zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
礁石假團扇蟹（學名：_Pseudozius caystrus_）為扇蟹科假團扇蟹屬的動物。分布於日本、土阿莫土群島、薩摩亞群島、吉爾伯特群島、馬紹爾群島、加羅林島、菲律賓、聖誕島、可可群島、安達曼群島、印度西岸、拉克代夫群島、以及中國大陸的西沙群島等地，生活環境為海水，常生活於珊瑚礁淺水中。



參考文獻
礁膜屬（學名：_Monostroma_）為石蓴科的一個屬。礁膜屬的海藻俗稱塔膜菜、綠苔。全世界共有 40 多種，中國有 6 種。



下級分類

本屬包括以下物種：


* 囊礁膜 _Monostroma angicava_ Kjellman, 1883

* 北極礁膜 _Monostroma arcticum_ Wittr.

* _Monostroma balticum_ Aresch. ex Wittr.

* _Monostroma bulbosum_ Wittrock

* _Monostroma bullosum_ (Roth) Thur.

* 厚礁膜 _Monostroma crassifolia_ Tseng et C.F.Chang

* _Monostroma crepidinium_ Farlow

* _Monostroma crispatum_ Kjellman, 1883

* _Monostroma cylindraceum_ Kjellman, 1883

* _Monostroma fractum_

* _Monostroma grevillei_ (Thur.) Wittr.

* _Monostroma groenlandicum_ J.Agardh

* _Monostroma hariotii_ Gain, 1911

* _Monostroma kuroshiense_

* _Monostroma lactuca_ (Linnaeus) J.Agardh

* 寬礁膜 _Monostroma latissimum_ Wittrock

* _Monostroma membranaceum_ W. & G.S.West

* 礁膜 _Monostroma nitidum_ Wittr

* _Monostroma pulchrum_ Farlow

* _Monostroma quaternarium_ (Kuetzing) Desmazier

* _Monostroma saccodeum_ Kjellman, 1883

* 皺原礁膜 _Monostroma undulatum_ Vinogradova

* _Monostroma vahlii_ J.Agardh

* 張氏礁膜 _Monostroma zhangii_

* 小礁膜 _Monostroma zostericola_ Tild



參考文獻
礁蟾魚（學名：_Sanopus splendidus_），為條鰭魚綱蟾魚目蟾魚科的其中一種，被 IUCN 列為次級保育類動物，分布於西大西洋區的墨西哥科蘇梅爾島海域，棲息深度可達 8-24 公尺，體長可達 24 公分，為底棲性魚類，生活在礁石洞穴，屬肉食性，以小魚、蝸牛及蠕蟲等為食。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Sanopus splendidus_. _FishBase_. Version 2012-05.



外部連結


* 礁蟾魚的圖片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
礁蟾魚屬（學名：_Sanopus_），為條鰭魚綱蟾魚目蟾魚科的其中一屬。



下屬物種


* 珊穴礁蟾魚 _Sanopus astrifer_

* 鬚礁蟾魚 _Sanopus barbatus_

* 格林菲爾德礁蟾魚 _Sanopus greenfieldorum_

* 科蘇梅爾礁蟾魚 _Sanopus johnsoni_

* 網紋礁蟾魚 _Sanopus reticulatus_

* 礁蟾魚 _Sanopus splendidus_



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Sanopus_ . _FishBase_. Version 2012-05.



擴展閱讀
礐（ㄑㄩㄝˋ）石街道是中國廣東省汕頭市濠江區下轄的一個街道。



行政區劃

礐石街道下轄以下村級行政區劃單位
礐石社區、​紅光社區、​紅旗社區、​紅星社區、​磊口社區、​松山社區、​棉花社區、​澳頭社區、​珠浦社區、​葛陳社區、​葛朱社區、​茂北社區、​茂南社區、​頭村社區、​中村社區和尾村社區。
礐石堂，全稱汕頭市基督教會礐石堂，又名嶺東浸會七十周年紀念堂，位於中國廣東省汕頭市濠江區礐石街道礐石風景區的小礐石西 33 號。為中國大陸罕見之中西合璧建築風格的大型教堂。



歷史

美北浸禮會傳教士耶士摩（Rev.William Ashmore DD）於同治二年（1863 年）創建，規模較小。在民國 19 年（1930 年）進行過大規模的重新擴建。文革期間改為他用，1980 年復用，並進行重修，且擴建其周圍廣場。2008 年 1 月初至 5 月進行維修。



規模

現教堂的占地面積約有 4000 平方米。結構上中西合璧，其主座及門廊的建築風格為西洋的多立克柱式，正門是由 6 根花崗石支撐而成，四面牆體由花崗岩石構築而成。屋面則採用中國傳統的重檐歇山頂，頂上鋪設綠色琉璃瓦。
礒田由和（1965 年 5 月 27 日 —），前日本足球運動員。



成績
礒貝洋光（1969 年 4 月 19 日 —），已退役日本足球運動員，司職中場，前日本國家足球隊成員。



俱樂部生涯

礒貝洋光 1969 年 4 月 19 日出生於日本熊本縣宇城市，曾經就讀帝京高校，1985 年，高中畢業之前，已經身披 10 號球衣。1986 年，年僅 16 歲的礒貝洋光代表日本出戰 U20 世界盃。

升入東海大學後，1991 年，他作為國腳，在日本與莫斯科斯巴達、華斯高的比賽中上場，並最終於 1992 年從東海大學退學，加盟 J 聯賽的大阪飛腳成為職業球員。在 1993 年日職聯賽成立之初，礒貝洋光是大阪飛腳的主力之一。

正式出道加盟職業聯賽後，礒貝開始入選日本各級國家隊。據統計，他在日職聯賽出場達到 177 次，打進 37 球。

1998 年，年僅 29 歲的礒貝宣布退役。退役後，礒貝轉型為一名職業高爾夫運動員。



參考資料



外部連結


* 礒貝洋光在 National-Football-Teams.com 的資料

* 公式サイト （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* CLUB GORICA （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* eS-League （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
礒部花凜（日語：礒部 花凜／いそべ かりん _Isobe Karin_，1994 年 5 月 26 日 —）是日本的女性歌手、聲優，奈良縣出身。AMUSE 所屬。大阪藝術大學舞台藝術學科音樂課程畢業。



人物

2014 年被選為「日本環球小姐」奈良代表。

2015 年 12 月 24 日從 EFFECT 移籍至 office EN-JIN。

2018 年 11 月 30 日離開事務所 office EN-JIN。2019 年 3 月 1 日加入 AMUSE。

2019 年 6 月 10 日加入組合 BlooDye，與隊長高槻加奈子共同擔當主唱。

2021 年 1 月 8 日與熊田茜音、堀內萬里菜、吉武千颯成立組合 Healer Girls（ヒーラーガールズ）。



演出作品

※粗體字為主要角色。

電視動畫

2015 年


* Go！Princess 光之美少女（女僕）

2016 年


* 淘氣貓 喵喵三丁目（貝貝）

2017 年


* Just Because!（夏目美緒）

2020 年


* 異種族風俗娘評鑑指南（咪）

* 美妙射擊部（中河妙）

* 攀岩！-Sport Climbing Girls-（紅花一文）

2021 年


* 歌劇少女！（考生 C）

2022 年


* Petit Sekai（天馬咲希）

* Healer Girl 歌癒少女（藤井かな）

* 不道德公會（西塔姆・薔）

2024 年


* 偶像大師 閃耀色彩（月岡戀鐘）

遊戲


* Assault Lily Last Bullet（宮川高嶺）

2014 年


* 偶像事變（三宅雪乃）

* 魔法偶像少女：收藏集（星川李子）※也演唱遊戲內的歌曲

2018 年


* 偶像大師 閃耀色彩（月岡戀鐘）

* 碧藍航線（有明）

2020 年


* 為美好的世界獻上祝福！Fantastic Days（榭蘿）

* 世界計畫 繽紛舞台！ feat. 初音未來（天馬咲希）

* Crash Fever（諾娜）

2022 年


* 怪物彈珠（諾茵）

舞台


* 大阪演員市場 2012 秋（2012 年）飾演 真弓

* 舞台「天元突破 紅蓮螺巖〜炎擊篇〜」其之壹（2014 年 10 月）飾演 達利

* Hwaven Eleven（2015 年 3 月）

* Go！Princess 光之美少女 音樂劇（2015 年 8 月－）

* 舞台「K」第二章 - AROUSAL OF KING-（2015 年 8 月）飾演 櫛名安娜
  
* K-Lost Small World-（2016 年 7 月、AiiA 2.5 Theater Tokyo、京都劇場）

* 音樂劇「信」（2016 年 1 月－2 月）飾演 中條朝美

* 音樂劇薄櫻鬼 原田左之助篇（2017 年 4 月）飾演 雪村千鶴

* 音樂劇終將成為妳 （2019 年 5 月）飾演 佐伯沙彌香

* 舞台劇炎炎消防隊 （2020 年 7 月）飾演 愛麗絲

Live


* Live5pb.（2014 年 11 月 15 日）

電視


* SCHOOL OF GOD #7「大塚製藥「SoyCarat 辣椒味」篇」（仙台放送、2014 年 10 月 17 日）

廣播


* Radio Because! 〜花凜與 Lynn 的應援 Radio〜（2017 年－2018 年、NICONICO 頻道）

其他


* LINE 貼圖《偶像大師 閃耀色彩》（2019 年，月岡戀鐘）

* 溫泉女孩（湯平燈華）



音樂 CD

歌手名義

角色歌



註釋

組合成員

參考資料



外部連結


* 事務所公開簡歷（日語）

* 礒部花凜官方 BLOG「C's Diary」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 礒部花凜 official 的 Twitter 帳戶（日語）
絕緣器（英語：Cap and pin insulators、Voltage Insulator），也稱絕緣子或礙子，台鐵稱為隔電子，泛指用在架空輸電線路中起到電氣絕緣和機械固定作用的裝置。為此，規定有各種電氣和機械性能的要求，不會因為環境和電負荷條件發生變化導致的各種機電應力而失效。

早年絕緣子多用於電線杆稱為裝腳礙子(pin insulator)，因應高壓輸電慢慢發展成懸垂礙子串 (suspension insulator)；此外，在電氣設備的絕緣部分有另一種稱支持礙子(support insulator) 。

絕緣子種類繁多，形狀各異。不同類型絕緣子的結構和外形雖有較大差別，但大都是由絕緣件和連接金具兩大部分組成的。絕緣子主體上為增加一定的爬電距離和防霧功能，大都採取傘裙形狀或類似結構造型，以提高絕緣子污穢狀態下的電氣強度。

 

 



電氣特性


* 漏洩距離

* 閃絡距離

* 閃絡電壓

* 破壞電壓

* 靜電容量



常見材質


* 陶瓷，由粘土、石英、氧化鋁和長石的混合物為材料，燒製而成。

* 合成樹脂橡膠（通常加入矽去強化絕緣）

* 玻璃纖維



電壓與適用數量

電壓愈高需要的礙子個數越多，也就是礙子串的長度愈長，所以從鐵塔上礙子的數量就可以判斷出電壓。

以台灣電力公司的輸電系統為例：


* 345kV：耐張 (橫的) 有 22~24 個，懸垂 (直的) 19~21 個礙子

* 161kV：12~14 個礙子

* 69kV ：約為 7 個礙子



弱點


* 鹽害

* 落塵

* 鳥類、有時候在很鄉下地方還會有猴子、還會有蛇、然後松鼠等等



外部連結


* "絕緣礙子" - 搜索 Google 圖書
礦化作用又稱礦物質化或氨化作用，指微生物將土壤中有機態的氮轉變成無機氮化合物。主要由好氧或厭氧細菌及真菌進行。
礦坑大叔（西班牙語：El Tío，tío 在西班牙語中意為「伯父、叔父」）是玻利維亞波托西富饒山（Cerro Rico）一帶流傳的一種信仰，當地人認為這個「礦坑大叔」是地底世界的主子，是個類似魔鬼的存在。在波托西富饒山一帶的礦坑中有許多「礦坑大叔」的雕像。根據其信仰，「礦坑大叔」是礦坑的統治者，他會同時帶來保護和毀滅。而一些「礦坑大叔」的形象以山羊的形象呈現。

礦工會拿香菸、古柯葉和酒精飲品等東西獻給「礦坑大叔」，並相信假若沒拿東西餵給「礦坑大叔」的話，他就會「自行解決」。而波托西的村民也會舉行儀式，殺死大羊駝並將其血塗抹在礦坑的入口處，以期平息「礦坑大叔」嗜血的欲望。

波托西富饒山地區的礦工是羅馬天主教徒，他們同時信仰耶穌基督和「礦坑大叔」，「礦坑大叔」的傳說，與海地伏都教的力高爸（海地伏都教裡羅瓦的其中一位）的傳說，及一些紐奧良地區的傳說等一些屬於伏都教與民俗天主教的傳說之間，有相似之處。



參照



外部連結


* El Tío （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Citizendium

* Photoes of El Tio, Potosí mine, Bolivia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Flickr

* La La La in YouTube （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, The song
礦山芒花季自 2007 年起年年舉辦，是新北市近年來大力推動的地方活動之一，位於新北市瑞芳區金瓜石地區，當地地形氣候適合芒花生長，當秋季芒花盛開時一片白芒，成為當地特色，吸引遠近遊客賞芒，因此結合金瓜石當地特色，舉辦礦山芒花季。



主題


* 2007 - 礦山金采節

* 2008 - 秋涼賞芒趣

* 2009 - 賞芒逍遙遊
《礦工女兒》是一部描寫沈碧花與李福藏的真實人生電視劇，全劇共 24 集，於 2001 年 9 月 22 日－2001 年 11 月 5 日在大愛電視《大愛劇場》時段（台灣時間每天晚上 8:00）播放。



播出時間


* 每日首播：20:00

* 當日重播：23:15

* 隔日重播：03:00 09:00 12:30 16:00



演員列表


* 歡歡 飾 沈碧花

* 江國賓 飾 李福藏 (沈碧花丈夫)

* 小戽斗 飾 沈父

* 秋乃華 飾 沈母

* 梁馨方 飾 沈碧花幼時

 



資料參考
科利爾斯伍德站（英語：Colliers Wood tube station）是倫敦地鐵的一個車站，位於南倫敦。科利爾斯伍德站是北線的車站，位於默頓高街。科利爾斯伍德站位於倫敦第 3 收費區。車站開通於 1926 年 9 月 13 日。



參考資料



外部連結


* London Transport Museum Photographic Archive （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* Construction of escalators at Colliers Wood, 1926
  
