卡斯帕・豪澤爾（德語：Kaspar Hauser，1812 年 4 月 30 日 —1833 年 12 月 17 日）。德國著名的人物、野孩子。

出身不詳的豪澤爾，在 1828 年 5 月 26 日突然出現在德國紐倫堡，樣貌看來約 16 歲，智力低下而且寡言。他後來解釋說，他所能記起來的就是一直被關在一個黑屋子裡，以水和麵包度日，這件事引起了當時國際社會的轟動。因為當時流傳其真正身份，是德國巴登大公國的世子，有人把他另一個生命垂危的嬰兒調換過來並將他藏匿起來，目的是要巴登大公室的旁系繼承君位，但此推測與後來有關公子亡故的官方消息，以及目擊證人的私人記載互有衝突，雖有不少分析理論，但至今未能有明確地解釋。

1829 年 10 月 17 日，有人發現豪澤爾身上有道不造成危險的割傷，另外 1833 年 12 月 14 日他亦帶著致命的捅傷回家。因這兩起案例下，他聲稱有刺客要殺他，他的支持者也認為這是一起政治犯罪案件。但後來輿論則認為這是自我傷害的結果，原因可能是出於公眾對他的興趣日減而產生的失望。



生平

1828 年 5 月 26 日，鞋匠威克曼（Weickmann）在紐倫堡的翁施里特廣場（Unschlittplatz）碰到一位約 16 歲的少年，這個少年先是叫著「呵卜」（He Bue），等離近了說道：「新門街」（Neue Torstraße）。 之後威克曼回憶道，他們只有簡短的對話，這個少年提到他來自雷根斯堡，並帶著一封致紐倫堡第六輕騎團第四營長官的信件（當時營長為弗里德里希・馮・威瑟尼希（Friedrich von Wessenig））。路人告訴他去馮・威瑟尼希住所的方向後，他則說到：「我希望像爸爸一樣，當個騎手。」（Ein solcher Reiter möchte ich werden, wie mein Vater gewesen ist.）之後，馮・威瑟尼希讓他在寓所呆了一會兒，最後決定送他去警署。他在警署寫下的名字為卡斯帕・豪澤爾，他認識金子，會祈禱，並且有一點有限的閱讀能力。因為他的詞彙量非常小，所以僅能回答幾個問題。

另外，當時要給馮・威瑟尼希的信件標題為：「來自巴伐利亞邊界，地名不詳，1828」（Von der Bäierischen Gränz daß Orte ist unbenant 1828）。 匿名作者描述自己是一為貧窮的臨時工，也提到這個小孩是 1812 年 10 月由別人寄放在他那裡的。他把這個嬰兒養大，並教他讀書和寫字。自 1812 年起這個小孩從未離開過家門。現在這個少年想成為騎手。信的附件，聲稱是源於其母親的，將嬰兒命名為卡斯帕，並註明出生日期為 1812 年 4 月 30 日。小孩的爸爸已經死了，他曾是第六輕騎團的騎兵。從筆跡來看，有人認為兩封信出自一人之手， 那附件明顯的有偽裝的筆跡。

卡斯帕爾・豪澤爾來到位於紐倫堡城堡的監獄，由看守安德烈・希爾特爾（Andreas Hiltel）照料他。起初他只吃麵包和喝水。而他的精神狀態激起了法學家、神學家和教育工作者的極大興趣，他收到了無數的考察和語言課程。但是即使身處弗蘭肯地區，豪澤爾還是保持了舊巴伐利亞口音。很快他成了公眾人物，來探望豪澤爾的人絡繹不絕。當時身為遊客的法學家安塞姆・馮・費爾巴哈（Anselm von Feuerbach）有聲有色地描述道：「」。豪澤爾被描述成感官過分敏感，肌肉發育滯後。

在市法醫卡爾・普洛伊博士（Dr. Karl Preu）1828 年 6 月 3 日的專家意見中，推測豪澤爾就像一個半野人一樣在林中被養大。 經與豪澤爾多次談話後，市長雅克布・賓德（Jakob Binder）作了一次公告，公告中說，以前有關豪澤爾來歷的另外一種說法就此放棄。豪澤爾本人也作了補充說明。按照這個令人將信將疑的逸聞，豪澤爾只記得自己被獨自半坐半臥地關在一個沒有亮光的屋子裡。 睡眠期間有人送給他麵包和水，給他清洗，穿上乾淨衣服，為他剪指甲和頭髮 – 有人解釋深睡狀態是因為有人給他服了鴉片。他大小便在地面凹處的一個容器里，夜間容器會被清理乾淨。在他被釋放前夕，來了一個陌生人。這個人教他寫字，並陪同他到紐倫堡的附近，在行軍路上豪澤爾才第一次學會了站立和走路。那句話，他想像父親一樣成為騎手，使他從那個陌生人那裡不斷的重複而學會的，但他不解其意。

