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元季海（？—？），字九泉，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍後裔，北魏平城鎮將元淑之子，元魏宗室，北魏、西魏官員。



生平

元季海在兄弟中最有聲譽，正光五年（524 年）官至太尉參軍事，後官至襄州刺史，轉任洛州刺史，他的夫人李稚華是司空李沖的女兒，魏孝莊帝元子攸的姨母，獲賜爵郡君。爾朱榮掌權後災禍剛開始，李稚華勸元季海外任地方官以躲避嫌隙，等到魏孝莊帝被殺，元季海果然因為在外地而得以倖免於難。

永熙二年（533 年），大都督賀拔岳前往北魏北部邊境安排布置邊防，靈州刺史曹泥親自到賀拔岳軍中請求派人取代自己的職務，賀拔岳任命元季海為靈州刺史，靈州百姓不聽任命，擊敗元季海的部下，只服從元季海一個人。

元季海後跟隨魏孝武帝元修入關，封馮翊王，大統三年冬十月（537 年），東魏在沙苑之戰中失敗，西魏派左僕射、馮翊王元季海為出任行台，開府獨孤信為大都督，率領步騎兩萬人進攻東魏的洛州，東魏洛州刺史廣陽王元湛棄城撤退，元季海和獨孤信隨之占據金墉城，東魏的潁州、豫州、襄州、廣州、陳州相繼歸附西魏。元季海和獨孤信鎮守洛陽時，洛陽已經荒廢，沒有什麼人物，只有柳虯在陽城，裴諏之在潁川，獨孤信把他們徵召來，任命柳虯擔任行台郎中，裴諏之擔任都督府屬，都掌管文書，當時的人說：「北府裴諏，南省柳虯。」元季海曾經說：「柳郎中判定的事情，我不必再看。」

東魏不久包圍了洛陽，元季海與怡峰據守金墉城，宇文泰領援兵趕到後，雙方展開河橋之戰。西魏軍隊戰敗，司州牧元季海因為士兵人少而撤回關中。

元季海後官至尚書令，雍州刺史，升任司空，因病去世，諡號簡穆。



家庭

父母


* 元淑，北魏平城鎮將

* 呂乃賀渾，北魏給事、相州刺史、相國侯、趙郡呂金安第六女

兄弟姐妹


* 元顥，北魏持節、征虜將軍、鄯州刺史

* 元華光，嫁北魏琅耶郡公司馬裔，封彭城郡公主

* 元凝，北魏通直散騎常侍、贈徐州刺史

* 元祐，北魏使持節、散騎常侍、都督荊州諸軍事、鎮南將軍、荊州刺史

夫人


* 李稚華，出自隴西李氏僕射房，北魏侍中、司空、尚書僕射、清淵侯李沖第六女

子女


* 元亨，長子，隋朝大將軍、勛隴洛衛四州刺史、大御正、少司馬、平涼公

* 元儉，次子，隋朝儀同三司、甘州刺史、烏水公

* 昌寧郡主，長女，嫁隋朝司空公、燕國公於寔

* 元媛柔，次女，出家

* 元氏，三女，嫁隋朝太師、申國公李穆
元季聰（510 年 —530 年 9 月 28 日），一名季蔥，小字舍利，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏孫女，太傅、清河文獻王元懌第三女，魏孝靜帝姑母。



生平

元季聰最初嫁給盧氏，在魏孝明帝元詡時期封穎陽縣主。永安二年（529 年），元季聰出任女侍中，後來改嫁李神俊。永安三載八月廿一日（530 年 9 月 28 日），元季聰在洛陽都鄉顯德里去世，虛歲廿一，葬於覆舟山以南，興和三年歲次辛酉十二月廿三日（542 年 1 月 24 日）遷葬於鄴城西西門豹祠東南二里半司徒李神俊墓旁，魏孝靜帝詔令追贈高密長公主，賜布帛五百匹，派宮中使者監護喪事。
元季艷（？—543 年），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏孫女，廣平王元懷之女，封華陽公主。



生平

元季艷虛歲十四歲的時候嫁給高歡的弟弟高琛，北魏永熙三年（534 年），元季艷剛生下兒子高叡三旬，高琛就因為與高歡之妾小爾朱氏私通，被高歡責罰杖殺。高叡因為受到高歡喜愛，被養於高歡家中，讓游娘養育，視同自己的兒子。高叡長到四歲，還不認識自己的母親。元季艷姐妹的女兒鄭氏與高叡開玩笑說：「你是我姨媽的兒子，怎麼反而和游氏親近？」高叡於是打聽自己的身世，從此心情悶悶不樂。高歡十分奇怪，以為高叡生了病，想讓醫生來看看，高叡回答說：「孩兒沒有病痛，只是聽說還有親生的母親，想見她一面。」高歡吃驚的說：「誰向你說的？」高叡就把具體情況說了。高歡命令元季艷前來家中與高叡相見，高叡向前跪拜，母子抱頭大哭。高歡也十分悲傷，對高歸彥說：「這孩子天生至孝，我親生兒子沒一個比的上他。」高歡為此一天沒有上朝議事。東魏武定元年（543 年），高叡虛歲十歲時，元季艷去世，高歡親自送高叡到領軍府，為高叡發喪，高叡哭聲哀絕，感動了在場的人，連續三天不吃不喝。高歡和夫人婁昭君殷勤開導高叡，高叡這才慢慢的順從了旨意。高叡居喪完全符合儀禮，禮拜佛像吃長齋，以至於骨瘦如柴，拄拐杖才能起身。高歡讓兒子高演和高叡同睡同起，日夜開導他。高叡吩咐身邊的人不許送水給自己，斷絕洗漱，過了中午就不肯進食，於是高歡吃飯時必定要高叡一起同桌進餐。

北齊天統三年（567 年）十二月，北齊朝廷追贈高琛為趙郡王，追贈元季艷為趙郡王妃，諡號貞昭，贈予華陽長公主封號如故，有關部門派人備禮儀到墓前拜授。當時隆冬嚴寒，高叡光著腳號哭，臉上凍裂，吐血數升，回來後病弱得不能去拜謝皇恩，齊後主高緯親自去高叡府中看望問候他。



墓碑

元季艷的碑由盧思道撰文，姚淑書寫，北宋時仍在滏陽縣（今河北省磁縣）南七里。



家庭

祖父


* 魏孝文帝元宏

父親


* 元懷，廣平武穆王，追尊武穆皇帝

兄弟姐妹


* 元誨，北魏侍中、左光祿大夫、車騎將軍、尚書左僕射、范陽文景王

* 元悌，北魏護軍將軍、廣平文懿王

* 元修，魏孝武帝

* 馮翊公主，北周追尊文皇后

* 平陽公主
元寧（？—？），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，北魏宗室、官員，世系不詳。



生平

孝昌二年歲次丙午正月辛丑朔廿四日甲子（526 年 2 月 21 日），滎陽郡太守元寧為魏孝明帝和靈太后製作石像一區，該造像原在龍門二仙洞，清朝時流落海外。太昌元年八月丁卯（532 年 9 月 20 日），西中郎將元寧封為高平王。永熙三年四月辛未（534 年 5 月 17 日），元寧因事獲罪被降爵為高平公。後來元寧再度封高平王，歷任散騎常侍、河南尹、使持節、都督瀛華滄光四州諸軍事、車騎大將軍、瀛華滄光四州刺史、右衛將軍、侍中、吏部尚書、右僕射、太尉、司徒、司空公，東魏天平四年歲次丁巳十二月辛卯朔五日乙未（538 年 1 月 20 日），元寧為去世的王妃司馬氏製造了釋迦石像一區，該佛像通過在巴黎開業的德籍古董商埃德加・沃奇獲得，1914 年入藏克利夫蘭藝術博物館。
元寧宗懿璘質班（蒙古語：ᠷᠢᠨᠴᠢᠨᠪᠠᠯ 
ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：_Rinčinbal qaγan_，西里爾字母：Ринчинбал хаан，藏語：རིན་ཆེན་དཔལ།，威利轉寫：rin chen dpal，1326 年 5 月 1 日 —1332 年 12 月 14 日）是元朝第十位皇帝，蒙古帝國第十四位大汗。元明宗次子。1332 年 10 月 23 日－1332 年 12 月 14 日在位，在位 2 個月。

他去世後，諡號沖聖嗣孝皇帝，廟號寧宗。



生平

《元史》記載，元寧宗於泰定三年三月二十九癸酉日（1326 年 5 月 1 日）生於北方草原。

至順三年八月十二日（1332 年 9 月 2 日），元文宗崩。據雜史，元文宗在死前下詔讓元明宗之子繼承皇位。文宗死後，權相的燕鐵木兒為了繼續專權，就請求元文宗皇后卜答失里立她的兒子古納答剌為帝。卜答失里為了執行丈夫的遺詔，予以拒絕。由於當時元明宗的長子妥懽貼睦爾（後來的元惠宗）遠在廣西靜江（今廣西桂林），而次子懿璘質班卻深得文宗寵愛，受封為鄜王，留在文宗身邊。

至順三年十月初四（1332 年 10 月 23 日），卜答失里皇后遂奉文宗遺詔擁立年僅 7 歲的懿璘質班在大都大明殿登上皇位，是為元寧宗。因為皇帝年幼，卜答失里皇后臨朝稱制，「中書百司政務，咸啟中宮取進止」，成了元朝的實際統治者。

懿璘質班即位後未改元，年號仍舊是「至順」，至順三年十一月二十六日（1332 年 12 月 14 日），元寧宗在大都病逝，年僅 7 歲，在位僅 53 天。

至元三年正月十日（1337 年 2 月 10 日），元惠宗為懿璘質班上諡號沖聖嗣孝皇帝、廟號寧宗。



家庭

妻妾


* 答里也忒迷失皇后，弘吉剌氏，1368 年去世，元寧宗的哥哥元惠宗將她升祔寧宗廟。

無子女



相關史料


* 《至正條格》，1346 年元惠宗頒布的元朝第三部法律，現存殘本收錄 1260 年 —1344 年元朝官方頒布的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，史實多為《元史》所不載。

* 《元史・寧宗本紀》，明朝官修正史

* 《新元史・寧宗本紀》，民國官修正史

* 《續資治通鑑》，清朝史學家畢沅撰寫。

* 《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。

* 《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。

* 《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。

* 《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。



評價

因元寧宗幼年夭折，在位日短且未曾實際統治，後世史家多批評當時的儒臣為其上廟號、諡號是違反禮制及不學無術。


* 清朝史學家魏源《元史新編》的評價是：「烏乎！《春秋》未逾年之君稱子，故子般不與閔公並立廟諡。寧宗以負扆匝月之殤，而入廟稱宗，立後媲諡，無一人引大誼以匡正之，斯元代禮臣博士之陋也。修史者又踵其失而立《本紀》，斯又明臣之陋也。今以附諸《文宗本紀》之末。」

* 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：「論曰：文宗殺明宗皇后，播告天下，言妥懽帖睦爾非明宗子，既出之於靜江，乃立皇子阿剌忒答剌為皇太子，公私之情見矣。皇天弗佑，元良夭喪，及大慚，而愛其少子之弱，非妥懽帖睦爾不能延其祚，而不可為之辭矣。則亦曰立明宗子，一似以明其固讓之初志也者。任後人之擁戴，猶武宗之孫也。惟寧宗亦弗永年而大位卒，歸於向所猜忌之兄子，天也！人豈有為哉！」

* 清末民初史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：「鄜王之立，不再月而殤。既未逾年改元，又未有所建設，顧乃追尊上諡，立廟稱宗，甚乖《春秋》魯般書子卒之義。蒙兀君臣瞢不知經，誠無足責，而明初脩勝國之史，仍立之本紀，不加裁正，宜乎魏源譏其陋也。退附《文宗本紀》，自邵遠平始。」

* 民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：「《春秋》之義，未逾年之君稱子。寧宗即位匝月而殤，乃入廟稱宗；其廷臣不學如此，豈非失禮之大者哉。」



延伸閱讀

[編]

　
: 《元史 / 卷 037》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 022》，出自柯劭忞《新元史》

　
:



參考文獻
元宇品口停留場（日語：元宇品口停留場／もとうじなぐちていりゅうじょう _Motoujina-guchi teiryūjō_ \*/?），又稱元宇品口電車站（日語：元宇品口電停），是位於廣島縣廣島市南區宇品海岸二丁目，廣島電鐵宇品線的電車站。車站編號為 U17。



歷史

在 1915 年（大正 4 年），宇品線御幸橋東邊至宇品之間開通之際，於線內設有一座電車站，名為向宇品口停留場（日語：向宇品口停留場／むこううじなぐちていりゅうじょう）。當時的路線是從御幸橋東邊沿西堤防一直南下至宇品地區，然後經過向宇品口停留場才到達海岸通的宇品停留場（現時位於海岸通停留場附近）。當時路線全段都是單線鐵路，在向宇品口停留場設有列車交會設備。

向宇品口停留場在 1929 年（昭和 4 年）遷移，並改名為二丁目裏停留場（日語：二丁目裏停留場／にちょうめうらていりゅうじょう）。在 1935 年（昭和 10 年），御幸橋東邊至宇品之間的路段改經宇品通，使二丁目裏停留場廢止。同日，於新線上開設了此電車站。當時此電車站名為向宇品停留場（日語：向宇品停留場／むこううじなていりゅうじょう）。

新線從宇品通南下，直至在棧橋前轉入海岸通向西前進，然後便到達此電車站，當時取代了宇品停留場，此電車站成為宇品線的終點站。在 1945 年（昭和 20 年）8 月 6 日，廣島市被投下原子彈，使宇品線全線不能通行。隨後，宇品線此電車站至電鐵前於同月 18 日重開。在數年後一直仍然成為宇品線的終點站。在戰前曾經計劃於西堤防的西邊進行填海，並於 1951 年（昭和 26 年）完成。在填海地建設有廣島縣營棧橋，而宇品線也延伸至該處，建設了宇品終點。使此電車站成為宇品線內其中一座中途站，隨後電車站改名為向宇品口停留場。在 2001 年（平成 13 年），此電車站改名為元宇品口停留場。


* 1915 年（大正 4 年）4 月 3 日 - 宇品線御幸橋東詰至宇品之間開通，向宇品口停留場啟用。

* 1929 年（昭和 4 年） - 電車站遷移，並改名為二丁目裏停留場。

* 1935 年（昭和 10 年）12 月 27 日 - 御幸橋東詰至宇品間改經新線，二丁目裏停留場廢止。同時此站啟用，當時電車站名為向宇品停留場，為宇品線終點站。

* 1945 年（昭和 20 年）
  
* 8 月 6 日 - 廣島市被投下原子彈，使宇品線全線不能通行。
  
* 8 月 18 日 - 宇品線電鐵前至此電車站以雙線鐵路重開。

* 1951 年（昭和 26 年）4 月 1 日 - 向宇品至宇品終點之間開通，使此電車站成為中途站。

* 1969 年（昭和 34 年）以前 - 電車站改名為向宇品口停留場（日期不詳）。

* 2001 年（平成 13 年）11 月 1 日 - 電車站改名為元宇品口停留場。



電車站構造

電車站設有 2 面 2 線的相對式低地台月台（千鳥式月台），路線向東西兩邊延伸。月台之間設有路口。路口東邊是廣島港方向的下行月台，該月台是建造上獨立路軌上。路口西邊是廣島站和紙屋町方向的上行月台，該月台是建設行車道上。

月台設有上蓋和長椅。月台可容納 3 卡、5 卡接掛電車。

運行系統

此電車站是宇品線電車站之一。0、1、3、5 系統會駛入此站。



電車站周邊

電車站北邊設有住宅區，南邊為元宇品（宇品島）的入口，該處設有道路進行曉橋。在島內設有元宇品公園。在路軌北方設有國道（廣島南道路）和高速公路（廣島高速 3 號線）並行


* 廣島港公園

* 瀨戶內海汽船株式會社總部

* 廣島海上大廈

* 廣島市營棧橋



相鄰電車站

廣島電鐵
: ■宇品線

　
: 海岸通（U16）－元宇品口（U17） －廣島港（U18）



注腳



參考文獻


* 長船友則. 広電が走る街 今昔. JTB Can Books. JTB 出版. 2005. ISBN 4-533-05986-4 （日語）.