* Colliers Wood station, 1927
  
* View along Platform, 1934
  
* Colliers Wood station, 2001
礦業法是中華民國礦產領域的一門法律，於中華民國 19 年（1930 年）12 月 1 日起施行，後歷經 16 次修正，中華民國 105 年（2016 年）進行最近一次修改。

中華民國政府遷台後，未對在中華民國大陸時期制定的礦業法有過大規模的更改。根據該法律，不需評估周圍環境就可開採礦石。大約 1970 年代，台灣礦業開始發展。礦業法被指缺乏環保和人權觀念，向財團傾斜；其中的第 31 條與第 47 條被認為是「霸王條款」，根據礦業法第 31 條，當礦業公司的礦權到期前可申請延展，政府原則上是允許繼續延長礦權，特殊例外才能駁回，駁回後可能還要補償業者的損失；47 條則是當土地主反對礦業公司徵用土地時，礦業公司只要作出一定的補償依舊可以先使用土地。因此 2017 年起又有台灣民間團體和原住民呼籲修改礦業法。

2017 年 2 月 16 日，中華民國經濟部提出修改礦業法以保護環境以及台灣原住民權益，並轉交立法院審議。2017 年 7 月，立法院首次審查礦業法，歷經 7 次委員會討論以及 4 次黨團協商後截至 2022 年 9 月尚未完成修法。



參考資料



外部連結


* 全國法規資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
礦水城區（俄語：Минераловодский район），是俄羅斯的一個區，位於該國西南部，由斯塔夫羅波爾邊疆區負責管轄，面積 1,490 平方公里，2010 年人口 49,404，人口密度每平方公里 33.16 人。



參考資料


* http://www.min-vodi.ru （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
礦水城機場（俄語：Аэропорт Минеральные Воды，英語：Mineralnye Vody Airport）（IATA 代碼：MRV；ICAO 代碼：URMM）是一座位於俄羅斯聯邦斯塔夫羅波爾邊疆區礦水城的機場。該機場民航業務為俄羅斯國內線以及部分獨立國協的區域國際航線。其航廈可停靠 41 架民航機，並且機場有附設俄製飛機圖波列夫 TU-154 的維修中心。



航空公司與目的地



參考



外部連結


* http://mvairport.ru/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（俄文）

* Схема (кроки) аэродрома Минеральные воды（俄文）
礦泉（英語：Mineral Springs）是一個位於美國阿肯色州霍華德縣的城市。



地理

礦泉的座標為 33°52′35″N 93°55′07″W，而該地的平均海拔高度為 104 米（即 341 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，礦泉的面積為 5.86 平方千米，當中陸地面積為 5.81 平方千米，而水域面積為 0.05 平方千米。當地共有人口 1208 人，而人口密度為每平方千米 206 人。



參考文獻
礦泉井城（Mineral Wells）是美國德克薩斯州的一個城市，橫跨帕洛平托郡和帕克郡。據 2010 年美國人口普查，礦泉井城有人口 16,788 人。
礦泉泳場，亦稱礦泉游泳場，是中華人民共和國廣東廣州的大型泳池，1959 年 7 月動工，1960 年 5 月建成並開放，位於越秀區三元里大道 497 號（北站路及三元里大道交界西南方，北環高速公路及機場高速公路交界西南方）。

礦泉泳場是全廣州唯一使用純天然礦泉水的泳場，有「羊城第一泉」的稱號，池水全部出自 801 米深的地下天然優質溫泉。



歷史

1950 年代初期，廣東省長陳郁非常關注廣州地區的文明建設，後來成立中山醫學院礦泉研究室研究礦泉水的質量。經專家認證，確定三元里地區礦泉水品質最佳，決定於 1958 年在三元里近機務段和沙涌南一帶修建廣州市第一個泳場。1959 年 7 月泳場正式動工；1960 年 5 月建成並開業。開業初期稱溫泉泳場，當時只有 50×25 米的水池及一些簡單設施。1964 年 6 月，廣州市委為保護礦泉的生態而在泳場內立碑公告保護，1978 年正式改稱為礦泉泳場。1979 年增建 35×25 米的水球池。1981-1984 年進行擴建及改建工程，重新修建輪滑場。1986 年修建了兒童池。1987 年，由於廣州地區辦六運會，泳場修建兩個 25×13 米的室內訓練池作訓練及短池比賽用途。

2012 年 4 月 13 日，泳場宣佈閉館改造，在 2012 年 9 月 1 日正式動工；當時正值夏天，由於泳場閉館令很多泳客反對，泳場方承諾於 6 月 15 日至 8 月 19 日開放，其它日期將不對外開放至 2013 年 6 月 28 日止。

 



參考文獻
在礦物學中，假象（英語：pseudomorph）是指某一種礦物或無機化合物已經變異為另一種礦物，故擁有不同的顏色、硬度等化學特質，但仍然保持舊有的外形和結晶習性。



替代假象

替代假象（substitution）是指某一種礦物被另一種所取代的假象。礦物的外在形狀維持原貌，但內部化學特質已完全轉變為另一種礦物所有，故顏色、硬度等特徵與原先不同。自然界中常見的例子如木頭 (雖然它不是礦物) 被二氧化矽（石英或蛋白石）取代，且木頭的原始細胞壁結構被完整保留，而形成矽化木。磷氯鉛礦也時常置換方鉛礦或白鉛礦。



參考文獻



參見


* 多形體
礦物化妝品是指其成份是礦物微粒的化妝品。其中大部份是純礦物的，而且沒有油或是蠟的添加成份。其中有些礦物成份可能會對皮膚有幫助。不過聲稱將礦物成份以化妝品的形式直接用在皮膚上，會對健康有助益的說法也造成一些科學上的爭論。有些以往曾使用在皮膚上的礦物成份已確認是對人有毒性的，例如鉛中毒，現在在化妝品上已不會使用對皮膚有害的礦物成份。



參考資料



外部連結


* The Lowdown on Mineral Makeup （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
礦石粉雞，是把礦石粉放進活雞胸腔，以達致增加重量及價格的目的。2011 年 5 月 8 日凌晨，中國重慶市工商局、重慶市公安局及重慶市高速公路執法總隊聯合在市內包茂高速巴南收費站對販運活雞鴨的經營戶進行檢查，現場查獲涉嫌灌注礦石粉的活雞近千隻，總值近 6 萬人民幣。



參考
選礦工程的研究內容是將低品位的礦物進行加工、提純，主要目的是提高礦物的品位，去除礦物的雜質，例如去除煤炭中的灰分、硫、磷等雜質。選礦工程的對象主要有金屬礦石、煤炭等，選礦的手段主要是物理方法和化學方法。
礦稅可以指：


* 各國對礦物所課徵的稅金。

* 特指明朝萬曆的礦稅之弊。
礦藏弄蝶屬（學名：_Phanes_）是弄蝶科弄蝶亞科中的一個屬。物種分佈於新熱帶界。



物種


* 阿礦藏弄蝶 _Phanes abaris_

* 礦藏弄蝶 _Phanes aletes_ = 誤礦藏弄蝶 ?_Phanes alteus_[sic]

* 阿爾礦藏弄蝶 _Phanes almoda_

* _Phanes espa_

* _Phanes monastica_

* 雷礦藏弄蝶 _Phanes rezia_

* _Phanes tavola_



參考資料


* Lamas G ed. 2004. Atlas of Neotropical Lepidoptera. Checklist: Part 4A Hesperioidea - Papiionoidea. Gainesville: Scientific Publishers/Association of Tropical Lepidoptera.
礪波，可能是指：

行政區劃


* 礪波郡：過去位於日本越中國西南部的郡，已於 1896 年被分割為東礪波郡和西礪波郡。
  
* 東礪波郡：過去位於日本富山縣西南部的郡，已於 2004 年因無所屬町村而消失。
  
* 西礪波郡：過去位於日本富山縣西南部的郡，已於 2005 年因無所屬町村而消失。

* 礪波市：位於日本富山縣西南部的行政區劃。

地名


* 礪波平原：位於日本富山縣西南部的平原。

* 礪波站：位於日本富山縣礪波市，屬於西日本旅客鐵道城端線的鐵路車站。

人物


* 礪波氏：日本人的姓氏之一。



相關條目


* 名稱以「礪波」開頭的所有條目

* 名稱包含「礪波」的頁面
礪波站 （日語：砺波駅／となみえき _Tonami eki_ \*/?）是隸屬於西日本旅客鐵道（JR 西日本）城端線的鐵路車站，座落於富山縣礪波市，是該市的中心車站。也是城端線內繼高岡及新高岡後，第三最多人使用的車站，2017 年度錄得的日均客量有 1,182 人次。本站是觀光列車「瑰麗山海號」的停靠站。另外，自 2010 年起，每逢「礪波鬱金香博覧會」期間的 5 月 3 日至 5 月 5 日（每年這三天都是日本法定公眾假期，都會特別加開快速列車「鬱金香號」（チューリップ号）由高岡站駛至本站



所屬路線


* 西日本旅客鐵道

　
: ■城端線



車站構造

站房

現時使用的站房為 1998 年重建，是富山縣內首個採用橋上車站模式設計，所有車站設施圴設於天橋上，包括正中央附設綠窗口的站務室、自動售票機及開放式閘口；售票機旁則設有自動售賣機，原本亦設有 KIOSK，但早年已結業，並用作放置觀光資料架。站務室對面則為南北自由通道、休憩及候車區，而近北口方向的空間則為礪波市觀光中心，除提供旅遊資訊外，亦兼售賣本地土產及紀念品。至於南北兩邊出口均可使用樓梯或電梯連接車站和地面。洗手間位於北口地下後方。

月台配置

設有側式月台 2 個，能提供 2 線 2 面的配置、其中下行月台末端另有側線，是過往用作停靠貨物車廂之用，現時已不使用。

有限長度可達 6 輛，但現時行駛的列車最多只為 2 輛或 4 輛，因此只會使用月台中央部份上落。這部份月台亦設有上蓋及候車座位，其餘部份為露天部份。此外部份月台站牌採用配合瑰麗山海號列車的特色站牌，背景以礪波市的市花鬱金香為主調。



歷史


* 1897 年 5 月 4 日：中越鐵道黑田臨時站（即現時新高岡站附近）～福野站開業，本站為中途站，稱為「出町站」，同時兼辦客運及貨運事宜。

* 1910 年：站房改建。

* 1920 年 9 月 1 日：中越鐵道國有化，改為鐵道省管理，路線改為國鐵「中越線」。

* 1942 年 8 月 1 日：線路改稱「城端線」。

* 1954 年 11 月 10 日：改稱為「礪波站」。

* 1958 年 3 月：站房再改建，為佔地 246 平方米的水泥站房。

* 1974 年 10 月 1 日：修訂營業範圍，定義為客運、手提貨物及貨運列車提取車站。

* 1980 年 9 月 25 日：修訂營業範圍，取消貨運列車提取服務。

* 1985 年 3 月 14 日：修訂營業範圍，取消手提貨物提取服務。

* 1987 年：

　
: 
* 3 月 31 日：修訂營業範圍，增設手提貨物提取服務（但只限報紙）。

* 4 月 1 日：日本國鐵分割民營化，車站的營運由 JR 西日本繼承。


* 1998 年：

　
: 
* 2 月 5 日：站房第三度改建，成為縣內首個橋上車站。

* 4 月 7 日：站房周邊整備事業完工。



利用狀況



相鄰車站

西日本旅客鐵道
: ■城端線

　
: ■觀光列車「瑰麗山海號」

　
: 新高岡 － 礪波 － 福野

　
: ■臨時快速「鬱金香號」（只限 3/5-5/5）

　
: 新高岡 － 礪波

　
: ■普通列車

　
: 油田 － 礪波 － 東野尻



注釋



外部連結


* JR 西日本礪波站公式網頁。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
礪波護（1937 年 9 月 6 日 —）是一名日本東洋史學者、京都大學名譽教授，專門研究三國時代以及隋唐兩代的中國史。師從知名東洋史學者宮崎市定，出身於大阪府東大阪市。



簡歷

就讀於大阪府立八尾高等學校、1960 年畢業於京都大學文學部史學科畢業（東洋史學専攻）、65 年同大學院文學研究科東洋史學専攻博士課程單位取得退學、京都大學人文科學研究所助手、1971 年 12 月神戶大學文學部助教授、1975 年京都大學人文科學研究所助教授、84 年 11 月教授、1987 年以為題取得「唐代政治社會史研究」京大文學博士。93 年京都大學文學部史學科教授、96 年文學研究科教授、2000 年文學研究科長兼文學部長、2001 年京都大學退職、名譽教授、大谷大學文學部教授、2003 年大谷大學文學部特別任用教授、大谷大學博物館館長。京都大學人文科學研究所名譽所員。



著書


* 『馮道亂世の宰相』（人物往來社 中國人物叢書、1966 年／中公文庫、1989 年、新版 2003 年）

* 『唐代政治社會史研究』（東洋史研究叢刊 40：同朋舎、1986 年）

* 『「中國」 地域からの世界史　2・3』（朝日新聞社、1992 年）

* 『隋唐の仏教と國家』（中公文庫、1999 年）。以下の文庫三冊は『唐代政治社會史研究』を分かち、幾つかの論文を加えたもの

* 『唐の行政機構と官僚』（中公文庫、1998 年）

* 『唐宋の変革と官僚制』（中公文庫、2011 年）

* 『京洛の學風』（中央公論新社、2001 年） 。隨想集

* 『隋唐佛教文物史論考』（法蔵館、2016 年 4 月）

* 『隋唐都城財政史論考』（法蔵館、2016 年 9 月）

* 『敦煌から奈良・京都へ』（法蔵館、2016 年 10 月）。隨想集

中文翻譯


* 『隋唐仏教文化』（上海古籍出版社 、2004 年）

共編著


* 『隋唐帝國と古代朝鮮 ＜世界の歴史 6＞』武田幸男共著　（中央公論社 1997 年／中公文庫、2008 年）

* 『京大東洋學の百年』藤井讓治共編（京都大學學術出版會 2002 年）

* 『中國歴史研究入門』岸本美緒、杉山正明共編 （名古屋大學出版會 2006 年）

* 『日本にとって中國とは何か』＜中國の歴史 12＞（講談社　2005 年）

翻譯・校訂


* 李約瑟『中國の科學と文明 第 1 巻　序論』 脇本繁・杉山二郎・田邊勝美共訳（思索社 1974 年）

* 伊藤東涯 『制度通』（森華共校訂、全 2 巻、平凡社東洋文庫、2006 年）



論文


* Cinii （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 『隋唐の仏教と國家』礪波護 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）千夜千冊 連環篇
礪波郡為過去位於日本富山縣西南部的郡，已於 1896 年被分拆為東礪波郡及西礪波郡。

