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六塊厝車站位於臺灣屏東縣屏東市，為臺灣鐵路管理局屏東線的鐵路車站。



歷史


* 1913 年 12 月 20 日：設站，當時因應前往競馬場（即跑馬場，戰後無再復業）旅客之便利而增設；此地於早期時只有五、六戶人家而已，故稱為「六塊厝」。

* 1990 年 12 月 15 日：降為招呼站，並指定由屏東站管理。

* 2013 年 9 月 30 日：啟用多卡通刷卡機。



車站概要

本站為招呼站，僅有停靠區間車。
在臺鐵捷運化計畫中，原先預定將臺鐵高雄機務段及檢車段遷至此處，並將本站改稱屏東新站，取代高雄站縱貫線到達站的地位，並預留高鐵延伸設站機制。但由於此站距屏東市區尚有一站，在行政院經濟建設委員會評估後，將高雄機務段及檢車段改設於屏東縣潮州鎮，並將屏東站至潮州站間鐵路雙軌電氣化。

高鐵延伸屏東包括將高鐵屏東站設於此站的方案。



車站構造

站內原本設置木造站房與一座島式月台，但今日已改為兩座側式月台及鋼筋混凝土結構的簡易站體。

月臺路線配置


* 側式月台兩座。

車站月台配置



利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 223，在台鐵各站中排行第 177 名。



車站周邊


* 屏 42 線

* 長安里土地公廟

* 下淡水溪鐵橋屏東縣端

* 凌雲三村

* 屏東縣屏東市凌雲國小

* 基督教中華循理會六塊厝教會



公車資訊


* 目前無任何公車路線行經此站。

* 原有屏東客運 516 路市區公車途經，設有六塊厝公車站；然而民國 109 年 2 月 24 日，屏東市區公車整併，516 路線不再行經六塊厝火車站，六塊厝公車站遂廢站，但火車站側的候車亭至今仍保留，成為屏東市區公車曾行經六塊厝火車站的證明。



參考文獻



外部連結


* 交通部臺灣鐵路管理局 –六塊厝車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六塊寮，原寫為六塊藔，是臺灣臺南市安定區的一個傳統地域名稱，位於該區南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括中沙里不含西北部凸出部分及東南部凸出部分、嘉同里不含北端、港南里南部邊界地帶中段。

本地區境內主要聚落為六塊藔、中崙仔、沙崙仔，設有南興國小。



歷史

台灣日治初期，六塊寮地區為一街庄，稱為「六塊藔庄」（舊制街庄），隸屬於安定里東堡。該庄昔日西北與新吉庄為鄰，北及東北與港口庄為鄰，東南邊為大洲庄，南邊為和順藔庄，西南邊為安順藔庄，西邊為公親藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1904 年（明治三十七年）3 月 31 日，該庄編入「安定里東區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，安定里東區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「六塊寮」大字，隸屬於臺南州新化郡安定庄（新制街庄）。

戰後安定庄改制為安定鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，安定鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，安定鄉改制為安定區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落為六塊藔、牛肉藔（已消失）、中崙仔、沙崙仔，在日治初期的官方地圖上已有記載。



交通

國道 8 號又稱「台南支線」，是一條東西向快速 / 高速公路，經過本地區北部東側且在此路段設有平面側車道（台南支線聯絡道），並在區道南 113 線交會處設有平交路口，由此可快速前往國道 8 號沿線各地。

省道台 19 線又稱「中央公路」，是彰化至永康的幹道，經過本地區北部偏西的中崙仔聚落。由該道路北行可前往西港區、佳里區、學甲區、鹽水區等地；南行可前往安南區、永康區西端，並止於六甲頂地區的省道台 1 線轉角路口。

市道 178 號是安南區中崙（實際起點長安）至大內區大匏崙的道路，經過本地區中崙仔、六塊藔兩聚落。由該道路西行可前往安南區東北部，並止於省道台 17 甲線路口；東行可前往安定區安定市區、善化區、山上區西北端、大內區，並止於省道台 84 線（東西向快速公路－北門玉井線）二溪交流道西北側。

區道南 133 線是樹谷至港口南的道路，經過本地區中部略偏東，並在國道 8 號交會處設有平交路口。



學校


* 南興國小



產業


* 安定工業用地（已開發）



參考文獻
六塔鄉，是中華人民共和國河南省濮陽市清豐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六塔鄉下轄以下地區：

六塔集村、​陳村、​六塔村、​蔣村、​柳村、​李家坑村、​武藝寨村、​東留固村、​王留固村、​左留固村、​羅寨村、​東觀寨村、​西觀寨村、​韓莊村、​晁小寨村、​郭小寨村、​大水坑村、​邵家村、​西韓家村、​謝莊村、​胡家寨村、​牙頭村、​後當頭村、​前當頭村、​土什方村、​後楊樓村、​前楊樓村、​趙樓村、​主堡寨村、​任村、​三合村、​劉村和吉張吳村。
六塘鄉可以指：


* 六塘鄉 (湘陰縣)，中華人民共和國湖南省岳陽市湘陰縣下轄的鄉

* 六塘鄉 (石柱縣)，中華人民共和國重慶市石柱土家族自治縣下轄的鄉
六塘鄉，中華人民共和國湖南省岳陽市湘陰縣下屬的一個鎮，位於湘陰縣東部。308 省道經過轄區。



建制沿革


* 1956 年，屬石塘鄉；

* 1958 年，屬前進公社；

* 1961 年，析置六塘公社；

* 1983 年，改置六塘鄉。



行政區劃

六塘鄉下轄 11 個行政村：


* 蘭嶺村、六塘村、金岳村、永勝村、趙龍村、清水村、茶木村、周塘村、道洲村、佘家村、五塘村



參考文獻


* 岳陽市年鑑

* 行政區劃網
六塘鄉，是中華人民共和國重慶市石柱土家族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六塘鄉下轄以下地區：

三坪村、​平橋村、​六塘村、​黃臘村、​大塘村、​龍池村、​高龍村、​三匯村、​回龍村和漆遼村。
六塘清真寺，位於中國廣西壯族自治區臨桂縣六塘鎮西水街 17 號，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第六批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 2009 年 5 月 4 日。

六塘清真寺的歷史年代為清。



參考文獻
六塘鎮可以指：


* 六塘鎮 (柳城縣)，中華人民共和國廣西壯族自治區柳州市柳城縣下轄的鎮

* 六塘鎮 (桂林市)，中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市臨桂區下轄的鎮
六塘鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市臨桂區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六塘鎮下轄以下地區：

六塘街社區、​羊田村、​三塘村、​道蓮村、​廣洞村、​岩嶺村、​船嶺村、​清泰村、​小江村、​羅塘村、​清塘村、​大村、​保聯村、​誠正村、​誠桂村和六塘村。
六塘鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區柳州市柳城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六塘鎮下轄以下地區：

六塘社區、​肯社村、​油蘭村、​六塘村、​中團村、​三界村、​拉燕村和黃沖村。
六塵，佛教用語及常見的名詞，就是我們眼睛所看到的景像（稱為色塵）、耳朵所聽到的聲音（稱為聲塵）、鼻子聞到的香味和臭味等等（稱為香塵）、舌頭嘗到的酸甜苦辣味等（稱為味塵）、身體所摸到的軟硬冷熱觸感等（稱為觸塵），及意根 (末那識) 所接觸到的覺受譬如漂亮或醜惡等（稱為法塵）。

「塵」就是塵垢，具有染污的意思。六塵有內六塵、外六塵之分。吾人之眼、耳、鼻、舌等六根相應於六塵而升起六識，就因為這六識而讓人昇起種種分別想，譬如「喜愛這、不喜歡那」等，而生起「貪、瞋、痴」三毒，此「三毒」能害善根，損減功德，終致纏縛於生死苦海，故六塵又名六大賊。



概述


* 色塵：眼睛所看到的「青、黃、赤、白」色、煙雲塵霧、長短方圓、光影明暗、物品的麤細、土地的高低平整與不平整等，眼根接觸到色塵就會生起生眼識。

* 聲塵：一切語言音聲，包括風雷鐘鼓聲、你聽了覺得喜歡或不喜歡的聲音、唱歌吟詠以及男女所發出的聲音等，耳根接觸到聲塵就會生起耳識。

* 香塵：好的香味、不好的香味 (臭味)、聞起來對人類無害的香味如中藥或青草藥味、檀香沉香的香味（名：俱生香）、混雜多種香料的香味（名：和合香）、食物變酸後的臭酸味（名：變易香）等，鼻根接觸到香塵就會生起鼻識。

* 味塵：苦酸甘辛味、醎味淡味任何喜歡或不喜歡的味道、非好非惡的味道、水果天然的味道、混合多種食物產生的味道如調酒之味、食物酸變的異味等等，舌根接觸到味塵就會生起舌識。

* 觸塵：身體或四肢接觸的土地、水、火、風，輕物重物澀滑之物、冷熱硬輭物，以及饑惡口渴悶熱痛癢等，身根（身體）接觸到觸塵（外界環境或物品）等就會生起身識。

* 法塵：色、聲、香、味、觸等五塵諸法所顯示之種種法相，譬如風景、好聽的音樂、玉蘭花香、食物、絲製衣物的質感等，都稱為法塵，意根 (末那識) 接觸到這些法塵就會生起意識，再由意識去領納與分別：風景美不美、音樂好不好聽、喜或不喜歡這種花香…。
六墩鄉，是中華人民共和國甘肅省酒泉市玉門市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六墩鄉下轄以下地區：

柳北村、​昌河村和安康村。
六墩耶穌升天堂是天主教上海教區浦東總鐸區（駐唐鎮的唐墓橋露德聖母堂）的一座天主教堂，位於上海市浦東新區祝橋鎮鹽倉社區星火村 7 組。

六墩天主堂是本堂神父的駐地，六墩本堂區還包括五團、老港、坦直橋、飛雲橋、石家橋、蔡家橋、周家布莊 7 個會口，由六墩的本堂神父服務。

六墩天主堂由荷蘭籍的耶穌會神父創建於 1880 年。1914 年重建。1998 年修復。其正立面為哥德式建築風格，單鐘塔，而後部則呈現強烈的江南民居風格，前後風格反差巨大。

2002 年 5 月 29 日，六墩天主堂公布為浦東新區文物保護單位。



參考
六壁藤壺屬（學名：_Hexelasma_）為深板藤壺科的一個屬。



下級分類

本屬包括以下物種：


* 美洲六壁藤壺 _Hexelasma americanum_ Pilsbry, 1916

* 南極六壁藤壺 _Hexelasma antarcticum_ Borradaile, 1916

* _Hexelasma arafurae_ Hoek, 1913

* _Hexelasma aureolum_ Jones, 2000

* _Hexelasma brintoni_ (Newman & Ross, 1971)

* _Hexelasma callistoderma_ Pilsbry, 1911

* _Hexelasma flavidum_ Jones, 2000

* _Hexelasma foratum_ Jones, 2000

* _Hexelasma globosum_ Jones, 2000

* 纖細六壁藤壺 _Hexelasma gracilis_ Foster, 1981

* _Hexelasma leptoderma_ (Newman & Ross, 1971)

* _Hexelasma nolearia_ Foster, 1978

* _Hexelasma persicum_ Jones, 2000

* _Hexelasma sandaracum_ Jones, 2000

* _Hexelasma sandaricum_ Jones, 2000

* _Hexelasma triderma_ (Newman & Ross, 1971)

* 絨六壁藤壺 _Hexelasma velutinum_ Hoek, 1913



參考文獻
大六壬，或稱六壬神課，簡稱六壬，是中國古老三大占卜術之一。大六壬與奇門遁甲、太乙神數並稱三式。

大六壬盛行於漢朝、三國、魏晉南北朝，文人名士多有以此為休閒，常以懷中藏物互相占卜猜測，名曰「射覆」。唐宋以來，明清相繼，相承至今。然六壬演式繁雜，主要在士大夫之間流傳，在民間社會中漸被文王卦所代替。當今社會，在中國大陸、香港和台灣均有一部分人在研習六壬。六壬術傳至日本後，在平安時代由陰陽師安倍晴明發揚光大。為現代算命相術之一。民間之「六壬神功」與古之六壬課完全無關係。



名稱由來

「六」代表易經的坤卦，所以「大六壬」代表「包羅乾坤萬象」，即「萬事萬物皆可占卜」之意。另外還有幾種說法：


* 六壬名字來源是水生於一而成於六（參見河圖），故名六壬者，「壬」在占卜裡是陽水。

* 六壬視斯云：天干凡十，而課獨取乎壬者，蓋壬乃陽水，天一生水，為數之始，壬寄在亥，亥屬乾宮，亦易卦首乾之義。此立名之宗也。

* 六壬大全其提要中云：大抵數根於五行，而五行始於水，舉陰以起陽，故稱壬焉，舉成以該生，故用六焉。

* 周易以乾卦為首，乾內卦納六甲，故奇門稱遁甲，外卦納六壬，故稱六壬者。

* 祝泌有云。天一生水，天五生土，合而成六。壬字上一撇斜者象水朝東，下一畫重者，象地之厚載，中一畫長者，縱則為天地，橫則為宇宙。六壬與天地宇宙同用，加以水土生育之功，有厚載之至德，故云六壬者。

* 未悟書中語有云。乾為天屬金，壬承乾屬水，壬得天之氣，既泄天之機，故云六壬者，張江村也。

六壬神課在唐代以後，並沒有衰落，查北宋時的邵彥和，明末清初時的陳公獻，均為當時的代表人物；其中，邵公（劭彥和）的《六壬斷案》更被後世驚為寶笈，其在占課內所展現的理、象、氣、數，至今無人能及；而六壬指南作者陳公獻，更是理氣派的宗師級人物。

如想學習大六壬，不要被書籍上面的繁雜所迷惑，應熟讀畢法賦，勤學六壬指南，多看邵公的斷案，找出斷語與盤式及四課的對應關係。



六壬盤基本組成

六壬主要是以幾個元素組成占卜內容，進而根據這個占卜內容進行判斷以測吉凶，其中組成元素有：


* 太歲 ：占卜的那個時間點的那一年的天干地支，譬如 2015 年立春後為乙未年，在下一個立春之前太歲都是乙未。

* 月建 ：月建是用來判斷日干支以及其他元素五行力量的基準，切換方式如同八字那樣切換月份，是看二十四節氣中的「節」來切換的，譬如在立春節到驚蟄節之間月建為「寅」，到了驚蟄後會轉變為「卯」。

* 日干支 ：占卜那一天的天干與地支，翻萬年曆或者透過手機軟體皆可查詢。

* 占時 ：這是六壬占卜的重點之一，是占卜的那個時間點或者隨意抽取的一個地支（也可以是數字一到十二的其中一個，進而轉換成地支）。占時分為「正時法」與「活時法」，古代先賢在古籍上以正時較多。正時法就是占卜當前的時辰為主，譬如辰時占卜，那占時就是辰。活時法則靈活許多，可由任何一個方式來決定占時是哪一個地支，譬如今日有人前來占事，時間是辰時，但是抽籤抽到了午，那便以午作為占時，只是需要另外紀錄是「抽時」。

* 月將 ：月將代表一月之將，主要是看太陽在黃道十二宮的哪個宮位，以二十四節氣的中氣作為換將基準，譬如雨水節到春分節之間太陽在亥宮，則月將則為亥。月將在六壬的另外一個名稱即為「太陽」。

