zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
樹德路（Shude Rd.） 為高雄市橋頭區的南北向道路，起端為橋頭區成功北路，末端銜接隆豐路，是橋頭市區的重要道路之一。



行經行政區域


* 橋頭區



沿線設施

（由北至南）


* 85 度 C 橋頭成功店

* 全家便利商店橋頭建樹店

* 高雄市橋頭區橋頭國小

* 全家便利商店合興店

* 橋頭夜市

* 7-ELEVEN 仕隆門市



公共自行車


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 橋頭國小：樹德路 / 中正路 (西南側)



參考資料



相關連結


* 高雄市主要道路列表
樹德輕軌站（英語：Soo Teck LRT Station，代號 PW7）是榜鵝輕軌上的一個車站，由新捷運經營。



取名

本站取名樹德輕軌站。站名來自舊樹德小學。



車站結構



參考資料



外部連結
霧凇，也稱樹掛或霧凍，是一種在天氣寒冷的地方出現的白色不透明晶體。在寒冷的北方，臨近地表水（河流，湖泊等）的地方，由於水從湖面蒸發，在空中形成水霧，而又因為寒冷的空氣，霧中的水粒子在樹枝上凝結、結霜並不斷積聚，樹枝披上了由小冰晶組成的白色不透明的外衣，產生了類似雪後的景觀，非常美麗，猶如梨花盛開。

霧凇一詞最早出現於南北朝時代南朝宋呂忱（420 年 —479 年）所編的《字林》裡，其解釋為：「寒氣結冰如珠見日光乃消，齊魯謂之霧凇。」[1]
樹攀鼠屬（_Dendroprionomys rousseloti_），哺乳綱、囓齒目、馬島鼠科的一屬，而與樹攀鼠屬（樹攀鼠）同科的動物尚有剛果攀鼠屬（剛果攀鼠）、溜攀鼠屬（溜攀鼠）、非洲攀鼠屬（中黑攀鼠）等之數種哺乳動物。
樹木園下水道棧橋（英語：Arboretum Sewer Trestle，又稱樹木園輸水管道，英語：Arboretum Aqueduct）是華盛頓州西雅圖市內一座歷史性的棧橋，並在 1982 年被國家史蹟名錄收錄（ID#82004229）。它也是西雅圖的城市地標之一（ID#106070）。



事故

在 2008 年 4 月 16 日，有一輛持牌巴士在運載加菲高中女子壘球隊時誤墜棧橋，使數名乘客受傷，以及使巴士車頂裂開。



參見


* 西雅圖橋梁列表



參考文獻



外部連結


* 國家歷史名勝名錄的文章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
樹木學（英文：Dendrology，dendro 源自古希臘語：δένδρον，其意義為 _dendron_，表示「樹木」的意思；logy 源自古希臘語：-λογία，意義為_-logia_，表示「科學」或者「研究」的意思。）亦稱木材學或木質學（英文：Xylology，源自古希臘語：ξύλον，意義為 _ksulon_，表示「木材」的意思。）。

樹木學為一種專門研究木本植物分類的學科，研究對象以喬木為主，灌木與木質藤本植物次之，研究範圍包含樹木分類方法、體系、分類群（如科、屬、種）、樹木型態、構造、生態、分布、用途等等，在植物分類學領域中，許多植物科別底下的成員除了木本植物之外，通常也包含了非木本植物，因此樹木學也可視為狹義的植物分類學。



樹木學家


* 台灣的樹木學家
  
* 劉業經
  
* 劉棠瑞
  
* 呂福原
  
* 廖秋成
  
* 歐辰雄



參見


* 世界林業大會

* 樹輪年代學

* 林學

* 植物學

* 植物分類學



參考文獻


* 腳註


* 書籍
  
* 劉棠瑞. 《樹木學（上）》. 台灣：臺灣商務印書館. 1994-07-01. ISBN 9789570509267 （中文（臺灣））.



外部連結


* Iowa State - Dendrology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Forest Biology and Dendrology Educational Sites at Virginia Tech

* Dendrology information and other tree identification resources （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神樹，是指被賦予神靈性質的樹，中國樹神的原型為周禮中象徵社神的社樹，後來脫離社神而成為獨立的崇拜對象，屬於自然崇拜的一種，通常伴隨著宗教行為，如將樹圍上紅布、設神龕、香爐等，在華語圈統稱大樹公、樹王公等，亦有以樹名字尾加上「公」作為稱呼，如台灣彰化縣九龍大榕公、雲林縣萬年莊茄苳公等。在華南、香港、澳門、台灣、琉球，榕樹是很常見的神樹。

在臺灣，枝葉茂密而枝幹粗壯的老樹被人們認為具有神靈或神力在其中；老樹所在地的居民經常會認定該處為「地靈人傑」之地，並在樹蔭下建土地廟，祭拜祈求農作豐收，以為家族換取更多生活所需物資。



著名神樹


* 臺灣各地神樹

* 林村許願樹

* 新加坡大巴窯神樹（慈恩閣）
樹木法是一項由香港不同團體倡議，保護及制衡濫砍樹木的法例，但現時政府未有計劃落實。現時樹木法細節亦未有共識，但大方向上得到部分政黨支持。部分支持人士認為，路政署被抨擊未有通知就胡亂斬樹，與保育樹木的理念背道而馳。



立場

民主黨


* 民主黨環境政策副發言人、中西區區議員 (2016 年後成為立法會議員) 許智峯於 2015 年曾批評政府的樹木政策一向是「寧濫斬，莫傷人」，又拍攝英語短片，呼籲國際機構、環保組職及專業團體簽署，介入向港府施壓。

* 申訴專員公署主動調查地政總署在 2018 年對香港大學鄧志昂樓前兩棵樹的砍樹處理報告，並於 2019 年 2 月發表報告。許智峯回應表示失望，並要求政府立刻定立樹木法以保護樹木，又批評公署是對政府「小罵大幫忙」。

* 於 2015-2019 年間，中西區接連有突發斬樹行動，中西區區議會環境改善及綠化美化工作小組主席、民主黨區議員鄭麗瓊指，民主黨一直倡議訂立《樹木法》，清楚界定保護樹木的方法及斬樹的程序與標準。。

公民黨


* 公民黨立法會議員陳淑莊於 2018 年 5 月曾在立法會答問時間質問行政長官林鄭月娥會否定立《樹木法》，林鄭月娥稱持「審慎開放的態度」。

* 於發表的 2018-19 年度公民黨施政報告意見書中，公民黨要求儘快訂立《樹木法》，繼續加強樹木護養及管理方面的人才培訓和資源投放。



參考來源
樹木結構力學又稱樹木生物力學（Tree Biomechanics），這是一門新興的學科，主要探討活體樹木的生長與環境機械受力的交互反應。研究包含樹木的應力生長反應，如平均應力的概念、樹木形狀的變化、樹枝在風力荷載中的作用，以及樹木的枝與幹如何相連結等。樹木面對環境的脅迫時，無法如同動物自由移動一般，必須發展多樣化的方式來面對所遭遇的問題；樹體在面對受力上，形狀改變是一個重要的應對的策略，研究發現樹木透過材料特性的改變，比起樹形在環境動態改變是更多的。
樹村穗（日語：樹村みのり，1949 年 11 月 11 日 —），日本漫畫家，24 年組之一。



經歷

埼玉縣出身。於 1964 年中三時，作品〈ピクニック〉刊登在《Ribon》春之增刊號出道。創作題材不似 60 年代主流的風格，而是以奧斯威辛集中營、里約貧民窟等地為故事背景，題材多元，與其他的 24 年組漫畫家對少女漫畫的創新有深遠影響。



助手


* 酒井美羽

* 佐佐木淳子

* 笹生那實

* 夢野一子



參考來源
樹杞林文化館，位於台灣新竹縣竹東鎮，為竹東鎮民舉辦藝文活動之主要場所。1991 年建造完成，原為新竹縣農產品展售中心的「農產品展售中心」；後因使用欠佳且閒置狀態，當地鎮公所配合 2003 年 (民國 92 年) 文化部文建會所補助推動之「地方文化館計畫」，並於 2004 年 7 月 10 日正式啟用，打造出具有人文、藝術、鄉土文化之文化館。



命名由來

竹東之舊名為「橡棋林」，亦稱名為「樹杞林」；此命名來由為先民至當地開墾之初期，發現當地長滿橡棋樹且成林下，故而得名之；亦即該文化取名之緣故。



建築運作

由當地鎮公所所主導全年度之藝文展演活動，並擬以社區營造的精神概念下，定位為結合藝文表演、展覽、教育活動及社區集會等功能公共場所；一樓為 150 坪的展覽館，展覽的文物多半以竹東鎮在地之人文鄉土歷史與創意藝術為主；二樓為 588 座位的表演廳，以不定時會有具地方特色之展演活動。並且，運用該棟作為現代化之建築，透過各類展演活動之規劃。並在室內增設咖啡館及藝文展售中心，以作為藝文交流的空間，設罝咖啡座椅、提供書報藝術資料，配合不定期展演之活動；提昇竹東鎮在地文化與藝術生活之水準品質。



展覽活動

該文化館常推出客家戲曲與陶藝研習等之具有地方特色活動，用以強化竹東在地文化與藝術生活品質性；該館將定位為溪南地區藝術文化活動中心，一方面可滿足居民多元之藝文需求，展覽主題將涵蓋竹東人文與鄉土歷史、溪南八鄉鎮藝術創作等人文景觀以及自然地理資源，如橫山野薑花、峨眉茶香醉月、五峰賽夏果香、寶山糖筍爭豔等，並可提供鄰近八鄉鎮的藝文展演活動場所。以推廣文化展演、藝文教育，並兼具休憩與社會交誼、觀光與資訊導覽之多功能且多元化之藝術整合中心。



參考資料



外部連結


* 竹東鎮公所樹杞林文化館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竹東，原稱樹杞林，是台灣新竹縣竹東鎮的一個傳統地域名稱，也是全鎮主聚落及最早發展的地區，位於該鎮西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括竹東里、商華里不含東南端、五豐里不含南端及東北端、三重里最南端、忠孝里、榮華里西部。



歷史

台灣清治末期至日治前期，竹東地區為一街庄，稱為「樹杞林街」，隸屬於竹北一堡。該街昔日東北隔頭前溪分流與荳仔埔庄為鄰，東與鷄油林庄為鄰，東南邊為上公館庄，西南邊為水磜仔庄、大壢庄，西北邊為三重埔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設二十廳，該街隸屬於新竹廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該街隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該街改制並改名為「竹東」大字，隸屬於新竹州竹東郡竹東街，大字下有「竹東」、「番社子」小字名。

戰後竹東街改制為竹東鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，竹東鎮隸屬不變。



交通

台鐵內灣線是新竹至內灣的鐡路，大致以西北 — 東南走向經過竹東地區東北部近邊界地帶。境內設有榮華車站，屬招呼站，僅停靠區間車。由該站搭車向西可前往竹中車站轉乘至六家或新竹，向東可前往內灣。

省道台 68 線又稱「東西向快速公路－南寮竹東線」，大致與鐵路並行而位於其東北側。境內設有單向往西之竹東交流道，可快速前往新竹市區、南寮；東行車輛則可前往位於鷄油林的東側端點轉行省道台 3 線。

縣道 122 號又稱「南清公路」，是南寮至五峰土場的道路，大致以西北 — 東南走向經過本地區東北部，向西北可前往國道 1 號新竹交流道、新竹市區、南寮等地，向東南可前往下公館、五峰、土場等地。

縣道 123 號是芎林鄉下山橋至竹東的道路，其南側端點位於本地區東部縣道 122 號路口，由此往東北過頭前溪後轉西北可前往芎林市區，後於下山橋接縣道 120 號。



學校


* 竹東國中

* 自強國中

* 上智國小



參考文獻
樹林（英語：The Grove）是位於美國加利福尼亞州美熹德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

樹林的座標為 37°24′14″N 120°35′42″W，而該地的平均海拔高度為 60 米（即 197 英尺）。



參考文獻
樹林交流道為臺灣國道三號的交流道，位於臺灣新北市樹林區，指標為 46.9k，交流道位於原樹林收費站。臺北縣政府原規劃完整型交流道，聯絡道均為佳園路，新北市政府考量增設交流道後恐造成佳園路交通運轉不佳，且該道路無法再進行拓寬，同時考量後續規劃設計及施工時程、工程經費、與收費站重置介面整合及地區交通需求，優先建置需求量較大的北上入口及南下出口匝道。

樹林交流道通車後，新北市政府即闢駛 917 路、922 路、940 路及 943 路等由樹林交流道進出國道三號的快速市區公車。



緣起

臺灣高速公路電子收費系統計程收費全面實施前，新北市樹林區柑園里利用三鶯及土城交流道進出高速公路的繞行距離較遠，許多民眾往返當地常常利用樹林收費站兩側高速公路局之公務便道進出高速公路及柑園地區，且近年來三峽的臺北大學特定區人口大幅成長，車流量亦遽增。在電子收費系統實施、收費站全面停用後，地方民眾盼能利用原樹林收費站用地增設交流道，以提供柑園及臺北大學週邊民眾就近出入高速公路，減少繞行可對於平面道路及現有高速公路連絡道路之交通衝擊。



歷史沿革


* 2009 年，臺北縣政府交通局納入「98 年度臺北縣交通流量特性調查及瓶頸易肇事路段改善－樹林收費站在未來高速公路全面採電子收費後變更為交流道可行性規劃」辦理。

* 2010 年 1 月 29 日，臺北縣政府交通局將「國道 3 號增設樹林交流道可行性研究報告」函送高速公路局審核。

* 2014 年 3 月 28 日，交通部函復高速公路局「國道 3 號增設樹林交流道可行性研究報告」原則同意辦理。

* 2015 年 2 月 8 日，「國道 3 號增設樹林交流道工程」開工。

* 2015 年 11 月 8 日，北上入口匝道臨時道路啟用。

* 2017 年 1 月 5 日，下午二時南下出口匝道及北上入口匝道正式啟用。



鄰近公路


* 北 84 線

* 北 85 線



鄰近設施及出口預告



參考資料



外部連結


* 國道三號樹林交流道示意圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（交通部高速公路局）
樹林子，原寫為樹林仔，是臺灣桃園市觀音區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括樹林里、富林里不含東北端及東南端。



歷史

台灣清治末期至日治初期，樹林子地區為一街庄，稱為「樹林仔庄」，隸屬於竹北二堡。該庄北臨台灣海峽，東與草漯庄為鄰，南邊為新坡庄，西邊為白沙墩庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「樹林子」大字，隸屬於新竹州中壢郡觀音庄，大字下有「樹林子」、「過溪子」、「崁頭子」小字名。

戰後觀音庄改制為觀音鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，觀音鄉改隸屬於桃園縣。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，觀音鄉改制為觀音區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落有樹林仔、過溪仔、崁頭仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有海湖底、海湖、張屋、王厝、樹林新村等聚落。



