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鷹角網絡，全稱上海鷹角網絡科技有限公司，是一家中國大陸電子遊戲開發公司，總部位於上海，於 2017 年 1 月 24 日成立。代表作有《明日方舟》。



子公司與工作室

鷹角網絡旗下有四個工作室，其中三個工作室分別負責開發一款遊戲，另有一個動畫工作室：


* 蒙塔山工作室（Studio Montagne），負責開發《明日方舟》。

* 覺醒波工作室（Nous Wave Studio），負責開發《來自星塵》。

* 峘形山工作室（Mountain Contour Studio），負責開發《明日方舟：終末地》。

* 重力井工作室（Gravity Well），負責《明日方舟》衍生動畫的製作。

鷹角網絡以塞壬唱片的名義發行所有為《明日方舟》製作的歌曲，此外還有旗下周邊品牌「朝隴山」、服裝品牌「一拾山」。旗下子公司有音樂公司烏柯塔界限（全稱「上海烏柯塔界限音樂有限公司」），該公司於 2021 年 12 月發起首個音樂企劃「CUBES COLLECTIVE 庫柏思」。



作品列表



參考資料



外部連結


* 官方網站
鷹門（英語：Eagle Gate），鹽湖城獨特的地標位於州街和南聖殿街的十字路口，毗鄰聖殿廣場。它建於 1859 年，紀念楊百翰在 City Creek Canyon 口的產業的入口。 原來頂部是一隻木鷹，曾更改過數次，現為 4,000 磅的銅鷹，翼展 20 英尺。由拉爾夫・拉姆齊雕刻 原來的木鷹在北主街 300 號猶他先驅之女博物館展出。



參考文獻

 維基共享資源上的相關多媒體資源：鷹門
《鷹隼大隊》，2009 年中國大陸播出的電視劇，導演彭昱凱，主演是沙溢、殷桃、林永健、姬晨牧等。該劇是「慶祝中國人民解放軍空軍成立 60 周年」紀念劇。



劇情

該劇講述中國人民解放軍空軍為了適應 21 世紀形勢變化，組建的「鷹隼大隊」的故事。



演出



曲目



參考文獻
鷹鴞屬（學名：_Ninox_）為鴟鴞科的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 安達曼鷹鴞 _Ninox affinis_ Beavan, 1867

* 布克鷹鴞 _Ninox boobook_ (Latham, 1801)

* _Ninox burhani_ Indrawan & Somadikarta, 2004

* 吠鷹鴞 _Ninox connivens_ (Latham, 1801)

* _Ninox forbesi_ P.L.Sclater, 1883

* _Ninox hypogramma_ (G.R.Gray, 1861)

* _Ninox ios_ Rasmussen, 1999

* 所羅門鷹鴞 _Ninox jacquinoti_ (Bonaparte, 1850)

* 日本鷹鴞 _Ninox japonica_ (Temminck & Schlegel, 1845)

* _Ninox leventisi_ Rasmussen et al., 2012

* _Ninox malaitae_ Mayr, 1931

* 阿默島鷹鴞 _Ninox meeki_ Rothschild & Hartert, 1914

* _Ninox mindorensis_ Ogilvie-Grant, 1896

* 聖誕島鷹鴞 _Ninox natalis_ Lister, 1889

* _Ninox nipalensis_ Hodgson, 1837

* 斑布克鷹鴞 _Ninox novaeseelandiae_ (J.F.Gmelin, 1788)

* _Ninox obscura_ Hume, 1872

* 赭腹鷹鴞 _Ninox ochracea_ (Schlegel, 1866)

* 新不列顛鷹鴞 _Ninox odiosa_ P.L.Sclater, 1877

* 菲律賓鷹鴞 _Ninox philippensis_ Bonaparte, 1855

* _Ninox plesseni_ Stresemann, 1929

* 斑鷹鴞 _Ninox punctulata_ (Quoy & Gaimard, 1832)

* _Ninox randi_ Deignan, 1951

* _Ninox reyi_ Oustalet, 1880

* _Ninox rotiensis_ R.E.Johnstone & Darnell, 1997

* 松巴鷹鴞 _Ninox rudolfi_ A.B.Meyer, 1882

* 棕鷹鴞 _Ninox rufa_ (Gould, 1846)

* _Ninox rumseyi Rasmussen et al., 2012_

* 鷹鴞 _Ninox scutulata_ (Raffles, 1822)

* _Ninox spilocephala_ Tweeddale, 1879

* _Ninox spilonotus_ Bourns & Worcester, 1894

* 栗鷹鴞 _Ninox squamipila_ (Bonaparte, 1850)

* 猛鷹鴞 _Ninox strenua_ (Gould, 1838)

* _Ninox sumbaensis_ Olsen, Wink, Sauer-Gürth & Trost, 2002

* 白眉鷹鴞 _Ninox superciliaris_ (Vieillot, 1817)

* 褐鷹鴞 _Ninox theomacha_ (Bonaparte, 1855)

* 俾斯麥鷹鴞 _Ninox variegata_ (Quoy & Gaimard, 1830)



參考文獻
鷹鼠鯊屬（學名：_Aquilolamna_）是在墨西哥晚白堊世土侖期 Agua-Nueva 組地層中發現的一屬已滅絕的板鰓類。目前它只包含一個已知物種米蘭卡鷹鼠鯊（_Aquilolamna milarcae_），也被稱為 "Eagle shark"，它被歸為單獨的鷹鼠鯊科，並已被初步歸入鼠鯊目。



分類

雖然鷹鼠鯊屬被認為是一類板鰓亞綱，但其在分類學上存在爭議，因為儘管正模標本是保存完好的身體化石，但沒有牙齒，這對確定鯊魚化石的分類學親緣關係很重要；它們被認為是在個體死亡時自然脫落的，它們有可能被保存在周圍岩層的更深處。與化石一起保存下來的潛在皮膚印痕可能只是細菌墊的化石。根據與鼠鯊目其他成員在形態上的相似性，它在最初的描述中被初步劃分為鼠鯊目。然而，由於其極不尋常的特徵，其他古生物學家對它的分類持保留意見，有必要再對其進行進一步研究。也有人懷疑鷹鼠鯊屬可能與白堊淺口蝠鱝屬（Cretomanta）有密切的親緣關係，後者是一類已滅絕的新鯊類，在分類上具有不確定的親緣關係，於 1990 年通過在德克薩斯州發現的牙齒中被描述（加拿大和科羅拉多州有更多的遺骸被發現）。白堊淺口蝠鱝屬與鷹鼠鯊屬生活在同一時期，考慮到它們可能的相似性，這兩個屬可能屬於同一個（未知）科。



描述

鷹鼠鯊屬表現出一系列極不尋常的特徵，使它不同於任何現存或已滅絕的鯊魚。它有一個魚雷形身體和類似於大多數鯊魚的尾鰭，但也有一對非常長的翼狀胸鰭，其從一個端點到另一個端點的寬度比它的身體更長。有學者根據這些特徵和它寬大的頭部，提出了一種假說出現認為鷹鼠鯊屬是一類以浮游生物為食的濾食者。它的身體結構類似於蝠鱝，可能是趨同進化的結果，這種身體結構也出現在數百萬年後的化石記錄中。與通過拍打胸鰭在水中「飛行」的蝠鱝不同的是，鷹鼠鯊屬可能會藉助細長的胸鰭在水中穩定地「滑行」，並用尾巴推動自己。



說明

本屬是通過一個保存極其完好的標本進行描述的，其中包含一具完整保存的骨骼和潛在的皮膚印痕，它是在 2012 年由墨西哥新萊昂州巴耶西約鎮的一名不知名的採石工人發現的。這個標本引起了當地古生物學家瑪格麗特・岡薩雷斯（Margarito González González）的注意，他收集並準備了標本。在接下來的幾年裡，它在古生物學會議上受到越來越多的關注，並最終在 2021 年被描述。



古生態學

在大約 9300 萬年前的晚白堊世土侖期，鷹鼠鯊屬可能生活在遠洋海域。它被發現的地層，Agua Nueva，被認為由沉積在淺海大陸架外部的沉積物組成。它可能與海洋爬行動物共享棲息地，如毛里西奧龍屬、菊石，以及各種真骨魚類，如乞丐魚目瓦利西里魚屬（_Vallecillichthys_）和叉頜魚目 _Goulmimichthys_ 屬與阿勒萊皮鱖屬（_Araripichthys_）。生態系統中的頂級捕食者很可能是白堊刺甲鯊屬。白堊紀 - 古近紀滅絕事件導致海洋酸化，引起浮游生物數量減少，隨後鱝科和其他鰩總目動物填補了其滅絕後留下的生態位。鷹鼠鯊屬的譜系可能已經滅絕。
鸌屬（學名：_Procellaria_），也稱風鸌屬，是鸌科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 白頦風鸌 _Procellaria aequinoctialis_ Linnaeus, 1758

* _Procellaria altirostris_ Tennyson & Tomotani, 2021

* 灰風鸌 _Procellaria cinerea_ Gmelin, 1789

* _Procellaria conspicillata_ Gould, 1844

* _Procellaria munda_ Kuhl, 1820

* _Procellaria parkinsoni_ G.R.Gray, 1862

* _Procellaria spec_ Linnæus, 1758

* _Procellaria westlandica_ Falla, 1946



參考文獻
鸌科（學名：Procellariidae）是鳥綱鸌形目的一科，是一類大型海鳥，廣泛分布於世界各地海域。有 12 屬（也有分為 13 或 14 屬的）72 種。



分類

種系發生學

本科與鵜燕科是姐妹群，與其它鸌形目及南極鳥類的關係如下：

內部分類

本科包括 14 個屬如下：


* 純褐鸌屬 / 燕鸌屬（_Bulweria_）

* 剪水鸌屬（_Puffinus_）

* 暴雪鸌屬（_Fulmarus_）

* 圓尾鸌屬（_Pterodroma_）

* 花斑鸌屬（_Daption_）

* 猛鸌屬（_Calonectris_）

* 南極鸌屬（_Thalassoica_）

* 風鸌屬（_Procellaria_）

* 鋸鸌屬（_Pachyptila_）

* 藍鸌屬（_Halobaena_）

* 鉤嘴圓尾鸌屬（_Pseudobulweria_）

* 巨鸌屬（_Macronectes_）

* 雪鸌屬（_Pagodroma_）

* 短嘴圓尾鸌屬（_Aphrodroma_）

* 水薙鳥屬（_Ardenna_）



圖集



參考文獻


* 藍色動物學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 維基物種上的相關資訊：鸌科

* The Agreement for the Conservation of Albatrosses and Petrels (ACAP)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Treaty Website

* Tracking Ocean Wanderers（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） The global distribution of albatrosses and petrels: Results from the Global Procellariiform Tracking Workshop, 1–5 September 2003, Gordon’s Bay, South Africa. BirdLife International

* Shearwaters and petrels（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: Don Roberson's family page
鸛嘴翡翠（學名：_Pelargopsis capensis_）為翠鳥科鸛嘴翡翠屬的鳥類。該物種的模式產地在非洲好望角。其種加詞「_capensis_」意為「南非開普省的 / 好望角的」。



保護


* 中國國家重點保護動物等級：二級



亞種


* 鸛嘴翡翠雲南亞種（學名：_Pelargopsis capensis burmanica_）。在中國大陸，分布於雲南等地。該物種的模式產地在緬甸。



參考文獻
鸛嘴翡翠屬（學名：_Pelargopsis_）為翠鳥科的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 褐翅翡翠 _Pelargopsis amauroptera_ (Pearson, 1841)

* 鸛嘴翡翠 _Pelargopsis capensis_ (Linnaeus, 1766)

* 大嘴翡翠 _Pelargopsis melanorhyncha_ (Temminck, 1826)



參考文獻
鸛山又名觀山、石頭山，位於中國浙江省杭州市富陽區富春街道城東鸛山公園內、富春江北岸，海拔 42.9 米，面積 3.46 公頃。鸛山因山勢如臨江俯立的鸛鳥故名（另說因臨江處有石磯，似鸛迎江而立），三面環水，截江而立，岩壁突兀。原富陽城牆東面即依山而築，今山腳東南側仍存長約 70 米的古城牆，其下為青石古驛道。此外在山下建有董公祠、澄江亭、嚴子陵垂釣處、龜川閣，山上建有雙烈園、春江第一樓、毛主席紀念堂（今富陽山水人文館）、攬勝亭等。
鸛鵒帶睪吸蟲（學名：_Zonorchis mynae_）為雙腔科帶睪屬的動物。在中國大陸，分布於福建福州等地，營寄生生活，終末宿主八哥，寄生於肝臟以及膽管。該物種的模式產地在福建福州。



參考文獻
鹵氫化反應，是指一烯烴與氫鹵酸生成鹵代烷的反應。在反應中，碳－碳雙鍵斷裂，氫鹵酸裏的氫加在碳－碳雙鍵的其中一個碳上，而鹵素加在另一個碳上。屬於親電加成反應。



例子

乙烯跟氫氯酸（鹽酸）反應生成氯乙烷。乙烯上的碳－碳雙鍵斷裂，一個碳接上氫，另一接上氯，生成一分子的氯乙烷。



馬科尼科夫規則

鹵氫化反應跟從馬科尼科夫規則。這說明著氫鹵酸的氫會加在擁有較多氫原子的碳上，而鹵素會加在另外一個碳原子上。例如丙烯與氫氯酸的鹵氫化反應，根據馬科尼科夫規則，2－氯丙烷將會是主要的生成物，而 1－氯丙烷會是副生成物。



參考文獻
鹵水可以指：


* 滷水，一種以香料調製而成的調味料

* 鹽滷，一種化學物質

* 鹵水 (水域)，鹽在水中的高濃度溶液。
鹵泛群（又名鹵泛曲林、氯氟菲醇）是一種用於治療瘧疾的藥物， 其主要結構是含有取代基的菲，與抗瘧藥奎寧和苯芴醇有關。鹵泛群從未用於預防瘧疾，因為其作用機理未知，儘管晶體學研究表明它在體外可與血紅素結合，提示是其可能的作用機制。鹵泛群也被證明可以與天冬氨酸蛋白酶結合，這是一種瘧原蟲獨有的血紅蛋白降解酶。

鹵泛群是由藥物化學家 William Colwell 領導的團隊於 1965 年至 1975 年在史丹福國際研究中心為沃爾特・里德陸軍研究所開發的。



不良反應

鹵泛群可引起腹痛，腹瀉，嘔吐，皮疹，頭痛，瘙癢和肝轉氨酶升高。

據報導可能與心臟毒性有關。最危險的副作用是心律失常：引起顯著的 QT 延長，甚至在標準劑量下也能看到這種副作用。因此，患有心臟傳導缺陷的患者不宜使用，不應與甲氟喹合用。 2009 年的一項調查表明，正確的方式使用該藥物是安全的。

鹵泛群與葡萄柚汁混合是危險的。葡萄柚汁作用機制是抑制 CYP3A4，CYP3A4 是鹵泛群代謝並將其從體內消除所必需的。沒有 CYP3A4，鹵泛群的水平將在體內變得有毒。



藥理學

鹵泛群的作用機制尚不清楚。鹵泛群的吸收不穩定，與脂肪食物一起服用時會增加。由於擔心由於鹵泛群在血液中水平增加而引起的毒性，應該空腹服用鹵泛群。

血漿水平在 16 小時達到峰值，藥物的半衰期約為 4 天。



參考文獻
鹹光餅是一種以低筋麵粉製成的糕餅，又稱平安餅，但還是⋯⋯的造詞但我們還是通常製成圓形，中間挖個小洞，有點像甜甜圈，吃起來甜中帶鹹。鹹光餅更是台灣廟會神明遶境時不可或缺的必需品，而在每年新莊大眾爺繞境時會有官將首沿途發鹹光餅給信眾，吃了可保平安。而在新莊的一些百年糕餅店也會賣這種糕點，可拿來當茶點。但如果沒有任何人可以想見我覺得幸福



