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法爾茅斯焚城（英語：Burning of Falmouth）是美國獨立戰爭波士頓之圍期間的一次英軍報復行動，發生於 1775 年 10 月 18 日麻薩諸塞州法爾茅斯（今緬因州波特蘭）。

《強制法案》公佈後，美州殖民地與英國的關係急轉即下，到列星頓和康科德戰役後更陷入戰爭。由於波士頓在陸路被民兵包圍，殖民政府必須到其他海港殖民地補給。然而這些海港時有抗拒甚至攻擊英軍艦隻，令皇家英國海軍決意報復。1775 年 7 月波士頓海軍中將塞繆爾・格雷夫斯（Samuel Graves）下令派艦到沿海城市報復，行動在 10 月由亨利・莫沃特（Henry Mowat）上校指揮。

莫沃特帶著 5 艘軍艦出發，最後選擇先到法爾茅斯。法爾茅斯在 5 月曾爆發保皇黨與反叛者的衝突，而莫沃特期間一度被民兵俘虜。10 月 16 日莫沃特抵達法爾茅斯，要求全鎮市民向英皇宣誓效忠，否則開炮予以懲罰。法爾茅斯市民最終選擇逃離，而莫沃特則在 18 日開火，使全市大面積焚燬。

法爾茅斯焚城事件，促使第二次大陸會議設立大陸海軍應付。首兩艘軍艦在 10 月 30 日獲議會批准服役。至於英國政府本身並不認可焚城的報復方法，相近事件日後鮮有重覆，而莫沃特也多次不獲晉升。



相關條目


* 波士頓之圍

* 美國獨立戰爭

* 麻薩諸塞海軍

* 大陸海軍

* 美國海軍
法爾茨（英語：Fults）是位於美國伊利諾伊州門羅縣的一個村落。



地理

法爾茨的座標為 38°09′56″N 90°12′52″W，而該地最高點為海拔高度 121 米（即 397 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，法爾茨的面積為 0.14 平方千米，當中陸地面積為 0.14 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 26 人，而人口密度為每平方千米 185 人。



參考文獻
法爾茨山（德語：Falzer Kopf），是奧地利的山峰，位於該國西部，由福拉爾貝格州負責管轄，屬於阿爾高阿爾卑斯山脈的一部分，距離克羅伊茨曼德爾山 1.8 公里，海拔高度 1,968 米。



參考資料


* Bundesamt für Eich- und Vermessungswesen Österreich: _Austrian Map online (Österreichische Karte 1:50.000) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ . Abgerufen am 24. Januar 2012.
法爾菲里厄斯（英語：Falfurrias）是一個位於美國德克薩斯州布魯克斯縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地共人口 4981 人，而該地的面積約為 7.40 平方千米。同時該地也是布魯克斯縣的縣治。



地理

法爾菲里厄斯的座標為 27°13′36″N 98°08′42″W，而該地的平均海拔高度為 35 米（即 115 英尺）。



參考文獻
法爾蘭湖（德語：Fahrlander See），是德國的湖泊，位於該國東北部，由布蘭登堡州負責管轄，處於波茨坦西北部，面積 2.1 平方公里，海拔高度 29 米，平均水深 3 米，最大水深 6.1 米。



參考資料


* Jana Haase: _In Fahrland liegt die Mitte Brandenburgs. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ In: _Der Tagesspiegel_ (online), 8. Juni 2008.
法爾訥倫山（Farneren），是瑞士的山峰，位於該國中部，由盧塞恩州負責管轄，屬於埃默河谷山的一部分，俯瞰許普弗海姆，海拔高度 1,572 米，每年平均降雨量 2,465 毫米。



參考資料


* Farneren on Hikr （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法爾雪平（瑞典語：Falköping）是瑞典西約塔蘭省法爾雪平市鎮的城區，2010 年，有人口 16,350 人。
法爾順格峰（德語：Falschunggspitze），是中歐的山峰，位於奧地利和義大利接壤的邊境，屬於奧茨塔爾阿爾卑斯山脈的一部分，距離卡萊斯峰 0.9 公里，海拔高度 3,361 米。
法爾馬球場（英語：Falmer Stadium），獲得冠名贊助而稱為美國運通社區球場（英語：American Express Community Stadium），但通常簡稱為「法爾馬」（_Falmer_） 或「運通」（_The Amex_），是一座位於英格蘭布萊頓 - 霍夫的海濱市鎮布萊頓外圍村莊法爾馬（Falmer）的足球體育場，為白禮頓足球會的主場。球場於 2011 年 5 月落成，全坐席可容 30,750 名觀眾。



歷史

計劃

興建法爾馬球場的計劃由白禮頓提出，由於當時球隊的前主場金石球場（Goldstone Ground）於 1995 年遭當時的董事會出售給地產發展商後無處容身。於 1996/97 年球季結束後被迫離開金石球場後，白禮頓其後兩季與基寧咸共用位於肯特郡的普里斯特菲爾德球場，距離原本根據地達 50 英哩。

兩年後白禮頓重返布萊頓租用韋思丹體育場（Withdean Stadium），原本用作田徑體育場的韋思丹經改裝後符合英格蘭足球聯賽球場規格，於 2002 年在球隊連續兩年升級到甲組〈第二級〉後，韋思丹擴建至可容納 9,000 名觀眾。

早在 1998/99 年球季已確定選址法爾馬（Falmer）興建新球場，並希望於 2000 年代中期完工。但在申請批准興建工程的連串延誤後，俱樂部一直要等待到 2011 年才可遷移到新主場比賽。

批准

2002 年 6 月布萊頓 - 霍夫單一管理區批准興建法爾馬球場的計劃，預計可於 2005/06 年球季落成啟用。但鄰近的劉易斯區議會及本地居民反對興建球場，雖然整個球場位於布萊頓 - 霍夫境內，但地盤東北面的空置田地跨越劉易斯區的邊界。

而導致事情更加複雜是該幅空置田地及毗連的薩塞克斯大學（University of Sussex）校園雖然不在南唐斯國家公園內，但卻位於南唐斯傑出自然風景區內，因此指定的球場發展計劃需要由英國社區暨地方發展部（Department for Communities and Local Government）進行獨立的計劃審查。時任副首相彭仕國於 2005 年 10 月 28 日批准興建計劃，但劉易斯區議會隨即發動新的法律挑戰。2006 年 4 月彭仕國承認誤會球場地盤只有小部分位於劉易斯區內，因此撤回批准。

負責審批的英國社區暨地方發展部大臣黑茲爾・布萊爾斯（Hazel Blears）不理會規劃督察的意見，於 2007 年 7 月 25 日再次確認批准興建球場。劉易斯區議會、法爾馬教區議會（Falmer Parish council）及南丘聯席委員會（South Downs Joint Committee）等三個主要反對團體表示不會上訴到高等法院。2007 年 9 月 4 日在新批准上訴期限屆滿後，俱樂部獲發正式准許證進行興建新球場的工程。

揭幕

2011 年 7 月 16 日舉行首場賽事，由白禮頓預備隊對伊斯特本市足球俱樂部進行「薩塞克斯郡高級盃」（Sussex Senior Cup）決賽，賽事只容許 1 萬名球迷進場以符合安全標準，主隊以 2-0 獲勝，於季前遭一隊放棄但仍然隨隊跟操的加利・赫特（Gary Hart）射入新球場的首個進球。



球場

2008 年 11 月 27 日「白金漢集團」（Buckingham Group）簽署興建新球場的建築合約，並於 12 月 17 日在地盤開展預備工程。球場深入地底三層，工程期間有 13 萬 8,000 立方米的白堊被挖出，被置於村莊徑（Village Way）南面的田地，因而避免 2 萬架次的泥頭車出入傾倒廢棄物。

地盤建設工程於 2008 年 12 月 17 日正式展開，並於 2011 年 5 月完工。新球場最大是三層的西看台，可以容納 11,833 名觀眾，東看台（家庭看台）可容納 5,404 名觀眾，北看台可容納 2,688 名觀眾，而招待作客球迷的南看台則可容納 2,575 名觀眾。球場的結構在需要時可進行擴建，但擴建工程需要進行重新審批，並在現時的建築物內進行擴建，東看台可供加建一層，使總容量增加到 30,000 座。球場冠名贊助的交易於 2010 年 6 月 22 日公佈。

新球場設置有餐飲及會議設施；一所幼稚園或托兒所；720 平方米供布萊頓大學教學用途及 1,200 平方米供辦公室用途。除用作足球賽事外，球場亦可供進行其他體育賽事如橄欖球及曲棍球，並可舉行音樂會、會議及展覽會。


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交通

球場接近 A27 公路布萊頓繞道，向北連接往倫敦的 A23 公路及 M23 幹道，而向南往 A270 公路及市中心。在球賽日在薩塞克斯大學及法爾馬書院（Falmer Academy）地區有 2,000 個預付泊車位供應；俱樂部亦會提供泊車接駁往返球場服務（park and ride services），其中在 A23 公路及 A27 公路交匯處的美爾路（Mill Road）可容納 500 部車輛，另一個位於布萊頓賽馬場（Brighton Racecourse）。賽事門票附有乘車劵可供火車、巴士及泊車接駁往返球場服務。從球場附近的法爾馬鐵路站乘搭火車前往布萊頓站僅需 9 分鐘，前往義本及黑斯廷斯站則分別約需 35 分鐘及 1 小時。

球場亦有設置一條新建道路跨越 A27 公路，通往薩塞克斯大學校園東南角。法爾馬鐵路站新建行人天橋跨越路軌，該站前方亦設有人行道（附設行人隧道下穿 A27 公路），經過斯坦默公園（Stanmer Park）東南部邊沿及法爾馬體育中心至薩塞克斯大學校園。球場東側設有旅遊巴士泊車處。球場南側的村莊徑（Village Way）及法爾馬鐵路站對出的 A27 公路旁均設有巴士站。布萊頓及霍夫巴士 5B、23、25、28、29、29X 及通宵路線 N25 號均停靠法爾馬鐵路站對出、A27 公路旁的巴士站，其中 5B、25 及 N25 號線亦會停靠位於村莊徑的巴士站。

法爾馬高校（Falmer High School，位於球場及布萊頓大學法爾馬校園西側）旁的停車場亦擁有 1,000 個泊車位。除 A27 公路及 A270 公路交匯處外，新建一條行車天橋；一條兩用人行道及自行車道；一個供俱樂部職球員及傷殘人士使用的 150 個泊車位停車場；220 個單車泊車位等。



參考資料



外部連結


* Stadium updates and details at Brighton & Hove Albion website
  
* Postmatch

* Webcam showing the ground under construction

* Lewes District Council's High Court challenge （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Falmer Stadium
法爾馬科尼西島是希臘的島嶼，位於愛琴海東部，由南愛琴大區負責管轄，屬於十二群島的一部分，長 4 公里、寬 1 公里，面積 3.866 平方公里，最高點海拔高度 106 米，島上無人居住。



外部連結


* Official website of Municipality of Leros （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文） （希臘文） （義大利文）
法爾默河（德語：Valme），是德國的河流，位於該國西部，流經北萊茵 - 威斯伐倫州，屬於魯爾河的左支流，河道全長 19.7 公里，流域面積 62.7 平方公里。



參考資料


* Topographisches Informationsmanagement, Bezirksregierung Köln, Abteilung GEObasis NRW（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法特加沙希比縣是印度的一個縣，位於該國西北部，由旁遮普邦負責管轄，面積 1,180 平方公里，識字率為 80.3%，2011 年人口 599,814，人口密度每平方公里 508 人。



外部連結


* Official website

* District Map of Fatehgarh Sahib district （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法特哈・慕斯塔法（Fatehah Mustapa，1989 年 3 月 12 日 —）是馬來西亞女子自由車運動員。她在 2012 年夏季奧林匹克運動會自由車比賽的競輪賽上排名第 15。
法特哈巴德縣是印度的一個縣，位於該國北部，由哈里亞納邦負責管轄，面積 2,491 平方公里，海拔高度 162 米，2001 年人口 806,158，人口密度每平方公里 324 人。



外部連結


* Fatehabad district
法特希・哈桑（1957 年 5 月 10 日 —）是非洲著名畫家。



博物館

法特希・哈桑的作品在幾個博物館展出，包括：


* 國立非洲藝術博物館

* 國立非洲藝術博物館

* MOMA、紐約、美國

* 大英博物館、倫敦

* Barjeel 藝術基金會，Maraya 藝術中心，Al Qasba，沙迦，阿拉伯聯合大公國（私人收藏 Sultan Al-Qassemi Sooud）

* 卡達基金會，Galería VCUQatar, Ciudad de la Educación, Doha, Qatar (私人收藏 Cheikh Hamad ben Khalifa Al Thani)

* Farjam Foundation、杜拜、阿拉伯聯合大公國

* 國家非裔美國人歷史和文化博物館、華盛頓特區、美國

* 國家非洲藝術博物館、史密森學會、華盛頓特區、美國

* 國家非裔美國人歷史和文化博物館、史密森學會、華盛頓特區、美國

* 維多利亞和阿爾伯特博物館，倫敦

* 福勒博物館、洛杉磯、美國

* 阿納姆博物館、荷蘭

* University Museum Clark Atlanta, 喬治亞、美國

* MAU Museo d'arte Urbana，都靈



參見


* 藝術家列表



參考文獻



外部連結


* Insitute - Washington D.C

* Museum of Art - NYC

* di Fathi Hassan

* Hassan, TG1 "Persone", RAI 1, Italian Governament 1 National Channel, 2015
法特拉爾峰（德語：Fatlarspitze），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於韋爾瓦爾阿爾卑斯山脈的一部分，海拔高度 2,986 米，每年平均降雨量 1,367 毫米。
法特施泰滕（德語：Vaterstetten）是德國巴伐利亞州的一個市鎮。總面積 34.09 平方公里，總人口 22292 人，其中男性 10970 人，女性 11322 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 654 人 / 平方公里。



