zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
在數學裡，具體範疇一般被認為是這樣的一種範疇，其物件為結構性的集合，態射為結構保持的函數，而態射複合則為函數複合。其形式定義並不和此直觀完全吻合。

集合與函數的範疇 Set 當然為一具體範疇，因為每個集合都可以被認為戴有一個「當然結構」。更重要的例子還包括了拓樸空間和連續函數的範疇 Top 與群和同態的範疇 Grp。



定義

一個具體範疇為一對 (_C_,_U_)，會使得


* _C_ 為一範疇，且

* _U_ 為一忠實函子 _C_ → Set。

_U_ 被認為是一種遺忘函子，它將 _C_ 中的每個物件指定到其「源集合」中，且將 _C_ 中的每個態射指定至其「源函數」裡。

一個範疇 _C_ 是「可具體」的若存在一個具體範疇 (_C_,_U_)，亦即存在一忠實函子 _U_ : _C_ → Set。



註記

1. 必須強調的是，和直觀相對地，具體化並不是一個範疇是否需滿足的性質，而是要看一個範疇是否戴有結構。特別地是，一個範疇 _C_ 可能允許數個映射至 Set 的忠實函子。因此，同一個範疇 _C_，可能會有數個具體範疇 (_C_,_U_)。

但實際上對遺忘函子的選定通常是清楚的，且在此情形之下，可簡單說「具體範疇 _C_」。例如，「具體範疇 Set」會是指對 (Set,_I_)，其中的 _I_ 為單位函子 Set → Set。

2. 對 _U_ 必須是忠實的要求意指要其將相同物件的不同態射映射至不同的函數上。不過，_U_ 可能將不同物件映射至同一個集合上，且若此為真，它也會將不同的態射映射至同一個函數上。

例如，若 _S_ 和 _T_ 是兩個在同一集合 _X_ 上的不同拓樸，則 (_X_,_S_) 和 (_X_,_T_) 會是在 Top 上的不同物件，且其遺忘函子 Top → Set 映射至同一個集合，即 _X_ 上。更甚之，單位態射 (_X_,_S_)→(_X_,_S_) 和單位態射 (_X_,_T_)→(_X_,_T_) 被認為是 Top 中的不同態射，但會有相同的源函數，即 _X_ 中的單位函數。

類似地，任一有四個元素的集合可以給定兩個非同構的群結構：一個同構於 $\mathbb {Z} /2\mathbb {Z} \times \mathbb {Z} /2\mathbb {Z} $ ；另一個則同構於 $\mathbb {Z} /4\mathbb {Z} $ 。



更多的例子

1. 任一個群 _G_ 可能被視為一個有單一個物件，對每個群內的元素都有一對應的態射的「抽象」範疇，。依據條目頂端所描述的直觀概念，這並不被認為是具體的。但每個忠實 _G_- 集合（等價地說，每個將 _G_ 做為群置換的表示）都會決定一個忠實函子 _G_ → Set。當每個群都可以忠實地作用在其本身時，_G_ 至少有一種方法可以做為一具體範疇。

2. 相似地，任一偏序集合 _P_ 可能被視為一抽象範疇，其帶有一個唯一的態射 _x_ → _y_，若 _x_ ≤ _y_ 時。可定義一函子 _D_ : _P_ → Set，將每個物件 _x_ 映射至 $D(x)=\{a\in P:a\leq x\}$ 且每個態射 _x_ → _y_ 映射至包括映射 $D(x)\hookrightarrow D(y)$ 中，以此來做為一具體範疇。

3. 物件為集合且態射為關係的範疇 Rel 第一眼看起來會是可具體的。然而，其會等價於一個物件為完全格且態射為上確界保持映射的範疇 Sup。後者是具體的，所以可將 Rel 置於 Rel → Sup → Set 中。若這樣做的話，則 Rel 的物件（即集合）的「源集合」不會是它本身，而是它的冪集。在此意思之下，關係 $R\subseteq X\times Y$ 的「源函數」即為函數 $\rho :2^{X}\rightarrow 2^{Y}$ ，其定義為 $\rho (A)=\{y\in Y:\exists x\in A((x,y)\in R)\}$ 。

4. 基於技術上的理由，巴拿赫空間和線性縮約的範疇 Ban1 通常不是帶有「明顯」的遺忘函子，而是將巴拿赫空間映射至其（封閉）單位球的函子 _U_1 : Ban1 → Set。

5. 若 _C_ 為任一小範疇，則存在一忠實函子 _P_ : SetCop → Set，將預層 _X_ 映射至乘積 $\prod _{c\in \mathrm {ob} C}X(c)$ 上。將此和米田內嵌 _Y_:_C_ → SetCop 複合，可得出一忠實函子 _C_ → Set。



反例

其物件為拓樸空間且態射為同倫類的範疇 hTop 為不可能具體化的範疇的一個例子。其中的物件為集合（和附加的結構），態射則不是集合間的真實函數，函數的類。不存在「任何」從 hTop 映射至 Set 的忠實函子的此一事實是由彼德・福瑞首先證出。



具體範疇的內含結構

給定一具體範疇 (_C_,_U_) 和任意集合 _N_。令 _UN_ 為一函子 _C_ → Set，定義為 _UN(c) =(U(c))N_，則 UN 的子函子被稱為「N 元謂詞」且自然變換 _UN_ → _U_ 為一「N 元運算」。



相對具體

有可能將範疇 Set 替代成任意個範疇 _X_（有時稱之為「基範疇」），在具體範疇的定義之下。在此情形下，稱 (_C_,_U_) 為「在 _X_ 上的具體範疇」。

有時可以將一個 _N_ 類理論的模型做為一個在 SetN 上的具體範疇。



參考資料


* Adámek, Jiří, Herrlich, Horst, & Strecker, George E.;（1990）. _Abstract and Concrete Categories_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（4.2MB PDF）. Originally publ. John Wiley & Sons. ISBN 0-471-60922-6.（now free on-line edition）。

* Freyd, Peter;（1970）. _Homotopy is not concrete_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Originally published in: The Steenrod Algebra and its Applications, Springer Lecture Notes in Mathematics Vol. 168. Republished in a free on-line journal: Reprints in Theory and Applications of Categories, No. 6（2004）, with the permission of Springer-Verlag.
具鱗鳳仙花（學名：_Impatiens lepida_），為鳳仙花科鳳仙花屬下的一個種。



參考資料


* 具鳞凤仙花 Impatiens lepida Hook.f.. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].



擴展閱讀
具鱗水柏枝（學名：_Myricaria squamosa_）為檉柳科水柏枝屬下的一個種。



參考文獻



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具鱗黃堇（學名：_Corydalis squamigera_）為罌粟科紫堇屬下的一個種。



參考文獻



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具黃麴黴（學名：_Aspergillus aureolatus_）是屬於散囊菌目發菌科麴黴屬的一種真菌，可生長在棉紗、貯煤油罐、空氣等基物上。該種分布於中國、南斯拉夫等地。



參考文獻
具齒葉蟬屬（學名：_Dentatus_）為葉蟬科的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 橙色具齒葉蟬 _Dentatus oraninous_



參考文獻
具齒褐斑南星（學名：_Arisaema meleagris_ var. _sinuatum_）為天南星科天南星屬褐斑南星的變種。分布在中國大陸的雲南、四川等地，生長於海拔 2,000 米至 2,500 米的地區，一般生於山坡灌叢草地，目前尚未由人工引種栽培。



別名

白附子（四川萬源） 半夏（雲南鎮雄）



參考文獻
具齒馬先蒿（學名：_Pedicularis odontophora_）為列當科馬先蒿屬的植物。分布在錫金以及中國大陸的西藏等地，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
典可以指：


* 經典

* 字典、辭典

* 典當

* 典姓

* 志，別稱典，紀傳體史書中的一個部分



參見


* 名稱以「典」開頭的所有條目
閑院宮典仁親王（日語：閑院宮典仁親王／かんいんのみや すけひとしんのう _Kan'innomiya Sukehito Shin'nō_，1733 年 4 月 1 日 —1794 年 8 月 1 日）是江戶時代的皇族，閑院宮第二代，幼名壽宮，後來被追尊為慶光天皇。閑院宮直仁親王第三子，嫡母是關白近衛基熙之女近衛脩子、生母為家女房讚岐。

寬保二年（1742 年）三月十二日，成為堂兄櫻町天皇的猶子，並在次年九月四日獲親王宣下；延享元年（1744 年）九月二十六日元服，寬延二年（1749 年）迎娶中御門天皇第五皇女，籌宮成子內親王為王妃。和女房生有美仁親王、師仁王等子女。

1779 年後桃園天皇過世，沒有男嗣，於是迎立典仁親王第六子師仁王（光格天皇）即位。之後，光格天皇想提高生父典仁親王的地位，於是想贈他太上天皇的尊號，但被幕府老中松平定信反對，最後改以提高典仁親王的石高作為妥協。

1884 年時，先追封他「慶光天皇」的諡號，再追尊他為「太上天皇」（因為明治以後廢止「太上天皇」制度，因此必須要有經過這兩道手續），以後便稱他為「慶光院」。



家族


* 妃：成子內親王（中御門天皇第五皇女)，籌宮，1729 年－1771 年）

* 女房：大中臣祐智女
  
* 第一王子：美仁親王。（1757 年－1818 年，61 歲，第三代閑院宮）

* 女房：りて
  
* 第二王子：俊宮，仁和寺宮，深仁入道親王。（1759 年－1807 年，48 歲）
  
* 第三王子：方宮，輪王寺宮，公璋入道親王。（1760 年－1777 年，17 歲）

* 女房：紫雲院
  
* 第四王子：良宮，輪王寺宮，公延入道親王。（1762 年－1803 年，41 歲）
  
* 第一王女：彌數宮（1765 年－1768 年，3 歲）
  
* 第二王女：孝宮，宗恭女王。（1769 年－1821 年，52 歲）

* 女房：おさ
  
* 第五王子：時宮，妙法院宮，真仁法親王（1768 年－1805 年，37 歲）

* 女房：大江磐代（蓮上院）
  
* 第六王子：師仁親王，後來的兼仁親王（光格天皇）。（1771 年－1840 年，69 歲）
  
* 第七王子：寬宮，聖護院宮，盈仁法親王。（1772 年－1830 年，58 歲）
  
* 第十王子：健宮（1778 年－1780 年，2 歲）

* 女房：かく
  
* 第八王子：精宮（1774 年－1779 年，5 歲）

* 女房：交野
  
* 第九王子：鏗宮（1776 年－1777 年，1 歲）



系譜

 



參考來源



參見
典儀論（拉丁語：De Ceremoniis）是拜占庭皇帝君士坦丁七世用拉丁文寫的一本希臘拜占庭式的宮廷禮儀書。它的標題以希臘文釋為「Ἔκθεσιςτῆςβασιλείουτάξεως」（拜占庭宮廷禮儀的說明），或以作品的序言釋為「ΠερὶτῆςΒασιλείουΤάξεως」（典儀論）。在非專業英語來源中，它往往被釋為《君士坦丁七世的典儀論》，這是包括英國考古學家戴維・塔爾伯特・賴斯用現代英語所翻譯的名稱。



歷史和來源

典儀論是由君士坦丁七世創作，大約在公元 956 年至 959 年之間。後來在尼基弗魯斯二世進行修改，也許是在帝國宦官巴西爾・勒卡佩諾斯的監督下進行修改，並且還包含了對公元 6 世紀的早期描述。

典儀論的內容包含《帝國軍事遠征三論》，這是君士坦丁七世為其兒子羅曼努斯二世（繼承人）撰寫的戰爭方針。



另見


* 《帝國行政論》
典侍，是日本古代律令制宮中尚侍所的次官，在尚侍所中地位僅次於尚侍而已。其長官為尚侍，次官為掌侍。

在尚侍侍妾化號之後，典侍的地位往上升，成為尚侍所實際上的最高女官，並同時接替尚侍其所負責的奏請、傳宣一職，但由於其職務之故，和尚侍一樣需常隨侍於天皇面前，故也和尚侍一樣有侍妾化的情形出現，而之後便尤其次官掌侍升等成為尚侍所內的最高女官。雖然如此，典侍仍不算正式的嬪妃位號，但育有皇子女的典侍已有天皇側室（御息所）的地位。



帳典侍

在平安時代開始，在新天皇登基之時，新天皇按照中國的例子坐北朝南端坐於玉座，此時天皇面前南面的御帳，會由左右兩位女官來擔任揭開御簾的神聖職務，以讓群臣瞻仰新天皇之顏。

這個職務被稱為帳女王，在宮中眾女官中是一個崇高的職務，多由親王之女，也就是某位女王來擔任，由於此職務之榮耀和地位之高，是各位女王們都很願意擔任的職務。

帳女王自從平安時代開朝第一位桓武天皇起，此後至明治天皇為止，和歷代天皇共相隨，和伊勢齋宮及賀茂齋院比起，是更加久遠的神道儀式之一。一開始，左右兩側揭簾的職務都由女王擔任，但自平安朝後，變成了左側的揭帳職務由女王擔任，而右側的接帳職務則由典侍來擔任的慣例。

而被選為擔任右側揭帳職務的典侍將被稱為帳典侍，典侍在尚侍所地位僅次於最高女官的尚侍，是尚侍所的次官，因此，女官被選為帳典侍，其地位無疑的直接升為典侍，而若是典侍被選為帳典侍，那麼這位典侍的地位也將在諸多典侍中有所提高，因為她曾擔當「新帝登基宣告」的神聖職務。
典儀，負責掌管朝會司儀，或是協助王公貴族完成典禮儀式的官員，多為屬官。官位歷朝歷代有所變化，從九品到四品皆有之。



歷史

典儀的本質工作，大體為掌管司儀，指導禮儀活動的工作，因此可知其最早應該可以追溯至周朝的「司儀」一職，《周禮・秋官司寇・司儀》:「掌九儀之賓客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。」

南北朝

最初設立於南朝齊，全稱為典儀錄事，是東宮的屬官，隸屬太子殿中將軍，掌管朝會司儀。於南朝梁、陳，所屬不明，負責掌管唱警唱奏的工作。而到了北魏則有「典儀監」一職。

隋唐五代

至於隋朝典儀則是作為謁者台的屬官。唐高祖武德五年 (622) 典儀一職復置，定員為兩人，隸屬於門下省，負責掌管殿廷贊唱之節及版位之次，官位為從九品下，在初期用人很少，直到唐太宗貞觀 (627—649) 以來多用士人。

金朝

金朝時典儀則是詹事院的屬官，官位為從六品。

明代

再後來到了明代，改名為典儀正，在各個王府的典儀所中分置，定員為一人，官位為正九品，負責掌陳儀式。

清代

清承明制，於宗室王公的府上亦設立典儀一職，皆為旗人，負責指導王公貴族完成禮儀方面的活動，官位為四品至八品。

清朝典儀級別


* 王府、貝勒府：四品、五品、六品典儀 (最高四品，最低則為六品)

* 貝子府：六品、七品典儀 (最高六品，最低則為七品)

* 公府：七品、八品典儀 (最高七品，最低則為八品)



