浮濱鎮，是中華人民共和國廣東省潮州市饒平縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。
浮濱鎮地處廣東省潮州市饒平縣中部，東經 116°56′29″，北緯 23°52′56″，位於黃岡河中游西側，東接浮山鎮，北連湯溪鎮，西與潮安縣鳳凰鎮、文祠鎮、湘橋區意溪鎮交界，南與樟溪鎮毗鄰，總面積 159.02 平方千米，轄下村委會 32 個，林場 1 個，散居 96 個自然村，總人口 25298 人（2017 年），共有耕地面積 17808 畝，山地面積 20 萬畝。
浮濱有著悠久的人類文明史。1974 年在浮濱橋頭村塔仔金山墓葬群發掘的 300 多件文物，經鑑定，為中國商周時代古越族珍貴文物，印證了自遠古時代就有人類在這片土地上繁衍生息，為這片土地積累了豐厚的文化底蘊。後經專家們多方考證認定，由潮汕及福建閩南等地出土的文物，多與浮濱出土文物的文化類型相同，而以浮濱文物最具代表性，故統稱為「浮濱文化」。



歷史沿革

浮濱歷史悠久，民風淳樸。早在商周時期就有人類活動的遺蹟，塔仔金山的「商周墓葬群遺址」驗證遠古時代就有人在這裡謀生。明朝時期稱弦歌都東洋堡大榕社，清朝時期因為避康熙帝名諱改稱元歌都東洋堡大榕社 (大榮社或稱大英社)。浮濱在饒平縣境中部、黃岡河中游西側，原名浮墩，20 世紀 30 年代稱浮濱。1926 年始建浮濱圩，因圩場緊靠黃岡河之大榕溪、小榕溪、中榕溪匯合處，又坐落浮山圩西側，故名浮濱圩，後成地域名稱「浮濱」，民國期間稱為浮山區西四鄉，建國後始稱河西區，1951 年屬饒平第四區，1956 年稱浮濱鄉，1958 年拼入浮山公社，1961 年成立浮濱公社，1973 年拆出坪溪公社，1974 又拆出新安林場，1983 年稱浮濱區，1986 年稱浮濱鄉，1992 年稱浮濱鎮至今。2002 年合拼坪溪鎮、2004 年合拼新安林場。浮濱轄區生態良好，民風淳樸，治安穩定，社會和諧。



行政區劃

浮濱鎮下轄以下地區：

新埔村、​大新溪村、​土坑村、​宮邊村、​石槽村、​黃正村、​柘林村、​虎頭山村、​歐陽山村、​寨上村、​大榕村、​中段村、​麥園村、​荊山村、​五祉村、​橋頭村、​德業村、​溪樓村、​宮下村、​大榕鋪村、​三紅村、​上社村、​嶺頭村、​夏校村、​東里村、​古山村、​葛埔村、​坪峰村、​徑樓村、​下安村、​沃潭村和排江村。



信仰

宮下村


* 三山國王宮：供奉三山國王

上社村


* 尚鄉古廟：供奉三山國王

下安村


* 霞安保障大宮：供奉三山國王



浮濱文化

浮濱有著悠久的人類文明史，1974 年省博物館和縣文化局在浮濱橋頭村塔仔金山墓葬群發掘的 300 多件文物，引起了國學大師饒宗頤等考古學專家和歷史學家的高度重視，經鑑定，為我國商周時代古越族珍貴文物，印證了自遠古時代就有人類在這片土地上繁衍生息，創造文明歷史，也為這片土地積累了豐厚的文化底蘊。後經專家們多方考證認定，由潮汕及福建閩南等地出土的文物，多與浮濱出土文物的文化類型相同，而以浮濱文物最具代表性，故統稱為「浮濱文化」。



姓氏源流

胡姓， 始於任夫公，為閩始祖安定世系胡賢公派下 (今泉州惠安)，開饒始祖為任夫公於元末明初福建漳州龍溪遷入遷饒平大榕社（饒平浮濱宮下），創饒平浮濱胡姓，由閩南話改講潮汕話。
十四世任夫：英公四子，於元末明初遷饒平大榕社（饒平浮濱宮下），後在新埔村落之下建仙湖樓。(創饒平新埔、豐順新池、潮州、台灣支派）。
（註：台灣分布桃園、彰化永靖、南投縣、嘉義）。

胡姓， 入閩始祖胡萬九郎，名梓，始遷於江西省寧都州上三鄉苦竹凹，後於宋末年間又由贛入閩，居住福建省的汀州府（今長汀縣）。胡萬九郎子七郎（下洋一世）於元朝初年從長汀縣第三街大塘背遷入永定下洋開基。明洪武三年（1370 年），胡顯通從福建永定下洋遷到廣東饒平咸美（咸尾）（今饒平浮濱宮下），於洪武六年（1373 年）遷往浮濱新埔坑畔開基。後在新埔坑邊 (坑畔) 建震平樓。