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Mo



外部連結


* 元宇品口 | 電車情報：電停指南（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） - 廣島電鐵
元宇宙是指虛擬空間的總和。

元宇宙 也可指:


* 多重宇宙：物理學及天文學的概念，指世界可能存在很多的宇宙。

* 虛構宇宙。

* DC 宇宙：DC 漫畫小說中的宇宙

* Facebook 元宇宙： Meta Platforms (Meta 公司，前稱 Facebook 公司）開發的虛擬實境計劃。
〈賽勒斯的愛〉（英語：_Cherlas_）是香港歌手張敬軒的單曲，於 2022 年 5 月 12 日由飛圖唱片派台發行。



歌曲列表



製作團隊

人聲編輯、處理：Issac Chan 
人聲處理軟體：Celemony Melodyne 
人聲編輯、處理工作室：Melodyne Master Studio 
電腦編程、弦樂編寫：SAMDELL 
和聲／和聲編寫：馮家俊、關浩德、Amadeus Sögaard 
錄音師：利偉明、張敬軒 
錄音室：雅旺錄音室 (AVON Recording Studios)、HCM Studio 
混音師：Richard Furch 
混音室：mixHaus Studio, Los Angeles 


* _資料來自 Genius_ 。



音樂錄影帶

導演、編劇：Chan Wai Mo @ YAMANYAMO 
監製：Steph Lau @ YAMANYAMO 
製片：YAMANYAMO 
演出：張敬軒、朱栢康、鄧濤、Monkey Lee、Cheng Yu 
  
攝影師：Mo Ming 
調焦員：Siu Fu 
攝影助理：Kwok Kei Lick、Li Hon Lim、Chan Ho Yin 
燈光助理：Leung Wing Hang、Leung Cheuk Hei、Cheung Chun Shing 
  
項目設計：Wy Chan、Chan Wai Mo @ YAMANYAMO 
美術指導：Pinky Tsang 
美術製作：Jonas Fong、Yoyo Yu、Davy Cheng 
服裝師（張敬軒）：李詠端 (Constance Lee) @ ConStyle 
化妝師（張敬軒）：Cyrus Lee 
緊型師（張敬軒）：林子維 (Ritz Lam) @ Leonardo 3 Hair Corner 
戲服（張敬軒） 


* 第一造型

　　_上裝：KitWanStudios_ 

　　_背心：Feng Chan Wang @ D-MOP_ 

　　_褲：Heliot Emil @ D-MOP_ 

　　_鞋：Christian Louboutin_ 


* 第二造型

　　_套裝：Yohji Yamamoto @ Joyce_ 

　　_珠寶：APMMONACO_ 

　　_鞋：Christian Louboutin_ 
服裝師（其他演員）：Darren Tsang 
化妝師（其他演員）：Agnes Yeung 
緊型師（其他演員）：Tim Chan 
戲服（其他演員）：Demo 
  
項目主任：Alvin West 
項目團隊：Monkey Lee、Kenny、Mavz Yip、Nam、Cheng Yu 
  
剪片師：Edwardo Chan @ The Ukiyo Studio 
調色師：Eric Chan @ The Ukiyo Studio 
VFX 特效技術總監：Chan Wai Ho @ YAMANYAMO 
Unreal Engine 5 技術團隊：Honam、James、Chan Wai Ho @ YAMANYAMO 
虛擬角色動畫師：James @ YAMANYAMO 
後期處理：Honam @ YAMANYAMO 
3D 立體角色設計：MetaTimes Limited under Var Live & Times Capital、Steve Ngu、Eric Yeung、Maggie Chui、Paul Li 
  
幕後花絮、封面攝影師：李詩卉 (Sharon Salad) 
幕後花絮攝像師：Lam Ting Hin 
  
特別嗚謝：Wai Kang Production、爍凝工作室 


* _資料來自 YouTube 上的《賽勒斯的愛》[Official MV]_



所獲獎項



榜單



資料來源
元守直（1450 年 —？），字良弼，河南彰德府湯陰縣人，民籍，明朝政治人物。進士出身。

早年出身縣學生，後中舉河南鄉試第六十八名。成化十一年（1475 年），參加乙未科會試，得貢士第二百六十七名。殿試登進士第二甲第三十一名。曾祖父元道隆，曾任訓導。祖父元英，曾任訓導 封監察御史。父親元寅，曾任教授。



參考
宋元戰爭，1271 年之前又叫宋蒙戰爭，是蒙古帝國（1260 年蒙古帝國分裂，1271 年忽必烈改國號為元）對南宋的戰爭。戰爭總體可分為三個主要階段，從第一次 1235 年－1241 年和第二次 1253 年－1259 年，到第三次 1268 年－1279 年，共 22 年（不計停戰期），若計停戰期則共 40 餘年。在蒙古族征服的各個國家中，南宋是耗時最長的。

與蒙滅西夏之戰和蒙金戰爭不同之處，蒙元對南宋戰爭曾因中間內亂與南宋時戰時和。

最開始，元太祖鐵木真在去世前曾表示應當聯合南宋消滅金朝，在他死後，蒙古與南宋聯合滅金。但蒙、宋雙方對原金朝土地的所有權沒有明確規定，蒙古軍北撤後，宋軍進攻並占領開封、洛陽等地，史稱「端平入洛」，宋方認為這是收復被金朝奪占的失地，蒙方則認為宋朝背棄盟約，窩闊台於是決定征服南宋。

在蒙古窩闊台、蒙哥、忽必烈三位君主統治時期發動了三次攻宋戰爭，1276 年 2 月宋恭帝趙㬎領宋室投降元朝，此後，宋臣又擁立另外兩個年幼的皇帝繼續抗元。最後，宋臣陸秀夫背負末帝趙昺蹈海殉國，南宋滅亡。在戰爭中，文天祥、陸秀夫、張世傑等人表現出了寧死不屈的氣節，連蒙元政權編寫的《宋史》中，亦大為讚賞宋末諸臣的忠義之心。

在蒙古歷史的定位上，蒙宋戰爭被認為是蒙古帝國最後一次取得重大的軍事成就。



過程


* 第一階段
  
* 1235 年－1241 年，元太宗窩闊台

* 第二階段
  
* 1253 年－1259 年，元憲宗蒙哥

* 第三階段
  
* 1268 年－1279 年，元世祖忽必烈



主要戰役


* 窩闊台攻宋之戰 1235 年－1241 年
  
* 沔州之戰 1235 年
  
* 真州之戰 1236 年
  
* 陽平關之戰 1236 年
  
* 江陵之戰 1236 年
  
* 黃州之戰 1237 年
  
* 廬州之戰 1238 年
  
* 京襄之戰 1238 年
  
* 大埡寨之戰 1239 年
  
* 余玠防蜀之戰 1243 年
  
* 壽春之戰 1244 年

* 蒙哥攻宋之戰 1253 年－1259 年 （南宋四川抗蒙山城，其中興文凌霄城直到 1288 年，南宋徹底滅亡 9 年之後才被元軍攻破)
  
* 蒙古攻四川之戰 1256 年
  
* 紐璘攻四川之戰 1257 年
  
* 鄂州之戰 1258 年－1259 年
  
* 釣魚城之戰 1258 年－1259 年
  
* 虎嘯山之戰 1264 年

* 忽必烈南征滅宋 1268 年－1279 年
  
* 襄樊之戰 1268 年－1273 年
  
* 淮西之戰 1273 年－1275 年
  
* 郢州之戰 1274 年
  
* 沙洋、新城之戰 1274 年
  
* 鄂州之戰 1274 年
  
* 嘉定之戰 1274 年－1275 年
  
* 丁家洲之戰 1275 年
  
* 岳州之戰 1275 年
  
* 焦山之戰 1275 年
  
* 臨安之戰 1275 年
  
* 常州之戰 1275 年
  
* 重慶之戰 1275 年－1278 年
  
* 揚州之戰 1275 年－1276 年
  
* 潭州之戰 1275 年
  
* 瀘州之戰 1276 年－1277 年
  
* 靜江之戰 1276 年
  
* 文天祥反攻江西之戰 1276 年－1278 年
  
* 泉州圍城戰 1277 年
  
* 崖門海戰 1279 年



注釋



延伸閱讀


* 蕭啟慶：〈蒙元水軍之興起與蒙宋戰爭（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
元完全數（unitary perfect number）是指一整數其元因數的和等於整數的 2 倍，元因數是一種特殊的因數，一整數 _n_ 若有元因數 _d_，則 _d_ 及 _n_/_d_ 互質。

有些完全數不是元完全數（例如 28），而也有些數是元完全數，但不是完全數（例如 60）。

60 的元因數有 1, 3, 4, 5, 12, 15, 20, 60，元因數和為 1 + 3 + 4 + 5 + 12 + 15 + 20 + 60 = 120 = 60 \
* 2，因此 60 是元完全數，頭幾個元完全數：

6, 60, 90, 87360, 146361946186458562560000  A002827

目前還不知道元完全數是否有無限多個。



參考資料


* Richard K. Guy. Unsolved Problems in Number Theory. Springer-Verlag. 2004: 84–86. ISBN 0-387-20860-7.  Section B3.

* Paulo Ribenboim. My Numbers, My Friends: Popular Lectures on Number Theory. Springer-Verlag. 2000: 352. ISBN 0-387-98911-0.
魏孝文帝（467 年 10 月 13 日 —499 年 4 月 26 日），原名拓拔宏，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，是北魏獻文帝拓跋弘的長子，北魏第七位皇帝（471 年 9 月 20 日 —499 年 4 月 26 日在位），後改姓「元」，稱元宏，在位 28 年，年號太和。其所推行的孝文帝改革，以漢化運動為主體，俗稱孝文漢化，其改革措施有利於鮮卑族融入漢族，為社會經濟的恢復和發展發揮積極作用。

孝文帝去世後，廟號高祖，諡號孝文皇帝。



生平

北魏獻文帝皇興元年八月二十九日（467 年 10 月 13 日），元宏生於北魏首都平城（今山西省大同市）紫宮，生母李夫人。

皇興五年八月二十日（471 年 9 月 20 日），父親獻文帝禪讓年僅 5 歲元宏於太華前殿，大赦，改元延興元年，自己則當上太上皇。

太上皇死後，由祖母馮太后攝政，此時孝文帝也就 10 歲。馮太后對鮮卑人建立的北魏朝廷進行了一系列中央集權化的改革，孝文帝便受此影響。

太和十四年（490 年）馮太后去世後親政，秉承馮太后的政策，繼續進行了漢化改革，而且做得比馮太后更大刀闊斧。他先整頓吏治，立三長法，實行均田制；太和十七年（493 年），他以「南伐」為名，從平城（今山西大同）遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗：規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓「元」。並鼓勵鮮卑貴族與漢士族聯姻，又參照南朝典章，修改北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，處死太子恂，這一舉動使鮮卑經濟、文化、社會、政治、軍事等方面大大的發展，緩解了民族隔閡，史稱「孝文帝改革」。

太和二十三年三月丙戌（499 年 4 月 6 日），魏孝文帝在南征途中生病。三月庚子（499 年 4 月 20 日），魏孝文帝病重。四月初一日（499 年 4 月 26 日），魏孝文帝於谷塘原行宮中，在左衛將軍元遙懷中去世。孝文帝去世後，廟號高祖，諡號孝文皇帝。 五月丙申 
（499 年 6 月 15 日），埋葬長陵。

陵墓位於河南省洛陽市孟津縣官莊村村東南 800 米處的兩個大型土丘，兩塚相距約 100 米，大塚是魏孝文帝陵墓「長陵」，小塚是第三位皇后文昭皇后（即宣武帝生母）的「終寧陵」。

在孝文帝去世以後 25 年，北魏邊鎮鮮卑鎮民就出現暴動，後形成六鎮之亂。二十世紀中期的傳統觀點認為這場動亂或許與漢化運動有關。然而，最新的歷史研究發現，邊鎮鎮民的暴動是邊鎮內部的階級矛盾，主要參與者是反對上層將官的下層鎮民。北魏末期氣候變冷加劇了下層鎮民缺糧少食的困境，促使他們最終揭竿而起反對貪污暴虐的上層邊鎮將官。這場暴動因此與反對孝文帝改革無關。534 年，北魏分裂成東魏、西魏，之後更分別被北齊和北周取代。



家庭

后妃

孝文帝駕崩時，下令遣散了他所有的嬪妃，回家另嫁，但賜死畜養男寵的幽皇后以殉葬。


* 孝文廢皇后，馮太后侄女，幽皇后妹妹，後被廢。

* 孝文幽皇后，初入宮為貴人，後出宮養病，再入宮，廢皇后被廢，立為皇后。

* 昭儀馮氏，廢皇后和幽皇后的妹妹，早薨。

* 昭儀馮氏，據《馮季華墓誌》，馮季華的四姐和五姐均為孝文帝的昭儀，但這與《北史・外戚傳》有矛盾。

* 高照容，貴人，生二皇子元恪，追尊為文昭皇后。

* 貴人林氏，生廢太子元恂，被殺，追諡為貞皇后，後來被追廢庶人。

* 李夫人，李沖之女

* 袁貴人

* 羅夫人

* 趙嬪，追贈充華

* 盧嬪，盧敏之女

* 崔嬪，崔宗伯之女，崔休之妹

* 鄭嬪，鄭羲之女

* 鄭嬪，鄭胤伯之女

* 王嬪，王瓊之女

* 韋充華嬪，韋崇之女

* 崔嬪，崔挺之女

子女


* 元恂，生母林貴人

* 魏宣武帝元恪，生母貴人高照容

* 元愉，北魏徵東將軍、冀州刺史、京兆王，生母袁貴人，後被其子西魏文皇帝元寶炬追封為文景皇帝

* 元懌，北魏太傅、領太尉公、清河文獻王，生母羅夫人

* 元懷，北魏驃騎大將軍、太保、領司徒、廣平武穆王，生母貴人高照容

* 元悅，北魏侍中、大司馬、開府、汝南文宣王，生母羅夫人

* 元恌，生母鄭充華

* 蘭陵公主，次女，嫁劉輝

* 淮陽公主，四女，嫁乙瑗

* 長樂公主元瑛，生母高照容，嫁高猛

* 華陽公主，嫁司馬朏

* 順陽公主，嫁馮穆

* 濟南公主，嫁盧道虔

* 義陽公主，母趙嬪，嫁盧元聿



其他

魏孝文帝的兒子的名字分別叫「元恂」、「元愉」、「元悅」、「元懌」，崔光的兒子的名字分別叫「崔勵」、「崔勖」、「崔勉」。魏孝文帝對崔光說：「我兒子們名字的偏旁里都有『心』，你兒子們名字的偏旁里都有『力』。」崔光回答說：「所以說君子勞心，小人勞力了。」魏孝文帝非常高興和讚嘆。