參見


* 清朝官職表
典農河（原名：艾依河）是位於中國寧夏回族自治區的一條人工河，集農田排水、防洪泄洪、城市景觀、生態建設等功能於一身。南起永寧縣境內的新橋滯洪區，北至石嘴山市惠農區園藝鎮石嘴子公園的濱河廣場處流入黃河，橫跨永寧縣、興慶區、金鳳區、賀蘭縣、平羅縣、惠農區等 6 縣 (區)，全長 180.5 公里。這條河把銀川市過去的幾個死水湖泊相互連通，使其流動起來，在城中構築了一個水循環系統。主河道 2003 年開工建設，2005 年投入運行，2008 年全面建成。



名稱

自 2002 年開始開挖建設以來，寧夏艾依河管理局曾先後兩次申請更名。2004 年 7 月，自治區水利廳成立「阿依河」管理局，同年 9 月，更名為「阿依莎河」管理局。2005 年，阿依莎河管理局再次更名為「艾依河」管理局。在此後的發展中，艾依河也曾被稱作「愛伊河」。由於「阿依河」、「阿依莎河」、「愛伊河」、「艾依河」等名稱都有流傳，這對統一管理和市民有效辨識都造成一定困擾。 2015 年 3 月，寧夏艾依河管理局提出《關於統一使用「艾依河」名稱用詞的請示》後，寧夏回族自治區民政廳根據國務院《地名管理條例》《寧夏回族自治區地名條例》的規定，經實地踏勘、研究，4 月 8 日起，確定「艾依河」為標準名稱。根據寧夏回族自治區民政廳地名辦工作人員的說法，這條河被命名為艾依河，是因為能彰顯寧夏的民族特色 ——「艾依」是阿拉伯語音譯「艾依莎」的簡稱。

2018 年，寧夏回族自治區水利廳根據《寧夏回族自治區地名條例》規定，依法對「艾依河」提出更名申請。寧夏回族自治區民政廳通過組織實地踏勘與專家論證、會商，並經 2018 年 9 月 11 日《自治區民政廳關於對「艾依河」名稱更名的批覆》（寧民發（2018）156 號），將「艾依河」更名為「典農河」。典農河的「典農」二字，取自銀川市前身的古典農城（也稱「北典農城」）。典農城始築於西漢元鼎五年（公元前 112 年），距今 2100 餘年。

由於原名稱「阿依莎河」（及其變體）源於穆罕默德 53 嵗時迎娶的 9 嵗妻子阿依莎，這一更名舉措被境外輿論認為是中國共產黨整治涉宗教元素化泛濫的具體舉措之一，旨在「削弱伊斯蘭以及其文化的影響力，系統性地打擊宗教」。在接受香港《南華早報》旗下新聞網站「硯」採訪時，中央民族大學的熊坤新教授表示這個更名舉措顯示了中央政府扭轉「伊斯蘭化」的決心，但寧夏大學回族研究院副研究員王根明則認為更名顯示了當地政府的「愚蠢和無知」。



參考文獻
典廄（日語：典厩／てんきゅう _Tenkyū_）可以是指：


* 在古代日本擔任馬寮長官的官職，有左馬頭、右馬頭（從五位下）。唐名。

* 源義朝、細川氏的分家之一細川典廄家的歷代當主、武田信繁、武田信豐等，持有（或自稱）左馬頭、右馬頭的官位的人物通稱。

* 細川典廄家的屋敷。



相關條目


* 律令制
典史是中國古代官制，設於州縣，屬於地方官，被稱作縣令的佐雜官，別稱捕廳、右堂、廉捕、少尉、少尹、少府。



歷史

典史始設於元朝，原本職責是「典文儀出納」。明清兩代均有設置典史，掌管緝捕、稽查獄囚，屬於未入流（九品之下）的文職外官，但在縣裡的縣丞、主薄等職位裁併時，其職責由典史兼任。因此典史職務均由吏部銓選，皇帝簽批任命，屬於「朝廷命官」。

洪武十三年，典史的月俸是月米三石。清代典史年俸銀 31 兩 5 錢 2 分，
養廉銀 80 兩。



著名人物

明末著名抗清英雄江陰縣典史陳明遇、閻應元。



參考文獻



相關條目


* 縣尉

* 縣丞

* 主簿



外部連結


* 典史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
原型是首創的模型，代表同一類型的人物、物件或觀念。原型在文學與心理學中很重要。原型往往被以後的作者一再的重複模仿與重塑。



心理學中的原型

榮格分析心理學中有四大原型：


* 自性（Self）：自性是人心靈的中心。

* 阿尼瑪（Anima）：阿尼瑪是男人自己內心無意識中的女人性格與形象。阿尼瑪可以是負面的也可以是正面的。

* 阿尼瑪斯（Animus）：阿尼瑪斯是女人自己內心無意識中的男人性格與形象。阿尼瑪斯可以是負面的也可以是正面的。

* 陰影（Shadow）：陰影存在人的無意識中與自我（ego）有著完全相反的性格與形象。在《蝙蝠俠：開戰時刻》中，想要成為正義的悍衛者的布魯斯心中存在殺人復仇與恐懼的陰影。這兩種陰影分別由忍者大師（Ra's al Ghul）與稻草人（Scarecrow）代表。經由阿尼瑪瑞琪兒的導引，老智者們的幫助，布魯斯戰勝自己心中殺人復仇與恐懼的陰影，終於成為正義的悍衛者。

其他分析心理學原型：


* 男女同體：鍊金術中的一個陰陽融合的象徵，心理學中意識與無意識的融合的象徵。例如伏羲女媧圖，太極圖。

* 出生：盤古。

* 死亡：閻羅王，死神。

* 騙子：

* 母親：女媧。

* 父親：伏羲。

原型心理學

榮格分析心理學衍生出原型心理學（Archetypal Psychology）。
榮格心理學對於大多心理問題的形成一般歸結為某一「原型」沒有得到良好發展而受到阻礙，由此精神系統作出自我調整而表現為神經症或別的問題。榮格心理學治療目標因此是使受挫折的原型獲得應有的發展。



文藝著作中的原型

以下為一些常見的角色原型：

文學作品

莎士比亞是文學原型大師，但他並非文學原型最初的的原創者，而是由寓言和神話中得到原型，再於其作品中將原型定義而發揚光大。常用作原型，由莎士比亞創作的角色有：


* 羅密歐與茱麗葉是遭遇家人反對為愛殉情男女的原型，相似於中國故事中的梁山伯與祝英台，都在不少後來的創作中再用。

* 哈姆雷特是為報復殺父之仇經歷痛苦掙扎悲劇英雄的原型，其故事情節則開創分離、轉型、與歸來三部曲的原型。趙氏孤兒是類似的中國故事。

* 法斯塔夫是體型臃腫的牛皮大王和老饕的原型。

* 安東尼．聖修伯里的作品中小王子，顯露了聖修伯里本人永恆少年的原型

電影


* 英雄的原型：戲劇中往往有英雄人物，例如星際大戰中的路克・天行者，駭客任務中的尼歐等 (Neo from the Matrix is actually not an archetype for hero because the matrix is an anti-hero movie.)，西方將最早的英雄原型分為兩種，皆出自荷馬的作品，分別是《奧德賽》中的尤里西斯與《伊里亞德》中的阿基里斯，前者是富有人性、有吸引力、甚至愛惡作劇的，例如印第安那瓊斯、詹姆士龐德等。後者則有剛正不阿的性格，如《魔戒》中的亞拉岡、美國隊長等等。

* 無法阻擋的邪惡的原型：與英雄相反的角色，如柯恩兄弟的電影險路勿近中的「安東・奇哥」。

* 老智者的原型：星際大戰中的歐比王・肯諾比（Obi-Wan（Ben）Kenobi）及尤達、魔戒中的甘道夫、亞瑟王的巫師梅林等。

* 長不大的男孩的原型：與老智者相反的角色，如小飛俠。



參考文獻
主族元素（英語：main-group elements）也稱典型元素（英語：representative elements），是指週期表中 s 區及 p 區的元素。週期表中除了過渡元素和內過渡元素（鑭系元素及錒系元素）之外的都是主族元素。

主族元素包括：


* 第 1 族元素（ⅠA 族，氫 和 鹼金屬：鋰、鈉、鉀、銣、銫、鍅 \
* ）

* 第 2 族元素（ⅡA 族，鹼土金屬：鈹、鎂、鈣、鍶、鋇、鐳 \
* ）

* 第 13 族元素（ⅢA 族，硼族元素：硼、鋁、鎵、銦、鉈、鉨 \*\
* ）

* 第 14 族元素（ⅣA 族，碳族元素：碳、矽、鍺、錫、鉛、鈇 \*\
* ）

* 第 15 族元素（ⅤA 族，氮族元素：氮、磷、砷、銻、鉍 \*、鏌 \*\
* ）

* 第 16 族元素（ⅥA 族，氧族元素：氧、硫、硒、碲、釙 \*、鉝 \*\
* (Lv) ）

* 第 17 族元素（ⅦA 族，鹵素：氟、氯、溴、碘、砈 \*、\*\
* (Ts) ）

* 第 18 族元素（ⅧA 族，惰性氣體：氦、氖、氬、氪、氙、氡 \*、\*\
* (Og) ）

\
* - 為自然界存在的放射性元素。 
\*\
* - 為自然界不存在的人工合成元素，均為放射性元素。



參見


* 副族元素

* 主族金屬
典型地區（Type locality），也稱為典型區域，是指首次確定的特定岩石類型、地層單位或礦物種類的產地。如果一個地區的地層單位呈層狀，則稱為層型，而無分層岩石的參考標準則是典型地區。

該術語類似考古學中的術語「典型遺址」（type site）或生物學中的術語「標準標本」（type specimen）。



地質典型地區示例

岩石和礦物


* 霰石：西班牙瓜達拉哈拉莫利納德亞拉貢；

* 鈣鈾雲母：法國歐坦；

* 歪長粗面岩（Benmoreite）：蘇格蘭班摩（Ben More）；

* 淡方鈉岩（Blairmorite）：加拿大阿爾伯塔省布萊摩（Blairmore）；

* 玻古安山岩（Boninite）：日本小笠原群島；

* 鈉閃鹼流岩（Comendite）：撒丁島聖彼得羅島科門德；

* 鎂鐵閃石（Cummingtonite）：麻薩諸塞州卡明頓 (Cummington)；

* 純橄欖岩（Dunite）：紐西蘭鄧尼山（Dun Mountain）；

* 鹼性輝長岩（Essexite）：美國麻薩諸塞州埃塞克斯縣；

* 鐵橄欖石（Fayalite）：葡萄牙亞速爾群島法亞爾島奧爾塔 (Horta)；

* 斜方輝橄岩（Harzburgite）：德國巴特哈爾茨堡；

* 冰島岩（Icelandite）：冰島辛格穆利（Thingmuli）；

* 霓霞岩（Ijolite）：芬蘭庫薩莫伊瓦拉（Iivaara）；

* 角礫雲橄岩：南非北開普省金伯利；

* 科馬提岩：南非科馬提河；

* 富拉玄武岩：加拿大拉布拉多保羅島（Paul's Island）；

* 二輝橄欖岩：法國勒斯池塘（Étang de Lers，老式拼寫為：萊爾茲池塘）；

* 砷鉛礦（Mimetite）：德國約翰喬治城「真情礦」（Treue Freundschaft Mine）；

* 橄欖粗安岩（Mugearite）：蘇格蘭斯凱島穆格里（Mugeary）；

* 莫來石（Mullite）：蘇格蘭馬爾島；

* 鹼流岩（Pantellerite）：西西里島附近的潘泰萊里亞；

* 羥鈣石（Portlandite）：北愛爾蘭安特里姆郡拉恩巴利高利 (Ballygalley) 斯考特山（Scawt Hill）；

* 異剝鈣榴岩（Rodingite）：紐西蘭羅丁河（Roding River）；

* 黑雲碳酸岩（Sovite）：挪威諾舍湖（Norsjø）；

* 菱鍶礦 (Strontianite)：蘇格蘭斯特倫（還有從礦物中提取的鍶元素）；

* 塔瑪戈米岩（Temagamite）：加拿大安大略省塔瑪戈米（Temagami）科波菲爾茲礦（Copperfields Mine）；

* 英雲閃長岩（onalite）：托納萊山口（Tonale Pass）；

* 奧長花崗岩（Trondhjemite）: 挪威斯特倫福爾斯塔德（Follstad）；

* 瀝青鈾礦：奧匈帝國約阿希姆斯塔爾（Joachimsthal），現在的捷克共和國亞希莫夫；

* 二輝岩（Websterite）：北卡羅來納州韋布斯特鎮（Webster）；

* 威奇穆爾薩石（Widgiemoolthalite）：西澳大利亞州威奇穆爾塔；

* 矽鈹釔礦（又名「矽鈹釔礦」）：瑞典伊特比。

構造


* 熊爪地層（Bearpaw Formatio）：美國蒙大拿州熊掌山 (Bear Paw Mountains)；

* 伯吉斯頁岩：加拿大阿爾伯塔–不列顛哥倫比亞省伯吉斯山中的伯吉斯埡口；

* 卡爾弗特岩層（Calvert Formation）：美國馬里蘭州卡爾弗特懸崖州立公園（Calvert Cliffs State Park）；

* 教堂島岩層（Chapel Island Formation）加拿大紐芬蘭；

* 查塔努加頁岩（Chattanooga Shale）：美國田納西州查塔努加；

* 謝齊岩層（hazy Formation）：美國紐約州謝齊鎮；

* 佩恩堡岩層（Fort Payne Formation）：美國阿拉巴馬州謝佩恩堡

* 高爾特岩層（Gault Formation）：英國福克斯通科普特標誌點；

* 聖熱訥維耶沃石灰岩（Ste. Genevieve Limestone）：美國密蘇里州聖熱訥維耶沃（Sainte Genevieve）；

* 上綠沙岩層（Upper Greensand Formation）：橫跨薩塞克斯郡和漢普郡的威爾德森林地帶（Weald）；

* 荷斯頓岩層（Holston Formation）: 美國田納西州荷斯頓河 (Holston River)；

* 雅各布斯威樂砂岩（Jacobsville Sandstone）: 美國密西根州雅各布斯威樂（Jacobsville）；\
* 聖路易斯石灰石（St. Louis Limestone）: 美國密蘇里州聖路易斯（St. Louis）；

* 坦普爾比特岩層（Temple Butte Formation）：美國大峽谷坦普爾地垛（Temple Butte）；

* 瓦爾索坦灰泥丘（Waulsortian mudmound）：比利時那慕爾沃爾索（Waulsort）。



另請查看


* 全球界線層型剖面和點位



參考文獻
以下是典型的巴洛克建築列表.
典型抗精神病藥物或第一代抗精神病藥物、主要鎮靜劑是一類抗精神病藥物，自 1950 年代時開發，用於治療精神病，尤其是思覺失調症。典型的抗精神病藥也可用於治療急性躁狂、躁動和其他病症。第一種進入醫療用途的典型抗精神病藥是吩噻嗪類藥物，即意外發現的氯丙嗪。另一類效果優異的抗精神病藥物是丁醯苯類，其中一個例子是氟哌啶醇。較新的第二代抗精神病藥物，或稱為非典型抗精神病藥物，由於後者運動障礙的風險較高，已相當大幅取代了典型抗精神病藥作為一線藥物的使用。

兩代藥物都傾向於阻斷大腦多巴胺傳遞途徑中的受體，但據稱上市時的非典型藥物與典型的抗精神病藥物不同，因為它們不太可能引起錐體外症候群，其中包括不穩定的帕金森氏症型運動 ，坐立難安和其他不自主運動，例如遲發性運動不能，停藥後可能持續存在。

