香嚴寺，又名「長壽寺」、「香嚴長壽寺」、「顯通禪寺」，位於中國河南省南陽市淅川縣倉房鎮西北部的白崖山群中，東臨龍山，西接虎山，北依後嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，香嚴寺恰居中間。香嚴寺始建於唐代宗時期，本是南陽慧忠的道場，後在此建長壽寺。唐宣宗在登基前為了逃避唐武宗的迫害，曾在寺內避難，剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護之日起，香嚴寺便與登封少林寺、洛陽白馬寺、開封相國寺並稱為中國四大名寺。唐代之後，香嚴寺曾兩度復興。第一次在明永樂年間，皇帝恩准重建淅川香嚴寺，規模宏大，田產萬頃，唐代「萬頃香嚴寺」美名失而復得，號稱「十方長壽大香嚴禪寺」。這時的香嚴寺，有寺僧 500 餘人，「為中州諸山之冠」。清康熙至乾隆年間，香嚴寺再度中興，康熙 59 年（1720 年）春天，香嚴寺第 58 代住持顓愚謐以「香嚴再興」為已任，開始九年重建，上下寺大規模重修。

香嚴寺因慧忠的強大影響力，奠定了其在佛教界中的地位，歷代高僧輩出。在香嚴寺歷代住持中，共有六世九位臨濟正宗高僧擔當，自 1657 年延續到 1851 年，近兩百年時間，香嚴寺成為臨濟正宗的重要道場。1986 年，香嚴寺被列為河南省文物保護單位，2006 年，被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。2012 年 2 月，香嚴寺景區晉升為國家 4A 級旅遊景區。



歷史

根據《嘉靖南陽府志校注》和《香嚴禪寺中興碑》記載：香嚴寺是大唐南陽慧忠國師的道場。慧忠圓寂後按其遺願從長安送回黨子谷白崖山清風嶺建塔歸葬，唐代宗當時賜贈甚厚，遣使者送慧忠，慧忠入塔時，高官送葬，人流如潮，香菸嫋嫋，經月不散，人們遂取佛家經典中常見的「香光莊嚴」之義，將原名「長壽寺」改為「香嚴寺」。

歷史上，香嚴寺分為上寺和下寺兩部分。上寺在白崖山叢中，下寺在山麓丹水旁，相距約 15 公里。下寺於 20 世紀 60 年代末因南水北調中線工程建設蓄水而淹沒於丹江口水庫之中，高達十幾層的兩座唐代琉璃塔在水庫淹沒時被全部炸毀，目前僅存上寺，上寺面南背北，依山而建，東鄰水面壯闊的丹江口水域。雖遭歷代戰亂寺院毀壞嚴重，然因處於深山之中故仍保存下百餘寺舍、石塔碑林、石牌坊、山門、大雄寶殿、韋馱殿、接客亭、法堂、藏經樓等古建築及道家、佛家古壁畫若干。現存建築 141 間，木雕 480 餘幅，磚雕 480 幅，石雕 520 幢，內壁畫共計 780 平方米，占地面積 4200 平方米。

古代史

開元二年（714 年）一位俗名為冉虎茵、法名為釋慧忠的諸暨（今浙江紹興）僧人，雲遊至白崖山黨子谷（今香嚴寺所在地），在此結廬為庵，開闢道場潛修四十餘年。

天寶十四年（755 年）唐玄宗在慧忠的「戒行精專，佛法造詣高超，堪稱一代大師」奏請之下，下詔書將慧忠接到長安龍興寺；安史之亂暴發後，慧忠又回到這裡。

上元二年（761 年）正月十六，內給事孫朝進帶著唐肅宗的詔書，到白崖山將慧忠再次迎進長安。

大曆二年（767 年）唐代宗恩準慧忠在他原修煉道場白崖山黨子谷建寺，大曆八年 (773 年) 敕賜「長壽寺」（香嚴寺前身），奉該寺為國家設置，賜給大量長生田，御賜佛經一套及「永鎮山川」匾額，敕賜長壽寺度無名僧 49 人。

