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《為何我會喜歡上你？》（日語：どうして君を好きになってしまったんだろう？）是韓國男子團體東方神起在日本發行的第 23 張單曲。於 2008 年 7 月 16 日由 avex trax 公司下屬廠牌 rhythm zone 發行。



概要

這首單曲距上張單曲《Beautiful you / 千年戀歌》發行相隔約 3 個月，是組合 2008 年第 3 張單曲。

單曲分為「CD+DVD」「只 CD」兩種版本發行，前者有收錄《為何我會喜歡上你？》的 MV 與 MV 的拍攝過程（只在初回限定盤中收錄），後者則收錄有 A 面曲的無伴奏合唱版本，而後兩張單曲《魔咒 -MIROTIC-》（呪文 - MIROTIC-）與《波麗路 / Kiss The Baby Sky / 請別忘記》（Bolero/Kiss The Baby Sky / 忘れないで）中也收錄了這首歌的兩個不同的混音版本。另外，A 面曲除了單曲中收錄的這一版本 MV 之外，還存在藤井美菜、村上剛基兩位演員主演的另一版本 MV。初回限定版本封入特典是封面大小的卡片（6 種中隨機封入 1 種），「只 CD」版本有 12 頁豪華手冊同捆封入。

單曲獲得了「第 50 屆日本唱片大獎」的優秀作品獎。組合也憑藉這首歌在《NHK 紅白歌合戰》上初次登場。



收錄歌曲

CD

1. 《為何我會喜歡上你？》
  
* 作詞：Lambsey、作曲：Sylvia Bennett-Smith、Fredrik「Fredro」Odesjo、Mats Berntoft、編曲：Fredrik「Fredro」Odesjo, Mats Berntoft
2. 《Box in the ship》
  
* 作詞：H.U.B. 作曲：Philippe-Marc、Anquetil、Iain James Farqharson、Marcus Killian、Yacine Azeggagh、編曲：AILI
  
* 日本環球影城中遊樂設施「Hollywood Dream – The Ride」的主題曲（2008 年 7 月 10 日 - 8 月 31 日 53 天期間限定）
3. 《為何我會喜歡上你？》 （acappella ver ）（アカペラ ver）
  
* 編曲：村山晉一郎
4. 《為何我會喜歡上你？》 (Less Vocal)
5. 《Box in the ship》 (Less Vocal)

CD+DVD

CD

1. 《為何我會喜歡上你？》
2. 《Box in the ship》
3. 《為何我會喜歡上你？》 (Less Vocal)
4. 《Box in the ship》 (Less Vocal)

DVD

1. 《為何我會喜歡上你？》 (Video Clip)
2. 《為何我會喜歡上你？》Off Shot Movie （只初回限定盤有收錄）



翻唱


* Lambsey - （2009 年、由作詞者自行翻唱、首次收錄於專輯《山崎的崎》（カワサキノサキ）中）

* Stevie Hoang（英籍華裔男歌手） - 更名為《Make It To The End〜為何我會喜歡上你？〜》（2009 年、首次收錄於專輯《ALL NIGHT LONG》中）



備註



參考文獻
《為你寫詩》（英語：_Crazy Little Things_），是一部於 2018 年上映的愛情喜劇電影。本片改編吳克群的同名歌曲《為你寫詩》，由吳克群、周依然領銜主演，2018 年 10 月 26 日於中國大陸上映。



演員列表

主要演員

其他演員



電影歌曲



參考資料



外部連結


* 為你寫詩的新浪微博

* 豆瓣電影上《為你寫詩》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《為你寫詩》的資料（英文）
為你瘋狂，可以是：



電影


* 為你瘋狂 (1997 年電影)，導演格里芬・鄧恩，主演梅格・瑞安、莫林・斯特普爾頓、馬修・布羅德里克、雷梅克・拉姆齊。

* 為你瘋狂 (1999 年電影)，又名《心願》，導演金麗妮，主演林心如、溫兆倫。



電視劇


* 為你瘋狂 (美國電視劇)，美國情境喜劇。

* 為你瘋狂 (韓國電視劇)，1999 年韓國電視劇，主演柳東根、李美淑、申愛羅、李在龍、宋允兒、朴正哲。



漫畫


* 為你瘋狂 (漫畫)，日本漫畫家椎名輕穗的漫畫。
《為你瘋狂》（英語：_My Wishes_）導演金麗妮，主演林心如、溫兆倫。



劇情

該片講述男女青年「小濤」和「毛妹」的動人愛情故事。



演出



製作

該片是林心如出道早期的電影作品。



參考文獻



外部連接


* 豆瓣電影上《為你瘋狂》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《為你瘋狂》的資料（簡體中文）
《為你而戰》（英語：_This One's for You_）是由法國 DJ 和聲歌手樂製作人大衛・庫塔創作，瑞典女歌手莎拉・萊森演唱的歌曲。該曲是 2016 年歐洲足球錦標賽的官方主題曲。歌曲在全球 100 萬名球迷透過特殊在線應用程式的幫助下錄製完成。



曲目列表

數位下載

1. "This One's for You" (featuring Zara Larsson) [Official Song UEFA EURO 2016] – 3:27



現場演唱

庫塔和萊森將在大衛・庫塔的祖國法國的比賽開閉幕式期間演唱該曲。此外，還於 6 月 9 日在艾菲爾鐵塔下的戰神廣場舉辦一場免費音樂會。



榜單表現



發行歷史
為你而來，可以是：


* 為你而來 (電影)，2012 年上映的兩岸合拍電影。

* 為你而來 (音樂專輯)，前水木年華歌手李健的音樂專輯。

* 為你而來 (單曲)，台灣女歌手安以軒的單曲。

* 為你而來 (綜藝節目)，湖南衛視播出的綜藝節目。
《為你而來》（英語：_Come for You_）2012 年上映的愛情片，為台灣、中國大陸兩岸三地合拍，由夏如芝、林宗仁（茂伯）、鄭凱、霍泥芳等演出。



劇情

一位患有白血病的台灣女孩謝怡佳，在療養院裡擔任志工，偶然間為了完成療養院裡的一位阿公李水發的遺願，尋找在大陸寧州家鄉的人事物，開始了一段旅程，意外結識了攝影師林德。



主演



製作

電影男主角原本是潘粵明出演，但是由於車禍而中斷，重新開拍，換成鄭凱。

女主角夏如芝曾演出周杰倫的〈髮如雪〉、〈千里之外〉、〈青花瓷〉、〈蘭亭序〉。

該片清新唯美的悲劇愛情故事獲得好評。

該片在台灣宜蘭縣、中國大陸福建省寧德市取景。



參考文獻



外部連結


* Yahoo 奇摩電影上《為你而來》的資料（繁體中文）

* MSN 娛樂上《為你而來》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《為你而來》的資料（繁體中文）

* 香港影庫上《為你而來》的資料（繁體中文）

* 時光網上《為你而來》的資料（簡體中文）

* 豆瓣電影上《為你而來》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《為你而來》的資料（英文）
《他在逆光中告白》是 2021 年播出的中國大陸網絡劇，由搜狐視頻出品，明炎執導，曹佑寧、余玥、吳昊澤、馬昕墨、利晴天等主演。該劇，改編自弱水千流網絡小說《半吟》。講述了古靈精怪的話劇演員阮念初和智商顏值俱佳的高冷型男厲騰兩人相識相愛的故事。於 2021 年 4 月 15 日搜狐視頻正式上線。台灣由 LINE TV 播出。



劇情大綱

精靈古怪的話劇演員阮念初和雙商顏值俱佳的高冷型男厲騰意外相遇，厲騰在危機之中救阮念初於水火，兩人彼此心生好感，但生活軌跡不同，二人一別兩寬。五年後，一場重逢打破了阮念初的生活，二人感情急速升溫，卻遭遇重重阻礙，化解一次次誤會和危機後，二人執子之手背水一戰，共同破解了反派的陰謀，回歸了平凡又幸福的生活。



演員列表

主要演員


* 曹佑寧 飾 厲騰 / LEE

雲泰安保公司負責人，雙商顏值俱高的高冷型男，在危機中救阮念初於水火，兩人彼此心生好感，但是他卻「犧牲」了。
5 年後，兩個人再次相遇，但是厲騰卻裝作不認識她，對她極其高冷，實際上，厲騰是為了保護她。


* 余玥 飾 阮念初

熹微話劇社的女演員，性格直爽酷颯，樂觀積極，有著過目不忘的超強大腦。5 年前，她到泰城海邊拍攝畢業創作，卻在獨自返回住所途中被海浪捲入水中，恰巧被一名叫 LEE 的男子遇見並救起，
經過幾天的朝夕相處，LEE 在阮念初心中留下難以磨滅的印象，但兩人遇到變故分別，阮念初非常傷心，帶著 LEE 心愛的勿忘我盆栽回到故鄉雲城，回歸普通生活，但卻不時想起那個叫 LEE 的男子。


* 吳昊澤 飾 江浩

厲騰安保隊的一員，特種兵出身，看起來慫慫弱弱，實則武力值、智力值雙高，對哥們有情有義，隊員因意外離世，他便把女兒收養在自己身邊，在這過程中也邂逅了自己的愛情。


* 馬昕墨 飾 喬雨霏

阮念初的好姐妹，性格大喇喇，因受到江浩的保護，對江浩暗生情愫，和江浩是一對歡喜冤家。


* 吳幸鍵 飾 托里

5 年前，被厲騰收留。收留的過程中愛上了阮念初。


* 利晴天 飾 陳國志

擁有「雙重身份」的角色，看似穩重實則受人擺布。


* 徐多多 飾 星星

因為在出生前，父親就離世了，所以把江浩當成自己的爸爸。替江浩擋下了許多女人。

其他演員


* 丁綺 飾 何麗華

* 徐沁 飾 楊詩琪

* 孫熹之 飾 王子帥

* 羅嘉孟 飾 高博

* 李炎峰 飾 何虎

* 張元帥 飾 石頭

特別出演


* 傅迦 飾 阮爸

* 馬麗 飾 阮媽

* 那威 飾 團長

* 湯加文 飾 瓦莎



電視劇歌曲



參考來源
為軍人謀求司法正義博客（英語：Equal Justice for Troops blog）是一個軍事司法（military justice）和退伍軍人博客，主要討論影響到澳大利亞和美國軍人和退伍軍人的議題。該博客的主題涉及軍事司法、健康、信息自由、隱私、國防開支、現役工資、退休福利、住房和國家安全等。還討論了軍人和退伍軍人行使（exercise）申訴權的權利以及影響他們的公平性問題。該博客由美國海軍退伍軍人諾伯特・羅勒・麥克萊恩三世奧康納・基奧（Norbert Basil MacLean III O'Connor-Keough）創建於 2009 年 3 月，他擁有美澳雙重國籍。

2010 年 2 月，該博客因其重要性而被澳大利亞國家圖書館選中予以保存。



參考文獻
《為國而歌》（英語：_Voice of the Nation_）是 2019 年 10 月 18 日在中國大陸上映的劇情片，導演和編劇是青山，主演是王雷、古力娜扎、李宗翰、海一天。講述了音樂家聶耳在中國抗日戰爭中譜寫《義勇軍進行曲》的故事。



演出


* 王雷 出演 聶耳

* 古力娜扎 出演 袁春暉

* 李宗翰 出演 田漢

* 海一天 出演 張潤武

* 史可 出演 聶母

* 丁海峰 出演 金焰

* 宋佳倫 出演 李國柱

* 矢野浩二 出演 日本軍官

* 常戎 出演 龍雲

* 于榮光 出演 戴安瀾

* 白紅標 出演 岩大喜

* 吳楠 出演 王二寶

* 楊鈞丞 出演 大牛

* 呂良偉 出演 蔡楚生

* 葦青 出演 逃難老太太

* 劉威 出演 團長

* 馬麗茲 出演 團長太太

* 趙世立 出演 王柏齡

* 胡洪宇 出演 兵娃子

* 付熙童 出演 小毛頭

* 郝漢 出演 小柱子

* 寇振海 出演 魯迅

* 張帆 出演 艾思奇

* 施南 出演 袁令暉

* 王培傑 出演 夏衍

* 楊敘辰 出演 黎莉莉

* 韓朴俊 出演 丁凱

* 劉美希 出演 吳澄

* 孫蘇雅 出演 白麗珠

* 周曉璇 出演 趙瓊仙

* 劉文鳳 出演 宋慶齡

* 王今心 出演 聶敘倫

* 黃柏鈞 出演 劉良模

* 辛雨錫 出演 阮玲玉

* 楊迪 出演 岩二喜

* 英澤 出演 王人美

* 魏嘉鎂 出演 周璇

* 王澤霖 出演 張庚侯

* 徐小剛 出演 學生軍教官

* 金鑫 出演 黎錦暉

* 崔月 出演 聶慧茹

* 王亞楠 出演 楠子

* 李季 出演 西裝男

* 羅伯特・克耐普 出演 多恩

* 安德烈・拉澤夫 出演 普杜什卡



上映

2019 年 10 月 18 日，《為國而歌》在中國大陸上映。

豆瓣評分 4.9 分。



參考文獻



外部連接


* 豆瓣電影上《為國而歌》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《為國而歌》的資料（簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《為國而歌》的資料（英文）
《為埃斯米而作 —— 既有愛也有污穢悽苦》（英語：For Esmé—with Love and Squalor）是美國作家 J.D. 塞林格創作的短篇小說。小說以一名中士為主角，講述了他在二次世界大戰期間遇見一位名為「埃斯米」的女孩的故事。小說於 1950 年 4 月 8 日首次發表於《紐約客》雜誌，而後被收錄在塞林格的短篇小說集《九故事》中。

小說一經發表就受到了讀者們的熱烈響應。出版後僅兩周，塞林格收到的讀者信件「比以往發表的所有小說總共收到的信件還多」。 塞林格傳記作者肯尼斯・斯拉文斯基認為該小說「被廣泛認為是二次世界大戰中最好的文學作品之一」。 作家保羅・亞歷山大稱該小說為「小傑作」。

1949 年塞林格向《紐約客》投稿此作品，起初被退回，然後他精簡了手稿，將這個故事縮短了 6 頁。



情節

故事開始，敘述者收到一封婚禮請柬，婚禮將在英國舉行，而敘述者無法參加。他不認識新郎，但認得新娘，他曾在六年前的二戰歐洲戰場見過她。雖然他無法參加婚禮，但仍決定為此寫下一些關於這位新娘的說明札記。

札記包含兩段情節。第一段情節發生在 1944 年英國德文郡，當時大約有六十名美軍士兵在英國情報部門組織的訓練班接受準備反攻的訓練，敘述者就是這六十位士兵之一。那是一個下著大雨的星期天，敘述者獨自散步，進入一個教堂，聽兒童唱詩班排演，其中一個大約 13 歲的女孩引起了他的注意。而後當他離開教堂時，發現自己的情緒受到了孩子們「優美，毫不裝腔作勢」歌聲的影響。

