視劇《水滸傳》：杜鵬
天啊！氣得要死！（越南語：Trời ơi, tức muốn chết !／𡗶㗒，即㦖𣩂！，英語：My God, I am angry to death !）是越南 YouTube 自 2021 年 10 月 15 日起播出的網路劇。



內容

流氓名阿凱欠債西貢黑幫。他冒失鬼的逃走在《西貢 — 哥毛》公共汽車上。

暴徒幫派追殺、同時陰謀的利用他。阿凱必須選擇教唆的安身或反應的救助每個人。



演職員表

背景的實現在西部公車站和湄公河三角洲，與總經費是 1.5 比越南盾（≈441.588 美金）。

製片

演員



參見


* 大雞、走吧！



參考


* Chuyến xe tình người - Bà mẹ bất đắc dĩ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Khóc cạn nước mắt với tập cuối _Trời ơi, tức muốn chết !_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Trạm cuối của chuyến xe đầy tình thương （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NSND Hồng Vân trở lại diễn xuất （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Hồng Vân tóc bạc trắng da nhăn nheo trong _Trời ơi, tức muốn chết_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《天啊！我把傑克變雪人了》（Jack Frost）是一部於 1998 年上映的美國奇幻喜劇電影，由麥可・基頓及凱莉・普雷斯頓主演。

基頓飾演一位因車禍身亡、之後附身在雪人身上復活的主角。弗蘭克・扎帕的三個小孩 Dweezil Zappa、Ahmet Zappa 及 Moon Unit Zappa 在本片登場。



參考



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Jack Frost》的資料（英文）

* AllMovie 上《Jack Frost 》的資料（英文）
《天問》（拉丁語：_Naturales quaestiones_）是塞內卡大約在西元 65 年撰寫的一本自然界的百科全書，但是這本書比大約十年之後老普林尼寫的博物誌簡短。



內容

這本書是小塞內卡大約在西元 65 年針對 Lucilius Junior 撰寫的，是對羅馬的工程、科學有所著墨的少數書籍。它並非系統性的工作，只是由許多不同的作者撰寫，有關希臘與羅馬的自然和一些珍奇事物的彙整。第一章涉及流星、暈、彩虹、幻日等等；第二章是雷和閃電；第三章談水，順帶一提，這本書還描述了羅馬的換熱器，被稱為「龍（拉丁文：dracones）」或「汗疹」；在幾乎結尾時描述了駭人聽聞的大洪水。在這章裡還有許多令人感興趣的註解，古代的河流並不如我們想像的淳樸：例如，當數千人在阿非歐斯河的河堤上進行奧運會時，這條河流就變得污穢不堪。第四章講到冰雹、雪翰冰；第五章是風；第六章是地震和尼羅河的的源頭；第七章就是彗星。道德的言論散布在所有書的的各處，但實際上整個的設計似乎是要從自然知識中尋找倫理的基礎。

有許多附帶和有趣的評論，例如提到使用螺旋管環繞著爐子將水加熱的裝置。在講到水的同一個段落（第三章），直接指出在浴室中安裝著炕。



挑選出的問題

如果他不能提出和超越前人的問題，人就毫無存在的價值；在拉丁文："Quam despecta res est homo, nisi supra humana surrexerit"。

神是甚麼？你看得見的以及你看不見的任何東西都是；在拉丁文："Quid est deus? Quod vides, totum, et quod non vides, totum"。

地球只是一個點，但多少國家在這上面，並為它而永無休止的爭戰著。人類的眼界之間是多麼的可笑！在拉丁文：Hoc est illud punctum, quod inter tot gentes ferro et igne dividitur? O, quam ridiculi sunt mortalium termini!"

在第三章，以諷刺的註解描述大洪水的結束："... 所有的動物都從滿目瘡痍中重新創建，地球上也有了新的人類，誰知道新誕生的環境是否更好，是否不再有罪犯。它們是無罪的只是不熟練，不久的將來他們就會適應，而邪惡會潛入。美德是很難找到的，需要管理和指引；學習罪惡，是不需要教導的"。在拉丁文："... omne ex integro animal orietur, dabiturque terris homo inscius sceleris et melioribus auspiciis natus. Sed illis quoque innocentia non durabit, nisi dum novi sint; cito nequitia subrepit. Virtus difficilis inventu est, rectorem ducemque desiderat; etiam sine magistro vitia discuntur."

