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宋少帝趙昺（1272 年 2 月 12 日 —1279 年 3 月 19 日），又稱祥興帝，南宋第九位皇帝，宋朝末代皇帝，在位 313 天（1278 年 5 月 10 日－1279 年 3 月 19 日在位），得年 7 歲，無廟號、無諡號。宋朝第十五位皇帝宋度宗的七子，母俞修容，舅俞如珪。前任皇帝宋端宗的異母弟。先後封為永國公、信王、廣王等。



生平

宋恭帝德祐二年正月十八日（1276 年 2 月 4 日），南宋首都臨安被伯顏率領的元朝大軍佔領，5 歲的小皇帝宋恭帝和謝太皇太后相繼被俘。宋恭帝的兩個異母兄弟益王趙昰和廣王趙昺，在國舅楊亮節、朝臣陸秀夫、張世傑、陳宜中和文天祥等人的護衛下南逃。在金華，趙昰被封為天下兵馬都元帥，趙昺為副元帥，晉為衛王。1276 年 6 月 14 日，剛滿 7 歲的趙昰在福州即皇帝位，是為宋端宗，改元「景炎」，奉母楊淑妃為皇太后。

一心想對宋朝皇室斬草除根的元軍統帥伯顏，對宋端宗窮追不捨。景炎三年（1278 年）四月十五・戊辰（1278 年 5 月 8 日），宋端宗在碙洲（今香港大嶼山）去世。四月十七・庚午（5 月 10 日），陸秀夫等南宋大臣擁立趙昺為皇帝。仍奉端宗母楊淑妃為太后（趙昺母俞修容下落無考，亦未有被尊為太后之記載）。五月初一・癸未（5 月 23 日），改元祥興。五月初三・乙酉（5 月 25 日），升碙洲為翔龍縣。六月初七・己未（6 月 28 日），趙昺徙居崖山，升廣州為翔龍府。

元朝命大將張弘範大舉進攻崖山。當時的宋軍還未到岸，一行人還在海上。宋軍水師在張世傑的指揮下進行頑抗，在崖門海域裡與元朝軍隊交戰，史稱崖山戰役，宋軍全軍覆沒。祥興二年二月初六・癸未（1279 年 3 月 19 日），丞相陸秀夫見無法脫逃，便背著剛滿 8 歲的趙昺跳海殉國，楊太后亦投海殉國，宋朝正式宣告滅亡。



去世後

深圳赤灣（現屬南山區）有宋少帝陵，據說是少帝遺骸漂至赤灣附近，由僧人發現，從其身穿龍袍看出是宋少帝，於是把他葬於此。1984 年，蛇口工業區和香港趙氏宗親會出資，修葺並擴建了宋少帝陵（或稱祥興陵），現為深圳重點文物保護單位。

香港有紀念兩位宋末皇帝逃難的地方宋王臺公園，附近有「金夫人墓」，相傳為宋端宗生母楊太后之墓。由於該址後來興建聖三一堂，「金夫人墓」也隨之湮沒。

此外宋王臺公園附近以前曾建有以其命名的宋街、帝街、昺街。二次大戰期間，日軍在 1942 年 3 月擴建啟德機場，招募了數千名工人炸毀了古蹟宋王臺。戰後港英政府為重建機場，剷平了宋王臺餘下的「聖山」部份。

泉州各地所奉祀的兩名孩童神日月太保源流不詳，最流行的說法，是元代時鄉民祭拜趙宋端宗、帝昺兄弟。由於擔心被蒙古官吏發覺而賈禍，故稱日月太保。



宰執


* 陸秀夫，簽書樞密院事升任左丞相（祥興元年四月至祥興二年二月）

* 文天祥，拜少保、右丞相

* 張世傑，拜少傅、樞密副使

* 曾淵子，拜參知政事、廣西宣撫使

* 姚良臣，祥興元年閏十一月為右丞相

* 夏士林，祥興元年閏十一月為參知政事

* 王德，祥興元年閏十一月為同知樞密院事



祖先



評價


* 元朝官修正史《宋史》脫脫等的評價是：「宋之亡征，已非一日。歷數有歸，真主御世，而宋之遺臣，區區奉二王為海上之謀，可謂不知天命也已。然人臣忠於所事而至於斯，其亦可悲也夫！」



動漫


* 《天子傳奇 6 洪武大帝》:



延伸閱讀

[編]

　
: 《宋史・卷 047》，出自脫脫《宋史》

　
: 在維基共享資源閱覽影像



參考文獻



外部連結


* 《中國帝王皇后親王公主世系錄》宋第四篇皇后篇

* 《中國帝王皇后親王公主世系錄》宋第六篇公主篇



參見


* 宋少帝陵、宋王臺、皇帝岩

* 宋元戰爭：崖門海戰

* 護國菜、盆菜

* 黃華

* 小說《海嘯》
南宋四川抗蒙山城是宋元戰爭時期南宋軍民在四川制置司（今四川省及重慶市一帶）境內修築的用以抗擊防禦蒙古軍隊入侵的數十座山城，這些山城遍布四川，相互呼應，充分利用了四川盆地特殊的紅層方山地貌及其它地理優勢，形成了一個全面立體的山城防禦體系，堅持抗元長達 53 年之久，極大的延長了南宋的壽命。這些山城也使得四川地區成為南宋堅持抵抗時間最長、被蒙古人最晚征服的地區。由於四川抗蒙山城久攻不克，四川地區難以平定，元軍不得不改變其最初「取蜀滅宋」的戰略，自咸淳七年（1271 年）起改向荊襄地區進軍，由漢水渡江以滅南宋。南宋四川抗蒙山城中以蒙古大汗蒙哥逝世之地 —— 合川釣魚城最為知名，釣魚城與雲頂城、運山城、大獲城、得漢城、白帝城、青居城及苦竹隘並稱為四川「八柱」，皆為四川山城防禦體系的重要據點。

現四川省及重慶市境內仍保存有約 40 座南宋四川抗蒙山城遺址，其中釣魚城、神臂城、白帝城、天生城、重慶城中原南宋四川制置司衙署遺址皆入選了全國重點文物保護單位。另有雲頂城、小寧城、苦竹隘、大獲城、平梁城、禮義城、得漢城、多功城、天賜城、龍崖城、磐石城、虎頭城、集生砦、萬壽山城等 14 處抗蒙山城遺址入選省級文物保護單位。但整體而言，除個別幾座山城（如釣魚城）外，大多數山城並未得到有效的保護與開發。



歷史

宋蒙在四川的戰火始於寶慶三年（1227 年）「丁亥之變」，蒙古軍隊在攻打西夏的同時遣軍攻入四川，攻陷了四川關外利州路所屬的西和州、天水軍、階州、成州、文州等五州（軍）。端平三年（1236 年），窩闊台次子闊端率蒙軍南征四川，全面突破宋軍沔州「蜀口」防線，長驅直入四川盆地，次年攻陷四川置制司駐地成都，除夔州路外，四川其餘三路幾乎全面淪陷，宋軍僅守住瀘州、果州、合州等寥寥幾州。此後蒙古軍隊又不斷入侵四川，於淳佑元年（1241 年）再破成都，直逼東川夔門，四川防線幾乎全線崩潰。淳佑二年（1242 年），余玠出任四川安撫制置使兼知重慶府，將四川軍政中心由無險可守的成都遷往重慶。在吸取平地守城無法抵禦蒙軍的教訓後，余玠接受播州冉氏弟兄的建議開始在大巴山以南的四川全境依託紅層方山，修築山城防禦體系，並將各州府治所遷往山城之中。四川抗蒙山城大多座落於紅層方山的險崖峭壁之上，山頂寬平，可耕種土地充足，且水源充沛，可長期固守。同時各座山城往往在河灣峽谷或江河交匯之處，以通航江河及官道相連，聚點成鏈，相互呼應。南宋山城防禦體系以「重慶為保蜀之根本，嘉定為鎮西之根本，夔門為蔽吳之根本」，抵擋蒙古入侵長達 53 年。直到祥興二年（1279 年），南宋隨崖山海戰失敗及陸秀夫負剛滿 8 歲的小皇帝跳海而死而徹底滅亡，四川部分山城仍然沒有放棄抵抗，興文凌霄城直到 1288 年，南宋徹底滅亡 9 年之後才被元軍攻破。



南宋四川抗蒙山城列表

成都府路

潼川府路

利州路

夔州路



參考文獻
南宋（1127 年 --1279 年）是中國歷史上偏安於淮水以南的北宋後續朝代，與金朝東沿淮水（今淮河），西以大散關為界。南宋與西夏和金朝為並存政權。

 
1127 年 康王趙構在南京應天府稱帝，為宋高宗，重建宋朝。史稱「南宋」

1129 年 金兀朮攻破臨安（今杭州）、明州（今寧波），高宗從海上逃到溫州

1130 年 韓世忠在黃天盪擊敗金兀朮

1130 年 —1135 年 鐘相、楊么起義

1140 年 劉錡的「八字軍」在順昌，岳飛的岳家軍在郾城、穎昌先後大敗金兀朮

1142 年 趙構、秦檜殺岳飛於除夕夜，紹興和議達成，趙構生母韋氏回宋

1161 年 金海陵王完顏亮伐宋，虞允文採石大捷，完顏亮被部下所殺

1162 年 宋高宗退位，宋孝宗即位

1163 年 宋進行隆興北伐，於符離之戰大敗

1164 年 隆興和議

1189 年 宋孝宗退位，宋光宗即位

1194 年 宋孝宗死，宋光宗不加理會，韓侂胄逼宋光宗禪位給宋寧宗

1206 年 韓侂胄開禧北伐，失敗被殺，函首金國

1208 年 嘉定和議

1224 年 宋寧宗死，宋理宗即位

1233 年 端平更化

1234 年 宋蒙聯軍滅金，端平入洛。蒙古反攻南宋，宋蒙戰爭爆發

1260 年 賈似道開始專權

1264 年 宋理宗死，宋度宗即位

1267 年 —1273 年 宋蒙襄樊戰爭，宋敗

1275 年 宋度宗死，宋恭帝立，謝太后臨朝。宋廷殺賈似道

1276 年 元軍攻取臨安，虜宋恭帝、謝太后

1279 年 宋元厓山海戰，宋敗。陸秀夫背幼主跳海而死，宋亡

 



參見


* 北宋大事年表
南宋太廟遺址位於中國浙江省杭州市上城區紫陽山與中山南路之間，今已闢為太廟遺址公園，2006 年被列為第五批全國重點文物保護單位。

南宋太廟遺址於 1995 年 5～9 月由杭州市文物考古研究所進行發掘，發現東圍牆、東門基址及大型夯土台基遺址。發掘成果被評為 1995 年度全國十大考古新發現。



參考文獻
南宋官制，沿用北宋官制。丞相制度與金朝相互影響，元朝沿用。

宋徽宗時以太宰、少宰為宰相，宋欽宗恢復了元豐官制，以尚書左僕射兼門下侍郎、尚書右僕射兼中書侍郎作為宰相。建炎三年（1129 年），宋高宗廢除門下侍郎、中書侍郎、尚書左丞、尚書右丞的名目，以尚書左僕射同中書門下平章事、尚書右僕射同中書門下平章事，作為宰相；參知政事作為副相。宋孝宗乾道七年（1171 年）尚書左僕射改為左丞相，尚書右僕射改為右丞相、丞相兼樞密使成為常例。

殿閣大學士，除了北宋原有的觀文殿、資政殿、端明殿、龍圖閣，新設敷文閣、煥章閣、華文閣、寶謨閣、寶章閣、顯文閣。南宋初年，諫院不隸屬於中書省門下省兩省。禮部尚書不常設，戶部侍郎、禮部侍郎各二人。南宋將九寺（太常寺、光祿寺、鴻臚寺、衛尉寺、太僕寺、宗正寺、大理寺、司農寺、太府寺）改為五寺，光祿寺、鴻臚寺併入禮部，衛尉寺併入工部，太僕寺併入兵部，宗正寺卿不常設。五監（國子監、少府監、將作監、軍器監、都水監）中都水監併入工部。宋高宗時設立御前五軍，稱之為神武軍，隸屬於樞密院，後來改屬殿前司。地方路級行政區的長官：轉運使司稱之為漕司，提刑按察司稱之為憲司，提舉常平司稱之為倉司，經略安撫司稱之為帥司。小縣不再設立縣丞，由主簿兼任。



參見


* 北宋官制



參考文獻


* 《歷代官制、兵制、科舉制表釋》
杭州西湖博物館總館南宋官窯館區，即原南宋官窯博物館，是一座位於中國浙江省杭州市的博物館，以郊壇下南宋官窯遺址為基礎，是中國第一座依託古窯址建立的陶瓷專題博物館。2020 年 4 月南宋官窯博物館同杭州西湖博物館、杭州名人紀念館整合為杭州西湖博物館總館。



歷史

杭州南宋官窯博物館占地面積約 43000 平方米，展館面積 10000 平方米，1992 年正式對外開放，2002 年進行綜合改造，2007 年博物館二期擴建，2010 年三期擴建工程竣工。



爭議

2011 年 8 月，故宮博物院研究員楊靜榮在中央電視台的節目中公開質疑杭州南宋官窯博物館藏品長沙窯大執壺 (「壺王」)。楊靜榮稱，他沒見過類似的出土器物；另外，這個壺不實用，壺的比例存在問題，如果裝滿液體，壺把無法承受整個壺的重量。楊認為這個壺是 20 世紀 90 年代後的仿品。杭州南宋官窯博物館回應，不同意楊靜榮的看法，認為這只是「一家之言」，將另找專家進行鑑定。館方表示，楊靜榮之前確實來過杭州南宋官窯博物館，但他並沒有上手看過這件文物，也沒有當場表示反對。9 月份，有民間制瓷藝人稱，這件大執壺與他曾經的一批作品很相似，但是因為他只看到了照片，沒有見到實物，所以無法確定是不是自己的作品。據說，20 世紀 80 年代末，湖南長沙銅官鎮陶瓷廠曾生產了 30 餘件類似產品。後來，媒體披露，這件執壺是民間收藏家丁仰振從農民手中以 1,600 元人民幣買下的，當時一共買了兩件。2004 年，丁仰振拿著其中一件參加了中央電視台的賽寶大會（捐給博物館的壺王是另外一件），被專家現場鑑定為贗品。當時參與鑑定的四位專家是故宮博物院楊靜榮、故宮博物院葉佩蘭、首都博物館王春城、景德鎮歐陽世彬。然而丁仰振對記者稱專家鑑定壺是真品。2005 年秋，杭州南宋官窯博物館擴大規模，徵集藏品，丁仰振將自己的 584 件藏品送往博物館。博物館請來南京博物院瓷器鑑定專家「張青花」張浦生、浙江省文物考古研究所研究員朱伯謙、揚州文物培訓中心主任朱戟、故宮博物院瓷器專家馮小琦四人進行鑑定，只有在四人一致認為是真品時才予徵集。張浦生、朱伯謙和朱戟三人均認定「壺王」為稀世珍品，並建議博物館將其定為國家一級文物。馮小琦沒有在鑑定結論上簽名。丁仰振因為捐贈這批文物，收到了杭州市政府 1,500 萬元人民幣的獎金。



參見


* 老虎洞窯址



參考文獻
南宋官窯青瓷簋是一件現存於臺灣國立故宮博物院的文物，原典藏於清宮壽皇殿，其全高 12.7 公分、口徑 17.5×19.5 公分、底徑 16.0×16.0 公分、足徑 15.8 公分。



年代

南宋初創基即嚴重感覺代表正統的禮樂用器之闕如。靖康之變，金人在汴京大肆搜刮，裝載二千零五十車的宋朝府庫積蓄，北運燕京，主要的禮儀祭器幾乎皆不免。南宋紹興年間，朝野上下醞釀而出復興北宋文化的思潮，讓 《宣和博古圖》成為重建禮制器用的典範。影響所及，也讓南宋官窯器中出現一類仿銅器，此品即為其中的一個例證。浙江省浙江市郊壇下官窯窯址及南宋太廟遺址也曾出土相似的器類。



外觀

器形模仿青銅簋，歛口略呈橢圓形，碩腹，平底，圈足略高。口足磨損而加鑲銅邊，口下飾弦紋兩道，腹兩側各按飾一螭形耳，耳下削平，露出黑灰色的胎體。胎骨較厚，通體施濃潤青釉，釉色粉青，釉面滿佈冰裂紋，邊稜釉薄處微現粉青光澤。



