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沙地話（吳語拼音：so di wo），別稱崇明話或者啟海話。屬於吳語太湖片蘇滬嘉小片。之所以叫「沙地」是因為原先的崇明、啟東和海門，陸地是由長江入海時沖積出的一塊塊沙洲組成的。三地的語言幾乎完全相同的原因是啟東和海門的居民絕大多數是在古時從崇明遷來的。另外，南通市通州區、如東縣以及張家港市等地方也有講沙地話的居民。因此以沙地話為母語（或母語之一）的人口大概有 340 多萬。



分布

崇啓海：崇明縣包括崇明島和 2005 年劃入崇明縣的長沙島和橫沙島通行沙地話；海門、啓東境內的沙地話分別稱作「海門話」和「啓東話」，或者合稱爲「啓海話」。

常陰沙地區：常陰沙話主要分佈在舊沙洲縣的東部和北部（今張家港市），即盤蘭沙、東興沙、帶子沙、常陰沙（今錦豐、三興、樂餘、兆豐、南豐、合興、東萊、農場及後塍灘上一帶）。1985 年沙洲縣全縣有 78.27 萬人口，講常陰沙話的約有 16.52 萬人。當地人稱沙地話爲「崇明話」。

其它方言島：江北的射陽、大豐、東臺、海安、如東一帶，和江南的奉賢、南匯、川沙，還有長江北岸的靖江市都有崇明話的分布。



語言特點

因崇明、海門、啟東三地原為長江入海口的島嶼（崇明現在仍然如此），交通不便、鮮有政治社會動盪和外來人口衝擊，沙地話因此在時代發展中變化不多，在吳語中是比較古老的一種語言。和練塘話、嘉定話、松江話等上海市其它郊區的口音相比，沙地話與上海市區的方言即上海話的差異更大一些。

沙地話區分 /ʣ//z/ 兩個聲母。如「陳」和「神」、「除」和「時」，「住」和「自」等，在上海市區，聲母都讀作 /z/，而沙地話前者發 /ʣ/。

此外，韻母的聲調多也是沙地話的特點。沙地話保留了陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入 8 個調類，相比之下，上海市區話在時代的變遷中已僅剩陰平、陰去、陽去、陰入、陽入 5 個聲調。



語音

聲母

崇明話共 35 個聲母（不包括只出現於非首字音節的或輕讀的零聲母），下表列出了崇明話的聲母，根據《崇明方言研究》（2009）:

韻母

聲調

崇明話有 8 個聲調，不包含輕聲。

在連讀時，後字有輕聲的讀法，有些虛字眼也有輕聲讀法。舒聲字輕聲標作 /30/，入聲字輕聲標作 /0/，有些入聲字喉塞音尾 /ʔ/ 脫落。



詞彙

地名用字



語法

詞綴

後綴「子」

「子」作後綴時讀輕聲 /tsɿ30/，有多種意思，如：

1. 指示詞後作量詞：其子（這些、那些、這種、那種）、箇其子（這些、那些、這種、那種）、吉其子（這種、這些）、哪其子（哪一種、哪些）、箇伐子（這些、那些、這種、那種）、吉個伐子（這種、這些）；
2. 方位詞後表時間或者處所：東南角子（東南方向的地方；太陽在東南方向，指上午 10 點左右）、西南角子（西南方向的地方；太陽在西南方向，指下午 4 點左右）、東北角子（東北方向的地方）、西北角子（西北方向的地方）；
3. 時間詞後表時間



內部差異

語音

韻母分合


* 崇明本島分 /ã/、/ɑ̃/ 兩韻，常陰沙話和海門老派以外這兩個韻母合併。如東沙地話老派區分 /ã/、/ɑ̃/ 兩韻，新派合併，但在 /g//ŋ//hɦ/ 等舌根音後的音值爲 [ɑ̃]，其他爲 [ã]。

* 海門話除老派外 /aʔ/，/ɑʔ/ 兩個入聲韻混同，（根據王洪鐘 2008 年《海門方言語法專題研究》，當時 60 歲以下發音人已不區分陽聲韻和入聲韻中的 /a/ 與 /ɑ/）

自成音節韻母

常陰沙話無自成音節的 /ŋ̍/。崇明話讀自成音節的鼻音韻母 /ŋ̍/ 的字最多，如：我文讀（/ʔŋ̍55 陰平 /），悟~ 爽（舒坦）（/ʔŋ̍33 陰去 /），俄（/ɦŋ̍24 陽平 /），我白讀（/ɦŋ̍242 陽上 /），餓（/ɦŋ̍313 陽去 /）。張惠英調查到海門話只有「我」字讀 /ɦŋ̍陽上 /，而在《南通地區方言研究》的記錄中，除了「我」字外，「鵝」「俄」「娥」「蛾」「餓」五個字的白讀音也爲自成音節的 /ŋ̍/ 韻，可能是是當時的少數老派發音。啓東話「我」字讀 /ɦŋ̍陽上 /。

相似的，讀自成音節 /n̩/ 韻母字的多少也是一項重要的語音特徵：崇明話有一個陰平調的 /ʔn̩55/ 字，表示未曾的意思，而啓東、海門和常陰沙沒有這個字。崇明話表示「未曾」說 /ʔn̩55/ 和 /ʔn̩55 ȵin55/，而啓海話和常陰沙話說「朆「弗曾」合音」和「朆「弗曾」的另一種合音」。

疑問詞的讀音

崇明島內差異

崇明島內語音差別不大，縣屬兩個鎮城橋鎮和堡鎮的口音和用語基本一致，基本可以代表全縣大部分地區方言。城家鎮地區和南盤滧鎮一帶語音和個別詞語上有些特點。

陳家鎮

語音特點：一、古宕江通三攝的一些字今讀相混，都讀 ã 韻。例如：長江 = 長工（/ʣã24 kɑ̃55/），工人 = 鋼人（/kɑ̃55 ȵin24-55/），通風 = 湯風擋風（/tʰɑ̃55 fɑ̃55/），龍頭 = 榔頭（/ɦlɑ̃24 dɵ24-55/）。二、古曉母匣母今字和古非組字排合口呼韻母時，聲母都讀 f 或 v。例如：河 = 扶（/vu24/），禍 = 武（/vu242/），賀 = 附（/hɦu313/），慌 = 方（/fɑ̃55/），小夥子 = 小夫子（/ɕiɔ424 fu55 ʦɿ424-30/），老虎頭 = 老斧頭（/ɦlɔ242-313 fu424-33 dɵ24-55/），頭爿昏頭暈 = 頭爿分（/dø24 bæ24-55 fən55/）。

南盤滧鎮

城橋等地讀 z 聲母的字，南盤滧鎮多讀 dz 聲母，如下表：

詞彙

指示代詞

崇明話和啓東話第三人稱單數作主語和賓語都用「夷」（/ɦi24/）。常陰沙話第三人稱單數作主語時用「渠」（/gi24/），作賓語時用「夷」。海門話第三人稱單數作主語時可用「夷」（/ɦi24/）可用「渠」（/gi24/）。「夷」作賓語時可以指物這點，幾處都相同，如常陰沙話：

> 渠是我老師他是我老師。
> 
> 我弗認得夷我不認得他。
> 
> 箇碗飯喫脫夷把這碗飯喫了。
> 
> 

崇明島陳家鎮地區老年人口音中，「我」叫「尚」（/zɑ̃313/），我們叫「尚里」（/zɑ̃313 li30/）；「你」叫「實你」（/zəʔ2 n242-33/），或其合音「甚」（/zən313/），「你們」叫「甚特」（/zən313 də30/）。

 



注釋



參考文獻



參見


* 吳語
  
* 太湖片
    
* 上海話

* 崇明區

* 啟東市

* 海門市
基什（蘇美爾語: Kiš，楔形文字: 𒆧𒆠，阿卡德語：kiššatu，英語：Kish）是古代蘇美爾城邦。位於今伊拉克中部的烏哈亞米爾遺址（Tell al-Uhaymir）附近，距巴比倫遺址東 12 公里，巴格達以南 80 公里。



歷史

在蘇美爾時代，基什城邦有著重要的意義。它位於蘇美爾地區的北部。幼發拉底河與底格里斯河在此處距離很近，控制了基什，就意味著控制了兩河流域的咽喉。

按照《蘇美爾王表》，大洪水之後，王權自天而降，第一個就落到了基什，稱為「基什第一王朝」，這表明基什在美索不達米亞曾經有過的霸主地位。《蘇美爾王表》中基什第一王朝中有些人物可能僅是神話人物。恩美巴拉格西則是蘇美爾列王中有證據可證的歷史人物，可能與約公元前 2800 年時在位。他的兒子阿伽是史詩吉爾伽美什和阿伽中的人物，按照史詩中的記載，阿伽被烏魯克的國王吉爾伽美什打敗，但是兩人最終成了朋友，可以理解為兩國搭成了某種妥協。而且《蘇美爾王表》中，王權在基什第一王朝的阿伽以後就轉到了烏魯克。

按照《蘇美爾王表》，基什第一王朝以後是烏魯克第一王朝，然後是烏爾第一王朝，接下來，出現了來自埃蘭的阿萬王朝，表明埃蘭人曾經對蘇美爾的一次入侵。以後，王權又一次轉到了基什，稱基什第二王朝，但是關於這個王朝，除了《蘇美爾王表》的關於其列王名字的記載以外，今天的人們一無所知。，在《蘇美爾王表》以後又出現過一個基什第三王朝，其國王是位女性 Kug-Baba，而這位女王的兒子開始的基什列王被安排在了基什第四王朝中。

基什第四王朝應該是與拉格什第一王朝處於同一時代，而且阿卡德王國的開創人薩爾貢早年曾是基什第四王朝國王 Ur-Zababa 的侍從。此後，約公元前 2335 年薩爾貢統一整個美索不達米亞，作為政治上獨立的基什城邦不再存在。但是作為一座重要城市，基什此後又存在了二千多年，大約於波斯薩珊王朝（226 年 - 651 年）時期才廢棄，成為廢墟。



現代發掘

由 Henri de Genouillac 率領的法國考古隊於 1912 年至 1914 年發掘了基什遺址。此後，一支英美考古隊於 1923 年至 1933 年再次進行了發掘。
一支來自日本國史館大學的隊伍於 1988，2000，2001 年進行過發掘。



基什之王

在蘇美爾列王中，「基什之王」是個特殊的稱號，自稱為「基什之王」的人，通常是在政治上軍事上取得相當優勢的君主（有時甚至並沒有實際占領基什）。這可能跟早期基什的強大有關，稱「基什之王」，就意味著是美索不達米亞的霸主。但現在也有研究者認為，稱「基什之王」可能有宗教或其他原因。

有據可查的最早稱「基什之王」的非基什人，是麥西里姆，不清楚他是否曾經占領基什，但他曾經調停過拉格什與溫馬王的領土糾紛，所以肯定是有相當政治地位的君主。拉格什第一王朝的有些強大君主也自你為「基什之王」，這些國王的名字均未出現在《蘇美爾王表》中。

阿卡德王國統一美索不達米亞後，王國的前三位統治者也自稱基什之王。



參見


* 蘇美爾王表

* 蘇美爾歷史



注釋
啟信寶是中華人民共和國一家企業信息查詢網站，隸屬於上海合合信息科技發展有限公司，創始人為陳晏堂。2014 年 3 月，當局宣布計劃公開政府層面企業工商信息。不久啟信寶這一企業查詢平台於 2015 年創辦。



參考資料



參見


* 天眼查

* Crunchbase



外部連結


* 官方網站
啟利氏地鶇（_Zoothera terrestris_）是一種已滅絕的地鶇。只曾一次在小笠原群島的父島上見過牠們，理論上牠們可能會在兄島及弟島出沒，但卻沒有任何觀察及發現報告。牠們是在岸邊林地上被發現的，故牠們可能是在地上築巢的。牠們的標本現存放在萊頓的國家自然科學博物館、維也納的自然史博物館、法蘭克福的森肯貝格博物館及聖彼得堡的動物學博物館。



滅絕

啟利氏地鶇是由 Heinrich von Kittlitz 於 1828 年在父島上發現，共採集了 5 個標本。但到了 1853 年馬休・佩里（Matthew C. Perry）第一次前往日本到達父島時，卻看不到啟利氏地鶇。翌年，史蒂波生（William Stimpson）跟隨約翰・羅傑斯（John Rodgers）的研究隊到達父島亦同樣看不到牠們。

啟利氏地鶇可能像笠原臘嘴雀般在 1830 年父島開發時因入侵哺乳動物的掠食及棲息地破壞。



參考



外部連結


* 啟利氏地鶇的立體圖
啟功（1912 年 7 月 26 日 —2005 年 6 月 30 日），原名愛新覺羅・啟功，字元白（或作元伯），男，滿族正藍旗人，中國古典文獻學家、書法家。清世宗嫡派後裔，封爵奉恩將軍。幼孤，自稱學習上得益於姑姑甚多。

他曾任職輔仁大學附屬中學美術教師、輔仁大學中文系教師、北京師範大學中文系教授、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席、中國佛教協會顧問、故宮博物院顧問、國家博物館顧問、西泠印社社長等職務。

此外，他還在業餘從事書法、中國畫和詩詞創作，並參與故宮博物院、國家文物局等機構組織的文物鑑定。今日，他的字跡被方正公司製成電腦漢字字體的方正啟體。



生平

啟功為清朝近支宗室後裔，屬正藍旗滿洲，是雍正帝九世孫，和恭親王弘晝八世孫，溥儀朝廷封啟功奉恩將軍爵位。

曾祖父溥良為光緒六年（1880 年）庚辰科進士，。祖父毓隆為光緒二十年（1894 年）甲午恩科進士，父親恆同封奉恩將軍。清朝宗室雖為愛新覺羅氏，但啟功明確表示不再以「愛新覺羅」或「金」為姓氏，而以「啟」為姓。

啟功自匯文中學肄業後，師從賈爾魯（羲民）和吳熙曾（鏡汀）學習書法丹青，從戴綏之（姜福）學習古典文學。曾受業於元史學家陳垣，專門從事中國文學史、中國美術史、中國歷代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。

因身為清朝宗室後裔，1957 年反右運動中，為劃為右派。文化大革命期間，列為「牛鬼蛇神」之中，遭受不斷審查與批判。

2005 年 2 月 9 日下午 6 點，因突發腦血栓形成住進北京北大醫院，昏迷至 6 月 30 日 2 時 25 分，因腦血管、心血管病併發症逝世。

中華書局「燦然書屋」牌匾、人民教育出版社《中日交流標準日本語》題名為其揮毫。

啟功 66 歲時，曾自撰墓志銘：中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面雖圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。



主要學術成就

啟功除了是古典文獻學家，亦從事書畫創作、古書畫鑒定、碑帖研究。在碑帖之學上，啟功開拓了新的研究方法，啟功嘗作詩論曰：「買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通。」一改以往名家學者，如葉昌熾、翁方綱等研究歷代碑帖只重形式，不重內容；只知書法，而略其辭章之習。

