韓信（？— 前 196 年），淮陰人，是漢初三傑之一，又與彭越、英布並稱為漢初三大名將。蕭何譽為「國士無雙」、蒯徹譽為「功高無二，略不世出」。

韓信是謀略家、戰術家、統帥和謀戰派軍事理論家，在中國歷史上以卓絕用兵才能著稱，留下許多著名戰例和策略。後世何去非評價為『言兵莫過孫武，用兵莫過韓信』。韓信為西漢的開國立下汗馬功勞，「王侯將相」一人全任，惟功高震主引起猜忌。劉邦戰勝主要對手項羽後，開始消滅異姓王，於是藉故貶韓信為淮陰侯；最後為呂后及蕭何騙入宮內，以謀反之名處死於長樂宮鐘室。



生平

淮陰布衣

秦末，韓信是平民，既當不了官，也無法經商過活，經常寄食於他人，為眾人所厭惡。韓信的母親死後，窮得無錢來辦喪事，然而他卻尋找又高又寬敞的墳地，要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。韓信常前往南昌亭長家裡吃閒飯，接連數月，亭長妻嫌惡他，一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開飯時，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意，一怒之下，最終離去不再回來。韓信在城下釣魚，有幾位大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信對大娘感激說：「我一定重重地報答老人家。」大娘生氣地說：「大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？」

韓信因背著一把劍卻不出鞘，經常遭到旁人鄙視侮辱，淮陰屠宰場中一些少年無賴不斷的譏諷他。有天在大街上，無賴在眾人面前譏嘲韓信：「你雖然人高馬大，喜歡帶刀劍，以你的心理看來，不過只是個膽小鬼而已。若不怕死就拔劍刺我，怕死的話，就從我胯下爬過去！」韓信不但沒有動怒，看了他幾眼之後，還真的爬過那無賴的胯下，眾人見狀皆恥笑韓信，認為韓信真的怯懦無膽。

後來韓信加入項梁的起義軍。前 208 年項梁戰死，韓信便隨餘部歸屬於項羽，任持戟郎中。曾經數次向其獻策，但項羽沒有採納。韓信認為在項羽軍內沒有前途，於是在前 206 年 2 月，漢王劉邦進入漢中郡、武都郡、巴郡與蜀郡時，韓信離開楚營，投奔漢王劉邦。然而僅擔任管理倉庫的小官，後因為涉嫌犯軍法被判斬首之刑。與另外一批人犯一起行刑，已有十三人被斬首，韓信正當要被斬時，抬頭看見夏侯嬰，便喊：「大王不是想要取得天下的嗎？為何要斬壯士呢？」夏侯嬰認為他言論很特別，又覺得他的容貌很雄壯，於是釋放韓信，與韓信聊了一下後，非常喜歡韓信，又向劉邦推薦韓信。劉邦昇任韓信為治粟都尉之餘，並不認為韓信有甚麼傑出之處。

登壇拜將

韓信與蕭何談話數次，蕭何對他印象深刻。在南鄭過了一段時間，韓信暗思蕭何已向劉邦推薦自己，然而始終沒有音訊，有感懷才不遇之際，離開漢營，準備自行離開南鄭，另投明主。蕭何聞訊，認為韓信如此將才不能輕易失去，於是不及通知劉邦便策馬於月下追韓信，終於勸得韓信留下。

起初，劉邦聽說蕭何出奔，十分驚恐，宛如失去左右手；後來聽說他是為了追韓信，於是問他：「這麼多人逃回東方，你都不追，為何卻追韓信？」蕭何再薦韓信：「那些逃走的將軍們是隨手可得的，至於韓信這樣的英才，天底下絕對找不到第二個！大王假如只想作個漢中王，當然用不上他；但若是要爭奪天下，商量大計的最佳人選非韓信莫屬。只看大王如何打算罷了。」劉邦說：「我也打算回東方去呀，哪裡能夠老悶在這？」蕭何回道：「大王如果決計打回東方去，那麼就請重用韓信，讓他留在漢營；假如不予以重任，必使得他再度出走。」劉邦說：「看在你的面子上，派他做個將軍吧。」蕭何說：「即使讓韓信做將軍，他也一定不肯留下來的。」劉邦說：「那麼，讓他做大將。」蕭何說：「太好了。」當下劉邦就想叫韓信來拜將。蕭何說：「大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，是以呼喚小孩子的方式，那麼韓信離去的原因必是如此。大王如果誠心拜他做大將軍，就該揀個好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊！」劉邦答應了。漢軍軍官們聽說了，個個暗自高興，人人都以為自己會被任命為大將，等到舉行儀式的時候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。

韓信於拜將壇拜將後，劉邦問韓信有何良策。韓信問：「與您一起向東面爭奪天下的不是項王嗎？那大王自度一下，論用兵的英勇、強悍、仁德、精良，與項王比，誰強誰弱？ 」劉邦沉默良久，坦白自己不如項羽。韓信再拜，贊同地說：「就連我也覺得大王不如項王。可是我曾經侍奉過項王，請讓我談談項王的為人。項王一聲怒喝，千人會嚇得膽顫腿軟，可是他不能放手任用賢將，這只算匹夫之勇。項王待人恭敬慈愛，語言溫和，見人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們。可是等到部下有功，應當封爵時，他把玩官印，玩到印章稜角都磨光滑了，也捨不得給人家，這是婦人之仁。項王雖然獨霸天下而使諸侯稱臣，可是卻不居關中而定都彭城；又違背義帝的約定，把自己的親信和偏愛的人封為王，諸侯對此忿忿不平。諸侯見項王驅逐義帝於江南，也都回去驅逐他們原本的君主而自己到好地方稱王了。凡是項羽軍隊經過的地方，無不遭蹂躪殘害，所以天下人怨恨他，百姓不親近依附他，只是在他的淫威下勉強屈服。名義上雖為天下的領袖，實質上已失去民心，所以他的強大會很快變弱的。如此大王若能反其道而行，任用天下英武勇猛之人，何愁敵人不能誅滅？把天下的土地分封給功臣，何愁他們不臣服？率領一心想打回山東老家去的士兵，何愁敵人不被打散！況且三秦的封王章邯、董翳、司馬欣本為秦將，率領秦國子弟出征已有數年，戰死和失蹤的人不計其數，又欺騙他們的部下和將領投降了項羽；至新安，項羽用詐欺的手段，坑殺秦降卒二十餘萬人，唯獨章邯、董翳、司馬欣沒被殺死，秦國的父老對這三人恨之入骨。正在這時項羽以威勢，強封這三人為王，秦國百姓都不擁戴他們。您入武關時，秋毫不犯，廢除秦苛酷刑法，與秦民約法三章，秦國百姓無不想擁戴你在關中為王。根據當初義帝與諸侯的約定，大王理當在關中稱王，關中的百姓都知曉這件事。可大王失掉關中王一職而改封漢中王，秦地百姓無不怨恨項王。如今大王起兵向東，三秦只要號令一聲即可收服。」劉邦聽後大喜，認為太晚任用韓信了。於是對韓信言聽計從，部署諸將，計畫攻擊的地方。

