zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
語言藝術是對語言的研究和提高。傳統上，語言藝術的主要分支是文學和語言，在這種情況下，語言指的是語言學和特定語言。語言藝術教育通常包括閱讀、寫作（作文）、口語（說話）和聽的能力。在學科上，語言藝術與科學、數學和社會研究並駕齊驅。語言藝術同時被認為是具有審美功能和特徵的藝術學科之一，與視覺藝術、聽覺藝術（音樂藝術）共同組成廣義上的藝術。



聽的能力

聽的能力是口語（說話）、閱讀和寫作技能發展的基礎。是理解口語的行為，經常與口語搭配使用。以鼓勵交流的方式回應說話者，這樣就可以得到所需要的資訊。當人們表示對某些語言感興趣時，一個偶然的問題或評論來概括已經說過的話，也表明正在傾聽和理解語言所提供的資訊。

提高聽力技巧的方法是練習「主動傾聽」，有意識地，努力去傾聽別人說的話，更重要的是，去理解其中的內容。傾聽語言是一項技能，人們都可以從中受益。通過成為一個更好的傾聽者，可以提高自身語言的效率及其影響力和說服力。



說話

學習語言最令人興奮的部分是交流，一般而言，學習語言的目的就是希望可以和其他人交談。當有足夠的技巧開口和別人聊天，隨意地使用語言，這是真正令人興奮的。用語言與人交談也很有挑戰性 —— 努力跟上說話的速度、不習慣的新詞和句子結構、俚語和方言，這些挑戰和興奮會讓人難以置信地激動。

演講和現場演講通常是語言藝術課程的關鍵組成部分。這可以包括戲劇解釋、演講、詩歌的口頭解釋等等。說話是增強概念的感性認識和發展語言技能的一種有價值的方法。當人們相互交談時，在語言學習中學到的幾乎所有知識。從本質上講，說一種語言可以説明人將語法、詞彙和發音的知識從腦海中轉移到腦海中，這會改善人的思維流暢性和記憶力。



閱讀

閱讀是通過掌握書面或印刷體的字、詞或句子的意思來理解知識。閱讀包括各種各樣的印刷品和非印刷品文本，説明讀者理解正在閱讀的材料。閱讀教育課程中經常包含的課文包括小說、非小說、經典以及當代作品。閱讀不僅僅是通過召喚詞語來理解書面或文學語境中呈現的資訊，而且幫助閱讀者發展他們的理解和分析能力。閱讀還有助於學習生詞、積累詞彙和掌握拼寫，並通過指導，練習和測試幫助閱讀者建立技能，在這裡運用基本的閱讀技巧來形成更為複雜和分析性的文學理解，理解文學作為想像的藝術的重要性。隨著閱讀的發展和擴展，包括更複雜的閱讀理解，如小說，詩歌和散文。通常圍繞閱讀小說、散文和其他文學形式展開，分析、解讀和剖析書面材料，以便比較、對比和討論主題、人物和情節等要素。

語言藝術形象的間接性在閱讀作品的過程中形成，藉助積極活躍的聯想和想像，閱讀者在自己的頭腦中呈現出生動可感的畫面形象。文學作品所蘊藏的思想內涵，由讀者在閱讀的過程中感情被激發的同時去深入體會和領悟。



寫作

寫作是人類有意識地使用文字來記錄資訊、表達意向，可能在文字中加入一些文學的技巧。以下是語言藝術中的形式種類：如小說、演講、散文、詩歌等，創作文學作品的藝術，尤指作為學術練習而寫的短文。短文是關於某一特定主題或主旨的短文，通常是散文，可以是描繪性的、分析性的、思辨性的或解釋性的。短文有很多種，包括散文、論文、記敘文、說明文、說服性文章、技術寫作論文、研究論文、詩歌等等。

句法、主題寫作和詞彙都是寫作基礎課的重點。通過這些練習，有望在最初的時候發展寫作技能。此外，語法和語義學成為寫作實踐的重點，培養寫作技能，包括詩歌、說明文和創造性寫作，在其中期望發展分析能力。熟練的寫作技巧是必要的，因為這些對文學的討論通常以論文或研究論文的形式表現出來，以瞭解文學及其價值。這也是寫作準備的一個重要組成部分，讓學習寫作的人在整個寫作生涯中所需要的廣泛的研究和分析技能做好準備。

文學作品的結構與語言具有特殊的地位和作用，是構成文學作品的重要技巧和方法。文學作品作為一個有機的整體，必須利用結構與語言的藝術性互為一體的這個關聯性來完成。對於文學作品而言，藉助藝術性語言的描寫來建立結構極為重要，甚至事關整個作品的得失成敗。



審美功能及其特徵

形象性

文學形象的非經驗性，是文學作為語言藝術區別於其他藝術形式的重要特徵之一。不論是視覺藝術中的繪畫、雕塑、建築藝術、工藝美術，還是聽覺藝術的音樂，甚至於舞蹈等表情藝術和戲劇、電影等綜合藝術樣式，都通過可以看到或聽到（有些藝術形象甚至有些還可以直接接觸）的經驗性藝術形象來直接作用於人的感覺。與這種種藝術形式不同，文學這門語言藝術所描繪的形象不是通過讀者的感受器官來直接把握，而是以語言為媒介，使語言藝術產生的形象靈活生動、躍然紙上，激發讀者的想像，令讀者獲得宛如聞其聲見其人的身臨其境的感受抑或共鳴，滲透在讀者的精神世界。

文學天地的可能性非常廣闊，來自語言藝術媒介的特性。用語言來表現現實生活，具有廣泛而深入的表現能力，語言藝術有著極大的自由度和容納量，幾乎不受時間和空間的限制，正如陸機《文賦》所說「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」，全方位、多角度地展示廣闊而複雜的文學場景，達到突破客觀時間（實現時間）和空間的制約而自由馳騁。

語言藝術的形象性表現在它不僅能描繪外部世界，而且能夠深入到人的內心世界，直接敘述各種人物複雜的、豐富的精神世界。語言藝術可以通過描繪人物的音容笑貌、服飾裝扮、言行舉止等來展現人物的微妙心理變化。向人的內心世界的深處發展，無疑使語言藝術的天地變得尤為寬廣，這是其他藝術種類難以比擬的。

情感性

在文學作品中情感通過抒情或敘述的方法深入展示人物細膩複雜的感情。從一定意義上說，文學作品的情感是通過藝術形象表現出來的，只有將情感滲透在思想裡的作品，而非特別地直說，才能蘊含震撼心靈的藝術感染力。此外，文學作品的情感性也離不開真善美，是在理性真善美指導下成為具有特定愛憎情感的價值傾向。顯然，文學作品中的情感性與語言藝術二者相互滲透、相互融會，成為所有文學形式所不可或缺的要素。

由於文學作品能夠深入到人的精神世界，用富於變化的藝術語言描寫人物複雜、豐富和隱秘的情感世界，使得文學作品塑造的人物形象的途徑多樣化。作家的主觀情感和思想自然而然地滲透在文學作品之中。文學的情感性越深厚，就越富有藝術磁性，也越能吸引和打動讀者。不僅抒情詩、抒情散文等情感類文學形式飽含作家熾熱的感情，戲劇、小說也離不開情感性，即使報告文學、敘事詩等敘事類文學同樣離不開情感性。只不過在有些文學形式的作品中，作者一般不外在地直接抒情，而是將自己的主觀情感深深蘊藏在文學形象之中，通過對藝術形象的描繪來傳達情感。

思想性

語言藝術的思想性在深度和廣度上也和其它藝術形式不同。所有文藝作品都會在不同程度上表現作者、藝術家的審美觀念和對生活的態度和認知，從而具有相應的思想和意識傾向，而在各類藝術中，語言藝術的形象的蘊藏量更為豐富。語言藝術之所以具有這種優勢，同樣是與它採用語言這種非經驗性媒介的特性是分不開的，因為語言藝術既能直接表達人的思想，表達出人的精神意識以及價值判斷，又能給人留下更為廣闊的想像空間。所謂價值判斷，其實就是作者通過語言藝術把愛憎褒貶隱含在文學作品之中。

文學運用語言藝術來傳達思想觀念。由於文學語言必須通過讀者的想像才能感受到藝術形象，因此，文學形象具有間接性。這種間接性既是語言藝術的局限，也是語言藝術的特長所在，因為它使得文學形象具有其他藝術無法相比的可能性空間，藉此蘊藏更為豐富的寓意和深刻的思想。



參見


* 文學

* 語言

* 三藝：語法、邏輯和修辭

* 3R 課程：閱讀（reading）、寫作（writing）和算術（arithmetic）



文獻來源
語文規劃，又稱「語言計畫」，是對語言進行規範化的一種工作。

語文規劃是指有意識地影響他人的行為，對收購、結構或功能分配語言。通常這將涉及發展的目的，目標和戰略，以改變語言的使用。在政府一級，語文規劃的形式語言政策。許多國家的語言管理機構是專門負責制定和實施語文規劃政策。

世界各國的語文規劃各不相同。有些國家是在政府領導下有計劃地進行的，有些則是自發的。



特徵

語文規劃的任期往往被等同於一個第三世界背景，被視為一種工具，建立統一的民族語言的一部分現代化和國家建設。事實上，語文規劃既不是一個現代的現象，也不是僅限於第三世界。

語文規劃不一定是在國家一級進行。它也可以進行種族，宗教或職業團體。對於語言社區，除以國界，語文規劃還可能涉及一個以上的國家（在政府或非政府一級）或國際或區域機構和會議。

一個國際組織（總部設在美國） ，從事大量的語文規劃在世界各地，特別是對人與不成文的語言，是國際南港。

語文規劃也可以自下而上，如運動的無性別歧視的語言在美國，起源與基層女權團體，或西非書面文運動在西非。



分類

語文規劃可分為三個子問題：

語料庫規劃

語料庫規劃是指指令性干預形式的一種語言。這可能是實現創造新的詞語或表達方式，修改舊的，或其他形式之間選擇。語料庫規劃目標是開發資源的一種語言，使之成為一個適當的通信媒介的現代主題和形式的話語，配備必要的術語，用於行政，教育等語料庫規劃常常與標準化一種語言，涉及編制的規範拼寫法，語法和詞典指導作家和發言者的講話中社會。努力在語言上的觸感和排斥外來語（見語言保護主義）也屬於人身規劃一樣，拼寫改革和引進新的書寫系統（例如，在土耳其語） 。對於以前不成文的語言的第一步，胼規劃是發展的文字系統。

現狀規劃

地位規劃是指有意識地分配職能的語言和掃盲社區內的一次講話。它涉及到地位的選擇，使特定的語言或不同的 ' 官方語言 ' ， ' 國家語言 ' 等往往會涉及提高語言或方言變成威望品種，這可能是在犧牲競爭方言。現狀規劃往往是不可分割的一部分創建一個新的文字系統。現狀規劃往往是最有爭議的方面，語文規劃（見文章的語言政策） 。

採集規劃

購置規劃關注的教學和學習的語言，無論是國家的語言或第二外語。它涉及的努力，影響的用戶數量和分佈的語言和掃盲，實現創造機會或獎勵，以了解他們。這種努力可能是政策的基礎上的同化或多元化。購置規劃，直接關係到語言傳播。雖然購置規劃通常是省的國家，區域或當地政府，機構，如英國文化委員會，法語，塞萬提斯學院，歌德學院， Società 但丁研究所 Camões ，和後來的孔子學院也十分活躍國際促進教育在其各自的語言。



工作內容

語文規劃包括標準語的選擇和使用以及規範化工作。另外，對於語言內部也有語文規劃，一般包括語音、詞彙、文字、語法。語文規劃的另外一個工作就是編制人工語言。

語音

語音方面主要是正音的工作。世界上的語言幾乎都有正音的工作，而廣播、電視對這項工作起到了很大的幫助。各國通用語的發音，一般都是以首都地區的語音為準。

詞彙

詞彙上的語文規劃在許多情況下是語文規劃的中心問題。包括編纂詞典等。在詞彙上的工作一直都有不同的看法：起初有些人提出排斥外來詞使詞彙純潔化，法國的一些學者是一個很積極的代表。他們主張對進入法語的英語詞彙加以改造，在形式上法語化，或者按照法語的發音來讀英語的詞彙，甚至主張完全排斥英語詞彙，而用法語詞彙來代替。一些西班牙語的國家也有這種傾向。而由於互相交流的頻繁，詞彙純潔化已經越來越少有人支持了。

詞彙上的語文規劃另一個方面是詞彙的現代化。它包括：從其他語言中引入新詞語；賦予舊詞以新的含義；創造新詞。現在世界上大部分的語言都在不同程度上採用這些方法。但是也有一些例外，例如冰島語就不大接受外來詞，汽車在冰島語裡說成是「騎著的機械」。

