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古埃及建築是指古埃及時期在尼羅河一帶所發展出之具有文明影響力且組織結構多元化的建築風格。目前這些建築有一些被完好的保存了下來，其中較知名的有吉薩金字塔群、獅身人面像、阿布辛拜勒神廟和卡納克神廟等。



建築設計

由於尼羅河一帶缺少木材， 因此古埃及建築的通常是採用大量的泥磚和石頭建成，且石頭主要是以花崗岩、石灰岩和砂岩為主。 從古王國時期開始，石頭一般用在陵墓和神廟等建築，而泥磚則是用在王室宮殿、城牆、城鎮和神廟旁的附屬建築。

建築用的泥磚之原料主要來自尼羅河沿岸的泥。古埃及人取得泥後，會將泥放入模具中，並置在陽光強烈處來乾燥硬化，最後成為泥磚。

在幾千年間，有許多古埃及的城鎮已經消失，因為它們所在位置接近尼羅河河谷，每當河水氾濫時，一些土坯建成的房屋常會被水沖刷掉。幸運的是，古埃及的乾燥和炎熱讓一些建在高地上的泥磚建築村落、神廟和陵墓保存下來，例如村莊德爾巴拉梅迪納（دير المدينة‎）、小鎮萊紅（كاهون‎） 和堡壘巴衡 等。

在古埃及眾多建築中，除了供平民居住用的民房外，有不少都是基於宗教信仰來修建，而其主要之特色為擁有厚實或是傾斜且出入口較少的牆壁。從第四王朝開始，所有紀念性建築物幾乎都會於內部放置門額和門楣來做裝飾。

此外，古埃及重要建築物的內部和外部牆壁、支柱通常繪有色彩鮮豔的壁畫，或是刻有聖書文和植物圖案。 許多壁畫的主題通常是當時古埃及的象徵，如金龜子和聖甲蟲，或是描述神話故事。其他常見的主題還包括棕櫚葉、紙莎草和蓮花等。 而聖書文方面，大多是用來記錄重大事件、宗教法術和科學技術等。

值得一提的是，不少古埃及神廟與重要天文事件息息相關，像是需要精確測量的冬、夏至和春、秋分等，神廟會在這些時間舉辦祭典儀式。進行測量時可能由法老本人在隆重的場合下進行。



參見


* 古埃及

* 埃及金字塔

* 盧克索

* 埃及復興建築

* 埃及神話

* 卡納克神廟

* 阿布辛拜勒神廟



註釋

參考文獻


* Arnold, Dieter. The encyclopedia of ancient Egyptian architecture. Cairo: American University in Cairo Press, 2003.

* Banister Fletcher; Cruickshank, Dan, _Sir Banister Fletcher's a History of Architecture_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Architectural Press, 20th edition, 1996 (first published 1896). ISBN 0750622679. Cf. Part One, Chapter 3.



外部連結


* （英文）古埃及建築 - Aldokkan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （英文）古埃及之家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古埃及數字系統是公元前 3000 年至公元一千紀初期古埃及文明所使用的數字系統。該系統使用基於十進制的系統，或通常使用四捨五入到更高的冪。古埃及數字系統通常以聖書體象形文字書寫。



數字符號

基本符號

例子

較複雜的數字可以以多個重複的符號表示，例如卡納克神廟的一個石碑就以以下的重疊的符號表示數字「4622」（四個 1,000、六個 100、兩個 10、兩個 1）：

零與負數

公元前 1740 年代，古埃及人的會計文本中已經出現了零的符號。該符號為「_nfr_」，也是代表美麗的符號，其也被用來表示墳墓和金字塔圖紙中的基準面，距離是相對於基準線測量的，高於或低於這條線。
古埃及數學是古埃及人發明和使用的數學，使用時間範圍在約前 3000 年到前 300 年間，大致從古王國時期一直到托勒密王國開始。古埃及人使用古埃及數字計數，並解決一些數學問題，通常包括乘法和分數問題。關於古埃及數學的佐證都是從稀有的古代紙草書上而來。根據這些紙草書的記載，古埃及人已經有了幾何的知識，例如計算表面積和體積，用於建築計算，以及代數的知識，例如盈不足術和一元二次方程。



