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出姜（?—?），魯文公的夫人。

魯文公四年（前 623 年）夏季，魯國在齊國迎接姜氏，魯國的卿沒去迎接，不合於禮。《左傳》作者說出姜在魯國不會有好結果。魯文公九年（前 618 年）春，夫人姜氏到齊國。三月，夫人姜氏從齊國回來。文公十八年（前 609 年），魯文公死後，東門襄仲殺害了公子惡與公子視，立魯宣公。出姜回到齊國，回娘家不再回魯國了。她將要離開魯國的時候，哭著經過集市，說：「天哪！襄仲無道，殺死了嫡子立庶子。」集市上的人都跟著她哭泣，魯國人稱她為哀姜。



參考文獻
出家，因為宗教信仰出離家庭而修行，必須守持獨身主義的戒律，稱出家人，通常是神職人員。

一般指佛教的僧侶、比丘、比丘尼、和尚，或道教全真派的道士、道姑；天主教的修士、修女；中國伊斯蘭教的戛迪林耶和庫布林耶。



佛教

出家（梵語：प्रव्रज्या，pravrajyā，巴利語：pabbajja），佛教用語，音譯波吠儞野，又稱從釋。指離開家庭生活，加入僧伽成為佛教僧侶，稱男性出家人為比丘（俗稱和尚），女性為比丘尼（俗稱尼姑），不足二十歲男性為沙彌，不足二十歲女性為沙彌尼。

修沙門清淨，追求心靈上的解脫。這樣的人，又被稱為出家人。而所有佛教僧侶的集合名詞，稱出家眾，僧侶共同生活的團體，稱為僧團。而其它的人相對於此稱為「在家」，集合名詞為「在家眾」。

出家的分類


* 身出家：表示雖然在佛門中的形式皈依、剃度、穿僧衣、受三壇大戒、於佛教僧團寺廟之中居住，表面上看起來是出家人的模樣，這就是所謂的身出家。若是身出家，但是因為心中仍然想著在家人的生活，甚至過著在家人生活的本質，這就是所謂的「身出家而心未出家」。

* 心出家：表示強調佛門中出家的本質，而非只有穿僧衣、住寺院的表相。因為出家的發心，就是要求得解脫世間的煩惱結縛，所以真正的出家是不為了獲取任何的世間法來出家，而是為了出世間法來出家

經文記載


* 《維摩經》弟子品曰：「我聽佛言，父母不聽，不得出家。」

* 《維摩經》方便品曰：「維摩詰言：然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」

* 《釋氏要覽》上曰：「毗婆沙論云：家者是煩惱因緣，夫出家者為滅垢累，故宜遠離也。」

* 《梵語雜名》曰：「出家，波吠儞耶。」

教派之別

實際上現代佛教不是所有聖職者都指定要出家的，很多教派是可以結婚和生育的。

其中包括了藏傳佛教中除了黃教需要出家外，其他的紅教、白教、花教，仁波切或祖古都可以結婚生子。在明治維新後的日本佛教也普遍接受僧尼結婚。在文革結束後的中國佛教，也有某些寺廟接受比丘或比丘尼結婚，但通常結婚後，就不被認為是正統的出家人，而稱之為香花和尚。



基督宗教

基督宗教中，天主教、正教等教派設有類似的制度，但按其本身的稱謂不是出家，雖然一般將「成為不婚的天主教神職人員」也稱作出家。如天主教方濟會創始人聖方濟受到《馬太福音》的感召而出家。」，以此爲題，畫家喬托的世界名畫 《Legend of St Francis: 5. Renunciation of Worldly Goods》，原應翻譯為《聖方濟的傳說五：世間財產的放棄》，就被譯爲《聖方濟出家》。早期的天主教神父，也設有剃髮禮，與佛教剃度類似。

出家並非教會官方用語，因為「教會」本身自視為「真正的家」，正確是稱為獨身。而近代興起的新教反對獨身或出家，牧師一般可結婚，甚至有些新教的教會主事者，指定已婚者才可以擔當牧師，認為可以避免與異性信徒產生情愫。

天主教

包括了修士、修女、神父、主教等都指定要獨身，但輔祭等職位都可以結婚。

東正教

神職分出家和不出家兩類， 出家稱為黑神品，在家稱為白神品，兩者都同樣包括了基層人員，但在主教或以上只有黑神品可以擔任的。



道教

道教全真道也有不婚的出家制度（歷史上全真道南宗不提倡出家）。道教正一道道士一般蓄妻育子，不出家。



伊斯蘭教

中國伊斯蘭教戛迪林耶和庫布林耶，也自稱為「出家人」。

 



參考條目


* 出家人

* 沙門

* 僧

* 還俗



參考文獻
出家（梵語：प्रव्रज्या，羅馬化：_pravrajyā_，巴利語：pabbajja），音譯波吠儞野，或稱從釋（跟從釋迦牟尼佛），佛教術語，起源自古印度宗教沙門傳統，指一個人離開自己家庭與世俗職業，全心投入宗教修行的行為。在佛教中，出家意指一個人放棄世俗的身份，宣誓加入僧團，遵守僧團戒律的行為，這樣的個人稱爲出家人（巴利語：anagārika），或沙門（梵語：śramaṇa）、僧（梵語：samgha，巴利語：sangha）等。



概論

在古印度的婆羅門教中，將一個人的一生分為四個階段：其中第三個階段，是在完成各種俗世任務，傳宗接代之後，離開自己家庭，獨居林間，進行苦行及冥想，專力於宗教修行，這個階段稱為林棲期。第四個階段，則稱遊行期，或遁世期，雲游四方，以乞討為生。在《摩奴法典》中有相關記載。

在印度東方，釋迦牟尼佛的僧團也同樣遵循沙門傳統，放棄了世俗職業，以乞食為生，專注於修行解脫。

佛教制度中，將信眾分為出家眾，與在家眾二者。出家眾指經過出家儀式，全心投入修行的人。出家眾以受過具足戒的人為主體，男性稱比丘，女性稱比丘尼。除了比丘與比丘尼之外，因為年紀太小，不能受具足戒的，可以僅受五戒與十戒，以沙彌或沙彌尼的身份加入僧團。此外，根據律藏規定，女性在成為正式比丘尼之前，要先經過二年式叉摩那的階段。



參見


* 沙門

* 僧伽

* 僧

* 僧團

* 還俗

* 出家人
  
* 出家人 (佛教)



參考文獻
出家人，字面上的意思是「因為宗教信仰而離開家庭，修行的人」，獨居或者群居，守持戒律。最早源自於古印度吠陀諸宗教與沙門傳統，這個術語經佛教傳入中國。出家人不一定就等於聖職者，但兩者都是因為宗教的事業所需要的獨特生活方式。

出家人例如，佛教的僧侶和尼姑等，或道教全真派的道士和道姑；而天主教的修士修女與神父等。在中國伊斯蘭教的戛迪林耶、庫布林耶，也使用出家人的說法。

相對於出家，不出家叫在家，不出家的人叫在家人。在家人也有不同的稱呼，如佛教道教有居士，善信，俗家弟子等稱謂。而出家後，經由儀式捨掉先前所受的出家戒律，則被叫做還俗。



語源

「出家人」一詞來源於「出家」，而由於這個詞在中國基本上成爲因宗教信仰不婚或成爲職業的宗教教職人員的通用詞，所以很難界定究竟來源於哪個宗教概念。而早期有些翻譯人員，因爲對於宗教術語不熟，也有把英文 monk 借用佛教用語譯作「僧侶」。而英文的 monk 也同「出家人」的意思一樣，因宗教而不婚或獨身，所以很多宗教的神職人員，翻譯到中文，都成了「僧侶」。



佛教

「出家」在梵語中是प्रव्रज्या（pravrajyā），巴利語 pabbajja，音譯「波吠儞野」。在佛教中，出家人（巴利語：anagārika）又通稱為僧伽（巴利語：सन्घ，羅馬化：_Saṅgha_，梵語：संघ，羅馬化：_Saṃgha_），簡稱僧，也稱為僧侶、僧人。

男性出家人被稱為比丘（漢地俗稱和尚），女性為比丘尼（漢地俗稱尼姑），不足二十歲男性為沙彌，不足二十歲女性為沙彌尼。

但日本佛教、韓國佛教與西藏佛教有些教派不守僧人獨身的戒律而結婚生子，對於這些人，從戒律來說已經不是出家人，但還是被世俗當作僧人。



道教

道教只有全真道受佛教影響有出家制度，歷史上全真道南宗不提倡出家。道教正一道道士一般蓄妻育子，不出家。



基督宗教

有時，民間會將 「不婚的天主教神職人員」也稱作出家人。如天主教中，方濟會創始人聖方濟受到《馬太福音》的感召而出家。，以此爲題，畫家喬托的世界名畫 《Legend of St Francis: 5. Renunciation of Worldly Goods》，原本應該翻譯為《聖方濟的傳說五：世間財產的放棄》，就被譯爲《聖方濟出家》或《聖方濟各出家》；中國禮儀之爭中，康熙帝堅持利瑪竇規矩，說：「朕已將話傳至宗主國（梵諦岡），如教化王（克勉十一世）不遵從，爾等可自任去留；爾等既是出家人，即留於本國著住修道。」；又如單國璽樞機主教.《真正的自由》：「我是個出家人，跟聖嚴法師一樣，沒有自己的財產，我最寶貴的財產，就是我的信仰。」



伊斯蘭教

中國伊斯蘭教戛迪林耶和庫布林耶，也出家修行，戛迪林耶的也使用出家人的說法。



耆那教



印度教

印度教種姓制度中的婆羅門爲終身的出家人，即祭司。印度教還強調再生族有四行期，其中的梵行期就是出家在森林中修行，最後的棄絕期也是拋棄財富、出家靜修。此外，濕婆派、毗濕奴派出家人中還有苦行僧、娑婆彌等類別。



引用和注釋
出家眾，即出家僧伽、僧團、出家人（巴利語：anagārika 或 anagāriya，義爲離家 / 無家的修行者），是佛教僧伽中，經過出家（梵語：pravrajyā，巴利語：pabbajja）儀式，放棄原本世俗生活與家庭，發誓願遵守佛教戒律者的合稱。出家眾以比丘及比丘尼為核心。僧伽包含了出家眾和在家眾二者；在一般用語中，若不做特定分別時，僧伽通常用來指出家眾。



概論

佛教僧伽，可以概分為「出家眾」與「在家眾」兩大團體。

出家眾的主體為比丘、比丘尼，稱為出家二眾；根據性別以及是否受具足戒，出家眾又可以被分為比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及式叉摩那，合稱五內眾。沙彌、沙彌尼與式叉摩那三者皆依附於比丘與比丘尼團體中。加入佛教僧伽共同修行的修行者，必須發誓遵守各項佛教戒律，特別是別解脫戒。比丘約有 227 條戒，比丘尼約有 311 條戒，其戒條數目據不同部派傳承而定；沙彌、沙彌尼眾則是十戒。

此外，出家眾成員必須遵守六和敬法。



歷史

釋迦牟尼成道之後在鹿野苑初轉法輪，五比丘跟隨釋迦牟尼出家，這是出家眾的開端，此時只有比丘僧團。

舍利弗、目犍連在聽到馬勝比丘說法後，率二百弟子加入僧團；隨後迦葉三兄弟率領一千名弟子加入。這一千二百五十五名弟子，成為佛陀出家僧團的骨幹，又稱常隨眾。

在釋迦牟尼回家鄉說法後，許多釋迦族人加入出家眾。釋迦牟尼之子羅睺羅，出家時因年紀太小，不能受具足戒，為沙彌的開端。後釋迦牟尼的姨母大愛道比丘尼向佛陀請求出家，成為比丘尼眾的開端。

在出家僧團人數增多後，釋迦牟尼以學處來指導僧眾，並建立波羅提木叉來規範僧團。



出家眾制度

佛教僧團中，不問年齡、種姓、與地位，以先出家受具足戒者為上座，後出家者應對他們表示尊敬。但是傳統佛教認為即使是先出家的比丘尼，也應該向資淺的比丘，表示尊敬，而比丘不用視比丘尼為上座，這些規定被歸結在比丘尼戒的八敬法中。現代昭慧法師認為這是對女性的歧視，認為這個規定雖然可以讓比丘尼學到降服傲慢，但是將會使比丘增長傲慢之心，自認地位高於女眾，因此領導廢除八敬法運動，認為現代僧團不應該繼續遵守這些規定。

僧侶平日可以選擇獨居於森林，修習頭陀行，此稱為阿蘭若比丘。也可以選擇與在城市的僧團共同，稱為聚落比丘。但是在印度雨季的三個月中，僧侶需要聚居一處，禁止外出，稱為結夏安居。

當僧團中有事需要議決，如對於戒律的看法不同時，則可以通過僧團表決會議，由僧伽的成員公決，這稱為羯摩 (kammam)。主持羯摩儀式的長老，稱羯摩師，或羯摩和尚，或戒師，通常是由戒師誦出要表決的事項，交由僧伽成員口頭表決，同意的成員就沈默，假若不同意的成員，則可以口頭表示反對意見。當大眾都沈默不語時，由戒師宣布結論：「僧人默然故，是事如是持」。

佛陀在初證悟後沒有受戒儀式，要出家為比丘或比丘尼，就是一句：「善來，比丘。」後來因為一位婆羅門要出家， 佛陀叫舍利弗收他為弟子， 卻不知怎令婆羅門受具足戒， 佛陀因此事而廢除只三皈依就可授人具足戒的規定， 要求以四人為僧團表決會議授人具足戒。

在舉行具足戒儀式時，也會由羯摩和尚向大眾宣告，僧某某某將加入僧團（一白），之後連問三次大眾有無反對意見（三羯摩），此稱一白三羯摩。在通過儀式之後，這名僧侶，就可正式加入僧團之中，成為比丘。若要成為比丘尼，需先向比丘尼長老長求戒， 再由比丘僧團再授戒，此為二部僧制。

成為出家眾，加入僧伽之後，必須遵守僧伽的戒律。僧伽每半個月會集僧眾，由上座長老負責誦出戒律，以提醒僧侶隨時儆醒，不要違反了戒律，稱為布薩。在布薩之中，僧侶可以對自己違反戒律的地方，提出懺悔，並請求其他成員指導他，為他指正錯誤之處，稱為自恣。而發現共修僧侶有違反戒律的地方，也可以在布薩中提出，此稱布薩羯摩。一旦違反了波羅夷，經過僧伽決定，則必須逐出僧伽。

在受具足戒的比丘與比丘尼之外，出家僧團中，有因為年紀過小，不得受戒的年幼僧眾，即沙彌及沙彌尼。他們只需要受三皈依，守十戒，平日為比丘及比丘尼服務，準備食物，驅趕鳥類及蚊蠅，清掃環境等。至其成年，若決定受具足戒，則可以正式加入出家眾之中。

對女性出家眾，有特別規定，在受具足戒之前，需要先居住在寺院一年，以證明她並未懷孕，同時具備足夠決定出家。這稱為式叉摩那，但是這個制度在現代則較少見。



出家五眾



參見


* 居士

* 在家眾

* 七部眾



註釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・神異典・僧部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
出尾水蟲科（學名：Hydroscaphidae）是鞘翅目下的一個科。



下屬分類

本科包括以下屬：


* 出尾水蟲屬 _Hydroscapha_ LeConte, 1874

* _Scaphydra_ Reichardt, 1973

* _Yara_ Reichardt & Hinton, 1976



參考文獻
出局可以指:


* 出局 (板球)

* 出局 (棒球)

* 電信業務從某一給定點發至另一點的呼叫方向。

* 離官署回家。

* 妓女出外陪酒。

* 錢幣鑄就後由鑄局發行。

* 魏子的小說：《出局》
在板球運動中，出局意味著擊球手被迫離開賽場（即被取得三柱門）。



出局方式

擊球手可以因許多方式出局，其中最常見的是被投殺（bowled）、被接殺（caught）、用觸身出局（lbw）、被擊殺（stumped）和被追殺（run out）。比較少見的是打門出局（hit wicket）、二擊出局（hit the ball twice）、手球出局（handled the ball）、阻守出局（obstructing the field）和超時退場（timed out）。

投球手只能在擊球手被投殺、觸身出局、被接殺、被擊殺和被追殺而出局的情況下記作取得三柱門的成績。如果投球被判作廢球（no ball），則擊球手不能因任何上述原因而出局。但是擊球手可以在任何投球的情況下因追殺、手球出局、二擊出局、阻守出局或超時退場。

規則 2.9 (b)：退場

除受傷或不能比賽之外，任何擊球手在未經裁判同意情況下離開賽場，他只能在對方隊長同意之下在同一局繼續比賽。如果他未能恢復此局，則將被記作「退場」出局（retired out）。

在對抗賽歷史上只有兩位球員，即 Marvan Atapattu 和 Mahela Jayawardene，在 2001 年 9 月斯里蘭卡對孟加拉的比賽中因此出局。

規則 30：投殺

如果投球手投球擊中三柱門並使橫木掉落，則擊球員（面對投球手的擊球手）出局。所投之球可以直接擊中門柱，或經擊球手的球板或身體折射擊中門柱。但如果球在擊中門柱之前碰到守備員，則擊球員不出局。

規則 31：超時退場

前一位擊球手出局，至新球員上場之間的間隔若超過三分鐘，則該球員出局。如果出現極長的延誤，裁判可以剝奪任意一方的比賽資格。此種取得三柱門的方式從未在對抗賽歷史中出現過。

規則 32：接殺

擊球員使用球板擊球之後，若球在場內落地之前被任何防守球員接到，則擊球員出局。

「身後接殺」（caught behind）是指擊球員被守門手接殺。

規則 33：手球出局

如果擊球員並非在守備員允許之下，將球還給投球手，而是以任何目的以手觸球，則該擊球員出局。

板球對抗賽歷史上僅有七名球員因此出局（Russell Endean，Andrew Hilditch，Mohsin Khan，德斯蒙德・海恩斯，Graham Gooch，史蒂夫・沃和麥可・沃恩）。

規則 34：二擊出局

如果擊球員擊球兩次，則出局；但第二次擊球必須是真正的揮擊（擊球員可以使用球板二次觸球使球停下，僅僅是用來阻止球擊中門柱）。

沒有任何擊球手在板球對抗賽中因此出局。

規則 35：打門出局

如果擊球員的身體或球板將自己門柱上的橫木碰落，則該擊球員出局。

此規則不適用於擊球員躲避守備員扔回三柱門的球，或避免被追殺時碰撞三柱門的情況。

規則 36：觸身出局

如果球擊中擊球手身體的任意部分（並非必須是腿），並且在裁判的判斷下，如果擊球手的身體沒有阻擋住球，則球會擊中他身後的門柱，那麼該擊球手出局。另外還有些細節問題需要考慮，如球的落地點，擊球員是否有意以身體擋球或試圖使用球板打出合法的一擊，以及球擊中擊球手的位置與門柱線的關係。在任何情況下，如果球似乎並不會擊中門柱，則擊球員不應出局。

規則 37：阻守出局

如果擊球手以動作或話語阻礙防守隊員，他將出局。但擊球手允許站在防守隊員之前阻擋其視野。他也可以站在防守者與門柱之間。此規則主要是防止擊球手利用，如推搡，干擾防守隊員。

歷史上僅有一名球員在對抗賽中因「阻礙防守」而出局（英格蘭隊的勒恩・郝頓，1951 年在倫敦橢圓球場對南非隊，將球擊離自己的門柱時阻礙南非人將其接殺）。

規則 38：追殺

擊球手在三柱門之間跑動（或比賽進行時離開區域線）時，若防守球員用球將任意柱門（set of stumps）上的橫木移動，則該擊球手（擊球員或非擊球員皆可）出局。離被移去橫木的柱門最近的擊球手如果不在安全區域，他將被判出局。如果擊球手身體任意部分或他的球板（必須手持）接觸區域線後的地面，那麼他不能被截殺（除非兩名擊球手在區域線的同側）；通常，擊球手是否在橫木被移去之前如此「觸地」均是差之毫厘。（

規則 39：擊殺

如果擊球員向前邁出區域線擊球，使得他的身體任何部分或球板都沒有接觸區域線之後的地面，而此時守門手用球將三柱門上的橫木移去，則該擊球員出局。擊殺和追殺的區別是：捕手可以將擊球邁步向前過頭的擊球手擊殺；而任何防守球員，包括守門手都可以將因任何目的，如跑位中，離開安全區的擊球手被追截殺出局。）



參見


* 板球術語



外部連結


* 板球規則
出局（英語：Out）是指棒球比賽中進攻的一方有多少名球員喪失比賽資格。正規的棒球比賽進攻的一方有 3 名球員出局的話，該局強制結束。一般而言，球員有以下情況將會出局：


* 打者被三振出局。

* 打者擊出滾地球，在跑向一壘前守備球員將球傳向一壘或是自踩一壘壘包，打者被刺殺出局。

* 打者擊出高飛球，被守備的球員在球未落地前接到，打者被接殺出局。

* 打者被接殺出局，跑者不及返回原本壘位時，跑者被封殺出局 (此時防守方不需要觸殺跑者)。

* 打者出現犯規行為（如妨礙守備、跑壘偏離、跑壘越位、發生衝突或其他主審認為犯規的行為）

特殊狀況：無人或一人出局且一、二壘有跑者或滿壘，打者擊出內野高飛球時，如果裁判 (不限定主審) 主觀認定守備球員可以確實掌握球，應宣告為內野高飛球，此時無論守備球員是否確實接住球，打者均應被宣告出局。此規則用意在保護攻擊方，避免防守方故意漏接然後策動雙殺。

除此之外，無人或一人出局且一壘有跑者 (無論其他壘位是否有跑者)，打者擊出內野平飛球而內野手沒有確實接住時，如果裁判 (不限定主審) 主觀認定內野手是企圖製造雙殺而故意漏接，應宣告打者出局，壘上跑者返回原壘位。此規則用意在保護攻擊方，避免防守方故意漏接然後策動雙殺。但如果內野手在碰觸球之前先讓球落地再撿起來做動作，則上述狀況不成立，防守方如策動雙殺守備，其雙殺成立。


* 守備球員持球或傳球使強迫進壘的跑者出局，此時稱為封殺出局。

* 進攻方刻意阻礙守備球員的行為，此時稱為妨礙守備。

* 跑者被打者打出去的球擊中，為妨礙守備的一種。

* 跑者未踏於任何壘位，而遭守備球員以持球手或手套觸碰時，跑者被觸殺出局。但如果守備球員用未持球的手或手套碰觸跑者，無論另一手是否有球，均未符合觸殺規定，此時防守方有可能被宣告妨礙跑壘。

* 跑者為了躲避守備球員觸殺而偏離原本的跑壘路線過遠 (即三呎線規定)，即使守備球員未確實以持球手或手套觸碰跑者，跑者仍應被宣告出局。

* 跑壘時後位跑者超越前位跑者 (即跑壘越位) 時，後位跑者應被宣告出局。除此之外，發生跑壘越位時仍為活球 (比賽進行中)。

* 當因為夾殺或跑壘判斷錯誤致使 2 位跑者踩踏相同壘位時，後位跑者應被宣告出局。

在比賽中有時更可以作出雙殺及較為罕見的三殺出局方式。

以下是幾種較為特殊的出局：


* 打者以非法改造或未經聯賽官方認證之球棒打擊。

* 打者在同一打席任意變換打擊區，但如果防守方換投手，則打者得於換投手後變換打擊區。

* 打者打擊時單腳或雙腳完全站在打擊區範圍以外 (踩線仍算合法擊球)。

* 跑者於跑壘過程中與跑壘指導員有肢體碰觸時，無論是故意還是不小心，跑者均應被宣告出局，並形成比賽停止球，只有打者擊出場外全壘打時除外。

以下特殊出局情形裁判不得主動判決，必須由防守方提出「促請裁決」才得判決。


* 進攻方打擊順序錯誤。

但當出現打擊順序錯誤情況時，防守方應於進攻方非正位打者上壘後再行促請裁決，此時正位打者被宣告出局，非正位打者攻擊的內容不算 (但如果出現盜壘、暴投、捕逸、投手犯規等與打者無關的內容則照算) 必須重打。如果在非正位打者尚未完成打擊時提出，則正位打者仍可依照當時的球數接續打擊，而不會被宣告出局。


* 跑者於打者飛球出局時，於球尚未碰觸防守方球員前時即先行進壘 (即未履行返回原壘位之義務)。

如果守備員第一時間未確實將球接住，以補救方式才完成接殺時，則跑者於球碰觸防守方球員後即得進壘，無須等球確實接住。


* 跑者於進壘或回壘的過程中漏踩壘包。如果跑者在抵達下一個壘位前即發現自己漏踩壘包，仍得回頭踩壘；反之如果已超過下一個壘位，即不得回頭踩壘，算作出局。

 



參考資料


* 棒球規則 6（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 棒球規則 7（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 出局在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
出屋敷車站（日語：出屋敷駅／でやしきえき _Deyashiki eki_ \*/?）是位於兵庫縣尼崎市竹谷町，阪神電氣鐵道本線的車站。車站編號為「HS10」。



歷史


* 1905 年（明治 38 年）4 月 12 日 - 阪神本線開通，此站也同時啟用。

* 1929 年（昭和 4 年）4 月 14 日 - 今津出屋敷線部分路段，即尼崎海岸線（此站至東濱之間 1.7km）啟用。

* 1951 年（昭和 26 年）7 月 19 日 - 尼崎海岸線高洲至東濱之間（0.7km）暫停運輸。

* 1962 年（昭和 37 年）12 月 1 日 - 由於建設國道 43 號（第二阪神國道），使尼崎海岸線全線（1.0km）廢止。同時使尼崎汽艇比賽場前站成為常設車站，設置了待避線。

* 1994 年（平成 6 年）1 月 23 日 - 尼崎市內進行交通立體化工程，此站變為高架車站（下行線在 1991 年（平成 3 年）7 月 29 日先行啟用）。

* 2009 年（平成 21 年）3 月 20 日 - 本線取消準急班次，再沒有定期優等列車停靠。

* 2014 年（平成 26 年）4 月 1 日 - 引入車站編號。



車站構造

車站是一座高架車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。車站設有轉轍器和絶對信號機，被定義為停留所。2 樓為閘口層，3 樓為月台層。整個月台包含路軌部分都設有上蓋。東西兩邊各有一處閘口。

月台

※在站內沒有標示月台編號。但是在官方網站的站內圖中，上行月台為 1 號月台，下行月台為 2 號月台。月台可容納 8 卡阪神車廂，也可容納 6 卡近畿日本鐵道車廂。但是於此站停靠的營業列車中，只有 4 卡編成的列車。

 

 



使用狀況

在 2018 年度，1 日平均上下車人次為 12,071 人。

以下為各年度 1 日平均乘車、上下車人次列表。



車站周邊

此站位於尼崎市市中心的西邊，車站北邊的「出屋敷商店街」在 1990 年阪神本線高架化時進行市區更新。在此站至尼崎站之的路軌兩旁設有小販攤。在車站南邊工業地帶設有為工人而設的簡單住所、酒場、彈珠機店等娛樂場所，以及也設有公寓和商店街。在 1980 年代，該處為最頂盛時期，由於有許多在南部工業地帶的工人，因此車站附近人流一直持續到午夜。

在 1990 年市區更新後，一處商店的位於變成公車乘車處。其餘商店改變為「Riberu」住宅，在 2000 年代以後，商店數目比之往只餘下約一成。

在附近商店一直減少的情況下，還保留了位於東、北方的商店街，名為尼崎中央・三和・出屋敷商店街。但是由於商店店主們的高齡化和經濟衰退，商店街的盛況不再。


* Riberu - 鄰接此站，為綜合商業樓宇。於 1990 年 3 月 21 日啟用。

* 尼崎天滿座 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 尼寶館 - 位於車站南邊，在選拔高等學校棒球大會・全國高等學校棒球錦標賽學校校隊住宿的老牌旅館（2010 年結業）。

* 出屋敷公園

* 貴布禰神社

* 尼崎市消防局 中消防署三和分署

* 尼崎出屋敷郵局

* 尼崎竹谷郵局

* 山月關西分社

* MonotaRO 總部



公車路線

阪神公車（前尼崎市營公車路線） - 北口迴旋路內設有「阪神出屋敷」公車站。


* 1 號乘車處
  
* 85 號 - 前往末廣町（經道意、鶴町，只於平日早上運轉）

* 2 號乘車處
  
* 14 號 - 前往阪急塚口（經市政廳、JR 立花 (上)、立花分所、園田學園女子大學）
  
* 49 號 - 前往阪急武庫之莊（經市政廳、JR 立花 (下)、勞災醫院）

* 3 號乘車處
  
* 50 號 - 前往 JR 尼崎 (南)（經南警署西分廳舍、稻葉莊 1 丁目、勞災醫院、JR 立花 (下)、市政廳、水道局、尼崎綜合醫療中心、波洲橋）
  
* 50-2 番 - 前往阪神杭瀨（在 JR 尼崎 (南) 前與 50 號線相同路線。在 JR 尼崎 (南) 後經工業高校、杭瀨團地。只於平日運轉）

* 4 號乘車處
  
* 80 番 - 前往武庫川（經琴浦神社、大莊西）

阪神公車 - 在北出口迴旋路內的「阪神出屋敷」和南出口的「出屋敷」公車站。


* 北出口 1 號乘車處、路上南行
  
* 尼崎體育之森線 - 前往尼崎體育之森（經末廣町，大部分路線與 85 號線相同）



相鄰車站

阪神電氣鐵道
: 本線

　
: ■■直通特急、■特急、■區間特急、■快速急行、■急行、■區間急行

　
: 通過

　
: ■普通

　
: 尼崎（HS 09）－出屋敷（HS 10） －尼崎汽艇比賽場前（HS 11）

曾經存在的路線

阪神電氣鐵道
: 尼崎海岸線

　
: 出屋敷－高洲



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 De



外部連結


* 出屋敷車站（路線圖、車站資訊） - 阪神電氣鐵道
出山在中文中可以有多種含義：

1. 隱居在山中的隱士進入世俗。
2. 居住在山裡寺廟的和尚或道士，走出山外化齋或行法事。
3. 在山叢中的野獸或動物到山外活動，如「巨蟒出山」。
4. 出山 (出殯)：台灣喪葬的專有名詞，即「出殯」。
5. 出山 (歌曲): 花粥做詞，花粥和王勝男演唱的音樂
6. 出門跑山