晚近研究表明，這些藥物的副作用與舊藥物相似，致領先的醫學雜誌《柳葉刀》在其社論中寫道：「現在是時候放棄第一代和第二代抗精神病藥的術語了，因為沒必要這樣作區別。」雖然典型的抗精神病藥物更容易引起錐體外症候群，但非典型藥物更容易引起不利的代謝問題，例如體重增加和罹患第二型糖尿病的風險提升。 



藥物效力

蘋果酸丙氯陪拉辛（品牌名 Compazine, Buccastem, Stemetil）和派脈淨（品牌名 Orap）不太常用於治療精神病狀態，因此有時被排除在此分類之外。



參見


* 分類藥物列表



參考文獻



外部連結
典型拉土蛛（學名：_Latouchia typica_）為螲蟷科拉土蛛屬的動物。在中國大陸，分布於河南等地，生活習性為穴居。該物種的模式產地在日本。



參考文獻
在晶體學中，典型晶體結構類型（Strukturbericht designation 或 Strukturbericht type）是一種以已知結構類型為分類標籤的晶體結構分類系統。
該分類法旨在成為晶體結構首選的分類法則，但主要作為空間群命名法的補充 。
在該系統中，每個晶體結構名稱都由一個空間群描述，加上英文字母標示其簡式比例。
雖然早期發現的晶體結構都適用此命名法，但該系統並不全面，且已不再更新。
現代資料庫，如無機晶體結構資料庫（Inorganic Crystal Structure Database），直接按原型化合物索引數千種結構類型（即「NaCl 結構」而不是「B1 結構＂）。 

這個命名系統是由 Zeitschrift für Kristallographie - Crystalline Materials 期刊建立的，該期刊在 1913-1928 年間以＂Strukturbericht＂（德文＂結構報告＂）為標題發表了一系列探討此命名系統的報告，並在 1931 年由保羅・埃瓦爾德和 C. Hermann 出版第一卷合訂本。〈Strukturbericht〉在戰後以 _Structure reports_ 為標題繼續刊載直到 1990 年，現已不再生成新符號。

第一卷合訂本的規則中，晶體結構名稱由一個大寫字母（A,B,C,D,E,F,G,H,L,M,O）組成，指定一個廣泛的化合物類別，然後用一個數字來指定一個特定的晶體結構。在第二卷中，增加了下標數字，修改了一些早期的符號（例如最初的 D1 變成 D01，D2 變成 D02，等等），並修改了類別（增加了 I、K、S 類型）。在第三卷中，I 類被重新命名為 J 類。後來的名稱也開始在下標中使用小寫字母。 



A 類化合物

A 代表元素晶體，包含所有由同種元素的原子組成的結構。



B 類化合物

B 指簡式為 AB 型的化合物，即兩種元素原子數相等的化合物。



C - 化合物

C 表示 AB2 型化合物。



D - 化合物

D 表示簡式的原子為任意比例組成的化合物。

最初，D1-D10 被預留給隨機數 AB3，D11-D20 用於 n>3 的隨機數 ABn，D31-D50 用於 (ABn)2，D51 以上用於任意 m 和 n 的 AmBn。



E 到 K 化合物

E 和 K 間的字母表示更複雜的化合物。



L - 化合物

L 表示金屬互化物。



S 類化合物



參見


* 空間群

* 晶系統

* 皮爾遜符號



參考
在數學中，古典群（classical group）指與歐幾里得空間的對稱密切相關的四族無窮多李群。術語「古典」的使用取決於語境，有一定的靈活性。這個用法可能源於赫爾曼・外爾，他的專著 Weyl (1939) 以「古典群」為題。在菲利克斯・克萊因愛爾蘭根綱領的觀點下，也許反映了它們和「古典」幾何（classical geometry）的關係。

有時在緊群的限制下討論古典群，這樣容易處理它們的表示論和代數拓撲。但是這把一般線性群排除在外，當前都認為一般線性群是最典型的群
。

和典型李群相對的是例外李群，具有一樣的抽象性質，但不屬於同一類。



和雙線性形式的關係

典型李群共同的特點是它們都與某個特定的雙線性或半雙線性形式的等距同構群密切聯繫。這四類用鄧肯圖標記（下標 _n_ ≥ 1），可以描述為：


* An = SU (n)， 特殊么正群，行列式為 1 的 _n_×_n_ 么正矩陣。

* Bn = SO (2n+1)，特殊正交群， (2_n_+1)×(2_n_+1) 行列式為 1 的實正交矩陣。

* Cn = Sp (n)，辛群，保持 Hn 上的通常內積的 _n_×_n_ 四元數矩陣。

* Dn = SO (2n)，特殊正交群， 2_n_×2_n_ 行列式為 1 的實正交矩陣。

為了某些特定的目的，去掉行列式為 1 的條件考慮么正群和（不連通）正交群也是自然的。表中所列即為所謂連通緊實形式群；在複數域中有相應的類比，以及多種非緊形式，例如，和緊正交群一起可考慮不定正交群。這些群相應的李代數稱為「典型李代數」。



一般域或環上的古典群

在代數中，考慮更廣泛的古典群，給出特別值得關注的矩陣群。當矩陣群的係數環為實數或複數域時，這些群就是上述的典型李群。

當係數環是有限體時，古典群是李型群。這些群在有限單純群的分類中扮演著重要的角色。考慮他們的抽象群理論，許多線性群有一個「特殊」子群，常常由行列式為 1 的元素組成，大部分有一個伴隨的「射影」群，它們是除掉群中心的商群。

「一般」一詞在群的名稱前面通常表示這個群可以用常數乘以某個形式，而不是保持不變。下標 _n_ 經常表示群作用的模之維數。特別注意：這種記法和 Dynkin 圖中的 _n_（為秩）可能衝突。

一般與特殊線性群

一般線性群 _GL_n(_R_) 是某個模的自同構群。有子群特殊線性群 _SL_n(_R_) ，以及商群射影一般線性群 _PGL_n(_R_) = _GL_n(_R_)/_Z_(_GL_n(_R_)) 和射影特殊線性群 _PSL_n(_R_) = _SL_n(_R_)/_Z_(_SL_n(_R_))。當 _n≥_2 或 _n_=2 且域 _R_ 的階數不為 2 或 3 時，域 _R_ 上的射影特殊線性群 _PSL_n(_R_) 為單純群。

么正群

么正群 _U_n(_R_) 是保持某個模的半雙線性形式的群。有子群特殊么正群 _SU_n(_R_)，以及他們的商群射影么正群 _PU_n(_R_) = _U_n(_R_)/_Z_(_U_n(_R_)) 與射影特殊么正群 _PSU_n(_R_) = _SU_n(_R_)/_Z_(_SU_n(_R_))。

辛群

辛群 _Sp_2_n_(_R_) 保持一個模的斜對稱形式。它有一個商群射影辛群 _PSp_2_n_(_R_)。將模的斜對稱形式乘以一個可逆純量的所有自同構組成一般辛群 _GSp_2_n_(_R_) 。除了 _n_=1 且域的階數為 2 或 3 這兩個例外，域 _R_ 上射影辛群 _PSp_2_n_(_R_) 是單純群。

正交群

正交群 _O_n(_R_) 保持一個模的非退化二次型。有子群特殊正交群 _SO_n(_R_)，以及商群射影正交群 _PO_n(_R_) 與射影特殊正交群。在特徵為 2 時，行列式總是 1，故特殊正交群常定義為 Dickson 不變數為 1 的元素。

有一個沒有名字的群，經常記為 Ωn(_R_)，由所有 Spinor 模為 1 的正交群中元素組成。相應的子群和商群為 _S_Ωn(_R_)，_P_Ωn(_R_)，_PS_Ωn(_R_)（對實數體上正定二次型，群 Ω 就是正交群，但一般要比正交群小）。Ωn(_R_) 也有一個二重覆蓋群，稱為 Spin 群 _Spin_n(_R_)。一般正交群由在二次型上的作用為乘以一個可逆純量的自同構組成。



參見


* 記號習慣：李型群 #符號問題



注釋



參考文獻


* Artin, Emil, Geometric algebra, Interscience Publishers, 1957, ISBN 0471608394

* Dieudonné, Jean, La géométrie des groups classiques, Springer, 1955, ISBN 1-114-75188-X

* Weyl, Hermann, The Classical Groups: Their Invariants and Representations, Princeton University Press, 1939, ISBN 0-691-05756-7

* V. L. Popov, Classical group, Hazewinkel, Michiel (編), 数学百科全书，Springer, 2001, ISBN 978-1-55608-010-4
典型資本，簡稱 QCM（英語：Quintessential Capital Manangement），在 2002 年，由加布里埃萊．希臘語（首席執行官）於紐約（總部）成立一家 私人股權投資公司.



參考



連結


* www.qcmfunds.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
典型針尾雀屬（學名：_Cranioleuca_）是灶鳥科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 白冠針尾雀 _Cranioleuca albicapilla_ (Cabanis, 1873)

* 淡頂針尾雀 _Cranioleuca albiceps_ (Orbigny & Lafresnaye, 1837)

* 紋頰針尾雀 _Cranioleuca antisiensis_ (P.L.Sclater, 1859)

* 巴氏針尾雀 _Cranioleuca baroni_ (Salvin, 1895)

* 科島針尾雀 _Cranioleuca dissita_ Wetmore ，1957

* 紋冠針尾雀 _Cranioleuca hellmayri_ (Bangs, 1907)

* 波利維亞針尾雀 _Cranioleuca henricae_ Maijer & Fjeldsa, 1997

* _Cranioleuca berlepschi_ Hellmayr, 1905

* 灰眉針尾雀 _Cranioleuca curtata_ (P.L.Sclater, 1870)

* 泰普針尾雀 _Cranioleuca demissa_ (Salvin & Godman, 1884)

* 紅臉針尾雀 _Cranioleuca erythrops_ (P.L.Sclater, 1860)

* 斑針尾雀 _Cranioleuca gutturata_ (Orbigny & Lafresnaye, 1838)

* 紋冠針尾雀 _Cranioleuca hellmayri_ (Bangs, 1907)

* 波利維亞針尾雀 _Cranioleuca henricae_ Maijer & Fjeldsa, 1997

* 秘魯針尾雀 _Cranioleuca marcapatae_ Zimmer, 1935

* 鱗斑針尾雀 _Cranioleuca muelleri_ (Hellmayr, 1911)

* 綠針尾雀 _Cranioleuca obsoleta_ (Reichenbach, 1853)

* 淡色針尾雀 _Cranioleuca pallida_ (Wied-Neuwied, 1831)

* 紋頂針尾雀 _Cranioleuca pyrrhophia_ (Vieillot, 1818)

* 灰頭針尾雀 _Cranioleuca semicinerea_ (Reichenbach, 1853)

* 冠針尾雀 _Cranioleuca subcristata_ (P.L.Sclater, 1874)

* 黃須針尾雀 _Cranioleuca sulphurifera_ (Burmeister, 1869)

* 帕氏針尾雀 _Cranioleuca vulpecula_ (P.L.Sclater & Salvin, 1866)

* 鏽背針尾雀 _Cranioleuca vulpina_ (Pelzeln, 1856)

* _Cranioleuca weskei_ Remsen, 1984



參考文獻
千家典子（1988 年 7 月 22 日 —）日本前皇族，高圓宮憲仁親王跟久子王妃之次女。出雲大社權宮司千家國麿之妻。姊姊是承子女王，妹妹是守谷絢子。婚前稱典子女王（のりこじょおう），依據《皇室典範》敬稱為殿下。徽章是蘭。勲等勲章是寶冠牡丹章（相當於舊二等寶冠章）。學位為心理學學士。



略歴

昭和 63 年（1988 年）7 月 22 日，憲仁親王與久子王妃的第 2 女於東京都港區愛育醫院誕生。名字為憲仁親王親選、徽印則由久子妃親選。

幼時就讀於松濤幼稚園、學習院初等科、女子中學科。平成 19 年（2007 年）3 月，自學習院女子高等科畢業。4 月，進入學習院大學文學部心理學科，學習臨床心理學。

平成 20 年（2008 年）7 月，行成人禮，受勳寶冠牡丹章。之後，必須在宮中行事、祭祀等場合出席。

平成 26 年（2014 年）5 月 27 日 與島根縣出雲大社的神職人員千家國麿訂婚。同年 7 月 4 日行納采儀式（納采の儀）。10 月 2 日早上，在皇居的宮中三殿中的賢所皇霊殿神殿行謁見的儀式（謁するの儀），身著小袿和袴的典子女王向祖先與神報告結婚與脫離皇籍之事。

典子女王是在平成 19 年（2007 年）4 月與母親訪問出雲大社時與千家國麿認識。千家氏為專司出雲大社祭祀的最高神職人員，是僅次於天皇家系，日本第二古老的家族。而千家國麿大典子 15 歲，是出雲大社最高神官千家尊佑的長子，現為輔佐最高神官的神職人員。平成 26 年 10 月 5 日，正式出嫁，婚禮在出雲大社舉行。儀式中典子女王身著紅色小袿與紫色的長袴，小袿為典子女王的祖母崇仁親王妃百合子自貞明皇后繼承而來的，而長袴也是由繼承自貞明皇后的布料所做成；在代理人向出雲市市公所提出結婚申請後，典子正式脫離皇室成為平民，名字為千家典子。

婚宴於 10 月 6 日在松江市的ホテル一畑當地親友，同月 8 日，另外在東京的新大谷飯店宴請皇太子、雅子妃以及三院院長等人。

婚後，作為出雲大社宮司的妻子而被稱之為「姫君様」。



系譜

和夫家的共同祖先

由於皇室和千家氏都曾和華族中山家和九條家聯姻，典子和丈夫是遠房表親。



參考資料



外部連結


* 高円宮家 - 宮內庁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
德林達依省（緬甸語：တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး，发音：[tənɪ́ɰ̃θàjì táɪɰ̃ dèθa̰ dʑí]，緬甸語委轉寫：_ta.nangsari tuing: desa. kri:_；孟語：ဏၚ်ကသဳ or ရးတၞင်သြဳ），舊稱「丹那沙林」（緬甸語：တနင်္သာရီတိုင်း），是緬甸的一個省，位於克拉地峽以北的狹長地帶。德林達依西臨安達曼海，東鄰泰國，北接孟邦。

德林達依省的首府為土瓦。墨吉（舊稱丹老）則為德林達依省的第二大城市。德林達依省面積 43,344 平方公里，人口約 140 萬。



行政區劃

德林達依省分三縣：


* 墨吉縣（မြိတ်ခရိုင်）

* 土瓦縣（ထားဝယ်ခရိုင်）

* 高當縣（ကော့သောင်းခရိုင်）



歷史

丹那沙林在中國古代史料中以頓遜之名出現。最初是吉打蘇丹國的一部份，後來此地被素可泰王國吞併，及後被其原藩屬國阿瑜陀耶王國奪取。阿瑜陀耶王國滅亡後由貢榜王朝接管。1826 年第一次英緬戰爭後，丹那沙林被割讓予英國，被併入新成立的英屬緬甸，成為殖民地。