來源


* 萊因德數學紙草書（RMP），為最大的數學文字來源。大約作於第二中間時期（雖然它是已經失傳的中王國時期的紙草的一份複本）。

* 莫斯科數學紙草書

* Egyptian Mathematical Leather Roll

* 拉罕數學紙草書

* 柏林紙草書 6619

* Akhmim Wooden Tablet

* 賴斯納紙草書



數字

埃及數字採用 10 進位。



參看


* 巴比倫古代數學

* 古希臘數學

* 古羅馬數學



外部連結


* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* [2]



參考


* Chace, Arnold Buffum. 1927–1929. _The Rhind Mathematical Papyrus: Free Translation and Commentary with Selected Photographs, Translations, Transliterations and Literal Translations_. 2 vols. Classics in Mathematics Education 8. Oberlin: Mathematical Association of America. (Reprinted Reston: National Council of Teachers of Mathematics, 1979). ISBN 0873531337

* Clagett, Marshall. 1999. _Ancient Egyptian Science: A Source Book_. Volume 3: _Ancient Egyptian Mathematics_. Memoirs of the American Philosophical Society 232. Philadelphia: American Philosophical Society. ISBN 0871692325

* Couchoud, Sylvia. 1993. _Mathématiques égyptiennes: Recherches sur les connaissances mathématiques de l'Égypte pharaonique_. Paris: Éditions Le Léopard d'Or

* Peet, Thomas Eric. 1923. _The Rhind Mathematical Papyrus, British Museum 10057 and 10058_. London: The University Press of Liverpool limited and Hodder & Stoughton limited

* Robins, R. Gay. 1995. "Mathematics, Astronomy, and Calendars in Pharaonic Egypt". In _Civilizations of the Ancient Near East_, edited by Jack M. Sasson, John R. Baines, Gary Beckman, and Karen S. Rubinson. Vol. 3 of 4 vols. New York: Charles Schribner's Sons. (Reprinted Peabody: Hendrickson Publishers, 2000). 1799–1813

* Robins, R. Gay, and Charles C. D. Shute. 1987. _The Rhind Mathematical Papyrus: An Ancient Egyptian Text_. London: British Museum Publications Limited. ISBN 0714109444

* Struve, Vasilij Vasil'evič, and Boris Aleksandrovič Turaev. 1930. _Mathematischer Papyrus des Staatlichen Museums der Schönen Künste in Moskau_. Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik; Abteilung A: Quellen 1. Berlin: J. Springer



參考文獻
古埃及文學，意為古埃及法老時代至羅馬統治晚期間，以埃及語著成的文學。它是埃及文學中最古老的文獻記載。同蘇美文學，古埃及文學被認為是世上最早的文學。

古埃及文字 — 即聖書體與僧侶體 — 最早起源於公元前 4 千年期末的前王朝時期晚期。至古王國時期（公元前 26 世紀至公元前 22 世紀）時，出現了祭文、書信、宗教聖歌與詩、追敘當代傑出行政官員的紀念自傳文本等文學作品。



注釋



參考文獻



外部連結


* 網路古代史文獻：埃及 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（由紐約福特漢姆大學提供）

* 古埃及的語言（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（由比利時埃及學者 Jacques Kinnaer 提供）

* 古埃及文學的古騰堡計畫電子書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（E. A. Wallis Budge）

* 德州大學出版 - 古埃及文學：文集 (2001)（完整序言，由 John L. Foster 提供）
《埃及語法》（法語：_Grammaire égyptienne_），全名《埃及語法或埃及聖書體用於口語表達的通則》（法語：_Grammaire égyptienne ou Principes généraux de l’écriture sacrée égyptienne appliqué à la présentation de la langue parlée_），是法國埃及學家尚 - 法蘭索瓦・商博良註解古埃及語語法的手稿作品，在他去世四年後的 1836 年發行。



源起

1830 年 3 月 5 日，自埃及回到 20 個月前離開的巴黎，商博良立即優先進行他「通往後世的名片」《埃及語法》的謄稿工作。和在《埃及象形文字詞典》（_Dictionnaire égyptien_）的卡片或《埃及諸神錄》（_Panthéon égyptien_）的版畫上一樣，他在此書中也納入了由他自己或助手在埃及臨摹的眾多圖畫。但他於兩年後逝世，令作品未能發表。直到 1836 年，才由他的哥哥賈克 - 喬瑟夫・商博良出版。來自布魯塞爾的版畫刻印家馬塞林・喬拔建議商博良使用平板畫作為《埃及語法》的插圖。作品的印製結合了石版印刷和字體排印工序，巴黎刻印師查理・莫特為這部作品使用了經由朱爾・費奎雷（Jules Feuquières）改良過後的石版刻印技術，以此確保書中版畫的印刷品質。