參考連結


* 《台灣大百科全書》條目：出山（出殯）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
出山號誌站 （日語：出山信号場／でやましんごうじょう _Deyama-shingōjō_ \*/?）是一個位於神奈川縣足柄下郡箱根町大平台，設於箱根登山鐵道鐵道線（箱根登山電車）塔之澤站－大平台站之間的號誌站。



概要

出山號誌站是一個頭端式折返號誌站。列車到達後，駕駛員需移步至列車的另一端，再以反方向繼續駕駛並駛入另一段路段。這樣的設計是為了簡化興建時間及節省成本，以讓鐵路能行駛至高海拔地方。

由塔之澤站起的上山路段，先後會駛經三個折返式號誌站，此處為第一個。最初標記為 234 米，2013 年經再次勘定高度後更改為 222 米。現時設定為全日均有列車進行交會，由塔之澤站上山，會使用外側的月台；由大平台站下山，採用山側的月台。



結構

外側月台末端靠向轉轍器方向，設有木製單層站舍一座，是過往未採用電子自動閉塞系統時，供鐵道員以手動控轉轍器調度，自動化後改為放置信號機。

設有側式月台 2 個，提供 2 面 2 線配置，有效長度為 3 輛。但只供駕駛員使用，通過至另一端駕駛室繼續行駛，乘客不能在此上落。月台上設有站牌提示。

月台配置



歷史


* 1919 年 6 月 1 日：隨路線開通而設立。



相鄰車站

箱根登山鐵道
: 鐵道線（箱根登山電車）

　
: 塔之澤（OH 52）－出山號誌站－大平台（OH 53）



注釋
出山鎮，是中華人民共和國河南省駐馬店市西平縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

出山鎮下轄以下地區：

出山村、​韓堂村、​牛昌村、​吳堂村、​大於莊村、​姚崗村、​八張村、​羅崗村、​翟老莊村、​焦之崗村、​菜坡村、​酒店村、​大蘇莊村、​李孟艮村、​朱蒼莊村、​月林村、​李元溝村、​狄莊村、​任莊村和劉清管村。
出岡美咲（1990 年 9 月 24 日 —），出生於三重縣，身高 168 公分，體重 46 公斤，家中有哥哥 3 人，愛稱是「イズ」。是日本少女時尚雜誌《Popteen》模特兒，現在以歌手身份出道，已推出單曲大碟 Mirror。



經歷

模特兒

2007 年時在時尚雜誌《Popteen》舉辦的第二回模特兒徵選中，從 7000 人中脫穎而出贏得優勝，同時作為《Popteen》的讀者模特兒開始活動。並在《Popteen》創刊 30 周年紀念的 2010 年 11 月號中登上封面。2011 年 12 月，與谷川りさこ一同拍攝雜誌《KATY》的封面後，正式成為該誌的專屬模特兒。

2010 年，在上海世博會的活動上，作為日本少女模特兒代表與舟山久美子、壽るい、孫暐、鈴木奈奈、河西美希、青木英李、村田莉、椎名光、廣瀨麻伊一同出席。

歌手

2011 年 8 月 24 日，以自己填詞的配信單曲「Mirror」歌手出道。同年 8 月 22 日在活動「_Love Sunshine 2011_」上首次公開發表。

2011 年 12 月 7 日發表第二作配信單曲「ラビット」，是一首以男性視角寫的戀習曲，並在福岡縣、大阪府、三重縣、千葉縣四個城市為單曲下載者舉辦招待活動。



出演

雜誌


* Popteen（角川春樹事務所，2007 年 - ）

* KATY（トランスメディア，2012 年 1 月號 - ）

* JELLY（ぶんか社，2013 年 7 月號 - ） 專屬模特兒

電視節目


* ハッピー Music（日本電視台，2010 年）

廣告


* カラーコンタクト「EYE ZOO」形象模特兒

SHOW


* ガールズアワード GirlsAward JAPAN 2010Autumn/Winter



音樂作品

配信單曲

1. Mirror（2011 年 8 月 24 日）
2. ラビット（2011 年 12 月 7 日）

MV


* 出岡美咲「Mirror」（2011 年）

* 出岡美咲「ラビット」（2011 年）

* INFINITY16 welcomez 若旦那 from 湘南乃風 & JAY'ED「伝えたい事がこんなあるのに」（客串，2009 年）



參考資料



參考文獻


* 人氣模特發布 "男性視角" 的戀習曲　將在全國 4 大都市舉辦紀念活動



外部連結


* G STYLE ENTERTAINMENT（日語）

* ファー・イースタン・トライブ・レコーズ 出岡美咲（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 出岡美咲官方部落格「Izu is」 Powered by Ameba（新版）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 出岡美咲官方部落格「自由気ままに 気の向くままに」 Powered by Ameba（舊版）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 出岡美咲的 Twitter 帳戶（日語）
出岸鎮，是中華人民共和國河北省滄州市任丘市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

出岸鎮下轄以下地區：

出岸一村、​出岸二村、​出岸三村、​出岸四村、​南曹口村、​北曹口一村、​北曹口二村、​袁果莊村、​東良淀村、​百尺村、​小關村、​王家務村、​趙家務村、​劉家務村、​謝家務村、​段家務村、​莊家營村、​陳家營村、​郭家營村、​石家營村、​龐家營村、​大辛莊村、​東古賢村和西古賢村。
出島（日語：でじま）是位於日本長崎縣長崎市的人工島。

出島還可以指：


* 出島 (宮城縣)（日語：いずしま），位於日本宮城縣的一個島。

* 出島町 - 長崎縣長崎市的町名。範圍包含出島與及其南邊的填海地。

* 出島號 - 連接北九州市與長崎市的高速巴士路線。

* 出島武春，日本大相撲力士，四股名為出島。

* 名稱以「出島」開頭的所有條目

* 名稱以「出岛」開頭的所有條目
出島停留場（日語：出島停留場／でじまていりゅうじょう _Tejima teiryūjō_ \*/?）是一位於日本長崎縣長崎市出島町，由長崎電氣軌道所經營的路面電車停車站。出島車站是長崎電氣軌道所屬的兩條路線系統、1 系統與 2 系統的共用車站之一，也是最靠近出島、長崎縣美術館與長崎水邊之森公園（長崎水辺の森公園）等景點的一站。



通過路線


* 長崎電氣軌道
  
* 1 號系統
  
* 2 號系統



參考文獻


* （日語）電車路線圖（長崎電氣軌道）
出島武春（1974 年 4 月 21 日 —），日本石川縣金澤市出身的前大相撲力士，業餘相撲冠軍，第 231 代大關。他身高 1.8 米，重 150 公斤。所屬相撲部屋為武藏川部屋。

他在 1996 年開始專業相撲生涯，在 1997 年升至幕內級別。在 1999 年 7 月得到優勝後晉級至大關，但在 2001 年被降回関脇 (因生病導致成績下滑)，之後多數時候停留在前頭級別直到 2009 年引退。他曾 10 次得到三賞 (殊勲賞 3 次、敢鬥賞 4 次、技能賞 3 次) 和 6 枚打敗橫綱的金星章。

引退後，他留在相撲界作為藤島部屋的親方和教練，並作為審判委員。



參考

北辰堂出版『昭和平成 大相撲名力士 100 列伝』（塩澤実信、2015 年）182 ページから 183 ページ
出崎哲（日語：出崎 哲，1940 年 6 月 26 日 —），日本資深男性動畫導演、製作人、編劇、演出家。出身於東京都。動畫公司 Magic Bus 的創立人和代表董事。

日本動畫製作者協會（JAniCA）會員。東京都立北高等學校畢業、法政大學中輟。

動畫導演出崎統為出崎哲同父異母的弟弟。由於兩兄弟是同父異母所生的，與擅長獨創的演出表現的弟弟不一樣的是，哥哥出崎哲他則是走正統派的演出表現為特徴。



來歷

高中畢業之後，一面在大型電機公司東芝上班一面就讀法政大學第二文學部，然而，出崎哲為了將來夢想當電影導演，前往編劇研究所學習。此時，出崎哲將他東芝時期當過 9 人制企業排球隊教練的經驗用在之後創立一個動畫製作團隊上。

然後，出崎哲離開服務 7 年的東芝公司同時，從法政大學退學，從此在弟弟出崎統和杉井儀三郎一起創立動畫工作室「株式會社 ART FRESH」之下，正式進入動畫業界。出崎哲在初期除了從事製作進行之外，還有廣泛參加《排球甜心》的編劇、《巨人之星》的分鏡工作。

1969 年以後，出崎哲從此以自由身的身份，參加東京電影、龍之子、日昇動畫（從日本日昇動畫改名）等多間公司的動畫作品，負責編劇、演出、導演補等等工作。

1977 年，出崎哲自行就任董事，成立現在所屬的動畫公司 Magic Bus。並以 Magic Bus 所屬協助過動畫《新・巨人之星》的演出、作畫工作。

1986 年電影動畫《打開門扉》上映以前，出崎哲首次在自己執導的長篇動畫作品兼任製作人。

2007 年，出崎哲參加在中國上海舉辦的第 3 回中國國際動漫遊戲博覧會，並前往華東師範大學舉行動畫製作的演講。2009 年又參加在中國大連魯迅美術學園舉辦的亞洲動畫交流會議，並再度舉行動畫製作的演講。



作品列表

電視動畫


* 巨人之星（1968 年－1971 年，分鏡）

* 排球甜心（1969 年－1970 年，編劇）

* 天才傻鵬（1971 年，分鏡）

* 動畫紀錄片 前往慕尼黑之路（1972 年，分鏡）

* 魔投手（1973 年－1974 年，編劇、分鏡）

* 仙女下凡（1974 年，演出）

* 瓢蟲之歌（1974 年－1976 年，演出）

* 月光女俠（1975 年，首席導演補佐、分鏡、演出）

* 勇者萊汀（1976 年，分鏡）

* 機器人之子比頓（1976 年－1977 年，首席導演補、演出）

* 好小子（1977 年，分鏡）

* 新・巨人之星（1977 年－1978 年，編劇、演出）

* 新・網球甜心（1978 年－1979 年，演出）

* 新・巨人之星 II（1979 年，演出）

* 海底超特急（1979 年，首席導演、演出）

* 青少棒揚威記 (特別篇)（1980 年，導演）

* 大白鯨（1980 年，演出）

* 原子小金剛 (1980 年版)（1980 年－1981 年，分鏡、演出）

* 早安！蘇龐克（1981 年，演出）

* 青少棒揚威記 (電視動畫版)（1983 年，導演）

* 湯匙伯母歷險記（1983 年，分鏡）

* 超時空鬥士萬年 Prime rose（1983 年，導演、製作人）

* 荳蔻年華 奇奇與莎莉的四季初戀（1984 年，演出補）

* 玻璃假面 (1984 年版)（1984 年，分鏡）

* Wonder Beat Scramble（1986 年，導演）

* 神采飛揚（1992 年，導演）

* 企鵝掌門人（1996 年，導演）

* 酷妹當家（1996 年－1997 年，製作人、分鏡）

* 轟天突擊隊（1998 年－1999 年，監修、製作人）

* 元氣五胞胎（2001 年－2002 年，動畫製作人）

* Play Ball（2005 年，總導演）

* Play Ball 2nd（2006 年，總導演）

* COBRA THE ANIMATION（2010 年，動畫製作人）

OVA

1987 年


* 福星小子 夢想製造者因幡登場！拉姆的未來會是！？（導演）

1988 年


* 麻雀飛翔傳 哭泣的龍（導演、編劇）

* 現世守護神 佩約羅家族（導演）

* たいまんぶるうす 清水直人篇 2（導演）

* 神州魑魅變（－1989 年，導演）

1989 年


* 華星夜曲（製作人）

* たいまんぶるうす 清水直人篇 3（導演）

* 力王 RIKI-OH 等括地獄（導演）

* 斬除寒月一凍惡靈 神州魑魅變異聞（導演）

* 海闇月影（導演）

1990 年


* たいまんぶるうす 淑女篇 真由美（導演）

* 鬼丸 ONIMARU（導演）

* 力王 RIKI-OH VIOLENCE2 滅亡之子（導演）

* Mad★Bull 34（導演）

* 信箱中的明天（導演）

* ニューイヤー星調査行（導演）

1991 年


* 綠色的守護神（導演）

* 滅絕的島（導演）

* 有閑俱樂部系列（－1992 年，製作人）

* 幻影勇者傳說（導演）

* The 學園超女隊（導演）

* 1 月是聖誕節（導演）

* 銀河英雄傳說 (第 2 期)（製作管理）

1992 年


* 破妖之劍（製作）

1994 年


* 埼玉暴走最前線 FLAG！不顧死活的青春！（導演）

* 銀河英雄傳說 (第 3 期)（製作管理）

1999 年


* 刻之大地 ～花之王國的魔女～（製作人）

* 銀河英雄傳說外傳 (第 2 期)（製作管理）

電影動畫

1979 年


* 劇場版 がんばれ！タブチくん！（編劇）

1982 年


* 劇場版 巨人之星（導演）

1984 年


* 欣賞職棒享受 10 倍快樂的方法 PART2（動畫導演）

1986 年


* 還有第 11 人！（導演）

* 打開門扉（編劇、製作人）

* GREY Digital Target（導演、編劇）

1988 年


* 福星小子 完結篇（導演）

* 佩約羅家族晉見！（導演）

* 白旗少女 琉子（導演）

1990 年


* CAROL（導演）

* 黑色便當盒（導演）

1992 年


* 千本松原 與河流生活的少年們（導演）

* 銀河英雄傳說外傳：黃金之翼（製作管理）

1993 年


* 小咪的手掌（製作人）

* 滿蒙開拓（導演、製作）

* 銀河英雄傳說：新戰爭的序曲（製作管理）

1994 年


* 渡過雪原（製作人）

1997 年


* 幕末的謝謝（導演、腳色）

1999 年


* 生之喜悅（導演、製作人）

2001 年


* 夏日追蹤（導演）

2002 年


* 阿弖流為（導演）

* 夢かける高原 清里の父 ポール・ラッシュ（導演、製作人）

2003 年


* 我的妹妹小桃子（製作執行人）

2004 年


* 超越障礙：真實與勇氣之間（導演）

2005 年


* 玻璃兔（導演、製作執行人）



參考來源



相關項目


* 出崎統

* Magic Bus

* 日本動畫師列表
出川哲朗（日語：出川 哲朗／でがわ てつろう _Degawa Tetsurō_，1964 年 2 月 13 日 —）是日本男性搞笑藝人、男演員，劇團 SHA・LA・LA 的座長。出身於神奈川縣橫浜市神奈川區。所屬經紀公司是柵木藝能社。

著名的反應藝人，活躍於多個綜藝節目。妻子是前模特兒、賽車女郎阿部瑠理子。出川 2004 年的求婚由朝日電視台綜藝節目《男女糾察隊》全面協助，在義大利羅馬舉行；兩人於當年 4 月 5 日正式結婚。



外部連結


* 官方檔案介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖駕巡遊也稱為聖像巡遊、巡境、繞境、行香、行鄉、遊神或迎神賽會，在福州習俗中稱為迎神、在潮汕習俗中稱為營老爺、在日本習俗中稱為神幸祭，是東亞及東南亞民間信仰的信眾在節慶、神誕或者祭典中進行的一項儀式。信徒把行身神像請進神轎裡，然後抬出廟宇沿街巡遊，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。 遊行沿途可能有官將首、八家將、舞獅、舞龍、踩高蹺、電子花車、酬神戲及南管、北管樂隊演奏等藝陣表演。



