zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
清代碉樓，位於北京市海淀區香山東麓周圍。



簡介

這些碉樓分別建造於清朝乾隆十一年（1746 年）和乾隆十四年（1749 年）。這兩次總共興建碉樓 60 多座，包括活碉樓和死碉樓兩種。活碉樓指空心碉樓，其內有石砌台階可達碉樓頂部。死碉樓指實心碉樓。碉樓採用虎皮石砌成，頂面小，底座大，高約 3 米，有的碉樓頂上還設有箭垛。

1982 年《北京晚報》刊載，有四季青公社社員，根據記錄及走訪調查，認為共有 68 座碉樓。除了正白旗村裡的幾座之外，北京植物園等地也有碉樓遺存。它們被修繕和保護起來。到 21 世紀初，整個香山地區比較完整的碉樓僅存兩座死碉樓，一座活碉樓，其他碉樓或僅存遺址，或殘缺不全。

1981 年，一座活碉樓「正藍旗清代碉樓」被海淀區人民政府公布為海淀區重點文物保護單位。2014 年，兩座死碉樓「鑲白旗碉樓」、「鑲紅旗碉樓」被海淀區人民政府公布為海淀區重點文物保護單位。



參考文獻
清代經學主要關注在文字學、聲韻學、訓詁學、校勘學（或稱為校讎學）上的研究，對於義理的探討比較少見。



清初學術風氣

有清一代學術始於明末對於理學末流的反動，明末清初學者對於明代政治腐敗、學術沒落提出了許多見解，其中顧亭林提出了反本歸源的看法：「古今安得別有所謂理學者？經學即理學也。」（出自全紹衣的《亭林先生神道表》），他在《與施愚山書》中就曾經說過：「古之所謂理學，經學也。」試圖回覆經學研究，使得理學不至於流於空談心性，他的著作開了之後清朝對於訓詁考據研究的先河。

顏習齋則更進一步抨擊宋代理學，認為「好讀作、損精神」，強調對於禮制的操行，他的弟子李恕谷說得更為明確：「聖道惟禮可以盡之。」（顏氏學記）顏李學派便為考定禮制之濫觴。

即使是史學大家黃梨洲也認為：「受業者必先窮經。」（出自全紹衣的《梨洲先生神道表》）但他主張調和經史的精神，由於清代的政治迫害而不能彰顯，清代學術最終還是鑽入了故紙堆中，決口不談義理。



清代重要經學家


* 顧亭林

* 黃梨洲

* 閻百詩

* 胡東樵

 


* 顏李學派：
  
* 顏習齋
  
* 李恕谷

 


* 浙東學派：
  
* 萬季野
  
* 全紹衣
  
* 章實齋

 


* 蘇州學派（即吳派、吳中學派）：
  
* 惠定宇
  
* 江子屏

 


* 徽州學派：
  
* 江慎修
  
* 戴東原
  
* 段茂堂
  
* 王石臞
  
* 王曼卿

 


* 阮伯元

* 焦理堂



注釋
綏遠城，俗稱「滿城」、「新城」，原址位於中國內蒙古自治區呼和浩特市新城區，是清朝設置的一座軍事駐防城。在綏遠城的基礎上，形成了如今的呼和浩特市新城區。



歷史

修建

蒙古語「呼和浩特」意為「青色的城」。呼和浩特原來分為新、舊兩城，舊城始建於明朝萬曆九年（1581 年），明廷命名為「歸化城」；新城始建於清朝雍正十三年（1735 年），乾隆四年竣工（1739 年），清廷命名為「綏遠城」。

清朝雍正年間，漠西衛拉特蒙古準噶爾部勢力強大，不斷襲擾喀爾喀蒙古。雍正七年（1729 年），清軍兵分兩路進擊西北。雍正九年（1731 年），清軍與準噶爾部在和通泊激戰，清軍慘敗，只得退兵。雍正十年（1732 年），準噶爾部 3 萬軍隊進擊喀爾喀蒙古，在額爾德尼召（光顯寺）遭到額駙策凌率領的蒙古兵的打擊，慘敗而回。清軍和準噶爾部均無力再開戰。同年，雙方經過談判，決定議和，並劃定了準噶爾部與喀爾喀蒙古之間的游牧區界線。

後來，西北八旗防務系統變化，清朝認為右衛駐防城過於靠南，不利於進擊準噶爾部及控制內蒙古西部的蒙古諸部。所以雍正十三年（1735 年），朝廷決定在內蒙古、外蒙古分別修建一座新城，用以屯駐軍隊防禦準噶爾。其中在內蒙古，為安排自漠北撤回的八旗軍隊，並為就近監控歸化城土默特、烏蘭察布盟、伊克昭盟等蒙古諸部，清廷決定在歸化城東北五里處勘定一處新的城址，即日後的綏遠城，用於右衛駐防八旗兵北移屯居，以及安排自漠北撤回的八旗軍隊。在外蒙古則在今蒙古國前杭愛省哈拉和林東北建鄂爾昆城。

《清實錄》記載：「乾隆二年三月庚戌（十七日）總理事務王大臣議奏，歸化城蓋造新城，去右衛二百里，無庸添設將軍，請將右衛將軍移駐新城，止添副都統二員，仍留原處亦歸併將軍管轄，所有家選兵二千名，熱河兵一千名。著該處照原議辦理。」右衛將軍王常從乾隆二年三月開始移駐歸化新城，當時工程尚未完工，新城沒有起名。兩個月後，王常奏請「賜歸化城新城佳名」，乾隆帝遂賜「滿漢名曰『綏遠城』」，這就是說乾隆二年五月後，新城便正式定名「綏遠城」。

乾隆二年（1737 年），駐守山西右衛的建威將軍王常奉旨改駐綏遠城，改稱「綏遠城將軍」。其府衙即綏遠城將軍衙署。到 1909 年之前，清廷的綏遠城將軍共 78 任，均在此管理駐紮。清朝最後一位綏遠城將軍是宣統末年的堃岫。

《綏遠城駐防志》一書記載：「雍正十三年奉旨興工建造城垣，至乾隆二年竣工，周圍九里十三步，高二丈九尺五寸，頂闊二丈五尺，底闊 4 丈，四門樓門二重，東門曰『迎旭』，南門曰『承薰』，西門曰『阜安』，北門曰『鎮寧』。周圍角樓 4 座，城上四面堆撥八處，每處建蓋房三間。具奏，奉旨賜滿漢名曰『綏遠城』。」

綏遠城內除了綏遠城將軍衙署、八旗兵「老官房」之外，還有各種廟宇。由於綏遠城內以滿八旗駐軍為主，所以又稱「滿城」。此處是滿洲之外滿族人集中的城市之一。

演變

綏遠城原本是一座軍事駐防城。但在清末由盛而衰，其城市功能不斷變化。乾隆四年（1739 年），增設「綏遠城理事同知廳」，簡稱「綏遠城廳」。乾隆六年（1741 年），山西省在歸化城設「歸綏道」（全稱「歸綏分巡等處地方兵備道」），管轄歸化城廳、綏遠城廳等等各廳。1912 年，綏遠城廳改置綏遠縣，治綏遠城。因和歸化縣兩縣同治一城，1913 年綏遠縣併入歸化縣。綏遠城從此結束了獨立治理的局面。1914 年，歸化縣改為歸綏縣。後來逐步發展為如今的呼和浩特市。一直到 1949 年綏遠和平解放，古老的綏遠城雖然功能大變，但仍保留了早期的基本布局。1951 年後，綏遠城的城牆及城內原有的建築陸續拆除，現僅存原綏遠城東北角的部分城牆。



現狀

2002 年底至 2003 年，內蒙古自治區文化廳組織專家對清代綏遠城牆修繕進行了實測及設計，並且號召呼和浩特市民捐獻舊城磚用來維修城牆。 殘存的城牆位於呼和浩特市北垣街，已經殘破不堪。維修工程計劃投資 600 萬元，對綏遠城城東、城北的兩段 600 餘米的殘城牆實施保護性維修，修復防禦工事 4 座，修復角樓一個、哨卡 4 個，女兒牆千餘米、射箭城垛等設施，主體工程原本計劃在 2003 年內完工。但該工程實際上遲遲未能啟動。2005 年，呼和浩特市文物事業管理處表示，綏遠城城牆搶救保護維修工程實施方案已出台，然而因為資金尚未到位，該工程暫時無法啟動。

今天，綏遠城將軍衙署及其東北數百米外的一段清代綏遠城牆作為「綏遠城牆和將軍衙署」合併公布為第六批全國重點文物保護單位。



建築

綏遠城西門外瓮城內，原來立有《敕建綏遠城碑》，為乾隆四年（1739 年）兵部尚書管歸化城都統事務通智撰寫，現已無存。碑文載於《歸綏縣誌・金石志》（原無標點，□為原文缺字）：

碑文中的大臣「正山」應為「王山」，雍正末年王山任內務府郎中，曾負責監修雍正帝的泰陵；乾隆二年二月上諭「古北口提督員缺，著副都統瞻岱補授。瞻岱所管歸化城工程著王山前往管理。」

綏遠城有東、西、南、北四個城門。南門為承薰門，北門為鎮寧門，東門為迎旭門，西門為阜安門。1950 年代，城門在城市建設中被拆毀，城門上的石匾被埋入地下。承熏門石匾於 1984 年出土，鎮寧門石匾於 2004 年出土，現在兩塊石匾收藏於將軍衙署博物館。石匾均以滿文、漢文、蒙古文三種文字書寫城門名稱。

綏遠城城牆現僅存東北隅城牆，其中北牆殘存 245 米，東牆殘存 453 米，總計 698 米。東北隅僅存角樓遺址一處。2001 年，呼和浩特市文物事業管理處組織人員對殘留的綏遠城城牆進行勘察後，簡要敘述了城牆現狀：

綏遠城的重要碑刻還有：


* 《重修綏遠北門城樓碑記》：同治九年（1870 年）立，綏遠城將軍定安撰文，山西學政江南道監察御史龔承鈞書丹。原碑立在綏遠城北門外瓮城五道廟內，後來五道廟被毀，此碑埋入路邊。後來修北垣街，該碑出土，1980 年代末移至綏遠城太清宮院內，碑文已模糊不清。《綏遠通志稿・城市》有節選。《歸綏縣誌・金石志》錄有全文。

* 《綏遠城浚濠種樹碑記》：同治九年（1870 年）立，綏遠城將軍定安撰文，山西學政江南道監察御史龔承鈞書丹。原碑立於綏遠城西門外瓮城內。今已斷成兩截，碑座無存，此碑現存呼和浩特市博物館。

* 《綏遠城創建長白書院碑記》：同治十二年（1873 年）立，廣東陸軍提督張曜撰文並書丹。此碑是臥碑，原來鑲嵌在長白書院大門西壁，今已無存。拓片現存呼和浩特市博物館。

* 《啟秀書院碑記》：該碑正面題「永垂不朽」四個楷書大字。碑文正文是光緒四年（1878 年），綏遠城將軍瑞聯寫的將長白書院更名為啟秀書院的奏摺。該碑是光緒六年（1880 年）由綏遠城舉人合色賁等刻碑紀念。該碑現存呼和浩特市博物館。



參考文獻
考據學又稱考證學或樸學，是一種治學方法。



內容主旨

考據學的歷史久遠，歐洲有《聖經》考據學。中國的考據之學鼎盛於清朝乾嘉年間（乾隆、嘉慶年間），故又名乾嘉學派。著名學者有惠棟、戴震、段玉裁、王引之，王念孫等人，「畢注於名物訓詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。」

桐城健將姚鼐提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢。」道光、咸豐之際，曾國藩又把經濟與義理、考據、詞章並列，他認為，「天下之大事宜考究者凡十四宗：曰官制、曰財用、曰鹽政、曰漕務、曰錢法、曰冠禮、曰婚禮、曰喪禮、曰祭禮、曰兵制、曰兵法、曰刑律、曰地輿、曰河渠」。

郭嵩燾認為：「專門名家言考據者又約有三途：曰訓詁，研審文字，辨析毫芒；曰考證，循求典冊，窮極流別；曰讎校，搜羅古籍，參差離合。三者同源異用，而各極其能。」



參見


* 古典文獻學

* 文本批評

* 尚書



注釋



研究書目
清代臺灣史學史，主要從官方的地方志書開始逐漸成形。隨著臺籍文人增多，加上 1890 年代為了完成《臺灣通志》而出現擴散全臺的地方史採集，
乙未割臺的變局更是加速臺籍文人產生臺灣史的共同認知，形塑出具臺灣本土意識的歷史敘事雛形。



清代臺灣史書寫的發展

清代臺灣史的紀錄文字中，方志是這時期非詩詞、遊記類型，有規模在架構臺灣史學的先鋒，並以方志的體例特色，保留下許多地方史蹟、文獻及鄉土史的相關紀錄。

需要特別提及的是，此時期的歷史書寫，並不具備歷史學的學術架構與求真理念，基本停留在書寫歷史、保留資料的程度。但此階段留下的資料、明清檔案及日文史料，成為日治時期至戰後研究臺灣史的重要資料。

清代的臺灣史書寫具時代特色。從清朝統治臺灣開始至十八世紀中葉，以地方高級官員為主導，多是為了服務統治需要與累積官員個人政績；19 世紀以後，因能修志的臺籍文人增加，加上急需修志記錄自身與新來的日本殖民政府的不同，這批臺籍文人建立出具臺灣本土觀點的歷史論述。

十八世紀中以前

除了少數特例，此時期臺灣史的書寫特色為以上令下，集中在臺灣清代前 70 年間。清代為了有全國性的修志事業，臺灣首任知府蔣毓英動員季麒光、楊芳聲等地方官員與耆老、儒生編修《臺灣府志》，1683 年完成，具備宣告其政府統治臺灣的開始，依前述蔣毓英版《臺灣府志》所完成的高拱乾《臺灣府志》（1695 年），也具備同樣宣告的意圖。

1710 年，在清政府統治臺灣 30 年後，隨著統治穩定，一府三縣的格局確定後，以周元文修的《重修臺灣府志》為首，出現一批志書。起於新任鳳山縣令宋永清於 1704 年調來臺灣，請當時臺灣知府周文元「博採輿論，蒐羅文牘」，並以此為契機，於 1714 年刊印以高拱乾《臺灣府志》為基礎的增補版《重修臺灣府志》；1714 年，周鍾瑄來臺擔任諸羅縣令，因認為諸羅縣納入清朝版圖三十多年未有單獨志書，而聘請修志專家陳夢林來修纂《諸羅縣志》，於 1717 年刊印；隨即鳳山縣也跟進，鳳山縣令李丕煜於 1717 年開始編纂，1719 年刊行；臺灣縣在獨缺本地沒有志書的狀況下，由知府俞兆岳（因升職後為王珍繼任）、海防同知王禮在侏羅、鳳山兩志的刺激下，編纂刊行《臺灣縣志》。

1730 至 1750 年代間又出現一批志書：三部府志、兩部縣志。劉良璧《重修福建臺灣府志》（簡稱《劉志》）為 1723 年以割諸羅縣虎尾溪以北增設淡水廳、以南彰化縣為契機而編纂；范咸《重修臺灣府志》（簡稱《范志》，1747）、余文儀《續修臺灣府志》（簡稱《余志》）皆是對前志的補充。《重修臺灣縣志》、《重修鳳山縣志》則是此編纂事業的延續。邑令魯鼎梅《重修臺灣縣志》增補《范志》之缺；《重修鳳山縣志》則是在余文儀、覺羅四明委託海東書院黃佾編修多部方志下完成，其他還包含前述的《余志》，及目前不知下落的《諸羅縣志》、《彰化縣志》。

這種傳統脈絡下，修志通常與增置行政區的環節之一，由地方首長帶領完成，基本是官員作為個人政績及炫耀之用的成果，統治意義遠大於實際地方的紀錄與參與。臺灣的文人、仕紳在編纂的過程中，因清代當地人不能在任當地地方官員的限制，加上清政府剛統治臺灣，較無科考功名高的人才，因此地方人物在參與修志工作時僅能擔任一些不受重視的角色，或是儘管有親自調查、採訪、執筆，卻因無法擔任修志之總裁、總理、總纂、總輯等職位，編纂後成果只能成為地方高級官員的個人政績。

