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《歲月的籤詩》是大愛電視《家的故事》系列其中一部描寫慈濟基金會志工程林籤真實人生的電視劇，全劇共 5 集，於 2011 年 12 月 23 日－2011 年 12 月 29 日在大愛電視《長情劇展》時段（台灣時間星期一～星期五晚上 22:00）播放。



主要演員
《歲月風雲之上海皇帝》（英語：_Lord of East China Sea_）是 1993 年上映的一部香港電影，由潘文傑執導，呂良偉、鄭則仕、徐錦江、葉童、劉嘉玲主演，劇情圍繞中國史上首位幫會出身的傳奇人物杜月笙，電影分為兩集《歲月風雲之上海皇帝》和《上海皇帝之雄霸天下》。此電影是麥當雄繼《跛豪》後的另一部「歷史傳奇片」，並以跛豪原班人馬在上海拍攝，耗資 5,400 萬，攝製兩年。本片獲提名第 30 屆金馬獎最佳美術設計、最佳造型設計，以及第 13 屆香港電影金像獎最佳編劇。



故事大綱

目不識丁的上海市場小販陸雲生（呂良偉飾，影射杜月笙）為人急公好義重面子，常為人強出頭弄得自己滿身傷，但也博得能幹任俠的好名聲。一次遇見了遭追殺的革命黨人古羽（苗僑偉飾，影射戴笠），資助他，並帶他成功勒索賭場後離開上海。

陸雲生在一次強出頭時得到法租界探長黃全榮（鄭則仕飾，影射黃金榮）的妻子賞識，讓陸為黃全榮效力，兩人一明一暗的配合快速崛起為上海的一方之霸，上海的低層百姓皆成陸的耳目。二人後來又聯合強盜出身的軍閥袁嘯軍（徐錦江飾，影射張嘯林），三人合作幫法國領事販毒成為上海最具財勢的「三大亨」。

國民革命軍攻入上海後，上海三大亨面臨軍閥時代過去，演變為中國國民黨（臺灣版稱「極右派」）與中國共產黨（臺灣版稱「極左派」）對立的局面。古羽欲借陸雲生的力量打擊左派與反對勢力，拉攏陸組織共進會與以共產黨為首的工會抗衡。陸雲生並把題有「共同奮鬥」的錦旗，送給上海總工會領導人，結果上海總工會領導人（影射汪壽華）在受邀赴宴時，遭到侯飛活埋。

在舉行宴會當天，場外出現百姓及左派份子的示威遊行。然而在古羽的命令下，國民黨軍拉起窗簾禁止場內工商仕紳觀看，在場外則開槍屠殺示威群眾。國民黨此舉甚至引起袁嘯軍自言比起這幫人，自己還像是吃齋的老太婆。

宴會後侯飛私自派人行刺陸雲生，事後遭古羽嚴厲斥責並關禁閉半年。最後陸雲生在雨花台受到蔣介石親自接見，「三大亨」聲勢達到最高峰，成為名副其實的上海地下皇帝。



主要角色



獎項



參考資料



外部連結


* 香港影庫上《歲月風雲之上海皇帝》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《歲月風雲之上海皇帝》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《歲月風雲之上海皇帝》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《歲月風雲之上海皇帝》的資料（簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歲月風雲之上海皇帝》的資料（英文）
概要

由廣州瀚潮影視傳媒有限公司投資拍攝的電視劇《歲月驕陽》近日在浙江橫店開機，該劇定位是家族商戰大劇，同時也是國內首部以保險業為題材的年代戲。萬梓良、楊思琦等聯袂內地小生常鋮、老生米學東等群星主演。在接受採訪時，導演邱曉軍表示，港劇影響了一代人，拍攝《歲月驕陽》也是向優秀港劇致敬，為此開拍前他曾特意去取經，「可以說，保險商戰的故事在港劇中也是一個空白，《歲月驕陽》的時間點從 20 世紀三十年年代民國天津開始，到 1997 年的香港回歸，貫穿了上世紀兩次金融危機，在全球經融危機還未完全消退的當下，特別有現實意義。



播出時間

首播



演員陣容

主要角色

其他角色



主題曲


* 片頭曲：

　
: 演唱者：

　
: 作曲：

　
: 填詞：

　
: 編曲：


* 片尾曲：

　
: 演唱者：

　
: 作曲：

　
: 填詞：

　
: 編曲：



幕後團隊


* 總導演：邱曉軍

* 藝術監制：王嘉倫

* 製片人：謝宏

* 發行人：徐婷婷

* 製片主任：伍昌榮、楊斌

* 總編劇：馮家勝、王嘉倫

* 攝影指導：丘建民

* 音樂指導：趙江

* 錄音指導：朱衛江

* 美術總監：魯琳



資料來源



外部連結


* 《歲月驕陽》官方專題
《潮浪王子》（英語：_The Prince of Tides_）是一部 1991 年的美國劇情片，由芭芭拉・史翠珊執導，芭芭拉・史翠珊及尼克・諾爾蒂等主演。故事改編自 Pat Conroy1986 年出版的同名小說，劇本由 Conroy 本人及 Becky Johnston 執筆。

電影描述了主人公 Tom Wingo（尼克・諾爾蒂飾）與女主角 Susan Lowenstein（芭芭拉・史翠珊飾）的一段情，籍此帶出主人公為克服心理損害的痛苦掙扎，亦側寫了原著作者在南卡羅萊那州的童年。



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《潮浪王子》的資料（英文）

* AllMovie 上《潮浪王子 》的資料（英文）

* TCM 電影資料庫上《潮浪王子》的資料（英文）

* 有未在電影中出現的片段（來自一個有關芭芭拉的網站）
《歲歲年年》，是一部描寫蕭婷之慈濟師姐和鄭武松及家族內受證慈濟人等家族慈濟師兄的真實人生電視劇，由兵家綺 、蘇炳憲、林玟誼 、楊忠穎等演員領銜主演，於 2020 年 7 月 3 日在大愛電視 20:00 首播。



大愛會客室

首播

 



播出時間

電視首播

網路首播



演員列表

主要演員

次要演員

其他演員

客串演員



電視劇歌曲



大愛會客室名單



參考資料



外部連結


* 歲歲年年 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－大愛劇場

* 大愛劇場的 Facebook 專頁

* 《歲歲年年 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》-YAHOO! TV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 線上看
歲殺神（日語：さいせつしん）為日本陰陽道的神祇，屬於八將神之一，也是九曜之一的「金曜」。



概要與解說

凶神歲殺神和大將軍具有親戚關係，佛教裡的本地佛為大威德明王。歲殺神乃金星（又名太白星）之精，由於金星為陰氣之極，故此神明充滿殺氣，具有毀滅萬物的神力。此神祇所在之方位應迴避旅行、結婚、官司訴訟、產子等，相反來說因此神嗜武，其方位若有武器兵刃者則吉。


* 本命年十二地支→方位角
  
* 子→未
  
* 丑→辰
  
* 寅→丑
  
* 卯→戌
  
* 辰→未
  
* 巳→辰
  
* 午→丑
  
* 未→戌
  
* 申→未
  
* 酉→辰
  
* 戌→丑
  
* 亥→戌



信仰

在日本主祀歲殺神的神社主要有下列：


* 大將軍八神社（京都府京都市上京區）



內部連結


* 九曜

* 八將神



外部連結


* （日語）國立國會図書館：暦の中のことば方位神。



參考資料


* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 978-4883172993。

* 《日本神樣事典》，CR&LF 研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012 年 3 月 11 日，ISBN 9789862721315。
歲破神（日語：さいはしん）為日本陰陽道的神祇，屬於八將神之一，也是九曜之一的「土曜」。



概要與解說

歲破神乃土星（又稱鎮星）之精，佛教裡的本地佛為河伯大水神。太歲神若在十二地支的某方位，則歲破神在相對位置的方位角。歲破神所在的方位角最忌移轉、旅行（尤其是以船舶旅行）、建築、婚姻，不過與家畜相關者則為吉。


* 本命年十二地支→方位角
  
* 子→午
  
* 丑→未
  
* 寅→申
  
* 卯→酉
  
* 辰→戌
  
* 巳→亥
  
* 午→子
  
* 未→丑
  
* 申→寅
  
* 酉→卯
  
* 戌→辰
  
* 亥→巳



信仰

在日本主祀歲殺神的神社主要有下列：


* 大將軍八神社（京都府京都市上京區）



內部連結


* 九曜

* 八將神



外部連結


* （日語）國立國會図書館：暦の中のことば方位神。



參考資料


* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 978-4883172993。

* 《日本神樣事典》，CR&LF 研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012 年 3 月 11 日，ISBN 9789862721315。
歲閱悠遊（英語：ElderTreks），從關懷長者及消除社會隔閡入手，核心業務為香港本土地道導賞團，邀請熟悉該區的長者當導遊，帶領參加者從多角度感受社區文化。

歲閱悠遊在社創 CEO 大專賽中奪得冠軍、「社會創新『諗』頭獎」及「現場投選最想實現社創好橋獎」，因而開始受到社福界和媒體關注。 正式悠遊團於 2017 年底前推出。後來創辦人張昭瀛退出了營運團隊，專注更多新的社區工作。其他創辦人正主要專注於個人工作，未見拓展此社會企業。



歷史

成立前

在創立歲閱悠遊前，導賞團的構思正源於每逢過節，創辦人之一張昭瀛的外婆便雀躍地與親人細説往事，他遂想到由長者擔任導賞員，讓他們有機會與跨代人士溝通。創辦人施卓輝、郭爾鈴及李浩維亦提到，家中有長輩喜歡外遊，又關注社會因人口老化衍生不少跨世代溝通衝突，故此想到成立「歲閱悠遊」。創辦團隊於 2017 年 1 月一同參加社創基金與政府青少年網站合辦「社創 CEO 大專賽」 ，制定營商計劃。社創 CEO 大專賽在 4 月 22 日舉行決賽，效率促進組總顧問鄭婉勤稱歲閱悠遊的計劃因做到為長者拓展事業，體現認識長者、尊重長者的價值，被即場選出成為冠軍隊伍，總共獲得港幣 17 萬港元啟動基金，推動四人正式成立社企。

籌備

創辦人於 2017 年 8 月展開社會創新之旅，參觀新加坡社會創新項目，汲取經驗。與歲閱悠遊合作的伸手助人協會，旗下有 3 個老人之家，入住條件都是 60 歲以上身心健康的長者，亦有經濟上的優先需要。首年度擬招募約 15 位年齡 60 歲以上的長者，接受導遊技巧培訓後，擔任導賞員。路綫傾向由長者主導，從他們的興趣和熟悉的社區去設計悠遊團經過的景點。



營銷

宣傳

歲閱悠遊從 2017 年 3 月 3 日開始在 Facebook 專頁進行營銷宣傳，主題圍繞香港地區歷史變遷、長者故事、懷舊冷知識。而政府青少年網站的 YouTube 則於 3 月 21 日獨家發佈了第一段介紹此社企的服務的影片。4 月 2 日，Facebook 專頁發佈了柴灣區測試團的照片。4 月 23 日，團隊宣布於「社創 CEO 大專賽」取得的佳績。

宣傳自此暫息了三個月，直至 8 月 27 日以「悠歷遊故」系列為首，述說老香港的冷知識，重新啟動在 Facebook 專頁的營銷工作。9 月 14 日，專頁推出「本土悠故」系列，由位於重建地區的店舖老闆，親口講社區故事。系列除了紀錄老店點滴，還有各店主分享在社會轉變時，努力上游的經歷。

顧客服務

9 月 23 日，歲閱悠遊推出 24 小時顧客服務，聲稱由訪客可以向悠遊大使心悠問問題，實際為智能聊天機器人。此讓歲閱悠遊成為第一家融入智能聊天機器人技術的香港社會企業。不過由於後來創辦人郭爾鈴等沒有妥善維繫顧客服務，故此停止運作。早前在專頁中宣傳聊天機器人的文章亦因而被刪去。



註解



參考資料



外部連結


* 歲閱悠遊的 Facebook 專頁

* 歲閱悠遊
歷史假名遣（日語：歴史的仮名遣〔歷史的假名遣〕／れきしてきかなづかい〔れきしてきかなづかひ〕_Rekishiteki Kanazukai_ \*/?）是日語國語記載法（假名遣）的一種。也被稱為舊假名遣（旧仮名遣）等（二者意義有少許差別，詳見下文）。「遣」字（日語：遣（づか）い _dzukai_ ?）在這裡的意思是「使用」。



概要

歷史的假名遣，如以下所述，根據契沖假名遣的國語學文獻調查作修改。自明治時代到戰後國語國字改革的現代假名遣公佈為止，為實際上日語正書法所使用的記載法。其內容主要是以平安前期的發音、假名遣為基盤、溯及奈良時代，將古代用字、發音增色後的產物。相對於現代假名遣以表音主義為主，歷史假名遣偏重於語源主義、文法主義。由於是以較少發音變化的語源、文法為基準的緣故，具有不易受到歷史變化影響的優點，在該理由或「鑑於日語傳統的最正統書寫法」之信念下，現在仍有人使用著。

有觀點認為「歷史假名遣」和「舊假名遣」並非同一概念。「歷史假名遣」側重「規範」，而「舊假名遣」側重「實態」。例如「或ひは」是事實上存在的舊假名遣，但這種寫法並不規範，故不能叫做「歷史假名遣」，歷史假名遣當作「或いは」，與現代寫法相同。（類似中文「正體字」和「繁體字」，或「正字」和「通行字」的區別。）



