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尼古拉・古米廖夫（Николай Степанович Гумилев，1886 年 4 月 15 日 —1921 年 8 月 26 日），俄羅斯詩人，阿克梅派創始人之一。詩人阿赫瑪托娃的前夫。



生平

1910 年，古米廖夫與阿赫瑪托娃結婚。

十月革命後不久的 1920 年，古米廖夫創立了全俄作家聯盟。古米列夫毫不掩飾他的反共觀點。他還在公開場合製作了十字架標誌，並不掩飾他對半文盲的布爾什維克的蔑視。1921 年 8 月 3 日，古米廖夫被全俄肅清反革命及怠工非常委員會逮捕，罪名是涉嫌參與一個並不存在的君主主義組織（稱為 "彼得格勒軍事組織"）。8 月 24 日，契卡下令處決該案的 61 名參與者，其中包括尼古拉・古米廖夫。8 月 26 日，古米廖夫被執行槍決，行刑地點在聖彼得堡附近的科瓦列夫斯基森林。（確切日期直到 2014 年才確定下來，此前人們認為他於 8 月 25 日死亡）。他的朋友兼作家馬克西姆・高爾基匆匆趕到莫斯科，向列寧提出上訴，但未能救出古米廖夫。



遺產

古米廖夫的死刑使安娜・阿赫瑪托娃和他們的兒子列夫・尼古拉耶維奇・古米廖夫也受到牽連。在 1930 年代的大清洗中，列夫・尼古拉耶維奇・古米廖夫因不承認父親有所謂的「歷史問題」，也屢遭迫害，於 1935 年與 1938 年先後兩次入獄。在古拉格度過了近 20 年。

儘管古米廖夫被契卡處決，但是在 1922 年 1 月，他的作品《岡都拉》於在彼得格勒再次演出，雖然在小劇場上演，仍然取得了巨大的成功。這時，一名觀眾揭發該劇的作者，是已被處決的反革命分子，於是劇目被撤，劇院解散。

1934 年 2 月，奧西普・曼德爾斯塔姆和阿赫瑪托娃兩人沿著莫斯科的一條街道行走時，曼德爾斯塔姆對阿赫瑪托娃引用了《岡都拉》中的一句話「我準備去死」，她在《沒有英雄的詩》中又重複了這句話。



文化影響

雖然古米廖夫在蘇聯時代被禁，但他的《長頸鹿》、《河馬》等詩歌仍廣受歡迎，他的《迷路的電車》被認為是 20 世紀最偉大的詩歌之一。

俄羅斯前衛搖滾樂隊小悲劇的許多歌曲都使用了古米廖夫的詩歌，發行的四張專輯全都用了古米廖夫的詩名：《聖靈的太陽》、《瓷亭》、《回歸》、《十字架》。

2016 年，愛爾蘭詩人和外交官菲利普・麥克唐納出版了他的詩歌劇《貢德拉》的英文版本，並在愛爾蘭巡演。

1987 年 8 月 27 日發現的 4556 號小行星以古米廖夫命名。



著作
古米斯塔河是喬治亞的河流，位於該國西部阿布哈茲，處於首都提比里西以西 300 公里，河道全長 12 公里，流域面積 576 平方公里，河水來自融雪、雨水和地下水。



參考資料


* Abkhazia is the subject of a territorial dispute between the Republic of Abkhazia and Georgia. The Republic of Abkhazia unilaterally declared independence on 23 July 1992, but Georgia continues to claim it as part of its own sovereign territory and designates it as a territory occupied by Russia. Abkhazia has received formal recognition as an independent state from 7 out of 193 United Nations member states, 1 of which has subsequently withdrawn its recognition.

* I. Abkhazava, Georgian Soviet Encyclopedia, T. 3, p. 308, Tbilisi., 1978 year.
古米耶爾德桑（西班牙語：Gumiel de Izán），是西班牙卡斯蒂利亞 - 萊昂布爾戈斯省的一個市鎮。總面積 76 平方公里，總人口 599 人（2001 年），人口密度 8 人 / 平方公里。



參考文獻
古米耶爾德梅爾卡多（西班牙語：Gumiel de Mercado），是西班牙卡斯蒂利亞 - 萊昂布爾戈斯省的一個市鎮。總面積 58 平方公里，總人口 377 人（2001 年），人口密度 7 人 / 平方公里。



參考文獻
古米耶爾新鎮（西班牙語：Villanueva de Gumiel），是西班牙卡斯蒂利亞 - 萊昂布爾戈斯省的一個市鎮。總面積 22 平方公里，總人口 305 人（2001 年），人口密度 14 人 / 平方公里。



參考文獻
古米迪波奧恩迪（Gummidipoondi），是印度泰米爾納德邦 Thiruvallur 縣的一個城鎮。總人口 16116（2001 年）。



人口

該地 2001 年總人口 16116 人，其中男性 8432 人，女性 7684 人；0—6 歲人口 2078 人，其中男 1098 人，女 980 人；識字率 70.40%，其中男性為 77.48%，女性為 62.64%。



參見


* 泰米爾納德邦城鎮列表



參考
古粟特字母是一個位於第一輔助平面的 Unicode 區塊，收錄了一群彼此相關且非草書體的字母。此類字母曾在西元 3 至 5 世紀被用於書寫粟特語。



區塊



歷史

下列與 Unicode 相關的文檔記錄了在古粟特字母區塊中定義特定字符的目的和過程：



另見


* 粟特字母 (Unicode 區段)
古納・本茨（英語：Joseph "Gunnar" Bentz；1996 年 1 月 3 日 —）是一位美國游泳運動員。他是四次 FINA 少年游泳時間錦標賽的金牌得主，並且在泛美運動會上兩次獲得獎牌。他是喬治亞大學游泳隊的成員，並代表美國參加了 2016 年奧運會。



外部連結


* Gunnar Bentz bio at USA Swimming website
古納山（阿姆哈拉語：ጉና），是衣索比亞的山峰，位於該國北部阿姆哈拉州，是青尼羅河和特克澤河的分水嶺，海拔高度 4,120 米，是南貢德爾地區的最高點。
古納斯伯里（Gunnersbury）是倫敦的一個地區，位於倫敦西部，屬於豪恩斯洛倫敦自治市，北部有部分地區屬於伊靈倫敦自治市。這一地區包括了多種了不同類型的住宅。
古納斯伯里站（英語：Gunnersbury station）是一座位於倫敦西部的倫敦地鐵和地上鐵車站。是倫敦地鐵區域線里奇蒙支線和倫敦地上鐵北倫敦線的換乘站。在此站倫敦地鐵里奇蒙支線和倫敦地上鐵北倫敦線互相分開。往區域線其他支線須在特南綠地站或伯爵閣站換乘。往其他倫敦地上鐵線路可在衛斯頓交匯站換乘。



參考
燕帖古思（14 世紀？—1340 年 8 月 9 日），孛兒只斤氏，元朝皇族。元文宗圖帖睦爾的次子，母親是卜答失里皇后。原名古納答剌，至順三年三月廿四癸巳（1332 年 4 月 19 日），古納答剌更名燕帖古思。元統元年（1333 年），元惠宗繼位，在卜答失里皇后、燕鐵木兒的策劃下，冊立堂弟燕帖古思為太子。至元六年六月十四丙申（1340 年 7 月 9 日），元惠宗下詔撤文宗廟主，太皇太后卜答失里放逐到東安州安置，流放太子燕帖古思到高麗。七月十六丁卯（1340 年 8 月 9 日），燕帖古思在流放途中道被殺，害於闊察兒。



延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 114》，出自柯劭忞《新元史》

　
:



參考文獻


* 《元史》文宗本紀、順帝本紀
古納縣是印度的一個縣，位於該國中部，由中央邦負責管轄，面積 6,485 平方公里，識字率為 65.1%，人口在 2001 至 2011 年期間增長 26.91%，2011 年人口 1,240,938，人口密度每平方公里 191 人。



外部連結


* Guna District website

* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） List of places in Guna
拿督 潘奇・古納蘭，PSD（馬來語：Punch Gunalan，坦米爾語：பஞ்ச் குணாளன்，羅馬化：_Pañc Kuṇāḷaṉ_，1944 年 2 月 4 日 —2012 年 8 月 15 日），，馬來西亞羽球運動員，也是該國有史以來最好的混合雙打和單打球員之一。

1970 年代初期，古納蘭和他的搭檔伍文美是世界上男子雙打的主力球員。他們兩人在 1969 年亞洲羽球錦標賽奪得金牌。1970 年，在四年一度的亞洲運動會和大英國協運動會贏得金牌。隨後在 1971 年贏得令人尊敬的全英羽球公開錦標賽冠軍。

儘管在單打的成就沒像雙打那麼好，但是古納蘭依然能夠在最高級別的比賽上競爭。他在 1974 年進入全英羽球公開錦標賽單打決賽，在與傳奇人物梁海量的三局比賽中輸掉了。 他還幫助馬來西亞隊參加了 1970 年的湯姆斯盃決賽。他是唯一一位在東南亞運動會、大英國協運動會和亞洲運動會的男子單打和男子雙打比賽都獲得金牌的馬來西亞人。



參考文獻
古索 - 普拉特科（德語：Gusow-Platkow）是德國布蘭登堡邦的市鎮，隸屬於梅爾基施 - 奧得蘭郡，總面積為 38.05 平方公里，截至 2021 年 12 月 31 日年總人口為 1,353 人。



參見


* 布蘭登堡邦市鎮列表



參考來源
古索拉（義大利語：Gussola），是義大利克雷莫納省的一個市鎮。總面積 25 平方公里，人口 2981 人，人口密度 119.2 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 019052。



參考



外部連結
古索站（韓語：고색역／古索驛 _Gosaek yeok_ \*/?）是水仁・盆唐線沿線的一座地下車站，位於韓國京畿道水原市勸善區古索洞。1974 年隨水仁線停駛而關閉，2020 年重新啟用。



車站結構

站體為 2 面 4 線雙島式月台的地面車站，候車月台設有全高式月台門。

月台配置



歷史


* 1937 年 8 月 5 日：落成啟用。

* 1974 年 8 月 15 日：水仁線區間停駛，本站關閉。

* 2020 年 9 月 12 日：首都圈電鐵水仁・盆唐線開通，本站重新啟用。



車站周邊


* 勸善區廳

* 水原西部警察署

* 古縣初等學校

* 古索初等學校

* 古索中學

* 古索高校

* E-mart 24 水原古索店

* 水原 Delta Plex 第 1～3 園區

* 韓國產業人力公團京畿支社



圖片


* 
* *



相鄰車站

韓國鐵道公社
: ●首都圈電鐵水仁・盆唐線

　
: 盆唐急行

　
: 水原（K245）－古索（K246）

　
: 緩行

　
: 水原（K245）－古索（K246） －梧木川（K247）
古紫陽書院坊位於安徽省黃山市歙縣縣城徽城鎮縣城城東的安徽省歙縣中學後門，2006 年 6 月 7 日公布為歙縣文物保護單位。

古紫陽書院坊是原徽州紫陽書院的山門坊。清乾隆五十五年 (1790 年)，戶部尚書曹文埴、鮑志道等於歙縣縣學後朱文公祠重建紫陽書院，山門即古紫陽書院坊，坊額為曹文埴題寫。



參考
古紹是西非國家奈及利亞西北部的城市，也是扎姆法拉州的首府，位於索科托河，面積 3,364 平方公里，自 1999 年實施伊斯蘭教法，居民以信奉伊斯蘭教的富拉尼人，2006 年總人口為 383,162。
古紹埃尼鄉（羅馬尼亞語：Comuna Gușoeni, Vâlcea），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西南部，由沃爾恰縣負責管轄，處於布加勒斯特以西 160 公里，每年平均降雨量 1,040 毫米，海拔高度 262 米，2002 年人口 1,743。



參考資料


* （羅馬尼亞文） Populaţia stabilă după etnie - judeţe, municipii, oraşe, comune（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, National Institute of Statistics; accessed August 27, 2013
古絲塔芙・卡羅琳（德語：Gustave Caroline，1694 年 7 月 12 日 —1748 年 4 月 13 日），梅克倫堡 - 施威林公爵夫人，梅克倫堡 - 施特雷利茨公爵阿道夫・腓特烈二世的女兒。



家庭

1714 年，古絲塔芙・卡羅琳與伯父腓特烈的幼子克里斯蒂安・路德維希結婚，兩人共有 2 子 2 女：

1. 腓特烈二世（1717 年 —1785 年）
2. 烏爾里克・索菲（1723 年 —1813 年）
3. 路德維希（1725 年 —1778 年）
4. 阿瑪莉埃（1732 年 —1775 年）
古絲溫（Gúthwinë）是托爾金（J. R. R. Tolkien）奇幻小說的虛構武器。在古英語裡，「古絲溫」的意思是「戰友」。

古絲溫是伊歐墨（Éomer）的寶劍。伊歐墨以古絲溫參與聖盔谷之戰（Battle of the Hornburg），推測也以此劍參與帕蘭諾平原戰役（Battle of the Pelennor Fields）及黑門之戰（Battle of the Morannon）。
古網翅目（學名：Palaeodictyoptera）是一目已滅絕，體型介乎中等至大型的原始古生代古翅類昆蟲。牠們有像鳥喙的口器，前後翅膀相似，在第一對翅膀前有一對額外的小翅。牠們的翅膀上的脈很粗，甚至在化石上仍可見到。一些種類的體型非常大，如 _Mazothairos_，牠的翅膀展開約有 55 厘米。

古網翅目是古網翅總目基底的側系群，而非一個分支，因為牠們演化成其他目的昆蟲。牠們生存於石炭紀中期至二疊紀晚期。



外部連結


* Tree of Life project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考


* Carpenter, F. M. 1992. Superclass Hexapoda. Volume 3 of Part R, Arthropoda 4; _Treatise on Invertebrate Paleontology_, Boulder, Colorado, Geological Society of America.

* Grimaldi, David and Engel, Michael S. Evolution of the Insects. Cambridge University Press. 2005-05-16. ISBN 0-521-82149-5.

