玄壇元帥，全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥，民間俗稱玄壇真君。道教神祇，相傳姓趙，名朗，一名昶，字公明，以字行，也有人稱其為趙玄壇、趙光明，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意，為玄天上帝三十六官將和四大護法元帥之一，故又稱玄壇趙元帥，善使鐵鞭，並以神虎為座騎。

民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，據封神演義記載全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君，因其統領「進寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣，故成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。客家人則稱之為銀主公王。

臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商家的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五開工日（即玄壇真君巡遊人間之日），十二月十六尾牙日（即土地神年終的牙祭日，商家或機關在此日宴請員工）。



源流

根據《三教搜神大全》之記載，玄壇元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。 按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者，北炁也。跨虎者，金象也。 故比水中金之義。體則為道，用則為法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。 元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護；由是，元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。正則萬邪不干，一則純一不二。所以玄壇之職至重。 厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之，故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。部下有八王猛將者，以應八卦也。 有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之闔闢。 水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，致雨呼風，除殟剪祟，保病禳災，元帥之功莫大焉。 至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。



紀念日


* 下降日：傳說舊曆正月初四接神日，眾神結束休假，回到人間監護百姓，而玄壇真君多休息了一日，次日方回人間。中國大陸的傳統俗曰：「初四眾神下來，獨無財」正月初五，玄壇真君等五路財神走下天宮玄壇，下凡視察人間，故商家常在此日祭拜玄壇真君，並開始營業，結束春節的假期。所以古代商號則初五迎財神，民家初四接眾神。但是現代社會，迎財神者已不限於商家，而一般人往往便宜行事，在正月初四一併迎接財神。華北傳說，姜太公的前妻馬娘娘被封為「窮神」掃帚星，執掌的是貧困與厄運。從除夕到正月初四，眾人都深怕跟貧窮、倒楣扯上關係，一直都沒人祭拜馬娘娘，馬娘娘一怒之下，說要到人間興風作浪。釋迦佛當時把天上人間大事都交由彌勒佛處理，彌勒佛為了安撫馬娘娘跟她所屬的四個女仙，只好命世人在初五祭拜，故稱之「送五窮」、「送窮娘娘」，更安排玄壇真君等五路財神在本日巡遊人間，以他們的福氣來抵擋晦氣，避免傷害世人。不過日子久了，窮神馬娘娘還是被遺忘，大家還是認真祭拜五路財神。

* 壽誕日暨春祭日：三月十五日為玄壇真君聖誕千秋。

* 飛升日：五月初五為真君羽化飛升之日。

* 得道日：七月廿二財神節為真君得道日；另說七月廿二為另一神增福真君得道日。

* 修道日暨秋祭日：八月十五。



四大護法元帥

相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，包括趙元帥，即玄壇真君趙公明。



信仰

中國大陸風俗

根據清姚福均《鑄鼎餘聞》轉引顧祿《清嘉錄》記載，部分中國大陸民眾認為玄壇真君為回族人，不食豬肉，故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。

清末齊魯一帶，每逢正月初五真君下凡日，清寒子弟多以玄壇真君畫像送往富家門第，高聲吟唱打油詩：「財神初五下天臺，富人窮人皆發財，趕早起來搶路頭，金銀財寶進家來。」以期富者之獎賞。清朝有蔡雲寫了〈竹枝詞〉記此事：「五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。」

臺灣風俗

台灣閩南語中，玄壇真君被尊稱為「玄壇爺」（白話字、台羅：hân-tan-iâ，白字俗寫「寒單爺」、「韓丹爺」、「邯鄲爺」等），客家人稱為「銀主公王」，在臺灣民間信仰，除了一般公司行號在春節假期結束的隔開日祭拜趙公明之外，還有「炸玄壇」的活動。