評價


* 北齊官修正史《魏書》魏收的評價是：「史臣曰：有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤經世，咸以威武為業，文教之事，所未遑也。高祖幼承洪緒，早著睿聖之風。時以文明攝事，優遊恭己，玄覽獨得，著自不言，神契所標，固以符於冥化。及躬總大政，一日萬機，十許年間，曾不暇給；殊途同歸，百慮一致。至夫生民所難行，人倫之高跡，雖尊居黃屋，盡蹈之矣。若乃欽明稽古，協御天人，帝王製作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內生民咸受耳目之賜。加以雄才大略，愛奇好士，視下如傷，役己利物，亦無得而稱之。其經緯天地，豈虛諡也！」

* 《資治通鑑》曰：高祖友愛諸弟，始終無間。嘗從容謂咸陽王禧等曰：「我後子孫解逅不肖，汝等觀望，可輔則輔之，不可輔則取之，勿為它人有也。」親任賢能，從善如流，精勤庶務，朝夕不倦。常曰：「人主患不能處心公平，推誠於物。能是二者，則胡、越之人皆可使如兄弟矣。」用法雖嚴，於大臣無所容貸，然人有小過，常多闊略。嘗於食中得蟲，又左右進羹誤傷帝手，皆笑而赦之。天地五郊、宗廟二分之祭，未嘗不身親其禮。每出巡遊及用兵，有司奏修道路，帝輒曰：「粗修橋梁，通車馬而已，勿去草鏟令平也。」在淮南行兵，如在境內，禁士卒無得踐傷粟稻；或伐民樹以供軍用，皆留絹償之。宮室非不得已不修，衣弊，浣濯而服之，鞍勒用鐵木而已。幼多力善射，能以指彈碎羊骨，射禽獸無不命中；及年十五，遂不復畋獵。常謂史官曰：「時事不可以不直書。人君威福在己，無能制之者；若史策復不書其惡，將何所畏忌邪！」



影視形象



延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫閱讀此作者作品（ 在維基共享資源閱覽影像）

　
: 《魏書・卷 7 上》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史・卷 003》，出自李大師《北史》



參考文獻


* 《魏書・高祖紀》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《北史・魏本紀第三・高祖本紀》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《魏書・本紀第七・高祖孝文帝》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



注釋
元宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：


* 漢元宗劉衎，前 1 年 - 6 年在位

* 南唐元宗李璟，943 年－961 年在位

* 高麗元宗王倎，1259 年－1274 年在位

* 朝鮮元宗李琈，追封

* 唐玄宗李隆基，在唐泰陵清代墓碑上記載為「唐元宗」
元定（6 世紀 —567 年），字願安，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，元魏宗室。

宇文泰任用他為步兵校尉，參加作戰多次前鋒，口不言功，有長者之稱。北周初年，擔任岷州刺史。羌族人自願交出租賦。周武帝天和二年（567 年），擔任大將軍。南陳湘州刺史華皎投降，隨宇文直率軍迎接華皎。他率軍渡江，後來水軍戰敗，在江南被圍困，後來應部下的請求，和陳軍議和。元定繳械投降，全軍被俘虜，被陳朝送到丹陽，幾個月後元定在憤懣中病卒。子元樂嗣位。



傳記資料


* 《周書》卷 34 列傳第 26

* 《北史》卷 69 列傳第 57
在邏輯上，元定理是一個以元語言的對於形式系統的陳述。和在一個形式系統內證明的定理不同，元定理是在元理論中證明的，且可能涉及元理論中存在、但在對象理論中不存在的概念。

一個形式系統是由元語言和演繹系統（公理及推理規則）所決定的，這形式系統可用於證明系統中以形式語言表達的特定陳述；然而，元定理要以元定理系統以外的事物進行證明，而常見的元定理包括了集合論（尤其在模型論中）及原始歸納算術（尤其在證明論中）等等；此外，比起顯示特定的陳述可證明，元定理更常顯示說一大類的陳述是可證明的，或特定陳述是不可證明的。



例子

以下是元定理的一些例子：


* 一階邏輯的演繹定理說一個有著 $\Phi \rightarrow \Psi $ 這形式的句子在公理系統 $A$ 中是可證明的，當且僅當句子 $\Psi $ 是可從包含 $\Phi $ 及所有的 $A$ 的公理的公理系統中證明的。

* 馮・諾伊曼 - 博內斯 - 哥德爾集合論的類存在性定理（class existence theorem）說對於任意量詞僅及於集合的公式，總存在一個包含集合的類滿足這公式。

* 皮亞諾公理之類的系統的一致性證明。



參見


* 元數學

* 使用 - 提及區別



參考資料


* Geoffrey Hunter (1969), _Metalogic_.

* Alasdair Urquhart (2002), "Metatheory", _A companion to philosophical logic_, Dale Jacquette (ed.), p. 307



外部連結


* _Meta-theorem_ at Encyclopaedia of Mathematics

* Barile, Margherita. Metatheorem. MathWorld.
元寶可以指：



貨幣


* 開元通寶

* 唐朝至元朝泛指制錢

* 元代以後指銀錠

* 元寶 (虛擬貨幣)，騰訊推出的一種虛擬貨幣



地名


* 元寶區，中國遼寧省丹東市下轄的一個市轄區

* 元寶 (演員)，香港武打演員、武術指導，七小福成員之一

* 元寶鎮，中國黑龍江省尚志市下轄的一個鎮

* 元寶鄉，中國黑龍江省慶安縣下轄的一個鄉
元寶區是中國遼寧省丹東市下轄的一個市轄區。面積 90.27 平方千米，人口 19.12 萬。郵政編碼 118000。區人民政府駐新柳街 8 號。



行政區劃

元寶區下轄 4 個街道辦事處、1 個鎮：

七道街道、​八道街道、​九道街道、​興東街道和金山鎮。



參考文獻



外部連結


* 丹東市元寶區人民政府
元寶塘是杭州地鐵 6 號線的一個車站，位於杭州市上城區彭埠街道元寶塘社區艮山西路東寧路，沿東寧路南北向布置。於 2021 年 11 月 6 日開通運營。



結構

元寶塘站為地下島式站台，為地下兩層雙柱三跨鋼筋混凝土箱形結構。車站總長 195.2 米，標準段基坑寬 21.7 米，深 16.1 米，端頭井基坑寬 25.6 米，南端頭深 17.74 米，北端頭深 18.38 米。

樓層分布

出入口
元寶山區（蒙古語：ᠶᠤᠸᠠᠨ 
ᠪᠣᠣ 
ᠱᠠᠨ 
ᠲᠣᠭᠣᠷᠢᠭ，西里爾字母：Юаньбаошань дүүрэг）是內蒙古自治區赤峰市下轄的一個市轄區。面積 953 平方千米，人口 29 萬。郵政編碼 024070。



行政區劃

元寶山區下轄 6 個街道辦事處、5 個鎮、1 個民族鄉：

西露天街道、​平莊城區街道、​平莊東城街道、​平莊西城街道、​馬林街道、​雲杉路街道、​風水溝鎮、​元寶山鎮、​美麗河鎮、​平莊鎮、​五家鎮和小五家回族鄉。



參考文獻



外部連結


* 赤峰市元寶山區人民政府
寶山鎮，原為元寶山鄉，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州雷波縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 6 月，撤銷元寶山鄉、岩腳鄉和大岩洞鄉，設立寶山鎮，以原元寶山鄉、原岩腳鄉和原大岩洞鄉所屬行政區域為寶山鎮的行政區域。



行政區劃

寶山鎮下轄以下地區：

跑馬坪村、​田壩村、​拉租村、​迎豐村、​寶山村、​馬桑坪村、​打古村和椅子村。
元寶山國家森林公園位於中國廣西壯族自治區柳州市融水苗族自治縣，是柳州的一處景區，遍布苗族、瑤族、侗族的山寨。最獨特的景致為高 300 多米、寬 10 多米的岩踩暈瀑布，並有千年冷杉、五針松等珍貴的植物。園中最高峰為元寶山，高 2081 米。



參考文獻
元寶山水庫是中國遼寧省朝陽市境內的一座水庫，位於小凌河上游，建於 1975 年。水庫正常庫容為 1080 萬立方米，集雨面積為 158 平方千米，海拔為 274 米。



參考文獻
元寶山站（原站名為玉皇站），位於中華人民共和國內蒙古自治區赤峰市元寶山區元寶山鎮玉皇村，是葉赤鐵路上的火車站，建於 1935 年，由瀋陽鐵路局赤峰車務段管轄。



車站周邊


* 元寶山殯儀館



歷史


* 建於 1935 年。



相鄰車站



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
元寶山街道，是中華人民共和國河北省承德市雙灤區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

元寶山街道下轄以下地區：

元寶山社區、​東園社區、​北園社區、​御祥園社區、​榮信社區、​雙安社區和楓林綠洲社區。
元寶山鎮，是中華人民共和國內蒙古自治區赤峰市元寶山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

元寶山鎮下轄以下地區：

建昌營村、​南荒村、​南廟村、​長勝村、​四合村、​木頭溝村、​玉皇村、​王家店村、​劉家店村、​八家村、​馬架子村、​哈拉卜吐村、​新地村、​松木頭溝村、​塔卜勿蘇村和四道井子村。
元寶島是釣魚臺列嶼中的一個小島，位於沖北岩西南，坐標為 25°46.8′N 123°32.5′E。

2012 年 3 月 3 日，中華人民共和國國家海洋局、民政部公布其標準名稱。 元寶島是沖北岩三個較大島之一，在三者中部西側為飛雲島，東北側為沖北岩主島。該島是釣魚臺列嶼中，除了八個主島之外面積第二大的島嶼。其面積與主島之一的沖南岩相當。沖北岩與元寶島之間的水道稱為元寶門。



參考
元寶幣（英語：ybcoin，簡寫：ybc，貨幣符號：Ф）是一種對等的電子加密貨幣。



分發機制

POW 演算法（Proof of Work）：工作量證明機制，按照算力大小競爭分發的幣。POS 演算法（Proof of Stake）：股權證明 機制，按照持幣時間和數量來競爭分發的幣。VPOW 演算法（Virtual Proof Of Work）：分發機制又被稱為虛擬工作量證明機制，是指利用其他虛擬幣的 POW 挖礦算力來為元寶幣提供類似 POW 的公平數字貨幣發行機制。



外部連結


* 山寨幣投資分析第 4 期：元寶幣 YBC，2013-07-10，位元時代。
元景植（？—541 年 8 月 16 日），名寶建，字景植，以字行，一作名景植，字寶建，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏曾孫，相國、清河文宣王元亶之子，元魏宗室、官員。



生平

永熙三年（534 年），元景植的弟弟元善見入朝承襲皇位，任命元景植為驃騎大將軍、開府儀同三司。天平三年十二月壬申（537 年 1 月 2 日），元亶去世，元景植為父親服喪，喪期結束後擔任光祿勛、開府儀同三司。興和二年閏五月己丑（540 年 7 月 2 日），魏孝靜帝封元景植為宜陽郡王。興和三年七月九日（541 年 8 月 16 日），元景植去世，魏孝靜帝下詔贈予使持節、侍中、假黃鉞、相國、太保、司徒公、錄書事、都督雍秦涇渭華五州諸軍事、雍州刺史，宜陽郡王如故，諡號孝武，八月廿一日（541 年 9 月 26 日）祔葬於父親元亶陵墓附近。



墓地、墓碑與墓誌

元景植墓地位於河北省磁縣講武城鄉，東小屋村東北 150 米，藉頭崗之南，編號 M80、封土殘存長寬高：12×18×3 米，南 35 米有墓碑，龜座和碑下半已淤埋，地面上僅露 2.3 米。經 1400 多年風化損毀，字已不清。碑首與蘭陵王碑首相同，圭額陽刻三行 12 篆字「魏侍中假黃鉞太尉宜陽王碑」。其墓誌早年於河北省磁縣盜掘出土，志石現藏於開封市圖書館。



家庭

曾祖父母


* 魏孝文帝元宏

* 河南羅氏，清河王太妃，使持節、侍中、鎮東將軍、青州刺史羅雲之女

祖父母


* 元懌，相國、清河文獻王

* 河南羅氏，使持節、撫軍將軍、濟兗二州刺史羅蓋之女

父母


* 元亶，相國、清河文宣王

* 胡智，使持節、散騎常侍、右將軍、都督岐涇雍三州諸軍事、雍州刺史、臨涇孝穆公胡寧之女

兄弟姐妹


* 河南長公主，嫁散騎常侍、光祿勛、武津縣公潁川崔祖昴

* 馮翊長公主，嫁侍中、尚書令、領軍、開府儀同三司、勃海王世子勃海高澄

* 魏孝靜帝元善見，過繼給魏孝明帝元詡

* 元威，驃騎大將軍、儀同三司、清河王

* 元謙，驃騎大將軍、儀同三司、潁川王

夫人


* 武城崔氏，驃騎大將軍、徐州刺史崔㥄之女
元寶掌可以指：


* 元麗，字寶掌，北魏淮陰縣侯，太武帝曾孫，拓跋晃之孫，拓跋小新成之子

* 元寶掌 (大都督)，北魏宗室，曾討伐南梁和六鎮
元寶明（508 年 —？），北魏宗室，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏之孫，京兆王元愉第四子，母親楊奧妃。

元愉於永平元年（508 年），因為對魏宣武帝和高肇的不滿，在信都縣自立為帝，叛亂平定後，元愉押送洛陽行至野王縣自縊身亡，此年元寶明剛剛出生。次年，楊奧妃被處決。正光四年（523 年）楊奧妃重葬時，他的五個孩子：元寶月生於景明三年（502 年），二十二歲；元寶暉生於景明四年（503 年），二十一歲；元寶炬生於正始四年（507 年），十七歲；元寶明生於正始五年（508 年），十六歲；女兒元明月生於永平二年（509 年）十五歲。在楊奧妃被處決時，元寶月只有八歲；元寶暉，七歲；元寶炬，三歲；元寶明，二歲；女兒元明月只有一歲（當年出生）。元寶暉的兒子元釗與元寶炬，後來都當上了皇帝，元寶明事跡不詳。



參考資料


* 《魏故臨洮王妃楊氏墓志銘》
元寶楓（學名：_Acer truncatum_）為無患子科楓屬下的一個種。



參考文獻
元寶溝遺址，位於中國吉林省農安縣巴吉壘鄉元寶溝村，為一個省級文物保護單位，類型為古遺址，公布時間為 2007 年 5 月 31 日。該文物保護單位由農安縣文管所管理。

元寶溝遺址的歷史年代為新石器。



參考文獻
元寶窪泡是一個湖泊，位於中國吉林省農安縣，它的面積約為 9.3 平方千米，平均水深約為 0.8 米。
元寶湖是一個位於中國西藏自治區那曲地區的湖泊，面積約為 7.15 平方千米，屬於青藏高原。它的一級流域為內流區諸河，二級流域為西藏內流區。



參考資料



外部連結


* 元寶湖的衛星遙感照片
魏文帝元寶炬（507 年 —551 年 3 月 28 日），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏之孫，京兆王元愉第三子，母楊奧妃，南北朝時代西魏建立者。政權被宇文泰父子控制。



生平

元寶炬在魏宣武帝時因為父親獲罪受牽連，年幼的一眾兄弟皆被幽禁在宗正寺，在宣武帝死後才重獲自由，被叔叔元懌收養。武泰年間封邵縣侯，530 年被封為南陽王。534 年跟隨堂弟魏孝武帝元修入關中投靠宇文泰。

