《蒼頡篇》，又名《倉頡篇》，是秦朝丞相李斯所作，共有七章，是秦始皇用以統一文字的課本。漢朝初年曾經合《蒼頡》、趙高所作《爰歷》、胡毋敬所作《博學》三篇五十五章，仍稱《蒼頡篇》。經過整理以後的《蒼頡篇》，共三千三百字。



歷史

在漢語辭書學的歷史上，最早的三部詞典 / 字典是東周《史籀篇》、秦朝《倉頡篇》和西漢《急就篇》。辭書學家 Heming Yong 和 Jing Peng 認為，這些把字分門別類整理起來的書「為古代漢語字典的誕生起到了催化劑的作用」。

在戰國時代，大篆在各國間的變體非常不同，同一個詞對應好幾個字，每個字在各國間還有不同的異體。公元前 221 年秦始皇統一中國後，李斯提出「書同文」，基於秦國小篆統一了全國的文字。

為推行書同文政策，需要一個標準。官修小篆字書的編篡工作分為三部分，分別交付李斯、趙高和胡毋敬完成，即是《倉頡篇》7 章、《爰歷篇》6 章、《博學篇》7 章。他們簡化、標準化了文字，並使其形成中國史上第一套國家標準文字。這三部書在秦朝期間作為課本使用。

西漢學者將這三部文獻合成一本書，並將小篆轉寫為隸書。《漢書・藝文志》載：

> 漢興，閭里書師合蒼頡、爰歷、博學三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，並為蒼頡篇。
> 
> 

這一版 3300 字的《倉頡篇》也被稱為《三倉》，迅速流行並成為學習認字的標準。漢初的抄書吏要能認 5 千字，這比《倉頡篇》要多。

《漢書・藝文志》還稱，「蒼頡多古字，俗師失其讀，宣帝時征齊人能正讀者，張敞從受之，傳至外孫之子杜林，為作訓故，並列焉。」在張敞於初元元年（48 BC）去世後，他的外孫杜林完成了《蒼頡訓纂》，隋朝已亡佚。

《倉頡篇》在教學法上有個嚴重的短處：部分字只能經專門注釋才能讀懂。為解決這個問題，漢平帝時，徵召天下通小學者百餘人，令說文字於未央宮，由西漢哲學家、文獻學家、黃門侍郎揚雄 (53 BC – 18 CE) 取其有用者，撰成《訓纂篇》，作為《蒼頡篇》的續篇，並改易《蒼頡篇》中的重複之字，共計 89 章，5340 字。東漢章帝時，班固又作續篇，計 13 章，780 字。漢和帝 (88–105 CE) 時，賈魴又繼作《滂熹篇》。

 
至晉代，張軌將《蒼頡篇》作為上卷，《訓纂篇》作為中卷，《滂憙篇》作為下卷，稱之為《三蒼》。據《三國志》，曹魏初年，Zhang Yi (227–232) 作《埤倉》《廣雅》與《古今字詁》。郭璞 (276–324) 撰《三倉》評說也散佚了。

《後漢書》記載稱，許慎開始編寫《說文解字》時，用到了十部字典，其中就包含《倉頡篇》《倉頡傳》《倉頡訓纂》《倉頡故》。

《倉頡篇》一直被用到唐末，最後一份傳世本在黃巢起義 (874–884) 期間散佚。清朝學者從《文選》與《太平御覽》等文獻的諸家引用中復原了一部分《倉頡篇》文本。

到近代，考古學家們在不同遺址發現了一些《倉頡篇》殘卷。20 世紀民國時期，英國人斯坦因從敦煌漢代烽燧遺址中獲得一批漢簡，內有《蒼頡篇》殘簡共四十餘字。其中最長的一段有二十個字：「游敖周章黚黶黯黮黖黝黭黲黓黤赫赧儵赤白黃」。這是《蒼頡篇》亡佚千年後第一次新發現。羅振玉的《流沙墜簡》、王國維的《重輯蒼頡篇》都收錄了這批材料，羅振玉慨嘆道：「國朝任孫諸家，采緝古籍所引《蒼頡篇》所得皆單字，罕有成文句者，此雖僅存四十言，然均文句相屬，恨任孫諸家不得見也。」