內容

與現代假名遣相較有如下所述的特徵。


* 使用「ゐ」（ヰ）、「ゑ」（ヱ）。

* 在連濁音、複合語以外也使用到「ぢ、づ」。

* 在助詞以外也使用「を」。

* 不用小寫假名來記述拗音、促音（外來語除外）。

* 原則上在句中句尾記載為「はひふへほ」的發音為「ワイウエオ」（即ハ行轉呼）。

* 「イ」的發音有三種記載法「い / ひ / ゐ」。

* 「エ」的發音有三種記載法「え / へ / ゑ」。

* 「オ」的發音有三種記載法「お / ほ / を」。



現代的用例

現代假名遣原則上用於口語文，並不干涉古典文化，因此在以文語文法創作的俳句、短歌中，歷史假名遣並不少見。另外現代亦有在固有名詞使用歷史假名遣的場合，例如：


* アヲハタ株式会社（一家食品公司）

* 私屋カヲル（漫畫家）

* 智頭町（ちづちょう）（字音假名遣之例）

* ヱヴァンゲリヲン新劇場版（福音戰士新劇場版第一部至第三部所使用的標題）



相關條目


* 現代假名遣

* 上代特殊假名遣

* 日本國語國字問題

* 萬葉假名

* 許容假名遣

* 假名

* 當用漢字

* 常用漢字

* 人名用漢字

* 教育漢字

* 中古日本語

* 中古音



參考文獻



外部連結


* 國語國字問題解說

* 國語問題協議會

* 完全版歴史的仮名遣ひ教室

* “旧仮名遣い” と呼ばないで
歷代先知與帝王史或譯歷代民族與帝王史（阿拉伯語：تاريخ الرسل والملوك‎，羅馬化：_Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk_ ）也被稱為塔巴里史（波斯語：تاریخ طبری‎ ）是阿拉伯歷史上第一部編年史，由穆斯林史學家穆罕默德・伊本・賈里爾・塔巴里於公元 915 年完成，附錄由塔巴里的學生完成。 



特色

《歷代先知與帝王史》全書多達 13 冊，以阿拉伯與伊斯蘭歷史為主，但打破了從前穆斯林史學家只記錄偉人、先知的傳統，而盡其所能細載周邊民族的歷史，包括波斯、羅馬和猶太人等。

與此同時，塔巴里對史料的考證也十分嚴謹。他遵循的是伊斯蘭聖訓學以複雜但可靠聞名的傳統方法，使許多舊有史料裡的不真實事件被剔除。



參考
《歷代兵制》，南宋陳傅良著，記述中國自西周至北宋的兵制。共八卷。

《歷代兵制》原名《周漢以來兵制》，記述中國自西周、秦漢，乃至北宋初期的兵製得失，尤詳於宋朝，全書約三萬餘言。



目錄


* 卷一・西周、秦

* 卷二・漢朝

* 卷三・三國、晉

* 卷四・南朝

* 卷五・北朝、隋朝

* 卷六・唐朝

* 卷七・五代

* 卷八・宋朝
《歷代名畫記》是唐張彥遠所寫的一部美術史，是中國第一部繪畫通史。後世許多史書、類書如《太平廣記》、《太平御覽》、《畫史》中有關唐朝及之前繪畫的內容多取自本書。



歷史

《歷代名畫記》第一卷《敘畫之興廢》文末題識為「時大中元年，歲在丁卯」，即 847 年，記錄的內容是「自史皇至今大唐會昌元年凡三百七十二人，編次無差，銓量頗定。此外旁求錯綜，心目所鑒，言之無隱，將來者能撰述其或繼之」。但卷三《西京寺觀等畫壁》提到「大中七年」（853 年），所以實際上作者在 847 年後仍然在不斷編寫這部書，定稿至少在 853 年。

按毛晉的說法，張彥遠的家族河東張氏「三世收藏法書名畫」，因此張彥遠才有了寫作此書的資本。此書先以抄本流傳。宋理宗時，臨安的書棚首次將其雕版印刷後才有了定本，如陳道人書籍鋪本。明清時期的各種刊行本基本都是以南宋時印刷的版本為準。現存的兩部抄本均為明清時所抄，分藏於中國國家圖書館和日本九州大學圖書館。現存刻本最早的是明嘉靖本和萬曆二年至三年間印刷的王世貞的隕陽初刻本。王本與南宋陳道人刊本最接近。此後比較有名的刻本還包括萬曆十八年王元貞《王氏畫苑》金陵重刊本、崇禎年汲古閣《津逮秘書》本、乾隆年《四庫全書》本、嘉慶年張海鵬《學津討原》本。所有版本中，毛晉汲古閣《津逮秘書》質量最好，流傳也最廣。他還首次在其題跋中指出了《名畫獵精錄》並非張彥遠的作品，由此引發了一段學界爭論。



評價

在《歷代名畫記》之前中國的美術類著作主要以品鑒與著錄為主，如顧愷之《論畫》及謝赫《古畫品錄》。張彥遠則首次以編年的形式記錄畫家，開創了中國畫史的先河。



參考文獻



外部連結
《歷代名臣奏議》是中國從商朝到元朝的奏議彙編，在四庫全書之中為史部詔令、奏議類。

明永樂十四年（1416 年）楊士奇、黃維等應詔編纂，張溥為序。凡 350 卷。全書分為君德、聖學、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲嗣、宗室、經國、用人、選舉、考課、水利、賦役、御邊等 64 門，輯錄包括晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏徵、柳宗元、富弼、歐陽修、司馬光、王安石、王禹偁、辛棄疾、完顏素蘭等名臣奏疏八千餘篇。該書取材廣泛，舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰，無不收錄。是研究中國歷史的重要史料。
《歷代志》是《希伯來聖經》，即猶太教《塔納赫》和基督教《舊約聖經》中的一部分。天主教聖經則將此書分爲《編年紀上》以及《編年紀下》。

原文在《希伯來聖經》中是一本書，後來《舊約聖經》被翻譯成希臘文的時候才分為兩部分。關於本書的作者是誰，到今天還沒有肯定的結論。猶太法典認為歷代志是出自以斯拉的手筆，這大概是因為歷代志的最後一段（《歷代志下》第 36 章第 22 節至第 23 節參）跟以斯拉記的開頭幾乎完全一樣之故。

不過有些學者對這現象有不同的解釋：歷代志的最後一段是後人加插上去的，為的是要把它和以斯拉記連接起來。無論如何，書中雖有提到波斯王古列下詔批准猶太人返故土後的短暫重建聖殿一事，全書卻沒有記載波斯帝國和希臘時代的歷史，顯然是寫在猶太人被擄歸回故土後的短暫時期之內，而編寫人很可能是以斯拉。

另外有學者根據書中記錄了約雅敬王第六代後人的族譜（《歷代志上》第 3 章第 17 節至第 24 節參），認為本書是寫於 2 世紀初，然而更可能的解釋是歸國後初期的作品。
主題：神在人歷史中行動的全部紀事，從亞當經過撒母耳到以色列被擄歸回，連同神對付猶大諸王一些重要細節的陳述。

《歷代志下》繼《歷代志上》，記述猶大王國列王的歷史，從所羅門登基作王起，建造聖殿，直到西底家被擄至巴比倫，以及波斯王古列下詔重建聖殿止。本書雖記神的信實、慈愛和恩典，但也記述神的公義、威嚴和懲罰，叫人認識神是怎樣的神，看祂如何對待祂的子民，好叫我們愛祂敬畏祂、求祂賜福也要聽從祂的話、行祂所喜悅的事。
歷代志下的重點和中心都在於倚靠神、尋求神、順服神，一切不能離開神；有時遇見各樣的苦難、危險，也是為要叫人轉向神。本書記載了幾個禱告蒙垂聽，靠神得勝的記述：代下十三 14～18 猶大人呼求耶和華；十四 9～13 亞撒王呼求耶和華；廿 1～30 約沙法王定意尋求耶和華；廿六 5 烏西雅王定意尋求神；卅一 21 希西家王凡所行的都尋求神。
歷代志下記載五次國家的復興和神四次的拯救，都有示範的作用。也有四次記述王因成功而驕傲，遭到不幸，這都可引為鑑戒。



主題特色

本書有三大特色：

1. 本書的內容和文字有很多與撒母耳記和列王紀相同；
2. 歷代志特別是著重數字的記錄，而書內的數字往往比平行的撒母耳記和列王紀的來得大；

本書告訴新一代的猶太人只有大衛的子孫才是「真命天子」；只有大衛所屬的支派 —— 猶大（即歸國後的猶太人）才是「真以色列」。北部以色列王國的十支派因背叛大衛家而受懲罰，以被撇棄，就好像好些南部猶大王國的君王，因為沒有好好地忠心事奉耶和華，最終失敗。真神是賞善罰惡的神，現在只要回國的百姓真心跟從耶和華，就必能長久居住在祂帶領他們歸回應許地，否則必會再遭受刑罰。



本書大綱

1. 族譜：由亞當到大衛（《歷代志上》第 1 章第 1 節參-《歷代志上》第 9 章第 44 節參）
2. 大衛的傳統。             （《歷代志上》第 10 章第 1 節參-《歷代志上》第 29 章第 30 節參）
3. 所羅門的傳統。       （《歷代志下》第 1 章第 1 節參-《歷代志下》第 9 章第 31 節參）
4. 猶大列王的傳統。 （《歷代志下》第 10 章第 1 節參-《歷代志下》第 36 章第 23 節參）



外部連結

閱讀聖經


* 歷代志上 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）

* 历代志上 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）

* 歷代志下 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）

* 历代志下 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）

* 思高聖經學會藏書 (The Studium Biblicum OFM Collections) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃
歷代文紀，明朝梅鼎祚編，是一本叢書。



目錄

包含有：


* 《皇霸文紀》十三卷、

* 《西漢文紀》二十四卷、

* 《東漢文紀》三十二卷、

* 《三國文紀》二十四卷（已佚。孫守真任真甫按：今《中國哲學書電子化計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》上即有哈佛大學漢和圖書館所藏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）《文紀》一種，自皇霸至隋殆俱存（未逮詳核）。何來已佚之說？所謂《三國文紀》實乃其中之《魏文紀》等之合名統稱耳。）、

* 《西晉文紀》二十卷、

* 《東晉文紀》二十四卷（已佚）、

* 《宋文紀》十八卷、

* 《南齊文紀》十卷、

* 《梁文紀》十四卷、

* 《陳文紀》八卷、

* 《後魏文紀》三十卷（已佚）、

* 《北齊文紀》三卷、

* 《後周文紀》八卷、

* 《隋文紀》八卷。



另見


* 漢魏六朝百三家集

* 全上古三代秦漢三國六朝文
《歷代統紀表》，是清朝學者段長基所編寫。收錄了自三皇五帝到明代的中國各政權的傳承世系，共十三卷，與《歷代疆域表》三卷，《歷代沿革表》三卷合稱二十四史三表。是研究中國古代史的重要工具書。



參考文獻


* 歷代正史研究文獻叢刊
歷任亞美尼亞總理如下：

總理辦公室於 1918 年亞美尼亞第一共和國成立時首次設立。當亞美尼亞第一共和國被併入外高加索社會主義聯邦蘇維埃共和國時，它就消失了。亞美尼亞重獲獨立後，重新設立總理一職。

尼科爾・帕希尼揚是現任總理。在 Serzh Sargsyan 辭職後，他於 2018 年 5 月 8 日上任。



歷任亞美尼亞政府首腦 （1918 年－現在）

亞美尼亞民主共和國時期 （1918 年–1920 年）


* 霍夫哈奈斯・卡查茲諾尼（Hovhannes Katchaznouni）（1918 年 6 月 30 日－1919 年 5 月 28 日）

（在喬治亞提比里西到 1918 年 7 月 19 日）


* 亞歷山大・卡蒂相（Alexander Khatisyan）（1919 年 5 月 28 日－1920 年 5 月 5 日）

* 哈莫・奧漢揚尼揚（Hamo Ohanjanyan）（1920 年 5 月 5 日－1920 年 11 月 25 日）

* 西蒙・弗拉特相（Simon Vratsian）（1920 年 11 月 25 日－1920 年 12 月 2 日）

高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國時期（1922 年–1936 年）和亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國時期（1936 年–1991 年）

　
: 歷任人民委員會主席


* 亞歷山大・米亞斯尼基揚（1921 年 - 1922 年）

* 謝爾蓋・盧卡辛（Sergey Lukashin）（1922 年 5 月 21 日－1925 年 6 月 24 日）

* 薩爾基斯・安巴蘇緬（Sarkis Ambartsumyan）（1925 年 6 月 24 日－1928 年 3 月 22 日）（第 1 次任職）

* 薩哈克・特爾 - 加布里埃良（Sahak Ter-Gabrielyan）（1928 年 3 月 22 日－1935 年 2 月 10 日）

* 阿布拉姆・古洛揚（Abram Guloyan）（1935 年 2 月 10 日－1937 年 2 月）

* 薩爾基斯・安巴蘇緬（Sarkis Ambartsumyan）（1937 年 3 月－1937 年 5 月）（第 2 次任職）

* 斯捷潘・阿科皮揚（Stepan Akopyan）（1937 年 5 月－1937 年 9 月 21 日）

* 阿拉姆・皮魯江（Aram Piruzyan）（1937 年 11 月 23 日－1943 年 10 月）

* 阿加西・薩爾基相（Agasi Sarkisyan）（1943 年 10 月－1946 年）

　
: 歷任部長會議主席


* 阿加西・薩爾基相（Agasi Sarkisyan）（1946 年－1947 年 3 月 29 日）

* 薩哈克・卡拉佩特揚（Saak Karapetyan）（1947 年 3 月 29 日－1952 年 11 月 20 日）

* 安東・科欽揚（1952 年 11 月 20 日－1966 年 2 月 5 日）

* 巴達爾・穆拉德揚（Badal Muradyan）（1966 年 2 月 5 日－1972 年 11 月 21 日）

* 格奧爾基・阿蘇曼揚（Grigory Arzumanyan）（1972 年 11 月 21 日－1976 年 11 月 28 日）

* 加吉克・馬爾季羅相（G.A. Martirosyan）（1976 年 11 月 28 日－1977 年 1 月 17 日）（代理職權）

* 法德伊・薩爾基相（Fadey Sarkisyan）（1977 年 1 月 17 日－1989 年 1 月 16 日）

* 弗拉基米爾・馬卡良茨（Vladimir Markaryants）（1989 年 1 月 16 日－1990 年 8 月 13 日）

* 瓦茲根・馬努基揚（Vazgen Manukyan）（1990 年 8 月 13 日－1991 年 9 月 25 日）

亞美尼亞共和國時期 （1991 年－現在）



備註



參見


* 亞美尼亞政治

* 亞美尼亞總統列表



參考資料



外部連結


* Historical Overview－Former Prime Ministers－The Government of the Republic of Armenia（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
仁德區區長是臺灣臺南市仁德區的行政首長，也是仁德區公所的領導者。此條目列出的仁德區歷任首長包括日治時期以及中華民國時期的相應官員。現任仁德區區長為黃素美。



