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存在艦隊（Fleet in being）是海軍戰略理論之一，指一支海軍艦隊對某一片海域施加影響力，但從來不離開其主要港口。一旦離開港口，這支艦隊就有可能在海戰中被消滅，而不再能影響敵人的決策；但如果其一直停留在海港之內，敵人就不得不為了防備它而部署軍事力量、甚至改變戰略決策。存在艦隊理論通常由在制海權爭奪中較劣勢的一方使用，是一種削弱敵人對特定海域控制力的手段，而不是主動奪取制海權的手段。



理論演變

馬漢之海權論系列著作，在分析日俄戰爭時，將艦隊分為兩種類型：要塞艦隊和存在艦隊。存在艦隊理論將艦隊理解為可以完全脫離基地、要塞而存在，僅將要塞視為艦隊供應基地。馬漢將存在艦隊闡釋為一種極端的艦隊至上主義，其本質上是一種國家對海軍建設的主導思想，但這一概念隨後漸漸被各國海軍引申為對艦隊的影響力的重視，進而發展成為一種海軍戰略理論。

存在艦隊的整體概念假設一支艦隊停靠在一處絕對安全的港口，對其機動力所及之範圍施加影響力，牽制敵方在這一範圍內的軍事活動。不難看出，這套理論之主旨就是讓艦隊停留在港口內來發揮其最終價值。但是隨著空軍和戰術飛彈等打擊力量發展，停留在固定區域內之艦隊已經再難保證安全，因此存在艦隊這概念對水面艦作戰理論逐漸失效，但是在潛艦作戰運用上仍具有許多參考價值。



歷史運用

早期

史料可考最早應用存在艦隊是在 1690 年，亞瑟・赫伯特率領英國皇家海軍在英吉利海峽對上強大的法國海軍艦隊，他決定避戰，以等待增援後之絕對優勢。他利用存在艦隊之威脅，成功獲得了作戰區域的主導權，迫使法軍必需駐防而無法轉攻他處。

甲午戰爭

甲午戰爭於黃海海戰後，李鴻章令艦隊以要塞艦隊形式停泊威海衛不出，以牽制日本聯合艦隊。

日俄戰爭

第一個現代例子是 1904 年日俄戰爭期間，俄羅斯帝國海軍與大日本帝國海軍在旅順口區的對峙。俄羅斯擁有三支主艦隊：第一支為波羅的海艦隊、第二支為黑海艦隊、第三支則是太平洋艦隊。太平洋艦隊分別駐紮在海參崴和旅順港。由於日軍目標為將俄軍逐出中國東北，位居要衝的旅順港在戰略上越顯重要。

當時日本海軍的主戰艦隊只有一支聯合艦隊，俄羅斯海軍則有三支。1902 年起生效的英日同盟有效地阻止了黑海艦隊的支援，俄軍在倫敦海峽公約的制約下被封鎖在黑海，以免與英國發生戰爭。但是波羅的海艦隊旋即抽調部分艦艇組成第二太平洋艦隊，並於 1905 年被下令前往支援已經損失大半的旅順分艦隊，而日本海軍的任務是阻止這一舉動。

為了消滅旅順分艦隊，1904 年 2 月 8 日日本聯合艦隊的魚雷艇奇襲駐旅順口外錨地的俄國太平洋艦隊，日俄戰爭爆發。雙方在旅順港外都制定了相應的水雷封鎖戰術，導致雙方有多艘戰艦觸雷沉沒。4 月 18 日俄軍太平洋艦隊的旗艦彼得羅巴甫洛夫斯克級戰列艦觸雷沉沒，艦隊司令斯捷潘・馬卡羅夫（戰爭爆發後接任）戰死，從此俄軍喪失了爭取黃海制海權的自信心，傾向留守在旅順港內部。

馬卡羅夫戰死後，海軍上將威廉・維特捷夫特受命臨時指揮太平洋艦隊（後改稱第一太平洋艦隊）的旅順分艦隊。由於旅順分艦隊一直遭到日軍的封鎖而被困在旅順港（俄方稱亞瑟港）內，1904 年 6 月 23 日維特捷夫特曾試圖指揮艦隊突圍前往海參崴，然而在與日軍的封鎖艦隊短暫接觸後，俄軍艦隊返回了旅順港內，第一次突圍行動失敗。

面對第一太平洋艦隊旅順分艦隊的困境，維特捷夫特的上司葉夫根尼・伊凡諾維奇・亞歷克賽耶夫認為當務之急是讓艦隊儘快出航以打破封鎖，並與符拉迪沃斯托克（海參崴）分艦隊會合，以加強實力抗衡日本聯合艦隊。然而維特捷夫特反對這種冒險的行動方案，認為應該讓旅順分艦隊成為存在艦隊，只需要待在旅順港內即可；同時他還下令拆除部分艦載武器，用作地面防禦以防止日本陸軍攻陷旅順並藉著地利殲滅旅順分艦隊。雖然維特捷夫特的行動缺乏積極主動性，然而他的做法其實與俄國高層的想法一致，即在旅順港內繼續堅守，直到救援的第二太平洋艦隊到達。

旅順分艦隊在日本海軍的封鎖和俄軍留守旅順港的決策下一直處於存在艦隊的狀態，直到維特捷夫特在沙皇尼古拉二世的命令下於 1904 年 8 月 10 日再度下令旅順分艦隊進行突圍行動以突破日軍封鎖前往海參崴，導致黃海海戰的爆發，但最終日本海軍擊敗了旅順分艦隊，導致俄軍艦隊再度退回旅順港。黃海海戰俄軍雖然保住了大部分艦艇，但旅順分艦隊依然沒能突破封鎖與符拉迪沃斯托克分艦隊會合。而受創的皇太子號戰列艦和 3 艘驅逐艦逃到膠州灣，並由當地德國官員解除了武裝而失去戰鬥能力。

最終大日本帝國陸軍於 1904 年底全面突破了旅順俄軍要塞的防守，203 高地的爭奪戰耗盡了俄軍最後的力量，旅順要塞內部士氣低落且疲憊不堪的殘存俄國守軍向日軍投降，宣告日軍徹底攻陷了旅順。旅順攻陷後，躲藏在港口內的旅順分艦隊在具有地利且居高臨下的日軍砲擊下被擊沉或失去戰鬥力，在第二太平洋艦隊未能及時趕到的情況下即遭到全殲。

一戰

第一次世界大戰時，德意志帝國海軍公海艦隊與英國海軍主力艦隊也使用了此戰略理論。在日德蘭海戰之前，德、英兩軍為了保持艦隊戰力、避免損失，相互牽制而不冒險出戰。

二戰

第二次世界大戰地中海戰役期間，義大利皇家海軍在作戰中也運用了存在艦隊理論。意軍與英國皇家海軍經過幾次小規模交火並大都戰敗或戰成平手，英國艦隊仍然掌控地中海制海權。之後意軍決意將艦隊停泊在塔蘭托，從此處能夠迅速破壞英軍任何補給英屬馬爾他之企圖。基於這種情勢，英軍只好決定發起著名的塔蘭托戰役，直接轟炸塔蘭托港口內之意軍艦隊，並癱瘓了三艘戰艦、即半數意軍艦隊戰力。由於塔蘭托已不再安全，義大利艦隊從此只能停泊在較遠之港口。存在艦隊之影響範圍受到艦隊自身機動力所限制，意艦隊只好出港作戰，在 1940 年 11 月 27 日發起斯巴提芬托角海戰與英國艦隊打成平手，但在 1941 年 3 月之馬塔潘角海戰中被擊敗，英國艦隊繼續維持地中海制海權，直到 1941 年 12 月 17 日第一次錫德拉灣戰役毫無人員傷亡地打傷了英國 2 艘驅逐艦和使用載人魚雷癱瘓英國亞歷山大港的兩艘戰列艦，義大利艦隊才重新掌握制海權。

同一時期的納粹德國海軍也常常運用存在艦隊概念。鐵必制號戰艦自下水服役後就一直處於「限制行動」之狀態下；實際上在整個戰爭期間，她從未對任何一艘敵船開火，其主要存在目的卻是不停地轉站於挪威各個港口，以威懾並牽制盟軍大量海空力量。



其他應用

存在艦隊雖然是海軍戰略理論，然而基於類似邏輯，這種概念也同樣可以應用在其他軍事領域。比如一支被圍困在要塞中之軍隊，實質上就是一支「存在軍隊」。這支軍隊雖然不能出城作戰，但是卻能牽制敵方，使敵人也不得不留下足夠兵力來維持包圍。

在波斯灣戰爭中，薩達姆・海珊也是以「存在空軍」概念來使用伊拉克空軍。他並不真正出動飛機與聯軍空戰，但卻迫使聯軍不得不小心防範。

根據核威懾理論，一擁核之弱國可用相互保證毀滅抵消其較弱之常規軍力。伯納德・布羅迪 | 在 1959 年寫到，核威懾力量必須始終處於準備使用之狀態，但不能已被使用。



參考



參考書目


* 保羅・維瑞利奧, _Speed and Politics: An Essay on Dromology_ New York: Semiotext(e), 1977 [1986]
本體論，或譯存在論、存有論等（英語：ontology），是哲學的一個分支，研究存在、存有、生成和現實等概念。它包括如何將實體分組到基本類別，以及這些實體中哪些存在於最基本的級別的問題。本體論有時被稱為存有科學（英語：science of being），屬於哲學的主要分支形上學。

本體論者經常嘗試確定類別或最高類別是什麼，以及它們如何形成一個類別系統，該系統提供所有實體的包含分類。通常提出的類別包括實體（英語：Substance）、性質、關係（英語：Relations）、事態（英語：State of affairs）和事件。這些類別以基本的本體論概念為特徵，如特殊性和普遍性、抽象性和具體性，或可能性（英語：possibility）和必然性（英語：necessity）。本體依賴（英語：ontological dependence）的概念決定了一個類別的實體是否存在於最基本的層次上。本體內部的分歧通常是關於屬於某個類別的實體是否存在，如果存在，它們如何與其他實體相關。

當用作可數名詞時，術語「本體論」不是指存在科學，而是指存在科學中的理論。本體論根據其理論承諾可以分為各種類型。單範疇本體論（英語：Monocategorical ontologies）認為只有一個基本範疇，而多範疇本體論（英語：polycategorical ontologies）拒絕了這一範疇。分層本體論（英語：Hierarchical ontologies）斷言某些實體存在於更基本的層次上，而其他實體則依賴於它們。另一方面，扁平本體論（英語：Flat ontologies）拒絕任何實體享有這種優越地位。

有關哲學特殊主題領域的本體論問題有「人是什麼？」、「上帝存在嗎？」、「世界有個開始嗎？」。在自然科學領域，則有「什麼是物質？」、「什麼是時空？」、「存在湧現的屬性嗎？」、「什麼是生命？」、「什麼是心靈 / 心智？」等問題。 按照學科的傳統結構，這些主題都屬於「特殊形上學」的範疇。一些傳統方法側重於存有的概念及其與個體實體的關係。在自然科學中，「生成」的概念非常重要。

現今，術語「本體論」和「形上學」在分析本體論（德語：Analytische Ontologie）中主要用作同義詞。在計算機科學中，基於哲學術語，形式表示系統（德語：formale Repräsentationssysteme）被稱為「本體」。



字源

本體論（英語：Ontology）源自希臘語單詞 _ον_（存有）和 _λόγος_（邏各斯，言說、研究、理論）的組合。
拉丁語 ontologia 一詞最早出現在雅各布・洛哈德（Lorhardus）編撰的 Ogdoas Scholastica（1606 年）。

英語 ontology 一詞第一次出現在牛津英語詞典（1664 年）。

十七世紀德國哲學家萊布尼茲開始廣泛使用本體論一詞。

1870 年代，日本學者西周將它漢譯為理體學。此後又出現了實體學，本體論，本根論，實有論，存有論等中文譯名。



概述

本體論與亞里斯多德關於「存在之為存在」這個問題緊密相關：即所有實體在最廣泛的意義上的共同特性。對這個問題有兩種基本回答：其一是巴門尼德的，他認為能夠被思想，被說出來的就是存在的。另一個是柏克萊的，他認為「存在即被感知」。

範疇問題與「存在之為存在」密切相關但又不盡相同。通常將範疇視為最高的種類或屬。範疇系統提供排他且詳盡的實體分類：每個實體都完全屬於一個範疇。亞里斯多德提出了此類分類，它們通常包括物質，屬性，關係，事務或事件的狀態等。範疇之間區分的核心是各種基本的本體論概念，例如，特殊性和普遍性，抽象性和具體性，本體論依賴性，同一性和模態等。這些概念有時被視為範疇本身，用於解釋範疇之間的差異，或在描述不同的本體論方面發揮其核心作用。在本體中，關於如何定義不同的範疇缺乏普遍共識。不同的本體論者經常就某個範疇是否完全具有任何成員或某個範疇是否是基本的問題意見不一。



內容

歷史

本體論最早可推朔到古希臘的柏拉圖和亞里斯多德，亞里斯多德曾經定義存在論為「研究物體的存在的科學」。具體地說是研究物體的分類，也就是說：在什麽情況下，一個物體可以被定義為「存在」。比如包括「普遍」的問題和「具體」的問題。

笛卡爾在《第一哲學沉思集》一書正文後附錄的「筆者對第二組反駁的答覆」最後一部分中對「本體」的定義是：

觀念，物體，聯繫

關於存有可以提出許多問題：「存在是什麼？」「什麼於存在？」「我是什麽？」等，對於本體論來說，最基本的是找出物體是什麼、觀念是什麼以及它們之間的聯繫。啟蒙時代笛卡兒提出的「我思故我在」開啟了本體論基本問題的先例，但笛卡兒並沒有深入研究，也認為沒有深入研究的必要，後來的神學家們也認為：「究竟是誰可以將這句話普遍應用到一切事物中？當然只有上帝。」

但到了 20 世紀，當數理哲學、科學哲學和基本粒子物理學的新發現，將以前許多物質的所謂界限都打破了，人們不再滿足於神學的說法。

實體和環境

在 20 世紀各個不同時期存在著形上學的主觀主義學派、客觀主義學派、相對論學派等不同流派，後現代主義的實體哲學家們力圖通過在不同環境下的哲學行動來重新定義上述的各個問題，主要依賴於生物學、生態學和認知科學的最新研究成果，了解動物在自然和人工提供的環境中的認知情況。

命題相對於不同環境的變化，使得存在更難定義。如果人們說：「A 是 B」，「A 必定是 B」或「A 曾經是 B」究竟有什麽含義？有的哲學家主張去掉英語中的「是」一詞，改用以免造成容易混淆的抽象含義；另一些哲學家力圖了解詞彙中的深層含義和使用方式；馬丁・海德格爾想區分開「存在」和「物體」的意義。

存在

存在主義者認為「存在」或稱「此在」是最基本的概念。

通俗地講，「存在」即是事物固有的屬性集合，人們可能用不同的詞彙、不同的語句、甚至是不同的語言來描述同一事物，但該事物不會因為人們的不同描述而改變。資訊工程中，經常研究詞彙之間的相關性，就是要找出人們對同一事物的不同描述，或者從含有相關詞彙的語句中，找出他們共同描述的事物。



參見


* 哥德爾本體論證明



參考資料



外部連結


* 存在論（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 亞里斯多德的論述（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
「存天理，滅人慾」是宋明理學的觀點。其釋義、適用對象、意義是否正面俱有爭論。