敘述者進一家茶室避雨，再次遇到了方才引他注意的那個女孩。女孩主動與敘述者交談，她叫埃斯米，和她一起的是她的弟弟查爾斯和家庭女教師。埃斯米說，她注意到敘述者的孤獨氣息，因此上前與他交談。她和弟弟是孤兒 —— 母親去世，父親在北非為英軍工作時犧牲。她戴著父親留給她的巨大的軍用手錶，用作紀念。埃斯米開朗、舉止得體，有著與年齡不符的成熟氣質，但她也困擾於姨媽對她的評價「我姨媽說我這人非常冷」，她希望「訓練讓自己能有更多的同情心」。

第二段情節設定在一個軍營，敘述者也發生了轉變，他不再自稱為「我」，而是第三人稱「軍士 X」。二戰勝利日後數周，盟軍奪回了歐洲。先前，軍士 X 因精神崩潰而不得不住院休養，此時他正出院，返回位於德國巴伐利亞的軍營宿舍。X 仍不時表現出精神失常的症狀，他的朋友 Z 下士（克萊）來拜訪他，但克萊對 X 的隨意態度愈加惡化了 X 的情緒。克萊爾離開後，X 開始閱讀一封未拆封的信件。信件是一年前寄出的，來自埃斯米，敘述者先前在德文郡遇見的那個女孩。埃斯米在信件中附上了他父親留給她的軍用手錶，她認為對方可將其作為一個「護身符」，並建議「戰爭結束之前務請留下使用」。X 深受感動，他迅速從精神幻滅中醒來，他發現自己終於「有了睡意」，終於有希望重新成為一個「身心健康如初的人」。



分析

隨著戰爭從記憶中緩慢退卻，美國人正擁抱一種「無可置疑的愛國主義和高漲的服從性」，對戰爭的浪漫化逐漸取代了其毀滅性的事實。塞林格希望借這部小說為那些掙扎於戰爭「不光彩」一面的人發聲，向遭受戰爭創傷的士兵致敬。 同時故事也向大眾展示了許多退役士兵承受的痛苦。

塞林格本人也曾參與二戰，他在歐洲前線擔任情報工作，敘述者「軍士 X」的故事可能取材自塞林格的個人經歷。此外，這個故事不僅僅只是個人經歷的改編，更是一種自我療愈的希望 —— 塞林格也因戰後創傷而不得不住院休養。 肯尼斯・斯拉文斯基指出，「我們從軍士 X 中認出了塞林格，那些二戰老兵也從這個故事中認出了自己」。



角色

軍士 X：故事的敘述者。第一部分情節中，他正將前往諾曼第，描述了與一位名為埃斯米的女孩的會面。第二部分以第三人稱敘述，講述了他在戰爭結束後遭受的精神創傷。

埃斯米：一位約 13 歲的女孩，她在軍士 X 前往諾曼第前一天與他會面。故事第二部分，埃斯米在戰時寄給軍士 X 一封信件。故事開頭，敘述者稱收到一封婚禮請柬，婚禮中的新娘便是埃斯米。

查爾斯：埃斯米的弟弟，一個五歲的小男孩，在埃斯米與軍士 X 會面那天，他也與姐姐在一起。

Z 下士（克萊） ：軍士 X 在巴伐利亞軍營中的室友，一個情緒化、頭腦簡單、粗魯的人，被認為是故事中戰後精神匱乏的象徵。

洛雷塔：Z 下士（克萊）的未婚妻，她在戰爭中寄信給克萊。

梅格利小姐：埃斯米的家庭女教師，在埃斯米與軍士 X 會面那天，是她帶著孩子們來到茶館的。



出版

《為埃斯米而作 —— 既有愛也有污穢悽苦》最初發表在《紐約客》1950 年 4 月刊。 1953 年，利特爾布朗公司出版的《九故事》收錄了這部短篇。 同年，位於英國倫敦的哈米什・漢密爾頓公司出版的《為埃斯米而作 —— 既有愛也有污穢悽苦：與其它故事》也收錄了這部短篇。

1954 年，BBC 試圖購買該短篇的廣播劇改編權，但被塞林格拒絕。

1959 年，倫敦 Harborough 公司出版的平裝版《為埃斯米而作》用一位金髮女孩肖像作為封面。 塞林格對此版本感到不滿，並因此再也沒有與他的英國出版商合作。

自首次發表以來，該小說已被譯為多種語言，包括德語、瑞典語、日語、西班牙語、波蘭語和中文版本。



電影

1963 年，導演彼得・圖克斯伯里聯繫塞林格，希望或者這部短篇的電影改編許可。塞林格同意了，但要求由自己選擇埃斯米的演員人選，他選擇作家朋友彼得・德弗里斯的女兒揚・德弗里斯扮演埃斯米。然而，當塞林格與圖克斯伯里合作完成電影劇本時，揚・德弗里斯已經 18 歲了，塞林格認為她年紀太大，已不適合扮演埃斯米。因此該電影未能有機會拍攝。



參考
《為奴隸的母親》是作家柔石寫於 1930 年的一部短篇小說，採用了白描的手法表現。



出版情況


* 《二月》柔石，人民文學出版社，2009 年，ISBN 9787020071975。



改編作品


* 何琳因出演該小說改編成的同名電影母親阿秀一角，獲 2005 年第 33 屆國際艾美獎「最佳女主角」獎。



參考來源
《為她而戰》，是中國江蘇衛視自創的一檔真人實境秀明星夫妻挑戰類欄目，於 2015 年 4 月 12 日（每周日）晚上 20:30 分起正式播出，本該節目邀請 12 對明星夫婦挑戰各類極限，為自己夫人贏得榮耀，節目中所有參賽夫婦的服裝由潮牌 INXX 提供（部分夫婦在玩遊戲前穿的是自己帶來的衣服）。。



節目簡介

節目是江蘇衛視《老公看你的》姐妹篇明星版本，採用賭注和博弈的方式下注，考驗夫妻二人的愛情和了解。節目邀請李湘和王岳倫夫婦、陸毅和鮑蕾夫婦 、沙溢和胡可夫婦 、蔡少芬和張晉夫婦、張庭和林瑞陽夫婦 等知名偶像參加，決戰最有默契的 CP。



節目規則

遊戲共分四輪。節目開始時，每對夫妻共有 100 枚信心分。前兩輪為個人賽，妻子通過考量遊戲規則和丈夫的能力進行博弈下分，下分最多的兩組進行挑戰，如果挑戰成功，則贏得所下信心分，如果失敗，則與不能參加比賽的兩組夫妻共同扣除所下信心分。後兩輪為對抗賽，博弈下分最多的一組成為英雄，其餘三組自動形成聯盟對抗英雄，博弈期間，丈夫也可以通過「爆分」全部下出自己的信心分使之成為英雄，若英雄勝出，則從聯盟三組平均拿取所下信心分，若聯盟勝出，則聯盟三組平均分享英雄所下的信心分。 
四輪過後，信心分最多的一組贏得獎勵，最少的一組則要接受懲罰。



明星嘉賓



節目內容

第一期

《為她而戰》第一期於 2015 年 4 月 12 日播出，本集冠軍為蔡少芬、張晉夫婦，最後一名為鮑蕾、陸毅夫婦，懲罰為「數硬幣」

第二期

《為她而戰》第二期於 2015 年 4 月 19 日播出，本集由老公進行博弈，老婆進行挑戰，冠軍為陳浩民、蔣麗莎夫婦，最後一名為王岳倫、李湘夫婦，懲罰為「踩扁易拉罐」

第三期

《為她而戰》第三期於 2015 年 4 月 26 日播出，本集冠軍為陸毅、鮑蕾夫婦，最後一名為林瑞陽、張庭夫婦，懲罰為「為工作人員包餃子」。

第四期

《為她而戰》第四期於 2015 年 5 月 3 日播出，本集前兩輪中，夫妻雙方可根據兩個關鍵詞，在 3 分鐘內自由選擇博弈方和挑戰方，冠軍為陸毅、鮑蕾夫婦，最後一名為李湘、王岳倫夫婦，懲罰為於 420 名觀眾一一合影。

第五期

《為她而戰》第五期於 2015 年 5 月 10 日播出，本集第一輪為個人賽，第二、四輪為挑戰賽。第二輪中，夫妻雙方可根據兩個關鍵詞，在 3 分鐘內自由選擇博弈方和挑戰方，冠軍為林瑞陽、張庭夫婦，最後一名為陸毅、鮑蕾夫婦，懲罰為為 100 位貧困地區的母親，打包需要寄送的生活物品郵包，並寫下祝福卡片。

第六期

《為她而戰》第六期於 2015 年 5 月 17 日播出，本集第一、第二輪為個人積分賽，第三輪為妻子的加分賽，第四輪為挑戰賽。冠軍為楊威、楊雲夫婦；王岳倫、李湘，和林瑞陽、張庭兩隊夫妻由於積分相同，並列最後一名。最後一名的懲罰需要兩對夫妻發揮他們的藝術才能為節目組提供的 100 個環保袋進行二次創作，以提倡更多的人使用環保袋。

第七期

《為她而戰》第七期於 2015 年 5 月 24 日播出，本集第一、第二輪中首次引入二對二結盟戰，其中每輪四位老婆根據遊戲關鍵詞選擇心儀搭檔，兩兩結盟共同完成挑戰。第三輪為加分賽。第四輪為英雄聯盟戰。在第四輪贏得勝利後，李響向孫驍驍求婚並獲答應。。本期冠軍為陸毅、鮑蕾夫婦；最後一名為張晉、蔡少芬夫婦，他們需要完成的懲罰是為六一來臨之際的福利院小朋友們拼裝玩具。

第八期

《為她而戰》第八期於 2015 年 5 月 31 日播出，本集第一輪為個人積分賽，第三輪為妻子的加分賽，第二、第四輪為挑戰賽。冠軍為王岳倫、李湘夫婦；張晉、蔡少芬夫婦為最後一名。最後一名的懲罰需要夫妻兩人復原半成品多米諾骨牌陣，為高考學子加油助威。

第九期

《為她而戰》第九期於 2015 年 6 月 14 日播出，本集首輪博弈四對夫妻需要通過默契測試，根據契合程度組成原配或混搭組合完成挑戰。第二輪為個人積分賽，第三輪為妻子的加分賽，第四輪為挑戰賽。冠軍為王岳倫、李湘夫婦；陸毅、鮑蕾夫婦為最後一名。最後一名的懲罰需要夫妻兩人化身為導盲犬志願者，為五隻導盲犬洗澡。

第十期

《為她而戰》第十期於 2015 年 6 月 21 日播出，本期所有挑戰均與動物相關。本集第一輪為個人積分賽，第二、第四輪為挑戰賽，第三輪為加分賽。本期冠軍由張晉、蔡少芬夫婦獲得。陸毅、鮑蕾夫婦和王岳倫、李湘夫婦雙雙積分墊底，將一起接受懲罰。本期的懲罰需要嘉賓完成六十平方米的《離騷》地面拼圖，以慶祝端午節並讓人們體會到屈原詩作中的韻律與氣節。

第十一期

第十二期



成績統計



收視率列表



參考與備註



外部連結


* 為她而戰的新浪微博《為她而戰》官方微博（簡體中文）

* 《為她而戰》 節目視頻（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）



電視節目的變遷
《為學》是一篇由清代文學家彭端淑所作的散文，選自《白鶴堂文稿》，另有原名為《為學一首示子姪》。



簡介

這篇文章是彭端淑寫給他的子姪輩看的，為的是教育他們要有遠大志向，刻苦學習。

本文講述了「蜀鄙二僧」「之南海」的小故事，生動地告訴人們困難與容易之間存在相互轉化的關係，鼓勵他們立志學習，刻苦上進。

本文結構特點是從議論轉到敘事再轉回議論。



正文

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也。屏棄而不用，其昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也，不自限期昏與庸而力不學倦，自立者也。
為寶書局是中華民國時期的一座書店。位於今北京市西城區地安門外大街 156 號。其建築今為西城區文物保護單位。



歷史

為寶書局之名乃取《大學》「惟善以為寶」之意。其匾額同北京北城的金城銀行、琉璃廠的商務印書館的匾額一樣，都是由鄭孝胥書寫的。抗日戰爭勝利後，由於鄭孝胥曾任滿洲國國務總理，為寶書局乃將匾額更換為張伯英題寫的新匾額。這不同於金城銀行等單位將鄭孝胥題匾的下款摳去的做法。

為寶書局專門出售商務印書館、中華書局的新版圖書、科學書籍、翻譯小說、中小學教科書，以及《少年雜誌》、《小朋友》等期刊。

如今，為寶書局舊址為地安門新華書店的店址。1999 年，該建築被確定為北京市第三次文物普查項目。後列入第二批西城區文物保護單位。



建築

為寶書局建築坐西朝東，為磚混結構的二層樓房，建築面積共 252 平方米。



參考文獻
《為我譜上樂章》（英語：_Make Mine Music_）是 1946 年迪士尼第 8 部經典動畫長片。亞洲地區中以上海的上映時間最早，於 1946 年上映，翻譯為彩虹曲，香港於 1950 年 12 月 21 日上映。



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《為我譜上樂章》的資料（英文）

* 爛番茄上《為我譜上樂章》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《為我譜上樂章》的資料 （簡體中文）

* AllMovie 上《為我譜上樂章 》的資料（英文）
為政，是中國古代官名，即執政之意。春秋時期列國都是正卿執政。而鄭國在罕氏當國之後，當國的正卿只是主持朝政大事，具體事務由為政處理。當國、為政與司馬、司空、司徒、少正並為六卿。前 571 年，子罕（公子喜）當國，子駟為政；前 563 年，子駟（公子騑）、子孔（公子嘉）當國；前 554 年，子展（公孫舍之）當國，子西（公孫夏）聽政；前 544 年，子皮（罕虎）當國，之後先後是伯有（良霄）、子產（公孫僑）、子太叔（游吉）、子然（駟歂）為政。



參考資料


* 房占紅《七穆與鄭國的政治》
《為無政府主義申辯》（英語：_In Defense of Anarchism_）是美國哲學家羅伯特・保羅・沃爾夫出版於 1970 年的一本書，沃爾夫在書中為哲學無政府主義站台。沃爾夫認為，個人的自律與國家的權威之間只可存一，而個人的自律不證自明，因此國家必然沒有道德合法性。

《為無政府主義申辯》最早由哈珀–羅出版社出版，當時書名為《為無政府主義申辯：附對傑弗里・H・賴曼〈為政治哲學申辯〉的答覆》（_In Defense of Anarchism: With a Reply to Jeffrey H. Reiman's In Defense of Political Philosophy_），後來又陸續出了五個版本，目前最新的一個版本是加州大學出版社 1998 年出版的版本。它被認為是無政府主義學者的一部經典作品。

簡體中文版出版於 2006 年 2 月，由毛興貴翻譯。



摘要

本書主要內容分為三部分，依次為「權威與自律的衝突」、「傳統民主制的解決方案」和「超越合法政府」。在第一部分中，沃爾夫就下結論稱個人的道德自律與國家的道德合法性決不可能相容。

在第二部分中，沃爾夫闡述了自由民主制的幾種形式，他具體研究了直接民主制、代議民主制和多數民主制，並借鑑了約翰・羅爾斯式關於共識決策實用性的論點。沃爾夫認為，共識的局限性在於要求參與者通常是理性利他的，而且相關的社群不會太大。他就此批判了民主代表的概念，指出代表是一種幻覺，因為代表並不服從其選民的意願，而且在代表制中不可能不區分統治者和被統治者。