「巡境」和「繞境」的定義

在道教和民間信仰的用語中，「境」是指一方神祇所管轄的地方，也就是其廟宇的信仰範圍之內。當巡遊隊伍在其廟宇和信仰範圍內出巡時，稱之為「巡境」；當巡遊隊伍進入到其它廟宇的範圍時，稱之為「繞境」。



參見


* 行幸

* 行宮

* 微服出巡

* 廟會



腳註
商務旅行 （英語：Business travel）又稱 公幹、出差等，是旅遊行業中細分出來的一個概念。 主要涉及到交通，遷移，住宿，體育賽事，文化或者飲食活動和飯店行業的宴會。工作期間的程序是很明確的和會議室、商務中心的安排聯繫在一起的，比如一些必備設施：紙張，投影儀，屏幕，網際網路接口，視頻會議 ppmeet 等。

商務旅行是一個接待城市很重要的一個指標。相對於平均一天 165 位遊客的話，它的預算是一天 260 位〔歐洲數據〕。

食宿消費通常是由企業或者別的單位公費支付，那麼，個人遊客則可以在購物和消遣上花費更多的錢。



相關


* 旅遊保險

* 視像會議

* 展覽會

* 全球化

* 出口、入口貿易

* 跨國公司
在天文學中，出差（英語：evection，來自拉丁語，本義是「帶出、帶離」）是太陽對月球圍繞地球的公轉造成的最大均差。出差舊稱「月球的第二反常」（moon's second anomaly），早在古代，人們已經對它有了近似的瞭解。它的發現要歸功於托勒密。現在的這個名稱（evection）是 17 世紀纔有的，它是 Bullialdus 爲了他自己的月球運動理論體系而選定的名稱。

由出差導致的月球黃經變化量約爲 ±1.274°（度），周期約為 31.8 天。經度的出差由下列表達式給出： $+4586.45''\sin(2D-\ell )$ ， 其中 $D$ 是月球到太陽的平均角距離（它的_距角_，_elongation_），而 $\ell $ 是月球與其近地點的平均角距離（_平近點角_，_mean anomaly_）。  

它來自以下兩種運動的疊加：月球軌道偏心率以約 6 個月爲週期的變動；以及月球近地點以類似週期進行的天平動。它是由太陽的作用引發的。

根據這兩種均差的主要項的和式： $+22639.55''\sin(\ell )+4586.45''\sin(2D-\ell ).$ 可見，出差在新月和滿月時與月球的中心差方向相反，在弦月時與中心差方向相同：


* 在新月和滿月時，D=0° 或 180°，2D 都等效於零度，上述和式化簡爲 $+(22639.55-4586.45)''\sin(\ell )$ 。

* 在弦月時，D=90° 或 270°，2D 都等效於 180°，出差項變號，上述和式化爲 $+(22639.55+4586.45)''\sin(\ell )$ 。



參考文獻



參考書目


* Ernest William Brown _An Introductory Treatise on the Lunar Theory._ Cambridge University Press, 1896 (republished by Dover, 1960).

* Brown, E.W. _Tables of the Motion of the Moon._ Yale University Press, New Haven CT, 1919, at pp. 1–28.

* H Godfray, _Elementary Treatise on the Lunar Theory_, (London, 1871, 3rd ed.).

* O Neugebauer, _A History of Ancient Mathematical Astronomy_ (Springer, 1975), vol. 1, at pp. 84–85.

* R Taton & C Wilson (eds.), _Planetary astronomy from the Renaissance to the rise of astrophysics, part A: Tycho Brahe to Newton_, (Cambridge University Press, 1989), at pp. 194–195.
出差可以指：


* 商務旅遊

* 出差 (天文學)（chū chà）：一種天文現象，由太陽的吸引而在月球軌道上引起的攝動。
《出差十五夜》（韓語：출장 십오야)，為羅暎錫 PD 到需要宣傳的劇組、團體玩遊戲的一檔節目，又名「羅暎錫的獨自出差計劃」。節目中的內容包含人物 Quiz、聽音辨歌、寂靜中的吶喊等遊戲。在遊戲中獲勝的隊伍能獲得優渥的獎品。獎品皆由出差十五夜製作組提供，但失敗的隊伍，獎品將由出差十五夜製作組帶回。2021 年 3 月 12 日開始播出。



節目環節


* 「人物 Quiz」: 參與的嘉賓必須在限定秒數內答出照片中人物的名字，不限定韓國藝人，有時候也會出現運動員、外國藝人、卡通人物。另外，參與嘉賓必須達到全員通過才能獲得獎品。是會讓藝人感到抱歉的遊戲。

* 「聽音辨歌」: 現場會播放該期歌曲中的前幾秒，參與的嘉賓必須猜出該首歌的歌名以及藝人。

* 「寂靜中的吶喊」: 參與嘉賓兩人一組，一人當說明者一人當答題者，兩人都必須戴上超大音量的耳機，解釋者必須利用誇張口型給隊友猜，且不能使用手勢輔助，在限定時間內答題者猜對較多的組即勝利。

* 「訓民正音兵乓球」: 藝人在指定時間內對打兵乓球，但在比賽時間內禁止使用英文，一說出英文分數即歸零，達到指定分數即勝利。

* 「知識比賽」

* 「青蛙剪刀石頭布」: 挑戰者要喊出對方的猜拳結果（假如挑戰者出石頭，對戰者出布，則挑戰者要喊出「贏了」），如果雙方都出一樣的拳則要雙手放在頭旁邊轉圈，一邊喊著「青蛙」。

* 「隨機舞蹈」: 音樂播出後，需跳出該首歌的舞蹈動作，相似度達 80% 以上即通過。

* 「比手畫腳」

* 「詞語接龍」

* 「猜零食遊戲」



嘉賓列表

第一季

第二季



參考資料



外部連結


* YouTube 頻道《出差 15 夜 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 》

* Daum 上《出差十五夜》的資料（韓文）

* 官方網站（韓文）
《老闆好壞》（英語：_Gringo_，中國大陸譯《外國佬》，香港譯《邊個出差咁黑仔？》）是一部 2018 年美國動作喜劇片，由奈許・埃哲頓執導並與蕾貝卡・耶德漢姆、莎莉・賽隆、貝絲・科諾、A・J・迪克斯和安東尼・唐伯提斯共同擔任監製，而劇本則由唐伯提斯和馬修・史東撰寫。該片主演包括大衛・歐洛沃、喬爾・埃哲頓、亞曼達・塞佛瑞、莎莉・賽隆、譚蒂・紐頓、尤・瓦茲奎茲與沙托・科普利。《老闆好壞》由亞馬遜影業和 STX 娛樂定於 2018 年 3 月 9 日在美國上映。



劇情

故事敘述敦厚老實的上班族哈洛被上司及主管派往墨西哥談生意，但這也意外地使自己成為了墨西哥毒梟、美國緝毒局和國際雇傭兵追擊的目標...。



演員


* 大衛・歐洛沃 飾 哈洛・索因卡

* 喬爾・埃哲頓 飾 李察・魯斯克

* 亞曼達・塞佛瑞 飾 珊妮

* 莎莉・賽隆 飾 艾蓮・馬金森

* 譚蒂・紐頓 飾 邦妮・索因卡

* 芭莉絲・傑克森 飾 耐莉

* 尤・瓦茲奎茲 飾 安傑爾・巴爾韋德

* 沙托・科普利 飾 米基

* 哈利・崔德威 飾 麥爾斯

* 肯尼斯・崔 飾 馬提



製作

2014 年 5 月 12 日，宣布莎莉・賽隆將加入動作喜劇片《老闆好壞》的演出，該片由奈許・埃哲頓執導。2015 年 12 月 10 日，大衛・歐洛沃、亞曼達・塞佛瑞與喬爾・埃哲頓都已確認參演。2016 年 3 月 11 日，據報導，譚蒂・紐頓、肯尼斯・崔、哈利・崔德威、麥可・安格蘭諾和尤・瓦茲奎茲加入了該片的演出。

2016 年 5 月 11 日，STX 娛樂獲得了《老闆好壞》的發行權。主體攝影於 2016 年 3 月 7 日開始進行。



發行

在美國，該片由亞馬遜影業和 STX 娛樂發行，並定於 2018 年 3 月 9 日上映。

評價

爛番茄根據 86 條評論，持有 40% 的新鮮度，平均得分 5／10。該片在 Metacritic 上獲得了 44 分。據 CinemaScore 調查，觀眾的評價在 A + 至 F 間落於「C+」。

票房

在美國和加拿大，《老闆好壞》與《時間的皺摺》、《玩命颶風》、《只殺陌生人》共同上映並競爭；外界預估《老闆好壞》於首週能從 2404 間戲院中獲得 500 萬美元的票房收入。美國首週票房僅 263 萬美元，位居當週第十一名。



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《老闆好壞》的資料（英文）

* 爛番茄上《老闆好壞》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《老闆好壞》的資料（英文）

* AllMovie 上《老闆好壞 》的資料（英文）

* Metacritic 上《老闆好壞》的資料（英文）

* 開眼電影網上《老闆好壞》的資料（繁體中文）

* Yahoo 奇摩電影上《老闆好壞》的資料（繁體中文）

* 雅虎香港電影上《老闆好壞》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《老闆好壞》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《老闆好壞》的資料（簡體中文）
《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227 年與 228 年）曹魏前，上呈給後主劉禪的奏章。



前出師表

《前出師表》作於蜀漢建興五年（227 年），收錄於《三國志》卷三十五。建興五年，蜀漢國力有所恢復，諸葛亮深知蜀國弱小，若想生存必須對外征伐方可延續政權，於是決意率軍北進，準備征伐魏國。《前出師表》情意真切，感人肺腑，主要內容有規勸君王、委託政事、回顧經歷、表明北伐決心等四部分。他在表中告誡後主要「親賢臣，遠小人」，多聽取別人的意見，為興復漢室而努力。主要名句有「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也」、「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」等。蘇軾評價《出師表》「簡而盡，直而不肆，大哉言乎，與《伊訓》、《說命》相表里，非秦漢以來以事君為悅者所能至也」。日本史學家狩野直禎認為，因為諸葛亮十分敬仰戰國時樂毅的功業，《前出師表》中的文句受到《樂毅報燕惠王書》影響很大。

歷代名人對《前出師表》評價甚高，如下：
王夫之：「《出師表》一文之妙，為古人所稀，而後人所宜思。」
魏源：「此表乃漢文之冠，其辭氣之壯，其藝術之精，固古今之精鑄也。」
梁啟超：「此乃文之珠璣也，後人讀來，彷彿置身當時，真有感動之情。」
胡適：「《出師表》是中國文學史上最傑出的一篇表文，其文藝價值和思想價值都非常高。」
林語堂：「《出師表》是中國古代文學的一座豐碑，是對整個中國古代文學的至高評價。」
毛澤東：「《前出師表》是中國文學史上最傑出的一篇表文，它不但具有高度的藝術價值，而且在政治、歷史和思想上也有很高的價值。」
南宋謝枋得《文章軌範》引安子順之說：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈。」



後出師表

《後出師表》作於蜀漢建興六年（228 年）。《後出師表》一文沒有收錄於《三國志》，南朝裴松之為《三國志》作注釋的時候，註明是引自東晉習鑿齒的《漢晉春秋》，而《漢晉春秋》中的《後出師表》又是出於三國的《默記》。因此，清代錢大昭在《三國志辨疑》中對於《後出師表》的作者是否為諸葛亮，表示懷疑。現代學者李敖也認為《後出師表》並非出自諸葛亮之手。

諸葛亮在《後出師表》中，決定「鞠躬盡瘁，死而後已」，深刻地表現了對於國家的忠心耿耿。本文另外的名句「先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安」經常為後人引用。南宋謝枋得《文章軌範》引用安子順之說：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈。」

武將

《後出師表》提到在第一次北伐到這次上表期間，去世的將領有趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人。

偽作爭論

《後出師表》的真偽受到了廣泛的爭議，認為它是偽作的大致理由如下：


* 陳壽修《三國志》時未將其收錄在十萬四千字的《諸葛氏集》之中。裴松之注《三國志》時，引用《漢晉春秋》的說法，即《後出師表》並沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出於東吳張儼的《默記》，這顯然不合常理。

* 《後出師表》內容與正史亦有出入，如「自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲......」即與《三國志》記載的趙雲卒年（建興七年，229 年）不合。

* 《後出師表》裏的語氣非常沮喪，「然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？」與《前出師表》積極的文辭截然不同。

* 諸葛亮此時獨攬大權，當時沒有人質疑北伐的前景，而文中卻談到「議者所謂非計」，不符合蜀漢當時的情況。因此有學者懷疑這是東吳諸葛恪為了執行自己北伐政策而一手炮製的偽作。

* 根據陳壽的概括，諸葛亮的文風是「文采不豔，而過於丁寧周至」，這在諸葛亮的其他作品裡也可體現。然而《後出師表》中卻過分注重文辭修飾，有許多如「論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征」這樣使用對仗排比而導致文章意思不通順的地方。

* 關於漢高祖的看法與諸葛亮其他作品不同。在同時期的作品《論光武》中，諸葛亮認為由於漢高祖相比漢光武帝水平有限，從而使漢初的群臣建立功業，且這種功業僅是「焦爛之功」；然而在《後出師表》中，諸葛亮高度評價漢朝的開國君臣為「高帝明並日月，謀臣淵深」。



成語

兩文中尤以《前出師表》的文學水準甚高，所以有很多成語為後世所用。

《前出師表》中為後世所用的成語有危急存亡之秋、妄自菲薄、陟罰臧否、引喻失義、作姦犯科、猥自枉屈、三顧草廬和不知所云，名句有「五月渡瀘，深入不毛」等。

《後出師表》中也有經常被引用的名句有「漢賊不兩立，王業不偏安」，成語有「鞠躬盡瘁，死而後已」等。



參見


* 表 (文體)
《出師表》（韓語：출사표／出師表，出自蜀漢丞相諸葛亮奏章《出師表》；英語：_Into the Ring_），為韓國 KBS2 於 2020 年 7 月 1 日起播出的水木連續劇，由《JUSTICE》的黃勝基導演與文賢京作家合作打造。此劇講述 1 年合同制的區議員具世拉（林珍兒飾）和被降職的精英事務官徐孔明（朴成勳飾），攜手懲戒不良作風政治人物的痛快喜劇。

台灣由愛奇藝台灣站自 2020 年 7 月 2 日起獨家播出。



演員陣容

主要人物

世拉的家人

世拉的朋友們

馬原區政府官員



收視率


* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。



同時段作品

同時段競爭作品


* JTBC 水木迷你連續劇：《我們，愛過嗎》

同一劇集時段作品


* MBC 水木迷你連續劇：《李小姐知情》、《十匙一飯》、《當我最漂亮的時候》

* tvN 水木連續劇：《Oh My Baby》、《惡之花》



提名及獲獎列表



參考資料



外部連結


* 韓國 KBS 官方網站（韓文）

* NAVER 上《出師表》的資料（韓文）
歷史上，東亞古代有多名皇帝的稱號為出帝：


* 北魏北魏出帝元脩（在位 532 年 - 534 年）

* 後晉晉出帝石重貴（在位 942 年 - 946 年）

* 後黎朝黎出帝黎維祁（在位 1787 年 - 1789 年）

* 阮朝阮出帝阮福明（在位 1884 年 - 1885 年）
出平車站（日語：出平駅／だしだいらえき _Dashidaira eki_ \*/?）是位於富山縣黑部市宇奈月町音澤，黑部峽谷鐵道本線的車站。此站只可讓關西電力職員上下車，一般乘客不可乘車。但是當區間運轉需要在此站折返時，一般乘客不可下車，需要乘坐相同列車折返。