器形淵源

簋是指有圓形器口、圓腹、圈足和一定大小等基本器形，用以盛裝黍稷的青銅器。這些基本器形隨足型、腹壁曲線和耳型的差異，又可再細分成若干類。簋型器自商朝早期開始萌芽發展，到了西周中、晚期和春秋早期，簋型器臻於鼎盛，並由盛而衰。戰國時期，喪葬制度發生了變化。三晉兩周地區的貴族大墓自戰國早、中期起逐漸用陶禮器代替青銅禮器隨葬，仿照銅器形式的鼎、豆、壺、簋、簠、甗等等成套成組的生產。到了漢武帝時期，用於喪葬的鼎、敦、盤、匜等仿銅禮器雖還有所生產，但倉、灶、井、爐等模型明器的燒造正在急遽增長，到了東漢時期，舊式陶禮器顯著減少以至絕跡。直到宋代因為金石學的發展，再加上宋徽宗試圖再現三代制禮作樂，進而編成《重修宣和博古圖》一書，而成為日後仿古器的製作藍本。
南宋官窯青瓷琮式瓶，為仿玉器造型的青瓷器，由南宋杭州官窯於十二世紀燒製。原藏於北京紫禁城永壽宮，現藏於國立故宮博物院。



形制

全高 18.8 公分、口徑 12.8 公分、底徑 12.4 公分、仿五節玉琮形制。北宋中葉以後，儒學家一改漢唐時期以註疏為主的禮制研究傳統，開始根據出土的器物，進行「觀其器，誦其言，形容髣髴，以追三代遺風」的復古運動；到了南宋時期，祭祀禮器主要依照北宋宋徽宗敕令撰寫的《宣和博古圖》，進行器形的細部製作；若《博古圖》不載，則依聶崇義纂輯的《三禮圖》來完成。在紹興十五年 (1145) 以後，官窯出產的琮式瓶則是依據《博古圖》進行燒製。



官窯

修內司窯

靖康之亂後，宋室南遷（西元 1127 年）建都臨安（即今杭州）。宦官邵成章執掌修內司，負責宮殿、太廟修繕等事務。為了因應皇室日用品的需要，且由於大量祭器在南遷的倉皇中遺失、毀損，邵成章承襲北宋汴京官窯的舊制，在皇城西北鳳凰山下設窯，稱為「內窯」。宋室南遷後，為因應迫切的祭祀需要，紹興元年（西元 1131 年）所使用的祭祀瓷器是由幾近倒閉的越窯燒造；紹興四年（西元 1134 年）的明堂祭祀，再由餘姚官窯承製。然而當時朝臣認為兩次祭祀用瓷「其制非是」，紹興十四年（西元 1144 年）高宗又諭宰執「卿可訪求通曉禮器之人，令董其事。」進而促成紹興十四年禮器局的設立。其後一直到紹興十六年（西元 1146 年），修內司窯的陶瓷祭器獲得宋高宗的讚許，才正式奠定其官窯的正統地位。修內司窯的工藝技法，主要仍是承自北宋末期赫赫有名的汝窯與官窯，又借鏡的浙江一帶龍泉窯系統的燒造成色技法。發展出粉青、紫口鐵足等特徵。

郊壇下窯

紹興十三年三月（西元 1143 年）設稷壇、築圜丘。其後為祭祀需要，且修內司窯不敷使用，在老虎山上郊壇之側另闢新窯，是為「郊壇下窯」，即今日老虎洞窯址。但其作品質量不如修內司窯。

特徵

南宋官窯的特色是，因其胚土富含氧化鐵，呈紅褐色；且在上青釉時，底部圈足的不上釉。在燒成後，瓶口薄釉處，粉青釉與赭紅胎雜揉，略泛紫光；底部圈足成鐵色。素有「紫口鐵足」之稱。哥窯亦有相同的特徵。相關例子可參照故宮博物院藏品南宋官窯青瓷貫耳壺。



外觀

瓷胎

本件作品的胎骨極為厚重，瓶底有 1.5 公分，口徑幾乎與邊長相等，顯得矮壯厚實，瓶底塗有赭色鐵汁。一如南宋官窯所用的胎土，此瓶土坯含鐵量相高，故器稜薄釉處略泛紫褐色。

釉料

青釉的呈色原理是，釉料含有二價鐵離子（Fe+2）與三價鐵離子（Fe+3），在缺氧的還原燒製程序後，紅色的三價鐵離子還原成綠色的二價鐵離子。故呈現青綠色。南宋官窯著名的粉青，則是由龍泉窯為借鏡發展而來的。

開片

釉上的裂痕，稱為「開片」，是因為瓷胎與釉料的膨脹係數不同所造成。此作品的鱔血色開片指的是，開片裂痕中略透金黃色的意思。



用途的演變

玉琮，為四角或八角柱體，中有貫穿圓孔；是古代用於祭地的玉器。琮式瓶則是自宋朝才開始出現，為仿玉琮形制的祭祀禮器。然而因缺乏實物的考證，宋人製造的琮瓶和今日所見的玉琮並不一致，是一端有底的容器。明朝晚期，琮式瓶的用途已有大的轉變，被通稱為「蓍草瓶」（「蓍」，拼音：shī，注音：ㄕ，音同「失」），是擺置於文人書齋的文房花器，可用於插花或插置蓍草。到了清朝，琮式瓶則趨向單純的擺飾。

琮式瓶於明朝時以蓍草瓶的形象傳入日本。被日本人稱為「經筒」，作為花道所用的時尚道具，亦可作為茶道花器。甚至曾做為茶道所用的水指，用以盛裝洗濯用水、補給茶釜用水。今日花道所用之「算木文」即是以中國琮瓶為原型的創作。



軼聞

清高宗乾隆皇帝不識兩端貫通無底的新石器玉琮，誤以為其為挑擔配重用的「槓頭」，琮式瓶一度被乾隆稱為「槓頭瓶」。



參考資料


* 蘇芳淑 《古人存古 -- 玉琮在古代墓葬中的諸意義》, 香港中文大學藝術系

* 謝明良《琮瓶的變遷》,《故宮學術季刊》第二十三卷第一期，2005)

* 杜正賢〈老虎洞窯址──揭開修內司官窯與哥窯瓷的千年面紗〉，《文物天地》2005 年 5 期

* 蔡玫芬〈細看南宋官窯琮式瓶〉，《故宮文物月刊》第 282 期，2006 年 9 月 ISBN 0011302828

* 永思藝訊 〈南宋禮器的典範，大維德所藏同款：「南宋官窯六方八卦鼓釘紋簋爐」〉

* 陳芳妹 《青銅器與宋代文化史》，國立台灣大學出版中心，2016 年 5 月 ISBN 978-986-350-155-8



外部連結


* 南宋官窯青瓷琮式瓶

* 南宋官窯青瓷貫耳壺
南宋宮城即中國南宋皇宮，位於南宋臨安府（今浙江省杭州市）西南鳳凰山下。



歷史

自宋高宗在 1129 年定都杭州臨安後，開始營建新的都城。宮城南面有麗正門、東便門；北面有正北之外門和寧門及東北之內門東華門。麗正門之內，為外朝區，有文德、垂拱等正式朝會所用之殿。東便門後，是太子住所東宮及太后所居之地。福寧、復古、選德等內殿以及後苑、隱岫等君主「閒遊之所」，屬內朝區，位於宮城以北。

南宋大內最初是杭州州治的辦公場所，紹興元年高宗來到杭州時將其簡單加築後成為行宮，大小不過百楹。工事負責人為內侍楊公弼，本預想增至三百楹，但高宗阻止了這一計劃。行在建制並非短期完成，自高宗紹興四年建太廟，十一年建崇政殿、垂拱殿。十二年宋金和議後建太社、太稷、皇后廟、都亭驛、太學。十三年築圜丘壇、景靈宮、高禖壇、秘書省。十五年造神御殿。十六年拓寬太廟，建立武學。十七年，建造玉津園、太一宮、萬壽觀。紹興二十五年建執政府，二十七年建尚書六部。前後二十餘年方才建成完整的宮殿、政府設施。二十八年，額外增築宮城東南面的外城，建復古殿、損齋，高宗入居。高宗禪位後出居德壽宮，在望仙橋東，與鳳凰山宮城不在同一處，此後孝宗、光宗禪位後也都居住於此。

元朝至元二十四年（公元 1287 年）民間失火，飛及宮室，焚毀過半。有懷疑忽必烈皇帝下令放火燒毀，但沒有證據，尤其是杭州也有防火問題的歷史，況且當時元朝已滅南宋達十一年。其遺址現是公園。

楊璉真伽上書於朝，改垂拱殿為報國寺，改後殿為仙林寺，改福寧殿為尊勝寺，改芙蓉閣為興元寺，改和寧門側為若寺，從延佑年到至正年諸寺遞毀。

明朝洪武二十四年（公元 1391 年）重建報國寺，到萬曆年間大內盡圮地表建築寺院無存，主要宮殿遺址都被埋在地下二三米左右。


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注釋
南宋御街是杭州市的一條特色商業步行街，南北走向，屬於上城區中山中路。它北至西湖大道（東西走向），南接河坊街（東西走向）。



歷史

因這條街是專供皇帝通行的道路，禁止百姓、官員行走，所以又名禁街。

早在五代吳越國時期就存在這條杭州官道，南宋時又延長拓展整治而成。民國時期把幾段路名重新聯接起來，取名中山路，以紀念孫中山先生。

南宋御街與皇宮、太廟是南宋趙氏政權的三大建築標誌，是政權的象徵。

它承繼了北宋京城東京御街的特色，允許兩旁開設各種店鋪，商業氣氛相當繁盛，是京城中最繁華的商業街。據史料記載，能查到的御街兩旁的著名鋪席店名及地址，約有 150 多家，大致分為日用品鋪、酒樓飯館、布帛服飾、文具書籍、醫藥配方、金銀交引、娛樂休閒場所這七大類。

2008 年 1 月起，市政府對中山路街區進行全面歷史保護與有機更新的整治，御街在 2009 年 9 月 30 日重新開街。御街與杭州另一著名老街「河坊街」十字相交，共同組成了杭州歷史文化旅遊景區。



參見


* 臨安城

* 杭州金逸國際影城



參考



外部連結


* 官方網站

* 南宋御街地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 小浪食城記第三期南宋御街 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 南宋御街大眾點評 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《南宋文範》是清代莊仲方編，甄錄南宋詩文傑作的選集，凡 70 卷、外編 4 卷。

《南宋文範》上繼呂祖謙《宋文鑑》，分類和編排大致上與《宋文鑑》相同，卷一與卷二收〈賦〉42 篇，卷三與卷四收〈騷〉、〈辭〉、〈樂章樂歌〉、〈四言詩〉、〈樂府歌行〉共 119 篇，卷五至卷九收〈五、七言古體詩〉442 篇，近體詩賦準《唐文粹》例概不採錄。卷十至卷七十收各家文章 1100 餘篇。外編則是編者認為其文雖不足入選，但或以人存，或以事存，及世間傳誦已久者，共錄 47 篇。

卷首有《採取書目》，以及《作者考》上、下，列舉作者文天祥、陳東、辛棄疾、謝枋得、鄧牧、謝翱、王炎午等 300 餘人爵里生平。南北宋間人，《宋文鑑》已選者即不列入，惟宋人入元不仕者，如家鉉翁、金履祥等，雖蘇天爵《元文類》已錄其文，亦加採擇，以從其志。

本書編成於道光中，有光緒 14 年（1888 年）江蘇書局刻本。臺灣鼎文書局民國 64 年（1975 年）影印本上、下二冊，與董兆熊《南宋文錄錄》合刊。



總目


* 卷一 - 賦二十二篇

* 卷二 - 賦二十篇

* 卷三 - 騷七篇、辭八篇、樂章樂歌十九篇、四言七篇

* 卷四 - 樂府歌行七十八篇

* 卷五 - 五言古詩九十六篇

* 卷六 - 五言古詩八十九篇

* 卷七 - 五言古詩九十九篇

* 卷八 - 七言古詩九十六篇

* 卷九 - 七言古詩六十二篇

* 卷十 - 詔勅三十二篇、冊文一篇、批答三篇、赦文一篇

* 卷十一 - 制誥二十五篇、檄一篇

* 卷十二 - 奏疏十四篇

* 卷十三 - 奏疏十七篇

* 卷十四 - 奏疏十一篇

* 卷十五 - 奏疏十三篇

* 卷十六 - 奏疏十四篇

* 卷十七 - 奏疏九篇

* 卷十八 - 奏疏十一篇

* 卷十九 - 奏疏十四篇

* 卷二十 - 奏疏十二篇

* 卷二十一 - 奏疏十一篇

* 卷二十二 - 奏疏九篇

* 卷二十三 - 奏疏九篇

* 卷二十四 - 奏疏十篇

* 卷二十五 - 奏疏九篇、繳指揮一篇

* 卷二十六 - 進故事十篇、經筵講義二篇

* 卷二十七 - 表二十九篇

* 卷二十八 - 表二十八篇

* 卷二十九 - 箋二篇、啟二十篇

* 卷三十 - 啟二十一篇

* 卷三十一 - 書十三篇

* 卷三十二 - 書十八篇

* 卷三十三 - 書十五篇

* 卷三十四 - 書十七篇

* 卷三十五 - 書十六篇

* 卷三十六 - 箴三篇、銘十二篇、頌六篇、贊六十四篇

* 卷三十七 - 廟碑六篇

* 卷三十八 - 御試策一篇

* 卷三十九 - 試策三篇

* 卷四十 - 策問二十四篇

* 卷四十一 - 策問十八篇

* 卷四十二 - 記二十一篇

* 卷四十三 - 記二十三篇

* 卷四十四 - 記十九篇

* 卷四十五 - 記十六篇

* 卷四十六 - 記二十篇

* 卷四十七 - 序十七篇

* 卷四十八 - 序二十篇

* 卷四十九 - 序二十二篇

* 卷五十 - 序十八篇

* 卷五十一 - 序十九篇

* 卷五十二 - 策九篇、議五篇

* 卷五十三 - 論二十四篇

* 卷五十四 - 論十九篇

* 卷五十五 - 論十三篇

* 卷五十六 - 論十二篇

* 卷五十七 - 論十四篇

* 卷五十八 - 說十八篇

* 卷五十九 - 言四篇、辨一篇、解一篇、史斷二篇、義一篇、答問一篇、講義一篇

* 卷六十 - 題跋四十五篇

* 卷六十一 - 題跋四十篇

* 卷六十二 - 題跋十七篇、勸諭文五篇、祈謝文二篇、上梁文八篇

* 卷六十三 - 祭文二十六篇、哀詞一篇、諡議三篇

* 卷六十四 - 行狀七篇、傳記五篇、書事七篇

* 卷六十五 - 墓銘十四篇

* 卷六十六 - 墓銘十二篇

* 卷六十七 - 墓銘八篇

* 卷六十八 - 墓銘十三篇

* 卷六十九 - 墓表墓碣七篇、神道碑二篇

* 卷七十 - 神道碑三篇

外編


* 卷一 - 制一篇、奏疏十五篇

* 卷二 - 奏疏三篇、啟一篇、書五篇

* 卷三 - 書七篇、銘二篇、記四篇

* 卷四 - 序三篇、辨二篇、雜著一篇、薦疏一篇、祭文一篇



腳注
《南宋文錄錄》24 卷，清代董兆熊編，黃彭年重輯。為南宋文章之選集，與莊仲方《南宋文範》相互補。

清代乾隆、嘉慶以前，選錄南宋詩文者有數家，然多不傳於世。道光間，董兆熊與莊仲方各自編纂南宋詩文選集，互不相謀。董兆熊《南宋文錄》原分十編，每編之中，各體皆備，因董氏家貧，文章多由借讀抄閱，或於書肆求書而得，隨得隨錄之故。董兆熊沒後三十餘年，費延釐始由董氏族人得見《南宋文錄》稿本，時江蘇書局已刊行《南宋文範》，比對之下，兩者選文重複者不少。乃刪除已見於《南宋文範》之文，十存五六，依文體重加編次，以便閱覽。更名《南宋文錄錄》，凡分三十七類，380 餘篇。唯有詩歌類扣除已見於莊氏選集者後，只剩下數十首，難以成卷，所以一概不錄。