* Rasnitsyn, A.P. and Quicke, D.L.J. History of Insects. Kluwer Academic Publishers. 2002. ISBN 1-4020-0026-X.
胡門尼基（烏克蘭語：Гуменники），是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由日托米爾區負責管轄，面積 2.36 平方公里，海拔高度 188 米，2001 年人口 500，人口密度每平方公里 212.22 人。



參考資料


* Погода в селі Гуменники （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
胡門尼基（烏克蘭語：Гуменники），是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由里夫內區負責管轄，始建於 1587 年，面積 0.35 平方公里，海拔高度 185 米，2001 年人口 70，人口密度每平方公里 200 人。



參考資料


* Погода в селі Гуменники （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古緬涅（烏克蘭語：Гуменне），是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由文尼察區負責管轄，始建於 1679 年，面積 0.41 平方公里，海拔高度 289 米，2001 年人口 785，人口密度每平方公里 1,924.02 人。



參考資料


* Про станцію Гуменне （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Ще про село Гуменне （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古緬齊（烏克蘭語：Гуменці），是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由卡緬涅茨 - 波多利斯基區負責管轄，始建於 1496 年，面積 3.58 平方公里，2001 年人口 2,114。
古緬齊（烏克蘭語：Гуменці），是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由留波姆區負責管轄，面積 0.08 平方公里，海拔高度 172 米，2001 年人口 149，人口密度每平方公里 1,910.26 人。



參考資料


* Гуменці (Любомльський район)

* Погода в селі Гуменці （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
浙東運河纖道位於中國浙江省浙東運河沿岸，又稱運道塘、官塘、新堤等，在浙東運河各個河段均有分布，全長近百里，集中分布於杭州市蕭山區和紹興市柯橋區、越城區、上虞區境內。位於柯橋區境內錢清鎮板橋至柯橋街道上謝橋的古纖道保存較為完整，全長 7.5 公里，於 1988 年被列為第三批全國重點文物保護單位，而蕭山段、紹興漁後橋段、紹興皋埠段、上虞段纖道於 2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位大運河子項。

西晉會稽內史賀循開鑿西興運河後，即逐漸在岸邊形成纖道。唐元和十年（815），浙東視察使孟簡進行大規模修整。明弘治年間山陰知縣李良改用石砌纖道，形成現有規模。

浙東運河纖道具有單面靠岸和雙面臨水兩種形式，後者又可分為實體纖道和石墩纖道。雙面臨水纖道中常見隔一定距離設置橋梁用於船隻通行，有「白玉長堤」之稱。



參考文獻
古納（Guna），是印度中央邦古納縣的一個城鎮。總人口 137132（2001 年）。



人口

該地 2001 年總人口 137132 人，其中男性 72462 人，女性 64670 人；0—6 歲人口 20648 人，其中男 10872 人，女 9776 人；識字率 66.59%，其中男性為 74.72%，女性為 57.49%。



參見


* 中央邦城鎮列表



參考
古納汪・蘇薩蒂約・穆罕默德（印度尼西亞文舊拼寫法：Goenawan Soesatjo Mohamad，新拼寫法：Gunawan Susatyo Mohamad，1941 年 7 月 29 日 —）是一位印度尼西亞詩人、文學家、劇作家暨導演。



記者生涯

穆罕默德於 1971 年創辦了印尼雜誌《時間》（Tempo），並擔任編輯一職。之後，《時間》因批評印尼的專制政權而兩度被蘇哈托政府強行關閉。作為一個作家，穆罕默德在《時間》中的每週專欄《場邊》（Catatan Pinggirwas）亦因評論時事和頭條新聞而聞名。而穆罕默德在《場邊》發表的批評、評論、觀點及想法更被合編成六本書。於《場邊》中，穆罕默德從不會以一個明確的結論作總結，而是會以問題或開放式評論作總結，以鼓勵讀者繼續思考。

穆罕默德於 1987 年夥同三位印尼作家創立朗達基金會（Lontar Foundation） ，並且是人權組織「第十九條」國際顧問委員會成員。



文學作品

穆罕默德的早期作品：


* 《一個年輕詩人馬林昆當的肖像》（Potret Seorang Penyair Muda Sebagai Si Malin Kundang，1972 年）

* 《性、文學、我們》（Seks, Sastra, Kita，1980 年）

中期作品：


* 《文學與權力》（Kesusastraan dan Kekuasaan，1993 年）

* 《一旦革命不再存在》（Setelah Revolusi Tak Ada Lagi，2001 年）

* 《文字、時間》（Kata, Waktu，2001 年）

* 《性外斜視》（Eksotopi，2003 年）

* 《神和其他未完成的事》（Tuhan dan Hal-hal Yang Tak Selesai，2007 年）

於 2011 年，為了慶祝其 70 歲誕辰，穆罕默德出版了數個作品，其中包括：


* 《馬克思主義、藝術、解放》（Marxisme, Seni, dan Pembebasan）

* 《印尼 / 過程》（Indonesia/Proses）

* 《詩與反詩》（IPuisi dan Antipuisi）

* 《在詩上》（On Poems）

* 《人士 + 問題》（Tokoh + Pokok）

* 《文本和信仰》（Teks dan Iman）

* 《灰、悲傷等：對神義論的思考》（Debu, Duka, Dst: Sebuah Pertimabngan anti-theodise）

* 《關於空間和權力》（Ruang dan Kekuasaan）

* 《圖像》（Rupa）

* 《早晨和檢索東西》（Pagi dan Hal-hal Yang dipungut Kembali）



獎項及表彰

於 1998 年，穆罕默德獲得保護記者委員會頒發國際新聞自由獎，並於翌年獲《世界新聞評論雜誌》頒發國際編輯年度獎。於 2006 年，穆罕默德獲丹・大衛德基金會頒發丹・大衛獎及 100 萬美金獎金。



參考文獻



外部連結


* 《時間》

* 古納汪・穆罕默德的網站
古納縣（馬來語：Daerah Kunak）是馬來西亞沙巴州斗湖省的一個縣，縣府為古納。



詞源

名稱「Kunak」於 1960 年被命名，源自曾停泊在達衛灣的一艘船的名字。該 5,000 噸的船於 1960 年由 Straits Steamship Company 從荷蘭船隻公司 KPM 購買。



歷史

古納原本是拿篤縣下的一個副縣，於 1965 年成立。1981 年升格為縣。



人口分布

根據 2010 年人口普查統計，古納縣人口約 61,094 人。縣內的土著包括巴瑤人、布吉人、陶蘇格人（又稱 Suluk）、科科斯群島馬來人等。和州內大部分縣份一樣，縣內有很多主要來自菲律賓南部的蘇祿群島和棉蘭老島的非法移民。

 



行政區劃

古納縣分為 2 個巫金（區級行政區），35 個村（Kampung）。



圖片集


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參見


* 馬來西亞縣份



參考



外部連結


* 古納縣議會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 古納縣署 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古納爾・基希巴赫（德語：Gunar Kirchbach，1971 年 10 月 12 日 —），德國男子皮划艇運動員。他曾代表德國參加 1996 年夏季奧林匹克運動會皮划艇比賽，獲得男子雙人划艇 1000 米金牌。
古納爾・托羅德森（Gunnar Thoroddsen，冰島語發音 [ˈɡʏːnar ˈtʰoːurɔtˌsɛn]，1910 年 12 月 29 日 —1983 年 9 月 25 日），冰島總理（1980 年－1983 年）。

古納爾是阿爾庭（冰島議會）有史以來最年輕的當選議員，1934 年他 23 歲時就當選為國會議員。從 1965 年到 1969 年他擔任冰島駐丹麥大使，1968 年還競選過冰島總統，希望接替他的岳父奧斯吉爾・奧斯吉爾松（Ásgeir Ásgeirsson，1952 年到 1968 年擔任總統）任總統。

從 1947 年到 1959 年古納爾擔任雷克雅未克市長，1959 年到 1965 年任財政部長。1974 年 8 月 28 日至 1978 年 6 月 27 日在蓋爾・哈德格里姆松內閣中任工業和社會福利部長。

1980 年，古納爾在獨立黨內與黨主席蓋爾・哈德格里姆松意見分歧導致古納爾脫離獨立黨，和一些進步黨國會議員以及人民聯盟組成了新的政府內閣，取代了本尼迪克特・西居爾茲松・格隆達爾的少數派政府，成為冰島歷史上最年長的總理，時年 69 歲。他因病未能參加 1983 年的議會選舉，5 月內閣由斯坦格里姆・赫爾曼松接替，9 月他去世。



參考
古絳鎮，是中華人民共和國山西省運城市絳縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古絳鎮下轄以下地區：

城關社區、​東關村、​城內村、​喬村、​渠頭村、​路村、​里村、​蓋家溝村、​王家窯村、​南喬野村、​北喬野村、​喬野堡村、​吳北坡村、​東吳村、​西吳村、​東吳必村、​溝西村、​柴家坡村、​毛家坡村、​南城村、​勃村、​西荊村、​西喬村、​南牛村、​中牛村、​北牛村、​東山村、​南步康村、​北步康村、​西山村、​東窯村、​北仇村、​東仇村、​上高池村、​下高池村、​崗底村、​小張村、​新勝村、​中楊村、​北楊村、​溝塄村、​郝家窯村、​白家澗村、​焦家澗村、​堯宇村、​鞏村、​南官莊村、​申王坡村、​峪南村、​孔家莊村、​西吳必村、​趙堡村、​西趙村和崔必村。



參見

絳縣西吳壁遺址
古維（法語：Gouvy，法語發音：[ɡuvi]；瓦隆語：Gouvi）是比利時瓦隆大區盧森堡省巴斯通區的一個市鎮，位於盧森堡省、列日省與盧森堡大公國的交界處，通行法語，是比利時法語社群的一部分，面積 165.11 平方公里，人口 5,206 人（2018 年 1 月 1 日）。



參考文獻



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：古維
古維也納舞曲（德語：Alt-Wiener Tanzweisen）是由弗里茨・克萊斯勒創作的、由小提琴和鋼琴演奏的三個短樂曲的組合。這三個短樂曲常常分別獨立演奏，分別為愛之喜（Liebesfreud）、愛之悲（Liebesleid）和美麗的羅斯瑪琳（Schön Rosmarin）。

至今仍不清楚克萊斯勒是在何時創作的這三個樂曲，唯一知道它們出版於 1905 年，特意獻給約瑟夫・蘭納的。1911 年，克萊斯勒創作了他自己的鋼琴獨奏排列，命名為「古維也納舞曲」。



參考資料



參見



外部連結


* Alt-Wiener Tanzweisen: 國際樂譜典藏計劃上的樂譜

* YouTube 上的 Kreisler plays _Liebesleid_ in 1930 and 1942
古維爾（法語：Gouville，法語發音：[ɡuvil]）是法國厄爾省的一個舊市鎮，屬於埃夫勒區。2016 年 1 月 1 日，古維爾和相鄰的另外 5 個市鎮合併為新市鎮伊通河畔梅尼勒（Mesnils-sur-Iton）。



地理

古維爾（48°50'57"N, 1°0'17"E）面積 8.47 平方千米，位於法國諾曼第大區厄爾省，該省份為法國北部內陸省份，北起濱海塞納省，西接奧恩省和卡爾瓦多斯省，南至厄爾 - 盧瓦省，東臨瓦茲省、瓦茲河谷省和伊夫林省。

與古維爾接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：勒龍斯奈 - 歐特奈、伊通河畔孔代、萊塞薩爾、羅芒。

古維爾的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

古維爾的郵政編碼為 27240，INSEE 市鎮編碼為 27293。



政治

古維爾所屬的省級選區為阿夫爾河和伊通河畔韋爾訥伊縣。



人口

古維爾於 2015 時的人口數量為 512 人。



參考文獻
古維約（法語：Gouvieux，法語發音：[ɡuvjø]）是法國瓦茲省的一個市鎮，位於該省南部，屬於桑利斯區。



地理

古維約（49°11'16"N, 2°24'58"E）面積 23.25 平方千米，位於法國上法蘭西大區瓦茲省，該省份為法國北部內陸省份，北起索姆省，西接厄爾省和濱海塞納省，南至塞納 - 馬恩省和瓦茲河谷省，東臨埃納省。

與古維約接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：聖勒代斯朗、瓦茲河畔博朗、瓦茲河畔普雷西、維萊蘇聖勒、聖馬克西曼、尚蒂伊、拉莫爾萊。

古維約的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

古維約的郵政編碼為 60270，INSEE 市鎮編碼為 60282。



政治

古維約所屬的省級選區為尚蒂伊縣。



人口

古維約於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 8978 人。



參見


* 瓦茲省市鎮列表

* 尚蒂伊 - 古維約站



參考文獻
古綿藤壺屬（學名：_Archiacasta_）為藤壺科的一個屬。



下級分類

本屬包括以下物種：


* _Archiacasta fragilis_ (Ren, 1984)

* _Archiacasta hainanensis_ (Ren, 1984)

* _Archiacasta membranacea_ (Barnard, 1924)

* _Archiacasta praerupta_ (Foster, 1981)

* _Archiacasta pustulata_ Kolbasov, 1993

* _Archiacasta spinifera_ (Utinomi, 1967)

* _Archiacasta spinitergum_ (Broch, 1931)

* _Archiacasta tenuivalvata_ (Broch, 1947)

* _Archiacasta tulipa_ (Hiro, 1933)



參考文獻
王士祜（1632 年 —1681 年），字子側，號東亭，又號古缽山人。山東新城縣（今桓台縣）人，清朝詩人。王士祿之弟，王士禎之兄。兄弟三人時號「三王」。



生平

王士祜自幼穎異，康熙九年（1670 年）中進士，爲仕而卒。嘗游歷大江南北，詩篇頗多，由王士禎輯為《古缽山人遺集》。



參考文獻


* 《清史列傳》
古羅（義大利語：Gurro），是義大利韋爾巴諾 - 庫西亞 - 奧索拉省的一個市鎮。總面積 13 平方公里，人口 265 人，人口密度 20.4 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 103036。



參考



外部連結
古羅（德語：Guhrow，下索布語：Góry）是德國布蘭登堡邦的市鎮，隸屬於史普雷 - 奈瑟郡，總面積為 6.68 平方公里，截至 2021 年 12 月 31 日總人口為 522 人。



參見


* 布蘭登堡邦市鎮列表



參考來源
古羅人（Gouro）是西非的一個民族，主要居住於象牙海岸的中西部的邦達馬河流域，包括布瓦夫萊、祖埃努拉、辛夫拉、烏梅、瓦武阿、達洛亞等地。



語言

古羅人使用古羅語，這是一種曼德語族東南部東曼德次語支的語言。1993 年使用人數為 332000 人。



文化

古羅人以其面具聞名，在古羅文化中，面具舞蹈的儀式占據十分重要的地位。面具舞蹈中會出現三位神聖的叢林神 ——「贊博」（Zamble）、「古」（Gu）及「昭利」（Zaouli，一譯「扎武里」），古羅社會中占據崇高社會地位的大家族常常與這三位叢林神聯繫起來。除了這些與叢林神有關的面具舞蹈外，古羅人還有很多其他類型的面具舞蹈。古羅人的扎武里面具舞於 2017 年被列入了聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊的「人類非物質文化遺產代表作名錄」中。