車站構邊

車站是一座地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台。此站位於海拔 370 米。此站設有引込線，經常有大車停泊。


* *



車站周邊

附近設有出平水壩。



相鄰車站

黑部峽谷鐵道
: 本線

　
: 關西電力專用列車

　
: 笹平－出平－貓又

　
: 旅客列車

　
: 通過



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Da
大律師（英語：barrister；barrister-at-law；bar-at-law；辯護律師，即是「出庭律師」）又稱訴訟律師、訟務律師，台灣譯為高級律師，是一些國家和地區兩種律師的其中一種（另一種是事務律師［Solicitor］，可簡稱「律師」），大多在使用普通法制度的國家或地區（包括澳洲、香港等）使用。按照英國及部分其它國家和地區的法律規定，兩種律師的資格考核、專業組織和行業規範都是分別的，一般只有訟務律師能在上訴法庭上替當事人進行辯護或訴訟。在其他國家和地區雖然事務律師也可出庭發言，或者兩種律師沒有制度上的區分，但按照約定俗成的慣例一部分律師作爲專職訟務律師執業，其他律師作爲事務律師雖然擁有出庭發言權但一般會委任專職訟務律師在法庭上發言。訟務律師在香港俗稱為大狀（沿自古代中國的狀師）。在英國蘇格蘭地區，對應的訟務律師稱為訟辯人（Advocate）。



法庭

在香港，事務律師（簡稱律師）以前在高等法院和終審法院是沒有發言權的。如當事人需要在上述法院進行訴訟，必須要由事務律師轉聘訟務律師進行。於 2007 年 11 月 29 日，香港司法機構「律師出庭發言權工作小組」發表的報告建議讓執業足夠 5 年，兼有足夠訴訟經驗的事務律師擁有「較高級法院出庭發言權」，打破這個老舊的規定。

這種規定在英國本土已經逐漸廢止，1990 年後有不少事務律師通過考核可以獲准作為訟務律師在較高級別的法庭發言，稱之為訟辯律師（Solicitor Advocate）。

在澳洲，自從 20 世紀末律師行業進行改革後，所有的事務律師都擁有訟務律師資格，因此擁有不受限制的在法庭的發言權，但單純的訟務律師資格仍舊保留，因此意欲專職擔任訟務律師的人士也可以選擇單純訟務律師資格。雖然事務律師可以在法庭發言，但按照約定俗成的職業慣例，一般在經過實習階段後律師都會選擇作爲事務律師或訟務律師執業，除了簡單法庭事務會由事務律師自行發言外，在處理較複雜的法庭事務時專職事務律師會委任專職訟務律師在法庭上發言。



職業責任

但是按嚴格的法律原則說，訟務律師並不受當事人直接雇用，他們出庭不過是應事務律師的邀請有償提供專業意見而已。所以他們在法庭上的首要任務和職業操守是幫助法官作出法律上來說正確的決定，而不是片面的幫助自己的間接受託人。訟務律師也一般必須以個人身份行業，承擔無限責任的風險，而不能隸屬於任何合夥律師事務所或者公司。



資格考核

要在香港成為一名訟務律師，須在港完成「法學專業證書」（Postgraduate Certificate in Laws）後，跟隨訟務律師實習一年（俗稱「跟師傅」），加入香港大律師公會後方可成為正式的訟務律師。

根據香港大律師公會數字，2006 年 4 月該會會員人數為 950 人，相對於事務律師人數的六分之一（2006 年 10 月 28 日事務律師數字為 5,600 人），原因除工作性質上訟務律師市場遠較後者為小外，訟務律師性質上屬於「自僱人士」，其收入比較極端，較不穩定的收入對初入行者是一難以克服的問題。不少人選擇先成為事務律師從業數年，獲得經濟保障後，再放棄事務律師身份進進入訟務律師行業實習。



大律師的級別

在英格蘭，歷史上大律師曾分爲幾個級別，隨著歷史變遷現在尚存的有兩大級別：


* 御用大律師（女性君主在位時稱 Queen's Counsel，簡稱 QC；男性君主在位時稱為 King's Counsel，簡稱 KC；有時坊間俗稱 Silk）：由於資歷較深及職業聲譽較出衆而獲得冊封的高級大律師；以及

* 初級大律師（Junior Barrister）：其他大律師。

在其他普通法國家和地區也有類似制度，不過在許多國家和地區「御用大律師」已被「資深大律師」稱號取代。



其他國家地區用法

大律師在不區分訟務律師與事務律師的部分國家或地區是對律師的非正式的尊稱，僅含有對律師身分的尊重之意。



註釋



延伸閱讀



參見


* 御用大律師（英國）

* 資深大律師（香港）

* 的士站原則



外部連結


* 英格蘭大律師公會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 香港大律師公會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 司法機構小組建議 律師可打高院官司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 明報
出廚：又稱出灶、下灶、上廚、親割禮，為中國部份地區的傳統婚禮中，新娘象徵性的參與準備婚宴菜餚的工作，以顯示自己的身手和勤快。

因各地的不同婚俗禮儀，新娘行出廚禮的方式也不一樣。例如福建有些地區新娘需穿起圍裙，於燒火後煮雞蛋。而部分地區出廚禮多為更具象徵性的，新娘則只需動一動廚具，舂幾下米，撒一把穀子，攪一下泔水缸而已。部分地區如北侖行出廚禮時，新娘在喜宴廚工的幫助下切菜，每切一刀都須吟吉語，諸如夫妻和睦、孝敬公婆、教子有成之類，以祈求婚後會成為一位 {{link-ja | 妻良母]]。有合婚圓之婚俗禮儀的地區，新人也多會於行此禮時，在廚師的幫助下象徵性的搓制湯圓，以備稍後行同牢禮時之用。



參考文獻



參見


* 試廚

* 參廚

* 祭灶 (婚禮)
《出彩中國人》是星空傳媒旗下「燦星製作」推出的真人秀節目，節目共兩季。第一季於 2014 年 2 月 9 日至 2014 年 4 月 20 日每周日晚 20:05 在中央電視台綜合頻道播出。第二季於 2015 年 3 月 1 日起每周日晚 20:05 分在中央電視台綜合頻道播出。節目總監製由中國達人秀導演金磊擔當，因此在節目方面也效仿了《中國達人秀》。與同類節目《中國達人秀》一樣，節目致力於打造「零門檻」選秀節目，讓擁有才華和夢想的任何一個普通人，都可以展示天賦和潛能。



賽程、賽制

初賽

節目在上海世博會通用館舉行，在選手表演期間評委可以點亮在舞台上方的「大拇指」，當三個大拇指全部亮起的時候，選手應該停止表演。如果三位評委中的多數給予選手「出彩」，則表示該選手晉級。



主持、評委

第一季


* 主持人：撒貝寧

* 評委：李連杰、周立波、蔡明

另外據報導，郭德綱、林志玲、林志穎、黃渤、謝娜等都有望坐上評委席。

第二季


* 主持人：撒貝寧

* 評委：周立波、蔡國慶、范冰冰、陳凱歌



參見


* 中國達人秀
《出征頌》（法語：Chant du départ），是發表於 1794 年的一首法國革命戰爭歌曲，由艾森蒂恩・尼古拉斯・梅耶爾作曲，瑪麗 - 約瑟夫・切尼爾作詞。曾是法蘭西第一帝國的官方國歌。也是法屬圭亞那地區的區歌和總統頌歌。

這首歌被共和黨士兵暱稱為「《馬賽曲》的兄弟曲」。歌名是馬克西米連・羅伯斯庇爾修改的，他稱之為「偉大的共和詩歌，超越了吉倫特黨所做的任何事情」。這首歌是由巴黎國立高等音樂舞蹈學院的管弦樂隊和合唱團於 1794 年 7 月 14 日首次演出的。

法蘭西第一共和國 14 支軍隊立即印製了 17,000 張樂譜。它最初的標題是「自由」；由羅伯斯庇爾改為現在的標題。七個詩節中的每一個都是由不同的字符或字符組演唱的。

在一戰時，這首歌與吉倫特派之歌混在一起演奏，鼓舞百萬法國平民動員走上戰場對抗德意志帝國的軍隊。此時的組曲被稱為勝利或死亡

在現代這首歌仍在法國軍隊的劇目中。瓦勒里・季斯卡・德斯坦用它作為 1974 年法國總統選舉的競選歌曲。作為總統，他經常命令軍樂隊將該曲與《馬賽曲》一起演奏。



歌詞



注釋



參考文獻
排便（英語：defecation），又稱排遺，是動物消化過程的最後一步，將體內的廢物以固體或液體的方式排出體外。排便的大致過程為：結腸壁的肌肉收縮（亦即蠕動）將糞便從消化道移動至直腸，使直腸內部壓力增加，直腸壁擴張，糞便進入肛管，進而產生便意。如果條件允許，大腦皮層即產生排便反射，將糞便經由肛門排出。

人類排便的頻率因人而異，為每天數次至每週數次不等。未消化完全的食物可能也會從該途徑排出。



概要

生理學機制

食物殘渣在結腸內吸收大部分水分後，會暫存於末端的直腸。當糞便充滿直腸時，腸壁內感受器發出的衝動傳入腰骶部脊髓內的初級排便中樞，並進一步上傳至大腦皮層的高級排便中樞，產生便意。

如果環境許可，大腦皮層即發出衝動，產生排便反射，使降結腸、乙狀結腸和直腸等發生一系列蠕動，同時肛門內、外括約肌鬆弛，膈肌和腹壁肌收縮，將糞便逐步排出；如果條件不允許，以上反射會受到抑制，直腸中的食物殘渣反向蠕動回到結腸，在那裡被進一步吸收水分，直到下一次橫結腸和降結腸的大規模蠕動運動為止。

自主控制和非自主控制

剛出生不久的嬰兒的排便是非自主的，幼兒需要在如廁訓練過程中學習自主控制排便，以便在外界條件不允許排便保持肛門閉合。但是即便訓練完成，排便也可能失去控制，稱作失禁。失禁可以由神經損傷、既往手術、劇烈驚嚇、炎症性腸病等因素引起。

排便的自主控制主要通過收縮肛門外括約肌來實現。外括約肌容易疲勞，一般只能持續收縮約 55 秒，超過這一時間，糞便就會被不受控制地推出肛管。

排便順暢程度

能否規律排便，以及排便是否順暢，直接反映了人體消化道的功能和健康程度。排便的順暢程度與糞便形態密切相關，而糞便的形狀又與其停留在大腸內的時間有關。

布里斯托大便分類法將人類的糞便分為七類，用以衡量食物的消化程度。正常的糞便（第三、四型）呈金黃色，表面光滑，排便時容易伴隨直腸蠕動而通過肛門；便秘時的糞便（第一、二型）顏色暗淡，表面變得凹凸不平，甚至斷裂成硬球狀，排便時直腸蠕動緩慢，糞便需要等待較長時間才能被推出直腸。

里急後重指的是感覺急需大便而又無法順利排出的現象，原因通常有二：一是腹瀉時持續排出糊狀或水狀糞便，即便排便完畢，腸道的劇烈蠕動仍然不能立即停止；二是糞便形態正常，但是肛門外括約肌出現疲勞，導致肛門過早將糞便夾斷，使得小段糞便殘留在肛管附近。



社會與文化

排便方式

排便的方式與地域文化密切相關。蹲廁（也稱蹲坑）被世界上絕大多數國家使用，包括非洲、亞洲和中東的大部分國家。馬桶則是源自西方世界的相對較新的發展。

露天排便

露天排便指的是不使用廁所等任何室內衛生設施而在戶外排便的行為，農田、灌木叢、森林、溝渠、街道、運河等等均可用於露天排便。

這種現象目前仍然存在於一些開發中國家（尤其是沒有衛生基礎設施和服務的區域），它會污染環境，並帶來一系列健康問題。

排便後清潔

排便後通常使用廁紙清潔肛門和臀部，也可先用水清潔肛門，再使用廁紙擦乾該部位，由此便催生出帶有肛門清潔功能的抽水馬桶。

排便的避諱說法

人類社會中，排便時會上廁所，又稱「解手」、「出恭」、「如廁」。


* 「出恭」一詞起源於明朝科舉試場，考生如果需要暫時離開試場如廁，須取「出恭入敬」牌，大便稱「大恭」，小便稱「小恭」，因此，從語源看，「出恭」本來並不專指大便，然而在語用習慣上，「出恭」卻只應用於指涉「大便」，並不指涉「小便」，如《儒林外史》第十六回：「太公日子過得稱心，每日每夜出恭小解都是兒子照顧定了。」，文中把「出恭」和「小解」分述，足見兩詞各有分工。

* 「解手」為「解溲」之義 ，一說起源於清朝初年的強迫性移民。當時的湖廣移民用繩子綁著，被清朝軍隊押送到四川，途中若要大小便，必須先向看守說聲「解手」，解開繩子。後來「解手」演變為對大小便的俗稱，跟「如廁」一詞同樣並不專指排便。
出戶濱車站（日語：出戸浜駅／でとはまえき _Detohama eki_ \*/?）是位於秋田縣潟上市，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的男鹿線車站。為無人車站，由土崎站管理的。



車站構造

站房

現時使用中為第三代站房，建於 2006 年，屬於簡易車站式站房，由於早於 1970 年便成為了無人車站，因此並不需要面積過大的站房，而上一代站房，其實只是把舊的貨物車廂改裝而成，使用年期不長，因此興建了一座單層以鋼架及組合板所搭成的站房一座。

玄關前設有無障礙斜度，亦設有簡易式上蓋及膠板屏風站內設有一部簡易式自動售票機及兩張三座位的塑膠候車長櫈，穿過開放式閘口後便到達月台範圍。

而站房外右側則設有一座獨立洗手間，設有男獨立洗手間、男、女及傷殘共用式洗手間各一間。而站房外左側則設有收納打掃用品的儲物櫃一個。

月台

原設有側式月台 2 座，但因頻率不高，舊上行月台被棄用，現時只使用原下行的一邊月台，列車不可以交換。列車到站時，往男鹿方向為左側上落、往秋田方向為右側上落。



歷史


* 1950 年 7 月 25 日：國鐵於南秋田郡天王村開設出戶臨時乘降場（日語：出戸仮乗降場），當時車站設有販賣車票。

* 1951 年 12 月 25 日：升級至車站，名為出戶濱車站。

* 1970 年 10 月 1 日：成為無人車站。

* 1985 年 6 月：第一代車站大樓因殘舊損壞而遭拆卸，改設置以舊貨車車廂改裝而成的站房。

* 1987 年 4 月 1 日：隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。

* 2006 年 2 月：新車站大樓落成啟用。

* 2010 年 4 月 1 日：管理站由追分站改為土崎站。

* 2023 年春以後：預定「Suica」可於本站使用。



車站周邊


* 出戶濱海灘

* 出戶濱簡易郵局

* 潟上市立出戶小學 出戶幼稚園

* 北日本汽車學校

* 秋田縣道 123 號出戶濱停車場出戶濱線

* 秋田縣道 56 號秋田天王線



相鄰車站

東日本旅客鐵道
: ■男鹿線

　
: 追分－出戶濱－上二田



注腳



外部連結


* 車站資訊（出戶濱車站）：東日本旅客鐵道（日語）
出戶車站（日語：出戸駅／でとえき _Deto eki_ \*/?）是一個位於日本大阪府大阪市平野區長吉長原西 1 丁目，屬於大阪市高速電氣軌道（大阪地下鐵）谷町線的鐵路車站。車站編號是 T34。谷町線延伸工程期間的臨時站名是長吉站，為免與相鄰的長原站造成混淆，因此以車站北面存在的「長吉出戶」的地名而命名為出戶車站。