依照方豪教授對清代方志刻本的研究，此階段參與修志中實際工作的，幾乎都是臺灣本地人，並且是當時最優秀的文人。忽略方志多有傳抄前作之成果，保存、開闢的資料量較低，貢獻較最早的幾部少，方豪教授考據之成果僅限清初（詳見下表）。

十九世紀末至日治初期

傳統志書

清初的修志風氣依舊延續，如 1840 年代《噶瑪蘭廳志》即是 1810 年噶瑪蘭納入版圖後所產生的；《澎湖廳志》也是在清末海防要緊時所增加之產物；1890 年代《恆春縣志》、《苗栗縣志》都因為新設行政區（1875 年設恆春縣、1887 年設苗栗縣）而出現；最明顯的是 1890 年代的《臺灣通志》，即是因 1880 年代臺灣建省，為了這全新的統治階段而出現。

到了 1890 年代，為了編纂《臺灣通志》，展開了涵蓋臺灣全境的修志採訪工作，許多臺灣士人被動員投入此次的田野采訪工作，並依照通志局的規定格式，撰寫采訪冊，部分成果在清代完成。如：《臺灣縣采訪冊》、《新竹縣采訪冊》、《臺灣捒東上堡採訪冊》、《雲林縣採訪冊》、《鳳山縣采訪冊》、《臺東州采訪修志冊》；另一部分，至日治初期完成。基於清末臺灣已有撰寫方志的人才、經驗，這些士人與耆老也成為日本殖民臺灣後延攬撰寫地方志、協助地方調查的對象，同時，尚未完成的《臺灣通志》也已經累積諸多資料，日治初期諸多地方志若有臺灣人參與其間，可視為清末修纂《臺灣通志》的延展，並在日治初期增補後完成（詳見下表）。

清代臺灣史寫作的轉變

日治初期漢文、漢學成為殖民政府拉攏臺灣士人的工具之一，加上日本明治維新後漢學在日本本土逐漸不受重視，許多日本漢學者也加入臺灣文人活動，成為一種殖民政府與日本漢學者擔任「教練」，臺灣文人為「跑者」所發展出漢文詩社林立的時期。雖此時詩社的詩文受到當局控制，但頻繁且數量眾多的活動下，形成類似「沙龍」的文藝社交場合，逐漸使臺灣文人形成具有橫向連結的網絡，對日後士紳間的社會運動、文化運動的幫助不可被忽視。

另一蛻變為非韻文類的著作，有：思痛子《台海思慟錄》（1896 年）、吳德功《讓台記》（1897 年）、洪棄生《瀛海偕亡記》（1906 年）與《寄鶴齋選集》。這些主要是受到乙未割台刺激下而觸發。面對臺灣被清政府當作替罪羔羊割讓給日本，使臺灣文人產生被遺棄之感，又面對乙未割臺戰爭時清朝官員、臺灣上層仕紳（丘逢甲、唐景崧等）號招臺籍民眾抗戰後棄臺遁逃，被留下的臺灣百姓反而死於戰爭，家鄉又被戰火燒毀，這種被出賣、被遺棄、家毀人亡的情緒，成為日治初期傳統志書體系之外，清代臺灣文人書寫歷史的重要動機。



相關研究工具

目前以臺灣銀行經濟研究室出版的一系列臺灣相關文獻為主要編纂來源，中央研究院臺灣史研究所成立「臺灣文獻叢刊資料庫」可提供完整且有明確版本的文獻，可全文搜索。
清朝貨幣，是指中國清代時的貨幣。清朝從 1616 年努爾哈赤建立後金政權到 1912 年中華民國成立間的 296 年裡曾發行了多種貨幣。清朝前期的貨幣制度基本沿襲了明朝幣制，即大額用銀兩，小額用銅錢的銀錢複本位，或稱銀錢平行本位，後期為應對外國經濟入侵帶來的幣制混亂，清王朝進行了多次幣制改革。

清朝歷代皇帝均發行有年號錢；從乾隆年間開始，清政府在西藏開始發行銀幣；咸豐年間曾發行戶部官票和大清寶鈔；清朝後期，以制錢為主的中國傳統鑄幣逐漸被機制幣所取代，而銀兩也被銀元所取代。



歷史

後金貨幣

1616 年（明萬曆四十四年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗建國，建元天命，始鑄錢幣，分老滿文「天命汗錢」及漢文「天命通寶」。早期天命錢鑄造粗劣，天命六年（1621 年，明天啟元年）遷都遼陽，始正式鑄錢。由於當時後金所在的關外商品經濟活動不發達，滿洲人多不用錢，結果所發行的天命錢最後多被用作了裝飾品。

1626 年（明天啟六年），皇太極繼位。次年改元天聰，鑄「天聰汗錢」當十大錢，錢文為老滿文。1636 年皇太極在盛京稱帝，改國號為「大清」。由於當時東北地區貨幣經濟並不發達，還存在物物交換的原始交易，同時戰爭中掠奪的大量財富減少了對本朝貨幣的需求，因此後金貨幣的鑄行量很少。

後金政權曾發行的貨幣如下：

順治年間

1643 年（崇德八年），皇太極去世，其子福臨繼位，1644 年清軍入關，改元順治。1644 年始在北京設局鑄「順治通寶」錢，後隨天下統一，在各地分別設鑄錢局開鑄錢幣。順治通寶鑄行之初與明錢同時流通，後不久獨行清錢。該幣為黃銅鑄造，其中銅占七成，鋅占三成。順治通寶鑄行過程中的錢制形式曾發生多次改變，按照背文可分為五種，即所謂的「順治五式」。

咸豐年間

咸豐朝是中國貨幣史上的一段幣制混亂時期，除了以往各朝發行的小平錢制錢外，咸豐朝還發行了虛值大錢，以及戶部官票和大清寶鈔等紙幣和咸豐寶藏、上海銀餅和銀錠等銀質貨幣。



參考



深入閱讀


* 郝延平：〈晚清沿海的新貨幣及其影響 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 張惠信，1993，〈清代庫銀大集合〉，《中國貨幣傳奇》，台北：貿元。
《清代通史》，蕭一山著，分上中下三卷，煌煌五巨冊，凡四百餘萬字。

蕭一山中學時即感於日人稻葉君山編寫的《清朝全史》（1915 年）「觀點紕繆，疏舛頗多」，發憤撰寫清代史。1920 年，蕭一山在山西大學預科時，即開始「專力於蒐集有關清史之資料，擬訂編寫大綱，並著手編寫導論」。1921 年，考入北大政治系第一年，「課餘致力著作，於本年完成《清代通史》第一、二篇」，二年級，「完成《清代通史》第三、四篇之著作」。1923 年《清代通史》上卷六篇完成，是年 12 月 1 日，梁任公為《清代通史》作序曰：「吾友蔣百里手一編見眎，則蕭子一山之清代通史，為卷三，為編十六，已寫定者僅上卷三分之二，為篇四，為文三十餘萬言。余窮一日夜力，讀卒業作而嘆曰：蕭子之於史，非直識力精越，乃其技術亦罕見也！」，1923 年 12 月北平中華印刷局初版，當時蕭仍只是一名北京大學三年級的學生。1925 年 12 月中華印刷局刊印中卷。

1932 年蕭一山曾與批評者陳恭祿進行激烈筆戰，火藥味甚濃，至 1934 年雙方辯文陸續刊載於《大公報》。1963 年最終完成五卷本《清代通史》，由台灣商務印書館發行三卷。

《清代通史》據稱「本書參考書籍，不下六七百種」，「所述為清國史，亦即清代之中國史，而非清朝史或清室史也」，作者有強烈大一統意味。

蕭一山書史時政治立場鮮明，主張「民族革命史觀」，把幾乎所有漢族反清活動都視為一脈相承的「民族革命」。1933 年吳宓公開批評《清代通史》「革命意味過重」。

另外蕭一山雜糅了一些傳說，《清代通史》有同治因出遊而患梅毒終致死亡的記載。



參考書目


* 蕭一山：《清代通史下卷講稿辨論集序》

* 蕭一山：《為〈清代通史〉批評事再致吳宓書 —— 並答陳恭祿君》，國風 4 卷 11 期，1934 年

* 蕭立岩：《蕭一山傳略》，載《中國現代社會科學家傳略》第 10 輯，太原：山西人民出版社，1987 年。
清代造幣機構列表, 本列表羅列了中國清代各個鑄造制錢和發行紙幣、銀元、銅元的機構。



鑄錢局



官錢局



機制幣造幣廠



注釋



參考文獻
本列表是清朝的進士、薦舉〔博學鴻詞〕等的總表。清朝的會試共舉行過 112 科，其中正科 84、加科 2、恩科 26，錄取了兩萬餘名進士（不包括武科進士、繙譯進士）。光緒二十九年（1903 年）舉辦經濟特科，光緒三十一年（1905 年）起廢除科舉，行遊學畢業進士。各科進士名錄如下：



順治


* 順治三年丙戌科進士（1646 年）

* 順治四年丁亥科進士（1647 年）

* 順治六年己丑科進士（1649 年）

* 順治九年壬辰科進士（1652 年）

* 順治九年策試滿洲進士壬辰科（1652 年）

* 順治十二年乙未科進士（1655 年）

* 順治十二年策試滿洲進士乙未科（1655 年）

* 順治十五年戊戌科進士（1658 年）

* 順治十六年己亥科進士（1659 年）

* 順治十八年辛丑科進士（1661 年）



康熙


* 康熙三年甲辰科進士（1664 年）

* 康熙六年丁未科進士（1667 年）

* 康熙九年庚戌科進士（1670 年）

* 康熙十二年癸丑科進士（1673 年）

* 康熙十五年丙辰科進士（1676 年）

* 康熙十八年己未科進士（1679 年）

* 康熙十八年己未科博學宏詞（1679 年）

* 康熙二十一年壬戌科進士（1682 年）

* 康熙二十四年乙丑科進士（1685 年）

* 康熙二十七年戊辰科進士（1688 年）

* 康熙三十年辛未科進士（1691 年）

* 康熙三十三年甲戌科進士（1694 年）

* 康熙三十六年丁丑科進士（1697 年）

* 康熙三十九年庚辰科進士（1700 年）

* 康熙四十二年癸未科進士（1703 年）

* 康熙四十五年丙戌科進士（1706 年）

* 康熙四十八年己丑科進士（1709 年）

* 康熙五十一年壬辰科進士（1712 年）

* 康熙五十二年癸巳恩科進士（1713 年）

* 康熙五十四年乙未科進士（1715 年）

* 康熙五十七年戊戌科進士（1718 年）

* 康熙六十年辛丑科進士（1721 年）



雍正


* 雍正元年癸卯恩科進士（1723 年）

* 雍正二年甲辰科進士（1724 年）

* 雍正五年丁未科進士（1727 年）

* 雍正八年庚戌科進士（1730 年）

* 雍正十一年癸丑科進士（1733 年）



乾隆


* 乾隆元年丙辰科進士（1736 年）

* 乾隆元年丙辰科博學宏詞（1736 年）

* 乾隆二年丁巳恩科進士（1737 年）

* 乾隆四年己未科進士（1739 年）

* 乾隆七年壬戌科進士（1742 年）

* 乾隆十年乙丑科進士（1745 年）

* 乾隆十三年戊辰科進士（1748 年）

* 乾隆十六年辛未科進士（1751 年）

* 乾隆十六年辛未科特恩保舉經學（1751 年）

* 乾隆十七年壬申恩科進士（1752 年）

* 乾隆十九年甲戌科進士（1754 年）

* 乾隆二十二年丁丑科進士（1757 年）

* 乾隆二十五年庚辰科進士（1760 年）

* 乾隆二十六年辛巳恩科進士（1761 年）

* 乾隆二十八年癸未科進士（1763 年）

* 乾隆三十一年丙戌科進士（1766 年）

* 乾隆三十四年己丑科進士（1769 年）

* 乾隆三十六年辛卯恩科進士（1771 年）

* 乾隆三十七年壬辰科進士（1772 年）

* 乾隆四十年乙未科進士（1775 年）

* 乾隆四十三年戊戌科進士（1778 年）

* 乾隆四十五年庚子恩科進士（1780 年）

* 乾隆四十六年辛丑科進士（1781 年）

* 乾隆四十九年甲辰科進士（1784 年）

* 乾隆五十二年丁未科進士（1787 年）

* 乾隆五十四年己酉科進士（1789 年）

* 乾隆五十五年庚戌恩科進士（1790 年）

* 乾隆五十八年癸丑科進士（1793 年）

* 乾隆六十年乙卯恩科進士（1795 年）



嘉慶


* 嘉慶元年丙辰科進士（1796 年）

* 嘉慶四年己未科進士（1799 年）

* 嘉慶六年辛酉恩科進士（1801 年）

* 嘉慶七年壬戌科進士（1802 年）

* 嘉慶十年乙丑科進士（1805 年）

* 嘉慶十三年戊辰科進士（1808 年）

* 嘉慶十四年己巳恩科進士（1809 年）

* 嘉慶十六年辛未科進士（1811 年）

* 嘉慶十九年甲戌科進士（1814 年）

* 嘉慶二十二年丁丑科進士（1817 年）

* 嘉慶二十四年己卯恩科進士（1819 年）

* 嘉慶二十五年庚辰科進士（1820 年）



道光


* 道光二年壬午恩科進士（1822 年）

* 道光三年癸未科進士（1823 年）

* 道光六年丙戌科進士（1826 年）

* 道光九年己丑科進士（1829 年）

* 道光十二年壬辰恩科進士（1832 年）

* 道光十三年癸巳科進士（1833 年）

* 道光十五年乙未科進士（1835 年）

* 道光十六年丙申恩科進士（1836 年）

* 道光十八年戊戌科進士（1838 年）

* 道光二十年庚子科進士（1840 年）

* 道光二十一年辛丑恩科進士（1841 年）

* 道光二十四年甲辰科進士（1844 年）

* 道光二十五年乙巳恩科進士（1845 年）

* 道光二十七年丁未科進士（1847 年）

* 道光三十年庚戌科進士（1850 年）



咸豐


* 咸豐二年壬子恩科進士（1852 年）

* 咸豐三年癸丑科進士（1853 年）

* 咸豐六年丙辰科進士（1856 年）

* 咸豐九年己未科進士（1859 年）

* 咸豐十年庚申恩科進士（1860 年）



同治


* 同治元年壬戌科進士（1862 年）

* 同治二年癸亥恩科進士（1863 年）

* 同治四年乙丑科進士（1865 年）

* 同治七年戊辰科進士（1868 年）

* 同治十年辛未科進士（1871 年）

* 同治十三年甲戌科進士（1874 年）



光緒


* 光緒二年丙子恩科進士 （1876 年）

* 光緒三年丁丑科進士（1877 年）

* 光緒六年庚辰科進士（1880 年）

* 光緒九年癸未科進士（1883 年）

* 光緒十二年丙戌科進士（1886 年）

* 光緒十五年己丑科進士（1889 年）

* 光緒十六年庚寅恩科進士（1890 年）

* 光緒十八年壬辰科進士（1892 年）

* 光緒二十年甲午恩科進士（1894 年）

* 光緒二十一年乙未科進士（1895 年）

* 光緒二十四年戊戌科進士（1898 年）

* 光緒二十九年癸卯補行辛丑、壬寅恩正併科進士（1903 年）

* 光緒二十九年癸卯經濟特科（1903 年）

* 光緒三十年甲辰恩科進士（1904 年）

* 光緒三十一年游學畢業進士（1905 年）

* 光緒三十二年游學畢業進士（1906 年）

* 光緒三十三年游學畢業進士（1907 年）

* 光緒三十四年游學畢業進士（1908 年）



宣統


* 宣統元年游學畢業進士（1909 年）

* 宣統二年游學畢業進士（1910 年）

* 宣統三年游學畢業進士（1911 年）



相關條目


* 明朝進士列表

* 清朝武進士列表

* 繙譯進士列表



參考文獻
西寧辦事大臣，清代青海地方之軍政長官，為欽差駐紮大臣。全稱為欽差辦理青海蒙古番子事務大臣，簡稱青海辦事大臣。清雍正二年（1724 年）置，駐青海湖東。乾隆以後移駐西寧，因此通稱「西寧辦事大臣」。西寧辦事大臣一般由滿洲、蒙古大臣出任，也有少數漢人。民國元年（1912 年）改西寧辦事大臣為青海辦事長官。