在第三部分中，沃爾夫從以上論據中得出結論，由於個人自律和政府合法性必然不相容，因此人們要麼倒向無政府主義（哲學無政府主義），要麼放棄自律，倒向顯得最為正義和仁慈的某種形式的政府。若這個結論能夠成立，那麼民主制在先驗意義上並不好於獨裁政體，因為二者都要求人們放棄自律。



反響

這本書不僅在學術圈和無政府主義者的圈子內備受好評，就連像穆瑞・羅斯巴德這樣的無政府資本主義者也對其讚賞有加，雖然羅斯巴德的讚賞信讓沃爾夫因為與「右派分子」一致而懊惱。

沃爾夫在書中假設了「國家」和「自律的個人」都是不變的實體，但托馬斯・馬丁在《社會無政府主義》批評了他的假設，並認為這種假設是「文藝復興時期的人文主義、啟蒙時代的自由主義、以及標誌工業時代的資本主義 — 中央權威聯盟所產生的基本假設。」



參見


* 分析無政府主義

* 無政府主義題材書籍列表



參考文獻



擴展閱讀



外部連結


* 豆瓣讀書上《為無政府主義申辯》的資料 （簡體中文）

* "In Defense of Anarchism" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），英文版全文

* "Doing without a ruler: in defence of anarchism" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），2008 年 5 月 3 日沃爾夫與澳大利亞廣播電台的採訪錄
《為毛主席而戰 —— 文革重慶大武鬥實錄》，何蜀著，2010 年出版，主要講述重慶大武鬥。



評論


* 徐友漁序：「值得一讀的好書。作者以歷史研究者的素養和功力，客觀、冷靜地敘述了以派性武鬥為主要內容的重慶文革歷程，提供了一幅生動、全面、可信的畫卷；作者對於文革有親身經歷，能夠輕易區分什麼是宣傳，什麼是實質，能夠在文革中喧囂的官方宣傳和派別組織宣傳中把握運動進程、轉折的真實意圖和原因」，作者了解國內外文革研究動向，「視野開闊、論述中肯。」

* 啟之序：「通過對這些人物、事件的詳實敘述與精闢分析，作者為文革的主體階段（1966-1969）梳理出了一個不可動搖的邏輯鏈條。這個邏輯鏈條為我們揭示了毛澤東、武鬥和造反派三者間的關係 —— 毛澤東既是造反派的後台，又是造反派的殺手；既是武鬥的支持者，又是武鬥的終結者。」

* 盧敏玲：「文革武鬥研究的一部創新之作，也是文革史研究中第一部研究武鬥的專著。作者以重慶大武鬥為切入點，採用社會史與地方史的研究方法對重慶文革展開深入研究。作者以詳實的史料，真實全面地再現了重慶大規模武鬥的全貌，並揭示了群眾派性組織隨著政治形勢的變化而不斷分化重組的整個過程。本書的出版將豐富和加深我們對文革的整體認識，更為我們理解派性衝突提供了全新的視野和實證基礎。」

* 冉雲飛：「一本真切研究文革的史學著作」。「書中運用了不少重慶文革親歷者的未刊口述實錄，使得這本書與同類著述相比，有著相當的獨特性。」



參考文獻
為泰黨（PTP；泰語：พรรคเพื่อไทย，皇家轉寫：_Phak Phuea Thai_，發音：[pʰák pʰɯ̂a tʰāj]），是由泰國前首相塔克辛成立的第三個政黨。曾為泰國國會的執政黨。2008 年 9 月由前人民力量黨成員組成，政策綱領是追尋前總理塔克辛・欽那瓦的經濟政策。此黨取代了塔克辛原來的泰愛泰黨（TRT），憲法法院於 2007 年 5 月宣布泰愛泰黨因違反選舉法而解散。塔克辛的胞妹盈拉・欽那瓦曾任此黨領袖，並於 2011 年帶領該黨上台執政，至 2014 年被軍方發動軍事政變推翻。



參政簡歷

初期

執政

為泰黨在 2011 年 7 月 3 日的成立以來首次的國會選舉大勝，為泰黨贏得 500 個議席中的 265 席，成為執政黨。新一屆國會在同年 8 月 2 日於下議院首次會議的投票表決之後，一致通過此黨議員頌薩為下議院議長暨國會主席，同黨議員的乍龍及威素為副議長。8 月 5 日，盈拉克以 296 票贊成當選總理。

2014 年 5 月，為泰黨因軍事政變而被迫下野。

為泰黨在軍事政變後的首次大選中改變策略，數個被視為此黨的衞星政黨與本黨分開在不同選區參選。終在 2019 年 3 月選行的大選中取得最多議席，並宣布將籌組聯合政府，但由於上議院議員全由軍方委任，加上正式選舉結果在 5 月才公布，為泰黨能否再執政仍有待觀察，結果該黨仍維持反對黨的地位。



為泰黨籍的泰國首相



選舉結果



參考資料



外部連結


* 為泰黨網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Thailand's July Election: Understanding the Outcome, Q&A with Catharin Dalpino (July 2011)

* East Asia Forum: "The changing face of Thai populism"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (June 2013)
《為烏克蘭祝禱》（烏克蘭語：Молитва за Україну，羅馬化：_Molytva za Ukrayinu_）是一首發表於 1885 年的烏克蘭愛國讚美詩，作為烏克蘭的精神頌歌被後人傳唱。該曲由亞歷山大・柯尼斯基撰詞，由米可拉・李森科編曲，最初為童聲合唱團而作。這首讚美詩之後成為了烏克蘭希臘禮天主教會、烏克蘭正教會等教會禮拜時的常規閉幕讚美詩，並在 1917 年至 1920 年烏克蘭獨立戰爭期間由群眾合唱團表演時在全國引發了強烈反響。如今，這首讚美詩已經成為烏克蘭官方採用的精神頌歌 —— 烏克蘭州議會閉門會議上亦會合唱此讚美詩，一部分烏克蘭重要場合也會使用此讚美詩。

2001 年，在烏克蘭獨立 10 周年的閱兵式期間也演奏了《為烏克蘭祈禱》。2022 年俄羅斯入侵烏克蘭後，這首讚美詩在國際教會各項活動中都有使用。2022 年 2 月 26 日，紐約烏克蘭杜姆卡合唱團在「周六夜現場」節目中的冷開場環節演唱了這首讚美詩。



歷史

亞歷山大・柯尼斯基於 1885 年 2 月至 3 月 28 日在基輔寫了一首愛國主義詩歌，旨在抗議俄羅斯帝國政府禁止烏克蘭地區使用烏克蘭語。在這之後，米可拉・李森科為這一詩歌編寫了旋律，並劃分了合唱聲部，為烏克蘭國家作曲學派提供了很大的啟發。

1885 年夏，《為烏克蘭祝禱》一曲的樂譜在利沃夫首次印刷出版，供童聲合唱團使用。樂譜劃分有女高音和女低音兩聲部，但後續的事實表明，這種劃分對於普通的童聲合唱團來說難度過高。

1885 年 8 月 2 日，一批從利沃夫前往波多里亞旅行的學生在捷爾諾波爾的一個夜晚首次演唱了此曲。

20 世紀初，維克多・馬丘克於 1907 年為混聲合唱改編的《為烏克蘭祝禱》逐漸流傳開來。20 世紀 10 年代，基里洛・斯捷岑科和亞歷山大・克舍茨另作了改編，這一讚美詩的到來進一步傳播。1917 年至 1920 年的烏克蘭獨立戰爭期間，這一讚美詩逐漸產生了象徵意義。1917 年 12 月 20 日全國愛國主義集會和 1919 年 1 月 22 日在烏克蘭人民共和國和西烏克蘭人民共和國公開發表統一協定後，這一讚美詩再次在公開場合演唱。

1998 年 7 月 14 日，在烏克蘭政府和時任烏克蘭副總統安納托利・霍盧布琴科倡議下，《為烏克蘭祝禱》一曲正式被烏克蘭法律承認為「關於烏克蘭國歌和烏克蘭精神頌歌的文本」的一部分。



使用場合

教堂

《為烏克蘭祝禱》現在烏克蘭希臘禮天主教會、烏克蘭正教會及其他烏克蘭國內教會每次禮拜儀式的結尾都會演唱。

烏克蘭官方活動

《為烏克蘭祝禱》在各州、區和市議會的某些會議結束時也會演奏；除此之外，烏克蘭統一日、大饑荒紀念日和克里米亞韃靼人強制流放周年紀念日期間也會演唱該讚美詩。這首歌還是 1991 年由最高拉達在國立烏克蘭歌劇院組織的米哈伊爾・格魯舍夫斯基誕辰 125 周年紀念音樂會的開場曲目。2001 年烏克蘭獨立 10 周年紀念日期間，基輔赫雷夏蒂克街上也有演唱過這首讚美詩 ——《烏克蘭周報》認為這「可能是閱兵式期間最鼓舞人心的時刻之一」。2007 年，韋廖夫卡烏克蘭民樂合唱團在最高拉達第六次會議開幕式上也曾演唱這首歌。

錄音

《為烏克蘭祝禱》自首次演唱至今已重錄多次。Oreya 是一個專注於烏克蘭音樂的合唱團，他們選擇這首讚美詩作為他們 2000 年發行的專輯中的第一首歌，並以這首歌的名字作為專輯名稱；他們在 2009 年發行的 20 周年紀念專輯的第一首歌也是此曲。2002 年，烏克蘭班杜爾合唱團在專輯《基輔的金色回聲》中也收錄了此曲。2020 年，奧克薩娜・利尼夫組織烏克蘭青年合唱團又一次重錄了這首讚美詩。

2022 年俄羅斯入侵烏克蘭期間

《為烏克蘭祝禱》在 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭期間在全世界各個教堂中都有演唱，作為對此次衝突的抗議。2022 年 2 月 24 日入侵正式開始當天，洛杉磯室內合唱團自發在聖莫尼卡舉行的系列音樂會中演唱了由其音樂編排員謝爾蓋・利伯羅夫斯基編排的《為烏克蘭祝禱》。同年 2 月 26 日，紐約烏克蘭杜姆卡合唱團在「周六夜現場」節目的冷開場表演環節演唱了這首讚美詩，並在演唱時面前的一張桌子上將蠟燭排列成「Kyiv」4 個字母的形狀。



延伸閱讀


* 烏克蘭國家象徵



外部連結


* 《為烏克蘭祝禱》歌詞羅馬化轉寫後的樂譜

* 蘇格蘭教會推薦的 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭期間聲援烏克蘭的歌曲列表



參考內容
《為愛向前衝》是由中國大陸南方電視台製作的一檔闖關拿獎真人秀節目。於 2011 年 5 月 1 日開播，由陳星，劉汗主持。



節目簡介

《為愛向前衝》是南方電視台節目亞運衝鋒號的第二季名稱，由三藝傳播文化有限公司繼續擔任製作。衝鋒號第二季《為愛向前衝》作為一檔全民體驗競技節目，節目極大的將參與者的潛能進行發掘，參與的情侶需要經歷「智慧」、「勇氣」、「體力」與「配合」的考驗，使他們超越自我。

《為愛向前衝》 活動現場位於廣州華南植物園內，節目中有 180 米大型的道具競技水上賽道，闖關的一對男女必須通力合作才能通關奪得豐厚獎品。
《為愛結婚》是成浩執導的電視劇，2007 年上映，共 25 集，該作主要講述一對兒戀人在困難中仍舊相愛的故事。



劇情簡介

有一對兒戀人陸彌與鬍子沖在準備結婚的時候遇到了很多的問題，比如說雙方家庭急需用錢等事情，不過他們還是靠著彼此的努力走到了一起。



演員表


* 李亞鵬 飾 鬍子沖

* 李小冉 飾 陸彌

* 張嘉譯 飾 祝延風

* 潘雨辰 飾 孫霽柔

* 廖凡 飾 白拒

* 雷恪生 飾 祝天福

* 徐秀林 飾 陸母

* 丁海峰 飾 陸征

* 鄭衛莉 飾 熊靜文

* 關曉彤 飾 陸蓓蓓



職員表


* 出品人：張穎、朱彤、龍秋雲

* 製作人：孟凡耀

* 監製：汪國輝、魏文彬、張合運、梁志祥、崔彬

* 原著：《為愛結婚》

* 導演：成浩

* 副導演（助理）：尹貴勇

* 編劇：張欣

* 攝影：樂祖望

* 剪輯：李迎霜

* 美術設計：王亞夫

* 燈光：駱夏平

* 錄音：張敏

* 劇務：戴勇、張晶波

* 場記：黃敬斌



其他


* 最初選擇主演的時候，劇務組認為李亞鵬年齡有些大了，但是當看到他的狀態後，還是決定讓他出演主角。



參考文獻



相關連結


* 豆瓣電影上《為愛結婚》的資料 （簡體中文）

* 央視網連結 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《為自由而戰的吶喊：內戰時代》（英語：Battle Cry of Freedom: The Civil War Era）是有關美國內戰的普利茲歷史獎獲獎作品，詹姆斯・M・麥克弗森著，1988 年出版。是《牛津美國史》系列的第六卷。該書的節略插圖版於 2003 年出版。它在《紐約時報》精裝暢銷書榜上占據了 16 周，在平裝書榜上又占據了 12 周。



參考

Template: 普利茲歷史獎
《為鋼琴而作》（法語：_Pour le piano_），作品 95 號（L.95），是一部德彪西創作的鋼琴獨奏組曲。這首組曲由三個獨立的樂章組成，即 Prelude（序曲）、Sarabande（薩拉班德）、Toccata（托卡塔）。這一組曲於 1901 年完成和出版，並於 1902 年 1 月 12 日由維涅斯（Ricardo Viñes）在巴黎 Salle Érard 音樂廳首演。隨後拉威爾將薩拉班德改編為交響樂。該作品被視作德彪西第一部成熟的作品，並常常被錄製。Bärenreiter 在 2018 年（即德彪西逝世一百周年）出版了一個紀念版。



創作歷史

德彪西在三個不同的時期創作了這部作品的三個部分。薩拉班德寫於 1894 年冬天，題獻對象是伊馮・勒羅雷在 19 世紀 90 年代，德彪西致力於交響樂和戲劇的創作。最終，他在 1901 年完成了這套組曲，並校正了薩拉班德。同時，他將第三部分，即托卡塔也題獻給了伊馮・勒羅雷。這套組曲於 1901 年由出版商 Eugène Fromont 出版。



注釋與參考資料
《為青春點讚》，2018 年中國生活劇。由阿楠、董藝薇領銜主演，安徽衛視於 2018 年 10 月 26 日首播。



播出時間



演員列表

主要演員

其他演員
為麻薩諸塞歡呼為麻薩諸塞州的官方歌曲，由美國人亞瑟・J・馬什（Arthur James Marsh）創作於 1954 年春，並於 1966 年 9 月 3 日被麻薩諸塞州的法院正式寫入法律。該歌曲的作者馬什是韋爾斯利的一名音樂教師。該曲於 1954 年 8 月 15 日在赫爾鎮楠塔斯特海灘的百麗宮公園進行了首次公開演出。



