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許雲基（1924 年 7 月 16 日 —），臺灣臺中人，為原子核物理學家。在從臺中一中畢業後，許雲基曾赴日本內地的京都帝國大學工學部就讀，並於戰後轉回國立臺灣大學電機系並自該系畢業。

1947 年，許雲基成為國立臺灣大學物理學系的助教，與戴運軌和太田賴常等人一同於臺大重建荒勝文策團隊當年在臺大製作、曾完成世界第二次人工撞擊原子核實驗的考克饒夫 - 瓦爾頓加速器，並成功於 1948 年完成了中華民國暨戰後全亞洲首次人工撞擊原子核實驗。爾後，許雲基接手了太田賴常主持的原子核物理實驗室，並領導臺籍技師們屢次改良該實驗室之設備，使其成為 1960 年代亞洲最先進的原子核實驗室。爾後，許雲基由助教漸次升為講師、副教授、教授，進而在 1962 年成為臺大物理系的系主任。1985 年，許雲基從臺大物理系退休，於 1989 年成為該系的名譽教授，並在 2005 年起率領重建原子核實驗室成為臺大物理文物廳。



生平

早年

許雲基於 1924 年生於日治臺灣的臺中州大甲郡外埔庄，中學時期就讀於臺中一中。在從臺中一中畢業後，許雲基赴日本內地的京都帝國大學工學部就讀，並在就讀該校時期聽過荒勝文策開設的課程，同時得知該校原子核實驗室的木村毅一等人正從事的原子核實驗。二戰結束後，許雲基從京都帝國大學電氣系轉至臺大電機系就讀，並於 1947 年夏天從該系畢業。在畢業前夕，許雲基受到化學系助教張苕旭推薦前往國立臺灣大學物理學系的原子核擊破實驗小組，該系副教授太田賴常並希望許雲基能在畢業後第二天就來報到。但是許雲基在畢業後卻先回大甲家中休息了一段期間，並於該年 9 月底才返回臺北，10 月正式開始於臺大物理系任職。為此，許雲基受到了狠狠的一番責備。根據許仲平的說法，當時的許雲基為人溫和且謙虛，講話時常無意地用一隻手遮住口，直到晚年仍是如此。

任職臺大物理系

許雲基在 1947 年 10 月向太田賴常報到並成為該系助教後，太田賴常便安排許雲基住到氣象館後面的紅磚屋，先將該系之蓋革計數器修好後，從抽真空學起。爾後，許雲基跟隨戴運軌和太田賴常，與河田末吉協同臺籍技師許玉釧、周木村、林松雲等人重組荒勝文策等人當年在臺大製作、曾完成世界第二次人工撞擊原子核實驗的考克饒夫 - 瓦爾頓加速器。為了得到充足的實驗材料，他們除了向當時資源較豐富的化學系借取之外，也向中國廣播電台與臺灣電力公司等單位要到了報廢的真空管與大彈殼等物品作為其實驗材料。

之後，他們的重組加速器計畫在 1946 年 10 月開始進行，並於 1948 年 5 月 13 日下午 8 時 35 分以高速質子撞擊鋰，使其分裂成兩個 α 粒子，完成了中華民國暨戰後全亞洲首次人工撞擊原子核實驗。同年 6 月 20 日，他們重複進行實驗，證明其結果具有再現性。為了保持進度，許雲基在那段期間將新婚妻子寄托在大甲老家，並時常與太田賴常和許玉釧、林松雲一同睡在實驗室內過夜，醒過來後便繼續工作。該加速器目前被國立臺灣大學校方展示於臺大物理文物廳，即原物理學講座原子核實驗室。對於當年製作加速器的這段往事，許雲基回憶道：「嘿！當時我們怎麼有這麼多力氣？」而被問到當時會不會怕加速器漏電與輻射問題時，他則回答：

1949 年，由於太田賴常受到二二八事件的波及而被國民政府遣返日本，許雲基接手了太田賴常主持的實驗室。接著，許雲基領導臺籍技師們屢次改良原子核物理實驗室。首先，他的團隊製作威爾遜雲霧室以觀測 α 粒子軌跡，改良了太田賴常時期只能觀察而無法記錄其軌跡的缺點。接著，他們改造加速器以產生高能的中子，並提高原子核反應的層級，並利用氦 - 4 反應產生 14.1MeV 的高能中子來研究其所引起的子核反應。許雲基團隊也將該加速器之離子源改裝為無線電頻段離子源，並為了進行離子濺射實驗而將加速器徹底改裝為重離子加速器。另外，他們的研究團隊也使用以派熱克斯玻璃燒杯和中廣報廢的高功率真空管電極改造而成的水銀整流管製造重水。經過約一年的努力，他們成功製作出 98% 的重水。

1954 年 3 月 1 日，美國在比基尼島試爆氫彈，並造成該島周圍海域嚴重輻射汙染，而在該處海域汙染的魚類也被運回臺灣。為此，當時的臺灣省漁會將那些魚運至臺大二號館大廳，利用許雲基團隊自製之蓋革計數器檢測其放射性。另外在 1960 年代，許雲基率領的團隊開始自製碳 - 14 偵測器，主要目的是瞭解二戰後大氣層核試驗對台灣稻米輻射量的影響，結果他們發現臺灣樹木裏的放射性碳含量比歐洲還高。在當時，該團隊運用放射性碳定年法協助當時的考古人類學系作文物鑑定以及地質系作化石與地層相關研究，為臺灣當年唯一具備該技術之團隊。而臺灣長濱文化遺跡年代的測定，就是在這段期間由許雲基帶領的團隊所完成的。他們並希望能運用該技術測量宇宙射線的變化。許雲基團隊的這些研究讓臺大物理系的原子核實驗室成為 1960 年代亞洲最先進的原子核實驗室，並發表了近三十篇論文。1961 年，時任副教授的許雲基獲得國際原子能委員會的補助，前往日本東海村原子能研究所進行為期二年的專題研究。在臺大物理系任職期間，許雲基經由一篇篇論文的累積，由助教漸次升為講師、副教授、教授，進而在 1962 年 10 月起擔任臺大物理系的系主任。1965 年，臺灣行政院國家科學委員會成立物理研究中心，許雲基則和沃爾夫岡・克洛爾一同成為臺大物理系於該中心的講座教授。

晚年

1985 年，許雲基從臺大物理系退休，並在 1989 年與沃爾夫岡・克洛爾一同成為臺大物理系的名譽教授。在他退休後，由於原子核實驗室空間不足，導致其加速器被迫拆解，但林松雲和許玉釧二位技師因為不捨而將其零件四處分藏各處近二十年。他們二人甚至將那些零件分藏在倉庫、地下室、浴室天花板等處。到了 2004 年，臺大物理系決定重組該加速器，並在 2005 年起由許雲基偕同林松雲和許玉釧二位技師，一同率領重建原子核實驗室成為臺大物理文物廳，並於該年 11 月 21 日正式開幕。該次重建過程並被製成了紀錄片《衝破原子核》。許雲基總結三十八年的教職生涯：「很困難的時代，但大家很認真」。



著作



參見


* 荒勝文策

* 河田末吉

* 太田賴常

* 許玉釧

* 國立臺灣大學物理學系

* 臺大物理文物廳



註釋



參考資料



外部連結


* 臺灣大學原子核物理數位典藏資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

* 臺灣大學物理文物廳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

* 國立臺灣大學物理學系 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
許雲雲（1978 年 7 月 5 日 —）為台灣女性配音員。



配音作品


* 主要角色名稱以粗體顯示。

* 以下皆為國語配音。

台灣動畫電影

台灣遊戲

中國大陸動畫

日本動畫

歐美動畫

韓國動畫

日本動畫電影

歐美動畫電影

海外遊戲
許霆惡意取款案，又稱許霆案，發生於 2007 年、2008 年判決的中國廣州的一樁刑事案件。山西人許霆利用銀行的自動櫃員機發生故障，惡意取款 17.5 萬元人民幣，廣州市中級人民法院以盜竊罪判處其無期徒刑，經上訴後改判為有期徒刑五年。



當事人

許霆，1983 年 3 月 21 日出生於山西臨汾，高中學歷，案發時在廣東省廣州市粵華物業有限公司做保安員。



過程

2006 年 4 月 21 日晚 10 時，時任廣東省廣州市粵華物業有限公司保安員的許霆，在廣州天河區黃埔大道西廣州市商業銀行的 ATM 取款。發現每取出 1000 元，銀行卡只扣 1 元後，許連續取款 5.4 萬元。當晚許霆將此事告訴友人郭安山，兩人再次前往提款。之後反覆操作多次。許先後取款 171 筆，合計 17.5 萬元；郭則取款 1.8 萬元，事後二人各攜款潛逃。同年 11 月 7 日郭向公安機關投案自首，並退還 1.8 萬元。經法院審理後，以盜竊罪對郭判處有期徒刑一年，並處罰金 1000 元。到 2007 年 5 月許霆在陝西寶雞被警方抓獲，17.5 萬元款項因投資失敗而無法追回。



審理

2007 年 11 月 20 日，廣東省廣州市中級人民法院以盜竊罪判處許霆無期徒刑，剝奪政治權利終身，並處沒收個人全部財產；及追繳 17.5 萬元發還廣州市商業銀行。一審後被告人不服提出上訴，2008 年 1 月 16 日廣東省高級人民法院以「事實不清，證據不足」為由，發回廣州市中級人民法院重新審理。在一審作出判決後，引起多方關注。不少法律工作者認為裁決結果過重，因為銀行方面也有過錯；甚至有人認為許的行為只是不當得利，沒有主動惡性犯罪，不應追究刑事責任，只承擔民事責任。一位廣州律師就該案上書全國人大法工委，希望其能夠對類似行為做出專門的司法解釋。

2008 年 3 月 31 日，廣州市中級人民法院刑事審判二庭甘正培庭長作出重審的一審判決，由無期徒刑改判有期徒刑 5 年及罰金 20,000 元人民幣，許霆家人表示會上訴。是次審判，法院鮮有地開放予國內外傳媒在場採訪。

2008 年，廣東省高級人民法院對許霆被控盜竊罪一案作出刑事裁定，維持了廣州市中級人民法院的一審判決，並依法報請最高人民法院核准。

最高法組成合議庭，對該案進行覆核後，認定第一審判決、第二審裁定認定的事實清楚，證據確實、充分，定罪準確，量刑適當，審判程序合法。於 2008 年 8 月 20 日作出核准裁定。



提前出獄

許霆在獄中服刑三年兩個月零八天後的 2010 年 7 月 30 日上午假釋出獄。法院裁定書顯示，許霆假釋的原因是服刑期間有悔改表現，積極改造且繳納了罰金。事實是，其母趁其父外出不在期間，偷偷繳納了罰金。至今其父依然堅持許霆無罪。



後續

2013 年 5 月，許霆向廣東省高院遞交申請，請求重審案件。7 月 3 日，許霆到廣州列印當時取款記錄的正式帳單並還掉部分款項。10 月 9 日，許霆狀告廣州市商業銀行「不履行告知義務」一案在廣州市越秀區人民法院第一次開庭，主要針對庭前證據交換和觀點闡述。



參考文獻



外部連結


* 專題報導：新浪（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、網易（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、騰訊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、金羊網



參見


* 梁麗案
許靈為中國清朝武官官員，本籍福建。行伍出身的許靈於 1840 年（道光 20 年）奉旨接替張朝發，於台灣地區擔任台灣水師協副將。而隸屬台灣鎮之下的此官職是台灣清治時期的這階段，全台灣的海防軍事層級最高武將，其統帥三標水營，數千名水師兵勇。



參考文獻


* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
許靈公（？— 前 547 年），姜姓，名寧，為春秋諸侯國許國君主之一，在位期間為前 581 年─前 547 年。他於前 576 年遷都至葉。之後，多次遷都。



參考文獻


* 楊伯峻《春秋左傳注》，2005 年，北京，中華書局



參考
許靖（147 年 —222 年），字文休，豫州汝南平輿人，蜀漢政治家。三國時代人物評論家許劭的堂兄、許瑒的堂弟、許欽之父、許游祖父。



生平

許靖自年輕時就與堂弟許劭同為評論人物的名士，但與許劭關係惡劣，所以當許劭擔任汝南功曹（郡的人事長官）時，故意不用許靖。之後劉翊來了做太守，才推舉許靖為孝廉，任尚書郎。

在董卓掌權時，任命周毖為吏部尚書，許靖則和周毖共同選拔人才，像是進用了荀爽、韓融、陳紀等德高望重之人，並任命韓馥、劉岱、張咨、孔伷、張邈等人就任地方刺史太守，許靖也被任命為巴郡太守，但沒有上任，後來補任御史中丞。後來韓馥等人追隨袁紹起兵，董卓於是殺了周毖，許靖擔心被連累，加上堂兄許瑒也跟隨孔伷起兵，遂輾轉逃亡各地，先後投靠豫州刺史孔伷、揚州刺史陳禕、吳郡都尉許貢、會稽太守王朗；孫策平定江東後，又逃往交州避難。在交州避難時，張翔曾出使交州，想要招募許靖，但許靖拒絕，張翔憤而在回京途中，把許靖所寫給曹操的書信投諸江水。後來受到益州牧劉璋邀請，受任為巴郡、廣漢太守，在原蜀郡太守王商過世之後，又轉任蜀郡太守。

當劉備包圍成都，許靖想要棄城逃跑但失風被捕。劉備看不起許靖貪生怕死而棄用他；但法正認為許靖雖然無才無德，但卻是名滿天下的名士，如果不起用會對劉備聲望造成影響，以後人才召募以及政治號召上將多有困難。劉備遂採納法正意見任用許靖為左將軍長史，給許靖沒有實權的虛職。

劉備自稱漢中王時，被任命為太傅，章武元年（221 年）劉備稱帝時，更升任為司徒（三公之一），僅次於丞相諸葛亮但並無實權，許靖自知自己的官位只是幌子所以也不強求功名，過著樸素節儉的生活。六月，為劉備兩個庶子劉永和劉理做封王詔命，次年（222 年）逝世，年過七十。



親屬


* 子：許欽，許靖長子，在許靖死前即去世。

* 孫：許游，許欽之子，景耀（258 年 —263 年）年間任尚書。

* 堂兄：許瑒，官至陳國相，與豫州刺史孔伷合兵反董卓。

* 堂弟：許劭，字子將。

另有一哥哥，名不詳，有外孫陳祗，因少孤而被許靖收養，後為劉禪的寵臣。



評價


* 袁徽：「許文休英才偉士，智略足以計事。自流宕已來，與群士相隨，每有患急，常先人後己，與九族中外同其饑寒。其紀綱同類，仁恕惻隱，皆有效事，不能復一二陳之耳。」（《三國志・蜀書・許麋孫簡伊秦傳第八》）

* 宋忠：「文休倜儻瑰瑋，有當世之具，足下當以為指南。」（《三國志・蜀書・許麋孫簡伊秦傳第八》）

* 諸葛亮：「靖人望，不可失也，借其名以竦動宇內。」

* 法正：「天下有獲虛譽而無其實者，許靖是也。」（《三國志・蜀書・龐統法正傳第七》）

* 蔣濟：「許文休者，大較廊廟器也，而子將貶之。若實不貴之，是不明也；誠令知之，蓋善人也。」（《三國志・許靖傳》注引《萬機論》）

* 楊戲：「司徒清風，是咨是臧，識愛人倫，孔音鏘鏘。」（《三國志・蜀書・鄧張宗楊傳第十五》）

* 陳壽：「許靖夙有名譽，既以篤厚為稱，又以人物為意，雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為『大較廊廟器』也。」（《三國志・蜀書・許麋孫簡伊秦傳第八》）

