西夏文（西夏語：𗼇𘝞（），直譯「蕃文」），亦稱河西字，是一種用於書寫西夏語的語素文字。該文字由西夏統治者李元昊命文臣野利仁榮創製，定為「國書」。此後西夏語上自佛經詔令，下至民間書信，均用西夏文書寫。為方便人們學習西夏文，還印行了 12 卷本的西夏文字典。西夏於 1227 年亡於蒙古帝國，西夏文也隨之逐漸湮滅無聞。如今，這些字典以及一批佛教經卷和手書作品，在內蒙古西部地區多有發現。西夏文的創立雖然字形與漢字相仿，但避免了與漢字的雷同。西夏語屬漢藏語系的羌語支，西夏人的語言已失傳，跟現代的羌語和嘉絨語關係最密切。



歷史

西夏文字的創立歷史上有多種說法，相傳為景祐三年（1036 年）十二月，大夏國主李元昊命大臣野利仁榮創製，費時三年而成。西夏文字是記錄党項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，目前總計共於 6000 餘字。其結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，用點、橫、豎、撇、拐、鉤等組字，多斜筆，無豎鉤。獨體字較少，由 2 個字甚至 3、4 個字合成一字者居多數。其中又大多屬會意合成字和音意合成字，分別類似漢字的會意字和形聲字，一些譯音字由其反切上下字的各一部分組成，類似拼音字；象形字和指事字極少。其書體有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手寫和金石。

西夏文字創製後即尊為西夏國字，下令推行，用於書寫各種文書誥牒，應用範圍甚廣。西夏國滅亡後，西夏文仍在繼續使用。到了元代時（西元 1227 年）另稱河西字，且其文化並未完全消失，元代人用它刻印了大批佛經；明初時期亦曾刻印西夏文之經卷，到了明朝中葉，還有人以西夏文刻於經幢。此時距創造文字之時已歷時約 500 多年。

後來發現的西夏文文獻頗為豐富，有法律著作《天盛年改定新律》、歷史著作《太祖繼遷文》、辭典字書《文海》、《番漢合時掌中珠》等。

清朝嘉慶甲子年（1804 年）張澍與友人遊大雲寺，發現藏匿已久的西夏碑，首次考訂其為西夏文，當時無人能辨識。1898 年，法國人德維亞（Deveria）也考訂此碑為西夏文。

1932 年中國學者羅福成發表《重修護國寺感應塔碑銘》一文，將西夏文譯成漢文。

1962 年發現於河北保定韓莊村、刻於明弘治十五年（1502 年）的西夏文石幢相勝幢被認為是現存年代最晚的西夏文文獻。

2010 年起，寧夏國稅局的機打發票左上角都印有內容為西夏文「寧夏國稅」字樣的防偽標識。



附註

《宋史》記載：「元昊自製番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重複。」

《遼史》記載：「德明（元昊父），製書十二卷，又製字若符篆。」

沈括在他的著作《夢溪筆談》中則認為：「元昊果叛，其徒遇乞先創造番書，獨局一樓上，累年方成，至是獻之。」



字形

西夏文是獨立於漢字之外的一種全新的方塊文字，初看與漢字相似，因為它是模仿漢字的構字方法、借用漢字的基本筆畫重新創製的。它的基本筆畫，也有與漢字相同的點、橫、豎、撇、捺、左拐、右提，但沒有漢字常見的豎鉤，對撇、捺等斜筆運用較多。由於筆畫繁多，結構複雜，多數字都在十畫以上，認記、書寫都有一定難度，就連漢字中書寫最為簡單的數字，到了西夏文裡筆畫也相當繁雜。

西夏文字仿照漢字創製，漢字書法有篆、隸、真、行、草五種書體（真書即楷書）。傳世西夏文獻中已發現篆、楷、行、草四種書體，而未見西夏文隸書。漢字書體是經過長期演變而來的，西夏文字則是漢字楷書筆畫的模仿。西夏文篆書同樣是據漢字小篆的模仿，未經過使用中的演化，所謂「屈曲類符籙」云云是宋朝人對「字畫繁冗」的西夏文字的形容。

西夏文字很多是可以拆開兩半的表意字（類似會意字），例如上「人」下「馬」，就相當於漢字的「騎」。

現時，語言學家已可把西夏文歸類為 767 個部件。



結構

西夏文字可分爲兩大類：單純字與合體字。

單純字

單純字也可分爲兩類，表意單純字和表音單純字。

表意單純字有固有的字義，多半記錄生活中的常用或基本概念，其組成合成字時多半是表意部分，例如：𗢨（）意爲「人」、𗼃（）意爲「聖」。

表音單純字多用來注音，其組成合成字時多半是表音部分，例如：𗣔「擬音爲 tu」。

合體字

合體字也可分爲三類：合成字、互換字和對稱字。

合成字

合成字是由若干個字組成一個字，構字時多半只取參與構字的字的一部分「上部、下部、左部、右部、中部」但有時亦取一個字的大部或全體。合成字又可分爲會意合成字、音意合成、音兼意合成、間接音意合成、反切合成、長音字合成。