沿革

清初，青海地區為蒙古和碩特部所控制，朝廷僅有理藩院司官派駐西寧辦事。
清廷派員冊封和碩特汗國顧實汗為「遵行文義敏慧顧實汗」，使顧實汗在青海（滿語：ᡥᡠᡥᡠ 
ᠨᠣᠣᡵ，穆麟德轉寫：_huhu noor_；蒙古語：ᠬᠥᠬᠡᠨᠠᠭᠤᠷ，鮑培轉寫：_Kökenaγur_，西里爾字母：Хөхнуур）、西藏的統治地位合法化。 雍正元年（1723 年），和碩特部顧實汗之孫羅卜藏丹津叛亂，次年被清軍平定。事後，撫遠大將軍年羹堯上奏《青海善後事宜》十三條，朝廷照準施行。規定蒙古人在黃河以北遊牧，藏人在黃河以南遊牧。同時改西寧衛為西寧府，由甘肅省管轄。設置青海辦事大臣，總理青海蒙古諸旗、番人（藏族）事務。首任青海辦事大臣為蒙古人達鼐，於雍正三年（1725 年）到任。辦事大臣衙門初設於察罕托洛亥（在青海湖東南），後改駐西寧，故乾隆以後又稱為西寧辦事大臣。

西寧辦事大臣統轄青海蒙古二十九旗和玉樹等四十族土司，主持蒙古各旗會盟（相當於盟長）、祭祀青海湖神，掌管賦稅、駐防、籌辦糧餉、刑名按劾，以及青海入藏商道、驛站、茶糧互市等事宜，處理蒙、番矛盾，後來還要協助駐藏大臣轉運糧餉、派遣兵員入藏。西寧辦事大臣直接管理黃河以南的藏族部落，結束了明末以來西北地區藏族「但知有蒙古，不知有廳、衛、營、伍諸官」的狀態，為雍正五年（1727 年）設置駐藏大臣奠定了基礎。

西寧辦事大臣衙門故址在今西寧市城中區南大街解放巷（原名兵部街，1950 年改今名），民國時曾為青海省民政廳所在地、馬步芳外宅。西寧辦事大臣之僚屬有理藩院司員、筆帖式。官印為銀質虎鈕，方三寸三分，厚九分，刻滿、漢、回三種文字。

民國元年（1912 年），改西寧辦事大臣為青海辦事長官，末代西寧辦事大臣慶恕留任。後改青海辦事長官為蒙番宣慰使，由甘邊寧海鎮守使馬麒兼任。1929 年青海建省，孫連仲任省主席。



轄區

青海蒙古

青海蒙古，統稱為青海額魯特，領二十九旗：


* 和碩特部二十一旗：和碩特前頭旗，和碩特前左翼頭旗，和碩特北前旗，和碩特北右翼旗，和碩特北左翼旗，和碩特北左末旗，和碩特北右末旗，和碩特東上旗，和碩特南左翼次旗，和碩特南左翼中旗，和碩特南左翼後旗，和碩特南左翼末旗，和碩特南右翼中旗，和碩特南右翼後旗，和碩特南右翼末旗，和碩特西前旗，和碩特西後旗，和碩特西左翼後旗，和碩特西右翼後旗，和碩特西右翼中旗，和碩特西右翼前旗

* 輝特部一旗：輝特南旗

* 綽羅斯部二旗：綽羅斯北中旗，綽羅斯南右翼頭旗

* 土爾扈特部四旗：土爾扈特西旗，土爾扈特南前旗，土爾扈特南中旗，土爾扈特南後旗

* 喀爾喀部一旗：喀爾喀南右旗

青海蒙古有札薩克爵位三十：札薩克多羅郡王三、札薩克多羅貝勒二、札薩克固山貝子二、札薩克輔國公四、札薩克一等台吉十六、附固山貝子一、公中札薩克一等台吉二。

玉樹等四十族

黃河以南的藏族居住地區置四十族土司，即巴彥南稱四十族。因青海至西藏的驛站主要由玉樹四司負責支應烏拉（差役），故又稱玉樹等四十族，即玉樹一、二、三、四司，阿拉克碩一、二司，白利司，阿薩克司，阿永司，尼牙木錯司，固察司，拉布司，札武一、二、三司，隆布司，吹冷多爾多司，上、中、下格爾吉司，哈爾受司，上、下隆壩司，隆東司，綽火爾司，覺巴拉司，蘇爾莽司，葉爾吉司，列旺司，安圖司，興巴司，拉爾吉司，桑色爾司，巴顏囊謙司，洞巴司，蘇魯克司，稱多司，蒙古爾津司，永河普司，二阿里克司，班石司。清代後期，玉樹等四十族被合併為二十五族。

環海八族

清初在青海推行「扶番抑蒙」，以削弱蒙古王公勢力。到了嘉慶、道光之際，黃河以北的蒙古各部逐漸衰落，黃河以南的藏族人口則不斷增加。於是藏民不顧禁令，北遷至環青海湖一帶遊牧，與官軍及當地的蒙古各旗發生爭鬥。咸豐八年（1858 年），朝廷准許藏民在黃河以北駐牧，形成了青海湖一帶的環海八族，即剛察族、汪什代海族、千布勒族、都秀族、阿粗乎族（阿曲呼族）、熱拉族、達如玉族、阿里克族。後合併為七族。



歷任西寧辦事大臣年表

本表參照《清史稿》列傳及各邊將軍都統大臣年表製作。

雍正朝

乾隆朝

嘉慶朝

道光朝

咸豐朝

同治朝

光緒、宣統朝



註釋及徵引文獻



參考文獻

1. 趙爾巽 等，《清史稿》，中華書局排印本
2. 譚其驤 等，1974，《中國歷史地圖集》，北京：中國地圖出版社
3. 《藏族簡史》，本書編寫組，1985，拉薩：西藏人民出版社
4. 何峰，《從〈番例〉看清王朝對青海藏區的管理措施》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清任書室，位於中國廣東省肇慶市德慶縣鳳村鎮大村，為德慶縣的一個縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2001 年 8 月 23 日。

清任書室的歷史年代為清嘉慶。



參考文獻
清水河－伊寧高速公路（維吾爾語：چىڭسىخوزا-غوُلجا سۇرئەتلىك یولى‎），簡稱清伊高速，中國國家高速公路網編號為 G3016，是連霍高速公路的聯絡線之一，起點位於霍城縣清水河鎮，終點位於伊寧市，全線均位於新疆境內。該線與已建成的 218 國道伊寧過境公路相接，全長 56.362 公里，於 2009 年 4 月 20 日通車。



互通樞紐及服務設施列表
清會厭塞擦音(IPA 中為[ʡ͡ʜ]) 是一種罕見的塞擦音，成阻為會厭音[ʡ]，以清會厭擦音[ʜ]除阻。沒有此音在任何語言中出現的報導。



特徵

清會厭塞擦音的特徵有：


* 調音方法屬於塞擦音，調音時先阻礙空氣在聲腔流動，再形成狹窄通道讓氣流通過發生湍流來調音。

* 調音部位是會厭，即是以杓狀會厭襞接觸會厭來調音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



見於



注釋



參考
清道縣(泰語：เชียงดาว，英語：Chiang Dao) 是泰國北部清邁府的一個縣。位於清邁府的北部。面積 1882 平方公里。2013 年人口 87922。人口密度 46.7/km2 。

鄰近的縣有范縣、猜巴拉干縣、炮縣和夜登縣等。境內的重要的河流 Ping 河。
清佳砮（滿語：ᠴᡳᠩᡤᡳᠶᠠᠨᡠ，穆麟德轉寫：_Cinggiyanu_，?—1584 年），祝孔革之孫，太杵長子，葉赫西城貝勒。



生平

家世

先世為蒙古土默特氏，後來改姓納喇，約 1427 年遷居到葉赫河岸，稱葉赫部，又稱北關。到清佳砮和弟弟楊吉砮這代，他們吞併、安撫鄰近諸部，憑藉險要的地勢修築了兩座城池，二城相距數里。清佳砮居西城，楊吉砮居東城，二者同為葉赫貝勒。明朝人根據諧音，稱他們為「二奴」。

依附王台

清佳砮兄弟初露鋒芒之時，正逢哈達萬汗王台勢力強盛。王台因受寵於明而稱霸女真諸部。清佳砮兄弟小心翼翼地事奉王台，將其妹溫姐嫁給王台以取悅之。在得到王台這個靠山之後，清佳砮兄弟借勢造勢，幾次聯合建州豪強王杲劫掠明邊。明朝討伐王杲，而清佳砮、楊吉砮卻絲毫不理會，只因王台的包庇。

復祖之仇

然而，清佳砮兄弟始終銘記祖父祝孔革被王台叔父旺濟外蘭（王忠）殺害之仇，內心仍然怨恨王台。王台晚年時期，哈達國勢漸衰，葉赫聯合哈屯首領恍惚太，趁機收復故地季勒諸寨。王台長子扈爾干部下白虎赤等先後叛變哈達，歸附葉赫。葉赫勢力逐漸強盛，王台以此憂憤而死。王台死後，諸子內爭，庶子康古魯爭位失敗，投靠清佳砮，清佳砮將女兒嫁給他，以離間王台子孫使其自相殘殺。奪得明朝給哈達部的敕書七百道。

萬曆十一年（1583 年），清佳砮兄弟率領哈達叛將白虎赤，再加上暖兔、恍惚太所部萬餘騎，襲擊王台子孟格布祿，斬首三百級、掠甲冑一百五十；又借得猛骨太、那木塞所部兵馬，焚毀孟格布祿所屬室廬、躪毀田地莊稼。明廷一方面犒勞葉赫，另一方面詔諭罷兵，希望到此為止。清佳砮兄弟不同意，並堅持要吞併哈達才罷休。於是，再度焚毀孟格布祿及其兄長所分莊園各十座，岱善（歹商，王台孫）所屬莊園一座。隨後，又以恍惚太二千鐵騎開赴廣順關，攻下沙大高寨，俘虜三百人，用兵要挾以獲得貢敕。

魂斷市圈

萬曆十二年（1584 年），鑑於這種形勢，加上哈達之要求，巡撫李松與總兵李成梁謀劃誅殺清佳砮兄弟。李成梁將清佳砮兄弟召至「市圈」，假意「賜敕賞賚」，實則設有伏兵。清佳砮兄弟不知是計，只帶三百餘騎入圈。李成梁一聲令下，圈門關閉、信炮轟鳴、伏兵四起，一片廝殺，清佳砮、楊吉砮、白虎赤、清佳砮之子兀孫孛羅、楊吉砮之子哈兒哈麻及所從部下三百一十一人全部被殺。後人稱此為「市圈計」。

清佳砮兄弟死後，清佳砮子布寨、楊吉砮子納林布祿共繼貝勒位。



參考資料


* 趙爾巽等. 《清史稿・列传十》. [2011-03-25]. （原始內容存檔於 2011-06-09）.

* 《葉赫國貝勒家乘》（清抄本）

* 閻崇年《努爾哈赤傳》、《明亡清興六十年》



注釋
清俊彥（1945 年 9 月 3 日 —2017 年 11 月 15 日），日本棒球選手，出生於宮崎縣，曾經效力於日本職棒近鐵野牛等隊伍，於 1976 年退休，生涯通算 100 次勝投。



成績

年度別投手成績



外部連結
清俗紀聞是一部中國風俗百科圖典，模仿對象是三才圖會，作者是日本長崎人中川忠英。該書並非根據有關歷史文獻編撰而成，而是作者出任長崎布政使期間，邀請當時蘇州、湖州、杭州、嘉興和福建省等地旅居當地經商的孟世泰、蔣恆、顧鎮等閩浙一帶的 7 位商人口述故里風土人情，由 16 位翻譯記錄的同時，還請兩名畫工根據口述情形繪製成圖像，然後整理，分類編訂成書。清俗紀聞大約成書於日本寬政十一年（1799 年）。日本平凡社東洋文庫藏有此書。

全書按照禮、樂、射、御、書、數（六藝）的順序，總分為禮帙、樂帙、射帙、御帙、書帙、數帙六冊，以及年中行事、居家、冠服、飲食制、間學、生誕、冠禮、婚禮、賓客、鶴旅行李、喪禮、祭禮、僧徒等共 13 卷。除序跋和少量文字說明外，全書主要是有關這些內容的 600 餘幅白描圖。清俗紀聞的第四卷專記飲食，詳細記載了福建飲食品種及其烹調方法。



構成

全書共 6 冊、13 卷：


* 卷一：年中行事　(第一冊 禮帙)

* 卷二：居家　(第二冊 樂帙)

* 卷三：冠服　(第三冊 射帙)

* 卷四：飲食　(第三冊 射帙)

* 卷五：閭學　(第三冊 射帙)

* 卷六：生誕　(第四冊 射帙)

* 卷七：冠禮　(第四冊 御帙)

* 卷八：婚禮　(第四冊 御帙)

* 卷九：賓客　(第五冊 書帙)

* 卷十：羈旅　(第五冊 書帙)

* 卷十一：喪禮　(第五冊 書帙)

* 卷十二：祭禮　(第六冊 數帙)

* 卷十三：僧徒　(第六冊 數帙)
蔡阿信（臺灣話拼音：Chhoà A-sìn，1899 年 12 月 13 日 —1990 年 3 月 5 日），是出身臺灣臺北艋舺的婦科學醫師。她是首位完整接受現代醫學訓練的臺灣籍女性醫師（之一）。



生平概略

早年生活

1899 年，蔡阿信出生於臺北縣臺北辨務署艋舺。

她的生父在她五歲時過世。

同時，她的母親將她送給一位牧師作童養媳，但她卻兩度自行從大龍峒返回位母親位在艋舺的住處；領養者於是放棄領養，母親也只好將她留在身邊。

母親再嫁後，繼父十分疼愛她。

繼父曾因不忍聽聞她於半夜痛苦哀號，要求她母親不再為她進行纏足。

八歲時，她被送到大稻埕公學校（今臺北市大同區太平國民小學前身之一）學習日語等。由於她的眼睛形狀相對其他學生圓且大，其他學生替她取綽號作「大目仔」。

在該校女性學生原即相當罕見情況下，她因故成為全校唯一女性學生，並不時遭到來自男性同學的欺侮，但十分受日本籍教師關照疼愛。

十二歲時，她開始就讀於由台灣基督長老教會主辦之淡水女學校，為當時該校年齡最小學生之一。在就讀時，她的物理、數學及英文等科目之成績表現都十分良好。十八歲時，她自該校畢業；當時，該校有加拿大籍教師建議她前去日本之醫學學習機構繼續深造；她的母親考慮她身為年輕女性卻遠離家鄉，可能會遭遇不可預料的危險，又招致家鄉鄰人負面輿論，因而持反對態度。但是，她最終仍堅持前往日本習醫。

稍後，她在由美國聖公會等主辦的立教高等女學校（今立教女學院短期大學前身）學習日語等科目。

1917 年，她開始就讀於東京女子醫學專門學校（今東京女子醫科大學前身）。

臺灣今古談 | 劉克明新高堂書店當時，在日本留學的臺灣人僅約一百多位，其中為女性者僅約兩至三位。

在參加臺灣籍留學生聚會時，她結識了數位從事於臺灣民族運動的男性青年，包括她日後的丈夫彭華英（蔣渭水後來在臺灣促成他們的婚姻關係）。

但是，考慮到母親的勸告，她不曾親身參與於有關的政治運動。

行醫生涯

1921 年，她返回臺灣；她在乘輪船抵達基隆港時，受到許多記者採訪，其相關報導與傳聞引起當時臺灣社會大眾的關注與仿效。她的專長是婦科學，但當時臺灣各大醫院暫無相關職缺，她於是跟隨一位眼科醫師實習；該醫師指導她親身體驗盲人生活連續多日，以體會患者在生活上面臨的痛苦與不便。

1924 年，她在臺北日新町自宅開設診所；同年，她與彭華英結婚。1926 年，她在臺中開設清信醫院（當時地址為臺中州臺中市橘町一丁目 12 番地），並由夫婿彭華英協助處理醫院之財務及行政事務；當時，她的診療費用收取原則為：「富者多收，貧者少收，赤貧免費」，更贈送育嬰物資（如嬰兒衣物、煉乳等）給接受其接生服務的赤貧母嬰。許多貧窮而受過其服務者，經常將自身家中種植的農作物或養殖的禽畜贈送給她，以作為回報。清信醫院也附設清信產婆學校，每半年招收 30 位學生，每期一年，學生之食宿由該醫院提供；如此，每年畢業 60 位學生，沒幾年便培養出數百位遍佈臺灣全島的專業接生人員。