* 空亡 ：空亡是以日干支所處的旬為主所排出來的資訊。每一天都會在一個旬中，而旬總共有六個，分別是甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬，每十天換一個旬。但是天干有十、地支有十二，兩個搭配起來一定會有漏掉兩個地支沒有天干可以配，這就是空亡。

* 年命 ：年命組成為行年跟本命兩個，本命是指求占者或對象出生的那一年的太歲，行年則是根據行年表來查男命或女命的年紀來換算的。

* 天地盤 ：天地盤是六壬的重點之一，它根據月將、占時來模擬出一個時空環境，進而根據生、剋、刑的關係來演化出其餘的占卜資訊。天地盤其實是天盤與地盤的組合，組成元素都是十二地支，只是地盤的十二地支位置是固定的，而天盤的十二地支要將月將放置在占時（或抽時）上，進而形成天盤。

* 十二天將 ：十二天將又稱天乙貴人，有：貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，並且依照順序順時針或逆時針排在天盤上。十二天將在分析六壬盤中佔有很重要的地位，因此一般都需要再三確定排列正確。

* 四課 ：四課是根據日干支以及對應的天地盤位置排列出來的，由右到左分別是第一課、第二課、第三課、第四課。第一課的下神為日干，代表求占者或事情的主體；第三課的下神為日支，代表所占對象或者事情的客體。而第一課的上神為第二課的下神、第三課的上神為第四課的下神，再找出其天盤是哪一個地支。四課裏藏有許多的訊息，是六壬盤解析的重點關鍵。

* 三傳 ：三傳則是根據四課上下神彼此間的生剋刑關係來排列出來的，而排列出來的類型有九種，被稱為九宗門，分別是：賊剋法、知一法、涉害法、遙剋法、昴星法、別責法、八專法、伏吟法、返吟法。三傳分為初傳，又稱發端、發用或用神，代表事情的初始；中傳又稱移易，代表事情中間的轉折變化；末傳又稱歸計，代表事情的結果。一般來說三傳還會搭配遁干以及六親與十二天將，來讓得到的資訊更加的完整與豐富。



重要典籍


* 《六壬心鏡》：唐徐道符著

* 《六壬斷案》：宋邵彥和著

* 《六壬指南》：明陳公獻著

* 《六壬說約》：清張鋐著

* 《六壬粹言》：清劉赤江著

* 《大六壬大全》：清郭禦青著

* 《大六壬集應鈐》：明黃賓廷撰

* 《占事略決》：日本平安時代安倍晴明撰
《六壯士之古寧頭戰役》，是中華電視公司為了紀念古寧頭戰役四十年而拍攝的台灣電視劇，編劇：張玉剛，導演：陳摩西，一共六集，於 1989 年 10 月 24 日推出。電視劇以古寧頭戰役為背景，當時據民生報報導稱華視耗資千萬，國軍亦出動千人以上的陸海空三軍協助拍攝支援錄製。

《六壯士 - 古寧頭戰役》電視連續劇播出後，因劇情荒腔走板與史實差距過大，引發金門戰役參戰老兵抗議，信件全文如下：

中華電視台公鑒：今年欣逢古寧頭大捷四十週年，為了這一戰役的歷史意義，國防部舉辦了一連串的活動，貴台也製作了一繫到有價值的節目，其中尤不惜鉅資，拍攝「六壯士―古寧頭」連續劇最感欣慰！ 不過，在觀賞兩集以後，發現該劇脫離事實之處甚多。當然，戲劇不是歷史，同時，為要增加其劇情的趣味性、娛樂性及可看性，不可能和事實完全相符，但也不可偏離事實太遠。茲舉一例：昨（二十五）日播放第二集中一段劇情，是描述一三二高地 失守，高軍長命令李團長在七時以前必須收復。此一情節與實際情形不對，為了說明真相，現將一三二高地 情況簡述如後： 一三二高地是全金西地區最高點，在軍事上稱之為陣地鎖鑰，套句俗話，那是「兵家必爭之地。」因其地位重要，所以當時是青年軍二○一師六○一團團指揮所所在地，六○一團為了固守這一要點，在那裡配有重兵，構有堅強工事。匪軍登陸後，雖其指揮系統完全被我二○一師的激烈抵抗所破壞，但為攻佔一三二高地，仍編組一支弦有力的部隊進行猛攻，故二十五凌晨五點鐘左右，曾發動三次彿曉攻擊，終被我擊退。在這場慘烈的攻防戰中，據守在山麓的一、二兩連傷亡甚重，一連連長 劉德昌 陣亡，記得戰況最危急時，團部連連長 趙慶平 曾建議團長 雷開瑄 暫時轉移預備陣地指揮，但被團長堅拒，因團長要與陣地共存亡，更激發了高昂士氣，終於粉碎匪的攻勢，使一三二高地屹立不搖。所以一三二高地一直沒有失守；因為一三二高地沒有失守，才使十四師四十二團的部隊在二十五日晨七點鐘左右安全進入攻擊準備位置，向 西浦頭 發起攻擊。因為一三二高地沒有失守，才使各型炮兵在那裡佔領陣地，居高臨下的向古寧頭地區直接瞄準射擊。因為一三二高地沒有失守，才使各級長官在那裡觀察敵情，瞭解狀況，從容指揮。因為一三二高地沒有失守，才縮短了作戰時間。假使如貴 台所演；「一三二高地失守，」則古寧頭戰役的情勢將全面改觀，原因說來話長。限於篇幅，不再贅言。 「古寧頭大捷」才過去四十年，當年參戰的許多官兵尚苟活人間，所以不希望歪曲史實，使我們這些誓死保衛一三二高地的人太傷心，故不揣陋，說出簡單經過，謹供貴台再製作類似節目的參考！耑此 順請 撰安 老兵 田興柱 敬啟 七十八年十月二十六日

註：本函曾寄當年華視董事長、總經理、編劇 張玉剛 先生，導演 陳摩西 先生等，但未得回應。



演員表



片尾曲

本片片尾曲為張雨生所演唱的《明天不會有淚》（收錄在張雨生專輯 "想念我"）。



參考資料


* 陸海空三軍支援華視投資上千萬 \_古寧頭氣勢磅礡 \_下周二螢幕見，民生報第 11 版，1989 年 10 月 20 日星期五
《六壯士》（英語：Six Strong Guys）是一部 2004 年的香港電影，由黃真真執導，林子祥、鄭伊健、李克勤、杜汶澤、許志安、譚俊彥主演。



情節



演員表


* 林子祥 飾 Rico

* 鄭伊健 飾 阿郎

* 李克勤 飾 吹水強

* 許志安 飾 Malcolm

* 杜汶澤 飾 阿柴

* 譚俊彥 飾 矢野



獎項



參考資料

 



外部連結


* 香港影庫上《六壯士》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《六壯士》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《六壯士》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《六壯士》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《六壯士 》的資料（英文）

* 爛番茄上《六壯士》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《六壯士》的資料（英文）
六大，又名六界（梵語：ṣaḍ-dhātavaḥ），「大」義爲物質元素，六大是從四大、五大的基礎上延擴而來，是佛教密宗的世界觀和曼荼羅道場觀。



四大和五大

佛教繼承印度諸宗教觀點，認為器世間有情世間的物質由地、水、火、風「四大種」構成。部派佛教時，根本說一切有部
提出「五大」，即在四大的基礎上加上限定虛空，但反對其是「大種」。

密教則在五大之上，再加識，稱爲「六大」，認為大日如來、眾生身心和世界萬物皆由
地、水、火、風、空、識「六大」所造，故彼此無差別，是圓融一體的，爲即身成佛之基礎；前「五大」為「色法」，屬胎藏界；「識」為「心法」，屬金剛界。



註釋參考

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六大可以指：



政治


* 政黨的第六次全國代表大會，例如：
  
* 中國國民黨第六次全國代表大會
  
* 中國共產黨第六次全國代表大會

* 六大紀律，指中國共產黨關於黨風廉政的六個規定，分別是政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律。

* 六大班子，指中華人民共和國除港澳地區外各級地方的六個政治機構，分別是中國共產黨地方各級委員會、地方各級人民代表大會及其常務委員會、地方各級人民政府、中國人民政治協商會議地方委員會、地方各級監察委員會、地方各級軍事組織（省級軍區或人民武裝部）。



歷史


* 六大維拉亞特，指鄂圖曼帝國時期亞美尼亞人聚居的六個維拉亞特。

* 清初六大弊政，指清朝初年被漢人反對的六項政策。

* 《中國六大政治家》，梁啟超主編圖書，書中將管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石、張居正合稱為「中國六大政治家」。

* 中國六大丞相，柏楊在《中國人史綱》中對管仲、商鞅、諸葛亮、王猛、王安石、張居正六人的合稱。



教育


* 六大國立高等師範學校，指中華民國北洋政府在全國六大學區內設立的最高學府。

* 東京六大學，一般指日本東京境內結成棒球聯盟的六所高校，棒球聯盟名為東京六大學棒球聯盟。

* 法國巴黎第六大學的簡稱。



經濟


* 六大出版商，指在美國出版市場中占主要份額的六家出版公司。



宗教


* 密宗六大，指佛教密宗世界觀中物質的六種構成要素。

* 格魯派六大寺院，指藏傳佛教格魯派的六座著名寺院。



生物


* 台灣六大毒蛇，臺灣六種最為致命的蛇類。



娛樂


* 六大屬性，遊戲《龍與地下城》的機制之一。
《六大以來》是毛澤東在 1941 年主持編輯的一部中國共產黨文件集，這部書分上下兩冊，收錄了從 1928 年 6 月中國共產黨第六次全國代表大會召開直到 1941 年 11 月期間中共中央和主要領導人公開發表的五百餘篇文件。中共官方宣稱《六大以來》將毛澤東確立為正確路線的代表，王明、博古、張聞天、周恩來等領導人為錯誤路線的代表，以中共黨內正確路線和錯誤路線的鬥爭為主線，並遵循這一主線對所收錄的一些歷史文獻進行了刪改。

《六大以來》和其後不久編纂出版的《六大以前》、《兩條路線》等文件集，被認為是延安整風運動的前奏。有中共黨史研究學者認為，《六大以來》是毛澤東受到《聯共（布）黨史》的影響，為打擊黨內政治對手、掌握黨內意識形態解釋權而炮製的。



歷史與編纂過程

在編纂《六大以來》之前，中國共產黨正在延安展開學習運動。學習運動初期，學習馬列主義原著和馬克思主義原理成為主流，以王明代表的中共留蘇派領導人逐漸主導了學習運動和中共中央的宣傳機構。毛澤東針對這種狀況，希望將學習運動的重心轉移到中共的歷史問題上來，以主導運動的方向，削弱留蘇派在黨內的影響，《六大以來》便是在這樣的背景下編纂的。中共六大召開於 1928 年，之後十餘年間沒有中共召開過全國代表大會，其間經歷了遵義會議、長征等重大變故。中共中央的領導權也從博古、張聞天等留蘇派逐漸轉移到毛澤東的手中。收集和選編六大以來黨的文件和領導人著作，突出留蘇派領導人在歷史上所犯的錯誤，強調毛澤東的正確理論，有助於毛澤東鞏固其在黨內的地位，從留蘇派領導人手中奪回宣傳機構的主導權。

《六大以來》從 1940 年冬季開始編纂，在胡喬木、王首道的協助下，毛澤東花費半年時間，於 1941 年出版上冊。該書出版後，在延安高層產生很大影響，1941 年 9 月，中共中央政治局擴大會議，王明等人在會議中承認犯了教條主義錯誤，隨後留蘇派領導人在中共宣傳部門的領導權被剝奪，不久整風運動開始。《六大以來》在這一系列政治事件中起了舉足輕重的作用，胡喬木曾經回憶：

1. 「當時沒有人提出過四中全會後的中央存在著一條『左』傾路線。現在把這些文件編出來，說那時中央一些領導人存在主觀主義、教條主義就有了可靠的根據。有的人就啞口無言了。毛主席怎麼同『左』傾路線鬥爭，兩種領導前後一對比，就清楚看到毛主席確實代表了正確路線，從而更加確定了他在黨內的領導地位。」
2. 「編輯《六大以來》，就是為了解決政治路線問題。」
3. 「《六大以來》成了黨整風的基本武器。」



內容

《六大以來》共收錄歷史文獻 519 篇，280 萬字，收錄文章起自 1928 年 6 月，止於 1941 年 11 月。其中毛澤東的文章最多，共 55 篇；劉少奇的文章 4 篇，周恩來的文章 1 篇，還收錄了大量由王明、博古、張聞天等人起草的中央文件。

有從事中共黨史研究的學者在比較歷史文獻後認為，《六大以來》對收錄的文獻進行了刻意的取捨和剪裁，部分文件還被竄改。該書突出了毛澤東為首的正確路線和留蘇派為首的左傾教條主義路線的鬥爭，入選的文獻也都是圍繞著這個主題展開，學者指出，毛澤東有意疏漏了一些他本人撰寫的文章，這些文章的內容多是關於蘇區肅反和土地政策的；六大之後中共中央的一些文件以及一些文件的一些章節，也沒有編入《六大以來》。



版本

《六大以來》共有「全集本」和「選集本」兩種版本。全集本於 1941 年 12 月在延安首次印刷，共印製 500 冊，僅分發中共中央機構，不對個人發行。1947 年中共中央撤離延安時銷毀了幾乎所有全集本《六大以來》，僅由中共中央辦公廳保留數冊。1952 年和 1980 年，中共中央辦公廳兩次重印選集本，為內部發行。選集本是在全集本基礎上摘錄而成，面向中共高級幹部發行。中央檔案館曾經在 1990 年以《中共中央文件選集》的形式重新發行選集本。



參見


* 延安整風

* 聯共黨史



參考文獻


* 高華 《紅太陽是怎樣升起的》

* 中共中央檔案館 《六大以來 —— 黨內秘密文件》

* 毛澤東大事年表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 人民出版社 《胡喬木回憶毛澤東》
中國共產黨第六次全國代表大會會址常設展覽館（俄語：постоянно действующей выставки, посвященной шестому съезду КПК），位於俄羅斯莫斯科市特羅伊茨克行政區五一鄉五一村公園街 18 號，於 2016 年 7 月 4 日建成揭幕。截至 2017 年 7 月，參觀人數已超過 5600 人次。



歷史

展覽館原為沙俄時期貴族穆辛・普希金的莊園銀色別墅，該建築形成於 17 世紀晚期，18 世紀形成莊園結構。十月革命後，該建築收歸國有，改作軍營。1928 年 6 月，中國共產黨第六次全國代表大會在此召開。1946 年後，改為民宅，居住著 7 戶人家，因 2009 年和 2010 年的兩次失火燒毀。

2010 年，中華人民共和國副主席習近平訪問俄羅斯時，向俄羅斯總理普京提出在中國共產黨第六次全國代表大會會址建立展覽館，得到了普京的支持。2013 年 3 月，中俄雙方確定展覽館作為莫斯科中國文化中心的分支機構管理和運營。修復工程於 2013 年 3 月啟動，2016 年 6 月竣工，並於 2016 年 7 月 4 日揭幕。