* 孫盛：「夫禮賢崇德，為邦之要道，封墓式閭，先王之令軌，故必以體行英邈，高義蓋世，然後可以延視四海，振服群黎。苟非其人，道不虛行。靖處室則友於不穆，出身則受位非所，語信則夷險易心，論識則殆為釁首，安在其可寵先而有以感致者乎？若乃浮虛是崇，偷薄斯榮，則秉直仗義之士，將何以禮之？正務眩惑之術，違貴尚之風，譬之郭隗，非其倫矣。」

* 裴松之：「文休名聲夙著，天下謂之英偉，雖末年有瑕，而事不彰徹，若不加禮，何以釋遠近之惑乎！」「許靖羈客會稽，閭閻之士，孫策之來，於靖何為？而乃泛萬里之海，入疫癘之鄉，致使尊弱塗炭，百罹備經，可謂自貽矣。謀臣若斯，難以言智。孰若安時處順，端拱吳、越，與張昭、張紘之儔同保元吉者哉？」（《三國志・許靖傳》）

* 葉適：「許靖以汝南勝士著名，既嘗預漢謀議，及其流播，無所茍容其身者，則臣役之晚歲，遂有翻成見薄之事。然則如荀彧之出處，殆未可以輕責也。法正薄夫，乃知靖為當敬。發悟劉備用賢之機，諸葛亮之親厚，正有以哉。」

* 楊維楨：「汝南許文休，喪亂一駑士。敢當諸葛拜，合受玄德鄙。 士論推指南，無乃失臧否。乃知群公曹，排擯有公是。」（《覽古四十二首・其二十一》）



藝術形象

影視


* 中國中央電視台電視劇《三國演義》（1994 年）張勤

* 黎大煒執導電影《超時空要愛》（1998 年）：葉競生



參考資料


* 《三國志・蜀志八・許靖傳》

* 《三國志・蜀志四・二主妃子傳》

* 《三國志・蜀志九・董允（附陳祗）傳》



註釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《三國志・卷 38》，出自陳壽《三國志》

　
:
許靖男為許文叔之後，西周諸侯國許國第 5 任君主，在位期間不詳。各史書均未記載，僅見於《資治通鑑外紀》「（桓王）八年，秋七月，齊、鄭、魯伐許。壬午，入許。許莊公奔衛。鄭莊公奉許莊公之弟許叔居許東偏。許，姜姓，與齊同祖，周武王封文叔於許，以奉太岳之祀。文叔之後曰德男；曰伯封；曰孝男；曰靖男；曰康男；曰武公；曰文公興父；曰莊公茀。莊公之後桓公鄭，疑既許叔也。」



參考文獻


* 《資治通鑑外紀卷四・周紀二》



參考
許靖華（1929 年 7 月 1 日 —），男，祖籍安徽歙縣，籍貫江蘇儀徵，生於江蘇南京，美國地質學家、學者和作家，美國國家科學院院士、中華民國中央研究院院士。



生平

1929 年 7 月 1 日生於江蘇南京，原籍安徽歙縣許村。1944 年考入國立中央大學（南京大學）地質系，1948 年 7 月畢業獲學士學位。同年赴美留學，1950 年在俄亥俄州立大學獲碩士學位，1953 年在洛杉磯加州大學獲博士學位。1954 年入美國殼牌石油公司從事研究工作，1963 年到 1967 年在紐約州立大學和加州大學任教。1967 年起移居瑞士，任教於瑞士蘇黎世聯邦理工學院，先後擔任該校地球科學院院長、地質研究所所長。

1970 年參與地中海深海鑽探研究，並提出地中海原是荒漠的說法。1986 年，出版以探討恐龍滅絕原因為主題的《大滅絕》，該書成為暢銷書。

他過去各有三分之一的時間在中國、美國和歐洲度過。1994 年從蘇黎世聯邦理工學院退休。2004 年 10 月 11 日，受聘為南京大學高級講座教授，開設《現代科學發展史》公共課。



社會兼職

曾任國際沉積學會主席、國際海洋地質學委員會主席、歐洲地球物理協會（EGS，2002 年 EGS 和 EUG 合併為歐洲地球科學聯盟）首任會長。



獎項和榮譽

當選為美國國家科學院院士，地中海科學院院士，台灣中央研究院院士。1984 年獲世界地學界最高榮譽 Twenhofel 烏拉斯坦勳章。並曾獲國際地質學界的另外兩個榮譽：倫敦地質學會授予的最高榮譽 Wollaston 沃拉斯頓獎章（1984）和美國地質學會授予的 Penrose 彭羅斯獎章（2001）。1987 年獲南京大學名譽博士學位，2002 年獲南京大學世紀校友學術成就金質獎章。



家庭

父親許心武曾任國民政府黃河水利委員會委員長、國立河南大學校長。母親是一位傳統的中國女性。

妻子蘇珊・米蘭（Susan Milan）為長笛演奏家。大女兒伊莉莎白，中醫史學家。大兒子馬丁，建築師。 二兒子安德魯，音樂家。小兒子彼得，律師。



註釋



參考來源



外部連結


* 古海荒漠（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 達爾文學說的沒落與新「物種起源」的興起
許鞍華，BBS，MBE（英語：Ann Hui，1947 年 5 月 23 日 —），香港女性電影導演、監製、編劇，出生於遼寧鞍山，曾是一九七、八十年代香港新浪潮電影製作人之一，亦是香港電影金像獎和台灣電影金馬獎最佳導演紀錄保持者和全球首位獲威尼斯影展終身成就獎的女導演。電影作品涉獵多種不同範疇，包括：文學改編、武俠巨著、半自傳體、女性議題、社會現象、政治變遷、以至驚慄電影，是唯一一位奪得六屆香港電影金像獎最佳導演得主（1983 年、1996 年、2009 年、2012 年、2015 年、2018 年），以及三次獲得金馬獎最佳導演（1999 年、2011 年和 2014 年），是獲得金馬獎最佳導演次數最多的四人之一（另三為李行、杜琪峯與侯孝賢），曾任香港導演會會長，而 2011 年獲亞洲電影大獎頒發終生成就獎。2016 年，受邀擔任第 53 屆金馬獎評審團主席，2017 年 6 月，美國電影藝術與科學學院正式宣布許鞍華成為奧斯卡評委會成員。2020 年獲得第 77 屆威尼斯電影節授予的「終身成就金獅獎」，成為全球首位獲得該獎項的女導演。2022 年再度受邀擔任第 59 屆金馬獎評審團主席。

香港電影金像獎至今只有兩部大滿貫作品（即一部電影同時獲得最佳電影、最佳導演、最佳編劇和最佳男、女主角）且都出自許鞍華之手，分別為第 15 屆的《女人四十》和第 31 屆的《桃姐》。



早年生活

許鞍華出生於遼寧鞍山，父親是國民黨文書，母親是日本人。幼年於澳門渡過。五歲時到香港，定居北角，小學就讀聖保祿學校（小學部），中學就讀聖保祿學校，後於香港中學會考英文科考試中取得 A 級成績。1972 年香港大學畢業，主修英文及比較文學獲授碩士學位，然後於 1972 年至 1974 年間再到倫敦電影學校進修電影。

1975 年回港前去過新加坡，幫同學做副導演，數月後返回香港為胡金銓辦公室等他開戲替他做副導演；父親認識電視廣播有限公司總經理余經緯，余叫許鞍華見周梁淑怡，她安排許鞍華做編導。之後拍攝《奇趣錄》、《CID》、《北斗星》等作品。1977 年，轉往香港廉政公署拍攝宣傳反貪污電視片《ICAC》，同年 10 月正發生警廉衝突，一批警員衝進廉政公署的執行處，大肆搗亂及傷人事件。電視片其中兩集因涉及警察題材而被禁播，包括：《查案記》以影射前總警司葛柏因涉貪污候查期間潛逃，幾經周折才能引渡回港審訊
以及《男子漢》描寫警方包庇離島漁村黃賭毒活動，警署長與下屬收受黑錢，新來的警員不願同流合污，向廉署告發警隊的黑幕。



越南三部曲

1978 年轉任香港電台，拍攝紀錄片及短篇電視劇，其中《獅子山下》拍攝的十六米釐電影作品《來客》以 1970 年代末大量越南船民偷渡來港為題，描述十多歲的冒死流亡來港者的遭遇以及後來遭遇的挫敗、歧視、漠視以至剝削，成為日後許鞍華「越南三部曲」之首。

1981 年，《胡越的故事》繼續描寫船民問題，越南華僑胡越幾經辛苦偷渡到港，得香港筆友幫助啟程往美國，中途卻滯留菲律賓前路不明，描寫偷渡的艱苦、戰爭回憶、難民營的險惡、唐人街的危機四伏。

1982 年由左派影星夏夢出資，在海南島拍攝的《投奔怒海》，以 1978 年越共統一後的越南為背景，描寫思想左傾的日本記者芥川汐見重臨峴港，目睹越南戰後真實社會和政治的紛亂狀況（地雷遍野、槍斃私刑、街童孤兒），青年想賄賂區內軍官乘船逃離越南，卻誤墮死亡圈套。電影上映時正值中英展開第一輪香港前途問題談判，面對前途不明朗的憂慮，劇中越共背景影射當時中共發動文革造成的一片亂局，角色面對的困境亦反映香港人對文革、政治運動以至中國共產黨根深蒂固的恐懼，被視為香港難得充滿政治色彩及本土特色的國際電影。許鞍華稱：「我其實不識政治。在 1980 年，我完全不知文革的具體情況，也不知下鄕、下放等是甚麼一回事，總之，印象模糊，只是聽聞過，但冇切身感覺。我當時只是 honestly 去拍一個越南故事，我冇諗過要影射大陸，但是戲出到來人人都話似寫大陸，連我自己都覺得似，但當時真是無此用心。《投奔怒海》不是要突出共產黨政治，而是生活感。戲的生活感突出，只需花少許筆墨，劇情裡點滴的壓逼感就可以烘托出來，強而有力。我冇意好具體而微去講壓逼，相反是好具體而微的刻劃生活。我看過很多有關越南生活的紀錄片，做了很多 research，因為我好 fascinated，在街上見到人在洗東西，橋又有各樣形狀，我好有興趣。戲寫得真實，所以人們覺得壓迫感也真實。我用了好多功夫去 present 一個我想像中的越南，結果人們覺得好真，我自己也好奇怪，其實自己也未去過越南。對我們拍戲的人，結局是一個 problem，不是一個主題。我不會將 message 放在個結局表達出來。」



電影導演

1979 年，專職拍攝電影，首部電影作品《瘋劫》。之後拍攝的電影包括有《傾城之戀》、《書劍恩仇錄》、《客途秋恨》、《女人四十》、《千言萬語》、《男人四十》、《姨媽的後現代生活》、《天水圍的日與夜》、《天水圍的夜與霧》、《桃姐》、《黃金時代》、《明月幾時有》等。

合作電影人

許鞍華曾與多位兩岸三地以及世界各地的著名電影人合作，包括杜琪峯、爾冬陞、曾志偉、岑建勳、甘國亮、徐克、吳宇森、侯孝賢、吳念真、焦雄屏、楊德昌、嚴浩、張藝謀、馮小剛等等。



作品列表

電影作品

電視作品

演員


* 1983 年 《奇謀妙計五福星》

* 1990 年 《笑星撞地球》

* 1992 年 《雙龍會》

* 1995 年 《女人四十》

* 1996 年 《金枝玉葉 2》

* 1997 年 《河流》

* 2000 年 《江湖告急》

* 2001 年 《地久天長》

* 2001 年 《初戀嗱喳麵》

* 2002 年 《一蚊雞保鑣》

* 2006 年 《我要成名》

* 2007 年 《戲王之王》

* 2010 年 《歲月神偷》

* 2015 年 《我是路人甲》

* 2021 年 《好好拍電影》

監製


* 2001 年 《遊園驚夢》

* 2002 年 《幽靈人間 II 鬼味人間》

* 2008 年 《天水圍的日與夜》

* 2017 年 《明月幾時有》

* 2019 年 《花椒之味》



獎項與提名


* 目前她在影壇獲得六次香港電影金像獎最佳導演。（第 2 屆、15 屆、28 屆、31 屆、34 屆和 37 屆）。

* 三次金馬獎最佳導演（第 36 屆、48 屆和 51 屆）。

* 三次香港電影評論學會獎最佳導演。

* 一次香港電影金紫荊獎最佳導演。

* 兩次華語電影傳媒大獎最佳導演。

* 一次亞洲電影大獎最佳導演。

* 2011 年獲香港藝術發展局頒發「2010 香港藝術發展獎」之「傑出藝術貢獻獎」。

* 2020 年獲第 77 屆威尼斯電影節終身成就獎。



注釋



參考資料


* 鄺保威。許鞍華說許鞍華 增訂版。香港：至高圖書. 2009 年 7 月. ISBN 9789628532230 （中文）.