在地震的那一章，塞內卡想像 Lucilius 的問題提出科學的價值："這是甚麼 － 你問 － 是辛勞的獎勵嗎？它最大的回報是，知道自然"。在拉丁文："Quod, inquis, erit pretium operae? Quo nullum maius est, nosse naturam."



參考資料


* Long, George. Seneca, L. Annaeus. 威廉・史密斯 (編). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology 3. Boston: Little, Brown and Company: 782. 1867 [2013-03-04]. （原始內容存檔於 2011-06-06）.



相關條目


* 博物誌 (老普林尼)



進階讀物


* Seneca, _Naturales Quaestiones: Bks. I-III, v. 1_. Loeb Classical Library

* Seneca, _Naturales Quaestiones: Bks. IV-VII, v. 2_. Loeb Classical Library

* Seneca, "Ricerche sulla Natura", a cura di Piergiorgio Parroni, Arnoldo Mondadori Editore, a recent (2010) edition with a fine comment.



外部連結


* _Naturales Quaestiones Web Texts_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* _Physical science in the time of Nero; being a translation of the Quaestiones naturales of Seneca_, (1910). Translated by John Clarke, with notes by Archibald Geikie, at the Internet Archive.
天問二號是一個中國計劃中的小行星採樣返回和主帶彗星繞飛探測任務，是中國行星探測工程的一部分，計劃通過一次發射，實現從近地小行星 2016 HO3 採樣返回地球，之後前往主帶彗星 P/2013 P5（又名 311P）開展伴飛探測。



概述

天問二號計劃於 2025 年左右搭載長征三號乙運載火箭發射升空，將使用太陽電気推進探索共軌近地小行星 2016 HO3 和主帶彗星 P/2013 P5。該探測器將與 2016 HO3 進行交會並在環繞軌道上進行遙感觀測，然後著陸在該小行星表面上以採集 100 克或以上的表岩屑樣本。同時將部署奈米軌道器和奈米著陸器進行遙感和採樣觀測，並使用爆炸物使地下揮發物暴露並進行探測。

與 OSIRIS-REx 和隼鳥 2 號的「一觸即走」的採樣方式不同的是，該探測器計劃使用錨定和觸碰方式來嘗試從該小行星上採樣，將成為世界上首個在小行星上使用錨定採樣方式的探測器。

天問二號隨後將返回地球，與裝有樣品的返回艙分離，並透過地球進行重力助推以將探測器飛向火星，並將在那裡進行第二次重力助推以將其​​引導至 P/2013 P5。在前往 P/2013 P5 的途中，探測器將可能嘗試飛越一顆未命名的小行星。最後將在 P/2013 P5 上進行至少一年的遙感探測及原位測量。



歷史

2018 年，中國科學院研究人員提出了一份涵蓋 2020 至 2030 年時間框架的深空探測路線圖，其中包括計劃於 2022 年或 2024 年左右發射的小行星探測任務。2019 年春季，在中國空間技術研究院進行任務設計研究後，中國國家航天局開始在國際上征取對探測器所搭載科學儀器的建議，其時對探測器的稱呼為「鄭和」。

2022 年，中國首次火星探測任務工程總設計師張榮橋在採訪中表示小行星採樣探測器已進入初樣研製階段，預期在 2025 年發射，任務名為「天問二號」。

2023 年 2 月，探月與航天工程中心宣布天問二號任務已正式獲得國家批准立項，並召開天問二號任務科學探測和數據處理技術第一次學術研討會。



探測器結構

天問二號探測器由主探測器與返回艙兩大部分組成，採用圓形柔性太陽翼以增大接收陽光的面積，有助於在向外太陽系飛行的過程中更好地獲取能量。



科學儀器

天問二號將配備多種類型的科學儀器，包括廣角 / 窄角多光譜和彩色相機、熱發射光譜儀、可見光 / 近紅外成像光譜儀、質譜儀、磁力計以及帶電 / 中性粒子及灰塵分析儀。