交通

省道台 15 線（大觀路一段～二段）大致以東北 — 西南走向轉東北東 — 西南西走向經過樹林子地區南部。由該道路向東北可前往大園、坑子口、大南灣、八里等地，向西南西可前往觀音市區、崁頭厝、紅毛港、坑子口樹林子（坑子口地區北部）、貓兒錠、舊港等地。

省道台 61 線又稱「西部濱海快速公路」，大致以東北東 — 西南西走向蜿蜒經過本地區北部近海岸地帶，在境內同區道桃 32 線交會處設有「草漯交流道」。由該道路向東北東可前往大園、林口、八里等地，向西南西可前往觀音、大潭、新屋。

區道桃 36 線（民族路）是樹林子至過溪子的道路，也是本地區一條北北西 — 南南東走向的內部連絡道路，其北側端點位於本地區中部泰安街路口，南側端點位於本地區東南部過溪子聚落的省道台 15 線路口。

區道桃 37 線（國建三路、工業七路、成功路二段、工業八路、大觀路三段、文林路）是崁頭至新坡的道路，也是本地區西部的縱向連絡道路，其北側端點位於本地區西北端崁頭子的區道桃 32 線路口。由此向東南轉東北再轉東南，至成功路二段轉西南再轉南南東，至省道台 15 線轉東北東與其共線一小段路後再轉東南，之後可前往新坡聚落並止於區道桃 35 線路口。

區道桃 32 線（玉林路二段、工業二路、新村路二段）是觀音至移民新里的道路，也是本地區北部的橫向連絡道路，大致以西南 — 東北轉西北 — 東南走向再轉橫向經過本地區北部。由該道路向西南可前往觀音市區並止於區道桃 38 線，向東進入草漯地區不遠處即止於區道桃 35 線。該道路除最東段外，大部分為觀音工業區的北側外緣道路。



學校


* 樹林國小

* 富林國小



廟宇


* 觀音復興宮（開漳聖王廟）

* 樹林協天宮（關平爺公廟）



產業


* 觀音工業區（大部分）



參考文獻
樹林區農會位於新北市樹林區，為地方上重要的金融機構，亦是各級基層農會綜合事業盈餘名列前茅的指標農會。



歷史沿革

前身為「有限責任樹林信用組合」，該組織於 1917 年 6 月 12 日呈准設立並於 6 月 17 日起開始營業。1932 年 4 月變更章程，於次年 12 月起增辦販賣業務，改稱為樹林信用利用購買販賣組合。於 1946 年 4 月 24 日時，根據農業法與合作法之規定，將農業會重新劃分為農會與合作社兩大系統。

1949 年 2 月 5 日，由台灣省政府第八次委員會議，通過農會與合作社合併改組為農會，同年 7 月 20 日頒行台灣省之農會合作社合併辦法，及其實施大綱並成立合併督導委員會，1950 年元旦改稱為樹林鎮農會。台北縣政府八八北府民一字第 340233 號函准，樹林鎮自 88 年 10 月 4 日起改制為樹林市，一併改稱為樹林市農會，2010 年 12 月 25 日，配合五都縣市改制直轄市，更名為樹林區農會。



轄下單位


* 信用部據點
  
* 樹農本會
  
* 山佳分部
  
* 大同分部
  
* 復興分部
  
* 三多分部
  
* 金寮分部
  
* 大學城分部
  
* 柑園分部
  
* 保安分部
  
* 東山分部
  
* 圳安分部

* 供銷部

* 加油站



爭議事件

板橋地檢署王正皓檢察官指揮法務部調查局臺北縣調查站偵辦樹林農會涉及不法貸款或放款弊案，業經偵查終結，共起訴 22 人，包括樹林市農會信用部主任鄭淑貞、圳安分部主任鄭玉麟、放款專員鄭驥、猐寮分部（現改名金寮分部）前主任劉麗珠及其他專員、員工等 13 人，及辦理不動產買賣業者藍國珍等 9 人。該事件亦引發樹林農會擠兌事件



參考資料



外部鏈結


* 樹林區農會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 北區農會電腦共同利用中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
樹林十三公，是位於臺灣新北市樹林區的墳墓，祭祀乙未戰爭戰死的十三位抗日人士，今列為市定古蹟。



歷史

依《樹林市志》記載，1895 年乙末抗日，農曆六月初一，日軍沿鐵路進襲樹林地區，與抗日義勇軍在圳岸腳激戰。戰死的楊烏龍、廖井、詹東金、鍾潭、陳樟、大再金、許姑、王吉等十三人合葬在圳岸腳。相傳埋葬時，因地區屬交通要衝，還有灌溉用的大排流過，有人認為地點不理想，要將他們遷葬，但擲筊問卜是執意留下。

日治時期初的祭祀是訂於農曆七月十九日。樹林老一輩流傳「烏龍廖井詹金東，逐家毋通𣍐記十三公」，第一句話是三個人名字的組合，指楊烏龍、廖井、覃東金，三人都是樹林人士。1896 年報導 11 月中旬一名美少婦來此祭拜後回途就被強盜擄走，讓家人悲傷不已，記者便批評比喻祭祀的十三公香火鼎盛，但就像《金瓶梅》的應伯爵。次年報導此墓香火興盛程度就如台北霞海城隍廟，且還傳出有人帶來的祭品被兩個烏鬼奪走的傳說。

日本戰敗後，當地民眾將十三公墓舊穴改用人造石，同時建碑題曰「台灣民主國先烈樹林十三公墓」。1953 年 7 月 13 日（農曆六月初三），紀念五十八週年祭典。

1955 年，樹林鎮長趙登計畫擴大，邀請當時鄉耆黃純青修撰碑文。黃純青書「精神不死」四字，並有紀念碑敘述成仁就義始末。1956 年 6 月 29 日，高一．七五公尺、寬一．四二公尺的新碑破土興建，墓碑名改成「乙未抗日先烈十三公之墓」。一說改名原因是碑中的台灣民主國的字眼，被指為臺獨。同年 7 月 19 日（農曆六月初一），趙登以鎮長身分主祭六十週年紀念日。樹林區公所民政課長李天民表示，公所每年皆在農曆六月初一舉行祭禮。

2008 年 8 月中旬，北縣文化局召開古蹟審議委員會審議，將位於樹新路、俊英街口的樹林十三公為北縣第五十九處古蹟，且成為樹林市第二處古蹟。2021 年 9 月 16 日，墓域遭到一名七旬的精神障礙男子破壞。
樹林口，是新北市淡水區的一個地名，位於該區中部偏東南，範圍大致為樹興里中部、坪頂里北端。



歷史

台灣清治末期至日治前期，樹林口地區為一街庄，稱為「樹林口庄」，隸屬於芝蘭三堡。該庄北與北投仔庄、水梘頭庄為鄰，東與興福藔庄為鄰，南邊為三空泉庄，西邊為竿蓁林庄、庄仔內庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編入第二十六區。1906 年（明治三十九年）1 月，第二十六區、二十七區的部分街庄合併為「水梘頭區」，該庄屬之。1920 年（大正九年），該庄改制為「樹林口」大字，隸屬於臺北州淡水郡淡水街。

戰後淡水街改制為淡水鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，淡水鎮亦改制為淡水區。



交通

鄉道北 3 線橫向經過本地區東部，往北可前往竿蓁林水源里，往南可前往吳仔厝。



參考文獻
樹林商圈主要範圍為新北市樹林區樹林火車站前一帶。主要範圍為從博愛街為主的Ｕ字型前站商圈。後站也有為數不小商家，是一個以交通樞紐為發展中心的民生內需型商圈。

樹林紅麴最為著名，為此許多店家皆研發紅麴商品、餐飲等，如紅麴麵線、紅麴米糕、紅麴香腸等產品。



週邊觀光資源

歷史人文景點如山佳火車站，休憩景點如大同山、山佳河濱公園、冷磺泉、軍人忠靈祠（武器公園）等，夜市有樹林夜市。



參考文獻



外部連結


* 新北市形象商圈 - 樹林商圈
樹林地區為中華民國新北市樹林區的次分區之一，目前行政區域共劃分為 8 里、187 鄰，人口數約為 27758 人，是樹林區市中心所在。地處新北市樹林區東南部，西側與北側以保安街一段（縣道 116 號）及大安路與潭底地區為界，西南以中山路二段（縣道 114 號）與山佳（山仔腳）地區相接，南以縱貫鐵路與彭福（彭厝莊）地區相隔，東側緊鄰板橋區溪洲次分區六里（崑崙里、成和里、溪北里、堂春里、溪洲里、溪福里，共約四萬多人）因地緣關係與樹林地區居民生活較為密切。配合台灣鐵路管理局樹林車站與計畫中的台北捷運萬大樹林線 LG17 車站的設立，勢必會使本地的發展更為迅速。



歷史

樹林區與樹林地區舊稱為「風櫃店」，始記載於清朝《淡水廳志》，其名由今樹東里博愛街樹德宮旁幾家打鐵店而得名。後來西元 1751 年（清乾隆 16 年），有墾戶台南府城漢人張方大（字士箱）、彰化縣人吳洛（字夢花）和馬紹文三人合夥來海山地區（板橋區、樹林區、新莊區、土城區、三峽區、鶯歌區）開墾，由洪克篤管理，張沛世幫辦。懇號為「張吳文」，日後分股為「張必榮」及「吳際盛」。張必榮墾號，原名「張廣惠」，在西元 1758 年（清乾隆 23 年）馬紹文退股之後，分得彭福莊及山仔腳莊的開墾權。吳際盛懇號，在西元 1758 年（乾隆 23 年）馬紹文退股之後，則分得潭底莊、三角埔莊及石頭溪莊的開墾權，張方大先生、吳洛先生和馬紹文先生成為開墾海山地區的主力。當時大嵙崁溪（今大漢溪）氾濫成災，三人遂沿著河岸高埠處廣植林木，漸成樹林，此為樹林區地名之由來；另一說法則是大嵙崁溪在清乾隆年間洪水氾濫，水患漸退，土地林木漸生廣布，旅途中的商人在此休息見林木蒼鬱便以「樹林」稱呼此地。

樹林區最早於明朝鄭成功來台後始漸開發，清朝時期樹林區共分為十四莊，樹林地區隸屬於當時的彭福莊管轄。



地理

樹林地區因位於新北市樹林區中部，鐵路兩側有狹長的平地，清代時曾有部分為淹水沼澤地，後來日治時期才建造排水設施，闢為耕地；因此樹林地區成為樹林區主要農業區及聚落分布地點。隨著交通技術的進步，日治時期開始興建台灣環島鐵路，導致樹林地區中部有縱貫鐵路貫穿，由東北直下西南，長久以來一直對樹林區的交通造成阻礙，不過也因此造成前站與後站迥然不同的生活風貌。因為鐵路阻隔，使樹林地區和其他次分區，對於本區發展相當不利，目前已有鐵路地下化的計劃。



小地名


* 舊街：樹林區最早開發的地方之一，為樹林火車站出口（前火車站－鎮前街出口），樹林區的行政機關，如：樹林區公所、樹林區農會皆分布於此。此外，舊街也是樹林夜市所在地。



行政區劃

前火車站（二里）：樹北里、樹東里。

後火車站（六里）：育英里、樹西里、樹南里、樹福里、樹德里、樹興里。



交通

]

鐵路


* 台灣鐵路管理局縱貫線
  
* 樹林車站－一等站，是台灣鐵路管理局東部幹線列車的始發站之一，台灣鐵路管理局鐵路時刻表中常見到樹林站的名字，更是樹林區對外聯繫的重要設施，對樹林的交通發展扮演了重要的角色。

捷運

西元 2010 年 2 月 12 日，行政院核定台北捷運萬大－中和－樹林線規劃報告書暨周邊土地發展計畫案。全案分為二期興建：第一期興建路段為中正紀念堂站至土城機廠，長約八。四公里，設置八座車站；預計西元 2025 年底完成；第二期興建路段為土城機廠至新莊迴龍站，長約十三。三公里，擬設置十一座車站，預計 2028 年底完成。

預計時程

2025 年：第一期工程中正紀念堂－中和高中通車。
台北捷運萬大樹林線計畫期程：2028 年 : 
樹林站 LG17 潭底里保安街大安路口。

公路


* 新北市特二號快速道路（興建中）土城交流道 - 城林橋 - 五股交流道

* 縣道 107 號：五股區 - 泰山區 - 新莊區 - 樹林區

* 縣道 114 號：板橋區 - 樹林區 - 鶯歌區

* 縣道 116 號：新莊區 - 樹林區 - 板橋區

主要道路


* 中山路一至三段 - 縣道 114 號 - 樹林地區的南北向道路，為樹林後火車站出口，樹林區主要金融機構、書店、速食店等皆分布於此。

* 保安街一段 - 樹林地區的南北向道路，南接大觀路三段與浮洲橋通往板橋區、土城區。地標有地方信仰中心濟安宮。

* 鎮前街 - 樹林地區的南北向道路，為樹林火車站出口，北接樹新路往新莊區，南往彭福、山佳地區。地標有樹林火車站、樹林區公所、樹林區農會、樹林鎮前街郵局。

* 博愛街與博愛一街 - 樹林地區與鎮前街平行的道路，樹林夜市－樹林區最熱鬧的商圈即位於此。

公車


* 三重客運（5 條路線）

* 台北客運（15 條路線）
  
* 701（迴龍－樹林－台北）
  
* 702（三峽－樹林－台北）
  
* 藍 44（樹林－捷運永寧站）

* 首都客運（2 條路線）
  
* 802（三峽－捷運新埔站）
  
* 1575（三峽－樹林－圓環）

* 指南客運（5 條路線）
  
* 1509 正線（樹林－捷運西門站）
  
* 1509 副線（樹林－捷運西門站）
  
* 1510 正線（樹林－淡海）
  
* 1510 副線（樹林－淡海）

* 三峽區恩主公醫院接駁車



教育

國民小學


* 新北市樹林區樹林國民小學



觀光旅遊

重要廟宇


* 濟安宮

西元 1788 年 (清乾隆五十三年)，福建省泉州府同安縣移民於樹林區潭底興建此廟（今日潭底公園附近），祭祀同安鄉土神保生大帝，在大正十二年（西元 1923 年）遷廟於現址，西元 1966 年（民國 55 年）再一次進行修建，前後共歷經三次修建。因為保生大帝俗稱「大道公」，因此樹林濟安宮也被稱為樹林大道公廟。不分省籍，不論祖籍，今日的濟安宮已成為樹林區區民的信仰中心，同時也是重要活動的舉辦地點，每年農曆三月十五日保生大帝生日的廟會活動，更是樹林區一年一次的重要大事。