除研究方法開拓新途外，啟功更對《孝女曹娥碑》的真偽作出一硾定音之論，判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。期間，雖有部分學者提出異議，如香港學者陳勝長曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論，惟啟功以其獨特的研究方法與深厚學養，對陳氏之立論作出有力反駁，並深責陳氏之說乃「一派胡言」，終使《孝女曹娥碑》的真偽得以辨明。詳細論述請參考啟功《論書絕句》、《古代字體論稿》、《論書札記》等書。



著作


* 《古代字體論稿》

* 《詩文聲律論稿》

* 《啟功叢稿》

* 《啟功韻語》

* 《啟功絮語》

* 《啟功贅語》

* 《漢語現象論叢》

* 《論書絕句》

* 《論書札記》

* 《說八股》

* 《啟功書畫留影冊》



相關影視作品


* 2015 年中國大陸電影《啟功 (電影)》



參考文獻

引用

來源



外部連結


* 離我們遠去的大師（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 啟功書畫網

* 中國書法家協會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
引導，或稱啟動程式，在電腦中是計算控制系統的一個初始化過程。引導過程可以是「硬引導」，如：開機通電後硬體診斷；也可以是「軟引導」，此時會跳過開機自啟。一些系統中軟啟動過程中，RAM 可以不清零。軟啟動和硬啟動都可以通過硬體發起，如按下電源開關；也可以通過軟體命令來進行。當正常、有效的執行環境達到後，啟動完成。

引導裝載程式是電腦開機自檢完成後裝載作業系統或者其他系統軟體的電腦程式。自檢完成後執行引導裝載程式，然後再載入並執行軟體。引導裝載程式可以從硬碟裝載到主記憶體中。一些老電腦中，引導裝載程式可以從打孔卡、穿孔紙帶、或者磁帶中載入到主記憶體中。啟動裝載程式載入且執行完成啟動的程式。和 POST 程式相似，啟動裝置代碼可以儲存在永久儲存體位置中，也可以為硬連線的形式。

當代通用電腦中，啟動過程通常包含開機自檢（POST）、初始化周邊裝置、然後載入作業系統。一些嵌入式系統直接執行儲存在 ROM 中的可執行程式。

引導在英文中為「boot」，是 bootstrap 的縮寫，源自於短語「Pull oneself up by one's bootstraps」，即「靠自己振作起來」。如果大部分軟體需要通過其他已執行的程式載入到電腦中，則必須存在一個將初始軟體載入到電腦中的機制。



第一台商業電腦

早期可程式化商業電腦，如 UNIVAC I 和 IBM 701，會包含執行完整的輸入輸出操作的指令。相同的硬體邏輯可以被用來載入穿孔卡片的內容，或者其他輸入媒體，如磁鼓或者磁帶，這些啟動程式可以通過按鍵啟動。IBM701 電腦擁有一個 "Load" 按鈕，此按鈕可以將打孔卡片的前 36 個 bit 字讀入到主記憶體中。左 18-bit 半字被視為指令而執行，通常用來將額外的字讀入到記憶體中。隨後被載入的啟動程式被執行，反過來無需更多地人為操作從媒介中載入更大的程式到記憶體中。隨後電腦跳轉到記憶體位置 001，讀取儲存的第一個指令。第一條指令一般是相同的：將前 80 個記憶體位置的資訊移到一個匯集區域（打孔卡片 2，3，4...)。一旦資訊被移動到這些區域後，機器跳轉到 080 位元置（讀取一個卡片），然後下一個卡片將被讀取，並處理相關資訊。
同期的其他 IBM 電腦有著相似的特性。IBM1401 系統使用讀卡機從打孔卡片中載入一個程式。打孔卡片中儲存的 80 個字元被讀入到記憶體位址 001~080.



引導程式

引導程式（英語：boot loader）是指啟動作業系統的程式。在普通的個人電腦上，啟動程式通常分為兩部分：第一階段啟動程式位於主開機紀錄（MBR），用以引導位於某個分割區上的第二階段啟動程式，如 NTLDR、BOOTMGR 和 GNU GRUB 等。

BIOS 啟動完成後，bootloader 就接手初始化硬體裝置、建立記憶體空間的對映，以便為作業系統核心準備好正確的軟硬體環境。

但是隨著電腦作業系統越來越複雜，位於主開機紀錄的空間已經放不下啟動作業系統的代碼，於是就有了第二階段的啟動程式，而 MBR 中代碼的功能也從直接啟動作業系統變為了啟動第二階段的啟動程式。

對於 UEFI 系統，由 EFI 應用程式（即 EFI 系統分割區中的.efi 檔案）取代 MBR 和第二階段啟動程式，UEFI 韌體會載入啟動程式的.efi 檔案，再由啟動程式載入作業系統。



個人電腦

啟動裝置

現代電腦的 UEFI 和 BIOS 都支援從多種裝置中啟動，如：硬碟（MBR 或者 GPT）、光碟機、USB 大容量儲存裝置（USB 隨身碟、SD 卡等），或者從網卡啟動（使用 PXE）。

通常，韌體（UEFI 或 BIOS）都會允許使用者設定啟動順序（英語：boot order）。如果將啟動順序設為「第一：DVD 驅動器；第二：硬碟機」，韌體會先嘗試從 DVD 驅動器啟動，如果失敗（比如驅動器中沒有 DVD）則會再嘗試從原生的硬碟機啟動。

假設有一台 PC，硬碟上裝有 Windows 10，使用者可以設定啟動順序為上述順序，然後插入 Linux Live CD，這樣就可以直接試用 Linux。更常見的情況是直接使用鍵盤從 BIOS 或 UEFI 的引導選單（英語：boot menu）或者 BIOS 設定 (英語：BIOS Setup) 中選擇，BIOS 設定通常可以通過在 POST 時按 `Delete` 或 `F2` 進入。



智慧型手機

現代的智慧型手機具備作業系統，系統在啟動之前需要通過 bootloader 啟動，手機啟動的時候基頻執行初始化，然後引導系統核心，直到系統啟動。智慧型手機生產廠商通常在出廠時鎖定了手機的 bootloader，以防止使用者誤操作損壞了系統檔案造成手機功能異常，部分廠商會給開發者或普通使用者發放 bootloader 解鎖碼，這通常需要步驟眾多的申請，鎖定 bootloader 能部分有效阻止惡意程式對手機造成的破壞，部分使用者或開發者會通過解鎖 Bootloader 以獲得更多的功能和權限，這通常會帶來使用風險。



參見


* 網路引導

* 啟動管理程式比較
《Start-Up》（韓語：스타트업），為韓國 tvN 於 2020 年 10 月 17 日起播出的週末連續劇，由《當你沉睡時》的吳忠煥導演與朴惠蓮編劇再度合作打造。此劇圍繞一個平凡積極的創業家徐達美（裴秀智飾）和優秀的人工智慧軟體工程師南道山（南柱赫飾）與一群志同道合的團隊攜手創業追夢的勵志故事。

Netflix 於 10 月 17 日起每周六日 22:00 (UTC+8) 全球同步上線。



演員陣容

主要人物

其他人物

特別演出



原聲帶


* Part.1（發行日期：2020 年 10 月 17 日）

* Part.2（發行日期：2020 年 10 月 18 日）

* Part.3（發行日期：2020 年 10 月 24 日）

* Part.4（發行日期：2020 年 10 月 25 日）

* Part.5（發行日期：2020 年 10 月 30 日）

* Part.6（發行日期：2020 年 10 月 31 日）

* Part.7（發行日期：2020 年 11 月 1 日）

* Part.8（發行日期：2020 年 11 月 7 日）

* Part.9（發行日期：2020 年 11 月 8 日）

* Part.10（發行日期：2020 年 11 月 14 日）

* Part.11（發行日期：2020 年 11 月 15 日）

* Part.12（發行日期：2020 年 11 月 21 日）

* Part.13（發行日期：2020 年 11 月 22 日）

* Part.14（發行日期：2020 年 11 月 28 日）

* Part.15（發行日期：2020 年 11 月 29 日）

* Part.16（發行日期：2020 年 12 月 5 日）

* Part.17（發行日期：2020 年 12 月 6 日）



收視率


* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。



同時段作品

週五六時段劇集


* SBS 金土連續劇：《Alice》、《飛吧開天龍》

* JTBC 金土連續劇：《境遇之數》

週末時段劇集


* KBS2 週末連續劇：《Oh！三光公寓！》

* OCN 週末經典連續劇：《Search》、《驅魔麵館》



話題性

電視劇部分

演員部分



注釋



參考資料



外部連結


* 韓國 tvN 官方網站（韓文）

* Daum 上《Start-Up》的資料（韓文）

* NAVER 上《Start-Up》的資料（韓文）
系統分區和啟動分區（也被稱為系統卷、系統盤和啟動卷、引導分區）是硬碟以及固態硬碟硬碟分區後形成的分區，這些分區必不可少並且必須被正確配置計算機才能運行。其中系統分區是作業系統所在的磁碟分區。引導分區是一個包含引導加載程序的主分區，引導加載程序是負責啟動作業系統的軟體。



參考文獻
預啟動執行環境（Preboot eXecution Environment，PXE，也被稱為預執行環境）提供了一種使用網路介面（Network Interface）啟動電腦的機制。這種機制讓電腦的啟動可以不依賴本地資料儲存裝置（如硬碟）或本地已安裝的作業系統。

PXE 當初是作為 Intel 的有線管理體系的一部分，Intel 和 Systemsoft 於 1999 年 9 月 20 日公布其規格 (版本 2.1)。通過使用像網際協定（IP）、使用者資料報協定（UDP）、動態主機設定協定（DHCP）、BOOTP、小型檔案傳輸協定（TFTP）等幾種網路協定和全域唯一識別碼（GUID）、通用網路驅動介面（UNDI）、通用唯一辨識碼（UUID）的概念並通過對客戶機（通過 PXE 自檢的電腦）韌體擴充預設的 API 來實現目的。

_PXE 客戶機 (client)_ 這個術語是指機器在 PXE 啟動過程中的角色。



通路

客戶機的韌體（如網路卡的 PXE 韌體）通過 DHCP 協定找到可用的 PXE 啟動伺服器。在找到可用的 PXE 啟動伺服器後，韌體會向合適的啟動伺服器詢問網路啟動程式（NBP，Network Boot Program）的路徑，並且通過 TFTP 協定將網路啟動程式下載到電腦的記憶體中，最後執行它。



優點

PXE 被設計成適合各種電腦體系。在 x86 體系上，僅 UEFI 韌體支援 PXE IPv6，傳統 BIOS（Legacy BIOS）只支援 PXE IPv4。



協定

PXE 協定結合了 DHCP 和 TFTP。DHCP 用於尋找合適的啟動伺服器，TFTP 用於下載網路啟動程式（NBP）和附加檔案。



參見


* Windows Deployment Services - 基於 PXE 的 Microsoft Windows 部署方案

* 無盤系統

* gPXE

* iPXE



資源

Specifications, RFCs and other documents about PXE:


* PXE specification - The Preboot Execution Environment specification v2.1 published by Intel & Systemsoft.

* BIS specification - The Boot Integrity Services specification v1.0 published by Intel.

* Remote Boot Protocol Draft （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - draft of the PXE Client/Server Protocol included in the PXE specification.

* LTSP （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Linux Terminal Server Project

* Lan Core （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Open Source Thin Client solution.



參照



外部連結


* PXE error codes - A catalogue of PXE error codes

* PXE, aka Pre-Execution Environment （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - How to boot from Network - Part 1

* PXE, aka Pre-Execution Environment （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - How to boot from Network - Part 2
在遺傳學中，啟動子（promoter）是指一段能使特定基因進行轉錄的 DNA 序列。啟動子可以被 RNA 聚合酶辨認，並開始轉錄合成 RNA。在 RNA 合成中，啟動子可以和調控基因轉錄的轉錄因子產生相互作用，控制基因表現（轉錄）的起始時間和表現的程度，包含核心啟動子區域和調控區域，就像「開關」，決定基因的活動，繼而控制細胞開始生產哪一種蛋白質。

啟動子位於控制基因表現的調控序列中、基因轉錄起始位點的上游（朝向 DNA 編碼股的 5′方向），長約 100~1000 個鹼基對。啟動子本身並無編譯功能，但它擁有對基因轉譯胺基酸的指揮作用，就像一面旗幟，其核心部分是非編碼區上游的 RNA 聚合酶結合位點，指揮聚合酶的合成，這種酶指導 RNA 的複製合成。因此該段位的啟動子發生突變（變異），將對基因的表現有著毀滅性作用。

完全的啟動子稱為規範序列。



啟動子元件 (promoter element)

啟動子代表一些重要的元件可以與其他調節區域（如強化子、沉默子、邊界元件或絕緣子）合作一致，以主導基因轉錄的水平。由於啟動子一般都是在基因的上游，啟動子所在的位置或是轉錄起始點會由 + 1 開始編號。上游的位置所以都是由 + 1 逆數的負數，例如 - 100 就是位置 100 的上游鹼基對。以下是各種啟動子：


* 核心啟動子是引發轉錄的必要部份及轉錄起始點，位置約為 - 35。且是 RNA 聚合酶的結合位點及一般轉錄因子結合位點。

* 近端啟動子是基因的近端序列上游，包括一些基本的調控元件，位置約為 - 250，且是特定轉錄因子結合位點。

* 遠處啟動子是基因的遠處序列上游，包括一些額外的調控元件，影響力較近端啟動子弱。它是在上游更遠的位置（但不是位置性的強化子或調控區域），是特定轉錄因子結合位點。

啟動子規範序列的用途一般都是有問題的，且可引致對啟動子序列的誤解。在規範序列中，轉錄因子結合位點在特定細胞情況下有一個單獨的序列會與蛋白質牢固地結合。但是自然選擇會偏向較低能量的結合，作為一種調節轉錄輸出。這種最普遍的序列稱為野生型序列。這縱然不是最有利的序列，最近證據顯示多種基因（包括原癌基因）都有 G 四股結構作為潛在調控信號。

在演化生物學的一個主要問題是修補啟動子序列在演化過程中的重要性，例如人類血統從黑猩猩分開後的改變。某些演化生物學家建議啟動子的演化或調節區域可能比序列編碼更重要。



啟動子序列

原核生物啟動子

在原核生物中，啟動子包含兩個短序列位於從轉錄起結點起計的 - 10 及 - 35 上游位置。位於 - 10 的序列稱為普里布諾框或 - 10 元件，及通常包含 6 個核苷 TATAAT。普里布諾框在開始轉錄是絕對必要的。其他位於 - 35 的序列通常包含 6 個核苷 TTGACA。它的出現可以幫助非常高的轉錄率。一些啟動子含有所謂的「延伸 - 10 元件」（同源序列 5'-TGNTATAAT-3'），從這些元件開始，-35 元件在轉錄時顯得不重要。上述的啟動子結構只有以原核生物 RNA 聚合酶的 σ-70 形式來辨認。原核生物 RNA 聚合酶複合物連同其他 σ 因子可以辨認不同的核心啟動子序列。
啟動子是一段位於結構基因 5『端的上游區的 DNA 序列，能活化 RNA 聚合酶，使之與模板 DNA 準確地結合併具有轉錄起始的特異性。

