zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
職業學院站位於吉林省長春市南關區，是長春軌道交通 3 號線和 4 號線的轉乘車站。



車站結構

本站由兩個臨近站體組成。3 號線部分為地上二層車站，雙側式月台；4 號線部分為高架二層車站，雙側式月台。3 號線與 4 號線由兩線車站大廳層之間的轉乘通道相連接

3 號線

4 號線

車站出口

車站設置 3 個出入口，A、B 口位於臨河街兩側，3 號線側出口位於衛星路南邊側。



公交轉乘


* A 口：衛星路站：17、130、225、233 路

* B 口：衛星路站：17、130、225、233 路

* 3 號線側出口： 
臨河街站：158、160 路 
衛星路站：18 路



歷史


* 2006 年 12 月 26 日 - 3 號線二期開通營運。

* 2011 年 6 月 30 日 - 4 號線開通營運。

* 2012 年 9 月 22 日 - 3、4 號線站內轉乘啟用。

* 2019 年 5 月 30 日 - 統一名稱為「職業學院站」。



參考文獻
衛星運載火箭（印地語：उपग्रह प्रक्षेपण यान 3，英語：Satellite Launch Vehicle 3 (SLV-3)）為印度太空研究機構於 1970 年代早期應太空科技需求所發展的運載火箭，整個計畫由阿卜杜爾・卡拉姆主導，目標將 40 公斤的衛星送入 400 公里的低地軌道，衛星運載火箭為 4 節式的固態火箭，於 1979 年 8 月 10 日進行首次發射，1983 年 4 月 17 日為最後一次發射。衛星運載火箭則為下個階段的加強號衛星運載火箭打下基礎。



發射紀錄



參見


* 印度運載火箭發射列表



參考文獻



外部連結


* https://web.archive.org/web/20071009040815/http://bharat-rakshak.com/SPACE/space-launchers-slv.html
衛星運載火箭可以指：


* 運載工具 (航天)

* 衛星運載火箭，印度的運載火箭

* 衛星運載器運載火箭，巴西的運載火箭
地面站（英語：Ground station）、又稱地球站或地球終端站，是太空飛行器通信系統地面部分的一個重要組成部分。地面站的基本作用是與太空飛行器進行行星外通信或接收來自外太空的無線電波，也可用於接收由其它地面站經衛星轉發來的訊號。地面站可能位於地球表面或地球的大氣層之中。地面站與太空船經由傳送或接收超高頻率（SHF）或極高頻率（EHF）的頻段（如微波）的無線電波來達成與太空飛行器通訊的目的。

當地面站成功地傳送無線電波到太空船上時，便形成了一個電波通訊鏈結 (反之亦然)。拋物線天線是一個地面站的主要電波通訊裝置。

地面站具有固定式與移動式兩種型態。在 ITU 無線電規則第一條之第三款描述了多種形式的固定式與移動式地面站，以及它們與衛星之間的關係。

一類專業化的衛星地面站被應用於與通訊衛星為主的人造衛星進行遠程電波通訊。其他的地面站則與載人太空站或無人太空探測器進行通訊。另有一類主要接收遙測資料的地面站，跟蹤空間任務或不執行於地球靜止軌道上的衛星的地面站被稱為地面跟蹤站（英語：Ground tracking station）或空間跟蹤站，簡稱跟蹤站。

當一個人造衛星或太空飛行器進入地面站的視野中，便稱為可視衛星（目視通過）。人造衛星可同時與多個的地面站進行通訊。而當一顆衛星同時位於兩個地面站的視野中時，便稱其具有共同視野。



電信埠

電信埠（別稱：远程端口、遠程埠）為衛星地面站，充當連接衛星、地心軌道網路與諸如網際網路的地面電信網路間的樞紐。

電信埠可以提供各種廣播服務，以及諸如上載電腦程式或通過上行鏈路向人造衛星發出命令的其他電信功能。

1984 年 5 月達拉斯的沃斯堡電信埠成為全美首座開始營運的電信埠。



地面端綜合站

美國總務管理局於美國聯邦標準 1037C 中對地面終端綜合站的定義是「將地面站整合到電信網路中所需的裝置和設施」。FS-1037C 此後被 ATIS Telecom Glossary 納入，並由電信行業解決方案聯盟（ATIS，一個國際商業導向的非政府組織）進行維護。電信產業協會也承認這個定義。



衛星通訊標準

國際電聯無線電通信部門（ITU-R）為國際電信聯盟的一個分支，負責編纂經過多國同意而達成的國際標準。在 1927 年至 1932 年間，現今由 ITU-R 所控管的標準和規則均經由國際廣播諮詢委員會所註冊。

除了 ITU-R 定義的標準體系之外，各主要衛星運營商還提供了地面站必須滿足的技術要求和標準，以便與運營商的衛星進行通信。國際通信衛星組織發布了國際通信衛星地球站標準（IESS），其中包括根據拋物面天線的能力對地面站進行分類，並預先批准某些天線型號。歐洲通信衛星公司也發布了歐洲通信衛星公司地面站標準（EESS）等類似的標準和要求，。

Teleport（最初稱為電信衛星園）是約瑟夫・米拉諾於 1976 年構思和開發的，是美國國家學院題為「大都市地區的電信：近期需求和機遇」的研究的一部分。



主要地面站與地面端綜合站



參見



參考資料



外部連結


* World Teleport Association （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛星鎮，是中華人民共和國黑龍江省綏化市望奎縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

衛星鎮下轄以下地區：

惠頭村、​信頭村、​敏頭村、​惠二村、​水頭村、​水二村和廂蘭頭村。
衛星食或衛星蝕，是指人造衛星被其圍繞著的天體擋住，得不到陽光照射的現象。

衛星食主要影響依靠太陽能發電的人造衛星。低軌道、短周期的人造衛星在運行期間經常會出現衛星食，但為時通常不多於１小時，衛星上的蓄電池一般能夠應付。但同步軌道衛星這一類軌道高、長周期的衛星，一旦出現衛星食，可維持數小時，有可能需要關閉衛星上部分設備減少耗電。而衛星食時會造成的急速降溫，也是設計衛星時必須考慮在內的。

對於位在赤道上方的同步軌道衛星，衛星食現象通常發生在春分和秋分前後，太陽直射赤道，因此一到了夜間，衛星、地球、太陽形成一直線，衛星極可能被地影遮蔽而產生衛星食。



外部連結

尋星族園地提供的陽光飛躍的干擾與衛星蝕
衞昭公（？— 前 426 年），即姬糾，在位 7 年，為春秋諸侯國衞國君主之一。衞昭公為衞敬公的兒子，前 432 年，承襲衞敬公擔任該國君主。前 426 年昭公之子公子亶殺死昭公，自立為君，是為衞懷公。



參考文獻


* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衛晉（1959 年 10 月 —），山西臨汾人。中國人民解放軍少將。

畢業於中國人民解放軍國防大學，後任職於中國人民解放軍第五十三基地教導大隊教研室、中國人民解放軍成都軍區政治部宣傳部理論研究室。2005 年，擔任成都軍區政治部宣傳部副部長。2007 年，任四川省遂寧軍分區政治委員。2011 年 11 月，任西藏軍區副政委。因涉嫌嚴重違紀，2014 年 4 月成都軍區紀委對其立案調查，2014 年 7 月移送軍事司法機關。

女兒衛秦（1991 年 9 月－），網絡紅人，淘寶網店店主



參考
衛朴可以指：


* 衛朴 (北宋)，北宋天文學家

* 衛朴 (南宋)，南宋官員，衛涇的兒子

* 衛朴 (清朝)，吳三桂旗下將領
衛朴，北宋淮南人，中國數學家，天文學家。沈括曾舉薦衛朴編制曆法。在衛朴的協助下，沈括連續五年來每晚三次記錄和測繪月亮的運行軌跡，從而修正了關於月亮的運行的誤差。
衛采株式會社（エーザイ株式会社，Eisai Co., Ltd.） 是一家總部位於日本東京的製藥公司，擁有近一萬名員工，並進行著約 1500 個項目的開發。衛采公司在日本東證指數 100 和日經 225 指數上市。

衛材（中國）藥業有限公司是衛采在中國全額投資成立的獨資製藥企業。



國內事業所


* 本庄事業所（埼玉縣本庄市）

* 川島工園（岐阜縣各務原市川島竹早町）

* 筑波研究所（茨城縣つくば市）

* 鹿島事業所（茨城縣神棲市）



引用
護理學校（中國大陸稱作衛生學校，香港稱作護士學校）又稱護校（中國大陸稱作衛校），一般是指那些專門培養護理人員的專科學校。

護理學校的專業基本以護理為主，主要培養醫院中的護理人員。



一覽

中國大陸


* 安徽中醫藥高等專科學校

* 福建省泉州醫學高等專科學校

* 廣東省潮州護理學校

* 湖南中醫藥高等專科學校

* 湖南省邵陽醫學高等專科學校

* 雲南省曲靖醫學高等專科學校

香港

香港醫院管理局轄下開設 3 所護理學校：


* 明愛醫院普通科護理學校

* 伊利沙伯醫院普通科護理學校

* 屯門醫院普通科護理學校

中華民國

台灣已知的護理學校，幾乎都是私立居多，較集中於中南部：


* 馬偕醫護管理專科學校

* 耕莘健康管理專科學校

* 康寧醫護暨管理專科學校

* 新生醫護管理專科學校

* 聖母醫護管理專科學校

* 仁德醫護管理專科學校

* 育英醫護管理專科學校

* 敏惠醫護管理專科學校

* 崇仁醫護管理專科學校

* 國立臺南護理專科學校

* 慈惠醫專

* 樹人醫專

* 中華醫專

在醫學大學中有附設護理科系的學校：


* 台北醫學大學

* 國立陽明交通大學

* 長庚大學

* 中國醫藥大學

* 中山醫學大學

* 高雄醫學大學

* 慈濟大學
衞桓公（？— 前 719 年），姬姓，名完，是衞前莊公、側室戴媯之子，衛君州吁、衞宣公之兄，在位十六年。

衞桓公十六年，其弟公子州吁派人殺死他，奪取君位。



影視形象


* 1996 年上映的電視劇《東周列國・春秋篇》中，衛桓公由袁洪啟飾演。
衛梅朵（1890 年 —1931 年），中國浙江省嵊縣人，越劇演員，擅長小旦，為越劇小歌班時期四大名旦之首。

1890 年生於中國浙江嵊縣崇仁繞溪村。1931 年因病去世。

他在越劇唱腔方面做了積極有益的探索。代表作有《珍珠塔》（飾陳翠娥）、《箍桶記》（飾演九斤姑娘）、《懶惰嫂》（飾演懶惰嫂）《孟麗君》（飾演孟麗君）、《龍鳳鎖》、《雙金花》等。
叔武（？— 前 632 年），姬姓，衛氏，名武，諡夷，又稱夷叔、衛武，中國春秋時期衛國的公子，衛文公的兒子。

前 632 年，城濮之戰後，衛成公逃往楚國，命大夫元咺奉弟弟叔武參加踐土之盟。有人向衛成公告發元咺立叔武為君，寧武子奉衛成公回國後，叔武正洗澡，高興哥哥回來，抓著頭髮出來迎接。前驅射殺叔武，元咺逃到晉國。衛成公知道叔武無罪，抱著叔武的屍體大哭一場。



參考文獻
衞武公（前 852 年 — 前 758 年），完整的諡法為睿聖武公，姬姓，名和，衞釐侯之子，衞共伯之弟，擔任衛君五十五年，施行良政。有學者認為，他就是西周「共和時期」的共伯和。

近代學者郭沫若等認為，元年師兌簋和三年師兌簋等西周青銅器銘文中提到的師和父以及金文中的白龢父就是共伯和，即衞武公。

衞武公四十二年，犬戎殺周幽王，他輔佐周平王平犬戎，因此周平王升衞武公為公爵。公元前 544 年，吳國公子季札訪問魯國，請求觀賞周樂。當樂工唱起「衛風」時，季札讚嘆道：「美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎？」

衞武公的兒子惠孫是衛國世族孫氏的始祖。



注釋
衛武家族墓，位於北京市朝陽區奧林匹克森林公園南園內。2013 年 1 月，朝陽區文化委員會為「衛武家族墓」立有「北京市朝陽區普查登記文物」牌。



簡介

衛武家族墓位於奧林匹克森林公園南園西南部，其西側是龍王廟，南側為科薈路，北為海望家族墓。2010 年，被列為全國第三次文物普查登記項目。

衛武，烏雅氏，滿洲正黃旗人。衛武是康熙帝孝恭仁皇后的父親，雍正帝的外祖父，原來擔任護軍參領。衛武的祖父額柏根（碑文寫作額白根），世代居住在哈達地方，國初來歸。衛武的父親額參，起初擔任膳房總領，後來歷升為內大臣，獲清太宗嘉許，授男爵，後來征山東省濟南府臨清州及山西省大同府等處，多次立下戰功，加一等都尉，出任佐領，後來因事遭到削職。清朝雍正元年（1723 年），額柏根、額參、衛武被追封為一等公，世襲罔替。衛武的兒子博啟（又作「白啟」）承襲一等公爵位。

衛武家族墓現存三通石碑，以及兩座墓表，均立於清朝雍正六年（1728 年）。三通石碑自東向西依次是：外祖衛武祖父母碑、外祖衛武父母碑、外祖衛武外祖母塞和里氏碑。兩座墓表立在外祖衛武外祖母塞和里氏碑以南的科薈路隔離帶中。

三通石碑都是螭首龜趺，規格完全相同，碑身厚 0.58 米，寬 1.21 米，碑額有漢文篆書「敕建」，以及滿文。碑身陽面有碑文，都是滿文與漢文合璧，為雍正帝撰寫，如今已有漫漶，碑身陰面無字。龜趺頭高 1.30 米，長 3.18 米，寬 1.58 米。龜趺上端和碑身的連接之處刻有麒麟回首。



參考文獻
衛武營國際音樂節（是衛武營國家藝術文化中心主辦的音樂節慶，從 2022 年開始舉辦。

衛武營國際音樂節是由衛武營三大藝術平台之一衛武營 TIFA 當代音樂平台轉型而成，於每年四月演出，並延續衛武營 TIFA 當代音樂平台國際交流的音樂節。該音樂節除了音樂節目演出，也有電影播映、創意學習工作坊與講座。



歷史沿革

各屆演出亮點


* 首屆衛武營國際音樂節於 2022 年 4 月舉行，音樂總監是韓裔當代古典音樂作曲家陳銀淑。本屆音樂節除了延續當代音樂為基調，並規劃東西方音樂與古典音樂為主要呈現，並加入跨文化的連接，在音樂創新與探索展現當代音樂與古典樂之美。其中，王佩瑤《浮光流影》音樂會是一場結合音樂、文學、攝影的跨界音樂會。鋼琴家王佩瑤受到小說家吳明益的《單車失竊記》啟發，音樂會開始時會以箱式相機紀錄音樂會的片段，拍下的影像會郵寄底片至攝影藝術家在重新創作與手工沖洗黑白相片，寄回給本場音樂會的聽眾，讓聽眾也加入並成為創作的一部分。 此外，《音樂揭秘：展覽會之 what?》這場演出的曲目是俄羅斯作曲家莫傑斯特・穆索爾斯基創作的《展覽會之畫》，也是首次與美國芝加哥交響樂團的「音樂揭秘」系列的合作，透過聲光技術與多媒體輔助，結合視覺與聽覺，加深聽眾對該作品的領略。

