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頭頓市（越南語：Thành phố Vũng Tàu／城庯淎艚）是越南巴地頭頓省下轄的最大城市。面積 141.1 平方公里，2019 年總人口 527025 人。



地理

頭頓市東接隆田縣，西接芹蒢灣，南接南中國海，北接巴地市和富美市社。



歷史

1991 年 8 月 12 日，頭頓 - 崑島特區和同奈省 3 縣合併為巴地頭頓省，省蒞頭頓市。頭頓市下轄第一坊、第二坊、第三坊、第四坊、第五坊、第六坊、第七坊、第八坊、第九坊、第十坊、第十一坊、隆山社 11 坊 1 社。

1999 年 9 月 16 日，頭頓市被評定為二級城市。

2002 年 10 月 22 日，第十一坊析置第十二坊。

2003 年 12 月 9 日，第九坊析置勝一坊。

2004 年 12 月 24 日，第一坊部分區域劃歸第二坊管轄；第二坊析置勝三坊；第八坊部分區域劃歸第十坊管轄；第十坊部分區域劃歸第八坊管轄；第八坊析置阮安寧坊；第十坊析置瀝蒢坊。

2013 年 4 月 23 日，頭頓市被評定為一級城市。

2014 年 12 月 16 日，第六坊更名為勝二坊。



行政區劃

頭頓市下轄 16 坊 1 社，市人民委員會位於第一坊。


* 第一坊（Phường 1）

* 第二坊（Phường 2）

* 第三坊（Phường 3）

* 第四坊（Phường 4）

* 第五坊（Phường 5）

* 第七坊（Phường 7）

* 第八坊（Phường 8）

* 第九坊（Phường 9）

* 第十坊（Phường 10）

* 第十一坊（Phường 11）

* 第十二坊（Phường 12）

* 阮安寧坊（Phường Nguyễn An Ninh）

* 瀝蒢坊（Phường Rạch Dừa）

* 勝一坊（Phường Thắng Nhất）

* 勝二坊（Phường Thắng Nhì）

* 勝三坊（Phường Thắng Tam）

* 隆山社（Xã Long Sơn）



經濟

頭頓市經濟活動主要是石油 開拓。頭頓市位於越南最重要石油和自然氣生產根據地。石油出口每年供給越南國庫收入百分之 30。除了石油以外，頭頓市還是一個旅遊中心（依靠本市美麗海灘，氣候溫和，光景豐富多采）。漁業也是頭頓市重要經濟要素。



觀光

頭頓市名勝有阿彌陀佛台，山頂上的巨型頭頓耶穌像，釋迦牟尼佛台（一個大佛教寺） 「白宮」 （法國統治宮）。本市中還有一個俄羅斯人居住區。他們都在越俄石油天然氣合資企業工作。



景點

1. 耶穌山
2. 阿彌陀佛台
3. 佛台
4. 「白宮」 (法國統治宮)
5. 鯨魚古廟
頭頓耶穌像 (越南語: _Tượng Chúa Kitô Vua_) 是一尊耶穌雕像，位於越南東南部巴地頭頓省頭頓市高 170 米的山頂。越南天主教會在 1974 年建造耶穌雕像，於 1993 年修復。

頭頓耶穌像高 32 米，基座高 4 米，總高 36 米，展開的雙臂長 18.3 米。雕像內部有 133 級台階。

頭頓耶穌像是亞洲最大的基督教雕像，1993 年修復後，成為越南全國天主教徒主要的朝聖地。



參見


* 最高雕像列表

* 耶穌像



參考



外部連結


* GIANT CHRIST STATUE

* Giant Jesus Christ Statue In Vung Tau City

* Jesus Christ Statue, Vung Tau, Vietnam（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
頭顱聖髑聖思維堂（拉丁語：S. Silvestri in Capite；義大利語：San Silvestro in Capite）是羅馬的一座羅馬天主教次級聖殿和司鐸級樞機領銜聖堂 ，敬禮教宗西爾維斯特一世。此堂為英國在羅馬的國家教堂。

此堂入口左側的小堂保存有聖若翰洗者的頭顱聖髑。羅馬另有一座聖西爾維斯特堂，為奎利那雷山聖西爾維斯特堂（San Silvestro al Quirinale）。

8 世紀，教宗保祿一世和教宗斯德望三世在阿波羅神廟的廢墟上，興建一座聖堂，容納來自基督徒墓窟的聖人和殉道者聖髑。1198 年，重修此堂時增建了鐘樓。

1591-1601 年，建築師沃耳特拉（Volterra）和瑪德爾諾（Maderno）重修此堂。1601 年新聖堂祝聖時，教宗西爾維斯特一世、教宗斯德望一世和教宗狄約尼削的聖髑遷葬於正祭台下。

1890 年，教宗良十三世將此堂贈給英國天主教徒，由愛爾蘭修士管理，彌撒使用英語。此堂為英國在羅馬的國家聖堂。



參考文獻


* "San Silvestro in Capite"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, by Chris Nyborg

* Official website of the vicariate of Rome
頭飾或稱頭面，狹義的指是是於裝飾頭髮的髮飾。更寬泛的包括帽子、頭巾等飾物。

常見的髮飾有髮夾、髮箍、髮帶。各國傳統髮型，尤其是女性髮型，在塑造時使用的髮飾較為繁富。中國古代女性髮型發展至明清時期，甚至出現了以為她人插戴頭飾為職業的人 —— 插戴婆。
頭飾帶線蟲屬（學名：_Cheilospirura_），也稱頭飾帶屬、頭唇飾帶屬、唇飾帶屬、唇旋屬，為銳形線蟲科的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* 扭頭唇飾帶線蟲 _Cheilospirura hamulosa_ ，扭狀頭飾帶線蟲



參考文獻
頭飾龍類（學名：Marginocephalia ）是鳥臀目恐龍的一個演化支，包括有厚頭顱骨的厚頭龍亞目，以及有角的角龍亞目。牠們全是植食性恐龍 (實際上要到中生代末期才有草等禾本科植物，所以不能稱為草食性恐龍)，以二足或四足方式行走，特徵是頭顱後方有骨質隆起或裝飾物。頭飾龍類演化支在侏儸紀演化出來，繁盛於白堊紀晚期。



種系發生學

以下演化樹是根據徐星等人在 2009 年的研究︰

以下演化樹取自於理察・巴特勒（Richard J. Butler）、金利勇等人的 2011 年研究；
頭鱗屬（學名：_Cephalolepidapedon_），是鱗肉科下的一個屬。



下屬物種


* 鮐頭鱗吸蟲 _Cephalolepidapedon saba_ Yamaguti, 1970

* _Cephalolepidapedon warehou Bray & Cribb, 2003_
頭鷹山（泰雅語：Tunux Kwalit），位於臺灣臺中市和平區梨山里與苗栗縣泰安鄉梅園村之間、雪霸國家公園中部，為台灣知名山峰，也是台灣百岳之一，排名第 26。頭鷹山 3,510 公尺，屬於雪山山脈，頭鷹山南方有大雪山，北邊連接火石山。

頭鷹山一名，源自其朝向西南方大安溪的山頭酷似鷹首的外形，澤敖利泰雅語稱作「Tunux Kwalit」，兩單詞即分別意指「頭」與「鷹」。



參考文獻
夷，中國古代中原人對其以東的東方部落的稱呼，最早可見於商代甲骨文與金文記錄中。中國上古史學專家許倬雲認為，後世中國的「蠻夷戎狄」等詞，在上古時代並沒有貶義，像神話中射下太陽的后羿一方面是文化英雄，另外一方面也是干擾夏政的夷人。



意涵

許倬雲認為上古時蠻可化華，華亦可變蠻，因而夷狄和華夏並非完全對立而是有相互轉化的過程。

夷在古代並沒有野蠻的貶義，還是意指「仁者」，如孔子曾抱怨若中國不能待還不如去夷人的地方，因此許倬雲推測「在廟底溝二期文化時，位於今日黃河流域的新石器時代居民，也許真的會羨慕山東地區的富庶生活與高文化水平」。

周秦時期

由於周朝的封國制度其實是分封在各交通及戰略要地的城堡，而國則是指城圍護的駐防基地，周王室的號令只達城邑的「國」而城外即是鄉野，許倬雲主張國人（君子）與「野人」的差別是華夏與夷狄的區分，並無「君子」優於野人的文化意義。

許倬雲認為，「楚秦吳越」是周人之「他者」。

漢朝時期

「夷」開始用來指代三韓、倭、沃沮等非漢族群。



參見


* 東夷

* 戎

* 狄

* 華夷

* 華夷變態

* 華夷思想

* 史前時代



來源
夷丁突騎，是明朝吳三桂麾下的一支部隊。在夷丁突騎正式建立之前，吳三桂主要用袁崇煥的關寧鐵騎作戰。



歷史

據明朝計六奇《明季北略》記載，吳三桂部下有精兵四萬和遼民七、八萬，全都能耐久搏戰。而雄悍的夷丁突騎則有數千名，敵人見到他們總會逃走。「夷丁突騎」在早期是吳三桂的親衛軍，後期變成其出征軍隊，與袁崇煥的關寧鐵騎齊名。

明朝末年，李自成親自率領十萬大順軍進軍山海關。在大順軍猛烈的攻勢下，北翼城即將被李自成攻破。此時，吳三桂率領夷丁突騎支援才擋住了大順軍的攻勢。而吳三桂每遇戰事都會用二十支木籤寫下領軍將領的名稱，放在靴筒之中。當軍情緊急時就隨意挑選一支木籤。被抽中的將領要領兵出戰，通常能凱旋歸來。



注釋



參考來源
夷之，在《孟子》書中又稱為墨者夷之、夷子，夷氏，名之，戰國時人，生卒年不詳，是一位墨者。夷之主張厚葬父母，而與墨家的節葬思想有出入。他曾透過徐辟問學於孟子，後來可能離開墨家之門，成為孟子弟子。



生平

夷之曾透過徐辟求見孟子，孟子最初以病推辭，再次求見後，孟子則問夷之為何不依墨家學說薄葬家人，而是厚葬其尊親。夷之回答愛應是沒有差別的，只是從親人先做起罷了。徐辟轉告孟子後，孟子以嬰孩將入井以及古時孝子埋葬父母的例子，質疑夷之兼愛的理念，並指出其思想與行為互相矛盾的問題。夷之聽說後，感慨的受教。
夷之戰，發生於前 487 年（周敬王三十三年、魯哀公八年、吳王夫差九年），吳王夫差率軍攻打魯國，至夷地（今山東省平邑縣、泗水縣之間）的作戰。

前 488 年，魯國季康子攻打邾國，俘虜邾隱公。吳國為援救邾國，準備攻打魯國。吳王夫差詢問魯國流亡來的叔孫輒、公山不狃。叔孫輒認為魯國有名無實，支持伐魯。公山不狃對叔孫輒說。公山不狃認為自己在魯國沒有盡到臣下責任，現在為吳國效力，不應該因為有所怨恨而禍害鄉土。公山不狃對吳王說，魯國平時沒有可靠的盟國，但危急的時候，晉國和齊國、楚國會幫助它。魯國是齊國和晉國的嘴唇，唇亡齒寒。

前 487 年三月，吳國攻打魯國，公山不狃領兵先行，故意從險路進軍，經過武城（今山東省費縣西南）。之前，有武城人在邊境上種地，拘捕了浸泡菅草的鄫國人，責備他把水弄髒。吳軍北伐，被拘捕的鄫人領著吳軍攻下了武城。王犯曾經做過武城宰，澹臺滅明的父親和王犯交好，魯國的人們害怕。吳軍攻下東陽（今山東省費縣西南）後，駐紮在五梧。次日，駐紮在蠶室。公賓庚、公甲叔子和吳軍在夷地作戰，吳軍俘虜了公甲叔子和析朱鉏，把死俘獻給吳王。翌日，吳軍在庚宗，就在泗水邊上駐紮。微虎想要夜襲吳王，讓他的私兵七百人在帳幕外，挑選了三百人，包括有若。出發到達稷門之內，有人對季康子說：「這樣不足危害吳國，反而讓魯國許多傑出人物送命。」季康子就下令停止。吳王聽說，一晚上遷移了三次住處。

魯、吳兩國要講和立約。子服景伯說：「楚國包圍宋國，宋國易子而食，劈開屍骨燒飯，尚未訂立城下之盟。我們還不到那種地步，吳國離本土很遠，不能持久。」魯哀公不聽，子服景伯背著盟書，到萊門。魯國請求把子服景伯留在吳國，吳王夫差答應了，魯國又要求用王子姑曹相抵押，結果是雙方停止交換人質。吳國訂立了盟約，然後回國。



參考文獻


* 《春秋左氏傳 哀公八年》



參見


* 中國戰爭列表
夷仲年（前 8 世紀 — 前 699 年），又稱齊仲年、季仲年。齊前莊公之子，齊僖公之弟。生年不詳，卒於齊僖公三十二年（前 699 年）。

夷仲年與齊僖公關係甚密。根據春秋記載，魯隱公七年與魯桓公三年，齊僖公曾兩次使其聘魯國。在他死後，其子公孫無知秩服奉養如同太子。
晉惠公（？— 前 637 年），姓姬，名夷吾，春秋時代晉國君主，晉獻公的兒子，後母驪姬，恭太子申生、晉文公重耳之弟。



簡介

前 672 年，晉獻公自戎娶二女，小戎子生夷吾。小戎子出身允姓之戎。

前 663 年，繼母驪姬產下一子，取名奚齊，驪姬與優施通姦，淫亂後宮，兩人開始排擠陷害申生、重耳、夷吾。

前 666 年，晉獻公派守護二屈（今山西吉縣）。

前 655 年，獻公的長子申生被賜死，夷吾也遭到後母驪姬的迫害，逃到梁國避難。梁伯把自己的女兒許配給夷吾，生下一男一女。男孩取名為圉，女孩取名為妾。

前 651 年，晉獻公薨，里克活活鞭殺驪姬，然後派人往梁國迎接夷吾。夷吾聽了呂省的勸告，懷疑里克迎接他有陰謀，怕有生命危險，因此賄賂秦國請求幫助，說會把晉國河西這塊土地給奉獻秦國。秦軍護送夷吾回國即位。晉惠公即位後，沒有實現他的諾言。

前 647 年，晉國發生饑荒，晉惠公向秦穆公請求購買糧食，秦穆公同意。

前 646 年，秦國發生饑荒，晉惠公卻不聽慶鄭的勸阻，不肯賣糧食給秦國。秦穆公大怒，攻打晉國，在韓交戰。晉惠公不想讓慶鄭駕駛他的戰車。打仗時，惠公的戰車陷在泥土裡，跑不動，秦軍逼近，惠公叫慶鄭駕御戰車，而慶鄭卻置之不理。惠公改讓梁繇靡駕車，虢射擔任護衛迎擊秦穆公。穆公的勇武士兵打敗了晉軍，晉軍敗退，讓秦穆公俘獲了晉惠公帶回秦國。秦國將要殺晉惠公祭祀上天。晉惠公的姐姐是秦穆公夫人穆姬，她身穿喪服哭泣不止。穆公說：「俘獲了晉侯應該慶賀高興啊，現在你竟悲痛起來。況且我聽說箕子看到唐叔剛剛被分封時說過『他的後代一定繁榮昌盛』，晉怎麽能滅亡呢？」於是，秦穆公就和晉侯在王城結盟，並允許他返回晉國。同年十一月，秦送回晉惠公。晉侯返回晉國後，殺了慶鄭，重新修整政務。與大臣們商議：「重耳在外，諸侯大多認爲他有利而接待他。」晉惠公想派人到狄殺死重耳。重耳聽到風聲，逃到齊國。

