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林筳諭（1990 年 8 月 5 日 —），藝名勇兔，台灣女藝人。

2010 年，由於第一代的黑 Girl 正式解散，所以進行第二代團體重組，她與丫頭、小薰、糖果組成第二代的黑 Girl，但 4 個月後突然退出黑 Girl，並沒有公佈退出原因。離開團體後，暫時離開演藝圈，做過許多非演藝圈的工作，如服飾店店員。後逐漸回歸演藝工作。

2022 年出演《一家團圓》張家玲一角，與張瓊姿、江宏恩、夏語心等人合作，把對丈夫出軌情緒表演到位，演藝事業大耀進，吸引近百萬觀眾收看，演技備受觀眾喜愛。 
隨後在《一家團圓》中飾演另一個反派角色張家嬿，首次在八點檔飾演 2 個角色。



個人背景

學歷

原就讀於高雄市私立中華藝校，後來轉到莊敬高職表演藝術科，2008 年 6 月完成學業。

感情生活

2021 年與台灣男演員張書偉交往 2022/9/24 兩人共同發聲明坦言已分手。



經歷

出道前

2006 年，因參加「LUX 玩美麗仕蔡依林高雄慶功演唱會」「馬德里不思議」百名舞者徵選，獲發掘並加入我愛黑澀會，只參加三次淘汰賽就勝出三次，獲得免除淘汰賽的資格。在節目中屬於活躍分子，而且舞藝精湛，也常模仿偶像蔡依林的舞蹈。特別擅長 Hip Hop、Locking、House、Jazz 等舞藝表現亮眼。經常在節目中被取笑說話帶有「鄉音」成為其特色。

2009 年 5 月勇兔與洪詩、玉兔、糖果在西門町紅樓河岸留言舉行了第一屆我愛黑澀音樂同樂會，獲得觀眾和 Channel V 總監 Andy 哥的支持和稱讚。並證明了美眉們節目內外努力的精神及付出。

2010 年：以團體身份黑 Girl 出道、退出黑 Girl

3 月 17 日，黑 Girl 第一代解散，進行第二代團體重組，勇兔由黑澀會美眉晉升為黑 Girl，成為新二代的成員。

9 月 16 日，黑 Girl 南昌活動中勇兔缺席，由新成員子庭替補。而丫頭也證實勇兔已退出黑 Girl。

11 月 15 日，我愛黑澀棒棒堂的《突襲時間》（第 227 集）單元中，在勇兔寫給自己的信裡透露出名字 —— 陳筳諭。

2012 年

5 月加入網路電視選秀節目《今晚淘汰誰》第二季作為其中的美眉，並以最後四強勝出。

2013 年

12 月，於《娛樂百分百》透露高中時跟李唯楓、鬼鬼、王子和小濱為同班同學。

2016 年：出演電視劇《甘味人生》

與夏語心先後共演本土劇《甘味人生》，飾演李嘉明之妻高媛媛。



影視作品

電視劇

電視電影

電影



節目主持


* 非凡新聞台
  
* 《360 行向前衝》 外景主持（2015 年至今）

* 衛視中文台
  
* 《旅行應援團》 助理、外景主持（2009 年 12 月 27 日至 2010 年 3 月 28 日）

* Channel V
  
* 《我愛黑澀棒棒堂》
  
* 《我愛黑澀會》
  
* 《美眉普普風》
  
* 《模范棒棒堂》助教
  
* 《VJ 普普風》
  
* 《流行 In House》
  
* 《就是愛 JK》助教

* 東南衛視
  
* 《開心 100》 代班主持（2010 年 7 月 4 日）
  
* 《開心 100》 代班主持（2010 年 8 月 8 日）



外景節目

綜藝節目


* 綜藝大熱門 (三立都會台)

* 小明星大跟班 (中天綜合台。中天娛樂台)

* 飢餓遊戲 (中國電視公司) 第 8、76 集

* 綜藝大集合 (民視)

* 天天樂財神 (中天娛樂台)

* 真的？假的 (中天娛樂台)

* 冠軍任務



廣告代言

廣告


* 統一麥香紅茶 （2009 年 5 月）

* KnightsBridge <騎士> 服裝

代言


* 2010 年 KnightsBridge 服飾（與丫頭、小薰、糖果）



爭議事件

剪褲事件

2017 年，糖果在節目小明星大跟班爆料，表示過去有位美眉當著她的面剪掉她的衣服。節目播出後，網友揪出該名美眉就是勇兔，而她在幾日後還原事發狀況並道歉，而洪詩也留言力挺，力證勇兔的清白。



參考文獻



外部連結


* 林筳諭 / 勇兔的 Facebook 專頁

* 勇兔林筳諭的新浪微博

* 勇兔 Instagram
綠燈（英語：green-light）是指對於一項計畫下達「准許」或「往前發展」指令的動作。這個字詞是來自紅綠燈上代表「前進」的綠燈信號。在電影和電視業界，對於某項計畫下達「綠燈」指示，是指正式同意核准製作所需的預算，並讓計畫從發展階段前進至前製和主攝影階段。

下達「綠燈」指令的權力通常是由在組織內掌管計畫或財政的單位所擁有。HBO 的實境節目《小導養成計畫》（_Project Greenlight_）以製片計畫從推銷到獲得綠燈認可的過程作為節目主題。

在美國六間主要電影製片廠和其他小型製片廠中，通常是由片廠高階主管組成的委員會來下達「綠燈」指令。然而，片場的主席、董事長或執行長通常有最終裁決的權利。對於預算達到數百萬美元的電影，製片廠母公司的執行長和營運長可能擁有最後是否下達綠燈指令的權力。



參考文獻
允許臨時婚姻 （阿拉伯語：زواج المسيار‎，羅馬化：_zawaj al-misyar_）是一些遜尼派穆斯林允許但其他遜尼派穆斯林認為禁止的一種婚姻契約。這樣加入的丈夫和妻子能夠放棄一些婚姻權利，例如同居、妻子獲得住房和贍養費的權利（納法格），以及丈夫擁有家務和探視權的權利。在一些伊斯蘭國家，這種做法經常被用來對通過臨時契約婚姻可能被視為通姦的行為給予法律承認。



參考


* https://web.archive.org/web/20110104035953/http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask\_Scholar%2FFatwaE%2FFatwaE&cid=1119503544160
元可能是指：


* 元 (哲學)，指世界統一的基礎、世界的組織細胞、世界的具體存在和表現形式。道之運行軌跡為元、即現代所謂的星體運行軌跡。一元復始指每年從頭開始。

* 圓，對貨幣的基本單位的稱呼。
  
* 東亞貨幣單位，如人民幣十元，港幣一萬元，新臺幣十萬元。
  
* Dollar，一種貨幣單位，常翻譯爲「元」，比如美元一百元，加幣五十元。
  
* 其他貨幣，詳見該條目。

* 元 (曆法)，中國古代曆法的時間單位。

* 變數，在數學上有變數的意思，也稱變元。

* 地質年代中的最大時間單位，又稱宙。

* 元朝，中國朝代之一。

* 元姓，一個中國姓氏。

* 後設，「Meta-」的另一個中文翻譯。



參見


* 圓 (消歧義)

* 維基詞典上的「元」

* 名稱以「元」開頭的所有條目
圓，中文中常取同音字簡寫為元，東亞多地使用或曾使用的貨幣單位，源自於銀圓的「圓形」，中國大陸、香港、澳門、台灣和新加坡現行貨幣的基本單位均為「圓 / 元」，而日本的貨幣基本單位「円」為「圓」的新字體，朝鮮及韓國的「원_won_」也源於「圓」字。此外，「圓 / 元」也被用作包括英語「Dollar」在內的多種貨幣單位的中文翻譯。



起源與發展

歷史背景

受中國影響，近代漢字文化圈的日本、朝鮮、越南等國也主要使用銀兩和銅錢兩個體系的貨幣。銀兩多用於大宗交易，為稱量貨幣，以「兩」為基本計量單位；銅錢則計數使用，以「文」為基本計數單位。

隨著歐洲的地理大發現，葡萄牙、西班牙、英國等歐洲國家開始大幅加強與東亞各國的貿易。工業革命後，高效率的機器生產被用於西方的貨幣製造，大量成色劃一、重量相同、形制整齊、圖案精美、可計枚使用的銀幣被大批量的生產出來。同時，這些銀幣，也就是所謂的銀元，也隨著西方的貿易船舶被源源不斷地帶到東方。清朝時期，中國所用銀兩的鑄造、發行和管理均無統一的部門負責，不僅無一定的重量，形制、成色也不統一，使用過程中存在種種不便。銀元傳入中國後對中國的銀兩制度產生了巨大的衝擊。

18 世紀下半葉，西方銀幣開始大量流入中國，而且流入的銀元種類繁多，其中影響最大的前期為西班牙的「本洋」，後期為墨西哥的「鷹洋」，兩種銀元均鑄造於北美洲的墨西哥，前者製作時墨西哥為西班牙的殖民地。

在日本，隨著黑船來航，日本在與美國締結神奈川條約後打開國門放棄鎖國，因日本國內外金銀比價不同，白銀不斷流失，同時大量墨西哥銀圓流入日本。

早期記載

成書於乾隆五十二年（1787 年）的《清朝文獻通考》中《錢幣考四》的乾隆十年條有「閩、粵之人稱為番錢。凡荷蘭、佛郎機諸國商船所載，每以數千萬元計」。

《大清高宗純皇帝實錄》第一三四五卷記載，乾隆五十四年（1789 年），閩浙總督覺羅伍拉納等上奏提到渡台船費時，曾使用「圓」作為「番銀」的單位。

沈復著於嘉慶十三年（1808 年）的《浮生六記》中，曾多次以「圓」作為「番銀」或「銀餅」的單位，如書中提到其 25 歲時（1787 年到 1788 年間）鹽商程虛谷在徽州績溪的一座寺院設宴「臨行以番銀二圓為酬，山僧不識，推不受」，剛過完 30 歲時在廣州招妓，嫖資為「番銀四圓而已」。

早期碑記



各地現狀



參見


* Dollar

* 圜



參考
元是中國古代曆法的時間單位。指紀之歲數（回歸年數）與 12 個歲星紀年之最短循環週期。又稱曆法起算的理想基準點（曆元）為上元，上元至編曆時的年數為上元積年。推算上元積年的制曆方法始於《三統曆》。歷代為求精確而數值逾億，故統天曆虛設上元積年，一直到《授時曆》終廢上元積年。



文內注釋
公子元（?—?），蔡昭侯的兒子。楚國侵略蔡國，前 507 年，蔡昭侯到晉國，以公子元和蔡國大夫的兒子為人質，請晉國伐楚。晉國消極處理，蔡國遂請吳國，才有柏舉之戰。



參考文獻注釋
長淮站，為中國安徽省合肥市的一座地鐵車站，位於東一環路與勝利路交叉口，為合肥軌道交通 1 號線站點。

車站樓層



車站結構

長淮站沿勝利路南北方向布置。



出入口



工程建設

長淮站於 2012 年 6 月開工。



參考文獻
拓跋萬壽（？—462 年 2 月 16 日），鮮卑名□大汗□，擁有直勤頭銜，追尊魏景穆帝拓跋晃之子，北魏宗室、官員。



生平

和平二年，魏文成帝拓跋濬南巡，從定州前往鄴城，三月丁巳朔（461 年 3 月 27 日），魏文成帝在靈丘親自射箭越過山峰，平東將軍、樂良王拓跋萬壽跟隨參與了這次南巡。和平二年秋七月戊寅（461 年 8 月 15 日），拓跋萬壽被封為樂良王，加征北大將軍，鎮守和龍。拓跋萬壽性格貪婪暴烈，被徵召回京，在途中因為憂慮，於和平三年春正月癸未（462 年 2 月 16 日）去世，諡號厲王。



兒子


* 拓跋樂平，北魏樂良康王



延伸閱讀

[編]

　
: 《魏書・卷 19 上》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史・卷 017》，出自李大師《北史》

　
:
元萬頃（7 世紀 —690 年 10 月 2 日），河南洛陽人，唐朝和武周時期的詩人、文學家、官員，參加過李世勣征高句麗，武則天將他與左史范履冰、苗神客，右史周思茂、胡楚賓等人被召入宮中任「北門學士」，參預朝政，分散宰相權力。後因與徐敬業兄弟友善，被酷吏陷害，發配嶺南而死。



家世

元萬頃出自河南元氏，是北魏景穆帝拓跋晃的後裔。祖父元白澤，在唐高祖武德年間任總管。



生平

元萬頃擅長作文章，最初出任通事舍人。唐高宗乾封年間，隨遼東道大總管、英國公李世勣征討高句麗，任遼東道總管的記室。別帥馮本率大軍支援裨將郭待封，因船隻破損而未能按時趕達。郭待封想要寫信報告李世勣，又害怕高句麗截獲書信得知唐軍救兵不至，就寫了一首離合詩給李世勣。李世勣收到後，不知其意，大怒道：「軍機如此急切，還寫什麼破詩？必斬了郭待封！」元萬頃看了詩後，知道其中的意思，就為李世勣解釋，李世勣於是息怒放過郭待封。

作為記室，元萬頃受李世勣之命草擬討伐高句麗的檄文，文章中有譏諷高句麗「不知守鴨綠之險」的句子，高句麗莫離支泉男建看到後，回書說「謹聞命矣」（知道了），立即移兵固守鴨綠江南岸，唐軍被迫止步於北岸。唐高宗知道後，大怒，將元萬頃流放嶺南，後遇到赦免才得以回到京師，擔任著作郎。

當時武皇后為了分散宰相的權利，召集元萬頃、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚賓、劉禕之兄弟等一些文人入宮中擔任修撰，編撰了《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂書》等一千多卷書籍，又密令他們參預朝政，處理百官奏章，時人將他們稱為「北門學士」。宰相們的權利被分攤，武皇后逐漸掌握大權。嗣聖元年（684 年），武則天以太后臨朝稱制，元萬頃遷任鳳閣舍人（即中書舍人），不久升任鳳閣侍郎。

元萬頃文思敏捷，但生性豪放，不拘小節，沒有儒者之風。684 年九月，徐敬業、徐敬真兄弟在揚州起兵反武后，但兵敗身亡。永昌元年（689 年），武太后在稱帝前夕為剷除李唐宗室和忠於李唐的大臣，令酷吏大肆捕殺官員，元萬頃也因此前與徐敬業兄弟交好，被陷害入獄，隨後發配流放嶺南而死。此時同為北門學士的苗神客、胡楚賓已死，范履冰、周思茂也先後被酷吏所殺。



延伸閱讀

[編]

　
: 《舊唐書 / 卷 190 中》，出自劉昫《舊唐書》

　
:



注釋及參考文獻
本因坊元丈（1775 年 —1832 年 10 月 28 日），生於江戶，本名宮重樂山，法名日真，日本江戶時代圍棋棋士。十一世本因坊，其子為十三世本因坊丈策。棋力半名人（八段），與同時代另一位八段安井知得仙知都被稱做有名人（九段）實力，但因制度上只能有一位名人，兩人因而都沒有升上名人，因而與其他兩位有名人實力的八段合稱圍棋四哲。



生平

父親宮重八郎左衛門為德川御三卿之一清水德川家的物頭役，樂山為第四子，長兄作十郎為大御番小笠原近江守的組與力，幼時即拜於十世本因坊烈元門下。

勁敵知得

1788 年二段的樂山遇上小一歲、無段的中野知得，樂山讓知得先，知得中盤勝；1790 年與知得進行先相先十局賽，樂山四勝五敗一和；1792 年以後，兩人手合便一直是分先。總計兩人對局超過八十局，雙方均是持黑壓倒性獲勝，知得成績稍好，但知得一開始棋力較低，持黑次數較多，因此兩人棋力實是伯仲之間。兩人為揪外好友，枰上勁敵，謙虛容讓，均不願意獨佔名人碁所之位；後世比喻為武田信玄與上杉謙信。

繼任本因坊

1783 年烈元尚為跡目時，烈元六段的師弟河野元虎便開始出賽御城碁。1788 年烈元之師九世本因坊察元去世後烈元繼位，元虎原被內定為跡目，當時樂山尚且要被元虎讓先。但元虎於 1795 年早逝，1798 年五段的樂山被立為跡目，並改名元丈；並開始出賽御城碁，初出仕便五目勝擊敗當時第一高手安井家家督仙知。