* 鎮安宮

建廟於樹林區彭厝地區，主祀｢邢府王爺｣，是全國供奉邢府王爺最大的廟宇，亦是台灣邢府王爺開基的祖廟。每年農曆八月廿三日為王爺神聖誕，皆會舉行廟會活動，更於每三年舉行「登刀梯、下釘梯」大型活動。廟方說相傳開基王爺神像已有 400 多年歷史，早年鄭成功來台時，張姓人士將邢府王爺及隨侍印童、劍童奉祀來台，由樹林區彭厝地區一帶居民輪流供奉在家，1975 年孟秋由信徒集資建廟。而新北市政府文化局請專家學者鑑定「邢府王爺」的雕刻風格、型制古樸及鎏金特色，最特殊的是神像與木椅分開雕刻、組合，平時以紅線纏住以免脫離，是清朝時先民渡海來台便於攜帶的製法，確認是清朝作品，並登錄為新北市「生活儀禮器物類」一級古物及行政院文化建設委員會｢文化資產｣。「邢府王爺」也是目前全國唯一官方認證的神像古物。


* 鎮南宮

* 慈聖宮

歷史古蹟


* 樹德宮

* 張方大紀念館

* 石馬（樹林國小內）

* 士箱幼稚園（樹林區第一家幼稚園）

民俗節慶


* 樹林之美 新春嘉年華燈會

休憩


* 樹林夜市



生活資訊

連鎖速食餐廳

便利商店

連鎖賣場

公園綠地



參考文獻



外部連結


* 新北市樹林區公所
臺灣基督長老教會樹林教會位於新北市樹林區，為區道北 74 線旁顯眼的十字樓造型教堂，是極為醒目的特色，後來接連設立牧人幼稚園及北大分會，是樹林地區基督信仰和幼兒教育的重要據點之一。



沿革

樹林基督長老教會沿革：



歷任牧會



發展里程

牧人幼稚園

牧人幼兒園之創辦，於樹林基督長老教會熱心的會友們，共同秉持以服務桑梓、發展教育、造福社區，培育兒童成為國家優秀幼苗， 規劃戶外體能遊樂區與教育館一、二樓提供社區幼兒一個良好的啟蒙教育學習環境。

於主後 1994 年 9 月開始籌設並提出幼稚園立案申請， 迄至 1995 年 3 月 21 日獲准立案。

橄欖園

為教會的附屬場域，提供教友和社區鄰里間的休憩場所，以非營利的開放型態，促使教會與在地關係更為和諧。

北大分會

隨著台北大學校區落成啟用，該地方人口日益興盛，樹林教會於 2010 年 1 月 10 日成立北大分會禮拜堂，2011 年 7 月 3 日北大禮拜堂發行第一份周報，2012 年 6 月 10 日民宅作為北大禮拜堂會所，堂址為三樹路 326 號。

受洗研道講義

高聰仁牧師牧會期間，有感於慕道友、新教友和準陪餐會員的信仰所需，因此與教育牧師李晶晶牧師彙編「受洗研道講義」，後來於 2005 年也提供至淡水基督長老教會使用。台灣基督長老教會總會亦十分推崇高牧師該份講義，因此在 2012 年 4 年推出《洗禮前的必修課》一書，成為各長老教會受洗前的標準教材。



夥伴教會


* 活石基督長老教會：位於新北市樹林區，由長老教會排灣中會所轄的教會之一。



資料來源



外部連結


* 樹林長老教會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 樹林長老教會設教九十週年紀念 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 牧人幼稚園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 樹林基督長老教會的 Facebook 專頁
樹林夜市是一個位於新北市樹林區樹東里及樹北里的夜市，主要以樹林車站及樹林濟安宮為中心，近年來已逐漸發展成為綜合性夜市。



特色

與台北都會區其他著名大夜市相比，以樹東里及樹北里的四德街、鎮前街、博愛街、博愛一街，緊鄰著地方廟宇─濟安宮，為攤販集中區域的樹林夜市，雖然較不有名，但是卻小而美，以多元的美食、小吃、與經濟實惠為其最大特色。

樹林夜市是由火車站的交通便利性，所發展出來的，只要從火車站一出來，馬上可以看到博愛一街和博愛路，交叉形成的十字型夜市。

隨著樹林日漸朝向都市型城鎮發展，樹林夜市也轉型為綜合型夜市，博愛街早上是流動攤販聚集成的市場，晚上小吃攤一出來，則變成夜市。因為這裡並未設立行人徒步區，許多人都是習慣騎機車、逛夜市，因此常常出現人車爭道的情況。



著名小吃


* 果汁

* 豆花

* 滷味

* 水煎包

* 烤香腸

* 腿庫飯

* 雞肉飯

* 筒仔米糕

* 黃金雞翅



公共運輸


* 台灣鐵路管理局樹林車站鎮前街（前站）出口。



參見


* 樹林濟安宮

* 台灣夜市列表

* 台灣夜市

* 台灣小吃

* 夜市
樹林彭厝鎮安宮位於台灣新北市樹林區彭福〈彭厝莊〉地區，主要奉祀邢府王爺。民國 64 年孟秋由信徒集資建廟。



簡介

樹林彭厝鎮安宮是全國供奉邢府王爺最大的廟宇，亦是台灣邢府王爺開基的祖廟。每年農曆 8 月 23 日為王爺聖誕，皆會舉行廟會活動，更於每三年舉行「登刀梯、下釘梯」大型活動。



開基邢府王爺

開基王爺神像至少有 300 多年歷史，早年鄭成功來台時，張姓人士將邢府王爺及隨侍印童、劍童奉祀來台，據地方耆老口耳相傳，早年係由一位張姓先民自中國大陸將神像金身奉祀來臺，初由地方善信輪祀家中，幾經輾轉，最後落腳樹林彭厝鎮安宮，接受萬民香火膜拜。而新北市政府文化局請專家學者鑑定「邢府王爺」的雕刻風格、型制古樸及鎏金特色，最特殊的是神像與木椅分開雕刻、組合，平時以紅線纏住以免脫離，是清朝先人渡海來台便於攜帶的製法，確認是清朝作品，並登錄為新北市「生活儀禮器物類」一級古物及行政院文化建設委員會｢文化資產｣。「邢府王爺」也是目前北台灣及新北市唯一官方認證的神像古物。



參考資料

中華民國文化部文化資產局



外部連結


* （繁體中文）樹林彭厝鎮安宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
樹林後村圳改修碑及水汴頭，位於新北市樹林區水源街 32 巷，為（1917 年）記載後村圳的沿革，見證後村圳在該區農業發展歷史的重要地位。於 2011 年（民國 100 年）2 月 17 日公告為臺北縣縣定古蹟，現為新北市市定古蹟。



規格



參考資料



相關條目
樹林收費站為臺灣國道三號已拆除的一座收費站，原址位於新北市樹林區，於 1993 年 9 月 15 日啟用。

1996 年 4 月至 1998 年 9 月曾試辦投幣式繳費機，但未正式啟用

2013 年 12 月 30 日，因全面實施電子收費（ETC），樹林收費站於 2013 年 12 月 30 日停用並全部拆除。

原址現已改建為樹林交流道，北上及南下入口分別於 2015 年 11 月 8 日及 2017 年 1 月 5 日通車。



相關條目


* 中華民國國道收費站列表

* 中華民國國道收費員資遣抗爭運動
千霞山海明禪寺，簡稱海明禪寺或海明寺，是一座位在臺灣樹林坡內坑的佛寺。



歷史

1933 年，周鴻城在臺北州海山郡鶯歌街坡內坑購置土地 3000 餘坪，並以紅磚為主要建材興建私人山莊。

戰後，悟明長老自上海前往臺灣，並在當地致力於宣揚佛法；周鴻城深受影響，並將其莊園土地所有權捐贈與悟明長老作佛寺創建之用。1960 年，悟明長老創建海明禪寺，同時開始為其建設到處募款化緣。1969 年，該寺開始興建妙法堂並開闢聯外道路。1972 年，該寺興建玄奘慈幼院，並收養孤兒數十名。1979 年，該寺興建七層舍利寶塔一座以及五觀堂、大寮、女眾僧寮等建物。1981 年，該寺興建功德堂。1990 年，該寺增建大雄寶殿、鐘樓、鼓樓，並於 1993 年完工。1991 年，該寺興建開山紀念堂、東西單退居寮、明園及男眾僧寮等建物，並於 1994 年全數完工啟用。



歷代住持


* 第一任：悟明老和尚

* 第二任：如道長老尼 (現任海明寺董事長)

* 第三任 (現任)：明光法師

* 監院：果印法師



寺內例行事務


* 每星期六 9 時於開山紀念堂 悟明老和尚法身缸前禮拜大悲懺法共修

* 每星期日 4 時早課誦禮拜大悲懺法

* 每月第四星期日 9 時禮拜大悲懺法共修

* 每年舉辦「兒童福慧夏令營」（自 2004 年起）



千霞山

「千霞山」一名源自悟明長老等人對於當地日出景色的描繪。



事件


* 1993 年，有人在六張犁發現兩百多個政治犯的遺骸，於是決定於海明禪寺為其舉行超度法會。



相關條目


* 富田直亮，中華民國政府軍事顧問團白團團長，其部分骨灰依其遺願置於該寺。

* 黃啟瑞，曾在其臺北市長任內為該寺訂製銅製荷花觀世音菩薩神像。

* 陳啟禮，竹聯幫精神領袖，其骨灰曾於該寺。

* 寶覺禪寺



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 海明禪寺的 Facebook 專頁

相關影片


* 公共電視誰來晚餐第 3 季第 18 集左敲鍵盤、右敲木魚的出家人 - YouTube
樹林車站位於臺灣新北市樹林區，為臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站，也是東部幹線對號列車的主要起點站和終點站。於東站 (前站) 出站後步行跨越板林路，即進入板橋區範圍。



車站概要

目前為一等站。本站開放使用悠遊卡、一卡通及 icash 2.0 付費。本站雖是一等站，但是部分經由西部幹線的自強號，以及所有經由西部幹線的普悠瑪號皆不停靠本站。



車站構造


* 兩座島式月台、一座側式月台。

* 第三月台於 2007 年 5 月 3 日啟用。

* 跨站式站房，前站位於鎮前街，後站位於中山路。購票及服務設施設在 3 樓大廳，與前後站均有連通。

* 前站有兩座樓梯，一座進站、一座出站。

* 後站僅有一座樓梯，因為原後站出站樓梯，被徵用為第三月台樓梯使用。

月臺配置



歷史


* 1901 年（明治 34 年）8 月 25 日：設站，當時稱為「樹林停車場」。

* 1940 年（昭和 15 年）12 月：改稱「樹林驛」。

* 1955 年 1 月 1 日：升格為二等乙站。

* 1966 年 1 月 1 日：升格為二等甲站。

* 1985 年 7 月 1 日：升格為一等站。

* 1994 年 7 月 26 日：舊站房拆除、重新改建，舊站房遷入臨時站房。

* 1997 年 3 月 14 日：樹林調車場啟用。

* 1997 年 9 月 27 日：跨站式站房落成啟用，東部幹線始發及終點正式從台北站或板橋站改為樹林站。

* 2000 年：台灣實施隔週休 2 日，台鐵於隔週休 2 日的星期五開行松山～高雄間 1133 次、1134 次推拉式自強號，為樹林站首度有北高自強號停靠。

* 2007 年 5 月 3 日：第三月台啟用。

* 2008 年 6 月 20 日：臺北－樹林站間試辦使用悠遊卡乘車。

* 2008 年 8 月 1 日：悠遊卡使用範圍擴展至基隆－中壢間的 19 個站。

* 2009 年 7 月：第二月台 6 至 7 車處設置販賣便當櫃檯。



利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 20,464，在台鐵各站中排行第 9 名。



停靠狀態



公車資訊



車站周邊


* 前站
  
* 樹林區公所
  
* 樹林濟安宮
  
* 樹林大同科技園區
  
* 樹林鎮前街郵局
  
* 樹林農會
  
* 樹林博愛夜市
  
* 佳瑪百貨樹林店
  
* 鎮南宮
  
* 樹林高中
  
* 水源公園
  
* 板橋溪洲公園
  
* 樹德宮
  
* 新北市政府警察局樹林分局
  
* 樹林藝文綜合行政大樓
  
* 秀泰生活樹林店
    
* 樹林秀泰影城

* 後站
  
* 家樂福樹林店
  
* 樹人家商
  
* 樹林興仁夜市
  
* 麥當勞樹林店
  
* 樹林工業區
  
* 寶雅生活館樹林店
  
* 大同山
  
* 樹林仁愛醫院
  
* 武器公園

* 黑丸嫩仙草觀光工廠

* 新北市公共自行車租賃系統
  
* 樹林火車站 (後站)
  
* 樹林區公所
  
* 板林溪北路口



遷站或立體化之議

立體化可行性研究原本規劃的是地下化或高架化。遷站之議最早於 2011 年 4 月 16 日，時任新北市副市長李四川率先提出遷站構想。

2012 年 8 月 21 日，中華民國交通部制定提出「鐵路立體化建設及周邊土地開發計畫申請與審查作業要點」。

2013 年 11 月 5 日，新北市議會第一屆第六次定期會議事錄，時任新北市議員陳世榮與時任新北市市長朱立倫的詢答記錄，節錄其中一段詢答在研究的方案中增加改線研究的可能性：

> 議員 陳世榮： 說到樹林的一個發展，還有一個很重要的，就是鐵路要地下化或是立體化的一個問題，這個部分真的是影響到未來整個樹林都市發展，你像現在這個案子不決定，以前有案子樹林要辦站前都更，到現在都停頓了。
> 市長 朱立倫：非常謝謝議員，我還要拜託議員，因為議員也正好提出這個質詢，樹林過去曾經有提過很多次的鐵路捷運化、鐵路高架化、鐵路地下化，高架化、地下化每次在談的是成本的問題，實際上我們在上個禮拜做了一個整體的檢討，樹林地區一定要請交通局請專業的公司要跟幾位議員還有地方的里長先做一次的了解，第一個，就現有的路線，現有的鐵路路線如果要去做地下化，他的困難點不是錢，每次過去都講錢，真正他們能夠地下化因為卡到包括幾個問題，他能夠地下化的長度有限，有些地方又沒有辦法克服。第二個，議員也很清楚，整個樹林現在如果鐵路跟捷運萬大 - 中和 - 樹林線，他事實上是沒有共站，這也是第二個問題。第三個問題，現有的樹林站他的整體開發的空間是非常有限，有點像板橋過去的板橋車站一樣，所以樹林要不要發展出來一個新樹林站，新樹林站如果可以跟捷運一起連線，就是類似像現在新板橋站一樣，鐵路捷運是在一起的。
> 
> 

因為地方市民絕大多數表達反對遷移意見，2013 年 12 月 20 日，新北市政府交通局發佈新聞將於 12 月 26 日在樹林區公所舉辦說明會，隨後又於 12 月 23 日更改說明會地點至樹林高中大禮堂，12 月 23 日臨時變更說明會地點，12 月 27 日，發布 26 日說明會簡報。