* 第二屆衛武營國際音樂節於 2023 年 4 月舉辦，作曲家陳銀淑再次擔任音樂總監。本屆音樂節除了音樂節目演出，也有舉辦大師講座。其中，《音樂揭秘：華格納的崔斯坦效應》是第二次與美國芝加哥交響樂團 的「音樂揭秘」系列的合作製作，該音樂會穿插真人演員，演出全劇創作背景與情節，加上燈光、投影等多媒體輔助，結合現場交響樂團與說書人解說，有別於傳統音樂會形式。

2022 衛武營國際音樂節


* 開幕音樂會《跨越兩世紀的音樂》

* 聶辛斯基：《管絃樂團》

* 《極致・純粹 - 魏靖儀與王佩瑤》

* 衛武營當代樂團《憤怒狗》

* 衛武營當代樂團《時空之旅》

* 《音樂揭秘：展覽會之 What?》

* 王佩瑤《浮光流影》音樂會

* 閉幕音樂會《天方夜譚 - 神話交響詩》

 

2023 衛武營國際音樂節


* 開幕音樂會《原子博士》

* 《浪漫印象》盧卡斯・范特捷鋼琴獨奏會

* 《華麗．巴洛克》女高音獨唱會 - 列茲妮娃與納塞西安

* 葛拉瑪提可普洛斯動畫三部曲《進程》、《管控人生》、《大胃王》

* 衛武營當代樂團《從馬勒到希爾博格》、《李蓋悌 100》

* 《音樂揭秘：華格納的崔斯坦效應》

* 聚焦炫技》長笛獨奏會 - 金宇彬與林易

* 閉幕音樂會《孔雀傳說》

 



參見


* 國家表演藝術中心

* 衛武營國家藝術文化中心



參考資料



外部連結


* Beyond the Score 的 Youtube
衛武營站位於高雄市鳳山區及苓雅區邊界，為高雄捷運橘線及黃線 (預定) 的捷運車站。車站位於中正一路、建軍路口，車站編號為 O10。

 



歷史


* 2008 年 9 月 14 日：隨著橘線正式通車而啟用。

* 2008 年 9 月 21 日：舉行通車典禮。

* 2017 年 11 月 11 日：6 號出入口開放而啟用。

* 2017 年 3 月 23 日：行政院宣布前瞻基礎建設計畫列入高雄捷運黃線之路線規劃，採用地下化的中運量捷運系統，初步路線規劃本站將會設站。



車站構造

地下兩層車站、一座島式月台，設有 6 個出入口。站內預留棕線之轉乘空間，惟高雄捷運遠期路網規劃中棕線曾多次調整並改為輕軌，至今多數預留空間仍未使用，部分空間為新設之出入口所用。

其中 6 號出入口是配合衛武營國家藝術文化中心而增設，由 3 號出入口間的預留空間延伸，穿越三多一路至衛武營國家藝術文化中心，設有一座無障礙電梯、階梯及二座電扶梯。已於 2017 年 11 月 11 日啟用。

未來將會以 450 公尺的轉乘通道連接橘線和黃線車站。

車站樓層

車站出口

出口 1、2 位車站西端南北側，出口 3、4 位於車站東端南北側，出口 5 位於車站最東邊高雄市公車建軍站，無障礙電梯位於出口 4、5、6。



利用狀況

2020 年日均進出人次為 3,893 人，在高雄捷運系統中排名第 26 名；最高紀錄為 2018 年 12 月的 6,641 人次，最低紀錄為 2009 年 6 月的 2,391 人次。本站位於苓雅區與鳳山區交界，東側為高雄市公車建軍站；北側為衛武社區及鳳山高中，另有中正高中、國軍高雄總醫院等；南側為衛武營都會公園，更往南則有鳳新高中等文教、住宅區，南側住宅區及鳳新高中，則可搭乘黃 2（Y2）路線到達。

原先並無出口設在三多路南側，使得部分民眾前往衛武營都會公園或搭乘往鳳山、鳥松等地區的公車較為不便。目前增設的地下連通道（6 號出口）已經完工，於 2017 年 11 月 11 日開放而啟用。。


* 統計來源

註釋

來源資料



車站周邊


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 捷運衛武營站 (3 號出口)：中正一路 2 號 (對面)
  
* 捷運衛武營站 (4 號出口)：中正一路 / 建軍路口 (西北側人行道)
  
* 捷運衛武營站 (5 號出口)：建軍路 4 號旁

* 衛武營國家藝術文化中心

* 衛武營都會公園

* 高雄市政府鳳山行政中心

* 國軍高雄總醫院（802 醫院）

* 國立鳳山高級中學

* 高雄市立中正高級中學

* 國立鳳新高級中學

* 高雄市公車建軍站

* 澄清路

* 中正公園（含高雄八二三臺海戰役紀念碑)

* 高雄清真寺



公車資訊



注釋



外部連結


* 衛武營站（高雄捷運公司） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛殿斌（1934 年 3 月 —2023 年 1 月 26 日），山西晉城人，中國人民解放軍正軍職退休幹部、原海軍東海艦隊航空兵政委。



生平

衛殿斌 1951 年 1 月入伍，1956 年 7 月加入中國共產黨。最初被編入華北軍區獨立第 21 團迫擊炮連，任戰士、班長。1951 年 10 月被挑選為海軍航空兵飛行員，進入海軍第一航空學校學習飛行。1954 年 10 月畢業。1955 年 8 月調入作戰部隊。在此期間歷任教員、領航長，領航副主任等職。1968 年任飛行大隊副政治委員、政治委員。1978 年任團副政治委員、政治委員。1979 年應朝鮮人民軍國防部的邀請，帶領專家組到朝鮮人民軍空軍幫助、指導。1983 年任師政治委員。1984 年任北海艦隊航空兵副政委。1989 年晉升海軍少將。1990 年任海軍東海艦隊航空兵政委，1994 年退出現役。

2023 年 1 月 26 日，衛殿斌因病於青島逝世，享年 88 歲。訃告刊登在 4 月 20 日的《解放軍報》。
衛氏大宗祠，位於中國廣東省廣州市海珠區南洲街道瀝滘村大浦頭，1993 年 8 月被列為廣州市文物保護單位，2012 年被列為廣東省文物保護單位。

南宋時衛氏族人南遷到今海珠區瀝滘，衛氏大宗祠始建於明萬曆四十三年 (1615 年)。衛氏大宗祠坐北朝南，有儀門、門樓、前廊、主殿、廂廊等建築。



圖片



參考文獻
衛氏肺吸蟲（學名：_Paragonimus westermani_，又譯衛氏並殖吸蟲）為斜睪目住胞科並殖屬的動物。是一種扁平似似咖啡豆的寄生蟲，是肺吸蟲症致病原中最重要者，必須透過數種中間宿主才能感染人類或其他物種，並完成生活史，呈世界性分布，但東亞、東南亞為主要感染盛行區域。



形態

成蟲雌雄同體，大小約 1 公分左右，體型卵圓、色澤棕紅，與咖啡豆極為相似，兩個狀似銀杏葉的睪丸並列於蟲體後三分之一處，因此分類於並殖科，口吸盤與腹吸盤約略等大，分別位於蟲體前端和腹部中央。肺吸蟲的卵呈黃褐色，長度介於 68 至 118 微米、寬約 39 至 67 微米之間，具有厚壁，且因一端較平使得外觀不對稱，較大的一端則有清楚可見的卵蓋。



生活史

當肺吸蟲的卵碰觸乾淨的水源，纖毛幼蟲（miracidium）便可進入作為第一中間宿主的川蜷、瘤蜷體內，並先後發育成胞狀幼蟲（sporocyst）、雷氏幼蟲（redia），待發育成尾動幼蟲（cercaria）後便可以感染淡水甲殼綱動物等第二中間宿主，包括淡水蟹（如澤蟹、屎蟹、宮崎蟹、毛蟹等）和淡水蝦（如螯蝦、淡水長臂大蝦），並於這類宿主的鰓或肌肉組織形成囊腫（cyst），再發育成囊狀幼蟲（metacercaria）。生食這些受感染的第二中間宿主，可讓這些幼蟲有機會侵犯腸胃道，並循腹腔穿過橫膈並發育成蟲，可在人或其他動物體內造成肺部、腹腔、甚至可因蟲體移行至各處，造成其他器官的損害。



盛行區

衛氏肺吸蟲分布於日本、朝鮮半島、菲律賓、馬來西亞、泰國、印度、尼泊爾、印度尼西亞、中華民國以及中華人民共和國的遼寧、吉林、黑龍江、浙江、江西、湖南、湖北、山東、貴州、河南等地，營寄生生活，終末宿主虎、豹、狼、貂、猴、野貓、伶鼬、猞猁、家貓、麝貓、犬、豬、牛及人等。

衛氏肺吸蟲為世界性分布，是可寄生人體的各種肺吸蟲中，研究最多的一種，其中又以日本、韓國、中華人民共和國、東南亞及新幾內亞為主要盛行區，印度、非洲則有零星案例發生，這可能與東亞喜食未完全熟食淡水域水產的飲食文化習慣有關，例如中菜的 (淡水) 醉蝦、(淡水) 醉蟹、日本菜生食的 (淡水) 刺身及韓國菜的醬油蟹 (淡水)，其製作過程未能完全殺死寄生蟲所致。此外，若其他動物曾不慎食入這些受感染物種，同樣也可能被感染，若人類或貓、狗、豬吃下牠們，在處理不完全的情況下，也會有染病的風險，但目前尚未有人與人直接傳染的案例。中華民國則因部分河川污染嚴重，居民少用淡水蝦蟹，儘管有衛氏肺吸蟲分布，但少有此類病例。



診斷與治療

患者可能出現咳嗽、呼吸困難、血痰、胸痛、腹痛、腹瀉等典型症狀，乍看與結核病的極為相似，因此必須藉由檢驗痰液、糞便、胃液中的蟲卵作為鑑別診斷（differential diagnosis）的依據，此外，血液中的嗜酸性白血球（eosinophil）數量也會增高，淋巴球也會製造出相應的抗體，因此也是診斷的輔助項目，目前以藥物 praziquantel 或 Bithionol 作為主要的治療。



參考文獻



外部連結


* 寄生蟲學 - Nematoda (線蟲)-Paragonimus westermani (衛氏肺吸蟲) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）人類肺吸蟲之衛氏肺吸蟲 英國劍橋吸蟲研究小組

* 維基物種上的相關資訊：衛氏肺吸蟲
衛滿朝鮮（韓語：위만조선／衛滿朝鮮 _Wiman joseon_；前 195 年 — 前 108 年），又稱衛氏朝鮮（韓語：위씨조선／衛氏朝鮮 _Wissi joseon_），是一個由燕人衛滿建立的古朝鮮政權。

根據《史記》記載，漢朝初年時，漢高祖所封的燕王盧綰出逃匈奴，其部將衛滿率舊部渡過鴨綠江，推翻了古朝鮮自立。由於衛滿「魋結蠻夷服」，而不是身穿漢服進入古朝鮮，而且掌權後不改國號而是沿用朝鮮的國號，韓國有觀點對認為衛滿有可能是古朝鮮人:18。不過也有學者認為這種所謂衛滿是朝鮮人的考證太過粗糙，未必值得相信。

前 109 年，朝鮮國王衛右渠與西漢發生衝突。漢武帝派兵攻滅衛滿朝鮮，以其地設置漢四郡。



背景

古朝鮮在戰國時期曾一度強盛，其君主自稱朝鮮王。後來燕國派遣秦開攻打古朝鮮，奪取其西邊的領土兩千餘里，使古朝鮮一蹶不振。這片被燕國奪取的地域在秦朝統一六國之後，亦歸入秦朝的統治之下。



歷史

根據《史記》所記載，漢高祖劉邦時，燕王盧綰背叛漢朝，逃往匈奴。其部將衛滿率領千餘名部眾逃入箕子朝鮮。古朝鮮的準王把他的部眾安置在西北部邊界的空地上。衛滿召集齊、燕兩地的亡命者，勢力不斷壯大。之後，衛滿帶兵推翻了箕子朝鮮，取得古朝鮮的首都王險城，建立衛滿朝鮮。準王則率部逃到南方的馬韓，在當地自稱韓王。

衛滿建立國家後，他積極對外擴張，輸入中原文化，使國家愈來愈強盛。西漢以其為外臣，統御塞外蠻夷。

衛滿死後，傳位給兒子，後又傳至孫子衛右渠。衛右渠拒絕向西漢朝貢，並阻塞了鄰近小國向西漢朝貢的道路。漢武帝以此為由，於前 109 年（元封二年）發兵討伐朝鮮。前 108 年，衛右渠被臣下所殺投降西漢，衛滿朝鮮滅亡，西漢其地設置漢四郡。



對外關係

因衛滿原乃叛逃的燕王手下，所以自衛滿立國後就與漢王朝衝突不斷，衛滿朝鮮阻止鄰近小國入漢朝貢。

衛滿朝鮮被滅後，漢武帝在古朝鮮故地置樂浪郡，於真番國故地置真番郡，在東穢貊地區置臨屯郡，於沃沮之地置玄菟郡，合稱為漢四郡。但漢四郡建立後仍與衛滿朝鮮的穢貊部落衝突不斷。



歷代君主



延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 115》，出自司馬遷《史記》

　
: 《漢書 / 卷 095》，出自班固《漢書》



參考文獻
衛氏棘花鮨（學名：_Plectranthias wheeleri_）為鮨科棘花鮨屬的魚類，又名威氏棘花鱸、雜斑棘花鮨。分布於台灣高雄等。該物種的模式產地在蘇拉威西島、印度尼西亞。



參考文獻
衛民村，又稱荔枝角平房區，是香港最後一個拆除的香港房屋委員會平房區，位於新九龍蝴蝶谷，呈祥道以南。



歷史

1951 年鄰近的木屋區開始擴展到蝴蝶谷。1954 年有私人公司在谷中興建約 100 間平房，每間面積約 200 多平方呎，以 1,600 港元出售給石硤尾大火的災民，形成衛民村第一區。其後陸續擴建到六個區，雖由居民自行興建，但買賣房屋仍需向房屋署申請。

由於社區發展，衛民村各區亦被分期拆除，第五區於興建呈祥道時率先拆卸；隨著政府於 1997 年宣佈全面拆除房屋署管理的平房區，及配合八號幹線長沙灣至沙田段的興建，該平房區終於在 2001 年 12 月 20 日全面拆除。受影響的約 200 個家庭，絕大部分獲政府以優惠條件安排入住公共屋邨，包括鄰近的富昌邨及華荔邨。而衛民村北鄰的蝴蝶谷新村，則非由房屋委員會管理，但最後其居民亦被政府以處理衛民村相若的方法安置。