《埃及語法》非常貼切地描繪了埃及象形文字（聖書體）的特色：「這是一個繁複的體系，一個在同一篇文字、同一句話，甚至幾乎可以說同一個字中，集具象性、象徵性與表音性於一身的文字。」這部著作通常和發行於 1841 年的《埃及象形文字詞典》（_Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique_）配套使用，後者也是由商博良之兄出版。因兩部皆屬未完成作品，結合起來可相互補充，為學習埃及象形文字的人提供更完整的資料。法國考古學家艾米爾・普里斯・達文尼原為工程師，因讀了商博良的《埃及語法》而轉投埃及學。



象形文字

商博良的這部《埃及語法》包含衆多樣式特別的象形文字。



版本

這部作品至今已發行數種版本，比較知名的有：


* _Grammaire égyptienne : ou Principes généraux de l'écriture sacrée égyptienne appliquée à la représentation de la langue parlée_, Paris, Firmin-Didot frères, 1836

* _Principes généraux de l'écriture sacrée Égyptienne_, Institut d'Orient, 1984

* _Grammaire égyptienne_, Solin, décembre 1997

* _Grammaire égyptienne_, Actes Sud, 5 janvier 1998, 555 pages



畫廊


* 
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參考文獻



參考書目


* Marie-Christine Claes, « Autour de la Grammaire égyptienne de Champollion : Marcellin Jobard, Charles Motte et Jules Feuquières, utilisateurs de la lithographie pour l'impression des hiéroglyphes », dans _Bulletin des Musées royaux d'Art et d'Histoire_, Bruxelles, tome 82, 2011 [2013], p. 55-99.

* 米謝・戴華特. 《埃及學家商博良：破解古埃及文的天才》. 發現之旅叢書. (第 68 冊). 呂淑蓉 / 譯。臺北：時報文化. 2003-08-20. ISBN 978-957-13-3937-5.



外部連結


* 《埃及語法》1836 年初版在線閱讀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）
古埃及文轉寫在埃及學的一環，指將埃及文字轉換至拉丁字母從而表示聖書體、僧侶體及世俗體埃及文字。此舉使埃及文本在未能提供相片或素描更容易流通。

要注意的是轉寫並非轉錄，並不著重於重現文字原本的讀音，而轉寫後的文字亦未必能直接以其他語言讀出。例如埃及第二十二王朝的創立者舍順克一世轉寫為「ššnq」但轉錄至英文則是「Shoshenq」，至法文時則是「Chéchanq」。由此可見轉寫僅是文字的按字轉換，而轉錄則是按音重寫。由於埃及文的語音學細節不足，轉錄通常只能依靠科普特語作語言重建，故此，較古時期的文字則大多使用轉寫方便學術研究。



標準

雖然轉寫對埃及學的研究十分重要，其在學界中卻沒有統一標準，更甚至有「有多少埃及學家就有多少標準」之說。但雖如此，有數套系統亦能稱作慣用，非德語系學者通常使用 Gardiner 1954，而德語系學者則大多偏向埃及語言字典（Erman and Grapow 1926–1953），古埃及語的標準字典。而近代兩者皆有傾向使用略作修改的「字典版」，如 Allen 2000。

雖然以上標準由十九世紀中後期一直使用至現在，學界亦有其他轉寫方式以方便使用國際音標。較為成功的嘗試為 Wolfgang Schenkel (1990)，常用於德語系國家。較為近期的則有 Thomas Schneider (2003)，此系統更為接近國際音標，但相較不算常用。這些系統的爭議在於這些標準會及於較準確讀音的印象，但該實際讀音未必準確。而且這些系統只能反映中古埃及語的理論上讀音，對於及後的埃及語若用同一套轉寫系統則或會出現錯誤讀音。

轉寫表格

埃及文字有 24 個輔音音素，按 Edel (1955) 轉寫後按「 _ꜣ j ꜥ w b p f m n r h ḥ ḫ ẖ z s š q k g t ṯ d ḏ_」作排序。

元音 /ɛ/ 可以加至兩個輔音之間以方便把埃及語以英文讀出。

例子

Unicode: 𓇓𓏏𓊵𓏙𓊩𓁹𓏃𓋀𓅂𓊹𓉻𓎟𓍋𓈋𓃀𓊖𓏤𓄋𓈐𓏦𓎟𓇾𓈅𓏤𓂦𓈉

英文翻譯：「an offering that the king gives; and Osiris, Foremost of Westerners [i.e., the Dead], the Great God, Lord of Abydos; and Wepwawet, Lord of the Sacred Land」[Allen 2000:§24.10]