在 1879 年實施郡區町村編製法時的轄區包括現在的礪波市、小矢部市、南礪市的全部區域，以及高岡市的西南半部地區。



歷史

過去在 8 世紀越國被分割為越前國、越中國、越後國時，礪波郡被劃入了越中國；14 世紀畠山氏成為越中守護後，由神保氏擔任此地的守護代。1580 年織田信長平地此地後一度成為佐佐成政的領地，1585 年後改成為前田利長的領地，也因此至 17 世紀江戶時代後，郡內全部區域都成為前田氏加賀藩的領地。

19 世紀末明治維新實施廢藩置縣後最初改隸屬金澤縣，在 1871 年的第一次府縣整併後，原屬越中國的區域被劃入新設立的新川縣；不過在 1876 年的第二次府縣整併中，又隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣。

1878 年石川縣實施郡區町村編製法時，正式設置近代的行政區劃「礪波郡」，郡役所則是設在今石動町（位於現在的小矢部市）。

1883 年礪波郡與過去原屬越中國的各郡再次自石川縣中分出，隸屬新設立的富山縣。

沿革


* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，礪波郡下設：北山田村、山田村、南山田村、大鋸屋村、城端町、能美村、平村、上平村、利賀村、青島村、東山見村、雄神村、栴檀山村、栴檀野村、般若村、東般若村、般若野村、中田町、南般若村、北般若村、柳瀨村、太田村、中野村、油田村、庄下村、井波町、南山見村、井口村、高瀨村、山野村、種田村、福野町、南野尻村、廣塚村、野尻村、東野尻村、五鹿屋村、出町、石動町、宮島村、子撫村、南谷村、埴生村、南蟹谷村、北蟹谷村、東蟹谷村、藪波村、石黑村、西野尻村、福光町、西太美村、廣瀨村、廣瀨館村、太美山村、東太美村、吉江村、東石黑村、戶出町、津澤町、水島村、鷹棲村、高波村、林村、醍醐村、是戶村、小勢村、福田村、東五位村、立野村、福岡町、山王村、正得村、大瀧村、松澤村、若林村、荒川村、西五位村、五位山村、石堤村、赤丸村、國吉村。（10 町 71 村）

* 1896 年 4 月 1 日：實施郡制，礪波郡被分割為東礪波郡和西礪波郡。



參考資料



相關條目


* 東礪波郡

* 西礪波郡

* 礪波市

* 南礪市

* 礪波
礫棲伊斯甲鯰，為條鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西 Jacutinga 河流域，體長可達 8.8 公分，棲息在水質清澈、沙石底質的底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Isbrueckerichthys saxicola_. _FishBase_. Version 2015-02.



擴展閱讀
礫棲兔脂鯉（學名：_Leporinus geminis_），為條鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目上口脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲巴西托坎廷斯河流域，體長可達 18 公分，棲息在植被生長茂密的水域，生活習性不明。



參考文獻
礫棲宗谷鱂，為條鰭魚綱鯉齒目鯉齒亞目谷鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於中美洲墨西哥淡水流域，體長可達 3.4 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Zoogoneticus purhepechus_. _FishBase_. Version 2014-10.
礫棲擬鉤鯰，為條鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲委內瑞拉 Ventuari 河流域，體長可達 4.3 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Pseudancistrus yekuana_. _FishBase_. Version 2014-11.
礫棲歧鬚鮠，為條鰭魚綱鯰形目倒立鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲尼日河流域，體長可達 26 公分，棲息在植被生長的底中層水域，以植物及有機碎屑為食，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Synodontis resupinatus_. _FishBase_. Version 2015-05.
礫棲毛鼻鯰，為條鰭魚綱鯰形目毛鼻鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西南部 Paranapanema 及 Uruguai 河流域，體長可達 3.7 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Trichomycterus perkos_. _FishBase_. Version 2014-11.



擴展閱讀
礫石南鰍（學名：_Schistura quasimodo_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科南鰍屬的其中一種。被 IUCN 列為瀕危保育類動物，分布於亞洲寮國 Nam Sa 流域，本魚體呈圓柱形，口下位，具觸鬚 3 對，最大的高度在背鰭起點之前，頭部平坦的有尖輪廓與扁平的吻，唇平滑的，在上嘴唇中的沒有中央的凹槽，下唇中間地中斷，側線完整，在身體上有 6-8 條寬的深色橫帶，背鰭基部有二個大的黑色斑塊，體色為褐色，體長可達 4.9 公分，棲息在礫石底質、水流湍急河川底層水域，生活習性不明。



參考文獻



擴展閱讀
_礫石路上的車輪_（Car Wheels on a Gravel Road）是歌手露辛達威廉斯（Lucinda Williams）於 1998 年所發行的個人第五張專輯。

威廉斯在這張專輯展現出其不遜於歌功的詞曲創作能力。一如過去，她在歌曲中捕捉住某地以及當地人們的神韻與故事。專輯由 Mercury 與寶麗金發行。專輯錄製於納許維爾以及加州的 Canoga Park。威廉斯為專輯製作人之一，其他兩位製作人為 Steve Earle 與 Emmylou Harris。

_礫石路上的車輪_贏得該年葛萊美獎的最佳鄉村音樂專輯，並且是威廉斯的首張金唱片。根據告示牌 (雜誌) 在 2008 年 2 月的報報導，本專輯在美國共賣出 81 萬 1 千張。 同時，本專輯在 The Village Voice 與 Pazz & Jop 的票選中皆是當年第一名專輯。2003 年，本專輯更被滾石 (雜誌) 選為史上五百大專輯的 304 名。

原本的 CD 是以 HDCD 的形式發行。豪華加值版本則於 2006 年 10 月 4 日發行，新增三首歌曲 "Down the Big Road Blues", "Out of Touch" 與 "Still I Long For Your Kiss"，以及 1998 年為 WXPN-FM 現場演唱的 13 首歌曲。



曲目

1. "Right in Time"
2. "Car Wheels on a Gravel Road"
3. "2 Kool 2 Be 4-gotten"
4. "Drunken Angel"
5. "Concrete and Barbed Wire"
6. "Lake Charles"
7. "Can’t Let Go"
8. "I Lost It"
9. "Metal Firecracker"
10. "Greenville"
11. "Still I Long For Your Kiss"
12. "Joy"
13. "Jackson"
礱頭國家公園（馬來語：Taman Negara Pulong Tau）是馬來西亞的國家公園，位於砂拉越，成立於 1998 年，有 67 種鳥類、28 種哺乳類鳥類，該地區有蘭花、豬籠草等植物生長。



參考資料


* http://protectedplanet.net/sites/Pulong\_Tau\_National\_Park （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Images of Pulong Tau
示部，為漢字索引中的部首之一，康熙字典 214 個部首中的第一百一十三個（五劃的則為第十九個）。就繁體和簡體中文中，示部歸於五劃部首。大多以左、下方為部字。且無其他部首可用者將部首歸為示部。



部首單字解釋

1. ㄕˋ，①表明、表現。②教導。③姓。見萬姓統譜・九三。④敬稱他人來信或訓示。⑤顯露。⑥宣告。

2. ㄑㄧˊ，①地神，同「祇」。②姓。



字形


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字例
示亡號，也叫示歿號，其形式是一個黑色長方框（　）套在已經去世的人的姓名的外面，表示當前文字所表述的時間環境下此人已經逝世。示亡號並無褒貶之意。

示亡號未被中華人民共和國國家標準《標點符號用法》所列之內。但是在中國大陸有較廣泛使用。



起源

示亡號的起源存在多種觀點：


* 1950 年代初，透過翻譯俄語書刊進入漢語。

* 漢語自源性標點符號，由故者遺像外鑲飾黑色相框形體演化而來。



用法

示亡號套在姓名的外面，標明此人已經去世。常用於作品署名。例如：

1994 年版本 
顧問：   L・G・亞歷山大（L.G.Alexander）

　
: : 鄧炎昌張志公

主編：   N・J・H・格蘭特（N.J.H.Grant）

　
: : 劉道義 
……

參加某項重大活動或被選入某個組織機構的成員，在公布名單時已逝世，有時也在其姓名上加示亡號。



參見


* 標點符號

* 劍標，西歐語文對應之顯示某人已故的符號。



參考資料



延伸閱讀


* 《標點符號使用手冊》（修訂版） 蘇培成 著
示劍（Shechem /ˈʃɛkəm/；Sichem /ˈsɪkəm/；希伯來語：שְׁכֶם / שְׁכָם, 現代希伯來語 _Š(ə)ḫem_ 提比里安發音 _Šəḵem_，意為「肩膀」；天主教譯舍根）是阿瑪爾奈文書中提及的一座迦南城市，在希伯來聖經中是一座瑪拿西以色列人的城市，是以色列王國第一任首都。 傳統上與納布盧斯相連。



地理位置

聖經中說示劍位於伯特利和示羅北部，位於耶路撒冷前往北部地區的大路上（士師記 21:19），距離密米他（約書亞記 17:7）和多坍（創世紀 37:12-17）不遠，位於基利心山山腳，曾屬於以法蓮支派（約書亞記 20:7; 21:21; 列王紀上 12:25; 歷代志上 6:67; 7:28）。弗拉維奧・約瑟夫斯認為此城市位於以巴路山和基利心山之間。在教父著作中總被當做或定位為緊鄰納布盧斯。



參考文獻


* Cornel Heinsdorff: "Christus, Nikodemus und die Samaritanerin am Jakobsbrunnen", Berlin/New York 2003, 218-220, ISBN 3-11-017851-6

* Stager, Lawrence. The Shechem Temple Where Abimelech Massacred a Thousand. Biblical Archaeology Review. 2003, 29:4 (July/August): 26–35, 66, 68–69.



外部連結


* 本條目包含已處於公共領域的 Herbermann, Charles (編). Sichem. 天主教百科全書. Robert Appleton Company. 1913.

* Full archaeological and Biblical discussion of Shechem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Guide to the Jewish Communities around Shechem

* _Jewish Encyclopedia:_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Shechem

* Shechem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Why was the city of Shechem an important archaeological find?
俟力發示發（？—521 年），名示發，郁久閭氏，柔然他汗可汗伏圖的族子，阿那瓌的族兄，官居俟力發（俟利發）。

520 年，柔然豆羅伏跋豆伐可汗丑奴被母親候呂陵氏與大臣所殺，丑奴母弟阿那瓌即位。阿那瓌即位十日，俟力發示發率眾數萬討伐阿那瓌，阿那瓌戰敗，和弟弟乙居伐輕騎南走歸北魏。阿那瓌母候呂陵氏和他的兩個弟弟被示發所殺。521 年，阿那瓌從父兄俟力發婆羅門率領數萬人討伐示發，擊敗了示發。示發逃到地豆於，為其所殺。柔然推婆羅門為主，號彌偶可社句可汗。



注釋



參考資料


* 《魏書・蠕蠕傳》

* 《北史・蠕蠕傳》
示威活動，也稱為政治集會（英語：Political demonstration）是一群人共同表達意見的展現，是激進主義的一種類型，通常採取一干人集結在同一地方的形式。因為有一群人為了同一意見而集結，他們所主張的意見也因此顯得有重要性。不同國家對示威的定義不同，如《中華人民共和國集會遊行示威法》對示威的定義為「指在露天公共場所或者公共道路上以集會、遊行、靜坐等方式，表達要求、抗議或者支持、聲援等共同意願的活動」。

示威可以用來表示對一公共議題的觀點（不論是正面或負面的），尤其是和社會不公及人民疾苦有關的議題。一場示威活動若參與的人越多，通常被認為是越成功的。示威活動所關注的通常是政治、經濟和社會等議題。



類型

示威活動有很多種類型，主要包含有：


* 遊行示威，一群人從一處走至另一處。

* 集會，人們集合在一處聽講。如燭光集會。

* 糾察，在維持秩序人員的帶領下，人們繞行一個地區。

* 靜坐示威，示威者坐在一個區域，有時有定一固定時間，有時則沒有期限，直到他們認為議題被重視了，或許被以任何方式要求離開。激進的靜坐者有時會同時絕食。

示威活動一般都是公開在進行的，但不公開的示威也是有可能的，特別是示威者想影響的對象是一小群或特定的人士。



時間與地點

有時，示威所選的時間和地點是有著歷史或文化上的重要性的，例如和示威主題相關事件的紀念日。

地點的選定也常是因於和議題有某些關聯，例如，當一場示威的議題和外國有關時，示威場所便有可能選在和這一國家有關的地點，如在其大使館前。



和平和暴力

有秩序的示威可以和平地進行，但無論是否有組織的示威，亦有機會演變成衝突，原因可以是控制群眾的一方（常為警察）或示威群眾當中引起，亦有可能為第三方引發。

和平而有組織的遊行示威可以完滿收場，如果中途沒有引發成衝突的觸發點，加上有負責糾察的人員控制人群，群眾最終是可以和平散去的。

部份的示威活動和抗爭有可能會轉變成失控的暴亂或群眾暴力，這通常發生於缺乏組織的示威或抗爭，如一場球賽完畢，一方球迷可能不滿支持的球隊輸掉而鬧事，最終引發騷亂。失控的民眾會攻擊市面任可何可見的物品，如無辜的車輛、商家、行人甚至負責控制騷亂的警察，如警察未能及時趕至現場，或情況失控而無法控制場面，暴民亦有可能四處洗劫和縱火。警察和軍隊通常會使用非致命性武器如電擊棒、橡膠子彈、胡椒噴霧或催淚彈等來對抗陷入此狀態的群眾們。較大範圍的暴亂可稱之為動亂或暴動。

有時暴亂是由警方試圖先發制人所引起的。警察和人民之間的衝突稱為警民衝突。



示威者

示威者是參與示威的成員，包括發起人、中途加入的人群、及紀律安保糾察。而採訪記者、旁觀者不計算為示威者。



示威可能的結果


* 當局道歉及政府首長辭職

* 當局武力清場

* 示威和平解散

* 若示威持續或衝突升級可能進入無政府狀態或演變暴動、甚至革命



相關


* 公民抗命

* 燭光集會

* 公民權利及政治權利國際公約

* 示威活動

* 天下圍攻

* 反對逃犯條例修訂草案運動



參考資料



外部連結
賽伯伊人(阿拉伯語：السبأيون‎，_as-Saba’iyūn_，希伯來語：סבא‎）是一類古代說古南阿拉伯語及居住在阿拉伯半島西南部（今葉門）的族群。