此外，有居民指，位於呈祥道以北的梅崗村實乃衛民村的第六區。



軼事

2002 年黃子華主持的遊戲節目《一觸即發》裡，某集最後一位參賽者楊千嬅被問到「香港最後一個平房區，是位於荔枝角的哪一條村？」曾在瑪嘉烈醫院任職護士的她便亂答鄰近的「九華徑村」，成為節目中最後一名「犧牲者」跌進機關洞裡。



參考


* 蝴蝶谷新村受拆除影響人士的遷置安排，香港房屋委員會 租住房屋小組委員會議事備忘錄

* 政府提早拆除蝴蝶谷新村 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港政府新聞公報，2000 年 8 月 3 日

* 最後一個平房區如期拆除 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港政府新聞公報，2001 年 12 月 20 日

* 與梅崗村互助委員會舉行會議的紀要，香港房屋委員會 租住房屋小組委員會議事備忘錄（第 13 至 15 頁）



注釋
衛永清，中華人民共和國政治人物、外交官。

衛永清畢業於燕京大學歷史系，1945 年入黨。

1976 年，接替劉春擔任中華人民共和國駐土耳其大使。1978 年，由王越毅接任。1981 年，任中華人民共和國駐委內瑞拉大使。1984 年，任中華人民共和國駐肯亞大使。
衞汝貴（？—1895 年），字達三，安徽合肥人。淮軍將領。

早年隨從劉銘傳征捻軍，累遷至副將，晉總兵。捻軍平定後，授河州鎮總兵官，李鴻章薦其樸誠忠勇，留統北洋防軍。歷授大同、寧夏鎮總兵官，均未任官。光緒十七年李鴻章奏稱「實系最為得力之將。」率盛軍駐守天津附近的青縣，共有步隊 12 營 6000 餘人，馬隊 5 營 1000 餘人，合約 8000 人。

甲午戰爭爆發，衛汝貴奉命率軍增援平壤，部隊軍紀很壞，沿途騷擾百姓，李鴻章曾警告他：「敵氛逼近，若釀成大亂，汝身家性命必不能保」。平壤之戰中，衛汝貴指揮盛軍在西、南兩個戰場激戰，重創日軍，惜此役清軍潰敗，平壤失守。衞汝貴被革職逮問，李鴻章為其說情，未成，後械送京師，處死於菜市口。衛汝貴是甲午戰爭期間唯一被朝廷處斬的實授總兵。其弟衞汝成官至總兵，於衞汝貴事敗後不知所終。



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 462》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:



參考文獻


* 《清史稿》卷四百六十二　列傳二百四十九

* 張劍，《衛汝貴是被冤殺的嗎？》，載《探索與爭鳴》，2011 年 12 月
衛河是海河的一條支流，衛河上游為大沙河，發源於山西省陵川縣的太行山，全長 115km，在新鄉西北輝縣合河村與共產主義渠交匯後始稱衛河。再向東北流經豫、冀、魯三省 14 個市縣，左岸支流峪河、石門河、滄河、淇河、思德河、洪河、安陽河流入衛河，右岸支流有西孟姜女河、東孟姜女河。衛河最後在館陶縣徐萬倉和漳河會合後稱為衛運河 (永濟渠) 或者漳衛河（長 157km），作為河北和山東省界河。衛運河在山東省臨清與京杭運河的會通河 (魯運河) 相接，衛運河在山東省臨清–德州市段為京杭運河，在德州市的四女寺水利樞紐，分別入漳衛新河入海、入南運河（長 360km）最終在天津三岔河口匯入海河。



歷史

周定王五年（前 602 年），黃河在宿胥口改道東行。宿胥口大河絕。宿胥口大河以西的湯水、淇水（今淇河）等河道穿越宿胥故道，東流匯入白溝，經內黃、館陶、臨清、武城、故城、東光縣、南皮境內入宿胥故道。白溝行跡與今衛河近似。

漢代，黃河與白溝分流，黃河北瀆屢決，分出屯氏河。屯氏河、張甲河均匯流於白溝。衛河前身是漢代白溝。白溝原是黃河故道，據《三國志。魏書》記載，東漢末，「魏武帝」曹操為統一北方，征戰袁尚，於「建安九年（204 年）春正月，遏淇水入白溝，以通糧道」。利漕渠即是利用黃河故道開鑿成的一條運渠。

隋煬帝為了鞏固北方政權，北征高麗，於「大業四年（608 年）春正月乙巳，詔發河北諸郡男女百餘萬開永濟渠，引沁水南達於河，北通涿郡」。上起河南武陟縣沁水東岸，北達今北京城西南，連接黃河、海河兩大水系，長約 1000 公里，水面寬達 10 餘丈，全河可以通行龍舟，其中今河南汲縣至天津一段，利用清水下接白溝、屯氏河和清河。永濟渠建成後出現「運漕商旅，往來不絕」的繁忙景象。隋煬帝尋歡作樂，曾多次乘御樓船巡遊永濟渠，因以巡幸，賜名「御河」。

衛河是在古永濟渠的基礎上，歷經改造利用形成的。史載，「魏州（治所在今大名城東北大街鎮大街村一帶）貴鄉縣「有西渠，開元二十八年（740 年），刺史盧暉徙永濟渠，自石灰窠引流至城西，注魏橋，以通江、淮之貨。」。

宋代，黃河北流，與衛河長期合流，泥沙淤積，衛河多次發生變化。宋慶曆八年（1048 年），黃河在澶州商胡（今河南省濮陽市東）決口，向北流經大名入永濟渠，永濟渠名漸廢，廣稱御河。宋建炎二年（1128 年），杜充決黃河東流，由泗入淮，黃河離開御河，改向東流。

明代，受漳河南遷的影響，衛河曾多次由北向南遷徙。據正德《大名府志》和魏縣地名辦公室考證，明代衛河曾由魏縣回隆鎮東流，從泊口折向東北，經雙井村東，河南村村北，從曹夾河、王夾河兩村中穿過，又東北流經牛莊、馮擺渡等村入大名境，再輾轉北流入館陶境；明代對御河曾相繼修浚，並易稱衛河。

清代，據乾隆年間崔述《大名水道記》記載，當時衛河又南徙，自內黃縣界菜園村東流，在張二莊村南入魏縣境後東北流，在旦疃村附近入大名境，循明代御河經由大名艾家口鎮附近北流入館陶。

民國期間，衛河再次南遷，由內黃縣楚旺鎮東北流入魏縣境，過第六店村南，向北過北留固村南，又東北過英封，東入南樂縣境，入大名境（約在今大名城西南七公裏白水澶村北）。



衛運河

1946 年 3 月 1 日，冀南區在臨清建立衛運河河務局，確定徐萬倉以上的衛河仍稱衛河，徐萬倉以下至四女寺水利樞紐為衛運河，四女寺水利樞紐至天津稱南運河。



治理

歷史上沿衛河曾興建過許多水利工程。

河北

1959 年動工興建東風渠灌溉工程，涉及河北省大名、曲周、南宮、巨鹿、內丘等 5 縣 41 萬公頃土地，1960—1961 年共引水 30 萬億立方米，是河北省最大的灌區。1962 年引黃停止後，東風渠水源中斷，由灌溉渠道變為排水渠道。二十世紀六七十年代，在魏縣、大名縣境內興建了軍留、窯廠、岔河咀三處中型灌區，有效灌溉面積達 2 萬公頃。

河南

20 世紀 50 年代，為解決海河流域缺水問題，曾修建「人民勝利渠」，引黃河水入衛河，但當時科技水平不高，不能解決黃河泥沙淤積問題，僅僅十幾年，渠道淤積嚴重，沒有能起到作用。20 世紀 60 年代，林縣沒有用國家投資，用了十幾年時間建造了「紅旗渠」，引漳河水進山，解決了林縣極度缺水問題。

現在由於上游用水量增加很快，目前南運河接納的水很有限，除汛期外少有衛河的水能流入海河幹流。



參考文獻
衛涇（1159 年 —1226 年），字清叔，號後樂居士，又號西園居士，諡文節，南宋大臣，平江府崑山縣千燈鎮（今江蘇蘇州崑山千燈鎮）人。

先祖為山東人，唐末避亂南遷居秀州之華亭。祖衛闐占籍崑山之石浦。衛季敏之子。宋孝宗淳熙甲辰科十一年狀元，授承事郎，添差鎮東軍簽判。與朱熹交好。紹熙元年（1190 年），遷著作郎兼司封郎官。開禧元年，知贛州兼江西兵馬鈐轄，開禧二年召授中書舍人，累官禮部尚書。開禧北伐受挫，韓侂冑的地位一落千丈。禮部侍郎史彌遠與楊皇后合作，聯合自己的長官衛涇、參知政事錢象祖、著作郎王居安等人謀誅韓侂胄。開禧三年（1207 年），衛涇自吏部尚書進拜御史中丞，上疏請誅韓侂胄，罷右丞相陳自強。十一月，史彌遠等先斬後奏殺掉韓侂胄。衛涇以功拜參知政事。史彌遠升任禮部尚書，專權用事，衛涇深以為患，欲去之，遂為史彌遠所忌。右丞相錢象祖在大庭廣眾之下曰：「初謂衛清叔一世人望，顧售韓侂胄螺鈿漆器。」嘉定元年（1208 年）六月，御史中丞章良能上章彈劾衛涇，遂罷知潭州，鄉居終老。衛涇之子娶王遂的妹妹為妻。



注釋



參考書目


* 周超，《衛涇研究》，河北大學，2012 年
衛洙（?—?），唐朝河中河東（今山西永濟）人。唐憲宗的駙馬。衛次公之子。

衛洙登進士第，娶唐憲宗之女臨真公主。官至給事中、檢校秘書少監。唐文宗說：「衛洙起於名家，以文學進，希望諫官愛護他。」咸通二年（861 年）八月，唐懿宗以中書舍人衛洙為工部侍郎。再改任銀青光祿大夫、檢校禮部尚書，兼滑州刺史、御史大夫、駙馬都尉，充義成軍節度使、鄭滑潁觀察處置等使。衛洙上奏狀：「蒙恩除授滑州刺史，官號內一字與臣家諱音同（刺和次），雖文字有殊，而聲韻難別，請改授閒官者。」唐懿宗敕：「嫌名不諱，著在禮文，成命已行，固難依允。」咸通年間衛洙去世。



參考資料


* 《舊唐書・懿宗紀》

* 《舊唐書》卷 159

* 《新唐書》卷 83 公主傳

* 《新唐書》卷 164
衛津河，歷史上曾被稱為海光寺外河、赤龍河等，是中華人民共和國天津市市區內南北流向的一條河流，衛津河開挖於 1890 年，目的在於宣洩天津老城廂西南部之洪水，保護天津衛不受洪水的侵犯，其衛津河之名也由此而來。天津市沿衛津河修建了衛津路。

衛津河沿岸設有南開大學、天津大學、天津市廣播電視電影局、天津電視台、天津人民廣播電台等。



歷史

清光緒十六年夏，因天津連年水患，城南窪淀眾多，李鴻章命令淮軍將領衞汝貴率所部官兵開浚衛津河，該河從海光寺前的牆子河開始向南，經八里台通衛南窪後，折至東南方向到南洋碼頭附近的趙北莊與海河溝通，形成了當年既可泄洪排澇又可行船的航道。



參考文獻
天津市衛津路北起海光寺南京路交口，南至八里台立交橋，全長 2.3 千米。八里台立交橋以南之路段稱為衛津南路。是天津市西縱快速路的重要組成部分，也是溝通天津市南北向交通的重要通道之一。衛津路地處三區交界，東側為和平區，西側為南開區，八里台立交橋東南側為河西區。

衛津路之名源於其旁的衛津河。衛津河開挖於 1890 年，目的在於宣洩老城廂西南部之洪水，保護天津衛不受洪水的侵犯，其衛津河之名也由此而來。

衛津路沿線設有天津市廣播電視電影局、天津電視台、天津人民廣播電台，同時沿線學校眾多，包括南開大學、天津大學等。該路段常年擁堵嚴重，尤其是海光寺路口以及鞍山道六里台路口。



注釋
衛溫（？—231 年），三國時期東吳將軍。



生平

黃龍二年（230 年）正月，孫權派衛溫、諸葛直帶領上萬士兵出海尋找夷洲、亶洲，想要擴大版圖和尋找奇珍異寶。陸遜和全琮都諫言反對，孫權不聽。

衛溫和諸葛直花費了約一年時間行軍，士兵們因為疾病死去了十分之八到十分之九，因為亶洲太過遙遠，衛溫和諸葛直最終沒能到達那裡，只帶了幾千名夷洲的人返回。黃龍三年（231 年），孫權認為衛溫和諸葛直違背詔令，無功而返，把他們關進監獄，隨後處死。部分史學家認為夷州即是現在的臺灣。



參考
衛溪街道是中華人民共和國河南省鶴壁市濬縣下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

衛溪街道下轄以下村級行政區劃單位：

西街村、​橋西村、​順河村、​菜園村、​南街村、​南關村、​南關外村、​北街村、​東街社區、​羅莊村、​王寺莊村、​郭莊村、​西王橋村、​東長村、​西長村、​南楊莊村、​秦禹莊村、​南高莊村、​晏莊村、​傅莊村、​八里莊村、​西宋莊村、​將軍墓村、​水峪村和花地村。



中國傳統村落

2013 年 8 月，西街村被評為第二批中國傳統村落。
衛滿（韓語：위만／衛滿 _Wi Man_，?—?），是前 2 世紀時期衛滿朝鮮的建立者。他是朝鮮歷史上第一個有同時代史書明確記載的君主。《史記》只記載了他的名字 —— 滿，未記載其姓氏，在《漢書》中才提及他姓衛。由於衛滿「魋結蠻夷服」，而不是身穿漢服進入古朝鮮，而且掌權後不改國號而是沿用朝鮮的國號，韓國有觀點對認為衛滿有可能是古朝鮮人:18，不過也有學者認為這種所謂衛滿是朝鮮人的考證太過粗糙，未必值得相信。

衛滿本來是燕王盧綰的部下。盧綰雖是漢高帝劉邦的兒時玩伴，但依然被疑為謀反被漢廷討伐。前 195 年，盧綰逃至匈奴，而衛滿東逃。根據《史記》，衛滿率領千人，改換蠻夷之服東渡浿水（今朝鮮清川江）。居秦朝故空地上下鄣，在真番、朝鮮等族和從燕國、齊國逃來的漢人中稱王，建都在王險城（可能即今日朝鮮的平壤）。時漢朝天下初定，約在前 192 年、前 191 年，遼東太守約定衛滿為外臣，保塞外蠻夷，勿使犯邊。有了漢朝的支持他擴大了衛氏朝鮮的疆域，方數千里。前 108 年，衛滿朝鮮在他的孫子衛右渠手中被漢武帝滅亡。

400 年後，《魏略》的記載，衛滿是取代古朝鮮準王在稱王的。準王南逃，自稱韓王。

根據日本平安時代《新撰姓氏錄》記載，日本氏族筆氏的祖先是朝鮮半島的渡來人，為衛滿的後裔。



家庭


* 子：衛氏朝鮮第二代王（史失其名）

* 孫：衛右渠（衛氏朝鮮第三代王）

* 曾孫：衛長（一作衛長降，衛右渠之子）



延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 115》，出自司馬遷《史記》

　
:



參考文獻
以下是衛滿朝鮮歷代君主之列表：



備註
衛濱區，舊稱新華區，是中華人民共和國河南省新鄉市的一個市轄區。全區管轄 1 個鎮，7 個街道辦事處，面積 52 平方公里，2016 年人口 23 萬。郵政編碼 453000，電話區號 0373，行政代碼為 410703，區政府駐人民路。



行政區劃

衛濱區下轄 7 個街道辦事處、1 個鎮：

勝利路街道、​解放路街道、​中同街街道、​健康路街道、​自由路街道、​南橋街道、​鐵西街道和平原鎮。



交通


* 京廣鐵路：新鄉站



著名景點

新鄉市博物館，姜太公故里。



參考文獻



外部連結


* 新鄉市衛濱區人民政府
以下為河南省新鄉市衛濱區的各級文物保護單位:



全國重點文物保護單位



河南省文物保護單位



參考
衞靈公（前 540 年 — 前 493 年），姬姓，名元，為東周春秋時期諸侯國衞國君主之一，他為衞襄公兒子，承襲衞襄公擔任該國君主，在位期間為前 534 年 - 前 493 年（在位 42 年）。



生平

立儲

衛襄公寵幸了一個小妾，小妾有公孟縶、公子元二子，公孟縶不良於行，公子元是為靈公。

懷有公子元期間，小妾被神靈託夢：「我是康叔，要讓你的兒子享有衛國，把你兒子取名為『元』。」妾覺得很奇怪，問孔成子。孔成子告訴小妾說：「衛康叔是衛國的祖先。」孔成子跟「太史朝」也做了類似的夢，衛襄公曰：「這是天命。」於是取名為「元」。衛襄公沒有嫡子，於是乃立元為嗣，是為衛靈公。

繼位

衛襄公九年，衛襄公薨。十二月廿三日，孔成子立衛靈公，安葬了衛襄公 。

在位事蹟

衛靈公十三年（前 522 年）齊豹發動兵變，殺死公孟縶，衛靈公逃到「死鳥」（地名，今濮陽附近）。隨後齊豹的黨羽北宮喜倒戈，殺了齊豹，迎回靈公。

衛靈公三十一年（前 504 年），魯定公攻打鄭國，占領匡地（今河南省長垣縣北），出兵時不向衛國借道，回國時魯國陽虎讓魯軍在衛都中穿行，衛靈公大怒，派彌子瑕追擊魯軍。後來，公叔文子將事情平息下來。

因衛靈公長子蒯聵欲謀害靈公正妻南子，事敗，蒯聵逃到晉國依附趙簡子。

衛靈公四十二年春（前 493 年春天），衛靈公令子南（衛靈公幼子）駕車，並抱怨太子蒯聵，靈公對子南說，將要立他為儲君。子南拒絕。夏，衛靈公卒，南子以靈公遺命，立子南。子南說，依照禮法，必須立太子蒯聵之子公孫輒，於是公孫輒即位，是為出公。



軼事

彌子瑕，衛靈公的男寵。韓非所作《韓非子・説難篇》有提及。彌子瑕曾私自駕駛衛國君主的馬車，根據當時衛國法規，要受者斬足之刑。一日，彌子瑕的母親得病，彌子瑕假稱君主之命，乘國君馬車出宮。衛靈公沒有處罰他，反而褒揚彌子瑕的孝行。彌子瑕與衛靈公出遊果園，彌子瑕吃一個美味的桃子，吃到一半再給衛靈公吃。衛靈公認為彌子瑕忍住不吃完好吃的桃子是愛他的表現，這就是斷袖分桃中分桃的典故。

衛國大夫史魚不願看見彌子瑕這種人受重用，他要推薦賢臣蘧伯玉。於是病重時命兒子在自己死後不下葬，屍諫衛靈公。當彌子瑕年紀老了，衛靈公愛弛，開始記恨他私自乘馬車、把吃剩下的桃給自己，於是聽從史魚屍諫。衛靈公便重用了蘧伯玉，接著又辭退了彌子瑕並疏遠他。這就是餘桃之罪的典故。

夢灶

有一個侏儒去拜見衛靈公，說：「臣的夢應驗了。」衛靈公說：「夢到甚麼？」侏儒說：「夢見灶，然後就見到您了。」衛靈公怒曰：「我聽說要見人主，就夢見太陽，怎麼見到寡人說是夢見灶呢？」侏儒說，太陽遍照天下，沒有一樣東西可擋住日光；所以君王能遍照一國，可能您就像灶一樣，被一個烤火的人擋住了。靈公理解了侏儒的比喻，所以罷免了雍鉏、彌子瑕，而改用司空狗。 



寓言

劉伯溫寫過一篇寓言。

一次，衛靈公鞭打了彌子瑕，彌子瑕三天沒敢來上朝。衛靈公很擔心，問祝鮀（子魚），彌子瑕會怨恨他嗎。祝鮀說彌子瑕就像圈養的狗一樣，怎麼會怨恨主人呢。



家庭


* 正妻：寵姬南子。曾與孔子對話。

* 妾生子：衛後莊公蒯聵，繼承衞靈公的爵位。

* 子：公孟彄，出繼伯父公孟縶。

* 子：衛悼公黔，衛後莊公之弟，繼承衛後莊公的爵位。

* 子：公子起

* 幼子子南：衞靈公欲立子南為儲君，不受。靈公死，南子欲立為國君，亦不受，轉而支持兄蒯聵之子繼位，是為衛出公。子南後代子南勁，被梁文惠王立為衛君。



參見


* 彌子瑕

* 分桃

* 南子



參考文獻


* 史記 / 卷 037

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衞炳江，JP（英語：Alex Wai Ping-kong），香港物理學家，主要研究光纖通訊。曾在國際學術期刊發表逾二百篇論文，又籌辦多個關於光電子和光通訊的國際鐳射和電光學研討會。他於 2020 年 7 月 22 日獲香港浸會大學校董會委任，接替錢大康教授成為該校第六任校長，2021 年 2 月 1 日履新。履職前為香港理工大學常務及學務副校長。



背景

早年生活

衞炳江早年在新界葵涌新區長大，因徙置區內沒有幼稚園而被迫跳級試讀小學一年級，結果獲取錄入讀佛教青年會學校。他後來入讀中華基督教會全完中學，為該校 1976 年第五屆的中五畢業生。中學時期曾在大排檔任兼職洗碗員，以幫補家計。自中三起到大學一年級一直喜歡化學科，不過由於對化學品敏感而轉修物理系。1978 年預科畢業後考入香港大學化學系，並於 1981 年以一級榮譽成績完成物理學系物理學榮譽理學士學位。他在同年起到美國馬里蘭大學修讀物理學研究生課程，分別在 1985 年及 1988 年取得碩士與博士學位。本來衞的大學教授創業時，有意邀請衞當市場部經理，推廣電腦認字系統，最終衞未有接受好意，且另覓工作。

及後在 1988 至 1990 年間，他於維吉尼亞州麥克萊恩（McLean）的一所科學應用國際公司任職研究科學家，曾經在美國與義大利將會合作的繩系衛星系統太空太空梭項目，即 1992 年亞特蘭蒂斯號太空太空梭升空（TSS-1，1992 年 8 月）和哥倫比亞號太空太空梭發射（TSS-1R，1996 年 2 月）中，負責研究電纜拴在太空梭上的衛星發射與訊號接收。此外代表過所屬公司投票推選義大利首位太空人。1990 年，衞炳江轉職馬里蘭大學電機工程學系研究助理，以研究跨洋光纖傳輸為主。留洋階段分別著力研究就偏振模色散和非線性相互作用、非線性光纖對光傳播的影響、光電設備即鐳射和光子開關以及高速光纖通訊系統的發展。

回港發展

直至 1996 年，當時一位台灣教授打算邀請衞炳江當研究員，然而礙於申請不到資助而作罷。於是衞回流香港作個人發展，加入香港理工大學電子工程學系任助理教授。1998 年準備回到美國院校履行終身制的聘用合約之前，卻基於岳母患病而選擇留在香港繼續教學。2002 年被晉升為電子及資訊工程學系教授兼系主任，2005 再升為光通訊學講座教授兼工程學院院長。其後在 2008 年出任理工大學協理副校長，至 2010 年接替高贊明出任理工大學副校長（科研發展）。衞炳江加入理工大學以來為校內的工程學院成立了光電研究中心，繼而進一步研究未來光網絡技術。在全光分組交換技術方面，他設計的全光分組處理資料傳送技術得到三項美國專利。而其對光學範疇的貢獻亦令他在 2009 年獲美國光學學會選為院士。2012 年入選國家科技計劃專家庫。同年 1 月及 12 月當選為國際電氣與電子工程師學會會士及香港工程科學院院士。

除了科學研究和教學以外，他既是光學和光子學著名期刊《光學快報》（Optics Express）的副編輯，又是非應邀電子訊息（執行通知）上訴委員會（2016 年至 2020 年）、香港研究資助局委員（2016 年至 2021 年）、香港海運港口局人力培訓三方專責小組（航空）和香港天文台策略諮詢委員會成員。2019 年，衞炳江於香港理工大學衝突中與校董會主席林大輝與其他管理層到校園內游說佔據者離開。翌年 3 月擔任常務及學務副校長，7 月獲香港浸會大學校董會委任為該校第六任校長，12 月離任香港理工大學常務及學務副校長，崗位由理工大學應用科學及紡織學院院長黃永德接任。

衞炳江其餘擔任過的崗位尚有香港科技協進會（第三十一屆）會長、林大輝中學校董、香江學者計劃成員、廣州市科學技術協會港澳顧問、香港友好協進會工作委員會青年事務委員會副主任、香港學者協會理事、大舜基金顧問、社區、建造及工程專業發展中心榮譽顧問（2010 年至至 2015 年）、職業訓練局顧問委員會委員（2010 年至 2015 年）、暨南大學客座教授（2010 年至 2013 年）、北京大學深圳研究生院客座教授（2013 年至 2016 年）等。

2022 年 7 月，衞炳江獲香港特別行政區政府委任為太平紳士。



個人生活

衞炳江於 2009 年 6 月結婚，現時育有子嗣。



參與節目


* 2022 年　新聞透視（8 月 20 日、無綫電視）



參考資料



外部連結


* 浸大任命唯一候選人衞炳江為新校長 明年 2 月 1 日生效任期 5 年，香港蘋果日報，2020 年 7 月 22 日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 理大副校衞炳江：佛系難創業 怕失敗難創新，信報，2020 年 4 月 1 日（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中華基督教會全完中學 1976 年中五畢業四十周年紀念活動，後排左一者為衞炳江，2016 年 11 月，中華基督教會全完中學校友會
《黑幫少爺愛上我》（泰語：รักโคตรร้ายสุดท้ายโคตรรัก，羅馬化：_Rak Khot Rai Sut Thai Khot Rak_，英語：_KinnPorsche The Series_）是改編自 Daemi 同名網絡小說的泰國同志電視劇，由帕克普泓・隆牧塞侗、納塔溫・崴唐緹派特等人主演。原定 2021 年播出，但因為泰國 2019 冠狀病毒病疫情而暫延拍攝導致推出計劃生變，2022 年 4 月 2 日 (2022-04-02)（UTC+7）起於 One 31 及愛奇藝同步播出。劇集也在 2022 年 4 月 3 日起每周日凌晨 00:00（日本時間）通過 U-NEXT 放送。



劇情簡介

Kinn Anakinn（Mile 飾）是黑道家族二少爺，因為特殊的生活背景，他經常遭敵人暗算。一天，他在逃亡的時候與在娛樂場所兼職，與弟弟相依為命的大學生 Porsche Phachara（Apo 飾）邂逅，用金錢與他進行交易，並在 Porsche 的掩護下成功躲過敵人的追殺。Kinn 也因此產生了讓 Porsche 當自己貼身保鏢的想法。Porshe 因為解救 Kinn 而被他敵人窮追不捨，走投無路的他只好妥協，成為黑道家族的保鏢。而在這個過程中，兩人的關係漸漸發生了微妙的變化......



演員陣容

註：括號內的演員或角色姓名為小名（如有）。

領銜主演

Theerapanyakul 家族

Kinn 周邊人物

Porsche 周邊人物

其他演員

客串出演



製作與發行

2020 年 9 月，Filmania 製作公司宣布將把《KinnPorsche Story：รัก โคตร ร้าย》改編成電視劇系列。2021 年 1 月，發布首部預告片後，Filmania 在 3 月召開了新聞發布會和傳統祭祀儀式，正式啟動項目。

2021 年 7 月上旬，原網絡小說的編劇二人組 Daemi 宣布離開 Filmania。

2021 年 8 月末，Be On Cloud 製作公司發布了新預告片。2021 年 11 月，製作公司召開新聞發布會，正式確認新的演員陣容，並宣布與搖滾樂隊老虎機合作。同年 12 月，愛奇藝在亞洲電視論壇及內容交易市場展（ATF）上正式宣布此劇將成為的它們首個泰劇原創系列。

2022 年 3 月，愛奇藝宣布將發布未刪減版的《KinnPorsche：La Forte》。同年 5 月 19 日，愛奇藝推出長達 8 分鐘的番外篇（泰語：รักโครตร้ายสุดท้ายโครตรัก，英語：_KinnPorsche Side Story_）。



劇集迴響

泰國電視收視率


* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

　
: ^1 基於每集的平均觀眾份額。

巡演


* 2022 年 8 月 24 日，Be On Cloud 於官方宣佈首場「KINNPORSCHE: THE SERIES 世界巡演」舉辦《把愛送出》競標活動的競標所得，既 1,679,999 泰銖捐贈給 HIV 研究與創新研究所「Blink Clinic Foundation」愛滋病研究與創新研究所。

* 2022 年 8 月 31 日，Be On Cloud 於官方宣佈將舉辦「KINNPORSCHE: THE SERIES 世界巡演 2022」的海外場。

* 2022 年 9 月 22 日，Be On Cloud 於官方宣佈延期「KINNPORSCHE: THE SERIES 世界巡演 2022」越南胡志明海外場；最終於 2023 年 2 月 6 日確定取消越南胡志明海外場。

原聲帶

周邊商品



獎項與提名



參考文獻

註釋

引見



外部連結


* 黑幫少爺愛上我的 Instagram 帳戶

* MyDramaList 劇集介紹及劇評 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* 豆瓣電影上《黑幫少爺愛上我》的資料 （簡體中文）

* 豆瓣電影上《黑幫少爺愛上我 翻外篇》的資料 （簡體中文）

* The Movie Database 上的《黑幫少爺愛上我》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛紹芳（？—1685 年），字猶箴，山西猗氏縣人。清朝政治人物。



生平

衛紹芳於順治三年（1646 年）中進士，授河南尉氏縣知縣。當地被兵不久，衛紹芳修復城郭、學校，勤於勸學，廣積糧儲，禁暴戢姦，還曾主修縣志。行取兵部主事，累遷貴州提學道僉事。官至浙江巡海道副使。