1948 年緬甸獨立，克倫族於丹那沙林山脈以北的平原成立克倫邦。1974 年丹那沙林西北部劃為孟邦，其首府亦由毛淡棉遷至土瓦。1989 年丹那沙林改稱德林達依。
大鴻臚是中國古代官名，秦代時稱典客，漢景帝中六年時改名大行令，至漢武帝太初元年時改名為大鴻臚，為掌理「蠻夷」事務，亦即外交事務的機構，下屬官有行人、譯官、別火三令丞。王莽一度將之改為典樂，魏晉南北朝時此單位有時設置有時廢除，至北魏時尚有此官，隋代以後廢除，改為鴻臚寺卿，但所職掌職務已有所不同，作為鴻臚寺主官的鴻臚寺卿，主要掌朝會儀節等。



大鴻臚列表


* 田千秋

* 王恢



參見


* 鴻臚寺



腳註



參考文獻


* 黃本驥《歷代職官表》（臺北，樂天出版社，1974）
典寶溪是台灣高雄市的一條河流，發源於燕巢區烏山頂 (標高 320 公尺)，流經大社、橋頭、岡山、梓官、楠梓等六區，於援中港附近入台灣海峽，全長 32 公里，集水面積有 106 平方公里，河流平均坡度約 1/400。典寶溪流域集水依地形大致可略分為，高速公路以西之平地地形 (如典寶、援中港、典寶橋 A、典寶橋 B、潭子底等支線)，平均坡度約 1/2000，高速公路以東之丘陵地形，以及山區排水 (如筆秀、角宿、牛食坑、鳳山厝等支線) 等三類型。典寶溪在國道一號高速公路以東，排水路坡度較陡，集水區平均坡度約 1/80，每當雨量大降雨集中時，常常造成堤防沖毀及田園淹水 。



水文

典寶溪流域全部在高雄市境內，源頭為燕巢區烏山頂海拔 320 公尺處。流域涵蓋大社區、楠梓區、橋頭區、岡山區、梓官區，出海口在援中港。主幹長 32 公里，集水區面積 106 平方公里。

主要的支線有：

1. 典寶溪支線（茄苳坑排水）：茄典村聚落的農田排水。
2. 援中港第一大排：橋頭區的農田排水與雨水，部分供應典寶支線中游做為灌溉水源。
3. 潭子底支線（梓官排水）：梓官區雨水下水道系統及農田排水的排水道。
4. 大寮支線（大寮排水）：有三條分線，收集燕巢區都市計畫區雨水與農田逕流。
  1. 瓊林分線
  2. 街尾崙分線
  3. 劉厝分線：岡山區劉厝里雨水排水。
5. 筆秀支線（筆秀排水）：丘陵與平地排水。自燕巢區岡山榮民之家發源，經滾水、海成社區。
6. 角宿支線（角宿排水）：源於燕巢區橫山里，流經虎頭山、火焰山，有八條分線，收集丘陵與田園地帶的雨水和排水。
7. 牛食坑支線（中圳溪排水）：源於燕巢區、大社區與大樹區之間的界山，有三條分線。
  1. 水哮分線
  2. 食坑分線
  3. 翠屏分線
8. 鳳山厝支線（保社甲排水）：源於保社里東側，為社區及丘陵排水道。



管轄權責

經濟部於 2005 年 11 月 14 日之經授水字第 09420219360 號公告，典寶溪排水管轄分為「中央管區域排水系統」及「高雄市管區域排水」二大類。典寶溪排水系統幹線屬「中央管區域排水系統」，典寶溪排水系統支線排水，權責屬「高雄市管區域排水」。



治水

簡介

典寶溪流域長久以來水患嚴重，沿岸常溢堤淹水，地勢低窪處排水不易 (如岡山嘉興。白米)。中央政府於 2006 年開始進行「易淹水地區水患治理計畫」，水利署水利規劃試驗所統籌辦理典寶溪排水研究計畫，於 2008 年完成「高雄地區典寶排水系統整治及環境營造規劃報告」，於 2014 年推動「流域綜合治理計畫」，將典寶溪主幹線及筆秀排水等約 16 條支流納入治理計畫中。至今典寶溪規劃報告規劃第一期治水工程已完成 90%，僅剩石螺潭排水整治尚在推動中，本案筆秀排水整治計畫屬第二期治水工程範圍，將採分期分標辦理工程發包，逐段完成渠道整治。

筆秀排水整治

為了減低典寶溪在橋頭區筆秀社區、燕巢區海城社區一帶的淹水災害，此區域自 2013 年起，推動以綜合治水理念規畫了以重力排除優先的排水系統改善計畫。其中高地的洪水量以設置滯洪池或蓄洪池的方式，使其低於渠道容納的範圍，讓集流量以現有的排水路排出，而低地則用設置低地滯洪池或局部抽水的方式處理。堤岸高度採十年一遇的洪水位加 50 公分，以 25 年一遇洪水仍不溢堤為原則。

此計畫由高雄市水利局執行，另有經濟部水利署及第六河川局、內政部營建署及區公所、台糖公司共同協助，分為四期計畫進行：第一標應急計畫在 2015 年完工，主要施作河岸的擋土牆，固床工、箱型石籠、渠道排卵塊石、自動閘門、水防道路及堤後排水設施與集水井、植栽；接著第一期在 2017 年 2 月完工，主要是筆秀橋改建。第三期計畫及整治上游的第四期計畫，仍在規劃階段。

典寶溪滯洪池

總共計畫設置 A 至 F 共 6 區滯洪池，以舒緩排水渠道來不及宣洩的內水。目前已完成 A、B 兩區之施作，分別能提供 43 萬立方公尺及 105 萬立方公尺的滯洪量。在大雨來襲時，收集低地排水量及減低典寶溪排水幹線下游洪水量，並結合滯洪、景觀、親水、休閒、運動及補注地下水等多功能方式設置。



參考資料



外部連結


* 《典寶溪排水治理成效》經濟部水利署 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《大典尊經》（巴利文：Mahāgovinda Sutta），南傳上座部佛教《巴利文大藏經》中的長部第十九部經。

經中講述佛陀在王舍城靈鷲山時候，一位乾达婆青年前往拜見佛陀。其告訴佛陀，帝釋天為三十三天諸神講述佛陀的八無等法。然後梵天常童子（Brahma Sanaṅkumāra）出現，為三十三天諸神講述佛陀前生曾為婆羅門祭司典尊（Govinda）門下童子，名為焰鬘（Jotipāla），後繼承典尊之位，得到大典尊（Mahāgovinda）的稱號。大典尊想要見到梵天，就在雨季靜處，修行悲禪定。梵天顯身，指示其應出家修行，才能與梵天同住。乾達婆問佛陀是否記得此事，佛陀說記得。但佛陀指出，這只是出於梵界的方法；而若證得涅槃，則要修行八正道。

該佛經在漢傳佛教的《大正新修大藏經》對應經典為《長阿含經・典尊經》（第 1 部第 30 卷）、《大堅固婆羅門緣起經》（第 1 部第 207 卷）。



參考資料



外部連結


* Mahāgovindasuttaṃ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Tipitaka.org，巴利語原文
典權是指占有、使用、收益他人不動產的一種物權。在歷史上存在著以人身為對象的典權，如典妻雇子、典雇男女等。 在中華人民共和國地區，承認以房屋作為典權標的物。

典權的基本模式為：出典人，即不動產的所有人，將典物轉移給典權人；典權人在取得典物的時候，向出典人支付典價；典價通常為典物出賣價格的 50%-80% 之間；典權人在取得典物之後，可以對其行使占有、使用、收益等權利。典權可以通過回贖、找貼、絕賣等行為而消滅。



註釋
校對，是出版編輯過程裡的一個必須工序，主要工作是按照原稿去審查訂正排印或繕寫的錯誤。

校對也可以是從事這個工序的人員──校對員（Proof reader）的中文簡稱。《南宋館閣錄》載「卷三《儲藏》門記載：「諸字有誤者，以雌黃塗訖，別書。或多字，以雌黃圈之；少者，於字旁添入；或字側不容注者，即用朱圈，仍於本行上下空紙上標寫。倒置，於兩字間書乙字。諸點語斷處，以側為正；其有人名、地點、物名等合細分者，即於中間細點。」

在分工不足的情況下，中文講校對有時包含著審稿的工作。



另見



參考文獻



外部連結


* 南史（免費的基於 Java 的自動校勘軟體） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
典洞站（韓語：전동역；典洞驛）曾為朝鮮鐵路新興線上的一個車站，位於咸鏡南道榮光郡，廢止時間不明。
典滿（？—？），表字不詳，陳留己吾人。東漢末曹操麾下猛將典韋之子。



生平

197 年，曹操攻打張繡的戰役中，曹操兵敗而撤退，典韋為保護曹操撤退而擋著敵軍，最終戰死，曹操知道後十分悲傷，亦因而封典滿為郎中。後來曹操因為思念典韋，於是任命典滿為司馬，為著可以經常看到他。曹丕繼位魏王後，任命典滿為都尉，賜爵關內侯。後事跡不詳。



動漫


* 漫畫 《火鳳燎原》（陳某）、火鳳燎原外傳小說《敗將》（王貽興）: 尚未登場，僅外傳小說中登場。



參考資料

《三國志・魏書・典韋傳》
監獄長又稱典獄長，是掌管監獄的官員。監獄長負責監督監獄內的所有業務。監獄的規模各不相同，有些監獄可容納數千名囚犯。監獄長要負責監獄的安全、監督監獄工作人員 (包括獄警、獄醫、看門人、廚師等) 的工作表現、負責資金管理、維護監獄的設施和囚犯的福利。



參考文獻
典璧尼嘛尊者，本名何振義，1937 年生於台灣台北。是藏傳佛教寧瑪派、薩迦派及格魯派三大法王印證的金剛乘上師。顯密融通並精研儒、道經典。在全台廣設佛光堂弘揚佛法，並於 1999 年在淡水成立普照寺。



生平

典璧尼嘛尊者 (1937 年 - 2004 年 12 月 31 日)，本名何振義，台灣台北人。從小喜讀書，七歲讀彙音寶鑑；八歲讀人生必讀；九歲讀昔時賢文、三字經；十五歲，讀四書、千字文；十七歲，研究古傳記歷史、古聖事跡。二十六歲研究大藏經。三十歲開始講經說法。

1987 年得到藏傳寧瑪派頂果親哲法王之印證。並賜予代表圓滿五佛智的五方佛冠，是至高無上的殊勝。

1988 年在印度薩迦大學，受到第四十一任薩迦法王之印證。並到達蘭薩拉會見法王達賴喇嘛，法王為尊者灌頂，並囑咐仁波切於漢地廣大弘揚密法。

1999 年在淡水創立普照寺，弘揚佛法，廣度眾生。

2004 年 12 月 31 日圓寂，享年 68 歲。生前寫偈、詩、讚、法語一萬餘首。



著作


* 【牟尼季刊】 1~100 期：1990~2004，牟尼文化有限公司。

* 【佛說八大人覺經要解】：典璧尼嘛仁波切講述，釋照明整理，釋善鈺編輯。2018，晁明出版社，ISBN 978-986-91246-4-5

* 【密海藏珍（一）】：典璧尼嘛仁波切遺稿，2015，牟尼文化有限公司。

* 【四十八願解密】：典璧尼嘛仁波切遺稿，2018，牟尼文化有限公司。



參考文獻
典璽官為中華民國總統府於 1948 年 5 月 31 日－1996 年 1 月 24 日設置之職務，專司保存中華民國國璽。1996 年 1 月 24 日之後，位於臺灣臺北市的中華民國總統府裁撤此官職，國璽則連同其他的中華民國總統官印一起由 「總統府監印官」 負責保管，國璽保存地點則由總統府附近之警備總部防空堡壘移至府內保險箱。



簡介

中華民國國璽有二方，刻印之文字分別為「中華民國之璽」、「榮典之璽」，分別在 1929 年 10 月 10 日與 1931 年 7 月 1 日啟用。

1948 年 5 月 20 日，中華民國第一任總統蔣中正於南京市就職。在南京市設置的總統府組織裡，特由總統府第一局局長兼任典璽官。典璽官的任務乃專司保存該兩枚國璽，並在用印時負責保全維護等工作。首任典璽官為許靜芝。1950 年，因為國共內戰遷徙至臺灣臺北市的中華民國總統府仍沿襲此官制。1958 年，唐振楚任第一局局長和典璽官，掌管「中華民國之璽和「中華民國」榮典之璽。

1996 年 1 月 24 日，中華民國總統李登輝主導的《總統府組織法》修正案將設於臺灣臺北市的中華民國總統府裁撤此官職，其兩枚國璽則連同其他的中華民國總統官印、職務印章等印信一起由總統府監印官負責保管，而國璽保存地點則由位於總統府附近之警備總部附設的地下防空堡壘移至府內之保險箱。
《典當商》（英語：_The Pawnbroker_）是一部由 Edward Lewis Wallant 所寫的一部小說，講述一名猶太人典當商在納粹集中營逃出後在哈萊姆經營一家當鋪時去維持生計。

1965 年，這部小說在美國被拍成電影，由希德尼・魯邁特執導，由 Morton S. Fine 和 David Friedkin 編劇，由洛・史泰格、Geraldine Fitzgerald 和布羅克・彼得斯 s 等影星演出。

此部電影曾經獲奧斯卡金像獎提名，提名項目為最佳男主角獎。



外部參考


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Pawnbroker》的資料（英文）
典當業展示館（Espaço Patrimonial uma Casa de Penhores Tradicional） ，是位於澳門亞美打利庇盧大馬路 396 號與庇山耶街 59 號交界的展示館，原為從事典當業的德成按（Casa De Penhores Tak Seng On） 。典當業展示館為政府與民間合作的博物館，是文化會館的一部分。其房產屬私人物業，管理則由澳門文化局負責。



歷史

典當業展示館原乃澳門富商高可寧之物業，建於 1917 年（即民國六年）。自 1993 年德成按結業後，物業一直空置。及至 2000 年，業主有意將其出售及將建築物改建。其後澳門政府主動與業主接洽，並協定政府出資 140 萬元進行修葺。修葺成現時模樣後，政府可利用當樓的底層以及貨樓作為典當業展示館；當樓的其他層及相鄰的富衡銀號，則交由業主使用。典當業展示館於 2003 年 3 月 21 日正式開放，儀式由文化局長何麗鑽、著名作家金庸、專欄作家蔡瀾等主持開幕。此修復文物項目，曾獲 2004 年聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎榮譽獎（Honourable Mention）。



展品

雖然典當業乃古老的行業，但現代基本上已逐漸式微。典當業展示館的當樓與塔樓僅 100 多平方米，建築物結構為較完整的當鋪建築，分為當樓和貨樓兩部分。典當業展示館通過一系列具歷史圖片、格局（包括遮羞板和票檯位等）、裝飾（包括「蝠鼠吊金錢」的牌匾和掛大紅燈籠等）和 40 多件典當記錄工具等，將傳統典當業的風貌展示出來。



相關資訊


* 開放時間：上午 10:30 至晚上 7:00（每月首個星期一休館）

* 入場費：免費入場



相關條目


* 人昌押



參考資料



外部連結


* 文化會館
禮部是中國古代官署之一，六部之一。其長官為禮部尚書。



歷史

南北朝北周時開始設立，在《周禮》中相當於春官，其長官禮部尚書，有時以「大宗伯」為代稱。

隋唐時已有禮部，為六部之一，掌禮部、祠部、主客、膳部。其後歷代相沿，長官為禮部尚書，檢查吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用，並管理全國學校、科舉考試，和藩屬和外國之往來事。