外部連結


* 許鞍華在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 在 AllMovie 上許鞍華的頁面（英文）

* 許鞍華在香港影庫上的簡介

* 許鞍華在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）

* 許鞍華在時光網上的簡介（簡體中文）

* 許鞍華在 1905 電影網上的簡介（簡體中文）

* 中文電影資料庫：許鞍華
本條目列舉香港著名導演許鞍華在電影製作上的歷年獲獎與提名列表。
目前她在影壇獲得過六次香港電影金像獎最佳導演（第 2 屆、15 屆、28 屆、31 屆、34 屆和 37 屆）、三次金馬獎最佳導演（第 36 屆、48 屆和 51 屆）、三次香港電影評論學會獎最佳導演、一次香港電影金紫荊獎最佳導演、兩次華語電影傳媒大獎最佳導演，以及一次亞洲電影大獎最佳導演。



香港電影金像獎

至今金像獎歷史上只有兩部大滿貫作品（即同一部電影同時包下最佳電影、最佳導演、最佳編劇、最佳男主角和最佳女主角五座大獎），分別為第 15 屆的《女人四十》和第 31 屆的《桃姐》，兩部都由許鞍華執導。



金馬獎



中國電影金雞獎



香港電影評論學會大獎



香港電影導演會年度大獎



香港電影金紫荊獎



華語電影傳媒大獎



國際影展



榮譽博士


* 2010 年：香港教育學院榮譽人文學博士

* 2010 年：香港公開大學榮譽文學博士

* 2014 年：香港大學名譽社會科學博士



其他榮譽


* 2012 年：第六屆亞洲電影大獎終身成就獎

* 2012 年：星島新聞集團 - 文化演藝組 2011 傑出領袖（《桃姐》）

* 2012 年：第 21 屆上海影評人獎最佳導演（《桃姐》）

* 2015 年：第九屆亞洲電影大獎最佳導演（《黃金時代》）

* 2015 年：中國電影導演協會獎年度港台導演（《黃金時代》）



參考資料



外部連結


* 許鞍華獲獎與提名列表在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）（英文）

* 在 AllMovie 上許鞍華獲獎與提名列表的頁面（英文）

* 許鞍華獲獎與提名列表在香港影庫上的簡介

* 許鞍華獲獎與提名列表在豆瓣電影上的簡介（簡體中文）

* 許鞍華獲獎與提名列表在時光網上的簡介（簡體中文）

* 中文電影資料庫：許鞍華
許順榮（韓語：허순영，1975 年 9 月 28 日 —），韓國女子手球運動員，亦是韓國國家女子手球隊隊員。

2008 年，許順榮代表韓國參加中國北京舉行的奧林匹克運動會女子手球比賽，最終贏得一面銅牌。
許頌聲（HUI Chung Sing Wallace，1975 年 2 月 28 日 —），保良局莊啟程預科書院及保良局唐乃勤初中書院副校長
，畢業於迦密唐賓南紀念中學、香港中文大學歷史系（新亞書院、1997 年）、神學院（崇基學院、宗教研究、1999 年）及研究院（教育、2007 年），曾經於香港中文大學及香港教育學院任教及為香港考試及評核局公開考試委員會的委員。他被發現懷疑與其任教預科書院的其中一名女學生發展地下情及性交，並於短訊內表示曾經用自己於該委會員的內部機密資料促進該女生的學習。

網民關注公開考試的公平及公信性。考評局於事件被報章報導當天，宣佈該委員已辭職。至今考評局暫沒有向警方舉報。比較新舊委員會成員名單，顯示許頌聲就是該涉嫌擅取機密而辭職的委員。



參見


* 保良局莊啟程預科書院

* 香港考試及評核局



資料來源
許顗（？—？），字彥周，襄邑（今河南睢縣）人。

事蹟失考，僅知紹興年間為永州（今湖南永州市）軍事判官。紹興十八年（1148 年）又曾與何麒游陽華岩。著有《彥周詩話》。



注釋
許願卡，源自許願樹、日本神社的繪馬，是公共關係工具，在台北商場及香港皇后像廣場，還有許多著名的旅遊勝地，都有放置許願樹供遊客們寫下自己的願望並掛在樹上。在平安夜都向訪客遊人免費派發七彩紙卡一張，給當事人自由寫上新年願望，作為許願，掛於架上、聖誕樹上，傳說可以令願望更容易實現。

這是一個不管是大人還是小孩都非常感興趣的東西。對於商場而言，許願卡成本少，功效明顯，可以作為裝飾，表現商場、景點的人流。
〈許願大暴走上集〉（英語：_Finn the Human_）是《探險活寶》第五季的第 1 集。在卡通頻道 2012 年 11 月 12 日播出。本集以阿寶和老皮為主角。在這一集裡，阿寶和老皮追陰魔王穿越了多元宇宙傳送門，來到時間室，他們遇見願望神少年啪告訴他們，陰魔王希望所有生命滅絕，為了挽回宇宙中所有生命，阿寶許下陰魔王從來不存在的願望。阿寶穿越到另一個平行宇宙，在那他是一個正常人，在一個農場與他的家人一起生活，而平行宇宙的老皮也只是一隻普通的狗。在平行宇宙的現實中，阿寶發現一個神奇的冰冠，他用它來償還家庭的債務。之後戴他頭上後奇蹟地充滿冰雪力量。



參考文獻
〈許願大暴走下集〉（英語：_Jake the Dog_）是《探險活寶》第五季的第 2 集。在卡通頻道 2012 年 11 月 12 日播出。本集以阿寶和老皮為主角。在這一集裡，阿寶戴上神奇的冰冠後時空分歧，他充滿瘋狂力量，導致該平行宇宙的陰魔王誕生。少年啪告訴老皮若他能改變陰魔王原來的願望，一切都會恢復正常。從少年啪幫助，最終老皮許願陰魔王許願阿寶和老皮回家。因此，世界再次回歸正軌。

 



參考文獻
許顯時（1896 年 —1986 年），字成謀，男，福建閩清人，中國軍事人物、政治人物，曾任福建省政協副主席。
許顯純（？—1628 年），明代北直定興人，閹黨政治人物，天啟年間錦衣衛都指揮僉事，主持詔獄，枉法拷打東林黨，人稱酷吏，崇禎元年被斬殺正法。



簡介

駙馬許從誠之孫，萬曆四十七年（1619 年）己未科武進士，略曉文墨，擢錦衣衛都指揮僉事。依附魏忠賢，成為五彪之一，代替劉僑，「性殘酷，大獄頻興，毒刑鍛鍊」。

天啟五年（1625 年），魏忠賢將東林黨的智囊汪文言下錦衣衛鎮撫司詔獄，命許顯純對汪嚴刑拷打。汪文言死於獄中。後來又對東林六君子嚴刑拷打，楊漣、左光斗、周順昌、黃尊素、王之寀、夏之令等十餘人皆死其手，又捏造供狀。《明史》稱「每讞獄，忠賢必遣人坐其後，謂之『聽記』。其人偶不至，即袖手不敢問。」

崇禎帝逼殺魏忠賢，閹黨覆滅，黃尊素之子黃宗羲入京哭冤，竟然以錐刺傷許顯純，天下稱快，而後許顯純被斬首。許顯純將被處死時，自稱是皇后的外甥。有人斥曰：「許顯純甘為爪牙，一時忠良盡死其手。謀反，國之大逆也，雖親王高煦不能赦，何況后甥」。於是行刑。



延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷三百〇六》，出自《明史》

　
:



參考書目


* 《明史本傳》



參考文獻
許飛（1985 年 11 月 11 日 —），為中國女歌手。1985 年 11 月 11 日出生於吉林省四平市梨樹縣，中國內地流行樂女歌手、音樂創作人，畢業於中國人民解放軍藝術學院音樂系。
2006 年，參加湖南衛視選秀娛樂節目《超級女聲》的比賽，獲得全國總決賽第六名；同年 9 月，發行首支單曲《那年夏天》。2007 年，發行首張 EP《也許，飛》 。2008 年 4 月 22 日，發行首張專輯《恰許同學年少》，獲得音樂先鋒榜「內地最受歡迎先鋒女歌手」等獎項；4 月 29 日，在北京展覽館舉辦「擁有許飛的日子」演唱會。2010 年 8 月，發行第二張個人 EP《二十六度》。2011 年，發行單曲《我們終究會牽手旅行》。2012 年，發行第四張專輯《許飛》。2013 年，開啟「我們終究會牽手旅行」巡迴演唱會。2015 年，推出翻唱專輯《許飛 guitar 自選集》。
2016 年，推出第五張專輯《少年去遊蕩》；隨後，開啟《少年去遊蕩》巡迴演唱會。2017 年，發行第六張專輯《如果你想做一些別人做不到的事》。2019 年，開啟「堵在路上」全國巡迴演唱會」；7 月 15 日，發行第七張專輯《凡是》；8 月，開啟「凡是」新專輯全國巡迴演唱會。
2020 年，參加芒果 TV 女團選拔綜藝《乘風破浪的姐姐》；7 月 20 日，發行第八張專輯《您撥打的電話已結婚》，隨後開啟新專輯全國巡迴專場演唱會。2022 年，開啟「一群人的碎碎念」全國巡迴演唱會。。



音樂作品

專輯 / EP

單曲

未收錄在其專輯裡的單曲



影視作品

電視劇

電影



個人演唱會

 



參見


* 超級女聲

* 2006 年超級女聲



參考資料



外部連結


* 許飛的新浪微博
許馨文（1995 年 3 月 20 日 —），女，湖南衡陽人，中國大陸華語樂壇歌手。所屬經紀公司為少城時代。



生平

早年經歷

從小學習舞蹈，聽到林俊傑歌曲愛上音樂。從而就讀於四川音樂學院學習音樂。

演藝經歷

2014 年，獲得全國校園好聲音冠軍。

2016 年 8 月，演唱由 Alex Hong 作詞作曲、張靚穎擔任音樂製作人的《鐵拳》推廣曲《In the Zone》，成為許馨文的出道單曲。同年 11 月，參加原創素人圓夢音樂節目《夢想的聲音》，並演唱了《彩色的黑》、《翅膀》等歌曲，並向林俊傑討教。但最終討教失敗。12 月 23 日，與張靚穎及旗下少城時代歌手參加成都的聖誕派對音樂會。

2017 年，獲得「東方風雲榜音樂盛典」東方新人獎。

2018 年 4 月 3 日，發表個人 EP《All My People》。同月 23 日，發表與謝帝、Alex Hong 共同作詞作曲單曲《Youth Anthem》。6 月，演唱電視劇《一千零一夜》插曲《愛最閃耀》。8 月，演唱電視劇《古劍奇譚 2》插曲《一生的摯愛》。 11 月，參加《中國夢之聲・下一站傳奇》。

2020 年，參加愛奇藝《青春有你 2》。

同年 6 月發表單曲 《Boomerang》



音樂作品

個人單曲

EP

青春有你 2 時期



影視作品

電視劇

綜藝節目



參考文獻



外部連結


* 許馨文的新浪微博
許馬爾峰（英語：Humar Peak）是南極洲的山峰，位於葛拉漢地，屬於奧斯塔嶺的一部分，海拔高度 1,300 米，處於約爾達諾夫冰原島峰西南面 5.9 公里、科申角以西 9.14 公里和伯克斯山西北面 5.5 公里，以保加利亞的城鎮命名。



外部連結


* Humar Peak. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） SCAR Composite Antarctic Gazetteer.
許騰介（1982 年 3 月 14 日 —），原名許騰方，台灣男模特兒和演員，曾獲得 Men's Uno 第七屆男模大賽第三名。演出多部廣告、電視劇和音樂錄影帶。高中就讀於紐西蘭 Awatapu College，後畢業於元智大學國際企業管理學系。



演出作品

電視劇


* 2011 年：《小資女孩向前衝》（台視、三立都會台，飾演：保羅）

* 2012 年：《螺絲小姐要出嫁》（台視、三立都會台、東森戲劇台，飾演：關勝君）

* 2013 年：《真愛趁現在》（三立都會台、東森綜合台，飾演：歐陽銳）

* 2014 年：《回到愛以前》（台視、三立都會台、東森戲劇台，飾演：Tony）

* 2014 年：《有愛一家人》（三立都會台、東森綜合台，飾演：Andy）

* 2014 年：《威廉王子》（台視、八大綜合台，飾演：馬卡隆）

* 2015 年：《料理高校生》（三立都會台、東森綜合台，飾演：Raymond）

* 2015 年：《必娶女人》 (中視、東森綜合台，飾演：警察)

* 2015 年：《飛魚高校生》 (三立都會台、東森綜合台，飾演：江主編)

* 2016 年：《幸福不二家》 （台視、TVBS 歡樂台，飾演：小劉）

* 2016 年：《戀愛鄰距離》 （三立都會台、東森綜合台，飾演：Peter）

* 2016 年：《後菜鳥的燦爛時代》 （台視、三立都會台，飾演：賈重賢）

* 2016 年：《原來 1 家人》 （中視、衛視中文台，飾演：安在旭）

* 2017 年：《我的愛情不平凡》 （台視、三立都會台，飾演：曾國豪）

* 2017 年：《真情之家》（三立都會台、東森綜合台，飾演：導演）

* 2019 年：《必勝大丈夫》（三立都會台，飾演：安德生）

* 2020 年：《忘記你，記得愛情》（騰訊視頻、WeTV、芒果 TV，飾演：謝全）

電視電影


* 2014 年：《我叫侯美麗》（飾演：）

電影


* 2016 年：《櫥窗人生》（飾演：林康偉）

音樂錄影帶


* 2006 年 梁靜茹 - 暖暖

* 2006 年 徐若瑄 - 美人魚

* 2006 年 陶喆 & 蔡依林 - 今天妳要嫁給我

* 2007 年 五月天 - 最重要的小事

* 2007 年 楊韻禾 - 愛的味道



外部連結


* 許騰介〔 Paul ］粉絲團的 Facebook 專頁

* 許騰方 - paul 的新浪微博
許高昆（？—？），福建人，清朝政治人物。舉人出身。

康熙三年（1664 年），擔任清朝廣州府南海縣知縣。後由陳萬言接任。



參考
許高標，普寧縣竹頭村人，清朝軍事將領、武進士出身。

嘉慶四年（1799 年），登己未科。由藍翎侍衛選湘潭守備，道光三年（1822 年）補長沙府都司，署常德副將。



參考
許鳳學（韓語：허봉학，？—），朝鮮政治人物及朝鮮人民軍大將，也是游擊隊派兼甲山派人，曾加入蘇聯遠東方面軍獨立第 88 步兵旅。他於朝鮮建國後加入政府和朝鮮勞動黨，並在韓戰期間為指揮官。1958 年，他晉升為中將，又被委任為軍校校長。1959 年被任命為第 2 軍軍長，翌年又再升為上將。

1962 年的最高人民會議選舉中，他成功當選為代議員，並在隨後的一屆連任。同時，他還被委任朝鮮勞動黨中央書記和總政治局長。1968 年起兼任對南工作。1969 年，金日成的唯一思想體系已被確立，其勢力進一步擴大，許鳳學因而失勢並被肅清 (被金日成指責搞軍閥官僚主義)，後下落不明。



資料來源
許鳳藻（1891 年 9 月 18 日 —1953 年 8 月 24 日），字伯翔，生於清帝國江蘇省無錫，中華民國海軍少將。



生平

《許倬雲八十回顧》第 33 頁《海軍出身的父親》有提到，「先父諱『鳯藻』，字『伯翔』，1891 年陰曆 8 月 16 日生，屬兔的，我出生時他已 39 歲」，查萬年曆則當年為陽曆 9 月 18 日；光緒年間，考取江南水師學堂。1909 年（清宣統元年），與章舜英結婚，後奉派至英國海軍學校留學。1911 年，返國後加入中華民國政府，成為聯鯨號艦長，曾負責接待孫中山。之後在北洋政府中，歷任楚有艦艦長、中華民國海軍司令部參謀長、海軍部司長等職。

1928 年，國民政府北伐後，任廈門海關監督兼任外交交涉員。後調任荊沙關監督兼任外交交涉員。1945 年，對日抗戰結束，參與國民政府接收上海工作，負責與美國交涉，使上海恢復對外航運貿易。國共內戰期間，1947 年，許鳳藻請辭政府職務。1949 年，舉家隨中華民國政府撤退至台灣，任中國國民黨地方黨部主委。

1953 年於台北市病逝。



家庭

以下部分內容取自《許倬雲談話錄》以及《許倬雲八十回顧》。

其妻章舜英，1892 年 6 月 14 日出生。《許倬雲八十回顧》第 33 頁上提到許倬雲父母時，有說「先母小他一歲，屬龍，陰曆 5 月 20 日生。」查萬年曆，則 1892 年陰曆 5 月 20 日即陽曆的 6 月 14 日。

長女許留芬，畢業於清華大學經濟系第九屆，曾任教臺北商專。其夫王純一，曾任中華民國上海經濟委員會委員。歌手王力宏為其孫。

次女許婉清，畢業於西南聯大，為律師。其夫李模。其子為民歌手李建復。

三女許有榛。

長子，15 歲去世。

二子許慶雲，1921 年出生，造紙專家。

三子許倬雲，歷史學者。

四子許翼雲，化工學者，曾任中華民國行政院原子能委員會主委。



註釋
許鴻源（1917 年 10 月 23 日 —1991 年 1 月 22 日），是一位出身臺灣彰化的中藥製藥企業家。他是將中藥標準化製藥流程引入臺灣的先驅之一。