原型

鹹光餅是相傳於明代將軍戚繼光為了奉命捉拿海盜，因伙伕在做飯時灶煙升起，引起海盜來襲，於是戚繼光為了克服海盜，叫伙伕做些烘乾以便儲存的乾糧，並以繩子串起，讓士兵方便攜帶，後人為了紀念戚繼光將軍的睿智，
這種餅取名為「鹹光餅」。假的



參考文獻

注釋

書目


* 張尊禎. 《台灣糕餅 50 味：舌尖上的懷舊旅行》. 台灣：遠流. 2009-03-27 [2009 年]. ISBN 978-957-326-456-9 （中文）.
鹹金桔，又名鹹柑桔，是一種流行於中國華南地區和香港的民間食療，以四季橘抹淨後放入大量鹽粒，密封儲存醃製，經數月至一年後，製成鹹金桔。

鹹金桔常被民間視為舒緩喉部不適的偏方，每當咳嗽及喉嚨痛時拿取出這些鹹金桔沖水喝下，其味帶甜、鹹、酸，民間認為可紓緩喉嚨痛。

使用傳統方法醃製鹹金桔，一般需要約半年時間，但民間普遍認為醃製的時間越長，功效越好，所以不乏醃製數十年以上的鹹金桔。



常見醃製方法

鹹金桔隨了可以購買外，也有很多家庭選擇自行醃製。

1. 準備清潔的有蓋玻璃瓶，必須確保容器沒有污染和油脂。

2. 選取外貌完整的金橘，先行清洗，並用熱水略為燙過，確保金橘沒有油脂，並在陰涼處把金橘瀝乾。

3. 在玻璃瓶的底部佈上一層鹽，再放入第一層金橘，然後在金橘加上鹽，並盡量使鹽包圍金橘，當一層完成後，可繼續用相同方法做另一層，直至金橘放完。

4. 當最後一層金橘放完後，必須在其上放足夠的鹽掩蓋。最後便可把玻璃瓶的蓋子擰緊，並放在陰涼處醃製半年以上。



使用方法

使用時，一般會從瓶子取出兩、三顆鹹金桔，再以熱開水沖調後飲用。



效用

一般認為鹽具有殺菌作用，對喉痛會有幫助，而酸味的熱水有助增加口水分泌，滋潤喉嚨。由於喉痛的成因很多，特別是流行性感冒等，由病毒引起的喉痛，常會侵襲身體其他地方，因此不宜選用偏方，延誤治療。



衍生製品

後來也有人把同樣的醃製方法用在檸檬上，醃製成鹹檸檬，用於沖泡咸檸七上。



食物監管

由於花農常把年桔作為觀賞用的植物處理，而不是可供食用的水果，所以會在年桔下較多農藥，故此年桔會有較多殘餘農藥。由於年桔通常是以觀賞用植物申報出入口，所以政府的衛生檢疫部門都會把年桔作為花卉處理，並不會把年桔視為食用植物而採取較嚴格的檢查。因此，使用年桔醃製鹹金桔前，應考慮這一點。
鹹水雞（臺灣話：鹹水雞，臺羅：Kiâm-tsuí-ke），又稱鹽水雞，為經典台灣小吃之一。通常以雞齡較老的蛋雞用鹽水燙煮後，再泡水冷卻使雞皮收縮緊實，吃起來的口感會比一般雞隻來得爽脆，肉質較硬、有咬勁。據說鹽水雞的歷史可以追溯到五胡亂華時期鮮卑族宮廷美食。又有一說，鹽水雞來自於從前農村社會一肉難求，生蛋的母雞老了之後經過宰殺，泡以鹽水及中藥醃漬 49 小時而得；這樣的雞肉不僅肉質彈性佳，雞皮爽脆，更能長久保存。
還有一說，鹽水雞是由台南市鹽水區起源的雞肉為名，初期到各地早市或晚市整隻販售，中後期發展到各地夜市販售，因整隻賣相不佳、價格高，被業者發明出由剪刀去骨頭為賣點，才有現在夜市鹽水雞。。



食材

主食：全雞

調味料：鹽、酒、胡椒及部分中藥材等

鍋底：酒、薑、蔥、鹽等。



做法

鹽水雞主要成分為雞肉，是將整隻全雞塗抹上調味料，經醃漬過後，再放入鹽水鍋中熬煮，最後取出放置至涼，再依各個不同部位分別切塊，淋上醬汁及蒜泥，並灑上蔥花及薑絲。



其他食物

鹽水雞攤販一般也有兼賣以鹽水涼拌或以煙燻方式醃漬豬肉、雞心、雞肝、雞胗、雞冠、綠藻、海帶、脆腸、蔬菜、火鍋料、蛋等食物。



相關小吃

・滷味、涼拌



參見


* 臺灣小吃

* 臺灣料理

* 台灣飲食

* 鹽酥雞

* 油雞
鹹海 - 裡海盆地是歐洲和亞洲之間的盆地，位於鹹海和裡海北部沿岸，穿越亞塞拜然、俄羅斯、哈薩克、烏茲別克和土庫曼等國家。
鹹肉粽，顧名思義餡料包括經過醃製的肥豬肉，亦可以加進紅豆、綠豆、鹹蛋黃、栗子、蝦米，冬菇等食材，屬於高熱量的食物。

於 2007 年，香港政府曾驗出市面上部份鹹肉粽含有微量的工業用染料蘇丹紅。



參考
鹹蝦燦，亦作鹹蝦撐。是澳門人對土生葡人的謔稱。



由來

舊時，澳門小埠近海盛產「鹹蝦膏」，土生葡萄牙人亦喜歡以此佐食，有些會把中式的鹹蝦膏塗於西方食品熱香餅上，由於中國的煎薄鐺與西方的熱香餅類似，當地人見此，嘲笑他們爲「鹹蝦撐」，意指其不中不西。



注釋
《鹹魚豆腐白菜仔》（Bean Curd Beauty）是香港亞洲電視製作的劇集，於 1983 年 2 月 21 日首播，共 20 集。本劇由李兆華監製，彭濟材擔任劇本編審，主演有葉玉萍、吳彩南、楊得時、苑麗瓊、李月清、邵音音、譚榮傑、司馬華龍等。

電視台起用當時仍在藝員訓練班受訓的吳彩南、楊得時、苑麗瓊飾演要角。



主要演員


* 葉玉萍 飾 崔玉

* 吳彩南 飾 楊剛

* 李月清 飾 貴嬸

* 苑麗瓊 飾 張雪芳

* 金童 飾 崔平

* 楊得時 飾 石莊

* 司馬華龍 飾 張四

* 譚榮傑 飾 石魁

* 邵音音 飾 竇如花

* 吳桐 飾 石九

* 伍永森 飾 竇叔

* 鄭文霞 飾 竇嬸

* 蔡國慶 飾 蔡榮

* 楊震聲 飾 Winnie

* 田啟文 飾 傻仔威

* 鄧德光 飾 區耀發

* 黃浩義 飾 林 Sir

* 馮瑞珍 飾 伍師奶



外部連結


* 鹹魚豆腐白菜仔宣傳片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鹹魚雞粒炒飯是一種港式炒飯，通常由鹹魚、雞丁、蛋與白飯拌炒而成，在茶餐廳及港式快餐店都有供應。



相關條目


* 炒飯

* 廣州炒飯

* 揚州炒飯



參考資料



外部連結


* 鹹魚雞粒炒飯 by 榮式住家飯 - 愛料理（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鹼基（英語：Base），或稱鹽基，可能是指：


* 完整的化學意義，參見「鹽基」；

* 常直接指稱組成 DNA 與 RNA 的鹼基，參見「核鹼基」。
鹼基切除修復（Base excision repair，BER）是細胞修復受損 DNA 的一種機制，主要用來修補大小較小、對 DNA 雙股螺旋結構影響較小的損傷，包括去胺、被烷基化或氧化的鹼基，如 8 - 羥基鳥嘌呤（8-oxoG）、7 - 甲基鳥苷、黃嘌呤與尿嘧啶等。大小較大、影響 DNA 結構較大的損傷（如紫外線造成的胸腺嘧啶二聚體）則是由核苷酸切除修復（NER）途徑修補。細菌、古菌與真核生物皆有鹼基切除修復的機制。

BER 的過程首先由 DNA 醣苷基酶移除損傷的鹼基，形成 AP 位點，隨後 AP 核酸內切酶將此位點的磷酸二酯鍵切除，造成 DNA 單股斷裂，接著再由 DNA 聚合酶合成缺失的鹼基（與一般 DNA 複製的過程一樣有 DNA 夾參與），可能僅合成單一缺失的鹼基後由 DNA 連接酶完成修補（短補丁修復；short-patch BER），也可能合成 2-10 個核苷酸以取代下游的若干的核苷酸，由 Flap 核酸內切酶將舊有的核苷酸切除後，再由 DNA 連接酶完成修補（長補丁修復；long-patch BER），兩途徑的選擇由 DNA 損傷種類、細胞週期、細胞分化狀態與物種種類等因素決定。

DNA 醣苷基酶的活性可能隨老化而下降，使 BER 途徑的效率降低。另外 BER 途徑的缺失與數種癌症有關。



參考文獻
鹼性岩漿系列（英語：alkaline magma series）, 是指鹼性鎂鐵質岩漿在演化中，經過岩漿分異作用所產生的一系列具有特徵性化學成分的岩漿。鹼性岩漿系列所產生的岩石，其鹼金屬氧化物 (K2O 加 Na2O) 對二氧化矽 (SiO2) 或氧化鋁 Al2O3 含量比值較高。 其二氧化鈦 (TiO2) 磷和輕稀土元素，含量亦高。

所有鹼性系列岩漿都是從原始的鎂鐵質鹼性岩漿演化而來的，初期演化後分鈉系列，鉀系列，及霞石質 nephelinic, 白榴石質 leucitic, 和方沸石質 analcitic 系列。各系列再演化如下： 

鈉系列

夏威夷岩 (hawaiite)- 橄欖粗安岩 (mugearite)- 班莫岩 (benmoeite)- 粗面岩 (trchyte)。

霞石質夏威夷岩 (nephaline hawaiite)- 霞石質橄欖粗安岩 (nepheline mugearite)- 霞石質班莫岩 (nepheline benmoreite) –響石 (phonolite)，

鉀系列

粗面岩玄武岩 (trachybalsalt)- 三亞柱岩 (tristanite)- 鉀質粗面岩 (potassic trachyte)。

白榴岩粗面岩玄武岩 (Leucite trachybalsalt) - 白榴岩三亞柱岩 (leucite tristanite-) 白榴岩響岩 (lcuecite phonlote)。

霞石質 nephelinic, 白榴石質 (leucitic), and 方沸石質 (analcitic) 系列

霞石 (nephelinite)- 方沸石 (analcite)- 白榴石 (leucitite)。

黃長石 (melilite)- 方沸石 (analcite)- 懷俄明石 (wyominite)。

鹼性岩漿是大陸裂谷，俯衝板塊上覆區域或板塊內熱點區域的特徵 ，與亞鹼性岩漿相比，它們比亞鹼性岩漿在地函更深處產生。鹼性岩石在太古代很少見，但在元古代變得普遍。 年齡接近 5.7 億年的鹼性岩石在許多大陸地盾的周邊很常見，證明當時廣汎全球裂谷活動 。



參考文獻
鹼性燃料電池（alkaline fuel cell，AFC）是一種燃料電池，由英國發明家法蘭西斯・湯瑪士・培根（Francis Thomas Bacon）所發明，以碳為電極，並使用氫氧化鉀為電解質，操作溫度約為攝氏 100~250 度（最新的鹼性燃料電池操作溫度約為攝氏 23~70 度）。NASA 早在 1960 年時便開始將它運用在太空梭的發射及人工衛星上，包括著名的阿波羅計畫也使用這種燃料電池。AFC 的電能轉換效率為所有燃料電池中最高的，最高可達 70%。



原理

這種燃料電池通過氫和氧之間的氧化還原反應生產電力。氫氧燃料電池有兩個燃料入口，氫及氧各由一個入口進入電池，中間則有一組多孔性石墨電極，電解質則位於碳陰極及碳陽極中央。氫氣經由多孔性碳陽極進入電極中央的氫氧化鉀電解質，在接觸後進行氧化，產生水及電子。

電子經由外電路提供電力並流回陰極，並在陰極與氧及水接觸後反應形成氫氧根離子

最後水蒸汽及熱能由出口離開，氫氧根離子經由氫氧化鉀電解質流回陽極，完成整個電路



優缺點

由於鹼性燃料電池是以氫氧化鉀作為電解質，因此若由進氣口中進入電池的氣體中含有二氧化碳，氫氧化鉀會與二氧化碳反應形成碳酸鉀，碳酸鉀則會堵住碳電極上的孔，氫氣或氧氣無法與電解質接觸，會嚴重影響發電效率。

這種電池的優點則是電能轉換效率十分的高，且其銀或鎳觸媒較其他電池便宜，因此具有一定的商業前景。



參看


* 氣體擴散電極

* 聯氨



參考文獻


* （英文）the encyclopedia of alternative energy and sustainable living http://www.daviddarling.info/encyclopedia/A/AE\_alkaline\_fuel\_cell.html（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （中文）http://memo.cgu.edu.tw/ching-shiun/General%20Chemistry/fuel%20cell.ppt



延伸閱讀


* （中文）觀念化學中文版 p.134 頁 by John Suchocki　蔡信行 譯

* （英文）General Chemistry by Raymond Chang
鹼粽，臺灣稱焿粽（臺灣閩南語：Kinn-tsàng、臺灣客家語：giˊ zung），香港又稱鹼水粽，俗作粳粽，是一種米粒稍呈粘糊狀，口感近似粿的粽子。一般不包餡，本身沒有味道，多沾白糖食用；亦有包紅豆泥作餡者。常見於亞洲，在香港、澳門、廣東沿海、福建、台灣、泰國、印尼等地都是端午節常見的傳統食物，日本也看得到。

古時候的鹼粽，是添加硼砂來獲致粘糊效果，並避免粘住粽葉。但因硼砂對人體有害，所以現今多以鹼粽油（或稱鹼粽水）、鹼粽粉或三偏磷酸鈉取代。鹼粽油（粉）係以碳酸鈉、碳酸鉀製成，均有鹼性和腐蝕性，如不小心直接食用，對人體會造成傷害。以稻草梗燒成灰，溶於水中，等待沈澱，便可以得到天然生物鹼的鹼水。另外「粳粽」的粳，其實就是鹼這個字的閩南語或客語發音的文字化。



各種鹼粽

鹼粽在各種粽子中，屬於最具特別風味的粽子，各地皆有不同風味。閩南鹼粽是在糯米中加入鹼液而成，kinn-tsàng 正字寫為「鹼粽」，本字有認為是「鹻粽」。兼具黏、軟、滑的特色，一口咬下，外面是白砂糖的粒粒口感，粘著粽子糯米的軟糯，清香黏實。冰透後加上蜂蜜或糖漿尤為可口。由於使用鹼水。廣西、廣東、福建一帶也稱其為灰水粽。

客家的鹼水糭叫灰水糭，因為傳統的客家灰水糭，製法是先把荔枝柴和龍眼柴燒成灰，然後連上山採摘回來的榕樹葉混合山水一起煲，偶爾還會加上花生苗，煲完再經多重浸泡和十多次的過濾後，待涼就成客家所謂的灰水。由於工序繁複，所以大多會一早就做好，留待端午前才拿出來用，這種灰水雖跟鹼水（亦稱梘水）有異曲同工之妙，但味道相對清淡。

