大中華佛國，是指 1947 年至 1953 年期間在湖南、江西等地，由三期普渡組織首領石頂武為首成立的一個秘密結社政權。



三期普渡

清朝光緒年間，湖南地主石振順自稱「燃燈古佛」再世，在湘潭創立三期普渡道教，設立佛壇，並請人編寫《三期普渡歷史大概十五章》，作為入道必讀的經書。並宣稱如若入道，能夠使人在生時免除一切災難，死後可入天界仙遊。遂吸收眾多渴望消災除難的人入道。石振順死後，其子石懷珍繼承其父的衣缽成為道主，自稱「頂盤老祖」轉世。石懷珍死後，再由其子石頂武接替成為道主，自稱「劉先生」轉世，號稱「普衡法渡主」，使三期普渡進入全盛時期。

石頂武從 17 歲起就加入國民黨，曾任國民黨湘潭縣縣黨部、二區區黨部宣傳委員和直屬區分部書記。還曾參加過中統特務組織，並任中統外圍組織「中國文化社湘潭分社」社長。石頂武在擔任三期普渡組織負責人後，是道內統治機關「威武宮」的最高統帥，掌握佛印，有升、降、貶、賞佛職權。他制定的道規，不許任何人違反，否則即以違背天命論處。「威武宮」下設五宮，五宮的之首稱「壇主」，壇主可指派「經手」，經手又是掌管一個縣或一個地區的負責人。

石頂武在湘潭十八總原頭庵建立「普渡積善堂」，並在道徒中宣稱，袁世凱只當 83 天皇帝，是命中注定，而他當皇帝則是上天的旨意。石頂武還憑藉其在國民黨內擔任要員的身份便利，與國民党進行合作。並將軍統特務組長、國民黨軍團長、湘贛鄂邊區反共自衛救國軍司令陳德炎拉入教內，勒封佛位僅次於自己的「無上王佛」，以求得國民黨軍隊和特務兩大系統的支持；接著又指使其黨羽「無上王佛」張啟方，邀請國民黨軍政部長歐陽禮、湖南省主席趙恆惕、國民黨軍事委員會委員李況生，《大眾報》社長趙紫屏以及軍官歐陽傑等到長沙專程商議三期普渡的發展事宜，引起了趙恆惕的高度重視，趙在研討會上當即親筆書寫「埋頭苦幹」，贈三期普渡以資鼓勵。並且派省保安團團長親赴湘潭與石頂武、張啟方等協商，將以省政府和省保安團名義頒發的「慈善機關，嚴禁駐兵」的布告懸掛於三期普渡總宮普渡慈善堂門口。接著又通過中統特務領導人韓中巨打通長沙市和湘潭縣政府的關節，以三期普渡易名的普渡慈善堂的名義到長沙市、湘潭縣兩級黨部、政府登記備案。石頂武還曾通過賄賂《大公報》社長張平子，使該報曾刊登過頌揚三期普渡的文章。

由於獲得從省、市到縣、從國民黨到軍隊、特務組織等各級官員的大力支持，石頂武遂藉機大肆擴展其會道門組織，將三期普渡的勢力由湘潭延伸至長沙、株洲及其它城市。石頂武襲位擔任三期普渡的「宏教佛王」、「普渡衡主」後，即在長沙、株洲分別設立了「收原宮」和「宣化宮」，重新勒封成恕、陳泰來、彭良驥、張啟方、賓書編為五宮之主。並明確王宮隸屬於普渡慈善堂，使三期普渡的組織更趨完善。為了擴充勢力，蒙哄欺騙愚弄群眾加入其道，石頂武及其黨羽編纂數套迷信邪說理論，模仿古人手筆，起草「迷律」一百本分發各宮和主要骨幹成員，作為三期普渡的道義，廣為宣傳。不少迷信思想深重的群眾，為了免遭劫難，紛紛拿出錢財加入其道，甚至致使一些人傾家蕩產；一些已經入道的所謂「原人」為了能勒封為王佛，不惜籌措數十兩、甚至上百、幾百兩銀錢參加「練水班」。石頂武遂迅速擴充了其組織，而且還收斂了大批財產。

在石頂武擔任道首不到 4 年的時間裡，其組織和道徒由過去的湘潭向湘鄉、長沙、寧鄉、望城、瀏陽、株洲、醴陵、攸縣、茶陵、湘陰、平江、益陽、衡陽、衡山、安徽的安化和江西的萍鄉、萬載、銅鼓等數省 20 餘個市縣發展，道徒發展到近 3 萬人。其中湘潭縣遍布到了全縣的 17 個區和石潭、易俗河、三門 3 個鎮。僅其分支機構「演化壇」在石潭、花石、射埠、中路鋪、易俗河一帶便有 3000 餘人。



正式成立

1943 年，石頂武將最忠實的道徒編成以「輔弼」為領隊的 15 個班，所謂左輔右弼，就是擁戴其做皇帝之意。這 15 個班的人，均是由石頂武親自掌握教練，並賜「水」，受過一定訓練的道徒。在石頂武的授意下，其黨羽張啟方等在道內大肆宣揚，「石頂武乃真命天子出世，天下就要太平，將來歸佛家（即三期普渡）掌管天下，妖王絕跡，萬國來朝」，並稱石頂武是「武王」。1947 年冬，石頂武趁其在長沙市辦「陰超」之機，多次與陳德炎、張啟方等密謀建國組軍問題，並正式定國名為「大中華佛國」，尊石頂武為皇帝。 「佛國」和「佛國軍總司令部」暫設湘潭。