暗渡陳倉

前 206 年 6 月，即項羽分封諸侯的四個月後，齊國發生內亂，項羽親率楚軍北上鎮壓。前 206 年 8 月，劉邦聞訊進軍關中，起初受阻於陳倉，後劉邦採用趙衍計策、繞路大敗章邯，旋即攻占咸陽，關中大部分歸順漢王劉邦。《史記》等正史均沒有提及「明修棧道」一事。《史記》高祖功臣侯者年表卻有這樣的記錄：須昌侯趙衍，「以謁者漢王元年初起漢中。雍軍塞陳（雍王章邯派兵塞陳倉道），謁上，上計欲還。衍言從他道，道通。」

大敗諸侯

關中雖尚未平定，但大勢已定，漢王劉邦遂親率大軍兵出函谷關，駐兵於陝縣（在今河南三門峽市西），安撫關東百姓。就在此時，韓司徒張良、常山王張耳，以及河南王申陽先後來投，漢王勢力大增。

有了張良居中運籌帷幄，漢王自覺沒有韓信也沒關係，於是在十一月份返回關中，收回了韓信的兵權，重新調兵部將：他親自率漢軍主力及歸降諸侯軍，東伐西楚，蕭何與韓信一文一武則繼續留守關中，蕭何負責整治郡縣恢復生產及徵發秦民建立新軍，韓信負責訓練新軍及平滅秦王殘兵。

自己則聯合其他十八諸侯，趁項羽還在齊國時，於前 205 年領聯軍五十六萬人攻占項羽首都彭城。項羽領兵三萬回師彭城，結果劉邦不能敵，在彭城之戰慘敗，劉邦退至滎陽。蕭何即動員關中老弱和未傅者，與漢王會滎陽。韓信收攏兵卒與劉邦會合。之後，劉邦命灌嬰重組建秦舊騎兵李必、駱甲為副將，劉邦便拜灌嬰為中大夫，令李必、駱甲為左右校尉輔佐灌嬰，一起率領騎兵迎擊楚騎兵於滎陽東方，結果擊敗項羽的楚軍。

魏王魏豹附楚反漢，劉邦派韓信曹參領兵攻魏，韓信曹參合擊魏國都城安邑，擒魏豹此戰過後曹參被賜食邑平陽。隨後曹參韓信率軍擊敗代國，韓信繼續進軍，在井陘背水一戰，以三萬精兵擊敗號稱二十萬人的趙軍。韓信聽從廣武君李左車建議，派人出使燕國，成功遊說燕王歸附漢王。

併吞北方

結合《張耳陳餘列傳》，漢滅趙之戰的過程是，韓信與曹參受劉邦的命令，先破代國，殺夏說，把趙國的注意力轉向趙國北部，派韓信與張耳在井陘設疑，利用地理優勢吸引趙國的主力，劉邦自己親自率兵趁虛直取邯鄲，當趙國失去邯鄲，襄國危急，陳余進退兩難，此時韓信與張耳出井陘，攻殺陳余。趙王歇逃到襄國，劉邦與張耳、韓信南北夾擊襄國，攻破襄國會合，殺趙王歇，平定趙國。後來漢軍又平定鉅鹿、常山郡，招降燕國。韓信又請求劉邦立張耳為趙王鎮撫趙國，劉邦同意封張耳為趙王。韓信、張耳繼續平定趙國餘寇，劉邦、靳歙、周勃、曹參等返回敖倉，此前英布被龍且項聲打敗，與隨何歸漢，此時英布正式歸降劉邦，漢三年（前 204 年）六月，劉邦出成皋向東渡過黃河，單獨與夏侯嬰跑到了修武的張耳軍中，一大早自稱漢朝使者，進入趙軍的軍營。張耳、韓信還沒起床，劉邦徑直進其臥室，奪取了他們的印信兵符，召集諸將並調動諸將的位置。等張耳、韓信起床後才得知劉邦來過，不禁大驚失色。漢王奪了兩人的軍隊，命令張耳備守趙地，任命韓信為相國。韓信收聚了沒有調到滎陽的趙兵去攻打齊國。

受封齊王

前 204 年，劉邦派酈食其遊說齊國結盟，齊王田廣答應，留下酈食其加以款待。此前韓信已奉劉邦命攻齊，在得知酈食其成功說服齊國以後，原本打算退軍，但蒯徹以劉邦並未發詔退軍為由，說服韓信必須遵守劉邦的命令發兵攻齊，將齊國的軍事力量徹底消滅掉，韓信聽從，攻擊未作防備的齊國。田廣得知消息後極為憤怒，烹殺酈食其。韓信與灌嬰、曹參擊敗齊軍，田廣引兵向東撤退，並向項羽求援。韓信與陳武、蔡寅、丁復、王周及陳涓等聯軍擊敗田廣和楚將龍且的聯軍，龍且戰死，韓信陸續攻占齊地。

前 203 年，韓信以齊地民心未穩為由，自請為假齊王（代理齊王），以便治理。當時劉邦正與楚軍相持不下，聞言破口大罵：「我困在這，早晚等著你來救援我，你卻想自立為王！」，這時張良和陳平踩劉邦的腳，在耳邊說，目前我方軍機不利，亦無法阻止韓信自立為王，何不乾脆同意。劉邦立刻醒悟，又改罵曰：「大丈夫能夠平定諸侯，要當就是當真正的王，當甚麼假齊王？」於是直接封韓信為齊王。

項羽自知形勢不妙，派武涉遊說韓信叛漢，韓信以劉邦對他有恩為由拒絕。蒯徹認為劉邦日後必對韓信不利，多次聳恿韓信把握時機，脫離漢王自立，形成鼎足之勢。而韓信自認為勞苦功高，「漢終不奪我齊」；蒯徹則勸說，「勇武謀略使君王感到威脅的，生命就危險了。立下蓋世功勞的，反而會得不到應有的獎賞。」但韓信始終抱定「漢終不負我」的想法而不忍叛漢。

