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正木賴忠（1551 年 —1622 年），戰國時代及江戶時代初期的武將。安房正木氏的一族，勝浦正木氏當主。正木時忠的五男。正木時通之弟。初名時長。正室依照《寬政重修諸家譜》記載，為北條氏隆之女，《南紀德川史》則記載為田中泰行之女。繼室為里見義堯之女。



生涯

天文 20 年（1551 年誕生。父親時忠為安房國里見氏的家臣。起初仕於安房正木氏的嫡流大多喜正木氏的正木時茂，並跟隨進攻東上總，任職勝浦城代，稱為勝浦正木氏。時茂死後，大多喜正木氏的勢力衰退，時忠於是打算自里見氏獨立，永祿 7 年（1564 年）正式自里見氏投靠北條氏康，並將五男賴忠送至小田原城成為人質。賴忠於小田原與北條氏隆之女結婚，育有直連、為春、於萬（養珠院）等子女。天正年間初，時忠之兄時通自北條氏背叛，再度歸屬里見氏，賴忠由於與北條氏的姻親關係免於被殺害，但日常生活受到嚴密的監視。

天正 3 年（1575 年）兄長時通猝死，天正 4 年（1576 年）父親也死去。時長（賴忠）於天正 6 年（1578 年）前後回到勝浦城，繼承勝浦正木氏的家督，但妻子與兒子為春等人均留在小田原。繼承家督後，將名字正式改為賴忠。天正 6 年（1578 年）里見義弘死後，爆發梅王丸與義賴間的家督之爭，賴忠擁護義賴成為當主，不料引發大多喜正木氏的正木憲時叛變，所幸賴忠與義賴起兵消滅。之後，賴忠迎娶里見義堯之女為繼室。天正 15 年（1587 年）與北條氏交渉後，於小田原作為人質的直連與為春回到上總。此時，原配嫁給北條家臣蔭山氏廣為妻，女兒於萬成為氏廣的養女。

天正 18 年（1590 年），豐臣秀吉開始小田原征伐，並將北條氏滅亡，之後秀吉命令德川家康移封至關東，里見氏因此失去上總國，勝浦正木氏也跟著捨棄上總國的領地，前往安房國。賴忠於天正 20 年（1592 年）剃髮出家，法號日嘯（日正）。女兒於萬成為家康的側室。慶長 3 年（1598 年），家康打算將賴忠招為家臣，但賴忠本人拒絕，而由次男為春仕於家康。慶長 8 年（1603 年），長男直連也成為松平忠吉（德川家康的四男）的家臣。

慶長 17 年（1612 年），賴忠前往駿府城拜謁成為大御所的家康，家康再度要求招攬為家臣，但賴忠仍打算守護里見氏。里見氏沒落後，投靠次男為春。元和 5 年（1619 年），為春跟隨於萬之子（德川賴宣）移封紀伊，賴忠也跟著移居紀伊，並於該地渡過餘生。元和 8 年（1622 年）8 月 19 日於紀伊去世。



參考文獻


* 戦國人名辭典編集委員會編　『戦國人名辭典』吉川弘文館、2005 年、895-896 頁。

* 『寛政重修諸家譜』第 3 輯、國民図書、1923 年、856-857 頁。

* 植田観龍　「三浦為春の法華信仰に関する一考察 : 紀州日蓮教団の展開の一側面」『日蓮教學研究所紀要』34 號、立正大學日蓮教學研究所、2007 年、89-104 頁。
正未來黨（韓語：바른미래당／바른未來黨 _Bareunmiraedang_；也譯作正確未來黨）是大韓民國的一個中間偏右政黨，曾為韓國第三大黨。該黨由中間派的國民之黨和中間偏右至右翼的正黨合併而成，由於兩黨在部分政治觀點上南轅北轍，故這個政治聯盟被視作「大帳篷」式。但原兩黨均主張對朝鮮民主主義人民共和國採強硬立場。



名稱

政黨名稱一開始宣布為「未來黨」，然而 2018 年 2 月 5 日中央選舉委員會審查時發現一個名為「我們未來黨」的院外政黨已經申請使用「未來黨」為該黨的簡稱，所以合併黨的新名被選委會駁回。



歷史

2017 年大韓民國總統選舉中，國民之黨候選人安哲秀、正黨候選人劉承旼雙雙落敗，選後二人先後擔任兩黨代表（自由韓國黨候選人洪準杓也在敗選後擔任代表，使 2018 年韓國地方選舉一度成為總統選舉的「敗部復活戰」）。選前國民之黨曾指控文在寅的兒子「特權就業」，選後被證實該黨提供的證據為捏造，支持度一落千丈，位處韓國五大政黨之末，甚至面臨滅黨危機；另一方面，保守派的正黨也面臨新一波分裂、出走（選前選後各一波，均回歸自由韓國黨），同屬保守陣營的正黨與自由韓國黨之間內鬨不斷。為迎接即將到來的選戰，安哲秀、劉承旼各自當選兩黨代表後開始推動合併，然而朴智元、鄭東泳、千正培等國民之黨要員紛紛表示反對，脫離國民之黨並另創民主和平黨與統合派分道揚鑣。在兩黨確定合併後，正黨成員、前首爾市長吳世勳也宣布退出正黨，不加入未來黨；另一位同屬正黨溫和保守派的濟州知事元喜龍也宣布以無黨籍參選。在該場選舉中，正未來黨在廣域團體首長、基礎團體首長選舉中一席未得，遭遇重挫，參選首爾市長的安哲秀也落居第三，共同代表朴柱宣、劉承旼也為敗選辭職負責。

2019 年 4 月 23 日，保守派議員李彥周退黨，並在 2020 年 1 月 19 日創建新政黨向未來前進 4.0。

2020 年 1 月，劉承旼等多名議員脫離正未來黨，另建立新保守黨，1 個月後與自由韓國黨合併，成為未來統合黨。

2020 年 1 月 29 日，安哲秀宣布退出正未來黨，並在之後重建國民之黨。

2020 年 2 月 24 日，正未來黨與代案新黨以及民主和平黨合併為民生黨。



黨務組織

歷任黨首

歷任院內代表

合黨促進委員會

2018.01.03 ~ 2018.02.13


* 合黨促進共同委員長：安哲秀、劉承旼

* 人才招聘委員：金中魯、李銅燮、鄭柄國、李惠薰

* 規劃協調委員：李彥周、權垠希、李泰珪、李鶴宰、吳晨煥、鄭雲天

* 總務組之委員：金寬永、金盛東

* 政黨政策委員：蔡利培、池尙昱

* 政改願景委員：吳世正、河泰慶

* 發言人：申容賢、金秀玟、兪義東、閔炫珠

初代最高委員會

2018.02.13 ~ 2018.06.15


* 共同代表：劉承旼、朴柱宣

* 院內代表：金東喆

* 秘書長：李泰珪
  
* 副秘書長：金盛東

* 政策委員長：池尙昱
  
* 政策首席副議長：蔡利培

* 人才招聘委員長：安哲秀

* 首席發言人：申容賢、兪義東

非常對策委員會

2018.06.15 ~ 2018.09.02


* 非常對策委員長：金東喆

* 非常對策委員：金秀玟、吳晨煥、蔡利培、李知泫→金寬永、金秀玟、吳晨煥、蔡利培、李知泫

* 院內代表：金東喆→金寬永

* 秘書長：李泰珪
  
* 副秘書長：金盛東

* 政策委員長：池尙昱→蔡利培（權限代行）
  
* 政策首席副議長：蔡利培

* 人才招聘委員長：安哲秀→（空缺）

* 首席發言人：申容賢、兪義東→申容賢

次代最高委員會

2018.09.03 ~ 2020.02.24


* 黨代表：孫鶴圭

* 最高委員：河泰慶、李俊錫、權恩嬉、金秀玟

* 院內代表：金寬永
  
* 院內首席副代表：兪義東

* 秘書長：吳晨煥

* 政策委員長：蔡利培（權限代行）
  
* 政策委員會首席副議長：蔡利培

* 人才招聘委員長：（空缺）

* 首席發言人：金三和



主要選舉記錄

歷屆地方選舉結果



參見


* 韓國國會

* 韓國政黨

* 韓國政黨列表

* 國民之黨

* 民主和平黨



參考文獻
正村鎮，是中華人民共和國河北省保定市徐水區下轄的一個鄉鎮級行政單位。原正村鄉於 2017 年初撤鄉設鎮。



行政區劃

正村鎮下轄以下地區：

正村、​王辛莊村、​楊家莊村、​高各莊村、​元頭村、​小公村、​東公村、​中公村、​西公村、​韓家營村、​孟官營村、​於坊村、​王官營村、​南青公村、​北青公村和毛家營村。
正村鎮可以指：


* 正村鎮 (新安縣)，中華人民共和國河南省洛陽市新安縣的鎮

* 正村鎮 (保定市)，中華人民共和國河北省保定市徐水區的鎮
正村鎮，是中華人民共和國河南省洛陽市新安縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

正村鎮下轄以下地區：

正村、​北上莊村、​北嶽村、​中嶽村、​南嶽村、​許窪村、​北王莊村、​石泉村、​北溝村、​西溝村、​後地村、​古村、​金溪村、​東郭峪村、​西郭峪村、​刁嘴村、​太平村、​十萬村、​白牆村、​上坡村和西白村。
長柄杓蛤（學名：_Cuspidaria steindachneri_），又稱正杓蛤，是筍螂目杓蛤科杓蛤屬的一種。主要分布於中國大陸、台灣，常棲息在水深 78－115 米。



參考文獻


* 正杓蛤 _Cuspidaria steindachneri_ Sturandy, 1901. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
正東唱片（Go East Entertainment Co., Ltd.）是香港一家唱片公司，成立時為寶麗金唱片附屬公司，但當時運作完全獨立於香港的寶麗金唱片之外，例如版權管理方面有自家的正東音樂版權有限公司（Go East Music Publishing Co., Ltd.）。

正東唱片成立於 1994 年 3 月 3 日，由當時寶麗金總裁鄭東漢邀請黃柏高創立，陳慧琳為首位加盟歌手。正東曾在台灣與開麗創意組合合作，後於 1996 年在台灣設立分公司「正東國際股份有限公司」，但於 1997 年因亞洲金融風暴而撤出台灣，旗下歌手於台灣的代理發行交由台灣福茂唱片接手（2001 年轉由台灣上華唱片代理，但是由台灣環球音樂直接發行）。1998 年環球唱片收購寶麗金唱片後，正東成為環球旗下公司，和新藝寶唱片及上華唱片為兄弟公司。2003 年環球唱片總公司正式把所有香港的公司合併，正東變成香港環球旗下的品牌。

另外，台灣福茂唱片的歌手於香港均交由正東唱片負責宣傳。另自 2008 年正東音樂版權有限公司解散後，福茂唱片旗下歌手改為香港環球唱片負責一切事務。



發展歷史及大事

正東唱片成立初期，黃柏高甚為懂得利用和寶麗金的關係，MV 均以寶麗金作品牌，又安排當時唯一歌手陳慧琳和寶麗金其他新人合唱，使她獲得不少曝光率。雖然正東為子公司，但黃堅持自己設立版權管理部，使之後期獲得較獨立的管理。

1995 年 10 月，正東唱片在台灣與開麗創意組合合作，並吸納開麗創意組合旗下藝人吳奇隆、陳志朋、蘇有朋、張克帆、沈依智、施易男、黃仲齊、傅薇加盟，同時另外取得中國紅星生產社旗下歌手老狼、田震、希莉娜依、小柯等歌手及同屬寶麗金旗下子廠牌非池中旗下歌手胡蓓蔚、達明一派在台灣的企劃及宣傳（由開麗創意組合負責，寶麗金唱片代理發行）。1996 年 7 月，在台灣設立分公司「正東國際股份有限公司」，其後因為亞洲金融風暴關係撤出台灣（已於 2003 年 1 月清算完結），旗下歌手於台灣的代理發行交由福茂唱片接手。

2000 年，正東唱片和開麗創意組合結束合作關係，開麗旗下歌手吳奇隆、陳志朋、蘇有朋、張克帆、沈依智、施易男、黃仲齊、傅薇陸續和正東約滿。

2001 年，正東唱片、新藝寶唱片與福茂唱片在台灣的代理發行合約屆滿，旗下歌手陳慧琳、許志安已於台灣轉由環球唱片旗下之上華唱片代理發行（除蘇永康繼續在台灣交由福茂唱片發行外）；但福茂唱片旗下歌手其後仍然繼續交由正東唱片負責代理發行及宣傳，其他地區則交由環球唱片負責，現在連香港也交由環球唱片負責。

2003 年，黃柏高離開正東唱片，決意自立門戶。由於黃柏高早於 1999 年設立金牌娛樂（當時僅為經理人公司），這次他成功帶走大部分歌手至金牌娛樂。另一方面，環球音樂決定整合大中華區業務，把正東唱片、新藝寶唱片及上華唱片運作合併，但仍然保持其獨立品牌。

2006 年，正東唱片與種星堂娛樂結束合作關係，種星堂旗下歌手鄭融、董敏莉、朱洛賢及劉日曦和正東解約。

2008 年 11 月 21 日，正東音樂版權有限公司解散。2017 年 6 月 9 日起，正東唱片合併至母公司環球唱片，旗下歌手合約仍屬環球唱片名下繼續生效。



已解約歌手及音樂人

香港

男

女

組合

台灣



外部連結


* 環球唱片（香港） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
正東製作有限公司（英語：Eastern Production Ltd.）是 獨立 香港電影公司，由李連杰及崔寶珠於 1991 年成立。



影視作品

基於源材料


* 方世玉（1993 年）

* 黃飛鴻之鐵雞鬥蜈蚣（1993 年）

* 方世玉續集（1993 年）

* 太極張三豐（1993 年）

* 中南海保鑣（1994 年）

* 精武英雄（1994 年）

* 冒險王 （1996 年）
正果可以指：


* 正果鎮

* 釋正果，中國佛教協會副會長
正果鎮，是中華人民共和國廣東省廣州市增城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

正果鎮下轄以下地區：

正果社區、​水圍村、​西湖灘村、​東汾村、​烏頭石村、​亮星村、​石溪村、​大弄村、​黃屋村、​麥村、​番豐村、​黃塘村、​浪撥村、​何屋村、​花園村、​廟尾村、​麻弄村、​銀場村、​合水店村、​圭湖村、​到蔚村、​水口村、​汀塘村、​白面石村、​池田村、​正果洋村、​畲族村、​和平村、​蒙花布村、​岳村、​中西村和蘭溪村。



文獻記載

據清初屈大均在《廣東新語》中記載，「增城之正果有貴穀坑，茂林修竹之間，有細泉涓涓流出。」



中國傳統村落

2013 年 8 月，新圍村被評為第二批中國傳統村落。
正架站位（英語：Orthodox stance），是一種武術的站立姿勢，常用於拳擊、空手道、踢拳與綜合格鬥中。在傳統的正架站位中，拳手讓自己的左腳往前，站在右腳的前方。採用這種站位的主要目的，是讓拳手較弱的部位，更接近敵人的身體方向，因此右撇子選手常採用這種姿勢。這種站位是拳擊中最常見到的姿勢，另一種常見站姿，稱為左架站位，常見於左撇子選手上，是這種姿勢的鏡像。
正業國際控股有限公司，簡稱正業國際控股，以及正業國際（英語：Zhengye International Holdings Company Limited，港交所：3363），在 1999 年，由胡正（主席）在香港（總部）和中山（第二總部），分別成立「正業實業（香港）有限公司」（「正業國際有限公司」前身），以及「正業實業（中山）有限公司」（「正業包裝（中山）有限公司」前身）。