前 643 年，晉惠公讓太子圉到秦當人質。

前 641 年，秦國滅梁國。梁伯喜好大興土木、修築城池溝塹，百姓疲憊不堪怨聲載道，最終被滅。

前 638 年，晉惠公生病了。太子圉對晉惠公說：「我母親家在梁國，今天梁被秦國滅亡，我在國外被秦輕視，在國內又無援助。我的父親病重臥床不起，我擔心晉國大夫看不起我，請改立其他公子爲太子。」於是太子圉與妻子懷嬴（秦穆公之女）商量一起逃走。懷嬴說：「您是一國的太子，在此受辱。秦國讓我服侍您，為的是穩住您的心。您逃跑吧，我不拖累你，也不敢聲張出去。」太子圉於是跑回晉國。

惠公十四年（前 637 年）九月，晉惠公去世，太子圉即位，這就是晉懷公。

在位期間執政為呂甥、郤芮、郤稱。



家庭


* 父：晉獻公。

* 妻：梁伯的女兒，生一子一女。

* 兒子：姓姬，名圉，即晉懷公，後被伯父晉文公派人殺掉。

* 女兒：姓姬，名妾。



影視作品


* 《晉文公傳奇》由黃子揚飾演。

* 《東周列國春秋篇》由李洪濤飾演。

* 《驪姬傳奇》由鐵鶴飾演。

* 《春秋祭》由馬德鐘飾演。

* 《重耳傳奇》由張一山飾演。



參考文獻


* 《史記・晉世家第九》
夷國，先秦小型方國，妘姓，在今青島市即墨區西。

夷是對東方人群的稱呼，夷國是東夷中的一國。前 722 年八月，紀國（今山東省壽光市）人討伐夷國。夷國沒有前來報告魯國，所以《春秋經》不加記載。。後來夷國滅亡。國土歸屬齊國。



參考資料


* 《中國歷史大辭典》
夷地黃科共有 4 屬 28 種，分布在墨西哥南部到熱帶中美洲和古巴。

本科植物為喬木、灌木或藤本；樹皮白色；單葉對生，葉厚，背面有腺點；花大，單性；果實為漿果。

1981 年的克朗奎斯特分類法將其中各屬分別列在紫葳科和玄參科中，屬於玄參目，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為應該單獨分出一個科，放到唇形目之下， 2003 年經過修訂的 APG II 分類法維持原分類。



屬


* _Gibsoniothamnus_

* _Schlegelia_

* _Synapsis_

* _Thomandersia_

外部連結


* APG 網站中的夷地黃科（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NCBI 中的夷地黃科
《夷堅志》是宋朝著名筆記體志怪小說集，南宋洪邁撰，原書 420 卷，今存不及半。



內容

《夷堅志》始刊於紹興末年（1162 年），停筆於嘉泰二年壬戊（1202 年），書名取《列子・湯問》「夷堅聞而志之」（古代賢者夷堅聽聞奇異之事而記錄下來）之意，記述了宋代城市生活、人文掌故、奇聞趣事，內容涉及三教九流、宗教信仰、諸子百家，搜羅廣泛，卷帙浩瀚，有不少話本和戲曲都取材於《夷堅志》故事，如〈馮玉梅團圓〉取材於〈徐信妻〉，僅凌濛初即取材三十餘篇，佔《二拍》篇幅一半。

《夷堅志》原書凡 420 卷，分初志、支志、三志、四志，每志又分十集，《乙志序》中說：「《夷堅初志》成，士大夫或傳之，今鏤板於閩、於蜀、於婺、於臨安，蓋家有其書。」但隨編隨印，加之卷帙浩繁，全帙的刻本極少。後世多以涵芬樓版二百零六卷為通行本，分初志、支志及三志，外加補遺。



評價

後人對《夷堅志》褒貶不一。沈屺瞻說：「第觀其書，滉漾恣縱，瑰奇絕特，可喜可愕，可信可證，有足擴耳目聞見之所不及而供學士文人之搜尋摭拾者，又寧可與稗官野乘同日語哉。」陸心源說：「雖其所載頗予傳記相似，飾說剽竊，借與談助，『支甲序』已自言之。至於文思雋永，層出不窮，實非後人所及。自甲志至四甲，凡三十一序，各出新意，不相複重，趙與時《賓退錄》節錄其文，堆挹甚至，信乎文人之能事，小說之淵海也。」魯迅說：「偏重事狀，少所鋪敘」，不脫六朝志怪「粗陳梗概」的傳統。甚至是漫抄舊書，一昧貪多，有人取《太平廣記》中之事「改鼠首尾，別以名字以投之，至有數卷者」，洪邁也都收入。陳櫟勤《有堂隨錄》則謂洪氏 " 欲修國史，藉此練習其筆」。周密批評他「貪多務得，不免妄誕。」



流傳

《夷堅志》於宋代已有散佚，元代亡佚近半。《宋史・藝文志》只錄甲乙丙六十卷，丁戊己庚八十卷。元人沈天佑曾刻印《夷堅初志》甲乙丙丁四志共八十卷，僅占全書的五分之一，另外葉祖榮選編的《分類夷堅志》今存五十一卷。可見《夷堅志》散佚之嚴重。現存傳本以上海涵芬樓編印張元濟校勘的《新校輯補夷堅志》二百零六卷最全，但初志、支志、三志加補遺僅約為原書之半。後來《永樂大典》等書中又輯出佚文二十六則。《夷堅志》大量的記載中醫藥文化的內容，幾乎包含了中醫藥文化的各個層面。元好問著有《續夷堅志》。元代有無名氏的《湖海新聞夷堅續志》。



注釋



參考文獻


* 王年雙：《洪邁生平及其《夷堅志》之研究》（上），（新北：花木蘭文化，2010 年 3 月）

* 澤田瑞穂，《宋代の神呪信仰：夷堅志の説話を中心として》。東京：平河出版社，1990 年。

* 張福瑞：〈《夷堅志》對文學作品的影響（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
夷夏東西說是一個中國史前文化起源假說，於在 1933 年由傅斯年提出。此說認為，商部落可能起源自今中國東北地區，商代文化由二個族群建立：商朝的西部由夏人開發，並且商朝的東部由東夷人開發。直到大約 1960 年以前，中國和西方史學家都以這個假說來解釋中國的史前史。大凌河流域的出土商代銅器，符合這個假說。

根據當時最新發現的考古結果，夷夏東西說得到一些學者的進一步擴展，認為仰韶文化是由西部的夏人建立，而龍山文化由東部的東夷人建立。如中華人民共和國學者方漢文等，認為原始漢族的主體應是來自東夷人。



對夷夏東西說的質疑

在 1950 年代後，夷夏東西說受到了一些學者的質疑，以下是反對者的論據。 


* 20 世紀 50 年代的考古發現顯示殷墟文化出現在中原的二里崗文化之後。

* 在 1959 年在二里頭遺址被發現的二里頭文化，是龍山文化之後，二里崗文化之前出現的文化。雖然考古學界對商代和夏代的界限的分界點仍未有定論，中國學者普遍認為二里崗文化和二里頭文化分別是商代和夏代的遺址。

* 在 1983 年，發現了新的二里崗文化遺址偃師商城遺址。 這發現進一步顯示二里頭和二里崗文化由不同文化背景的人所控制。

* 考古發現，在公元前 2000 年左右，山東龍山文化被岳石文化取代。這文化的出現顯示二里崗文化從中原向東的擴展。

在 1980 年代後，包括山東大汶口文化，大、小淩河紅山文化遺址的發展，使夷夏東西說重新受到重視。



注釋
夷姜（？— 前 696 年），中國春秋時期衛莊公 (揚) 之妾（可能是正室夫人莊姜的媵女，兩人可能是同族或親生姐妹），與莊公之子衛宣公私通。

楊樹達《積微居金文說》卷七瞏卣跋，瞏卣上有夷姜之名。宣公私通庶母夷姜，生下急子（太子伋），後自縊而死。
荑媛可以指：


* 葛城荑媛，仁賢天皇、顯宗天皇之母。

* 和珥荑媛，和珥臣河內女，為繼體天皇生一男二女：稚綾姬皇女、圓姬皇女、厚皇子。
夷字可以指：


* 夷字，中國歷史上泛指非漢族文字

* 彝文的別稱
夷守岳（ひなもりだけ）是位在日本宮崎縣霧島山東北部的成層火山。標高 1,344 公尺。因秀麗的山容，所以被稱作生駒富士。東南山腹是名為夷守台的台地，北部山麓是生駒高原。



關連項目


* 霧島山

* 霧島屋久國立公園

* 鄉土富士



外部連結


* 夷守岳
夷安公主（?—?），名不詳，西漢漢武帝的女兒。她嫁給了姑母隆慮公主的兒子昭平君（名不詳，其父可能是陳蟜）。

昭平君為人兇殘，隆慮公主臨死提前向漢武帝求情。可是，公主死後，昭平君還是殺了隆慮公主的保傅。下獄後，漢武帝想赦免外甥，廷尉力爭，最後漢武帝依法處死外甥。東方朔對漢武帝表示讚賞。



參考文獻


* 《史記・惠景間候者表》

* 《漢書 卷六十五 東方朔傳第三十五》
夷州是中國唐朝的州，位於現在的貴州省遵義市東部。

夷州是下州，原是隋朝明陽郡綏陽縣。武德四年（621 年），在思州寧夷縣置夷州，領夜郎、神泉、豐樂、綏養、雞翁、伏遠、明陽、高富、寧夷、思義、丹川、宣慈、慈岳等十三縣。武德六年（623 年），廢雞翁縣。貞觀元年（627 年），廢夷州，省夜郎、神泉、豐樂三縣，以伏遠、明陽、高富、寧夷、思義、丹川六縣隸屬於務州，宣慈、慈岳二縣隸屬於溪州，綏養縣隸屬於智州。貞觀四年（630 年），於黔州都上縣復置夷州。六年（632 年），貞觀又置雞翁縣。貞觀十一年（637 年），以義州的綏陽縣、黔州的高富縣屬夷州，自都上徙治綏陽。天寶元年（742 年），改為義泉郡。乾元元年（758 年），復為夷州。領四縣：綏陽、都上、義泉、洋川，二千二百四十一戶，八千六百五十七口。天寶五縣：綏陽（貴州省鳳岡縣）、都上、義泉（貴州省湄潭縣）、洋川、寧夷，一千二百八十四戶，七千一十三口。在京師長安南四千三百八十七里，至東都洛陽三千八百八十里。五代十國地屬蠻夷，宋朝復置承州，後來合併到珍州。

夷州刺史


* 昝敬本（唐高宗前期）

* 竇孝臻（武周時）

* 趙揆（唐中宗時）

* 周利貞（714 年，未任）

* 楊濬（736 年 —737 年）

* 薛舒（天寶年間）

* 沈夏（896 年）

* 唐渙（唐末）



參考資料


* 《中國行政區劃通史・唐代卷》

* 《唐刺史考全編》

* 《舊唐書》地理志

* 《新唐書》地理志

* 《宋史》地理志
夷平面（英文：planation surface，德文：Rumpffläche），也稱剝蝕面、侵蝕面、準平原、殘餘面、均夷面、山足面、山頂面、峯頂面等，是由於夷平作用所產生的，以截面形式橫切過一切年齡上先於它的地層和構造的一種平緩地形，是在構造相對穩定條件下經過長期外營力作用形成的一個接近基準面的平坦地形，上有殘山存在，地面有風化殼或其它碎屑堆積，是地貌長期發展的終極產物經抬升破壞或埋藏的結果。夷平面是與長時間穩定的海侵環境相對應的大尺度地貌景觀，其原始高度受控於當時的地貌基準，在地貌對比研究中起著「基準點」的作用。

夷平面是一個總括性的地貌術語，是一種特殊的侵蝕面，包括：準平原（peneplain）、泛平原（panplane）、始平原（Primärrumpf）、終平原（Endrumpffläche）、山足面（pediment）、山麓面（pediplain，也叫聯合麓原）、刻蝕平原（etchplain）、熱帶稀樹平原（Savanna plains）、浪蝕平台（wave-cut platform）、剝露或構造平原（stripped or structural plains）、寬谷（strath）和冰緣山足面（periglacial pediments）。



提出

「夷平面」這一概念的提出，最早可追溯至 19 世紀 80 年代費迪南・馮・李希霍芬、威廉・莫里斯・戴維斯和阿爾布雷希特・彭克等地理學家的研究。李希霍芬在 1886 年出版的《考察指南》（Führer für Forschungsreisende）中，將外表通過磨蝕作用形成的山脈的種類稱為「磨蝕山脈」。1899 年，戴維斯提出「準平原」概念，此後相繼有學者對「準平原」概念發起攻擊，瓦爾特・彭克研究了 1877 年由格羅夫・卡爾・吉爾伯特提出的「山足面」並延伸提出「山麓梯地」概念，二戰後又有萊斯特・查爾斯・金提出「山麓剝蝕平原」概念。這些剝蝕面可以說是準平原的變種，統稱之為「夷平面」。1948 年，前蘇聯地理學家康斯坦丁・馬爾科夫提出了在地貌夷平作用為主導下形成的四種地貌水準面，對夷平面進行了綜合闡述。此後，讓・特里喀爾、安德烈・卡耶、朱利葉斯・布台爾、赫爾曼・馮・維斯曼等地貌學家都對夷平面進行了研究。20 世紀 60 年代開始，夷平面相關問題成為了地貌學家的研究焦點，1960 年國際地理大會上夷平面的成因問題成為地貌組爭論的中心問題之一，1961 年的中國地貌學會議也決定把地貌水準面問題列為此後地貌學基本理論研究的首項任務。



定義的問題

由於早期學者提出的「夷平面」是在不同氣候系統下發育的，由不同主導外力所形成，諸如戴維斯的「準平原」（peneplain）、吉爾伯特的「山足面」（pediment）、金的「山麓面」（pediplain）、韋蘭的「刻蝕平原」（etchplain）、布台爾的「雙層水平面」（double leveling surfaces），導致夷平面的定義較為混亂，但每一個的定義都是正確的。正如地貌學家崔之久所言，只要條件允許，各家定義的「面」都可以看成是夷平面（包括準平原）發育過程的一個階段，只是在不同地區和氣候條件下，營力作用類型和速度不同而已。

在英文文獻中，部分研究者把「夷平面」定義為一種特殊的侵蝕面，另有大量英文文獻作者將「夷平面」與「侵蝕面」看作是同義詞，這一定義導致在不同語言間產生相當大的混亂，各語言間的翻譯也出現了混亂。



形成

地貌是在內、外力相互作用下形成的，形成夷平面的作用稱「夷平作用」，它是剝蝕作用、流水侵蝕作用、磨蝕作用共同構成的，致力於傾向侵蝕基準。陸塊在構造相對休止期間，在一種有利的氣候條件下，由於夷平作用長期削切地質構造面，以控制該陸塊的基準面為目標，地面逐漸削平，形成平緩起伏的地形，成為夷平面。夷平面生成後，在後期構造運動內外力的共同作用下，塑造了夷平面的現代地貌，常見的夷平面有四種變形：斷裂變形、拗曲變形、拗曲與斷裂伴生變形、掀斜與斷裂伴生變形。一般來說，形成越早的夷平面越難保留，因為可能遭到後來的構造運動和剝蝕作用而破壞嚴重，中國東部地區保存最老的夷平面其時代不超過白堊紀。