來源

《禮記・樂記》云：「人化物也者，滅天理而窮人慾者也。」到宋代，張載首次正式提出天理人慾的關係問題，「滅理窮欲，人為之招也。」提倡寡慾。二程說：「滅私慾，則天理明矣。」由此，朱熹提出了三個命題：「遏人慾，而存天理。」「聖賢千言萬語，只是教人明天理，滅人慾。」「是以聖人之教，必欲其盡去人慾而復全天理。」王陽明提出「聖人述《六經》，只是要正人心，只是要存天理，去人慾。」人們根據他們的觀點，總結出「存天理，滅人慾」。



辨析

釋義

1981 年，張立文在《朱熹思想研究》中認為朱熹的「天理」有三層含義，「人慾」也有三層含義。學界界定，基本的欲求屬於正當的，為「天理」；超過基本需求的則是非正當的，為「人慾」。張錫勤對此質疑，認為符合封建道德和自己等級地位的欲求是天理，與之相反的則是人慾。王敬華認為，可以從倫理視角、政治視角、歷史觀三個視角解讀「存天理，滅人慾」。

適用對象

1932 年，馮友蘭在《朱熹哲學》中認為「存天理，滅人慾」適用於統治者。1939 年，周谷城在《中國通史》中認為，「存天理，滅人慾」適用於統治階級、人民、知識分子。吳長庚則認為「存天理，滅人慾」「不是對平民大眾說的」。



現代爭論

對「存天理，滅人慾」，戴震予以批評。1924 年，胡適在《戴東原的哲學》中贊同戴震的批評，批評了視人的情慾為仇敵的觀點。1935 年李石岑高度評價戴震對朱熹理欲觀的批評。湯用彤《理學譫言》引朱熹言論，指人慾為私慾。1932 年，馮友蘭發表《朱熹哲學》，解人慾為私慾，這一觀點融入 1934 年出版的其《中國哲學史》中。范壽康、張岱年接受了馮友蘭的觀點。馮友蘭還從政治哲學角度把「存天理，滅人慾」看作對統治者的道德要求。



參考
陶素耜（?—?），原名式玉，字尚白，號存齋，自號存存子、清靜心居士、通微真人，浙江會稽（今紹興）人。清初官員，道教人物。



生平

康熙十五年（1676 年）進士，時人謂「才大如海，心細如髮，其置身於台諫，卓犖一時。」曾任廣西道監察御史，官至兩淮都轉鹽運使司鹽運使，康熙二十七年（1688 年）被罷官。早年雲遊四海，來往於霍同洞天，遇方外至人，傳以修養秘法，研習丹法要旨，康熙三十四年（1695 年）與仇兆鰲有往來。著有《參同契脈望》、《悟真約注》，並修訂元朝陳致虛的《金丹大要》、明朝彭純一外丹書《承志錄》、明朝陸西星的《玄膚論、金丹就正篇》，集作《道書五種》—— 即《參同契脈望》三卷、《悟真篇約注》三卷、《金丹大要》一卷、《金丹就正篇玄膚論》一卷、《承志錄》三卷。晚年其事不詳。



參考文獻
存局候領（法語：poste restante，法語發音：[pɔst ʁɛstɑ̃t]）是郵局保管郵件，直到收件人到局取件的服務。常用於因故缺固定居所可供寄遞的收件人，例如短期到訪某地。



國家地區

中華民國

中華郵政請求寄件人寫明收件人姓名、電話、寄達地郵局以及「存局候領」字樣或英文 Poste Restante，免費保管 15 日。

中華人民共和國

存局候領郵件是中國郵政企業可通知使用者到指定地點領取的情況之一。

香港

2019 年 7 月 2 日起，香港郵政只在郵政總局服務存局候領，尖沙咀郵政局、沙田中央郵政局及荃灣郵政局停辦。中文位址建議如下：

　
: 香港

　
: 郵政總局

　
: 存局候領

　
: 陳國光先生（收件人姓名範例，勿用任何英文首字母簡稱、數字、欠缺姓氏的名字、虛假姓名或代號）

澳門

澳門郵政要求支付 6.5 澳門元領取存局候領信件。

加拿大

加拿大郵政稱呼存局候領，英語是 general delivery 同美國，但法語是 postes restante。

法國

存局候領函件以及包裹，要標示收件人姓名、法文 Poste restante、代收郵局完整位址，由法國郵政任何郵局保管 15 日，待收件人出示身分證明以及付費領取。

美國

寄交美國郵政署的存局候領郵件，用以下格式，其中美國英語是 general delivery，美國郵區編號可外加四位數是_-9999_：

郵局最多保管存局候領郵件 30 日，除非寄件人指明更短期限。Post offices that hold mail for general delivery may hold such mail for up to 30 days.
存心善堂，是中華民國時期汕頭的五大善堂之首，也是目前中國潮汕地區規模最大的潮汕善堂。最初的全稱為存心善堂念佛社，現全稱為汕頭慈善總會存心善堂福利會，舊址位於中國廣東省汕頭市金平區外馬路 57 號，現址位於烏橋北海直路 115 號，並設有金韓敬師堂分堂以及舊址的存心外馬聯絡處。現有社工一百多人，義工有一千多人



背景

汕頭於清咸豐十年（1860 年）根據《中英天津條約》被闢為對外通商口岸，開始迅速發展起來。而 19 世紀末至 20 世紀初，即光緒期間，全球鼠疫第三次大流行中，華南地區也爆發大規模的鼠疫，該瘟疫導致許多人喪生，城市許多的流動人口倒斃街邊而無人收埋。



創辦

早在光緒十四年（1888 年）汕頭埠已有了同濟善堂，但隨著大量流動人口湧入汕頭，以及光緒二十五年（1899 年）鼠疫在汕頭埠（時潮汕地區還有潮陽棉城，海陽縣庵埠）集中爆發，汕頭埠單一的善堂的慈善行為捉襟見肘。同年，潮陽棉城棉安善堂社員趙進華到汕頭埠打工，看到汕頭埠街邊無人收埋的流民貧民遺屍很多，便從棉安善堂念佛社請來了大峰祖師木雕像，並由士紳李泰豐出面向當時的同濟外局借地，設壇辦起存心善堂念佛社。後李泰豐逝世，由趙進華繼任。不久因同濟外局要收回所用場所，善堂暫遷移至華佗廟內。後首先由於元興洋行的商人倡導，得到當時汕頭埠郭麗州等四十八家商界名流支持，由他們出面作為善堂司事籌辦建堂，並得到了官府的重視，光緒二十七年（1901 年）由澄海縣（時汕頭埠屬澄海縣管轄）正堂出示曉諭，於汕頭埠營盤角擇地一區，東至義冢（今張園內街），南至水溝（今外馬路 (汕頭)），西至順興街高牆，北至乞食寮前（現存心小學）建存心善堂，並先後築造義冢多處。時由袁忠信負責募捐、趙進華負責督建，並得到怡和洋行蕭犀珊、太古洋行林邦傑、南記洋行林兆齡、元興洋行蕭展初、同泰洋行薛子珊、光興洋行陳吉六等紳商支持，於當年興建，人力方面由玉峽宏志善堂、存心老社以及汕頭埠近郊的達濠、華塢等地社友助工。建設歷時三年，至光緒三十年（1903 年）落成，建築面積 1000 多平方米。



運作模式

中華民國大陸時期

初有總理公推 1 人，司庫 1 人。至 1930 年代開始實行理事會制度，設理事長一名，而理事大多為當時汕頭埠的工商業名流。下設法事股、福利股、教育股、掩埋隊、消防隊、救護隊等機構，並開辦有存心醫院、存心學校、汕頭第一兒童教養院、存心善堂、存心善堂水龍局、存心汕頭義冢並附設弔唁廳等附屬機構。當時工作人員 100 多人，社友 2000 多人。其中存心善堂水龍局設有 1 支專職消防隊、3 支義務消防隊和 2 支義務救護隊，配備滅火機汽車 2 部。

資金依靠捐款，有本土紳商平民百姓，也有東南亞僑胞、港澳同胞，尤其是來自香港善慶善堂以及泰國華僑報德善堂。

中華人民共和國

根據 2003 公布的《汕頭慈善總會存心善堂福利會管理規則》，在社團地位上，存心善堂等幾個善堂屬於汕頭慈善總會的分支機構，不具法人資格，須承認和執行汕頭慈善總會《章程》和宗旨，服從汕頭慈善總會的領導，其領導班子須報汕頭慈善總會審批，由後者決定任命與否。在重大活動上，須向汕頭慈善總會做請示報告，而涉及外事的則要提前 10 天打報告。儘管存心善堂仍被視是一個社團實體，但實際上被分割成三個經濟上相對獨立的分堂。另一方面，由於政府規定民間社團要有相應的活動範圍，無法再維持民國時期的總－分堂關係，其影響力多少相對降低。財政上，可自行設立一個銀行帳戶，但收支情況每季度上報汕頭慈善總會並接受其年檢。存心善堂原有動產不動產歸存心善堂福利會集體所有；組織結構上，善堂理事會由會長、秘書處、財務部、法事部、總務部、後勤部、堂務部、福利部和業務部構成。



發展

中華民國

民國政府破除迷信活動的大氛圍下，潮汕善堂體系在汕頭存心善堂與潮陽棉安善堂的主導下，在 1928-1929 年發起宋大峰祖師保存運動，最終成功保留信仰。大峰祖師也成為當時少數幾種合法而公開的信仰之一。而當時存心善堂的主要善舉有：

施食施衣

據統計 1932 年至 1933 年：存心善堂共施米袋 378 件、麻袋衫 1668 件、舊衣 2831 件、平買 14 次、施賑 13 次、1937 年統計：施麻袋衫和舊衣 3888 人，施粥 26885 人。而在夏季期間則會設茶站，廣施茶水竹笠草蓆等，在 1937 年度共施茶 13461 人，施笠扇 320 人。

施醫贈藥

存心醫院免費為窮苦人家留醫並施增藥物。每天門診 600 至 800 人，最多達 1000 人。

過境救濟

存心善堂每月施救過境難民十至數十人。

施棺收殮

存心善堂的掩埋隊每月掩埋屍體約 200 具，最多時達 600 具。據統計，1924 年收屍 2052 具；1932 年 8323 具，施棺 6819 口，施壽衣 1911 件；1933 年收屍 2465 具，施棺 1642 口，施壽衣 80 件。

義務消防

存心善堂水龍局設有 1 支專職消防隊、3 支義務消防隊和 2 支義務救護隊，配備滅火機汽車 2 部。

中華人民共和國

1950 年起存心善堂停止運作。1960 年因存心善堂的建築具有嵌瓷、木雕、石刻等地方特色的有文物保護價值的雕飾，時汕頭市人民委員會專門撥款進行重修。文化大革命期間存心善堂遭嚴重破壞，現僅存部分木雕、石刻。1994 年 9 月 5 日正式恢復活動，與泰國報德善堂交往密切，時有鄭午樓、胡玉麟等僑領被聘為名譽董事長。1995 年，汕頭市政府指示：存心善堂從外馬路 57 號搬出，交給市文化局作為潮汕泥塑展覽館。1996 年，原汕頭市存心善堂慈善會被撤銷。1998 年 6 月 23 日，由汕頭市民政局召集原善堂慈善會工作人員召開工作會議，對原善堂慈善會的財務進行清理。之後，經汕頭市民政局和汕頭慈善總會批准，由原善堂慈善會工作人員成立新的「汕頭存心善堂理事會籌備組」。1999 年 11 月 27 日，存心善堂新堂址籌劃建設。2000 年 6 月 10 日，在汕頭市民政局等部門的協調下，請諸佛菩薩、大峰祖師遷移至潮汕路 153 號。2003 年 7 月 1 日經汕頭市民政局、民間組織管理局批准，汕頭慈善總會存心善堂福利會作為汕頭市慈善總會分支機構，並在汕頭市烏橋北海直路購地重建新址。9 月 19 日，汕頭慈善總會存心善堂福利會進行揭牌、授印儀式。

慈善救濟

主要對每月固定特困戶、臨時性賑濟、年終和普渡集中救濟。在救濟物質的分配工作上採取與基層街道居委會合作的方式，由善堂根據能力確定救濟總戶數平均講救濟物質和名額分配給各街道辦事處，再由街道將名額分給下屬居委會，而貧困戶就根據由善堂發放的憑證本，每月 15 日到所屬居委會領取救濟物質。截止 2003 年，固定救濟名單有 400 多戶。2006 年 8 月 5 日開設免費快餐廳，早餐提供的是麵包豆漿，午餐與晚餐提供每份價值 4 元的盒飯，每天有 100 人左右前往領取免費快餐

興學

2009 年 9 月 25 日汕頭市存心特殊教育學校開學

喪葬服務

對外提供有償或隨緣的喪葬服務。存心善堂的骨灰堂是汕頭市三大靈堂之一。



外部連結


* 汕頭慈善總會存心善堂福利會官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）／官方新浪微博



注釋
存心善堂舊址，位於中國廣東省汕頭市金平區外馬路 83 號，為汕頭市的一個市、縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1994 年 10 月 6 日。

存心善堂舊址的歷史年代為清代。



參考文獻
存慶（1861 年 —？），字吉士，號冠英，一號振先，江寧駐防滿洲鑲紅旗人，世襲雲騎尉，清朝政治人物、進士出身。

光緒戊子科江南鄉試第一百二十名舉人，庚寅第六名貢士，壬辰殿試二甲一百一十名進士。同年五月，以主事分部學習。



參考文獻
存抵貸是一種貸款的衍生種。貸款者可以在銀行的帳戶中存入資金，這時銀行會根據之前和客戶之間的協議，對貸款的剩餘本金部分進行相應的抵扣，從而達到降低還貸數額的目的。這種產品和提前還款的最大區別在於：用於存抵貸的資金並沒有還給銀行，可以隨時再次支取。
在哲學中，存有（梵語：अस्ति；希臘語：Είναι；拉丁語：Esse；法語：Être；德語：Sein；英語：Being）是指事物的物質或非物質存在。 任何存在的事物都是存有。本體論是研究存有的哲學分支。存有是一個包含客觀和主觀存在特徵的概念。 任何參與存有的東西也被稱為「存有」，儘管這種用法通常僅限於具有主觀性的實體（如「人類存有」（英語：Human being）一詞，意指人類個體等概念）。從西方哲學開始，前蘇格拉底派試圖以可理解的方式部署它。認識和定義這個概念的早期貢獻之一來自巴門尼德。

作為近代的一個例子，馬丁・海德格爾（Martin Heidegger）（他借鑒了古希臘的資料）採用術語此在（德語：Dasein）以闡明這個主題。 幾種現代方法建立在海德格爾等歐洲大陸範例的基礎上，並將形上學的結果應用於對人類心理學和人類狀況的一般理解（特別是在存在主義傳統中）。相比之下，在主流分析哲學中，主題更多地局限於抽象調查，在威拉德・范奧曼・奎因（W. V. O. Quine）等有影響力的理論家的作品中，僅舉幾例。威廉・詹姆斯（William James）在 1909 年闡明了在各種文化和傳統（如美洲原住民）中已考慮過並繼續影響哲學家的最基本問題之一：「世界是如何形成的？在這裡，而不是在它的位置上可以想像的非實體？…… 從無到存有沒有邏輯橋梁」。

對於存有的討論，經常與對心理學，或生而為生命的本質，以及為生存而面對的一般狀況、一般問題有關。在基督教神學，對存有的討論，直接連結到上帝的本質。



參見


* 魏晉玄學
有（梵語：अस्ति，Asti，巴利語：atthi），佛教術語，為存在、實有之意。說一切有部的字根來自於此。



字源

有（अस्ति，asti）是個梵文動詞，源自於梵文動詞字根अस्（as），與有情（sattva）、諦（Satya）來自相同字根。與英語：to be、古希臘語：εἰμί（eimí）、德語：sein、法語：être、西班牙語：ser 皆源自同一個原始印歐語系詞 \*h₁es-。其反義字為नास्ति（nāsti）。

