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子晳（？— 前 540 年），姬姓，駟氏，名黑，字子晳，又稱公孫黑，是鄭穆公的孫子，子駟的兒子，公孫夏的弟弟，鄭國上大夫。



為質

前 558 年，鄭國尉氏、司氏叛亂的殘餘分子待在宋國。鄭國人由於公孫夏、伯有、子產的緣故，用一百六十匹馬和師茷、師慧兩位樂師作為財禮送給宋國，又以子晳為人質。宋國司城樂喜把堵女父、尉翩、司齊交給了鄭國，把認為有才能的司臣放走了。鄭國人把這三人剁成了肉醬。



良駟之爭

前 544 年，鄭卿伯有派子晳出使楚國，子晳不肯去，說：「楚國和鄭國現在的關係不好，互相憎恨，派我去楚國，這等於是要我死。」伯有說：「你家世世代代都是辦外交的。」子晳說：「可以去就去，有困難就不去，什麼世世代代辦外交的？」伯有要強迫他去，子晳發怒，準備攻打伯有氏，大夫們為他們調和。十二月初七，鄭國的大夫們在伯有家裡結盟。裨諶對此感到憂慮，說：「這次結盟，它能管多久呢？《詩經》說：『君子多次結盟，動亂因此滋長。』現在這樣是滋長動亂的做法，禍亂並沒有停止，一定要三年然後才能解除。」



子產之議

前 543 年，子產輔助鄭簡公前去晉國，晉國大夫叔向問起鄭國的政事。子產回答說：「能不能見到，就在這一年了。駟氏和良氏正在爭鬥，不知道怎麼調和。如果我能夠見到他們的調和，就可以知道鄭國政事的走向。」叔向問：「他們不是已經和好了嗎？」子產答道：「伯有奢侈倔強而又固執，子晳喜歡居於別人之上，兩人互不相讓，雖然已經和好，還是結下了仇怨，不久就會爆發。」



伯有之難

伯有喜歡喝酒，便造了地下室，並經常在夜裡喝酒，奏樂。前 543 年，伯有去朝見鄭簡公，再度要派子晳去楚國，回家以後又去喝酒了。七月十一日，子晳帶者駟氏的甲士攻打並且放火燒了伯有的家，伯有逃亡到雍梁，酒醒以後才明白是怎麼回事，於是又逃亡到許國。大夫們聚在一起商量，當國子皮說：「《仲虺之志》說：『動亂的就攻取它，滅亡的就欺侮它。』摧毀滅亡的而鞏固存在的，這是國家的利益。罕氏、駟氏、豐氏三家的祖先本來是同母兄弟，伯有驕傲奢侈，所以不免於禍難。」

伯有得知鄭國人為他結盟，很生氣；得知子皮的甲士沒有參加攻打他，很高興，以為子皮是在幫助自己。七月二十四日，伯有從墓門的排水洞進入，攻打舊北門，駟帶率領國人攻打伯有，伯有最終被殺死在買賣羊的街市上。



伯州犁之諷

前 541 年三月，列國的卿大夫在虢地結盟，楚國令尹公子圍陳列了國君的服飾，兩個衛士拿著戈站在旁邊。楚國大夫伯州犁解釋東西是向楚王借來的，鄭國大夫行人子羽覺得東西是不會還回去了。伯州犁說：「您還是去擔心你們的的子晳想要違命作亂吧。」



兄弟爭妻

鄭國大夫徐吾犯的妹妹很漂亮，公孫楚已經和她訂了婚，子晳又硬派人送去聘禮。徐吾犯害怕，把這事告訴子產。子產說：「這是國家政事混亂，不是您的憂患。她願意嫁給誰就嫁給誰。」徐吾犯請求公孫楚和子晳讓自己的妹妹自行選擇，他們都答應了。子晳打扮得非常華麗前去徐吾犯家中，陳設財禮然後出去了。公孫楚穿著軍服進來，左右開弓，一躍登車而去。徐吾犯的妹妹在房間內觀看他們，說：「子晳確實是很美，不過公孫楚是個真正的男子漢。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，這就是所謂順。」她便嫁給了公孫楚。子晳發怒，不久以後就把皮甲穿在外衣里而去見公孫楚，想要殺死他而占取他的妻子。公孫楚知道子晳的企圖，拿了戈追趕他，追到交叉路口，用戈敲擊子晳。子晳受傷回去，告訴大夫說：「我很友好地去見他，不知道他有別的想法，所以受了傷。」

鄭國的大夫們都議論這件事，子產說：「各有理由，年幼地位低的有罪，罪在於公孫楚。」於是就抓住公孫楚而列舉了他所觸犯的國家的五條大節。前 541 年五月初二，鄭國把公孫楚放逐到吳國。



薰隧之盟

前 541 年六月初九，由於公孫楚作亂的緣故，鄭簡公和大夫們在公孫段家裡結盟。子皮、子產、公孫段、印段、子太叔、駟帶在閨門外邊私下結盟，盟地就在薰隧。子晳硬要參加結盟，讓太史寫下他的名字，而且稱為「七子」。子產並不加討伐。



子羽之評

前 541 年，子產和行人子羽前去探望生病的晉平公。晉國大夫叔向向行人子羽詢問鄭國和子晳的情況，子羽答道：「他還能活多久？沒有禮儀而喜歡凌駕於人，仗著自己富有而輕視他的上級，不能長久的。」



三罪被誅

前 540 年秋季，子晳準備發動叛亂，想要除掉游氏而取代游氏的卿位，由於他的舊傷發作，而沒有實現，駟氏和大夫們想要殺死子晳。子產正在鄭國邊境，聽說了這件事，害怕趕不到，便乘坐了傳車到達，讓官吏歷數子晳的罪狀，說：「伯有那次動亂，由於當時正致力於事奉大國，因而沒有討伐你。你有禍亂之心不能滿足，國家已經對你不能容忍了。專權而攻打伯有，這是你罪狀的第一條。兄弟之間爭奪妻子，這是你罪狀的第二條。薰隧的盟會，你假託君位，這是你罪狀的第三條。有了死罪三條，怎麼能夠容忍？你不快點去死，死刑就會到你的頭上。」子晳再拜叩頭，推託說：「我早晚就死，不要幫著上天來虐待我。」子產說：「哪個人可以不死？兇惡的人不得善終，這是天命。做了兇惡的事情，就是兇惡的人。不幫著上天，難道幫著兇惡的人？」子晳請求讓自己的兒子印擔任褚師的官職。子產說：「印如果有才能，國君將會任命他。如果沒有才能，早晚和你一樣的下場。你對自己的罪過不擔心，而又請求什麼？你不快點死去，司寇就要來了。」七月初一，子晳上吊死了，被暴屍在周氏地方的要道上，寫著罪狀的木頭放在他的屍體上。
子張（？— 前 551 年），姬姓，名黑肱，字子張，又字伯張，又稱公孫黑肱，是子印的兒子，鄭穆公的孫子，鄭國的卿。



代為質

前 595 年夏季，因為邲之戰中鄭國幫助過楚國的緣故，晉景公進攻鄭國。晉國人通告諸侯，蒐禮閱兵後回國。鄭國害怕，派子張到楚國代替子良做人質。



伐齊

前 555 年，晉國集合諸侯進攻齊國的平陰，子蟜、伯有、子張跟隨鄭簡公進攻齊國。



去世

前 551 年九月，子張生了病，他把封邑歸還給鄭簡公，召來室老、宗人立了印段為繼承人，而且讓他裁減家臣，祭祀從簡。通常的祭祀用羊一隻，盛大的祭祀用少牢，留下足以供給祭祀的土地，其餘的全部歸還給鄭簡公。子張對印段說：「我聽說，生在亂世，地位尊貴卻忍受貧窮，不向百姓求取什麼，這就能夠在別人之後滅亡。你要恭敬地事奉國君和諸位大夫。警戒可以使人生存和發展，而富有卻做不到。」九月二十五日，子張去世。君子評價道：「子張善於警戒。《詩經》說：『謹慎地使用你公侯的法度，用以警戒意外』，子張恐怕是做到了吧！」
公孫龍（前 320 年 — 前 250 年），東周戰國時期趙國人（今河北邯鄲），傳說字子秉，曾經做過平原君的門客，是名家的代表人物，以「白馬是馬」和「離堅白」等論點而著名。與公孫龍齊名的是另一名家惠施。



主要成就

其主要著作為《公孫龍子》，西漢時共有 14 篇，唐代時分為三卷，北宋時遺失了 8 篇，到目前只殘留 6 篇，共一卷，保存在明代《道藏》中。該書流傳情況複雜，宋代以後有人懷疑它的真實性，認為今本《公孫龍子》是晉朝人根據零碎材料編纂起來的，在一定程度上失去了先秦《公孫龍子》的本來面目。《公孫龍子》第一章《跡府》描述其生平事跡。第二章《白馬論》提出「白馬非馬」，討論概念之間相等和包含的關係，和現代集合論思想有共通之處。第三章《指物論》提出「物莫非指」，討論現實世界和主觀概念的關係。第四章《通辯論》提出「雞足三」，第五章《堅白論》，提出「離堅白」，討論的是物體和物體的屬性的關係。第六《名實論》。



人物評價

傳統上唯物主義辯證法觀點認為，公孫龍是詭辯學的代表，提出了邏輯學中的「個別」和「一般」之間的相互關係，但把它們之間的區別誇大，割斷二者的聯繫，是一種形上學的思想體系。

諸子各家普遍認為公孫龍為詭辯，但似乎又無法在辯論中勝出。《公孫龍子》第一章《跡府》記載了孔子的後代孔穿企圖駁倒公孫龍但失敗的故事。《莊子・天下篇》稱公孫龍「飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心」。《荀子・不苟篇》中認為君子不看重惠施等名家的辯才，因為其不符合禮。君子並不是無法反駁堅白離的觀點，而是不與之辯論。《荀子 正名篇》認為白馬非馬論是「此惑於用名以亂實者也」。《資治通鑑》中記載鄒衍認為公孫龍是「煩文以相假，飾辭以相敦，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道」，於是不和公孫龍辯論。

周昌忠《公孫龍子新論》把公孫龍的思想和西方哲學相比較，認為公孫龍「構造了一個相當豐富的關於語言本身的哲學理論」，並不比亞里斯多德遜色。

張遠山在著作《寓言的密碼》中認為，公孫龍開創了中國的理性學派的先河。但諸子百家都未能理解他的觀點。



史書記載


* 高誘注《呂氏春秋》：謂龍為魏人，不知何據。

* 《淮南鴻烈解》稱，「公孫龍粲於辭而貿名」。

* 揚子《法言》稱，「公孫龍詭辭數萬」。蓋其持論雄贍，實足以聳動天下，故當時莊、列、荀卿並著其言，為學術之一。特品目稱謂之間，紛然不可數計，龍必欲一一核其真，而理究不足以相勝，故言愈辨而名實愈不可正。然其書出自先秦，義雖恢誕，而文頗博辨。

* 陳振孫《書錄解題》概以「淺陋迂僻」譏之，則又過矣。明鍾惺刻此書，改其名為《辨言》，妄誕不經。今仍從《漢志》，題為《公孫龍子》。

* 鄭樵《通志略》載此書，有陳嗣古注、賈士隱注各一卷，今俱失傳。此本之注。乃宋謝希深所撰。前有自序一篇。其注文義淺近。殊無可取。以原本所有。姑並錄焉。

* 據《史記・仲尼弟子列傳》記載，另有孔子的弟子之一，也有一個叫公孫龍，字子石，比孔子小五十三歲。



參見


* 離堅白

* 白馬非馬



參考資料



延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫閱讀此作者作品

　
: 《史記 / 卷 074》，出自司馬遷《史記》



外部連結


* 《公孫龍子》全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 公孫龍傳

* 公孫龍：西班牙文翻譯 作者: Nuno Valenzuela 譯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公孫龍（前 498 年 —？），字子石，可能是楚國人或衞國人，東周春秋時期儒家人物，是孔子的弟子之一，小孔子 53 歲。



生平

公孫龍生平不詳，所流傳下來的主要只有孔子弟子這一信息。在一些史書中曾被誤以為是戰國時期的名家公孫龍，但兩者並非同一個人。



事蹟

齊國大夫田常要攻打魯國，藉以威攝齊國國內高氏、國氏、鮑氏、晏氏等卿大夫等四大家族，孔子與他的學生聽到後，有學生子路、子張、子石等人請求前往齊國，孔子皆不允許，最後子貢請求前往，孔子才答應。



歷代追封


* 唐玄宗，尊之為「黃伯」

* 宋真宗，加封為「枝江侯」

* 明嘉靖九年，改稱「先賢公孫子」。



參考文獻
《公孫龍子》是戰國後期思想家公孫龍的著作。《漢書・藝文志》記載了《公孫龍子》14 篇，現僅存 6 篇；其中第一篇《跡府》為後人記述的有關公孫龍的事跡生平，其餘五篇則被公認為公孫龍的作品。其中《白馬論》所提出的「白馬非馬」論，以及《堅白論》所提出的「離堅白」的兩個命題，是公孫龍思想的精華。除去以上兩篇，還有《指物論》（討論事物的概念或名稱與事物本身的關係）、《通變論》（討論運動變化）以及《名實論》（討論名與實）。關於為《公孫龍子》注釋的書籍，有宋人謝希深注，清人陳澧的《公孫龍子注》和多種近人的注釋。
公孟彄（？—？），姬姓，中國春秋時期衛國的公子。衛靈公之子，過繼給了孟縶。

前 498 年夏，公孟彄帥師伐曹國，攻克郊地。次年，公孟彄再次帥師伐曹。前 496 年，太子蒯聵想殺夫人南子失敗，出逃宋國，公孟彄作為太子同黨，出奔鄭國，自鄭奔齊國。前 485 年，公孟彄從齊國回衛國。前 480 年，公孟彄再次出奔齊國。



參考文獻
公孟縶（？— 前 522 年），又稱公孟，中國春秋時期衛國的公子。

公孟縶為衞襄公兒子，因不良於行，而未能被立為儲君，加上權臣孔成子受到衞康叔託夢，決定立公孟縶之弟公子元，是為靈公。

公孟縶輕慢齊豹，討厭北宮喜、褚師圃，對公子朝和衛襄公夫人宣姜私通也不滿，齊豹、北宮喜、公子朝、褚師圃怨恨他。齊豹推薦宗魯給公孟，擔任驂乘，並拜託宗魯幫助他除掉公孟。宗魯拒絕了，但是也沒告訴公孟。

前 522 年六月廿九，齊豹在公孟出城祭祀的時候，殺死公孟縶，宗魯為保護公孟而死。衛靈公逃到「死鳥」（地名，濮附近）。北宮喜的家宰不知道北宮喜參與，殺死齊豹的家宰渠子。北宮喜討滅齊氏。迎國君回到都城帝丘。公子朝、褚師圃逃到晉國。

衛靈公過繼了自己的兒子公孟彄，為公孟縶之後。



參考文獻


* 《左傳》 昭公
公學（英語：Public school），是指位於英格蘭和威爾斯的一種自費獨立學校。

「公學」一詞最早期的確是公立學校的意思，它們是英國在文藝復興時期公共教育的一部份。公學主要由宗教人士或王室成員創立，作為貧窮人家或平民的子弟提供教育的場所，例如溫徹斯特公學和伊頓公學，最早期都是為平民提供免費教育的，惟直到十八世紀後，這些公學都逐漸貴族化，並開始收費，學校的辦學性質已經和「公學」這個名稱原先的意思沒有多少關係，但英國人傳統上依然習慣稱之為「公學」。

在 1861 年，公學主要有九所，它們分別是查特豪斯、伊頓、哈洛、麥錢特泰勒斯、拉格比、聖保羅、士魯斯柏立、西敏，以及溫徹斯特。1902 年，英國政府年鑑列出 102 所公學，並把這些公學分成五個等級。現時，公學成為了英國精英教育的象徵，在英國的教育制度中有著崇高地位。



歷史

最早出現的公學是十四世紀時創立的溫徹斯特公學，之後英王亨利六世又於 1440 年創立了伊頓公學。

在維多利亞時期公學的發展是最快的，但也出現很多問題。例如當時的公學有著學長學弟制，以高年級學生管理低年級學生，這種制度造成了很多學生間的對立，引起許多人的爭議；此外當時的公學也允許學校動用比較殘酷的刑罰，例如鞭刑來懲罰學生。不過這些措施已經逐漸放寬或取消。

公共學校有數個引人入勝的特點。首先，這些學校的課程和其他學校的分別在於他們重視培育學生的德行和體格。自從 1850 年代開始 ，公共學校逐漸重視體育和團體活動，他們會定期組織眾會，甚至定期舉行曲棍球和足球比賽等，成爲他們學習生活的主要部份。這些活動有助培育他們的交際能力，甚至爭勝的決心。這是由於這些活動的目的不但在於培養感情，還藉此培育學生的團隊精神、忠貞、挫敗感、以及自力更新，爲他們準備未來的挑戰。因此，足球在這些學校十分流行。