陳姓， 為開漳始祖元光公派下（今漳州市區），裔孫 陳木苑 開饒始祖於元末明初時期由閩入饒平大榕社，第十世陳智可 康熙末年自饒平大榕遷台居彰化永靖。清末已經無陳姓居民居住。陳元光被尊為「開漳聖王」。陳元光平漳入潮，大大加速了潮地居民的漢化進程。隨陳元光平亂的 58 姓移民，構成了潮汕民系的主幹之一。饒平陳姓大多為開漳聖王（北廟派、北陳）派系，皆自詔安縣、雲霄縣遷入。潮汕地區的陳姓人，大都認陳政之子為開基祖。如《饒平縣誌》謂：「入饒陳姓居民多為唐代開漳始祖陳元光派下」。

楊姓， 浮濱大榕以前稱古榕，福建寧化石壁楊氏始祖用蕃公，派下七郎，生一子四十一郎遷大埔。開饒始祖饒平楊敬榕於明末清初由大埔百侯遷饒平大榕社，子孫住中段村、黃正村等，大埔楊氏源於寧化石壁楊邊村。

劉姓， 始祖開七公， 南宋居福建汀州寧化石壁村。六世祖文和公，初居饒平元歌都新安寨，今饒洋赤棠村。八世祖 長子：百一郎公，派下遷饒平樟溪，浮墩，大榕等處。

劉姓， 明朝正統七年 (1442 年)，劉氏先祖寬厚公從廣東豐順鏟溪隍洞松柏坑遷居饒平大榕社寨後鄉 (今浮濱鎮夏校)。寬厚公狩獵到寨後，見此地依山傍水，樹木相交茂盛，而取「夏」「木」「交」三字組成村名夏校。後劉寬厚之長子崇興移居烏秋坪 (今樟溪徑北)，次子東興移居潮安井美，三子劉剛直居於寨後鄉，建有奉祀「紹德堂」為記。

張姓， 明初張氏先祖啟盛公從福建石壁村遷入廣東大埔縣，後遷於饒平縣上饒鎮烏石村；明朝洪武二十五年 (1393)，啟盛公第三代孫張逢孫從上饒烏石村遷浮濱鎮開祖創業。入鄉隨俗，語言從客家話改為潮州話。後嫡系分支分居浮濱鎮大榕鋪村、大新溪村等村。

黃姓， 黃文夔，字昌瑞，諱天祥，固始人，唐元和間任漳州路雲霄總管，道經蘇州之九街，娶趙氏，生蘇祖；抵於漳之篁坑，娶林氏，生漳祖；游於潮之三饒，娶杜氏，生潮祖，後定居江東篁坑 (今漳州市龍海市角美鎮)。黃文夔生三子，長子傳度，居蘇州，為蘇派祖；次子傳護，居漳州篁坑，為漳派祖；三子傳保，居潮州，為潮派祖，三派因之稱為「三黃」。三黃派也因黃文夔曾祖、同知樞密院事黃杰稱「黃杰派」，於漳州亦稱篁坑黃氏。這一派立黃建饒為始祖，道韻黃氏開基祖為漳州篁坑黃氏傳護公十代孫黃建饒，於元朝延佑元年（1314 年）由福建漳州篁坑隻身遷徙入粵，娶燕坑姜氏媽，有子三個，名光裕、光華、光烈，定居海陽元歌都道韻鄉。今三饒黃氏，多為光裕公的後代。明朝末年，其先祖黃肖公從三饒烏洋南新南聯道韻的派系遷入浮濱鎮下安村，古以霞安為鄉里名。

謝姓， 開饒始祖 謝福全於元末明初間，從福建漳州小靖 (今詔安秀篆) 遷移海陽，開創橫溪 (今饒平新豐鎮)。福全派下有饒平黃岡、聯饒、樟溪、新圩、錢東、高堂、大埕；潮安、澄海、潮陽、普寧、豐順等。

巫姓， 明朝隆慶年、萬曆年間，一巫氏裔孫由福建石壁村遷廣東省饒平縣新豐鎮濚西下寨巫厝，今傳 17 代。 下寨巫厝有裔孫於清朝派往饒平縣浮濱鎮五祉村。明朝時期，巫氏先祖從饒平縣浮濱五祉遷饒平浮濱新埔定居創業，後建仙溪樓。大樓，即頂樓、仙溪樓、巫厝。