參考文獻
主人或主可以是指：



擁有或支配者


* 君主、領主，治理國家的一國之主，另見「主上」

* 家主，主持家事的一家之主

* 喪主，主喪事者，傳統上是逝者的長子擔任「喪主」（主人）、亡者妻或長子婦擔任「主婦」

* 戶主，戶籍登記的一戶之主

* 財主，財產的主人
  
* 屋主、房主、業主，房屋產業所有權者
  
* 土地主、田主，土地所有權者
  
* 奴隸主，奴隸所有權者
  
* 飼主，寵物所有權者

* 雇主，支配僕婢和僱傭的主人

* SM 中處於支配的一方，參見「支配與臣服」和「主人與奴隸」



款待或服務者


* 東道主，接待賓客的主人，相對於客人

* 房東，留宿客人的房舍主人

* 店東、店主，雇聘店員或接待客人的店鋪主人



宗教


* 主 (基督教)：基督教中的神



音樂理論


* 主音，音階中的一級音。

* 主和弦，以主音為根音的三和弦。



參見


* 主客尊稱

* Master、Lord

* 主家、主父、主母

* 東主、東家、頭家、老闆
主上，天子、國君的另一種稱謂。諸侯君主、卿大夫、割據勢力群雄的家臣對其尊稱，朝鮮是對君主的一種敬稱，為大妃、王大妃、大王大妃、太上王對國王的稱呼，發展成為對「朝鮮國王」的主要敬稱。在十六國，主上也可以是對天王的尊稱。



文獻記載



相關條目


* 陛下

* 殿下

* 邸下

* 千歲

* 皇上

* 御主

* 首里天
數學上，一個 G 主叢 (principal _G_-bundle) 是一種特殊的纖維叢，其纖維為拓撲群 _G_ 的作用的扭子（torsor）（也稱為主齊性空間）。主 _G_ 叢是 _G_ 叢，因為群 _G_ 也是叢的結構群。

主叢在拓撲學和微分幾何中有重要應用。他們在物理學中也有應用，他們組成了規範理論的基礎框架的一部分。主叢為纖維叢的理論提供了一個統一的框架，因為所有纖維叢及其結構群 _G_ 決定了一個唯一的主 _G_ 叢，從該主叢可以重建原來的那個叢。



形式化定義

一個主 _G_ 叢是一個纖維叢 π : _P_ → _X_ ，及一個拓撲群 _G_ 的連續右作用 _P_ × _G_ → _P_，該作用保持 _P_ 的纖維不變並在纖維上自由和推移式的作用。（經常會要求基空間 _X_ 是豪斯多夫空間，還可能要求仿緊）。叢的抽象纖維取為 _G_ 本身。

由此可知，_G_ 作用的軌道正好就是 π : _P_ → _X_ 的纖維而軌道空間 _P_/_G_ 和基空間 _X_ 同胚。要求 _G_ 在纖維上自由和推移的作用意味著纖維具有 _G_- 旋子的結構。一個 _G_- 旋子是同胚於 _G_ 的空間但沒有群的結構，因為它沒有一個特定的單位元的選擇。

主 _G_ 叢的局部平凡化必須是 _G_ 等變（equivariant）映射，使得纖維的 _G_- 旋子結構得到保持。確切地說，這表示如果

　
: $\phi :\pi ^{-1}(U)\to U\times G\,$

是一個有 $\phi (p)=(\pi (p),\psi (p))$ 形式的局部平凡化，則

　
: $\phi (p\cdot g)=(\pi (p),\psi (p)g).$

主叢也可定義在光滑流形的範疇中。這裡 π : _P_ → _X_ 要求是一個光滑流形間的光滑映射，_G_ 要求為李群，而相應的 _P_ 上的作用也要光滑。



例

最普通的光滑主叢的例子是光滑流形 _M_ 的標架叢。這裡，_M_ 中一點 _x_ 上的纖維是切空間 _T_x_M_ 的所有標架（有序的基）。一般線性群（general linear group） GL (_n_,R) 在這些標架上簡單推移的作用。這些纖維可以一種自然的方式粘在一起，從而得到一個 _M_ 上的主 GL (_n_,R) 叢。

上面這個例子的變種包括黎曼流形的正交標架叢（orthonormal frame bundle）。這裡，標架必須對於度量張量正交。結構群是正交群 O (_n_).

一個正則（正規）覆疊空間 _p_ : _C_ → _X_ 是一個主叢，其中，結構群 $\pi _{1}(X)/p_{*}\pi _{1}(C)$ 通過單值作用（monodromy action）作用在 _C_ 上。特別的有，_X_ 的萬有覆疊（universal cover）是以 $\pi _{1}(X)$ 為結構群的 _X_ 上的主叢。

令 _G_ 為李群而 _H_ 為閉子群。則 _G_ 是 _G_/_H_（_H_ 的左陪集空間）上的主 _H_ 叢。這裡 _H_ 在 _G_ 上的作用就是右乘。

射影空間提供了更多主叢的有趣例子。回想一下，_n_- 球 _S_n 是一個實射影空間 (real projective space) RPn 的兩層的覆疊空間。 O (1) 在 _S_n 上的自然作用給它 RPn 上的主 O (1) 叢的結構。同樣，_S_2_n_+1 是一個復射影空間 (complex projective space) CPn 上的主 U (1) 叢，而 _S_4_n_+3 是四元數射影空間 (quaternionic projective space) HPn 上的主 Sp (1)- 叢。這樣，對每個正的 _n_，我們有一系列的主叢：

　
: ${\mbox{O}}(1)\to S(\mathbb {R} ^{n+1})\to \mathbb {RP} ^{n}$

　
: ${\mbox{U}}(1)\to S(\mathbb {C} ^{n+1})\to \mathbb {CP} ^{n}$

　
: ${\mbox{Sp}}(1)\to S(\mathbb {H} ^{n+1})\to \mathbb {HP} ^{n}$

這裡 _S_(_V_) 表示 _V_（用歐氏度量）中的單位球。對於所有這些例子，_n_ = 1 的情況給出了所謂的霍普夫叢。



主叢的表述

如果 π : _P_ → _X_ 是一個光滑主 _G_ 叢，則 _G_ 在 _P_ 上的作用是自由和真（proper）的，使得軌道空間 _P_/_G_ 微分同胚於基空間 _X_。事實上，這些性質完全歸納了光滑主從的特徵。也就是說，如果 _P_ 是一個光滑流形，_G_ 是李群而 μ : _P_ × _G_ → _P_ 是一個光滑，自由，和真的右作用，則


* _P_/_G_ 是一個光滑流形，

* 自然投影 π : _P_ → _P_/_G_ 是一個光滑淹沒 (submersion),

* _P_ 是一個 _P_/_G_ 上的光滑主 _G_ 從。



參看


* 關聯叢（associated bundle）

* 向量叢

* G 結構

* 規範場論



參考


* Jurgen Jost, _Riemannian Geometry and Geometric Analysis_, (2002) Springer-Verlag, Berlin ISBN 3-540-4267-2 _See section 1.7_.

* David Bleecker, _Gauge Theory and Variational Principles_, (1981), Addison-Wesley Publishing, ISBN 0-201-10096-7 _See Chapter 1_.
主乃吾光（拉丁語：Dominus illuminatio mea）是引用《詩篇》第 27 篇參第一節的經文，且被用作牛津大學的校訓。它在十六世紀下半葉就已被牛津大學使用，現在也出現在該校的校徽中。

奧地利神學家和哲學家伊凡・伊里奇神父在 2000 年撰寫的一篇文章解釋了這一古老的大學校訓：
主事官（英語：Master of the Rolls），全稱卷宗保管及主事官和英格蘭大法官法院記錄官（英語：Keeper or Master of the Rolls and Records of the Chancery of England），是英格蘭和威爾斯司法轄區中繼首席法官後第二高級的法官。主事官會同時擔任上訴法院民事分庭庭長和民事審判長（Head of Civil Justice）。此職位的歷史最早可追溯至公元 1286 年，但相信在更早的歷史時期早已有此職存在。

主事官一職職責起初類似現今的司法書記，負責在大法官法院（Court of Chancery）保管法律卷宗和法庭記錄，所以此職又名大法官法院卷宗保管官（Keeper of the Rolls of Chancery）保管官是當時大法官法院中最資深的書記，有時會同時兼任國璽掌官（Keeper of the Great Seal）。本職後來演變成大法官法院內的法官職位，在 1520 年首次進行司法審訊。1873 年，英國通過《1873 年最高司法院法令》，將大法官法院和其他主要法院合併，而使主事官同時加入高等法院大法官法庭以及上訴法院工作。其後，《1881 年最高司法院法令》獲通過，主事官以後毋須再在高等法院內任職。本職亦曾經負責看守皈依堂（Domus Conversorum）用以存放法律文件，而這教堂最後就成為了英國公共檔案局（Public Record Office）會址。

主事官在歷史上亦是英國國家檔案館前身的英國公共檔案局名義上的首長，不過在 1958 年，因《1958 年公共檔案法令》獲通過，主事官的此項權力被轉移到大法官手中。另外，主事官是會以官守議員方式擔任英國記錄協會會長。在歷史上，主事官還會負責為英格蘭及威爾斯高級法院（Senior Courts）的事務律師作註冊登記。

湯瑪斯・克倫威爾是歷任主事官中較為著名的一位，他於亨利八世在位期間是個非常有影響力的人。此外，於 1962 年至 1982 年間出任主事官的丹寧男爵亦對普通法改革作出過重要貢獻。在 2016 年 10 月 3 日，特倫斯・埃瑟頓爵士繼約翰・戴森勳爵後出任主事官。



歷任主事官列表



參見


* Category: 主事官



參考資料



參考書目


* Hanworth, Lord. Some Notes on the Office of Master of the Rolls. 劍橋法律雜誌 (劍橋大學出版社). 1935, 5 (3). ISSN 0008-1973.

* Sainty, John. The Judges of England 1272–1990: a list of judges of the superior courts. 牛津：歇爾敦協會. 1993. OCLC 29670782.
主人－奴隸道德說（德語：Herren- und Sklavenmoral）是德國哲學家尼采提出的哲學概念，最先出現在《善惡的彼岸》，後在《道德譜系學》一書中得到最大的發揮。尼采認為，最基本的道德形態有兩種 ——「主人道德」和「奴隸道德」。主人道德把行為放進「好」與「壞」的標準之中；奴隸道德即是把行為放進「善」與「邪惡」的標準中。主人道德的主要特徵是：自我肯定、自豪、主動。奴隸道德則是：自我否定、謙卑、被動、憐憫。一個人是被哪種道德主宰不是由他的身分地位決定的，而是由他的行為中蘊含的心態。一個大獨裁者也可能屬於奴隸道德控制，因為他的所作所為可能是由怨恨與報復心所推動。尼采較為欣賞主人道德，但他也認為奴隸道德中具有的精神力是值得學習的。

主人道德的本質是高貴。主人道德中經常受到重視的其他品質有：思想開闊，勇敢，誠實，守信以及對自己的自我價值有準確的認識。主人道德始於「高貴的人」，自帶對「好」的判斷；然後不是「好」的想法就是「壞」的。「高貴的人根據主人道德來決定價值；它不需要批准；它會判斷：「對我有害的東西本質就是有害的」；主人道德知道它是首先賦予事物榮譽的東西；主人道德產生價值。」在主人道德中，個人對「好」的判斷是根據是否有助於他以及追求對自己定義的個人卓越。

而尼采筆下的「道德」也跟它的普遍解釋有所不同。基礎道德對尼采而言，既吸收又描述了一個完整的世界觀；它在最根本的形態下形成了一種獨特的文化。意思是，它的語言，規則和慣例，它的論述和建制 —— 所有令西方文化成為這樣子的形而上的結構 —— 都是由這兩種道德之間的掙扎所形成的。



參考文獻
在《新約聖經》中，主人和僕人的比喻是一個耶穌的比喻，見於《路加福音》第 17 章第 7 至 10 節。這個比喻主要是講述，一個人完成上帝所期許的，這只是他的本分。



原文



參考文獻
主人與僕役法（英語：Master and Servant Act），是 1800 年代至 1900 年代的西方法律，規管勞方和資方關係。

1823 年，英國法案規定此等勞動法中的主人與僕役合約關係。美國和澳洲在 1845 年、加拿大在 1847 年、紐西蘭在 1856 年及南非在 1856 年也有此等勞役法立法，內容相當有利僱主，規定僱員要對主人忠誠及服從，不准參與或成立工會之類的工人組織，因為當局認為工人結社將防害商業經濟的發展，是刑事罪行。《主人與僕役法》又規定，犯此法者將被處罰做苦工。以上此等法律在 1870 年代開始被取代，由一條 1871 年的英國工會法開始。



參見


* 1870 年 歸化法（the Naturalization Act of 1870）

* 1875 年 佩吉法案（the Page Law of 1875）

* 1882 年 排華法案（the Chinese Exclusion Act of 1882）

* 1888 年 史考特法案（the Scott’s Act of 1888）

* 1907 年至 1908 年 紳士協議（Gentlemen’s Agreement）

* 1917 年 移民法（the Immigration Act of 1917）

* 1921 年 配額法（the Quota Act of 1921）

* 1913 年、1920 年和 1923 年 外國人土地法（Alien Land Laws）



外部參考


* Master and Servant Act，《主人與僕役法》

* Masters and Servants Act (1902) N.S.W.（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主人與奴隸的合稱，也可以指：


* 主人 - 奴隸道德說

* 主人與僕役法

* 主人和僕人的比喻

* 主人與奴隸 (BDSM)
主從模式又名主僕模式，是一種概念模型，將設備分為主設備和從設備，主設備負責分配工作並整合結果，或作為指令的來源；從設備負責完成工作，一般只能和主設備通信。



命名爭議

從設備的英文名稱（slave）引發廣泛爭議，因為這可能暗示奴隸制度，從而具有冒犯性。因此提出了一些代替的用語，如 primary/replica、leader/follower 等。洛杉磯縣曾呼籲避免使用該詞語。全球語言監察組織宣布 slave 為 2004 年最不政治正確的詞語。
主任，在中文中是指主持、負責大小事務的官員，一般是設有該職階的機構的主官。

中華人民共和國在文化大革命時期，地方各級人民政府改為革命委員會，負責人即是主任。目前，中華人民共和國國務院體系中，國務院組成部門多稱某部或某委員會，部長和委員會主任是同級的部門首長，如國家發展改革委員會主任。中華民國政府體系中，退輔會主任委員亦是部長級的官職。

日本雖然也有稱為「主任」（日語：主任／しゅにん _Shu-nin_ \*/?）的官職，但實際上是一個類似資深職員的「同輩中的第一人」性質的初階職位，通常授予一位資歷較深的成員，委任其管理某一特定事務。



參見


* 部長

* 高階管理人員

* 班主任
主任醫師 是指在醫院或其他機構擔任高級管理職位的醫師。在許多機構中，它是最高級醫師的頭銜。主任醫師一般也要參與病人問診服務，不過他們往往是其他醫師的上級。 