其他運動亦在校內十分流行。這種現象可借用 1894 茅堡洛學院的口號來形容：「英式橄欖球、曲棍球、板球、壁手球、壁球一一我們生活的中心。」這些活動不但強化他們的爭勝決心，同時建立他們對階級的認受性，因爲這些活動像特意爲他們而設。例如他們不會和低下階層的學校比賽，因爲這會有失他們的身份。1860 年代英國足球協會（Football Association）誕生，並改革當時足球的遊戲規則。其中一項是把足球的形式由「可以用手或兩足運球」改爲「只可用兩足」；同時規定不論貧富，亦可一起比賽。這項改革立即遭到公共學校的學生反對，因爲一方面他們希望保留傳統的遊戲規則，另一方面他們不希望和工人階級的隊伍對壘。結果足球和橄欖球分拆成兩種運動，而橄欖球變成一種富有人士的運動。

這點對於維多利亞時期的家長十分具有吸引力。他們願意把子女送進公共學校讀書，正是由於公共學校培育學童團體精神，同時改善他們的言行舉止。其次，不論哪一所公共學校，校方都要求學生嚴守紀律。其中一個原因是維多利亞時期的價値觀極度強調紀律，尤其是中產階層。 學校內有一套不成文規定，列明學生該做些甚麼，避免學生有失身份。同時不僅老師有權懲罰學生，較年長的學生亦可懲罰後輩。

不同的公學都擁有自己特殊的傳統，包括特殊的體育活動（如橄欖球運動其實最早就是拉格比學校的一項體育活動）和方言等。此外他們也有特別的制服，如伊頓公學和基督公學的制服就是與眾不同的，而基督公學的藍袍校服 (Blue Coat) 更有超過 400 年的歷史。

公學的學生大多住校，而且一般從 11 歲就進入學校學習，7 年後畢業。要進入這些公學除了需要能夠負擔昂貴的學費外，學生也必須在學術方面表現優異。此外擁有良好的社會關係也是很重要的：公學一般會優先錄取那些父母或親屬曾經就讀過這些學校的學生。



公學概況

學校名聲

伊頓公學被描述為全球最著名的公學，學校被譽稱為「培育英國政治家的搖籃」。

伊頓公學教育英國和外國貴族眾多世代，近年來並培養英國王室的直系繼承人：威廉王子和他弟弟哈里王子。這作法不同於過去的王室教育，王室以往的傳統是男性繼承人在海軍學院或戈登斯學校 (Gordonstoun School) 受教育，或由私聘的導師教導。

《好學校指南》 (The Good Schools Guide) 稱這所學校為「第一名的男子公學，教學和設施是首屈一指的」。伊頓公學也是 G30 學校集團（the G30 Schools Group）的成員。

今天的伊頓公學的人數規模比其歷史上任何時間都要來得大。1678 年，公學有 207 個男孩。18 世紀後期，大約有 300 個，而目前總數已上升到 1300 多人。

財務支持

伊頓公學約有 20% 學生接受財務支持，獲得一系列助學金和獎學金。校長托尼・利特爾 (Tony Little) 表示，伊頓公學制訂計畫，讓任何男孩都有機會上公學，無論其父母的收入如何。他在 2011 年表示，約有 250 名男孩從學校獲得重大的財務幫助。 2014 年初，有 263 名學生獲得大約 60% 的學費援助，另外有 63 名學生接受免費教育。利特爾校長表示，短期內將確保每年約有 320 名學生獲得助學金，70 名學生可接受免費教育，以讓財務援助的學生人數可繼續增加。

近年的變化

進入新的時代，公學許多傳統已不再適用，例如：出生入學登記，體罰學生和擔任僕役勞務的傳統已成過去，而且學術標準也相對提高。到 1990 年代中期，伊頓公學畢業生在進入牛津大學和劍橋大學的人數，名列英國前三名。

但入學新生來自前伊頓校友家庭下一代的比例急劇下降，從 1960 年的 60% 降到 2016 年的 20%。其原因有幾個：過去伊頓畢業生的下一代可在出生時登記入學，因為這項措施的取消，特殊入學管道不再。另因為學校對學業成績更加重視，入學考試變得更加艱深，入學更需憑藉實力。此外，學校的學費急劇上漲，超出許多英國家庭的承受能力，打消一些伊頓校友家庭的期待。隨著本國學生比例的降低，來自國際富有家庭子弟的申請則相對增加。 



舉隅

《公學年鑑》

1886 年的《公學年鑑》列出了 25 所公學：



參考文獻
公孫姓為漢字複姓。《廣韻》：「古封公之後，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。」，公孫衍出自魏國公室，商鞅出自衛國公室故稱公孫鞅。



來源

公孫一姓來源相當的久，周朝時期，諸侯的兒子稱為公子，公子的兒子稱為公孫，封建制度瓦解後，他們的後代便以公孫為姓。在今日，公孫姓仍然是中國複姓中的一個大姓。



延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・公孫姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
韓王信（?— 前 196 年），姬姓，韓氏，名信，為免與同時期另一名將，後封淮陰侯的韓信混淆，故通稱韓王信。他是秦末漢初將領，西漢初年被劉邦封為韓王，後投降匈奴，前 196 年與漢軍作戰時被柴武所殺。



生平

早期經歷

韓王信是戰國時韓國的襄王庶孫，公子蟣虱之子，是為公孫信，身高八尺五寸。秦末，楚國上柱國項梁擁立楚後懷王時，燕國、齊國、趙國、魏國都早已自立國王，只有韓沒有立王，所以才立了韓國橫陽君韓成為韓王，想以此來占據平定原韓國的土地。項梁在定陶之役中戰死，韓成投奔楚後懷王。劉邦帶軍隊進攻陽城時，命張良以韓國司徒的身份攻下了韓國原有土地。此時，公孫信加入劉邦軍中，拜為將軍，跟隨劉邦進入關中。

楚漢戰爭時期

秦朝亡後，劉邦被項羽封為漢王，公孫信跟隨他進入漢中，對劉邦說：「項羽把自己的部下都封在中原地區，只把大王封到這偏遠的地方，這就是貶謫啊。大王部下士兵都是崤山以東之人，他們都踮起腳尖，急切地盼望返回故鄉，趁著他們銳氣強盛向東進發，就可以爭奪天下。」後來劉邦出兵打敗三秦並佔領關中，承諾將來會封公孫信為韓王，先拜他為韓太尉，派他帶兵攻取韓地。

項羽所封的諸侯王都各自就藩，到達封國，韓王韓成因沒跟隨項羽征戰，沒有戰功，韓成與劉邦關係不錯，又曾遣張良跟隨劉邦，項羽不讓韓成就藩，貶為穰侯；不久之後將韓成誅殺。等到聽說漢王劉邦派公孫信攻取韓地，就命令自己老友，前吳縣縣令鄭昌做韓王以抗拒漢軍。漢二年（前 205 年），公孫信攻取了韓地十餘城，當劉邦來到河南後，公孫信猛攻項羽所立的韓王鄭昌，迫使鄭昌投降。漢二年十一月，劉邦立公孫信為韓王，是為韓王信。

此後，韓王信常帶領韓軍跟隨劉邦。漢三年（前 204 年）時，劉邦離開滎陽去魯縣擊項冠，留韓王信、魏王豹和周苛等人守衛滎陽。等到楚軍攻破滎陽，韓王信向項羽投降，不久成功逃回漢營，劉邦又立他為韓王，韓王信跟隨漢軍擊敗項羽，平定天下。漢五年（前 202 年）春，劉邦封之於潁川，國號韓國，定都陽翟。

西漢建立後

漢高祖六年（前 201 年）春，劉邦認為韓王信雄壯勇武，封地潁川，北靠近鞏縣、洛陽，南逼近宛縣、葉縣，東邊則是重鎮淮陽，乃兵家必爭的戰略重地，擔心韓王信日後或會構成威脅，便以防禦北方胡人為名，把韓王信封地遷至太原郡，都晉陽。韓王信上書說：「我的封國緊靠邊界，匈奴多次入侵，晉陽距離邊境較遠，請允許我建都馬邑。」得到劉邦批准。這年秋天，匈奴攻馬邑，韓王信多次派使者到匈奴處求和。劉邦派人帶兵前往援救，但懷疑韓王信多次私派使者，有背叛漢朝之心，派人責備韓王信。韓王信害怕被殺，於是就和匈奴約定好共同攻打漢朝，把國都馬邑獻予匈奴，並率軍攻打太原。

高祖七年（前 200 年）冬，劉邦親自帶兵在銅鞮擊敗韓王信的軍隊，並將其部將王喜斬殺。韓王信逃跑投奔匈奴，他的部將白土人曼丘臣、王黃等人擁立趙王的後代趙利為王，又收集起韓王信被擊敗逃散的軍隊，並和韓王信及匈奴冒頓單于商議一齊攻打漢朝。匈奴派遣左、右賢王帶領一萬多騎兵和王黃等人駐紮在廣武以南地區，到達晉陽時，和漢軍交戰，漢軍將他們打得大敗，乘勝追到離石，又把他們打敗。匈奴再次在樓煩西將地區聚集軍隊，劉邦命令戰車部隊和騎兵把他們打敗。匈奴常敗退逃跑，漢軍乘勝追擊敗兵，聽說冒頓單于駐紮在代谷，劉邦當時在晉陽，派人去偵察冒頓，偵察人員回來報告說「可以出擊」。劉邦也就到達平城，於是命令周勃攻打東南的樓煩三座城池後再與主力會合，作為後援，後來正如劉邦所料，也是周勃給劉邦解圍 。再之後，更多的漢軍抵達戰場，周勃軍「因擊胡騎平城下，所將卒當馳道為多」深澤侯、共侯等軍團與匈奴軍在平城下大戰，匈奴軍沒有能夠消滅掉劉邦，(夏侯嬰) 復以太僕從（高帝）擊胡騎句注北，大破之，成功擊退冒頓 ，成功奪回晉陽，把匈奴趕出塞外。

高祖十年（前 197 年），韓王信派王黃等人遊說駐守代地的陳豨起兵反漢。高祖十一年（前 196 年），韓王信又與匈奴侵漢，佔領參合。劉邦派遣柴武帶兵前去迎擊，柴武寫信給韓王信說：「皇帝陛下寬厚仁愛，儘管有些諸侯背叛逃亡，但當他們再度歸順的時候，總是恢復其原有的爵位名號，並不加誅殺。這些都是大王您所知道的。現在您是因為戰敗才逃歸匈奴的，並沒有大罪，應該趕快來歸順！」韓王信回信道：「皇帝陛下把我從里巷平民中提拔上來，使我南面稱王，這是我的幸運。但在滎陽之戰中，我不能以死效忠，而被項羽俘獲，這是我的第一條罪狀。等到匈奴進犯馬邑，我不能堅守城池，反而獻城投降，這是我的第二條罪狀。現在反而為敵人帶兵，和將軍打仗，爭取這旦夕之間的活命，這是我的第三條罪狀。文種、范蠡沒有一條罪狀，但在成功之後，一個被殺一個逃亡；現在我對陛下犯下了三條罪狀，還想在世上求取活命，這就是伍子胥在吳國被殺的原因。現在我躲藏在山谷之中，每天都向蠻夷乞求性命，我思歸之心，就同癱瘓的人還是想著要起來行走，盲人還是想用眼睛看一看一樣，心裏再怎麼想，情勢都不允許。」於是兩軍交戰，柴武陣斬韓王信，在參合屠城。



家庭

祖父：


* 韓襄王：戰國時韓國國君

父：


* 蟣虱：韓襄王之子，曾與公子咎爭立，失敗。公子咎是為韓厘王

子：


* 韓太子：韓信降匈奴，與其父一起降匈奴。

* 韓頹當：弓高侯，韓王信至頹當城，與太子同時生子，故取名韓頹當。漢文帝時，與侄子韓嬰以匈奴相國降漢，被封為弓高侯。七國之亂時為漢將，史稱「功冠諸軍」

孫：


* 韓嬰：與叔父韓頹當同時出生於頹當城，漢文帝時與叔父一同降漢，封為襄城侯，死後諡為「哀侯」，子韓釋之嗣。

曾孫：


* 韓釋之：韓嬰之子

* 韓則（弓高侯，韓頹當嫡孫）

* 韓嫣：韓頹當庶孫，為漢武帝所寵幸

* 韓說：韓頹當庶孫，亦為漢武帝所寵幸，從大將軍衛青征匈奴，有功，封龍額侯，12 年免。元封元年五月，因擊東越有功封按道侯，19 年為衛太子劉據所殺，諡愍侯。

玄孫：


* 韓興：龍額侯韓說之子，坐祝詛上，腰斬。弟韓增繼。

* 韓增：龍額侯，韓說之子。歷仕武帝、昭帝、宣帝三朝。因參與立漢宣帝有功，為麒麟閣功臣之一。

 
其他後裔：


* 韓棱：東漢名臣，潁川舞陽人。

* 韓暨：三國時期魏國大臣，南陽人。魏文帝黃初七年（公元 226 年），封為南鄉亭侯。去後世子韓肇嗣。孫韓邦於西晉八王之亂時被殺。

唐代大詩人韓愈亦自稱是其後裔。
公孫脩，三國時期魏國人，公孫淵之子。公孫淵叛魏後被司馬懿討伐並遭到擊敗，他與公孫淵帶領數百騎突圍出逃時被擒獲斬首。



家庭

祖先


* 公孫度，公孫脩之曾祖父。遼東太守，不斷開闢疆土，為後人打下基礎。

* 公孫康，公孫脩之祖父。公孫度死後繼承遼東太守的職位，把前來投奔的袁熙、袁尚首級送給曹操。又大破高句麗軍，攻陷高句麗都城。

* 公孫晃，公孫脩之伯。因任子制在洛陽為官，公孫淵叛亂被殺後被下令處死。

* 公孫淵，公孫脩之父。因反魏被司馬懿討伐並擊敗，與其一起被殺。

遼東公孫氏世系圖



參考資料


* 《三國志・魏書八・二公孫陶四張傳第八》
公孫倉（?—?），戰國時期衛國人物，衛成侯麾下將領。

前 354 年（周顯王十五年、魏惠王十六年、趙成侯二十一年、齊威王三年、楚宣王十六年、韓昭侯九年、宋剔成君十六年、衛成侯八年），趙國進攻魏國的盟國衛國，魏國派兵於是包圍趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。前 353 年，趙國派使者向齊、楚兩國求救。

魏國雖然攻打趙國，但同時也派軍占領衛國的領土。衛國於是和齊國聯合一起對抗魏國，衛成侯派公孫倉聯合齊軍攻打魏國。齊威王派軍兵分兩路，一路與宋國景㪨、衛國公孫倉所率部隊會合，圍攻魏國的襄陵。一路由田忌、孫臏率領救援趙國。孫臏設伏，在桂陵之戰，擒獲魏將龐涓。前 352 年，魏惠王派軍擊敗包圍襄陵的齊、宋、衛聯軍，齊國被迫請楚國大將景舍出面調停，各國休戰。



參考文獻
公孫僑半尾花介（學名：_Semicytherura gunshenchiaoi_）為尾花介科半尾花介屬下的一個種。



參考文獻
公孫策可以是下列人物：


* 公孫策，虛擬人物，七俠五義故事中包青天的師爺。歷史上，宋代並無公孫策這個人物，宋代官員身邊也沒有師爺。

* 陳哲明，筆名公孫策，台灣名雜誌專欄撰搞人
衞殤公（？— 前 546 年），即姬秋，為春秋諸侯國衞國君主之一，衞獻公堂弟。孫林父趕走了衞獻公。獻公逃亡到齊國，齊國把他安置在聚邑。孫林父、寧惠子共立公弟秋爲衞國國君，是為衞殤公。

殤公十二年（前 547 年），寧喜與孫林父因爭寵而至相攻訐，殤公讓寧喜攻打孫林父，林父逃奔到晉國。寧喜又請求晉國護送衞獻公回國。當時，獻公在齊國。齊景公聽到消息，和衞獻公一起到晉國請求幫助返回衞國。晉國便去討伐衞國，誘使衞與晉結盟。衞殤公前去會見晉平公，平公逮捕了殤公與寧喜，緊接著送衞獻公回國。獻公在外逃亡十二年後返回故國。獻公後元元年（前 546 年），誅殺殤公及寧喜。



參考文獻


* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
公孫度（150 年 —204 年），字升濟（一作叔濟），幼名阿豹，幽州遼東襄平人，漢末割據遼東的軍閥。



生平

永康元年（167 年），隨其父公孫延躲避戰亂遷往玄菟定居。初為郡吏，後因幼名與玄菟太守公孫琙早逝兒子公孫豹相同及同年而倍加照顧。先被舉為尚書郎，不久又升為冀州刺史，但因而引起非議而作罷。後其同鄉徐榮在董卓手下做事，舉薦公孫度為遼東太守。本因出身低微為當地人所輕視，但他一到任後就先笞殺襄平令公孫昭，執行嚴刑峻法，夷滅百餘家以立威，甚至是郡中豪門望族的田韶等人，與公孫度無怨無仇也被藉口殺了。後又不斷開闢疆土，收服扶餘國，東伐高句麗，西擊烏丸。後討富山賊寇。