英國科學家正在考慮一項提議，讓該探測器配備一種穿透器並提供質譜儀以探測 P/2013 P5 的地下冰層。



參考文獻
天啟（英語：Apocalypse），本名恩・沙巴・奴爾（En Sabah Nur），是漫威漫畫中的虛構超級反派角色，由作家路易絲・西蒙森和藝術家傑克森・吉伊斯所創作。天啟首次於《X - 因子》#5 中登場。

於 2016 年電影《X 戰警：天啟》中，由奧斯卡・伊薩克飾演。IGN 將天啟列為漫畫反派百強排名第 24 名。



人物

被世人稱為「天啟」的恩・沙巴・奴爾（En Sabah Nur）出生於埃及第一王朝，由於皮膚天生呈灰黑色，加上臉上有淺藍色的線條而被認為是個怪物並被父母拋棄，後來被沙漠中的一群遊蕩者收養並飽受「適者生存」的理論教育，在殘酷的戰鬥中長大。收養天啟的頭目似乎聽說過某種預言，認定天啟將來會成為統治者，但當時統治著埃及的法老王其實是一名來自公元 30 世紀的未來學者征服者康，康亦知道天啟擁有潛力並打算控制他，但還未成功就因為被來自公元 20 世紀的驚奇 4 超人打敗而離開了那個時代。

在後來的幾千年中，天啟遊蕩人間並發動戰爭以測試國家和民族什麼才是「適者」。在這個過程中，他發現了一些外星科技並利用這些科技進一步強化了自己。在 20 世紀，天啟認為超能力者與人類並不能共存，因此他堅決反對 X 戰警這種相信變種人和人類能夠和平共處的理想主義者。天啟是漫威宇宙中最強大的超級反派之一，他和很多超級英雄都發生過關聯。天啟不但擁有十分強大的超能力，還有為他效力的天啟四騎士。



能力

天啟是漫威宇宙史上第二位變種人，擁有十分強大的改造能力、超人的力氣、瞬間移動、飛行和操控能量的能力。天啟最初只有附身在他人身上的能力，但因為每當他快要死的時候就會附身在另一位變種人的體內而讓他得到了被他附身的那位變種人的能力，因此他每次附身就會多一種能力，所以他幾乎擁有所有變種人的能力。



和其他角色的關係

驚惡先生（Mr. Sinister）

　
: 維多利亞時代的一名擁有不死身的科學家，後來因為接觸天啟而成為了變種人，繼天啟後又一 X 戰警系列中的大反派，長期以來是 X 戰警的死敵。漫畫後期被鳳凰寄身的獨眼龍等人消滅其創造的「驚惡城市」，但他並沒有死去。

天啟四騎士

　
: 天啟的手下，四名重要的使徒，名字分別為戰爭、飢荒、瘟疫、死亡。

機堡

　
: 年幼時受天啟感染。



其他媒體

電視


* 《X 戰警》：由約翰・科利科斯和詹姆士・布朗迪克配音。

* 《X 戰警：進化》：由大衛・凱配音。

電影


* X 戰警電影系列：由奧斯卡・伊薩克飾演天啟。
  
* 《X 戰警：未來昔日》（2014 年）：年輕的天啟在片尾中客串出場。
  
* 《X 戰警：天啟》（2016 年）

電子遊戲


* 《X 戰警 2：金鋼狼的復仇》，電子遊戲。

* 《X 戰警傳奇 2：天啟降臨》，電子遊戲。

* 《Marvel：終極聯盟》，網路遊戲。

* 《X 戰警 VS 快打旋風》，格鬥遊戲。

* 《漫威超級英雄 VS 快打旋風》，格鬥遊戲。

* 《漫威：未來之戰》：手機遊戲，天啟是玩家可使用角色之一。



參考文獻



外部連結


* Apocalypse （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）於 Marvel.com

* 漫畫書資料庫：Apocalypse

* Apocalypse （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 超級英雄資料庫

* 網際網路電影資料庫上 Apocalypse 的資料
提婆達多五法，又稱為天啟五法、天授五法或調達五事，是釋迦牟尼佛的從兄弟提婆達多（又譯天啟、天授、調達）提出的五項苦行清規，但這五項苦行的規定不被釋迦牟尼佛所接受，造成僧團分裂。後世提婆達多派仍然遵守這五項清規。