它與十二緣起中的有（梵語：भाव，bhāva），意義接近。學者金克木認為，這兩個字的意義雖然接近，但是有（Asti）的意義偏於靜態，代表絕對性、超越性的有；而 bhāva，源於動詞 bhū，是動態、相對的有。佐佐木現順也以靜態及動態來解釋這兩個字。

《中論》曾以這兩個字來進行討論。



分類

二種有

實物有，與施設有。

三種有

相待有，和合有，時分有。

五種有

名有，實有，假有，和合有，相待有。



註釋



相關條目


* 有 (佛教)



外部連結


* 周含柔〈《淨明句論》第十三品「行」（saṃskāra）的考察〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 林建德〈《中論》有無觀之哲學詮解〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
檔案（英語：archive；或稱存檔、歸檔、封存）是指組織或個人在業務處理過程所產生、持有、保存並公開作為歷史史料的一級來源的堆積物 —— 文獻公文 (條約、宣言、外交文書、政府有關人士的報告書或傳達筆記等)。檔案記錄了組織或個人的功能、運作及決策過程。

以案卷保管人及歷史學家理解，對法律、商業、施政及社會活動記錄存檔是有必要性及理所當然的。檔案被喻為「有機體的分沁物」，並與意途傳遞特定訊息而撰寫或創建的文件有別。

普遍來說，檔案是按照文化、歷史或證據價值而挑選出來以作為永久或長期保存的記錄。檔案包括了信件、報告、賬目、會議記錄、照片、草稿和最終稿件。它們可以作為過去事件的文獻證據，並協助解釋和理解歷史。檔案一般是沒有出版或公開，和有很多相同複製本的書本或雜誌不同，它很多時候只有一份。這意味著檔案庫和圖書館在職能和管理上頗為不同。

以管理檔案為工作的人稱為案卷保管人。對檔案的組織、保存、獲取資訊的研究學科稱為檔案學。



詞源

「檔案」一詞，初見於清朝楊賓的《柳邊紀略》，至今仍以此詞稱之。

英語的檔案（_archive_ ）首次出現在十七世界早期，衍生自法語 _archives_（複數），源於拉丁文 _archīum_ 或 _archīvum_，也是希臘文_ἀρχεῖον_ (_arkheion_) 的羅馬化形式。



定義

根據美國檔案工作者協會，檔案的定義為「由個人、家庭或組織在公共或私人事務中建立或接收的材料，其信息具有持久價值或可作為創造者的職能和責任的證據而保存下來」。



參見


* 檔案法

* 電腦檔案



參考資料


* 陳兆祦。當代中國檔案學文庫。北京市：中國檔案出版社，1999 年。

* 薛理桂。檔案學導論。台北市：漢美圖書，1998 年。

* 和寶榮、陳兆祦合著。檔案工作基本知識。北京市：檔案出版社，1988 年。

* Bellardo, Lewis J. and Bellardo, Lynn Lady. A Glossary for Archivists, Manuscript, and Records Managers. Chicago: The Society of American Archivists, 1992.



外部連結


* 國家檔案館列表

* 國家發展委員會檔案管理局（台灣）
  
* 電子檔案線上百科
存款是指一筆放在銀行或認可金融機構的金額，而銀行通常會以存款的數量派發協議定下的利息。存款是客戶投資資產的一種，在銀行方面是負債表其中一項。



種類

存款可分為三大類：


* 往來存款：通常是配合支票使用，通常沒有利息，部份有透支安排

* 活期存款：可以隨時存入及提取，利息較低

* 定期存款：必須存入指定時間，期間不得提取，利息較高。一般年期越長，利息會高些。



相關


* 利息計算

* 零存整付

* 外幣存款

* 離岸存款

* 債券

* 經濟增長

* 自動櫃員機

* 外匯

* 個人理財

* 金錢的時間價值

* 日本郵政民營化

* 存款保險

* 貨幣供應量
存款保險，或稱存款保障，為各地政府為了穩定金融秩序之安定，保障存款人權益、而成立的一種以針對銀行等金融業為加保人的保險制度。主要是當金融業發生擠兌或破產等危機時，對於存款戶提供一定額度的存款保障。



存款保險種類


* 存款保險限額

　
: 目前世界各地有實施存款保險的地方，大多採用此方式，以限制額度的保障方式，保障大多數存款人的權益。


* 全額保障

　
: 有時候，為了避免骨牌效應，而導致系統性的金融危機，而會對於銀行與銀行間的存款或同業拆借，採取暫時性的全額保障的方式。



各地情況

美國

美國是世界上第一個建立正式的存款保險的國家，起源於 1934 年美國經濟大蕭條時期的銀行危機。由美國聯邦存款保險公司負責業務。

普通賬戶保額於 2008 年由原本十萬美元提升至 25 萬美元，個人退休賬戶（簡稱 IRA）最高保額為 25 萬美元。

印度

印度是世界上第二個建立正式的存款保險的國家，於 1962 年建立。

加拿大

加拿大於 1967 年建立了自己的存款保險公司。它類似於美國聯邦存款保險公司。

日本

日本存款保險公司於 1971 年在東京成立，承擔日本的存款保險功能。最高保額為 1,000 萬。

台灣


* 1983 年，財政部與中央銀行邀集金融業代表擬訂「存款保險條例草案」。

* 1984 年 7 月 5 日，《存款保險條例草案》報經行政院院會決議通過，函請立法院審議。

* 1984 年 12 月 24 日，立法院三讀通過《存款保險條例草案》，全文 26 條。

* 1985 年 1 月 9 日，中華民國總統蔣經國發布總統令，制定公布《存款保險條例》。

* 隨後台北十信、國泰信託投資公司、亞洲信託投資公司、華僑信託投資公司等金融機構陸續發生存款人擠兌事件，危及金融穩定與可持續性。

* 1985 年 9 月 27 日，財政部與中央銀行共同出資設立中央存款保險公司，專責辦理存款保險，採自由投保方式，最高保額新台幣 100 萬元。

* 1999 年 1 月，為了穩定金融秩序，修正《存款保險條例》，存款保險投保方式改採全面投保。

* 2005 年 1 月，為控制與限縮中央存保之承保風險（避免惡意掏空中央存保），存款保險投保方式改採強制申請核准制。

* 2007 年 7 月 1 日，存款人最高保額由新臺幣 100 萬元提高為新臺幣 150 萬元。

* 2008 年 10 月 7 日，金融監督管理委員會 宣佈，即日起至 2009 年 12 月 31 日止，中央存保對要保機構每一存款人最高保額由新臺幣 150 萬元提高為新臺幣 300 萬元。

* 2011 年 1 月 1 日，存款保險最高保額恢復為新臺幣 300 萬元。

中國大陸

中華人民共和國對個人存款以國家信用和中央財政作為背書，中國公民無需擔心因金融系統的風險而使自己的儲蓄無法承兌。

2013 年 1 月 11 日召開的 2013 年中國人民銀行工作會議提出，存款保險制度將是本年度三項改革重點內容之一，並爭取在年內正式實行，填補中國在這方面的空白。

2015 年 5 月 1 日，實施存款保險制度，賠付上限定在 50 萬元人民幣。適用於中國境內的本地商業銀行、農村合作銀行、農村信用合作社等吸收存款的銀行業金融機構，但不包括這些機構在中國境外的分支機構。此外，外國銀行在中國境內設立的分支機構也不適用於該存款保險制度。

在中國人民銀行宣布接管包商銀行同日，2019 年 5 月 24 日，存款保險基金管理有限公司註冊成立，註冊資本金 100 億元人民幣，中國人民銀行金融穩定局副局長黃曉龍出任法定代表人、經理、執行董事，監事則由該局存款保險制度處處長歐陽昌擔任。

2020 年 11 月 28 日起，中國人民銀行授權的商業銀行、農村信用合作社等金融機構將啟用存款保險標識。

香港

2006 年，根據《存款保障計劃條例》成立獨立法定機構「香港存款保障委員會」，負責管理香港「存款保障計劃」的運作。

初時的存款保障計劃補償上限為 10 萬港元。2008 年 10 月，政府宣布動用外匯基金儲備，為香港的銀行提供全數的存款保障金額，有效期至 2010 年 12 月 31 日，屆滿後就將補償上限就放寬至 50 萬港元。

澳門

2012 年 6 月 5 日，澳門特別行政區立法會通過第 9/2012 號法律，規範存款保障制度，並於 6 月 29 日由行政長官崔世安命令公佈，自公佈後滿九十日起生效。



參見


* 存款準備金比率



參考文獻



相關研究論文



外部連結

國際組織


* International Association of Deposit Insurers（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (IADI)

批評


* The Moral Hazard of Implications of Deposit Insurance (PDF). [2008-10-30]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2020-12-19） （英語）.
存款性金融機構（英語：Deposit financial institution），是指通過吸納各種存款而獲得可利用資金，並將之貸給需要資金的各經濟主體，或投資於證券等以獲取收益的金融市場中介機構。其亦為套期保值和套利的重要主體。其主要類型包括：儲蓄互助社、信用合作社和商業銀行等。

按資金存款來源分，可分為存款性金融機構和非存款性金融機構。



參考文獻

引用

來源
銀行準備（英語：bank reserve），又稱存款準備金，是金融機構為了保障客戶能夠提取存款和保持足夠資金作清算，而準備存放在中央銀行的存款。在許多國家，中央銀行會制定銀行存款準備金比率來釐定銀行準備的金額，而銀行存款準備金比率是以存款總額為基數。中央銀行可以通過調整銀行存款準備金比率來控制金融機構的流動資金及信貸的擴張能力。

中國存款準備金比例指標，自 2008 年 12 月 5 日起，商業銀行在央行存款準備金存款與各項存款之比不得低於 15%。



相關


* 存款保障

* 中國人民銀行

* 英倫銀行

* 美國聯邦儲備局

* 歐洲中央銀行

* 中央銀行（台灣）

* 宏觀調控



外部連結


* 中華民國中央銀行 ─ 準備金制度 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 金融界：存款準備金 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
存款帳戶（Deposit Account）是一種活期存款帳戶、現金往來帳戶，或任何一種允許帳戶持有人存入或取出現金的銀行帳戶。該帳戶的交易往來被記錄在銀行的帳戶上，其中餘額被視為銀行的負債，也就是銀行對於帳戶持有人的欠款。一些銀行會為此服務收取費用，而另外一些銀行則可能會對客戶存入的現金支付利息。



主要類型

現金往來帳戶

現金往來帳戶（Transactional Account），在大英國協亦稱為「現金帳戶（Current Account）」，而在美國則被稱為「支票帳戶（Checking Account）」。現金往來帳戶是一種在銀行或其他金融機構開設的帳戶，它按照客戶需求提供不同渠道的安全、快速、頻繁的支付需求。由於這些資金大多是在銀行帳戶之間往來，因此也被稱為銀行票據帳戶，但是不包括可轉讓支付命令帳戶。

貨幣市場帳戶

貨幣市場帳戶（Money Market Account）是一種需要銀行支付利息的存款帳戶，提款時需要臨時通知（也有部分銀行不需要）。它是美國即時存款帳戶的一種，受到美國聯邦儲蓄帳戶法規的約束，例如每個月有交易限制。

活期存款帳戶

活期存款帳戶（Savings Account）是一種由零售銀行支付利息並維護的銀行帳戶，但是帳戶內的資金不能直接當做現金使用（例如通過支票支付）。雖然活期儲蓄帳戶不能當作支票帳戶使用，但是它依然可以一邊保持客戶的流動資金，另一邊為客戶提供利息收益。

定期存款帳戶

定期存款帳戶（Time Deposit Account）是一種無法在與銀行約定期限內或一段時間內提款的銀行存款帳戶。當期限結束後，該帳戶可以撤銷，或者改存其他形式（包括定期存款）。一般來說，存款期限越長，利息收益越高。

通知存款帳戶

通知存款帳戶（Call Deposit Account）是一種可有自由取款卻不受處罰的銀行活期儲蓄帳戶。通常它也有一定的利息，但是同時也有最低存款餘額的限制。



法律框架



監管保護



相關詞條


* 流動帳戶

* 交易帳戶資產
存水彎，是 U 型、S 型、或 J 形的管件裝置，讓廢水及污水流進地下室筏基，並且阻止臭氣及其他氣體逆流或倒灌進室內， 亞歷山大・康明在 1775 年發明 S 型彎的，但湯馬斯・克拉普 1880 年引進 U 形存水彎。

由於其形狀，存水彎使用之後，保留了少量的水。存水彎形成密封，防止下水道氣體通過排水管進入建築空間。基本上所有的管道裝置，包括水槽、浴缸、廁所必須配備內部或外部的存水彎。

存水彎也往往捕捉重物（如珠寶）不慎掉進水槽。存水彎也傾向於收集頭髮、沙子等雜物，並限制傳遞到其餘的管道，大多數存水彎可以拆卸進行清洗，或它們提供了某種形式的清洗功能，或者是底排水口。



參考文獻



外部連結
生命是一種特徵，物質存在的一種活躍形式。目前對於生命的定義在學術界還無共識，較流行的定義是一類維持體內平衡、具有生命周期和穩定的物質和能量代謝現象、能對刺激做反應、能進行自我複製或和繁殖、進化的半開放物質系統。由細胞組成，能夠成長、適應環境。其他定義有時包括非細胞生命形式，如病毒和類病毒。

生命是生物學的基本概念，而生物學是研究生命的科學。生命具有生物進程（如信號傳遞和自我維持過程）的物理實體與那些沒有生物進程的實體區分開來。如果生物過程的功能已經停止（死亡），或者它們從來沒有這樣的功能則會被歸類為無生命。

生命包含所有「生物的特性」，生命個體一定會經歷出生、成長、衰老和死亡。生命種群則在一代代個體的更替中經過自然選擇發生進化以適應環境。生物學則是以研究生命為中心的科學。

生命的最小單位是生物，生物是由一個或多個細胞組成，能夠新陳代謝，維持恆定性，可以成長，回應刺激，可以繁殖甚至演化，以適應外界環境，繼續繁殖並產生後代。生命以各種形式存在，如植物、動物、真菌、原生生物、古菌和細菌。在地球的生物圈內可以找到許多不同的生物，在這些生物中都有共同的特徵，都是由以碳和水為基礎的細胞構成，有其組織以及可以遺傳的基因資訊。

生命起源是生命從非生物物質（如簡單的有機化合物）中產生的自然過程。普遍的科學假設是，從非生物到生物的轉變不是一個單一的事件，而是一個逐漸增加複雜性的過程。地球上的生命最早出現在 42.8 億年前，在 44.1 億年前海洋形成後不久，在 45.4 億年前地球形成後不久。 當時是始太古代，冥古宙熔化的地殼已經固化。已知最早的生命形式是細菌的微化石。研究人員普遍認為，目前地球上的生命來自於 RNA 世界 儘管基於 RNA 的生命可能不是第一種存在的生命。地球上最早的生物證據是在西格陵蘭發現的 37 億年前變質岩中的生物物質石墨，及西澳洲 34.8 億年前砂岩中的遠古生物化石。不過很多研究推測地球在更早之前就已有生命。根據其中一種研究，可能在 42.5 億年前就已有生命，另一個研究則認為是 44 億年前。目前仍不確定地球上產生生命的機制，不過已有許多的生命起源假說。生命形成後，變成許多不同的形式，生物學家則將其分類成許多分類單元的體系。生命可以在許多不同的條件下生存。