初平元年（190 年），公孫度知道中原大亂，對其親信柳毅、陽儀說道：「漢室要滅亡了，度想要與其屬下商量謀取王位時機。」當時襄平延里祀社生了一塊大石頭，有一丈，而且有三個小石子做其足，有人對公孫度說道此石的形狀差不多類似漢宣帝的皇冠類似，所在延里的名字為「公孫延」，這就顯示出了公孫度擁有自己的土地了，而且有三公作為輔佐。公孫度聽到高興。原本河內太守李敏，郡中知名度高，因嫉恨公孫度所為而恐怕被公孫度所害，帶領其全家搬去一個小島住，度知道而生氣，將李敏的父墳剖開焚屍，誅滅其族。

領土擴展後分割遼東，置太守，渡海收東萊各縣，設營州刺史。自立為遼東侯、平州牧，追封其父為建義侯。為漢朝兩位祖先立廟宇，郊祀天地，親自藉田，也徵用民力耕種，開闢田地，治理軍隊，出行時坐著皇帝才能坐的鑾駕，所用的東西差不多跟皇帝一樣。曹操封其為武威將軍、永寧鄉侯，但公孫度已自以為是遼東王了，說：「我王遼東，何永寧也！」他在見到高士邴原時，曾嘆道：「所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。」建安九年（204 年）去世，子公孫康代其位。



家庭

父親


* 公孫延。公孫度之父，與公孫度一起移居玄菟。

子女


* 公孫康。公孫度之子，公孫恭之兄。公孫度死後繼承遼東太守的職位，把前來投奔的袁熙、袁尚首級送給曹操。又大破高句麗軍，攻陷高句麗都城。

* 公孫恭。公孫度之子，公孫康之弟。公孫康死後因二子尚幼而繼承遼東太守的職位。後大病，成為閹人，被長大的公孫淵脅逼退位。

孫


* 公孫晃，公孫康之長子。因任子制在洛陽為官，公孫淵叛亂被殺後被下令處死。

* 公孫淵，公孫康之次子。反魏，被司馬懿擊殺。



遼東公孫氏世系圖



部下

公孫度時


* 王烈，東漢中後期北方名士，曾任遼東太守公孫度的長史。（《魏志・管寧傳》）

* 柳毅、陽儀，公孫度親信，公孫度向他們商討自立為王，後不久被張遼所破。（《魏志・公孫度傳》、《張遼傳》）

* 涼茂，被公孫度擅自扣留，公孫度曾想趁曹操遠征烏桓時襲擊無守備的鄴城被其勸阻。（《魏志・涼茂傳》）

相關人物


* 公孫昭，遼東屬國人，任襄平縣令；

* 田韶，當地豪強，都先後被公孫度逮捕殺害。（《魏志・公孫度傳》）

* 李敏，河內太守，西晉清官李胤之祖父。不滿公孫度所為，與一家人出海避禍。被公孫度焚燒父親屍體，誅其宗族。（《魏志・公孫度傳》）

公孫康時

公孫淵時



公孫度年表



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《三國志・卷 08》，出自陳壽《三國志》

　
:



參考資料


* 《三國志・魏書八・二公孫陶四張傳第八》

* 《三國志・魏志・烏丸鮮卑東夷傳》

* 《資治通鑑・漢紀五十一》
公孫周（？—？），史記稱之為公孫糾，宋元公的孫子，公子褍秦的兒子，宋景公的侄子。

《左傳》記載宋景公在位六十四年，無子，以公孫周的兒子子德與子啟在宮中撫養為嗣，子德繼位為宋昭公。

而《史記》記載宋景公殺死了公孫糾，前 469 年，宋景公死後，公孫糾的兒子子特為父報仇，殺死景公的太子繼位，子特就是宋昭公。



注釋



參考資料


* 《左傳》

* 《史記》
公孫喜（？— 前 293 年），又稱犀武，戰國時期魏國將領。



生平

前 301 年，垂沙之戰爆發，秦派庶長奐、齊派匡章、魏派公孫喜、韓派暴鳶四國聯合進攻楚國方城（今河南省南陽市方城縣），楚國大敗，主將唐眜被殺。

前 294 年，秦國左庶長白起攻克韓國新城（今河南省伊川縣西南）。前 293 年，白起因功升為左更。韓、魏兩國聯軍以公孫喜為主帥，率聯軍在伊闕（今河南省洛陽市龍門街道）與秦軍交戰。秦軍大勝，斬首 24 萬，公孫喜被俘後遭處決，秦軍乘勝奪五城。
公孫壯（?—?），戰國時期秦國人物。

前 354 年（周顯王十五年、魏惠王十六年、韓昭侯九年、秦孝公八年），秦國公孫壯率軍伐韓國，圍焦城，沒有攻克。公孫壯率軍築城上枳、安陵（今河南省鄢陵縣北）、山氏（今河南省新鄭市東北）。



參考文獻
公孫大娘（8 世紀 —？），唐代最傑出的舞蹈家之一，傳劍擊之術亦是一絕。擅舞「劍器」，舞藝超群，常在民間獻藝，極負盛名。又多次被召入宮，表演劍舞技藝。是唐代見於記載中，既活躍於民間，又聞名於宮廷的少數著名舞蹈家。李十二娘的師傅。

「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。」這是唐代著名詩人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》中對公孫大娘劍舞的描寫。
夷伯（?—?），中國春秋時期魯國政治人物，姬姓，展氏。展氏的始祖。

前 645 年，九月三十己卯晦，雷擊夷伯的廟宇，這是降罪於夷伯，由於可以看到展氏有別人不知道的隱惡。《通志》認為無駭是夷伯之子，夷伯是公子展之子。一說無駭就是公子展，夷伯於是就是無駭的兒子，而非父親。



參考文獻
田孫（前 5 世紀？— 前 405 年），又作公孫孫，戰國時期齊國大夫。

前 405 年（周威烈王二十一年、魯穆公十一年、晉烈公十一年、齊宣公五十一年），齊國的掌權者田悼子去世，田氏家族分成田和、田孫兩派，田布殺田孫，駐守廩丘的田會反齊，以廩丘投靠晉國趙氏的趙籍。田布率軍包圍廩丘，田會向三晉求援，魏氏翟角、趙氏孔屑、韓氏𠫑羌前來援救，發起三晉伐齊之戰。



參考文獻
公孫弘（?—?），戰國中期縱橫家人物。

司馬憙出使趙國，為自己謀求在中山國為相。公孫弘暗中知道。中山王外出，司馬憙駕車，公孫弘陪乘。公孫弘說：「為人臣，利用大國之威，為自己求相，對國君如何？」中山王說：「我吃他的肉，不分給別人。」司馬憙把頭抵在在軾上說：「臣自知死期將至！」中山王問緣故。他說臣抵罪。中山王說：「走吧，我知道了。」不久，趙國使者來，為司馬憙求為中山相。中山王懷疑公孫弘，公孫弘出走。公孫弘到齊國，孟嘗君為縱約長。公孫弘為孟嘗君出使秦國，向秦昭襄王宣揚孟嘗君的實力。後來，齊湣王想要攻打宋國，派公孫弘去趙國說服奉陽君李兌。



參考文獻


* 《戰國策》中山・司馬憙使趙

* 《戰國策》齊四・孟嘗君為從
公孫彊 (？─前 487 年)，中國春秋時代曹國人。原為平民，後獲曹伯陽委任為司城。他向曹伯陽提議建立霸業，與晉國絕交及入侵宋國，結果宋國於前 487 年出兵滅亡曹國。公孫彊和曹伯陽皆被宋景公處死。



預兆

前 499 年，曹國有一名官員夢見廟中有一群人商討滅亡曹國的事。曹叔振鐸在夢中勸阻他們，請求他們等候一個叫公孫彊的人出現才再作商議，得到眾人的同意。那官員嘗試在曹國尋找公孫彊，但不成功。他臨終時吩咐兒子，如果得知有一名叫公孫彊的人執政，便要流亡國外，以免遭禍。

公孫彊當時是平民，愛好打獵。前 496 年，公孫彊捕獲一隻白雁後，晉見同樣愛好打獵的曹伯陽，奉獻獵物。兩人從打獵慢慢談到政治。曹伯陽對公孫彊很滿意，於是委任他為司城。當初得夢的官員的兒子隨即流亡國外。



亡國

公孫彊向曹伯陽提出一套讓曹國稱霸的策略。曹伯陽聽取了他的建議，在前 488 年宣布斷絕和晉國的關係，又派兵攻打宋國。宋景公於是攻擊曹國。晉國因曹國主動斷交而不予援助。次年 (前 487 年)，宋國軍隊攻破曹國，曹伯陽和公孫彊都被俘虜。宋景公把兩人帶回去處死，曹國滅亡。

司馬遷認為，只要公孫彊不提出有關政策，曹國便不會突然滅亡。
公孫恭，東漢末三國初年人物。父為公孫度，公孫康之弟。公孫康死後因二子尚幼而繼承遼東郡太守的職位，獲封永寧鄉侯。黃初二年（221 年）三月，拜為車騎將軍、假節，封平郭侯。後患「陰消」的疾病，即為消渴症，而喪失性能力，太和二年（228 年）被長大成人的姪兒公孫淵脅逼退位並囚禁。238 年，司馬懿平定公孫淵，公孫恭才得以獲釋。



家庭

祖先


* 公孫延。公孫恭之祖父，與公孫度一起移居玄菟。

* 公孫度。公孫恭之父，遼東太守，不斷開闢疆土，為後人打下基礎。

兄弟


* 公孫康。公孫恭之兄。公孫度死後繼承遼東太守的職位，把前來投奔的袁熙、袁尚首級送給曹操。又大破高句麗軍，攻陷高句麗都城。

姪


* 公孫晃，公孫康之子，公孫淵之兄。因任子制在洛陽為官，公孫淵叛亂被殺後被下令處死。

* 公孫淵，公孫康之子，公孫晃之弟。反魏，被司馬懿擊敗被殺。

遼東公孫氏世系圖



參考資料


* 《三國志・魏書八・二公孫陶四張傳第八》
公孫枝（？—？），字子桑，岐人，為現今桑姓之先祖。



生平

開始遊歷晉國，後來被秦穆公尊為師。前 651 年，秦穆公想支持晉國公子夷吾為晉侯，公孫枝提醒秦穆公注意夷吾猜忌、好勝，不好對付，秦穆公不聽，立夷吾為晉惠公。前 647 年，晉國有災向秦國借糧，秦穆公問公孫枝，公孫枝支持。前 645 年，韓原之戰後，秦國俘獲晉惠公，公孫枝主張放回晉惠公。百里奚到秦國為相，公孫枝極力推薦。秦穆公以他為上卿，公孫枝讓百里奚，秦穆公以百里奚為上卿，公孫枝為次卿。



參考文獻


* 《左傳・僖公》

* 《說苑・臣術》
公孫敖（？— 前 96 年），義渠人，漢朝軍事人物。



生平

早年是漢武帝的騎郎（騎兵侍從），建元三年（前 138 年）從館陶長公主劉嫖手裡救出還在建章營當差的大將軍衛青。元光六年（前 129 年），與驍騎將軍李廣等各率一萬騎兵，出擊匈奴，損失七千騎兵。本當斬首，後繳納贖金，廢為庶人。

前 123 年，以中將軍身份從大將軍衛青出擊匈奴。

元狩二年（前 121 年），和霍去病從北地郡（在今甘肅環縣）出發，出塞後分兵前進。公孫敖在沙漠中迷路，霍去病孤軍深入，越過居延海，抵祁連山，殲滅匈奴三萬餘人。

貳師將軍李廣利西伐大宛那年，因杅將軍公孫敖奉命築受降城。這年冬天，匈奴下大雪，牲畜損失很大。

天漢四年春正月，貳師將軍李廣利出朔方，因杅將軍公孫敖萬騎、步兵三萬人出雁門。公孫敖與左賢王交戰失利返回。

太始元年（前 96 年）春正月，因妻涉巫蠱案，公孫敖腰斬死，全家遭誅連。



錯把李緒當李陵

天漢二年（前 97 年），李陵被匈奴所俘虜，留在匈奴一年多，漢武帝命公孫敖派兵深入匈奴接回李陵，無功而還。於是公孫敖就回答：「捕獲活口，說李陵教單于用兵以防漢軍，所以臣無所得。」漢武帝聽後，將李陵的家人誅殺，隴西士大夫更以李氏爲愧。其後，漢遣使到匈奴。李陵問使者：「我為大漢領兵五千人橫行匈奴，只因亡救而敗，有何負於大漢而要把我家人誅殺？」使者回答：「漢室聽聞李少卿教匈奴用兵。」李陵回答：「乃李緒，非我也。」



延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 111》，出自司馬遷《史記》

　
:



參考文獻
孟穆伯（？— 前 613 年），姬姓，孟孫氏，名敖，諡穆，又被稱為公孫敖，是孟慶父的兒子，魯桓公之孫。魯僖公、魯文公時，孟穆伯為卿。



生平

前 645 年，因為徐國依靠中原諸侯，楚國人進攻徐國。三月，魯、齊、陳、衛、鄭、許、曹七國國君為了救援徐國而在牡丘結盟，孟穆伯率領魯軍和諸侯軍隊救援徐國，諸侯住在匡地等待他。

前 626 年春季，周襄王派內史叔服前去魯國參加魯僖公的葬禮，孟穆伯聽說內史叔服能給人看相，就帶著兩個兒子穀和難來見他，內史叔服的結論是，仲孫穀可以祭祀供養孟穆伯，而仲孫難將會安葬孟穆伯。仲孫穀的下頜豐滿，他的後代在魯國必然昌盛。這年秋季，晉襄公劃定戚地田土的疆界，孟穆伯前去參與此事。冬季，孟穆伯前去齊國開始聘問。

前 625 年，因為晉國攻打衛國的緣故，孟穆伯在垂隴與宋成公、陳共公、鄭文公以及晉國司空士縠結盟。

孟穆伯在莒國娶妻戴己，生了孟文伯，戴己的陪嫁妹妹聲己生了孟惠叔。戴己死後，孟穆伯又去莒國行聘禮，莒國人認為聲己應該成為繼室而辭謝了他，孟穆伯便為堂兄弟東門襄仲行聘禮。

前 620 年冬季，徐國攻打莒國，莒國人前去魯國請求結盟，孟穆伯就到莒國參與盟會，同時為東門襄仲迎娶莒女。孟穆伯到達莒國境內的鄢陵，登上城見到莒女很美麗，就自己娶了她。東門襄仲打算進攻孟穆伯，魯文公準備答應他的請求。在叔仲惠伯的勸諫下，魯文公阻止了東門襄仲。叔仲惠伯給孟穆伯和東門襄仲做調解，讓襄仲不娶莒女，孟穆伯則把莒女送回去，重新和好為兄弟，就像當初一樣。雙方都同意了。

前 619 年，孟穆伯前去成周吊周襄王之喪，沒有到達成周，就帶了禮物逃亡到莒國，跟隨己氏去了，魯國人立了他的兒子孟文伯繼承孟孫氏。

孟穆伯在齊國生了兩個兒子要求回國，孟文伯代替他申請。東門襄仲不允許孟穆伯上朝參與政事。孟穆伯聽從命令，回來以後也不外出，過了三年又將全家再次搬到莒國去了。前 613 年，孟穆伯讓孟惠叔給大家送重禮再次要求回國，孟惠叔代父請求，得到允許。九月，孟穆伯在回來之前死在齊國，向魯國告喪請求歸葬於魯，沒有得到允許。

前 612 年，孟氏按照齊人為之謀劃的方法，將孟穆伯的飾棺放在與魯相鄰的齊國堂阜，孟惠叔請求取回飾棺，魯國答應了，於是取回了飾棺，依照安葬慶父的葬禮安葬了孟穆伯。
公孫昆邪（?—?），又作公孫渾邪。西漢北地郡義渠縣（今甘肅省慶陽市、涇川縣一帶）人。

公孫昆邪是義渠人，義渠多定居於隴西郡、北地郡、上郡。原為匈奴人，漢文帝時公孫昆邪歸漢。漢景帝三年（前 154 年），擔任將軍從周亞夫攻打吳、楚，平定七國之亂，以功拜為隴西郡太守。次年四月，封平曲侯，官至典屬國。漢景帝中四年（前 146 年）犯法失侯，免為庶人。著書十餘篇，《漢書・藝文志》記載有《公孫渾邪》十五篇，屬陰陽家。他的兒子（《漢書》作孫子）公孫賀。