以下是核苷出現的概率：

真核生物啟動子

真核生物啟動子是極端的分化及很難表現其特徵。它們一般處於基因的上游及有著遠離轉錄起始點的調控元件。轉錄複合物可以引起去氧核糖核酸（DNA）向自己屈曲，以容許放置調控序列。很多真核生物啟動子，但不是全部，都包含一個 TATA 盒（序列 TATAAA）會與 TATA 結合蛋白結合，以協助形成 RNA 聚合酶轉錄複合物。TATA 盒一般會處於非常接近轉錄起始點（通常於 50 個鹼基對以內）。

真核生物啟動子調控序列一般與轉錄因子結合，當中涉及形成轉錄複合物。一個例子是 E 盒（序列 CACGTG），它會與鹼性螺旋 - 環 - 螺旋（bHLH）的轉錄因子結合。



結合

啟動子序列（P）與 σ 因子 RNA 聚合酶複合物（R）的結合涉及兩個步驟：

　
: ${\mbox{R}}+{\mbox{P}}\leftrightarrow {\mbox{RP}}_{\mbox{(closed)}}$

　
: ${\mbox{RP}}_{\mbox{(closed)}}\rightarrow {\mbox{RP}}_{\mbox{(open)}}$



與啟動子功能變異有關的疾病

以下是從人類孟德爾遺傳學（OMIM）證實與啟動子故障有關，不論是因啟動子序列直接突變或是轉錄因子或轉錄共激發因子的突變。而多種癌症都沒有列下是因為從染色體易位產生嵌合基因：


* 哮喘

* β 地中海貧血

* 魯賓斯坦泰比症候群

要留意的是在病原學上大部份的疾病都是異質的，而在分子層面上一種疾病往往是指多種疾病，縱然它們的病徵及治療方法一致。疾病對治療有不同的反應，是因背後分子源頭的差異，這會是藥物遺傳學的範疇。



參考文獻
起動渦（英語：starting vortex），又作啟動渦、起始渦等，在空氣動力學中是指當翼型從靜止的流場中起動後，從翼型後緣脫落的渦旋。當翼型尚未啟動時，流場中處處無旋。起動之後，則產生了一個保持在翼型上的「附著渦」（bound vortex）以及與附著渦渦量大小相同、方向相反的起動渦（開爾文環量定理）。此後，起動渦被沖向下游（相對流場保持靜止），其能量則很快會因黏性而耗散。

起動渦對於理解庫塔條件、翼型繞流環量的產生以及升力的計算十分重要。

啟動渦流與 "啟動羽流" 有一定的相似之處，當某流體注入另一種靜止流體時，在流體的前緣會形成的 "啟動羽流"。詳見羽流（流體力學）。



參見


* 亥姆霍茲定理 (流體力學)

* 庫塔條件

* 庫塔 - 儒可夫斯基定理

* 尾流湍流 (英語：Wake turbulence)

* 羽流 (英語：Plume)



參考文獻
啟動磁碟是一種抽取式的數字資料儲存媒介，電腦可以從它載入和執行（啟動）作業系統或實用程式。電腦必須有一個內建程式，可以從符合某些標準的啟動磁碟中載入和執行程式。

儘管幾乎所有現代電腦都可以從包含作業系統和其他軟體的硬碟機啟動，但通常不會將它們稱為啟動磁碟（因為它們不是抽取式媒介）。 CD-ROM 是最經典的媒介形式，但是可以使用其他媒介，例如磁帶或紙帶驅動器，ZIP 驅動器，以及近年來最普及的 USB 隨身碟。電腦的 BIOS 必須支援從有問題的裝置啟動。



用途

啟動磁碟用於:


* 安裝作業系統

* 資料恢復

* 資料清除

* 硬體或軟體故障排除

* BIOS 重新整理

* 自訂操作環境

* 軟體演示

* 執行臨時操作環境，例如使用 Live USB 驅動器時。

* 在某些作業系統上，具有適當的啟動磁碟可以在密碼遺失的情況下進行管理存取

* 遊戲 (例如 Amiga games 家用電腦)



流程

_引導（boot）_ 一詞來自於靠自己的引導來提升自己的想法：電腦中包含一個微小的程式（bootstrap loader），它將載入並執行在引導裝置上發現的程式。這個程式本身可能是一個小程式，旨在載入一個更大更有能力的程式，即完整的作業系統。為了在不需要大容量儲存裝置或寫入引導媒介的情況下啟動，通常引導程式會使用一些系統 RAM 作為臨時檔案儲存的 RAM 磁碟。

舉個例子，任何與 IBM PC 相容的電腦都能用內建軟體載入軟碟的前 512 位元組的內容，如果它是一個可行的程式，就可以執行它；啟動軟碟在這些位元組中有一個非常簡單的載入程式。這個過程很容易被濫用；資料軟碟的第一個磁區可能寫有病毒，如果在驅動器中打開磁碟，病毒就會悄悄地感染主機。



媒體

個人電腦的可啟動軟碟 ("啟動軟碟") 通常包含 DOS 或 Linux 的微型版本。最常見的軟碟以其標準格式只能容納 1.4 MB 的資料，因此對於載入大型作業系統來說是不切實際的。由於有其他更大容量的選擇，如 CD-ROM 或 USB 快閃記憶體驅動器，啟動軟碟的使用正在減少。



裝置選擇

現代電腦的組態是試圖按照一定的順序從各種裝置啟動。如果電腦沒有從所需的裝置（如軟碟機）啟動，使用者可能不得不在第一次打開電腦時按一個特殊的鍵（如 `Delete，` `F1，F2，F10 或 F12`）進入 BIOS 設定功能，然後改變啟動順序。最新的 BIOS 允許通過按功能鍵（通常是 F11）來中斷啟動過程的最後階段。這將導致一個可啟動裝置的列表，可以從中進行選擇。

如果使用者在機器啟動時按住電源鍵，現代 Apple Silicon 電腦將從適當的磁碟啟動。



要求

不同的作業系統使用不同的啟動磁碟內容。所有的啟動磁碟都必須與它們所設計的電腦相容。

MS-DOS/PC DOS/DR-DOS


* 一個卷引導記錄 (VBR) 中有效的引導磁區

* IO.SYS 或 IBMBIO.COM

* MSDOS.SYS 或 IBMDOS.COM

* COMMAND.COM

所有檔案必須是同一版本的作業系統。安裝的作業系統可以在一次操作中準備好完整的啟動磁碟，具體的細節有所不同。

FreeDOS


* 磁碟上有效的引導磁區

* COMMAND.COM

* KERNEL.SYS

Linux


* 一個引導載入程式，像 SYSLINUX 或 GRUB

* Linux kernel

* Initial ram disk (initrd)

Windows PE


* Windows 啟動管理器

* BOOT.WIM



另見


* Darik's Boot and Nuke

* Data recovery

* El Torito (CD-ROM standard)

* Protected Area Run Time Interface Extension Services

* Live CD

* Self-loader



外部連結


* reboot.pro - 專門討論啟動磁碟的社群論壇（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 啟動磁碟資訊、源和工具（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Topdisk USB Drive（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
以下表格比較了一些現存的啟動程式的相關資訊。



特性



參考文獻



外部連結


* FreeLoader in the ReactOS Wiki（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
啟動切換（英語：Boot Camp）是蘋果公司用於幫助使用者在內建 Intel 處理器的蘋果電腦上安裝微軟的 Windows 系列作業系統的機制。軟體包含了不具破壞性的分割磁碟工具和支援 Windows 的驅動程式 CD 映像檔案。除這些驅動程式外，還包括了 Windows 控制台便於設定使用者主要的作業系統。

它不是一個虛擬化的程式，因為它容許 Windows 和 Mac OS X 兩種操作系統並存。不過，Boot Camp 只容許使用者每次啟動使用一種操作系統。當使用者使用 Windows 並需要轉回 Mac OS X 時，則必須重新啟動電腦，反之亦然。

該軟體需要使用者更新內建 Intel 處理器的麥金塔電腦韌體至最新版本，而最新的版本包含了啟動程式和 BIOS 相容模組，令到這部內建 EFI 技術的電腦能夠啟動其他操作系統。

這技術到目前為止，蘋果電腦已經將這程式內建於 Mac OS X Leopard 及更新版本內。



其他作業系統

理論上，Boot Camp 能夠在組態 Intel 處理器的麥金塔電腦上安裝其他作業系統，包括 Linux 的擴充版本如 Xandros 和 Linspire。當中一位來自 Linspire 論壇的網友張貼了一些嘗試在 MacBook Pro 上安裝 Linspire 的文章，但是最終安裝失敗。其他的 Linux 如 Ubuntu 則能夠在 Boot Camp 下運行，而 X Window 因為不能在螢幕上顯示而運行失敗。

微軟也曾經在 2006 年六月時，透過 MacBook Pro 展示其最新作業系統 Windows Vista 及辦公室軟體 Office 2007。網路上也有許多人成功將 Windows Vista 安裝到蘋果電腦之上。



軟體要求


* Mac OS X v10.4.6 或更新版本的 Mac OS X/OS X/macOS。

* 至少 10GB 的硬碟可用空間

* 內建 Intel 處理器的 Mac 並更新至最新韌體

* 一片能夠寫入的 CD 或 DVD，驅動程式已經內建於 Leopard 系統安裝盤內，因此 Leopard 下使用 bootcamp 安裝 Windows 程式時，並不需要可寫入的 CD 或 DVD

* Windows XP SP2 以上的家用版或專業版或 Windows Vista 或 Windows 7 或 Windows 8 及 Windows 8.1 的安裝光碟和註冊碼（不能以多片光碟安裝、升級版本或多媒體中心版本安裝）

註：雖然能夠使用 SP1 版本的 Windows XP 安裝，但是將有部分驅動程式不能安裝。



版本更新



請參閱


* VMware Fusion

* Parallel Desktop for Mac

* Apple 的 Intel 平台遷移

* OSx86



參考文獻



外部連結


* 啟動轉換 - 官方 Apple 支援（簡體中文）

* 啟動切換 - 官方 Apple 支援（繁體中文）

* 開機切換 - 官方 Apple 支援（繁體中文）

* Microsoft demos Vista on a MacBook Pro
啟歷（1052 年五月一日 —1053 年正月十七日）一作端懿，是北宋時期儂智高的年號，共計 2 年。

另《玉海》還有「端懿」年號，不詳何時。《紀元編》又有「大曆」年號，李崇智認為是儂智高國號。



改元


* 1052 年 —— 五月一日，儂智高稱帝，國號大南國，改元啟曆。

* 1053 年 —— 正月十七日，儂智高逃往大理國。



紀年對照表



同期存在的其他政權之紀年


* 中國
  
* 皇祐（1049 年－1054 年）：北宋 — 宋仁宗趙禎之年號
  
* 重熙（1032 年－1055 年）：契丹 — 遼興宗耶律宗真之年號
  
* 天祐垂聖（1050 年－1052 年）：西夏 — 夏毅宗李諒祚之年號
  
* 福聖承道（1053 年－1056 年）：西夏 — 夏毅宗李諒祚之年號
  
* 政安（1053 年－1061 年）：大理 — 段思廉之年號

* 越南
  
* 崇興大寶（1049 年－1054 年）：李朝 — 李佛瑪之年號

* 日本
  
* 永承（1046 年－1053 年）：後冷泉天皇之年號
  
* 天喜（1053 年－1058 年）：後冷泉天皇之年號



參見


* 中國年號索引



參考文獻



深入閱讀
啟發法（英語：Heuristic，來自古希臘語 εὑρίσκω (heurískō)），或稱策略法、助發現法、啟發力、捷思法等，是任何解決問題或自我探索（英語：self-discovery）的方法，它採用的實用方法不能保證是最佳的、完美的或理性的，但仍然足以達到立即的、短期的目標或近似值。 在不可能找到最佳解決方案或不切實際的情況下，可以使用啟發式方法來加快找到滿意解決方案的過程。該方法可以是減輕決策過程認知負荷的心理捷徑。

啟發法解釋了在知識有限（資訊不完整）和時間有限的情況下，得出可能陳述或可行解決方案的藝術。 它描述了一種分析程式，在該程式中，在對系統了解有限的情況下，在推定結論的幫助下做出有關系統的陳述。 由此得出的結論往往偏離最優解。啟發法的品質可以透過將其與最佳解決方案進行比較來確定。

常見的啟發法有嘗試錯誤法、隨機樣本的統計評估和消除程式（德語： Ausschlussverfahren，或稱消去法、消除法、刪去法等）、經驗法則或有根據的猜測等。 啟發法基於經驗；它們也可能基於「錯誤」的經驗（如扭曲的感知、虛假的相關性、偽關係等）。



心理學

心理學上「啟發法」指用於解釋人們如何進行決策、調整和解決問題的簡單有效的概測規則，通常用以處理複合的問題和不完全的資訊。這個規則在大部分情形下有效，但是在特定的情形下可能導致系統性的認知偏差。

例如，人們覺得貴的啤酒比便宜的味道要好。這種認識在價格和品牌相關的時候是對的；高價加於不貴的品牌上會讓實驗的參加者們感受到，此啤酒比不貴的啤酒味道要好。這可稱作「『價格意味著品質』偏差」。

許多探索人類決策者的「啟發法」的著作出自阿摩司・特沃斯基和丹尼爾・卡內曼，對行為金融學有很重大的影響。哲德・吉格倫澤（Gerd Gigerenzer）提出批評，認為應該關注於「啟發法」如何用於原則性的準確判斷而不是產生認知偏差 ——「快捷而簡樸」的啟發法。

理論化的心理學啟發法

_廣為人知的_


* 定錨和調整啟發法

* 可得性捷思法

* 代表性捷思法

_較少為人所知的_


* 感動啟發法

* 傳染啟發法

* 努力啟發式思考法

* 熟悉啟發法

* 頻率啟發法

* 高潮結尾規則

* 辨識啟發法

* 稀缺啟發法

* 相似啟發法

* 類比性啟發法

* 社會證據

* 「取最好」啟發法

* 凝視捷思



哲學


* 錨定效應

* 代表性捷思法



法律



電腦科學

防毒軟體常藉由某一可疑特徵或程式行為來查殺未知病毒，但也可能造成誤判正常檔案。

人機互動

啟發法經常用於模式串辨識與匹配，web 頁面搜尋。



參見


* 行為經濟學

* 問題解決

* 認知偏誤



參考資料



外部連結


* The Heuristic Wiki（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Heuristics and artificial intelligence in finance and investment—The use of heuristics and AI techniques in finance and investment.