本書有光緒 17 年（1891 年）江蘇書局刻本。臺灣鼎文書局民國 64 年（1975 年）影印《南宋文範》上、下二冊，附刊於下冊之後。



總目


* 卷一 - 賦八篇

* 卷二 - 賦六篇、七一篇、辭一篇、對問一篇

* 卷三 - 德音一篇、制誥九篇、詔十一篇、批答二篇、奏疏五篇

* 卷四 - 奏疏九篇

* 卷五 - 奏疏十六篇

* 卷六 - 奏疏九篇、表一篇、書五篇

* 卷七 - 書十二篇

* 卷八 - 書七篇、箴三篇、銘七篇

* 卷九 - 頌四篇、贊七篇、碑四篇、對策三篇、策問二篇

* 卷十 - 記二十二篇

* 卷十一 - 記二十篇

* 卷十二 - 記十八篇

* 卷十三 - 記十九篇

* 卷十四 - 序十七篇

* 卷十五 - 序二十三篇

* 卷十六 - 序二十一篇

* 卷十七 - 論十五篇

* 卷十八 - 論十八篇

* 卷十九 - 論十篇

* 卷二十 - 說十二篇、辨一篇、攷一篇、題跋七篇

* 卷二十一 - 題跋九篇、祝文一篇、勸諭文三篇、弔文二篇、祭文六篇、諡議四篇

* 卷二十二 - 行狀四篇、傳四篇、書事二篇

* 卷二十三 - 墓銘九篇

* 卷二十四 - 墓銘四篇、墓表三篇、墓碑三篇、墓碣一篇



腳注
李延昌等題名位於重慶市綦江縣趕水鎮玉豐村趕水河邊（舊屬貴州省桐梓縣），文物遺址年代為宋，1987 年 1 月 23 日列為重慶市第二批市級文物保護單位初定名單。1992 年 3 月 19 日列為重慶市第二批市級文物保護單位。2009 年 12 月 15 日列為第二批重慶市文物保護單位。



簡介

題刻位於趕水鎮玉豐村西一公里余家嘴地綦江河邊一高 8 米、寬 11 米的獨石上。坐南面北正對河水。題刻面寬 3.4 米、高 4.7 米。文字從右至左豎列，縱橫各 10 行，楷書，陰刻，行筆蒼勁，文字至今清晰可識

據《遵義府志》所載「李延昌等題名」： 「少城許自得深之政暇，邀樊南李延昌紹隆、東里馮懷遜順夫、左綿張詢彥周、眉山蒲𤩰質夫，昭德晁公退子愈、烏延王塤伯和、潼川李定民、唐鄉鄭圃、宋廷嗣永叔、夷門吳椿大年、濟南崔旭光遠，西河李佺全道，以紹興十七年七月十有四日泛舟同游。紹隆題。」



註釋
南宋村秦氏民宅，位於山西省長治市長治縣南宋鄉南宋村，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築。



參考
總領淮東軍馬錢糧、專一報發御前軍馬文字



總領浙西江東財賦、淮東軍馬錢糧、專一報發御前軍馬文字



總領兩淮浙西江東財賦軍馬錢糧、專一報發御前軍馬文字



權總領兩淮浙西江東財賦軍馬錢糧、專一報發御前軍馬文字



總領淮西江東軍馬錢糧、專一報發御前軍馬文字



權總領淮西江東軍馬錢糧、專一報發御前軍馬文字



註釋
《南宋皇朝》是一部未拍攝的四十集電視連續劇，被列為浙江省杭州市委宣傳部五個一工程，其原因可能是出於歷史修正主義而重新定義民族英雄。



劇中爭議內容

在劇中岳飛被抹黑成一個私心很重將北伐大業看作為自己謀求個人地位的小人，而高度美化秦檜是一位識大體顧大局認識到南宋將亡而順應歷史潮流的忠臣。



回應及事實

中共杭州市委宣傳部後明確表示：四十集歷史電視連續劇《南宋皇朝》並未拍攝。事實上，目前僅有文學本（劇本）出現。而各家轉載網站也通常是以博客形式或個人評論形式表明，《南宋皇朝》拍攝完成是「某網站透露」的消息來源。



外部連結


* 四十集歷史電視連續劇《南宋皇朝》並未拍攝

* "戲說" 豈可突破道德的底線？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
南宋真假帝姬案，又稱柔福公主案，是發生於紹興十二年（1142 年），是關於被金人所掠之柔福公主的一樁宮廷疑案。



經過

宋徽宗的女兒柔福帝姬（即柔福公主，帝姬是徽宗按蔡京的建議對皇女的稱呼），1127 年遭遇靖康之難時，虛歲十八歲，擄入金國。按《宋史》及《建炎以來系年要錄記載》柔福帝姬嫁武功大夫、榮州團練使徐中立之子徐還，後薨於五國城。按《靖康稗史》記載，柔福帝姬被獻給金太宗完顏晟，臨幸一夜，金太宗不是很喜歡她，於是將她送入洗衣院，蓋天大王完顏宗賢賞識她，將她納為妾室，後宗賢又將她賜予一名叫做徐還的漢人。

建炎四年（1130 年）有女子自稱「柔福」，是從金國逃回南宋，宋高宗命老宮女和老宦官察驗，都感覺這女子相貌很像，盤問宮中舊事，也能夠回答得圓滿。唯一值得懷疑的地方是一雙大腳，不似徽宗的公主所有，但其人回答也說服了宮廷：「金人驅逐如牛羊，赤腳奔走萬里，一雙纖足豈能仍如舊時模樣？」因此被宋高宗確認為真，授予福國長公主的稱號。又為她選擇永州防禦使高世褭為駙馬。

紹興十二年（1142 年），高宗之母韋氏歸宋，稱真柔福死於五國城（今黑龍江省依蘭縣），且有內人楊氏，自北歸來的相州觀察使李愕，以及徐還之父徐中立為旁證。這位自稱「柔福」的人經審訊後承認自己為爲大梁比丘尼「靜善」冒充，「靜善」美艷，與柔福樣貌極為相似，在戰亂中遇到一名侍奉過柔福的宮女，並將宮中瑣事一一背誦，逃到南宋，求取富貴。高宗隨即下令誅殺這位「柔福」。此事件被稱為「柔福公主案」，又稱「南宋真假帝姬案」。



疑點

和南宋官方說法相同的疑點

紹興二年（1132 年），在柔福帝姬還宮兩年之後，發生了一起假冒欽宗胞妹榮德帝姬的事件。但假冒之人無法通過老宮女和老宦官的察驗，被亂杖打死。

《建炎以來系年要錄》和《建炎以來朝野雜記》對此假公主案記載最為詳細：起初此事為隨韋太后南歸的內人楊氏揭發，後有從金國歸來的士人右武大夫、相州觀察使李愕，以及柔福帝姬在金國的駙馬的父親武功大夫、榮州團練使徐中立為旁證，指正福國長公主為她人冒充。經審訊後偽福國長公主承認自己為東都乾明寺尼李靜善，在被金人擄掠的過程中認識了宋朝宮女內人張喜兒，張喜兒認為李靜善和柔福帝姬樣貌相似，自此後李靜善便自稱公主。後李靜善逃脫金人的控制，逃到河陽，途中三次被人轉賣，後被南宋同知大宗正事趙仲的所知並迎歸至酇陽，然後又被劉忠所掠，最後被韓世忠解救，宋高宗聽聞後派宣政使馮益、內人吳心兒驗視，兩人均認為李靜善為真公主。此後李靜善以宋朝公主的身份在南宋生活，受封賞無數，直至被南歸的太后、宮女、大臣一致指認為假。後李靜善伏誅，偽公主的駙馬高世榮奪所授官職，驗視假公主的馮益與吳心兒因失職皆被除名並外州編管。隨後又因為馮益為皇太后的親戚，吳心兒已出嫁宗室為婦，兩人案發時已均為皇親國戚因此被宋高宗赦免部分處罰，不用外州編管，僅被革去一切功名。

徐中立與徐還歷史上確有其人。徐中立按《北狩見聞錄》、《北狩行錄》為宋徽宗近臣，為僅有的被金人允許陪同宋徽宗至南郊齋宮的三位宋臣之一。《建炎以來朝野雜記》記載徐中立為入內醫官，則有可能他在靖康之變前為宋徽宗最信任的御醫，故雖無貴戚的身份，被俘後他的兒子卻能成為宋徽宗駙馬。徐中立歸宋後官職為武功大夫、榮州團練使。

根據現有記載，韋太后並非獨自一人南歸，隨她歸宋的還有若干宮女、大臣，若韋太后真有在金國真有醜聞，在南宋的柔福帝姬也並非唯一知道真相之人。相對於生活封閉的宮女和公主，男性大臣更容易傳播不利於韋太后的消息。然而韋太后並未殺同歸的男性大臣，又何須殺早已潛逃南宋的公主呢？故南宋的柔福帝姬應為假冒。

和南宋官方說法相悖的疑點

宋人筆記《四朝聞見錄》、《隨國隨筆》稱柔福帝姬為真，因韋太后惡其言虜中隱事，故急命宋高宗誅之耳。《南渡竊憤續錄》認為，這位被殺女子實際是真的柔福帝姬。韋氏在金國也歸蓋天大王完顏宗賢，正好和柔福帝姬共事一夫，回宋後為名聲計殺柔福帝姬以滅口，然而《南渡竊憤續錄》只是託名辛棄疾的偽書，不足為據。



參見


* 帝姬



注釋
南宋石刻公園位於中國浙江省寧波市東錢湖鎮上水村與橫街村交界處，是一座以石刻遺存為主題的公園。公園以南宋齊國公史漸墓道為中心，將散落在東錢湖附近各個山谷溝壑中的零星石刻收集並形成各個景點。本園於 2006 年 9 月開園，此後經過兩次次擴建，形成一處包含史漸墓道、史曼卿墓道、包楨墓三處被納入全國重點文物保護單位的墓道遺址，以及三字經廣場、牌坊古道、民間藝術牆等十處旅遊景觀的公園。公園於 2011 年 6 月獲得中國民族建築研究會和中國文物保護基金會授予的「國家文物保護最佳工程獎」。



歷史

南宋石刻公園所在的東錢湖區域曾經集中了南宋 4 位宰相史浩、史彌遠、鄭清之、史嵩之的墓園，其中的東錢湖史氏家族曾經誕生了「一門三宰相、四世兩封王、五尚書、七十二進士」，也留下了七十餘座南宋墓葬以及墓地石刻。但隨著時間的推移，石刻也遭到了不同程度的破壞。2001 年，以史漸墓道為代表的東錢湖石刻成為第五批全國重點文物保護單位。此後的 2005 年 11 月，南宋石刻公園動工，並以「江南兵馬俑」為賣點建造公園以吸引遊客，公園於 2006 年 9 月開園，共匯集了 200 餘件石刻文物。與此同時，公園和北京大學合作，對石刻進行清洗、加固和修補。2007 年，公園二期開園。2011 年，公園在進行三期擴建時，修復了園內的宋代古墓史涓墓（可能為史曼卿墓）以及明代古墓包楨墓，這兩處古墓被併入全國重點文物保護單位東錢湖墓葬群中。在三期擴建中，增加了明清吉祥雕刻數千件。擴建後的南宋石刻公園於 2011 年開園。



園內景點

南宋石刻公園由室內博物館、史漸墓道、瞻仰之道、百代師表、閭陌氣節、吉祥之道、歷史滄桑、南宋衣冠等景點組成。其中，室內博物館介紹了東錢湖南宋石刻的發展史和分部情況。史漸墓道為中國保存最完好的南宋墓道，全長 170 餘米，現存石筍、石虎、石羊、石馬、石武將、石文臣等各 1 對。瞻仰之道展現了宋、明、清風格的三座石碑坊以及五十餘尊文臣武將像。2011 年擴建的公園三期則增加了三字經廣場、牌坊古道和民間藝術牆。其中，三字經廣場展現了鄞縣人王應麟及其所作《三字經》，背面則為樓璹所繪《耕織圖》。牌坊古道為連接東、西主景區的道路，立有五道清代單門雙柱石牌坊，路邊設有石羊、石馬等殘件，與古墓相呼應。民間藝術牆則為舊石料、舊磚瓦砌築的裝飾牆，這些石料的歷史上至唐宋，下至民國，連接諸神主題、曲廊、百獸坪、靈草主題、喜神主題、塔林梵風、漁樵耕讀、財神主題、半山茶肆、八仙主題、歲月湮沒的文明多個景點。



爭議

南宋石刻公園將石刻作為旅遊資源的做法在一開始便存在爭議。東錢湖石刻群的發現者，寧波文保專家楊古城曾經對石刻的過度商業化表示擔憂，但石刻公園方面表示，石刻集中後能夠有效避免盜竊和毀壞，同時東錢湖附近仍有 200 餘件石像生處於原地保護狀態。公園開業後，參觀者以海外遊客尤其是日本遊客居多，而本地遊客稀少，缺乏有效的解說被認為是主要原因。2011 年，石刻公園三期引入八仙、門神、財神等民俗元素，意在聚攏人氣，但這一展示因為影響原有南宋石刻稀缺價值的表達而遭到業內人士的批評。



參觀信息

南宋石刻公園門票為 55 元人民幣，開放時間為 8:00 至 16:30。寧波公運公交在公園附近設有南宋石刻公園公交車站。



參考資料



參見


* 東錢湖史氏

* 東錢湖墓葬群
南宋鎮可以指：


* 南宋鎮 (長治市)，中華人民共和國山西省長治市上黨區下轄的鄉

* 南宋鎮 (蒼南縣)，中華人民共和國浙江省溫州市蒼南縣下轄的鎮
南宋鎮是中華人民共和國浙江省溫州市蒼南縣下轄的一個鎮。

2016 年 1 月 23 日，浙江省人民政府批覆同意調整礬山鎮管轄範圍，增設南宋鎮，鎮政府駐北山村。



行政區劃

南宋鎮下轄以下村級行政區劃單位：

北山社區、​楓樹山社區、​南宋村、​古樓山村、​垟尾園村、​蕉坑底村、​溪光村、​大埔山村、​垟豐村和北山村。
南宍道車站（日語：南宍道駅／みなみしんじえき _Minami-Shinji eki_ \*/?）是位於島根縣松江市宍道町白石，西日本旅客鐵道（JR 西日本）木次線的車站。



歷史


* 1962 年（昭和 37 年）1 月 1 日 - 木次線宍道站至加茂中站之間新設此站。
  
* 當時車站地址為島根縣八束郡宍道町白石。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。

* 2005 年（平成 17 年）3 月 31 日 - 隨著松江市（第二次）成立，車站地址變為島根縣松江市宍道町白石。

* 2021 年（令和 3 年）3 月 13 日 - 所有定期列車均停靠此站。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。前往備後落合方向的列車會開啟右邊車門。此站是由木次鐵道部管理的無人車站。由於車站建設在斜坡上，月台高於周邊道路。此站沒有車站大樓，月台靠近備後落合一方設有車站出入口。此站沒有自動售票機。



車站周邊


* 金山要害山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）



使用狀況

根據「島根縣統計書」，以下為近年一日平均乘車人次列表。當中在 1994 年度的一日平均乘車人次為 9 人，在 1984 年度的一日平均乘車人次為 9 人。



相鄰車站

西日本旅客鐵道
: 木次線

　
: 宍道－南宍道－加茂中



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Mi



外部連結


* 南宍道車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道（日語）
南宕渠郡，中國南朝宋設置的郡。

李雄之亂後，巴境荒廢，劉宋於巴西郡安漢縣地（今四川省南充市）置南宕渠郡，屬梁州，治漢安，下領漢安、宕渠、宣漢、宋康 4 縣。齊、梁、西魏、北周因之。隋開皇三年（583 年）廢郡。



注釋



參考


* 胡阿祥、孔祥軍、徐成合編，《中國行政區劃通史・三國兩晉南朝卷》

* 王仲犖，《北周地理志》

* 維基文庫，《宋書》

* 維基文庫，《南齊書》

* 維基文庫，《隋書》
南宗可以指：


* 佛教禪宗派別
  
* 弘忍系禪宗傳承給惠能，稱爲南宗禪，即曹溪宗，與神秀系北宗禪相對
  
* 惠能系南宗禪下，又分出石頭宗、洪州宗，稱爲惠能系南宗禪的南宗，與北宗荷澤宗相對

* 道教派別，南宗 (道教)

* 水墨畫畫派，南宗 (中國藝術)
孔氏南宗家廟（又稱南宗孔廟、衢州孔廟）位於中國浙江省衢州市柯城區新橋街，是與曲阜北宗相對的孔氏南宗所建之家廟，1981 年 12 月 12 日被列為浙江省文物保護單位，1996 年 11 月 20 日被列為全國重點文物保護單位。



歷史

北宋靖康二年（1127 年），金國攻陷汴京開封府，掠走徽欽二帝，史稱「靖康之變」。不久徽宗之子趙構在揚州登基，改元建炎，孔子第四十八世孫，衍聖公孔端友隨行。

建炎二年（1128 年），宋高宗於揚州行宮舉行郊祀，孔端友奉孔子夫婦楷木像奉詔侍祀。建炎三年高宗定都臨安後，以衢州無戰事侵擾且交通便捷，賜孔氏家族在衢州建家。紹興六年（1136 年），高宗下詔權以衢州州學為孔氏家廟。

孔端友南渡後，金太宗立孔端友的胞弟孔端操為衍聖公，從此遂有「南宗」、「北宗」之分。

寶祐元年（1253 年）仲夏，孔子第五十三世孫衍聖公孔洙及衢州知府孫子秀奏請新建家廟，宋理宗撥款三十六萬緡，詔建家廟於城東北菱湖芙蓉堤上，次年仲春落成，有玄聖殿、鄆國夫人殿、齊國公殿、魯國太夫人殿，祠祀沂水、泗水二侯於兩廡之中，還有思魯堂和詠春亭等建築。