現代研究

公孫昆邪是義渠後代，原為匈奴人，名稱與匈奴昆邪王相同。中華人民共和國學者林梅村認為他可能來自於昆邪王部落。



參考資料


* 《史記》卷一百一十一 衛將軍驃騎列傳第五十一

* 《漢書》公孫賀傳
公孫晃，三國時期魏國人。公孫康嫡子，公孫淵之嫡兄。

公孫康死時，公孫晃、公孫淵還年幼，眾人立公孫康弟公孫恭為遼東太守。因任子制，公孫晃被公孫恭遣往洛陽為官。當知道公孫淵脅逼公孫恭退位代立後，上表公孫淵必叛，希望國家作討伐，但朝廷認為公孫淵已經奪權，應當順勢撫慰，沒有采納。後公孫淵叛亂，公孫晃被捕，雖然希望通過自己之前的言論免於連坐，但也知道彼此為兄弟關係必被波及。公孫淵被傳首到，公孫晃自知必死，和兒子相對啼哭。魏明帝曹叡也想保住公孫晃的性命，儘管有高柔勸諫，但有司認為不可，於是公孫晃一家被賜金屑酒鴆殺被厚葬。



家庭

祖先


* 公孫延。公孫晃之曾祖父，與公孫度一起移居玄菟。

* 公孫度。公孫晃之祖父，遼東太守，不斷開闢疆土，為後人打下基礎。

* 公孫康。公孫晃之父。公孫度死後繼承遼東太守的職位，把前來投奔的袁熙、袁尚首級送給曹操。又大破高句麗軍，攻陷高句麗都城。

* 公孫恭。公孫晃之叔。公孫康死後因二子尚幼而繼承遼東太守的職位。後大病，成為閹人，被長大的公孫淵脅逼退位。

兄弟


* 公孫淵，公孫晃之弟。反魏，被司馬懿擊敗被殺。

遼東公孫氏世系圖



參考資料


* 《三國志・魏書八・二公孫陶四張傳第八》

* 《三國志・魏志二十四・高柔傳》
公孫景茂（519 年 —605 年），字元蔚，隋朝人物，河間郡阜城縣人。

公孫景茂容貌魁梧，年輕時好學，博通經史。在北魏，察孝廉，射策甲科，擔任襄城王長史，兼行參軍。轉任太常博士，對禮儀多有建樹，時人稱他為書庫。後歷任高唐縣令、大理正，都有能幹之名。北齊滅亡，周武帝聽說他於是召見，和他交談後器重他，授任為濟北郡太守。以為母服喪去職。

開皇初年，隋文帝下詔徵召入朝，詢問治國政術，拜為汝南郡太守。郡廢，轉任曹州司馬。在職數年，因老病請求致仕，特地下詔不許。不久轉任息州刺史，法令清靜，德化大行。當時平陳戰役，出征的人在路上患有疾病，公孫景茂撤減俸祿，為煮粥熬製湯藥，分別賑濟，靠他救活的數以千數。文帝聽聞嘉賞，下詔宣告天下。開皇十五年（595 年），隋文帝臨幸洛陽，公孫景茂謁見，時年七十七歲。文帝命他在殿上坐，問他年壽。公孫景茂以實相對。文帝可惜他老了，感嘆很久。公孫景茂再次下拜：「呂望八十歲遇周文王，臣超過七十歲相逢陛下。」文帝很高興，賜給他織物三百段。任命他為上儀同三司，伊州刺史。第二年，因病徵召入朝，官民在路上號泣。病好了，再次請求退休，又不許，轉任道州刺史。還用俸祿買牛犢雞豬，分給孤兒和病弱生活不能自理的。喜歡單騎巡行，到百姓家中閱視百姓產業。有持家好的，在集會時褒揚稱述。如有過錯，隨即訓導，但不宣揚。於是人們行仁義謙讓，互通有無，男子相助耕種，婦人一起紡績。大村或數百戶，都如一家之務。其後請退休，皇帝特地下詔聽從。仁壽年間，上明公楊紀出使河北，見公孫景茂精力不衰，於是回奏。於是拜任淄州刺史，賜給他馬車，不用入朝就去上任。前後歷官，都有德政，論者稱他為好地方官。大業元年（605 年）在官任上去世，時年八十七歲。諡號康。去世之日，諸州赴喪的官民數千人，有的沒有趕上葬禮，都望墳慟哭，隨地祭祀而去。



參考文獻


* 《隋書》，卷七十三 列傳第三十八 循吏



延伸閱讀

[編]

　
: 《隋書・卷 73》，出自魏徵《隋書》

　
:
公孫止為香港武俠小說家金庸的作品《神鵰俠侶》的反派人物，是絕情谷谷主，兵刃武功只在五絕、裘千仞、周伯通、金輪法王、郭靖、楊過、小龍女等中原武林絕頂高手之下。為金庸小說武功絕頂高手之一。他身穿嶄新的寶藍緞子袍子卻，面目英俊，舉止瀟灑，上唇與頦下留有微髭。他貪圖小龍女的美色，為人陰險狡猾。

登場回數：(神) 17-20,29-32



簡介

公孫止祖宗世代都住在絕情谷。外表仙風道骨，謙謙有禮；內心陰險薄倖、生性風流的偽君子。

公孫止為武林中絕頂的武林高手，他的空手武功雖不算特別高，頂多十餘招把未學重劍的楊過打落下風 (當時楊過自評自己武功跟霍都差距不少，而大勝關大會前楊過還忌憚被自己武功克制的全真七子最弱的孫不二），未必比全真七子最強的丘處機高；但兵刃武功卻高超，僅僅略遜於中原武林頂級高手如天下五絕、郭靖、周伯通、舅仔裘千仞、蒙古高手金輪國師、習得重劍以後的楊過、雙手互搏使出的雙劍合璧的小龍女等少數人，他的武功已高過很多中原武林中人，連著名武林高手黃蓉、李莫愁也自知落單下不是他敵手。

其妻裘千尺為鐵掌幫幫主裘千仞之妹。

因惱恨裘千尺毒害了情人「柔兒」，便施計將其手腳筋挑斷後拋進煉丹房下的鱷魚潭。裘千尺在石洞中有棗子充飢，得以倖存。

十八年後，公孫止巧合救了古墓派第三代掌門人小龍女，因小龍女貌美而盼望與之成親。成親當日，剛好楊過四處找尋小龍女，尋至絕情谷，兩人遂得以復合。

與當時武功低於己的楊過曾三度交鋒，始終未能將其打敗：首戰中以「鐵掌」及獨門的閉穴能佔到上風，卻被楊過暗算中了「玉蜂針」而倒下；次戰即管使出奇幻無方的「陰陽倒亂刃法」，仍難敵楊、龍二人的「玉女素心劍法」；最後又因裘千尺從旁指點楊過下第三度落敗，更因中了棗核釘而導致右目失明，愴惶逃離絕情谷。

公孫止因妒生恨，對楊過屢屢施以陷害。以漁網陣將楊過捉拿後，命屬下用情花傷及其全身，使其頓感痛楚萬分。跟著又佈下機關誘騙楊過墮進煉丹房下的鱷魚潭。

在外四處遊覓之時，遇見完顏萍並將其擄走，引得丐幫第十九代幫主黃蓉、「赤練仙子」李莫愁、耶律齊兄妹、武氏兄弟等人先後前來救援。

後來李莫愁在絕情谷因中了情花毒，公孫止便與其作交易，助其奪回最後半粒絕情丹。

兩人於絕情谷大殿合力與黃蓉等人交戰。儘管成功奪回絕情丹，卻害死了女兒公孫綠萼。被小龍女撃敗後，無奈交出絕情丹。其後因中了裘千尺之計而跌進天坑，身子掉落時將裘千尺拉倒，最終雙雙葬身於天坑之中。



武功

鐵掌

為鐵掌幫功夫，手掌中隱隱約約有一股黑氣，打擊時鏗鏗似金屬之音，掌法精奇巧妙，凌厲至極，由裘千尺傳授。當年裘千尺兄長裘千仞就是以此絕技橫行江湖。

陰陽倒亂刃法

公孫止的家傳絕技之一，缺陷多多，後經裘千尺悉心改良，才變得完善 。雙手一持鋸齒金刀，一持黑劍，刀法劍法同使時，剛柔相濟，陰陽相輔，但敵不過楊過和小龍女的玉女素心劍法。

逢到用刀劍倒亂對敵時，黑劍本來輕柔，卻猛砍猛斫，變成剛猛之極的刀法，金刀卻刺挑削洗，全走單劍的輕靈路子，刀成劍，劍成刀，奇幻無方。

閉穴功夫

公孫止的家傳絕技之一，雖然缺陷多，難練易破，但可以免被封穴，與歐陽鋒的逆行經脈類似，亦可用作增強功力，不過不可食肉或半點沾了血腥的食物，否則會功夫全失。 當日與楊過比武時喝上了沾有少許血腥的茶，除即武功盡失，連裘千尺也說不練也罷。

絕境逆襲

在極為劣勢時才能使用的公孫家傳冷門功夫，由於使用上有多重條件的限制，只有在被楊過和小龍女的玉女素心劍法擊敗時才使用，但仍然只能打到平手。



影視形象

劇集


* 曹達華：香港佳藝電視《神鵰俠侶》（1976 年）

* 許紹雄：香港無綫電視《神鵰俠侶》（1983 年）

* 張杰 、關宏：台灣中視《神鵰俠侶》（1984 年）

* 張翼：香港無綫電視《神鵰俠侶》（1995 年）

* 徐少強：台灣台視《神鵰俠侶》（1998 年）

* 黃世南：新加坡新傳媒《神鵰俠侶》（1998 年）

* 鐘鎮濤：中國中央電視台《神鵰俠侶》（2006 年）

* 邱心志：中國華夏視聽、於正工作室聯合出品《神鵰俠侶》（2014 年）

* 于波：中國芒果娛樂、盛夏星空傳媒聯合出品《新神鵰俠侶》（待播）
燕國（237 年七月－238 年八月），中國歷史上三國時期位於遼東的一個短命割據政權。

前身是公孫度開創的半獨立的遼東政權。東漢末年，公孫度在遼東郡、玄菟郡、樂浪郡和帶方郡建立統治，作為遼東太守，自稱平州牧、遼東侯。傳子公孫康、公孫恭。名義上是效忠東漢、曹魏的地方官，實際上割據遼東。公孫氏也遵循曹魏的任子制度，派公孫康的嫡長子公孫晃進入曹魏做官及充當人質。

後來公孫恭被公孫康的庶子公孫淵奪權囚禁，公孫淵繼續割據。237 年，公孫淵自立為燕王，改元紹漢，建立燕國政權。次年正月，向孫吳稱臣，同年八月，魏將司馬懿率兵平定遼東，公孫淵戰敗身亡，燕國政權覆滅。



行政區劃
公孫永（?—?），字子陽，十六國襄平郡（今遼寧省遼陽市）人。

公孫永恬靜虛己好學，隱居在平郭南山，自耕自食，吟詠山水之間，怡然自得。年九十餘歲，與公孫鳳都被前燕皇帝慕容暐徵召至鄴城，不言不拜。一年多之後，假裝發狂，被送還平郭。前秦天王苻堅慕其名，派人探視，未至，公孫永已經去世，苻堅追諡他為崇虛先生。



延伸閱讀

[編]

　
: 《晉書・卷 094》，出自房玄齡《晉書》



參考資料


* 《晉書・卷九十四》
子雅（？—？），姜姓，欒氏，名灶，字子雅，齊惠公之孫、公子堅（字子欒）之子。以父親字為氏，所以為欒氏（齊惠公之後代）始祖，又為子雅氏的始祖。中國春秋時期齊國的大夫。

前 545 年，鮑國、子尾、子雅、田須無等攻滅慶氏，慶封出奔魯國。由此高、欒二氏興起，得到齊景公寵信。

前 544 年，因為高止自恃高氏勢大，喜好領功，為人專橫，不為大夫們接受。子雅遂與堂兄弟子尾聯手放逐高止，高止出奔北燕。因為子尾害怕大夫閭丘嬰成為禍害，遂使計害死閭丘嬰，趕走閭丘嬰黨羽，逐走群公子。

前 540 年，韓起到訪齊國，子雅召來兒子欒施拜見韓起，韓起說欒施並不像一個臣子，不能保住家族。子尾也讓兒子高彊拜見韓起，韓起也說出對欒施一樣的評語。眾大夫都取笑韓起，只有晏嬰認為韓起是一個君子，君子心誠，他的判斷是有根據的。後來，高、欒二氏果然如韓起所言在欒施與高彊主理下被逐出齊國。

子尾與子雅身為公族大夫，他們的影響力在齊國非常大，當欒灶在 539 年十月逝世後，晏嬰曾斷言子旗死了、姜氏衰弱。媯氏（即田氏）將興，二惠競爽（二氏皆齊惠公之後代）的局面猶可，現子雅已去，姜氏面臨滅亡的危機 。由此可見，高、欒二家公族影響力極大，能支撐姜氏的國君。其子欒施繼承欒氏的勢力。



參考文獻
衞康伯（？—？），《史記索隱》所引的譙周《古史考》作衞牟伯，姬姓，《史記索隱》所引《世本》記載其名髦（漢語拼音 máo）。衞康伯為周文王之孫，因此又稱王孫牟。郭沫若、陳夢家、唐蘭、馬承源和楊寬都認為西周青銅器銘文中出現的「伯懋(漢語拼音 mào)父」就是衞康伯髦，楊寬認為是「懋」與「牟」音同而通用。孫詒讓《逸周書斠補》認為《逸周書・作雒解》的中旄父就是王孫牟父，即康伯髦。劉起釪認為康伯髦在金文中又稱毛父或文王孫。他是衞康叔封之子，衞考伯之父。

衞康伯與齊國第二代君主齊丁公、晉國第二代君主晉侯燮以及周公旦之子魯公伯禽共事周康王。周康王分三位諸侯以珍寶之器。而同事周康王的楚君熊繹卻沒分到。春秋時代的公元前 530 年，楚靈王仍忿然提起此事。

伯懋父見於多件西周時代青銅器的銘文，如召卣 (漢語拼音 yǒu)、召尊、呂壺、師旅鼎、御正衞簋、小臣宅簋等。台灣故宮博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》編號「八・四二三八」。其銘文記錄了伯懋父統帥殷八師征討反叛的東夷。

根據小臣 (左言右逨) 簋以及其他金文記載，結合《逸周書・作雒解》的「俾康叔宇於殷，俾中旄父宇於東」，劉起釪指出伯懋父是周公東征部隊康叔封部分的重要將領。東征勝利後，父親康叔封於衛，伯懋父封於緊鄰衛的鄘，實際受封於鄘的小東部份，鄘的大東部份封給周公旦之子伯禽。在康叔封前往周王朝擔任司寇之後，衛和小東都封給伯懋父，合併成為後世的衛國。



註釋
公孫痤巴士烈介（學名：_Basslerites kungosuntsoi_）為粗面介科巴士烈介屬下的一個種。



參考文獻
公孫盧（？—？），東漢時期人物，為膠東一地之豪強。



記載

王修被調到膠東當縣令之時，膠東一帶賊寇眾多，社會秩序紊亂。其中以公沙盧為首之勢力，最為龐大，其恃強凌弱，自建營寨，並於寨外挖壕溝，佔地為王，不聽官府差遣。

王修初上任之際，為解此患，故帶數十人馬，直入公沙盧之營寨，當眾將其兄弟斬殺，其家族雖人多勢眾，但遭此突來之舉所震懾，而不敢動手反抗。王修遂藉此勸說，說明不能自建營寨、佔地為寇之理。自此，膠東一帶之賊寇遂逐漸消失。



注釋
公孫竭（?—?），戰國時期秦國官員。

公孫竭參與陰君之事，之後又向相國樗里疾告發此事，在秦國於是封他當了五大夫。他的功勞並不是不大，人們鄙夷他靠告密立功，於是不讓他進入趙國、衛國、魏國三國國都。《呂氏春秋》列舉不義而趨利的人物將公孫竭與公孫鞅、鄭平、續經並稱。



參考資料


* 《呂氏春秋・慎行論第二 無義》
陳哲明，筆名公孫策，臺灣知名專欄作家。



經歷

曾任中國時報系記者、主任、副總編輯。

曾任《新新聞周刊》總經理、副總編輯，喜歡發表以歷史為鑑的政論文章。

曾在《新新聞周刊》連載專欄【古今開講】，專門用歷史故事印證時事。

曾在 News98 節目《下班一條龍》中與唐湘龍以共用筆名「公孫龍」每週唸一封信給當週的新聞人物，2001 年由時報文化整理成書《982 劍客之見血封喉》。

曾在《商業周刊》連載專欄【去梯言】17 年，2014 年 1 月 8 日改在《聯合報》連載【去梯言】，【去梯言】在《聯合報》的第一篇文章是〈砸碎立法院連環套〉。

2016 年 8 月 29 日在風傳媒連載【公孫策專欄】，第一篇文章是〈不測風雲難防 旦夕禍福可求〉。



著作


* 《1984 台灣政治舞台》（陳哲明名義，前衛出版社）

* 《惹事生非：橫眉冷眼談古論今》（商智文化）

* 《公孫策說名句故事》（商周出版）

* 《公孫策說唐詩故事》（商周出版）

* 《去梯言：歷史之眼看台灣》（商周出版）

* 《982 劍客之見血封喉》（與唐湘龍合著，時報文化）

* 《黎民恨：王莽篡漢到光武中興的人心離變》（商周出版）



參考文獻



外部連結


* 公孫策故事塾 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 陳哲明的 Facebook 專頁

* 公孫策說不測風雲的 Facebook 用戶頁

* 公孫策 @風傳媒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 學學文創志業 公孫策簡介
劉虞（？—193 年），字伯安，東海郯（今山東省郯城縣）人，漢光武帝劉秀之子東海恭王劉彊的五世孫。先後為幽州刺史、甘陵國相、宗正、大司馬、襄賁侯、太傅。