影響夷平面形成的主要因素包括前期大地構造（s）、侵蝕基準面（e）、氣候（c）、岩性（r）、時間（t）、後期構造運動（m）。夷平面的形成可以看作是這些因子的函數：

$$
{\begin{aligned}Y=f(s,e,c,r,t,m)\end{aligned}}
$$

由於區域性的差異，建立統一的界定夷平面的數學標準是非常困難的。夷平面形成的時間也受到多個因素控制，如地貌原始起伏、外動力地質作用和內動力地質作用的強度差異等，一個夷平面的形成需要數千萬年，華北陸塊中奧陶世 - 早石炭世的準平原的發育和持續期約一億五千萬年。



特點

未經後期變形的夷平面在形態上具備的特點有：

1. 面積大。夷平作用是在大範圍發生的，勢必形成「廣泛」的夷平面。非洲侵蝕層就是一個很大的夷平面，由穿時沉積形成。即使在山區，夷平面也有大面積的分布，中亞山地內的夷平面比例可以達到 17.2%，阿爾泰山脈中的夷平面比例更高達 24%。
2. 海拔低。在全球範圍上，海洋是侵蝕基準面（此處指準平原型夷平面），因而夷平面的原始高度不會太大。彭克認為有 250 米，崔之久認為有 1,000 米，而山足面和聯合麓原的侵蝕基準具有局地性質，理論海拔高度有很大變數，既可以是海平面，也可以是大陸區域任一海拔高度。
3. 坡度小。坡度小於 0.1718°（3‰）為準平原型夷平面，0.1718°~1° 為聯合麓原型夷平面，1°~7° 為山足面型夷平面，大於 7° 的坡降則為非夷平面的其他侵蝕面或剝蝕面。
4. 有夷平作用的痕跡。如古風化殼、礫石層、網狀分布的古河道以及分布在同一水平高度的岩層。



分類

由於氣候、水系、岩性、時間等因素的不同，夷平面表現出多種形態。北京大學崔之久、李德文等學者認為，「夷平面」這一概念包括準平原、山麓面、聯合山麓面和刻蝕平原四種類型。蘭州大學潘保田、李吉均等學者根據形成方式和條件，將夷平面分為準平原、山麓剝蝕平原、雙層水平面、凍融山足面與凍融剝夷平原四種類型。根據夷平面的活動狀態，崔之久將喬治・菲尼爾・亞當斯（George Finiel Adams）的分類完善為七種：活動面、休眠面、外來面、廢止面、埋藏面、剝蝕面或化石面、疊置面。馬爾科夫劃分了四種地貌水準面，根據夷平面發育的水準面的不同就可以劃分出對應的海蝕 - 堆積夷平面、剝蝕夷平面、雪線夷平面和上部剝蝕夷平面。西南大學楚玉春等學者從氣候地貌學的視角對夷平面進行了地帶性劃分，得出四種類型的夷平面：溫濕夷平面、薩瓦納夷平面、乾旱夷平面和寒凍夷平面。



研究應用

對夷平面進行研究有助於了解和重建區域地貌發育過程和歷史，對了解區域構造單元及新構造運動的類型、強度和幅度也有一定意義，另外在礦產勘探領域也有應用。夷平面的測年，主要原理是依靠鬆散堆積物中的化石以及對沉積物進行同位素測年。夷平面形成的年代，就是地表隆升開始的年代。就目前的知識而言，確鑿的夷平面及其可信的時代、高度、性質等是唯一國際公認的判斷陸地抬升幅度的證據。以夷平面為主的層狀地貌面的分布範圍廣泛，高度相對穩定，它們的上升真正代表了高原的隆升，因而成為青藏高原、雲貴高原等眾多高原隆起的重要證據。應用夷平面的原始高度，即可以研究和確定這些高原的抬升幅度。



參見


* 侵蝕輪迴說

* 準平原（peneplain）

* 山足面（pediment）

* 山麓剝蝕平原（pediplain）

* 刻蝕平原（etchplain）



注釋
黃錦帶科又名夷忍冬科，共包括 2 屬 16 種，分布在東亞（錦帶花屬）和美國東南部（黃錦帶屬），中國有 1 屬 2 種，生長在東北和北方中東部。

本科植物為落葉灌木，單葉對生，有鋸齒，無托葉；花大，花瓣 5；果實為蒴果。

1981 年的克朗奎斯特分類法將其列入忍冬科，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為應該單獨分為一個科，屬於川續斷目，2003 年經過修訂的 APG II 分類法雖然仍然列為一個科，但認為可以選擇性地和忍冬科合併。

 



外部連結


* APG 網站中的黃錦帶科（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NCBI 中的黃錦帶科
蕭氏，遼朝附馬蕭思溫女，遼景宗皇后蕭綽的二姊（次姊）。趙王耶律喜隱妻。

遼景宗在 969 年即位，改元保寧。同時，遼景宗饒恕了謀反的趙王耶律喜隱，將蕭氏嫁給了他，又恢復了他的王爵，為宋王。981 年，丈夫耶律喜隱和其子耶律留禮壽相繼被處死。據《契丹國志》記載，她在丈夫死後，試圖向蕭綽下毒，被奴婢告發，蕭綽鴆殺之。



其它

根據《遼史》的記載，統和二十四年（1006 年）五月，皇太妃胡輦被幽禁於懷州，夫人夷懶（或作伊勒蘭）囚禁於南京，餘黨皆被活埋。一般認為胡輦即是她與蕭綽的長姐齊妃，或認為她與夫人伊勒蘭為同一人，亦指耶律留禮壽為其所生。



相關影視作品及演員


* 2020 年《燕雲台》：盧杉飾演，用名「烏骨里」



參考文獻
巴爾喀什湖（哈薩克語：Балқаш көлі，羅馬化：_Balqaş kóli_，بالقاش كولى，俄語：Озеро Балхаш，羅馬化：_ozero Balkhash_），中國唐代稱爲夷播海或得嶷海，是位於中亞東部的一個內流湖，屬於哈薩克斯坦共和國的內湖。

巴爾喀什湖面積 16,996 平方公里，是世界上第十三大湖泊，東西長而南北窄，東西長約 605 公里，南北寬約 8 至 70 公里，整個湖被中部的半島分成東西兩個部分，而半島以北的湖峽只寬約 3500 米，略略把湖分成東西兩部分。巴爾喀什湖流域流入七條河流，伊犁河是其中主要的一條，流域內多數河岸帶由其形成。其它河流如卡拉塔爾河則形成地下徑流。伊犁河的河水水主要靠降水（春季的大量雪山融水）補給。

就像鹹海一樣，巴爾喀什湖也因為其流入的河流修建了分水水渠，流入的水量減少而漸漸萎縮。



名稱和歷史

現在湖的名稱「巴爾喀什」（balkas）源自哈薩克語，意為「沼澤地中的草叢」。

清朝時期，巴爾喀什湖曾經是中國和俄羅斯的邊界。《中俄勘分西北界約記》簽訂後，巴爾喀什湖全境同外西北納入俄羅斯帝國，蘇聯解體後歸哈薩克斯坦管轄。



特色

巴爾喀什湖是世界上極少數有鹹淡湖水分別佔半的湖。因為湖東西兩部分有湖峽水道相連，所以在定義上是一個湖。

巴爾喀什湖是一個典型的內陸湖，大陸性氣候令湖面蒸發大量湖水。薩雷耶西克半島（上圖的數字 1 所示）把巴爾喀什湖分為東西兩部分，由一條狹窄的水道烏澤納拉爾（寬約 3.5 公里）連接。湖的西半部分為淡水，而另一半則含鹽度較高。

湖的西半部分廣闊而水淺，寬度約 27 公里至 74 公里，但水深不超過 11 米。由伊犁河從高山冰原流入淡水（鹽度只有 1.48‰），由於淡水供應量充足，令西半部分有足夠淡水補給，成為淡水湖泊，但湖底還有一個鹹水層。湖中盛產伊犁弓魚、巴爾喀什弓魚（即銀色弓魚）等。湖邊大片葦叢中，有成群的鷗、野鴨、鸕鶿、天鵝等。周圍陸地上有野豬、狼、狐狸等。

湖的東半部分水色較西部分混濁，寬度約 10 公里至 20 公里，水深約 25 米，鹽度（10.4‰）較高。可是，東半部分只有幾條小河即卡拉塔爾河、哈薩克阿克蘇河、列普瑟河、阿亞古茲河（這裡是哈薩克汗阿布賚見滿人的地方，僅洪水季節才有淡水流入巴爾喀什湖）等將河水注入，大蒸發量加上少淡水補充，令湖東半部分的鹽分漸漸提高。

再加上湖中部的湖峽妨礙兩邊的鹹淡湖水交流，故形成獨有的鹹淡分湖的情況。



目前境況

隨著中亞地區和新疆的工業和農業和城市化發展，中亞地區的用水量日增。包括鹹海和巴爾喀什湖都嚴重受到「滅湖」的威脅。巴爾喀什湖湖水受到哈薩克斯坦的工業嚴重污染。
《夷數佛幀》是一幅繪製於南宋時期的絹畫掛軸，現藏日本甲州市棲雲寺，被日本人稱做「虚空蔵菩薩画像」（虛空藏菩薩畫像）或「キリスト聖像」（基督聖像）。經匈牙利亞洲宗教藝術史學家古樂慈考證，認為此畫就是出自中國東南沿海摩尼教會所崇拜的《夷數佛幀》。作為一種綜攝宗教，摩尼教吸收了瑣羅亞斯德教、基督教、佛教、諾斯替主義等的思想、學說、教義，並將各宗教的神靈都納入自己的「萬神殿」。「夷數」就是摩尼教對耶穌的音譯，他是摩尼教五佛中的第四位。



描述

該畫的絲綢呈黑褐色，可能是由於年代久遠。上繪一尊單體神像，以耀目金色和其他多種顏色繪成。神像長髮披肩，身穿紅色長袍，外罩一件鑲金邊的白袍，白袍上有四個佩章，佩章是以紅色雙線條繪成的小方框，框內描畫女性袖珍胸像。神像盤腿趺坐，右手沿其罩袍的金邊豎起，左手橫陳置於胸前，托起一個鮮紅色的袖珍基座，上置一綠色蓮臺，一枚金色十字架安插其中。這樣的佈局使十字架成為畫中最引人注目的對象。畫面下半部份是一個多層六邊形基座，其上就是神像所坐的蓮花臺，茂密的蓮瓣疊成五層，每一瓣好似一個小型神龕。除了圓形的頭光，神像周身還環繞一圈杏仁形的大型背光。背光向上直達絹畫頂部，那裡繪有一頂綴滿流蘇的華蓋。

古樂慈將該畫同一幅出自新疆高昌故城的 10 世紀摩尼教旗幡上的「夷數王者像」對比後，發現二者相當吻合。雖然因所在地不同而導致的文化差異讓二者在圖像藝術風格上大相逕庭，但其主要元素幾乎一致。比如二者都有紅色金邊的頭光，都是長髮披肩且沒有佩戴頭飾，金邊白色罩袍上都有四個佩章，都穿紅色長袍，右手結印的方式也一致，唯獨坐姿和坐具完全不同，乃是因文化差異之故。



背景簡介

《宋會要輯稿》記載明教（即摩尼教）之人所繪佛像，有《妙水佛幀》、《先意佛幀》、《夷數佛幀》、《善惡幀》、《太子幀》及《四天王幀》。這幅《夷數佛幀》後來被帶到日本的棲雲寺，一直被佛教徒當作虛空藏菩薩來膜拜。



另見


* 夷數王者像

* 藏經洞基督像



補說

目前已知的中國摩尼教絹畫掛軸包括《夷數佛幀》在內共八幅，可分為四大類：

單體神像兩幅（描繪摩尼和耶穌）


* 摩尼像

* 夷數佛幀

描繪救贖論（Soteriology）的畫軸一幅


* 冥王聖幀

描繪先知論（Prophetology）的畫軸四幅


* 摩尼的父母

* 摩尼誕生圖

* 聖者傳圖 1

* 聖者傳圖 2

描繪宇宙論（Cosmology）的畫軸一幅


* 摩尼教宇宙圖
摩尼教繪幡編號「MIK Ⅲ 6286」 （英語：Manichaean Temple Banner “MIK Ⅲ 6286”）是一幅收藏於德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教寺院旗幡，製作於公元 10 世紀，在 20 世紀初被德國吐魯番考察隊發現於新疆高昌故城。旗幡長 45.5 釐米、寬 16 釐米，兩面均有彩繪人像，是獻予去世之摩尼教信徒的喪葬繪幡。:354



描述

這幅旗幡上的畫面分上下兩層，上層圖像面積約為下層的二分之一。正面下層描繪一名摩尼教女信徒像，站立在一席毛氈地毯上。她懷抱一本鑲金典籍，身著白袍，頭戴白色頭巾和一頂白色高帽，據此可知她是一位選民。選民左側飄浮著兩顆巨大的蓮花花蕾，右側上方是一個類似古埃及王名圈的條框，框內用粟特字母書寫的回鶻語解讀作：「柏素茜（Busuš）公主畫像」。:270 條框下方繪有一名穿深紅長袍的女性平信徒像，尺寸為選民像的二分之一。上層繪有一女性神靈坐像，兩側各跪坐一名白冠白袍的選民；神像所戴金色環形頭冠上裝飾有光明符號，頭頂上懸浮一圈佩戴相同光明符號的小型頭像，由此可知描繪的是光明童女（Light Maiden）。背面原本描繪的是一位摩尼教男性選民像，後來被改畫成一位女性平信徒，但男性選民的白色頭冠和脣上兩撇髭鬚仍隱約可見。:271 這名平信徒同樣站在毛氈地毯上，身穿深紅長袍，袍上點綴黑色花飾。她頭梳三把大型髮髻，頭頂一髻，腦後二髻，頭頂髮髻上佩戴一朶花飾。其左側靠近面部處飄浮一顆蓮花花蕾，左側下方有一擧起左手的孩童。上層繪有一男性神靈坐像，兩側各跪坐一名尺寸略小的選民像，根據旗幡上的文字描述，此像乃是耶穌像（摩尼教譯「夷數」）。:337



解析

旗幡上的圖像同摩尼教的救贖論有關 —— 對光明的拯救，光明體 / 光明分子從禁錮它的暗黑物質，比如肉體中釋放出來，然後重返光明王國。其上描繪的兩名人像 —— 選民和平信徒，是兩位去世的摩尼教徒肖像，她們因信仰的虔誠和對教規的遵守，體內已經滿盛光明，此時她們的身體可稱作「光明體」。身邊飄浮的蓮花花蕾有兩種含意，其一，象徵她們的「義人」身份；其二，表達光明分子從體內釋放。:337 位於下方的小型人像應是為她們祈禱祝福的在生平信徒。上層的光明童女和耶穌像具有波斯薩珊王朝君王或神靈肖像畫的特徵，呈現出「回鶻摩尼教藝術中的西亞風格」；:156 祂們乃是「引路神靈」，幫助虔誠教徒的靈魂回歸光明王國。從科普特語、安息語以及中古波斯語摩尼教文獻中可知，光明童女和耶穌就是最重要的兩名引路神靈。:352



夷數王者像

如上所述，旗幡上的文字說明了背面圖中男性神靈的身份乃是耶穌，摩尼教漢譯為「夷數」。畫中的夷數坐於一個四足條凳狀寶座上，身穿紅色長袍，外罩一件鑲金邊的白袍，白袍上有四個佩章，佩章是以雙線條繪成的小方框，框內留白。祂右手結印，中間兩指與拇指合攏，左手握住堆疊在膝部的白袍下襬，黑色長髮披散至肩部，蓄三角形鬍鬚，身後有紅色金邊的頭光及綠色金邊的大型背光；夷數像兩側各跪坐一名白冠白袍、長髮披肩的選民。根據圖像特徵來看，該像可稱為「夷數王者像」，是目前已知最古老的摩尼教夷數畫像。:166