助漢滅楚

前 203 年，劉邦與項羽議和，停戰，以鴻溝為界。不久劉邦聽從陳平之計毀約，出兵追擊東歸的項羽，但韓信及彭越沒有派兵助戰，劉邦奪取陽夏後固陵擊破鍾離昧，在陳下之戰再次打敗項羽， 陳縣歸於漢軍。項羽楚軍主力受到重創後欲撤往會稽，劉賈、周殷、英布攻下城父堵截項羽，項羽逃到垓下，劉邦與劉賈、周殷、英布會合。 五年，劉邦與彭越、韓信、九江兵等等共擊項羽，與項羽生死決戰，然後韓信率三十萬前軍擊項羽，劉邦在後，孔、費二將軍分居左右軍，絳侯、柴將軍在劉邦後。韓信率領前軍先與項羽正面對戰，戰不利，陣型後退，然後坐鎮中軍的劉邦派左右兩軍衝擊楚軍陣型，楚軍潰退，韓信趁機追擊，以及彭越、英布、劉賈、周殷等諸侯從各處圍攻楚軍，楚軍在三面夾擊中被擊敗， 項羽大敗於垓下，灌嬰一路追擊項羽到東城斬首八萬，後項羽突圍跑路到烏江，自覺無顏見江東父老，不肯渡江，遂自刎而亡。

鳥盡弓藏

項羽死後，劉邦趁機奪取韓信兵權，並改封韓信為楚王以便就近控制，移都下邳。

劉邦欲捉拿鍾離昧，但鍾離昧素與韓信交好，於是鍾離昧逃到楚國。劉邦得知鍾離昧逃到楚國後。不久就有人上書告發楚王韓信謀反。劉邦向諸將徵詢對此事的意見。諸將都說：「趕緊發兵，活埋這個忘恩負義的小子！」高祖自知這些並不是好主意，就沒有吭聲。

這時，張良已經藉口有病而功成身退了，只有陳平依然是劉邦身邊最重要的謀士。劉邦便向陳平請教，陳平一開始不肯出主意，直到劉邦再三追問，並說：「我打算派兵前去討伐他，你看怎麼樣？」陳平沉著地反問道：「這次有人上書告發韓信造反的這件事，還有人知道嗎？」劉邦說：「沒人知道。」「那韓信自己知道嗎？ 」「也不知道。」陳平低頭沉思了一會兒，又問：「陛下的軍隊比韓信的軍隊厲害嗎？」劉邦回答：「不見得。」陳平又問：「陛下手下的戰將中，有誰在戰場上能敵過韓信？」劉邦回答：「沒有人能敵得過他。」陳平說：「軍隊實力不如韓信，將領又不是韓信的對手，現在您反而要出兵去打韓信；一旦引起戰爭的話。勝負就難以預料了。這樣做我真是很為陛下擔心啊！」劉邦一聽，十分著急，連忙問有沒有什麼穩妥的辦法。陳平說：「古時，天子常常在全國各地巡行，會見各地的諸侯。南方有一個地方叫雲夢大澤。陛下裝作出遊雲夢澤，要在陳州會見各路諸侯。陳州在楚地西界，韓信聽到天子出遊，又到了他的地盤上，他當然會來謁見。當他謁見陛下的時候，您便可以把他抓起來。這樣就不用派兵，只需一個武士就足夠了。」劉邦依計行事；韓信果然郊迎在路中央。劉邦便讓埋伏下來的武士將韓信捆得結結實實，投入囚車中。 後來劉邦把韓信貶為淮陰侯，留居京城，不讓他到外地任職，韓信也就不能再有所作為了。

有一段野史稱，劉邦一開始是已經御駕親征，韓信因為生病，出征路上只能躺在轒轀車中，張良追了出去，告訴劉邦，如果英布與韓信聯合造反，劉邦可能要死在戰場上了，劉邦才打消念頭。

韓信被貶為淮陰侯之後，深知高祖劉邦畏懼他的才能，從此常常裝病不參加朝見或跟隨出行。在家中悶悶不樂，對於和絳侯周勃、潁陽侯灌嬰等處在同等地位感到羞恥。有一次韓信去拜訪樊噲，樊噲行跪拜禮恭迎恭送，並說：「大王竟肯光臨臣下家門，真是臣下的光耀。」，韓信出門後，笑道：「我這輩子居然同樊噲等同列！」

韓信在被劉邦軟禁期間，最多的時間便是與張良整理很多的兵家書籍，總共整理出來一百八十二家，並著有《韓信》兵法三篇 。而劉邦也常來陪韓信聊天，有次談論各位將軍才能的高下。劉邦問韓信：「像朕的才能可以統率多少兵馬？」，韓信說：「陛下不過能統率十萬。」，劉邦說：「你怎麼樣？」，韓信回答說：「臣是越多越好。」，劉邦笑著說：「你越多越好，為什麼還被朕轄制？」， 韓信說：「陛下不善於統領士卒而善於領導將領，這就是臣被陛下轄制的原因。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的。」

漢高祖十年，陳豨起兵造反，劉邦率兵前去平亂。呂后與蕭何密謀，偽報陳豨已死，在韓信前來祝賀時趁機擒獲，並指控有人密告他與陳豨共謀，隨後在長樂宮以五刑處死韓信（先文面，割鼻，砍斷左右趾，再用荊條抽打致死，梟首示眾，最後大庭廣眾之下將屍體剁成肉醬），並株連三族。這已是劉邦依陳平之計捉韓信之後的第二次計擒韓信。韓信自感未曾負君卻落此下場，嘆曰：「當初不曾聽蒯徹之言，今日才會被人算計。」後世人稱「生死一知己（蕭何），存亡二婦人（漂母、呂后）」、「成也蕭何，敗也蕭何」。

劉邦平定陳豨，班師回朝，得知韓信已死，既慶幸消除威脅，也為韓信的死感到惋惜。劉邦問韓信死前說了甚麼，呂后回答，韓信後悔當初不聽蒯徹之言。於是劉邦下令逮捕蒯徹。蒯徹承認自己曾教韓信反叛劉邦，但辯稱「秦末群雄並起，有能者就可得天下，當時自己追隨韓信，自然就會為他出謀獻策，勸他自立，不會為劉邦設想；而且群雄中如劉邦般爭天下者甚眾，豈能盡殺」。劉邦感其言之有理，遂赦免之。

易子存孤

蕭何月下追韓信，說服劉邦拜韓信為大將軍，流芳千古。但是，呂后為滅韓信，訂下計謀，並讓蕭何去請韓信入宮。蕭何明知有詐，一不敢違背呂后之意，二又怕因自己再加深呂后與淮陰侯的猜忌，就將韓信請入宮來。呂后見韓信入朝，便令人把韓信害死。蕭何與韓信關係甚密，且韓信是受冤而死的，在「夷三族」大禍之際，蕭何用自己的親生兒子替換韓信的兒子，保存了韓信的後裔。韓信的一部分子孫為紀念蕭何的恩德改為何姓（蘄春《何氏家譜》）。（缺乏專家佐證）