參見


* 巴伐利亞州市鎮列表



參考
法特瑪・內斯利亞 （鄂圖曼土耳其語：نسل شاہ سلطان‎，1921 年 2 月 4 日 —2012 年 4 月 2 日）是一位前奧斯曼帝國公主，鄂圖曼帝國最後一任哈里發阿卜杜勒 - 邁吉德二世和他的第一任妻子謝蘇瓦爾 的外孫女，也是最後一位鄂圖曼帝國蘇丹穆罕默德六世和他的第一任妻子納齊凱達卡登的外孫女。她是塞扎德・奧馬・法魯克 和他的第一任妻子魯基耶・莎比哈・蘇爾坦的女兒。



參考文獻
法特瑪・耶爾德勒姆（土耳其語：Fatma Yıldırım，1990 年 1 月 3 日 —），土耳其女子排球運動員，司職主攻手。現時效力於土超球隊伊薩奇巴希女排俱樂部。

法特瑪在 2013 年開始成為土耳其國家女子排球隊一員。她代表土耳其在出戰 2018 年世界女排聯賽及 2019 年歐洲女子排球錦標賽奪得銀牌。

2021 年，由於新人上位，法特瑪開始淡出土耳其國家女子排球隊。



獎項

國家隊


* 2017 年歐洲女子排球錦標賽： - 銅牌

* 2018 年世界女排聯賽： - 銀牌

* 2019 年歐洲女子排球錦標賽： - 銀牌
伊斯蘭教令（阿拉伯語：فتوى‎，Fatwā；複數型為：فتاوى‎，Fatāwā），音譯為法特瓦、菲特伍，伊斯蘭教信仰中，由伊斯蘭學者對於伊斯蘭教法議題作出的宗教性詮釋。在遜尼派，伊斯蘭教令對個人來說是不具備約束力的，但在什葉派中，伊斯蘭教令的拘束力，則會根據個人與伊斯蘭學者之間的關係而定。在遜尼派中，能夠提出伊斯蘭戒律的學者，被稱為穆夫提（Mufti），但它不是一個正式的職位。

它的地位類似於在普通法法庭上所提出的法律意見書。伊斯蘭教令通常包括了伊斯蘭學者，針對某個特定案件所進行的推論，解釋裁決根據的理由。但與備忘意見書類似，它不具備法律上的拘束力。



參考文獻



參見


* 伊斯蘭教法

* 穆夫提、烏理瑪

* 備忘意見書
法特米爾・塞伊迪烏（Fatmir Sejdiu，1951 年 10 月 23 日 —），科索沃共和國第二任總統。

塞伊迪烏出生於當時為南斯拉夫一自治省的科索沃的小村莊帕卡什蒂查（Pakaštica）。塞伊迪烏是科索沃民主聯盟的成員，2006 年 1 月，時任科索沃總統易卜拉欣・魯戈瓦因肺癌去世，塞伊迪烏被聯合國科索沃臨時行政當局特派團選中接替魯戈瓦，就任新總統，2006 年 2 月 10 日就職。2006 年 7 月 24 日，塞伊迪烏在維也納參加了高層會議，會見了塞爾維亞的總統和總理，共同商討科索沃未來的地位問題。塞伊迪烏也是 2001 年科索沃憲法框架的起草人之一，他通曉阿爾巴尼亞語、英語、法語和塞爾維亞語。

他和他的妻子內扎費特有三個兒子。

2008 年 2 月 17 日，科索沃正式宣布獨立。2010 年 9 月 27 日，因同時擔任總統和政黨主席而被法庭裁定違反憲法，塞伊迪烏宣布辭去總統職務。



參考
法特薩是土耳其的城鎮，由奧爾杜省負責管轄，位於該國北部黑海沿岸，面積 570 平方公里，海拔高度 10 米，主要經濟活動有農業和漁業，2009 年人口 99,684。



外部連結


* District governor's official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （土耳其文）
法特鎮位於中國吉林省舒蘭市西北部，第二松花江東岸，東距舒蘭市市區 45 公里，南距吉林市 75 公里，國道 202 線從轄區中心穿過，交通便利。全鎮幅員面積 146.98 平方公里，人口 3.8 萬人。

法特鎮西北部的松花江東岸，西團山（又名珠山）腳下，有清朝順治年間形成的黃魚圈（44°31′N 126°26′E 為皇帝進貢而圈養鰉魚的地方）遺址，是吉林省重點文物保護單位。



行政區劃

橋頭溪鄉下轄以下地區：

水曲柳社區、​七道社區、​周家村、​榮進村、​大樹村、​先進村、​東升村、​進步村、​五道村、​水曲柳村、​清泉村、​保房村、​太安村、​崗街村、​錦德村、​路家村、​六道村和勝利村。
法瑪瓦蒂（印尼語：Fatmawati，1923 年 2 月 5 日 —1980 年 5 月 14 日），是印度尼西亞民族英雄，印度尼西亞首位總統蘇卡諾的第三位妻子，印度尼西亞首位第一夫人，印度尼西亞首位女總統梅加瓦蒂・蘇加諾普特麗的母親。她製作了印度尼西亞的第一面國旗。



經歷

法瑪瓦蒂在 1923 年 2 月 5 日生育蘇門答臘南部明古魯，，其中一位祖先是米南佳保族王國 —— 英德拉普拉蘇丹國的公主。法瑪瓦蒂認識蘇加諾時不到 20 歲，此時蘇加諾的妻子是 53 歲的英吉（Inggit），英吉起初不情願，卻在兩年後同意離婚。蘇加諾再娶的理由是生下一個帶有他名字的孩子。

1943 年法瑪瓦蒂成為了蘇加諾的第三位妻子，第二年他們有了第一個孩子，蘇加諾給他取名為「Guntur」。1945 年印度尼西亞宣布獨立，法瑪瓦蒂製作了第一面國旗，此後每年 8 月 17 日都會升起這面旗幟以示紀念，直到 1968 年才被複製品替代，而原件被保存起來。

法瑪瓦蒂的二女梅加瓦蒂・蘇加諾普特麗在 2001 年成為印度尼西亞第 5 任總統，也是印尼首位女總統。
法獅龍家居建材股份有限公司（英語：Fsilon Furnishing And Construction Materials Corporation；上交所：605318，簡稱：法獅龍），是中國上海證券交易所的一家上市公司，主要從事集成吊頂、集成牆面等產品的研發、生產和銷售。

公司前身為海鹽法獅龍建材科技有限公司，系由自然人沈正華、沈正明共同投資設立。2007 年 3 月 26 日，法獅龍有限在海鹽縣工商行政管理局註冊登記。2014 年 4 月 2 日，公司名稱由「海鹽法獅龍建材科技有限公司」變更為「法獅龍建材科技有限公司」。2018 年 6 月 19 日，公司整體變更設立股份有限公司，並更名為法獅龍家居建材股份有限公司。2020 年 8 月 3 日，在上海證券交易所掛牌上市，成為中國第三家上市的集成吊頂企業。

2021 年，公司實現營業收入 6.63 億元，同比增長 47.97%；實現淨利潤 5877.24 萬元，同比增減少 8.45%。



參考文獻



外部連結


* 法獅龍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法若貞，字玉符，山東膠州人，清朝政治人物、進士出身。與胞弟法若真同榜進士。



生平

順治三年（1646 年），清朝首開會試。法若貞中式，登二甲進士，授禮科給事中。轉任兵科給事中、吏科給事中等。有《諫垣疏稿》一卷。



參考文獻
法王（梵語：dharma-rāja，古語音譯達摩羅闍）可以指：



佛教


* 佛教對佛的尊稱。後也引申為對菩薩、明王、閻王等的尊稱。

* 西藏、蒙古、日本等地的某些僧侶的尊稱。亦是元、明、清三朝，中國朝廷授與藏傳佛教地區宗教領袖的封號。
  
* 漢語中的藏傳佛教術語，為佛教徒對於轉世喇嘛的稱謂。見祖古條目。



其他


* 羅馬法王：中國沿海、日本、朝鮮半島等地區對天主教教宗的俗稱。

* 卻嘉法王：錫金、拉達克國王稱號卻嘉的意譯。

* 百濟法王：朝鮮半島百濟的國王。

* 法國國王：法蘭西王國國王的簡稱。



參考文獻
法王寺是位於台灣基隆市仁愛區（舊稱堀川町）的寺院。



歷史

該寺是台灣日治時期明治 45 年（1912 年）由中澤慈愍所建立，當時作為天台宗修驗道的布教所使用，奉祀不動明王（現已不存）。大正 9 年（1920 年）改稱「法王寺」。戰後，山頂的別院成為獨立的寺院「嚴放寺」。現任住持為天台宗第 47 代傳人海濤法師，其亦為台密第 53 代傳人、生命電視台台長。



關連項目


* 台灣佛教

* 修驗道

* 基隆西國三十三所靈場

* 基隆日本近衛師團古蹟暨歷史建築群



參考文獻
法王寺位於河南登封嵩山太室山南麓，中國最早的寺院之一。

法王寺依山而建。寺東有兩座山峰，形狀如門稱「嵩門」。每逢中秋夜晚，一輪皓月從這門洞中徐徐升起，法王寺「嵩門待月」被稱為嵩山八景之一。

法王寺周圍現存有塔 6 座，其中包括建於唐代的法王寺塔。



歷史

法王寺相傳建於東漢永平 14 年（公元 71 年），是中國最早的寺院之一，比洛陽白馬寺晚三年。也有觀點認為，印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭到達洛陽時，白馬寺尚未修建成功，他們住在官方驛舍鴻臚寺。後二人嫌洛陽鬧市喧囂，提出在嵩山太室山建造寺廟，法王寺由此建立。故此，有人認為法王寺才是中國最早的寺院。

1987 年法王寺重修，2001 年法王寺塔被列為全國重點文物保護單位。
法王寺鎮是中國四川省瀘州市合江縣下轄的一個鎮，2013 年 9 月經四川省政府批准由原二里鄉改設而成。



行政區劃

法王寺鎮下轄以下地區：
二里社區、​四通村、​通樹壩村、​小沙坎村、​打水丘村、​金鴨子村、​山後頭村、​大木樹村、​石佛村、​雙龍橋村、​天池村、​農會村和法王寺村。
法理，是形成國家內全部法律或單一部門法律的基本精神和學理。由於社會現象錯綜複雜、千變萬化，法律難以充分地規定所有的社會現象，而需法理補充法律及習慣法上的不備，能作為法的淵源。部分國家則將法理作為民法最後適用的法源，適用順序依序為：法律優先適用，法律未規定者再依習慣法，無習慣法時則依賴法理。在民法意義上，法理代表多數人所承認之共同生活的原則，如正義、誠信及平衡等自然法中的根本原理。



參考文獻



參見


* 法律哲學
法理台獨，又稱台灣法理獨立，是一個與台灣獨立運動相關的法律術語，主張從國際法和國內法兩方面，通過法律形式（de jure），實現台灣獨立，擁有自身的憲法與主權，獨立參與國際社會，不受中華人民共和國控制。與法理台獨相對，不以法律形式，而是以事實方式實現台獨，稱為實質台獨。

在台灣，法理台獨主要指宣告脫離中華民國體制，重新制定憲法，重新建立以台灣為國號的獨立主權國家。

中華人民共和國不承認中華民國政府存在，因此認為中華民國依《中華民國憲法》而法理獨立，為主權國家的看法，已經構成法理台獨。中華人民共和國的民間評論者認為，台灣若修改《中華民國憲法》和中華民國國家象徵，即使國號仍為中華民國，仍可能造成法理台獨。



相關背景

1949 年兩岸分治，臺灣問題形成。中華人民共和國與中華民國皆宣稱擁有全中國主權，是代表全中國的唯一合法政府。中華人民共和國認為中華民國已經被消滅，自身為中國唯一合法代表，因此台灣為中華人民共和國的領土。

與世界各國的外交關係中，兩岸皆未有雙重承認。故在國際法、國內法的法理上，主張全中國主權的中華民國雖為獨立國家，仍然宣稱擁有中國主權，認為中國大陸與台灣皆為中華民國領土。

2000 年，陳水扁帶領主張台灣獨立的民主進步黨首次執政。中華人民共和國方面將陳水扁定位為法理台獨的推進者。執政期間，陳水扁政府提出中華民國是臺灣，並於 2006 年廢止國家統一綱領。而此前一年通過第七次中華民國憲法增修條文後，《中華民國憲法》的修憲及領土變更程序由國民大會複決，改為自由地區公民複決。

2019 年，蔡英文政府提出中華民國臺灣，延伸出「中華民國是主權獨立國家」和「台灣是主權獨立國家」的含義。中華人民共和國方面同樣將蔡英文及其同黨人士視為法理台獨的推進者。



國內法

中國社會科學院台灣研究所研究員王建民在國內法方面，將法理台獨進一步細分直接法理獨立與間接法理獨立。

直接法理台獨又細分三種：一是修改《中華民國憲法》，更改中華民國國號，設立陳水扁主張的「台灣新憲法」；二是，凍結《中華民國憲法》，同時制定「台灣新憲法」；三是，以「台灣共和國憲法」取代《中華民國憲法》。除修改《中華民國憲法》之外，法理台獨的直接表現還有修改中華民國國家象徵 —— 國旗、國歌、國徽，以及進行「台獨公投」等。

間接法理台獨更為隱蔽，一是不更改中華民國國號，將「中華民國主權屬於國民全體」改為「屬於台灣全體住民」，將中華民國領土「依其固有之疆域」改為「只限於台澎金馬」或「只限於台灣」；二是，凍結《中華民國憲法》相關條款，增加新條款，如增加陳水扁所述的「台灣是我們的『國家』，土地面積三萬六千平方公里。台灣的國家主權屬於兩千三百萬人民，並不隸屬中華人民共和國。」；三是，修改現行中華民國行政區劃，將其「主權」與管轄範圍規範在台澎金馬，並改設為「四省一特區」；或是其他的表現形式。

2020 年 5 月，民進黨籍立委蔡易餘領銜、29 名立委擬具「中華民國憲法增修條文前言修正草案」，將中華民國憲法增修條文前言中「國家統一前之需要」修正為「國家發展之需要」。此外，蔡易餘提案將《兩岸人民關係條例》第一條「國家統一前」字眼，改為「因應國家發展」；第二十六條之一及第六十三條則將國家統一字眼，改為「國家管轄領域僅及於台澎金馬與其附屬島嶼時」。雖然，蔡易餘撤回兩項議案，但他提出的方案與民進黨籍立委陳亭妃「實質廢省」、「刪除省級機構」的議案均被視為與法理台獨相關。對蔡易餘的提案，中華民國大陸委員會曾回應，行政部門尊重國會提案權，但政府兩岸政策立場沒有改變，會密切注意各界意見。