禮部下設四司，明清皆為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、凶禮事務；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務；精膳清吏司，掌筵饗（宴席）廩餼（糧食）牲牢（牲畜）事務。四司之外，清設有鑄印局，掌鑄造皇帝寶印及內外官員印信。會同四譯館，掌接待各藩屬、外國貢使及翻譯等事。

光緒三十二年（1906 年），清政府宣布「仿行憲政」，將原設之太常寺、光祿寺、鴻臚寺併入禮部。禮部內部機構中添設承政、參議二廳，儀制、太常、光祿三司及禮器庫、禮學館。宣統三年（1911 年），將禮部改為典禮院，成為清政府專管朝廷壇廟、陵寢之禮樂及製造典守事宜，並掌修明禮樂、更定章制的機關。



編制

唐代（618－907 年）

唐代禮部乃是承襲隨代舊制，歸屬在尚書省之下的六部之一，職責為「掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。」，即負責朝廷內外的一切制度禮儀和祭祀神明、祖先相關的規定方法以及科舉等選拔有才學之士的部門。其下又再分為四個司級部門單位：


* 主官：正三品禮部尚書－1 人；副官：正四品下禮部侍郎－1 人

* 禮部司：負責管理禮樂、學校、儀式、制度、衣冠、符印、表疏、冊命、祥瑞、鋪設、喪葬等事務。
  
* 從五品上禮部郎中－1 人；從六品上禮部員外郎－1 人；從八品上禮部主事－2 人；令史 5 人、書令史 11 人、亭長 6 人、掌固 8 人。

* 祠部司：負責管理祠祀、享祭、天文、漏刻、國忌、廟諱、卜祝、醫藥、僧尼簿籍和有關事務。
  
* 從五品上祠部郎中－1 人；從六品上祠部員外郎－1 人；從九品上祠部主事－2 人；令史 5 人、書令史 11 人、亭長 6 人、掌固 8 人。

* 膳部司：負責管理供進酒膳、祠祭牲牢禮料、藏冰供賜等事務。
  
* 從五品上膳部郎中－1 人；從六品上膳部員外郎－1 人；從九品上膳部主事－2 人；令史 4 人、書令史 9 人、掌固 4 人。

* 主客司：負責管理前朝二王三恪後裔入朝的接待和生活用品的供應，少數民族和外國賓客使節接待給賜，頒發諸蕃國封爵授官等事務。
  
* 從五品上主客郎中－1 人；從六品上主客員外郎－1 人；從九品上主客主事－2 人；令史 4 人、書令史 9 人、掌固 4 人。

唐代禮部的編制人數為 112 人。

宋代（960－1279 年）

宋代禮部的編制人數早期為 171 人，後又裁減 4 人為 167 人。



其他國家

受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有禮部，其首長為禮部尚書；至朝鮮王朝時期，禮部改稱禮曹，首長改稱禮曹判書。越南古代亦設有禮部的機構。

朝鮮

朝鮮王朝時期，禮曹的本曹設置官員九名，分別為判書一名（正二品）、參判一名（從二品）、參議一名（正三品）、正郎三名（正五品）、銓郎三名（正六品）。禮曹之下設有稽制司、典享司、典客司三個機構。

日本

受中國唐代文化影響，日本古代相應採取了二官八省制，設立治部省主管各姓氏、族姓葬禮以及佛寺、雅樂、外交事務。其後相沿至近代。

現代宮內廳中的「式部職」，職能與治部省、禮部相似，但名稱沿襲自式部省。



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・官常典・禮部部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
典簽，亦稱典簽帥或簽帥、主帥。南北朝時期的劉宋、南齊時置。王府、軍府、州郡屬官，後為南朝地方行政長官之下典掌機要的官。

當時府州部內論事，皆用簽。前敘所論事，後書某官某簽，府州皆置典簽掌管。本為地方州、府行政衙門中處理文書的佐吏，權力不大。南朝宋將軍、諸州刺史和諸王出鎮，在府內置典簽。如撫軍典簽、領軍典簽、晉熙王府典簽、江州典簽、定州刺史典簽、前軍典簽，通稱典簽。南朝宋初始用士人，呈事傳教，類似漢代的主簿，為刺史親近之職，原為刺史自辟的屬吏。諸王大多位處方面重任，並配置長史、典簽等僚屬管理地方軍政。諸王往往威脅中央，骨肉相殘之事史不絕書。自宋中葉以後，出鎮諸王多年齡幼沖，多是十一二歲的皇子，不能真正行使職權，而長史以上均為世族子弟充任，無心吏治。為加強控制，皇帝派寒門出身的親信出任典簽，輔助諸王處理政事，代諸王處理軍政事務；對成年諸王，典簽則負監管之責，出納教命。典簽監視出任方鎮的宗室諸王和各州的刺史，密報方鎮行藏。典簽品階雖不高，實權在長史之上，有時亦可帶縣令。出任者多為寒人，每州、府員數人，奉密旨處置方鎮，一年中輪番回京城向皇帝匯報當地情況，成為地方長官升黜的依據。刺史多為其所制名為掌管文書的典簽，掌握州鎮實權，典簽職權遂重，故有「簽帥」或典簽帥之稱，軍府諸吏皆仰其鼻息。南齊時典簽權任最重，委以方面之權任，得以制約諸王言動。齊明帝免其奏報之制，典簽職權漸輕。南朝梁中期以後漸廢。

北朝北齊諸州也設典簽，上州從八品、中州九品、下州從九品。北周國公府、丞相府也設。隋唐時，諸州或諸王府也設典簽，為王府的低級官吏，掌傳送王命、僅掌文書、宣行教令，權勢與南朝大異。隋朝親王府的典簽從八品，上州正九品、中州從九品上、下州從九品；上柱國、嗣王、郡王、柱國府的典簽正九品；上大將軍、大將軍、上開府的典簽從九品。唐朝只有親王府有典簽，二人，從八品下。宋朝以後廢除。元朝也設典簽為奎章閣學士院首領官，二員。明朝初年，王相府典簽司簡稱典簽。



參考文獻


* 《中國歷史大辭典》

* 《南史・恩幸傳》：「故事，府州內部論事，皆簽前直敘所論之事，後雲 「謹簽」，日月下又雲某官某簽，故府州置典簽以典之。」

* 《資治通鑑・宋記・孝武帝孝建三年》

* 陸龜蒙《秋日遣懷十六韻寄道侶》：雅調宜觀樂，清才稱典簽。
範式（英語：Paradigm，源自希臘語 παράδειγμα），或譯典範，是一種基本的思維方式。

在古代修辭學中，它被理解為被引用為教條論證或道德教導的正面或負面證據的事件。 自 18 世紀後期以來，範式已被用來描述某種類型的世界觀或學說。該詞由格奧爾格・克里斯托夫・利希滕貝格（Georg Christoph Lichtenberg）等率先提出。 根據路德維希・維特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein) 的說法，範式是用來比較和判斷經驗的模式或標準。它們先於體驗（先驗）並提供方向。

在現代科學史上，該術語是由托馬斯・S・庫恩 (Thomas S. Kuhn) 率先提出並使其廣為人知。它描述了在一個歷史時期構成一門科學學科的基本概念的總和。這種「基本世界觀」的例子是地心世界觀或日心世界觀。這些基本觀點表明哪些問題在科學上是允許的，哪些可以被視為科學上令人滿意的解決方案。根據庫恩的說法，自然科學中的科學革命與範式的變化有關。



科學範式

科學哲學家托馬斯・庫恩給出科學範式（scientific paradigm）或科學典範這個詞語的現代用法，其較偏好 exemplar 和 normal science 兩個更有哲學意義的概念。庫恩指出「範式」是在任何特定時期，界定一門科學學科的一套概念和實踐。在《科學革命的結構》中，他定義「科學範式」是公認的科學成就，曾在一段時期內為從業者群體提供了模型問題和解決方案。亦即：


* 那些被觀察和被檢查的

* 那些會被提出的相關問題以及其希望被解答的

* 問題如何組織

* 科學結論如何解釋

美國國家標準技術研究所於 2015 年發表七卷大數據參考框架（NIST Big Data Reference Architecture，NBDRA），於第一卷定義篇中將數據科學定為在理論科學、實驗科學和計算科學之後的第四科學範式。



另見


* 範式轉移

* 世界觀
典範副短鰕虎（學名：_Paragobiodon modestus_），又名疣副葉鰕虎，為鰕虎科副葉鰕虎屬下的一個種。



參考文獻
典範轉移（英語：Paradigm shift），又稱範式轉移或思角轉向、範式轉變等，是 Thomas Kuhn 提出的一個概念，是一門科學學科的基本概念和實驗實踐的根本變化。儘管庫恩將這個術語的使用限制在自然科學中，範式轉換的概念也被用於許多非科學背景中，以描述基本模型或事件感知的深刻變化。

庫恩在他的著作《科學革命的結構》（1962 年）中提出了他的範式轉變概念。

庫恩將表徵科學革命的範式轉變與常規科學的活動進行了對比，他將其描述為在流行的框架或範式內完成的科學工作。當正常科學運作的主導範式與新現像不相容時，範式轉變就會出現，從而促進新理論或範式的採用。

正如一位評論者所總結：

> 庫恩承認以兩種不同的含義使用了「範式」一詞。在第一個中，「範式」指的是某個科學共同體成員的共同點，也就是說，共同體成員共享的整個技術、專利和價值觀。在第二種意義上，範式是一個整體的單個元素，例如牛頓的原理，它作為一個共同的模型或例子…… 代表了明確的規則，從而定義了一個連貫的調查傳統。因此，問題是庫恩通過範式研究什麼使他所謂的「常規科學」的構成成為可能。也就是說，可以決定某個問題是否被認為是科學的科學。規範科學根本不是指以連貫的規則體系為指導的科學，相反，規則可以從範式中推導出來，但範式也可以在沒有規則的情況下指導調查。這正是「範式」一詞的第二個含義，庫恩認為它是最新和最深刻的，儘管它實際上是最古老的。
> 
> 



社會科學

在庫恩看來，單一主導範式的存在是自然科學的特徵，而哲學和大部分社會科學的特徵是「關於基本原理的主張、反主張和辯論的傳統」。 其他人將庫恩的範式轉變概念應用於社會科學。

案例


* 被稱為認知革命的運動擺脫了行為主義的心理學方法，並接受了認知作為研究人類行為的核心。

* 人類學家 Franz Boas 整合了其關於文化歷史和發展的理論，並建立了一個在隨後幾年主導美國人類學的計劃。考慮到科學種族主義和優生學在許多致力於研究人類和社會的大學和機構中占主導地位，他的研究以及他的其他同事的研究反對並揭穿了當時學者們的主張。最終人類學將採用整體方法，利用四個子類別來研究人類：考古學、文化學、進化論和語言人類學。

* 在 19 世紀末與 20 世紀初，社會學家與其他社會科學家一起發展並採用了反實證主義方法論，試圖在研究與文化、社會和行為有關的人類活動時堅持主觀視角。這與實證主義形成鮮明對比，後者從自然科學中使用的方法論中汲取影響。

* 1879 年由費迪南・德・索緒爾首次提出，印歐語言學中的喉音學說假定原始印歐語中存在「喉音」輔音，這一理論在西臺語的發現中得到證實。20 世紀初。該理論此後被絕大多數語言學家所接受，為原始印歐語句法和語法規則的內部重建建立主要基礎，被認為是自最初發現印歐語係以來語言學最重要的發展之一。

* 考古學家採用放射性碳測年法被認為是一種範式轉變，因為它極大地增加了考古學家可以可靠地對物體進行測年的時間深度。同樣，使用雷射雷達對文化景觀進行遠程地理空間成像，以及從過程考古學向後過程考古學的轉變，都被考古學家稱為範式轉變。

* 由 Boris Kerner 在車輛交通科學中創建的三相交通理論的出現，作為經典（標準）交通流理論的替代理論。



批評

Martin Cohen 將範式轉變的概念描述為一種知識病毒 — 從硬科學傳播到社會科學，再傳播到藝術，甚至傳播到日常政治言論。 Cohen 聲稱庫恩對它可能意味著什麼只有一個非常模糊的想法，並與科學哲學家保羅・費耶阿本德一致，指責庫恩從他的理論的更激進的含義中撤退，即科學事實永遠不過是流行的觀點，這些觀點的流行是短暫的，遠非決定性的。庫恩說，科學知識不像通常描述的那樣確定，而且科學和知識通常不是庫恩描述的那種「非常明智和令人放心的可靠事物」，其中涉及週期性的範式轉變，其中許多舊的確定性被放棄是為了開闢新的理解方法，而科學家以前從未認為這些方法是有效的。他認為信息級聯會扭曲理性的科學辯論。他專注於健康問題，包括高度媒體化的「流行病」警報的例子。



也可以看看


* 特例假設

* 信念固著

* 哥白尼革命

* 文化偏誤

* 破壞性創新

* 創新

* 康德拉季耶夫長波

* 路德維克・弗萊克

* 科學建模

* 世界觀

* 時代精神



參考資料



外部連結


* MIT 6.933J - The Structure of Engineering Revolutions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. From MIT OpenCourseWare, course materials (graduate level) for a course on the history of technology through a Kuhnian lens.

* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） From Puzzles with a Purpose, A Kuhnian illustration of a worrisome implication for technology.