參考文獻
主任大臣（日語：主任の大臣／しゅにんのだいじん）是日本政府中，負責分擔管理內閣各機關、各省行政事務的「部門首長」，即為內閣總理大臣與其他國務大臣（內閣法第 3 條第 1 項等）。在學術上，為了與國務大臣做出區別，又稱為行政大臣。內閣總理大臣以外的主任大臣中，擔任「各省首長」的大臣又稱各省大臣，即各國的部長。

「主任大臣」的另一個類似用語為「主務大臣」。主務大臣是指主管官廳行政事務執行的大臣。換句話說，「主任大臣」是組織上的機關首長，「主務大臣」則是事務面上具有行政事務主管權限的大臣。一個機關的「主任大臣」只有一人，但負責行政事務的「主務大臣」則可以有多人。

另外，「主任大臣」的反義詞是「無任所大臣」。無任所大臣在學術上是指與「主任大臣」相反，不分擔管理行政事務的國務大臣（內閣法第 3 條第 2 項，狹義的無任所大臣）。



概要

「主任大臣」依日本國憲法第 74 條規定，為「主任的國務大臣」。「主任的國務大臣」包含內閣總理大臣。內閣法第 3 條第 1 項規定「主任大臣負責分擔管理行政事務」。依國家行政組織法 5 條 1 項，「各省首長與各省大臣，依據內閣法（昭和二十二年法律第五號）作為主任大臣，各自分擔管理行政事務。」。各機關「主任大臣」由各機關設置法及根據法訂定。

主任大臣的職位是伴隨著內閣總理大臣及各省大臣，因此不會另外發出「主任大臣」的任命或辭令。

「主任大臣」不在時，需有正式的「臨時代理」（內閣法第 9 條、第 10 條）。內閣總理大臣的臨時代理稱為「內閣總理大臣臨時代理」，各省大臣的臨時代理稱為「○○大臣臨時代理」，皆由其他國務大臣出任。若是非為「主任大臣」的大臣不在時，不須立臨時代理，但慣例上會設有「事務代理」（內閣總理大臣親自代理的時候稱為「事務處理」（日語：事務取扱）），由其他國務大臣執行職務。



職責與權限

行政事務的分擔管理

「主任大臣」分擔管理行政官廳的行政事務，為行政事務的責任者，對於管理機關的人事、會計、組織營運等擁有完全職責。

「主任大臣」需在其管理的機關行政相關法律及政令上署名，並由內閣總理大臣連署。其署名是要確立法律及政令的執行責任。
內閣法規定「內閣透過閣議行使職權。」（4 條 1 項），「閣議由內閣總理大臣主持。」（同條 2 項前段）。「內閣總理大臣可針對內閣重要政策基本方針等案件提議。」（同條 2 項後段），「各大臣無論案件內容皆可向內閣總理大臣提出於閣議討論。 」（同條 3 項）。此時的「各大臣」不限於「主任大臣」，而是全體國務大臣。換句話說，全體國務大臣無論案件內容皆可提出閣議請議（尋求閣議）。
但是在實務上，「主任大臣會依其分擔管理事務的相關案件提出閣議請議」，「主任大臣以外的國務大臣不對其案件提出閣議請議。」。

署名方法

法律、政令結尾的署名有以下原則。


* 與該法律、政令相關的主任大臣以「○○大臣」的頭銜署名，內閣總理大臣於最後處連署。署名順序依建制順（國家行政組織法上的順序）。若是與該法律、政令相關的主任大臣只有一人，則署名區只有該主任大臣與總理兩人。

* 內閣總理大臣本身是與該法律、政令有關的主任大臣，內閣總理大臣為署名順第一人。此時省略最後的連署。若是與該法律、政令相關的主任大臣只有內閣總理大臣，則只有總理一人的署名。

* 頭銜不使用「主任大臣」。

* 在內閣法上，臨時代理是由「同內閣的國務大臣協助」，因此臨時代理署名時，一律以「○○大臣臨時代理」（換行）加上「國務大臣」頭銜署名，而不用其職名（法務大臣、內閣府特命擔當大臣等）。若是內閣總理大臣擔任臨時代理，則「國務大臣」改為「內閣總理大臣」。

 （署名舉例） 

```
　　　　總務大臣　北海　次雄
　　　　法務大臣　青森　三夫
財務大臣臨時代理
　　內閣總理大臣　秋田　太郎
　　厚生勞動大臣　岩手　七子
農林水產大臣臨時代理
　　　　國務大臣　山形　九助
　　經濟產業大臣　山形　九助
　　國土交通大臣　宮城十兵衛
防衛大臣臨時代理
　　　　國務大臣　福島十四吉　
　　內閣總理大臣　秋田　太郎
```



主任大臣一覧

現在，內閣的「主任大臣」如下。除各府省等。內閣依特定法律設置的「本部」等也有「主任大臣」。

人事院雖是行政機關但沒有主任大臣。

若是內閣設置的「本部」，其成立沒有法律依據，則不設「主任大臣」。例如，2006 年（平成 18 年）9 月 29 日閣議決定設置的綁架問題對策本部與 2006 年（平成 18 年）10 月 27 日內閣總理大臣裁決設置的亞洲門戶戰略會議等。



註釋



相關條目


* 組閣

* 國務大臣

* 特命擔當大臣

* 無任所大臣 (日本)

* 日本行政機關



外部連結


* 各本部、會議的活動資訊（內閣官房網站）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 政策會議等的活動資訊（首相官邸網站）
在哲學中，主體（英語：Subject）是指具有獨特意識和 / 或獨特個人經歷的存在，或與存在於自身之外的另一個實體（稱為「對象」）有關係的實體。

主體是觀察者，客體是被觀察的事物。 這個概念在歐陸哲學中尤為重要，在歐陸哲學中，「主體」是關於自我本質的辯論的中心術語。 在英美分析哲學傳統中關於主觀經驗的性質的爭論中，主體的性質也是核心。

主體和客體之間的明顯區別對應於笛卡爾哲學中思維物（拉丁語：Res cogitans）和廣延物（拉丁語：Res extensa）之間的區別；他認為思維物（主體性）是心靈的本質，而廣延物（空間的佔有）是物質的本質。
主體 - 客體問題是一個長期存在、關於人類經驗分析的哲學論題，產生於這樣一個前提：世界由客體（實體）組成，主體（觀察者）知覺或假定客體作為實體存在。這種對經驗的劃分的導致了主體是怎樣與客體相聯繫的問題。在這個問題下有一個重要的子問題，被稱為他心問題：我們自己的心靈怎樣與其他心靈相聯繫，如何對待我們對自我經驗的感知和對全體其他人類的經驗的感知之間的根本性差異。

主體 - 客體問題有兩個主要的方面。第一個方面是什麼被認識的問題。本體論涉及如下的問題：什麼實體存在或可以說是存在，這樣的實體怎樣根據相似和差異分類。第二個方面是一個人如何知道他認識了什麼的問題。認識論研究什麼是知識，如何得到知識，以及認識一個給定的實體有多大的可能。認識論的研究對象包括主體和客體。
主體史學，是朝鮮民主主義人民共和國在主體思想影響下形成的歷史觀。主要倡導者有黃長燁等。



提出

自 1950 年代提出「主體史學」這一命題以來，朝鮮史學家們開始以新的觀點分析和解釋歷史文獻，在許多問題上得出與傳統觀點完全不同的結論。為了使這些成果固定下來，自 1975 年 12 月始著手編寫主體史學著作《朝鮮全史》。



發展

20 世紀 80 年代初以後半島內外環境發生重大變化，1986 年朝鮮提出「朝鮮民族第一主義」。1989 年蘇東劇變後進一步強調「高度發揚民族第一精神」。據此反觀 1982 年出齊的 33 卷本《朝鮮全史》，認為有些地方已落後於形勢。例如:

在這個新體系中，檀君占有龍頭地位。據此史學新譜系，1993 年 5 月和 1994 年 1 月先後修復高句麗東明王陵（位於平壤力浦區）和高麗太祖王陵（位於開城松岳山）。漢城（今首爾）是朝鮮最後一個封建王朝的都城，傳統上被視為國家政治、文化中心。檀君陵挖掘後《勞動新聞》發表社論稱：「檀君陵在平壤發現，說明平壤是朝鮮民族發祥地，是朝鮮民族國家形成和發展的中心。」



評論

韓國學界對新近興起的「檀君熱」反應不一。有人認為此非學術，但也有人認為：「在開放時代，外國文物思潮洶湧而至，我民族文化及其正統性受到衝擊。在這種情況下，最重要的是要把民族正統性和基礎定位於檀君…… 檀君有無其人倒在其次，首要的是樹立主體。」



關聯條目


* 金日成家族

* 朝鮮勞動黨

* 朝鮮民主主義人民共和國

* 主體思想

* 主體紀年

* 主體思想塔



參考文獻
主體號是朝鮮民主主義人民共和國鐵道省的一款電力動車組，於 1976 年製造，列車名稱來源於主體思想。



簡介

主體號列車由朝鮮生產，共 4 輛為一組，塗裝為紅色及白色。列車外觀與日本國鐵 181 系電力動車組、ER200 型電力動車組相似。自 1980 年代開始在平壤周邊試運行。在 1998 年 6 月 23 日，正式於平羅線平壤站至裴山店站段開始定期服務，改為科學工作者通勤用列車，塗裝變為青色和白色。



參見


* 日本國鐵 181 系電力動車組

* ER200 型電力動車組



外部連結


* 北朝鮮鉄道博物館（上から 4 枚目と 5 枚目に、主體號畫像あり）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 北朝鮮の鉄道切手（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 主體號（韓國鉄道博物館にて）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
主體思想塔（朝鮮語：주체사상탑／主體思想塔）位於朝鮮平壤直轄市中心大同江畔，金日成廣場的對面，是為祝賀建國領導人金日成七十歲壽辰而建，於 1982 年竣工。



簡介

主體思想塔由塔基、塔身和塔頂火炬組成，總高度達 170 米（塔身高 150 米，火炬高 20 米）。塔身由 25550 塊白色的花崗岩砌成，象徵金日成在世七十年的總天數（365 x 70）。塔身前後各 18 節，左右各 17 節，合計 70 節，意在紀念金日成七十歲壽辰。塔身上半部前後各用朝鮮文嵌有「主體」（주체）兩個大字。塔頂火炬高 20 米，下有有一直徑 8 米的托盤，重 46 噸，晚上火炬可以點亮，且不受平壤因電力短缺而頻發的停電影響。

塔正面立有工人、農民和知識分子三人塑像，高舉由鎚子（工人階級）、鐮刀（農民）和毛筆（知識分子）組成的朝鮮勞動黨黨徽作前進狀，重 33 噸，高 30 米。

塔中建有電梯，可以登上 150 米高的塔頂，俯瞰首都全景。

平壤民俗公園內有主體思想塔的微縮複製品。



鄰近建築


* 人民大學習堂

* 金日成廣場



參看


* 主體思想



參考文獻



外部連結
主體思想派，簡稱主思派，是韓國學生運動中的一個政治派別，該派別支持朝鮮的官方意識形態主體思想。它在 1980 年代的民主化運動中最為突出，並作為韓國政治中民族解放派的一部分。



歷史

背景

朝鮮分裂和韓戰後，大批左翼團體轉入地下活動。然而，隨著政府對民主活動的鎮壓和 1980 年代因武官全斗煥就任總統而導致「漢城之春」的終結，熱潮愈演愈烈，主體思想乘此進入韓國。經過不同觀點的政治及民間團體之間的鬥爭，主思派的地位得到鞏固。

起源

這一派繫於 1986 年行程，在學運和勞工運動的大本營「運動圈」中開始。金永煥寫下的《鋼鐵書信》被認為是參與者運動的教科書。該派系也被以「民族解放派」稱之，因為它強調基於「民族解放人民民主革命論」的朝鮮革命理論。然而不是所有的「民族解放派」都認可主體思想。

共產主義的垮台及其隨後的衰落

韓國的反共法律業已使人民長期對主體思想抱負面態度。然而，在 1987 年大規模示威後建立憲政民主後，運動的重點轉向了鼓勵國家統一。全國大學生代表者協議會於 1987 年派代表到平壤參加「韓民族祝典」。當蘇聯解體、金日成逝世以及 1995 年朝鮮饑荒的消息傳來，主思派面臨衰亡的危機。然而，1994 年，時任西江大學校長的朴洪以主思派和社勞盟為例，召開記者會，聲稱朝鮮在學校里扶持恐怖組織，民眾再次開始關注相關事宜。該聲明是在學生因為悼念金日成逝世而被捕的事件背景下發表的。



批評

韓國的某些左翼派系通常被視同「親北」「從北」或「主思派」，以至韓國保守派、反共派和其他反朝鮮人士批評。林秀卿因出席 1989 年在朝鮮舉行的第 13 屆世界青年與學生聯歡節而聞名，並讚揚朝鮮國家主席金日成。她代表學生組織全代協（即現在的韓總聯）出席活動。2012 年 4 月，她當選為第 19 屆國會議員暨民主統合黨第二十一位比例代表。2012 年 6 月，在一家酒吧與一名脫北者發生衝突時，林氏辱罵一名執政黨議員為「狗娘養的背叛者」，另一名議員則被斥為「叛徒」。《中央日報》稱此事件為「首爾餐廳的酒精長篇大論」，質疑他們挑戰她作為立法者的合法性。事件引發民間抗議。



參見


* 主體思想

* 國家保安法



參考文獻



外部連結


* （韓語） 북 관련 글 퍼나르고 올린 죄…세상은 날 『간첩』으로 몰았다 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （韓語） 평범했던 그들은 왜 『김정일 만세』를 외치게 됐나 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主體性（英語：Subjectivity），又譯主觀性，在哲學語境中與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。



定義

由於主觀性通常不是哲學話語的焦點，因此不同的來源給出了各種模糊的定義。 然而，它與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。三個常見的定義包括主觀性是以下各項的品質或條件：


* 某物是一個主體，狹義是指擁有有意識體驗的個人和個體，例如觀點、感覺、信念和慾望。

* 作為主體的事物，廣義上是指具有能動性的實體，這意味著它對其他實體（客體）起作用或對其行使權力。

* 某些資訊、想法、情境（英語：situation）或物質性（英語：physical）事物從一個或多個主體的角度被確認為是真實的。

主觀性的不同定義經常一起使用並互換使用。 該術語最常用於解釋影響、告知和偏向人們對真相或現實的判斷的因素；它是對特定主題的外部現象的看法、經驗、期望、個人或文化性理解和信念的集合。

主體性或主觀性的核心在於獨特的自我定位行為。在這裡，每一個主體都是一個絕對自主的點，所以它不能被簡化為因果網絡中的一個時刻。



延伸閱讀


* [俄] 伊萬諾娃，《哲學知識的主觀性問題》

* Beiser, Frederick C. (2002). _German Idealism: The Struggle Against Subjectivism, 1781–1801_. Harvard University Press.

* Block, Ned; Flanagan, Owen J.; & Gzeldere, Gven (Eds.) _The Nature of Consciousness: Philosophical Debates_. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0-262-52210-6

* Bowie, Andrew (1990). _Aesthetics and Subjectivity : From Kant to Nietzsche_. Manchester: Manchester University Press.