國際關係

陳水扁政府時期，開展台灣加入聯合國運動。2007 年時，中國常駐聯合國代表王光亞將中華民國政府此舉，視為法理台獨的一部分。



中華人民共和國應對

中華人民共和國學者閻學通 2004 年的文章，以巴勒斯坦與以色列之間長期非戰非和、致使巴勒斯坦無法正式建國為例，中華人民共和國政府「以持久戰為戰備原則指導武力遏制台獨的策略，就可在兩岸之間形成非戰在和的狀態，從而使台獨在幾十年內實現不了法理獨立」。《人民政協報》2021 年文章則認為，蔡英文政府推動修憲、完成法理台獨，中華人民共和國政府將啟動《反分裂國家法》，推動中國統一。



注釋
法里德・扎卡利亞（Fareed Zakaria，發音為 /fəˈriːd zəˈkɑriə/；1964 年 1 月 20 日 —）是美國著名印度裔記者、時事評論家和作家，他現在是《時代雜誌》主編、CNN 人氣時事評論節目《法里德・扎卡利亞的環球公共廣場》（Fareed Zakaria GPS）的製片人及主持人。他的節目和文章，多以分析和評論世界各國的經濟、政治局勢而聞名。



早年

法里德・扎卡利亞於 1964 年出生於印度孟買的一個穆斯林貴族家庭，他的父親 Rafiq Zakaria 曾是印度國大黨中的一名知識份子；母親 Fatima Zakaria 亦是一名記者，曾經作為編輯就職於《印度時報》。法里德・扎卡利亞雖然成長於穆斯林家庭，但是他自小受到父母影響而大量接觸西方文化，包括基督教在內。

他畢業於位於孟買的「大教堂和約翰卡農學校」（Cathedral and John Connon School）後，即在家族的支持下遠赴美國耶魯大學，取得耶魯大學文學士學位。在耶魯期間，他還曾是「耶魯政治聯盟」旗下雜誌《耶魯政治月刊》（Yale Political Monthly）的主編。1993 年，他在哈佛大學取得政治學博士學位。



職業生涯

當法里德・扎卡利亞於哈佛大學攻讀博士學位期間，他曾參與了學校對美國外交的指導性研究課題，幷於 1992 年成為《外交》雜誌的主編。2000 年 10 月，他被邀請成為《新聞週刊》國際版的編輯，主要負責採訪外交事務和撰寫當周的外交評論文章。這種工作狀態一直持續到 2010 年，2010 年 8 月，他被邀請為《時代雜誌》特約評論員和專欄作家。此外，他還曾經分別是《紐約時報》、《華爾街日報》、《紐約客》的專欄作家，在這個期間撰寫過大量得到政治、經濟界一致好評的評論文章，影響深遠。

1998 年，他撰寫的《從財富到權力》（From Wealth to Power）經由普林斯頓大學出版，廣受好評，後來翻譯成幾十個國家的語言版本，令他在海外聲名大噪。而後他再次撰寫《自由的未來》（The Future of Freedom），書中闡述和分析美國以及其他西方國家在政治，外交方面未來的趨勢和發展。2008 年他出版的《後美國的世界》（The Post-American World）在全球熱賣，書中詳細分析了幾個開發中國家在各個領域對如今的世界格局產生的影響和變化，甚至於現任美國總統巴拉克・歐巴馬亦將此書作為他的隨身讀物。

2007 年，他被《外交》和《前景》（Prospect）雜誌評為 100 名世界上最具影響力的公共知識份子之一。

法里德・扎卡利亞曾於 2002 年至 2007 年在美國廣播公司的人氣節目《這一周》（This week）中擔當新聞評論員，他亦於 2005 年至 2008 年在公共電視網監製並主持財經類節目《扎卡利亞與外匯市場》。2008 年 6 月，他在 CNN 推出了熱播節目《法里德・扎卡利亞的環球公共廣場》（Fareed Zakaria GPS）, 於美國東部時間週日上午 10 點至下午 1 點在 CNN 首播。

2012 年 8 月 10 日，扎卡利亞承認在替《時代》雜誌寫的一篇談論槍枝管制的專欄中抄襲了《紐約客》另一篇專欄的一段文字而向公眾致歉，同時 CNN 與《時代雜誌》宣布將其暫時停職。



評論風格

法里德・扎卡利亞被認為是一個沒有任何政治信仰的自由主義評論員。他於 2009 年 1 月被福布斯雜誌評選為世界上 25 個最具影響力的美國新聞界自由派人士之一。他曾支持歐巴馬參選 2008 年的民主黨初選以及後來的總統大選。 扎卡利亞曾經對傳媒表示，他儘量避免受到任何一個政治思想的影響 ——「我認為這就是我工作的一部份，我沒有任何選擇。」

在九一一恐怖襲擊後，法里德・扎卡利亞曾在《新聞週刊》發表文章 ——《他們爲什麽恨我們？》（Why They Hate Us?）。他在文章中認為，伊斯蘭極端主義的根源來自於阿拉伯世界對於長期專政體制的失敗，並開始嘗試西方式的維新體制，產生了一個反宗教、暴利和日益全球化的社會，而一些民族主義者希望保留更多屬於他們傳統上的自由。

扎卡利亞在 2003 年的伊拉克戰爭初期曾採取支持的態度，他曾表示「伊拉克是一個危險的地方，亂的就像一鍋粥一樣，美國在那裡參與其中是一件好事」。當美軍佔領伊拉克後，他經常在傳媒上發表評論，譴責薩達姆・海珊時代的政治體制。但其後他開始改變觀點，認為美國軍隊在伊拉克的管制費用太高，並反對於 2007 年 3 月的增兵方案；他認為，美國在伊拉克的工作重點應該放在政治上而不是軍事上，並建議華盛頓政府應該以政治手腕來斡旋什葉派、遜尼派和庫德人之間的衝突。他甚至強調，「在沒有憲政自由主義背景的分裂社會中，引進民主政治，實際上是助長了民族主義、種族衝突、甚至戰爭」。

扎卡利亞曾於 2008 年 9 月 30 日在世界經濟論壇中訪問中華人民共和國總理溫家寶，其中當他拿出 1989 年時任中國共產黨中央委員會辦公廳主任的溫家寶於六四天安門事件中陪同中國共產黨中央委員會總書記趙紫陽看望學生的照片、並詢問溫家寶從中學到了什麽時，溫家寶回答「中國在經濟改革的同時亦需要政治改革，因為我們的發展需要全面的發展，改革亦需要全方位的改革」。溫家寶不同以往北京當局高官在回答六四問題時的迴避，在當年成為中國網民熱衷討論的話題，而扎卡利亞在訪談後的節目中表示溫家寶是他看過、閱讀過中共領導人中最為開放的一位，扎卡利亞的名字在此次訪談後亦迅速被華人社會一些網民所熟知。



獎項與影響

2008 年 3 月 20 日，法里德・扎卡利亞在紐約被印度政府授予年度海外最傑出印裔人士。2010 年 1 月，他被印度政府授予蓮花裝勳章。他還分別獲得過邁阿密大學的奧柏林學院、貝茨學院和美國布朗大學的榮譽學位。

法里德・扎卡利亞對政治和經濟的時事評論被美國許多政經界知名人士所認同，前美國國務卿康多莉扎・萊斯曾評價他為「熟知世界上每一個角落的人」，歐巴馬亦將他的著作視為隨身攜帶讀物。



參考書籍

1. The Post-American World, Fareed Zakaria, (W.W. Norton & Company; 2008) ISBN 0-393-06235-X
2. The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad, Fareed Zakaria, (W.W. Norton & Company; 2003) ISBN 0-393-04764-4
3. From Wealth to Power, Fareed Zakaria, (Princeton University Press; 1998) ISBN 0-691-04496-1
4. The American Encounter: The United States and the Making of the Modern World Essays from 75 Years of Foreign Affairs, edited by James F. Hoge and Fareed Zakaria, (Basic Books; 1997) ISBN 0-465-00170-X



參考文獻
法理海・費卡里句・昊勾希（西拉雅語：Farihhe Fikarigo Gougosey）是 17 世紀台灣西拉雅族信仰的一位男性神祇，北方天空之神，西拉雅十三神之一。法理海是一位邪惡之神，擁有邪力誘人產生邪念或使人厄運纏身。外表滿臉痘瘡，祂希望人們的面容與祂相同，因此一旦心情煩躁便遷怒於人，降下疾病，讓人們的臉上長滿水痘。祂曾頒佈二十七條戒令，以下降災禍要脅人們遵守令條。祂的工作是摧毀任何美好的東西 ，人民膜拜祂的原因是希望不要被祂降災。



傳說與二十七條戒律

傳說中他本來是住在新港社的族人，性格殘暴、鼻子很長而被取笑，無法忍受取笑的祂其求神把自己變成神已離開這個世界並且如願，後來祂又返回人間，頒布二十七條戒令以懲罰嘲笑他的族人，每個月有一段時間必須遵守那些戒令，不然他就會降下瘟疫，而那段時間被稱作 Karichang。
法琳，河南潁川人，唐朝高僧，俗姓陳氏。



生平

法琳曾於隋仁壽元年（601 年）到長安學習道術。唐高祖武德元年（618 年）皈依佛法，住長安濟法寺。武德九年太史傅奕奏請廢除佛法，引發佛道之爭，法琳上書反對，並以《破邪論》一卷與之爭論，唐高祖覽對無辭，廢佛之事息止。之後反對李仲卿等排佛言論，又著《辯正論》。由於唐朝皇室以老子李耳後裔自居，偏袒道教，法琳遂攻擊老子之父為「癃跛下踐」，母為「宅上老婢」，野合而生老子。並稱李唐宗室非老子李耳後裔，與隴西李氏無關，而是代北拓跋氏後裔。於是觸怒唐太宗。被唐太宗下獄，後赦免死罪，改為流放益州為僧。貞觀十四年（640）六月初一日行至百牢關菩提寺，患痢疾不救，七月二十三日卒，年六十九。



注釋



延伸閱讀


* 破邪論
法琳娜・瓦希爾（英語：Feryna Wazheir，1986 年 7 月 25 日 —），是一名英國女演員，主要出現在印度寶萊塢電影中。2008 年，她第一部寶萊塢電影是《Rang Rasiya》。她其他比較有名的電影是《Airlift》等。瓦希爾在蘇格蘭格拉斯哥出生和長大，父母是來自克什米爾的穆斯林。



參考來源



外部連結


* 法琳娜・瓦希爾在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 法琳娜・瓦希爾的 Instagram 帳戶
法琳效應（得名於瑞典血液學家 Robert Sanno Fåhræus 和 Johan Torsten Lindqvist）指出，對於直徑為 10-300 微米的圓管，在血液流經不同管徑的圓管時，血液的粘度隨管徑減小而降低。對於此效應的解釋有很多種，有人認為細管促使紅血球向管中心移動，使近管壁處形成血漿匯集的區域，從而降低了流動阻力。
菲瑞・蘭西洛・威廉斯（英語：Pharrell Lanscilo Williams，1973 年 4 月 5 日 —），是美國歌手、饒舌歌手、詞曲作家、唱片製作人以及時裝設計師。威廉斯和查德・雨果組成了唱片製作雙人組「海王星」（The Neptunes），製作靈魂樂、嘻哈音樂以及節奏藍調。他也是搖滾、放克、嘻哈樂團 N.E.R.D 的主唱及鼓手，樂團成員還有雨果以及幼時好友謝・海利。他在 2003 年發布了自己的首支單曲《Frontin'》，在 2006 年發布首張專輯《In My Mind》。他的第二張專輯《G I R L》在 2014 年 3 月 3 日發行。

在海王星樂團時期，威廉斯曾替多位歌手製作了暢銷歌曲。威廉斯共獲得過 4 座葛萊美獎，其中兩座為海王星樂團時期所獲得。威廉斯目前擁有一個經營娛樂、音樂、時裝和藝術的媒體公司，名為「i am OTHER」。他還是服裝品牌 Billionaire Boys Club 以及 Ice Cream Clothing 的聯合創始人。



早年生平

菲瑞・威廉斯在 1973 年 4 月 5 日出生於維吉尼亞州維吉尼亞海灘，是家中三個孩子中最年長的，母親卡洛琳（Carolyn）是一名老師，而父親法拉洛・威廉斯（Pharaoh Williams）則是一名工匠。他七年級參加的夏令營中遇見查德・雨果，當時威廉斯彈奏鍵盤樂器和敲打爵士鼓，而雨果則吹奏次中音薩氏管。兩人也曾是樂儀隊的一員，樂團中威廉斯負責打擊小鼓，而雨果則是學生樂團指揮。威廉斯曾就讀安妮公主高中（Princess Anne High School），並加入了學校的樂團，並開始被同學稱為「Skateboard P」。雨果則進入坎普威爾高中（Kempsville High School）就讀。

1990 年代時，雨果、威廉斯和友人歇・海利與麥克・伊瑟瑞吉（Mike Etheridge）合組了「節奏藍調風格」團體「海王星」（The Neptunes）。他們在參加高中才藝競賽時被製作人泰迪・萊利發掘，萊利的錄音室就為位於安妮公主高中旁。自高中畢業後，「海王星」正式與萊利簽約。



職業生涯

1992 年－1997 年：踏入音樂圈

在與萊利合作的期間內，威廉斯製作了 Wreckx-N-Effect 在 1992 年的暢銷單曲〈Rump Shaker〉，並負責其中一小段的編寫。同一年他也在 SWV 的第二首暢銷單曲〈Right Here (UK Remix)〉中負責一小段饒舌演出。1994 年，雨果和威廉斯以「海王星」為名成為了一個歌曲製作雙人組，並製作了 Blackstreet 同名專輯中的〈Tonight's The Night〉一曲。在接下來的三年間，兩人持續的偶爾為其他歌手或樂團進行製作，其中部分作品也影響了日後「海王星」自己的音樂風格，包括 Mase 在 1997 年的單曲〈Look at Me〉。其中 N.O.R.E 的 1998 年單曲〈Superthug〉被認為奠定了「海王星」日後風格的基礎，該曲登上了告示牌百大單曲榜第 36 名，且讓兩人首次受到廣泛的關注。在 1999 年，一位友人引薦兩人認識創作歌手凱莉斯，隨後兩人便製作了凱莉斯的首張專輯《Kaleidoscope》。