巫姓， 明初巫羅俊第２１世孫庚午郎、庚九郎，由福建永定縣遷廣東海陽縣弦歌都大榕社赤嶺鄉，祀庚午郎、庚九郎為始祖，其子巫豐源為開基祖，今傳二十代。

羅姓， 羅氏永彪公，文學出身，官至福建汀州太守，轉升本府道而終。裔孫公明公，居福建漳州府平和縣長樂鄉，公明公後裔居平和長樂、平和大溪、詔安、饒平、海陽 (今潮安)、大埔楓朗、赤米埔 (今湘橋區錫美村)、大榕 (今浮濱)、五節 (今浮濱五祉)、浮山、漳浦、小榕 (今饒平東山鎮)、軍寨 (饒平高堂鎮)、黃岡 (饒平黃岡鎮)、海豐等處。

巫許姓， 開基祖許大安，祖出開漳副將許天正，許天正 (今漳州市薌城區浦南鎮) 第十二世許烈，祖居南詔 (今福建詔安縣)，分派潮州山前鄉 (今汕頭市澄海)，許烈又五世宋駙馬許玨，許玨又八世許君輔派分澄海縣隆都鎮樟樹下鄉，許君輔又五世許大安。許大安兄弟四人，大安居四。南宋末年時世亂，饒平澄海縣隆都鎮樟樹下人許大安避居饒平縣浮濱鎮五祇巫厝姑丈家娶謝氏，同祖妣謝氏媽移創坪溪鄉 (今浮濱) 子孫住大厝、後厝、新厝、永聚圍、長溝、田角美（田美厝）。

林姓， 源自福建漳州平和龍頭林氏。十五世萬寵公，唐開元間任高平太守，居莆田北螺村。三子昌公，昌公字茂吉，乃萬寵公第三子，官兵部司馬，配宋氏，生一子名萍。萍於唐貞元間明經及第，官灃洲司馬 (後追贈中憲大夫)。唐太和年間歸隱後，遷居仙遊游洋，游洋林萍傳十七代孫廷玉，名奇，生三子和義。和義移居漳浦縣東庵路下社，為路下林始袓，生大用。大用生七子：子亨、子貴、子賢、子慕、子華、子齊、子淵。元末兵亂，七子散居各地，四子子慕分居平和五寨鄉埔坪社，二子伯川。伯川原配彭氏生長子日隆，後裔分衍安厚鎮龍頭、饒平新塘西石、新塘頂厝、浮山石壁、浮濱徑樓、潮安鳳凰、鳳凰上春山質湖等處。

邱姓， 北宋中期，邱烋秀由河南光州固始，遷居福建莆田，南宋紹興二年（1132 年），邱氏先祖從福建泉州南安岩田鄉 (溪美鎮) 遷入今饒平縣三饒鎮，後嫡系分支分居浮濱鎮於五節村，明朝中葉變為五趾，後因該地住有黃、邱、胡、巫、羅五個姓氏鄉民，彼此和睦相處，相互依存，共同開發，榮辱與共，建築了五處象徵性樓寨 —— 五聚樓，有識之士便把五趾改為五祉，沿用至今。

王姓， 饒平中部王氏來源有二派均為惟和公支派，王氏讓公居泉州開元寺曹巷，長子坦公宋初以事攜幼子萬璧窠居漳浦九都續移饒平黃岡，後移海陽縣登瀛 (今潮安歸湖鎮)。庚一公復移饒之饒平海山黃岡，下至五世孫惟誥、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志，和因倭亂奉母秦氏偕其弟兄，避於鳳凰山之東坑尾名為王厝島。王惟和次子師全號東軒，移饒平東山鎮。王惟和之第 4 代孫王安祿派居饒平縣中部地區開創夏發村 (今浮山鎮東官村)，惟和公派下遷饒平東山，浮山，大榕 (今浮濱) 等處。

朱姓， 宋代朱熹，字元晦，謚文，為紫陽派祖 (朱氏 76 世)，祖籍江西，生於福建龍溪城外毓秀峰下，後入籍福建南平建陽考亭。派下遷漳州漳州東山、平和、潮州饒平等。福建平和朱氏開基祖為朱熹曾孫朱濂，生於福建建陽考亭，官至宋末太師相，宋末元初因避兵亂遷平和縣霞寨鎮大坪，而後又遷九峰鎮定居開基。明永樂八年（公元 1410 年）五世孫 朱灼上，字亞相，號三郎 由福建平和縣遷至龍虎坑或稱老虎坑 (今饒平東山鎮），子孫衍小榕坪、浮山、大榕、澄海、潮州、海陸豐、台灣（苗栗通霄、台中、雲林）等處。