賽伯伊人聚居在聖經上所指的示巴王國，這是一個興盛了上千年的貿易城市，在今葉門。

現代考古研究支持的觀點，示巴王國聖經中的示巴王國是古代閃族賽伯伊人在今葉門的文明。時間在公元前 1200 年至公元 275 年之間，首都位於馬里卜。



另見


* 示巴女王
示巴灣區（英語：Sinus Sabaeus quadrangle）是美國地質調查局太空地質學研究計劃（Astrogeology Research Program）對火星表面劃分的 30 個區域之一，編號為 MC-20。

示巴灣區覆蓋了火星西經 315° 至 360°、南緯 0° 至 30° 的區域。



參考文獻
示巴（吉茲語: ሳባ，Saba；阿拉伯語：سبأ‎，Saba；古代南阿拉伯語：𐩪𐩨𐩱，S-b-ʾ；希伯來語：שבא‬，Šəḇā），《古蘭經》中稱為塞伯邑，是一個在希伯來聖經（舊約聖經）及古蘭經提及過的古老王國。這個王國在猶太教、伊斯蘭教及基督教（特別是在衣索比亞正教）的傳統中都有被提及。來自示巴王國的示巴女王（在《聖經》沒有紀錄其名字，但在衣索比亞被稱為 _Makeda_、而在阿拉伯傳統被流傳叫作 _Bilqīs_）的故事，在這些地方的經典及傳統中流傳著。

學界主流意見認為：《聖經》上所提及的示巴王國，是基於南阿拉伯的賽伯伊人古代文明，但這種說法跟多個國家的地區傳統述說相違背。
示巴王國在古代亞述人、希臘人及羅馬人作家的作品中都有提及過，大約在公元前 8 世紀立國，於公元 5 世紀到 6 世紀時因為氣候變遷而引起的一連串連鎖反應而滅亡。示巴王國曾經以多個不同的城市作為首都，當中在中期時以今日薩那以東 120 公里的馬利卜作首都的時間最長。



參考文獻



參見


* 示巴女王

* 乳香



外部連結
示巴高地（Terra Sabaea）是火星上一處幅員遼闊的大區域，最寬處達到 4700 公里（2900 英里），其中心坐標位於 2°N 42°E 處，其名稱自火星上一處經典反照率特徵，1979 年，被國際天文聯合會正式批准接受。沙巴高地相當大，部分橫跨了阿拉伯區、大瑟提斯區、雅庇吉亞區、伊斯墨諾斯湖區和示巴灣區等五大區域。



冰川

有些景觀看上去就像地球上從山谷中流出的冰川，部分呈現出空蕩蕩的外觀，就像所有的冰都已消失，只剩下了冰磧 — 冰川攜帶的泥土和碎屑。由於大部分冰已消失，使得中間被掏空。這些假想的高山冰川被稱為類冰川形態（GLF）或類冰川流（GLF）。類冰川形態是一條出現較晚的術語，可能更準確，因為無法確定該結構目前是否還在移動 。有時在文獻中看到的另一條更通用的術語稱之為粘性流特徵。

表面上的各種其他特徵也被解釋為與流動冰直接相關，例如銳蝕地形、線狀谷底沉積、同心坑沉積 以及皺嶺等，在中緯度和極地區圖像中看到的各種表面紋理也被認為與冰川中的冰升華有關。

下面的圖片顯示了一些被認為是冰川的特徵，其中有一些可能仍含有冰，而在其他地區，冰可能已基本消失了。由於在僅數米厚的碎屑下就可能有水冰，因此，這些地方可為未來定居者提供水源。


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沙丘

當有穩定的風向和足夠多的沙子時，就會產生出完美的沙丘條件，形成一座新月沙丘。新月沙丘的迎風側一般為緩坡，而背風側則是更陡峭的斜坡，那裡經常會形成沙堆角或凹口，整片沙丘似乎隨風而動。觀察火星上的沙丘可告訴我們那裡的風向及風力強度。如果定期拍攝照片，則可能會看到沙丘的變化或沙丘表面的漣漪。火星上的沙丘通常呈深色，因為它們是由普通的火山玄武岩所形成。在乾燥環境下，玄武岩中的深色礦物，如橄欖石和輝石，不會像在地球上那樣會分解。雖然不常見，但在夏威夷也發現了一些黑色的沙子，那裡也有許多火山都噴出玄武岩。新月沙丘是一條俄羅斯術語，因為這種類型的沙丘最早出現在突厥斯坦的沙漠地區。火星上的一些風是在春季兩極乾冰被加熱時產生的，那時固態的二氧化碳（乾冰）升華或直接變成氣體並高速沖走。
火星每年大氣層中有 30% 的二氧化碳會凍結並覆蓋在處於冬季的極地，因此極有可能出現強風。在示巴高地部分地區出現的沙丘如下圖所示。


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示巴高地的侵蝕特徵


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同心坑沉積

同心坑沉積是一種地貌，其中撞擊坑內大部分地表都覆蓋著大量的平行山脊 ，一般在火星中緯度地區較為常見，普遍認為這是由冰川運動所引起。


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隕石坑中的岩層

斜坡上的岩層，尤其是隕石坑坡壁上的岩層，被認為是一種曾廣泛分布的物質殘跡，訪物質大部分已經被侵蝕掉了。


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岩層

火星上的許多地方都有分層重疊的岩石，岩石可通過火山、風或水等多種作用方式形成岩層，地下水也可能參與了某些地方地層的形成。


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線性脊狀網

線性脊狀網在火星各地的隕石坑內外都能找到，這些突脊通常以格子狀相交的直線形式出現，它們長數百米，高几十米，寬數米。據認為，撞擊會在地表形成裂縫，這些裂縫後來又充當了流體通道，液體使這些結構膠結凝固。隨著時間的推移，周圍的材料被侵蝕掉，從而留下堅硬的突脊。 
由於山脊出現在有粘土的地方，這些地層可以作為粘土的標誌，而粘土的形成需要水，這裡的水可能提供了支撐。


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其它特徵


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火星交互地圖



另請查閱



參引文獻



閱讀推薦


* Grotzinger, J. and R. Milliken (eds.). 2012. Sedimentary Geology of Mars. SEPM.

* Lorenz, R. 2014. The Dune Whisperers. The Planetary Report: 34, 1, 8-14

* Lorenz, R., J. Zimbelman. 2014. Dune Worlds: How Windblown Sand Shapes Planetary Landscapes. Springer Praxis Books / Geophysical Sciences.



外部連結


* 火星冰 - 吉姆・塞科斯基 - 第 16 屆國際火星協會年會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
表徵（英語：characterization）又稱示性、特徵化、特性化、表徵分析，作為化學及材料科學的術語，指用物理或化學方法對物質進行化學性質的分析、測試或鑑定，並闡明物質的化學特性。此概念包括很多具體手段，包括各種顯微技術、紫外 - 可見 - 紅外光譜、衍射、電子光譜、質譜等；所表徵的特性包括元素組成（化學成分）、元素的化學環境（成鍵情況）、材料的晶體結構、材料的表面形態等。

在生物學、醫學中，表徵又稱 （特徵）描述、特性分析，是對複雜系統或過程最具特徵的性狀，進行識別和表徵的過程。



顯微鏡學


* 光學顯微鏡

* 透射電子顯微鏡（TEM）

* 掃描電子顯微鏡（SEM）

* 掃描隧道顯微鏡（STM）

* 原子力顯微鏡（AFM）



光譜（廣義）

紫外 / 可見 / 紅外波段


* 紫外 - 可見吸收光譜（UV-Vis）

* 紅外光譜（IR）
  
* 拉曼光譜（Raman）

* 光致發光（PL），即螢光光譜

* 電致發光（EL）

* 熱釋光（TL）

X 射線


* X 光散射技術（X 射線衍射，XRD）

* X 射線光譜：EDX 和 WDX

* 電子能量損失譜（EELS）

* X 射線光電子能譜學（XPS）
  
* 紫外光電子能譜學（UPS）

* 俄歇電子能譜學（AES）

質譜


* 質譜法（MS）
  
* 電子電離（EI）
  
* 熱電離質譜法（TI-MS）
  
* 基質輔助雷射解吸 / 電離（MALDI）

* 次級離子質譜（SIMS）

其他


* 動態光散射（DLS）

* 核磁共振波譜法（NMR）

* 電子自旋共振（EPR、ESR）

* 盧瑟福背散射（RBS）

* 穆斯堡爾譜學（MBS）



化學分析方法

參見：


* 儀器分析

* 分析化學



宏觀尺度測試

熱學分析


* 熱失重分析（TGA）

* 差示掃描量熱法（DSC）

* 差熱分析（DTA）

其他


* 力學測試（拉伸試驗、硬度測試等）

* 色譜法



參考



延伸閱讀


* Kumar, Sam Zhang, Lin Li, Ashok. Materials characterization techniques. Boca Raton: CRC Press. 2009. ISBN 1420042947.

* Leng, Yang. Materials Characterization: Introduction to Microscopic and Spectroscopic Methods. Wiley. 2009. ISBN 978-0-470-82299-9.
在數學領域的凸分析中，集合的「示性函數」為凸函數，用於表示給定元素是否為該集合的成員（或非成員）。儘管與常規示性函數定義相似，兩者也可以相互轉換，但根據如下定義的示性函數更適應於凸分析的方法。



定義

假設 $A$ 為集合 $X$ 的子集。 $A$ 的 「示性函數」

　
: $\chi _{A}:X\to \mathbb {R} \cup \{+\infty \}$

在擴展實數線上的值定義為

　
: $\chi _{A}(x):={\begin{cases}0,&x\in A;\\+\infty ,&x\not \in A.\end{cases}}$



與指示函數的關係

令 $\mathbf {1} _{A}:X\to \mathbb {R} $ 為一般指示函數：

　
: $\mathbf {1} _{A}(x):={\begin{cases}1,&x\in A;\\0,&x\not \in A.\end{cases}}$

若採用如下約定


* 對於任意 $a\in \mathbb {R} \cup \{+\infty \}$ ， $a+(+\infty )=+\infty $ 以及 $a(+\infty )=+\infty $ ；

* ${\frac {1}{0}}=+\infty $ ；且

* ${\frac {1}{+\infty }}=0$ ；

那麼，指示函數與示性函數滿足如下關係

　
: $\mathbf {1} _{A}(x)={\frac {1}{1+\chi _{A}(x)}}$

同時，

　
: $\chi _{A}(x)=(+\infty )\left(1-\mathbf {1} _{A}(x)\right).$



參考文獻


* Rockafellar, R. T. Convex Analysis. Princeton, NJ: Princeton University Press. 1997 [1970]. ISBN 978-0-691-01586-6.
結構簡式，又稱示性式，是化學式的一種。

表示簡化結構式的化學式稱為示性式，所以一般用來表示有機物。結構簡式通常包括烴基及官能團兩部分。同時不應簡化掉例如碳碳雙鍵，碳碳三鍵等與有機物性質密切相關的結構。碳氧雙鍵一般可忽略（如甲醛 HCHO）。



示例

丙烷：_CH3CH2CH3_

乙醇：_CH3CH2OH_

乙烯：_CH2=CH2_

異己烷 (2 - 甲基戊烷) : _CH3(CH2)2CH(CH3)2_



參考資料



參見


* 結構式

* 鍵線式

* 化學式

* 化學方程式

* 有機化學
示意圖（schematic）又稱原理圖（schematic diagram），是用抽象的圖形符號而非寫實的圖片表示系統、設備的工作原理及其組件相互關係的簡圖（圖解）。

示意圖通常省略所有與關鍵信息無關的細節，為了使本質意義易於理解，它可能過度簡化某些元素。

例如，地鐵線路圖用一個點表示地鐵站，這個點看起來並不像真正的地鐵站。這是為了讓乘客理解關鍵信息，不被多餘的視覺細節干擾。化學過程的示意圖用符號表示系統中容器、管、閥、泵等設備，而不去細緻描繪它們，這樣才突出了每個元素的功能與其間的聯繫。電路圖中符號的排布與電路實際的樣子並不相似，卻能表現電路的工作原理。
表白，或稱告白（confession），原意為向他人坦誠陳述自己內心的秘密或想法。由於日本文化中，向心儀的對象表達愛意的行動亦稱為「告白」，因此告白一詞常等同為示愛，在這種情況下通常被認為是建立戀愛關係的方式。

表白可以通過各種方式，如當面表達、寫情書等。隨著近年社群媒體的發達，也有以傳送短訊表達愛意。



相關條目



外部鏈接
示拉根據《希伯來聖經》記載是雅各四子猶大的兒子；根據《希伯來聖經》，亞伯拉罕是挪亞之後的第十代，因此示拉是挪亞之後的第十三代。



《古蘭經》的記載

《古蘭經》中撒立哈與示拉兩個名字相似，但兩者所處的時代並不清楚，使得人們認為兩者是等同的；然而這種說法是存疑的，因為《聖經》中的示拉與《古蘭經》中的撒立哈幾乎沒有共同之處。撒立哈是閃的第九代子孫，是大洪水之後的世代；他出生在賽莫德人之中，並在那裡被撫養長大。賽莫德人居住在巴勒斯坦與希賈茲之間的瑪甸沙勒。賽莫德人鑿山為屋，並崇拜以石頭雕刻的偶像。撒立哈勸他們放棄偶像崇拜，轉而一心認主。但他們斷然拒絕，除非撒立哈向他們昭示一個神蹟；真主於是創造了一頭母駝。真主允許賽莫德人取牠的奶，但不允許傷害牠。賽莫德人把這個戒命當耳邊風，故意殺了母駝。於是真主命令撒立哈離開族人，並以巨大的聲響毀滅了他們。

雖然《古蘭經》並未明言真主創造母駝的具體歷程，但伊斯蘭傳統則認為牠是真主從一顆巨大的石塊創造出來的。



其他觀點觀點

許多研究伊斯蘭的學者認為賽莫德人就是居住在佩特拉的以東人，因為鑿山為屋是他們的特色。歷史上的佩特拉擁有許多宗教崇拜的地點，而馬德巴山的主峰有兩座石造尖塔，顯示陽具崇拜的特色。有一座名為「希克」（Siq）的峽谷通往此地，其狹小的通路可使吹過的風產生巨大的小喇叭聲。當地的貝都因人稱之為「真主的小喇叭」。佩特拉的以東人並未消失，他們只是遷移至內蓋夫；圖拉真削弱了後來移入佩特拉的納巴泰人，使之淪為農民。「撒立哈」之名可能源於佩特拉，因為佩特拉歷史上曾名為「示拉」。示拉一詞源於希伯來語的 _se'lah_，意為「石塊」；希臘語的「佩特拉」也有相同的含意。