總裁為胡漢朝。

業務在中國內地經營廢紙回收、生態製造環保包裝用紙、紙類包裝產品的大型包裝生產。

該股份在 2011 年 6 月 3 日於港交所主板上市，招股價為 1.43 港元，全球發售 125,000,000 股，集資額為 1.8 億港元。



參考



連結


* zhengye-cn.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
電極（electrode）是用以與電路中非金屬部分（例如半導體、電解質、真空、空氣等）建立電接觸的電導體，作為傳導（輸入或導出）電子的端，或作為傳遞電信號的器件。電極的「正負極」是以電勢高低作區別，「陽陰極」是以氧化或還原反應作區別；正負極與陽陰極沒有必然固定的關係。

正極（positive electrode）的定義是：原電池或電解池中電勢較高的電極；反之，負極（negative electrode）定義則是：原電池或電解池中電勢較低的電極。陽極（anode）是：電池或電解池中進行氧化反應的電極；陰極（cathode）是：電池或電解池中進行還原反應的電極。



電極在電化學電池的意義

在電化學電池中，電極是兩個電子傳導部件，電流通過它們進入或離開電池，也是與電解質溶液發生氧化還原反應的位置；其結構可以是簡單的金屬棒、金屬片或更複雜的複合結構。電化學電池中的的電極有正負之分，正極指電位（電勢）較高的一端，負極指電位較低的一端。一般正極為陰極，是電子進入電池的電極，其獲得電子發生還原反應；負極則為陽極，是電子離開電池的電極，其失去電子發生氧化反應。電極根據電池的類型，可由多種材料構成（如：金屬、含金屬物質、碳、其他非金屬），只要能與電解質溶液交換電子，即可作為電極。

須注意的是：一個電極角色不必然永久固定，其可根據電子流動的方向改變，而交換扮演陽極或陰極；此外，「雙極電極」的類型則可同時充當一個電池的陽極和另一個電池的陰極。



電極的其他意義

在電化學分析中，電極是將溶液濃度轉換成電信號的一種傳感器。其中，「第一類電極」是指金屬及所接觸溶液內金屬離子共組的體系；「第二類電極」是指覆蓋難溶化合物的金屬及所接觸溶液內該化合物陰離子共組的體系。

在神經電生理中，電極是用來接收電信號或施加電刺激的測量儀器器件。例如：肌電圖檢查中的記錄電極、刺激電極和接地電極等。

在機械工程的熔焊中，電極是用以傳導電流使母材和焊材熔化的器件，其本身也可以是焊材。



分類


* 按材料分為：
  
* 金屬電極
  
* 膜電極
  
* 微電極
  
* 化學修飾電極

* 按作用分為：
  
* 指示電極
  
* 工作電極
  
* 參比電極
  
* 輔助電極

* 按性質分為:
  
* 極化電極
  
* 去極化電極



參考文獻


* 孫毓慶 主編 《分析化學》（第四版） 人民衛生出版社 ISBN 7-117-03315-0
正榧螺（學名：_Oliva oliva_），是新腹足目榧螺科榧螺屬的一種。主要分布於馬來西亞、印度尼西亞、台灣，常棲息在淺海。



參考文獻
正榮汽船株式會社（日語：正栄汽船／しょうえいきせん _Shōei kisen_ \*/?）是一家 1962 年 2 月成立，登記資本額 6 千萬日幣位於日本愛媛縣今治市的船舶租賃公司，母公司為今治造船，所有的船隻也都是由今治造船所建造。
另外在東京設有辦公室。



公司歷史

在 1962 年 5 月接收了公司的首艘近海貨輪正榮丸號（869 噸），然而新的航運業者加入船舶數量增加導致運費相對便宜、獲利降低。當時的政府為了挽救這個情況實行了「內航二法」，即業者興建新的船隻時必須報廢舊的船隻，為了區隔出市場正榮汽船分別在 1964 年至 1967 年間了建造正和丸（2,505 噸）正島丸（2,975 噸）、正伸丸（2,984 噸）。但是在 1972 年全日本海員工會的長期罷工引發的海員成本上升，利潤被迫下降的情況下，各個船公司都在考慮進入高效及更大的市場以提高獲利。

1971 年 10 月接收了第一艘遠洋船隻丸亀丸號（4,993 噸），開始發展海外遠洋運輸。1973 年因應市場需求接收了第 1 艘滾裝輪あめりかん はいうえい號，該船可以裝載 5000 輛汽車。1985 年接收了可以裝載 2000 個貨櫃的貨櫃輪，以及 10 萬噸級油輪，冷凍船和木屑船。
2000 年接收了好望角型散貨船 CAPE HOPE 號（170,000 噸），2002 年接收了可以裝載 6350 個貨櫃的貨櫃輪、2008 年 3 月接收了當時世界上最大裝載量的液化天然氣載運船 TRINITY ARROW 號。



船舶與承租人


* 公司擁有以下的船舶
  
* 散裝貨輪
  
* 木屑船（木片船）
  
* 液化天然氣載運船
  
* 滾裝船
  
* 油輪
  
* 貨櫃輪

* 承租的客戶
  
* 日本郵船
  
* 商船三井
  
* 川崎汽船（K-Line）
  
* 長榮海運
  
* 陽明海運
  
* CMB
  
* 東方海皇航運（NOL）
  
* 東方海外貨櫃（OOCL）



意外事件


* 2021 年 3 月 23 日上午 7 時 40 分，貨櫃船 M.V. EVER GIVEN（中文名長賜輪，由長榮海運承租），從中國大陸航向歐洲時，北上航經蘇伊士運河，疑似遭受瞬間強風吹襲，造成船身偏離航道，意外觸底擱淺，導致蘇伊士運河雙向阻塞。。在 3 月 29 日時該船已重新浮起並脫困。該船為論時傭船方式承租，船東依合約約定期間將船隻出租給長榮，同時，船員也是由船東公司派遣。初步調查傾向超速導致意外發生。



註釋



外部連結


* 正榮汽船官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
正樂寺（日語：しょうらくじ）是位於岡山縣備前市蕃山的高野山真言宗準別格本山佛寺，山號是日光山，詳細的名號是日光山千手院正樂寺，祭祀的本尊是十一面觀世音菩薩。是中國三十三觀音靈場的第三號禮所和百八觀音靈場的第四號禮所。宗教法人名稱為「千手院」。



概要

根據寺傳，是在奈良時代中期的天平勝寶年間（749 年–756 年），由報恩大師所創設的備前四十八個寺其中之一。之後衰亡，到鎌倉時代末期嘉元 2 年（1304 年），由大和國般若寺的僧侶信賢再興，重整了伽藍。此時的寺院名稱相傳是勝樂寺。

到江戶時代初期的元和元年（1615 年），因為火災伽藍燒毀了。到江戶中期與後期之間，因岡山藩主池田家的庇護之下，再度重整了寺院，安置了池田家歴代牌位。

寺院附近有藩的學者熊沢蕃山隱居的房屋遺跡。此地原本稱為寺口村，但據說是蕃山隱居之地的原因而改稱為蕃山村（日語：しげやまむら）。



文化資產

重要文化財（國家指定）


* 四座講式 4 卷（書跡、典籍） - 明治 34 年（1901 年）8 月 2 日指定。

岡山縣指定文化財


* 重要文化財（有形文化財）
  
* 山門（附 文化十四年棟札 1 枚）（建築） - 江戶時代後期興建，文化 14 年（1817 年）由播磨國赤穗的棟梁野村長右衛門信慶所建立。在平成 13 年（2001 年）1 月 10 日指定為備前市指定有形文化財，在平成 29 年（2017 年）3 月 7 日指定為岡山縣指定重要文化財。


* 
* 絹本墨畫白衣觀音圖（繪畫） - 平成 4 年（1992 年）4 月 3 日指定。
  
* 木造十一面觀音立像（雕刻） - 本尊。平成 27 年（2015 年）3 月 6 日指定。

備前市指定文化財


* 有形文化財
  
* 客殿和玄關 - 昭和 57 年（1982 年）5 月 26 日指定。
  
* 鐘樓 - 昭和 57 年（1982 年）5 月 26 日指定。
  
* 本堂 - 江戶時代中期，正德元年（1711 年）建立。昭和 62 年（1987 年）7 月 28 日指定。



前後禮所

中國三十三觀音靈場
: 2 餘慶寺 -- 3 正樂寺 -- 特別靈場 誕生寺

 



註腳



參考文獻


* 『吉備の國寺社巡り 2011 年版』 山陽新聞社 / 発行 2011 年
正歌劇（義大利語：opera seria，義大利語發音：[ˈɔːpera ˈsɛːrja]；複數：_opere serie_）歌劇形式，溯其源於義大利那不勒斯，巴洛克時代 18 世紀初至中葉風行，終遜位於以 Gluck 為首所創「改革派歌劇」。然其為題材延續直入古典時代，莫扎特早年所作如「Lucio Silla」, 「Idomeneo」足以為例，甚至羅西尼於 1813 年所作「Tancredi」亦有人論辯當歸類於斯。

正歌劇考其名蓋謂體正辭正，對立先行者如 Monteverdi 之「L'incoronazione di Poppea」劇之存理，以正德也，觀眾既觀之，覺有所悟，歸而反芻，臻於自我昇華。是以取材無外乎神話及膾炙人口歷史事件。至 18 世紀初所謂巴洛克盛時格式已基本固化，宣敘調以敘事互動，詠歎調以宣染述情，音樂風格華實雕琢，形勝於實，牘貴於珠。材者無論所選，人物難偏套路：君子厄，小人起，或垂延其位，或覬覦其妻，是以濫造劇情，圖懸觀眾心弦，然ㄧ習俗則不可避免：或良心發現，或寬恕釋結，運命所賜，人力所為，終章必皆大歡喜。

音樂結構亦此類：所謂「Da Capo 詠嘆調」 A-B-A 結構，卒章則即刻首章反現。同其古典及浪漫時代子嗣，序曲開篇，宣敘詠嘆相間，獨唱為規，合唱點綴，終章止於大合唱。



外部連結


* 正歌劇介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
正比計數器是一種用氣體作工作介質，輸出信號的脈衝幅度與入射輻射的能量成正比的探測器，可以對單個粒子進行計數，其能量解析度和線性響應較好，探測效率高、壽命長，廣泛應用於粒子物理學、X 射線天文學等領域。

正比計數器通常採用圓筒形的結構，中間是一根細絲，與電源正極相連，圓筒外殼與負極相連，中間形成一個非均勻電場，並且充有氣體，通常是惰性氣體和少量負電性氣體的混合物。它的工作原理與蓋革計數器相似，粒子入射後與筒內氣體的原子發生碰撞，使其電離。在電場作用下，電子向中心陽極絲運動，正離子則以比電子慢得多的速度向陰極筒壁運動。電子在運動過程中受到電場的加速，促使更多的原子電離，這些原子電離產生的次級電子又會加速導致更多的次級電離。電子越接近陽極，電場越強，電離的可能性越大，這種電離不斷增值的過程叫做電子雪崩過程。最終能夠在陽極絲得到較大的脈衝幅度。

1-50keV 的 X 射線經常用正比計數器進行探測。要求是具有較薄的入射窗口，以獲得較低的低能端探測下限，較大的觀測面積，以及良好的氣密性。常用的是鈹窗正比計數器。當代 X 射線探測器多採用正比計數器陣列和裝有多根陽極絲和陰極絲的多絲正比室，以獲得更大的有效觀測面積。

正比計數器廣泛應用於 X 射線空間天文觀測。1970 年發射的世界上第一顆 X 射線天文衛星烏呼魯衛星搭載了兩個鈹窗正比計數器，每個探測器的密度為 840 平方厘米，探測能段為 2-10keV，用機械準直的方法分別構成 0.5°×0.5°、5°×5° 的視場，反向放置，利用衛星周期為 10 分鐘的自轉對天空進行掃描，確定 X 射線源的位置和強度。烏呼魯衛星在工作期間總共發現了 339 個 X 射線源。



參見


* 多絲正比室
正氣亭是中國江蘇省南京市東郊紫金山南麓的一座方形涼亭，建成於 1947 年 11 月 29 日，位於紫霞湖北岸、紫霞洞前方，介於明孝陵與中山陵之間。亭的後側有一花崗岩擋土牆，牆上鑲嵌一石碑刻有《正氣亭記》全文，該文由孫中山長子、時任立法院院長孫科撰寫。



命名

正氣亭的名稱源自中華民國國父孫中山贈與蔣中正的墨寶「養天地正氣，法古今完人」，蔣於 1946 年還都南京後登紫金山謁陵時造訪此地，甚喜該地之湖光山色，遂命人於此建亭，欲與民共享。蔣親題正氣亭匾額，懸於亭臺額上。另有楹聯「浩氣遠連忠烈塔，紫霞籠罩寶珠峯」一副，落款時間是 1947 年 9 月。



軼聞

據傳蔣中正甚於喜愛此地景色，且其緊鄰中山陵陵區，蔣曾多次表示希望自己百年後能安葬於總理孫中山墓側，亦曾向幕僚表示自己比明太祖朱元璋要高明些，由於正氣亭的所在地正好位在低於中山陵、高於明孝陵的地理位置上，因此被視為是蔣中正原本預定的安葬位址。1949 年第二次國共內戰爆發，國軍戰況失利致使大陸失陷，蔣中正率領中華民國政府與中國國民黨播遷臺灣，終身未再踏上中共控制的大陸土地。

1986 年，南京市人民政府整修了正氣亭。



參考文獻



參見


* 中山陵

* 紫霞湖

* 梅花山

* 慈湖陵寢

* 中正紀念堂
正氫和仲氫是分子氫的兩種自旋異構體，這種異構現象是由於兩個氫原子的核自旋有兩種可能的偶合而引起的。正氫中兩個核的自旋是平行的，仲氫中兩個核的自旋則是反平行的。因此正氫的自旋量子數 _J_ 相當於奇數值，仲氫的 _J_ 則相當於偶數值。仲氫分子的磁矩為零，正氫分子的磁矩為質子磁矩的兩倍。

氫氣通常是正氫和仲氫的平衡混合物。室溫熱平衡態下，氫氣大約是 75% 正氫和 25% 仲氫的混合物。仲氫為低溫下的穩定物，不過這個平衡根據溫度變化進行的調節是相當緩慢的。為了加速平衡的建立，可以使用原子氫將氫氣活化，或使用催化劑。



參考資料


* 無機化學叢書，第一卷

* Tikhonov V. I., Volkov A. A. Separation of water into its ortho and para isomers. Science. 2002, 296 (5577): 2363 [2022-02-27]. PMID 12089435. S2CID 26190863. doi:10.1126/science.1069513. （原始內容存檔於 2021-01-29）.