文字

語文規劃的另一個工作是文字改革。包括整個文字系統的改革和文字系統內部的個別改良。例如中國大陸的漢字改革，將繁體字簡化為簡體字。

語法

在語法方面，語文規劃的工作比較少，主要是規範語法。



國際語文規劃

有無數的努力，創造和促進語文規劃在國際一級。

語言學中，有關於國際語文規劃的領域被稱為語際語言學 (Interlinguistics) 。這個詞通常是指研究的可能性，優化國際交流，通常涉及國際輔助語或 IALs 。這句話是指計劃或擬議建造的語言，以方便世界各地的專門的國際交流，如世界語，伊多，而且中間。



進一步閱讀



外部連結


* Articles on language planning in West Africa (Journal of West African Languages)

* Infographic: World's Weirdest Language Laws
語料庫一詞在語言學上意指大量的文本，通常經過整理，具有既定格式與標記。

根據語料庫的特徵，可以分為單語語料庫、雙語語料庫、平行語料庫等，根據語料的來源，可以分為書面語語料庫、口語語料庫、作文語料庫、學習者語料庫、古文書語料庫等。



語料庫列表

多語


* 點通多語言語音語料庫

* 賓州大學語料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Wikipedia XML 語料庫

* 紹興文理學院 -- 中國漢英平行語料大世界 中英平行文本雙語語料庫

英語


* https://www.english-corpora.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Collins Corpus （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Collin's Cobuild Project - 成果：Collin's 當代英語辭典、及當代英語文法。

* Corpus of Political Speeches （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（香港浸會大學圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）提供）

漢語


* LIVAC 漢語共時語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 蘭開斯特大學漢語平衡語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 蘭開斯特 - 洛杉磯漢語口語語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 政治人物演講語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（香港浸會大學圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）提供）

繁體中文


* 臺灣華語文語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中央研究院漢語平衡語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

簡體中文


* 國家語委現代漢語語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 北京大學語料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 語料庫語言學在線 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

日語


* 現代日語書面語均衡語料庫 BCCWJ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 日語口語詞彙語料庫 CSJ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 筑波網絡語料庫 TWC （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



研究機構


* 上海外國語大學語料庫研究院

* 日本國立國語研究所

等



外部連結


* Free, web-based corpora (45-425 million words each): American (COCA, COHA, TIME), British (BNC), Spanish, Portuguese（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 開放式目錄計劃中和 Computational Linguistics 相關的內容

* ACL SIGLEX Resource Links: Text Corpora

* The Leipzig Glossing Rules（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: Conventions for interlinear morpheme-by-morpheme glosses

* Developing Linguistic Corpora: a Guide to Good PracticeArchive.is 的存檔，存檔日期 2012-12-22

* An interface for querying automatically-constructed virtual corpora.

* TEP: Tehran English-Persian Parallel Corpus.

* [1] Building synchronous parallel corpora of the languages taught at the Faculty of Arts of Charles University.

* TS Corpus - A Turkish Corpus freely available for academic research.（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Turkish National Corpus - A general-purpose corpus for contemporary Turkish（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Free web-based English corpus to download (3 billion words)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻
《語林》，十卷，東晉裴啟撰，品評東晉人物之名著。

《語林》為人所傳誦，當時形成「裴氏學」，劉孝標注引《裴氏家傳》曰：「榮期少有風姿才氣，好論古今人物，撰《語林》數卷，號曰《裴子》。」裴啟《語林》曾因不實記載謝安事，被謝安怨恨，書遂廢。書至隋亡佚，今有周楞伽輯本。



注釋
語法么半群，即在數學中，形式語言 _L_ 的 語法么半群 _M_(_L_) 是可識別語言 _L_ 的最小的么半群。



語法商

給定么半群 _M_ 的子集 $S\subset M$ ，可以定義由 _S_ 中元素的形式左逆或右逆組成的集合。它們叫做商，可以定義右商和左商，依賴於串接的是哪一端。_S_ 與一個元素 $m\in M$ 的右商是集合

　
: $S/m=\{u\in M\;\vert \;um\in S\}$

類似的，左商是

　
: $m\setminus S=\{u\in M\;\vert \;mu\in S\}$



語法等價

語法商引發了 _M_ 上的一個等價關係，叫做 (引發自 _S_ 的)語法關係、語法等價或語法同餘。右語法等價是等價關係

　
: $\sim _{S}\;=\{(s,t)\in M\times M\,\vert \;S/s=S/t\}$

類似的，左語法關係是

　
: $\,_{S}\sim \;=\{(s,t)\in M\times M\,\vert \;s\setminus S=t\setminus S\}$

兩端同餘可以定義為

　
: $u\sim _{S}v\Leftrightarrow \forall x,y\in M(xuy\in S\Leftrightarrow xvy\in S)$



語法么半群

語法商相容於在么半群中的串接，有著

　
: $(M/s)/t=M/(ts)\,$

對於所有 $s,t\in M$ (左商也類似)。所以，語法商是么半群態射，並包括一個商么半群

　
: $M(S)=M/\sim _{S}\,$

可以證明 _S_ 的語法么半群是可識別 _S_ 的最小的么半群；就是說 _M_(_S_) 識別 _S_，對於所有識別 _S_ 的么半群 _N_，_M_(_S_) 是 _N_ 的子么半群的商。_S_ 的語法么半群也是 _S_ 的極小自動機的轉移么半群。

等價的說，一個語言 _L_ 是可識別的，若且唯若商的族

　
: $\{L/m\,\vert \;m\in M\}$

是有限的。等價性的證明非常容易。假定字符串 _x_ 是可被確定有限狀態自動機識別的，帶有最終機器狀態是 _f_。如果 _y_ 是這個機器可識別的另一個字符串，也終止於同樣的最終狀態 _f_，則明顯的有 $L/x\,\sim L/y$ 。類似的，在 $\{L/m\,\vert \;m\in M\}$ 中元素的數目就精確等於這個自動機的最終狀態的數目。假定反過來：在 $\{L/m\,\vert \;m\in M\}$ 中元素的數目是有限的。可以接著構造一個自動機，使得 $Q=\{L/m\,\vert \;m\in M\}$ 是狀態的集合， $F=\{L/m\,\vert \;m\in L\}$ 是最終狀態的集合，單元素集合 _L_ 是初始狀態，轉移函數給出自 $(L/x)/y=L/(xy)$ 。明顯的這個自動機識別 _L_。所以語言 _L_ 是可識別的若且唯若集合 $\{L/m\,\vert \;m\in M\}$ 是有限的。

給定表示 _S_ 的一個正則表達式 _E_，很容易計算 _S_ 的語法么半群。



例子


* 雙循環么半群是 戴克語的語法么半群。

* 跡么半群是語法么半群。



參考文獻


* Jean-Eric Pin, "Syntactic semigroups"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Chapter 10 in "Handbook of Formal Language Theory", Vol. 1, G. Rozenberg and A. Salomaa (eds.), Springer Verlag, (1997) Vol. 1, pp. 679-746
語法突顯（英語：Syntax highlighting，中國大陸作語法高亮，又稱語法加亮），是指根據術語（關鍵字）類別來顯示不同的顏色與字體以增強可讀性的一種編輯器特性。

這種功能可改善人對編輯器中內容（通常為原始碼）的可讀性，進而降低因出現誤讀或誤寫而出現錯誤的機率。



範例

下面是一例 C++ 的語法突顯範例：

在這個範例中，編輯器辨認出關鍵字為 for，int 和 new，並辨認出變數的名字 i，pWins 和 max，相應地將它們以突顯顏色顯示，註解則以灰色（或異於關鍵字的顏色）顯示，以避免與程式碼相混淆。

下面是一個關於 Python 的例子：

基本上現代專業的代碼編輯器都支援語法突顯功能，並且支援重新定義語法突顯功能。亦有不少常規文字編輯器支援這種功能。



參見


* 語法摺疊



參考資料



外部連結


* GeSHi - Generic Syntax Highlighter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Pygments - Python syntax highlighter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 程式碼突顯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
在電腦科學和語言學中，語法分析（英語：syntactic analysis，也叫 parsing）是根據某種給定的形式文法對由單詞序列（如英語單詞序列）構成的輸入文字進行分析並確定其語法結構的一種過程。

語法剖析器（parser）通常是作為編譯器或直譯器的組件出現的，它的作用是進行語法檢查、並構建由輸入的單詞組成的資料結構（一般是語法分析樹、抽象語法樹等層次化的資料結構）。語法剖析器通常使用一個獨立的詞法剖析器從輸入字元流中分離出一個個的「單詞」，並將單詞流作為其輸入。實際開發中，語法剖析器可以手工編寫，也可以使用工具（半）自動生成。



語法剖析器分類

語法剖析器的任務主要是確定是否可以以及如何從語法的起始符號推導出輸入符號串（輸入文字），主要可以通過兩種方式完成：


* 自頂向下分析：根據形式語法規則，在語法分析樹的自頂向下展開中搜尋輸入符號串可能的最左推導。單詞按從左到右的順序依次使用。

* 由下而上分析：語法剖析器從現有的輸入符號串開始，嘗試將其根據給定的形式語法規則進行覆寫，最終覆寫為語法的起始符號。



參考文獻



外部連結


* Objective-C parser written in C#

* The Lemon LALR Parser Generator



參見


* 詞法分析
語法形式有狹義和廣義的理解。狹義的語法形式就是指構詞（morphology），也就是詞法形式；更多時候則是廣義的語法形式，既包括詞法形式，也包括句法形式，例如虛詞、詞序、語調等。
語法手段是對具有共同特點的語法形式的概括。各種語言的語法形式雖然各種各樣，但是歸納成語法手段則主要有詞序、虛詞、附加法、內部屈折、重疊、異根法、重音、語調幾種。



分析性語法手段

詞序

詞序就是在句子中用先後次序來表達語法意義的手段。例如「我愛你」和「你愛我」這兩句話的主語和賓語就是完全依靠詞序來確定的。

不同的語言詞序也不相同。例如漢語大多是「主 - 謂 - 賓」結構，而日語則是「主 - 賓 - 謂」結構。

虛詞

虛詞本身沒有意義，他只表示語法意義。各種語言中都有虛詞，例如冠詞，介詞（前置詞和後置詞）、連詞、助詞、語氣詞等。

語調

語調就是一句話中語音的抑揚頓挫。不同的語調可以表示不同的語法意義。例如：


* 老師來了。（陳述語氣）

* 老師來了？（疑問語氣）

* 老師來了！（感嘆語氣）



綜合性語法手段

附加法

在一個詞上增加或者變換詞綴來表示詞的不同意義就是附加法。

加在前面的是前綴，例如написать（俄語，寫的完成體）；加在後面的是後綴，例如 reading（英語，讀的現在分詞）。

在有變格或者變位的詞中，變換詞綴可以表示不同的語法關係。例如：


* газета - 主格

* газеты - 所有格

* газете - 與格

* газету - 賓格

* газетой - 造格

* газете - 前置格

註：газета是俄語報紙的意思。

內部屈折

內部屈折就是用詞根內部的語音變化來構成一個詞的詞形變化。例如


* 英語
  
* foot (腳，單數)
  
* feet（腳，複數）

* 義大利語
  
* figlo（兒子，陽性）
  
* figla（女兒，陰性）

重疊

重疊就是整個詞或者詞根重複出現來表示語法意義。例如：


* 漢語
  
* 說說
  
* 高高興興

* 拉丁語
  
* quis (誰)
  
* quis quis（無論誰）

* 英語
  
* long（長）
  
* long long ago（很久以前）

異根法

異根法就是用不同詞根來表示同一個詞彙意義的不同語法意義。例如


* 英語
  
* I（主格），me（賓格）
  
* good （好），better（好的比較級）

* 法語
  
* je（主格），me（賓格）

重音

重音就是幾個相連的音節中發音突出的音節，它可以是在句子中，也可以是在單詞中。一個詞的重音不同可以表示不同的語法意義。例如：


* руки́（俄語，手，單數，屬格），ру́ки（複數，主格）
語法摺疊功能允許使用者掩藏和顯露原始代碼內部分割區塊。這個功能有助於對代碼結構的整體了解。



有摺疊功能的編輯器

許多文字編輯器提供了摺疊功能，其中有：



參見


* 語法突顯顯示



外部連結


* SciTE 主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Notepad++ 主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語法糖（英語：Syntactic sugar）是由英國電腦科學家彼得・蘭丁發明的一個術語，指電腦語言中添加的某種語法，這種語法對語言的功能沒有影響，但是更方便程式設計師使用。語法糖讓程式更加簡潔，有更高的可讀性。

