艾哈邁德・曼蘇爾 （阿拉伯語：أبو العباس أحمد المنصور‎，艾哈邁德・阿布・阿巴斯・曼蘇爾，也被稱作曼蘇爾・達哈比 [「黃金的」]，阿拉伯語：أحمد المنصور الذهبي‎；以及艾哈邁德・曼蘇爾；1549 年生於非斯 – 1603 年 8 月 25 日逝於非斯近郊），自 1578 年至 1603 年逝世時是薩阿德王朝的蘇丹，同時也是薩阿德王朝的第六位以及最著名的一位統治者。艾哈邁德・曼蘇爾在十六世紀的歐洲和非洲是一個重要人物；他強大的軍隊和摩洛哥的戰略位置使他成為文藝復興時代後期的重要且強大的人物。他被描述為「一個具有深厚伊斯蘭教學習經驗的人，是書籍、書法和數學的愛好者，是神秘主義著作的鑑賞家，也是學術討論的愛好者」。



早年生活

艾哈邁德是摩洛哥薩阿德王朝首位蘇丹穆罕默德・阿什・謝赫的第五個兒子。他的母親是著名的拉拉・馬蘇達。在他們的父親穆罕默德在 1557 年被謀殺以及隨後的權力鬥爭之後，兩兄弟艾哈邁德・曼蘇爾和阿卜杜勒・馬利克不得不逃離他們的哥哥阿卜杜拉・加利卜（1557–1574），離開摩洛哥並留在國外直到 1576 年。這兩兄弟在奧斯曼的阿爾及爾攝政和君士坦丁堡之間度過了 17 年，並從鄂圖曼帝國的訓練以及與奧斯曼文化的接觸中受益匪淺。更具體地說，他「廣泛接受了有關伊斯蘭宗教和世俗科學的教育，包括神學，法律，詩歌，語法，詞典學，幾何，算術和代數以及天文學」。



凱比爾堡之戰

1578 年，艾哈邁德的兄弟蘇丹阿卜杜勒・馬利克死於發生在凱比爾堡的對抗葡萄牙軍隊的戰役。艾哈邁德被任命為哥哥的繼任者，並在贖出葡萄牙俘虜的過程中贏得了新的聲望和財富，開始了他的統治。



統治時期（1578–1603）

曼蘇爾利用自己在囚犯贖金會談中戰勝了葡萄牙人的優勢地位開始了他的統治，其中收集到的財富填滿了摩洛哥的皇家金庫。此後不久，他開始建造象徵著摩洛哥這一新生政權及其正統性的宏大的建築；位於馬拉喀什名為巴迪，或稱作「奇妙的」的大皇宮（巴迪宮）。

最終，由於要支撐軍事上的龐大開銷、廣泛的間諜服務、宮殿的維護和其它城市的建築項目、皇室的生活方式以及一場旨在為他存在爭議的對哈里發頭銜的宣稱而博取支持的宣傳運動，巨額國庫開始枯竭。

與歐洲的關係

摩洛哥在基督教國家之間的地位仍在波動。西班牙人和葡萄牙人仍然被普遍認為是異教徒，但曼蘇爾知道，他的蘇丹國蓬勃發展的唯一途徑就是繼續從與基督教國家在經濟上的聯盟中受益。為此摩洛哥必須獨自控制大量的黃金資源。因此，曼蘇爾不可抗拒地將目光放在了桑海的跨撒哈拉黃金貿易上，以期解決摩洛哥對歐洲的經濟赤字。

艾哈邁德・曼蘇爾與英格蘭建立了友好關係，以謀求建立一個盎格魯 - 摩洛哥聯盟。在 1600 年，他派遣了阿卜杜勒・瓦希德・本・馬蘇德 作為摩洛哥的大使前往英國女王伊莉莎白一世的宮廷商議結盟以對抗西班牙。
艾哈邁德・曼蘇爾還撰寫了有關從信仰基督教的西班牙人手中為伊斯蘭教奪回安達盧斯的文章。 他在 1601 年 5 月 1 日的信中寫到，他也有野心讓摩洛哥人向新大陸殖民。 他設想伊斯蘭教會發跡於美洲並且大西洋的兩岸都會存在對馬赫迪的宣稱。

艾哈邁德・曼蘇爾的宮廷里有法國醫生。阿諾爾特・德・里斯勒自 1588 年至 1598 年擔任蘇丹的醫生。他的職位後來在 1598 年到 1600 年之間由艾蒂安・休伯特・奧爾良繼承。二人最終都返回法國成為法蘭西公學院的阿拉伯語教授，並繼續為外交事業殫精竭力。