景炎元年（1276 年），菱湖家廟毀於兵燹，旋遷於城南。祥興二年（元至元十六年，1279 年）崖山之戰後南宋覆滅。至元十九年（1282 年），元世祖忽必烈敕孔洙返曲阜奉祀，孔洙以「祖先廬墓在衢州，且衢州已建家廟，不忍舉家北上」為由，讓爵給曲阜族弟孔治。從此孔氏南宗在衢州永久定居。

明正德十五年（1520 年）遷建孔氏南宗家廟於現址，次年落成。清道光元年至三年（1821 年 - 1823 年）家廟大修，成今日之規模。

1998 年至 2000 年衢州市政府投資 1600 萬元，復建了家廟西軸線和孔府。

2004 年在此舉辦首屆紀念孔子誕辰 2555 年的「衢州國際孔子文化節」。衢州南宗祭孔大典已於 2005 年 5 月被列為浙江省非物質文化遺產，2011 年 5 月被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。



建築布局

孔氏南宗家廟分為孔廟、孔府及後花園三部分，現存面積約 13900 平方米。整個建築群坐北朝南，大致呈梯形，北部為後花園，南部以 3 條軸線布局，東軸線上有孔塾、崇聖門、崇聖祠、聖澤樓等建築，崇聖門前偏西為報功祠，報功祠前為恩官祠，南北為水池。中軸線上依次有孔廟大門、大成門、甬道及佾台（側為東、西兩廡，東廡祀中興祖孔仁玉、孔傳，西廡祀南渡祖孔端友），院內植古柏，最後是大成殿，重檐歇山頂，面闊五間，通面闊 16.6 米；進深五間，通進深 16.5 米。西軸線上有五支祠、襲封祠、六代公爵祠、思魯閣（門通大成殿）等建築。西軸線稍西為世襲博士署（後稱奉祀官府，通稱孔府）。



參考資料



外部連結


* 孔氏南宗家廟：衢州孔氏南宗家廟管理委員會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
南宗寺（又名「阿瓊南宗寺」、「安俊寺」等） ，位於中國青海省尖扎縣布拉鄉，為第六批青海省文物保護單位，公布日期為 1998 年 12 月 22 日，類型為古建築。

南宗寺（又名「阿瓊南宗寺」、「安俊寺」等）的歷史年代為清。



參考文獻
曹溪禪，是佛教禪宗宗派之一，又稱為南宗，為曹溪惠能禪師所開創。曹溪禪所謂「一花開五葉，結果自然成」，晚唐至北宋初期，共分臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗、溈仰宗五宗，再加上臨濟門下分出的黃龍派、楊岐派兩派，合稱五家七派，為唐朝以後的禪宗主流。但宋朝後，以臨濟與曹洞二宗，較有影響。



法門

禪宗從達摩始，百餘年之間皆以《楞伽經》印証弟子的修為，故禪師亦稱為楞伽師。達摩的三傳弟子道信開始兼以《金剛經》等經為典據，道信徒孫弘忍較看重《金剛經》，到了惠能即以文句簡單的《金剛經》義代替了《楞伽經》，其目的在於擺脫名相煩瑣的思想束縛，而單刀直入求得開悟。

惠能禪法以定慧為本。定與慧猶如燈光，有燈即有光，這是所謂定慧一體觀。覺性本有，煩惱本無。直接契證覺性，便是頓悟。惠能曾告戒僧侶法達，不要錯解《法華經》中意義。神秀把佛教理論「戒、定、慧」解釋為：「諸惡莫作名為戒，諸善奉行名為慧，自淨其意名為定。」而惠能則另有不同解說：「心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定。」然而，惠能亦一再強調「法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸」、「法即無頓漸。迷悟有遲疾。」，所以認為頓漸只是假名，佛法只為一乘，「說即雖萬般。合理還歸一。」

惠能說自心既不攀緣善惡，不以靜坐斂心才算是禪，就是一切時中行住坐臥動作裏，也可體會禪的境界。又曰「先立無念為宗」，「佛法在世間，不離世間覺。」所謂無念，即雖有見聞覺知，而心常空寂之意。「自心歸依自性，是皈依真佛」



源流

中國禪宗由始祖達摩、二祖神光、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍，一脈相傳。五祖弘忍有惠能與神秀兩大弟子，而神秀早年博覽五經，學通三藏，人稱為上座，擔任「教授阿闍梨」；以「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」一偈呈現，但沒有得到弘忍的讚許。惠能是文盲，但了悟佛心，見了神秀的詩，直言「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃」，弘忍大喜，入室為其宣講《金剛經》，認為惠能已經覺悟了，傳給惠能衣缽。

弘忍圓寂後，神秀在北方大開禪法，人稱北宗，教義傳遍西京長安、東京洛邑，並曾獲得武后、中宗、睿宗三帝之皈依，有「兩京法主、三帝門師」之尊號。得到衣缽的惠能到曹溪寶林寺（今廣東韶關南華寺）弘法，主張「頓悟」，影響華南諸宗派，人稱「南宗」（曹溪禪），當時惠能與與神秀並駕齊驅，人稱南能北秀。

唐明皇時，惠能之徒荷澤神會在「明定南北總是非大會」（滑臺大會）中與北宗辯論勝利，使曹溪禪後來居上，成為了中國禪宗的主流，後世禪宗大多出自此系統，從此禪宗以曹溪禪為正宗，尊惠能為六祖。六祖完成了禪的中國化道路，使禪宗成為了中國佛教的主流。因為惠能之後不再傳衣缽，並無明定七祖是何人，雖然唐德宗追贈荷澤神會為禪宗七祖，並親撰《七祖贊》，但其實曹溪禪已經各開枝散葉。

隨著曹溪禪影響的擴大，禪宗也開始產生了分流，六祖慧能門下分為荷澤神會、南嶽懷讓、青原行思等宗系。南嶽懷讓的弟子馬祖道一播化江西。馬祖的弟子百丈懷海制訂叢林清規，建立禪院組織制度。懷海門下又分出溈仰、臨濟二宗。

青原行思的弟子石頭希遷在湖南弘法，大闡宗風。石頭希遷從「本體無相，即休即用」進行發揮，提倡隨順自然的修行方法，以「心體靈昭，湛然圓滿，一源含萬派，萬象現心中」為法門大要。石頭希遷門下有藥山惟儼與天皇道悟，惟儼再傳弟子洞山良價與三傳弟子曹山本寂創曹洞宗。道悟三傳至雪峰義存，義存門下雲門文偃創立雲門宗。義存另一弟子玄沙師備傳羅漢桂琛，桂琛傳清涼文益，文益弟子廣布，創立法眼宗。

溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五宗的出現，被禪宗稱之為「一花開五葉，道果自然成」。禪門五宗均出於曹溪禪法，思想上並無不同，但在接引方式方面各有特色。



支系

曹溪禪後分為曹溪北宗、曹溪南宗、保唐宗。曹溪北宗即為荷澤宗，曹溪南宗分化出石頭宗、洪州宗、保唐宗三支，而以石頭、洪州為禪門正宗。


* 楞伽師（又稱南天竺一乘宗、南宗），因求那跋陀羅《楞伽阿跋多羅寶經》為名。
  
* 東山法門（又稱黃梅禪），因弘忍居黃梅雙峰山之東為名。
    
* 北宗，因神秀的「漸悟」為名。
    
* 南宗（又稱曹溪禪），因六祖惠能的「頓悟」、居於曹溪為名。
      
* 曹溪北宗：荷澤宗，始於荷澤神會，後衰。
      
* 曹溪南宗，分二：
        
* 石頭禪，因石頭希遷為名。後出雲門、法眼、曹洞三宗。
          
* 雲門宗：出自雲門文偃禪師，以以韶州雲門山寺（在今廣東乳源瑤族自治縣北）得名。
          
* 法眼：始於法眼文益，為禪宗五派中最晚成立的一派。
          
* 曹洞：曹山本寂（840 年－901 年）所立，因曹山（今江西宜黃境內）得名。
        
* 洪州禪，始於道一法師，因居於江西洪州開元寺為名。下開臨濟、溈仰兩宗。
          
* 臨濟宗：始於臨濟義玄（？－867 年）大師，因鎮州臨濟院（今河北正定，滹沱河畔）得名。
          
* 溈仰宗：溈山靈祐及其弟子仰山慧寂在的溈山以及仰山舉揚宗風，後世就稱它為溈仰宗。以棲隱禪寺為祖庭。
      
* 保唐宗，因成都保唐寺無住禪師為名。



文字注釋
南定可以指：


* 南定省，越南的一個省。

* 南定市，越南南定省的省會。
南定南鰍（學名：_Schistura nandingensis_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科南鰍屬的魚類，俗名南定條鰍。在中國，分布於雲南省雲縣南定河（怒江的支流）等。該物種的模式產地在雲南雲縣幸福，南定河的一條支流。



參考文獻



擴展閱讀
南定聖母無染原罪堂（越南語：Nhà thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội）是一座羅馬天主教教堂，位於越南南定省南定市陳興道坊（Trần Hưng Đạo）二徵夫人街（Hai Bà Trưng）16 號。南定聖母無染原罪堂俗稱為大教堂（Nhà thờ Lớn），但是並非主教座堂，也不是宗座聖殿。



歷史

這是隸屬於天主教河內總教區的南定堂區，被視為南定市的天主教信仰中心，而 Nhà thờ Khoái Đồng 教堂則屬於天主教裴洲教區。

第一座教堂由法國和義大利神父建於 1895 年左右，為哥德式建築風格。1968 年被炸彈炸毀，1973 年進行了修復。

在市中心遷至 2 月 3 日廣場之前，此處唐人街繁華的商業區，扮演著市中心的角色。



參考
南定州，南北朝時設置的州。

南北朝時南梁置定州。後改稱南定州。治所在布山縣（今廣西壯族自治區桂平市）。隋滅南陳後，開皇 10 年（590 年），改稱尹州，大業 2 年（606 年），改稱郁州。大業 3 年（607 年），郡制施行，郁州改稱鬱林郡，下轄 12 縣。唐朝武德年間，改為南尹州，貞觀年間改為貴州。



參考資料


* 《新唐書 志第三十三上 地理七上》
南定州之戰，隋文帝開皇九年（589 年）十二月，在隋滅陳之戰後期，隋朝永州總管周法尚率軍安撫嶺南，在南定州（今廣西桂平西）擊敗原南陳定州刺史呂子廓] 的作戰。

589 年十二月十一日，隋文帝楊堅任命鄂州刺史周法尚為永州總管，前往安撫嶺南。周法尚率領親兵三千五百人南進。原陳桂州刺史錢季卿、南康內史柳璿、西衡州刺史鄧暠、陽山郡太守毛爽等全部投降。定州刺史呂子廓占據山洞，拒不投降。周法尚率軍越過五嶺，進擊呂子廓。呂子廓散逃，引千餘人走保山險。其部下斬殺呂子廓，歸附隋朝，嶺南地區得以安定。



參考文獻


* 《資治通鑑》卷一百七十七 隋紀一
南定市（越南語：Thành phố Nam Định／城庯南定）是越南南定省省蒞，位於越南首都河內市東南 90 公里。

南定是越南陳朝名將陳興道的故鄉，每年 8 月 18 日－20 日有紀念其成功擊退蒙古軍隊的節日活動。



地理

南定市東接太平省武舒縣，東北、北、西北、西接美祿縣，南接南直縣和務本縣。



歷史

阮朝時，南定市一帶隸屬南定省春長府美祿縣。

法屬時，殖民政府設立南定市。

1945 年 12 月 21 日，北越政府以南定市為圻轄市，由北部行政委會直接管轄。

1946 年 1 月 21 日，南定市暫時降為市社，後又恢復為區轄市。

1948 年 1 月 25 日，越南政府將各戰區合併為聯區，戰區抗戰委員會改組為聯區抗戰兼行政委員會。第二戰區、第三戰區和第十一戰區合併為第三聯區，設立第三聯區抗戰兼行政委員會，南定市劃歸第三聯區管轄。

1957 年 9 月 3 日，南定市降為省轄市，劃歸南定省管轄，成為南定省蒞。

1964 年 8 月 8 日，南定市郊區祿安社、祿旺社、祿河社、祿和社、美舍社 5 社劃歸美祿縣管轄。

1965 年 4 月 21 日，河南省和南定省合併為南河省，南定市成為南河省蒞。

1967 年 6 月 13 日，南河省美祿縣併入南定市。

1975 年 12 月 27 日，南河省和寧平省合併為河南寧省，南定市成為河南寧省蒞。

1977 年 4 月 27 日，美盛社、美順社、美進社、美城社、美河社、美勝社、美福社、美興社、美中社 9 社劃歸平陸縣管轄。

1984 年 1 月 12 日，平陸縣美福社、美中社 2 社劃歸南定市管轄。

1985 年 5 月 23 日，陳登寧坊部分區域劃歸場試坊管轄，場試坊析置文廟坊；陳興道坊和陳登寧坊 2 坊部分區域劃歸能靜坊管轄，能靜坊析置吳權坊；陳登寧坊、光中坊、陳興道坊和阮攸坊 4 坊部分區域劃歸北門坊管轄，北門坊析置趙嫗坊；阮攸坊部分區域分別劃歸陳興道坊和潘廷逢坊管轄；潘廷逢坊部分區域分別劃歸陳興道坊和渭川坊管轄；渭川坊析置渭黃坊；陳濟昌坊析置下隆坊。

1991 年 12 月 26 日，河南寧省恢復分設為南河省和寧平省，南定省區域劃歸南河省，南定市成為南河省蒞。

1996 年 11 月 6 日，南河省恢復分設為南定省和河南省，南定市成為南定省蒞，平陸縣美順社、美進社、美河社、美盛社、美城社、美勝社、美興社 7 社劃歸南定市管轄。

1997 年 1 月 2 日，南寧縣南豐社、南雲社 2 社劃歸南定市管轄。

1997 年 2 月 26 日，南定市以美中社、美興社、美河社、美勝社、美盛社、美進社、美順社、美城社、美新社、祿和社 10 社析置美祿縣。

1997 年 9 月 6 日，美祿縣祿和社劃歸南定市管轄。

1998 年 9 月 24 日，南定市被評定為二級城市。

2004 年 1 月 9 日，祿旺社析置祿旺坊，祿下社析置祿下坊，祿旺社、祿下社 2 社剩餘區域和光中坊、渭黃坊 2 坊部分區域合併為統一坊，南豐社和南雲社析置南門坊，能靜坊析置陳光啟坊。

2011 年 11 月 28 日，南定市被評定為一級城市。

2019 年 7 月 16 日，祿和社改制為祿和坊，美舍社改制為美舍坊。



行政區劃

南定市下轄 22 坊 3 社，市人民委員會位於陳登寧坊。


* 趙嫗坊（Phường Bà Triệu）

* 北門坊（Phường Cửa Bắc）

* 南門坊（Phường Cửa Nam）

* 下隆坊（Phường Hạ Long）

* 祿下坊（Phường Lộc Hạ）

* 祿和坊（Phường Lộc Hòa）

* 祿旺坊（Phường Lộc Vượng）

* 美舍坊（Phường Mỹ Xá）

* 能靜坊（Phường Năng Tĩnh）

* 吳權坊（Phường Ngô Quyền）

* 阮攸坊（Phường Nguyễn Du）

* 潘廷逢坊（Phường Phan Đình Phùng）

* 光中坊（Phường Quang Trung）

* 統一坊（Phường Thống Nhất）

* 陳登寧坊（Phường Trần Đăng Ninh）

* 陳興道坊（Phường Trần Hưng Đạo）

* 陳光啟坊（Phường Trần Quang Khải）

* 陳濟昌坊（Phường Trần Tế Xương）

* 場試坊（Phường Trường Thi）

* 文廟坊（Phường Văn Miếu）

* 渭黃坊（Phường Vị Hoàng）

* 渭川坊（Phường Vị Xuyên）

* 祿安社（Xã Lộc An）

* 南豐社（Xã Nam Phong）

* 南雲社（Xã Nam Vân）



注釋
南定河又作南汀河（rom Dīng；rom，水；dīng，大），上游稱南汀河，發源於中國雲南省臨滄市臨翔區博尚鎮東部涼山，河源海拔 2464.8 米，向西流入博尚水庫，出水庫向北流，左納昔戛河，至臨滄壩 (臨滄市城區) 附近接納勐旺河，出壩向北流， 再轉向西流，右納頭道水，結束上游流程；轉向西南穿過峽谷，於雲縣幸福鎮右納盤河後為永德縣與耿馬縣界河，至勐簡壩為鎮康縣與耿馬縣界河；出壩後左納姑老河再進入峽谷，流淌 7 千米至勐定壩，結束中游流程；下游主河道蜿蜒曲折，於左岸接納南襪河與小黑河，出勐定壩又入峽谷，右納南捧河（南朋河），在清樹寨至清水河村一小段為中緬界河，於清水河村流入緬甸境內，向西右納清水河後稱南定河，在果敢縣南部滾弄匯入薩爾溫江。

中國境內流域面積 8207.9 平方千米，主河長 272.9 千米，總落差 1860 米，水力資源理論蘊藏量 97.0 萬千瓦。



參考文獻
南定炮棋（Nam Dinh），是流傳於越南南定的兩人棋類，原文名字不詳。



棋具


* 棋盤為五橫五豎的橫縱線交叉，另有東南 - 西北向、西南 - 東北向的斜線各三條，組成共二十五個棋點。

* 以兩色棋子區分敵我，棋子分為兩種，共十二枚。
  
* 王各一枚。
  
* 兵各十一枚。



規則


* 棋子皆放在棋點上。每方王放在底行中點，其餘兵棋子放在最近的兩條橫列上，以及中間橫列的右邊兩個棋點。因此棋盤中間的棋點為空位。

* 任何棋子皆。

* 每回合玩家可對一枚己棋沿線移動作以下兩種行動之一：
  
* 鄰移：至空鄰棋點。
  
* 炮吃：跳過一枚鄰點的任何己棋，落到同線次鄰的敵棋，然後將該敵棋移出棋盤，不得連跳。吃法類似中國的炮棋。

* 消滅敵王獲勝。



參考


* Zapletal, Miloš (1991). Velká kniha deskových her. MladáFronta.