家族

子旣齊，康熙三年（1664 年）甲辰科進士。入翰苑，後外任多年，為官清廉，政績卓著，累官貴州巡撫，因事罷職。



參考文獻


* 趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本。
衞獻公（？— 前 544 年），即姬衎（ㄎㄢˋ） ，為春秋諸侯國衞國君主之一，衞定公兒子，在位期間為前 576 年 - 前 559 年（在位 18 年）。前 559 年，國內發生政變，他奔齊國避難。前 546 年回國復位（在位 3 年）。



相關人物


* 孫林父

* 甯惠子

* 孫蒯

* 甯喜

 



參考文獻


* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衛王，中國與越南古代封爵之一。



南北朝

北魏

拓跋儀

北周

宇文直



隋朝


* 楊爽

隋末群雄

鄭


* 王道誠



唐朝


* 李隆范

* 李重俊

* 李灌

* 李泰

* 李玄霸（追封）

* 李佖



五代

南漢


* 劉鋹



十國

前蜀


* 王宗仁



宋朝


* 趙俁

* 趙昺，宋度宗第三子。



金朝


* 完顏宗強

* 完顏永濟



元朝

封地在今河南省境內，為金印獸紐王。


* 完澤，蒙哥第三子玉龍答失之子。至大三年（1310 年）由衛安王進封。

* 徹徹禿，完澤之子。

* 寬徹哥



明朝


* 朱植

* 朱瞻埏



前黎朝


* 丁璿



參考資料


* 元史

* 山東通志

* 蒙兀兒史記
衞理中學（英語：The Methodist Church Hong Kong Wesley College）是一間由香港基督教循道衞理聯合教會在 1977 年開辦的政府津貼全日制男女中學，校風純樸，始於北角。於 1993 年 9 月 27 日獲遷校到現址小西灣道 33 號，位於 1950 年代小西灣填海地之上。學校於 1998 年轉為以母語教學，2010 學年開始於中一改回主要以英語教學，初中每級有三班以全英語教學（彈性班），一班主要為母語教學（非彈性班）。



教學語言

初中：


* 三班以全英語教學（中文、中國歷史、生活與社會科、宗教科除外）

* 另一班主要為母語教學（英文、數學除外）

高中：


* 中文、通識以中文教授

* 英文、數學以英文教授

* 選修科均讓學生自行選擇教學語言（中文或英文）



校園環境

全校建築面積 5600 平方米，校舍屬靈活式校舍，樓高 7 層，有標準課室 24 間、特別室 17 間，並設有兩個禮堂、小食部、學生會辦公室、英文屋（WE Lab）、中文教室、音樂室、電腦室、多媒體教學中心、家政室、設計室、地理室、設計與科技室、生物實驗室、綜合科學實驗室、物理實驗室、化學實驗室、社工室、圖書館、視覺藝術室、校園電視台及自修室等設施。校舍對面有福建中學 (小西灣)，左側則有嶺南衡怡紀念中學。
校舍面向將軍澳對外海域。2012 年暑假進行粉飾外牆等工程。於 2018 年開始加建升降機工程。



學界成績

羽毛球隊



行政長官《施政報告》學生諮詢

2008 年 9 月 26 日，中學生施政報告諮詢會選址小西灣衛理中學。除衛理中學外，並邀請區內三間中學，分別嶺南衡怡紀念中學、福建中學 (小西灣) 及中華基金中學的四百多名師生就民生、教育、環保及經濟議題上向該屆行政長官曾蔭權發表意見。



校友


* 莊文強：香港電影導演

* 張彥博：香港男藝人

* 李曉欣：無綫電視粵語新聞主播

* 吳志輝：香港中文大學醫學院外科學系泌尿外科教授

* 林達豪：教育局總課程發展主任 (資優教育)

* 孫慧雪：香港女藝人

* 黃　進：憑《一念無明》一片榮獲第 53 屆金馬獎最佳新導演及第 36 屆香港電影金像獎新晉導演

* 胡健民：現任政制及內地事務局副局長、前大埔區議會議員（宏福）

* 鄧以婷：香港女演員

* 鄧鍵泓：LIHKG 討論區創意台台主

* 隋緣：作者，隋彪之子

 



外部連結


* 衛理中學網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
張熾昌紀念小學（Cheung Chi Cheong Memorial Primary School）（1978 年－2006 年），全稱香港張氏宗親總會張熾昌紀念小學，前稱衛理信小學（Wellwisher Foundation Primary School），是昔日葵青區的一所政府資助小學，位於青衣長青邨。由衛理信辦學機構於 1978 年創立，以上下午校模式辦學，及後轉辦全日制。在 1997 年轉為現稱。該校於 2006 年停辦，學校辦學共 28 年。



校政管理

歷任校監


* 張譚愛蓮 女士

* 張熾昌 先生

* 張啟瑞 先生

歷任校長


* 馮貽端 先生

* 李鋈權 先生

* 李秀萍 女士

* 朱盛林 先生

歷任副校長


* 1996 年至？：何志強 先生



停辦

此校由於收生不足於 2006 年被勒令殺校，該校全部未畢業學生轉去同區的東華三院黃士心小學繼續就讀。該校原址於 2007 年改建成國民教育服務中心，及後再於 2012-2018 年間改為另一親中組織 - 香港升旗隊總會的會址。

其後，由於公屋需求上升，房委會於 2018 年決定在長青邨內加建 5 座住宅樓宇連社區設施。當中，衛理信小學舊址亦被列入重建範圍，於 2018 年拆卸，現正重建為同邨的青荷樓。



著名教師


* 陳子瑛：遵理學校總校長



著名 / 傑出校友


* 司徒暉（2001 年小六）：前香港男演員



參考來源
衛理公會中央禮堂（英語：Methodist Central Hall）是位於英國倫敦西敏市的衛理公會（循道宗）教堂，全稱為「Methodist Central Hall, Westminster」（西敏衛理公會中央禮堂），亦簡稱為「Central Hall, Westminster」（西敏中央禮堂）。

中央禮堂位於威斯敏斯特修道院對面，維多利亞街、Tothill 街和 Storeys Gate 轉角，毗鄰女王伊莉莎白二世會議中心。

中央禮堂還是一座多用途的建築，除了是衛理公會教堂以外，還用作會議和展覽中心，美術館，辦公樓，和一個旅遊景點。禮堂的中央大廳可容納 2,352 人。

在此舉行的重要公共會展包括 1946 年的聯合國大會第一次會議。



參考文獻


* Conference Centre Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Methodist Central Hall, Westminster （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Sanctuary Westminster （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
亞斯立堂（英語：Asbury Church）即北京基督教會崇文門堂，是位於北京市東城區崇文門內後溝胡同丁 2 號的一所基督教堂，是北京市目前最古老的一座基督教新教教堂，也是一所涉外的教堂，在國內外享有一定聲譽。



歷史

1868 年，美國美以美會傳教士劉海瀾（Hiram Harrison Lowry，1843-1924）等人從該會在中國的傳教基地福州北上，進入北京。1870 年，他們在崇文門內孝順胡同購買房產，興建該會在北京的第一座教堂，以該會首任美國會督亞斯立（Francis Asbury）命名。該會後來在北京城內設立了 8 座教堂（主要在南城），但始終以亞斯立堂為中心教堂。附近陸續又興建同仁醫院、婦嬰醫院，匯文幼兒園、匯文小學、匯文中學、慕貞女中、護士學校，以及匯文大學（後合併於燕京大學）、匯文神學院（後改名北京神學院）等教會機構。

教堂最初建成時，外觀和現在一樣，只是規模比較小，僅能容納四五百人聚會。隨著教會信徒人數的不斷增加，1880 年衛理公會（美以美會）在原址重建教堂，1882 年新堂落成。1900 年夏，在義和團事變中，亞斯立堂被大火焚毀。1902 年，清政府撥款重建亞斯立堂，於 1904 年春建成。

1958 年夏，北京市基督教實行聯合禮拜，進入宗派後時期，亞斯立堂暫停活動，禮拜堂及附屬房屋由北京市第 13 女子中學（原慕貞女中，後改為第 125 中學）使用。禮拜堂被當作學校的禮堂。文化大革命期間，教堂內各種設備破損十分嚴重，面目全非。1982 年春，北京市政府貫徹落實宗教政策，在有關部門的協助下，經多方交涉，在付給 125 中學兩萬元人民幣後，經大規模整修，亞斯立堂正式更名為北京基督教會崇文門堂，並於當年聖誕節重新恢復聚會活動。

2001 年 8 月，北京市人民政府撥款人民幣 480 萬元，重新修繕了禮拜堂及其附屬房屋。禮拜堂玻璃更換為教會傳統的彩繪玻璃，椅子更換為禮拜專用的長條木椅，附屬房也進行了翻建。2002 年 12 月 22 日舉行了「崇文門堂復堂 20 周年暨修繕復堂感恩禮拜」。2004 年正值崇文門堂建堂 100 周年，在社會各界的關心和幫助下，崇文門堂舉行了一系列的慶祝活動。



建築

崇文門堂建築風格別具特色。1904 年重建的教堂造型為近代折衷主義風格，正立面由三組不同風格的造型組成，磚木結構，灰磚清水牆面，鐵皮屋頂。整座教堂占地面積為 8246 平方米，堂內分為正、副兩堂，正堂設有四百多個座位，副堂有三百多個座位，中間有可以上下活動的閘板相隔，既可分開，亦可聯用。禮拜堂呈圓形，整體為木製雙層傘形結構，建築風格極為獨特别致。 1990 年，經北京市人民政府批准為市級重點文物保護單位。 2001 年經國務院批准為全國重點文物保護單位。



教職人員（自建堂至今）

1870 年至 1904 年，亞斯立堂的主任牧師均由外國傳教士擔任；1904 年新堂建成，始有華人任主任牧師。解放後，崇文門堂先後由鄭如岡牧師、殷繼增牧師、石澤生牧師、吳巍牧師、高英牧師擔任主任牧師；目前由柳翠敏主任牧師負責教堂的各項事務，教會中的教職人員還有：李培英牧師、張莉牧師、張文哲牧師（負責朝語聚會）、楊建立牧師、韓玉芳牧師、孫麗華牧師、劉燕牧師、段金鑫牧師、王芳教士、田堅教士、閻樹梁教士、徐金威教士。



聚會時間

主日禮拜

第一堂

07:00-08:00 

第二堂

08:30-10:00 

第三堂

10:30-12:00 

第四堂

19:00-20:30 

韓語聚會

13:00-15:00

其他聚會

周二

19:00 查經會

周三

19:00 生命成長聚會

周四

09:00 禱告會

周五

09:00 姊妹聚會
18:30 青年聚會



參考文獻
衛理公會衛斯理堂（英語：Wesley United Methodist Church，原名 Wesley Methodist Episcopal Church）羅曼式風格，用花崗岩、石材，磚，砂岩建造，圓拱形的窗戶，有多個塔樓。這座建築建於 19 世紀最後十年的明尼阿波利斯市的建設熱潮期間，初建時，在洛林公園住宅區的格蘭特街東 101 號。今天，則毗鄰明尼阿波利斯會議中心。建築師 Warren H. 海耶斯（1847 年至 1899 年）是 19 世紀明尼阿波利斯最好的教堂設計師，曾設計了浸信會各各他堂、衛理公會福勒堂、第一公理會教堂以及中央長老會教堂。



參考
衛理公會大巴窯禮拜堂（Toa Payoh Chinese Methodist Church，TPCMC）是新加坡的一座衛理公會教堂，建於 1973 年 9 月 2 日，位於大巴窯地鐵站的對面。



歷史

1971 年 8 月 9 日，在思珍堂成立建堂委員會，以進行籌款及教堂藍圖繪製工作，福靈堂被選為負責建堂的堂會，其他贊助的堂會有：思珍堂、甘榜加卜堂。 1973 年 8 月，建堂工程完成。

1973 年 9 月 2 日，華語崇拜開始。當時崇拜會眾有數十個，包括福靈堂的一些弟兄姐妹也來參與。 1974 年 3 月，華語崇拜改為華夏語崇拜，獲得福靈堂、巴耶黎峇堂、天恩堂的協助帶領。1977 年 8 月 14 日，正式成立牧區議會，正式的會友有一百四十位。

1980 年 7 月 6 日，增設一堂華語崇拜。1998 年，華語崇拜改為華英語崇拜。2004 年 9 月，華英語崇拜重新定位，取名為新生命崇拜。

2008-2010 年，教會擴建。擴建後，教會的設施更完善，空間更寬敞，可以更好地牧養信徒，拓展福音事工和社區服務。

2010 年 10 月，華夏語崇拜改為華語崇拜，華語崇拜使用新聖殿。與此同時，增設福建崇拜，福建崇拜使用小聖殿。

2018-2020 年，教會第二次擴建，以便更有效地關懷社區，傳揚福音，塑造門徒。擴建後，教會有新崇拜廳、新副堂、新設施、新科技。



外部連結

衛理公會大巴窯禮拜堂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛理公會恩典堂（Grace United Methodist Church）是一座歷史悠久的教堂，位於美國佛羅里達州聖奧古斯丁，由美國實業家亨利・弗拉格勒 捐贈。它位於卡雷拉街（Carrera Street）8 號。它在一年之內建成（1886 年到 1887 年），1979 年 11 月 29 日因其建築意義和作為社區規劃的例證，而列入美國國家史跡名錄。



歷史

亨利・弗拉格勒在他的第一家酒店龐塞德萊昂酒店（Ponce de León Hotel）的街對面，建造阿爾卡薩酒店（Hotel Alcazar），但該地點已被建於 1884 年的衛理公會橄欖山堂（Olivet Methodist Episcopal Church ）占據。 弗拉格勒向該堂提供了一塊新的土地，並支付了新教堂的建設費用，他們接受了。弗拉格勒提供給他們的土地位於龐塞德萊昂酒店後面，在卡雷拉街和科爾多瓦街的西北角。教堂及其附屬的牧師樓於 1886 年動工，次年竣工。1888 年 1 月 1 日，新教堂舉行第一次禮拜，改名為衛理公會恩典堂（Grace Methodist Episcopal Church），同月由會督威拉德・弗朗西斯・馬拉利厄（Willard Francis Mallalieu）獻堂。

教堂的建造總成本約為 85,000 美元。就像龐塞德萊昂酒店一樣，該堂也是由紐約的卡雷爾和黑斯廷斯建築師事務所的約翰・梅爾文・卡雷爾和托馬斯・黑斯廷斯設計，由承包商 James A. McGuire 和 Joseph E. McDonald 承建。該堂是用澆注混凝土建造，當時是一種未充分利用的建築材料和工藝，旨在以西班牙文藝復興建築風格來補足弗拉格勒在聖奧古斯丁的其他建築。 混凝土還含有殼骨料和沙子，以承受佛羅里達沿海有時惡劣的物理環境。門上和教堂鐘樓上出現紅色西班牙瓷磚和陶瓦的設計，與西班牙文藝復興風格一致。該堂像龐塞德萊昂酒店一樣，也裝飾著路易斯・康福特・蒂芙尼公司（Louis Comfort Tiffany）的花窗玻璃。

1947 年，街對面的房子被買來作為教堂的牧師住宅，舊牧師住宅被改造成主日學和其他教會活動的教育建築。室內大部分在 1950 年代後期進行了改造。 此時進行的一些更新包括整修牆壁和木製品，改造聖所和唱詩班席，重新布線和添加新燈具，安裝供暖和空調系統，以及安裝新的長椅。蒂芙尼花窗仍然存在。

2011 年，恩典堂與聖奧古斯丁的另一個衛理公會教堂基督堂（Christ Church）合併。



參考
珠市口教堂是美以美會（衛理公會）在北京創設的一座基督教堂，也是北京目前仍在使用中的幾座基督教堂之一。

珠市口堂位於東城區前門大街 129 號，即廣安大街和前門大街兩條繁華路段的交匯處。這座教堂始建於 1904 年，是 1900 年以後衛理公會在北京南城新建的 8 座教堂中的第一座。1923 年建成。該堂具有簡易哥德式風格外貌。

珠市口堂從建堂一開始就有中國牧師主持。從 1926 年開始珠市口教堂推行自養，但繼續通過美以美會（衛理公會）華北年議會接受美國差會的津貼。

1958 年北京基督教新教各宗派教堂實行聯合禮拜，60 餘座教堂中保留了 4 座，珠市口教堂是其中所謂的基督教南堂。南城其它各教派教堂信徒都被歸併該堂。

1966 年文革開始，珠市口堂被迫停止活動，1980 年以後恢復開放。
衛理公會直落亞逸禮拜堂（Telok Ayer Chinese Methodist Church）是新加坡的一座衛理公會教堂，主堂建於 1924 年，位於市中心牛車水的直落亞逸街，直落布蘭雅分堂建於 2004 年。



歷史

1889 年，衛理公會傳教士衛斯德醫生 (Dr. Benjamin West) 抵達新加坡，住在日本街 (今文達街)。這一帶的華人多屬閩南民系，因此最早的信徒多為閩南人。後來，信徒更多來自興化民系、福清和福州民系移民。

 



參考文獻


* Edwards, Norman; Keys, Peter, Singapore – A Guide to Buildings, Streets, Places, Singapore; Kuala Lumpur: Times Books International, 1996 [1988], ISBN 978-981-204-781-6 .