永熙三年閏十二月癸巳（535 年 2 月 3 日）宇文泰毒死魏孝武帝后，秘密不發布喪事，宇文泰與群臣商議冊立新皇帝，眾人大多推舉魏孝武帝哥哥的兒子廣平王元贊為嗣君。濮陽王元順在正室以外的房間流下眼淚對宇文泰說：「高歡逼迫驅逐先帝，冊立幼年的君主來獨攬大權，您應該反其道而行之。廣平王雖然與先帝親近，但是年幼，不適合居於皇帝之位，不如冊立年長的君主來奉戴。」宇文泰深深地贊同元順的意見，因此發布國家的喪事，向太宰、南陽王元寶炬奉上帝號，改元大統，政權實際上由宇文泰控制。

元寶炬和原配乙弗皇后感情甚好，乙弗皇后生性溫良節儉，堪稱賢后。然而，此時北方的柔然國力強盛，而西魏在東面還和東魏開戰，嚴重威脅到了西魏的統治。擔心兩面作戰，害怕已經疲憊不堪的西魏會雪上加霜的宇文泰勸說元寶炬迎娶柔然可汗阿那瑰之女郁久閭氏為後，元寶炬無實權，迫於政治壓力無奈廢掉乙弗皇后，乙弗皇后出家為尼。郁久閭皇后生性善妒，十分不滿乙弗氏還住在都城。元寶炬只好派遣武都王元戊為秦州刺史，與母親乙弗氏一同赴鎮。而元寶炬和原配生有十二個子女，夫妻感情深厚，對乙弗氏依舊是念念不忘，對不得已的政治聯姻並不甘心。

大統六年（540 年）春天，柔然再次大舉南侵，不少人認為這是因為乙弗氏的緣故，權臣宇文泰偕同西魏其他大臣們請求皇帝逼迫乙弗氏自盡。元寶炬無奈說：「哪有為了一個女子而徵發百萬人的事情呢？雖然如此，可是讓人說出這樣的話，我還有什麼面目見將帥？」忍痛賜令乙弗氏自盡。乙弗氏哭著說：「願皇上活千萬歲，天下得以平安，如果這一切都能實現，我死了也沒有什麼怨恨！」說完乙弗氏進入室內，用被子自壓而死，時年三十一歲。鑿麥積崖為龕而葬，號寂陵。後追尊為文皇后，與元寶炬合葬於永陵。同年，郁久閭氏懷孕待產，住在瑤華殿，聽見狗吠之聲，心情很不愉快。又見到一名婦人盛裝打扮來到其居所，郁久閭氏問旁人此女是誰，但眾人都沒看到有人出沒，於是有人認為她看見的是乙弗氏的冤魂。不久郁久閭氏難產而死，年僅十六歲。

大統十七年三月庚戌（551 年 3 月 28 日），元寶炬去世，虛歲四十五，四月庚辰（551 年 4 月 27 日）葬於永陵，上諡曰文皇帝，史稱西魏文帝。嫡長子皇太子元欽嗣位。



家庭

后妃


* 文皇后乙弗皇后，生子女十二人，除元欽、元戊外，多早夭

* 悼皇后郁久閭皇后

* 嬪席暉華，秦州刺史席器之女，生拓跋儒、辛威妻、元胡摩、李衍妻

子女


* 廢帝元欽，長子

* 
* 武都王元戊

* 恭帝拓跋廓，第四子

* 拓跋寧，第五子，趙王，後改封魏郡公

* 梁王元儉

* 拓跋儒，第九子，生母席暉華，燕王，後改封燕郡公

* 元突

* 吳王元公

* 金明公主，長女，嫁北周太師、柱國公尉遲迥

* 廣寧公主，第三女，嫁隋朝使持節、大將軍、趙州諸軍事、趙州刺史、安平平公于儀（于謹子）

* 元氏，生母席暉華，嫁柱國、抱罕公辛威

* 晉安公主元胡摩，第五女，生母席暉華，嫁周孝閔帝宇文覺

* 義陽公主，嫁北周大將軍、開府儀同三司、成州刺史、鉅鹿恭公竇照

* 襄樂公主，嫁隋朝上開府、荊州總管、上庸文公韋世康

* 元氏，嫁北周武邑公宇文震

* 元氏，生母席暉華，嫁隋朝上大將軍、真鄉公李衍



影視形象



延伸閱讀

[編]

　
: 《北史・卷 005》，出自李大師《北史》

　
:
捲棚頂，即捲棚式屋頂，又稱元寶頂，是中國傳統建築、朝鮮傳統建築、越南傳統建築的一種屋頂樣式。

捲棚頂是兩坡出水，其特徵在於前後兩坡相接處沒有明顯外露的正脊，而是成弧線曲面。根據左右山牆的懸山式和硬山式不同，捲棚頂可分為懸山捲棚、硬山捲棚，另外，捲棚頂也可以是歇山式，因此可以看作是歇山、懸山、硬山的變形。

捲棚頂線條流暢、風格平緩，在中國多用於園林建築以及宮殿中宦官、傭人等所居的邊房。承德避暑山莊宮殿區建築都採用了捲棚頂，以表現此為離宮，和正式宮廷相區分。

朝鮮昌德宮作為王妃寢殿的大造殿也使用捲棚頂。



功能

一般認為，捲棚省略了屋頂的大脊，好處是降低了屋頂高度，減少了木料的浪費。另一方面也是出於規避禮制的需要。高等級的屋頂樣式，比如帶正脊的歇山頂，一般人家是無權使用的，但捲棚歇山頂對此就不限制。



起源

捲棚頂脫胎於宋代的捲棚廊，在明清單體建築上大範圍應用。



參考文獻



參見


* 中國傳統屋頂
元寶草（學名：_Hypericum sampsonii_）為藤黃科金絲桃屬下的一個種。



參考文獻



外部連結


* 芒果苷元 Mangiferitin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）



擴展閱讀
元寶草馬先蒿（學名：_Pedicularis lamioides_）是列當科馬先蒿屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的雲南等地，生長於海拔 3,400 米至 4,150 米的地區，一般生長在高山草地及林中與杜鵑叢中，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
元寶螺（學名：_Pila leopordovillensis_），是中腹足目蘋果螺科元寶螺屬的一種。主要分布於台灣，常棲息在南北半球、熱帶及亞熱帶地區的淡水或半淡鹹水中，即湖沼、池塘、溝渠等。



參考文獻
瓶螺屬（學名：_Pila_），又名元寶螺屬，是腹足綱福壽螺科下的一個屬。



物種

以下為本屬物種：


* subgenus _Pila_
  
* _Pila africana_ (v. Martens, 1886)
  
* _Pila aldersoni_ Pain, 1946：WoRMS 認為是 _Pomacea aldersoni_ (Pain, 1946) 的同種異名。
  
* _Pila ampullacea_ (Linnaeus, 1758)：模式種
  
* _Pila brohardi_ (Granger, 1892)
  
* _Pila cecillei_ (Philipi, 1848)
  
* _Pila conica_ (Wood, 1828)：亦作 _Pila conica_ (Gray, 1828)，但 WoRMS 認為是 _Pila scutata_ (Mousson, 1848) 的同種異名。
  
* _Pila globosa_ (Swainson, 1822)
  
* 元寶螺 _Pila leopordovillensis (d'Orbigny, 1835)_
  
* _Pila neuberti_ Harzhauser & Neubauer in Harzhauser et al., 2016 †
  
* _Pila occidentalis_ (Mousson, 1887)
  
* _Pila ovata_ (Olivier, 1804)：WoRMS 認為是 _Lanistes ovatus_ (Olivier, 1804) 的同種異名。
  
* _Pila pesmei_ (Morelet, 1889)
  
* 光瓶螺 _Pila polita_ (Deshayes, 1830)
  
* _Pila saxea_ (Reeve, 1856)
  
* _Pila scutata_ (Mousson, 1848)
  
* _Pila speciosa_ Philippi, 1849
  
* 帶瓶螺 _Pila tischbeini_ (Dohrn)
  
* _Pila virens_ (Lamarck)
  
* _Pila wernei_ (Philipi, 1851)

* subgenus _Turbinicola_ Annandale & Prashad, 1921
  
* _Pila aperta_ (Prashad, 1925)
  
* _Pila_ (_Turbinicola_) _saxea_ (Annandale & Prashad, 1921)



生物多樣性

約 30 個物種，但 WoRMS 只有五個物種列出。



參考文獻



外部連結


* 瓶螺屬在 NCBI 的頁面連結
交鈔，或稱鈔，是中國金朝和元朝政府發行並且廣泛流通的紙幣。



金代

作為匯票

金朝自海陵王時開始使用交鈔。起初交鈔是匯票，用於送錢到異地。商人遠行時不必攜帶較重的銅錢，他們用銅錢買鈔，日後交手續費（工墨錢）和交鈔給兌換機構，可以支取銅錢。交鈔分面額為 1 貫至 10 貫的大鈔，和 100 文至 700 文的小鈔兩種。模仿北宋四川的交子，交鈔設定了 7 年的流通期限，到期前舊交鈔必須換新交鈔。使用交鈔的多是長途貿易的客商。

作為紙幣

金章宗初期，開始將交鈔用作應付開支，以紓解貨幣短缺。官員、士兵的俸給，以及邊戍的軍須，都以銀和交鈔支付。為了促使交鈔流通，控制其發行和流通量，維持交鈔的價值，金章宗規定交鈔也可以用於繳納租稅，特別是專賣稅和商稅，以及其後的鹽稅和兩稅，使交鈔正式成為紙幣。金章宗又在京師和各大城市設置官庫、省庫，讓人民兌換銅錢。

到了金章宗後半期，交鈔取代銅錢成為主要貨幣。為了促使交鈔流通，金章宗強制民間交易使用交鈔，下令 1 貫以上的交易禁止使用銅錢，縣官的提升和降職，也視乎能否有力監督交鈔流通。由於銅錢的儲備金不足，金章宗規定交鈔不能如面額兌換為銅錢。

蒙古興起後，進攻河北和陝西，為了讓地方政府握有兵力，金朝容許地方印造紙幣，於是交鈔開始濫發，紙幣價值暴跌。有商人在河北、陝西收購紙幣，然後帶到河南換銀，以牟取暴利。由此金朝限制了紙幣使用的區域（行使路分），阻止紙幣從北方流入南方。



蒙元

統一以前

蒙古滅金後，大量徵收銀，起初並用銀支付華北一帶的開支。當時蒙古人也發行紙幣，但只是暫時性的，流通領域有局限，發行量也很少，反而是地方割據勢力多發行紙幣。

直到忽必烈即位後，力求填補財政空缺，統一貨幣。他認為銀是與西亞貿易所用的貨幣，不宜用於華北。彷效歷代王朝，使用銅錢本是最佳方案，但當時華北銅錢數目稀少，銅礦不足，戰爭狀態下也難以鑄錢。而紙幣則印造容易，經費低廉，並已在金朝行之有效，於是忽必烈決定發行紙幣中統鈔，以金、銀、絹為儲備金。

忽必烈的原意是，初時只發行紙幣，日後待銅量充足之後就要仿效歷朝鑄造銅錢，與中統鈔並用。但在李璮之亂後，漢人財務官員被革退，色目人官員受起用，他們並不固執於使用銅錢。中統鈔管理良好，信譽很高，流通各地，因此忽必烈一朝沒有鑄造銅錢。

統一以後

元朝滅宋時，在東南地區、四川和湖南，紙幣已是主要貨幣，用於財政收支和交易。在福建、兩廣，紙幣的使用也漸增。忽必烈以中統鈔取代南宋的會子，下令南宋的紙幣要與中統鈔交換。元朝在昔日會子流行的地區成立了平準庫，彙集金銀以備兌換，又設立行用庫，加強回收金銀。

但和華北不同，元朝無法使整個南方都改用紙鈔，因部份地區仍慣用銅錢，數目較多。故滅宋後，對金、銀、銅錢都解除禁令。雖然有地域差異，但紙幣在元末至正後半期以前，一直信譽良好。

元朝紙幣的發行量和發行地域均大大超過前代。元政府先後在首都大都和各行省設置了負責管理紙幣印造、發行、兌換、檢驗偽鈔、回收昏鈔等之機構；其中，中央的印鈔機構稱印造局，負責印造交鈔庫和定鈔庫等。

元朝原則上禁止使用銅錢，有不少銅錢不少被熔鑄或流出國外。但元朝並非徹底禁止使用銅錢，在元代中葉至大（1308-1311）及元末至正年間，為了阻止紙幣貶值，曾解禁鑄造銅錢，作為輔助性貨幣。

分類

從忽必烈開始，元朝發行過「中統鈔」、「至元鈔」和「至正鈔」三款紙鈔，這些均以開始啟用時的年號（元初的中統、至元以及元末的至正）來命名，已有的元代舊鈔仍做流通。其中幣值最穩定的是中統鈔，但在 1270 年代之後因面臨通貨膨脹而貶值；至於主要流通的時間最長的是 1287 年起發行的至元鈔，以一比五的比率對應中統鈔；而在元末元順帝至正年間發行的至正鈔，則是很快就因發行過量等原因導致嚴重的通貨膨脹。



伊兒汗國

伊兒汗國的海合都在 1294 年曾試著仿效元朝發行印有漢字的鈔，試圖擺脫財政危機。不過，此舉受到了伊兒汗國社會各階層的激烈反對和普遍抵制，不到兩個月即告徹底失敗。而海合都本人也隨即被殺。



參見


* 交子

* 錢引

* 會子



參考文獻

引用

來源



外部連結


* 元朝錢幣介紹
元寶鎮是中國黑龍江省哈爾濱市尚志市下轄的一個鎮。
元寶門是位在釣魚台列嶼北嶼南邊的元寶島和小元寶島之間的一個海峽。元寶門東北邊有小元寶島和北嶼仔島，西邊有元寶島和飛雲島。從前福建和台灣的漁民，在東海風浪大時，常常會將船隻駛於此間以避風浪。元寶門的名稱由中國在 2012 年 9 月命名。



注釋
元宣洪（？—547 年 9 月 27 日），河南洛陽（今河南省洛陽市東）人，魏道武帝拓跋珪的後裔，諫議大夫、散騎常侍，領主衣都統、淮南王元敬先的兒子，北魏宗室、官員。

元敬先死後，元宣洪承襲為淮南王，歷任諫議大夫、光祿少卿。武定五年八月，東魏皇帝元善見不堪忍受憂痛恥辱，吟詠謝靈運的詩說：「韓亡子房奮，秦帝魯連恥，本自江海人，志義動君子。」常侍、侍講荀濟知道元善見的意思，於是與尚書祠部郎中元瑾、長秋卿劉思逸、華山王元大器、淮南王元宣洪及濟北王元徽等人謀劃誅殺高澄。元善見假裝下詔書詢問荀濟說：「您打算什麼時候講課？」於是假裝在宮中修建土山，向著北城挖掘地道，挖到千秋門時，守門人發覺地下響聲，向高澄報告。高澄指揮軍隊進宮，三天後，元善見被幽禁在含章堂。八月壬辰（547 年 9 月 27 日），元宣洪與荀濟等人在市場被烹殺，淮南國的封國被撤除。
元宵是一種華人傳統節令食品，通常由糯米製成的，包有餡料。

北方人依照習俗通常在農曆正月十五元宵節和新年烹製食用，吃元宵象徵家庭像月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。曾有多種名稱，如麵繭、粉果、元寶、湯餅、圓不落角等。

元宵製作過程和湯圓並不相同。元宵通常有餡料，並由人工層層搖制而成，因此製作元宵稱為「搖元宵」。現在多用機器代替人力製作。



和湯圓的區別

根據明代劉若愚的《酌中志・飲食好尚紀略》記載，元宵「其製法用糯米細麵，內用核桃仁、白糖為果餡、灑水滾成，如核桃大小，即江南所稱湯圓也。」也就是認為北方所稱的元宵就是南方所稱的湯圓。