音樂風格

威廉斯曾表示自己並無受到任何人的直接影響，但提到了數位他尊敬欣賞的音樂人，包括麥可・傑克遜、J Dilla、史提夫・汪達、馬文・蓋伊、Rakim 和 Q 堤。威廉斯也解釋道探索一族的 1990 年專輯《People's Instinctive Travels and the Paths of Rhythm》是他人生中的「轉捩點」，並讓它「看見音樂是一種藝術」。



其他


* 造物主泰勒



音樂作品


* 《In My Mind》（2006 年）

* 《G I R L》（2014 年）

* 《Happy 》(2013 年)



獲獎及提名

安妮獎

黑人娛樂電視嘻哈獎

ECHO 獎

葛萊美獎

MOBO 獎

MTV 歐洲音樂大獎

MTV 音樂錄影帶大獎



註釋



參考文獻



外部連結


* 官方網站

* 菲瑞・威廉斯在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 菲瑞・威廉斯在 Allmusic 上的頁面

* 菲瑞・威廉斯的 Facebook 專頁

* 菲瑞・威廉斯的 Twitter 帳戶

* 菲瑞・威廉斯的 MySpace 主頁
法瑞斯・易卜拉欣・賽義德・哈蘇納・埃爾巴克（阿拉伯語：فارس ابراهيم سعد حسونة الباخ‎，Fares Ibrahim Saed Hassouna El-Bakh，1998 年 6 月 4 日 —）是埃及裔卡達舉重運動員。他在 2020 年東京奧運會上獲得金牌，這是卡達歷史上首枚奧運金牌。



參考文獻
法瑞斯・法瑞斯（瑞典語：Fares Fares，瑞典語發音：[ˈfaːrɛs ˈfaːrɛs] （ 聆聽），1973 年 4 月 29 日 —）是一位黎巴嫩裔瑞典男演員。參演過較知名的作品如電影《狡兔計畫》（2012 年）、《00:30 凌晨密令》（2012 年）和《星際大戰外傳：俠盜一號》（2016 年）。



早期生活

法瑞斯・法瑞斯出生於黎巴嫩貝魯特，有著四個兄弟姊妹，其中弟弟喬瑟夫・法瑞斯是導演和遊戲設計師。1987 年，14 歲的法瑞斯隨家人搬到了瑞典，並住在厄勒布魯。他們家是為了躲避黎巴嫩內戰而選擇搬到瑞典，加上他們有親戚也住在那裡。法瑞斯說，他在瑞典生活的三個月內就學會了瑞典語。

法瑞斯從 15 歲起就在厄勒布魯當地的一個劇團演出。19 歲時在哥特堡的默恩達爾就讀戲劇學校。之後，法瑞斯又在譚奧爾劇場（Theatre Tamauer）工作了六年。



個人生活

法瑞斯說，他主要都在瑞典斯德哥爾摩和美國加利福尼亞州洛杉磯兩地生活和工作。



參考文獻



外部連結


* 法瑞斯・法瑞斯在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
法馬爾斯戰役爆發於 1793 年 5 月 23 日，由約克公爵的聯軍對抗弗朗索瓦・約瑟夫・德魯奧・德・拉馬什（François Joseph Drouot de Lamarche）元帥的法軍。戰役爆發地點位於法國北部的法馬爾斯，最後由聯軍獲勝。



參考


* Smith, D. _The Greenhill Napoleonic Wars Data Book_. Greenhill Books, 1998.



參見


* 法國大革命戰爭

* 第一次反法同盟
法瑪瓦蒂站（印尼語：Stasiun Fatmawati）是印度尼西亞雅加達地鐵南北線的一座架空車站，位於南雅加達行政市芝蘭達鎮 R・A・卡蒂妮路。該站在 2019 年 3 月 24 日雅加達地鐵南北線第一期通車時開放載客，設有 4 個出入口和 2 個側式月台。



歷史

南北線第一期（布陸斯谷站－印度尼西亞大酒店圓環站）於 2013 年 10 月 10 日動工，至 2019 年 3 月 24 日開放載客，法瑪瓦蒂站因而啟用，成為南北線的中途站之一。



車站結構

法瑪瓦蒂站屬於架空車站，由於上行區間需要跨過雅加達外環收費公路的架空路段，所以法瑪瓦蒂站比其他架空車站更高（車站上蓋高 34.3 米），結構也和其他架空車站不一樣。該站設有 3 層，地面為出入口，一樓為中轉區，二樓為公眾區／商業區，三樓為南北線月台（往布陸斯谷／印度尼西亞大酒店圓環）。

出入口

法瑪瓦蒂站設有 4 個出入口。



服務及接駁交通

工作日期間，南北線列車平時的班次平均為 9 分鐘一班，繁忙時段（早上 7 時至 9 時、晚上 5 時至 7 時）則縮短為平均 5 分鐘一班。假日期間，列車班次平均為 10 分鐘一班。從法瑪瓦蒂站開往印度尼西亞大酒店圓環站的首班車在每天上午 5 時 03 分開出，末班車在每天晚上 11 時 15 分開出，開往布陸斯谷站的首班車在每天上午 5 時 32 分開出，末班車在每天晚上 11 時 57 分開出。開往 M 區站的末班車則在每天晚上 11 時 30 分開出。

乘客可在本站周圍轉乘雅加達專線公車 1E 號線，美都小巴 S610 號線及 S76 號線。



參考資料



外部連結


* 雅加達地鐵公司：法瑪瓦蒂站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （印尼文）
法瓦・阿夫扎・罕（烏爾都語：فواد افضل خان‎‎，英語：Fawad Afzal Khan，1981 年 11 月 29 日 —）是巴基斯坦男歌手、演員及模特兒，主要出現在巴基斯坦電影及電視連續劇。他曾兩次獲得 Lux Style Awards 獎項（此獎項被視為巴基斯坦的奧斯卡金像獎）並是巴基斯坦片酬最高的男演員之一。

法瓦・罕在拉合爾出生，但因父親工作的關係而分別在希臘、沙烏地阿拉伯、杜拜及英國度過他的童年，12 歲才搬回拉合爾居住。他在 1997 年認識了現任妻子 Sadaf 並在 2005 年結婚，夫婦育有一子兩女。

他在 2000 年首次演出電視喜劇《Jutt and Bond》，並在 2010 年拍攝劇集《Dastaan》，名氣大增。2011 年，法瓦因和女演員瑪希拉・罕演出巴基斯坦大熱電視連續劇《Humsafar》而成為該國最頂尖的演員。他在 2013 年和女演員桑楠・薩伊合作拍攝的連續劇《玫瑰人生》（Zindagi Gulzar Hai）亦獲得十分高的收視率。他亦曾是樂團「Entity Paradigm」的主唱歌手，他的歌曲「Shor Macha」及「Rahguzar」也受讚賞。電影方面，他在 2007 年演出首部電影《Khuda Kay Liye》；該電影是巴基斯坦當年最賣座的電影，法瓦・罕的演出大受好評。2014 年，他首度拍攝印度寶萊塢電影《Khoobsurat》並和印度女星松楠・卡浦爾合作。



參考來源



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 法瓦・阿夫扎・罕在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 法瓦・阿夫扎・罕的 Instagram 帳戶
莫哈末法瓦茲・莫哈末詹（馬來語：Muhammad Fawwaz Mohamad Jan），暱稱法瓦茲宗教師或「Ustaz Fawwaz」，是馬來西亞政治家，為伊斯蘭黨成員，現任峇東埔國會議員。他也是一名伊斯蘭學者。



個人背景

早期生活和教育

法瓦茲出生於檳城，早期在檳城的宗教學校 Sekolah Menengah Agama Daeratul Maarifil Wataniah 和 Sekolah Menengah Agama Maahad Al Mashoor Al Islami 接受教育。之後在艾資哈爾大學取得阿拉伯語學士學位。

法瓦茲是伊斯蘭黨成員，同時也是一名積極傳教士和伊斯蘭學者，在幾個伊斯蘭機構擔任要職，其中在 Darul Hadis Al-Filfilaniyyah 基金會擔任執行長。



政治生涯

2018 年馬來西亞大選中，伊斯蘭黨共派出 24 名候選人競選 18 個州議席和 6 個國會席位。莫哈末・法瓦茲代表伊斯蘭黨負責上陣檳城州議會的 N21 本南地州議席，但最終不敵來自希望聯盟人民公正黨的諾麗拉。

從 2021 年 10 月起，他擔任伊斯蘭黨在檳城的青年領袖直至 2023 年，負責峇東埔區青年委員會的職務。

國會議員（2022 至今）

2022 年馬來西亞大選選舉中，莫哈末・法瓦茲以國民聯盟的候選人身份，代表伊斯蘭黨競爭 P044 峇東埔國會席位，當時他年僅 39 歲。該議席自 1982 年的 5 次全國大選以來，一直是由人民公正黨安華・依布拉欣和其家族成員掌握，被視為是人民公正黨在檳城的堡壘區。莫哈末・法瓦茲在發表競選策略時稱，鑑於年輕選民的增加，只有儘可能多地接觸年輕選民才有更大的機會可以取勝。最終在峇東埔國會席位的 4 角戰中，他以 5,272 票的多數票成功擊敗主要強敵努魯依莎，出乎意料的結果也令許多政黨感到驚訝。



社會事件

2022 年 12 月 23 日，即法瓦茲在當選峇東埔國會議員的 4 天後，社交媒體出現他缺席骨痛熱症匯報會的消息，造成他被幾萬名網民指責，他隨著針對 3 名社交用戶散播對他的不實謠言向警方報案。



選舉成績



參考文獻



外部連結


* 莫哈末法瓦茲・莫哈末詹的 Facebook 專頁
法瓦宮（Palazzo Fava）是義大利博洛尼亞的一座歷史悠久的宮殿，位於曼佐尼街（via Manzoni）2 號，現在這裡設有藝術展覽和卡拉齊・法瓦文學咖啡館（Caffè Letterario Carracci Fava）。最引人注目的是擁有盧多維科・卡拉齊、阿戈斯蒂諾・卡拉齊和安尼巴萊・喀拉蚩壁畫的三個房間，描繪伊阿宋、美狄亞、歐羅巴和埃涅阿斯的生活場景，1584 年，阿戈斯蒂諾和安尼巴萊的父親，裁縫安東尼奧，將他們介紹給房主菲利波・法瓦，得到了委託。



歷史

在 1546 年法瓦家族收購時，這座宮殿已經很老了。目前的建築建於文藝復興時期，菲利波・法瓦在與日內瓦・奧西的婚姻中，獲得了大量的嫁妝。



展覽

該建築經修復後，於 2011 年 1 月 28 日開幕，舉行了首屆展覽「法瓦宮，展覽之宮」（_Palazzo Fava. Palazzo delle Esposizioni_），展出了來自博洛尼亞儲蓄銀行基金會收藏的作品，跨越幾個樓層。它構成了更廣泛的「揭開博洛尼亞」（_Bologna si rivela_）活動的一部分，由藝術評論家菲利普・達維里奧策劃。。


* 底層：博洛尼亞儲蓄銀行基金會的現代和當代藏品

* 貴族樓層：博洛尼亞儲蓄銀行基金會的早期繪畫大師

* 畫廊樓層：博洛尼亞昨天和今天 - 一個城市如何變化

* 圖書館：當中國遙遠時：1904-1947 年

它有 2600 平方米的展覽空間，是由博洛尼亞儲蓄銀行基金會主席比奧・羅弗西・摩納哥創建的「博洛尼亞，城市博物館」（_Genus Bononiae. Musei nella Città_）的一部分。



參考


* Official site. [2020-08-25]. （原始內容存檔於 2021-01-18） （義大利語）.
法瓦爾（法語：Favars）是法國科雷茲省的一個市鎮，位於該省中部偏西南，屬於蒂勒區。該市鎮總面積 11.88 平方公里，2009 年時的人口為 1,072 人。



人口

法瓦爾（Favars）人口變化圖示



參見


* 科雷茲省市鎮列表



參考文獻
法瓦德常數（英語：Favard constant）也稱為阿希耶澤爾 - 克林 - 法瓦德常數為一數學常數，r 階的法瓦德常數定義如下

　
: $K_{r}={\frac {4}{\pi }}\sum \limits _{k=0}^{\infty }\left[{\frac {(-1)^{k}}{2k+1}}\right]^{r+1}.$

法瓦德常數得名自法國數學家尚・法瓦德及蘇聯數學家瑙姆・阿希耶澤爾及馬克・克林。

K1 = 1.570 796 33...