著作

韓信曾經編寫軍中法律，與張良一同整理三十五個軍事家的兵法，並且自己還寫了三篇兵書，名為《韓信》。



人物特徵

外形

韓信身材高大。（《史記・卷九十二・淮陰侯列傳第三十二》）
。


* 喜歡負劍而行。（《史記・卷九十二・淮陰侯列傳第三十二》）。

* 韓信便隨餘部歸順項羽，任持戟郎中。（《史記・卷九十二・淮陰侯列傳第三十二》）。

自評


* 涉嫌犯軍法被判斬首之刑，行刑時，自稱為「壯士」。行刑時，已有十三人被斬，韓信臨刑，見到夏侯嬰便說：「君王不是想要取得天下的嗎？為何要斬我這種壯士呢？」（《史記・卷九十二・淮陰侯列傳第三十二》）



評價


* 司馬遷對此評價為：「吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學道、謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆。夷滅宗族，不亦宜乎！」（《史記・卷九十二・淮陰侯列傳第三十二》）；《太史公自序》：「楚人迫我京索，而信拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。」

* 劉邦：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。」（《史記・高祖本紀第八》）

* 張良：「九江王黥布，楚梟將，與項王有郄（矛盾）；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使（利用）。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。」

* 蕭何：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」（《史記・卷九十二・淮陰侯列傳第三十二》）

* 武涉：「今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」

* 蒯徹：「足下為漢則漢勝。與楚則楚勝。」「足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。今足下挾不賞之功，戴震主之威，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位，而有高天下之名，切為足下危之。」

* 英布：「上老矣，厭兵，必不能來。使諸將，諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，餘不足畏也。」（《史記・卷九十一・黥布列傳第三十一》）

* 馮衍：「昔者韓信將兵，無敵天下，功不世出，略不再見，威執項羽，名出高帝，不知天時，就烹於漢。」（《後漢書・卷二八上・馮衍列傳第十八上》）

* 閻忠：「昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之業。利劍以揣其喉，方發悔毒之嘆者，機失而謀乖也。」（《後漢書・皇甫嵩傳》）

* 曹操：「蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。」（《全三國文・卷二》）

* 劉劭：「膽力絕眾，才略過人，是謂驍雄，白起、韓信是也。」（《人物誌・卷上・流業第三》）

* 何晏：「此兩將者，殆蚩尤之敵對，開闢所希有也，何者勝，或曰：白起功多，前史以為出奇無窮，欲窺滄海，白起為勝，若夫韓信，斷幡以覆軍，拔旗以流血，其以取勝，非復人力也，亦可謂奇之又奇者哉，白起破趙軍，詐奔而斷其糧道，取勝之術，皆此類也，所謂可奇於不奇之間矣，安得比其奇之又奇者哉。」（《全上古三代秦漢三國六朝文・全三國文・卷三九・魏三九・何晏・韓白論》）

* 姜維：「夫韓信不背漢於擾攘，以見疑於既平，大夫種不從范蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈闇主愚臣哉？利害使之然也。」（《三國志・卷四十四・蜀書十四・蔣琬費禕姜維傳第十四》）

* 葛洪：「孫吳韓白，用兵之聖也。」（《抱朴子內篇・卷十二・辨問》）「韓白畢力以折衝， 蕭曹竭能以經國。」（《抱朴子外篇・卷一・君道第五》）

* 陸機：「灼灼淮陰，靈武冠世。策出無方，思入神契。奮臂雲興，騰跡虎噬。凌險必夷，摧剛則脆。肇謀漢濱，還定渭表。京索既扼，引師北討。濟河夷魏，登山滅趙。威亮火烈，勢逾風埽。拾代如遺，偃齊猶草。二州肅清，四邦咸舉。乃眷北燕，遂表東海。克滅龍且，爰取其旅。劉、項懸命，人謀是與。念功惟德，辭通絕楚。」（《漢高祖功臣頌》）

* 蔡謨：「夫以白起、韓信、項籍之勇，猶發梁焚舟，背水而陣。」（《晉書・卷七七・列傳第四七》）

* 陳壽：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」（《三國志・魏書一・武帝紀第一》）

* 劉牢之：「故文種誅於句踐，韓白戮於秦漢。」（《晉書・劉牢之傳》）

* 權翼：「垂爪牙名將，所謂今之韓白，世豪東夏，志不為人用．頃以避禍歸誠，非慕德而至，列土千城未可以滿其志。」

* 慕容垂：「況大秦之應符，陛下之聖武，強兵百萬，韓白盈朝，而令其偷魂假號，以賊虜遺子孫哉。」

* 《新校本晉書》：「夫戰勝攻取之勢，併兼混一之威，五伯之事，韓白之功耳。」「後高密王泰討青州賊劉根，破汲桑故將公師藩，敗石勒於河北，威名甚盛，時人擬之韓白」「鄙語有之：『高鳥盡，良弓藏；狡兔殫，獵犬烹．』故文種誅於句踐，韓白戮於秦漢．彼皆英雄霸王。」「待國有數年之積，庭盈文武之士，然後命韓白為前驅，納子房之妙算，一鼓而姑臧可平，長驅可以飲馬涇渭，方東面而爭天下。」「況大秦之應符，陛下之聖武，強兵百萬，韓白盈朝，而令其偷魂假號，以賊虜遺子孫哉。」

* 《漢魏南北朝墓誌匯・東魏・劉懿墓誌銘》：「雄圖莊志，與韓白連衡；將略兵權，共孫吳合契。」

* 《漢魏南北朝墓誌匯・北魏・元始和墓誌銘》：「執武之籌，謀騰於韓白。」

* 《梁書》・卷一・《武帝紀上》：「高祖謂諸將曰：『荊州本畏襄陽人；加唇亡齒寒，自有傷弦之急，寧不闇同邪？我若總荊、雍之兵，掃定東夏，韓、白重出，不能為計。況以無算之昏主，役御刀應敕之徒哉？我能使山陽至荊，便即授首，諸君試觀何如。』」

* 李淵：「高祖每云：『李靖是蕭銑、輔公祏膏肓，古之名將韓、白、衛、霍，豈能及也！』」（《舊唐書・卷六七・列傳第十七・李靖傳》）

* 李世民：「漢以六合為家，是賴淮陰之策。」（《帝範》）

* 《全唐文・卷八七・僖宗二・討王郢詔》：「前左武軍大將軍宋皓，負關張勇智，有韓白英雄，累著戰功，再居環衛。」

* 羅隱：「伊夔事業扶千載， 韓白機謀冠九州。」（《錢尚父生日》）

* 王珪：「秦王日凶慝，豪傑爭共亡。信亦胡為者，劍歌從項梁。項羽不能用，脫身歸漢王。道契君臣合，時來名位彰。北討燕承命，東驅楚絕糧。斬龍堰濉水，擒豹僭夏陽。功成享天祿，建旗還南昌。千金答漂母，百錢酬下鄉。吉凶成糾纏，倚伏難預詳。弓藏狡兔盡，慷慨念心傷。」（《詠淮陰侯》）