但在當代中國部分地區（如北京市）的市井語言中，對元宵和湯圓有約定俗成的區分：


* 元宵只用素的固體甜餡料；湯圓的餡料有素有葷

* 元宵餡料先切成小塊後蘸水沾上糯米粉而成；湯圓乃將糯米粉和好成皮將餡包入

* 元宵皮薄，煮時皮才吸收水份變糊；湯圓餡含水量比元宵多，濕糯米粉粘性極強

* 元宵一般為元宵節北方的年節食品；湯圓是每年南方冬至食用

* 製作工藝



參見


* 糯米食品

* 糯稻

* 麻薯

* 湯圓

* 元宵節（上元節）



文內注釋
元宵擺暝（閩東語：Nguòng-siĕu bā̤-màng）為馬祖列島於春節過後元宵節期間的主要核心活動，受到馬祖當地居民及旅外馬祖移民的重視。馬祖文史工作者賀廣義於 1994 年〈島嶼・群落・元宵祭〉、1999 年〈扛乩：人與神的共振〉有二篇專文詳盡書寫與探討（收錄在《島嶼・群落・祭祀》書中）。馬祖元宵擺暝現為連江縣文化資產之一，2009 年 12 月 30 日登入為中華民國民俗及有關文物一般民俗，2019 年授證為國定重要民俗文化。



歷史

擺暝（平話字：bā̤-màng；注音：ㄅㄝˇㄇㄤˋ）是福州話，當地口語音近「北漫」。「擺」是陳列、擺放的意思，「暝」即是「夜晚」，意為在晚上擺設好供品祭神的儀式；又「擺」與「排」方言同音，「排夜」也指不同的地方廟宇或祀神排在不同專屬夜晚舉行酬神活動。此習俗源自早期福建福州一帶的農村，盛行於馬祖列島與閩東地區。馬祖先民多數來自福州所轄的長樂、連江、羅源等縣市，因而早年承襲舊例，馬祖各島都有「上彩（綵）暝」掛燈的習俗，為各村元宵慶典拉開序幕。

擺暝慶元宵是馬祖的文化大事，雖然當地人口嚴重外流，但擺暝期間仍能號召外遷的鄉親回鄉過節團聚。近來地方政府以「擺暝嘉年華」、「擺暝文化祭」等主題擴大且隆重地辦理擺暝慶典，號召鄉親返鄉及觀光客共襄盛舉。



過程

張燈揚旗

農曆過年時，會有由村中青少年組成的鼓板隊練習準備在元宵節演出，稱「打鼓板」（ㄆㄚˇ ㄍㄨˊ ㄅㄝㄣ）。在人口多時，鼓板隊編制可達數十人，亦有組成二組鼓板隊一前一後安置在繞境隊伍中，各自敲打各組的節奏；人口少時則會到減縮或調整。「打鼓板」不分男女老幼，可謂全鄉總動員。

從元月十一日開始，馬祖列島各村陸續在廣場、廟前，搭起牌樓，掛上一串串的燈籠或馬祖風燈，居民則在家門口掛上燈籠、馬祖風燈、走馬燈或宮燈等不同樣式的燈籠，各顯創意特色；在廟宇方面，除了掛上燈籠，更會在廟埕周邊揚起該廟宇神尊名號及「風調雨順」等吉祥語的旗子。

各村莊擺暝酬神的日子不一，最早是東莒福正村的正月初七，最晚為西莒的二月初送威武陳元帥回宮，馬祖的元宵節慶典活動可長達一個月的時間；每個廟宇都有自己的祭祀組織（稱為「社」）。元宵前，由前一年信眾名冊中輪選出「社首」（方言稱「做頭人」）挨家挨戶收喜錢，依大喜、中喜、小喜收取不同金額之紅包，並且分配好繞境人員的工作。

迎神繞境

在遶境前一天，廟方會進行「清道」儀式，由保長公手持酒壺與青竹枝，腳踏醉步，領數名村丁，扛「清道旗」（福州話：tshiŋ1-tɔ6-ki2）、敲開道鑼，沿路張貼印有「清潔衢道（街衢）」文字及該村境廟名的黃（紅）紙，隊伍巡行村境，進行「清道」任務，通知孤魂野鬼、閒雜人等迴避，另一方面在天亮時巡視路線、避開危險路面，使得次日晚上遊神隊伍能安全出巡。

擺暝期間，村內神明出巡繞境。下午或入夜之際，神明起駕出巡繞境，陣容相當盛大，民眾沿街設供祭拜，持香等候隊伍。神明正式出巡，為首的是高舉寫有祭祀主廟或主神的「高照（福州話：kɔ1-tsieu5）燈」，又名長棍燈，接著是保長公替遊行隊伍開道，雙手各持酒壺與青葉竹枝，一邊大幅搖晃身軀、腳踩醉步，一邊以青葉竹枝拍擊馬路作打掃狀。接著七爺、八爺開路，其身上都會掛滿一串串的光餅（東引地區），沿途讓人摘食。接在後面的是數尊「孩囝」（神偶，口語音近「黑央」），由人在神偶內頂著，行走時不時用跳的方式前進。跟在孩囝後的是「馬奴」，為神明的座前騎。元帥緊跟馬奴後，再接下來是花燈隊，之後是香爐、神轎，四周圍著衙役兵將，一名手持「敬神如神在」牌，神轎後則是鼓板隊以及信眾，其間穿插執著神尊聖號的旗幟或提著燈籠，一路浩浩蕩蕩，鑼鼓喧天，所經之處，家家戶戶燒香燃炮相迎。

馬祖列島中比較特殊的是北竿，當地盛行「扛乩文化」，神明出巡的隊伍中，都有廟宇的乩將（馬祖話稱「乩腳」，ㄍㄧ ㄎㄚ）抬著乩轎隨行。例如北竿坂里在元月十三，人們恭迎坂里境白馬尊王，匯集鄰村神明，一起前往二公里外的白沙平水尊王廟作客拜訪，沿途神轎互訪，鼓板喧天，響徹離島海濱。回程時，家家戶戶燃燒馬糧，慰勞白馬尊王的坐騎白馬，祈求神明保護鄉里。

設供燃燭

「擺暝」當天廟宇神龕前會排好數張桌子，由社頭、工作人員統一備好供品（南竿金板境 (仁愛村)、北竿部分廟宇則由各家戶準備），原則上以一對燈燭、十盞茶酒、十副筷子、十碗佳餚素果等為一供品組，再由數組供品擺滿數張桌子，看起來是滿滿一片供品，此為擺暝（排夜）的源由。此時另有數張桌子，用來擺放村中各家戶準備的大型蠟燭，上貼紅紙書寫「弟子某某某敬叩」，傳統上以家中男主人為代表。各家戶準備的蠟燭大小、高矮不一，點起火來顯出參差不齊的燭光，如繁星點點；亦有由社頭統一購買蠟燭，或 LED 蠟燭燈，整齊的排成行列。 

這裡要注意的是，「擺暝」與「繞境」不同，「擺暝」是擺設供品、蠟燭奉神，「繞境」是神明隊伍巡視村境，會需要更多的人力，因此有的廟宇可能因祭祀不同的神明而準備有多天、多場的「擺暝」，但「繞境」活動，可能就只選其中一晚「擺暝」才舉辦一場「繞境」。通常是當頭考量人力、經費等因素而作決定，若都充足舉辦多場「繞境」也是可行的。 

另外，因考量全島參與人力，有時不同村莊廟宇會彼此錯開擺暝或繞境的時間，讓工作人員能有空協助不同村莊的活動，也能讓觀光客有時間參與多場的元宵活動，有更多不同的體驗。

食福祈安

有舉行「擺暝」之當晚或次日，「社頭」便將村民出資購得的共同供品烹調，在廟內或廣場由參加擺暝的社友或各家戶派員代表食用，稱為「食福」或「食社」。亦有改在餐廳舉行，所需經費多來自社友的喜錢。北竿地區多各家戶自己準備供品，拜完則自家收走，並無統一烹調分食的活動。宴席結束，每戶帶回一袋福品，袋內裝著供品的肉、橘子、蛋及包子，有「大吉大利、保佑平安」之意，祈求全年閣家平安幸福，為擺暝迎神活動，劃下句點。



相關條目


* 元宵節 (華人)

* 台灣元宵節

* 馬祖風燈



參考資料



外部連結


* 馬祖「擺暝」祭，百年元宵「保庇」一整年！ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 庚寅年信德堂探花府元宵擺暝揭序篇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 文化部文化資產局 — 馬祖擺暝祭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
元宵點燈，又稱慶燈、開燈、賀燈，是中國南方、台灣、香港一些村落在元宵節前後的傳統習俗。粵語、閩南語、客家話、廣府語系的圍頭話等南方漢語中「燈」和「丁」諧音，點燈意寓添丁，據說可以帶來添丁的彩數，並且是向祖先稟告族中有新成員的儀式。故客家人、福建、潮州、臺灣、香港新界原居民等人認為元宵燈即為添丁的佳兆。



儀式

點燈一般在元宵此日或之前開始，實際日子則由初十至二十不等，視乎各村俗例而定。有些村落每年日期固定，如屏山東頭圍早於正月初五，而上水圍則於正月十二點燈，十五完燈；錦田水頭村鄧氏的點燈儀式固定在每年的正月十五和洪聖誕一同舉辦，屆時除了點燈外還有抽花炮和歌唱晚會等慶祝活動；也有些會擇日點燈。

點燈這天會在祠堂、神廳或特設的神棚掛上燈籠，新界圍村的點燈儀式一般在祠堂後廳的祖先神龕前舉行；亦有的於村內土地公社壇前舉行點燈儀式。為賀添丁有舞龍、舞麒麟、舞英歌等的風俗。過去一年內添了多少男丁，就燃亮同等數目的花燈，懸掛於祠堂橫梁之上。花燈上寫上很多吉祥句語，代表了身為父母、長輩們的心聲；花燈下懸掛了嬰兒名字、筷子（快生貴子）、茨菇（添丁生子）、柏葉（長壽）、薑（生育）、桔子（吉利）、蘿蔔（菜頭意寓彩頭）、芋頭（多子多孫）等。希望祖先庇蔭。有些是掛一個大紙紮花燈，裡面放置與男丁同等數目的燈盞。每個添了丁的家庭會備有祭品，如水果、米糧，並燃著蠟燭，置於族中崇祀的主神像前，上香，祈求神靈保佑。點燈後代表這些男丁被承認為族中成員。

有些村落會煮丁粥供族人及賓客品嘗。元宵當晚，添丁家庭按俗例在祠堂宴請族人，稱作丁酒、宴丁酒、擺丁桌、擺暝，香港的丁酒多為盆菜形式，亦有客家人的「九大簋」寓意「長長久久」，以九味菜式用大碗盛載並每三碗一斜排，族人稱為「九子碟」，以取「九子登科」之意。

有些村落宴罷便將花燈除下，稱為「完燈」，丁頭（男丁的父親）會拿回家中擺放，也有些會馬上焚燒，稱為「化燈」。一些族群如香港的客家人數年才點燈一次，花燈會放至下次點燈前才除下。


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發展

點燈是圍村內的大事，但因無力負擔點燈的費用而來的悲劇也不少，上水圍便曾廢除點燈儀式，改為在糯米酒中加入豆卜、粉絲等煮成「燈酒」，分發給村中族人，簡化儀式，直到近年才復辦點燈儀式。亦有一些圍村由於出生率下降，為節約計，便將點燈儀式改為每隔數年，儲夠丁數才辦一次。

而林村舉辦的香港許願節，由第二屆開始更開放只供原居民男丁參與的點燈儀式，讓所有嬰兒參與 。

 



花燈

添丁花燈一般沒有特定樣式，隨師傅手藝而變，紮根沙田小瀝源村的吳水勝（水叔）紮竹篾做燈身支架，然後剪花紙，有分梅條、六耳條、八仙窗等設計，須剪得錯落有致，有的呈鋸齒狀，而八角形底部的丁燈是水叔標誌，取「發」諧音，丁燈底部還會綁上生菜、大蒜、銅錢、蔥、芋仔、慈姑，取生財、百子千孫、聰明、富貴的諧音；活躍於元朗區的冒卓祺師傅主要扎作香港較常見的大八角款式，角越多燈就越圓，看上去較圓順。



參考文獻
于占元（1905 年 9 月 5 日 —1997 年 9 月 8 日）為京劇名武生，生於大清北京，1940 年代在上海享負盛名，乃知名武戲教席兼後台武戲管事。後因中國大陸政治環境變化而南遷香港，1960 年代開辦中國戲劇研究學院。



影響

門下弟子眾多，桃李滿門，包括七小福：元龍（即洪金寶）、元樓（即成龍）、元彪 (即夏令震)、元奎 (即殷元奎)、元華 (即容繼志)、元武（周元武）、元泰 7 人。其他的有元慶（即袁和平）、元秋 (即張轉男)、元德 (孔祥德)、元俊 （即吳元俊）、元彬（陶周坤）、元寶（徐佑麟）、元菊 (李菊華)，以及林正英等。其女兒于素秋為當時之著名電影紅星，1970 年代移居美國；其長女于素春的夫婿韓英傑，是當時武術指導之一。



影視媒體形象


* 邵氏兄弟聯同嘉禾電影於 1988 年把于占元教導七小福時的經歷拍成電影《七小福》，由羅啟銳執導，七小福之一的洪金寶飾演于占元。該片大受好評，更贏得金馬獎最佳劇情片。洪金寶演技神似嚴肅，備受肯定，榮獲第 33 屆亞太影展最佳男主角獎。同年獲得第 8 屆香港電影金像獎最佳男主角獎。

* 1998 年電視劇《難兄難弟之神探李奇》，由關菁飾演于小元，影射于占元。

* 2022 年電影《七人樂隊》中，洪金寶執導的單元《練功》，取材自其童年在天台刻苦習武的自身經歷，邀請其兒子洪天明飾演已故師父于占元的角色。



參考


* 從《七小福》看香港動作片發展（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 京劇與香港武打電影（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
元容王后（원용왕후，?—?）柳氏，是高麗王朝宗室敬章太子的女兒，也是高麗顯宗王詢的王后。

元容王后的祖父是高麗戴宗王旭，顯宗四年（1012 年）五月，顯宗王詢納柳氏為妃，死後謚號元容王后。



家族


* 父：敬章太子

* 夫：高麗顯宗王詢
元寬（？—531 年 1 月 26 日），字思猛，小字伽邪，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏獻文帝拓跋弘的曾孫，冠軍將軍、梁州刺史、陳留王元子直長子，北魏宗室、官員。



生平

永安元年十一月戊午（528 年 12 月 1 日），元寬承襲了父親的爵位陳留王，後擔任散騎常侍、平南將軍，不久又改任侍中、撫軍將軍。元寬的夫人是爾朱榮的小女兒，爾朱榮曾經指著元寬說：「我最終要靠這個女婿的幫助。」城陽王元徽對魏孝莊帝元子攸說：「爾朱榮擔心陛下最終成為他的禍患，如果陛下有了太子，爾朱榮必定會貪圖冊立幼年的太子為皇帝，如果皇后不生太子，爾朱榮就立陳留王元寬來安定天下。」元徽還形容了爾朱榮指著元寬說話時的樣子。