* 國家教育研究院 雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網 典範轉移 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
典簿，中國古代官職之一，在清朝，此官職為一普設性低階官職，品等為正七品或從七品。該官職主要從事掌奏文書的起稿校注，配置於國子監典簿廳、太常寺、光祿寺等等。1910 年代，清朝滅亡後，該官職廢除。



參考文獻


* 孫文良：《中國官制史》，1993 年，台北：文津出版社.
國家典籍博物館，位於北京市海淀區中關村南大街中國國家圖書館總館南區，是中國國家圖書館展示典籍的博物館，也是中國首家典籍博物館。國家典籍博物館是依託中國國家圖書館館藏，其宗旨為「展示中國典籍、弘揚中華文化」的國家級博物館。該館作為綜合性博物館，是「典籍文物的收藏中心」、「典籍文化的展示中心」、「典籍文化的研究中心」、「世界典籍文化的交流中心」、「文化教育基地」、「公眾文化休閒中心」。



歷史沿革

2012 年 7 月，中央機構編制委員會辦公室批准國家典籍博物館正式掛牌成立。國家典籍博物館設在中國國家圖書館總館南區，建築總面積達到 11549 平方米，共有十個展廳。2014 年 7 月 15 日起，開館試運行。2014 年 9 月 10 日起，對公眾免費開放。2014 年 7 月 15 日開館試運行後的首個展覽「國家圖書館館藏精品大展」，展示了中國國家圖書館館藏古籍特藏精品，展品包括甲骨、金石拓片、敦煌遺書、樣式雷圖檔、輿圖、善本古籍、中國少數民族文字古籍、西文善本、名家手稿，並展示中國古代典籍簡史。



參考文獻



外部連結


* 國家典籍博物館官方網站



參見


* 中國國家圖書館
  
* 中國國家圖書館總館南區
《典籍裡的中國》（英語：_China in Classics_）是中央廣播電視總台中國中央電視台綜合頻道和央視創造傳媒合作製作的一款大型文化節目，由撒貝寧和王嘉寧主持。



播放時間及平台



節目列表

第一季

第二季



獎項



參考文獻
在古典力學裏，正則座標是相空間的一種座標。正則座標很自然的出現於哈密頓力學的研究。正如同哈密頓力學的被辛幾何廣義化，正則變換也被切觸變換廣義化。如此在古典力學裏，正則座標的 19 世紀定義也被廣義化，成為更抽象地以餘切叢為基礎的 20 世紀定義。



定義

在哈密頓力學裏，正則座標 $(\mathbf {q} ,\ \mathbf {p} )\,\!$ 必須滿足哈密頓方程式：

　
: ${\dot {\mathbf {q} }}=~~{\frac {\partial {\mathcal {H}}}{\partial \mathbf {p} }}\,\!$ ，

　
: ${\dot {\mathbf {p} }}=-{\frac {\partial {\mathcal {H}}}{\partial \mathbf {q} }}\,\!$ ；

其中， ${\mathcal {H}}(\mathbf {q} ,\ \mathbf {p} ,\ t)\,\!$ 是哈密頓量、 $\mathbf {q} =(q_{1},\ q_{2},\ \dots ,\ q_{N})\,\!$ 是廣義座標、 $\mathbf {p} =(p_{1},\ p_{2},\ \dots ,\ p_{N})\,\!$ 是廣義動量。



特性

正則座標滿足基本帕松括號關係：

　
: $[q_{i},q_{j}]_{\mathbf {q} ,\mathbf {p} }=0\,\!$ ，

　
: $[p_{i},p_{j}]_{\mathbf {q} ,\mathbf {p} }=0\,\!$ ，

　
: $[q_{i},p_{j}]_{\mathbf {q} ,\mathbf {p} }=\delta _{ij}\,\!$ 。

正則座標可以用勒壤得轉換從拉格朗日形式論的廣義座標求得；也可以用正則變換從另外一組正則座標求得。



相關條目


* 正則變換

* 辛矩陣

* 辛標記

* 哈密頓 - 雅可比方程式

* 史東 - 馮諾伊曼定理

* 正則對易關係
《典藏台灣史》是中華民國史學家張炎憲規劃的通史套書，共 7 本，皆由玉山社出版。本套書強調台灣主體意識，希望深化大眾對台灣歷史的認識，進一步提升對台灣的認同。



史前人群與文化

本書作者為國立成功大學考古學研究所所長劉益昌。劉受訪表示，綜觀國中小甚至高中教材，史前人類相關的章節本就不長，又受制於文字紀錄的窠臼。梳理不同時代、環境中不同族群留下的足跡，既可補足文字紀錄的不足，更能糾正漢人史觀之狹隘觀點。

全書共五章，從島嶼及環境開展台灣史前時期的論述。



台灣原住民史

本書作者為中央研究院台灣史研究所副研究員詹素娟，著重在臺灣原住民族，卻不同於教科書對特定部族或單一事件的切入敘述，共十三章。



大航海時代

本書作者為國立暨南國際大學歷史學系教授林偉盛，全書共七章。



漢人社會的形成

納入大清帝國統治範圍的台灣，漢人移墾不僅改變了地貌，也改變了原住民族固有的生活型態，兩邊交融出全新的文化。全書共五章，試從官方施政架構之外，由宗教、風俗等角度窺視台灣文化的特色與多元性。

本書由前長榮大學人文社會學院院長溫振華及國立政治大學台灣史研究所退休教授戴寶村合著。



19 世紀強權競逐下的台灣

本書作者為淡江大學文學院院長林呈蓉，全書共六章。



台灣人的日本時代

台灣在 1895 年後成為大日本帝國的殖民地，初期雖曾遭遇激烈抵抗，但以總督府為中心的統治體制仍快速建立起來，並推動現代化的建設與開發，人民的生活與思想也隨之產生巨變。

本書作者為國立臺北教育大學台灣文化研究所教授何義麟及國立臺灣師範大學台灣史研究所兼任教授蔡錦堂，全書共五章，試從政治、經濟、教育、宗教等層面探討大日本帝國對台政策，和台灣社會的發展及變化、人民心態的矛盾，並對這段史實提出評斷。何義麟主筆第一至第三章，蔡錦堂主筆第四至第五章。



戰後台灣史

本書以二戰後被國民政府接管的台灣為重心，參照各種史料，詳述戰後七十幾年台灣的重大事件，並檢視社會因為政治、經濟發展的變遷。包含從蔣氏父子主導的威權統治時期到 1990 年代民主政治的轉型與落實。

本書為國立臺北教育大學台灣文化研究所名譽教授李筱峰及前國立政治大學文學院院長薛化元合著，共六章。兩人探討台灣政經生態對社會帶來影響，且進一步論及台灣主體性的建構與形成，與現今台灣史的熱門研究方向相較，別出心裁。李筱峰主筆第一章一至四節，薛化元主筆第一章第五節至第六章。
典補鄉，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州美姑縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 1 月 12 日，撤銷哈洛鄉，將其所屬行政區域劃歸典補鄉管轄。



行政區劃

典補鄉下轄以下地區：

典補村、​城子爾拖村、​爾哈村、​三啟村、​勒覺村、​莫吉村和則合姑村。
典角村（藏語：ཌེམ་ཆོག，威利轉寫：Demchog，THL：Dêmqog），是中國西藏阿里地區噶爾縣扎西崗鄉西部一藏族村莊，人口約 150 人。「典」，藏語意為「彈性」；「角」，藏語意為「奪」，海拔 4250 米，距離阿里行署約 90 公里，距扎西崗鄉政府 30 公里。典角村現共有 51 戶 171 人。

該村位於獅泉河西岸，中印邊境實際控制線典角曲 - 尼隆河從該村經過，線西側為印度實際控制的巴里加斯地區。


* 1983 年，典角村只有 3 戶。

* 1984 年，獅泉河鎮加木村 5 戶 24 人搬遷到典角。

* 1985 年，其中 3 戶因不適應氣候等原因返回加木村。

* 1990 年，加木村 9 戶搬遷至典角村。

* 1999 年 9 月，全縣進行了「撤區並鄉」工作以後，改為村。全村分為 2 組，一組 6 戶、二組 9 戶。

* 2009 年，典角村修建了防洪堤 2000 平方米、道路 1320 平方米和排水溝 756 平方米。

* 2013 年，典角村共有 45 戶共 163 人。

* 2011 年，典角村實施無電鄉村光伏電站 50 套項目，同年典角邊境示範村項目動工。

* 2012 年，典角村土坯房改造項目竣工。

* 2019 年，典角村共有 51 戶 171 人。


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參見


* 都木契列

* Demchok

* 巴里加斯
《典論》，是曹丕輯錄他自己不同文章而成的文集，題材包括政治、文學及文化等。《隋書・經籍志》記載有《典論》5 卷及《一字石經・典論》1 卷。《太平御覽・文部五》引述《西征記》指出《典論》曾刻於 6 塊石碑上。現在石刻早已不存，除了被選入《昭明文選》而傳世不已的〈論文〉1 篇得以保存外，亦可在《三國志》裴松之的註文中找到《典論》的敘文，後來清人嚴可均輯錄《全三國文》時，從殘卷缺頁中輯成《典論》1 卷。《典論》中的〈論文〉向來受文學研究者所重視，視為中國文學史上首篇專論文學的文學批評文章。



著書背景

爭嗣

根據史料記載，曹丕與父親曹操及卞太后關係不及弟弟曹植，楊修等人又不斷稱讚曹植之文采，皆不利曹丕爭嗣。因此曹丕藉此書使曹操另眼相看。

振興文學地位

建安以前，文學創作屢受輕視，其中以揚雄貶斥漢賦為「童子雕蟲篆刻」最為著名，曹丕之弟曹植也附和揚雄，認為「辭賦小道，固未足以揄揚大義、彰示來世也」。然而曹丕在〈論文〉中卻將文學創作的地位一下子提高成「經國之大業，不朽之盛事」。



內容

篇目

《典論》的篇目都是以二字命題的，如《姦讒》、《內誡》、《酒誨》、《自敘》、《論文》等等。這是兩漢以來的通則，如揚雄的《問神》、王充的《對作》。

對「建安七子」的批評

曹丕在〈論文〉中批評「建安七子」各人的文章，以王粲及徐幹為首。

文學批評

曹丕提出作家的才氣不同會導致作品的風格有異，亦即「文氣」的概念。 
原文為「文以氣（指才氣，或解為個性）為主，氣之清濁有體（有本質根據），不可力強而致（勉強求得）」。

泛論文弊

他於文章點明兩種文弊：

1. 「貴遠賤近，向聲背實」，這是指尊古卑今。
2. 「文人相輕 ，自古而然」。 曹丕以歷史事例指出文人互相貶損的習慣。



歷史記載

根據《三國志》及《魏書》記載，曹丕寫成《典論》以後，「集諸儒於肅城門內，講論大義，侃侃無倦」。 胡衝《吳歷》亦提到曹丕「以素書所著《典論》及詩賦餉孫權 ，又以紙寫一通與張昭」。 《魏志》又記載，後來魏明帝太和四年二月戊子，「以文帝《典論》刻石立於廟門之外」及大學，共有六碑」。表明曹丕自己及其後人都很重視這部《典論》。

《典論》一書在宋代已佚，今存《自敘》、《論文》兩篇。嚴可均《全三國文》輯有《典論》佚文。清人孫馮翼有典論輯本，刊入《問經堂叢書》。另黃奭《漢學堂叢書》亦有輯本。



爭議

有人認為此書寫於曹丕做魏太子時期的建安二十二年至建安二十四年，其中太子時期說影響最巨，張可禮、劉知漸、李澤厚、夏傳才等人皆主此說。其證據主要有:

1. 《典論・論文》中提到「融等已逝」, 說明此文寫於建安七子去世之後，即建安二十二年之後。
2. 由魏國昭烈將、開陽侯卞蘭的《贊太子賦》，可知《典論》在曹丕當太子時已經問世。



著名文句


* 「貴遠賤近，向聲背實」

* 「文人相輕 ，自古而然」 (成語只有「文人相輕」而已)

* 「家有敝帚 ， 享之千金」 (成語「敝帚自珍」的由來)

* 「建安七子」 文中首次將他們相提並論 即：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨 等七人



參考
典賢育才碑，位於中國青海省湟源縣大華鄉拉卓奈村，為青海省湟源縣縣級文物保護單位，公布日期為 2000 年 10 月 18 日，類型為石窟寺及石刻。

典賢育才碑的歷史年代為民國時期。



參考文獻
典躍舞團（英文：Grace Pump Crew），是中華民國一街舞蹈表演團體，由團長簡孟軒 2010 年創立於台中。

舞團名稱 Grace Pump Crew 典躍 (Diǎn yuè)，意為「為恩典跳躍」。 舞團主要業務除劇場演出、舞蹈教學以及商演外，亦投入偏鄉公益街舞營隊。



作品


* 2014 - 《Running》，首演於台中一中育樂館。由曾任雲門舞集舞者的藝術指導林俊宏編舞創作，結合街舞與現代舞，為典躍舞團由街頭進軍劇場之作。2017 年《Running》再次於全台巡迴演出。



政治參與

由於團長簡孟軒為信心希望聯盟推舉之立委候選人，並且為下一代幸福聯盟青年代表，舞團於選舉當中多次為團長及信望盟站台演出。



參考資料



外部連結


* 典躍舞團

* 典躍舞團的 Facebook 專頁
典雅可以指：


* 高雅，高雅不淺俗

* 典籍，法典、圖籍等重要文獻

* 典雅 (詩詞)，中國唐朝末年詩人司空圖《二十四詩品》之一

* 典雅 (企業)，日本男性自慰用品公司
典雅（日語：典雅／てんが _Tenga_ ?）是一家總部設在日本東京的男性自慰用品品牌公司，成立時間為 2005 年 3 月 25 日。公司原名為典雅有限會社，後更名為典雅株式會社。公司創辦者松本光一曾是一名汽車修理工。

典雅旗下品牌 TENGA 的產品包括自慰杯、人體潤滑劑等產品。



參考文獻


* The TENGA Research Committee. TENGA 論 ～マスターベーションを解放した男たち～ [TENGA-Ron: The men who liberated masturbation]. 竹書房. 2011 [2012-06-25]. ISBN978-4-8124-3905-0. （原始內容存檔於 2012-07-05）.

* Ogiue, Chiki. セックスメディア 30 年史：欲望の革命児たち [Thirty Years' History of Sex Media: Revolutionists of the Libido]. Chikuma Shobo. 2011. ISBN 978-4-480-06606-0.



外部連結


* 官方網站
典韋（2 世紀 —197 年），陳留己吾（今河南寧陵縣黃崗鄉己吾城村）人，東漢末年群雄曹操麾下侍衛武將，因保護曹操而戰死。小說《三國演義》中稱典韋為「古之惡來」。



生平

早年俠義

早年，襄邑的劉氏與睢陽的李永有仇怨，典韋要為劉氏報仇。但李永為富春長，警備森嚴，典韋便用車載著雞和酒扮作商人，當門打開，典韋取出懷著的匕首，闖入屋刺死李永，並殺其妻，之後徐徐步出，取出車上的刀、戟逃離。因李永居近市集，全市皆驚動，李永手下追來者雖有數百人，但都不敢靠近典韋。走了四五里路，遇到其同伴，成功逃離。於是令不少豪傑知其名。後來張邈舉兵，典韋參軍為士，屬於趙寵之下。190 年張邈討伐董卓兵敗後獲得曹操大將夏侯惇賞識，轉為其麾下，多從征戰，砍下敵軍首級很多，因功拜為司馬。

濮陽戰敵

194 年，呂布趁曹操東征徐州，偷襲兗州，曹操立即還擊呂布。呂布派軍屯兵在濮陽之西四五十里，曹操實行夜襲，殺至明早，呂布率軍解救，三面圍攻曹操。呂布親率大軍從早到午交戰數十次，甚至親自上陣肉搏敵兵，戰況十分激烈。曹操招募壯士衝陣，典韋搶先響應，並募集勇士數十，穿上兩重鎧甲，放棄大楯，手持長撩矛戟出戰。正值西面戰況又急，敵軍弓弩亂發，箭如雨下，典韋不顧險情衝前擋著敵兵，並告訴身邊士卒：「敵人來到我面前十步才叫我。」士卒大叫：「十步了。」之後典韋又喝令：「到五步外再叫我！」眾人皆懼，大叫：「敵人到了！」典韋挾帶十多枝長戟，大吼而起，以戟擲敵、刺敵，所擊者無不血肉橫飛，應手倒地。最後至黎明時分，呂布撤退。而典韋因功被拜為都尉，成為曹操身邊近衛，統領親兵數百人，圍繞主帳棚巡邏。後再遷為校尉。

宛城護主

197 年，曹操攻宛，張繡投降。曹操十分高興，設宴歡聚。十多日後，張繡反叛，偷襲曹操之營，曹操不敵， 輕騎逃走。典韋擋在門前，令敵軍不能入，張繡軍惟有分散從別門進入。當時典韋身邊的十餘人皆死戰，以一當十，典韋手執長戟左右劈砍擊刺，可是身邊士卒一個個戰死，典韋也身受數十傷，敵人乘機上前要捉他，反被典韋雙手挾著殺死兩人，其餘敵人嚇得不敢上前。典韋再奮而衝前，連殺多人，因傷勢嚴重無法再戰，乃瞪眼大罵，倒地而死。死了半晌，還無一人敢從前門而入。最後張繡軍才敢再上前，割取其頭，互傳觀看，覆軍就視其軀。