中文翻譯：「國王給予俄西里斯，冥王、大神、阿拜多斯之神，和烏普奧特，聖地之神的祭品」

Erman and Grapow 1926–1953


* ḥtp-dỉ-nśwt wśỉr ḫntj ỉmntjw nṯr ꜥꜣ nb ꜣbḏw wp-wꜣwt nb tꜣ ḏśr

Gardiner 1953


* ḥtp-dỉ-nswt wsỉr ḫnty ỉmntỉw nṯr ꜥꜣ nb ꜣbḏw wp-wꜣwt nb tꜣ ḏsr

Buurman, Grimal, _et al._ 1988


* Htp-di-nswt wsir xnty imntiw nTr aA nb AbDw wp-wAwt nb tA Dsr

　
: 編碼化後的可機讀版本：

　
: 
* M23-X1:R4-X8-Q2:D4-W17-R14-G4-R8-O29:V30-U23-N26-D58-O49:Z1-F13:N31-Z2-V30:N16:N21\*Z1-D45:N25

Schenkel 1991


* ḥtp-dỉ-nswt wsỉr ḫnty ỉmntjw nčr ꜥꜣ nb ꜣbč̣w wp-wꜣwt nb tꜣ č̣sr

Allen 2000


* ḥtp-dj-nswt wsjr ḫntj jmntjw nṯr ꜥꜣ nb ꜣbḏw wp-wꜣwt nb tꜣ ḏsr

Schneider 2003


* ḥtp-ḍỉ-nśwt wśỉr ḫnty ỉmntjw ncr ɗɹ nb ɹbc̣w wp-wɹwt nb tɹ c̣śr

世俗體

世俗體為科普特語前埃及語的最後階段，其很長時間內與其他象形文字皆使用同一套轉寫系統。1980 年，世俗體改用了一種全球同用的轉寫系統，由傳統轉寫方法修改而成，並加上額外字母以寫出元音及其他文字。芝加哥大學東方研究所世俗體字典使用了這套系統。



編碼

1984 年，一羣埃及學家於埃及學圓桌會（Table ronde informatique et égyptologie）提出基於 ASCII 編碼的轉寫系統，名為 MdC 轉寫。MdC 轉寫除了容許按字母轉寫，還可以指定文字的位置，方向以及大小。

Unicode

Unicode 1.1 於 1992 年推出，加入了拉丁文擴展附加區段，再加上之後於 2008 年推出的 Unicode 5.1 和 2019 年推出的 12.0，現已可以利用 Unicode 字型把所有古埃古文字轉寫出來。此表只包含上面曾轉寫系統所使用過的字母：

alef、ayin 和 yod

有三個 Unicode 字母只用於轉寫埃及語：


* _Alef_（，兩個閃米特 Aleph，一個在另一個之上，總體約為 ASCII 數字 3）

* _Ayin_（，一個閃米特 Ayin）

* _Yod_（，字母 _i_，上方配以閃米特 Aleph 而非一點

這三個字母於 2000 年 8 月獲提議，但直至 2008 年 Unicode 5.1 才把 aleph 和 ayin 編碼。yod 曾兩次獲提議加入，但結果只是接受使用 U+0486 ◌҆ 作為其中一個選項，另一選項則為使用 U+0313 與 U+0357。2017 年有提議加入 LETTER I WITH SPIRITUS LENIS，而埃及學學者則因為其名稱表示反對，該字母名稱曾改為 EGYPTOLOGICAL YOD，最終又改為 GLOTTAL I。2019 年 3 月 Unicode 12.0 推出後，New Athena Unicode 是首套包含全部轉寫字符的字型。

而上述 Unicode 字符出現前則使用過以下字母作為替代：



單音文字

中古埃及語重建後有 24 個輔音音素，每個音素有至少一個象形文字的讀音與其匹配。下表列出相應的單音文字以及其一般轉寫法、轉寫讀音和可能的實際讀音。

很多象形皆會上色，但長年累月下顏料會從石刻上流走。不同石刻的顏色也會有所差異，但通常而言都會選擇同一種顏色又或同一種組合。某些情況下兩個相似的象形文字只能靠顏色來分辨，但亦有情況研究並不清楚顏色是否有意義。