1930 年代初期，蔣渭水過世後，臺灣知識分子的反日運動也開始陷入低迷，她的夫婿彭華英深受影響；而且，彭華英還在當時臺灣社會氛圍下，因身為成年男性卻依附於妻子的事業，遭嘲弄而自尊嚴重受創。兩人的夫妻關係因而日漸疏遠。後來，因遭警察不斷跟蹤，彭華英離開臺灣並前往中國大陸；不久，他與京劇花旦梁惠燕結識，並與蔡阿信結束關係。

1937 年中日戰爭爆發後，臺灣情勢逐漸危急，許多人擔心女兒學醫後會被當局徵召，產婆學校學生因而日漸減少，醫院生意同時也日漸衰微；因此，她決定停止醫院和學校事業。1938 年，她經日本前往美國，後曾於哈佛醫學院等醫學機構進行研究。

1941 年，她受加拿大基督教長老會婦女傳教協會邀請，前往當地訪問。隨後，因太平洋戰爭爆發，返臺受阻，她就職於當地之聖文生醫院，又因具日僑身分，受加拿大政府委派至史羅肯日僑集中營擔任駐營醫師。

戰爭結束後，她於 1946 年返臺。

戰後生活

在 1947 年二二八事變爆發後，她對國民政府在臺治理深感失望。

1949 年，她與英國裔加拿大籍退休隨軍牧師吉卜生強上校在臺灣結婚。1952 年，他們一同離開臺灣，前往加拿大溫哥華定居。

此後，她曾在溫哥華和哥倫比亞大學兩度接受麻醉學訓練，成為臺灣籍醫師中該領域最早先驅之一。 即使沒有繼續從事於醫療工作，她仍經常前往醫院觀摩學習，甚至在前往外地度假時，於當地醫學機構觀摩。

78 歲時，她在一社區學院中修習代數學。

1979 年，她終於返臺探親。1980 年，她以個人畢生積蓄，與友人共同成立財團法人至誠社會服務基金會，以期為（老年）喪偶女性提供精神關懷和保健諮詢。

1987 年，她入住加拿大聖文生療養院（St. Vincent Extended Care Home）。



在流行文化中的形象

小說


* 她是大河小說《浪淘沙》主角「丘雅信」的原型。

電視連續劇


* 2005 年，民間全民電視公司將小說《浪淘沙》翻拍為週日十點檔電視連續劇《浪淘沙》，「丘雅信」一角由葉歡主演；該劇於第 40 屆金鐘獎獲頒多個獎項。



參考文獻



相關條目


* 日本時代臺灣其他各領域代表女性：許世賢、王香禪、蔡碧吟、黃金川、郭娘、張李德和、純純、愛愛、林氏好、王芷香、楊千鶴等。



外部連結


* 公視【飛越 2000】系列 — 世紀女性・臺灣第一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 玉山社，星月書坊─蔡阿信

* 從穩婆到產婆 — 臺灣專業助產婦養成計畫

* 斯土斯民 - 臺灣的故事 --- 蔡阿信 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 見證歷史：我所知道的台灣第一女醫蔡阿信 (下)

（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清偉（1985 年 11 月 14 日 —）是一名美屬薩摩亞游泳運動員，曾代表國家參加 2012 年倫敦奧運的男子 50 米自由式比賽，並未獲得獎牌。亦曾被選為 2012 年夏季奧林匹克運動會美屬薩摩亞代表團的旗手。
一般的元音都是聲帶震動發聲的。然而，在某些語言的某些場合中，也有不發聲的元音，即清元音。最典型的例子是日語。比如「すき焼き」（英文：sukiyaki，壽喜燒），其中的 u 僅有口型，而聽起來就是「skiyaki」，u 音不發，但一定有口型。另外，在英語中，類似 potato（發音 p'tato）等詞也包含近似的清元音。
清光（1645 年六月十六日）為中國清朝初年反清領袖徐會公胡守龍的年號，《東華錄》作六月但無日期，《清史稿》作六月丁卯。



紀年



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 順治（1644 年－1661 年）：清朝 — 清世祖福臨之年號
  
* 弘光（1645 年）：南明 — 明安宗朱由崧之年號
  
* 隆武（1645 年－1646 年）：南明 — 明紹宗朱聿鍵之年號
  
* 監國魯（1645 年－1653 年）：南明 — 魯王朱以海之紀年
  
* 永昌（1644 年－1645 年）：大順 — 李自成之年號
  
* 大順（1644 年－1646 年）：大西 — 張獻忠之年號

* 越南
  
* 福泰（1643 年－1649 年）：後黎朝 — 黎真宗黎維祐之年號
  
* 順德（1628 年－1677 年）：莫朝 — 黎明宗莫敬完之年號

* 日本
  
* 正保（1644 年－1648 年）：後光明天皇之年號



參看


* 中國年號索引



注釋



參考資料


* 李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 7101025129.
1984 年一家設籍在台灣基隆市的民間打撈公司挖泥船，在台灣澎湖馬公海域打撈出水撈起這古砲，砲體上刻有「光緒二年奉憲鑄造台協三營大砲重捌佰觔」等字樣，業者以基隆扶輪社名義捐贈給基隆市政府，安置在和平島公園並立碑紀念。2013 年 9 月 18 日由基隆市文物古物審查委員會為一般古物，加以保存；是繼中正公園「阿姆斯托朗 8 吋炮」和靈泉禪寺的「靈泉寺雲板」後，第三件登錄的古物。



參考文獻
清兒車站（日語：清児駅／せちごえき _Sechigo eki_ \*/?）是屬水間鐵道水間線之車站，位於大阪府貝塚市清兒。



車站構造

側式月台 1 面 1 線的地面車站。無人站。



車站周邊


* 大阪府立貝塚南高等學校



歷史


* 1925 年 12 月 24 日：設站。



相鄰車站

水間鐵道
: 水間線

　
: 石才－清兒－名越



相關題目


* 日本鐵路車站列表
清黨，是聯共（布）（及其前身俄共（布））及中國國民黨曾經採取的「清除黨內異議人士」及純潔黨組織的政治運動和組織措施，分別指：


* 聯共（布）清黨，1919 年到 1939 年開展過五次全黨規模的清黨。

* 中國國民黨清黨，1927 年到 1928 年開展。
  
* 狹義的清黨，中國國民黨稱「清黨」，中國共產黨則稱「四一二反革命政變」，發生於 1927 年 4 月。
清內路村（日語：清内路村〔清內路村〕／せいないじむら _Seinaiji mura_ \*/?）是長野縣下伊那郡西部的村。已於 2009 年 3 月 31 日併入阿智村。



歷史

沿革


* 1875 年 1 月 23 日 - 米川村與清內路村合併。

* 1879 年 2 月 13 日 - 米川村分離至今。
清兵入塞，又稱「清（後金）南略」，是後金和清皇太極政權在和明朝在遼西戰場因無法完全打通關寧錦防線而陷入僵持局面時期，繞道蒙古，從山海關西面的長城關隘進入大明北方開闢第二戰場的數次攻擊掠奪軍事行動。因為有幾次規模不大，所以究竟有幾次這樣的軍事行動有四次、五次、六次等不同的說法。

明崇禎七年 (1634 年) 五月，皇太極第二次攻入長城，突入長城獨石口，七月，在延慶大敗明軍，八月，清軍猛攻昌平，遍蹂京畿，歷時四個多月。崇禎九年（崇德元年，1636 年），清軍第三次入塞時，阿濟格的軍隊 56 戰皆捷，共克 16 城，俘獲人畜 17 萬，「艷服乘騎，奏樂凱歸」，砍木書寫「各官免送」四字，以羞辱明軍。宣大總督梁廷棟與兵部尚書張鳳翼恇怯不敢戰，自知死罪難逃，每日服食大黃取瀉求死。

崇德三年（明崇禎十一年，1638 年），清軍第四次入塞，睿親王多爾袞、貝勒岳托統帥軍隊從瀋陽出發，繞道蒙古，從密雲東面的牆子嶺、喜峰口東面的青山口，突破長城要塞，沿著運河往南直到濟南，俘獲了人畜 46 萬，明稱「戊寅虜變」。朝廷急調遼東前鋒總兵祖大壽入援。盧象升拼死奮戰，彈盡糧絕，最後陣亡。後來清軍在崇禎十二年（1639 年）三月初八日至十一日從青山口出長城北歸，洪承疇奉命鎮守薊遼邊境。山西巡撫孫傳庭建議陝西精銳之師調回對抗「流寇」，朝廷未採納，反以傳庭為保定總督，傳庭藉口推辭，崇禎大怒，命將其逮捕入獄。此後李自成、張獻忠再度崛起，直至明亡。

清兵入塞一直被視為明朝滅亡的主因，蓋因在己巳之變前，滿清的叛亂範圍一直控制在遼東地區，並沒有越過長城。滿清入塞使明朝傷筋動骨，對華北地區造成空前浩劫，死者無算，更令被重重圍困的農民軍乘機逃脫明軍的清剿，例如滿清在 1638 年的入塞，便令被困在商洛山中的李自成有喘息之機。

另一方面，滿清是在徹底擊敗漠南林丹汗，讓漠南蒙古成為滿清附庯之後，才對華北地區進行大規模擄掠的。己巳之變時，雖因袁崇煥的議和政策，導致蒙古各部偏向滿清，但滿清尚未徹底降伏蒙古，因此皇太極繞道蒙古人地盤進攻明朝京畿地區，亦被視為軍事冒險。因當時關寧軍仍控制山海關及遼西地區，蒙古人地區相當於滿清的後路。



參考文獻



參見


* 打草穀
清軍入藏可以指：


* 清軍驅準保藏，康熙年間（1720 年間，前後兩次）

* 川軍入藏，1910 年趙爾豐率領
清朝征服西藏是 1720 年大清帝國為解決準噶爾汗國侵略勢力而進軍西藏，並從境內招集士兵組成遠征軍。此次軍事行動佔領了拉薩。有些人認為此役象徵大清帝國對西藏統治的開始。



歷史

第五世達賴喇嘛是和碩特汗國的宗教首腦，其繼任者六世達賴喇嘛因準噶爾汗國侵略西藏而被殺害。而後，康熙帝為了開通貿易及避免準噶爾汗國的侵略，派遣皇十四子胤禵前往擊退準噶爾汗國，恢復達賴喇嘛的統治，並為了統治方便而立了七世達賴喇嘛，準噶爾汗國因七世達賴喇嘛已立，加上大清帝國的勢力介入而放棄對西藏的統治。五世達賴喇嘛統治西藏時建立了有效的行政體系（甘丹頗章和噶廈），但依然先後以和碩特汗國（固始汗的後裔）和大清帝國作為世俗政治上的領導者，甚至直接使用清帝國的法律，直到 1912 年辛亥動亂後大清帝國滅亡才結束其對西藏的政治干預。
大清帝國在許多地方都有綠營兵投入準噶爾的戰爭並在西藏駐軍，在 1728 年後在拉薩的駐軍全數採用綠營而非八旗。



參考文獻



參見


* 清朝治藏歷史

* 準噶爾之役

* 喀喇烏蘇之戰

* 清軍入藏 (1910 年)

* 英國侵藏戰爭
台灣清冠二號，簡稱清冠二號、英文名 NRICM102，是 2021 年由中華民國國家中醫藥研究所開發的輔助治療重症嚴重特殊傳染性肺炎病患的中藥複方。此複方是由國家中醫藥研究所公告的《新型冠狀病毒病中醫臨床分期治療指引》中之「危重症方」所增減劑量，並經由基原鑑定與臨床測試而成的強化配方，此配方具有專利和商標名。本方僅適用於缺氧重症、危重症患者，未經中醫師診療，切勿自行購買藥材煎煮。



藥方

根據研發單位發表在論文上的記載，清冠二號的方劑由黃芩、魚腥草、栝蔞實、炮附子、厚朴、茯苓、玉竹、半夏、綿茵陳、炙甘草，共十味藥材組成。由於使用了藥性猛烈的劇毒成分，僅適用於缺氧重症、危重症患者，在住院期間於醫生嚴密監控下方能使用，切勿自行購買藥材煎煮。



臨床應用與研究結果

2021 年於動物實驗發現對改善肺纖維化有效，初步臨床試驗成效也不錯。研究顯示，清冠二號具有五大功效：抑制 SARS-CoV-2 病毒活性；免疫調節活性 - 抑制 Spike 蛋白誘發細胞激素表現活性；抑制急性肺發炎損傷活性；肺栓篩保護活性；預防及改善肺纖維化潛力。

2022 年 4 月 13 日，衛福部國家中醫藥研究所所長蘇奕彰發表說明清冠一號與清冠二號的真實世界治療效果。在 2021 年 5 到 8 月本土疫情期間，清冠一號收案總數為 369 案，以是否有使用清冠一號進行樣本分析，配對總數為 149 對，即 298 案。其中有使用清冠一號的案例沒有出現轉入 ICU 或是插管的情形，未使用清冠一號的案例則有 14 例出現轉入 ICU 或是插管的情形。清冠二號則是收案總數為 366 案，樣本分析的配對總數為 123 對，即 246 案。其中有使用清冠二號的案例有 7 例死亡，未使用清冠二號的案例則有 27 例死亡。綜合結果顯示有使用清冠一號的輕症者皆未轉入加護病房或插管，使用清冠二號的重症者死亡率也比未用藥者低，唯此結果尚未在有審核機制之期刊發表。

2022 年 9 月 8 日，衛福部國家中醫藥研究所公布台灣清冠一號、二號臨床療效，與僅接受西醫常規治療病患相比，搭配清冠一號治療的輕、中症患者均未轉重症，使用清冠二號顯著降低 74% 死亡率。沈鬱強解釋，清冠二號可抑制新冠肺炎誘發，並可調降嗜中性球胞外誘捕陷阱活化造成的肺血栓，目前對於 Omicron 亞型變異株 BA.4 及 BA.5 皆有顯著效果。



相關條目


* 科學中藥

* 連花清瘟膠囊

* 雙黃連口服液

* 嚴重特殊傳染性肺炎臺灣疫情

* 淨冠方

* 清冠一號



參考文獻
清冠鐵路，建設時曾稱浦梅鐵路清流至冠豸山段，是福建省境內的一條單線鐵路。北起興泉鐵路清流站，南至贛龍鐵路和贛瑞龍鐵路冠豸山南站，於 2021 年 9 月 30 日與興泉鐵路興國至寧化段同步建成通車，結束了清流和連城縣城不通鐵路的歷史。



概況

該線路原為十二五鐵路規劃項目浦城至梅州鐵路，先期於 2016 年 4 月 21 日開工建設的建寧至冠豸山段的一部分。後由於規劃調整，建寧向北至浦城和冠豸山往南延伸經上杭、武平、蕉嶺至梅州段鐵路被龍龍鐵路所替代而取消建設。2021 年 4 月國鐵集團正式將此線命名為清冠鐵路。



參見


* 浦梅鐵路

* 建化鐵路

* 興泉鐵路



參考文獻
清冷浦信號場是位於韓國江原道寧越郡寧越邑的一座號誌站，屬於太白線。



歷史


* 1978 年 1 月 1 日 - 落成使用。



鄰近車站

韓國鐵道公社

太白線

　
: 淵堂站 - 清冷浦信號場 - 寧越站
清淨，字面意思為乾淨、純淨，是佛教、道教用語，也是中文數詞。



宗教用語

佛教

清淨（梵語：Suddhi、巴利語：Suddhi），是佛教中所教導的一種內心狀態，為無欲樂無求，專心專一的內心狀態。常被當成涅槃的同義詞。

詞源

在巴利文與梵文中，Suddi 的字根來自 sudha，意為太陽或甘露，引申為純潔、潔淨之意。由這個單字衍生出 parisuddi 與 visuddi 等字，意義大致相同。

道教

道家經典《道德經》很早就有「清靜無為」語，「清靜」也作「清淨」，後成爲道教的常用語，如《太上老君說常清靜經》等。



中文數字

在中文數字中，清淨可以用來稱呼一個數字，即 10-21，這個字平時很少使用，一般使用國際單位制詞頭仄普托。
清淨庵舊址，位於中國上海市閔行區江川路街道新閔路 556 弄 17 號、19 號，是閔行區公布的第二批 22 處文物保護點之一，由閔行區文化廣播影視管理局於 2017 年 5 月 15 日公布。