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古羅沃農村居民點（俄語：Гуровское сельское поселение）是俄羅斯聯邦伏爾加格勒州奧利霍夫卡區所屬的一個農村居民點。其下轄有 2 個居民點，行政中心為古羅沃。據 2016 年統計，該農村居民點的人口為 714 人。



參考文獻
古羅維奇・約瑟夫（匈牙利語：Gurovits József，1928 年 11 月 23 日 —2021 年 3 月 3 日），匈牙利男子皮划艇運動員。他曾代表匈牙利參加 1952 年夏季奧林匹克運動會皮划艇比賽，獲得男子雙人皮艇 10000 米銅牌。
古羅鎮，是中華人民共和國四川省宜賓市敘州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 8 月，撤銷古羅鎮，將其所屬行政區域劃歸觀音鎮管轄。



行政區劃

古羅鎮下轄以下地區：

古羅社區、​涼風社區、​合林村、​互利村、​古羅村、​同力村、​團山村、​普崗村、​萬山村、​柳樹村、​葉山村、​新燕村、​高岩村、​良豐村、​大屋村、​大井村、​跳墩村、​白果村、​三元村、​水浮村和鹽井村。
古羅馬在葡萄酒的歷史中有著重要的地位，義大利半島最早出現葡萄酒是在古希臘殖民地和伊特魯里亞，隨著羅馬帝國的興起，新的釀酒技術蔓延到帝國的各地。在今天的主要的釀酒地區的法國、德國、義大利、葡萄牙和西班牙，古羅馬的影響仍在。在羅馬人的眼裡，酒是「民主」的象徵，從卑微的奴隸和農民到貴族，誰都有權利飲酒。羅馬人認為葡萄酒是日常生活的必需品，為了確保羅馬士兵的葡萄酒供應，羅馬帝國環地中海地區都不同程度的種植和釀造葡萄酒。



早期歷史

歷史學家無法確定義大利半島葡萄種植和葡萄酒釀造的確切時間，有可能在邁錫尼文明影響時就已經釀造，但最早的文獻記錄是公元前 800 年，古希臘人殖民者釀造的。伊特魯里亞文明釀酒區也就是現在的托斯卡納。古希臘人認為葡萄酒作為一種主要的家庭生活用品以及可行的經濟貿易商品。在整個希臘世界，定居點被鼓勵栽種葡萄園並與希臘本土城邦交易。而義大利南部，以其優越的地理條件，被稱為希臘人的 oenotria

公元前 270 年南義大利的希臘殖民地被羅馬攻占，到公元前第一世紀已經建立了與高盧貿易路線的伊特魯里亞人也被征服。當布匿戰爭結束時，迦太基人的釀酒技術也被傳入羅馬。
這是一份古羅馬人民使用的名字的列表。



相關條目


* 古羅馬人命名習俗



注釋



外部連結


* Behind the Name: Ancient Roman Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古羅馬兵營（拉丁語：Castra，音譯卡斯特拉，單數格式 castrum）是古羅馬人用作軍事防禦陣地而構建的建築物或預留的地塊。這個詞在奧斯坎語和翁布里亞語都出現。在古典拉丁語中，根據雷納特斯的解釋，Castra 的意思是「大的軍團營地」，也包含了行軍，臨時和永久防禦的意思，小詞綴形式的 castellum 通常但有時並非如此用於表示較小的堡壘，被輔助部門占用，作為軍團的物流基地。在英語中，術語 Roman fortress，Roman fort 和 Roman camp 通常指 Castra。然而學術界趨於使用 camp，marching camp 和 fortress 作為 Castra 的翻譯。這些慣例通常被遵循並使用在學術著作中。



古羅馬兵營的類型

古羅馬兵營有名的類型是營地，在士兵不作戰或行軍時用於容納和保護士兵以及他們的設備和用品的軍事重鎮。根據規定，一支主要的野戰軍隊每天要撤退到一個正確構造的營地里。為此，行軍裡面需要運輸輜重，貨車和士兵的背擔負建造營地所需材料。營地由工程部門負責，該部門有很多類型的專家，由首席工程師指揮，從士兵中徵用大量的勞動力。他們可以在敵人的攻擊下於短短的幾個小時建造一個營地。

營地讓羅馬人在野戰時保持休息和提供補給。無論是凱爾特還是日耳曼軍隊都沒有這樣的能力。



腳註



參考資料


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* Population of Vindolanda. (the Tablets) (shtml). Vindolanda Tablets Online: The Roman Army: Activities. Centre for the Study of Ancient Documents, Academic Computing Development Team at Oxford University. 100 AD [2014-06-30]. （原始內容存檔於 2020-04-16）.  \
* pseudo-Hyginus. De Munitionibus Castrorum. The Latin Library. Ad fontes Academy. [2014-06-30]. （原始內容存檔於 2019-09-14）.  (Latin text.)

* Polybius. The Histories (English translation) Book VI. The Loeb Classical Library, Volume III Section VI. [2014-06-30]. （原始內容存檔於 2020-05-29）.  Web publication on Bill Thayer's _Polybius_ site.

* Roman government. (Military Diploma). Military Diploma of Discharge and Roman Citizenship 160 AD. Metz, George W. 160 AD [2014-06-30]. （原始內容存檔於 2020-02-21）.  Legion xxiv website.

* Unknown inscriber. (the Tombstone). Tombstone of Anicius Ingenuus, Museum of Antiquities Website. Newcastle University. 3rd century AD [2014-06-30]. （原始內容存檔於 2006-08-25）.

* Vegetius. Flavius Vegetius Renatus Epitoma Rei Militaris Book I. Armamentarium. [2014-06-30]. （原始內容存檔於 2006-06-18）.  Selections, Latin and English juxtaposed by paragraph. Translator unknown.

* Vegetius Renatus, Flavius; Clarke, Lieutenant John (translator); unknown editor. The Military Institutions of the Romans (De Re Militari). Digital Attic 2.0. Brevik, Mads. 2001 [2014-06-30]. （原始內容存檔於 2007-08-25）.  Books I-III only. The unknown editor altered the translation "to conform to modern usage" and abbreviated the text. Access is by subtitle. Search only within subsection.

* Campbell, Duncan B. Roman Auxiliary Forts 27 BC-AD 378. Oxford: Osprey Publishing. 2009. ISBN 978-1-84603-380-3.

* Johnson, Anne. Roman Forts of the 1st and 2nd centuries AD in Britain and the German Provinces,. London: Adam & Charles Black. 1983. ISBN 0-7136-2223-7.

* Keppie, Lawrence. The Making of the Roman Army from Republic to Empire. New York: Barnes and Noble Books. 1994. ISBN 1-56619-359-1.

* Roby, Henry John. A Grammar of the Latin Language from Plautus to Suetonius: Second Edition. London: Macmillan. 1872: 453.
古羅馬的歷史往往與其軍事史密不可分，而其軍事史又與其政治體系密切相關。每年，共和國都將選出兩名執政官以行政府職權，而從共和國的前期至中期，執政官們還被委以一支軍隊（執政官下轄軍隊）的指揮權，並被派往特定地區進行征伐。

從蓋烏斯・馬略和蘇拉時代開始，相比於為整個羅馬效力，羅馬軍隊更傾向於效忠各地的軍事指揮官。對軍隊的控制權也開始與政客們的政治野心結合在一起，這也促成了共和國末期的三頭政治以及緊隨其後的大規模內戰，並最終導致共和國的傾覆。在帝國時代的羅馬，軍隊支持或發起的篡位事件層出不窮，更是引發了三世紀危機，並在某種意義上為晚期西部帝國的最終滅亡埋下了伏筆。



羅馬軍事戰役史

　
: 在古羅馬存續的約 13 個世紀中，羅馬史與其軍事史是緊密聯繫的。從其對亞平寧半島的逐步征服直至大遷徙時代與匈人及各日耳曼民族間的數次衝突，古羅馬軍事行動的大部分資料主要來源於古典作家對於羅馬軍隊陸上作戰的全方位描述；羅馬的軍事戰役主要集中於陸戰。在第一次布匿戰爭之後，羅馬基本上獲得了地中海的制海權，因此海戰在羅馬軍事史上的重要性通常不及陸戰。

　
: 在稱霸義大利半島之前，羅馬人與其鄰邦不斷發生衝突，首先是其周圍的拉丁人、薩莫奈人等原生義大利民族，而後是北方強大的伊特魯里亞文明。此後，通過對北非、高盧、不列顛以及小亞細亞和埃及等地區的征服，羅馬逐步將地中海納為其內海。



羅馬軍事組織史

　
: 在羅馬軍事組織中，位於最高一級的是羅馬陸軍和羅馬海軍。在這一框架之內，隨著時間的遷移，軍事組織的實際形式經歷了很大的改變。



羅馬軍事科技史

　
: 從原始的棒槌和石子直至羅馬軍團標誌性的扭力弩炮以及五槳座戰船。



羅馬軍事政治史

　
: 從國家層面到將軍個人層面。



參考文獻



參見


* 古羅馬軍事
古羅馬劇場（義大利文：_Teatro romano di Benevento_）是一座古羅馬建築，位於義大利南部城市貝內文托，由皇帝哈德良建於公元 2 世紀，靠近該市的 _cardo maximus_。在倫巴第時期廢棄，現在是由中世紀的 Triggio 區包圍。

該建築現在仍用於演唱會和其他活動。

該劇院為半圓形平面，直徑為 90 米，原先可以容納約 10,000/15000 名觀眾。



參考


* Zazo, Alfredo. Curiosità storiche Beneventane. Benevento: De Martini. 1976.
古羅馬廣場（拉丁語：Forum Romanum）位於義大利羅馬帕拉蒂尼山與卡比托利歐山（Collis Capitolinus）之間，它是古羅馬時代的城市中心，包括一些羅馬最古老與最重要的建築。



歷史



建築

凱旋門


* 提圖斯凱旋門（義大利文：Arco di Tito）

* 塞維魯凱旋門

* 奧古斯都凱旋門 (羅馬)（遺蹟不存）

* 提庇留凱旋門

巴西利卡


* 馬克森提烏斯和君士坦丁巴西利卡

* 朱里亞巴西利卡

* 艾米利亞巴西利卡（Basilica Aemilia）

神廟


* 凱撒神廟（拉丁文：Aedes Divi Iulii，義大利文：Tempio del Divo Giulio）

* 灶神廟（拉丁文：Aedes Vestae，義大利文：Tempio di Vesta）

* 卡斯托爾和波呂克斯神廟

* 農神廟

* 維納斯和羅馬神廟

* 安托尼努斯和法烏斯提那神廟

* 韋帕薌和提圖斯神廟

* 協和神廟

* Shrine of Venus Cloacina

其他建築


* 貞女之家（拉丁文：Atrium Vestae，義大利文：casa delle vestali）

* 雷吉亞（Regia）：最初是羅馬王宮，後來是羅馬大祭司公署

* 演講台（Rostra）

* 元老院

* 檔案館（Tabularium）

* Gemonian 台階

* 卡比托利歐坡道（Clivus Capitolinus）：始於提庇留凱旋門，環繞農神廟，止於卡比托利歐山的街道

* 羅馬中心原點（Umbilicus Urbi）

* 金色里程碑（Milliarium Aureum）：

* 黑色大理石（Lapis Niger）

* 聖道（Via Sacra）

* 佛卡斯圓柱

* 馬梅爾定監獄（拉丁文：Carcere Mamertino）



外部連結


* 羅馬廣場的三維重建 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - www.italyrome.info （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Digital Roman Forum（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 3D reconstructions of the Roman Forum in ca. 400

* 羅馬古墟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 古羅馬廣場（1）Forum Romanum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古羅馬攻城器械是直接師承自古希臘的科技，並為他們帶來一次又一次的勝利。而凱撒大帝更是將它的技術含量推到極端，為羅馬帝國擴張疆土給予極大的幫助。當時主要的攻城器械為弩、投石車、梯子、攻城塔、攻城槌及地道等工具。
古羅馬在進入帝國時代後，行政體係由原本共和時代的元老院移交給皇帝大權獨攬，雖然最初幾位皇帝都並沒有正式稱帝（例如屋大維），但是實際上已經具備帝制的特點，所以整個政府可以說是由皇帝領導而運作。



皇帝

照理來說帝權（_his imperium_）的開始，是從行政權（_potestas tribunicia_）以及公權力（_imperium proconsulare_）的概念融合衍伸而來。理論上行政權可以說是繼承了共和時代護民官的概念，可以有權登上皇位、賦予政府權威以及皇帝的權威，這些力量都遠超過共和時代羅馬人民組成的政府，這包含控制權力和主宰立法；公權力則和共和時代的資深執政官的概念相近，是由軍隊賦予其權威，當然在前共和體制之下，也會由元老院和羅馬人民大會賦予，由此權威所賦予的權力包含宣戰和外國元首締約。

皇帝的權威也相應而來一些義務，就是被監察官所督責，其權力甚至可以控制皇帝和元老院成員間的關係，另外皇帝也可以控制宗教機關，當皇帝登基之後就會永遠兼任羅馬的最高神官（_Pontifex Maximus_），並且成為大祭司團的成員之一，當早期帝制甫運作時也曾經瀕臨失敗，但是隨著時間的推移，支持憲政體制的人變少而支持君主體制的人增加。

在實際的狀況下主要會支持皇帝權力以及權威的仍是軍隊，而軍人的報酬就是整個帝國的財富，軍隊每年的收益就足以讓士兵們擁護皇帝。

當皇帝駕崩在過渡時期所衍伸的國債以及犯罪，理論上會讓元老院盡快選出新帝，但是絕大多數的皇帝會在生前指定繼承人，通常會是親近的家族成員，而新帝也會盡速的尋求各界的認可，已取得其象徵性和政治性的國家領導地位，在有禁衛軍作為盟友的情況下，皇帝通常不會希望服務比享受還多，故為了確保軍隊的忠誠，多數皇帝給予其 _donativum_－一種金錢性的報酬。



元老院

當帝制建立後羅馬的人民大會仍然存在，但是其權力被移轉至元老院，所以元老院的決議可以說和法律相當。

理論上皇帝和元老院在政府中使兩個平行的單位，依照共和主義者的論調元老院的權限應該比皇帝還要來的大，然而在專制政體之下這些所謂的立法機關難免就如橡皮圖章一般，真的大權都被皇帝牢牢掌控。

在古代的制度中皇帝可以展現他不同他人的風範，當元老院開會時皇帝會列席於兩位執政官之間，而通常他會扮演會議中的主席，資深元老發言之前會比較低階的元老先發言，但是皇帝可以在會議中的任何時候發言，在帝國三個世紀的歲月裡，元老院依舊扮演著一個多元權威的體系。