外部連結


* 遊戲下載
南定省（越南語：Tỉnh Nam Định／省南定）是越南紅河三角洲的一個省，省蒞南定市。



地理

南定省東北接太平省，西北接河南省，西南接寧平省，東南臨北部灣。



歷史

1948 年 1 月 25 日，越南政府將各戰區合併為聯區，戰區抗戰委員會改組為聯區抗戰兼行政委員會。第二戰區、第三戰區和第十一戰區合併為第三聯區，設立第三聯區抗戰兼行政委員會，南定省和南定市劃歸第三聯區管轄。

1953 年，義興縣 7 社劃歸懿安縣管轄；義興縣、務本縣和懿安縣 3 縣劃歸河南省管轄。

1956 年 4 月，河南省義興縣、務本縣和懿安縣 3 縣劃歸南定省管轄。

1957 年 9 月 3 日，直轄市南定市降為省轄市，劃歸南定省管轄。

1958 年 11 月 24 日，胡志明簽署敕令，自 12 月 1 日起撤銷第三聯區。南定省劃歸中央政府直接管轄。

1964 年 8 月 8 日，南定市郊區 5 社劃歸美祿縣管轄。

1965 年 4 月 21 日，河南省和南定省合併為南河省，省蒞南定市。

1966 年，春長縣和膠水縣合併為春水縣。

1967 年 6 月 13 日，美祿縣併入南定市。

1968 年 3 月 26 日，直寧縣 7 社併入海後縣，剩餘部分與南直縣合併為南寧縣。

1975 年 12 月 27 日，南河省和寧平省合併為河南寧省，省蒞南定市。

1977 年 4 月 27 日，南定市 9 社劃歸平陸縣管轄。

1991 年 12 月 26 日，河南寧省恢復分設為南河省和寧平省，南定省區域劃歸南河省，省蒞南定市。

1996 年 11 月 6 日，南河省恢復分設為南定省和河南省，南定省下轄南定市、春水縣、海後縣、義興縣、南寧縣、懿安縣、務本縣 1 市 6 縣，省蒞南定市。

1997 年 2 月 26 日，南定市析置美祿縣，春水縣分設為春長縣和膠水縣，海後縣 6 社劃歸南寧縣管轄，南寧縣分設為南直縣和直寧縣。

1998 年 9 月 24 日，南定市被評定為二級城市。

2011 年 11 月 28 日，南定市被評定為一級城市。



行政區劃

南定省下轄 1 市 9 縣，省蒞南定市。


* 南定市（Thành phố Nam Định）

* 膠水縣（Huyện Giao Thủy）

* 海後縣（Huyện Hải Hậu）

* 美祿縣（Huyện Mỹ Lộc）

* 南直縣（Huyện Nam Trực）

* 義興縣（Huyện Nghĩa Hưng）

* 直寧縣（Huyện Trực Ninh）

* 務本縣（Huyện Vụ Bản）

* 春長縣（Huyện Xuân Trường）

* 懿安縣（Huyện Ý Yên）



注釋



外部連結


* 南定省電子信息入口網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（越南文）
南定站（越南語：Ga Nam Định／Ga 南定 \*/?）是越南南定省南定市的一個鐵路車站。有南北鐵路經過。北距河內站 87 公里、府里站 31 公里，南距寧平站 28 公里、西貢站 1,639 公里。南定站始建於越南被法國殖民統治的法屬印度支那時期，於 1902 年隨南北鐵路建成通車而落成啟用。



相鄰車站



參考文獻



外部連結


* （越南文）南定站圖片
南定鎮，是中華人民共和國山東省淄博市張店區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

南定鎮下轄以下地區：

朝陽社區、​晴照社區、​夏莊社區、​五公里社區、​南山社區、​後南定社區、​宇峰社區、​四砂社區、​翟家村、​崔軍村、​白家村、​馬莊村、​三泉村、​漫泗河村、​南店村、​前南定村、​小董村、​小旦村、​大旦村、​田家村、​郭辛村、​岳店村、​南定熱電廠類似社區、​山東鋁業類似社區、​冶金機械廠類似社區、​淄博鋁廠類似社區和蓄電池廠類似社區。
南宛河（傣那語：ᥘᥛᥳ ᥝᥢᥰ，意為「太陽河」），又作南碗河、南畹河，又名羅壩河，清時稱岡椀河，位於中華人民共和國雲南省德宏傣族景頗族自治州境內，是瑞麗江的最大支流，下游為中國與緬甸的界河。



地理

流向

南宛河發源於隴川縣護國鄉邊河村干崖梁子南麓野油壩、蕨地壩等山谷，海拔 2,520 米，正源稱野油壩河，至護國稱護國河，進入隴川盆地、匯合紅岩河後稱南宛河。麻栗壩以上為上游，長 33.4 千米。自東北向西南貫穿隴川盆地，在隴川縣城章鳳西南的南蘭村進入瑞麗市峽谷區，成為中緬界河。麻栗壩至南蘭為中游，長 48.6 千米。在納木多以西折向東南、進入瑞麗壩區，在瑞麗市弄島鎮容棒旺匯入瑞麗江，南蘭至容棒旺為下游，長 66.5 千米，大部分為中緬界河。

水文

根據上游麻栗壩水文站 1963 年至 1990 年間測得數據，南宛河最大洪峰流量 458 立方米 / 秒，最小流量河干斷流；年平均流量最大值 18.2 立方米 / 秒，最小 7.83 立方米 / 秒，平均 11.3 立方米 / 秒；最大年徑流量 5.77 億立方米，最小 2.48 億立方米，平均 3.56 億立方米。



資源

南宛河是隴川盆地主要灌溉水源，全流域有耕地面積 1.79 萬公頃，主要種植水稻、玉米、甘蔗等。水能理論蘊藏量 21.78 萬千瓦，其中幹流 9.5 萬千瓦。為解決隴川壩 1.51 萬公頃農田灌溉，中游隴川盆地內建有大（二）型麻栗壩水庫，總庫容 10,665 萬立方米，於 2004 年圍堰截流。



災害

南宛河流域的自然災害主要是洪澇、泥石流，由於暴雨頻繁、水土流失嚴重，幹流中游局部地段形成「地上懸河」，1974 年 7 月隴川連續暴雨，南宛河決口三十多處，農田受災 3,000 公頃，8 個村寨被淹沒，造成 18 人死亡；2004 年 7 月 5 日洪澇，農田 1.13 萬公頃受災，損壞房屋 13,936 間，造成 17 人死亡。



邊界

1960 年，中緬政府簽訂《中華人民共和國和緬甸聯邦邊界條約》，廢除緬甸對中國的猛卯三角地（南碗指定區）所保持的「永租」關係，中華人民共和國同意把面積約 220 平方公里的土地移交給緬甸，用以交換原中緬南段未定界上的班洪、班老兩個部落，該段邊界以南宛河為界。
南寶山鎮，原為南寶鄉，是中華人民共和國四川省成都市邛崍市下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，將南寶山鎮茶板村、金甲村、常樂村、大葫村所屬行政區域劃歸火井鎮管轄。



行政區劃

南寶山鎮下轄以下地區：

茶板村、​金甲村、​常樂村、​大胡村、​秋園村、​龍洞村、​金花村和木梯村。
深圳地鐵 12 號線，曾稱南寶線，是深圳地鐵一條營運中的路線，南起左炮台東，北至海上田園東，由南至北貫通南山區和寶安區，全長 40.54 公里，共設 33 座車站和 2 座車輛基地，是深圳首條以 PPP 模式營運的地鐵路線。該路線原編號為 10 號線，現在的 10 號線則來往於福田口岸和雙擁街。

深圳地鐵 12 號線採用 GoA4 級全自動無人駕駛系統。



歷史

規劃

深圳地鐵 12 號線的規劃原名為 10 號線。根據 2007 年的《深圳市軌道交通規劃》，10 號線由海上世界至松崗，全長 36.4 公里，設站 24 座，其中轉乘站 5 座，當時暫定名為「寶安線」。此路線連接蛇口、南油、新安、西鄉、固戍、福永、福海、沙井、松崗等地區，是西部濱海地區的另一條軌道幹線。此路線於 2007 年 7 月深圳市規劃局編制的《深圳市城市軌道交通建設規劃（2011～2020）》中被編為近期建設路線（三期路線），建設時間為 2011-2020 年；其後在 2011 年 5 月修改通過的《深圳市城市軌道交通近期建設規劃（2010-2016）》中，10 號線未進入三期路線，建設時間推遲到四期工程。

2012 年 11 月，深圳市規劃與國土資源委員會發布了《深圳市軌道交通規劃（修編）》，10 號線走向進行了重大更改。路線被「腰斬」，由海上世界至桃源居，全長 20.7 公里，暫定名為「南寶線」。相關更改引起寶安老城區居民不滿。隨後，深圳市軌道辦表示，地鐵 10 號線有可能按原規劃方案進行施工。

到了 2013 年，深圳市政府將深圳地鐵 16 號線的編號改為 10 號線，並計劃將其納入三期工程，提前建設。深圳市寶安區城市軌道交通工作領導小組辦公室表示，深圳原地鐵 10 號線沒有取消，並將會開工建設，但建設時序則有所調整。2015 年初，寶安區軌道辦主任張聰傑在寶安兩會上表示，原 10 號線已更名為地鐵 12 號線，納入市四期軌道建設規劃中，最快也要在 2016 年以後才能動工。

建設時序


* 2017 年 11 月至 2018 年 1 月期間，深圳地鐵 12 號線南油站至海上世界站，全長約 3.63 公里的區間以 9 號綫南海大道支綫名義開始分段動工，本段將與 12 號線貫通營運。雖然該段先行建設，原計劃以 9 號綫列車先行行駛該路段，但由於 12 號綫信號系統與 9 號綫不同，最後該路段未能提早營運。

* 2018 年 1 月 10 日，深圳地鐵 12 號線正式開工。

* 2019 年 8 月 16 日，深圳地鐵 12 號線首台盾構在海上田園東站順利始發，拉開盾構施工序幕。

* 2019 年 8 月 26 日，深圳地鐵 12 號線洲石路站（現為鍾屋南站）封頂，該站系深圳地鐵四期工程及 12 號線首座封頂車站。

* 2020 年 7 月 23 日，深圳地鐵集團與中國電建聯合體中標深圳地鐵 12 號線 PPP 項目，並組建項目公司 —— 深圳市十二號線軌道交通有限公司聯合經營。

* 2020 年 12 月 29 日，深圳地鐵 12 號線二期段開工。

* 2021 年 9 月 3 日，深圳地鐵 12 號線全線洞通。

* 2021 年 12 月 22 日，深圳地鐵 12 號線機場東車輛段綜合樓封頂。

* 2021 年 12 月 30 日，深圳地鐵 12 號線全線軌通。

* 2021 年 12 月 31 日，深圳地鐵 12 號線首列車運抵機場東車輛段。

* 2022 年 4 月 18 日，深圳地鐵 12 號線實現全線 35kV 電通。

* 2022 年 5 月 20 日，深圳地鐵 12 號線完成全線熱滑試驗，進入聯調聯試階段。

* 2022 年 7 月 28 日，深圳地鐵 12 號線完成單位工程驗收，進入試運轉階段。

* 2022 年 10 月 13 日，深圳地鐵 12 號線通過消防驗收。

* 2022 年 11 月 8 日，深圳地鐵 12 號線通過竣工驗收。

* 2022 年 11 月 21 日，深圳地鐵 12 號線實現「三權移交」。

* 2022 年 11 月 28 日，深圳地鐵 12 號線開通營運。

事故

2018 年 7 月 13 日晚，有網民曝出 12 號線中山公園站的一處燃氣管道被地鐵施工單位挖爆，致使南頭片區停氣，現場有嚴重的燃氣味。深圳燃氣集團回應媒體諮詢時指，南頭片區與當晚 9 時 30 分許確有因地鐵施工單位挖斷燃氣管道導致停氣的情況，經搶修後，供氣服務已於次日凌晨 1 時許恢復。深圳地鐵集團表示，已經對施工單位進行頂格處罰，對這幾起涉事的相關的責任人，表示將會開除出地鐵建設的隊伍。



車站及轉乘路線

轉乘站

已投入使用


* 海上世界站：轉乘 2 號線。2 號線建設時未作出預留，為通道轉乘。

* 南油站：轉乘 9 號線。9 號線建設時已作出預留，為同向雙島式同台轉乘。

* 南山站：轉乘 11 號線。12 號線月台位於 11 號線的站廳層，並將 11 號線的站廳一分為二，形成十字轉乘。

* 桃園站：轉乘 1 號線。1 號線建設時已作出預留，為十字島側式轉乘；但是 12 號線建設時考慮到島側式月台通行能力較差等因素，故最終改為 T 形通道轉乘，1 號線預留廢棄。

* 靈芝站：轉乘 5 號線。5 號線建設時已作出預留，為十字轉乘。

* 機場東站：轉乘 1 號線。1 號線建設時未作出預留，為天地通道轉乘。

* 福永站：轉乘 11 號線。11 號線建設時未作出預留，為通道轉乘。

* 國展站：轉乘 20 號線。20 號綫建設時已作預留，形成大廳轉乘。

* 國展北站：轉乘 20 號線。20 號綫建設時已作預留，形成大廳轉乘。

即將成為轉乘站的車站


* 四海站：轉乘 15 號線。15 號綫為遠期線路，12 號線建設時已預留轉乘節點。

* 南頭古城站：轉乘 20 號線。20 號綫南延段為遠期線路，12 號線建設時已預留轉乘節點。

* 流塘站：轉乘 15 號線。15 號綫為遠期線路，12 號線建設時已預留轉乘節點。

* 中山公園站：轉乘 21 號線。21 號綫為遠期線路，未作預留。

* 機場東站：轉乘 20 號線、26 號線及深大城際鐵路（33 號線）。建設時未作預留，但此站升級成綜合交通樞紐，33 號線和 20 號線南延段車站統一設計，同步施工，預計與 1 號線形成天地轉乘，與 12 號線形成大廳通道轉乘，26 號線為遠期線路，未作預留。

* 國展北站：轉乘 30 號線。30 號綫為遠期線路，12 號綫和 20 號綫建設時已預留轉乘節點，實現十字型節點轉乘。

* 海上田園東站：轉乘 18 號線。18 號綫為遠期線路，建設時已預留轉乘節點，實現十字型節點轉乘。

* 松崗站：轉乘 6 號線及 11 號線。



未來發展

二期工程

深圳地鐵 12 號線二期路線由 12 號線一期工程終點海上田園東站引出，終至松崗站，全長約 8.05 公里，共設 6 座車站，全線採用地下敷設方式。12 號線二期路線是一條連接寶安、光明片區的骨幹地鐵線，建成後將與 6 號線、11 號線松崗站連接，實現三線無縫轉乘。預計 2025 年建成後將支撐空港新城、沙井及松崗片區城市發展，緩解寶安、光明片區的交通擁堵，完善外圍片區軌道交通覆蓋。

與東莞的聯繫

深圳地鐵 12 號線與深圳地鐵 18 號線將在空港新城預留條件與東莞軌道交通 2 號線接駁。
南寶鎮，是中華人民共和國海南省臨高縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