* Dallmayr, Winfried Reinhard (1981). _Twilight of Subjectivity: Contributions to a Post-Individualist Theory Politics_. Amherst, MA: University of Massachusetts Press.

* Ellis, C. & Flaherty, M. (1992). _Investigating Subjectivity: Research on Lived Experience_. Newbury Park, CA: Sage. ISBN 978-0-8039-4496-1

* Farrell, Frank B. (1994). _Subjectivity, Realism, and Postmodernism: The Recovery of the World in Recent Philosophy_. Cambridge - New York: Cambridge University Press.

* Gaukroger, Stephen. (2012). _Objectivity_. Oxford University Press.

* Johnson, Daniel. On Truth As Subjectivity In Kierkegaard's Concluding Unscientific Postscript. Quodlibet Journal. July 2003, 5 (2–3).

* Lauer, Quentin (1958). _The Triumph of Subjectivity: An Introduction to Transcendental Phenomenology_. Fordham University Press.



相關主題


* 客觀性

* 能動性



參考文獻
主體朝鮮永遠的首領（朝鮮語：주체조선의 영원한 수령／主體朝鮮의 永遠한 首領），是朝鮮民主主義人民共和國自 2016 年賦予前任最高領導人金日成和金正日的稱號，在 2016 年最高人民會議通過的憲法序文中被提及，2019 年的憲法修正後繼續保留。該稱號取代了 1998 年憲法和 2012 年憲法中分別賦予給金日成和金正日的「共和國永遠的主席」和「共和國國防委員會永遠的委員長」名譽稱號。

憲法原文：

> 조선민주주의인민공화국과 조선인민은 위대한 김일성동지와 김정일동지를 주체조선의 영원한 수령으로 높이 모시고 조선로동당의 령도밑에 김일성동지와 김정일동지의 사상과 업적을 옹호고수하고 계승발전시켜 주체혁명위업을 끝까지 완성하여나갈것이다.
> 
> 

漢諺混寫：

> 朝鮮民主主義人民共和國과 朝鮮人民은 偉大한 金日成同志와 金正日同志를 主體朝鮮의 永遠한 首領으로 높이 모시고 朝鮮勞動黨의 領導밑에 金日成同志와 金正日同志의 思想과 業績을 擁護固守하고 繼承發展시켜 主體革命偉業을 끝까지 完成하여나갈것이다.
> 
> 

中文翻譯：

> 朝鮮民主主義人民共和國和朝鮮人民將竭誠擁戴偉大領袖金日成同志和偉大領導者金正日同志為主體朝鮮永遠的首領，在朝鮮勞動黨的領導下維護、繼承並發展偉大領袖金日成同志和偉大領導者金正日同志的思想和業績，把主體革命事業進行到底。
> 
> 



頭銜歷史

1994 年之前的朝鮮國家主席

「朝鮮民主主義人民共和國主席」一職在 1972 年《憲法》確立。修憲前，金日成一直是朝鮮勞動黨總書記和內閣首相。

1972 年，國家主席一職設立，金日成於 1972 年 12 月 28 日被朝鮮最高人民會議推舉為國家主席。金日成終身擔任此職一直到他在 1994 年逝世，該職位長期空缺，金正日繼位後也未被選為國家主席。

共和國永遠的主席

1998 年通過的憲法修正案廢除國家主席，並尊金日成為「共和國永遠的主席」。

1998 年 9 月 5 日修訂的《朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法》序言如下：

> 朝鮮民主主義人民共和國和朝鮮人民將在朝鮮勞動黨的領導下，擁戴偉大領袖金日成同志為共和國永遠的主席，維護、繼承並發展金日成同志的思想和業績，把主體革命事業進行到底。
> 
> 

國家主席是朝鮮民主主義人民共和國法律上的國家元首，但其權力實際上來源於該國的意識形態 —— 主體思想。據阿什利・泰利斯和麥可・威爾斯稱，對序言的這一修訂表明了朝鮮作為一個基於圍繞金日成崇拜的神權國家的獨特特徵。此外，朝鮮開始使用從金日成誕辰（1912 年）開始計算的主體曆。

2012 年通過的憲法修正案將金日成稱為「共和國永遠的主席」；將金正日稱為「共和國國防委員會永遠的委員長」。

朝鮮勞動黨永遠的總書記及國防委員會永遠的委員長

金正日死後，根據 2012 年通過的憲法修正案，金正日被尊為朝鮮勞動黨永遠的總書記及國防委員會永遠的委員長。勞動黨黨首改稱「第一書記」。

2016 年修訂的序言確立了「主體朝鮮永遠的首領」稱號，授予金日成和金正日。



金日成死後在朝鮮國家領導人的角色

朝鮮國家主席原先行使的權力被分配到其他職位：朝鮮內閣的內閣總理；最高人民會議的常任委員會委員長；以及作為政、軍統帥的國防委員會委員長（2016 年改組為國務委員會）和朝鮮人民軍最高司令官。這些職位目前分別由金德訓、崔龍海和金正恩擔任。



參見


* 金日成之死

* 金正日之死

* 君主專制

* 君主崇拜

* 金日成家族

* 金日成書目

* 以金日成命名的事物列表

* 朝鮮民主主義人民共和國的個人崇拜

* 政治性宗教

* 終身領導人

* 朝鮮政治宣傳

* 聖王

* 朝鮮民主主義人民共和國副主席



參考文獻



參考書目


* 金正日. Let Us Hold the Great Leader Comrade Kim Il Sung in High Esteem as the Eternal President of Our Republic. 1994.
在類型理論，類型系統有主體類型 t，若且唯若對於任意的類型環境 A 和表達式 e，`A |- e :u`，都可以從 t 推導到 u。

例如 λ 演算 `λx.x`，其主體類型 t=α -> α，α 為類型變量，類似 Java 或 C# 的泛型類型變量。若有 A|-λx.x: int -> int，令 α=int，則可以從主體類型 t 具體化為 int -> int。

類型系統希望具有主體類型，因為它可以對表達式確定一種單一類型，該單一類型可演化為該表達式的所有可能類型。如果類型系統沒有主體類型，則一個表達式可能有多個互不兼容的類型。類型推導傾向於推導主體類型。

ML 具有主體類型屬性，ML 表達式可以通過合一求出主體類型，該主體類型被 Hindley–Milner type inference 算法用到。然而，一些 ML 的擴展，如 polymorphic recursion，會令主體類型喪失（undecidable）。其他一些擴展，如 Haskell 的 generalized algebraic data type，也令主體類型喪失（destroy）。要麼開發人員使用類型註解，要麼編譯器猜測類型。

主體類型與主體定型不同。主體定型意思是，對於表達式 e，類型環境 A 和類型 t 為主體定型對，若且唯若對於任意的類型環境 B 和類型 u（A、B 有相同的變量），都可從 (A,t) 推導到 (B,u)。該推導過程一般使用變量具體化和子類替換。

一般來說，有主體定型一定有主體類型；反之則不成立，例子是 ML 的 let 多態。
主體鐵（韓語：주체철）是朝鮮民主主義人民共和國煉製的一種生鐵，其特點是煉製時不需要焦炭，而是使用無煙煤。

北朝鮮缺少焦炭。自 1971 年起，朝鮮便試圖研製一種不需要焦炭的生鐵煉製技術，從而減輕對進口焦炭的依賴。主體鐵的煉製使用北朝鮮自產的鐵礦石、石灰石和無煙煤，不需進口他國原料。2009 年底，北朝鮮城津制鋼聯合企業所宣布完成了主體鐵技術的研發。當時金正日視察了企業，並給以稱讚。千里馬製鋼聯合企業所也在使用這一技術。北朝鮮還將主體鐵技術向其最大的鋼鐵企業金策製鐵聯合企業所推廣。

《中國冶金報》稱，主體鐵技術能耗高、效率低，是國際上已經淘汰的一種技術。2012 年 12 月韓國媒體《朝鮮日報》的一篇新聞指稱，2011 年 11 月時金策鋼鐵聯合企業稱此前該公司開發主體鐵鼓風爐一事屬於虛報，此事導致該廠負責人、書記等主要領導在 2012 年初被肅清。《朝鮮日報》稱，2011 年底金正日接連收到報告，除了主體鐵虛報一事，還有主體纖維停產、熙川水電站工程質量問題。報導稱，這些報告讓金正日倍感壓力，感到距離「強盛大國」目標越來越遠，他因而冒著嚴寒趕往慈江道視察熙川水電站，病逝於途中。



參見


* 主體思想
主體間性或交互主體性（Intersubjectivity）是哲學、心理學、社會學和人類學概念，指人和人之間觀點上的關係或交點。社會學家創造該詞以描述各種人類互動，其具體定義有多種形式。



參考資料


* 主體間性教育
主體間性教育（intersubjectivity education），是 2000 年起中國教育工作者在引申胡塞爾的主體間性哲學範疇於教育領域而建立的一種教育哲學思想，其主要目的為試圖解決教育教學實踐過程中長期懸而未決的師生關係問題。



問題提出

教育是一種有目的、有計劃、有組織的培養人的社會實踐活動，教師與學生是構成教育活動的基本要素。教師與學生在教育過程中的地位和關係問題，一直是教育學一個主要的理論和實踐問題。

如何何處理師生在教育中的關係，教育史上存在多種不同的理論觀點和實踐模式，其中具有較大影響力的觀點模式主要是以下三種：

1. 以教師為中心的傳統教育模式 —— 這是以赫爾巴特為代表的傳統教育派所倡導的教育模式，片面強調教師的權威性，忽視學生的主動性，不利於培養學生的自主能力和創造精神。
2. 以學生為中心的教育模式 —— 這是以杜威為代表的「現代教育」派所倡導的教育模式，從一個極端走向另一個極端，片面強調學生的學習主動性，削弱教師的啟發引導作用。
3. 「以學生為主體，以教師為主導」的觀點 —— 這是中國現行許多教育學教科書的主流觀點，這種觀點模式導致一種誤解，使教師的「主導」作用凌駕於學生的「主體」地位之上，使學生從屬於教師而失去其主體地位。

主體間性教育理論就是試圖克服上述三種教育觀點模式的缺點，使師生（包括師師、師生、生生）之間在教育過程中建立一種真正平等互動的新型關係。



理論學說

主體間性教育的哲學基礎


* 主體性：主體性是人在社會實踐過程中所表現出來的自主、自由、能動、創造等能力或作用特性。哲學從時間維度劃分，可分為古代哲學、近代哲學和現代哲學。古代哲學主要研究事物或存在的本原或本質即存在論或本體論問題，為存在論或本體論哲學哲學，屬於前主體性哲學；近代哲學建立於主客二分基礎之上，主要研究認識過程中的主客體關係或認識的本質與實現問題，為認識論哲學，屬於主體性哲學；而現代哲學主要研究人與人或主體與主體之間的交互關係即主體間性關係，為主體間性哲學，屬於主體性哲學在現代或當代社會的發展。

* 主體間性：主體間性即交互主體性，是主體間的交互關係。主體間性不是反主體性，不是對主體性的絕對否定，而是對主體性的揚棄。主體間性不是把自我看作原子式的個體，而是把自我看作與其他主體相關的的共在（共同存在）。主體間性即交互主體性，是主體與主體間的共在關係。

主體間性教育的比較發展


* 主體性教育：主體性教育是相對於非主體性教育而言的教育理論或教育形式。主體性教育理論認為，教師是教育教學之教方面的主體，而學生則是教育教學之學方面的主體；現代教育過程是以培養學生的主體意識或主體性人格為目標的師生協同活動的過程，其關鍵是真正建立不同於非主體性教育師生主客關係（教師為主體、學生為客體的非平等關係）的師生主體關係（教師與學生皆為主體的平等關係）。

* 主體間性教育：主體間性教育是相對於個人主體性教育而言的教育理論或教育形式，主體間性教育是對個人主體性教育的超越。主體間性教育不是對主體性教育的完全否定，而是主體性教育的深化和發展。從師生主客體論到師生雙主體論，從師生雙主體論到師生交互主體論，從單向主客體關係到雙向或多向交互關係，主體性教育自然發展為主體間性教育。

主體間性教育的意義觀點


* 目的特徵：主體間性教育通過師生間的單向主客體活動向多向交互活動的轉變，培養學生的主體間性意識或主體間性人格。主體間性教育的目的是在個人主體性充分發展的基礎上，在尊重自然與社會規律的條件下，逐步實現個人與自然、個人與社會、自我與他我之間的共在與和諧。主體間性教育的特徵是教育目的上的師生共體性、教育過程中的師生交往性、課程設置上的人文人化性等。。

* 本質過程：主體間性教育強調師生間的交互關係是現代教育的本質，師生間的雙向或多向交互活動是現代教育過程的關鍵。主體間性教育注重教育活動中的師生關係從單向的主客體關係向多向的交互關係轉變，從不平等的主客體關係向平等的主體間性轉變，從不充分的主體間性向充分的主體間性轉變。



個研觀點

2003 年，研究者尹艷秋與葉緒江在主體性教育的基礎上，首次明確提出「主體間性教育」的範疇，並初步探討了主體間性教育的內涵、目的和特徵；明確指出其核心是一方面強調並尊重受教育者在教育活動中的主體地位，另一方面引導教育主體的主體人格向主體間性人格的提升；主體間性教育是對個人主體性教育的超越，未來方讓位於以發展人的類主體性、培養社會歷史活動的主體（類主體）為旨歸的類主體教育。

2004 年 12 月，研究者王凡錄引申文學的主體間性，首次明確提出「現代教育是主體間性教育」的命題，並初步探討了主體間性教育的本質、過程與途徑；明確指出主體間性即師生間的交互關係是現代教育的本質，師生間的雙向或多向交互活動是現代教育過程的關鍵；不充分的主體間性向充分的主體間性不斷變化的過程，就是教育活動的科學性和藝術性不斷提高的過程；只有具體而深入地分析和研究具體師生間的交互關係，細化甚至量化從而準確把握師生間的交互關係，才能不斷提高教育活動的科學性和藝術性。

除上述關於主體間性教育的基本理論研究之外，之後的相關研究者一般都在進行類似重複的理論研究或關於主體間性教育的具體化研究。關於主體間性教育過程的內在活動要素及其影響因素，師生交互關係或交互活動的具體類型及其相互關係等方面內容，還有待於深入探索。



實踐探索

隨著主體間性教育範疇與理論上的突破，以及主體性教育理念向主體間性教育理念的轉變，主體間性教育的實踐探索在中國教育領域不斷興起，影響不斷擴大。從小學到大學，從普通教育到職業教育，越來越多的教師與教育管理者開始關注師生之間的交互關係，注意師生之間的互動操作，培養學生的平等意識、主體或主體間性意識以及主體或主體間性人格。目前，高等院校側重於主體間性教育理論研究，而中等學校則側重於主體間性教育的實踐探索（見下附表）。教育工作者的實踐探索活動還有待於理論的進一步指導，其實踐探索成果也有待於整合提煉，形成新的具體的教育教學理論或教育教學模式。