評價

中華人民共和國和俄羅斯聯邦高度評價建立中國共產黨第六次全國代表大會會址常設展覽館的工作。

張德江表示，要銘記歷史，把中共六大會址常設展覽館管理和運營好，弘揚革命傳統，傳承中俄友誼。
六大出版商（The Big Six），是指在美國出版市場中占主要份額的六家出版公司，分別是阿歇特、哈珀柯林斯、麥克米倫、企鵝、藍燈書屋和西蒙與舒斯特。這六大出版商占美國圖書出版市場份額 50% 以上。



概況



變化

近年來包括六大出版商在內的傳統圖書出版行業，受到了亞馬遜公司領導的電子書市場所嚴重衝擊，導致了一些併購案的發生，例如企鵝與藍燈書屋合併成立企鵝藍燈書屋。



參考文獻
六大國立高等師範學校是中華民國北洋政府在全國六大學區內設立的最高學府，他們是國立北京高等師範學校（今北京師範大學），南京高等師範學校（今南京大學），武昌高等師範學校（今武漢大學），廣東高等師範學校（今中山大學），成都高等師範學校（今四川大學），瀋陽高等師範學校（今東北大學）。



參考
聖訓（阿拉伯語：الحديث‎，羅馬化：_al-ḥadīth 或 aḥadīth（複數）_ ），意為「敘述」，是伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，由後人所編。聖訓形成於 8 至 9 世紀，其主要內容是先知對教義、律例、制度、禮儀及日常生活各種問題的意見主張。也包括他的行為準則和道德風範。聖門弟子談論宗教、經訓和實踐教理等的言行，凡經他認可和讚許的也被列為聖訓的範圍，但有的屬於偽托。伊斯蘭傳統的教法學派皆認為聖訓是用來落實遜奈（或譯聖行，即穆罕默德的言行）的重要工具。聖訓是伊斯蘭教的重要文化遺產之一。



重要性

《古蘭經》有多節經文要求穆斯林服從穆罕默德，或授權他裁決，例如：


* 「誰服從真主和使者，真主將使誰入那下臨諸河的樂園，而永居其中。這是偉大的成功。」（4:13）

* 「誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌辱的刑罰。」（4:14）

* 「信道的人們啊！你們當服從真主，應當服從使者和你們中的主事人，如果你們為一件事而爭執，你們使那件事歸真主和使者（判決），如果你們確信真主和末日的話。這對於你們是裨益更多的，是結果更美的。」（4:59）

* 「凡服從真主和使者的人，都與真主所祜祐的眾先知，忠信的人，誠篤的人，善良的人同在。」（4:69）

* 「誰服從使者，誰確已服從真主」（4:80）

* 「當真主及其使者判決一件事的時候，信道的男女對於他們的事，不宜有選擇。誰違抗真主及其使者，誰已陷入顯著的迷誤了。」（33:36）

因此「真實」聖訓內記述的穆罕默德言行，被視為可說明和補充《古蘭經》，可作為伊斯蘭教教義的一部分，其權威僅次於《古蘭經》。聖訓也是沙里亞法規的依據之一。



遜尼派六大聖訓集

遜尼派的「六大聖訓集」：


* 《布哈里聖訓實錄》

* 《穆斯林聖訓實錄》

* 《艾布・達吾德聖訓集》

* 《提爾密濟聖訓集》

* 《奈薩儀聖訓集》，又稱《聖訓小集》、《穆吉台巴聖訓集》

* 《伊本・馬哲聖訓集》：此部聖訓集還獨家蒐集了 1339 段聖訓，但有些聖訓學家認為這些大多是弱聖訓。因此部份聖訓學家將此部聖訓排除在六大聖訓之外，而謂遜尼派的聖訓集只有五部。然而像勒吉因・賽爾古斯蒂（？－1140 年）及伊本・艾西爾（1150 年－1210 年）等人則將《穆宛塔聖訓集》列入第六大聖訓集。



什葉派四聖書

什葉派的「四聖書」又稱為「四大聖訓經」：


* 《教門大全》，或譯《宗教學大全》

* 《教法自通》，或譯《教法學家不予光顧的人》

* 《教法修正》，或譯《法令修正篇》

* 《教訓辨疑》，或譯《聖訓辨異》；音譯《伊斯提布賽》



參考文獻



參見


* 聖訓學

* 古蘭經

* 唯獨古蘭經

* 伊斯蘭教法學派

* 伊斯蘭教詞彙列表

* 有關中國的聖訓
邪惡六人組（英語：Sinister Six），是為了對抗蜘蛛人的一個臨時組織，本來最初由八爪博士集合禿鷹（The Vulture）、電光人（Electro）、獵人克拉文（Kraven the Hunter）、神秘法師（Mysterio）、沙人（Sandman）組成，後期甚至發展到對抗其他漫威英雄，更擴編至七人或十二人的組織。



其他媒體

電視


* 《終極蜘蛛人》

電影


* 《蜘蛛人驚奇再起 2：電光之戰》（2014 年）：片尾預告續集出現新敵人將組合邪惡六人組，另外索尼表示將可能推出邪惡六人組及猛毒的外傳電影。但隨著該系列電影再次重啟之後，相關電影計劃都已經停擺。

遊戲


* 《樂高漫威超級英雄》：由原來的邪惡六人組組成，包括八爪博士、神秘法師、電光人、沙人、禿鷹及獵人克拉文。

* 《漫威：未來之戰》：邪惡六人組由神秘法師、禿鷹、犀牛人、獵人克拉文、沙人及蜥蜴人組成。

* 《蜘蛛人》：邪惡六人組由八爪博士、電光人、禿鷹、犀牛人、蠍子人、負極先生組成。目的是為了向他的前商業夥伴、奧氏企業總裁兼紐約市市長諾曼・奧斯朋復仇。

* 《漫威：未來革命》：神秘法師製造出邪惡六人組的幻象，除了神秘法師外，還出現了綠惡魔、八爪博士、電光人、蜥蜴人、犀牛人。



參考文獻
六大紀律是中國共產黨中央紀律檢查委員會會同中共中央組織部發布的《中國共產黨巡視工作條例》中關於黨風廉政建設的規定。



內容

六大紀律包括中國共產黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律與生活紀律。



實施

2017 年起，全國多地圍繞六大紀律展開各種主題教育活動。

違紀情況

2018 年 2 月 13 日，中央紀委發布公告，給予魯煒開除黨籍、開除公職處分，並將其移送國家司法機關處理。公告以不同尋常地嚴厲措辭稱，「魯煒身為黨的高級幹部，理想信念缺失，毫無黨性原則，對黨中央極端不忠誠，四個意識個個皆無，六大紀律項項違反，是典型的兩面人，是黨的十八大後不收斂、不知止，問題嚴重集中，群眾反映強烈，政治問題與經濟問題相互交織的典型，性質十分惡劣、情節特別嚴重」。



另見


* 中央八項規定

* 四個意識

* 中共十八大以來的反腐敗工作
六大維拉亞特（鄂圖曼土耳其語：ولايت سته‎ _Vilâyat-ı Sitte_）或六大亞美尼亞維拉亞特（亞美尼亞語：Վեց հայկական վիլայեթներ _Vets' haykakan vilayet'ner_, 土耳其語：Altı vilayet, Altı ili），鄂圖曼帝國時期亞美尼亞人聚居的六個維拉亞特（或稱「州」，該國的一級行政區劃），分別為凡、埃爾祖魯姆、馬穆雷特埃拉澤、比特利斯、迪亞巴克爾、錫瓦斯六州。



詞源

「六大維拉亞特」（_Six Vilayets_）一詞屬於外交術語，指鄂圖曼帝國東部有大量亞美尼亞人聚居的六個行政區劃。1878 年柏林會議上，歐洲外交官經常提到「六大亞美尼亞維拉亞特」（_Six Armenian Vilayets_）。



參考
美人畫又稱「美人繪」或者「靚女畫」 ，是指以美女為題材的作品，尤其專指東亞傳統繪畫。美人畫包括主要描繪貴族女子的仕女畫以及其他類型描繪美女的畫作，例如描繪民間美女的風俗畫。



中國

中國的美人畫最初以描繪宮廷和貴族女性的仕女圖為主。自宋代開始有描繪民間女性的美人畫，而此時文人對各種美人畫皆常以題畫詞題詠。明代還有以妓女為描繪對象的美人畫，例如明末名妓陳素素的畫像就被多位當時文人題詠。清代風俗畫中也有不少以美女為題材。



日本

日本的美人畫可追溯至奈良時代以美女為題材的畫作，平安時代也有不少描繪美女的繪卷。而描繪民間美女的浮世繪美人畫興起於江戶時代，到了明治時代浮世繪開始衰落，而大正時代，畫家竹久夢二借鑑了西方油畫技法而創作，該種美人畫被廣泛流傳，稱作「夢二式美人」。

江戶時代的美人畫發展

浮世繪有一類題材為描繪民間美女，稱作「美人繪」，其跟描繪古代女性的仕女畫有所區別。

初期浮世繪的主要題材為美人繪和役者繪（歌舞伎人物畫），而美人繪所描述的美人身份通常為藝妓、遊女、町人女性等身份低下的女性，其畫中的美人通常身著和服，且有著細緻小巧的眉眼和嘴唇，面頰豐滿膨出。

在浮世繪尚為手繪及墨色單色木版畫印刷 (日文稱墨摺（日語：すみずりえ）) 為主的初期，由後世尊為「浮世繪之祖」的菱川師宣所畫的美人畫是最早受到矚目的，如其代表作《見返り美人圖》（回眸美人圖），而到了十八世紀後半，浮世繪發展進入錦繪（日語：にしきえ）(彩色印刷的木板畫) 期，而此時也為浮世繪發展鼎盛的時期，呈現百家齊鳴的狀況，在美人畫領域上，出現了歌川豐春 (歌川派創始人)、鳥居清長 (善畫「清長美人」式的美人畫) 等著名畫家，其中鳥居清長除了與鈴木春信、喜多川歌麿 (「大首繪」的創始人)、溪齋英泉、歌川國貞 (五渡亭國貞)、月岡芳年 (大蘇芳年) 並稱「六大美人繪師」外，又與鈴木春信、喜多川歌麿、葛飾北齋、安藤廣重、東洲齋寫樂並列為「浮世繪六大家」。

知名畫家

大部分浮世繪畫家都創作有美人畫。其中以美人畫著名的有：


* 鈴木春信

* 鳥居清長

* 喜多川歌麿

* 溪齋英泉

* 五渡亭國貞

* 大蘇芳年

* 後藤仁



朝鮮半島

朝鮮半島早期的美人畫以描繪貴族女性的仕女畫為主。而朝鮮王朝時期有不少描繪民間女性和妓生的美人畫，如申潤福的美人圖。以仙女和古代女性為題材的仕女畫則仍有發展。



越南

越南的美人畫除了仕女圖和一般風俗畫外，還有一種稱為素女圖的美人畫，是以當地一種稱為花娘的樂妓奏樂情景為題材，由四幅畫組成，各有一位花娘彈奏不同的樂器。



參見


* 仕女畫

* 美女
六天可以指：


* 六上帝。

* 欲界六天。
《六天七夜》（英語：_Six Days, Seven Nights_）是一部於 1998 年上映的美國冒險冒險喜劇片。由艾凡・瑞特曼執導，哈里遜・福特及安・海契主演。該片主要於考艾島拍攝。《六天七夜》於 1998 年 6 月 12 日上映，儘管評價褒貶不一，還是取得了票房上的成功。



製作

電影以飛機特技表演為賣點。這些效果是在沒有 CGI 協助的情況下來產生。De Havilland Beaver 的墜毀現場是由一架 Bell Huey Family 飛機在 200 英尺的電纜懸吊無人駕駛飛機並使發動機運轉的情況下進行。哈里遜・福特是一名經過認證的飛行員，在滿足保險公司的培訓要求後，自己在片中親自駕駛飛機。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《六天七夜》的資料（英文）
瓦克・查尼爾・阿豪（Wak Chanil Ajaw / Wac-Chanil-Ahau；？—741 年），現代馬雅語正字法亦作伊什・瓦克・錢・阿豪・萊姆（Ix-Wak-Chan-ʼAjaw-Lem），一般稱為六天夫人（英語：Lady Six Sky），為馬雅城邦納蘭霍的女性統治者，682 年至 741 年在位。



生平

六天夫人的父親是多斯皮拉斯人。六天夫人身為多斯皮拉斯人，而成為納蘭霍的統治者，開創了新的統治王朝。納蘭霍的 24 號紀念碑記載了六天夫人的到來。六天夫人抵達納蘭霍 5 年後，其子卡克・蒂利烏・錢・查克（Kʼahk Tiliw Chan Chaak）出生，因此有猜測稱六天夫人並未有統治者之名，而是擔任其幼子的攝政。

六天夫人頗為好戰，她在 693 年至 698 年間至少發動了八次戰役，在 695 年擊敗了強權蒂卡爾，又在 698 年擊敗了烏卡納爾；其子在 710 年率軍擊敗了亞什阿。六天夫人擊敗蒂卡爾被視為莫大的成就，也令她得到了「蒂卡爾領主」（Ix Mutal Ajaw）的尊稱。六天夫人還和多斯皮拉斯建立聯姻關係，成功令納蘭霍步入強權卡拉克穆爾的關係網，並在這場外交權力競逐中擊敗了卡拉科爾城邦。

六天夫人和其他同時期的馬雅統治者一樣，下令樹立了諸多紀念碑。這些紀念碑記錄了六天夫人舉行過的諸多遵循曆法進行的宗教典禮，其中一部分在她即位之初即舉行。亦有許多紀念碑以勇士姿態描繪六天夫人，她腳踩俘虜，顯得十分威嚴 —— 對於女性有這種規格的崇拜，在馬雅文明史上實屬罕見；納蘭霍的 24 號紀念碑為其中典例。六天夫人的逝世日期根據推斷為 741 年 2 月 10 日至 11 日，卡克・蒂利烏・錢・查克（Kʼahk Tiliw Chan Chaak）即位，他在六天夫人即位五年後出生，學界懷疑他是六天夫人之子。

納蘭霍的 3 號、18 號、24 號、29 號和 31 號紀念碑提及到六天夫人。



流行文化


* 六天夫人被電子遊戲《文明 VI》選作馬雅文明的領袖，其特殊能力被命名為「蒂卡爾領主」（Ix Mutal Ajaw）。



參考文獻


* Bulliet, Richard W.; Daniel R. Headrick; Steven W. Hirsch; Lyman L. Johnson; David Northrup. The Earth and Its People: A Global History. Houghton Mifflin Company. : 298. ISBN 0-618-21464-X.

