拉比阿奇巴 (רַבִּי עֲקָא‎；Rabbi Akiva；約 50 年 —135 年 9 月 28 日)， 本名阿奇巴・本・尤素福（米書拿希伯來語：עֲקִיבָא בֶּן יוֹסֵף‎；Akiva ben Yosef），是活躍於一、二世紀的猶太拉比和坦乃英（聖人）。 拉比阿奇巴是米書拿和米德拉什・哈葛達的主要貢獻者。 塔木德中，拉比阿奇巴被尊稱為「聖人之首」（Rosh la-Hakhamim）。 巴爾科赫巴起義後，遭羅馬人處決。



生平

早年

阿奇巴・本・尤素福（巴比倫塔木德：עקיבא‬；耶路撒冷塔木德：עקיבה‬ ），出身卑微。 一部分資料認為，他是皈依猶太教的猶太人。 

當阿奇巴是 Ben Kalba Sabua 手下的牧羊人，後與其女結婚。Ben Kalba Sabua 是耶路撒冷富有的公民。早期資料，沒有他妻子的名字，但後來的傳統稱其為 Rachel。 在其夫 40 歲後致力研究妥拉時，她仍忠貞依靠他。

不同的傳統中，阿奇巴 40 歲時就讀盧德的學校。該學院由 Eliezer ben Hurcanus 主持。 Hurcanus 是阿奇巴的父親尤素福的鄰居。Eliezer 是他的第一位老師，也是唯一一被阿奇巴稱為「拉比」的老師。這對確定阿奇巴的出生日期具有重要意義。這些傳說將他學習的起點定在 75 至 80 歲左右。

除了 Eliezer，阿奇巴還師從 Joshua ben Hananiah 和 Nachum Ish Gamzu 。 阿奇巴與後來的迦瑪列二世平起平坐。 Rabbi Tarfon 亦咸認是阿奇巴的老師之一， 但因阿奇巴青出於藍，Tarfon 反成為阿奇巴的追隨者。 阿奇巴與 Eliezer 同住盧德 ，隨後他將自己的學校搬到比尼比拉 。 阿奇巴亦曾住在哈馬附近的西斐崙（Ziphron） 。 

婚姻

塔木德中，阿奇巴是 Ben Kalba Sabua 的牧羊人。Ben Kalba Sabua 的女兒注意到他良好的品行。於是，她提出，如果阿奇巴開始學習妥拉，她願意嫁給他。當時阿奇巴年約 40 歲，還是文盲。當她的父親發現她與一介文盲秘密訂婚時，Ben Kalba Sabua 勃然大怒，並將她逐出家門，並發誓二人若不離婚便不相往來。阿奇巴與妻子生活貧困，以稻草鋪成床鋪。塔木德中，先知以利亞曾假扮成窮人，來到阿奇巴家門口，乞討他妻子分娩後的床鋪。當阿奇巴與妻子看到還有比他們更窮的人時，其妻對他說：「去吧，成為一名拉比」。 

阿奇巴與妻子商定，離家 12 年，追求學業。阿奇巴砍柴為生，賣掉一半的木頭為家用，另一半用來在晚上為學習提供照明。 12 年後，阿奇巴帶著 1 萬 2 千名弟子回來，正要進家門時，無意聽見妻子對挖苦他的鄰居說：「如果能如我願，他應該再念 12 年。」於是，阿奇巴沒有入家門，便回去念書。12 年後，阿奇巴在 2 萬 4 千名門徒護送下返家。妻子出門迎接，有不知其人的弟子想要攔住她。 而，阿奇巴驚呼道：「讓她去吧；因為我的和你的就是她的」（我們的托拉研究應歸功於她）。 Ben Kalba Sabua 不知道他是誰，也找到了阿奇巴，請求他幫助取消他與女兒斷絕關係的誓言。阿奇巴問：「如果你知道他會成為一名偉大的拉比，你會發誓嗎？」Ben Kalba Sabua 答說：「如果我知道他會學習一章，或一個哈拉卡 ，[我就不會發誓]」。 阿奇巴對他說，「我就是那人」。 Ben Kalba Sabua 拜倒在阿奇巴腳下，將自己一半財產都給了他。

根據另一個消息來源， 阿奇巴見到未來昆圖斯・提涅烏斯・魯弗斯的妻子將皈依猶太教並嫁給他時，他朝地上吐了口水（因為來自惡臭的水滴），微笑（對她的皈依）和哭泣（對這樣的美麗最終在死後腐爛在塵土中）。沒有給出這樁婚姻背後的動機。

晚年

阿奇巴的學派在二世紀中葉影響力巨大，著名的有 Rabbi Meir 、 Judah bar Ilai 、 Simeon bar Yochai 、 Jose ben Halafta 、Eleazar ben Shammai 和 Rabbi Nehemiah 。除此之外，阿奇巴 還有許多門徒，但名字沒有流傳，但《亞卡達》人數各不相同，分別為 12,000、 24,000 和 48,000。 