曹操退至舞陰，知道典韋戰死，不禁落淚。對眾將領說：「我失去了長子（曹昂）和我的愛侄（曹安民），都沒感到傷痛，但我只大哭典韋（的死）啊！」後取回其屍體，對著典韋屍體大哭，把他安葬在襄邑，每次經過其葬地，都用牲口拜祭典韋。243 年七月，典韋與夏侯淵、曹洪、曹休、曹真、張遼、樂進、張郃、徐晃、朱靈、鍾繇、華歆、王朗、桓階、陳群、李典、臧霸、文聘、許褚、龐德因功而受到曹芳於曹操廟庭祭祀的禮遇。



特徵

典韋勇猛不同凡嚮，形貌魁梧，他身邊士卒都十分勇敢，每場戰鬥，都先登陷陣。如戰呂布、宛城之戰都看出其勇武果敢。又如插在營門前的牙門旗（約 95 公斤），一個普通人根本舉不起，但典韋用一隻手輕易舉起，其力氣過人，受人推崇。而且愛酒食，會與左右部下分享酒食，一起大吃大喝，所以有許多部下，但典韋仍不停供養他們。

為人忠慎穩重、志節任俠，如曾為劉氏報仇。後為曹操近衛，常站著一天侍衛，晚上也在曹操營帳左右睡而不回家。愛持大雙戟與長刀等，軍中都說：「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。」而曹操在宛設宴，曹操飲酒時，典韋持大斧站在曹操後面，每次有人上前，典韋都舉斧怒視，張繡及其將帥都不敢仰視。



家庭

子


* 典滿，典韋之子。典韋死後，升為郎中。後曹操思念典韋，再拜典滿為司馬。漢獻帝禪讓，曹丕稱帝，典滿為近侍，封為都尉，賜關內侯。



評價


* 陳壽三國志評曰：「許褚、典韋折衝左右，抑亦漢之樊噲也。」

* 曹軍士卒：「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。」

* 張牛：「漢高之得樊噲，廓去妖氛；曹公之有典韋，克寧寰宇。」 「昔季布使酒，響振於河東；樊噲飲卮，功高於霸上。典韋長啜，身為時傾，蔡裔雄聲，才堪國用。」

* 褚亮：「肅鉤陳於中禁，排閭闔而上征，羊祜之握兵機，典韋之統軍帳，任寄之重，恩私罕匹。」

* 袁枚：「然而公始則霽雲斷指，繼乃公孫洞胸。小白未僵，大黃猶射。又典韋臨危之戟，橫貫數人。沖張遼已出之圍，再呼殘卒。淺色黃衫，蓋棺之衣早備。玄緌新篋，歸元之面如生。可以謂之勇矣，可以謂之烈矣。」

* 潘眉：「典韋雄武壯烈，不在遼、褚下。」

* 毛宗崗：「死典韋足拒生賊軍。」

* 羅貫中《三國演義》：「鐵戟雙提八十斤，濮陽城外建功勳。典韋救主傳天下，勇猛當先第一人。」「守護中軍帳，英雄獨典韋。聞風皆膽裂，望影總魂飛。 猿臂持雙戟，彪軀掛鐵衣。淯河鏖戰死，千古顯神機。」「鐵戟雙提八十斤，威風凜凜鎮乾坤。欲將英傑從頭數，惟說當年有典韋。」



藝術形象

戲劇

中國傳統戲曲中典韋的角色，面譜以黃色為主，畫成花三塊瓦臉，表示其忠勇、兇猛，眉間勾雙戟，為其所用兵器。出場劇目有《戰宛城》。

影視


* 1994 年電視劇《三國演義》：張甲田飾演典韋

* 1999 年電視劇《曹操》：馬戈飾演典韋

* 2013 年電視劇《曹操》：孫玉城飾演典韋

動漫遊戲


* 真・三國無雙系列 / 無雙 OROCHI 系列（光榮公司開發，中井和哉配音）

* 三國演義

* 《火鳳燎原》（陳某）、火鳳燎原外傳小說《敗將》（王貽興）：設定為前「敗將」成員（生卒年 164～197），於曹操「奉孝殺戮」時登場，接替受傷之許褚出戰燎原火，並單騎闖入萬軍之中殺害陶謙，於濮陽之戰中在重傷下殺害呂布軍中十多員大將及險些殺害呂布，在宛城之戰中和燎原火交手得勝，被燎原火偷襲斬去半身，後被張繡殺害。

* 《蒼天航路》（王欣太）

* 《王者榮耀》

* 《朕的江山》



延伸閱讀

[編]

　
: 《三國志・卷 18》，出自陳壽《三國志》

　
: 在維基共享資源閱覽影像



參考資料

《三國志・魏書・典韋傳》
茲代斯拉夫・弗爾多利亞克（克羅埃西亞語：Zdeslav Vrdoljak，1971 年 3 月 15 日 —），克羅埃西亞男子水球運動員。他曾代表克羅埃西亞參加 1996 年和 2008 年夏季奧林匹克運動會水球比賽，其中 1996 年奧運會獲得一枚銀牌。
茲倫卡（俄語：Злы́нка）是俄羅斯布良斯克州的一個鎮，鄰近白俄羅斯邊境，距離州首府布良斯克約 220 公里，人口 5,372 人（2002 年）。

茲倫卡成立於 1702 年，1925 年建鎮。



外部連結


* Pictures of Zlynka （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （俄文）
茲倫卡區（俄語：Злынковский район）是俄羅斯聯邦布良斯克州下轄的一個區，其行政中心為茲倫卡。據 2016 年統計，該區的人口為 12186 人。



參考文獻
茲博里夫（烏克蘭語：Зборів）是烏克蘭西部捷爾諾波爾州捷爾諾波爾區茲博里夫市鎮內的城市及行政中心。距離州府捷爾諾波爾 35 公里，始建於 1166 年，海拔高度 346 米，面積 6.0 平方公里，2011 年人口 7,163。



參考文獻
茲利坦 （阿拉伯語：زليتن‎ _Zlīţan）_ 是利比亞米蘇拉塔省的一個海濱城市，位於地中海錫德拉灣西岸，首都的黎波里以東 160 公里，米蘇拉塔以西 60 公里處。利比亞著名的阿斯馬里亞大學位於該地。



外部連結


* Zliten 「Cities of the Saints」

* Zliten Hotel
茲邦希內克（波蘭語：Zbąszynek，波蘭語發音：[zbɔ̃ˈʂɨnɛk]；德語：Neu Bentschen，新本晨）是波蘭西部城市。

她在 1975 年到 1998 年期間屬於綠山城市省份，從 1998 年屬於魯布斯茲省。

她位于波蘭西部、魯布斯茲省中東部，靠近大波蘭省。茲邦希內克離綠山城大概有 50 公里，離大波蘭地區戈茹夫大概有 75 公里，離波茲南大概有 95 公里。2007 年人口估計為 5,094 人。城市面積 2.76 平方公里。



歷史

茲邦希內克不是一個很古老的城市。德國建築師 Friedrich Veil 設計了像公園一樣的都市計畫。該市在 1922 年到 1939 年期間建成了；當時她叫 Neu Bentschen, 是一個德國邊防軍的定居點、德國鐵路邊防站。兩次戰爭之間德國人進行鐵路基礎設施建設。該市里有兩個 1929 年建造的教堂一個 Carl Albrecht 開的印刷店、一個社區活動中心（Deutsches Haus）、學校、郵局、銀行。1945 年一月，當蘇聯紅軍從德國法西斯的統治下解放了波蘭時，德國公民都坐火車跑到奧得河的方向。

當第二次世界大戰時該市里有一些工作的集中營。那個集中營裡面在不同的時間有不同的勞動力，那裡面有蘇聯戰俘、法國戰俘、義大利戰俘、驅出羅茲猶太人居住區的猶太人。因為集中營的條件很糟糕，所以很多的人死於精疲力盡或疾病了。這些勞動力開發了鐵路基礎設施，他們也把鐵路基礎設施適應戰爭運輸的要求了。當做工作時常常故意地發生了破壞活動，這樣德國人冷酷地懲罰他們。
齊丹塔一世（英語：Zidanta I），古王國的西臺國王。 篡奪漢提里一世之位，在位約 10 年遇刺身亡。



參考



外部連結


* Reign of Zidanta I
齊丹塔二世（英語：Zidanta II），古王國的西臺國王。繼承塔胡爾瓦伊里之位，其統治時期西臺維持和平，死後由胡齊亞二世繼位。

 



注釋



外部連結


* Reign of Zidanta II at Hittites.info
納比勒・茲哈爾（Nabil El Zhar，阿拉伯語：نبيل الزهر‎，1986 年 8 月 27 日 —）是一名摩洛哥裔法國職業足球員，可擔任右翼或前鋒。現效力於西甲球隊利根尼斯。



簡介

1996-1999 年，埃爾扎爾在法國球隊阿萊斯的青訓營踢球，此後轉投尼姆，2004 年加盟聖艾蒂安青訓營。

埃爾扎爾在 2005 年世青賽上一舉成名後，利物浦在 2006 年引進埃爾扎爾。

2010 年 8 月被利物浦租借到希臘球隊帕奧克一個球季。

2011 年 8 月，利物浦宣布俱樂部與埃爾扎爾提前一年解除合同，埃爾扎爾加盟西甲球隊萊萬特。



外部連結


* 足球資料庫：茲哈爾的球員統計數據

* 利物浦官網 茲哈爾資料

* LFChistory.net 茲哈爾資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
茲夫耶茲丹・米西莫維奇（Zvjezdan Misimović，Звјездан Мисимовић，1982 年 6 月 5 日 —）是一名出生於德國的波士尼亞塞爾維亞族前足球運動員，曾經是波士尼亞赫塞哥維納國家足球隊的隊長，他主要擔任中場或前鋒。在職業生涯初期，他曾效力塞爾維亞與蒙特內哥羅國青隊，後選擇加入波士尼亞赫塞哥維納國家足球隊。雖然米西莫維奇是國家隊的隊長，但他從未在祖國生活過。他的父母來自波赫塞族共和國的格拉迪什卡（Gradiška），20 世紀 80 年代初就已遷往德國。

2013 年 1 月 5 日，貴州人和宣布與米西莫維奇正式簽約。他從莫斯科迪納摩轉會到貴州人和的費用是 350 萬歐元。米西最終身披 10 號球衣在中超征戰了兩個賽季。在中超的 2 個賽季里，米西出場 49 次貢獻了 11 球 24 次助攻 的數據，他幫助球隊在 2013 賽季擊敗廣州恆大首次拿到中國足協盃冠軍，並拿到了 2014 年中國超級盃冠軍。

2015 年 3 月 3 日，在圖片報專訪時，米西莫維奇表示對他而言足球已經不是全部，他已經決定不再接受任何邀約，選擇掛靴退役。

2015 年 6 月，米西莫維奇重回貴州人和，在 15 場比賽中貢獻 2 球 5 助攻，雖然他最終沒能幫助球隊保級，2016 年貴州人和遷往北京，但米西繼續留在球隊征戰 2016 賽季中甲聯賽，在球隊的 24 場比賽中打進了 4 球。

2017 年 1 月，米西莫維奇宣布退役，這也是他個人職業生涯中第二次宣布退役。



榮譽


* 德甲冠軍：2002-2003（拜仁慕尼黑）、2008-2009（狼堡）

* 德國足協盃：2003 年

* 德國地區聯賽：2004 年

* 德乙冠軍：2006 年

* 中國足協盃：2013 年

* 中國超級盃：2014 年



參考資料



外部連結


* fussballdaten.de 米斯莫維奇職業數據 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （德文）

* 米斯莫維奇代表波士尼亞國家隊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
「茲奈姆停戰協議」是卡爾大公和拿破崙在茲奈姆戰役後於 1809 年 7 月 12 日達成的停火協議，事實上結束了第五次反法同盟戰爭中奧地利和法國之間的敵對行動。

在瓦格拉姆之戰失敗後，卡爾大公向北撤退到波希米亞，希望能重新集結飽受摧殘的部隊。法軍也在戰鬥中遭受重創，所以沒有立即追擊。但在兩天後，拿破崙命令他的部隊北上，打算一勞永逸地擊敗奧地利人。1809 年 7 月 10 日，法軍最終在茲奈姆（現捷克共和國茲諾伊莫）追上了奧地利軍隊。意識到無法與法軍對抗，奧地利軍隊提議停火，且卡爾大公也開始與拿破崙進行和平談判。然而，奧古斯特・德・馬爾蒙元帥拒絕遵守停火協議，並將他麾下約有 10,000 名士兵的第十一軍團投入戰鬥。由於馬爾蒙的部隊寡不敵眾，安德烈・馬塞納別無選擇，只能率軍支援。到 7 月 11 日，馬塞納的軍團與馬爾蒙會合，但奧地利軍隊也加強了他們在茲奈姆周圍的陣地。經過兩天徒勞的戰鬥，雙方都沒有取得任何優勢，拿破崙此時終於帶著停戰的消息趕到，命令馬爾蒙結束戰鬥。

儘管茲奈姆戰役是奧地利和法國在戰爭中的最後一次軍事行動，但第五次反法同盟直到 1809 年 10 月 14 日簽署申布倫條約後才正式結束。



序幕

為期兩天的茲奈姆戰役的直接原因是奧地利總司令卡爾大公決定在維也納以北約 80 公里的茲奈姆鎮附近進行一次後衛行動，以便給他的軍隊時間將其輜重安全地撤回摩拉維亞。馬爾蒙的兩個法國和巴伐利亞聯合軍團是拿破崙的先鋒部隊，沿著塔亞河抵達戰場。馬爾蒙相信他面對的只是一支後衛部隊，命令他的巴伐利亞軍隊占領茲奈姆以南的泰斯維茨村，而他的其餘部隊則襲擊了祖克漢德爾村。



戰鬥

巴伐利亞軍隊成功攻占了泰斯維茨，但隨後被奧地利援軍驅離。馬爾蒙重新組織了巴伐利亞軍隊的進攻，泰斯維茨被重新奪回，但很快就再次丟失。村莊在白天多次易手，該地成為巴伐利亞軍隊在整個戰役中遭遇最激烈的戰鬥。馬爾蒙曾希望將他的騎兵轉移至奧地利後衛部隊後方，但在到達泰斯維茨上方的高地時，法軍面對大批奧地利胸甲騎兵，只能被迫撤退。

馬爾蒙此時面對著 40,000 名奧地利士兵，奧軍人數占優。儘管如此，法軍還是設法在一夜之間控制了泰斯維茨和祖克漢德爾。卡爾大公隨後將他的部隊撤回到一個堅固的防禦陣地，該陣地位於塔亞河和茲奈姆河的北岸。拿破崙本人於上午 10 時抵達泰斯維茨，儘管他帶來了騎兵和火炮增援，但還是認為法軍部隊實力不足，無法發動全面進攻。因此，拿破崙的計劃是利用馬塞納的軍團全天壓制奧地利軍隊，並等待路易 - 尼古拉・達武元帥和尼古拉・烏迪諾元帥的軍團，兩個軍團預計能夠在 12 日早些時候到達。上午，馬塞納向奧地利陣地的最右端發動了進攻，並迅速占領了茲奈姆以南橫跨塔亞河的主橋。法軍的部隊占領了兩個小村莊，然後直接向茲奈姆推進。與此同時，卡爾用兩個擲彈兵旅鞏固了奧軍的陣地，這兩個旅在雷雨中前進，最初能夠成功將法軍擊退。

大約晚上 7 時左右，法軍騎兵穩定了事態，當時法國和奧地利軍隊的參謀分別向己方部隊宣布停火，雙方在 12 日簽署停戰協議。茲奈姆是第五次反法同盟的最後一次軍事行動。10 月 14 日，法奧雙方在美泉宮簽署了和平條約。



引注



參考資料


* Baker, Ralph. Gregory Fremont-Barnes , 編. The Encyclopedia of the French Revolutionary and Napoleonic Wars. Santa Barbara: ABC-CLIO. 2006.