* A. Farkas. Orthohydrogen, parahydrogen and heavy hydrogen. The Cambridge series of physical chemistry. Cambridge, U.K.:CUP. 1935.
正氣幫，是活躍於 1960 年代台灣台中市的小規模黑社會團體，成員大多是外省人，發跡於臺灣台中市南區正氣街。。



歷史沿革

擔任竹聯幫幫主，綽號「么么」的黃少岑在加入竹聯幫之前為正氣幫成員（13 歲加入）。

1950 年代末，一群十六、七歲的「正氣幫」成員在台中市一家彈子房將另一個幫派「台中幫」鬥下，「台中幫」從此一蹶不振，「台中幫」是自大陸撤退來台的外省子弟和因故提前退伍的軍人所組成。



知名人物


* 馬駒 (綽號：「馬三哥」) - 正氣幫幫主。

* 黃少岑 (綽號：「么么」) - 竹聯幫第二任幫主；綽號由馬駒所取。

* 徐開喜 (綽號：「越獄大王」、「脫逃大王」等) - 90 年代知名珠寶大盜，有多次越獄記錄。



參考來源



參閲


* 陳啟禮



外部連結


* 組織犯罪防制條例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
正氣橋是台灣台北市一座雙層高架道路，位於基隆路、南京東路交叉口，為台北東區重要的交通樞紐。



概說

正氣橋是配合台灣第一條高速公路──麥帥公路的開闢而興建，於 1974 年 12 月建造完成，當時為台北市唯一的一座圓環型高架橋，共有東（連結麥帥公路）、西（連接南京東路）、南（連接基隆路）三處匝道出口。

正氣橋原本僅提供台北市區車輛與往內湖、汐止、基隆車輛分流所需，然隨著經濟起飛、工商發達，該路段車流量不斷的直線成長，圓環型的道路反而阻礙了交通順暢，上下班時間每每造成嚴重的塞車情形，連帶影響週邊道路的交通。台北市政府有鑑於此，同時為配合堤頂大道、環東大道的開闢，決定改建正氣橋，設計以兩條獨立的高架道路分別連接南京東路及基隆路。1999 年 2 月 16 日（大年初一）凌晨，舊正氣橋正式拆除。

經過約兩年時間的改建，新正氣橋於 2001 年 9 月 29 日重新通車。重新啟用後的正氣橋為雙層高架道路，上層為東向，下層為西向。東側以麥帥一橋（上層）與環東大道、南京東路六段連接；另亦以引道往北接續麥帥二橋，跨越基隆河與堤頂大道連通。西側則與市民大道高架道路、基隆路一段銜接，成為台北市快速道路路網的一部分。
正治可以是指：


* 正治 (大理)：大理段素真的年號

* 正治 (陳空崖)：元朝時期陳空崖的年號

* 正治 (日本)：日本土御門天皇時期的年號

* 日本古代年號正和 (私年號) 的另稱

* 正治 (越南)：越南的年號
正治（1297 年十月）為元朝民變起事領袖陳空崖的年號，前後共 1 個月。



西曆紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 其他時期使用的正治年號

* 中國
  
* 大德（1297 年－1307 年）：元朝 — 元成宗鐵穆爾之年號

* 越南
  
* 興隆（1293 年－1314 年）：陳朝 — 陳英宗陳烇之年號

* 日本
  
* 永仁（1293 年－1299 年）：伏見天皇與後伏見天皇之年號



參考文獻



深入閱讀

參看


* 中國年號索引
正治（1199 年四月二十七日至 1201 年二月十三日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是土御門天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府征夷大將軍為源賴朝（身後職位懸空至源賴家為征夷大將軍）。



改元


* 建久十年四月二十七日（1199 年 5 月 23 日） 改元正治

* 正治三年二月十三日（1201 年 3 月 19 日） 改元建仁



出處

《莊子・漁父》：「天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者離位而亂莫大焉。」。



出生



逝世


* 正治元年：源賴朝離世，源賴家繼位為源氏首領。



大事記



紀年、西曆、干支對照表



參考


* 日本年號索引

* 其他使用正治為紀年的勢力

* 同期存在的其他政權之紀年
  
* 慶元（1195 年正月至 1200 年十二月）：宋 — 宋寧宗趙擴之年號
  
* 嘉泰（1201 年正月至 1204 年十二月）：宋 — 宋寧宗趙擴之年號
  
* 元亨：大理 — 段智興之年號
  
* 定安：大理 — 段智興之年號
  
* 鳳曆：大理 — 段智廉之年號
  
* 元壽：大理 — 段智廉之年號
  
* 天資嘉瑞（1186 年至 1202 年）：李朝 — 李龍翰之年號
  
* 天禧（1178 年至 1211 年）：西遼 — 末主耶律直魯古之年號
  
* 承安（1196 年十一月至 1200 年十二月）：金 — 金章宗完顏璟之年號
  
* 泰和（1201 年正月至 1208 年十二月）：金 — 金章宗完顏璟之年號
  
* 乾祐（1170 年正月至 1193 年十二月）：西夏 — 夏仁宗李仁孝之年號
  
* 天慶（1194 年正月至 1206 年正月）：西夏 — 夏桓宗李純祐之年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129

* 所功，《年號の歴史―元號制度の史的研究》，雄山閣，1988 年 3 月，ISBN 4639007116
正治（1027 年 —1041 年）是大理國皇帝段素真的年號，共計 15 年。正治十五年三月段素興即位沿用。

年號名稱，雲南文獻大多作「正治」，僅倪輅《南詔野史》作「政治」。

起訖年，方詩銘、李家瑞、李崇智、段玉明、王雲、黃德榮皆作 1027 年－1041 年。



年號及改元出處


* 倪輅《南詔野史》：「宋天聖四年（1026）立，改元政治。慶曆八年（1048）薨，在位十五年。」

* 胡蔚《增訂南詔野史》：「宋仁宗丙寅天聖四年（1026）即位。明年（1027），改元正治。仁宗辛巳慶曆元年（1041），素貞禪位為僧，在位十五年。」

* 王崧《雲南備徵志》：「宋仁宗天聖四年（1026）即位，改元正治。寶元二年（1039）六月薨，在位十五年。」

* 諸葛元聲《滇史》：「段氏九世素真，以宋仁宗天聖四年丙寅歲（1022）立，改元正治。在位十五年卒。」

* 李京《雲南志略》：「素廉之子素真立，改元正治，在位十六年。」

* 楊慎《滇載記》：「素貞以宋仁宗天聖四年（1026）立，改元正治。」

* 馮蘇《滇考》：「天聖四年，素真立，改元正治，在位十五年卒。」

* 《白古通記淺述》：「隆子素真立。」

* 《三迤隨筆》：「龍翔於辛已年三月為帝削髮，素貞傳位素興。」



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 其他時期使用的正治之年號

* 中國
  
* 天聖（1023 年－1032 年）：宋－宋仁宗趙禎之年號
  
* 明道（1032 年－1033 年）：宋－宋仁宗趙禎之年號
  
* 景祐（1034 年－1038 年）：宋－宋仁宗趙禎之年號
  
* 寳元（1038 年－1040 年）：宋－宋仁宗趙禎之年號
  
* 康定（1040 年－1041 年）：宋－宋仁宗趙禎之年號
  
* 慶曆（1041 年－1048 年）：宋－宋仁宗趙禎之年號
  
* 太平（1021 年－1031 年）：契丹－遼聖宗耶律隆緒之年號
  
* 景福（1031 年－1032 年）：契丹－遼興宗耶律宗真之年號
  
* 重熙（1032 年－1055 年）：契丹－遼興宗耶律宗真之年號
  
* 天慶（1029 年－1030 年）：興遼－大延琳之年號
  
* 顯道（1032 年－1034 年）：西夏－景宗李元昊之年號
  
* 開運（1034 年）：西夏－夏景宗李元昊之年號
  
* 廣運（1034 年－1036 年）：西夏－夏景宗李元昊之年號
  
* 大慶（1036 年－1038 年）：西夏－夏景宗李元昊之年號
  
* 天授禮法延祚（1038 年－1048 年）：西夏－夏景宗李元昊之年號

* 越南
  
* 順天（1010 年－1028 年）：李朝－李公蘊之年號
  
* 天成（1028 年－1034 年）：李朝－李佛瑪之年號
  
* 通瑞（1034 年－1039 年）：李朝－李佛瑪之年號
  
* 乾符有道（1039 年－1042 年）：李朝－李佛瑪之年號

* 日本
  
* 萬壽（1024 年－1028 年）：後一條天皇年號
  
* 長元（1028 年－1037 年）：後一條天皇與後朱雀天皇之年號
  
* 長曆（1037 年－1040 年）：後朱雀天皇之年號
  
* 長久（1040 年－1044 年）：後朱雀天皇之年號



參見


* 中國年號索引



注釋



參考資料


* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.

* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.

* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.

* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.

* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.

* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.

* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.

* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.
正治（1558 年 —1571 年），是大越國後黎朝英宗黎維邦的第二個年號，共計 14 年。鄭主兼總內外平章軍國重事為世祖諒國公鄭檢、俊德侯鄭檜、成祖平安王鄭松。



紀年



參見


* 越南年號索引

* 其他正治年號

* 《大越史記全書》本紀卷 16　丁巳天祐元年 10 月條及戊午正治元年條
* 正法：正當的法則。淮南子：「立正法，塞邪隧。」

* 正法 (死刑)：把惡人處死，以端正法紀。

* 正法 (佛教)：正法意為「正確佛法」。佛教的正法時期，指佛陀滅度後的第一個 1000 年。

* 正法 (道教)：道教以正驅邪的法術。如「天心正法」、「靈寶正法」等。

* 宋朝時期有兩個名為正法的年號:
  
* 正法 (雷進)：宋朝時期雷進的年號。
  
* 正法 (李合戎)：宋朝時期李合戎的年號。
正法（梵語：sad-dharma，巴利語：sad-dhamma），又稱妙法、白法（梵語：śukla-dharma），佛教術語，指純正而且正確的佛陀教法，為三寶中的法寶。



概論

其所謂純正、正確的佛法，有數個意思，要看上下文而定：

1. 只要符合釋迦牟尼佛教義的正宗法義，都可稱為正法，常見的評定標準為三法印、四聖諦或八正道等。符合正法稱如法，不符合佛教正法的教義，稱不如法、邪法，或也將跟佛法不符的古印度其他宗教稱爲外道。
2. 經過歷來高僧的權威評定，記載釋迦牟尼教法的書籍，其內容皆稱正法。故可稱約等於佛法。
3. 由釋迦牟尼佛與其第一代親傳弟子教授並傳承的佛教教法，稱正法。這段時期，稱正法時期（或正法時代）。佛教的正法時期，指佛陀滅度後的第一個 1000 年，或 500 年，正法時期內有教、有行、有果，和原始佛法沒有偏差。相對應的是緊隨其後的像法時期、末法時期、法滅時期。



分類

大乘佛教分為四法寶：教（言教）、理（佛理）、行（行門）、果（證果），闡釋了「依教而詮理，依理而起行，依行而證果」的次第。



註釋



參見


* 末法

* 法 (佛教)

* 法 (印度哲學)
正法寺可以指以下寺院：


* 正法寺 (函館市)，位在北海道函館市的日蓮正宗寺院。

* 正法寺 (奧州市)，位在岩手縣奧州市的曹洞宗寺院。

* 正法寺 (東松山市)，位在埼玉縣東松山市的真言宗智山派寺院。

* 正法寺 (大網白里市)，位在千葉縣大網白里市的日蓮宗寺院。

* 正法寺 (岐阜市)，位在岐阜縣岐阜市的黃檗宗寺院。

* 正法寺 (熊野市)，位在三重縣熊野市的日蓮宗寺院。

* 正法寺 (大津市)，位在滋賀縣大津市的真言宗醍醐派寺院。

* 正法寺 (京都市東山區)，位在京都府京都市東山區的時宗寺院。

* 正法寺 (京都市西京區)，位在京都府京都市西京區的真言宗東寺派寺院。

* 正法寺 (八幡市)，位在京都府八幡市的淨土宗寺院。

* 正法寺 (和束町)，位在京都府相樂郡和束町的臨濟宗永源寺派寺院。

* 正法寺 (三木市)，位在兵庫縣三木市的高野山真言宗寺院。

* 正法寺 (宇和島市)，位在愛媛縣宇和島市的高野山真言宗寺院。
正法寺（しょうぼうじ）是位在日本京都府京都市西京區的寺院，真言宗東寺派別格本山。山號「法壽山」（ほうじゅざん）。本尊千手觀音、開基（創立者）為智威大德。別名「石之寺」。



周邊情報


* 大原野神社

* 勝持寺

* 十輪寺

* 善峯寺

* 三鈷寺



關連項目


* 東寺



外部連結


* 正法寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
正法寺（しょうぼうじ）是岩手縣奧州市水澤區曹洞宗的寺院。山號是大梅拈華山（だいばいねんげざん）。本尊如意輪観音。1990 年（平成 2 年）9 月 11 日には、本堂被日本國內指定為重要文化財。是曹洞宗三本山之一。



關連項目


* 日本寺院列表



外部連結


* 奧之正法寺
正法念處經（梵文：Saddharmasmṛty-upasthāna sūtra）為說一切有部或正量部所敷衍、集成之佛典，收入大正藏〈經集部〉。元魏時，由瞿曇般若流支在 542 年、543 年譯為漢文，共 70 卷，有梵語本，亦有藏譯本。其內容解說五道輪迴之善惡業報，涵蓋相當多的阿毘達磨教相。其教理與說一切有部十分相似，也有些許差異處，可能屬於接近說一切有部的某一個部派或其分支。

本經有兩種晚出、受到大乘佛教教義潤飾的略集本，名為《妙法聖念處經》和《諸法集要經》。



概論

《正法念處經》解說十善業及十惡業，觀生死可厭。描述三惡道地獄、餓鬼、畜生（含龍、阿修羅），四天王天、忉利天、夜摩天等天道，最後闡述四大部洲的人道以及「身念處」的修行方法。



部派宗義

正法念處經所載之阿毘達磨教相：

記述五道「人、天、地獄、傍生、鬼」，劃分阿修羅為兩種，魔身餓鬼是鬼道，住須彌山大海底，與天相爭鬥的阿修羅是傍生。說一切有部《順正理論》主張五道，阿修羅只視為鬼道。南傳上座部《論事》主張五道，南傳上座部認為與忉利天鬥爭的阿修羅是天道，起尸阿修羅等墮苦處阿修羅是鬼道。正量部、大眾部、大乘佛教主張六道，別立阿修羅為一道。大乘佛教的《瑜伽師地論》則以阿修羅為天道。犢子部《三法度論》列出人、天、三惡道，未特別言及阿修羅，大毘婆沙論和大智度論稱犢子部亦主張六道。

記述了十七種中陰有。在部派佛教當中，中陰身為說一切有部和正量部的主張，分別說部、大眾部中的諸多部派反對中有學說。

記述了煖、頂、忍、世第一法的次第。在部派佛教當中，此為《大毘婆沙論》在見道位前所立的四善根位，源自說一切有部身論《發智論》和妙音（Ghoṣa，公元一、二世紀人物）。犢子部在見道位前，則是立忍、名、相、世第一法，分別說部和大眾部不作此說，而立「種性地法」。