臺灣人相傳「玄壇爺」懼冷。每年農曆正月，臺灣有些廟宇就會舉辦「炸玄壇」的活動，大多數是請壯碩男子打赤膊，手持樹枝，扮演趙公明的模樣。隨著性別平權的觀念興起，少數地方也有由女性擔任的寒單爺。而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「玄壇爺」感到溫暖一些，並祈求「玄壇爺」的保佑。早期在正月初五玄壇下降日舉辦，後多在元宵節合併舉辦。



文學

小說

在明代神魔小說《封神演義》中，武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，對抗周武王的勢力。書中趙公明身騎黑虎，手持九節金鞭，藝高術強，闡教的仙人及周軍的將領們都敵不過趙公明而接連敗陣，最後姜子牙請出陸壓道人以法術「釘頭七箭書」將趙詛咒致死。後姜太公封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」（簡稱「玄壇真君」），負責迎祥納福，趙公明神通廣大，能呼風喚雨、驅雷役電、降妖除魔、避瘟消災，最重要的是能執掌眾生財運。部下四大神祇皆有招財進寶的法力，故稱五路財神，而趙公明為五路財神之首。

在書中，趙公明另有三位妹妹，分別為趙雲霄、趙瓊霄，以及趙碧霄，主要法寶乃金蛟剪、混元金斗，戰敗被殺，大戰之後被封為「感應隨世仙姑正神」（坑三姑娘），掌淨桶、生育。

趣聯

張家界五雷山有一所財神殿，供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯：「生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸」。

各玄壇廟的有趣對聯，大多是諷刺人求財的貪念，摘錄如下：


* 我非愛財，騎虎不能下背；

* 人如求富，執鞭亦所甘心。—— 吳恭亨

* 
* 銅山有盡，鄧通豈怨他漢文帝？

* 貪海無涯，誰人不怪我趙真君！

* 
* 站著總來燒香化紙，卿定沒有他意。

* 跪下就要賜金給銀，我又不是你爹！

* 
* 錢不從天上來，求錢豈是頻頻跪拜？

* 金總在土中掘，缺金先去好好耕耘。

* 
* 我只有幾文錢，女也求，男也求，給誰是好？

* 你不作半點事，朝亦拜，夕亦拜，讓人為難。

* 
* 叩首不能獲利，問我索錢，豈要人典當黑虎？

* 空手亦可起家，向你忠告，莫怪吾棒喝鐵鞭！

* 
* 燒幾張色紙給我，就要我賜金銀，甚麼交易？

* 道一句忠言與君，不必君殺羊豕，快些作工。

* 
* 你四萬萬人不事生產，都來求財，打算要幾塊銅板？

* 我百千千劫歷經修煉，只在靜思，計較這兩枚紙錢？

* 
* 財原註定不可強求，彼四方人相率前來，剪紙化錢難應付；

* 神在幽冥焉能賜與，你一件事都不去做，燒香點燭也徒勞。

* 
* 交些豬朋狗友，嫖賭飲樣樣都來；如何攢聚金銀？求我無用！

* 娶個良母賢妻，勤儉樸面面俱到；好生累積產業，祝君成功。



玄壇真君廟

中國大陸各省玄壇真君廟

成都


* 趙公祖廟

坐落於趙公明羽化升天之地，位於四川省成都市都江堰市玉堂街道趙公山景區內，趙公祖廟始建於晉代，在唐宋時期是與上皇觀、中皇觀等齊名的重要道觀。趙公祖廟是趙公元帥趙公明的祖庭，趙公明是海內外華人尊崇膜拜的財神大元帥。趙公廟是趙公山中海拔最高的一座古廟宇，位於趙公山最高峰稍次 50 米左右的主峰山坪上。始建於明代，有房屋 10 餘間。趙公廟既是人們到此朝拜之地，又是登山最高頂峰的歇腳觀景的宿營地。