延伸閱讀


* _How To Solve It: A New Aspect of Mathematical Method_, George Polya, Princeton University Press, 1945,1957,1973. ISBN 0-691-02356-5   ISBN 0-691-08097-6

* _Judgement under Uncertainty: Heuristics & Biases_, ed. Daniel Kahneman, Amos Tversky and Paul Slovic, Cambridge University Press（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 1982, ISBN 0521284147

* _Artificial Intelligence: A Modern Approach_, Stuart Russell and Peter Norvig, [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Prentice Hall, 2nd ed., 2002. ISBN 0137903952
電腦科學中所謂的 heuristic，除了有經驗法則的意思外（見啟發式），它還有另外兩個技術上的意義。



啟發式演算法

電腦科學的兩大基礎目標，就是發現可證明其執行效率良好且可得最佳解或次佳解的演算法。而啟發式演算法則試圖一次提供一個或全部目標。例如它常能發現很不錯的解，但也沒辦法證明它不會得到較壞的解；它通常可在合理時間解出答案，但也沒辦法知道它是否每次都可以這樣的速度求解。

有時候人們會發現在某些特殊情況下，啟發式演算法會得到很壞的答案或效率極差，然而造成那些特殊情況的資料結構，也許永遠不會在現實世界出現。因此現實世界中啟發式演算法很常用來解決問題。啟發式演算法處理許多實際問題時通常可以在合理時間內得到不錯的答案。

有一類的通用啟發式策略稱為元啟發演算法（metaheuristic），通常使用亂數搜尋技巧。他們可以應用在非常廣泛的問題上，但不能保證效率。



啟發式演算法與最短路徑問題

所謂的最短路徑問題有很多種意思，在這裡啟發式指的是在一個搜尋樹的節點上定義的函式 $h(n)$ ，用於評估從此節點到目標節點成本最小的路徑。啟發式通常用於資訊充份的搜尋演算法，例如最好優先貪婪演算法與 A\*。最好優先貪婪演算法會為啟發式函式選擇最低代價的節點；A\
* 則會為 $g(n)+h(n)$ 選擇最低代價的節點，此 $g(n)$ 是從起始節點到目前節點的路徑的確實代價。如果 $h(n)$ 是可接受的（admissible）意即 $h(n)$ 未曾付出超過達到目標的代價，則 A\
* 一定會找出最佳解。

最能感受到啟發式演算法好處的經典問題是 n-puzzle。此問題在計算錯誤的拼圖圖形，與計算任兩塊拼圖的曼哈頓距離的總和以及它距離目的有多遠時，使用了本演算法。注意，上述兩條件都必須在可接受的範圍內。

啟發式演算法對運算效能的影響

任何的搜尋問題中，每個節點都有 $b$ 個選擇以及到達目標的深度 $d$ ，一個毫無技巧的演算法通常都要搜尋 $b^{d}$ 個節點才能找到答案。啟發式演算法藉由使用某種切割機制降低了分支因子（branching factor）以改進搜尋效率，由 $b^{d}$ 降到較低的 $b'$ 。分叉率可以用來定義啟發式演算法的偏序關係，例如：若在一個 $n$ 節點的搜尋樹上， $h_{1}(n)$ 的分叉率較 $h_{2}(n)$ 低，則 $h_{1}(n)<h_{2}(n)$ 。啟發式為每個要解決特定問題的搜尋樹的每個節點提供了較低的分叉率，因此它們擁有較佳效率的計算能力。

找尋新的啟發式演算法

如何找到一個分叉率較少又通用的合理啟發式演算法，已被人工智慧社群深入探究過。他們使用幾種常見技術：


* 部分問題的解答的代價通常可以評估解決整個問題的代價，通常很合理。例如一個 10-puzzle 拼盤，解題的代價應該與將 1 到 5 的方塊移回正確位置的代價差不多。通常解題者會先建立一個儲存部份問題所需代價的模式資料庫（pattern database）以評估問題。

* 解決較易的近似問題通常可以拿來合理評估原先問題。例如曼哈頓距離是一個簡單版本的 n-puzzle 問題，因為我們假設可以獨立移動一個方塊到我們想要的位置，而暫不考慮會移到其他方塊的問題。

* 給我們一群合理的啟發式函式 $h_{1}(n),h_{2}(n),...,h_{i}(n)$ ，而函式 $h(n)=\max\{h_{1}(n),h_{2}(n),...,h_{i}(n)\}$ 則是個可預測這些函式的啟發式函式。

一個在 1993 年由 A.E. Prieditis 寫出的程式 ABSOLVER 就運用了這些技術，這程式可以自動為問題產生啟發式演算法。ABSOLVER 為 8-puzzle 產生的啟發式演算法優於任何先前存在的！而且它也發現了第一個有用的解魔術方塊的啟發式程式。



參閱


* 人工智慧

* 專家系統

* 元啟發演算法

* Heuristic evaluation

* 推理機

* Inquiry

* 解決問題

* 爬山演算法

* 類比退火演算法

* 遺傳演算法

* Tabu 演算法

* 最好優先

* 通用圖

* A\
* 搜尋演算法
啟發式評估（英語：heuristic evaluation）是對電腦軟體進行易用性檢驗的一種方法，旨在使用者介面設計的過程中找到易用性方面的問題。在啟發式評估的過程中，檢驗者會對使用者介面進行評判，確保其設計符合行業中普遍認可的易用性原則（usability principles，也被稱為 heuristics）。目前，這些評測的方法廣泛用於那些使用者介面需要在短時間內、用有限成本設計出來的新媒體中。



外部連結


* Jakob Nielsen's introduction to Heuristic Evaluation（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – Including fundamental points, methodologies and benefits.

* Alternate First Principles (Tognazzini)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – Including Jakob Nielsen's ten rules of thumb

* Heuristic Evaluation at Usability.gov

* Heuristic Evaluation in the RKBExplorer

* Remote (online) Heuristic Evaluation Tool（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at usabiliTEST.com.
啟發潛能教育（英語：Invitational education）是一種新型的實踐教育理論，由國際啟發教育聯盟的威廉・沃森・布爾基博士和貝蒂・西格爾博士共同創立。此外，加拿大布洛克大學名譽教授約翰・諾瓦克博士是啟發潛能教育與實踐的主要貢獻者，撰有大量與該主題相關的書籍，並在國際上進行講座。

啟發潛能教育觀照五個域（英語：Domain），由某一組織中的每個人和每件事構成。域包括人員、地點、政策、程序和流程。這些域將為利益相關者構建或瓦解知識、社交、生理、精神和道德方面的潛能。為調試這些域，啟發潛能教育的理論和實踐已經嵌入到世界各地的學校，從托兒所到大學。此外，啟發潛能教育還強化了醫療衛生設施、企業、非營利組織、禮拜中心和家庭。



參考文獻



外部連結


* 國際啟發潛能教育聯盟（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 國際啟發潛能教育聯盟（香港）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
啟唷學館舊址，位於山東省煙臺市芝罘區海軍航空工程學院，是中華人民共和國山東省文物保護單位之一。

2006 年 12 月 7 日，授予山東省文物保護單位，是一座近現代重要史跡及代表性建築。



參考
啟園，俗稱「席家花園」，是蘇州唯一一座湖濱園林，位於東山鎮北部楊家灣附近，瀕臨太湖。



歷史

由席啟蓀建於 1930 年代，以紀念其先祖在此迎駕南巡的康熙帝。占地五十餘畝，有康熙御碼頭、古柳毅井、古楊梅樹三寶。
啟聖高等學校（韓語：계성고등학교）是韓國大邱廣域市西區上里洞寄宿制高中。

啟明大學得名於啟聖高等學校和新明高等學校。



歷史

啟聖高等學校由美北長老會傳教士傳教士亞當斯（James E. Adams）創建於 1906 年 10 月 15 日。1908 年 3 月 30 日，校內建成慶尚道第一座西洋建築亞當斯館。1931 年 11 月 30 日，亨德森館竣工。



校舍

啟聖高等學校保存有 3 棟歷史遺產建築。2003 年 4 月 30 日，列為大邱廣域市有形文化財產第 45-47 號。


* 亞當斯館（아담스관，Adams Hall) 用作中學辦公室。慶尚道第一座西式建築。1919 年，大邱三一運動《朝鮮獨立宣言》在亞當斯館的地下室印刷。

* 麥克弗森館（맥퍼슨관 (Mcpherson Hall) - 原為科學館，現在是啟聖高等學校的教堂。

* 亨德森館 핸더슨관 (Henderson Hall) - 主樓。建於 1931 年，是啟聖高等學校的象徵。從 50 級台階可以直接看到。



課外活動

有 21 個俱樂部。



校友


* 朴木月（박목월） （1935 年畢業），詩人

* 朴正熙（박정희），柔道練習者



參考


* http://www.keisung.hs.kr （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
啟封縣，中國古縣名。



沿革

春秋時期，為鄭國轄地。鄭莊公（前 757 年－前 701 年）時，大將鄭邴在此建城。以「啟拓封疆」之意名「啟封」，即啟封城，城址在今河南省開封市開封縣。戰國時期，魏國設𢼄𡉚睘（秦文字作「啟封縣」），位於都城所在的大梁縣的南部。魏王假三年（前 225 年），秦國將軍王賁攻破大梁，魏國滅亡。秦國設碭郡，啟封縣屬之。漢高帝十一年（前 196 年），封功臣陶舍為啟封侯，改啟封縣為啟封侯國，屬河南郡。漢景帝即位（前 157 年）後，為避帝諱，改名開封。



縣令


* 癰，魏襄王二十一年（前 298 年）見任。



封君


* 啟封愍侯陶舍，漢高帝十一年（前 196 年）在位。
  
* 啟封侯→開封夷侯陶青，漢高帝十二年（前 195 年）至漢景帝中二年（前 148 年）在位。
    
* 開封節侯陶偃，漢景帝中三年（前 147 年）至漢武帝元光四年（前 131 年）在位。
      
* 開封侯陶雎，漢武帝元光五年（前 130 年）至元鼎五年（前 112 年）在位，坐酎金免。



外部連結


* 開封歷史上的別名、城（遺）址及其特徵（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 啟封故城 — 開封城名由來（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



註釋
啟封故城或稱啟封城，春秋戰國時期，鄭國開始建築的古城，城池遺址在今河南省開封市開封縣朱仙鎮。

鄭莊公（前 757 年－前 701 年）時，鄭邴建城，以「啟拓封疆」之意名「啟封」。後，城歸魏國，北部為魏國都城大梁城。魏王假三年（前 225 年），秦國將軍王賁攻破大梁，魏國滅亡。秦國在此地置啟封縣。西漢時，啟封縣改名開封縣。隋朝建成大運河後，啟封城地位下降，今開封城興起。唐朝貞觀元年（627 年），開封縣省入浚儀縣。貞觀年後，啟封城便再無修繕。延和元年（712 年），以浚儀縣、尉氏縣復置開封縣。同年汴州治所移至汴州城。後，啟封城逐漸廢棄。

據考證，城外西側為滎陽鄭氏的家族墓地。1986 年，以啟封故城的名稱被開封縣人民政府列為開封縣級文物保護單位，2000 年，河南省人民政府公布為第三批河南省文物保護單位。2013 年，中國國務院列為第七批全國重點文物保護單位（古遺址）。



外部連結


* 啟封故城 — 開封城名由來（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 開封歷史上的別名、城（遺）址及其特徵（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
啟爾德（Omar L. Kilborn 1867 年 —1920 年）加拿大英美會傳教士，成都福音醫院（成都市第二人民醫院的前身）和華西協合大學的開創者之一。。

啟爾德出生於加拿大。獲美國金斯頓王后大學醫學博士學位後，1891 年加入加拿大英美會（Canadian Methodist Mission）差會，成為一名醫學傳教士前往中國。與啟爾德同行的在華的第一批傳教士，包括牧師赫斐秋（Virgil Chittenden Hart，1840 年 - 1904 年，原屬美國美以美會）夫婦，傳教士何忠義（G E Hartwell）夫婦，司徒芬孫（D W Stevenson）夫婦等，共計 9 人。他們抵達上海後，換乘小輪，抵達宜昌後，又換乘木船，穿越三峽，經過數月行程，1892 年初終於抵達成都。他們在成都東門的四聖祠街創辦四川第一所西醫院 -- 福音醫院和禮拜堂（恩光堂）。

1895 年 5 月 28 日端午節，按照民俗，有數百人聚集在成都東較場「打李子」。這時，聲稱外國人把中國小孩拐進教堂的謠言在人群中迅速傳開。人群包圍並搗毀四聖祠教堂、福音醫院和傳教士的住宅，啟爾德持槍出門對空鳴放，與妻兒逃走。這次「成都教案」很快波及十餘州縣，共計七十多座教堂被毀。年末教案平息，啟爾德從上海返回成都後，1896 年在原址重建福音醫院。1902 年，四川紅燈教又搗毀四聖祠禮拜堂。1905 年，教會獲得清政府賠款，1907 年建成一幢四層樓的醫院。1914 年，醫院更名為仁濟醫院。

1910 年 3 月 11 日，華西協合大學正式開課，啟爾德擔任董事會第一任主席。1914 年，啟爾德創建了華西協合大學醫科，並講授化學、生理等課程。同年又開設仁濟醫院護士學校。啟爾德在四川各地開設仁濟醫院，最終達到 11 家。1919 年，啟爾德回到加拿大休假，因肺炎病故。



家庭


* 原配妻子：詹妮・福勒，1891 年結婚後一同前往中國傳教，1892 年抵達成都兩個月後，因霍亂病故。

* 繼室：啟希賢（ Retta G. kilborn）博士，1893 年來華傳教並結婚，1896 年在惜字宮創立仁濟女院。

* 兒子：啟真道（L. G. Kilbron），1895 年 4 月 7 日出生在嘉定府（樂山），1922 年從加拿大學成返回華西壩從事醫學教育工作，並於 1936 年 - 1943 年、1946 年 - 1947 年、1948 年 - 1950 年三度擔任華西協合大學醫學院院長、醫牙學院總院長。
啟工街站位於遼寧省瀋陽市鐵西區，是瀋陽地鐵 1 號線的車站，於 2010 年 9 月 27 日隨一號線開通而啟用，車站名稱來源於車站主體結構西側的南北向道路啟工街。



車站結構

本站位於啟工街與建設西路交口處，沿建設西路布置，車站主體為東西走向。車站形式為地下雙層島式車站，地下一層為站廳層，地下二層為站台層。 ，兩個站台以地下島式站台形式分布並設有月台幕門。

車站樓層

車站出口

車站設置 3 個出入口，A 出入口位於建設西路北側，B、C 出入口位於建設西路南側，C 出入口旁空地處設置無障礙電梯。

A 出入口旁有一通道，可通往龍之夢大都匯商場 B1 層及家樂福啟工店。



利用狀況

本站位於鐵西區啟工街與建設大路的交匯口東側，周邊有第一城等大型居民區，且緊鄰龍之夢大都匯、大潤發鐵西店等商業體，也有千緣財富星座等商住兩用樓宇，因此每日進出站客流較大，且早晚高峰期乘客較多，集中於通勤與購物客流。