記述了三無為法。在部派佛教當中，說一切有部、正量部及譬喻師立三無為，化地部和大眾部、一說部、說出世部、雞胤部等皆立九無為，有分別論者立四無為。南傳上座部只稱涅槃為無為，這繼承了《阿含》的說法。《舍利弗阿毗曇論》說到非聖七無為和法入九無為。《大毗婆沙論》和《論事》中，介紹各部派的無為論，關於無為，部派佛教的解釋莫衷一是。

誦九十八結使。據傳此為發智論主的創說，而為說一切有部、犢子部所採用。分別論者不做此說，以佛經只說隨眠有七種，此說非契經所說。

記述十大地法，以及依此展開的四十種心所法類型。在部派中，此為說一切有部的創說，而源自品類論，經部師室利邏多不承認十大地法，而只立受、想、思三種心所。以契經有說此文句，而十大地法為部派論師立說之故。南傳上座部《法集論》、法藏部的《舍利弗阿毘曇論》中，也散說心所法，而不用十大地法的方式分類。

記述十一種色法，以無表色為實法，立「法處所攝色」，這是說一切有部的主張。譬喻師說「諸所有色，皆五識身所依所緣」，所立色法，只有十色處 —— 眼等五根，及色等五境。由於不立法處所攝色，認為無表色非實法。



考證

根據古代唯識學者的說法，正法念處經許「蛇眼聞聲」，此為正量部宗義，非屬大乘義。眾賢等師（迦濕彌羅國師）不誦此經。

水野弘元考究本經「心所法」分類，發現與說一切有部相近，都說四十心所法。而在心所法的列舉順序和細部項目、對布施的成立要件，皆和瞿沙（Ghoṣa）的甘露味論相當雷同。而推斷本經可能是由和瞿沙（健馱羅國師）有關係的人所作，或許是公元二世紀左右。《國譯一切經》的解題，則認為本經的成立比大毗婆沙論和龍樹的大智度論晚，當在公元五世紀末以後。

印順法師認為，由內容來說，除經中說色界二十一天，五淨居天外，每禪有四天，這與說一切有部不合外，其他的內容如阿修羅業果，沒有自成一品。又如經說十大地法，三無為法，十一種色法；十大地法，十大煩惱地法，十染汙地法，十大善地法的四十心所法分類；四諦十六行相，四加行道等說法，都與說一切有部雷同。可能是西北印度的學者，敷衍成如此龐大的部帙，在公元三、四世紀時集出。

Daniel Malinowski Stuart 認為《正法念處經》的第一品〈十善業道品〉和第二品〈生死品〉為整部經文當中最先成立的部份，是經文的古層，並以此為基礎，逐漸增廣成包含許多說一切有部教理的龐大部帙，大約成立於公元 150 年到 400 年這段期間。其生死品為最古老的部份，也是整部經的核心，該品內容的前半部是中阿含經《分別六界經》的再製。由於經文處處強調瑜伽行地，編纂者很可能是瑜伽師，其經文維持著初期佛教以阿羅漢為修行目標的基調，但又潛藏了大乘佛教菩薩思想的原型。



參考文獻



外部連結
《正法眼藏》是禪僧道元執筆的佛教思想書。正法眼藏本來指佛法的本質，重要之事物。禪家將之視為教外別傳之心印。



假名版和漢字版

日本曹洞宗開祖道元從 1231 年到示寂的 1253 年之間所著，共 87 卷（＝75 卷＋12 卷）的大著，論說日本曹洞禪思想的神髄。道元繼承如淨之法，並深化發展獨自的思想。

以漢文書寫，全部預定 100 卷，因病只完成 87 卷。之後，發現拾遺 4 卷。

（假字）《正法眼藏》是從語錄中取出重要的問答，並加上說明注釋的形式論說。



諸版

曹洞宗的根本經典，道元死後頻繁出現抄寫本，現在有以下 6 系統。


* 75 卷本

* 12 卷本（有百八法明門）

* 60 卷本

* 卍山本

* 80 卷本

* 95 卷本



修證義

特別為了向在家布教，有從正法眼藏取出重要部分的修証義。



卷名

75 卷本

1. 現成公案
2. 摩訶般若波羅蜜
3. 佛性
4. 身心學道
5. 即心是佛
6. 行佛威儀
7. 一顆明珠
8. 心不可得
9. 古佛心
10. 大悟
11. 坐禪儀
12. 坐禪箴
13. 海印三昧
14. 空華
15. 光明
16. 行持
17. 恁麼
18. 觀音
19. 古鏡
20. 有時
21. 授記
22. 全機
23. 都機
24. 畫餠
25. 谿聲山色
26. 佛向上事
27. 夢中説夢
28. 禮拜得髓
29. 山水經
30. 看經
31. 諸惡莫作
32. 傳衣
33. 道得
34. 佛教
35. 神通
36. 阿羅漢
37. 春秋
38. 葛藤
39. 嗣書
40. 栢樹子
41. 三界唯心
42. 説心説性
43. 諸法實相
44. 佛道
45. 密語
46. 無情説法
47. 佛經
48. 法性
49. 陀羅尼
50. 洗面
51. 面授
52. 佛祖
53. 梅花
54. 洗淨
55. 十方
56. 見佛
57. 遍參
58. 眼睛
59. 家常
60. 三十七品菩提分法
61. 龍吟
62. 祖師西來意
63. 發菩提心
64. 優曇華
65. 如來全身
66. 三昧王三昧
67. 轉法輪
68. 大修行
69. 自證三昧
70. 虛空
71. 鉢盂
72. 安居
73. 他心通
74. 王索仙陀婆
75. 出家

12 卷本

1. 出家功德
2. 受戒
3. 袈裟功德
4. 發菩提心
5. 供養諸佛
6. 歸依佛法僧寶
7. 深信因果
8. 三時業
9. 四馬
10. 四禪比丘
11. 一百八法明門
12. 八大人覺

別卷

1. 辦（辨）道話（弁道話、有別本）
2. 四攝法（菩提薩埵四攝法）
3. 法華轉法華
4. 唯佛與佛
5. 生死
6. 道心

其他

1. 心不可得
2. 重雲堂式
3. 示庫院文



腳註



關連項目


* 《正法眼藏那一寶》 - 父幼老卵撰述的《正法眼藏》註釋書。

* 《正法眼藏隨聞記》 - 道元之弟子懷弉整理的道元說法集。



外部連結


* 正法眼藏のテキスト （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 正法眼藏を書き換える意図 = 十二卷「正法眼藏」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
正津川車站（日語：正津川駅／しょうづかわえき _Shōzukawa eki_ \*/?）是位於青森縣下北郡大畑町大字正津川字平（現時：陸奧市大畑町正津川字平），下北交通的大畑線車站（廢站）。



歷史


* 1939 年（昭和 14 年）12 月 6 日 - 車站啟用。

* 1958 年（昭和 33 年）10 月 20 日 - 結束處理貨物。

* 1959 年（昭和 34 年）4 月 1 日 - 成為無人車站。

* 1985 年（昭和 60 年）7 月 1 日 - 下北交通繼承國鐵大畑線。

* 2001 年（平成 13 年）4 月 1 日 - 下北交通大畑站全線廢除，此站也廢除。



車站構造

截至車站廢除前，此站是地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站曾經設有列車交會設備和貨物起卸業務。



車站周邊


* 正津川郵局

* 陸奧市立正津川小學



現況

現時還有車站月台的遺蹟。而連接車站的青森縣道 277 號正津川停車場線還存在，未有取消縣道登記。



相鄰車站

下北交通
: 大畑線

　
: 川代－正津川－大畑



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Shi
正派名單（西班牙語：Lista de la Decencia），正式名稱為正派人（Decentes），是哥倫比亞的一個已不存在的左翼選舉聯盟。該聯盟成立於 2017 年 12 月 13 日，由愛國聯盟、替代原住民和社會運動、獨立社會聯盟、人道哥倫比亞和清晰選項組成。該聯盟的領袖是古斯塔沃・佩特羅和艾達・阿維拉。在 2018 年哥倫比亞議會選舉中。該聯盟獲得 4 個參議院席位和 2 個眾議院席位。2021 年 2 月 11 日，該聯盟解散。



參考文獻
正源鄉，是中華人民共和國四川省廣元市旺蒼縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 5 月，撤銷正源鄉，將原正源鄉白鶴村、轅門村、衛星村、深溪村、茶農村所屬行政區域劃歸雙匯鎮管轄。將原正源鄉竹園村、學堂村所屬行政區域劃歸英萃鎮管轄。



行政區劃

正源鄉下轄以下地區：

茶農村、​轅門村、​竹園村、​學堂村、​白鶴村、​衛星村和深溪村。
正源控股股份有限公司，簡稱：「正源股份」（上交所：600321），公司前身為四川國棟建設股份有限公司， 總部設立在四川省成都市。成立於 1993 年 5 月 22 日，註冊資本 15,1055 萬人民幣，法定代表人何延龍。控股股東為正源房地產開發有限公司，公司未來的發展戰略確定為板材木業、開發建設、貿易物流、酒店經營和金融投資五大板塊。



歷史

2001 年 5 月 24 日，公司在上海證券交易所上市，股票代碼為 600321。

2016 年 10 月 19 日，原控股股東國棟集團與正源地產簽署了《四川國棟建設集團有限公司與正源房地產開發有限公司關於四川國棟建設股份有限公司股份轉讓協議》。國棟集團將其持有的 358,060,570 公司流通股股份以每股人民幣 7 元的價格轉讓給正源地產，占公司股份總數的 23.70%。本次轉讓完成前，國棟集團持有公司 687,730,570 股，占公司總股本的 45.53%，本次轉讓完成後國棟集團持有公司 329,670,000 股，占公司總股本的 21.82%。控股股東變更為正源地產，實際控制人為富彥斌。



參考文獻



外部連結


* 正源控股股份有限公司
正源清真寺，位於北京市西城區東冠英西區 40 號，是一座伊斯蘭教清真寺。



簡介

正源清真寺原名「北溝沿清真寺」、「趙登禹路清真寺」。原址位於西城區趙登禹路 37 號、39 號。始建於清朝道光年間，原寺規模較小，有禮拜殿、阿訇室、沐浴室等建築。中共十一屆三中全會後，落實了宗教房產政策，占用單位騰退了部分房屋，該寺於 1986 年 6 月修繕，重新開放為宗教活動場所。

1943 年 5 月，丁溪野由韓光、丁鐵石介紹，加入中國共產黨，隨即被派到河北省易縣接近日本占領區的水頭村，建立秘密聯絡站；後又潛入北平城，在城內北溝沿清真寺的李阿訇家以及牛街回民蕭德福家等處建立聯絡點。這些聯絡站及聯絡點負責護送赴中國東北的地下工作者，並接送從北平奔向抗日根據地的統戰對象。其中，曾將英文版《古蘭經》譯成漢文的北京師範大學教授李鐵錚等人，就是丁溪野親自接送到晉察冀邊區。

1997 年 7 月，由於市政建設，正源清真寺拆遷，建設單位將該寺異地重建為如今的東冠英新址，並更名為「正源清真寺」。21 世紀初，該寺有三位阿訇、兩位工作人員。

如今該寺正門坐北朝南，門額「正源清真寺」是原寧夏回族自治區主席黑伯理題寫。正門兩側書有「亙古清真，護國佑民」八個大字。該寺建築以阿拉伯風格為主，垂花門樓和石木結構影壁又是中國傳統建築形式。



參考文獻
正源鎮，是中華人民共和國四川省南充市蓬安縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

正源鎮下轄以下地區：

正源社區、​望江村、​金剛村、​石牛村、​前進村、​三墩村、​黃梁村、​安坪村、​深溝村、​古峰村、​紅豆村、​銅鼓村、​平梁村和金線村。
正濱漁港，舊稱基隆漁港，位於基隆市中正區正濱里與和平島南方，屬於第一類漁港；可停泊 1,000 頓以上的遠洋漁船，為近海拖網與遠洋漁業基地。由於和平島的山脈阻擋東北季風，早在台灣荷西時代即為帆船停泊港灣，西班牙聖薩爾瓦多城也建在和平島南岸旁並控制著正濱漁港。現今該港雛型主要是 1934 年台灣日治時期由日本政府建成，時稱「基隆漁港」，為當時北台灣最大的漁港，戰後也曾繁榮一時。「正濱」港名取自中正區的「正」字與台灣日治時期行政區濱町的「濱」字組合而成。 該港灣主要由八尺門水道、珠螺澳、田寮澳與拔死猴澳等小灣澳構成。 該港地形條件優良，曾為日治時代金瓜石銅礦的主要輸出港。近年來政府積極興建深水碼頭並填築新生地以期盼再造漁業榮景，並積極開發成假日休閒懷舊碼頭為目標。



介紹

正濱漁港的船隻大多為 50 噸以上，以遠洋拖網與延繩釣漁船為主，作業往返時間約 1 至 3 個月；現有的遠洋漁業為印尼路線的拖網船與關島抓鯊魚的拖繩釣漁船。漁船經營種類以拖網為主，棒受網、延繩釣、流刺網為副；作業漁場以東海、黃海、南海以及臺灣海峽為多；漁獲物以白帶魚、海鰻、蝦類、紅目鰱、秋姑、花枝、鎖管、龍蝦、螃蟹、雜魚等為主，年產量約 30000 公噸。



沿革

日治時期

基隆港原本並沒有商港與漁港的區分，由於出入船隻與日俱增，臺灣總督府於是計畫將漁港移到社寮町和濱町之間的八尺門，並稱之為「基隆漁港」，可停靠 400 艘漁船。基隆漁港的小型船隻停泊處在 1929 年 5 月 14 日動工，1934 年 5 月 31 日完工，其工程費由台北州廳負擔，共計 104,751 圓。漁港陸上設施則是在 1932 年 3 月 1 日動工，1933 年 3 月 31 日完工，其工程費由中央負擔，共計 503,664 圓。基隆漁港的陸上設施包含了水產館（漁會正濱大樓）、魚市糶場、漁業無線局、珊瑚市場、魚箱置場、賣店、給水所、共同便所，以及 170 戶位於社寮町和 30 戶位於濱町的基隆市營漁民住宅。基隆漁港在完工後，原本皆位於濱町的臺灣總督府水產試驗所和臺北州立水產試驗場也搬到了基隆漁港的南北兩側。在 1935 年，連接和平島與台灣本島的雞籠橋（和平橋）完工。

戰後

基隆漁港在案二戰後改稱「正濱漁港」，由於其受到基隆商港管理，與商港使用同一航道，且漁港北岸碼頭被造船廠所佔用，使正濱漁發展受限。在 1961 年與 1963 年，各投資 290 萬元興建魚市場突堤 60 公尺及北側加油突堤 60 公尺，以改善碼頭不敷使用之情況。在 1974 年，台灣省政府委員會決議興建八斗子漁業專用港，待其完工後，將正濱漁港漁船全數入，正濱漁港則供商港使用。但隨著漁業發展和漁船大型化，八斗子漁港無法容納正濱漁港的漁船和相關設施。在 1994 年，還進行正濱路南側小型船渠碼頭改善 103 公尺（水深 3.0 公尺）及八尺門泊區碼頭改善 66.6 公尺等小型整建工程。後來經相關單位檢討後，省政府於 1996 年決議繼續保留正濱漁港為漁業使用，並完成正濱漁港深水碼頭之規劃；同年 11 月辦理第一期工程，完成水深 7.5 公尺之深水碼頭 180 公尺與一棟面積 2,250 平方公尺臨時拍賣場。2000 年 3 月，第二期工程開工，興建深水碼頭 197 公尺。