參考文獻
《清淨經》，（巴利文：Pasadika Sutta），南傳上座部佛教《巴利文大藏經》中的長部第二十九部經。

該經講述，佛陀住在釋迦族弓術園時，阿難帶著沙彌周陀告訴佛陀，尼乾子在波婆城去世後，其弟子發生分裂互相攻擊。佛陀以自我為例，說明什麼是理想的導師與弟子。佛陀說他達到正等正覺，獲得阿羅漢果，而成為導師。佛陀強調自己宣講的法為三十七道品。佛陀並告誡弟子，為眾生利益與幸福，必須保證這些法常存世間，眾比丘要互相團結，共同切磋誦讀，不要爭執。佛陀還講述四安樂、四禪、四果位和四聖諦。並要求比丘不為九事：不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不蓄財、不隨欲、不隨恚、不隨痴、不隨怖，也不要陷入對靈魂和世界起源之類無謂的思辨。

該佛經在北傳佛教的《大正新修大藏經》對應經典為《長阿含經・清淨經》（第 1 部第 72 卷）。
《清淨道論》（巴利語：Visuddhimagga），共三卷，五世紀印度僧人覺音（Buddhaghosa）所著，為上座部佛教中分別說部赤銅鍱系大寺派之重要論著，在南傳佛教有崇高之地位，有「修行者的百科全書」之譽。地位等同於說一切有部的《大毗婆沙論》。

本書對修行的前期準備工作、修習技巧、及每個階段都有明確的闡釋（見七清淨、十六觀智）。這本書的體裁與無畏山寺派的《解脫道論》相近，但對它的見解多所評破。《清淨道論》的重要註釋為法護（Dharmapāla）的《清淨道論大疏鈔》（Visuddhimaggamahātīkā）。



翻譯

了參法師（葉均）在 1953 年至 1956 年間，跟隨般若難陀長老專研《清淨道論》，邊學邊譯，學完此論，也完成了初譯。1957 年返回中國大陸，將尚未修改的譯稿油印，但因火災連同原稿燒毀殆盡。在 1978 年找回一部倖存的油印本，據此從事校對整理和修改，於 1980 年完稿。1986 年，其中文譯本在臺灣由華宇出版社出版。中華佛敎百科文獻基金會亦於 1991 年出版。



版本


* Caroline A. F. Rhys Davids, _Visuddhimagga_ Pali Text Society, London, 1920 & 1921. (拉丁字母)

* Warren, H. C. & Dharmananda Damodar Kosambi,_Visuddhimagga of Buddhaghosâcariya_, Harvard Oriental Series, Vol. 41, 1950.(拉丁字母)

* Hewavitarne Bequest edition, Colombo, Sri Lanka (僧伽羅字母)

中譯本


* 葉均譯，清淨道論，1986，華宇出版社（高雄正覺學會本由釋本寂校訂，2002 年出版。中平精舍本由果儒修訂，2011 年出版。）

* 吳老擇譯，漢譯南傳大藏經・清淨道論（第 67-69 冊），1998，元亨寺妙林出版社

英譯本


* Ñāṇamoli Bhikkhu 譯，_The Path of Purification_，1956, 1991，Kandy: Buddhist Publication Society



參考文獻



外部連結


* 清淨道論漢譯

* 清淨道論英譯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 心念處觀心無常 (張貴人)
陳巨鎖（1939 年 9 月 —），別署清涼子、隱堂，男，漢族，山西原平人，中國書法家，曾任中國書法家協會理事，山西省書法家協會副主席。
清涼寺可能指：



中國

山西的


* 清涼寺 (芮城)，位於山西省芮城縣，第五批全國重點文物保護單位。

* 清涼寺 (平遙)，位於山西省平遙縣，第六批全國重點文物保護單位。

* 清涼寺 (五台山)，位於山西省五台山。

河南的


* 清涼寺 (登封)，位於河南省登封市，第七批全國重點文物保護單位。

* 清涼寺汝官窯遺址，位於河南省寶豐縣，第五批全國重點文物保護單位。

山西、河南以外的


* 清涼寺 (張家口)，位於河北省張家口市。

* 清涼寺 (南京)，位於江蘇省南京市清涼山，金陵四十八景之一。

* 清涼寺 (潁上)，位於安徽省潁上縣。

* 清涼寺 (西安)，位於陝西省西安市。

* 屏山清涼寺，位於四川省屏山縣，四川省文物保護單位。



日本


* 清涼寺 (京都市)，位於京都府京都市右京區嵯峨地區、一座淨土宗的佛教寺院。

* 清涼寺 (千葉市)，位於千葉縣千葉市花見川區、一座日蓮正宗的佛教寺院。
清涼寺，位於山西省五台山中台南瓦廠村的清涼谷，為漢傳佛教寺院。



簡介

此寺建於北魏孝文帝延興二年（472 年）。唐朝，不空法師曾在此作密宗道場。清乾隆、民國年間重建，後徹底毀於文化大革命時期。仍存有清涼石，為清涼寺鎮寺之寶。後由香港黃惠卿女士等籌資重建。

民間曾傳說，清朝順治皇帝最後在此出家。



流行文化

武俠小說《鹿鼎記》中，康熙帝讓主人翁韋小寶率領少林子弟來此出家，以保護在此處的行痴和尚。



參考文獻



外部連結


* 五台山清涼寺
清涼寺（せいりょうじ）是位在日本京都府京都市右京區的淨土宗寺院。山號「五台山」（ごだいさん）。本尊釋迦如來、開基（創立者）為奝然、開山（初代住持）為其弟子盛算。別稱「嵯峨釋迦堂」（さがしゃかどう）之名為人所熟知。


* 



關連項目


* 嵯峨大念佛（大念佛狂言）



外部連結


* 嵯峨大念佛狂言保存會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清涼寺，位於北京市石景山區八大處公園，是一座漢傳佛教寺院。現為石景山區普查登記文物，類別為古遺址。



簡介

清涼寺位於八大處公園內，證果寺以東，占地面積百畝許。清涼寺早已被毀，其舊址 21 世紀初是八大處苗圃的所在地。

清涼寺的前身是盧師寺。大典本《順天府志》引《元一統志》曰：「屍陀林盧禪師寺碑有雲，禪師姓盧，隋末唐初巡行沙門也。變化非常，容心罕測。或坐桑乾水上泛泛而游，或陟林巒靄中往往而見。冥搜西山得此形勝，乃剪荊棘開道場。安祿山為范陽節度時，有真應寺律師惠顒，襲盧遺蹟，敷演寶藏，傳續慈燈。預立石室，次於盧墳。碑文乃范陽節度掌書記朝議大夫守國子司業上柱國賜紫金魚袋張納撰，大唐天寶八載十月十五日建寺。西有龍潭，靈物在焉祈禱之地。」該段文字說明，隋末唐初，盧師創建了「盧師寺」。盧師圓寂以後，安葬在盧師山。唐朝天寶八年（749 年），惠顒重修了盧師寺。

元朝泰定三年（1326 年）重修盧師寺，改稱「大天源延聖寺」。明朝正統十一年（1446 年）重修該寺，改稱「清涼寺」，沿用至今。

《元史》中有大天源延聖寺的記載：


* 「泰定三年（1326 年）八月，大天源延聖寺神御殿成。十月，奉安顯宗御容於大天源延聖寺，賜鈔二萬錠。」

* 「泰定四年（1327 年）十月，命帝師作佛事於大天源延聖寺。」

* 「天曆二年（1329 年）五月，於玉德殿及大天源延聖寺作佛事。」

* 「明宗必巴實皇后，天曆二年（1329 年）請為明宗資冥福。命帝師率諸僧作佛事七日於大天源延聖寺。」

* 「至元六年（1340 年）四月，詔大天源延聖寺立明宗神御殿碑。」

根據《元史》的記載，可知大天源延聖寺有兩座神御殿，分別供奉顯宗、明宗的御容。

《元代畫塑記》書中記載了大天源延聖寺內供奉的佛像：

> 泰定三年三月二十日，宣政院使滿禿傳敕 —— 諸色府可依帝師指受，畫大天源延聖寺。前後殿四角樓畫佛，□□制為之。其正殿內光焰佛座及幡杆咸依普慶寺製造，仍令張同知提調，用物需之省部。正殿佛五尊，各帶須彌座及光焰。東南角樓天王九尊、西南角樓馬哈哥剌等佛一十五尊、東北角樓尊勝佛七尊、西北角樓阿彌陀佛九尊，各帶蓮花須彌座、光焰。東西藏燈殿二，內東殿孛佛母等三尊。西殿釋迦說法像二尊。內山門天王四尊，各帶須彌座、五山幈。後殿五方佛五尊，各帶須彌座、光焰。用物……
> 
> 

據此可知，大天源延聖寺建築由帝師設計，仿占地二百畝供奉元順宗、元仁宗帝后影像的普慶寺規模，坐北朝南三進院落。該寺佛像為畫佛、塑佛結合，共計佛像 59 尊，可能暗合「九五之尊」。

大天源延聖寺壁畫出名，元朝詩人王惲作有三首詩讚之：

2013 年，作為石景山區 2013 年十大重點工程之一，西山八大處文化景區一期工程正式開工。復建清涼寺是一期工程的項目之一。2014 年初的報導稱，清涼寺修復工程將在 2014 年底前開工。



參考文獻
南京清涼寺，又稱石頭清涼大道場、清涼陟寺，位於南京城區西部清涼山上，法眼宗祖庭，金陵四十八景之一。



歷史

該寺前身為五代十國楊吳順義三年徐溫始建的興教寺。南唐聖元元年（937 年），李璟在此避暑納涼，改寺名為「石頭清涼大道場」，後主李煜親題「德慶堂」。清涼文益長居此寺，並建法眼宗。北宋太平興國五年（980 年）重建。明建文四年（1402 年）由朱棣重建，改額為「清涼陟寺」。後歷經太平天國、中日戰爭、文化大革命等劫難破損。2003 年重建並於 2009 年開放。



名聯

清薛時雨題
  
四百八十寺過眼成墟，幸嵐影江光猶有天然好圖畫； 
三萬六千場回頭是夢，問善男信女可知此地最清涼。



參考文獻



外部連結


* 南京清涼寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清涼寺位於江蘇省常州市天寧區清涼路 14 號，原常州府城南德安門外德安街、鄰近京杭大運河，現任方丈為松純和尚。該廟宇建築群坐西朝東，中軸線上分別為山門（天王殿）、大雄寶殿遺址、大悲閣、海鏡堂和藏經樓，藏經樓南北有禪堂和法堂，主體建築已於 2011 年 1 月至 2012 年 1 月陸續修復，其他建築則正在修復中，現為免費開放。

該寺歷史源自北宋樞密副使胡宿於治平元年（1064 年）請額在德安門外三里建造的報恩感慈禪院（簡稱報恩寺），元祐三年（1088 年）改為守護胡氏先祖墳墓的墳寺，南宋淳祐八年（1248 年）常州郡守李迪在寺內創建祀胡宿的胡文恭公祠。元末寺毀，明永樂元年（1403 年）移建於今址，景泰五年（1454 年）禮部尚書胡瀅奏請將其易名為端明寺，明正統、嘉靖、清康熙時多次重修，後毀於咸豐十年（1860 年）的太平天國戰火。光緒二十年（1894 年）至三十年（1904 年）由靜波禪師主持重建並復名清涼寺，復建得到慈禧太后和光緒皇帝的旨准，故又名敕建清涼禪寺，又因逢慈禧太后壽辰，故山門上刻以「萬壽無疆」4 個大字和「護國」、「佑民」等 10 排小字。建築在近代曾用作難民庇護所及國共兩黨駐兵地，1958 年後被工廠、學校占用並遭到損毀，1984 年恢復佛寺用途。

舊時逢農曆二月十九日「觀音得道日」和六月十九日「觀音生日」時在此舉行盛大廟會，六月十九日另在德安橋上舉行對山歌活動。



圖集
清涼寺，坐落於河北張家口涿鹿縣境內的黃羊山上。

初建於漢代，唐宋元明清延續鼎盛，方圓 500 畝。文革期間，古寺遭到破壞，斷壁殘垣、雜草叢生。1995 年得到修復，由趙朴初題寫牌匾。

清涼寺有兩件稀世之寶：一是楞和尚 -- 能禪大師肉身；二是包括印度傳入中國的梵文經書萬卷收藏。
清涼寺位於河南省登封市少室山南麓的清涼峰下，寺因山而得名，創建年代不詳，重建於金貞祐年間。清涼寺於 2000 年 9 月被列入河南省文物保護單位，2013 年 3 月被列入第七批全國重點文物保護單位。



簡介

清涼寺現有建築始建於金貞祐年間，元、明、清歷代均有修葺。20 世紀 50 年代初期尚有西院、中院、東院三部分，共有金塔三座，後西院、東院及塔被拆。現僅存中院的山門及大殿等建築。清涼寺山門面闊三間，進深四架椽，為單檐硬山式建築。大殿重建於金貞祐四年（1216 年），坐北朝南，面闊三間，進深三間，占地面積 92.4 平方米。殿高約 8 米．為單檐九脊殿式建築，殿頂覆以綠色琉璃瓦。正脊兩端置龍吻，中部飾卷草花卉和龍鳳圖案。檐下施三踩斗拱，殿內有四根柱，為石質覆盆式柱礎。殿前壁有四扇透雕方格欞門和 8 扇透雕坎窗。殿內原供釋迦牟尼像，現已無存。殿外有月台，西側立有金貞祐四年刻立的《登封重修清涼寺禪院記》碑，碑文記述了清涼寺的沿革及維修情況。寺內另有金正大二年（1225 年）的《清涼寺相禪師塔銘並序》及清代碑刻 2 通。



參考文獻
清涼寺位於中國山西省運城市芮城縣西陌鎮坡頭村，2001 年被列為第五批全國重點文物保護單位。

清涼寺創建於元大德七年（1303 年），明清有修葺，現僅存元代大雄寶殿一座，面闊五間，進深三間，單檐懸山頂，建築面積 572 平方米。



參考文獻
清涼寺站是常州軌道交通 1 號線的一座地下車站。



接駁交通

公交
清涼寺街道，是中華人民共和國河北省保定市涿州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

清涼寺街道下轄以下地區：

槐林社區、​長空路社區、​建設路社區、​華陽社區、​學園社區、​陽光社區、​馬坊村、​西辛莊村、​西道元村、​南河村、​東道元村、​東河村、​西河村、​梁家場村、​馬官屯村、​小沙坎村、​大沙坎村、​楊家樓村、​盧家場村、​蓮池村、​李家墳村、​塔西村、​塔東村、​全家場村、​長嶺村、​官莊村和陳家墳村。
《清涼寺鐘聲》是 1991 年上映的中國劇情片，上海電影製片廠出品、上海巨星影業公司攝製的電影，由謝晉執導，由丁一、濮存昕、栗原小卷、尤勇等主演。影片獲 1992 年第 12 屆中國電影金雞獎最佳音樂以及最佳女主角提名、最佳男配角提名。
清涼山可以指：


* 五台山

* 清涼山 (南京)

* 清涼山 (延安)
清涼山是中國南京城西部的一片丘陵山崗，海拔 63 米多，山勢橢圓，蜿蜒伸展於漢中門至定淮門一帶。



歷史

最初名為石頭山。宋代以前，該山西面的懸岩峭壁緊逼長江，山下南側是當時的水陸碼頭，渡江南來的旅客登岸後首先入目的便是這座石頭山。前 333 年，楚威王熊商滅越國，在此埋金以鎮「王氣」，並築金陵邑。孫權在此修建石頭城，成為江防要塞。五代時，南唐後主李煜在山中興建避暑行宮，後改清涼寺，闢為清涼道場，從此改名清涼山，成為金陵名勝之一。1961 年闢為公園。文革中遭到破壞。1970 年代末，開闢城西幹道（後定名為虎踞路）時，為降低路面高度，挖掘山體，切斷了清涼山，道路以東部分恢復為清涼山公園，山上有清涼寺、掃葉樓、還陽井、崇正書院、翠微亭、駐馬坡（相傳諸葛亮在此留下「鍾阜龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也」的名言）等古蹟。清涼寺舊藏「三絕」，即董羽畫龍，李後主八分書和李霄遠的草書。道路以西清涼山西部的石頭城（包括其南北的懸崖峭壁和一段明代城牆）被分割開來。2007 年，市政協委員於化亭建議，把石頭城和清涼山再連接起來，成為南京城西一個完整的的旅遊景點，這一段虎踞路則改建為隧道，也可根除虎踞路兩側的山體滑坡隱患。2013 年底，隨著虎踞路改造工程的完工，清涼山通道也同時竣工。清涼山與石頭城再次連接在一起。