舉例來說，許多程式語言提供專門的語法來對陣列中的元素進行參照和更新。從理論上來講，一個陣列元素的參照涉及到兩個參數：陣列和下標向量，比如這樣的表達式：`get_array(Array, vector(i, j))`。然而，許多語言支援這樣直接參照：`Array[i, j]`。同理，陣列元素的更新涉及到三個參數：`set_array(Array, vector(i, j), value)`，但是很多語言提供直接賦值：`Array[i, j] = value`。



語法糖的例子

for 迴圈

一個例子是 C 語言中的 for 迴圈：

其效果在不考慮 for 迴圈中的 continue 語句時和以下的 while 迴圈是一樣的，其中 P 是迴圈要處理的主體。

中置表示法

Haskell 雖然是函式程式語言，但它提供了 a + b 這種「中置表示法」的語法，讓程式更容易撰寫，也比較容易閱讀。

運算子多載

C++ 提供了運算子多載，可以把運算子當作函式來寫，當使用運算子就等同於使用該函式，讓程式更容易撰寫，也比較容易閱讀。

關聯陣列

Javascript 和 Lua 中物件的「鍵」如果不使用底線以外的符號、數字不做開頭時可以使用物件成員方式來取的「值」。若不符合上述規則僅能使用陣列索引方式取得「值」。

以 Javascript 來舉例：

差異在於如果使用陣列索引的話「鍵」需要加上「中括號」和「字串引號」，但是物件成員只要加上「小數點」能讓程式碼看起來更加簡潔。



衍生詞語

語法鹽

語法鹽（英語：syntactic salt）指的是不容易寫出壞代碼的語法特性。這些特性強迫程式設計師做出一些基本不用於描述程式行為，而是用來證明他們知道自己在做什麼的額外舉動。

語法糖精

語法糖精（英語：syntactic saccharine），或者說語法糖漿（英語：syntactic syrup），指的是未能讓編程更加方便的附加語法。



註釋



參考文獻
語法鹽（英語：syntactic salt）是指在計算機語言中為了降低程式設計師撰寫出不良程式碼的設計，但其中仍會有潛藏錯誤存在的可能。例如，C 語言或 C++ 語言中 Switch 指令的 `case` 中若不加 `break` 編譯器並不會產生錯誤訊息，部分程式設計師認為宣告變數型態也是語法鹽的一種。



語法鹽的例子

C++

相較於 C 中形如 (T) v 的 C 樣式轉換和 T (v) 的函式樣式轉換，C++ 通過引入 static\_cast、reinterpret\_cast、const\_cast 和 dynamic\_cast 這四種轉換來強迫程式設計師多敲鍵盤，從而令他們少用轉換。

Java

Java 中並不允許將一個宣告為 float 類型的變數賦值給一個宣告為 int 類型的變數，但是 C 和 C++ 會自動把 float 類型的變數捨去小數並賦值給 int 類型的變數。

C#

在 C# 中，如果要隱藏一個繼承的成員函式，需加上 `new` 關鍵字來說明該成員函式是隱藏的，即便不使用 `new` 關鍵字來說明隱藏也能通過編譯產生隱藏效果，但仍會產生編譯警告。

C# 在 `switch` 語法中的 `case` 標記代碼塊內，如果沒有 `goto`、`return`、`throw` 跳離語法，一定得加上 `break` 語法。



總結

語法鹽有可能會違背它的初衷，使程式碼的可讀性降低或浪費程式碼的空間占用。在極端條件下，真正有用的程式碼可能要比為了滿足語法鹽要求而增加的程式碼還要短。另外一種替代語法鹽的方法是在程式碼可能產生錯誤時，讓編譯器產生警告 —— 這也是 C 和 C++ 的編譯器常見的作法。



參考文獻



延伸閱讀



參閱


* 語法糖



外部連結
語用學（英語：Pragmatics）是語言學的一個分支學科，與符號學理論相互交叉、滲透，研究語境對語言含義產生的影響與做出的貢獻。語用學包括言語行為理論、對話內涵義、交流中的對話，以及從哲學、社會學、語言學及人類學等角度解析人類語言行為的研究。

語用學分析研究語言行為（如招呼、回答、勸說）的文化準繩與發言規則。語用學還研究語言用於成事的方式。

不同的文化之間皆有約定俗成、客套的對話，為了避免跨文化交流之中，因為語言規範的差異而在交談之中產生誤解，社會語言學的知識與務實能力是語言學習者所不能忽視的。



參見


* 語義學 · 語法學 · 句法學

* 語言學 · 符號學

* 應用語言學



參考文獻



外部連結


* International Pragmatics Association (IPrA)

* Journal of Pragmatics（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* "What is Pragmatics?" (eprint) by Shaozhong Liu

* European Communicative Strategies (ECSTRA), a (wiki)project in comparative pragmatics directed by Joachim Grzega.
語言癌，香港、中國大陸稱語癌，指在口語或書面表達上普遍存在用法不當的現象，例如話語中的冗言贅字過多、言語邏輯不通順、詞不達意、歐化中文等，和語病的差異在於語言癌不一定不合文法規則，相反可能解釋得更為明晰。



香港

粵語「語癌」和「乳癌」同音，此名稱於 2000 年代後期開始出現在網絡討論區用來指網民或公眾人物辭不達意、語意不清，令人摸不著頭腦，一些歐化中文或直譯英語以致文句不通或用詞不當者亦被視為語癌，後來還包括一些受中國大陸遣詞行文習慣影響、顯得冗長、累贅的語句。



中國大陸

「語癌」一詞由香港傳入。



台灣

「語言癌」一詞最早出現於傳統媒體是 2014 年 12 月 19 日的聯合報「『進行一個 XX 的動作』 你得語言癌了嗎？」新聞專題，該報導刊出後引發不少討論，有許多學者專家、作家詩人紛紛表示這是嚴重的問題，「年輕人」受「網路」影響太大，導致講話累贅。甚至教育部長吳思華讀到專題後亦相當重視，就在教育部輿情會報中，指示研擬因應措施，活化學校語文教學。但也有人持相反意見，如作家朱宥勳即認為世界上並沒有「正確」的語言，只有「適合」的語言，因此並不能說「語言癌」一定不妥。

根據聯合報的專題，語言癌還可分類為邏輯語病、文法語病和修辭語病。



例子

語言癌討論最多的一點為冗言贅字，例：


* 「進行一個 XX 的動作」

　
: 如「下架」常被講成「進行一個下架的動作」，如極端例「店員速將商品下架」變成「我們店相關店員這個部分，未來將會盡量迅速的對有關商品這個地方進行一個下架的動作」一句，便大量使用了「代詞或形容詞＋主要名詞（必要句）＋介詞＋名詞」、以及中間「副詞＋副詞＋形容詞＋形容詞」、後句「動詞＋數詞或量詞＋主要動詞（必要句）＋名詞」的形式；但「商品」、「店員」單純只是名詞，前面不一定要頻繁使用贅字「我們店面（的）」、「有關（的）」形容，也不需加上「的這個部分」無謂重申，而「下架」、「處理」本身即是動詞，因此將之轉為名詞並加上「進行一個」、「的動作」等功能動詞便毫無必要，單用動詞即可。

而在中文使用上，「進行一個⋯⋯的動作」本身雖是合乎文法的用法，但與直接使用動詞相比，指涉對象通常僅在「動作」的形式上，深度其實不同，例如：「警察開駕駛人紅單」，意指駕駛人（司機）遭警方開單，但「警察對駕駛人進行一個開紅單的動作」，則可能代表該員警對著駕駛人表演了一套開單動作，但實際上並未將紅單開出。



參考資料



參見


* 歐化中文
《語石》是清代一部金石學著作，作者為葉昌熾，張炳翔等校閱。該書撰寫始於光緒二十六年（1900），初稿完成於光緒二十七年（1901）十一月，刊刻於宣統元年（1909）。按《緣督廬日記》云：「余自去年三月發憤作《語石》一書，論碑版之學，專開門徑，及訪求、收藏、鑑別之事，既非歐、趙之目，亦非潘、王之例，非序跋，非攷釋，似於金石門中別開生面。」全書共十卷，共有條目四百八十四則。上海圖書館藏有《語石》稿本一部，共七冊，包括正文六冊、《敘目》一冊。《語石》標誌著真正意義上中國碑刻學的建立，是第一部系統研究碑刻學的專著。梁啓超認為《語石》以科學方法治金石學，極有價值。作為金石學的經典之作，榮新江在《中國古代史研究入門》一書中說：「清末葉昌熾的《語石》，這是每個古代史研究生都應當閱讀的著作，閱讀時應當使用柯昌泗的增訂本。」除了柯昌泗的《語石異同評》，國家圖書館尚有章鈺批註的《語石》，作批註的時間為 1936 年。同年，《語石》被收入商務印書館的《國學基本叢書》系列。

葉昌熾創作《語石》有兩個目的，一是為了幫助金石學的入門者，二是幫助讀者更好地尋訪、藏鑒金石碑刻。該書體例安排為葉昌熾精心設計。十卷的主要內容分別為，卷一：中國歷代著名碑刻例舉；卷二：各地域碑刻保存情況；卷三至卷五：各類碑刻的產生、發展和特點；卷六：各類碑文的文體義例；卷七和卷八：歷代書法家所書碑刻的書法特點，歷代石刻書體研究；卷九：各類碑刻的鐫刻形式；以及卷十：各類金石的鑑賞研究。《語石》是最早嘗試將中國石刻分類的著作。其卷三、四及卷五將石刻分為眾多細目。馬衡的《中國金石學概要》沿襲了《語石》的分類方法。朱劍心《金石學》一書受到《語石》很大影響。

《語石》中不乏葉昌熾的獨到見解。例如葉氏在該書卷一中駁斥阮元的《南北書派論》，通過《蕭儋碑》、《刁遵墓誌》、《高湛墓誌》的書法特點，主張南北朝時期南北書風應是一致的，即「南北書派，本出一源」。對於鐫刻工藝，書中多有關注。由於人們臨摹碑帖時往往刻意求近似，而忽視了碑刻本身為原書的二次創作，導致在書寫時描畫以求達到「金石氣息」。葉昌熾認為「碑之工拙，繫於刻手」，也就是一個刻工的好壞影響碑刻的良莠。同時，刻畫的深淺、石材的質地、拓手的技術等因素都會影響碑帖呈現的效果。葉氏在《語石》中對民間書法沒有棄而不論，而是將其放置在與名家書法同等的位置上。他說：「余之論書也，但以其書而已，未嘗以人為區別。」例如他對唐代寫經生的書法就大加推崇。

語石中記載有葉昌熾實地訪碑的見聞，包括他在任甘肅學政時考察甘肅石刻的情況，其中就有莫高窟藏經洞的資料。這也是對於敦煌莫高窟最早的研究之一。書中還觸及了如古埃及石刻等中國以外的石刻。



參考來源
語素構詞學（英語：Morpheme-based morphology）是一種具有如下三個基本公理的構詞學觀點：

1. 波端（Baudoin）的單語素假說（single morpheme hypothesis）：詞根和詞綴在此理論中有著相同的地位，都被稱為語素。
2. 布魯費爾德（Bloomfield）的符號語素假說（sign base morpheme hypothesis）：做為語素，其有著二元的符號，即其同時有著（語音的）形式和意義。
3. 布魯費爾德（Bloomfield）的詞彙語素假說（lexical morpheme hypothesis）：如詞根和詞綴等語素都存在於詞彙中。

語素構詞學有兩種主要的學理，一個是布魯費爾德的，而另一個是霍克特的。



布魯費爾德

對布魯費爾德來說，「語素」是意義的最小單位，但它本身並不是意義。



霍克特

對霍克特（Hockett）來說，語素是「意義元素」，而非「形式元素」。對他而言，有著一種加了語素變體 _-s, -en, -ren_ 等而形成的「語素複數」。



後來的學說

在更多的語素構詞學裡，這兩種觀點被很不系統化地混合在一起，使得有一位作者把「語素複數」和「語素」 _-s_ 這兩者放在同一個段落內，雖然它們是不一樣的東西。
《語絲》，是中國新文化運動時期的文學周刊。1924 年 11 月 17 日，魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等人在北京創辦同人周刊《語絲》（即「自編自寫」的刊物）。與同時期新文化運動旗幟刊物《新青年》不同，《語絲》上發表的作品多重文藝，文體包括雜文、小品、隨筆等等，文風潑辣而幽默，自成一派。魯迅說，《語絲》的基本特色是「任意而談，無所顧忌」。