參見


* 台灣漁港列表

* 八斗子漁港

* 基隆港



參考來源

文獻資料


* 李嘉亮. 《台灣漁港圖鑑》. 臺北市：貓頭鷹出版社. 2005-12-01 [2005]. ISBN 986-741-582-5 （中文）. （繁體中文）

* 吳沛穎，《日治時期基隆漁港產業聚落空間的構成》，國立台北藝術大學建築與文化資產研究所碩士論文，2019

引用



延伸閱讀


* 《基隆漁業史》. 基隆市政府. 2001-12-01. ISBN957-010-383-3. 統一編號：3909005600. （繁體中文）



外部連結


* 基隆區漁會
正火（英語: Normalising）是金屬熱處理的一種方法。將鋼加熱到奧氏體（Ac3 或 Accm 以上 30-50℃）並進行保溫，然後在空氣中冷卻而得到的近乎於平衡組織的工藝。正火的作用是改善材料的機械性能，改善切削性能，細化鑄態組織，消除網狀滲碳體，為後續加工、球化退火及淬火等工藝做好組織準備。正火組織一般為偽共析珠光體。

正火與完全退火較為類似，但是冷卻速度較完全退火快，故正火組織比較細，其硬度、強度也稍高些。對於亞共析鋼來說，正火處理比退火具有較好的機械性能。但當零件形狀複雜，正火冷卻速度快有形成裂紋風險時，則用退火。正火比退火的生產周期短，成本低，操作方便，故在條件允許時，應優先採用正火。



參見


* 熱處理

* 退火（英語: Annealing）

* 回火（英語: Tempering）

* 淬火（英語: Quenching）



參考文獻

《機械工程材料及選用》，何慶復，中國鐵道出版社 2003
在幾何學中，無限邊形（英語：Apeirogon）是指有無限多條邊的多邊形，是多邊形的一種，每個無限邊形皆具有無限條邊和無限個頂點。

在歐幾里得幾何中，無限邊形是一個退化多邊形，其邊數是可數集的數量。無限邊形跟多邊形一樣，有邊、頂點、和角，只是他們呈一直線。換句話說，無限邊形的所有頂點都共線，即他們都會落在一條直線上。但是，一個多邊形不能存在端點，實際上無限邊形也沒有端點，因為要達到無限的數量永遠無法在任何一個方向找到端點。無限邊形並不是圓形，因為在多邊形的定義中，邊不能為曲線。

無限邊形可以視為平面正鑲嵌（無限面體）在二維空間的類比。無限邊形可以圍出一個半平面，因此 2 個無限邊形即可密鋪一個平面，稱為正無限邊形鑲嵌。



正無限邊形

正無限邊形是正多邊形的一種，是指每條邊都等長、每個角都等角的無限邊形，就如同一般的正多邊形。在施萊夫利符號中可用 {∞} 來表示。正無限邊形的內角為 180 度，為一平角，因此整個正無限邊形似乎是一條直線。

正無限邊形可以有外接圓和內切圓，但他們的半徑必須是無限大。

正無限邊形也可以看作是四種平面的正與半正鑲嵌圖和五種均勻對偶鑲嵌圖內的線性集。



其他無限邊形

如同一般的多邊形，無限邊形一樣可以分為正多邊形、等邊、等角等種類。

等角無限邊形是指每個角都相等的無限邊形。

等邊無限邊形是指每個邊都等長的無限邊形，由於等角未必等邊，因此等角無限邊形或等邊無限邊形不一定是正無限邊形，但正無限邊形必等邊且等角。

不等邊無限邊形（英語：Scalene apeirogon）不等邊的無限邊形（類似三角形中的不等邊三角形）。

不規則無限邊形（英語：Irregular apeirogon）不等邊也不等角的無限邊形。

點可遞無限邊形（英語：Isogonal apeirogon）是指等角但有兩種不同的邊長交錯出現（類似四邊形中的矩形）。

半正無限邊形（英語：Quasiregular apeirogon）是指等邊的點可遞無限邊形。

邊可遞無限邊形（英語：Isogonal apeirogon）是點可遞無限邊形的對偶多邊形，具有相同的邊長但有兩種不同的角（類似四邊形中的菱形），幾何上等同於正無限邊形，可在頂點上交替上色以便看出其差異。

扭歪無限邊形

扭歪無限邊形（英語：Skew apeirogon）是一種頂點不共線的無限邊形。正的扭歪無限邊形可由正鑲嵌圖的皮特里多邊形構造。



雙曲面上的無限邊形

在雙曲面上的無限邊形最著名的是正無限邊形， {∞}，其位於雙曲面上時能夠像有限邊數的正多邊形一樣擁有曲率，但其外接圓並非圓形而是雙曲極限圓或雙曲超圓形。由於多邊形的定義是平面上由一系列線段首尾連接起來的封閉圖形，在雙曲面無限邊形的邊在無窮遠處首尾相接並在雙曲面上形成一個封閉的區域。有時外接圓為超圓形的無限邊形因具有發散鏡射形式無法像一般的無限邊形在無窮遠處首尾相接，因此又稱偽多邊形。

正無限邊形的邊會合於雙曲面面上的無窮遠處（龐加萊模型的圓周上）在施萊夫利符號中用 {∞} 表示，並存在外接圓：雙曲極限圓。

施萊夫利符號為 {∞,3} 的雙曲正鑲嵌圖具有無限邊形的面。雙曲的無限邊形也存在僅等邊的無限邊形或半正無限邊形，像是截角無限邊形 t {∞}，例如施萊夫利符號為 tr {∞,3} 的鑲嵌圖，存在兩組不同的邊長，交錯的與三角形或其他無限邊形相鄰。

偽多邊形

諾曼・約翰遜將一般的發散鏡射形式的無限邊形稱為偽多邊形，其外接圓為超圓形，正偽多邊形在施萊夫利符號中用 {iπ/λ} 表示，其中 λ 表示發散垂直鏡射的週期距離，用以代表其具有比無限邊形更多的邊與頂點，又稱為超無限邊形。

　
:

無限角星

無限角星（英語：Apeirogram）又稱為無限芒星，是指有無限多個頂點的星星圖形，幾何學中是邊自我交叉的無限邊形，由於平面上的正無限邊形頂點皆共線，因此平面上無法構造出無限角星，但雙曲面上的無限邊形因存在外接圓極限圓因此可以構造出無限角星。

在幾何上，正無限角星能夠有有無限多種，在施萊夫利符號中用 {∞|n} 表示，其中所述第二數字差別在繪製無限角星時頂點間隔數，若施萊夫利符號計為 {∞|1} 則為正無限邊形，一般會省略後半只計 {∞}。

亦有非正的無限角星，例如反截角無限邊形，是反截角多邊形系列的算數極限。

此外，無限角星也可以是複合多邊形，如同六角星的大衛之星，由兩個邊數一半的多邊形旋轉後重疊而成。這種無限角星在施萊夫利符號中用 {∞|2}、2 {∞}、{{∞}} 或 {∞/2} 表示，其由兩個正無限邊形旋轉疊在一起，因此又稱為二複合正無限邊形，其交點是一個正無限邊形。



參見


* 無限邊形鑲嵌

* 無限角柱

* 無限面體

* 圓形

* 空多胞形



參考文獻



外部連結


* Russell, Robert. Apeirogon. MathWorld.

* Olshevsky, George, _Apeirogon_ at _Glossary for Hyperspace_.
無限面體（英語：Apeirohedron），是多面體的一種，意指有無限個面、無限條邊和無限個頂點的多面體。一般是指所有的平面密鋪的集合。

在歐幾里得幾何中，無限面體是一個退化多面體，其面數是可數集的數量，其邊數與頂點數將符合 V-E+F= 2，但只能利用求極限得出。無限面體跟多面體一樣，有面、邊、頂點、和角，角也包含有二面角，只是他們全部共面。無限面體並不是球，因為在多面體的定義中，面不能為曲面、邊不能為曲線。

無限面體為無限邊形在三維空間的類比，與平面鑲嵌是等價的。無限面體可以密鋪空間，如同無限邊形密鋪平面，兩個無限面體面體即可堆砌填滿整個空間，這種幾何結構稱為二階無限面體堆砌。

一般對兩種主要無限面體類型有研究：


* 平面密鋪或鑲嵌

* 扭歪無限面體。



正無限面體

正無限面體是正多面體的一種，是指每個面都全等、每條邊都等長、每個角都等角的無限面體，就如同一般的正多面體。其二面角為 180 度，為一平角。

滿足這些條件的幾何圖形只有平面鑲嵌，在施萊夫利符號中用 {p,q} 表示，其中 p、q 滿足等式 (p-2)(q-2) = 4。

正無限面體可以有外接球和內切球，但他們的半徑必須是無限大。



無限胞體

無限胞體（英語：Apeirotope）意指有無限個面、無限個胞、無限條邊和無限個頂點的多胞體。

其性質皆與無限面體相似，由空間密鋪即空間堆砌組成。四維空間的正無限胞體只有一種，即立方體堆砌。



扭歪無限面體

扭歪無限面體也是一種無限面體，其與一般無限面體差異在於扭歪無限面體並非所有頂點都共面，可以視為無限邊形與扭歪無限邊形之差異在三維空間的類比。

所有面都全等、角也相等的扭歪無限面體為正扭歪無限面體。三維空間的正扭歪無限面體有三種：



雙曲空間

此外，由於雙曲鑲嵌也是由無限多個雙曲平面構成的圖形，因此雙曲鑲嵌也可以做為一種無限面體。



參見


* 無限邊形

* 無限胞體



參考文獻
在幾何學中，二階無限邊形鑲嵌（英語：order-2 apeirogonal tiling）是一種平面鑲嵌，由無限邊形組成，每個頂點周為皆有兩個無限邊形，頂點圖可計為∞.2 或∞2，但由於所有頂點共線，因此，整個平面只需要二個正無限邊形就能完全密鋪，因此二階無限邊形鑲嵌也可以視為一種二面體，由二個正無限邊形組成，稱為無限邊形二面體（英語：apeirogonal dihedron）。

二階無限邊形鑲嵌是一種能以有限個多邊形完成的平面密鋪，他可以被視為是第四種二維歐幾里得平面上的正多邊形鑲嵌，在施萊夫利符號中用 {∞, 2} 表示，但在正式的場合中不會將之稱為第四種歐氏平正鑲嵌，因為它已退化。兩個正無限邊形沿著邊連接就足以填滿整個平面無窮的大小，因為其邊數為無限大，且具有 180° 的內角，因為 180° 是完整平面 360° 的一半，因此整個圖形也可以視為由兩個半平面拼合成的完整平面。



相關多面體與鑲嵌

二階無限邊形鑲嵌是多邊形二面體家族 {p, 2} 的算術極限，是為 p 趨近於無窮大而使二面體轉化為平面密鋪。

有八種半正鑲嵌或均勻密鋪與二階無限邊形鑲嵌相近或可由二階無限邊形鑲嵌變換而來。截半和小斜方截半形式都是相同的，兩次無窮也是無窮大，截角和大斜方截半形式也是相同的，因此相異的幾何體只剩四個：二階無限邊形鑲嵌、無限階二邊形鑲嵌（無限面形）、大斜方截半無限邊形鑲嵌（無限角柱）、扭稜無限邊形鑲嵌（無限角反柱）。

除此之外，相關對偶鑲嵌包含退化的雙錐體、退化的偏方面體：



參見


* 二階超無限邊形鑲嵌 - 此鑲嵌在雙曲面的類比

* 三階無限邊形鑲嵌 - 雙曲面密鋪

* 四階無限邊形鑲嵌 - 雙曲面密鋪

* 二階無限面體堆砌



參考文獻


* Jim McNeill: Tessellations of the Plane（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《正片》（Positif）是 1952 年創立的法國電影雜誌，它是現存歷史第二悠久的法語電影雜誌，僅晚於《電影筆記》；目前總部位於巴黎，每個月發行一期。

《正片》常被認為是另一個法國電影雜誌《電影筆記》的對手，雙方於法國新浪潮時期互相攻訐，《正片》當時許多影評認為新浪潮作品為自我感覺良好的資產階級運動，並特別推崇費德里柯・費里尼、路易斯・布紐爾等超現實主義派導演；在六八學運時期，兩者皆深受政治左傾影響，尤其《正片》自有一套以馬克思列寧主義分析電影的方法。



參考資料



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
視覺暫留（英文：Persistence of vision）也稱為正片後像，是光對視網膜所產生的視覺，在光停止作用後，仍然保留一段時間的現象，其具體應用是電影的拍攝和放映。原因是由視神經的反應速度造成的，其時值約是 1/16 秒，對於不同頻率的光有不同的暫留時間。是現代影視、動畫等視覺媒體製作和傳播的根據。比如：我們日常使用的日光燈每秒大約熄滅 100 餘次，但我們基本感覺不到日光燈的閃動。這都是因為視覺暫留的作用。所以，要達成最基本的視覺暫留效果至少需要 10fps（參考影片的幀率）。

視覺實際上是靠眼睛的晶狀體成像，感光細胞感光，並且將光信號轉換為神經電流，傳回大腦引起人體視覺。

視覺暫留現象首先被中國人發現，走馬燈便是據歷史記載中最早的視覺暫留運用。宋時已有走馬燈，當時稱「馬騎燈」。隨後法國人保羅・羅蓋在 1828 年發明了留影盤，它是一個被繩子在兩面穿過的圓盤。盤的一個面畫了一隻鳥，另一面畫了一個空籠子。當圓盤旋轉時，鳥在籠子裡出現了。這證明了當眼睛看到一系列圖像時，它一次保留一個圖像。

物體在快速運動時，當人眼所看到的影像消失後，人眼仍能繼續保留其影像，約 0.1-0.4 秒左右的圖像，這種現象被稱為視覺暫留現象。人眼觀看物體時，成像於視網膜上，並由視神經輸入人腦，感覺到物體的像，但當物體移去時，視神經對物體的印象不會立即消失，而要延續 0.1-0.4 秒的時間，人眼的這種性質被稱為「眼睛的視覺暫留」。

這個現象是由比利時物理學家尤瑟夫・普拉托（Joseph Plateau）1835 年在觀察太陽的實驗中發現的，他根據這個現象發明了證明這種人體生理特徵的費納奇鏡，而他自己也因為這次觀察而導致雙目失明，因為太陽的影子永遠的印在了他的眼睛裡。

1917 年，德國實驗心理學家對「視覺滯留現象」這種生理現象進行了深度的心理學解釋，闡述了「似動現象」，為人類的運動視覺感知，提供了心理學解釋。這即是格式塔學派心理學。