相關條目


* 清涼寺

* 龔賢故居

* 崇正書院遺址



參考文獻
清涼山是位於中華人民共和國陝西省延安市東北的一座山，與鳳凰山、寶塔山隔延河鼎立。210 國道途徑此處。范仲淹曾來過清涼山。山上有唐、宋時雕鑿的清涼山萬佛洞石窟。中國抗日戰爭時期，新華總社、新華廣播電台、解放日報社、中央印刷廠、新華書店等機構都曾設在清涼山里。
清涼山萬佛洞石窟位於陝西省延安市寶塔區清涼山，又稱萬佛寺，1956 年被列為第一批陝西省文物保護單位，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

萬佛洞石窟共四個洞窟，由北向南編號。1 號窟為主窟，平面呈不規則四邊形，前部寬 16.1 米，後部寬 17.6 米，進深 12.9 米，窟頂不平，高 6 米餘。窟中間鑿石成壇，兩側鑿有石屏，屏壁上滿布浮雕佛、菩薩、羅漢、弟子像等。壇上塑像為 1985 年重塑。2 號窟前部寬 5 米，後部寬 5.7 米，深 4.6 米，高 4.6 米，有三世佛及弟子、羅漢像等。3 號窟，寬 6.7 米，進深 9 米，高 4.8 米，有彌勒坐像。4 號窟前部寬 4 米，後部寬 5.9 米，深 5 米，高 3 米，窟口有天王像，內部有浮雕佛教故事圖像。



參考文獻
清涼山琉璃塔位於陝西省延安市寶塔區清涼山，原位於甘谷驛鎮唐家坪村，1985 年搬遷到清涼山上，1992 年被列為第三批陝西省文物保護單位，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

琉璃塔樓閣式，八角七級，高 6.25 米，底層直徑 1.15 米。塔身實心，以土坯砌成，間以柏木樁加固，外部用琉璃構件建造。據塔銘所載，塔建於明崇禎三年（1629 年），構建在山西汾州府燒制。該塔是目前陝西省所發現的唯一一座琉璃塔。



參考文獻
清涼山鎮，是中華人民共和國遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

清涼山鎮下轄以下地區：

東興村、​紅塔村、​老爺廟村、​古石溝村、​青涼山村、​馬陽村、​前鞭杆村、​後鞭杆村和湯溝村。
清涼峰為天目山主峰。位於安徽省績溪縣、歙縣和浙江省杭州市臨安區交界處。山峰主體在安徽省境，一部在浙江省境。也是浙江省杭州市最高點。

浙江省在 1979 年建立自然保護區。1998 年，龍塘山省級自然保護區被列為國家級自然保護區，即臨安清涼峰國家級自然保護區。保護區範圍亦有所擴大。2003 年，臨安市境內頰口鎮和順溪鎮合併命名為清涼峰鎮。安徽省境內的保護區，則在 2011 年列入國家級自然保護區，即清涼峰國家級自然保護區。兩個保護區接壤。



注釋



相關


* 臨安清涼峰國家級自然保護區

* 清涼峰國家級自然保護區
清涼峰鎮，是中華人民共和國浙江省杭州市臨安區下轄的一個鎮。

2003 年，由頰口鎮和順溪鎮合併而來，得名於浙江、安徽兩省交界處的清涼峰。2007 年，新燕村和陽川村合併為昱嶺關村，為其下屬行政村。命名來源於昱嶺關。兩處命名引發爭議，被認為是浙江方面搶先占有浙江、安徽共有的文化自然資源。



轄區

該鎮轄有：鳩甫村、九都村、新都村、頰口村、新峰村、林竹村、楊溪村、新順溪村、昱嶺關村、白果村。



注釋
清涼店站是位於河北省武邑縣清涼店鎮的一個鐵路車站，郵政編碼 053411。車站建於 1940 年，石德鐵路經過該站，另有聯絡線連接邯黃鐵路。現僅辦理貨運，不辦理客運業務，車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離石家莊站 138 公里，隸屬北京鐵路局，是四等站。



臨近車站



參考文獻
清涼店鎮，是中華人民共和國河北省衡水市武邑縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

清涼店鎮下轄以下地區：

團村、​清涼店村、​王連閣村、​劉連閣村、​前連閣村、​郝連閣村、​史屯村、​後沙河村、​於寺村、​後孫河村、​堯頭村、​前查結村、​西查結村、​後查結村、​前棗杭村、​後棗杭村、​閻紫鄉村、​趙紫鄉村、​李紫鄉村、​甄莊村、​李屯村、​甜水井村、​東點軍村、​西點軍村、​賈康疃村、​陳康疃村、​齊康疃村、​崔鄉村、​王賢蘭村、​鮑賢蘭村、​李賢蘭村、​前豆屯村、​中豆屯村、​後豆屯村、​前陳村、​袁陳村、​後陳村、​堤圈村、​李石店村、​劉家莊村、​孫屯村、​南張莊村、​王莊村、​劉家屯村、​南良寨村、​東良寨村、​北良寨村、​東張莊村、​南白莊村、​西沙窩村、​東沙窩村、​南劉村、​白屯村、​大白莊村、​尹莊村、​趙周村、​孟周村、​閻周村、​王周村、​徐周村、​後周村、​蔡周村、​郝周村、​李周村和張屯村。
清涼江，位於中華人民共和國河北省東南部，為南排河源流之一，有時也作為黑龍港河上游。清涼江原為古漳河、黃河故道，明代以前常年有水，清康熙四十五年（1706 年），漳河上流盡塞，清涼江斷流，成為季節性河流。現清涼江上游稱老沙河，起自曲周縣安寨鎮安寨閘，通過安寨渠引東風渠來水，蜿蜒向東北流至威縣常莊鄉的牛寨閘後始稱「清涼江」，之後繼續向東北流至泊頭市文廟鎮東北與老鹽河匯流，然後向東北流至喬官屯村西南匯入南排河。河長 271 千米，流域面積 3894 平方千米。流域歷史上受黃河、漳河洪水泛濫影響，既多高地，又多低洼，河道呈寬淺狀，一般河寬 300～500 米。
清涼鎮是中華人民共和國福建省福州市永泰縣下轄的一個鎮。



行政區劃

清涼鎮共轄 12 個行政村，分別是：

古岸村、​樂山村、​芹洋村、​旗山村、​溫南村、​小田村、​北斗村、​清涼村、​村尾村、​漁溪村、​嶺下村和山田村。
清灣－憑祥高速公路，簡稱清憑高速，廣西壯族自治區高速公路命名編號為 S50，全長 249.144 公里，起於茂名市高州市荷花鎮粵桂界，終於崇左市憑祥市。部分路段仍在施工及規劃當中。



分段介紹

清灣至浦北段

起於茂名市高州市荷花鎮粵桂界，終於欽州市浦北縣浦北互通，路線仍在施工當中，預計 2022 年內通車。

浦北至大塘段

起於欽州市浦北縣浦北互通，終於南寧市良慶區大塘鎮團福互通，2020 年 12 月 30 日全段通車。

大塘至憑祥段

起於南寧市良慶區大塘鎮團福互通，終於崇左市憑祥市，路線仍在規劃當中。



參考資料



外部連結
清初六大弊政，指清朝初年被漢人反對的六項政策。

公元 1644 年，明朝滅亡後，清兵入關，清政權成為中原的新統治者。統治初期，攝政王多爾袞先後頒布占房圈地令、剃髮令、投充法、逃人法以及禁關令（禁止漢人進入山海關關外，滿清的「 龍興之地 」拓荒）、屠城，此六項被學者稱之為清初六大弊政。
清初四大疑案是指四項民間流傳的滿清宮廷野史。



孝莊下嫁

據說，孝莊文皇后曾下嫁攝政王多爾袞。孝莊太后名為博爾濟吉特・布木布泰，又名大玉兒，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之次女。是清太宗皇太極的妃子，史稱孝莊太后。在努爾哈赤時代，就已經定下了滿蒙聯姻的策略。早年孝莊的姑姑哲哲嫁給了皇太極做福晉，也就是後來的孝端文皇后，但是由於婚後很久也沒有生育。於是皇太極又於天命十年二月，迎娶了孝端皇后的侄女布木布泰。只有十三歲的布木布泰，在她哥哥吳克善的伴送下來到後金，成為皇太極的側福晉。《清宮十三朝秘史》、《清史演義》等虛構作品稱孝莊年輕的時候皮膚如玉，貌美如花。被稱為 "玉妃"。



順治出家

據說順治帝非死於天花，而是因愛妃董鄂妃死去，傷心之下拋棄帝位，到五台山出家修行。



雍正奪位

據說康熙帝遺詔本為「傳位十四皇子」，被隆科多篡改為「傳位于四皇子」，使雍正帝得以篡位。但實際上是不可能的，一是因為「于」為「於」的簡化字，而當時是用的繁體字，不可能輕易地將「十」字竄改為「於」字；二是因為清朝的歷代帝王在傳位詔書上除了寫上一溜漢字，還要附上相應的滿文，即使漢字僥倖能改掉，滿文卻無法相應更改。

 



乾隆身世

雍正帝為皇子時，未有子嗣；於海寧陳世倌家收養一子，作為己出，即為日後乾隆帝。
清化可以指：


* 清化省，越南的一個省。

* 清化市，越南清化省的省會。

* 清化縣，中國古代的一個縣。

* 一種語音學術語，指發聲時聲帶不振動的現象，詳見清濁音。
清化寺石佛，位於中國河北省保定市西郭村北，為保定市曲陽縣的一個省級文物保護單位，類型為石刻，公布時間為 1993 年 7 月 15 日。

清化寺石佛的歷史年代為北朝。



參考文獻
清化市（越南語：Thành phố Thanh Hóa／城庯清化）是越南清化省省蒞。面積 146.77 平方公里，2018 年總人口 435300 人。



地理

清化市北接紹化縣，東北接弘化縣，西接東山縣，南接廣昌縣，東接岑山市。



歷史

阮朝時，清化市區域是清化省蒞，隸屬清化省東山縣管轄。法屬時期，法國在此設置清化省公使座。

1889 年 7 月 22 日，成泰帝批准以東山縣布德總德壽澫、錦袍內、穀下、富穀 4 村和壽鶴總壽鶴、東庯、南庯 3 村設立清化市社。

1929 年 5 月 29 日，殖民政府批准清化市社改制為清化市。

1945 年八月革命以後，作為清化省蒞，復稱清化市社。

1963 年 3 月 6 日，東山縣東江社 1 社和弘化縣環龍社山店 1 店劃歸清化市社管轄。

1971 年 8 月 28 日，東山縣東衛社、東香社、東海社 3 社和廣昌縣廣勝社 1 社劃歸清化市社管轄。

1994 年 5 月 1 日，清化市社改制為清化市。

1994 年 6 月 28 日，東壽社改制為東壽坊，東衛社改制為東衛坊，東海社析置東山坊，南岸坊析置場試坊。

1995 年 12 月 6 日，東山縣東岡社 1 社、廣昌縣廣城社、廣興社 2 社和廣盛社部分區域劃歸清化市管轄；廣盛社部分區域劃歸東衛坊管轄。

2002 年 4 月 11 日，富山坊析置新山坊。

2004 年 4 月 29 日，清化市被評定為二級城市。

2012 年 2 月 29 日，弘化縣弘英社、弘理社、弘隆社、弘光社、弘大社、曹川市鎮 1 市鎮 5 社、紹化縣紹陽社、紹慶社、紹雲社 3 社、東山縣東嶺社、東新社、東興社、東榮社、納市鎮 1 市鎮 4 社和廣昌縣廣盛社、廣東社、廣富社、廣心社、廣葛社 5 社劃歸清化市管轄；曹川市鎮改制為曹川坊，納市鎮改制為安獲坊。

2013 年 8 月 19 日，東岡社改制為東岡坊，東香社改制為東香坊，東海社改制為東海坊，廣興社改制為廣興坊，廣城社改制為廣城坊，廣勝社改制為廣勝坊。

2014 年 4 月 29 日，清化市被評定為一級城市。

2019 年 10 月 16 日，安獲坊和東興社合併為安興坊，弘理社併入曹川坊，弘隆社和弘英社合併為隆英社。

2020 年 12 月 9 日，廣富社改制為廣富坊，廣東社改制為廣東坊，廣盛社改制為廣盛坊，廣心社改制為廣心坊，廣葛社改制為廣葛坊，紹慶社改制為紹慶坊，紹陽社改制為紹陽坊，東新社改制為東新坊，東嶺社改制為東嶺坊，隆英社改制為隆英坊。



行政區劃

清化市下轄 30 坊 4 社，市人民委員會位於東海坊。


* 安興坊（Phường An Hưng）

* 巴亭坊（Phường Ba Đình）

* 奠邊坊（Phường Điện Biên）

* 東岡坊（Phường Đông Cương）

* 東海坊（Phường Đông Hải）

* 東香坊（Phường Đông Hương）

* 東嶺坊（Phường Đông Lĩnh）

* 東山坊（Phường Đông Sơn）

* 東新坊（Phường Đông Tân）

* 東壽坊（Phường Đông Thọ）

* 東衛坊（Phường Đông Vệ）

* 咸瀧坊（Phường Hàm Rồng）

* 藍山坊（Phường Lam Sơn）

* 隆英坊（Phường Long Anh）

* 南岸坊（Phường Nam Ngạn）

* 玉掉坊（Phường Ngọc Trạo）

* 富山坊（Phường Phú Sơn）

* 廣葛坊（Phường Quảng Cát）

* 廣東坊（Phường Quảng Đông）

* 廣興坊（Phường Quảng Hưng）

* 廣富坊（Phường Quảng Phú）

* 廣心坊（Phường Quảng Tâm）

* 廣城坊（Phường Quảng Thành）

* 廣勝坊（Phường Quảng Thắng）

* 廣盛坊（Phường Quảng Thịnh）

* 曹川坊（Phường Tào Xuyên）

* 新山坊（Phường Tân Sơn）

* 紹陽坊（Phường Thiệu Dương）

* 紹慶坊（Phường Thiệu Khánh）

* 場試坊（Phường Trường Thi）

* 東榮社（Xã Đông Vinh）

* 弘大社（Xã Hoằng Đại）

* 弘光社（Xã Hoằng Quang）

* 紹雲社（Xã Thiệu Vân）



經濟

清化市經濟有貿易、工業、農業、林業、漁業等。GDP 增長迅速，在 2006-2010 年度年增漲 20%，2007 年統計人均 GDP1460 美元，2008 年達到 1750 美元。



交通

清化市位於紅河三角洲，在河內以南 137 公里，與河內有鐵路和公路相連。



基礎設施

越南戰爭期間，清化市遭美軍轟炸，建築物、基礎設施損失嚴重，戰後重建。

市內有博物館、大型羅馬天主教堂（聖母無原罪）。市內的清化文體旅遊大學、洪德大學為清化省主要的高等院校。



參見


* 西都城，後黎朝的西京



注釋



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：清化市
清化府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永樂五年（1407 年）屬交趾布政司。治所在古藤縣（今越南清化省弘化縣）。轄境相當今越南中部清化省地。宣德二年（1427 年）以後地入安南。

領四州；直轄古藤縣（古滕縣）、古弘縣、東山縣、古雷縣、永寧縣、安定縣、梁江縣，清化州下轄俄樂縣、細江縣、安樂縣、磊江縣四縣，愛州下轄河中縣、統寧縣、宋江縣、支俄縣四縣，九真州下轄古平縣、結悅縣、緣覺縣、農貢縣四縣，另有葵州。



沿革


* 明永樂五年六月癸未（1407 年 7 月 5 日）置清化府，領州三縣十九。

* 永樂十三年八月二十三日丁亥（1415 年 9 月 25 日），廢除古弘縣、河中縣、統寧縣、結悅縣、緣覺縣五縣，領州三縣十四。

* 永樂十五年（1417 年）正月庚戌，演州府的葵州來屬，領州四縣十四。

* 永樂十七年九月十三日乙卯（1419 年 10 月 2 日），廢除安定縣、梁江縣、東山縣、安樂縣、俄樂縣、磊江縣、宋江縣、農貢縣八縣，領州四縣六。

* 宣德二年（1427 年）十一月，明軍撤退，廢除清化府。



參考資料

《中國行政區劃通史・明代卷》第 238 頁
清化文體旅遊大學（越南語：Trường Đại học Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thanh Hóa），一譯清化省文化體操旅遊大學，是位於越南中北沿海地區清化省清化市的一所公立多科系本科院校，由清化省人民委員會主管。