* 張說：「光乘積學而善謀，求之古人，吳起、韓信敵也。」（《全唐文・第三部・卷二百二十三》）

* 司馬貞：「君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。沈沙決水，拔幟傳餐。與漢漢重，歸楚楚安。三分不議，偽游可嘆。」（《史記・卷九十二・淮陰侯列傳第三十二》）

* 杜牧：「周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功後成於外。」（《注孫子序》）

* 呂蒙正：「張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死於陰人之手。」（《破窯賦》）

* 司馬光：「世或以韓信為首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖於陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里閈舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負於信哉！臣以為高祖用詐謀禽信於陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，則信復何恃哉！夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望於人，不亦難哉！」（《資治通鑑・卷第十二》）

* 蘇軾：「抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫。」

* 何去非：「言兵無若孫武，用兵無若韓信、曹公。武雖以兵為書，而不甚見於其所自用。韓信不自為書，曹公雖為而不見於後世。然而傳稱二人者之學皆出於武，是以能神於用而不窮。竊嘗究之，武之十三篇，天下之學失者所通誦也。使其皆知所以用之，則天下孰不為韓、曹也？以韓、曹未有繼於後世，則凡得武之書伏而讀之者，未必皆能辦於戰也。」（《何博士備論》）

* 劉子翬：「高祖與雍齒有故怨，嘗欲殺之。後諸將欲反，用張良計，乃封雍齒。以高帝寬仁大度，猶未能於此釋然，乃知不念舊惡，亦難事也。韓信王楚，召辱己少年令出胯下者以為中尉，曰：『此壯士也。』觀此，則信豈庸庸武夫耶？」

* 張預《十七史百將傳》：「孫子曰：『校之以計而索其情。』，信料楚漢之長短。又曰：『遠而示之近。』，信陳兵臨晉而渡於夏陽。又曰：『入深則專，十人不克。』，信去國遠斗，其鋒不可當。又曰：『置之死地而後生。』，信使萬人出，背水陳。又曰：『不戰而屈人之兵。』，信暴其所長，燕從風而靡。又曰：『半渡而擊之，利。』，信決濰水而斬龍且是也。』」

* 葉適：「遷責韓信不學道謙讓，伐功矜能，至於夷滅；信雖不足以知此，然當受此責矣。何也？當天下發難，與沛公先後起者，各有得鹿之心，固以其力自斃，無怪也。獨蕭何張良與信，沛公之所須左右手，然其君臣之分素定也。若信猶欲自立，則漢誰與共功，是天下終不可得而定矣。信託身於人，而市井之度不改，始則急迫以不得不與，終則僥倖於必不可為，以黥彭所以自處而處周召太公之地，欲不亡得乎？」（《習學記言序目》）

* 陳亮：「漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而蕭何、韓信、張良蓋傑然於其間。天下既定，而不免於疑。於是張良以神仙自托；蕭何以謹畏自保；韓信以蓋世之功，進退無以自明。蕭何能知之於未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以為自保矣。」「項氏之患，蚩尤以來所未有也，故韓信出佐高祖而劫制之。彼其所以謀項氏者，可謂盡矣。不以其兵與之角，而欲先下諸國以孤其勢，故一舉而定三秦，再舉而虜魏豹，三舉而擒夏説。乃欲引兵遂下井陘，李左車説趙將陳餘，餘不能用，信乃一舉而破趙。世之議者皆曰：『使左車之策遂行，則信必不敢下井陘，下則必為所擒矣。』嗟夫，此何待信之薄哉？信非英雄則可，若英雄也，則計必不出此矣。且趙不破則燕不服，燕不服則齊未可平，齊末可平則劉項之權未有所分也。信之用兵，古今一人而已。」（《酌古論》）

* 洪邁：「漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨之：信既定趙，高祖自成皋度河，晨自稱漢使馳入信壁，信未起，即其臥，奪其印符，麾召諸將易置之；項羽死，則又襲奪其軍；卒之偽游雲夢而縛信。夫以豁達大度開基之主，所行乃如是，信之終於謀逆，蓋有以啟之矣。」（《容齋隨筆・卷十四》）

* 陳元靚：「淮陰善將，逢時展效。受律登壇，握兵之要。虜魏降燕，平齊下趙。輔漢之功，久而益劭。」（《事林廣記後集》）

* 洪皓《講武城》：「曹公走熙尚，氣欲陵韓白。」

* 楊維楨：「韓信登壇之日，畢陳平生之畫略，論楚之所以失，漢之所以得，此三秦還定之謀所以卒定韓信之手也。」

* 唐順之：「孔明之初見昭烈論三國，亦不能過。予故曰：淮陰者非特將略也。」

* 王世貞：「淮陰之初說高帝也，高密之初說光武也，武鄉之初說昭烈也，若懸券而責之，又若合券焉！噫，可謂才也已矣！」

* 楊慎：「敍高祖與項羽決勝垓下，僅六十字，而陣法、戰法之奇皆具。曰 ' 不利 '，用奇也，既卻而左右兵縱，因其不利而乘之，此戰法奇正相生也。」

* 陳仁錫：「淮陰侯極得意之陣，太史公極用意之文。曰 ' 孔將軍居左，費將軍居右 '，張左右翼也；' 淮陰侯小卻 '，誘兵也；' 復乘之 '，合戰也。所謂 ' 以正合，以奇勝，奇正還相生 ' 也。」

* 董份：「觀信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵謀而已也，所以謂之人傑。」

* 李贄：「信與沛公初見，凡說項羽處，字字拿著沛公，沛公卒受其益。」

* 茅坤：「太史公傳淮陰，不詳其兵法所授，此失著處。」；「予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰者。予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！」

* 祩宏：「韓信，楚士也。背楚之漢，楚卒以信困，漢以信興。夫前後一信耳，而二國之興廢因之，善用與不善用之故也，六根在人。不善用之則名六賊，善用之則種種神通妙用耳，煩惱即菩提。豈不信哉。」（《竹窗隨筆》）

* 王夫之：「能任也，則不能讓，所謂豪傑之士也，韓信、馬援是已。」（《讀通鑑論：肅宗》）「夫韓信襲齊，世常有愚人謂之貪功害命。然無破趙服燕之威，整兵齊境之勢，酈生何以説齊以降？況楚漢之爭，漢強則諸侯附於漢，楚強則諸侯臣於楚。漢並三秦，出關中，諸侯皆附，勢吞彭城，然一旦項王回戈，諸侯亦復背之。言信貪功之人不見魏王豹之反覆，而獨以黥布度諸侯之心，其何以知田氏非魏豹之流也？此，謬也！」

