雷峰塔原名皇妃塔，文獻及民間亦名黃妃塔、王妃塔、黃皮塔，原為五代吳越王錢俶所建供養舍利的佛塔（功德塔），位於今中國浙江省杭州市西湖區西湖南岸淨慈寺前雷峰之上，與北岸寶石山上的保俶塔南北對峙、遙相呼應。原塔於 1924 年坍塌，僅存遺址，2002 年在原址重建新塔。夕陽西下時餘暉映照雷峰塔形成著名的雷峰夕照景觀，為西湖十景之一。雷峰塔也因在傳說《白蛇傳》中作為法海鎮壓白娘子之處而知名於世。



歷史

雷峰塔由五代吳越王錢俶主持修建，約北宋開寶五年（972）興建，太平興國二年（977）完工，塔內奉藏釋迦牟尼佛「佛螺髻髮」舍利，建造時稱西關磚塔，建成後名皇妃塔，以紀念孫妃並感恩宋廷的封妃、諡妃之舉（錢俶王妃孫妃死後被北宋朝廷諡為「皇妃」），文獻及民間又稱黃妃塔、王妃塔、黃皮塔（因此地產黃皮故名）。雷峰塔一名則得自於塔所在的雷峰，雷峰為南屏山余脈夕照山最高峰，據南宋《淳祐臨安志》為舊有郡人雷就築庵所居故名，另說此峰原名中峰或回峰，中峰以眾山環繞故名，回峰以山勢回抱故名，後因回、雷二字形、聲相近而誤作雷峰（回字小篆作「䨓」，與雷字形相近）。

雷峰塔最早為七層八面的磚木結構樓閣式塔，錢俶原擬建十三層，高千尺，後因財力不足改為建七層，北宋宣和年間遭戰亂受損，南宋時歷經二十年重修，改為五層。明代嘉靖年間倭寇圍攻杭州，因懷疑塔中有伏兵而縱火焚塔，木構檐廊被燒，僅存磚構塔身，其磚也因火燒皆呈赭色。後民間盛傳雷峰塔塔磚具有「辟邪」、「宜男」、「利蠶」的特異功能，因而市民頻頻前往盜挖，民國十三年（1924）9 月 25 日年久失修的雷峰塔磚砌塔身坍塌，僅存遺址。

舊塔坍塌後，杭州地方官紳曾籌款擬予重建，其後建築學家梁思成、楊廷寶亦曾提出重建雷峰塔。1999 年 7 月，浙江省委、省政府作出重建雷峰塔、恢復「雷峰夕照」景觀的決定，至 2002 年 10 月 25 日新塔竣工。原址重建的雷峰塔新塔覆蓋了整個古塔遺址，成為遺址文物保護罩與塔合為一體的風景名勝建築。



建築

雷峰塔原為磚木結構的樓閣式塔，外有木構檐廊（副階、腰檐、平座、欄杆等），內為磚砌塔身，可登臨，塔壁上嵌有《華嚴經》石刻。根據民國時所拍攝的照片推斷，原塔底層高約 12 公尺，其它各層高約 8 公尺，總高約 50 公尺，塔頂尚有圓柱形磚砌塔剎基座。

2000 年至 2001 年，浙江省文物考古研究所對雷峰塔遺址進行了清理發掘。已探明的遺址主要有塔基、地宮、殘存的塔身及部分外圍建築（僧房、道路等）。塔基與塔身均為等邊八角形，塔基為外緣包磚砌石的生土台基，利用自然山崗平整改造而成，以最外側計算每邊長 17 公尺，對徑 41 公尺，高出地面 1.2-2.5 公尺。塔身基座為石砌須彌座，因地勢西高東低，故東側採用雙層須彌座，西側採用單層須彌座，東側須彌座上雕刻有象徵佛教「九山八海」的須彌山、海濤，西側須彌座上雕刻有仰覆蓮。塔基外緣與塔身基座之間為副階，從塔基外緣出土的 24 塊石灰岩方形柱頂石判斷，原副階每面均為四柱三開間，明間與次間面闊均約 5 公尺，進深約 5.8 公尺。塔身僅存最底層，殘高平均 3-5 公尺，為套筒式迴廊結構，由外向內依次為外套筒、迴廊、內套筒和塔心室，與蘇州雲岩寺塔、杭州六和塔相仿，為吳越國後期典型的佛塔形制，其外套筒外壁邊長 10 公尺，對徑 25 公尺，為現存五代佛塔中體量最大的一座。外套筒深 4.2 公尺，每面均辟一門，登塔的樓梯設在南門內，迴廊寬 1.8-2.3 公尺，內套筒深 3.7 公尺，間隔辟門，四條門道通向塔心室。塔身全用磚砌，磚縫間以黃泥粘接，塔磚為長方形，通常長 37、寬 18、厚 6 公分，一側模印有與其來源、年代相關的銘文，部分塔磚為藏經磚，一端設有深 10 公分、直徑 2.5 公分的圓孔以貯藏經卷。地宮位於塔心室正下方，距離塔心室地坪約 2.6 公尺，2001 年 3 月 11 日開啟，為磚砌豎穴式（其構造與金華北宋萬佛塔地宮、寧波南宋天封塔地宮相仿），內壁邊長 0.6 公尺，深 0.72 公尺，地宮內正中為鐵舍利函，周邊為象徵「七寶」的供養物及其它佛教文物，牆壁抹有石灰，並貼有小佛像、毗沙門天王像及圓形鏤孔銀飾件，地宮口以一塊方形石板密封，其上再壓以頂石:25-31。