而由於本站 A 出入口上方的公交港灣站是瀋陽少有的樞紐型公交港灣，有多條公交線路始發及終到，因此也有部分公交與地鐵之間接駁的乘客選擇本站換乘。



接駁交通



歷史


* 2010 年 9 月 27 日 - 本站隨 1 號線開通啟用。



參考文獻
啟工街道，是中華人民共和國遼寧省瀋陽市鐵西區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

啟工街道下轄以下地區：

啟明社區、​啟迪社區、​啟新社區、​啟飛社區、​啟陽社區、​重工新村社區、​北一新村社區和保利心語花園社區。
啟德書院（Qide College）是西安交通大學的八個本科書院之一，成立於 2008 年 7 月，以著名病理生理學家、醫學部校友韓啟德先生的名字命名。院名「啟德」寓意「啟迪智慧，德行天下」，寓意是要培養德才兼備的新型人才。

啟德書院包括西區 1 號樓和十號樓，入住書院的學生有 1800 餘人，分別來自經濟與金融學院和醫學部。書院位於西安市雁塔區朱雀大街 205 號西安交大雁塔校區。



文化

理念

院訓

書院活動

書院計劃通過「傳承文明、傳授知識、培養能力、陶冶情操、開創未來」的系列活動安排，讓學生之間和師生之間可以廣泛地，自由平等地交流，實現學生的自我服務、自我教育、自我管理、共同成長。



現狀

啟德書院包括了西安交通大學雁塔校區經濟與金融學院和醫學部各年級的本科生，不同專業本科生在書院中混合居住。

教導人員

書院現有院務主任一人，院務副主任一人，常任導師十人。

硬體設施

啟德書院位於雁塔校區，包含一號與十號樓。書院有咖啡屋、信息室、閱覽室、自習室、樓層活動室等活動設施。



外部連結


* 西安交通大學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 啟德書院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 本科書院 | 啟德書院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
林啟恩紀念中學，簡稱林啟恩中學或啟恩中學，是陸豐市一所高中學校。也是廣東省一級學校及全國綠色學校。位於廣東省汕尾市陸豐市東海鎮，坐落於 324 國道旁。啟恩中學由印尼華僑林道有先生於 1986 年出全資興建，並以其父之名林啟恩作為學校名稱，並一直沿用至今。出資人林道友原先是學校的擁有者，隨後將學校轉交給陸豐市政府，成為陸豐市兩所公立重點高級中學之一。



校園概況

學校為全日制普通高級中學，是陸豐市屬兩所重點高中之一。有主教學樓一座，實驗室一座，圖書館。校內有男女生宿舍（兩座舊宿舍樓及 2013 年新建成宿舍樓）及教工宿舍，但並非全封閉學校。在校生 3785 人 61 個班。普通教職員工 267 人，教師來自全國各省 (註：2009 年資料)。學校占地面積 88870 平方米，其中 95％的面積為綠化面積。
2001 年，啟恩中學最後一屆初中畢業生畢業以後，學校宣佈不再招收初中生，將學校升格為高級中學。



辦學成果

建校以來，先後被廣東省授予文明單位，廣東省一級學校，全國綠色學校等。



逸聞趣事

啟恩中學主教學樓為雙層教學樓，鳥瞰時像一架即將起航的飛機，因此學生將主教學樓的入口處稱為飛機頭，而操場稱為飛機場。入口處首層為大廳，二樓為大禮堂，平時主辦各種晚會和活動。日常則主要作為羽毛球場。遇到考試季的時候，則變為考場，因此，同學們在考前一天要把自己的桌椅從教室搬到禮堂。

次教學樓因為與主教學樓分離，曾被學生戲稱為「臺灣島」。
由於學校處於低窪地，加上校內地下水道排水不暢，每年到雨季和颱風季節的時候，整個校園浸泡在雨水中，俗稱「淹大水」。



社團

學生團體學習之餘創立了許多社團。校內有街舞社，毽球社，音樂協會，綠之夢文學社，棋社（含桌遊部），魔方社，輪滑社，攝影社，跆拳道社，截拳道社，雙節棍社，B-box 社，籃球社，桌球社，毽球社，釣魚社，模特團等。



學生會



參考文獻



外部連結


* 校內鏈接

* 豆瓣小組 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
啟成路站為杭州地鐵 7 號線的車站，位於杭州市錢塘區義蓬街道青六中路與北二路交叉口，於 2020 年 12 月 30 日啟用。



結構

啟成路站為地下 2 層島式站台，沿青六中路南北向布置，設有 4 個出入口（初期開放 3 個）。有效站台寬度 12.6 米，車站總建築面積約 12508 平方米。

樓層分布



附近設施


* 旭輝寶龍城

* 龍湖江東天街

* 東沙湖



歷史


* 2018 年 7 月 24 日，車站開工，工程名為北二路站。

* 2020 年 10 月 15 日，杭州市人民政府批覆了 7 號線的正式站名，本站定名為啟成路站。

* 2020 年 12 月 30 日，本站隨 7 號線一起開放。
啟揚高速公路是中華人民共和國江蘇省的一條高速公路，起點在啟東市，終點在揚州市，已於 2019 年 9 月 28 日全線通車。



分段情況

海啟高速段

海啟高速是啟揚高速的一部分，於 2016 年 10 月開工，2019 年 9 月 28 日通車。

江海高速段

江海高速是啟揚高速的一部分，於 2007 年 9 月 13 日開工，2010 年 11 月 3 日通車。

揚州西北繞城段

揚州西北繞城段是啟揚高速公路的一部分，於 2004 年 10 月通車。



互通樞紐及服務設施列表
啟拉利輕機槍（SIG Neuhausen KE7）為一種瑞士製輕機槍。該槍重量較輕，構造簡單、分解容易，攜帶方便。



歷史

KE7 輕機槍由帕爾・啟拉利與 Gotthard End 在瑞士西格公司輕武器工廠設計，1929 年在諾伊豪森投入生產。原槍為 7.5 公釐口徑，但主要使用者卻是以 7.92×57 公釐毛瑟彈為主力步槍子彈的中華民國。1928—1939 年間，國民政府曾向瑞士西格公司購買了 3,025 挺及 44,550 個彈匣。該槍曾參與淞滬戰爭、第一次國共內戰、第二次中日戰爭、第二次國共內戰和韓戰。1935 年 5 月 25 日，中國工農紅軍兵臨大渡河，22 名紅軍士兵奪取瀘定橋時用來掩護友方的就是啟拉利輕機槍，現該槍保留在中國人民革命軍事博物館。1943 年常德會戰中，余程萬率領第五十七師守衛常德時也使用了啟拉利輕機槍。

1934—1936 年四川軍閥劉湘所控制的的華西興業公司在重慶大溪溝的華興機器廠分三批次仿製了 7,900 挺啟拉利輕機槍。因當時中國的工業基礎落後，很多結構複雜的武器無法生產，而啟拉利輕機槍的結構簡單，零組件也較少，加工工具也不需要太講究，因此一般小間的機械廠就能製作，所以啟拉利輕機槍也是國民革命軍對日抗戰時期產量位居第二的輕機槍。華興機器廠仿製的啟拉利輕機槍與原版稍有不同，最顯著的特徵是滑套上的圓形散熱孔。所以有的資料也將其稱為「重慶造花筒式輕機槍」。1937 年 10 月 26 日，重慶行營與兵工署重慶辦事處以 40 萬元收購了華興機器廠生產啟拉利輕機槍的機器設備，改稱「四川第一兵工廠機槍廠」，1938 年 7 月併入第二十一工廠。不過這種班用支援火力，後來因為綜合性能沒有捷克式輕機槍來得好，所以最後還是被產量第一的捷克式輕機槍給替代。後來啟拉利輕機槍在國共內戰時也被中國共產黨的軍隊大量繳獲過。

瑞士 SIG 原廠也曾把啟拉利輕機槍出口到拉丁美洲與衣索比亞。



作品中出現的 KE7 輕機槍

遊戲


* 《戰地風雲 5》：作為支援兵種可使用之武器。
啟拔（?—?），柔然人。匹候跋子，地粟袁孫。

地粟袁死後，長子匹候跋繼父，居東邊；次子縕紇提，居西邊。及拓跋什翼犍死後，縕紇提附劉衛辰。391 年，魏道武帝討伐柔然，匹候跋投降，俘虜縕紇提和他的兒子詰歸之、曷多汗、社崘、斛律。394 年，曷多汗、社崘、斛律叛離北魏，曷多汗被長孫肥殺死，匹候跋收留社崘。社崘殺死匹候跋，啟拔見父親被殺，和弟弟吳頡去投奔北魏。社崘在漠北建立柔然汗國。



參考資料


* 《魏書》卷一百三 列傳第九十一 蠕蠕

* 《北史》卷九十八 列傳第八十六 蠕蠕
啟文（1816 年 —1857 年），孫氏，字仲明，號星東，內務府漢軍鑲黃旗人。清朝官員，進士出身。



生平

隸內務府鑲黃旗漢軍純嘏佐領下（純嘏佐領隸內務府正白旗漢軍，內務府慶豐司員外郎，系道光十八年（1838 年）戊戌科進士尚氏延恆之父）。道光二十四年（1844 年）甲辰科二甲進士，選散館授編修，戶部給事中，後出任湖北漢黃道。於咸豐元年任順天同考官，三年任會試同考官等職。



家庭


* 始祖孫守祖，「鑲黃旗包衣旗鼓人，世居撫順地方，來歸年分無考，其五世孫孫天保現任䕶軍校委署䕶軍叅領，索柱、額爾本俱現任䕶軍校」（《八旗滿洲氏族通譜》卷 76）。

* 世祖。

* 世祖。

* 太高祖。

* 高祖孫續。高祖母金氏。

* 曾祖三格，內務府郎中、熱河總管、上駟院卿。曾祖母王氏。胞兄鎖住（又索柱），內務府護軍參領；額爾賁（又額爾本），內務府三旗護軍統領；五格，護軍校。

* 祖父熱河（乾隆二十八年特恩賜名），內務府郎中、圓明園郎中兼管東三園等處事務、內務府正白旗參領。祖母薩克達氏（胞兄嘉慶四年（1799 年）己未科三甲進士柏齡阿，父內務府員外郎雅圖）。

* 父慶霖（字雨蒼，號雲屏，1793-1845），嘉慶己卯恩科進士，湖北按察使。母王氏（父伊薩布，圓明園庫掌）。

* 胞兄昭文（字伯琴），道光己酉科舉人；妻博爾濟吉特氏、喜塔臘氏。胞兄崇文；妻索勒豁金氏（胞兄內務府正黃旗滿洲、咸豐二年 (1852) 壬子恩科進士永順 (咸豐進士)，父麟慶）。

* 胞姊一孫氏，嫁鑲紅旗滿洲費莫氏文鏞（胞兄馬蘭鎮、泰寧鎮總兵兼總管內務府大臣文俊，父英奎；胞叔工部侍郎、右翼總兵英綬，其子小說家文康；姑母費莫氏，嫡福晉嫁瑞懷親王綿忻、嘉慶帝第四子；祖父武英殿大學士、一等威勤侯勒保，伯祖父恪敏公永保 (清朝)；堂兄道光二年 (1822) 壬午科進士文端公文慶）。

* 胞姊二孫氏，嫁正黃旗滿洲博爾濟吉特氏恭鈞（胞兄黑龍江將軍恭鏜，其子光緒十二年丙戌科進士瑞洵、末任湖廣總督瑞澂；父一等奉義侯、直隸總督、文淵閣大學士琦善；祖父一等奉義侯、熱河都統、西安將軍成德 (博爾濟吉特氏)）。

* 胞姊三孫氏，嫁正紅旗滿洲、戶部主事鄂拖氏玉成（父湖北、山西、河南巡撫鄂順安）。

* 原配妻李氏（父內務府正白旗漢軍、道光十三年癸巳（1833）科進士李恩慶，胞叔嘉慶十三年（1808 年）戊辰科進士李恩繹；胞姊李氏訂婚內務府正黃旗滿洲、道光甲午科舉人、遵化直隸州知州葉赫顏札氏賡颺（父道光丙戌科進士祥安，又名祥紱）；侄女李氏原配嫁正藍旗漢軍、光緒二年（1876）丙子恩科進士胡俊章）。繼妻王氏（父內務府正黃旗漢軍、道光癸未科進士文光 (道光進士)；胞姊王氏，繼配嫁正藍旗漢軍、道光乙巳科進士趙氏文起）。

* 子懋勛，懋敬，懋廉。



參考來源
啟文書院可以指：


* 啟文書院 (聊城)，位於中國大陸山東省聊城市東昌府區，建於清高宗乾隆三十九年（1774 年）

* 啟文書院 (千陽)，位於中國大陸陝西省寶雞市千陽縣，建於清宣宗道光十七年（1837 年）

* 啟文書院 (南投)，位於臺灣南投縣埔里鎮，建於清德宗光緒九年（1883 年），今不存
啟文書院位於陝西省寶雞市千陽縣啟文巷。清宣宗道光十七年 (1837)，由知縣羅曰璧捐養廉銀創修啟文書院，因位於縣城啟文巷而名，從而代替了之前已經殘破的隃麇書院。清德宗光緒六年 (1880)，知縣李福熙以賑捐款歸書院，請下籌銀 200 兩。清德宗光緒三十二年 (1906)，被改為汧陽縣官立高等小學堂。1949 年，改為汧陽縣啟文小學。現原建築已被拆除，殘存石碑位於今千陽縣啟文小學內。
啟文書院位於山東省聊城市東昌府區。清高宗乾隆三十九年 (1774)，由知府胡德琳在孫家胡同的孫肇興曾孫孫啟淑的宅院上改建而成，因孫家宅院的廳堂被稱為「啟文堂」而名。清高宗乾隆五十七年 (1792)，知府張官五進一步將其建設完備。歷史上江蘇巡撫傅繩勛與翰林院編修朱學篤曾到此講學。清德宗光緒二十八年 (1902)，改為東昌府官立中學堂。1912 年，改為東昌中學。1913 年，又更山東省聊城第四中學。1914 年，校名改為山東省立第二中學。1937 年，因日軍入侵而停止辦學。2017 年，開始重建工程。
啟新洋灰公司，清末民初著名民族資本實業企業。

最初建於 1889 年，初名「唐山細棉土工廠」。1900 年被英國人騙走（見「開灤礦務局」條目）。1906 年被清政府收回，改為官督商辦，名為「啟新洋灰股份有限公司」。這是中國人自辦的第一個近代水泥生產企業。工廠位於唐山市，總部在天津。1954 年 8 月開始公私合營，現為「唐山啟新水泥有限公司」。

創辦人周學熙是清兩江總督周馥的兒子，是袁世凱的幕僚。該企業股東中有袁世凱，袁世凱六子袁克桓 1933 年 - 1946 年任總經理長達 13 年。袁世凱長子袁克定的兒子袁家融也曾任副總經理。該企業歷任總經理中還有前北洋政府國務總理龔心湛。故該企業具有較深厚的官僚背景。

 



參考文獻
啟新洋灰公司大樓（英語：Chee Hsin Cement CO.,LTD. Building）又稱原天津啟新洋灰公司辦公樓，始建於 1913 年，為清末民初中國民族資本實業企業啟新洋灰股份有限公司在天津的總理處大樓，坐落於當時天津法租界的大沽路（Rue de Takou）與威爾頓路（Rue de Verdun）交口處（原和平區大沽北路與承德道交口處大沽北路 111 號），原建築已於 2005 年拆除。



