郭靜云（1965 年 9 月 22 日 —），出生名 Olga Rapoport，筆名 Olga Gorodetskaya，漢學家，通過考古、藝術、文獻、古文字互補考證研究中國上古史及先秦歷史與文化。蘇聯科學院歷史學博士，現為國立中正大學歷史學系和研究所教授，長駐台灣研究。蘇聯猶太人，後來歸化以色列國籍和中華民國國籍。



生平

1965 年秋分生於莫斯科的蘇聯猶太人。從 1983 年到 1989 年在職就讀於蘇聯美術院、繪畫、雕塑及建築大學藝術理論及歷史學系，1989 年獲藝術史碩士學位，碩士論文為《漢代人像來源》。1989 至 1993 年在職就讀於俄羅斯國家科學院東方學研究所，專業為世界古代文明文化，研究方向為中國上古文化。1993 年獲得博士學位，博士論文為《春秋戰國時期文化中，「人」的角色變化》。攻讀碩博士期間，還曾先後在莫斯科大學、北京大學訪學和進修。讀書期間曾參加黑海考古隊，在克裡米亞半島參加考古發掘。1982-1989 年在蘇聯文化部國立普希金美術館工作，1989-1992 年工作於蘇聯文化部國立東方民族藝術博物館。1993-2003 年工作於俄羅斯國家科學院東方學研究所，歷任助理研究員、研究員。

2003 年赴臺灣，先後在國立故宮博物院（專案特聘員）、國家圖書館漢學研究中心（訪問學人）、中央研究院歷史語言研究所（博士後研究人員）、華梵大學東方思想研究所（兼任副教授）、中央研究院中國文哲所（訪問研究員）等單位訪學和工作。2007-2008 年任廣州中山大學教授、博士生導師。自 2008 年 8 月至今擔任中華民國中正大學歷史學系副教授、教授，期間於 2012-2015 年受聘為廣州中山大學珠江學者講座教授。



獲獎與榮譽


* 臺灣教育傑出青年學者獎（2010 年）

* 國立中正大學優良教師獎（2012 年）

* 臺灣國家科學委員會獎勵大專校院特殊優秀人才（2013 年）

* 廣東省珠江學者講座教授（2012-2015）



論著目錄

中文論著

專著

1. 《親仁與天命：從《緇衣》看先秦儒學轉化成「經」》，臺北：萬卷樓圖書，2010 年。
2. 《夏商周：從神話到史實》，上海：上海古籍出版社，2013 年。
3. 《天神與天地之道：巫覡信仰與傳統思想淵源》，上海：上海古籍出版社，2016 年。
4. 《考古偵探：解讀歷史就像閱讀推理小說，帶你踏查文明起源，思辨炎黃子孫、大禹治水是否神話傳說？（上、下冊）》，新竹：交通大學出版社，2018 年。