劉虞與公孫瓚日漸不和，初平四年（193 年）集合十萬人攻瓚，但被手下公孫紀出賣，受公孫瓚反擊潰敗，逃往居庸，終被俘虜，受公孫瓚誣蔑謀反後斬於薊。

因劉虞是當代聲望極高的皇親國戚，個性溫厚仁慈，公孫瓚殺劉虞後身敗名裂，受多方責難、大失人心，亦給了袁紹興兵討伐的藉口。



生平

初為小吏

劉虞早年通過舉孝廉擔任曹吏，因能履行職務而獲升為郡吏。後因累積政績升為博平令、幽州刺史、甘陵相等。

政績顯著

劉虞任幽州刺史期間，在鮮卑、烏桓、夫餘、濊貊等外族間有崇高威望，隨時朝貢，不敢侵擾。在張純勾結烏丸丘力居反叛時，亦能說服丘力居等投降，並交出張純。幽州本為窮州，需要青、冀兩州補貼官務開支，但當時因戰亂交通斷絕，無法調度金錢。劉虞從開放上谷的市場與外族交易及開採漁陽的鹽鐵礦取得收入，令百餘萬流亡至此的青州徐州人安居樂業。

忠於皇帝

初平元年（190 年），韓馥、袁紹及山東諸將欲以劉虞代帝位，劉虞厲色拒絕。命令田疇、鮮于銀等出使長安拜見漢獻帝。獻帝欲往劉虞處，派劉虞子劉和求劉虞派兵接回自己，但劉和在途中被袁術扣留，劉虞不理公孫瓚力阻，應袁術的要求派出迎天子的士兵到袁術那裡，公孫瓚怕此事被袁術知道會招來怨恨，於是派其從弟公孫越支援袁術，並勸說袁術奪走那些兵馬。

伯珪反目

在針對外族的政策執行上，劉虞的懷柔政策與公孫瓚的武力政策互相衝突，公孫瓚亦常破壞其上司的施政肆意殺伐。忍無可忍之下劉虞決定集結兵馬十萬餘人解決公孫瓚，從事代郡程緒試圖勸阻，被劉虞問斬。然而從事公孫紀因公孫瓚同姓厚待，出賣劉虞把其計劃告知了公孫瓚。

公孫瓚當時因部眾分散在外，遂想逃脫。由於宅心仁厚的劉虞下令士兵不能焚燒民居，而其士兵不善戰事，導致久攻不下，公孫瓚急募得兵數百後縱火反擊，由此劉虞大敗只能逃往居庸。其後公孫瓚發兵追擊，只消三日就攻陷居庸俘虜劉虞，隨即誣蔑他早前與袁紹合謀意欲稱帝，並說：「若劉虞真的是天子，天就應該要以刮風大雨來相救。」正好當時乾旱沒能下雨，得以藉此將劉虞斬於薊城。

身後

劉虞被傳首京師，故吏尾敦於路上劫劉虞首級埋葬。



軼事

劉虞精通五經，天生性格節儉，穿著樸素，不吃大魚大肉，衣冠破了也補過再穿，即使身旁有很多奢華的人，亦不改劉虞節儉的想法。

中平二年（185 年），南宮發生火災，官吏還要州郡的民眾捐獻資金。當時富家人以自身家產或民眾財款出資，出身貧窮且清慎的人就沒辦法出資，甚至還自殺。反而漢靈帝當時以劉虞清貧的性格，特令不讓劉虞出錢。

然而在公孫瓚殺死劉虞後，手下闖進劉虞居所搜物時，見到他妻妾的服飾很豪華，因此遭到當時的人懷疑。



家庭

祖先


* 劉嘉，祖父，光祿勳。

* 劉舒，父親，曾任丹陽郡太守。

妻子


* 某氏，劉虞遂被公孫瓚大敗後，跟隨劉虞與官屬北奔居庸縣。公孫瓚追攻之，三日城陷，遂執劉虞與妻子還薊。劉虞以儉樸著稱，然而在公孫瓚殺死劉虞後，手下闖進劉虞居所搜物時，劉虞的妻妾服飾都很豪華，因此遭到當時的人懷疑。

子女


* 劉和，劉虞之子，侍中。曾被袁術捉為人質，後逃回袁紹處。劉虞被殺後與劉虞舊部等向公孫瓚復仇，令公孫瓚元氣大傷。



部下


* 公孫瓚，奮武將軍。以討烏桓為名累積勢力，不聽劉虞號令，劉虞本欲討伐，但反為公孫瓚知悉並殺害。

* 田疇，掾。受劉虞命令出使長安拜見獻帝。

* 魏攸，東曹掾，右北平人。劉虞欲討伐公孫瓚時作勸阻，因其認為公孫瓚尚有利用價值。

* 程緒，劉虞從事，代郡人。劉虞集結兵馬欲討公孫瓚，程緒脫下頭盔向劉虞行禮並進言，認為公孫瓚罪名未正，宜兵臨城下令公孫瓚自動投降。被劉虞以臨事阻議處斬。

* 公孫紀，州從事。因公孫瓚以同姓而厚待，在劉虞集結兵馬欲討公孫瓚告密令公孫瓚成功逃脫。

* 鮮于輔，劉虞從事。劉虞被殺後與劉和向公孫瓚復仇，令公孫瓚元氣大傷。後曹操封為度遼將軍，封都亭侯，侍奉曹魏至魏文帝時代。

* 鮮于銀，劉虞從事，騎都尉。受劉虞命令出使長安拜見獻帝。劉虞被殺後與劉和向公孫瓚復仇，令公孫瓚元氣大傷。

* 齊周，劉虞從事。劉虞被殺後與劉和向公孫瓚復仇，令公孫瓚元氣大傷。

* 孫瑾，為常山相；張逸、張瓚，為常山掾。劉虞被殺後大罵公孫瓚，並一同自盡。

* 尾敦，劉虞故吏。劉虞被公孫瓚誣陷與袁紹合謀要當皇帝，脅迫使者段訓將劉虞斬首，並送首級到京師。尾敦見後，便劫走劉虞的首級並安葬。

* 趙該，漁陽人，據《巵林》所提，為劉虞屬下別駕，有一姐名為趙愛兒。



評價


* 後漢書評曰：「襄賁勵德，維城燕北。仁能洽下，忠以衛國。」



延伸閱讀

[編]

　
: 《後漢書・卷 73》，出自范曄《後漢書》

　
:



參考資料


* 《三國志・魏志・公孫瓚（附劉虞）傳》

* 《後漢書・卷七十三・劉虞公孫瓚陶謙列傳第六十三》

* 《資治通鑑》
公孫綠萼是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的虛構人物。

心地善良，膚色極白，嬌嫩異常，眼神清澈，嘴邊有粒小小黑痣，平時身穿綠色衣裙，極為可愛，為作者筆下一個完美女性的代表。

登場回數：(神) 17-20、29-31



生平

公孫綠萼的父親乃絕情谷谷主公孫止，母親為「鐵掌蓮花」裘千尺。平日不受父親疼愛。

古墓派楊過至絕情谷後，清晨時分與公孫綠萼相識。由於楊過善於言談，公孫綠萼對其暗生情愫。

楊過在絕情谷生事，公孫綠萼處處維護，並為了解楊過的情花毒而冒險偷走谷中獨存的絕情丹，最後被父親將自己和楊過打入深谷。

和母親重聚後，母親迫楊過娶她，但她為了成全楊過與小龍女而反對。

最後公孫止回絕情谷搶絕情丹，她為了幫助楊過打敗自己父親，捨身死在父親劍下。



相關人物


* 爹：公孫止

* 娘：裘千尺

* 所愛的人：楊過



影視形象


* 1976 鄭裕玲 香港佳視電視劇《神鵰俠侶》

* 1983 朱小寶 香港無線電視劇《神鵰俠侶》

* 1984 傅娟 台灣中視電視劇《神鵰俠侶》

* 1995 蘇玉華 香港無線電視劇《神鵰俠侶》

* 1998 沈依靈 新加坡電視劇《神鵰俠侶》

* 1998 董曉燕 台灣台視電視劇《神鵰俠侶》

* 2006 傅淼 中國電視劇《神鵰俠侶》

* 2014 鄔靖靖 中國電視劇《神鵰俠侶》
公孫羅（?—?），唐朝揚州江都縣（今江蘇省揚州市）人。

公孫羅傳承曹憲對南梁昭明太子《文選》的研究，公孫羅官至沛王（李賢）府參軍事、無錫縣丞。公孫羅與揚州魏模、江夏李善一起傳授《昭明文選》，李善是李邕之父。魏模在武則天時為左拾遺，其子魏景倩傳其學，以拾遺召，官至度支員外郎。公孫羅注《文選》六十卷，又撰《文選音義》十卷。



參考


* 《舊唐書》卷 189 上、卷 47

* 《新唐書》卷 198、 卷 60
公孫聖（前 6 世紀 — 前 483 年），春秋後期吳國人，東掖門亭長長城公弟。



生平

吳王夫差白天在姑胥台做了一個夢，夢見在章明宮，兩個鍋光冒熱氣不燒火，兩條黑狗向南叫向北叫。於是讓伯嚭和王孫雒給他解夢。伯嚭占卜，以為應該興兵討伐齊國。吳王仍不決，王孫雒說自己不能解夢，推薦了公孫聖。公孫聖通過解夢，勸夫差放棄對外用兵之心，觸怒了夫差，被夫差令力士以鐵錘擊殺。公孫聖臨死前，仰天而言：「我魂至深山，後世相屬為回聲。」吳王后來敗於越國，逃至餘杭山，大呼「公孫聖」，公孫聖從山中回應「公孫聖」。



參考文獻


* 《吳越春秋》夫差內傳
公孫衍（約前 360 年 — 約前 300 年），魏國陰晉（今華陰市東北）人。曾仕魏，任犀首之官（軍官名），人因以犀首稱之，是戰國時期出身於魏國的縱橫家，先後於秦國、魏國為官，為張儀的連橫策略的主要對手。《史記》有公孫衍傳，繫附於張儀傳。《戰國策》也只有幾條零星的記載。



生平

公孫衍於秦惠文王五年（前 333 年）在秦為大良造。秦遣公孫衍大舉攻魏，攻取魏上郡雕陰（今陝西甘泉南），俘魏主將龍賈，敗其師四萬餘。魏國防守上郡、西河郡的主力被秦一舉殲滅。《史記》稱蘇秦擔心秦國續攻他所輔佐的趙國，遂用計讓張儀前往秦國，希望能驅逐公孫衍。前 332 年，秦使公孫衍欺齊、魏以伐趙。趙肅侯責備蘇秦，蘇秦恐懼，請求到燕國說服燕國攻打齊國，遂離開趙國，蘇秦所創立的合縱抗秦聯盟從此破裂。公孫衍向秦惠文王提出，趁秦魏暫時和好之機，進攻別的國家。就在這時，張儀晉見了秦惠文王，他說魏國四面受敵，正是伐魏的良機，魏國有霸主的根基，如果它國力恢復而全力攻秦，秦國恐怕就很難對付了，張儀力陳公孫衍的方案實屬誤國之舉。

後來張儀當了秦相，公孫衍就離開秦國而入魏為將，因為魏國國力衰退，公孫衍就圖謀拉攏其他國，聯合出擊取勝，在前 325 年與齊國大將田朌合手打敗趙國大將韓舉、趙護於平邑（今河南省南樂縣西北）、新城。公孫衍在前 323 年發起魏、韓、趙、燕、中山「五國相王」之事來對抗張儀的連橫策略。但張儀成功拉攏齊、楚等國，不久楚國就派兵伐魏，公孫衍的策略受到挫折。魏相惠施聯合齊、楚的活動也遭到失敗，被驅逐。前 322 年，張儀代表秦國遊說魏王，提出讓秦魏聯合攻韓，由秦得三川，魏得南陽，魏王同意，張儀為魏相。與張儀有過節的魏將公孫衍遊說韓王，讓韓王直接把南陽割給魏國以瓦解攻韓聯盟，於是公孫衍奪得張儀的功勞，受魏惠王重金獎賞。

前 319 年，魏國驅逐張儀回秦，並爭取各國合縱對付秦國，公孫衍由魏將升任魏相邦，同時惠施也回國，合縱形勢又形成了。前 318 年發起魏、趙、韓、燕、楚「五國伐秦」之舉，以楚懷王為縱長，又遊說義渠攻打秦國，大敗秦軍於李伯，但在函谷關一戰失利，五國紛紛退兵。

公孫衍聲勢烜赫一時。《孟子》著作中記載，景春對孟子說：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 070》，出自司馬遷《史記》

　
:



參考


* 楊寬，《戰國史》，台灣商務印書館，1998 年

* 司馬遷。張儀列傳。史記. [-61].
公孫表（360 年 —423 年），字玄元，燕郡廣陽縣人。北魏時期將領，曾參與侵宋戰役，因毛德祖離間加上積怨而為魏帝所殺。



生平

公孫表初於西燕遊學，獲西燕帝慕容沖任命為尚書郎。394 年，後燕滅西燕，公孫表就遷居至後燕都城中山（今河北定州市）。397 年，後燕帝慕容寶因受到北魏進攻而棄守中山，中山不久亦為北魏所佔，公孫表於是歸魏。公孫表後曾出使東晉，拜尚書郎，後轉任博士。

公孫表後來參功勞將軍拓跋屈軍事，並於永興五年（413 年）隨同討伐吐京叛胡，可是戰敗。因公孫表曾勸諫拓跋屈，故得魏明元帝拓跋嗣讚賞，賜爵固安子。神瑞二年（415 年），河西飢胡劉虎等於上黨郡叛變，公孫表奉命鎮壓。拓跋嗣原本命令公孫表要與後秦洛陽守將聯絡，在黃河南岸整備後才進攻，可是公孫表見叛胡內亂，似乎快要解散，故此直接進攻，沒有聯絡後秦。不過，公孫表卻為劉虎擊敗，傷亡慘重。而拓跋嗣亦因而對公孫表十分不滿。

泰常七年（422 年），北魏乘宋武帝劉裕去世而入侵南朝宋，公孫表及奚斤力主先攻滑臺（今河南滑縣）等城，拓跋嗣聽從公孫表等，於是以奚斤為都督，任命公孫表為吳兵將軍、廣州刺史，進軍南侵。不過，奚斤及公孫表等無法攻下滑臺，反求增兵，拓跋嗣於是大怒並責備他們，又領兵聲援奚斤，滑臺終告陷落。次年（423 年），公孫表與奚斤進攻虎牢（今河南滎陽汜水鎮），守將毛德祖以地道進攻城外魏軍，魏軍死數百人並且被燒毀攻城器具，不過很快就重新集結，攻勢更加激烈。奚斤及後率兵進攻許昌（今河南許昌），留下圍攻虎牢的公孫表遂與出戰的毛德祖大戰，兩軍從早上打到傍晚，公孫表等到奚斤從許昌回兵而夾擊毛德祖，大敗對方，逼其再度嬰城自守。

毛德祖昔日與公孫表有交情，亦視有謀略的公孫表為一威脅，於是特意與其通訊，並派人告訴奚斤，聲稱公孫表與毛德祖通謀。而毛德祖亦在給公孫表的通訊中故意作些塗改，當公孫表將書信交給奚斤時，奚斤就懷疑是公孫表塗改以作隱暪，就報告拓跋嗣。公孫表與太史令王亮曾經同屬一營署，而經常輕薄侮辱王亮，王亮於是上奏認為公孫表置軍在虎牢以東並不據有形勢便利之地，所以才令到虎牢久久不下。拓跋嗣相信術數，又因之前對公孫表亦有所怨忿，於是命人乘夜到營帳中縊殺公孫表，享年六十四歲。



性格特徵

公孫表外和內忌，當時的人都看不起他。他曾與封愷交好，但就因封愷拒絕與其聯姻而怨恨他。至封愷捲入司馬國璠謀反一事時，拓跋嗣原想寛恕封愷，但因公孫表力陳其有罪，最終令封愷被誅。