生命現象

新陳代謝和自我複製的能力有時被視為判斷生命的根本條件，稱之為生命現象。有生命現象的蛋白質分子為朊病毒，為最原始的生命物質，如狂牛症朊病毒，可感染腦細胞，並自行複製遺傳。病毒在有寄主可寄生的時候，會表現出生命現象；但在沒有寄主可寄生的時候，不會表現生命現象，所以病毒是介於生命與非生命之間的一種奇妙的有機物。



定義

生命沒有公認定義，不同的科學家曾提出過各種定義。

傳統定義

科學家經常認為只有生物體會展現以下全部現象：

1. 恆定性：能夠調節體內環境以維持身體處於一個相對恆定的狀態，例如恆溫動物能發汗來降低過熱的體溫，也能靠發抖來產生額外的熱量以保持體溫。
2. 組織性：由一個或以上的生物基本單位──細胞所組成。
3. 新陳代謝：能夠轉換非生物為細胞成分（組成代謝）以及分解有機物（分解代謝）來獲取和轉化能量。生物體需要能量來維持體內平衡及產生其他生命現象。
4. 生長：使組成代謝的速率高於分解代謝的速率來讓細胞體積增大，並在細胞分裂後使細胞成長。一個生長中的有機體增加其細胞的數量和體積，而不止是將得到的物質積存起來。某些物種的個體可以長得很巨大，例如藍鯨。
5. 適應：對環境變化作出反應的能力，與生物當前的身體構造、生活習性及遺傳有關。這種能力對生存是很重要的。生物可以通過進化適應環境。
6. 感應：反應可以以很多方式進行，從單細胞變形蟲被觸碰時的收縮到高等生物在不同情況下的複雜反射。最常見的反應是運動，例如植物的葉片轉向太陽以及動物追捕其獵物。
7. 繁殖：能夠產生新的個體。包括只需一個親本的無性生殖和需要至少兩個親本的有性生殖。

大部分科學家稱這樣的現象為生命的表現方式。通常必須具備全部七個特徵才能被視作生命。

但是，這個定義也有局限性。例如：有些生物體不能繁殖，因為它們是正常物種中自然形成的。這些生物體仍是生命。有些人說生命的特性是可遺傳的；因此，這些不能繁殖的有機體也還是有生命的，它們仍可以通過親屬選擇等機理來產生新個體。

有些人認為病毒和朊毒體（能夠進行自我複製的蛋白質）是可以自行複製的毒素而不是生命體，因為它們不能在沒有其他細胞的情況下表現出生命現象。但是，立克次體和衣原體等有類似細菌的細胞結構的生物也不能獨立執行很多重要的生物過程，它們也要進入真核生物宿主細胞的細胞質內進行生長和自我複製。另外，幾乎所有的生命都倚賴其他物種提供食物，並且歸根結底需要地球上某些細胞的特殊化學作用來提供能量源，如光合作用和海底熱泉細菌的硫化作用。

具系統性的生命定義是，生物是自我組織並自我製造的。這些物質不與耗散結構混淆（如：火）。

這個定義變種包括了斯圖亞特・考夫曼（Stuart Kauffman）定義生命為能夠複製自己或他人的一種自主主體（autonomous agent）或一種多主體系統（multi-agent system），並最少完成一次熱力學循環。



生命的起源

儘管不能準確地找到確實時間，但有證據表現地球上的生命已存在了大約 37 億年。

雖然沒有標準表示生命起源的模型，但現時最為公認的科學模型建立於一個或更多包括下面的發現之上，可以粗略地列出有以下假設：

1. 模擬真實的史前生物環境以製造形成生命的基本細小分子。這已由米勒 - 尤里實驗以及 Sidney W. Fox 的工作所證明。
2. 磷脂自發地形成脂雙分子層，而脂雙層是細胞膜的基本結構。
3. 製造隨機核糖核酸分子的過程可能製造出核酶，而可以在非常特殊的環境下製造更多核糖核酸。

很多不同的假說認為早期地球上的簡單有機分子能夠轉變為原始細胞並進行新陳代謝。很多模型可分為「先有基因」或「先有新陳代謝」兩類，但最近流行的混合模型並不屬於任何一類。現時所推測的生命歷史還有很多疑點，生命的起源對科學家而言仍是一個很大的謎團。



外星生命

在宇宙中，地球是人類已知的唯一存有生命的星球。德雷克公式可以估算其他地方出現生命的機率，但科學家不同意很多公式中變量的值（嚴格地說，德雷克公式計算的是處於銀河系中且我們可能接觸的外星生物的數量，而不是有生命的機率）。取決於不同的值，方程式可以暗示生命的形成是頻繁或稀少的。德雷克計算我們在任何時間可能接觸的外星生命只有 1 個。

有關地球生命的起源，胚種論也被稱為外源性起源認為生命來自宇宙，通過隕石、彗星或宇宙塵等天體到達地球。但是這些理論對解釋生命的起源沒有幫助。



生命的終結

即生命體之死亡階段或狀態。以人類為例，一般以呼吸及心臟跳動停止和腦部完全停止活動（非暫時性的停止）為判定死亡的標準。

生命體的死亡可以是因為細胞分裂的次數達到極限而衰亡，也可以是被毒素、自然災害或其他生物殺死。

任何一個個體的死亡並不會威脅物種的存在，反而是維持物種延續的重要環節。如果年老的個體永遠不死，新的個體會失去生存空間和生存必需的資源。但個體大量死亡至難以維持繁殖時，物種就可能滅絕。

已經死亡的細胞不能重建生命活動。已經死亡的生物個體不能復活。這是生命的基本特徵之一。



參見



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・理學彙編・學行典・性命部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》



外部連結


* Wikispecies （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 維基網上生命字典（英）
《存活下來，新俄羅斯！》（俄語：Живи, Новороссия! ），是新俄羅斯（由頓涅茨克人民共和國和盧甘斯克人民共和國組成的邦聯，已解散）的國歌，旋律與《烏克蘭蘇維埃社會主義共和國國歌》相同（作曲者安東・德米特洛維奇・萊貝迪內茨）。歌曲共有 3 節，第 1、3 節為俄語寫成，第 2 節為烏克蘭語寫成。



歌詞



來源



外部連結


* 新俄羅斯聯邦國歌完整版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
存活時間（英語：Time To Live，簡寫 TTL）是電腦網路技術的一個術語，指一個封包在經過一個路由器時，可傳遞的最長距離（躍點數）。每當封包經過一個路由器時，其存活次數就會被減一。當其存活次數為 0 時，路由器便會取消該封包轉發，IP 網路的話，會向原封包的發出者傳送一個 ICMP TTL 封包以告知躍點數超限。其設計目的是防止封包因不正確的路由表等原因造成的無限循環而無法送達及耗盡網路資源。



DNS

在域名系統（DNS）中亦有利用「存活次數」這個概念，用以設定域名記錄的最長快取次數。



參看


* Ping

* Traceroute



外部連結


* Serversniff.net shows initial TTLs of a host's IPv4-Datagramms

* Max-Forwards as TTL header in HTTP. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Gnutella TTL and Hops header values used for preventing loops and monitoring of network topology. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
存活曲線（survivorship curve），由美國生物學家雷蒙・普爾在 1928 年提出，為生態學依照物種的個體從幼體到老年所能存活的比率，所做出的統計曲線。簡單來說，族群存活曲線代表著族群在不同階段的生存適應狀況，可分為 3 種基本類型：


* Type I 屬於凸型：是用以描述這類生物大部分的死亡，是發生在這類生物最大生命期的階段。換句話說，就是這些生物在幼兒時期較不容易死亡，成年後的種內競爭則較為激烈。譬如人類或是具有完善育幼行為的生物都屬於此類。

* Type II 屬於直線型：是描述這類生物的死亡率無論在何種年紀，都維持一定的比率。可能具有一定照顧子代的行為，但仍不及 Type I 完善，如海鷗、水螅、松鼠等。

* Type III 屬於凹型：是描述生物在幼年時期的死亡率會很高，但是如果其年齡或是體型達到某一階段或是程度，其死亡率就會下降許多，成年後的種內競爭則較不明顯。許多會產下許多後代、生殖策略是以量取勝的生物，像是大部分的魚類都是此類。



參考來源
存活率、生存率或存活期是生存分析中的一個指標，是指一群病人確診某種同一疾病後一定時間內仍然活著的人佔所有確診人數的百分比。該指標一般用於評估預後狀況以及疾病治療方法。存活期通常從確診或治療開始之日起計算。不過由於存活率是基於整個人群來計算，個人的預後情況可能於存活率有所不同。整體存活率的水平取決於治療方法以及病人的總體健康狀況。



參考文獻
倖存者偏差或倖存者偏誤（英語：survivorship bias），也稱為生存者偏差，是一種邏輯謬誤，屬於選擇偏差的一種。當過度關注「倖存」的人事物，從而造成忽略那些沒有倖存的（也可能因為無法觀察到），便會得出錯誤的結論。



概要

生存偏見可能導致過度樂觀的信念，因為失敗被忽略，例如當不再存在的公司被排除在財務業績分析之外時。它也可能導致他人誤認一個群體的成功具有一些特殊屬性，而不僅僅是巧合（相關證明了因果關係）。其謬論形式為：倖存過程 B 的個體 A 有特性 C，因此任何個體倖存過程 B 需要有特性 C。有特性 C 但無法倖存過程 B 的個體被忽略不加以討論。邏輯偏差在於只關注篩選結果做出評估，而忽略篩選條件與篩選機制等資訊。用俗語「死人不會說話」來解釋其成因意指當取得資訊之管道，僅來自於倖存者時（因為無從由死者／淘汰者／離場者獲得來源），此資訊可能會存在與實際情況不同之偏差。這種偏差可以導致各種錯誤結論。

跟辛普森悖論及柏克森悖論一樣，都是源自對撞因子。



案例

軍事

第二次世界大戰期間的 1941 年，美國哥倫比亞大學統計學亞伯拉罕・沃德教授接受美國海軍的要求，運用他在統計方面的專業知識給出關於『飛機應該如何加強防護，才能降低被炮火擊落的機率』的建議。沃德教授針對盟軍的轟炸機遭受攻擊後的相關數據，進行分析和研究後發現：機翼是整個飛機中最容易遭受攻擊的位置，而發動機則是最少被攻擊的位置。因此美國海軍指揮官認為『應該加強機翼的防護，因為這是最容易被擊中的位置』，但是沃德教授給出的結論是『我們應該強化發動機的防護』。

沃德教授提出以下其加強機身防護意見的依據：


* 本次統計的樣本，僅包含沒有因敵火射擊而墜毀並安全返航的轟炸機。

* 沃德教授假設所有中彈的彈著點應該會平均分布在機身各處，而能安全返航的轟炸機機身中彈數量較多的區域，是即使被擊中也比較不會導致墜機的部位。

* 機翼被擊中很多次的轟炸機，大多數仍然能夠安全返航。

* 發動機彈孔較少的原因並非真的不容易中彈，而是一旦中彈，其生還並安全返航的可能性就微乎其微。

軍方最終採取了教授提出的增加發動機防護的建議，後來證實該決策是完全正確的。這項研究對當時仍在發展初期的作業研究領域具有深遠的影響。



相關條目


* 單方論證

* 計量經濟學

* 被隨機現象

* 元分析

* 多重比較的問題

* 德克薩斯神槍手謬誤

* 軼事證據



參考文獻



外部連結


* 邏輯謬誤 -- 倖存者偏差 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
存瑞鎮，是中華人民共和國河北省張家口市懷來縣下轄的一個鎮，因出生於該鎮南山堡村的董存瑞而得名。



行政區劃

存瑞鎮下轄以下地區：

頭二營村、​葫蘆套村、​焦家溝村、​小水峪村、​北三營村、​辛堡子村、​陳家鋪村、​甘泉莊村、​草廟子村、​常莊子村、​常寨子村、​石盤口村、​安營堡村、​四堡子村、​窯子頭村、​平安寨村、​義合堡村、​黃山嘴村、​永安村、​東梁村、​秦家溝村、​三清殿村、​南山堡村和二堡子村。
存疑性活動斷層，是台灣經濟部中央地質調查所針對活動斷層所提出的一種分類，是指有可能為活動斷層的斷層，包括對斷層的存在性、活動時代、及再活動性具有存疑者。

若滿足以下三種標準，即可歸類為存疑性活動斷層： 

1. 將第四紀岩層錯移之斷層。
2. 將紅土緩起伏面錯移之斷層。
3. 地形呈現活動斷層特徵，但缺乏地質資料佐證者。



相關條目


* 台灣斷層

* 台灣地震列表

* 經濟部中央地質調查所



參考文獻

腳註

外鏈


* 經濟部中央地質調查所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 台灣地質知識服務網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
存祿（? 年 —? 年），字誠齋，蒙古正白旗人，道光二十年庚子科繙譯進士，咸豐十一年任灤州知州，同治四年任保定府安肅縣知縣，同治六年署廣平府曲周縣知縣、趙州直隸州知州、武清楊邨通判



註釋
存耕堂，位於中國福建省上杭縣中都鎮羅溪村，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第七批福建省文物保護單位，公布時間為 2009 年 11 月 16 日。

存耕堂的歷史年代為清。



參考文獻
存興（？—？）滿洲鑲黃旗人，清朝官員。



生平

存興為奎璧之子。後承襲三等襄勇侯，為二等侍衛。宣統年間，為資政院欽選議員。



參考文獻
存誠，愛新覺羅氏，滿洲正藍旗人，清朝宗室，官至工部尚書。

曾任理藩院尚書。同治七年六月庚戌，接替瑞常，擔任清朝工部尚書，後改禮部尚書。由崇綸接任。



參考


* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表

* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
存證信函乃是保存證據的文書。

存證信函需準備一式三份並採用雙掛號方式寄出，其中一份留存在郵局。日後真有訴訟，將可以透過郵局發信日以及其內容作為證明的信函，證明確實已盡告知義務。

存證信函在法律上並沒有規定它具有特別的效力，諸如訴訟的原被告雙方，或是契約雙方的往來書面信件必須要用存證信函互相通知。但由於它本身的特性，即不僅是如同掛號信函，僅僅在外觀上可以證明確實有通知到對方，但無法確認實質的內容為何。存證信函在信件的內容上，由於有郵局的存本，更可以確認通知對方的內容為何，所以常被欲提出訴訟的當事人廣泛的運用。



外部連結


* 中華郵政全球資訊網下載專區 存證信函
存貨（英語：inventory）又稱庫存，這一概念的認定與該公司之營業範圍有關，凡企業爲了營業活動所購買或製造的商品，才能計入存貨科目中，否則必須計入其他的資產科目中。企業存貨具體包括：原材料、在產品、半成品、產成品、商品、周轉材料。

中國企業會計準則定義存貨為，企業在正常生產經營過程中持有以備出售的產成品或商品，或者為了出售仍然處在生產過程中的在產品，或者將在生產過程或提供勞務過程中耗用的材料、物料等。存貨在同時滿足以下兩個條件時，才能加以確認：該存貨包含的經濟利益很可能流入企業；該存貨的成本能夠可靠地計量。



存貨數量

造成存貨數量不一定等於真正的存貨數量的原因：

1. 在途存貨
2. 寄銷品
3. 附買回合約之銷貨
4. 代管商品及自用品



存貨成本的決定

存貨成本是指存貨到達可供銷售的狀況下，一切合理且必要的支出。有 4 種處理方式：

1. 個別認定法（英語：specific identification methods)：若採用此法，較容易有操控損益金額的機會
2. 先進先出法
3. 後進先出法（不適用於國際財務報導準則，但適用於美國會計準則)
4. 平均法（英語：weighted average cost)