歷史

啟新洋灰公司是由中國近代著名實業家周學熙於 1906 年首次創辦的股份制民營企業，廠址在唐山，總理處設於天津，周學熙自任總辦。由於公司發展迅速，1913 年，周學熙在天津法租界的大沽路（Rue de Takou）與威爾頓路（Rue de Verdun）交口處買地蓋起了這座總理處大樓，該建築由天津奧租界工部局工程師布呂納（Brane・Moser）設計。1934 年，華信工程設計公司對該建築進行了改建。中華人民共和國成立後，天津物資局金屬公司在該建築內辦公。2005 年下半年，天津市人民政府為拓寬大沽北路，啟新洋灰公司大樓被拆除。



建築風格

啟新洋灰公司大樓最初設計的正立面中部原為向里呈「凹」狀並且建築的兩側建有外樓梯。1934 年，華信工程設計公司對該建築的前檐、正立面和屋頂行了改建，將原中部兩側的外樓梯改在主樓的正立面位置。啟新洋灰公司大樓改建後的建築面積為 1920 平方米，為二層磚木結構洋房，局部三層且部分帶地下室，建筑西側的正立面門廳並列四棵圓柱，建築二層設有三個聯排式拱券形成上有多種花飾的外廊。建築兩側的門廳設有兩顆圓柱，上承疊層傘頂雨廈，下為小門廳。建築主體頂部為木屋架多坡瓦頂，兩側各設有一三層方形角樓，該建築是一座風格秀麗典雅的法式建築。



內部連結


* 周學熙

* 啟新洋灰公司



參考文獻
啟新街道，是中華人民共和國吉林省吉林市樺甸市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

啟新街道下轄以下地區：

南環社區和向陽社區。
啟無薹草（學名：_Carex chiwuana_）為莎草科薹草屬下的一個種。分布在中國大陸的雲南西北部等地，生長於海拔 3,600 米至 4,500 米的地區，常生長在高山松、杜鵑灌叢中及落葉松林下，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻



擴展閱讀
啟無蹄蓋蕨（學名：_Athyrium wangii_）為蹄蓋蕨科蹄蓋蕨屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
啟明可能指：


* 金星的別名。

* 愛新覺羅・啟明。

* 啟明信息公司。

* 啟明街道，中華人民共和國遼寧省鞍山市鐵西區下轄的一個鄉鎮級行政單位

* 啟明大學

* 啟明建業

* 啟明路，多條以啟明為名的道路

* 啟明 (石雕)

* 供視覺障礙者就讀的特殊學校
啟明信息技術股份有限公司（深交所：002232），中國第一汽車集團公司旗下企業，是在 2000 年成立，也就是前身為中國第一汽車集團公司電子計算處。主要業務管理軟體、汽車電子產品、提供汽車電子產品研發製造、系統集成、增值服務、系統集成業務、數據中心等。其股份自在 2008 年 5 月 9 日在深圳證券交易所上市。

現時董事長為徐建一，首席執行官為尚興中。



外部連線


* 啟明信息技術股份有限公司（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
啟明創投是一家總部位於中國的風險投資公司，成立於 2006 年，公司自成立以來投資了小米、美團、嗶哩嗶哩等科技公司。該公司也是小米、美團、嗶哩嗶哩等公司的早期投資者。
啟明南路站是洛陽軌道交通 1 號線的車站，位於河南省洛陽市瀍河區中州東路與啟明南路交叉口。



車站結構

本站為地下二層車站，其中地下一層為站廳層，地下二層為站台層，設一座島式站台，供 1 號線使用。



出入口

本站目前開通 4 個出入口，其中 A 口和 B 口位於中州東路南側，C 口和 D 口位於中州東路北側。



歷史

啟明南路站於 2021 年 3 月 28 日隨洛陽軌道交通 1 號線的開通而啟用。
啟明大站（韓語：계명대역／啓明大驛 _Gyemyeongdae yeok_ \*/?）是大邱地鐵 2 號線沿線的一座地下車站，位於韓國大邱廣域市達西區新塘洞。



車站結構

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 7 處出口。

月台配置



歷史


* 2005 年 10 月 18 日：開通使用。



車站周邊


* 啟明大學

* 啟明大學附設東山醫院

* 啓明文化大學

* 韓國放送通訊大學

* 城西第三產業園區

* 城西尖端產業園區

* 城西市場

* 城西醫院

* 城西綜合社會福祉館

* 新塘綜合社會福祉館

* 新塘洞郵局

* 新興巴士車庫

* 啟明藝術中心

* 大邱銀行啟明大學分行

* 友利銀行城西產業園區分行



圖片


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相鄰車站

大邱都市鐵道公社
: ●大邱都市鐵道 2 號線

　
: 江倉（219）－啟明大（220） －城西產業園區（221）
明啟（1010 年 —1022 年）是大理國皇帝段素廉的年號，共計 13 年。

年號名稱，雲南文獻皆作段素廉改元「明啟」，而胡蔚《南詔野史》作改元「啟明」，李兆洛《紀元編》稱一作「啟明」，一作「啟明天聖」。

李家瑞認為，鳳儀國師府《董氏石刻家譜》稱「明啟帝」，應以此為準，而「天聖」只是讚美之詞。根據 2008 年 1 月出土的《楊溫員墓碑》銘文可知，年號是「明啟」。

部份雲南文獻載有大理國皇帝段素廉的第二個年號「乾興」，李家瑞認為是同時期的宋真宗紀元誤作段素廉的紀元。

起訖年，方詩銘、李家瑞、李崇智、段玉明、王雲、黃德榮皆作 1010 年－1022 年。



年號及改元出處


* 倪輅《南詔野史》：「宋真宗祥符二年（1009）立，改元明啟，又改乾興。在位〔十〕四年卒。」

* 胡蔚《增訂南詔野史》：「宋真宗己酉祥符二年（1009）即位。明年（1010），改元啟明。真宗壬戌乾興元年（1022），素廉卒，在位十三年。」

* 王崧《雲南備徵志》：「宋大中祥符二年（1009）即位，改元明啟，又改乾興。辛酉（1021）薨，在位十三年。」

* 諸葛元聲《滇史》：「段氏七世素廉，以宋真宗祥符二年己酉歲（1009）立，改元啟明。…… 壬戌年（1022），素廉卒，在位十四年。」

* 李京《雲南志略》：「子素廉立。改元明啟。在位十三年。」

* 楊慎《滇載記》：「素廉以宋真宗祥符二年（1009）立，改元二，曰明啟、乾興。」

* 馮蘇《滇考》：「素廉嗣，改元啟明。…… 乾興元年（1022），素廉卒，在位十四年。」

* 《白古通記淺述》：「子景廉立。」

* 《楊溫員墓碑》：「明啟二年二月十二日身死。」



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 
* 大中祥符（1008 年－1016 年）：北宋－宋真宗趙恆之年號
  
* 天禧（1017 年－1021 年）：北宋－宋真宗趙恆之年號
  
* 乾興（1022 年）：北宋－宋真宗趙恆、宋仁宗趙禎之年號
  
* 統和（983 年－1012 年）：契丹－遼聖宗耶律隆緒之年號
  
* 開泰（1012 年－1021 年）：契丹－遼聖宗耶律隆緒之年號
  
* 太平（1021 年－1031 年）：契丹－遼聖宗耶律隆緒之年號

* 越南
  
* 景瑞（1008 年－1010 年）：前黎朝－黎龍鋌之年號
  
* 順天（1010 年－1028 年）：李朝－李公蘊之年號

* 日本
  
* 寬弘（1004 年－1013 年）：一條天皇與三條天皇之年號
  
* 長和（1013 年－1017 年）：三條天皇與後一條天皇之年號
  
* 寬仁（1017 年－1021 年）：後一條天皇之年號
  
* 治安（1021 年－1024 年）：後一條天皇之年號



參見


* 中國年號索引



注釋



參考資料


* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.

* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.

* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.

* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.

* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.

* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.

* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.

* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.
啟明女校舊址是中國上海市的一座歷史建築，位於徐匯區徐家匯街道天鑰橋路 100 號。現上海市第四中學（原啟明女校) 校園內，建於 1917 年。

啟明女校是天主教拯亡會修女開辦的一所女校，屬於徐家匯聖母院。1951 年，啟明女校由市政府接管，1952 年改為上海市第四女子中學。1966 年文革開始後招收男生，改為上海市第四中學。

啟明女校大樓為 1917 年落成，高三層，法國文藝復興建築風格。

2014 年 4 月 4 日，啟明女校舊址列為第八批上海市文物保護單位。



參考
啟明星 50 是中華人民共和國一個以太陽能為唯一動力能源的高空低速無人機，由中國航空工業集團公司第一飛機設計研究院研製。啟明星 50 飛行高度可達 2 萬米。2022 年 9 月 3 日，啟明星 50 在陝西榆林靖邊首飛成功。該無人機可以執行高空偵察、森林火情監測、大氣環境監測、地理測繪、通信中繼等任務。
啟明街道，是中華人民共和國遼寧省鞍山市鐵西區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷啟明街道，下轄的社區成建制劃入八家子街道。



行政區劃

啟明街道下轄以下地區：

啟虹社區、​宏福社區和富民社區。
城東街道，是中華人民共和國湖南省常德市武陵區下轄的一個鄉鎮級行政單位。
2014 年 8 月 18 日更名為啟明街道。



行政區劃

城東街道下轄以下地區：

牯牛崗社區、​慶豐社區、​楠沙社區、​半邊街社區、​紅衛社區、​新東街社區、​紅廟社區、​鹽關社區、​竹園社區和東苑社區。
啟明豆屬（學名：_Huchimingia_）是科下的一個屬。崖豆藤屬 (_Millettia_ Wight & Arn.) 中的柄果組 (Millettia sect. Podcarpae Dunn) 提升為啟明豆屬，屬名以華南植物園著名植物分類學家胡啟明 (1935–) 的名字命名。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 啟明豆 _Huchimingia ichthyochtona_ (Drake) Z. Q. Song，分布於中國 (廣西、雲南)、泰國和越南

* 薄果啟明豆 _Huchimingia piscidia_ (Roxb.) Z. Q. Song，分布於中國 (西藏)、印度和緬甸

* 長柄啟明豆 _Huchimingia podocarpa_ (Dunn) Z. Q. Song，分布於中國 (雲南)、寮國、緬甸和越南

* 三葉啟明豆 _Huchimingia trifoliata_ (Dunn) Z. Q. Song，分布於緬甸，僅知於模式產地；

* 韋直啟明豆 _Huchimingia weizhii_ (Z. Q. Song) Z. Q. Song，分布於中國 (雲南)



參考文獻
啟昔禮（蒙古語：Хишилиг，轉寫：Kišiliq，直譯：乞失里黑），又譯作啟昔里、乞失力、乞失里黑等，斡剌納兒氏，蒙古第 56 位開國功臣（千戶）。哈剌哈孫之曾祖父。

啟昔禮原屬克烈部，他和巴歹當時是王罕部將也客扯連的牧馬人。1203 年，他們二人獲悉王罕父子準備密謀殺害鐵木真，於是向鐵木真告密，使其倖免於難。鐵木真擊敗克烈部後，受賜克烈部汪豁真人，並賜號「答剌罕」，子孫世襲。蒙古國建立後他成為千戶功臣。此後還曾率軍出征金和西域等地。1236 年，與巴歹一同分封邢州戶。



延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 129》，出自柯劭忞《新元史》

　
:



參考文獻
啟星（英語：Ariel Aisin-Gioro；1983 年 12 月 23 日 —），愛新覺羅氏，滿族，北京人，中國大陸女演員。



生平

啟星自幼愛文喜歌習舞，曾就讀於北京舞蹈學院附中，北京電影學院表演系本科畢業，文學學士學位，中國電影家協會民族電影工作委員會委員，英國萬像國際華語電影節影后。



家庭

啟星官方網站的檔案中稱她的曾祖父是溥儀的嫡堂兄，而金毓嶂在一次回答記者提問時說：「聽說過，好像她的媽媽是愛新覺羅氏，她之所以用這個名字，可能覺得是個賣點。不過我覺得也沒什麼，反正都是憑自己的本事吃飯，沒有幹違法的事情。」



作品

電影

舞台劇

主持


* CCTV-6《光影星播客》、《光影周刊》（2010 年、2013 年）

* 第十屆長春電影節閉幕式頒獎禮紅地毯儀式

其他演出


* 第三屆北京國際體育電影周成為奧運明星志願者

* 第四屆北京國際體育電影周

* 電影人迎奧運抗震救災晚會

* 西部兒童「安康書架」募捐義演。



獎項



參考文獻



外部連結


* 愛新覺羅啟星官方網站

* 啟星的新浪微博

* 啟星在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 啟星在香港影庫上的簡介
啟母闕，位於河南省登封市嵩山南麓的萬歲峰下，為漢代「啟母廟」前的神道闕。



歷史

啟母闕以北 190 米處有一開裂的巨石即「啟母石」。據《淮南子》記載：大禹治水三過家門而不入，其妻塗山氏化為巨石，石破北方而生啟，後世流傳有「聞鼓餉夫」的故事。漢武帝在游嵩山時，為此石建了一座廟，今廟已不復存在。東漢延光三年 (124 年) 潁川太守朱寵在「啟母廟」前建了一座神道闕，漢代因避景帝劉啟之諱而改名為開母廟、開母闕。



建造

啟母闕的西闕高 3．17 米，東闕高 3．18 米，闕門間距為 6．8 米。西闕闕基是兩層長方形的石板，下層石板大而薄。闕身由長方石塊垂直壘砌在闕基上，共 7 層，總高 2.75 米，每層用石 2 到 3 塊。最上層的石塊雕呈斗形，上承托闕頂，下層呈斜角與闕身壟相連。闕頂殘毀較為嚴重，殘存部分在闕身上部東側雕為四阿頂。頂的上部雕瓦壟、垂脊，四周雕柿蒂紋瓦當和板瓦，下部刻仿木椽子。闕頂正脊已毀。



參看


* 少林寺
啟民可汗（古突厥語：𐰖𐰢𐰃𐰴𐰍𐰣‬，拉丁轉寫： _Jаmï qaγan_；6 世紀 —609 年），名染干，東突厥可汗。

生年沒有記載。啟民可汗染干是莫何可汗處羅侯之子，莫何可汗去世後，都藍可汗雍虞閭立，而染干為突利可汗，居北方。

都藍可汗娶後母為妻，即北周趙王宇文招之女，號千金公主，後改封大義公主。隋滅陳後，隋文帝以陳後主宮中屏風賜大義公主，「公主以其宗國之覆，心常不平，書屏風，為詩敘陳亡以自寄」，文帝知道後不悅，後來擔心大義公主煽動都藍可汗入侵，打算鏟除公主。此時突利可汗向隋請婚，文帝派裴矩對其使者說：「當殺大義公主者，方許婚。」突利勸告都藍，後者便殺了公主。