歷史沿革

清化文體旅遊大學的前身是成立於 1967 年的清化文化藝術小學，1978 年 10 月 5 日升格為中學。2004 年，再度升格為清化文化藝術高等專科學校（越南語：Trường Cao đẳng Văn hóa - Nghệ thuật Thanh Hóa）。2011 年，越南政府總理阮晉勇決定在清化文化藝術專科學校的基礎上成立本科層次的清化文化體育旅遊大學。



學科設置

2022 年，清化文體旅遊大學開設了 23 個本科專業，分別為幼兒教育學、體育教育學、音樂教育學、美術教育學、聲樂、平面設計、服裝設計、法學、英語語言、家庭管理水務、傳播技術、文化政策與藝術管理、文化遺產管理、文化活動組織；圖書館與信息管理、文書 - 檔案、信息技術應用；旅遊管理、導遊；旅遊和旅行服務管理運營、餐旅管理、體育管理、社會工作。碩士學位授權學科 2 個，分別為文化管理碩士、公共管理碩士，博士學位授權學科 1 個，文化產業管理。 



對外交流

在越南政府著力發展「越寮特殊夥伴關係」的政策下，鄰近寮國的清化文體旅遊大學長期招收寮國留學生，至 2022 年，清化文體旅遊大學已經為寮國培養了 300 餘名本科、碩士生等人才。該大學也與菲律賓、中國大陸等地的合作夥伴建立了聯繫。



注釋



參考資料



外部連結


* 清化文體旅遊大學（越南文）（英文）

* THE STATUS OF READING CULTURE OF STUDENTS THANH HOA UNIVERSITY OF CULTURE, SPORTS AND TOURISM（英文）
清化省（越南語：Tỉnh Thanh Hóa／省清化）是越南中北沿海地區的一個省，省蒞清化市。



地理

清化省北接山羅省、和平省、寧平省，南接乂安省，西鄰寮國，東臨北部灣。



歷史

1945 年 11 月，關化州析置伯爍州。

1948 年 1 月 25 日，越南政府將各戰區合併為聯區，戰區抗戰委員會改組為聯區抗戰兼行政委員會。第四戰區改組為第四聯區，設立第四聯區抗戰兼行政委員會，清化省劃歸第四聯區管轄。

1948 年 3 有 25 日，北越政府廢府、州改縣。紹化府更名紹化縣，河中府更名河中縣，弘化府更名弘化縣，靜嘉府更名靜嘉縣，壽春府更名壽春縣，東山府更名東山縣，農貢府更名農貢縣，伯爍州更名伯爍縣，良政州更名良政縣，常春州更名常春縣，關化州更名關化縣，玉勒州更名玉勒縣，如春州更名如春縣。

1958 年 11 月 24 日，胡志明簽署敕令，自 12 月 1 日起撤銷第四聯區。清化省劃歸中央政府直接管轄。

1964 年 12 月 16 日，壽春縣、靜嘉縣和農貢縣析置肇山縣。

1977 年 7 月 5 日，河中縣和峨山縣合併為中山縣，永祿縣和石城縣合併為永石縣，玉勒縣和良政縣合併為良玉縣，紹化縣分別併入安定縣和東山縣，安定縣更名為紹安縣，東山縣更名為東紹縣。

1981 年 12 月 18 日，廣昌縣析置岑山市社，中山縣析置扁山市社。

1982 年 8 月 30 日，良玉縣分設為良政縣和玉勒縣，永石縣分設為石城縣和永祿縣，中山縣分設為河中縣和峨山縣，東紹縣更名為東山縣。

1994 年 5 月 1 日，清化市社改制為清化市。

1996 年 11 月 18 日，關化縣析置關山縣、芒勒縣，如春縣析置如清縣，紹安縣和東山縣析置紹化縣，紹安縣更名為安定縣。

2012 年 4 月 23 日，岑山市社被評定為三級城市。

2015 年 5 月 15 日，廣昌縣 6 社劃歸岑山市社管轄。

2017 年 4 月 19 日，岑山市社改制為岑山市。

2020 年 4 月 22 日，靜嘉縣改制為宜山市社。



行政區劃

清化省下轄 2 市 2 市社 23 縣，省蒞清化市。


* 清化市（Thành phố Thanh Hóa）

* 岑山市（Thành phố Sầm Sơn）

* 扁山市社（Thị xã Bỉm Sơn）

* 宜山市社（Thị xã Nghi Sơn）

* 伯爍縣（Huyện Bá Thước）

* 錦水縣（Huyện Cẩm Thủy）

* 東山縣（Huyện Đông Sơn）

* 河中縣（Huyện Hà Trung）

* 厚祿縣（Huyện Hậu Lộc）

* 弘化縣（Huyện Hoằng Hóa）

* 良政縣（Huyện Lang Chánh）

* 芒勒縣（Huyện Mường Lát）

* 峨山縣（Huyện Nga Sơn）

* 玉勒縣（Huyện Ngọc Lặc）

* 如清縣（Huyện Như Thanh）

* 如春縣（Huyện Như Xuân）

* 農貢縣（Huyện Nông Cống）

* 關化縣（Huyện Quan Hóa）

* 關山縣（Huyện Quan Sơn）

* 廣昌縣（Huyện Quảng Xương）

* 石城縣（Huyện Thạch Thành）

* 紹化縣（Huyện Thiệu Hóa）

* 壽春縣（Huyện Thọ Xuân）

* 常春縣（Huyện Thường Xuân）

* 肇山縣（Huyện Triệu Sơn）

* 永祿縣（Huyện Vĩnh Lộc）

* 安定縣（Huyện Yên Định）



著名人物

歷史名人


* 姜公輔：中國唐代宰相，唐開元十九年（731 年）生於愛州（今越南清化省），存世文章有《白雲照春海賦》等等，805 年在泉州（今福建省泉州市）逝世，深受中、越兩國民眾愛戴。

近代人物


* 黎可漂（1931 年 12 月 27 日 —2020 年 8 月 7 日）：生於法屬印度支那清化省東山縣（即今越南清化省東山縣東溪社），曾任越南共產黨中央委員會總書記和中央軍事委員會書記。2020 年 8 月 7 日凌晨 2 時 52 分黎可漂在越南首都河內去世，享年 89 歲（滿 88 歲）。



注釋



外部連結


* 清化省電子信息入口網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（越南文）
清化站（越南語：Ga Thanh Hóa）是越南清化省清化市的一個鐵路車站。有南北鐵路經過。向北距離河內站 176 公里，向南距離順化站 512 公里、距離西貢站 1,550 公里。



相鄰車站



參考文獻



外部連結


* （越南文）清化站圖片
清化足球俱樂部（越南語：Câu lạc bộ bóng đá Thanh Hóa），越南北部清化市的一個職業足球俱樂部。該隊現參加越南足球超級聯賽，主場位於清化國家體育館。



榮譽


* 越南足球甲級聯賽:
  
* 亞軍 (1): 2017
  
* 季軍 (2): 2014, 2015

* 越南足球乙級聯賽:
  
* 亞軍 (1): 2003
  
* 季軍 (1): 2006

* 越南超級盃:
  
* 冠軍 (1): 2009

 



球員名單



腳註
清化郡，中國隋朝時設置的郡。

大業三年（607 年），實行郡制，改巴州設置清化郡。治所在化成縣（今四川省巴中市巴州區）。下轄十四縣：化成縣、曾口縣、清化縣、盤道縣、永穆縣、歸仁縣、始寧縣、其章縣、恩陽縣、長池縣、符陽縣、白石縣、安固縣、伏虞縣。唐朝武德元年（618 年），恢復清化郡為巴州。天寶元年（742 年），實行郡制，再改巴州為清化郡，屬於山南道。下轄化城縣、歸仁縣、其章縣、恩陽縣、盤道縣（今四川省南江縣涼水鄉）、清化縣（今四川省南江縣和平鄉）、曾口縣（今巴中市巴州區曾口鎮）、始寧縣（今巴中市巴州區水寧寺鎮水寧寺）、七盤縣（今巴中市巴州區花叢鎮七盤山）、大牟縣（今南江縣黑潭鄉）。乾元元年（758 年），恢復州制，再改為巴州。

唐朝清化郡太守


* 竇詳（天寶年間）

* 魏哲（天寶年間）



參考資料


* 《中國行政區劃通史・唐代卷》

* 《唐刺史考全編》
清化鎮街道是中華人民共和國河南省焦作市博愛縣下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

清化鎮街道下轄以下村級行政區劃單位：

八街社區、​三街社區、​五街社區、​六街社區、​七街社區、​十街社區、​西關社區、​西關村、​三街街民委員會村、​五街街民委員會村、​六街街民委員會村、​七街街民委員會村、​八街街民委員會村、​十街街民委員會村、​南關村、​牛王廟村、​牛順莊村、​高莊村、​官莊村、​小中里村、​磚井村、​羅莊村、​北朱營村、​南朱營村、​太子莊村、​前莎莊村、​後莎莊村、​葛莊村、​高廟村和王莊村。
清升鎮，是中華人民共和國重慶市榮昌區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

清升鎮下轄以下地區：

火燒店社區、​三層岩茶葉產業社區、​漫水橋村和羅漢寺村。
清華，可指：


* 位於中國北京市海淀區的清華大學

* 位於臺灣新竹市的國立清華大學
  
* 清華五校聯盟

* 清華園，清朝皇家園林，今北京清華大學校內

* 清華園 (明朝)，明朝皇家園林

* 清華鎮，位於江西省婺源縣北部

* 清華 (人名)，清朝官員，滿洲人，曾擔任按察使銜分巡台灣兵備道。

* 清華站，位於深圳市龍崗的一個建議中的地鐵車站

* 越南清化市，古名「清華」。
清華大學第一教室樓簡稱一教，是清華大學現存最早的普通教學樓，位於二校門西北側，毗鄰清華大學第二教學樓。建於 1952 年，由清華大學建築學院李道增院士設計，建築為三層，面積為 2607 平方公尺。

1978 年，一教設置了「電化教育中心」，以現代科技進行教學活動，並曾長期是校內閉路電視的播放基地。一教兩端為大型階梯教室，另設數間小教室。

2019 年，一教被北京市政府列為北京市第一批歷史建築。
清華東路西口站是一個位於中國北京市海淀區學院路街道與東升地區交界荷清路、雙清路、清華東路交叉口，屬於北京地鐵 15 號線的地鐵車站。15 號線車站已於 2014 年 12 月 28 日隨 15 號線一期西段投入使用，而 13 號線車站尚未開工建設。



位置

清華東路西口站 15 號線車站位於清華東路（東西向）同雙清路（西南－東北走向）、王莊路（南北向）、京包鐵路（南北向、未來的京張城際鐵路）交匯處，雙清路道口北側，13 號線車站位於鐵路西側，與鐵路平行呈南北走向，15 號線車站位於鐵路東側，呈東西走向。

由於車站位於清華大學與北京林業大學之間，2013 年 11 月車站命名公示為「清華東站」一名引發了林大師生的不滿，並在網上引發了爭論。林大師生認為車站距林業大學更近，車站應該叫做「北京林業大學站」。



結構

13 號線建設時並沒有建設此站，僅預留了加站條件，計劃實施為高架側式車站。15 號線車站為地下車站，同樣為側式月台設計，採用暗挖法施工。亦是 15 號線唯一一座設有側式月台的車站。15 號線東端設有一條橫渡線，共列車進行站前折返。西端設有交叉橫渡線，供 15 號線所有列車進行站後折返，正線盡頭預留繼續往西延伸的條件

車站樓層

月台

15 號線車站設兩個側式月台，位於清華東路地底，全部月台均設有全高式月台門。



出入口
清華東路位於中華人民共和國北京市海淀區，為北京市區北部的一條東西向城市主幹道。道路西起荷清路，東至京藏高速公路北沙灘橋與大屯路相連，全長 2804.25 米。清華東路為 1953 年所辟，最初為礫石路面，次年進行瀝青表面處理，1959 年重修為 7 米寬水泥路面，1983 年兩側各拓寬 2 米瀝青路面。作為 2008 年奧運會的配套工程，清華東路擴建工程於 2007 年 9 月 29 日通車，新建道路為四幅路，主路寬 11.5 米，非機動車道寬 4 米，人行道寬 4 米。

北京地鐵 15 號線布設於清華東路下方。



參見


* 成府路：南側平行道路。
清華大學西區體育館為清華建校初期的體育館，是清華大學第一個體育館，始建於 1916 年，位於清華大禮堂西北方向遠處，西大操場西側。



歷史

體育館分為前館和後館，前館建於 1916 年 4 月，1919 年 3 月竣工，美國建築家亨利・墨菲（H. K. Merphy）設計，泰來洋行包工，外部採用西方古典風格，館內設陶立克式花崗岩柱廊，總面積 2170 平方米。1931 年擴建出後館，建築面積 2708 平方米，建築風格相同。

為紀念美國總統西奧多・羅斯福對清華建校功績，體育館被稱為 The Roosevelt Memorial Gymnasium 「羅斯福紀念體育館」，並嵌有羅斯福頭像，20 世紀 50 年代被中華人民共和國政府拆除。建立初期，成為中國最先進體育場館，擁有籃球場、手球場、80 碼懸空跑道、室內游泳池、暖氣、乾燥設備等，在當時美國大學也十分罕見。

目前依舊開放，擁有室內羽毛球、網球和籃球場。

2001 年，西區體育館被國務院正式公布為第五批全國重點文物保護單位。2016 年被列入為「首批中國 20 世紀建築遺產」。



參考資料



外部連結


* 清華大學數字博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《清華大學志》，2001 年版。
清華八齋指位於北京清華園的清華大學早期學生宿舍，可分為前五齋與後三齋。前五齋是指明齋、新齋、善齋、靜齋、平齋，後三齋是強齋、誠齋和立齋。

2001 年，清華前五齋被國務院正式公布為第五批全國重點文物保護單位。2016 年被列入為「首批中國 20 世紀建築遺產」。



概況

清華八齋的「齋」字，根據《中國文化辭典》的解釋，「原意為在祭祀和典禮之前的潔淨身心的準備，以示虔誠。後引申為能幽居之處所」，以宿舍為齋，能體現其幽雅清靜，宜居宜學。清華早期宿舍原本並沒有這麼典雅的名字，而是稱為「幾院」，當時的校長梅貽琦認為需要較優美的名字，於是在 1935 年時，決定將四院改稱明齋、五院改稱善齋、六院改稱新齋、七院改稱平齋、女生宿舍改稱靜齋。

清華前五齋的名字源自《大學》各目，即「大學之道，在明明德」—— 明齋，「在新民」—— 新齋，「在止於至善」—— 善齋。「知止而後有定，定而後能靜」—— 靜齋。「家齊而後國治，國治而後天下平」— 平齋。清華大學的「明齋」最早建立，其後是一系列「新」、「善」、「靜」、「平」各齋。

「前五齋」的得名可能與梅貽琦校長的《大學》思想有關。梅貽琦著有名文《大學一解》他在此文中寫道：「及至大學一篇之作，而學問之最後目的，最大精神，乃益見顯著。《大學》一書開章明義之數語即曰：『大學之道，在明明德。在新民。在止於至善。』。若論其目，則格物、致知、誠意、正心、修身，屬明明德；而齊家、治國、平天下，屬新民。」梅校長對《大學》很熟悉、非常推崇。



前五齋

明齋

明齋建成於 1930 年，是清華改成大學後的第一個學生宿舍，原稱為四院，又稱為「新洋樓」，是由任職於天津基泰工程司的楊廷寶先生設計的，位於西北操場北端，國務院總理朱鎔基也曾住在這裡。

明齋的面積為 4417 平方公尺，南北長 85.4 公尺，東西長 81.7 公尺，是三層的建築物。明齋有四個門，位於它的四個角上，主要大門位在兩個轉角處，建築的中間部分有過街樓，方便學生南北穿行。當時的宿舍美曾有 66 個房間，每間可住 2 人，每層樓梯間設有公共廁所盥洗室。