用途

此常數出現在許多極值問題的解中，例如


* 針對三角多項式的傑克森不等式

* 朗道 - 柯爾莫哥洛夫不等式

* 週期性完美樣條的模



參考資料


* 埃里克・韋斯坦因. Favard Constants. MathWorld.
法瓦拉（義大利語：Favara），是義大利阿格里真托省的一個市鎮。總面積 81.03 平方公里，人口 33744 人，人口密度 416.4 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 084017。



參考



外部連結
法瓦拉（西班牙語：Fabara），是西班牙阿拉貢自治區薩拉戈薩省的一個市鎮。 總面積 102 平方公里，總人口 1230 人（2001 年），人口密度 12 人 / 平方公里。



參考文獻
法瓦拉德拉里韋拉（西班牙語：Favara de la Ribera），是西班牙瓦倫西亞自治區瓦倫西亞省的一個市鎮。總面積 9 平方公里，總人口 1777 人（2001 年），人口密度 197 人 / 平方公里。



參考文獻
法瓦萊洛（法語：Favalello，法語發音：[favalɛlo]；科西嘉語：U Favalellu）是法國上科西嘉省的一個市鎮，屬於科爾泰區。



地理

法瓦萊洛（42°17'40"N, 9°16'18"E）面積 5.56 平方千米，位於法國上科西嘉省，該省份位於科西嘉北部，後者為地中海西部的一座島嶼，也是法國的一個單一領土集體，位於法國大陸部分的東南面，義大利半島的西面，最臨近的地塊是薩丁尼亞島。

與法瓦萊洛接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：塞爾馬諾。

法瓦萊洛的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

法瓦萊洛的郵政編碼為 20212，INSEE 市鎮編碼為 2B110。



政治

法瓦萊洛所屬的省級選區為戈洛 - 莫羅薩利亞縣。



人口

法瓦萊洛於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 70 人。



參考文獻
法瓦萊迪馬爾瓦羅（義大利語：Favale di Malvaro），是義大利熱那亞省的一個市鎮。總面積 16.7 平方公里，人口 524 人，人口密度 31.4 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 010023。



參考



外部連結
法甘（英語：Fagan）是位於美國加利福尼亞州比尤特縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

法甘的座標為 39°20′10″N 121°41′01″W，而該地的平均海拔高度為 28 米（即 92 英尺）。



參考文獻
法甘哈尼，巴格達阿巴斯王朝天文學家，生於今烏茲別克斯坦費爾干納，著作涉及天文學及天文儀器，在中世紀阿拉伯國家和西方國家廣泛流傳。他的作品對托勒密的《天文學大成》進行了概況，並加入了修正後的實驗數據，據傳對哥白尼和哥倫布都產生了影響。月球阿爾・法甘尼隕石坑以他的名字命名。
法田站（韓語：법전역／法田驛 _Beopjeon yeok_ \*/?）是位於韓國慶尚北道奉化郡法田面法田裡的一座鐵路站，屬於嶺東線。



歷史


* 1955 年 7 月 1 日 - 落成使用。



相鄰車站

韓國鐵道公社
: 嶺東線

　
: 鳳城－法田－春陽
法界佛教大學（英語: Dharma Realm Buddhist University (DRBU)）是美國一所佛教大學，該校位於美國加州的萬佛聖城，由宣化上人於 1976 年創辦。該大學除了致力傳授專業知識，注重以倫理道德為基礎，擴展至幫助所有人類。

法界佛教大學開設的多種課程包括：各種戒律課、佛學課（如百法明門論、大乘起信論等）、法器課、華嚴字母、語文課（有中文、英文，依程度開班），另有佛教哲學、佛教史、論語、大學、老子、易經、比較宗教學、佛教與西方哲學、心理學；還有出版、編輯課程、中國書法、繪畫課、太極拳、野外生物學，實地研究植物與蕨類生物等。



校史簡介

1976 年，法界佛教大學在萬佛聖城正式成立，第一屆學生於 1977 年入學。第一任校長是宣化上人。從 1977 年到 1984 年，法界佛教大學以加州中學後教育委員會的授權地位運作。1976 年，宣化上人和于斌樞機主教創建了法界宗教研究院 (Institute for World Religions) 。1984 年，根據《加州法典彙編》第 94310 條 [c]，法界佛教大學獲得了作為加州學位授予機構的經營許可，目前被批准在加州私立高等教育局（BPPE）下經營。1986 年，法界佛教大學首次在加州舉辦了世界宗教會議。

1994 年，法界宗教研究院所遷至柏克萊佛寺。1997 年，法界佛教大學開始與研究生神學聯盟和太平洋宗教學院合作。

2000 年，開始舉辦宣化上人紀念系列講座。2001 年，法界宗教研究院出版了其學術期刊《東方與西方的宗教》的創刊號。

2006 年，法界佛教大學柏克萊校區成立，由恆實法師擔任第一任院長。

2013 年，開始了兩個新的課程：文科學士和佛教經典碩士，這兩個課程都得到了加州私立高等教育局（BPPE）的批准；從 2013 年到 2015 年，法界佛教大學逐步取消了其現有的六個 BPPE 批准的學位課程。

2016 年 6 月，法界佛教大學被授予 WSCUC 初始認證的候選資格。2018 年 2 月，DRBU 被 WSCUC 授予認證。[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻



外部連結


* 法界佛教大學的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法界緣起，亦名無盡法界緣起、法界無盡緣起、一乘緣起、十十無盡緣起、十玄緣起等，是漢傳佛教圓教華嚴宗基本教義之一。



概述

華嚴宗在判教中被稱為圓教，圓指圓滿、圓融、互無分別。法界緣起是華嚴宗一項基本宗義，屬華嚴四法界中「事事無礙法界」的內容。

法界通指「真如」、「實相」，此處法界緣起指「如來藏自性清淨心」，無盡的諸法各為緣起，又互為緣起，互相影響，相互涉入，自在無窮。正如一盞燈與千盞燈同放光明，交融無別，諸法互入互涉，因此淨穢，聖凡之相圓融一體，我、眾生與佛也圓融一體，外相雖有別，不生不滅的體性相同。也稱爲「一即一切，一切即一」。

法界緣起有兩個要點。第一是世出世間，一切現象，均由法界清淨心隨緣生起，離開法界一心更無別物。第二是，在此法界一心作用下，各種現象無不處於你中有我，我中有你，你即是我，我即是你的法界，「圓融無礙」、「重重無盡」的聯繫中。



註釋

引用

外部文獻


* 黃俊威，《從「真如緣起」到「法界緣起」的進路──「一心」觀念的確立 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》，《中華佛學學報》第 07 期 p.287-314

* 釋印順，《略談「法界緣起」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》

* 謝大寧，《試析華嚴宗「法界緣起」義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》，《中正大學學報》第一卷第一期 p.55-76，1990.09
法界院車站（日語：法界院駅／ほうかいいんえき _Hōkaiin eki_ \*/?）是位於岡山縣岡山市北區學南町三丁目 11 番 2 號，西日本旅客鐵道（JR 西日本）的津山線車站。



概要

車站名稱取自鄰近此站的真言宗的寺院法界院，此站距離法界院的直線距離為 1.2 公里。從津山線車窗中可看見法界院。

在現時岡山大學範圍內，曾經是日本陸軍的步兵連隊用地，當時此站設有引込線運送士兵與物資前往該處。

在 2009 年（平成 21 年）3 月 13 日前，此站是快速停車站與急行「津山」通過站。在翌日 14 日修正起，隨著該急行列車廢止，現時成為了快速停車站。



歷史


* 1903 年（明治 36 年）4 月 18 日 - 中國鐵道本線岡山市站（現已不存在）至玉柏站之間（現時位於法界院車站靠近津山一方約 900 米處）開通，法界院臨時停車場（舊）啟用。
  
* 當時車站地址是岡山縣御津郡御野村北方（現時：岡山市北區法界院）。

* 1908 年（明治 41 年）
  
* 6 月 20 日 - 法界院臨時停車場（舊）。於現時的場所開設法界院簡易停車場。
    
* 當時車站地址是岡山縣御津郡御野村北方。
  
* 9 月 2 日 - 法界院簡易停車場升級至車站，法界院車站啟用。

* 1921 年（大正 10 年）3 月 1 日 - 部分御野村編入至岡山市，當時車站地址變為岡山縣岡山市北方。

* 1944 年（昭和 19 年）6 月 1 日 - 中國鐵道的鐵路部門被國有化，成為國有鐵道津山線車站。

* 1965 年（昭和 40 年） - 隨著實施居住地址及町名變更，車站地址變為岡山縣岡山市學南町三丁目。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。

* 2007 年（平成 19 年）
  
* 7 月 19 日 - 設置可支援 ICOCA 的簡易型自動閘機。
  
* 9 月 1 日 - 此站可使用 IC 卡「ICOCA」。

* 2009 年（平成 21 年）4 月 1 日 - 隨著岡山市成為政令指定都市，當時車站地址變為岡山市北區學南町三丁目。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台，可進行列車交會。月台與車站大樓之間設有沒有上蓋的跨橋橋連接。1 號月台為上下行副本線，2 號月台為上下行本線及一線通過結構，在上述提及的急行「津山」1 往返班次會使用 2 號月台通過此站。

原則上列車使用 2 號月台。當津山方向的列車需要進行列車交會時，以及從此站出發前往岡山方向的列車才使用 1 號月台。由於鄰近的教育設施使用者多使用此站，於平日、星期六早上設有行走於岡山站至此站之間的區間列車，只限 1 往返班次。曾經此站設有直通至吉備線總社站的班次，在 2013 年（平成 25 年）3 月 16 日時間表修正起廢止。

此站是由岡山站管理的業務委託車站，委託了 JR 西日本岡山 Maintec 負責車站業務。現時由於早上和黃昏有許多上學使用者，因此此站為津山線中間車站中唯一設有綠色窗口的車站。此站也設有簡易型自動閘機，可使用 ICOCA 與其可互相使用的 IC 卡。

另外，此站至福渡站之間引入了 JR 標準音樂和進站廣播。

月台



使用狀況

以下為近年 1 日平均乘車人次列表：

由於車站鄰近岡山大學、放送大學岡山學習中心、岡山理科大學、岡山理科專門學校・附屬高校・中學和岡山市立岡北中學，因此在早上和黃昏有許多師生使用。



車站周邊

車站附近為密集的住宅區。


* 岡山北方郵局

* 中國銀行法界院分店

* 岡山市立御野小學

* 岡山西警署北方派出所

* 國際兒童紀念公園

* OHK 岡山放送總部

* 岡山県綜合場
  
* Citylight 體育場、岡山縣棒球場、桃太郎競技場、津島遺蹟

* 岡山大學津島校園、放送大學岡山學習中心

* 岡山市立岡北中學

* 岡山理科大學
  
* 中學・高等學校、專門學校

* 岡山市北消防署御野出張所

* 岡山市半田山植物園

* 法界院 - 車站名稱的由來

* 岡山市水道局三野淨水廠 - 岡山市水道紀念館、岡山市市民高球場

* 陸上自衛隊三軒屋駐屯地



巴士路線

從車站橫過平交道後，於路口附近設有「法界院車站前」巴士站。


* 岡電巴士
  
* 前往三野公園，前往岡山大學、妙善寺，前往植物園前、理大東門
  
* 前往天滿屋，經田町前往岡山站
  
* 經田町前往岡山站

* 宇野巴士
  
* 前往湯鄉溫泉、林野站
  
* 前往新城東 6 丁目（野間）
  
* 前往新城西 9 丁目（櫻丘運動公園口）
    
* 前往新城方向的各路線中，包括途經新道山陽丸中前的班次，途經山陽團地中、下市的班次，以及途經山陽團地西、下市的班次。
  
* 前往山陽團地（山陽團地西→山陽團地中循環）
  
* 經岡山站前前往表町巴士中心



相鄰車站

西日本旅客鐵道（JR 西日本）
: 津山線

　
: ■快速「壽」

　
: 金川－（部分停野野口）－法界院－岡山站

　
: ■普通

　
: 備前原－法界院－岡山



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ho



外部連結


* 法界院車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道（日語）
法登選區（英語：Division of Fadden），是澳大利亞昆士蘭州的下議院選區，位於州府布里斯班以南、黃金海岸北部，面積 395 平方公里。

選區始於 1977 年，因第十三任總理亞瑟・法登而得名。多數時間是自由黨的選區。2010 年大選，當區的斯圖爾特・羅伯特以昆士蘭自由國家黨名義當選連任。
法登峰（英語：Fadden Peak）是南極洲的山峰，位於瑪麗伯德地，處於克雷西峰以東 4 公里的羅斯冰架和沃森海崖之間，海拔高度 920 米，現時由南極條約體系管理。



參考資料


* Fadden Peak. 美國地質局地理名稱信息系統. [2012-03-13].

* 本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔《法登峰》 （資料來自地名信息系統）。
法登鯊屬(_Fadenia_) 是全頭亞綱尤金齒目下的一個已滅絕屬，它們被發現於格陵蘭的二疊紀地層。
法皇可以指：

1. 太上法皇的簡稱，指出家的日本太上天皇。
2. 羅馬法皇，天主教教宗的俗稱。
3. 中文裡對法國皇帝（正式名稱為法國人的皇帝，法語：Empereur des Français）的簡稱，指法蘭西第一帝國的拿破崙一世和拿破崙二世、法蘭西第二帝國的拿破崙三世三位法蘭西帝國皇帝以及他們自稱法國皇帝的後代（波拿巴黨王位覬覦者）。
4. 日本奧姆真理教教徒稱其教主麻原彰晃為「神聖法皇」。
5. 法皇山脈，日本愛媛縣的山脈名。
6. 法皇岳，日本福井縣的山名。



參見


* 法王
法皇塚古墳（日語：法皇塚古墳／ほうおうづかこふん _Hōōdukakofun_）是位於日本千葉縣市川市國府台的一座前方後圓墳，屬於國府台古墳群，又稱「法王塚」或「鳳凰塚」（在日語中，法皇與法王、鳳凰同音）。



概要

古墳位於千葉縣西北江戶川下流左岸的台地上。古墳所在地有另外兩座前方後圓墳，三座古墳統稱為國府台古墳群。過去，墳頂建有國府台天滿宮，1875 年時由於興建大學，天滿宮遷至西北面約 300 米處。古墳周邊在第二次世界大戰前是軍用地，因此部分墳丘遭到破壞或改建為石垣。1951 年，東京教育大學進行測量調查和考古調査，及後明治大學考古學研究室先後在 1965 年和 1969 年進行測量調查和考古調査。1969 年，明治大學考古學研究室的小林三郎等人進行考古調査。

古墳是前方後圓墳，前方部分朝西北方。墳丘推測長 54.5 米，為國府台古墳群中規模最大的。墳丘表面有圓筒埴輪和形象埴輪，產自下總和埼玉縣鴻巢市生出塚埴輪窯。主體部分的墓室是片袖式的橫穴式石室，後圓部分的露出處在西南方向。石室全長約 7.5 米，雖然曾經遭到盜墓，但是在調查中仍然發現了大量服裝配飾、武器、武具和馬具等陪葬品。

從出土文物推測，古墳建於古墳時代後期（約 6 世紀後半），或 6 世紀中）。東葛飾郡南部，除了國府台地域以外，古墳的數目很少，因此法皇塚古墳可能是統治這一帶的首長的墓。