期刊論文

1. 〈秦始皇帝稱號研究〉，《歷史文物》2005 第 2 期，臺北：歷史博物館，頁 78-83。
2. 〈由禮器紋飾、神話記載及文字論夏商雙嘴龍神信仰〉，《漢學研究》第二十五卷，第二期，臺北：國家圖書館，2007，頁 1-40。
3. 〈論中西古代個人像藝術及其觀念〉，《考古學報》2007 第 3 期，北京：中國社會科學院，頁 267-294。
4. 〈甲骨文「下上若」祈禱占辭與天地相交觀念〉，《周易研究》2007 第 1 期，濟南：山東大學，頁 7-13。本文載：《複印報刊資料．中國哲學》2007 年 5 期，北京：中國人民大學書報資料中心；《複印報刊資料．先秦史》2007 年 3 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 2-13。
5. 〈秦始皇陶俑：墓俑或功臣肖像？〉，《中山大學學報》2008 年 1 期，頁 65-78；本文轉載：《高等學院文科學術文稿》 2008 年 2 期，頁 107-109。
6. 〈夏商神龍佑王的信仰以及聖王神子觀念〉，《殷都學刊》2008 年 1 期，頁 1-11。
7. 〈先秦易學的「神明」概念與荀子的「神明」觀〉，《周易研究》2008 年 3 期，頁 52-61；本文轉載：《複印報刊資料．中國哲學》2008 年 9 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 38-46。
8. 〈墓俑育功臣像資間〉，《歷史文物》180-181 期，2008 年 7-8 期，頁 62-71、76-85。
9. 〈試探西漢文官編修「天下之經」方法 — 以《緇衣》篇為例〉，《中國古中世史研究》第二十輯，2008 年 8 月，頁 253-285。（韓國）
10. 〈《緇衣》「君以民芒」原義之推論〉，《湖南大學學報》，2009 年第 2 期，頁 32-38；本文轉載：《複印報刊資料．先秦史》2009 年 4 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 40-46。
11. 〈郭店出土《太一》：社會歸於自然天地之道（再論老子丙組《太一》書文的結構）〉，《中國出土資料研究》第 13 號，東京：東京大學中國出土資料學會，2009，頁 41-61。
12. 〈《尚書・呂刑》不同版本及其思想研究〉，《史學史研究》，2009 年第 2 期，頁 84-92。〈郭店楚簡《太一》四時與四季概念〉，《文史哲》，2009 年第 5 期，頁 20-26；本文轉載：《複印報刊資料．中國哲學》2009 年 11 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 60-66。
13. 〈由商周文獻試論歷史時間觀念之形成〉，《臺灣師大歷史學報》第 42 期，2009 年 12 月，頁 1-19。
14. 〈「賢師」與「忠臣」：試探簡本《緇衣》第十至十一章的本意以及經本主題的來源〉，《國學學刊》，2009 第 4 期，頁 35-47。
15. 〈試論先秦儒家「 」概念之來源與本意〉，《孔子研究》，2010 年第 1 期，頁 4-17。
16. 〈幽玄之謎：商周時期表達青色的字彙與其意義的演化〉，《歷史研究》，2010，第 2 期，頁 4-24。
17. 〈史前信仰中神龍形象來源雛議〉，《中原文物》，2010 年第 3 期，頁 23-33，CSSCI，考古學一級，本文轉載於《殷都學刊》，2010 年第 3 期，頁 66-75。
18. 〈殷商的上帝信仰與「帝」字字形新解〉，《南方文物》，2010，第 2 期，頁 63-67；本文首載於《中國文字博物館》2 期，安陽：語文出版，2009，頁 37-46。
19. 〈據出土的先秦《緇衣》版本再考證《都人士》逸詩的原文〉，《東華人文學報》，第 17 期，2010 年 7 月，頁 1-20。
20. 〈商周文獻中歷史觀念形成脈絡考〉，《歷史人類學刊》第八卷第二期，2010 年 10 月，頁 1－86。THCI Core
21. 〈從商周古文字思考「幹」、「坤」卦名構字──兼釋「 」字〉，《周易研究》2011 年 2 期，頁 17－24。
22. 〈從考古史實推論殷商建國的情況〉，《古代文明研究通訊》第 51 期，2011 年 12 月，頁 39－43。
23. 〈古代亞洲的馴馬、乘馬與游戰族群──兼說殷商文明馬車的來源〉，《中國社會科學》，2012 年第 6 期，頁 184－204。
24. 〈楚簡《緇衣》的「謹言慎行」論 —— 第十五至十六章的本意考〉，《學術研究》，2013 年第 1 期，頁 87－96。
25. 〈殷周王關係研究〉，《考古與文物》，2013 年第 2 期，頁 53－68。
26. 〈殷商統治者屬外來的人種──試論在中華文明形成階段中族群的多元性〉，《歷史人類學刊》第十一卷第二期，2013 年 10 月，頁 1－21。
27. 〈江南對虎神的崇拜來原──兼探虎方之地望〉，《湖南大學學報》，2014 年第 2 期，頁 5－14。
28. 〈從新石器刻紋白陶和八角星圖看平原與山地文化的關係〉（與郭立新合著），《東南文化》，2014 年第 4 期，頁 6—15。
29. 〈論稻作萌生與成熟的時空問題〉（與郭立新合著），《中國農史》，2014 年第 5—6 期，頁 3—13；3—13。
30. 〈商周虎方和盧方：兩國空間範圍考〉，《南方文物》，2014 年第 4 期，頁 101—107。
31. 〈重新思考「壽」字來源與字形結構〉，《中國國家博物館館刊》，2015 年第 1 期，頁 59─64。