永安三年十二月甲子（531 年 1 月 26 日），爾朱兆在晉陽用繩索勒死了魏孝莊帝，元寬也同時被殺害。元寬沒有兒子，封國被撤除。魏孝武帝元修初年，追贈元寬使持節、散騎常侍、都督青齊濟三州諸軍事、衛大將軍、青州刺史，又再次贈予司徒公。



家庭

祖父


* 元勰，北魏侍中、太師、彭城武宣王

父親


* 元子直，北魏冠軍將軍、梁州刺史、陳留王

兄弟


* 元剛，東魏宗正少卿、浮陽王

* 元文，北魏林慮王
元寇（日語：元寇、げんこう）是 1892 年（明治 25 年）的一首日本軍歌。詞曲作者為時任陸軍軍樂隊士官永井建子。全曲共計 4 段。此歌以「元寇」為名，取材於歷史上的元日戰爭而創作。大正天皇亦愛唱此歌曲。



背景

歷史上，1274 年、1281 年，元朝皇帝忽必烈兩度進攻日本。但兩次進攻皆因為颱風影響而失敗，且元軍損失慘重。第一次攻日士兵一萬餘人，第二次攻日達十萬餘人，對日本威脅極大，其時可謂是日本民族危亡之秋。

第二次世界大戰期間，日本長期奉行軍國主義政策。1886 年長崎事件，激起了日本朝野反華情緒，同時也促使日本加緊建設海軍。1892 年，日本擴軍完畢，建設起了一支近代化的陸海軍。此時全軍戰意正濃，本曲就於此時被譜寫。該曲化用了歷史上元日戰爭的史實，以側面迎合軍內主戰情緒。

1894 年，借朝鮮東學黨起義之機，日軍出兵朝鮮並開始藉機侵華。甲午戰爭爆發。



歌詞
元寇史料館（平假名：げんこうしりょうかん）是位於日本福岡縣福岡市博多區東公園內的博物館，其藏品主要是繳獲自元日戰爭元寇上繳的武器和裝備，但是也有其他文物。史料館名之「元寇」指的是 13 世紀元朝皇帝忽必烈發起的對日本的侵略兵。

史料館由日蓮上人銅像護持教會維持管理。史料館最早設立於 1904 年（明治 37 年），以後經歷搬遷，在 1986 年（昭和 61 年）在現址重新開館，取名｢元寇資料館｣。

進入東公園，首先看見一座 1904 年建成的高 23 米的日本佛教日蓮宗創始人日蓮上人銅像。元寇史料館為紀念他而建。開始時配合銅像建立一座和本宗歷史相關的博物館，結果展品不夠。日蓮上人生活在鎌倉時代，福岡是日元戰爭的戰場之一。日蓮宗信徒將繳獲自元軍的武器等捐了出來，建起元寇史料館。平日來參觀的人太少，因此採取預約制，提前打電話才會開門。

史料館的展廳由兩部分組成：其一是元寇記念室（後廳），其二陳列日蓮宗史、日蓮上人銅像史、武具的歷史等計劃展示（前廳）。

史料館陳列包括元日戰爭之際繳獲的元軍武器等貴重資料，與元寇題材有關的矢田一嘯等畫家作品，明治初期、西南戰爭以及甲午戰爭中被日軍繳獲的清朝北洋水師靖遠號防護巡洋艦上的物品、日俄戰爭、第一次世界大戰青島戰役中日軍擊敗德軍所繳獲的戰利品。



重要陳列藏品


* 元軍鎧甲

* 元軍頭盔和短弓

* 繳獲自清軍靖遠號的媽祖神龕

* 泥人塑像《日蓮上人佐渡流刑之景》(小島與一作）

* 泥人塑像《鎌倉武士懲罰侵略者》（白水六三郎作）

* 絵畫《元寇戰鬥繪圖》（矢田一嘯畫）

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時間


* 開館日：節假日

* 休館日：平日、不定期（事前連絡）

* 開館時間：10:00~16:00

* 門票價：成人 300 日圓（30 名以上團體每人 200 日圓）



交通


* 九州旅客鐵道吉塚站下車、徒歩 3 分

* 福岡市交通局地鐵馬出九大病院前站 下車、徒歩 3 分

* 不定期休館，可事先聯繫



質疑

館內的清國軍艦神符，木製品，高 94.5 厘米、長 45 厘米、寬 22 厘米。牌位上刻「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚天上聖母」的字樣，銘牌介紹是繳獲自日清戰爭 1888 年威海衛之戰時被擊沉的清國「靖遠」號遺物。然而威海衛之戰發生在 1895 年，而非 1888 年。對此管理人員飯野承認了錯誤。

館內有第一次世界大戰青島戰役中日軍繳獲的德國頭盔，不過該頭盔竟然有青天白日徽，明顯是德國造中華民國國軍頭盔。解說中同次戰鬥繳獲的德軍將校軍帽也有錯誤，實為德國第三海軍營一年志願兵軍帽。



參見


* 元日戰爭

* 元寇防壘



外部連結


* 元寇資料館 (福岡市文化財情報)
《Angolmois 元寇合戰記》（日語：アンゴルモア 元寇合戦記）是一部由高木七彥創作的漫畫作品。2013 年 2 月，本作開始於 KADOKAWA 旗下的雜誌《Samurai Ace》上連載。2013 年 12 月，《Samurai Ace》宣佈休刊，Kadokawa 表示會考慮轉移本作至其他雜誌繼續連載。2014 年 7 月，Kadokawa 宣佈把本作轉移至漫畫網站 ComicWalker 繼續連載。

2015 年 2 月，本作首本單行本發售，獲得漫畫家幸村誠的推薦及評為「比我的（海盜戰記）更好」。

2018 年 3 月，KADOKAWA 宣佈本作動畫化的消息。



故事簡介

1274 年（文永 11 年）秋天，身為原御家人的朽井迅三郎被鎌倉幕府流放至對馬島。

在越過波濤洶湧的大海到達對馬島後，被流放的罪人們卻從島主宗氏之女輝日姬的口中得知一件恐怖的事 —— 從高麗出發的蒙古及高麗軍隊現在正前往日本，並向迅三郎表示「請為對馬島而死」。

在極為不利的情況下，迅三郎等人與輝日姬等宗氏軍隊便開始襲擊蒙古和高麗軍隊。



登場人物

流人

朽井迅三郎（朽井迅三郎（くちい じんざぶろう），聲：小野友樹）
: 本作主角。因二月騷動而被幕府逮捕及流放的鎌倉武士。義經流的武術大師。

鬼剛丸（鬼剛丸（おにたけまる），聲：小山力也）
: 身形魁梧的海盜。與迅三郎一同被流放至對馬島。

白石和久（白石和久（しらいし かずひさ），聲：乃村健次）
: 原御家人（地頭）。

　
: 被同為流放犯的男衾三郎慫恿一同投靠蒙古軍，但其後把他殺害並代替其成為內奸，且把所有人的藏身之處告知蒙古軍。最後被迅三郎斬下首級。

男衾三郎（男衾三郎（おぶすま さぶろう），聲：濱田賢二）
: 原御家人，自稱為「武藏國的大將軍」。

　
: 擊敗了其兄弟並奪取了家督家督之位，其後被幕府發現，因而被流放。在宗氏軍隊進入金田城後，成為了蒙古軍的內奸。慫恿白石投靠蒙古軍，但反被其殺害。

阿無志（阿無志（あむし），聲：堀江瞬）
: 夜視能力很強，擅長偵察的少年。

導圓（導円（どうえん），聲：小林裕介）
: 僧侶、金瘡醫。自稱「日本第一名醫」。

火垂（火垂（ひたり），聲：竹內良太）
: 擅長使用弓箭的男性。

張明福（張明福（ちょうみんぷく），聲：齋藤志郎）
: 出身於宋國的商人。在試圖賄賂官員時被發現，最終被流放。

宗氏一族

輝日姬（輝日姫（てるひひめ），聲：Lynn）
: 宗助國的女兒。母親是因壇之浦之戰而流落於此的安德天皇的孫女。擅長使用弓箭。

宗助國（宗助国（そう すけくに），聲：柴田秀勝）
: 對馬國的地頭。

宗馬次郎（宗馬次郎（そう うまじろう），聲：松田修平）
: 宗助國的嫡男。輝日姬的異母兄長。與助國一同抵禦蒙古軍的登陸部隊，並殺死了一名高麗將軍。

阿比留彌次郎（阿比留弥次郎（あびる やじろう），聲：鈴木達央）
: 宗助國的養子。與蒙古軍的千戶將軍兀良合臺戰鬥時戰死。

貝谷權太郎（貝谷権太郎（かいたに ごんたろう），聲：Volcano 太田）
: 輝日姬的護衛。與蒙古軍戰鬥時戰死。

鹿乃（鹿乃（かの），聲：小松未可子）
: 輝日姬的女護衛。在隱藏輝日姬後，便被蒙古軍隊發現並擄走。

源八（源八（げんぱち），聲：宮本譽之）
: 宗家重臣。與蒙古軍戰鬥時戰死。

庄野之太郎入道（庄野ノ太郎入道（しょうのたろうにゅうどう），聲：松田修平）
: 宗家重臣。與蒙古軍戰鬥時戰死。

刑部丞（刑部丞（ぎょうぶのじょう），聲：櫻井慎二朗）
: 宗家重臣。

左近之右馬允（左近ノ右馬允（さこんのうまのじょう），聲：相馬康一）
: 宗家重臣。

刀伊祓

長嶺判官（長嶺判官（ながみね はんがん），聲：小野賢章）
: 刀伊祓的指導者。在以前與刀伊對峙時，繼承了「長嶺判官」此名稱。

タツ
: 刀伊祓的海女。

幕府軍

少貳景資（少弐景資（しょうに かげすけ），聲：立花慎之介）
: 元寇入侵期間，指揮九州御家人們的大將軍。

少貳資能（少弐資能（しょうに すけよし），聲：稻葉實）
: 景資的父親。阻止景資向對馬派遣援軍。

高麗軍

金方慶（金方慶（きんほうけい））
: 高麗軍的將領。

趙抃（趙抃（ちょうべん））
: 高麗軍將軍。金方慶的女婿。

任愷（任愷（にんがい））
: 高麗軍將軍。

朴福（朴福（ぼくふく））
: 高麗軍將軍。

蒙古軍

忻都（クドゥン，聲：速水獎）
: 蒙古軍元帥（東征都元帥）。

劉復亨（劉復亨（りゅう ふくこう），聲：子安武人）
: 蒙古軍副元帥（東征左副都元帥）。

洪茶丘（洪茶丘（こう ちゃきゅう），聲：中谷一博）
: 蒙古軍副元帥（東征右副都元帥）。高麗人。

兀良合臺（ウリヤンエデイ，聲：利根健太朗）
: 蒙古軍的王族、千戶將軍。

鎌倉

北條時宗（北条時宗（ほうじょう ときむね））
: 幕府執權。

名越時章（名越時章（なごえ ときあき），聲：楠見尚己）
: 北條氏一門。

名越公時（名越公時（なごえ きみとき），聲：杉崎亮）
: 北條氏一門。

大藏賴季（大蔵頼季（おおくら よりすえ），聲：仲野裕）
: 執權的御內人。



出版書籍

漫畫

小說



電視動畫

製作人員

動畫的主要製作人員如下：

主題曲

片頭曲「Braver」
: 作詞、作曲：ホリエアツシ，編曲、主唱：STRAIGHTENER

片尾曲「Upside Down」
: 作詞、作曲：井上龍馬，編曲、主唱：SHE'S

各話列表



參考資料



外部連結


* （日語） 漫畫原作 —ComicWalker（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語） 電視動畫官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語） 電視動畫官方的 Twitter 帳戶
元寇防壘，鐮倉時代日本北九州博多灣一帶的石築防壘，為防範蒙古軍登陸建築。1933 年成為日本指定史蹟。1281 年（弘安四年），因東路軍無法登陸和被颱風吹襲，蒙古高麗聯軍被逼撤退。



歷史

元世祖忽必烈在第一次入侵失敗日本後，鎌倉幕府認為一定會再次入侵，幕府在 1275 年發起了一系列工程，組織民力用四至五年由今津至香椎一帶建造高二米厚二米的石牆。蒙古第二次入侵時因石牆所阻，忻都被逼在志賀島登陸，戰法失當半月不得前進，東路軍被逼退回壹岐，之後因颱風吹襲，蒙古高麗聯軍被逼撤退。之後防壘一直持續用於防衛，在江戶時期，大部分的石頭被用於福岡城的建設。1931 年 3 月 30 日被指定為國家歷史遺址。
元富證券是台灣新光金控 100% 持股的證券子公司。



歷史

元富證券成立於 1989 年 3 月 23 日，最初資本額新台幣 11 億元，主要股東包括：東南鹼業、匯僑貿易、華榮電線電纜、高興昌鋼鐵、優美集團、高林實業。並於 1995 年 8 月 31 日掛牌上櫃，為第六家掛牌上櫃證券商。2002 年 9 月 16 日掛牌上市，成為第一波上櫃轉上市之證券商。

1996 年起陸續透過轉投資成立子公司包括：元富證券（香港）、元富期貨、上海元富投資顧問。

2006 年起新光金控開始大量買入元富證券之股份，並在 2007 年底取得超過 25% 的股份，超過成為金控子公司的門檻，依金控法納入新光金控子公司，並編制合併報表。

2009 年 10 月 5 日，新光金控旗下新壽證券的業務及部分資產先後賣給元富證券並清算解散；但直到 2018 年，新光金控才以股分轉換方式併購元富證券剩餘股份，元富證券也成為新光金控 100% 持股的子公司。



參考資料



外部連結


* 元富證券 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
元十三朝實錄（簡稱元實錄）為元朝官修實錄，今已亡佚。明初，徐達從順天府獲得此書，運至應天府，後來明朝修《元史》時，將《元實錄》大量內容抄入其中，因此可以通過《元史》對其進行一定程度的了解。



特點

《元實錄》為編年體。與唐宋實錄不同，《元實錄》沒有大臣附傳，而是另修有《后妃功臣列傳》。



內容

自太祖鐵木真建國至元惠宗北走共歷 15 帝，其中元天順帝和元惠宗未修實錄，其餘十三朝實錄為：


* 《太祖實錄》，於大德七年十月同太宗、定宗、睿宗、憲宗等實錄進程；有維吾爾文字版

* 《太宗實錄》

* 《定宗實錄》

* 《憲宗實錄》

* 《世祖實錄》，至元三十一年六月二十五日起監修，元貞元年六月十一日進呈，共 210 卷；另有《事目》54 卷，《聖訓》6 卷

* 《成宗實錄》，至大元年三月二十日起纂修，皇慶元年十月二十六日進呈，共 56 卷；另有《事目》10 卷，《制詔錄》7 卷

* 《武宗實錄》，至大四年五月初五日起纂修，與《成宗實錄》同日進呈，共 50 卷；另有《事目》7 卷，《制詔錄》3 卷

* 《仁宗實錄》，延祐七年十一月初九日起纂修，至治三年二月初四日進呈，共 60 卷；另有《事目》17 卷，《制詔錄》13 卷

* 《英宗實錄》，泰定元年十二月十四日起修纂，至順元年五月十七日進呈，共 40 卷；另有《事目》8 卷，《制詔錄》2 卷

* 《泰定實錄》，於元統元年起纂修

* 《明宗實錄》，於元統二年預修（成遵）

* 《文宗實錄》，於元統二年預修（蘇天爵）

* 《寧宗實錄》，於元統二年後預修（謝端）

除以上十三朝外，元朝還修有《睿宗實錄》及《順宗實錄》一卷等。



參考文獻


* 謝貴安，《中國已佚實錄研究》，上海古籍出版社，2013
元寧可以指：


* 元寧 (輕車將軍)，有墓誌出土

* 元寧 (高平王)