2015 年 3 月 16 日，新北市政府再次舉辦三場地方說明會，在多數市民不知道有說明會的情況下，反對遷站立場堅定不變。三場說明會結束，居民立場毫無變化，計畫擱置。



註釋



參考文獻



相關條目


* 南樹林車站

* 新北市



外部連結


* 交通部臺灣鐵路管理局 – 樹林車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
樹林福慧寺，位於臺灣新北市，開山祖師慧三老和尚，法脈為佛教賢首宗兼慈恩宗（法源為北京廣善寺）、曹洞宗傍支賈菩薩派（法源為天津東南城角清修院清池法師），以及唐密北京派穢跡金剛法知名道場。



交通


* 自行開車

地址為樹林區三興路 77 號，但地理位置接近迴龍，行駛台一線可抵達。


* 公車

桃園捷運棕線先導公車或 601 線至福慧寺站。



歷史


* 1948 年，慧三長老自北平來台渡眾。

* 1955 年，慧三長老於現址創建福慧寺開山佛殿，鑒於北京廣善寺祖庭已隳難復，遂定福慧寺為賢首宗祖庭。

* 1956 年，林菊居士於長老座下出家，法名敬德，號欽道。

* 1961 年，將茅草修建為佛殿屋頂

* 1962 年 12 月 6 日，閻鳳麟居士於長老座下出家，法名敬緣，號欽因。

* 1970 年，建築佛殿右邊二層一樓地藏殿二樓普賢殿及寮房、廚房及齋堂。

* 1976 年，建築佛殿左邊二層一樓觀音殿、二樓文殊殿及寮房中間加蓋二樓毘盧殿。

* 1981 年，建築完工。

* 1986 年，慧三長老預知時至，站立往生示寂，世壽 86 歲。僧臘 69 夏、戒臘 67 夏。

* 1991 年，欽道和尚尼示寂。

* 2009 年 8 月 30 日，欽因長老於林口體育館廣傳唐密穢跡金剛法。

* 2010 年 9 月 5 日，欽因長老第二度於林口體育館廣傳唐密穢跡金剛法。

* 2013 年 10 月 27 日，欽因法師主持：福慧寺賢首宗兼慈恩宗四十二代法脈傳承大典，法子七位。體化法師續任住持。

* 2017 年 6 月 17 日，欽因長老應某君要求，發佈革除釋體化住持身分的聲明影片及書面聲明。

* 上述事件事由：口頭事由，引發單方面肢體傷害，欽因長老規勸好好相處，某善釋懷 (此善釋子與欽因和尚聲明無直接關係)。

* 2017 年 7 月 5 日，為寺務安定、又無其他競選人，經福慧寺董事們情誼訴說，欽因老和尚唯有安忍諸法，忍辱負重，愴然宣布暫由釋體化代理住持職務。


* 2018 年 1 月 22 日 13 時 10 分，欽因長老示寂，世壽 91 歲，僧臘 56 載，戒齡 55 夏。先後剃度 37 位出家法子，傳賢首、慈恩宗法脈 47 人。
樹林站可以指：


* 樹林車站，是臺灣鐵路管理局縱貫線的一座車站。

* 南樹林車站，是臺灣鐵路管理局縱貫線的一座車站。

* 樹林站 (台北捷運)，是萬大樹林線（規劃中）的一座車站。

* 樹林站 (黑龍江省)，是齊北鐵路的一座車站。

* 樹林站 (巴黎地鐵)，是巴黎地鐵 6 號線的一座車站。
樹林聖蹟亭位於淡水廳海山堡潭底莊（今新北市樹林區潭底里潭底公園內），為專供焚燒字紙的惜字亭。惜字亭建於同治時期，原位於潭底山麓，後因潭底公園的興建遷至現址。亭身以紅磚砌成，並具有泥塑的花瓶與水果等裝飾。樹林聖蹟亭於 2005 年被公告為為歷史建築，現已不作惜字亭使用，作為歷史建築保存。樹林為大台北地區周邊發展迅速的地區，能保存的歷史建物並不多，特別是樹林聖躋亭為新北市境內四處保存完整的敬字亭之一，更凸顯其文化價值。 

聖蹟亭又名「字紙亭」、「敬字亭」、「惜字亭」或「敬聖樓」等。古時因受教育人口比例低，一般人對文字懷有敬畏之心；而士人可因讀書而獲得更高的社會地位，且書本取得困難，久之產生敬字惜書的習慣。故廣泛設立聖蹟亭，僱人蒐集字紙後於聖蹟亭內燃燒，燃燒後的灰燼稱為「聖蹟」。「聖蹟」自亭中清出後，以沉香或檀香燻過，再用白紙妥善包好，置於倉頡牌位前。每年擇日祭祀後，將灰燼送至水邊或河邊。



沿革

樹林聖蹟亭創建於同治十一年（1872 年），當時地方仕紳簡煉見到民眾任意丟棄字紙，對文字很不尊敬，因而發起募款建造聖蹟亭，集中焚燒字紙，以示尊重。光緒元年（1875 年）地方生員王作霖等十八人，取唐太宗文學館的「十八學士登瀛洲」之意，創立名為「文炳社」的敬字會，向外界募集資金，作為僱人拾字紙與每年舉行祭典的費用，直到日治時期才廢除。聖蹟亭原位於潭底山麓，1989 年配合潭底公園的興建遷至現址。於 2005 年 4 月 1 日由台北縣政府文化局公告為歷史建築。因地震與風吹雨打，聖蹟亭身傾斜，故自 2010 年 1 月辦理修復工程，由符宏仁建築師事務所設計，楷程營造有限公司施工，於 6 月竣工。



建築

樹林聖蹟亭以紅磚砌成，面積 1.322m²，高約 3m，整體外貌紅白相間 。亭身共三層，底層與第二層亭體為四角形，頂層為八角形，具有八卦的意涵。亭頂採攢尖式，中央寶頂為葫蘆造型的煙囪，象徵陰陽和合、生生不息。各層的牆面皆有泥塑的花瓶、水果與花草等圖案。頂層八條與第二層四條屋脊均以螭虎裝飾。地層後方開有供排煙的圓形風口。第二層正面開有爐口，爐口上有鐫刻「聖蹟」的門額，現字跡已風化消失。第二層與頂層間的水車堵上，可見斑駁的人物與獅子塑像。頂層除泥塑外，開有四個八卦形的氣窗，具有排煙的功能，並以泥塑流蘇裝飾。泥塑因年代久遠已有破損及剝落。因地震與風雨吹打，亭身向後傾斜，曾一度以木條支撐，並以塑膠網環繞。且亭基右側具有大裂縫。

樹林聖蹟亭遷至潭底公園後，四周被圍上石砌的圍牆，圍牆門柱上有對陶瓷石獅（現已消失），地板鋪上紅色的磁磚，造成視覺上的違和感。2010 年整修後，地板換上灰色的地磚，在通往聖蹟亭的入口豎立一對石燈籠，並設立中、英與日文的解說牌，與國、台、客、英與日語的語音導覽。



附註



參考
樹林里可以指：


* 樹林里 (桃園市)，桃園市觀音區的一個里。

* 樹林里 (嘉義縣)，嘉義縣布袋鎮的一個里。

* 樹林里 (臺南市)，臺南市七股區的一個里。

* 樹林里 (宜蘭縣)，宜蘭縣羅東鎮的一個里。
樹林里，中華民國臺南市七股區的一個里，東北以佳里區塭內里，北以大埕里為界，西以七股里、溪南里為界，南以永吉里、義合里為界，東南與竹橋里為界，面積 6.44 平方公里。



主要幹道

省道


* 台 17 線

鄉道


* 南 33 線

* 南 34 線

* 南 36 線

* 南 37 線

* 南 37-1 線



主要聚落


* 樹仔腳

* 頂看坪

* 下看坪

* 十一份仔

* 東片仔



參考
樹林鎮南宮，是位於臺灣新北市樹林區的五年千歲王爺廟，為馬鳴山鎮安宮的分香廟。



沿革

建廟傳說是 1945 年中醫師許丕典在獄中受不了囚禁之苦，幾乎想厭世輕生，忽然夢到一名白髮白鬚的老人，帶他到一處種著綠柳的巍峨廟宇參拜，同時告訴他要忍耐因很快就能出獄。不久，許姓中醫師獲釋後，為了報恩在全台灣各處尋找夢中的廟宇，直至馬鳴山鎮安宮看見五年千歲中的盧千歲神像，才發現就是夢中老者相貌，便於 1958 年和樹林鎮內鄉親三十六人，依神示至馬鳴山叩請分靈分祀，於樹林博愛街草建廟宇。

初期，神像是供奉於樹林公有零售市場旁的樹林老街洋樓，一旁就是許丕典的元和堂蔘藥行。後一次香爐發爐，乩童抱著神像穿街走巷在田野中狂奔，最後放於一處菜園內，於是眾人決議在此建廟，於 1963 年底完工。廟佔地近千坪，今址為千歲街 5 號，樹林人常以「千歲廟」稱之。

何應欽曾常到此廟，廟埕右側的碑文就是他書寫鐫刻而成。



祭祀

五年千歲因十二位，廟方每五年輪替一次主祀。每年農曆五月與十月舉行聯合祀典與禮斗法會，而不一一慶祝各別的聖誕。

因廟地為《精靈寶可夢 GO》道場，廟方為回饋信眾支持，自 2017 年每年中元祭祀推出捏麵版寶可夢作看牲並贈送信眾。之前 2016 年醮儀三朝禮斗大法會就已有傑尼龜、皮卡丘等角色出現其中。但看牲不會有龍，因被認為神明化身，無法作為供品進獻。對此以捏麵人來吸引孩童的方式，樹林區公所在 2020 年中元也表示支持，望鎮南宮未來能繼續籌辦。



參考



外部連結


* 樹林鎮南宮的 Facebook 專頁
樹林頭，可以指：


* 樹林頭 (新竹市)，臺灣新竹市北區的一個地名。

* 樹林頭 (嘉義縣)，臺灣嘉義縣布袋鎮的一個地名。
樹林頭，是臺灣嘉義縣布袋鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括樹林里北大半部、貴舍里南部邊界地帶中段。



歷史

台灣日治初期，樹林頭地區為一街庄（舊制街庄），稱為「樹林頭庄」，隸屬於白鬚公潭堡。該庄昔日北與貴舍庄、龜仔港庄、鴨母藔庄為鄰，東與南勢竹庄為鄰，南邊為溪墘庄，西邊為過溝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台設置二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「南勢竹區」，隸屬於鹽水港廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台整併二十廳為十二廳，該區、庄改隸屬於嘉義廳。1910 年（明治四十三年）1 月 18 日，各區管轄區域調整，該庄仍隸屬於嘉義廳的「南勢竹區」。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「樹林頭」大字，隸屬於臺南州東石郡布袋庄（新制街庄）。

戰後布袋庄改制為布袋鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1948 年（民國 37 年）10 月 18 日，布袋鄉升格為布袋鎮，村亦改制為里。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，布袋鎮改隸屬於嘉義縣。



聚落

本地區發展較早的聚落有樹林頭、蕃仔溝、下庄仔、後港等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

縣道 161 號是𧃽菜埔至新岑的道路，經過本地區樹林頭聚落。由該道路北行可前往朴子市𧃽菜埔，並止於縣道 157 號、縣道 168 號共線路口；南行可前往布袋鎮東南部，並止於新岑南郊的省道台 17 線路口。

縣道 170 號是網寮至竹子腳的道路，經過本地區樹林頭、下庄仔等聚落。由該道路西行可前往東石鄉掌潭地區的網寮聚落；東行可前往朴子市南部、鹿草鄉西南部，並止於竹子腳地區東勢尾聚落旁的縣道 163 號路口。

鄉道嘉 13 線是半月至貴舍的道路，其南側端點（終點）位於本地區西北部邊界地帶的縣道 170 號路口。

鄉道嘉 15 線是下保士至貴舍的道路，經過本地區西北角。

鄉道嘉 18 線是白水湖至樹林頭的道路，其東側端點（終點）位於本地區樹林頭聚落的縣道 161 號路口。

鄉道嘉 18-1 線是金京林至考試潭的道路，其東側端點（終點）位於本地區西南端的縣道 161 號路口。



學校


* 貴林國小



參考文獻
樹林頭，是台灣新竹市北區的一個傳統地域名稱，位於該區東部。相較於今日行政區，其範圍包括光田里、武陵里、福林里、士林里不含最北端及西北端、境福里不含最西端。

本地區西部的吉羊路、中正路、成功路以西為新竹機場範圍。



歷史

台灣清治末期至日治前期，樹林頭地區為一街庄，稱為「樹林頭庄」，隸屬於竹北一堡。該庄北與苦苓腳庄為鄰，東與湳雅庄為鄰，南邊是水田庄、崙仔庄，西邊為沙崙庄、吉羊崙庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「樹林頭」大字，隸屬於新竹州新竹郡新竹街。1930 年新竹街升格為新竹市，該地區仍屬之。1936 年（昭和十一年）新竹機場建成後，本地區西部成為機場的一部分。

戰後新竹市改制為省轄市，大字亦改制為里。1950 年新竹縣市合併後拆分為桃、竹、苗三縣，新竹市縮減轄區並降為新竹縣縣轄市，本地區仍屬之。1982 年 7 月，新竹市再度升格為省轄市。因人口增加，本地區已拆分為多個里。



交通

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統幹道，大致以橫向轉東北 — 西南走向經過樹林頭地區東南部邊界地帶，向東轉北可前往竹北、新豐、楊梅等地，向西南可繞過新竹市中心前往香山、頭份、後龍等地。

「武陵南北快速道路」（武陵路）為省道台 68 線（東西向快速公路－南寮竹東線）新竹一交流道的引道，大致以東北 — 西南走向經過本地區東南部，在本地區的進出匝道位於東大路東側的武陵路 61 巷／70 巷口，由此可快速進入省道台 68 線以前往頭前溪下游南岸各地。

縣道 122 號（東大路二段）又稱「南清公路」，是南寮至五峰土場的道路，大致以西北 — 東南走向經過本地區東北部，向西北可前往南寮，向東南可前往新竹市中心東側、國道 1 號新竹交流道、竹東等地。



學校


* 新竹市北區載熙國民小學



廟宇


* 樹林頭境福宮



參考文獻
樹林頭境福宮，是位於臺灣新竹市北區境福里的廟宇，主祀境主公。



廟史

相傳此神香火是先民從中國大陸帶來，原安置在北門街往南寮漁港間的一處樹蔭下，供來往行旅休憩時膜拜，後因香火鼎盛、樹林頭地區人口增加而於清治時期光緒三年（1877 年）建廟。傳說建廟時有兩地競相爭取、相持不下，就有一位被認為是啞巴的流浪漢開口說話，表示神示廟應蓋在此一地址，才停止爭端；另傳說該地原為土地廟，後因境主公降乩於啞巴身上指示建廟才改為境主公廟，也因此取「境主公」「福德正神」（土地公）之起首二字命名為境福宮。