元老階級與騎士階級

沒有皇帝是不需要元老院和騎士們的支持的，多數帝國的重要官職，都會從這個重要的階級來取材，這兩大勢力可以從固有的階級遍佈於各行省的政府、軍團司令，甚至任何性質相似的職位都可以挑選。

這兩大階級相當緊密的結合在一起而兩者都相當保守，如果是相當成功的人可能會破例進入，但是這相當罕見，各領域的輕年貴族可以憑藉著其家族的關聯性來發揮影響力，重點在於能力、知識、技巧、財富、資助等，都會是成功者的重要憑藉以獲取皇帝的信任，進而登上政府的最高官員。

元老階級

元老院在政府扮演審議的角色，並且在共和時代與帝國時代扮演要角，其拉丁文：Senatus 辭源於拉丁文－senex 意思是老人或長者；羅馬政治思想大哲西賽羅曾說，元老院是公眾事物的引導者、辯護者和捍衛者。

騎士階級

拉丁文：eques，複數 equites。騎士階級是羅馬上流社會的較低階層，其位列元老階級（senator）之下。這個階層常常被譯為騎士，但這翻譯卻常常容易讓人們和中世紀的騎士混淆起來。

在公元前 2 世紀，格拉古兄弟改革對騎士階級與元老階級做出了正式的區分。屋大維曾規定－平民可以藉由捐款來成為騎士階級。而騎士則可通過被選為長官（magistracy），上升到元老階級，不過這只是極少數的情況。不過騎士階級被允許經商，而元老階級卻不能。

首席元老

首席元老（princeps senatus），是羅馬元老院的領導人，原則上他並屬於晉升體系（cursus honorum）的一環，實質上也並未擁有統治大權，但是在元老們中擁有相當的威望。



參考文獻



參見


* 羅馬共和政府

* 保民官

* 監察官

* 羅馬執政官
  
* 資深執政官
羅馬式敬禮（義大利語：Saluto Romano）是右手掌心向下、向前直伸的姿勢。一些情況下，右臂向上與地面成一定角度（水平向上 45 度），而另一些情況下，右臂與地面平行。前一種情況便是法西斯主義標誌手勢納粹禮的由來。



起源

羅馬式敬禮通常被認為是由古羅馬的致意習慣發展而來。然而，古羅馬文獻中沒有任何相關記載，古羅馬藝術作品中呈現的敬禮致意姿勢與現代的羅馬式敬禮也並無多少相似之處。

法國畫家雅克 - 路易・大衛 1784 年的畫作《荷拉斯兄弟之誓》中三兄弟立誓的手勢正是現在流傳的羅馬式敬禮的由來。這種手勢被作為古羅馬文明的標識，出現在其後更多的法國新古典主義藝術作品中。到了 19 世紀末、20 世紀初，各種戲劇及影視作品產生的流行文化更將這個手勢作為古羅馬傳統進一步闡釋。



法西斯的採用

1914 年，義大利民族主義者加布里埃爾・鄧南遮在其編劇的電影《卡比利亞》中使用了羅馬式敬禮。鄧南遮對貝尼托・墨索里尼有著深遠影響。當國家法西斯黨上台執政後，墨索里尼夢想復興和仿效國力輝煌的古羅馬帝國。1923 年，由墨索里尼帶領的法西斯黨，已逐步採用這種敬禮方式。德國的納粹禮亦是由羅馬式敬禮演變而來。由此，羅馬式敬禮成為法西斯主義的一個精神標誌。



現況

自二戰以後，使用羅馬式敬禮成為西方國家的忌諱，在德國和奧地利已立法禁止。在義大利，其使用也被限制。一部分新納粹及極右翼勢力為了逃避法律的限制，豎起大拇指、食指和中指來取代納粹禮。美國自 1892 年起，在效忠宣誓時使用貝拉米敬禮，同羅馬式敬禮很類似。但亦因為反法西斯的緣故，在 1942 年被廢除。部份因該手勢而受責的人，有：


* 2013 年 3 月，希臘球員卡提蒂斯在場上用納粹手勢慶祝進球，之後被希臘足協宣布永不能入選國家隊。

* 2016 年 9 月 5 日，義大利球迷在以色列足球隊對義大利的世界盃外圍賽比賽開始前行納粹禮，導致義大利足球協會被罰 2.7 萬歐元。

為了否認對自己行納粹敬禮的指責，部分納粹主義者稱，羅馬式敬禮仍然被其他地方的民眾和政府廣泛使用。

在德國，以藝術、科研或者歷史教學或報道為目的的引用得到放寬限制。



參考書籍


* Winkler, Martin. The Roman Salute: Cinema, History, Ideology. Ohio State University Press. March 2009. ISBN 9780814208649.



參見


* 貝拉米敬禮

* 納粹禮

* 宣誓



註釋
古羅馬民選官列表。羅馬民選官，是每年擔任 consul 級別以下職位，但仍獲得帝權授予允許指揮武裝部隊的權的人。每年會有兩名執政官在羅馬負有特定職責：城市民選官（負責審理公民之間的民事案件）和駐外民選官（負責在外國人中主持正義）。



羅馬民選官列表

從公元前 366 年設立該職位開始，以下人物在羅馬共和國期間擔任執政官一職。

公元前 4 世紀

公元前 3 世紀

公元前 2 世紀

公元前 1 世紀



參考



參考書目


* Broughton, T. Robert S., The Magistrates of the Roman Republic, American Philological Association (1952–1986), Volumes 1, 2, and Supplemental.

* 蒂托・李維，羅馬史 (李維).

* 波利比烏斯，歷史 (波利比烏斯).

* 瓦萊里烏斯・馬克西姆斯， Factorum ac dictorum memorabilium libri IX ("Nine books of memorable deeds and sayings".

* 約翰・佐納拉斯，Ἐπιτομὴ Ἱστοριῶν (Extracts of History).



外部鏈接
莫爾塔（英語：Morta）。古羅馬女性神祇之一。她憑藉在古羅馬神話之中象徵著黑夜與黑暗所伴隨的死亡而產生的痛苦而聞名遐邇，亦反映於古希臘的相關神話之中，影響深遠。



參考
古羅馬神廟是古羅馬時代的一種宗教建築，是古羅馬建築的典範。古羅馬人會在神廟的內殿（cella）祭祀古羅馬神祇，神廟中一般都有燃香用的小祭壇。但一般的羅馬人民很少進入內殿，公共祭祀儀式是在神殿外面進行的門廊舉行的，觀眾則站在神廟前的廣場上。

通常神廟呈四邊形，下面鋪有高於地面的台子，正面有廊柱和三角形的山牆。神廟的側面和後面很少做裝飾，也沒有入口。除去這種典型構造外，也有圓形的羅馬神廟，整個建築由廊柱環繞。義大利以外的地區，一些羅馬神廟也會依照當地建築風格做一些調整。羅馬神廟的建築風格繼承自伊特拉斯坎的神廟，後者又受古希臘建築風格影響。

古羅馬神廟今存不多，而且大多數保存完好的神廟都已經被改造成基督教的教堂（一些又被改成清真寺）。



參考文獻



參考書目


* Boëthius, Axel, Ling, Roger, Rasmussen, Tom, _Etruscan and Early Roman Architecture_, Yale/Pelican history of art, 1978, Yale University Press, ISBN 0300052901, 9780300052909, google books（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Henig, Martin (ed.), _A Handbook of Roman Art_, Phaidon, 1983, ISBN 0714822140

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* Stamper, John, _The architecture of Roman temples: the republic to the middle empire_, Cambridge University Press, 2005

* Strong, Donald, et al., _Roman Art_, 1995 (2nd edn.), Yale University Press (Penguin/Yale History of Art), ISBN 0300052936

* Summerson, John (1980), _The Classical Language of Architecture_, 1980 edition, Thames and Hudson _World of Art_ series, ISBN 0-500-20177-3

* Summerson, John (1988), _Georgian London,_ (1945), 1988 revised edition, Barrie & Jenkins, ISBN 0712620958. (Also see revised edition, edited by Howard Colvin], 2003)

* Wheeler, Mortimer, _Roman Art and Architecture_, 1964, Thames and Hudson (World of Art), ISBN 0500200211



外部連結


* Temple of Hadrian, Rome QuickTime VR

* The Pantheon, Rome QuickTime VR
古羅馬第一軍團失蹤之謎是英國牛津大學漢學教授德效騫對漢朝和羅馬的關係提出的歷史假說，認為西元前 53 年，克拉蘇所率 7 個羅馬軍團在卡萊戰役中慘敗給安息軍隊時，克拉蘇長子沒有戰死，反而率領第一軍團突破安息軍隊防線，沒有再回到羅馬，不知所終，猜測其最後可能為定居中國甘肅省永昌縣驪靬村。



假說

第一階段

1980 年代，甘肅研究人員關亨到訪甘肅省永昌縣附近的者來寨，現稱驪靬村，發現者來寨居民大多長著棕色或黃色頭髮，甚至藍色或灰色眼睛。這些村民並且由於奇特的長相而受到歧視。

關亨連同蘭州大學歷史系教授陳正義在者來寨展開大規模走訪調查，發現者來寨的村民除了長相奇特以外，生活習慣也和漢族截然不同：


* 村民經常做「牛鼻子」饅頭祭奠祖先；

* 重大節日村民會玩一種類似鬥牛的遊戲：讓牛聞血腥味道；

* 所有墓葬一律頭朝西。

第二階段

考古學家在者來寨附近發現 99 座西漢墓葬，具有以下特點：


* 幾乎所有墓主都是男性：專家們由此推斷，墓葬可能與軍隊有關；

* 墓主頭身比例大多為 1:8，高於漢族人的 1:7.5，卻和者來寨居民的頭身比例相近：專家們由此推斷，墓主不是漢族人，而是外族人；

* 所有墓葬全部頭朝西：和者來寨村民的喪葬習俗完全一致。

第三階段

專家提出假設：者來寨的居民是西方使團或商團的後裔。但是這個假設很快被否定，因為者來寨並非處於繁華地段，而西漢後期絲綢之路也只是處於開拓階段，西方商團還沒有大規模進入中原地區。專家決定對者來寨村民進行去氧核糖核酸及粒線體檢測，但並未找到者來寨居民同羅馬人血緣上的關聯。關亨、陳正義意外地在者來寨發現一座西漢古城遺址。由於無法說出古城遺址的來源，他們決定從史料記載中尋找線索。

《漢書》中記載：公元前 36 年，西漢都護甘延壽，副將陳湯率軍攻打匈奴郅支城，發現郅支城採取「土城外有重木城」的防守方式，匈奴人並且派出一支長相奇特的軍隊，擺出「步兵百餘人夾門魚鱗陳［陣］」。關亨，陳正義認為，這正是羅馬軍隊獨有的防守和進攻陣勢，而「夾門魚鱗陳」正是羅馬軍隊頻繁使用的龜甲陣，因此當時匈奴人派出的是一支疑似古羅馬軍隊。《漢書》同時記載：漢軍大勝，「生虜百四十五人，降虜千餘人」，可能俘虜全部帶回漢朝。有人猜測，「驪靬」說不定是是希臘語「αλεξανδρία（Alexandria，亞歷山大里亞）」的異讀，並且也是為了俘虜安置而取的名。

第四階段

根據西方史料記載：公元前 53 年，羅馬三巨頭之一克拉蘇決定向東擴展實力範圍，親率 7 個軍團征戰安息帝國。羅馬軍隊一開始屢戰屢勝，卻在卡萊戰役中遭到安息軍隊埋伏，死傷慘重。克拉蘇長子率領第一軍團突破安息軍隊封鎖線（一說普布留斯被俘，後來率第一軍團逃脫），但第一軍團之後沒有再回到羅馬，不知所蹤。公元前 20 年，羅馬和安息簽訂和約，羅馬要求安息遣返卡萊戰役的戰俘，才得知第一軍團已經失蹤。

陳正義大膽推測：第一軍團逃出安息後一路向東逃亡，進入匈奴人的領地，後來並且效忠匈奴，直到再後來被匈奴派出與漢朝軍隊交戰。甘延壽，陳湯帶回漢朝的俘虜正是失蹤的古羅馬第一軍團，今天居住在者來寨的正是他們的後裔。



流落中國之假說被否定

對於此類假說，網路上的搜索結果顯示有兩個方面的結果。支持者通常引用蘭州大學生命遺傳科學學院的結果，認定該假說被證實。

還有諸如戴維・哈里斯 1989 年的研究成果也被引用。反對這個理論的人認為，驪靬人為羅馬人後裔的假說因其劇情離奇與浪漫色彩，在網路上頗受歡迎，但是大量的歷史文獻與科學檢定對此假說判下無法論證的結論。

台灣學者楊希枚就於 1969 年在台灣《書目季刊》上發表《評德效騫的〈古代中國境內一個羅馬人的城市〉》，對德氏的理論和前提進行驗證。因為驪靬作為地名早在西元前 60 年前就已經出現，早於克拉蘇被擊敗的年代，不可能是為安置俘虜而取的名。

希臘詞開頭音節在中亞語言中常被省略，亞歷山大里亞在中亞語讀音「坎大哈」，不會是驪靬的音轉，非名字來源。驪靬也可稱犁靬，指古國塞琉西亞。塞琉西亞的希臘文作 Σελεύκεια，讀音若「塞犁靬」則很有可能與漢文一樣讀作「黎軒」或「犁靬」。

陳湯攻殺郅支單于是西元前 36 年，離卡萊戰役已經接近 20 年，《漢書・陳湯傳》：「凡斬閼氏、太子、名王以下千五百一十八級，生虜百四十五人，降虜千餘人，賦予城郭諸國所發十五王。」由此可見，陳湯已經將虜獲分給了協助漢軍作戰的 15 座西域國家，沒記載帶回漢朝，何況是驪靬。魚鱗陣也並非羅馬軍隊特有的龜甲陣，根據相關史料，中國使用這種隊形作戰的時間遠遠早於羅馬。《左傳》魯桓公五年（前 707 年）「原繁、高梁彌以中軍奉（鄭莊）公，為魚麗之陣，先偏後伍，伍承彌縫。」而城外有重木城的防城工事也並非由羅馬傳入中亞的，中亞地區早已有之。

牛崇拜也非羅馬文化。祭牛、鬥牛是農耕民族普遍風俗。春秋初年，秦文公建怒特祠，用於祭祀牛神。今天的浙江金華等地以及苗族、彝族、黎族、侗族、布依族、回族等少數民族也都有鬥牛活動，多數是以牛與牛相鬥，日本、韓國皆有鬥牛。而在國外，既有近東地區的牛祭，又有源於愛琴海東部的公牛崇拜，還有被稱為西班牙國術的騎士鬥牛，但唯獨古羅馬既沒有牛崇拜，也沒有鬥牛之俗，只是人鬥獸和人鬥人。所以說者來寨村民對牛的崇拜是古羅馬人在此居住後的遺俗不能成立。反對者還認為埋葬先人以頭朝西，也非紀念羅馬，中國古文化埋葬多半是頭朝西，表示靈魂寄託西方的意思。