夷數在摩尼教中是一位相當重要的神祇，該教創始人摩尼生長在公元 3 世紀的一個基督教浸洗派家庭之中，他的父親跋帝是這派教會的信徒。他們居住在薩珊王朝統治下的南部美索不達米亞，除了浸洗派，那裡還活躍著其他早期基督教團體如巴戴桑派和馬吉安派，摩尼同他們均有過接觸。雖然摩尼在自己的著作中有提及瑣羅亞斯德和釋迦牟尼，但耶穌才是重點，比如：「耶穌是摩尼的拯救者」（《科隆摩尼古卷》）；「摩尼，耶穌基督的使徒」（摩尼的水晶印章及他在信文中的自稱）；「摩尼是耶穌的聖靈」（摩尼的門徒對他的尊稱）。:162 天主教聖師奧古斯丁曾經撰文講述摩尼教徒對耶穌的癡迷，以及在各種語言的摩尼教經典中都有夷數讚美詩。:135

綜上所述，可見相較於同出波斯的瑣羅亞斯德教，摩尼教同基督教的淵源實際上更為深厚。匈牙利亞洲宗教藝術史學家古樂慈在對比了多幅地中海地區的早期基督教耶穌畫像後，發現有兩幅與該像尤其吻合，一幅是來自埃及西奈半島聖凱薩琳修道院的公元 6 世紀鑲嵌畫，位於修道院後堂拱頂上；另一幅是羅馬聖普正珍大殿穹頂上的鑲嵌畫，繪製於公元 4 世紀。:137 此外，古樂慈亦將這幅夷數像同南宋絹畫掛軸《夷數佛幀》作了對比，發現這幅出自中國南方沿海地區的絹畫與該夷數像也相當吻合。雖然因所在地不同而導致的文化差異讓二者在圖像藝術風格上大相逕庭，但其主要元素幾乎一致。:132



另見


* 摩尼教抄本殘頁

* 粟特文摩尼教書信



參考資料



外部連結


* Vimeo 上的摩尼教繪幡 MIK III 6286 光明童女像修復過程

* Vimeo 上的摩尼教繪幡 MIK III 6286 夷數王者像修復過程
餘眛（約前 563 年 — 前 527 年），《春秋左氏傳》附帶的《春秋》經文記載其名為夷末，《春秋公羊傳》附帶的《春秋》經文作夷昧，壽夢之子、餘祭之弟。前 544 年五月，餘祭去世，他繼承了王位，在位時間 17 年（前 543 年－前 527 年，史記作前 530 年─前 527 年，此處從《左傳》），吳人尊之為吳安王。



子女


* 闔閭，原稱公子光，為吳王餘眛之子。

* 夫概，吳王闔閭的弟弟。



在位年與西曆對照表



注釋



參見


* 司馬遷。吳太伯世家。史記. [-61].
夷靈縣（越南語：Huyện Di Linh／縣夷靈），又作夷營縣，是越南林同省下轄的一個縣。



地理

夷靈縣北接林河縣和得農省得格朗縣，南接平順省咸順北縣和北平縣，東接單陽縣，西接保林縣。



歷史

2013 年 12 月 29 日，翁熱社和新洲社 2 社部分區域劃歸夷靈市鎮管轄。



行政區劃

夷靈縣下轄 1 市鎮 18 社，縣蒞夷靈市鎮。


* 夷靈市鎮（Thị trấn Di Linh）

* 保順社（Xã Bảo Thuận）

* 丁樂社（Xã Đinh Lạc）

* 丁莊和社（Xã Đinh Trang Hòa）

* 丁莊上社（Xã Đinh Trang Thượng）

* 嘉北社（Xã Gia Bắc）

* 嘉協社（Xã Gia Hiệp）

* 翁熱社（Xã Gung Ré）

* 和北社（Xã Hòa Bắc）

* 和南社（Xã Hòa Nam）

* 和寧社（Xã Hòa Ninh）

* 和中社（Xã Hòa Trung）

* 蓮潭社（Xã Liên Đầm）

* 山田社（Xã Sơn Điền）

* 三步社（Xã Tam Bố）

* 新洲社（Xã Tân Châu）

* 新林社（Xã Tân Lâm）

* 新義社（Xã Tân Nghĩa）

* 新上社（Xã Tân Thượng）



注釋
樂父衎（？—？），子姓，名衎，字樂父，是宋戴公的兒子 ，宋武公的弟弟。他是後來戴族中樂氏的先祖，樂喜、樂祁都是他的後裔。



子孫


* 子：樂澤，字碩甫，又作石甫願繹
  
* 孫：樂須，又作樂傾，字夷甫（夷父）
    
* 曾孫：樂呂，又作樂克（東鄉克），大司寇
      
* 玄孫：樂曹（西鄉士曹）
        
* 五世孫：樂喜，字子罕
  
* 孫：樂季甫
    
* 曾孫：樂仆伊
    
* 曾孫：樂豫
真珠可汗（？—645 年），名夷男，7 世紀薛延陀可汗。605 年，他祖父乙失缽逐突厥泥厥處羅可汗。直到 618 年才被射匱可汗征服。

628 年，西突厥統葉護可汗被殺，汗國大亂。乙失夷男率 7 萬戶越阿爾泰山歸依東突厥汗國。第二年，突利可汗叛離頡利可汗，投靠唐朝。敕勒的拔野古，回紇，同羅相繼叛突厥作亂，推乙失夷男為可汗，牙帳設在郁督軍山，在 630 年被唐太宗冊封，薛延陀立國。後來一些室韋、靺鞨依附，其二子大度設、突利失在 633 年被唐太宗封為小可汗。639 年，薛延陀拒絕唐朝支持的李思摩的突厥復國。641 年，唐朝派李世勣北伐薛延陀，大勝。真珠可汗請罪，唐太宗以新興公主和親，旋即悔婚。645 年，唐太宗東征高句麗期間，唐太宗為防止薛延陀南下，故意寫信「語爾可汗：今我父子東征高麗，汝能為寇，宜亟來！」，九月，真珠可汗去世，他的兩個兒子曳莽突利失、多彌可汗拔灼和侄子咄摩支爭位，第二年，唐朝滅薛延陀，設燕然都護府。



參考資料


* 《舊唐書・北狄・薛延陀》
夷白花菜科，只有 1 屬 1 種，是單種科，只生長在墨西哥的乾旱地帶，是當地的特有種。

本科植物是常綠灌木， 0.3–1.2 米高；單葉互生，非常小（7-21 毫米長），肉質，無托葉，有毛；花相當大（直徑為 4-5 厘米），腋生，花瓣不規則，有 5、6 或 7 瓣，藍色；果實為蒴果，內含有翅的種子。

1981 年的克朗奎斯特分類法將其列在山柑科中，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為應該單獨分出一個科，仍然分在十字花目中， 2003 年經過修訂的 APG II 分類法維持原分類。



外部連結


* 在 L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《有花植物分科》中的夷白花菜科（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* APG 網站中的夷白花菜科（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NCBI 中的夷白花菜科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
夷離畢，又做移離畢，來自於突厥語的「俟利發」(eletber/ilitbir/eltäbir/iltäbir)，原為突厥官名，契丹語稱為參知政事或掌刑政官，後成為遼朝官名。遼朝建立後，管制分南北兩制，設立北面夷離畢院掌刑獄。有左、右夷離畢，知左、知右夷離畢事等官。



文獻記錄


* 《續資治通鑑長編》卷 97 引宋綬《上契丹風俗》：「蕃官有夷離畢，參聞國政。」

* 余靖《武溪集・契丹官儀》：「藩官有參知政事，謂之夷離畢。」

* 《遼史・國語解》：「夷離畢，即參知政事，後置夷離畢院以掌刑政。」



參見


* 于越 (官名)

* 夷離堇

* 惕隱



參考資料


* 《遼史・營衛志下》

* 《遼史・第四十五卷 志第十五 百官志一》



注釋
美洲苦木科（學名：Picramniaceae）又名夷苦木科，為美洲苦木目（Picramniales）下唯一的科，約有 3 屬約 53 種，生長在中美洲和南美洲的安第斯山區至亞馬遜盆地等等。



形態

本科植物為喬木或灌木，單葉互生，無托葉；花小，花瓣 3-5 數；果實為漿果或蒴果。



分類

1981 年的克朗奎斯特分類法將其列在苦木科中，屬於無患子目，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為應該單獨分出一個科，但無法列在任何一個目中，直接放到薔薇分支之下。2009 年發表的 APG III 分類法將本科單獨置於美洲苦木目下。

內部分類

本科包含三個屬，如下：



參考文獻



外部連結


* 在 L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《有花植物分科》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中的美洲苦木科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NCBI 中的美洲苦木科
肉葉刺莖藜科又名夷藜科，只有 1 屬 2 種 —_Sarcobatus vermiculatus_ 和 _Sarcobatus baileyi_，都分布在北美洲的大盆地地區和西南部的沙漠地帶。

本科植物為帶刺的灌木；單葉互生，肉質，無托葉；花單性，雄花無花瓣，雌花有 2 個肉質花瓣；果實為核果。

1981 年的克朗奎斯特分類法將其列在藜科，1998 年根據基因親緣關係分類的 APG 分類法認為應該單獨分出一個科，放在石竹目中，2003 年經過修訂的 APG II 分類法維持原分類。



外部連結


* 在 L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《有花植物分科》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中的肉葉刺莖藜科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* APG 網站中的肉葉刺莖藜科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NCBI 中的肉葉刺莖藜科
夷都長官司，在四川省屏山縣西南一百三十里。元至元中與馬湖路同置，長官文氏世襲。

夷都長官司夷氏。夷都，即中都，為屏山，沐川，馬邊交界之一重鎮。明萬曆十七年討平邛部，黃螂、雷波諸夷之後，改夷都為中都。據《屏山縣冶》卷五《人物誌》和陝西按察司僉事富順何鍾《夷氏家祠記》所載：至元十三年置夷都長官司，封夷悰為進義校尉，夷都七村都大使。順帝至元二年並馬湖府六長官司為三，夷都並於冰川，命夷氏為世襲副長官。洪武四年夷氏隨馬湖路總管安濟投誠，仍以其襲冰川司副長官，封承直郎，康熙後絕嗣。



註釋
《夷酋列像》是江戶時代後期松前藩的家老、畫家蠣崎波響的一組肖像畫，繪製了當時阿伊努人的十二名首領。



起源

寬政元年（1789 年），國後島和目梨因不滿大和人商人的殘酷而起兵，殺死了 70 個大和人，是為國後目梨之戰。松前藩派遣 260 人的軍隊迎戰，蠣崎波響為指揮官之一。平定後，43 個阿伊努人因幫助松前藩鎮壓起義而受邀前往松前城謁見。次年，阿伊努人再次謁見時，受藩主松前道廣的命令，蠣崎波響繪製了其中 12 個協助鎮壓有功的阿伊努首領，是為夷酋列像。畫作於本年 11 月完成，作為國後目梨之戰戰勝的紀念作品而進獻給光格天皇。



描繪人物



收藏場所

《夷酋列像》有六個傳世版本。

1. 貝桑松美術館所藏版本，有除乙箇律葛亞泥之外的 11 人的畫像和兩篇序文。來歷不明。（上文表格所用的版本）
2. 函館市中央圖書館所藏版本，只有贖穀和乙箇吐壹的肖像，名為《御味方蝦夷之圖》。
3. 松浦史料博物館所藏版本，有全部 12 人的肖像，是平戶藩藩主松浦靜山命畫工摹寫的版本。
4. 濱松市常樂寺所藏版本，有乙唫葛律、訥窒狐殺、卜羅鵶、乙箇律葛亞泥、泥濕穀末決、窒吉律亞濕葛乙六人的肖像，是畫家渡邊廣輝於文化元年（1804 年）摹寫的版本。
5. 北尾家所藏版本，有全部 12 人的肖像，是天保 14 年（1843 年）小島貞喜摹寫的版本。
6. 函館市中央圖書館所藏的粉本，由蠣崎波響之子蠣崎波鶩流傳的版本，少了失莫窒的肖像，但多了 3 個人名未知者的肖像。被列為北海道指定有形文化財產。



評價和影響

北方史研究家谷澤尚一認為，本作不是現實性的繪畫，有很多創作性的成分；和芹澤銈介美術工藝館所蔵的《阿伊努人物屏風》有 6 點構圖、人物姿勢相似之處。

北海道新幹線新函館北斗車站站內，有當地扶輪社製作的《夷酋列像》的大型展示陶板壁畫。



參見


* 蝦夷征討

* 胡奢麻尹之戰

* 沙牟奢允之戰



參考文獻


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：夷酋列像
夷離堇，又作夷離巾，中國遼朝官名，金朝作移里堇，來自突厥 - 回鶻語俟斤(Irkin/Erkin/Erkan)；「俟斤」為突厥官號，意為「智慧」，在契丹語中成了契丹族各部統軍馬大官的名稱，後改為大王。據《遼史・國語解》稱：「夷離堇，統軍馬大官。」，在契丹立國前，夷離堇即已存在，擁有很大權力。另外北魏也有官號俟勤（即俟斤），《南齊書・魏虜傳》（卷 57）中稱其職「比尚書」。耶律阿保機在擔任契丹可汗前曾擔任于越兼夷離堇。



參見


* 于越

* 夷離畢

* 惕隱



注釋



參考資料


* 《遼史・營衛志下》

* 《遼史・國語解》

* 《南齊書・魏虜傳》
夷陵區是中國湖北省宜昌市所轄的一個市轄區，區政府駐小溪塔街道。總面積為 3423.9 平方公里，2007 年人口為 51.9 萬人，是宜昌市面積最大、人口最多的縣市區。



歷史

此地在戰國時代時屬於楚國，稱夷陵，屬於楚國先王們的墓葬區。

秦始皇二十六年，始置巫縣。曾是楚人的劉邦漢政權則改置夷陵縣。

西晉時，夷陵分為西陵、宜昌兩縣。

隋廢宜昌，合稱夷陵。唐宋一直沿用夷陵這個稱呼。

明洪武九年（1376 年），升為夷陵州。

清順治五年（1648 年），改稱彝陵。

清雍正十三年（1735 年）升彝陵州為宜昌府，置東湖縣為附郭縣。

民國元年（1912 年），廢宜昌府，改東湖縣為宜昌縣。

民國三十八年後 (1949 年)，縣城及城郊被劃出設宜昌市。宜昌縣隸屬宜昌專區，縣直機關仍設宜昌市內。

1970 年 7 月，因興建葛洲壩水利樞紐，縣城遷至小溪塔。

2001 年 7 月 28 日，撤縣設宜昌市夷陵區，長江以南的土城鄉、橋邊鎮、艾家鎮劃歸宜昌市點軍區管轄。

2020 年 7 月，西陵區「三村一社區」（南津關村、前坪村、龍泉山村、南津關社區）劃歸夷陵區小溪塔街道管轄。夷陵區國土面積修正為 3438.99 平方千米。



行政區劃

夷陵區下轄 1 個街道辦事處、9 個鎮、2 個鄉：

小溪塔街道、​樟村坪鎮、​霧渡河鎮、​分鄉鎮、​太平溪鎮、​三斗坪鎮、​樂天溪鎮、​龍泉鎮、​鴉鵲嶺鎮、​黃花鎮、​下堡坪鄉、​鄧村鄉、​三峽壩區和夷陵經濟開發區。