* Lee, Geok Boi, The Religious Monuments of Singapore, Singapore: Landmark Books, 2002, ISBN 978-981-3065-62-8 .



外部連結


* Official website of Telok Ayer Chinese Methodist Church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛理公會福勒堂 Fowler Methodist Episcopal Church, 現為「共濟會蘇格蘭禮儀會所」，是一個歷史悠久的教堂，位於明尼亞波利斯洛瑞山。由原始的部分，後面的小教堂，是由建築師沃倫・H・海斯設計，建於 1894 年。信徒增加後，獲得更多的資金，哈利・瓊斯設計了擴建工程。。1906 年完成。

1915 年，衛理公會福勒堂併入亨內平大道堂，次年蘇格蘭禮儀會所購買了這座建築。禮堂做了一些修改，以適應共濟會儀式，但大部分被保留了原有的特色，包括廣泛使用花窗玻璃。外牆用堅硬的石英岩建造，用紅色砂岩裝飾。它有兩個巨大的塔，入口有三道拱門，24 - 英尺 - 直徑（7.3 - 公尺） 玫瑰窗.1976 年，該堂被列入國家史跡名錄。



參考


* 官方網站 （英文）
衛理公會老伯特利堂（Old Bethel United Methodist Church）位於查爾斯頓 (南卡羅來納州) 卡爾霍恩街 222 號 該教堂於 1975 年列入國家史跡名錄。

該建築最初位於皮特街 55 號（與卡爾霍恩街拐角處），以取代建於 1797-1798 的教堂。1880 年遷至現址，原址給了附近的黑人會眾。

該建築原是一個簡單的聚會所，簡單的矩形平面。建築遷至現址後，增建了有四根帶凹槽柱子的門廊。



參考

　
: Robert Stockton, "Do You Know Your Charleston?", Charleston News & Courier, December 22, 1980.

　
: National Register Nomination, February 21, 1975.


* Historic Charleston's Religious and Community Buildings, a National Park Service _Discover Our Shared Heritage_ Travel Itinerary （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
莆田天道堂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 是位於福建省莆田市城廂區市府路倉邊巷的一座建於 20 世紀初的中西合璧的大型基督教堂，在東南亞一帶也具有很大的影響。

1863 年，美以美會（後來改名衛理公會）開始開闢興化（莆田）布道區，範圍包括興化府的莆田、仙遊兩縣。1896 年成立興化佈道年議會，1904 年成立興化年議會。因此美以美會是當地影響最大的一個教派。

20 世紀初，福建莆田基督教發生大復興，信徒人數大量增加。於是在 1915 年，由美國信徒甘大衛、甘雅各為其父甘伯勒留名倡建興化年議會莆田總堂，到 1918 年竣工，取名天道堂。

大教堂坐北朝南，共四層，占地面積 2884 平方米，建築面積 1572 平方米，東西長 35.24 米，南北長 25.45 米，可容納會眾 3500 人，是當時中國國內容量最大的教堂，列為當時東南亞四大教堂之一。建築風格中西合璧，屋頂採用中國傳統的挑檐與翹角的造型，瓦屋面，門窗則採用哥德式造型，向外凸出，使牆面富於變化。外牆採用粗糙的花崗岩條石砌築，具有立體感。

天道堂的設計有其獨到之處，屋架為鋼筋混凝土結構，內部寬敞明亮。平面凸字形，向北面凸出部分設講台，縮短縱向的視距接近於兩旁橫向視距，使聽覺及視覺基本上保持一致。東南角及西南角均隔建成樓梯間及輔助用房，當聲波擴散時被東西兩處牆角抗阻，不致產生回聲。因此牧師或信徒在講台上布道或做見證時，樓上樓下的聽眾都能聽得清楚。堂內柱子極少，可最大限度減少對信徒視線的遮擋。

1966 年文革開始，天道堂被關閉，並被莆仙戲劇團占用。直到 20 年後的 1986 年，才恢復聚會，改名基督教莆田堂。劇團在教堂院內修建的一座五層職工宿舍樓和二層的排練廳樓房也由教堂贖回。該堂現在由當地的 4 個主要教派實行聯合禮拜，主日上下午分別由衛理公會和基督徒聚會處使用；周六由基督復臨安息日會和真耶穌教會使用。

1996 年，衛理公會莆田總堂被福建省人民政府公布為第四批省級文物保護單位。
衛理公會錫安堂（法語：Église évangélique méthodiste de Sion à Strasbourg）是一座衛理公會教堂，位於法國下萊茵省斯特拉斯堡小法蘭西區（Petite France）的班傑明・齊克斯廣場（place Benjamin-Zix），建於 1882 年，羅曼復興式建築風格。教堂的獨特性在於，禮拜堂位於底樓，樓上為牧師的住所。

這座教堂原有一座鐘樓，已於 1961 年拆除。教堂在 2014 年翻新。



歷史

1868 年 6 月，傳教士約翰・P・施納茨牧師被派往斯特拉斯堡的德語移民社區。幾個月後，他通過勒扎伊・馬內西亞省長獲得拿破崙三世政府的授權，在斯特拉斯堡成立堂會。他們最初在一個餐廳里舉行，很快就被證明過於擁擠，於是開始為修建教堂籌集資金，但這些項目因 1870 年的普法戰爭而中斷。. 美國的衛理公會教堂提供了支持，使工程從 1882 年 1 月 17 日開始。這座建築於 1882 年 12 月 10 日落成，並被命名為「錫安堂」（Zionskirche）。


* 歷史

* *

* 內部

* 
* *



參考


* Suzanne Braun, « L'église de Sion », in _Églises de Strasbourg_ (photographies de Jacques Hampé, préface de Victor Beyer), Oberlin, Strasbourg, 2002, p. 210 ISBN 2-85369-237-X

* _Inauguration du temple de Sion de l'Église évangélique méthodiste, 1 place Benjamin Zix à Strasbourg_, 17 mai 2014, 11 p. (dossier de presse)

* René Laurent, « Le Temple de Sion », _Promenade à travers les temples de France_, Presses du Languedoc, Montpellier, 1996, p. 145-146 ISBN 2-85998-159-4

* Antoine Pfeiffer (dir.), _Protestants d'Alsace et de Moselle : lieux de mémoire et de vie_, SAEP, Ingersheim ; Oberlin, Strasbourg, 2006, p. 141 ISBN 2-7372-0812-2
衛璠，直隸滄州（河北滄州）人，清朝政治人物。進士出身。

衛璠曾於 1697 年接替曹鼎任華亭縣知縣一職，1698 年由李應蛟接任。



參考資料


* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
衛璪（？—311 年）字仲寶，河東安邑（今山西夏縣北）人。西晉名臣衛瓘之孫。



生平

衛璪字仲寶，河東安邑人，西晉名臣衛瓘之孫，衛恆之子，衛玠之兄。祖父衛瓘歷任西晉青州、幽州刺史、征東大將軍及司空等官職，封菑陽公。晉元康元年（291 年），晉惠帝皇后賈南風以「廢立之謀」的罪名，將衛瓘斬殺。衛瓘與兒子衛恆、衛岳、衛裔及孫子等九人也同時遇害。衛璪與弟弟衛玠卻僥倖逃過大難。

後來晉廷以衛瓘全家無辜受禍，又念及衛瓘伐蜀功勳，追封蘭陵郡公、增邑三千戶，諡曰成，贈假黃鉞。衛璪襲封爵位，後來改封江夏郡公，食邑八千五百戶。晉懷帝即位，衛璪官拜散騎侍郎。永嘉五年（311 年），匈奴劉聰攻入西晉都城洛陽，衛璪遂被殺。晉元帝司馬睿以衛瓘玄孫衛崇襲封爵位。



資料

《晉書・列傳第六・衛瓘傳》
衛生中心站位於遼寧省大連市甘井子區，是大連地鐵 2 號線的一個車站，於 2022 年 9 月 30 日隨 2 號線二期工程北段開通投入使用，車站名稱「衛生中心」來源於車站主體結構南側的大連市婦女兒童醫療中心。



位置

衛生中心站位於甘井子區嵐嶺西路，大連市婦女兒童醫療中心北側，車站主體結構沿嵐嶺西路排布，共設有 4 個出入口。



結構

衛生中心站為島式月台地下站，B1 層為車站大廳層，B2 層為月台層，設有一組島式月台。



出入口

衛生中心站共設有 4 個出入口，A 及 B 出入口位於嵐嶺西路北側，C1 及 C2 出入口位於嵐嶺西路南側，C2 出入口外設置無障礙電梯。



附近公交路線


* - 518、907 路公交車。



參考文獻
樟腦丸（英語：Mothball），又稱衛生球、衛生丸、防蛀球、臭蛋、臭丸，是一類用作殺蟲劑、除臭劑的球狀固體，主要用於防治衣物中的蟲害（主要是衣蛾）和防黴。樟腦丸得名自樟樹樹幹中含有的樟腦。由於過去的衛生球很多使用萘，此類衛生球又稱作萘丸。



成分

雖然「樟腦丸」得名自樟腦，但是常見的樟腦丸經常使用其他物質：過去的衛生球使用易燃的萘與萘酚，因此又稱為萘丸；現在則大部分被對二氯苯所取代。這兩種物質都有一種強烈的怪異甜氣味，也就是所謂的「衛生球味」。相比之下，樟腦的氣味有清涼感。這兩種固體和樟腦一樣，都直接升華成為氣體，對蛾子、其幼蟲及人有毒。

使用萘和對二氯苯的樟腦丸不可共用，不然可能永久損傷想要保存的物品。

使用樟腦的樟腦丸一般稱為「天然樟腦丸」，而使用萘和對二氯苯等石油化工品的樟腦丸則經常稱為「合成樟腦丸」；樟腦這種物質本身也可以由松節油合成製得。天然樟腦丸的密度稍小於水，而合成樟腦丸則會沉於水底。

同樣用於防黴防蛀的樟腦製品還有香樟木塊、樟樹球等。



用途

除了用於殺滅衣蛾、蠹魚之類的昆蟲之外，含萘樟腦丸可以用於驅趕蝙蝠，防止其在閣樓中安營紮寨。有些人使用樟腦丸驅趕蛇、老鼠和松鼠，但也有研究指出樟腦丸並無此效果。樟腦丸可以危害寵物和小孩，因此大部分標識都要求放在封閉容器中使用。

直線競速賽選手使用將萘制樟腦丸溶解進汽油，再過濾出未溶解的固體，以期提高其辛烷值。流言終結者的《Scuba Diver, Car Capers》（2004）一集指出，萘丸大約的確可以提高汽車的馬力。

萘和對二氯苯曾用於製作小便池中的除臭塊。



安全

成人食入 2 克樟腦即可引發嚴重中毒，食入 4 克可致命。萘的致死劑量估計在 1-2 克左右。對二氯苯的毒性較萘低，成人可以承受 20 克的口服劑量。

美國衛生及公共服務部認為，對二氯苯可以「合理推定為致癌物質」。對二氯苯在動物中可以致癌，但尚未在人類中進行大規模的研究。美國國家毒性項目、國際癌症研究機構（IARC）和加利福尼亞州都認為對二氯苯致癌。

患有 G6PD 缺乏症（蠶豆症）的人不可接觸萘製成的樟腦丸，否則會誘發溶血反應。IARC 將萘列為 2B 類致癌物，即「可能導致人類和動物產生癌症」。IARC 還指出，對萘的急性暴露會造成人類、大鼠、兔子、小鼠產生白內障；慢性暴露在其蒸汽中還可造成視網膜出血。因此，歐盟自 2008 年起開始禁用萘丸。中國大陸自 1993 年起就停止生產、銷售萘丸，並提倡使用樟腦取代。

科羅拉多大學波德分校的研究人員使用秀麗隱桿線蟲作為模型，指出了兩種合成樟腦丸致癌的可能機理。

萘和對二氯苯都會造成腸胃不適。對二氯苯有神經毒性：一些青年會娛樂性地吸入對二氯苯，造成類似酒醉的神經毒性症狀。
衛生資訊科技（英語：Health information technology, HIT）是指「衛生資訊處理的應用，包括那些為通訊交流和決策制定而對醫療保健資訊、資料和知識進行儲存、取得、共享和使用時所涉及到的電腦硬體和軟體」(Brailer, & Thompson, 2004)。

技術是一個寬泛的概念，涉及到某一物種對於各種工具和技藝的使用和知識，以及它如何影響該物種控制和適應其環境的能力。然而，有種定義顯得更為嚴格但卻有些晦澀難懂；「技術」可以指的是物質物件對於人類來說的使用價值，如機器、硬體或器皿用具；但是，「技術」同時還可能涵蓋更為廣泛的主題，包括各種系統、組織方法以及方法技能。就 HIT 而言，技術則表示的是那些為了實現衛生資訊的溝通交流，可以採取聯網方式構建出各種系統的電腦和通訊屬性。衛生資訊學則是 HIT 之中另外一個不可分割的組成部分。