而在確認的結果發表的 2007 年科學家也通過對當地人的遺傳進行另一次鑑定後，發現其 Y 染色體多為東亞本地固有類型，且大部分單倍型（haplotype）和羅馬人沒有關係，並指出報導當地人的去氧核糖核酸有羅馬血統的新聞為假新聞，中國社會科學院世界宗教研究所劉國鵬就曾經撰文介紹國際知名漢學家白佐良的觀點，認為「羅馬軍團流落中國」之說是各路新聞媒體爭相拋售的報導，而千篇一律的新聞報導也正說明其缺乏足夠的科學和文獻支持。

德效騫的觀點一經提出立即遭到很多史學家的反對，在很長一段時間內，都沒有後續的研究。

1989 年，蘭州大學歷史系教師陳正義與蘭州大學的英語外教澳大利亞學者大衛・哈里斯、俄語外教蘇聯學者弗・維・瓦謝尼金及西北民族學院（現西北民族大學）的關意權教授，贊同德效騫的觀點。此假說經過海內外媒體的傳播，立即成一個熱門話題，並為驪靬村帶來巨大的觀光收入。但是，這四位學者並不是該領域的專家，從未發表過相關學術論文。

陳正義《驪靬絕唱──最後的古羅馬人之謎》，僅爲一本通俗讀物。雖然陳正義在書中宣稱以可靠的史料寫成，但是自身無法成為嚴肅的歷史學論著。另外，在《人類遺傳學期刊》雜誌上也刊登了一片 2007 年二月十四日的論文，否認有關假說。

蘭州大學歷史學院汪受寬教授認為有關說法大有越炒越熱的勁頭，擔憂如果學術爭論受到經濟利益的干擾，出現歪曲甚至編造歷史情況，那麼無論是專家學者還是媒體都將陷入一場道德危機。



流行文化


* 《天將雄師》：2015 年電影。



參考文獻



外部連結


* 「古羅馬第一軍團失蹤之謎」，查閱於 2009 年 1 月 15 日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 「羅馬第一軍團失蹤之謎 漢朝曾與羅馬作戰」，查閱於 2009 年 1 月 15 日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 羅馬軍團

* 漢朝和羅馬的關係

* 徐福

* 失蹤的以色列十支派
古羅馬財務官列表，由托馬斯・羅伯特・香農・布勞頓編譯古代資料。

財務官是羅馬晉升體系的政治職位。公元前 446 年之前的財務官職位可能是偽造的，只有一小部分擔任財務官的人為人所知。對於那些被古代作家提到在未知時期擔任財務官職位的人，列表中提供了此類財務官職位的最後可能日期的估計。

此列表目前不完整，僅包含在公元前 509 - 100 年間擔任財務官職位的人。

除非另有說明，否則所有信息均來自布勞頓的《The Magistrates of the Roman Republic》

 



參考
《古羅馬販奴市場》（Vente d'esclaves à Rome）是法國藝術家讓 - 萊昂・熱羅姆的一幅油畫，創作於 1884 年。畫家以結合古典、浪漫和現實元素而聞名。

畫作描繪正在進行的一場古羅馬奴隸拍賣。在高台的中心，是一個裸體的女人，右邊的奴隸販子脫光了她的衣服，向人群展示她。女人用右手遮住眼睛，因為在這麼多人面前公開露體是一種恥辱的窘境。另一位裸體年輕女子驚恐地坐在第一位女性的腳邊，用雙腿保護自己的胸部，然而，這樣做卻讓她的生殖器暴露。在她身後是一個穿著衣服的老婦人，抱著一個嬰兒，旁邊還有兩個裸體的孩子，她可能是他們的母親。她的臉上有一種恐懼的表情，因為她知道自己很快就會被拍賣，很可能永遠與孩子們分離。在拍賣攤位後面，兩名男子正在記錄拍賣情況，他們身後是一排男性奴隸。這是熱羅姆在其職業生涯中描繪的六個奴隸市場場景之一，背景是古羅馬或 19 世紀的伊斯坦堡。

熱羅姆在同年早些時候還完成了另一幅《古羅馬販奴市場》，與這幅畫的構圖和人物或多或少相反。



參考
古羅沃伊瓦韋茨凱（波蘭語：Górowo Iławeckie [ɡuˈrɔvɔ iwaˈvɛt​͡skʲɛ]），舊稱東普魯士的蘭茨貝格（德語：Landsberg in Ostpreußen），是波蘭的一個城鎮，位於該國東北部，由瓦爾米亞 - 馬祖里省負責管轄，由條頓騎士團始建於 1335 年 2 月 5 日，面積 3.32 平方公里，主要經濟活動是工業、商業和服務業，2006 年人口 4,554。



友好城市


* 德國費爾登

* 烏克蘭普斯托梅特

* 俄羅斯巴格拉季奧諾夫斯克



外部連結


* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （波蘭文）
羅馬共和國可以指


* 古代羅馬共和國

* 羅馬共和國 (18 世紀)

* 羅馬共和國 (19 世紀)

* 羅馬公社，12 世紀羅馬的一個共和政權
古羅馬宗教指在公元 4 世紀基督教成為羅馬帝國合法宗教及國教之前，羅馬人及羅馬公民的宗教信仰。羅馬人相信，每樣東西都由神支配，宗教的目的是獲得神協助和垂憐。用祈禱和奉獻來博取神的好感，往往在專為具體某些神設的寺廟裡進行，並由祭祀主持。羅馬主祭司是國家宗教的領袖，稱為大祭司；在其他祭司集團中顯要的是占卜師。最早的羅馬諸神是天神朱庇特、戰神馬爾斯、以及羅馬城的奠基之神奎里努斯。許多其他的神借自古希臘宗教或與希臘諸神有關，編入羅馬神話中的故事往往直接取自希臘神話。



參考文獻



參見


* 古羅馬文化

* 早期基督教

* 大公教會

* 羅馬天主教
古代羅馬人在共和國及後來的帝國各地修建水渠，將外地的水引入城市，用於公共浴池、廁所、噴泉、家庭生活使用，並還可用於採礦、製粉、農業和花園。羅馬水道通過重力使水沿管道流動。大多數管道位於地下，但在谷地等地則變為橋梁形式。羅馬水道大部分都設有沉澱池以淨化水質。第一條羅馬水道修建於西元前 312 年。至 3 世紀時，羅馬已經有 11 條水道。一些羅馬水道被保留至現代早期，並且部分現在仍在使用。
在羅馬共和國時期，羅馬經濟主要為農業經濟，以穀物和酒類等貨品的交易為中心。 當時的金融市場就建構在這些交易上，而個人事業和公共設施興建所需要的借款則主要來自因家庭間聯繫而組成的金融仲介。 在農產或現金短缺的時期，羅馬官員和鑄幣者（被官方允許自行鑄造貨幣的個人）常會依賴加鑄貨幣來度過該時期。這個現象也發生在了漫長的第一次布匿戰爭中，造成了經濟的扭曲和財務困難。羅馬帝國早期，人們開始使用貨幣來表達價格和債務，且基本的銀行體系已經成形。 羅馬皇帝會發行印有他們肖像的貨幣做為政治宣傳，以建立良好的公眾印象及彰顯他們的財富和權力。 羅馬帝國的經濟時常會有不穩，部分原因是一些羅馬皇帝會發行貨幣以資助一些高調的皇家項目。例如大型的公共建設，或是發起一些可作為政治宣傳，但實際產生的利益較少的戰爭。

銀行體系的建立，使得不需透過硬幣就能進行的大金額交易成為可能，並造就了法定貨幣。由於沒有中央銀行，因此會由專業的存款銀行家（英語：deposit banker）或稱錢商、錢莊主（拉丁語：argentarius 或是 coactor argentarius，後來又稱：nummularius）替人保存定期或活期存款，並將錢出借給第三方。由於通常情況下，當時的銀行家可用的資本總是超過眾借款人所需要的金額，因此銀行家可能會借出一些頗具風險的貸款，或是允許延長信用期間到具風險的程度。羅馬的元老階級有著大量的私人借貸，他們既擔任債權人又同時身為借款人，並且會根據社交關係向別人出借貸款。古典時代的羅馬銀行通常採部分準備金銀行制度，意即銀行的存款準備金比總體存戶的存款金額還低，因為當時的銀行並沒有動機去保障發生擠兌時存款人的權益。對於當時的羅馬人來說，尤其因為塞內卡思想的影響，而普遍認為只要是和商業有關係的人，就應該擁有能提供貸款和產生債務的權利。這種尋求法定貨幣的思想趨勢也造就了貨幣供應量的起伏不定。

從安敦尼王朝到塞維魯王朝之間的羅馬皇帝全面的降低了貨幣的內在價值，尤其是第納里烏斯的價值，因為當時急切地需要籌措薪資支付給軍隊。在康茂德皇帝統治期間，突如其來的通貨膨脹損害了信用市場。到了 200 年代中期，貴金屬幣的供應量急劇下降。而三世紀危機時期的種種問題如遠距交易的減少、礦業停擺以及外敵將羅馬帝國境內的金幣轉移至境外等，造成了直到公元 300 年為止貨幣供應量和銀行業的大幅退化。儘管羅馬帝國的貨幣長久以來都是法定貨幣或稱信用貨幣，民眾對於貨幣支付能力的憂心仍舊在奧勒良皇帝統治期間來到了高點，且銀行家對於中央政府發行的貨幣也已失去了信心。儘管在此之後的皇帝戴克里先發行了索幣以取代既有的黃金含量較低的金幣，並推行了貨幣改革，羅馬帝國的信用市場依舊回復不到從前的穩健。



礦冶

羅馬帝國主要的礦產開採區有西班牙（開採金、銀、銅、錫以及鉛礦）、高盧（金、銀、鐵礦）、不列顛尼亞（主要開採鐵、鉛以及錫礦）、多瑙河地區諸行省（金、鐵礦）、馬其頓和色雷斯（金、銀礦），以及小亞細亞（金、銀、鐵以及錫礦）。自奧古斯都統治期間開始，羅馬帝國進行了大規模的採礦活動，並持續到了公元三世紀前期為止，因為當時的帝國逐漸衰弱，最終導致了礦業生產活動的停擺。例如羅馬帝國於大約公元 271 年被迫放棄了達契亞行省，而失去了對於當地金礦的掌握。到了公元四世紀期間，礦業活動才恢復了一定規模。

被老普林尼稱作「破壞山脈」（拉丁語：ruina montium）的水利採礦技術使得羅馬人能夠以如同原始工業的規模來開採金屬。估計當時每年的鐵礦產量達到了 82,500 公噸。銅的年產量為 15,000 公噸，而鉛的年產量則有 80,000 公噸，後兩種礦物在當時的產量一直到了工業革命為止都沒有被超越過。而當時光西班牙地區的鉛產量就佔據了全球的四成。之所以會有如此高的鉛產量是因為當時的羅馬正在大規模的開採銀礦（年產量達到了 200 公噸），而鉛則是銀礦開採時產生的副產品。在公元二世紀中期左右──羅馬銀存貨量之最高峰，估計其存貨達到了 10,000 公噸。這個數字是中世紀歐洲再加上公元 800 年左右的阿拔斯王朝的所有的銀重量的五至十倍。伴隨著大規模的金屬開採，格陵蘭冰原的鉛汙染程度在羅馬帝國時期達到了史前的四倍，之後又隨之降低。

隨著水利採礦技術（沖刷找礦和就地洗礦）的發明和遠播，以及羅馬人計畫和實行大規模採礦工程的才能，他們得以用相當於原始工業的規模開採各種金屬，不論是在各種賤金屬或貴金屬的生產量上，直至工業革命前都極少被超越過。當時用以冶煉和鍛造金屬，以及用以取暖的燃料，絕大多數是木材和木炭，而其中木炭的效果又比木材約好上了一倍。此外，有些地區已經開始大量的開採煤炭。到了公元二世紀的晚期，不列顛尼亞幾乎所有主要的煤田都已被開發利用，並開展了英格蘭和北海沿岸的熱絡貿易，後來貿易又延伸到了內陸的萊茵蘭地區，此時的當地已有使用煙煤作為冶煉鐵礦的燃料。



交通



參考文獻



外部連結


* The Oxford Roman Economy Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
在文明的發展下，古羅馬的園林和園藝水準高度發展。位於羅馬蘋丘的盧庫魯斯花園在西元前 60 年就將波斯風格園藝介紹至歐洲，在那時花園被視為和平和安寧之地，也是都市生活的避難所，具有宗教和象徵意義。而在羅馬文化發展並受到外國文化影響後，花園的用途也增加許多。值得一提的是古羅馬花園也是義大利式花園的鼻祖。



外部連結


* Marie-Luise Gothein on the gardens of the Roman world（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古羅馬藝術是指在古羅馬及羅馬帝國疆域內產生的視覺藝術。古羅馬藝術涵蓋建築，繪畫，雕塑以及鑲嵌藝術等領域。以現代的角度來看，有時一些奢侈品如金屬加工品、寶石雕刻品、象牙雕刻品及玻璃製品等也被認為是古羅馬藝術的一小部分。只不過在當時，這些製品並不算是藝術形式。古羅馬人認為藝術的最高形式是雕刻。人物畫也極被推崇。 然而人物畫存留率遠不如雕刻。很多公元一世紀後的雕刻都得以保存至今。但是一世紀前雕刻和任何時間段的繪畫都極少能夠保存至今，即便是能夠保存下來的作品也難以被現代標準衡量為高質量。
貴族（拉丁語：Patricius、義大利語：Patrizio）是指古羅馬帝國享有一些特權的古羅馬公民。他們屬於特權階級，地位高於平民，是古羅馬社會中最富有的成員。在前 400 年前，他們曾壟斷全部官職，並且免服兵役。經過了共和早中期的幾次平民抗爭事件後，貴族同平民階級達成妥協，平民能夠與貴族分享政治權力。帝國時期，羅馬皇帝必須是貴族出身。在公元 4 世紀以後，貴族逐步演變為非世襲的榮譽頭銜。

根據 Livy (提圖斯・利維烏斯) 的說法，前 100 名被羅穆盧斯任命為參議員的人被稱為「父親」（拉丁語 patres），這些人的後代成為貴族階層。這種崇高的地位是貴族與平民的區別。一些記載詳述了這一百個人是因為他們的智慧而被選中的。羅穆盧斯和瑞摩斯為何選擇某些人參加這個階級的標準仍然受到學術界和歷史學家的質疑，但貴族 / 平民區別的重要性被所有人認為是古羅馬社會的重中之重。