陝西


* 華夏正財神趙公明祖廟，坐落於財神趙公明故里 —— 陝西周至縣集賢鎮趙代村。趙公明故里祖廟距西安 60 公里，位於西安市周至縣集賢鎮趙大村。

廣東


* 玄壇古廟，坐落於深圳市寶安區河東路 90-2 號

* 匯龍玄壇廟，坐落於江門市新會區永安老虎圍 3 號商鋪東北方向 60 米

* 廣東圓玄道觀，坐落於廣州市花都區新華街迎賓大道西 38 號 (花都區九潭)，觀內財神金殿供奉「武財神」趙公明元帥，殿內金碧輝煌，雕梁畫棵，設計方正穩重，築於花崗岩基座之上，殿內兩側神龕內供奉三百二十八尊琉璃財神，寓意財富堆積如山，可供信眾認捐供奉。趙公明，本名朗，亦稱玄朗，字公明，又稱趙玄壇，民間傳其掌管招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等四神，統管人世間一切金銀財寶，遂認其為財神。

福建


* 玄壇廟，坐落於福州市倉山區城門鎮湖際村湖際 154 號

香港玄壇真君廟

離島


* 玄壇廟，位於香港大嶼山東涌石門甲村圍牆外。

新界


* 大井圍玄壇真君神龕，位於元朗橫洲髻山北面大井圍圍門，門外設有神龕及化寶爐供奉趙公明元帥神像，兩旁貼有對聯：「神德如山重；財源似海深」，對聯中提及財源似海深，因為趙公明在民間傳說中，是掌管財源的武財神。圍內供奉福德土地之神，兩個神龕的外框裝飾精緻，仿似是兩堆瑞雲上掛起一度孤型彩橋。

* 錫降圍玄壇真君神位，位於元朗廈村錫降圍圍門前的一角，供奉了「金輪如意趙公元帥」神位，兩旁有對聯「神恩藏伏虎；正氣撓金鞭」。

* 玄壇爺廟，位於西貢白臘村的白臘灣沙灘旁邊，遷村的風水師囑咐興建的，用以伏虎 (白虎山)。廟頂有瑞獸及古炮對正白虎山。

香港島


* 鴨脷洲大王宮廟，位於鴨脷洲 29 號地段，原夫大王宮乃趙公明，一九八四年癸亥年由鴨脷洲同慶公社重建。

九龍


* 玄武財神殿，位於九龍深水埗福華街，該廟師尊聲稱由台灣引入，因「知名歌手」林二汶信奉而略為人知。【註：武財神玄壇元帥趙公明並無「玄武財神」之稱謂。「玄武」是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜與蛇（或龜蛇）。】

 

香港同時祭拜玄壇真君的寺廟

新界

元朗


* 元朗流浮山屏山北輞井圍神廳，大門貼有對聯：「輞墅久憑群聖祐；井盧永賴百靈扶」，神廳有懸有一幅「保境安民」牌匾，慶賀輞井圍神廳於 1970 年 1 月重修落成。廳內供奉廿一位神祇神主牌包括大慈大悲觀世音菩薩、加封護國天后元君、北方鎮武玄天上帝、龜蛇水火二位將軍、金輪如意趙公元師、九天開化文昌帝君、敕賜五顯華光大帝、門丞戶尉井竈神君、斬妖護法王天將軍、剛直忠考靈侯太子、剛宜忠勇周大將軍、年月招財和合童子、開山宿老久住神人、神農后稷種穀先師、都天至富財帛星君、神武忠義開聖帝君、敕賜助法楊侯大王、日時進寶利市僊官、今庚太歲至德尊神、合圍老幼各命元辰和護國土主福德正神。

* 元朗流浮山屏山北沙江圍，神廳以慈航普濟為名，古時道教稱觀世音菩薩為「慈航大士」，所以觀音與慈航，為世人普渡慈航，神廳內供奉一共十七位眾神，包括年月招財和合童子、天和地合樟榆二仙、開山立鄉宿老神人大、金輪如意趙公元帥、神農后稷種縠先師、南海廣利洪聖大王、九天開化文昌帝君、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩、加封庇民天后元君、加封義勇關聖天尊、敕賜助法楊侯大王、今庚太歲至德尊神、都天至富財帛星君、護村土主福德正神、合圍老幼各命元辰和日時進寶利市仙官。