生平

1917 年，許鴻源出生於日治臺灣臺中州彰化郡和美庄中美街；他的父親是許仰嵩，他是家中第五個出生的兒子，他有許鴻猷、許鴻謨、許鴻燎、許鴻樑、許鴻裕等兄弟。幼年時，他經常在父親經營雜貨批發的場地玩耍。

1937 年，他在畢業於嘉義農專後於家人及長老教會支持下前往日本留學；他先是就讀於明治學院社會福利科，但由於政治及社會氛圍等因素，他決定報名明治藥專轉學考試。

1941 年，他受寄宿家庭主人精神科醫師加藤普佐次郎博士鼓勵研讀中國藥學，於是進入東京帝國大學（以下簡稱「東京帝大」）藥學系生藥科（研究所）就讀，並在畢業後留校學習科學研究技術直至終戰。

戰後，許鴻源帶領妻子林碖及子女返回臺灣，並在彰化和美開始其製藥事業。1946 年，他在臺北拜訪東京帝大校友、國立臺灣大學附設醫院藥局長塚本赳夫；當時，臺灣省衛生試驗所剛成立且有人力需求，他因此在同年 12 月被推薦到該所任職。在臺灣省衛生試驗所服務期間，他每年都會邀請日本學者到臺灣演講。

1962 年，許鴻源經木村康一教授介紹，以臺灣衛生當局人員身分前往日本拜訪小太郎藥廠與長倉藥廠，並因此與在長倉藥廠製藥研究部任職的顏焜熒結識。此後，他與顏焜熒開始致力於將因工業革命及社會現代化所產生的標準化製藥流程引入臺灣。

雖然製程及藥品經持續研發不斷改進，但因傳統觀念及品質參差不齊的偽冒產品大量出現等因素，他們所研發出的中藥濃縮製劑仍難為當時社會大眾所接受。為消除疑慮，許鴻源開始邀集各中醫師公會理事長於臺灣各縣市舉辦座談會，並委請學者（如中國醫藥學院藥學教授那琦、中國醫藥學院醫學教授黃維三、臺北醫學院藥理教授顏焜熒等）在正聲廣播電台宣傳科學中藥的好處，又聘請日本學者前往臺灣演講，再邀請著名中醫師馬光亞於診間給予患者服用科學中藥，甚至租下遊覽車邀集臺灣各地中藥房老闆與中醫師前往參觀藥品製造過程。最終，在臺灣當局認可其藥廠符合藥廠優良製造規範（GMP）下，其藥品終於因法規制度保護而得以與傳統中藥市場區分競爭，更在 1995 年被列入全民健康保險制度給付內容。

後來，他在晚年與妻子長期旅居美國，並過世於當地。 此外，他曾擔任中國藥學會臺灣省分會理事長、衛生署藥政處處長及多所大學的藥學系教授。



獲得獎項及榮譽


* 日本生藥學會 會賞（1984 年）

* 日本東洋醫學會 會賞（1989 年）

* 入選日本醫藥名人錄（1989 年）



紀念


* 順天美術館（洛杉磯爾灣市），其藏品已全部捐贈予國立台灣美術館

* 許鴻源博士中國醫藥研究發展基金會



相關條目


* 科學中藥

* 順天堂藥廠



參考資料



外部連結


* 許鴻源 - 國家圖書館期刊文獻資訊網中文期刊篇目系統：查詢服務 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
許鵬可以指：


* 許鵬 (永樂進士)，明朝永樂年間進士

* 許鵬 (成化進士)，明朝成化年間進士

* 許鵬 (1930 年)，中國政治人物、草原學家，新疆維吾爾自治區人大常委會原副主任，第七屆全國人大代表

* 許鵬 (官員)，中共二十大代表
許黃玉（韓語：허황옥），是金官伽耶第一代國王金首露的王后。根據《駕洛國記》的說法，許黃玉來自阿踰陁國，即今日印度北方邦的阿約提亞。四川省安岳縣亦有「普州太后許黃玉故里」。

首露王與許黃玉共育 10 子，其中 2 子隨母姓許。她的事跡主要出現在朝鮮《三國遺事》。

金海金氏和金海許氏、仁川李氏一些人以她為始祖。



註釋
許鼎臣可以指：


* 許國誠，字鼎臣，明朝政治人物，萬曆癸未進士

* 許鼎臣 (萬曆辛丑進士)，河南汝寧府固始縣人，萬曆二十九年辛丑進士

* 許鼎臣 (萬曆丁未進士)，字定于，常州府武進縣人，萬曆三十五年丁未進士
許鼎臣（1584 年 —1640 年），字爾鉉，號定與，南直隸常州府武進縣人。



生平

萬曆三十四年丙午科舉人，三十五年丁未（1607 年）科進士，守部三年，三十七年授行人，四十六年遷吏部考功司主事。丁父喪歸。居家十載，天啟六年（1626 年）起復光祿寺丞，以上言忤魏忠賢，罷歸。崇禎初復原官，五年（1632 年）二月，升光祿寺少卿。九月擢右僉都御史，巡撫山西，與總督張宗衡議不合，遂為所構，六年八月免官歸。家居七年去世，年僅五十七歲，著有《五有堂詩文集》。



家族

曾祖許惠，禮部儒士；祖父許御，庠生；父許繩武，號惺劬，庠生。母錢氏。具慶下。弟鼎元。

子許之漸，字儀吉，號青嶼，順治十二年進士，授戶部主事，遷江南道御史，以事被劾削籍，後事雪復官。遂不仕，徑歸鄉，徜徉林下，年八十八卒。



參考書目


* 《明憙宗實錄》

* 《江南通志》
許鼎臣（？—？），河南汝寧府固始縣人，明朝政治人物。



生平

萬曆二十五年（1597 年）丁酉科河南鄉試舉人，二十九年（1601 年）辛丑科進士，初授慶陽府推官，擢戶部主事，榷臨清鈔關，三十七年九月，撫寧侯朱繼勛自南京守備回至臨清，時任鈔關主事的許鼎臣征其稅，留之數日，繼勛憤恚，投水而死，許鼎臣被免官回籍聽堪。三十九年京察被處以浮躁而降級。後起復，累官至南京兵部郎中，四十六年升山東兗東道僉事，泰昌元年（1620 年）十月升浙江右參議，尋轉左。天啟二年以糾察被罷斥。崇禎元年起升陝西河西道副使。四年，再起為江西副使，累官陝西參政。



參考文獻
許鼎霖（1857 年 —1915 年 10 月 15 日），字久香，江蘇省贛榆縣城南鄉（今屬連雲港市）人。清朝政治人物，曾任資政院末任總裁。



生平

清朝光緒八年（1882 年）許鼎霖中舉。此後他歷任駐秘魯領事、鳳陽府知府，安徽候補道、浙江洋務局總辦等職。光緒卅一年（1905 年）後，許鼎霖投身實業，參與創辦耀徐玻璃公司、贛豐機器油餅廠、海贛墾牧公司、大達外江輪船公司等。為此，清政府為他授正二品，宣統三年（1911 年）又晉升為一品。他和張謇、沈雲沛並稱「蘇北三大名流」。他還曾被清政府任命為資政院最後一任總裁。1915 年 10 月 15 日，許鼎霖在上海病逝。



家庭


* 父：許恩普



參考文獻
許龍阿訥山脈（挪威語：Hurrungane）是挪威的山脈，位於該國西南部韋斯特蘭郡，橫跨呂斯特和奧達爾，屬於尤通黑門山脈的一部分，最高點大斯卡加斯特爾峰海拔高度 2,405 米。



參考資料


* https://www.yr.no/place/Norway/Vestland/Luster/Hurrungane/

* http://www.snl.no/Hurrungane （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴之客觀合併（joinder of claims、claims joinder、joinder）係指原告對同一被告以一訴為數訴訟上請求之情形。



單純合併

單純合併係指原告對同一被告以一訴同時提起數訴訟上請求，數請求間依有無牽連關係又可分為「有牽連關係之單純合併」及「無牽連關係之單純合併」二者。前者例如以一訴同時請求本金與利息，後者例如以一訴同時請求無關之借款債權及價金請求權。區分二者之實益主要在於，若為有牽連關係之單純合併，為免發生裁判矛盾之情形，原則上不得分別辯論、一部判決。



預備合併

預備合併係指原告預慮法院就其先位請求為不利之判決，而提出「備位聲明」（又稱後位聲明），以法院認為先位聲明無理由為停止條件，審理判決備位聲明。例如「先位聲明」請求交付買賣標的物，預慮若法院認為買賣契約根本不成立、生效，「備位聲明」請求返還價金之不當得利。此時法院受當事人訴之聲明排列順序之拘束，若認先位聲明無理由則須審理判決後位聲明，若認先位聲明有理由則毋須審理判決後位聲明。


* 二請求須否併存？

學說通說及實務見解均認為，先位請求及備位請求須為不得併存之二請求，方得以預備合併之型態提起。惟學者邱聯恭則認為，預備合併係僅原告以數訴訟上請求為先後順序之排列，法院即受其拘束之審理方式，為原告程序選擇權之內容，故不以數請求不得併存為必要，數得併存之請求亦得提起預備合併。


* 預備合併之上訴

若當事人僅就先位或備位聲明上訴第二審法院時，為一部上訴。學說通說及實務見解均認為，第二審因上訴人可擴張上訴聲明、被上訴人可提起附帶上訴，故有所謂的上訴不可分效力。亦即未上訴的部分亦隨同已上訴部分移審至第二審，而不先行確定，只是第二審法院因處分權主義不得加以審理判決。但是在預備合併上訴之情形，當事人雖然僅就一部上訴，未上訴部分發生上訴不可分效力，學說通說認為此時因為預備合併之數請求間具有牽連關係，因此例外地使第二審法院就未上訴的部分亦可加以審判，該案件在第二審亦維持預備合併之型態，學說稱之為附隨一體性。



選擇合併

選擇合併係指原告主張單一訴之聲明、數訴訟標的，請求法院就數訴訟標的擇一判決原告勝訴。此為傳統訴訟標的理論才有的客觀合併類型，在新訴訟標的理論下無此類型。



重疊合併

重疊合併係指原告主張單一訴之聲明、數訴訟標的，請求法院就全數訴訟標的加以裁判者。此亦為傳統訴訟標的理論才有的客觀合併類型，在新訴訟標的理論下無此類型。



註釋



參考文獻
訴權，狹義指民事上提起訴的請求的權利。廣義上指起訴或訴願的權利，包括民事訴訟上的訴權、刑事訴訟上的訴權，也包括行政訴權和行政訴願上的訴權。

刑事訴訟上的訴權，又有公訴權和自訴權之分。公訴權由檢查機關行使，刑事訴訟上的自訴權以及民事訴訟、行政訴訟和訴願上的訴訟由有訴訟能力的原告人或其代理人行使，沒有訴訟能力的，由其法定代理人行使。
訴衷情，詞牌名。

雙調四十五字，前後闋各三平韻，一韻到底。又一體四十四字，將前闋四五句變為「[平] 仄仄平平」。



詞牌格式

平平仄仄仄平平。仄仄仄平平。平平仄仄平仄，仄仄仄、仄平平。 
平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，仄仄平平，仄仄平平。

或

平平仄仄仄平平。仄仄仄平平。平平仄仄平仄，仄仄仄平平。 
平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，仄仄平平，仄仄平平。



例詞


* 晏殊

　
: 芙蓉金菊鬥馨香。天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。

　
: 流水淡，碧天長。路茫茫。憑高目斷。鴻雁來時，無限思量。


* 歐陽修

　
: 清晨簾幕捲輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作、遠山長。

　
: 思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。


* 陸游

　
: 當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

　
: 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！


* 周邦彥

　
: 出林杏子落金盤，齒軟怕嘗酸。可惜半殘青紫，猶有小唇丹。

　
: 南陌上，落花閑，雨斑斑。不言不語，一段傷春，都在眉間。


* 李清照

　
: 夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒薰破春睡，夢斷不成歸。

　
: 人悄悄，月依依，翠簾垂。更挼殘蕊，更拈餘香，更得些時。
訴訟代理人是指依照代理權，以當事人的名義代為實施或者接受訴訟行為，從而維護該當事人利益的訴訟參加人。訴訟代理人並不是案件的當事人，與案件無直接利害關係。訴訟代理人並不是完全從屬於當事人。他在訴訟活動中具有相對獨立的地位。只要是在代理權限範圍內，只要是為了維護被代理人的利益，可以獨立的實施或者受領意思表示，決定訴訟行為的內容和方式。訴訟代理人的代理訴訟行為是以訴訟代理權的存在為前提。如果訴訟代理人沒有代理當事人進行訴訟活動的權限，其代理訴訟活動的法律後果不能歸屬於被代理人。

《中華人民共和國民事訴訟法》將訴訟代理人分為法定訴訟代理人和委託訴訟代理人兩種。其中規範法定訴訟代理人的條款中也規定了有關指定訴訟代理人的情況。所以，作為學理上的一種分類，指定訴訟代理人這種情形在司法實踐中是存在的。須要注意的是，訴訟代理人是民事訴訟法上的概念。在刑事訴訟法中與之相對應的概念是辯護人。辯護人不同於訴訟代理人，他具有比訴訟代理人更為獨立的訴訟地位。
訴訟保全是法院在訴訟時對涉案當事人的財產採取強制措施。訴訟保全分為財產保全和行為保全。由於被告人可能會藏匿或毀壞財產，會使原告無法通過訴訟獲得補償（例如法院判決被告賠償原告，而被告會藏匿財產導致無資金賠付），所以有必要採取訴訟保全措施。



參考文獻
訴訟標的即訴訟審理的客體，其內涵究竟為何依各種訴訟程序不同而有所差異。



民事訴訟

在民事訴訟法學中，訴訟標的理論一直是學說見解歧異度相當高的部分，大致上可區分為以下數種：


* 傳統訴訟標的理論（或舊訴訟標的理論、舊說）

　
: 此說為台灣實務見解所採，認為訴訟標的即為原告在實體法上的請求權（給付之訴）或形成權（形成之訴）。


* 新訴訟標的理論（或新說）

　
: 新訴訟標的理論認為訴訟標的是原告的受領給付地位（給付之訴）或形成地位（形成之訴），而實體法上的具體請求權、形成權僅為攻擊防禦方法，屬於辯論主義的層次。新訴訟標的理論又可分為以下數說：

* 一分肢說（一項說、聲明說）

　
: 一分肢說係以原告的訴之聲明特定訴訟標的。


* 二分肢說（二項說）

　
: 二分肢說係以原告的訴之聲明及原因事實特定訴訟標的，因此訴訟標的範圍會較一分肢說略小。


* 三分肢說（三項說）

　
: 此說由學者張文郁所提倡，三分肢說係以訴訟上之權利保護請求 (訴之聲明) 及生活事實 (原因事實) 外，加入所謂實體法之權利保護請求 (個案中應適用實體法規)，經由此項實體法規而確定、限制所謂之生活事實之範圍。