* 拓跋寧，西魏文帝元寶炬第五子

* 元寧 (1962 年)，青海省信訪局局長
元寶山冷杉（學名：_Abies yuanbaoshanensis_）是松科冷杉屬的植物。為中國特有種，只分布在廣西，為國家一級保護植物。



形態

常綠喬木，高達 25 米，樹幹通直，胸徑 60 至 80 厘米​​，樹皮暗紅褐色，呈不規則塊狀開裂，小枝黃褐色或淡褐色。葉在小枝下面呈二列，長 1 至 2.7 厘米，寬 1.8 至 2.5 毫米、中脈凹下，下面有兩條粉白色氣孔帶。球果直立，短圓柱形，長 8 至 9 厘米，直徑 4.5 至 5 厘米，成熟時為淡褐黃色，種鱗扇狀四邊形，長約 2 厘米，寬 2.2 厘米。種子是倒三角狀，橢圓形，長約 1 厘米，淡黑褐色種翅倒為三角形，長為種子的一倍，寬 9 至 11 毫米。幼樹耐蔭蔽，成年後喜光照，耐寒冷。生長較慢，一般每隔 3 至 4 年結果一次，5 月開花，10 月果成熟。



分佈

元寶山冷杉僅分佈於廣西北部的元寶山，散生於山脊或山脊東側海拔 1700 至 2050 米。現存百餘株個體，天然更新不良，林中少見到幼樹。
元寶暉（503 年 —？），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏之孫，京兆王元愉次子，生母楊奧妃，北魏宗室。

508 年，元愉據冀州謀反失敗，與楊奧妃都被殺害。元寶暉兄弟四人以年幼獲免，均被囚禁，宣武帝崩後才得附於宗室屬籍，元寶暉的大哥元寶月襲爵。元寶月死後兒子年幼，靈太后後又改封元寶暉臨洮王。元寶暉去世後，528 年，元寶暉的世子元釗被靈太后擁立為帝，不久即在河陰之變中被殺。

陳仲安等《北朝四史人名索引》第 156 頁曾懷疑元寶月、元寶暉為一人。但據元寶月墓誌，二人兒子信息不一，顯然不是一人。



子


* 元釗，北魏幼主



參考資料


* 《北史・卷一十九 列傳第七 孝文六王》
元寶月（502 年 —524 年 7 月 11 日），字子煥，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏之孫，元愉長子、母親是楊奧妃。



生平

永平元年（508 年）八月元愉宣稱魏宣武帝元恪被權臣高肇所殺，據冀州自稱皇帝，改元建平，立楊奧妃為皇后。同年九月，被尚書李平俘獲，押送京師途中自縊而死，楊奧妃生下遺腹女兒一年後也被處死。元寶月五兄妹以年幼免死，被削除宗室屬籍，幽禁起來，年僅 7 歲的元寶月負起了在監禁中安撫弟妹的責任。

宣武帝崩，靈太后施恩追封元愉為臨洮王，楊奧妃為臨洮王妃，五兄妹才得附於宗室屬籍，交給他們的叔叔元懌撫育。元寶月作為長子得以襲爵，改葬父母，追服三年。元寶月的叔叔元悅向元寶月索要元愉的服飾珍玩，元寶月沒有立刻滿足元悅的要求。元悅就召來元寶月，將他杖打一百下。當時元寶月還在為父親守喪，身體瘦弱，突然遭到毒打，幾乎被打死。元悅不斷呼喊元寶月「孩兒」，親自撫摸。

正光五年五月廿五日（524 年 7 月 11 日），元寶月去世，虛歲二十三，皇帝下詔賜予持節、都督秦州諸軍事、平西將軍、秦州刺史，諡號孝王，孝昌元年太歲乙巳十二月辛未朔三日癸酉（526 年 1 月 1 日）葬在父母墓側。長子元蒨四歲，次子元森兩歲，均年幼，由次弟元寶暉襲爵。

陳仲安等《北朝四史人名索引》第 156 頁曾懷疑元寶月、元寶暉為一人。但據元寶月墓誌，二人兒子信息不一，顯然不是一人。



家庭

兄弟姐妹


* 元寶暉，北魏臨洮王

* 西魏文帝元寶炬

* 元寶明

* 元明月，平原公主

夫人


* 南蘭陵蕭氏，齊高帝蕭道成曾孫女，臨川獻王蕭映孫女，南齊太子詹事、平樂侯蕭子賢之女

子女


* 元蒨

* 元森，西魏臨洮王
元寶樂園，是台灣南部一座已停業的遊樂園，原址位於台南市安南區。



簡介

1960 年代，台南縣新營製麻業的富商龔聯禎，在麻製品失去市場後，就將原來的製麻場改建成天仁兒童樂園及天仁大酒店，以紀念其父親。

天仁兒童樂園是當時台灣南部首創且唯一的兒童樂園，園內的雲霄飛車非常受到南部民眾的歡迎，原本全台灣只有台北的兒童樂園有雲霄飛車，其他各地都沒有這類設施，所以天仁兒童樂園在 1961 年開幕時立即轟動南台灣。

但是後來天仁兒童樂園與天仁大酒店因經營不善，於 1973 年被元寶企業公司（和信興實業公司之關係企業）收購，改名為元寶樂園及元寶大飯店於 1973 年 11 月 9 日重新開幕。

樂園位處開元路底的北園街上，大致範圍約在北園街以東，柴頭港溪以西，南近開元路，北側則在北園街 124 巷附近，面積十分廣闊，園內的遊樂設施有 47 項，當時的規模之大，堪稱台灣數一數二的遊樂場。

除了遊樂園外，北園街入口附近的元寶保齡球館（前身為天仁保齡球）及增建的元寶大歌廳，在 1970 年代，可說是盛極一時。

進入 1980 年代，先是元寶大飯店結束營業，過沒多久，保齡球館及歌廳竟被一把無名火給燒掉，而遊樂園的營運也每況愈下，於是業主就把遊樂園用地賣給建商蓋大樓（吉祥、如意大樓），並將園內的遊樂機械設施遷至安南區十二佃的公學路上，繼續以元寶樂園的名稱經營。

遷到十二佃之後的元寶樂園，在經營上出現了重大的危機，除了無力更新老舊的設備外，還面臨同業之競爭；1988 年開幕的悟智樂園（2002 年歇業）也位於安南區，對元寶樂園形成了非常大的競爭壓力。

最後，業主將元寶樂園出租給他人經營，但是新的營運團隊在租用場地之後，不再以機械遊樂設施為主要營運內容，而是將遊樂園改變為成本較低的動物園型態，並更名為「大台灣奇獸樂園」。
元寶蕈珊瑚（學名：_Fungia (Lobactis) scutaria_）為蕈珊瑚科蕈珊瑚屬下的一個種。



參考文獻
在電腦科學中，元物件（metaobject）是操縱、建立、描述或實現物件（包括自身）的物件。適用於元物件的物件叫做基礎物件。元物件可以定義的一些資訊包括：基礎物件的類型、介面、類、方法、特性、解析樹等。元物件是電腦科學反射概念的例子，這裡的系統（通常在執行時間）能存取它自己的內部結構。反射在根本上確使一個系統能現場重寫自身，在其執行時改變自己的實現。



元物件協定

元物件協定（MOP：metaobject protocol）提供了存取和操縱物件系統的結構和行為的詞彙表（協定）。元物件協定的典型功能包括：


* 建立或刪除一個新類，

* 建立一個新屬性或方法，

* 致使一個類繼承自一個不同的類（「變更類結構」），

* 產生或變更定義一個類的方法的代碼。

進一步的說，元物件協定不只是到底層實現的介面，轉而，通過元物件協定，物件系統是依據元物件系統而遞迴實現的，而它自身在理論上是依據元 - 元物件系統來實現的，以此類推直到任意一個基礎情況（物件系統的一個一致性狀態）被確定，協定就自身而言，是在這些實現層級之間的遞迴泛函聯絡。

元物件協定對立於伯特蘭・邁耶的開閉原則，它聲稱軟體物件系統，應當「開放擴充」而「關閉修改」。這個原則有效的劃分了，對其做出增加的擴充物件，和對其重定義的修改物件之間的不同，提出前者是需要的品質（「物件應當可以擴充來滿足將來使用情況的要求」），而後者是不需要的（「物件應當提供拒絕概要修訂的穩定的介面」）。元物件協定與之相反，透明的暴露物件的內部構成，和就系統自身而言的整個物件系統。實際上，這意味著編程者可以使用物件來重定義自身，可能要以非常複雜的方式。

以元物件協定方式實現物件系統，開放了徹底自主的重新設計的可能性，提供了深度靈活性，但介入了可能的複雜性，和難以理解的元穩定性問題（例如，物件系統不可以破壞性更新它自己的元物件協定，這是它的內部自我表示，但是某些更新的潛在破壞性要預測出來，是件不平凡之事，並可能難以推理），這依賴於想要的修改所傳播到的遞迴深度。由於這些原因，當元物件協定出現於一個語言之中的時候，通常被適度使用並用於特殊用途，比如以複雜方式轉換其他軟體或自身的軟體，例如在逆向工程中用到的那些軟體。

執行時間和編譯時間

在於執行時間不能獲得編譯的時候，元物件協定的實現就有額外的複雜性。例如，有可能通過這種協定變更類型層級，但是這麼做可能導致，用可替代類模型定義編譯的代碼出問題。一些環境找到了有創意的解決方法，比如通過在編譯時間處理元物件問題。一個好例子是 OpenC++。語意網的物件導向模型，比多數標準物件系統更加動態，並一致於執行時間元物件協定。例如，在語意網中模型類被預期變更它們的相互關係，並有叫做分類器的一個特殊的推論引擎，可以驗證和分析演化中的類模型。

用途

第一個元物件協定，是在 Xerox PARC 開發的物件導向程式設計語言 Smalltalk 之中的元類。隨後的 Common Lisp 物件系統（CLOS），受到 Smalltalk 協定，還有 Brian C. Smith 在 3-Lisp 作為求值器無窮塔上的原創研究的影響。CLOS 模型，不像 Smalltalk 模型，允許一個類有多於一個超類；這引起了額外的複雜性，比如有解決某些物件實例的類沿襲（lineage）的問題。CLOS 還允許動態多方法分派，這是通過泛化函式來處理的，而非 Smalltalk 的單一分派中的訊息傳遞。描述 Common Lisp 中元物件協定的語意和實現的最有影響的圖書，是 Gregor Kiczales 等人的《元物件協定的藝術》。

元物件協定還廣泛的用於軟體工程應用中。在幾乎所有的商業 CASE、代碼重構和整合式開發環境中，都有某種形式的元物件協定，用來表示和操縱設計工件。

元物件協定是實現面向切面編程的一種方式。很多 MOP 的早期創立者，包括 Gregor Kiczales，此後成為了面向切面編程的主要倡導者。PARC 雇用了 Kiczales 等人，為不擁有原生元物件協定的 Java 設計了 AspectJ。



參見


* 種類 (類型論)

* 元類

* Javassist

* Joose JavaScript 元物件系統

* OpenC++

* 統一建模語言：UML



參照



外部連結


* The Guile MOP specification (GOOPS, based on Tiny CLOS) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Metaobjects and the Metaobject Protocol （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Common Lisp Object System Metaobject Protocol （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (contains two chapters from _The Art of the Metaobject Protocol_)

* Python 2.6 Metaprogramming （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
元物件機制（Meta-Object Facility，簡稱 MOF）起源於統一建模語言（UML）。物件管理機構（Object Management Group|OMG）需要一種元模型結構來定義 UML。

MOF 被設計為 4 層次的結構。位於頂部的是元元模型層，即 M3 層。M3 模型是 MOF 建立元模型（被稱為 M2 模型）的語言。M2 模型最明顯的例子是 UML 元模型，該模型描述 UML。M2 模型描述 M1 層以及 M1 層的要素，例如，UML 模型。最後一層是 M0 層或資料層。它描述真實世界的物體。

除了 M3 模型，MOF 還提供建立、操作模型、元模型的方法，通過定義 CORBA 介面描述這些操作。由於 MOF M3 模型和 UML 結構模型相似，MOF M3 元模型通常建模為 UML 類圖。MOF 的支援標準是 XMI，它定義一種基於 XML 的 M3、M2、M1 層模型交換格式。

MOF 是一個封閉元模型結構，它定義描述自身的 M3 模型。MOF 是嚴格的元模型架構，每一層的每個模型元素都嚴格對應的上層模型元素。MOF 只提供定義結構或語言、資料的抽象語法的方法。定義元模型時，MOF 如同 EBNF 層定義程式語言語法。MOF 是用於定義元模型的域特定語言（DSL），就像 EBNF 定義語法的 DSL。同樣，MOF 也可以在自身定義。

MOF 使用 MOF::Classes (不要與 UML::Classes 混淆) 在元層上定義概念（模型元素），如同眾所周知的物件導向。MOF 可用於定義物件導向元模型（如 UML）以及非物件導向元模型（如 Petri 網或 Web 服務元模型） 。

截至 2006 年 5 月，OMG 定義了兩種類型的 MOF：


* EMOF（基本 MOF）

* CMOF（完全 MOF）

2006 年 6 月，徵求建議書定義了第三種：SMOF（語意 MOF） 。

Eclipse Modeling Framework 中定義的 ECore 或多或少向 OMG 的 EMOF 靠攏。

另一個相關的標準是 OCL，一種用謂詞邏輯定義模型的限制條件的正式語言。

一個非常重要的新標準是 QVT，描述查詢，視圖和基於 MOF 的模型變換的方法（詳情參見模型轉換語言章節） 。

MOF 現在是一個國際標準：ISO/IEC 19502:2005 Information technology—Meta Object Facility (MOF)

MOF 可視為寫元模型的標準，例如，建模領域專用語言的抽象語法。Kermeta 擴充 MOF, 可以執行附在 EMOF 元模型的動作，從而可以建模 DSL 操作語意並很容易得到對它的解釋。

JMI 定義 Java API, 控制 MOF 模型.