新竹市、樹林頭的開發與王世傑所帶領的金門拓墾集團緊密相關，此廟廟地亦據傳是由王世傑捐獻（不過學者林鍵璋認為實質上可能是由其子孫或墾號捐獻），廟中有供奉其神像，廟方尊稱為「王府大人」。新竹都城隍廟、新竹竹蓮寺等寺廟相傳在初建時也是由王世傑獻地、捐資，廟中亦供奉其長生祿位。

清治末期曾有教師在廟中教授漢文。日治時期明治三十二年（1899 年）日本政府在此廟設立樹林頭公學校（今新竹市北門國民小學之前身），直到大正十年（1921 年）境福宮整修，學校才遷移。此次重修由許延壽、王欽、王國林、謝水柳、蘇奇國、趙煜等人發起，於八月初八興工，同年十月十五日完工。碑記由在地人謝江春撰文，許光輝書寫。

戰後時期民國 66 年（1977 年），士林里里長陳正忠、福林里里長郭朝宗組織委員會重建廟宇。民國 101 年（2012 年）時境福宮的地址為新竹市北區境福街 197 號。



境主信仰

學者林鍵璋認為境主信仰跟明清時期泉州的舖境制度有關，舖、境都是基層的行政區劃，各境皆有一廟作為地方信仰中心，相同稱呼也尚存於泉州、金門、臺南等地；此外中國民間信仰中亦將區域守護神位階由高至低分為城隍、境主、土地公等三級，其中境主只是統稱、並非固定神明。以上風俗文化為漢人移民傳入新竹樹林頭地區，在光緒三年（1877 年）由於地方人口增加而能修建地方公廟，後又模仿都城隍廟之官方信仰，形成此廟之常民信仰模式。

廟方人士認為境主公是地方司法神。



祭祀活動

此廟為樹林頭地區信仰中心，每年農曆八月十六日慶祝境主公聖誕、農曆四月十二舉行巡營儀式，但隨外來人口移入，宗教民俗文化式微。過去此廟轄區曾包括南寮到金山面，與新竹都城隍廟轄區的新竹街互有區隔；今轄區為廟所在的境福里，相鄰的福林里、士林里，約略同於舊時樹林頭的範圍。

王世傑家族的第四、五房後代聚居於此廟附近，每年元宵節他們都會在此舉行王世傑誕辰祭典。民國 91 年（2002 年）廟前開始舉辦元宵提燈活動，民國 95 年（2006 年）起也每年在廟前舉辦「樹林頭文化季」，民國 97 年（2008 年）此廟開始舉辦燒頭香、贈金鈔等活動，民國 105 年（2016 年）1 月至 2 月間文化季活動內容包含品嘗佛光山法寶寺致贈的臘八粥、冬令救濟、贈金鈔、賞花燈等，同年 2 月新竹市政府亦於附近東大路上，民國 95 年（2006 年）拆除的空軍五、六、七村舊址開闢春節花海公園（即樹林頭公園）。



奉祀神祇


* 主神：境主尊神及夫人、田都元帥及夫人、邱府二王爺、福德正神及夫人

* 陪祀：蘇府王爺、梁府王爺、秦府王爺、保生大帝、蔡府王爺、天上聖母、文昌帝君、斗姥元君、太歲星君、北斗星君、南斗星君、中壇元帥、註生娘娘、延平郡王、王府大人（王世傑）

* 從祀：文武官爺、李董排爺、喜怒哀樂四位捕快、六將（大爺謝將軍、二爺范將軍、枷將軍、鎖將軍、牛將軍、馬將軍）



註解



參考資料



外部連結


* 光緒叄年（1877 年）新建境福宮捐題碑記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 大正十年（1921 年）重修境福宮記 (甲) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 大正十年（1921 年）重修境福宮記 (乙) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 增田福太郎於昭和八年（1933 年）收集的境福宮靈籤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
樹林頭觀光夜市，英語 Shulintou Night Market，位於臺灣新竹市北區東大路二段、鐵道路二段路口（樹林頭地區），為流動型夜市，平時做為收費停車場。開幕至今攤位數最高達 430 個，是新竹市最大流動夜市，新竹地區第二大流動夜市（僅次於竹北夜市）。



歷史

2013 年 7 月 31 日開幕，開幕時只設置週三場，2014 年 6 月 30 日起增設週一場，但週一場規模小、生意較差，所以自 2017 年 8 月 13 日起週一場取消改為週日場。2018 年初，因營運公司乾良興業捲款潛逃，市府將收回土地，於 2 月 14 日暫時歇業，市府進行重新招標，於同年 2 月 28 日起由攤販暫時繼續營業，10 月 3 日正式由新營運單位重新開幕，並改為週三及週五營業。2021 年 5 月 14 日起因疫情三級警戒暫停營業，至今仍未恢復營業，新任新竹市政府計劃於 2023 年復業。



交通

公車

搭乘新竹市公車藍 15 區、藍線至郵局或樹林頭站，55 路免費公車至郵局站。

開車

由 台 68 線快速道路東大出口下，右轉東大路二段。

公共自行車

新竹市公共自行車租賃系統樹林頭公園



參見


* 台灣夜市列表

* 台灣夜市

* 台灣小吃

* 夜市



參考文獻
樹枝孤鳥（台灣話 : Tshiū-ki Koo-tsiáu ，英語：_Lonely Tree,Lonely Bird_）是伍佰 & China Blue 的首張全台語創作專輯，於 1998 年 1 月 12 日所發行。此專輯獲得巨大成功，首批銷量突破六十萬張，該專輯的巡迴演唱會「空襲警報」也創下了五場十二萬人購票進場，叫好又叫座。此專輯榮獲第十屆金曲獎最佳流行音樂演唱專輯獎，也入圍最佳方言男演唱人獎與最佳作詞人獎。



專輯曲目



唱片版本



得獎紀錄

第 10 屆金曲獎

中華音樂人交流協會
《樹根》（英語：Tree Roots）是文森・梵谷於 1890 年 7 月在法國瓦茲河畔歐韋爾居住時所創作的一幅油畫，該幅畫普遍被視為他最後一幅風景畫，也是梵谷使用雙方形畫布作畫的一個例子。



歷史

梵谷在 1890 年 5 月離開普羅旺斯地區聖雷米的精神病院後，在巴黎北部的小鎮奧維爾度過了他生命的最後幾個月。因此《樹根》也被一些學者認為是他在 1890 年 7 月下旬所創作，他去世前所繪製的最後一幅畫。

荷蘭藝術史學家揚・許爾斯克認為《樹根》是梵谷在使用雙方形畫布中最具原創性的一幅。 觀者自以為能辨認出樹根和樹幹，卻很難從整體上辨認出主題。范・德文和 KNAPP 曾評論道，在這幅畫以及在《樹木和灌木叢》中，繪畫本身而並非表達著主題，預示著將來抽象藝術和德國表現主義的發展。

1882 年，梵谷在海牙時曾對樹根進行了研究，並繪製了一棵樹（下圖），他同時完成了更大版本的《悲傷》（現已遺失） 。梵谷在給他弟弟西奧的一封信中說，他想在這些畫作中表達一些人生的掙扎。不知道他是否對他的 1890 年的《樹根》恢復了同樣的想法。在留下的紀錄中沒有給出任何提示。

2020 年，梵谷研究所和梵谷博物館的研究人員根據一張歷史明信片，確定了《樹根》這幅畫作的可能創作地點，位於瓦茲河畔奧維爾的杜比尼街。地點距梵谷當時的下榻處哈霧旅店約 150 公尺。

 


* *



另見


* 《麥田群鴉》



參考文獻

書目


* de la Faille, Jacob-Baart. _The Works of Vincent van Gogh: His Paintings and Drawings_. Amsterdam: Meulenhoff, 1970. ISBN 978-1-55660-811-7

* Hulsker, Jan. _The Complete Van Gogh_. Oxford: Phaidon, 1980. ISBN 978-0-71482-028-6

* Naifeh, Steven; Smith, Gregory White. _Van Gogh: The Life_. Profile Books, 2011. ISBN 978-1-84668-010-6

* van der Veen, Wouter; Knapp, Peter. _Van Gogh in Auvers: His Last Days_. Monacelli Press, 2010. ISBN 978-1-58093-301-8



外部連結


* _Tree Roots_ at the Van Gogh Museum website

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：樹根
樹梅坑溪位於臺灣北部，為淡水河的支流，全長約 12 公里，流域分佈於新北市淡水區東南部。其源頭於坪頂里的水尾、吳仔厝一帶，往西南流至妙覺寺附近匯集，續流至竹圍與來自民生里、福德里山區的支流交會，再由臺北捷運竹圍站北側注入淡水河。

樹梅坑溪以往為竹圍地區居民灌溉、飲用的重要水源，河川生態豐富。位於捷運站旁的溪口處有紅樹林，屬於淡水河紅樹林自然保留區的一部分。

樹梅坑溪原為無名小溪，當地人慣稱「大坑溝」，因流經竹圍的「樹梅坑」而得名，據說過去種植許多樹梅，然現在已難找到樹梅的蹤跡。河川的整治、加蓋，以及週邊畜牧業、家庭污水的污染，使得樹梅坑溪失去原來美麗的面貌，樹梅坑溪忽隱若現的流經這片土地：在山邊，它是石頭縫中涓涓流出的渠道；在村落，它被水泥框成一條排水溝；在林立的大廈間，它含納百川 — 家庭廢水、農業及工廠的汙水；最後穿過淡水河邊主幹道 - 中正路，從捷運旁的涵洞下，以飽滿氣味的咖啡色，流入淡水河，銜接大海。



參考資料


* 滬尾部落群竹圍莊樹梅坑溪的整治計畫

* 竹圍國小陳建興老師與其學生的調查研究報告小溪的眼淚 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 吳瑪悧與竹圍工作室樹梅坑溪環境藝術行動
樹梅礦場位在臺灣新北市瑞芳區金瓜石山本山礦體的南端，為 1980 年代開採金瓜石本山本脈的露天礦場。



岩層與礦物

樹梅礦場成礦於石灰質的南港層砂岩及少量的矽化頁岩。礦化作用沿數條北西向斷層最強烈，其黃鐵礦及硫砷銅礦共生現象較不普遍，黃鐵礦多呈浸染狀，硫砷銅礦則較少見，僅局部充填於斷層帶中；此外，在平行於本脈斷層的破裂面上，亦可見填充成礦時期礦物，如明礬石、石英等。



地質觀察

化石與礦化

南港層砂岩為沈積岩，含有大量古生物活動留下的生痕化石（英語：trace fossil）或是海膽、貝殼化石，亦可觀察到部分化石的含鈣物質被黃鐵礦與石英取代的礦化現象。

換質作用

在礦場南邊可以觀察到黏土化露頭，表示此區域為熱水換質作用的邊界。



礦業開採

1979 年至 1987 年間，臺灣金屬礦業股份有限公司在此開發露天採礦場，開採數量龐大的低品位金礦，遺留下階梯式露天開採的工業遺產景觀。



交通方式

從 102 縣道往福隆、雙溪方向至接近 19K 處，左方有一叉路口銜接草山產業道路。沿草山產業道路經貂蘭古道入口，繼續直行約 2 公里至另一叉路口，該路面為碎石路，建議以步行方式往右下坡走，即可抵達樹梅露天礦場。

另外，從九份金瓜石交界的隔頂，沿著 102 縣道前進到 19K 指標附近，為樹梅坪停車場，海拔約 502 公尺，視野開闊，可清楚觀看九份與金瓜石地區的環境景觀。
樹棘鼠屬（學名 _Echimys_），哺乳綱嚙齒目棘鼠科的一屬，包括約 10 種。
禿髮樹機能（？—279 年）河西鮮卑人，西晉時期的禿髮氏首領，在祖父禿髮壽闐去世後接任首領。為人壯果多謀略，任首領期間率部反抗晉朝，帶領其他胡族與晉軍作戰。殺秦州刺史胡烈於萬斛堆，敗涼州刺史蘇愉於金山，盡得涼州之地，晉武帝為之旰食 (無暇吃飯)。最終為晉將馬隆擊敗，被殺。



生平

晉武帝泰始六年（270 年），禿髮樹機能起兵反晉，並於六月在萬斛堆（今中國甘肅省皋蘭縣境內）的戰爭中殺秦州刺史胡烈。

泰始七年（271 年），樹機能聯合其他胡人在青山（今甘肅省環縣西）圍困涼州刺史牽弘，牽弘軍敗而死。樹機能又在金山（今甘肅省山丹縣南）擊敗涼州刺史蘇愉。

咸寧元年（275 年），禿髮樹機能敗於鎮西大將軍司馬駿所派的討伐軍隊，三千多人陣亡，樹機能更送質子向晉朝請降。

咸寧三年（277 年），因禿髮樹機能意圖劫奪佃兵，晉將文鴦率軍討伐，樹機能戰敗，諸胡共計有二十萬人歸降。

咸寧五年（279 年）正月，禿髮樹機能攻陷涼州，十一月樹機能與晉將馬隆作戰但遭馬隆以偏箱車擊敗，涼州治所武威（今甘肅武威市）亦被收復，鮮卑大人猝跋韓、且萬能率領其部眾萬餘落歸降。十二月，樹機能再敗於馬隆，並被殺，其叛亂亦告平息。其堂弟禿髮務丸及後接替他成為禿髮鮮卑的首領。

禿髮務丸的玄孫禿髮烏孤是十六國時期南涼的開國君主。



參考資料


* 《晉書・載記第二十六》

* 《資治通鑒》(卷七十九及八十)
樹泉（英語：Tree Spring）是位於美國印地安納州弗米利恩縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

樹泉所處的海拔為高於海平面 184 公尺（即 604 英英尺），而該地所採用的時區為 UTC-5，即北美東部時區（EST）。同時該地設有夏令時間，為 UTC-5 調快一小時，即 UTC-4（EDT）。