馬祖的鹼粽亦不包餡，通常會加花生粒或大紅豆。樣子作成圓錐狀，如同冰淇淋的甜筒造型。

在日本九州南部為主的地區，如鹿兒島縣、宮崎縣、熊本縣南部，也有類似鹼粽的甜點，叫灰汁卷（あくまき）。基本做法與華人的鹼粽大致相同，但不加餡，不加味，形狀扁長，尺寸大。煮熟後，打開切小，加黑糖粉，大豆粉等吃。



參考文獻
鹼湖生菌屬（學名：_Alkalilimnicola_）為外硫紅螺旋菌科的一個屬。該屬的模式種為耐鹽鹼湖生菌（_Alkalilimnicola halodurans_）。



下屬物種


* _Alkalilimnicola ehrlichii_ Hoeft et al. 2007

* 耐鹽鹼湖生菌 _Alkalilimnicola halodurans_ Yakimov et al. 2001



參考文獻


* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
鹼漬魚（挪威語：Lutefisk，在挪威北部和中部讀作[lʉːtfesk]，挪威南部則讀作[lʉːtəfɪsk]；其中「lute」指鹼液，「fisk」指魚）是挪威、芬蘭、瑞典等北歐國家的一種傳統食品，1555 年就已在挪威文學作品中出現，由久置的風乾魚或鹹鱈魚乾（klippfisk）和鹼液（一般為草木灰的水溶液）製成，呈膠狀並有強烈刺激性氣味。



名稱

鹼漬魚的名稱在不同語言中有不同的寫法：


* 丹麥語：ludfisk 或 _ludefisk_

* 挪威語：lutefisk（早期為 _ludefisk_）或 _lutfisk_

* 瑞典語：lutfisk

* 芬蘭語：lipeäkala 或 _livekala_

* 北薩米語：lovttaguolli



製作

鹼漬魚是將曬乾的大西洋鱈或是魣鱈浸在鹼液中，按一系列特殊的程序製成的。魚乾在每日更換一次的冷水中浸泡五至六天後會被置於鹼液中浸泡兩天，此時魚中的蛋白質會減少到原有的 50% 以下，魚肉膨大並變成膠狀，因浸透鹼液而產生腐蝕性，pH 值介乎 11 至 12 之間。因此，在烹調之前，鹼漬魚仍將在每日更換的冷水裡浸泡四至六天。



烹製與食用

鹼漬魚在烹調前一般會撒上一層食鹽以吸收魚肉中的部分水分，從而使魚肉不致鬆散，這層鹽在烹調前會被水沖掉。鹼漬魚的烹飪一般採用小火蒸製或是煮至半熟的方法，也可在平底鍋中煮製，但在被烹製和食用的過程中，鹼漬魚及其殘渣都應當從容器中立即移除，因隔夜的鹼漬魚將近乎無法移出容器。此外，鋁製和銀質餐具也不可用於烹調及食用鹼漬魚，因其鹼性可將鋁和銀腐蝕。不鏽鋼器皿更適合用於烹製或食用鹼漬魚。

食用鹼漬魚的配菜較多，包括但不局限於煙肉、青豌豆、燉豌豆、馬鈴薯、挪威薄餅、肉汁、蕪菁甘藍泥、白汁、熔融黃油或液體黃油、糖漿、傑托斯特芝士（羊奶芝士）或挪威青黴芝士。而在美國，鹼漬魚常與肉丸同食。

由大西洋鱈製作的鹼漬魚具有特殊臭味，但由黑線鱈或是青鱈製作的鹼漬魚則幾乎沒有氣味。烹飪得當的鹼漬魚味道溫和，故搭配一些味道強烈的配料（如辣椒）。在明尼蘇達州，瑞典裔美國人食用鹼漬魚時常搭配有除臭作用的多香果，而挪威裔美國人則更傾向於將未經調味的鹼漬魚與熔化的牛油、或是奶油醬搭配食用。



食用情況

在近 20 年裡，鹼漬魚在挪威作為聖誕節食品的一種而逐漸引人注意。挪威海產外貿局的調查表明 2005 年至 2008 年間針對挪威餐飲業者的鹼漬魚銷量增長了 72%。2005 年的一份調查亦顯示 20% 的挪威人在聖誕假期食用鹼漬魚，但其中只有 3% 會將鹼漬魚列入聖誕晚餐中。

而鹼漬魚在美國的食用量遠多於北歐國家，多數消費者為北歐裔美國人。明尼蘇達州的麥迪森市號稱「世界鹼漬魚之都」，也是明尼蘇達州消耗鹼漬魚最多的地區。



參見


* 瑞典鹽醃鯡魚（Surströmming）：一種具有刺激性氣味的發酵波羅的海鯡魚。

* 馬介休（Bacalhau）：同樣由鱈魚乾製成的葡萄牙食品。

* 冰島發酵鯊魚肉（Hákarl）：冰島一種具有氨味的發酵食品。

* 臭魚乾（Kusaya）：日本一種發酵的魚類食品。

* 洪魚膾（Hongeohoe）：韓國發酵鰩魚。

* 醃製三文魚（Gravlax）



參考資料



外部連結


* Lutefisk documentary

* The History of Lutfisk

* Lutefisk for Christmas（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Clay Shirky on eating lutefisk

* Chemistry of Lutefisk （瑞典文）

* Lutefisk Lament, Boone & Erickson

* O Lutefisk（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（根據聖誕樹 (歌曲) 改編的鹼漬魚之歌歌詞）

* Bizarre Foods Blog Andrew Zimmern explores Lutefisk in Minnesota
鹼螺菌屬（學名：_Alkalispirillum_）為外硫紅螺旋菌科的一個屬。該屬的模式種為運動鹼螺菌（_Alkalispirillum mobile_）。



下屬物種


* 運動鹼螺菌 _Alkalispirillum mobile_ Rijkenberg et al. 2001



參考文獻


* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
鹽丘（英語：salt dome）
是一種圓頂結構，由深部厚層蒸發岩礦物（主要是岩鹽）垂直侵入周圍的岩層，形成的底闢構造。 它在石油地質學中很重要，因為鹽岩結構是不可滲透的，是地層圈閉的形成要素之一。

鹽丘的形成始於鹽在流域受限的海水盆中的沉積。當流入盆地的富含鹽分的海水大於流出盆地的海水，盆地大部分水都是通過蒸發而流失，導致沈積鹽蒸發岩。鹽的沉積速率大於碎屑的沉積速率，但單次蒸發事件很少足以產生鹽丘形成所需的大量鹽。這表明盆地必須持續性的間歇性海水流入和蒸發 。

通常沉積物被壓實後，導緻密度增加。但與碎屑不同，鹽層由於其晶體結構，壓力對鹽密度的影響要小得多。當鹽層被厚層沉積物覆蓋後，導致鹽層比上覆的沉積物具有浮力。加上鹽的延展性讓它能塑性變形和橫向流動，將上覆沉積物與下伏沉積物分離。

鹽層的垂直流動是順構造運動引起的斷層或破裂帶，根據本身的浮力驅動向上移動。初期的垂直流動會造成中間厚的鹽枕（salt pillow）構造。鹽枕繼續成長就形成底闢構造。底闢成長的高度與上覆蓋層厚度有關。一般能達到蓋層厚度的三分之二到四分之三。如果鹽層夠厚，埋藏夠深，底闢構造能突破地表，就會變成流動的鹽冰川。



參考文獻
鹽之澤車站（日語：塩之沢駅／しおのさわえき _Shionosawa eki_ \*/?）是位於山梨縣南巨摩郡身延町帶金，東海旅客鐵道（JR 東海）的身延線車站。



歷史


* 1933 年（昭和 8 年）9 月 1 日：富士身延鐵道開設鹽之澤停留場。為旅客和貨物車站。

* 1934 年（昭和 9 年）6 月 1 日：升級為車站，名為鹽之澤車站。

* 1938 年（昭和 13 年）10 月 1 日：富士身延鐵道借給鐵道省使用，成為身延線。

* 1941 年（昭和 16 年）5 月 1 日：富士身延鐵道正式國有化。

* 1960 年（昭和 35 年）3 月 1 日：結束貨物起卸業務。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR 東海）營運。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。月台位於路軌東南方。

月台靠近身延一方設有車站出入口。車站靠近身延一方設有鹽之澤平交道。車站西北方設有富士川和縣道。

此站沒有車站大樓。月台上設有古老木造候車室。此站是由身延站管理的無人車站。



使用狀況

以下為近年 1 日乘車人次列表：



車站周邊

車站西南方設有御持川，並匯合至富士川。站前設有山梨縣道 9 號市川三鄉身延線，並與身延線並行。車站附近有春天時會盛開櫻花，為身延線觀櫻勝地，在晚上會亮起燈光。

車站附近，沿富士川旁設有民居。車站西南方處 600 處設有日本輕金屬的鹽之澤入口。

曾經車站附近設有山交市鎮客車的鹽之澤車站巴士站，停靠的巴士路線前前往身延山、身延站、波高島站，現時巴士路線已經廢止。

在富士川對面岸為身延町波木井。該處設有國道 52 號。車站附近沒有橋梁，因此若需前往對面岸，在身延站使用身延橋會比較方便。



相鄰車站

東海旅客鐵道（JR 東海）
: 身延線

　
: 身延－鹽之澤－波高島



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi



外部連結


* 國土地理院地圖參閲服務 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 鹽之澤車站周邊的 1/25000 地形圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
《鹽之街》（日語：塩の街）是日本小說家有川浩的輕小說作品，第 10 屆電擊遊戲小說大獎得獎作。

2004 年由 MediaWorks 初次出版的文庫本曾帶有副標題「wish on my precious」，文庫版的插畫家為昭次。2007 年修訂並加入四篇番外篇後，以精裝單行本的形式出版。台灣中文版採用 2007 年的單行本版本進行翻譯出版。2010 年由角川書店重新以文庫本發行。



概要

本作為作者的出道作，自衛隊三部曲的陸上自衛隊篇。以遭受到「鹽害」而被無限的鹽結晶埋沒的世界為背景，描寫世界中男人與少女的故事。



已出版的小說一覽

日文


* 「塩の街 wish on my precious」（MediaWorks、2004 年、ISBN 4840226016）
  
* 「塩の街」（MediaWorks、2007 年、ISBN 978-4840239219）
    
* 文庫版（角川文庫、2010 年、ISBN 978-4043898039）

中文


* 鹽之街，台灣角川書店出版 ISBN 978-986-174-884-9
鹽井天主堂，位於中國西藏自治區昌都市芒康縣納西民族鄉上鹽井村，是西藏自治區唯一的天主教教堂。當地也是西藏自治區唯一的天主教聚落。該教堂原先屬天主教康定教區的分堂，後來改為雲南省維西傈僳族自治縣茨中教堂的分堂。



歷史

地理民族背景

鹽井因為當地產鹽而得名，位於芒康縣納西民族鄉，同雲南省接壤，為滇藏公路從雲南省進入西藏自治區的第一站。到 2011 年左右，納西族自治鄉共有 4486 人，其中納西族人占四分之一，其他大部分為藏族人。鹽井依照地勢高低分為上鹽井、下鹽井。上鹽井村的村民主要是藏族人，多數信仰天主教；下鹽井村的村民有很多納西族人，他們未信奉本民族的東巴教，而是信奉藏傳佛教。在中華民國中後期，鹽井被劃入西康省。1959 年，鹽井劃歸西藏自治區，設立鹽井縣。1960 年，寧靜縣、鹽井縣合併為寧靜縣。1965 年，又更名為芒康縣，沿用至今。

開教

早在中世紀，傳說喜馬拉雅山以北有個約翰長老的王國，不少傳教士試圖翻越喜馬拉雅山到這個失落的王國傳福音。從 17 世紀開始，便有傳教士來到西藏傳教。歷史上，傳教事業多經波折。對於鹽井天主堂的興建，有許多不同說法。有的說，1855 年法國傳教士鄧得亮在鹽井創建天主教堂。也有資料稱，鹽井天主堂始建於 1862 年。還有其他史料稱，1879 年 10 月，一位姓白的法國傳教士進西藏傳教，首先在鹽井傳教，1880 年赴巴塘會合已在當地的比特（A.Biert）神父，1887 年自巴塘被驅逐後，赴打箭爐，又輾轉來到鹽井，1894 年 8 月在鹽井逝世。另外，1991 年，劉君在《西藏研究》上發表論文《康區外國教會覽析》稱：「鹽井教堂為 19 世紀 60 年代法籍呂司鐸開辦，有信徒 342 人。」

清朝史書稱，在西藏噶廈及拉薩三大寺、清政府及英國、俄國的壓力下，1865 年 9 月至 10 月，法國傳教士從西藏東部的察瓦博木噶被驅逐出西藏邊境（即被驅逐出西藏噶廈控制區），從已經營十多年的察瓦博木噶傳教據點完全撤離。1986 年，熟悉鹽井天主教堂歷史的阿色老人回憶稱，撤離察瓦博木噶的傳教士很快便來到鹽井，繼續傳教。所以天主教傳入鹽井的時間可視為 1865 年 9 月至 10 月。首位來鹽井的傳教士是畢天榮（Biet Felix）。

西藏的藏傳佛教勢力過大，所以傳教士只能在西藏的東南一隅即鹽井傳教。傳教士在鹽井為村民看病，隨後有兩三個村民成為天主教徒，這是鹽井的第一批天主教徒。1850 年代至 1860 年代，傳教士在上鹽井買下地皮，創建教堂，發展教徒，開設聖徒藥房。傳教士還帶來法國葡萄酒釀造技術，如今鹽井人依然自釀葡萄酒。

與藏傳佛教的衝突

外國傳教士在當地傳播天主教曾受到當地藏傳佛教僧俗及西藏傳統勢力的強烈反對，從鹽井天主教堂建立到 1940 年代該教堂與剛達寺的最後一次衝突，該教堂共有 15 任神父，其中 7 任被殺害。在西藏和平解放前，天主教徒受到藏傳佛教徒嘲笑，被蔑稱為洋人「古達」，藏語「古達」意思是奴顏，形容搖尾乞憐的狗。

1940 年代，上鹽井天主教與剛達寺發生至今為止最後一次衝突。因為天主教先後受到清廷及中華民國政府與當地駐軍的保護，天主教的努力越來越大，原屬剛達寺的土地被教堂逐步侵吞，原先信奉藏傳佛教的民眾大批皈依天主教，導致剛達寺及其信徒強烈不滿。1940 年代，該教堂神父杜仲賢被剛達寺的武裝僧人強行驅逐出上鹽井天主教堂。據說杜仲賢赴南京向中央政府求助但未果，便返回鹽井希望繼續傳教，但再遭剛達寺驅逐。他和當地教民多爾斯等人想通過察瓦碧土、扎玉、左貢等地到拉薩向西藏噶廈告狀，但在鹽井與察瓦碧土交界處的察瓦堆拉（即松拉山）山口被剛達寺的武裝僧人殺害，遺體被上鹽井天主教徒葬在上鹽井舊墓地。自此，外國傳教士在鹽井的傳教歷史終結。剛達寺重新占領被教堂占用的所有土地，接管教堂。天主教教民全部變成其佃農，並遭剛達寺勒令改教換名。

現代

1951 年，天主教教民向昌都地區人民解放委員會申請，經該委員會主任邦達多吉等人調解，教堂再度成為天主教教民的宗教活動場所。文化大革命期間，教堂被毀滅。改革開放後，教堂又被修復。如今在鹽井，宗教信仰不同的人組成的家庭很多，大家已都和平相處。