會意合成是將若干字的字義合爲一義，與詞組構成相仿，其中由兩個字合成的字的構字法大致可分爲並列、偏正、賓動、補充、主謂這幾種。這種構字法類似於漢字六書中的會意。

音意合成是將兩個字合成一個字時，一字負責表音，一字負責表意。音意合成字一般與構成其表意部分的字（下稱「表意字」）字義有密切關係，根據這種關係分類，可分爲這幾類：表意字表示合成字的類屬；表意字和合成字近義；表意字和合成字近義，但詞類不同；表意字與合成字近義，但屬不同範圍；表意字表明合成字用途。
音意合成字表音部分在合成字中的位置不固定，根據此關係，可分爲如下幾類：左音右意、右音左意、上音下意、下音上意、外音內意、內音外意。其中以左音右意、上音下意居多。這種構字法類似漢字六書中的「形聲」，但音意合成的聲部和意部的選取並沒有一定之規，不像形聲字有定規，所以不能被稱作形聲。

音兼意合成與音意合成類似，但是表音部分也與該字字義有關，可類比漢字中的會意兼形聲字或上古形聲字，但同樣，因聲部和意部的選取並沒有一定之規，所以不能被稱作會意兼形聲。

間接音意合成與音意合成類似，但是兩者的不同點在於此種構字法的表音字不直接表音，而是將此字譯作漢字時的漢字用來表音。

反切上下字合成顧名思義，即是由該構字法構成的字，兩個部分都不表意，該字發音由上半部分的字與下半部分的字反切得到。

長音字合成這種構字法一般只出現在佛經的譯寫當中，爲了在書面上表達西夏語中沒有的長音，就用發音與之相應的西夏字與意思是長（cháng）的「𘙲」合成一字，這種字僅有幾個。

互換字

互換字指將一個西夏字的兩個部件互換位置構成新字，這種字一般與原字在意義上有密切聯繫。這樣的兩個字一般會連起來作爲詞組使用。根據互換部件的位置，可分爲如下幾類：左右互換；上下互換；中間不動，左右互換；上部不動，下部左右互換；左邊不動，右側兩部互換；右邊不動，左側兩部互換；大部不動，某個側角兩部互換。

對稱字

對稱字指一個字由相同的兩部分組成，或由相同的兩部分中間添加一豎組成。值得注意的是，這裏的對稱不是指類似漢字「司」「后」一樣的對稱，而是類似於漢字「雔」（中間無豎）「讎」（中間有豎）一樣的結構。中間無豎的對稱字一般含有「雙」的涵義，而中間有豎的對稱字則往往含有「間」「中」「穿」的涵義。



重要典籍、工具書


* 《天盛改舊新定律令》，西夏的律法書

* 《同音》，單語字典

* 《文海》，單語字典

* 《文海雜類》，單語字典

* 《番漢合時掌中珠》，西夏、漢雙語字典

* 《吉祥遍至口和本續》，西夏語佛經

* 《西夏文教程》史金波著，社會科學文獻出版社 2013 年 9 月初版，ISBN 978-7-5097-4911-1

* 《夏漢字典》李範文主編，中國社會科學出版社 1997 年 10 月初版，ISBN 7-5004-2113-3

* 《簡明夏漢字典》李範文主編，中國社會科學出版社 2012 年 10 月初版，ISBN 9787516115442 （為《夏漢字典》修訂本）



範例


* 上面兩個字：人稱後綴「第一人稱」，「第二人稱」。

　
: 讀作 nga、nja；分別與漢字「吾」（藏語 nga）、「汝」同源。

* 下面兩個字：「dzji」食、「wji」做

　
: 與藏語 za「食」、byed /byas「為」同源

* Unicode：𗧓𘉞𗡅𘃡


* 上面三個字：「水」、「土」、「泥」

　
: 以「水」的偏旁與「土」組合，意指水與土混合為泥

* Unicode：𗋽、𗼱、𗋋



Unicode

Unicode9.0 版本中的西夏文區塊收錄 6,125 個西夏文字，西夏文部首區塊收錄 755 個用於現代西夏文研究的部首，西夏文的疊字符號則收錄於表意文字符號及標點區塊。此後，在 Unicode 11.0 版本中增加了 5 個西夏文字符，在 Unicode 12.0 版本中增加了 6 個西夏文字符，在 Unicode 13.0 版本中將 9 個西夏文字符和 13 個西夏文部首分別收錄到西方文補充區塊和西夏文部首區塊。



參見


* 西夏學

* 契丹文

* 女真文

* 方塊壯字

* 方塊侗字

* 喃字

* 道孚語



參考資料



外部連結


* 《簡明夏漢字典》影印版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 西田龍雄：〈西夏文字的分析 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 已故俄國西夏文專家克平女士的論文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（部分為俄文，部分為英文）

* 世界文字集：西夏文字 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (英文)

* 銀川新聞網 -- 神秘的西夏文字

* 美國華盛頓州州立大學：希雅圖絲路網 Silk Road Seattle （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (英文)

* BabelStone 西夏文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 小高裕次：電網西夏字典 西夏文字フォント版

* 大西 磨希子・北本 朝展，『文字が語りかける民族意識：カラホトと西夏文字』，ディジタル・シルクロード（日語）

* 西夏文獻 - 中國國家數字圖書館

* 史金波。西夏文字是有规律的文字吗？. 寧夏新聞網. [2014-09-09]. （原始內容存檔於 2014-09-10） （中文）.

* Preservation through digitisation of the Tangut collection at the Institute of Oriental Studies, St Petersburg Branch, Russian Academy of Sciences

* 北京馨逸文化傳播有限公司中國第一款獨立開發的「西夏文輸入法」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）