車站構造

此車站為島式月台 1 面 2 線；車站大廳位於地下一樓，地下二樓是列車的月台。

月台配置



利用狀況

2018 年 11 月 13 日 1 日上下車人次為 15,449 人（上車人次 7,715 人，下車人次：7,734 人）



相鄰車站

大阪市高速電氣軌道（大阪地下鐵）
: 谷町線

　
: 喜連瓜破（T33）－出戶（T34） －長原（T35）



參見


* 日本鐵路車站列表



注釋



參考資料



外部連結


* 車站 Guide：出戶車站 - Osaka Metro
《出擊飛龍》（日版名：ストライダー飛竜，英文版名：Strider）是日本遊戲公司卡普空於 1989 年上市的橫版清關動作街機遊戲，硬體平台是當時剛推出不久的 CPS 系統。本作是 CPS 平台第二部作品，是該平台早期的名作。



概要

本作的操作採用八向搖杆和雙按鍵，類似於任天堂遊戲機。基本操作只有『跳』和『打』，並沒有特別複雜的組合技系統。但動作非常連貫，角色會根據情況自動做出「攀援」，「貼牆」，「空翻」等技術動作。有血槽和血量的概念。被敵人擊中一次，則會『失血』，開局為三格，最大可增至五格血槽。血量全部失去，就會損失一條生命。遊戲中可能隨機拾獲「助手道具」如小機器人，機器豹子和機器鷹等，但這些助手會「寄生」在某一滴血里，一旦失掉具體這「滴」血，也會同時失去該助手。本作沒有拾撿武器的系統，但有一種隨機出現的，可以限時增強自帶刀具攻擊範圍和攻擊力的法寶。每個關卡有時間限制，必須在時間限制歸零之前到達關底，擊殺 BOSS，否則如果時間用盡，同樣損失一條生命。

特別是相較卡普空其後推出的快打作品，本作屬於難度很大的作品，會讓新手頗感沮喪。其難度主要來自兩點，一是不能原地復活，一旦損命只能從相距甚遠的 Checkpoint 重新開始。二是「一碰死」（Instant Death）類型的惡性機關非常多，比如針坑，無底洞，被版面強行推移『夾死』之類，不慎陷入這類機關，則是無論剩餘多少血量立刻死亡，必須重新來過。因此這是當年極少數「拿錢也砸不到破關」的街機遊戲之一。

本作共有 5 個各具特色的版面（關卡），分別是：「哈薩克」，「西伯利亞」，「空中戰艦」，「亞馬遜」和「第三月亮」。



故事大綱

「出擊飛龍」改編自 1988 年日本「角川書店」出版的同名漫畫。故事設定在近未來反烏托邦式的 2048 年。超能力神秘角色「冥王」為了達到統治地球的目的，以生物改造技術為籌碼，使一些腐敗政治家出於鞏固專權的個人目的選擇與冥王合作，其中最有影響的傀儡當屬蘇聯哈薩克社會主義共和國的總書記「米哈依」和他的「政治局」。同時，冥王亦贖買各色唯利是圖的僱傭軍，比如西班牙人「鐵鉤船長」和中國的殺手「東風三姐妹」作為他『征服世界計劃』的馬前卒。

「冥王」的最終目的是消滅或改造地球上現有的一切動植物，使所有人類變異成他的傀儡，並復活一系列可怖的古生物，而自己做「新世界」的「上帝」。另一方面，他利用蘇聯先進的軍事科學技術，擴充武備，建造了強大的空中反重力戰艦「巴洛格」，還發射了人造太空站「第三月亮」作為自己在地外的大本營。

顯然「冥王」的邪惡計劃對人類和地球將是滅頂之災。此時，一個隱秘的高科技忍者組織「Strider」致力於消滅冥王，其中最強的年輕上忍「飛龍」便是玩家操縱的主角。此人身輕如燕，飛簷走壁，手執一把真正削鐵如泥的能量忍者刀，他的終極目標就是刺殺「冥王」，拯救人類。



評價和影響

無論在時人看來，還是後人評價，「出擊飛龍」都是質量較高的經典作品。曾獲 1990 年度 EGM 雜誌「最佳遊戲」獎。被時人評價「操作新奇連貫，音樂動聽磅礴」。其後數年曾移植到數個不同流行平台，其中 NES 的版本在原作基礎上做出很大改動，但並沒獲得街機一般的成功。直到 2014 年，PS3 平台上還有同名續作推出。

本作的世界觀也是玩家津津樂道的話題。遊戲上市的 1989 年，蘇聯尚未解體，冷戰還在進行，遊戲中「蘇聯」以邪惡化身和反派幫凶形象出場，特別是遊戲中「蘇聯總書記」的肖像很明顯是影射現實中時任蘇共中央總書記的戈巴契夫，和致敬電影洛奇 IV 中依賴興奮劑的殘忍蘇聯拳擊手。這些無不反映出當時包括日本在內的資本主義世界對「共產主義陣營」的普遍敵視情緒和醜化態度。當時絕沒人想到這個「邪惡帝國」竟會在 3 年之後便不復存在，當一切煙消雲散，回首再看不禁有另類的趣味。

本作的一大技術創新是首次在遊戲中使用多國語言的真人錄音進行配音。每過一關，都會有相關角色用本國語言出來對白。雖然受限於早期數字壓縮技術，錄音保真度不高，但內容清晰可辨，皆是使用母語的配音人員所配，其中「冥王」講英文，「飛龍」講日文，「蘇聯總書記」講俄文，「東風姐妹」講中文，「鐵鉤船長」講西班牙文，甚至找來了講亞馬遜土話的人員，可說是相當用心的「國際化」細節。



外部連結


* 《出擊飛龍》日語官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢軍出旗是清朝中後期部分漢軍旗人、下五旗旗鼓包衣、開戶人、抱養民子、旗下家奴被統治者大規模強令脫離八旗組織的一系列舉措。因出旗之人均以旗內漢姓人丁為主，故而統稱為漢軍出旗。漢軍出旗最直接導火索是清中期開始出現的八旗生計問題。



簡介

漢軍八旗是清朝能夠奪取中原江山的一個重要的輔佐力量，但隨著滿洲貴族統治經驗的逐漸豐富，漢軍的重要性也隨之降低。另一方面，在清朝統治者眼裡漢軍「本系漢人」，尤其是入關後入旗、資歷較淺、漢族風俗較深的漢軍，始終受到統治者的另眼相待，在待遇上也明顯低於滿、蒙旗人。康熙末年，由於八旗人丁的滋生，旗丁挑甲比例的縮小，旗人的生計問題開始展露了出來，到了乾隆年間已愈演愈烈。清朝統治者對此的解決方式之一，便是強令這批資歷較淺的漢軍脫離八旗組織。

乾隆帝在即位初期便以整頓旗務為名，屢屢表露出將部分漢軍視同漢人的傾向。終於，在乾隆七年（1742 年）四月，正式發布了令漢軍旗人出旗自行謀生的諭旨。在諭旨中，乾隆帝表面上說是為他們著想，並且聽憑自願，實則採取了大規模的強制性舉措。按照乾隆帝的劃定標準，除「從龍入關」的遼東漢軍（俗稱「陳漢軍」）不在出旗之列外，漢軍組織中的其餘部分，如入關後歸附者、原屬於三藩所部者、開戶人、另冊檔案人、抱養民子、漢軍戶下家奴等等皆應出旗為民。乾隆二十一年（1756 年），皇帝又諭令五旗王公將生計困難之旗鼓包衣大量放出，並且每幾年放出一次，下五旗漢姓包衣的數量也因此大幅減少，僅為包衣滿洲佐領數量的五分之一多一些。雍正元年（1723 年），漢軍與漢人家奴壯丁共計 44 萬餘人，約占當時八旗人丁總額的 72%。至出旗後嘉慶元年（1796 年）的再度統計，已降至總人口的 43%，可窺見規模之巨。



後果

由於清朝統治者始終不肯放任所有旗人自行謀生，因此儘管漢軍大規模出旗，也無法從根本上解決八旗的生計問題。但漢軍數量的減少，還是增加了滿洲、蒙古旗丁當兵披甲的機率。另一方面，被勒令出旗也導致一些人心懷怨恨，例如在癸酉之變中天理教徒攻打紫禁城時就有一些之前被裁掉的原漢軍旗人和包衣加入了天理教起事者的行列。



註解



參考文獻

引用

來源



參見


* 漢軍八旗、旗鼓佐領、旗下家奴

* 出旗
出晴車站（日語：出晴駅／ではれえき _Dehare eki_ \*/?）是位於香川縣高松市鹽上町（現時為鹽上町二丁目），高松琴平電氣鐵道（琴電）的長尾線和志度線車站，現時已經廢止。車站現時位於瓦町站志度線東邊位置。



歷史


* 1912 年（明治 45 年）4 月 30 日 高松電氣軌道（現時：長尾線）車站啟用。

* 1913 年 (大正 2 年) 10 月 15 日 東讚電氣軌道（現時：志度線）車站啟用。

* 1915 年 (大正 4 年) 4 月 22 日 東讚電氣軌道路線延長至公園前。

* 1916 年 (大正 5 年) 12 月 25 日 公司合併，東讚電氣軌道車站變成四國水力電氣車站。

* 1942 年（昭和 17 年）4 月 30 日 路線轉讓，由四國水力電氣車站變成讚岐電鐵車站。

* 1943 年（昭和 18 年）11 月 1 日 公司合併，高松琴平電氣鐵道成立。高松電氣軌道車站變成長尾線車站，讚岐電鐵變成志度線車站。

* 1945 年（昭和 20 年）
  
* 6 月 26 日 長尾線駛入志度線與市內線。
  
* 7 月 4 日 高松空襲使車站大樓被炸毀。志度線公園前至此站之間與市內線暫停營業，長尾線與志度線改從此站出發。
  
* 7 月 30 日 車站廢止。長尾線、志度線在琴電高松（現在：瓦町）出發。



相鄰車站

高松琴平電氣鐵道
: 長尾線

　
: 出晴－御坊川

　
: 志度線

　
: 瓦町－出晴－今橋



注腳



相關條目


* 廢站
鄒淵，小說《水滸傳》中人物，鄒潤的叔叔，為人忠良慷慨，兼一身好武藝，氣性高強，不肯容人。和侄子一般歲數，也一般好賭，兩人在登雲山落草為寇。因被孫新請去營救解珍、解寶，成功之後一同入了梁山。受招安後，在征討方臘中，攻清溪時馬軍中踏身亡。



影視形象


* 1983 年山東版《水滸》：華道智

* 2011 年版《水滸傳》：吳克剛
出櫃（英語：Coming out，又稱 Coming out of the closet）為 LGBT 人士表達自己為同性戀、雙性戀、泛性戀或跨性別者等的行為，源自於 LGBT 人士的性傾向或性別認同被發現，或者不必要隱藏時的自願披露。相對 LGBT 人士若果不願意表達，則稱之為躲在衣櫥（Closeted）。



來源

出櫃一詞來自於英文俚語櫥櫃裡的骷髏（英文：Skeleton in the closet），意思為家醜。英文中 the Closet 被引申為不可告人的意思，因為同性戀者在恐同社會中有機會被排斥、厭惡、仇恨、偏見和歧視等現象，以致同性戀者被比喻為櫥櫃裡的骷髏。

而躲在衣櫥裡的人的意思是指將其 LGBTQ + 身份隱藏的人士。



參見


* 脫離同性戀

* 同性戀社區

* LGBT 人物列表

* 同性戀恐懼症

* 雙性戀恐懼症

* 跨性別恐懼症

* LGBT 迫害

* 被出櫃



參考文獻


* 趙彥寧，〈出不出櫃－這是一個有關黑暗的問題〉，《騷動》雜誌第 3 期，p59 以下。



外部連結


* 國家出櫃計劃

* 國家出櫃日
《不完美家庭》（英語：_The Real O'Neals_）是一部構想來自丹・沙維奇，由約書亞・史坦寧與珍妮佛・文提米利亞開創，凱西・強森與大衛・溫莎開發，於 2016 年 3 月 2 日在 ABC 首播的美國情景喜劇。

2017 年 5 月 11 日，在播出 2 季後，本劇遭到 ABC 取消。



故事

講述一個位在芝加哥的虔誠天主教家庭－歐尼爾一家，表面上過著完美的生活，實際上他們彼此卻都藏有著各自的秘密與真實的樣貌，直到小兒子出櫃後，整個家庭分崩離析。在完美假象揭開後，看似跌落谷底的一家人，卻發現這似乎是個可以讓他們迎向全新人生篇章的機會，現在，他們必須開始學會放下完美的面具，面對最真實的彼此。



卡司

主要角色

常設角色



製作

開發

2013 年 11 月 1 日，約書亞・史坦寧與珍妮佛・文提米利亞賣了兩部喜劇給 ABC，其中一部為根據記者兼社會活動家的丹・沙維奇之青少年回憶作改編，其故事將探討一個經過分崩離析後重新再凝聚的現代家庭。

2015 年 1 月 25 日，ABC 正式預訂由大衛・溫莎（David Windsor）與凱西・強森（Casey Johnson）撰寫的試播集，並由丹・沙維奇、布萊恩・派恩斯（Brian Pines）與丹・麥德默特（Dan McDermott）共同擔任執行製作。2 月 16 日，宣布艾美獎得主托德・霍蘭德將執導《年度家庭》（_Family of the Year_）試播集。5 月 7 日，ABC 正式宣布預訂《不完美家庭》（_The Real O'Neals_）系列。本劇原訂改編沙維奇的經歷，但在經過開發階段後，故事已沿著不同方向發展。

2016 年 5 月 12 日，ABC 宣布續訂第 2 季。6 月 17 日，《熟女當道》共同開創凱文・畢格爾與 ABC 工作室簽署兩年新合約，並將繼續擔任本劇製作顧問。9 月 17 日，提姆・多伊爾同樣與 ABC 工作室簽署兩年新合約，也將繼續擔任本劇製作顧問。11 月 4 日，ABC 宣布追加預訂第 2 季 3 集集數至 16 集。

2017 年 5 月 11 日，ABC 正式宣布取消本劇。

選角

2015 年 2 月 19 日，宣布《廣告狂人》傑・R・佛格森將主演本劇，飾演於芝加哥警署工作，一個善良、友善的父親派特・歐尼爾。隔日，宣布電影《靈動：鬼影實錄 4》馬特休・夏夫利與《另類家庭》蓓蓓・伍德加入演員陣容，夏夫利將飾演曾贏得兩屆全國摔跤冠軍的大哥吉米・歐尼爾，而伍德則飾演總是在做善事的小妹雪農・歐尼爾。2 月 27 日，宣布新人諾亞・蓋爾文將出任本劇的年輕男主角肯尼・歐尼爾，即為歐尼爾家出櫃的小兒子。3 月 5 日，宣布《凸槌奶爸》瑪莎・普林頓將主演本劇，並飾演一個凡事追求完美，為自己家庭感到驕傲，但婚姻生活卻並不是那麼如意的媽媽艾琳・歐尼爾。