1997 年，上鹽井村 28 歲的魯仁第成為首位藏族天主教神父。此後，上鹽井村每到重大節日便不再請雲南等地的神父前來。2004 年，魯仁第還俗，但仍繼續擔任鹽井天主教堂民管會主任的職務。繼他之後擔任神父的是丁耀華神父，丁耀華是雲南省怒江傈僳族自治州貢山縣人，藏族，1997 年入陝西天主教神哲學院學習，2004 年 7 月畢業，2005 年 8 月 11 日晉鐸之後到鹽井天主教堂擔任神父。2010 年 4 月 18 日主日，西安南堂晚上專門安排為主教的彌撒，迎接丁耀華神父率領的鹽井朝聖團教友一行 32 人，這是這些藏族教友今生第一次見到主教做彌撒。他們還朝拜了西安北堂、戶縣聖母山、眉縣十字山。4 月 21 日晚，鹽井朝聖團一行離開西安赴山西省太原市朝聖。



建築及儀式

這座教堂位於滇藏公路旁邊，是典型的藏式建築。但屋頂立有高大的十字架。教堂內有哈達、聖像唐卡，這都是藏族文化的產物，而教堂高大的哥德式拱頂及天花板上的《聖經》題材壁畫體現出傳統的天主教風格。

到 21 世紀初，鹽井天主堂雖小卻很完整，而且擁有 560 位藏族天主教徒。該教堂也是西藏自治區境內惟一一座天主教教堂。每日早晚，上鹽井村的天主教徒集合到該教堂做彌撒，周日早晨來的人最多。該教堂有世界上唯一的藏文版《聖經》，信徒用藏語念《聖經》，用藏語唱讚美詩，神父也身穿藏服。

上鹽井村的天主教徒既過藏曆新年，又過西方的聖誕節、復活節。每逢聖誕節，天主教徒舉行狂歡，在教堂院子內壘起五、六個爐灶，廚技好的村民主勺，每家派出人手幫忙。數百名教徒坐在空地上聚餐，晚間大家會一起唱歌跳舞。全部開銷來自彌撒費，彌撒費由專人保管，每次活動之後會開列費用明細帳目。



參考文獻
鹽井溝古生物化石遺址位於重慶市萬州區新田鎮鹽井、平壩村，文物遺址年代為中更新世晚期，2009 年 12 月 15 日列為第二批重慶市文物保護單位。



註釋
鹽亭張氏民居位於四川省綿陽市鹽亭縣，文物遺址年代判定為清代。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。



註釋
鹽亭文星廟位於四川省綿陽市鹽亭縣安家鎮鵝溪村五社，建於明代（梁上有大明隆慶元年等題記）。建築坐東北向西南，占地面積 630 平方公尺，呈長方形佈局，正殿面闊三間，通面闊 12.3 公尺，進深 12.5 公尺。前殿有垂帶式踏道十級，殿內有壁畫一幅，題為雍正四年（1726 年）十一四日畫。抬粱式梁架，十櫞袱四棟屋，斗拱六朵前後有櫞袱搭牽，木結構歇山式頂，頂上覆蓋小青瓦。斗拱雖經歷代維修，仍保持原貌。前簷斗拱為六鋪作雙抄三下昂偷心造，出 45。斜昂。昂為琴面昂，但昂尖處理為上卷，呈象鼻狀。文星廟大殿為單簷歇山式屋面，現蓋小青瓦，做民間脊式。文星廟為研究明代木構建築提供了實物資料，具有較高的歷史、科學，藝術價值。

2004 年，鹽亭縣人民政府公佈的縣級文物保護單位。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。2019 年 10 月 7 日公佈為第八批全國重點文物保護單位。



註釋
鹽亭縣不可移動文物名錄，是指四川省鹽亭縣第三次全國文物普查認定的不可移動文物名錄，於二○一一年公佈。



列表
鹽入車站（日語：塩入駅／しおいりえき _Shioiri eki_ \*/?）是一位於日本香川縣仲多度郡滿濃町帆山、隸屬於四國旅客鐵道（JR 四國）的鐵路車站。車站編號為 D16。本站現時只停靠普通列車，共提供上、下行各 6 班服務。



車站結構

站房

設有木造單層建築一座，經過翻新及簡單改裝，但由於是無人站，現時只開放候車室。車站於 1970 年降為無人站，同時委託附近商店代售，但由於業務清閒，代售的商店結業後便變成了完全無人站。

月台

設有側式月台 2 個，近站舍為 1 號月台，為待線避，2 號月台為主線，供特急列車通過時使用，在往黑川站方向，待避線再分岔一條側線路軌，是以前貨物車停泊的地方，現在已棄用。

月台上設有以混凝土建成的有蓋候車亭。月台間以行人天橋連接，位於月台中央位置。月台有效長度為 4 卡，但因為對應較新型的氣動車，部份月台位置被加高，因此重新調節停車位置，令長度縮短為 3 卡。由於班次過於稀疏，現時除了 1 個班次因上、下行普通列車須進行交匯而要同時使用 2 個月台，其餘時間普通列車皆只會停靠 1 號月台。



歷史


* 1923 年 5 月 21 日：隨讚岐線延長至讚岐財田站，開業。

* 1970 年 10 月 1 日：無人化，簡易委託化。

* 1987 年 4 月 1 日：日本國鐵分割民營化，車站的營運由 JR 四國繼承。



相鄰車站

四國旅客鐵道（JR 四國）
: ■土讚線

　
: 琴平（D15）－鹽入（D16） －黑川（D17）



外部連結


* 鹽入車站官方發車時間表。（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鹽冰川（英語：salt glacier）是當上升的底闢突破地球表面時產生的構造 。由於與冰川相比有相似的移動，故被命名為「鹽冰川」

鹽冰川通常主要由岩鹽、硬石膏、石膏和粘土礦物組成。在伊朗扎格羅斯山脈的鹽冰川是岩鹽組成，而德國 Lüneburg Kalkberg 的鹽冰川由石膏和碳酸鹽礦物組成。古代鹽冰川在德國的晚三疊世和墨西哥灣中新世被發現。由於晶體結構，鹽再壓力下能保持相同的密度，而上面的沉積物開始壓縮並變得更密。密度的相差對底層的岩鹽造成浮力。給與岩鹽上升的機制。當底闢上升並刺穿到表面時，岩鹽因重力而在地表流動。。



參考文獻
鹽冶貞清（日語：塩冶貞清／えんや さだきよ _Enya Sadakiyo_，？—1326 年 5 月 1 日）是日本鎌倉時代末期武將，父親是鹽冶賴泰的長子，有一兄弟鹽冶秀時），通稱孫二郎，又稱佐佐木貞清或鹽屋判官。



生涯

雖然貞清的出生年份不明，但是他在鎌倉幕府第 9 代執權北條貞時出任得宗當主期間（1284 年 - 1311 年）內元服，並且從烏帽子親貞時處拜領「貞」字偏諱。

貞清繼承父親賴泰出雲守護的職務，並且先後從五位下左衛門尉、檢非違使和近江守，位階是從五位下。正中 2 年（1325 年）5 月，他停止鰐淵寺的守護使入部，翌年就是否出任杵築大社的負責人向惟康親王匯報。正中 3 年 3 月 28 日（1326 年 5 月 1 日），貞清死去，兒子是鹽冶高貞、鹽冶貞泰和鹽冶時綱，部份系圖則指出是寂阿、宗貞、宗泰、泰綱和高顕，家督之位由嫡子高貞繼承。



參考資料



參考文獻


* 安田元久. 鎌倉・室町人名事典コンパクト版. 新人物往來社. 1990. ISBN 978-4404017574.

* 西谷恭弘. 国別 守護・戦国大名事典. 東京堂出版. 1998. ISBN 978-4490104912.
《鹽與聖所》（英語：Salt and Sanctuary，中國大陸譯作「鹽和避難所」）是一款由 Ska Studios 開發的 2D 動作角色扮演類型遊戲。2016 年 3 月 15 日首先於 PlayStation 4 平台發售，隨後在 Microsoft Windows、MacOS、Linux、PlayStation Vita、任天堂 Switch 和 Xbox One 等平台發售。遊戲受到日本開發商 FromSoftware 製作的「魂系列」（惡魔靈魂、黑暗靈魂）極大的啟發。
遊戲也受到許多評論者的正面評價，對於畫面風格、遊玩方式和劇情多有讚賞。

2017 年 11 月 16 日，PlayStation 4、PlayStation Vita 版更新支援繁體中文和簡體中文字幕。2018 年 7 月 11 日，PC 版更新支援繁體中文和簡體中文字幕。

續作《鹽與獻祭》（Salt and Sacrifice）預定於 2022 年在 PlayStation 4、PlayStation 5 平台發售。



系統

遊戲以 2D 手繪風格畫面為一大特色，遊戲機制類似於「魂系列」。在遊戲中共有 600 多件物品供玩家使用，各項武器種類也擁有特別的招式，例如空中攻擊。玩家可揮舞雙手武器以獲得額外攻擊力，也可裝備盾牌來防禦和招架（盾反），要施展魔法和遠距離攻擊也可以。 遊戲中設定了一些 RPG 要素，例如出身、職業、屬性發展，以及一個提供數百種組合的廣大天賦樹。此外遊戲也提供了多人模式，讓玩家可以互相合作與互相對戰，但目前僅有單機多人模式。還有一項非同步系統讓玩家可以在地上留下訊息並在其他玩家之間互相分享。



背景

一位身負使命的船員遭遇了一場船難，醒來後發現身處在一座未知的島嶼。為了完成使命不得不探索這座島嶼，然而島上似乎充滿了各種詭異的環境與氣氛，各種奇怪生物好像也不太友善。好在島上仍有一些有理智的人物能夠交談，從與他人的對話中得知島上存在著好幾種信仰，而在一種跟信仰有關的「聖所」中則可以暫時安心歇息。另外「鹽」也是島上的重要之物，獲得更多的鹽似乎能增強更多力量。在這奇異、廣大的島上，只能不斷向前探索更多未知領域、面對各種陷阱與強大的邪惡之物，一面收集鹽與物資，一面發掘島上隱藏的真相以及完成自己記憶中的那份使命。



開發

2014 年 8 月 28 日在一封從開發者寄給 PlayStation Blog 的公開信中首次揭露了遊戲的消息。2016 年 3 月 15 日遊戲於 PlayStation 4 平台全球發售， 2016 年 5 月 17 日於 Microsoft Windows 平台發售。2017 年 3 月 28 日於 PlayStation Vita 平台發售，PlayStation Vita 版本是由 Ska Studios 以外的開發組來製作。

遊戲最初的概念被認為是融合了「魂系列」的戰鬥系統以及 Ska Studios 更早的作品《The Dishwasher》系列。《惡魔城》系列、特別是《月下夜想曲》以及之後的 NDS 平台續作也在遊戲系統方面提供了不少靈感。 遊戲的技術展示試玩版獲得了大量的好評，因此開發組決定延續這項概念繼續開發。

遊戲花費了 2 年半的時間進行開發，雖然基礎系統在正式開發前就已經建立了。最初的遊戲設計得更為複雜，然而由於開發團隊的規模很小因此不得不對遊戲內容進行一些刪減。

遊戲的美術設計靈感來自於《冰與火之歌：權力遊戲》和其他各式各樣的中世紀圖像。 遊戲使用「減飽和」方式（降低色彩飽和度）來強調在「聖所」之外充滿昏暗與危險的氣氛。遊戲中多數的怪物設計並沒有特別參考以前的概念，不過其中一種類似鳥類、會吐蛋的敵人是參考推特上的網路白目來設計的。



評價

自從發售之後，《鹽與聖所》便受到許多正面評價，在 Metacritic 網站上獲得了 84/100 的平均分數。

IGN 給予遊戲 8.6/10 的分數並評論說：「你可以把《鹽與聖所》稱作是一種《黑暗靈魂》與《惡魔城》的 2D 混搭，而你這麼說是對的。但這種過於簡單的評論對於《鹽與聖所》所蘊含的大量概念來說會是一種傷害。無論是那種透過漫畫風格喚起恐懼感的的畫面形式、或是地圖上充斥的各種錯綜複雜的地下城與城堡，都是這大量內容中的一部分」。

PlayStation Lifestyle 給予遊戲 8/10 的分數並評論道：「《鹽與聖所》從一些像是《黑暗靈魂》與《血源詛咒》之類的遊戲中複製元素的方式確實是相當肆無忌憚，不過當你見識到這些元素是如何結合成一個優美與充滿樂趣的成品時，你便會覺得這並不是一件壞事」。



參考資料



外部連結


* 官方網站
鹽土老翁（シオツチノオジ，Shiotsuchi Nooji）是日本神話故事中出現的鹽竈明神，《古事記》中表記作鹽椎神（日語：塩椎神／しおつちのかみ _Shiotsuchi Nogami_）、《日本書紀》中作鹽土老翁、鹽筒老翁，《先代舊事本紀》中作鹽土老翁，別名為事勝國勝長狹神（事勝国勝長狭神／ことかつくにかつなぎさ）。



概要

《日本書紀》卷第二記載天孫降臨的故事裡，從天下凡的天津彥彥火瓊瓊杵尊降臨在日向高千穗之山峰，抵達吾田國（今南薩摩市）長屋笠狹之碕時事勝國勝長狹出現，此人請天孫在該地任意遊之。稍後第四種說法裡出現事勝國勝長狹神乃是伊奘諾尊之子，別名為鹽土老翁。此外，在神武東征的故事中，神武天皇聽聞鹽土老翁曾雲「東有美地青山」，遂興起東征之念，欲前往建立都城。

在山幸彥與海幸彥的故事裡，因遺失了火闌降命重要釣鉤的彥火火出見尊哭泣喟嘆時，鹽土老翁聽完彥火火出見尊道盡原委，便駕舟載著他循潮路前往海神宮，叫他躲在海神宮前的樹上，等待海神晉見他。



解說

鹽土老翁之日文「シホツチ」含有「潮汐之靈」、「潮汐之路」的意義，因此乃司掌海洋潮汐、航海之神。在記紀的神話故事中，鹽土老翁扮演的皆是提供訊息情報給主人公、在重要時刻指示下一步行動的重要角色。這和希臘神話裡某些「海邊的老人」一樣，都是表達海洋神祇傳授智慧知識給人類之意涵。

除此之外，也有人相信鹽土老翁是製鹽之神。位於宮城縣鹽竈市的總本社鹽竈神社在介紹裡寫道，武甕槌神和經津主神乃是鹽土老翁的前導，並於平定葦原中國亂事後化身成家家戶戶的鹽竈。雖然前二神祇馬上返回天上，但鹽土老翁卻留下來並教導人類捕魚和製鹽。因此，鹽土老翁非但為海神、製鹽神，更是咒術、預言之神，在日本各地的鹽釜神社被人供奉信仰。



信仰

在日本主祭鹽土老翁的神社除各地之鹽竈神社、鹽釜神社外，另計有下述：


* 鹽竈神社（宮城縣鹽竈市）：全國鹽竈神社、鹽釜神社之總本社。

* 天健金草神社（島根縣隱岐郡）

* 胡宮神社（滋賀縣犬上郡多賀町）

* 青島神社（宮崎縣宮崎市）

* 益救神社（鹿兒島縣熊毛郡上屋久町）



內部連結


* 鹽竈神社

* 神武東征



參考資料


* 『八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール』，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 4883172996。

* 『神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界』，學習研究社，1992 年 3 月，ISBN 4051060241。



外部連結


* （日語） 塩土老翁神

* （日語） シホツチノヲヂ

* （日語） 陸奥国一宮塩釜神社
鹽埔，是臺灣屏東縣鹽埔鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉行政中心所在地，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括仕絨村東半部、鹽北村、鹽中村不含東北端、鹽南村不含南半葉的南部、高朗村北北東端、振興村北北東半部。