不定期的學刊論文

1. 〈甲骨文中「神」字的雛型及其用義〉，《古文字研究》二十六輯，北京：中華書局，2006，頁 95-100。
2. Портрет как мировоззрение и невербальная изобразительная история（肖像概念，視覺性的歷史記載）. Восток-Запад историко-литературный альманах: 2005–2006 （東 — 西：歷史與文學）М.:Издательская фирма «Восточная литература» （莫斯科：東方文學），2006，頁 150－170（俄文）。
3. 〈《郭店楚簡．太一生水》與《上海博物館竹簡．恆先》中造化三元概念〉，武漢大學簡帛研究中心主編，《簡帛》第二期，2007，上海：上海古籍出版社，頁 167-192。
4. 〈先秦自然哲學中「天恆」觀念：竹簡《太一》與《恆先》論及宇宙源頭〉，《儒家文化研究》第一輯，北京：三聯書店，2007，頁 357-375。
5. 〈「神明」考〉，中華孔子學會，《中國儒學》叢刊第一輯，北京，商務出版社，2007，頁 427-434。
6. 〈甲骨、金、簡文「 」字的通考〉，《古文字研究》二十七輯，北京：中華書局，2008，頁 135-140。
7. 〈由《緇衣》看討先秦與西漢儒家觀點之異同────以簡本第二至四章為中心〉，《中國經學》第 4 輯，桂林：廣西師範大學出版社，2009 年，頁 53-90，。
8. 〈楚簡《緇衣》論刑、親民和靈命之問題〉，《中國經學》第 5 輯，2009 年，頁 137-174。
9. 〈由商周文字論「道」的本義〉，《甲骨文與殷商史》新一輯，2009，北京：線裝書局，頁 203-226。。
10. 〈論「肖像」藝術的主題 —— 試探跨越文化之定義〉，《意象》第三期，北京：北京大學出版社，2009 年 9 月，頁 135-176。
11. 〈Ханьская эстетика（漢代美感與美學）〉，《Человек и культура востока（東方人與文化）2008》，М.: ИДВ РАН（莫斯科：遠東研究所），2009，頁 15-20（俄文）。
12. 〈由竹簡《緇衣》論戰國時期歷史語言的問題〉，《簡帛研究 2007》，2010 年 4 月，頁 6-21。
13. 〈釋甲骨文「 」字〉，《古文字研究》二十八輯，北京：中華書局，2010，頁 41。
14. 〈殷商王族祭日與祖妣日名索隱〉，《甲骨文與殷商史》新二輯，上海古籍，2011 年，頁 47－76。
15. 〈「大禾方鼎」尋鑰──兼論殷商巫覡的身分〉，《藝術史研究》第 13 輯，2011 年，頁 75－112。
16. 〈先秦竹書與萬世之經〉，《傳統中國研究集刊》第九、十輯，2012 年，頁 138－149。
17. 〈釋楚簡「 」、「 」、「 」和「 」字〉，《簡帛語言文字研究》第六輯，2012 年，頁 1－15。
18. 〈Происхождение концепции «Дао» на основании данных палеографии （從古文字論「道」概念之起源）〉，《Человек и культура востока（東方人與文化）2010》，М.: ИДВ РАН（莫斯科：遠東研究所），2012 年，頁 37－64（俄文）。
19. 〈甲骨文「 」、「 」、「 」字考〉，《甲骨文與殷商史》第三輯，上海：上海古籍出版社，2013 年，頁 197－221。
20. 〈商文明夔龍饕餮神紋來源之謎〉，《藝術史研究》第 15 輯，2013 年，頁 29－76，。
21. 〈戰國秦漢出土文獻「 」字通考〉，《簡帛研究 2011》，廣西師範大學出版社，2013 年，頁 50－59。
22. 〈試釋「虎 」—— 兼論老虎為殷王室保護神的作用〉，《甲骨文與殷商史》第四輯，上海：上海古籍出版社，2014 年，頁 97－105。

嚴格審查制度的學術專書論文

1. 〈論「 」、「 」、「微」、「媺」、「美」字的關係〉，黃德寬、張光裕主編。《中國古文字論稿》合肥：安徽大學出版社，2008，頁 391-396。
2. 〈從《總物流形》第一章釋詁論戰國末期道教祭辭的萌芽〉，《出土資料と漢字文化圈》，東京：汲古書院，2011 年，頁（73）－（96）。