參見


* 電影

* 定格動畫

* 臨界融合頻率
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參見


* 盜版
《正牌韋小寶之奉旨溝女》（英語：_Hero from Beyond the Boundary of Time_， 　， 台： _韋小寶 93 摩登闖情關_），是 1993 年上映的一部香港電影，由柯受良執導，梁朝偉、張衛健、吳雪雯和葉玉卿主演。



劇情簡介

鹿鼎記後若干年，康熙皇帝突生怪病，經國師卜算須尋得天命皇后方能痊癒，並卜出皇后身在未來，便情勒… 下旨派遣康熙好友的韋小寶穿越時空至 1993 年的香港尋找，但韋小寶雖機智多變，但也好色… 風流成性，韋小寶的夫人們擔心再添後宮、吳三桂心有反意亦派出手下阻止，在五光十色的香港能否順利達成任務？



人物角色



外部連結


* 香港影庫上《正牌韋小寶之奉旨溝女》的資料（繁體中文）
正環沙雞子（學名：_Phyllophorus ordinata_）為沙雞子科沙子雞屬的動物。在中國大陸，分布於黃海沿岸、渤海等地，多棲息於多潛伏在低潮區附近的沙泥內。該物種的模式產地在山東青島。



參考文獻
正珠爾扎布（1906 年 —1967 年 11 月），漢名韓信寶、韓紹德，日本名川島成信、田中正，蒙古族，卓索圖盟土默特左旗人，生於蘇魯克（今遼寧省彰武縣）。滿洲國軍事將領。



生平

正珠爾扎布生於蘇魯克大冷營子（今遼寧省彰武縣大冷蒙古族鄉大冷村）。父親巴布扎布在彰武縣任巡警局長，1912 年攜全家赴外蒙古的庫倫（今烏蘭巴托），1916 年第二次滿蒙獨立運動期間舉兵戰死。父親死後，他隨家人被川島浪速送往旅順口，入日本第二高等小學校。1922 年 4 月，赴日本留學東京府立第六中學校。在中學期間，正珠爾扎布起了日本名字「川島成信」。當時，巴布扎布在日本名聲高漲，正珠爾扎布作為其子，結識了許多日軍將校和右翼人物。1925 年，入陸軍士官學校砲兵科，作為士官候補生配屬於野砲兵第 1 連隊。1926 年 10 月，本科入中華隊第 19 期學習。

1928 年，從陸軍士官學校畢業後，正珠爾扎布入南滿鐵路任鄭家屯事務所職員，使用日本名「田中正（たなか ただし）」。在翻譯和辦公間歇，正珠爾扎布翻閱蒙古資料及文獻，加深同內蒙古王公和名人的交往。1931 年 9 月九一八事變爆發，其兄甘珠爾扎布召集蒙古族青年和知識分子成立蒙古獨立軍，正珠爾扎布擔任聯絡處長，負責同關東軍的折衝。滿洲國成立後，正珠爾扎布接受警察官教育，任職於公安局警務科。後來他出任滿洲國蒙政部事務官，制定蒙政部向蒙古總督制昇格的計劃，但未能成功。1935 年參加滿洲里會議，負責翻譯和聯絡。

1937 年 6 月，正珠爾扎布任滿洲國治安部警務司檢閱科係長，同老朋友、治安部顧問野田又雄大尉再會。野田作為軍人推薦正珠爾扎布任上校（大佐）以及其兄長升職。1937 年 11 月 1 日，正珠爾扎布被任命為騎兵上校。在治安部學習了 2 個月軍事狀況後，1938 年 1 月被任命為興安軍管區參謀處長，該軍管區駐地為鄭家屯。1938 年 10 月，入奉天（今瀋陽）的中央陸軍訓練處第 2 專科，中間因為諾門罕戰役而中斷，翌年 11 月從該專科畢業。當時因為日本時局緊迫，他未能進入陸軍大學校。

1939 年，諾門罕戰役發生，正珠爾扎布因在戰鬥中十分活躍而獲武功章。但是，因為在戰場上看到興安軍瓦解和敗走，正珠爾扎布對蒙古兵感到失望，便向顧問部提出實施徵兵制並淘汰現有將校。11 月從專科畢業後，任興安師（後為第 2 師）的步兵團長。後來他出任 1940 年 4 月實施的第 9 軍管區第 2 師的特命檢閱的統制官，同年，滿洲國國兵法施行，他擔任徵兵官。

1943 年 3 月，正珠爾扎布被任命為第 10 軍管區少將參謀長，隸屬日軍鹽澤師團。太平洋戰爭激化後，其長兄濃乃扎布正代表外蒙古進行對滿工作的情報傳入了第 10 軍管區。正珠爾扎布同周圍一部分日本軍官的關係逐漸惡化，1944 年 4 月發展成日本軍官揚言辭職的騒動。

1945 年 8 月 9 日，蘇聯對日本宣戰，第 10 軍管區（駐海拉爾）奉命赴興安嶺阻止蘇聯紅軍的進攻。8 月 10 日，該部途經錫尼河時，正珠爾扎布同第 10 軍管區中將司令官郭文林策劃發動錫尼河事件，殺死日本軍官，率部向蘇聯紅軍投誠，並將該計劃告知了所部蒙古族軍官。8 月 11 日上午 10 時許，各隊一齊發動事變，殺死日本軍官（共 29 名）。第 10 軍管區約 2,000 名官兵於 8 月 13 日投降蘇聯紅軍。

此後，正珠爾扎布被蘇聯方面監管於哈巴羅夫斯克的收容所，1950 年 7 月被移交中華人民共和國，1950 年 8 月押入撫順戰犯管理所接受改造。1960 年 11 月 28 日，獲得特赦，到海拉爾國營林場工作。1963 年到 1965 年間，他在海拉爾市寫下了許多回憶文字。

1966 年開始後，正珠爾扎布同海拉爾國營林場的一些所謂「牛鬼蛇神」、「走資本主義道路的當權派」被隔離反省。1967 年 11 月中旬某晚，正珠爾扎布在紅衛兵命令其寫有關材料後，在該林場的菜園內的樹上自縊身亡。。



著作


* 《我的半生回憶》（原題為《日本帝國主義豢養下的正珠爾扎布》）

* 《滿洲里會議》

* 《所謂「凌升通蘇」事件的真相》

* 《諾門罕事件回憶片斷》

* 《偽第十軍管區投降蘇軍情況》

* 《巴布扎布事略》

* 《偽蒙自治軍始末》

* 《肅親王一家》

* 《日本帝國主義在我國東北和內蒙古地區的特務間諜活動》



家庭


* 父：巴布扎布（正珠爾扎布是其第三子）

* 長兄：濃乃扎布

* 二兄：甘珠爾扎布



腳註



參考文獻


* 牧南恭子 『五千日の軍隊―満洲國軍の軍官たち』 創林社、2004 年。ISBN 978-4906153169

* 森久男 『日本陸軍と內蒙工作　関東軍はなぜ獨走したか』　講談社（講談社選書メチエ）、2009 年。ISBN 978-4062584401

* 小澤親光 『秘史満州國軍―日系軍官の役割』 柏書房、1976 年。

* 田中克彥 『ノモンハン戦爭―モンゴルと満洲國』 岩波書店〈岩波新書〉、2009 年。ISBN 978-4004311911



相關條目


* 烏爾金
正理論（梵語：Nyāya，直譯：法、規則），古印度六派哲學之一，由婆羅門阿克沙巴德・喬達摩（即目足・瞿曇，Akṣapāda Gautama，公元 1 世紀）所創立，其理論的某些方面跟勝論（Vaiśeṣika）相似。其理論為喬達摩所著的《正理經》（Nyāya-sūtra），它使之前的印度邏輯變得系統化。該正理由此步入一個新階段，即新正理（navya-nyāya）階段。著名《如意寶真相》（Tattva–cintāmaṇi）作者甘給舍（Gaṅgeśa）為此經作了註釋（12 世紀）。



理論

正理的邏輯辯證法特點使其成為獲取實際知識的特殊工具，由此也成為從輪迴中解脫出來的力量源泉。人們有時將正理看作一個統一的哲學體系，儘管它的發展完善持續了二十個世紀。

正理分十六個部份：1. 認識手段；2. 認識對象；3. 疑惑；4. 動機；5. 實例；6. 定説；7. 五支論式；8. 吟味；9. 確定；10. 論議；11. 論諍；12. 論結；13. 議事理由；14. 詭辯；15. 錯誤論難；16. 敗北立場），第一為有效知識的獲取方法，第二為可認識對象的範圍，其它則是關於駁斥謬誤、詭辯或關於辯證法的三段論式。

正理承認的獲取知識方法為感知、推理、類比與可信的證據。因此證明正理不僅是一個簡單的形式邏輯體系，而是包括擴充知識的理論，並且為思辨的展開提供依據，由此進入了印度哲學的智慧範疇，進而為人們獲取最高利益服務。

正理的五支推理論式（論題、理由、範例、推理、結論）具有特殊意義，雖然跟西方三段論相符的前兩支已經可以得出結論，但是喬達摩的註釋者們堅持認為不論在教訓上還是在辯證法上五支論式都是必要的。



引用
正理經(Nyāya Sūtra) 是目足・喬答摩 (Akṣapāda Gautama) 在公元前 2 世紀的著述。經文共五卷，每卷兩章。



內容

正理經的終極目的是達成解脫，就是說免除諸苦 -- 而解脫是通過 16 句義(範疇) 獲得的，它們是：

1. 正理的量 (pramāṇa, mean)；
2. 正理的所量 (prameya, object)；
3. 疑 (samsaya, doubt)；
4. 目的 (prayojana, purpose)；
5. 見邊 (dṛṣṭānta, example)；
6. 宗義 (siddhānta, conclusion)；
7. 論式 (論證的要素)(avayava)；
8. 思擇 (tarka, argumentation)；
9. 決斷 (nirṇaya, ascertainment)；
10. 論議 (vāda, debate)；
11. 詭論議 (jalpa, disputation)；
12. 壞義 (破壞性批評)(vitaṇḍa)；
13. 似因 (hetvābhāsa, fallacy)；
14. 曲解 (chala, quibble)；
15. 倒難 (jāti, refutations)；
16. 墮負 (導致辯論失敗的各種情況)(nigrahasthāna)。

依據正理經，有獲得正理的四種量: 現量 (感覺)，比量 (推理)，譬喻量 (類比)，聖言量 (可靠的口頭證言)。經文隱含的開發出了一種因果理論。因和果在本性上應當是同類的 (homogeneous)，但是果是一個新的開始而不是已經包含在因當中。佛教經論認為的所有事物在本性上都是空的 (negative)(因為事物的本性由它與其他事物的差別構成) 被否決了，還有所有事物都是恆常或所有事物都是無常的也被否決了。這兩個觀點都不符合經驗。所以，導致的形上學接受了兩類實體：恆常的和無常的。整體是在構成它的部分之外、之上的新實體。還有， 神是宇宙的實質原因被否決了。 神被看作是直接有效的原因，而人需要在神的控制和協作下生成他們的結果。

正理經支持有如下結構的五支論式:

1. 山上著火了 (宗(pratijñā): 對要證明什麼的陳述)。
2. 因為它在冒煙 (因(hetu): 理由的陳述)。
3. 冒煙的東西都著火了，廚房就是個例子 (喻(udāharaṇa): 由實例支持的普遍規則的陳述)。
4. 山也是如此 (合(upanaya): 應用規則於此個例)。
5. 所以山上著火了 (結(nigamana): 達成結論)。

正理論式的典型性特徵是它對例證的堅持 -- 它暗示出正理派邏輯學家想要確定的不只是形式的有效性還有實質上的真實。五類似是而非的 "因"(hetu) 要被辨別出來：不確定的 (savyabhicara)，它導致多於一個結論；矛盾的 (viruddha), 它反對要確定的結論；有爭議的 (prakaraṇasama)，它引起與要確定的結論同一的問題；反問的 (sadhyasama)，它自身也是未證明的；不和時宜的 (kalatita)，它被引述為 "沒有在它還有效的時間內應用"。



版本


* Nandalal Sinha, Mahamahopadhyaya Satisa Chandra Vidyabhusana, _The Nyaya Sutras of Gotama_, The sacred books of the Hindus, 1930; Motilal Banarsidass, 1990 reprint, ISBN 978-81-208-0748-8; Munshiram Manoharlal reprint, 2003, ISBN 978-81-215-1096-7.

* Ganganatha Jha, _Nyaya- Sutras of Gautama_ (4 vols.), Motilal Banarsidass, 1999 reprint, ISBN 978-81-208-1264-2.



來源和閱讀


* Sue Hamilton, _Indian Philosophy: A Very Short Introduction_ (Oxford University Press, 2001) ISBN 0-19-285374-0

* B.K. Matilal, _Epistemology, Logic, and Grammar in Indian Philosophical Analysis_ (Oxford University Press, 2005) ISBN 0-19-566658-5

* J.N. Mohanty, _Classical Indian Philosophy_ (Rowman & Littlefield, 2000) ISBN 0-8476-8933-6



引用



外部連結


* Nyaya Philosophy （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — from Banglapedia
正田樹（日語：正田 樹／しょうだ いつき _Shouda Itsuki_，1981 年 11 月 3 日 —），為日本的棒球選手，曾經效力於北海道日本火腿鬥士、阪神虎、興農牛、新潟天鵝之皇、東京養樂多燕子，Lamigo 桃猿等球隊，守備位置為投手。



職棒生涯成績

日本職棒

中華職棒


* (粗黑體字為該年度最佳或最高成績)



經歷

獎項・表揚

中華職棒


* 勝投王（2009 年）

* 三振王（2009 年）

日本職棒


* 太平洋聯盟新人王（2002 年）

背號


* 28 （2000 年 - 2006 年）

* 20 （2007 年 - 2008 年）

* 75 （2009 年 - 2011 年、2014 年）

* 61 （2012 年 - 2013 年）



特殊事蹟


* 1999 年 日本夏季甲子園優勝

* 2002 年 獲選為日本職棒太平洋聯盟的新人王

* 2008 年 球季結束遭日本職棒球隊戰力外後來台測試，測試結果要正田於明年 3 月熱身賽再來台測試表現決定是否留用。

* 2009 年 3 月如期來台接受中華職棒熱身賽測試，測試結果通過留用。

* 2009 年 3 月 29 日於澄清湖棒球場擔任興農牛隊開季首戰發，對決 La New 熊隊，僅投 0.1 局失七分黯然退場

* 2009 年 4 月 4 日於台中棒球場再次先發對戰 La New 熊隊，主投 6 局無失分表現，拿下個人中職首勝並獲得單場 MVP

* 2009 年 4 月 29 日於台南市立棒球場先發對戰統一 7-ELEVEn 獅隊，完投 9 局僅被敲出 5 隻安打，並投出 9 次三振失 2 分獲得勝投。本次勝投同時為中華職棒 20 年第一場完投勝。