2016 年 8 月 17 日，宣布《靈書妙探》蘇珊・沙利文將飾演副校長默里的母親。9 月 29 日，宣布《驚聲尖叫》西恩・格蘭迪羅將客串 3 集以上，並飾演肯尼第一任「真實」的男友布瑞特。11 月 2 日，宣布《美國偶像》冠軍喬汀・史芭克絲將客串演出第 2 季。



社會反響

評價

本劇首播後，獲得普遍的讚賞。於爛番茄整合的評論中，第 1 季獲得 67% 新鮮度、6.18/10 分（27 名評論家），評論家普遍共識：「有趣的故事與扎實的卡司使《不完美家庭》從傳統情景喜劇中脫穎而出。」在 Metacritic 整合的評論中，第 1 季獲得 62 分（滿分 100 分；25 名評論家），屬普遍的好評。

評論家前十大電視節目排名

爭議

在本劇開播前，獲得預訂的消息便已引起了關注與爭議。2015 年 5 月 12 日，本劇獲得系列預訂，並加入 ABC 之 2015 年－2016 年電視季度的節目表中，當天，諸多宗教團體如美國家庭協會與家庭研究理事會等提出了嚴正的抗議與請願，試圖阻止本劇上映。保守的媒體監督組織媒體研究中心收到了超過 20000 名簽署、400 封電話投訴，試圖讓 ABC 將本劇自節目表中移除。同時，他們也對丹・沙維奇個人對宗教、性別與同性婚姻的看法提出質疑，但沙維奇表示節目與他的個人觀念有著不同的見解與方向。

2016 年 6 月 9 日，主演諾亞・蓋爾文在接受〈Vulture〉採訪時，稱《摩登家庭》男星艾瑞克・史東斯崔特雖然演技佳，但卻帶給觀眾對同性戀的刻板印象，並諷刺《X 戰警》知名導演布萊恩・辛格身陷性侵未成年疑雲一事，更嘲諷《綠箭俠》人氣男星柯爾登・海尼斯的出櫃事件。文章一出，蓋爾文的不當言論便造成了爭議，而蓋爾文亦在 ABC 的施壓下，在個人 Twitter 上發出道歉文。事後，有傳 ABC 為了懲罰蓋爾文，決定刪減本劇第 2 季集數，但在 8 月的電視評論家協會上，執行製作凱西・強森出面澄清 ABC 並未威脅劇組，「並沒有任何威脅刪減預訂的事發生。ABC 一直非常支持… 文章出來後，蓋爾文對自己發表的言論感到後悔並立即道歉，」她說，「我們都說這是沒有的事。幕後並沒有那麼多的流言蜚語… 這一切都很好。」



收視



獎項



參考文獻



外部連結


* 官方網站（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《不完美家庭》的資料（英文）

* 製作公司官方網站（英文）
核輸出序列又稱作核輸出信號（英語：nuclear export signal，NES）是由四個疏水胺基酸殘基組成的蛋白質肽段序列，能將蛋白從細胞核通過核孔複合體核運輸到細胞質。與之功能相反的是能將蛋白運入細胞核的核定位序列（英語：nuclear localization signal，NLS）。NES 可以被外輸蛋白識別並結合。由生物信息學分析發現 NES 疏水性殘基的最常見間隔為 LxxxLxxLxL，其中「L」是疏水性殘基（通常是白胺酸），「x」則是任何其它胺基酸。這些疏水性殘基的間距可以通過檢查含有 NES 的已知結構來解釋，因為關鍵殘基通常位於蛋白質內的相鄰二級結構的相同面中，這允許它們與輸出蛋白相互作用。
此外，由於核糖核酸 (RNA) 僅由核苷酸組成，因此它缺乏核出口信號來移出核。故大多數形式的 RNA 將結合蛋白質分子，來形成能從核中輸出的核糖核蛋白複合物。



參考文獻



外部連結

Eukaryotic Linear Motif resource motif class TRG\_NES\_CRM1\_1 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
出格（英語：Elative case，縮寫：ela；來自拉丁語 _efferre_ "取出，搬出"）是一種基本含義為「從... 出來」的方位格。



使用

烏拉爾諸語言

芬蘭語通常添加 "sta/stä" 構成出格，愛沙尼亞語則是在屬格詞幹後添加 "-st"。匈牙利語以後綴 "-ból/-ből" 表示出格：


* talosta -"從房子裡出來"（talo "房子"）- 芬蘭語

* majast -"從房子裡出來"（maja "房子"）- 愛沙尼亞語

* házból -"從房子裡出來"（ház "房子"） - 匈牙利語

一些芬蘭語口語的方言中，出格詞尾 "sta/stä" 末尾的元音常常脫落。例如：_talosta_ >_talost_。

芬蘭語、愛沙尼亞語等烏拉爾語系常見的方位格如下：

俄語

17 至 18 世紀的俄語中出格比較常見，而當代俄語罕用。 如：из лесу（從森林裡出來），кровь из носу（血從鼻子裡流出），из Ярославлю（離開雅羅斯拉夫爾）。



參見



注釋
《出棋致勝》（英語：_Pawn Sacrifice_）是一部於 2014 年上映的美國傳記片，由愛德華・茲維克執導，史蒂芬・奈特撰寫劇本，陶比・麥奎爾、李佛・薛伯、莉莉・拉貝、彼得・賽斯嘉與麥可・斯圖巴主演。電影於 2014 年 9 月 11 日多倫多國際電影節首映，2015 年 9 月 16 日美國上映。



劇情

故事背景設定於冷戰時期，敘述美國西洋棋冠軍鮑比・費雪（陶比・麥奎爾 飾）將挑戰蘇聯帝國，而展現出他天才和瘋狂...。



演員



製作

電影於 2013 年 10 月初在冰島的雷克雅維克開始前期製作。10 月中，在加拿大的蒙特婁開始了 41 天的拍攝，最後於同年 12 月 11 日在洛杉磯結束。



發行

2014 年 9 月 11 日，《出棋致勝》首映於多倫多國際電影節。2014 年 9 月 10 日，Bleecker Street 收購了其在美國的發行權，同時也是該公司首次收購其他電影。本片原定在美國於 2015 年 9 月 18 日上映，但後來推前至 9 月 16 日。

評價

《出棋致勝》獲得了普遍好評，影評人稱讚陶比・麥奎爾德演出和西洋棋天才鮑比・費雪的塑造。爛番茄基於 77 條專業影評持有 73% 的新鮮度，Metacritic 得分 65，正評居多。



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Pawn Sacrifice》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《Pawn Sacrifice》的資料（英文）

* 爛番茄上《Pawn Sacrifice》的資料（英文）

* Metacritic 上《Pawn Sacrifice》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《出棋致勝》的資料 （簡體中文）
《出櫃第四格》（英語：_4th Man Out_）是 2015 年美國同志喜劇電影。由 Evan Todd 飾演的亞當在 24 歲生日隔天向他的三位好朋友克里斯 (帕克・揚)，尼克 (考德・歐威爾斯特利)，奧圖 (Jon Gabrus) 出櫃。經歷一連串尷尬又搞笑的適應期後，三位好友決定幫亞當找到理想對象。

電影 2015 年 5 月 26 日在 Inside Out Film and Video Festival 電影節首映 ，2016 年 2 月 5 日在美國部分地區戲院上映。 這部電影在 Outfest 電影節與 InsideOut LGBT Film Festival 電影節皆獲得觀眾獎最佳戲劇影片，。



劇情

亞當與三位好友克里斯，尼克，奧圖決定到酒吧慶祝 24 歲生日，同時隱滿多年同志身份的亞當也決定當晚向三位好友出櫃，但三位好友只顧著把妹，最後還弄得不得不逃出酒吧，當晚最後還弄得不最後在隔日清晨先向克里斯出櫃了，克里斯因為宿醉當下醒來的反應是先嘔吐，奧圖假裝要去廁所，尼克則是一直裝睡，查覺到朋友不對勁反應的亞當最後尷尬地迅速離開，卻因為忘了沒開車，只好又回來請克里斯載他回家。之後四人相處的還是有些尷尬，即使亞當知道其他三人還在適應，三位好友也試著像以前一樣互開玩笑但還是多少有點尷尬。直到克里斯和當晚在酒吧認識的新妹崔西出來約會，克里斯把亞當出櫃的事告訴崔西，說著大家都在適應卻有點困難，聽到此話的崔西難以置信並告知克里斯，亞當要提起多少勇氣才能向他們三位好友坦白出櫃，但克里斯與朋友卻只想著自己多難面對這尷尬的適應期，生氣的崔西說完後便離開。隔日與亞當吃飯的克里斯得知亞當前一天的約會並不順利，克里斯才發現與自己相比亞當已經單身太久，而且一直都不開心，出櫃前的亞當也總是陪合他們去把妹與脫衣俱樂部，為了振奮亞當於是克里斯決定與尼克和奧圖一起幫亞當找到另一半，最後甚至為了亞當四人一起去了同志酒吧。



演員


* Evan Todd 飾演 亞當

* 帕克・揚 飾演 克里斯

* 考德・歐威爾斯特利 飾演 尼克

* Jon Gabrus 飾演 奧圖

* Jennifer Damiano 飾演 崔西 / 瑞秋



獎項



外部連結

網際網路電影資料庫（IMDb）上《出櫃第四格》的資料 （英文） 

爛番茄上《出櫃第四格（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》的資料 （英文） 



參考文獻
《Merry Queer》（韓語：메리퀴어，中文：我們結婚，好嗎？），是由韓國 wavve 於 2022 年製作的綜藝節目，由申東燁、洪錫天、Hani 主持，講述三對多樣性情侶之間，在戀愛和結婚所遇到的挑戰，訴說種種挫折、考驗、經歷，是韓國首個呈現多元性別族群生活的戀愛實境節目。
節目在 7 月 15 日起，於台灣平台 GagaOOLala 播出。



主持


* 申東燁

* 洪錫天

* Hani（EXID）



節目內容


* 韓國第一個講述多樣性情侶的戀愛實境節目，製作組找來三對 LGBT 情侶，包括男男同性情侶、女女同性情侶，還有跨性別男性與女友等。

* 訴說他們經歷種種挫折，體會珍惜這段感情的真諦，維繫這段感情的遭遇，對彼此的堅定愛情。

* 預告中節目組寫下：「我們沒有不同，而是相同，而這是一群『相同』的人們在『不同』情況下所交織出的故事。」



出演者



參考文獻

註釋



外部連結

官方連結


* 官方網站

* Naver TV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* YouTube （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* GagaOOLala 官方播放連結 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

成員社交網站


* 知海（지해）的 Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 敏宙（민주）的 Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 聖恩（승은）的 Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 佳藍（가람）的 Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 寶誠（보성）的 Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 敏俊（민준）的 Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
出櫃黨（菲律賓語：LADLAD），是菲律賓一個促進女同性戀、男同性戀、雙性戀和跨性別（LGBT）權利的政黨，由馬尼拉雅典耀大學教授英語的副教授 Danton Remoto 所成立。

由於出櫃黨無法提出足夠成員人數，因此無法參加 2007 年選舉；2009 年，菲律賓選舉委員會否決該黨參選 2010 年選舉的資格，原因在於其立場「不道德」；但在 2010 年 4 月 8 日，最高法院准許該黨參加選舉。



選舉結果
出死線（白話字: Chhut Sí Sòaⁿ; 英語：My tough and faithful life），為鄭溪泮（Tēⁿ Khe-phòan）牧師於 1926 年在自己所創辦的醒世社、所出版的敘述家族史用白話字書寫的自傳體長篇小說；不過在自傳中也夾敘一些自身所意外經歷的生活點滴、及歷史事件等等。 本自傳為鄭牧師在 1950 年 55 歲失明以前所撰寫，分爲上下兩冊、本書為上冊。下冊在太平洋戰爭時於屏東郊外的防空壕遭空襲所毀壞。下冊內容亦寫到有關鄭牧師兒子鄭泉聲牧師去讀神學院、後去當兵之種種情事。上冊有 40 章，內容敘述到家族的第二代，即鄭溪泮牧師的子女們。後來鄭溪泮牧師 55 歲時白內障手術失敗，因之失明就停筆書寫。 



內容主旨

全書約 200 多頁、以教會白話字所書寫，共分 40 章。書中對所書寫的人物刻畫細膩；在第 23 章中提到經歷 1915 年余清芳的噍吧哖事件與對信仰的堅定認同之種種過往故事。而自傳一開始第一章即以別開生面的淳樸農村景致帶開來述説村名之由來，與農村傳統信仰以及民間人際互動之情懷、非常生動地帶領讀者進入書中的故事場景：

> 1 Ū Chi̍t Ê Lú-chú：âi-lâm chhī-gōa chi̍t só͘-chāi, kó͘-chhêng chin-chē, tek-phō ām-ām, put-sî chhiū-ba̍k chhiⁿ-chhùi, pah-hoe siông-khui. Ta̍k-ji̍t poe-chiáu, chheng-chheng bān-bān, tī hit chhiū-téng, ki-ki-kiuh-kiuh, poe-lâi-poe-khì, chhiū-nâ ê bō͘-sēng thang chai; ná-chún Sèng-chheh kóng, Kòa-chhài tōa-châng, poe-chiáu lâi hioh i ê ki. In-ūi Iû-thài ê kòa-chhài, chhù-téng gōa kôan. Ūi-tio̍h chiáu kap chhêng hiah-chē, chiū kiò hit só͘-chāi Chiáu-chhêng-chng. Chng-lāi chi̍t-sian Sam-lāu-iâ, sī chng-bîn teh hok-sāi, ǹg-bāng pó-pì chng-thâu. Gōa-ūi ê sin-sū siok-lú, iā siông-siông lâi chia sio-hiuⁿ tiám-hóe, sio-kim po̍ah-poe.......
> 
> 

最後一章即第 40 章，寫到到臺南去找醫生診治眼睛白內障一事。文最後以舊約詩篇 23 章第 4 節到第 6 節、敘述鄭牧師自己對信仰的堅定信心。



註釋



參考文獻



參閲


* 臨床講義 (蔣渭水)



外部連結


* 出死線 \_01 (Chhut-si2-soaN3\_01) -- 鄭溪泮

* YouTube 上的 Chhut-Sí-Sòaⁿ 01 出死線第一章

* Chhut Sí Sòaⁿ 出死線 Tēⁿ Khe-phòan 鄭溪泮 1926. [2021-07-19]. （原始內容存檔於 2021-07-14）.
出殯又叫送葬，是指屍體從殯儀館（不設有火葬場）、停屍間前往墓地或火葬場的過程，此時死者的家屬或親朋好友會一路跟隨屍體。 早期，男性家庭成員會抬著死者的棺材步行前往墓地。隨著時間的推移，這種做法已經轉變為用靈車運送死者的棺材，而家人和朋友則坐在其他機動車輛一路跟隨。從步行改成坐車有以下兩個主要因素：墓地或火葬場距離殯儀館較遠；機動車輛和公共運輸工具的普及。



參考文獻
出水（Sweating），在西餐中，指用一點油或是奶油以小火加熱蔬菜，而且頻繁的攪拌及翻動，確保由蔬菜中滲出的水分都蒸發了。出水會讓蔬菜比較嫩，甚至有時會有半透明的外觀。一般若要在液體中烹調食物，會先經過出水。甚至洋蔥在加進濃湯烹調之前也會先出水。出水和煸不同，出水用的火會比煸小很多，有些也會加一點鹽讓水份釋出，而且蔬菜只會略為變成褐色，甚至不會變褐色。

而在中餐中，出水指將生肉用熱水稍微燙熟表面，使肉中的殘留血水析出凝固以去除，以此減少腥味。



相關條目


* 燒

* 油煎

* 煸



參考資料


* 180 Kitchen: 180 Tips, Recipes and More. Matt Stone. : 63–. ISBN 978-1-300-47594-1.