* 王鳴盛：「漢得天下，皆韓信之功。」；「觀信引兵法以自證其用兵之妙，且又著書三篇，序次諸家為三十五家，可見信平日學問本原。寄食受辱時，揣摩已久，其連百萬之眾，戰必勝，攻必取，皆本於平日學問，非以危事嘗試者。信書雖不傳，就本傳所載戰事考之，可見其純用權謀，所謂出奇設伏，變詐之兵也。」（《十七史商榷・卷四》）

* 徐經：「史公為淮陰惜，實不僅為淮陰惜。」

* 黃道周：「淮陰餓夫，飯於漂母。時不利兮，胯下受辱。事楚無知，事漢誰數。火燒連厥，身幾伏斧。蕭膝雖奇，沛猶未許。既亡追還，方驚嫡語。暗出陳倉，定秦襲楚。井陘拔趙，佯棄旗鼓。襲田囊沙，要求齊主。干金報恩，百錢差沮。能辨多多，不能自處。未央被誅，前功何補。」（《廣名將傳・卷二・西漢三十》）

* 王志湉：「氣蓋世力拔山，見公束手，歌大風思猛士，為之傷懷。」（《十七史商榷・卷四》）

* 梁玉繩：「信之死冤矣！前賢皆辯其無反狀，大抵出於告變者之誣詞，及呂后與相國文致耳。史公依漢廷獄案敘入傳中而其冤自見。一飯千金，弗忘漂母；解衣推食，寧負高皇？不聽涉、通（蒯徹）於擁兵王齊之日，必不妄動於淮陰家居之時；不思結連布、越大國之王，必不輕約邊遠無能之將。「賓客多」與「稱病」之人何涉？「左右辟」則『挈手 " 之語誰聞？上謁入賀，謀逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善將者變復布置有幾！是知高祖畏惡其能，非一朝夕。胎禍於躡足附耳，露疑於奪符襲軍。顧禽縛不已，族誅始快。『從豨軍來，見信死，且喜且憐』，亦諒其無辜受戮為可憫也。」（《史記志疑・卷三十二》）

* 薛福成：「中國兵法之有專家，始於戰國之時，厥後漢之韓信、唐之李靖，皆有兵法傳於世，蓋此中窾要，非可鹵莽，宜有心得也。」（《盛世危言・卷六・選將練後論》）

* 王先謙：「《史記》發（兵）作收（兵）是也。《高紀》亦云：『收兵與漢王會，若關中之兵，權在漢王、蕭相，非信所得專發也。』」（《漢書補註・韓信傳》注）

* 趙翼：「案是時信未有分地，從何發兵？蓋收集潰卒耳，收字得實。」（《廿二史札記》）

* 郭嵩燾：「韓信與項羽始終未一交戰，獨垓下一戰收楚漢興亡之全局。」「漢王從臨晉渡，劫五諸侯兵入彭城，而不及韓信。以當時事實求之，拜信為大將，部署諸將所擊，則高祖直趨彭城，以當項羽，自是相持滎陽、京索間，專意與楚爭衡，而韓信渡河擊魏，因擊趙、擊齊。始終未與高祖會攻項羽，直至垓下，乃始一當項羽。」（《史記札記》）

* 鄭觀應：「古之為將者，經文緯武，謀勇雙全；能得人，能知人，能愛人，能制人；省天時之機，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢。凡古今之得失治亂，陣法之變化周密，兵家之虛實奇正，器械之精粗巧拙，無不洞識。如春秋時之孫武、李牧，漢之韓信、馬援、班超、諸葛亮，唐之李靖、郭子儀、李光弼，宋之宗澤、岳飛，明之戚繼光、俞大猷等諸名將，無不通書史，曉兵法，知地利，精器械，與今之泰西各國講求將才者無異。」；「古之所謂將才者，曰儒將、曰大將、曰才將、曰戰將。韓信、馮異、王猛、賀若弼、李靖、郭子儀、曹彬、徐達籌，大將也。」

* 曾國藩：《曾國藩全集》敘韓信破魏豹，以木罌渡軍；其破龍且，以沙囊壅水；竊嘗疑之：魏以大將柏直當韓信，以騎將馮敬當灌嬰，以步將項它當曹參，則兩軍之數，殆亦各不下萬人。木罌之所渡幾何？至多不過二三百人，豈足以制勝乎？沙囊壅水，下可滲漏，旁可橫溢，自非興工嚴塞，斷不能築成大堰。壅之使下流竟絕，如其河寬盛漲，則塞之固難決之亦復不易；若其小港微流，易壅易決，則決後未必遂不可涉渡也。二者揆之事理，皆不可信。敘兵事者莫善於《史記》，太史公敘兵莫詳於《淮陰傳》，而其不足據如此！孟子曰：「盡信書，則不如無書。」君子之作事，既征諸古籍，諏諸人言，而又必慎思而明辨之，庶不至冒昧從事耳。

借用評價

後世亦有多項以韓信評價當時名將之記錄:


* 楊阜評馬超：「超有信、布之勇」（《三國志・蜀書六》）

* 曹操評張郃：「昔子胥不早寤，自使身危，豈若微子去殷、韓信歸漢邪？」（《三國志・魏書十七》）

* 三國志評魏延：「延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。」（《三國志・蜀書十》）



軼事


* 三國時期蜀漢名將魏延自比如同前漢將領韓信的例子，巧合的是，魏延與韓信受委以重任之時，各人都認為別有人選，但結果都有「一軍全驚」意思之記載。

韓信

何曰：「王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」　王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。」

魏延

當得重將以鎮漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。

※韓信與魏延出身皆低微。

※韓信與魏延皆死在自家人手裡。


* 韓信被貶為淮陰侯後，自知功高震主，更看不起原本地位比他低的周勃、灌嬰等人。有一回到了樊噲家裏，樊噲非常有禮，跪拜送迎，稱已經被貶為列侯的韓為「大王」，自稱「臣」。對韓信說：「大王竟然肯駕臨臣家裏！」韓信出門，笑著說：「我這一生，竟然與樊噲等人為伍了。」

* 曹魏權臣司馬昭贊大將鄧艾功比韓信後不久，鄧艾即以謀反罪被捕，與諸子都遇害；自比韓信的南朝齊垣崇祖、前蜀王宗佶也都被君主所殺。

* 明朝沈采《千金記》稱韓信妻高氏、妻兄高起，但沒有給出處。

* 今天在淮安還有漢韓侯祠、胯下橋和漂母祠，紀念韓信及其事蹟。



成語


* 戰無不勝：劉邦建立漢朝後對韓信的評價，指的是打仗沒有不勝的。形容力量十分強大，百戰百勝。

* 國士無雙：蕭何在向劉邦推薦韓信是說他是國士無雙。指一國獨一無二的人才。

* 一飯千金：韓信落魄時曾對施捨給他的老婦說以後定當厚報，韓信衣錦還鄉時並賞賜她千金比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