如今的明齋是清華大學社會科學學院的院館。

善齋

善齋於 1932 年建成，最初稱為五院，為男生宿舍，是由 Carl L.Anner 所設計的，面積是 2202 平方公尺，形狀呈「一」字形，主要大門位在南向正中、進門時正對大樓梯，呈現典型的義大利式風格。東西方向分成五段，左有各 5 個立柱。

如今的善齋為馬克思主義學院的辦公樓，清華大學綠色辦公室也在裡面，門外豎立著馬克思的雕像。

靜齋

靜齋 1932 年建成，建築面積為 2109 平方公尺，坐落於荷塘邊上、近春園與舊清華園的交界上，與甲所一丘之隔。早期因做為女生宿舍，門禁很嚴，被男生戲稱為為「堡壘」，只有在校慶或重要節日時才開放男生與外賓進入。且因其外觀酷似炮台，又稱為「炮台」。

1928 年清華大學開始招收女生，因為沒有女生專用宿舍，古月堂被臨時闢為女生宿舍，同時學校開始籌建女生專用宿舍。1932 年「靜齋」落成，全校女生和部分女教師遷入住宿。靜齋因為是清華第一座女生宿舍而知名度最高。中華人民共和國成立後，靜齋曾先後做為慢性病療養處、留學生宿舍、招待所等。

新齋

新齋位於明齋旁邊，建於 1934 年，由天津基泰工程司負責設計與修建，面積 4050 平方公尺，形狀為「工」字形。曾經稱為六院，以前是男生宿舍，著名大師錢偉長就曾住在這裡。

曾經作為清華大學人文學院部分系所在地。2020 年 1 月初，人文學院搬到蒙民偉人文樓，同年 1 月 27 日，因應武漢爆發的肺炎疫情，新齋改建為集中住宿健康觀察點。

早期的新齋中間部分為樓梯間、盥洗室、值班室等輔助設施，上下段皆為宿舍，並且在北側採用單邊走道的格局。齋子立面東西三段式，中央南向正入口。

平齋

平齋位於善齋後面，建於 1934 年，也是由天津基泰工程司負責設計與修建，面積 2759 平方公尺。最初稱為七院，目前為教工宿舍，是目前唯一還是當作住所的齋子。

早期的平齋與新齋一樣，中間部分為樓梯間、盥洗室、值班室等輔助設施，上下段皆為宿舍，並且在北側採用單邊走道的格局。齋子立面東西三段式，中央南向正入口。



後三齋

後三齋均為中華人民共和國成立後興建的齋子，約建於 1951 年至 1952 年。當時，中國人民銀行因缺乏金融相關的專業人才，便與清華合作，成立了「銀行專修科」，因要方便學員學習，後三齋因而誕生。1952 年後三齋同時落成，當時的設計單位是清華大學技術室，也就是當時的基建處。同期間落成的建築物還有新航空館、西大飯廳、一教和西階教室等。

強齋

強齋位於熙春路上，靜齋的旁邊，也是女生宿舍，強齋的名字取於易經：「天行健，君子以自強不息」。

誠齋

誠齋位於逸夫館北邊，建於 1951 年，是建築大師梁思成提議保留大屋頂風格的古建築，誠齋的名字來自於大學：「知至而後意誠，意誠而後心正」，建成後為人民銀行銀行專修科男學員宿舍。而後為了興建李文正圖書館，已經拆除。

立齋

立齋位於誠齋的旁邊，也是建築大師梁思成提議保留大屋頂風格的古建築，立齋的名字來自於論語：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」。而後成為清華大學國學院研究院。但是後來為了興建李文正圖書館，已經拆除。



參考文獻
明代清華園，又名李園，建於萬曆年間，原為明朝明神宗的外祖父武清侯李偉之別墅，因風景秀麗、四季飄香，曾有「京國第一名園」稱號。清朝康熙二十九年，在清華園舊址建暢春園。園名出自東晉謝混《游西池》詩： 「景昃鳴禽集，水木湛清華。」 ，舊址於清朝改建暢春園
清華園浴池是原來位於中國北京市東城區王府井大街的一家浴池。現已無存。



簡介

清華園浴池建於 1917 年。自建成起，一直在今王府井大街與東安門大街交口的西北角。在 2000 年完成的王府井大街二期改造中，清華園浴池遷離了位於王府井大街與東安門大街交口西北角的原址，但原址的建築保留下來。原址門上的老牌匾題有「清華園」三個字，為陳雲誥所書。2007 年，隨著該建築所在地區的拆遷，該建築也被拆除。2007 年 1 月 17 日，該建築上題有「清華園」三個字的老牌匾被摘下，交有關部門保存。清華園浴池的原址上，建起了淘匯新天。



參見


* 鑫園澡堂



參考文獻
清華園站是京包鐵路上的一座鐵路站，位於北京市海淀區境內，始建於 1910 年，於 2016 年 11 月 1 日中止營運。中止營運前有往來於北京北 —— 承德間的 4471/2 次列車、北京市郊鐵路 S2 線的部分列車停靠。



歷史

早期歷史

該站始建於 1910 年，初位於今清華大學東門以南，成府路與中關村東路的十字路口西南角、清華園鐵路住宅居民小區裡。

1949 年 3 月 25 日夜，毛澤東、劉少奇、周恩來等中共領導人隨中共中央由西柏坡遷到北平。由於前門車站一帶特務活動猖獗，他們便在清華園車站下車，進入北平。

遷址

1958 年，清華大學東牆向東擴展 800 米，即從現在的清華園南北主幹路位置移到現在的與地鐵 13 號線平行的荷清路。在擴展出的校園裡蓋起了清華大學的中央主樓、東主樓、西主樓、東操場等教學設施。因此，京包鐵路的清華園站在此時搬遷至四環路南側，北京航空航天大學西門外現址。

擴建

為了讓遊客在 2008 年北京奧運會期間更方便快捷地前往八達嶺長城等景區，自 2008 年 8 月 6 日起，北京市郊鐵路 S2 線開通營運，列車沿途交替停靠清華園、清河、昌平、南口、八達嶺等車站，同時車站月台改建為高月台。2011 年 7 月 1 日，S2 線降價增開後車票改為 S2 線定額專用客票，運轉中不分一、二等座，乘坐兩站及以上每人次 6 元，乘坐一站每人次 5 元。S2 線清華園 - 北京北以及清華園 - 清河票價人民幣 5 元，前往本線其他站點票價人民幣 6 元。

2012 年 1 月 4 日起，清華園站新候車室投入使用，新站舍為磚混結構，替代了原有的簡易板房，乘客候車條件大為改善。

中止營運

2016 年，為配合京張城際鐵路位於北京城區內清華園隧道的施工，清華園在 10 月 31 日之後撤銷關閉。

清華園站的售票業務於 10 月 28 日下午二時停止辦理。而在清華園站中止營運的消息發布後，大量北京市民和來自全中國各地的鐵道迷蜂擁至清華園車站以留下最後的紀念。停靠清華園站的最後一班非市郊列車，即 10 月 31 日開往北京北站方向的 4472 次列車車票早在半個月前（10 月 17 日開售當天）便告售罄；儘管沒有買到車票，但依舊有很多乘客選擇來到車站拍照留念，更有部分乘客在清華園站乘坐這一末班列車並上車補票。10 月 31 日 22 時 53 分，清華園車站停靠的最後一班列車 S232 次列車進站。22 時 55 分列車開出後，清華園站站長關閉了站燈並鎖上了通往月台的門，清華園站正式中止營運。

清華園站關閉後，車站內的股道將會拆除以騰出場地安裝盾構機，但是車站站房將會保留；而車站的大部分職工將會被調配至黃土店臨時車站負責客運業務。

清華園站現已被改造成京張鐵路遺址公園的一部分，並有一台東方紅 2 型內燃機車被移到第三代站房西北側展示。



站房建築

老站

該站初代站房建於 1910 年，在原京張鐵路第五道口東南方向約 150 米。京包鐵路遷移後，這裡結束了客運歷史，只作為貨運站，主要給學院路單位供給煤和油。直到上世紀 80 年代末，火車站成為鐵路職工的宿舍，貴賓室和辦公室被拆。現今清華園站的北側一半已經被拆除，露出些凹凸不平的磚塊。保留完整的兩面牆上的三個拱形門，也都已經加砌紅磚，安裝了鐵皮防盜門。然而需要指出的是，車站依然最大限度地保持了清代車站的建築原貌，堪稱京張鐵路車站的活化石。後車站舊址被出租，現在火車站站內有 4 至 5 家住戶，其中一部分已租住十餘年。車站主入口嵌著有詹天佑手書之「清華園車站」匾額，匾額左上方是小號字體的「詹天佑書」，右側落款「宣統二年冬季」，匾額下部為拉丁字母「CHINGHUAYUAN」。匾額字跡清晰，保存完好。然而在建設詹天佑紀念館時，曾有人建議取下此匾額並移至館內，後因為各種原因未能實現。該建築現為海淀區文化委認定的「北京市海淀區文物普查登記項目」，產權單位則是北京鐵路局。

作為「中共中央進京趕考第一站」，清華園車站重點文物修繕保護項目於 2022 年啟動，2023 年 3 月 25 日（毛澤東率領中共中央機關進駐北平 74 周年當天）起以「走向新中國的步伐 —— 中共中央『進京趕考之路』清華園車站專題展覽」展廳的形式向公眾開放參觀，修復後的老站房還原了早期的紅色門窗以及售票台。


* 
* 
* 
* *

第二、三代站房

第二代站房為京包線遷移後所建，位置由五道口附近搬遷到了以南一公里多的柏顏莊、五道口村附近，在第三代站房建好之前為車站候車室、售票室等。第三代站房建好後為車站工作區，旅客難以進入。第三代站房建成於 2012 年 1 月 4 日，站房內提供售票、候車服務。



車站結構

清華園車站有兩個側式月台分列於四條股道兩側，站房位於站場東側，而車站西側是北京地鐵 13 號線路軌。



車次

清華園站於 2016 年 11 月 1 日關閉，中止營運前有北京北 - 承德的 4471/2/3/4 次和部分北京市郊鐵路 S2 線列車停靠。



周邊

接駁交通

清華園站南側不遠是北京地鐵 13 號線和 10 號線的知春路站。北側緊鄰北四環。但由於本站位於城中村之中，故除附近居民以及鐵路迷之外，知名度較小。距該站最近的公車站為大運村路北口站。



相關圖片


* 
* 
* 
* *



臨近車站



參見


* 北京鐵路樞紐

* 京包鐵路

* 京張鐵路車站列表

* 北京市郊鐵路 S2 線



注釋
清華園街道是中國北京市海淀區下轄的一個街道，位於海淀區中部偏東，1980 年 7 月成立，受海淀區和清華大學雙重領導，屬於大院式街道。轄區主體為清華大學校園。



範圍

轄區以清華校園圍牆為界，南以成府路為界與中關村毗鄰；東南以雙清路為線與學院路街道接壤；東面以京張高鐵為界與東升地區辦事處相鄰；西隔清華南路、圓明園東路臨近燕園街道、青龍橋街道；北以荷清路為界與青龍橋街道相鄰。



概況

因主體是清華大學，高級知識分子密度高，有兩院院士 80 多人，教授、副教授 3000 多人。轄區文化氛圍濃厚，資源豐富，有大學圖書館、體育場、綜合體育館等資源共享，現代化信息通暢，有先進的網絡系統，電腦普及率 95% 以上。

清華園經濟以高科技術產業為龍頭，大中小型企業不斷發展。除清華同方、紫光股份有限公司等高新企業外，100 萬元以上的工業、商業、服務、建築、房地產等企業已達 150 多個。校園內商業、服務業設施集中在教職工生活區，居民生活方便。

街道轄區內設有中學 2 所、小學 1 所、幼兒園 1 所和 1 所老齡大學，街道在 1998 年還成立了社區服務中心，內設家政服務、醫療部、老齡互助社和社區網絡中心（24 小時值班）；1991 年開辦的敬老公寓，1992 年被評為「北京市一流敬老院」；地區內文化、體育、衛生設施都由清華大學興辦，負責居民的衣食住行，娛樂健身的各種需要。



行政區劃

清華園街道共轄 9 個社區，分別是：

東樓社區、南樓社區、西樓社區、北區社區、中樓社區、西南社區、西北社區、藍旗營社區、荷清苑社區。



參考文獻
清華園隧道，位於北京市海淀區，是京張城際鐵路的隧道，2019 年 12 月 30 日正式通車。



簡介

1909 年，詹天佑主持設計修建了京張鐵路。隨著北京城市發展，到 2016 年，京張鐵路僅剩「五道口」、「四道口」、「雙清路道口」這三個鐵路平交道口，影響城市地面交通。

2016 年，全長 174 公里的京張城際鐵路開工建設。為避免影響城市地面交通以及減少噪聲，北京五環路內從西直門到清華東路之間的老京張鐵路軌道被拆除，該段的京張城際鐵路採用深挖隧道的方式從地下穿行。其中清華園站的鐵軌拆除後，騰出場地建盾構井修建清華園隧道。

2016 年 11 月 1 日，清華園隧道開工，施工單位為中鐵十四局集團。清華園隧道是單洞雙線盾構隧道，採用兩台直徑 12.2 米的泥水平衡盾構機施工，是截至 2016 年北京市最大直徑的盾構隧道。施工方計劃 11 月 20 日隧道開始打樁，11 月底全面展開隧道建設。清華園隧道於 2018 年 11 月 20 日洞通，2019 年 6 月 12 日鋪軌完畢。

清華園隧道全長 5.33 公里，沿老京張鐵路線掘進。列車自西直門的北京北站引出後，漸入地下，避開北京北站至清河站段的地面交通。清華園隧道與北京地鐵 13 號線大致平行，連續下穿北京北三環、知春路、北京地鐵 10 號線、北四環、成府路、清華東路，在地下上跨北京地鐵 15 號線之後，在萬泉河以南轉出地面，隨後下穿北五環沿老京張鐵路線向北。

2022 年 11 月 25 日，清華園隧道獲頒 2020-2021 年度「中國建設工程魯班獎」。



參考文獻
清華學校研究院是清華大學曾經存在的學術機構，成立於 1925 年，因只設國學一科，故一般稱之為國學研究院，與大學部、留美預備部組成清華學校三個教學部分。國學研究院主張用現代學術觀念來治理傳統中國學問，並且主要研究古代中國經史古學，並培養國學教師以及學術研究之人才。國學研究院到 1929 年結束，開創出國學研究的範式，成為中國高等教育史的重要一部。



歷史

清華學校研究院，於 1925 年成立，時逢清華學校停辦中學教育改辦大學，吳宓為主任。初設國學一科，聘梁啓超、王國維、陳寅恪、趙元任為導師，李濟為講師，陸維釗、梁廷燦、章明煌為助教，衛士生為事務員，周光午為助理員。至 1929 年停辦，研究院未曾增設其他學科，故現又常被稱為清華國學研究院。

先後在清華國學研究院任教的還有助教趙萬里、浦江清、楊逢時、蔣善國，講師馬衡、林志鈞。研究院共招生四屆，畢業 74 人，包括徐中舒、姜亮夫、王力、吳其昌、姚名達、高亨、陸侃如、劉節、劉盼遂、謝國楨、張蔭麟、羅根澤、周傳儒、蔣天樞、黎東方等。



四大導師

清華國學研究院的導師：梁啓超、王國維、陳寅恪、趙元任，皆是當時知名的學者，稱為「四大導師」。但也有人對此提法提出質疑，李濟雖為講師，亦為導師之一。清華校長曹雲祥請胡適主持研究院，胡適自認為非一流學者，不配當研究院導師。他推薦了梁啓超、王國維和章太炎，章太炎辭而不就。梁啓超向曹雲祥推薦了陳寅恪。



現狀

清華國學研究院於 2009 年 11 月 1 日復建，為跨學科研究機構，由陳來擔任院長。設立了「梁啓超講座」、「王國維講座」、「陳寅恪講座」。導師有：陳來、李伯重、劉東、劉迎勝、姚大力，招收博士後研究人員。出版院刊《中國學術》和輯刊《清華元史》，並擬定出版「清華國學講座」、「清華國學研究」叢書。



參考文獻


* 孫敦恆，《清華國學研究院史話》，清華大學出版社，2002；

* 齊家瑩，《清華人文學科年譜》，清華大學出版社，1999；

* 夏曉紅（編），《清華同學與學術薪傳》，北京三聯書店，2009。