現在，古墳在東京醫科齒科大學國府台分校的校園內，其周邊推測為下總國府，附近亦是下總國分寺、國分尼寺的遺址，估計在律令制時期，該處為下總國的中心地。



規模

古墳規模如下。


* 墳丘長：54.5 米（推測復原長度） - 測量上為 58 米。

* 後圓部分
  
* 直徑：27.0 米
  
* 高：5.7 米

* 前方部分
  
* 寬：35 米
  
* 高：5.6 米

然而，前方部分看起上來比後圓部分還要高。



墓室

墓室是以凝灰質砂岩（房州石）建成的片袖式橫穴式石室。石室各處的規模如下。


* 石室全長：約 7.55 米

* 玄室
  
* 長：4.35 米
  
* 寬：1.8 米（牆壁盡頭部分）

* 羨道
  
* 長：3.15 米
  
* 寬：1.15 米

石室未有發現天井石。



出土文物

石室出土了以下的陪葬品，現在收藏於市川考古博物館。

　
: 服裝配飾
: 
* 玻璃製棗玉 2

* 玻璃製管玉 9

* 玻璃製丸玉 296

* 玻璃破片 14

* 碧玉製管玉 3

* 金銅製中空玉 2

* 銀製中空玉 4

* 銅釧 2

* 金環 1

　
: 武器、武具和馬具

　
: 
* 武器
  
* 大刀 2
  
* 小大刀 1
  
* 鍔 1 - 有銀象嵌紋樣。
  
* 鐵製鍔 1
  
* 銀製捩環頭 1
  
* 金銅製鞘飾金具片 1
  
* 金銅製鞘尻金具 1
  
* 刀子 9
  
* 鹿角製刀裝具片 1
  
* 鐵鏃 90 以上
  
* 弓飾金具 9


* 武具
  
* 衝角付冑 1
  
* 掛甲小札 500 以上

* 馬具
  
* 鐵地金銅張鏡板附馬銜 1
  
* 鐵製環狀鏡板附馬銜 1
  
* 鞍 1
  
* 鐵地金銅張辻金具 1
  
* 鐵製辻金具 2
  
* 鐵地金銅張雲珠 3
  
* 鐵製鉸具 2
  
* 鐵製輪鐙 1
  
* 半球形飾金具 67

墳丘上出土了埴輪碎片。


* 圓筒埴輪 - 全部均為下總型埴輪。

* 形象埴輪 - 部分為下總型埴輪，其他產自生出塚埴輪窯。
  
* 屋形埴輪（分開 5 部分的情況下被發現）
  
* 男女人物埴輪
  
* 馬形埴輪
  
* 水鳥形埴輪
  
* 矛（或槍）形埴輪



參考資料



參考文獻


* 
* 法皇塚古墳. 千葉県の歴史 資料編 考古 2（県史シリーズ 10）. 千葉県. 2003.

* その他文獻
  
* 法皇塚古墳. 日本古墳大辞典. 東京堂出版. 1989. ISBN 978-4490102604.
  
* 国府台古墳群. 日本歴史地名大系 12 千葉県の地名. 平凡社. 1996. ISBN 4582490085.
  
* 市川市の古墳. 市川博物館友の會. 2004.



外部連結


* 法皇塚古墳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法益（德語：Rechtsgut）是歐陸法系刑法的基本概念，簡而言之是指法律所保護的利益。侵害法益是構成犯罪的基礎，目前刑法學的主流理論認為，每個犯罪必定有其保護的法益；若無保護法益存在，即不能構成犯罪行為。



沿革

「法益」 一詞的原文是 Rechtsgut，在德語中是「法律」（Recht）和「財」（gut）的組合，由德國刑法學者卡爾・賓登於 1872 年提出，他主張權利與法益是不同的概念，權利無法被侵害，法益才是違法行為侵害的對象。不過，賓登並未能夠清楚解釋法益的內涵，封・李斯特則進一步提解釋法益乃「法律所保護的人類生活利益」，此後學說逐漸發展出「國家法益」與「個人法益」的概念，並延伸出保護客體一詞。

法益的概念原先是在結果不法的基礎上，承襲先前權利侵害說的內容稍作修正。然而 20 世紀初期，受到納粹主義與新黑格爾主義的影響，此一時期的法益解釋開始變質，並且由於先前形式自由主義導致的內容空洞，部分納粹刑法學者試圖將納粹精神融入法益概念，認為法益並非發動刑法的唯一基礎，而開始強調單純違反義務應構成不法，甚至不乏主張廢除法益概念者。

戰後，刑法學界意識到法益詮釋的內涵空泛問題，開始在防衛性民主的概念下充實法益的概念，並逐漸推演出「法益保護是刑法的唯一任務」，以限縮國家刑罰權的行使，避免重蹈納粹時期政府濫權的覆轍。



分類

國家在何種情況下可以對人民發動刑罰，以及決定刑罰的程度，端賴行為人侵害社會認可利益的大小而定，一般區分為「個人法益」、「社會法益」和「國家法益」三大類，稱為法益三分說；另外也有以個體為出發點，分為「個人法益」與超「超個人法益」的法益二分說。

一般認為，由於刑法必須具有謙抑性，因此對於連其他法律（民法、行政法等）都不予保護的法益，刑法不得保護。

以中華人民共和國為例，《中華人民共和國刑法》規定：

> 《中華人民共和國刑法》 
> 第十三條 一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。
> 
> 

《中華人民共和國刑法》所規定的罪名之所侵害的法益以分則各章名稱給出，分別是：危害國家安全；危害公共安全；破壞社會主義市場經濟秩序；侵犯公民人身權利、民主權利；侵犯財產；妨害社會管理秩序；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職；軍人違反職責。

而現今個人法益的分類主要可分為以下幾種：


* 生命法益

* 身體法益

* 財產法益

* 名譽法益

* 隱私法益



參見


* 刑法
法盲，是指沒有掌握基本的法律常識、沒有法治觀念、缺乏對自己作為社會關係參加人所具有的權利和義務的基本了解的人。

說人「法盲」可能是一種人身攻擊，在中華民國曾經有說別人是法盲結果被控告公然侮辱並且被判處拘役 50 天的例子。



參見


* 恐龍法官

* 法律意識（Legal consciousness）

* 法律關注度（Legal awareness）

* 法律文化（Legal culture）

* 侮辱
相（巴利語：lakkhaṇa，梵語：लक्षण，lakṣana），佛教術語，字面意思為外形、形象、特徵與屬性等，源自古印度哲學，指能表現於外，由心識觀察描寫的各種特徵。其意義接近於古希臘哲學中的現象。



字義

梵語：lakṣana，與其同義字 nimitta，意指事物的外顯特徵。在梵文與巴利文中，相可以用來指人的長相與外形，例如佛三十二相；可以用來指占卜時觀察到的某些跡象，如吉相與兇相。在佛教中，「相」是法自身所具備的，能被六根與六識所認識的特性。

用這個名詞可以形成其他的複合名詞，如空相（śūnyatā-lakṣaṇā）、自相與共相。

心所取的影像、禪相為 nimitta。無相（animitta）是指心中不取一切相、面對境界心中不浮現對應的相，因此「無相心三昧」是觀色、聲、香、味、觸、法相滅盡，不念一切相，而成就的定境。



概論



參見



註釋
漢傳佛教的判教思想中，法相宗判教屬於主要的三個理論體系之一，由玄奘法師提出，窺基法師發揚。



概論

教判，即教相判釋，亦稱教相、判教、教攝，即判別解釋佛陀教法相狀差別之理論。

大乘佛教諸多教典傳至中國後，佛教僧眾就教說的形式、深淺、先後等，進行分類而判別教說。佛陀教法應對象根機，義理互有出入，教相判釋因此產生，以明佛陀言行之真意，建立貫攝全部佛法的綱領與體系。



三時教判與三教八宗

法相宗（唯識宗）判教的理論依據是《解深密經》、《金光明經》等。

三時

唐玄奘法師立「三時教判」，即轉法輪、照法輪、持法轉三法輪之判。

三教八宗

玄奘的弟子窺基法師發展爲「三教八宗」。

三教


* 有教：代表作爲四《阿含經》等「我空法有」之教義。

* 空教：代表作爲「三論」，即龍樹《中論》、《十二門論》，及龍樹弟子提婆論師之《百論》，以及《般若經》等「諸法皆空」之教義。

* 中道教：代表作爲《華嚴經》、《解深密經》、《法華經》等「三自性三無性」之非有非無中道教義。

八宗


* 我法俱有宗：犢子部等。

* 有法無我宗：薩婆多部（有部）等。

* 法無去來宗：大眾部等。

* 現通假實宗：說假部、經部等及《成實論》。

* 俗妄真實宗：說出世部等。

* 諸法但名宗：一說部等。

* 勝義皆空宗：《般若經》等諸經，及「中百論」（《中論》、《百論》）

* 應理圓實宗：《法華經》等經，及無著的「中道教」。



注釋
法相岩街道，是中華人民共和國湖南省邵陽市武岡市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

法相岩街道下轄以下地區：

玉龍社區、​法相岩社區、​梯雲社區、​玉龍村、​洞庭村、​興隆村、​南塔村、​東山村和長界嶺村。
《法相辭典》，由朱芾煌居士於 1934 年至 1937 年，耗時 30 個月編纂而成，於 1939 年由商務印書館正式出版，收錄條目一萬四千多個，300 多萬字。

由於年限的關係，該辭典版權已經處於公有領域。目前上海佛學書局，仍有該辭典流通。



參見


* 佛學大辭典



外部連結


* 佛學辭典下載，包括《法相辭典》

* 星際譯王，提供有《法相辭典》下載

* 在線佛學辭典，包括《法相辭典》
法真（100 年 —188 年），字高卿，號玄德先生，扶風郡郿縣（今陝西眉縣）人，是東漢末年南郡太守法雄之子，也是三國時代蜀漢重臣法正的祖父。



生平

法真性格好學，所習不限於一家之言，他博通內外圖典，是關西（函谷關之西）一帶的著名儒生。由於盛名所致，當時有許多學者風聞其名聲，紛紛從遠道而來向法真求學，如名士河南陳留人范冉等。

另外，法真生性恬靜，不好功名。他清心寡欲，隱然自守，不接觸俗世中事。當時扶風太守意欲禮聘法真出仕，他邀請法真到府相見，法真頭戴幅巾往見太守。太守引魯哀公與孔子君臣作喻，希望法真能夠出任功曹。但法真卻說：「以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。（我是因為太守大人您招待有禮，才敢來充當小小的賓客。如果想聘我為吏，我會從此遁跡山林了。）」太守見法真不出仕之心堅定如斯，也不敢再提出要求了。

法真一生一直不肯出仕為官，同郡人田弱便曾向漢順帝推薦法真。漢順帝聞其賢名，前後四次徵聘法真，法真皆不肯往，更決絕地隱跡起來，始終不肯屈身仕官。他的友人郭正稱讚他是「百世之師」，於是聯同鄉黨刻石歌頌其德，並稱法真為「玄德先生」。直至漢靈帝中平五年（188 年），法真才以八十九歲高齡逝世。



評價


* 扶風郡人田弱：「處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣願聖朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。」

* 郭正：「法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！」



延伸閱讀

[編]

　
: 《後漢書・卷 83》，出自范曄《後漢書》

　
:



參考資料


* 《後漢書・逸民列傳》

* 《三輔決錄注》
法眼（梵語：dharma-cakṣu，巴利語：dhamma-cakkhu），佛教術語，指能夠觀察真理，沒有障礙與疑惑的智慧之眼，為五眼之一。證得入流果以上的聖人，得到的清淨法眼（梵語：dharmacakṣu-viśuddha），又稱法眼淨、淨法眼等。



概論

法眼這個名詞，由法（dhárma）與眼兩個單字組成，意為能夠見到法的眼睛。經由觀察四諦，滅除集法，修行者將可以獲得法眼、現觀，斷除三結，進入須陀洹果。得須陀洹果以上的聖人，通常會被形容為得法眼淨。

法眼也是佛陀的稱號之一。



後世相關用法

禪宗五家之一，由法眼文益開創的流派，因其謚號為大法眼，故稱為法眼宗。

法眼也是日本僧官的頭銜之一，全稱為法眼大和尚位。



註釋
法眼宗是漢傳佛教禪宗五家七宗之一，以法眼文益為宗祖，出於六祖惠能門下青原行思之法系，為禪門五宗中最晚成立的一宗。法眼宗在南唐、吳越時期得到很大的發展，成為五代末期影響最大的宗系，以今浙江、福建為中心教區。宋初時，傳至永明延壽而達到極盛。宋代中葉以後，法眼宗逐漸衰落，法脈斷絕，但在高麗仍保持傳承。近代虛雲和尚重振禪宗，續五宗法脈，法眼宗得以恢復傳承。



源流

遠紹佛陀與迦葉間的「拈花一笑」，禪宗經達磨祖師三傳至道信而隆盛起來，又經五祖弘忍、六祖慧能的先後弘揚，六祖曹溪禪完成了禪的中國化道路，使禪宗成為了中國佛教的主流。隨著禪宗影響的擴大，禪宗也開始產生了分流，六祖慧能門下分為荷澤神會、南嶽懷讓、青原行思等宗系。南嶽懷讓的弟子馬祖道一播化江西。馬祖的弟子百丈懷海制訂叢林清規，建立禪院組織制度。懷海門下又分出溈仰、臨濟二宗。

青原行思的弟子石頭希遷在湖南弘法，大闡宗風。石頭希遷從「本體無相，即休即用」進行發揮，提倡隨順自然的修行方法，以「心體靈昭，湛然圓滿，一源含萬派，萬象現心中」為法門大要。石頭希遷門下有藥山惟儼與天皇道悟，惟儼再傳弟子洞山良價與三傳弟子曹山本寂創曹洞宗。道悟三傳至雪峰義存，義存門下雲門文偃創立雲門宗。義存另一弟子玄沙師備傳羅漢桂琛，桂琛傳清涼文益，文益弟子廣布，創立法眼宗。

溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五宗的出現，被禪宗稱之為「一花開五葉，道果自然成」。禪門五宗均出於曹溪禪，思想上並無不同，但在接引方式方面各有特色。



歷史

創立

為起在中土生根，其傳承為石頭希遷傳天皇道悟，天皇道悟傳龍潭崇信，龍潭傳德山宣鑑，德山宣鑑傳雪峰義存。雪峰義存門下，又分兩支：一支傳雲門文偃，為雲門宗；另一支傳玄沙師備，玄沙傳羅漢桂琛，羅漢桂琛傳法眼文益，是為法眼宗。文益禪師，住錫金陵清涼院。文益禪師曾經舉華嚴初地中六相義，並說三界唯心、萬法唯識。南唐中主李璟賜諡文益禪師為「大法眼禪師」。