大曆十年（775 年）慧忠在長安圓寂，在白崖山清風嶺建無縫寶塔歸葬，入塔時「異香百里，經月不散而名香嚴寺」，因此到明代前期俗稱「香嚴長壽寺」。

開成五年（840 年）光王李忱為免遭穎王李炎（唐武宗）的殺害，潛至香嚴寺剃度為彌。

會昌二年（842 年）和會昌三年（843 年）唐武宗派人兩次圍攻香嚴寺。

會昌六年（846 年）唐武宗駕崩，大臣奉（太）皇太后懿旨到香嚴寺迎李忱回長安登位，稱唐宣宗。

大中元年（847 年）宣宗於香嚴寺整建望月亭，後人改為宣宗殿。

永樂元年（1403 年） 住持仁山毅禪師帶領僧眾修復香嚴寺。先在下寺修建門堂屋宇，而後動工修建上寺，但沒有修到一半禪師便圓寂。

永樂十一年（1413 年） 明成祖批准在修建武當「太和山宮觀」的同時，為太虛禪師修建香嚴寺。九年後，寺院建成；寺內的匾額由駙馬都尉沐昕題寫。

成化二十三年（1487 年） 明憲宗賜香嚴寺新名「顯通禪寺」，同時賜如意為香嚴寺住持。

萬曆二十八年（1600 年）夏末暴雨泛濫，丹江和淅水同時暴漲，將下寺山門、鼓樓、殿堂、屋宇淹沒，四大天王、韋馱及十八羅漢佛像也隨之消失。

崇禎十七年（1644 年）12 月李自成、張獻忠率軍經淅川李官橋鎮，意圖圍攻襄陽。軍隊駐紮在順陽川，香嚴寺僧侶見勢而逃，上寺禪院被義軍燒毀。

康熙三年（1664 年） 宕山遠禪師率眾僧在上寺建大雄寶殿三楹、釋伽牟尼像一尊（高三丈三尺）、韋馱神像一尊（一丈六尺），為木刻金飾。

近代史

民國十七年（1928 年）鑑於多數寺廟改建學堂的事實，香嚴寺方丈潤齋串聯鎮平菩提寺方丈釋玉普、南陽玄廟觀道長張宗璇，一同向國民政府請願，香嚴寺得以保全。

民國三十四年（1945 年）日軍入侵，香嚴寺上下禪院部分建築被日軍破壞。

1947 年夏，香嚴寺在釋湛潔倡導下成立「河南太虛佛學院」以「培養僧才，中興佛教」為宗旨。後因第二次國共內戰而停辦。

1951 年 5 月淅川縣人民政府逮捕了香嚴寺方丈釋富祥和釋慧宿、釋恩波、釋能富、釋妙諦等僧侶，香嚴寺佛事活動停止。

1958 年香嚴寺上下兩禪院的大部分碑刻被搬走，用於水利建設。古鐘被砸毀，鍾、鼓樓被扒掉，大量古樹被伐用作煉鐵材料。

1959 年至 1965 年因為興建丹江口水庫，淹沒區的淅川縣第二初級中學、倉房小學、宋灣高中分校及倉房高中，先後遷入上寺。韋馱殿與過廳之間新建 — 座教學樓。

1966 年中國共產黨發動的文化大革命致使香嚴寺內外的大部分古塔、碑刻、佛像及古建築慘遭破壞，大雄寶殿內的壁畫被石灰漿塗蓋，鐘樓以及百餘通石塔，被拆除。

1969 年丹江口水庫蓄水，為使航運通暢，下寺琉璃塔和漢白玉塔被炸。所有古建築被拆，古樹被砍。

1983 年 4 月 香嚴寺移交給淅川縣博物館，倉房公社中學從寺內搬走。

1987 年 5 月 香嚴寺院內過廳前的教學樓被拆除。

1993 年中國國家文物局撥款 15 萬元人民幣對香嚴寺進行修復。

1996 年 8 月韓國中央日報社寫真部張忠鍾次長一行 4 人，到香嚴寺考察慧忠國師及元末明初千峰禪師情況，尋找臨濟正宗之根。

2000 年 9 月，日本臨濟宗國泰寺一行 19 人到香嚴寺尋根朝拜，團長澤大道說:「香嚴寺在日本佛教界臨濟宗中影響很大，我們崇敬慧忠國師」。同年在淅川縣政府的主導下，香嚴寺旅遊經營權交給北京一家公司開發，2002 年初，由於北京這家公司的玩忽職守，一場大火將香嚴寺的大門燒的面目全非，同年位於香嚴寺宣宗殿東進在清代所提的名為「指月處」的匾額隨著北京這家公司的撤走而失蹤，疑似被這家北京公司盜走。