家庭

子女


* 公孫軌，公孫表次子，封燕郡公，官至平南將軍、虎牢鎮將。

* 公孫質，尚書。

孫


* 公孫斌，公孫軌子，嗣爵，內部大官。

* 公孫叡，公孫軌子，官至南部尚書。

* 公孫邃，公孫質子，官至鎮東將軍、東夷校尉、青州刺史。



註釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《魏書・卷 33》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史 / 卷 027》，出自李大師《北史》

　
:



參考資料

1. 《魏書・公孫表傳》
2. 《北史・公孫表傳》
3. 《宋書・索虜傳》
4. 《資治通鑑・卷一一九》
公孫貴賓（？—541 年），東魏梁州人。

東魏孝靜帝元善見興和三年（541 年）三月，公孫貴賓在梁州（今陝西省漢中市）聚眾起兵反魏，自稱為天王，陽夏鎮將討伐擒獲了公孫貴賓。



參考


* 《魏書》孝靜帝紀
公孫賀（前 2 世紀？— 前 92 年），字子叔，北地郡義渠縣（今甘肅寧縣）人，或稱彬縣人，西漢丞相。



生平

先世是匈奴人，祖父公孫昆邪，景帝時為隴西郡太守，平定七國之亂有功，封平曲侯。公孫賀少年即有軍功，任太子舍人，武帝時遷至太僕，娶衛皇后之姐衛君孺為妻。元光中，為輕車將軍，軍馬邑。元光六年（前 129 年）公孫賀出雲中郡（今內蒙古托克托東北），無所獲，先後參加了河南戰役、河西戰役、漠北戰役，功封南峁侯。後再以左將軍出定襄，無功，因酎金失侯。復以浮沮將軍出五原二千餘里，無功。

太初二年（前 103 年），公孫賀代石慶為相，時漢帝國值多事之秋，丞相李蔡、莊青翟、趙周皆被處死，石慶每日驚嚇，最後病死。公孫賀跪在地上，再三辭退，武帝不准。征和初年，公孫賀之子公孫敬聲擅用軍費 1900 萬錢，被捕下獄。公孫賀為救其子請求抓捕通緝犯，號稱「京師大俠」的遊俠朱安世，武帝同意了，公孫賀果然拘捕了朱安世，朱安世憤恨，為此告發公孫敬聲與武帝女兒陽石公主私通，並埋藏木人以詛咒武帝，並稱「南山之竹不足受我辭，斜谷之木不足為我械」，公孫賀入獄。巫蠱之禍就此開始。征和二年正月（前 92 年），公孫賀父子死於獄中。



現代研究

《史記》記載，公孫賀家族為義渠人，出身匈奴胡族。中華人民共和國學者林梅村認為公孫賀家族可能來自於匈奴昆邪王部落。



注釋

 



延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 111》，出自司馬遷《史記》

　
: 《漢書・卷 066》，出自班固《漢書》

　
:



參考書目


* 《漢書・卷六十六・公孫賀傳》
公孫述墓，在四川省成都市崇州市三江鎮牂牁村，當地人俗稱「代王墳」。墓旁邊 50 米為牂牁寺。今墳墓已被平為農地。也有人將之誤認為卓王孫之墓。
公孫鄭（？— 前 620 年），子姓，名鄭，宋國孤卿。

前 620 年夏季四月，宋成公死後，宋昭公準備殺死群公子。宋國的穆族和襄族率領國人攻打宋昭公，公孫固和公孫鄭在宮裡被穆族和襄族殺死。《左傳》認為他們二人無罪被殺，所以《春秋經》不稱其名，《史記》十二諸侯年表稱公孫固殺死宋成公，公弟禦再殺公孫固和太子，一年後，公弟禦被殺，宋昭公即位。與《春秋左傳》完全不同。
公孫頎（?—?），戰國時期宋國人。

公孫頎自宋國入趙國，自趙國入韓國。前 370 年（周烈王六年、魏武侯二十六年、韓懿侯四年）魏武侯去世，其子魏罃與公中緩爭魏為太子。公孫頎對韓懿侯說：「魏罃與公中緩爭為太子，可以乘機攻取。今魏罃得王錯，占據上黨，固守半個魏國。現在除掉他們，必破魏國，不可失機。」韓懿侯與趙成侯聯合出兵攻打魏國，在濁澤之戰，大敗魏軍。但是趙成侯和韓懿侯產生矛盾，最後退兵歸國。魏罃殺死公中緩即位，是為魏惠王。三晉從此分裂，不在統一行動，進行兼併戰爭。



參考文獻


* 《史記・魏世家》
公孫鳳（?—?），字子鸞，十六國上谷郡（今河北省懷來縣東南）人。

公孫鳳隱居在昌黎九城山谷，冬天穿單布衣，睡在處士床，衣食簡陋，彈琴吟詠，悠然自得。前燕皇帝慕容暐派人請他入鄴城，公孫鳳見到慕容暐，不言不拜，衣食舉動如在九城山。住在鄴城數年後病卒。



延伸閱讀

[編]

　
: 《晉書・卷 094》，出自房玄齡《晉書》



參考資料


* 《晉書・卷九十四》
公學是指面向大眾開放的精英學校，但並非公立學校。可能是：


* 公學 (英國)，英國精英教育的私立學校

* 公學 (印度)，印度精英教育的私立學校

* 新南威爾斯大公學，澳大利亞新南威爾斯州 9 所非政府的精英學校

* 維多利亞聯合公學，澳大利亞維多利亞州的 11 所精英學校

* 公學聯盟，西澳大利亞珀斯的 7 所精英男校



另見


* 貴族學校

* 獨立學校

* 私立大學

* 公立學校 (消歧義)
公學校（日語：こうがっこう；臺灣話：kong-ha̍k-hāu），簡稱公學，是台灣日治時期政府開設的兒童教育學校，入學對象大多是臺灣本島人，由 1898 年起至 1941 年。

在同一時期，台灣總督府依台灣實際情況，在本島人（台灣的漢人，即臺灣閩南人、客家人）兒童教育為主的學校外，設有供通日語兒童（多為內地人，也就是在台日本人）唸的小學校，與專供台灣原住民學習用的蕃人公學校。

關於設立於南洋廳，以島民兒童為對象的教育機關，請參照南洋廳 #公學校或南洋諸島# 教育。



簡介

沿革

1896 年（明治 29 年），台灣總督府轄下之學務部以普及日語為目的，於 6 月公佈《國語傳習所規定》，9 月公布《臺灣總督府國語學校規則》。在此兩規則下，台灣總督府在各地設置 14 所國語傳習所。這規則裡面所稱的「國語」指的是日本語。

1897 年（明治 30 年），學務部長伊澤修二提出將國語傳習所改成公學校的構想:2。是由六年的小學科與四年的中學科所構成，教授科目除國語（日文）、地理、歷史、算術、理科之外還有儒家經典，但日後實際成立的公學校與伊澤修二的構想有相當的出入:3。

1898 年（明治 31 年）7 月 28 日，發布《臺灣公學校令》、《臺灣公學校官制》；8 月 16 日，再行發布《臺灣公學校規則》。明定以中央或地方經費開辦公學校，以取代國語傳習所，成為正式的台灣教育機構。台灣的現代化教育出現於此。除此該法令並明定公學校的就學資格為 8 歲以上、14 歲以下的臺籍兒童，另外也詳細制定六年制的公學校應教授的科目（修身、國語、作文、讀書、習字、算術、唱歌與體操）、師資與例假日等。

1919 年（大正 8 年）與 1923 年（大正 12 年），台灣教育令兩度修正與修正公學校規則，重點為採取內地共學，公學校課程至此與日本內地相同。

1941 年（昭和 16 年）3 月，《台灣教育令》再度修正，將小學校、蕃人公學校與公學校一律改稱為國民學校，至此，以台灣兒童為施予對象公學校學制才正式結束。

公學校的設立目的相當明顯，可從公學校規則開宗明義的第一條條文可見一斑：「本島人子弟施德教，授實學，以養成國民性格，同時使精通國語。」這四項要點，「施德教」與「養成國民性格」的目的是相近的，在使台灣子弟成為忠貞順服的「日本國民」，而「授實學」，「精通國語」則是訓練台灣子弟具備生活必需的技術能力，以協助開發台灣資源。

影響

公學校的教育實施下，1944 年的台灣，公學校與小學校一同改名為國民學校，共有 944 間，臺籍公學校學生人數達 87 萬 6000 餘人（含女學童），就學率為 71.17％。該就學率於當時全世界，已是先進國家的標準。2006 年 2 月 6 日日本外務大臣麻生太郎根據這數據，認為「台灣之所以現在擁有這麼高的教育水平，完全是因為日本的統治云云。但實際上，在 1939 年也就是日治 40 年後，台灣的就學率才超過 50％。。都會區與其他區域就學率有所差異，越是農村地區，因為生產力之故，許多家庭需要學齡兒童在家工作，特別是女童，受到傳統觀念影響，受教育更有所限制。



科目

1898 年（明治三十一年）8 月 10 日總督府以府令第七十八號制定《台灣公學校規則》。規則第四條規定教授科目為「修身」、「國語」、「作文」、「讀書」、「習字」、「算術」、「唱歌」及「體操」等八個科目，修業期限為六年。國語科包含說話方法、造句方法等。讀書科則包含日語讀法及漢文教育，其中漢文教材選用《三字經》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》等。習字科即練習日文假名字母與漢字，另外亦採用《上大人》等台灣傳統習字教材。規則第十一條規定「公學校教科課程表」，讀書科教授上述儒家漢文經典；六個學年的科目教授時數均為 12 小時，前四學年以臺灣話文讀音進行，五、六學年則改以日語訓讀進行。其中，第一與第五學年均教授《三字經》與《孝經》，而第三與第六學年皆教授《論語》，唯前後所使用的教授語言不同。

1903 年，總督府府令發布《公學校規則改正》。改正要點將原本作文、讀書、習字三科的日語部分一併納入國語科中，而前述三科的漢文課程則新設立成為「漢文科」。漢文科每週有 5 小時的教授時數，漢文教育的地位較改正先前提高不少。改正後，漢文科教授內容刪除不適合學童心智的儒家經典，改以平易的文體和合適實用之內容作為新教材。1904 年，官方編纂《漢文讀本》作為漢文科的新教材，較先前的四書五經更貼近台灣學童的日常生活經驗，但教授語言已從原先的台語文讀音及白讀音轉為以日語訓讀授課。

1918 年 3 月 31 日，總督府《公學校規則中改正令》以涵養日本國民精神及培養具有生產力之人民為理由，將漢文科授課時數減為每週 2 小時，並增加日語及實科之時數。1922 年，為實施日台共學以實踐內地延長之同化政策，漢文科成為每週 2 小時的選修課程（隨意科），並由各地學校自行決定是否廢除漢文科。

日治時期欲透過學校教育，灌輸臺灣人效忠日本「皇國」（忠君愛國）的觀念，形塑其所期望的「公民」。因此教材設計上，對於涵養國民精神最直接相關的「修身」和「國語」這兩科就顯得特別的重要。其中，「修身」科成為日本欲形塑臺灣人服從、勤勉、團結和忠誠的國民特性，在近代教育中不可或缺的工具。



改制時公學校列表

台北州

新竹州


* 坑子公學校海湖分教場（1939 年）→坑子國民學校海湖分教場（1941 年）（今桃園市蘆竹區海湖國民小學）

* 鶴岡公學校南河分教場→鶴岡國民學校南河分教場（今苗栗縣公館鄉南河國民小學）

* 雞隆公學校新隆分教場→興隆國民學校新隆分教場（今苗栗縣銅鑼鄉新隆國民小學）

* 富士公學校中心埔分教場→富士國民學校中心埔分教場→次富國民學校（今苗栗縣銅鑼鄉中興國民小學）

* 三叉公學校鯉魚潭分教場→三叉國民學校吉田分教場（今苗栗縣三義鄉鯉里國民小學）

台中州


* 大平公學校車籠埔分教場

* 北屯公學校北屯分教場

* 西屯公學校水堀頭分教場

* 龍井公學校三塊厝分教場

* 龍泉公學校新庄分教場

* 大肚公學校追分分教場

* 芬園公學校同安寮分教場→芬園國民學校同安寮分教場（今 茄荖國小）

* 沙山公學校王功分教場、

* 沙山公學校路上厝分教場

* 芳美公學校林子分教場，後改芳美國民學校林子分教場，南投北國民學校，今新豐國小

* 土城公學校雙冬分教場（今雙冬國小）

* 頂新厝公學校弓鞋分教場（今弓鞋國小）

* 埔里南公學校溪南分教場

* 烏牛欄公學校水尾分教場

* 水裡公學校拔社埔分教場

* 魚池公學校木屐囒分教場

台南州

高雄州

台東廳

花蓮港廳


* 花蓮港公學校美崙分教場→港國民學校（今 明恥國小）

* 花蓮港公學校佐倉分教場→西國民學校（今 明廉國小）

* 觀音山公學校春日分教場→觀音山國民學校春日分教場→春日國民學校（今 春日國小

* 富里公學校竹田分教場→竹田國民學校（今 東竹國小）

* 鳳林公學校林田分教場→北林國民學校

澎湖廳



改制時已廢止公學校列表

 



歷年公學校統計表

自 1898 年至 1921 年公學校校數、學生數如下表：

自 1922 年至 1941 年公學校校數、學生數如下表：



註釋



參考文獻

引用

來源
公學校前車站，或大坪公學校前車站（日語：大坪公學校前乘降場〔たいへいこうがくこうまへ -〕_Taihei Kōgakkō-mae -_ ? ）是一個曾存在於台灣日治時期的鐵路車站，是台北鐵道株式會社新店線（台鐵已廢的新店線的前身）沿線的一個招呼站。其站址位於今新北市新店區北新路與大豐路口一帶。二戰結束後新店線由國民政府接收並轉交由台灣鐵路局經營，本站遭到裁撤廢站。

站名中的「公學校」即指今日的大豐國小，設站當時校名為「大坪林公學校」。車站與學校之間的連接道路即現今的大豐路，道路終點為當時之學校大門口。



歷史


* 1936 年（昭和 11 年）：11 月 26 日設站。

* 1941 年（昭和 16 年）4 月 1 日：更名大坪林國民學校前。

* 戰後廢站。



鄰近車站
公學路位於台南市安南區，為台南市東西向道路之一，該路為目前台南市道路系統中最多分段的道路，共分成七段。東起台南市安定區與安南區邊界，西至城北路路口，全長約 9.4 公里，其中市道 178 號佔公學路 2.4 公里。 
另外，海佃路岔路以西之公學路台南市道路編號 15；以東之公學路台南市道路編號 120，市道 178 號里程 0～2.4 公里。



行經行政區域


* 安南區



沿途設施


* 四段：
  
* 十二佃神榕

* 五段：
  
* 嘉南農田水利會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）公塭工作站
  
* 台南市立南興國民小學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 六段：
  
* 台南市立學東國民小學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 學甲寮慈興宮



分段


* 一段：安南安定區界－公學路二段 9 巷

* 二段：公學路二段 9 巷－安吉路

* 三段：安吉路－公學路四段 2 巷

* 四段：公學路四段 2 巷－佃西三街

* 五段：佃西三街－安興街

* 六段：安興街－公學路六段 720 巷

* 七段：公學路六段 721 巷－城北路



本路段客運


* 市區公車

* 幹支線公車



參見
公安可以指：



社會學


* 公共安全，指國家、個人和社會的安全。



組織


* 中華人民共和國
  
* 公安機關，指中國大陸管理公共安全事務的行政執法部門和刑事司法部門
  
* 中華人民共和國公安部，國務院管理全中國公共安全及警務的部委，地位相當於各國內政部
  
* 中華人民共和國人民警察，港澳台對中國人民警察的俗稱

* 越南
  
* 越南社會主義共和國公安部
  
* 越南公安機關和警察

* 寮國
  
* 寮人民民主共和國公安部（寮國公安部）
  
* 寮國公安機關和警察

* 日本
  
* 公安委員會，為管理日本各都道府縣警察的上部行政組織團體，於各都道府縣皆有設置
  
* 國家公安委員會，隸屬於日本中央，其成員由首相舉薦經日本國會同意而任免
  
* 公安調查廳，隸屬於日本法務省
  
* 公安警察，日本警備警察的一個部門，主要負責處理對國家體制有威脅的案件，隸屬於警察廳警備局及下屬的警視廳公安部、各道府縣警察本部警備部、各警察署的警備課
  
* 鐵道公安，隸屬於日本國有鐵道。現鐵道警察隊
  
* 海上公安局，隸屬於日本海上保安廳

* 國家的公共安全部門
  
* 如加拿大公安部、以色列公安部、哥斯大黎加公共安全部



地名


* 公安縣，中國湖北省荊州市下轄的一個縣
三袁（又稱公安三袁）指的是袁宗道、袁宏道、袁中道三人，是明代晚期三位袁姓的散文家兄弟。由於三袁是湖廣公安縣（今中國湖北省荊州市公安縣）人，其文學流派世稱「公安派」或「公安體」。