貴族階級（貴族）和羅馬民眾（平民）之間的區別從古羅馬開始就存在。貴族在被任命為元老院時被賦予了崇高的地位，賦予他們比平民更廣泛的政治影響力，至少在共和國早期是這樣。[8] 古羅馬的貴族與希臘社會的貴族地位相同。[9] 貴族身份意味著貴族可以參與政府和政治，而平民則不能。這種特權在古羅馬歷史上很重要，最終導致了兩個階級之間的巨大分歧。

歷史上，貴族比平民擁有更多的特權和權利。這種地位差異在共和國初期就很明顯了：貴族在羅馬議會中的代表性更好，只有貴族才能擔任高級政治職務，如獨裁者、執政官和審查員，所有的神職人員（如 pontifex maximus）都被禁止參加。



貴族家庭 (Patrician families)


* Aebutia

* Aemilia

* Aquillia

* Aternia

* Atilia

* Claudia

* Cloelia

* Cornelia

* Curtia

* Fabia

* Foslia

* Furia

* Gegania

* Genucia

* Herminia

* Horatia

* Julia

* Lartia

* Lucretia

* Manlia

* Menenia

* Metilia

* Minucia

* Mucia

* Nautia

* Numicia

* Papiria

* Pinaria

* Pollia

* Postumia

* Potitia

* Quinctia

* Quinctilia

* Romilia

* Sempronia

* Sergia

* Servilia

* Sestia

* Siccia

* Sulpicia

* Tarpeia

* Tarquinia

* Tarquitia

* Tullia

* Valeria

* Verginia

* Veturia

* Vitellia

* Volumnia

許多其他氏族最初屬於貴族，但主要以他們的平民分支而聞名。


* Antonia

* Cassia

* Cominia

* Curiatia

* Hostilia

* Junia

* Marcia

Gentes maiores 在貴族中，某些家族被稱為 gentes maiores，即最偉大或也許是最高貴的家族。其他貴族家庭被稱為小氏族。這種區別是否具有任何法律意義尚不清楚，但有人建議，元老或參議院議長傳統上是從 gentes maiores 中選出的。

沒有發現氏族的名單，甚至他們的數量也是完全未知的。Aemilii、Claudii、Cornelii、Fabii、Manlii 和 Valerii 也在其中。希臘和羅馬傳記和神話詞典表明，氏族由在羅穆盧斯時代或至少在阿爾巴隆加毀滅之前定居在羅馬的家庭組成。Tullus Hostilius 時期定居在羅馬的阿爾班貴族家庭形成了小氏族的核心。其中包括 Julii、Tulii、Servilii、Quinctii、Geganii、Curtii 和 Cloelii。
古羅馬農業在羅馬文化獲得高度重視。
許多評論家稱讚簡單的農村生活，和賦予它古羅馬美德的光環。其中著名的有維吉爾的《農事詩》。西塞羅認為耕作是所有羅馬職業中最好的。

卡托、路美拉、瓦羅和帕拉丟斯著有羅馬的耕作方法手冊。卡托的《論農業》（De Agricultura）提供有關公元前二世紀農業的資料。卡托在《論農業》寫道：最好的農場是葡萄園，其次是得到灌溉的花園、柳樹園、橄欖園、草地、糧食園、林木園，最後是橡樹木材園。

到公元前 5 世紀，希臘已開始使用作物輪耕的方法，而且建立大莊園農場；而在羅馬，則仍然是家庭作業式的小型農田。在公元前 3 至 2 世紀，羅馬與迦太基、希臘，希臘化的中東的接觸，令羅馬得以改善農業方法。羅馬農業的生產力和效率，在晚期共和國和早期帝國達到頂峰。



羅馬農場

農場在羅馬依大小，可分為三類：


* 小型：18-88 尤格（iugera，1 尤格約等於 0.65 英畝）；

* 中型：80-500 尤格；

* 大型（稱為 latifundia）：超過 500 尤格。

在共和國的後期，大型農場愈來愈普遍。從公元前二世紀開始，由於布匿戰爭，農民參加戰鬥時間較以前長；因此農民無法維持他們的田地，導致羅馬的精英階層能夠從農民手上購買土地。

奶牛提供牛奶，牛和騾子負責繁重的農場工作。綿羊和山羊生產奶酪，但羊毛更珍貴。馬對於羅馬的農民並不重要，大多數的馬，是由富人飼養來作賽車或戰爭之用。食糖以養蜂業生產為主。有一些羅馬人飼養蝸牛作為奢侈品。

羅馬人有四種不同的農場管理系統：

1. 農場主人和他的家人直接務農
2. 經理監督奴隸工作
3. 地主和佃農分享農地的收成
4. 農場出租給農戶。

羅馬各省之間有龐大的貿易，所以令到國內各個地區互相依賴。根據土壤類型，一些省份專門從事糧食生產、一些生產葡萄酒、一些生產橄欖油。

羅馬農場種植：小麥、大麥、穀子、豌豆、蠶豆、扁豆、胡麻、芝麻、鷹嘴豆、大麻、蘿蔔、橄欖、梨、蘋果、無花果、和梅花。



註釋
羅馬陸軍（拉丁語：exercitus Romanorum）是指羅馬王國、羅馬共和國和羅馬帝國以及它的後繼者東羅馬帝國的地面作戰部隊。



歷史

羅馬陸軍的歷史發展階段劃可分為如下幾個階段：

早期

在王國和早期共和國這一時期，羅馬陸軍的結構模仿自希臘人和伊特魯里亞人的陸軍。

共和國中期與晚期

此時只有羅馬公民才可以進入軍隊服役。

共和國晚期

公元前 107 年，蓋烏斯・馬略當選為羅馬共和國的執政官，他對羅馬的軍隊進行了大幅度改革，改革內容包括：第一，以募兵制代替徵兵制；第二，延長服役年限，明確軍餉報酬；第三，改革羅馬軍團組成，統一武器裝備。蓋烏斯・馬略的改革使得羅馬陸軍戰鬥力得到了大幅度提高。

羅馬帝國早期與中期

西羅馬帝國陸軍

東羅馬帝國陸軍

早期東羅馬帝國陸軍

中期東羅馬帝國陸軍

晚期東羅馬帝國陸軍



參見


* 古羅馬軍事

* 古羅馬軍事史



注釋



外部連結


* （簡體中文）古羅馬軍隊的裝備和戰術 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古蕨屬（學名：_Archaeopteris_），又名古羊齒屬，是一屬已滅絕的樹狀植物，具有蕨類型的葉片。生存於晚泥盆紀至早石炭紀。其化石分布於全世界，是有用的指相化石。古蕨屬的發現，加強了真蕨綱和裸子植物之間在系統發育上的聯繫，它們可能在之後演化成最早的裸子植物。

古蕨的學名 "_Archaeopteris_" 是來自於古希臘文ἀρχαῖος（_archaīos_，意指「古代」），以及另一希臘字 πτέρις（_ptéris_，意指「蕨類」）。



特徵

古蕨結合了木本樹木和草本蕨類的特徵，具有類似裸子植物的木質樹幹，卻利用孢子繁殖，而非種子。它們的植株外觀看似一顆頭重腳輕的聖誕樹，能長到大約 30 米的高度，某些物種的樹幹直徑超過 1.5 米。樹冠由大片的二回羽狀複葉組成，在一個平面上排列著羽片狀的小葉，孢子囊著生在小葉的軸上，孢子異型。



棲地

古蕨喜生長於潮濕的土壤中，如氾濫平原或河濱等地，為古生代早期森林冠層植被的重要組成物種。維吉尼亞理工學院暨州立大學生物學和地質科學教授史蒂芬・謝克勒（Stephen Scheckler）曾說：「在古蕨出現在地球上後，他們很快地成為地球上的主要樹種之一，幾乎所有可居住的陸地區域都能發現此類植物。」

謝克勒認為，古蕨在改變環境的方面發揮了重要的作用。「它們的殘枝敗葉滋養了溪流，是淡水魚類演化發展的一個主要因素，其數量和品種都在那個時期爆發性地增加，影響了其他海洋生態系統的演變。古蕨也是第一個發展出廣泛地下根系的植物，因此對土壤中的化學作用產生了深遠的影響。一旦這些生態系統發生變化，它們便會不斷發生改變。這是一次性的事情。」

古蕨可能在泥盆紀時期對地球的氣候轉變發揮了作用，並在進入石炭紀不久後的短時間內滅絕。



物種


* _Archaeopteris fissilis_

* _Archaeopteris halliana_

* _Archaeopteris hibernica_

* _Archaeopteris macilenta_

* _Archaeopteris obtusa_



參考文獻
羌，又稱羌人、羌方、羌戎、氐羌，是商周時期居住在中國西北地區（今青海、甘肅一帶）的古代部落。主流學認為源自原始漢藏族。古羌人乃藏族、羌族等民族的先祖之一，古羌人不直接等同於羌族。



歷史

在商朝甲骨文中，有羌、羌方等名稱，是與商朝存在對抗關係的部族名稱。也有向商朝朝貢的記錄。古羌人曾助周人推翻商朝統治，周武王牧野之戰時，羌人曾經參戰。

周人與姜姓古羌人有結盟關係。



相關民族

藏族

原始藏族在漢文史籍中被稱為發羌，亦即羌族的一支 —— 藏人建立了吐蕃王朝，松贊干布（569 年－650 年）在位時盛極一時。

漢族

古羌人早期歷史的其他記載，多來自於後世。詩經大雅中已提到羌人。東漢《說文解字》中稱：「羌，西戎牧羊人也。」東漢《風俗通義》也說：「羌，本西戎卑賤者也，主牧羊。故『羌』從羊、人，因以為號。」《山海經》記載：古羌人為炎帝神農氏的後裔，為姜姓之祖。據載，炎帝後裔有四支，屬於古羌人的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。一說大禹即是羌人，西漢司馬遷《史記》中稱：「禹興於西羌」。漢魏時亦有「禹出西羌」的説法。中華人民共和國學者徐中舒也主張夏人源自羌人。

有學者認為，周人的姬姓氏族始祖姜嫄起源於姜姓氏族，而姜姓氏族與古羌人有關。以姜尚為酋長的姜姓氏族作為周人在西方的盟友，其部族普遍參加了周滅商的戰爭，在牧野之戰中扮演了重要角色。西周時，渭水流域的姜姓氏族主要為西申國，周王經常娶姜姓女子為妻。周幽王統治期間因廢申后激怒申侯，後者勾結犬戎攻入鎬京殺死周幽王，終結了西周的統治。留在西方的姜姓氏族又被稱為「姜姓之戎」或「姜戎氏」。

東周春秋時期，羌人聚居於今甘肅、青海一帶，有綿諸、緄、翟、豲、義渠、大荔、烏氏、朐衍等西戎部族。秦國積極向西擴張，與羌人為主的西戎發生戰爭。秦穆公時，西戎八國臣服於秦。而晉國則招攬姜戎氏定居以對抗秦國，《春秋左氏傳》中記載了姜戎首領戎子駒支與晉國貴族的對話，駒支所作的詩《青蠅》被收錄於《詩經・小雅》中。戰國時期，秦國不斷兼併西戎諸國。統治區的羌人逐漸與華夏秦人融合。

氐人

在東周時期的文獻記載中多次出現了氐羌的記錄，並大量存在氐、羌兩者混用的情況。隨年代推移，逐漸出現了對氐人的單獨記載。氐人定居於陝西、甘肅、四川的山區，主營農業和紡織業，與同時期羌人的風俗存在區別。學者普遍認為氐人起源於羌人。而羌族與氐族是否為同一民族至今未有定論。

羌族

戰國時代，在秦國的威脅下，羌人向西遷移到今天的青海、川西、新疆一帶。《後漢書・西羌傳》記載了奴隸無弋爰劍逃離秦國追殺，遷到湟水流域成為羌人領袖的事跡。

西漢時，羌族主體居住在今甘肅、青海一帶，在新疆、西藏、四川亦有分布。甘肅青海一帶的西羌，有先零羌、燒當羌、鍾羌、勒姐羌、卑湳羌、當煎羌等眾多部落。新疆東部有婼羌、阿鉤羌等部族，西藏東部有髮羌、唐氂，四川有氂牛羌、白馬羌、參狼羌、青衣羌等諸多部落。

漢武帝時，河湟地區已有大量漢族移民與羌族雜居。永平元年（58 年），以馬武為捕虜將軍，中郎將王豐為副將，率四萬大軍前去平定羌族，追擊到東、西邯（今青海化隆回族自治縣南），斬首四千六百級，俘一千六百人。

東漢後期，大部分羌族人口已納入中原王朝的統治。但羌人時叛時降，反復不定。三國時羌族開始遷居中原，並進入河套地區。五胡十六國時期，羌人姚萇利用前秦淝水之戰兵敗後，關中空虛之際，於 384 年自稱萬年秦王。386 年姚萇稱帝於長安，建立了十六國中的後秦。

党項族

北宋時建立西夏的党項族亦被唐、宋時人認為是羌人的一支，稱之為党項羌。西夏滅亡後，党項人多被蒙古軍殺戮，一部分殘存者南遷，融入川西各族之中。有現代學者考證，現在的嘉絨藏族即保留了較多党項人的特點。



族屬考證

漢學家白桂思推測上古漢語中「羌」的讀音 \*klaŋ起源於吐火羅語 klānk，推斷古羌人可能起源於原始印歐人。蒲立本重構上古漢語詞彙 \*klaŋ並與吐火羅語進行對比，認為「羌」可能有「戰車兵」之意。岑仲勉考證，「羌」這個名稱起源自古突厥語。

語言學家在復原原始漢藏語時，發現與羌語支最為接近，特別是羌語支中的嘉絨語保存了許多原始漢藏語的特徵。馬蒂索夫認為古羌人即為原始漢藏族，原始漢藏族最早起源在喜馬拉雅山區，沿河川向下遷徒並逐漸分化，最終分出原始漢族。在原始漢族分化之後，原有未分化的漢藏族即為古羌人，之後逐漸又分支出藏族與羌族等。

中華民國學者傅斯年認為商周時期的姜姓族群，即是羌人的一支。

王明珂認為在甲骨文記載中的羌人可能曾分布於今河南西部、山西南部、陝西東部一帶，是殷商在西方的主要敵人。商人常與羌人作戰，有以羌人戰俘進行人牲祭祀和殉葬的習俗，或是將羌人作為奴隸。

