天主教西灣子教區（拉丁語：Dioecesis Sivanzeanus）是天主教在中國內蒙古自治區東部及河北省設立的一個教區，屬於蒙古教省。教區在歷史上曾是天主教在內蒙古地區的傳教基地，至今天教座所在地西灣子仍相當活躍。



概況

1946 年 4 月 11 日，聖座在中國設立聖統制，西灣子宗座代牧區升格為西灣子教區，屬於蒙古教省。教區主要管轄現在的內蒙古自治區烏蘭察布盟東部、錫林郭勒盟南部以及河北省張家口的長城以北地區的教務。

1950 年，西灣子教區信徒人數為 40,725 人、72 位司鐸和 83 位修女。教座位於河北省張家口市北部崇禮區的西灣子主教座堂，現時，教區處於教座出缺狀態。



歷史

遣使會

西灣子是位於張家口東北 100 華里，長城外側壩上高原的一個村莊。1700 年（康熙三十九年），天主教傳入西灣子。自 1726 年始開始興建教堂。在長達百餘年的禁教時期，地處偏遠的西灣子成為天主教徒的避難地。1829 年，北京北堂的薛瑪竇神父等法國籍遣使會神父被趕出北京北堂，他們將傳教中心遷移到長城以外的西灣子村。西灣子也逐漸成為一個天主教徒占大多數的教友村。1834 年，法籍遣使會士孟振生（1807 年 —1868 年）來華後，也來到這裡居住、傳教。

1838 年，羅馬教廷從北京教區分設遼東代牧區，負責長城以北地區的傳教事務。1840 年 8 月 20 日，遼東代牧區又被分為蒙古代牧區和遼東滿洲代牧區，分別交給遣使會和巴黎外方傳教會負責。蒙古代牧區的首任主教是孟振生，主教座堂設在西灣子村，從此西灣子正式成為天主教向蒙古地區的傳教基地。

聖母聖心會

在 1862 年，南懷義神父在比利時布魯塞爾郊外的斯格脫創立了聖母聖心會。這個新成立的傳教修會吸引了一批不顧一切地熱切獻身於傳教使命的青年傳教士，最吸引他們的傳教目的地則是蒙古。1864 年，羅馬教廷把蒙古教區劃歸聖母聖心會負責。1865 年 12 月，南懷義神父親自率領首批該會的韓默理等 4 位神父，從歐洲來到中國北京，又穿越長城，抵達西灣子村，從遣使會手中接管了蒙古代牧區。1868 年 2 月 23 日，南懷義神父因前往熱河灤平縣的老虎溝傳教途中感染斑疹傷寒而病故。雖然這個傳教會創立不久就失去了不滿 45 歲的創始人，似乎前途非常渺茫，生存下來的人在草原上堅持了下來，並且他們的事跡吸引了更多的人加入聖母聖心會的傳教隊伍。這些來自低地國家的傳教士也按中國人的習慣，所起的中文名字做了排行及輩份的安排：「懷仁秉德」。

聖母聖心會原來設想使蒙古民族皈依天主教。為此他們多方努力，學習蒙古語，了解蒙古族的宗教和習俗，接近蒙古王公貴族，但由於蒙古人普遍篤信藏傳佛教，上述的努力收效甚微。於是聖母聖心會的傳教士改變了傳教策略，將傳教對象改為從內地來到口外的漢族移民。傳教士們從蒙古王公手中買進大片土地，吸引大批內地的漢人遷來耕種，建立起數百個移民點，在每處都建起了大小不等的教堂，如二十四頃地大教堂。使得天主教在內蒙古勢力的擴展極為迅速。

1883 年 12 月 21 日，蒙古代牧區一分為三，分設東蒙古、中蒙古和西南蒙古三大代牧區。中蒙古代牧區仍以西灣子教堂為主教座堂，西南蒙古代牧區的主教座堂位於二十四頃地，東蒙古代牧區的主教座堂則位於朝陽的松樹嘴子。到 20 世紀，聖母聖心會在長城以北地區共管理 7 個教區：西灣子教區、綏遠教區、熱河教區、寧夏教區（包括後來陝北的三邊地帶，主教座堂位於三盛公，即今磴口縣）、大同教區、集寧教區（主教座堂位於玫瑰營）和赤峰教區。另外，甘肅教區是 1878 年，韓默理神父前往河西走廊傳教所開闢。

自 1726 年西灣子開始興建教堂，至 1936 年的 210 年間，天主教會在這個村莊先後 14 次大興土木，形成了以教堂為主的百餘畝建築群。以西灣子教堂為中心，西灣子村在 1936 年成為新設的崇禮縣的縣城。