歷任首長列表

日治時期

仁德庄時期之前

仁德庄庄長

臺灣戰後時期

官派仁德鄉鄉長

民選仁德鄉鄉長

官派仁德區區長



相關條目



參考資料

引用來源

書籍



外部連結


* 臺南市仁德區公所（繁體中文）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《歷任教宗》（拉丁語：_Summorum Pontificum_）是教宗本篤十六世在 2007 年 7 月 7 日時以自動手諭的形式所發布的宗座牧函。

其目的是為了維護那些熱愛傳統拉丁語彌撒的信眾的權益，對於傳統拉丁彌撒的採行以及各地主教對於其轄下信徒懇求此類彌撒的情形之應對提供原則性的規範。此外也將維護牧函所訂立的規定之施行的管理職責委託給「天主的教會」宗座委員會。

該牧函擴張了教宗若望・保祿二世在 1984 年核准聖事部發布的《四年至今》中對於採用教宗若望二十三世的於 1962 年所核准的採用拉丁語的《羅馬彌撒經書》的允許，原先若望・保祿二世把採行此一早於梵蒂岡第二屆大公會議的彌撒經本作為答覆那些懷念禮儀改革前的傳統拉丁彌撒的教會成員之請求的方案。並將核准採行此經本的決策權保留給各教區主教。而《歷任教宗》牧函則將採行此一彌撒經本的權力開放給所有司鐸，只要他沒受到處罰禁止舉行聖事。此外在規範第五條中則將在各堂區舉行採該經本的彌撒的舉行之核准權交給各堂區的主任司鐸，由需要傳統彌撒的信徒團體作為請求人，若是無法獲得主任司鐸的同意也能向教區主教徵求舉行的權益。

該牧函還附有一封教宗本篤十六世為說明發布此牧函之因由而向各教區主教所寫的公開信。文中說明此牧函並未推翻梵二的禮儀革新，而只是為了保留傳統拉丁彌撒此一富有價值的禮儀以及維護熱愛此一傳統的信徒團體的權益。並表示教宗保祿六世基於梵二改革而核准的彌撒經書依然是一般舉行彌撒時的用書。



簡介

名稱

《歷任教宗》這一名稱也是取自文中的首二個詞作為此一牧函的名稱的。其拉丁原名「Summorum Pontificum」則是教宗頭銜中的「Summus Pontifex」的複數。

摘要

該牧函開頭先簡述了歷代教宗對於羅馬禮儀的維護和改革，並介紹了教宗庇護五世基於脫利騰大公會議的結果而進行校正的《羅馬彌撒經本》，還有教宗保祿六世基於梵蒂岡第二屆大公會議的禮儀改革而允許修訂，並由教宗若望保祿二世所確立的現行通用的 1970 年版《羅馬彌撒經本》。並說明為了那些懷念梵二以及保祿六世推行改革前的傳統拉丁彌撒的信眾，若望・保祿二世曾經透過聖事部發布的《四年至今》，以及他自身以自動手諭的形式發布的《天主的教會》等文件允許上述團體採行梵二前由教宗若望二十三世在 1962 年批准出版的《羅馬彌撒經本》，作為回應那些群眾的要求的回應。接著並說明基於這些背景以及樞機團的建議，因此本篤十六世才以本牧函為了採行此 1962 版彌撒經本訂立原則性的規範。

在第一條他以祈禱律的通常表達形式稱呼現行版《羅馬彌撒經本》．並以祈禱律的特殊表達形式稱呼若望二十三世發布的 1962 年版《羅馬彌撒經本》。並說明原由《四年至今》和《天主的教會》訂下的對於 1962 年版《羅馬彌撒經本》將由該牧函提出的新規範取代。而第二條就直接將原託給各地區主教決定授予的 1962 年版《羅馬彌撒經本》使用權，直接開放給所有拉丁禮中沒有因故被罰禁止行使禮儀的司鐸。

第三條到第六條則詳述在有信徒在場的時候舉行此特殊彌撒的規範，如在修會和使徒生活團若要經常舉行則由其團體的長上基於教律或其組織規範考量。而在一般堂區若有信徒團體對此特殊彌撒有需求，則應向堂區主任神父請求舉行。並且說明在舉行此類彌撒時也能採行當地語言來讀經，只是所讀經本需要是教會認可的版本。

第七條到第十條則為主教管理相關事宜提供準則。若前述信徒團體無法從堂區主任神父那獲得幫助，則可向教區主教請求協助。而主教也能向「天主的教會」宗座委員會請求相關的協助。其中第九條額外規範了若是堂區主任神父或是教區教長覺得有必要也能採用舊式的拉丁經本來舉行聖洗、修和、婚配以及病人傅油等聖事，而教區教長也能決定是否開放同類的經本進行堅振聖事。第十條則允許地方教會視情況可在教區內建立專為傳統拉丁彌撒的屬人堂區。

第十一條與十二條則賦予「天主的教會」宗座委員會權限來監督上述條款的實行。



附錄信件的摘要

書信開頭向該附錄公開信的受文者 —— 普世天主教的主教們問好，並說明此公開信的目的是為了向對該牧函有所疑慮者澄清誤會。

文中把對該牧函的誤解分成兩類並分開說明：

第一類是質疑該牧函會介入梵蒂岡第二屆大公會議的決議，使該會議的禮儀改革遭到削弱。對此教宗本篤十六世聲明由教宗保祿六世在 1970 年基於梵二而推行的經本依然是教會採行彌撒時的基本形式，而由教宗若望二十三世在 1962 年所發布的傳統彌撒經本是作為特殊形式而保留。因此並不會牴觸 1970 年本的價值。

此外他也說明了 1962 年經本並未遭到限制過，只是在推行改革後被擱置。並且引用其前任教宗若望・保祿二世為了向聖庇護十世司鐸兄弟會伸出友誼之手的例子，說明開放採用此經本的原因。並且說明其實在現狀看來，除了聖庇護十世司鐸兄弟會等團體的老一輩追隨者外，在年輕一輩的信徒中亦有對於此一傳統彌撒的支持之聲的出現。因此亦有必要對於沒有預料到這點而發布的《天主的教會》牧函作出補充，已協助各地主教作出評估與處置。

第二類則是擔心 1962 年版的經本的採行若是擴大則會對於各地教會的新舊彌撒支持者間造成衝突，甚至造成分裂的結果。本篤十六世則認為這只是杞人憂天，因為現實看來 1962 年版對於彌撒主祭者的限制較高，需要對於所用到的拉丁文有所認識才行，因此難以撼動 1970 版的地位。再來對於熱愛傳統拉丁語彌撒者的需求，理因獲得照顧。此外若要對於 1962 年版本加入如新祝聖的聖人的敬禮詞等隨時間本該加入的元素，則由「天主的教會」宗座委員會負責而不須擔憂分隔的問題。

他也強調，之所以有必要為 1988 年時對傳統彌撒的規範作補齊，主要原因正是要彌補與各個自梵二以來因熱愛傳統彌撒而導致分離的團體與教會間的裂痕。並且說明維護傳統彌撒的司鐸們也不可以就此對新式彌撒完全的隔絕。

文章最後再度聲明此一牧函並未侵犯各地主教對於轄區內的禮儀的管理權。並且邀請各地主教在該牧函發布後三年對於這段期間實行上所遇到的問題作出建議，藉此方便在那時作出更改。



參考文獻



外部連結


* 本篤十六世《歷任教宗》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）全文中文及拉丁文對照，由天主教香港教區發布之正式中文譯本
里克・卡斯多普（荷蘭語：Rick Karsdorp；1995 年 2 月 11 日 —），是一名荷蘭職業足球員，現時效力義甲球隊羅馬，荷蘭國家足球隊成員。他原本司職前腰，後來改打右後衛。



俱樂部生涯

飛燕諾

卡斯多普於 VV Schoonhoven 開始其職業生涯，其後被荷蘭足球甲級聯賽球隊飛燕諾相中，加進球隊的青年軍。2014 年 8 月 6 日，他在歐洲冠軍聯賽客負貝西克塔什 3 比 1 的比賽中首次為球隊上場，於第 69 分鐘後備替補約迪・克拉瑟。

羅馬

2017 年 6 月 28 日，卡斯多普轉會至義大利甲級足球聯賽球隊羅馬，轉會費約 1400 萬歐元，加上附加條款後費用可高達 1900 萬歐元，簽約 5 年。他成為飛燕諾歷史上售價最高的球員。



國家隊生涯

2015 年 9 月，卡斯多普首次獲荷蘭國家足球隊的徵召，參加對陣哈薩克斯坦國家足球隊和捷克國家足球隊的 2016 年歐洲國家盃外圍賽。2016 年 3 月，他再次納入國家隊參加對陣英格蘭國家足球隊和法國國家足球隊的友誼賽大軍名單。



生涯統計

俱樂部

截至 2017 年 5 月 14 日 (2017-05-14)



榮譽

俱樂部

飛燕諾


* 荷蘭甲級足球聯賽：2016-17 賽季

* 荷蘭盃：2015-16 賽季

羅馬


* 歐足聯歐洲協會聯賽：2021–22



參考資料



外部連結


* Soccerway 資料庫：里克・卡斯多普

* 里克・卡斯多普於 OnsOranje 網站上的資料
歷克・卡爾馬（英語：Nick Kalmar，1987 年 10 月 19 日 —），是一名澳洲職業足球員，司職中場，現效力澳職球會西雪梨流浪者。

2010 年加盟墨爾本雄心，直至 2014 年該會改組而人事變動，他因而轉會西流。他於同年 12 月 26 日與西流簽短期合約，主要是舒緩球隊的防守球員傷患困擾。
歷克菲尼（英語：Nick Feely，1992 年 5 月 9 日 —），是澳洲足球運動員，司職守門員。生於香港，現時效力澳洲職業足球聯賽球會珀斯光輝。



家庭生活

歷克菲尼的母親擁有英國血統，在香港出生。父親彼得菲尼來自倫敦，在 20 世紀 70 年代同樣是個職業球員，曾經效力車路士，般尼茅夫，錫周三和基寧咸等球會，但是在傷患迫使他退役後，他成為了一名特許測量師，並且在香港工作。直到 6 歲整家人才移居澳洲。

2011 年，歷克菲尼代表些路迪出戰在香港舉行的國際七人賽。他還在 2011 年 U20 世界盃被澳洲 U20 國家隊選中。



參考資料



外部連結


* Nick Feely （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Nick Feely （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷克・蒙哥馬利（英語：Nick Montgomery，1981 年 10 月 28 日 —），是一名英格蘭職業足球員，司職防守中場，現效力澳職球會中岸水手。

他是來自英格蘭的外援球員，早年出身於錫菲聯青年軍，並效力該會長達 12 年，是該隊的老臣子。2012 年加盟水手。



外部連結


* 中岸水手官網 球員資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* soccerway 的中岸水手資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
RFK 里加（拉脫維亞語：Rīgas Futbolklubs，簡稱：RFK）是拉脫維亞一支足球俱樂部，成立於 1923 年 12 月 14 日。曾是 1920-30 年代拉國最強足球俱樂部，亦曾是拉國國家隊的骨幹球隊，因二戰而結束。



榮譽


* 拉脫維亞頂級聯賽:
  
* 冠軍: 8 (1924-1926,1930-1931,1934-1935,1940)
  
* 亞軍: 6 (1923,1927-1929,1933,1938)

* 拉脫維亞盃:
  
* 冠軍: 2 (1937, 1939)



著名球員


* 艾歷斯・柏達辛斯

* 艾拔斯・勢比利斯

* 沙積斯・馬查士
《歷劫驚濤》（英語：Left Alone，又名《荒島餘生》），香港電視廣播有限公司電視電影，由江　華、魏駿傑、蔣志光、伍詠薇、楊婉儀、姚嘉妮及盧海鵬領銜主演，監製為梁材遠。此電影於 2002 年 6 月製作，於 2003 年 12 月海外發行，並於 2004 年 3 月 21 日於翡翠台首播。



故事大綱

許浩（江華飾）、石松柏（魏駿傑飾）與李世芬（蔣志光飾）曾為中學同學，畢業後各奔前程，三人中以當大律師的許浩成就最高。但因浩只顧工作玩樂而冷落家人，迫使其妻楊寶兒（伍詠薇飾）向浩要求離婚。松柏為玩具經紀，與 May（姚嘉妮飾）交往後卻覺其同居父親石大海（盧海鵬飾）是負累，而計劃把他送進老人院。世芬為生意經常往返中港，縱使對妻子許思雅（楊婉儀飾）千依百順，卻終被其妻揭發在內地另有情婦。三人飽受煩惱下相約遊船出海，途中卻遇上驚濤駭浪，被迫流落荒島……



演員表

許家

石家

李家

其他演員



電視節目的變遷
歷卡斯・柏達臣（丹麥語：Nicklas Pedersen，1987 年 10 月 10 日 —）是一名丹麥前鋒球員。



職業數據

以下是歷卡斯・柏達臣的職業數據︰



國家隊進球

　
: _所有比數以丹麥進球先行。_

 



參考資料



外部連結


* 丹麥國家隊 歷卡斯・柏達臣檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 格羅寧根 歷卡斯・柏達臣檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
赫萊紐斯（丹麥語：Nicklas Helenius Jensen，1991 年 5 月 8 日 —）是一名丹麥足球前鋒，現效力丹麥球會奧爾堡。

 



職業數據

最後更新：2014 年 1 月 31 日

 

 



參考資料



外部連結


* 丹麥國家隊 赫萊紐斯檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （丹麥文）
由波利比烏斯編撰的歷史（Ἱστορίαι），又稱通史、史記，計 40 卷。從第一次布匿戰爭（前 264 年）開始鋪陳直到第三次布匿戰爭（前 146 年）為止，紀錄羅馬人如何迎接嚴峻的挑戰，到打敗海上強權的迦太基，如何擊退一代名將漢尼拔，讓希臘人臣服於羅馬帝國，使地中海成了羅馬人的內海。

