斬首，亦稱砍頭、殺頭、處斬或開刀問斬，是死刑的一種，即將受刑者的頭部砍去致死的刑殺方式。



簡史

斬首的歷史相當長，早在原始人社會裡已有「獵頭」的習俗。隨著人類文明的發展及法律與刑罰的出現，世界範圍內不約而同地出現了斬首的刑罰。

歷史上曾廣泛使用的斬首工具有：刀、劍、斧、鍘等。在法國大革命時期，為了提升處刑效率，法國人發明了斷頭台，使斬首方式由人力過渡到物力。

從古代到近代，中國、日本、英國、法國等多個國家的斬首均會公開進行，民眾會圍觀受刑者從押赴刑場到執行完畢的全過程，因而使斬首的執刑具備了震懾性及一定程度上的觀賞性。行刑完畢後，罪犯的首級會交由家屬收殮。如罪行嚴重，首級會被示眾，屍身也可能不被允許下葬而在刑場持續暴露。

古代中國的斬首，劊子手必須接受過嚴格訓練，以免使死者多受痛苦。斬首完畢後，有時犯人家屬會請裁縫將砍下的首級與身體縫合後下葬，稱為「綴元」，以保全屍身的完整。



現狀

斬首的刑罰現在已經很少使用，原因是其場面過於血腥，且難於清理，亦有不少人認為違反人權。

中國歷史上，清末的北洋軍人受到西化影響，就流行以槍決代替斬首，但法律上一直保留斬首；民國建立後，實際上直到 1930 年代，民國政府和中國共產黨等地方政權都以斬首處死犯人。

法國從法國大革命起，直到 1981 年廢死前，死刑都是以斷頭臺執行，除非是犯下危害國家罪行的罪犯，才會被槍決。法國最後一個死囚在 1977 年用斷頭臺斬首。

現時只有沙烏地阿拉伯以斬首作為處決囚犯的其中一種合法方式，其國內大部分死刑犯均用此種方式行刑。

到了 21 世紀，斬首被部份人士，如恐怖分子等當作私下處決人質或俘虜的方式，甚至成為恐怖攻擊的手段。而且恐怖份子喜以小刀或匕首，慢慢將人頭顱鋸下，使得被害人受盡痛苦而死，毫無人道，殘忍至極，嚴格而言應為「割首」。

2004 年便有多名外國人，多數是一些伊拉克戰爭參戰國家的非武裝人員，在伊拉克被恐怖分子擄為人質，並在退兵要求得不到該人質之國家政府允諾後，在錄影機前以割頭處決。

2014 年起，極端組織伊斯蘭國連續以割頭方式處決了多名外籍人士，以恫嚇美國等國家停止對於伊斯蘭國的空襲行動。

在 2015 年 11 月巴黎襲擊事件發生後，極右派政治家讓 - 馬里・勒龐要求重新啟用斷頭台用來斬首恐怖份子。



用語

棄市

一般說法是「殺之於市，與國人共棄之。」即在市場上公開處死。另說則是死後，需在市場陳屍數日，不許殮葬，以儆效尤。

梟首

在中國、日本、朝鮮半島等東方國家，犯人的首級有時會被插在高竿上，懸於公眾地方展示，以儆效尤，遠望人頭像是夜梟站立於樹端，稱為梟首。

在中國，梟首於秦朝、漢朝時用諸夷族。六朝時見於律，隋朝時廢。明朝起復見於律，初時用於殺父母者，後用於強盜。清襲明制，至沈家本修律時廢。

其他地方亦有類似梟首的行動，但通常只發生在戰場上；日本的梟首刑是把人犯綁在十字架，以矛自脖內端割下頭，略異於斬首。日本的梟首有別於中國懸於高處，而是將斬罪之人仕置以刀斬首後掛在獄門臺上，詳見《德川幕府刑事圖譜》。