1800 年升上六段，隔年烈元向官方申請，元丈獲賜住屋、十人扶持以及俸祿，對當時的跡目來說，為少數的特例；同時烈元說服其餘三家讓本因坊家跡目名順上，成為四家跡目之首。1804 年升上上手（七段）。1807 年烈元病重，申請引退，並由元丈繼任家督，但是遲遲未獲許可。隔年，烈元病逝；由於尚未獲得許可，所以其他三家協議將去世之事保密；1809 年終獲許可，元丈繼任為十一世本因坊。

1814 年與知得一同升上半名人，由於兩人自幼即為好友，並不願意透過爭碁來爭奪名人碁所，甚至互相推舉對方為當代實力最高者，希望對方繼任名人碁所。

繼任者

元丈原本內定的跡目為十六歲就四段、二十一歲五段的奧貫智策，但智策於 1812 年早逝。跡目替補為元丈原師弟船橋元美（六段）以及大器晚成的徒弟戶谷丈和（五段），但元美因擅自結婚之事與元丈疏遠。1818 年林家家督鐵元門入去世，元丈將元美過繼至林家成為新家督林元美；隔年丈和升上六段；同年五月，元丈申請立丈和為跡目；七月獲寺社奉行松平右近將監同意。

1821 年四家召開會議，重新判定了鎌倉時代如佛的判決，被視作圍棋規則的一重要里程碑。同時期元丈著作《古碁樞機》一書，為自本因坊算砂至本因坊道知的古棋譜打譜精選集。1827 年元丈宣布引退，丈和繼位，並不再插手本因坊家事務；元丈嗜酒，晚年悠遊於塵囂之外，以酒為樂。1832 年於自宅長眠，享年五十八歲；隔年葬於本因坊家歷代墓所江戶本妙寺。另外，元丈的兒子宮重丈策後成為丈和的繼承人，為十三世本因坊；另有兒子宮重策全，棋力亦達六段。



評價、影響

自本因坊察元時代興起的奢華作風，不斷消耗本因坊家積蓄；加上察元、烈元兩代收徒甚廣，造成許多掛名弟子，如食客般消耗坊門資源。至元丈時，經濟已然拮据，元丈留心節用，收徒也將標準提高；當時便有對元丈碁園過於簡陋的評論。

自古各家間不常來往，不願互相對弈以顯露實力，但由於元丈本身溫厚寬篤，知得亦恭謙禮讓，兩人自幼即為好友，縱然擔任跡目、家督，仍不避嫌對弈，將圍棋超脫於勝負之外，因而留下眾多高水準的棋譜；當代棋士關山仙太夫稱兩人棋譜為「兩雄的珍物」，棋聖丈和出版的打譜集《收枰精思》收錄了三十局元丈、知得的對弈棋局，並評論：「其中十七局，雙方無一手惡手，可謂名人之傑作。」。《坐隠談叢》稱此二人任一人單獨放於其他時代，一定是名人；並將此二人與同樣有名人實力，卻因各種因素而止於八段的另兩位棋士井上幻庵因碩、本因坊秀和合稱為「圍棋四哲」。

論元丈的棋風，其繼承了知得的師父仙知高棋位、主攻擊的棋風；反而知得沒有繼承其師，而是與元丈完全相反的棋風，擅長處理轉換、以實利為主。



其他

歷年御城碁成績

生涯名局

御城碁初出仕

此局為 1798 年御城碁，為元丈首次出仕，對手為當時天下第一的安井仙知仙角，元丈黑五目勝，圖為終局情勢；仙知仍用慣用的大模樣棋風，兩人從頭纏鬥至尾，為精彩的對局。元丈獲勝也預見仙知的時代將結束，元丈、知得的時代來臨。

代表局

此為 1804 年御城碁，元丈持黑對上安井知得仙知；圖中黑 43、45 的大模樣手法，以及左側攻擊使白棋封塞，為元丈一貫的棋風；最後元丈九目勝，為代表其棋風的棋局。

生涯傑作

此局為 1819 年御城碁，井上安節首次出仕御城碁，元丈讓安節二子；圖白 1 為實戰中的第 115 手，此時白已優勢，安節不得不用黑 6、8 等勝負手孤注一搏，最後安節僅一目勝。伊藤松和曾說：「當時安節雖名為五段，但實力早有七段左右；因此被讓二子，自認不到百手便能快勝，甚至已向友人表示此局黑中盤勝，沒想到結果大出意料。」



註釋



參考資料



外部連結


* 日本圍棋故事

* 本因坊元丈と安井知得仙知対局の地　済海寺
良源（912 年 10 月 15 日 —985 年 1 月 26 日），俗姓木津，是日本平安時代的僧人。近江國淺井郡出身。諡號慈惠大師。一般以通稱的元三大師之名廣為人知。也俗稱角大師。第 18 代天台座主、比叡山延曆寺中興之祖。據說是僧兵的創始者。



祭祀慈惠大師的主要寺院


* 東京都昭島市 - 本覺院（拜島大師）

* 東京都調布市 - 深大寺

* 東京都台東區 - 輪王殿兩大師堂（兩大師）

* 埼玉縣川越市 - 喜多院（川越大師）

* 京都府京都市 - 廬山寺

* 大阪府天王寺區 - 四天王寺



腳註



關連項目


* 疫病神

* 僧兵
元三甲蟎科（學名：_Oribotritiidae_）為疥蟎目的一個科。



下級分類

本科包括以下屬：


* _Austrotritia_ Sellnick, 1959

* _Indotritia_ Jacot, 1929

* _Maerkelotritia_ Hammer, 1967

* _Mesotritia_ Forsslund, 1963

* 元三甲蟎屬 _Oribotritia_ Jacot, 1924

* _Paratritia_ Moritz, 1966

* 原元三甲蟎屬 _Protoribotritia_ Jacot, 1938

* _Sabacarus_ Ramsay & Sheals, 1969

* _Terratritia_ Ramsay & Sheals, 1969



參考文獻
元上都或稱上都，即開平，位於今中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗上都鎮，坐落灤河河畔。元世祖忽必烈即位以前，於 1256 年三月，命劉秉忠建王府於此。1260 年 5 月 5 日，忽必烈在開平即位。1263 年 6 月 16 日，忽必烈下詔升開平為上都，設有上都路。1267 年，忽必烈定都燕京（1271 年改稱大都），改上都為陪都，亦為夏都，作為避暑行宮，於夏天在這裏處理政務。1359 年 1 月 8 日，紅巾軍攻入上都城，焚毀宮闕，留七日後離去。1369 年 7 月 20 日，明軍攻克上都，此後明朝改上都路為開平府，不久又改為開平衛。



城市布局

元上都建城時匯集了大批工匠，後擴建歷數十載。據考古所得，城市為方形，有外城、內城和宮城三重。外城周長十七里（邊長 2.2 公里），用土夯築，平面呈曲尺形，北側有二門，西側和南側各有一門。外城北半部為御苑，西南部為市街，西門外有關廂。

內城位於外城東南側，邊長約 1,400 米，也是土城，外側用石塊壘一層護面。內城東西各開兩門，南北各開一門，門外均設瓮城。城內四角有大龍光華嚴寺、乾元寺、華嚴寺和孔廟四座建築。內城中有大片空地，可架穹廬氈帳。

宮城位於內城中軸線稍微偏北的位置，面積約北京故宮的一半，南北長 620 米，東西寬 570 米，為土牆，外包磚皮，東、西、南各開一門。南門外東西橫街和南北御道，兩道在宮門前相交，形成東西寬 500 多米、南北長 100 多米的廣場。宮城內的主要建築有大安閣、承應闕、儀天殿、連香閣、壽昌堂、睿思殿、仁春閣、隆德殿、清寧殿、楠木亭等建築。大安閣為拆除金東京宮殿熙春閣取材建造，位於東西門御道北側的中軸線位置上，忽必烈登基後未建造正殿，而是用大安閣作為宮城正殿。承應闕位於宮城北牆正中，布局與北京故宮午門相似，左右伸出雙闕，但下方無門道。宮城內各處宮殿自由散落配置，各自成群，不拘對稱，此外還在宮城中開挖多處池塘水泊，布局靈活自由，帶有離宮色彩。

從元上都的平面布局看，內城和宮城為嚴謹的對稱布局，同元大都的對稱平面相似，而外城包築內城西、北兩面，破壞了這一對稱性，因此一些考古學家認為，劉秉忠最初建造的僅僅是忽必烈的藩王王城，即內城，而外城為後來擴建。但這一推測有待考古證實。

在元上都東西方還建有兩處狩獵行宮，稱東、西涼亭。



衰落

元上都的主要職能是供元朝皇帝前來避暑，每年春分元帝即從都城大都前往此地，秋分時返回都城大都。此外，新徵集的蒙古軍隊也有因不耐酷暑而暫住上都的記載。由於上都周圍全是草原和牧區，其糧食與物資完全依賴內地供給，又無水路可通，交通不便，因此一直制約著上都的發展。忽必烈在至元初年曾經用免除賦稅、減輕商稅的辦法鼓勵臣民和商人移居上都，但最終因糧食供應不便而在至元三十年（1293 年）將城中部分工匠遷回都城大都。

元朝至正十八年十二月九日（1359 年 1 月 8 日），紅巾軍在關先生、破頭潘、沙劉二率領下攻入上都，焚毀宮闕，留七日後，前往遼陽行省。至正二十八年閏七月二十八日（1368 年 9 月 10 日），明朝軍隊逼近大都，元惠宗率后妃、臣僚等北走，至正二十八年八月二日（1368 年 9 月 14 日），明軍將領徐達攻克大都。

至正二十八年八月四日（1368 年 9 月 16 日），元惠宗到達上都。至正二十九年六月十三日（1369 年 7 月 16 日），明軍逼近上都，元惠宗離開上都，當天到達應昌（今內蒙古克什克騰旗達里諾爾西南古城）。至正二十九年六月十七日（1369 年 7 月 20 日），明軍將領常遇春攻克上都。

此後，明太祖改上都路為開平府。洪武四年（1371 年）改設開平衛，隸北平都司。洪武二十九年（1396 年）設開平衛指揮使司，下設五個千戶所，屯田駐防。明成祖朱棣多次率領明軍出塞，常到開平屯駐。永樂元年（1403 年）明成祖將開平衛撤至獨石口（今河北省沽源縣南獨石口），元上都城址遂被廢棄。



西方著作中的描述

上都廣為西方世界認識，原因是 13 世紀馬可孛羅於此地獲忽必烈覲見，於其《遊記》中記載都城生活的奢華：「內有大理石宮殿，甚美，其房舍內皆塗金，繪重重鳥獸花木，工巧之極，技術之佳，見之足以娛樂人心目」。18 世紀英國詩人柯勒律治在《忽必烈汗》中寫道：「上都坐忽必烈汗，恢宏皇城樂御邦」（In Xanadu did Kublai Khan, A stately pleasure-dome decree...）。後來，西方人以「Xanadu」比擬作「世外桃源」。土衛六上的最大亮區俗稱為「上都」，因為沒有人知道那裡是什麼樣子。



保護

政府保護

1964 年，元上都遺址被列為內蒙古自治區重點文物保護單位。1988 年，元上都遺址被中華人民共和國國務院定為全國重點文物保護單位。

世界遺產

1996 年，元上都遺址被列入中國世界文化遺產預備申報清單。2011 年，被列入 2012 年世界遺產申報名單之上。

2012 年 6 月 29 日，在俄羅斯聖彼得堡舉行的第 36 屆世界遺產大會討論並批准將中國元上都遺址列入《世界遺產名錄》，登錄面積約 251 平方公里，包括城址、關廂、鐵幡竿渠、砧子山墓群、一棵樹墓群等；緩衝區面積約 1,507 平方公里，涵蓋了敖包群和保留至今的蒙古族「敖包祭祀」等傳統人文景觀以及濕地、典型草原、森林草原和沙地等蒙古高原草原特色景觀在內的遺址環境。該世界遺產被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：


* （ii）在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流。

* （iii）呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。

* （iv）關於呈現人類歷史重要階段的建築類型，或者建築及技術的組合，或者景觀上的卓越典範。

* （vi）具有顯著普遍價值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結（世界遺產委員會認為該基準應最好與其他基準共同使用）。



參考文獻



參見


* 北京中軸線

* 元大都

* 元中都

* 上都路

* 仙納度
元丕（422 年 —503 年），鮮卑名渴言侯，追尊魏烈帝拓跋翳槐玄孫，樂城侯拓跋興都之子。

開始是羽林中郎，北魏獻文帝時候，以誅殺乙渾之功，進封升遷為尚書令。北魏孝文帝時，官居侍中、司徒公，入八議，參與朝政。孝文帝提議遷都，他主張遷都鄴城，但孝文帝最終遷都洛陽。後任太傅，錄尚書事。他不願意行漢俗，出外為并州刺史。因參與穆泰謀反，削職為民。景明四年薨逝，年八十二歲。詔贈左光祿大夫、冀州刺史，諡號平。



注釋
元世俊（494 年 —540 年），字子逸，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃的曾孫，安南將軍、揚州刺史、高平剛侯元嵩第二子，北魏宗室、官員。



生平

元世俊很有才幹，但沒有操行事業。永平年間，元世俊繼承了父親元嵩的高平縣侯爵位，在延昌末年以東宮舍人為起家官。元世俊的伯父元澄上表請求轉讓自己的品級給他，於是朝廷授予元世俊員外散騎常侍。魏孝明帝元詡時期，追論元嵩的功勳，封元世俊為衛縣開國男，食邑二百戶。元世俊升任冠軍將軍、宗正少卿，又為散騎常侍、安南將軍、武衛將軍、河南尹。元世俊很快又外任鎮東將軍、青州刺史，轉任征東將軍，加散騎常侍。邢杲發動叛亂時，軍隊圍困青州的州城，元世俊依據城池固守，於是得以保全。建義元年四月庚子（528 年 5 月 17 日），爾朱榮發動河陰之變，北魏大亂，元世俊向南梁獻出青州投降。魏孝莊帝元子攸時期，元世俊擔任衛將軍、吏部尚書。爾朱兆進攻京城洛陽，魏孝莊帝詔令元世俊以本官為都督，防守河橋。等到爾朱兆到了黃河，元世俊一開始就沒有抵禦的意思，隔河遙相叩拜，隨即用五艘船迎接爾朱兆的軍隊，爾朱兆因此得以攻入洛陽。京城遭到摧殘，都是元世俊的罪過，當時的輿論怨恨他。魏節閔帝元恭時期，元世俊加號驃騎將軍，仍加授尚書，格外為爾朱世隆所親近。太昌元年五月丙申（532 年 6 月 21 日），驃騎大將軍、吏部尚書元世俊加儀同三司，後改封武陽縣開國子，食邑五百戶。元世俊在選曹任職，不能磨礪心志，收受很多賄賂，為御史中尉彈劾糾察，被定罪免官，很快恢復原本的職務。魏孝靜帝元善見初年，元世俊加侍中、尚書右僕射，升任尚書令。元世俊輕浮刻薄，進退無常，被詔令送到晉陽。興和二年九月，元世俊在晉陽去世，虛歲四十七，興和三年三月癸酉朔十二日甲申葬於鄴城西北十二里廣原，魏孝靜帝詔令贈予使持節、侍中、都督定冀瀛殷四州諸軍事、定州刺史，尚書令、太傅、武陽縣開國子如故，諡號文穆。



其他

爾朱世隆曾經與元世俊玩握槊的遊戲，忽然聽到棋局上方發出奇怪的聲音，一盤棋子全部倒立，爾朱世隆非常不高興。



家庭

曾祖


* 拓跋晃，北魏恭宗景穆皇帝

祖父


* 拓跋雲，北魏司徒、康王

父母


* 元嵩，北魏領軍、高平剛侯

* 穆氏

兄弟


* 元世賢

* 元世哲，東魏吏部郞

兒子


* 元景遠，東魏散騎侍郎、武陽縣子

* 元景獻，東魏參軍

世系關係
元世勳（韓語：원세훈，1951 年 1 月 31 日 —）韓國政府官員，歷任行政安全部長、國家情報院長等職。

元世勳 1951 年生於首爾永登浦區，1973 年從首爾國立大學法學系畢業後，進入政界。在 30 多年的政治生涯中，元世勳歷任首爾市江南區區長、首爾市公務員教育學院院長、首爾市第一副市長（時任市長為現韓國總統李明博）、國際環保組織地方政府環境行動理事會（ICLEI）執行委員等職，其間獲得漢陽大學行政學碩士學位，併兼任美國史丹福大學亞太研究所客座研究委員。