中華人民共和國學者孫宏開指出，現在的羌族並不等同於古代的羌人，有必要加以區分以免引起不必要的誤解。例如，西夏人是党項羌構建的一個地方割據政權，但他們是歷史上的羌，不是現在羌族中的一支。把西夏文當作現在羌族的文字、把西夏人的歷史當作羌族歷史的一部分是大有問題的。又指出應在名稱上區分歷史上的「羌人」和現實生活中的「羌族」，即把歷史上的各種「羌」稱為「羌人」，把岷江上游 30 多萬現實生活中的「羌」稱為羌族，以免混淆。



參考文獻



外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・羌部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
古美路街道是位於中華人民共和國上海市閔行區的一個街道。古美路街道籌建於 1996 年 ，1999 年 6 月正式建立。面積 6.51 平方公里，戶籍人口 4.99 萬人（2008 年）。



地理概貌

古美路街道位於閔行區北部偏東，東起虹梅路、南臨滬閔路、西抵虹莘路、北依漕寶路，轄境呈 H 型。境內主要河流有南北縱貫的新涇港和東西橫貫的橫新港。

古美路街道位於長江三角洲平原，屬於沖積平原，全境平均海拔 3 米，沒有任何坡地。

黃浦江下游主要支流之一澱浦河經過本街道南境。境內河流還有新涇港和張家塘港。
澱浦河上新建有 2 座主要橋梁：龍茗路澱浦河橋（建於 2004 年）和虹莘路澱浦河橋（舊橋名為南馬橋，為一雙曲拱橋，由於年久失修，並政府定位危橋，於 2007 年 7 月拆除，2008 年重建。



行政區劃

古美路街道下轄以下居委會：
古美一村居委會、古美三村居委會、古美四村居委會、古美七村居委會、古美八村居委會、古美十村居委會、平陽一村居委會、平陽三村居委會、平陽四村居委會、平陽六村居委會、平吉一村居委會、平吉二村居委會、平南新村第一居委會、平南新村第二居委會、東蘭新村第一居委會、華梅花苑居委會、梅蓮苑居委會、古龍一村居委會、平吉三村居委會、平吉四村居委會、平吉六村居委會、平南新村第三居委會、華一新城居委會、平陽五村居委會、古龍二村居委會、東蘭新村第二居委會、古美九村居委會、東蘭新村第三居委會、古龍三村居委會、古龍四村居委會、古龍五村居委會、古龍六村居委會、東蘭新村第四居委會、平陽二村居委會、平吉五村居委會、萬源城第三居委會、萬源城第二居委會、萬源城第四居委會。

古美街道北鄰梅隴鎮華一村村委會，其屬於梅隴鎮外飛地；古美路街道內的古美居民區、東蘭居民區（古美路第一居委會、古美路第二居委會、古美路第三居委會、古美路第四居委會、東蘭路居委會）為徐匯區在閔行區的內飛地，隸屬上海市漕河涇新興技術開發區，由虹梅路街道管理。



參考文獻



參見


* 萬源城
古群山群島（韓語：고군산군도／古群山群島 _Gogunsan Gundo_ \*/?），是大韓民國的群島，位於黃海，由 16 個有人居住的島嶼 47 個無人居住的島嶼組成，由全羅北道負責管轄，面積約為 23km²，2015 年人口 4,081。



參考資料


* 옥도면 연혁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古義大利字母是一個位於第一輔助平面的 Unicode 區塊，收錄了古代義大利半島上曾經使用過的古義大利字母字元。



區塊



歷史

下列與 Unicode 相關的文件記錄了在古義大利字母區塊中定義特定字元的目的和過程：
古翅下綱（學名：Palaeoptera）為一類較古老的有翅昆蟲，為新翅下綱的祖先。古翅下綱中大部分物種已滅絕，現生物種包含蜉蝣目和蜻蛉目，牠們的翅膀無法折疊，且為直接飛行肌；新翅下綱的昆蟲翅膀可折疊，且為間接飛行肌。

複雜的翅膀摺疊機制和間接飛行肌的特徵表明新翅下綱物種在演化樹上是一個單系群，但翅膀無法摺疊的共同特徵並不能說明古翅下綱也是單系群，這種「非新翅下綱的昆蟲便是古翅下綱」的分法是廢紙簍式的分法，只會導致古翅下綱成為尚待整理的並系群，並不能釐清蜻蛉目和蜉蝣目的親緣關係。關於蜻蛉目和蜉蝣目的親緣關係目前有三種假說，其中二種認為古翅下綱為並系群，且蜻蛉目比起蜉蝣目更為接近新翅下綱，由蜻蛉目和新翅下綱共同組成的演化支稱為伴翅類（Metapterygota）。

如果把已經滅絕的分類群也加進來的話，古翅下綱這個概念最終將被廢棄或是被改變成更準確地反映出昆蟲進化關係的定義。在許多情況下，古翅下綱下的三個主要分支通常被視為總目，其中古網翅總目本身同樣可能是並系群，為有翅亞綱基群物種的集合。



系統分類學

蜻蜓總目 Odonatoptera


* †目 Eugeroptera

* †目 Kukaloptera

* †目 Argentinoptera

* †目 Geroptera

* †亞目 Eomeganisoptera

* †巨差翅目 Meganisoptera

* †科 Lapeyriidae

* †目 Campylopterodea

* †原差翅目 Protanisoptera

* †目 Triadophlebioptera

* †原束翅目 Protozygoptera

* †目 Tarsophlebioptera

* 蜻蜓目 Odonata

泛蜉蝣總目 Panephemeroptera


* †長基蜉蝣目 Coxoplectoptera

* 蜉蝣目 Ephemeroptera

†古網翅總目 Palaeodictyopteroidea


* †古網翅目 Palaeodictyoptera

* †古蜻蜓目 Archodonata

* †透翅目 Diaphanopterodea

* †疏翅目 Megasecoptera



演化支樹狀圖



註腳



參考文獻


* Maddison, David R. (2002): Tree of Life Web Project – Pterygota. Winged insects（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Version of 2002-JAN-01. Retrieved 2008-DEC-15.

* Trueman, John W.H. [2008]: Tree of Life Web Project – Pterygote Higher Relationships（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Retrieved 2008-DEC-15.

* Trueman, John W.H. & Rowe, Richard J. (2008): Tree of Life Web Project – Odonata. Dragonflies and damselflies （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Version of 2008-MAR-20. Retrieved 2008-DEC-15.
古翊汎（英語：Ellvan Ku Yi Fan，1980 年 9 月 22 日 —），台灣歌仔戲男演員。



簡歷

古翊汎生於高雄市，小學四年級開始接觸歌仔戲，經保母的媳婦劉麗珠（台灣戲曲學校客家戲學系主任）引薦下，到台北市修讀該校京劇科課程，包括初學文淨（大花臉，以唱腔為主）與武淨（武打為主）。他唸初中二、三年級時曾嘗試投考空軍專校和美國民航機學校，惟最終因視力測試檢查不達標、學費又昂貴而決定繼續發展興趣 —— 演戲。直至高中三年級甫畢業，他就考進了復興劇團，之後亦入讀國立復興劇藝實驗學校（今國立台灣戲曲學院）及中國文化大學。

古翊汎於 2002 年左右正式出道成為歌仔戲演員，行當為生行，曾經在台灣歌仔戲班、明珠女子歌劇團和河洛歌仔戲團等劇團演出，目前擔任國立台灣戲曲學院歌仔戲學系專任教師及各大歌仔戲劇團演員。2018 年，他便以劇目《鍾馗嫁妹》於《第 29 屆傳藝金曲獎》典禮中獲頒「最佳個人表演新秀獎」。2019 年以「夢斷黑水溝」榮獲第 30 屆傳藝金曲獎戲曲表演類最佳演員獎。



演出作品

舞台歌仔戲

電視歌仔戲


* 2019 年：台視 楊麗花歌仔戲 忠孝節義 ～路遙知馬力 飾楊知州

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* 2009 年：味丹心茶道青草茶



參考資料



外部連結


* 古翊汎的 Facebook 專頁
古翠路站是杭州地鐵 2 號線的一個站點，位於杭州市西湖區文二西路與古翠路交叉口西側，於 2013 年 12 月 20 日開工建設，採用半蓋挖順築法施工，總工期約 4 年， 2017 年 7 月 3 日開通。在 2017 年底二期開通前曾作為 2 號線西北臨時終點車站。

車站以杭州城市道路命名，而道路本身則因其連接古盪和翠苑新村而得名。



結構

車站為地下兩層島式車站，長 275.9 米，標準段寬 20.1 米，最大挖深 17.21 米，設四個出入口和三組風亭。本站上行方向有一單渡線，在二期未開通時供 2 號線全部列車站後折返。

樓層分布



出入口



接駁交通

公交
古翰號驅逐艦（舷號 DD-85） 是一艘美國海軍建造的驅逐艦，為維克斯級驅逐艦的 11 號艦。她是美軍第一艘以古翰為名的軍艦，以紀念美國內戰時期的海軍軍官愛德蒙・古翰（Edmund Colhoun）。

古翰號在 1917 年於霍河造船廠開始建造，在 1918 年下水服役。接著古翰號派往英國及法國海域護航商船。戰後古翰號留在大西洋執勤，在 1922 年退役，並長期封存。第二次世界大戰爆發後，古翰號在 1940 年重返現役，並改裝為高速運輸艦。太平洋戰爭爆發後，古翰號調往西南太平洋戰場，並在瓜島戰役中遭日本飛機擊沉。

古翰號在第二次世界大戰共獲得一枚戰鬥之星。



相關條目


* 美國海軍驅逐艦列表 (1945 年前)



註釋



參考書目


* Friedman, Norman, U.S. Destroyers: An Illustrated Design History, Annapolis, Maryland: Naval Institute Press, 1985, ISBN 0-87021-733-X （英語）
古翼手屬（_Palaeochiropteryx_）是已滅絕的一屬蝙蝠，生存在始新世的歐洲。牠們的翼是由闊大的手延伸出來，但較現今蝙蝠原始。牠們的耳骨結構顯示牠們以基本的聲音來測定獵物（如昆蟲）的位置。牠們是夜間活動的，或至少是拂曉黃昏活動的。牠的化石是在德國的梅塞爾坑化石遺址發現。
黃槿 （學名：_Hibiscus tiliaceus_ ），別稱黃木槿、朴仔、披麻、銅麻、港麻、海麻、河麻、山加半、桐花、鹽水面頭果、古老仔、糕仔樹及粿葉樹等，為錦葵科木槿屬植物，被歸類為廣義紅樹林上的植物。花期 7-8 月。



分佈

黃槿多長於平地或濱海地區，原產於東半球熱帶地區。在中國境內，主要分佈於華南地區鎮海灣。台灣、越南、緬甸、柬埔寨、印度、印尼、菲律賓、馬來西亞、寮國、澳洲東部、大洋洲等地亦有分佈。



形態特徵

黃槿是一種常綠灌木或喬木植物，可高達 4－7 米。樹幹灰色無毛，縱裂，有時呈攀援狀。葉廣卵形或近圓形，革質，頂端急尖，基部呈心形，全緣或微波狀齒緣，疏披星狀毛，背面淺灰白色，密披茸毛和星狀毛，表面有鹽線體排出鹽份，長約 7－15 公分；葉托近長橢圓形，頂端急尖，外面疏披星狀毛，長約 2－3 公分，寬約 1.2－1.5 公分。花為總狀花序，單生於葉腋，或由數朵排成腋生或頂生；苞片一對，小苞 7-10 枚；花冠鐘形，黃色，中央暗紫色；花瓣外面披星狀毛，長約 5 公分；花萼裂片 5 裂，頂端漸尖，披短柔毛，長約 2 公分；柱頭扁平；雄蕊管長約 2 公分，雄蕊束末超出於花冠。果為橢圓形蒴果，果皮骨質，短喙，披黃色柔毛，長約 2-2.5 公分，成熟後開裂。種子無毛有散生乳頭狀小疣。



用途

黃槿有抗鹽抗旱的特性，可作為熱帶海岸地區防風、防沙、防潮的優良樹種。葉片可供作蒸煮糕粿的枕葉，因而有糕仔樹及粿葉樹等別稱。樹皮纖維可製作繩索或織網等用途。枝幹木材質輕富彈性，可作傢俱或薪柴之用。

黃槿的葉及樹皮可治支氣管炎及咳嗽，葉外敷可治腫毒及作洗滌劑之用，根可作解熱及催吐劑。



參考文獻



外部連結


* 香港觀賞植物照片廊康樂及文化事務署綠化香港運動

* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：黃槿

* 葉綠醇 Phytol （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
早期智人（英語：Archaic Homo sapiens）並無公認一致的定義，大致指生活在距今幾十萬年前至一萬餘年前的舊石器時代或晚更新世、體質特徵上介於直立人和晚期智人之間的人類。早期智人腦容量已達到現代人的水準，用獸皮做衣服，能人工取火，有埋葬死人的習俗。



人種

早期智人有尼安德塔人、丹尼索瓦人、海德堡人等，中國境內發現的大荔人、金牛山人、馬壩人亦是早期智人的代表。

馬壩人

馬壩人是廣東韶關市馬壩鎮西南三公里的獅子山石灰岩溶洞內舊石器時代中期的人類化石，屬早期智人。



參考文獻
西關大屋，俗稱古老大屋，是中國廣州市荔灣區西關一帶興建的富有嶺南特色的傳統民居，多為名門望族、官僚巨賈所建。大部分西關大屋興建於清朝同治、光緒年間，主要分布在多寶路、寶華路、龍津路西、上下九路等地。最著名的西關大屋有坐落於寶源北街 18 號的「梁資政第」、坐落於多寶路的鄧宮保第以及坐落於寶華路正中的鐘家花園等，但現已不復存在。



建築特點

西關大屋多為磚木結構、青磚石腳、高大正門用花崗石裝嵌。其平面布局按中原傳統的正堂屋形式，基本上是縱深方向展開。其設計為三間兩廊，每廳為一進，全屋分二至三進。整體呈左右對稱設計，中間為主要廳堂，從進門起分別為門廳（門官廳）、轎廳（茶廳）、正廳（神廳、大廳）、頭房（長輩房）、二廳（飯廳）、二房（尾房）。廳之間用小天井隔開，天井上加小屋蓋，設有高側窗或天窗採光通風。廳兩側分別有書房和客房。門口裝修設矮腳吊扇門、趟櫳、硬木門等三重門扇。大屋兩側各有一條青雲巷。其室內裝修和陳設講究，精巧雅致的木雕花飾，富有特色的滿洲窗和檻窗裝嵌著書畫圖案的彩色玻璃，名貴典雅的紅木家具，處處都散發著濃郁的嶺南韻味。現在龍津西路、逢源路一帶比較集中的典型西關大屋民居已劃為西關大屋建築保護區。