參見


* 埃及象形文字列表



參考資料

註腳

參考書目



外部連結


* Manuel de Codage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），MdC 轉寫的技術細節

* 基於 Unicode 的轉寫系統

* 網上編碼轉換器 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）以將基於 ASCII 的轉寫轉換為 Unicode
這是一份古埃及統治者的列表。該表中列出的君主始自約前 31 世紀的第一王朝，結束於希臘人建立的托勒密王朝。這段時期中埃及的最高君主的稱號是人們熟知的法老。


* 同時請參見：
  
* 埃及前王朝時期統治者列表：前王朝時期上埃及和下埃及統治者列表
  
* 埃及統治者列表：阿拉伯征服埃及之後的統治者列表
  
* 埃及現代君主列表：拿破崙入侵埃及至今的君主列表

在使用此表時，請注意以下幾個問題：

1. 表中沒有列出各法老的在位時期。這是因為第二十六王朝之前，法老的確切統治時期根本無法確定。關於古埃及歷史事件的年代問題，考古學界建立了許多不同的時間系統。例如，蘇聯考古學家和西方考古學家採取的時間體系相差約 100 年。
2. 表中包含 3 位實際沒有採用法老稱號的女性統治者（因為「法老」是一個男性頭銜）。
3. 通常法老具有多個用途不同的名字。例如，第一王朝的法老有王銜（王銜本身又分荷魯斯和賽特兩種）和王名。在這個表中，只列出其中最通用的名字。如果您知道的某位法老在表中查不到，請嘗試在其所屬王朝的條目中查找，那裡列出了法老的所有名字。
4. 很多法老名字的翻譯源自俄語資料，可能與其英語轉寫的讀音不符。



早王朝時期

第一王朝

第二王朝



古王國時期

第三王朝

第四王朝

第五王朝

第六王朝



第一中間期

由於目前的埃及學對第一中間期了解有限，本部分內容可靠性很低。

第七王朝和第八王朝

第九王朝

第十王朝

第十一王朝

埃及統一之前的第十一王朝歸於第一中間期，曼圖霍特普二世統一埃及後中王國時期開始。



中王國時期

始於約公元前 2015 年，曼圖霍特普二世統一埃及。

第十一王朝

第十二王朝



第二中間期

第十三王朝

以下法老在王表中的位置無法確定：

第十四王朝

都靈王表還記載了另外 25 個法老的名字，但他們的真實性無法確定。以下法老的位置無法確定：

 

第十五王朝 (大西克索斯)

第十六王朝 (小西克索斯)

第十七王朝



新王國時期

第十八王朝

第十九王朝

第二十王朝



第三中間期

以下幾個王朝實際上是並存的。

第二十一王朝

下埃及

上埃及 (底比斯的阿蒙大祭司)

第二十二王朝 (利比亞王朝)

第二十三王朝

第二十四王朝

第二十五王朝 (努比亞王朝)



後期王朝

第二十六王朝 (薩伊斯王朝)

第二十七王朝 (第一次被波斯統治)

第二十八王朝

第二十九王朝

第三十王朝

第三十一王朝 (第二次被波斯統治)



希臘化時期

第三十二王朝

托勒密王朝



法老制度的終結

前 31 年，克麗奧佩脫拉七世與同盟者馬克・安東尼在亞克興角海戰中被羅馬執政官屋大維打敗。前 30 年，克麗奧佩脫拉七世服毒自殺，屋大維宣布埃及成為羅馬的一個行省。托勒密王朝的王位繼承人不久都遭殺害，埃及的法老時代宣告結束。



注釋



參見


* 法老

* 古埃及

* 古埃及歷史

* 埃及

* 埃及歷史

* 古埃及歷史年表（古埃及王朝列表）
埃及猿（_Aegyptopithecus_），又稱曉猿，是一種早期的狹鼻小目，將人猿總科及舊世界猴分支的時間推前。其下只有一個物種，古埃及猿（_A. zeuxis_），是生存於 3020-2950 萬年前的漸新世中期。牠有點像現今的新世界猴，大小與吼猴接近。埃及猿化石主要在埃及被發現，是始新世化石及中新世人猿總科之間重要的連結。



形態

埃及猿的上顎及下顎齒式都是 2:1:2:3，下顎臼齒向後逐漸變大。臼齒可以製造割裂式的剪力，可以將食物剪成碎片。牠的犬齒是兩性異形的，牠的下頜升支相對的闊。眼臉部是源自背部及相對較細小，可見牠們是白天活動的。牠有一些眶後間距。埃及猿的眶間距很大，像疣猴亞科般。