* 元朗橫洲髻山大井圍，大井圍神廳內供奉廿一位神祇神主牌包括北方鎮武玄天上帝、金輪如意趙公元帥、日時進寶利市僊官、丫髻山上行雨龍王，與神廳內保存了一個木龍頭，是昔日賽龍舟的木龍頭，龍頭含有龍珠，嵌有一對鹿角，頭上也有一塊神牌，保佑村中健兒在神靈護庇下於龍舟賽中取勝。大井圍木龍頭神牌包括北方鎮武玄天上帝、開山立鄉宿老神人大、慈大悲觀世音菩薩、加封護國天后元君與丫髻山上行雨龍王。

* 玄關二帝廟，位於香港新界元朗舊墟長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於 18 世紀，廟內供奉玄天上帝及關帝、同祀觀音菩薩、玄壇真君，屬香港一級歷史建築。

* 元朗錦田吉慶圍，位於吉慶圍 148 號，神廳供奉神主牌上有十五位神祇北方真武玄天上帝、金輪如意趙公元帥。

屯門


* 廣田圍神廳，位於屯門鍾屋村 (廣田圍) 圍尾是村中神廳，供奉十五位神祇，包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾穀夫人、福德土地神、利市仙官。

* 三聖宮，位於屯門區北部藍地的鄉村屯子圍。村內的三聖宮是用以拜奉玄壇虎元帥、洪聖及侯王，由該處的陶氏族人興建，於雍正、乾隆二帝在位期間興建。

* 屯門楊青路覺塵禪寺，位於香港新界屯門青山村 96 號 E，寺內有北帝殿，供奉玄天上帝與趙公明。

* 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。

沙田


* 沙田車公廟之五路財神廟，位於沙田車公廟路 7 號。

大埔

大王爺廟 (元洲仔)，位於新界大埔區元洲仔，鄰近現時的前政務司官邸，是大埔的一座水神廟，大王爺是王爺神，同祀玄壇真君。

西貢


* 糧船灣天后古廟，位於西貢糧船灣 362 約 293 號地段，起廟時間已無從稽考，廟裏面珍藏嘅文物之中，有一個乾隆六年（1741 年）重鑄嘅古鐘，重有浮雕、龍轎同龍頭等，都係清代文物。1996 年被列為二級歷史建築，2010 年 11 月 10 號改評為香港三級歷史建築。天后古廟配祀玄壇真君

荃灣


* 圓玄學院，全稱九天冊立圓玄至道特級天壇，位於香港荃灣三疊潭旁的一所新興宗教團體，1950 年由趙聿修、呂重德發起建造，於 1953 年 3 月 15 日舉行開幕。院內財神殿，裡放置了五尊金色的大型財神像，分別是東路財神、南路財神、中路財神 (趙公明神尊，迎神納福)、西路財神和北路財神，每個財神都掌管不同的行業及不同方位的財富。

* 老圍廣東都城隍廟，位於老圍荃灣龍母廟旁邊，廟內有城隍、玄壇殿和十王殿。

九龍


* 深水埗三太子及北帝廟，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝廟同祀拜奉玄壇虎元帥，位於深水埗汝洲街 198 號，建於清朝光緒二十四年 (1898 年)。清朝光緒二十年 (1894 年)，當時鼠疫為患，居民於是籌建三太子廟（祭拜哪吒三太子）和北帝廟以鎮壓病邪，保佑老少平安。