1828 年 7 月 18 日，豪澤爾被安頓在因病休假的高中教授及後來的宗教哲學家格奧爾格・道默爾（Georg Daumer）處，以對其進行護理教養，道默爾給豪澤爾講授很多課程。其間豪澤爾顯示了顯著的手工才能和製圖才華。

1829 年 10 月 17 日中午時間在道默爾寓所的地下室里，有人找到了帶著割傷和血印的豪澤爾。他報告說，有個戴面具的人襲擊他，並用利器傷了他，並警告說: 「你一定得死，從紐倫堡來之前就該死。」豪澤爾說，他識別出了面具人的聲音 —— 就是那個帶他到紐倫堡附近的人。豪澤爾首先逃跑到一樓，因為他的房間在一樓，沒有進一步往樓上跑，因為他知道其他人住在樓上，所以穿過吊門往地下室跑，血跡證明了這一點。儘管警署進行了偵察並懸賞捉拿兇犯，然而卻不能給一個合適的解釋。出於安全起見，事件後豪澤爾寄宿在市政府委員彼泊巴赫（Biberbach）的住處，有兩個警察晝夜監視。那起所謂的刺殺引起了公眾對豪澤爾的興趣，為揣測豪澤爾為貴族出身的傳聞又增添了新的養料。但是也有指摘豪澤爾的行為充滿了欺騙性。

1830 年 4 月 3 日，彼泊巴赫的官邸內發出槍響。豪澤爾的兩個護衛找到他的時候，他已經失去知覺，頭部鮮血淋漓地躺在地板上。豪澤爾後來報告說，他登上一張凳子，想夠一本書。他摔倒的時候，想抓住掛在牆上的一把手槍，但不巧卻叩響了扳機。頭的右邊傷勢並不嚴重，因此傷勢是不是因為槍擊而致十分可疑。這件事促使當局對豪澤爾重新處理。因為豪澤爾此時在彼泊巴赫住所的表現很差，所以之後把他帶到了監護人戈特利布・馮・圖赫爾（Gottlieb von Tucher）的寓所。那裡嚴加管理，尤其是限制前來參觀人的數量。儘管如此長期在外旅行的英國人飛利浦・斯坦霍普（Philip Stanhope）還是有成就的，他開出許多花銷與豪茲爾建立聯繫。這個與豪澤爾建立了良好感情的伯爵以其對豪澤爾的照料而出名，1831 年 12 月後勳爵將豪澤爾送至約翰・邁爾（Johann Meyer）老師的住所。從此他按照法院院長安塞姆・馮・費爾巴哈的建議，從斯坦後泊接管對豪茲爾身心的照料，憲兵隊中尉約瑟夫・希克爾（Josef Hickel）也被特邀關照此事。斯坦霍普支出大筆款項試圖查明豪澤爾的身世。他資助了兩次匈牙利之旅，因為匈牙利語看起來引起了他的回憶。斯坦霍普與豪澤爾的匈牙利之旅最終徒手而歸，令斯坦霍普對他整個故事的真實性產生懷疑。1832 年 1 月斯坦霍普離開並且再也沒有在安斯巴赫出現過。他繼續支付豪茲爾生活費，雖然曾許諾帶豪澤爾到英格蘭，但從來沒有成行。豪茲爾死後斯坦霍普出版了有關豪茲爾的圖書材料，他把所有材料綜合到一起來攻擊豪茲爾，因為他認為他的職責是: 「坦白事實真相。」特別監護希克爾對伯爵的出版物作出證明: 「他從來都是熱愛真相，憎惡謊言的。」

卡斯帕・豪茲爾穿梭於安斯巴赫上流社會。他氣質超群並且是令人喜愛的舞者，但他從沒和任何一位女士有過親密交往。有趣的是豪茲爾對老師邁爾的行為。邁爾不僅謹小慎微而且還很嚴厲，豪澤爾卻在臨終前表示「非常感謝」。邁爾表示豪澤爾並不適合那些高要求的職業。1832 年末馮・費爾巴哈將他以書記員和抄寫員的身份安頓在法庭。神父弗爾曼（Fuhrmann）為他布道，並於 1833 年 3 月 20 日為他行堅振禮。不久後的 1833 年 5 月 29 日馮・費爾巴哈亡故，這對豪澤爾來講是個痛苦的損失。