參考文獻
樹海可以指：


* 一大片廣闊濃密的森林。此詞在日本常用，通常專指青木原。

* 樹海 (樂團)，日本的流行音樂團體。

* 樹海 (中國人物)，曾任中國共產黨合肥市委員會書記、合肥市人民政府市長。

* 趙樹海，台灣藝人。
樹海（じゅかい），日本音樂組合。所屬唱片公司為 GENEON。所屬事務所為 SISTUS RECORDS。



簡介

團名「樹海」由來於主唱暨作詞愛未所作歌詞的世界觀，以及歌聲的苦悶感、力道、以及神秘性等印象，正符合「樹海」的形象，所以以此為團名。

2004 年夏季組成，以大阪府為中心開始音樂活動。2006 年以首張單曲「あなたがいた森」正式出道。

2008 年夏季，樂團主唱愛未開始以 Aimmy 名義，開始以獨立歌手身份活動（與樂團活動並行）。

2009 年六月，樹海宣布再度展開活動。

2012 年，愛未稱會以獨立歌手「渡邊愛未」名義活動。



成員


* 愛未（まなみ，Manami）

　
: 主唱・作詞

　
: 本名：渡邊愛未（わたなべ まなみ，Watanabe Manami）

　
: 1986 年 12 月 28 日，於大阪府出生，血型：A 型

　
: 詳細請參看 Aimmy


* 出羽良彰（でわ よしあき，Dewa Yosiaki）

　
: 作曲・編曲・製作

　
: 1984 年 2 月 26 日，於大阪府出生，血型：O 型



大事記


* 2006 年 3 月 15 日，首張單曲「あなたがいた森」發行。

* 2006 年 7 月 26 日，第二張單曲「戀人同士」發行。

* 2006 年 11 月 1 日，第三張單曲「ホシアカリ」發行。

* 2006 年 11 月 22 日，專輯「Wild flower」發行（性質同精選集）。

* 2007 年 4 月 25 日，第四張單曲「咲かせてはいけない花」發行。

* 2007 年 7 月 28 日，受邀參與日本音樂產業文化振興團與日本國際交流基金北京事務所主辦，日本駐中國大使館支持的「北京動畫音樂鑒賞會」—— 牧野由依，樹海音樂會曁歌迷見面會（聲優，歌手牧野由依同場參加，小型演唱會性質），受到在場觀眾熱烈支持。

* 2007 年 9 月 12 日，第五張單曲「こもりうた／ヒメゴト」發行。

* 2007 年 11 月 28 日，第六張單曲「愛の星／ハナムケのメロディー」發行。

* 2007 年 12 月 12 日，第二張專輯「harvest」發行。



音樂作品

單曲

1. あなたがいた森（2006 年 3 月 15 日發售／GNCX-0002）
  
* 千葉電視台 UHF6 局放送動畫「Fate/stay night」片尾曲。
2. 恋人同士（2006 年 7 月 26 日發售／GNCX-0004）
  
* 戀人同士：TBS・MBS 動畫「幸運女神第二季」第二期片尾曲 (ED2)
  
* 勿忘草：（富士電視台「第 31 回 富士登山駅伝」片尾曲）
3. 星光（ホシアカリ）（2006 年 11 月 1 日發售／GNCX-0006）
  
* 東京電視台動畫「武裝鍊金」第一期片尾曲 (ED1)
4. 咲かせてはいけない花（2007 年 4 月 25 日發售／GNCX-0008）
  
* 岩手縣電視台製作 UHF31 局節目「Break Point!」片頭曲、朝日放送女性節目「ビーバップ！ハイヒール」片尾曲。
5. こもりうた / ヒメゴト（2007 年 9 月 12 日發售／GNCX-0010）
  
* こもりうた：朝日電視台系電視節目「戀愛百景」片尾曲。
  
* ヒメゴト：GENEON 製作・發售電影「真・女立喰師列傳」主題歌。
6. 愛之星 / 餞別的旋律 (愛の星 / ハナムケのメロディー)（2007 年 11 月 28 日發售／GNCX-0012）
  
* 收錄紀念連載 20 周年的《幸運女神》TV 特別篇《幸運女神 戰鬥之翼》片頭曲 / 片尾曲。
  
* 愛之星 (愛の星) 為《幸運女神 戰鬥之翼》片頭曲。
  
* 餞別的旋律 (ハナムケのメロディー) 為《幸運女神 戰鬥之翼》片尾曲。

專輯

1. Wild flower（2006 年 11 月 22 日發售／GNCX-1001）
  
* 收錄：千葉電視台 UHF6 局放送動畫「Fate/stay night」第 14 集片尾曲「ヒカリ」。
2. harvest（2007 年 12 月 12 日發售／GNCX-1003）
  
* 初回限定版 DVD：收錄「あなたがいた森」「戀人同士」「星光」「ヒカリ (Fate/stay night version)」MV。
3. Jyukai BEST ～Stairway to the future～（2010 年 1 月 20 日發售／GNCX-1009）
  
* 首張精選集，收錄多首動畫主題曲。

參與作品

1. 電影：真・女立喰師列傳（2007 年 10 月 14 日預定發售／GNCL-1141）
  
* 孤城之月（電影：真・女立喰師列傳片尾曲）



電台節目

已完結節目


* 田井中彩智 & 樹海主唱愛未的 "海のサチ"（文化放送、2006 年 12 月 23 日・12 月 30 日）

　
: 與同公司女歌手田井中彩智共同出演的在 2 周之間的特別節目。


* お気楽ラヂオ（ミュージックバード、2006 年 9 月 30 日）

　
: 與田井中彩智共同出演。


* Sistus Flavor ～樹海的 mystic★mystic～（大阪電台、2006 年 10 月 18 日 - 2007 年 3 月 28 日）

* 樹海★愛未的 "睡衣 Party"（大阪電台､ 2007 年 10 月 6 日 - 2008 年 3 月 29 日）

播出中的節目


* 樹海的 Forest Room（仙台電台、2007 年 4 月 7 日 - ）

* 田井中彩智 愛未的 Lady!Ready!?Radio（大阪電台､ 2008 年 4 月 5 日 - ）

　
: 與田井中彩智共同出演。



電影


* 2007 年：真・女立喰師列傳（愛未參與演出）



關聯項目


* Aimmy



外部連結


* 官方網頁

* SISTUS RECORDS 官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* MySpace 官方 BLOG （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
樹海村是一個以日本知名的自殺景點－富士樹海為背景的電影，作為犬鳴村的系列作，雖然不是續集，但依舊延續犬鳴村以相關的怪談手法。以恐怖村莊，結合靈異事件的現實場景與都市傳說為賣點做敘述。敘述據說絕不能在網路上搜尋的「取子箱」，以及因樹海的負能量而產生的瘋狂、混沌現象的故事。



劇情

相傳從前曾令人們戰慄不已、自古流傳下來的強力詛咒，被封印在富士樹海的深處。 網路紅人主播明奈，就因為想挑戰這個傳說，跑去富士樹海開直播挑戰，但卻真的受到詛咒而死亡。

13 年前曾經與母親一起到富士樹海的深處舉行儀式的天澤姐妹，某日幫朋友阿久津輝（神尾楓珠飾演）跟美優（工藤遙飾演）搬家時意外找到一個神秘的盒子。阿久津輝認定是寶物，興沖沖要大夥來看，但被天澤響趕來阻止。

幾個年輕人好奇的把玩後，搬家業者說可以代為處理神秘箱子。拿在手上走到路邊停車處，竟遭急駛而來的貨車撞死，嚇壞幾個年輕人。

為了解除危機，天澤鳴（山口麻友飾演）的男朋友鷲尾真二郎（倉悠貴 飾演）自告奮勇，表示可以將箱子送到家中寺廟除靈，除靈過程發生意外，妹妹天澤響（山田杏奈飾演）因受不了恐懼想淋汽油點火燒掉它，誰知，箱子無事，燒燬鷲尾家寺廟，把住持燒死。天澤響因此被當成瘋子，關入醫療院所。

不久，與盒子有關的人身邊也出現靈異現象，看過碰過這個箱子人都接二連三的離奇死亡，最後只剩下天澤姐妹。這時，天澤鳴想到 13 年前，年幼的響在客廳預備打開那個古怪的箱子，被厲聲斥責阻止。母親曾帶著她們兩人前往富士樹海。而這個古怪的箱子是來自富士樹海的自殺者的怨靈所製造的詛咒道具取子箱，咒殺對象的女人和小孩會下一代都會受影響...。



人物

主要人物



主題曲

CHiCO with HoneyWorks 演唱的「鬼之森」是 CHiCO with HoneyWorls 的第 13 張單曲《鬼ノ森／醜い生き物》中的其中一首



幕後花絮


* 製作人紀伊宗之表示：「我們從眾多故事中，選擇了真的『很不妙』的樹海為題材，這是聞名世界的知名森林，究竟它是神之森林，還是詛咒森林呢？而樹海村又在何處？在開拍前就開始衷心祈禱工作人員、演員們等有關人士，都能平安無事地完成這部作品。」

* 童星出身的安達祐實，出道 30 多年的她在《樹海村》 中飾演山田杏奈、山口麻友姊妹倆的母親，她表示：「平常覺得恐怖片很可怕，所以不太會看，但拍攝前仍自己一個人提心吊膽地看了清水導演之前的作品。這次有機會能進入那樣的世界，度過寶貴的時間。《樹海村》不只有恐怖的元素，悲傷又充滿愛的故事也能令觀眾樂在其中。」

* 新生代演員山口麻友，這次在《樹海村》裡飾演山田杏奈的姊姊「天澤鳴」一角，戲外的她表示其實也對恐怖題材感到十分害怕，山口麻友表示：「我其實滿怕看恐怖片的…… 小時候去租錄影帶時，走進恐怖片區時只是稍微看到了恐怖片的外盒，晚上就害怕到睡不著。」而在電影宣傳活動中，對於山口麻友這次參演《樹海村》的情形，製作公司所邀請的靈媒竟透露：「山口麻友應該有一種在扮演過去的自己的感覺，十分有趣，是過去的她所經歷過的事。」山口麻友一聽也驚訝地表示：「沒錯！真的有那種感覺！」靈媒甚至表示，山口麻友如果再一次能勾起前世的記憶。



製作團隊


* 導演：清水崇

* 編劇：保坂大輔、清水崇

* 配樂：大間間昂

* 製作：村松秀信、平野隆、與田尚志、藤田浩幸、佐野真之、丸橋哲彥、吉村和文、福田剛紀、後藤明信、檜原麻希、舛田淳、高倉喜仁

* 企劃：紀伊宗之

* 製作人：高橋大典、中林千賀子、三宅はるえ

* 撮影：福本淳

* 照明：市川徳充

* 美術：寒河江陽子

* 録音：西山徹

* 編集：鈴木理

* 服飾：中澤正英

* 衣服：小磯和代

* 化妝：梅原さとこ

* 特殊：百武朋

* VFX：鹿角剛

* 音響効果：赤澤勇二

* 助導：毛利安孝

* 製作擔當：高橋輝光、桑原學

* 配給：東映

* 製作公司：booster-project

* 製作：「樹海村」製作委員會



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 樹海村的 Twitter 帳戶

* 樹海村的 Instagram 帳戶

* 樹海村 - allcinema

* 樹海村 - KINENOTE
樹火紀念紙博物館（英語：Suho Paper Memorial Museum，簡稱樹火紙博、紙博）位於臺灣臺北市中山區，佔地 160 坪，由財團法人樹火紀念紙文化基金會（英語：Suho Memorial Paper Culture Foundation）管理。博物館在 1995 年 10 月成立並對外開放。目的是為了紀念在 1990 年廣州白雲機場劫機相撞事件中遇難的企業家陳樹火及其夫人陳賴鳳嬌，並進一步推廣紙文化。除此之外，該博物館亦是臺灣首家和唯一一家紙博物館。



歷史

1958 年，企業家陳樹火在臺灣南投縣埔里鎮建立了長春棉紙關係企業，見證了該鎮紙業的最鼎盛的時代。他在拜訪外國關於紙文化和藝術的展覽及博物館的過程中，發現臺灣尚未有相關機構或團體來推廣紙文化和知識，因而萌發了在臺灣建立紙博物館的想法。然而，在 1990 年 10 月 2 日，陳樹火夫婦搭乘廈門航空 8301 號班機，跟隨旅行團從廈門前往廣州，但該班班機被劫持並在白雲機場撞毀，陳樹火夫婦不幸罹難。建立博物館這一願望成為了他的遺願。為了完成陳樹火的遺願，他的兒女和財團法人長春棉紙基金會經過 5 年籌備後，於 1995 年設立了樹火紀念紙博物館。

1999 年，財團法人長春棉紙基金會和樹火紀念紙博物館將名稱統一為財團法人樹火紀念紙文化基金會，以更好地進行推廣。同年，樹火紙博舉辦了首屆樹火國際紙藝術交流展，此後除了 2000 年沒有舉辦外，直至 2003 年共舉辦了三屆交流展。此外，樹火自 2000 年開始啟動了「樹火宏願・植根十年」系列計劃，此後除 2001 年和 2005 年外，直至 2007 年共啟動了七個計劃。

2004 年，美國紙藝術家艾婕音（Jane Ingram Allen）到訪臺灣，並在臺開展「MADE IN TAIWAN 形塑臺灣」系列個人巡迴展覽。當年 4 月至 7 月期間，艾婕音在樹火紙博與民眾共同創作「Blue River」（藍色的河流）地景藝術。該藝術品長 150 公尺，使用了兩磅藍色野花種子進行製作。在此之前，艾婕音走訪臺灣島內多個地方，收集各種植物纖維。她用收集到的植物纖維分別製作形似臺灣島狀的手工紙。



場館佈局

博物館共有 4 層，共佔地 160 坪，以下為各樓層的佈局與設置：


* 一樓是 Show Room 及 Paper Mill（小型紙工廠）區，Show Room 區出售各類不同風格的紙製品，而小型紙工廠則有專人向參觀者展示傳統造紙的工藝流程。

* 二樓為樹火平台特展區，由博物館方不定期地與藝術家或其他單位合作展出不同主題的藝術展覽。

* 三樓為博物館常態展區，固定展出人們日常生活中各種用紙以及製紙方法。

* 四樓為活動體驗區，是一個半戶外空間。該層設有手工造紙廠和「竹院子」兩個設施。其中造紙廠內有「紙藝教學區」，參觀者可以體驗造紙過程中抄紙等步驟的工序。



資訊及注意事項

前往樹火紙博的民眾可搭乘公車在長安東路二段站或長安東路松江路口站下車；採用臺北捷運前往的民眾則可以搭乘板南線在忠孝新生站下車，或搭乘蘆洲線在松江南京站下車。

博物館於週一至週六 9 時 30 分至 16 時 30 分開館，但 1 樓的賣店會延遲至 17 時關閉。博物館逢週日和元旦、春節、清明節、端午節、中秋節閉館。博物館提供五種門票，分為一般參觀票、個人票、團體票、親子套票和優惠票，票價最低 50（優惠票）、最高 300（親子套票）新台幣。

一般情況下，在沒有團體進行參觀時，博物館將會定時在 10 時 00 分、11 時 00 分、14 時整和 15 時 00 分造紙。除此之外，每週六 14 時博物館有導覽服務提供。需要注意的是，樹火紙博內不允許對展品進行拍照，若要進行拍攝，則要事先申請。



參考資料



外部連結


* 樹火紀念紙博物館官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* YouTube 上的樹火紀念紙博物館頻道

* 樹火 Blogsopt 博客 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 樹火痞客幫博客 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