阿奇巴在前往羅馬前與拉班迦瑪列有深厚的關係。阿奇巴深信猶太教中央權威的必要性，成為迦瑪列的擁護者，以使其成為猶太人真正的精神領袖。 然而，阿奇巴同樣堅信，其權力必須受到律法的限制，解釋權則在學者手中；因此，他勇敢地在迦瑪列的房子裡對抗迦瑪列本人的決定。 阿奇巴擔任窮人看顧者。 拉比文獻中，拉比阿奇巴人品高尚，富有仁慈。 

拉比阿奇巴參加了巴爾科赫巴起義，但相關資料甚少。 拉比阿奇巴稱巴柯巴為應許的彌賽亞， 為阿奇巴參與起義的唯一資料。 Nachman Krochmal 等學者認為阿奇巴的門徒參與起義。 《巴萊他》中，阿奇巴因違反哈德良迫害猶太教的法令而殉難，在凱撒利亞遭昆圖斯・提涅烏斯・魯弗斯處死。由於這則傳說將處決歸因於宗教因素，而非政治因素，因此可能是要淡化拉比阿奇巴在起義中的角色。 阿奇巴在幾年監禁後遭處死，享年約 132 歲，在鎮壓巴爾科赫巴起義之前；否則，羅馬人遲遲不處決他將令人費解。 《正解》（Mekhilta）中，哈德良的宗教禁令先於巴爾科赫巴起義。 

猶太人史料稱，拉比阿奇巴遭到篦刑。羅馬篦刑，以鐵梳子剝去受刑者的皮膚。

死亡

阿奇巴之死，有三種不同版本。每個版本都有相同的基本情節：阿奇巴違抗羅馬禁止教授托拉的命令，執政官昆圖斯・提涅烏斯・魯弗斯下令處死他，拉比阿奇巴遭篦刑，遺言是示瑪祈禱文。

阿奇巴之死最常見的說法是，羅馬政府命令他停止教授摩西五經，否則他將面臨死亡，但他拒絕了。當昆圖斯・提涅烏斯・魯弗斯（在猶太資料中被稱為「他」）下令處決阿奇巴時，在痛苦中，阿奇巴平靜地背誦了他的祈禱文。因為他感覺不到疼痛，魯弗斯問阿奇巴是否是巫師。阿奇巴回答說：「我不是巫師；但我很高興有機會『盡命』愛我的上帝，因為迄今為止，我只能『盡意』和『盡力』來愛祂」，然後開始背誦示瑪的「[神是] 唯一！」（_Echad_），便死了。

巴比倫塔木德中，將這段回覆描述為阿奇巴對他的門徒的回答。門徒問他要怎麼向上帝祈禱。拉比阿奇巴對門徒說：「我一生僅在乎這節經文，『盡性』（聖賢們解釋了這個意思），即使祂帶走了你的靈魂。我問自己，我何時才能完成這條誡命？而現在我終於能夠完成，我不應該接受嗎？」然後他說了示瑪，延長了最後一個詞「一！」（_Echad_），直到生命隨著那個詞而結束。天上傳出聲音說：「拉比阿奇巴，你是有福的，你的生命與 _「一」_ 結束了」。 

另一個傳說中，以利亞在夜間將屍體抬到凱撒利亞。而夜晚卻像最美好的夏日一樣明亮。當到達時，以利亞和 Joshua 進入了有床、桌椅和燈的洞穴，存放阿奇巴的屍體在那裡。當他們一離開，洞穴便自動關閉，從此再也沒有人找到。 拉比阿奇巴的現代墳墓位於提比里亞。 每年，篝火節的晚上，當地居民聚集在拉比阿奇巴之墓前點燃篝火，這是 1983 年恢復的傳統。



參考資料



資料來源


* Rothenberg, Naftali, _Rabbi 阿奇巴's Philosophy of Love_, New York, Palgrave-Macmillan, 2017.

* Aleksandrov, G. S. "The Role of Aqiba in the Bar Kochba Rebellion." In _Eliezer ben Hyrcanus,_ Vol. 2, by Jacob Neusner. Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1973.

* Finkelstein, Louis. _Akiba: Scholar, Saint, and Martyr._ New York: Covici, Friede, 1936.

* Ginzberg, Louis. "Akiba （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）" In _Jewish Encyclopedia_, vol. 1. New York: Funk and Wagnalls, 1912.

* Goldin, Judah. "Toward a Profile of a Tanna, Aqiba ben Joseph." _Journal of the American Oriental Society_ 96 (1976): 38–56.

* Lau, Binyamin. _The Sages, Volume III: The Galilean Period._ Jerusalem: Maggid Books, 2013.

* Neusner, Jacob, ed. _Studies in Judaism in Late Antiquity._ Vol. 20, _The Jews Under Roman Rule: From Pompey to Diocletian,_ by E. Mary Smallwood. Leiden, Netherlands: E. J. Brill, 1976.



外部連結


* "Crowns: Moses Visits Rabbi 阿奇巴's Beit Midrash": （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） An animation telling the story in Menachot 29b

* "Rachel, Wife of 阿奇巴: Women in Ancient Israel," Video Lecture by Dr. Henry Abramson （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）