1833 年 12 月 14 日豪澤爾受到致命捅傷。他說，一陌生人以宮廷花匠的名義邀請他觀賞安斯巴赫宮的自流噴泉。但在應邀地點他卻誰也沒見道。於是他向約翰・烏茨（Johann Uz）紀念碑走，一個滿臉鬍鬚的人跟他講了幾句，並遞給他一個袋子，當豪澤爾伸手接的時候，那人捅了他。這個淡紫色的袋子裡面有張紙條，以鏡像書寫寫成:

　
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這致命一傷使卡斯帕・豪澤爾於 1833 年 12 月 17 日 22 點整一命嗚呼。至於豪澤爾的傷情是否通過自傷還是外界傷害，對此法醫鑑定也意見不一。國王路德維希一世懸重賞 10,000 盾追輯兇手，然而卻一無所獲。之後警署顧問默克爾（Merker）在進一步的調查中得出結論: 「屬自傷而非刺殺未遂。」 豪澤爾臨終前對神父弗爾曼坦白: 「我為什麼要對人們感到憤怒、憎恨或冤屈，人們對我什麼也沒做。」（Warum sollte ich Zorn oder Hass oder Groll auf die Menschen haben, man hat mir ja nichts getan）。



紀念

卡斯帕・豪茲爾於 1833 年 12 月 20 日在民眾的強烈同情下被安葬在安斯巴赫市的公墓。其碑文為拉丁文:

　
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不久又豎了一座紀念碑， 同樣是拉丁文:

　
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1981 年在普拉滕大街一個小地方又樹立了一塊由弗里德里希・施勒（Friedrich Schelle）製成的紀念碑。2007 年 5 月在豪澤爾住過和逝世的寓所前，豎起了一座由西班牙藝術家霍梅・普倫薩（Jaume Plensa）製作的雕像。這座豪澤爾的青銅雕像展示了，豪澤爾坐在一堆石頭上，胳膊和腿環抱著一棵樹。



相關作品

論文與報告


* 伊渥・斯特瑞鼎戈：神秘莫測的棄兒 - 卡斯帕・豪茲爾

* 伊渥・斯特瑞鼎戈：有關卡斯帕・豪茲爾的新資料

* 福瑞茲・朝茲：性格闡釋中的問題：簡・米斯特勒的卡斯帕・豪茲爾一書

* 勞爾・施灣茲麥亞：大公爵理歐波德下的巴登宮廷和卡斯帕・豪茲爾風波

* 沃特爾・施萊伯木勒：150 年卡斯帕・豪茲爾研究總結

* 沃特爾・福克斯：卡斯帕・豪茲爾之疑

* 萊茵哈德・海德孺特爾：赫爾曼及卡斯帕・豪茲爾事件

* 萊茵哈德・海德孺特爾：國王路德維希一世赫爾曼及卡斯帕・豪茲爾事件

人類學


* 約翰尼斯・瑪亞 和彼得・塔多斯基：卡斯帕・豪茲爾， 歐羅巴孩童：敘述及圖示， 1984 斯圖加特，ISBN 3-87838-385-1

* 約翰尼斯・瑪亞：勳爵斯坦後泊，卡斯帕・豪茲爾的對立面，1988 斯圖加特，ISBN 3-87838-554-4

文學


* 亞可布・瓦薩爾曼：卡斯帕・豪茲爾或心靈的悲劇，小說 1908。 1997 年慕尼黑再版， ISBN 3-423-10192-X

* 奧托・弗雷克：卡斯帕・豪茲爾， 1989 法蘭克福菲舍爾出版社，ISBN 3-596-29557-2

* 彼得・漢得科：卡斯帕， 1967 法蘭克福素爾坎坡出版社，ISBN 3-518-10322-9

影視


* 卡斯帕・豪茲爾 (卡斯帕・豪茲爾的悲劇)，導演：庫爾特・馬圖， 德國 1915

* 卡斯帕・豪茲爾事件，電視劇 3 級，導演：羅伯特・斯提姆勒，德國 1966

* 人人為我，上帝反逆 - 卡斯帕・豪茲爾，導演：韋納・荷索，德國 1974

* 卡斯帕・豪茲爾 (電影)，導演：彼得・子兒，德國，奧地利和瑞士 1993