* 多多益善：劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信「你能帶多少兵」韓信回答說「多多益善」形容一樣東西或人等越多越好。 又有韓信點兵多多益善之意。

* 十面埋伏：韓信設伏兵於十面以圍剿項羽。指周圍布置了重重埋伏。

* 背水一戰：在韓信攻打趙國的時候，他採取背水一戰的計謀，贏得戰爭勝利比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰。

* 拔旗易幟：韓信北上滅趙的一個計謀，拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之。

* 置之死地而後生：韓信北上滅趙的一個計謀，原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，士兵就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

* 明修棧道，暗渡陳倉：韓信為了東進中原，採取麻痹敵人的辦法，讓士兵去修理棧道，而卻領大軍從陳倉出來，占領了關中。在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。

* 兵仙神帥：比喻韓信出神入化的用兵藝術。

* 胯下之辱：韓信落魄時，一個同鄉人欺負他，讓他從自己的褲襠下鑽過去，韓信果真從那個人褲襠下鑽過去。指極大的侮辱。

* 解衣推食：韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃，形容對人熱情關懷。

* 居常鞅鞅：劉邦建立漢朝後，奪去了韓信的兵權，而韓信從此稱病不朝，悶悶不樂。也指的是因不平或不滿而常常鬱鬱不樂。

* 功高震主：指的是韓信功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。

* 金石之交：武涉曾經勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦的關係這麼好，但是最終還是被他所擒的。指的是如同金石般堅不可摧的交誼。

* 獨當一面：張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價。指的是單獨負責一個方面的工作。

* 略不世出：指的韓信的功勞很大，天底下沒有人可以與他比的，後用於誇獎人等。

* 不賞之功：說的是韓信在戰爭中功勞，後形容功勞極大。

* 匹夫之勇：韓信在和劉邦的一次說話中，說項羽是只有匹夫之勇，指的是指一個人不用智謀，單憑個人勇氣行事的行為。

* 婦人之仁：韓信在和劉邦的一次說話中，說項羽是婦人之仁，指的是婦女的軟心腸。處事姑息優柔，不識大體。

* 推陳出新：當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出「推陳出新」的管理理念，即把糧倉開設前後兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從後門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象。指的是去掉舊事物的糟粕，取其精華，並使它向新的方向發展。

* 勛冠三傑：指的是張良、蕭何和韓信。意思是說：三傑之中，韓信的功勞最大。

* 伐功矜能：司馬遷對韓信的評價，指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。

* 偽游雲夢：劉邦偽游雲夢，詐捕韓信。

* 乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事：韓信當年說的一句話，指的是坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事擔憂；靠人家養活的，要為人家的事拼命。

* 愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失：李左車在和韓信談話中，李左車提出的這個觀點。指的是聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。

* 人心難測：韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩人為刎頸之交，後兩人翻臉。人的內心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用於貶義。亦做「人心莫測」。

* 鐘室之禍：楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝後，貶韓信為淮陰侯。因遭呂后猜忌，被斬於長樂宮懸鐘之室。

* 成也蕭何，敗也蕭何：成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

* 生死一知己，存亡兩婦人：一知己指蕭何，兩婦人分別指的是漂母和呂后，寥寥十字，概括韓信一生中的經歷。



民間傳說

臺灣民間傳說韓信發明麻將、骰子等賭具，可帶給民眾偏財運，因此部分廟宇將韓信作為「賭神」或「財神」供奉。

韓信之死：呂后欲殺韓信，命武士推出斬之，韓信大叫：「臣昔求鐵券，皇上指天地許臣，『見天，首不加兵，見地，領不加刃』，今罪臣身處天地之間，恐人言漢背誓？蕭相國可以為証！」蕭何奏道：「確有此事。」呂后大怒，要處罰說實話的蕭何。蕭何又奏：「將韓信綁在大鐘之內，就是不見天地；以竹竿削尖，刺其心臟，心非首領，竹竿亦非兵刃。」於是韓信被綁在鐘內以竹竿刺心而死。有的版本甚至加上，劉邦許諾「漢朝有君王的一天，世上沒有殺韓信的刀子、沒有吊韓信的白綾、也沒有毒韓信的酒」等。

韓信作象棋：象棋的傳奇不一，民間有稱是始創於韓信。劉邦統一天下後，屢建戰功的大將韓信被呂后誘捕入獄。韓信自知壽命快到頭了，就打算在獄中寫一本「奇書」傳給後人，後來做好的居然是模擬兩軍攻擊的棋子。獄卒專心研究韓信授給他的奇術。因紙片易爛，就換成了扁圓形小木頭坨兒，為好區別又染成紅黑兩色。又據「奇」的諧音，把「奇」叫做「棋」，還寫了一本《棋譜》傳給了他的兒子。後人認為棋雖可布陣，但不是真的兩軍作戰，只是一種象徵，所以稱它為「象棋」。

韓信放風箏：中國是風箏的故鄉，南方稱「鷂」，北方稱「鳶」。相傳，風箏的發明人是大軍事家韓信。垓下之戰中，韓信以「十面埋伏」之計將項羽的軍隊團團包圍，為了瓦解楚軍的軍心，韓信派人用牛皮製成風箏，上敷竹笛，夜晚放到高空中，風吹著笛子發出淒涼的聲音，漢軍和著笛聲唱起楚國的民歌來。楚軍聽到了鄉音，都想念起故鄉來，鬥志渙散了。結果，楚霸王一敗塗地，在烏江邊上自殺了，這就是成語「四面楚歌」的故事。唐朝趙昕也在《熄燈鷂文》中說：垓下之戰時，韓信製成風箏，讓張良坐風箏上天，高唱楚歌，楚歌傳到楚營，動搖了項羽軍心。宋朝的《事物紀原》中還記載韓信曾利用風箏測量距離之事。

韓信分油：據說有一天，韓信走在路上，看見兩個合夥做生意的賣油翁要拆夥，兩人共有十升油，要把油平分，每人五升，這兩個人只擁有一個容量十升的簍子，還有一個空的罐子和一個空的葫蘆，罐子容量是七升，葫蘆容量三升，但是沒有秤，於是爭執不下。韓信一聽完兩人的說法，立刻說：「葫蘆歸罐罐歸簍，二人分油回家走。」於是指點兩人，果然把油平均分成兩半。其實韓信的意思是這樣子的，「先把油全部裝到簍子中，用葫蘆連裝三次，共裝 9 升，罐子注滿後，葫蘆裏還剩 2 升，罐子裏有 7 升，簍子裏有 1 升。然後將罐子的 7 升油全部倒入簍子，此時簍子裏是 8 升油，葫蘆裏是 2 升油。再將葫蘆裏的 2 升油全部倒進罐子裏。此時罐子裏有 2 升油，簍子裏是 8 升油。最後，用簍子裏的油灌滿葫蘆。此時簍子裏有 5 升油，罐子裏有 2 升油，葫蘆裏有 3 升油。一個人拿走簍子，另一個拿走葫蘆跟罐子，兩人所得完全相等。」