存貨的兩個重要指標

存貨周轉率和存貨周轉天數是衡量企業存貨管理水平高低的兩個重要指標。這兩個指標直接影響了企業的短期償債能力，是企業管理的非常重要的內容。通常，存貨周轉速度越快，說明企業的存貨管理能力越高，這樣，企業的變現能力和盈利能力也隨之提高。

存貨周轉率

　
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存貨周轉天數

　
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存貨的評價

存貨的評價係指正確且合理的評估存貨價值。唯有適當的存貨評價，才能在資產負債表中正確反映存貨的資產價值，並在損益表上正確表達損益數字。存貨的價值，首先需先知道存貨的數量及單位成本，將兩者加以配合計算，即可得到存貨的總價值。


* 國際財務報導準則（英語：International Financial Reporting Standards，IFRS)：存貨評量採用成本法或者淨現值法（英語：net realizable value, NRV）孰低原則。

* 美國會計準則（英語：US Generally Accepted Accounting Principles，US GAAP)：除非該公司採用後進先出法或者零售存貨法（英語：retail inventory methods)，否則其存貨評量同樣採用成本法或者淨現值法孰低原則。

其中淨現值法表示預期銷售價格減去銷售成本和完工成本，而零售存貨法按照存貨成本與零售價格的比率估計存貨成本。

值得一提的是，若淨現值低於資產負債表的存貨價值，那麼存貨將進行減值處理，減值部分計入利潤表中的收入損失；在國際財務報導準則中，若如果淨現值後來又高於資產負債表的存貨價值，存貨價值可以重新調整來，但最高不超過原來減值前的價值；而在美國會計準則下，一旦存貨減值，就不能夠重新調整回來。



持有存貨的原因

因為持有存貨可能需要花費成本且管理不易，因此存貨控制需考量以下這些因素

1. 許多情況存在顯著的不確定性：像是供應的數量與品質、供應商的成本以及運送時間等
2. 前置時間：即使沒有發生需求或供應上的不確定性，卻會由於運送的前置時間而必須持有存貨
3. 運輸公司提供的規模經濟：鼓勵公司運輸大量的品項，因而持有較多的存貨。
4. 顧客需求的非預期改變：顧客需求一直都是難以預測的。近幾年來，顧客需求的不確定性由以下原因而增加

* 愈來愈多產品具有較短的產品生命週期，這也表示顧客需求的歷史資料無法取得或有所限制

* 市場上存在許多競爭產品。由於產品項目的多樣化，要預測特定產品的需求變得更加困難。



相關資料


* 財務報表分析

* 會計學

* 經濟學

* 財務管理

* ABC 分類法



參見


* 損益表

* 存貨週轉

* 存貨管理

* 存貨生產
存貨生產（Build to Stock, BTS）

又稱計畫式生產，指產品採提前生產方式，產品存入庫存。通常用於生產標準化產品，特色是可以直接由庫存快速配送給顧客，但有可能生產過多間接造成庫存成本增加。前提是假設市場一定賣得出去，生產計劃可根據銷售預測及歷史的需求來判斷。

相對於此的生產方式為接單生產，指廠商在接獲顧客訂單後，依訂單指示進行生產製造後出貨。
存貨管理指企業對於庫存或尚未售出貨物與原材料的管理。



重要性

在國內金融自由化、企業國際化及證券市場多元化等趨勢發展的影響下，財務管理（Financial Management）已成為企業營運需求上的重要一環，也是管理者極為關心的課題。財務管理的範疇極廣，主要為投資管理、融資管理、營運管理等，營運管理中的流動資產管理包括現金管理、應收帳款管理及存貨管理，其中以存貨管理（Inventory Management）為目前企業最為重視；依著名的摩爾定律（Moore's Law），電子運算之元件會集中縮小於晶片中，因科技之進步，使得運算能力每 18 個月會加倍，故導致高科技產品生命週期過短，一項新產品的銷售熱潮經常僅在 3∼9 個月，因此存貨管理就顯得更為重要。

存貨在資產負債表上屬於流動資產，然而就存貨管理的觀點而言，存貨並非資產而是成本的積壓，存貨不足雖然可能無法滿足客戶需求，流失部分訂單；然而過多的存貨亦會積壓公司資金，另依國內會計準則 35 號公報資產減損評估，若為呆滯品則會立即影響公司當期損益。



存貨的相關成本

和存貨有關的成本大致可被歸納為下列三種類型：

1. 持有成本（Carrying Cost）
2. 訂購成本（Ordering Cost）
3. 短缺成本（Shortage Cost）



存貨的管理技術

為了使存貨總成本極小化，有以下幾種存貨管理技術：

1. ABC 法：依存貨的價值來分類，通常 A 類存貨的價值最昂貴，管理上最為嚴格，再依序為 B、C 等。
2. JIT 法：及時生產系統，將存貨維持在最低水準。
3. EOQ 法：經濟訂購量，在考量訂購成本及持有成本下，求取存貨成本極小化。
4. MRP 法：物料需求規劃，以資訊系統管理存貨之訂購與管制。



結論

為有效控制存貨，公司應定期計算存貨週轉率或存貨週轉天數，並編製貨齡分析表，用以檢討存貨狀況，才能達到有效監控存貨的目的。



參見


* 供貨商管理庫存系統

* 謝劍平 -《財務管理：新觀念與本土化（全新四版）》智勝文化，2006 年，ISBN 957-413-302-8
存貨週轉（Inventory turnover） 是指會計學上，企業購置貨品至出售之間的週期。



定義

企業購置貨品後，一般都不能短時間內全數售出，並需要作倉存。但企業經營者皆希望盡速將其購置之貨品出售獲利，在銷售交易完成後，存貨逐漸去化，此時又得重新購入，因此營運狀況良好的企業，其存貨周轉速率也一定相當高。存貨購入後將產生相關管理與儲存成本，過多的存貨將不僅增加不必要的成本，也容易產生其他風險，如存貨可能有遭竊、陳舊、變質過時導致價值的減損。相對地，高存貨周轉速率可降低這些成本與風險。是以分析存貨首重周轉率，它衡量存貨與銷貨之間的關係，普遍適用的存貨周轉率如下所示：

```
存貨周轉率 = 銷貨成本 / 平均存貨  
 = 銷貨成本 / 1/2 (期初存貨 + 期末存貨)  
```
存貨單位（英語：stock keeping unit，SKU/ˌɛsˌkeɪˈjuː/），也翻譯為庫存單元，是一個會計學名詞，定義為庫存管理中的最小可用單元，例如紡織品中一個 SKU 通常表示規格、顏色、款式，而在連鎖零售門店中有時稱單品為一個 SKU。最小庫存管理單元可以區分不同商品銷售的最小單元，是科學管理商品的採購、銷售、物流和財務管理以及 POS 和 MIS 系統的數據統計的需求，通常對應一個管理信息系統的編碼。



「單品」

最小庫存單元是指包含特定的自然屬性與社會屬性的商品種類，在零售連鎖門店管理中通常稱為「單品」。對一種商品而言，當他的品牌、型號、配置、花色、容量、生產日期、保質期、用途、價格、產地等屬性與其他商品存在不同時，就是一個不同的最小存貨單元。



與品種的區別

同樣品種的產品，只要在對其進行保存、管理、銷售服務上有不同的方式，那麼它的最小庫存管理單元就不同。



參考文獻
《歷劫重生》（英語：_Take Shelter_，中國大陸譯《存身》，香港譯《末日驚防》）是一部 2011 年的美國心理驚悚電影，由傑夫・尼科爾斯執導兼編劇，麥可・夏儂和潔西卡・雀絲坦主演。



劇情

該片講述美國俄亥俄州的患有遺傳性精神病的男子「柯蒂斯」和他的家人的故事。



演出



花絮

2011 年 1 月，該片在北美洲、拉丁美洲、澳大利亞和紐西蘭上映。

2011 年 5 月，該片參加坎城影展。2011 年 9 月，該片參加法國多維爾美國電影節， 之後參加多倫多國際影展。

該片榮膺國際影評人協會的獎項。



參考文獻



外部連結


* 開眼電影網上《歷劫重生》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《存身》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《歷劫重生》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《歷劫重生 》的資料（英文）

* 爛番茄上《歷劫重生》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《歷劫重生》的資料（英文）

* TCM 電影資料庫上《歷劫重生》的資料（英文）

* Metacritic 上《歷劫重生》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歷劫重生》的資料（英文）
存車線是鐵路或軌道交通的輔助線的 — 種，主要用存放備用列車、臨時存放故障列車、夜間作業車輛的折返；或者鐵路車站貨場臨時存放待卸車、換裝整理車及其他車輛。

臨時存放故障列車的專門線路，也稱作「停車線」或「故障列車待避線」。



參考文獻
狄攻邢之戰，公元前 661 年至前 659 年，狄人進攻邢國（今河北省邢臺市）的作戰。

前 661 年（周惠王十六年、魯閔公元年、齊桓公二十五年），赤狄進攻邢國。管仲對齊桓公說：「戎狄好像豺狼，是不會滿足的；中原各國互相親近，是不能拋棄的。安逸等於毒藥，是不能懷戀的。《詩》說：『豈不懷歸，畏此簡書。』簡書里寫的就是同仇敵愾、憂患與共，所以請按照簡書而救援邢國。」於是齊國出兵救援邢國。赤狄被齊軍擊退。前 659 年（周惠王十八年、魯僖公元年、齊桓公二十七年），赤狄再度攻邢。齊桓公聯合宋桓公、曹昭公急率三國軍隊馳援，進入邢境時，邢國國君已棄城出逃。齊桓公率聯軍率領軍隊駐紮在聶北，擊退赤狄，裝載了邢國的器物財貨而讓邢軍搬走，各國軍隊沒有私自占有。六月，齊桓公遷邢都於夷儀（今山東聊城西南）並率三國軍隊助邢築城，並留下戰車一百乘、士卒一千人駐守邢國，以備狄軍。



參考文獻

腳註

文獻


* 《春秋左氏傳 閔公元年》

* 《春秋左氏傳 僖公元年》
存金溝鄉是中華人民共和國內蒙古自治區赤峰市寧城縣下轄的一個鄉。

2012 年 1 月 20 日，內蒙古自治區人民政府批覆同意從三座店鄉劃出部分區域，設置存金溝鄉，轄李麻子溝、李家窩鋪、程家營子、草溝門、喇嘛溝門、蘆家店、陶家營子、八家、趙家店、格日勒圖、六支溝、小梁子、老局子、南山根 14 個村，駐格日勒圖。



行政區劃

存金溝鄉下轄以下村級行政區劃單位：

格日勒圖村、​南山根村、​程家營子村、​六支溝村、​草溝門村、​蘆家店村、​老局子村、​陶家營子村、​李麻子溝村、​喇嘛溝門村、​李家窩鋪村、​八家村、​趙家店村和小梁子村。
錢崇威（1870 年 —1969 年），字重修，號自嚴，別號慈念、慈嚴、崇安、蒔年、存雁等，男，江蘇吳江人，中國書法家。晚清進士。



生平

錢崇威是江蘇吳江松陵鎮人，生於清同治九年。光緒三十年（1904 年）甲辰恩科（末科）進士，入翰林院。次年官費赴日本留學法律，回國後被選為江蘇諮議局議員。民國元年（1912 年）出任江蘇省高等檢察所檢察長。不久因病辭職，在上海養病，以賣字為生。中華人民共和國成立後，任江蘇省文史研究館館員、館長。1969 年逝世，為中國最後一位在世翰林。



家庭

弟錢崇固，子錢旭琴、錢旭田。



藝術成就

錢崇威工書法，無館閣氣。



參考文獻
存霈（1843 年 —？年）, 荊州駐防滿洲正藍旗覺羅寶麟佐領下人，同治九年庚午科繙譯舉人，光緒二十四年（1898 年）戊戌科繙譯進士。



履歷


* 光緒十八年間，戶部筆帖式

* 中進士後，庶吉士，散館工部主事

* 光緒三十一年（1905 年）五月十三日奉旨依議改歸知縣，籤掣廣東瓊州府樂會縣知縣。
孫是中國古代星官之一，屬於二十八宿的井宿，位於現代星座的天鴿座。《丹元子步天歌》：「孫子丈人市下列，各立兩星從東說」。孫在弧矢以西，老人以北，含有兩顆恆星，清欽天監所編《儀象考成》，孫增加了 4 星。



所含恆星
孫㟶（？—？），山東萊州府即墨縣人，軍籍，明朝政治人物。



生平

萬曆二十八年（1600 年）庚子科山東鄉試舉人，二十九年（1601 年）聯捷辛丑科進士，官大理寺評事。



參考文獻
孫一（1964 年 —），生於黑龍江省哈爾濱市，中國評書藝人。

14 歲登台表演。成年後任四平電視台文藝部任編導，兼職錄製評書。他播講的所有評書作品的腳本均為本人原創。孫一在評書中使用了一些新題材，例如《血戰莫斯科》、《七六風雲》等。
孫德清（1904 年 —1932 年 5 月），原名孫以驚，又名孫一中，安徽壽縣人，中國工農紅軍將領。



生平

1924 年，孫德清畢業於黃埔軍校第一期，參加國民革命軍東征戰役，任第一軍三師九團三營八連連長。1925 年 7 月，經曹淵和曹石泉介紹加入中國共產黨。

1926 年 9 月，孫德清調葉挺獨立團任第一營營長，參加北伐戰爭。1927 年初，孫德清任二十四師七十五團一營營長，參加南昌起義，後升任第十一軍二十五師七十五團團長。1927 年冬，南昌起義部隊主力潰散後，孫德清到國民革命軍第三十三軍柏文蔚部從事兵運工作；1928 年初，任三十三軍學兵團團長和黨的特別支部書記。1929 年 9 月，到洪湖根據地。1930 年 2 月，任中國工農紅軍第六軍軍長。1930 年 7 月，任中國工農紅軍第二軍團參謀長，後兼紅二軍軍長，參與指揮攻克石首、監利、沔陽、潛江等縣城的戰鬥。1931 年 3 月，任紅三軍參謀長兼第七師師長，參與開闢鄂西北根據地，先後參與指揮黃陵磯、文家墩等戰鬥。1932 年 5 月，被夏曦以「改組派」罪名殺害於洪湖瞿家灣。

1945 年，中國共產黨第七次全國代表大會上，恢復孫德清名譽和黨籍，追認為革命烈士。1986 年 9 月，洪湖市黨政機關和廣大人民為紀念孫德清，在當年湘鄂西省政府所在地瞿家灣孫德清殉難處建立紀念碑。



參考文獻
孫敬（1432 年 —？），字一之，山東青州府安丘縣人，明朝政治人物。進士出身。

山東鄉試第五十二名。成化二年（1466 年），參加丙戌科會試，得貢士第一百二十一名。殿試登進士第三甲第二十二名。曾祖父孫公美。祖父孫士賢。父親孫福。



參考
孫一俊（？—？），字應章，號康宇，浙江湖州府長興縣人，民籍，明朝政治人物。



生平

應天府鄉試第一百四十三名，萬曆八年（1580 年）庚辰科會試第二百四十二名，登三甲第八十六名進士。直隸武進縣知縣。行取吏科給事中。



家族

曾祖孫湘；祖父孫鑰；父孫鵬。母李氏；前母張氏。



參考文獻
孫一凡（1989 年 5 月 1 日 —），出生於哈爾濱，職業足球員。現效力上海申鑫，司職後衛。孫一凡在申花足校接受青訓，後來跟隨青訓時的總教練朱炯前往陝西，後來加盟南昌八一。