發展與鼎盛

歷經文益（885—958）、德韶（891—972）、延壽（904—975）三祖，活躍於唐末、五代、宋初時期。世稱法眼宗。

沉寂

法眼宗，宋初極其隆盛，後即逐漸衰微，到宋代的中葉，法脈就斷絕，其間不過一百年。民國二十一年（1933），虛雲又應福建長汀八寶山青持明湛和尚之請，遙接了法眼宗祖師良慶和尚法脈，為法眼宗第八世。續從良慶禪師與余各摘上一字。繼演五十六字。以待後賢繼續。傳之永久。偈曰。

良虛本寂體無量　法界通融廣含藏　遍印森羅圓自在　塞空情器總真常 
惟斯勝德昭日月　慧燈普照洞陰陽　傳宗法眼大相義　光輝地久固天長

近代復興



代表人物

清涼文益

天台德韶

永明延壽



宗風

法眼宗風「般若無知」、「一切現成」。《人天眼目》卷四曰："法眼宗者，箭鋒相拄，句意合機；始則行行如也，終則激發。漸服人心，消除情解，調機順物，斥滯磨昏。" 《歸心錄》說："法眼宗風，對症施藥，垂機順利，掃除情解。"



後世影響



注釋



參考文獻



外部連結


* 禪宗祖師 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清涼文益禪師（885 年 —958 年），俗姓魯，浙江餘杭人，南唐中主李璟追謚他為「大法眼禪師」，因此又被稱為法眼文益，他所創的宗派被稱為法眼宗。法眼宗是禪宗五家中開宗最晚的。法眼文益曾將南宗禪區分為江西（馬祖）禪、湖南（石頭）禪二系。法眼宗嫡嫡相傳，文益、德韶、延壽三世，宋初為其興盛，後逐漸衰微。



生平

文益禪師七歲出家，二十歲在越州（今浙江紹興、餘姚等地）開元寺受具足戒。曾經赴福州參拜長慶慧稜禪師，無法明了，途經地藏院，經羅漢桂琛禪師指導而開悟。曾住持過臨川崇壽寺、金陵清涼院等，其禪風自成一家。周顯德五年（公元 958 年）七月十七日示疾，閏七月五日入滅，滅後「顏貌如生」。後文益肉身被迎至江寧丹陽供奉。諡「大法眼禪師」，塔名「無相」。後追諡為「大智藏大導師」。

晚年住持金陵清涼院，又被稱為清涼文益。嗣法弟子六十三人，以德韶、慧炬、文遂等十四人最勝。



崇壽禪院

2015 年 7 月 18 日，中國法眼宗發源地崇壽禪院，振興法眼宗風，舉行了恢復重建的奠基儀式。為期兩天的文益禪師與法眼宗學術研討會於撫州舉行。來自全國各地專家學者們及江西佛協法師數百人參加了論壇開幕式。

臨川崇壽院為歷史名寺，原址在現撫州市荊公路天寧嶺，唐末五代楊吳時期撫州刺史劉信於天祐九年（公元 913 年）始建，初名漕山崇壽院，宋景德中賜額「承天崇壽院」，宋徽宗改賜「崇寧萬壽寺」，宋高宗改「報恩廣孝寺」，不久又改「天寧萬壽禪寺」，簡稱「天寧寺」，元代為撫州的都道場，直至清末，一直是撫州地區第一寺廟。



主要著作


* 《宗門十規論》

* 《大法眼文益禪師語錄》



參考來源



外部連結


* 金陵清涼院文益禪師語錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 法眼文益的禪教思想 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 清涼文益禪師悟道因緣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 文益禪師與法眼宗研討會 掀開禪宗研究新篇章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 文益禪師臨川行歷考
《法眼黑與白》是台灣東森新聞台的一個刑案專題性節目，採錄影播出，由主播徐俊相主持，以探究刑事案件為主軸，並以專題方式深度報導關於酒駕、毒品、虐童等社會問題。於 2010 年 7 月 2 日開播，2015 年 12 月 5 日播出最後一集，接檔節目為同樣強調「調查精神」的《3600 秒》。



主持人


* 徐俊相，同時擔任節目製作人及部分專題記者。



節目特色

該節目是最早以科學鑑識為基礎來談論刑案，邀請曾參與過刑案調查的警方、檢察官，和當事人家屬或親友，及目睹事件經過的目擊者，內容多以「科學鑑識」的角度來調查、分析刑案案件及社會議題。節目前期多探討陳年舊案為主，後期逐漸加入近期重大刑案，曾推出「黑道輓歌」系列報導。

重案搜查線

曾於週六下午 4 點到 5 點之新聞時段播出，為《法眼黑與白》的精華版。



出版書籍



獎項



類似節目


* 中天新聞台《中天 52 法庭》

* 中天新聞台《台灣大搜索》

* TVBS 新聞台《破案一線間》

* 三立新聞台《超心理 x 檔案》

* 壹電視新聞台《大刑動》



參考資料



外部連結


* YouTube 上的法眼黑與白頻道
法石真武廟位於中國福建省泉州市豐澤區東海街道法石社區，2006 年作為泉州港古建築的一部分被列為第六批全國重點文物保護單位。

真武廟又稱上帝公宮，祀玄天上帝，坐落於古泉州港邊的小山丘（名為武當山）上，始建於宋代。廟坐東朝西，主要建築有山門、拜亭、真武殿。山門為四柱三間三層牌樓，門左側有古井一口，名為「三蟹龍泉」，鑿於明萬曆十四年（1586 年）。進門後有 22 級石階，盡頭有巨石，石上有有明嘉靖十二年（1533 年）晉江知縣韓岳立「吞海」石碑一通。石旁為拜亭，亭重修於清同治九年（1870 年），重檐攢尖頂，下檐四角，上檐八角，內飾藻井。真武殿占地 780 平方米，重建於清道光二十二年（1842 年），1985 年重修木構架，面闊進深各五間，穿斗式木構架，單檐歇山頂。



接駁交通


* 公交站：東海街道辦事處站：1 路、8 路、14 路、21 路、30 路、K503 路、K510 路

* 公共自行車：Youbike 真武廟站



參考文獻



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：法石真武廟
法祖・阿里耶娃（1932 年 12 月 5 日 —2016 年 1 月 1 日），是一個出生蘇聯達吉斯坦共和國的俄羅斯人詩人、小說家和記者。她在俄羅斯達吉斯坦文學中扮演了重要角色，此外她還是一名人權活動家。

她獲得了兩份榮譽的徽章，包括兩次人民友誼勳章和 2002 年的聖安德魯勳章。她被授予蘇聯和平基金會金獎，世界和平理事會的紀念獎牌，並在多國獲得榮譽獎。2016 年 1 月 1 日，她因心臟衰竭，死於俄羅斯達吉斯坦馬哈奇卡拉，享年 83 歲。



參考



外部來源


* Biography
法福禮（1795 年 —1862 年），又名法福哩，烏蘇氏，滿洲鑲藍旗人，清朝官員。

道光九年，登己丑科繙譯進士。道光十一年，授昌陵禮部主事。道光十七年，任戶部主事；道光二十年，升任員外郎；道光二十六年，升任戶部郎中。道光二十七年，任寶泉局監督、通政使司副使。道光二十九年，任太僕寺卿；次年以禮部侍郎銜，任內閣學士。同年以副都統銜，任和闐辦事大臣。咸豐三年，任葉爾羌幫辦大臣。咸豐六年，任伊犁參贊大臣。咸豐七年，任正白旗蒙古副都統。咸豐十年，署烏魯木齊都統。

女一，副理事官宗室載謙嫡妻。



參考文獻
法秀尼（日語：法秀尼／ほうしゅうに _Hōshūni_，—1586 年 8 月 31 日），又稱法秀院（日語：法秀院／ほうしゅういん _Hōshūin_），是日本戰國時代武將山內盛豐之妻，山內一豐和山內康豐之母。



來歷

法秀尼的出身梶原氏，或尾張國二宮氏，目前還未有定論。她與盛豊之間育有四男三女，其中次子和丈夫在岩倉城的戰鬥中死去，法秀尼便帶其他親人一同逃亡。其後，她與一眾子女藏身於近江國宇賀野（現米原市北部）的長野家，作為在原業平的後裔長野家的職務只是與御所和公卿有關，武家亦難以干涉，當時曾經一度走漏風聲，得知消息的長野家馬上提高戒備以防山內一家被發現。在長野家寄居時，法秀尼在教導附近的小朋友縫紉和禮儀的時候，與後來成為一豐之妻的見性院相遇。法秀尼考慮到兒子的成功需要賢內助的支持，因此讓一豐迎娶見性院。

長野家至今仍然保存法秀尼的法號書和以容量達一升的枡來代替砧板等的遺物。此外，按《法秀院殿由緒書》和《長野家由緒書》記載，法秀尼曾經替其子一豐買入名馬，令其兒子受到賞識。



墓所

天正 14 年 7 月 17 日（1586 年 8 月 31 日），法秀尼在一豐擔任長濱城主期間死去，現在於長野家保有法秀院緣月妙因大姊的牌位，墓所則位於宇賀野。另一說法指法秀尼死於天正 18 年，並且葬於要法寺，其後要法寺搬至土佐的時候，才將牌位安置於長野家。對此，土佐山內氏曾經一度忘記，後來在寛政 2 年（1790 年）土佐藩才派藩士馬詰權之助兩度前往調查，並且對長野家保護有加。權之助向長野家表示自己是希望了解當主的先祖的墓所是否仍然安好以及墓所是否在近江才遠道而來。由於當初土佐藩未有和彥根藩打照面，長野家當時也顯得相當疑惑，後來才從彥根藩處得知事情，其後長野家代代均領取土佐藩的俸祿，直至明治年間廢藩置縣為止。在大正年間，《歷代公紀》的編緝人員亦曾經前往查證，發現長野家擁有的物品的確是古物。按《土州樣御墓所二付書翰類留記》記載，法秀尼在宇賀野的墓所在每年 6 月最後一天會有小朋友前來打掃墓地，而在 7 月 13 日也會舉行迎接聖靈的迎火以及在同月的 15 日傍晚舉行送別聖靈的送火。

在嘉永 6 年（1853 年）為止，法秀尼墓所均是建基於東西長約 10 米，南北長約 12.7 米的土地之上，後來在修葺墓所期間，加上玉垣包圍整個石壇。然而，後來在土佐製成的墓石在運送途中跌落了大海，因此僅僅只完成了台石的部份。其後在明治 25 年（1892 年），通過前土佐藩士濱田源之助的進言，山內氏成為華族中的侯爵，因此翻新了墓所的木製玉垣和刻有三柏紋的門，其後在平成 9 年（1997 年）加建了寶篋印塔。



媒體

佐久間良子在 NHK 大河劇《功名十字路》中扮演法秀尼，而在原作小說《功名十字路》中，法秀尼是見性院的母親，後來改編成電視劇才按照史實改作為一豐的母親。



註解



參考資料



參考文獻


* （日語）木嵜正弘. 《歴史・文化ガイド 山内一豊と千代》. 日本放送出版協會. ISBN 9784149105826.

* （日語）長浜城歴史博物館. 《一豊と秀吉が駆けた時代　夫人が支えた戦国史》. サンライズ出版. ISBN 9784883252909.

* （日語）山本大. 《山内一豊》. 新人物往來社. ISBN 978-4404032744.

* （日語）渡部淳. 《検証・山内一豊伝説 「内助の功」と「大出世」の虚実》. 講談社 <講談社現代新書>. ISBN 978-4061498129.



外部連結


* （日語）山內一豊公母法秀院の墓－全國旅そうだん

* （日語）要法寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法科（Fako）是喀麥隆西南區的一個州，西北面是恩迪安州，面積 2,093 平方公里，2001 年人口 534,854。法科的首府是林貝。



行政區劃

法科下轄 5 個縣：

1. Buéa
2. Idenau
3. 林貝
4. Muyuka
5. Tiko
法科布利省（Facobly Department），是象牙海岸的省份，位於該國西部山地區，由古埃蒙大區負責管轄，北面是通克皮大區，南面是科維布利省，成立於 2012 年，2014 年人口 76,507。



參考資料


* "Préfets de Région et de Préfets de Département (Conseil des ministres du mercredi 26 septembre 2012)" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, abidjan.net, 2 October 2012.

* Côte d'Ivoire. geohive.com. [5 December 2015]. （原始內容存檔於 2015-11-22）.

* "Conseil des Ministres du mercredi 04 Juillet 2012 : De nouvelles entités administratives créées" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, abidjan.net, 5 July 2012.

* "Le décret n° 2012-611 du 04 juillet 2012 portant création des Départements de Djékanou, Sipilou, Kong, Gbéléban, Taabo, Kouassi-Kouassikro, Méagui, Séguélon, Buyo, M'Bengué, Facobly et Dianra".
法科洛（法語：Fakolo），是馬里的城鎮，位於該國西南部，由錫卡索區的庫蒂亞拉省負責管轄，處於庫佳拉西北面 35 公里，面積 201 平方公里，2009 年人口 13,130，人口密度每平方公里 65 人。



參考資料


* Common and Fundamental Operational Datasets Registry: Mali, 存档副本，United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, [2015-07-20], （原始內容存檔於 2012-12-14）

* Resultats RGPH 2009 (Région de Sikasso) (PDF), République de Mali: Institut National de la Statistique, （原始內容存檔 (PDF) 於 2012 年 9 月 19 日） （法語）

* Communes de la Région de Sikasso (PDF), Ministère de l』administration territoriale et des collectivités locales, République du Mali, （原始內容 (PDF) 存檔於 2012 年 9 月 19 日） （法語） .