* Martin, Simon; Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya 2nd. London and New York: Thames & Hudson. 2008. ISBN 9780500287262. OCLC 191753193.
六夸克態是一種假想的複合粒子，屬於奇異介子。



特性

六夸克態的價夸克數為六，即可能由六顆夸克和 / 或反夸克組成，包括雙重子態和由三個夸克、三個反夸克組成的情況。在這些組合下其色荷為零。

量子色動力學理論允許六夸克態的存在，惟至今為止還沒有任何確認發現了六夸克態的報告。

雙重子態

雙重子態由六個夸克組成，因其像是由兩個重子組成而得名。這種粒子被預測為頗穩定的粒子。

2014 年德國於利希研究中心檢測在到質量約 2380 MeV 的粒子，是潛在的雙重子態，這種粒子存在 10−23 秒，並被命名為 d\*(2380)。



參見


* 五夸克態

* 四夸克態

* 強子

* 色禁閉



參考文獻



外部連結


* The Belle experiment（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* Belle press release
六套鄉是中國江蘇省鹽城市響水縣下轄的一個鄉。



行政區劃

六套鄉下轄以下行政區：

六套居委會、灣港村、新條村、引河集村、雙民村、唐友村、富民村、五套村、同興村、皂角村
六姓，是中國人的一個數字姓。

關於六姓的起源，周朝有諸侯國六國，位於今安徽省六安縣北部一帶，為皋陶之後，後裔以國為氏。有種說法是明朝初年方孝孺因為在靖難之役後，不肯投降明成祖而遭滅十族，其方姓族人中有人便改為六姓，以避此禍。清代有滿族官員名叫六十七。



參考文獻
連六棋，又名六子棋（connect6），為改良自五子棋一般規則及連珠棋規中「先手必勝」之不合理情況及國際棋規中之繁複規則。發明人為國立交通大學資訊工程系教授吳毅成。



遊戲規則

規則與五子棋非常相似，除了第一次黑方下一顆子外，之後黑白雙方輪流每次各下兩子，先連成六子者獲勝。

因為公平性不是問題，棋盤是可以任意地大，甚至是無限大亦可。對一般玩家而言，採用圍棋的十九路棋盤即可。

對專業棋士而言，採用五十九路棋盤。專業棋士可用電腦玩五十九路棋盤；若不用電腦玩的話，也可以拿 3×3 個圍棋棋盤合併起來玩。由於棋盤接合的線也算一路，這 9 個棋盤共形成五十九路的大棋盤。當然，在實際對局時，應先用一個圍棋的十九路棋盤開始；當下超過棋盤時，才拿新的棋盤合併上去。



公平性

原則上，許多複雜的遊戲如圍棋及象棋等，也都無法宣稱絕對公平。因此對公平性，只能先從幾個角度來論證。


* 對六子棋來說，每當一方下出一步（兩子）時，該方一定比對方多出一顆子。這很自然地使得六子棋具有相當的公平性，不會偏向某個玩家。與五子棋相比，明顯地是較為公平的遊戲。

* 目前發明者完成了一個六子棋程序。這個程序大都可以擊敗一般玩家。這裡先由電腦產生一千多種開局的樣式，然後讓電腦對電腦下。直到目前為止，還沒有發現，對某一方，特別有利。

* 另外，吳教授也證明了白方不能脫離戰場，否則黑方勝。這個理論迫使雙方必須從中心點開始纏鬥。

當然，公平性需要更多實戰的經驗，及一段時間的驗證。



複雜度

對六子棋而言，因為公平性不是問題，所以棋盤是可以任意地大，甚至是無限大亦可（不像沒有附加規則的五子棋，以及原始的沒有附加規則的連珠，如果棋盤是無限大，先手就必勝）。以上述的十九路棋盤為例，所謂狀態空間複雜度可達 $10^{172}$ ，與圍棋相當。而競賽樹複雜度，亦可達： $({\frac {300\times 300}{2}})^{30}$ 至 $10^{140}$ ，遠大於五子棋。

若用五十九路棋盤，則狀態空間複雜度大過圍棋，而競賽樹複雜度也不亞於圍棋。

另外值得一提的是五子棋的棋盤是 15×15 的原因是：Goro Sakata 及 Wataru Ikawa 兩位專家提到愈大的棋盤，愈增加黑方獲勝的機會，因此需要縮小棋盤大小。某些人認為小棋盤，複雜度自然變小，讓電腦更容易窮舉出五子棋的勝負，但許多黑棋必勝的變化因棋盤變小，反而變成雙方可下的變化，所以複雜度是否變小還未有定論。而改良後的五子棋加入了交換的開局規則，解決了為人詬病的公平性問題，成為可以使用在專業比賽的競技棋類。



歷史


* 2003 年暑假的某一天，吳毅成教授與女兒下五子棋中，發展出這個玩法。

* 2004 年初，吳教授的碩士班學生黃德彥參與這項研究，並作為個人的碩士論文。

* 2005 年初，他們完成了第一個六子棋程式，與電腦對弈，這個程式大都可以擊敗他們。而他們也製造出各種開局的樣式（有 1283 種），讓電腦對電腦下。直到目前為止，還沒有發現，對某一方，特別有利。

* 2005 年 9 月，他們整理這些研究結果成為論文並發表在第十一屆的國際電腦賽局發展研討會中。其中提出一些理論，證明白方不能脫離戰場，否則黑方勝。這個理論迫使雙方必須從中心點開始纏鬥。

* 2005 年 9 月，群想網路科技完成第一個六子棋線上遊戲提供免費試玩。

* 2005 年 9 月 20-21 日，六子棋發表到臺灣各大媒體。

* 2005 年，有興趣的相關人士，開始討論籌組六子棋協會，並開闢六子棋論壇。

* 2006 年 5 月，在義大利杜林舉辦的第 11 屆奧林匹亞電腦遊戲程式競賽，第一次加入六子棋項目。吳教授之六子棋程式 NCTU6 獲得金牌，可參考詳細結果 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

* 2006 年 7 月 16 日，在台灣新竹舉辦第一屆交通大學盃公開賽，可參考詳細結果。

* 2007 年 8 月 24 日，曾獲得世界圍棋棋王的周俊勳，公開嘗試與 NCTU6 對弈，三戰皆敗北。

* 2007 年 8 月 26 日，在台灣新竹舉辦第二屆交通大學盃公開賽。

* 2007 年 10 月，第二屆中國機器博弈錦標賽中首次加入六子棋項目，東北大學棋天大聖程序奪冠。



參見


* 時間複雜度

* 遊戲複雜度

* 臺灣戰後時期發明與發現列表



外部連結


* 六子棋中文首頁

* 六子棋線上對弈 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 六子棋協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國六子棋聯盟（六子棋中文論壇，有慢棋遊戲室） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 人肉搜索六子棋即時對戰

* 美國著名桌上遊戲站 BGG 對六子棋的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 奧林匹亞賽揚威 6 子棋程式我國際奪金
六子炮，是流傳於中國山西的兩人棋類。



棋具


* 棋盤為兩縱橫線交叉，如「井」字，共十二個棋點。

* 棋子各方有六枚，以兩色各代表一方。



規則


* 棋子各置於靠近己方六個點。

* 每方輪流動一己棋，沿縱橫線移動一格；或是跳過鄰點的一枚己棋到同一直線有敵棋在的次鄰點，並把該敵棋移出棋盤。

* 將對方棋子剩下一枚即獲勝。



參考
齊返邦長大刀，通常也稱六字刀，中國古代先秦時期青銅鑄造貨幣，屬於齊國大型刀幣的一種，因正面鑄有「齊返邦長大刀」六個字而得名。其面文的考釋仍有爭議，除「齊返邦長大刀」外，還有「齊建邦長法化」、「齊返邦長法化」等多種說法。由於面文考釋，尤其是第二字考釋仍未有定論，該幣種的鑄期認定也存在爭議。



面文考釋

六字刀面文的第一個字「」釋為「齊」，為齊國國號，第三字釋為「邦」，第四字釋為「長」，此三字的釋讀沒有什麼爭議。第二個字「」的釋讀具有較大爭議，自清代以來，有「造」、「建」、「通」、「徙」、「途」、「返」等多種觀點，其中以釋為「造」、「建」、「返」三字影響最大。最後兩個字「」自清朝末年以來多釋為「法化」，解釋為法定貨幣，還有「大刀」等釋讀，此外第五字還有「吉」、「合」、「圜」等釋讀。



參考
六孟站是位於廣西三江侗族自治縣的一個鐵路車站，郵政編碼 545502。車站建於 1979 年，有焦柳鐵路經過該站，現僅辦理貨運業務，不辦理客運業務。車站距離月山站 1460 公里，隸屬南寧鐵路局，是四等站。
六學在中國教育史可能是指：



西周

西周教育制度分為國學與鄉學，國學為貴族子弟（國子）所設，教育國子以三德、三行、六藝和六儀，有小學大學兩級，大學又有五，合為六學：


* 小學，《禮記・王制》：「小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮」

* 東學，東為東序，亦稱東膠，學射之所，曰東學

* 南學，南為成均，學德之所，曰南學

* 西學，西為瞽宗，亦稱西雍，學禮樂之所，曰西學

* 北學，北為上庠，學書之所，曰北學

* 太學，中為辟雍，養老之所，曰太學

鄉學是都城近郊的官學，以郊為界分封國野，「國」內有鄉、州、黨、族、閭、保，相應設四學：鄉校、州序、黨庠、家塾，教育國人以六德、六行和六藝；「野」外有遂、縣、鄙、酇、里、鄰，不設官學。



唐

唐代京師有六學，隸屬國子監：


* 國子學，學生三百人，三品以上文武官員之子孫、二品以上文武官員之曾孫有入學資格

* 太學，學生五百人，五品以上文武官員之子孫、三品以上文武官員之曾孫有入學資格

* 四門學，學生千三百人，七品以上文武官員之子五百人、庶人俊異者八百人有入學資格

* 律學，學生五十人，八品以下文武官員之子、庶人通其事者有入學資格

* 書學，學生三十人，八品以下文武官員之子、庶人通其事者有入學資格

* 算學，學生三十人，八品以下文武官員之子、庶人通其事者有入學資格

以上學生約二千二百人，並有弘文館學生三十人、崇文館學生二十人、廣文館為進士求學之所、京師學為研究五經之所，此十處學館均在京師。



其他


* 三德、三行，至德、敏德、孝德、孝行、友行、順行

* 六德，智、信、聖、仁、義、忠

* 六行，孝、友、睦、姻、任、恤

* 六經，詩經、書經、禮經、樂經、易經、春秋

* 六藝，五禮、六樂、五射、五御、六書、九數

* 六儀，祭祀之容、賓客之容、朝廷之容、喪紀之容、軍旅之容、車馬之容

* 六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若



參考
六安，可以指：


* 六安市，中國安徽省下轄的一個地級市

* 六安國，漢朝藩國

* 六安縣，中國古代縣份，於 1992 年撤銷

* 六安軍，中國古代行政區劃

* 六安州，中國古代行政區劃

* 六安直隸州，中國古代行政區劃

* 六安市 (縣級市)，中國安徽省下轄的一個縣級市，存在於 1978-1999 年

* 六安茶，盛產於中國安徽省六安市一帶的茶葉
安徽省六安第一中學，簡稱六安一中，創辦於清朝光緒三十二年（1906 年），是一所百年名校。1960 年代先後被評為全省、全國文教戰線先進單位，1961 年被安徽省教育廳命名為「安徽省重點中學」，1999 年評為安徽省首批示範高中。校區分別位於安徽省六安市金安區解放北路 55 號和解放中路 699 號。



歷史

六安第一中學歷史悠久。其前身是中華人民共和國成立前的六安縣立中學與安徽省立六安中學，六安縣中又應追溯到清朝光緒三十二年（1906 年）建立的六安州中學堂。

州中學堂時期

1906 年，皖西紳士呂美彬以「興國之要惟在人才」為初衷，建立了皖西地區首所新式中學，定名為六安州中學堂，位於城內東大街考棚處，孝廉汪祖樹為首任監督（即堂長）；1908 年，開始實行文實分科。

縣立中學時期

1912 年，六安廢州設縣，更名為六安縣中學校；次年，奉省令停辦。

1922 年，教育部規定中學分初、高兩級，1925 年更名為六安縣立初級中學；因學生運動，1930 年，國民黨縣政府、縣黨部勒令學校停辦。

1935 年，學校恢復，同年，對外招收女生，實行男女同校。

1939 年，為防日機空襲，學校遷至張店鄉胡大灣，同年 12 月，胡蘇明出任校長，任內積極充實師資、經費等，使學校得以擴充規模、成為完全制中學，校名也更改為六安縣立中學。

多校合併

1946 年春，因抗日戰爭勝利，安徽省政府從金寨縣流波石童遷回至合肥，設在流波石童的省立第一臨時中學遷往六安蘇家埠陝西會館、後又遷六安城北，並更名為安徽省立六安中學。

1949 年 2 月，六安全境解放，在原省立六安中學和六安縣立中學等多所學校的基礎上，合併成立了皖西公立六安中學，由胡蘇明任校長，張月潭任副校長。設初、高中各六個班，有學生 333 人，教職工 35 人，在校政上強調加強黨的領導、向工農開門等政策。

中華人民共和國建國後

新中國建國後，學校又經歷了多次調整和更名。1949-1951 年，先後更名為六安專區公立六安中學、六安行政區公立六安高級中學、皖北區六安高級中學，由於六安高級中學普通科與六安初級中學合併，又更名為皖北區六安中學。1953 年夏，更名為安徽省六安中學，張月潭任校長；1958 年秋，更名為安徽省六安高級中學。

1960 年，安徽省教育廳確定其為省屬重點中學；同年 6 月，國務院確定其為全國文教戰線「先進單位」。1964 年 5 月，更名為安徽省六安第一中學，沿用至今。

1966—1977 年文化大革命期間，"文化革命工作組" 進駐六安一中，成立 "文化革命委員會"，接管學校一切工作，學校停課，使學校教育遭受空前浩劫。

1978 年春，安徽省教育廳恢復六安一中為省屬重點中學，並先後在學校推行分科、教材等教學改革實驗；1999 年，安徽省教育廳確定其為省級示範高中。

新世紀之交，六安一中圍繞「規模做大，質量做強」的辦學目標，探索綜合素質教育和第二課堂建設，推行聘任制改革、師德師風教育和教學研究，並在 2001-2005 年興建或翻新了主校區的教學主樓、田徑場、圖書館、藝體館、學生餐廳等設施。

2020 年，六安一中擴建項目在南山新區啟動，占地面積約 35 萬平方米、建築面積約 20.6 萬平方米；自 2021 級新生起，六安一中錄取的學生在南山新校區就讀。

先後被清華、北大、中科大等 70 餘所高校授予「優質生源基地」，同時曾被授予「中國百強中學」、全國校務公開先進單位、全國三八紅旗單位、全國五四紅旗團委、安徽省先進集體、安徽省花園式學校等榮譽稱號。是 2003 年安徽高考文科狀元母校，2006 年安徽高考理科狀元母校。



治理架構

安徽省六安第一中學為財政全額撥款的正處級事業單位，主管部門為六安市教育局。學校下設校辦室、教務處、總務處、政教處、教科室、信息中心、團委、工會等內設機構。

六安一中教育集團除校本部（三里橋老校區和南山新校區）外，還下轄六安一中東校區（2012 年籌建、原六安五中）、民辦高中六安中學（2005 年創辦）、民辦初中皋城中學（2002 年創辦）等多所學校。



校園文化

校訓

敦品礪學，以天下為己任

學生社團

模擬聯合國協會、模擬法庭協會、心理成長社團、BIE 商業模擬社團、國學社、生命科學協會、青年志願者協會、思辨閣等



相關事件

2011 年 8 月 17 日，由於組織學生周六補課等一系列違規辦學行為，被省教育廳查處並正式取消六安一中省級示範高中資格。
經整改，2012 年 8 月 7 日，安徽省教育廳恢復六安一中「省級示範性普通高中」稱號。