OMG 的 MOF 不能與代管物件格式（Managed Object Format）混為一談，代管物件格式由分散式管理任務組（DMTF）在公共資訊模型（CIM）基礎規範 的第 3 節中定義。



相關條目


* 模型驅動架構

* 模型驅動工程

* 統一建模語言
元壽（550 年 —612 年 3 月 1 日），字長壽，河南洛陽人，元魏侍中、邵陵王元敦之孫，北周涼州刺史是雲寶之子，為關隴集團領導人物。



生平

父親是雲寶早亡，他當時九歲，侍奉母親，非常孝順。北周封隆城縣侯、儀隴縣侯，授儀同三司。隋文帝建立隋朝後，元壽奉命前往淮浦監修戰船，準備對南陳的征伐。開皇四年，參與監督修建漕渠，被任命為尚書省主爵郎。

開皇八年，晉王楊廣被任命為元帥，出征南陳，元壽時任揚州長史，被授任行軍總管長史，兼領元帥府屬。南陳滅亡後，元壽為揚州總管府長史，不久被召入京任為尚書左丞。開府蕭摩訶讓兒子去江南重收快死的妻子的家產，御史也不彈劾。元壽將御史韓微之、劉行本和蕭摩訶一起彈劾。

後元壽改任太常少卿、兼任雍州司馬，數年後改任基州刺史、太府少卿。進位開府。隋煬帝繼位，漢王楊諒舉兵反，左僕射楊素為行軍元帥，元壽為長史。身先士卒，平定後以功勞授大將軍，遷太府卿。608 年，拜內史令，從隋煬帝西討吐谷渾。元壽率軍屯駐金山，東西連營三百餘里，圍困吐谷渾可汗伏允。還軍，拜元壽右光祿大夫。611 年，兼左翊衛將軍，從征遼東高句麗，612 年正月甲辰，元壽行至涿郡，得病去世，時年六十三。隋煬帝哀悼惋惜。贈尚書左僕射、光祿大夫，封博平侯，諡號景。

其子元敏為守內史舍人，宇文化及之反，元敏參與謀劃，授內史侍郎，為沈光所殺。



家族

元壽是北魏任城王元澄的子孫，其父元寶避爾朱榮之亂，投匿是雲家，因從其姓，改名為是雲寶。


* 曾祖元萬，魏幽州刺史、西平簡王

* 祖父元敦，魏相州刺史、邵陵王

* 父元寶，魏侍中、魏寧王，避爾朱榮亂，投匿是雲家，改名是雲寶，初為東魏將領，後兵敗投降西魏，被任命為揚州刺史，據項城。累官大將軍、大都督、涼甘瓜三州諸軍事、涼州刺史，賜爵洞城郡開國公。西魏亡，入北周。北周明帝武成初，吐谷渾侵涼州，寶歿於陣，謚曰哀公。

* 兄是雲偘（532 年 —567 年），字寶國，起家持節、撫軍將軍、大都督、通直散騎常侍，尋除嘗藥監，依例封淮州道縣開國子，邑三百戶。仍加使持節車騎大將軍、儀同三司。保定初，襲洞城郡公，俄拜冬官上大夫，出為洛州諸軍事、洛州刺史。進驃騎大將軍、開府儀同三司。宇文護東征北齊，隸屬鄧國公竇熾軍，還師後，拜淅州刺史。天和二年卒於官，年三十六。

* 女兒元英（578—649 年），字姟女，嫁龍門郡公王長述之子王文楷。



延伸閱讀

[編]

　
: 《北史・卷 075》，出自李大師《北史》

　
: 《隋書・卷 63》，出自魏徵《隋書》

　
:



參考文獻


* 《元和姓纂》

* 《資治通鑑》，隋紀

* 《隋書》，卷六十三 列傳第二十八

* 《北史》，卷七十五 列傳第六十三
元壽（1203 年？—1204 年）是大理國皇帝段智廉的第二個年號，共計約 2 年。元壽二年十一月段智廉即位沿用。

該年號，在雲南文獻只見於李京《雲南志略》、胡蔚《南詔野史》、馮蘇《滇考》和李兆洛《紀元編》，李崇智認為是他書漏載。

起訖年，方詩銘、李崇智、段玉明、李家瑞、王雲、黃德榮作？－1204 年，



年號及改元出處


* 倪輅《南詔野史》：「宋寧宗慶元六年（1200）立，改元鳳曆。…… 卒。」

* 胡蔚《增訂南詔野史》：「南宋寧宗庚申慶元六年（1200）即位。明年（1201），改元鳳曆，又改元元壽。…… 寧宗乙丑開禧元年（1205），智廉卒，在位五年。」

* 王崧《雲南備徵志》：「宋寧宗慶元六年（1200）八月即位，改元鳳曆。…… 甲子（1204），帝薨。」

* 諸葛元聲《滇史》：「段氏十九世智廉，以宋寧宗慶元六年庚申（1200）立，改元鳳曆，在位六年卒。」

* 李京《雲南志略》：「子智廉立，改元鳳曆、元壽。在位六年。」

* 楊慎《滇載記》：「智連以宋寧宗慶元六年（1200）立，改元鳳曆。」

* 馮蘇《滇考》：「寧宗慶元六年（1200），子智廉嗣，改元鳳曆、元壽，在位六年卒。」

* 《白古通記淺述》：「智廉立六年。」

* 李兆洛《紀元編》：「段智連〈智興子〉，鳳曆〈慶元六年〉，元壽。」



紀年



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 嘉泰（1201 年－1204 年）：宋－宋寧宗趙擴之年號
  
* 天禧（1178 年－1211 年）：西遼－遼末主耶律直魯古之年號
  
* 泰和（1201 年－1208 年）：金－金章宗完顏璟之年號
  
* 天慶（1194 年－1206 年）：西夏－夏桓宗李純祐之年號

* 越南
  
* 天資嘉瑞（1202 年－1205 年）：李朝－李龍翰之年號

* 日本
  
* 建仁（1201 年－1204 年）：土御門天皇與源氏之年號
  
* 元久（1204 年－1206 年）：土御門天皇之年號



參見


* 中國年號索引

* 其他政權使用的元壽之年號



注釋



參考資料


* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.

* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.

* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.

* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.

* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.

* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.

* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.

* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.
大事記


* 博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。



出生


* 



逝世


* 傅昭儀，漢元帝妃嬪，漢哀帝祖母。

* 王獲，西漢外戚，王莽的第二個兒子，因為殺了一個奴婢而被王莽逼令自殺。
大事記



出生



逝世


* 漢哀帝（生於前 26 年 ）

* 傅皇后（漢哀帝皇后，自殺）

* 趙飛燕（漢成帝皇后，自殺）

* 董賢（漢哀帝同性戀情人，自殺）
元壽興（？—？），名昺，後世因避諱李昞將他改名景，字壽興，以字行，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍的後裔，侍中、鎮西將軍、右僕射、城陽宣公拓跋忠之子，北魏宗室、官員。



生平

元壽興小時候聰明好學，在魏宣武帝元恪初年擔任徐州刺史，任內貪婪暴虐，失去民心。元壽興的堂兄侍中元暉深深嫉妒他的能力，向魏宣武帝誣陷元壽興，魏宣武帝詔令尚書崔亮乘驛站馬匹前去核查。崔亮出發時，接受元暉的旨意，鞭打三個寡婦，命令她們自我誣陷，供稱元壽興壓迫她們為婢女，到了徐州，審核元壽興，將他判處死刑。元壽興擔心最終無法免於死刑，就讓表弟中兵參軍薛修義帶領十輛車運輸小麥經過囚牢旁邊。元壽興趁機翻牆出來，薛修義用大木盒裝上元壽興，上面蓋著小麥，裝載著他逃了出來。元壽興於是前往河東郡，躲藏在薛修義家中。遇到大赦，元壽興就出來見魏宣武帝，自己陳述被元暉所誣陷，魏宣武帝就不再有所責罰。

當初，元壽興擔任中庶子時，王顯也在東宮，他地位低賤，因為公事被元壽興打了三十杖。等到王顯受寵信擔任御史中尉，上奏元壽興在家時常有怨言，誹謗朝廷，他利用魏宣武帝飲酒過度沒有察覺時上奏，讓魏宣武帝批註同意，直接交給元壽興賜令自殺。魏宣武帝的字一半不成字形，當時見到的人也知道不是皇帝的本意，但畏懼元暉等人的威勢，不敢申訴。等到行刑的日子，王顯親自前往監督。元壽興提筆自己寫墓志銘說：「洛陽男子，姓元名昺，天下有道而無機運，生命不長久。」其餘的文字多不收載。元壽興回頭對兒子說：「我的棺材中可以放一百張紙，兩支筆，我要在地下控訴王顯。如果魏孝文帝的靈魂有知，一百天內必定取王顯性命，如果無知覺，那還有什麼留戀的。」魏宣武帝去世，王顯很快被殺。元壽興的死，當時輿論以為前任中尉彈劾高某誣陷暗示所造成的。靈太后臨朝聽政，三公郎中崔鴻上疏為元壽興伸冤，詔令予以昭雪，贈予元壽興豫州刺史，諡號莊。



家庭

兄弟


* 元盛，北魏謁者僕射，城陽公

* 元益生，早逝

兒子


* 元最，西魏侍中、尚書左僕射、特進、樂平慎王

* 元愷，北魏鴻臚宗正二卿、青徐復三州刺史
元封（前 111 年十月－前 104 年四月）是漢武帝的第六個年號。漢朝使用元封這個年號一共七年。



源由

元鼎六年（前 111 年）四月，漢武帝封禪泰山，因而改元元封，以今年十月為元年。元封元年改元是有史記載第一次有詔書的年號。其詔書為：

　
: 「朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明於禮樂，故用事八神，遭天地況施，著見景象，屑然如有聞，震於怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至於梁父，然後升壇肅然自新，嘉與士大夫更始，其以十月為元封元年。行所巡至，博、奉高、蛇丘、歷城、梁父，民田租逋賦，皆貸除之，無出今年算。賜天下民爵一級。」

辛德勇認為當時以一、二、三、四數紀元，太初元年以前，現實生活中一直沒有正式採用以年號紀元的方式。



紀年



大事記



出生



逝世


* 元封五年，長平侯大司馬大將軍衛青逝世。



注釋



參考資料


* 李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2001-1. ISBN 7101025129.

* 辛德勇。建元與改元：西漢新莽年號研究。中華書局. 2013-7. ISBN 9787101090185.



參看


* 中國年號索引
上元（784 年 —808 年）是南詔異牟尋的第二個年號，共計 25 年。

異牟尋第二個年號多數作「上元」，《僰古通記淺述》作「龍興」，尤中謂乃上元之誤，馮蘇《滇考》作「元封」，阮元聲、王崧注云「一作改元元封」。雲南昆明圓通寺寺後山石壁大壽字右旁落有「元封元年春正月，奉旨書於崇嵩之石壁」，由雲龍、方國瑜、李家瑞等人認為是異牟尋有元封年號，王雲認為該石刻文字從未聞官方文物部門正式鑑定，不可令人信服，異牟尋從未改元元封。

起訖年，方詩銘、李家瑞、李崇智、段玉明作 784 年－？，王雲、黃德榮作 784 年－808 年。



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 興元（784 年）：唐朝 — 唐德宗之年號
  
* 貞元（785 年－805 年）：唐朝 — 唐德宗之年號
  
* 貞元（805 年）：唐朝 — 唐順宗之年號
  
* 元和（806 年－820 年）：唐朝 — 唐憲宗之年號
  
* 天皇（784 年）：唐朝時期 — 朱泚之年號
  
* 武成（784 年－786 年）：唐朝時期 — 李希烈之年號
  
* 大興（738 年－794 年）：渤海國 — 渤海文王大欽茂之年號
  
* 中興（794 年）：渤海國 — 渤海成王大華璵之年號
  
* 正曆（795 年－809 年）：渤海國 — 渤海康王大嵩璘之年號

* 日本
  
* 延曆（782 年－806 年）：桓武天皇之年號
  
* 大同（806 年－810 年）：平城天皇與嵯峨天皇之年號



注釋



參考文獻



深入閱讀



參見


* 中國年號索引

* 其他時期使用的上元年號
元封可以指：


* 元封 (西漢)

* 元封 (南詔)
大事記


* 中國
  
* 四月，漢武帝封禪泰山。



出生


* 



逝世


* 餘善，閩越武帝。

* 劉閎，漢武帝次子，謚號齊懷王。

* 司馬談，司馬遷之父。

* 霍嬗，霍去病獨子。
拓跋小新成（5 世紀 —467 年），追尊魏景穆帝拓跋晃之子，生母尉椒房，北魏宗室、官員。



生平

拓跋小新成以使持節、征西大將軍、五軍鎮都大將為起家官。和平二年秋七月戊寅（461 年 8 月 15 日），拓跋小新成被哥哥魏文成帝拓跋濬封為濟陰王，加征東大將軍，出任都督冀相濟三州諸軍事、平原鎮大將、持節，鎮守平原鎮。和平六年冬季十月（465 年），朝廷徵召陽平王拓跋新成、京兆王拓跋子推、濟陰王拓跋小新成、汝陰王拓跋天賜、任城王拓跋雲入朝。拓跋小新成很有軍事謀略，庫莫奚侵犯北魏時，皇帝詔令拓跋小新成率領軍隊討伐。拓跋小新成做了很多毒酒，當庫莫奚人逐漸逼近時，拓跋小新成放棄營寨離去。庫莫奚人到達後，歡喜而競相飲酒，毫無防備。拓跋小新成挑選輕裝騎兵，趁著庫莫奚人醉酒時進攻，俘虜了很多人。拓跋小新成後官至外都大官。皇興元年（467 年）二月，拓跋小新成去世，朝廷贈予大將軍，諡號宣。



家族

夫人


* 雷氏，前秦左民尚書、并州刺史、河南公雷某之女

子女


* 元鬱，北魏使持節、侍中、徐州諸軍事、開府、徐州剌史、濟陰康王

* 元偃，北魏太中大夫、始平順侯

* 元麗，北魏右衛將軍、尚書左僕射、淮陰威侯



延伸閱讀

[編]

　
: 《魏書・卷 19 上》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史・卷 017》，出自李大師《北史》

　
:
後設作品（英語：Metafiction），大陆又稱元虚构作品，小說被稱為後設小說或超小說，是一種強調其自身結構性的戲劇或小說等虛構作品，通過不斷提醒讓觀眾或讀者意識到虛構性。後設作品對語言、文學形式和講故事有自我意識，作品直接或間接地引起人們對其作為人工製品的關注。它經常被用作一種模仿的形式或一種破壞文學慣例，探索文學與現實、生活和藝術之間關係的工具。

威廉・加斯在 1970 年〈哲學與小說形式〉一文中首度提出「後設小說」的說法。典型的寫作技巧包括將原先的劇情設定為一件文學作品，隨後揭露故事的「真相」。後設小說透過諷刺和自我反省等手法，引導讀者思考小說與現實之間的關聯，進而有意識、有組織地探討小說本身的虛構性。

後設小說興起於現代和後現代文學時期，但它的跡源最早可追溯至荷馬《奧德賽》、傑弗里・喬叟《坎特伯雷故事集》和塞萬提斯《唐吉軻德》，以至詹姆斯・霍格的《一個稱義罪人的私下回憶錄與自白書》（1824 年）。1950 年代，法國小說界掀起「新小說」風潮，其中便隱含後設小說後設素。1960 年代，約翰・巴思《迷失在歡樂宮》、羅伯・庫佛《保姆》、庫爾特・馮內古特《第五號屠宰場》、托馬斯・品欽《叫賣第 49 組》和威廉・加斯《威廉・馬斯特的孤妻》等作家與作品接連湧現，後設小說達到鼎盛。



後設小說手法

常見的後設小說手法包括：


* 故事中的作家創造出另一個故事，例如：
  
* 史蒂芬・金《戰慄遊戲》、《祕密的窗，祕密的花園》
  
* 布萊恩・奧諾蘭《雙鳥泳河》/《落水鳥》
  
* 伊恩・麥克伊旺《贖罪》
  
* 安德烈・紀德《偽幣製造者》
  
* 約翰・艾文《蓋普眼中的世界》
  
* 麥克・莫波格《獨自一人在大海上》
  
* 詹姆斯・喬伊斯《藝術家年輕時的寫照》
  
* 竜騎士 07《海貓鳴泣之時》
  
* 約翰・福爾斯《法國中尉的女人》

* 故事中的讀者閱讀一本書，例如：
  
* 米歇爾・恩德《說不完的故事》
  
* 伊塔羅・卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》
  
* 伊麗莎白・柯斯托娃《歷史學家》
  
* 威廉・高曼《公主新娘》
  
* 喬斯坦・賈德《蘇菲的世界》



註釋



參考文獻



參考書籍


* 黃清順，《臺灣小說的「後設」之路 : 「後設小說」的理論建構與在臺發展 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》，2003 年（民 92 年），國立臺灣師範大學國文研究所 碩士論文，指導教授：楊昌年