* Plan de Sécurité Alimentaire Commune Rurale de Fakolo 2006-2008 (PDF), Commissariat à la Sécurité Alimentaire, République du Mali, USAID-Mali, 2006 [2015-07-20], （原始內容 (PDF) 存檔於 2013-12-02） （法語） .
法科納（英語：Faulkner）是位於美國愛荷華富蘭克林縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



參考文獻
法租界可以指：


* 上海法租界

* 天津法租界

* 廣州法租界

* 漢口法租界
法稱（近古藏語：ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་），西元七世紀印度佛教人物，相傳為陳那的再傳弟子。宣揚唯識宗與因明學。曾任那爛陀寺 (Nālandā) 住持。二勝六莊嚴之一。



著作

其著作《因明七論》


* _Saṃbandhaparikṣāvrtti_《觀相屬論》

* _Pramāṇaviniścaya_《定量論》

* _Pramāṇavarttikakārika_《釋量論》(此為陳那《集量論》的解釋。)

* _Nyāyabinduprakaraṇa_《正理滴論》

* _Hetubindunāmaprakaraṇa_《因滴論》

* _Santānātarasiddhināmaprakaraṇa_《成他相續論》

* _Vādanyāyanāmaprakaraṇa_《諍正理論》



參考文獻


* 《佛教邏輯》Buddhist Logic (1932), Fyodor Shcherbatsky

* 《法稱哲學基礎》Foundations of Dharmakirti's Philosophy, John D. Dunne, Wisdom Publications, 2004

* 《認識現實：法稱的哲學及藏文闡釋》Recognizing Reality: Dharmakirti's Philosophy and Its Tibetan Interpretations, (S U N Y Series in Buddhist Studies), Georges Dreyfus, State University of New York Press, 1996

* 《聖典，邏輯，語言 --- 論法稱及其西藏繼承者》Scripture, Logic, Language - Essays on Dharmakirti and His Tibetan Successors by Tom J F Tillemans, Wisdom Publications, 1999
法程師父（1958 年 —2016 年），出生於台灣，19 歲於屏東佳冬慈恩寺剃度出家。同年就讀於妙清佛學院，依止顯明法師修學天臺教義。曾先後修學天臺宗、法華玄義、教觀綱宗、唯識、戒律等全面佛學課程。為使準提法門讓有緣眾生正確修習， 2012 年起在中國各地包括杭州、寧波、無錫、上海、山東、等地弘揚準提法門，糾正一般修習流弊，同時教授正確七支坐法、六字訣、易筋經等，並講解唯識課程。2016 年 10 月 5 日於台灣捨報。



生平


* 1980 年，依止南公懷瑾上師修習佛法。

* 1980 至 1986 年間，在南公上師指導下全面系統地投入修証佛法。

* 1989 年在臺北陽明山法美寺閉關。

* 1991 年往紐西蘭宏法。

* 1992 年出任南非約翰尼斯堡慈恩禪寺主持，在此地弘法並專修及教授準提法八年。

* 1995 年再往紐西蘭弘傳準提法，並在當地多次演講宏法，包括八大人覺經及唯識。且獲當地電視台邀請錄製「八識規矩頌」特輯。

* 2000 年回台灣，出任台北慈恩禪寺主持，於此常住弘法。

* 2008 年在南公上師安排下在太湖學堂專修半年。

* 2012 年至 2015 年在世界各地、香港及中國大陸宏揚準提法。



軼事


* 指導學生練習南懷瑾老師的養生法「乞丐蹲」。



法會

1. 2014 年清明準提法會
2. 2014 年五一準提法會
3. 2015 年清明準提法會
4. 2015 年五一準提法會
5. 2015 年暑假 49 天準提法會
6. 2015 年九月壽光準提法會
7. 2015 年十一無錫準提法會
《法窗夜語》是公共電視節目社教節目，張曾澤、李堂英領導大涵影視傳播製作，臺灣電視公司播出。播出日期自 1987 年 5 月 5 日起至 1992 年 6 月 22 日止，共 224 集。前期播出時間為每個星期二的 21 時 03 分至 21 時 30 分，後期改至每個星期一的 21 時 03 分至 21 時 30 分播出。



概要

《法窗夜語》以中華民國法律為主軸，以單元劇方式演出，向民眾說明與解釋：若劇中的情景發生在現實，其相關的法律條文為何，並且有甚麼相關的法律責任。

中華民國最高法院法官吳啟賓、司法院少年及家事廳廳長林雅鋒擔任《法窗夜語》顧問。



演員

本段條目僅列出已知演員


* 江明：劇中姓周，職業律師

* 歸亞蕾：劇中名周太太

* 趙家蓉：劇中名周雅羚

* 沈孟生：劇中名姜漢文

* 劉德淑

* 夏靖庭：劇中名陳寶明

* 鄧程惠

* 馬玲

* 何偉

* 劉濟民

* 張大鈞



工作人員

本段所列工作人員為第一集〈損人不利己〉的工作人員一覽表


* 製作人：張曾澤

* 導演：宋存壽

* 編劇：大涵編劇小組

* 法學顧問：吳啟賓

* 電子攝影：蔡登嶽

* 成音：莊明路

* 剪輯：李木

* 燈光：王舜輝

* 音效：鄧華

* 製作助理：陳興國

* 製作：大涵影視傳播事業有限公司

* 監製：公共電視小組



獲獎

《法窗夜語》於 1991 年獲得第 26 屆金鐘獎電視金鐘獎教育文化節目獎。



註腳
法簡度・艾德恩・艾賓（Facundo Adrian Erpen）一般稱作艾賓，1983 年 5 月 19 日生於恩特雷里奧斯省瓜萊瓜伊丘 ，阿根廷職業足球運動員，現效力於美國職業足球大聯盟球會科羅拉多急流。
法米・惹札（馬來文：Fahmi Reza，1977 年 6 月 7 日 —），也譯作法米・雷薩，馬來西亞紀錄片導演兼社運活躍分子。曾憑作品《獨立前十年》（10 Tahun Sebelum Merdeka）獲得 2007 年自由影展「最特出人權電影獎」。2016 年因發布時任馬來西亞首相納吉・阿都拉薩的小丑漫畫圖而備受關注。

除拍攝紀錄片外，他也從事多元藝術創作，作品包括為阿米爾・莫哈末編著的《馬來西亞政客的勁爆言論 2》設計繪圖，以及製作裝置藝術《從廣告布條偷走納吉的頭》（Najib's Head Stolen From Billboard）等等。



生平簡介

法米・惹札於 1977 年生於吉隆坡，原修讀電子工程，後為了替公民運動宣傳而於 2002 年開始自學美術設計。2007 年，他拍攝了第一部紀錄片《獨立前十年》，這部紀錄片記述發生在 1947 年 10 月 20 日的馬來亞罷市事件。通過口述歷史的拍攝方式，法米重現了那個時期全馬聯合行動理事會和人民力量中心（AMCJA-PUTERA）提出《人民憲法建議書》、反抗英殖民的過程。2008 年，法米拍攝了第二部紀錄片《48 年革命》（Revolusi'48），同樣也是運用口述歷史的方式再現馬來亞的左翼反殖民運動。

除了拍攝記錄片及從事藝術創作以外，法米也是社運占領獨立廣場和學運「學生力量」（英語：Student Power）（馬來語：Kuasasiswa）的倡導者。他在全國各地進行講座，宣傳他本身的歷史研究成果，其中內容主要是關於 1960 年代學生運動的蓬勃發展情況。此外，法米也是社區計劃「我愛我們的秋傑」（Chow Kit Kita）的活動協調總監，這項由他和計劃經理人劉碧璇發起的社區計劃，目的是給當地兒童進行社區教育，同時也為秋傑這個地區注入藝術與人文氣息。



惡搞納吉小丑事件

2016 年 1 月 31 日，法米惹扎在面子書上載一張海報，圖畫上是時任首相納吉・阿都拉薩的黑白肖像，除了額外塗黑其眉毛和眼角，鼻子和嘴巴也塗上了紅色，貌似小丑的打扮。海報上也寫著「在一個充斥貪污的國度里，我們都是煽動份子」。此外，他在圖片說明也寫說，馬來西亞執政者在 2015 年共 91 次使用煽動法令，作為逮捕、調查和控告勇於發言的馬來西亞人的武器。

同日，法米惹扎在面子書留言說，警察網絡調查應對中心（PCIRC）已針對他分享的海報，向他發出警告。他說：「我被告知，我的戶口正被警方監視，並吩咐我要謹慎和守法地使用我的帳號。」「但是，在一個使用法律來保護貪污者和壓迫勇於發言者的國家，我們是時候停止在對抗貪腐的掌權者時講究禮儀。」

警方的告誡引來更多平面藝術家效仿法米惹扎，在面子書專頁「為抗爭和行動而制的反叛圖像」（Grafik Rebel Untuk Protes dan Aktivisme，Grupa）發布更多調侃納吉的海報，也都寫上「我們都是煽動份子」（Kita Semua Penghasut）。但納吉小丑圖廣泛流傳，讓綽號「拳王阿里」（Ali Tinju）的退伍軍人阿里巴哈隆不滿，他進而報警舉報該圖已羞辱納吉。

2016 年 2 月 3 日，《BBC Trending》在一則題為「首相遭抗議審查者冠上小丑紅鼻」（PM left red nosed by censorship protest）的文章，報導警方告誡法米惹扎不應濫用推特醜化納吉，以及隨後獲得更多藝術家群起聲援。

2016 年 2 月 8 日，法米惹扎設計一張假冒通訊委員會發出的警告，「提醒」民眾不得散播侮辱國家領袖的圖像，還刻意附上納吉的小丑圖。通訊委員會之後否認他們曾發出類似的「警告」。

2016 年 2 月 28 日，警方援引蓄意侮辱罪名傳召法米惹扎問話。他在律師沙立占（Syahredzan Johan）陪同下手捧著鑲好的納吉小丑圖，到吉隆坡金馬警區總部錄口供，過程約 1 小時半。

上傳納吉惡搞圖像罪名

2016 年 6 月 6 日，把納吉肖像惡搞為小丑圖並上傳到社交網絡的法米惹扎在《1998 年通訊與多媒體法令》下被控，被告否認有罪，獲准以 5000 令吉保釋，承審地庭法官莫哈末祖巴霖再努丁將案件定於 6 月 17 日過堂。

2018 年 10 月 11 日，被控在社交媒體上傳納吉惡搞圖像的法米惹扎獲地庭宣判罪名不成立。法官贊里巴卡是獲主控官諾嘉茲拉副檢察司告知，總檢察署在接到法米惹扎律師沙惹占所提出的陳情書後，同意撤回控狀。

偽造通訊委會通告罪名

2016 年 6 月 10 日，法米惹扎被加控一項罪名，罪名，控狀指他於該年 2 月 8 日在面子書上假冒通訊委員會名義，發布通告「警告」公眾別侮辱領袖，並附上納吉的小丑圖。他在怡保法庭面控時表示不認罪，法庭准他以 7000 令吉保釋候審，此案訂於 7 月 27 日過堂。

2018 年 1 月 7 日，怡保地庭宣判法米惹扎於 2016 年 2 月在面子書上假冒通訊委員會名義，發布通告「警告」公眾別侮辱領袖的表罪成立，因此需要出庭自辯。

2018 年 2 月 20 日，怡保地庭裁決法米惹扎偽造通訊委會通告罪成，並宣判他坐牢 1 個月和罰款 3 萬令吉。同年 11 月 12 日，怡保高庭批准法米惹扎就刑罰所提出的上訴，撤銷他坐牢 1 個月的刑罰，以及將罰款降低至 1 萬令吉。



其他事件

諷刺納吉雙重標準態度

2021 年 8 月 29 日，隨著首相由巫統副主席依斯邁沙比里出任後，前首相納吉・阿都拉薩對政府的抨擊頻率明顯變少；法米惹扎繪製插畫諷刺納吉前後態度反差大，不再是「反對黨領袖」了。

他在推特上傳了兩張諷刺插畫，第一張插畫將納吉形容為「前任反對黨領袖 / 政府批判者」，並指他的任期已結束；圖中也插入了不可再循環的標誌，意指納吉不會再回到「反對黨領袖」的身分。

第二張插畫中，法米惹扎選了兩個反差很大的納吉表情包，配上舊政府與新政府的內閣成員的插畫，調侃納吉看待同樣一批內閣陣容時，反應卻是截然不同。根據插畫，新的內閣部長都是同樣的面孔，但納吉面對前首相慕尤丁領導的政府諸多批評，對依斯邁政府則用雙手掩蓋嘴巴，沒話好說。



紀錄片作品
法米伊（法語：Familly，法語發音：[famiji]）是法國卡爾瓦多斯省的一個舊市鎮，屬於利雪區。2016 年，法米伊與臨近的 21 個市鎮合併為新市鎮利瓦羅派多日。



地理

法米伊（48°58'0"N, 0°21'16"E）面積 10.71 平方千米，位於法國諾曼第大區卡爾瓦多斯省，該省份為法國西北部沿海省份，北瀕大西洋英吉利海峽，東北與濱海塞納省以海上邊界相接，東臨厄爾省，南至奧恩省，西與芒什省接壤。

與法米伊接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：拉福勒蒂耶爾 - 阿布農、弗里亞爾代勒、默勒、阿韋訥聖古爾貢、聖歐班德博訥瓦勒。

法米伊的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

法米伊的郵政編碼為 14290，INSEE 市鎮編碼為 14259。



政治

法米伊所屬的省級選區為利瓦羅派多日縣。



人口

法米伊於 2018 年 1 月 1 日時的人口數量為 117 人。



參見


* 卡爾瓦多斯省市鎮列表



參考文獻
芳姬・伯默爾・詹森 （Famke Beumer Janssen，1964 年 11 月 5 日 —），是一位荷蘭模特兒演員。



個人生活

1995 年，芳姬和導演托德・威廉斯結婚。兩人於 2001 年離婚。

2008 年的聯合國反貪腐的會議中，贊臣榮獲任命為聯合國毒品和犯罪問題辦公室的正直親善大使。



演出作品



獲獎與提名



參考



外部連結


* 芳姬・詹森在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 時光網上《芳姬・詹森》的資料（簡體中文）
法米法茲 （馬來語：Ahmad Fahmi bin Mohamed Fadzil；1981 年 2 月 4 日–），馬來西亞政治人物、現任馬來西亞數字通訊部部長兼班底谷國會議員。曾擔任公正黨通訊部主任。



選舉成績



參考文獻



外部連結


* 法米法茲的 Facebook 專頁

* 法米法茲的 Instagram 帳戶

* 法米法茲的 Twitter 帳戶