* 新實體法說

* 相對的訴訟標的理論

　
: 此說主張於訴訟前階段應採一分肢說（因可擴大審理範圍，以求訴訟之經濟，並避免裁判矛盾），於訴訟後階段則應採二分肢說特定訴訟標的（因可縮小既判力之範圍，以維護當事人之程序利益）。


* 訴訟標的相對論

　
: 此說由學者邱聯恭提出，其主張由於民事訴訟法採處分權主義，原告有主導特定訴訟標的之權能及責任，而認為原告既可選擇以實體權利作為訴訟標的（類似舊說，其稱之為「權利單位型訴訟標的」），亦可選擇以原因事實予以特定（類似新說，其稱之為「紛爭單位型訴訟標的」），法院則受原告特定訴訟標的之方式拘束。對此見解晚近有不同意見。


* 浮動的訴訟標的理論

　
: 此說由學者黃國昌提出。

至於在確認之訴，各說見解則無歧見地一致認為「原告所欲確認之法律關係」即為訴訟標的。訴訟標的理論的差異主要表現在訴之變更追加、反訴、訴之客觀合併等部分。不過在訴之變更追加，2003 年民事訴訟法修正第 255 條第 1 項第 2 款，增列「請求之基礎事實同一者」事由，相當程度緩和了新、舊訴訟標的理論的差異，藉由此款事由，不論新、舊訴訟標的理論均可為訴之變更追加。



刑事訴訟

刑事訴訟中的訴訟標的即為案件，案件係由被告以及犯罪事實所構成，學說上有所謂案件單一性與案件同一性之探討。

案件單一性

案件數的計算，係以被告數及犯罪事實數為之，也就是「案件數 = 被告數 × 犯罪事實數」，因此單一案件即指「被告單一」以及「犯罪事實單一」。被告數的計算通常不生疑義，即以被告之人數為準。而犯罪事實數的計算，由於台灣實務上均以實體法上之一罪作為一犯罪事實，是故所謂的單一犯罪事實包含了以下十種情形：單純一罪、接續犯、繼續犯、集合犯、結合犯、吸收犯、加重結果犯、想像競合犯、牽連犯、連續犯。惟須注意的是，台灣於 2005 年刑法修正時已廢除牽連犯以及連續犯之規定。探討案件單一性主要在於，單一案件在某些情況會生不可分效力。

案件同一性

案件同一性涉及了是否重複起訴等問題。

同一性係指在不同的訴訟中，因訴訟係屬的先後不同，以該案件已否起訴，曾經判決確定否為準，其效果係用以判斷是否屬：一事不再理 (即禁止二重起訴)、起訴法條之變更。其包括被告同一與犯罪事實同一。

被告同一，是指起訴狀與被告姓名是否同一，譬如小叮噹是否為哆啦 A 夢？起訴狀被告名字為小叮噹，實際上被告亦為哆啦 A 夢，此刑罰權之對象係為相同之人。

犯罪事實同一，是指犯罪事實是否起訴、起訴犯罪事實與判決犯罪事實是否相同，用以避免重複起訴、並確定既判力之範圍。

因此，可以說單一性的機能為決定刑罰權之範圍，為實體刑法上的概念；而同一性則是比較前後認定之案件是否相同，機能則為避免雙重危險，為訴訟法上的概念。



行政訴訟



參見


* 民事訴訟 (中華民國)
訴諸中庸（英語：argument to moderation；拉丁語：argumentum ad temperantiam），是假定從多個衝突觀點中找出折衷觀點就一定是最佳解、真相必然在兩極端之間的謬誤。然而，許多時候折衷的選擇會更不切實際、更不可取。



說明

很多甚至多數看似相衝突的觀點或事物都有中間地帶，甚而形成一個連續光譜，像是在人格特質上，絕大多數的人都落在純粹的內向與外向之間，政治上純粹的左派與右派立場之間也有許多中間地帶，而多數人在某些領域比較左派、在另一些領域比較右派；很多時候，在相衝突的觀點之間取折衷解也確實比較好，人們也往往傾向認為折衷方案比起任何的極端要好，弗拉基米爾・康斯坦丁諾維奇・布科夫斯基認為，和傾向尋求絕對真理的俄羅斯人相比，來自西方多元社會的人更容易犯下訴諸中庸的謬誤，而這是由於西方人慣於藉由妥協和尋找可接受的替代方案來解決問題的做法所致。

一些定義性的東西，像例如「國家是否廢除死刑」就沒有中間地帶，因為從定義上來看，一個國家顯然不可能同時既廢除死刑又維持死刑，所謂的第三條路，包括「對特定人廢除死刑，但對其他人維持死刑」的作法，從定義上來看依舊不是「廢除死刑」；除此之外，布科夫斯基曾指出說在蘇聯官方宣傳所形成的大謊言以及真相之間做折衷得出的結論，依舊是謊言，因此人們不該在虛假訊息和真實訊息之間做折衷，因為從定義上來看，半真半假的訊息還是假的；此外，一些在理論上有有中間地帶的事物，在實務上可能也不存在可行的折衷方案，且就算折衷解確實可行，折衷解也不一定總是最好的或者最為正確的，強求折衷可能反而導致更多問題。

不是所有訴諸中庸的做法都是謬誤，很多時候訴諸中庸是合理的，訴諸中庸是否是謬誤，要看議題的定義以及情境而定。



示例

> 
> 

嬰兒的養育權應從其他客觀的依據判定，不應單純只從兩方爭辯就將嬰兒平分，這對嬰兒真正的家長或監護人並不公平。

> 
> 

科學研究關乎事實，而非折衷，若一個論述是受到大量事實支持的，就不能因為這看法看似極端而將之否定，或在這看法與其他常見但錯誤的看法之間取折衷。在此例中，已知綠茶無論是偶爾喝還是長期喝都不會使人發胖，丙的觀點看似調和了甲乙的觀點，實則和甲的觀點一樣完全錯誤。任何科學觀點，不論是看似處於極端的端點，或是兩者間的各種折衷方案，都該看實際數據決定哪種說法是對的，在沒有實際證據的狀況下，將任何說法取折衷結案，和堅持任何極端一樣不科學。

> 
> 

編排序號，一般只用 0 或 1 開始，兩種定法各有利弊，但使用 0.5 只會徒增困擾。

> 
> 

這類聲稱是死刑和廢死之外的第三條路的方案，往往都忘記了廢除死刑在定義上不會有部份廢除的狀況，而國家只要還有死刑，就不會是「廢死」。

> 
> 

有罪就有罪，無罪就無罪，政府應該盡全力調查，罪證不足就該無罪釋放，罪證充足就按照法律判決，就算是判處無期徒刑，也該有充分的理由，不應該以這種「死刑和無罪加起來除以二等於無期徒刑」的方式結案。

> 
> 

一個行為的對錯，固然該考慮很多因素，而且常常同時有對的地方，也有錯的地方；但受國家表彰，和受國家處罰，在法理上是不能兼容的，國家在法理上不該同時表彰及處罰同一個行為，因此對一個行為同時表彰和處罰的做法，本身就是一種錯誤的折衷。

> 
> 

丙的說法看似調和甲乙兩造的說法，但算命有多少參考價值，是要看研究而定的，而不是單純將相信者和不相信者的看法折衷說「算命有其準確性存在，但是努力和積陰德可以改變壞運，或讓好運變得更好」這種話就可以結案的；而目前學界一般認為算命的結果沒有任何參考價值，在這種狀況下，丙的說法和甲的一樣是錯的。

> 
> 

這看法是在政府官方說法與國外人權專家報告之間的折衷，在沒有其他證據證明酷刑存在的狀況下，這看法可能是對的；然而有可能該信仰團體確實遭到酷刑迫害，在該信仰團體確實遭到酷刑迫害的狀況下，這看法只是政府官方的謊言之外的另一個假象。

> 
> 

甲的說法是否是真理，或者是「不值一駁」的謬論，或者介於兩者之間，要看事實和雙方的理據而定，不能因為雙方各執一詞，又看起來都犯了邏輯謬誤，就假定真相必然介於兩者之間，從而認定甲的說法有可取之處，但未必是真理。（參見謬誤論證）

> 
> 

或許 XXX 的真實樣貌，介於甲和乙的說法之間；也或許甲的指控是純然的事實；或者如乙所說的一般，甲對 XXX 人格的指控，純粹是用以汙衊、栽贓的謊言；但哪一種事實是正確的，端看甲和乙兩造提出的證據而定，像丙這樣因為看到某人對 XXX 的人格進行攻擊，就假定 XXX 的人格必然有問題，就算看到 XXX 的支持者的辯護，也取折衷見解繼續認為 XXX 的人格可能有問題的做法，是錯誤的。



參見


* 假兩難推理

* 否認對立

* 所羅門的審判

* 中道

* 中庸



外部連結


* （英文）False Compromise at ChangingMinds.org（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）Logical Fallacy of Argument to Moderation / Argumentum Ad Temperantiam / Middle Ground / False Compromise（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸仇恨（英語：appeal to spite, appeal to hatred；拉丁語：argumentum ad odium）是一種訴諸情感謬誤，係透過挑起與某事相關的仇恨與反感，驅使人們不支持某事。



示例

例一
: 別再做資源回收了！你不是對那些整天宣傳回收救地球的好萊塢明星備感厭煩嗎？

例二
: 甲：小茜的表演很出色，我想投票支持她。

　
: 乙：別忘了，你去年表演時，她可沒把票投給你。

例三
: 你不是很討厭某網路名人？你怎麼和那個名人支持一樣的政治家？

例六
: 你不是支持罷免市長，還很討厭他的支持者，認為這些人都還活在威權時代？但你怎麼支持他的某項政見？

例七
: 你不是認為前總統是威權時代的象徵、是特務機關的領導，還曾利用黑道除掉持不同政見者？但你怎麼還感激他為國家做出的某些建設？



參見


* 訴諸情感

* 關聯謬誤



外部連結


* （英文）Logical Fallacy: Emotional Appeal（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸信心（英文：Appeal to faith），係宣稱必須先相信某件事，才能夠知道它為真實（或者，不先相信某件事情，就無法知道它為真實）。

訴諸信心會造成循環論證，因此是一種非形式謬誤。



示例


* 如果你不相信主，你就無法看到祂。

說明：合理的相信是要看到主才相信主，因此原論證會變成無限循環：不相信主 → 無法看到主 → 不相信主


* 信眾：XX 觀音真的能治好我女兒嗎？

* 何老師：你要先相信 XX 觀音，XX 觀音才會靈驗。

說明：合理的相信是要看到菩薩真的靈驗才相信，因此何老師的論證會變成無限循環：不相信 XX 觀音 → 無法看到 XX 觀音顯靈 → 不相信 XX 觀音


* 如果不相信司法，你要怎麼知道司法對殺人嫌疑犯的死刑裁決是公正的？不能相信司法的死刑判決，要怎麼相信死刑可以存續？

說明：合理的相信是要司法做出公正的裁決、包括對殺人犯公正的死刑裁決，才相信司法。因此原論證會變成無限循環：相信司法公正 → 司法對殺人犯公正的死刑裁決 → 相信司法公正



注釋



相關條目


* 循環論證

* 抵消假設

* 倒果為因



外部連結


* （英文） http://www.logicallyfallacious.com/index.php/logical-fallacies/31-appeal-to-faith （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸傳統（英語：appeal to tradition；拉丁語：argumentum ad antiquitatem），是一種非形式謬誤，主張某觀念符合傳統或習慣，因此是好的。



示例

例一
: 自古以來是君權神授，因此不應該主張主權在民。

例二
: 過往的性別分工是男主外女主內，因此婦女不應該外出工作。



相關概念


* 訴諸年代：主張某想法已過時，因此是不好的。

* 訴諸新潮：主張某想法是新時代的潮流，因此是好的。

* 訴諸常識：主張某想法是常識，因此是對的。

* 格言論證：主張某想法有格言做支持，因此是對的。



外部連結


* （英文）Appeal to Tradition Fallacy: Definition and Examples（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸冗贅（英語：proof by verbosity；拉丁語：argumentum verbosium），是一種非形式謬誤，係藉由使用冗長複雜、看似高深莫測的數學公式或專業術語證成主張，令讀者無從反駁，要麼承認自己看不懂，要麼被迫接受其主張。

> 
> 



外部連結


* （英文）Proof By Verbosity - Definition & Examples（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸動機（Appeal to motive），或稱誅心論、誅心之論，是訴諸人身謬誤的一種，係藉由質疑提出主張者的動機，而論證或明示暗示其主張不合理。主張者背後特定的動機或利害關係只是提出論述的一種可能，未必就是提出論證的真正原因。

質疑動機並不是完全不合理的，但不能只因主張者提出某項論證就質疑主張者背後必然有某種動機，就否定該論證，就算論者真的有某種動機，也不代表論者的論證是無效的。論證的有效性和論者的提出這論述的理由是否是可接受的這兩點，是彼此獨立的，論者是否有某種不可告人的動機或利害關係，和論證本身是否有效無關。沒有私心的人提出的論證未必是真的，因為利害關係而提出的有利自己的論證也未必是假的。

一個例子是看到政治人物或知名人士在公開場合聲稱聲稱「死刑定讞就該執行」，或者政府突然執行死刑，就聲稱政府只是在挽救低迷的民調，或者在替選舉造勢，或者政治人物和知名人士是在消費受害者炒知名度，並進而明示或暗示這些人不該有如此的理論或者政府不該執行死刑等，這種質疑就有藉由犯下訴諸動機謬誤的嫌疑。

除了用論者可能的動機來否定某個論證是犯了訴諸動機的謬誤之外，因為論者可能有某種動機，就假定論者一定有某種動機，也同時是犯了訴諸可能的謬誤。



示例


* 「裁判判決韓國隊獲勝，但裁判也是韓國人，因此裁判的判決不可信！」

裁判判決是否成立，和裁判的國籍無關。要質疑裁判的裁決，應當從裁判本身的判決入手。


* 「你支持政府修改憲法，美國政府給了你多少錢？」

修改憲法是否合理，和支持修憲的人的身分無關。要反對修改憲法，應當從修憲案的內容本身和可能因此造成的影響入手。


* 「這個網紅支持這位政客根本是在炒知名度和民眾支持，這樣根本是消費受害者！」

一個政客是否得力，和支持他的人能因此得到多少好處無關。要反對政客，應該要拿出確實和政客相關的理由。


* 「這個女權主義者曾經就 xxx 行動發聲，一定是收了美國人的錢宣傳自由民主的思想！」

一個人是否支持女權主義，是否為某行動發表自己的看法，與其發聲後的收穫無關。要對某位持特定觀念的人提出批評，應該指出觀念中存在的問題，而非煽動民族主義人身攻擊。



參見


* 訴諸人身

* 訴諸可能



外部連結


* （英文）Appeal to motive（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸厭惡（appeal to disgust）或厭惡的智慧（wisdom of repugnance）是一種訴諸情感謬誤，係主張由於我們對某事感覺噁心和嫌惡，因而某事是錯誤的。