《語絲》在北京發行至 154 期。1927 年 10 月 22 日，奉系軍閥張作霖查禁《語絲》。11 月，已編好的 155 期和 156 期，遷往上海北新書局印行。此後在上海發行至 1930 年停刊。



參考條目


* 新文化運動

* 魯迅

* 新青年

* 新語絲



注釋
語義三角（英語：Ogden and Richards's meaning triangle）是一個由奧古登和理查茲在 1923 年提出來的理論，特別強調符號的表徵性。二人在意義的意義一書中提出這個理論來解釋語言學裡的符號如何與它所代表的客體產生關連，特別強調符號的表徵性。雖然這個理論常被稱作奧古登－理查茲三角，但這個概念最早可追溯到公元前四世紀時亞里斯多德所寫的《解釋篇》，而伯納德・波爾查諾在發表於 1810 年的《論一種更為實在的數學表達形式》（德語：Beyträge zu einer begründeteren Darstellung der Mathematik）中也提出了相似的概念。語義三角論也與中古世紀的哲學共相問題有關。

語義三角形的三個頂點分別為符號 (symbol)、所指示的實物 (the referent)、思維 (thought or reference)。

思維和符號、所指示的實物之間有因果關係存在，但是符號與實物兩者之間，卻需要透過人的思維才能建立間接關係。

 



參見


* 符號學
語義元，或稱語義素，是在先天上能夠直接理解而無法以更簡化的用詞來表述的一組語義的概念。語義元能夠表述透過後天習得，但不能被具體定義的單詞或短語。 例如，英語 "touch" 最直接的含義就是「觸摸」，僅管字典可能會將 "touch" 定義為 "to contact, to make contact"「接觸，使接觸」，但這一組詞若不是直接理解，它們就不帶有任何訊息（即無法再以其他詞語解釋）。「普遍語義元」這個概念主要在安娜・維茲畢卡《語義：語義素和普遍性》一書中引入。



語義元列表

此表修改自 Levisen & Waters (2017) 和 Goddard & Wierzbicka (2014).



語義的普遍句法

語義元表述了一套具有普遍意義的概念，但要訊息或是陳述帶有意義，則必須以結合語義元的方式才達成。而這些帶有意義的組合，在最基本的形式上，如：句子，便構成了句法。安娜・維茲畢卡提供證據證明人類語言共享同一套語義元，而語言中所使用的句法也相當類似。 她指出：「我也假定某些先天且具普遍性規則的句法，但不同於喬姆斯基式那樣直觀上無法證實的形式句法，而是以直觀上可證實的模式所決定出的一組原初概念的組合。」(Wierzbicka 1996)。她以英語 "I want to do this" 以及俄語中等價的句子做對比。雖然她指出了一些形式上的差異，但語義上的等價性則浮現自「原初概念的等價性質本身以及他們的組合規則」。

> [維茲畢卡和她的同事的] 這項研究提出了一系列十分具體的研究假設，討論關於人類語言假設性、不可減少的核心。 這種普遍性的核心被認為具有類似語言的特色，由語義元詞庫以及管轄語義元如何組合的語法所組成。(Goddard 1998)。
> 
> 

現今全人類擁有一個共同的語言的核心語義元以及或多或少共通的語法可能不是那麼地令人驚訝，因為有大量證據表明，現今全人類都來今一個共同具有語言能力的男女智人祖先。語言學家約翰娜・尼可斯認為智人語言的起源可以追溯至 13 萬年前，也許只在最早的智人化石被發現之後 6 萬 5 千年之後 (Adler 2000)。 哲學家 G.J.Whitrow 表示：

> .... 儘管現有的語言和方言差異甚大，跨種族而言，語言能力似乎都是相同的。 因此，我們可以得出結論，人類的語言能力在種族多樣化發生之前便已存在。(Whitrow 1988)
> 
> 



自然後設語義

實際上，一組表達不同基本概念的語義元之間的組合，構成了一種自然語義元的語言，亦即自然後設語義。而這些常駐在人類心智中的語義元組合通常會獲得某些基本概念。這樣語義元組合形式也是一套用來結合那些概念，並將其轉化為帶有意義的訊息的共同規則。

以英語為例，自然後設語義將語言縮約至語言發展的內部核心。一個新詞實際上便是「一段文字」的代換物，而這段自然後設語義的「文字」可以傳遞該詞語的概念。例如英語的 "to lie"「說謊」，可以轉化為 "What a person does when he says something not true because he wants someone to think it true." 「一人所言非真，而為使某人認為其言為真所做之行為。」任何英語中的詞可用約 60 個左右的語義元詞彙（概念）來表述（定義）。相同地，一個複雜的句子也可以縮約至自然後設語義的核心詞彙、語法。這樣的文字描述也可以在 "happy"、"glad"、"joyful"、"ecstatic" 等等近似的詞彙中做出英語語者能夠做出的細微區別，同時這樣區別表達出來。

即便在不同語言中所表使用的發音、詞彙、語法不盡相同，由於語義元跨語言及語法上的普遍性，每個語言基本上都擁有相同的自然後設語義。維茲畢卡和她的同事認為各種自然後設語義都是「同構的」(isomorphic)。可以想像，如果各語言的語義描述，都以自然後設語義重新詮釋、縮約至語義元所組成的文字描述，而多種語言的自然後設語義也翻譯為一種語言的自然後設語言，這樣一來，各語言之間的隔閡也會大幅縮減。



腳註



參考文獻



外部連結


* Goddard C, Wierzbicka A (2007) _Semantic Primes and Cultural Scripts in Language Learning and Intercultural Communication_. PDF

* Goddard, Cliff. 2002. The search for the shared semantic core of all languages In Cliff Goddard and Anna Wierzbicka (eds). _Meaning and Universal Grammar - Theory and Empirical Findings_. Volume I. Amsterdam: John Benjamins. pp. 5–40.

* The Natural Semantics Metalanguage HomePage
語義場（英語：semantic field、德語：Wortfeld）指的是一系列以語義分組的詞語的語義類聚，或是具有共同義素的詞語組成的集合。

分組的詞語一般擁有「共通義素」和「區別義素」。例如下表中的幾個詞語的語義就構成一個語義場。



歷史

語義場理論在二十世紀三十年代由德國語言學家約斯特・特雷爾（德語：Jost Trier）提出，是現代語義學的重要理論之一，



層次與分析



同義與反義



參考文獻
從語義學的視角看，句子的具體表達總是和特定的時空、人類情緒、交際需求等相關。為了呈現這樣的要求，為具體的句子所賦予的實現稱之為語義範疇。

語義範疇的一些概念和語法範疇具有相同的名稱，卻並非指同一個概念。一些沒有語法範疇的語言也具有語義範疇。例如，漢語缺少語法範疇（時、體、人稱），卻仍然可以利用虛詞、句法組合等手段來表達與之相同的意義，這說明漢語也有語義範疇上的人稱、時。語法範疇是一個聚合類，是一組表達手段的集合，專注於研究具體語言中的實現。相反，只要能傳遞意義，語義範疇不關注具體語言是如何實現自己的。

語義範疇包括索引、語氣、情態等。



索引

「人稱」、「時」、「指示」是負責句子與「說話者 — 說話地 — 說話時」掛鈎的範疇，在哲學上被稱作「索引」範疇 (Index), 這是因為根據這些範疇，便可以搜索到說話時的具體場景，除了指向言語外場景的功能之外，它們還可以指向話語內的上下文。

人稱

「人稱」是與說話者相關的名詞性範疇。在部分保留形態變化的語言中（以英語為例），說話者是第一人稱 (I/we)，受話者是第二人稱 (you)，其它是第三人稱 (he/she 等)。古英語中，其它名詞也必須擁有相應的人稱變化才能夠進入句子，漢語沒有形態變化，但有根據說話人區分的第一 / 第二 / 第三人稱代詞。(你 / 我 / 他)

時

「時」是與「說話時相關的範疇。一些有形態變化的語言 (以英語為例) 中，動詞需要根據「說話時」，來定位發生在「過去 / 現在 / 將來」時的變化，進而改變自己的形態，才能夠進入句子。有些語言沒有形態變化 (以漢語為例)，就用助詞、副詞、或特定的詞彙來表達句子和言語交際現場的關聯。比如漢語放在句末的「了」，如果句子中沒有其他時間坐標，就表示「說話時」的情況和過去相比，「已經發生了變化」。

指示

請注意這裡談的指示並非「指示詞」。

「指示」是與「說話者位置」相關的範疇，許多語言中都使用專門的指示代詞來表示。漢語普通話中「這」表示「離說話人近」，「那」表示「離說話人遠」。

漢語方言中大部分是三分的，例如，有四分之一的山西方言是「這 / 那 / 兀」表示「近指 / 中指 / 遠指」。



參考資料



延伸閱讀


* 劉丹青. 《语法调查研究手册》 （中文（簡體））.
《語苑》是日治時期台灣的一份雜誌，1908 年 4 月創刊。雜誌的發行兼編輯者是當時總督府高等法院所設立的台灣語通信研究會，參與者主要是當時的法院通譯，如小野真盛等；主要的讀者則包括當時需要學習台灣語的警務人員考生等。

《語苑》的內容包括以台語與日語或是漢文對照的各行業相關對話與短文、對台語的研究與討論，或是西洋與傳統民間故事的台語版本，以及對於當時語文問題的探討等等。其中台語主要是透過漢字配合台灣語假名來書寫，此外也有一部分文章是日文或是漢文。

1941 年，受國語普及政策等影響，語苑停刊。1941 年 11 月之後，研究會再以「警察語學講習資料」為名發行刊物。。



參考文獻



相關研究


* 賴欣宜。日治時期臺灣語教科書之研究－ 以《臺灣語教科書》為例 (碩士論文). 國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所. 2011.
《語言，真理與邏輯》（英文：_Language, Truth, and Logic_），是一本邏輯實證主義之分析哲學書，由艾耳於 1936 年完成。此書將德語世界的維也納學派的邏輯實證主義，引起英語世界注意。

在這本書中，艾耳定義並闡述，檢證原則（verificationism，有時也被稱為意義標準，criterion of meaning）。艾耳解釋了，檢證原則如何應用於處理哲學問題。



背景

因為艾耳認為形上學的理論是證實不到，所以於 1933 年開始寫《語言，真理與邏輯》 。艾耳明言，這本書的標題是參考自弗里德里希・威斯曼（Friedrich Waismann）的《邏輯、語言、哲學》（_Logik，Sprache，Philosophie_）。



內容

意義標準

根據 Ayer 的說法，分析性語句是恆真句或者矛盾句，單憑分析就可以確定真假值。

綜合語句或經驗語句，真假值不僅僅是由所包含的詞語或符號的定義來確定。根據艾爾的觀點，如果一個語句表達了一個經驗語句，那麼語句的真假值就是通過其經驗證明來確定。

命題是具有可以驗證真假值的語句。根據核實原則，有意義的語句具有可以確認或否定其有效性的條件。沒有意義的語句，就是不可驗證。

攻擊形上學

艾爾拒絕形上學的論點，即哲學可以為我們提供超驗的知識。他駁斥了形上學的論點，稱它們是無稽之談，並說它們不能憑經驗驗證。他認為，形上學的陳述沒有字面意義，他們不能接受真理或虛假的標準。

放棄作為哲學關注的形上學的一個重要結果是拒絕這樣一種觀點，即哲學的功能是提出意義的基本原則，並通過提供這些意義原則的後果作為現實的完整圖景來構建演繹系統。 。但是，有些人可能會爭辯說，艾爾所做的是，將可證實性原則作為任何經驗命題的有意義的標準。

根據艾爾的觀點，任何關於「事實問題」的提議都不一定能證明是正確的，因為總有可能通過進一步的實證檢驗來反駁它。邏輯確定性只能用於分析觀察，這是重言式，而不是關於「事實問題」的經驗觀察。

艾爾解釋說，他的激進經驗主義反對理性主義。理性主義斷言，有關世界的真理可以通過先驗推理或獨立於經驗來了解。根據可驗證性原則，關於「事實問題」的命題只有在能夠通過實證驗證時才有意義。

艾爾同意並詳細闡述了康德對分析判斷與綜合判斷之間區別的解釋。根據艾爾的觀點，如果命題的有效性僅取決於它所包含的符號的定義，那麼它就是一種分析。如果命題的有效性由經驗事實決定，則命題是合成的。