資訊學是關於資訊、資訊處理實踐以及資訊系統工程設計的一門科學。資訊學作為基礎，支援著計算與通訊技術在醫療保健、健康教育以及生物醫學研究領域的學術調查活動和實際應用工作。衛生資訊學則是位於資訊科學、電腦科學以及醫療保健領域之間的一門交叉學科。衛生資訊學闡述的是在電腦科學、數學以及心理學等領域成果的影響下，衛生資訊在醫療保健行業內部的交換、共享及使用。衛生資訊學工作處理的是為最佳化衛生與生物醫學領域內對於資訊的採集、儲存、檢索和使用而所必需的各種資源、裝置和方法。衛生資訊學工具包括的不僅僅的是電腦，同時還包括各種臨床診療指南、形式化醫學術語集以及資訊與通訊系統。醫學資訊學、護理資訊學以及藥學資訊學分別是從不同學科角度為衛生資訊學提供內容素材的分支學科。過程和人員則是衛生資訊學所關注或研究的主要因素。



引言

衛生資訊科技提供的是一種包羅萬象式的框架，用於描述衛生資訊（健康資訊）及其在消費者、服務提供方、政府、品質團體以及保險機構之間安全可靠的交換。總的來說，人們越來越認為，在改善衛生服務體制的總體品質、安全和效率方面，衛生資訊科技乃是最富有前景的手段和工具 (Chaudhry et al., 2006)。對於 HIT 廣泛全面而又協調一致的採用，將會為我們帶來如下的好處：


* 改善醫療保健服務品質；

* 防止醫療差錯的發生；

* 降低醫療保健費用；

* 提高管理效率；

* 減少文書工作；

* 提高人們對於普及型醫療保健服務的享用能力。

互操作性衛生資訊科技將會改善具體病人的醫療護理工作，同時也將為公共衛生領域帶來許多的好處：


* 實現全國範圍內傳染性疾病爆發流行的早期發現與監測；

* 改善對於慢性病管理的跟蹤記錄大作；

* 利用去除了身分標識的，具有可比性的價格與品質資訊，實現基於價值的，對於醫療保健服務工作的評價。



衛生資訊科技的實施



衛生資訊科技的類型

電子健康檔案

電腦化醫囑錄入



技術革新、機遇和挑戰

技術性醫源疾病

在醫療護理系統（英文：care delivery systems）當中，技術造成的差錯數量相當大，且還在日益變得更加顯著。對於醫療保健及資訊科技專業人員來說，這些與 HIT 實施工作相關聯的嚴重問題近來已經確實成為一個問題。同樣，術語「技術性醫源疾病」（英文：Technological Iatrogenesis）描述的就是這種新的一類不良事件；此類事件乃是技術革新帶來的各種系統和微系統擾動所造成的新發屬性。醫療保健系統錯綜複雜而又具有適應性，而這就意味著許多的網路和聯絡同時發揮作用，從而產生出特定的結果。當這些系統面臨新技術擴散所造成的壓力增大的時候，往往就會造成新的，不為人所熟悉的過程錯誤。如果這些差錯得不到認識，隨著時間的流逝，這些新的錯誤就可能共同導致災難性的系統失效或者說系統故障。術語「電子型醫源疾病」（英文：e-iatrogenesis）可用來描述局部錯誤表現。這些差錯的來源包括：


* 處方開立者和工作人員經驗缺乏可能會導致某種虛假的安全感；當技術方面提出某種行動路線的時候，錯誤就會得以避免。

* 捷徑或預設選項可能會無視 / 越權控制那些適合於老年人或重量不足病人的非標準用藥制度，從而導致中毒劑量的使用。

* 在 84% 參加美國藥典所主持的監測系統的 500 多家醫療保健設施當中，CPOE 和自動化藥物調劑均被確定為一種差錯來源。

* 無關或頻繁的警告可能會打斷工作流程。



注釋


* 生物醫學資訊學 或 醫療保健資訊學的子領域包括：臨床資訊學，護理資訊學，影像資訊學，消費者健康資訊學，公共衛生資訊學，牙科資訊學，臨床研究資訊學，生物資訊學，獸醫資訊學以及藥學資訊學實驗室資訊學



參考文獻

參照

來源



外部連結

美國政府


* Agency for Healthcare Research and Quality (AHRQ) Health Information Technology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Health Resources and Services Administration (HRSA) Health Information Technology

* United States Department of Health & Human Services (HHS), Health Information Technology (HIT)

* United States White House, Transforming Health Care: The President’s Health Information Technology Plan

中國政府

標準與法律法規


* American Health Information Community (AHIC) Successor organization

* American National Standards Institute (ANSI) Healthcare Information Technology (HIT)

* Certification Commission for Healthcare Information Technology (CCHIT)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

專業 –一般


* American Medical Informatics Association（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

專業 –衛生資訊科技


* National Alliance for Health Information Technology for senior leadership

專業 –醫學


* American Academy of Family Practitioners, Center for Health Information Technology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 衛生資訊學

* 醫學資訊學

* 病人安全
衛生假說（英語：hygiene hypothesis）或老朋友假說（英語：old friend hypothesis），是一種醫學假說，指童年時因缺少接觸傳染源、共生微生物（如胃腸道菌群、益生菌）與寄生蟲，從而抑制了免疫系統的正常發展，進而增加了罹患過敏性疾病的可能性。已開發國家青少年自體免疫性疾病與急性淋巴性白血病發病率的增加被認為與衛生假說有關。一些證據指出自閉症與某些免疫疾病細胞因子有關，有一篇文獻推測衛生假說可能是導致自閉症的原因之一。

近 40 年來生活在北美洲，歐洲等工業化國家的兒童確診過敏和自體免疫性疾病的概率有驚人的提升。相對而言，生活在開發中國家的青少年兒童相關疾病的確診概率處於一個穩定的狀態。 例如美國在 1980 年至 1995 年哮喘的確診人數提升了 75%，患有枯草熱的人數提升了 10%. 目前可以明確的是導致過敏性疾病人數大量提升的原因有：兒童時代細菌性或病毒性感染發生次數較少，例如細菌性腸道感染，抗生素濫用，獨生子女比生活在多子家庭的兒童更容易患上過敏性疾病，以及良好的衛生條件等。

針對於上述過敏性疾病在已開發國家的確診情況，有一些舉措可能對該情況有緩解作用，例如在出生後第一到三個月內攝入一些含有過敏原的食物例如大豆，牛奶等，母乳餵養至少持續 3-6 個月，在出生後第一年內暴露在細菌環境下， 出生後二年內生活在有動物居住的環境內；暴露並接觸含有脂多糖的抗原以促進 CD14 受體和 Toll 樣受體的發育；在出生後六個月內攝入例如乳酸桿菌之類的益生菌可促進嬰兒體內的 Th2 , 輔助性 T 細胞 2 基礎的免疫反應向 Th1, 輔助性 T 細胞 1 型基礎免疫反應的過渡。但是例如環境污染，真菌性過敏原，鼻病毒感染，等其他因素無法幫助兒童免疫系統的正常發展。



參考文獻
衛生健康委員會，簡稱衛健委，是中華人民共和國各級政府主管衛生和健康事務的組成部門，可以指：


* 中華人民共和國國家衛生健康委員會

* 地方各級衛生健康委員會
衛生及社會關懷部（Department of Health and Social Care，DHSC） 是英國政府的一個負責衛生和成人社會關懷事務的部門，它還負責監督國民保健署。該部門由衛生大臣與三名國務大臣和三名政務次長領導。



參考文獻



外部連結


* 官方網站

* 衛生部惠特利委員會工作人員檔案目錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），保存在華威大學現代記錄中心
國王陛下首席衛生及社會關懷大臣（英語：His Majesty's Principal Secretary of State for Health and Social Care），是英國內閣職位和衛生部最高長官。自從 1999 年權力下放以來，該職對國民保健署的責任主要局限於英格蘭，在蘇格蘭和威爾斯這些構成國的國民保健署由其相應職務負責。在權力下放之前，這些事務由蘇格蘭和威爾斯大臣各自負責，但衛生大臣在全國衛生政策的協調方面比現在更為重要。北愛爾蘭的衛生服務部門一直與英國其他構成國有不同的安排，目前由北愛爾蘭行政委員會衛生部長負責。

第一屆衛生委員會是由 1831 年 6 月 21 日、11 月 14 日和 21 日頒發的樞密院令設立的。1848 年短暫合併入食物和森林事務專員職權內。1854 年恢復原名，並增設主席一職。1858 年再次廢除，職能轉交內政部。1871 年改由地方政府委員會處理衛生事宜。

1919 年衛生部脫離地方政府委員會正式組建，委員會剩餘部分組建房屋和地方政府部。從 1968 年起，衛生部與社會保障部合併為衛生和社會保障部，1988 年 7 月 25 日，衛生部與社會保障部恢復分別設置。2018 年英國內閣改組後，該部更名為新的衛生及社會關懷部。



歷任大臣

政黨顏色 : 
 輝格黨
 保守黨
  激進黨
  皮爾黨
 自由黨
 工黨
  統一黨
 國民工黨
  國民自由黨
衛生部，在一個政府之中負責制定衛生政策，以及處理相關事宜的部門。同時對於處理大眾流行疾病發揮至關重要的功能。



各國家和地區的衛生部門

亞洲


* 不丹衛生部

* 中華人民共和國
  
* 中央人民政府衛生部 → 中華人民共和國衛生部 → 中華人民共和國國家衛生和計劃生育委員會 → 中華人民共和國國家衛生健康委員會
  
* 香港食物及衞生局 → 醫務衞生局
  
* 澳門衛生局

* 印度衛生與家庭福利部

* 日本厚生勞動省

* 馬來西亞衛生部

* 新加坡衛生部

* 大韓民國保健福祉部

* 中華民國（臺灣）
  
* 國民政府內政部衛生司 → 國民政府內政部衛生署 → 國民政府行政院衛生署 → 中華民國衛生部 → 中華民國政府行政院內政部衛生署 → 中華民國政府行政院內政部衛生司 → 行政院衛生署 → 中華民國衛生福利部

* 泰國公共衛生部

歐洲


* 比利時聯邦公共衛生公共服務部

* 丹麥衛生部

* 德國聯邦衛生部

* 冰島社會事務和社會保障部

* 立陶宛衛生部

* 荷蘭公共衛生、福利及體育部

* 俄羅斯聯邦衛生部

* 西班牙衛生部

* 烏克蘭衛生部

* 英國衛生及社會關懷部

美洲


* 阿根廷衛生部

* 加拿大衛生部

* 美國衛生及公共服務部
  
* 美國食品藥品監督管理局

非洲


* 肯亞衛生部

大洋洲


* 紐西蘭衛生部



參見


* 食品藥品監督管理局 (FDA)
衛生學（英語：Hygiene）是指一門維護健康的學問。現代醫學對不同情況下，有著不同的衛生標準。不同的文化、性別、年齡對衛生有著不同的標準。一些常見的衛生行為，會被視為是好習慣。相對的，不重視衛生則會被視為噁心、粗俗，甚至是具有威脅性。
衛生宏（英語：hygienic macro），又稱乾淨宏，是指其擴展保證不會導致意外捕獲標識符的宏。Scheme、Dylan、Rust、Nim 和 Julia 等程式語言都有這一特性。在引入衛生宏之前，Lisp 社區有眾所周知的意外捕獲的問題。宏編寫者會使用產生唯一標識符的語言特性（如 gensym）或使用混淆的標識符來避免這一問題。衛生宏是對捕獲問題的一種程序化解決方案，集成在宏擴展器本身中。「衛生」這一術語是在 Kohlbecker 等人 1986 年的論文中創造的，靈感來自數學中使用的術語。



參考文獻
衛生局可以指：



中國大陸


* 地方各級（除省、自治區外）人民政府的衛生行政部門，現改組為各級衛生健康委員會

* 中央軍委機關事務管理總局衛生局

* 中央軍委後勤保障部衛生局



港澳地區


* 香港特別行政區政府醫務衞生局

* 澳門特別行政區政府衛生局



臺灣

臺灣各縣市的地方衛生事務主管機關：


* 臺北市政府衛生局

* 新北市政府衛生局

* 桃園市政府衛生局

* 臺中市政府衛生局

* 臺南市政府衛生局

* 高雄市政府衛生局

* 基隆市政府衛生局

* 新竹市政府衛生局

* 嘉義市政府衛生局

* 嘉義縣政府衛生局

* 新竹縣政府衛生局

* 南投縣政府衛生局

* 苗栗縣政府衛生局

* 屏東縣政府衛生局

* 臺東縣政府衛生局

* 宜蘭縣政府衛生局

* 彰化縣政府衛生局

* 雲林縣政府衛生局

* 花蓮縣政府衛生局

* 澎湖縣政府衛生局

* 金門縣政府衛生局

* 連江縣政府衛生福利局



日本


* 中央政府
  
* 內務省衛生局：原文部省醫務課，1873 年（明治 6 年）改制為文部省醫務局。1875 年（明治 8 年），移交內務省管轄，並改稱衛生局。長與專齋、後藤新平等人曾任職衛生局長。現在厚生勞働省的前身。
  
* 防衛廳衛生局：1958 年（昭和 33 年）5 月 23 日設置於防衛廳的內部局處。1984 年（昭和 59 年）7 月 1 日撤銷編制。

* 都道府縣衛生局
  
* 東京都衛生局：1946 年（昭和 21 年）9 月 2 日設置。2002 年（平成 14 年）3 月 14 日改稱健康局。現在東京都福祉保健局的前身。
  
* 橫濱市衛生局。橫濱市健康福祉局的前身。



世界衛生組織


* 泛美衛生局



參見


* 公共衛生局
衛生教育展覽及資料中心（英文：Health Education Exhibition & Resource Centre）位於香港九龍尖沙咀九龍公園 S4 座，向市民推廣衛生教育資訊。

該中心於 1997 年 5 月 17 日啟用，總承建商為方永勝建築有限公司，由市政總署負責管理及運作，2000 年交予由該署重組成立的食物環境衞生署管理。



文物保育

市政局在討論籌建衛生教育展覽及資料中心的時候，大部分議員主張將 S4 座舊兵房清拆，認為拆掉可以更實用更美觀。在建築署高級建築師馮永基的極力遊說下，保留及改造舊兵房的構思最終得到接納。

該中心門外的兩支石柱，原為余仁生於中環的舊鋪建築。清拆後寄存於香港科學館貨倉一年，並移至衛生教育展覽及資料中心門外作永久展示。該中心的建築符合可持續發展理念，賦予舊建築創新及增值，馮永基憑本項目榮獲 1999 年的香港建築師學會會長大獎。



中心設施


* 一個面積達 1,100 平方米，佔用兩個樓層的展覽廳

* 一個佔地 400 平方米的戶外衛生教育花園

* 一個藏書約 6,000 冊的參考圖書館

* 一個設有 75 席位的演講室

* 一個供職員使用的辦公室



展覽內容

常設展

地下：

1. 食物環境衞生署簡介
2. 食物安全中心
3. 高風險食物
4. 食物標籤
5. 食物添加劑
6. 食物監察及管制
7. 基因改造食物
8. 食物安全計劃

一樓：

1. 廚房衛生
2. 公廁的特色
3. 防治蟲鼠
4. 衛生教育里
5. 流影集－五十年代的潔淨服務
6. 我們的公眾街市
7. 墳場及火葬場服務

專題展覽

位於展覽館一樓，設有一個小型展覽廳，用作舉辦短期展覽。



開放時間


* 星期二、三；星期五、六：08:45-18:15

* 星期日：11:00-21:00

* 星期一、四、公眾假期：休息

免費入場

 