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：茲奈姆停戰協議
茲姆里・利姆（約公元前 1775 年 — 約公元前 1759 年在位）（英語：Zimrilim）馬里的末任國王。約於沙姆希阿達德一世之子為馬里長官時，他被流放。作為前國王雅弗多・利姆之子，他於沙姆希阿達德一世死後成功奪位。他通過政治婚姻與妻子決策以鞏固統治。他為自己方圓 6 英畝的宮殿增添光彩，使其成為古代近東奇蹟之一。他的形像在壁畫中有所反映，在保留下來的宮廷烹飪資料中，還記載了王室所享用的高級食物。國王本人也派人從北部山區開取冰塊，作為宮廷飲料。他最終因與巴比倫國王漢謨拉比矛盾激化而被擊敗。 



參考
茲威基 II 96 （也稱為_II Zw 96_）是位於海豚座，距離地球 5 億光年，正在進行星系合併的一個星系對。

合併中的星系形狀是不尋常的；有著大量年輕、活躍恆星的星暴區域，與主要的核心之間有著長的絲狀結構。這個系統幾乎有資格成為極亮紅外星系的系統，但尚未達到最後的聚集階段，而這是多數極亮紅外星系系統的規範。

這張照片是 NASA/ESA 的哈伯太空望遠鏡收集的 59 張合併星系的照片之一，是在 2008 年 4 月 24 日為慶祝哈伯太空望遠鏡發射升空 18 周年所釋出的圖像
茲威基環形山（Zwicky）是月球背面一座古老的大型撞擊坑，約形成於前酒海紀，其名稱取自瑞士天文學家弗里茨・茲威基（1898 年 - 1974 年），1979 年被國際天文聯合會正式批准接受。



描述

該隕坑位於艾托肯環形山西側；東南與大隕石坑 - 費爾特拉格特環形山接壤；南側連接了亥維賽環形山。該環形山的中心月面坐標為 16.17°S 167.64°E﻿ / -16.17; 167.64，直徑 126.06 公里，深度 4.48 公里。

茲威基環形山坑底地表較周圍高地幽暗，中間坐落著衛星坑茲威基 N，該座小隕坑外觀呈多邊形狀，內側壁較為平滑，坑底地表開裂，反照率較低。據認為這種地面可能是熔融物質冷卻或構造運動所致，現被非正式地稱為「龜甲隕坑地面」。

該環形山的名稱取自於帕薩迪納市加利福尼亞理工學院教授、天文學家弗里茨・茲威基，一位專注於超新星和星系團研究的先驅，小行星茲威基 1803 就是以他的名字命名的。



衛星隕石坑

按慣例，最靠近茲威基環形山的衛星坑在月圖上以字母標註在該坑中心點的旁邊。


* *



參考文獻



外部連結


* 月球數碼攝影圖集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Andersson, L.E., and E.A. Whitaker, 美國宇航局月球地名目錄，美國宇航局參考出版物 1097, 1982 年 10 月. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
茲爾諾夫齊區（Општина Зрновци），北馬其頓共和國的一個區。該區西臨切希諾沃 - 奧布萊舍沃區，北鄰科查尼區，東鄰維尼察區，南鄰卡爾賓齊區。總面積 55.82 km2 (21.6 sq mi)，總人口 3,264。



外部連結


* Official web site
茲爾馬尼亞河鱒（學名：_Salmo zrmanjaensis_），為條鰭魚綱鮭形目鮭科的一種，為溫帶淡水魚，分布於歐洲克羅埃西亞茲爾馬尼亞河（Zrmanja）流域，棲息在底中層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Salmo zrmanjaensis_. _FishBase_. Version 2015-10.



擴展閱讀
茲德涅克・米萊爾（捷克語：Zdeněk Miler，捷克語發音：[ˈzdɛɲɛk ˈmɪlɛr]，1921 年 2 月 21 日 —2011 年 11 月 30 日），捷克共和國藝術家、動畫師、電影導演，因創作《鼴鼠的故事》系列動畫片而聞名於世，被稱為「小鼴鼠之父」。



生平

米萊爾 1921 年出生於捷克斯洛伐克首都布拉格附近的克拉德諾，自小喜愛繪畫，1936 年進入國家美術學校學習。納粹德國占領捷克斯洛伐克後，他參加了 1939 年底因為揚・奧普萊塔爾之死而引發的抗議活動。這次抗議活動導致德國占領當局關閉了所有高等院校。米萊爾因此被迫停學，但所幸沒有被送往集中營，此後便以繪畫為生。

1942 年，米萊爾開始在茲林的一家動畫工作室工作，期間學習了電影製作、尤其是動畫電影製作的重要技能。第二次世界大戰結束後，他進入剛剛成立的 Bratři v triku 工作室（現屬 Krátký 電影公司）工作。

1956 年的一天，米萊爾在克拉德諾的樹林中不小心被鼴鼠打洞堆出的鼴鼠丘絆倒。他從中獲得靈感，創作了鼴鼠的動畫形象。次年，《鼴鼠的故事》系列動畫影片的第一部《鼴鼠做褲子》（Jak krtek ke kalhotkám přišel）在布拉格首映，並大受歡迎。之後的半個世紀裡，米萊爾又領導創作了近 50 部描繪小鼴鼠歷險經歷的動畫片，其中大部分創作於 1970 年代和 1990 年代。為了使這一系列的動畫片跨越國界和語言的障礙，米萊爾決定讓小鼴鼠在片中儘量避免語言表達，而是採用豐富的動作、表情以及簡單的聲音來傳遞信息。這一策略取得了成功，系列動畫片受到包括東歐、德國、奧地利、中國、印度在內的世界各地兒童觀眾的廣泛喜愛。相關的電影、圖書等產品被翻譯成 20 種語言，在 80 多個國家發行。米萊爾也因此被稱為「小鼴鼠之父」。

米萊爾一生共創作了約 70 部動畫片，除了《鼴鼠的故事》之外，還有《蟋蟀的故事》等。

2001 年，米勒宣布因健康原因停止創作電影。

2011 年 11 月 30 日，米萊爾在距布拉格不遠的普日布拉姆一家療養院去世，享年 90 歲。



主要作品


* 鼴鼠的故事



參考文獻



外部連結


* 網際網路電影資料庫中關於茲德涅克・米萊爾的資料（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* 中國中央電視台《鼴鼠的故事》欄目（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Krátký 電影公司網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （捷克文）（英文）

* Krátký 電影公司網站對 Bratři v triku 工作室的介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）

* Krátký 電影公司所有影片目錄（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
茲德內克・齊格勒（Zdeněk Ziegler, 1932 年 10 月 27 日 —），為著名圖形藝術家、字體設計師和平面設計師。



生平

1932 年出生在捷克斯洛伐克的首都布拉格，他曾就讀於布拉格捷克技術大學（1955-1961）的建築學院。自 1990 年在布拉格建築，藝術和設計學院任教（2000-2003 年任校長）。他是 AGI 會員，捷克 TDC 會員。茲德內克・齊格勒 1962 年至 1989 年期間創作了 274 幅電影海報。令人敬佩的不僅是他作品的高產量，更難能可貴的是他的作品始終保持高質量（沒有受到當時的「正常化」過程影響）這使得茲德內克・齊格勒成為捷克最優秀的電影海報作者之一。

作為一個布拉格捷克技術大學建築學院的學生，他作為一個平面設計師和字體設計師開始他的職業生涯。在 60 年代初他最早開始創作廣告，然後開始書籍設計以及電影海報設計。齊格勒在 1962 年創作了他的第一部電影海報《Křik》（哭），1962 年以後，他的作品還包括書籍設計和平面設計。他設計數以百計的書籍和叢書。作為一位書籍設計師，他一方面用純文字排版方式，另一方面他視書籍封面為一個空間並以充滿蒙太奇拼貼畫的表現手法表現。他的海報多採用後一表現手法。

齊格勒還設計了大量的郵票，同時也是捷克郵政的郵票平面設計委員會的成員。



榮譽

齊格勒多次榮獲國家最美的書設計獎金獎，多項國際書籍設計獎項，其中包括：德國萊比錫「世界最美的書」獎，1978 年美國芝加哥國際電影節大獎 -- 金雨果獎、最佳海報獎等。他的作品在國際著名設計展中展出，他的字體作品在很多著名雜誌上發表，如日本的 Idea、Graphis、Typografia、Font、TypoDesignClub 等。在 1990 年以後，齊格勒為 Za branou 劇院、布拉格國家劇院、布拉格國家美術館、布拉格裝飾藝術博物館、布拉格的猶太博物館（標識），布拉格美術博物館（企業形象）等重要機構設計。
茲德涅克・尼耶德利（捷克語：Zdeněk Nejedlý，1878 年 —1962 年），男，捷克人，捷克斯洛伐克共和國政治人物，歷史學家，音樂學家，文藝批評家，捷克斯洛伐克共產黨黨員。



生平

1878 年生於利托米什爾。畢業於布拉格查理大學。1899 年至 1909 年在布拉格博物館工作。1909 年開始在母校擔任音樂史教授，1922 年創辦進步雜誌《沸騰》。同時也是捷克斯洛伐克共產黨的首批成員。

第二次世界大戰期間流亡蘇聯。回國後即當選國民議會議員，同時擔任捷蘇友好協會主席。1945 年 4 月 4 日至 1946 年 7 月 2 日在茲德涅克・費林格政府中擔任文化與教育部長。1946 年 7 月 2 日至 1948 年 2 月 25 日在克萊門特・哥特瓦爾德政府擔任勞動和社會福利部長。1948 年 2 月 25 日至 1953 年 1 月 31 日擔任文化與教育部長。1953 年 1 月 31 日至 9 月 14 日擔任副總理。1952 年開始擔任捷克斯洛伐克科學院首任院長。

1962 年 3 月 9 日去世。



作品

尼耶德利深受父親的影響，20 歲開始從事文藝批評和音樂史的研究，對捷克民族文化遺產作了深入的發掘和探索。

著有文學評論《論真實的和不真實的現實主義》（1948 年），主要闡述了捷克文學中的社會主義現實主義。他著有許多關於音樂、戲劇、美學等方面的評論，其中尤以論述作曲家斯美塔納和歷史小說家伊拉塞克的多卷集專論最著名。其他音樂史和歷史學方面的著作有：《胡斯運動前及胡斯運動時期歌曲史》(1904～1913)、《音樂通史》(1916～1930)、《捷克民族史》等。



榮譽

曾獲克萊門特・哥特瓦爾德勳章、共和國勳章、蘇聯的列寧勳章、保加利亞的格奧爾基・季米特洛夫勳章多枚。



家庭

他的父親為作曲家。他和妻子瑪麗育有兩個孩子：女兒茲登卡和兒子維特。維特・尼耶德利後來成為捷克斯洛伐克軍隊文藝工作團創始人。



參考文獻
茲德拉夫科・佐夫科（克羅埃西亞語：Zdravko Zovko，1955 年 5 月 28 日 —），克羅埃西亞男子手球運動員。他曾代表南斯拉夫國家隊參加 1984 年夏季奧林匹克運動會手球比賽，獲得一枚金牌。



參考資料

Template:1994 年歐洲男子手球錦標賽克羅埃西亞隊陣容

Template:2000 年歐洲男子手球錦標賽克羅埃西亞隊陣容
Template:2008 年歐洲女子手球錦標賽克羅埃西亞隊陣容
茲德拉夫科・庫茲馬諾維奇（塞爾維亞語：Здравко Кузмановић / Zdravko Kuzmanović，1987 年 9 月 22 日 —），是一名生於瑞士圖恩的塞爾維亞職業足球員，司職中場。



早年

庫茲馬諾維奇在圖恩出生，家人原本居住於南斯拉夫波士尼亞與赫塞哥維納的莫德里查附近的小村莊，是塞爾維亞於波士尼亞與赫塞哥維納的海外國民，他承繼家族傳統繼續踢球，他的父親柳博（Љубо）和祖父都曾效力於波士尼亞與赫塞哥維納俱樂部位於格拉達察奇的格拉達卡奇紅星。他的父親亦曾在柏林踢職業足球，其後在瑞士的圖恩退役，然後繼續居住在瑞士。



俱樂部

庫茲馬諾維奇的職業足球生涯在巴塞爾展開。他在 2005/06 球季被提拔上一隊，先前他代表過巴塞爾二隊在瑞士甲一上場。

2007 年 1 月 30 日，年僅 19 歲的庫茲馬諾維奇與佛倫提那簽訂四年半合約。3 月 4 日，他在對杜里諾的賽事中首次於義甲上場。他後來成為球隊不可或缺的先發球員，在義甲上場 70 次，並且在歐洲賽發揮關鍵作用。

2009 年 8 月 31 日，庫茲馬諾維奇與斯圖加特簽約，據報為期四年。



國際賽

2007 年初，塞爾維亞足球協會便開始與庫茲馬諾維奇商談代表塞爾維亞上場的可能性，他在 3 月同意代表塞爾維亞隊出戰對哈薩克和葡萄牙的賽事。他在以 2-3 的比數不敵比利時的賽事中首次梅開二度。雖然，他生於圖德並代表過瑞士在青年級別賽事上場，但他最終決定代表塞爾維亞，並說道：「我是塞爾維亞人，我想將所有東西都獻給我的國家，這是心中的呼聲，我一定要加以聽從。」他在 2010 年世界盃小組賽對加納的賽事中犯手球，導致對手射入十二碼，並以 1-0 的比數勝出。

庫茲馬諾維奇曾經代表瑞士 U21 在 2007 年歐洲 U-21 足球錦標賽上場過一次，因此無法代表塞爾維亞隊於同一賽事中上場，塞軍最終在決賽不敵荷蘭 U21。2007 年 2 月，他獲塞爾維亞隊徵召前，亦曾經在友誼賽對法國 U21 的賽事中上場。



國際賽數據



參考資料



外部連結


* （德文）Profile at Swiss Football League (2006–07)

* （德文）Profile at Swiss FA

* （塞爾維亞文） Profile on Serbian national football team website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （義大利文）Fiorentina profile

* （英文）茲德拉夫科・庫茲馬諾維奇在 National-Football-Teams.com 的資料
茲德拉夫科・拉伊科夫（塞爾維亞語：Здравко Рајков，羅馬化：_Zdravko Rajkov_，1927 年 12 月 5 日 —2006 年 7 月 30 日），塞爾維亞男子足球運動員，司職前鋒。他曾入選 1952 年夏季奧運會南斯拉夫男子足球隊名單，但並未上場參賽。他也曾參加 1958 年國際足總世界盃。
茲德拉夫科・拉杜洛維奇（克羅埃西亞語：Zdravko Radulović，1966 年 12 月 12 日 —），克羅埃西亞男子籃球運動員。他曾代表南斯拉夫國家隊參加 1988 年夏季奧林匹克運動會籃球比賽，獲得一枚銀牌。