597 年，突利迎隋文帝宗女安義公主為妻。隋為了離間都藍、突利，厚賜突利，都藍果怒，於是與隋絕交，並聯盟西突厥達頭可汗合攻突利。599 年突利兵敗於塞下，與隋使長孫晟入塞，被隋封為意利珍豆啟民可汗（意思是「意智健」，簡稱啟民可汗，後避李世民諱稱啟人），在朔州（今山西朔州）定居。因為都藍的侵逼，突利遷居於黃河以南，夏、勝二州之間（今內蒙古河套南）。599 年底，都藍被部下刺殺。仁壽元年（601 年），突厥達頭可汗犯塞，敗代州總管韓洪於恆安，隋派楊素等出擊，突厥俟斤渡黃河襲擾黃河以南的啟民可汗部落，掠走男女 6000 人、牲畜 20 餘萬頭，楊素率輕騎追擊轉戰 60 餘里大敗突厥，把突厥所掠走的男女、牲畜歸還給啟民可汗 。603 年漠北大亂，啟民可汗被長孫晟安置在磧口（今內蒙古呼和浩特北），許多部落歸附啟民，啟民便成為東突厥大可汗 。

大業三年（607 年），啟民可汗南下榆林（今內蒙古托克托西南）朝見隋煬帝。大業五年（609 年）啟民再往東都洛陽朝見煬帝，同年去世，其子咄吉繼位，是為始畢可汗。另有子啜羅可汗、頡利可汗。



注釋



參考資料


* 《資治通鑑》隋紀二、三、五
啟浪鄉，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區阿克蘇地區柯坪縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

啟浪鄉下轄以下地區：

吾斯塘博依村、​努爾巴格村、​博斯坦村、​托瑪巴什村、​科克托格拉克村、​薩依巴格村、​巴合恰村、​布拉克村和其曼村。
啟真湖是浙江大學紫金港校區內最大的人工湖，位於紫金港東區的腹地，湖名來自於浙江大學校歌中的「昔言求是，實啟爾求真」。

東側為東教學樓，西側為西教學樓，南側有南華園、奈米樓等，北側有紫金港劇院、下沉式廣場、月牙樓等，東北側有圖書信息大樓。

啟真湖有引入大白鵝、黑天鵝棲息。湖東側有種植荷花，湖西畔的草地也被稱為情人坡。

2015 年，啟真湖畔建成水上運動專用碼頭，並開始舉辦水上運動會，同時也開設皮划艇課程；2017 年，舉辦了國際水上運動產業峰會。



外部連結


* 浙江大學紫金港校區地圖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
啟示（希臘文：ἀποκάλυψις），原意是「揭開」，是基督教《聖經》中的常見詞彙，是指神藉著創造、歷史、人的良知和聖經的記載，向人類揭示神自己。《聖經》說明神以耶穌基督揭示他自己；耶穌基督就是神啟示的縮影。



啟示的分類

啟示可以分為「一般的啟示」「特殊的啟示」和「幻象啟示」「實狀啟示」「撒旦的啟示」：

一般的啟示

神藉著歷史和自然界啟示他自己，使人類知道神的存在、權柄及能力。

特殊的啟示

神藉著他兒子基督道成肉身和聖經啟示神自己，基督就是父神自己精確的再現，向有罪的人類表明；也藉著救贖，恢復人與神的溝通。

幻象啟示

通過異象給看將來所要發生之事的預言。

實狀啟示

給看預言成就的實體。

撒旦的啟示

撒旦給看的假啟示。



參見


* 虛談症

* 門徒 (基督教)

* 頓悟



參考文獻

4. 幻象啟示可參考：阿摩司書 3：7 節，以賽亞書 1：1 節。
5. 撒旦的啟示可參考：耶利米書 14：14 節。
《啟示》是中國大陸男歌手周深為動畫《地下城與勇士・逆轉之輪》演唱的推廣曲。於 2020 年 4 月 13 日作為數字單曲發布。此曲獲得 QQ 音樂 ACG 新歌榜周榜冠軍，及巔峰飆升榜日榜冠軍。在 2020 由你音樂榜年度盤點中，《啟示》獲得年度 TOP10 動漫原聲音樂榮譽。



背景和風格

《地下城與勇士・逆轉之輪》是根據網路遊戲《地下城與勇士》（簡稱 DNF）改編的動畫第二季。歌曲《啟示》是它的推廣曲，同時又是女聖職者米莉亞（女主角）主題曲。

《啟示》於 2020 年 4 月 13 日在音樂平台作為單曲《DNF 官方動畫第二季推廣曲》發布。

歌曲演繹了一個俠客坎坎坷坷，從失望到與命運對抗，最終逆轉黑暗守衛光明的武士精神。這首歌從編曲到填詞都緊貼動畫的熱血風格，伴奏採用弦樂與吉他，周深在主歌部分使用了大量氣音表達少年的迷茫，而副歌部分則用嗓音中的顆粒感表達厚重和堅定，表示歷經磨難後的成長。

周深在 2017 年還曾為 DNF 動畫第一季《阿拉德：宿命之門》演唱片尾曲《黎明的翅膀》。《啟示》是周深為國產動畫演唱的第十三首歌曲。



創作者

《啟示》由騰訊出品，梁翹柏監製，葉澍暉作曲，唐恬作詞，周深演唱。



排行榜

根據 MUSA 音樂指數提供的大數據顯示，《啟示》最高周播放量超過一億。根據由你音樂榜 "2020 華語數位音樂年度白皮書"，《啟示》是 2020 年播放量超千萬的 18 首遊戲歌曲之一。（註：MUSA 的數字是全平台數據，由你的數據是騰訊音樂旗下三個平台的數據。）



獎項



參考文獻



外部連結

YouTube 上的影片
《阿波卡獵逃》（Apocalypto，希臘文原意為「發現」、「揭示」）是 2006 年製作發行的電影，以墨西哥猶加敦半島的古瑪雅文明為背景，講述一個男人豹掌（Jaguar Paw）為了生存以及保護愛人和孩子，而從外族侵略者的監禁和追捕中逃生的故事。本片由梅爾・吉勃遜執導，電影中的角色大多由墨西哥當地演員飾演，全片對話也都以猶加敦馬雅語進行。本片透過講述這個逃亡的故事，為觀眾展現了當時瑪雅文明的諸多社會樣貌與文化習俗，諸如祭祀活動、金字塔的建造、紋身和身體刺穿和壁畫等等。《阿波卡獵逃》獲得三項奧斯卡獎提名。

在《阿波卡獵逃》中，梅爾・吉勃遜延續了他在《英雄本色》和《耶穌受難記》中血腥暴力的表現手法，上映後再度獲得了影評人的好評。但該片也被批評為對瑪雅文明描繪失真和有種族歧視嫌疑。在有半數多人口為瑪雅文明諸城邦後裔的瓜地馬拉，瑪雅人權激進主義者認為《阿波卡獵逃》宣揚了「瑪雅人在歐洲人到來前就很野蠻，彼此殘殺，所以他們理當得到解救。」為達到這一目的，影片的最後出現了基督教傳教士的船隊，他們的到來勸退了最後兩個追捕豹掌的瑪雅人，使豹掌得以倖存。然而，西班牙人的到來是在瑪雅人遺棄城市生活 300 多年之後的事情，而且第一批到達者是西班牙征服者，而不是傳教士；但這部電影拍攝的又十分真實和秀美，從而讓觀眾更容易接受這些明顯錯誤的資訊。



考據水準

研究瑪雅文明歷史的學者則指出該片有多處失真，例如當時應該沒有如影片中描繪的那種僅靠打獵而不農耕的村落，瑪雅城邦的居民也不襲擊附近村落的居民並抓做奴隸或活祭品，這種對待俘虜的方式僅在國家間戰爭時使用，以及瑪雅人當時生活並不是孤立的等等。梅爾・吉勃遜表示這部影片並不是一部歷史記錄片。



參考文獻



參見


* 瑪雅文明

* 猶加敦半島

* 猶加敦馬雅語



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《阿波卡獵逃》的資料（英文）

* AllMovie 上《阿波卡獵逃 》的資料（英文）

* 爛番茄上《阿波卡獵逃》的資料（英文）

* Metacritic 上《阿波卡獵逃》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《阿波卡獵逃》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《阿波卡獵逃》的資料 （簡體中文）
《啟示錄》，天主教稱《若望默示錄》（希臘語：Αποκάλυψη του Ιωάννη；天主教《思高聖經》漢譯作《若望默示錄》；東正教譯作《約安之啟示錄》；唐朝景教譯作《啟真經》），是《新約聖經》收錄的最後一個作品，寫作時間約在公元 90-95 年。作者拔摩島的約翰，基督教會傳統上相信即是耶穌的門徒約翰。內容主要是對未來的預警，包括對世界末日的預言：接二連三的大災難，世界朝向毀滅發展的末日光景，並描述最後審判，重點放在耶穌的再來。



作者和背景

根據《啟示錄》第一章，啟示錄的作者，自稱約翰，在拔摩島上寫作此書信，因此被稱為拔摩島的約翰。他的身份，基督教會傳統上認為作者是十二使徒中的約翰，但在某些文獻中，有不同的說法。

使徒約翰

根據二世紀初期游斯丁的記錄中，啟示錄作者為使徒約翰，寫作時間大約在公元 96 年，羅馬皇帝圖密善統治的末期。圖密善是帶領羅馬軍隊摧毀耶路撒冷的指揮官提多的兄弟，他於提多死後登位。他要求人民奉他為神，並且採用了「Dominus et Deus noster」（意即「我們的主和上帝」）這個頭銜。基督徒不願苟同，因此在圖密善統治（公元 81-96 年）的末期，基督徒遭受猛烈的迫害。根據特土良的說法，使徒約翰被圖密善放逐到拔摩島。在被囚期間，約翰接獲異象而將其寫下來。

約翰長老

亞歷山大的丟尼修主教曾提出，在以弗所教會中，一位名為約翰的長老，創作了《啟示錄》。



內容大綱

給亞西亞七教會的信

《啟示錄》2-3 章記錄給在小亞細亞的以弗所（初期結束時的教會）、士每拿（受逼迫的教會）、別迦摩（與世聯姻的教會）、推雅推喇（背道的教會）、撒狄（改革的教會）、非拉鐵非（恢復的教會）、老底嘉（墮落的教會）等七個教會的七封信。內容包括對每個教會的勸勉和責備。並呼召七個教會中的「得勝者」，有榮耀的冠冕為其存留。

末日災難

第二個異象出現榮美的天上寶座，耶穌基督坐在寶座上，如同為全人類犧牲「被殺過的羔羊」，接受在寶座周圍的 24 位長老和「四活物」崇拜。那羔羊拿著有七個印密封的書卷，也惟獨他有資格拆開七印以開啟書卷。羔羊揭開七印，和後來天使吹七支號、倒下盛滿神烈怒的七個金碗，就代表末日大災難的過程。

揭開七印

揭開七印的異象包含：第一印，騎白馬的征服者；第二印的紅馬騎士；第三印的黑馬騎士；第四印的灰馬騎士；第五印中祭壇底下殉道者的呼聲，神將白衣賜給他們；第六印中天象的變動和地的大震動。有十四萬四千以色列人；猶大支派 12,000 人，流便支派 12,000 人，亞設支派 12,000 人，拿弗他利支派 12,000 人，瑪拿西支派 12,000 人，西緬支派 12,000 人，利未支派 12,000 人，以薩迦支派 12,000 人，西布倫支派 12,000 人，約瑟支派 12,000 人，便雅憫支派 12,000 人（支派名稱翻譯參照中文聖經和合本）來到寶座前敬拜神。羔羊揭開第七印時，有七枝號筒給了七位天使，代表快來的更大災難。

七天使吹七號

當頭四枝號筒相繼吹響時，有災殃傾倒在地上，摧毀自然界的三分之一。第五枝號筒響起，一顆墜落的星（代表撒但）開啟了無底坑，釋放監禁在坑裏的一大群蝗蟲去襲擊「那些額上沒有神印記的人」。第六枝號筒宣告解開四位被捆綁的墮落天使，他們組成了二億騎兵，帶來了慘重的死傷，然而人仍不肯為自己所行的惡事悔改。這時有兩位神的見證人警告世人；一隻「從無底坑來的野獸」把他們殺死，世人為此歡欣快樂，但神使兩位見證人復活，又有一場大地震發生。第七位天使吹號時，天上有聲音宣布：基督要作王，直到永遠。

與撒但的戰爭

一隻七頭十角，代號 666 的大紅龍（撒但），與天使長米迦勒爭戰，龍被摔在地上，並與地上聖民爭戰。世人都拜這龍，並受牠的印記。

最後七碗的災難

有七個金碗交給七位天使，碗內盛滿了神的烈怒。頭六碗倒進地裏、海河中，也倒在日頭、野獸的寶座。敵基督的軍隊聚集到哈米吉多頓。第七碗給倒在空氣之上，世上各國紛紛傾倒。

神的最終勝利

神的懲罰臨到富有的「大巴比倫」，也同時被稱為與世界聯合，騎在一隻七頭十角的獸上的「大紅龍」。那獸吞噬了她，但在哈米吉頓戰爭被基督和祂的軍兵擊敗。撒但被捆綁一千年，物質的世界被毀滅。殉道者和沒有與撒旦聯合的人將要和基督一同作王一千年。千年後撒旦被釋放，迷惑地上的人，可是會連同跟從牠的人被扔入火湖（Lake of fire）裏。所有歷代以來不信耶穌的人，都要在主耶穌的白色大寶座（Great white throne）面前受審，凡是名字沒有寫在生命冊（The book of life）上的，都被拋進火湖裏，這火湖就是第二次的死，記載於新約聖經啟示錄第 20 章，在火湖裡永遠無盡的「悲哀、哭號、痛苦」。

新天新地

最後，一個「新天新地」出現，榮耀的「新耶路撒冷」從天而降，如「羔羊的新婦」妝飾整齊、等候丈夫。城裏的碧玉、純金和珍珠代表它的莊嚴華美。耶和華和羔羊是這城的聖殿，又是這城的光。惟有名字寫在生命冊上的人才能進去。城中有生命水的河，從基督的寶座流出。在河的兩邊有生命樹，生產十二樣果子，每月結新果，樹上的葉子醫治萬民。不再有黑夜，因神來做光照。神所救贖的人要永遠做王。



與創世紀的不同

聖經第一卷創世紀記錄上帝對世界的創造，啟示錄啟示了新天新地，作為整部聖經的結束。



參見


* 約翰文書：拔摩島的約翰、福音書作者約翰、使徒約翰

* 聖經預言：以西結書、但以理書、橄欖山講論

* 基督教啟示論、基督教末世論



參考文獻

引用

來源

《啟示錄》相關《聖經》評註
《啟示錄》第 12 章記載了《啟示錄》的作者拔摩島的約翰所見到的關於一位形象光明的婦人逃避撒旦迫害的異象。



異象內容


* 一位「身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕」的婦人，在忍受產難，將要生孩子；（第 1-2 節）
  