本地區境內主要聚落為鹽埔、西瓜園，設有鹽埔國中、鹽埔國小、仕絨國小。



歷史

台灣日治初期，鹽埔地區為一街庄，稱為「鹽埔庄」（舊制街庄），隸屬於港西中里。該庄昔日北與埔羗崙庄、田仔庄為鄰，東北及東與大路關庄為鄰，南邊為隘藔庄、新圍庄，西邊為彭厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於阿猴廳。1904 年（明治三十七年）4 月 15 日，該庄編入「鹽埔區」，隸屬於阿猴廳。1905 年（明治三十八年）4 月 1 日，阿猴廳改稱「阿緱廳」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，鹽埔區仍隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並簡化為「鹽埔」大字，隸屬於高雄州屏東郡鹽埔庄（新制街庄）。

戰後鹽埔庄改制為鹽埔鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，鹽埔鄉改隸屬於屏東縣。



聚落

本地區發展較早的聚落為鹽埔、西瓜園，在日治初期的官方地圖上已有記載。



交通

省道台 24 線是屏東至阿禮的幹道，經過本地區東南部南側的西瓜園聚落。由該道路西行可前往長治鄉、屏東市，並止於頭前溪地區的省道台 3 線轉角路口；東行可前往內埔鄉東北端、三地門鄉、霧台鄉，並止於里程 44.5 公里處。

省道台 27 線是荖濃至烏龍的幹道，經過本地區的鹽埔聚落。由該道路北行可前往高樹鄉、高雄市六龜區，並止於荖濃地區下荖濃聚落的省道台 20 線路口；南行可前往九如鄉 / 長治鄉交界地帶、屏東市、萬丹鄉、新園鄉等地。

鄉道屏 19 線是仕絨至德協的道路，其北側端點（起點）位於本地區西部的鄉道屏 22 線路口。

鄉道屏 24 線是豐田至鹽埔的道路，其東側端點（終點）位於本地區中西部的省道台 27 線路口。

鄉道屏 22 線是茄苳腳至振興的道路，其東側端點（終點）位於本地區東南部南側邊界地帶、西瓜園聚落的省道台 24 線路口，由此向北轉西北西出境後再入境，會經過本地區的鹽埔聚落。



學校


* 鹽埔國中

* 鹽埔國小

* 仕絨國小



公務機關


* 鹽埔鄉公所

* 屏東縣里港戶政事務所鹽埔辦公室

* 屏東縣政府警察局里港分局鹽埔分駐所

* 屏東縣政府消防局第一大隊鹽埔消防分隊



參考文獻
鹽埕為臺灣日治時期臺南州臺南市的大字之一，位於今日臺南市南區境內。因為和高雄市鹽埕區同名，時常搞混。



設施

廟宇


* 鹽埕天后宮

* 鹽埕北極殿

* 知恩寺（現南英商工）

* 西本願寺（現南英商工）

* 高野寺（現動物防疫所）

* 妙經寺（現聖若瑟天主堂）

* 台南禪寺

* 金光教台南教會所

* 葬儀堂（現台電招待所）

文教


* 鹽埕公學校（現日新國小）

* 台灣商業學院（現南英商工）

* 臺南市立公共圖書館鹽埕分館



參見


* 町名改正
鹽埕，是臺灣高雄市彌陀區的一個傳統地域名稱，位於該區中北部，並向東北延伸至邊界，向西延伸至海岸。相較於今日行政區，其範圍大致包括彌仁里西端、光和里北大半部不含東部凸出部分的東南部、過港里、鹽埕里西半部、文安里、舊港里東部邊界地帶。

本地區境內主要聚落為下鹽埕、頂鹽埕、五份仔，設有壽齡國小。



歷史

台灣日治初期，鹽埕地區為一街庄，稱為「鹽埕庄」（舊制街庄），隸屬於仁壽上里。該庄昔日西北與舊港口庄為鄰，東北隔阿公店溪與竹仔港庄為界，東與彌陀港庄為鄰，南邊為海尾庄，西邊臨台灣海峽。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1904 年（明治三十七年）5 月 3 日，該庄編入「彌陀港區」，隸屬於鳳山廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，彌陀港區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「鹽埕」大字，隸屬於高雄州岡山郡彌陀庄（新制街庄）。

戰後彌陀庄改制為彌陀鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）3 月 1 日，彌陀鄉拆分出永安鄉，本地區仍隸屬於彌陀鄉。同年 10 月 1 日，高、屏分治，彌陀鄉仍隸屬於高雄縣。1951 年（民國 40 年）4 月 20 日，彌陀鄉再拆分出梓官鄉，本地區仍隸屬於彌陀鄉。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，彌陀鄉改制為彌陀區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落為下鹽埕、頂鹽埕、五份仔、三點山（已消失），在日治初期的官方地圖上已有記載。



交通

省道台 17 線又稱「西部濱海公路」，是甲南至水底寮的幹道，經過本地區頂鹽埕聚落東側。由該道路北行可前往永安區東部、路竹區西端、湖內區西南端、茄萣區等地；南行可前往梓官區、橋頭區西南端、楠梓區、左營區等地。

區道高 21 線是永安至文安的道路，其南側端點（終點）位於本地區東北部的省道台 17 線路口，由此向西南西轉西北西會經過本地區的五份仔聚落。

區道高 22 線是舊港至竹仔港的道路，其西側端點（起點）位於本地區極北點的區道高 21 線轉角路口。



學校


* 壽齡國小



參考文獻
鹽埕三山國王廟，又稱鹽埕廟，是位於臺灣高雄市鹽埕區的一間三山國王廟，為鹽埕莊的信仰中心。

此廟與前金萬興宮、鹽埕埔壽山宮間有輪祀太陽公之習俗。



廟史

根據吳中傑教授考證，閩南鹽丁是來自南澳島，清朝時南澳島東部屬於福建漳州府詔安縣，西部屬於廣東潮州府澄海縣，證實廟宇為來自潮汕的福佬人所興建。

《高雄市志・藝文篇》載：高雄市鹽埕區一帶，原為瀨南鹽場，清康熙末年（約 1710 年代）時由漳州府南靖縣人趙元、蔡媽為、黃孔三人率鹽丁二十人所開拓。

鹽埕廟石碑則記載：

> 三山國王廟建於 1760 年（清乾隆 25 年）間，先民自大陸閩南渡台至打狗，見此地有漁、鹽之利可圖，即蓋建簡陋竹籬茅舍群居，並將崇信敕封之三山國王迎移到此供奉
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三山國王廟建於清高宗乾隆二十五年（1761 年），光緒二十年盧德嘉彙纂的《鳳山縣采訪冊》，該書丁部規劃的祠廟欄裡有如下的記錄

> 三山國王廟：一在鹽埕莊（大竹）、縣西十二里，屋五間，乾隆五十九年（公元 1794 年）蕭晉期募，光緒八年謝道重修
> 
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當時蕭晉朝募建的廟宇是屋五間已甚具規模，在此之前即有草廟的存在，到了清道光十四年（1834 年），眾信徒倡議重建，經瀨南場甲頭眾曬議會，全部會員全力支持改建略有基礎之小廟，並由該瀨南眾曬議會贈與「三山國王」匾額一面。到清咸豐年間，治臺知府洪毓琛又贈獻「海上福星」匾額一面。

清光緒八年（1883 年）經莊民謝道倡議重修，至清光緒三十一年（1906 年）廟董林界（鹽埕區長林迦的父親）及蔣吉、洪羅、蔡眯、陳藝、胡知頭、黃亮、陳再興、蔡媽基等再提議重修。

日治時代末期，實施皇民化運動，大肆焚燬各地的廟宇神像，此廟為避免遭受厄運，暫時將三山國王神像奉遷迴避，而改祀觀世音菩薩，廟名也暫改為壽山寺。民國 34 年（1945 年）臺灣光復，才迎回三山國王等諸神奉祀，並恢復正名。民國 35 年（1946 年）倡議重修，一直到民國 71 年（1982 年）1 月才整修完畢，成為今日的規模。



祀神


* 正殿：三山國王（二王明山國王）、李府千歲、水仙尊王、天上聖母、註生娘娘、福德正神

* 佛祖壇：觀音菩薩、釋迦佛祖、彌勒菩薩

* 太歲壇：太歲星君

輪祀太陽公

此廟與高雄市前金萬興宮、鹽埕埔壽山宮間有輪祀太陽公之習俗。相傳舊時中國大陸漢族移民渡海而來、定居愛河兩岸，西岸居民以曬鹽賣鹽維生，該地遂稱鹽埕；東岸居民則以曬沙賣沙維生，該地遂稱「沙仔地」（位於今前金區內）。一日海邊飄來一棵巨大神木，兩岸居民討論後決定將神木雕為太陽公神像，由兩岸之信仰中心萬興宮及三山國王廟輪流奉祀，後來三山國王廟之池府千歲移出另建壽山宮，遂改為三廟輪奉，最初各奉祀四個月，後來改為以三廟尊神（清水祖師、李府千歲、池府千歲）之神誕劃分輪祀日期。此信仰亦被認為是明鄭遺民紀念崇禎皇帝之行為，初期取「慈祥愛民」之意尊稱為「太爺公」，後口誤成為太陽公。



圖輯


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參考資料


* 文化資源地理資訊系統：財團法人高雄市鹽埕區三山國王廟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 塩埕莊香： 三山國王廟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鹽埕北極殿位於臺灣臺南市南區的鹽埕，是主祀玄天上帝的廟宇。日治時期，該廟曾作為安平公學校鹽埕分校（今日新國小）及派出所使用。



沿革

鹽埕北極殿據說創建於清康熙廿三年（1684 年），而鹽埕地區過去靠臺江內海，居民多務農或曬鹽，信奉玄天上帝者眾多。乾隆四十三年（1778 年），臺灣府知府蔣元樞曾重修 {。而因為靠海關係，秋季大雨時易淹水且有海水倒灌，居民乃在道光四年（1824 年）請福德正神鎮守鹽埕溪尾（現加蓋為利南街）。後來因當地繁榮，北極殿在道光三十年（1850 年）改建為大廟。

日本時代，該廟在明治四十五年（1912 年）4 月被充作安平公學校鹽埕分校的臨時校舍，校舍撤廢後於大正十年（1912 年）又充作鹽埕派出所的辦公室。在大正十三年（1924 年），因年久失修而由鄭塗、王充發等人發起整修。

二次大戰後，北極殿在民國 37 年（1948 年）重修，並增建前庭四陲亭。民國 47 年（1958 年）董事鄭明真、林進儀等人又發起整修，於民國 51 年（1962 年）落成。但因空間不敷使用且廟貌斑剝，於民國 73 年（1984 年）規劃重建，而後自民國 74 年（1985 年）開始動工，民國 77 年（1988 年）完成。



參考來源
《鹽埕區長》，是 1964 年發行的一首臺灣戰後時期的臺語流行歌曲及民謠，旋律又名「牛馬調」、「萬枝調」，又稱為「高雄民謠」。由楊東敏作詞、郭萬枝（明峰）作曲，天使唱片廠發行，演唱人為麗美。

「鹽埕區長」分為上、下兩篇各 13 段，內容隱喻男歡女愛之事，成為當時火紅的歪歌代表作，也因此成為該年代著名的台語歌曲之一。但是因為影射內容過分露骨、涉及情色而遭到警政當局查禁。事實上旋律與日治時期的〈業佃行進曲〉（郭明峰作曲）相同，唱片上將作曲人寫為郭萬枝，可能是因為這首歌的旋律出自高雄政壇名人郭萬枝在風月場所歡唱的曲調，因而得名。



參考資料


* 「鹽埕區長」—— 風流的郭萬枝先生（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 【專文】從〈鹽埕區長〉到〈我愛高雄〉— 高雄歌謠 50 年（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

 



連結


* YouTube 上的麗美 - 鹽埕區長 (上篇)

* YouTube 上的麗美 - 鹽埕區長 (下篇)
鹽埕埔（閩南語：Iâm-tiâⁿ-po͘），為台灣高雄市的一個區域名稱，位於鹽埕區、鼓山區交界地帶，其舊部落是高雄地區的早期聚落之一。



歷史

清治時期，鹽埕埔為鹽埕埔庄的主要聚落，屬於鳳山縣興隆內里，與大竹里的鹽埕庄隔後壁港（古愛河的分流，即今日的大溝頂）相鄰，曾以「鹽埔曉鷺」列入「打狗八景」之一。

日治大正元年（1912 年）9 月 25 日，臺灣總督府公布將大竹里的鹽埕庄、旗後街、烏松庄，與興隆內里的鹽埕埔庄、哨船頭街等五個街庄合併成為「打狗」（街庄層級），納於大竹里轄下。大正九年（1920 年）全臺行政區改制時，將「打狗」改制為「高雄」大字，轄區不變。



參考來源
鹽埕埔壽山宮是位於台灣高雄市鹽埕區的王爺廟，主祀池府千歲，為鹽埕埔的重要廟宇。該廟宇祭典日期是每年農曆之六月十八。

此廟與鹽埕三山國王廟、前金萬興宮間有輪祀太陽公之習俗。



沿革

壽山宮建於 1955 年，所供奉的池府千歲為鹽埕埔居民信奉的重要神祇。1760 年，中國大陸的漢人移民至台灣開墾土地，自中國大陸將神像迎請到臺灣。過去因信眾無力建廟，所以將神像寄祀於鹽埕莊的鹽埕三山國王廟，於每年農曆七月普渡時迎回鹽埕埔祭祀，後來又改為安奉在富商胡知頭家中。二次大戰後，在當地仕紳林階得、蔡瑞慶、蔡胡等人出資之下建成此廟，完工後遂將池府千歲迎入廟中供奉。

輪祀太陽公

此廟與高雄市鹽埕三山國王廟、前金萬興宮間有輪祀太陽公之習俗。相傳舊時中國移民渡海而來、定居愛河兩岸，西岸居民以曬鹽賣鹽維生，該地遂稱鹽埕；東岸居民則以曬沙賣沙維生，該地遂稱「沙仔地」（位於今前金區內）。一日海邊飄來一棵巨大神木，兩岸居民討論後決定將神木雕為太陽公神像，由兩岸之信仰中心萬興宮及三山國王廟輪流奉祀，後來三山國王廟之池府千歲分出另建壽山宮，遂改為三廟輪奉，最初各奉祀四個月，後來改為以三廟尊神（清水祖師、李府千歲、池府千歲）之神誕劃分輪祀日期。此信仰亦被認為是明鄭遺民紀念崇禎皇帝之行為，初期取「慈祥愛民」之意尊稱為「太爺公」，後口誤成為太陽公。



參考資料



相關條目


* 王爺廟

* 王爺千歲信仰

* 五府千歲

* 臺灣民間信仰

* 鹽埕三山國王廟



外部連結
臺灣基督長老教會鹽埕教會，簡稱鹽埕教會，是位於臺灣高雄市鹽埕區的基督新教教堂，設立於 1923 年，最初為鳳山基督教會高雄講義所，於 1931 年升格堂會，為高雄市北野町高雄基督教會，鹽埕教會與旗後教會、鳳山教會同為高雄三大古老新教教會，其哥德式禮拜堂為知名景點，每年聖誕節前後會進行點燈，古典的哥德式教堂，經常與愛河東側的玫瑰聖母聖殿主教座堂一同成為許多遊客喜愛造訪的景點。



沿革

1867 年：馬雅各博士在埤頭 (現在鳳山區) 北門外建築台灣第一個禮拜堂，經過五十六年後做了母教會，在高雄市鹽埕埔設佈道所。為高雄鹽埕教會前身。

1895 年：日本領台後，高雄之人口日增。基督徒做禮拜必須到旗後教會，不但路遠且要渡舟過海，冬季寒冷或雨期尤感不便，所以希望能在高雄市內做禮拜。此議得到鳳山教會贙成，又得高雄教務局協助，終獲租鹽埕町一丁目 12 番地林迦氏家屋開設佈道所。