函首

用匣子裝首級，並且遞送出去之意。中國邊軍通常在殺死敵軍重要將領後，將該人首級取下，簡易防腐後，郵遞回到朝廷，供朝廷驗証。

斬立決、斬監候、陪斬

在中國，自明朝起，斬首的判決必需經過刑部的覆核。斬立決者刑部批准即時處斬，斬監候就會到三法司再行審議，然而並非所有情況都經刑部，例如王陽明平定寧王之亂時，明廷賜其「便宜行事」，可直接處決大逆不道之人。其次，王命旗牌創始明朝中葉，開始可以不經刑部處決犯人。此外，因明朝大臣與士大夫視尚方寶劍為一種榮耀，朝廷也樂於賜與，發放的尚方寶劍之多，甚至連朝廷也沒有統計數量，但很少有人以尚方寶劍名義直接處決他人，如崇禎年間袁崇煥以其尚方寶劍，斬殺與自己不睦的東江總兵毛文龍，但其實文龍自己也有一把尚方寶劍。而崇禎帝對此事耿耿於懷，最後也成為袁崇煥被凌遲的理由之一。

清朝時，「大逆」、「大盜」一類重犯，若被判斬立決，需待刑部覆批，然後即著正法。其他一般獲死罪的犯人為斬監候，一律暫緩執行。需待次年秋天，將所有文案交由三司秋審或朝審。待斷定無錯案後，名單交予皇帝勾決。於霜降至冬至期間行刑。行刑時，斬監候囚犯一起被押赴刑場，監斬官從犯人中挑出被勾決犯人處決。赴刑場而未被勾決者稱為陪斬。陪斬後或緩勾（繼續監禁，等待下次秋決），或獲減罪。但一般多以王命旗牌直接處決，少有機會上告京城的，形成「法律軍事化」的現象，原還要請示皇帝，到乾隆朝以後「恭請王命」多半是「先斬後奏」已經執行，而不「拘泥請旨」。但有清一代真正有辦法上到三法司的案件，跟明代相同大部分都以流刑代替。

割頭

英語中，所有切除對方頭部的行為均稱 beheading 或 decapitation，但中文的「砍頭」或「斬首」含有以利器快速切斷死者頸部的意思。近年恐怖分子所採用的處決很多時都是割斷而非切斷受害人的頸部，用意在於增加受害者的痛苦及對觀看者造成的恐怖感，如果根據一些中國古代小說（如水滸傳）的用語，恐怖份子處決人質的方式應稱為割頭。



文化


* 陳寅恪晚年寫過《欠砍頭詩》：「平生所學惟餘骨，晚歲為詩欠砍頭。幸得梅花同一笑，嶺南已是八年留。」



著名受刑人

羅馬帝國


* 聖保祿（義大利處刑）

中國


* 韓信（呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：「吾不用蒯通計，反為女子所詐，豈非天哉！」遂夷信三族。-- 漢書卷三十四）

* 主父偃（上欲勿誅，公孫弘爭曰：「齊王自殺無後，國除爲郡，入漢，偃本首惡，非誅偃無以謝天下。」乃遂族偃。-- 漢書卷六十四）

* 朱買臣（後遂告湯陰事，湯自殺，上亦誅買臣。-- 漢書卷六十四）

* 霍光的妻子霍顯（顯及諸女昆弟皆棄市 -- 資治通鑒卷 25）

* 王莽（商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就故大行治禮，見吳問：「綬主所在？」曰：「室中西北陬間。」就識，斬莽首。-- 王莽傳下卷 78）

* 劉虞（（公孫瓚）先坐而咒曰：「若虞應為天子者，天當風雨以相救。」時旱埶炎盛，遂斬焉。傳首京師，故吏尾敦於路劫虞首歸葬之。-- 後漢書卷 73）

* 淳于瓊

* 孔融

* 楊修

* 關羽（羽不能克，引軍退還。（孫）權已據江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。-- 三國志卷三十六）

* 馬謖（魏明帝西鎮長安，命張郃拒（諸葛）亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭。謖違亮節度，舉動失宜，大為張郃所破。亮拔西縣千餘家，還於漢中，…… 戮謖以謝眾。-- 三國志卷三十五）