瑪甸沙勒是另外一處賽莫德人的可能地盤，那裡也充滿了鑿山為屋的住宅。
示拿（/ˈʃɪ.nɑːr/，，希伯來文 שִׁנְעָר‎ _Šinʻar_，七十士譯本 Σεννααρ _Sennaar_）是在舊約聖經中描寫美索不達米亞（兩河流域）區域的名詞。字面上表示「一個男孩」。



希伯來聖經

「示拿」一詞在希伯來聖經（舊約聖經）中出現了八次，是指巴比倫尼亞。示拿的位置包括了巴比倫（巴比倫尼亞的北部）及以力（巴比倫尼亞的南部）。依照《創世記》10:10 所述，寧錄王國的起頭是在「巴別、以力 / 烏路（Erech/Uruk）、亞甲（Accad）、甲尼，都在示拿地」。11:2 提到在示拿地有一片平原，也就是建造巴別塔的地方。在大洪水之後，閃、含及雅弗的子孫漸漸的移居到示拿地。事實上，從「迦勒底的吾珥」一地名來看，吾珥 (Ur) 就是烏爾第三王朝 (Ur,t3rd)，因此示拿地就是蘇美人居住之地。

在創世記 14:1,9，暗拉非王統治示拿。在《約書亞記》7:21、《以賽亞書》11:11、《但以理書》1:2 及《撒迦利亞書》5:11 也有提到示拿，常作為巴比倫尼亞的同義詞。
食指，學名為示指（index finger），是第二隻手指，位於拇指與中指之間，長度與環指相若。

在一部分文化中，以食指指人是不禮貌的行為。



名稱來源

食指一詞早在春秋時代的《左傳》已有記載，當公子宋「食指大動」時，就預示著有好吃的。
示播列（英語：shibboleth，發音為 /ˈʃɪbəlɛθ/ 或 /ˈʃɪbələθ/）是用來區別一個人的社會或地區背景的指標，通常是指語言特徵，特別是對一個詞的發音，標識說話者是否屬於某一特定群體的成員。



起源

示播列一詞起源於希伯來語的 "shibbóleth" (שִׁבֹּלֶת‎)，字面意思是植物包含穀物的部分，例如麥穗，或「溪流」（現代希伯來語已無後一語義）。

在《希伯來聖經・士師記》12 章，基列人擊敗以法蓮支派，倖存的以法蓮人試圖渡過約旦河回到本國領土，基列人奪取了渡口，阻止他們回去。為了識別並且殺死這些逃難者，基列人對每一個過河的人進行一項試驗，因為以法蓮人的方言缺少 /ʃ/ 這個音：



歷史案例


* 1911 年武昌起義成功後，為了分辨潛逃的敵軍，守城義軍要求出城者念一句「六百六十六」。武漢話裡「六」的發音是「樓」而不是「遛」，這樣就可以區分武漢本地人和操北方話的八旗官兵。

* 1923 年關東大地震發生後，地方義警盤查時規定要讓一些人說出「十五円五十銭（じゅうごえんごじっせん）」一句，如果沒發出濁音，就有可能被當作朝鮮人而遭擊斃。

* 據說 1937 年多明尼加共和國的香菜大屠殺中，多明尼克軍人手上會拿著一把香芹（西班牙語：Perejil），無法清楚發出西班牙語 r 的齒齦閃音與齒齦顫音就會被認定是海地人而加以殺害。但多數學者認為此說法為虛構。



參見



參考文獻
示播列（英語：Shibboleth），又被暱稱為「多麗絲的裂縫」（Doris's crack），是哥倫比亞觀念藝術家多麗絲・薩爾塞多創作的當代藝術作品。該作品將倫敦泰特美術館大廳地面一分為二，是一條長達 548 呎（167 公尺）的巨大裂縫。

該作品從 2007 年 10 月 9 日展示到 2008 年 4 月 6 日，目前大廳地板已被重新修繕完畢。



描述

《示播列》是由聯合利華贊助、展示於倫敦泰特美術館渦輪廳（The Turbine Hall）的「聯合利華系列展覽」（Unilever Series）作品之一，該展覽於每年十月更換作品，每個作品在大廳中展示約半年。而《示播列》是展覽中的第八個作品，打造該作品耗資三十萬英鎊。

創作者為哥倫比亞藝術家多麗絲・薩爾塞多。她在渦輪廳地板打出一條長達 548 呎（167 公尺）的蜿蜒裂縫。裂縫的其中一頭極細，另一頭則拓寬到約莫數英吋寬、約兩英呎深。泰特美術館的發言人受訪時表示：「她並沒有向我們說明作品要如何完成。她想要的是讓民眾思考什麼是真實的，而什麼又不是。」幫助打造裝置藝術的工程師則透露，這是先在原先的地板上頭澆鑄新的混凝土，之後再挖掘而成的。

薩爾塞多本人如此描述作品:

> 它意味著一條邊界，是移民們的共同經驗，那些種族隔離的經驗，那些種族仇恨的經驗。那是第三世界的人們來到歐洲中心時會有的經驗。就如同非法移民們所佔據的空間是負面空間（negative space），這個作品也會是個負空間（negative space）。
> 
> 

泰特美術館館長尼古拉斯・塞羅達爵士認為：「這條裂痕最終會成為（博物館的）一條傷痕。它會作為回憶留下，紀念這份作品以及多麗絲所觸碰到的議題。」《示播列》從 2007 年 10 月 9 日展示到 2008 年 4 月 6 日，如今渦輪廳地面的裂縫已被填滿，留下一道清晰可見的傷痕。



遊客安全性

在展覽開幕之前，泰特美術館安全保障負責人丹尼斯・艾亨（Dennis Ahern）曾警告遊客要小心不要被裂縫絆倒，有可能造成嚴重腿部傷害。為了維護該藝術作品的自然狀態，一般適用於這類型裂縫的物理防護措施無法使用。另外，裂縫的某些部分寬敞到足以讓一個小孩子掉入其中。館方則透過設置警告標誌、讓工作人員隨時監控展覽、分發傳單等措施來預防潛在危險 。在展覽的頭一個月，有 15 名民眾因此受傷，多數為輕傷，其中四起意外案件被向上申報給職業健康與安全管理局。



參考文獻



外部連結


* _Shibboleth_ on the Tate web site, including video （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
示波器（英語：oscilloscope）是一種能夠顯示電壓訊號動態波形的電子測量儀器。它能夠將時變的電壓訊號，轉換為時間域上的曲線，原來不可見的電氣訊號，就此轉換為在二維平面上直觀可見光訊號，因此能夠分析電氣訊號的時域性質。更進階的示波器，甚至能夠對輸入的時間訊號，進行頻譜分析，反映輸入訊號的頻域特性。



示波器綜述

外觀

一個典型的示波器通常是盒狀螢幕，有多個輸入連接，示波器至少包括探頭、顯示器和控制面板三部分。電壓訊號通過探頭連接到示波器的輸入埠，經過處理之後的波形就顯示在顯示器上。顯示器一般為長方形，偶爾也有圓形，在表面標記有垂直的網格座標。傳統的示波器控制面板一般在示波器前部，分布有多個旋鈕、按鈕或開關，用於調整參數，目前最新的示波器 —— 平板示波器採用全觸控螢幕操作，外形如同 iPad。

分類

示波器主要可以分為類比示波器與數位示波器兩類。


* 類比示波器主要基於陰極射線管，打出的電子束通過水平偏壓和垂直偏壓系統，打在螢幕的螢光物質上顯示波形。

* 數位示波器主要是通過 ADC 將類比數位離散化並存入記憶體，通過 CPU 或專用晶片進行處理後在螢幕上進行顯示。原有的數位儲存示波器對波形的擷取率較慢，隨著技術及專用晶片的發展，現有數位儲存示波器的波形擷取率已經可以達到每秒 100 萬次，高於類比示波器的 40 萬次。 數位示波器又可分為
  
* 數位儲存示波器（DSO，Digital Storage Oscilloscope）：將訊號數位化後再建波形，具有記憶、儲存被觀測訊號的功能，可以用來觀測和比較單次過程和非周期現象、低頻和慢速訊號，以及不同時間不同地點觀測到的訊號。
  
* 數位螢光示波器（DPO，Digital Phosphor Oscilloscope）：通過多層次輝度或彩色可顯示長時間內訊號。
  
* 混訊示波器（MSO，Mixed Signal Oscilloscope）：把數位示波器對訊號細節的分析能力和邏輯分析儀多通道定時測量能力組合在一起，可用於分析數模混訊互動影響。

數位示波器基本指標

頻寬、取樣率和儲存深度是示波器的三大技術指標。示波器的頻寬定義為訊號衰減 3dB 時的訊號頻率。若一台示波器頻寬不夠會導致看到的訊號失真，測試不準確。頻寬指標主要體現在衰減器與放大器的指標。即時取樣率體現出示波器的 ADC 的效能。取樣率通常要大於等於頻寬的 4 倍。儲存深度影響觀測時間的長短，另外也會影響到示波器的取樣率。因為儲存深度 = 取樣率 × 觀測時間，若觀測時間較長（與水平觀測時間相關），則取樣率會下降。除此之外，波形擷取率和示波器回應速度，觸發條件的多少，底噪的情況，使用的方便性，及擴充性也體現了示波器的效能。

頻寬選擇實例：
已知條件：示波器主機 1GHz，探頭組態 1.5GHz，被測訊號 200MHz（上升時間 500ps）。

發展趨勢

高效能與通用是示波器發展的兩個趨勢。體現高效能的例子是安捷倫科技的 63GHz 類比帶寬、160GSa/s 採樣的實時示波器，同時具有低雜訊和高輸入動態範圍的特性，美國力科公司宣布了 65GHz 類比頻寬、160GS/s 即時取樣率、4~40 通道的任意通道示波器系統，大幅的優化了示波器的通道選擇性。另一個趨勢是通用，將更多的功能整合到示波器中，常見的有將邏輯分析功能整合，形成混合型號示波器；將協定分析功能整合，最近安捷倫又將訊號源整合到示波器中。力科也在全系列示波器中加上邏輯模組，隨著技術的發展，也許示波器會整合越來越多的功能。

世界主要廠商


* 美國：泰克（Tektronix）、是德科技（Keysight，原安捷倫（Agilent）的電子儀器部門，再之前則是惠普（HP）的儀器部門）、福祿克（Fluke）、力科（LeCroy）、國家儀器（National Instruments）

* 荷蘭：飛利浦（Philips）（90 年代其儀器部門與美國福祿克合併）

* 德國：羅德與施瓦茨（R&S，Rohde & Schwarz，原 HAMEG）

* 英國：古爾德（GOULD，2014 年結束營業）

* 日本：日立（Hitachi）、菊水電子（KIKUSUI Electronics）、岩崎通訊機（IWATSU ELECTRIC）、建伍（Kenwood/Trio）、利達（Leader）

* 中國大陸：普源（Rigol）、鼎陽（Siglent）

* 台灣：固緯（GWInstek）



工作原理

示波器主要由電源系統、同步系統、水平偏向系統、垂直偏向系統、延遲掃描系統、顯示系統和標準訊號源等部封包成。



類比示波器

類比示波器有多種工作模式。

X-Y 模式

大多數現代的類比示波器都有多個電壓輸入，可以用來繪製一個變化的電壓與另一個電壓的對比圖。這對於繪製二極體等元件的 I-V 曲線（電流與電壓的特性）以及李薩如圖形特別有用。這種曲線是一種典型的跟蹤多個輸入訊號之間相位差異的方法，在廣播工程中經常被用來繪製左右立體聲通道，以確保立體聲產生器正確校準。



數位示波器

數位科技的發達讓示波器從傳統的類比式發展到了數位式。數位系統給示波器帶來了大量強大的特性。

優於傳統的示波器之處：


* 光明大螢幕彩色區分多重痕跡。

* 等效時間採樣和平均跨連續樣品或掃描導致更高的解析度降至第五。

* 峰值檢測。

* 預設觸發。

* 易潘變焦和多個儲存痕跡讓初學者工作無觸發。

大多數位式示波器的缺點是波形更新的速度過慢。但最近幾年也有數位示波器的波形擷取率超過類比示波器



混合訊號示波器

混合訊號示波器（MSO）有兩種輸入，一小部分（通常是 2 個或 4 個）的類比通道，更多（通常為 16 個）的部份是屬於數位通道；即，含邏輯分析儀的數位示波器，不過邏輯分析儀的功能非常弱，只做簡單時序分析和序列解碼用，無法和傳統邏輯分析儀的強大功能相比，適合只需簡單功能的應用。最新的混合訊號示波器加入其它儀器元素，除示波器和邏輯分析儀外，還有序列訊號解碼分析，任意波形產生器，數字電壓表功能。
示現是指在文句中運用想像力與形象化的描述，將過去、未來、或無法親眼目睹的事物，憑藉文字的描述，呈現在讀者面前的修辭法。



分類

示現大致可分為三類：


* 追述示現：將過去的發生的事物，憑藉想像力寫出。

* 預言示現：把未來的事情說得彷彿發生在眼前一樣。

* 懸想示現：把想像的事情說得好像真在眼前一般，與時間的過去或未來無關。



示例

追述示現


* 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾〈念奴嬌 赤壁懷古〉）

* 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游〈書憤〉）

* 彷彿又回到健樂園的廚房，滿鼻子菜香酒香，爆肉的嗶啵聲，剁肉的篤篤聲，趙胖子在一旁暗笑，而父親正勤作筆記。（徐國能〈第九味〉）

* 在初夏陽光漸暖時，你去買一支小船，划去橋邊蔭下躺著，念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上漂浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。（徐志摩〈我所知道的康橋〉）

* 讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的青布棉袍，黑布馬褂的背影。（朱自清〈背影〉）

* 我曾經有許多紙船，在童年的無三尺浪的簷下水道航行，使我幼時的雨天時光，特別顯得亮麗充實，讓人眷戀。（洪醒夫〈紙船印象〉）

預言示現


* 相迎不道遠，直至長風沙。（李白〈長干行〉）

* 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜語時。（李商隱〈夜雨寄北〉）

* 否則，他的車子或許早已四輪朝天，不但病人延誤了急救的機會，他自己也要頭破血流了。（王鼎鈞〈得理讓人〉）

* 桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶著甜味；閉上了眼，樹上的彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。（朱自清〈春〉）

懸想示現


* 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維〈九月九日憶山東兄弟〉）

* 想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙藤。（黃庭堅〈寄黃幾復〉）

* 遙想公瑾當年，小喬初嫁了。（蘇軾〈念奴嬌 赤壁懷古〉）

* 也許那雨一下就是十天半月，農作物都有被淋壞、被淹死的可能，母親心裡正掛記這些事，煩擾憂愁不堪，但她仍然平靜和氣的為孩子摺船，摺成比別的孩子所擁有的還要漂亮的紙船，好讓孩子高興。（洪醒夫〈紙船印象〉）