示例

例一
: 我們絕不能支持同性戀婚姻！想想男人和男人性交是多麼噁心的事！

例二
: 這藥很苦，顯然你的身體討厭它，它怎麼能治好你的病呢？

例三
: 男生：女生該注重外表，應該常保自己的外表乾乾淨淨的，應該留長頭髮但不該有體毛，而且皮膚要白、身材要瘦、身上不能有痘子或疤痕。

　
: 女生：可是為甚麼女生就該注重外表？

　
: 男生：你難道不覺得女生肥肥的或者身上長瘡疤很噁心嗎？

例四
: 甲：我們要當個有修養的人，不要滿嘴髒話。

　
: 乙：難道要我像某些人一樣，滿口講些噁心的馬屁話你才甘心嗎？

　
: 甲：我也不喜歡那些馬屁精，可是・・・。

　
: 乙：那你就不要叫我學那些馬屁精，幹。



外部連結


* （英文）THE WISDOM OF REPUGNANCE（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸反對（argument by contradiction），是一種非形式謬誤，是不斷宣稱與對方矛盾的主張，而不提出理據。網路上又俗稱這樣不斷堅持自己觀點的做法為「跳針」。



示例

例一
: 兒子：好多同學都有手機，我也想買一台。

　
: 爸爸：不行，你不能買！

　
: 兒子：我會把手機用來幫助學習，不會玩遊戲的，好不好？

　
: 爸爸：不行！

　
: 兒子：沒有手機我以後出門會很不方便的，拜託嘛！

　
: 爸爸：總之就是不行！

例二
: 女生：誰說女生應該常保自己的外表乾乾淨淨的，應該留長頭髮但不該有體毛，而且皮膚要白、身材要瘦、身上不能有痘子或疤痕？這些對女生的要求標準，是父權思維下的產物。

　
: 男生：不要老是搞女權自助餐好嗎？這些女權母豬的論調，我聽了都膩了。

　
: 女生：我又沒有說女生只需要享受權利，不需要盡義務，我只是說父權思維對女生外表的要求很不合理而已。

　
: 男生：總之不要搞女權自助餐！

　
: 女生：要享受權利，當然要盡相應的義務，我又沒有說不要，我只是說一些父權思維的產物很不合理而已。

　
: 男生：反正你不要再講女權了，講女權就是搞女權自助餐，要我講幾次你才會懂？女人真不可理喻。



相關概念


* 訴諸斷言：訴諸反對是反覆宣稱與對方衝突的主張而不提出理據，故屬訴諸斷言。
訴諸可能（Appeal to Possibility/Probability）或把合理當正確是一種非形式謬誤，是基於一件事有可能或相當可能是真的，就把它當作確定是真的。

真相（或事情未來的發展）是唯一的，合理的推測卻有很多，當思考或決策忽略了其他可能性，把一種合理的、可能的推測當做正確的、必然的真相，就不是恰當的推理。像例如說「死刑的嚇阻效果不明確，因此死刑可能無助治安」是合理的，但這不表示死刑一定無助治安。因為死刑嚇阻效果不明確，就一口咬定死刑一定無助治安，是不恰當的推理。



示例

> 
> 

決策不應只基於「有可能」而做，如許多客觀資訊都顯示可能性極低還堅持要做，且認為一定會成功，後果很可能不符預期。

> 
> 

上網不裝防火牆會增加電腦被入侵的風險，但並非一定會被駭客入侵。

> 
> 

要判定小華涉案，通常需有充分的法律證據，小華在偵訊時的表現可作為懷疑小華涉案的線索，但不應據此咬定他必有涉案，及認定試圖為嫌疑犯辯護的律師都是昧著良心做事。

> 
> 

用女生頭像，行為也像女生的網民，不一定在真實世界是女的。

> 
> 

有罪只是一種可能性，但這不代表這人就一定要被定罪。



相關謬誤


* 布佛氏論證：假定某觀點是錯的，由此出發解釋為什麼許多人會相信它，然後斷定該觀點是錯誤的。

* 訴諸陰謀：在未有充分證據下，主張事情的真相一定是某些人在背後進行陰謀。

* 訴諸動機：在未有充分證據下，主張某種觀點的主張者一定是出於某種（不良的）動機，然後斷定該觀點是錯誤的或者是可疑的。



注釋



參考資料


* Bo Bennett, _Logically Fallacious: The Ultimate Collection of Over 300 Logical Fallacies (Academic Edition)_, 2013. ISBN 1456607375.

* 冀劍制，《邏輯謬誤鑑識班：訓練偵錯神經的 24 堂邏輯課》，ISBN 9789866272370.



外部連結



外部連結


* （英文）Logical Fallacy: Probabilistic Fallacy（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸憐憫（英語：appeal to pity；拉丁語：argumentum ad misericordiam）或訴諸同情，是一種訴諸情感謬誤，係透過挑起對方的同情與愧疚，以博取他人支持自己的想法。

一些宣傳中常見的標語，如「想想孩子吧」等，就使用了訴諸憐憫的技巧。



示例

例一
: 各位陪審員，看看這位被告席是的可憐人，他行動都必須要依靠輪椅，他怎麼可能是盜用公款的人呢？

例二
: 我不是故意要偽造證件的，實在是貴國法律不開放海外人士就業與就學啊！



外部連結


* （英文）Philosophy 103: Introduction to Logic Argumentum Ad Verecundiam（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸名人（英語：Appeal to Celebrity），是訴諸權威的一種，係宣稱由於某個名人支持某個觀點，因此該觀點是對的（或好的）。

訴諸名人有幾個問題：

1. 名人雖有知名度，但他們經常是演員或運動明星，他們對於他們支持的觀點或產品，往往並不具有專業知識。
2. 名人代言產品時，往往有背後的相關收益，並非完全無私。



參考文獻



外部連結


* （英文） Logical Fallacy: Appeal to Celebrity （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 關聯謬誤

* 訴諸權威
訴諸荒謬（appeal to ridicule）或訴諸嘲弄（appeal to mockery）是一種訴諸情感謬誤，是表達對方的說法荒謬、可笑、愚蠢，而不提出任何論證的做為。



示例

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相關概念


* 歸謬法：訴諸荒謬是不提供任何理據就宣稱某個想法荒謬，是一種謬誤；歸謬法是以某個想法為前提，加上健全的推理，得出令人感到荒謬的結論，以證明原想法的不合理，是合理的推論。

* 訴諸頑固：訴諸頑固是堅持某個觀點不合理，是訴諸不當斷言；訴諸荒謬是宣稱某個觀點可笑，是訴諸情感。

* 訴諸人身：訴諸荒謬是批評某個想法荒謬；訴諸人身是批評提出想法的人。



參考資料


* Magedah Shabo, _Rhetoric, Logic, and Argumentation: A Guide for Student Writers_, 2010, ISBN 1608439739.



外部連結


* （英文）Appeal To Ridicule - Definition & Examples（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸好人（拉丁語：pro hominem）是一種訴諸人身謬誤，係宣稱提出主張的人具有某些美德，而認定該主張有效。



示例

例一：
: 「小明是誠實的人，他說你偷了東西，就一定真有其事。」

一些人的誠實只是表面的，實際上是個經常撒謊的人；就算是一般而言大致誠實的好人偶爾也會為了自身利益而主動說謊陷害人；就算沒有說謊也可能因為誤會、記憶出錯、聽信傳言等等的理由而講出不合事實的內容。

例二：
: 「小王是這方面的專家，他這麼說一定是對的。」 (這個同時亦犯了訴諸權威的謬誤)

專家也有可能會出錯；而且有些人可能是冒充專家的人。

例三
: 

　
: 「孔子和孟子都是聖人，認為孔孟思想造成中國傳統社會問題的人，一定都沒讀通孔孟原話。」

孔子和孟子就算真的是聖人，也不代表他們的每一條思想都是可取或符合當代需求的。



參見


* 關聯謬誤

* 訴諸人身

* 訴諸權威



外部連結


* （英文）Pro hominem（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸富貴（英語：argument to the purse；拉丁語：argumentum ad crumenam）是一種起源謬誤，主張富貴者是成功的，其觀點才正確，貧賤者的觀點則是錯的。



示例

例一
: 新的稅制非常理想，只有那些窮光蛋會反對它。



相關概念


* 訴諸貧賤：主張貧賤者的觀點才可取，與訴諸富貴相反。



參見


* 訴諸貧困



外部連結


* （英文）Logical Fallacy of Argument to the Purse / Argumentum Ad Crumenam / Appeal to Poverty / Argumentum ad Lazarum（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸常識（Appeal to Common Sense）是一種聲稱某個結論或事情是常識，而不提出理據的謬誤；然而常識未必正確，常識也是會有錯的，被說成是常識的東西也未必真的是常識，因此聲稱一件事情是常識，未必表示就一定是對的。



形式


* 「X 是對的」是常識

* 所以，「X 是對的」



例子

例一
: 常識告訴我們，這裡的紅綠燈只是參考用的，所以在這裡闖紅燈也沒關係。

例二
: 男生和女生生理及心理都有天生的差異是常識，所以應該要給男生和女生不同的待遇。

例三
: 司法不可信任、常會冤枉錯判，甚至錯誤地將無罪之人給執行死刑是常識，所以該廢除死刑。

例四
: 法官會有這樣的見解、會這樣量刑，根本是法學常識，不懂就不要亂罵承審本案的法官是恐龍法官。

例五
: 活摘器官的報導都是假的，因為常識告訴我們不打麻藥從有意識的活人身上摘取器官不可能；而且如果真的有這樣多人被關押在醫院，應該會需要大量的物資補給，這樣會有大量的人員和車輛進出，但沒有人看到這些跡象，因此活摘器官的報導是假的。



參考
訴諸後果（英語：appeal to consequences；拉丁語：argumentum ad consequentiam）是一種非形式謬誤，主張由於某結果是好的，因此它是對的；或某結果是壞的，因此是這件事是錯的。

在結果與論述沒有關的狀況下，訴諸後果是謬誤，但若結果與論述有關，那這未必是謬誤。



一般形式

正面形式

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此與一廂情願相似。

> 
> 

然而，一項政治經濟政策的正確性，不單取決於經濟成長，因此這個論述有誤。

負面形式

> 
> 

訴諸武力是此類論證的一種特殊情況。

> 
> 

然而，一件投資案的好壞，不取決於當事人的喜好，因此這個論述有誤。

> 
> 

然而，一件事情是否該被記載於史書上，不取決於當事人的喜好，因此這個論述有誤。



相關概念


* 訴諸武力

* 一廂情願

* 嚇阻
  
* 法學上的嚇阻理論
  
* 軍事上的威懾理論



外部連結


* （英文）Logical Fallacy: Appeal to Consequences（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）Fallacy: Appeal to Consequences of a Belief（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸恐懼（拉丁語：argumentum ad metum）是一種邏輯謬誤，是意圖以引發恐懼的方式使人誤認，選擇某些抵抗恐懼的措施、或接受某些信念是唯一的選擇，但事實並不一定如此。



訴諸恐懼的謬誤

以下是一個例子：

1. 你要選擇甲或乙。
2. 甲令你恐懼，所以乙是正確的。

這樣的論斷是不成立的，只是說話者利用接收者恐懼的情緒去支持自己的方案（乙）。通常，說話者也一同犯了假兩難推理的邏輯謬誤，因為他會假定乙是甲的唯一替代方案。

可能不是謬誤的狀況

一些看法認為，假如訴諸恐懼的內容是有實質證據支持的，那對訴諸恐懼的應用末必是不合理的；而在沒有證據的情況下，應用訴諸恐懼就是一種謬誤。因此像是抽菸增加死於肺癌的可能、廢除死刑可能導致治安惡化等宣稱，因為有實證研究證據支持之故，因此在這些情況下對訴諸恐懼的使用，未必犯了訴諸恐懼的謬誤。



機理

恐懼是一種人類最原始的情感之一，也是人類生存的一種直覺反應，當人類感到恐懼的時候，經常會做出一些可怕或不尋常的事情。正由於這種天性，恐懼是最常被宣傳與廣告使用的技巧之一，而且十分有效，而這也是嚇阻這種刑事司法和軍事上常見的手段的基礎。

訴諸恐懼有幾種特殊的類型，例如恐外症（xenophobia）、對恐怖主義的恐懼、對犯罪的恐懼、對經濟困頓、環境災難、天災、人口爆炸、侵犯個人隱私或歧視等恐懼。宣傳者可以從如此寬廣的恐懼光譜中，挑選相關的恐懼置入訊息當中。當恐懼的背景資訊不是很充分的時候，訴諸恐懼的效果可以隨著消息的不確定性與猜疑而倍增。當這種不確定推至極致時，就成了陰謀論。



實際案例

訴諸恐懼最常見的例子，是宣傳者或廣告會警告閱聽人可能面臨的危險或災難，如果閱聽人不立刻跟隨或改變信念，就會身陷於危難當中，希望閱聽人藉此改變行為或信念，以減少恐懼，例如：

1. 你再繼續酗酒，就會跟你爸一樣早死！
2. 你如果高中畢不了業，就只好窮一輩子！
3. 把票投給他們就等於把票投給恐怖分子！

宣傳者在上面的例子中都以恐懼來強化自己的訊息，但所訴諸的恐懼是否真的與訊息相關，卻值得存疑。而如上所言，一些看法認為，訴諸恐懼是否合理，和訴求內容背後的證據有關。

常見的訴諸恐懼的情境

美國「宣傳批判」網站認為，雖然法西斯能更有效地利用訴諸恐懼蠱惑人心，不過通常訴諸恐懼都沒有用在那麼戲劇性的地方，反而較常見於類似下列的情況中：

1. 電視廣告播出一段可怕的車禍（恐懼），提醒觀眾乘車時別忘了繫上安全帶（減少恐懼）；
2. 保險公司的廣告小冊子上放了房屋被洪水侵襲過的照片（恐懼），而下面則是住宅保險的詳細資料（減少恐懼）；
3. 支持槍枝組織敘述在無法無天的美國只允許犯罪者持有槍枝（恐懼），而結論則是呼籲讀者支持解除持有槍枝的禁令（減少恐懼）。
4. 反疫苗團體不斷宣傳說對兒童疫苗導致自閉症或其他問題（恐懼），並要求大家不要給自己的子女施打疫苗（減少恐懼）。
5. 宗教人士透過派發善書、廣播、電視節目等各種媒體，宣揚因果報應及描述地獄慘況（恐懼），藉此勸導大家孝敬父母、努力行善及減少為非作歹的行為、減少性行為、斷絕一切婚外性行為，並宣說行善的福報（減少恐懼）。

在美國最近的例子就是於第二次伊拉克戰爭前，美國政府強力宣稱伊拉克擁有大規模毀滅性武器，藉此合理化出兵伊拉克的行動。而許多廣告、政治宣傳、網路謠言及都會傳奇也大量了使用訴諸恐懼的技巧。



註解



參考文獻



外部連結


* （英文）Fear — Propaganda Critic（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）Fear（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* FUD（懼、惑、疑）

* 訴諸後果
  
* 訴諸武力

* 恐嚇

* 嚇阻
訴諸成就（英語：Appeal to accomplishment），係主張由於某人或某人的團隊沒有達成某項成就，因而其針對某事的主張不可信。

像例如在討論死刑存廢時，面對支持死刑的人的質問，廢除死刑的人說自己是法律或犯罪學相關科系畢業的，拿學歷壓人，以明示暗示支持死刑的人不了解廢除死刑，因此其質問無效，就是一個例子。

此論證若基於「某人無某事之經驗」而假定某人對某事無知，則亦屬訴諸默認謬誤。此論證若基於「某人無某成就」而批評某人無資格談論某事，則亦屬訴諸人身謬誤。後來多半用於回覆「酸葡萄心理」的言論。