在 1900 年的義和團事變中，蒙古 3 個教區都受到義和團的嚴重打擊。在中蒙古教區，除在西灣子主教座堂避難的 5000 多教徒外，絕大部分教徒被殺。8 月，義和團攻克了鐵圪旦教堂和烏爾圖溝教堂 (今內蒙古四子王旗境內)，殺死了兩名外國傳教士及教民 3200 多人，並燒毀了教堂。西灣子主教座堂則由於防守堅固，擋住了來自義和團的圍攻，教徒和教會建築得以倖存。

1922 年 3 月 14 日，中蒙古代牧區更名察哈爾代牧區。1924 年 12 月 3 日，更名西灣子代牧區。教會發展進入繁榮時期。

1946 年 4 月 11 日，教宗庇護十二世頒布「成立中國教會聖統制詔書」，通令中國建立聖統制，將中國劃分為 20 個教省，西灣子代牧區升為西灣子教區，屬於蒙古教省。

國共內戰期間，西灣子成為雙方進行拉鋸戰的地區，許多神父、教友、修女不幸被殺，大教堂也在這時被毀。這就是所謂西灣子事件。1945 年 7 月 1 日，八路軍冀察軍區平北部隊攻占崇禮縣的西灣子。

改革開放後

1980 年，中國實行改革開放政策，宗教政策逐步落實。1982 年河北成立了張家口教區，由西灣子教區，宣化教區組成，錫林郭勒盟歸屬呼和浩特教區代管。

現在崇禮縣城北新街仍有一座較小的西灣子天主教堂。城內許多機構都利用了當年的教會設施。崇禮縣境內則到處舉目可見天主教堂的尖塔。



歷任主教

蒙古宗座代牧


* 孟振生主教, C.M.（1840 年 8 月 23 日 - 1846 年）：法國籍，1846 年調任北京宗座代牧區宗座署理。

* 教座從缺（1846 年 - 1857 年）
  
* 助理宗座代牧孔方濟主教, C.M.（1847 年 3 月 2 日 - 1857 年 7 月 17 日）：法國籍

* 孔方濟主教, C.M.（1857 年 7 月 17 日 - 1859 年 5 月 9 日）：法國籍

* 教座從缺（1859 年 - 1874 年）

中蒙古宗座代牧


* 巴耆賢主教, C.I.C.M.（1874 年 10 月 22 日 - 1895 年 1 月 4 日）：比利時籍

* 教座從缺（1895 年 - 1898 年）

察哈爾宗座代牧


* 方濟眾主教, C.I.C.M.（1898 年 5 月 1 日 - 1924 年 1 月 12 日）：比利時籍，1922 年兼出任外蒙自治傳教區宗座署理。
  
* 助理宗座代牧蘭克複主教, C.I.C.M.（1914 年 5 月 6 日 - 1924 年 1 月 12 日）：比利時籍

* 蘭克複主教, C.I.C.M.（1924 年 1 月 12 日 - 1924 年 12 月 3 日）：比利時籍

西灣子宗座代牧


* 蘭克複主教, C.I.C.M.（1924 年 12 月 3 日 - 1931 年 5 月 5 日）：比利時籍

* 石德懋主教, C.I.C.M.（1931 年 12 月 14 日 - 1946 年 4 月 11 日）：比利時籍

西灣子主教


* 石德懋主教, C.I.C.M.（1946 年 4 月 11 日 - 1951 年 11 月 24 日）：比利時籍
  
* 張克興助理主教（1949 年 11 月 3 日 - 1951 年 11 月 24 日）

* 張克興主教（1951 年 11 月 24 日 - 1988 年 11 月 6 日）
  
* 潘少卿神父（1958 年 4 月 20 日 - 1983 年 2 月 5 日）：1958 年自選自聖，未獲教宗承認。
  
* 郝進禮助理主教（1984 年 - 1988 年 11 月 6 日）：地下教會團體秘密晉牧，未獲政府承認。

* 郝進禮主教（1988 年 11 月 6 日 - 2011 年 3 月 9 日）
  
* 姚良輔理主教（2002 年 2 月 19 日 - 2009 年 12 月 30 日）：地下教會團體秘密晉牧，未獲政府承認。。

* 教座從缺（2011 年 - 現在）



注釋



參考文獻


* 古偉瀛 主編：《塞外傳教史》，光啟出版社

* ［法］隆德里：西灣聖教源流，北平西什庫天主教遣使會印字館，1939 年。