分析觀察給了我們新的知識，因為它們揭示了我們的陳述和信仰的意外影響。但是分析性觀察並沒有給我們提供關於事實問題的新知識，因為它們只告訴我們已知的事物。

道德判斷

艾耶提出情緒主義，認為道德價值不可以用經驗檢證，而道德句子表達出情緒，但並無認知意義，非真亦非假。

艾耶指出，道德價值不可以化成經驗事實。對於效益主義者與其他結果主義者，嘗試將道德價值化成經驗事實，艾耶就認為，「X 是善」並不等值於「X 是令人愉快」或者「X 是人所追求」。對於艾耶而言，由於道德價值並不可以化作經驗事實，所以道德句子並無認知意義。當運用「檢證原則」於道德句子，由於道德句子屬於綜合句，但並無檢證當中的內容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏認知意義。

艾耶認為，道德句子表達出情緒，而並無增加任何事實內容。艾耶對比「你偷錢乃錯」與「你偷錢」之後，認為前一句表達出情緒，但並無比後一句多陳述出任何內容。前一句反而因並不表達出真或者假，所以屬缺乏認知意義之句子。

另一方面，艾耶認為，道德句子表達出情緒，但並不描述任何人之心理狀態。艾耶認為，如果說出「寬容是美德」，而心中又缺乏情緒支持「寬容是美德」，其實並無自我矛盾，因為道德句子是表達出情緒，而不是陳述出自己的情緒。艾耶亦因而認為，並沒有價值爭論。艾耶認為，表達出相反情緒之道德句子，例如「節儉是美德」與「節儉是邪惡」，都是非真亦非假，所以這兩句都可以相容。



批評

邏輯實證主義是 20 世紀 20 年代和 30 年代當時的哲學風格，因艾耳的《語言，真理與邏輯》一書普及。然而，艾爾自己後來拒絕邏輯實證主義。他寫完這本書的五十年後說：「邏輯實證主義很久以前就已經死了。我並不認為《語言，真理與邏輯》是真理...... 當中充滿了謬誤。」



參考
語言中樞（英文：Language center）在神經科學和心理學中是對大腦特定區域的統稱，該區域在語音處理和產生中具有特定的功能。語言是一個核心系統，它賦予人類解決難題的能力，並為他們提供了獨特的社交互動類型。語言允許個人將一個象徵（例如單詞或符號）歸因於特定概念，並通過遵循正確語法規則的句子和短語來表達它們。而且，語音是口頭表達語言的機制。

資訊在包括語言相關區域的更大系統中交換。這些區域通過白質的神經纖維束連接，這使得區域之間的信息傳輸成為可能。在提出有可能在多個語言中心之間建立聯繫之後，人們認為白質纖維束對語言的產生很重要。涉及語言產生和處理的三個古典語言區域是布洛卡區、韋尼克區以及角回，其中前二者通過弓狀束相連。



布若卡氏區

法國神經學家、人類學家保羅・布羅卡於 1861 年首次提出布若卡氏區在語音功能中發揮作用。該發現的基礎是分析由位於下額迴的大腦區域受傷引起的語言問題。保羅・布羅卡的一名病人叫萊博恩（Leborgne），說話時只能說「tan」一詞。保羅・布羅卡與另一位類似的障礙患者一起工作後，得出結論，額下迴的損傷影響了發音語言。



參見


* 運動性語言中樞（布若卡氏區）

* 聽覺性語言中樞（韋尼克區）

* 視覺性語言中樞（韋尼克區、角回）

* 書寫中樞

* 額下回
語言權利是指個人或集體有選擇他們在私人或公眾場合所使用的語言的權利。此權利不論使用者的種族、國籍和被選擇語言在某一特定區域內的使用人數，都應一律平等對待。

語言權利包括法律上及行政上的措施，及允許教育機構、媒體有選擇他們所使用的語言之權利。地方語言自由可以歸結為一種自然人權。

《公民權利和政治權利國際公約》第 27 條表明：「在那些存在著人種的、宗教的或語言的少數人的國家中，不得否認這種少數人同他們的集團中的其他成員共同享有自己的文化、信奉和實行自己的宗教或使用自己的語言的權利。」

《殘疾人權利公約》第 30 條表明：「殘疾人應有權利，在與其他人平等基礎上，被承認及支持其特有之文化與語言認同，包括手語及聾人文化。」

關於語言權利的重要文件包括《世界語言權利宣言》、《歐洲區域或少數民族語言憲章》及《保護少數民族框架公約》。



語言權利被剝奪

1880 年，國際聾人教育會議廢除手語教學，認為它會妨礙聾人融入社會。自此 130 多年，手語都被遏制。到 2010 年，國際聾人教育會議才向聾人道歉，認為他們都擁有使用手語的權利。

在 1960 年代，香港聾人學校以教讀唇為主。由於聾人的語言權利被剝奪，有網站在 2011 年將香港手語列入瀕危語言，僅剩 9,000 個使用者。香港聾人機構及大學積極推廣手語，確保聾人擁有使用手語的權利。

在英文殖民入侵後，香港實際上就是只能使用英語工作，學習的城市。用母語的學校，工作，都會被香港人視為次一等。然而，香港人對使用母語學習和工作等的語言權利沒有大多注意。香港主權移交後，政府在缺乏學術論下之下，多次嘗試推行普教中，其中教育局甚至曾刊登文章貶低粵語地位，惹來爭議。

而中國施行的語言文字法例，重心在於推廣普通話、維護普通話的獨尊地位，而強力壓制無法例地位認可的地方語言使用。



參見


* 少數族群語言

* 方言保護

* 母語教學

* 2010 年廣州撐粵語行動

* 2010 年保衛藏語遊行

* 2020 年內蒙古雙語教育新政策爭議

* 神奇寶貝中文版命名爭議

* 普教中爭議



參考資料

　
: \
* T Skutnabb-Kangas & R Phillipson, Linguistic Human Rights: Overcoming Linguistic Discrimination （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Berlin: Mouton de Gruyter, 1994.



外部連結


* 《世界語言權利宣言》的中文譯本

* 語言公平網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Linguistic Human Rights: A Sociolinguistic Introduction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Prof. Peter L. Patrick, Department of Language & Linguistics, University of Essex

* Mercator: Linguistic Rights and Legislation

* To speak or not to speak （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Fernand de Varennes, Murdoch University

* Organization for Economic Co-operation and Development (OSCE) Hague recommendations regarding the education rights of national minorities & explanatory note （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* OSCE Oslo recommendation regarding the linguistic rights of national minorities （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Report on the linguistic rights of persons belonging to national minorities in the OSCE area （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） OSCE, 1999

* Council of Europe Commissioner for Human Rights Viewpoint (2010) Language rights of national minorities must be respected

* Congress of the Council of Europe Recommendation 222 (2007) Language Education in Regional or Minority Languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Linguistic Rights | Droits linguistiques | Lingvaj rajtoj | Diritti linguistici （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - International Symposium on "Linguistic Rights in the World, the current situation", United Nations, [eneva, 24 April 2008

* UNESCO MOST Policy on Linguistic Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* UNESCO Universal Declaration of Linguistic Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Linguistic rights Cultural rights in the case-law of the European Court of Human Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, a report by ECtHR Research Division — pp. 13–16
語言人類學（Linguistic Anthropology）是人類學的分支，將語言學研究方法運用於人類學問題上，將符號或特殊語言形式與過程連結到社會文化過程的詮釋。



歷史發展

人類學式的語言學

最早的理論典範原本被稱為語言學（linguistics），雖然當這門學科及相關的研究領域發展成熟之後，稱為 「人類學式的語言學」（anthropological linguistics）。這個領域專門研究這個次學科所獨有的一些主題：對於被視為註定要滅絕的語言所做的語言學記錄（有一些北美原住民語言成為這個次學科學者所關注的焦點），例如：


* 語法描述，

* 類型學分類 ，以及

* 關於語言相對論的未決議題（關連到愛德華・沙皮爾與班傑明・李・沃夫，但實際上由法蘭茲・鮑亞士所發展，在他之前，有一長串歐洲思想家，從詹巴蒂斯塔・維柯到約翰・戈特弗里德・赫爾德到威廉・馮・洪堡）。所謂的沙皮爾 - 沃夫假說可能是個不當的用詞，這是就這個兩位學者的科學取向，有別於科學上的實證論、以假說為取向的模型。無論如何，這個名詞是 Harry Hoijer（沙皮爾的學生）所創（Hoijer 1954; see also HIll and Mannheim 1992）。

語言人類學

在 1960 年代，戴爾・海姆斯主要負責發起第二種理論典範，將「語言人類學」（linguistic anthropology）這個名稱固定下來，雖然他也創造了「言談民族誌」（ethnography of speaking，或「溝通民族誌」 ethnography of communication）這個術語，來描述他為這個學術領域所設想的架構。這包含運用新的科技發展，包括新形態的錄音設備。

海姆斯也引介了一種新的分析單位。有鑑於在第一種理論典範聚焦於表面上獨特的「語言」（引號表示當代的語言人類學家將「一個語言」的概念視為一種理想建構，從而掩蓋了這個語言內部的複雜性，以及「跨越」所謂的語言界線的複雜性）；第二種理論典範的分析單位是「言談事件」（speech event）。（言談事件是一個事件，由發生在這個事件之中的言談所界定的，例如，一場晚宴並不是一個言談事件，而是一個言談情境，在這種情境下，言談可能會發生，也可能不會發生。）有許多學者專注於在這些言談事件中，參與者對他們的語言表現型態所提出的解釋。

海姆斯也開創了語言人類學的一種研究方法，民族詩學。

海姆斯希望將語言人類學更密切連結到人類學這個母學科。語言人類學這個名稱必定強調它的首要身份是與人類學，而「人類學式的語言學」傳達一種感覺，它的首要身份是「語言學」，如今這在大多數的大學是一門獨立學科（而不是在法蘭茲・鮑亞士和薩皮爾的時代）。然而，海姆斯的企圖心卻是事與願違的；語言人類學這個理論典範，事實上標誌著它跟人類學的其他分支學科進一步的疏遠。

透過語言學方法與資料所從事的人類學議題研究

在 1980 年代後期興起的第三種理論典範，並不是繼續追求來自一個讓人類學感到陌生的學科（語言學）的各項議題，語言人類學家有系統地專注於自己母學科人類學所提出的各項議題，但運用了語言學的資料和方法。在這第三種理論典範的熱門研究議題，包括社會身份認同的調查研究、普遍共同具有的意識形態，以及在個人和團體之間的互動中，論述的建構與運用方式。

 



研究興趣領域

當代語言人類學研究延續了上述的三個理論典範。有幾個領域關連到第三種典範，也就是對於人類學議題的研究，這是當代語言人類學家特別專注的領域。

身分認同

語言人類學的作品有許多從語言學角度探討社會文化認同的議題。語言人類學家庫利克（Don Kulick）在巴布亞紐幾內亞一個名為迦普恩（Gapun）的村落，依據對許多場景的分析，研究語言與認同的關係。庫利克探討了迦普恩的兒童如何使用兩種語言──傳統語言「塔伊阿普」（Taiap）只在自己村落使用，從而標示了一種根本賦予的（primordially）迦普恩人身分認同。另一種語言則是巴布亞皮欽語（在紐幾內亞盛行的官方語言）。 （語言人類學家使用「標示」（indexical）這個字的意思是指標性。）

 



參閱

 



註釋

 



引用文獻

 



進階閱讀

 



外部連結

可於網路下載的本文所引述作者的著作


* Alessandro Duranti 的著作

* Joel Kuipers 的著作

* Elinor Ochs 的著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Bambi Schieffelin 的著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* James Wilce 的著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言代碼（或語言編碼）是一組用來代表語言的代碼。語言代碼是由字母或數字組成的短字串，用於分類圖書館典藏、電腦程式上的在地化和翻譯等用途。



語言代碼標準


* ISO 639

* ISO 639-1

* ISO 639-2

* ISO 639-3

* SIL 代號

* 全球資訊網協會的 IETF 語言標籤



參見


* 國家代碼
語言伺服器協定（Language Server Protocol，LSP）是一個開放的、基於 JSON-RPC 的網路傳輸協定，原始碼編輯器或整合式開發環境（IDE）與提供特定程式語言特性的伺服器之間互動時會用到這個協定。該協定的目標是讓編輯器或整合式開發環境能支援更多的程式語言。



參考文獻
本表是以現代標準漢語拼音或注音首字母排列的所有語言的列表，收錄了目前世界現存語言超過 6900 種語言（其中漢語可視為「漢語族」或是一種語言，但部分漢語分支仍在列表中）。



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參見


* 語系列表

* 各國官方語言列表

* 以人口排列的語言列表

* 以母語人口排序的語言列表



外部連結
語言剝奪實驗（Language deprivation experiment）是將嬰兒與正常使用的語言（口語或手語）隔離開來的實驗，以試圖找出人性的基本特徵或語言的起源，據傳歷史上至少發生過四次語言剝奪實驗。