現今僅存前 5 卷全部及其他各卷的少量片段。其中第 1、第 2 兩卷為全書序言，同時概括介紹西元前 264 - 前 220 年的政治、軍事史。第 3 至第 29 卷寫前 220 至前 168 年的歷史，重點描述第二次布匿戰爭。第 30 至第 39 卷是到前 146 年的歷史，含第三次布匿戰爭。其中第 34 卷是全書地理環境的背景說明。第 40 卷是全書概要和編年總結。



篇幅

《歷史》分為 40 卷：


* 第 1 卷　導論；第一次迦太基戰爭

* 第 2 卷　在西班牙之事務；羅馬人在伊利律亞；在西班牙的事務；羅馬與高盧人；在西班牙的事務；在希臘的事件：阿凱亞聯邦

* 第 3 卷　導論；第二次迦太基戰爭；第二次伊利律亞戰爭；第二次迦太基戰爭；第二次伊利律亞戰爭；第二次迦太基戰爭

* 第 4 卷　在希臘之事務：谷奈塔的內戰；拜占廷與黑海

* 第 5 卷　在埃及之事務：克里奧米尼斯之死；在希臘之事務：菲利普以及希臘人

* 第 6 卷（已殘）　來自序文；論國家之型態；論成熟的羅馬憲政；羅馬的軍事系統；羅馬共和與其它共和的比較；結論

* 第 7 卷（已殘）　在西西里之事務；在希臘之事務：漢尼拔與馬其頓菲利普之間的條約；菲利普的個性

* 第 8 卷（已殘）　在西西里之事務：圍攻塞拉糾斯；在希臘之事務：馬其頓之菲利普；在義大利之事務：圍攻塔倫屯

* 第 9 卷（已殘）　導論；在義大利之事務：圍攻卡普阿；論將軍之領導統御；漢尼拔的人格特質

* 第 10 卷（已殘）　希奇皮歐的人格；在西班牙之事務：攻佔新迦太基，希奇皮歐及西班牙人

* 第 11 卷（已殘）　在義大利之事務：邁托如斯河之役；漢尼拔的人格

* 第 12 卷（已殘）　對泰米亞斯及其歷史方法的批評：非洲及柯西嘉動物誌的錯誤，有關西西里的錯誤，蓄意及非蓄意的錯誤，泰米亞斯論卡利斯提尼斯、雅典之德謨卡瑞斯、西西里之阿卡拖克里司，泰米亞斯對其他作家的批評，泰米亞斯論法拉呂斯之銅牛，泰米亞斯編寫演說詞的方法，歷史與醫學的比較，泰米亞斯欠缺政治及軍事經驗以及不願旅行，泰米亞斯作品缺失的原因以及優秀史家的特質

* 第 13 卷（已佚）

* 第 14 卷（已殘）　在非洲之事務：希奇皮歐的征戰

* 第 15 卷（已殘）　在非洲之事務：最後決戰；第二次迦太基戰爭的結束；在馬其頓、敘利亞及埃及之事務；在埃及之事務：一件宮廷革命

* 第 16 卷（已佚）

* 第 17 卷（已佚）

* 第 18 卷（已殘）　在希臘之事務：福拉明尼納斯與菲利普；論背叛；論方陣兵團；在希臘之事務：福拉明尼納斯以及和平協議

* 第 19 卷（已佚）

* 第 20 卷（已佚）

* 第 21 卷（已佚）

* 第 22 卷（已佚）

* 第 23 卷（已佚）

* 第 24 卷（已殘）　在希臘之事務：菲洛波義曼及亞利斯泰納斯

* 第 25 卷（已佚）

* 第 26 卷（已佚）

* 第 27 卷（已佚）

* 第 28 卷（已佚）

* 第 29 卷（已佚）

* 第 30 卷（已佚）

* 第 31 卷（已殘）　在羅馬及敘利亞的事務：迪米垂亞斯的逃走；在義大利之事務：寶祿斯、希奇皮歐以及波利比亞斯

* 第 32 卷（已佚）

* 第 33 卷（已佚）

* 第 34 卷（已佚）

* 第 35 卷（已佚）

* 第 36 卷（已殘）　在羅馬及迦太基之事務：第三次迦太基戰爭；論命運及機遇

* 第 37 卷（已佚）

* 第 38 卷（已佚）

* 第 39 卷（已殘）　取自結語

* 第 40 卷（已佚）



中文譯作


* 翁嘉聲翻譯的《羅馬帝國的崛起》，廣場文化出版事業有限公司（臺灣正體版，2012 年初版）；社會科學文獻出版社（中國簡字版，2013 年初版）。



參考資料



外部連結


* 易寧。波利比乌斯的普世史观念。史學史研究. 2007, (04): 6–9 [2022-04-20]. ISSN 1002-5332. （原始內容存檔於 2022-04-20）.
這是一個呈現歷史上世界多個國家或地區的人均國內生產毛額列表，資訊來自英國經濟學家安格斯・麥迪森。以購買力平價計算，單位是 1990 年不變價格國際元。



人均國內生產毛額列表



參考資料


* Angus Maddison 提供的數據所在 Excel 資料表（橫版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Angus Maddison 提供的數據所在 Excel 資料表（豎版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《歷史上的今天》是中國電視公司（中視）新聞部製作的小型社教節目，1979 年 1 月 1 日起每日在《中視晚間新聞》開播前播出 5 分鐘（19:25～19:30），介紹過去百年間全球各地當天發生的大事；每兩件大事之間，以一個指針不停轉動的時鐘畫面為間隔。

《歷史上的今天》每集長度不超過 5 分鐘，如果當天的《中視晚間新聞》內容比較多的時候甚至可能被縮短至 3 分鐘；但《歷史上的今天》收視率久居老三台同時段節目第一名，觀眾以知識分子為主。

《歷史上的今天》於 1979 年 1 月至 1979 年 3 月播出的內容，限於國際性的歷史事件，沒有中華民國本國的報導；《歷史上的今天》於 1980 年播出的內容，加強有關中華民國成立的報導，新的資料來源包括中國電影製片廠、臺灣省電影製片廠、中央電影公司的影片，另向中國國民黨中央委員會黨史委員會、中央通訊社等單位蒐集有關資料。《歷史上的今天》同時開放觀眾提供收藏的各類珍貴照片、文件或資料可作為節目題材者，中視新聞部將於拍攝完成後歸還並贈送紀念品。

1979 年的《歷史上的今天》國際部分的資料，均來自英國維氏新聞社（Visnews）；1979 年末，中視新聞部與赫斯特國際集團旗下的美國金氏資料供應社（King Features Syndicate）簽約，金氏資料供應社提供新聞影片給《歷史上的今天》使用，《歷史上的今天》國際部分的資料取材重點偏重知識性與趣味性。

《歷史上的今天》使用資料為新聞影片、圖片與文字資料。為求《歷史上的今天》資料充實，中視新聞部曾向英國與美國採購新聞影片，配以台澎金馬各家圖書館、民間團體、公立機關、私人機關、電視台的影片資料，加以整理及剪接，作為《歷史上的今天》的內容。1983 年 9 月《大家一起來》開播時，為了配合《大家一起來》的開播，中視將晚間閩南語連續劇提前至 18:30-19:00 播出，原本在 18:30-19:00 播出的社教節目《迷你劇場》、《我愛台北》、《今日神能》、《儷人行》等皆改至週日下午時段播出，《歷史上的今天》則暫停播出。1983 年底，由於資料來源枯竭，《歷史上的今天》停播。

2015 年 6 月 7 日，民視新聞台節目《台灣演義》播出〈台灣電視史 上集〉，翟翬自述：「《歷史上的今天》是在首任新聞部經理張繼高先生自國外引進的原始節目架構，由於完全是外國的內容，包括英文的影片和腳本，並沒有國內的任何資料；因此由原本擔任編審、負責新聞節目規劃和執行的王曉祥先生召集編譯組和製作組，指派編譯分年將所有資料翻譯出來，由指定的導播負責選擇國外資料及蒐羅本國歷年重大新聞資料，經由篩選後整理、編寫，再由製作組資料室提供影片（後來改為錄影帶），經配音完成播出帶。可說是最精簡克難的作業，但也顯現當年招考來的導播素質之高。」



注釋



類似節目


* 當年今日
歷史主義（德語：Historismus) 是一種常見的建築風格，此類建築的外觀會模仿古代建築，或者從古代建築中吸取靈感。復興式建築就是一種歷史主義建築。
《歷史也瘋狂》（英語：History Must Be Crazy）是 1991 年香港亞洲電視製作的電視節目，由劉志榮、盧海鵬、李麗蕊、安德尊等主持，以搞笑形式細訴中外古代典故、名人故事、古代冷知識。節目在當時頗受歡迎，並得到香港教育家推薦。早期蕭亮也有參與其中，之後更加入更多藝員參與，如姜皓文、李菁、袁潔儀、歐錦棠、黃素歡、戴耀明等，發掘出不少搞笑能手。

《歷史也瘋狂》共有三輯，早期以短劇分輯數。曾經在 1993 年於本港台重播第一輯，也曾經外銷衛視中文台播放。

2013 年 4 月 25 日於歲月留聲播放第 1 至第 22 集，並重新劃份輯數，不再以短劇作為輯數劃分。重新劃份輯數後，第 23 集開始變成現時的第二輯。

2014 年在《歲月留聲精彩跨越 500 天》中播放第二輯其中五集，2015 年 7 月底開始正式播放第二輯。



節目環節


* 《小太監週記》：李麗蕊（飾小太監）、盧海鵬（飾慈禧太后）主演的短劇

* 來龍去脈：介紹日常用品起源

* 搜神傳：介紹中國神話人物

* 歷史蠱惑檔案：介紹古代習俗制度，事物

* 古代七十二行：古代行業介紹，以及與現代相關行業比較

* 歷史香港地：介紹香港歷史事物

* 乜朝食乜餸：介紹食品起源

* 歷史通勝：介紹中國傳統節日起源

* 歷史風雲人物：介紹歷史名人

* 草葯的來源：介紹草葯的來源

* 俚語奇談：介紹俗語來源

* 歷史鄉里：介紹與香港有關的籍貫來源

* 水果的來源：介紹水果的來源
《歷史偵查方法論》（日語：歴史探偵方法論），是日本文學家坂口安吾發表的隨筆，對於日本在二戰後混亂社會的道德與價值觀提出評論。



概要

坂口認為歷史雖有辨別真偽的標準，然而歷史學家對歷史的標準卻都不同，而造成日本人對於歷史的解釋毫無邏輯可言。

他認為對歷史而言，「偵查之眼」是核心所在，偵查歷史不能預設立場，而是要用白紙般的心，證據真偽的判定完全根據本身的道理與證據力。

坂口認為根據神話立論的史實並不恰當，因為神話並非物證，日本神話多是由他人的口耳紀錄相傳而下，而神話與遊記等記錄完全無法呈現相對應的事實，因此無須探討其內容是真是假。偵查歷史必須根據物證論證，因為物證的力道大於抽象理由，只要無物證，即便推理再合理、再正確都毫無意義。

坂口認為日本整體的缺點是，雖然犯人罪證確鑿，多數人卻秉持著人情理論，根據事實上相當不合理又含糊的標準，否定那不容質疑又合理的標準。



參見


* 史學方法

* 日本史

* 日本神話

* 天皇

* 無賴派

* 同盟國軍事佔領日本



外部連結


* 『歷史偵查方法論』：新字新仮名 - 青空文庫（日語）



參考資料


* 坂口安吾的政治認同研究 — 以安吾戰後隨筆為研究對象 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史共業是指在不同時空環境下，不同價值觀形成不同是非對錯的判斷，產生對於同一類事件的不同處理方式。在後來的時空環境下，後人批判前人的處置方式為道德上不正確或不適當，但不涉及法律上犯罪的一種普遍行為。後人必須為這些前人的行為付出一些代價處理行為的後果，以符合當時時空環境的價值觀。



相關條目


* 中華民國首長特別費事件

* 會計法第 99-1 條修正烏龍事件
美國的歷史區（英語：Historic district）是具有歷史或建築意義上重要性的、由一片建築和其他地產組成的區域。歷史區按指定單位的不同而分為不同的等級，其大小也不盡相同。而歷史區內的建築本身也可按是否能體現出這片區域的歷史性分為無貢獻財產（Non-contributing property）和有貢獻財產（Contributing property）。

美國的歷史區由美國內政部指定、美國國家公園管理局保護。聯邦級的歷史區會列入國家史跡名錄，但即使登陸在冊，歷史區業主還是有權對其作任何改動，不受法規限制。州級歷史區偶爾會有限制政策，而地方級歷史區則有最嚴密的法律保護措施，由縣或地方政府來管理。



歷史

第一個美國歷史區於 1931 年建立於南卡羅來納州的查爾斯頓，不過並非正式的歷史區，實際上直到 30 多年之後聯邦政府才有正式指定其為歷史區的法規。 查理斯頓當地政府按當地法規建立了一個「Old and Historic District」（古歷史區），並有一個小型委員會負責監管。紐奧良在 1937 年因循將法國區也列為類似的、有委員會監管的保護區。

地方政府也曾為了保護歷史區而與其他組織發生衝突，例如在 1978 年的賓州中央運輸公司訴紐約市案中，最高法院宣佈當地政府的保護行為是可以接受的。 1966 年美國聯邦政府創立了國家史跡名錄，美國歷史區也被包含在其中。



參考文獻
歷史博物館是展出有關歷史內容的一類博物館。該種博物館分布於世界各地，是常見的博物館類型之一。



各地的歷史博物館


* 國立歷史博物館

* 國立台灣歷史博物館

* 高雄市立歷史博物館

* 上海市歷史博物館

* 香港歷史博物館

* 陝西歷史博物館

* 北京歷史博物館

* 杭州歷史博物館

* 寧波歷史博物館

* 美國自然歷史博物館

* 瑞典歷史博物館

* 事故歷史博物館
歷史地圖，指記錄一個區域歷史上某個時期的環境、政治、民族、文化、軍事和行政區劃、邊界等的專題地圖，與普通地圖試圖一般記錄最新和當前最準確的信息的目的有顯著的區別。歷史地圖對於歷史學、地理學、地質學和歷史地理學等有相當重要的價值。