真實發表的會議論文集

1. 〈肖像定義與其範圍輪廓〉，《位格和個人概念在中國與西方》輔仁大學華裔學志叢書《Monumenta Serica》，臺北：輔仁大學出版社，2006，頁 605-655。
2. 〈道家『神明』觀〉，《道文化國際學術研討會論文集》，高雄：高雄師範大學，2006 年 5 月，頁 153-168。
3. 〈由簡本與經本《緇衣》的異同論儒家經典的形成〉，《第五屆中國經學研究會國際學術研討會》，臺北：國立政治大學中文學系，2009，頁 301-326。
4. 〈「 」與「禦」：論二字在商周語文中的涵義以及其在戰國漢代時期的關係〉，《語言文字與教學的多元對話》，台中：東海中文系，2009，頁 343-357。
5. 〈《總物流形》第一章釋詁──兼論其文章屬性及戰國末期道教的萌芽〉，《語言文字與文學詮釋的多元對話》，台中：東海大學，2011，頁 107－154。
6. 〈殷商自然天神的崇拜〉，中國社會科學院考古研究所編，《殷墟與商文化──殷墟科學發掘 80 周年紀念文集》，北京：科學出版社，2011 年，頁 520－548。
7. 〈語言與文字：試論殷商文字之發源與形成〉，張光明、徐義華編，《甲骨學暨高青陳莊西周城址重大發現國際學術研討會論文集》，濟南：齊魯書社，2014 年

其他

1. 〈閱讀《恆先》〉，簡帛研究網 2008.07.25
2. 〈《恆先》補考二則〉，簡帛網 2011/03/07 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
3. 〈學術由問題始，「學科」不過是方法〉，《中國社會科學報》2013 年 12 月 30 日
4. 〈透過亞洲草原看石峁城址〉，《中國文物報》2014 年 1 月 17 日
5. 〈北緯 32°：亞非古文明起源猜想〉，《中國社會科學報》2014 年 3 月 19 日
6. 〈中華文明起源新論：長江流域是中原文明發祥地〉，《中國社會科學報》2014 年 7 月 14 日
7. 〈自然地理的「中原」與政治化的「中原」概念〉，《中國文物報》2014 年 8 月 12 日

會議論文集（會議內用）

1. 〈中國禪宗是否影響蘇菲文化？〉，「第十三屆國際佛學研討會論文集」，臺北：華梵大學 2006 年 10 月。
2. 〈魚絲與法索：楚簡《緇衣》第十四章本旨鉤沈〉國立臺灣大學文學院，第四屆中國經學國際學術研討會，2011 年 3 月
3. 〈甲骨文用辭及福佑辭〉，《出土文獻研究視野與方法研討會》，臺北：國立政治大學中國文學系，100 年 6 月 11 日。
4. 〈呂太后受命！──西漢史官對天命所闡述及所隱藏〉，《第八屆漢代文學與思想國際學術研討會論文集》，2011，10 月。
5. 〈東北拜虎族群的活動及對殷周文明的影響〉，「王懿榮甲骨學國際學術研討會」2014 年 8 月。
6. 〈從碳十四數據看盤龍城的年代及其與二裡頭、鄭、偃三城的關係〉，「盤龍城與長江文明國際學術研討會‬」，2014 年 12 月（與郭立新合著）。

俄文論著（1989-2005）

專著

1. Зарождение портрета в Китае — дипломная работа. Ленинград, 1989 《漢代人像來源》，蘇聯美術院附設繪畫、雕塑及建築大學・藝術理論及歷史系，碩士論文。
2. "Человек" в историческом процессе древнего Китая VIII¬—III вв. до н.э. （《春秋戰國歷史過程中，「人」概念的變化》）Москва, ИВРАН（莫斯科：東方學研究所）（博士論文）。
3. В.Манухин, А.Кобзев, В.Таскин, Б.Рифтин, Д.Воскресенский. Цзинь, Пин, Мэй, или Цветы сливы в золотой вазе. Т.1, 2, 3. (Участие в переводе, научной подготовке текста, сверке с оригиналом и редактуре перевода. Примечания. Перевод и обработка стихов) － Иркутск: Улисс，1993 與 V.Manuhin, A.Kobzev, V.Taskin, B.Riftin, D.Voskresenskiy 合著，《《金瓶梅》譯注 》１－３冊，1993。
4. Цветы сливы. Китайская любовная лирика. Поэтический перевод и комментарии （《梅花：中國宋明樂府譯注》）СПб.: Нева – М.: Олма-пресс（聖彼德堡）2000。
5. Бо Син-цзянь （《唐白行簡著作譯注》）М.: Наталис 莫斯科 2003。