2003 年，淅川縣政府將香嚴寺承包給鄭州一家公司經營，該公司只收門票，從不修繕寺廟。自 2003 年至 2006 年，短短數年間宋代桂花樹枯死，十王殿全部倒塌，大雄寶殿由於沒有及時修繕已是千瘡百孔，殿內被國家確認為國寶的壁畫也由於雨水的沖刷而斑駁不堪。



主要建築

上寺寺院坐北面南，中軸線自南到北的建築依次為石牌坊、山門、韋馱殿、過廳、大雄寶殿、凝月軒（望月亭）、法堂、藏經樓等。建築特點是，根據地熱由下而上逐級排列，與兩廂配套建築一起形成八級五院。康熙年間，房屋有 437 間，院牆 700 餘丈。


* 山門，是一個四柱嵌匾的石牌坊，上面有「勅賜顯通禪寺」6 個大字，山門是因北京一家公司管理不善被大火燒掉後，新修的山門。山門旁兩側分別蹲立著圓雕石獅。

* 韋馱殿，屬於硬山式的建築風格，它的前檐，欄額、雀替分別雕刻著「雅童採蓮」、「二鹿同春」、「鳳凰戲牡丹」等四十餘幅圖案。走廊有 12 根大柱。

* 凝月軒，在韋馱殿的後面，是一座小建築，乃達官貴人入大雄寶殿前的休憩之地。

* 大雄寶殿，始建於明永樂年間，清乾隆年間重修。東西長 29 米，南北寬 22.5 米，屬於硬山式建築風格，四周走廊有 26 根大柱，殿內有 8 根「通天柱」，大雄寶殿內繪有神佛壁畫《朝元圖》，均是明代作品，總面積 403 平方米。東、西二牆有大小相同，長 16.16 米、高 9.2 米的彩色壁畫。

* 藏經樓，位於寺院的最後排，裡面供奉有千手千眼大佛。藏經樓的西北角，有一樓中小閣，有黃幔圍著，是傳說中的靈氣寶地，人們稱之「消災寶地」。這塊方地不管怎樣挖，都會自動昇平。藏經樓東西兩側，各有一間內屋。

* 宣宗皇帝殿，又名望月亭，相傳當年宣宗在香嚴寺出家時，每晚望月長嘆，祈求上蒼保佑眾生。登基後在此建亭。望月亭東約 6 米，有一通清雍正時所立的重修宣宗皇帝殿碑，該碑通高 3 米多，碑首浮雕二龍戲珠，中間篆刻「香嚴不朽」四個字。



古樹名木

香嚴寺現有各類古樹 268 株，包括柏樹、皂角、松樹、紫薇、紫檀、桂花、銀杏、樺櫟等 102 個品種。屬於唐、宋、元、明、清年代的分別有 36 株、48 株、44 株、78 株、62 株。其中有一些有趣的樹名：


* 美女抱將軍樹：在香嚴寺東北角竹林中，有兩棵樹融為一體的樹。主幹樺櫟樹高大筆直，樹幹直衝雲霄，像一名將軍，另一棵樹在熱帶地區有「南方小美女」的美稱，此樹緊緊地纏繞著大樹，樹皮外有一層層像人的頭髮一樣的小毛根，扎在樹皮里吸收著主幹大樹「將軍」的營養，緊緊擁抱，同生同長。因此，人們把這兩棵樹稱為美女抱將軍。

* 千年夫妻樹：香嚴寺有兩棵 1300 多年歷史的銀杏樹，一棵在山門外，一棵在韋馱殿前，兩樹相距 40 米，兩樹樹根在地下相連，枝葉在空中相連，好像一對千年恩愛的夫樹。

* 痒痒樹：該樹是一顆 300 年歷史的紫薇樹，樹杆神經敏感似含羞草，觸摸樹枝便會顫抖。



主要景觀


* 雙石洞，距寺院 1000 米之遙的絕壁之上有兩個形狀相似的石洞，洞內有精細的雕像。雙石洞由香嚴寺僧卑雲愚叟創於宣和元年（1119 年），宣和年間的僧人如壁和如琳師兄二人在曾此洞修禪。

* 水濂洞，雙石洞下的羊洞山山腰處有一山泉呈數道飛流而下流過一處石崖，使石崖形成了精巧細膩的鐘乳石，人稱此處為水濂洞。

* 孫臏看桃園，從水簾洞到青龍山，山腰處有一洞，叫孫臏洞。洞外有一個數百平方米的桃園，傳說就是當年孫臏看的「蟠桃園」，每到春天，百棵桃樹爭相開花，人稱此景為孫臏看桃園。

 



注釋