圖集


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文化

相關文學作品


* 唐崔翹著，五言詩《送友人使夷陵》：猨鳴三峽裏，行客舊霑裳。復道從茲去，思君不暫忘。開襟春葉短，分手夏條長。獨有幽庭桂，年年空自芳。

* 宋蘇軾著，五言詩《夷陵縣歐陽永叔至喜堂》：夷陵雖小邑，自古控荊吳。形勝今無用，英雄久已無。

* 明鍾惺著，五言詩《夷陵道中》：曾聞巴蜀道，至此稍稱夷。茲路險如此，前途難可知。岩巒當雨閉，水木到秋悲。況值懷諸感，州西扣策時。

國家級非物質文化遺產


* 下堡坪民間故事



參考文獻



外部連結


* 宜昌市夷陵區人民政府
宜昌市夷陵中學（簡稱：夷陵中學），位於中華人民共和國湖北省宜昌市，是一所省級示範中學，在全湖北省、全國範圍內具有一定影響力。該學校的前身是 1962 年創立的勝利中學。夷陵中學與宜昌市第一中學是宜昌地區影響力最大的兩所中學，同時，兩校之間也存在著激烈的競爭，不過夷陵中學在與宜昌市第一中學的競爭中經常占據上風。在宜昌有「人走三峽，書讀夷陵」的說法。

現有 63 個教學班，在校學生 3240 人，教職工 299 人，其中，特級教師 6 人，享受省政府專項津貼人員 1 人，市管優秀專家 2 人，正高職高級教師 9 人，宜昌名師 25 人，明星班主任 16 人，市學科帶頭人 31 人，高級職稱教師 148 人，學歷達標 100%。 現任校長易振國，華中師範大學地理系本科學歷，宜昌名師，中國地理學會會員，宜昌市首批高中課改地理專家組成員，歷任學校年級組副主任、主任、教務處副主任、總務處主任、教務處主任，現任夷陵中學黨委副書記、校長。

夷陵中學曾被評為「全國綠色學校」，但由於校園內鳥類動物較多，曾對該校一年一度進行的普通高等學校招生全國統一考試造成了一定影響。 2011 年，該校開設「中英班」。「中英班」是專門為有出國留學意向的學生而開設的，其准入門檻相比較該校的普通班而言，要略低一些。

2013 年上半年，該校接連發生兩起學生自殺事件，2 名學生在校外死亡。這兩起事件引起了社會輿論的爭議和質疑。

2017 年，夷陵中學整體搬遷到新校區，並與宜昌市第十三中學（宜昌市田家炳中學）合併。


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發展歷程


* 1962 年：夷陵中學的前身勝利中學成立，地處宜昌市城區勝利三路。

* 1970 年：更名為宜昌市第十七中學；

* 1972 年：遷址城區果園一路；

* 1978 年 8 月 2 日：學校更名為「宜昌師專附屬中學」；

* 1980 年：學校再次更名為「宜昌地區夷陵中學」；

* 1992 年：宜昌地市合併，學校最後定名為「宜昌市夷陵中學」；

* 1998 年：學校從城區果園一路整體搬遷至宜昌開發區現址；

* 2002 年 5 月：成為「湖北省普通中學示範高中」。

* 2016 年，夷陵中學正計劃開設一個新校區，但舊校區不會被棄用，將繼續開展教學活動。

* 2017 年，學校整體搬遷至宜昌市高新區生物產業園毓秀路 1 號。宜昌市第十三中學（宜昌市田家炳中學）與夷陵中學合併，原十三中高一和高二學生前往夷陵中學新校區，高三學生前往夷陵中學老校區。

* 2018 年 11 月 7 日，葛洲壩中學在城東大道 51 號的夷陵中學老校區舉行了新校區揭牌儀式，

* 2019 年 2 月 20 日，葛洲壩中學正式遷入夷陵中學老校區。

* 2022 年 7 月 21 日，夷陵中學校長更換為易振國（原副校長），原校長高聖奉因年齡原因不再擔任副書記、校長。



辦學理念

以人為本，為學生一生發展作準備



校訓

思方行圓，家國天下



學校精神

超越自我，追求卓越



育人目標

高境界做人、高水平學習、高品位生活



參考文獻



外部連結


* 夷陵中學網站
東漢末年的 208 年的夷陵之戰發生在軍閥孫權和曹操之間。此戰是赤壁軍事行動的一個完整部分，在赤壁之戰中的烏林大遭遇戰後立即爆發。此夷陵之戰也是隨後江陵之戰的序幕。



背景

曹操在赤壁之戰中敗於烏林後，孫權手下中護軍周瑜立即率軍三萬殺入南郡意圖攻取郡治江陵（在今荊江，非今湖北省江陵縣），在長江南岸紮營。在周瑜和右都督程普率數萬人與曹操部下行征南將軍曹仁隔江對峙交戰前，甘寧請求攻取臨江郡治所夷陵，先發制人，打通進軍益州的道路。此外，一旦夷陵攻克，曹仁將和派軍援助他的益州牧劉璋隔絕。當時曹操對臨江郡控制薄弱，劉璋的軍隊則趁機滲透到附近。



戰事

襲肅倒戈

甘寧兵到夷陵即破城，附近駐紮在秭歸、巫縣一帶的劉璋部將襲肅率三百軍來降。甘寧所部本為七百人，因此增至一千，周瑜上表，想把襲肅及其所部三百人併入橫野中郎將呂蒙部以加強主力。呂蒙拒絕了，呼籲孫權不要重新分配襲肅部，而是讓襲肅隨同甘寧加強夷陵的防禦。孫權同意了。曹仁得知夷陵失守，當即派六千騎兵前去收復夷陵，設高樓，箭如雨下射入夷陵。身處重壓之下，甘寧仍保持冷靜，談笑自若，穩定軍心，並派使者報告周瑜。

呂蒙的戰略

周瑜接到甘寧的求援，幾乎所有人都認為沒有兵力可派作援軍。但呂蒙站了出來，勸說同僚們往救甘寧，並擔保承烈都尉凌統能守衛大營至少十日。

凌統承擔起獨力對抗曹仁和橫野將軍徐晃的重擔，以為周瑜、呂蒙等援助在夷陵的甘寧爭取時間。曹仁沒料到周瑜會忽視他在江陵的大軍，在夷陵戰敗，傷亡三千餘人。同時，凌統騙曹仁誤信周瑜大營仍有大軍留守，未予以全力襲擊。曹仁派徐晃攻凌統，但失敗了，折兵一半，趁夜逃回。回營途中，呂蒙獻計獲取敵軍戰馬：他率三百士兵用柴壘斷敵軍的撤退路線，使馬匹不能通過。如其所料，曹仁騎兵為躲避周瑜追擊，棄馬步行逃回江陵。周瑜帶著所獲戰馬三百餘匹回營，在餘下的戰事中，夷陵被孫權牢固掌控。



後果

攻陷夷陵為孫權打開了通往益州的通道。這意味著在江陵的曹仁再不能得到劉璋的援軍。



參戰方

曹操軍


* 征南將軍曹仁，屯江陵

* 橫野將軍徐晃，屯江陵
  
* 益州將領襲肅，屯夷陵（投降孫權）

孫權軍


* 中護軍將軍周瑜
  
* 贊軍校尉魯肅，周瑜副手
  
* 右都督程普
  
* 丹陽都尉黃蓋，水軍先鋒
  
* 橫野中郎將呂蒙
  
* 當口令甘寧
  
* 宜春長周泰
  
* 承烈都尉凌統



注釋



參考文獻


* 陳壽《三國志》

* 司馬光《資治通鑑》

* 中國古代戰爭戰例選編編寫組《中國古代戰爭戰例選編》（第一冊），中華書局出版社出版，北京新華出版社發行（1981 年 - 1984 年）

* 袁庭棟《中國古代戰爭》（第一冊），四川社會科學院出版社出版，成都新華出版社發行（1988 年），ISBN 7-80524-058-2

* 張曉生《中國古代戰爭通覽》（第一冊，西安），北京長征出版社出版，北京新華出版社發行（1988 年），ISBN 7-80015-031-3 （叢編）
以下為湖北省宜昌市夷陵區各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



湖北省文物保護單位



參考
夷陵州，明朝時設置的州。

洪武九年（1376 年）改峽州置，治所在今湖北省宜昌市。屬荊州府。轄境相當今湖北省宜昌、遠安、長陽、宜都等市縣地。清朝順治五年（1648 年），改夷陵州為彝陵州。雍正十三年（1735 年）升為宜昌府。
夷陵經濟開發區街道，是中華人民共和國湖北省宜昌市夷陵區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

夷陵經濟開發區街道下轄以下地區：

黃金卡社區、​蔡家河村、​下坪村、​鄢家河村、​南村坪村、​姜家灣村和陳淌坪村。
夷陵郡，中國隋朝時設置的郡。

大業三年（607 年）改峽州置，治所在夷陵縣（今湖北省宜昌市西北）。轄境相當今湖北省宜昌、宜都、遠安等市縣地。唐朝初年改名峽州。天寶初復名夷陵郡。下轄夷陵縣（今湖北省宜昌市西陵區鼓樓街道）、遠安縣、宜都縣、長陽縣、巴山縣（今湖北省長陽縣鴨子口鄉巴山村，749 年廢除）。乾元元年（758 年）復改峽州。

唐朝夷陵郡太守


* 竇承孝（天寶年間）

* 李巨（天寶末年）



注釋



參考資料


* 《中國行政區劃通史・唐代卷》

* 《唐刺史考全編》
夷陵長江大橋坐落於湖北省宜昌市中心城區，北起宜昌市體育場路，沿勝利三路向南依次跨鴉宜鐵路、東山大道、夷陵大道、沿江大道，越長江後經點軍區五龍村與江南大道以互通立交相銜接。夷陵長江大橋上距三峽大壩 28 公里，距葛洲壩 7.6 公里，下距宜萬鐵路宜昌長江大橋 4.8 公里，宜昌長江公路大橋約 14 公里。

夷陵長江大橋全長 3246 米，主橋長 936 米，橋面寬 23 米，橋址區江面寬約 800 米，最大水深約 23 米。大橋總投資達 6.136 億元人民幣，於 1998 年 11 月 28 日開始施工，2001 年 12 月 28 日正式建成通車。



工程簡介

夷陵長江大橋是長江上唯一的一座三塔倒 Y 型單索麵混凝土加勁梁斜拉橋，其跨度在同類橋梁中為世界之最。


* 夷陵長江大橋全長 3246m，主橋長 936m，橋面寬 23m，主橋是國內第一座單索麵預應力混凝土三塔斜拉橋，跨度（m）布置為 38+38.5+43.5+2x348+43.5+38.5+38 八跨連續，其 2×348m 的主跨跨度在世界同類結構橋梁中位居第一。

* 主橋橋面寬 23.0m，設四條機動車道，車道外側各設 2.0m 寬人行道，橋面中間索區寬 3.5m。

* 主橋鋼材用量約 5673 噸，斜拉索鋼絞線共重 1225 噸，混凝土約 43898 立方米。

* 夷陵長江大橋最初在 1993 年 6 月的《宜昌市城市總體規劃》中叫五龍長江大橋。1997 年 10 月更名為夷陵長江大橋。

* 2001 年 10 月 5 日，原全國人大委員長李鵬第二次視察夷陵長江大橋，並為大橋題詞。。

* 該橋曾獲 2002 年中國建築工程魯班獎，2004 年獲中國土木工程詹天佑大獎。



參見


* 長江大橋

* 長江橋隧列表
夷隅線（日語：いすみ線／いすみせん _Isumi sen_ \*/?）是一條連結千葉縣夷隅市的大原站至千葉縣夷隅郡大多喜町的上總中野站，屬於夷隅鐵道的鐵路線。繼承自舊國鐵的特定地方交通線，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的木原線。



路線資料


* 路線距離（營業距離）：26.8 公里

* 軌距：1067 毫米

* 站數：14 個（包括起終點站）

* 複線路段：沒有（全線單線）

* 電氣化路段：沒有（全線非電氣化）

* 閉塞方式：特殊自動閉塞式（電子符號照查式）
  
* 可交會車站：3 個（上總東、國吉、大多喜）

* 保安裝置：ATS-SN

* 車輛基地所在站：大多喜站



車站列表


* 所有車站都位於千葉縣。

* 站名欄下段是出售命名權後的站名。

* 停靠站
  
* 普通… 停靠所有車站
  
* 快速（只限週末假日早上往大原方向運行）、急行（只限週末假日運行）…●的車站停靠，▲的車站只限往大原方向停靠，｜的車站通過

* 軌道（全線單線） … ◇：可列車交會，｜：不可列車交會

 



車輛


* 夷隅鐵道夷隅 200 型柴油客車



參考文獻



外部連結
夷隅郡（日語：夷隅郡／いすみぐん _Isumi gun_ \*/?）是千葉縣的一郡。人口 19,370 人、面積 154.75km²。（2005 年）

現轄以下 2 町。


* 大多喜町

* 御宿町
夸烏特拉托瓦 （納瓦特爾語：Quauhtlatoa，或「Cuauhtlatoa」，1428 – 1431/1460/1461）是納瓦城邦特拉特洛爾科的特拉托阿尼。



人物

他是特拉特洛爾科公主 Acolmiztli，國王特拉卡特奧特爾的孫子，誇誇皮特薩瓦克的曾孫。

他從其爺爺特拉卡特奧特爾手中繼承王位，後被特諾奇提特蘭人殺害。

據歷史記載，夸烏特拉托瓦被記為 Tezozomoctli 國王之父。



引注
夸烏特莫克（西班牙語：Cuauhtémoc）可以指：


* 夸烏特莫克，是阿茲特克帝國的末代君主。

* 夸烏特莫克區，墨西哥城的一個轄區。

* 夸烏特莫克城，墨西哥奇瓦瓦州的一個城市。

* 庫奧特莫克・白蘭高，前墨西哥職業足球運動員。
夸烏特莫克區（西班牙語：Cuauhtémoc，西班牙語發音：[kwawˈtemok] （ 聆聽）），是以前阿茲特克領導人名字命名的墨西哥城的一個轄區。它包含墨西哥城的最古老的部分，延伸到 1920 年代的整個城市核心。

夸烏特莫克是墨西哥城的歷史和文化中心，儘管它不是地理中心。雖然該行政區人口僅在墨西哥城中排名第六，但它產生了整個墨西哥城 GDP 的約三分之一，主要來自商業和服務業。它是墨西哥證券交易所、歷史中心和粉紅區的重要旅遊景點的所在地，以及主塔大廈和滙豐銀行墨西哥總部等各種摩天大樓。它還包含許多博物館、圖書館、政府辦公室、市場和其他商業中心，每天可以吸引多達 500 萬人來工作、購物或參觀文化遺址。

該地區存在城市衰敗問題，尤其是在歷史中心。自 1990 年代以來，政府和私營實體一直在努力振興歷史中心和其他一些地區。這些努力帶來了更好的公園，例如經過翻修的阿拉米達中央公園；修繕的街道，例如 9 月 16 日大街和馬德羅大街，已經成為行人專用的街道。



行政區

夸烏特莫克行政區以主廣場憲法廣場為中心，其中包含阿茲特克遺址大神廟（Templo Mayor）、都會區主教座堂和墨西哥國家宮。行政區面積 32.44 平方公里，分為 34 個社區（Colonia）、2,627 個城市街區、126.7 萬平方米綠地、1,500 座國家古蹟建築、2 個考古區（特拉特洛爾科和大神廟）、1,290 座具有官方歷史價值的私人建築（Valor Patrimonial de Propiedad Privada）、210 座具有官方歷史價值的公共建築（Valor Patrimonial de Propiedad Publica）、120 座政府建築和兩個主要的規劃住宅區（諾諾阿爾科 - 特拉特洛爾科住房單元和貝尼托華雷斯市中心）。此外，該行政區還有 43 個博物館、23 個鐘樓、150 個公共和私人圖書館、24 個嬰幼兒發展中心、6 個由行政區贊助的文化中心、38 個擁有 14,434 家供應商的公共贊助市場、25 個舞台劇院、123 家電影劇院和 9 個公共體育場館。