內容

關於這五項清規戒律的內容，在經典上有許多不同的說法：


* 《五分律》卷 25：
1. 不食鹽
2. 不食酥乳
3. 不食魚肉
4. 乞食
5. 春夏八月日露坐、冬四月日坐草庵

* 《四分律》卷 4：
1. 盡形壽乞食
2. 盡形壽著糞掃衣
3. 盡形壽露坐
4. 盡形壽不食酥、鹽
5. 盡形壽不食魚與肉。

* 《十誦律》卷 4：
1. 盡形壽坐著衲衣
2. 盡形壽受乞食法
3. 盡形壽受一食法
4. 盡形壽受露地坐法
5. 盡形壽受斷肉法

* 南傳上座部佛教律藏
1. 盡形壽應為住蘭若者。至村落者罪。
2. 盡形壽應為乞食者。受請食者罪。
3. 盡形壽應著糞掃衣者，受居士衣者罪。
4. 盡形壽應為樹下住者。住屋者罪。
5. 盡形壽應不食魚肉。食魚肉者罪。

* 《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷 10：
1. 不食乳酪
2. 不食魚肉
3. 不食鹽
4. 衣服長績
5. 住在村中、不住施主所奉獻的阿蘭若。

* 《大毗婆沙論》：
1. 盡壽著糞掃衣
2. 盡壽常乞食
3. 盡壽唯一坐食
4. 盡壽常居迴露
5. 盡壽不食一切魚肉血味鹽酥乳等

共通點

1. 絕對素食
2. 遵守頭陀苦行，乞食（化緣）
3. 在森林或村中空地中禪坐修行，不居住在居士的房屋中



相關條目


* 佛教戒律

* 僧團



註釋
天啟文學 (梵語：श्रुति , IAST：Śruti ,IPA：[ɕrʊtɪ] ）是人們對古印度宗教經典（摩奴法論、吠陀、奧義書、梵書和森林書）的稱呼，這些宗教經典的內容有不少涉及印度教的核心教規。



參考文獻
天啟棍，甘肅、青海武術，也稱為河州棍、魏家棍或河州魏家棍，此外還有「天齊棍」的之稱，是甘肅省非物質文化遺產。



源流

關於臨夏天啟棍的歷史起源有兩種說法。一種說法是王富海從山東學來之說。這種說法源於臨夏縣誌的記載：「王富海俗名王大腳，咸豐同治年間年近古稀，精技擊，幼從山東得一拳術，名曰天啟棍。」另一種說法為至善禪師傳棍之說。傳說在清朝乾隆年間，少林寺因從事反清活動，被清廷焚毀，方丈至善禪師北逃至寧夏，在天齊廟傳此棍法，並借廟名而曰「天齊棍」，兩種說法比較起來，是王富海自山東學棍的說法較為可信。

由於因天啟棍第二代傳人魏廷魁為天啟棍法的傳承跟發展做出卓越的貢獻，所以也被後人稱為 「魏家棍」。



介紹

天啟棍風格古樸粗獷，梢把並用，握法靈活多變，轉換巧妙，技擊犀利刁鑽，多用兵法，是少林雙頭棍揭打流派中的典型代表。棍法講究「棍棍著力」，強調掄棍擊打時松肩活肘，伸臂展腰，蹬腿探身，使棍長伸擊遠，不論是猛掄大掃，還是長劈遠挑都重腰部發力，使棍頭生風，落地成
坑，表現出長而不空，遠而不散，是粗獷中張馳有度的運動風格。快速勇猛，力透棍尖，風
聲呼呼，擊打一大片是棍術運動的共同特徵。換手調把，梢把並用，在不斷地變化握法中變
換棍法乃是天啟棍有別於其它棍派的個性特徵。