知名歷史地圖集


* 《中國歷史地圖集》

* 《泰晤士世界歷史地圖集》



參考文獻



外部連結


* AtlasOfWorldHistory.com 免費的世界歷史動畫學習軟體 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史奇幻（Historical fantasy）是一種奇幻小說的一種子類型。

歷史奇幻的世界大多設定在 20 世紀之前的真實歷史上。



摘要

歷史奇幻大多都設定有這些特徵：


* 魔法、傳說生物和其他超自然要素皆存在於現實世界中。

* 架空歷史小說－出現真實的歷史相關事件和人物。

* 架空世界－偶爾會出現與現實隔離的異界。



子類型（subgenre）

凱爾特奇幻

在此一類型中，更進一步的子類型因為某個歷史時期受到歡迎而被分出。例如，許多奇幻小說的時代設定在黑暗時期的凱爾特文化時，或由此文化中取得靈感，這導致了「凱爾特奇幻（Celtic fantasy）」這一名詞的出現。

蒸氣龐克

蒸氣龐克是歷史奇幻的另一種子類型，設在維多利亞時代或愛得華時期，其中有一些技術會被歸類為蒸氣龐克，且此類型中的某些作品會被歸類於架空歷史小說。

中世紀奇幻

中世紀奇幻包括以中世紀為背景的作品，以及類似中世紀時期的架空世界。 這個類型在角色扮演遊戲和奇幻文學中很常見。 它經常包含中世紀歐洲文化和社會的元素，包括君主、封建社會結構、中世紀戰爭和歐洲民間傳說中常見的神話傳說。

史前奇幻

史前奇幻（Prehistoric fantasy）包含了以史前時代為背景，或是以史前人類為主角的奇幻作品。

童話奇幻

童話奇幻通常是指童話故事中出現了幻想的元素，例如魔法、魔法生物、精靈、巨人等等，並且通常會有一個英雄角色去對抗邪惡的勢力，並帶領讀者或觀眾進入一個充滿奇幻色彩的世界。



代表作品

電視


* 《少年魔法師梅林》（2008 年）

* 《達文西闇黑英雄》（2013 年 4 月）

* 《國王的信使》（2020 年 3 月）（Netflix）

* 《天命之咒》（2020 年 7 月）（Netflix）

* 《太陽召喚》（2021 年 4 月 23 日）（Netflix）

維多利亞時代


* 《童話小鎮－愛麗絲重遊仙境》（2013 年 10 月）

* 《英國恐怖故事》（2014 年）（吸血鬼 + 狼人 + 科學怪人 + 化身博士）

* 《嘉年華大街》（2019 年）（Amazon）

* 《非正規軍》（2021 年 3 月）（Netflix）

* 《不朽者》（2021 年 4 月 11 日）（HBO）

電影


* 《德古拉》（1992 年）（吸血鬼）
  
* 《德古拉元年》（2014 年）（吸血鬼）（改編自德古拉的上半部）

* 《神鬼奇航系列電影》（2003－2017 年）

* 《決戰異世界前傳：鬼哭狼嚎》（2009 年 1 月）（吸血鬼 + 狼人）

* 《波斯王子：時之刃》（2010 年 5 月）

* 《諸神之戰》（2010 年）
  
* 《諸神之怒》（2012 年 3 月）

* 《吸血鬼獵人：林肯總統》（2012 年 6 月）（吸血鬼）

* 《傲慢與偏見與殭屍》（2016 年 2 月 5 日）

* 《荷魯斯之眼：王者爭霸》（2016 年 2 月 25 日）

* 《長城》（2016 年 12 月）

* 《亞瑟：王者之劍》（2017 年）

維多利亞時代


* 《天降奇兵》（2003 年）（吸血鬼 + 化身博士）

* 《凡赫辛》（2004 年）（吸血鬼 + 狼人 + 科學怪人 + 化身博士）

* 《不死魔咒》（2009 年 9 月）

* 《狼嚎再起》（2010 年 1 月）（狼人）

* 《維克多・弗蘭肯斯坦》（2015 年）（科學怪人）

童話奇幻


* 《魔法黑森林》（2014 年）

* 《善惡魔法學院》（2022 年）（Netflix）

動畫電影


* 《凡赫辛：倫敦任務》（2004 年）

* 《貝武夫：北海的詛咒》（2007 年）

* 《功夫熊貓》（2008 年）（夢工廠）

* 《馴龍高手》（2010 年）（夢工廠）

* 《勇敢傳說》（2012 年）（皮克斯）

動畫


* 《Fate/Grand Order》（2019 年）

電玩


* 波斯王子

* 軒轅劍系列

* 櫻花大戰

* 劍魂

* 鬼武者

* 刺客教條

小說


* 西遊記

* 封神演義

* 帝都物語
《歷史學家》（_The Historian_）是美國作家伊麗莎白・柯斯托娃撰寫的首本小說，於 2005 年出版，旋即高踞紐約時報的 2005 年夏季及秋季的暢銷書榜，在 2006 年中全球賣出約 500 萬本。



背景

《歷史學家》作者柯斯托娃拿了寫作資助計畫後，以十多年時間寫成的吸血鬼小說。故事講述一名少女在父親的書房中，無意中發現了一本中古世紀的無字天書，女孩逐步追尋吸血鬼德古拉的故事，展開一場追尋身世之旅。

雖然故事講述一段東歐吸血鬼的故事，但內容橫跨土耳其、羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利的歷史，並將大量虛構情節與冷戰時代的史實穿插，資料搜集嚴謹，大獲書評人好評。



改編

索尼公司已以 150 萬美元，購入該書的電影版權，將由電影《藝伎回憶錄》的製片 Douglas Wick 負責製作。



出版信息


* 英文版：Elizabeth Kostova, _The Historian_, Time Warner Paperbacks. ISBN 0-7515-3728-4

* 繁體中文版：伊麗莎白・柯斯托娃 著，《歷史學家》，張定綺 譯。 大塊文化出版股份有限公司，2006 年 9 月出版。 ISBN 978-986-7059-34-5

* 簡體中文版：伊麗莎白・柯斯托娃 著，《歷史學家》，凌建娥、劉玉紅 譯。人民文學出版社，2006 年 5 月出版。 ISBN 7-02-005480-3



參考文獻



外部連結


* 《歷史學家》書迷會 （英文）
歷史文獻辦公室（Office of the Historian），是美國國務院公共事務局轄下的辦公室。

該辦公室根據法律規定，負責編撰與出版有關美國的外交政策書籍：《美國的對外關係》（Foreign Relations of the United States ，縮寫：FRUS） 。

辦公室也負責辨識與維護，經長期保存的，具重要性的外交歷史紀錄；也參與其他美國的外交部門對歷史研究的推廣活動，及回應其他歷史學家或新聞記者，或政府有關外交史的問題。

當前的辦公室主任是 Stephen Randolph，過去的主任有 Marc J. Susser、John Campbell（前美國駐奈及利亞大使）、Edward P. Brynn 等。

歷史文獻辦公室不是一個文件庫，美國政府的歷史文件由國家檔案和記錄管理局保存；歷史文獻辦公室在線上公開的資料在全世界都是公有領域，可以任意複製、散佈與利用。



註解與參考來源



外部連結


* （英文）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）國務院歷史顧問委員會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），美國科學家聯盟
歷史學派可以指


* 經濟歷史學派：19 世紀在德國出現的一種研究經濟學和公共行政的方法，一直流行到 20 世紀。

* 歷史法學派：19 世紀德國法學中的浪漫主義思想運動，將法律視為民族意識（Volksgeist）的有機表達，反對早期的理性法（Vernunftrecht）運動。
《歷史巨輪：人類歷史文明的故事》（捷克語：Through the Ages: Příběh civilizace，英語：Through the Ages: A Story of Civilization），由弗拉達・赫瓦季爾在 2006 年於捷克遊戲版本推出的 2-4 人文明類桌遊。



概述

從原始社會直至現代，並收錄了一些古今名人和名蹟，玩家須要築建自己的文明，並以最多文明分作為獲勝條件，非將對手的文明滅亡。除此之外，資源、軍事、政策、事件等因素也會影響整個遊戲進程。



發展

2015 年，推出《歷史巨輪：人類文明新篇章》，對遊戲卡牌和規則稍微更改。此後玩家以 06 年版稱為「舊故事」，而對這版本稱為「新故事」。

2017 年，推出手機版，以新篇章為準，次年再推出 Steam 版。2019 年，推出擴充版，並新增些領導、奇蹟和政治牌。



榮譽和評價

《歷史巨輪》廣受大眾和業界美譽，曾在 BoardGameGeek 連續五年居於前五名內，「新故事」直至 2021 年為止也居於榜前。

新故事評價

Michael Weston 在 Opinionated Gamers 評價「在每個地方做得幾近完美」，RPG.net 也評價這桌遊「最好的現代遊戲之一」，Board Games Land 給予評價「在市場上最詳細和深刻的文明類桌遊」。

獲獎


* 2007 年 General Strategy：International Gamers Awards

* 2017 年 BoardGameGeek：Golden Geek Award – Best Board Game App 、Best Mobile/Handheld

* 2010 年：Gra Roku Game of the Year

* Pocket Tactics： Top Asynchronous Multiplayer Game: #2

* Stately Play： 『The Readers』 Top Game of 2017

* Pocket Tactics：Reader’s Choice Game of the Year 2017

* Pocket Tactics：Card Game of the Year 2017

* Pocket Tactics：Multiplayer Game of the Year 2017

* iPadstory：Игра года – Game of the Year 2017

* Pixelated Cardboard：Game of the Year 、Developer of the Year



參考



外部連接


* BoardGameGeek 上的 _Through the Ages: A Story of Civilization_

* BoardGameGeek 上的 _Through the Ages: A New Story of Civilization_

* Czech Board Games （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史建築是指具有歷史意義的建築，在某些地區是法律上的用詞。以下頁面與「歷史建築」有關：


* 中華人民共和國：
  
* 北京市歷史建築
  
* 天津市歷史風貌建築
  
* 瀋陽市歷史建築
  
* 黑龍江省歷史文化建築
  
* 齊齊哈爾市歷史建築
  
* 上海市優秀歷史建築
  
* 無錫市歷史建築
  
* 蘇州市控制保護建築（蘇州市古建築）
  
* 蘇州市歷史建築
  
* 揚州歷史建築
  
* 杭州市歷史建築
  
* 池州市古建築
  
* 黃山市徽州古建築
  
* 福建省傳統風貌建築
  
* 廈門經濟特區鼓浪嶼歷史風貌建築
  
* 廈門經濟特區歷史風貌建築
  
* 九江市歷史建築
  
* 上饒市歷史建築
  
* 青島市歷史優秀建築
  
* 鄭州市歷史建築
  
* 武漢市優秀歷史建築
  
* 孝感市優秀歷史建築
  
* 隨州市歷史建築
  
* 湘潭市歷史建築
  
* 郴州市古民居
  
* 廣州市歷史建築
  
* 深圳市歷史建築
  
* 佛山市歷史建築
  
* 江門市歷史建築
  
* 湛江市歷史建築
  
* 賀州市歷史建築
  
* 成都市歷史建築
  
* 瀘州市歷史風貌建築
  
* 廣元市歷史鄉土建築
  
* 西雙版納傣族自治州民族傳統建築
  
* 西安市優秀近現代建築
  
* 哈密市歷史建築
  
* 香港歷史建築
    
* 香港一級歷史建築列表
    
* 香港二級歷史建築列表
    
* 香港三級歷史建築列表

* 中華民國（台灣）
  
* 歷史建築 (中華民國)：指中華民國〈文化資產保存法〉上定義的「歷史建築」。
    
* 中華民國各縣市歷史建築十景列表：2001 年各縣市舉辦「歷史建築十景徵選活動」的結果，此活動中的「歷史建築」並不是〈文化資產保存法〉上定義的「歷史建築」。
    
* 臺灣歷史建築百景列表：2001 年舉辦「歷史建築百景徵選活動」的結果，此活動中的「歷史建築」並不是〈文化資產保存法〉上定義的「歷史建築」。
《歷史月刊》是台灣人文歷史學的普及刊物，是聯合報系旗下刊物之一，1988 年 2 月創刊，曾在行政院新聞局金鼎獎多次獲獎。2009 年 12 月發行最後一期（第 263 期）後停刊。



歷史

《歷史月刊》前身為《聯合月刊》，創刊於 1981 年 8 月，至 1988 年 1 月共計發行 78 期。1988 年 2 月起，改名為《歷史月刊》，卷期另起。



管理層

社長


* 劉潔 (1988 年 2 月)

* 東年兼總編輯

總編輯


* 關紹箕 (1988 年 2 月)

* 林載爵

* 東年兼社長



榮譽

《歷史月刊》曾獲得如下獎項：


* 1989 年金鼎獎（第十四屆）：雜誌美術設計獎、雜誌編輯獎、推薦優良出版品

* 1990 年金鼎獎（第十五屆）：人文社會類雜誌出版獎

* 1994 年金鼎獎（第十九屆）：推薦優良雜誌

* 1995 年金鼎獎（第二十屆）：人文及社會類雜誌出版獎

* 1996 年金鼎獎（第二十一屆）：推薦優良雜誌

* 1996 年教育部獎勵期刊：丙類（增進一般大眾知識之通俗性刊物）

* 1997 年金鼎獎（第二十二屆）：雜誌編輯獎、優良雜誌出版推薦

* 1998 年金鼎獎（第二十三屆）：優良雜誌出版推薦

* 2000 年金鼎獎（第二十四屆）：優良雜誌出版推薦



參考文獻



外部連結


* 歷史月刊 (歷史智庫出版公司) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史法學派的哲學宣言（英語：The Philosophical Manifesto of the Historical School of Law）是德國政治哲學家卡爾・馬克思在 1842 年寫的手稿，他首次在 1842 年 8 月 9 日發表了關於婚姻的章節，但是隨後該刊物便因為審查而中斷出版，一直到 1927 年時完整的文章才正式發表。



註釋



外部連結


* _The Philosophical Manifesto of the Historical School of Law_, German text （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史特殊論（英語：Historical Particularism，這個名稱由馬文・哈里斯於 1968 年提出）普遍被認定為美國的第一個人類學思想學派，由法蘭茲・鮑亞士所創立。歷史特殊論拒斥了單線進化論---- 這個理論曾經主導人類學，直到鮑亞士提出反擊為止。歷史特殊論主張，每個社會都是其獨特歷史的一個集體表徵（再現）。鮑亞士也拒斥平行進化論，這個概念主張所有社會都處在相同的路徑上，並以其他社會都具有的相同方式，達到其特定的發展水平。相反地，歷史特殊論呈現，社會可以透過不同的路徑，達到相同的文化發展水平。
鮑亞士認為，傳播、貿易、相對應的環境和歷史事件可能產生類似的文化特質。鮑亞士建議用來解釋文化習慣的三個特徵是：環境條件、心理因素、歷史連結，其中歷史是最重要的（因此成為這個學派的名稱）。

評論家認為，歷史特殊論是反理論的（antitheoretical），它並不尋求建立適用於世界所有文化的普遍理論。鮑亞士認為，一旦蒐集到充分的資料，理論就會自發產生。這是美國第一個人類學思想學派，而且鮑亞士（包括他的思想學派）可謂是美國歷史上最具影響力的人類學思想家。



引用文獻



進階閱讀


* Calhoun, Craig J. (編). historical particularism. Dictionary of the social sciences. Oxford University Press. 2002: 212. ISBN 9780195123715.