2014 年他因為大韓民國國家情報院介入總統選舉事件而被首爾中央地方法院一審判處有期徒刑 2 年 6 個月，緩刑 4 年，剝奪公務員資格 3 年。2015 年 2 月 9 日，首爾高等法院二審判處有期徒刑 3 年，剝奪公務員資格 3 年，隨後裁定羈押。2015 年 7 月 16 日，韓國大法院合議庭以證據不足為由撤銷二審判決，並將案件發還首爾高等法院。2015 年 10 月 6 日，首爾高等法院刑事 7 部部長金時徹裁定，將他從首爾拘留所釋放，自 2015 年 2 月 9 日二審判決後至裁定釋放為止，一共遭羈押 240 天。2017 年 8 月 30 日，首爾高等法院終審裁決判處被告元世勳違反「國家情報院法」和「公職選舉法」有期徒刑 4 年，另同案被告前國情院第三次長李鍾明和前心理戰團團長閔炳周亦被分別判處有期徒刑 2 年 6 月，緩刑 4 年。



學歷


* 首爾高中畢業

* 首爾國立大學法學學士

* 漢陽大學城市公共管理學碩士

* 首爾科學技術大學公共政策名譽博士



參考文獻
元世哲（506 年 —552 年 4 月 10 日），名叡，字世哲，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃曾孫，北魏宗室、官員。



生平

元世哲以齊州安東府功曹參軍為起家官，轉任符璽郎中，很快轉任直寢，又出任青州征東府錄事參軍，兼尚書左民郎中，再轉任光州平東府司馬，很快出任鎮遠將軍、太原郡太守，回朝出任征虜將軍、中散大夫，又出任治書侍御史，很快轉任平東將軍、廣宗郡太守，再度回朝擔任治書侍御史，轉任尚書右丞，武定年間升任吏部郎中，很快兼任司空長史。南梁使者出使東魏時，以元世哲兼任通直散騎常侍前往迎接。北齊天保三年三月一日（552 年 4 月 10 日），元世哲在修仁里去世，虛歲四十七，當年八月廿五日（552 年 9 月 28 日）葬於鄴城之西的西陵。



家庭

曾祖


* 拓跋晃，追尊魏景穆帝

祖父


* 拓跋雲，任城司徒康王

父母


* 元嵩，北魏領軍將軍

* 穆氏

兄弟


* 元世賢

* 元世俊，東魏驃騎大將軍、侍中、尚書令、儀同三司、武陽躁戾子
平雲南碑位於大理市大理鎮西，元成宗大德八年（1304 年）立。翰林院學士程文海撰文，全碑 1300 字，存千餘字，記述了元世祖忽必烈攻平大理事略。



來歷

1252 年蒙古大汗蒙哥令其弟忽必烈、大將兀良哈台征大理國，翌年平。

元大德八年（1304 年），雲南平章政事也速答兒建言立碑，翰林院學士程文海奉詔命撰寫碑文。碑文落款為「元憲二年仲春月黃道之吉旦」，而元代並無「元憲」之年號，故立碑年份有爭議。



外觀

碑由青石龜碑座、碑身、碑額組成。通高 5.35 米，寬 2 米。青石質石龜碑座長 3.36 米，寬 2.23 米，高 0.9 米。碑身由上下兩塊青石拼接，上石高 1.3 米，寬 1.55 米，30 行，每行 21 字；下石高 1.55 米，寬 1.55 米，28 行，每行 25 字。正文第一行分別於上下兩石刻有「世祖平雲南碑」和「翰林院臣程文海撰」；其餘文字先書刻於上石，再轉接下石；上石碑文追述平雲南事略，下石頌揚世祖皇帝功德。碑陰刻立碑官職題名。碑身上方位大理石質的半圓形碑額，高 1.3 米，寬 2.3 米，篆有「世祖皇帝平雲南碑」八字。



保護情況

1965 年公布為雲南省文物保護單位。「文革」期間，1966 年被學生撬倒，並鑿去碑文 196 字。1975 年復立起並加固，還建起圍牆以保護。1983 年 1 月，重新公布為省級文物保護單位。1988 年擴建圍牆，1992 年建起值班室。2001 年公布為第五批全國重點文物保護單位。



注釋



參考文獻



外部連結


* 元世祖平雲南碑碑文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
元世緒（525 年 —569 年 6 月 4 日），字長綸，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍後裔，北魏通直散騎常侍元凝之子，元魏宗室，西魏、北周官員。



生平

北魏分裂後，元世緒在嬸嬸李稚華的帶領下，偷偷的從鄉野間行進到長安。大統十年（544 年），元世緒出任直合將軍、奉朝請、符璽郎中。大統十六年（550 年），元世緒出任輔國將軍、都督、嘗藥監，很快轉任持節、撫軍將軍、大都督，加通直散騎常侍、驃騎將軍、右光祿大夫。保定五年（565 年），元世緒出任使持節、車騎大將軍、儀同三司、大都督、弘農郡太守。天和四年己丑五月五日（569 年 6 月 4 日），元世緒在弘農郡去世，虛歲四十五，周武帝宇文邕詔令贈予義州刺史，諡號定。天和六年辛卯三月乙酉朔廿二日庚午（571 年 5 月 2 日）葬於鴻固鄉疇貴里。其墓誌首題《大周使持節車騎大將軍儀同三司義州刺史定公墓志銘》。



家庭

高祖


* 拓跋遵，北魏左右丞相、常山王

曾祖


* 拓跋素連，北魏大將軍、都督內外二都達官、常山王

祖父


* 元淑，北魏朔肆燕相四州刺史、御夷懷荒三道二鎮諸軍事、宗正卿

父親


* 元凝，北魏通直散騎常侍、贈徐州刺史

夫人


* 京兆辛氏，西魏度支尚書、儀同三司、南荊州刺史、彭城侯辛慶之之女

子女


* 元粲，字隆宗

* 元孟婉



墓誌

2009 年入藏大唐西市博物館。
元世道（？—559 年 7 月 17 日），名欽，字世道，以字行，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏獻文帝拓跋弘曾孫，尚書令、始平文貞王元子正之子，元魏宗室。



生平

元世道承襲了父親的始平王爵位，東魏武定年間官至散騎侍郎。北齊接受禪讓後，元世道的爵位依例降低為始平縣公。北齊天保十年（559 年），太史上奏說：「今年應當除舊布新。」齊文宣帝高洋對元世道的堂兄元韶說：「漢光武帝劉秀什麼原因可以中興漢朝？」元韶說：「是因為誅殺劉氏宗族沒有殺盡。」齊文宣帝於是誅殺元氏宗族來做厭勝之術，在五月癸未（559 年 7 月 17 日）誅殺了元世道、元景式等二十五家，其餘元韶等十九家也都被囚禁限制行動。
元遵（478 年 —525 年 9 月 16 日），字世順，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏道武帝拓跋珪的後裔，淮南僖王元顯之子，北魏宗室、官員。



生平

元遵以淮南王世子的身份從秘書郎中為起家官，魏宣武帝元恪時期，元遵繼承了父親的淮南王爵位，被任命為前軍將軍、太子家令，代理西中郎將、幽州刺史，又代理北中郎將、青州刺史，很快轉任驍騎將軍，外任征虜將軍、幽州刺史。元遵性格清靜和睦，誠心教化引導，百姓很高興。魏孝明帝元詡時期，以征虜將軍的身份出任荊州刺史，很快加號前將軍。北魏和南朝的邊境自前代以來互相搶劫掠奪，元遵到荊州後，不允許侵犯騷擾南梁。元遵的弟弟元均當時在荊州擔任朝陽戍主，有個南梁戍主的夫人三月三日在沔水旁邊遊玩，元均就派部曲劫掠她。元遵聽說後，責備元均，就將女子送回原來的據點，南梁的人感激他。元遵一開始在漢陽，又有之前的好名聲，後來卻相當的貪污受賄，浪費邊境的儲備物資，因此聲望有所損傷。正光二年（521 年），沔水南部的蠻族首領以及襄陽有民望的人送密信招引元遵，請求獻出襄陽歸附北魏。元遵上表請求去接應，朝廷商議後聽從了他的建議，下詔加授元遵持節、都督荊州及沔南諸軍事、平南將軍，加散騎常侍，其餘官職如故。又派遣洛州刺史伊瓫生，冠軍將軍、魯陽郡太守崔模為別將，率領步兵騎兵兩萬人接受元遵調度。北魏軍隊行進到漢江，崔模等人都懷疑而不渡河。元遵發怒，用兵器指著他們，崔模才過河。元遵的內應因為謀劃泄露，被南梁雍州刺史所殺，南梁修築城門加固守備。崔模焚燒襄陽城郭，燒死了數萬人。這天晚上遇到大風雨雪，崔模等人撤軍，士兵凍死了十分之二到十分之三。元遵以及伊瓫生、崔模都獲罪免官。元遵後被授任使持節、散騎常侍、都督定州諸軍事、平北將軍、定州刺史，百姓安定。孝昌元年歲次乙巳八月癸酉朔十四日丙戌（525 年 9 月 16 日），元遵在定州中山去世，虛歲四十八，魏孝明帝和靈太后為他哀悼，派遣使臣吊念，賜予帛一千匹，贈予使持節、散騎常侍、征西將軍、雍州刺史，諡號康王，十一月廿日（525 年 12 月 20 日），安葬於洛陽西山。2012 年 3 月，洛陽市文物考古研究所在位於邙山 310 國道以南，道北五路以北、龍翔路以西的後李村發掘了元遵的墓地，其墓誌全稱《魏故使持節散騎常侍都督雍州諸軍事雍州刺史淮南王墓誌》。



家庭

高祖


* 拓跋熙，北魏太尉公、陽平王

曾祖


* 拓跋他，北魏司徒公

祖父


* 拓跋吐萬，北魏晉陽侯

父親


* 元顯，北魏淮南僖王

兄弟


* 元均，北魏散騎常侍、安東將軍、安康孝武伯

* 元禹，北魏驃騎將軍、左光祿大夫、并州南面大都督、鄄城縣伯

* 元菩薩，北魏給事中

兒子


* 元敬先，北魏諫議大夫、散騎常侍，兼任主衣都統、淮南王
元世雄（530 年 —565 年 8 月 6 日），字地勇，代郡（今山西省大同市）人，北齊官員。



生平

大寧元年（561 年），元世雄以勛附前鋒第二正都督為起家官，大寧三年（563 年），轉任勛附第一正都督，河清三年（564 年），轉任直突都督，當年封涇州安定縣子，很快轉任若曷直盪第二副、直齋，很快加廣德將軍，天統元年歲次庚申六月乙亥朔（565 年 8 月 6 日）在晉陽去世，虛歲卅六，武平二年（571 年）十月，齊後主高緯詔令贈予儀同三司、將軍、封爵如故，當年十一月乙巳朔十七日辛酉（571 年 12 月 19 日）葬於鄴城西。



家庭

曾祖


* 元某，北魏彭城文懿王

祖父


* 元胡仁，北魏黃門侍郎

父親


* 元德，岐州刺史
元中（1384 年四月二十八日至 1392 年九年十月五日）是日本南朝的年號之一。這個時代的南朝天皇是後龜山天皇。



改元


* 弘和四年四月二十八日（1384 年 5 月 18 日）改元元中

* 元中九年十月五日（1392 年 10 月 21 日），南北朝統一，元中年號廢除。



出處



出生



逝世



大事記



紀年、西曆、干支對照表



參考


* 日本年號索引

* 同期存在的其他政權之紀年
  
* 至德（1384 年二月二十七日至 1387 年八月二十三日）：後小松天皇之年號
  
* 嘉慶（1387 年八月二十三日至 1389 年二月九日）：後小松天皇之年號
  
* 康應（1389 年二月九日至 1390 年三月二十六日）：後小松天皇之年號
  
* 明德（1390 年三月二十六日至 1394 年七月五日）：後小松天皇之年號
  
* 天元（1379 年六月 —1387 年十二月）：北元 — 天元帝脫古思鐵木兒之年號
  
* 洪武（1368 年正月 —1398 年十二月）：明朝 — 明太祖朱元璋之年號
  
* 天定（1386 年）：明朝時期 — 彭玉琳之年號
  
* 昌符（1377 年 —1387 年）：陳朝 — 陳廢帝陳晛之年號
  
* 光泰（1388 年 —1398 年）：陳朝 — 陳順宗陳顒之年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129

* 所功，《年號の歴史―元號制度の史的研究》，雄山閣，1988 年 3 月，ISBN 4639007116
明德和約，又稱元中一統，是指日本在 1369 年（明德 3 年／元中 9 年）南北朝的大覺寺統及持明院統和議，為解決皇位繼承問題的方案達成方針



概要



結局

1412 年（應永 19 年），後小松天皇退位，其子稱光天皇即位，兩統遞立的約定被打破。稱光天皇去世後，持明院統嫡流斷絕。朝廷再次打破諾言，迎立伏見宮家的彥仁王為天皇。此舉令大覺寺統皇室不滿，並且經常暴動，造成後南朝的出現。



相關條目


* 南北朝 (日本)

* 大覺寺統 - 持明院統

* 兩統遞立

* 南北朝正閏論
元中都，元太祖十年（1215 年）五月，元太祖成吉思汗率軍攻克金中都（今北京市），元太祖十二年（1217 年），太師、國王木華黎改中都為燕京。



歷史

中統五年（1264 年）八月，元世祖忽必烈下詔改燕京為中都，定為陪都。故城仍在今北京市區西南部廣安門一帶。

至元四年（1267 年）正月，忽必烈由上都遷都到中都，定中都為首都，忽必烈遷都中都後，居住於中都城外的金代離宮 —— 大寧宮內，並隨即在中都的東北部，以大寧宮所在的瓊華島為中心開始進行新宮殿和都城的規劃興建工作，上都成為陪都。



改稱大都

至元九年（1272 年）二月，改中都為大都。（突厥語稱汗八里，帝都之意），元大都包括南城（金中都舊城）和北城（元大都新城），兩者的城牆「僅隔一水」。

至元十一年正月初一（1274 年 2 月 9 日），新宮闕告成，元世祖忽必烈首次在大都皇宮正殿大明殿舉行朝會，接受皇太子、諸王、百官以及高麗國王王禃所派使節的朝賀。



營建新中都

大德十一年（1307 年）正月，成宗崩，五月，武宗卽位；六月，於旺兀察都之地（今河北省張北縣饅頭營鄉白城子）營建新的中都。



參考文獻


* 《元史・世祖本紀》

* 《元史・地理志》



參見


* 順天府

* 應天府

* 北京市
元中都遺址，位於河北省張家口市張北縣饅頭營鄉白城子村（旺兀察都）。元朝大德十一年（1307 年）建。元中都是繼和林、上都、大都後元朝興建的第四個都城。遺址原稱「白城子」。



歷史

元武宗即位後，元朝政局不穩，為鞏固統治，樹立權威，控制內外。大德十一年（1307 年）六月，繼位僅僅 10 天的元武宗命察乃、塔利赤、蕭珍、塔失蠻、黑馬、塔剌兒等在興和路建新都城。經十餘萬軍士、工匠、百姓歷時四年的艱辛勞作建成宮城，宮城中宮殿巍峨，金碧輝煌，中心大殿 20 餘米，周圍是配殿，如眾星拱月。宮城的四個角樓高聳雄峙，盡顯皇家氣派。元武宗在位四年駕崩，其弟愛育黎拔力八達 (史稱元仁宗) 年繼帝位，馬上「罷城中都」，繼而降格成了皇家的「行宮」，中都逐漸荒蕪。1329 年發生了元武宗的兩個兒子和世㻋、圖帖睦爾兄弟為了爭奪帝位，進行了「兩都戰役」，。圖帖睦爾邀請和世㻋在中都會見，稱交出皇權，自己甘心當太子。和世㻋在哈剌和林登帝位為元明宗，啟程南行。在中都，會見了圖帖睦爾。中都之行的第六天，和世㻋便在「酒醉」之後「暴崩」。丞相燕鐵木兒奉皇帝璽於圖帖睦爾。圖帖睦爾立即「疾馳而還」上都，六天之後在上都繼承帝位為元文宗。此即元明宗在中都被圖帖睦爾、燕鐵木兒爭奪帝位毒酒弒殺，這就是元朝歷史上的天曆之變（「旺兀察都事件」）。