著名校友

科學界

江碧濤（1981 級，中國工程院院士）

傅強（1989 級，2020 年度國家自然科學一等獎獲得者）

葛健（1981 級，佛羅里達大學終身教授、中科院上海天文台研究員 博士生導師）



參考文章



外部連結


* 安徽省六安第一中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安專區，中華人民共和國安徽省已撤銷的專區，在今安徽省西部。



歷史

1949 年置，屬皖北行署區，專員公署駐六安縣（今六安市）。轄六安、舒城、霍山、金寨、霍邱、壽縣 6 縣。 1952 年，六安專區改屬安徽省。同年，原巢湖專區所屬肥西縣劃入六安專區。專區轄 7 縣。

1958 年，將肥西縣劃歸合肥市；原屬蕪湖專區的廬江縣劃入六安專區。1959 年，析壽縣、霍邱兩縣置安豐縣。專區轄 8 縣。1961 年，原屬合肥市的肥西縣劃入六安專區；撤銷安豐縣，併入壽縣、霍邱 2 縣。1965 年，將廬江縣劃歸巢湖專區。六安專區轄 7 縣。

1971 年，撤銷六安專區，改置六安地區。1999 年，六安地區撤銷。



參考文獻

1. 戴均良等. 《中国古今地名大词典》. 上海：上海辭書出版社. 2005 （中文（簡體））.
2. 史為樂. 《中华人民共和国政区沿革（1949-2002）》. 北京：人民出版社. 2006 （中文（簡體））.
安徽省六安第二中學，簡稱六安第二中學或六安二中，是安徽省六安市的一所高級中學，為安徽省示範高中，同時也是安徽省「江淮十校」理事學校。



校史

學校前身是 1923 年成立的「海峰女子學校」。1950 年，更名為六安中學。1956 年，遷至現址。1964 年，定名為「安徽省六安第二中學」，1978 年，獲批為六安地區重點中學。1999 年，被批准為安徽省首批省級示範高中。2000 年，被定為正處級單位，由六安市人民政府直管。2006 年，創建皖西中學。2014 年，六安第二中學河西校區建立。



現狀

學校現有新、老兩個校區，占地面積 20.82 萬平方米，其中大別山路老校區占地 8.12 萬平方米，河西新校區占地 12.7 萬平方米。擁有教職工 436 人，其中特級教師 8 人，高級教師 145 人，全國模範教師 1 人，全國優秀教師 3 人，安徽省勞動模範 3 人，安徽省先進工作者 1 人，安徽省級教壇新星 4 人，享受安徽省政府特殊津貼專家 1 人，安徽省優秀班主任 1 人。



知名校友


* 李從軍：曾任新華通訊社社長。

* 劉莉：現任安徽省委常委、統戰部部長。

* 張宏斌：現任中國人民解放軍空軍航空大學航空基礎學院院長。



參考文獻



外部連結


* 安徽六安二中校園網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安共王劉慶（?— 前 84 年）是中國西漢時的諸侯王、初代六安王。他是漢景帝劉啟的孫子、膠東康王劉寄第五子（少子）。



生平

由於其生母受父親所寵愛，其父親膠東康王曾想過讓劉慶取代其兄長劉賢的太子地位。然而受淮南王劉安的謀反事件影響，膠東康王被降罪，因此未敢擅自更改繼承順序。結果這個想法直到膠東康王 28 年（前 121 年）過世之前也未有變更。漢武帝劉徹在劉寄離世後憐念這位弟弟，除了讓其長子劉賢順利繼承膠東王之後，於當年 7 月以原來因劉賜謀反而被廢止的原衡山國故地建立六安國，並冊封劉慶為六安王，以故陳為都。公元前 111 年及前 104 年曾來朝。

六安共王 38 年（前 84 年）逝世，兒子劉祿繼任六安王，是為六安夷王。

2006 年，其墓葬在六安市三十鋪鎮雙墩村境內被發現。



子孫


* 六安夷王劉祿，劉慶子，前 83 年－前 73 年在位
  
* 六安繆王劉定，劉祿子，前 73 年－前 50 年在位
    
* 六安頃王劉光，劉定子，前 50 年－前 23 年在位
      
* 六安王劉育，劉光子，前 23 年－10 年在位
      
* 鄉侯劉宰，劉光子，綏和三年七月庚午封，在位十五年免。
    
* 博鄉節侯劉交，劉定子，竟寧元年四月丁卯封。
      
* 博鄉侯劉就，免爵
  
* 富陽侯劉賜，劉祿子，元康二年五月丙戌封，在位二十八年，建昭二年，坐上書歸印綬免八百戶。

* 松茲戴侯劉霸，劉慶子，始元五年六月辛丑封，在位二十二年，薨。
  
* 松茲共侯劉始，神爵二年嗣。
    
* 松茲頃侯劉緁
      
* 松茲侯劉均

家系



參考文獻



外部連結
六安北站是中國安徽省六安市一座規劃中的鐵路車站，位於金安區主城區東北部（迎賓大道以東、蓼城路以北、皋陶大道以西），是國家發改委計劃中的長三角地區軌道交通 III 型重點樞紐。

六安北站計劃接入沿江高鐵（滬渝蓉高速鐵路）武漢至合肥段、六安至安慶鐵路、合新六城際鐵路、合康高速鐵路等線路，同時建設至六安站聯絡線。

該站設計規模為 5 台 13 線（沿江高鐵車場 3 台 7 線、預留合新六 合康車場 2 台 6 線），站房面積按初步建設方案為 4.5 萬平方米、採用跨線式車站樣式；由中國鐵路經濟規劃研究院有限公司作為設計單位。
六安市原有縣道 58 條，總里程 2443 公里。其中，一級公路 18.5 公里，二級公路 419.4 公里，三級公路 1305.1 公里，四級公路 645.7 公里。《六安市縣道網規劃（2019 年 —2030 年）》重新編制縣道，現規劃縣道 135 條，形成「313376」的縣道網布局，即縱向 31 條、橫線 33 條、聯絡線 76 條。縣道網總里程約 4184 公里（不含重複里程），面積密度 27.3 公里 / 百平方公里，人口密度 8.7 公里 / 萬人。 



縱線



橫線



聯絡線



參考
六安城牆，位於中國安徽省六安市，始建於北宋，1939 年拆除。六安城牆現存雲露橋附近 140 米牆段。2004 年 10 月，列入安徽省省級文物保護單位。



歷史

六安古城牆始建於隋開皇元年 (公元 581 年)，為土城。北宋初年，六安治所遷至今址，築土城。明代洪武十三年，改建為磚石牆。正德九年（1514 年），知州李袞重新修建擴建。1939 年抗戰期間，六安城牆拆除。



參考文獻
六安國，西漢時設置的諸侯國。位於今中國安徽省六安市。

新石器時代即有人類活動。上古時，六安是偃姓皋陶部族活動和聚居地，六安又稱「皋城」。西周時，境內形成英、六、蓼、群舒諸方國。《史記》、《漢書》皆載，漢武帝元狩二年（前 121 年），設六安國，封膠東康王劉寄幼子劉慶為六安王，領地為五縣：六縣（約為今六安市金安、裕安兩區）、蓼縣、安豐縣、安風縣、陽泉縣（今霍邱一帶）。歷夷王劉祿、繆王劉定、頃王劉光、劉育共五代，至新朝建國三年（11 年）被王莽廢絕。漢光武帝建武元年（25 年），撤銷六安國，改設六安郡。建武十三年（37 年）撤銷六安郡，併入廬江郡。



注釋
六安州，是元朝時設置的州。

元朝至元十二年（1275 年），六安軍歸附，二十八年（1291 年）降為縣，隸廬州路，後升為州。下領二縣：六安縣、英山縣。明朝洪武四年（1371 年）二月，屬中都臨濠府，州治六安縣省入州。洪武十五年（1382 年），改屬廬州府。下領兩縣：英山縣、霍山縣。清朝雍正二年（1724 年），升為六安直隸州。



參考資料


* 《元史・志第十一・地理二》

* 《明史・志第十六・地理一》
六安市，中國舊地名，曾是安徽省縣級市。

1978 年 9 月 23 日，國務院批准設立縣級六安市，以六安縣城關鎮及郊區三個鄉為六安市行政區域，由六安地區管轄，並作為六安地區專員公署駐地。1992 年 11 月 20 日，民政部以民行批〔1992〕152 號文批准六安縣、六安市縣市合併，成立新的六安市。

1996 年，六安開始準備撤地設市工作。1998 年 5 月 18 日，六安地區向安徽省申報《關於撤銷六安地區行政公署和縣級六安市設立地級六安市的請示》（六署秘〔1998〕52 號），同年 11 月 13 日，安徽省人民政府以《關於撤銷六安地區和縣級六安市設立地級六安市的請示》（皖政秘〔1998〕208 號）上報國務院。1999 年 9 月 2 日，國務院以國函〔1999〕109 號批准撤銷六安地區、縣級六安市，設立地級六安市，同時設立六安市金安區、裕安區管轄原縣級六安市的行政區域。2000 年 3 月 22 日，六安撤地建市慶祝大會召開，標誌地級六安市正式成立。



參考文獻
安徽省六安市毛坦廠中學，是中國安徽省六安市的一所高級中學，為省示範高中。雖然這所學校位於安徽省六安市大別山深處的毛坦廠鎮，但因為連續多年的高本科達線率，加上校方極為嚴格的管理，和大量的陪讀家長，學校在網上得到了「亞洲最大的高考工廠」稱號。



歷史


* 1939 年，成立安徽省第三臨時中學。

* 1947 年，改名為「私立六南中學」。

* 1952 年，改名為六安縣第二初級中學。

* 1960 年，更名為六安縣毛坦廠中學，並於同年秋季創辦高中部。

* 1992 年，六安縣、市合併更名為六安市毛坦廠中學。



高考成績


* 1999 年：重點 52 人 本科 98 人

* 2000 年：重點 85 人 本科 134 人

* 2001 年：重點 106 人 本科 245 人

* 2002 年：重點 176 人 本科 376 人

* 2003 年：重點 236 人 本科 457 人

* 2004 年：本科達線人數 956 人

* 2005 年：本科 1505 人

* 2006 年：本科 2784 人

* 2007 年：本科 3771 人

* 2008 年：本科 4500 人以上

* 2009 年：本科達線人數 5150 人

* 2010 年：本科達線人數 6039 人，其中一本 1809 人

* 2011 年：本科達線人數共 6900 人

* 2012 年：本科達線人數 7626 人，文科有 3 人進入全省前 100 名

* 2013 年：本科達線人數為 9258 人，文理各 1 人進入全省前 100 名

* 2014 年：本科達線人數突破 10000 人，其中一本達線 2786 人

* 2015 年：本科達線人數突破 10000 人，其中一本達線 3196 人

* 2016 年：本科達線人數突破 10000 人，其中一本達線 3700 人

* 2017 年：本科達線人數突破 10000 人，其中一本達線 3761 人

毛坦廠中學創造優異高考成績的同時，也被認為學習「地獄」、「集中營」、「高考工廠」， 被認為是中國大陸僵化的教育體系和「應試教育」的一個縮影。 但實際上，對於學校中千萬窮苦學生來說，學習可能是他們唯一的出路，這反映了中國目前唯分數論的階級上升通道仍未關閉，雖然問題重重但這已經是貧窮子弟唯一的希望。2014 年美國《紐約時報》駐華記者曾前往毛坦廠進行探訪。



文化影響

中國當紅美食紀錄片《舌尖上的中國》，第二季第七集《三餐》記錄了了六安毛坦廠中學陪讀家長和學生的一日三餐生活，介紹了六安小吃蒿子粑粑、豆腐乾子。



知名校友


* 呂永龍：現任中國科學院生態環境研究中心副主任（正局級），開發中國家科學院院士。



參見


* 衡水中學



參考文獻



外部連結


* 六安市毛坦廠中學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安市裕安區經濟開發區是中華人民共和國安徽省六安市裕安區的一個類似鄉級單位。



行政區劃

下轄以下地區：

潘崗社區、​寶豐村、​紫園村和七里崗村。
皖西學院是一所位於中華人民共和國安徽省六安市的公立普通高等院校。2004 年獲學士學位授予權，2014 年獲批安徽省「地方應用型高水平大學」立項建設單位。



校史沿革



現狀

院系設置

學校現設有 15 個二級學院：

學科專業

學校現有 61 個本科專業，涵蓋經濟學、法學、教育學、文學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學十大學科門類。擁有 2 個國家級特色專業，1 個國家級「專業綜合改革」試點專業，1 個省級重點學科。


* 國家級特色專業（2 個）：數學與應用數學、電子信息科學與技術

* 國家級「專業綜合改革」試點專業（1 個）：生物工程

* 安徽省重點學科（1 個）：人文地理學

科研平台

學校現有科技創新平台 43 個，其中安徽省重點實驗室 1 個，安徽省工程技術研究中心 1 個，安徽省高校人文社會科學重點研究基地 1 個。


* 安徽省重點實驗室（1 個）：仿生傳感與檢測技術省級實驗室

* 安徽省工程技術研究中心（1 個）：植物細胞工程安徽省工程技術研究中心

* 安徽省高校人文社會科學重點研究基地（1 個）：廉政文化研究中心



知名校友


* 沈素琍：中文系畢業，現任安徽省人大常委會副主任。

* 周皖柱：1979 級物理系，中國人民解放軍中將，中部戰區陸軍政治委員。

* 曹勇：1985 年中文系畢業，曾任安徽省商務廳廳長。

* 李耀才：1978 級，曾任安徽省滁州市人大常委會主任。

* 張正耀：1978 級，現任安徽省政協提案委員會副主任。

* 楊光祥：1979 級中文科，現任安徽省六安市政協副主席。

* 陶明：1982 年中文科畢業，現任新華社陝北支社社長。

* 祝家貴：1980 年畢業，現任巢湖學院院長。

* 李懋：1986 年中文系畢業，現任淮南東辰實業總公司董事長。



參考文獻



外部連結


* 皖西學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安戰鬥發生於 1927 年 5 月 3 日－25 日，地點則是在中國皖中一帶，是國民革命軍北伐戰爭的戰鬥之一。六安戰鬥的交戰雙方，一方為國民革命軍，另一方為北洋政府所轄軍隊。



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》



參看


* 中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表
六安景鐵路，是連接安徽省六安市經安慶市池州市黃山市至江西省景德鎮市之間的一條鐵路，其中六安至安慶段已經於 2022 年開工，安慶至景德鎮段目前尚在規劃中。



歷史

國家鐵路局在 2008 年發布的《中長期鐵路網規劃》中，提出建設阜陽～六安～景德鎮通道，定位為扶貧攻堅、國土開發的普速鐵路項目，在路網上形成阜陽經鷹潭至汕頭的南北區際通道。六安景更廣義上的阜景汕鐵路，阜陽至六安段阜六鐵路已經通車，為淮北煤炭及霍邱鐵礦外運通道。是國家路網規劃的阜鷹汕鐵路的北段。該路線預留 200km/h 條件，為單線電氣化鐵路。

六安景鐵路最早在《中長期鐵路網規劃》定義為普速鐵路，規劃期為 2016-2025 年，遠期展望到 2030 年，為客貨共用鐵路，在國家規劃中設計時速為 160km/h。