* Card, Claudia. The unnatural lottery: character and moral luck. Temple University Press. 1996: 10. ISBN 9781566394536.

* Darnell, Regna. Invisible genealogies: a history of Americanist anthropology. University of Nebraska Press. 2001: 34. ISBN 9780803266292.

* Sanderson, Stephen K. Historical particularism. Barfield, Thomas (編). The dictionary of anthropology. Wiley-Blackwell. 1997: 237. ISBN 9781577180579.
歷史畫專指描繪某一故事的畫作，通常有多個人物同時出現。各拉丁語系語言名稱均取自拉丁語或義大利語「historia」，本意是「故事」而非「歷史」，因此並非描繪的都是歷史事件。例如常見的歷史畫主題「基督的一生」及其他種種神話及寓言故事。19 世紀之前歷史畫基本為篇幅宏大的布面油畫或壁畫，典型的包括米開朗琪羅的《西斯廷天頂畫》 ，但 19 世紀之後學院藝術的統治地位動搖，這一詞語也遭到濫用，有時甚至根本不符合其基本定義。

在西方繪畫傳統中，歷史畫是藝術等級中最高的類型，相當於文學中的史詩。萊昂・巴蒂斯塔・阿爾伯蒂在其 1436 年出版的《論繪畫》中就曾說歷史畫之所以高級，是因為它要求畫家在其他類別上臻於極致，並將歷史具現，從而觸動觀看者。他認為將畫中人物聯係起來是繪製歷史畫的重中之重。



參考文獻


* Barlow, Paul, "The Death of History Painting in Nineteenth-Century Art?" PDF （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _Visual Culture in Britain_, Volume 6, Number 1, Summer 2005, pp. 1–13(13)

* Green, David and Seddon, Peter, _History Painting Reassessed: The Representation of History in Contemporary Art_, 2000, Manchester University Press, ISBN 9780719051685, google books （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Wright, Beth Segal, _Scott's Historical Novels and French Historical Painting 1815-1855_, _The Art Bulletin_, Vol. 63, No. 2 (Jun., 1981), pp. 268–287, JSTOR （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連接
《歷史的天空》是中國作家徐貴祥所寫的長篇小說，2005 年榮獲茅盾文學獎，以從抗日戰爭到中國文化大革命以後的歷史為背景，塑造了梁大牙等人物。

該小說於 2004 年被改編為 30 集同名電視連續劇。



外部連結


* 電視劇《歷史的天空》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史的緊急事態（日語：歴史的緊急事態／れきしてききんきゅうじたい，英語：historical emergency situation）是指作為國家、社會應分享記錄的重要政策事項等中，國民的生命、身體、財產蒙受或可能蒙受大規模及重大損失的事態，及在日本國政府指定下，有義務依照公文書管理準則，記錄政府會議的召開時間、出席者、發言內容、決定文書等資料，方便將來作出檢討的事態。

規定這一事態有以下要件：

1. 作為國家、社會應分享記錄的重要政策事項
2. 社會影響大，需要整個政府一起應對
3. 將來可汲取教訓
4. 國民的生命、身體、財產蒙受大規模及重大損失

按照公文書管理準則，對於決定或同意某項政策的會議，需詳細記錄出席者及發言內容等資料，其他會議只需記錄出席者及確認事項即可。



歷史

這一機制於 2012 年制定，制定契機是 2011 年東日本大震災相關的政府應對會議未有留下會議記錄。機制制定後數年內一直未有使用，直至 2019 年 - 2020 年新型冠狀病毒感染症流行，2020 年 3 月 10 日，首次將同感染症的政府應對措施指定為歷史的緊急事態。



實例


* 新型冠狀病毒感染症流行
  
* 2020 年 3 月 4 日，執政黨與在野黨舉行黨首會談，立憲民主黨代表枝野幸男在會上建議內閣總理大臣安倍晉三指定為歷史的緊急事態，獲回應「一定會考慮」。6 日，規制改革擔當大臣北村誠吾表示會考慮進行指定，安倍首相亦於 9 日上午在參議院預算委員會表示將做出指定。隨著 10 日提交新型流行性感冒等對策特別措置法改正案，經政府內閣會議同意，規制改革擔當大臣北村誠吾正式做出指定。相關會議需要在 3 個月內形成會議記錄。記錄對象除專家會議及決定政府對策的關係閣僚會議外，亦包含在野黨指實際上決定了基本方針的聯絡會議等會議，經濟再生擔當大臣兼新型冠狀對策擔當大臣西村康稔 17 日答辯時表示「內閣官房負責的聯絡會議、課長級會議、關係閣僚會議、對策本部、幹事會、專家會議，均會認真地留下記錄」。



參考文獻



參見


* 緊急情況

* 緊急狀態
歷史相對論是一種強調歷史重要性的理論，視其有如一種價值的標準或事件的決定因素。也特別指在藝術與建築中，對歷史的風格有自覺的復興或參考仰賴。

該理論認為某些特定社會環境裡的基本特性，如時間，地點，文脈等，是歷史的核心。反之社會學和社會行為領域裡一些總結性規章並不重要。
《歷史研究》，創刊於 1954 年，屬於雙月刊，是中華人民共和國成立後的第一本綜合性史學期刊，由中共中央「中國歷史問題研究委員會」倡議創辦，第一屆編委會的召集人是郭沫若。1995 年獲中國社會科學優秀期刊提名獎。1996 年被評為中國社會科學院優秀期刊，2005 年獲國家期刊獎。2018 年被評為 2017 年全國百強社科期刊。
《歷史研究》（英語：_A Study of History_）是英國歷史學家阿諾德・湯因比撰寫的 12 卷本的歷史著作，出版於 1934 年至 1961 年。湯恩比一反過去國家至上與西方中心的觀念，主張文明才是歷史的單位，並以人的生老病死解釋文明的興衰。

湯因比在書中嘗試跟蹤世界的發展和衰變文明的歷史紀錄，對每個文明發展的階段進行類型化分析，包括文明的起源、發展、挫折、一般狀態、衰落和解體。

湯因比敘述的 19 個主要文明，分別是：第一代的埃及、安第斯 (印加)、蘇美爾、米諾斯、瑪雅、印度、墨西哥 (阿茲特克)、尤卡坦；第二代的希臘、中國、西臺、巴比倫；與第三代的西方、東正教（俄羅斯）、遠東（日韓）、東正教（拜占庭）、波斯、阿拉伯、印度教。有四個「流產的文明」：流產的遠西基督教（愛爾蘭）、流產的遠東基督教（景教）、流產的斯堪地那維亞（維京）、流產的敘利亞（腓尼基）和五個「被遏抑的文明」：玻里尼西亞、愛斯基摩、游牧 (中亞)、奧斯曼、斯巴達，共 28 個。
歷史神學是基督教神學的一個研究範疇。歷史神學可以分為兩個層面：教會歷史和神學歷史。

另外，「歷史神學」是一種特殊史觀持有者的立場表白，其揭示該論者將上帝視為歷史的主題。「歷史神學」可以拿來與「歷史哲學」或「歷史科學」等不同的史觀做比較。



歷史神學分類


* 教會歷史。回顧過去兩千年的教會歷史，教會內發生過的事情和歷代教會人物，所帶來的影響。

* 神學歷史。回顧基督教信仰在歷史中所流傳、整理和傳播的過程。



外部連結
《歷史科學》（朝鮮語：력사과학／歷史科學）是朝鮮民主主義人民共和國的學術雜誌，為朝鮮科學院歷史研究所主辦。於 1956 年創刊，並發表社論「朝鮮歷史科學的任務」。雜誌宣傳歷史的研究立場和方法，這可看做是代表朝鮮官方的意識形態。同時也介紹新近的歷史研究和考古發現。



外部連結


* 朝鮮「歷史科學」雜誌提出朝鮮歷史研究的任務 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 朝鮮科學院歷史科學研究動態 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《歷史緒論》，又稱《伊本・赫勒敦緒論》（阿拉伯語：مقدّمة ابن خلدون‎，希臘語：Προλεγόμενα）是由突尼西亞穆斯林歷史學家伊本・赫勒敦著作的記錄普遍史的書籍。一些現代思想家認為該書是第一本探討歷史哲學 或關於人口學、 歷史編纂學、 文化史、 和經濟學 或社會學等社會科學 的書。 此外該書也涉及伊斯蘭神學、政治哲學和生物學及化學等自然科學。1377 年伊本・赫勒敦著這本書時本是將其當做他所計劃著作的世界史書《Kitab al-Ibar》 （全稱：Kitābu l-ʻibar wa Diwānu l-Mubtada' wa l-Ħabar fī tarikhi l-ʻarab wa l-Barbar wa man ʻĀsarahum min Đawī Ash-Sha'n l-Akbār 「關於經驗教訓、記錄阿拉伯人和柏柏爾人歷史之開始與事件和他們同時代的偉人的書」）的前言或首卷，但在他在世時該作品就被當做一部獨立作品來看待了。



內容

在卷首作者批評了同輩史學家常犯的錯誤，並指出了自己著作中的難點。他共指出了七點問題：

> 
> 所有的記錄，很自然地，會出錯...
> 
> 1. ... 對於某個信條或意見的偏向...
> 2. ... 對其來源的過度自信...
> 3. ... 無法理解傾向...
> 4. ... 誤讀事實...
> 5. ... 無能力將事件還原
> 6. ... 長期望獲得有地位者的支持，表揚他們、令他們揚名...
> 7. ... 最重要的是忽視了人類社會處變化之中這一法則。
> 

他的作品也是針對這七點問題寫出的。

科學方法

伊本・赫勒敦常常批判迷信權威以及對歷史數據不加分辨的採納。因此他將科學方法引入了社會科學領域，這被認為在當時是跨時代的創舉，他常常將此稱作自己的「新科學」並引入自己發明的術語。

他的歷史方法為國家、交流、宣傳和系統性偏差在歷史研究中的地位奠定了基礎。 被認為對歷史編纂學的發展作出了貢獻。



經濟

 
根據自己對 asabiyya 的認識，伊本・赫勒敦在《歷史緒論》中提出了經濟學和政治學理論。他認為社會凝聚力越大，勞動分工越細，經濟增長越快。他認為發展增加了供需，而後者決定了貨物的價格。 他也注意到了人口增長的宏觀經濟力量對發展的影響。 他認為人口增長與富裕密切相關。

伊本・赫勒敦意識到了貨幣是衡量價值的標準，是交換的中介物。但他沒有意識到金銀價值會受到供需的影響。 他提出了勞動價值論，認為勞動是價值的來源，對於資本積累是必不可少的。

伊本・赫勒敦的理論中清楚地提到了乘數效應， 此外他還提到了現代供給面學派的理論， 認為「帝國崩潰的常見原因之一是過高的稅，此時低收入者的收入大部份都被徵收」。他寫到：

> 應該知道在一個朝代創建之始，收入多而稅少，當期滅亡時，稅多而收入少。
> 
> 

拉弗曲線

伊本・赫勒敦引入了現在所謂的拉弗曲線，此曲線說明稅率一開始增加時稅收會增加，但最終會導致稅收減少。因為高稅率無法調動勞動者的積極性。其對此問題的分析與現代的拉弗曲線極其相似。事實上拉弗並沒有宣稱這是他的發明，而是提到這一出現在伊本・赫勒敦及凱恩斯的著作中。



歷史學

《歷史緒論》對歷史編纂學、文化史學和歷史哲學都進行過深入探討， 作者觀察到了主權國、交流、宣傳和系統性偏差等的作用。

除去之前提到了史學家常犯的七種錯誤之外，伊本・赫勒敦將科學方法引入了史學研究中。 這在當時是一種創舉，因而作者本人有時被譽為「歷史編纂學之父」 或「歷史哲學之父」。



參考文獻


* Morelon, Régis; Rashed, Roshdi, Encyclopedia of the History of Arabic Science 3, Routledge, 1996, ISBN 0-415-12410-7

* Weiss, Dieter (1995), "Ibn Khaldun on Economic Transformation", _International Journal of Middle East Studies_ 27 (1), p. 29–37.