美國文學學者羅傑・夏塔克（Roger Shattuck）將這種研究稱為「禁忌實驗」，因為該實驗需要罕見地剝奪與普通人的接觸。儘管不是為了研究語言而設計的，但利用完全社會剝奪對非人類靈長類動物進行的類似實驗（被描述為「絕望之坑」）會讓牠們出現嚴重心理障礙。



歷史

此類研究的記錄可追溯至希羅多德的《歷史》。根據希羅多德（約西元前 485–前 425 年）的說法，埃及法老普薩美提克一世（西元前 664–610 年）進行了這樣的研究，並得出結論，弗里吉亞人必然早於埃及人出現，因為這個孩子首先說出了類似於弗里吉亞語的詞語「bekos」，意思是「麵包」。近期的研究人員卻認為，這可能是對胡言亂語所任意作的解釋。

神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世據傳曾在 13 世紀進行一項實驗，讓嬰兒在沒有人際互動的情況下長大，想要確認他們的聲音是否可以在成熟後演示出一種自然語言。據說腓特烈二世是想查明上帝把什麼語言傳授給亞當與夏娃。這些實驗由僧侶薩利貝涅・亞當（Salimbene di Adam）在他的《編年史》（Chronicles）中記錄下來，他對腓特烈二世的描寫通常極為負面（在《腓特烈二世皇帝帶來的十二次災禍》中將這些災禍與聖經中的災禍相比較）並寫道，腓特烈鼓勵「養母和護士給孩子們餵奶、沐浴和洗滌，但絕不可與他們閒聊或交談；因為腓特烈想知道孩子們是否會講出希伯來語（他認為這是第一種語言）、希臘語或拉丁語，或阿拉伯語，亦或者是他們出生時父母所說的語言。但他的努力是徒勞的，因為孩子們離不開掌聲、手勢、表情的喜悅和哄騙勸誘。」

在腓特烈二世進行所謂的實驗的幾個世紀之後，據說蘇格蘭的詹姆斯四世將兩名孩子送到因奇基斯島（Inchkeith）上交由一位與世隔絕的啞巴婦女撫養，以確定語言是後天習得的還是天生的。據說這些孩子說了一口好的希伯來語，但歷史學家在這些說法出現後不久就對其表示懷疑。

據說後來的莫臥兒皇帝阿克巴的孩子是由啞巴奶媽所撫養長大。阿克巴認為，口語產生自聽覺，因此沒聽過人類語言的孩子會成為啞巴。

一些作者懷疑普薩美提克一世和詹姆斯四世的實驗是否實際發生過，或疑惑其實驗過程；腓特烈二世的情況可能也是如此。阿克巴的研究很可能是真的，但只給出了一個模稜兩可的結果。



虛構作品


* 保羅・奧斯特的《紐約三部曲》中出現「禁忌實驗」。

* 《陰陽魔界》的其中一集「靜音」（1963 年）中，幾個孩子都是以這種方式撫養長大，因而培養出心靈感應交流。

* 在《蝙蝠女孩》漫畫系列中，主人公卡珊德拉・該隱在童年時期遭剝奪了口語。這是為了培養一名具有解釋肢體語言能力的武術家，人們相信這種特殊能力可在距離戰鬥中帶來巨大優勢。

* 在柏納・韋柏的《卡桑德爾之鏡》（Le Miroir de Cassandre_）_ 中，主角卡桑德爾和她的哥哥的童年有段時期遭母親出於實驗目的剝奪了口語，她們母親是一名著名的兒童心理醫生（paedopsychologist）。

* 語言學家，神經科學家和小說家安德里亞・莫羅（Andrea Moro）的第一部小說《彼得拉馬拉村之謎》《Il segreto di Pietramala》中，科西嘉島上有個與世隔絕的村莊，全村都在進行禁忌實驗。這部小說獲得了弗萊亞諾獎。



參見


* 亞當語

* 關鍵期假說

* 野孩子

* 語言剝奪

* 聾啞兒童的語言剝奪



參考文獻
語言創建協會(Language Creation Society、LCS) 為一非營利性機構，致力於提倡人工語言 (conlang)、支持 "人工語言創造者"(conlanger)，並告知一般公眾了解人工語言、及提供人工語言創造者社區的信息。語言創建協會還媒介 "創意人" 能尋求人工語言使其能使用在 "創意作品"(在任何媒體上) 裡，及為人工語言創造者尋求專業的工作。



任務

語言創建協會旨在提倡 "人工語言"(colang) 及促進 "人工語言的創建"(colanging、the creation of conlang)"，主要是藉由為人工語言創造者所提供的平台而發布社區所關心的高質量工作之作法。進一步提高人工語言在大眾之中的認知。並為" 專業的人工語言創造者 "，及" 有興趣增加更多的深度到他們另類世界的娛樂界人士 "之間進行協調組織，並提供" 可靠的聯繫 "及" 為那些想追求更多信息 " 的人士一個中央平台。



歷任主席


* 大衛・J・彼得森 (2012-2014)



註釋



參閲


* 猶太語言



外部連結


* 官方網站
語言創建會議（Language Creation Conference、LCC）為討論人工語言的會議，每年或兩年一次開會，由語言創建協會（LCS）主辦。 它主要側重於新語言的創造過程，但是也將重點放在各個特殊語言的特點上。活動包括技術語言學方面的討論，及一般性議題、社會學或哲學的辯論及討論。



註釋



已出版參考文獻



外部連結


* LCC website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言地圖（英語：Linguistic map），或稱語言分布圖、方言地圖及方言分布圖，是將各地區的語言分布、方言分布或同言線表示在圖上的地圖。



語言地圖集


* 《中國語言地圖集》（1987 年）

* 《世界瀕危語言地圖集》（1996 年）

* 《漢語方言地圖集》（2008 年）

* 《臺灣社會語言地理學研究》（2019 年）



維基共享資源中的語言地圖


* 
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參考文獻



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：語言地圖
語言地理學（英文：linguistic geography）是人文地理學或是語言學下的一個分支，主要研究語言的地理變異和語言變體的空間分布。廣義的語言地理學包括了地理語言學。當研究的目標為方言時，又稱作地理語言學（language geography，又稱語言地理學、方言地理學）。



語言地理學理論

語言連續性原則

語言變體在正常情況下呈現塊狀而連續性的分布。

波傳論 (wave theory)

史密特 (英文：Johannes Schmidt) 在 1872 年提出的理論。語言變體以類似水中漣漪的方式，從一個中心向周圍擴散，最終至無法對話。

同語線 (isogloss)

以鄰近的語言差異性畫出的等值線。
語言學之爭是美國生成語言學派內部一場漫長的學術爭論，主要發生在 1960 年代和 1970 年代，源於諾姆・喬姆斯基與早期同事和博士生之間的思想分歧。這場爭論始於 1967 年，當時語言學家保羅・波斯特、「哈吉」・羅斯、喬治・萊考夫和詹姆斯・麥考利（他們自封為「啟示錄中的四騎士」）提出了生成語義學的替代理論，該理論從本質上顛覆了喬姆斯基的生成文法理論，認為喬姆斯基所提出的深層結構概念，其基礎是語義而非文法。喬姆斯基和其他生成語法學家認為句子的意義是源於句法，而生成語義學家則認為句子的句法源於意義。

最終，生成語義學催生了另一種語言學範式「認知語言學」，它試圖將對語言的理解與認知心理學的概念聯繫在一起，如記憶、知覺和分類。生成文法學家的操作前提是，心靈有個獨特且獨立的模塊來負責語言習得，而認知語言學家則否認這一點。相反地，他們斷言，對語言現象的處理是由概念的深層結構決定的，更重要的是，用於處理這些資料的認知能力與其他非語言任務的認知能力相似。



書籍

《語言學之爭》是蘭迪・艾倫・哈里斯（Randy Allen Harris）在 1993 年所出版的書籍的名稱。

它談及了喬姆斯基和其他重要人物（萊考夫、波斯特等人）的爭議議題，也強調了某些理論是如何發展的，以及它們的哪些重要特徵影響了現代語言學理論。



參見


* 雷・多爾蒂

* 雷・傑肯道夫

* 神經語言學

* 解密喬姆斯基：科學和變革性政治
語言學是一門用來描述與說明人類有關語言官能的學問。在古代文明，語言學源於正確描述古典禮拜儀式的語言，比如波你尼（公元前 4 世紀）對梵文語法的研究，又或是希臘語言在邏輯及修辭方面的發展。在約公元前 4 世紀開始，中國也發展了本身語法的傳統；而阿拉伯和希伯來的語法則在中世紀發展出來。

現代語言學在 18 世紀開始發展，一直至 19 世紀的「文字學的黃金時代」。在 20 世紀上半期，語言學主要受結構主義學者的影響，其理論建基於歐洲學者弗迪南・德・索緒爾及美國學者愛德華・沙皮爾，倫納德・布龍菲爾德等人的著作。在 1960 年代，語言學出現了許多新的領域，比如諾姆・喬姆斯基的生成文法，William Labov 的社會語言學及現代的心理語言學。



參見


* 語法

* 傳播史



參考文獻
語文學圖書館位於德國柏林自由大學。由於柏林自由大學與語文學有關的建築物甚多，往來費時失事，因此校方於 1997 年公開招募與建語文學圖書館，以收納散落於各建築物中的藏品。結果由著名英國建築師霍朗明奪得工程項目，語文學圖書館於 2001 年開始動工，最終於 2005 年落成，圖書館地板面積達 6290 平方公尺，主要收藏與語文學相關的藏品。
語言學家是指研究語言學並有一定造詣的學者。

下列是語言學家的列表（List of linguists），可以參考結構主義的當代語言學家。

 

 



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相關連結


* 台灣語言學家列表

* 語言學領域大學排行列表
語言學家列表（英語：LINGUIST List），是語言學學術領域的主要線上資源之一。它由安東尼・阿里斯塔於 1990 年初在西澳大學創立，並被美國國家科學基金會納入參考資料。它的主要和最古老的功能是預先審核的電子郵件列表，目前在全球擁有數千名訂閱者，其內容包括各種查詢及其綜整結果、討論、期刊目錄、論文摘要、論文徵求、書籍和會議公告、軟體通知和其他有用的語言學資訊。



服務

語言學家列表設有 LINGUIST 和 LINGLITE 兩個郵件列表 ：


* LINGUIST：將所有貼文直接轉發給訂閱者或僅有每日摘要的郵件列表。

* LINGLITE：每天轉發一次帶有標題和連結的貼文列表給訂閱者的郵件列表。

語言學家列表的郵件列表是免費的，並且可以使用 Web 界面進行訂閱。

每個人都可以在未訂閱或以任何方式註冊會員的情況下將貼文提交到語言學家列表。提交貼文是使用網路界面。



參考文獻



外部連結


* LINGUIST List official website (new)

* LINGUIST List official website (old) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* MultiTree official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言學校顧名思義就是讓人類學習語言的地方，那些組織的形式有當地學校、在國外設立的學校、以及補習班，等組織形式學習語言有助於溝通，了解他國文化之美和促進國際間的交流。



定義

語言學校可分為：設立在自己國家的語言學校，設立在外國的語言學校。

設立在自己國家的語言學校

而設立在自己國家的語言學校又可分為：國外大學到其他國家設立的，當地大學附設的語言學校，當地私人機構自己設立的。

國外大學到其他國家設立的

目前國外有許多大學為了要招攬學生至他們國家就讀，因此在當地設立語言學校。如美國的大學在台灣的某地設立語言學校。

當地大學附設的語言學校

國內各大學附設的語言學校，通常附設在各大學的教育推廣部下。

當地私人機構自己設立的

國內當地私人機構自己設立的語言學校，坊間稱為補習班。

設立在外國的語言學校

而設立在外國的語言學校又可分為：國外大學附設的語言學校，國外私人機構自己設立的。

國外大學附設的語言學校

國外大學附設的語言學校，有些想留學但語言能力不足的學生以條件式入學的方式進入該校的語言學校先修。有些想語言遊學的學生也會到國外的語言學校就讀。

國外私人機構自己設立的

國外私人機構自己設立的語言學校，坊間稱為補習班。



參見


* 語言教育

* 中文學校
語言學轉向又稱語言轉向，是 20 世紀初西方哲學的一個重大發展，其最重要的特點是哲學和其他人文學科開始特別關注語言、語言使用者和世界之間的關係。語言學轉向一詞起源於哲學家古斯塔夫・伯格曼，經由理察・羅蒂 1967 年的文集《語言學轉向》（The Linguistic Turn）的影響開始普及。語言學轉向意味著分析哲學的誕生。
語言導向程式設計（Language-Oriented Programming，LOP），指一種程式設計範式，將有相同狀態的塊建造成物件、模組和構件，不再用通用程式語言解決問題，程式設計師首先為問題編寫一種或多種領域特定語言，然後再在這些語言中解決問題。這個概念具體描述於 Martin Ward 的 1994 年的題為《面向語言編程》的論文中。



概念

這個概念使用使用者詞彙來獲得需求，然後創造一門與使用者描述儘可能一致的實現語言，這樣從需求到實現的對映會非常直接。判斷「一致性」的方法是這門語言的「重複度」，即當需求有一次獨立變動時需要做多少次修改操作。它並不假定什麼是實現新語言的最好語言，相反，開發者可以通過對資訊流的分析做不同選擇。



開發

Racket 被設計用來支援面向語言編程。其他的語言工作檯工具比如 JetBrains MPS、Kermeta 和 Xtext，提供了設計及實現領域特定語言和面向語言編程的工具。



相關內容


* 領域特定語言

* 元程式設計

* 面向切面的程式設計

* 意圖編程

* 方言化

* 面向文法編程

* LISP 宏

* 模型驅動工程

* 可延伸編程

* 同像性



參考文獻



外部連結


* Language Oriented Programming （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Martin Ward's original paper that coined the term.