示例

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參見


* 訴諸人身

* 訴諸默認



外部連結


* （英文）What is Appeal To Accomplishment?（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸新潮（英語：appeal to novelty；拉丁語：argumentum ad novitatem）是一種訴諸情感謬誤，係宣稱某事物最新、最符合時代潮流，以吸引他人接受。



示例

例一
: 現在的男性都留短髮，因而作為男性，你也必須要留短髮。



相關概念


* 訴諸年代：主張某想法已過時，因此是不好的。

* 訴諸傳統：主張某想法行之有年，因此是好的。



外部連結


* （英文）The Appeal to Novelty Fallacy: Why New Isn't Necessarily Better（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸斷言（appeal to assertion）或 （重複）斷言證明（proof by (repeated) assertion），是不斷聲稱自己的觀點無誤而不提供任何理據的作為。

儘管從未提供任何理據，但實際上，透過不斷地重複斷言、洗腦，往往便能讓許多人相信自己觀點，因而常常成為政治手段。像是古代西方羅馬共和國政治家老加圖在元老院做任何講演時，都會在演講結束時加上一句「還有，我認爲迦太基必須被毀滅」，從而不斷提醒羅馬人必須徹底消滅迦太基這個作為當時羅馬共和國最大威脅的存在。



示例

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相關概念


* 片面辯護：訴諸斷言的一種，主張不符原則的情況需要額外考量，卻不提供理由。

* 訴諸反對：訴諸反對是反覆宣稱與對方衝突的主張而不提出理據，故屬訴諸斷言。

* 訴諸頑固：訴諸頑固是反覆斷言對方的論證不合理而不提出理據，故屬訴諸斷言。

* 迦太基必須毀滅



參考資料


* Austin J. Freeley, David L. Steinberg, _Argumentation and Debate; Critical Thinking for Reasoned Decision Making_, 12E. [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* （英文）「I refute him thus!」: Misunderstanding Berkeley（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸智能（appeal to psychology）是一種訴諸人身謬誤，係主張某人的智能不足、心智狀態不穩定等，而推斷其論證無效。

一個例子是「當遭逢親人被殺的不幸時，高智商的人會想探究問題的起因，進而改善社會；低智商的人則會高喊殺人者死才是正義，他們只是想享受以暴制暴的快感而已。」進而暗示藉由「殺人者死」實現正義的想法是低智商的人提出的，因而不是正確的。



示例

例一
: 「這想法太瘋狂了！你需要檢查你的腦袋！」

例二
: 尼采有精神崩潰，生命的最後十年都處於瘋狂狀態。因此他的哲學是錯誤、危險的。

例三
: 你是男生卻支持女權，你是智商有問題嗎？



參見


* 訴諸人身
默證或訴諸沉默（英語：argument from silence；拉丁語：argumentum e silentio），是一種非形式謬誤，主張由於支持某事的人未提供證據，因此某事不是真的。

然而，支持者未提供證據可能有許多原因，未必能證明某事不是真的。



默證

在文獻研究中，默證通常是指，由於某人的所有著作皆未提及某觀念，遂斷定某人無某觀念；或因現存某年代的所有著作皆未提及某觀念，遂斷定某時代無某觀念。

默證並非總是合理推論，往往還需要其他條件，比如：


* 現有資料中記載了與某事不能並存的事，故推測某事當不曾發生。

* 資料中記載某類之事相當完備，此事未見記載，故推測此事並未發生。

* 某書作者立意將某類之事有系統地記錄，且作者對某類之事知之甚詳，然此觀念未見載，故推測當時無某觀念。



示例

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> 

> 
> 

這名心理諮詢師並沒有從心理科學的角度向來訪者論證「打錯的字是潛意識真正想要表達出來的內容」這個論點，而是通過反問來訪者，讓來訪者無言以對，並根據來訪者的無言以對，來證明自己的論點是正確的。來訪者無法回答「為什麼會打錯字」，並不代表諮詢師的論點就是正確的。此外，論點是諮詢師提出來的，論證的責任也應該在諮詢師身上，所以諮詢師除了犯了「訴諸沉默」的邏輯謬誤外，還犯了「轉移舉證責任」的邏輯謬誤。

> 
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> 

> 
> 

乙不駁斥甲的說法，不代表甲的說法就是對的。甲因為乙不駁斥自己的說法而認為自己的說法是對的，是訴諸沉默的表現。



預防

為避免出現此邏輯謬誤，有主流傳媒在無法收到某人就對其指控的回應時，會使用「截稿前未有回覆」一句來描述此一情況。



參見


* 訴諸無知

* 布佛氏論證



參考資料


* Bo Bennett, _Logically Fallacious: The Ultimate Collection of Over 300 Logical Fallacies (Academic Edition)_, 2013. ISBN 1456607375.

* 《張蔭麟詰難顧頡剛「默證」問題之研判》，史學月刊 2013 年第 08 期。ISSN 0583-0214



外部連結


* （英文）The Argument from Silence（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸難以置信（Argument from incredulity）是一種不相干的謬誤，主張由於自己無法解釋及理解一件事，因此那件事不是真的。



示例

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相關概念


* 訴諸無知

* 不相干的謬誤



參考資料


* Joshua Woehlke, _Express for Writing Workshops, Second Edition (Softcover)_, 2010. ISBN 0557353564.



外部連結


* （英文）Logical Fallacy: Appeal to Ignorance（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸無知（拉丁語：argumentum ad ignorantiam；英語：argument from ignorance 或 argument by lack of imagination）是一種邏輯謬誤，主張由於一件事未被證明是假的，因此它是真的；或者，主張由於一件事未被證明是真的，因此它是假的。到頭來，「證據不存在不代表是存在或不存在的證據」。



說明

理性上來說，如有充分證據顯示某事為真，應相信某事為真；如有充分證據顯示某事為假，應相信某事為假；如無充分證據顯示某事為真、亦無充分證據顯示某事為假，應對某事之真假存疑。

如果某事尚未被證明是真的，有兩種可能情況：其一是某事已被證明是假的，其二是某事也尚未被證明是假的，如為前者，應相信某事是假的，如為後者，應對某事之真假存疑，如未能確定是何種情況，則只能對某事之真假存疑。
如果某事尚未被證明是假的，有兩種可能情況：其一是某事已被證明是真的，其二是某事也尚未被證明是真的，如為前者，應相信某事是真的，如為後者，應對某事之真假存疑，如未能確定是何種情況，則只能對某事之真假存疑。
訴諸無知在應對某事真假存疑時卻斷言了某事的真假，因此是不恰當的推理。



示例

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註解：認為父母教養方式對子女人格特質影響為零的研究，多半是因為這些研究發現共享環境因素對人格特質的零影響所致；但有看法指出，父母教養方式並非共享環境因素，而這多少是因為父母對待子女確實會有偏頗所致。

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參考資料



相關概念


* 訴諸難以置信

* 訴諸自我知識

* 舉證責任 (哲學)

* 不相干的謬誤

* 奧卡姆剃刀

* 默證



外部連結


* （英文）Logical Fallacy: Appeal to Ignorance（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）Philosophy 103: Introduction to Logic Argumentum ad Ignorantiam（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸群眾（拉丁語：Argumentum ad populum）是一種社會心理的狀態、一種宣傳的技巧、在邏輯學上也被認為是一種謬誤，常被稱為「從眾」，代表人類害怕在社會中被孤立，因而向社會其他多數靠攏的一種過程。

訴諸群眾尚有許多稱呼，如訴諸多數（appeal to the majority）、訴諸大數（Argumentum ad numerum）、訴諸民主（appeal to the democracy）、訴諸信念（appeal to belief）、共識謬誤（consensus fallacy）、樂隊花車謬誤（bandwagon fallacy）等等。



從眾效應

人類經常會有一種傾向，去從事或相信其他多數人從事或相信的東西，就是所謂的「從眾效應」。為了不讓自己在社會中孤立，所以社會個體常常不經思考就選擇與大多數人相同的選擇，而從眾效應就是訴諸群眾的謬誤和宣傳的基礎。

英文中的名稱為 bandwagon（樂隊花車），也就是在花車大遊行中搭載樂隊的花車。參加者只要跳上了這台樂隊花車，就能夠輕鬆地享受遊行中的音樂，又不用走路，也因此，英文中的「jumping on the bandwagon」（跳上樂隊花車）就代表了「進入主流」。

在選舉當中經常可以看見從眾效應，例如許多選民喜歡將票投給他自己認為（或媒體宣稱）比較容易獲勝的候選人或政黨，而非自己喜歡的，藉此提高自己與贏家站在同一邊的機會。在台灣，這種效應又被稱為「西瓜倚大爿」。



謬誤

從眾效應衍生出謬誤，又被稱為「從眾謬誤」「樂隊花車謬誤」，也就是將許多人或所有人所相信的事情視為真實，例如「大家都這麼說，一定不會錯！」、「很多人都有吸菸、喝酒或犯法，因此這些都是對的或不危害健康的」、「世界上已經有一百多個國家廢除死刑，我國應該跟進」、「歐洲所有的國家都禁止體罰，我國也該禁止體罰」、「多數的國高中生都反對髮禁。所以該全面解除髮禁」、「只有大約三分之一的民眾相信演化論，多數民眾都不贊同演化論，因此關於人類起源演化論是有問題的」，但實際上並不代表該普遍現象即是符合目前的社會認知或者倫理道德的。

現代科學無法證實如神、鬼、靈魂、輪迴，天堂地獄和來世他生等一切超自然觀念。都會傳奇，裝神弄鬼的宗教傳說或民間故事在被廣泛科學研究後則被歸類為偽科學等，如百慕達三角、洗衣球等。

但許多事實證明，多數或所有人相信的事情，在當下或經過時間的演進，也並不一定是對的事情，比方說，西方古時候幾乎所有人都相信我們所處的世界，是宇宙的中心的地心說，日心說甚至被天主教會禁止。



宣傳法

建構於從眾效應的宣傳手法則是常見的宣傳法，宣傳者營造出一種「加入我們，否則就是與大家作對」的氣氛（參見假兩難推理），要求閱聽人接受某種彷彿大家都接受的想法。訴諸群眾的宣傳也暗示閱聽人：「寧可與勝利者站在同一邊，而不要太去計較是非！」

從眾效應也常常與其他的手法合併使用，例如在廣告中經常可以看到類似「每五個醫師中就有四個推薦某種牌子的口香糖……」的文案，這種文案同時利用了從眾效應及「訴諸權威」兩種宣傳手法或謬誤。



另見


* 訴諸人身

* 傷害中國人民的感情



外部連結


* （英文） The Bandwagon Fallacy （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸自我知識（Argument from self-knowing）是一種不相干的謬誤，主張如果一件事是真的，我一定會知道，而我不知道，因此那件事不是真的。



示例

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反例

訴諸自我知識未必總是不可取，須視情況考慮合理與否，如果有充分的客觀證據支持自我知識，那這未必是謬誤。例如：

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相關概念


* 訴諸無知

* 訴諸難以置信

* 不相干的謬誤

* 非我所創



外部連結


* （英文）Logical Fallacy: Appeal to Ignorance（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸自然（英語：appeal to nature；拉丁語：argumentum ad naturam）是一種非形式謬誤，為自然主義謬誤。係主張某個現象很自然，因而是可取的；或主張某個現象不自然，因而是不可取的。這種論點類似於訴諸傳統或訴諸群眾。另一種相反為人類中心主義（可能同時包含某些其他預設，例如男性中心主義等）謬誤，即當自然研究出現明確證據時，便提出以動物的行為來解釋人類道德觀念是不適當的。



示例

例一
: 生物會衰老與死亡是自然定律，因此不應該以醫療手段來試圖延緩。

例二
: 透過性交來繁衍後代是自然的，因此不應該進行複製人或動物的實驗。

例三
: 頭髮和指甲會自然地生長，所以我們不應該修剪。

例四
: 小孩討厭吃蔬菜、行為調皮搗蛋是自然的，所以不該勉強小孩吃青菜，也不該管教小孩

例五
: 學校教育是不自然的學習方式，所以應該鼓勵自學，而且政府不該過問或監督自學的內容和進度。

例六
: 很多社會的人不注重教養，甚而放任，他們的小孩也沒有偏掉，因此教養沒用

說明：然而也可能重視教養的社會，小孩平均的行為表現表現還是比較好，因此不能說教養沒用

例七
: 人類的天性是雜食動物，所以提倡吃素是荒謬的

說明：然而有相當的證據顯示吃素或至少減少吃肉對身體健康確實有好處，因此不能因為人類生來是雜食動物就認為提倡吃素是荒謬的。



參考文獻



外部連結


* （英文）Appeal to Nature（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 自然主義謬誤

* 訴諸後果
詞源謬誤（etymological fallacy）是一種起源謬誤，係宣稱某個字詞在歷史上有某種意義，因而現在某字詞必然具有某種意義。

然而，許多字詞的意義會隨著時間改變，甚至變成完全相反，它們最初的意義未必能連結到現今的意義。



外部連結


* （英文）The etymological fallacy（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸諂媚（appeal to flattery）是一種訴諸情感謬誤，係透過奉承與諂媚他人，冀使其支持自己的觀點。



示例

例一
: 你這麼聰明，一定知道這件事多麼值得做吧！

例二
: 我的產品需要美女認可，而我第一個想到的是妳。

例三
: 像你這麼聰明又有獨立思考能力的人，一定很容易就想通為什麼該支持這位政客吧！



外部連結


* （英文）Fallacy: Appeal to Flattery（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸貧賤（英語：appeal to poverty；拉丁語：argumentum ad lazarum）是一種起源謬誤，主張貧賤者才誠實，觀點才正確，而富足者的觀點不正確。



示例

例一
: 流浪漢說房子很難買，這一定是真的。

例二
: 僧侶們放棄了所有的物質與財富，他們一定得到了上帝的啟示與無上的智慧。

例三
: 家庭農場是那麼努力地在生存線掙扎，我們一定要幫助他們。

例四
: 是誰什麼讓這位一貧如洗的老漢端起了槍？這是絕望的吶喊！



相關概念


* 訴諸富貴：主張富貴者的意見才是可取的，與訴諸貧賤相反。



參見


* 訴諸富貴



外部連結


* （英文）Logical Fallacy of Argument to the Purse / Argumentum Ad Crumenam / Appeal to Poverty / Argumentum ad Lazarum（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
訴諸頑固（英語：appeal to the stone；拉丁語：argumentum ad lapidem），是一種非形式謬誤，是重複聲明某個主張不合理，卻不提出理據。



示例

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> 



相關概念


* 訴諸斷言：訴諸頑固相當於反覆斷言某觀點不合理，故屬訴諸斷言。

* 訴諸荒謬：訴諸荒謬是宣稱某個觀點可笑，是訴諸情感；訴諸頑固是堅持某個觀點不合理，是訴諸斷言。



外部連結


* （英文）"Definitions of Fallacies"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Dianah Mertz Hsieh, 20 August 1995.