1923 年 2 月 18 日：上午 10 時設教開幕典禮，鹽埕教會正式設立。當時為佈道所，名為鳳山基督教會高雄講義所。當日由台南神學院院長宣教師、滿雄才牧師主持開設禮拜，並派楊士養先生前來牧養。最初之信徒有 9 名，聚會有 37 名。1924 年，因為所租家屋又小又熱不適聚會之用，遷至鹽埕埔 242 番地，在鐵路工廠後之紅磚厝。1925 年 3 月底，楊士養先生離任，4 月 1 日由林金柱先生接任。

1926 年 7 月 4 日：遷至鹽埕町 3 丁目 17 番地 (今新興街 188 號鄰富野街 96 號)，並著手建堂事工，1930 年 5 月 20 日舉行獻堂典禮，1931 年 3 月昇格為堂會，6 月 6 日開首次小會，當時名稱為高雄市北野町高雄基督教會。

1930 年 5 月 21 日：第一屆高雄中會成立於北野町教會。

1933 年 3 月 10 日：李乘鰲牧師正式就任為本堂會首任牧師，一直繼續至戰後。

1945 年：第二次世界大戰末期，聖堂及小厝全遭炸毀，終戰後李牧師設法修建。爾後，高雄市人口激增，北野町舊堂過窄，遂另覓現址遷建，原舊堂由福音會承購。

1951 年 4 月：本堂在現址建堂竣工，並改名為鹽埕基督長老教會。1951 年 3 月 4 日分設教會於三民區，即現今之三民教會。1951 年 11 月 14 日舉行獻堂典禮。

1953 年 1 月：周金耀牧師就任第二任主任牧師。

1954 年 7 月：開辦幼稚園服務社會。

1956 年 3 月 23 日：為響應台灣設教百週年倍加運動分設鼓巖教會。

1970 年 12 月：開設中山教會。

1975 年 10 月：成立鹽光儲蓄互助社

1977 年 7 月：興建五樓教育館。

1984 年 9 月：興建鹽埕光幼教中心。

1995 年：興建宣教大樓

1996 年 10 月：開辦松年大學。

1999 年 2 月：開設瑞華教會於崗山新社區。

2021 年 5 月 16 日：因嚴重特殊傳染性肺炎侵襲臺灣，疫情極為嚴峻，鹽埕教會首度採全面網路直播方式做禮拜，打破創立 98 年以來實體禮拜之創舉。當日為青年主日，不開放教友進入教堂，僅留牧師 2 名，傳道師 1 名主持禮拜，另外有 3 名長老與工作人員協助。



建築


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禮拜時間

 

 



資源設施

鹽光幼稚園

地址：高雄市鹽埕區瀨南街 57 號，成立於 1954 年 7 月。

松年大學鹽埕分校

成立於 1998 年 10 月，主要招收對象為 50 歲以上有意願學習的社區長輩。為使社區長輩充實晚年的生活，提供終身學習與追求新知機會，使松年朋友能利用休閒的時間，在生理、心理、生活及社會方面，不斷提升自己，讓生活充滿希望、喜樂與活力。進而幫助老年人退而不休，造就松年朋友身、心、靈全人的健康，進而服務社會人群。

鹽光十字園 (墓園)

1969 年設立，位於高雄市大寮區，屬於教會墓園。

鹽光儲蓄互助社

1975 年 10 月 25 日成立



交通資訊

捷運


* 橘線鹽埕埔站：1 號出口，走路約 3 分鐘。

輕軌


* 環狀輕軌駁二蓬萊站：走路約 5 分鐘。



相關條目


* 長老宗

* 台灣基督長老教會

* 馬雅各
大舞台威靈宮，位於臺灣高雄鹽埕埔的一間廟宇，主祀保生大帝，分靈自澎湖縣白沙鄉後寮威靈宮。

因為威靈宮位於大舞台戲院的附近，因此才會冠名「大舞台威靈宮」。



歷史

澎湖白沙鄉後寮的旅高人士，有感於家鄉保生大帝威靈顯赫，欲繼行濟世之宿願，於是在日治時期大正十五年（1926 年、民國 15 年），塑像奉祀，鳩資建廟，後開始濟世扶鸞，為信眾服務、治病。1970 年，信眾因深感廟宇破舊不堪，而共同發起重建委員會，1971 年完工。

2016 年，舉辦「高雄大舞台威靈宮建廟 90 周年五朝祈安清醮」。



祀神

鹽埕大舞台威靈宮主祀保生大帝，配祀福德正神、註生娘娘、中壇元帥、太歲星君、虎爺。



參考資料


* 《大舞台威靈宮沿革》



外部連結


* 鹽埕大舞台威靈宮 facebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澎湖傳香：高雄鹽埕區大舞台威靈宮 - 微廟網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 保生大帝參拜巡禮 - 鹽埕區威靈宮（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鹽埕大路（Yancheng Avenue） 為高雄市彌陀區北端的南北向重要道路，本道路編號台 17 線。起端接維仁橋跨越阿公店溪連結永安區，末端止於鹽港一路口。而台 17 線途中接續中正東路行經彌陀市區外環。鹽埕大路往南接中正路再直行接中正南路可轉台 17 線往梓官區。是連結彌陀近海市郊的主要道路、及北高雄沿海聯外楠梓區右昌之間的重要路段之一。



歷史



沿線設施

（由北至南）


* 維仁橋

* 文安社區

* 山隆加油站永發站（鹽埕大路 160 號）

* 中正東路

* 彌陀威武堂

* 台灣中油彌陀加油站（鹽埕大路 138 號）



公車資訊


* 高雄客運
  
* 8043 高雄火車站－台 17 線－茄萣
  
* 8045 高雄火車站－赤崁－舊港口－岡山
  
* 紅 72 捷運南岡山站－橋頭車站－彌陀國小－永安區公所



參見


* 高雄市主要道路列表
鹽埕沙仔地威靈宮，是臺灣高雄市鹽埕區的廟宇，主奉閩南醫神保生大帝（大道公）。



歷史沿革

日治時期，旅居高雄的澎湖人，群聚鹽埕沙仔地，搭蓋簡陋木屋棲身，因大量澎湖鄉親聚居，所以又稱澎湖社。

日治大正三年（公元 1914 年；民國三年），一位旅居高雄的澎湖籍歐姓居民返回馬公井垵雞母塢（今馬公市五德里）威靈宮分靈保生大帝神尊到高雄，最初將保生大帝神尊奉祀於自宅，到昭和 15 年（民國二十九年）集資於現址建廟奉祀。



祀神

保生大帝、玄天上帝、溫府王爺、文衡聖帝、中壇元帥、虎爺、註生娘娘、福德正神
鹽埕町（塩埕町）是臺灣日治時期高雄市的行政區劃之一，為瀨南鹽場一帶填海造陸後於 1915 年所設的五個町區之一。該區位於今天的鹽埕區五福四路與大勇路交叉處西北、鹽埕示範市場一帶，約等於今之鹽埕區陸橋、教仁、中山、瀨南、中原、新樂等里所轄範圍。在 1926 年時的人口約有 4763 人。

 



町內設施


* 鹽埕町市場

* 高雄銀座

* 興業信用組合事務所

* 吉井百貨

* 慶雲藥行 / 樓外樓（高雄市大仁路原鹽埕町二丁目連棟街屋）

* 友松醫院

* 平和醫院

* 仁和醫院

* 媽基旅館

* 張啟華畫室

* 振文書局

* 壽榮閣

* 山水亭

* 銅雀樓

* 玉美樓

* 高雄樓

* 得州樓

* 台灣新春樓

* 吾妻旅館與梅屋敷高雄支店

* 勸業銀行高雄支店

* 佛教慈愛院

* 澎湖會館

 



相關條目

高雄市日治時期建築列表



參考來源
鹽埕第一公有市場，為中華民國高雄市的一處傳統市場，位於高雄市內西南端，市中心中南端。



歷史

鹽埕第一公有市場，簡稱鹽一市場，於 1948 年成立，具有 74 年的歷史，為在地老牌傳統市場，其所接壤的「堀江商店街」與大溝頂相接，為高雄最長的商店街。2022 年因應台灣設計展「台灣設計設計台灣」主題重新整修裝潢，高雄市政府經發局與中華文化總會、國家發展委員會合作，將設計概念延伸至鄰近的鹽埕，擴大辦理「埕市鹽遊會」。



參見


* 鹽埕埔



參考來源
鹽埕里可以指：


* 鹽埕里 (臺南市南區)，臺南市南區的一個里。

* 鹽埕里 (七股區)，臺南市七股區的一個里。

* 鹽埕里 (高雄市)，高雄市彌陀區的一個里。
鹽埕里，中華民國臺南市七股區的一個里，北以大寮排水與西寮里、頂山里為界，東以市道 176 號、南 25 線與中寮里為界，西為七股潟湖再出去就是臺灣海峽，南以六成排水與龍山里為界，面積 18.85 平方公里。



學校


* 臺南市七股區光復生態實驗小學



主要幹道

省道


* 台 61 線／市道 173 甲線
  
* 七股交流道

市道


* 市道 173 甲線／台 61 線

* 市道 176 號

鄉道


* 南 25 線

* 南 34-1 線



主要聚落


* 台區

* 八棟寮仔

* 新山子寮

* 十棟寮仔



參考
鹽塚車站（日語：塩塚駅／しおつかえき _Shiotsuka eki_ \*/?）是位於福岡縣柳川市大和町鹽塚，西日本鐵道（西鐵）的天神大牟田線車站。車站編號為 T41。



歷史


* 1938 年（昭和 13 年）9 月 1 日 - 車站啟用。

* 1974 年（昭和 49 年） - 翻新車站大樓。

* 2008 年（平成 20 年）5 月 18 日 - 此站開始可以使用 IC 卡 nimoca。

* 2014 年（平成 26 年）3 月 22 日 - 變更車站櫃臺營業時間（在此日前，當值時間為首班車至末班車）。

* 2017 年（平成 29 年）2 月 1 日 - 此站引入車站編號。

* 2021 年（令和 3 年）4 月 1 日 - 隨著引入中央控制行車，整日成為無人車站。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台。在 2021 年（令和 3 年）4 月 1 日前，此站是業務委託車站，委託了西鐵車站服務負責車站業務，當時日間部分時段沒有職員當值。

月台



使用狀況

在 2019 年度，1 日平均上下車人次為 419 人。

以下為各年度 1 日平均使用人次列表：



車站周邊


* 柳川市立豐原小學

* 國道 208 號

* 豐原幼稚園

* 豐原郵局

* 柳川市社區公車上鹽塚公車站



相鄰車站

西日本鐵道
: ■天神大牟田線

　
: ■特急、■急行

　
: 通過

　
: ■普通

　
: 德益（T40）－鹽塚（T41） －（中島信號站）－西鐵中島（T42）



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi



外部連結


* 鹽塚車站（西鐵沿線 web） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
鹽寮可以指：


* 鹽寮村：位於臺灣花蓮縣壽豐鄉轄下一個村。

* 鹽寮溪：位於臺灣新北市貢寮區的一條河川。

* 鹽寮下村：俗稱「沙頭角村」，位於香港新界沙頭角。

* 鹽寮海濱公園：位於臺灣新北市貢寮區，園區內有鹽寮海水浴場與鹽寮抗日紀念碑等遊憩景點。

* 鹽寮漁港：臺灣第二類漁港，位於花蓮縣壽豐鄉水璉村橄子樹腳。
鹽寮海濱公園是位於臺灣新北市貢寮區仁里里的海灘休閒區，為東北角暨宜蘭海岸國家風景區直屬的觀光遊憩區之一，1998 年成立。2017 年起委外由民間企業經營，並另名為「藍灣海濱休憩園區」。園區內位於鹽寮至福隆之間長達 3 公里以上的金黃色沙灘，被譽為台灣第一的沙灘，每年並在此舉辦鹽寮沙雕節。



沙雕與生態

鹽寮海濱公園是東北角海岸風景區的四大濱海公園之一，園內有海水浴場、民俗館、景觀親水池、海濱生態步道等設施。其中鹽寮至福隆之間長達 3 公里以上的金黃色沙灘，是台灣長度最長的沙灘。

鹽寮海濱公園擁有台灣最長的金色石英沙沙灘，沙灘面積達 80 公頃，是東北角幅員最寬廣的地方，由於沙質柔軟白細和水後可塑性佳、易膠著，被世界沙雕協會認定，為台灣最適合進行沙雕及玩沙活動的沙灘，此地也舉辦過多次的國際性沙雕競賽。

鹽寮沙雕節已走向國際，如美國沙雕大師柯克蓋瑞，就曾創作大型沙雕作品如故宮紫禁城與水晶宮等；其他國際大師，也曾於此海灘雕出魔幻城堡的巨型沙雕。

在自然生態方面，海濱植物如林投、木麻黃、馬鞍藤、文珠蘭、單花蟛蜞菊、琉球松、月見草、濱防風、濱箬草、白茅等等。



核四興建影響

興建中的核四鄰近鹽寮海濱公園，近年來因為核四重件碼頭於鹽寮設置的關係，使鹽寮與福隆之間的沙灘的沙開始流失，致使南端福隆沙灘需要卡車運沙補以維持原狀。貢寮鄉鹽寮反核自救會在抗議核四重件碼頭工程時，曾引用台電內部資料說明核四趕工對鹽寮海濱公園造成破壞。



鹽寮抗日紀念碑

公園一處設有一鹽寮抗日紀念碑，該紀念碑前身為澳底御上陸紀念碑，是乙未戰爭期間，因紀念北白川宮能久親王率領近衛師團大軍由澳底登陸一事所立紀念碑，臺灣光復後，鄉公所將原碑廢除，改建為今日樣貌。



參考文獻



外部連結


* 鹽寮海濱公園 交通部觀光局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 鹽寮海濱公園 (藍灣海濱休憩園區)- 新北市觀光旅遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 鹽寮海濱公園（藍灣海濱休憩園區） - 東北角暨宜蘭海岸國家風景區官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 藍灣海濱休憩園區的 Facebook 專頁
鹽屋站（日語：塩屋駅／しおやえき _Shioya eki_ \*/?）可以指下列的鐵路車站：


* 鹽屋站 (兵庫縣)：隸屬於西日本旅客鐵道山陽本線的車站

* 鹽屋站 (香川縣)：隸屬於高松琴平電氣鐵道志度線的車站，位於高松市牟禮町

以下車站則附有行政區域或舊令制國為前綴：


* 山陽鹽屋站：隸屬於山陽電氣鐵道本線的車站，位於 JR 西日本同名車站旁

* 讚岐鹽屋站：隸屬於於四國旅客鐵道予讚線的車站，位於丸龜市鹽屋町，與上列高松市的「鹽屋站」沒有關連

* 薩摩鹽屋站：隸屬於九州旅客鐵道指宿枕崎線的車站
鹽屋車站（日語：塩屋駅／しおやえき _Shioya eki_ \*/?）是位於兵庫縣神戶市垂水區鹽屋町一丁目，西日本旅客鐵道（JR 西日本）山陽本線（JR 神戶線）的車站。車站編號為 JR-A69。



歷史


* 1896 年（明治 29 年）7 月 1 日 - 山陽鐵道須磨站至垂水站之間開設鹽屋臨時停車場。為旅客、貨運車站。

* 1906 年（明治 39 年）12 月 1 日 - 山陽鐵道國有化，成為官設鐵道車站。同時車站升級為鹽屋車站。

* 1909 年（明治 42 年）10 月 12 日 - 制定路線名稱。成為山陽本線車站。

* 1934 年（昭和 9 年）9 月 20 日 - 須磨站至明石站之間開始電氣化運輸。

* 1943 年（昭和 18 年）10 月 1 日 - 終止貨物起卸服務。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。