期刊論文

1. Китайский эрос: загадки и парадоксы (в соавторстве с А.Кобзевым) － Азия и Африка сегодня. М.: Наука，1992，№ 7 〈中國性文化謎語及奇論〉，與 A.Kobzev 合著，《現今亞洲與非洲》學術月刊，№ 7（1992）。
2. Культурный феномен древнего Чу. Истоки китайской живописи － Восток. М.: Наука，1993，№ 1 〈楚國文化現象，中國繪畫來源〉，《東方》學術雙月刊，№ 1（1993）。
3. Портретная идеализация в культурах Востока и Запада－ Проблемы Дальнего Востока. М.: Наука，1993，№ 4 〈東西肖像中的理想化方法〉，《遠東問題》學術雙月刊，№ 4（1993）。
4. Чжан Хэн. Ода возвращению к полям （〈張衡《歸天賦》譯注〉）Орфей. Литературный альманах，（《文學年刊》莫斯科）2001，№1， 頁 1-5。
5. Хуан ши нюй бао цзюань (「Драгоценный свиток о праведной Хуан」) (Вступительная ст., поэтический пер., комментарии)（〈《皇氏女寶菤》譯注〉）Восток. М.: Наука（《東方》學術雙月刊）2002，№ 2，頁 145-158。
6. Поэтика иероглифа （〈漢字詩學〉）Восток М.: Наука（《東方》學術雙月刊），2002，№ 6，頁 5-24。
7. «Лицо», «личность» и « портрет» на Западе и Востоке. (Соотношение понятий и явлений)（〈東西方文化中「臉」、「人身」和「肖像」辭彙的概念與現象之比較〉），Проблемы Дальнего Востока. Философия. М.: Наука（《遠東問題》學術雙月刊，哲學，莫斯科：科學出版社）2003，№ 3，頁 135-147。
8. Запад – Восток. Формирование портрета в Китае и других культурах мира（〈西－東：中國與其他古代文明中，肖像的形成〉），Восток. М.: Наука（《東方》學術雙月刊，莫斯科：科學出版社）2003，№ 4，頁 30-42。
9. Путь смертного – полюбить смерть（先秦道家對死亡的概念），Восточная коллекция（《東方典藏》學術季刊，莫斯科：國家中央圖書館），2004，№ 1 頁 31-38。
10. Первый снег на Янцзы（〈趙幹〈江行初雪圖〉〉），Восточная коллекция（《東方典藏》學術季刊，莫斯科：國家中央圖書館），2004，№ 2，頁 9-17。
11. Лики Шан/Инь (Китай, II тыс. до н.э.)（商代對人面與獸面的崇拜），Вестник древней истории. М: Наука（上古史季刊）莫斯科：科學出版社，2005，№ 1，208-219。
12. Дух и тело в погребальных традициях Чжоу X—III вв. до н.э.（周代喪禮中屍體與魂魄），Проблемы Дальнего Востока. Философия. М.: Наука《遠東問題》學術雙月刊，哲學）莫斯科：科學出版社，2005，№ 2，頁 133-143。

論文集論文

1. 〈Концепция древнеегипетского портрета〉，《Сборник студенческих работ Академии Художеств》，1985 〈古埃及肖像概念〉，《蘇聯美術院青年學者論文集》，1985。
2. 〈К вопросу у датировке Аменхотеп и Реннаи〉，《Труды ГМИИ им. А.С.Пушкина》，1986 〈普希金美術館收藏之 Amenhotep 與 Rennai 木俑年代考訂〉《國立普希金美術館年刊》，1986。
3. Искусство «весеннего дворца － Китайский эрос. М.: Квадрат，1993 〈春宮畫〉，《中國古代情色文化》，1993。
4. Несколько слов об иллюстрациях к роману «Цзинь, Пин, Мэй» － Китайский эрос. М.: Квадрат，1993，〈《金瓶梅》插圖研究〉，《中國古代情色文化》，1993。
5. Дэ как энергетическая потенция китайского императора и его империи в символах ицзинистики и образах искусства）－ От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: Наука，1998 〈中國皇帝與帝國之「德」在易學象徵上以及藝術上的表現〉，《中國文化中「德」的概念》，1998。