體育設施包括：


* 布埃納維斯塔社區的夸烏特莫克體育中心（Deportivo Cuauhtémoc）；

* 莫雷洛斯社區的何塞・瑪麗亞・莫雷洛斯和帕翁體育中心（Deportivo José María Morelos y Pavón）；

* 巴耶戈麥斯社區的佩諾萊斯體育中心（Deportivo Peñoles）；

* 中心社區的格拉濤體育中心（Deportivo Guelatao）；

* 莫雷洛斯社區的特皮托體育中心（Deportivo Tepito）；

* 特拉特洛爾科社區的安東尼奧・卡索體育中心（Deportivo Antonio Caso）；

* 格雷羅社區的弗朗西斯科・哈維爾・米娜體育中心（Deportivo Francisco Javier Mina）；

* 佩拉爾維洛前賽馬場社區的塔巴斯科州體育中心（Deportivo Estado de Tabasco）；

* 特拉特洛爾科的五月五日體育中心（[{lang|es|Deportivo 5 de Mayo}}）；

* 布宜諾斯艾利斯社區的二百周年體育中心（Deportivo Bicentennario）。

行政區有公立和私立幼兒園 264 所，中學 116 所，技術和普通高中 102 所，師範學院 13 所。

因為它是墨西哥城最古老的部分，擁有數百年歷史的建築物，所以惡化是一個持續關注的問題。目前，由於沉入前湖床的泥土中造成的結構損壞，十二個殖民地中至少有 789 座有人居住的建築物已被列為處於廢棄的危險之中。這些大多位於歷史中心和緊鄰它的殖民地。其中一些已被國家藝術總局或墨西哥國家文物總局歸類為具有歷史或藝術價值。幾個世紀以來，這一直是該地區的一個問題，並且涉及著名的建築，例如大都會大教堂，它進行了重大的基礎工作，以阻止不均勻下沉造成的破壞。

該行政區的很大一部分分為商業區和歷史文化遺址。雖然該行政區的犯罪率不是墨西哥城最高的，但城中有 13.9% 的罪案在此發生，因此，該行政區被認為是相當危險的，因為它的城市化和大多數人在行政區發現的只有工作或參觀。在一些較老的街區，人們生活和撫養孩子的同時，還伴隨著街頭販賣、擅自占地和吸毒者、毒販和妓女占領公共場所。該行政區的 34 個殖民地中有 7 個被墨西哥城公共安全部長評為該市最無法無天的 10 個地方（如特皮托），因此而臭名昭著。其中一些破敗地區是下層社區，如格雷羅社區和莫雷洛斯社區，但類似的問題也存在於中產階級社區，如羅馬社區北部。最常見的犯罪是每天 1.47 起的搶劫案、每天 0.78 起的搶劫商戶和每天 0.71 起的汽車盜竊案。 

每天來到該行政區的 500 萬人中，大部分是為了工作、參觀該地區的市場、商店和文化景點、或是遊客。該行政區是墨西哥城遊客訪問量最大的地方，他們大多是來參觀歷史中心和粉紅區。城市其他地區的人們會來參觀博物館和大型公共市場，如拉拉古尼亞（La Lagunilla）、米斯卡爾科（Mixcalco）、伊達爾戈、麥德林和聖胡安。每天都有 800,000 輛汽車湧入街道，交通擁堵，尤其是在歷史中心及其附近幾乎每天都發生。



國際關係

外國政府業務

美國大使館、英國大使館和日本大使館位於夸烏特莫克社區。

姐妹區


* 南韓 瑞草區 (2020)



參考文獻
夸什鄉（羅馬尼亞語：Comuna Coaș, Maramureș），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西北部，由馬拉穆列什縣負責管轄，面積 27 平方公里，海拔高度 339 米，2007 年人口 1,393，人口密度每平方公里 52 人。



參考資料


* Romanian census data, 2011; retrieved on November 2, 2012
夸伊博河是奈及利亞的河流，位於該國東南部阿比亞州，處於首都阿布賈以東 1,200 公里，發源自烏穆阿希亞附近，最終注入大西洋。



參考資料


* http://www.anchorageworld.com/content/kwa-ibo-river （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* https://web.archive.org/web/20110913175824/

* http://www.fao.org/DOCREP/003/R9004E/R9004E04.htm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
夸伊河（英語：Khwai River）是波札那的河流，位於該國北部，流經沼澤區和乾燥林地，該河沿岸有多種野生動物棲息，例如獅子、大象、河馬、河馬、鱷魚、羚羊、黑貂、馬羚、斑馬、黑斑羚、長頸鹿、水牛等。



參考資料


* McIntyre, Chris (2007). Botswana: Okavango Delta, Chobe, Northern Kalahari (2 ed.). Bradt Travel Guides. ISBN 1-84162-166-8.
瓜西奧科兒症（英語：Kwashiorkor），即惡性營養不良病，又稱蛋白質缺乏症、夸休可爾症，台灣亦稱作紅孩兒症，是一種營養不良症，其致病原因尚有爭議，目前普遍認為是由於蛋白質攝入不足所致。此病症通常發病人群為 1-4 歲兒童，年齡稍大的兒童和成人亦會發病。牙買加兒科醫生西塞莉・D・威廉士在她 1935 年的報告中將該病的名稱引入國際科學界。處於哺乳期的嬰兒，一般會從母親的乳汁獲得生長所必須的胺基酸。在斷奶後，如果替代食物的碳水化合物含量過高，而蛋白質不足，就有可能患上惡性營養不良病。

病症的名稱來自迦納沿海地區的一種語言，字面的意思為「優先 - 第二」，意譯為「落選的一個」，指稍大的兒童斷奶的原因通常由於弟弟和妹妹的誕生。



症狀

惡性營養不良病的症狀包括腫脹的腹部，深淺交錯的頭髮（如同旗幟一樣），以及體重下降。皮膚的表現為皮炎和褪色。



可能的致病原因

惡性營養不良病的病因有多種解釋，至今存在爭議。目前接受的觀點為蛋白質的缺乏，和結合能量及微量營養素的缺乏，顯然是重要原因，但是可能不是關鍵因素。情形就如缺少某種重要營養元素（如鐵、葉酸、碘、硒、維他命 C），特別是具有那些抗氧化保護作用的元素。患有惡性營養不良病的兒童體內重要的抗氧化劑減少，包括穀胱甘肽、清蛋白、維他命 E 和多不飽和脂肪酸。因此當兒童體內某種重要的營養元素或抗氧化劑減少時，患上惡性營養不良病的可能性增加。

營養不良可能是一個因素。美國康乃爾大學國際營養計劃主任拉瑟姆博士引用了一個病例，個案中的父母用紅薯餵養孩子，而忽略了營養均衡，因為浮腫是由綜合因素引起，並堅持認為儘管缺少蛋白質，孩子的營養仍然良好。

另一個導致惡性營養不良病的重要因素是黃麴毒素中毒。黃麴毒素是由黴菌產生，並攝入了發霉的食品。它們與肝臟的血紅蛋白質 P450 系統發生反應，生成的環氧化物破壞肝臟的 DNA。由於很多血清蛋白，特別是白蛋白，是由肝臟產生的，惡性營養不良病的症狀也因此容易解釋了。值得注意的是，惡性營養不良病多發生在溫暖濕潤的地區，這種氣候使黴菌易於繁殖。在氣候乾燥地區營養不良的表現症狀更多的是消瘦症。這樣就對病人的後續治療很關鍵：合成代謝的原因需要補充蛋白質，分解代謝因素則補充碳水化合物和脂肪。
夸伯河（德語：Quabbe），是德國的河流，位於該國西部，處於北萊茵 - 威斯伐倫州，屬於利珀河的支流，流經利珀塔爾，河道全長 4.8 公里，流域面積 74.2 平方公里。



參考資料


* _Renaturierung der Flüsse Quabbe, Liese und Glenne_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） auf kreis-soest.de
夸佩爾可能是指下列的人物：


* 諾爾・夸佩爾 (Noël Coypel，1628 年 12 月 25 日 - 1707 年 12 月 24 日)

* 安東尼・夸佩爾 (Antonine , 法國巴洛克歷史畫家。Coypel, 1661 年 3 月 11 日 - 1722 年 1 月 7 日)，法國畫家，諾爾・夸佩爾之子。

* 諾爾・尼古拉斯・夸佩爾（1690 年 - 1734 年）法國畫家，諾爾・夸佩爾之子。

* 查爾斯・安東尼・夸佩爾 (Charles-Antoine Coypel, 1694 年 7 月 11 日 - 1752 年 3 月 14 日)，法國畫家、版畫家，安東尼・夸佩爾之子。
夸克–膠子電漿（英語：quark-gluon plasma，簡稱 QGP）又稱夸克–膠子漿，俗稱夸克湯（quark soup），是量子色動力學的相態，處於極高溫與極高密度環境。據信這種狀態存在於大霹靂宇宙誕生後的最初 20 或 30 微秒。歐洲核子研究中心（CERN）所屬的超級質子同步加速器的實驗首先嘗試創造出 QGP，時間大約是 1980 年代與 1990 年代，而且可能已達成部分成就。目前，布魯克哈芬國家實驗室的相對論性重離子對撞機（RHIC）的實驗正接續這項工作。CERN 的新型實驗 —— 大型離子對撞機實驗和超環面儀器實驗都已在大型強子對撞機（LHC）展開。



注釋



相關條目


* 量子色動力學

* 強子（即介子與重子）和色約束

* 量子電動力學

* 電漿

* 相對論性電漿

* 夸克物質

* 奇異物質

* 相對論性重離子對撞機（RHIC）

* 單粒子譜

* 奇異性製造

* 噴射流

* 擾動



文獻與外部連結


* （繁體中文）科學人 2006 年 6 月號 -- 再造大霹靂那瞬間

* （英文）相對論性重離子對撞機 (RHIC)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 於 布魯克哈芬國家實驗室（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）Alice 實驗（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 於 CERN（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）The Indian Lattice Gauge Theory Initiative（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）夸克物質評論：2004 年理論，2004 年實驗

* （英文）Lattice reviews: 2003, 2005

* （英文）BBC article mentioning Brookhaven results（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）Physics News Update article on the quark-gluon liquid, with links to preprints
夸克瀏覽器（Quark）又稱夸克，是阿里巴巴集團 UC 瀏覽器於 2016 年 10 月推出的一款手機端瀏覽器，內置夸克搜索。該瀏覽器以「極簡」作為宣傳口號。艾瑞咨詢認為，此類內存佔比小、功能簡單的極簡手機瀏覽器受到年輕用戶的歡迎。



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 官方網站
夸克（英語：Quaker）是位於美國印地安納州弗米利恩縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

夸克所處的海拔為高於海平面 193 公尺（即 633 英英尺），而該地所採用的時區為 UTC-5，即北美東部時區（EST）。同時該地設有夏令時間，為 UTC-5 調快一小時，即 UTC-4（EDT）。



參考文獻
夸克偶素（英語：Quarkonium，複數為 Quarkonia）指的是無味的介子，即是由夸克及其對應的反夸克所組成的。夸克偶素的例子有 J/ψ 介子（魅夸克偶素 
c 

 
c 
的例子）及 Υ 介子（底夸克偶素 
b 

 
b 
的例子）。由於頂夸克的質量很大，在能夠生成束縛態之前，就已經通過電弱交互作用衰變掉，因此頂夸克偶素並不存在。一般夸克偶素一詞只用於魅夸克偶素及底夸克偶素，不用於其他輕夸克－反夸克對。這樣用是因為其他輕夸克（上、下及奇）實在比重夸克要輕得多。粲和底夸克與輕夸克間的巨大質量差，使得任一種味的夸克－反夸克對，都能有著相當分明的定義態。
夸克敦（英語：Quakertown）是位於美國印地安納州猶尼昂縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

夸克敦所處的海拔為高於海平面 229 公尺（即 751 英英尺），而該地所採用的時區為 UTC-5，即北美東部時區（EST）。同時該地設有夏令時間，為 UTC-5 調快一小時，即 UTC-4（EDT）。



參考文獻
夸克新星是一種假設的超新星，當中子星發生自發性的塌縮變可能成為夸克星。夸克新星的概念是 Rachid Ouyed 博士 (加拿大卡爾佳里大學) 和兩位戴博士 (印度加爾各答大學) 在各種不同的出版品中提出的。

當中子星的轉速降低時，通過一種稱為夸克禁閉的程序，他會轉換成夸克星。經過這個過程，恆星的內部將形成夸克物質。這個過程將釋放出大量的能量，或許能解釋宇宙中最高的能量爆炸，粗略的計算估計可以有高達 1047 焦耳的能量，可能會從中子星內部的轉換釋放出來。夸克新星可能是伽瑪射線暴的成因之一，依據 Jaikumar _等_，它們可能也參與形成白金等重元素的 r - 程序的核合成。

質量介於 1.5 和 1.8 太陽質量之間快速自轉的中子星是理論上能夠在哈伯時間內自轉減速轉變的最佳候選者。這種質量的中子星僅佔總數的一小部分，在這個基礎上保守的估計指出，在可觀測宇宙中每一天可能會出現兩顆夸克新星。

理論上，夸克星是電波寧靜的，因此電波寧靜中子星可能就是夸克星。

夸克新星的直接證據很貧乏，然而，最近觀測到的超新星 SN 2006gy、SN 2005gj 和 SN 2005ap 指出它們可能存在。



相關條目


* 夸克物質

* 夸克簡併物質

* 極超新星



參考資料



外部連結


* Quark Stars Could Produce Biggest Bang（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (SpaceDaily) Jun 7, 2006

* Meissner Effect in Quark Stars (University of Calgary)
夸克時期是物理宇宙學的早期宇宙演化的一段時期，這時基本作用力的重力、電磁力、強作用力和弱作用力已經分離成為現在的形式，但溫度仍然很高，不允許夸克結合在一起形成強子。夸克時期開始於大爆炸之後大約 10-12 秒，這時前面的電弱時期已經結束，電弱交互作用分離成為弱交互作用和電磁。在夸克時期，宇宙充滿了熱夸克 - 膠子電漿，包括夸克、輕子和它們的反物質。高能量粒子的相互碰撞可以形成介子和重子。夸克時期大約在宇宙為 10-6 秒時結束，這時粒子交互作用的平均能量已經低於強子的束縛能。接下來的時期，夸克被約束在強子的內部，這段期間就稱為強子時期。



參考資料


* Allday, Jonathan. Quarks, Leptons and the Big Bang. Second Edition. 2002. ISBN 978-0750308069.

* _Physics 175: Stars and Galazies - The Big Bang, Matter and Energy_; Ithaca College, New York
夸克禁閉（quark confinement），也稱為色禁閉（color confinement），是一種量子場論的現象，描述單獨的夸克在低能量的環境中無法存在。由於強相互作用力，帶色荷的夸克被限制和其他夸克在一起（兩個或三個組成一個粒子），使得總色荷為零。夸克之間的作用力隨著距離的增加而增加，因此而不能發現單獨存在的夸克。



產生

夸克是在宇宙產生 10−10 秒後產生的，那時宇宙的溫度已經下降到低於 100GeV，這是產生成對的 W 和 Z 粒子的門檻。從那個時候起，W 和 Z 粒子只有在粒子間弱相互作用的情況下會短暫而瞬間的出現並消失，而不會長期存在。宇宙誕生後約 10−6~10−3 秒之間，其溫度降到夸克不再有足夠的能量自由漫遊的程度，而是兩個或三個約束在一起。宇宙誕生大約 1 微秒後，可用能量低於幾百 TeV，夸克和反夸克凝聚成重子和反重子。夸克電漿階段在宇宙起源 10−4 秒後就結束了。



相關


* 楊 - 米爾斯場論



參考


* Michael E. Peskin , Dan V. Schroeder, "An Introduction to Quantum Field Theory", ISBN 978-0-201-50397-5

* V. Barger, R. Phillips. Collider Physics. Addison–Wesley. 1997. ISBN 0-201-14945-1.