韓信點兵：據說有一天，韓信率領一千五百名將士與楚將交戰。楚軍敗退，漢軍也死傷四百多人，於是韓信整頓兵馬，返回山上的行轅，忽有探子來報，說有楚軍五百人追來。只見遠方塵土飛揚，殺聲震天。漢軍本來已十分疲憊，此時營中有人大喊：「我軍死傷殆盡，人數太少，一定會輸給楚軍。」各部隊人數混亂，韓信命令士兵三人一排，結果多出兩名；接著命令士兵五人一排，結果多出三名；又命令士兵七人一排，結果又多出兩名。韓信說：「我已經知道我軍的人數了。」向將士們宣布：「經我計算，我軍有一千零七十三名，敵人只有五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。」漢軍於是士氣大振，楚軍大敗而逃。

韓信折壽：民間傳說韓信的壽數應在七十五歲左右，但是由於韓信做了五件不該做的事情，每件事折損八年陽壽，共折壽四十年。分別是水漂核桃（陰險）、賜錢慣娃（毒辣）、活埋生母（傷天害理）、問路斬樵（惡毒）、十面埋伏（違反天意）。


* 水漂核桃（陰險）：韓信幼時和小夥伴一起玩，其中一個小夥伴手中拿了一把核桃，韓信想吃，於是，他出主意說核桃放在手裡不好玩，放在磨盤上，磨盤再一轉才好玩。核桃放在磨盤上，磨盤一轉，核桃全部落到了磨盤中間的孔中，怎麼也拿不出來了，待孩子們哭著走了以後，韓信端來水倒入磨盤的孔中，核桃漂了起來，全部落入韓信的口中。

* 賜錢慣娃（毒辣）：韓信被項羽追殺，路過一片樹林，突然感覺後頸發熱，有液體流入後背，抬頭髮現一小童在樹上正對著他的尿尿，韓信不但沒有責怪這個小童，還賞給他一枚銅錢，並對他說，一會兒有一個和我差不多，但比我魁梧的人經過這裡，他是個將軍，很有錢，你如果朝他頭上尿尿，估計他要賞給你一串銅錢。待項羽追至此處時，那個小童依照韓信說的，對著項羽尿尿，等著拿那一串銅錢的賞賜，項羽大怒，一劍將小童刺死。

* 活埋生母（傷天害理）：韓信少時放牛，在一片草坡上睡著了，睡夢間感覺有兩個神仙從身邊飄過，其中一仙對另一仙說：「您看，這個放牛娃睡覺的地方是一塊風水寶地，誰家祖墳如在此，後人必出王爺。」韓信醒來後迅速跑回家，剪下了母親的頭髮、手指甲和腳指甲，回到了放牛的地方，將這三樣東西埋在了地下（漢代之前的人認為：頭髮、手腳指甲代表人的魂魄）。

* 問路斬樵（惡毒）：韓信在項羽處待不下去，欲去漢中，走到岔路口，向一樵夫打聽去往漢中的道路，樵夫為韓信指明走中間的大道可到漢中，韓信前行不遠，因恐樵夫告訴項羽追兵自己的路線，又撥轉馬頭回來追上樵夫一劍刺殺。

* 十面埋伏（違反天意）：十面埋伏是趕盡殺絕，不留活口的計謀，十面為：東、南 、西、北、東南、西南、西北、東北、天、地。即使項羽突圍後，也不放過，在烏江邊用螞蟻占蜜的方法組成「項羽自刎於此」刺激項羽自盡，即使當時項羽不自盡，烏江渡船也是韓信安排，項羽必死無疑。



藝術

相關文化作品


* 《韓信廟》，唐詩，唐劉禹錫作，詩的內容是「將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令後代登壇者，每一尋思怕立功」。

* 《韓淮陰侯廟》 ，明袁崇煥作。「一飯君知報，高風振俗耳。如何解報恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽蒯通（蒯徹）言，身名己為累。一死成君名，不必怨呂雉。」

* 《追韓信》，元曲雜劇，元金仁傑作。

* 《秦時明月》，現代小說，台灣溫世仁作。佩劍是赤霄。

* 《卻過淮地吊韓信廟》・李紳

* 《中呂・賣花聲・客況》・張可久

* 《猛虎行》・李白

* 《贈新平少年》・李白

* 《乞食》・陶淵明

影視形象


* 香港電視劇《楚河漢界》（1985 年）：由惠天賜飾演。

* 中國大陸電視劇《淮陰侯韓信》（1991 年）：由張豐毅飾演。

* 中國大陸電視劇《西楚霸王》（1994 年）：由葉輝飾演。

* 中國大陸電視劇《漢劉邦》（1998 年）：由李宏偉飾演。

* 香港電視劇《楚漢驕雄》（2004 年）：由黎耀祥飾演。

* 中國大陸電視劇《楚漢風雲》（2005 年）：由吳樾飾演。

* 中國大陸電視劇《玫瑰江湖》（2009 年）：由馮紹峰飾演。

* 中國大陸電視劇《大風歌》（2010 年）：由張光北飾演。

* 中國大陸電視劇《大將軍韓信》（2010 年）：由焦恩俊飾演。

* 中國大陸與香港合拍電影《鴻門宴傳奇》（2011 年）：由安志傑飾演。

* 中國大陸電視劇《楚漢爭雄》（2011 年）：由姚剛飾演。

* 中國大陸電視劇《楚漢傳奇》（2012 年）：由段奕宏飾演。

* 中國大陸電影《王的盛宴》（2012 年）：由張震飾演韓信。

* 中國大陸電視劇《秦時明月》（2014 年）：由姬曉飛飾演。

* 中國大陸電視劇 《天意》（2018 年）：由歐豪飾演。

動畫形象


* 中國大陸動畫劇集《秦漢英雄傳》（2011 年），由崔小東配音。

* 中國大陸三維動畫劇集《秦時明月》第四季《萬里長城》（2012 年），由樊俊航配音。

遊戲形象


* 高雄春天藝術節「明華園天字戲劇團」《國士無雙》歌仔戲，由陳昭香飾演。

遊戲形象


* 手機遊戲《王者榮耀》中為刺客英雄，由樊俊航配音。



相關條目


* 拜將壇



參考文獻


* 《漢書・韓彭英盧吳傳》

* 韓信出生年份參考自：《韓信生平事跡研究》《淮安社會科學》2005 年第 1 期



外部連結


* 【千古英雄人物】韓信 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）