出場紀錄

最後更新：2013 年 3 月 1 日



參考
孫一峰可以指：


* 孫一峰 (電競玩家)

* 孫一峰 (政治人物)，原嘉峪關市市長
孫一峰（1983 年 2 月 17 日 —），浙江杭州人，網名 F91、tossboy，前星際爭霸職業選手，現為遊戲解說。



簡介

孫一峰在 1999 年同學的介紹下接觸到星際爭霸 1，2003 年開始參與職業賽事，2005 年孫一峰星際爭霸職業戰隊 SVS。

2008 年 5 月，因為 SVS 戰隊老闆撤資，F91 離開了 SVS，轉會歐洲戰隊 MYM。

2011 年底，孫一峰和黃旭東、MsJoy、周寧組成星際爭霸 2 解說團體「星際老男孩」。

2018 年 12 月，孫一峰在 AcFun 舉辦的「2018AcFun 老婆總選」中力壓新垣結衣、齋藤飛鳥等人，獲得最高票數。此事一度登上微博熱搜。



家庭

2006 年 12 月 30 日，孫一峰與女友 weiwei 結婚，育有兒子孫寧和女兒孫煥佳。
孫燧（1460 年 —1519 年），字德成，號一川，浙江餘姚縣人。家族出於橫河孫氏，明朝忠臣。官至江西巡撫，寧王朱宸濠謀反時將其殺害。身後追贈禮部尚書，謚忠烈。萬曆時固爭的禮部侍郎孫如游是其後。



生平

浙江鄉試第三名，弘治六年（1493 年）癸丑科進士，歷官刑部主事，遷郎中；正德中，任河南右布政使；正德十年（1515 年）十月，擢右副都御史，巡撫江西。孫燧巡撫江西時，寧王朱宸濠有謀反自立之心並密謀加緊準備，遭孫燧覺察。孫燧一面加強江西地方武備，一面向朱宸濠陳說大義，並屢次公開反對朱宸濠，遭朱宸濠忌恨。正德十四年（1519 年），朱宸濠欲借自己生日慶祝筵席之機謀反，孫燧應邀前往，並與朱宸濠針鋒相對，宴後遭朱宸濠殺害。

朱宸濠叛亂不久即被王守仁平定。明世宗朱厚熜即位，追贈為禮部尚書，諡忠烈。《明史》將其事列入忠義傳。



家族

曾祖父孫遜益，封監察御史；祖父孫孟宏，遇例冠帶；父親孫新存，遞運所大使。母李氏。



注釋



參考文獻


* 張廷玉等，《明史》，中華書局點校本。
孫一弓（1968 年 9 月 —2015 年 4 月 5 日），男，浙江杭州人，電視及電台主持人，發明者，藝名「馬丁」。



生平

1968 年 9 月出生，畢業於杭州電子科技大學，主修電子工程專業。資深電台及電視主持人，1997 年開始活躍在浙江省各大廣播頻道與電視台。

主持了《電腦世界》、《音樂每天》、《HI 馬丁》、《數字馬丁》、《超級火星人》、《IT 也瘋狂》等電視電台節目，影響了一代浙江省聽眾與觀眾。

馬丁生前愛好繁多，是一個十足的技術控。生前酷愛釣魚，有著資深的垂釣經驗。早年創辦了 5151.NET 網站。馬丁精通電子音樂、流行樂，主持生涯初期就以音樂節目為主。數碼產品發燒友。2014 年主導研發 N95 + 空氣淨化器。



訃告

2015 年 4 月 5 日清明節下午，孫一弓在返鄉祭祖後回杭途中，突發心臟驟停不幸離世，享年 47 歲。



外部連結


* 再見，馬丁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 紀念視頻 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《超級火星人》2015-04-07 紀念馬丁專輯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《挨踢也瘋狂》20150403 馬丁的最後一期節目 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孫一文（1992 年 6 月 17 日 —）出生於山東省煙臺棲霞市，是一名中國女子擊劍運動員，主攻銳劍項目。

2022 年 5 月 3 日被授予中國青年五四獎章。



戰績

她在 2016 年夏季奧林匹克運動會中獲得女子個人銳劍銅牌和女子團體銳劍銀牌。2018 年，她在雅加達亞運會女子銳劍個人項目中獲得銀牌。在 2020 年夏季奧林匹克運動會中獲得女子個人銳劍金牌。

2021 年 7 月 24 日，孫一文在 2020 年東京奧運會女子個人銳劍決賽中以 11-10 一劍險勝曾獲北京奧運會該項目銀牌的羅馬尼亞選手安娜・瑪麗亞・波佩斯庫，成為第一位獲得該小項奧運金牌的中國運動員，及第二位獲得擊劍個人項目奧運金牌的中國女運動員。賽後的新聞發布會上，孫一文透露她出征東京前夕接到父親病危的消息。



參考資料



外部連結


* 孫一文在國際奧林匹克委員會的資料

* 孫一文的新浪微博
孫一明（1980 年 4 月 25 日 —），中國大陸男演員及歌手，出生於遼寧省遼陽市。所屬公司為北京吉安永禾影視有限公司。



個人簡歷

1996 年考入遼寧省藝術學校，1999 年考入中央戲劇學院表演系 99 本科班。



戲劇作品

電視劇

電影

話劇

演唱


* 電視劇《自古英雄出少年》插曲「少年中國說」（2011）

* 電視劇《月上海》 主題曲 「舊夢」 (2005)

* 《中國人壽保險》 電視歌手大賽 「三等獎「 (2000)



外部連結


* 孫一明 YeemingSun 新浪微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 聞香識的男人 - 孫一明新浪博客 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孫一正（？—1592 年），字格卿，號邽田，陝西西安府華州渭南縣人，軍籍，明朝政治人物。



生平

陝西鄉試第六十三名舉人。嘉靖三十二年（1553 年）中式癸丑科三甲第二百一十一名進士。工部觀政，起家戶部主事，歷衛輝府知府，累任至山西井陘副使，隆慶二年升山西左參政，四年三月升按察使，八月升湖廣右布政使，五年正月轉左布政使，十一月升順天府府尹，萬曆初致仕歸。萬曆二十年卒，予祭葬如例。



家族

曾祖孫權；祖父孫景陽；父孫爵，母閻氏。弟孫一真、孫一誠（生員）、孫一貫。



參考文獻
孫一民可以指：


* 孫恩元，字一民

* 孫一民 (建築學家)，華南理工大學建築學院院長

* 孫一民 (管理學家)，復旦大學教授
孫一民，山西大同人，華南理工大學教授，主要從事公共建築設計、體育建築等方面的研究工作。擔任中國建築學會常務理事，入選中華人民共和國教育部 2009 年度 "長江學者" 特聘教授。
孫一脈，字六子，山東沂州人，明朝政治人物、同進士出身。

崇禎十三年（1640 年）庚辰科進士，召對稱旨，授翰林檢討，在史館多所論著。給假歸里，後徜徉不仕，自號西山居士，祀鄉賢。



參考
孫一致（1619 年 —1693 年），字惟一，號業瀾，亦號籜庵，江南鹽城大孫莊人，清初政治人物。

生於明萬曆四十七年（1619 年）八月。早年受叔父孫榘的教導，自小能讀四書五經。順治十一年（1654 年）考取江南鄉試第三十一名舉人。順治十五年（1658 年）進士一甲第二名（榜眼），授翰林院編修。官至侍讀學士。康熙元年（1662 年）以親老告歸。康熙六年（1667 年）走遍江蘇、浙江、山東等地。工於詩，學宗杜甫，宋曹說：「孫學士的詩，其陰絕高遠奇矯無比，七子不足擬即。」康熙二十一年（1682 年）患風濕麻痹症。康熙三十二年（1693 年）病卒。其好友宋曹、劉沁區編有《世耕堂詩集》兩卷。



注釋
孫萬榮（7 世紀？—697 年）是 7 世紀末契丹族的首領。696 年，跟隨他的妹夫契丹松漠都督李盡忠殺營州都督趙文翽反抗武周，侵略河北。武則天把他的名字改為孫萬斬。李盡忠不久後病死，孫萬榮接替了他的位置，多次大敗武周軍隊。697 年三月，清邊道總管王孝傑、蘇宏暉等將兵十七萬與孫萬榮戰於東硤石谷，即東硤石谷之戰，武周兵大敗，王孝傑墜崖而死。四月，武則天以右金吾衛大將軍武懿宗為神兵道行軍大總管，與右豹韜衛將軍何迦密將兵擊契丹。五月，又以婁師德為清邊道副大總管，右武威衛將軍沙吒忠義為前軍總管，將兵二十萬擊契丹。六月，後突厥默啜可汗應武周之邀進攻契丹，孫萬榮兵敗，與奴僕逃到潞水東，在樹下解鞍休息時說自己罪大，無法歸唐，即使投靠突厥和新羅也一定會死，不知去何處。於是被奴僕斬首，首級被前軍總管張九節送到東都梟於四方館門。契丹之亂平定。
孫三（1915 年 —1999 年），中國人民解放軍將領、中國人民解放軍開國少將。

曾任裝甲兵技術部部長。1955 年，授予中國人民解放軍少將。



參考
孫三傑，字景濂，號松石，山東青州府樂安縣人，明朝政治人物，同進士出身。

天啟五年（1625 年），登乙丑科第三甲進士，任寶雞縣知縣，瑞藩朘民，面請停止。王老虎黨寇狓猖棧道中，單騎入巢，諭以禍福，寇悉解散。革火耗，用吏收官解法。調繁長安縣，兼署咸寧，大猾望風竄去。構書院，與文太清先說講究聖賢性命之學。擢兵科給事中，連疏劾當道，識者壯之，群小忌其憝直，鎸公秩，補上林署丞，升太僕寺丞，卒於京師。



參考
孫不二（1119 年 2 月 16 日 —1182 年），原名富春，自號清靜散人，人稱孫仙姑，山東寧海人，金朝道教人物，全真七子之一。元世祖賜封「清靜淵真順德真人」，元武宗加封為「清靜淵貞玄虛順化元君」。



生平

孫不二，宋徽宗重和二年己亥（二月改元宣和元年）正月初五（1119 年 2 月 16 日）生於山東寧海。孫忠翊（一說孫忠顯）之女。在出家前是馬丹陽之妻，爾後與夫婿馬丹陽皆皈依全真道祖師王重陽。金世宗大定九年巳丑五月初五（1169 年 6 月 1 日），孫不二於金蓮堂出家，和另外六位師兄共稱全真七子，為全真教清靜派創始人。



著作

著有《不二元君法語》。



金庸小說中的孫不二

在金庸小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中曾與其他全真六子一同出場，但次數不多。徒弟為程瑤迦。在《神鵰俠侶》中被楊過強行擄走，為楊過和小龍女拜堂成親作見證。

登場回數：《射鵰英雄傳》25-26，34-35；《神鵰俠侶》4，11-14，20-23，27-28，37-39



延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 243》，出自柯劭忞《新元史》

　
:
孫丕恕（1962 年 —），山東青島人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會山東地區代表。



生平

畢業於山東大學管理學專業。加入中國共產黨。擔任浪潮集團董事長兼 CEO。2008 年起擔任全國人大代表。2013 年，擔任全國人大代表。2018 年 2 月 24 日，當選為第十三屆全國人大代表。

2021 年 1 月，任山東省科學技術廳副廳長。2022 年，任山東大學智能創新研究院院長。



參考文獻
孫丕揚（1532 年 —1614 年），字叔孝，號立亭（立山），陝西西安府耀州富平縣流曲鎮南街人，明朝吏部尚書。



生平

孫丕揚於明世宗嘉靖三十一年中壬子科陝西鄉試六十一名，三十五年（1556 年）考中丙辰科會試二百八十四名，廷試三甲一百三十九點進士，戶部觀政，授行人。四十一年（1562 年）七月選授浙江道試御史，四十二年實授，四十四年巡按直隸，九月彈劾太常寺少卿陸光祖。

明穆宗隆慶五年四月擢大理寺右寺丞，七月被革職回籍。

明神宗萬曆元年（1573 年）正月以薦起升都察院右僉都御史、巡撫保定等處地方，五年二月以病乞歸。十一月科道拾遺，調南京別用。十三年（1585 年）十一月起任應天府府尹，升大理寺卿，十五年三月升戶部右侍郎，十七年七月升左侍郎，十月升為南京都察院右都御史，十八年七月五疏乞休，令回籍調理。

萬曆十九年（1591 年）十二月起升刑部尚書，二十一年十一月改任都察院左都御史。

萬曆二十二年（1595 年）八月出任吏部尚書，創「掣簽法」，以抽籤決定官職，杜絕權貴請謁之弊。二十三年六月加太子少保，二十四年閏八月以切責不自安，疏再上乞休，上命其馳驛回籍，痊可起用。

萬曆二十九年二月起為南京吏部尚書，三疏辭病，命在籍調理，病痊具奏起用。三十六年九月起為吏部尚書，三十七年四月到任，三十九年（1611 年）主持辛亥京察，加太子太保。萬曆四十年（1612 年）二月二十一疏乞休！因明神宗不理政事，無法正式辭官，只好「掛冠出都」，居家二年，萬曆四十二年八月卒。四十三年二月贈太保，諡恭介。著有《富平縣誌》、《應世草》、《立山詩》等。

馮夢龍《古今譚概》記：「昔富平孫冢宰（孫丕揚）在位日，諸進士謁請，齊往受教。孫曰：做官無大難事，只莫作怪。真名臣之言，豈唯做官乎！」



家族

曾祖孫慶。祖父孫瓊，遞運大使。父孫惟謙（1507 年 -？），字幼撝，號前川，官寶坻縣知縣，封御史。母李氏，封太孺人。弟孫丕振。



延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷二百二十四》，出自《明史》

　
:



參考書目


* 《明史》卷 224



相關條目


* 明朝七卿年表
孫世偉可以指：


* 孫世偉 (政治人物)

* 孫世偉 (台灣)
孫繼芳（1483 年 —1541 年），字世其，號石磯，湖廣岳州府華容縣民籍，江西進賢縣人，明朝政治人物。



生平

湖廣鄉試第六十七名舉人。正德六年（1511 年）中式辛未科會試第一百六十八名，登第二甲第五十名進士。除刑部山西司主事，謝病歸。二載起復，改兵部車駕司主事，歷職方司員外郎，諫武宗南巡，遭廷杖，不久遷車駕司郎中，次年任會試同考官，改職方司，嘉靖二年（1523 年）十月出為雲南提學副使。卒年五十九。著有《石磯集》、《磯園稗史》等。



著作

工詩，有《石磯集》。



家族

曾祖孫孟和；祖父孫釗；父孫榮，成化癸卯舉人，曾任信陽知州、處州府同知。母劉氏，封宜人。長子孫宗，嘉靖七年戊子順天舉人，官玉山縣知縣；次子孫宜，嘉靖七年湖廣鄉試舉人，以不朽自命，自署洞庭漁人，著有《洞庭漁人集》。側室張氏生孫完，邑庠生。宜子孫斯億、孫孫羽侯、曾孫孫谷皆舉進士。



參考文獻
孫世剛（1954 年 7 月 —），男，重慶萬州人，中國物理化學家。



生平

1982 年畢業於廈門大學化學系，1986 年在法國巴黎居里大學獲國家博士學位。1986 年 9 月至 1987 年 10 月，任法國科學研究中心 (CNRS) 界面電化學研究所博士後。1987 年 12 月至 1991 年 11 月，任廈門大學化學系博士後，副教授。1991 年 11 月至今，任廈門大學化學系教授。現任固體表面物理化學國家重點實驗室學術委員會主任。