吳姓， 吳大成南宋「漸山七賢」之一，原籍河南光州固始縣八角井，遷福建省漳州詔安縣梅洲吳氏開基祖，妣追封恭人晉封宜人贈孺人陳氏，饒平中部吳氏皆為吳大成派下。長子吳奮龍後裔居於福建漳州漳浦縣，漳州南靖縣西南山坳，福建漳州平和縣，饒平縣螺坑（今東山鎮）、小榕、浮山、大榕 (今浮濱)。五子吳乘龍於南宋嘉定九年（公時年 31 歲）攜二子移居廣東海南，至明宣德元年，大成祖第十一世孫吳素樸（時年十歲）由其父攜帶東移饒平縣塘邊（即長彬）定居，後裔居浮山、浮濱、樟溪等處。

李姓， 始遷祖肇初公諱化，福建莆田白沙鄉人。南宋末年，元兵犯境，肇初公倡義兵守御，後莫能支，避禍至潮州府海陽郡鸛巢鄉，歷五世至鸛巢李氏始祖平原公，開基四大房頭，長房開基龍湖鎮市頭，四房開基潮陽洪洞，二房三房居鸛巢鄉形成八社，其後四大房繁衍生息，開枝散葉，後裔居汕頭、潮陽、雷州烏石港、饒平坪溪 (浮濱)、庵埠以及周邊的上社、鳳凰大山、前畔李村、澄海李厝宮村等，漸成內外各地超二萬人的大族。

周姓， 始祖周敦頤由「浙江溫州府沿甄江入福建建甄，而達莆田，後裔周梅崗 元末自福建漳州龍溪入饒，居饒平浮濱東里，後裔居龍溪、詔安、饒平、海陽。

郭姓， 北宋郭球從漳州漳浦牛角溝入潮州，生三子：二十六郎、二十八郎、二十九郎，後分支饒平、饒平坪溪郭厝、浮山，湯溪、拓林、潮安庵埠、潮陽南陽、普寧林惠山、澄海郭厝、揭陽榕東、揭西棉湖、郭厝園等，都是郭氏一族之嫡傳。

郭姓， 郭姓為方便耕作，由潮安縣鳳凰鎮鳳光村三坑而遷來饒平浮濱鎮三紅村三坵田自然村。

紀姓， 明朝成化十三年（1477 年），饒平建縣，紀啟創自來鷗汀背 (今汕頭龍湖鷗汀街道中南部）即到饒平創業，居住於天馬山下 (今三饒南山)，為饒平紀姓始遷祖。紀啟創生有三子，長子居住於嶺前南山，，二子居住於嶺後葛藤埔 (今饒洋鎮)，三子居住於東洋屯 (今浮濱鎮)。



本地語言

浮濱鎮地區現已潮州話為主要語言，本地居民應為閩南、潮汕、客家移民混居，語言初期應為閩南話、潮州話、客家話交互使用，後期則同化改講潮州話。

饒平口音與其他潮汕地方區別明顯。中南部沿海口音較輕，較接近閩南話。饒平潮州話聽起來語感跟福建閩南話比較接近，也許是饒平接近福建，受到漳州音調的影響。



信仰風俗

三山國王宮， 位於浮濱鎮宮下村，它由宮下、宮上、十四江、含尾、坑內、馬腳寮 6 個自然村組成。該村交通方便，宮下原名興夏，寓意華夏興旺，後因村東北面山坡建有三山國王宮。

營娘娘， 每年二月初，浮濱鎮古榕十八鄉楊氏的鄉眾會輪流到虎頭山請虎嶺娘娘出遊鄉社，巡遊至二月末。

迎老爺， 廣東省潮汕地區的民俗祭祀文化活動，潮汕人稱神仙為老爺，當地民間是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地區都有迎老爺的風俗。就是將神像從廟裡請出來，到村子裡遊行，在一個地方舉行拜祭儀式，然後再送回神廟安放。「老爺」在潮汕地區是指一個鎮或村的守護神，潮汕各地的大老爺名目眾多。

 
浮濱鎮土坑村的村民信奉土地爺、菩薩、灶公、關公等神明。春節過節時會殺雞宰鵝，雞鴨鵝三腳必齊，其中以獅頭鵝最受歡迎，另外還做甜桃粿，甜桃粿以綠豆做陷；元宵節和冬至是小春節，殺雞鴨鵝，端午節當地的孩子們脖子上掛著三五個粽子，當地的孩子在端午節當天中午十二點準時下河洗澡，與龍相會；七月十五也是祭拜祖先，但不掃墓，只在家裡祭拜；中秋節月餅以當地的綠豆沙餅為主，還有當地特產的薄餅，還有米糕等過節食品，而冬至是吃湯圓。

浮濱鎮橋頭村 正月營老爺。橋頭村的營老爺有三山國王，這些都是大多潮汕人共有的成長記憶。三山國王，其為明山、巾山、獨山三山之神。