註釋



外部連結


* Complete text of Muqaddimah （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《歷史記憶法》（西班牙語：Proyecto de Ley de la Memoria Histórica 或 Proyecto de Ley de extensión de derechos a los afectados por la Guerra Civil y la dictadura，全名：Proyecto de Ley por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura）是一套由何塞・路易斯・羅德里格斯・薩帕特羅的西班牙工人社會黨政府於 2006 年提出的法律草案，希望禁止佛朗哥主義（弗朗西斯科・佛朗哥獨裁）的稱讚。該法旨在


* 否定佛朗哥政權的合法性

* 強制所有公立機構清拆記念佛朗哥的銅像，牌匾與所有其他標誌，與及

* 設立機制賠償給受佛朗哥軍法審判的受害者

* 禁止在紀念佛朗哥的地方（如墓地）進行政治活動，紀念被其統治下受害人的活動例外

* 在一段時間內，容許受佛朗哥迫害而流亡外國的人及其後人回國，成為國民

此法案於 2006 年 6 月 28 日在內閣通過，於 2007 年 10 月 30 日在下議院通過，於同年 12 月 10 日在上議院通過，並於 12 月 26 日生效。



拆像爭議

清拆記念佛朗哥的銅像的要求是此法案最有爭議之部分，一些政治保守勢力反駁指執政黨（工人社會黨）此舉重開歷史傷口，直指史觀不可能由單一政黨壟斷，指執政黨分化國民。

支持此草案者認為清拆紀念佛朗哥是轉型正義之必要，尤其是近年紀念佛朗哥的政治活動增加，危害西班牙的民主永續。

2008 年 12 月 18 日，相信是佛朗哥最後一個公開的銅像於桑坦德拆毀。



參考文獻



外部連結


* （西班牙文）草案全文 (PDF)

* （英文）報導 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）報導人民黨的反駁

* （英文）此立法的作用 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《希伯來聖經》內的歷史詩歌書包括：



歷史書


* 《約書亞記》

* 《士師記》

* 《路得記》

* 《撒母耳記上》

* 《撒母耳記下》

* 《列王紀上》

* 《列王紀下》

* 《歷代志上》

* 《歷代志下》

* 《以斯拉記》

* 《尼希米記》

* 《以斯帖記》



詩歌智慧書


* 《詩篇》共 150 篇

* 《箴言》

* 《傳道書》作者：所羅門

* 《雅歌》作者：所羅門

* 《約伯記》作者：摩西？
歷史重演是指歷史愛好者穿上歷史上的服裝並且通過演出、表演等形式重現某個歷史事件。早在羅馬帝國時期，當時的人們就熱衷於歷史重演。



參考文獻
《歷史零時差》（_Zero Hour_）是由英國所製作，在加拿大完成的記錄片電視節目，播放期間 2004-2008 年。以 1980 年代至 2000 年代間所發生的重大災難及事件為製作題材，從事件發生前一小時開始以倒數計時方式敘述事件發生的經過，並找相關當事人現身說法。

與類似的節目《重返危機現場》相比，《歷史零時差》並未大量使用電腦 3D 動畫。不過節目中常運用分割畫面以同步呈現不同場景或人物的當時狀況。



各集列表

第一季

第二季

第三季



外部連結


* （英文）Discovery Channel （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史頻道（英語：History）是美國一個專門播放歷史相關紀錄片的電視頻道，於全球各地設立多個版本，部份更會播放人物史、軍事歷史、工程發明等電視節目。歷史頻道成立於 1995 年 1 月 1 日，由「Arts & Entertainment」聯營公司（Hearst、美國廣播公司、全國廣播公司）和天空（Sky）新聞集團所創立和營運；及後擴展至世界各地，包括英國、亞太區等。



發展


* 1995 年 1 月 1 日，歷史頻道在美國正式啟播。

* 同年 11 月，該頻道在英國啟播。

美國

2008 年 2 月 16 日，美國本土的歷史頻道開始一系列的革新工作。當天起率先更換頻道標誌，新標誌只保留象徵公司的商標「H」，並在左下角放有兩個三角形，作動畫效果。3 月 20 日，美國版的歷史頻道（「The History Channel」）正式更名為「歷史」（History），刪除「頻道」（「The」、「Channel」）二字。

亞洲

歷史頻道早於 2000 年便開始透過陽光衛視在大中華地區播放該頻道的紀錄片。當時陽光衛視為「A&E Television Network」的獨家結盟頻道，於香港有線電視（2001 年）及中國內地衛星電視網路播放配音的紀錄片。2003 年末，「AETN International」正式與星空傳媒成為銷售夥伴，並於印度成立亞洲歷史頻道。隨著與陽光衛視的合作關係結束，2007 年夏季起，歷史頻道正式落地香港、新加坡、泰國和馬來西亞等地。日本和南韓也有專為該區設置的獨立頻道。

歐洲

英國歷史頻道是由天空廣播公司（BSkyB）和「A&E Television Network」合營的，是自成立後首個國外頻道，非洲和南歐版本的歷史頻道也是由此聯營公司營運。自 1995 年 11 月啟播後，也於 1999 年 11 月在愛爾蘭播放，2007 年 4 月 1 日在冰島播放，同時也在比利時、荷蘭、芬蘭、瑞典、挪威和丹麥配上字幕播放。



高畫質歷史頻道

高清歷史頻道（History HD）是歷史頻道的高畫質版本，於 2006 年 10 月 26 日在英國首播；2007 年 9 月美國版本的歷史頻道也推出高畫質頻道於當地衛星電視網路播送。馬來西亞高清歷史頻道（History HD）在 2009 年 12 月 18 日以 Astro B.yond HD 新頻道（CH 575）開播。



同系列頻道


* 人物史頻道（The Biography Channel）

* 軍事歷史頻道（Military History Channel）

* A+E 電視網（A&E Television Network）



參考資料



外部連結

歷史頻道


* 美國歷史頻道官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 歷史頻道國際

* 亞洲歷史頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 英國歷史頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澳洲歷史頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
萊克尼爾體育俱樂部（冰島語：Íþróttafélagið Leiknir），為區分其他同名俱樂部常稱為雷克雅維克萊克尼爾，是一個位於冰島雷克雅維克的體育俱樂部，其男子足球隊曾在冰島足球超級聯賽參賽。



榮譽

聯賽


* 冰島甲組足球聯賽
  
* 冠軍 (1): 2014

* 冰島乙組足球聯賽
  
* 冠軍 (1): 2005

* 冰島丙組足球聯賽
  
* 亞軍 (1): 2003

盃賽


* Reykjavíkurmótið (雷克雅維克杯)
  
* 冠軍 (1): 2013

* Deildarbikarkeppni KSÍ - B deild (聯賽杯 - B 級)
  
* 冠軍 (1): 2005



參考



外部連結


* 官方網站 （冰島語）
艾杜哈尼體育俱樂部（英語：Al-Duhail SC，阿拉伯語：نادي لخويا‎），前身為歷基韋亞體育會（Lekhwiya SC），是位於卡達杜哈的體育俱樂部，以其在卡塔爾星級足球聯賽角逐的足球隊最為聞名。2017 年，歷基韋亞與另一勁旅艾爾賈希合併，組成艾杜哈尼，成為國內的超級班霸，並在合併後首季以 19 勝 3 和的不敗戰績蟬聯聯賽冠軍，更在 2018 年亞冠盃的分組賽錄得 6 戰全勝戰績。



歷史

體育俱樂部初時以「杜哈警察俱樂部」（Al-Shorta Doha）名義成立，於 2010 年 1 月更名「歷基韋亞」（Lekhwiya），是卡達財力最雄厚的體育俱樂部之一。

於 2010–11 年其首個角逐卡塔爾星級足球聯賽的球季即贏得冠軍，是體育俱樂部史上首個聯賽錦標。同季球隊亦闖入謝赫賈西姆盃（Sheikh Jassem Cup）的決賽，惟以 0–1 不敵杜哈阿拉比（Al-Arabi）而屈居亞軍。

歷基韋亞在成立後已成國內的班霸，截至 2016/17 球季共取得 5 次聯賽冠軍，在亞冠盃的最佳戰績為 8 強，其後與之合併的艾爾賈希曾於 2016 年闖入 4 強。

2017 年正式與艾爾賈希合併，並更名為艾杜哈尼。合併後，球隊吸收了兩隊勁旅的精英球員，使得球隊實力大進，並於首季便錄得 19 勝 3 和不敗戰績奪冠。亞冠盃亦取得 6 戰 6 勝 0 和 0 負的全勝姿態首名出線。



現役球員

更新日期：2013 年 9 月 19 日現役名單註釋：國旗表示球員在國際足總資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足總國籍。



榮譽


* 卡塔爾星級足球聯賽：6

　
: : 2010–11, 2011–12, 2010–11, 2011–12, 2013–14, 2014–15, 2016–17, 2017–18；


* 卡達足球乙級聯賽：1

　
: : 2009–10；


* 卡達盃：2

　
: : 2013, 2015；


* 卡達酋長盃：1

　
: : 2016


* 謝赫賈西姆盃：2

　
: : 2015, 2016；



著名球員


* 阿爾莫埃斯・阿里（Almoez Ali Zainalabiddin Abdullah）

* 納夏特・阿克拉姆（Nashat Akram）

* 加蘇爾・哈薩諾夫（Jasur Hasanov）

* 阿布德斯拉姆・奧阿多（Abdeslam Ouaddou）

* 阿諾阿爾・迪巴（Anouar Diba）

* 馬吉德・博格赫拉（Madjid Bougherra）

* 阿魯納・丹達內（Aruna Dindane）

* 巴卡里・科內（Bakari Koné）

* 坎加・阿卡勒（Kanga Akalé）

* 馬里奧・曼祖基奇（Mário Mandžukić）



隊徽


* 
* *



參考資料



外部連結


* Official website
阿卜杜拉・本・哈里發體育場（ملعب لخويا الرياضي‎）是一個位於卡達多哈的足球場，可容納 10000 名觀眾。它是卡達星級足球聯賽球隊歷基韋亞的主場，又被稱為萊科維亞體育俱樂部球場。

體育場在 2011 年開始動工，2012 年 5 月完成第一階段施工， 2013 年 2 月建成。 2 月 15 日，體育場正式啟用，第一場比賽是歷基韋亞在卡達星級足球聯賽迎戰艾豪爾。
理查德・"里基"・斯布拉吉亞（Richard "Ricky" Sbragia，1956 年 5 月 26 日 —），乃一名已退休蘇格蘭足球運動員。最近曾擔任英超球會桑德蘭的領隊，現為英超勁旅曼聯的 (U23 組別) 預備隊領隊。



生平

球員

里基・斯布拉吉亞是一名義大利裔的蘇格蘭人，他的球員生涯在 1974 年開始，1985 年結束。他曾效力伯明翰城、摩頓、華素爾、布萊克浦、約克城及達寧頓。

教練

里基・斯布拉吉亞先於 1987 年在約克城（York City）擔任教練，他成功為約克城建立了一支不錯的青年軍。他在 1994-2002 年在桑德蘭擔任教練。

2002 年，里基・斯布拉吉亞轉至曼聯任教，成功建立一支成功的二隊，主將包括基蘭・李察遜及弗萊徹。他在 2005 年 10 月 10 日，再轉至博爾頓成為其一隊教練。

在 2007 年 4 月 29 日，領隊艾拿泰斯辭職，他跟副手森美・李爾曾短暫成為暫代雙領隊，直至翌日後者獲委任成正式領隊，里基・斯布拉吉亞再次成為一隊教練。

里基・斯布拉吉亞在 2007 年 11 月重返桑德蘭，並在堅尼於 2008 年 12 月 4 日請辭後被委任成暫代領隊。他在首場比賽，僅在比賽尾段失球，作客輸給曼聯 0-1。在之後比賽，以 4-0 主場擊敗西布朗維奇及 4-1 作客擊敗赫爾城，在聖誕節翌日賽和布萊克本流浪者後成為正式領隊。2009 年 5 月 25 日在球隊成功保級後離職。2009 年 7 月 22 日獲委任為球隊首席球探。



數據

領隊

在 2009 年 6 月 4 日最後更新



參考資料



外部連結


* 足球資料庫：里基・斯布拉吉亞的領隊統計數據

* 里基・斯布拉吉亞桑德蘭官方介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* League career stats （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 戰後英格蘭及蘇格蘭球員資料庫
里卡德・「瑞奇」・魯維奧・比衛斯（加泰隆尼亞語：Ricard "Ricky" Rubio i Vives，1990 年 10 月 21 日 —），外號「金童」，西班牙職業籃球運動員，目前效力於 NBA 克里夫蘭騎士。

17 歲的他在年輕時被認為是籃球界裡頭的天才神童。魯比歐是西班牙籃球甲級聯賽 (Liga ACB) 這個被認為是歐洲最頂尖的國內籃球聯盟中，有史以來最年輕的球員。在母隊巴達洛納 (DKV Joventut) 擔任控球後衛，並闖蕩 ACB 和歐洲籃球聯賽。

2018 年 2 月 3 日，效力猶他爵士的魯比歐面對強敵聖安東尼奧馬刺，繳出 34 分 9 助攻，是生涯最高成績。

魯比歐於 2019 年中國世界盃籃球賽率領西班牙獲得金牌，並榮獲當屆 MVP。



技術特長

瑞奇・魯比奧以華麗而精準的傳球聞名，往往能讓隊友獲得良好的進攻機會；再加上優秀的指揮能力，以及籃球的高智商，讓他獲得『籃球天才神童』的稱譽，場上是一位標準的控球後衛。



簡歷

儘管十分年輕，魯比奧仍展現令人驚歎的能力與成熟，被認為是德拉任・彼得羅維奇之後最好的後衛。由於其得分能力和創造力出眾，也被拿來和已故 NBA 球星皮特・馬拉威奇做比較。魯比歐在 ACB 裡的競爭對手，Unicaja Málaga 的控球後衛柏比・山齊士 (Pepe Sánchez)，這位前 NBA 球員，曾在 2007 年 2 月歐洲籃球聯賽賽季中採訪時描繪他對魯比歐的看法：

＂我認為他是個與生俱來的巫師，他是這麼年輕又具備精湛技巧。你可以看到他知道該怎麼做，他能衡量場上利弊。他了解比賽也知道如何改進。我認為他會成為一好球員，這完全取決於他怎麼做，但我個人認為他會變的非常好＂

儘管如此耀眼，他仍小心翼翼抵禦來自媒體過度的關注，他的家人和球隊祖雲迪都同意，他能不用參加任何的媒體採訪活動直到他成年。魯比歐只在 2007 年特別接受過 SLAM 雜誌的採訪，在這段過程中，作者觀察這位最佳非 NBA 球員並將他和魔術強森做比較。2009 年在 NBA 選秀大會上第五順位被明尼蘇達灰狼隊選中。因買斷金問題，沒有馬上加盟。