至正十八年（1358 年）紅巾軍攻打雁北的大同府之後，為迂迴元朝的上都，兵過中都時，放火燒毀中都。中都城從此湮沒在廢墟之中荒蕪。

元中都遺址地面雖有城牆殘留，因為殘牆被風沙打磨發了白，這裡一直被稱為「白城子」。清乾隆年間修編的《口北三廳志》，將「白城子」誤認為牲畜交易場所。20 世紀 80 年代，河北省考古工作者發現白城子村出土的文物以元代為主，而且部分建築殘片為漢白玉螭首，由此推測這裡曾經有過元代皇家建築。1997 年，考古專家進行了實地勘察和論證，認定白城子為元中都遺址。隨後河北省文物研究所等單位組織考古隊對元中都遺址進行了勘探發掘，出土了大量宮殿建築構件，初步探明了角樓遺址、南門遺址和中心大殿遺址，這一發掘成果列入「1999 年全國十大考古新發現之一」。2001 年，元中都遺址被批准為第五批國家重點文物保護單位。為保護和展示元中都遺址，經國家文物局批准，元中都國家考古遺址公園於 2013 年正式開工建設，項目規劃建設用地 13485 畝，總投資 3.6 億元。



布局

元中都主軸北偏東 4°，有 3 重城垣，分外、皇及宮城。宮城在皇城中部偏北，皇城在外城中部偏北。外城為南北向長方形，周長 11800 米，用夯土製成。皇城為南北向長方形，周長 3400 餘米，用黃土夯築。宮城為南北向長方形，磚石砌築。東西寬 607 米，南北長 548 米，東西南北各開一門。南門為兩闕三觀三門道式建築，宮城四周建三出闕角樓，無瓮城。宮城附近建有排水涵洞。中都城西北山上築烽火台。

考古發掘研究證實：元中都遺址是保存最為完整的古城闕遺址之一。遺址從未搞過重複建設，地面上沒有任何建築物，遺址地下基礎部分未遭破壞。



參考文獻
元豐可以指：


* 元豐 (北宋)：北宋神宗的年號。

* 元豐 (越南)：越南陳日煚的年號。
元豐（1078 年 —1085 年）是北宋時宋神宗趙頊的一個年號，共計 8 年。元豐八年三月五日宋哲宗即位沿用。

熙寧九年（1076 年），宋神宗打算改元，命大臣先草擬名號。近臣草擬了「平成」、「美成」、「豐亨」三個名號，宋神宗均不滿意，批復：「成字負戈，美成者，犬羊負戈。亨字為子不成，不若去亨而加元。」最終把新年號定為「元豐」。



年號含義

意思為大豐收。



改元


* 熙寧十年 —— 十二月六日，有詔明年改元元豐。

* 元豐九年 —— 正月一日，有詔改元元祐。



紀年對照表



大事記


* 元豐改制

* 《元豐九域志》完成



出生



逝世



同期存在的其他政權之紀年


* 中國
  
* 大康（1075 年－1084 年）：遼 — 遼道宗耶律洪基之年號
  
* 大安（1085 年－1094 年）：遼 — 遼道宗耶律洪基之年號
  
* 大安（1075 年－1085 年）：西夏 — 夏惠宗李秉常之年號
  
* 廣安（1077 年－1080 年）：大理 — 段連義之年號
  
* 上明（1081 年）：大理 — 段壽輝之年號
  
* 保立（1082 年）：大理 — 段正明之年號
  
* 建安（1083 年－1091 年）：大理 — 段正明之年號

* 越南
  
* 英武昭勝（1076 年－1084 年）：李朝 — 李乾德之年號
  
* 廣祐（1085 年－1092 年）：李朝 — 李乾德之年號

* 日本
  
* 承曆（1077 年－1081 年）：白河天皇之年號
  
* 永保（1081 年－1084 年）：白河天皇之年號
  
* 應德（1084 年－1087 年）：白河天皇與堀河天皇之年號



參見


* 中國年號索引

* 其他政權使用的元豐年號



注釋



參考文獻



深入閱讀
元豐（Nguyên Phong，1251 年二月 —1258 年二月廿四）是大越國越南陳朝太宗陳煚的第三個年號，共計 8 年。



紀年



參見


* 越南年號索引

* 其他元豐年號
《元豐九域志》，共十卷，北宋王存、曾肇、李德芻同撰，專記宋神宗元豐年間疆域地理總志。

元豐三年（1080 年）《元豐九域志》成書，全書言簡意賅，內容僅《太平寰宇記》二十分之一，始於四京，次列二十三路，終於省廢州軍、化外州、羈縻州，記載各地道里、山川、鎮戊、戶口等。《四庫全書總目》評曰：「敘次亦簡潔有法…… 自序所抵文直事核，淘無愧其言矣。其書最為當世所重。」

近代有王文楚、魏嵩山的點校本，收錄於中華書局《中國古代地理總志叢刊》。



參見


* 北宋行政區劃
元豐改制，中國北宋神宗元豐年間進行的大規模官制改革。

唐朝律令體制下，形成了以三省六部為首的精密官制體系，唐玄宗以降的社會變化，現實和理念偏離越來越大。唐朝大量設置臨時官 —— 使職。使職包括觀察使、節度使和轉運使等。使職讓律令之外的官員掌握實權。唐朝滅亡，五代十國傾向更加嚴重。宋朝成立統一中國，並沒有大規模改變混亂官制。北宋中期，宋神宗即位，任用王安石進行熙寧變法充實財政、軍事。王安石退任後，元豐三年（1080 年）著手官制改革，1 年 8 個月完成。宋朝官制根據《唐六典》，使唐風三省六部體制在形式上復活。又按照當時時代特徵進行修正，對其後南宋、金朝、元朝、明朝、清朝官制影響巨大。宰相制度延續到明太祖洪武十三年，六部等制度沿用到清朝末年。



具體內容

熙寧九年（1076 年）王安石辭任宰相，翌年引退。元豐改制基本按照王安石的路線，但不同的是由宋神宗主導。

元豐改制內容首先是解體三司。三司（戶部、度支、鹽鐵）為管理財政的巨大官廳。王安石新法實施，設置制置三司條例司，在新法第一段階集中新進官僚。同時三司解體，三司權限移交司農寺、太府寺、軍器監、將作監、大理寺、刑部、工部，三司權限限制於經濟事務。元豐時經濟權限交到戶部，三司完全消滅。

第二是移管人事權。改革以前人事權被審官院、流內銓、三班院、樞密院四者分割，分別管理京朝官（中高級文官）、選人（下級文官）、三班使臣（下級武官）、大使臣已上內臣（中高級武官）的人事安排。熙寧三年（1070 年），審官院分割為審官東院、審官西院，樞密院人事權歸屬審官西院。分割的人事權在元豐時全部歸屬吏部，原人事四部署改為吏部屬下四選司：審官東院改尚書左選、審官西院改尚書右選、流內銓改侍郎左選、三班院改侍郎右選。上級文武官人事權交到中書手中，樞密院還保有一些武官的人事權。

第三是宰相職務變更。元豐改制在外形上根據唐制恢復三省六部，三省長官（中書令、尚書令、門下侍中）空位，尚書左僕射兼門下侍郎、尚書右僕射兼中書侍郎任宰相，執政官（副宰相）則由尚書丞（左右各 1 人）和不兼任尚書僕射的門下侍郎、中書侍郎（各 1 人）擔任，自此雙相四執政成為定製，宰執之任不復為員數不定的同中書門下平章事、參知政事。

第四是寄祿官一本化以及職事本官職權的恢復。宋代初期沿襲五代習慣，職事本官只是有名無實表明待遇的虛銜，而原本表示待遇的文武散官則形同虛設。元豐改制後，舊制文職本官按唐制散官名號進行更名，成為寄祿官，取代了唐朝散官九品二十九階制，形成文官寄祿官九品二十四階的格局，而原本的文武二十九階散官則成為藩國羈縻官專用的官銜。改制前，寄祿官根據科舉成績等因素，四階或五階寄祿官並立於一品秩，比如九品制從五品的寄祿官，元豐前分別擔任光祿卿、衛尉卿、少府監、司農卿、太常少卿等，這些官職不理本衙實務，實際出任的官職為差遣，其中，有科舉出身者授太常少卿，無出身者授光祿卿。而改制後，從五品官員，不論其出身成績如何，寄祿官就是中散大夫，而原本的光祿卿、太常少卿等本官，則與對應的舊差遣（如「判光祿寺事」、「同判太常禮院」）進行統合，基本恢復了《唐六典》所規定的職權。這項改革在宋徽宗政和年間進一步推展到武官和技術官，形成五品五十二階武階和四品二十二階技術官。

唐律令沒有的樞密院是否廢除也進行了討論，最後得以保留。但是人事權被中書奪走，權限縮小。

神宗後，司馬光為宰相，元豐改制基本方針繼承。將御史台、諫官言官（台諫）權限強化，繼承本來屬於門下省的職務。為了迴避頻繁發生的宰相執政和言官之間的衝突，由宰相來強化人事權。

宋欽宗時，余應求上疏，言：「天下錢糧，祖宗時盡緫之三司使。自改官制以來，錢榖散漫，不盡屬戸部久矣。近世中人緫領名色尤不一。欲乞令天下錢糧盡歸戸部」（《歷代名臣奏議》，卷四十五，四庫全書文淵閣本，頁二十四，余應求上疏）。據此，神宗元豐五年的官制改革，破壞了政府的財政制度，原先三司使掌管的事務，並未全歸戶部；徽宗時甚至命宦官掌管各樣上貢，於是財政制度大壞。



注釋



參考文獻



參見


* 北宋官制
元豐鑒鑄錢遺址，位於中國廣西壯族自治區梧州市錢鑒，為一個省級文物保護單位，類型為古遺址，為第二批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 1981 年 8 月 25 日。

元豐鑒鑄錢遺址的歷史年代為宋。



參考文獻
元丹丘，生卒年不詳，盛唐時期人，唐朝著名隱士，常年隱居於河南嵩山，與李白為至交好友。



評價

李白《元丹丘歌》：「元丹丘，愛神仙；朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙。三十六峰長周旋。長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風，橫河跨海與天通，我知爾游心無窮。」



相關作品



參考文獻
元舉（503 年 —527 年），字景昇，河南洛陽人，北魏宗室。



先祖

景穆皇帝拓跋晃玄孫，征南大將軍、開府儀同三司、雍州刺史、南安惠王拓跋楨曾孫，鎮西大將軍、都督東秦邠夏三州諸軍事、西戎校尉、統萬突鎮都大將、邠州刺史、章武烈王元彬之孫。



生平

元舉年九歲時，父母前後去世，年青時為青州騎兵參軍事。伯父章武王元融還都，元舉轉員外侍郎。孝昌三年（527 年）三月廿七日在京師洛陽澄海鄉綏武里去世，時年二十五歲。武泰元年（528 年）二月廿一日己酉葬在邙山倍帝之陵。



家庭

父


* 元竫，字安興，為寧遠將軍、青州刺史。

母


* 馮氏，昌黎王馮熙女，南平王馮誕妹。

妻


* 勃海高氏，父高聿，為黃門郎、武衛將軍、夏州刺史、撫軍將軍、金紫光祿大夫，母即元竫姑。



傳記資料


* 《大魏故員外散騎侍郎元君墓志銘》
元乂（486 年 —526 年），一名叉，字伯雋，小字夜叉，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏道武帝拓跋珪的後裔，太師、江陽王元繼長子，北魏宗室、官員。



生平

元乂因是靈太后（北魏宣武帝皇后）妹夫，在靈太后臨朝時權傾朝野，恃寵驕盈。清河王元懌多次懲戒他，元乂告元懌謀反，禁元懌門下，朝廷權貴都為元懌辯誣。正光元年（520 年）七月，元乂與宦官劉騰將靈太后軟禁，囚元懌於門下省。誣陷元懌謀反，將他殺害。將靈太后幽禁於北宮。元乂遂與太師高陽王元雍等輔政，常直禁中。靈太后親生子孝明帝呼為姨父，封其子元亮平原郡開國公，食邑一千戶。

其後再誅反對自己的政變領袖相州刺史中山王元熙和元乂前盟友、禁衛出身的右衛將軍奚康生。另外兩次禁衛起事被消滅於萌芽狀態。數次禁衛起事當中可能導致與奚康生等禁衛同一出身、長孫肥家族的長孫忻被殺。劉騰死後，元叉對靈太后放鬆了警惕。正光六年（525 年）二月，孝明帝與靈太后、丞相元雍密謀圖叉。元叉知道後甚懼，辭官求解罪。乃以元叉為驃騎大將軍、儀同三司、尚書令、侍中、領左右。元叉雖去兵權，然總任內外，殊不慮有黜廢之理。後眾人煽動孝明帝寵妃潘外憐在元詡面前進言，元叉出宿，遂解其侍中之職。未幾，有人告叉及其弟爪謀反。起事有日，得其手書。孝昌二年，靈太后於是將元叉及弟元爪一同賜死於家，得年四十一歲。

太后因其妹的緣故，復追贈元叉使持節、侍中、驃騎大將軍、儀同三司、尚書令、冀州刺史，追封江陽王，諡號景昭。元叉死後，胡玄輝與元叉弟元羅私通。

其墓誌與誌蓋分別於 1925、1935 年於洛陽被發現，1974 年對元乂墓進行考古發掘。



家庭

夫人


* 胡玄輝，出自安定胡氏，相國、太上秦公胡國珍之女，封馮翊郡君

子女


* 元氏，夭折，胡太后詔贈鄉主

* 元僧兒，嫁琅邪王子建，散騎常侍、濟州刺史王翊之子

* 元稚舒，庶子，夫人清河崔氏，尚書僕射崔休之女

* 元亮，嫡長子，夫人范陽盧氏，駙馬都尉、太尉司馬盧元聿之女
元乃隅神社是位於日本山口縣長門市油谷津黃的神社，神社的正面為面對日本海的斷崖，其下方的海蝕洞在波浪拍打時，空氣會連同海水一同被往上噴出，因此被稱為「龍宮的潮吹」；而神社前有 123 座紅色的鳥居，全長超過 100 公尺，一路延伸至「龍宮的潮吹」。

在神社前方的鳥居上方離地約 6 公尺高的地方設有奉獻箱，號稱是全日本最高的奉獻箱，神社的傳說是只要能成功的將香油錢投入該奉獻箱就可實現願望。

神社過去原本名為元乃隅稻成神社，由於 2010 年代起吸引大量外國觀光客到此，原本的過長的名稱常造成外國人認讀上的困擾，故在 2019 年 1 月起將名稱刪去「稻成」兩字，改為現名。



歷史

依據長門市觀光協會的資料，元乃隅神社是 1955 年一位當地漁船經營者－岡村夢到白狐告訴他請在此地祭祀祂，因此從位於島根縣津和野町的太皷谷稻成神社分靈，在此建立了元乃隅稻成神社，祭祀稻荷神。

最初的鳥居原本只有一座，自 1987 年起，花了 10 年的時間以來自各地的捐獻在神社前方建了 123 座紅色的鳥居；2016 年因原本的木製鳥居逐漸老朽而重新更換。

初期原本每年前來參拜的旅客人數約只有 1 千人，隨著知名度的增加，在 2014 年全年來參觀的旅客已達 3 萬人次；而在 2015 年 3 月美國有線電視新聞網發表了「日本的 31 個最美麗的地方」，元乃隅神社由於被列入其中 ，更開始吸引大量外國觀光客到此拜訪，在 2015 年全年就有 7 萬 5 千人次到此參觀，2017 年更達到 108 萬人次。