* Language Oriented Programming: The Next Programming Paradigm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Sergey Dmitriev's paper that further explored the topic.

* Language Workbenches: The Killer-App for Domain Specific Languages? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Martin Fowler's article describing both the concept and tools that support it.

* Papers by Martin Ward （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Sergey Dmitriev's personal homepage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Meta-Programming System（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* https://web.archive.org/web/20160115203115/http://www.intentsoft.com/

* uCalc Language Builder （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://msdn.microsoft.com/architecture/overview/softwarefactories/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* https://web.archive.org/web/20060918132317/http://osl.iu.edu/~tveldhui/papers/dagstuhl1998/

* http://research.microsoft.com/research/pubs/view.aspx?tr\_id=4 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://oozy.blogspot.com/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://lambda-the-ultimate.org/node/377 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://www.paulgraham.com/onlisp.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Language Oriented Programming (LOP)

* LayerD framework

* Interviews with Sergey Dmitriev, Charles Simonyi, Krzystof Czarnecki and Andy Evans
「語言是擁有陸軍和海軍的方言」是一句在談論語言和方言差異的隨意性時常使用的名言，是一種較為機智的應答或口語化的幽默表達。這句話指出了一個社群外部對一種言語變體是語言或方言的認知可能受這個社群內部的社會和政治因素所影響。這句話因為意第緒語學者馬克斯・魏因賴希而聞名，但魏因賴希並非是這句話的首創者。



魏因賴希的引用

這句話常常被引為現代意第緒語研究的領軍學者馬克斯・魏因賴希所言，原文為意第緒文：

關於這句話的最早的出版資料可以追溯到馬克斯・魏因賴希所著的《YIVO 迎接戰後世界》（意第緒語：Der YIVO un di problemen fun undzer tsayt‎或דער ייִוואָ און די פּראָבלעמען פֿון אונדזער צײַט‎）。該文最早是 1945 年 1 月 5 日意第緒語科學院年會的演說稿，文中，魏因賴希將這句話作為其在 1943 年 12 月 13 日到 1944 年 6 月 12 日之間的在布朗克斯高中的課上的一名老師的評論引述在自己的演講中，並將之視為「意第緒語困境的完美表述」，但作者本人並未給出過其所引述內容的的英文。在布朗克斯高中的這次課上，魏因賴希不僅討論了語言學，也談及了「Yiddishkeit（猶太性）」等議題：

> 布朗克斯高中的一位老師身處聽眾之中。他自幼就到了美國，但期間一直聽說意第緒語有悠久歷史，能堪當更高的事務使用云云。課後，他徑直向我而來，問道：「語言和方言之間到底有何區別？」我想，哈斯卡拉主義帶來的蔑視可能影響了他，所以試圖導引他到正道上去。但他打斷了我的解釋，說道：「我知道，但是我有一個更好的定義：語言就是擁有陸軍和海軍的方言。」 自那以後，我非常確信我將記住這句話，並將把這段對意第緒語社會困境的精彩闡述告訴更多的人。
> 
> 

社會語言學和意第緒語研究學者約書亞・菲什曼認為自己曾經做過魏因賴希講課的聽眾，並且也多次在參考文獻中提及自己是這句話的原創者。但是菲什曼認為他在 1967 年的一次會議上說了這句話，這與魏因賴希 1945 年的演講這一事實以及其它事實矛盾。



其它使用

有些人認為安東尼・梅耶曾經在魏因賴希之前說過語言是有軍隊的方言，但這並沒有文字記錄支持。

在 2004 年，讓・拉蓬斯（法語：Jean Laponce）稱，這句話可能是由路易・赫伯特・利奧泰（1854–1934）在一次法蘭西學術院的會議上所首創，利奧泰將之稱為「Loi de Lyautey」，即「利奧泰法則」。

蘭道夫・科爾克將這句話改編，稱：「語言是有軍隊和一面旗幟的方言」，可能「外加國防政策和國營航空公司」。



注釋



參見

方言與語言差異


* 隔絕語言和自治語言

* 方言連續體

* 語言分離主義

其它相關內容


* 馬克斯・魏因賴希和尤里埃爾・瓦恩里希父子

* 社會語言學

* 意第緒語和阿什肯納茲猶太人



參考資料



拓展閱讀


* John Earl Joseph. Language and identity: national, ethnic, religious. Palgrave Macmillan. 2004. ISBN 978-0-333-99752-9.

* Robert McColl Millar. Language, nation and power: an introduction. Palgrave Macmillan. 2005. ISBN 978-1-4039-3971-5.

* John Edwards. Language and identity: an introduction. Cambridge University Press. 2009. ISBN 978-0-521-69602-9.
語言情感是語言使用者所給予的態度與情感，或對於語句的感受。言語情感諸如諷刺、蔑視、厭惡、憎惡、懷疑、惱怒、厭倦、生氣、喜悅、尊敬、無禮、同情、遺憾、感謝、驚歎、欽佩、謙遜、敬畏，頻繁地透過副語言機制傳達，像是語調、臉部表情、肢體動作，因此當書面記載時需要藉助標點符號或表情符號，但有語法或詞彙的表達方式如貶義詞、贊詞表達或詞形變化、轉折形態、敬語、疑問詞、附加問句、和某些種類的言據性。
語言能力，又稱為語言學能力、語言才能、語言本能，是指一個人所擁有的關於其母語的知識和技能。例如，了解字詞都是什麼含義，如何將字詞組成句子以及字詞如何發音等等。Noam Chomsky 在他 1965 年的專著《_Aspects of the Theory of Syntax_》（句法理論之方方面面）之中首次採用了術語「linguistic competence（語言能力）」。語言能力是喬姆斯基語言性能／語言能力之間區別之中的兩個要素之一。



參見


* 語言學

* 諾姆・喬姆斯基



參考文獻


* Chomsky, N. 1965. _Aspects of the Theory of Syntax_. MIT Press.
語言接觸（language contact）是一個語言學研究的現象，發生在不同的語言系統相互互動或影響之時。此種研究又稱接觸語言學（contact linguistics）。

當不同語言的說話者密切的接觸時，這種接觸會影響至少一種語言，並帶來語音、句法、語意或等等社會語言學形式的變化。



語言間影響的形式

單字借用

最常見的語言影響就是單字的交換，如英語就常被借入其他語言使用。這種現象不是近代才有，早在 16 和 17 世紀時，大量的拉丁語、法語和其他語言被借入英語使用。更有些語言因借用太多其他語言而導致不易與其他語言區分，如亞美尼亞語借用相當多的伊朗語，使得人們認為它是印度 - 伊朗語族的其中一個分支，其實並不然。

其他語言特色借用

語言間的影響不僅於語言的基本單位特色的交換（如構詞學或文法），其影響還能更深。尼泊爾的尼瓦爾語就是其中一例，其屬於漢藏語系中的一種語言，與漢語有很遠的關係，但與周邊的印度 - 伊朗語族有幾百年的接觸，其吸收了印度 - 伊朗語族的詞形變化的特色以及文法，如動詞時態。此外，羅馬尼亞語在羅馬帝國崩解時期，曾受到周邊部落的斯拉夫語的影響，除了單字外，也受到語音和構詞的影響。這樣的影響在語言歷史中相當的常見。



互相及非互相的影響

語言接觸後的影響可能是一方的，在印度，印地語和其他本土語言受到英語的很大影響，日常生活的語言擺脫不了英語詞彙的使用。

然而，語言接觸也會造成兩個語言間的相互影響，譬如漢語就對日語的發展有莫大影響，反觀近代，由於近代日本的先進，日本語彙大量流入並深深影響現代中文，日常生活的語言擺脫不了日語詞彙的使用。

這樣的情形也常會出現在特定的地理區域裡。譬如在瑞士，當地的法語一直都受到德語的影響，反之亦然；在蘇格蘭，蘇格蘭語深受英語影響，但許多蘇格蘭語的詞彙也變成特定英語方言的特色。



語言霸權

顯然地，一個語言的使用者逐漸得到權力時，其語言的影響力就越大，如中古漢語、希臘語、拉丁語、法語、西班牙語、阿拉伯語、波斯語、梵語、俄語和英語在歷史中曾都有不同程度的影響力。



方言和次文化的影響

語言接觸也可能只影響某一特定的語言使用族群，因此產生的影響也僅止於一部分的方言、行話或文獻記錄（register）。舉例來說，南非英語深受南非語的影響，特別是詞彙和發音，但整體來說，英語並未受到任何的影響。另外，某些狀況下，一個語言會受到其他優勢語言的影響，如英格蘭在中世紀時，上流社會的王公貴族崇尚法語，因此將大量的法語帶進英語。

 



註釋



參考文獻



參閱



外部連結


* „Kontaktdeutsch「 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (PDF; 2,8 MB) – Zur Theorie eines Varietätentyps unter transkulturellen Bedingungen von Mehrsprachigkeit （德文）
許多國家政府制定語言政策來鼓勵或壓抑民眾對某一特定語言的使用。雖然國家經常透過語言政策的制定來推行官方語言，但亦有許多國家藉助語言政策來保護地區性語言或瀕危語言。整體而言，少數語言的存在可能構成一個國家內部融合的潛在障礙，但多數國家也同時認識到保障民眾的語言權利將有助於提升公民對中央政府的信任。

國家政府往往會透過制定政策、立法，或法院裁定等手段來培養國民對特定語言的理解與掌握，或是維護個人或團體使用某種語言的權利。由於語言政策的制定通常與該國歷史因素有一定關聯，因此實務上語言政策的範圍往往會因國家而異。同樣的，國家間就特定語言政策的落實明晰度亦不盡相同。法國的《圖本法案》與加拿大魁北克地區的《法語憲章》即是語言政策落實明晰度高的範例。



概述

對許多科學家、藝術家、作家、政治人物、語言社群領袖與語言權利捍衛者而言，文化差異性與語言多樣性的保存已是當今世界上最重要的課題之一。在目前世界上約 6,000 種語言中，超過一半面臨著在 21 世紀內消失的危機。許多因素影響著人類語言的存續和使用，其中包括母語使用者人數、地理分歧程度與該語言的使用者在世界上的社會經濟影響力等。國家則可透過語言政策強化或消弭這些因素。

舉例而言，以色列語言學家諸葛漫這麼寫道：「母語的使用與語言權利應該被鼓勵。政府應該將本土語言與托雷斯海峽群島島上原住民的原始語言列為澳洲的官方語言。我們必須改變懷阿拉與其他地方的語言樣貌。英語與本土方言都應該有文字。我們應該認可包含語言、音樂與舞蹈在內的本土智慧財產。」



參考資料

腳註

文獻


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外部連結


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* Infographic: World's Weirdest Language Laws from 7Brands Translations
語言整合查詢（英語：Language Integrated Query，縮寫：LINQ），發音 "link"，是微軟的一項技術，新增一種自然查詢的 SQL 語法到.NET Framework 的程式語言中，目前可支援 C# 以及 Visual Basic .NET 語言。2007 年 11 月 19 日隨.NET Framework 3.5 發布了 LINQ 技術。

包括 LINQ to Objects、LINQ to SQL、LINQ to Datasets、LINQ to Entities、LINQ to Data Source、LINQ to XML/XSD 等。



語言風格

LINQ 依賴於語言的多項新增風格，來展示出查詢語言的擴充性。例如：C#:

匿名型別

匿名型別（Anonymous type）是 C# 3.0 與 Visual Basic 9.0 新增的功能，它允許開發人員可以使用不具型別的方式建立新的資料結構，而真正的型別在編譯時期，由 C# (或 VB) Compiler 自動產生，並寫入編譯目的檔中，它可以讓開發人員能夠很簡單利用匿名型別建立物件，LINQ 中的 select 指令即是利用這種特性來建立回傳物件。

匿名類型本質上是表達元組（tuple），採用值語意。

下列使用匿名型別的程式碼：

會由編譯器改寫為：

擴展方法 (Extension method)

Lambda 表達式 (Lambda expression)

表達式樹 (Expression tree)

查詢表達式語法

```
from RangeVariable in IEnumerable<T>或IQueryable<T>的Collection
<Standard Query  Operators> <lambda expression>
<select or groupBy operator> <result   formation>
```

流利語法

LINQ 查詢時有兩種語法可供選擇：查詢表達式語法（Query Expression）和流利語法（Fluent Syntax）。前者使用查詢運算子；後者利用 System.Linq.Enumerable 類中定義的擴充方法和 Lambda 表達式方式進行查詢。CLR 本身並不理解查詢表達式語法，它只理解流利語法。編譯器負責把查詢表達式語法編譯為流利語法。

以下是一個範例 LINQ 方法語法的查詢，返回陣列中的偶數：

對比流利語法和 C# 的傳統語法：

標準查詢運算子 (Standard query operators)

System.Linq.Enumerable 靜態類別宣告了一套標準查詢運算子（Standard Query Operators，SQO）方法集合。基本語法如下：

標準查詢運算子和 Lambda 表達式的關係非常密切。編譯器會將上述表達式轉化為下述以 Lambda 表達式為參數的顯式擴充方法呼叫序列：



LINQ 的各式言語支援度

下列的言語支援 LINQ。


* C# 3.0

* F# 1.1.8.1

* Visual Basic 2008（9.0）

註：C++/CLI 尚未支援 LINQ。但是有第三方的 C++ 套件，以及第三方的 PHP 套件



LINQ 的範例

一個簡單例子：

輸出：
49
25
1

另一個例子：



Visual Studio 支援

LINQ 目前由 Visual Studio 2008、2010、2012、2013、2015、2017、2019 支援。



語言擴充

微軟同樣提供了 LINQExtender，允許使用者在不了解 LINQ 實現細節的情況下，編寫自己的 LINQ 擴充。
如：LINQ to Twitter,LINQ to Oracle,LINQ to Active Directory 等



參考文獻



外部連結


* Official Microsoft LINQ Project（已失效）

* 101 C# LINQ Samples（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 101 Visual Basic LINQ Samples（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Microsoft LINQ forum

* LINQ page on NetFXGuide.com

* LINQ wiki（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* LINQExtender（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 物件關聯對映（ORM）
語言替換（英語：Language replacement 或 Languages shift），某語言的使用群體改用另一種語言的現象。作為語言替換的一個因素，是文化和社會地位的絕對優勢，並通過建立的通用語而減少少數民族語言的使用。



舉例


* 西歐：巴斯克語等（前印歐語）→印歐語系

* 義大利：伊特魯里亞語・奧斯坎語・翁布里亞語・希臘語等→拉丁語（羅曼語族）

* 法國：原始日耳曼語（諾曼語）→拉丁語（法語）

* 中亞：印歐語系伊朗語支→突厥語（參見：突厥化）

* 安納托利亞：希臘語及西亞諸語言→土耳其語（參見：突厥化）

* 埃及：埃及語→阿拉伯語埃及方言

* 英國與愛爾蘭： 海島凱爾特語支→英語

* 巴爾幹：古代巴爾幹諸語言→斯拉夫語族

* 中非洲：原中非洲語→班圖語支

* 泰國：蘭納語、寮語、南泰語、北高棉語、泰語（方言）、潮州話→寮語（次要方向）首都泰語（主要方向）

* 寮國：孟 - 高棉語→寮語

* 日本：阿伊努語、琉球語→日語

* 新加坡：華語、馬來語、坦米爾語、新加坡式英語→英語（主要方向）（參見：講正確英語運動）
  
* 福建話、其他新加坡漢語、新加坡式華語→華語（次要方向）（參見：講華語運動）

* 中國大陸：中國語言→普通話（參見：推廣普通話）

* 香港：客家話、圍頭話、蜑家話、香港本土語言→粵語、普通話（參見：兩文三語、香港語文）

* 臺灣：台灣閩南話、台灣客家話→中華民國國語（主要方向）
  
* 台灣南島語言、台灣客家話、台灣潮州話→台灣閩南話（次要方向）

* 美國：其他語言→英語（參見：唯英語運動）

* 菲律賓：菲律賓各語言、西班牙語→菲律賓語、英語

* 馬來西亞、印尼：原東南亞語→南島語系



遺傳基因顯示的語言替換

遺傳基因常常會留下語言替換的證據。例如，歐洲西部的當前語言分布為印歐語系，但在遺傳基因看時不是印歐系民族（雅利安人）的單倍群 R1a（Y 染色體）「Y-DNA:R1a」，而很高比例的是原印歐系單倍群 R1b（Y 染色體）「Y-DNA:R1b」。這表示居住的人們幾乎沒有變化，而發生了語言替換。



註釋



參考文獻



延伸閱讀



外部連結


* Language Shift in Australia and Canada （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* SIL Bibliography: Language shift - Ethnologue.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Rate of Assimilation : Francophone Minorities: Assimilation and Community Vitality - Department of Canadian Heritage
《語言本能－探索人類語言進化的奧秘》（英語：_The Language Instinct: How the Mind Creates Language_）是加拿大–美國認知科學家史迪芬・平克於 1994 年出版的科普書籍，書中平克主張人類的語言並不是文化的產物，而是一種本能，就好像蜘蛛知道如何結網一樣。從語言是人類生物本能的角度，平克在書中廣泛討論了幾乎所有跟語言相關的問題或迷思，如：語言是否決定了一個民族文化的高低，我們是否需要語言才能思考，英文的不規則動詞是否是自找麻煩，為什麼我們會用弦外之音的方式說話…。針對各個問題，平克以幽默甚至像是聊天的語氣舉出許多生動的實例，論述上更保持清晰和強而有力的邏輯性。《語言本能》在 1999 年被科學美國人雜誌選為塑造出 20 世紀的 100 本書之一。



外部連結


* Pinker's website on _The Language Instinct_

* A review （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (PDF document) by Randy Harris for The Globe and Mail.

* Sampson's website on _The 『Language Instinct』 Debate_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言的構詞形態分類（英語：morphological typology），是將語言依據構詞型態進行分類的一門學科，屬於語言類型學的一個子類。構詞是指語素構成單詞的方式，可分為分析語和綜合語。分析語幾乎沒有詞形變化，往往一個詞僅包含一個語素，透過語序、助詞、句法等方式來傳達多元的意義；與分析語不同的是綜合語，有詞型變化，一個詞可包含多個語素。綜合語可再細分為兩類：黏著語和屈折語。黏著語單純將多個語素以黏著的方式構詞，較容易分析語素之間的關係；而屈折語使用不規則的方式構詞，或將多個概念的語素融合在一起構詞，因此有時較難分析出原始的構詞關係。黏著語的一個子類型是多式綜合語，允許極端高程度的黏著法構詞（agglutination）。

最早由德國學者威廉・馮・洪堡提出。

在世界各地都能找到分析語、屈折語和黏著語。不過，每個類別都在一些語族和地區占主導地位，卻在其他語族和地區中基本不存在。分析語包括漢藏語系，其中有漢語及東南亞、太平洋、西非，和一些日耳曼語言。屈折語包括印歐語系的大多數語言 — 例如，法語、俄語、印地語 — 以及閃米特語族和烏拉爾語族的一些語言。世界上的大多數語言是黏著語，包括突厥語族、日本－琉球語系和班圖語支的語言，以及美洲、澳洲、高加索、非斯拉夫語族的俄羅斯的語族。人工語言會有多種句構排列。

分立的形態分類的概念並非沒有受到批評。一些語言學家認為，大多數（甚至可能是所有）語言都是處於持久的轉型狀態，一般會從屈折語到分析語到黏著語再回到屈折語。其他一些語言學家對這些類別的定義有異議，認為它們將一些截然不同的可變因素混為一談。



分析語

分析語的語素與單詞之比很低；實際上，這種對應幾乎是一對一的。分析語中的句子是由獨立詞根語素構成的。詞與詞之間的語法關係是通過單獨的詞來表示的，不過也可能用詞綴來表示，只是不怎麼出現在此類語言中。詞語中只有極少或沒有詞形變化：往往是不變的。語法種類是通過詞序（如疑問句動詞與主語倒置）或通過引入額外的詞（如在表示複數的時候，使用「一些」或「許多」，而非類似英語中_-s_ 的變化）。個別詞具有一般性的意思（根概念）；細微之處是通過其他詞來表達。最後，分析語的語境與句法要比詞法更重要。

分析語包括一些主要的東亞語言，如漢語和越南語。注意這些語言的表意書寫系統在根據分析語（或孤立語）詞法組織成連貫的語言過程中發揮著重要作用（參見正寫法）。

英語和南非語雖然有屈折語的構詞變化，但相較其他印歐語系語言，其比例相對偏低，固一定程度上也作為分析語。

孤立語

分析語中一個極端的類型就是孤立語，這類語言中幾乎所有語素都單獨成詞，或接近「一個詞僅由一個語素構成」的樣貌。例如：現代漢語即是一個典型的孤立語。依照語言學家的定義與分類標準不同，孤立語有時不與分析語做區別。



綜合語

綜合語是通過多個語素相結合來形成單詞的。這些語素可能可以清楚地區分，也有可能不容易區分，它們可能會彼此融合或不規則地變化（因為多個語法信息可能會被合起來成為一個語素）。相對於分析語來說，這些語言中詞序不是特別重要，因為原本需要用句法來表示的語法關係通過單獨的詞就可以表示了。此外，語法範疇上往往會達到高度的一致。因此，綜合語中的詞法比句法更重要。大多數印歐語系的語言都一定程度上屬於綜合語。

根據語素是否容易區分出來把綜合語分為兩種子類型：黏著語和屈折語。

黏著語

又稱膠著語。黏著語有詞的形態變化，每個語素只表示一種語法意義，通過語素黏著的方式來形成新的意義，語素之間的構詞關係較容易區分出來。土耳其語、蒙古語、芬蘭語、馬札兒語、日語、韓語、泰米爾語等都是黏著語。

屈折語

在屈折語中，一個語素可以同時表示多個語法意義，多個語素可能會彼此融合，或直接以不規則的變化形成新的意義，語素之間的構詞關係較不容易區分出來。印歐語系和閃 - 含語系下的很多語言都是屈折語。

多式綜合語

多式綜合語是一種特殊、極端高程度的綜合語，一個詞所含的語素量相當豐富，又稱合體語或編插語。許多美洲原住民語言屬於多式綜合語。



參考文獻



外部連結


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* Japanese Morphological Analysis API _Japanese Morphological Analysis API_ by NTT Resonant
語言檔案編制（language documentation）是指按照語言學的科學標準描述某種語言並把該語言民間的口頭和書面文學形式記錄下來的過程。最典型的方式就是編撰辭典和語法書。通過語言檔案編制，一門弱勢的語言有可能得到復興。



類型

按照研究重點的不同，語言檔案編制可以分作以下幾類：


* 語音學，研究人類語言的語音。

* 音韻學，研究某種語言基本語音的模式。

* 構詞學，研究詞彙的內在結構。

* 句法學，研究詞彙組成句子的語法機制。

* 語義學，研究詞彙的意義，以及這些意義如何組合成句子的意義。

* 歷史比較語言學，通過比較親緣語言在詞彙、構詞法和句法上的相似性來研究語言。

* 語體學，研究語言的風格。



外部連結


* _Dying Words （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ (2009), by Prof. Nick Evans, about what is lost when languages are lost.

* _Le salaire du poète （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ (2009), award-winning documentary by Éric Wittersheim （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, about linguistic fieldwork in northern Vanuatu.

* _The Linguists_ (2008), documentary film about two linguists traveling the world to rescue languages
語言歧視是一種基於語言和說話特點的歧視。有些人會因自己的第一語言、口音、詞彙量（說話者是否掌握複雜多樣的詞彙）、句法而受到不公平待遇。例如，在法國講奧克語的人與講法語的人受到的待遇並不同。一個人可能根據另一個人使用的語言來判斷其財富、教育、社會地位、性格以及其他特徵，這可能導致歧視。



參考文獻