* YouTube 上的 How to Sweat Ingredients.

* Sweating - Braising - Frying

* About sweating（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Definition.（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* How To Sweat Vegetables（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
出水市（日語：出水市／いずみし _Izumi shi_ \*/?）是位於日本鹿兒島縣西北部的城市，以鶴的棲息地聞名。



歷史

年表


* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，現在的轄區，分別隸屬出水郡上出水村、中出水村、野田村、高尾野村、下出水村。

* 1891 年 2 月：大川內村從上出水村分村。

* 1917 年 4 月 1 日：上出水村改制並改名為出水町。

* 1923 年 7 月 1 日：中出水村改制並改名為米之津町。

* 1924 年 4 月 1 日：下出水村改名為三笠村（後被併入阿久根市）。

* 1932 年 4 月 1 日：高尾野村改制為高尾野町。

* 1949 年 4 月 1 日：江內村從三笠村分村。

* 1954 年 4 月 1 日：出水町和米之津町合併為出水市。

* 1954 年 10 月 9 日：大川內村被併入出水市。

* 1959 年 4 月 1 日：高尾野町和江內村合併為新設置的高尾野町。

* 1975 年 4 月 1 日：野田村改制為野田町。

* 2006 年 3 月 13 日：出水市、野田町和高尾野町合併為新設置的出水市。



交通

鐵路


* 九州旅客鐵道
  
* 九州新幹線：出水車站

* 肥薩橙鐵道
  
* 肥薩橙鐵道線：米之津車站 - 出水車站 - 西出水車站 - 高尾野車站 - 野田鄉車站

道路

高速道路


* 南九州西回自動車道：出水北交流道 - 出水交流道 - 高尾野交流道 - 野田交流道



觀光資源


* 鶴棲息（國指定特別天然記念物）

* 出水麓（重要傳統的建造物群保存地區）

* 箱崎八幡神社

* 加紫久利神社

* 鎮國山感應禪寺

* 熊野神社



教育

高等學校


* 鹿兒島縣立出水高等學校

* 鹿兒島縣立出水工業高等學校

* 鹿兒島縣立野田女子高等學校

* 出水市立出水商業高等學校

* 私立出水中央高等學校

特殊學校


* 鹿兒島縣立出水養護學校



本地出身之名人


* 坂井宏行：法國料理廚師、『鐵人料理』的第二代法式料理鐵人

* 宇德敬子：創作歌手

* 隆之鶴伸一：大相撲力士

* 外木場義郎：前職業棒球選手

* 伊藤祐一郎：鹿兒島縣知事

* 金丸三郎：前鹿兒島縣知事、前參議院議員

* 執印テル：女權運動人士、鹿兒島縣第一位女性議員

* 先崎一：第一任陸上自衛隊統合幕僚本部議長

* 古葉竹識：前廣島東洋鯉魚隊總教練

* 榮倉奈奈：女演員

* 宮原亞矢：DJ

* 櫻庭奈奈美：女演員



參考資料



外部連結


* （日語） 官方網站

* （日語） 維客旅行上的出水市（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語） 出水市觀光協會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
出水水菜花（學名：_Ottelia emersa_）為水鱉科水車前屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
出水田真紀（Izumida Maki，1996 年 1 月 22 日 —）是日本田徑運動員，專攻長跑項目。她代表日本參加 2014 年亞洲青年田徑錦標賽女子 5000 公尺比賽，獲得金牌。



人物

出生於神奈川縣橫濱市綠區。小學入學時遷居至橫濱市磯子區生活。

父親出水田洋、母親田村有紀（舊姓）皆為驛傳選手。她從 12 歲開始接觸田徑運動，現效力於第一生命集團女子陸上競技部。



賽事記錄



參考資料



外部連結


* 出水田真紀在世界田徑的頁面

* 出水田真紀的 Twitter 帳戶
出水神社可以指：


* 出水神社 (加賀市)

* 出水神社 (熊本市)
出水神社（いずみじんじゃ _Izumi Jinja_）是位於日本熊本縣熊本市中央區、水前寺成趣園內的一座神社。該神社於明治時代由熊本藩的家臣興建以祭祀歷代藩主。舊社格為縣社。



享祭神明

主祭神為熊本藩細川氏的藩祖細川忠利卿、其祖父細川藤孝卿、父親細川忠興卿以及第 6 代藩主細川重賢卿。此外的祭神還有光尚、綱利、宣紀、宗孝、治年、齊茲、齊樹、齊護、韶邦、護久諸位歷代藩主，以及細川忠興之正妻細川伽羅奢。



由來

明治 11 年（1878 年）10 月 7 日，因原藩士松井章之等的請願，藩主別邸舊址所在的水前寺成趣園全體被指定為神社的社地，開始了出水神社的建設。翌年 5 月 13 日，獲得了縣社的社格。由於熊本市區毀於前不久的西南戰爭的兵火，出水神社的興建也寄託了當地人對復興的期望。

二戰期間神社主殿再度毀於戰火，殘存的御神庫和能樂殿被遷址，作為臨時社殿使用。直至昭和 45 年（1970 年），「御復興奉贊會」設立，開始重建工程。昭和 48 年（1973 年）12 月 7 日，現社殿完工。

社名「出水」得名於水前寺成趣園內的湧泉。社紋使用細川家的細川九曜紋。

神社境內有能樂殿一座，每年夏季奉納的薪能在全日本依歷史長短排名第 5 位。


* 
* 
* *



境內神社

稻荷神社：文化 6 年（1809 年），由第 8 代藩主細川齊茲朝臣勸請自京都伏見稻荷大社。



參考資料


* 白井永二、土岐昌訓。神社辞典。東京堂出版. 1979 年: 30.

* 鈴木喬。熊本の神社と寺院。熊本日日新聞社. 1980 年: 32-33.

* 角川日本地名大辭典編纂委員會。角川日本地名大辞典 43 熊本県。角川書店. 1987 年: 136-137.



外部連結


* 出水神社について（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （水前寺成趣園官方網站）
出水車站（日語：出水駅〔出水驛〕／いずみえき〔いづみえき〕_Izumi eki_ \*/?）是九州旅客鐵道（JR 九州）和肥薩橙鐵道的鐵路車站，位於日本鹿兒島縣出水市上鯖淵。



車站構造

JR 九州

JR 九州站區為一高架車站，月台採對向式月台 2 面 2 線配置。基於安全考慮，月台安裝了月台閘門。

月台配置


* 

肥薩橙鐵道

肥薩橙鐵道的站區是一地面車站，月台為 2 面 3 線配置，分別是一座側式月台及一座島式月台。通往月台的跨線橋與部分 JR 九州站區剪票口連接，故換乘時無須離開車站。站房方面，肥薩橙鐵道開業時是使用新幹線通車前的舊站房，但現在已在舊站房隔鄰興建新站房，而舊站房則給車站便當經營者使用。

此外，本站是肥薩橙鐵道的檢車段所在站－往川內方向的本線和新幹線高架橋之間設有車庫、檢修設備、列車清洗及停泊線、入油線及運行控制中心等重要設施。

月台配置



使用情況

本站是 JR 九州時代的特急列車「燕」（つばめ）的停車站之一，但使用旅客數量並不多。



歷史


* 1923 年（大正 12 年）10 月 15 日：鐵道院（其後的日本國有鐵道）開設本站。

* 1927 年（昭和 2 年）10 月 17 日：八代－出水－川內的海岸線全通，被編入鹿兒島本線。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，本站由九州旅客鐵道接手經營。

* 2004 年（平成 16 年）3 月 13 日：九州新幹線開業。鹿兒島本線八代－川內段交由第三部門－肥薩橙鐵道經營。新建站房入選日本鐵道建築協會獎。



相鄰車站

九州旅客鐵道
: 九州新幹線

　
: : 新水俁－出水－川內

肥薩橙鐵道
: ■ 肥薩橙鐵道線

　
: ■觀光列車「橙食堂」停車站（只限周五、六、日、假期運行）

　
: ■快速「超級橙」（只限周末、假期運行）

　
: 水俁（13）－出水（OR16） →西出水（OR17）

　
: ■快速「Ocean Liner 薩摩」（只限周末、假期運行）

　
: 出水（OR16） －西出水（OR17）

　
: ■普通

　
: 米之津（OR15）－出水（OR16） －西出水（OR17）



相關條目


* 日本鐵路車站列表



外部連結


* JR 九州－出水車站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 肥薩橙鐵道－出水車站（日語）
出水芙蓉可以指：


* 出水芙蓉 (1931 年電影)（Calais-Dover），1931 年法德電影。

* 出水芙蓉 (1944 年電影)（Bathing Beauty），1944 年美國電影，由米高梅公司出品，埃斯特・威廉斯主演。

* 出水芙蓉 (2004 年電視劇)，2004 年中國大陸電視劇，由宋佳、陶虹、佟大為、陳龍主演。

* 出水芙蓉 (2010 年電影)，2007 年拍攝的香港電影，由鍾欣桐、方力申主演，2010 年上映。
《出水芙蓉》（英語：_The Fantastic Water Babes_）是英皇電影出品的一部香港喜劇片，由劉鎮偉執導，鍾欣潼、方力申、黃聖依領銜主演。本片於 2007 年 6 月 13 日在香港正式開機，8 月殺青。原定於 2008 年暑期檔上映，然而因為主演鍾欣桐在 2008 年初捲入「陳冠希裸照事件」，導致演藝事業停擺，該片亦被雪藏。直到兩年後的 2010 年，影片才終於解禁通過審查，並於同年 7 月 6 日在中國大陸上映（因此本片取代了 2009 年上映的《天水圍的夜與霧》成為羅慧娟的電影遺作）。

影片在中國大陸首週三天收穫 470 萬元，最終票房為 746 萬元人民幣。本片獲選韓國富川奇幻電影節觀摩影片以及上海電影節參展片。根據《電影檢查條例》，本片被列為兒童不宜（IIA）。



概要

 



故事介紹

來自香港長洲島的平凡妹羅嬌，為了向情敵報仇，決定參加「400 接力游泳賽」，只求爭回面子、贏得勝利。不擇手段的阿嬌將游泳巨星「飛魚王子」郭志遠綁架到長洲充當私人教練。面對羅嬌以及好友阿玉，郭志遠只想逃離，卻總被以不可思議的手段抓回！日以繼夜的地獄式訓練，讓羅嬌信心變強，也讓郭志遠對她動了心，而長洲這個純樸小鎮亦逐漸改變郭志遠看待人事的觀念。直到有一天晚上郭志遠在單車上突然抱著羅嬌，兩人的一生一世卻也從此改變…。

於此同時，郭志遠的恐怖經紀人展開地毯式搜尋，「飛魚王子」是否會重回充滿虛榮的都市生活？羅嬌等人又能否得到冠軍？



演員表

領銜主演

主演

特別演出

其他演員



歌曲


* 主題曲：
  
* 〈一生一世〉 - 鍾欣潼、方力申

（填詞：林夕、作曲 / 編曲 / 監製：伍樂城）



演職人員


* 出品人：楊受成（Albert Yeung）

* 導演：劉鎮偉（Jeffrey Lau）

* 攝影：敖志君（Peter Ngor）

* 剪輯：林安兒（Angie Lam）

* 領銜主演：鍾欣潼（Gillian Chung）、方力申（Alex Fong）、黃聖依（Eva Huang）

* 其他演員：朱薰（Josephine Ng）、馮德倫（Stephen Fung）、田亮（Tian Liang）、周秀娜（Chrissie Chau）

* 美術總監：余家安



獎項


* 「2010 中國華鼎電影盛典」：華語喜劇電影最佳演員 （鍾欣潼）〈一生一世〉



參考文獻



外部連結


* 《出水芙蓉》的新浪微博

* 《出水芙蓉》的 Facebook 專頁

* Yahoo 奇摩電影上《出水芙蓉》的資料（繁體中文）

* MSN 娛樂上《出水芙蓉》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《出水芙蓉》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《出水芙蓉》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《出水芙蓉》的資料（簡體中文）

* 爛番茄上《出水芙蓉》的資料（英文）

* 香港影庫上《出水芙蓉》的資料（繁體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《出水芙蓉》的資料（英文）
出水郡（日語：出水郡／いずみぐん _Izumi gun_ \*/?）是位於日本鹿兒島縣西北部的一個郡。阿久根市和出水市過去也曾是出水郡的轄區。

現轄有以下 1 町：


* 長島町



沿革


* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，出水郡下設置上出水村、中出水村、阿久根村、下出水村、野田村、高尾野村、東長島村、西長島村。（8 村）

* 1891 年 2 月：大川內村從上出水村分村。（9 村）

* 1917 年 4 月 1 日：上出水村改制並改名為出水町。（1 町 8 村）

* 1923 年 7 月 1 日：中出水村改制並改名為米之津町。（2 町 7 村）

* 1924 年 4 月 1 日：下出水村改名為三笠村。

* 1925 年 1 月 1 日：阿久根村改制為阿久根町。（3 町 6 村）

* 1932 年 4 月 1 日：高尾野村改制為高尾野町。（4 町 5 村）

* 1949 年 4 月 1 日：江內村從三笠村分村。（4 町 6 村）

* 1952 年 4 月 1 日：阿久根町改制為阿久根市，並脫離出水郡。（3 町 6 村）

* 1953 年 5 月 3 日：三笠村改制為三笠町。（4 町 5 村）

* 1954 年 4 月 1 日：出水町和米之津町合併為出水市，並脫離出水郡。（2 町 5 村）

* 1954 年 10 月 9 日：大川內村被併入出水市。（2 町 4 村）

* 1955 年 4 月 10 日：三笠町被併入阿久根市。（2 町 4 村）

* 1956 年 7 月 10 日：東長島村改制並改名為東町。（2 町 3 村）

* 1959 年 4 月 1 日：高尾野町和江內村合併為新設置的高尾野町。（2 町 2 村）

* 1960 年 1 月 1 日：西長島村改制並改名為長島町。（3 町 1 村）

* 1975 年 4 月 1 日：野田村改制為野田町。（4 町）

* 2006 年 3 月 13 日：出水市、野田町和高尾野町合併為新設置的出水市，並脫離出水郡。（2 町）

* 2006 年 3 月 20 日：長島町與東町合併為新設置的長島町。（1 町）
出汁（日語：出汁╱だし），是日本式高湯，主要用到日式柴魚絲同海帶煲成。和汁物不同的是，日式高湯的味道沒有汁物如味噌湯般濃味。

1908 年，日本化學家池田菊苗品嘗出汁時感到海帶和鰹魚乾的獨特味道，遂將之命名為鮮味，如今公認為第五大味覺，實為穀氨酸鹽的味覺。



參考文獻