隨著前來參拜的外國人大量增加，神社業主發現原有名稱發音過長，常造成外國人認讀上的困擾，因此在 2019 年 1 月更名為元乃隅神社。



景觀


* *



註記



腳註



相關條目


* 太皷谷稻成神社



外部連結


* 元乃隅神社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 長門市觀光會議協會

* 元乃隅神社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 山口縣観光聯盟
元久（1204 年二月二十日至 1206 年二月二十日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是土御門天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。



改元


* 建仁四年二月二十日（1204 年 3 月 23 日）改元元久

* 元久三年四月二十七日（1206 年 6 月 5 日）改元建永



出處

《毛詩正義・大雅・文王》：「但文王自於國內建元久矣，無故更復改元」。



出生



逝世


* 元久元年：源賴家，鎌倉幕府之第二代將軍。



大事記


* 元久二年：《新古今和歌集》成書。

* 元久二年：北條義時就任鎌倉幕府之第二代執權。



紀年、西曆、干支對照表



參考


* 日本年號索引

* 同期存在的其他政權之紀年
  
* 嘉泰（1201 年正月至 1204 年十二月）：宋 — 宋寧宗趙擴之年號
  
* 開禧（1205 年正月至 1207 年十二月）：宋 — 宋寧宗趙擴之年號
  
* 鳳曆：大理 — 段智廉之年號
  
* 元壽：大理 — 段智廉之年號
  
* 天開（1205 年至 1225 年）：大理 — 段智祥之年號
  
* 天嘉寳祐（1202 年至 1204 年）：李朝 — 李龍翰之年號
  
* 治平龍應（1205 年至 1210 年）：李朝 — 李龍翰之年號
  
* 天禧（1178 年至 1211 年）：西遼 — 末主耶律直魯古之年號
  
* 泰和（1201 年正月至 1208 年十二月）：金 — 金章宗完顏璟之年號
  
* 天慶（1194 年正月至 1206 年正月）：西夏 — 夏桓宗李純祐之年號
  
* 應天（1206 年正月至 1209 年十二月）：西夏 — 夏襄宗李安全之年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129

* 所功，《年號の歴史―元號制度の史的研究》，雄山閣，1988 年 3 月，ISBN 4639007116
元義興（486 年 —528 年 5 月 17 日），名廞，字義興，以字行，河南洛陽（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃的曾孫，吏部尚書、司徒公、中山獻武王元英第四子，北魏宗室、官員。



生平

元義興是元熙的異母弟，過繼給叔叔元並洛，魏孝明帝元詡初年，被授予員外散騎侍郎，後轉任騎兵參軍，又復任員外散騎侍郎，加號襄威將軍。元熙被殺後，元義興因為過繼出去，所以沒有被牽連。元義興逐漸升遷到輔國將軍、通直散騎常侍。當時上黨有黑黎一千餘人，聯名向官府上書，希望在長子舊城顯要之處設置一個州，魏孝明帝打算以元義興擔任刺史，百官商議也同意了，靈太后否決，事情隨之作罷。建義元年四月庚子（528 年 5 月 17 日），元義興在河陰之變中遇害，虛歲四十三，北魏朝廷贈予中軍將軍、瀛州刺史，後又贈予征東大將軍、散騎常侍，其餘官職如故，建義元年七月十八日（528 年 8 月 18 日）葬於竟陵之東。元義興的夫人趙郡李氏很有女紅手藝，為爾朱榮的夫人北鄉公主所親近。永安年間，北魏朝廷追封元義興為燕郡王，食邑五百戶，不久改封鉅鹿王，又改封武邑王。



家庭

曾祖


* 拓跋晃，北魏恭宗景穆皇帝

祖父


* 元楨，北魏使持節、侍中、開府儀同三司、征西大將軍、都督相州諸軍事、相州刺史、南安惠王

生父


* 元英，北魏吏部尚書、司徒公、中山獻武王

嗣父


* 元並洛

兄弟姐妹


* 元攸，北魏東宮洗馬

* 元熙，北魏安西將軍、相州刺史、中山文莊王

* 元誘，北魏持節、左將軍、南秦州刺史、都昌恭惠公

* 元略，北魏驃騎大將軍、尚書令、領國子祭酒、東平文貞王

* 元纂，北魏司徒祭酒，安平景公

* 饒安公主，嫁刁宣

夫人


* 趙郡李氏

兒子


* 元述，承襲為武邑王，天平年間官至通直郎，北齊接受禪讓後，爵位依例降低
元義方（8 世紀 —813 年），唐朝官員。後魏景穆皇帝拓跋晃之九代孫。曾祖元萬頃，鳳閣侍郎、集賢殿學士、修國史。祖元詢倩，永陽郡司馬。父元止，大理司直、攝監察御史，贈秘書少監。

貞元廿年（804 年），任京兆府奉先縣縣令。曾出使新羅。元和三年（808 年）四月，以商州刺史遷福建觀察使。六年（810 年）四月，遷京兆尹，十二月，因在門口立戟違規，與戶部侍郎判度支盧坦一起被罰俸一月，收奪所請門戟。七年正月，遷鄜州刺史、鄜坊丹延觀察使。八年（813 年）四月卒。娶裴耀卿孫女，至少有一女（776 年 —804 年），嫁同州澄城縣主簿韋孟明。



注釋



參考書目


* 《舊唐書》
元五墳是香港新界西貢區的一個地方，位於糧船灣萬宜水庫西壩之西北，創興水上活動中心以北，南風灣以南，大頭洲以東，屬於西貢東郊野公園範圍之內。

元五墳是漁農自然護理署劃定的露營地點，稱為「元五墳（南風灣）營地」。此外，香港天文台也在此處設立不少監測設施，例如地震測量站及檢驗大氣輻射的空氣取樣器。

鑒於八仙嶺曾經發生一場致命山火，香港政府跨部門調查小組曾經委託香港流動通訊有限公司，於 2004 年計劃在此設置綜合行動電話收發站，為遠足人士及郊野公園遊人提供另一種通訊方法。



參考資料


* 漁農自然護理署：元五墳（南風灣）營地

* 香港天文台：元五墳空氣樣本中碘 - 131 的放射性濃度 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考
元亨可以時：

年號


* 元亨 (日本)：日本年號

* 元亨 (段智興)：後理皇帝段智興的年號

人物


* 元亨 (平涼公)，隋朝衛州刺史，大將軍。

* 元亨 (唐朝)，霍王李元軌參軍，元結之祖
元亨（6 世紀 —？），字德良，一名孝才，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍後裔，西魏司空、馮翊簡穆王元季海長子，元魏宗室，西魏、北周、隋朝官員。



生平

北魏分裂時，元季海隨魏孝武帝元修入關，元亨當時才幾歲，與母親李稚華留在洛陽，與元季海分隔。因為元季海在西魏為官，高歡便將李稚華母子禁錮起來。李稚華素有智謀，謊稱受凍挨餓，請求去有糧食吃的魯陽。東魏認為魯陽離關西還很遠，李稚華母老子幼，不加懷疑，於是答應了李稚華的請求。李稚華暗中請求當地的豪強李長壽幫助，攜帶元亨和失去父母的侄子八人，偷偷的從鄉野間行進到長安。宇文泰見到他們後非常高興，又因為元亨是功臣的兒子，對待十分優厚。元亨虛歲十二歲的時候，齊王拓跋廓視他為密友。元亨以千牛備身為起家官，大統末年，承襲了父親的馮翊王爵位，食邑一千戶，授予封爵的那一天，元亨悲傷痛哭不能自已，不久升任通直散騎常侍，歷任武衛將軍、勛州刺史，改封平涼王。周孝閔帝宇文覺接受禪讓建立北周後，元亨的爵位按照慣例降為公。周明帝、周武帝時，元亨歷任隴州刺史、御正大夫、小司馬，周宣帝時，元亨擔任洛州刺史。

大象二年（580 年），楊堅擔任丞相，尉遲迥發動叛亂，洛陽人梁康、邢流水等人舉兵響應尉遲迥，一旬之間，部眾達到一萬餘人，洛州治中王文舒秘密的與梁康勾結，計劃謀害元亨。元亨暗中得知王文舒的陰謀，於是挑選關中的士兵，得到兩千人為部下，抓住王文舒將他處斬，發兵襲擊梁康、邢流水，將他們擊敗。元亨與營作大監竇熾齊心固守金墉城，直到尉遲迥被平定。隋文帝接受禪讓建立隋朝後，征拜元亨為太常卿，增加食邑七百戶。元亨不久外任衛州刺史，加號大將軍。衛州風俗淺薄，元亨以威嚴坐鎮治理，在任八年，風俗大為融洽。元亨後因為年老多病，上表請求退休，衛州的官吏和百姓到京城上書請願，要求元亨留在當地養病治政，隋文帝嘆賞不已。當年，元亨因為疾病加劇，再次請求回京城，隋文帝命令使者送去醫藥，探望病情，絡繹不絕。一年多以後，元亨在家中去世，虛歲六十九，諡號宣。



家庭

父母


* 元季海，西魏司空、馮翊簡穆王

* 李稚華，出自隴西李氏僕射房，北魏侍中、司空、尚書僕射、清淵侯李沖第六女

兄弟姐妹


* 元儉，隋朝溫州刺史、烏水縣公

* 昌寧郡主，嫁大將軍、延壽公於寔

* 元媛柔，出家

* 元氏，嫁柱國、安武公李穆

夫人


* 樂浪王氏，使持節、大將軍、大司徒、青齊光莒幽五州諸軍事、青州刺史，封朔州安遠郡開國公，邑一千五百戶王羆曾孫女，柱國、太尉公王盟孫女，開府儀同三司、咸陽郡公王勵長女

兒子


* 元弘師，平涼公世子，開皇十年八月在番禺軍中去世

* 元運，隋朝直閣、銀青光祿大夫

* 元弘度，唐朝散騎常侍



延伸閱讀

[編]

　
: 《隋書・卷 54》，出自魏徵《隋書》

　
:
元亨（1185 年 —1195 年四月？）是大理國皇帝段智興的第四個年號，共計 11 年。1195 年四月以後改元定安。

年號名稱，雲南文獻大多作「元亨」，唯王崧《雲南備徵志》及《道光雲南志鈔》分別作「亨利」及「元貞」。李崇智謂當是「元亨」之誤。根據雲南姚安縣《興寶寺德化銘》及 1959 年 7 月在雲南大理縣弘圭山發現的《大理國彥賁趙興明為亡母造尊勝墓幢》可知，年號是「元亨」。

起訖年，方詩銘、李崇智、李家瑞作 1185-？，段玉明、王雲、黃德榮作 1185 年－1195 年。



年號及改元出處


* 倪輅《南詔野史》：「宋孝宗乾通八年（1172）立，改元利貞，又改元亨時、元嘉、元亨、安定等號。…… 智興卒，在位二十九年。」

* 胡蔚《增訂南詔野史》：「南宋孝宗壬辰乾道八年（1172）即位。明年（1173），改元利貞。又改元盛德、嘉會、元亨、安定。…… 寧宗庚申慶元六年（1200），智興卒，在位二十八年。」

* 王崧《雲南備徵志》：「宋孝宗乾道八年（1172）立，改元利貞。…… 丁酉（1177），改元亨時。…… 辛丑（1181），改元嘉會。乙巳（1185），改元亨利，又改安定。…… 庚申宋寧宗慶元六年（1200）七月，帝薨，在位二十九年。」

* 諸葛元聲《滇史》：「段氏十八世智興，以宋孝宗乾道八年壬辰（1172）立，改元利貞。…… 淳熙八年（1181），…… 是歲，智興改元嘉會。…… 智興在位二十九年。」

* 李京《雲南志略》：「子政智立，改元利貞、盛德、嘉會、元亨、安定。在位二十九年。」

* 楊慎《滇載記》：「智興以宋孝宗乾道八年（1172）立，改元五，曰利貞、盛德、嘉會、元亨、安定。」

* 馮蘇《滇考》：「孝宗乾道八年（1172），子智興嗣，改元利貞、嘉會。…… 在位二十九年卒。」

* 《白古通記淺述》：「智興立二十九年。」

* 《興寶寺德化銘》：「元亨二年歲在丙午七月十五日。」

* 《大理國彥賁趙興明為亡母造尊勝墓幢》：「元亨十一年歲遇乙卯三月六日辛卯遷化四月十日乙丑設。」



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 淳熙（1174 年－1189 年）：宋－宋孝宗趙昚之年號
  
* 紹熙（1190 年－1194 年）：宋－宋光宗趙惇之年號
  
* 慶元（1195 年－1200 年）：宋－宋寧宗趙擴之年號
  
* 天禧（1178 年－1211 年）：西遼－末主耶律直魯古之年號
  
* 大定（1161 年－1189 年）：金－金世宗完顏雍之年號
  
* 明昌（1190 年－1196 年）：金－金章宗完顏璟之年號
  
* 乾祐（1170 年－1193 年）：西夏－夏仁宗李仁孝之年號
  
* 天慶（1194 年－1206 年）：西夏－夏桓宗李純祐之年號

* 越南
  
* 貞符（1176 年－1186 年）：李朝－李龍翰之年號
  
* 天資嘉瑞（1186 年－1202 年）：李朝－李龍翰之年號

* 日本
  
* 元曆（1184 年－1185 年）：後鳥羽天皇與源氏之年號
  
* 文治（1185 年－1190 年）：後鳥羽天皇與源氏之年號
  
* 建久（1190 年－1199 年）：後鳥羽天皇、土御門天皇與源氏之年號



注釋



參考資料


* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.

* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.

* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.

* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.

* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.

* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.

* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.

* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.



參見


* 中國年號索引

* 其他政權使用的元亨年號
元亨（1321 年二月二十三日至 1324 年十二月九日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後醍醐天皇、鎌倉幕府征夷大將軍為守邦親王、執權為北條高時。



改元


* 元應三年二月二十三日（1321 年 3 月 22 日）改元元亨

* 元亨四年十二月九日（1324 年 12 月 25 日）改元正中



出處


* 《易經・大有》：「其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。」



出生



逝世



大事記



紀年、西曆、干支對照表



參考


* 日本年號索引

* 同期存在的其他政權之紀年
  
* 至治（1321 年正月 —1323 年十二月）：元英宗碩德八剌、元泰定帝也孫鐵穆爾之年號
  
* 泰定（1324 年正月 —1328 年二月）：元泰定帝也孫鐵穆爾之年號
  
* 大慶（1314 年 —1324 年）：陳朝 — 陳明宗陳奣年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129

* 所功，《年號の歴史―元號制度の史的研究》，雄山閣，1988 年 3 月，ISBN 4639007116
喻氏兄弟，也被稱之為元亨兄弟，是中國明代獸醫學家。兄喻仁，字本元，別號曲川。弟喻傑，字本亨，別號月川，廬州府六安州 (今安徽六安) 人，生卒年不詳，大約生活在明代嘉靖 (1522—1566 年) 到萬曆 (1573—1620 年) 年間。二人生平不詳，有數種獸醫著作傳世，如《元亨療馬集》、《元亨療牛集》、《駝經》。《元亨療馬集》是中國獸醫的經典著作。



參考文獻
元亨利貞是《周易》乾卦的卦辭，歷來解釋不一：

《易乾・文言》：「元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也。」

據孔穎達疏：「《子夏傳》云：元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通；能使物性和諧，各有其利；又能使物堅固貞正而終。」

故由此有人認為「元亨利貞」是指代「春、夏、秋、冬」，即四季。
元亨寺，原名元興寺，又稱作打鼓巖元亨寺，舊稱巖仔、鼓山巖、打鼓巖，是位於臺灣高雄市鼓山區的一間佛教古剎，屬於禪門臨濟宗法脈，於清乾隆八年（1743 年）創建，座落於壽山山麓，坐西面東，可鳥瞰高雄市區的市景。



歷史

明清時代

福建漳州經元大師始建於清乾隆八年（1743 年），據 1764（乾隆 29）年王瑛曾所撰《重修鳳山縣志》：「元興寺，在縣城南鼓山麓。乾隆八年，住僧經元募建。寺背山面海，門前有小港環之；圓林茂密，竹林、花果之屬甚盛。循曲徑而上，仰凌絕頂，俯瞰大海，為近邑聖概，有寺田數甲。」此為官方最早記載有關元亨寺的史料，元亨寺依山向海，寺前溪流環繞，寺產佔地有數甲之大，由此略知當時寺院盛況之梗概。圓林中樹木茂密、奇花百果隨處結放，為附近十八個莊頭（鼓山、哨船頭、旗後、赤竹、中州、鹽埕埔、三塊厝、大港、大港埔、前金、過田子、林德官、頂寮、下寮、籬仔內、戲獅甲、五甲、前鎮）居民朝聖膜拜的古剎。
清同治元年（1862 年）富紳黃拱重修，未幾旋遭火焚。清光緒 17 年（1891 年）重建，更名元亨寺。