沿途車站及走向

六安至安慶段

在建的六安至安慶段，根據中國鐵路上海局集團有限公司辦公室印發《關於新建阜陽至淮北、六安至安慶鐵路可行性研究技術方案預審意見的函》（上鐵辦科信函〔2020〕180 號），六安至安慶鐵路主要技術標準調整為 250km/h 的高速鐵路。接軌滬漢蓉鐵路六安站合武場，利用既有寧西線聯絡線自六安站引出，經六安市裕安區、霍山縣，安慶市岳西縣、潛山市、懷寧縣，止於安慶至九江鐵路新安慶西站，全線新建正線長度 168.282km，改建既有六安聯絡線上、下行 1.262km、1.450km；設車站 6 座，其中新建車站 4 座（潛山南站與安九高鐵並站分場），接軌站 2 座，並預留六安南站；新建橋梁 59.009km/56 座，隧道 65.517km/17 座，橋隧比 74.0%。投資估算總額為 236 億元。

安慶至景德鎮段

在安慶長風港區鐵路專用線環境影響評價中，六安景鐵路在接續六安至安慶段終點安慶西站後，與京港高速鐵路合九段安慶聯絡線併線進入安慶市宜秀區，然後與新建長風港鐵路併線，並在迎江區設置安慶東站，直至與寧安客運專線併線經過安慶長江鐵路大橋，該橋已經預留了 2 股道用於通行安慶至景德鎮鐵路。，經安慶長江鐵路大橋後，進入池州市貴池區南下進入景德鎮市，其中江西段里程 70km，投資 90 億，鐵路標準為國鐵 I 級雙線鐵路，設計時速 200km/h，建設時間為 2024 至 2028 年。

該段暫無具體路線走向和車站設置資料。



參考資料



參見


* 安徽省鐵路運輸
六安王，中國古代封爵之一。



漢朝


* 第一次冊封
  
* 六安恭王劉慶，前 121 年－前 83 年在位
  
* 六安夷王劉祿，前 83 年－前 73 年在位
  
* 六安繆王劉定，前 73 年－前 50 年在位
  
* 六安頃王劉光，前 50 年－前 23 年在位
  
* 六安王劉育，前 23 年－10 年在位



參見


* 六安國



參考資料


* 《漢書・卷五三・景十三王傳・六安共王劉慶》
六安瓜片是產於中國安徽省六安的一種茶，中國十大名茶之一，其具體創製時間存疑，現其製作技藝為國家級非物質文化遺產。



歷史

明朝初年，六安地區開始向朝廷進貢茶葉，明朝的《茶箋》中寫道「六安茶：品亦精，入藥最妙，但不善炒，不能發香而味苦」，此時徽州休寧的松蘿茶極負盛名，六安地區因此發明出六安松蘿，這可能是六安瓜片最早的前身。

此外，「六安瓜片」本身的出現有三種說法，雖然這三種說法可能都不正確，但至少可以確定「六安瓜片」一名出現於清末民初：


* 約 1905 年由六安的茶行六安齊頭山後沖發明，因形似葵花子，稱「瓜子片」，後簡稱「瓜片」；

* 約 1905 年，六安麻埠鎮祝家樓有一家袁世凱的親戚，袁世凱好茶，因此選擇春茶的第一、二片嫩葉，投其所好而發明；

* 六安先生店鎮老松窠朱家小姐自十多歲就開始參與家裡的茶葉生意，後來覺得自家的茶葉不好而選擇春茶的第一、二片嫩葉，發明此茶，後在 1905 年由祝家樓的袁世凱親戚送給袁世凱品，受後者喜愛而出名。



參考文獻
六安直隸州，清代設置的直隸州。

隸鳳潁六泗道。明初以州治六安縣，省入，六安州屬鳳陽府，尋還屬廬州府。順治初因之。雍正二年（1724 年），升直隸州，屬安徽省。領縣二：英山縣、霍山縣。。



註釋
六安站位於中華人民共和國安徽省六安市金安區，在洪學智和有關部門的建議下於 2003 年隨寧西鐵路開通而投入使用，站房面積 4350 平方米。2008 年合武鐵路建成，六安站成為兩線交匯車站。2017 年車站重建站房，同時加高了原先的 1 月台。新站房於 2018 年 8 月 16 日投入使用，而站改的全部工作於 2018 年 12 月全部完成。2019 年車站進行站場改造，拆分普速和高鐵的號誌系統，2020 年 9 月完工。



車站結構

站房

六安站新站房於 2018 年 8 月投入使用。車站站房面積 2 萬平方米，為漢代建築風格，站房最高集聚人數可達 3000 人；車站分上下兩層，一層候車室通往 1 月台，二層候車室檢票後經天橋通往 2-7 月台。

站場

六安站設高速場和普速場。1-7 道為滬蓉高速場，有滬蓉線經過，設有 3 座月台，編號 1-5；8-17 道為普速場，有寧西鐵路和阜六鐵路經過，設有 1 座島式月台，編號 6-7。



始發列車目的地

目前六安站始發的旅客列車終到站分布如下：



相鄰車站
六安縣，中國舊縣名，在今安徽省六安市境。

北宋開寶四年（971 年），並霍山縣、盛唐縣為六安縣，隸壽州。政和六年（1118 年），六安縣升為六安軍。南宋紹興十三年（1143 年），廢軍為縣，後有廢置，終為六安軍所轄。。元朝時，六安軍改為六安州，仍屬之。明朝洪武四年（1371 年）二月，六安州屬中都臨濠府，州治六安縣省入。十五年（1382 年），改屬廬州府。清朝時，六安州為六安直隸州。民國初年，全國廢州縣，改六安直隸州為六安縣。屬安徽省。

1949 年 1 月 2 日，皖西獨立旅、三分區獨立團短暫攻占六安城。21 日，中共政權再度攻占六安縣城，中華民國政府對六安的管轄結束。中共皖西區黨委和皖西三地委黨政軍機關由舒城縣曉天、六安縣毛坦廠遷至六安城。3 月上旬，中國人民解放軍抵六安縣境，準備渡江戰役。6 月，六安縣、六安市合併為六安縣。建立皖北六安行政區。1949 年後，屬六安專區、六安地區。1992 年，六安縣併入六安市（縣級市）。



注釋



參考資料


* 《明史・志第十六・地理一》

* 《清史稿・志三十四・地理六》
六安職業技術學院（英文：Lu’An Vocational Technical College），是一所位於中華人民共和國安徽省六安市的公立普通高等職業院校，2001 年 6 月經安徽省人民政府批准成立。



校史

2001 年 6 月，六安職業技術學院經安徽省人民政府批准成立，為專科層次普通高等院校

2014 年，學校獲批「國家 AAA 級旅遊景區」，為安徽省首所申報國家旅遊景區獲批的高校

2015 年，學校獲批安徽省地方技能型高水平大學建設項目



院系設置

學校現設有七個二級學院、十二個系和三個部，開設 45 個專業，其中安徽省特色專業 9 個，安徽省綜合改革試點專業 6 個。。


* 城市建設學院
  
* 園林技術系
  
* 建築技術系

* 汽車與機電工程學院
  
* 機電技術系
  
* 汽車技術系

* 信息與電子工程學院
  
* 電子技術系
  
* 信息技術系

* 經濟管理學院
  
* 工商管理系
  
* 旅遊管理系
  
* 會計系

* 人文藝術學院
  
* 服裝設計系
  
* 藝術設計系
  
* 文秘系

* 繼續教育學院

* 創新創業學院和思政部

* 基礎部

* 中專部



參考文獻



外部連結


* 六安職業技術學院
六安軍，中國宋朝時設置的軍。

北宋政和八年（1118 年），設置六安軍，治所在六安縣（今安徽省六安市）。包括今安徽六安市、霍山縣等地。元朝至元十二年（1275 年），歸附，二十八年（1291 年）降為縣，隸廬州路，後升為六安州。清朝雍正年間改為六安直隸州，1912 年廢州為縣。



參考資料


* 《元史・志第十一・地理二》
六安鋼鐵控股集團有限公司簡稱六鋼集團，是一家位於安徽省六安市的鋼鐵公司，經營生產和銷售工業用棒材、建築用線材和中厚板。公司成立於 2018 年 5 月，為方同舟控股有限公司旗下子公司，是安徽省最大的民營鋼鐵企業。

2020 年，六安鋼鐵以營收 499 億元位居中國民營企業 500 強第 195 位、安徽省首位。



參考文獻



外部連結


* 六安鋼鐵控股集團有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六安霍山戰鬥發生於 1930 年 12 月 8 日－21 日，地點則是在中國皖西。是國共內戰前期主要戰鬥之一。該戰鬥交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍紅一方面軍。



參見


* 國共內戰戰鬥列表



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
六安霍山戰鬥發生於 1938 年 8 月 20 日－9 月 30 日，地點則是在中國皖西一帶，六安縣、霍山縣在今六安市境。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。



參見


* 抗日戰爭戰鬥列表



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
六官營子鎮，是中華人民共和國遼寧省朝陽市喀喇沁左翼蒙古族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六官營子鎮下轄以下地區：

東前溝村、​後墳村、​西南溝村、​哈叭氣村、​六官營子村、​梅素奤村和化石溝村。
六家，可以指：


* 六家庄，臺灣日治後期新竹州新竹郡的一個庄名，今新竹縣竹北市的東南半部及新竹市東區的東北部。

* 六家 (大字)，臺灣新竹縣竹北市的一個地名，日治後期為六家庄下轄的一個大字。

* 六家七宗，東晉時期佛教般若學傳入中國之後與當時盛行的玄學相結合所產生的不同哲學宗教學術流派以及他們的思想，其中「六家」之說已無從考證。
六家，原稱六張犂，是台灣新竹縣竹北市的一個傳統地域名稱，位於該市南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括東平里不含東北端、隘口裡西南部。

本地區興隆路以北部分位於「新竹高鐵特區」範圍內。



歷史

台灣清治末期至日治前期，六家地區為一街庄，稱為「六張犂庄」，隸屬於竹北一堡。該庄西北與鹿場庄為鄰，東北與芒頭埔庄、隘口庄為鄰，南邊及西南邊隔頭前溪與蔴園肚庄、九甲埔庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並改名為「六家」大字，隸屬於新竹州新竹郡六家庄，大字下有「六家」、「番子寮」小字名。1941 年（昭和十六年），六家庄與舊港庄合併成立竹北庄，本地區改隸之。

戰後竹北庄改制為竹北鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，本地區隸屬不變。1988 年，竹北鄉升格為竹北市，村亦改制為里。



交通

縣道 117 號（自強南路）是新豐埔和至香山內湖的道路，大致以東北－西南走向經過六家地區西北端，向東北轉北再轉西北經枋寮後轉東北可前往湖口、新豐後湖並止於省道台 15 線路口，向西南轉西北可前往埔頂、新竹市區、香山等地。



學校


* 東興國小



文化資產


* 
* 
* 
* *



廟宇


* 十三伯公福佑宮（土地祠）

* 永昌宮（土地祠）

* 福盛宮（土地祠）



參考文獻
六家七宗是中國東晉時期佛教般若學傳入中國之後與當時盛行的玄學相結合所產生的不同哲學宗教學術流派以及他們的思想。

東晉時的僧叡最早提出「六家」之說，他的《喻疑》在回顧佛教傳入以後講說，「昔漢室中興，孝明之世，…… 當是像法之初。自爾以來，西域名人，安侯之徒，相繼而至。大化文言漸得淵照邊俗，陶其鄙俗。漢末魏初，廣陵、彭城二相出家，並能任持大照，尋味之賢，始有講次。而恢之以格義，迂之以配說。」

劉宋曇濟最早提出了六家分為七宗的說法。曇濟的《六家七宗論》久佚，惟梁代寶唱法師的《續法論》中曾引用。「六家」之說已經無從考證，而「七宗」一般指本無宗、本無異宗、即色宗、心無義、含識宗、幻化宗、以及緣會宗，其代表人物分別是道安的「本無宗」，竺法深和竺法汰的「本無異宗」，支遁的色宗，支愍度、竺法蘊和道恆的「心無義」，于法開的「含識宗」，道壹的「幻化宗」，于道邃的「緣會宗」等。

「六家七宗」中最有影響的，正是以道安為首的本無學派。吉藏《中觀論疏》記道安的本無義為：「無在萬化之前，空為眾形之始。夫人之所滯，滯在未（末）有，若詫（宅）心本無，則異想便息。…… 詳此意，安公明本無者，一切諸法，本性空寂，故云本無。」

六家七宗之說實乃般若經初傳中土，限於對印度文化理解的方式，中國的佛教徒結合老莊思想，對般若部諸經所講的「空」義產生不同理解。僧肇深感六家七宗對「有無」的理解有悖於佛教的中觀思想，作《肇論》以批判六家七宗中的本無、即色和心無三家。湯用彤認為六家七宗就其基本觀點，可分為三家。《肇論》破三家，正是對六家七宗主要觀點的全面批判。



注釋



外部連結


* 六家七宗 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《六家七宗與般若性空論》（徐文明） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 國學網



參見


* 佛教

* 玄學
新竹縣立六家高級中學（簡稱六家高中），1968 年成立於新竹縣竹北鄉（今竹北市），前身為新竹縣立六家國民中學，因招生問題縣府提議改制完全中學並增設高中部、雙語課程及國中直升制度。



歷史沿革


* 1968 年：六家國中成立，創校校長朱懷璜先生。

* 2013 年：六家國中於 12 月核定改制為完全中學，劉安倫校長兼任籌備主任。

* 2015 年：更名為新竹縣立六家高級中學，8 月高中部正式招生，首任校長為王淑蘭女士。



歷任校長

　
:



國中部學區

1. 北興里全里。
2. 東興里全里。
3. 東海里 2~10 鄰、12 鄰、14 鄰、16 鄰、18~19 鄰。



參考資料



外部連結


* 新竹縣立六家高級中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 六家高中校史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六家子泡是一個位於中國吉林省白城市的湖泊，面積約為 1.83 平方千米，屬於東北平原。它的一級流域為黑龍江流域，二級流域為松花江水系。



參考資料



外部連結


* 六家子泡的衛星遙感照片
六家子站位於中國吉林省吉林市蛟河市六家子村，建於 1928 年，為瀋陽鐵路局管轄的四等站。經過的鐵路有拉濱鐵路。
六家子鎮可以指：


* 六家子鎮 (庫倫旗)，中華人民共和國內蒙古自治區通遼市庫倫旗下轄的鎮

* 六家子鎮 (朝陽縣)，中華人民共和國遼寧省朝陽市朝陽縣下轄的鎮
六家子鎮，是中華人民共和國內蒙古自治區通遼市庫倫旗下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六家子鎮下轄以下地區：

六家子村、​達林稿村、​馬石井子村、​大南京窪村、​西胡金稿村、​大壩村、​沙力溝村、​樹林子村、​九家子村、​杏樹窪村、​小南京窪村、​依河村、​東三道窪村、​塔斯海村、​吉利窪村、​西三道窪村、​頭道窪村、​哈海溝村、​泡子崖村、​三家子村、​二道窪村、​袁家窩堡村、​東廟嘎查和沙爾塔拉嘎查。
六家子鎮，是中華人民共和國遼寧省朝陽市朝陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六家子鎮下轄以下地區：

六家子村、​魏營子村、​官糧窖村、​農場村、​東山村、​百戶營子村、​缸岔村、​老虎溝村、​八家子村、​下坎子村、​西山村、​龔杖子村和周杖子村。
六家庄為 1920 年至 1941 年間存在之行政區，轄屬新竹州新竹郡。今新竹縣竹北市、新竹市東區一部份。