* 2009 年 拿下中華職棒二十年勝投王、三振王獎項，並表示願意繼續為牛隊效力。



參考



外部連結


* 正田樹官方網頁

* 中華職業棒球大聯盟（正田樹）

* 
* 正田樹在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
正田絢子（日語：正田 絢子／しょうだ あやこ _Shōda Ayako_，1981 年 11 月 3 日 —），日本女子摔跤運動員。她曾代表日本參加世界摔跤錦標賽，獲得四枚金牌和一枚銅牌。她也曾在 2005 年夏季世界大學運動會上獲得一枚金牌。
美智子（日語：美智子／みちこ _Michiko_；1934 年 10 月 20 日 —）是日本第 125 代天皇明仁的皇后，目前擔任國際兒童圖書評議會名譽總裁。2019 年 4 月 30 日明仁退位後成為上皇后。結婚前的戶籍名是正田美智子（正田 美智子／しょうだ みちこ _Shōda Michiko_），為日本第一位平民出身的皇后，也是明治時代以來首位來自平民家庭的日本皇室成員。



生平

美智子在 1934 年 10 月 20 日生於東京府東京市本鄉區（今東京都文京區本鄉）的 東京大學醫學部附屬醫院，父親為日後成為日清製粉會長的正田英三郎，母親為正田富美子，為家中長女。求學生涯全在天主教會學校度過，小學就讀於東京四谷的雙葉小學校，中學就讀於東京白金的聖心女子學院，之後在 1957 年畢業於聖心女子大學。

1957 年 8 月，美智子在輕井澤的網球場上認識當時為皇太子的明仁親王，之後兩人以自由戀愛的形式交往，這在事事以傳統為先的日本皇室相當少見。1958 年 11 月 27 日，皇室會議同意明仁親王迎娶美智子，並正式向外界公開婚事；由於美智子的形象清新，加上其平民出身的背景（自古以來，日本皇太子通常迎娶的對象為皇族、攝家、華族等統治階級出身者），在當時的日本社會造成被稱為「美智子旋風」（ミッチー・ブーム）的社會現象。

1959 年 4 月 10 日，正式與明仁親王結婚，成為皇太子妃。1960 年 2 月 23 日，誕下長子德仁。1965 年 11 月 30 日，誕下次子秋篠宮文仁親王（後立秋篠宮）。1969 年 4 月 18 日，誕下獨女黑田清子（後下嫁黑田慶樹，脫離皇室為平民並改姓黑田）。1989 年 1 月 7 日，昭和天皇駕崩，皇太子明仁即位天皇，美智子也成為皇后。

2019 年 4 月 30 日，天皇明仁讓位退休，改封上皇，美智子也一併讓位，改稱「上皇后」。由於皇太后給人先皇逝世的印象，因此日本政府決定新創稱號，以相對「上皇」稱其配偶為「上皇后」，美智子也因此成為日本第一位上皇后。



榮譽

日本勳章獎章


* 勛一等寶冠章（1959 年 4 月 10 日）

外國勳章獎章


* 天主教伊莎貝爾女王大十字勳章（西班牙，1972 年 1 月 20 日批准）：西班牙王子胡安・卡洛斯於 1972 年 1 月 20 日至 26 日出訪日本。

* 聖雅各之劍大十字勳章（葡萄牙，1993 年 12 月 2 日公布）

* 卡洛斯三世大十字勳章（西班牙，1994 年 10 月 7 日批准）：隨明仁天皇於 1994 年 10 月 2 日至 14 日出訪法國和西班牙。

* 恩里克王子大十字勳章（葡萄牙，1998 年 5 月 12 日公布）

* 聖奧拉夫大十字勳章（挪威，2001 年 7 月 1 日）



家族


* 祖父　正田貞一郎（實業家，日清製粉創業者）

* 外祖父　副島綱雄（實業家，中支那振興理事）

* 父　正田英三郎（實業家，日清製粉名譽會長相談役）

* 母　正田富美子（副島綱雄長女）

* 兄　正田嚴（原日本銀行監事）

* 妹　安西惠美子（原日本體育協會會長安西孝之夫人）

* 弟　正田修（實業家）

* 夫：明仁，125 代天皇，現任上皇，年號平成

* 長子：德仁，今上天皇，第 126 代天皇，年號令和

* 次子：文仁，日本皇𠻸

* 獨女：黑田清子，黑田慶樹的夫人

* 孫女：真子內親王 佳子內親王 愛子內親王

* 孫子：悠仁親王

遠親


* 姑父 水島三一郎（東京帝國大學教授，諾貝爾化學獎候選人）

* 玄姪孫 水島昇（東京大學教授，諾貝爾生理學或醫學獎候選人）



參考文獻



參見



外部連結


* 上皇上皇后両陛下 - 宮內庁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
正田耕三（1962 年 1 月 2 日 —），為日本的棒球選手之一，曾效力於日本職棒廣島東洋鯉魚，於 1998 年退休，退休後曾擔任多隊的教練，目前為韓國職棒起亞虎隊的三軍打擊教練。



經歷


* 和歌山市立城東中學校

* 和歌山縣和歌山市立和歌山商業高等學校

* 新日鐵廣畑

* 日本職棒廣島東洋鯉魚隊（1985 年～1998 年）

* 日本職棒廣島東洋鯉魚隊一軍內野守備跑壘教練（1998 年～1999 年）

* 日本職棒大阪近鐵猛牛隊一軍內野守備跑壘教練兼打擊教練（2000 年～2001 年）

* 日本職棒大阪近鐵猛牛隊一軍打擊教練（2002 年～2004 年）

* 日本職棒阪神虎隊一軍打擊教練（2005 年～2007 年）

* 韓國職棒 SK 飛龍隊二軍總合教練（2009 年）

* 日本職棒歐力士猛牛隊打擊教練（2010 年～2011 年）

* 韓國職棒韓華鷹隊打擊教練（2015 年～2016 年）

* 韓國職棒起亞虎隊一軍打擊教練（2017 年～2019 年）

* 韓國職棒起亞虎隊三軍打擊教練（2019 年～）



職棒生涯成績



外部連結


* 正田耕三在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
正田貞一郎（1870 年 3 月 29 日（明治 3 年 2 月 28 天）－1961 年（昭和 36 年）11 月 9 日），日本企業家，擁有正五位品秩與勳三等勳章之榮譽。

曾任日清製粉社長、東武鐵道會長、如水會理事長及貴族院議員。亦為上皇后美智子之祖父、天皇德仁及秋篠宮文仁親王之外曾祖父。



生平

出生在群馬縣館林市，家庭為經營名為「米文」之米問屋生意，自明治時代起參與醬油釀造事業 。負責在橫濱進口米業務的父親正田作次郎，在其出生後次年，26 歲即因風寒而死，故被由祖父帶到養育長大。

1884（明治 17 年）前往東京，並在 1887 年（明治 20 年）入讀高等商業學校（現今一橋大學），開啟成為外交官抱負，但由於原先負擔家族企業管理之叔父突然去世，因此畢業後轉為繼承家族企業。1900 年（明治 33 年）館林製粉株式會社成立，擔任其專務。1907 年（明治 40 年） 與日清製粉合併，館林製粉之名僅保留於館林市當地使用，並將總部遷移到東京，1924 年（大正 13 年）擔任社長，後在 1936 年（昭和 11 年）成為會長主席，1949 年（昭和 24 年）轉任董事。

1929 年（昭和 4 年）在大日本麥酒公司的植村澄三郎投資下，建立東方酵母工業。此外， 1931 年（昭和 6 年）日本營養食品（現今日本農產工業）及日清製絲廠（現今雅典娜製紙）成立。11 年後任東武鐵道會長，事業發展迅速，但在 1945 年（昭和 20 年）5 月的東京大轟炸中他失去負責擔任日本農產工業社長的四子正田順四郎。戰後在 1946 年（昭和 21 年）受敕書委任成為貴族院議員。1949 年（昭和 24 年）在東京聖瑪利亞主教座堂受洗成為天主教徒，1959 年（昭和 34 年）4 月 12 日，出席孫女美智子與明仁親王結婚之宴會。



備註



參考文獻


* 『正田貞一郎小伝』（正田貞一郎小伝刊行委員會、非売品、1965 年）

* 早川隆 『日本の上流社會と閨閥』 角川書店 1983 年 220-223 頁

* 『昭和人名辭典 第 1 巻 東京編』 日本図書センター 1987 年、503 - 504 頁、831 - 832 頁。ISBN 4-8205-0693-5。

* 『大正人名辭典 II 下巻（底本大衆人事録 昭和三年版）』 日本図書センター 1989 年 シ 24 頁

* 佐藤朝泰 『豪閥 地方豪族のネットワーク』 立風書房 2001 年 274-278 頁

* 神一行 『閨閥 特権階級の盛衰の系譜』 角川文庫 2002 年 381-393 頁

* 『日本の創業者 近現代起業家人名事典』（2010 年、編集・発行 - 日外アソシエーツ株式會社）302 頁



外部連結


* 日清製粉株式會社 創業者 正田貞一郎 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 正田家系図 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 正田貞一郎の墓 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
正電子發射，又稱 β+ 衰變，是一種粒子放射性衰變的方式，屬於 β 衰變。在這種衰變反應中，一個質子轉化成中子，同時釋放出一個正電子和一個電微中子。



正電子發射的同位素

能發生正電子發射而放出正電子的同位素有碳 - 11、鉀 - 40、氮 - 13、氧 - 15、氟 - 18 和碘 - 121 等。例如，以下的方程式表示了從碳 - 11 到硼 - 11 的正電子發射，同時放出正電子和電子微中子：

　
: $\mathrm {^{11}_{\ 6}C\ {\xrightarrow[{20.38\ m}]{}}\ _{\ 5}^{11}B\ +e^{+}\ +v_{e}\ +0.96MeV} $



發射機理

質子和中子是由更小的基本粒子夸克構成的。最常見的兩種夸克是上夸克（帶 +2/3 個元電荷）和下夸克（帶 -1/3 個元電荷）。夸克三個一組結合起來就構成質子和中子。因此，帶一個正電荷的質子由兩個上夸克和一個下夸克構成。而不帶電的中子由一個上夸克和兩個下夸克構成。通過弱交互作用，上夸克還能改變味而轉化成下夸克，這就會導致 β 輻射。正電子發射就是因為一個上夸克轉化成下夸克而造成的。

能發生正電子發射的原子核也可能發生電子俘獲。對於低能量衰變，電子俘獲在能量上占據 2_m_e_c_2 = 1.022 MeV 的優勢，因為終態少了一個電子而不是多了一個正電子。隨著衰變的能量升高，分支係數也會升高。然而，如果能量的差別小於 2_m_e_c_2，正電子發射將不能發生，此時只有電子俘獲能進行。特定的同位素（例如鈹 - 7,7 
Be 
）在銀河宇宙射線中是穩定的，因為電子被射線電離，此時的衰變能量對於正電子發射太少了。



應用

這些同位素可用於一種稱作正電子發射斷層掃描的醫學影像技術。注意放出的能量取決於衰變的同位素種類，0.96 MeV 的數據只適用於同位素碳 - 11 的衰變。在質量更大的同位素中，質子轉換成中子產生的能量小於 2_m_e，因此不會自發地進行正電子發射。

用於斷層掃描的半衰期很短的正電子發射同位素 11 
C 
、13 
N 
、15 
O 
和 18 
F 
通常由天然核反應或人工用質子轟擊富集的靶獲得。



參考資料



外部連結


* The LIVEChart of Nuclides - IAEA with filter on β+ decay
正當化（Legitimation）是一個提供正當性（Legitimacy）的行動。在社會科學中，正當化是指一個過程；在這個過程當中，某項行為、過程、指令、政策或意識形態，透過依附於其所處社會的社會規範和價值觀而變得具正當性。這是一個令某東西或事情，在一個群體或受眾眼中變得可接受和被視作正常的過程。

正當權力，就是一個人憑藉其在一個組織內超然的身份或地位而擁有的權威來對他人行使控制的權利。



權力和影響

權力的正當化可以透過馬克斯・韋伯提出的三種權力型態理論之中的「傳統權力基礎」來理解。在官僚制度當中，一個人身處某職位就能得到行使相應權力的正當性，其實與該人的個人身份無關，而是因為其所處職位本身已包含著某種獲得廣泛認同的權威或威信。行使權力並非與生俱來的權利。例如，一名總統可以行使權力和權威是因為這個職位經已被整個社會完全地合理化（正當化）。

另一個例子：在嘗試說服別人某件事情是「對」的時候，他們可以援引那些持相同立場同時已獲普遍接納的論點，來支持自己的政治議程。壓力團體必需透過援引社會規範和價值觀來把自己的行動路線正當化。以這些社會規範和價值觀來指導組織的行動，可以讓壓力團體以理性和具連貫性的方式推進自己的議程和發揮影響，並能夠期望依據這些規範和價值行事，能為組織的行為提供正當性。



參考文獻
《正當防衛》（英語：Just Cause）是雪崩工作室開發的動作冒險遊戲系列。系列有《正當防衛》、《正當防衛 2》、《正當防衛 3》和《正當防衛 4》四款已發售遊戲。系列採用開放世界，並設定於熱帶環境。

遊戲就是讓玩家扮演一位身懷絕技的美國特工瑞可・羅德里格茲（Rico Rodriguez），闖進極權國家推翻企圖破壞世界和平的獨裁者而戰。

系列名稱源自與現實中美國入侵巴拿馬的代號「正義之師作戰」（Operation Just Cause）。



遊戲


* 正當防衛（2006）

* 正當防衛 2（2010）

* 正當防衛 3（2015）

* 正當防衛 4（2018）



參見


* 「正當防衛」行動

* Square Enix 公司視訊遊戲特許經營專案列表
正痘病毒屬（學名：_Orthopoxvirus_）是痘病毒科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* _Abatino macacapox virus_

* _Akhmeta virus_

* _Camelpox virus_

* _Cowpox virus_

* _Ectromelia virus_

* _Monkeypox virus_

* _Raccoonpox virus_

* _Skunkpox virus_

* _Taterapox virus_

* 正痘病毒 _Vaccinia virus_

* _Variola virus_

* _Volepox virus_



參考文獻
正鑲白旗（蒙古語：ᠰᠢᠯᠤᠭᠤᠨ 
ᠬᠥᠪᠡᠭᠡᠲᠦ 
ᠴᠠᠭᠠᠨ 
ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ，西里爾字母：Шулуун хөвөөт цагаан хошуу）是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟轄下的一個旗，面積為 6250 平方公里，人口約為 7 萬。該旗地方政府駐於明安圖鎮，郵政編碼則為 013800。



簡介

正鑲白旗歷史悠久，早在氐族時期就是遊牧部落活動的地區，漢唐為可汗單于轄區。該地因雨量稀少多勉強發展畜牧業，近年因旗境土地多沙化，也為沙塵暴所苦。

正鑲白旗境內的漢語方言主要屬於晉語張呼片。



行政區劃

正鑲白旗下轄 2 個鎮、3 個蘇木：

明安圖鎮、​星耀鎮、​伊和淖爾蘇木、​烏蘭查布蘇木、​寶拉根陶海蘇木、​額里圖種畜場和哲日根圖林場。



交通

集通鐵路設正鑲白旗站。



參考文獻



外部連結


* 正鑲白旗人民政府
正皓玄（1989 年 3 月 20 日 —），本名鄭皓璿，臺灣歌手男歌手及籃球運動員，生於臺灣宜蘭縣，泰雅族人，國立東華大學體育與運動科學研究所畢業，曾效力超級籃球聯賽（SBL）臺灣銀行。