日治時代

日治時期大正 15 年（1926 年）住持頌吉大師續建定名為「打鼓巖元亨寺」自此沿用至今。自鵬輝和尚（第十三代）之後，「元亨寺」經歷六任的住持（阿黑姑、利德和尚、含笑姑、頌吉和尚、頌覺和尚、明道和尚）後傳至日籍的東海宜誠和尚。

戰後現代

日籍東海禪師離台後，元亨寺於民國 35 年（1946 年），禮聘愛姑任第二十一代住持。菩妙和尚於民國 53（1964 年）年 9 月 20 日（農曆 8 月 15 日）晉山元亨寺，為第二十六代住持。在任 40 年間秉持著「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的悲願，開山闢地、蓽路藍縷，重興元亨寺昔日的風光。先後完成念佛會、興建大雄寶殿、創辦佛學院等三大宏願，對於其他寺務如分院設立、佛學教育、社會關懷、公益活動等不遺餘力的全力推動。其「老修行」與「慈悲王」的雅號不脛而走。民國 63 年（1974 年）於舊殿後山奠基興建新建大雄寶殿，歷經十載。民國 73 年（1974 年）農曆十月二十六日，坐落於壽山山麓的大雄寶殿竣工落成，民國 84 年（1995 年）原舊大殿因年久失修安全堪虞，拆除重建成觀音殿、天王殿。民國 89 年（2000 年）農曆十一月初八日觀音殿、天王殿竣工落成。民國 93 年（2004 年）9 月 28 日，舉行菩妙老和尚晉山四十週年退位暨淨明和尚陞座大典，統領大眾精進修行。



建築

天王殿

主祀彌勒菩薩，殿內兩側配祀統領四大部洲的四大天王，亦代表「風調雨順」。

觀音殿

主祭觀世音菩薩及善財、龍女兩位脅侍，除了新塑的觀音佛像外，亦保留舊大殿所供奉的華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）和送子觀音；同祀日治時期由北港朝天宮分靈而來的天上聖母以及元亨寺十八庄頭居民集資雕塑的註生娘娘，兩旁則供奉十八羅漢。

祖師堂

位於觀音殿左方，安奉元亨寺（元興寺）開山祖師及重興第一代祖師菩妙上人蓮位。

大雄寶殿

主祀衡三世佛（三寶佛）：中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛），西方阿彌陀佛。每尊高有二丈六，由重達十六公噸的純銅鑄造，兩旁配祀文殊、普賢兩位脇侍菩薩，亦為銅鑄。大殿四周有十八羅漢像，內外壁上鑲有釋迦佛組示現一生的浮雕。

萬佛殿

主祀西方三聖（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩），因四周牆面有近萬尊的阿彌陀佛聖像，故稱「萬佛殿」，平時除提供給寺眾唸佛共修外，亦提供信眾閱藏靜修。

大梵鐘樓

大梵鐘樓內置大梵鐘，大梵鐘為日本製造，高約 3 公尺，直徑 2 公尺，重達 20 公噸，鐘上刻有整部《金剛經》銘文。每年農曆正月初一至初三春節期間，大梵鐘樓會開放信眾敲鐘祈福，農曆七月《盂蘭盆盛會》也會舉行敲幽冥鐘儀式。

法師樓

法師樓位於大雄寶殿和大梵鐘樓，占地約 110 坪，於民國 76 年（1987 年）元月啟用。係一棟五層樓的建築，專用於招待長老法師和貴賓用。一樓有大型會議室；二樓至五樓有掛單寮房。

香雲樓

香雲樓位於元亨寺南側，於民國九十年（2001 年）10 月啟用，共有八個樓層，以推廣佛學教育及停車為主。

光明樓

光明樓位於南塔前方，於民國八十年（1991 年）啟用，佔地約 1000 坪共有三個樓層。光明樓一樓供奉三尊泰國佛像，為每年中元盂蘭盆法會及各會會員大會的活動場地；二樓以週日佛學教育為主；三樓為住宿空間，除八關齋戒等大型法會外，亦是暑期佛學營的住宿空間。

般若寶塔（南塔）

般若寶塔係元亨寺的藏經閣，寶塔內現存放《漢譯南傳大藏經》等寶貴的藏經資料。一樓目前作為慈仁慈善會的會館。

金剛寶塔（北塔）

金剛寶塔為元亨寺納骨塔，建築仿日本奈良法隆寺風格。七層寶塔奉祀七寶如來（南無寶勝如來、南無離怖畏如來、南無廣博身如來、南無妙色身如來、南無多寶如來、南無阿彌陀如來、南無世間廣大威德自在光明如來），堪稱真正的七級浮圖，而地下室供奉地藏王菩薩除鎮守全塔以外，更彰顯地藏菩薩「地獄不空、誓不成佛」的大願。



文物

臨濟正宗歷代禪師墓碑

本碑於民國六十三年（1973 年）6 月 21 日元亨寺進行大雄寶殿興建工程時發現，依據碑刻文字內容知其為清乾隆三十七年（1772 年）第一代參公、第二代成公、第四代香公之墓碑，本碑是否與元亨寺早期歷史有關，目前無其他文獻佐證，暫無法斷言。本碑因年代久遠，具歷史文化價值，其作為碑刻史料對研究清代中葉台灣南部佛教之傳布提供重要線索，故於 2010 年 2 月 1 日獲指定為高雄市文化資產一般古物類別。



定期法會


* 農曆正月 1-3 日：千佛法會。

* 農曆 2 月 19 日：觀音聖誕法會。

* 農曆 4 月 8 日：浴佛法會。

* 農曆 6 月 19 日：觀音成道法會。

* 農曆 7 月 13-15：盂蘭盆法會。

* 農曆 9 月 9 日：重陽大悲懺法會。

* 農曆 9 月 19 日：觀音出家法會。



參見


* 龍泉寺

* 千光寺

* 巖仔



參考資料


* 《台灣佛教辭典》選刊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 元亨寺簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 元亨寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
元亨燃氣控股有限公司（英語：Yuan Heng Gas Holdings Limited），簡稱元亨燃氣控股，以及元亨燃氣，在 2007 年，由王建清（主席），於廣州（總部）成立「廣州元亨能源有限公司」。

業務在國內經營上游天然氣生産基地、發展專業能源物流配送等。



毅力工業

毅力電子有限公司，在 1976 年，由林文燦博士，於香港成立。主要經營電子貿易產品。股份在 1992 年 9 月 25 日於港交所主板上市，前身為「毅力工業集團有限公司」。



連結


* yuanhenggas.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻

https://web.archive.org/web/20130122231150/http://www.irasia.com/listco/hk/ngailik/contactc.htm 
https://www.google.com.hk/finance?q=0332&ei=IzAtUZCkDsG6kgWVwQE （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）


* 毅力 (00332-HK) 股價挫 15%，獲先鋒環球折讓約逾八成提全購 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 毅力延發業績 清遠廠大裁員 逾萬人工廠 人手裁剩三成 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《元亨療馬集》是中國古代一部獸醫經典著作，刊行於 1608 年（明萬曆 36 年），作者為喻氏兄弟，兄喻仁，字本元，別號曲川；弟喻傑，字本亨，別號月川，皆為安徽六安市人。

寫作背景為作者二人任六安的醫獸，因精湛的醫術在家鄉出名，時值都察院御史丁賓，至安徽視察時發現當地馬匹健康狀況不佳，因而邀請兩人前來醫治，成效甚佳，故又鼓勵作者二人將醫術經驗整理成冊，以惠後人。

《元亨療馬集》作為明代獸醫專著的代表，其特殊性在於其架構完整，以陰陽五行、經絡脈行、望聞問切為本書著作基礎 ，和過去一般醫書僅對病症潦草介紹相當不同。成書後喻氏兄弟二人又增補了《醫牛經》、《醫駝經》。

該書是中國流傳最為廣泛的一部獸醫著述，其貢獻在於將中國過去的獸醫書，如唐代李石所著之《司牧安驥集》中的醫術與療方，整理成冊。喻氏兄弟兩人為六安之獸醫，對於馬的病症除了理論上的知識，更有許多實際病例可供參考。兩人憑藉豐富的經驗改良醫術並增補，在書中輔以大量圖畫，使獸醫這項專精的技術不只能被專業人士使用，庶民百姓也能依照圖片與簡單的敘述，判斷馬匹病症進行醫治。

《元亨療馬集》一書除集所有獸醫書之大成，更重要的是使獸醫術較平易近人。書中內容無過多艱澀內容，取而代之的是易上口的醫歌與簡單清楚的圖畫。在醫術方面包括針灸學、經絡等理論，更輔以民間流行的五行概念寫作。
元亨釋書，是日本鐮倉時代漢文體佛教史，作者虎關師鍊 (1278-1346) 是臨濟宗僧人，全書共 30 卷。

1322 年（元亨 2 年）上呈朝廷，書名元亨是年號，釋書即是佛教的書籍，收錄年代由 552 年（壬申）由百濟傳入至鎌倉後期 700 餘年的佛教史。

全書分傳・贊・論・表・志五類。巻 01 - 巻 19 僧俗傳記部是 400 餘名僧俗信徒的傳記，巻 20 - 巻 26 資治表部是佛教編年史。



外部連結


* 漢文大藏經 元亨釋書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 元亨釋書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
元亭站（韓語：원정역／元亭驛 _Wonjeong yeok_ \*/?）曾為韓國鐵路湖南線上的一個車站，位於大田廣域市西區元亭洞，已於 2006 年廢止。



歷史


* 1955 年 12 月 1 日，落成使用。

* 2006 年 6 月 23 日，停止使用。
元亮（1404 年 —？），字克昭，河南彰德府湯陰縣人，明朝政治人物。進士出身。

河南鄉試第二名。宣德五年（1430 年），參加丁丑科會試，得貢士第九十六名。殿試登進士第三甲第二十一名。曾祖父元瓛。祖父元賜，曾任任湯陰縣學訓導。父親元英，曾任任商縣學訓導。



參考
元亮（515 年 —6 世紀），字休明，北魏江陽王世子元乂嫡子，母馮翊郡君胡玄輝。因其父有寵，受封為平原郡開國公，食邑一千戶。後來元乂被賜死，元亮襲祖父元繼爵江陽王。北齊建立後，元亮與其他宗室一樣降爵為公。

元亮在十一歲之前已娶妻范陽盧氏，系駙馬都尉、太尉司馬盧元聿之女。



注釋及參考文獻
元亶（6 世紀？—537 年 1 月 2 日），字子亮，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏之孫，相國、清河文獻王元懌長子，北魏宗室、官員。



生平

520 年，其父清河王元懌被元乂謀害死，靈太后除掉元乂後，命元亶襲封清河王，將堂侄女胡智嫁給元亶。

532 年五月十六，魏孝武帝元修任命清河王元亶為司徒。534 年，孝武帝不堪高歡的逼迫，西投宇文泰，元亶在途中退回洛陽。高歡於是推舉元亶為大司馬，居尚書省攝政。元亶認為高歡一定會擁立他做皇帝的，出入排場都是按皇帝的。丞相高歡到達洛陽，藉口孝昌年間以來，皇位傳承輩份次序混亂，孝武帝、元亶都是孝文帝的孫子。十月十七，高歡於是擁立元亶十一歲的嫡子元善見為新皇帝，遷都鄴城，是為東魏。元亶不安，騎輕裝快馬南奔，高歡追趕上去勸回了他。天平三年十二月壬申（537 年 1 月 2 日），大司馬、清河王元亶去世，諡號文宣。《後魏國典》和《三國典略》記載元亶為高歡所毒殺。



家庭

祖父母


* 魏孝文帝元宏

* 河南羅氏，北魏使持節、侍中、鎮東將軍、青州刺史羅雲之女

父母


* 元懌，北魏相國、清河文獻王

* 河南羅氏，北魏使持節、撫軍將軍、濟袞二州刺史羅蓋之女

夫人


* 胡智，北魏使持節、散騎常侍、右將軍、都督岐涇雍三州諸軍事、雍州刺史、臨涇孝穆公胡寧之女

子女


* 元景植，東魏驃騎大將軍、光祿勛、開府儀同三司、宜陽孝武王

* 河南公主，嫁潁川崔祖昴，散騎常侍、光祿勛、武津縣公

* 馮翊公主，嫁勃海高澄，侍中、尚書令、領軍、開府儀同三司、勃海王世子

* 魏孝靜帝元善見，過繼給魏孝明帝元詡

* 元威，東魏驃騎大將軍、儀同三司、清河王

* 元謙，東魏驃騎大將軍、儀同三司、潁川王

世系關係
元曲，或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲和雜劇的合稱。相對於明朝的傳奇（南曲），後世又將元曲稱為北曲。元曲與宋詞及唐詩、漢賦並稱。

廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。狹義的曲則多指宋朝以來的南曲和北曲。曲分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元、明以來甚為流行，故後世有元曲之稱。而曲同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，並多使用口語。音樂部分亦有宮調之分，元曲中最常用的有五宮四調。

相對於艷麗的詞，曲較俚俗而有「惡少」之名，學者鄭騫評：「詞與曲是孿生兄弟，詞是翩翩佳公子，曲則帶有惡少的氣息。」



雜劇

雜劇的戲劇形式是由故事情節、曲詞、賓白、科介等幾部分組成。科介是演出提示，規定表演動作和舞台效果，賓白就是說白，曲詞是歌唱部分。

元雜劇劇本一般由四折組成，一套樂曲伴唱一折；所以「折」是音樂的單元，也是劇情的大段落。在四折之外，還可以有楔子。楔子常常在劇本開頭，相當於序幕，但也可以作爲過場戲放在折與折之間。劇本的結尾一般有兩句或四句對子，叫「題目正名」，來總結內容。題目正名最後一句常用作劇本名稱，比如《元曲選》本《竇娥冤》：

　
: 題目：秉鑒持衡廉訪法

　
: 正名：感天動地竇娥冤

但也有沒有題目正名的雜劇，例如關漢卿的《閨怨佳人拜月亭》。



散曲

散曲是可配樂演唱的歌曲形式。根據《青樓集》的記載，元散曲的歌唱有多種形式，像表演唱、舞蹈伴唱、樂器伴唱等。在宴會上，演員解語花「左手持荷花，右手舉杯，歌驟雨打新荷曲」；連枝秀「有招飲者，酒酣則自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也」。元散曲主要有小令和套數（又叫散套、套曲）兩種形式。小令原是民間的小調，文人的小令多半較典雅，民間的小令語言俚俗。小令以描寫為主，比起唐宋詩詞通俗生動，確具有一番獨特風格與精神。



發展歷史

初期

南宋末期，社會動盪不安，元軍大舉進攻南宋，給予元曲的創作以深刻的影響。元雜劇源自宋雜劇、金院本。劇作家痛經變亂，對社會人生頗多感悟，寫出了深刻思考人生處境與命運的劇本，通過「情」來透視社會。而散曲創作則內容廣泛，當中以嘆世歸隱的主題最為突出。

後來列出了元人四大劇，包括《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《趙氏孤兒》。

中期

元代中葉，雜劇創作題材都集中在愛情、神仙道化、文人事跡，顯示劇作家的獨特追求。在表現愛情時，他們更注重「情」本身，因為渴望尋找一個避世的地方。他們在文人事跡劇中歌詠自己不遇的苦悶，懷鄉的愁緒。

後期

元朝晚期，雖然元雜劇在舞台上仍佔有重要位置，主題以對中國傳統道德的宣揚、離奇情節為主，但是作品數量大減、內容風格因循，成了衰落主因。雜劇創作中心南移，重要劇作家多活動於江浙行省（今浙江省）和河南江北行省（今江蘇省長江以南的地區），卻加強了與南戲交流的機會，提供了戲曲進一步發展的契機，尤其是南戲、崑劇及粵劇。