南寶鎮下轄以下地區：

武郎村、​南寶村、​郎基村、​松明村、​松梅村、​博廉村、​古道村、​好賢村和光吉農場村。
南宮可以指：


* 南宮市，位於中華人民共和國河北省

* 南宮姓，漢字複姓

* 南宮 (東漢)，東漢宮殿

* 禮部，宋朝士大夫稱禮部為南宮

* 普勝寺，明朝土木堡之變之後，明英宗返國後被軟禁的崇質宮，在北京紫禁城東華門外

* 南宮廣場，位於中華人民共和國山西省太原市的一個廣場
南宮是中國東漢時期的宮殿，位於漢魏洛陽故城南隅。



簡介

南宮在西漢時期已經存在，漢獻帝初平元年（公元 190 年）被焚毀。



建築組成

南宮的平面接近長方形，四面築圍牆，宮城辟四門，宮內有多座建築。其中最高大的是前殿，居全宮正中，其他建築還有樂成殿、靈台殿、嘉德殿、和歡殿以及玉堂殿、宣室殿 ，雲台等。南宮與北宮之間有「復道」相通，以備緩急。

宮城

南宮有宮城四面環繞，宮城四角築有角樓。宮牆外設多座衛士所居的區廬。宮牆在東、南各開一門，北面辟二門。


* 南平城門

* 東蒼龍門：門外立闕。

* 北玄武門：門外立闕。

* 北北門

前殿

前殿是高台建築，位於南宮中央，是南宮的主體建築。

樂成殿

樂成殿位於南宮中門後，是南宮的重要建築。

雲台

雲台：收藏圖書、術籍、珍玩、寶怪的高閣，建於周代。



參考資料


* 漢魏洛陽故城
南宮東站位於河北省邢臺市南宮市段蘆頭鎮，是京九鐵路的一座火車站，等級為四等站，距北京西站 343 公里，距常平站 1972 公里，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。車站建於 1996 年，辦理客運、貨運業務。但現在已經停止客運業務



鄰近車站
南宮中學位於河北省南宮市育才路，創立於清宣統元年（公元 1909 年），學校曾於 1949 年被省政府確定為省重點中學，1984 年被省教育廳確認為首批辦好的省重點中學。現為河北省示範性普通高中。



學校歷史

1912 年～1949 年

南宮中學創立於清宣統元年（公元 1909 年）。是年，晚清舉人齊福丕在「南宮縣立兩等小學堂」設立的中學班，即為該校起源。1911 年秋，中學與小學分立，中學部分命名為「南宮縣中學堂」。1912 年改名為「南宮縣公立中學」。1930 年更名為「南宮縣立初級中學」。1938 年日寇侵占南宮，學校停辦。

1949 年迄今

1945 年 8 月冀南行署在原校址建立「冀南滏陽中學」。1949 年 2 月更名為「冀南區公立南宮中學」，同年 8 月河北建省，學校確立為「河北省立南宮中學」。1951 年暑假招收高中班，成為完全中學。1956 年更名為「河北南宮第一中學」。1961 年一、二中合併，名稱為「河北省南宮中學」。
1966 年「文化大革命」開始，1968 年 7、8 月，老三屆畢業生先後離校。
1970 年夏在原南宮中學東院建「南宮城關高中」， 1971 年改稱「南宮縣中學」。1971 年起在舊城東北角原校操場處建新校舍。
1978 年，學校被確定為邢臺地區重點中學。1981 年，邢臺地區改「南宮縣中學」為「南宮中學」。
1984 年，學校被河北省確定為全省首批辦好的 24 所重點中學之一。
2001 年，順利通過省示範性高中驗收，被命名為河北省示範性普通高中。



參考文獻



外部連結


* 南宮中學網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
南宮鎮，是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州台江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2016 年 1 月 14 日，貴州省人民政府批覆同意台江縣部分鄉鎮行政區劃調整，撤銷南宮鄉建制，設置南宮鎮，撤鄉設鎮後行政區域和政府駐地不變。



行政區劃

南宮鎮下轄以下地區：

南宮村、​展豐村、​養開村、​大田角村、​展皆規村、​交密村、​交包村、​石灰河村、​汪江村、​交宮村、​交下村、​擁黨村、​白幫村、​岩板村、​展忙村、​東扛村、​巫西村、​巫細村、​東衣村、​展啊村、​松老村、​展吉村、​南牛村和階利村。



中國傳統村落

2013 年 8 月，交包村、交下村、交密村被評為第二批中國傳統村落。
南宮體是一種漢字楷書字體，由中國晚清時期書法家張裕釗所創，因其所著並書《南宮縣學記》（全稱《張廉卿寸楷南宮縣學記》）中運用該字體而得名。康體的創造者康有為曾評價南宮體：

1998 年，經書法家張書範書寫的南宮體計算機字模，經漢儀公司開發成為計算機字庫。
南宮公主，名不詳，生卒不詳，是西漢漢景帝與皇后王氏的第二個女兒。她是漢武帝的同母姐。

《史記》中，【外戚世家】載：「王太后長女曰平陽公主，次為南宮公主，次為林慮公主。」【高祖功臣侯者年表】又記載：「元朔六年（註：前 123 年），侯申坐尚南宮公主，不敬，國除。」

唐朝司馬貞的《史記索隱》對這一段的注釋為：「南宮公主，景帝女。初，南宮侯張坐尚之，有罪，後張侯耏申尚之也。」說明南宮公主先嫁給南宮侯張坐，後嫁給耏申。
南宮勛（韓語：남궁훈；1939 年 3 月 15 日 —），韓國電影導演、編劇，曾於 1970 年代來到香港，在最大的電影公司邵氏兄弟公司旗下工作。



生平

1939 年出生於韓國，後於 1970 年左右來到香港，並在邵氏公司擔任武打演員等職務。其第一部出演的作品是《乾坤大醉俠》。

其活躍的與 1970——1979 年左右，所飾演的角色以武打型角色為主，並且在《我要堅持到底》擔任導演以及編劇。

後還在《精武風雲》、《Secret of the Five Fingers》中擔任過一些角色。目前已經息影。



參考資料



外部連結


* 南宮勛在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
南宮市是中華人民共和國河北省南部的一個縣級市，由邢臺市代管，1987 年被國務院批准為對外開放城市。

1992 年獲國家體委授予「全國武術之鄉」稱號，2000 年獲國家文化部授予「中國民間藝術之鄉」稱號，2004 年獲中國紡織工業協會、中國紡織品行業協會授予「中國羊剪絨毛氈名城」稱號，2012 年 6 月獲全國工商聯汽車經銷商商會授予「中國羊剪絨之都」稱號。



歷史文化

西漢初始置南宮縣，縣境約為今域的一半。東漢光武帝建武年間（25～40 年）後縣域擴大，繚縣全部（今大高村一帶）、信成縣北部（今董家廟至垂楊一帶）、黨陽縣東南部（今大召至大村一帶），陸續納入南宮縣版圖。北朝太平真君二年（441 年），經縣（今威縣）省入南宮縣，至孝文帝太和十年（486 年）復析置。宋仁宗皇佑四年（1052 年），南宮併入新河縣。神宗熙寧六年（1073 年）恢復南宮縣建制，而新河縣又省入為鎮。蒙古太宗四年（1232 年），析南宮縣原新河縣地復設新河縣，至此，南宮縣境與今境大致相同。1986 年撤縣建市。

南宮因西周「八士」之一南宮适封邑於此而得名。境內有始建於東漢明帝永平十年的普彤寺、普彤塔，普彤塔是全中國最早的寺廟，它比號稱「中國第一寺」的洛陽白馬寺還早一年建寺。但是由於各種原因普彤寺大部分已經損壞，只留下一個普彤塔。現在的普彤塔是後來復建的。清末書法家張裕釗撰文書寫的「重修南宮縣學記」 創立了「南宮體」書法。南宮在抗戰時期為八路軍 129 師東進縱隊司令部、冀魯豫邊區省委、冀南行政公署、冀南軍區、冀南銀行所在地，是冀南的政治、軍事和文化中心，鄧小平、劉伯承、徐向前、宋任窮、陳再道、楊秀峰、徐冰、馬國瑞、張霖之、李菁玉等已故中共領導人曾在此工作。



地理

南宮位於河北省東南部的冀、魯、豫三省交界處，屬華北平原黑龍港流域。
南宮屬暖溫帶半濕潤季風氣候。四季分明，光照資源豐富。年平均氣溫 13.2℃，年降水量 470 毫米左右。



行政區劃

南宮市轄 4 個街道辦事處、6 個鎮、5 個鄉。

鳳崗街道、​南杜街道、​北胡街道、​西丁街道、​蘇村鎮、​大高村鎮、​垂楊鎮、​明化鎮、​段蘆頭鎮、​紫冢鎮、​大村鄉、​南便村鄉、​大屯鄉、​王道寨鄉和薛吳村鄉。



交通

 青銀高速、 大廣高速、邢衡高速、 106 國道、 308 國道和邢德線在市區交匯，京九鐵路縱貫市區東部，邯（鄲）黃（驊）鐵路從城區西部穿過。

南宮處於承東啟西、連接南北的「黃金十字路口」上，周圍百公里範圍有石家莊、濟南、邯鄲、邢臺、衡水、德州、聊城等大中城市，緊靠北京、天津、太原、鄭州等大都市，從南宮 1 小時可到兩個省會（石家莊、濟南），3 小時能進京下衛 (天津)，到黃驊港也僅需 3 個小時，交通非常便利。


* 鐵路：京九鐵路、邯（鄲）黃（驊）鐵路

* 公路： 青銀高速、 大廣高速、邢衡高速、 106 國道、 308 國道、 282 省道、 324 省道、 327 省道



資源

南宮資源豐富充裕。市內有 220 千伏變電站一座，110 千伏變電站 4 座，35 千伏變電站 11 座，年供電能力達 15 億千瓦時。

水資源充沛，依傍城區的群英湖容量達 800 萬立方米，南水北調中線工程建成通水後，群英湖將成為冀南地區重要的地表水庫。地下水水量充足，水質純淨，一般淺層水 30-50 米，單井出水量 30 立方米，適合一般工業用水；深層水 180-500 米，單井出水量 60 立方米，水資源可滿足工業生產需要。

土地資源充裕。全市除 96 萬畝耕地外，還有沙荒、河灘等未利用土地 60 多萬畝，項目建設用地比較寬裕。

優質農產品資源豐富。南宮盛產棉花、小麥、玉米、穀子、花生、小雜糧等農產品，是全國優質棉基地縣（市）。全市棉花種植面積常年在 55 萬畝左右，年產皮棉 4 萬多噸，面積和產量均為河北省最大縣份之一。「銀宮」牌皮棉為全國十大名牌棉花之一。



產業

南宮特色產業鮮明。南宮已形成棉毛紡、鋼製品加工、食品加工三大產業集群。

棉毛紡業由絨毛、皮毛、毛氈、棉花加工四個行業構成。羊絨業，年梳羊絨 15000 噸以上，與清河同屬一個經濟區，共同形成了中國最大的羊絨基地；皮毛業，皮料及皮毛初級產品占全國產銷量的 40%，是全國重要的皮毛初級產品基地之一；毛氈業，毛氈產銷量占全國產銷量的 60%，並出口到 20 多個國家和地區；棉花加工業，現有百隆、德凱、世潮等龍頭企業，紡紗能力達到 10 萬紗錠，2008 年可達到 20 萬紗錠，力爭用 3、5 年時間達到 50 萬紗錠，年納稅 1 億元。

鋼製品加工業由鋼鐵冶煉、氣體充裝設備、硬質合金刀具三個行業構成。鋼鐵冶煉業，目前已達到 60 萬噸鐵、120 萬噸線材的年生產能力；氣體充裝設備製造業，為全國氣體充裝設備製造基地，南星氣體設備公司參與北京奧運會祥雲火炬的研製工作，其生產標準被國家定為「行業標準」；硬質合金刀具業，是華北地區最早、最大的硬質合金刀具加工銷售集散地。

食品加工業主要以肉製品加工為主。其中，龍頭企業千喜鶴公司是華北地區生產規模最大的現代化生豬屠宰加工企業，年屠宰生豬能力 350 萬頭，為北京奧運會冷鮮肉及豬肉製品獨家供應商；河北燕豐食品為邢臺市 08 年度標誌性農業產業化重點項目，年可生產 2.4 億盒方便麵和方便米粉。



教育

南宮中學是河北省重點中學，始建於 1909 年。南宮市職教中心是河北省僅有的 4 所國家級示範性中等職業學校之一，每年可為市內外企業培訓高素質勞動力 2000 多人。



名人

原全國政協副主席、中央統戰部部長徐冰，原中紀委副書記馬國瑞，原煤炭部部長張霖之，京劇四大名旦之一尚小雲等。
王助，波音公司第一任航空工程師，中國航空工業的奠基人之一。



參考文獻



外部連結


* 南宮市人民政府
南宮姓是漢字複姓，為中國與韓國使用姓氏。在《百家姓》中排第 493 位。是上古時代就存在的漢族人複姓。



姓源


* 源自姬姓，后稷的後裔南宮适是南宮氏的始祖。



韓國和日本

在韓國南宮是第一大複姓，在韓國所有姓氏中排名 93 位，將近 2 萬人並且有多位知名人士姓南宮，如南宮珉等人，讓此姓在韓國也可說是家喻戶曉。在日本則在所有姓氏中排名 22527 位，約 180 多人。



參見


* 東方姓

* 西門姓



參考資料



延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・南宮姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
南宮山站是位於貴州省遵義市紅花崗區南宮山的一個鐵路車站，郵政編碼 563004。車站建於 1965 年，有川黔鐵路經過該站，2019 年 11 月 25 日川黔鐵路遵義外繞線啟用後撤銷。撤銷前僅辦理貨運業務，不辦理客運業務，車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離重慶站 319 公里，隸屬成都鐵路局，是三等站。



概要

南宮山站原設有 12 條股道，川黔鐵路電氣化後增加至 15 條。2010 年車站停辦客運業務。

車站辦理整車不怕濕貨物發到及專用線貨運業務，貨源吸引區為遵義市、畢節地區及金沙縣，主要辦理髮到貨物品類為煤炭類及金屬礦。車站貨場面積 3500 平方米，其中露天貨位 3100 平方米，設有通往匯興鐵合金、遵義鈦業、遵義鹼廠、中央儲備糧遵義直屬庫及貴陽機務段的專用線。2019 年 8 月 30 日，車站停辦貨運到達業務。



相鄰車站
南宮山鎮，是中華人民共和國陝西省安康市嵐皋縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2015 年，陝西省民政廳批覆同意撤銷溢河鎮，將溢河、佘梁、新灣、高橋、宏大、台子、天池、展望 8 個村劃歸花里鎮，合併設立南宮山鎮。



行政區劃

南宮山鎮下轄以下地區：

紅日村、​花里村、​桂花村、​界梁村、​雙嶺村、​龍安村、​向陽村、​金寨村、​西河村、​溢河村、​新灣村、​高橋村、​宏大村、​佘家梁村、​展望村、​台子村和天池村。
以下為河北省邢臺市南宮市各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



河北省文物保護單位


* 宋君碑

* 八路軍「一二九」師東進縱隊司令部舊址

* 重修南宮縣學碑

* 小關村遺址

* 南宮白氏家族墓地

* 鎮水樓

* 冀魯豫邊區抗日根據地



邢臺市文物保護單位
南宮廣場，也稱太原工人文化宮廣場，當地人簡稱南宮，是中華人民共和國山西省太原市市中心的一個廣場。



沿革

太原工人文化宮為 1958 年建成，由山西省建築設計院設計，是「第一個五年計劃」期間太原市十大建築之一，建成後成為山西省和太原市的重要活動和會議場所。文化宮坐南朝北，占地面積 6500.82 平方米。由主樓和東西樓相接而成，平面呈「山」字形。樓頂題詞「工人文化宮」為朱德撰。東西樓外牆牆體鑲有向日葵及三面紅旗圖案，外牆半圓形通天柱。1984 年，工人文化宮開始改革增加文化活動類型。1990 年 1 月，時任中國共產黨中央委員會總書記的江澤民視察山西，在工人文化宮觀看迎春文藝晚會。



參考
南宮庵群，位於中國廣東省茂名市高州市城區南關街南宮嶺，為茂名市高州市文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1994 年 11 月 15 日。

南宮庵群的歷史年代為明代。



參考文獻
南宮适（ㄎㄨㄛˋ） （？—？，一名韜，字子容，中國春秋時期魯國人，孔子七十二弟子之一。又稱南宮括、南容，孔子稱讚他是個「君子」，並且將他的姪女（孟皮之女）嫁給了南宮适。《史記索隱》認為他是南宮敬叔，但很多學者以此為非。