街庄原名

原屬竹北一堡之鹿場庄、六張犁庄、芒頭埔庄、十興庄、隘口庄、安溪藔庄、犂頭山下庄、三崁店庄、東海窟庄、二十張犁庄、九甲埔庄、斗崙庄


* 六張犂庄改稱六家



行政區劃

六家庄轄域內分為六家、鹿場、芒頭埔、十興、隘口、安溪寮、犁頭山下、三崁店、東海窟、斗崙、二十張犁、九甲埔十二個大字。


* 鹿場大字下有「鹿場」、「十張犁」小字名

* 六家大字下有「六家」、「番子寮」小字名

* 芒頭埔大字下有「芒頭埔」、「麻園」小字名

* 十興大字下有「十興」、「界址」小字名

* 三崁店大字下有「三崁店」、「水坑口」小字名

* 東海窟大字下有「東海窟」、「旱坑子」小字名

* 斗崙大字下有「頂斗崙」、「中斗崙」、「下斗崙」、「泉州厝」小字名

* 九甲埔大字下有「九甲埔」、「埔頂崁腳」小字名

* 二十張犁大字下有「二十張犁」、「溪洲子」小字名

1941 年六家庄與舊港庄合併成立竹北庄。二十張犁、九甲埔劃入新竹市。



參見
六家橋鄉，是中華人民共和國江西省撫州市崇仁縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六家橋鄉下轄以下地區：

曹坊村、​石橋村、​南岸村、​七分村、​王鐵村、​寺下村、​梅坊源村、​艾坊村和石橋墾殖場。
六家泡是一個位於中國吉林省鎮賚縣的湖泊，面積約為 3.6 平方千米，平均水深約為 1 米。
六家車站位於台灣新竹縣竹北市，為臺灣鐵路管理局六家線的鐵路車站。本站與高鐵新竹站共站，2011 年 11 月 11 日隨著工程完工而啟用。



車站概要

本站位於高鐵新竹站西南側，可直接轉乘高鐵，為乙種簡易站，由竹東站管理，僅停靠區間車（原車折返新竹站）。

本地地名實際上為「隘口」，至今此地仍屬於隘口里。日治時期後，隘口庄與其他小庄合併為面積較大的隘口庄，本車站所在處位於（大）隘口庄的隘口聚落西北側，亦靠近西南側六張犁庄的番仔藔聚落，以及西北側芒頭埔庄的蔴園聚落。1901 年後隘口庄與數庄由六張犁區管轄。日治時期 1916 年（大正 5 年）帝國製糖開辦下山線客運業務，曾在附近設有隘口車站。1933 年（昭和 8 年）停辦。1920 年後，區改庄，區下的庄改為大字，原庄下聚落改為小字；六張犁區隘口庄隘口聚落改為六家庄隘口。六張犁、六家一詞來自今六家車站西方 1.5 公里的六張犁聚落，約為今自強南路、六家一路、嘉豐二街、六家五路間，今仍有六家古厝群。1937 年六家庄與舊港庄合併成為竹北庄，即今竹北市前身，隘口大字改為竹北庄下的大字，六家這地名僅剩與隘口同級的六家大字。但由於六家庄已經管轄周圍長達 17 年，六家之名已經變成泛指昔日六家庄範圍，而不再僅限於六家大字的範圍。本車站設立後以大範圍的六家為名，而不以較小範圍的隘口命名。

本站設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」之戳章，提供旅客蓋戳留念。



車站構造

高架車站，設島式月台一座，為終端式車站。2 樓車站大廳分別與高鐵新竹站與暐順經貿大樓之間有通廊銜接。

車站樓層



歷史


* 2011 年 11 月 11 日：隨著六家線正式通車而啟用，並開始免費乘車六家線及內灣線。

* 2011 年 11 月 25 日：免費乘車活動結束。

* 2013 年 9 月 30 日：啟用多卡通刷卡機。

* 2017 年 9 月 27 日：連接暐順經貿大樓的空橋啟用。



利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 3,969，在台鐵各站中排行第 47 名。



車站周邊


* 高鐵新竹站

* 6+Plaza 購物廣場

* 六家高中

* 興隆大橋

* 竹北交流道 (91)

* 竹林交流道 (90)

* 竹科交流道 (9)

* 新竹縣公共自行車租賃系統：
  
* 臺鐵六家車站：復興三路口二段 229 號前



公車資訊



相片集


* 
* 
* *



參考文獻



外部連結


* 台鐵新竹內灣計畫（交通部鐵路改建工程局東部工程處；附路線圖、車站模擬圖）

* 交通部臺灣鐵路管理局 – 六家車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六家線，為臺灣鐵路管理局之客運支線。從內灣線竹中車站分歧，最終跨越頭前溪至六家車站，定位為高鐵新竹站的連絡線，2011 年 11 月 11 日通車啟用。



簡介

該線興建的目的是為了解決新竹都會區與高鐵站間的交通問題，最初新竹市區與高鐵新竹站間計畫興建新竹捷運紅線連接，但由於政府財政上的困難，轉而以「結合捷運紅線與台鐵內灣支線改善」作為優先方案。主要為改善既有新竹＝竹中間的內灣線路線，予以高架化並增設車站，並且自竹中車站興建新路線，沿高鐵軌道跨越頭前溪直抵高鐵新竹站。

六家線於 2011 年完工後，已移轉給臺鐵經營，行駛往返新竹經竹中至六家的直通通勤列車，已由鐵路改建工程局施工完成。工程費用方面：土木工程建設經費為新台幣 57.15 億，增購電聯車 12 輛約為新台幣 6 億元。若包括新竹＝竹中間路線，總長為高架段 9.92 公里、地面段 1.36 公里。



路線資料


* 經營管轄：臺灣鐵路管理局

* 路線距離：竹中＝六家間 3.1 公里

* 最高時速：90km/h

* 軌距：1067 毫米

* 路線道床形式：全線道渣式軌道

* 車站數：2（含起訖車站）

* 雙線區間：全線

* 電化區間：全線（交流 25000V、60Hz）

* 全線均為高架路線

* 已於 2006 年 11 月 25 日開工，於 2011 年 11 月 11 日通車



運行形態


* 本路線所有運行列車均以新竹為始發站，開行往返於新竹 -（經內灣線）- 竹中 - 六家的區間車，中途各站皆停，新竹到六家的行駛時間約 19~20 分鐘，約每 30 分鐘開行一班。



使用車輛


* 本線由配屬新竹機務段的 EMU600 型電聯車（EMU601~604、609）行駛。

* 如有列車檢修的需求，則會由臺北機務段、彰化機務段的 EMU500 型或配屬嘉義機務段的 EMU600 型電聯車替駛（2020 年 8 月曾調用配屬於花蓮機務段的 EMU537 編組替駛本路線運用）

* 如遇通勤電聯車故障且無其他編組可替駛時，會調度使用留置於新竹機務段的內灣線備用 DR1000 型柴油客車編組來代替行駛本路線車次運用。



歷史


* 2005 年 5 月 31 日；立法院通過相關預算

* 2006 年 11 月 25 日：工程開工

* 2007 年 3 月 1 日：內灣線為配合六家線連接改建工程，停駛新竹至竹東路段。

* 2011 年 11 月 11 日： 六家線隨著內灣線新竹至竹中段完工啟用。

* 2020 年 4 月 29 日： 當日原先行駛六家線的 EMU519 編組發生車輛故障且當時新竹機務段車輛運用吃緊，無法派出其他的 EMU500 及 EMU600 型編組來替駛本線運用，臨時緊急調用留置於新竹機務段內的內灣線備用 DR1000 型柴油客車（DR1005+1004）編組來替駛本線之運用；這次替駛也成為自 2011 年六家線開通以來 DR1000 型柴油客車首次行駛本路線及載客。



車站列表

為方便起見，將所有列車直通行駛的內灣線新竹站－竹中站間車站一併記載。

六家線自內灣線竹中站以東分歧後，沿高鐵軌道北轉，跨越頭前溪進入高鐵新竹站區一帶。

（註：車站等級：分為特等、一等、二等、三等、甲簡、乙簡、丙簡、簡易、招呼、號誌）



相關條目


* 臺灣鐵路管理局

* 交通部鐵道局



參考資料



外部連結


* 交通部鐵道局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 交通部臺灣鐵路管理局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六賓高速公路（S43） 是一條連接廣西六景至賓陽的高速公路。起點位於橫州市六景鎮竹標村的六景西樞紐互通，終點位於賓陽縣田糧村附近。



設計

採用雙向四車道，時速 120 公里 / 小時，路基寬度 28 米。



互通樞紐及服務設施



參考
六實站（日語：六実駅／むつみえき _Mutsumi eki_ \*/?），位於日本千葉縣松戶市六實四丁目，是東武鐵道野田線（東武都市公園線）的鐵路車站。車站編號是 TD 29。1923 年（大正 12 年）12 月 27 日開業。



車站結構

側式月台 1 面 1 線、島式月台 1 面 2 線，合計 2 面 3 線，東側另有留置線 2 線（使用至 2010 年 7 月 6 日）的地面車站。站舍位於柏方向月台側，與船橋方向月台以跨線天橋聯絡。

月台配置



使用情況

2016 年度 1 日平均上下車人次為 15,409 人。

近年 1 日上下、上車人次的推移如下表。



相鄰車站

東武鐵道
: 東武都市公園線

　
: ■急行、■普通

　
: 高柳（TD 28）－六實（TD 29） －新鎌谷（TD 30）



參考資料



參見


* 日本鐵路車站列表

* 千葉縣道 20 號六實停車場線



外部連結


* 六實車站（車站資訊） - 東武鐵道
六寨鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市南丹縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

六寨鎮下轄以下地區：

六寨社區、​巴定社區、​者遠村、​甲棉村、​龍馬村、​銀寨村、​壯里村、​雅隴村、​麻陽村、​弄撒村、​播細村、​拉堡村、​松柏村、​化里村、​蠻卷村、​陋里村、​才懷村、​龍腰村和幫里村。



參考資料



相關


* 六寨鎮美機誤炸事件
六寨鎮美機誤炸事件，又稱「六寨慘案」，是在 1944 年 11 月 27 日，美軍飛機在廣西省南丹縣六寨鎮進行轟炸，造成上萬人死亡的事件。



背景

1944 年，廣西桂林失守後，國民黨第四戰區司令長官張發奎由柳州撤至河池鎮，並計劃第一步撤至南丹縣六寨鎮，第二步向貴州的獨山、都勻、貴陽方向撤退。1944 年 11 月 10 日，柳州淪陷，黔桂鐵路、公路上出現不少難民。

1944 年，日本軍隊進入六甲，而國民黨有大量軍用列車的物資武器車箱停在六甲、拔貢、八圩等火車站，無法運出。國民黨重慶司令部得知後與美國空軍研究決定派飛機轟炸，不讓物資流向日本軍隊，但譯電員譯音錯誤，將「甲」譯成「寨」。



經過

1944 年 11 月 27 日，美軍飛機 17 架飛機低飛轟炸六寨鎮半小時，把面積不及三平方公里的小鎮化為一片火海，長官部一員中將、兩員少將、八員上校，近千名校尉士兵及上萬難民都葬身火海，屍骨無存，重要物資全被炸毀。事後查明原來是後方情報員譯電報誤將「六甲」譯為「六寨」，結果美機未去轟炸日軍前鋒駐紮的金城江附近的六甲鎮，反而狂炸一百五十里外黔桂邊界國軍駐地六寨。事後，譯電員雖被軍法署判處死刑，但第四戰區已元氣大傷。

據張發奎親自口述:「美軍飛機誤炸了大量中國軍民，這是我畢生遭遇最大慘劇，桂柳會戰也是我一生戎馬所遇到之最不幸的戰役。鮑曼交給我文森將軍 11 月 29 日 8 點 15 分從昆明發來的電報，他見識到誤炸事件給中國軍民帶來巨大的損害，不知如何才能彌補這一重大過失。」

事後

六寨鎮被轟炸後，附近數百名群眾爭相尋找被毀的槍械廢材和食鹽。時任天峨、河池、思恩、東蘭、鳳山、宜北、宜山民團指揮兼丹池警備區司令的莫樹傑命令軍隊制止群眾哄搶行為，並號召前來尋找器械廢材、食鹽的人和六寨附近的民眾共同掩埋死難者屍體，莫樹傑委派陳開玉和胡海專門處理這件事，他們決定把兩個倉庫剩下的食鹽，除留幾袋作公用外，其餘作為搬運安埋死屍的獎勵，將群眾分隊編組並選出領隊人，率領群眾掩埋屍體，按每搬運兩具屍體獎一袋食鹽，對於零星不全的屍肉，看情況獎勵食鹽。同時派兵將一些乘機盜竊軍用汽油的人帶到六寨，強迫他們一同掩埋屍體。

事隔幾時年，中共出版的歷史書籍仍以為六寨是日本飛機炸平的。例如，全國政協文史資料委員會印行的《文史資料選輯》第四十輯刊載的滯留於大陸的原九十七軍一六六師參謀長曹福謙撰寫的《湘桂黔大潰退目睹記》，有雲:「六寨是個大集鎮，被日本飛機炸平了，張發奎幾乎被炸死。」



參考資料

書籍

《文史資料選輯》第四十輯刊載原九十七軍一六六師參謀長曹福謙撰寫的《湘桂黔大潰退目睹記》
六射手谷（英語：San Carlos）是位於美國亞利桑那州希拉縣的一個人口普查指定地區。根據 2010 年美國人口普查，該地共人口 500 人，而該地的面積約為 7.55 平方千米。



地理

六射手谷的座標為 33°21′54″N 110°46′03″W，而該地最高點為海拔高度 1140 米（即 3740 英尺）。



參考文獻
六將尊神指民間信仰中城隍尊神、東嶽大帝、地藏王菩薩、靈安尊王、境主等相關神祇的六位部將，分別為謝將軍、范將軍、枷將軍（枷爺）、鎖將軍（鎖爺）、牛將軍、馬將軍。



信仰源流

六將信仰早期應源自中國福州地區，隨著福州人向外移民而傳播。

台灣

六將在台灣各地多作為陰間相關神靈之部將，然而並非每間廟宇都遵循上述編制，有些廟宇可能根據主神職能不同、信仰觀點差異而有不同編制，像是部將替換為日夜遊巡或文武判官等。

值得一提的是，新竹地區的六將信仰特別興盛，這些廟宇供奉六將的神將，並遵守固定的編制、外型等規定，諸如都城隍廟、東寧宮、境福宮、佑聖宮、普天城隍廟、南星宮等皆有奉祀。