天啟棍的換手調把是在快速的運動中進行的，其棍法變化的突然性，給人以出其不意，變幻莫測，防不勝防的感覺。同時，換手調把在天啟棍的棍術之中也起著承前啟後的作用，通過換手調把，使棍在前力將盡時而又生後力，表現出勢勢相連，招招緊接，一氣呵成的演練效果。



套路

天啟棍法中的棍子套路有天門棍、 八虎棍 ﹙該棍有大小兩個套路﹚、母子棍、醉棍、紫蘇棍、 風魔棍、黃龍棍等。



外部連結

蘭州武術練習者表演的西北名棍天啟棍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

西棍經典～天啟棍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



來源
起居注是東亞地區史書的一種形式，為編年體，也就是一種以歷史事件發生的時間為順序，來編撰、記述歷史的一種方式。起居注的特色在於，它是由專門的史官起居舍人對於皇帝每日的行為和言論按時記錄的史書。這和日本在平安時期，由天皇親自撰寫的寬平御記、醍醐天皇御記、宇多天皇御記有所不同，是一種特殊的史書形式。



起源與發展


* 在中國，傳說最早的起居注是漢朝漢武帝時的《禁中起居注》。其後，在漢明帝時，也有《明帝起居注》，但這些起居注多為中國宮廷內部自行編撰，並未設有專職與專人來負責編撰。

* 直到晉朝時，開始設立起居令、起居郎、起居舍人等官員來編寫起居注。其後一直到清朝，各朝代都曾有起居注的撰寫。但是，由於動亂與本身未成為一個持續性的制度，在清朝以前的起居注，大部份均已不存。

* 在清朝，最早在清太宗和清世祖順治年間即有撰寫，但斷斷續續，直到清聖祖時才開始設立起居注館，由經筵日講官來專職編修起居注，其職位多由翰林院的官員兼任，起居注的制度，曾於康熙五十七年（1718），因為黨爭而被清聖祖下令廢止，但又於清世宗雍正元年（1723）開始恢復編撰，此後，此制度延續到宣統退位。



現存的起居注

在清朝以前，唯一較完整保存的是唐朝初年，由溫大雅撰寫的《大唐創業起居注》。除此之外，明神宗的《萬曆起居注》，由於有多種抄本傳世，故大部分的內容得以保存，主要所藏的公共圖書館有：


* 天津的天津圖書館：現存萬曆二年至四十三年十二月，缺四年一至三月和九月、十年一至三月、十一年一至二月、十三年一至三月和六至十二月、十五年四至十二月、十八年一至八月、二十五年十月、二十七年五月、三十三年一至十二月、三十六年一至四月、三十八年五月至四十一年六月、四十一年十一月至四十三年六月。

* 北京的北京大學圖書館：現存萬曆元年、萬曆五年至六年。

* 台北的中央研究院歷史語言研究所圖書館：現存萬曆二至十二年、十四年、十五年一至三月、十六至十九年六月。

* 東京的國立國會圖書館：現存萬曆二年至萬曆四十八年，缺三年十月至四年三月、四年六月、四年九月、四年十二月、十年正月至三月、十一年正月至二月、十二年全年、二十五年十月、四十三年正月至五月、四十六年五月至十月。

此外，在清朝，由於輯佚學的盛行，黃奭從類書中，輯錄有多種的晉朝起居注。由於年代較近，清代的起居注保存較為完整。北京的中國第一歷史檔案館和台北的國立故宮博物院各藏有 3,000 餘冊的清代起居注，而中央研究院歷史語言研究所圖書館也藏有少量的起居注。



編撰方式

負責修起居注的官員，在皇帝公開的各種活動中均隨侍在旁，因此起居注記錄的內容甚為廣泛，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，其編撰方式，可以分別說明如下：