語錄


* 《論語・憲問》：南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。」夫子不答。南宮适出。子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」

* 《論語・先進》：「南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。」



歷代追封

唐開元二十七年（739 年）封「郯伯」。

宋大中祥符二年（1009 年）又封「龔丘侯」。

宋政和六年（1116 年）又封「汝陽侯」。

明嘉靖九年（1530 年）被稱為「先賢南宮子」。



腳註



參考文獻
南宮敬叔（？—？），姬姓，南宮氏，名閱或說，一名縚，諡敬，孔子門下弟子之一為魯國大夫，是孟僖子的兒子，孟懿子的弟弟。母親泉丘人之女。

前 518 年，孟僖子臨終之前，讓孟懿子、南宮敬叔都要將孔子作為老師。孔子曾經帶南宮敬叔到王城洛邑向老聃問禮。



子孫


* 子：南宮路
  
* 孫：南宮會
    
* 曾孫：南宮虔
《仙劍奇俠傳三外傳・問情篇》是大宇資訊旗下上海軟星製作的一款角色扮演遊戲。本作是仙劍奇俠傳系列的第四部作品，起著承上啟下的作用，於 2004 年發行。主題為「問情」。



劇情

由於未知的原因，蜀山仙境開始崩壞，掌門徐長卿命南宮煌尋找清冷真人並取得丟失多年的蜀山密寶五靈輪，由此南宮煌展開了一系列奇妙的地脈之旅。南宮煌也由此結識了溫慧、王蓬絮、星璇、雷元戈等幾位好友，更發現在這災難背後，居然隱藏著不為人知的創始天道與宿命悲情…… 
仙三外傳的劇情在仙劍系列中的主要作用，是連接仙三和仙一的劇情。在外傳中，仙三的主角及仙一的重要角色都有在主線或分支中客串。

劇情年代

設定為《仙劍奇俠傳三》18 年後、《仙劍奇俠傳》32 年前、《仙劍奇俠傳二》40 年前。

人物

此作中主要角色名字來源於星宿。


* 南宮煌

仙三外傳的第一男主角，養父是蜀山弟子常紀，生父是妖族的赤炎，生母是人類絲緞，因此他的血統半人半妖。從小成長在蜀山的南宮煌平日裡玩世不恭，不務正業，號稱降妖捉怪，作法驅邪，看相批命，五行八卦，無一不精，無一不曉。但其實十算九不準，經常馬後炮。為人圓滑，喜歡調侃，腦筋聰明，生性隨便，沒什麼執著的東西。對各種旁門左道甚為精通。常常以蜀山弟子的身分招搖撞騙。對感情一事全無概念，和溫慧之間更像是同性的夥伴。希望能入蜀山門下。


* 溫慧

仙三外傳的女主角之一，父親鎮北王，母親是相國千金（閨名蕙卿）。被迫和親而離家出走，強勢而粗線條的少女，力氣驚人。性格爽朗大方，如同男子，極富正義感，面對任何事情都充滿勇氣。天生怪力，對細緻的工作感到不耐煩，喜歡以蠻力解決事情。擁有洞冥寶鏡。長武短文，字醜並且常常發音錯誤。


* 王蓬絮

仙三外傳的女主角之一，實際是五毒獸（呈仙獸狀態時被南宮煌與溫慧稱為「小桃子」）。敏感而神經質的女生，會讀心術，善解人意，但有點自卑，喜歡吃醋，且嗜好美食；心情好時溫柔體貼，心情不好時也會變得十分兇暴。掌握讀心術，善於交際應酬。很在意自己的身材不夠豐滿，痛恨別人提起這點。


* 星璇

仙三外傳的男主角之一，里蜀山妖界之主燎日養子，身為少主，受到眾妖的尊重，其本身也頗具上位者的氣質與才幹。其生父是赤炎，生母絲緞，弟弟是南宮煌。身體其實是生父赤炎的屍身，用不完整的身合法術強把靈魂與肉體結合，用毒防腐。為人性格冷傲，意志堅定。喜愛並擅長烹飪，卻因為身體的緣故，無法領略食物的美味。


* 雷元戈

仙三外傳的男主角之一，其實是位鬼吏；口不能言，會腹語，有時日常說話會喚出三隻小型召喚獸「風」、「雅」、「頌」代勞，但也常常與它們爭吵。極端吝嗇，對任何物件都很珍惜，有燒紙錢的習慣。性格有些陰沉，他人交談時在一旁偶爾冒出兩句冷笑話。



開發

遊戲沿用了《仙劍奇俠傳三》的 3D 遊戲引擎，因此遊戲的畫面多半物體都是用四或六面體組成的。至於色彩的運用，外傳延續了仙三的濃墨渲染。而且相對於仙三來說，顏色的運用更為講究，每個場景都有一個主題色調，迷宮中的敵人也被擺設得更加妥當，從而突出遊戲的整體性。

音樂

遊戲中沿用了一部分仙三中的音樂。當然外傳本身也有不少原創。像仙三一樣，這些原創包括主角們的主題曲和變奏，結局背景樂，以及遊戲的主題曲。

外傳主題曲《揮劍問情》的真人演唱版本，由駱集益作曲，賈卓倫作詞，蕭人鳳演唱。這是仙劍系列中第一首專門為仙劍而寫的原聲人唱，也是仙劍系列第一次正式地使用這種方式的主題曲。但是這首曲子並沒有運用於遊戲《問情篇》當中，而是作為周邊收錄在《問情篇》豪華版贈送的音樂原聲 CD 中。另外，這首歌另有 MV (音樂影片)，收錄在外傳官網的下載區裡，音樂長度為原曲一半。2007 年，《仙劍問情》在《仙劍奇俠傳四》被用為「琴姬」劇情的背景音樂。

 
於 2017 年 5 月 24 日宣布重製，採用 3D 技術。並加入新配音及原本音樂。



評價

《問情篇》因遊戲迷宮難度甚高，網上有謔稱「問路篇」。

獲獎紀錄


* 2004 年中國十大最受歡迎單機遊戲

* 2004 年電腦商情報編輯部推薦 最佳國產單機遊戲

* 2005 年 ChinaJoy 金翎獎 玩家最喜愛 PC 單機遊戲

* 2005 年 GAME STAR 遊戲之星選拔 專家評審獎 最佳角色扮演遊戲

* 2005 年 GAME STAR 遊戲之星選拔 專家評審獎 最佳製作人

* 2005 年電腦玩家第八屆遊戲金像獎 玩家票選人氣單機自製遊戲

* 2005 年電腦玩家第八屆遊戲金像獎 編輯評選最佳遊戲音樂



參考文獻

來源



外部連結


* 豆瓣網上《仙劍奇俠傳三外傳問情篇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》的資料
南宮站，位於中華人民共和國河北省邢臺市南宮市南便村鄉，是邯黃鐵路上的火車站，建於 2013 年，目前只辦理貨運業務，預留客運業務發展空間，由北京鐵路局管轄。



車站周邊


* 無



歷史


* 建於 2013 年。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
南宮适（ㄎㄨㄛˋ）（？—？</ref>（?—?），姬姓，南宮氏，后稷的後裔，中國西周開國時期人物，武王克殷，命南宮适散鹿台之財，發鉅橋之粟，以賑濟貧弱萌隸。命南宮适、史佚展九鼎保玉。周朝，南宮适的後裔獲分封到曾國。

2018-2019 年，湖北省文物考古研究所等單位對隨州市棗樹林墓地進行了考古發掘，其中出土隨仲羋加編鐘的銘文記載「余文王之孫，穆之元子，出邦於曾」，黃國偉和胡寧據此認為曾侯先祖南宮适極有可能是周文王之子。



封神演義

《封神演義》中，南宮适為西岐大將。



腳註



參考文獻
南宮長萬（？— 前 682 年），又稱南宮萬、宋萬，中國春秋時期宋國政治人物。

前 683 年，長萬在乘丘之役時被魯國俘虜。獲釋後，長萬受到宋後閔公的奚落。前 682 年秋八月甲午，南宮長萬殺死宋後閔公於蒙澤，在門口殺死大夫仇牧，又在東宮西面殺害太宰華督，改立宋子游為君。

宋國公族蕭叔大心向曹國借兵殺死宋子游，改立宋前桓公，南宮長萬出逃陳國，宋國給予陳國金錢，陳國「使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋」，長萬被引渡回宋國，受剁成肉醬。



參考文獻


* 《春秋左氏傳》莊公十二年
南宮問天，是香港漫畫家黃玉郎所創作香港武俠漫畫《神兵玄奇》之主角。為人正直不阿，嫉惡如仇。女媧傳人，一生負著守正辟邪之使命，成為武林神話，守護神州大地。故事發展到中後期，南宮問天所遇上的種種事件歷練，亦隨著武功提升及心態上的轉變，已由傳統正派盟主，昇華至接近神的半神境界。



身世

南宮問天是南宮世家家主南宮逸與側房火玉燕所生的長子。在小時候，因為天地盟強攻南宮世家的關係，加上母親難產而死，導致他與妹妹南宮問菜陷入危險當中。身在天地盟中的外公玉法王私下把他們倆兄妹帶走，交給北冥世家廚房中當僕人的好友三叔撫養。所以南宮問天從小在以鑄造兵器為生的北冥世家長大，練就他一身打鐵與燒菜的好本事。



感情

一生最愛是共度患難的卓鐵心。



身份

女媧傳人、天晶之主、武林神話、武林盟主、天地盟主、南宮家主。



家族

祖輩
: 祖父 (南宮無敵)、叔公 (南宮無畏)、外公 (玉法王)

父輩
: 父親 (南宮逸)、母親 (火玉燕)、二叔 (南宮飄)、姑姑 (南宮月)、岳父 (神算子 / 卓不凡、北冥正)、岳母 (東方雄)、養父 (三叔)

同輩
: 妹妹 (南宮問菜)、妹夫 (武勇)、堂兄 (南宮鐵膽)、大舅 (北冥雷)

妻室
: 正妻 (鐵心)、平妻 (北冥雪)

兒女
: 兒子 (南宮太平)、女兒 (南宮凝香)、外甥 (靈龍)

紅顏知己
: 靈劍子

師父
: 北冥正、悟法神僧、滅穹蒼



專長

自稱燒菜第一，打鐵第二，武功第三。 
曾經幫武勇鑄造超神兵恨魂，為玄天邪帝溶解神器天令, 重鑄一對刀劍魔神器。



奇能

天眼破兵
: 天生具有可以看穿一般兵器最脆弱一點的能力。

綠臂奇力
: 小時候，外公玉法王把天晶精華 --『綠珠』縫入左手手臂，讓他左手手臂力大無窮。

天晶神甲
: 借於天晶奇能，可把奇能覆蓋全部身體形成晶狀鎧甲。

鳳凰之心
: 敗於異魔。牛郎之手，被其毀壞心臟。被偽神吳剛與嫦娥贈於天神兵『鳳凰』精元修復心臟，成為半神之軀。(原本設定是真神，可參照當時困於夔・帥樹幹中的神農氏，捨身解救把新生神農尺給眾人醫治，可看出當時的神農氏是真神，否則怎麼操控神農尺解體治病？但是後來卻更改設定樹幹皆為眾妖化偽神，衍伸出問天成為半神的鳳皇之心竟然是天魔之睛夔・帥（魔・帥）為十全魔兵誕生提供負面感情而給的後續問題。此問題直到神兵問天漫畫對決曹操時被敗，才改由女媧賜給)



武功


* 天外逍遙篇


* 菩提證法神功


* 天晶劍訣


* 心劍神訣


* 神魔同體訣


* 天心劍勢


* 鳳皇神罡


* 如來神掌 (天子傳奇四之大唐威龍裡的版本。)


* 極速移形

* 無心之射

* 仿七大限

* 仿誅仙噬魂棍法

* 仿十方奇招

* 正宗六神訣



兵器

　
: 綠玉戒刀 (地神兵)

　
: 奔雷刀（地神兵）

　
: 神農尺 (天神兵)

　
: 虎魄 (天神兵)

　
: 神舞 (天神兵)

　
: 帝恨 (魔兵)

　
: 鳳皇之心 (天神兵)

　
: 十方俱滅 (天神兵)

　
: 星宿劫（魔兵）

　
: 天晶 (天神兵)

　
: 息壤鑄兵 (可用息壤鑄成所有看過的神魔兵器，加於『綠珠奇力』與『鳳皇之心』模仿其神能。)



交通工具

女媧星槎
大禹龍舟



出現於漫畫作品

　
: 《神兵玄奇》

　
: 《神兵玄奇 2》

　
: 《神兵玄奇 3》

　
: 《神兵玄奇 3.5》

　
: 《神兵前傳 1 之巔峰終戰》

　
: 《神兵前傳 2 之不滅傳說》

　
: 《神兵前傳 3 之亂世英雄》

　
: 《神兵前傳 4 之玄天邪帝》

　
: 《神兵前傳 5 之萬神之神》

　
: 《神兵玄奇 F–清末篇》

　
: 《神兵玄奇 F2–二戰篇》

　
: 《神兵問天》

　
: 《皇朝君臨》



參考資料


* 《神兵傳奇》誰是真英雄南宮問天 PK 葉問 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），網易遊戲頻道，2010-05-20

* 誰是真英雄《神兵傳奇》原著主角比拼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），騰訊，2009 年 8 月 20 日
南宮大社（なんぐうたいしゃ）是位在日本岐阜縣不破郡垂井町的神社，為式內社（名神大社）、美濃國一宮、舊社格為國幣大社（現神社本廳的別表神社），作為全國之鑛山、金屬業之總本宮而受到深厚的信仰。



關連項目


* 大領神社：南宮大社之攝社、美濃國二宮。



外部連結


* （日語）南宮大社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
南宮崎車站（日語：南宮崎駅／みなみみやざきえき _Minami-miyazaki eki_ \*/?）是一位於日本宮崎縣宮崎市東大淀、隸屬於九州旅客鐵道（JR 九州）的鐵路車站。南宮崎車站是九州島東岸的南北縱貫幹線日豐本線與地方交通線日南線的交會車站，除此之外從隔鄰的宮崎車站欲發往宮崎機場（宮崎空港）的列車也必須由南宮崎這裡進入日南線之後，再由鄰站田吉轉入宮崎機場線。站內設置有兩座島式月台共四條乘車線，除此之外還配置了多達七條的停車用側線。

2022 年 4 月，宮崎支社重新成立後，支社辦事處則設於本站房內。



車站構造

島式月台 2 面 4 線與 7 條車輛留置用側線的地面車站，鋼筋混凝土 2 層的跨站式站房。1 樓為食堂、廁所，2 樓為閘口、商店，月台以跨線天橋與電梯聯絡。

月台配置



歷史


* 1916 年 10 月 25 日：鐵道院宮崎線由青井岳伸延至宮崎，本車站啟用，稱為「大淀」（れほよど）。



使用人數

2021 年度の日平均乗車人數為 1,453 人である。是繼宮崎站後、宮崎縣內第二最多人使用的車站。



相鄰車站

九州旅客鐵道
: 日豐本線

* 特急「日輪」「日輪 Seagaia」「日向」「霧島」「海幸山幸」停靠站（「日輪」「日向」的一部分此站到發）

　
: ■普通

　
: 宮崎－南宮崎－加納

　
: 日南線、宮崎機場線（宮崎機場線至田吉站為日南線）

* 特急「日輪」「日輪 Seagaia」「日向」「海幸山幸」停靠站

　
: ■快速「日南 Marine 號」

　
: 宮崎－南宮崎－田吉

　
: ■普通（約半數列車直通宮崎站為至）

　
: （宮崎－）南宮崎－田吉



參考資料



外部連結


* JR 九州南宮崎車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
奪門之變，又稱奪門復辟、南宮復辟，是明景帝景泰八年（1457 年）正月發生的一場政變，太上皇朱祁鎮成功復辟，奪回皇位。



前因

英宗回歸

正統十四年 (1449 年) 發生土木堡之變，明英宗被瓦剌俘虜，其弟郕王朱祁鈺被眾大臣推舉為皇帝，是為明景帝（南明尊稱為代宗），改元景泰。孫太后亦要求景帝即位後立英宗兩歲兒子朱見深為太子，表示大明帝位仍由英宗一脈繼承。

景泰元年（1450 年），兵部侍郎于謙成功抗敵，並與瓦剌議和，經過使臣楊善個人的斡旋，瓦剌首領也先見新君已立，英宗已經無利用價值，反而不想因英宗為虜之事成為與大明修好的障礙，於是同意放回英宗。但朱祁鈺對大臣說：「我並不是貪戀帝位，但當初擁立我的是你們啊。」不願英宗返國，經大臣陳述其利弊後，朱祁鈺將英宗迎接回京，置於南宮，尊為太上皇。並以錦衣衛對英宗加以軟禁，嚴密控管，宮門不但上鎖，並且灌鉛，食物僅能由小洞遞入。