* 嵇康

* 王敦（於是發瘞出屍，焚其衣冠，跽而刑之。敦、充首同日懸於南桁，觀者莫不稱慶。敦首既懸，莫敢收葬者。-- 晉書卷 98）

* 王恭（王孝伯死，懸其首於大桁。司馬太傅命駕出，至標所，孰視首，曰：「卿何故趣，欲殺我邪？」-- 世說新語仇隟第三十六）

* 毛皇后 (前秦)

* 姚泓（泓將妻子詣壘門而降。裕送泓於建康市斬之，時年三十，在位二年。建康百里之內，草木皆燋死焉。-- 晉書卷 119）

* 慕容超（超與左右數十騎出亡，為裕軍所執。裕數之以不降之狀，超神色自若，一無所言，惟以母托劉敬宣而已。送建康市斬之，時年二十六。-- 晉書卷 128）

* 侯景（梟其首於市三日，然後煮而漆之，以付武庫 -- 通志 (四庫全書本) 卷 143）

* 謝靈運（有司又奏依法收治。太祖詔於廣州行棄市刑。-- 宋書卷 67）

* 張麗華（隋軍陷臺城，晉王廣命斬貴妃，牓於青溪中橋。-- 陳書卷 7）

* 高熲（其母誡之曰：「汝富貴已極，但有一斫頭耳，爾宜慎之！」…… 有人奏之，帝以為謗訕朝政，於是下詔誅之 -- 隋書卷 41）

* 賀若弼（弼以為大侈，與高熲、宇文弼等私議得失，為人所奏，竟坐誅，時年六十四。-- 隋書卷 52）

* 段達、單雄信、朱粲等多名王世充部下（又收段達、楊汪、孟孝義、單雄信、楊公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、張童仁、朱粲、王德仁等斬洛渚上。-- 新唐書卷 085）

* 羅藝（過烏氏驛，從者漸散，其左右斬藝，傳首京師。梟之於市，復其本姓羅氏 -- 舊唐書卷 56）

* 張亮（己丑，亮與公穎俱斬西市，籍沒其家。-- 資治通鑑卷 198）

* 侯君集（遂斬於四達之衢，籍沒其家。君集臨刑，容色不改 -- 舊唐書卷 69）

* 封常清、高仙芝（乙未，斬封常清、高仙芝於潼關 -- 舊唐書卷 9）

* 達奚珣等 18 名投降安祿山叛軍的唐朝高官（肅宗從李峴之議，詔命從賊者分六等定罪，重者刑之於市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流、貶。）

* 吳元濟（淮西平，大饗齎功。…… 斬元濟京師。-- 新唐書卷 214）

* 秦宗權（宗權檻中引頸謂揆曰：「尚書明鑑，宗權豈反者耶！但輸忠不效耳。」眾大笑。與妻趙氏俱斬於獨柳之下。-- 舊唐書卷 200 下）

* 童貫（行未至，詔數其十大罪，命監察御史張澄跡其所至，蒞斬之，及於南雄。既誅，函首赴闕，梟於都市。）

* 朱勔（言者不已，羈之衡州，徙韶州、循州，遣使即所至斬之。）

* 陳東、歐陽澈（頃之，東具冠帶出，別同邸，乃與澈同斬於市。）

* 文天祥（召入諭之曰：「汝何願？」天祥對曰：「天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。」然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：「吾事畢矣。」南鄉拜而死。-- 宋史卷四百一十八）

* 胡惟庸

* 藍玉

* 于謙（都御史蕭惟禎定讞，坐以謀逆，處極刑。文不勝誣，辯之疾，謙笑曰：「亨等意耳，辯何益？」奏上，英宗尚猶豫曰：「于謙實有功。」有貞進曰：「不殺于謙，此舉為無名。」帝意遂決。丙戌改元天順，丁亥棄謙市，籍其家，家戍邊。-- 明史卷一百七十）