演藝經歷

2015 年

2015 正皓玄小河岸個人演唱會

2016 年

2016 發行個人專輯《第二夢想》

2019 年

2019 數位發行 EP 《曙光的力量》



籃球生涯

2011 年至 2015 年效力超級籃球聯賽（SBL）臺灣銀行。2017 年至 2018 年效力東南亞職業籃球聯賽（ABL）寶島夢想家。



音樂作品

《第二夢想》（2016 年）
《曙光的力量》（2019 年）



影視作品

微電影

2017 年《單行道》
《正直不動產》（日語：正直不動産）是由夏原武原案、水野光博劇本、大谷昭作畫的日本漫畫作品，於 2017 年 6 月 9 日開始在小學館《Big Comic》連載。截至 2021 年 4 月，累積發行超過 120 萬本。



出版書籍



電視劇

改編電視劇自 2022 年 4 月 5 日至 6 月 7 日於 NHK 綜合頻道「電視劇 10」時段播出，由山下智久主演。

4 月 6 日起，台灣由 bilibili 獨家播出；香港、澳門地區由 bilibili 首播。

演員列表


* 永瀨財地：山下智久（粵語配音：簡懷甄）

* 月下咲良：福原遙（粵語配音：植婉雯）

* 桐山貴久：市原隼人（粵語配音：郭湛深）

* 榎本美波：泉里香（粵語配音：馮詠恩）

* 大河真澄：長谷川忍（喜送奴）（粵語配音：梁皓翔）

* 瀨戶健一：木下鳳華

* 花澤涼子：倉科加奈（粵語配音：石梓晴）

* 夫人：大地真央（粵語配音：王綺婷）

* 登坂壽郎：草刈正雄（粵語配音：譚漢華）

* 鵤聖人：高橋克典（粵語配音：羅偉亮）

* 石田真紀：星野真里（粵語配音：王綺婷）

製作團隊


* 原作：《正直不動産》（BIG COMICS / 小學館）- 大谷昭（漫畫）、夏原武（原案）、水野光博（劇本）

* 編劇：根本非翟

* 音樂：佐橋俊彥

* 主題曲：小田和正〈so far so good〉（Ariola Japan / Little Tokyo）

* 執行製作人：黑澤淳（TELEPACK）、山本敏彥（NHK Enterprise）、岡本幸江（NHK）

* 製作人：清水堇（TELEPACK）、宇佐川隆史（NHK Enterprise）

* 導演：川村泰祐（&REAM）、金澤友也（TELEPACK）、野田健太（TELEPACK）

播出日程



參考資料



外部連結


* 官方網站 （日語）

* 漫畫官方網站 - 小學館（日語）
《警察通例》（Police General Orders，PGO）是香港警務處用以監管警員紀律及行為的準則，由香港警務處處長根據《香港法例》第 232 章《警隊條例》第 46 條所賦予的權力而制訂。警員除須接受內部訓示，香港法律和警察通例（以及總部通令）雙條約束外，亦須遵從警隊的目標、抱負和價值觀方向，和正直及誠實的品格行為指引。值得一提的是警察通例不適用於一般市民。



警察通例


* 《警察通例》並非法例的一部份，所以必須與其他政府規例一併參閱理解，而不能作獨立理解。

* 《警察通例》須與其他政府規例一併參閱理解。《警察通例》與政府規例的內容如有衝突，應以前者作準。

* 《警察通例》屬強制規定，不遵從的警員會被紀律處分。

* 《總部通令》可補充《警察通例》的內容，兩者具備同等效力。

* 批核指揮官須確保與訊息及程序有關的事項並無載入《警察通例》內。



委任證爭議

警隊一向要求警員佩戴委任證，或展示警員編號。依據《警察通例》，警員行使權力時必須表明身分，便衣人員需出示委任證：

在有市民要求時，警長以下職級的警員應披露職級及警務處職員編號：

《警訊》節目亦多次提醒市民，有懷疑時應要求自稱警務人員的人士出示委任證，防範有人冒充警務人員作出各式非法行為。亦有影評人早於 2007 年指出，警務人員出示委任證是警察電影的必備元素，在《五億探長雷洛傳》中，即使是港英時代香港警方最貪污腐敗的 1950 年代，警察出勤依然會配上委任證。

然而，6・12 佔領行動起，警員屢次違反守則。為此，五名立法會議員於 6 月 27 日到灣仔警察總部作出投訴，要求警方作出徹底調查。其後，處理示威的警員，不論軍裝還是便裝人員以面罩蒙面、不出示委任證、不展示警員編號已變成常態。有警員將出示委任證要求視為挑釁，對提出的市民惡言辱罵，甚至毆打、拘捕。8 月 16 日，浸大學生會會長方仲賢被捕期間，四名黑衣警員中有三名仍然拒絕出示委任證。

2019 年 7 月 7 日晚上近 11 時《立場新聞》拍攝到有身穿便衣的警員，戴頭盔、持圓盾在旺角彌敦道參與清場行動，並沒展示警員編號或委任證。有市民質疑他的身份時，該警員高呼：「警察執行職務時，係唔需要展示委任證！」



侵害兒童爭議

按照《警察通例》，警方必須在家長或監護人到警署陪同下才能錄取被捕兒童的口供。但 2019 年 12 月 23 日警方公函卻表示有時候警員會讓被捕兒童單獨錄口供及進行搜查。立法會議員張超雄質疑這是對被捕兒童權利的徹底踐踏。



參見


* 委任證



參考資料


* 供公眾查閱的警察通例（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 休班警簽名反佔中　或違《警察通例》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 人權監察倡修改警察通例（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



註釋



參考註釋
正直鎮，是中華人民共和國四川省巴中市南江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷鳳儀鎮和朱公鄉，將原鳳儀鎮和原朱公鄉及雙流鎮松林村、面羅溪村所屬行政區域劃歸正直鎮管轄。



行政區劃

正直鎮下轄以下地區：

清花江社區、​花橋社區、​寶塔社區、​寶塔村、​龍山村、​金鷂村、​龍潭咀村、​紅花村、​望龍村、​柳樹村、​育林村、​印合村、​石城村、​海坪村、​荊江村、​東坡村、​長灘村、​花橋村、​沿溪村、​唐家壩村、​徐家壩村、​福字寺村、​梨子村和寶石村。
《正相反的你與我》（日語：正反対な君と僕）是日本漫畫家阿賀澤紅茶創作的戀愛喜劇漫畫作品，自 2022 年 5 月 2 日起在集英社旗下漫畫網絡平台少年 Jump + 開始連載。



創作

《正相反的你與我》原先為單篇漫畫，在獲得熱烈迴響後改為連載，第一話和第二話於 2022 年 5 月 22 日發布。作者阿賀澤紅茶希望能畫出能讓人感覺到溫暖的作品。由於他很喜歡早期搞笑漫畫中讓角色變形的表現手法，並將這樣的手法運用在創作中，所以有時會被提醒「應該把女性角色畫得再好一點」。



劇情大綱

女高中生鈴木的個性開朗、交友甚廣、擅長察言觀色，是班上的中心人物之一，她喜歡的對象是坐在自己隔壁的男同學谷，而谷的個性與鈴木恰恰相反，他內斂沉穩、有主見、待人一視同仁。鈴木一直無法鼓起勇氣告白，直到某日一個偶然機會，兩人放學回家時走在同一條路上，並因此牽起了手。之後兩人相互傾訴對彼此的好感，並開始交往，而同學們雖然感到訝異，但也都很支持兩人的戀情。



出版



迴響

《正相反的你與我》被選入 2022 年的下一部人氣漫畫大賞，在網路漫畫類別排第 2 名。有評論稱這部作品為「令和時代的《只想告訴你》」。阿賀澤紅茶表示，這部作品雖然是浪漫喜劇，但因為是女性視角，也類似少女漫畫，和《Jump+》的主要讀者有所不同，因此在獲得比原先預期更多的評價時感到訝異。



參考來源



外部連結


* 漫畫連載網站
正相塔位於中國廣東省龍川縣佗城鎮，是一座宋代樓閣式磚塔，1962 年被列為廣東省文物保護單位。因佗城鎮另有明代磚塔，故又稱老塔。

正相塔始建於唐開元三年（715 年），原名開元塔，宋代重修，南宋開慶元年（1259 年）左丞相吳潛被貶謫後住在塔下，故改稱正相塔。正相塔是六角七層樓閣式磚塔，原高 30.1 米，1959 年修繕後高 32.2 米。塔腔為壁內折上式結構，塔身各層用菱角牙磚與挑檐磚相間疊澀出檐。檐下有仿木斗栱，五鋪作三抄重栱，斗栱下設闌額，無普柏枋。



參考文獻
省部級正職，通稱「正部級」、「正省級」，是中華人民共和國公務員體系中第三高級別的幹部，對應級別為八級至四級。

在中央和國家機關中，正部級公務員主要包括中共中央直屬機構、國務院組成部門、全國人大和全國政協的辦事機構和專門委員會的正職領導，以及中央紀委國家監委的常務副職領導、最高人民法院常務副院長、最高人民檢察院常務副檢察長。省級行政區中，省委書記、省人大常委會主任、省政府省長、省政協主席；自治區黨委書記、自治區人大常委會主任、自治區政府主席、自治區政協主席；直轄市市委書記、直轄市人大常委會主任、直轄市市長、直轄市政協主席均屬於正部級。



相應職務和機構

以下列出的正省部級、正戰區級單位的正職領導均屬於正部級。部分正省部級單位的常務副職領導也高配正部級。

正省部級單位

香港特別行政區政府、香港特別行政區立法會、香港特別行政區終審法院；澳門特別行政區政府、澳門特別行政區立法會、澳門特別行政區終審法院、澳門特別行政區檢察院之地位類似於正省部級。特別行政區行政長官、終審法院首席法官、立法會主席、澳門特別行政區檢察院檢察長相當於省部級正職。

正戰區級單位



待遇

住房面積

2001 年，國務院機關事務管理局、中共中央直屬機關事務管理局發布《在京中央和國家機關部級幹部住房制度改革實施意見》、《在京中央和國家機關職工住房面積核定及未達標、超標處理辦法》，確定了各職級領導幹部的購房補貼標準 (按建築面積計算)。其中，正部級 220 平方米。

公務用車

1994 年，根據相關規定，部長級和省長級幹部按一人配備專車，現職副部長級和副省長級幹部則保證工作用車或相對固定用車，副部長級和副省長級幹部離休、退休後享受部長級和省長級待遇的，不配備專車。2004 年，國家機關事務管理局印發《中央國家機關公務用車編制和配備標準的規定》，部長級幹部配備排氣量 3.0 升 (含 3.0 升) 以下、價格 45 萬元以內的轎車，副部長級幹部使用排氣量 3.0 升 (含 3.0 升) 以下、價格 35 萬元以內的轎車。

辦公面積

2009 年，國家發改委發布《黨政機關辦公用房建設標準》，規定中央機關正部級、副部級幹部辦公室分別不能超過每人 54 平米和每人 42 平米。

差旅

2014 年 1 月 6 日，財政部發布《中央和國家機關差旅費管理辦法》。《辦法》規定，部級及相當職務人員出差，乘飛機時可坐頭等艙，乘火車時可乘坐軟席、動車商務座。住宿時，部級及相當職務人員住普通套間，司局級及以下人員住單間或標準間。



參見


* 中華人民共和國公務員
  
* 2. 國家級副職
  
* 4. 省部級副職

* 中華人民共和國副省部級以上單位列表



參考文獻
正真骨魚群（學名：Euteleosteomorpha）是條鰭魚綱的主要演化支之一，包含了從鮭魚到鱸魚等真骨魚類。



分類

依 2017 年《硬骨魚系統分類》，本群屬於新鰭亞綱、真骨下綱、骨舌魚高群、鯡頭魚總群。

內部分類

本群可分成四個亞群，如下：


* 鱗南乳魚亞群 Lepidogalaxii
  
* 鱗南乳魚目 Lepidogalaxiiformes

* 新真骨魚亞群 Neoteleostei
  
* 辮魚下群 Ateleopodia
  
* 寬鰭下群 Eurypterygia

* 原棘鰭亞群 Protacanthopterygii
  
* 水珍魚目 Argentiniformes
  
* 狗魚目 Esociformes
  
* 南乳魚目 Galaxiiformes
  
* 鮭形目 Salmoniformes

* 巨口魚亞群 Stomiati
  
* 巨口魚目 Stomiatiformes
  
* 胡瓜魚目 Osmeriformes

種系發生學

本群是骨鯡群（鯉魚與沙丁魚所在的演化支）的姐妹群，與其它真骨下綱的親緣關係如下：



參考文獻
正眼短期大學（日語：正眼短期大学／しょうげんたんきだいがく _Shogen Tanki Daigaku_ \*），簡稱正眼短大（しょうげんたんだい），是一所位於日本岐阜縣美濃加茂市的私立短期大學。



概要

簡介


* 學校最早可以追溯到 1954 年、短期大學成立於 1955 年、由學校法人正眼短期大學。來源於臨濟宗正眼寺。

歷史


* 1955 年 正眼短期大學成立並同時設置宗教科。

* 2001 年 宗教科改組為禪・人類學科。

憲章


* 請參看正眼短期大學的標誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語） 2013 年 11 月 20 日閱覽。



學校環境


* 校區：在岐阜縣美濃加茂市



歷任校長


* 梶浦逸外：第一代短期大學校長

* 柴野恭堂：第二代短期大學校長

* 谷耕月：第三代短期大學校長

* 山川宗玄：現在短期大學校長



著名人和有關人員


* 安東 Wicky



組織

學科


* 禪・人類學科

專科

業餘課程

附屬機關



相關連結


* 日本短期大學列表



外部連結


* 正眼短期大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）



參考資料



注釋
見（巴利語：diṭṭhi，梵語：dṛṣṭi），又譯為知、知見，佛教術語，為佛教的中心概念之一。對於名、色、行、十八界，直接性的認知、理解、知識，稱為見。正確的了解名、色與行，稱為正見（巴利語：sammādiṭṭhi）；而錯誤的了解，稱為邪見、不正見。正見為八正道之首。



概論

無法正確認知名、色與行，稱為無明。因無明，生起無慚、無愧，就會生起邪見。因為明，生起慚愧，就會生起正見，生起正見後，就能生起八正道。



正見

正見可概分為世俗正見，與聖正見二者。世俗正見是指知道應該布施，實施十善，乃至於相信世間有阿羅漢等，這種正念是有漏，有取的，但有助於轉向善道。聖正念是指以智慧思維四聖諦，這是出世間，無漏無取的正見

有益正知、適宜正知、行處正知和不癡正知。



邪見

惡見，又稱邪見，可分為三，身見、戒禁取見、疑見。又可分為五見。



註釋
在植物學中，根據國際藻類、真菌和植物命名法規，正名，或稱正當名，是指當某一分類單元具有特定的界限、位置和分類階元時，該分類單元應使用的唯一植物學名。確定一個名稱是否正確是一個複雜的過程，並且該名稱必須是有效公布的。除正名外，其他有效公布的名稱被稱為異名。



參考文獻
「正確性」 通常指作為一個整體的政府被民眾所認可的程度。

正確性也可以指：


* 正確性 (計算機科學)，一個算法在程序規範下被認定為正確的判定