2013 年獲國家自然科學二等獎（第一完成人）。

2015 年當選為中國科學院院士。



參考文獻
孫喬（？—？），字世南，浙江杭州府海寧縣人，竈籍，明朝政治人物。



生平

浙江鄉試第四十一名舉人。嘉靖十七年（1538 年）中式戊戌科進士。



家族

曾祖孫頤；祖父孫禋；父孫巒，母許氏。



參考文獻
孫衍（1443 年 —1501 年），字世延，又字世賢、延之，號雪岑，直隸華亭（今上海市松江區）人，明朝官員，成化戊戌進士。弘治間官至福建延平府知府。



生平

禮部尚書孫承恩之父。成化十四年（1478 年）登戊戌科進士，授深州知州，不數月，丁憂去職。服闕，改沔陽州知州。弘治元年（1488 年），陞南京兵部職方員外郎。弘治四年（1491 年），陞車駕司郎中。弘治九年（1496 年），出為福建延平府知府。因祈雨得病，卒於官。



著作

著有《雪岑集》。



家族

有子孫承恩，官至禮部尚書。
孫衍（？—？），字世昌，浙江餘姚縣人，順天府大興縣匠籍，明朝政治人物。



生平

順天府鄉試第一百二名舉人。成化十七年（1481 年）中式辛丑科三甲第一百五十五名進士。



家族

曾祖孫權；祖父孫日新；父孫義，母張氏；繼母楊氏。



參考文獻
孫世林（1988 年 10 月 24 日 —），遼寧省大連市人，中國足球運動員，現時效力於中超球隊上海申花，司職邊後衛或後腰。



球員生涯

哈爾濱毅騰

孫世林 10 歲時被體校選中。據說，那時他的學習成績不錯，家人大多反對他去踢球，只有他的父親支持他。不過，孫世林還是去了體校。後來，孫世林所在的隊伍被大連毅騰收購。孫世林也就在 2006 年以主力球員身份打上了中國足球乙級聯賽，司職左邊後衛。這一年哈爾濱毅騰成功衝上中甲。2007 賽季和 2008 賽季，孫世林改打後腰。2007 年 7 月，孫世林入選中國 U18 國家足球隊。2007 年 8 月 18 日，哈爾濱毅騰與南京有有的比賽，王靜鉉累計黃牌停賽，柏小磊也在前一輪比賽中吃到黃牌，教練認為首發的呂建軍往返國奧隊和毅騰隊間並不熟悉球隊，於是便讓孫世林擔任球隊隊長。這是他第一次戴上隊長袖標。此後，孫世林正式成為毅騰隊長。有媒體稱，孫世林是中國職業聯賽史上最年輕的隊長。2008 年 5 月，毅騰客場 2 比 2 戰平北京宏登的比賽中，孫世林遠射打入一球，幫助球隊 1 比 0 領先。這是他的首粒職業比賽入球。2008 年底，哈爾濱毅騰降入乙級，孫世林漸漸失去了主力位置。2009 年，孫世林代表山東男子足球隊，參加中華人民共和國第十一屆運動會男足比賽獲得銅牌。2010 年 10 月 16 日，中國足球乙級聯賽大連毅騰客場與天津火車頭的比賽中，孫世林遭到暴力侵犯。據媒體報導，網上流傳著這場比賽的視頻片段，視頻中天津火車頭隊的教練拿著足球對本隊 6 號周俊說了一些話，邊說邊指著毅騰 8 號孫世林，周俊隨即將界外球擲給對方球員孫世林，孫世林立即將球踢走，但仍然被天津火車頭隊兩名球員飛踹倒地。視頻所配文字解說稱，火車頭隊的教練當時吩咐周俊，把球擲給對方 8 號，然後踢斷他的腿，踢斷有獎。記者採訪火車頭隊，官員並未回應「踢斷腿有獎」的傳言；毅騰隊官員則表示，孫世林當時如果不躲，腿肯定就斷了。這年中乙總決賽大連毅騰與天津松江的比賽中，毅騰隊員受傷之後松江隊繼續進攻，毅騰隊員不滿，孫世林推搡松江球員招致紅牌處罰。上前說理的毅騰隊助理教練亦被罰出場外。松江隊的榮宇隨後因報復動作吃到第二張黃牌，也被罰出場。此事被搜狐體育評為當年的「中乙六大爭議」之一。

撫順罕王

2011 年，志在沖入中甲的撫順新野罕王打包買下了毅騰的孫世林、張靖洋、王子銘。撫順隊在預賽階段奪得北區冠軍，但是在淘汰賽的第一輪就敗給了南區第四名東莞南城。俱樂部決定暫時告別職業聯賽，專心年輕球員培養。

福建駿豪

2012 年初，遼寧宏運將撫順罕王一線隊整體收購，孫世林成了遼寧隊的球員。但是，由於球隊的內援指標已經用完，孫世林不能代表一線隊打比賽。俱樂部原本想讓他參加預備隊比賽，然而最後決定把他租借給中甲球隊福建駿豪。賽季中，孫世林出任福建駿豪隊長。賽季結束後，福建隊希望買斷孫世林，但遼寧隊拒絕了請求。

遼寧宏運

2013 年，孫世林回到遼寧隊參加中超聯賽。前半個賽季，他的出場次數很少。中期轉會時，他向主教練馬林提議，想把自己租借出去半年，好有比賽可踢。馬林不放他走，告訴他說下半個賽季肇俊哲、楊宇等人會有傷病，孫世林會有出場的機會。後半個賽季，他的出場機會真的多了起來。

2015 年 3 月 13 日，中國足球協會紀律委員會宣布，孫世林因為年齡造假被禁止參加中國足協舉辦的比賽 3 個月，時間從 2015 年 2 月 28 日到 2015 年 5 月 27 日。解禁不久的孫世林又惹了新的麻煩。7 月 25 日，中超聯賽第 21 輪遼寧宏運與江蘇舜天的比賽中，孫世林在明顯得不到球的情況下，發力踢向對方球員吳曦的右膝。後者倒地，隨後無法堅持比賽而被換下場。當值主裁王津僅給孫世林出了一張黃牌。報導說，舜天球員上前圍住孫世林理論，孫世林很囂張，毫無愧疚之情。遼寧隊主教練當即將孫世林換下。孫世林的這次犯規引起了媒體的熱議，他也因此成為了 2015 年中超聯賽第 21 輪的焦點人物。

上海綠地申花

2016 年 12 月 1 日，孫世林加盟上海綠地申花。

在 2017 賽季中超第二輪，上海綠地申花和天津權健比賽中，孫世林在對方球員帕托罰丟點球後，向帕托豎起大拇指。孫世林自己解釋是稱讚帕托的「公平競賽」行為，而更多人認為這是一種諷刺。最後孫世林遭中國足協停賽 2 場，罰金 1 萬人民幣。

2019 年中超賽季第一輪上海綠地申花對陣上海上港的比賽中，孫世林因揮手擊打上港球員奧斯卡，賽後上海綠地申花宣布對其罰款人民幣 30 萬元，並下放預備隊，在此期間暫停發放其薪資。



榮譽

上海申花


* 中國足協盃冠軍：2017
孫世祐（1505 年 —1556 年），字元吉，江西南昌府豐城縣同造人，民籍，治《詩經》，明朝政治人物。



生平

江西鄉試第八十名舉人。嘉靖八年（1529 年）中式己丑科會試第三百二十名，登第三甲第十名進士。授行人，累官刑部山東司署員外郎，十六年四月升廣東按察司僉事、兵備海北。歷官雲南右參議、湖廣副使、貴州參政、湖廣左參政、湖廣按察使、湖廣右、左布政使，二十九年（1550 年）十月升都察院右副都御史、巡撫山西，未任，十一月調任總理糧儲兼巡撫應天，丁母憂歸。服闋，三十二年六月起復都察院右副都御史、巡撫雲南，三十三年十二月升南京工部右侍郎，三十五年四月改任刑部右侍郎，五月卒，賜祭葬。



家族

曾祖孫高節；祖父孫大成；父孫伯輝，母賴氏。



參考文獻
孫世祥（1969 年 11 月 —2001 年 10 月），作家，著有自傳體長篇小說《神史》等。1969 年 11 月出生於雲南省昭通市巧家縣蕎麥地鄉發拉村黑梁子的農民家庭，2001 年 10 月因肝硬化在昆明去世，時年 32 歲。早逝卻留下了大量小說、詩歌等手稿，孫世祥被稱為「以命相搏的寫作者」。



生平

個人生活

孫世祥生於雲南東北部烏蒙山系大藥山區貧苦農民家庭，父孫正國、母陳正芬。受氣候、生態條件所限，其家以農、牧業生產為主，牧業產出為羊毛、整羊，農業產出為蕎麥、土豆，勞動所出僅足溫飽。1980 年代，中國義務教育尚對受教育者收取費用，由於學費與生活支出的沉重負擔，孫家依靠家庭舉債及親戚幫扶完成小學、初中、高中、大專階段學習，其畢業學校分別為發拉村小學，巧家二中、巧家三中（初中補習一年）、巧家一中、昭通師範高等專科學校。孫世祥 1991 年畢業後被分配至巧家二中任教師，負責語文教學。縣城周邊失學無業青少年滋擾學校，孫世祥與其產生衝突，於 1992 年秋季學期受到校內幾人夥同流氓惡勢力的暴力侵害，包括羞辱及毆打，從學校出走。當年冬天，攜母、弟遷至西雙版納勐臘縣勐滿鎮中老邊境附近安家，1993 年春母、弟無法適應遷居後生活回發拉。孫世祥於 1993 年春季學期在廣州流浪，秋季回校上課。1994 年 12 月再次被地方惡勢力暴力侵害而離開學校，1995 年 10 月應聘至昆明日報任編輯。1996 年 3 月參加省級公務員考試，並於 10 月成為雲南省國家保密局公務員。2001 年 9 月住院確診為肝硬化晚期，2001 年 10 月 6 日在昆明去世。

學習與創作

孫世祥在巧家二中、巧家縣一中就讀初中及高中期間，閱讀了學校圖書館及縣圖書館的書籍，開始文學創作練習。在昭通師專中文系就讀期間，創作了《發拉》、《土地謠》、《父親》等詩歌。從昭通師專畢業後，在學校工作期間孫世祥寫作長篇小說《天高但撫膺》。成為公務員後，他開始小說、散文、古代詩的創作，作品包括《巧家有個發拉村》、《孫世祥傳》、《孫子操》、《新孫子兵法》等。1997 年寫作《神史》（原名《天未甘就陶鑄出》），2000 年修改完第二稿。



作品風格及影響

長篇小說《神史》為孫世祥代表作，2004 年由雲南美術出版社出版，2011 年由語文出版社再版。小說表現了在封閉、保守、消極的文化傳統和暴力維繫的秩序結構下，某一群體走向社會崩潰與生態毀滅的命運。作品出版後，受到錢理群、王小山、十年砍柴、白岩松、王旭明、余世存等推薦，認為作品真實深刻，反映了典型的中國農村社會過去幾十年間的現實與變遷，同時刻畫了農村出身年輕人為生存奮鬥的思想與行動軌跡。



參考資料



外部連結

孫世祥照片集 http://qjta.blog.hexun.com/16174709\_d.html 
孫世祥博客（由其胞弟孫世美管理） http://blog.sina.com.cn/ssxbo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
孫世禎（？—？），字正甫，直隸淮安府安東縣人，貴州清平衛官籍，明朝政治人物。



生平

貴州鄉試第二十四名，萬曆五年（1577 年）丁丑科會試第二百七十八名，登三甲第九十九名進士。



家族

曾祖孫洪，曾任百戶；祖父孫斌，曾任百戶；父孫繼武，曾任知縣。母歐氏。



參考文獻
孫世芳（1511 年 —1564 年），字克承，號淳齋，直隸安東縣（今屬江蘇省漣水縣）人，萬全都司宣府右衛軍籍，明朝政治人物。



生平

順天府鄉試第七十二名舉人。嘉靖二十六年（1547 年）中式丁未科會試第六名，登第三甲第二十四名進士。選翰林院庶吉士，二十八年十月授檢討，四十一年二月以九年秩滿，升本院編修，八月陞右春坊右中允管國子監司業事。四十三年閏二月以原官兼翰林院編修，七月與汪鏜一起主考甲子科應天府鄉試，卒於考場中。



傳說

周暉《金陵瑣事》載，孫世芳與汪鏜主持嘉靖甲子鄉試，泊舟龍江關，忽覺一鬼入其鼻孔，說長道短。不過數日，孫世芳竟卒於考場中，此後化為厲鬼，萬曆四年丙子科鄉試，又托夢給主試戴洵，令其無法閱卷。



家族

曾祖孫海；祖父孫昱；父孫繼先，母張氏；繼母童氏。



參考文獻
孫仁（？年 —？年），字世榮，號恕齋，南直隸池州府貴池縣人，軍籍，明朝政治人物。進士出身。



生平

正統十二年（1447 年）應天府鄉試第七十三名。景泰二年（1451 年），參加辛未科會試，得貢士第四十一名。殿試登進士第二甲第十九名。歷官戶工二部主事，陞順慶府知府，改西安府知府，遷陝西布政司左參政，左布政使，陞都察院右副都御史，巡撫四川，後轉戶部左侍郎。



家族

曾祖父孫子芳；祖父孫伯明；父孫玘。



參考
孫如法（1559 年 —1615 年），字世行，號俟居。浙江餘姚縣人。明朝政治人物，萬曆癸未進士，官至刑部主事。贈光祿寺少卿。



生平

孫如法嘉靖三十八年（1559 年）生於浙江餘姚。萬曆十一年（1583 年），二十四歲中進士，次年授刑部主事。萬曆十四年（1586 年），孫如法因論建儲及諫阻鄭貴妃進封得罪，謫潮陽尉（潮陽縣典史添注，閒職）。孫如法是當時罕見的「九尉貶潮」的官吏之一。孫如法抵潮州後，大興義舉，遊學講藝，提攜後進。後以疾歸，累薦不出，隱居柳城別墅，以圖史自娛。



佚事

《萬曆野獲編》載孫如法身材矮小，貌類侏儒。



家族

孫家三代尚書，其曾祖父孫燧，謚忠烈，贈禮部尚書；祖父曾任南京禮部尚書；父親吏部尚書，贈太子太保；時有「昭代閥閱之盛，首數孫氏」之喻。



參考
孫世錚（1919 年 2 月 —2013 年 2 月 7 日），安徽人，中國社會科學院經濟研究所研究員，中國社會科學院榮譽學部委員。1949 年畢業於芝加哥大學。



參考資料



外部連結
孫繼丁（1887 年 9 月 23 日 —1978 年 9 月 11 日），字炳炎，山東省蓬萊縣人，中華民國電氣工程師、鐵路官員、政治人物。



生平

孫繼丁生於清朝光緒十三年九月二十三日（1887 年）。他家世代為耕讀之家，父親麗天公因家貧，棄儒從商，到朝鮮漢城謀生，光緒十九年九月（1893 年）因朝鮮內亂而回到中國，在家鄉行醫並開藥舖。孫繼丁自幼入私塾，學習四書五經。光緒二十九年正月（1903 年），他入登州中學堂。光緒三十一年（1905 年）秋，他因成績優秀而被保送入山東高等學堂正科，專攻英語。宣統二年（1910 年），他從正科二類三班畢業，獎給中書科中書，參加清華學堂留學甄試獲得備取。宣統三年（1911 年），他入清華學堂，不久獲庚子賠款赴美國留學，入印地安那州普渡大學機械系學習電氣工程。民國 4 年（1915 年），他從普渡大學畢業後，進入西屋電器公司實習一年。