參見

元曲作者：


* 元曲四大家：
  
* 關漢卿
  
* 白仁甫
  
* 馬致遠
  
* 鄭光祖

* 王實甫

* 喬吉

* 張可久

* 張養浩

* 高文秀
元仁（1224 年十一月二十日至 1225 年四月二十日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後堀河天皇、鎌倉幕府之執權為北條泰時。



改元


* 貞應三年十一月二十日（1224 年 12 月 31 日）改元元仁

* 元仁二年四月二十日（1225 年 5 月 28 日）改元嘉祿



出處

《周易》



出生



逝世



大事記



紀年、西曆、干支對照表



參考


* 日本年號索引

* 同期存在的其他政權之紀年
  
* 嘉定（1208 年正月至 1224 年十二月）：宋 — 宋寧宗趙擴之年號
  
* 寳慶（1225 年正月至 1227 年十二月）：宋 — 宋理宗趙昀之年號
  
* 天開（1205 年至 1225 年）：大理 — 段智祥之年號
  
* 建嘉（1211 年至 1224 年）：李朝 — 李旵之年號
  
* 天彰有道（1224 年至 1225 年）：李朝 — 李天馨之年號
  
* 正大（1224 年正月至 1231 年十二月）：金 — 金哀宗完顏守緒之年號
  
* 大同（1224 年正月至 1233 年九月）：金時期 — 蒲鮮萬奴之年號
  
* 乾定（1223 年十二月至 1226 年七月）：西夏 — 夏獻宗李德旺之年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
元仁器（6 世紀 —7 世紀），隋朝官員元暉子，元肅和元仁宗的弟弟。性明敏，官至日南郡丞。

2019 年中華書局新點校本《隋書・元暉傳》斷句為「肅弟仁，器性明敏」，以為元仁器應作元仁；但隋煬帝大業十四年（618 年）的《九真郡寶安道場之碑》署名為「檢校交趾郡贊治、日南郡丞、前兼內史舍人河南元仁器」，可證其名無誤。
元倉站（韓語：원창역／元倉驛 _Wonchang yeok_ \*/?）是位於韓國全羅南道順天市別良面的一座鐵路站，屬於慶全線。



歷史


* 1930 年 12 月 25 日 - 落成使用。



相鄰車站

韓國鐵道公社
: 慶全線

　
: 順天－元倉－九龍
拓跋他（416 年 —488 年 10 月 17 日），鮮卑名它大翰，擁有直懃頭銜，魏道武帝拓跋珪之孫，陽平王拓跋熙的長子，北魏宗室、官員。



生平

拓跋他的身材高大，有八尺長，擁有姣好的面容和良好的身材，個性謹慎溫厚，武藝過人，父親拓跋熙過世後襲封陽平王爵位，太武帝延和三年（434 年），隨皇帝拓跋燾攻討西河地區的山胡白龍，擊破其部眾與餘黨並且屠殺城民，總共斬首千餘首級，之後改封臨淮王，拜鎮東將軍。沒多久又改封淮南王，太延二年（436 年）被任命為虎牢鎮都大將，鎮南大將軍，鎮守虎牢時期其威名遠播。到了太平真君八年（447 年），拓跋他和武昌王拓跋提率領并州地區的軍隊前往河西，攻打動亂的吐京胡曹僕渾。與高涼王拓跋那合軍之後平定之。

太平真君九年（448 年），西域的悅般國派遣使者前來北魏，約定共同攻擊柔然，於是拜拓跋他為前鋒大將軍，北討柔然。太平真君十一年（450 年）二月，拓跋他跟隨拓跋燾南征劉宋，圍攻懸瓠，戰事結束後，改任雍州刺史、鎮西大將軍，鎮守長安。同年七月宋文帝劉義隆發動北伐，十月永昌王拓跋仁攻下虎牢後，拓跋他再次鎮守虎牢。

獻文帝和平六年（465 年）轉任涼州鎮都大將、鎮西大將軍。孝文帝即位後，入朝為中都大官，加侍中，當時北魏的朝廷百官並無俸祿，從北魏初期一直到太和年間都維持著此慣例，官員們的財源都來自賞賜、掠奪或貪污收賄，直到太和八年八月戊戌詔書頒布後，北魏才正式運行俸祿制度，然而拓跋他反對班行俸祿，上奏要求取消此制度，中書監高閭上表反駁，認為：「國家若不實施俸祿，那麼貪婪的人就會任意搜括收賄，而清直的人則不能自保，執行效果的好處與壞處，非常明顯，淮南王的提議，豈不是謬論嗎？」因此拓跋他的奏請不被採用，後升任司徒。當時拓跋他、東陽王拓跋丕、淮陽王尉元、河東王苟頽等人皆以國家舊臣的身分，備受禮遇，元宏賜與拓跋他安車、坐几和手杖，上朝之時可以緩步而行，若遇到重要大事，便會請這幾位老臣前往皇帝的居所商議。太和十二年九月癸卯（488 年 10 月 17 日），拓跋他去世，虛歲七十三。過世當時元宏正在宗廟祭祀，進獻牲品之時聽聞拓跋他過世的消息，馬上取消祭祀，親自前往探視，極為哀慟。



家庭

兄弟


* 拓跋渾，過繼給廣平王拓跋連，北魏涼州鎮將、都督西戎諸軍事、領護西域校尉、南平康王

* 拓跋比陵，北魏安遠將軍、懷荒鎮大將、牂牁公

子女


* 拓跋吐萬，淮南王世子，早卒，其子元顯襲爵

* 拓跋鍾葵，早卒。子元法僧

* 元篤，幽州刺史、平北將軍、諡號貞

* 拓跋氏，嫁虎牢鎮將、魯陽侯韓延之
元代代木町（日語：元代々木町／もとよよぎちょう _Moto-yoyogichō_ \*/?）是東京都澀谷區的町名。2017 年 12 月 1 日為止的人口有 3,609 人。郵遞區號為 151-0062。



地理

位於澀谷區西北部。北臨初台，東接代代木，南連上原，西通西原。町內主要為住宅區，一部分是連接代代木上原的高級住宅區，並有大使館坐落於此。町域東南端有小田急線代代木八幡站與東京地下鐵千代田線代代木公園站。町域東邊有南北向的幹道山手通。



歷史

元代代木町在町名變更前稱「代代木本町」，當時町域還包括代代木八幡宮（現在代代木 5 丁目）等地區。



設施


* 越南大使館

* 元代代木郵便局

* 元代代木保育園

* シオン幼稚園

* 應慶寺



備註
元代，是伊斯蘭教在中國巨大發展時代。在新政權的層次結構，色目人在中國被賦予的崇高地位。在這個時候中國受伊斯蘭文化影嚮巨大，包括大都的設計，據估計在十四世紀，穆斯林的總數為 4,000,000 人。



歷史

雖然元朝不同於四大汗國，從來沒有改宗伊斯蘭教，但國家鼓勵穆斯林，阿拉伯人，波斯人和突厥人移民到中國，他們被稱為色目人。蒙古人從波斯帶來了幾十萬穆斯林來幫助皇帝治理國家。在抵達後作為省長等很多工作。他們當時叫回回，其中一位叫也黑迭兒丁。



新社區

在元代可看見穆斯林形成在中國北方和雲南形成社區。這些社區的後代與當地漢族完全合併，直到明代才有自我個性形成回族。



壓迫

雖然穆斯林作為色目人在中國受重用，但因生活和宰牲習俗與蒙古習俗牴觸受歧視 (沐浴與宰牲方式)。

在明代征服雲南過程中，雙方也有穆斯林軍隊，如鄭和父親在元梁王軍隊。



穆斯林的影響



科學

穆斯林科學家被帶到中原參與製訂暦法和從事天文工作，如扎馬魯丁。

穆斯林醫生和阿拉伯語醫療書籍，特別是在解剖學，藥理學和眼科，這段時間在中國流傳。忽必烈給予穆斯林醫生很高地位。阿維森納的醫典在此時代譯成中文，稱回回藥方。



武器

蒙古人攻城能力差，急切地採取了新的火砲和技術。忽必烈帶來了亦思馬因、阿老瓦丁發明的射石機 (回回炮)，在襄陽之戰發揮重要作用。



經濟

蒙古人使用的波​​斯人 ，阿拉伯人和突厥人擔任稅收和金融管理員，最有名是阿合馬。

穆斯林也擔任港口管理員，如泉州。

穆斯林的工匠也因手藝受蒙古人重視。



設計大都

穆斯林建築師也黑迭兒丁，從漢代的建築經驗設計大都，城市的城牆開始於 1264 年建築，皇宮從 1274 年開始建造。大都設計沿襲了儒家經典周禮，把城市劃為九區，這是規模宏大，嚴格的規劃，完整的設計。由於規模宏大，明朝建立後洪武皇帝以其為北都。



在此期間其他活動

14 世紀中期，福建爆發了亦思巴奚兵亂，穆斯林大量離開，泉州本身不再是一個領先的國際海港。



參考文獻
元代建築繼承金代建築，因蒙元統治者建築工程技術低落，故依賴漢人工匠營造。元代建築特點是粗放不羈，在金代盛用移柱、減柱的基礎上，更大膽地減省木構架結構。元代木構多用原木作梁，因此外觀粗放。因為蒙古人好白的原故，元代建築多用白色琉璃瓦，為一時代特色。



歷史



城池
元代文學是指蒙古滅金（1234 年）至朱元璋推翻元順帝（1368 年）的一段時期內的文學。雖然元朝統治時期較短，但意義比較重大，因為敘事文學第一次成了主導地位。



平話

敘事文學自唐代開始，有傳奇小說、變文、俗講。宋代的勾欄成了話本及雜耍的表演場所。宋代說話分四大流派，有小說、說經、講史、合生。到了元朝，說話繼續流行。

其中說書藝術中的講史－平話是民間裡的文人記錄及整理講史藝人口頭創作，或者模仿講史的體裁的通俗讀物。現存宋元平話共約八種，包括了大唐三藏取經詩話。



雜劇

元朝出現的劇本數量多，元雜劇 530 種，南戲 210 種，但大部分已經失散。元雜劇又稱北曲，主要流行於中國大部分地區，而南戲主要流行華南沿海地區。雜劇編劇家人才不斷湧現，有關漢卿、白樸、馬致遠、
王實甫、白仁甫、鄭光祖、高文秀、曾瑞、施惠、喬吉、秦簡夫、蕭德祥等等。



散曲

散曲是元代流行的歌曲，以抒情為主，與唐宋詩詞關係密切。



參考文獻
曲牌，是傳統填詞制譜用的曲調調名的統稱，俗稱「牌子」。
元曲共計 15 宮，447 支曲牌。

曲牌為填寫該散曲所依據的樂譜及定式，決定該曲的曲調、唱法、字數、句數、句子長短、平仄及韻腳等。



黃鐘宮



正宮



仙呂宮



南呂宮



中呂宮



道宮



大石調



小石調



般涉調



商角調



高平調



商調



越調



雙調



參見


* 詞牌列表



參考文獻
元朝民變是指 1276 年至 1367 年，蒙古人建立的元朝統治中國時期所發生的民變。其中最為知名的有紅巾軍劉福通起義、郭子興起義及張士誠起義、孫德崖起義等，另外元末民變領袖也有陳漢皇帝陳友諒、浙東方國珍等人。



元前期民變


* 南宋德祐二年、景炎元年、元至元十三年（1276 年）二月，原宋鎮巢軍（地名，今安徽巢縣）雄江左統制洪福殺元戍軍。元廷派兵鎮壓，全城的反抗居民被屠殺。

* 南宋景炎二年、元至元十四年（1277 年），文天祥復梅州、張世傑復潮州之際，安徽六安人劉源起兵反元。浙江沙縣人謝五十領導當地人民起義，自稱挈天將軍。福建長汀人黃廣德稱天下都元帥，自立為天從廣德皇帝。

* 南宋景炎三年、祥興元年、元至元十五年（1278 年）六月，浙江處州（今麗水市）農民二萬人在張三八領導下殺慶元縣達魯花赤也速台兒起義。浙江衢州農民二萬人推陳千二為領袖，發動起義。七月，湖南制置張烈良與提刑劉應龍起義，被元軍擊敗，張烈良率餘部奔思州（今貴州岑鞏）烏思洞，與劉應龍俱戰死。

* 南宋祥興二年、元至元十六年 1279 年，元軍張弘範大破南宋軍於廣東崖山一帶，宋帝昺與張世傑不幸溺海身亡。

* 至元十七年（1280 年），江西南康都昌縣民杜可用組織白蓮教起義，有眾數萬，號稱杜聖人，自稱天王，建元「萬乘」。福建漳州畲族首領陳大舉 (陳吊眼) 率眾起義，建年號「昌泰」。

* 至元二十年（1283 年），廣東新會縣林桂芳聚眾起義，建羅平國，年號延康。同年 9 月，廣東清遠人歐南喜起義，有眾號稱數十萬，稱王建號，聚眾十餘萬，斷髮文身，號稱「頭陀軍」，用南宋末帝趙昺的年號「祥興」紀年。王惲在《秋澗先生大全文集》中有這樣的記載：「福建一道，收附之後，戶幾百萬，黃華一變，十去其四。」史載這一年江南各族人民起義凡二百餘處。

* 至元二十四年（1287 年），福建汀州鍾明亮聚眾起義，義軍很快發展到十萬人，活躍於福建、江西、廣東三省交界區。

* 至元二十六年（1289 年），浙江台州寧海人楊鎮龍聚眾起義，稱大興國皇帝，年號「安定」，有眾號稱 12 萬。史載這一年江南各族人民起義凡四百餘處。

* 元貞三年（1296 年），江西贛州興國人劉六十聚眾起義，建號稱王，聲震遠近。



元中期民變


* 武宗至大三年（1310 年），臨安、大理兩宣慰司和麗江宣撫司以及普安路土官所隸部曲同時起義。

* 仁宗皇慶元年（1312 年），滄州人阿失歹兒、睹海、塔海等聚眾起義。十一月，阿失歹兒等被俘，被殺。

* 仁宗延祐二年（1315 年），江西贛州寧都人蔡五九聚眾起義，反抗官府增加田畝賦稅（延祐經理）。

* 仁宗延祐五年（1318 年），贛州寧都縣人劉景周聚眾起義。嶺北戍軍起義。

* 仁宗延祐六年（1319 年），晉王也孫鐵木兒的部民起義。

* 英宗至治元年（1321 年），六月陝西周至縣僧人圓明和尚聚眾起事，自立為皇帝。七月，郃陽道士劉志先利用宗教組織起義。

* 英宗至治三年（1323 年），大理護子羅率眾起義。

* 泰定帝二年（1325 年），河南息州人趙丑廝、郭菩薩宣言彌勒佛當有天下，聚眾起義。同年，廣西各處瑤民起義。



元後期民變


* 惠宗元統元年（1333 年）十二月，廣西瑤族變民攻湖南，陷道州，千戶郭震戰死，變民焚掠而去。

* 惠宗元統二年（1334 年）三月，廣西瑤變復起，殺同知元帥吉列思，掠庫物，遣右丞脫魯迷失將兵討之。八月徭變陷賀州，發河南、江浙、江西、湖廣諸軍及八番義從軍，命廣西宣慰使、都元帥章伯顏將以擊之。

* 惠宗至元三年（1337 年），正月，廣東增城縣人朱光卿聚眾起義，稱大金國，改元赤符。二月，河南陳州胡閏兒（棒胡）白蓮教起義。同年二月廣西徭變復反，命湖廣行中書省平章那海、江西行中書省平章禿兒迷失海牙總兵捕之。四月，四川合州大足縣人韓法師起義，稱「南朝趙王」。

* 惠宗至元四年（1338 年），江西袁州人彭瑩玉、周子旺在袁州組織白蓮教起義。河南杞縣小吏范孟端假傳聖旨，殺河南行省平章，自命河南都元帥。

* 惠宗至正元年（1341 年）四月，湖南道州人瑤族蔣丙起義。十一月，道州何仁甫等人起義。十二月，雲南車裡寒賽等人起義。山東燕南，起義者達三百餘處。

* 惠宗至正二年（1342 年）七月，廣西慶遠路莫八聚眾起義。九月，大都人民反抗活動四起。

* 惠宗至正三年（1343 年）二月，遼陽吾者野人起義。五月，黃河決白茅口。六月，回回剌里五百餘人渡河，攻解、吉、隰等州。八月，四川上蓬反元起義。山東起義軍焚掠兗州。九月，道州蔣丙自號順天王，攻破連、桂二州。