重建的雷峰塔新塔位於遺址之上，由清華大學建築學院郭黛姮、呂舟等設計，採用南宋時的風格和體量，仍為五層八面的樓閣式塔，但採用鋼框架結構，主要建築構件如柱、斗栱、瓦等用銅製作。新塔由保護罩、塔身和塔剎三部分組成，總高 71.679 公尺，其中為保護古塔遺址而建的保護罩高 9.7 公尺，分上下兩層，採用 24 根傾斜鋼柱與水平鋼梁組成鋼網架結構，形成大跨度的無柱空間（其柱網跨度達 48 公尺），在覆蓋遺址的同時承托上部塔身，塔身高約 45 公尺，分五層，內設兩部液壓電梯和鋼製樓梯，塔剎高 16.1 公尺。新塔建成後成為西湖南線的制高點，登臨可遠眺西湖。



出土文物

在 2000 年至 2001 年的發掘當中，考古人員分別從塔身遺址和地宮中出土大量文物，現大部分收藏和展出在浙江省博物館。

除地宮的其他部分遺址共計出土 1104 件石刻，全部為殘件，大部分出土於底層的迴廊上及門道內，以《大方廣佛華嚴經》（近 1000 件）和《金剛般若波羅蜜經》（近 100 件）兩類佛經為主，這些石經原放置在外套筒的外壁面上，另有錢俶所撰《華嚴經跋》和南宋慶元五年（1199）《慶元修創記》兩方殘碑，對解讀雷峰塔身世具有重要價值。此外還有 1 件純銀阿育王塔（出土時已殘，後根據地宮內出土的鎏金純銀阿育王塔修復）和 1 件銅製阿育王塔（已殘），1 件小石塔，7 尊鎏金銅製造像，1 尊鐵造像，10 尊石製造像（殘），大量塔磚和裝飾構件，1 件素面銅鏡，1 件鐵鏡，2 件銅鈸，1 件銅燈盞，2 件銀飾件，以及 100 枚開元通寶和 10 枚乾元重寶。:40-112

塔中地宮出土 51 組文物。其中包括 1 件鐵質舍利函，1 件鎏金純銀阿育王塔，1 件鎏金銀盒，1 對鴛鴦荷葉紋鏤空銀飾片，1 件圓形鏤空銀飾，3 件銀臂釧，1 件銀花釵，1 對小銀飾，5 尊鎏金銅製佛像，1 件玉童子，1 尊玉觀音，1 枚玉錢，1 件玉龜，1 件瑪瑙扁墜，1 件瑪瑙圓珠，1 件貼金木座，1 件漆鐲，10 件銅鏡，1 件玻璃瓶，1 穿料珠瓔珞，3 件經卷（已殘）。除此之外在地宮中還發現 3428 枚銅錢，其年代從西漢文帝五年（前 175 年）至宋太祖建隆元年（960 年）不等。:119-180

鎏金純銀阿育王塔和純銀阿育王塔為遺址內最為重要的文物，兩座塔均為方形，由塔座、塔身、四根蕉葉狀山花和塔剎組成，塔身四面鏤刻佛祖本生故事畫面，前者被置於地宮，塔身內盛金質容器，並用薄金片包捲成棺狀，因未打開具體情況未知，應內奉佛螺髻髮舍利；後者被認為原置於天宮，塔身內原懸掛葫蘆狀金瓶，內亦含舍利:66。



文化

雷峰夕照又名雷壇落照、雷峰落照、雷峰西照，指夕陽西下時餘暉映照雷峰塔所形成的景觀，尤其是舊日的赭色殘塔所呈現出的頹然蒼老的形象，有「寶石（保俶塔）如美人，雷峰如老衲」、「雷峰頹塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁」之稱。此景為南宋西湖十景之一，景目最早見於南宋《方輿勝覽》卷一，稱「雷峰落照」。清康熙三十八年（1699）康熙帝御書十景時定名為「雷峰西照」，並立碑築亭。作為文物保護單位的西湖十景 —— 雷峰夕照由夕照山、雷峰塔、御碑（近年重建）及庭院等建築組成。

在產生於宋代的傳說《白蛇傳》中，雷峰塔為法海鎮壓白娘子之處，這一情節即取材於西湖中有青魚、白蛇二妖被鎮於塔下的民間舊傳，《白蛇傳》最早的成型故事即名《白娘子永鎮雷峰塔》。

雷峰塔坍塌之時正值中國的新文化運動，魯迅以此為題發表了《論雷峰塔的倒掉》和《再論雷峰塔的倒掉》，認為其代表舊的封建制度和封建道德，倒掉是歷史的必然，並表達了對未來新的社會建設與革新的嚮往。而徐志摩與俞平伯則分別創作了詩歌和文章，從歷史文化的角度表達了惋惜之情。張愛玲於 1963 年所著的英文自傳體小說《雷峰塔倒下》（The Fall of the Pagoda，又譯為《雷峰塔》）與魯迅相似，同樣將雷峰塔的倒下代表了傳統中國社會的生活方式、舊價值觀的崩潰。



參見


* 六和塔、雲岩寺塔（與雷峰塔時代地域相近、結構相似）

* 保俶塔、南高峰塔、北高峰塔（與雷峰塔同處在西湖周邊）



注釋



參考文獻