* Quarks（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
夸克黑文公園（英語：Quaker Haven Park）是位於美國印地安納州科西阿斯科縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



參考文獻
夸蘭府（法語：Hôtel de Coislin，法語發音：[otɛl də kwalɛ̃]）是一座 18 世紀貴族府邸，位於巴黎第八區的皇家街 1 號、協和廣場 4 號。



歷史

該建築由建築師安熱 - 雅克・加布里埃爾（Ange-Jacques Gabriel）建於 1770 年。

1778 年 2 月 6 日，法美兩國同盟條約 (1778) 在此簽訂。法國第一個承認了美國的獨立。

從 1805 年到 1807 年，夏多布里昂作為房客住在此處 · 。

1923 年 5 月 31 日，其立面列為法國歷史古蹟，而大客廳在 1962 年 1 月 29 日列為法國歷史古蹟。



參考
夸蘭蒂（義大利語：Quaranti），是義大利阿斯蒂省的一個市鎮。總面積 2.96 平方公里，人口 201 人，人口密度 67.9 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 005088。



參考



外部連結
夸利亞諾（義大利語：Qualiano），是義大利那不勒斯省的一個市鎮。總面積 7 平方公里，人口 25371 人，人口密度 3624.4 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 063062。



參考



外部連結
庫阿努阿語是住在巴布亞紐幾內亞東新不列顛省加澤爾半島上的托賴人所說的一種語言。這種語言在文獻中常常被稱為托賴語，但托賴其實是族群的名稱，而托賴人將他們自己的語言稱為「Tinata Tuna」，該詞之意為「真正的語言」。Kuanua 這個詞，顯然它是一個的 Duke of York 語的單詞，其意乃為「彼方」。



特徵

和許多巴布亞紐幾內亞的語言不同，庫阿努阿語是一種健康的語言，雖然它有著過量的巴布亞皮欽語借詞，像它使用巴布亞皮欽語的詞 braun 來指「棕色」的概念，而巴布亞皮欽語用以指腳踏車的借詞 vilivil 亦已取代了相關的本土詞 aingau，但庫阿努阿語並沒有受巴布亞皮欽語取代或因之消亡的危險。庫阿努阿語被認為是一種高聲望的語言，同時也是巴布亞紐幾內亞兩個主要中心地區─科可波和拉包爾主要的溝通用語言。

庫阿努阿語丟失了本土詞中「s」的音素，縱使此音素依舊存留於新愛爾蘭南部的相關語言中。指稱太陽的字「kesakese」，在庫阿努阿語中已變成了「keake」。然而，大量來自巴布亞皮欽語和英語的借詞使得「s」這音素再次成為庫阿努阿語的一部份。



分類

庫阿努阿語是南島語系馬來－玻里尼西亞語族大洋洲分支的語言。距此語言最近一層的語族是「帕特帕塔爾─托賴」分支 (Patpatar-Tolai)，這分支也包含了也通行於加澤裂半島的米你吉爾語 (Minigir) 和新愛爾蘭的帕特帕塔爾語 (Patpatar)。



地理分佈

庫阿努阿語通行於巴布亞紐幾內亞東新不列顛省的加澤爾半島。

衍生

庫阿努阿語被認為是巴布亞皮欽語的主要的基層語 (Substratum) 言之一。一些常用的巴布亞皮欽語的單字似乎是來自庫阿努阿語或其近親語言的，以下為幾個可能源自庫阿努阿語的巴布亞皮欽語單詞：


* _aibika_ (派生自 _ibika_) - 黃蜀葵

* _buai_ - 檳榔

* _diwai_ (派生自 _dawai_) - 樹、木

* _guria_ - 地震

* _kawawar_ (派生自 _kavavar_) - 薑

* _kiau_ - 蛋

* _lapun_ - 老人

* _liklik_ (派生自 _ikilik_) - 小的

* _umben_ (派生自 _uben_) - 漁網



語法

獨立型人稱代詞

庫阿努阿語在語法上有四個數的分別，並有三個人稱，同時還有包含式 (包含聽者，也就是第二人稱的第一人稱) 和排除式 (不包含聽者，也就是第二人稱的第一人稱) 之別。它的人稱代詞沒有性的分別。

眾數形人稱代詞在動詞前時會失去結尾的 - t。故「Da vana」意即「我們走」，「Pa ave gire」意即「我們沒看見」，而「Dia tar pot」則表「他們已經到了」之意。

語法

庫阿努阿語的通常語序為主詞─動詞─受詞

有個關於動詞名詞化前綴 ni - 的有趣現象存在。這現象導致了此語言的不規則性。一般而言，此前綴只加在動詞的開頭，例如 laun (意即「活著」) 變作 a nilaun (意即「生命」)；ian (意即「吃」) 變作 a nian (意即「食物」)；aring (意即「祈禱」) 變作 a niaring (意即「祈禱者」)。但是 varubu (意即「打鬥」) 變作 a vinarubu (意即「戰鬥」)；tata (意即「說」) 變作 a tinata (意即「語言」)；mamai (意即「嚼檳榔」) 變作 a minamai (意即「(一小些) 用來嚼的檳榔)。在這些出現不規則的例子中，前綴 ni - 變成了插入動詞第一音節的中綴 - in-，在此些狀況下亦可說 ni - 用作前綴，但動詞的開頭的發音變成了該前綴的 n。



參考文獻



外部連結


* Ethnologue 對庫阿努阿語的報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 語言博物館的庫阿努阿語頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Rosetta 計劃之頁面
《誇口的青蛙》是一部中國上海美術電影製片廠製作的黑白動畫短片。



劇情簡介

有隻愛誇口的青蛙，誇口說自己跑得快，還擅長爬樹。還要求和其他小動物比賽，但是都比輸了。後來青蛙又誇口自己可以上天，於是他請來了兩隻大雁，讓他們各叼著一根樹枝的兩端，自己咬住中間，當真「飛」上了天。當地面上的小動物們驚訝地問「是誰這麼聰明，想到了這個辦法」時，青蛙又忍不住誇口了，可他剛張開嘴，就從天上掉落下來，摔倒了荷葉上。



演職員表


* 上海電影製片廠攝製

* "誇口的青蛙"

* 編劇：宋元

* 導演：何玉門，安平

* 作曲：丁善德

* 人物設計：矯野松，尚世順

* 背景設計：梁力克

* 攝影：陳震祥，葛方雄

* 特技：呂敬棠

* 錄音：金文江

* 演奏：上海樂團交響樂隊

* 指揮：黃貽鈞



參考


* 影評：《誇口的青蛙》（中國，1954）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 豆瓣網 - 《誇口的青蛙》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
夸呂（535 年 —591 年），隋書稱呂夸，吐谷渾第十八任統治者，他為伏連籌兒子，是第一個自稱可汗的吐谷渾首領，居伏俟城，在青海湖西十五里。雖有城郭而不居，恆處穹廬，隨水草畜牧。其地，東西三千里，南北千餘里。官有王、公、僕射、尚書及郎中、將軍之號。在位期間為 541 年－591 年，多次入侵中原，東魏將濟南王元匡的孫女廣樂公主嫁給夸呂為妻。北周在 576 年、隋朝在 581 年給與反擊，吐谷渾受到重創。



參考文獻


* 《北史・吐谷渾》
夸爾圖 - 聖埃萊娜（義大利語：Quartu Sant'Elena，義大利語：[ˈkwartu sanˈtɛːlena]，薩丁尼亞語：Cuartu Sant'Aleni），是義大利撒丁大區卡利亞里廣域市的一個市鎮，為撒丁島第三大城市，人口 71,216（據 2015 年統計）。



參考
夸塔（葡萄牙語：Quatá）是巴西聖保羅州的一個市鎮。總面積 652.744 平方公里，總人口 12147 人，人口密度 18.6 人 / 平方公里。



參見


* 聖保羅州市鎮列表



參考
夸夫雷勒（法語：Coivrel，法語發音：[kwavʁɛl]）是法國瓦茲省的一個市鎮，屬於克萊蒙區。



地理

夸夫雷勒（49°33'10"N, 2°33'25"E）面積 6.11 平方千米，位於法國上法蘭西大區瓦茲省，該省份為法國北部內陸省份，北起索姆省，西接厄爾省和濱海塞納省，南至塞納 - 馬恩省和瓦茲河谷省，東臨埃納省。

與夸夫雷勒接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：戈當維萊爾、邁涅萊 - 蒙蒂尼、蒙熱蘭、聖馬丹奧布瓦、特里科。

夸夫雷勒的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

夸夫雷勒的郵政編碼為 60420，INSEE 市鎮編碼為 60158。



政治

夸夫雷勒所屬的省級選區為埃斯特雷聖但尼縣。



人口

夸夫雷勒於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 244 人。



參見


* 瓦茲省市鎮列表



參考文獻
夸夸嘉夸族（Kwakwaka'wakw、Kwakiutl），又譯瓜求圖族、夸扣特爾族或夸奇烏托族，是北美西北部太平洋沿岸的原住民族。目前人口大約有 5500 人，大部分居住在溫哥華島的北部、鄰近的北美大陸沿岸以及約翰斯通海峽至夏洛特皇后海峽間的島嶼。當然，也有部分的人居住在原居地以外的都市地區，像是維多利亞及溫哥華。夸夸嘉夸語一共包含四種方言，分別是 Kwak̓wala, Nak̓wala, G̱uc̓ala 還有 T̓łat̓łasik̓wal。目前只有低於 5% 的夸夸嘉夸人使用夸夸嘉夸語 (大約是 250 人)。



聚居地

夸夸嘉夸人主要聚居於北溫哥華島，他們跟薩利希人 (Salish) 和努特卡人 (Nootka) 是最早在溫哥華島定居的原住民，已在島上居住了上千年，至今仍是島上人口的重要組成部分。



歷史

根據夸夸嘉夸人的口傳歷史，他們的祖先以動物的樣貌，透過陸地、海洋、天空或是地底的途徑來到此地。當他們來到此地之後，便拋棄了原先動物的外貌，並且化為人形。在這則起源神話中，出現的動物包括了雷鳥、海鷗 (Kolus，雷鳥的兄弟)、殺人鯨以及灰熊。

歷史上，夸夸嘉夸人的經濟是以漁業為基礎，而男性同時也致力於打獵，女性則負責採集野果、野莓。編織技術和木製品是他們重要的手工藝，在奴隸制度的儀式上，明顯地表示交易由奴隸和財產來定義財富。這些習俗是人類學家法蘭茲・鮑亞士研究的主題。與大多數當地文化相反，不是以自己擁有的財富和地位來衡量，而是以付出的多寡來決定，揮霍財富的行為是造成混亂的一個重要因素。

根據記錄顯示在二十世紀末期，夸夸嘉夸人口急劇減少，因為 1792 年第一次接觸喬治・溫哥華船長接觸，疾病的產生是來自與加拿大西海岸的歐洲定居者直接接觸而造成的，然而，夸夸嘉夸人在 1830 年至 1880 年間下降了 75％。

來自溫哥華群島的夸夸嘉夸舞者在 1893 年參加芝加哥舉行的世界哥倫比亞博覽會。

英國哥倫比亞大學出版社在 2006 年發表了兩位原住民兒童寄宿學校的創始人經歷介紹。



社會與文化

誇富宴

誇富宴 (Potlatch) 的文化在北美西北部十分知名而且被廣泛的效仿，而夸夸嘉夸人便是誇富宴的典型例子。夸夸嘉夸人以捕魚為生，由於海陸資源豐富，物質生活相當容易滿足，其酋長熱心追求社會地位，誇富宴便是這樣的表達方式。有些主人會邀請四方賓客，慷慨饋贈禮物，甚至在客人面前毀壞財物，一方面藉以得到名譽聲名壓過對手，以建立個人權力與威望；二來是為了尋求追隨者，後者會尋找能給予其最大利益與安全的領導者，並以忠誠與服務回報，也滿足追隨者強迫領導者與人競爭的心理需要。



相關研究

德國裔美國人類學家法蘭茲・鮑亞士關注夸夸嘉夸人，他們居住在不列顛哥倫比亞北海岸的印第安團體，如欽西安人（Tsimshian）和特林吉特人（Tlingit）等母系氏族，和南海岸的印第安人如努特卡人（Nootka）以及薩利希人（Salish）父系團體之間。夸夸嘉夸人似乎具有混合特徵。在婚前，一個男人將採用其妻子父親的名字和羽飾。他的孩子也採用這些名字和羽飾，儘管他的兒子在結婚時就會失去它們。名字和羽飾因此保存在母系中。起初，鮑亞士如在他之前的摩爾根一樣，認為夸夸嘉夸人曾經和他們北方鄰族一樣是母系的，但後來他們開始演化到父系團體。然而 1897 年他進行了自我批判，並且主張夸夸嘉夸人是從早先的父系組織轉變成母系組織，這是由於他們向北方鄰族學習了母系原則。

1892 年，鮑亞士安排了十四位來自不列顛哥倫比亞的夸夸嘉夸人來到芝加哥，並居住在一個仿造的夸夸嘉夸人村落中，他們可在那裡依據脈絡來進行其日常工作。

鮑亞士主張無文字與有文字社會應當以相同方式被分析。十久世紀歷史學家已採用文獻學（philology）研究技術，重建有文字社會的歷史及它們之間的關係。為了將這些方法運用於無文字社會，鮑亞士主張田野研究者的任務，就是生產和蒐集無文字社會的文本。這個文本的型態，不僅是編譯當地語言的詞彙和語法，更是記錄關於社會關係和制度的神話、民間故事、信仰，甚至當地烹調風格的食譜。為了做到這一點，鮑亞士相當依賴與當地識字的民族誌研究者相合作（在夸夸嘉夸人中，最常合作的對象是喬治・亨特（George Hunt）），且他鼓勵學生們將這些人視為寶貴的夥伴，他們在西方社會的地位居於下等，但在理解他們自己文化時他們居於較高地位（見 Bunzl 2004: 438-439）。

鮑亞士運用這些方法，於 1920 年發表另一篇文章，其中他重新探討他對夸夸嘉夸人親屬關係的早期研究。在 1890 年代晚期，鮑亞士試圖藉由將夸夸嘉夸人的氏族組織，與它的南北相鄰社群的氏族組織相比較，以重建夸夸嘉夸人組織的轉變過程。但到了 1920 年，他反對將夸夸嘉夸人的親屬群體原則翻譯成任何一個英文詞彙。他並不是試圖將夸夸嘉夸人塞進某些更大的模型，而是試圖從他們自己的角度，來理解他們的信念和行為。例如，儘管他先前將夸夸嘉夸人的單字「numaym」譯為「clan」（氏族），他在 1920 年轉而主張，最好將這個單字理解為一大筆特權，沒有任何英文單詞可用來表達這個意思。男人們透過他們的父母或妻子來保有主張這些特權的權利，而且可透過許多方式來獲得、運用這些特權，且代代相傳。正如在他對於交互語音的研究工作，鮑亞士終於認識到，對於夸夸嘉夸人親屬關係的各種不同的民族學解釋方式，是西方人概念範疇的侷限所造成的結果。正如他對於阿拉斯加人針箱的研究工作，他將各種夸夸嘉夸人行為的變異，視為社會形態與個體創造力之間交互作用的結果。



參見


* 夸夸嘉夸語



參考文獻



外部連結


* We are the Kwakwaka'wakw

* U'mista Cultural Society - Alert Bay（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
誇誇皮察瓦克（納瓦特爾語：Quaquapitzahuac；IPA：[kʷaːkʷaʍpiˈtsaːwak]）(1417 年去世) 是阿茲特克帝國城邦特拉特洛爾科的第一任統治者。他的名字也常被拼寫為 Cuacuauhpitzahuac、Cuacuapitzahuac 和 Quaquauhpitzahuac。

他的侄子是 Tecollotzin。



統治時期

誇誇皮察瓦克於 1376 年被其父親 Tezozomoc 任命為特拉特洛爾科的第一任特拉托阿尼。在他的統治下，特拉特洛爾科的軍隊參與多次占領行動，得到從墨西哥谷東部供奉的貢品。



家族

他是 Tezozomoc 之子。

他是阿庫爾納瓦卡特爾・察庫瓦卡特爾、Tzihuactlayahuallohuatzin、Maxtla、Epcoatl 和 Ayauhcihuatl 的兄弟。

他的妻子是 Acxocueitl.