背景

明代自弘治到萬曆中期，「前後七子」相繼統治文壇達百年之久，他們提倡「文必秦漢」、「詩必盛唐」，主張摹擬剽竊。許多有遠見卓識的文人學者，都曾不滿「七子」派的文學主張和做法，但反對力度不足。

三袁均吸取了李贄、徐渭的見解，反對後七子首領──王（世貞）、李（攀龍）等人之擬古、復古，剽竊成風，主張文學重性靈、貴獨創，所作一清新清俊、情趣盎然，不受任何規條束縛，是為「性靈說」。他們另外亦重視了小說、戲曲的文學價值，認為有可取之處，這是前人所不認同的。



貢獻

袁宗道

袁宗道（1560 年─1600 年），字伯修，明朝萬曆十四年進士，任翰林院編修、春坊右庶子等職。他是反復古思維的發起人，他主張即使研究古文，也不可全部模仿，而是要「學其意，不必泥其字句也」。他除了具有「公安派」相同的性靈學說外，也對復古模擬的文章加以批判。著有《白蘇齋集》。

袁宏道

袁宏道（1568 年─1610 年），字中郎，號石公，萬曆二十年進士，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中等職、國子博士等職，世以為是三兄弟中成就最高者。少敏慧，善詩文，年十六為諸生，結社城南，自為社長。

他是明代文學反對復古運動主將，他既反對前後七子摹擬秦漢古文，亦反對唐宋派唐順之、歸有光摹擬唐宋古文，認為文章與時代有密切關係。他說過：「世道既變，文亦因之。今之不必摹古者，亦勢也。」他亦相信寫文要真，認為「古有古之時，今有今之時」（今人稱為文學進化論），說：「我面不能同君面，而況古人之面貌乎？」著有《袁中郎集》。

袁中道

袁中道（1575 年─1630 年），字小修，萬曆四十四年進士，歷任徽州教授、南京吏部郎中等職。他亦主張即使研究古文，也不可全部模仿，而是要有其變化。他不但發揚「公安派」主力袁宏道的反復古理論，也將其理論詳細補充論述。著有《珂雪齋集》、《游居柿錄》。



評價

明代後期文壇沉寂，三袁勇於革新文學，糾正過往「前後七子」盲目摹古之風，為文壇帶來了生機，地位舉足輕重。

三袁是同胞兄弟，並能同時在各學術領域，如哲學思想、政治傾向、文學觀點、創作風格，以至性情、氣質等方面，發揮相互影響。這是中國文學史上絕無僅有的，甚至可謂文壇奇蹟，因此有「一母三進士，南北兩天官」一說。

值得一提的是，三人對以後幾百年的歷史乃至近代的五四文化運動都產生了積極的影響。

袁氏兄弟不僅文名卓著，為官也清正廉潔，三人為官到頭，只落得兩袖清風。



故里


* 三袁故里位於中國湖北省荊州市公安縣孟家溪鎮東 2 公里的桂花臺。

* 桂花臺東南 100 米有一座荷葉山，是宗道和中道的合葬墓，墓前 300 米處立有一塊高大墓碑。

* 袁宏道另有一處故里，即現在的柳浪遺址。



注釋



參考



外部連結


* 公安三袁的科考之路（《北京考試報》）

* 袁宏道（古雅臺語人，兼述三袁）
公安檢查站，是一類由中華人民共和國公安機關攔截在交通要道的單一警種或多警種聯合運作，對過往車輛、船舶和行人等進行有針對性檢查的綜合性警務實體。中國大陸的公安學者認為公安檢查站的查控具有法定性、臨時性、非常態性和高危險性等特徵。這種檢查站的設立必須報省級人民政府批准，而且只能由公安機關設立或進行執法。這類檢查站通常設置在境內，但較之深圳特區的二線關檢查站具有的類似邊境管制的強力權限為弱且基本上設置在內地，其管區局限於公路上。



歷史

對日作戰期間，安徽省抗日民主政府在其皖中的根據地的交通要衝或重要集鎮，部署檢查站，為稽查檢問間諜而設立，如在湖東縣（今安徽省巢湖市域）就有槐林嘴、魏家壩、沐家集、關河四個檢查站。

作為一種警務實體的公安檢查站，其創建歷史最早在第二次國共內戰時期，1946 年 1 月，旅大公安總局成立水上公安局，對進出大連港小型船舶進行檢查、並維護治安、查緝走私。1949 年 4 月，北平市人民政府公安局決定，在郊五分局轄區成立 3 個檢查站，即香山檢查站、青龍橋檢查站和八大處檢查站。檢查站的工作任務規定為指揮交通、檢查來往可疑車輛及行人、調查戶口、負責管轄路段內道路兩側的警戒。

1959——1961 年的大饑荒期間，為防止饑民逃荒，進出成都的道路也設置了檢查站。
爾後，在 1964 年中印戰爭期間，接近邊境的各縣也設立了檢查站，並派民警駐守檢查，後來這些檢查站改名為「民政檢查站」。

1971 年 4 月，經北京市革命委員會批准，北京市公安局軍事管制委員會交通管理支隊恢復和新建了 6 處交通安全檢查站：朝陽區雙橋路口、孫河路口、海淀區玉泉路南口、新都路口 (即西三旗)、豐臺區團河路北口、杜家坎。1989 年檢查站調整到 23 處，其中近郊 10 處，遠郊 13 處。其具體分布是：朝陽區管莊南、北站、北皋、小關；海淀區溫泉、西三旗；豐臺區團河、三營門、新發地；石景山區麻峪；門頭溝區芹峪口；房山區紅煤廠、琉璃河、長溝、長陽；通縣白廟、覓子店；大興縣榆垡、鳳河營；平谷縣韓莊；懷柔縣湯河口；密雲縣松樹峪；延慶縣張山營。

現行的公安檢查站隸屬於巡警系統，巡警系統在二十世紀八十年代初，人員、物資流動加劇的社會背景下出現，即現行的公安檢查站是中國改革開放的產物。

早期歷史

改革開放後最初檢查站是由路政負責的。1986 年，國務院發布的《國務院關於改革道路交通管理體制的通知》其中首次提出了檢查站設立的四條原則，沿用至今：


* 除「公安機關」外，其他部門不能自行道路上設置檢查站。

* 其他部門確實需要設立檢查站的，需要和公安機關「聯合執法」。

* 其他部門單獨設立檢查站，需要公安機關批准。

* 設立檢查站需要報省級人民政府批准。

二十世紀九十年代，車匪路霸的犯罪數量和烈度增長，針對實踐而言，檢查站在打擊車匪路霸方面有一定成效，廣州公安的巡邏大隊自 1994 年起在廣深高速廣氮收費站設卡 24 小時檢查，以打擊車匪路霸作為工作重點，效果較好，1997 年湖北省也有借治安檢查站成功逮捕車匪路霸集團骨幹的案例。黑龍江省公安機關認為公安檢查站能有效堵截流竄型犯罪分子和車匪路霸，且因這類檢查站不能罰款、收費、扣押車輛，並不違反國務院治理公路三亂的精神，各省保留了一定的公安檢查站，例如廣東省政府在 1992 年整頓了濫設的檢查站，但堵截車匪路霸時公安機關設檢查站攔路不在此列。

改革整頓

部分撤銷和轉型升級

在部分地區（如北京市房山區），出於治理超載和打擊私挖盜採等目的，部分檢查站並不在省界附近，給檢查站以遠地區居民的出行造成了不便。

水上檢查站的歷史



設施規格

檢查站的土建部分由檢查站大棚、場站和公安等機構的辦公設施組成，攔截在進京高速公路上的京津、京冀界檢查站多借匝道和主路連接，並借新澤西護欄封死主路，其餘省市的高速公路多和省際收費站合建。白廟檢查站等較低級別公路的檢查站直接攔截在主路上。在場站外，車道間借新澤西護欄或普通的交通護欄隔開，場站內大棚下方的車道借安全島隔開，安全島上可能有公安的裝備。

執勤者的生活設施

便民服務

在 1964 年，西藏地區的民政檢查站為應對經水傳染的痢疾爆發，在檢查站設置提供熱水的茶水站，茶水站還招貼政治宣傳的海報和提供西藏日報進行借閱。檢查站所設的廁所也可供被檢查者使用，有逃犯因此而被人臉識別設備認出。

檢查站的公安裝備

 

陳倉經驗

陳倉經驗指陝西省寶雞市公安局建設公安檢查站的經驗，因攔截在連霍高速陝甘界上的寶雞陳倉省際公安檢查站建設良好而得名，最早見於 2018 年 8 月 24 日在寶雞市召開的陝西省公安檢查站規範化建設現場推進會。
陳倉省際公安檢查站硬體設備在全省領先，管理檢查站的巡查大隊負責人稱檢查站已經做到「指揮調度可視化、查詢比對信息化、數據傳輸高速化」。檢查站公安查控設施由高清視頻監控、緝查布控、可視化指揮調度、人車身份核查等系統組成。其中交通緝查布控系統能對所有車輛預檢，做到「逢車必核」，也實現了「電子圍欄」的功能；智能攝像頭、人臉核查系統、車底掃描儀等設備採集的信息可以被自動分析，進而精準查控重點對象和可疑物品；檢查站的使用的尖端技術使得人、車、物在非接觸的情況下就能被檢查，保證了檢查的高效。

建設取得了一定效果，寶雞陳倉省際站連續五年無可疑物品、人員、車輛漏過，也在公安系統內部組織的演習中表現良好。

水上檢查站的設施裝備



勤務內容

三級勤務

查控流程

繞過檢查站

繞過檢查站的辦法有兩種，一種是如字面意義上的駕車離開檢查站攔住的道路。另一種是下車步行通過檢查站。

下車步行通過檢查站最早的記載，見於 1999 年 4 月 25 日中南海上訪的法輪功學員的口述經歷：有來自鞍山的法輪功學員在瀋陽打的前往北京途中，被檢查站攔在通縣，學員隨後下車步行繞開檢查站，轉乘北京的計程車趕往西城區的國務院信訪局。2008 年婁煩尖山鐵礦排土場垮塌事故中，中國青年報的調查記者孫春龍也利用類似的方法繞開了山西省地方政府設置的檢查站。這種方法在不晚於 2010 年效果降低，因為隨後的檢查站也開始檢查行人的身份證。在大規模監控和 AI 結合後，離檢查站有一定距離的地方也可被監視起來。

綜合檢查站

一些檢查站（如北京懷柔區湯河口檢查站）屬於綜合檢查站，除公安、交通外，還有林業、環保等多部門聯合執法。



有關檢查站的問題和爭議

堵車問題

對於跨省級行政區通勤（如京津冀地區間）的睡城居民而言，檢查站交通擁堵屬於突出問題，例如通燕高速公路的白廟檢查站。

公路三亂

1994 年，中華人民共和國國務院發布《關於禁止在公路上亂設站卡亂罰款亂收費的通知》（國發〔1994〕41 號），但此後「公路三亂」仍然屢禁不止。

針對藏人和訪民的攔截



參見


* 進京證



註解



參考資料



外部連結
公安六條即 1967 年 1 月 13 日中共中央、國務院頒布的《關於無產階級文化大革命中加強公安工作的若干規定》。因其內容分為六條，所以簡稱「公安六條」，是為保證文化大革命全面奪權的順利實現而制定的。公安六條指出，公安機關要適應「無產階級專政條件下的大民主運動」形勢發展的需要，採取恰當的方式，加強對敵人的專政，保障人民的民主權利，保障大鳴、大放、大字報、大辯論、大串聯的正常進行，保障無產階級的革命秩序。這個規定是造成文化大革命大量冤假錯案的重要原因之一。1979 年 2 月 17 日，中共中央撤銷了這個文件。



內容

（一）對於確有證據的殺人、放火、放毒、搶劫、製造交通事故進行暗害、衝擊監獄和管制犯人機關、裡通外國、盜竊國家機密、進行破壞活動等現行反革命分子，應當依法懲辦。

（二）凡是投寄反革命匿名信，秘密或公開張貼、散發反革命傳單，寫反動標語，喊反動口號，以攻擊污衊偉大領袖毛主席和他的親密戰友林彪同志的，都是現行反革命行為，應當依法懲辦。

（三）保護革命群眾和革命群眾組織，保護左派，嚴禁武鬥。凡襲擊革命群眾組織，毆打和拘留革命群眾的，都是違法行為。一般的，由黨政領導和革命群眾組織進行批判教育。對那些打死人民群眾的首犯，情節嚴重的打手，以及幕後操縱者，要依法懲辦。

（四）地、富、反、壞、右分子，勞動教養人員和刑滿留場（廠）就業人員，反動黨團骨幹分子，反動道會門的中小道首和職業辦道人員，敵偽的軍（連長以上）、政（保長以上）、警（警長以上）、憲（憲兵）、特（特務）分子，刑滿釋放、解除勞動教養但改造得不好的分子，投機倒把分子，和被殺、被關、被管制、外逃的反革命分子的堅持反動立場的家屬，一律不准外出串連，不許改換姓名，偽造歷史，混入革命群眾組織，不准背後操縱煽動，更不准他們自己建立組織。這些分子，如有破壞行為，要依法嚴辦。

（五）凡是利用大民主，或者用其他手段，散布反動言論，一般的，由革命群眾同他們進行鬥爭。嚴重的，公安部門要和革命群眾相結合，及時進行調查，必要時，酌情處理。

（六）黨、政、軍機關和公安機關人員，如果歪曲以上規定，捏造事實，對革命群眾進行鎮壓，要依法查辦。

以上規定，要向廣大群眾宣傳，號召革命群眾協助和監督公安機關執行職務，維護革命秩序，保證公安機關人員能正常執行職務。

這個規定可在城鄉廣泛張貼。



解讀

它的第一、第三至六條規定，依法懲辦「殺人、放火、放毒、搶劫…… 盜竊國家機密、進行破壞活動的現行反革命分子」；「保障大鳴、大放、大字報、大辯論、大串聯的正常進行」；保護革命群眾組織，保護左派…… 依法懲辦「那些打死人民群眾的首犯、情節嚴重的打手、以及幕後的操縱者」；地富反壞右「不准串連，不得混入革命群眾組織，更不准自己建立組織」；不得利用大民主或其他手段散布反動言論；「黨、政、軍機關和公安機關人員，如果歪曲以上規定，捏造事實，對革命群眾進行鎮壓，要依法查辦」。

其中第二條特別規定：「凡是投寄反革命匿名信，秘密或公開張貼、散發反革命傳單，寫反革命標語，喊反革命口號，以攻擊污衊偉大領袖毛主席和他的親密戰友林副主席的，都是現行反革命行為，應當依法懲辦。」在實際執行中，這一條又被擴展到適用於周恩來以及江青、陳伯達、康生等「無產階級司令部」（中央文革小組）的人，甚至擴展到適用於各級當權者。不僅適用對象一擴再擴，適用情節也一擴再擴，成為類似《第二十二條軍規》無所不包的，能夠有效鎮壓抗拒現實、持異見者的東西。該條是為公安六條的核心。

第四條首次提出了一個 21 種人的名單，紅衛兵早已開始大規模地把這類人被趕出城市，送農村監督改造，得到了來自政府「法律」的肯定。1969 年 10 月根據「林副主席第一號命令」在極短的時間內又實施了遣返。僅據官方非常不完整的統計材料，當時至少有 33,695 戶北京市民被抄家搶掠，有 85,196 人被驅趕出城。此風很快在全國各大都市蔓延，多達 40 萬的城市居民被「遣返」到農村或邊遠地區。不少被遣返的人在遣返途中便被折磨致死，無法進行統計。

這一政策支持了此前紅衛兵的任意撲殺行為。公安部部長謝富治在北京市公安局會議上說：「民警要站在紅衛兵一邊…… 供給他們情況，把五類份子的情況介紹給他們。」並說：「群眾打死人，我不贊成，但群眾對壞人恨之入骨，我們勸阻不住，就不要勉強。」才有後來湖南、廣西慘劇的發生。



影響

這一法規性文件，沒有通過規範的立法程序，僅僅用一個臨時性規定就把「以言治罪」、思想犯罪制度化、法律化，成為打擊異己勢力的方便法門。「合法」擴大了法律打擊對象的範圍，並規定「革命群眾協助和監督公安機關執行職務」，為執法權的流失、濫用（群眾專政）提供了根據。是政治權力非程序更迭時維繫脆弱的政治合法性的極端手段。文革中製造的大量冤假錯案，依據的就是這一文件規定。其條例的有效性一直延伸到了它被取消的時候。



撤銷

1979 年 2 月 17 日，中共中央宣布撤銷《公安六條》。



注釋



參考文獻
中國人民解放軍公安邊防學校，簡稱公安軍邊防學校，位於上海市，是曾經存在一所公安部隊幹部院校。



沿革


* 1948 年，建立中國人民解放軍渤海縱隊時，成立了教導營，任務是為作戰部隊培訓幹部，提高部隊作戰能力。

* 1949 年，上海戰役結束後，淞滬警備區在該教導營的基礎上，在上海江灣五角場創辦中國人民解放軍華東軍區淞滬警備部隊文化幹部訓練團，招收青年學生，培訓為淞滬警備部隊的文化教員，以便為提高各級機關、部隊的指揮水平及文化素質充實力量。同時，淞滬警備司令部將下屬的教導營擴編為教導團，訓練連排幹部及老戰士。