* 樹火紙博的 Facebook 專頁

* YouTube 上的樹火紀念紙博物館（繁體中文），見識臺灣網製作

* 都市中的紙工廠 - 樹火紀念紙博物館，City Guide（繁體中文）
樹熊猴（學名 _Perodicticus potto_），是懶猴科的一種原猴，樹熊猴屬下唯一一種，與金熊猴和假熊猴是近親。



分類

樹熊猴共有三個已知亞種：


* _Perodicticus potto potto_

* _Perodicticus potto edwardsi_

* _Perodicticus potto ibeanus_



特徵

樹熊猴的體長為 30-40 厘米，尾長 3-10 厘米，最重可達 1.5 公斤。毛髮捲曲，灰褐色。



習性

樹熊猴棲息於熱帶非洲的雨林中，從幾內亞到肯亞、烏干達都有分布。樹熊猴是夜行動物，樹棲，行動遲緩，白天在樹葉叢中睡覺，幾乎不到地面上活動。食性為 65% 水果，21% 樹汁和 10% 的昆蟲，偶爾也捕捉蝙蝠和小鳥。



繁殖

孕期為 170 天，通常一胎為一仔，有時也有兩仔。斷奶期為五個月，18 個月性成熟。圈養條件下平均壽命可達 26 年。



參考


* Butynski et al. Perodicticus potto. _The IUCN Red List of Threatened Species_ 2000. [06 May 2006].  引文格式 1 維護：顯式使用等標籤 (link)
在圖論內，樹狀圖（arborescence）是一個有向圖；並且，對其中一個我們稱呼作根的頂點 $v$ ，以及任何其他頂點 $u$ ，此圖必然存在且只存在一條從 $v$ 到 $u$ 的路徑。換句話說，樹狀圖是一個有向的，有根的樹，並且所有的邊都指離根的方向。所有的樹狀圖都是一個有向無環圖。



參見


* 樹 (圖論)

* 樹狀結構
樹王里（臺灣話：Chhiū-ông-lí），舊稱「涼傘樹」，前身「樹王村」，位於台灣台中市大里區西北部，有綠川與舊旱溪等溪流由東北而西南穿越。全境為平原地形，介於烏日區五張犁 (五光 / 五光里) 及大里區之間，往北為台中市、往南為大里溪，東南邊即霧峰區。早期為農業地帶，公元 2005 年來普設有輕工業工廠、普偏聘僱外勞為輔助勞動人力。



里名由來

乃源自於本里南境與新里里交界一帶，有一樹齡百年以上的茄苳樹，早期地名因而為「涼傘樹」，其後因居民於樹下供奉樹王公，「樹王」之名因此而來。



地理

樹王里劃分為 17 鄰，1,326 戶，總人口 4,543 人（台中縣大里市戶政事務所民國 109 年 1 月底戶口統計）。本里東與永隆里為鄰，西、北兩側分別與南區、烏日區為界，南臨新里里。流過綠川及舊旱溪等溪流。



行政區劃沿革

樹王里於清代時隸屬藍興堡涼傘樹莊；明治 35 年（1902 年）時，改隸臺中廳樹仔腳區涼傘樹莊，至大正 9 年（1920 年）則隨行政區調整，隸屬大屯郡大里莊涼傘樹大字。二次大戰結束後，國民政府接收臺灣，原先涼傘樹大字範圍被劃歸為樹王村與鷺村，隸屬臺中縣大里鄉；民國 82 年（1993 年）大里鄉升格為縣轄市大里市，隨之改制為樹王里。民國 91 年（2002 年），行政區再次調整，本里劃出東側歸國光里管轄，範圍就此底定至今。



歷屆村里長

2010 年 11 月 27 日舉行中華民國的 5 個原有或新成立的直轄市（臺北市、新北市、臺中市、臺南市及高雄市）選出新一屆的里長。 新任之里長將於同年 12 月 25 日就職。 此次選舉亦為改制後新成立之臺中市第 1 屆里長選舉。



文教機構


* 僑泰高中 (綠川旁)

* 樹王托兒所 (「樹王福德路口」站旁)



交通運輸


* 中台灣客運：281



旅遊


* 涼傘樹聚落

* 萬安宮 (281 路「樹王福德路口」站)

* 林大伯公紹復堂 (祭祀公業 < 林氏宗祠>、萬安宮前方)

* 天佑宮 (依舊旱溪、位於樹王橋 (跨越舊旱溪) 旁)



註釋



參考文獻



外部連結


* 臺中市大里區公所 沿革
樹玘新臀後節蜱（學名：_Neometaculus eppiptus_）為節蜱科樹新臀後節蜱屬下的一個種。



參考文獻
樹球真巨口魚（學名：_Eustomias arborifer_ ）為條鰭魚綱巨口魚目巨口魚科的其中一種。分布於大西洋熱帶及亞熱帶海域，為深海魚類，本魚體細長且為黑色，吻部能夠伸展，細長的觸鬚末端具 2 個球莖，體長可達 25.3 公分，屬肉食性，以魚類為食。



參考文獻



擴展閱讀
樹瘤（美式英語：Burl，英式英語：Burr），樹瘤為大量芽體所構成球型結構。此類異常的細胞在生長季節中異常增生快速且持續的時間長。



成因

是樹木維管形成層中木質部的分裂異常所造成的，分裂時分裂方向不具規律性。導致原因為外部因子（細菌，病毒，真菌感染，可能是一些昆蟲感染）干擾賀爾蒙所導致。

 



圖庫


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參考文獻

Template: 樹木視覺診斷
樹皮脊線 / 枝皮脊（Branch bark ridge）是樹木上枝幹結構的一項特徵。其是指從枝條頂部向下延伸到主幹側枝相連區域兩側的外凸特徵。凸起的組織是由於主幹與側枝生長擴展的木質部相互擠壓所形成的，樹皮較厚的樹種從外觀上比較容易觀察的到枝皮脊線，如樟樹、茄冬。



參考來源
樹眼鏡蛇屬（學名：_Pseudohaje_）是蛇亞目眼鏡蛇科下的一個有毒蛇屬，主要分布於非洲。名字來源於其樹棲特性。



特徵

樹眼鏡蛇屬眼睛比一般眼鏡蛇為大，骨骼結構數量較少，尖牙亦相對較細小。
樹眼鏡蛇屬的成員曾被收編入眼鏡蛇屬中，但根據解剖學的意義，樹眼鏡蛇中身上的鱗片結構與一般眼鏡蛇有明顯差異，因此被劃分成獨立屬。



物種


* 樹眼鏡蛇（_Pseudohaje goldii_, Boulenger, 1895）

* 黑色樹眼鏡蛇（_Pseudohaje nigra_, Günther, 1858）



備註



外部連結


* Genus: Pseudohaje （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at GBIF Portal
樹研科技有限公司，簡稱樹研科技（英語：Juken Technology Limited，SGX：J15），在由日本樹研工業株式會社在新加坡設立，專門在新加坡、中國內地經營生產及銷售塑料模具。



歷史

1992 年建立，該總部位於 33 Loyang Way Singapore, 508731。股份在 2003 年 7 月 4 日於新加坡交易所主板上市。招股價為 0.22 坡元，配售股份為 30,000,000 股，集資額為 6,600,000 坡元。而在 2012 年 1 月，Frencken Group Limited 進行收購股權，已獲得交易部批准。



參考來源



外部連結


* JukenTech.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《謝幕：樹立而死》（韓語：커튼콜: 나무는 서서 죽는다，英語：_Curtain Call_），為韓國 KBS2 於 2022 年 10 月 31 日起播出的月火連續劇，由《師任堂，光的日記》、《月升之江》、《魔咒的戀人》的尹尚浩導演與《青年警察》的趙成傑編劇合作拍攝，講述了一個男人爲了實現來自朝鮮的奶奶的最後願望，而扮演她歸順的孫子。

Prime Video 全球（除台灣）獨家播出、台灣由愛奇藝國際站自 11 月 1 日起每週二三 10 點更新。



創意企劃

有像樹一樣正直，給予自己一切的存在嗎？樹木從出生到死亡都會犧牲自己的一切。
在一個快速和複雜的社會中，人們各奔東西，只顧自己的利益。爲了更多的錢、更舒適的生活，排斥或傷害他人。
犧牲自己的事情不再那麼容易發生，成爲像樹一樣守護一個地方的存在並不容易。

這裡有一個經歷了韓國動盪期的女人，在這動盪的瞬間，她也從未失去對他人的心、工作和愛。她的生命即將結束，一輩子只留下自己開創的唯一《樂園》。 
她創造的《樂園》中有過生活的人，那些註定要被奪走樂園的人們，爲了守護《樂園》和她的使命而孤軍奮戰。在此過程中，有些人表現出為他人犧牲的意願。

對於某人來說，成為某人的避風港是什麼意義？成爲你的一棵樹的理由，還有一部真正展現《樂園》的大戲即將拉開帷幕！



演員陣容

主要人物

其他人物

特別出演



原聲帶


* Part.1（發行日期：2022 年 10 月 31 日）

* Part.2（發行日期：2022 年 11 月 1 日）

* Part.3（發行日期：2022 年 11 月 7 日）

* Part.4（發行日期：2022 年 11 月 8 日）

* Part.5（發行日期：2022 年 11 月 14 日）

* Part.6（發行日期：2022 年 11 月 22 日）

* Part.7（發行日期：2022 年 12 月 5 日）

* Part.8（發行日期：2022 年 12 月 6 日）

* Part.9（發行日期：2022 年 12 月 12 日）

* Part.10（發行日期：2022 年 12 月 19 日）



收視率


* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。



同時段競爭作品


* SBS 月火連續劇：《Cheer Up》、《Trolley：命運交叉點》

* tvN 月火連續劇：《明星經紀人生存記》、《Missing：他們存在過 2》

* ENA 月火連續劇：《什麼都不想做》



記事


* 劇集早期定名為《樹立而死》。2021 年 9 月，韓網報導尹汝貞、姜河那和孫藝真有望合作的消息，三人過往演出的畫面也出現在 KBS 電視台 2022 年新劇宣傳影像中。2022 年 2 月，姜河那確定出演男主角。同年 4 月，媒體報導孫女的角色由河智苑出任，劇集名稱也由《樹立而死》改為《謝幕》。同年 6 月，權相佑確定出演，更加鞏固本劇的演出「黃金陣容」。 2022 年 6 月 29 日，媒體報導金順一角將由高斗心出演，並宣布已完成本劇選角並且開始進行拍攝。

* 依據韓網消息，徐玄及羅人友為應援尹尚浩導演，曾特別演出本劇，但最終播出版本並未出現兩人。



參考資料



註釋



外部連結


* 韓國 KBS 官方網站（韓文）

* 台灣八大電視官方網站（繁體中文）

* Daum 上《謝幕：樹立而死》的資料（韓文）
樹紋鏢鱸為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目河鱸科的其中一種，分布於美國 Cumberland 河、Rockcastle 河等流域，體長可達 7.8 公分，棲息在岩石底質的溪流、水塘。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Etheostoma virgatum_. _FishBase_. Version 2012-06.



擴展閱讀
黑脈綃蝶屬（學名：_Greta_）是蛺蝶科斑蝶亞科綃蝶族中的一個屬。物種分佈於墨西哥和大安的列斯群島至亞馬遜森林一帶。



物種


* 閃亮綃蝶 _Greta alphesiboea_

* 黃斑黑脈綃蝶 _Greta andromica_

* 安尼黑脈綃蝶 _Greta annette_

* _Greta [n. sp. 1]_

* _Greta [n. sp. 2]_

* _Greta clavijoi_

* 古巴黑脈綃蝶 _Greta cubana_

* _Greta [n. sp. 4]_

* _Greta depauperata_

* 大黑脈綃蝶 _Greta dercetis_

* 黑脈綃蝶 _Greta diaphanus_

* 銀亮綃蝶 _Greta enigma_

* _Greta [n. sp. 5]_

* _Greta esula_

* _Greta [n. sp. 6]_

* _Greta [n. sp. 7]_

* _Greta gardneri_

* _Greta hermana_

* 透明黑脈綃蝶 _Greta libethris_

* _Greta lojana_

* 麗黑脈綃蝶 _Greta lydia_

* 莫爾黑脈綃蝶 _Greta morgane_
  
* 寬紋黑脈綃蝶 _G. m. oto_

* _Greta [n. sp. 8]_

* _Greta ochretis_

* _Greta oneidodes_

* 鵪鶉亮綃蝶 _Greta ortygia_

* _Greta [n. sp. 9]_

* 玻璃黑脈綃蝶 _Greta polissena_

* 樹綃蝶 _Greta theudelinda_

* _Greta [n. sp. 10]_



腳註



參考


* Brower, A. V. Z., Freitas, A. V. L., Lee, M.-M., Silva-Brandao, K. L., Whinnett, A. & Willmott, K. R. 2006 Phylogenetic relationships among the Ithomiini (Lepidoptera: Nymphalidae) inferred from one mitchondrial and two nuclear gene regions. Syst. Ent. 31, 288-301.

* Lamas, G. (ed.) 2004 Atlas of Neotropical Lepidoptera. Checklist: Part 4A Hesperioidea - Papiionoidea. Gainesville: Scientific Publishers/Association of Tropical Lepidoptera.

* Neild, A. F. E. 2008 The Butterflies of Venezuela. Part 2: Nymphalidae II (Acraeinae, Libytheinae, NYmphalinae, Ithomiinae, Morphinae). London: Meridian Publications.

* 壽建新 周堯 李宇飛。世界蝴蝶分類名錄。中國：陝西科學技術出版社. 2006-04-01. ISBN 9787536936768 （中文（簡體））.



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：黑脈綃蝶屬
藪羚（學名 _Tragelaphus scriptus_），又名樹羚，是西非及中非一種細小至中等大小的羚羊。牠們與南非藪羚一同被稱為叢羚，但兩者是分佈在不同地方的不同物種。藪羚在藪羚屬中最為接近安氏藪羚。



分佈

藪羚分佈在由塞內加爾及茅利塔尼亞南部，橫跨薩赫勒，東至衣索比亞及厄利垂亞，南至安哥拉及剛果民主共和國南部。牠們棲息在長有林木的大草原、中非共和國、加彭、剛果民主共和國及剛果共和國的雨林地區、巴門達高原（Bamenda Highlands）及喀麥隆火山的山區森林、及衣索比亞低地及厄利垂亞的半乾旱地區。牠們並深入剛果盆地的雨林。



特徵

藪羚一般較為細小，主要呈紅色或黃褐色。牠們有明顯的垂直斑紋，最少有一條橫向斑紋。其斑紋的明顯度會隨地區的群落而有所分別，當中最不明顯的是在衣索比亞及厄利垂亞的衣索比亞藪羚（_T. s. decula_）。另外亦有 7 個群落。指名亞種（_T. s. scriptus_）分佈在西非，包括塞內加爾、甘比亞、幾內亞及塞拉里昂；另有兩個群落分別分佈在沃爾特河（Volta River）上下游；一個在奈及利亞的尼日河盆地東至克里斯河州；_T. s. phaleratus_ 分佈在巴門達高原經喀麥隆、加彭、剛果、剛果民主共和國至安哥拉北部；尼羅藪羚（_T. s. bor_）則分佈在查德橫跨中非共和國至尼羅河；最後，_T. s. dodingae_ 分佈在尼羅河以東蘇丹南部及烏干達北部的低地。



參考
樹膠（英語：gum）是植物（主要是木本植物）分泌的黏性物質，主要成分是多糖和多糖衍生物，一般能溶於水。桃膠、阿拉伯膠是典型的樹膠。若植物的分泌物為樹膠和樹脂的混合物，則稱為膠樹脂（英語：gum resin）；若為精油、樹膠和樹脂的混合物，則稱為油膠樹脂（英語：oleo-gum-resin）。

某些稱為樹膠的植物產品並非真正的樹膠，如加拿大樹膠其實是一種油樹脂（英語：oleoresin）。
樹色近鯰，為條鰭魚綱鯰形目鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲南部淡水流域，體長可達 5.5 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Silurichthys ligneolus_. _FishBase_. Version 2015-08.