* 七頭戴七冠、長十角的大紅龍撒但摔落在地上，等在婦人面前，要吞吃她的孩子。（第 3-4 節）

* 婦人生下了「一個將來要用牧杖轄管萬國的男孩子」；（第 5-6 節）
  
* 她的這一個兒子被提到神的寶座那裡去了。（第 6 節）

* 撒但及其使者在天上戰敗於天使長米迦勒率領的天使；（第 7-8 節）
  
* 撒但及其使者（「天上星辰的三分之一」）徹底喪失在諸天的立足之地，被摔落在地上，能在「地與海」活動。（第 4、9、12 節）
  
* 天上有大聲音說，「神的救恩、能力、國度和基督的權柄，現在都來到了。」（第 10 節）

* 撒但氣忿地到地上迫害光明婦人。（第 12 節）
  
* 婦人逃到曠野，在神預備的地方躲避「1260 天」即「三年半」……（第 6、14 節）
  
* 撒但在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人沖去；（第 15 節）
    
* 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的河。（第 16 節）

* 撒旦怒而迫害她的其餘子女（守神的誡命並且為耶穌作見證的真正基督徒）……（第 17 節）
  
* 「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死、也不愛惜性命。」（第 11 節）



世人解釋

天主教

天主教認為她與聖母瑪利亞有關，男孩子是瑪利亞之子耶穌。瓜達盧佩聖母（Virgin of Guadalupe）的形象曾被作為《啟示錄》中的婦人的象徵。

新教

另有一部分聖經學者認為這婦人是以色列民族，根據是《創世記》第 37 章第 9 節，約瑟夢見「太陽、月亮與十一個星」向他下拜。

召會

在李常受的《啟示錄生命讀經》中，則將這位婦人解釋為神全體子民的象徵，因為神將跟從祂的人整體視為自己的妻子，是《聖經》裡的啟示，其中日頭象徵神新約時代的子民，月亮表徵神舊約時代的子民，十二星象徵列祖。婦人所生的男孩子是婦人較剛強的部分，即得勝者。男孩子被提以後，婦人要留在地上經過大災難。一千二百六十天恰好就是三年半，也就是大災難的時期。



世俗文化



參考文獻

引用

來源

書籍


* 《天主教百科全書》：「啟示錄」條目（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2006 年 12 月 2 日查閱）



外部連結

閱讀聖經


* 維基文庫中的相關文獻：《啟示錄》第 12 章（和合本）



參見


* 基督教宇宙論：天使戰爭、墮天使

* 基督教末世論：巴比倫大淫婦、大災難

* 《聖經》中的「12」：十二使徒、以色列十二支派、144000 人
《啟示錄》 是德意志文藝復興藝術家 阿爾布雷希特・丟勒的木刻系列，共有十五幅，於 1498 年出版，描繪《啟示錄》中的場景，使他迅速聞名歐洲。

這個系列緣起於丟勒的第一次義大利之行（1494-95 年）， 出版時包含 15 頁的聖經文本和 15 幅插圖。 1498 年在紐倫堡以拉丁語和德語出版。當時，許多歐洲基督徒擔心鄂圖曼帝國 入侵，認為 1500 年可能迎來 最後的審判。 


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參考
天啟四騎士（拉丁語：_Quattuor equites apocalyptici_）載於《啟示錄》第 6 章，傳統上釋為瘟疫、戰爭、饑荒和死亡，尚有爭議。



四馬與騎馬者

應當指出，雖然四騎士經常被解釋為敵基督，但是在《啟示錄》中可能並非如此。 

紅馬

黑馬

第三位騎馬者騎在黑馬上，解釋為饑荒，與貿易。第三匹馬的黑色可視為饑荒的化身。

青馬

第四位騎馬者騎在青馬上，叫做死亡。儘管他眾所週知地經常被表現為一個持鐮刀的形象，在聖經原文中卻並沒有提及。

 

可供選擇的解釋

另一種解釋認為第一位騎馬者象徵死亡或異象，第二位騎馬者象徵戰爭，第三、第四位象徵饑荒和死亡，不過這種解釋通常被認為有缺陷。

 



撒迦利亞書中的四馬

《撒迦利亞書》第 6 章第 1-8 節也提到了四輛馬車，原文如下：

 



第五個騎馬者

《啟示錄》第 19 章第 11-16 節記載耶穌要求父賜的另外一位「保惠師」，騎著一匹白馬，戴著王冠（並非荊棘王冠）：

 



流行文化中


* 在尼爾・蓋曼與泰瑞・普萊契合著的小說《好預兆》有出現，但其中的「瘟疫」被「汙染」取代。

* 美國重金屬樂團金屬製品，1983 年發行的專輯「Kill 'em All」中收錄的單曲「The Four Horseman」，即以此做為題材。

* 在電影《X 戰警：天啟》中，反派天啟帶領著他的四騎士，而四騎士正是以啟示錄中的四騎士為名。

* 日本漫畫家鈴木央創作的少年漫畫《七大罪》續集漫畫《默示錄的四騎士》有戲仿借鑑的地方。

* 日本漫畫鋼彈系列的數部外傳作品中，有四台被冠以天啟四騎的 RX-80 機體。



參考文獻



外部連結

閱讀聖經


* 維基文庫中的相關文獻：《啟示錄》第 6 章（和合本）



參見


* 戰爭、屠殺、饑荒、瘟疫、死亡

* 末世論：敵基督、宗教戰爭
  
* 伊斯蘭教末世論：馬赫迪、吉哈德（聖戰）

* 聖經預言、啟示錄、基督教末世論
《四大天王》（英語：_The Four Horsemen of the Apocalypse_）是一部 1921 年的美國無聲戰爭史詩電影，由雷克斯・英格拉姆導演，魯道夫・瓦倫蒂諾和華理士・勃利主演，改編自西班牙作家伊巴涅斯的同名小說。本片擊敗了查理・卓別林的《孤兒流浪記》成為 1921 年最賣座的電影，並最終成為史上票房第六高的默片。當時默默無名的演員魯道夫・瓦倫蒂諾因此片而成為超級巨星及拉丁情人。該片的成功也使編劇瓊・馬西斯成為當時好萊塢最有權勢的女性之一。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《四大天王》的資料（英文）

* _Four Horsemen of the Apocalypse_ at SilentEra

* 網際網路檔案館收藏的影片《The Four Horsemen of the Apocalypse》[更多內容]

* AllMovie 上《The Four Horsemen of the Apocalypse 》的資料（英文）

* 香港外語電影資料網上《四大天王（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》的資料 （繁體中文）

* 豆瓣電影上《四大天王》的資料 （簡體中文）
37°18′51.91″N 26°32′40.80″E

 

啟示錄洞，亦稱為天啟洞，位於希臘的帕特莫斯島的半山腰，喬拉和什卡拉兩個村子的中間。這個洞穴被認為是《啟示錄》的作者拔摩島的約翰看見異象的地點。1999 年，聯合國教科文組織將其和神學家聖約翰修道院等一同列為世界遺產



參考文獻
太極殿，為紫禁城內廷西六宮之一，位於西六宮區的西南角。



歷史

太極殿是紫禁城內廷西六宮之一。明朝永樂十八年（1420 年）建成，初名「未央宮」。因嘉靖帝的生父興獻王朱祐杬生於此，故於明朝嘉靖十四年（1535 年）更名「啟祥宮」。清朝晚期，改稱「太極殿」。清朝曾對此宮多次修葺。

原來啟祥宮正殿前檐掛有「啟祥宮」陡匾。乾隆六年（1741 年），乾隆帝命依照永壽宮陡匾的式樣，製作十一面匾額，並親自題寫，分別掛在東六宮、西六宮除永壽宮之外的其他十一宮的正殿。乾隆帝還下諭旨：「自掛之後，至千萬年，不可擅動，即或妃嬪移住別宮，亦不可帶往更換。」

太極殿原為二進院，清朝後期改修長春宮時，在太極殿後殿和長春門舊址上建成穿堂殿（稱「體元殿」），後檐接抱廈，並且和長春宮及其東西配殿用轉角遊廊相連，形成了迴廊，太極殿後殿東西耳房各開一間作為通道，從而使太極殿與長春宮連成貫通的南北四進院。清朝時，體元殿為后妃居所，慈禧太后曾在此居住。

明朝萬曆年間，乾清宮、坤寧宮火災，明神宗朱翊鈞曾暫居啟祥宮。遜帝溥儀出宮前，同治帝瑜太妃曾居太極殿。另據《清宮述聞》載，「《賜硯齋日記》略載：清室未遷出宮時，瑜皇貴妃（同治妃）居長春宮，瑨皇貴妃（同治妃）居重華宮，珣皇貴妃（同治妃）居儲秀宮，瑾皇貴妃（光緒妃）居永和宮。四宮主位，有時同在太極殿召見臣工。」

《國朝宮史續編》載，清朝皇后赴慈寧宮皇太后前行慶賀禮時，率貴妃、妃、嬪，禮服乘輿出啟祥門。

如今，太極殿、體元殿為宮廷生活原狀陳列。 



建築

太極殿的主要建築有：


* 啟祥門：位於太極殿前的東南角，也是原啟祥宮的宮門。這與東六宮、西六宮中其他十一宮原來的宮門位置均不相同。門內有一木製祥鳳萬壽紋影壁。該門又俗稱「內啟祥門」，以和此門外甬道西端的啟祥門（俗稱「外啟祥門」）相區別。

* 影壁：太極殿前正南的院牆上為一座高大的影壁，四角均飾有琉璃，正中央為雲龍紋琉璃影壁盒子。該影壁位於啟祥門以西，為咸豐九年（1859 年）大修長春宮時添建。

* 太極殿：面闊五間，黃琉璃瓦歇山頂，前後出廊。外檐繪有蘇式彩畫，門窗飾有萬字錦底團壽紋，步步錦支摘窗。室內飾有石膏堆塑五福捧壽紋天花，為清末民初時期所改。殿前的琉璃影壁和東、西配殿圍合成寬敞的庭院。太極殿前檐柱上有楹聯「以仁義為巢，鳳儀阿閣；與天人合撰，象拱宸居」（慈禧太后題）。太極殿後檐柱上有楹聯「昭明三光，清和六合；經營萬億，作成四時」（慈禧太后題）。
  
* 太極殿西梢間：西梢間北側為罩炕。靠西牆擺放一條案，案上有一隻座鐘。西牆上掛有對聯「窗虛玉戺鋪花影，簾靜金鉤裊篆煙」。南側窗下有一炕，其上有炕桌。東側為木隔斷，其中有門通往西次間。
  
* 太極殿西次間：西次間靠南窗的炕上有炕桌、炕案，炕下設有腳踏，兩側設有鏽墩。這組家具布局帶有濃厚的滿族風俗特點。西次間北面靠窗有一方桌，兩旁有一對椅子。方桌上有一器物，下面是瓷製，其中可放香料，上面安有輪扇，可吹送香氣。
  
* 太極殿明間：明間正中設有地屏寶座。明間與東次間用花梨木透雕萬字錦地花卉欄杆罩相分隔，明間與西次間用球紋錦地鳳鳥落地罩相分隔。
  
* 太極殿東次間：北面窗下有一條案。東側為一木隔扇，與東梢間分隔。木隔扇上開有門，東次間內靠著木隔扇一南一北擺放一對博古架。
  
* 太極殿東梢間：東梢間北側、東側、南側各有一條案。西側與東次間之間為一木隔扇。
  
* 東配殿、西配殿：位於太極殿前的東西兩側。 西配殿南側與院牆之間有個小門，通往延慶殿前院。

* 體元殿：原為啟祥宮的後殿。清朝咸豐九年（1859 年）將此殿改為前後開門的穿堂殿，咸豐帝御筆題「體元殿」匾，懸掛在前檐正中。兩側楹聯為「自強不息以希天，遜志好學以希聖」。體元殿為黃琉璃瓦硬山頂，面闊五間，明間前後開門，次間、梢間是檻牆、支窗。室內各間安有花罩虛隔，惟有西梢間自成一室，有門與西次間相通。東、西各有耳房三間，中一間辟成通道，向北連通至長春宮院落。
  
* 體元殿西梢間：
  
* 體元殿西次間：
  
* 體元殿明間：
  
* 體元殿東次間：
  
* 體元殿東梢間：東梢間對聯為「四壁圖書鑑今古，一庭花木驗農桑」（乾隆帝句，于敏中書，上款「御製句」，下款「臣于敏中敬書」）。
  
* 戲台：體元殿後檐接有抱廈三間，黃琉璃瓦卷棚頂，坐南朝北，與長春宮相對，是清朝晚期宮中唱戲用的小戲台，又稱「長春宮戲台」。清朝光緒十年（1884 年），為慶祝慈禧太后五十壽辰，曾在該戲台演戲半個月。戲台內側的體元殿明間北門上方朝北懸掛「境靜心清」匾，兩側對聯為「西山濃翠迎朝爽，南陸微薰送午涼」（慈禧太后題）。
  
* 怡性軒：體元殿前的東配殿。面闊三間。前檐下懸掛「怡性軒」匾（慈禧太后題）。
  
* 樂道堂：體元殿前的西配殿。面闊三間。前檐下懸掛「樂道堂」匾（慈禧太后題）。



居住者


* 明孝惠皇后邵氏（邵宸妃）

* 明神宗顯皇帝：萬曆年間，乾清宮、坤寧宮火災，明神宗朱翊鈞曾暫居啟祥宮。

* 明崇禎朝恭淑皇貴妃田氏：崇禎十三年（1640 年）元旦，風雪交加，田貴妃到坤寧宮以東的景和門外等待朝賀皇后，卻受到周皇后冷遇。田貴妃向崇禎帝哭訴，崇禎帝因氣憤而在交泰殿將周皇后推倒在地，周皇后憤而絕食。崇禎帝婉轉向周皇后求和，敕令田貴妃自承乾宮移居啟祥宮修省。田貴妃移居啟祥宮，崇禎帝三個月不召。一天，崇禎帝攜周皇后在東六宮中的永和宮賞花。永和宮緊靠承乾宮，周皇后便令宮女接來田貴妃一同賞花，這令崇禎帝對周皇后之寬弘更加欽佩。田貴妃繼續居住在啟祥宮。田貴妃一共為崇禎帝生下了四個兒子：永王朱慈炤、悼靈王朱慈煥、悼懷王、皇七子，除了皇四子永王朱慈炤存活，其他三位皇子均夭折。田貴妃因此過度憂傷，在啟祥宮臥病兩年多，崇禎十五年三月（1642 年）帶病移回承乾官。崇禎十五年七月（1642 年）在承乾宮去世，諡「恭淑端惠靜懷皇貴妃」，葬在昌平天壽山明思陵。

* 清宣統朝隆裕太后：自升為太后之後，便從鍾粹宮移居長春宮、太極殿。清朝滅亡後，民國二年（1913 年）農曆正月十七日晨，隆裕太后崩於太極殿。

* 遜帝溥儀時期瑜太妃：遜帝溥儀出宮前，同治帝瑜太妃曾居太極殿。



參考文獻