與鄂圖曼帝國的關係

曼蘇爾與鄂圖曼帝國之間存在著複雜而矛盾的關係。在他的統治開始之初，他就正式承認鄂圖曼帝國的宗主權，就像阿卜杜勒・馬利克所做的那樣，同時仍然保持事實上的獨立。 然而，當他於 1579 年順利接待西班牙使團時，他就迅速疏遠了鄂圖曼帝國蘇丹，蘇丹大使給他帶來了豐厚的禮物，然而據說在 1581 年時西班牙使團卻踐踏了鄂圖曼帝國的宗主國象徵。他還懷疑鄂圖曼帝國在他的早期統治中參與了針對他的第一次叛亂。結果，他以自己的名字鑄造了硬幣，並且讓主麻日和_呼圖白_以他的名義舉行，而對奧斯曼蘇丹穆拉德三世隻字未提。 作為將他的名字從主麻日中除去的回應，穆拉德三世開始了進攻摩洛哥的準備。得知這一消息後，曼蘇爾急忙向伊斯坦堡派遣了使團，並贈送了大筆禮物，進攻因而被取消。他支付了貢金超過 100000 枚金幣，同意對奧斯曼蘇丹表示尊重，作為回報，他不再是被進攻的目標。 由於烏魯斯（後來被稱為烏盧克・阿里・雷斯）的反對，使團幾乎未能到達伊斯坦堡。烏魯斯是阿爾及爾的鄂圖曼帝國海軍上將，他希望摩洛哥入侵並吞併阿爾及利亞的鄂圖曼帝國勢力範圍。 1582 年，曼蘇爾還被迫同意鄂圖曼帝國對摩洛哥進行特別的「保護」，並致以一定的敬意，以制止阿爾及利亞海盜對摩洛哥海岸及船隻的襲擊。 1583 年，薩阿德王朝和鄂圖曼帝國蘇丹甚至還在奧蘭初步討論了針對西班牙人的聯合軍事行動。 在他統治的剩餘期間，曼蘇爾以國家名義每年向伊斯坦堡支付一筆款項，薩阿德王朝將這筆款項解釋為對鄂圖曼帝國的「禮物」，而鄂圖曼帝國則將其視為「貢品」。 此後，他與鄂圖曼帝國享有和平關係並尊重其主權，但同時又與鄂圖曼帝國和歐洲大國抗衡 並開展宣傳行動，破壞了奧斯曼蘇丹作為所有穆斯林的領袖的宣稱。 1587 年，烏魯斯去世，阿爾及爾鄂圖曼帝國政府的變動限制了其管理者的權力。此後，兩國之間的緊張局勢進一步減輕，而薩阿德王朝政府進一步穩定下來，其獨立更加根深蒂固。 曼蘇爾甚至在 1587 年將他的定期付款留給穆拉德三世後感到了足夠的自信。 儘管他的統治受到明顯的限制，但他在統治後期正式宣布自己成為哈里發，認為自己是鄂圖曼帝國的對手而不是其附庸，甚至是穆斯林世界的正當領袖。

桑海戰役

桑海帝國是一個位於馬里東部的西非國家。從 15 世紀初到 16 世紀後期，它是歷史上最大的非洲帝國之一。1590 年 10 月 16 日，艾哈邁德利用桑海帝國最近的內亂，出動 4000 人在自西班牙皈依的朱達・帕夏的指揮下的軍隊越過撒哈拉沙漠。 儘管桑海以 40000 人的軍事力量在湯迪比戰役中與他們交戰，他們不具備摩洛哥的火藥武器並迅速敗北。艾哈邁德進一步占領並劫掠了桑海的城市廷巴克圖和傑內，以及其首都加奧。儘管取得了這些初步的勝利，控制跨越整個撒哈拉地區的後勤很快變得異常困難；1620 年後不久，薩阿德王朝就失去了對征服的城市的控制。



身後遺產

艾哈邁德・曼蘇爾於 1603 年死於鼠疫，並由馬拉喀什的齊丹・阿布・馬里和只在非斯當地掌權的阿布・法里斯・阿卜杜拉繼任。他被埋葬在位於馬拉喀什的薩阿德王朝陵。他宮廷中的知名作家有艾哈邁德・穆罕默德・馬格里，阿卜杜勒・齊茲・菲什特爾，艾哈邁德・伊本・卡迪以及莫斯菲。

曼蘇爾憑藉靈活的外交手腕抵制了奧斯曼蘇丹的要求，以維護摩洛哥的獨立。曼蘇爾藉助歐洲人和鄂圖曼人對抗，在力量平衡的外交藝術方面表現出色。另外，他最終耗費的國庫遠超過他徵收而來的那部分，他試圖通過對外征服來擴充自己的財產，儘管最初在對抗桑海帝國的軍事行動中取得了成功，隨著時間的流逝，摩洛哥人發現維持對被征服的當地人的控制越來越困難。同時，由於摩洛哥人繼續在桑海掙扎，他們在世界舞台上的力量和威望大幅下降。

蘇丹艾哈邁德・曼蘇爾是最早對吸菸行為採取行動的統治者之一。在 1602 年即他的統治即將結束的時期，這位薩阿德王朝的統治者利用宗教上的伊斯蘭教令作為手段來抑制菸草的使用。



在流行文化中


* 他在計算機策略遊戲「文明 V：美麗新世界」中擔任摩洛哥文明的可供遊玩領袖。



參考文獻



參考書目


* Davidson, Basil, Africa in history : themes and outlines, New York: Simon & Schuster, 1995, ISBN 0-684-82667-4 .

* Mouline, Nabil, Le califat imaginaire d'Ahmad al-Mansûr, Presses Universitaires de France, 2009 .

* Smith, Richard L., Ahmad al-Mansur: Islamic Visionary, New York: Pearson Longman, 2006, ISBN 0-321-25044-3 .