此後他回到中國，起初入北京鄧子安電器公司，不久到天津。民國 6 年（1917 年），他任私立南開中學物理及數學敎員。兩年後，南開改為南開大學，他繼續任該校敎授一年。民國 9 年（1920 年）8 月，他任山東省立第一中學校長。民國 10 年（1921 年）秋，他受清華大學聘任為物理學敎授。

民國 11 年（1922 年）夏，他被北京政府交通部派任津浦鐵路濟南機械廠工程師兼廠務視察。當時日本提議將膠濟鐵路交還中國，交通部於同年 11 月調他任膠濟鐵路機務處處長，隨同膠濟鐵路管理局局長趙德三到青島辦理接收膠濟鐵路事宜，此後他在膠濟鐵路任職七年。民國 19 年（1930 年）冬，他調任隴海鐵路機務處處長，時值中原大戰，他用心整頓路政，只用了不到半年時間就使運務獲得改觀。

民國 26 年（1937 年）抗日戰爭爆發，日軍相繼占領隴海鐵路東段及中興煤礦、六合溝煤礦。幸而孫繼丁提前派工程人員搬運必要的物資，到四川廣元設立了機器廠。民國 28 年（1939 年），他和陝西省政府合營同官煤礦，全部開採設備均由機器廠製辦。該煤礦是抗日戰爭期間大後方軍民主要能源來源。民國 31 年（1942 年）2 月，他調任鐵路局專門委員。民國 32 年（1943 年）春，他調任蘭州西北公路局副局長，負責將河南省災民從西安運送至新疆奇台縣移民，先後運送了災民 2,000 多人，並在沿途供應食宿和醫藥。民國 33 年（1944 年）夏，他升任西北公路局副局長。

抗日戰爭勝利後，他被任命為晉、豫、魯區接收專員，駐北平辦公。此後他轉任魯青救濟分署副署長。民國 37 年（1948 年）秋，秦德純任山東省省長，孫繼丁出任山東省政府委員兼秘書長。民國 38 年（1949 年）3 月，秦德純兼任青島市市長，孫繼丁轉任青島市政府秘書長兼港務局長。同年 5 月，他奉命代理青島市市長。同年 6 月國軍撤離青島，他隨軍來到台灣。

1975 年，他和楊展雲、宋梅村創辦《山東文獻》季刊。他任社長。

民國 67 年（1978 年）9 月 11 日，孫繼丁病逝。



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《游美同學錄・孫繼丁》，出自《游美同學錄》

　
:
孫業禮（1964 年 12 月 9 日 —），男，山東安丘人，中華人民共和國政治人物，2021 年 1 月起擔任中共中央宣傳部副部長。曾擔任中共中央黨史和文獻研究院副院長、研究員。



簡歷

孫業禮 1981 年進入北京大學歷史學系本科學習，1985 年獲學士學位。同年，他繼續在北京大學歷史學系攻讀碩士研究生，1988 年獲碩士學位。碩士學位論文題目為《延安經驗與五十年代中國農業生產的發展》，導師為榮天琳。

1988 年 7 月自北京大學畢業後，孫業禮長期在中共中央文獻研究室工作，曾擔任副秘書長兼《黨的文獻》主編、室務委員兼第五編研部主任、室務委員兼第六編研部主任。2014 年 2 月，孫業禮晉升中共中央文獻研究室副主任。2018 年 3 月，中共中央黨史研究室與中共中央文獻研究室、中共中央編譯局整合組建中共中央黨史和文獻研究院，孫業禮擔任中央黨史和文獻研究院副院長。

2021 年 1 月，孫業禮離開中央黨史和文獻研究院，出任中共中央宣傳部副部長。2022 年 7 月，孫業禮當選中共二十大代表，代表中央和國家機關。2022 年 10 月中共二十大上，孫業禮擔任新聞發言人。

2023 年 1 月任國務院新聞辦公室主任。
孫東東（男，1959 年 12 月 20 日 —）北京人。北京大學法學院副教授，北京大學司法鑒定中心主任，司法精神病學專家，中國中央電視台業餘主持人。浙江慈谿人。



從事高考志願指導工作

1988 年起，孫東東參與北京大學招生工作，此期間在全國各地參與眾多高考諮詢會，時而也在北京電視台、中央電視台擔任教育類節目嘉賓主持，主談高考志願填報。



「三鹿奶粉污染事件」相關言論

事發後孫東東讚揚衛生部雖然「六月初已有人向衛生部舉報，八月明確事件，雖然延至九月才曝光，但衛生部「並沒有存在延遲通報的問題」」，並認同三鹿集團「召回產品，主動承擔責任」。」 而令孫東東在公法界初露頭角。



上訪道歉事件

2009 年 4 月，孫東東在接受《中國新聞周刊》採訪時說：「對那些老上訪專業戶，我負責任地說，不說 100%，至少 99% 以上精神有問題，都是偏執型精神障礙。」，結果其言論遭到輿論質疑。一時間，「做人不要太孫東東」、「以孫東東為戒」等也成為網路流行語。

4 月 6 日，孫東東發表聲明稱對一些內容因表述不當引起爭議和誤解表示遺憾。如果因這些內容傷害了一些人的感情，誠懇地向他們致以深深的歉意。



參看


* 北京大學法學院

* 信訪



參考文獻
孫東明（1978 年 12 月 —），吉林鎮賚人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會遼寧地區代表。



生平

2018 年 2 月 24 日，當選為第十三屆全國人大代表。



參考文獻
孫東林（1970 年 —），男，湖北黃陂人，中國企業家，中國共產黨黨員，湖北信義兄弟建築工程有限公司董事長，與已故的哥哥孫水林爭取農民工權益被稱為「信義兄弟」。



生平

孫東林是湖北省武漢市黃陂區泡桐鎮人。

2010 年，獲感動中國年度人物。是第十二屆全國人大代表。



參考文獻
孫東生（1964 年 6 月 —），男，漢族，河南濬縣人，中華人民共和國政治人物，中國民主建國會常務委員、中央副主席，曾任黑龍江省政協副主席，現任黑龍江省副省長。



生平

1985 年畢業於黑龍江商學院商業經濟專業。2008 年，當選第十一屆全國政協委員，代表中國民主建國會，分入第七組。

2013 年 1 月任黑龍江省人民政府副省長。2017 年 12 月任民主建國會副主席。2018 年 1 月，當選第十三屆全國政協委員。



參考文獻
孫丞承（17 世紀 —?），籍貫奉天府（今遼寧省瀋陽市）。清朝官員，曾任金華府知府、蘇松道道台。



生平

順治十七年（1660 年）九月初六，順治帝因為官清廉的朱之錫母親去世，屢次上疏請求回家安排母親後事，而派遣時任金華知府的孫丞承前去祭祀朱之錫的母親，並封贈朱之錫母親為太夫人，「以國典宣優，造墳安葬」、封贈朱之錫的父親朱三鳳為通奉大夫，內翰林學士加一級重葬。後孫丞承於同年任蘇松道道台，康熙四年（1665 年）離任，由陳彩繼任。



參考資料


* 上海市地方志辦公室資料庫 第二節：人物表（清代 1）

* 中國義烏（概覽版）：朱之錫
孫中（1430-1490 年 —？），字時中，直隸保定府新城縣人，軍籍。明朝政治人物。進士出身。

順天府鄉試第六十四名。成化五年（1469 年），參加乙丑科會試，得貢士第四十二名。殿試登進士第三甲第八十六名。曾祖父孫七公。祖父孫勉。父親孫友，曾任巡檢。



參考
孫中華（1957 年 7 月 —），男，漢族，山東萊陽人，中華人民共和國政治人物。曾任中華人民共和國農業部總農藝師。
孫中奇（1911 年 —1964 年），河北省定縣人，1931 年加入中國共產黨。1937 年於河北定縣安國一帶組織抗日義勇軍。歷任指導員、除奸部工作隊長、公安局長，1951 年調石家莊車輛廠任科長、組織部長、黨委副書記等職。1964 年病逝。烈士。



參考來源


* http://www.hbjqlsly.com/HTML/lsjs.asp?id=232&text = 孙中奇
孫信（1428 年 —？），字中孚，浙江紹興府餘姚縣人，明朝政治人物。進士出身。

浙江鄉試第九十七名。天順元年（1457 年），參加丁丑科會試，得貢士第一百十名。殿試登進士第二甲第三十四名。曾祖父孫壽松。祖父孫天與。父親孫軾。



參考
《孫中山》，1986 年中國大陸上映的傳記片，講述了孫中山波瀾壯闊的一生，導演丁蔭楠，主演劉文治、張燕、王詠歌。



劇情

1911 年，武昌起義取得勝利，辛亥革命波濤洶湧席捲全國，不久之後，孫中山在南京就任「中華民國臨時大總統」，沒過多久，北洋軍閥的袁世凱在北方控制了清廷殘留政權，為了統一國家，袁世凱和孫中山展開談判，袁世凱奪取了勝利果實，袁世凱擔任總統之後，野心勃勃，暗地裡刺殺了宋教仁，隨後，孫中山和陳其美發動二次革命，不幸失敗，流亡大日本帝國。孫中山在日本重新組織和聯絡戰友，回到廣東省，就任廣州軍政府大元帥，揮師北伐，由於陳炯明叛變，北伐失敗。最後，孫中山不幸英年早逝。



演員

主要演員

次要演員

外國演員

其他演員

該片有軍方參演：中國人民解放軍總參謀部、中國人民解放軍 87400 部隊、54410 部隊、83115 部隊、53203 部隊、87268 部隊、38204 部隊、38432 部隊、38200 部隊、53224 部隊、51116 部隊，中國人民解放軍體育學院、中國人民武裝警察部隊（北京市總隊、上海市總隊、廣東省總隊、福建省直屬支隊）。

該片有日本國參演：福岡市政府、東京株式會社、東京真優美會。



製作團隊


* 製片主任：李金榜、招慶強

* 美術：閔宗泗、馬永元、關愈

* 錄音：鄧清華、黃明光

* 編輯：車旭群

* 照明：李文、司徒經緯

* 化妝：何子云、孫阿甦

* 服裝：任奉儀、王輯珠

* 道具：田世凱、黃校明、林洪添

* 置景：梁培

* 煙火：彭福初、黎國良

* 特效設計：谷家棟、李自強

* 特技攝影：馬衛

* 擬音：甄福慶

* 指揮：丁家琳、方國慶

* 演奏：中央樂團交響樂隊、珠影樂團



參考文獻



外部連結


* 豆瓣電影上《孫中山》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《孫中山》的資料（英文）
孫中山（1866 年－1925 年）是近代中國的民主革命家，為中華民國國父。

孫中山還可能指：


* 孫中山 (1986 年電影)，1986 年上映於中國大陸的傳記電影。

* 孫中山 (電視劇)

* 新台幣：由於新台幣鈔票設計上曾使用孫中山肖像，故台灣民眾俗稱新台幣為「孫中山」。

* 鐵拳無敵孫中山，虛構人物角色，網路集體創作的惡搞人物。
孫中山先代故鄉舊址，位於中國廣東省東莞市東莞市長安鎮上沙村，為東莞市的一個市、縣級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建築，公布時間為 2004 年 1 月 8 日。

孫中山先代故鄉舊址的歷史年代為清－民國。



參考文獻
先生紀念堂及紀念碑，位於中國青海省西寧市城西區，為第四批青海省文物保護單位，公布日期為 1986 年 5 月 27 日，類型為近現代重要史跡及代表性建築。

先生紀念堂及紀念碑的歷史年代為民國。



參考文獻
晚晴園 — 孫中山南洋紀念館通稱孫中山南洋紀念館（英語：Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall），原名明珍廬、晚清園、孫中山故居，是一棟位於新加坡諾維娜馬里士他的雙層花園式別墅，藏有中華民國國父孫文（習稱孫中山）及辛亥革命相關文物，並有展覽講述孫中山於東南亞一帶的革命活動、革命對新加坡的影響，以及新加坡在革命中所扮演的角色等。

晚晴園作為前中國同盟會的南洋總支部以及孫文在新加坡時的居所之一，對晚清時期的中國革命事業有著極大的影響。



歷史

晚晴園 — 孫中山南洋紀念館的建築本體「晚清園」（原名「明珍廬」）於 1900 年動土，1902 年落成；原為商人梅春輔所有，後來轉賣給另一位商人林亞相。1905 年，橡膠業鉅子張永福（新加坡華僑領袖林義順的舅舅、前新加坡國防部部長張志賢的曾叔公）向林亞相購買了別墅，因是供他年邁的母親陳寶孃頤養天年，因而將別墅更名為「晚晴園」。

1905 年 7 月，張永福與革命組織中國同盟會總理孫文（習稱孫中山）首次見面。當孫文於 1906 年 4 月再度來到新加坡，準備建立同盟會在東南亞的基地發展革命事業時，張永福主動將該園借予孫文，於是孫文便於 1906 年 4 月 6 日在晚晴園正式成立同盟會新加坡分會，並將其作為同盟會在南洋的總支部。同盟會至少在晚晴園策畫了三次起義行動，包括潮州黃岡起義（1907 年 5 月）、廣西鎮南關起義（1907 年 12 月）以及雲南河口起義（1908 年 4 月），同時晚晴園對辛亥革命（1911 年 10 月）的成功也有一定影響。

1910 年，同盟會南洋總支部遷往檳城。同年 8 月，張永福將晚晴園賣出。之後晚晴園幾經轉手，最後於 1937 年由李光前、李俊承、李振殿、周獻瑞、陳延謙及楊吉兆等 6 位新加坡中華商務總會（Singapore Chinese Chamber of Commerce，後更名為新加坡中華總商會）的商人買下，並將別墅捐給新加坡商會作為歷史紀念景點。

第二次世界大戰期間，晚晴園被日軍佔領，成為其聯絡據點及日本憲兵的辦公室，許多文物在這段期間遭到損壞。戰後，中華民國國民政府對別墅進行了整修，之後晚晴園成為了中國國民黨的新加坡支部。1951 年國民黨被迫離開新加坡之後，晚清園復由新加坡中華總商會持有。1964 年，新加坡中華總商會對晚清園進行了整修，之後在 1966 年以「孫中山故居」之名向外界開放。

1994 年，晚晴園被新加坡政府指定為國定古蹟。1996 年，孫中山故居更名為「晚晴園 — 孫中山南洋紀念館」，名稱沿用至今。之後晚晴園 — 孫中山南洋紀念館於 1997 年 11 月暫時關閉，耗資 750 萬新加坡元進行整修後，於 2001 年 11 月 12 日（孫文誕辰 135 周年）重新開放。

2009 年，新加坡中華總商會將晚晴園 — 孫中山南洋紀念館委由國家文物局經營管理。晚晴園 — 孫中山南洋紀念館於 2010 年 10 月再度關閉，耗資 560 萬新元進行整修，於 2011 年 10 月 8 日重新開放，以紀念辛亥革命 100 周年。2014 年，再度豐富其常設展廳的內容。更新後的展廳主要展出一系列由私人和社團機構所提供的展品，並新增 3D 投影和全像攝影等多媒體呈現方式。

晚晴園 — 孫中山南洋紀念館與其他各國的孫中山紀念館不同之處，在於展廳以新加坡和南洋為重心，具體地闡述了革命對新加坡社會，包括在文化教育和經濟發展等領域中的影響。



參見


* 國父紀念館

* 孫中山檳城基地紀念館



參考資料

書籍


* 陳丁輝. 《百年晚晴》. 新加坡：晚晴園 — 孫中山南洋紀念館. 2012. ISBN 9789810736156.



外部連結


* 晚晴園 — 孫中山南洋紀念館官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （中文）（英文）