1947 年，石頂武宣告大中華佛國成立，自稱是佛國的皇帝，正式登基稱帝。並制「黃杏佛旗」為國旗，分封左丞相王裕契，右丞相陳太來，保駕將軍屈照白，軍師張啟方等人。同時，還組建「大中華佛國護國軍」，簡稱「佛國軍」，封陳德炎為總司令，石頂武之弟石克鈞為副總司令。各縣根據人數的多少，設總隊、大隊、中隊、分隊和班。兵源即三期普渡道徒，適當接收地方上的一些地痞、流氓和基層政權的骨幹成員參加，實施軍事、政治和特種訓練。並確定了軍旗、番號、肩章、帽徽等標誌。為了加強「佛國軍」的軍事裝備，還特別購置了一批槍枝彈藥。

石頂武還在湘潭排頭鄉新建了共有 160 多間房屋，占地 1 萬多平方米的皇宮，皇宮內除皇后外，還有妃子 3 人，女工 10 人、男工 30 人，並豢養了一支皇家衛隊。宮殿四周圍牆聳立，院內石佛、石馬、石獅左右排立，宮前院後，布有碉堡，由皇家衛隊輪流站崗。距皇宮 100 多華里的湘潭市原頭庵，是石頂武坐殿稱帝、接受朝拜的地方，亦是其軍事指揮機關。每年的農曆正月、五月、十二月，即石頂武的祖父、父親和自己生辰的這幾個月，都要於庵內舉行「仙佛壽期」集會，簡稱「仙佛會」。屆時石頂武頭戴沖天皇冠，身穿鑲金龍袍，坐殿稱帝，接受信徒跪拜。信徒們三呼萬歲，並求皇爺保平安、升佛級。每做一次「仙佛會」，可賺取上萬塊光洋。



覆滅

1949 年 8 月，解放軍攻占湘潭後，石頂武仍負隅頑抗。首先與陳德炎策劃，由陳德炎出面，流竄到中路鋪、易俗河一帶，組織「湘鄂贛邊區人民反共自衛救國軍」，圖謀攻打區政府，繼而上山打游擊，堅持用武力與政府對抗，但被湘潭縣公安機關發現，及時破案將組織摧毀，未能得逞。後石頂武又潛回老家排頭嶺，指揮和操縱幾個地痞和三期普渡道徒，成立假農會，妄圖打入基層政權內部，亦未能得逞。此後石頂武又往來於長沙、株洲、醴陵和瀏陽之間，以「乩批」作「聖諭」，進行秘密串聯，指揮活動。又指使其黨羽成恕書寫散發反動傳單，詆毀共產黨的政策，並廣泛宣揚解放軍是紅軍，只能紅得一時，到了七月初七日，黑風黑一下就要把解放軍全部收掉等。」並散布謠言稱：「蔣介石的軍隊已在福州登陸，上海被炸得稀爛，國民黨即將打回來。」並告誡其黨羽要「存善心」、不要「生惡念」，等到「寅印二年春」，就能「見到太平君。」到那時「佛國一光輝，你們這些「無量王佛」比縣長要大，「無上王佛」比省長要大」等。

1952 年冬，湘潭根據中共中央和中共湖南省委的部署，掀起了以取締反動會道門、打擊會道門反動頭目為主要目標的第二期鎮反高潮。湘潭地市、縣兩級公安機關先後抽調 100 餘名公安幹警下到該縣，指揮和參加取締工作。隨著取締反動會道門運動的開展，以及群眾政治覺悟的提高，石頂武的罪行和逃亡潛伏線索被揭發出來。湘潭地區行署公安處採取內線偵察與發動群眾相結合的辦法，於石頂武與其皇后企圖通過忠實道首逃往海外之際將其抓獲，並繳獲隱藏在醴陵、瀏陽、湘潭三地的長短槍一批，手搖式發報機一台。其中從石頂武藏匿處查獲手槍 3 支、捷克式輕機槍一挺、長槍 16 支，子彈 2000 餘發；從陳德炎藏匿處查獲手槍一支、手搖式發報機一台；從成恕藏匿處查獲手槍 2 支。此外還查獲皇帝玉璽一顆，沖天皇冠一頂，龍袍一件，皇后穿戴的鳳冠霞帔一件，另有光洋、黃金及反動經書、乩批等大量證據。1953 年冬，石頂武在湘潭縣易俗河鎮召開的 1 萬多人參加的公判處理大會上被執行槍決。



復辟重建

大部分三期普渡的普通道徒在向政府寫下保證書，登記退道後被從輕處治。部分三期普渡殘餘分子趁機潛伏下來，伺機圖謀復國。1980 年代初期，部份三期普渡殘餘分子擁立石頂武之子石金鑫為帝，重建大中華佛國，旋即遭到鎮壓。