* 念此際，你已回到濱河的家居，想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣。而我風雨的歸程還正長。（鄭愁予〈賦別〉）
示現流，日本古劍術流派之一，因為是在薩摩藩傳流傳的，因此也常被稱為薩摩示現流。

這是東西方歷史上以前都不曾存在過的特異劍法流派，開創者是神道流出身的東鄉重位（1561-1643）。

薩摩示現流的戰法，是與敵人交手時，先將劍高舉在自己右肩上方，再向左下猛烈揮動劈下，對手如何攻擊完全不理會；若對攻，示現流佔有壓倒性的力量與速度；若架隔，示現流會一口氣將對方的武器擊下。實際上，幕末的薩摩對幕府的戰鬥中，幕府的兵士有很多都是因擋架不住，自己的刀被對方的攻擊彈向頭部而敗北的。所以，薩摩示現流可以看作一種豬突猛進、無法阻擋的劍法。

示現流和戶山流一樣，在日本明治維新前都是軍隊在使用的劍術，以戰場的規則為原則，講求第一擊就能殺死對手，故與居合斬一樣，不可以擋下第一刀！



特色

它的特色是強調在第一擊就把敵人砍殺，因此它的規則與戰場保持高度一致，由於砍殺幾乎沒什麼規則，就只有「一擊必殺」的規定，所以示現流是當今劍道流派中砍的方式最多樣的，因其規定而有人稱示現流是「傻瓜劍法」。

在攻擊時會發出很大的喊叫聲也是他的特色。因為示現流不合乎現代劍道的規則，所以在正式劍道比賽很少見到示現流出現。

示現流與居合道一樣，講求第一擊就殺死對方，在日本明治維新前，和戶山流一樣是軍隊在使用的劍術流派，由於其第一擊便能殺死對手，因此在日本的劍術中不可擋下！

明治時代，日本警視廳制定的警視流木太刀形，有一式源自於薩摩示現流。現今仍在日本警視廳中教授。



外部連結


* （日語）示現流東郷財団 WEB （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）武道の文化性　東郷重位（示現流）の伝書 3 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）解題『示現流聞書喫緊録』 1 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）解題『示現流聞書喫緊録』2 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）解題『示現流聞書喫緊録』3 解題『示現流聞書喫緊録』3 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）示現流と笠間藩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （日語）NPO 法人 薬丸自顕流 WEB
示瑪（ 希伯來語：שְׁמַע יִשְׂרָאֵל‎，羅馬化：_Šəmaʿ Yīsrāʾēl/Shema Yisrael/Sh'ma Yisrael/Shema_ ），是猶太教禱文，意思是「以色列啊！你要聽」。示瑪作為每日禱文，第一節經文概括了猶太教一神論：「以色列啊！你要聽，耶和華我們的神是獨一的主」（希伯來語：שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָֽד׃‎）。 

示瑪是猶太教祈禱中最重要的部分，每天兩次背誦為誡命。此外，猶太傳統認為示瑪是最後的言詞，而父母需教導孩子在睡前唱頌示瑪。 

隨著拉比猶太教的擴展，示瑪包含申命記 6:4–9；其後，衍生的第二示瑪包含申命記 11:13–21；第三示瑪包含民數記 15:37–41 。這些禱文分別在妥拉讀經篇的懇求篇 、 由於篇和派遣篇中。



睡前示瑪

睡覺前，會背誦示瑪的首段。來自申命記的誡命，也是「在床上的時候要心裡思想，並要肅靜。」。

某些習俗有朗誦所有三段，包含詩篇、Tachanun 和其他祈禱文的一些片段。這被稱為 K'riat Shema she-al ha-mitah。根據阿里拉比的分析，《普通人的書》也談及禱文能夠清洗罪惡。 



哈西迪猶太教中示瑪的意義



基督教

示瑪，是新約中引用的舊約句子之一。馬可福音中，耶穌兩條最大誡命，第一條便來自示瑪的開篇勸告，並與第二條誡命相關聯：「耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列阿，你要聽，主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。」路加福音提及相同事件時，以「你要愛」（ve'ahavta）開頭，串聯申命記與利未記的兩節經文，使「愛」成為文化實踐及討論的部分。

神學家 Carl Friedrich Keil 和弗朗茨・德利茨指出，「心是最先提到的（在申命記 6:5 中），作為一般情感的所在，尤其是愛的所在；然後是靈魂（ nephesh），作為人的核心，將愛描述需遍及整個自我；為此添加條件，「盡力」，即靈與肉。 

基督教禮拜儀式，也在三位一體的教義下，納入示瑪。在天主教的日課中，每周六的夜間祈禱或靜夜頌都會朗誦示瑪 ，從而結束祈禱。 1962 年以來，加拿大使用的聖公會公禱書中包含示瑪。 2012 年以來，公禱書的聖公會版本，除了加拿大天主教會，也在羅馬天主教徒中背誦。

英國聖公會，和 Celtic Orthodox Church，以十誡名義，在日課中使用示瑪。 



參見


* 忠誠章

* 認主學



參考



外部連結


* "Shema" at the _Jewish Encyclopedia_

* Recitation of the Shema Yisrael

* Explanation of the Shema by Rabeinu Bachya

* Anthology of Translations of Shema
示瑪雅 (希伯來語：שמע-יה，英語：Shemaiah，意為：耶和華已垂聽），人名，所羅門王的兒子羅波安執政期間，舊約聖經中記載耶和華的先知。

依列王紀和歷代志，示瑪雅介入並阻止了羅波安王和耶羅波安一世之間的戰事。
羅波安王集結了十八萬兵力，要用武力收復反叛的北方十部族，示瑪雅宣述耶和華的旨意，不許羅波安把國土奪回來，羅波安因此收兵回耶路撒冷。 



參考資料



外部連結


* 守望台線上書庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
示瑪雅 （希伯來語：שמע-יה，英語：Shemaiah，意為：耶和華已垂聽）舊約聖經中記載的人物。



聖經人物

舊約聖經中名叫示瑪雅者如下：

　
: 
* 耶和華的先知，在羅波安執政期間任職。詳見示瑪雅 (先知)

* 利未人；在大衛王時代，示瑪雅和 200 個親戚，把約櫃運往希伯崙。

* 利未人；俄別以東的長子。

* 拿坦業的兒子；利未人的書記。

* 利未人；受約沙法王派任教導人民認識上帝的律法。

* 西緬人；申利之父。

* 利未人；耶杜頓之子，希西家王執政期間。

* 利未人。 希西家王執政期間，奉派在各祭司城裏把供物和奉獻之物品發給弟兄。

* 利未人；約西亞王時期。

* 先知烏利雅的父親。

* 第萊雅的父親；約雅敬王執政期間。

* 尼希蘭人；跟耶利米作對的假先知；和俘虜一起被擄到巴比倫去。

* 利未人；迦拉之子。 猶太人從巴比倫獲釋回鄉之後，示瑪雅的兒子居於耶路撒冷。

* 舍迦尼雅的兒子；曾經協助修復耶路撒冷的一段城牆。

* 第萊雅的兒子；假先知。意圖阻礙耶路撒冷的重建。

* 重建的耶路撒冷城牆舉行落成禮時的祭司之一。

* 利未人；哈述的兒子，猶太人從巴比倫獲釋回鄉之後居於耶路撒冷。

* 猶大王子；參與重建的耶路撒冷城牆舉行落成禮的慶祝遊行。



參考資料



外部連結


* 守望台線上書庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* a Bible Tool （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 聖經人物 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
示範性高中全稱「示範性普通高中」，是中國大陸的各地教育主管部門因政策原因停止授予「重點中學」稱號以後，對各地優質高中授予的新稱號。各地對「示範性高中」的稱號略有不同，如北京市稱作「高中示範校」、上海市稱作「實驗性、示範性高中」等。各地教育主管部門根據申報的中學進行考核，通過者授予「示範性高中」稱號。示範性高中和原「重點中學」一樣，有國家級、省級、地市級、區縣級等不同的級別。一般而言，級別越高，學校的辦學質量就越好。



省級示範性高中名單



參考文獻
示羅是希伯來聖經中提到的一座古代城市，位於以法蓮山地，在伯特利以北，伯特利上示劍的大道以東，利波拿以南（士師記 21:19）。在士師記時代是以色列人的宗教中心，約櫃保存於此，每年有耶和華的節期。1838 年，美國哲學家愛德華・羅賓遜確定了示羅的遺址就在今日西岸的 Khirbet Seilun。向南 10 英里有一猶太定居點伯特利（Beth El）

2017 年，考古學家在示羅傳聞當年約櫃停放處掘出大量動物骸骨，懷疑這些動物是祭獻用的犧牲。



參考文獻


* Finkelstein, Israel, et al. _Shiloh:The Archaeology of a Biblical City_. Tel Aviv, 1993.
上海示範區線又名滬蘇嘉城際鐵路上海段、示範區線。路線東起虹橋主城片區，西至水鄉客廳，途經閔行區、青浦區，銜接江蘇省規劃水鄉旅遊線、嘉善至西塘線。主要沿北青公路、外青松公路、滬渝高速、滬青平公路走行，設置 10 座車站。其中一期工程主要工程內容為青浦新城站車站結構工程及車站建築裝修，含規劃市域線嘉青松金線車站預留工程。



歷史


* 2021 年 6 月 7 日 《長江三角洲地區多層次軌道交通規劃》中批覆了上海示範區線

* 2021 年 6 月 29 日 上海市交通委員會滬蘇嘉城際線 (示範區) 通道選線方案 —— 競爭性磋商公告發布

* 2021 年 12 月 13 日 選線專項規劃公示

* 2022 年 3 月 21 日 一期工程可行性研究報告批覆

* 2022 年 3 月 22 日 一期工程環境影響報告表報批前公示

* 2022 年 3 月 22 日 工程報建

* 2022 年 4 月 8 日 青浦區環保局受理一期工程環境影響評價報告書

* 2022 年 4 月 22 日 青浦區環保局批准一期工程環境影響報告書

* 2022 年 7 月 13 日 一期工程開工

* 2022 年 9 月 9 日 全線工程可行性研究報告批覆

* 2022 年 9 月 18 日 全線環境影響評價公示

* 2022 年 9 月 25 日 全線環境影響評價報批前公示

* 2022 年 10 月 17 日 上海市環保局受理全線環境影響評價報告書

* 2022 年 11 月 7 日 上海市環保局批准全線環境影響評價報告書

* 2022 年 12 月 31 日 示範區線一期工程（SFQSG-1 標）青浦新城站啟動地連牆成槽作業，項目土建施工正式開始

* 2023 年 1 月 19 日 選線規劃調整公示



車站列表
示默者保羅（希臘語：Παῦλος ὁ Σιλεντιάριος；?-575/580），其名拉丁化為 Paulus Silentiarius，是一名希臘裔拜占庭詩人、查士丁尼一世的朝臣，他的作品收錄於《希臘詩選》中。



生平

關於他的歷史資料都來自同時代的詩人阿加提亞斯的記錄。根據阿加提亞斯的記錄，示默者保羅家境富裕，父親賽勒斯（Cyrus）和母親弗洛魯斯（Florus）可能都有公職。保羅後來也進入朝廷，成為「示默者」（共 30 人）的一員，這一職位的工作主要是維護君士坦丁堡大皇宮的環境和秩序，保羅後來更成為了示默者的首領（primicerius）。



參考文獻



擴展閱讀


* Whitby, Mary. The Occasion of Paul the Silentiary's Ekphrasis of S. Sophia. The Classical Quarterly. 1985, 35 (1): 215–228. doi:10.1017/S0009838800014695.

* Macrides, Ruth; Magdalino, Paul. The architecture of ekphrasis: construction and context of Paul the Silentiary's poem on Hagia Sophia. Byzantine and Modern Greek Studies. 1988, 12 (1): 47–82. ISSN 0307-0131. doi:10.1179/byz.1988.12.1.47 （英語）.

* Kostenec, Jan; Dark, Ken. Paul the Silentiary's description of Hagia Sophia in the light of new archaeological evidence. Byzantinoslavica. 2011, LXIX (3 supplementum): 88–105.



外部連結


* Paul the Silentiary: The Magnificence of Hagia Sophia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at The Internet Medieval Sourcebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Extracts of his eulogy of the Hagia Sophia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禮可以指：


* 禮 (儒家)，儒家使用的一個概念，指上下有別，尊卑有序等。主要推崇西周的社會觀念。
  
* 禮樂制度
  
* 禮教
  
* 五禮：吉、凶、賓、軍、嘉

* 《儀禮》、《周禮》、《禮記》，並稱「三禮」。「三禮」這個說法是從東漢馬融、盧植開始的，東漢經學家鄭玄還為這三本典籍專門撰寫了《三禮注》。

* 禮記 - 儒家經典著作，五經（六經）之一

* 禮儀

* 禮貌

* 禮物



參見


* 名稱以「禮」開頭的所有條目

* 名稱以「礼」開頭的所有條目
禮義城位於中國四川省達州市渠縣土溪鎮渠江東岸禮義山上，距渠縣縣城約 35 公里，是南宋四川置制司抗蒙山城之一。禮義城建於南宋寶祐三年（1255 年），時任四川制置使的蒲擇之將渠州州治遷移至此，渠州軍民在此抗元長達 20 年。直到咸淳十年（1274 年）冬禮義城才被元軍攻陷。現存禮義城遺址占地 168000 平方米，遺址內尚有南宋時期所建西門、南門、城牆、水井、天池等文物。禮義城內宋代所刻《知軍都統練使將軍胡公全城卻敵記》碑（碑上刻有禮義城全圖）在 1984 年被劈作七塊當作條石使用，現僅存殘件。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省文物保護單位。



參考文獻
禮義鎮，是中華人民共和國山西省晉城市陵川縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

禮義鎮下轄以下地區：

東街村、​北街村、​西街村、​蘇村、​崔村、​脈龍村、​龍頭溝村、​莊河村、​平川村、​長棧村、​橋西村、​西傘村、​瑞馬村、​東傘村、​小平村、​侍家掌村、​梁泉村、​拱池村、​野川底村、​大義井村、​椅掌村、​申莊村、​馬新莊村、​韓莊村、​小義井村、​牛家河村、​沙河村、​東溝村、​楊幸河村、​西堯村、​桃山頭村、​西頭村、​東頭村和安樂莊村。
禮樂可指：