評價

許多研究者對主體間性教育的理論和實踐均持肯定態度或積極評價，其中有人認為主體間性教育是一種新型教育模式或教育方式，有人認為它是一種新的教育價值目標等等。也有一些研究者對此持懷疑態度或不同看法，其中有人認為哲學上的主體間性不同於教育領域師生的主體間性，有人認為主體間性教育理論適合於職業教育而不適合於普通教育等。



相關科研院校

主體間性教育科研實踐院校如下：



注釋



參考文獻



入門讀物

1. 張文喜。主體間性哲學的內在困境及出路探析 [J]. 江淮論壇，2001,(02).
2. 鐵省林。西方哲學中主體性問題的歷史嬗變 [J]. 齊魯學刊，2003,(02).
3. 郭湛。主體性哲學 [M]. 昆明：雲南人民出版社，2002.
4. 馮建軍。當代主體教育論 [M]. 南京：江蘇教育出版社，2004.
5. [美] 萊斯利・P・斯特弗等主編，高文等譯。教育中的建構主義 [M]. 上海：華東師範大學出版社，2002．



外部連結

名詞連結


* 主性性

* 主性間性

* 主性性教育

* 教育教學模式

文章連結


* 鄭保章 周文杰：教育論壇：如何培養學生的批判性思維 [人民日報.2003-12-13 (8)]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 吳岳軍：論主體間性視角下的師生關係及其教師角色

* 白臻賢：語言與存在的信仰維度：從主體性到主體間性（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 陳章龍 盧彪：主體間性視域中的核心價值體系教育（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主信息塊（Master Indication Block，MIB）是 WCDMA 網絡中的主信息消息。

主信息塊包含 PLMN 標識及 SB (schedule block)/SIB (system info block) 的調度信息。用以向 UE 端廣播目前小區信息狀態。
主修專業一般是指本科生學習的學科類別。成功完成專業的所有課程並達到成績要求的學生有資格獲得本科學位。專業有時在行政上也用於指研究生或研究生在碩士或博士課程中追求的學科。

主修專業通常包括完成所選學科的必修課和選修課。學生選擇課程的自由度因課程而異。學術專業由學術部門的精選教師管理。由多個學術部門管理的專業稱為跨學科專業。在某些情況下，學生可能被允許設計自己的專業，但須經教師批准。



參考資料



延伸閱讀


* Cano, J. (1999). "The Relationship Between Learning Style, Academic Major, and Academic Performance of College Students". Journal of Agricultural Education. 40: 30–37. doi:10.5032/jae.1999.01030.

* Galotti, K. M. (1999). "Making a "major" real-life decision: College students choosing an academic major". Journal of Educational Psychology. 91 (2): 379–387. doi:10.1037/0022-0663.91.2.379.

* Simpson, J. C. (2003). "Mom matters: Maternal influence on the choice of academic major". Sex Roles. 48 (9/10): 447–460. doi:10.1023/A:1023530612699. S2CID 141153925.
主兒乞部（蒙古語：ᠵᠢᠷᠦᠬᠡ，轉寫：_jurkin_），或稱禹兒乞，意為心臟或核心，是 12 世紀的一個蒙古高原部落，屬於尼倫蒙古。是鐵木真曾祖父合不勒的長子斡勤巴兒合黑之子忽禿黑禿禹兒乞的部眾，斡勤巴兒合黑從部落中選取了勇敢善射的優秀部民組成的部眾，遂被稱為主兒乞部。忽禿黑禿禹兒乞的兒子撒察別乞、泰出，開始依附鐵木真，推舉鐵木真為蒙古部的可汗，後來，撒察別乞、泰出自恃主兒乞部強盛，開始不服鐵木真，襲擊了鐵木真的後方，1197 年，鐵木真擊敗主兒乞部，將主兒乞部併入蒙古部。



注釋



參考文獻


* 《蒙古秘史》，余大鈞譯，河北人民出版社，2001 年 5 月出版
軸元（英語：pivot 或 pivot element）是矩陣、陣列或是其他有限集合的一個演算元素，算法（如高斯消去法、快速排序、單體法等等）首先選出軸元，用於特定計算。

在矩陣算法中，軸元必須是非零元素，甚至是距零最遠的元素（絕對值最大）。尋找軸元的過程被稱為 pivoting。隨後把軸元所在的列交換到固定位置，用於隨後的計算。軸元所在的行組成行空間的一個基。但實際的算法很少移動矩陣的列，因為這對於大矩陣（含有幾千到幾百萬的列與行）將招致極大的時間花費；替代的辦法是僅僅記錄矩陣的列的交換訊息。

整體上，尋找軸元的過程增加了算法的計算量。很多情況下這些額外的計算量是必需的，能使算法正常工作，或者對於保持計算結果的數值穩定性來說是完全有價值的.



參考文獻


* 《幾何與代數導引》，胡國權 編著，2006 年，P.127,P.136
主關注點（Core concern），在電腦科學中指一個軟體或程式最主要的關注點，亦即主要製作程式的主要目的，而其他相關的關注點稱作橫切關注點（cross-cutting concerns）。



例子

在開發醫療記錄的應用程式時，記錄的簿記以及索引是主關注點，而有關使用者資料庫、記錄資料庫、認證系統變更歷史的記錄，會和程式中的許多模組有關，即為橫切關注點。

所有主關注點的總和即為程式的業務邏輯，程式其他的切面也需要處理，不過不會列在業務邏輯內。



參看


* 面向切面的軟體開發

* 面向切面的程式設計

* 關注點分離

* 關注點

* 核心競爭力
主力艦（英語：Capital ship）是各國海軍中最重要的軍艦。主力艦的體積通常較其他海軍艦艇大得多，且經常擔任艦隊中領導艦或旗艦的角色。

美國作家威廉・林德在其著作《America Can Win》第 90 頁中對主力艦的定義如下：「具備以下這些特徵的海軍艦艇可被稱為主力艦：若主力艦被擊沉，其所屬的海軍亦將隨之崩解；但縱使海軍已被擊潰，主力艦依然能保有作戰能力。主力艦所應具備的另一項特徵是主力艦的主要對手應是敵方主力艦。」

通常而言，各國海軍不會正式地將主力艦列為一種分級標準，也不會明白地表示某艘艦艇擁有主力艦的地位；不過，主力艦的概念卻是海事戰略中相當重要的一環。舉例而言，在同一戰區中的兩國海軍僅需以主力艦作為評斷軍力的標準，而無須特別考慮噸位數或主砲口徑。

這種概念最知名的例子莫過於由阿爾弗雷德・賽耶・馬漢少將所提出的《海軍戰略論》，後來更被實際運用於第二次世界大戰期間防禦新加坡的具體戰略依據；當時的英國皇家海軍面臨到其戰艦與戰鬥巡洋艦應如何妥善分配於大西洋與太平洋兩個戰區間的難題，而依據主力艦的概念，大西洋戰區所要應對的威脅主要來自於納粹德國海軍的 U 型潛艇，而在太平洋戰場的大日本帝國海軍則擁有為數龐大的水面艦艇，因此將大型水面艦艇部署至太平洋，而大西洋戰區中僅保留小型的驅逐艦等艦艇作為主力艦即可。此外，大日本帝國海軍亦採納了《海軍戰略論》的主力艦概念，進而促使其突襲停泊於珍珠港的美國海軍太平洋艦隊，以削弱其主力艦在太平洋上的影響力。太平洋戰區的地理環境特色使地面部隊幾乎無法發揮作用，因而迫使美國海軍以戰艦與航空母艦作為其在太平洋戰爭中的主力艦。歐洲戰場的戰事則多以地面作戰為主，因此納粹德國的水面艦隊規模較小，而盟軍在大西洋海戰中亦相對地僅以驅逐艦或驅逐護衛艦作為護衛船團的主力艦。



大航海時代

在 19 世紀末葉的全鐵甲戰艦出現以前，大航海時代的主力艦主要指的是依據英國皇家海軍的分級標準而被歸類為第一級、第二級或第三級的風帆戰艦，其標準如下：


* 第一級戰艦：配備 100 門或更多火炮，通常裝載於三到四層甲板中。然而，四層甲板的戰艦在惡劣的海象中表現不佳，而且底層甲板的火炮組除非在風平浪靜時，否則經常因海水灌入而幾乎無法射擊。

* 第二級戰艦：配備 90 至 98 門火炮。

* 第三級戰艦：配備 64 至 80 門火炮。

* 第四級戰艦：配備 46 至 60 門火炮。1756 年時，這類戰艦被認為火力過於薄弱而不適於勝任主力艦角色，因此多半被當作輔助艦艇使用。不過，這類戰艦也因噸位較輕而可航行於北海較淺的區域；第一級至第三級戰艦於此種區域行動則有擱淺的危險。

巡防艦被歸類為第五級戰艦；第六級戰艦則包括了一些小型巡防艦或護衛艦等水面艦艇。拿破崙戰爭結束後至 19 世紀晚期，部分火力較強的巡防艦被重新歸類為第四級戰艦。



戰艦與戰鬥巡洋艦

「主力艦」這個名詞首先於 1909 年被提出，後更於 1920 至 30 年代的《華盛頓海軍條約》、《倫敦海軍條約》與《第二次倫敦海軍條約》等裁軍條約中獲正式定義。上述各條約所欲規範的主力艦主要指的是自無畏號戰艦下水後大量出現的無畏艦與戰鬥巡洋艦。

20 世紀時，尤其是第一次世界大戰與第二次世界大戰期間的主力艦主要以戰艦與戰鬥巡洋艦為主。這兩類艦艇的排水量大約都在 20,000 噸左右，二戰後期的戰艦甚至可達 70,000 噸（如大和級戰艦），且備有大口徑艦砲與厚重的裝甲防護。

儘管重巡洋艦也是 20 世紀上旬相當重要的海軍艦艇，但卻不被認為是主力艦的一種；然而，第二次世界大戰期間的德國級裝甲艦卻是一著名的例外。該級艦的整體規格較一般的重巡洋艦小，但卻配有不成比例的大口徑主砲，因此被視為納粹德國海軍主力艦的代表（英國人稱之為「口袋戰艦」或「袖珍戰艦」）。

冷戰期間，蘇聯海軍的基洛夫級飛彈巡洋艦擁有可與二戰時代的戰艦或戰鬥巡洋艦匹敵的排水量噸位，並成為該時期主力艦的典型。不過，單純以技術觀點來看，基洛夫級僅不過是使用核子動力的超大型導彈巡洋艦。



航空母艦

航空母艦直至 1942 年下半年才終於被認為是主力艦的一種。珍珠港事件後，太平洋艦隊損失了八艘戰艦；美國海軍也因此被迫依賴航空母艦進行反擊。

21 世紀時，航空母艦已成為碩果僅存的主力艦（戰鬥巡洋艦於二戰結束不久後即遭淘汰，而戰艦則於美國海軍的密蘇里號戰艦除役後消失），且評定航空母艦性能的依據不再是艦砲的口徑與數量，而是甲板供戰機起降的能力。美國海軍擁有目前世界上最龐大的航空母艦艦隊，其現役的超級航空母艦高達 10 艘，每艘均可載運並供約 100 架戰機起降；此外，美國海軍還擁有 12 艘兩棲突擊艦可供調遣。

儘管航空母艦在海軍佔有相當重要的地位，但美國海軍卻未如二戰期間以美國國內的州名為主力艦命名的模式為航空母艦命名（如愛荷華級戰艦）；相反的，州名在今日的美國海軍內是核子潛艇命名的主要依據（如俄亥俄級核子潛艇）。



核子潛艇

彈道飛彈潛艦是現代各國海軍相當重要的艦艇，且擁有與早期戰艦相仿的排水量噸位 ，但這類艦艇卻被視為一國海軍的核威懾武力平台，而不會如主力艦一般參與制海任務。儘管如此，包括英國皇家海軍與美國海軍在內的多國海軍仍視核子潛艇為主力艦之一，並經常以早期戰艦的艦名為其命名，如英國皇家海軍所屬的無畏號潛艇與先鋒號潛艇。

在美國海軍第一艘裝備三叉戟飛彈的彈道飛彈潛艦下水後（俄亥俄級潛艦），其便以美國州名為這些潛艇命名，以表彰它們在海軍中作為主力艦的地位。先前裝備海神彈道飛彈的潛艇均未以州名命名。在俄亥俄級潛艇完工後，維吉尼亞級核動力攻擊潛艦等潛艇亦開始以州名命名。早期的攻擊潛艇則是以主要城市作為命名依據，如洛杉磯級核動力攻擊潛艦即為適例。



命名模式

部分國家的海軍會將特定名稱保留予主力艦。這些名稱包括國家領導人（如俾斯麥）、重要地點、歷史上重要的軍官或將軍、歷史事件或物件（如憲法號護衛艦），以及傳統名稱（如皇家方舟號）。然而，這種命名規則仍然存在著部分例外。

在德克薩斯號戰艦（美國海軍第一艘戰艦）以後，美國海軍便開始了以美國州名為主力艦命名的傳統。另外亦有少數艦艇是以美國領土（僅出現於二戰前與二戰中）、大型城市（主要是巡洋艦）或美國總統（例如早期的攻擊潛艦與後期的航空母艦）命名。第二次世界大戰前與戰時，大日本帝國海軍的艦艇命名模式則有特定依據，請參照日本海軍艦艇命名慣例。

此外，在俄亥俄級潛艦完工後，美國海軍所屬的彈道飛彈潛艦均以美國州名命名。俄亥俄級的最後一艘潛艦交貨後，美國海軍開始將州名用於攻級潛艇的命名上（如維吉尼亞級核動力攻擊潛艦）。



參見


* 風帆戰艦

* 旗艦

* 無畏艦

* 戰艦

* 戰鬥巡洋艦

* 航空母艦

* 兩棲突擊艦



參考文獻
主動修改是計算機編程中，在一項的值變化時，其依賴項的值隨之變化的行為模式。與惰性求值（Lazy Evaluation，又譯為惰性計算、懶惰求值）相對。

假設數據項 A 的值依賴於數據項 B 的值。即 B 的值發生變化將導致 A 的值的變化。主動修改是在 B 變化後立即修改 A。被動修改或稱惰性求值是在取 A 的值時才修改 A。一個具體例子是對於 GUI 應用程式，子菜單項的內容列表依賴於程序的狀態，可以在程序狀態改變時立即修改子菜單的列表（主動修改），也可以在僅當菜單被調用時才修改（被動修改）。

另一個例子是：可以在底層數據改變時立即修改視覺顯示，也可以僅在點擊 "redraw" 按鈕後修改。

事務處理中的直接修改與延遲修改也是這種例子。



參考文獻
主動懸吊也稱作主動制導懸吊系統、主動式懸吊，是系統具有控制車身振動和車身高度的功能，主要能增進汽車操作穩定性、乘坐舒適性等性能。但由於其造價昂貴，需要額外的控制功率等原因，主要應用在賽車和中高級轎車上。