* （英文）Logical Fallacy of Argumentum Ad Lapidem（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鬼子母（Hārītī 鬼子母神，又名：訶利帝母、訶利帝喃、鬼子聖母），佛經中的人物。原先她只是一個神通很大的夜叉或鬼道神靈，後來成為重要的佛教護法，是二十四天之一。「鬼子母」之名使人望名生畏，有的大德翻譯為和藹可親的「歡喜母」。

一說其夫婿為半支迦大王，亦是二十四天之一，也是毘沙門天帳下八大神將之一。



起源

傳說中釋迦牟尼佛的時代，夜叉鬼子母為了養活幾百個子女（亦有一萬個子女之說），便在人間為患，專殺害人間的嬰孩，作為食物。於是，釋迦牟尼佛施展神力，把它的鬼子女全部以神通帶走了（另有說法是只帶走了她最寵愛的小兒子），藏在佛陀的食缽中。

鬼子母發現孩子不見了，便以神通上天下地的找，都無法找到自己孩子的蹤影，最後只好來向佛求救。佛陀向她說：「你的孩子被我以神通藏在缽中！現在你也感到了天下母親對孩子的關切。你天天殺害人間的嬰孩，難道你不知道受害小孩的母親之痛苦嗎？如果你發誓永不再殺害人間的小孩，我便把你孩子放出來！」

鬼子母答：「我是以殺害嬰孩為食的。如果我不殺害他們，我的孩子喫甚麼活命呢？」佛陀回答：「好！只要你立誓永不加害嬰孩，我的僧眾便從此每天施食予你們！」這位受到佛陀慈悲教化的鬼子母，後來被稱為「鬼子母神」，也是佛教的重要護法之一。

「鬼子母神」的前世，是一位與王舍城大眾五百人一起參加宴會的孕婦，因跳舞而流產，但五百人竟然棄之不顧（一說是五百人鄙夷孕婦），於是她立誓「喫掉全王舍城的小孩」，以作為報復。



職能

據說「鬼子母神」相當靈驗，不但護持佛法，也成為婦女、兒童的保護神，一如閩南人信仰的七娘媽女神。甚至有說法：「其有疾病無兒息者。饗食薦之咸皆遂願」。在漢地，「鬼子母神」一如道教中註生娘娘般的功效。在漢傳佛教中，鬼子母之夫・散脂大將也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被擺在寺廟的大雄寶殿之中。

由於「鬼子母神」在《妙法蓮華經》中誓言，保護《妙法蓮華經》的奉行者，故日本佛教，天台宗、日蓮宗等奉行《妙法蓮華經》的法華宗派，常會在寺廟裏塑造「鬼子母神」像而祭祀之。



鬼子母心真言

唵。弩弩。麻利。迦呬諦。娑嚩賀。



註解



相關條目


* 夜叉

* 妙法蓮華經

* 鬼子母神前站 - 東京都電車荒川線設在鬼子母神堂前的車站
訶梨跋摩（梵文：Harivarma），意譯為獅子鎧、獅子胄，三、四世紀間中天竺僧人，婆羅門種姓，為經量部究摩羅陀之徒，《成實論》的作者。



生平

訶梨跋摩生於中天竺，從說一切有部的究摩羅陀出家。

後訶梨跋摩至華氏城與大眾部僧共住，「研心方等」。在《成實論》中明白說到了提婆的『四百觀論』，説明他在此時也研讀了大乘經論。他繼承經部究摩羅陀的思想，但羅陀是標準的譬喻者，而訶黎跋摩已大小兼學，著重於義理的立破，思想自由，表現出獨到的立場。
訶梨跋摩一世（「訶梨跋摩」占名：Harivarman。又名 Çri Harivarman-Deva-Rajadhiraja；另有中文譯名訶黎跋摩一世），占婆第五王朝（當時稱「環王國」）第四位君主。訶梨跋摩一世在位期間，曾與中國唐朝的安南都護府轄境和吉蔑發動戰事。



生平及治國

即位

訶梨跋摩一世是占婆第五王朝第三位君主因陀羅跋摩一世的妹婿。據占婆碑誌「衙莊之浦那竭羅碑」的記載，因陀羅跋摩一世去世後，訶梨跋摩一世繼位成為「承運占婆補羅無上主君」。

對唐戰爭

訶梨跋摩一世是治國期間，曾對鄰近的中國唐朝、吉蔑（今柬埔寨）發動戰爭。在中國方面，據中國史籍《新唐書》的記載，803 年，貞元十八年農曆十二月（約相當於 802 年底、803 年初），「環王陷驩、愛二州」，亦即指環王國（即占婆）軍隊進攻唐朝安南都護府所轄的驩州（今越南乂安省、河靜省）、愛州（今越南清化省）等地。

到 809 年農曆八月，占婆軍隊再度進軍安南轄境，但被安南都護張舟擊敗，此次戰役裡占婆損害甚大，《新唐書》稱「張舟執其偽驩、愛州都統（指占婆所置官員），斬三萬級，虜王子五十九，獲戰象、舠、鎧。」（法國學者喬治・馬司培羅提出，此役的戰果可能是虛報，不然的話，唐軍所獲者似為驩愛二州之人民。）其後，到 824 年農曆十一月，占婆與黃洞蠻聯合，攻陷安南陸州，殺當地刺史葛維。

訶梨跋摩一世的對唐戰爭，雖然是互有勝負，不過他仍留下碑銘，以鼓吹自己的戰功：「伸其如太陽之長臂，以焚暗如黑夜之中國民族。」

對吉蔑戰爭

訶梨跋摩一世時，占婆軍曾打敗吉蔑軍隊。據占婆碑誌「衙莊浦那竭羅碑」記載，訶梨跋摩一世的隊主波羅（Par）輔助王子釋利毗建陀跋摩（Çri Vikrantavarman）鎮守賓童龍時，曾率軍數度擊敗吉蔑，「破其如密林之城，如象之民，如獅之王」。波羅又於 813 年及 817 年，將掠奪物品用於建立神祠。

據法國學者喬治・馬司培羅所說，波羅對吉蔑之戰，可能只是在邊境一帶的入侵，而且是有誇張之處，因當時為吉蔑重要君主闍耶跋摩二世在位時期，而在吉蔑史籍中卻沒有記載敗於占人之事。

去世

訶梨跋摩一世死後，由其子釋利毗建陀跋摩（Çri Vikrantavarman）繼位。



注釋



參考文獻



參考網頁



參見


* 第五王朝 (占婆)

* 因陀羅跋摩一世 (占婆)

* 毗建陀跋摩三世
訶梨跋摩三世（1041 年 —1081 年，梵文名，Harivarman III），占婆（占城）11 世紀中期國王。母親出自檳榔部落，父親出自椰子部落。

1074 年，李聖宗滅占婆第九王朝，訶梨跋摩三世建立第十王朝收拾殘局，而前王律陀羅跋摩三世則投奔越南李朝。1075 年，李朝派李常傑進攻占婆，以圖協助律陀羅跋摩三世復位，被占軍擊退。同年，宋越兩國爆發宋越熙寧戰爭，宋朝於次年 1076 年初，遣使聯絡占婆、真臘（柬埔寨），一同出擊李朝。占婆派兵七千，牽制李朝。最終，宋、占婆、真臘聯軍仍未對越南李朝構成致命威脅。訶梨跋摩三世時年三十六歲。1077 年，占婆再次遣使入越訪問通好。1080 年訶梨跋摩三世禪位九歲的兒子浦良羅闍墮羅（闍耶因陀羅跋摩二世），次年去世，婦女投海殉難十四人。



參考資料


* 喬治・馬司培羅. 《占婆史》. 馮承鈞譯。上海古籍出版社（2014）第六章
訶梨跋摩二世（梵文名，Harivarman II，?—?），占婆（占城）11 世紀初期國王。

《宋史》記載他名為施離霞離鼻麻底（尸嘿排摩惵），1010 年，遣使朱氵孛禮朝貢宋朝。1011 年，遣使貢獅子。使者留下二人豢養，宋真宗憐其懷土，厚給資糧遣還。1015 年，遣使波輪訶羅帝來貢。1018 年，遣使羅皮帝加以象牙七十二株、犀角八十六株、玳瑁千片、乳香五十斤、丁香花八十斤、豆蔻六十五斤、沉香百斤、箋香二百斤、別箋一劑六十八斤、茴香百斤、檳榔千五百斤來貢。1019 年，使還，詔賜銀四千七百兩並戎器鞍馬。1021 年，越南李公蘊命兒子開天王李佛瑪率兵南侵，進攻占婆布政寨地區，殺當地「布令」。



參考資料


* 喬治・馬司培羅. 《占婆史》. 馮承鈞譯。上海古籍出版社（2014）第五章
訶梨跋摩四世（？—1139 年，梵文名，Harivarman IV），占婆（占城）12 世紀初國王。

《宋史》記載他名為楊卜麻疊。訶梨跋摩四世為闍耶因陀羅跋摩二世的侄子，約 1113 年即位，在位時，占婆對越南遣使不絕（1117 年、1118 年、1120 年、1124 年、1126 年），1126 年，李仁宗設宴招待占婆使節。北宋政和年間，宋徽宗授楊卜麻疊金紫光祿大夫，領廉州、白州刺史。楊卜麻疊言身縻化外，不沾祿食，願得薄授奉給，壯觀小國。1119 年，楊卜麻疊進檢校司空兼御史大夫、懷遠軍節度、琳州管內觀察處置使，封占城國王。1129 年，楊卜麻疊遣使入貢，遇郊恩，宋高宗制授檢校太傅，加食邑。1132 年七月，占婆與真臘聯合，進攻越南李朝乂安州，李神宗隨即派太尉楊英珥擊破兩國聯軍。



參考資料


* 喬治・馬司培羅. 《占婆史》. 馮承鈞譯。上海古籍出版社（2014）第六章
訶羅跋摩（梵文名，Haravarman，?—?），占婆 10 世紀初期國王。

第六王朝末代國王闍耶僧伽跋摩一世死後，檳榔部落出身的訶羅跋摩建立的第七王朝。中國的史料沒有記載此人，占婆北方的碑文也沒有提及他，只有南方諸神祠有他建立第七王朝的記載。他在位時，中國正好在五代十國時期，占城北方的安南都護府交州等地，正在一步步的建立獨立的政權。越南獨立後，成為占城最大的威脅。



參考資料


* 喬治・馬司培羅. 《占婆史》. 馮承鈞譯。上海古籍出版社（2014）
診所，又名診療所、醫務所，是規模比醫院小的醫療機構，通常只設有門診服務和藥房，有如健康院。診所有政府開設的，也有私人營辦的，還有一些診所由慈善機構開辦。診所也有分提供一般醫療服務的普通科診所，主要由內科或家庭醫生應診。至於專門針對特定醫療分科，例如眼科、耳鼻喉科、兒科、胸肺科、牙科、骨科、泌尿科、皮膚及性病科、婦產科等，都是專科診所，專科診所都會由有關分科的專科醫生應診。此外，診所也包括專門提供牙科服務的牙科診所。雖然診所一般都是指西醫診所，但也有診所是專門提供中醫服務，通常稱為中醫診所。

診所大多不設住院、急症室和手術室等，但部分診所可以進行小手術。當然也有一些大型診所，其醫護設施及服務齊全，媲美大型醫院，例如新加坡政府所開辦的綜合診療所。醫生自行私人開業的診所，其名稱也常用「診所」二字，例如「梁醫生耳鼻喉科診所」。它們沿用自己從前名字，例如美國的梅約診所（Mayo Clinic）。

。

而有些診所會沿用自己的專科來命名。



參見


* 醫院

* 香港診所列表

* 大醫院



參考文獻
診間泛指所有醫療人員對民眾進行診療活動的空間，如問診室、手術室、各類檢查室、恢復室、急診室、各類病房等。

診間基於考慮醫療服務的執行，在醫療專業與醫療附隨義務的考量下，大部份是密閉的空間，依不同醫療服務的需求，放置不同的家具與醫療設備。
《診間裡的女人》是中山醫學大學附設醫院婦產科主治醫師兼作家林靜儀所撰寫的長篇小說，《診間》一書真實呈現婦產科門診及病房裡的故事，且林靜儀也以一位女醫師的角度，從醫師養成之路和職場第一手觀察切入，省思社會大眾對性別的刻板印象，整本小說共列入二十七個婦產科個案，劇情曲折意外、激勵人心。

《診間裡的女人》2018 年 8 月上市，由鏡文學出版。



外部連結


* 「診間裡的女人」的 Facebook 專頁

* 醫師轉戰立委 林靜儀籲女人「勇敢爭取人生想要的樣子」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 【盧郁佳書評】為了尋求擁抱，就算地獄也好──《診間裡的女人》﻿ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 【一鏡到底】舊愛只是一道疤 林靜儀專訪﻿ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
註冊總署（英語：General Register Office），其首長為註冊總署署長（Registrar-General），是英國主管民事登記（生死登記、婚姻登記）的部門。大英國協國家不少保留原制。



參見


* 英格蘭和威爾斯註冊總署

* 蘇格蘭註冊總署

* 北愛爾蘭註冊總署

* 愛爾蘭註冊總署

* 加納註冊總署

* 加拿大註冊總署署長

* 註冊總署 (香港)
註冊總署（又稱登記總署；英文：Registrar General's Department），是已解散香港政府部門。1949 年 4 月 1 日由土地登記所、公司登記所、商標登記所、破產管理處、信託管理處和婚姻登記所合併而成。1993 年 5 月解散，職務由入境事務處、土地註冊處、知識產權署、破產管理署及公司註冊處等部門繼承。



歷任署長


* William Aneurin Jones, JP（1949 年 4 月 1 日 —1958 年 8 月 1 日）

* William Kirk Thomson, OBE, JP（1958 年 8 月 1 日 —1968 年 4 月 10 日）

* Walter Hume, OBE, JP（1968 年 4 月 10 日 —1976 年 3 月 1 日）

* 翟克誠（1976 年 3 月 1 日 —1982 年 9 月 20 日）

* 紀禮遜（Noel Martin Gleeson, OBE, JP）（1982 年 9 月 20 日 —1993 年 5 月 1 日）



參見


* 註冊總署



參考文獻
登錄檔清理器是為 Microsoft Windows 作業系統設計的一類第三方公用程式軟體，其目的是在 Windows 登錄檔中刪除冗餘雜項。

登錄檔清理器的必要性是一個有爭議的主題。惡意軟體和恐嚇軟體通常與此類公用程式相關聯。



優點和缺點

登錄檔損壞

刪除或更改某些登錄檔資料可能會導致系統無法啟動，或應用程式錯誤和崩潰。 一個設計拙劣的登錄檔清理器可能無法確定某個鍵（key）是否仍被 Windows 使用，或者刪除它可能會產生什麼有害影響。這可能導致功能喪失或系統不穩定。

惡意軟體

一些木馬應用程式將註冊表清理器當作安裝惡意軟體的工具。最糟糕的是那些宣傳「免費」的註冊表清理軟體被使用者發現，在產品真正的「修復」之前，必須花大量的錢購買產品。

清理效果

在 Windows 9x 電腦上，一個龐大的登錄檔可能會拖延電腦的啟動時間。但是，對於基於 Windows NT 的作業系統（包括 Windows XP 和 Windows Vista），這並不是什麼問題，因為登錄檔的許多問題已經得到了改進。到目前為止，在現代版本的 Windows 中，由於登錄檔膨脹而導致的速度減慢並不是什麼問題。



參見


* 公用程式



參考文獻