* 首先是關於禮儀方面的記事或是行蹤，例如祭天、向皇太后問安等等。

* 再寫皇帝的聖旨。

* 次寫中央各部重要的奏摺、題本。

* 後寫地方官員的奏摺、題本。同類的事情中，則以事務輕重為順序加以記載。



重要性

起居注對於歷史的研究有很多助益，尤其成為政治史研究的重要史料，一方面它有對於皇帝相關的國家大事很細緻的記錄，且相較於內容也很豐富，另一方面由後朝皇帝所修的實錄，起居注常常保留了更直接、更不容易受到後人竄改的資料。



已出版或影印的起居注

唐朝


* 溫大雅，《大唐創業起居注》，台北：藝文印書館，1965

明朝


* 《萬曆起居注》，北京：北京大學出版社，1998

* 明抄本《萬曆起居注》，北京：全國圖書館文獻縮微複製中心，2001

* 《輯校萬曆起居注》，南炳文與吳彥玲輯校本，天津：天津古籍出版社，2010

* 《泰昌起居注》，日本內閣文庫、東京國會圖書館藏本

* 《天啟起居注》，日本內閣文庫、東京國會圖書館藏本

* 《校正泰昌天啟起居注》，南炳文校正，天津：天津古籍出版社，2012

清朝


* 《康熙朝起居注》，北京：中華書局，1984

* 《雍正朝起居注冊》，北京：中華書局，1993

* 《乾隆帝起居注》，桂林：廣西師範大學出版社，2002。

* 《嘉慶帝起居注》，桂林：廣西師範大學出版社，2006

* 《清代起居注冊，道光朝》，台北：聯合報文化基金會國學文獻館整理，1985

* 《清代起居注冊，咸豐朝》，台北：聯合報文化基金會國學文獻館整理，1983

* 《清代起居注冊，同治朝》，台北：聯合報文化基金會國學文獻館整理，1983

* 《清代起居注冊 -，光緒朝》，台北：聯合報文化基金會國學文獻館整理，1987

* 《光緒帝起居注》，桂林：廣西師範大學出版社，2007

* 《宣統帝起居注》，桂林：廣西師範大學出版社，2007

* 《清代起居注冊，康熙朝》，北京：中華書局，2009。據中國第一歷史檔案館藏 (北京所藏) 本影印。

* 《清代起居注冊，康熙朝》，台北：聯經出版公司，2009。據國立故宮博物院珍藏 (臺北所藏) 本影印。



參見


* 本紀

* 別史

* 雜史

* 實錄

* 綱目

* 史評

* 日曆

* 時政記

* 國史

* 載記

* 史鈔

* 十八家晉史



註釋



參考文獻


* 南炳文，「《萬曆起居注》的版本」，收入《史學集刊》（長春）1998 年第 4 期，頁 20～29。

* 南炳文，明抄本《萬曆起居注》影印前言（北京：全國圖書館文獻縮微複製中心，2001）

* 馮爾康，《清史史料學》（瀋陽：瀋陽出版社，2004）
天喔國際又稱天喔集團（港交所除牌前：1219），是中國食品公司，總部位於上海市松江區，成立於 1999 年，旗下品牌有天喔、很牛、Q 豬、i 鴨、鹽津鋪子等。該公司以天喔蜜餞、炒貨系列產品起家。

2013 年，天喔集團推出蜂蜜柚子茶。同年 9 月 17 日，公司在香港交易所上市，發行 5 億股新股，招股價 3 至 3.15 港元，集資最多 15.75 億港元。在推出蜂蜜柚子茶之後，天喔國際再沒有推出一款成功的商品，同時再加上喜茶、一點點等奶茶店的衝擊，天喔國際的淨利潤在 2016 年急轉下滑。2018 年 5 月，天喔國際董事長林建華因經濟問題被帶走接受調查，之後天喔國際又有 8 名高管離職。此後天喔國際在港交所停牌。天喔的工廠同時因為沒有錢買原料而無法正常生產，對於供應商的供貨經常不及時，影響了天喔國際產品的銷售。而在 2020 年年初，公司旗下產品天喔蜂蜜柚子茶、開心果、豬肉鋪、果味即飲茶在北京各大商超及便利店均已難尋蹤跡，其線上銷售也出現縮水情況。2020 年 11 月 17 日，天喔國際從港交所退市。