趟櫳門

趟櫳由十餘根杯口粗的橫木鑲於兩根豎板上，堅板下方安裝有鐵軌的「趟」字作動詞解，意為拉動，拉動的方向並無一定的講究，有的向左，也有的向右。趟櫳的鎖設在拉向的另一側，暗藏於大木門後，是木製的頂閂，只須人在屋內用指輕按下，即可頂死趟櫳不能開合。趟櫳的作用是通風與防盜，它的木料由杉木或柚木、坤甸等所制，小孩已不能鑽過其間空隙，而又不易鋸斷，對於防盜甚為有效。趟櫳幾乎都是素身無裝飾的，僅在用料上有別，及在豎板的頂部雕成如意雲紋。有極少的大屋在豎板朝外一側刻有博古花紋等。
天然林（Ancient woodland）又稱自然林，是指靠天然能力形成的森林。

包括天然形成的森林（原始森林）和人工促進天然更新或萌生所形成的森林（次生林）。



參考文獻



參見


* 原始森林

* 次生林
《古老的大鐘》（日語：大（おお）きな古時計（ふるどけい）），是日本男性創作歌手平井堅的第 16 張單曲。2002 年 8 月 28 日發行。翻唱自著名的美國歌曲《爺爺的古老大鐘》（My Grandfather's Clock）。



簡介


* 收集了歌迷們之間的話題之後，於 2001 年 7 月 9 日，即《古老的大鐘》於「大家的歌曲」介紹 40 周年的日子，平井堅進行了現場演唱，並決定 2002 年發售 CD。

* 2002 年 8 月 28 日，該 CD 公開發售。編曲是龜田誠治。本 CD 連續 4 週在 Oricon 公信榜登上第 1 位，這也是 Oricon 第一次有 100 年以前發表的樂曲得到第 1 位；本 CD 也在 2002 年度 Oricon 年間紀錄得到第 7 位。總出貨量達到 85 萬張。

* 在第 53 回 NHK 紅白歌合戰中，平井堅以此曲出場

* 本曲被選作在 2003 年的第 75 回選拔高等學校野球大會開會式的入場進行曲。

* B 面曲「PAUL」是平井堅為已逝家犬的思念所作之曲，因為與「古老的大鐘」有著相同的概念而收錄在單曲裡。



收錄曲目

1. 古老的大鐘
  
* 詞曲：Henry Clay Work／譯詞：保富康午／編曲：龜田誠治
2. Grandfather’s Clock
  
* 詞曲：Henry Clay Work（原詞・英語歌詞）
3. 古老的大鐘 (Less Vocal)
4. PAUL
  
* 詞曲：平井堅／編曲：鈴木大
古老的微笑（英語：Archaic smile）是最初被古希臘雕塑家使用的特殊表情。該表情在公元前六世紀第二個四分之一時間段製作的雕塑中尤為常見。藝術史學家們推測當時雕塑家試圖通過古老的微笑來讓雕塑表現的活靈活現，表現一種幸福的感覺。對於現實主義的觀眾來說，微笑應該更為平滑，古老的微笑看起來相當不自然，當然這種不自然也可以認為是向自然主義美學發展產生的結果。其中最著名的「古老的微笑」的例子之一是克羅伊索斯青年雕像。

在古希臘的古風時期 (約公元前 480 年 - 600 年) 這段時期出產的藝術品中出現古老的微笑的比例激增。來自希臘，埃伊納島的阿法埃婭神廟西側山牆上「垂死的戰士」雕塑就是一個展示戰士瀕臨死亡，臉上卻帶著古老的微笑的非常有趣的一幕。

在公元前五世紀中葉前的約兩百年時間裡，古老的微笑被廣泛地應用到各類雕塑上。在希臘大陸，小亞細亞和愛琴海的島嶼上發現的雕像都證明了這一點。據推測，在這個時期的藝術家們認為古老的微笑代表著他們在雕刻過程中會受到神的祝福，或者只是單純的代表著如同現代人拍照時擺好的微笑，沒有實際意義的表情。

儘管古老的微笑還沒有公認的實際意義，但現在一般認為古希臘人通過這種微笑表達了一種理想化的健康和幸福的狀態。探究這類知識這正是人類學存在的意義。
另一些說法認為古老的微笑只是單純因為技術限制而出現的，這個說法認為在古風時期雕塑中把彎曲狀的嘴部安裝在幾乎是塊狀的頭上仍是技術上的難題，並因此出現了這種看似奇怪的微笑。還有一種由理察・諾爾（Richard Neer）提出的理論認為，古老的微笑可能是一種地位象徵，因為在古希臘，有許多城市的貴族被稱為 _Geleontes_，意為「微笑的那一位」。

一些不同的觀點認為古老的微笑是「平淡而自然的」。因此約翰・福爾斯在他的小說《魔法師》（第 23 章）中寫道：「... 充滿了最純粹的形上學的幽默 [...] 永恆的智慧和永恆的歡樂，[...] 因為一顆星星爆炸而一千個如同我們的世界死去了，我們知道這個世界會的。這就是這個微笑說：那也許不會發生的，是 [...] 當我死去時，我應當在我的床邊見到它。這是我在人生最後一刻希望見到的臉。」



相關條目


* 古希臘藝術

* Baekje smile



參考資料



外部連結


* 阿法埃婭神廟的「瀕死的戰士」

* 布里塔尼亞百科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿提蜜絲神殿（希臘語：Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο）是希臘神話中女神阿提蜜絲的神殿（《聖經》翻作亞底米，即羅馬神話的月亮女神黛安娜，故也有資料稱之為黛安娜神殿），是古代世界七大奇蹟之一。神殿位於希臘人在小亞細亞建立的城鎮以弗所（今土耳其塞爾丘克附近）。公元前 7 世紀，原地舊有的建築毀於洪水。大約於公元前 550 年由呂底亞王國的克羅梭斯發動重建，大約一百餘年後在波斯的阿契美尼德帝國時完成。

公元前 356 年 7 月 21 日，神殿被希臘人黑若斯達特斯縱火焚毀。傳說亞歷山大大帝誕生於神殿被毀的同一天。公元前 323 年，神殿開始重建，規模超過以前，長 425 英尺長，寬 230 英尺，有 126 根高 60 英尺的大理石柱。重建後的神殿矗立了大約六百年。公元 246 年，神殿被哥特人損壞，之後是否曾重建或重修尚不清楚。1869 年考古學家約翰・特陶・伍德發現了阿提蜜絲神殿遺址，發掘工作一直持續到 1874 年。今日的阿提蜜絲神殿舊址處，人們用發掘出的大理石拼成了一根石柱作為標記。



相關條目


* 帕德嫩神廟

* 古希臘神廟

* 古希臘神廟列表



參考文獻
古老翼鳥龍屬（學名：_Paleopteryx_）是一屬可疑的獸腳亞目恐龍，並被認為是疑名。牠是由詹姆斯・詹森（James A. Jensen）於 1981 年命名及誤鑑。繼而於 1989 年由詹森本人及 K. Padian 重新描述。而詹森則認為古老翼鳥龍是無效屬。唯一已知的標本是單一根的骨頭碎片（編號 BYU 2022）。

在網際網路上，古老翼鳥龍經常是產生混淆的對象，尤其是在公眾的科學報及在創造論者中間。牠往往被描述成為比始祖鳥還要古老的鳥類，不過古老翼鳥龍並不是屬於鳥翼類，也是保存在較始祖鳥年輕（雖同是侏羅紀）的地層。

古老翼鳥龍的骨頭標本約有 45 厘米長。詹森於 1981 年描述時，認為這骨頭是鳥類的左脛跗骨近端。隨後 R. E. Molnar 於 1985 年將它定為已知最早的鳥類。詹森及 Padian 於 1989 年重新鑑定後，認為這骨頭是小型的恐爪龍下目或鳥類的右橈骨遠端。

在 1970 年代，古老翼鳥龍的化石是由詹森所帶領的楊百翰大學古生物學研究團所挖掘出土。化石是發現於科羅拉多州西部的莫里遜組 Brushy Basin 段，年代屬於晚侏羅紀地層。它是與其他翼龍目及恐龍的化石混合在一起。當中一根屬於衍化手盜龍類的右股骨（編號 BYU 2023），長約 63 厘米，失去了遠端部份。這明顯對 BYU 2022 所屬的個體過於短少。編號 BYU 2023 標本有衍化手盜龍類（如小獵龍、小盜龍及始祖鳥）的獨有衍徵。

編號 BYU 2022 及 2023 標本都很重要，因它們是侏羅紀北美洲的小型體型手盜龍類的標本。



參考資料



外部連結


* 恐龍百科全書的古老翼鳥龍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古老者（英語：The Elder Things），也被稱為遠古種族，是克蘇魯神話中虛構的外星人。首次於霍華德・菲利普斯・洛夫克拉夫特所著的中篇小說《瘋狂山脈》（寫於 1931 年，1936 年出版）中出現。



參考
《你古老，你自由》（瑞典語：Du gamla, du fria）或譯為《古老而自由的北國》，是瑞典實際上的國歌，歌詞作者是理卡德・迪貝克，於 1844 年寫成。此曲取材自古老民謠旋律，並編上兩段歌詞。跟其他國家的國歌不同，瑞典政府從未正式把此曲訂為國歌。但傳統上一直把這歌視為國歌，在正式場合如國是訪問和體育活動升旗禮時也是奏此曲代表瑞典，演唱時一般兩段全唱。

迪貝克編寫的兩段歌詞體現當時盛行的斯堪地那維亞主義，只提及北國（瑞典、挪威和丹麥）而沒有提及瑞典。多年來有些人想在歌詞中凸顯瑞典的國名，如歌劇演員卡爾・弗雷德里克・隆德奎斯特（Carl Fredrik Lundqvist）曾編寫第三段歌詞，首句為「我愛你瑞典」，而這段歌詞影響了後來路易士・阿倫（Louise Ahlén）在 1910 年編寫的兩段歌詞。雖然路易士・阿倫補上的第四段中有提及瑞典，但一般場合中很少會唱這段。故此，有說唯一提及「瑞典」的國歌是波蘭國歌（「結束瑞典人的佔領」）。



歷史

《你古老，你自由》是民俗學家理卡德・迪貝克於 1844 年參照家鄉──西曼蘭奧登斯維（Odensvi）──的民歌旋律寫成。當時他正剛剛從達拉納伊德勒回家，一般相信他受當地的 Städjan 山脈啟發而寫成歌詞。歌詞在同年 11 月 13 日的「北歐民歌黃昏會」見世。迪貝克當時認為這歌詞「十分平凡」，並沒有打算把它傳揚開來。但 1845 年出版的《精選瑞典民歌、舞蹈和遊戲》收錄這篇歌詞後，迪貝克本人在之後 15 年親自出版，並在迪貝克音樂黃昏會唱出它。

最初的版本中，首句是「你古老，你壯健」（Du gamla, Du friska），眾多歌集和迪貝克親自出版的樂譜中也是流傳這個版本。在 1850 年代末，迪貝克把首句改為現行的「你古老，你自由」，但由於原版已經廣為流傳，故一時之間難以更改。直至卡爾・弗雷德里克・隆德奎斯特把這歌收錄在他的歌目，然後迪貝克在 20 世紀初提出修改，新歌詞才逐漸取代原有歌詞。為迪貝克撰寫傳記的卡爾・曼戈德，在記述 1900 年雪平教會的一場演奏會時寫道：

> 隆德奎斯特（卡爾・弗雷德里克・隆德奎斯特，1841-1920 年）以獨唱者身份參與演奏會後，和赫倫布拉德一同被阿胡斯安德牧師邀請到牧師寓所。牧師指出，這首歌應該稱作《你古老，你自由》，而非《你古老，你壯健》。二人表示質疑後，牧師回應說，很多歌集和歌書都把這歌收錄為《你古老，你壯健》，但那些全都是錯的。迪貝克曾表示，很多人未得他的允許，就私自發行了這歌和歌詞。阿胡斯安德和迪貝克交情很深。[……] 從此，隆德奎斯特和赫倫布拉德把首句中的「壯健」改為「自由」。
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瑞典國歌原版歌詞於 1865 年，在《瑞典中古民歌》（_Sveriges Medeltida Ballader_）中刊出，當時的標題為《北國之歌》（Sång till Norden），副標題為「來自西曼蘭的旋律。Dbk 的最新歌詞」。在迪貝克為這廣為人知的旋律填上歌詞之後的 30 年，這歌都被視為「民歌」。直至 1890 年代起，這歌和《天佑吾王》和《國王之歌》才在一些歌書中分類為「愛國歌曲」，但 1920 年代仍有書僅把它稱作「民歌」。

國王奧斯卡二世在 1893 年出席隆德大學晚宴，在這首歌時奏出起立，這事被視為官方開始承認迪貝克的歌詞。卡爾・弗雷德里克・隆德奎斯特也為這歌曲宣傳，例如他在 1877 年烏普薩拉大學 400 週年校慶時說，他「創始了我們的國歌」，此外，他也在其後數十年以這歌作為演唱會的結束歌曲。

然而，19 世紀末至 20 世紀初的很多人認為《你古老，你自由》不適合作為國歌，尤其是與挪威國歌相比之下，更顯出這首歌的歌詞太模糊，沒有清楚指出歌頌的是哪個國家。1899 年的「民歌比賽」嘗試徵募新國歌，Verner von Heidenstam 為此寫了詩歌《瑞典》，後來更由 Wilhelm Stenhammar 編上曲譜，但這次比賽最終沒有選出新的國歌。為了創造「屬於瑞典人的國歌」，一些人提議在迪貝克原有的兩段歌詞後，再加上新歌詞。卡爾・弗雷德里克・隆德奎斯特寫了一段歌詞（「我愛你瑞典……」），路易士・阿倫寫了兩段歌詞（「我要永遠為你服務……」）並在一些歌集中出版，弗蘭斯・厄斯特布羅姆寫了四段歌詞（「我愛我的家鄉……」）。20 世紀的首 30 年間，迪貝克的歌詞逐漸獲得廣泛支持，享有相當於國歌的地位，現時甚至可以自由編印。然而，1930 年代後仍有傳媒質疑這首歌是否合適。瑞典電台 1938 年起每天在晚間節目完結時播出這歌，也在 1940 年舉辦了（錯誤的）國歌創作 75 週年紀念，鞏固了這首歌的國歌地位。

把《你古老，你自由》訂為瑞典官方國歌的議案，多次在瑞典議會提出，但都沒有獲得通過。



歌詞

僅一、二段為原始歌詞，第三和第四段歌詞很少唱出，為路易士・阿倫在 1910 年添加的段落，它們的存在也鮮為人知。有時官方甚至在介紹國歌時，只列出首兩段歌詞。



參見


* 瑞典國旗

* 瑞典國慶日



外部連結


* 國歌歌詞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）─王室網站

* 瑞典國歌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）─瑞典網站