* 1950 年，中國人民解放軍華東軍區淞滬警備部隊文化幹部訓練團、中國人民解放軍華東軍區淞滬警備司令部教導團合編。1951 年 2 月，擴編為中國人民解放軍華東軍區公安部隊幹部學校，校址從江灣遷至江蘇省青浦縣城。1951 年 3 月，學校內部改稱為中國人民解放軍華東軍區公安部隊軍政幹部學校。華東軍區公安部隊司令員郭化若兼該校校長，華東軍區公安部隊政治委員李世英兼該校政治委員，另外設兩名副校長主持行政和教學工作。1951 年 3 月 27 日，學校舉行開學典禮，校長郭化若參加典禮並提出「整齊嚴肅、認真負責、緊張深入、民主團結」的校風要求。學校下設 3 個大隊。

* 1952 年 5 月，學校遷到上海大場鎮馬橋營房。

* 1952 年 6 月，正式改稱為中國人民解放軍華東軍區公安部隊軍政幹部學校，下設 7 個中隊。郭化若繼續兼任校長，原公安第十四師政委王翀任政委。

* 1953 年 9 月，根據軍委指示和公安部隊黨委決定，改編為中國人民解放軍第三公安部隊學校，隸屬於華東公安部隊司令部，相當於師級。校址仍在上海大場鎮。主要任務是訓練華東地區內衛和邊防部隊幹部。招生地區是上海市、江蘇省、浙江省、福建省、山東省、安徽省。校長胡先漢（原公安第 十六師參謀長）、政治委員李建良（原西北公安部隊第二副政治委員）。

* 1955 年 7 月，更名為中國人民解放軍第三公安軍學校，隸屬中國人民解放軍公安軍領導。

* 1956 年 4 月 17 日，公安軍司令部指示第三公安軍學校改建為公安軍邊防學校。1956 年 9 月 13 日，中華人民共和國國防部命令，改編後的學校稱中國人民解放軍公安邊防學校，簡稱公安軍邊防學校（又稱中國人民解放軍第二公安軍學校）。學校仍為師級，負責培訓公安軍邊防部隊連排軍官。

* 1958 年，學校撤銷。



歷任領導



參考文獻
公安機關，或稱公安部門，簡稱公安，是中華人民共和國中央和地方各級人民政府管理的負責公共安全事務的行政執法部門，是公安機關人民警察的管理機構。但也行使部分非警務的行政許可職能，如戶籍管理、特種行業管理等。



職權

1. 預防、制止和偵查違法犯罪活動；
2. 防範、打擊恐怖活動；
3. 維護社會治安秩序，制止危害社會治安秩序的行為；
4. 管理交通、消防、危險品；
5. 管理戶籍、居民身份證、國籍、入境事務和外國人在中國境內居留、旅行的有關事務；
6. 管理邊境治安秩序；
7. 警衛國家規定的特定人員、守衛重要場所和設施；
8. 管理集會、遊行和示威活動；
9. 監督管理公共信息網絡安全監察工作；
10. 指導和監督國家機關、社會團體、企業事業組織和重點建設工程的治安保衛工作，指導治安保衛委員會等群眾性治安保衛組織的治安防範工作



規章制度

編制


* 國務院設公安部
  
* 省、自治區設置公安廳；
    
* 市（包括直轄市、副省級城市、地級市、縣級市）、縣、旗設公安局，盟、地區設公安處；
      
* 市轄區設公安分局；
        
* 縣行政區公安局和市轄區公安分局下設公安派出所。

此外，中國民用航空局公安局和海關總署緝私局等行業系統人民警察列入公安部序列，接受同級行業行政主管部門和公安部門的雙重領導。



名稱來源

公安局、派出所，都是民國初年來自日文的舶來詞彙，日文是從法國大革命的公安委員會轉譯。

北伐戰爭前，廣東國民政府治下設有「廣州市公安局」，是 1927 年廣州四一五事變捕殺當地共產黨與國民黨左派的主要武力。1927 年，南京國民政府成立，改內務部為內政部，內設警政司，警察廳一律改稱公安局。1936 年改為舊稱，仍名首都警察廳及各省警務處、警察局，自此成為定製。



參考文獻



參見


* 中華人民共和國人民警察、公安現役部隊、公安機關文職人員、中國輔警

* 中國警察制度、中國警階

* 內政部

* 警察局

* 派出所 / 直屬派出所

* 檢察提前介入制
公安廳可以指：


* 中華人民共和國在各省、自治區設置的公安機關

* 日本公安調查廳，日本主要的情報機構之一，簡稱公安廳
以下為湖北省荊州市公安縣各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



湖北省文物保護單位



參考
公安委員會（日語：公安委員会／こうあんいいんかい _Kouan iin kai_）是日本政府為了維護警察的中立性、公正性而設置之用以管理警察的合議制機關。各都道府縣皆有設置公安委員會，直屬於縣市首長。國家層級則有國家公安委員會（《地方自治法》第 180 條之 9、《警察法》第 38 條），其委員由首相舉薦、經國會同意任免。



權限

都道府縣公安委員會，在都道府縣知事的管轄下被設置。（日本《警察法》第 38 條第 1 項）
公安委員會是管理警察的組織，對警察進行監督。但沒有對警察直接指揮命令的權限。

依兵庫縣公安委員會網頁，其處理事務包括：駕照、交通管理、風化業者的管理、槍砲類之管理。兵庫縣公安委員會有 5 名委員，2 位是公司董事、1 位律師、1 位牙醫、1 位大學名譽教授。



下部組織


* 警視廳（東京都）、警察本部（道府縣）、（北海道）- 方面本部、政令指定都市的府縣市 - 警察部

* 要擔任警視廳上級職務的「警視總監」、府縣警察本部上級職務的「警察本部長」，都必須經過都道府縣公安委員會的同意及國家公安委員會的任命，才能正式任用；不過，警視總監還須經過首相的同意，方能任用。



參考文獻



參見


* 國家公安委員會

* 日本警察

* 警部

* 警視廳

* 警視總監
公安條例，為《香港法例》第 245 章。該條例最初於 1967 年由英屬香港立法機關香港立法局制定，把當時關於公安事態的香港及英國法律法典化。其後數十年間，條例受多次修訂，不斷放寬管制。例如 90 年代通過香港人權法案條例後，撤銷發牌制度。1997 年，全國人大常委會把條例還原至 90 年代前的版本，宣佈不採納為香港特別行政區法律，並由臨時立法會增設「不反對通知書」制度。條例關於維持「公安」、管制某些組織（如半軍事組織）、管制集會、遊行（如不反對通知書等制度及對舉行過程的限制），管制地方、船隻、航空器，以及關於非法集結及暴動等事宜的法律。該條例制約公民的言論自由和集會的自由，故為香港最受爭議的法律之一。



歷史

戰後時期

香港政府於 1948 年訂立《公安條例》，起初該條例的範疇包括引入英國國會立法《1908 年公眾集會法令》(禁止於合法公眾集會中擾亂秩序)、《1936 年公安法令》(禁止成立準軍事組織)；引入新加坡《海峽殖民地刑事程序法典》的守行為程序以應付大規模動亂；以及授權政府設立禁區。律政司祁利芬曾在立法局動議法案時提及當時中國正值國共內戰，邊境屢次出事，故提出立法授權政府設立禁區。

六七暴動

六七暴動時，應付公安事態的法律分散在《維持治安條例》、《簡易程序治罪條例》、1948 年舊《公安條例》及普通法之中。當時亦頒佈不少緊急法例，以授予香港警察權力拘捕當時的親共暴徒、平息暴亂。《1967 年公安條例》為《公安條例》最重大的修訂版本。條例草案於 1967 年 10 月 6 日公佈，並於 11 月 15 日由立法局通過成為法律。於 1970 年就暴動罪作簡單修訂後，暴動罪的刑罰由原本的最高入獄兩年，大增至 10 年，目的是希望條例能阻嚇當時左派的暴動。1967 年條例除了綜合並修訂各項先前法例，亦規定所有公眾集會須事先向警方申請牌照。

1970-1990 年代

1971 年，香港政府收緊條例，收窄合法公眾集會地點至：維多利亞公園、香港大球場、九龍公園、佐敦道英皇佐治五世公園及摩士公園，合共 5 處。

1980 年，香港政府將條例放寬至 30 人以上集會及 20 人以上遊行方才需要申請。

1980 年，公安條例修訂設立了在公眾地方集會的發牌制度。

1987 年，香港政府再度將條例放寬，例如廢除假新聞罪。

1990 年 4 月中，香港政府提出修訂公安條例，內容包括廢除規定在公眾地方使用揚聲器要向警方申請的條文，同時遊行集會不再需要向警方申請牌照，但當在公眾地方集會的人數超過 50 人，及遊行人數超過 30 人時，仍要事先知會警方。保安科表示是次修訂建議回應了社會上指公安法欠缺彈性和過於繁瑣的批評，部分人則認為草案仍不能夠滿足經常發起集會的團體的要求，專上學生聯會認為以知會的方式取代申請牌照本質上無分別。

香港政府在 1991 年制訂了《香港人權法案條例》，當時是英國殖民統治的最後幾年。公安條例及另外一些條例可能違反人權法案，故當局須就那些條例作出檢討。

1995 年，根據《香港人權法案條例》，《公安條例》部份條文被裁定與《公民權利和政治權利國際公約》牴觸而被予以廢除，包括將 30 人以上遊行及 50 人以上集會的發牌制度更改為通知制度，組織者必須於活動前 7 日通知警務處。

臨時立法會及後續影響

中華人民共和國政府 1990 年在香港秘密成立機構，開始審查香港法律，並在 1993 年 7 月正式設立預委會法律小組，最終全國人大常委會因應法律小組的建議，議決 1995 年版本的條例違反《基本法》而不能過渡。因此，香港臨時立法會於 1997 年將一些被廢除的條文重新制訂，包括將遊行集會通知制度更改為「不反對通知書」制度，並於 6 月 14 日三讀通過。法律學者陳文敏批評還原法例具殖民地色彩，將一個應該有高度自治的社會推回一個高壓管治的社會，這樣只會打擊港人對前途的信心，對維持社會安定毫無禆益。。



定義

公安條例所規管的公眾遊行 (public procession) 和公眾聚集 (public gathering) 都建基於「公眾地方」(public place) 的概念，指在公眾地方所進行的集會和遊行。

公安條例第 2 條定義「公眾地方」為：

> 公眾人士或任何一類公眾人士，不論是憑付費或其他方式，於當其時有權進入或獲准進入的地方；就任何集會而言，公眾地方包括在當其時和為該集會的目的，屬於或將會屬於公眾地方的任何地方
> 
> 

一個場所是否屬於「公眾地方」取決於公眾是否有權或被批准以公眾的身份進入有關場所。在 _Kwok Cheuk Kin v Commissioner of Police_ 一案中，法庭指出，如私人場所禁止除物業所有者及其邀請的人士到訪，一般而言不會被視為「公眾地方」([27])。在 _R v Lam Shing Chow_ 一案中，被告被控「在公眾地方打鬥」，但由於打鬥所在的私人住宅走廊並不屬於「公眾地方」，因此控罪並不成立。相反，在_香港特別行政區政府訴梁超明_一案，由於公眾人士獲准進入永安集團大廈 3 字樓香港律師會接待處的位置，因此該處屬於「公眾地方」。

戲院、馬場等公眾可以進入的場所，即使要求公眾購買門票，仍被視為「公眾地方」(見 _HKSAR v Pearce_ [2005] 4 HKC 105 及 _HKSAR v Chau Fung [1998] 4 HKC 652）_ 。

大學校園內公眾可以進入的範圍屬於公眾地方，但其他學校及大學內公眾一般不可進入的範圍則不屬於「公眾地方」。



註釋



參考文獻



外部連結


* 《公安條例》現行條文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 1997 年公安（修訂）條例草案（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）(臨時立法會)

* 「1997 年社團 (修訂) 條例草案及 1997 年公安 (修 訂) 條例草案 會議過程正式紀錄，投票記錄。在 P.108 - 116（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）(臨時立法會)



參見


* 中華人民共和國治安管理處罰法

* 中華人民共和國集會遊行示威法

* 澳門內部保安綱要法

* 維護國家安全法

* 馬來西亞內安法令
公安機關人民警察職務序列，是根據中華人民共和國國務院的相關法規，人力資源和社會保障部、公安部、國家公務員局共同制定《公安機關執法勤務機構人民警察警員職務套改方案》，並貫徹執行。



意義

這套職務等級改革，主要是針對地方公安機關內設執法勤務機構中的非領導職務的警員，受人事編制限制，職業生涯難以晉升職務等級，往往在科員或副科級工作到退休的情況。套改後，警齡長於 20 年的職務序列往往可以高套一級，從而體現了「從優待警」的政策。重點解決基層公安民警工資待遇，不與工資外其他職務待遇掛鈎。



背景

根據國務院頒布的《公安機關組織管理條例》和國務院辦公廳《關於規範公安機關人民警察職務序列的意見》（國辦發 [2008] 9 號），人力資源和社會保障部、公安部、國家公務員局《關於印發公安機關執法勤務機構人民警察警員職務套改方案的通知》（人社部發 [2009] 178 號），套改工作自 2010 年 l 月 1 日起開始實施。



內容



參考文獻



參見


* 公安機關

* 中華人民共和國人民警察
  
* 中華人民共和國人民警察警銜
公安機關警務輔助人員，簡稱輔警、協警，是中華人民共和國依照《關於規範公安機關警務輔助人員管理工作的意見》設立的、參照《公安機關人民警察紀律條令》管理的機關事業單位臨時聘用人員。

由於中國警力不足，為了維護治安而組建的輔警隊伍，由民間義務和職業化的半專業兩部分組成，由公安機關直接管理和指揮，主要用於社會聯防巡邏。裝備配置介於保安與正式警察之間，如配備警棍，以實際工作所需為準。

輔警沒有獨立執法的授權法源，必須在現場有正式警察帶領下才能進行身份證查驗等工作，否則公民有權拒絕配合，且不能從事調查取證、責任認定、出具報告等工作。

輔警主要來源於本地人，或部分有志於警務的外地人，民間義務是利用業餘時間參與社會治安防控工作，本身有自己的正式職業，職業化的半專業輔警，則採用合同制，一般簽約在一年以上，三年以下，使輔警成為一種職業，薪資採地方財政撥發，也有無薪的義務志願者。

公安機關需要為輔警辦理五險一金、意外傷害險，在加班時應當給與對應報酬，2018 年新規改革後輔警任職三年以上有一定機會轉正式警察，但通常不會簽約超過三年。在一些交通協管或流動性大的崗位，或在舉辦演唱會、展覽會急缺人手時，也有聘用工資當天日結的短工情況。

和新加坡輔警權責可以較大不同的是，中國境內允許持槍執勤的運鈔車武裝力量雖然不是警察，但必須是由公安部門派駐或由公安部門全資控股的安保公司負責，一般為警校畢業生或退伍軍人。



參考文獻



參見


* 公安機關人民警察、公安現役部隊、武警內衛部隊

* 治安聯防隊、交通協管員

* 香港輔助警察隊
公安條例可以指：


* 公安條例 (香港)

* 公安條例 (日本)
公安條例（日語：公安条例）是日本地方公共團體制定的規例，旨在規管集會、遊行、以及集體示威活動。第二次世界大戰結束後的一段時間，日本國民的示威活動受全國法律治安警察法所規管。由於國民戰後權利意識提高，治安警察法在 1945 年廢止，示威活動亦變得頻繁地進行。1948 年福井市發生地震，引發示威。市政府制定了「災害公共安全維護條例」，這項規管示威的法律是在都道府縣間首次設立。1950 年左右，各個行政區劃仿傚制定了公安條例。



參考來源

1. 公安條例制定秘史 尾崎治 （柘植書房）
2. https://web.archive.org/web/20140911015647/http://www.reiki.metro.tokyo.jp/reiki\_honbun/g1012205001.html
公安河，位於中國廣西壯族自治區西南部，是明江左岸支流，發源於寧明縣桐棉鄉板棉村以南的派遷山及岸連山，北流至那楠鄉康峙村汪港屯轉東北流，過平批河與江叫河兩河河口之間成為寧明縣與上思縣兩縣的界河，至寧明縣那堪鄉壇何村與上思縣在妙鎮枯改村之間匯入明江。幹流長 114 千米，平均比降 1.79‰，流域面積 993 平方千米。年均徑流量 9.55 億立方米。公安河天然落差大，水力資源豐富，水能資源可開發量 4.72 萬千瓦，是寧明縣和上思縣水力資源最豐富的河流。