2017 年 7 月 1 日，盧比奧被交易至猶他爵士隊。

2019 年 7 月 8 日，盧比奧與鳳凰城太陽隊簽訂了一份 3 年 5100 萬美元的合約。

2021 年 7 月 30 日，盧比奧被交易至克里夫蘭騎士隊。



職業生涯

魯比奧從 2005-2006 球季起開始在 ACB 聯盟的巴達洛納 (DKV Joventut) 打球，當年歐洲盃，他以替補控球身分繳出平均每場 2.8 次助攻並協助球隊奪冠。隔年球季他躍居 ACB 聯盟抄截王。

2009-2010 球季，因合約中買斷金的問題，放棄立刻加盟灰狼隊後選擇加入巴塞隆納並幫助該隊打進該年歐洲盃季後賽，最後該隊於冠軍戰中以 86:68 擊敗奧林比亞高斯 (Olympiacos B.C.) 贏得該年的總冠軍。

2011-2012 球季，解決合約的問題後前往灰狼隊報到，當季繳出了 10.6 分 8.2 助攻 2.2 抄截的新生代控衛成績。然而在 2012 年 3 月 10 日的比賽中，魯比歐左膝前十字韌帶撕裂，整季報銷。

2012-2013 球季，魯比歐於 2012 年 12 月 16 日傷癒復出。

2014 球季，在對魔術隊比賽時，突破上籃中左腳扭傷。從慢鏡頭可以看出，魯比歐的左腳踝呈 90 度曲折，雖然 X 光顯示魯比歐的骨頭沒有大礙，但傷處相當腫脹，可能得休上 7 至 8 個星期。此場比賽灰狼客場延長賽以 103：112 不敵魔術。

灰狼總管雷登（Scott Layden）日前打包票當家控衛會續留魯比歐，不料今天卻傳出球團與爵士已經達成協議，將交易盧比歐，換來一枚明年首輪選秀權。

爵士隊靠著 112-97 擊敗湖人後，也確定季後賽席位，最近 24 場比賽他們拿下了 19 勝，從西區第十位，逆勢衝上西區第四，現在更有機會拉下拓荒者，站上前三。這也是魯比歐生涯首次進入季後賽。

2021 球季，本季協助克里夫蘭騎士隊打出驚奇的「西班牙金童」魯比歐，昨天在對紐奧良鵜鶘隊的比賽中撕裂左膝十字韌帶，本賽季報銷。



國家隊生涯

16 歲級

2006 年率領西班牙青年隊拿下 16 歲級歐錦賽冠軍。在賽事期間，魯比奧完成兩次大三元和一次大四喜。尤其冠軍賽裡頭，魯比奧拿下 51 分（包括正規槍響前那顆中場打板三分球），抓下 24 顆籃板並貢獻 12 次助攻及 11 次抄截這空前絕後的數據，率隊在二度延長以 110-106 擊敗俄羅斯。他在得分、籃板、助攻、抄截皆居賽事之冠，自然也成為錦標賽 MVP。

18 歲級

2007 年魯比奧替 18 歲級國家隊披掛上陣，在平均 28 分鐘的出賽時間中拿下 19.1 分、5 籃板、4.8 助攻及 4 抄截的全面數據，但西班牙最終僅拿下第五名。魯比奧並沒有參加 2008 年的的 U18 級錦標賽，這次他直接入選成人國家隊到北京打奧運。

成人級

這個年輕的西班牙人被選入參加 2008 年的北京奧運，這支球隊由保羅・蓋索、荷西・科爾德隆、魯迪・費爾南德斯、馬克・蓋索、勞爾・洛佩茲、喬治・賈巴尤薩、和胡安・卡洛斯・納瓦羅 (Juan Carlos Navarro) 等人組成。在金牌戰面對美國的比賽，魯比歐成為有史以來最年輕參與金牌戰的球員。然而西班牙最終以 107-118 敗給美國無緣金牌。



歐洲職業生涯數據



NBA 職業生涯數據

例行賽

季後賽



參考資料



外部連結


* Official site

* Forum Ricky Rubio

* Ricky Rubio on ACB
九龍西二號炮台（英語：Kowloon West II Battery），是香港油尖旺區的一個已廢置的炮台，現已改建為遊樂場，改稱歷奇樂園。炮台位於尖沙咀九龍公園內的香港文物探知館附近，原址為官涌炮台。炮台在 1997 年經古物古蹟辦事處評為一級歷史建築，並在 2009 年 12 月 18 日獲得確認。



歷史

1863 年，英國軍隊佔領九龍半島後，眼見該處臨近維多利亞港，有高度戰略價值，遂於 1865 年建成九龍西二號炮台，另一說法則為 1880 年。炮台最初設有 3 座長 9 吋及 1 座重 64 磅的前膛炮，後來在重修期間改為配置 3 座長 7 吋的後膛炮，至 1895 年改為配置 3 座長 10 吋的前膛炮，並派駐一位軍官和 50 名炮兵，然後在 1900 年改為配置兩座長六吋的新式後膛炮，並加建指揮站。1909 年，炮台內的大炮改為用作操練，兩年後改為配置 2 座重 12 磅炮，在 1913 年再改為配置兩座長 4.7 吋的速射炮。1916 年，由於炮台內的設施開始不及其他新建的炮台，而且射程受到九龍倉碼頭阻擋，炮台最終被廢棄。1989 年，在九龍公園的擴建期間，炮台改建為遊樂場，取名歷奇樂園，而三個炮位上則各放置了長五吋的新式後膛炮。



結構

九龍西二號炮台屬於明炮台，一種炮位外露的炮台。炮台以三合土興建而成，設有機械室、火藥庫、指揮站和 3 個炮位，每個炮位都設有可旋轉炮架，以便發炮時作出調整。炮位和炮位之間都有空心隔堆，因此就算其中一個炮位被擊中時，都不會波及至其他炮位，而空心隔堆下則為火藥庫。後來，炮台改建成遊樂場
，而機械室則改建成公廁，火藥庫和其地下室則未有向公眾開放。
歷女（日語：歴女）意指喜愛歷史的女性，是一個於 2009 年左右開始流行的造語。雖然說並未強調是日本或他地，但通常是喜愛日本歷史者。而喜愛近代以後軍事史者，則被稱為軍女（軍女）。



概說

此詞語產生於 2009 年 NHK 大河劇《天地人》等影響下人數增加的結果，各媒體更是廣泛的使用此詞。

此詞於 2009 年進入新語、流行語大賞前十名，受獎者為演員杏。



影響


* 關原等古戰場和各地的城跡增加歷女觀光客，不僅將之作為觀光地，並進行武將的角色扮演。

* 與歷女此詞產生相同時期，日本國內開始流行地區吉祥物，如彥根城築城 400 年祭的形象角色彥喵（ひこにゃん）等，相當程度上增加女性與孩童前往史蹟觀光的動力。

* 也有表示自己喜愛歷史的歷女偶像（歴ドル）存在，如美甘子、杏、小日向えり等。

* 受流行風潮影響之故，華文世界也有些女性會自稱為歷女。



常受到歷女喜愛的歷史人物

比起成功立業者，歷女較偏好於志向遠大而懷才不遇的悲劇英雄，屬於同情弱者（即判官贔屓）的心情。而常於遊戲或 BL 小說中出現者，亦會比較受歡迎。

日本


* 上杉謙信

* 源義經

* 伊達政宗

* 真田幸村

* 石田三成

* 直江兼續

* 坂本龍馬

* 土方歲三

* 岩本徹三

* 織田信長

* 沖田總司

* 新選組



參考資料



外部連結


* 歴女はブームだったのか！？

* 歴☆女子會

* 城ガール隊
本條目列出美國職棒大聯盟歷屆世界大賽的成績。2000 年後從未有奪得冠軍球隊在翌年成功衛冕，目前最成功的是紐約洋基 27 次世界大賽冠軍。



早期的世界大賽（1857 年－1900 年）

國家棒球員協會（業餘→職業）


* 1857 年 布魯克林大西洋

* 1858 年 紐約同好

* 1859 年 布魯克林大西洋

* 1860 年 布魯克林大西洋

* 1861 年 布魯克林大西洋

* 1862 年 布魯克林艾克佛斯

* 1863 年 布魯克林艾克佛斯

* 1864 年 布魯克林大西洋

* 1865 年 布魯克林大西洋

* 1866 年 布魯克林大西洋

* 1867 年 莫里斯艾尼亞協會

* 1868 年 紐約同好

* 1869 年 布魯克林運動家

* 1870 年 芝加哥白長襪

國家協會


* 1871 年 費城運動家

* 1872 年 波士頓紅長襪

* 1873 年 波士頓紅長襪

* 1874 年 波士頓紅長襪

* 1875 年 波士頓紅長襪

國家聯盟


* 1876 年 芝加哥白長襪

* 1877 年 波士頓紅帽

* 1878 年 波士頓紅帽

* 1879 年 普維敦斯灰

* 1880 年 芝加哥白長襪

* 1881 年 芝加哥白長襪

國家聯盟對美國協會


* 1882 年 芝加哥白長襪

* 1883 年 波士頓食豆人

* 1884 年 普維敦斯灰

* 1885 年 芝加哥白長襪

* 1886 年 聖路易布朗

* 1887 年 底特律狼獾

* 1888 年 紐約巨人

* 1889 年 紐約巨人

* 1890 年 布魯克林新郎

* 1891 年 波士頓食豆人

* 1892 年 波士頓食豆人

* 1893 年 波士頓食豆人

* 1894 年 紐約巨人

* 1895 年 克里夫蘭蜘蛛

* 1896 年 巴爾的摩金鶯

* 1897 年 巴爾的摩金鶯

* 1898 年 波士頓食豆人

* 1899 年 布魯克林超霸

* 1900 年 布魯克林超霸



現今的世界大賽



世界大賽各隊成績
亞洲電影大獎最佳女主角（Asian Film Awards for Best Actress）是亞洲電影大獎重要的獎項之一，頒發在電影中有出色表現的亞洲女演員，於 2007 年開始頒發。

獎項前稱最佳女演員，第二屆起改為「最佳女主角」，並沿用至今。



歷屆得主

下表所顯示的為演員獲提名時所屬之國籍，並非電影製作地區 / 國家。

2000 年代

2010 年代

2020 年代



得獎者國籍



參考來源



外部連結


* 亞洲電影大獎官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
亞洲電影大獎最佳女配角（Asian Film Awards for Best Supporting Actress）是亞洲電影大獎重要的獎項之一，頒發在電影中有出色表現的次要亞洲女演員，於 2008 年開始頒發。



記錄



歷屆得主

下表所顯示的為演員獲提名時所屬之國籍，並非電影製作地區 / 國家。

2000 年代

2010 年代

2020 年代



得獎者國籍



參考來源



外部連結


* 亞洲電影大獎官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
亞洲電影大獎最佳新演員（英語：Asian Film Award for Best Newcomer）是亞洲電影大獎重要的獎項之一，頒發在電影中有出色表現的亞洲新演員，於 2009 年開始頒發。



歷屆得主

下表所顯示的為演員獲提名時所屬之國籍，並非電影製作地區 / 國家。

2000 年代

2010 年代

2020 年代



得獎者國籍



參考來源



外部連結


* 亞洲電影大獎官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
亞洲電影大獎最佳男主角（Asian Film Award for Best Actor）是亞洲電影大獎重要的獎項之一，頒發在電影中有出色表現的亞洲男演員，於 2007 年開始頒發。

獎項前稱最佳男演員，第二屆起改為「最佳男主角」，並沿用至今。



記錄



歷屆得主

下表所顯示的為演員獲提名時所屬之國籍，並非電影製作地區 / 國家。

2000 年代

2010 年代

2020 年代



得獎者國籍



參考來源



外部連結


* 亞洲電影大獎官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
亞洲電影大獎最佳男配角（Asian Film Award for Best Supporting Actor）是亞洲電影大獎重要的獎項之一，頒發在電影中有出色表現的次要亞洲男演員，於 2008 年開始頒發。



歷屆得主

下表所顯示的為演員獲提名時所屬之國籍，並非電影製作地區 / 國家。

2000 年代

2010 年代

2020 年代



得獎者國籍



參考來源



外部連結


* 亞洲電影大獎官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
本列表詳列環球小姐競選的歷屆得獎者：



參考文獻



外部連結


* Official Miss Universe website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷屆試題（英語：Past paper，台灣稱作考古題、大陸稱考試真題、新加坡稱十年考題）是一項考試或測驗的過往各次試卷，有些更附模擬答案及評分標準等。因歷屆試題沿襲考試範圍與出題模式、作題環境，可作為考生應試前的複習材料。

試題多會結集成書，由主考當局或其授權的出版社出版，有國際標準書號。歷屆考卷有些有著作權，但是也有明示放棄著作權的情況，如中國大陸和台灣等的試題。網際網路普及之後，不少公開考試的歷屆試題已經可在圖書館網站或主辦考試的機構網站供公眾下載或閱覽。



香港

現時香港中學會考、香港高級程度會考和香港中學文憑考試的歷屆試題由香港考試及評核局編製和發售。

就香港中學會考、香港高級程度會考和香港中學文憑考試而言，考評局曾經對於絕大部分科目或卷別，以 5 年合訂本的形式出版；但自 2003 年起，考評局將《考試報告及試題專輯》改為單年本出售，以方便考生選擇購買時所需的年份試題。而內容方面除試題外，亦包括考試範圍、「評卷參考」（2005 年起）或「作答要求」（2003 及 2004 年）、「考生表現報告」、「統計資料」如各卷平均得分及「標準差」等，以供考生作更詳細的參考。

出版社、補習社引用考評局的歷屆試題時都需要向當局繳付版權費用。



日本語能力試驗

日本語能力試驗的主考當局授權世界各地的出版社，出版歷屆試題。自從 2009 年考試改革之後，當局原本宣布不再公開歷屆試題，如同 TOEFL、IELTS 等其他語言水平考試一樣，但最後仍公布試題。



相關


* 應試教育

* 托福

* SAT 推理測試

* GCE 通用教育證書

* 日本語能力試驗

* 香港中學會考

* 香港高級程度會考

* 香港中學文憑考試

* 香港補習文化