他於 1417 年去世之後，他的兒子特拉卡特奧特爾上台執政。

他也是 Matlalatzin(奇馬爾波波卡之妻) 和 Huacaltzintli(伊茲科瓦特爾之妻) 之父。

他還是 Tezozomoc 的爺爺。



參考文獻
誇誇群是流行於中國大陸的一類以稱讚他人為唯一聊天內容的即時聊天群組，主要是微信群，也有騰訊 QQ 群。在誇誇群中，有群組成員會發言描述自己生活中遇到的事情，多數為負面的事情，如搭錯公共汽車，然後其他群組成員便會從另外的角度對其進行誇獎，如搭錯公共汽車可以看到不同的風景。



起源與發展

在以微信群為形式的誇誇群出現之前，有豆瓣用戶在 2013 年 1 月 2 日建立了互相表揚群組，性質與誇誇群類似，均是以表揚他人為主題。

誇誇群這一性質的微信群組最初是由浙江大學、清華大學、西安交通大學、北京大學和上海復旦大學等中國大學的學生建立的，建立不久後便在校內流行，人數不斷增加，並新創建了很多分群。後來通過新浪微博等社交軟體的分享，誇誇群這一形式的群組開始被其他人所知曉，其他大學也開始效仿創建誇誇群，後來誇誇群又流行到社會上，為更多的人所知曉。

一開始的誇誇群是大學中的學生相互稱讚的群組，所以是免費的。傳播到社會上後，有商家以此為商機，創建付費的誇誇群，只有支付一定的費用才能被邀請入私密群組接受稱讚，且這類付費誇誇群常有限定服務時間，時間一到便會被移除出群組。這種付費服務引起了一些人的反感，有消費者表示用錢買來的稱讚不真實，無法還原被稱讚時的情感滿足。不久後，付費誇誇群熱度漸降，購買付費誇誇群服務的顧客越來越少。



評價

正面評價

有評價指出，在誇誇群中求夸的用戶常常是生活中遇到不如意的事情，存在精神壓力，而通過其他成員的稱讚後，被稱讚者能夠從另外一個角度看問題，從不如意中看到如意的一面，從缺點中看到閃光點。這樣有利於舒緩精神壓力，滿足自尊心，消除負面情緒，同時也有利於營造和諧的社群氛圍。

負面評價

由於誇誇群是基於網絡，群組中基本上均為陌生人，所以有人指出，誇誇群的稱讚過於浮誇和虛偽，是拍馬屁。有心理學專家指出，不應該過度依賴誇誇群來發泄負面情緒，而應該多在現實生活中調節自己的情緒，如多參加現實中的社交活動，多運動等，否則可能會因為網絡世界與現實生活中的巨大差異而形成心理落差甚至迷失自我。



衍生

與誇誇群相對，噴噴群是由誇誇群衍生出來的對立面群組。在噴噴群中，群組成員對特定主題進行辯解，如通過貶低麥當勞來稱讚肯德基、甜鹹之爭等。
Quacquarelli Symonds（簡稱：QS）是英國一家專門負責教育及升學就業的公司，成立於 1990 年，至今已經有數百名員工，並在世界多個地區設立辦公室，包括其總部所在地倫敦及紐約、華盛頓、巴黎、新加坡、雪梨、上海等。QS 為本科生、碩士及博士生提供多項服務，並提供海外留學的指引。QS 也發表過不少有關高等教育的資訊，當中以世界大學排名最受關注。



歷史

QS 是在 1990 年由當時還在沃頓商學院修讀工商管理碩士的 Nunzio Quacquarelli 成立，其後發表多個有關商科課程的資訊與排名。後來，其在 2004 年宣布與泰晤士高等教育組織合作，共同推出世界大學排名，即泰晤士高等教育 - QS 世界大學排名，並受到廣泛的注目，其後在 2009 年宣布與泰晤士散夥，並開始推出自己獨立的排名。



世界大學排名

泰晤士高等教育 - QS 世界大學排名

自 2004 年 11 月起，泰晤士高等教育每年與 QS 合作，公布共同的世界大學排名，即泰晤士高等教育 - QS 世界大學排名，具有廣泛的影響力。後來，在 2009 年的排名推出後，兩者正式解散並開始發表各自的排名。

QS 世界大學排名

（包括 QS 亞洲大學排名及 QS 拉丁美洲大學排名兩個獨立的地區性排名）
在推出 2009 年的排名後，QS 與泰晤士正式宣布散夥。QS 繼續與美國新聞與世界報導及英國太陽報合作推出主要的世界大學排名，包括綜合及學科排名。

後來還與朝鮮日報合作，推出獨立的亞洲大學排名，此排名採用了部分世界大學的準則，但也加入了新的一些指標，故對於亞洲大學的名次，兩者有著不同的結果。除此，QS 還在 2011 年發表了拉丁美洲大學排名，情況與亞洲大學排名相似，有著一些和主要的世界大學排名不一樣的準則比重。

QS 世界大學排名與獨立後的泰晤士高等教育世界大學排名共同被認為是世界兩大最具影響力的全球性大學排名。



參考文獻



外部連結


* Top Universities | Worldwide university rankings, guides & events（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 大學排名

* 泰晤士高等教育世界大學排名

* 泰晤士高等教育 - QS 世界大學排名

* 世界大學學術排名

* 世界大學科研論文表現排名
夸奧特拉是墨西哥的城鎮，由哈利斯科州負責管轄，位於該國東南部，面積 255 平方公里，海拔高度 1,719 米，受半乾旱氣候影響，每年平均降雨量約 900 毫米，2005 年人口 2,024。
夸奧特拉是墨西哥的城鎮，由莫雷洛斯州負責管轄，位於該國南部，面積 153 平方公里，海拔高度 1,294 米，每年平均降雨量 868 毫米，2010 年人口 175,207。



外部連結


* 2005 Census population data statistics INEGI: Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (National Institute of Statistics, Geography, and Information)

* Morelos Enciclopedia de los Municipios de México (Encyclopedia of Mexican Municipalities)

* Ayuntamiento Constitucional de Cuautla (Constitutional Council of Cuautla)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Official website

* Guide to Cuautla attractions
夸奧蒂特蘭是墨西哥的城市，由墨西哥州負責管轄，位於該國南部，面積 42 平方公里，海拔高度 2,250 米，主要經濟活動有工業和商業，2010 年人口 140,059。



外部連結


* México（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Enciclopedia de los Municipios de México

* Sitio Oficial de Cuautitlán（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Official website
夸姆博南比是南非的城鎮，位於該國東北部，由夸祖魯 - 納塔爾省負責管轄，距離恩潘蓋尼 29 公里，面積 2.35 平方公里，2001 年人口 1,894，人口密度每平方公里 810 人。
誇姆巴（葡萄牙語：Cuamba）是位於莫三比克北部尼亞薩省的一座內陸城市，位於納穆利山西北，人口 132,580（1997 年）。
夸姆高地是南極洲的高地，位於維多利亞地北部，處於巴內特冰川和丹尼斯托恩冰川之間，長 24 公里、寬 6 公里，海拔高度超過 1,000 米，該高地根據美國地質調查局的測量和美國海軍的空中照片被繪入地圖。
夸姆魯丁納加爾（Quammruddin Nagar），是印度德里 West 縣的一個城鎮。總人口 10240（2001 年）。



人口

該地 2001 年總人口 10240 人，其中男性 5660 人，女性 4580 人；0—6 歲人口 1755 人，其中男 984 人，女 771 人；識字率 66.60%，其中男性為 73.32%，女性為 58.30%。



參考
散財宴（英語：potlatch）又譯贈禮宴、誇富宴、誇富禮，是北美洲原住民的一種贈禮儀式，主要流行於海達人、努霍爾克人、特林吉特人、欽西安人、努查努阿特人、夸夸嘉夸人、沿海薩利什人等西北太平洋海岸族群。散財宴是對英文「potlatch」一詞的意譯。「potlatch」一詞直接源於西北太平洋海岸族群的通用語奇努克混合語，意為「禮物」或「贈送」。其最根本的詞源要追溯到努查努阿特語的詞彙「paɬaˑč」，意為儀式性的贈禮。

在散財宴上，東道主會贈送財物給參加者、甚至毀壞財物，以展現其財富及權威。在歐洲人到來之前，禮品主要包括蠟燭魚、油脂和乾貨等便於儲存的食物，還包括獨木舟和奴隸；歐洲人到來之後，禮品種類增多，包含許多貿易品；貴族之間開始贈送具裝飾性的銅片。散財宴還具有社會和宗教意義，在散財宴期間會舉辦諸多政治性和社會性的儀式，如命名、授予頭銜、結婚、離婚、送葬、哀悼期結束、資產轉讓、收養、成人、合約商定、紀念、祭拜祖先等，可加強家族、氏族、民族之間，以及凡間與超自然世界之間的聯繫。散財宴也是西北太平族群的經濟制度之一，在散財宴期間，參與者會共同討論、協商領地和財產的分配和使用，因此散財宴是其禮物經濟的最主要體現。散財宴上會有盛大的奏樂、舞蹈、歌唱、演說和講故事活動，亦會進行一些娛樂遊戲。超自然崇拜儀式和口頭歷史的傳誦儀式是許多散財宴的核心活動。

19 世紀的歐洲人認為散財宴妨礙他們同化印第安人，傳教士威廉・鄧肯在 1875 年曾說散財宴是「印第安人成為基督徒或文明人的最大障礙」。加拿大政府在 1885 年出台散財宴禁令（Potlatch ban），許多散財宴儀式轉入地下，期間仍有許多人類學家對散財宴加以研究。散財宴禁令到 1951 年被解除，許多民族恢復舉行散財宴。如今，散財宴重新成為許多太平洋海岸部落行使其傳統行政權力的主要辦法，也是西北太平洋海岸族群重要的文化象徵。



參見


* 炫耀性消費

* 庫拉環

* 飯局

* Pow wow

* 波特拉奇河



參考文獻



外部連結


* U'mista （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Museum of potlatch artifacts.

* Potlatch An exhibition from the Peabody Museum, Harvard University.

* University of Washington Libraries Digital Collections – Oliver S. Van Olinda Photographs （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） A collection of photographs depicting life on Vashon Island, Whidbey Island, Seattle and other communities around Puget Sound, Washington, Photographs of Native American activities such as documentation of a potlatch on Whidbey Island.
科亞查科亞柯斯（西班牙語：Coatzacoalcos）是墨西哥韋拉克魯斯州的城市，位於該國東南部墨西哥灣沿岸，始建於 1881 年 12 月 22 日，面積 471 平方公里，海拔高度 10 米，每年平均降雨量 2,921 毫米，2010 年人口 435,983。



名稱詞源

科亞查科亞柯斯（西班牙語：Coatzacoalcos），源自納瓦特爾語，意思是「蛇的所在地」或「蛇藏身的地方」。據傳說，這是羽蛇神（西班牙語：Quetzalcoatl）在約 999 年左右最後一次出海的地方，他承諾要返回。



外部連結


* Link to tables of population data from Census of 2005 INEGI: Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática

* Veracruz Enciclopedia de los Municipios de México es al mas lindo y hermoso que no hay otro como Mexico

* Coatzacoalcos municipal government（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Official website (in Spanish)

* （西班牙文） Municipal Official Information

* The Society of Coatzacoalcos

* Videos of Coatzacoalcos



參見
夸察夸爾科斯河是墨西哥的河流，位於瓦哈卡州和韋拉克魯斯州，河道全長 325 公里，流域面積 17,563 平方公里，流經特萬特佩克地峽，最終注入墨西哥灣。
夸爾圖丘（義大利語：Quartucciu），是義大利撒丁大區卡利亞里廣域市的一個市鎮。總面積 27.87 平方公里，人口 12635 人，人口密度 453.4 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 092105。



參考



外部連結
夸爾圖森特納留（Template:Lang+pt）是巴西巴拉那州的一個市鎮。總面積 321.875 平方公里，總人口 4927 人，人口密度 15.3 人 / 平方公里。



參見


* 巴拉那州市鎮列表



參考
夸爾坦戈（西班牙語：Cuartango；巴斯克語：Kuartango）是西班牙巴斯克自治區阿拉瓦省的一個市鎮。總面積 84km²，總人口 370 人（2001 年），人口密度 4 人 /km²。



參考文獻
夸爾年托（義大利語：Quargnento），是義大利亞歷山德里亞省的一個市鎮。總面積 36.2 平方公里，人口 1398 人，人口密度 38.6 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 006141。



參考



外部連結
夸爾托（義大利語：Quarto），是義大利那不勒斯省的一個市鎮。總面積 14 平方公里，人口 39810 人，人口密度 2843.6 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 063063。



參考



外部連結
夸爾托・皮亞內西（義大利語：Quarto Pianesi，1940 年 5 月 18 日 —），義大利男子曲棍球運動員。他曾代表義大利國家隊參加 1960 年夏季奧林匹克運動會曲棍球比賽，獲得第十三名。
夸爾托達爾蒂諾（義大利語：Quarto d'Altino），是義大利威尼托大區威尼斯省的一個市鎮。總面積 28.16 平方公里，人口 8077 人，人口密度 286.8 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 027031。



參考



外部連結
庫阿爾格（法語：Couargues，法語發音：[kwaʁɡ]）是法國謝爾省的一個市鎮，位於該省東北部，屬於布爾日區。



地理

庫阿爾格（47°16'38"N, 2°55'44"E）面積 11.62 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區謝爾省，該省份為法國中部省份，北起盧瓦雷省，西接盧瓦 - 謝爾省和安德爾省，南至克勒茲省，東南接阿列省，東臨涅夫勒省。

與庫阿爾格接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：埃里、聖布伊茲、托沃奈、羅亞爾河畔普伊、羅亞爾河畔特拉西。

庫阿爾格的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

庫阿爾格的郵政編碼為 18300，INSEE 市鎮編碼為 18074。



政治

庫阿爾格所屬的省級選區為桑塞爾縣。



人口

庫阿爾格於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 200 人。



參見


* 謝爾省市鎮列表



參考文獻
夸爾特（西班牙語：Quart），是西班牙加泰隆尼亞赫羅納省的一個市鎮。總面積 38 平方公里，總人口 3441 人（2014 年），人口密度 90 人 / 平方公里。



參考文獻
夸爾特利（西班牙語：Quartell），是西班牙瓦倫西亞自治區瓦倫西亞省的一個市鎮。總面積 3 平方公里，總人口 1359 人（2001 年），人口密度 453 人 / 平方公里。



參考文獻