擴展閱讀
七咲楓花（日語：ななさき ふうか；1988 年 07 月 15 日 —），日本 AV 女優，拍攝過許多綁縛系作品。2009 年 - 2011 年擔任 Dogma 專屬女優。後自行監督作品「楓花がホントにしたい事 七咲楓花《初》監督作品」。曾舉辦緊縛攝影會。2013 年更換藝名為樹花凜。



作品

AV 作品

2007 年


* ふうかの不思議な冒険 （2007/12/18 ユープランニング 189dum00001）

* 家庭の性医学 親子の絆スペシャル (11 月 22 日、SOD クリエイト)

* 少女羞恥治療カルテ クランケ FILE NO.2（12 月 15 日、グローリークエスト）

電影


* 完全飼育 サイコ（2012/04/27）



參考來源


* ふうかのふわふわ日記（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 七咲楓花官方網誌

* 樹花凜的 Twitter 帳戶
樹莓漩渦冰淇淋（英語：Raspberry Ripple）或稱樹莓波紋冰淇淋、樹莓渦流冰淇淋，是一種在英國大不列顛島（或部份）流行的冰淇淋，它以樹莓、香草冰淇淋以及糖漿製成。
樹藝（英文：Arboriculture，(/ˈɑːrbərɪkʌltʃər/）亦稱樹藝學或植樹學，為進行栽培、研究、經營管理單獨一株樹木、灌木、藤本植物或其他多年生木本植物的工作或學科。

樹藝同時具有理論科學與實地操作的內涵，在科學上，樹藝研究植物如何生長，以及在不同生長環境和不同栽培技術下，植物會出現何種反應；在實作上，樹藝包含選種、種植、整枝、施肥、蟲害和病菌控制、剪定、樹形修整、伐除等栽培技術。

從事樹藝相關研究或工作的人士被稱為樹藝師（Arborist）或樹藝家（Arboriculturist）。



參見


* 盆栽

* 景觀設計



參考來源

引用

書目

1. 吳孟玲、蕭祺暉. 《強化國內林木健康醫療技術－2012 年國際樹藝師座談會後記》 (PDF). 台灣：農委會林務局. 2012-06 [2014-03-22]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2014-03-22） （中文）.
2. Harris, Richard W. Arboriculture: Care of Trees, Shrubs, and Vines in the Landscape. Englewood Cliffs, New Jersey 07632: Prentice-Hall, Inc. 1983: 2–3. ISBN 0-13-043935-5 （英語）.
3. arboriculture. Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, Eleventh Edition. Merriam-Webster （英語）.
4. arboriculture. Encyclopædia Britannica Online. 2007 （英語）.
5. arboriculture. The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition Online. Houghton Mifflin Company. 2000 （英語）.



延伸連結


* 英國樹藝學會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 美國國際樹藝學會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 歐洲樹藝委員會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澳洲樹藝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 綠化、園境及樹木管理組 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港：樹木管理辦事處
樹醫師或樹醫生（Arborist）亦稱樹藝家（Arboriculturist），為專門從事樹藝相關工作的從業人員，工作內容為栽植、研究、經營管理單獨一株樹木、灌木、藤本植物或其他多年生木本植物。

樹醫師通常只關注於個別樹木的健康及安全，而非管理一整片森林或是木材採伐（這通常是林產學或是林學的領域），因此樹藝師的工作內容上雖然與林學家或是樵夫有許多共通點，但本質上還是有所不同。



參見


* 樹藝



參考資料


* 腳註


* 文獻
  1. 吳孟玲、蕭祺暉. 《強化國內林木健康醫療技術－2012 年國際樹藝師座談會後記》 (PDF). 台灣：農委會林務局. 2012-06 [2014-03-22]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2014-03-22） （中文）.



延伸連結


* 美國樹醫師諮詢協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 美國國際樹醫學會

* 美國樹木養護產業協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《樹蘭 聽見花的聲音》是臺灣客語流行歌手陳雙的第 3 張個人專輯，由傅也鳴製作，於 2005 年發行。一共 10 首歌曲，皆使用客語演唱，專輯主題圍繞著鄉情和大自然。



曲目

1. 樹蘭【深情版】
2. 不敢撈您講
3. 朋友恁久好無
4. 燈籠花
5. 風个好朋友
6. 歡迎來這聊
7. 冬天對故鄉吹來个風
8. 一陣風
9. 樹蘭【真情版】
10. 莎呦娜啦 竹田
樹蘭亞科（學名：Epidendroideae）是蘭科中最大的亞科，內含 576 屬 15000 種，比其他亞科內物種總和還要多。其中，石斛族（dendrobieae）， 腋花蘭亞族（pleurothallidinae），文心蘭亞族（oncidiinae）等含物種極多，不論在發生學意義的分布上（phylogenetics and systematic distribution)， 還是在生物地理學意義的分布上 (biogeographic distribution)：它們在亞洲，太平洋地區，中、南非（palaeotropic），中美，南美（neotropic）熱帶和亞熱帶地區於生物多樣化和生態系統的健康有著重要的影響和作用。

多數樹蘭亞科物種都是熱帶附生植物（epiphytes），它們生長在樹上，並不會對宿主帶來負面影響。但也有一些物種的生活方式是陸生甚至是腐生，活著寄生在真菌上（Neottia nidus-avis）。基本所有的蘭科植物都於真菌共生。蘭科共生真菌統稱為 OMF（orchid mycorrhiza fungi）。在附生蘭亞集中有很多真菌於蘭花的互動僅限於蘭花的某個生長時期（例如發芽）而同物種的成年蘭花根部的共生菌則完全不同於早期發育的菌落。蘭花的種子非常的小並且缺乏碳水化合物和脂肪，所以它們依賴真菌完成早起發育。蘭花幼苗或者可以光合作用的個體可予共生菌糖分，真菌為植物提供氮、磷，鉀化合物和其他微量元素。該亞科內的種屬歸類尚未完成，但隨著研究的深入，應該會逐漸明晰。
過樹蛇屬（學名：_Dendrelaphis_）是蛇亞目游蛇科瘦蛇亞科下的一個屬，主要包括分布於亞洲、澳洲及新幾內亞的樹蛇。



物種

截止 2022 年 6 月 2 日，根據 reptile-database 中的數據，本屬包含 47 種：


* 安達曼過樹蛇 _Dendrelaphis andamanensis_ (Anderson，1871)

* 阿氏過樹蛇 _Dendrelaphis ashoki_ Vogel & vanRooijen，2011

* 布氏過樹蛇 _Dendrelaphis bifrenalis_ (Boulenger，1890)

* 喜山過樹蛇 _Dendrelaphis biloreatus_ Wall，1908

* 北方過樹蛇 _Dendrelaphis calligaster_ (Günther，1867)

* 尾線過樹蛇 _Dendrelaphis caudolineatus_ (Gray，1834)

* _Dendrelaphis caudolineolatus_ Günther，1869

* 卡納塔克過樹蛇 _Dendrelaphis chairecaeos_ (Boie，1827)

* 藍綠過樹蛇 _Dendrelaphis cyanochloris_ (Wall，1921)

* _Dendrelaphis effrenis_ Werner，1909

* 蘇祿過樹蛇 _Dendrelaphis flavescens_ Gaulke，1994

* _Dendrelaphis formosus_ (Boie，1827)

* 內格羅斯過樹蛇 _Dendrelaphis fuliginosus_ Griffin，1909

* _Dendrelaphis gastrostictus_ Boulenger，1894

* 吉氏過樹蛇 _Dendrelaphis girii_ Vogel & Van Rooijen，2011

* 南方過樹蛇 _Dendrelaphis grandoculis_ Boulenger，1890

* 格氏過樹蛇 _Dendrelaphis grismeri_ van Rooijen & Vogel，2008

* 哈氏過樹蛇 _Dendrelaphis haasi_ van Rooijen & Vogel，2008

* 香港過樹蛇 _Dendrelaphis hollinrakei_ Lazell，2002

* 尼科巴過樹蛇 _Dendrelaphis humayuni_ Tiwari & Biswas，1973

* 小巽他過樹蛇 _Dendrelaphis inornatus_ Boulenger，1897

* 卡伊過樹蛇 _Dendrelaphis keiensis_ (Mertens，1926)

* 科氏過樹蛇 _Dendrelaphis kopsteini_ Vogel & van Rooijen，2007

* 列氏過樹蛇 _Dendrelaphis levitoni_ van Rooijen & Vogel，2012

* _Dendrelaphis lineolatus_ (Jacquinot & Guichenot，1853)

* 洛倫茨河過樹蛇 _Dendrelaphis lorentzii_ (Lidth de Jeude，1911)

* 呂宋過樹蛇 _Dendrelaphis luzonensis_ Leviton，1961

* 大眼過樹蛇 _Dendrelaphis macrops_ (Günther，1877)

* 馬氏過樹蛇 _Dendrelaphis marenae_ vanRooijen & Vogel，2008

* _Dendrelaphis modestus_ (Boulenger，1894)

* 銀山過樹蛇 _Dendrelaphis ngansonensis_ Bourret，1935

* _Dendrelaphis nigroserratus_ Vogel，VanRooijen & Hauser，2012

* _Dendrelaphis oliveri_ (Taylor，1950)

* _Dendrelaphis papuensis_ Boulenger，1895

* 菲律賓過樹蛇 _Dendrelaphis philippinensis_ (Günther，1879)

* 過樹蛇 _Dendrelaphis pictus_ (Gmelin，1789)

* 普通過樹蛇 _Dendrelaphis punctulatus_ (Gray，1826)

* _Dendrelaphis schokari_ (Kuhl，1820)

* 條紋過樹蛇 _Dendrelaphis striatus_ (Cohn，1905)

* _Dendrelaphis striolatus_ (Peters，1867)

* 八莫過樹蛇 _Dendrelaphis subocularis_ Boulenger，1888

* _Dendrelaphis terrificus_ (Peters，1872)

* _Dendrelaphis tristis_ (Daudin，1803)

* 安氏過樹蛇 _Dendrelaphis underwoodi_ van Rooijen & Vogel，2008

* 沃氏過樹蛇 _Dendrelaphis vogeli_ Jiang，Ren，Guo，Wang，Ding & Li，2020

* _Dendrelaphis walli_ Vogel & van Rooijen，2011

* 維氏過樹蛇 _Dendrelaphis wickrorum_ Danushka，Kanishka，Amarasinghe，Vogel & Seneviratne，2020



參考文獻


* Gow、David F：《Snakes of Australia》，Angus & Robertson，1976 年。ISBN 0-207-14437-0
樹蛋糕（立陶宛語：Šakotis、波蘭語：Sękacz、白俄羅斯語：банкуха）是一種在立陶宛、波蘭、白俄羅斯等地的傳統點心，外觀以像是延伸許多樹枝模樣的樹幹為其特徵。



歷史

此甜點受到注目的時期，被認為是在波蘭立陶宛的博娜・斯福爾扎王后期間。當時博娜・斯福爾扎曾對約域治亞人族群實施農業基礎建設，這個當地的點心便逐漸在波蘭立陶宛國內流傳。
而它獨特的外觀，在原名裡有「多枝的樹」、「分枝的樹」等意思。

作為立陶宛、波蘭、白俄羅斯等地方的傳統點心，在 2006 年的歐洲日裡，樹蛋糕有被挑選為在歐洲咖啡館活動上代表立陶宛的甜點。同一年裡，波蘭瓦爾米亞 - 馬祖里省也將馬祖里亞當地的樹蛋糕列為該省具代表的傳統產品清單中。另外在 2019 年，白俄羅斯有把在 Porazava 一帶製作樹蛋糕的配方，列在白俄羅斯的官方歷史文化遺產名錄裡頭。



方法

樹蛋糕的製作方法，主要是將雞蛋麵糊淋在烤棒表面後，一邊不斷旋轉烤棒烘烤，一邊慢慢繼續淋上雞蛋麵糊。在旋轉過程中因麵糊尚未完全凝固，因此會有像水滴般慢慢流出的形狀，等冷卻完畢後，便形成像是有多樹枝的樹幹模樣。



圖集
樹蛙亞科（學名：Rhacophorinae）是樹蛙科下的一個亞科。



下屬分類

本科包括以下屬：


* _Beddomixalus_ Abraham, Pyron, Ansil, Zachariah & Zachariah, 2013

* _Chiromantis_ Peters, 1854

* _Feihyla_ Frost, Grant, Faivovich, Bain, Haas, Haddad, de Sá, Channing, Wilkinson, Donnellan et al., 2006

* _Ghatixalus_ Biju, Roelants & Bossuyt, 2008

* _Gracixalus_ Delorme, Dubois, Grosjean & Ohler, 2005

* _Kurixalus_ Ye, Fei & Dubois in Fei, 1999

* _Leptomantis_ Peters, 1867

* 劉樹蛙屬 _Liuixalus_ Li, Che, Bain, Zhao & Zhang, 2008

* _Mercurana_ Abraham, Pyron, Ansil, Zachariah & Zachariah, 2013

* _Nasutixalus_ Jiang, Yan, Wang & Che, 2016

* _Nyctixalus_ Boulenger, 1882

* _Philautus_ Gistel, 1848

* _Polypedates_ Tschudi, 1838

* _Pseudophilautus_ Laurent, 1943

* _Raorchestes_ Biju, Shouche, Dubois, Dutta & Bossuyt, 2010

* 樹蛙屬 _Rhacophorus_ Kuhl & Van Hasselt, 1822

* _Taruga_ Meegaskumbura, Meegaskumbura, Bowatte, Manamendra-Arachchi, Pethiyagoda, Hanken & Schneider, 2010

* _Theloderma_ Tschudi, 1838

* 張樹蛙屬 _Zhangixalus_ Li, Jiang, Ren & Jiang, 2019



參考文獻