參考資料



外部連結


* 官方網站
天喜（1053 年 2 月 2 日～1058 年 9 月 19 日）是日本的年號之一。使用這個年號的天皇是後冷泉天皇。



改元


* 永承三年一月十一日（1053 年 2 月 2 日） 改元天喜。

* 天喜六年八月二十九日（1058 年 9 月 19 日） 改元康平。



出處

《抱朴子》



出生



逝世



大事記



紀年、西曆、干支對照表



參考


* 日本年號索引

* 同期存在的其他政權之紀年
  
* 皇祐（1049 年正月至 1054 年三月）：：宋 — 宋仁宗趙禎之年號
  
* 至和（1054 年三月至 1056 年九月）：宋 — 宋仁宗趙禎之年號
  
* 嘉祐（1056 年九月至 1063 年）：宋 — 宋仁宗趙禎之年號
  
* 政安（1053 年至 1061 年）：大理 — 段思廉之年號
  
* 崇興大寶（1049 年至 1054 年）：李朝 — 李佛瑪之年號
  
* 龍瑞太平（1054 年至 1058 年）：李朝 — 李日尊之年號
  
* 重熙（1032 年十一月至 1055 年八月）：契丹 — 遼興宗耶律宗真之年號
  
* 清寧（1055 年八月至 1064 年）：契丹 — 遼道宗耶律洪基之年號
  
* 福聖承道（1053 年至 1056 年）：西夏 — 夏毅宗李諒祚之年號
  
* 奲都（1057 年至 1062 年）：西夏 — 夏毅宗李諒祚之年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129

* 所功，《年號の歴史―元號制度の史的研究》，雄山閣，1988 年 3 月，ISBN 4639007116
天喜可以是指:


* 日本後冷泉天皇的年號：天喜 (1053/1/1~1058/8/29)

* 紫微斗數之一的天喜星
天喜星是紫微斗數中的桃花星，此星屬陽水 (壬水)，主婚姻及喜慶，一喜破三煞，能化凶為吉，遇災消災，遇喜添喜，守於身命，主人容貌俊美，婚姻早發。

若有天喜入命，為人老實耿直，易衝動而守信用，感情豐富，交遊廣，人緣好，隨遇而安，又喜出外漂泊，不愛待在家中。行限逢之，早年得長輩喜愛，中年則人緣佳，晚年則多孤獨。命有天喜，善於助人，自己亦易得他人之助，常得嘉獎。



民間傳說

傳說喜神原本是信奉北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其有何願望，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈求要鬍鬚，就賜她五髯長鬚，因為她笑時呈喜像而封為喜神。

據《封神演義》，商代紂王自幼便天資不凡，可謂是深得人心。在他繼承商朝王位後，並沒有使國勢更加強大，反而沉迷女色，而後被周所滅。雖荒淫無道，但姜子牙認為紂王文武兼備，只因縱淫聽饞， 才落得此地步。



姚喜同度

若天喜與天姚同度，主風流，如遇感情邂逅時，則主婚姻，可糾正天姚星之桃花偏邪度，而能順利成婚。但如於婚後大限遇天姚同度，且宮內之星曜受四化星挹注能量時，則激發當事者的桃花，而難防有婚外情或外遇發生。



入十二宮

天喜星入守的宮位不同，影響也會不同，有「命、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、僕役、官祿、田宅、福德、父母」等十二宮。