賜繡袋案

幽閉期間，明英宗因與少監阮浪交談甚歡而賜其一個金鏽袋和一柄鍍金刀。阮浪隨後將賜物送給王瑤。高平教唆錦衣衛盧忠與李善告密稱阮浪、王瑤意圖效力於上皇復辟，景泰帝隨後處死阮浪與王瑤，並下決心易儲太子。

景泰易儲

支持易儲方


* 景泰帝向臣下陳循、高穀、商輅、江淵、王一寧、蕭鎡賞賜財物並晉升楊善、王文為太子太保以求支持。

* 因黃鈞殺人，其父黃璜為求寬恕上疏支持易儲。

反對易儲方


* 孝淵景皇后反對易儲，不久被廢。

* 廖莊等人因「復儲之議」遭到廷杖和貶謫，鍾同被打死，章綸被關押。

景泰三年 (1452 年)，景泰帝廢原太子朱見深，並立自己的獨子朱見濟為新太子。景泰五年 (1454 年)，朱見濟夭折後，朱祁鈺已無親子，卻也沒有復立朱見深，儲位空懸。

景泰七年（1456 年），朱祁鈺病重，在對抗瓦剌時立下大功的將領石亨為了自身利益，有意協助英宗奪回帝位。在拉攏身邊友人商討之後，與宦官曹吉祥、都督張軏、都察院左都御史楊善、太常卿許彬以及左副都御史徐有貞等人行事。



經過

景泰八年（1457 年）正月，朱祁鈺病重。十六日夜，石亨、徐有貞等大臣帶一千餘士兵偷襲紫禁城，撞開南宮宮門，接出英宗直奔東華門。守門的武士不開門，英宗上前說道：「朕乃太上皇帝也。」武士只好打開城門。

黎明時分，眾大臣到了「奉天殿」，只見英宗坐於龍椅之上，徐有貞高喊：「太上皇帝復位。」史稱「奪門之變」或「南宮復辟」。

英宗復辟後，朱祁鈺被遷至西宮，不久去世。



影響

談遷評論：「于少保最留心兵事，爪牙四布，若奪門之謀，懵然不少聞，何貴本兵哉！或聞之倉卒，不及發耳！」

明英宗復辟後，于謙以謀逆罪名被處死，而曾助英宗回復帝位的功臣，如石亨、徐元玉、許彬、楊善、張軏與曹吉祥等人各自加官晉爵。其中，曹吉祥等在朝中橫行霸道，後期更發生了曹吉祥企圖弒位的曹石之變。

值得一提的是，景泰八年春正月，明英宗重登大寶後，廢景泰年號，改景泰八年為天順元年，但倉促之中忘記罷黜朱祁鈺，直到同年二月乙未才將朱祁鈺廢為郕王。因此，在這幾十天之內，名義上英宗和景帝兩位合法的皇帝同時並存，成為中國帝制史上絕無僅有的奇觀。

曹石之變前，英宗在李賢提醒下，意識到朱祁鈺時日無多，沒有在世的兒子，也沒有立儲，一旦朱祁鈺去世，自己復位順理成章，奪門功臣其實是投機以求自己獲益，一旦事敗，英宗自己反而要受到牽連；於是開始罷黜奪門功臣的爵位。楊善、張軏已去世，爵位已分別由兒子楊宗、張瑾繼承。明憲宗初年，罷黜楊宗、張瑾的爵位，改為授予官職，因奪門之功所授爵位至此全部收回。



參考文獻


* 談遷《國榷》卷 32

* 陳昂。从正统到天顺 夺门之变：明英宗命运的三次改变。國家人文歷史. 2020, (261): 94–103.



參見


* 曹石之變
黑白郎君，本名為南宮恨（複姓南宮），同史艷文、藏鏡人、苦海女神龍、秦假仙等知名角色由黃俊雄創造，但真正走紅成為家喻戶曉的人物是在霹靂時期，後來成為台灣霹靂布袋戲角色之一，並與霹靂力捧的主角素還真關係密切。之後兒子黃立綱取回版權後成為金光布袋戲看板人物。

 



詩號、名言


* 詩號一：「凶近三步，無法可圖；進退不得，下跪哭訴！」（「斯文客」／《忠勇小金剛》）

* 詩號二：「傲笑天地間，黑白兩不分；馬車幽靈影，瀟灑一郎君！」（霹靂，天河運棺）

* 詩號三：「黑金社會揚武宗，白色恐怖剎英雄；郎本無情絕義理，君臨天下見真龍。」（《第一俠苦海女神龍》）

* 詩號四：「黑夜穿梭幽靈影，白色骷髏形似馬；郎喚南宮名帶恨，君揚怒眉殺天下。」（《黑白龍狼傳》、《天地風雲錄之決戰時刻》）

* 名言：「別人的失敗，就是我的快樂啦！」（講完後將會狂笑）



造型及特色

黑白郎君一如其名，造型以黑白對比為主調，其右臉為正常的膚色及黑眉，左臉為純黑色及白眉。面貌半黑半白之緣由，依照劇情演繹不同，產生兩種原因：

1. 民國七十三年至七十五年（1984 年－1986 年），當黃文擇在中國電視公司製播布袋戲時，劇中設定裡，南宮恨容貌原如正常人，是史豔文的結拜義弟，與史艷文出遊時在「天之岩」岩壁發現《五絕秘笈》，將其搶奪並於「天之岩古洞」內修習五絕秘笈，因而走火入魔成為黑白面貌，卻也因此達成修練《五絕秘笈》所需之最重要條件『陰陽貫通』。
2. 黃文擇於租片市場推出霹靂布袋戲後，改以黑白郎君小時被大石壓到受傷導致血氣循環不良所造成。

黑白郎君的裝束亦幾為半黑半白，頭戴「日月珍珠冠」，手持「陰陽扇」與「兩儀拂塵」，背著一口「幽靈魔刀」，駕著來無影去無蹤的「幽靈馬車」行走江湖。

黑白郎君狂傲與古怪的鮮明個性也令觀眾印象非常深刻，其口頭禪「別人的失敗，就是我的快樂啦」及語畢後的狂笑為其經典招牌。



個性

黑白郎君個性照登場年代和劇集的不同，有不同的描寫。


* 原型階段：民國五十九年（1970 年）雲州大儒俠反派頭領之一，斯文客。此時製作節目為直播形式，只保存現場錄音，影像資料則無。難以推測此時的角色個性，僅知乃有謀之人。

* 第一階段：起迄劇集為「忠勇小金剛」至「七彩霹靂門」。繼承民國五十九年（1970 年）斯文客之地位。民國七十三年（1984 年） ，在「忠勇小金剛」一劇中表現出善偽裝，好謀算計，視人命如芥的幕後反派領導人物形象。以周全計畫配以最少行動來獲取最大成果，尤擅借刀殺人。明不與強爭，暗下攻要害，只許成功，不許失敗是計畫的綱領。最主要目的在於逼迫史艷文現身，向其索討追回因走火入魔時遺落之《五絕秘笈》。

* 第二階段：起迄劇集為「霹靂震靈霄」至「霹靂俠蹤」。在「七彩霹靂門」一劇中以為初習五絕神功有成，便自視天下無敵，反敗在藏鏡人手下。在失敗打擊和自傲兩者的煎熬下，閉關修練五絕神功大有所成，心態也隨之改變，遇強不避，不屑詭計，初時欲稱霸武林，成為武林至尊，後期轉以打敗武功高強者為目標，追求正大光明的勝利。自此挑戰劇中正反兩派高手，從反派人物成為非正非邪、不受世俗約束的人物。經典名言別人的失敗就是我的快樂啦，便是始於此時。

* 第三階段：起迄劇集為「霹靂城」至「霹靂風暴」。自黃文擇推出霹靂布袋戲的第一部戲「霹靂城」以來，繼承了第二階階段的性格，也開始有再一次的變化。黑白郎君在劇中呈現出極為狂傲、瀟灑、自負，以別人的失敗為快樂，置生死於度外，膽魄過人，對其友人極為有情有義的漢子之形象。特別強調一事，「霹靂俠蹤」與「霹靂城」並無劇情上的關聯。

* 金光階段：回歸第二階段非正非邪、不受世俗約束的設定，狂傲、瀟灑、自負、行事光明磊落，於黑白龍狼傳一開始亂入史艷文與藏鏡人之戰，因三人武功衝擊導致分化為善體黑龍、惡體白狼。其後幾經合體、受傷分離、結識少女憶無心，從而改變了黑龍、白狼的心性，在決戰時刻甘願永遠喪失自我也要恢復成黑白郎君、幫助憶無心。此時再現的黑白郎君雖表示沒有黑龍白狼時的記憶，卻在憶無心鍥而不捨的主動搭話、以及重傷時被無心細心照顧下，讓黑白郎君的內心產生了微妙的變化。能為了憶無心的安危採取行動、在無心的請求下配合行動 (當然是以他的風格)，甚至在無心雙眼受創時主動找尋醫治方法，還與同樣關心她的親生父親因此起爭執。從黑白龍狼傳以來，黑白郎君行動的主因大多只有對強者的挑戰欲 (發現強者、挑戰他)，後來故事中的智者開始增加以後，也有透過話術引導行動的情況 (例如：俏如來)，以及利用挑戰機會誘使黑白郎君做出預想的行動 (為了與完全體的對手一戰，黑白郎君可以與任何人為敵)。

在金光劇集中的這些事蹟由於憶無心的存在，讓黑白郎君在被戲迷戲稱為中原鬥雞的角色定位外，又多了些許人情味。



人際關係


* 中國電視公司時期：
  
* 宿敵：藏鏡人、網中人
  
* 友：居於雲夢沼澤之上古妖龍群
  
* 故友：史艷文（史艷文為義兄，黑白郎君為義弟）

* 千禧年雲州大儒俠時期：
  
* 親人：南宮平（即飆王，恨為兄，平為弟，幼時失散。為南宮恨不知情下於決鬥中所殺，成為天倫悲劇）
  
* 仇敵：逃名客（假史艷文）、天道一俠聖劍白陽生（史艷文）、劉三、馳突人（即「雪山銀燕」史存孝）、「八音才子」擇文龍

* 霹靂布袋戲時期
  
* 宿敵：網中人（後成為好友），天羅影，鬼王棺
  
* 恩人：霧谷老人（千里不留行），照世緣
  
* 好友：素還真，秦假仙，金小釵，海殤君，葉小釵

* 黑白龍狼傳時期以降:
  
* 分身（善體）：黑龍（黑濾濾）
  
* 分身（惡體）：白狼（白爍爍）
  
* 宿敵：網中人
  
* 友：憶無心（藏鏡人之女）



演出劇集

民國七十三年至七十五年（1984 年－1986 年）　忠勇小金剛、七彩霹靂門、霹靂震靈霄、霹靂神兵、霹靂金榜、霹靂真象、霹靂萬象、霹靂天網、霹靂俠蹤 口白配音：黃文擇

霹靂布袋戲時期：霹靂城至霹靂烽火錄，民國七十三年至八十六年（1984 年－1997 年） 口白配音：至霹靂孔雀令止，黃俊雄和黃文擇都輪流配過。霹靂孔雀令之後都為黃文擇

黃俊雄布袋戲千禧年雲州大儒俠系列時期：民國九十一年（2002 年） 第一俠苦海女神龍、霹靂城，口白配音：黃俊雄。黑白龍狼傳，民國九十八年（2009 年），口白配音：黃立綱



武學

金光布袋戲時期：自創：陰陽一氣、陰陽合一碎日月。主修：五絕神功


* 霹靂布袋戲時期：顛倒雲嶽（學自黑白老人）、五絕神功、昊陽貫宇，收化運發一氣化九百（學自七欠、八缺）、離合並流（收化運發融合五絕神功）、地煞七十二「八門金鎖、倒轉乾坤、七星星光，水魂寒一氣」、七十二地煞綜合一氣、天雷一指、鬼指扣魂（學自魔域）、三陰破陽鬼風刀（學自魔域）、綿指十八扣（學自霧谷老人）、地雲行左、黃沙怒音揚（海殤君所授）

* 黃俊雄布袋戲千禧年雲州大儒俠系列時期：收化運發、幽靈魔刀之刀法、陰陽一氣功、離合並流、怒馬凌關、一氣化三千

* 天地金光布袋戲時期：五絕神功、陰陽一氣、怒馬凌關、一氣化九百、一氣化三千、收化運發、離合並流、封靈斬、陰陽一斬（白狼使用幽靈魔刀）、一氣化三千 - 納式、陰陽合一碎日月



參考資料



外部連結


* 金光總部官方網站

* 黑白郎君一邊黑一邊白之原因（第一版本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（七彩霹靂門｜第三集）

* 黑白郎君 vs. 藏鏡人 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（當時黑白郎君尚未完全練成「五絕神功」）
南宮搏（1924 年 —1983 年），中華民國歷史小說家。本名馬彬，字漢嶽，浙江省餘姚縣人，另有筆名史劍、許劍、馬兵、碧光、齊簡等。



生平

浙江大學畢業。曾任《掃蕩報》編輯，重慶《和平日報》編輯主任，上海《和平時報》總編輯。中華人民共和國成立前後到香港創辦南天出版社，後赴台主持《徵信新聞報》，繼而出任《中國時報》社長兼評論撰述委員。他擅作歷史小說，留下作品六十餘部，其中一些有英文、法文、西班牙文和日文譯本。1972 年，他的《洛神》由楊喜松先生翻譯後交日本《文藝春秋》雜誌連載，得白樺派以「現代中國歷史小說的第一人」相譽。

南宮搏歷史小說的風格不一。概要說來，早期作品只講男女相思，有言情小說神髓，文字舒放有致，纏綿動人，對天下大勢常避而不談；後期漸關注歷史事件，行文間喜加按語，渾厚有餘而靈動稍損。他諳熟史料，對重要人事往往有獨到之見，這使得他的作品又不乏給古人「翻案」的效果。譬如《貂蟬》就翻了董卓、王允之案，指王允權欲太重，完全不顧惜董卓締就的和平繁榮。

南宮搏嘗謂：「我處理中國歷史，以夏禹為有史之起點，以前自然有，但只是一些傳說，完全不能稱為史，此後，我的大劃分代為：秦始皇統一中國；南北朝的大混亂；唐玄宗天寶之亂；蒙古人統治中國；孫文創中華民國。這個大劃分，以唐玄宗天寶之亂為中國命運的轉折點。自天寶之亂以後，中國就長期向衰了，這是從文治教化整體的輝煌而言，一時的武功或疆土擴大，是不足道的。」（南宮搏《楊貴妃・前記》）所以他十分重視唐玄宗和楊貴妃，再三創作這一題材的故事，前後計有《楊貴妃》《楊貴妃外傳》《楊貴妃新傳》《天寶貴婦》等五種。

南宮搏又曾以「史劍」之名出版《郭沫若批判》（1954 年），以「碧光」之名出版《脊梁挺立的人生》（時間不明）和《陋窗小品》（1977 年），以「馬彬」本名出版《轉型期的知識分子》（1956 年）等。1961 年曾任《妖女何月兒》的影片編劇。



著作


* 《后羿與嫦娥》

* 《妲己》

* 《西施》

* 《韓信》

* 《王昭君》

* 《漢光武》

* 《漢宮韻事：趙飛燕》

* 《大漢春秋》

* 《孔雀東南飛》

* 《蔡文姬》

* 《貂蟬》

* 《洛神》

* 《江東二喬》

* 《梁山伯與祝英臺》

* 《月蟬娟》

* 《紅拂傳奇》

* 《武則天》

* 《章台柳》

* 《魚玄機》

* 《玄武門》

* 《楊貴妃》

* 《天寶貴婦》

* 《李後主》

* 《樂昌公主》

* 《花蕊夫人》

* 《李清照》

* 《李清照的後半生》

* 《紅娘子》

* 《風波亭》

* 《魯智深》

* 《潘金蓮》

* 《十年一覺揚州夢》

* 《秦淮碧》

* 《李香君》

* 《桃花扇》

* 《圓圓曲》

* 《董小宛》

* 《太平天國》

* 《女螢》

* 《朱門》

* 《洛陽女兒》

* 《紅樓冷雨》

* 《花信風》

* 《東海明珠》

* 《唇樓》

* 《江南的憂鬱》

* 《媽祖》

* 《紫鳳樓》

* 《這一家》

* 《劉無雙》

* 《愛與罰》

* 《水東流》

* 《江山美人》

* 《紅牆》

* 《女人》

* 《塵沙萬里行》（抗戰背景）



參考資料


* 南宮搏作品目錄・上（諸葛慕雲 編） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 南宮搏作品目錄・下（諸葛慕雲 編） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）