羅、王通過對出土殘簡的研究回答了《蒼頡篇》亡佚後長期沒有弄清的幾個基本問題：

1. 四字一句；
2. 有韻可尋；
3. 首句是「蒼頡作書」，故「蒼頡」兩字作為篇名。

在 1977 年，考古學家發掘安徽阜陽市雙古堆遺址的第二代汝陰侯夏侯灶墓 (165 BC) 時，發現了寫在竹簡上的《易經》和《楚辭》等文章。其中《倉頡篇》含 541 個字，這是原文近 20% 的篇幅，且比其他殘片更長、更完整、更可信。1930 年代到 1970 年代在西北出土的《倉頡篇》殘卷反覆聲明「倉頡發明文字」是為了教導後代。漢初漢墓出現的少量《倉頡篇》說明它「即便不是普遍運用的用字指導，也不是很罕見的書。」

新中國的其他發現還有：


* 1972—1976 年間，甘肅省居延考古隊在破城子出土的漢簡中，發現有《蒼頡篇》殘簡。其中基本完整的《蒼頡篇》第一章。

* 1977 年安徽阜陽縣中出土的五百四十多字《蒼頡篇》。

* 1979 年在敦煌馬圈灣發掘發現漢簡一千二百餘枚，其中也有《蒼頡篇》的內容。

* 2008 年在甘肅省永昌縣紅山窯鄉水泉子村漢墓群發掘出一批漢代木簡。這批木簡每百五字為一章，每章十五句，每句七字，是一種新出的七言本的《蒼頡篇》。

* 2009 年北京大學接受一批從海外捐贈的西漢竹簡，即北大漢簡。約 1600 餘枚。其中 70 餘枚竹簡為《蒼頡篇》，保存完整字約 1230 個，且大多數字跡清晰，是存字較多的古本。

一部分學者總結《倉頡篇》「展示了現代漢語詞典的原始形式」，認為這樣的識字書形式「不單實現了標準化，還與現代辭書學家的眼光維持一致」，「形成了用字標準化、語料庫建設和原始文獻積累的堅實基礎。」



內容

漢代竹簡《倉頡篇》有兩個突出特點：四言；依語義進行詞語定序，且面向部首。

首先，《倉頡篇》的格式是四言韻文 (秦朝上古漢語)。以序為例：

> 蒼頡作 [書 \*s-ta]，以教後 [嗣 \*sə.lə-s]。幼子承 [詔 \*taw-s]，謹慎敬 [戒 \*kˤrək-s]。
> 
>  
> 勉力諷 [誦 \*sə-loŋ-s]，晝夜勿 [置 \*trək-s]。苟務成 [史 \*s-rəʔ]，計會辯 [治 \*C.lrə]。
> 
>  
> 超等軼 [群 \*[ɡ] ur ]，出尤別 [異 \*ɢək-s]。初雖勞 [苦 \*kʰˤaʔ]，卒必有 [憙 \*qʰ(r)əʔ-s]。 
> 
> 

其次，《倉頡篇》對字的整理是基於語義場 (同樣做法見於《爾雅》) 和部首的 (同樣做法見於《說文解字》)。

近義詞、反義詞並舉很常見。

其他部分則以部首順序直接列字，部首順序與《說文解字》540 部的順序大致相同。

《倉頡篇》原文沒有生僻字的注釋，有些增補版加上了解釋和字義，這個過程由歷代學者不斷註疏而積累。唐玄應《一切經音義》引《倉頡篇》：「痏，創也，音如鮪魚之鮪。」



部分內容

第一章

第五章（殘缺）

第五十五章（殘缺）



參考


* Bottéro, Francoise. Cang Jie and the Invention of Writing: Reflections on the Elaboration of a Legend. Christorph Anderl and Halver Boyesen (編). Studies in Chinese Language and Culture. Oslo: Hermes Academic Publishing. 2006: 135–55.

* Feng, Li; Branner, David Prager. Writing & Literacy in Early China. University of Washington Press. 2011.

* Greatrex, Roger. An Early Western Han Synonymicon: The Fuyang Copy of the _Cang Jie pian_. Joakim Enwall (編). Outstretched Leaves on his Bamboo Staff: Essays in Honour of Göran Malmqvist on his 70th Birthday. Association of Oriental Studies. 1994: 97–113.

* Needham, Joseph; et al. Science and Civilisation in China, Volume 6 Biology and Biological Technology, Part 1: Botany. Cambridge University Press. 1986. ISBN 9780521087315.

* Yong, Heming; Peng, Jing. Chinese Lexicography: A History from 1046 BC to AD 1911. Oxford University Press. 2008. ISBN 9780191561672.

腳註



參考