* 嗇色園黃大仙祠位於九龍東黃大仙竹園村二號，設有「財神宮」供奉武財神趙公明元帥。

* 坪石村三山國王廟位於九龍平山的坪石邨之側，近觀塘道，設有供奉一尊玄壇真君神像。

* 茶果嶺天后廟，位於九龍觀塘區茶果嶺，為香港少數完全使用麻石興建的廟宇，現由華人廟宇委員會負責管理，於 2010 年 4 月 16 日評級為三級歷史建築。廟內供奉天后，同祀玄壇真君。

台灣玄壇真君廟


* 北港武德宮，位於臺灣雲林縣北港鎮內、主祀五路武財神玄壇真君的廟宇。該廟是臺灣的財神開基祖廟，且為規模最大、香火最盛的財神廟之一。全台所有的財神爺皆是從北港武德宮分靈出去的

* 石碇財神廟，又稱石碇五路財神廟，是一所位在臺灣新北市石碇區永定里的財神廟，廟中供奉玄壇真君等五路財神、虎爺、五營元帥等，由四川峨嵋山仙峰寺分香來臺。

* 臺中廣天宮，位於臺灣中部的臺中市北屯區，鄰近於大坑口、二分埔，於 1984 年間選址在台中市北屯區遼陽五街 131 號（文心路四段四維國小附近）興建，1986 年廟體相繼竣工斥資一億元，是一座主要祭祀五路財神的廟宇，是台中財神廟中信眾最多、最靈驗的廟宇。

* 草屯敦和宮，位於臺灣南投縣草屯鎮敦和路 73 號，是一座主奉財神玄壇真君的道教廟宇，建廟於 1816 年，其中以銅製 162 尺趙天君財神爺像安奉於七樓頂最具特色，為目前全世界最大的趙天君武財神銅像。

* 蘆竹五福宮（南崁五福宮），舊稱玄壇廟或元壇廟，俗稱南崁元帥廟，位於桃園市蘆竹區。該廟主祀之玄壇元帥據傳是由明鄭士兵迎來，創建至今有三百多年的歷史，共有 9 次修建及 2 次擴建，1985 年 8 月 19 日由內政部公告為三級古蹟，1997 年改制為縣定古蹟，2014 年隨著桃園升格直轄市而改為直轄市定古蹟，同時是桃園市最古老的寺廟。

* 金山財神廟，是一所位在台灣新北市金山區、萬里區交界之地的財神廟，取其「金山萬里」或「萬里金山」之意在此開設財神廟。廟宇供奉五路財神、彌勒佛、濟公禪師、財祿真君和千手觀音。廟中有財寶福袋、開運金錢和文、武財氣三寶。廟方提供「財神銀行」服務：三次擲筊，每對聖筊都可以向財神（即廟方）借新台幣一百元整，最多新台幣三百。本廟也附設月老廟，供善信祈求好姻緣，頂樓奉祀送子觀音。

* 仁德武德宮，位於台南市仁德區成功里文賢路一段 81 巷 90 號，供奉開基中路武財神，原本只是一個仁德十三甲的信仰中心，經過多年發展，於今香火鼎盛。

* 高雄天軍殿，位於台灣高雄市鼓山區綠川街 26 巷 22 號，主祀玄壇真君趙元帥（武財神）。分靈自澎湖縣湖西成功天軍殿，是當地澎湖移民的信仰中心，香火鼎盛。

* 香山財神廟，位於台灣新竹市香山區大湖路 3 號，主祀玄壇真君趙元帥（武財神）。前身為母聖宮，為新竹享負盛名之宗教聖地。其地基占地近五千坪，因挾其地利上的優勢，可眺望台灣海峽之壯闊美景，更是觀看夕陽落日餘暉的最佳景點，有著名的「香山夕照」之稱，而今亦是市府編定之風景區。



影視形象

電視劇



參見


* 財神

* 溫元帥

* 五福王爺

* 虎爺

* 蜚廉



參考資料



外部連結


* 趙天君財神爺傳略 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 文化部文化資產局 — 炮炸肉身寒單爺活動 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）