會議論文集論文

1. Глиняная армия империи Цинь － XXI научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1990 〈秦始皇兵馬俑〉，《第 21 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1990。
2. Портреты великих императоров с точки зрения теории энергетического восполнения власти через инь － XXIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1991 〈帝王像與采陰補陽理論〉，《第 23 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1991。
3. Об истоках формирования портрета в Китае － XXIV научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1993 〈中國肖像來源〉，《第 24 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1993。
4. Хронология и анахронизма романа «Цзинь, Пин, Мэй» （〈論《金瓶梅》年表以及年表的混淆問題〉）－ XXVI научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука，1995 （《第 26 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1995）。
5. Персонажи романа «Цзинь, Пин, Мэй» （〈《金瓶梅》中的角色研究〉）－ XXVII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука，1996（《第 27 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1996）。
6. Поэзия и музыка в романе «Цзинь, Пин, Мэй»（〈《金瓶梅》之詩辭及音樂〉）XXXI научная конференция «Общество и государство в Китае» М.: Наука，（《第 31 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，莫斯科：科學出版社），2001，頁 216-236。
7. От иероглифа к слову (китайская поэзия по-русски)（〈中文詩俄譯法之研究〉），XXXII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука（《第 32 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，莫斯科：科學出版社）2002，頁 195-213。
8. Четырежды «Четыре печальных стиха» (к вопросу о принципах перевода китайской поэзии) （〈張衡《四愁詩》四種理解與譯注〉），XXXIII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука（《第 33 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，莫斯科：科學出版社）2003，頁 183-192。
9. Титулатура первого китайского императора（〈秦始皇帝稱號研究〉），IX Всероссийская научная конференция «Философии Восточно-Азиатского региона и мировая цивилизация». М.: ИДВ РАН（《「遠東哲學與世界文明」第十二屆研討會論文集》，莫斯科：遠東研究所）2003，頁 172-181。
10. Категория «лин» в чжоуском погребальном ритуале，Всемирный конгресс востоковедов，〈論周喪禮中的「靈」範疇〉「亞非學國際研討會 IKANAS-2004」，莫斯科，2004。



參考文獻


* 姜廣輝：《中國文明的源頭是北方還是南方》，《中華讀書報》2013 年 12 月 4 日 10 版。

* 郭立新：《長江中游是東亞稻作原生文 明的發祥地 - 郭靜云教授著《夏商周：從神話到史實》述評》，《三峽大學學報 (人文社會科學版)》2014 年第 5 期。

* 孫隆基：評郭靜云：《夏商周：從神話到 史實》，《東吳歷史學報》第三十一期。

* 劉森淼：《對中國當代考古學及史學理論實踐的反思 ——{簡評郭靜云著 < 夏商周：從神話到史實>》,《武漢文博》2014 年第 3 期.

* 范梓浩：《我為什麼相信「夏」源於江漢之說？》，《中華讀書報》/2014 年 / 4 月 / 2 日 / 第 010 版。

* Guo Lixin: Way Out of the Maze of History，_International Journal of Liberal Arts and Social_ Science，Vol. 2 No. 4， May, 2014。

* 謝恩得：《顛覆！中華文明起源 不在黃河在長江》、《郭靜云改變上古史 學者有喊讚有搖頭》，《聯合報》2014.02.21

* 《中華文明源於長江 郭靜云演講爆滿》《聯合報》2014.02.26

* 吳越：上古文明傳播並非「由北向南」？《文匯報》2014.2.26.

* 海冰：新銳學者稱上古文明起源於長江，中華文明起源新論引發學界震盪，《湖北日報》2014.12.09。

* 許宏 VS 郭靜云：爭議中華文明起源新論，《中國社會科學報》2014 年 7 月 14 日第 620 期，

* 《2014 學術爭鳴大事件》，《中國社會科學報》2014 年 12 月 22 日。

* 孫隆基教授演講中國文明起源的一些問題 —— 以評論《夏商周：從神話到史實》一書為本

* 台灣中正大學歷史系教授，廣州中山大學珠江學者講座教授郭靜云女士來我院作學術報告

* 中山大學博雅講座第五十二講 - 夏商周：從神話到史實

* 台灣中正大學郭靜云教授應邀做客我院「嵩陽講壇」

* 陝西師範大學集賢講堂第八十八講舉行

* 夏商周：從神話到史實

* 浙大東方論壇第 143 講 —— 郭靜云・夏商周：從神話到史實 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 明倫堂講會第 143 期

* 郭靜云教授《夏商周：從神話到史實》新書發表會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 郭靜云教授講述「夏商周：從神話到史實」

* 農作、青銅、馬車技術與多元文明結合的問題

* 2013 中國影響力圖書排行榜

* 中華文明南、北起源說

* 讀《夏商周：從神話到史實》

* 個文化人必須知道的真相 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 中正大學郭靜云教授

* 郭靜云教授 in Academia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）