* 中國古代的禮節和音樂合稱，參見雅樂。

* 西周時期周公旦所創建的禮樂制度。

* 禮樂街道（注意：樂念 yue），中國廣東省江門市江海區下轄的一個街道。
禮樂鄉，是中華人民共和國四川省南充市嘉陵區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 10 月，撤銷集鳳鎮、禮樂鄉、桃園鄉，將其所屬行政區域劃歸龍蟠鎮管轄。

 



行政區劃

禮樂鄉下轄以下地區：

五龍村、​大石岩村、​冷水溝村、​菜子溝村、​唐家溝村、​銅鋼鋪村、​下張村、​中西城村、​上西城村、​黃土山村、​上張村、​禮樂院村和趙家山村。
禮樂南灘是南沙群島東北部，陽明礁以西，因位於禮樂灘南緣，故名。水深約 1.5 米。1983 年中國地名委員會公布的標準名稱均為「禮樂南灘」。西方文獻一般稱為「North Reef」。
禮樂志，中國《二十四史》中記載歷代禮儀制度、音樂典章制度及記述宮廷音樂發展狀況的篇章。

《漢書》有《禮樂志》 一卷，即《漢書》卷二十二。記述西漢禮樂制度的作用及其發展，詳細記載漢樂歌詞。

《新唐書》有《禮樂志》十二卷，即卷十一至卷二十二。其中前十卷介紹唐代的禮儀制度，後二卷兩卷篇幅介紹唐代的樂舞情況。開卷序言簡述三代至隋的禮儀發展歷史，然後記載唐代 「貞觀禮」、「顯慶禮」、「開元禮」 的制訂和沿革過程。禮儀部分用五禮（吉禮、賓禮、軍禮、嘉禮、凶禮）為順序。樂兩卷，上卷歷述唐雅樂律、鍾懸制度、八音樂器、郊廟樂、最後簡略燕樂；下卷專敘俗樂。

《元史》有《禮樂志》五卷，即卷六十七至卷七十一。先介紹制朝儀的始末，然後分別介紹元正受朝、天壽聖節受朝、郊廟禮成受賀、皇帝卻位受朝、群臣上皇帝尊號禮成受朝賀的禮儀和各種冊封、攝行告廟、國史院進先朝實錄等儀式。



禮樂分開

郊祀其他正史《禮志》和《樂志》分別記述。


* 《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《隋書》、《舊唐書》、《舊五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《明史》、《清史稿》

 



延伸閱讀

[編]

　
: 《漢書 / 卷 021》，出自班固《漢書》



參考資料


* 《資治通鑑大辭典》

* 《中國宮廷文化大辭典》
三座石拱橋，位於中國廣東省江門市禮樂鎮威西村，包括跨龍橋、南溪橋、中正橋三座清代古橋。2004 年 4 月，三座石拱橋均被列為江門市文物保護單位。

跨龍橋，建於清代乾隆二十五年（1760 年）。橋長 13.8 米、寬 3.8 米，跨拱 5 米。

南溪橋，建於清代乾隆四十四年（1779 年）。南溪橋為單拱橋，橋長 12.7 米，寬 2.5 米，跨拱 4.8 米。

中正橋建於道光年間。橋長 14.6 米、寬 3.2 米，跨度 4.9 米。



參考文獻
禮樂灘，位於南沙群島東部，在安塘灘的東北方，大淵灘的東部，為南沙最大的水下環礁。中華人民共和國、中華民國及菲律賓都聲稱對其擁有主權。隨著中國美濟礁人工島的建設日臻完善，有助中國加強對禮樂灘的監控及巡備。



歷史


* 1935 年中國的公布名稱為盧灘。

* 1947 年和 1983 年中國的公布名稱為禮樂灘。有外文圖書稱其為 Reed Bank。此外，越南方面將其稱為「水草灘」。

* 1989 年中國科學院南海海洋研究所對南沙地區禮樂灘及其鄰近海域進行考查。

* 2011 年 5 月，菲律賓官方拆除中國在禮樂灘設置的標識。



地質地形

該灘呈長條形，東北一西南走向，長 185km，寬 72.92km，水深最淺 9m，最深達 40m。包括的已命名的暗礁有雄南礁、禮樂南灘、陽明礁 。



地理坐標

北緯 10 度 - 12 度，東經 116 度 - 118 度海域內
禮樂街道是中國廣東省江門市江海區下轄的一個街道，總面積 50 平方公里，人口 6.1 萬。



行政區劃

下轄 3 社區 22 村


* 社區：墟鎮社區、文苑社區、文昌沙社區

* 村：英南村、跨龍村、雄鄉村、雄光村、五四村、東仁村、東紅村、英北村、敬和村、威西村、威東村、武東村、烏紗村、新創村、新豐村、新興村、新華村、新民村、向前村、向榮村、向民村、向東村



名人


* 曾志偉

* 曾寶儀

* 曾國祥
禮云子是中國南方的一種特別的食材，當地人流行用它來蒸雞蛋或蒸豆腐 。「禮云子」其實是由 雌性蟛蜞的卵子所製成，蟛 蜞是一種生長在鹹淡水交界的小蟹， 多數藏身在禾田的水邊，個子只有一至兩寸長，由於雙螯如拱手作揖狀，自古就被稱為禮雲，這是出自《 四書》：「禮雲禮雲，玉帛云乎哉！」，所以蟛蜞的卵子亦被稱為禮云子。禮云子以番禺出產的為上佳。

由於現時水質及環境污染，使蟛蜞的產量大減；加上傳媒在電視上吹噓禮云子的美味，亦使禮云子的需求大增，使這種食材的價格上升數倍。
禮亨水庫，位於江西省定南縣境內，是定南水支流下歷水上的一座中型水庫。1958 年 12 月開工，1965 年 8 月竣工。水庫現控制流域面積 40 平方千米，總庫容 3910 萬立方米。水庫為均質土壩，壩高 30 米，壩頂長 165 米，壩頂寬 7 米。水庫為年調節河道型水庫，以城市供水、防洪、灌溉為主，兼有發電、養殖等效益。水庫每年向城市供水 150 萬立方米，防洪保護耕地 1000 公頃、人口 6.2 萬，灌溉面積 680 公頃，養魚水面 251 公頃。電站裝機容量 520 千瓦。
禮親王府，位於中國北京市西城區西黃城根南街 9 號，是清朝康親王傑書及其後裔的府第。



歷史

禮親王府位於西黃城根南街西北，大醬坊胡同東口路北。該府所在地在明朝是崇禎帝外戚周奎之宅，後為代善所有。

該府始建於清朝順治年間，為禮親王代善之孫傑書擇地興建。傑書襲爵後，封號為康親王，故該府最初稱為「康親王府」。乾隆四十三年（1778 年），傑書的裔孫永恩復號為「禮親王」，故該府亦改稱「禮親王府」。

在第九代禮親王昭槤時期，嘉慶十二年（1807 年），該府毀於火災。後來，經嘉慶帝賜銀萬兩，由禮親王昭槤主持，在原址大體依照原式重建該府。

1927 年，禮親王府的後人將該府前半部分出租給華北學院（後改稱華北大學）。中華人民共和國成立後，華北大學結束，該府改為中央人民政府內務部（後改稱中華人民共和國民政部）辦公地。如今，該府中路建築大部分保存，其餘建築多經拆改。1984 年，該府被公布為北京市文物保護單位。

禮親王府的西黃城根南街 9 號院曾是中華人民共和國民政部、中華人民共和國進出口管理委員會、中華人民共和國國家農業委員會、中共中央農村政策研究室（國務院農村發展研究中心）等機關單位的辦公地點，機關分散在二里溝、三里河、六鋪炕、九號院和中南海的原國家經委也一度流傳「二三六九中，全城來辦公」的順口溜。1980 年代，華國鋒、姚依林和張勁夫遷入西黃城根南街 9 號院北區居住，南區則是各機關單位的辦公地點。後來 9 號院由國家發展和改革委員會基建物業管理中心管理。



建築

禮親王府位於西黃城根南街西側，即大醬坊胡同東口路北，南起大醬坊胡同，北到頒賞胡同。該府占地規模較廣，主要建築布局和其他清朝王府相同。在北京的清朝王府中，最大的便是禮親王府和豫親王府，故老北京有諺語「禮王的房，豫王的牆」。

該府建築分為三路，其中中路為主體建築，東路為住宅，西路為花園。

中路的主要建築分前後兩組。前部有正門（宮門），正殿及其兩側翼樓，後殿及其兩廂配殿。後部自成庭院，前為內門（二宮門）、前堂、後堂及其兩廂配房，最後是後罩樓。主要建築有：


* 大門

* 正門（宮門）

* 銀安殿（正殿）
  
* 東、西配樓

* 後殿：該殿是禮親王府的特點。一般清朝王府均以後殿作為後寢門，二者合併。但禮親王府設有專門的後殿，殿前東、西還各有五間配樓。此為北京清朝王府中的孤例。
  
* 東、西配殿

* 穿堂門（後寢門、內門、二宮門）

* 神殿
  
* 東、西配房

* 後罩樓
  
* 東、西配房

東路建築是禮親王及家人居住、休息之所。

西路為花園，園林設計極巧妙，花園內有山石、池沼、亭台、軒廊等建築。單士元在《清禮王府考》中稱：「西院有假山亭榭，中有斷碑一幢，為乾隆二十九年蘭亭主人綠漪園所撰《老槐行》；據傳，八國聯軍之役，禮府為法軍占領，掘銀安殿基得銀窖。」 



石景山區禮親王府

北京市石景山區也有一處禮王府，始建於清朝，位於福壽嶺的北京鐵路分局北京療養院內。2001 年 10 月 29 日，被石景山區人民政府公布為第四批石景山區文物保護單位。整體修繕之後，作為北京鐵路分局北京療養院文化活動中心使用。



參考文獻
禮仕街聚會所（英語：Race Street Meetinghouse）是一個歷史悠久而仍然活躍的貴格會聚會所，位於美國賓夕法尼亞州費城市中心櫻桃街 1515 號（北 15 街轉角）。

該聚會所由費城年會建於 1856 年，長 131 英尺，寬 80 英尺，正面臨櫻桃街，與禮仕街之間有開放的庭院，內部分為南北兩個會場。

禮仕街聚會所曾是婦女參與貴格會宗教活動和美國政治行動主義的最前沿。許多婦女運動的領導人都與該聚會所有關，其中包括廢奴主義者和婦女權利活動家柳克麗霞・莫特、和平活動家漢娜・克羅西爾・赫爾和女性投票權運動領袖艾麗斯・保羅。

該聚會所由於在廢除奴隸制，促成婦女選舉權和民權運動方面的作用，在 1993 年被列為國家歷史地標。

該聚會所是貴格會中心園區的一部分，其中包括美國貴格會全國辦公室、貴格會世界協商委員會、費城年會和聯合國協會大費城分會，還有雕塑家西爾維亞・肖・賈德森的 17 世紀貴格會殉道者瑪麗・戴爾的雕像的複製品。貴格會會議中心建於 1974 年，由 Cope＆Lippincott 設計。。



參考文獻


* Browin, Frances Williams _A Century of Race Street Meeting House 1856-1956_, Philadelphia PA: Central Philadelphia Monthly Meeting of Friends, 1956.



外部連結


* 費城中部月度會議官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 美國國家歷史名勝提名名單
禮儀房，是明朝司禮監的下屬機關，宮廷禮儀的指導，主要負責皇帝選婚、選駙馬、皇室子女的誕育等吉禮。提督禮儀房的太監通常由司禮監掌印太監、秉筆太監兼任。。



官制


* 提督太監，一員；

* 掌司，無定員；

* 寫字，無定員；

* 管事，無定員；

* 長隨，無定員。



參考文獻
禮儀街道是中華人民共和國貴州省遵義市紅花崗區下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

禮儀街道下轄以下村級行政區劃單位：

沙灣居委會、靈犀社區、和泰社區、高鐵社區、和平社區、同心社區、平莊社區、新民社區、盤龍社區、板山村、民主村。
禮儀語言 (英語：Sacred language, liturgical language, holy language) 是人們主要在教堂服務或其他宗教原因中培養和使用的任何語言。



基督教

在基督教中，使用的禮儀語言多種多樣，例如希伯來語，通用希臘語等等。



伊斯蘭教

在伊斯蘭教中，古典阿拉伯語是禮儀語言。據說，安拉曾經用阿拉伯語給他的使者啟示古蘭經。古典阿拉伯語也是古蘭經的語言。在禮拜和其他儀式中，古典阿拉伯語使用。伊斯蘭教學者應當用古典阿拉伯語解釋古蘭經。在所有阿拉伯語國家，星期五布道以現代標準阿拉伯語進行，有時會與當地的阿拉伯語白話或其他非本地阿拉伯語（如柏柏爾語或庫爾德語）混合使用。在非阿拉伯語國家，星期五布道以混合當地語言和古典阿拉伯語古蘭經節文進行。
禮元鎮，是中華人民共和國山西省運城市聞喜縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

禮元鎮下轄以下地區：

禮元街村、​湖村、​阜底村、​行村、​南支村、​北支村、​椿木角村、​上泉村、​曇泉村、​小郝村、​五合村、​東古趙村、​西古趙村、​東趙村、​西趙村、​魏家元村、​王家元村、​槐林村、​龍頭堡村、​北村、​北坡村、​西村、​南村、​下寨村、​古村、​杏花村、​禮元村、​裴柏村、​偏店村、​任家山村、​密家山村和文典村。
禮券為禮物一種形式，可以指：


* 禮券 (零售)，零售店鋪提供的一種專為送禮而設的現金券（優惠券）

* 禮券 (銀行)，一種可以在當地銀行轉賬至戶口或於發出銀行兌現的票據
禮縣是中華人民共和國甘肅省隴南市下屬的一個縣，位於甘肅東部，西漢水上游。與之接壤的縣市有：東邊天水市、西和縣，西邊宕昌縣、岷縣，南邊武都區，北邊武山縣、甘谷縣。



歷史沿革

北魏置漢陽郡，治所在蘭倉；西魏改漢陽郡為漢陽縣，屬長道郡；明成化九年（1473 年）始置禮縣，設縣城於所城西（今禮縣城穿城門以東為所城），領於秦州而屬鞏昌府。



行政區劃

禮縣下轄 22 個鎮和 7 個鄉：

城關鎮、​鹽官鎮、​石橋鎮、​白河鎮、​寬川鎮、​永興鎮、​祁山鎮、​紅河鎮、​永坪鎮、​中壩鎮、​羅壩鎮、​雷壩鎮、​崖城鎮、​洮坪鎮、​龍林鎮、​固城鎮、​江口鎮、​湫山鎮、​白關鎮、​橋頭鎮、​王壩鎮、​灘坪鎮、​馬河鄉、​上坪鄉、​雷王鄉、​沙金鄉、​草坪鄉、​肖良鄉和三峪鄉。