* 1988 年（昭和 63 年）3 月 13 日 - 制定路線別名「JR 神戶線」。

* 1995 年（平成 7 年）
  
* 1 月 17 日 - 發生阪神大地震，此站暫停營業。
  
* 1 月 23 日 - 須磨站至西明石站之間重開。

* 1997 年（平成 9 年）2 月 16 日 - 引入 JR 神戶線標準進站音樂「細波」。

* 2002 年（平成 14 年）7 月 29 日 - 引入 JR 京都・神戶線運行管理系統。

* 2003 年（平成 15 年）11 月 1 日 - 此站可以使用 IC 卡 ICOCA。

* 2007 年（平成 19 年）3 月 18 日 - 更新車站自動廣播。

* 2008 年（平成 20 年）3 月 15 日 - 此站為神戶市內首個轉為業務委託車站，由 JR 西日本交通服務負責車站業務。

* 2012 年（平成 24 年）8 月 6 日 - 閘內設置升降機並開始使用。

* 2015 年（平成 27 年）3 月 12 日 - 進站警告聲停止使用，進站音樂改為 JR 神戶線標準「細波」音質變更版。

* 2018 年（平成 30 年）3 月 17 日 - 引入車站編號並開始使用。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台（只設於電車線）。車站設有轉轍器和絶對信號機，被定義為停留所。2 號月台（上行線）設有 2 條，1 號月台（下行線）設有 1 條樓梯。另外設有 3 台自動閘機。在 2012 年 8 月 6 日起加設升降機。

此站位於 JR 特定都區市內制度中，「神戶市內」的車站。在都市網絡範圍內的車站。此站可使用 ICOCA 與互相使用的 IC 卡。此站為業務委託車站（部分時段為無人車站），由 JR 西日本交通服務負責車站業務，由神戶站管理，此站設有綠色窗口。

月台


* 以上的路線名是使用旅客資訊上的名稱（別名、愛稱）。

* 
* *



時間表

在日間時段中，每小時設有 4 班列車。在早上和黃昏繁忙時段會較多班次。



使用情況

根據《兵庫縣統計書》，在 2018 年（平成 30 年）度 1 日平均上車人次為 6,685 人。

以下為車站近年 1 日平均上車人次：



車站周邊

在鹽屋車站南邊設有行人天橋跨越國道 2 號。另一方北邊為幽靜的大型住宅區。在第二次世界大戰中，垂水區（特別是鹽屋車站周邊）受到大規模空襲，但是現時車站周邊仍然有戰前古老的住宅。在鹽屋町 6 丁目周邊，是在神戶港開放港口時，有許多西歐人在該處享受山與海的地區。由於該處為外國人居住地區，所以也稱為「第 2 之北野町」。



相鄰車站

西日本旅客鐵道
: JR 神戶線（山陽本線）

　
: ■新快速、■快速

　
: 通過

　
: ■普通（包括直通至 JR 東西線、學研都市線內的區間快速列車）

　
: 須磨（JR-A68）－鹽屋（JR-A69） －垂水（JR-A70）



參考資料



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi



外部連結


* 鹽屋車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
鹽屋站（日語：塩屋駅／しおやえき _Shioya eki_ \*/?）是一個位於日本香川縣高松市、屬於高松琴平電氣鐵道（琴電）志度線的鐵路車站，車站編號為 S12，為無人車站。



所屬路線


* 高松琴平電氣鐵道

　
: ■志度線



車站結構

採用簡易車站模式運作，沒有站房，只於靠向房前站一方的月台末端設有一個出入口，本身為無障礙斜道。後來因改善及加闊原有斜道工程，把旁邊原用作出售車票、早已棄置的商店民房拆去。

月台配置

設有側式月台 1 座，月台長度較一般的為長，有約 55 米，可容許一列 3 輛編成的列車停靠。於斜道盡頭起建有長約 10 米的有蓋候車亭，亭內放置了候車長櫈、簡易式自助售票機及 1 對對應出、入站專用 IC 卡感應器。而在候車亭旁及斜道後方的位置則加建了 1 座男女共用的洗手間。列車停靠時，往瓦町方向為右側上落；往志度方向為左側上落。



歷史


* 1911 年 11 月 18 日：隨東讚電氣軌道今橋站～志度站開通而開業。

* 1945 年 1 月 26 日：被指為不要不急線，包括本站在內、由八栗至志度一段路段休止。

* 1949 年 10 月 9 日：重新投入服務。



使用狀況

根據國土交通省所發表的「國土數值情報」，本站的使用量是志度線中第二最少的，以琴電全部車站統計的話，亦排於尾三的位置，只比鄰站房前站及長尾線的井戶站為多，惟每日使用人次仍能超過 100 人次。



相鄰車站

高松琴平電氣鐵道（琴電）
: ■志度線

　
: 八栗新道 (S11) - 鹽屋 (S12) - 房前 (S13)



註釋



外部連結


* 高松琴平電鐵鹽屋站資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
鹽屋賢一（日語：塩屋 賢一／しおや けんいち?，1921 年 12 月 1 日 —2010 年 9 月 12 日）是一位日本訓犬師，創辦眼伴協會，被譽為「日本導盲犬之父」。



生平

鹽屋賢一出生於 1921 年，從小就很喜愛狗。他原本是收音機製造商技師，但因其任職的公司在 1948 倒閉，於是鹽屋賢一便帶著飼養的雌性德國狼犬「阿斯特」參加警犬訓練比賽，意外獲得冠軍，這讓鹽屋正式成為訓犬師。

為幫助視障人士，鹽屋賢一便開始探索導盲犬的訓練方法，但由於當時並無詳述導盲犬訓練方法的書籍、而他也缺乏到外國學習的資金，鹽屋只能自己戴上眼罩、牽著阿斯特上街探索，最終於 1949 年正式確立導盲犬的訓練方法。

1956 年，鹽屋賢一受視障人士河相洌所託，成功將河相洌飼養的雄性德國狼犬「強皮」訓練為導盲犬。河相洌自此帶著強皮進入盲人學校教書，成為日本第一位使用導盲犬的視障者和第一隻導盲犬，這在當時的日本引起了轟動，被不少新聞媒體大幅報導。

鹽屋賢一在 1971 年創立了公益組織「東京導盲犬協會」，繼續為視障者訓練導盲犬；該組織後更名為「眼伴協會」。

2010 年 9 月 12 日，鹽屋賢一因肺炎和呼吸衰竭而在東京武藏野市的一家醫院裡逝世，享壽 88 歲。



榮譽

1982 年，獲頒吉川英治文化獎。



參見


* 導盲犬

* 眼伴協會



參考資料



外部連結


* 眼伴協會官網（日語）
鹽山 - 斯瓦蒂森山國家公園（挪威語：Saltfjellet–Svartisen nasjonalpark）是位於挪威北部的一座公家公園。鹽山 - 斯瓦蒂森山國家公園的面積達 2,102 平方公里（812 平方英里），是挪威面積最大的國家公園之一，也是挪威最具地形多樣性的國家公園之一。
鹽山站可以指：


* 鹽山站 (日本)，是東日本旅客鐵道中央本線的鐵路車站

* 鹽山站 (中國)
鹽山車站（日語：塩山駅／えんざんえき _Enzan eki_ \*/?）是東日本旅客鐵道（JR 東日本）中央本線的鐵路車站，位於日本山梨縣甲州市鹽山上於曾。



歷史


* 1903 年（明治 36 年）6 月 11 日：開業，為鐵道省的一個車站。

* 1949 年（昭和 24 年）6 月 1 日：成為日本國有鐵道的一個車站。

* 1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日：貨運業務停止辦理。

* 1986 年（昭和 61 年）9 月 3 日：新站舍啟用。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，成為東日本旅客鐵道的一個車站。

* 2004 年（平成 16 年）10 月 16 日：本站被編入東京近郊區間，可以使用 Suica。



車站結構

側式月台 1 面 1 線和島式月台 1 面 2 線的地面車站。

月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））



使用情況

根據 JR 東日本，2019 年度（令和元年度）1 日平均上車人次為 2,024 人。

近年的推移如下表。



車站周邊


* 甲州市役所（舊・鹽山市役所）

* 甲州市鹽山東公民館

* 甘草屋敷
  
* 甲州市立鹽山圖書館分館

* 於曾公園

* 鹽山公共職業安定所

* 鹽山車站前郵政局

* 國道 411 號（青梅街道）

* 鹽山電影院



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: 中央本線

　
: 勝沼葡萄鄉（CO 36）－鹽山（CO 37） －東山梨（CO 38）



參考資料

使用情況



相關條目


* 日本鐵路車站列表 E

* 日本鐵路車站列表 (十畫)



外部連結


* 車站資訊（塩山車站）：東日本旅客鐵道
鹽岩地表構造（英語：salt surface structure）是指鹽層延伸到地表上所出現的構造，由於鹽在壓力下具有流體的獨特能力，當有壓力差異時，底闢或席狀鹽層能穿過上覆地層，達到地球表面形成的構造。



類型

鹽岩地表構造一般有四種形態：鹽岩翼式侵入、噴出式推進、逆衝式推進。露趾式推進。四者之間均有過渡的形態.

鹽岩翼式侵入構造

鹽岩翼式侵入構造（英語：Salt-wing intrusions）是一種在擠壓環境中造成的構造，鹽岩被擠壓上升到淺層後，沿同一層理面向周邊溢出的中間厚，周邊薄的鹽丘構造。

噴出式推進構造

噴出式推進構造（英語：Extrusive advances）是指當底闢到達地表後，鹽岩即如同火山岩漿，因重力作用開始向周邊擴展。這種流動會形成兩個結構。 首先，由於鹽的頂部比底部流動得更快，沿前緣會有一個滾動結構。 其次，流動中，鹽岩會覆蓋同時沉積的沉積物，導致鹽岩能向新的地層層位爬升前進。

逆衝推進構造

逆衝推進構造（英語：Thrust advances）是指在逆衝斷層構造運動中，鹽層被用作斷層面與斷層上盤一起滑動的構造。

露趾式推進構造

露趾式推進構造 （英語：Open-toed advance）是從噴出式推進構造演化而來，當大部分地表鹽岩被溶解時，在地表流動只剩腳趾狀的前進邊緣。故稱露趾式推進構造 。



參考文獻
鹽崎太智( しおざき　だいち、 2000 年 9 月 11 日 -) 是一名日本的演員和歌手。他在和歌山縣出生。Stardust Promotion 製作 3 部所屬。同事務所的青少年演藝團體 EBiDAN 的 5 人唱跳組合 M!LK 的成員。興趣是電影鑑賞與音樂鑑賞。特技是機械舞、前翻。



經歷

2014 年 11 月發表正式成為從 EBiDAN 的星男祭結成的 M!LK 成員，並在 2015 年 3 月 25 日以單曲「コーヒーが飲めません」出道。
2019 年從高中畢業進入大學。
在 M!LK 中作為噪音擔當，代表色藍色（漂浮蘇打）。負責炒熱演唱會氣氛。



出演作品

電影


* 三次元女友 (2018 年 9 月 14 日、日本華納家庭娛樂）－飾演　撞到的學生

* 微電影　Cycle-Cycle (2018 年 7 月 1 日) 主演



參考資料



外部連結


* 鹽崎太智 Instagram（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鹽崎站（日語：塩崎駅／しおざきえき _Shiozaki eki_ \*/?）是東日本旅客鐵道（JR 東日本）中央本線的鐵路車站，位於日本山梨縣甲斐市下今井。



歷史


* 1951 年（昭和 26 年）12 月 25 日：開業，為日本國有鐵道的一個車站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，成為東日本旅客鐵道的一個車站。

* 2014 年（平成 26 年）10 月 8 日：新站舍投入使用。



車站結構

側式月台 2 面 2 線的地面車站。

月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））



使用情況

根據 JR 東日本，2019 年度（令和元年度）1 日平均上車人次為 1,036 人。

近年的推移如下表。



車站周邊


* 日本航空高等學校

* 甲斐市役所雙葉分廳舍

* 韮崎警察署甲斐分廳舍
  
* 鹽崎駐在所

* 雙葉郵政局

* 山梨縣民信用組合雙葉支店



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: 中央本線

　
: 龍王（CO 44）－鹽崎（CO 45） －韮崎（CO 46）



參考資料

使用情況



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi



外部連結


* 車站資訊（鹽崎車站）：東日本旅客鐵道
鹽崎雄二（日語：塩崎 雄二，1967 年 9 月 7 日 —），是日本男性青年漫畫漫畫家，代表作《一騎當千》。



人物

原先以集英社《Business Jump》連載為主，起初採同音筆名塩崎ユウジ，但沒啥名氣，直到 2000 年頃離開後創作的作品才開始受歡迎。現在連載中的作品幾乎由女性當主角，並不時出現養眼畫面。

在 2002 年的作品後記自述趣味是棒球、海外旅行、庭院種菜和開車。喜歡喝啤酒。



作品

塩崎ユウジ


* 駿河的雷太（駿河の雷太，集英社）

* 修羅場屋 蘭子（シュラバ☆ヤ☆ランコ，集英社，全 2 冊）

塩崎雄二


* Happy Man（ハッピーマン，集英社→大都社）

* Karen（集英社→大都社，全 2 冊）

* 逗陣一家親（日刊タチバナ，集英社→少年畫報社）

* 一騎當千（一騎当千，WANI BOOKS，連載中）

* ZOIDS 行星 Zi（ZOIDS 惑星 Zi，小學館，全 3 冊）

* 邊境勇者（フロンティアルーツ，原作：為我井徹，連載：小學館／單行本：大都社）

* 小心占卜師（コメスタセブン，大都社）

* 鬥陣俱樂部（バトルクラブ，少年畫報社，全 6 冊）

* 鬥陣俱樂部 2nd stage（バトルクラブ 2nd stage，少年畫報社，全 3 冊）

* 女神的血脈（GODEATH 〜女神の血脈〜，少年畫報社，全 3 冊）



註釋



外部連結


* 鹽崎雄二在動畫新聞網百科全書中的資料（英文）
鹽川車站（日語：塩川駅／しおかわえき _Shiokawa eki_ \*/?）是位於福島縣喜多方市鹽川町字石橋 851 番 2 號，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的磐越西線車站。



歷史


* 1904 年（明治 37 年）1 月 20 日：岩越鐵道車站啟用，為一般車站。

* 1906 年（明治 39 年）11 月 1 日：岩越鐵道被國有化，成為官設鐵道車站。

* 1975 年（昭和 50 年）3 月 24 日：站內開設水泥終站鹽川基地。

* 1982 年（昭和 57 年）
  
* 8 月 1 日：除了水泥終站結束其他車載貨物起卸業務。
  
* 11 月 15 日：急行豬苗代降級至快速列車。在急行列車中，只有急行「萬代」郡山到發列車 1 往返班次。

* 1984 年（昭和 59 年）
  
* 2 月 1 日：結束行李起卸業務。
  
* 3 月 14 日：急行「阿賀野」降級至快速列車。此站所有定期列車均停靠此站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）和日本貨物鐵道（JR 貨物）營運。

* 1991 年（平成 3 年）3 月：鹽川親睦會館落成。

* 2007 年（平成 19 年）3 月 15 日：最後一日設有貨運列車行走。



車站構造

此站是地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台和 1 面 1 線的單式月台，共有 2 面 3 線的月台。各月台之間設有跨線橋連接。在快速「SL 磐越物語」中，只有上行列車停靠，這是由於信號設備關係，下行列車不可讓上述列車停靠。

