技術哲學（英語：philosophy of technology）是哲學的一大分支，研究技術的本質和它的社會效益。

技術哲學可以追溯到西方哲學的開端，古希臘人關於技術（英語：technology，古希臘語詞根：techne）有過一些討論。「技術哲學」一詞的使用則可以追溯到 19 世紀時德國出生的哲學家和地理學家 Ernst Kapp，他的作品《技術哲學原理》（德語：Grundlinien einer Philosophie der Technik）。



歷史

古希臘哲學

西方術語「技術」一詞來源於古希臘語中的「技藝」（τέχνη），其含義是知識的藝術或技巧。同樣，當今對於技術的哲學觀點，也都可以追溯到古希臘哲學，西方哲學的根源。

古希臘哲學中，對於技藝的觀點是這樣的：技藝來源於對自然的摹仿（例如，編織的技藝來源於觀看蜘蛛）。古希臘哲學家赫拉克利特和德謨克里特支持這樣的觀點。 亞里斯多德在它的著作《物理學 (亞里斯多德)》中也同意經常出現摹仿的情況，但是他認為，技藝可以超越自然，完成「自然不能達到的終點」。 亞里斯多德還論證，自然（_physis_）和技藝在本體論上可以區分，因為自然的東西其產生與運動都有內在的原則支配，也有目的論的最終原因。然而，技藝是由外部的原因以及外部的目的造成。自然事物爭取某些結果，從而繁衍生息；然而技藝卻不會這樣。在柏拉圖的《蒂邁歐篇》中，世界被描述為是神聖造物主（巨匠造物主）的創造物，用永恆的樣式製作，正如巧匠用藍圖製作事物一樣。還有，柏拉圖認為在法律篇中論證，工匠應當模仿巨匠造物主。

中世紀到 19 世紀

羅馬帝國時代和古典時代後期（late antiquity），有很多著作諸如《維特魯威》的《建築十書》（前 1 世紀）、阿格里科拉的《坤輿格致》（1556）等等。中世紀經院哲學普遍支持傳統中對於技術的觀念，認為是對自然的摹仿。文藝復興時期，弗蘭西斯・培根成為了社會上第一個反映技術影響力的作家。在他的烏托邦著作《新亞特蘭蒂斯》（1627）中，培根闡述了他這樣一個樂觀的世界觀，虛構了薩洛門的房子，用自然哲學和技術去擴展人對自然的能力（power），從而構建更好的社會，提高人的生活水平等等。

19 世紀

德國哲學家和地理學家 Ernst Kapp，在 1877 年發表了作品《科技哲學原理》（德語：Grundlinien einer Philosophie der Technik）。Kapp 深深地被黑格爾影響，認為技藝是人類感官的投射。在歐洲語境下，Kapp 是技術哲學的奠基人。

另外，19 世紀也有很多唯物主義立場，後來到 20 世紀時十分流行。

20 世紀至今

20 世紀傑出的技術哲學家，對當代技術產生了重要影響。舉例來說，有約翰・杜威、馬丁・海德格爾、赫伯特・馬爾庫塞、君特・安德斯 和漢娜・阿倫特。他們都意識到，技術對於當代生活來說是核心的東西。但是海德格爾、安德斯、阿倫特和馬爾庫塞他們四人，相比杜威來說是喜憂參半和批判的。海德格爾的問題是科技的隱藏本質，他的主要作品可參見《關於技術的問題》。

當代對科技感興趣的哲學家，還包括：尚・布希亞、Albert Borgmann、Andrew Feenberg、蘭登・溫納、唐娜・哈拉維、Avital Ronell、Brian Holmes、Don Ihde、布魯諾・拉圖爾、Paul Levinson、Ernesto Mayz Vallenilla、Carl Mitcham、Leo Marx、Gilbert Simondon、劉易斯・芒福德、Jacques Ellul、貝爾納・斯蒂格勒、保羅・維希留、Günter Ropohl、Nicole C. Karafyllis、Richard Sennett、Álvaro Vieira Pinto，以及 George Grant。

Technology and neutrality

技術決定論 is the idea that "features of technology [determine] its use and the role of a progressive society was to adapt to [and benefit from] technological change." The alternative perspective would be social determinism which looks upon society being at fault for the "development and deployment" of technologies. Lelia Green used recent gun massacres such as the Port Arthur Massacre and the 鄧伯蘭完全中學校園大屠殺 to selectively show technological determinism and 社會決定論. According to Green, a technology can be thought of as a neutral entity only when the sociocultural context and issues circulating the specific technology are removed. It will be then visible to us that there lies a relationship of social groups and power provided through the possession of technologies.



參見


* 技術批判

* 技術倫理學

* Great Stirrup Controversy

* 技術史

* 工業社會學

* List of philosophers of technology

* 人工智慧哲學

* Philosophy of computer science

* Philosophy of engineering

* Technological evolution

* Theories of technology



參考資料



推薦閱讀

書籍


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外部連結

期刊


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* Filozofia techniki: problematyka, nurty, trudności （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Rafal Lizut

研究計劃


* MA programma Philosophy of Science, Technology, and Society at the University of Twente in the Netherlands （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）