* 惠宗至正四年（1344 年）七月，山東益都瀕海鹽徒郭火你赤起義。

* 惠宗至正六年（1346 年），遼陽吾者野人和水達達聚眾起義。同年還有福建汀州羅天麟和陳積萬起義。思可法在雲南反，直到次年三月，才被鎮壓。閏十月，湖南靖州瑤民吳天寶反，眾至六萬陸續攻下沅州，陷武岡等地。十二月，山東、河南農民起義。

* 惠宗至正七年（1347 年），二月，山東、河南農民起義發展到濟寧、滕、邳、徐州等處。四月，臨清、廣平、灤河等地農民起義。通州農民起義。九月，八鄰部落的哈刺那海、禿魯和伯起義，切斷嶺北驛道。十月，西番人民起義二百餘處，攻陷哈刺火州。十一月，長江沿岸農民起義。湖廣、雲南農民起義蜂起雲涌。十二月，河南農民起義軍橫行無阻。集慶花山人畢四等三十六人起義，前後堅持達三個月。

* 惠宗至正八年（1348 年），三月，遼東鎖火奴起義，自稱大金子孫，失敗被擒。遼陽兀顏撥魯歡起義，自稱大金子孫，假託授玉帝符，失敗被斬。吐蕃人民起義。福建人民起義。吳天寶復克沅州。四月，遼陽董哈刺起義。海寧州沭陽縣等地農民發動起義。廣西峒族人民乘湖廣平章伯顏帶兵鎮壓莫萬五、蠻雷等義軍時，起兵反抗。十月，廣西起義軍攻道州。十一月，吳天保率眾六萬攻占全州。浙江台州方國珍聚眾起義。

* 惠宗至正九年（1349 年）正月，廣西徭族起義軍攻陷道州。三月，湖南吳天寶率部復攻沅州，十二月進逼辰州。十二月，冀寧平遙等縣農民起義，推曹七七為領袖。

* 惠宗至正十年（1350 年）十月，河南南陽、安豐一帶農民騷動。

* 惠宗至正十四年（1354 年）夏，福建泉州李大、呂光甫發動農民起義，李大稱帝。

紅巾軍起義

惠宗至正十一年（1351 年）五月，杜遵道、韓山童、劉福通率領當地白蓮教教民和修治黃河的民工在穎州劉營柳溝村（今界首縣城區潁河南岸舊劉興鎮）劉福通莊園白鹿莊起事，以紅巾為標誌。八月，邳縣人芝麻李、趙君用、毛貴、彭大等人起義，攻占徐州城。這是紅巾軍攻克的第一個重鎮。彭瑩玉、鄒普勝、徐壽輝蘄州起義，國號天完，改元治平，開創西系紅軍根據地。十一月，江西鄧南二起義，攻瑞州，被鎮壓。十二月河南鄧州王權與張椿發動起義，攻占鄧州、南陽（今河南南陽），時稱「北瑣紅軍」。

惠宗至正十二年（1352 年）正月，孟海馬占領襄陽，稱「南瑣紅軍」；二月，郭子興等起義於濠州（今安徽鳳陽東北），後加入劉福通起義軍。

惠宗至正十三年（1353 年）正月，鹽徒張士誠起兵泰州，襲據高郵，截南北路。



參考文獻

引用

來源
上海元代水閘遺址博物館是一座位於中國上海市普陀區的專題性博物館，也是上海首個水閘遺址博物館。博物館位於延長西路志丹路路口，在水閘遺址上建造，建築面積 2300 平方米。該博物館所包含的元代水閘遺址位於志丹路、延長西路交界處地表以下 7—12 米深處，總占地面積約 1500 平方米，是目前國內已考古發掘出的規模最大、做工最好、保存最完整的元代水閘。



歷史

2002 年 9 月 5 日，在位於延長西路、志丹路路口的志丹苑建造住宅樓時發現元代水閘遺址，占地規模為 1350 平方米，有青石構成的石閘。

2006 年，被評選為全國十大考古新發現之一。

2009 年 11 月 3 日，上海元代水閘遺址博物館建設工程正式開工。

2012 年 12 月 31 日，正式開館並對外開放。

2013 年 3 月 5 日，志丹苑元代水閘遺址被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。



參觀信息

該場館由上海歷史博物館管理：


* 開放時間：周二至周日 9:00-16:30（16:00 停止檢票）。觀眾可憑有效證件領票免費參觀，團體參觀需提前預約。



參考文獻
大蒙古國的發源地在蒙古高原，因此它在蒙古人建立的元代享有特殊地位，元朝於 1271 年在中國成立，儘管從忽必烈統治開始以後，王朝的首都已經從上都遷到了大都（北京）。在 14 世紀初蒙古高原已成了大元大蒙古國的一個省。


* 蒙古元朝，簡稱「蒙元」，元代的「蒙古」指代的是使用蒙古語的人群 -「蒙古人」或成吉思汗建立的「大蒙古國」。

* 嶺北行省，元代蒙古人在今蒙古國地域範圍內設置的行中書省。

* 黃金家族統治的諸兀魯斯全稱，包括蒙古帝國解體後西部分割的諸汗國，古地圖《蒙古山水地圖》裡就使用「蒙古」稱呼整個蒙古帝國。
自元朝地方行政開始實行行中書省制，簡稱「行省制」。「行中書省」，全稱為「某某等處行中書省」，簡稱「某某行中書省」或「某某行省」。該制度被認為是中國歷史上「行省」這一行政區劃的起源。



制度沿革

元代的行省制是沿襲自金朝的行尚書省。起初和金國行尚書省一樣，只是一種中央政府派遣在外的臨時機構。後來由於戰爭等各種因素，行省也開始干預地方政務，逐漸變成了最高一級的地方行政區域。

元朝初年的行省管轄範圍很大，改變也比較頻繁。到了中葉，開始穩定下來，朝廷將全國分為中書省直轄區（腹裏）、宣政院轄地，以及 10 個行中書省。行省之下則有路、府、州、縣等區劃。其中路歸屬於各自行省管轄。而路之下層級固定並不明顯，例如府和州兩級行政機構，部分歸屬於路管轄，部分歸屬於省管轄，其中的部分州則是歸屬於府管轄。至於縣，則視情況不同，分別可能歸屬於路或府或州管管轄。



中書省與行中書省

元代將首都大都及附近的地區稱作腹里（即中心之地），包括河北、山東、山西，以及河南和內蒙古的一部分，由中書省直接管轄，不屬於任何行省。此外，元政府設立了宣政院（初為總制院），除掌管全國佛教事宜外，還負責統轄青藏高原（今西藏）地區的軍政事務。

其餘行省


* 征東等處行中書省，以高麗王國置（簡稱征東行省，又稱日本行省或征日本行省），行省丞相由高麗國王兼任，自辟官屬，財賦不入都省，與元朝其他行省性質不同。

* 交趾行省（安南行省），以安南國置。

* 荊湖占城行中書省（占城行省），為征討占城成立的行省，唆都為右丞相，阿里海牙為平章政事。

* 緬中行省，以緬甸（蒲甘王國）置。

* 至正十二年（1352 年）設淮南江北行省

* 至正十六年（1356 年）設福建行省

* 至正十七年（1357 年）設山東行省

* 至正二十三年（1363 年）設廣西行省及膠東行省

* 至正二十六年（1366 年）設福建江西行省



道路府州縣等列表

中書省轄地

嶺北等處行中書省

遼陽等處行中書省

河南江北等處行中書省

陝西等處行中書省

四川等處行中書省

甘肅等處行中書省

雲南等路行中書省

江浙等處行中書省

江西等處行中書省

湖廣等處行中書省

宣政院轄地



參考文獻


* 《元史》

* 《中國歷史地圖集》
元代青花四愛圖梅瓶是兩隻風格、造型相近的元代青花瓷梅瓶。一隻是 2006 年的出土文物，一隻是傳世文物。據考證出產地為景德鎮。

湖北省博物館藏元青花四愛圖梅瓶於 2006 年，由湖北省鍾祥市郢靖王墓出土。梅瓶出土時置於郢王妃郭氏棺木前端棺床下方。高 38.7 厘米，口徑 6.4 厘米，底徑 13 厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹；腹部飾青花「四愛圖」，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅、鶴；足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩清脆艷麗，是罕見的經科學發掘出土的元青花精品。

武漢市博物館藏元青花四愛圖梅瓶的大體圖案與湖北省博物館藏梅瓶基本相同，細節稍有區別。1987 年 10 月，武漢市文物商店從一對夫婦手上收購所得，2010 年武漢市文物商店與武漢博物館合併後成為武漢博物館的「鎮館之寶」。

兩個梅瓶造型、胎質上相似，釉色稍有不同，湖北省博物館藏梅瓶青花發色淡雅清青翠，武漢博物館藏梅瓶則偏藍偏深，紋飾方面，兩者紋飾布局一致，主體紋飾「四愛圖」題材與內容相同，人物細節上尚有區別。2022 年 5 月 10 日，首度在武漢博物館一樓「花開並蒂・梅韻江城」專題展同時展出。



圖片



注釋
元代音系，是指元代時期中原漢語的音韻體系，屬於近代漢語。



構擬方法

對於元代中原音系的構擬，學術界主要是根據周德清的《中原音韻》以及卓從之的《中州音韻》等韻書。

《中原音韻》成書於 1324 年，1333 年後正式刊行。作者周德清是江西高安人，但因其久居大都，並且從事戲劇創作，所以周德清是根據大都音而編撰《中原音韻》一書的。

《中州音韻》的成書年月不詳，有看法認為這本書是根據周德清的《中原音韻》改編而成的。但 1351 年楊朝英在《朝野新聲太平樂府》中提及「燕山卓氏《北腔韻類》」，即卓從之的《中州樂府音韻類編》（《中州音韻》），所以改編之說被認為是不可靠的。

《中原音韻》和《中州音韻》兩本韻書的語音系統完全相同，因此這兩本書被利用來證明元代的大都音。



聲母

元代音系一共有二十五個聲母，如下表：



韻母

元代音系的韻母體系比之前代音系發生了大量簡化。古代漢語的輔音韻尾 - p/-t/-k 全部丟失，但陽聲韻尾 - m/-n/-ŋ依然保留。



聲調

元代是漢語聲調大轉變的時期，其最顯著的變化就是古入聲的消失。古代漢語的平、上、去、入四聲變為（陰、陽）平、上、去四聲，古入聲被併入平上去三聲。周德清直接說：「平上去入四聲。音韻無入聲，派入平上去三聲。」但同時他又說明：「入聲派入平上去三聲者，以廣其押韻，為作詞而設耳。然呼吸言語之間，還有入聲之別。」

但大都話的後裔 —— 今日的北京話完全沒有入聲的痕跡，且入聲收音於喉塞音與陰聲韻收音於元音差別很大，語音上很不諧和。因此王力認為，周德清是怕被人批評其不依古代平仄押韻的舊法，而做出的一番辯詞。



參考文獻

引用

書目



參見


* 漢語史

* 漢語音韻史

* 近代漢語
元仲冏（490 年 —527 年 11 月 28 日），名暐，字仲冏，以字行，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏道武帝拓跋珪六世孫，南平安王拓跋霄之孫，員外散騎侍郎元倪之子。



生平

元仲冏的堂兄南平哀王元伯和沒有兒子，元仲冏因此承襲為南平王，歷任諫議大夫、中書侍郎，後出任使持節、都督光州諸軍事、輔國將軍、光州刺史，元仲冏因為給母親丁憂而回朝，又被任命為給事黃門侍郎、輔國將軍，元仲冏辭讓，出任散騎常侍。

正光五年（524 年）十一月，莫折天生攻陷岐州，元仲冏的伯父京兆王元繼統帥諸軍討伐，元仲冏出任使持節、署理平西將軍，以本官為散騎常侍、西□別將，跟隨元繼出征，還未出兵時，涇陽又遭到攻擊，元仲冏因此出任使持節、都督涇州諸軍事、右將軍、涇州刺史，後改任平西將軍、銀青光祿大夫、署理安西將軍、使持節為征討都督，莫折天生被擊敗後北逃。朝廷認為秦川地區民心未定，因此任命元仲冏擔任使持節、都督秦州諸軍事、本將軍、秦州刺史、署理鎮西將軍都督。孝昌三年（527 年）正月，北魏由於兵將疲憊，蕭寶夤和元恆芝在涇州大敗，大隴都督元仲冏和小隴都督高聿接連退散。蕭寶夤陰謀反叛北魏，元仲冏和封偉伯察覺之後，暗中與關中豪強韋子粲等人商量起兵討伐他，計劃敗露，孝昌三年十月廿日（527 年 11 月 28 日），元仲冏在長安的公館中被蕭寶夤派人殺死，時年虛歲三十八。朝廷得知後，贈予元仲冏使持節、衛大將軍、尚書右僕射、都督雍岐南豳三州諸軍事、雍州刺史，增加封邑三百戶，諡號武貞。武泰元年歲次戊申三月戊午朔十六日癸酉（528 年 4 月 20 日），元仲冏歸葬於景陵東山南面，其墓誌首題《魏故使持節散騎常侍衛大將軍尚書右僕射都督雍岐南豳三州諸軍事雍州刺史南平王墓志銘》，1928 年農曆 6 月於洛陽城北四公里盤龍冢村東南地出土，蓋已失沒，志石現存開封市博物館碑廊。



家庭

兄弟姐妹


* 元玕，東魏平南將軍、太中大夫、武衛將軍

* 元氏，嫁東魏驃騎大將軍、右光祿大夫、大鴻臚卿孟威

兒子


* 元承宗，承襲為南平王，早卒後由叔祖元安平之子元仲略承襲為南平王
文襄敬皇后（?—570 年代），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏曾孫，清河文宣王元亶之女，追尊齊文襄帝高澄夫人。



生平

北魏孝武帝時，元氏受封馮翊公主，或稱馮翊長公主。元氏嫁予權臣高歡之子高澄。534 年，高歡扶持其兄元善見登基，建立東魏。興和三年（541 年），元氏生下高澄第四子高孝琬，之後又生下兩個女兒，高澄於諸子中最寵愛她的兒子。

馮翊公主容貌美麗、性情溫柔，對高澄極其和順恭敬。高歡在 547 年去世後，高澄曾打算立當時盛寵的王昭儀為正室，崔暹勸諫說：「天命未改，魏室尚存，公主無罪，不容棄辱。」高澄不悅，崔暹苦諫後又聽從。後在高澄執政期間，其弟高洋的妻子李祖娥姿色美艷，每次在宴會上，容貌都蓋過馮翊公主，高澄對此尤為不平，高洋給其妻李氏禮物，稍有好的，便被高澄半路奪取。

549 年，高澄遇害身亡，時年 28 歲。高洋繼任其位，550 年建立北齊。尊馮翊公主為文襄皇后，居靜德宮。

天保六年，高洋嗜酒漸漸昏狂，遂將文襄皇后的庫藏財寶全都沒收，且聲稱高澄生前曾經非禮他的妻妾，而將她在高陽王府強暴。太后婁昭君得知後痛責高洋，亦遭高洋駡詈。之後高洋將高家婦女無論親疏全部聚集在自己跟前，讓僕人們侮辱這些婦女，又命胡人當衆輪辱元懌的女兒安德公主。

天統二年（566 年），高孝琬與太上皇高湛交惡，被以謀反罪名殺害，時年 23 歲。文襄皇后則在武平年間逝世，諡號敬皇后，祔葬神武帝高歡的義平陵。



子女


* 高孝琬，北齊并州刺史、河間王

* 樂安公主，嫁崔達拏



延伸閱讀

[編]

　
: 《北史・卷 014》，出自李大師《北史》

　
:
元仲文（6 世紀 —7 世紀），洛州人，追尊魏平文帝拓跋鬱律後裔，唐朝將領。

武德九年（626 年）十月，唐太宗賜其食實封四百戶。

元仲文最後官至右監門將軍，封河南縣公。死後，陪葬昭陵。

唐德宗年間，繪圖凌煙閣。



注釋