造型

以下以新竹地區六將造型為例：


* 謝將軍：身著白衣，頭戴書有「一見大吉」的高帽；身材高瘦，面容慘白哀怨，口吐長舌，手持白羽扇、火籤

* 范將軍：身著黑衣，頭戴方形官帽；身材矮胖，呈忿恨貌手持鎖鍊及虎牌，牌上書有「賞善罰惡」「除暴安良」「懲奸除惡」等字樣

* 枷將軍：紅面獠牙

* 鎖將軍：藍面獠牙

* 牛將軍：白面戴盔穿甲，冠頂有一牛頭造型

* 馬將軍：黑面戴盔穿甲，冠頂有一馬頭造型

去恐怖化

有些地區（如新竹或雲嘉南）的牛馬將軍捨棄了原先牛首人身、馬首人身的形象，雕塑為盔頂塑有牛首與馬首的武將。



供奉廟宇

在台灣所供奉之六將大多是作為城隍等陰界司法神的隨侍，僅有彰化彩鳳庵將六將作為主神奉祀

主神


* 彰化彩鳳庵（以六將為主神，主殿奉祀大爺公、城隍爺、二爺公）

新竹六將系統

新竹


* 新竹都城隍廟（主祀新竹都城隍）

* 新竹東寧宮（主祀地藏王菩薩、東嶽大帝，但六將歸隸於東嶽大帝轄下）

* 新竹境福宮（主祀境主尊神）

* 新竹佑聖宮（主祀玄天上帝、酆都城隍，但六將歸隸於酆都城隍轄下）

* 新竹北極佑聖宮（主祀玄天上帝、陰陽司公，但六將歸隸於陰陽司公轄下）

雲林


* 土庫都城隍廟（新竹都城隍分靈）

高雄


* 旗山森安殿（新竹都城隍分靈）

其他


* 新竹普天城隍廟

* 彰邑城隍廟（城隍尊神仁愛侯駕前）

* 田洋城隍廟（彰邑城隍廟分靈）

* 彰化茗山岩（地藏王菩薩駕前）

* 彰邑彰山宮（包府千歲駕前）

* 南投指南宮－南投城隍廟（南投配天宮）

* 草屯惠德宮（台中市城隍廟分靈）

* 潮州城隍廟

* 新竹青南宮 (僅粧塑大二爺)



註解



參考文獻


* 新竹都城隍廟簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義大利六小時制（義大利語：sistema orario a sei ore）、羅馬小時制（alla romana）、義大利小時制（all'italiana）是義大利的日期和時間表示法，是在現代二十四小時制發明前的時間記數法。24 小時分為 4 週期，每週期 6 小時。

義大利時制的一天從傍晚曙暮光聖母經開始（日落後約半小時，暮色結束時）。由教會於 13 世紀創立，一直在義大利使用，直到拿破崙引入了 12 小時制。義大利的做法可以追溯到中世紀，從教宗國傳播到義大利中部。根據西方修行制度祈禱時間劃分一天。

在 1400 年代到 1600 年代很常見，直到其後在義大利北方被 12 小時製取代，和在 1800 年代初在義大利南方也被取代。 

義大利的許多歷史建築都有古老的鐘面，每天轉四圈，優點是只有六小時的時鐘機械簡單得多。



六小時鐘列表

六小時鐘列表，該列表按地區的字母順序排列，其中羅馬獨立出義大利。

義大利 (244)

澳洲 (1)

克羅埃西亞 (1)

葡萄牙 (2)

羅馬 (22)



參見


* 義大利時間

* 泰國六小時制



參考

參考書目


* 存档副本. https://www.academia.edu/40922658/La\_misteriosa\_storia\_degli\_orologi\_a\_sei\_ore. [2023-02-13]. （原始內容存檔於 2023-02-13）.

* Mauro Bifani, Manlio Suvieri, _Le antiche ore Meridiane e orologi alla romana nei Comuni dell'Umbria, 2017._



延伸閱讀


* Martinelli, Domenico, Horologi elementari divisi in quattro parti, 1669 . （義大利語）

* Severino, Nicola, La misteriosa storia degli orologi a sei ore, 2011 . （義大利語）



外部鏈接


* Marisa Addomine (2008): Peculiarità meccaniche degli orologi con quadrante "alla romana" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Nicola Severino: Orologio italiano a sei ore （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Gli orologi a 6 ore di Roma （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
六小時工作制是一種有關勞動時間的提案，主張勞動者每天工作時間不超過六小時。這個工作時間比普遍採用的八小時工作制要短。縮短工作時間的提案除了六小時工作制外，還有每週工作四天的四天工作制，一般認為六小時工作制比四天工作制要好。



各地情況

澳大利亞

澳大利亞綠黨支持四天工作制及六小時工作制。

芬蘭

2020 年，芬蘭總理桑娜・馬林宣布支持六小時工作制。

挪威

挪威紅黨支持六小時工作制。

瑞典

瑞典曾數次小規模的實施六小時工作制，包括私人公司以及公營機構。在哥德堡曾進行一項實驗，有七十名護理師在十八個月內進行六小時工作制，結果病假人數減少，健康的自評情形比較好，生產力也提昇了，但整體開銷仍上升了 1200 萬瑞典克朗。不過反對者認為病假比例減少的程度不大，而耗費的成本很高，後來此計劃沒有繼續。
六小齡童（1959 年 4 月 12 日 —），本名章金萊，漢族，浙江紹興人，生於上海。出身「章氏猴戲」世家。父親章宗義，藝名六齡童；哥哥章金星，又名妙良，藝名小六齡童。現為中央電視台、中國電視劇製作中心演員劇團演員，為一級演員。



生平

六小齡童的身世是元末蒙古人後裔，其祖先隨蒙古騎兵南下江南，定居於此。朱元璋北逐元廷建立明朝之後，所有留在南方的蒙古人成為「墮民」，他們只被允許從事小商小販、賣藝等底層工作，到了六小齡童的曾祖父「活猴章」章廷椿開始，章家猴戲開始有了些名氣，六小齡童的祖父、伯父、父親也都是猴戲名角。所以出生於猴戲世家的六小齡童，從小師從其父六齡童學習紹劇。他在中央電視台《西遊記》及其續集中飾演孫悟空紅遍中國，榮獲多項大獎及榮譽。此外，他還曾出演過《阿 Q 正傳》《吳承恩與西遊記》等電影電視劇。



家庭

1983 年夏天，因《西遊記》劇組人手不夠，導演楊潔便從「二炮」基地文工團調來了演員於虹做場記，便認識了六小齡童，1985 年夏天在北京西郊拍《官封弼馬溫》那場戲，六小齡童受傷，由于虹照顧他，兩人感情升溫，1988 年 6 月 12 日，六小齡童和于虹在北京結婚，1990 年 11 月，女兒章同童出生。



著作


* 《六小齡童品西遊》（上）

* 《六小齡童品西遊》（下）

* 《聽六小齡童說西遊》（上）

* 《聽六小齡童說西遊》（下）

* 《聽孫悟空說西遊》（上）

* 《聽孫悟空說西遊》（下）

* 《2016 年猴年珍藏紀念版西遊記》（編著）

* 《行者：一念一生》

* 《重走玄奘路圖文集》（上、下）（主編）

* 《猴王世家 —— 章氏猴戲與中國戲曲》

* 《猴緣》

* 《「孫悟空」的成長日記》

* 《金箍棒的秘密》



影視作品

電視劇


* 1986 年，電視劇《西遊記》，飾孫悟空

* 1993 年，電視劇《猴娃》，飾六齡童

* 1994 年，電視劇《大上海屋檐下》（又名《紅色年代》），飾顏世鵬

* 1997 年，電視劇《雙筒望遠鏡》，飾父親

* 1998 年，電視劇《西遊記續集》，飾孫悟空

* 1999 年，電視劇《追蹤 309》，飾羅大鵬

* 2000 年，電視劇《1939・恩來回故里》，飾周恩來

* 2001 年，電視劇《義海風雲》，飾李正平

* 2001 年，電視劇《某年某月某一天》，飾醫生

* 2002 年，電視劇《啼笑因緣》，飾關壽峰

* 2003 年，電視劇《連城訣》，飾花鐵干

* 2005 年，電視劇《荀慧生》，飾王瑤卿

* 2007 年，電視劇《歡天喜地七仙女》，飾太上老君

* 2007 年，電視劇《吳承恩與西遊記》，飾吳承恩和孫悟空

* 2007 年，電視劇《賀龍傳奇》，飾周恩來

* 2009 年，電視劇《北平戰與和》，飾胡適

* 2013 年，電視劇《新燕子李三》，飾李顯

* 2015 年，電視劇《石敢當之雄峙天東》，飾玉皇大帝

電影


* 1981 年，電影《阿 Q 正傳》（飾革命黨）

* 1991 年，電影《過年》（飾程志）

* 1991 年，電影《喜劇明星》（飾記者）

* 1991 年，電影《周末戀愛角》（飾杜大川）

* 1992 年，電影《祝你好運》（飾章導演）

* 2004 年，電影《青春的懺悔》（飾醫生）

* 2016 年，中美合拍 3D 魔幻片《敢問路在何方》（飾孫悟空）

* 2020 年，電影《財迷》（飾郝鯤鵬）

* 2017 年，電影《大鬧天竺》（飾武聖、孫悟空）

* 2020 年，中美合拍 3D 電影《敢問路在何方》（籌備）

其他


* 1992 年，電視片《父子美猴王》

* 1996 年，電視片《六齡童》藝術指導

廣告


* 1995 年，金猴皮鞋

> 廣告語：穿金猴皮鞋，走金光大道
> 
> 


* 1997 年，六小齡童營養鈣面

* 1997 年，六小齡童礦泉水

* 2016 年，百事可樂、肯德基、廣汽傳祺汽車大聖車服

> 六小齡童：「2016 年是猴年，我做了三個廣告，一個是百事可樂，一個是肯德基，還有我們廣汽的大聖車服，其中與大聖車服的合作是文化氛圍最契合的。」
> 
> 


* 2018 年，手遊《大聖輪迴之大鬧天宮》



中國之最

2000 年 9 月，六小齡童經上海大世界基尼斯中國之最認定，獲得參加拍攝長篇電視連續劇時間最長的主要演員紀錄；2013 年 7 月，經上海大世界基尼斯中國之最認定，獲得收藏各類西遊記藏品數量之最紀錄。



世系圖

 



爭議事件


* 央視版《西遊記》導演楊潔於 2017 年 4 月 15 日去世後，六小齡童發布緬懷視頻，並在結尾宣傳其有戲份參與的中外合拍電影《敢問路在何方》。此舉被指借悼念之名炒作，被網友諷稱為「靈堂賣片」。六小齡童多次宣傳稱這部電影「明年下半年」開機，然而影片的拍攝和上映多次推遲，直到 2023 年依舊未能上映。

* 在拍攝央視版《西遊記》時，六小齡童穿著化妝孫悟空形象，一隻猴子與他敬禮，並且被人拍了下來。六小齡童長期稱該猴子為「野生」猴子，是偶然竄出，也是偶然事件。在最初在節目訪談的節目中，照片中猴子的腿都含有鐵鏈。但是，後再次公布的照片中則無其鐵鏈。

* 六小齡童稱其有 2 張公安部門特批辦理的身份證，在《魯豫有約》的一期節目上，兩張身份證是二代身份證和一代身份證各一張。而由於早期的一代身份證標準不統一，會有一定機率出現兩張身份證的失誤，並不一定是公安部門特批辦理。

* 2018 年 12 月 5 日，梨視頻發布了一則名為《六小齡童畫像掛滿吳承恩故居》的視頻，視頻中闡述《西遊記》作者吳承恩的故居內出現許多六小齡童的畫像和雕像，而陳列吳承恩事跡及史料很少，卻有大量六小齡童、猴王世家等展品。12 月 6 日，故居主任徐朝紅出面澄清，稱那是美猴王世家藝術館，只是故居一部分，故居主要展示的是吳承恩，六小齡童只是名譽館長。

* 六小齡童多次公開指責《大話西遊》等以《西遊記》改編作品「篡改原著、歪曲人物形象」，但其本人卻在 2018 年 10 月代言了根據西遊記改編、與原著主旨相差甚遠的的手機遊戲《大聖歸來》。此後網友為嘲諷六小齡童故意改編或引用其經典言論，稱之為「六學」。

* 六小齡童稱其「拍《西遊記》，沒有替身，再苦再難的戲，都是自己上」，但《西遊記》攝像師王崇秋稱《真假美猴王》裡的孫悟空，至少由四個人扮演。而石猴出世的戲、弼馬溫放馬的戲、石猴劃竹筏漂洋過海的戲，均使用了替身。六小齡童還曾用法律手段警告替身演員徐雷霆。



參考資料



外部連結


* 六小齡童官方網站

* 六小齡童的新浪博客

* 六小齡童的新浪微博

* 六小齡童在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 六小齡童在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
六屍洞，位於中國廣東省雲浮市羅定市金雞鎮石龍石圍前村，為羅定市文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建築，公布時間為 1985 年 5 月 20 日。

六屍洞的歷史年代為民國。



參考文獻
六尺衛矛（學名：_Euonymus bockii_ var. _orgyalis_）為衛矛科衛矛屬下的一個變種。



參考文獻
六尺巷是中國安徽省桐城市的一處歷史名勝。



歷史

清朝康熙大學士張英（其後清朝名臣張廷玉的父親）的家人因重修府邸時，因院牆與鄰居吳氏發生爭執，所以寫信給當時在京作官的張英，要求他讓當地官府幫其家人撐腰。張英收到信之後，隨即回詩一首：

　
: : 千里送書只為牆，

　
: 讓他三尺又何妨。

　
: 長城萬里今猶在，

　
: 不見當年秦始皇。

張英家人收到信之後當即決定把院牆向後退讓三尺，其鄰居知道後也向後退讓三尺。兩家之間便空出六尺，六尺巷因而得名。後來康熙帝知道了這件事，敇立牌坊以彰謙讓之德。現存在當地的牌坊，其實是 1999 年於故園重修時依舊制重建。



後世引用

2008 年 3 月，香港的民主黨議員李柱銘宣佈不再競逐連任香港立法會議員，中聯辦副主任李剛便以以上詩句作回應，暗指對於李柱銘與中央政府之間對香港民主進程的分歧，其實有妥協的空間。



參考書目


* 姚永樸：《舊聞隨筆》

* 《桐城縣志略》



附註
六尺褌（日語：六尺褌／ろくしゃくふんどし _Rokushaku Fundoshi_）是日本的男性和女性傳統內衣，屬於日式褌的一種。六尺褌使用的是長約 180 至 300 公分（71 至 118 英寸）、寬約 16 至 34 公分（6.3 至 13.4 英寸）的白色曬布所製成；其穿著特點為臀部的裸露。在現代日本社會，六尺褌主要是在節日慶典及游泳時穿著，而並非當成日常內衣使用。



概要

六尺褌的名字源自鯨尺，六鯨尺的長度約 228 公分（90 英寸）。六尺褌的穿著方法為將其穿過穿著者的股間再在腰間紮緊即可。



歷史



爭議



腳註



文獻


* 新穂栄蔵。ふんどしの話. JABB 出版局. 1990. ISBN 9784915806186.

* 青木英夫。下着の文化史。雄山閣. 2000. ISBN 9784639017134.

* 越中文俊. 男の粋！褌ものがたり。心交社. 2000-10-25. ISBN 9784883025220.

* 越中文俊. 男の粋和の極みおっ、ふんどし！？: 新・ふんどし物語。心交社. 2008. ISBN 9784778104993.

* 米原萬里. パンツの面目ふんどしの沽券。築摩書房. 2005. ISBN 9784480816399.

* 林美一. 時代風俗考証事典。河出書房新社. 2001 [2020-11-05]. ISBN9784309223674. （原始內容存檔於 2020-11-17）.



連結


* 褌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）—— 男のきもの大全（日語）