特產

禮縣大黃、禮縣熱麵皮、禮縣蘋果：中國地理標誌產品。



參考文獻



外部連結


* 禮縣人民政府
以下為甘肅省隴南市禮縣各級文物保護單位。



全國重點文物保護單位



甘肅省文物保護單位


* 高寺頭遺址

* 趙孟頫書趙世延家廟碑

* 王仁裕神道碑
禮和鄉，是中華人民共和國寧夏回族自治區石嘴山市惠農區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

禮和鄉下轄以下地區：

永平村、​星火村、​銀河村、​紅柳崗村、​紅柴梁村、​禮和村和沿河村。
禮和洋行青島分行，為德商禮和洋行在青島設立的分支機構，其辦公樓舊址位於中國山東省青島市市南區太平路 41-43 號，建於 1900 年。該建築現為市南區一般不可移動文物。



歷史

禮和洋行（Carlowitz & Co.）青島分行設立於 1898 年，1900 年在威廉皇帝海岸（Kaiser-Wilhelm-Ufer，今太平路）建設了辦公樓等建築。禮和洋行在青島主要經營進出口代理、航運代理、木材貿易。1914 年日軍占領青島後，禮和洋行地產被日本當局沒收。1931 年，禮和洋行在青島重新開設分支機構，曾設於吳淞路。太平路原禮和洋行辦公樓抗戰時期曾為新民會青島分會所在地，另有資料稱該建築此時曾為東京建物株式會社青島出張所。1945 年抗戰結束後該建築為國民政府所接收。1950 年，太平路小學分校在此設立，次年獨立為河南路小學。1998 年，河南路小學因火車站周邊改造而撤銷。2000 年該建築以「禮和商業大樓舊址」之名列入第一批青島市歷史優秀建築名單。2000 年代初，該建築曾為一所私立幼兒園所使用。現為商業樓，為多家商戶所使用。2012 年 11 月 6 日，該建築列入市南區未核定為文物保護單位的不可移動文物（一般不可移動文物）名錄。禮和洋行青島分行舊址為太平路、蘭山路一帶保存至今的唯一一棟洋行建築。



建築特色

禮和洋行青島分行舊址建築面積 1513.09 平方米，地上二層，有地下室和閣樓，為磚石木結構。花崗岩砌基，牆面原為磚砌，後改為多孔沙漿抹面。正立面中軸對稱，檐口兩翼起山花，主入口位於中央，屋頂為紅瓦歇山頂。建築朝南一側原為敞廊，後封閉為拱窗。



圖集
禮和堂位於江西省上饒市婺源縣（舊屬安徽省徽州府）浙源鄉虹關村。

禮和堂作為婺源徽饒驛道浙嶺段的子項目，已列為江西省文物保護單位。。



參考
禮和洋行 (Carlowitz & Co.) 曾是遠東最著名的德資企業。



歷史

1845 年 10 月，普魯士王國、薩克森王國駐廣州首任領事巴甲威（Richard von Carlowitz，又譯卡・佛慈）與在廣州經商的德國人海谷德（Bernhard Harkort）合夥創辦了禮和洋行（Carlowitz Harkort & Co.）。最初，禮和洋行主要代理輪船、保險業務。1855 年海谷德退出回國，巴甲威獨力接辦，更名為「Carlowitz&Co．」。1866 年進入香港，1877 年進入上海，後來上海成為總行所在地。還在青島（1902 年，威廉街）、濟南（1906 年）、天津（1886 年）、漢口（1891 年）、瀋陽、南京（1930 年）等地設有分支機構。設在上海九江路（江西路 255 號）的總行建築是 1908 年公共租界中最大的建築。德國總部設在漢堡。

禮和洋行是漢堡輪船公司、德國克虜伯煉鋼廠、蔡司光學器材廠以及美國古特立汽車輪胎及橡膠製品、「伊默克」化學原料、瑞典卜福斯炮廠、漢堡輪船公司等的代理商，以進口德國重型機械、精密儀器、鐵路和採礦設備以及軍火聞名。1931 年至 1937 年，國民政府曾通過禮和洋行經手，從德國、瑞典訂購巨額軍火。
禮物，也稱禮品，通常是人和人之間互相贈送的物件。而目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的禮物或生日禮物。

禮物也可以是非物質的。中國古代有「千里送鵝毛，禮輕情義重」的說法，表示禮物的價值在於送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。尤其是定情信物。



意義



禁忌

世界各地都有送禮習慣，但送禮時的禁忌可能隨文化或信仰而異。

中華文化

中華俗諺說「禮多人不怪」，以送禮為聯絡感情的最佳途徑之一，尤其拜訪久違的親朋好友，會挑選伴手禮當作禮物的心意，更是能快速拉近情感的方式之一，不過華人對禮物的款式種類，頗有所禁忌。一般情況下，不會把鐘、手帕、毛巾、梨、鞋、傘、草蓆等等作為禮物，也可象徵性地收取一塊錢視為一種承諾與信賴。


* 送鐘意謂「送終」。

* 鞋意謂「遠別」，或說「鞋，諧音邪；不吉祥」。

* 草蓆、竹蓆意謂「裹屍」。

* 手帕、毛巾意謂「拭淚」（唯獨喪家可送）。一說閩南語中，毛巾又稱「長巾」，與「斷根」諧音，表示一切厄運到此為止。

* 梨意謂「分離」。古時的華人，不會把梨切片喫，因為「分梨」與「分離」音同；遇此情況可象徵性收一兩角錢，以示交易而非贈送，近年遵循者已少。探病則有人會送梨，解曰「離病」。

* 傘意謂「分散」。

* 書意謂「輸」。（對賭博者而言）

* 棺材意謂「升官發財」（中國大陸某些南方地區有此一說，其他地區則多為「不吉利」「死人」「詛咒」）。

* 剪刀、菜刀意謂 「一刀兩段」。

* 菊花意謂 「送給死人的花」，菊花是可以放得久的意思。

在日本


* 唸珠意謂「咒人早死」

* 盆栽不可送住院的病人，意謂「咒人病重，會住院很久」



禮品市場

禮品市場是商品市場之一，其中買家不是用家，買家為取悅用家而採購，例如情人節、母親節、父親節、聖誕節等節日禮品市場。商務禮品是商務活動中贈送的禮品。商家經常將商品捆綁贈品促銷出售。

隨著客製化潮流的盛行，近期來許多商務禮品、活動禮品、廣告宣傳禮贈品都漸漸以客製化專屬的禮品為走向。



企業禮品

企業禮品主要用來贈送給與公司有商業往來行為的客戶、供應商，或是對於公司有貢獻的員工等。目的是讓收禮者感受到公司對其重視與感謝之意。由於是商業用途，因此禮物通常會經過客製化的程序，例如在禮物表面或包裝上印刷公司商標，除了讓收禮者記得贈送方，對於其他人也產生宣傳的效果。

企業禮品通常用在下列場合：


* 行銷活動：入會禮、滿額禮

* 股東大會：股東會紀念品

* 員工慶生會

* 周年慶

* 展覽：展場贈品、展覽文宣品

* 開幕：來店禮

* 新產品發表：公關禮

* 董事會：董事會成立／董事會改選

* 過年／中秋節／端午節／尾牙



參見


* 賄賂與貪污

* 禮物經濟

* 贈品

* 包裝

* 促銷品

* 伴手禮

* 紅包犯罪（給公務員、執刀醫生、政治人物送紅包）



參考文獻
禮品卡是一種預付費儲值卡，通常由零售商或銀行發行，禮品卡持有者在特定商店或相關企業內購物時可用禮品卡替代現金。雇主或機構也會將禮品卡作為獎勵或禮物發放給員工或其他人士。它們也可能由零售商和營銷人員發放給客戶，作為促銷策略的一部分，以吸引回頭客。禮品卡一般只能用於在相關零售場所購物，不能兌現，在某些情況下可能會有使用期限。



參考文獻
禮品店是一個售賣紀念品的商店，主要涉及到一個特定的主題。通常出售都不太平凡的東西，往往包括咖啡杯，毛絨動物玩具，T 卹，明信片，手工藝品或館藏和其他紀念品。禮品店所在的地方通常有很多遊客參觀。在美國通常在汽車旅館或酒店附近的入口。場地如動物園，水族館，國家公園，博物館都有自己的禮品店，在某些情況下，這些商店出售的物品價格通常較高，比其他禮品店有與之相關主題的小飾品。這些店通常都有教育機構財政支助。



參看


* 旅遊
禮嘉烈帝廟戲樓，位於江蘇省常州市武進區，是中華人民共和國江蘇省文物保護單位之一。

2006 年 6 月 5 日，授予江蘇省文物保護單位，是一座古建築。



參考


* 第一、二批（1982 年 3 月重新公布）. 江蘇省地方志. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2012-12-04）.

* 第三批（1982 年 3 月公布）. 江蘇省地方志. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2012-12-04）.

* 第四批（1995 年 4 月公布）. 江蘇文化共享工程. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2011-09-20）.

* 省政府关于公布第五批省级文物保护单位的通知。中國江蘇網. [2012-04-15].

* 江苏省人民政府关于公布第六批省级文物保护单位的通知. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2014-11-12）.

* 江苏省人民政府关于公布第七批省级文物保护单位的通知. [2012-04-15].
禮嘉王氏宗祠，位於江蘇省常州市武進區禮嘉鎮，是中華人民共和國江蘇省文物保護單位之一。



歷史

始建於明末崇禎年間，清朝嘉慶年間改建。2008 年 2 月，以「中沙禮嘉橋王氏宗祠」之名公布為第四批常州市文物保護單位。2011 年 12 月 30 日，公布為第七批江蘇省文物保護單位。



參考


* 第一、二批（1982 年 3 月重新公布）. 江蘇省地方志. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2012-12-04）.

* 第三批（1982 年 3 月公布）. 江蘇省地方志. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2012-12-04）.

* 第四批（1995 年 4 月公布）. 江蘇文化共享工程. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2011-09-20）.

* 省政府关于公布第五批省级文物保护单位的通知。中國江蘇網. [2012-04-15].

* 江苏省人民政府关于公布第六批省级文物保护单位的通知. [2012-04-15]. （原始內容存檔於 2014-11-12）.

* 江苏省人民政府关于公布第七批省级文物保护单位的通知. [2012-04-15].
禮嘉站位於重慶市渝北區康美街道金渝大道，是重慶軌道交通 6 號線和國博線的換乘站，車站編號 6/20。



結構

禮嘉站為地下雙島式車站。



出入口



參考資料



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：禮嘉站
禮嘉街道，是中華人民共和國重慶市渝北區下轄的一個鄉鎮級行政單位，現由重慶兩江新區代管。



歷史沿革

禮嘉原名李家場，始建於清乾隆年間，隸四川省重慶府江北廳禮里，距江北城 52 里，每逢三、六、九趕集。民國五年（1916 年）由原隸禮里、瀕臨嘉陵江，取「禮」、「嘉」二字，更名為禮嘉場，隸江北縣義里。 十九年（1933 年）設禮嘉鄉，之後相繼隸江北縣第四區、第二區、第四區、第一區、第二區、第一區等。1994 年撤銷江北縣禮嘉鄉，設重慶市渝北區禮嘉鎮。2001 年，重慶北部新區成立，管轄禮嘉等 4 個鎮，其中禮嘉鎮、鴛鴦鎮由重慶經濟技術開發區代管。2010 年 8 月，北部新區由兩江新區管轄，禮嘉不再受重慶經濟技術開發區管轄。2011 年 12 月 23 日，經重慶市人民政府批准，撤銷禮嘉鎮，設立禮嘉街道。2013 年 10 月，析禮嘉街道、大竹林街道設立康美街道。2016 年 2 月，北部新區撤銷，禮嘉街道納入兩江新區直管區，行政管理工作由兩江新區管委會負責，疾病防控、徵兵工作由渝北區政府負責。



行政區劃

禮嘉街道東接鴛鴦街道（以金山大道為界），南靠康美街道（以金渝大道為界），西臨北碚區童家溪鎮（與嘉陵江相隔），北連翠雲街道、悅來街道、北碚區蔡家崗街道（與嘉陵江相隔）。現下轄以下地區：

富安社區、白馬社區、嘉興社區、嘉和社區。



政務



交通


* 禮嘉站
禮嘉鎮可以指：


* 禮嘉鎮 (常州市)，中華人民共和國江蘇省常州市武進區下轄的鎮

* 禮嘉街道，中華人民共和國重慶市渝北區下轄的鎮
禮嘉鎮，是中華人民共和國江蘇省常州市武進區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

禮嘉鎮下轄以下地區：

禮嘉社區（含禮嘉村村委）、​坂上社區（含坂上村村委）、​政平社區（含政平村村委）、​新辰村、​秦巷村、​建東村、​陸莊村、​毛家村、​何墅村、​蒲岸村、​武陽村、​龐家街村、​華渡村和大路村。
禮堂是一座建築物內用作舉行儀式、社交活動的房間，其基本設施是要有一個舞台，令施禮的主持人，例如校長、司儀、神父等有效地向群眾溝通，而觀眾席多數的座位是可有可無的，即是桌和椅可以移走，或者排成一行一行。 禮堂是多功能活動室。

常見設有禮堂的地方：


* 學校

* 大會堂

* 社區中心、公會堂

* 教堂

* 廟宇

* 修院

* 殯儀館

* 酒樓

* 酒店



禮堂相關活動


* 婚禮

* 考試試場

* 早會

* 宗教聚會

* 群眾大會、室內運動場、籃球場等

* 表演藝術

* 演奏會

* 展覽會

* 會議

* 舞會

* 聚餐



其他設施


* 大光燈、射燈、舞台燈光

* 麥克風

* 擴音器

* 投影機



參見


* 集會堂
禮堂站（韓語：예당역／禮堂驛 _Yedang yeok_ \*/?）是位於韓國全羅南道寶城郡得粮面的一座鐵路站，屬於慶全線。



歷史


* 1930 年 12 月 25 日 - 落成使用。



相鄰車站

韓國鐵道公社
: 慶全線

　
: 鳥城－禮堂－得粮
禮士鎮是中國廣東省河源市和平縣下轄的一個鎮，位於和平縣南部。轄區總面積 87.2 平方公里，下轄 1 個社區 11 個村，總人口 1.7451 萬人。區內有柿青、愛雞等特產。



行政區劃

禮士鎮下轄以下村級行政區劃單位
街道社區、​梅壩村、​澄心村、​大塘村、​三聯村、​下澗村、​新豐村、​黃茅村和龍水村。



參考資料

1. 禮士鎮，和平縣政府網站，2008 年 10 月 17 日造訪。