研發歷史

20 世紀 70 年代，豐田、沃爾沃等汽車公司就在汽車上作了試驗，使主動懸吊控制系統以優越的減振性能滿足了多種車輛的性能要求。1980 年代初期蓮花車隊創辦人柯林查普曼首先發展出主動式懸吊應用在蓮花 F1 賽車上，1989 年，INFINITI 的 Q45 首先把這種技術導入轎車，而近年來，日產和豐田公司在轎車上成功地應用了液壓主動懸吊控制系統。在豐田、沃爾沃、奔馳等一些高級轎車上，懸吊系統的傳感器將車速、位移和加速度等信號，經過輸入電路進行轉換後，以數字形式送入系統的微處理器，微處理器經過計算處理後，按照設定的控制規律向執行機構（空氣彈簧、油氣彈簧及動力源等）適時地發出控制信號，從而調節懸吊的剛度和阻尼係數，達到控制車身振動和車身高度的目的，使轎車適應各種複雜的行駛工況對懸吊的不同要求，從而使車輛的行駛平順性和駕駛性能得到了較大的提高，即使在不良路面高速行駛時，車身也非常平穩，輪胎的噪音小，轉向和制動時車身保持水平，乘坐非常舒服。



特性

主動懸吊是可以自行產生作用力的懸掛。它需要消耗大量能量。主動懸掛通常主要包括以下幾部分：各種傳感器和控制單元 ECU、動力源（液壓泵、空氣壓縮機等），產生力及力矩的作動器（ 油缸、步進電動機、電磁鐵等），有時候也包括普通彈簧和被動阻尼器。
它是最高級別懸掛形式，通用公司在 1954 年就提出了主動懸吊控制系統的概念，它針對實際工況和用戶設定，主要是根據檢測到的環境與車體狀況，通過各種反饋信息來實現懸吊系統的彈簧剛度和減振器阻尼值的可調性，傳感器將採集到的反映懸吊振動的信號傳給控制器，控制器控制主動懸吊的力發生器，產生控制力控制車身的振動。是有源主動懸吊。
根據懸吊的阻尼和剛度是否隨著行駛條件的變化而變化，可將懸掛分為以下三類：被動懸吊、半主動懸吊和主動懸吊。



參見


* 被動懸吊

* 半主動懸吊



參考資料



外部連結


* Bose Suspension（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主動脈騎跨是一種先天性心臟缺陷，其中主動脈直接位於室間隔缺損上方，而不是位於左心室上方。主動脈從右心室接收一些血液，導致富含氧的血液（來自左心室）和含氧低的血液（來自右心室）混合，因而導致輸送到組織氧氣含量減少。

它是由典型的法洛四聯症引出的四個發現之一。其他三個由法洛四聯症發現的症狀是右心室流出道狹窄（最常見的是肺動脈狹窄）、右心室肥大 (RVH) 和室間隔缺損 (VSD)。



參考



外部連結
主動輪廓模型（Active contour model），又被稱為「Snakes」，是一種從可能含有雜訊的 2D 圖像中提取物體輪廓線的架構。

具體作法是先在圖像創建一條初始曲線，形狀不拘，但需將目標物體輪廓線包在內側。接著建立「能量方程式」，包括規範曲線形狀為目的之「內部能量」，及規範曲線與目標物體輪廓線接近程度之「外部能量」。在運算過程中，最小化內部能量可令曲線持續向內部緊縮並保持平滑；而最小化外部能量則可令曲線持續貼近目標物體輪廓線而到達一致為止。

Snakes 模型在計算機視覺中被普遍使用，並且引發了 2D 和 3D 領域的一些改進。



參考資料


* MICHAEL KASS, ANDREW WITKIN, and DEMETRI TERZOPOULOS, _Snakes: Active Contour Models_, International Journal of Computer Vision, 321-331 (1988)
主動防護系統是指一種專門干擾視線內反裝甲 / 反艦武器系統，使其不能尋獲目標或擊毀目標的技術裝備。可分為軟殺傷方式或硬殺傷方式。



軟殺傷

軟殺傷是指使得敵方武器不能正常地獲取己方信號，有削弱己方信號（雷達、紅外）和製造假信號兩種，最常見的干擾對象是飛彈。


* 紅外誘餌彈

* 干擾箔

* 聲響誘餌

雖然軟殺傷系統通常是軍用的，從進入 21 世紀恐怖分子獲得肩射飛彈來攻擊客機的可能性出現，民用機也開始採用這些系統。



硬殺傷

硬殺傷包括：

防空武器


* RIM-7 海麻雀飛彈

反導系統

MIM-104 愛國者飛彈

裝甲主動防護


* 反應裝甲

* 競技場式

* 鐵拳式
主動雷達導引（英語：Active radar homing）是飛彈利用雷達訊號作為歸向（Homing）訊號來源的一種導引方式，也是目前雷達導引飛彈發展的主流項目。雖然空對空飛彈在 1990 年代才普遍進入這個領域，反艦飛彈很早就已經是以主動雷達導引為主流。



基本概念

主動雷達導引與半主動雷達導引的基本概念很接近，兩者都是利用目標反射回來的雷達波訊號作為導引的依據。兩者之間最大不同點在於半主動雷達導引的雷達訊號是由發射飛彈的載具，譬如飛機或者是船艦，負責提供訊號。主動雷達導引則是由飛彈本身攜帶發射訊號的雷達，不需要依靠其他的載具協助。

主動雷達導引在鼻端裝有一具縮小的雷達與天線，由於是裝在彈體內，天線的尺寸和發射功率的限制，這種雷達有效追蹤距離不高，目前公開資料顯示多半在 20 公里左右。主動雷達導引飛彈在發射前會由發射的載具設定雷達開啟的時間，如果是發射的同時雷達就已經開啟，那麼飛彈就可以利用自己的雷達訊號去追擊目標，達到射後不理的目的。

如果目標距離較遠，飛彈會飛行一段距離之後才將雷達打開，在導引至發現目標之後，繼續以自己發射的雷達訊號攻擊目標。



優點

除了享有半主動雷達導引的優點之外，主動雷達導引的最大優點就是讓發射載具擺脫半主動雷達導引必須提供訊號的缺點，在同一時間內可以接戰的目標數目增加，或者是發射載具可以展開迴避的動作。

此外，飛彈在飛行的過程當中不需要依賴外界的導引訊號，因此飛彈非直線的航行方式，以最有效的路線運用能量，達到更遠的射程或者是在撞擊目標前有更高的運動性。



缺點

主動雷達導引的缺點包括系統遠比半主動雷達導引複雜，尤其是在飛彈攜帶的雷達與天線方面，設計與製造的難度較高，同時也讓購買成本比半主動雷達導引飛彈要高。



飛彈系統

空對空飛彈


* AIM-54

* AIM-120

* AIM-260 聯合先進戰術飛彈

* 中華民國天劍二型飛彈

* AA-12

* 雲母飛彈

* AAM-4（亦稱 99 式空對空飛彈）

* 霹靂 - 12 飛彈

* 流星飛彈

反艦飛彈


* AGM-84 魚叉

* ASM-1

* 飛魚

* SS-N-2 冥河

* SS-N-3

* SS-N-9

* SS-N-12

* SS-N-19

* SS-N-22

* SS-N-25 彈簧刀飛彈

* AS-4

* AS-6

* AS-16

* AS-17

* 3M-54

* 奧圖馬

* Marte

* RBS 15

* Kormoran

* ASM-1

* HY-1

* HY-2

* C-701

* C-801

* 鷹擊 12 反艦飛彈

* 鷹擊 18 反艦飛彈

* 雄風二型反艦飛彈

* 雄風三型反艦飛彈

面對空飛彈


* 中華民國天弓二型防空飛彈

* 中華民國天弓三型防空飛彈

* 美國愛國者飛彈 PAC-3

* 美國戰區高空防禦飛彈 (THAAD)

* 美國 RIM-162 Block 2 飛彈

* 美國 RIM-174 標準六型飛彈

* 俄羅斯 S-400 系列

* 中華人民共和國紅旗 - 9 中遠程防空飛彈

* 中華人民共和國紅旗 - 16 中程防空飛彈

* 以色列閃電 - 8 飛彈



相關條目


* 飛彈

* 慣性導引

* 乘波導引

* 半主動雷達導引
主動中央差速器（（英文）Active Center Differential, ACD / （日語）アクティブ・センター・ディファレンシャル）為日本三菱汽車所開發的電子式中央差速器。



概要

主動中央差速器是在分動箱和中央差速器之間，配置電子控制的油壓幫浦及多板離合器以改變前後輪之動力輸出比例。它並不是獨立作動，而是由專用 ECU 依據方向盤舵角、車輪感知器、煞車感知器、車身偏擺感知器等「車輛轉彎情況」的信息數據來控制前後輪的輪速差，能夠適時控制差速器打滑的力量，確保最大牽引力而不影響轉向。

車輛直線行駛時，前後輪的輪速差幾乎相同，故中央差速器處於鬆開的狀態。可是車輛過彎時，中央差速器會適度鎖止，以增加轉向運動響應。當鎖止前後軸時，連接著中央差速器的錐形齒輪殼體軸結合，兩個錐形齒輪剛性連接導致前後軸不再產生轉速差，於是前後車軸的扭力始終固定在 50：50，以克服崎嶇路面的阻力。



內部連結


* S-AWC 超能全時四輪控制系統

* 差速器



外部連結


* （日語）官方網站



參考資料


* 鳳凰網汽車：電子離合式四輪驅動系統解析（上篇） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 日系二大四驅系統，Mitsubishi S-AWC 對決 Subaru SAWD （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主動元件（active component）又稱有源元件，是一種具有增益，或是依靠電流方向的電子零件。實際上，是指電阻、電容、電感 （它們稱為「被動元件」）以外的電子零件。主動元件的例子如電晶體、可控矽整流器、真空管等。

在電力工程學中，譯為能動部件，是依靠觸發、機械運動或動力源等外部輸入，而行使功能的部件。



參考文獻



參見


* 電子元件
  
* 被動元件
主動冷卻系統是指冷卻系統消耗能量來冷卻，與此相對的是被動冷卻，冷卻時不消耗能量。

常見的主動冷卻會讓冷媒循環熱傳，使熱由一處帶到另一處。冷媒可能是氣體，例如電腦硬體冷卻中用到的風冷，或是液體，像是汽車中的散熱系統。若冷媒是液體，從引擎流到散熱器時將熱帶到散熱器，再經過散熱器上的空氣使冷媒冷卻。

另一種主動冷卻則是利用製冷循環。
主動功率濾波器（Active power filters，簡稱 APF）是消除電力系統上諧波的濾波器，主動功率濾波器可以消除電力系統上的諧波，不過諧波頻率需遠小於濾波器本身的切換頻率。主動功率濾波器可以消除電力系統上的高次諧波，以及頻率低於電源頻率的次諧波（subharmonic）。

主動功率濾波器和傳統被動性濾波器的差異是消除濾波的方式不同。主動功率濾波器會偵測到諧波，並且注入相同頻率、大小、但相位相反的信號，以減小諧波的影響，而被動性濾波器是由電阻器（R）、電感元件（L）及電容器（C）等被動元件組合而成，其中沒有電源或是主動元件（例如電晶體），因此主動功率濾波器可以消除較大頻率範圍的諧波。



相關條目


* 靜止同步串聯補償器（SSSC）

* 功率調節器

* 主動濾波器

* 電源濾波器
主動語態（英語：Active voice）是世界上許多語言中常見的語態。主動語態不具有標記性，在英語等許多印歐語言的主賓格語言中將及物動詞作爲主要敘述手法。當主動語態在一個句子中出現時，主語被用作表達主動詞的主事，即動詞指定的動作由主語完成。一個主事被標記爲語法主語的句子則被稱作主動句。相較之下，主語扮演了客體（theme）或受事（patient）角色的句子被稱作被動句，而其動詞也會通過被動語態表達。

許多語言同時具備主動和被動語態 —— 這一性質能夠使句子結構更加靈活，而無論是語義的主事還是受事都能承擔主語的句法角色。



參考文獻
主動式舵角控制器（英語：Active Yaw Control，縮寫成 AYC）是日本三菱汽車開發、安裝於汽車底盤的差速器裝置，可將引擎扭力傳遞至抓地力最良好的車輪上。有別於傳統式的機械式限滑差速器（limited slip differentials），主動式舵角控制器是由電子裝置進行控制。



概要

主動式舵角控制器是由三菱汽車公司設計，首次使用是在三菱 Lancer Evolution IV，之後配備於 Evolution 車系的每一代，以及第八代 Galant VR-4 和 Legnum VR-4（後期款 type-V 除外）上。後期發展成為超級主動式舵角控制器（Super-Active Yaw Control），首次搭載於 Evolution VIII 發表，改用行星齒輪的設計可承受比前期型主動式舵角控制器承受更大扭力輸出。主動式舵角控制器及超級主動式舵角控制器也可在三菱汽車幾款基於 Lancer Evo 為基礎的概念車型上發現，像是 CZ3 Tarmac、Tarmac Spyder、Montero Evolution、Concept-X。

主動式舵角控制器主要架構是由電腦進行對後差速裝置的控制，進行主動分配扭力滑差。運算基礎是由電腦接受的車輛縱向以及橫向重力加速度、轉向、煞車、節氣門開啟度等感知器回傳訊號。當有裝設 ABS 煞車系統時，ABS 也列入運算參數之一。此系統作動是由兩個液壓控制的離合器控制扭力對個別傳動軸的輸出，達到主動式扭力分配的目的。此系統不應該被使用採用煞車控制特定車輪轉速來達到目的的車輛穩定系統混淆，譬如電子煞車分配（Electronic Brakeforce Distribution）系統，因為該系統是以車輛性能為目標，旨在提高過彎速度。



內部連結


* 四輪驅動

* 差速器

* S-AWC 超能全時四輪控制系統



外部連結


* （日語）日本官方網站
主動脈弓（aortic arch）為連結升主動脈和降主動脈的弓狀動脈。主動脈弓的路徑一面轉彎一面後行，並最後行走於氣管左方。



解剖構造

主動脈弓起始於右側第二胸肋關節處，朝後上方行走至氣管左前方；達最高點後朝正後方走至氣管左邊，最後於第四胸椎處下行。隨後下行成為降主動脈。

主動脈弓有三條分支：頭臂動脈幹、左總頸動脈，及左鎖骨下動脈。頭臂動脈幹始於胸骨板後方，比另外兩條分支稍微前面一點，為三條分支中最粗大的一條。左總頸動脈則始於頭臂動脈幹左方，沿氣管左側開始上行，並經過上縱膈。左鎖骨下動脈始於左總頸動脈左方，與左總頸動脈一樣沿氣管左側開始上行，並經過上縱膈。

主動脈弓的頂點通常位於胸骨柄上緣下方 2.5 cm 處。主動脈剛出心臟時，其直徑可大至 40 mm，升主動脈直徑會縮至 35–38 mm 以下，主動脈弓則約為 30 mm 左右，迄降主動脈則為 25 mm 以下。

主動脈弓位於縱膈之內。



臨床意義

主動脈結是指主動脈弓在正面胸部照影時所能見到的影子。

在某些先天異常的患者，主動脈弓可能會壓迫氣管而造成呼吸困難，因此有些醫師實施主動脈固定術，將主動脈弓固定於胸骨以避免壓迫氣管。



其他圖像


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參考文獻

本條目包含來自屬於公共領域版本的《格雷氏解剖學》之內容，而其中有些資訊可能已經過時。



外部連結


* Right Aortic Arch Anatomy Teaching Case from MedPix