此站是由會津若松站管理的簡易委託車站。此站設有 POS 終端（可購入指定券』）。

月台

車站大樓是一座武家屋敷風的建築物，大樓內設有鹽川親睦會館，由喜多方市管理建築物。在一樓設有售票處、候車室、廁所（濕廁）、自動販賣機、圖書角和市民作品的展示場。2 樓設有會議室和集會室。


* 
* *



貨物起卸

現時，此站是 JR 貨物車站（車載貨物的臨時起卸站）。沒有定期貨運列車，沒有貨物設備，也沒有專用線連接此站。

曾經此站設有連接水泥終站會津營業所的側線。當時設有水泥運送列車來自青海站，逢星期二、三、四（截至 2006 年 3 月）設有貨物列車到達。

在水泥終站的側線沒有機走設備。早上來自青海站（新潟貨物總站）方向的列車會在此站與反方向列車進行列車交會，然後通過此站。隨後到達會津若松站，機車與貨車分離，機車途經廣田站後再次回到會津若松站，與貨物車廂結併前往鹽川方向，列車會停靠鹽川車站 3 號月台，再而以推進駕駛方法進入側線，進行卸載作業。完成卸載作業後，列車會進入鹽川車站 3 號月台，再而返回青海。



使用狀況

根據「JR 東日本」的資料，在 2019 年度（令和元年度）1 日平均乘車人次為 264 人。

以下列出近年乘車人次變化：



日橋川　川之祭典、煙火大會

在夏天會舉行「日橋川 川之祭典、煙花大會」，日間可乘坐筏下行，夜間會舉行煙花大會。煙花大會被稱為會津一。當日會津若松站會派遣職員前往此站售票，以及加設臨時列車。在開始煙花大會前和活動完結後，車站非常繁忙。



車站周邊


* 鹽川親睦會館（站內）

* 鹽川藏史館

* 喜多方市政廳鹽川綜合分所（舊・鹽川町公所）

* 喜多方市政廳福祉中心（鹽川公民館）

* 鹽川郵局

* 東邦銀行鹽川分店

* 喜多方市鹽川保育所

* 喜多方市立鹽川小學

* 喜多方市立鹽川中學

* 會津之里新酒店（中學生向）

* Iki Iki 中心

* 福島縣技術學院會津

* 水泥終站會津營業所

* 三鱗社集團控股會津營業所

* 會津縱貫北道路 鹽川交流道

* 國道 121 號

* 福島縣道 127 號會津坂下鹽川線

* 福島縣道 209 號鹽川停車場線

* 日橋川

* 御殿場公園

* 阿彌陀時

* 竹屋觀音寺（會津三十三觀音八番札所）



相鄰車站

東日本旅客鐵道（JR 東日本）
: ■磐越西線

* 臨時快速「SL 磐越物語」停車站

* 臨時快速「AIZU 山特快」停車站

　
: □快速「阿賀野」、□快速（只有下行列車）、■普通（速達列車）

　
: 會津若松－鹽川－喜多方

　
: ■普通（各站停車）

　
: 笈川－鹽川－姥堂



注腳

參考資料

使用狀況



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi



外部連結


* 車站資訊（鹽川車站）：東日本旅客鐵道（日語）
鹽州郡（韓語：염주군／鹽州郡 _Yŏmju gun_ \*/?）是朝鮮民主主義人民共和國平安北道的一個郡，位於該道西部沿海。西南為西朝鮮灣。面積 288.3 平方公里。



區劃史

1952 年自龍川郡分出 （原為龍川郡的南半部）。



下轄區劃

下分一邑、二十一里。
《鹽巴娃娃》（韓語：소금인형）是韓國 SBS 電視台於 2007 年 1 月 12 日間播放的 SBS 連續劇，由黃秀貞、金英浩、金佑錫、鄭雅妍等人演出。



演員陣容


* 黃秀貞 飾 車素英

* 金英浩 飾 朴延宇

* 金佑錫 飾 姜志錫

* 鄭愛妍 飾 徐怡賢



其他搭配歌曲


* 台灣緯來戲劇台版本
  
* 片尾曲：羅志祥《我不會唱歌》



外部連結


* 本劇韓國 SBS 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （韓文）

* 本劇台灣緯來官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （中文）



作品的變遷
鹽幌車站（日語：塩幌駅／しおほろえき _Shiohoro eki_ \*/?）是位於北海道足寄郡足寄町上利別 181 番 4 號，北海道池北高原鐵道的故鄉銀河線車站（廢站）。隨著故鄉銀河線廢線，車站在 2006 年（平成 18 年）4 月 21 日廢除。



歷史


* 1961 年（昭和 36 年）
  
* 2 月 1 日 - 日本國有鐵道網走本線車站啟用，當時為旅客車站和無人車站。
  
* 4 月 1 日 - 池田至北見之間改名為池北線，成為池北線車站。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由北海道旅客鐵道（JR 北海道）營運。。

* 1989 年（平成元年）6 月 4 日 - 北海道池北高原鐵道繼承池北線。

* 2006 年（平成 18 年）4 月 21 日 - 故鄉銀河線全線廢除，此站也廢除。



車站構造

截至車站廢除前，此站是地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。



車站周邊

車站位於農田中，鄰近一條連接國道的林道。周圍沒有住宅。


* 國道 242 號

* 十勝公車「鹽幌」公車站



相鄰車站

北海道池北高原鐵道
: 故鄉銀河線

　
: 西一線－鹽幌－上利別



參考資料


* JR 釧路支社 鉄道百年の歩み. 北海道旅客鐵道釧路分社. 2001 （日語）.

* ふるさと銀河線 10 年のあゆみ。ふるさと銀河線 10 周年記念事業実行委員會. 1999 （日語）.



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi

* 特定地方交通線
鹽村文夏（1978 年 7 月 6 日 —）是日本政治家、放送作家、電視藝人，曾為寫真偶像。現為立憲民主黨參議院議員，前東京都議會議員。



經歷

出生於廣島縣福山市，父親曾在 11 歲時遭遇廣島原爆，成年後經營處理工業廢料的公司。

1998 年就讀共立女子短期大學時擔任 Young Magazine（講談社）、Young Jump（集英社） 、年輕的星期天（小學館）等寫真模特，1999 年 3 月從短大畢業。

2007 年出演明石家秋刀魚主持的日本電視台節目《戀のから騒ぎ》並獲得 MVP，但在該節目中曾發表利用假懷孕威脅前男友，並要到高額分手費等爭議言論。之後擔任日本電視台節目的放送作家。

2012 年加入維新政治塾，2013 年加入眾人之黨，同年 6 月 23 日在世田谷區參選東京都議會議員選舉，獲 23,621 票當選。

2016 年 4 月民進黨廣島縣聯將酒後駕駛的橋本博明開除，鹽村於 2017 年 2 月被任命為廣島縣第 3 區的新支部長。第 48 屆日本眾議院議員總選舉中，因民進黨已解散，她作為無黨籍候選人出選，日本共產黨放棄在該區推舉候選人支持她，但輸給自民黨的河井克行。2018 年 5 月加入國民民主黨，擔任該黨的廣島縣第 3 區支部長 。

2019 年 1 月 25 日表示將代表立憲民主黨在東京都選舉區參選第 25 屆日本參議院議員通常選舉，並向國民民主黨提交退黨通知，後被國民民主黨開除。2020 年 9 月 15 日加入新的立憲民主黨。



政策

2019 年 11 月，立憲民主黨代表枝野幸男就日本政府收緊對韓國出口的措施（日韓貿易戰）表達支持政府的立場。對此鹽村認為市場一旦丟失就不會再有機會，對政府的措施表示不滿。

她致力於解決因成人年齡降低而可能出現的 18、19 歲女生被強迫出演成人影片的問題，成功主導國會於 2022 年 6 月通過規範成人影片拍攝的「AV 新法」。



事件

2014 年 6 月 18 日，在東京都議會質詢如何應對晚婚問題時，有男議員嗆聲說她應該早點結婚，後被歐美等地的媒體報導。其後自民黨都議鈴木章浩表示是他說出這句話而向鹽村道歉，自民黨幹事長石破茂亦向她道歉。

2020 年 6 月 1 日她位於世田谷區的事務所被發現遭人破壞。



註釋



外部連結


* https://shiomura-ayaka.com/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 塩村あやか 参議院議員 (りっけん) 的 Twitter 帳戶

* 鹽村文夏的 Facebook 專頁（舊）

* 鹽村文夏的 Facebook 專頁（新）

* Ayaka Shiomura 的 Instagram 帳戶

* YouTube 上的塩ちゃんねる頻道
鹽梅公路是深圳市內一條東西走向的道路。

鹽梅公路西接鹽葵路、海鮮街，東至深葵公路。



交匯道路


* 鹽葵路、海鮮街（起點）

* 環梅路

* 鹽壩高速公路

* 深葵公路（終點）



沿途地鐵站


* 大梅沙站

* 小梅沙站



沿途公交車站


* 海關鹽田基地站

* 中興發展站

* 梅沙街道辦站

* 小梅沙站

* 海洋世界站

* 海關小梅沙基地站

* 華僑墓園西站

* 華僑墓園站

* 背仔角檢查站

* 背角仔檢查站



沿途主要建築


* 海洋世界

* 大梅沙

* 小梅沙
鹽業是人類社會發展到文明社會的標誌之一，其歷史可追溯至約公元前 6000 年。當時在現羅馬尼亞一帶生活的人們會把溫泉泉水煮沸以提取鹽份；而中國在大約同一時期也已有鹽業存在。在古代，鹽巴對於希伯來、希臘、羅馬、拜占庭、西臺和埃及等人來說皆是珍品。食鹽是一種重要的商品，當時的人們會把食鹽經地中海船運，運經特地為食鹽而建的道路，再以駱駝隊穿過撒哈拉。由於食鹽稀少、而且人們對鹽有廣泛需求，有些國家之間為了食鹽而動起干戈，也有國家開徵鹽稅，以提高稅收。

目前，世界上有一百多個國家和地區生產鹽，總產量超過 2 億噸。十個主要產鹽國為美國、中國、俄羅斯、德國、加拿大、英國、印度、法國、墨西哥、澳大利亞。日本雖然本國鹽產量不大，但它是世界上最大的鹽進口國和消費大國；而荷蘭擁有世界上最大的跨國製鹽公司和先進位鹽技術。這 12 個國家是對世界製鹽工業產生重要影響的國家。



歷史

生產

縱觀整個人類歷史，製鹽是進入文明社會的標誌，也是世界上最古老的化學工藝之一。中國山西省運城市鹽湖的採鹽史至少可追溯至公元前 6000 年，是目前可查證的最古老鹽場。保加利亞的 Solnitsata 歷史可以追溯至公元前 5400 年，曾一度被認作歐洲最早提供鹽礦的城市。在羅馬尼亞皮亞特拉 - 尼亞姆茨鹽泉附近，波亞納斯拉蒂納（Poiana Slatinei）考古遺址中有發現非常古老的鹽場作業。證據顯示在公元前 6050 年的新石器時代，前庫庫泰尼文化的人會使用陶器煮沸含鹽的泉水，以提取其中的鹽。中國井鹽生產肇始於戰國末年，李冰是中國井鹽生產的創始人。2002 年台灣加入世界貿易組織後，關閉了所有的鹽場，為臺灣 338 年的曬鹽史畫上的休止符。

貿易

鹽可能在新石器時代安那托利亞的黑曜岩交易中用作以物易物。希羅多德早在公元前 5 世紀就描寫了穿越利比亞的食鹽貿易路線。羅馬帝國早期修建了從奧斯提亞的鹽盤到首都的撒拉里道，以運送食鹽。公元前 3000 年的古埃及人的陵墓中有鹽、鹽漬魚和鳥等祭品。大約在公元前 2800 年，埃及人開始以鹹魚交易腓尼基人的杉木、玻璃以及骨螺紫的染料。腓尼基人同時也和夥伴們交易埃及的鹹魚、北非的鹽等商品。他們的貿易王國遍布整個地中海。在撒哈拉以南非洲，鹽曾作為貨幣使用，例如在衣索比亞岩鹽磚曾被用作硬幣。在 6 世紀的摩爾商人手裡，鹽可以與等質量的黃金交換。傳統上，圖瓦雷克人維護著一條橫越撒哈拉沙漠的路線，特別是鹽馬幫用以運輸鹽的路線。雖然現今在尼日南部的馬幫們往返比爾馬時依然會穿越沙漠，但是大部分的貿易都是以卡車運輸。每隻駱駝前往比爾馬時帶著兩捆飼料和兩份貿易品，返回時則馱著對方用來交換的鹽柱和海棗。

美國革命中，曾在貿易路線以陸路為主的城市會徵收關稅，利物浦等城鎮也會通過出口從柴郡的鹽礦中提取的鹽以帶動經濟的發展。歷史上很多政府都向百姓徵收過鹽稅。據說克里斯多福・哥倫布的航海活動就是用西班牙南部的鹽稅資助的，高昂的鹽稅也是法國大革命的起因之一。但在法國大革命鹽稅廢除不久後，拿破崙一世便成為了皇帝，並宣布重新課徵鹽稅以應對對外戰爭的開支，直到 1945 年才再度廢除。1930 年，為了抗議英國殖民統治下的食鹽專營制度，聖雄甘地率領了 100,000 名以上的支持者舉行了名為「食鹽進軍」的抗議活動。他們走至海邊，將海水煮沸以取得鹽類。這種公民不服從的精神激勵了成千上萬的普通百姓，並讓印度獨立從精英人士的主張變為了全國性的運動。
2011 年 3 月日本福島第一核電站事故期間，中國、香港和澳門多處地方發生因民眾輕信謠言而造成的搶購食鹽的事件，導致食鹽售價被炒賣高至十倍。



生產

目前，世界上有一百多個國家和地區生產鹽，2013 年全球鹽總產量有 2.64 億公噸，產量最高的五個國家分別是中國（7,100 萬）、美國（4,000 萬）、印度（1,800 萬）、德國（1,200 萬）和加拿大（1,100 萬）。此外，俄羅斯、英國、法國、墨西哥、澳大利亞的鹽產量也位居前列。日本雖然本國鹽產量不大，但它是世界上最大的鹽進口國和消費大國。荷蘭擁有世界上最大的跨國製鹽公司（阿克蘇公司）和先進位鹽技術。這 12 個國家是對世界製鹽工業產生重要影響的國家。在發達國家中，食用鹽產量占鹽總產量的比例很小，例如歐洲的大部分地區食鹽僅佔鹽總產量的 7%，但是全球食鹽的產量卻佔了全球鹽總產量的 17.5%。在世界的鹽產來源中，岩鹽佔 41%、地下滷水及鹽湖占 29%、海鹽佔 26%。

前瞻產業研究院《2015-2020 年中國製鹽行業市場需求預測與投資戰略規劃分析報告》統計數據顯示，2014 年中國十大製鹽企業排行榜如下（排名不分先後）：


* 中國鹽業總公司

* 四川久大製鹽有限公司

* 雲南鹽化股份有限公司

* 內蒙古蘭太實業股份有限公司

* 萊州誠源鹽化有限公司

* 重慶索特鹽化股份有限公司

* 江蘇井神鹽化股份有限公司

* 山東濰坊龍威實業有限公司

* 山東埕口鹽化有限責任公司

* 江蘇金橋鹽化集團有限責任公司



貿易

鹽業專賣曾於世界多處實施，為強勢政府控制財源的絕佳方式之一。不過也因為鹽業專賣容易造成市場供需不均及價格爭議，因此常引起糾紛。中國至今仍實施鹽業專賣制度。



參見


* 中國鹽業史

* 香港鹽業

* 台灣鹽業史



參考文獻