* 被鄭和俘獲的蘇門答臘王子蘇干剌（就越獻所獲蘇門答臘賊首蘇干剌等。兵部尚書方賓稱「蘇干剌大逆不道，宜付法使正其罪，遂命刑部按法斬之。」）

* 夏言、曾銑（帝必欲依正條，當銑交結近侍律斬，妻子流二千里，即日行刑。銑既死，言亦坐斬）

* 張經（帝終不納，論死系獄。其年十月，與巡撫李天寵俱斬。）

* 丁汝夔（坐汝夔守備不設，即日斬於市，梟其首，妻流三千里，子戍鐵嶺。汝夔臨刑，始悔為嵩所賣。）

* 仇鸞（乙亥，戮仇鸞屍，傳首九邊。）

* 毛文龍（《明季北略》（卷 5）：袁崇煥命旗牌官張國柄，執劍殺之。諸將伏屍慟。崇煥曰：止斬文龍一人，余悉供職如故。）

* 熊廷弼（帝怒，遂以五年八月棄市，傳首九邊。）

* 熊文燦（嗣昌已至軍，即遣使逮文燦下獄，坐大辟，所親姚明恭柄國而不能救也。十三年十月，文燦竟棄市。）

* 清朝
  
* 金聖嘆（哭廟案所害。）
  
* 王亶望（獄定，上命斬亶望，賜勒爾謹自裁，廷贊論絞，並命即蘭州斬全迪；遂令阿桂按治諸州縣，冒賑至二萬以上皆死）
  
* 柏葰（咸豐時捲入科場舞弊案，受賄 16 兩銀子被斬，同治時平反）
  
* 肅順（賜載垣、端華自盡，斬肅順於市）
  
* 李秀成（就在一手將李秀成送上黃泉路的時候，曾國藩仍然惺惺作態。他下令將李秀成斬首，其首級傳示各省，屍身則用棺材裝殮掩埋。但在次日寫給清廷的奏摺中，他卻說已將李秀成就地「凌遲處死」。）
  
* 毓賢
  
* 秋瑾
  
* 戊戌六君子
  
* 劉復基、彭楚藩
  
* 戴潮春

* 民國
  
* 林祥謙（而分會長林祥謙並聞有持手槍示威之行動，永團長等乃命兵士即行攻擊。當場槍斃工人三十餘名，重傷十二名，捕捉八十餘人，且當將林祥謙斬首示眾。）
  
* 趙世炎
  
* 陳延年（蔣介石電告楊虎：「此子（即陳延年）之惡，勝過其父十倍，立即斬首嚴懲」）
  
* 段德昌
  
* 張輝瓚

韓國


* 金鮮一

泰國


* 鄭昭

土耳其


* 黑若斯達特斯（以弗所）

德國


* 歐根訥・魏特曼

* 索爾兄妹

* 馬里努斯・范・德・盧貝

法國


* 路易十六

* 瑪麗・安東尼特

* 安托萬・巴納夫

* 夏綠蒂・科黛

* 雅克・皮埃爾・布里索

* 羅蘭夫人

* 安托萬・拉瓦錫

* 喬治・雅克・丹敦

* 雅克・R・埃貝爾

* 馬克西米連・羅伯斯庇爾

大不列顛


* 蘇格蘭
  
* 瑪麗一世

* 英格蘭
  
* 查理一世
  
* 托馬斯・莫爾（《烏托邦》作者）
  
* 簡・格蕾
  
* 安妮・博林（女王伊莉莎白一世之母；英王亨利八世第二任妻）

瓦拉幾亞


* 弗拉德三世（有爭議）

日本


* 香田證生

* 石田三成

* 小西行長

* 湯川遙菜

* 後藤健二

* 安國寺惠瓊

* 松倉勝家

* 江藤新平

* 近藤勇

* 河上彥齋

* 西鄉隆盛

美國


* 詹姆斯・佛利

澳大利亞


* 倫納德・喬治



暗示手勢

西方文化中，以手劃脖子暗示殺戮，是一種恐嚇性禁忌手勢；嚴重程度更甚使人反感的手勢比中指。2013 年，球員凱文・杜蘭特因賽中做出此一禁忌手勢，遭聯盟處以 2 萬 5 千美元罰款。

自 2014 年起，這死亡威脅手勢會令歐美人士厭惡並想到恐怖組織 ISIS 斬首行為。



參見


* 斷頭臺

* 出草

* 死刑

* 絞刑（另一種針對頭部的的死刑方法）

* 執行死刑的方法

* 劊子手



參考文獻