交通



參考資料



外部連結


* 衛生教育展覽及資料中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛生棉條（英語：Tampon）或稱棉條，是一種圓柱狀的吸收材料，作為女性月經來潮時的衛生用品，用以置入陰道中吸收經血。英語中的名稱「tampon」直接借自法語，意為一塊堵塞孔洞的布料、栓或塞。



衛生棉條的歷史

古代希臘的女性常會將麻布包覆在木頭上，類似於現代的衛生棉條。

導管式的衛生棉條是由美國丹佛的 Earle Haas 醫生於 1929 年發明，1931 年申請專利，1936 年在美國上市。另一種說法是，衛生棉條是由西德的一位婦科女醫師，在 1950 年所設計出來的女性用品。由於使用衛生棉條不影響衣著和運動，受到了許多人的青睞，歐美女性使用較多。由於多數亞洲人並不習慣使用置入性衛生用品，衛生棉條在亞洲國家的女性中使用比例較少。

全球有一些地方將衛生棉條列為醫用品。美國藥監局將其列為二級醫療用品。台灣衛生署 1989 年公告實施法令中，明列衛生棉條歸類為 2 級侵入式醫療用品。



棉條的構造與類型

衛生棉條的材質主要是由棉、人造纖維或這兩種材質混合而成，有直徑 1 公分到 1.9 公分等尺寸，尾端附有棉線（拉繩）。衛生棉條的尖端的圓弧程度各家廠牌有所不同，讓使用者可依自己的使用習慣選擇。衛生棉條的本體上常有直線型或斜紋型的壓痕，可增加衛生棉條導流的能力，在吸收經血膨脹時能與陰道壁貼合。

導管型的衛生棉條附紙質或塑膠質導管，方便使用者導入棉條。導管整體構造又分為外管和內管。外管的表面平滑，前端是圓頭的，以便插入。外管前端是圓滑的半球狀，並有類似花瓣狀的開口，圓滑的設計能方便插入陰道。內管是一枝推桿，以活塞的方式的將外管內的衛生棉條從外管前端的瓣型開口推出，從而把衛生棉置入陰道內，然後便可把外管及內管一併拔出，而帶有繩子的衛生棉則會留在陰道內。

和衛生棉一樣，衛生棉條也有吸收力的不同，由於衛生棉條的吸收力被認為和導致婦女中毒休克症候群有關，1988 年後，美國食品藥品監督管理局（FDA）明確定出衛生棉條吸力的標準。



使用方法


* 玻璃紙包裝：使用前先將雙手洗淨，將衛生棉條上的封條撕開，去除尾端的玻璃紙，然後將棉線鬆開，一手捏著衛生棉條的尾端，另一手去除尖端的玻璃紙，接著把衛生棉條置入陰道中，推入的深度約兩個指節，棉線露出體外。

* 導管式包裝：這類包裝的衛生棉條完全包覆在導管中，不必擔心手接觸汙染的問題。使用時將導管外管前端與陰道口接觸，將內管向前推，以類似注射的方式，將棉條推入陰道內，再將導管（外管和內管）一起移除。

置入時的姿勢可採用坐式、雙腳微彎的立姿和單腳跨在椅上的立姿三種，目的是讓陰道口能微微張開，讓衛生棉條能順利置入。如果無法順利置入，可以稍微改變推入的角度，就可以順利推入了。如果在行走和活動時會感覺到衛生棉條的存在，表示置入的深度不夠，可以再將它放深一點。

取出時只要利用棉線（拉繩）將衛生棉條拉出即可，如果找不到棉線，可以以排遺用力的方式，將衛生棉條推擠出體外，無法將衛生棉條順利由身體移除時，請儘快找專業醫生求助。

使用衛生棉條要注意及時更換。

各國專家對於棉條使用時間的建議：


* 德國衛生局（German Health Authority）：一天至少更換兩次

* 美國食品藥品監督管理局：衛生棉條使用可長達八小時

* 匈牙利婦產科醫師學會（Hungarian Chamber Obstetricians and Gynecologists）：宜每六到八小時更換一次

* 澳洲衛生局：宜每六到八小時更換一次

更換的時間間距也會因人和流量而異，使用者可依棉線上是否有經血滲出，當作更換的依據。

如廁時，棉線容易被排泄物汙染，如果發現棉線汙染，應更換新的衛生棉條。



棉條的迷思

許多尚無性經驗的女性對於使用衛生棉條最大的疑慮，就是棉條是否會對處女膜造成傷害？根據 Emans 博士於 1994 年發表的研究中顯示，在無性經驗的女性中習慣衛生棉使用者與習慣棉條使用者的處女膜並無顯著差異。原因是處女膜是具彈性的組織，其開口直經約有 2.5 公分，而衛生棉條的直徑約 1.5 公分，在正確使用的情形下，並不會對處女膜造成很大的傷害。

在夜間睡眠期間仍然可以使用衛生棉條，但是夜間時間較長，可以選用吸收力較弱的棉條搭配衛生棉使用，若仍有健康的顧慮，可以使用衛生棉代替。

部分使用衛生棉條的女性，是為了能在月經週期間能夠從事游泳、泡溫泉等活動，以人體的生理結構而言，水是不會跑進陰道裡面，但是使用衛生棉條從事這類活動時，仍然要注意衛生與清潔問題。

也有人擔心棉線（拉繩）會斷裂。由於衛生棉條是高密度的壓縮體，將棉線緊壓於棉條本體之中，使棉線可承受 29.4 牛頓以上的拉力，不用擔心棉線會被拉斷。



相關疾病


* 中毒休克症候群（TSS）：近一半的 TSS 發生於經期中的女性，所幸這種疾病極其罕見。由於衛生棉條與陰道上皮細胞接觸緊密，可能使機體的抵抗力下降，由於更換間隔時間過長，子宮內膜因為衛生棉條的吸收而乾裂，而導致陰道內一種金黃色葡萄球菌進入血液循環系統，產生喉嚨痛、發燒、關節及肌肉酸痛、血壓下降的症狀，嚴重者甚至休克。衛生棉條的吸收力太好，使用者可能會認為不用經常更換，從而使感染的機會增加，因此認為衛生棉的吸收力與中毒休克症候群（TSS）相關。

改善方式是使用者應注意自己的使用狀況，並勤於更換衛生棉條，最好能以棉條和衛生棉交替使用。



相關條目


* 月經

* 衛生棉

* 女性生理用品



參考資料


* Emans SJ, Woods ER, Allred EN, Grace E. Hymenal findings in adolescent women: impact of tampon use and consensual sexual activity, J Pediatr. 1994 Jul;125(1):153-60.
衛生棉，亦稱衛生巾，是一種具吸收力的物質，主要的材質為棉狀紙漿和高分子吸收體，用來吸收女性月經來潮時，自陰道流出的經血，不但可避免經血弄污衣物，而且可減小對於陰部的不適。



歷史

遠古時代的女性，因為沒有衛生棉可以使用，所以在穴居時代的女性，有時直接用海裡的海綿，或用草之類的東西作成衛生棉使用。

古代中國婦女用一條長長的白色布巾，在月經來時放在身下吸收血液，更換後以清水加明礬清洗；

古埃及人使用軟化過的紙草葉子作衛生棉條；

希臘人則是用麻布包在木頭上，當作衛生棉條。

非洲某些地方的婦女有使用鬆軟的羽毛和布片墊在下體，並將使用後的羽毛和布片收集於小木桶內。

到了十九世紀，邁入「可洗式衛生棉」階段，女性會將棉絮或碎布裝入袋中，製成所謂「碎布袋」當作衛生棉使用。除了使用碎布袋外，那個年代的女性會在臀部與衣服中間穿上「衛生圍裙」（以半片圍裙大小的橡皮墊，別上一塊棉布，然後圍在腰部，橡皮墊上的棉布貼著臀部繞過陰部，再使用安全別針或吊夾固定），所以那時月經來的日子裡，總是很不方便。

直到第一次世界大戰發明了「纖維棉」，它添加在其他產品應用上，包括拋棄式繃帶及其延伸出來的產品，而護士則會開始使用，紗布手術用的棉布或包裹起士的布，自行製作「拋棄式的衛生棉」，而衛生棉也就這樣誕生了。

在二十世紀時，也有部分公司開始生產衛生棉，女性用安全別針或綁上生理帶以固定衛生棉（「生理帶」是類似一種綁在腰部的吊襪帶，前面以一條帶子繞過陰部，後面亦以一條帶子繞過臀部，再用安全別針或者是吊夾固定衛生棉）。

1921 年，世界上的第一片拋棄式衛生棉來自美國金佰利・克拉克公司（Kimberly-Clark，Kotex 總公司），1927 年嬌生公司也推出了一個衛生棉品牌 —— 摩黛絲（Modess）。

1970 年代，衛生棉的演進有了重大突破，就是「自粘式背膠衛生棉」誕生。

1989 至 1990 年間，「好自在蝶翼」與「絲薄衛生棉」更改寫了衛生棉歷史。



構造

衛生棉的構造可分為表層、內層、側邊和背膠。

表層是直接與肌膚接觸的部分，其材質必需要柔軟，表面的織法和壓痕決定經血的吸收不回滲的效果。PE 表層和棉質表層是最常用的兩種材質，PE 表層加上微孔設計，能讓經血不易回滲，讓使用者有乾爽的感覺，但是材質較硬，部分使用者會引起過敏反應；由於棉質吸收力設計改善，2001 年後的市場占有率逐漸高於 PE 表層的衛生棉。

內層的主要是棉、不織布、紙漿或以上材質複合物所形成的高分子聚合物和高分子聚合物複合紙，用來吸收流出的經血。側邊的設計主要用來防止側漏，因為使用時會和衛生棉本體呈現某個角度，更容易和鼠蹊部流生摩擦，因此使用柔軟材質的側邊的衛生棉較受女性青睞。衛生棉的背膠是不透水材質，可將經血保留在衛生棉中，在 1970 年代發展出有貼黏式的衛生棉，便於將衛生棉固定在內褲的內側，而且可減低衛生棉移位。

衛生棉可以快速吸水 (血) 的原理是在中間含有高分子吸收體的材質，成分是聚丙烯酸鈉，吸水前是類似粉末的細小顆粒，吸水後就會膨脹並把水分鎖在其中。



種類

自衛生棉發展以來，為了適應使用者的需要，其型態主要發展成兩種，一種是基本型（兩端裁圓的長形），另外發展出具側翼的衛生棉。側翼又稱作蝶翼，又因為這類衛生棉在台灣開始發展時，在廣告詞中用了「翅膀」形容，因此翅膀也變成一種常用的說法，其形狀各家廠牌有所不同，有半圓形和小方形等設計。

側翼的主要目的是吸收因月經流量大，或因活動而引起月經側漏而設計。其設計又有分直接吸收和防漏側邊不同的設計。直接吸收的側翼材質，大部分和衛生棉本體相同，可以將側漏的經血吸收；防漏側邊的設計，則是利用側翼反折時，立起衛生棉本體兩側特殊車縫設計（主要材質為不織布）阻擋經血滲出。

為了因應不同月經流量的需求，又發展出加長型、夜用型...... 等類型，和基本型（約 20-23 公分）主要的差別，除了長度（約 28-30 公分）之外，夜用型的衛生棉的尾端較寬。還有孕婦生產完後專用的衛生棉，為了吸收產後的惡露，這類的衛生棉較一般月經用的衛生棉來得厚。

另外還有薄型的衛生棉，是為了方便女性在月經來時，不會因為衛生棉的厚度影響行動。

衛生棉條約在 1933 年問世，其形狀類似一枚子彈，尾端附有棉線，也有依月經流量不同，分有不同吸收量的衛生棉條。

女性在月經來潮前，常有陰部分泌物增加的問題，因此有衛生棉公司推出了護墊商品，體積較衛生棉更薄，長度約 15 公分左右，還有有一種較普通護墊窄很多的產品來適應 T 形內褲的形狀。另外還有解決女性漏尿問題的護墊。



使用方法

除了少部分特殊用途較厚的衛生棉之外，大部分的衛生棉都有封膜，使用前要先將封膜撕開，把衛生棉取出。然後將背膠上和側翼的貼條撕下，平放在內褲的適當位置，接著將側翼反折到內褲的另一面貼上即可。

使用時，應儘量減少手或其他東西與衛生棉表面接觸，以免細菌汙染引發疾病。越來越多的衛生棉在封膜上做出創新的設計，可以在撕開封膜的同時，連同背膠和側翼上的貼條一同撕下，減少手與衛生棉接觸的機會，提高衛生的保障。

衛生棉替換的時間因人而異。建議平均每三～六小時更換一次，使用同一片衛生棉不宜超過八小時；使用後如果覺得開始有潮溼或不舒服時，也應更換新的衛生棉。棄置衛生棉時，不可以扔進廁所馬桶，會造成馬桶淤塞，應用紙巾包好，扔進垃圾桶。



疾病與衛生

長時間使用衛生棉會引起陰部潮溼，溫度升高，最常見的感染分有有真菌性和細菌性兩種。也有因為不肖廠商將使用過的衛生棉回收，重新漂白烘乾販售，而引起使用者染感疾病的事件。也有的廠家在衛生棉種加入抑菌成分，因為陰道正常狀況下寄生著酸性菌群，可以防止其他有害菌的侵入，衛生棉中的抑菌成分有時會對這些正常菌群產生抑制，容易誘發其他感染。有的品牌的衛生棉加入了芳香劑來掩蔽經期的氣味，這些芳香劑也成為引起某些人過敏的一個因素。

預防方法是勤更換衛生棉，購買衛生棉時，也要挑選有信譽的廠牌，並注意衛生棉的保存期限，衛生棉應保存在乾淨乾燥的環境中。



暱稱

在女性之間對於衛生棉有一些委婉而有趣的暱稱，例如方塊酥、漢堡、紅茶包、草莓麵包、蘋果麵包、凍豆腐等。香港人通常把衛生巾俗稱為「M 巾」，其中 M 為英文 Menstruation（月經）的簡稱。而美國人則俗稱為「Maxi Pad」。



好處

傳統衛生產品方便，拿下來丟掉就可以。

使用方法簡便，容易購買。



壞處


* 需要勤更換，不然可能有細菌滋生發出臭味。

* 有塑膠感覺，相比其它衛生產品較不透爽。

* 睡覺時有可能出現移位，有洩漏危險。

* 價錢相對其它衛生產品比較貴，如月經杯和布衛生棉。

* 不環保，需要數百年才能被完全分解。



相關


* 月經

* 衛生棉條

* 布衛生棉 - 以布製成的衛生棉，可清洗後重複使用。

* 月亮杯 - 杯形容器衛生用品，可清洗後重複使用。



參考文獻


* 林儀貞、湯筱雯、顏育萱。衛生棉探討 (PDF). [2011-03-26]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2007-01-29） （中文（臺灣））.



外部連結


* Museum of Menstruation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Cloth menstrual pads （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）