命宮

早婚、美貌或增加人口。但若遇截空、旬空則不吉。天喜不宜入五十歲後大限宮。

兄弟宮

兄弟和睦，感情很好。

夫妻宮

夫妻之間情深意濃，男命，其妻漂亮；女命，其夫英俊。但五十歲後逢之則不利配偶。

子女宮

會對子女非常疼愛。

財帛宮

易中小獎、得偏財。

疾厄宮

有神經衰弱之疾。若逢擎羊、破軍、七殺，會有血液之疾、婦科之恙。

遷移宮

易獲幫助、貴人相助。

僕役宮

工作上多為異姓相助，需善加利。

官祿宮

學歷多為大學文憑。

田宅宮

家裡環境非常和諧，少有爭執，會有喜歡說笑話的人，或者你自己喜歡看相聲節目之類的。

福德宮

以自己為主，多不願退讓人。

父母宮

會受父母疼愛，形似子女宮。



加會星曜

天喜加會不同星曜，所帶來的影響各有不同。


* 加會左輔 、右弼 ，善交際，有人緣。

* 加會文昌 、文曲 ，有文采，有情趣。

* 加會天魁、天鉞，感情機運多。

* 加會祿、權，科，得財，人緣佳。

* 加會火星或鈴星，積極且開朗。

* 加會擎羊、陀羅 ，感情多波摺。

* 加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫感情多波摺。



桃花四星

在紫微斗數中，有四顆桃花星，其影響分為 2 類，正桃花與邪桃花。


* 紅鸞星： 正桃花， 戀愛結婚星。

* 天喜星： 正桃花， 懷孕生子星。

* 咸池星： 邪桃花， 性邪淫，桃花煞。

* 天姚星： 邪桃花， 重婚星。



參考文獻



延伸閱讀


* 左輔

* 文昌

* 文曲

* 破軍

* 七殺

* 商代

* 紅鸞星

* 咸池星

* 天姚星

* 周武王

* 商紂王

* 封神演義

* 紫微斗數



迎喜富貴陽春正神寶誥


* 至心皈命禮。呈稟北斗。世間賜福。上祈富貴於天。下佑平安護民。本為女身。因抿笑。而使北斗誤化成男。一心受幻。有胸懷。而佐天乙遍布喜悅。顯形之處。吉祥鴻運功名祿。一支紅梅。大開爛漫姻緣牽。大悲大願。大仁大慈。北斗化形。四季首領。迎喜富貴陽春正神。
天嘉（560 年正月 —566 年二月）是南陳政權，世祖文皇帝陳蒨的年號，共計 6 年餘。

天嘉元年春正月癸丑，陳蒨下詔：「朕以寡昧，嗣纂洪業，哀煢在疚，治道弗昭，仰惟前德，幽顯遐暢，恭己不言，庶幾無改。雖宏圖懋軌，日月方弘，而清廟廓然，聖靈浸遠，感尋永往，瞻言罔極。今四象運周，三元告獻，華夷胥洎，玉帛駿奔，思覃遺澤，播之億兆。其大赦天下。改永定四年為天嘉元年。」



大事記



出生



逝世



紀年



參看


* 越南李朝年號天嘉寶祐的另一說法

* 中國年號索引

* 同期存在的其他政權年號
  
* 天啓（558 年三月 —560 年二月）：南梁政權永嘉王蕭莊的年號
  
* 大定（555 年正月 —562 年正月）：西梁政權梁宣帝蕭詧的年號
  
* 天保（562 年二月 —585 年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
  
* 乾明（560 年正月 — 八月）：北齊政權齊廢帝高殷年號
  
* 皇建（560 年八月 —561 年十一月）：北齊政權齊孝昭帝高演年號
  
* 太寧（561 年十一月 —562 年四月）：北齊政權齊武成帝高湛年號
  
* 河清（562 年四月 —565 年四月）：北齊政權齊武成帝高湛年號
  
* 天統（565 年四月 —569 年十二月）：北齊政權齊後主高緯年號
  
* 武成（559 年八月 —560 年十二月）：北周政權周明帝宇文毓年號
  
* 保定（561 年正月 —565 年十二月）：北周政權周武帝宇文邕年號
  
* 天和（566 年正月 —572 年三月）：北周政權周武帝宇文邕年號
  
* 建昌（555 年 —560 年）：高昌政權麴寶茂年號
  
* 延昌（561 年 —601 年）：高昌政權麴乾固年號
  
* 開國（551 年 —568 年）：新羅真興王的年號



注釋



參考文獻


* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193

* 松橋達良，《元号はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129