較年長的個體會發展矢狀嵴，並伸展至眉嵴。埃及猿像闊鼻小目般有一個聽覺區，沒有骨管，鼓膜與氣門片的側面融合。埃及猿的腦部相對於簡鼻亞目較細小，顱腔只有約 30 立方厘米。其腦部與原猴亞目比較較為進化，因為牠有著擴大了的視覺皮層，較細小的嗅球及中央溝。

肱骨較喜歡懸吊的靈長目為纖幼，並擁有一些已滅絕人猿總科的特徵，如較大的內上髁骨及較闊的滑車。埃及猿有尺骨，與已滅絕的紅吼猴相似。

埃及猿的腳骨有可以抓東西的拇趾。牠們平均重 6.7 公斤，並有一些簡鼻亞目的特徵，如融合的顎及冠聯合及眶後骨封閉等。

於 2007 年發現了只有雄性埃及猿頭顱骨大小一半的頭顱骨，相信是屬於埃及猿雌性。這個大小差別與大猩猩的接近。

腦部大小

埃及猿的腦部很小，在靈長目中很不尋常。由於牠被認為是舊世界猴及新世界猴的共同祖先，或最少是其中一類的近親，故有些學者指牠證實了腦部較大的靈長目是分別從舊世界猴及新世界猴演化的。



連動及分佈

根據埃及猿的顱後的第一中骨及距骨形態，最有可能是四足攀樹的。



食性

基於埃及猿的牙齒形態，估計牠是吃生果及樹葉的。



參考



外部連結


* _Aegyptopithecus_ - Archaeology.info site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 古埃及猿的頭顱骨

* Duke University site

* members.tripod.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Paranasal sinus anatomy of Aegyptopithecus: Implications for hominoid origins （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
埃及朝代指埃及歷史上某一世系君主統治之政權及其相對應的歷史時期，存在至福阿德二世於公元 1953 年 6 月 18 日退位為止。



埃及朝代列表

※古埃及諸王朝之建立與滅亡年份或為學者所爭議。 
※公元 641 年至公元 661 年間，埃及由阿拉伯帝國之正統哈里發統治。正統哈里發時期並不存有世襲制王朝。



注釋



參見


* 埃及歷史

* 古埃及歷史

* 埃及前王朝時期統治者列表

* 埃及法老列表

* 埃及統治者列表

* 埃及七月革命
埃及古物學者現今大多支持弗林德斯・皮特里爵士的論點：埃及宗教是多神論的。然而，他同時期的對手華利斯・巴奇，所持觀點則是認為埃及宗教起初是一神論，眾神皆為神祇拉的延伸，類似基督教的三位一體及印度教的三一論。古埃及語的女神一詞是 _neṯeret_（_nṯrt_；_netjeret_、_nečeret_），而神則是 _neṯer_（_nṯr_；亦譯 _netjer_、_čer_）。早期的象形文字中，女神是以旗狀物代表，或再加上一隻埃及眼鏡蛇，從旗桿底部豎起。後期的象形文字（R8）中，這些神祇名詞則是描繪以旗狀物，旁邊跟著相對的性別符號。



古埃及神祇列表

古埃及人的信仰屬多神教類，神祇多以動物作為其象徵，其形象多為人身動物頭。


* 九柱神：赫利歐波利斯埃及神話中的九位主要神祇。

* 其他主要的神：
  
* 阿蒙（Ammon）：底比斯主神。原為赫爾莫波利斯供奉的八元神中象徵「隱蔽」的神。
  
* 凱布利（Khepri）：聖甲蟲，早晨的太陽神。
  
* 阿頓（Aton）：正午之太陽神。形象為伸出數隻手的太陽圓盤。
  
* 亞圖姆（Atum）：暮之太陽神，亦是赫利奧波利斯的主神，拉的別名。
  
* 荷魯斯（Horus）：法老的守護神、天空之神，王權的象徵。外形為鷹頭人身。
  
* 阿努比斯（Anubis）：死神、製作木乃伊的神。外形為胡狼頭人身。
  
* 姆特（Mut；Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌戰爭。
  
* 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。
  
* 哈索爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情、音樂、歡樂及豐饒。
  
* 普塔（Ptah）：創造之神，孟菲斯主神，亦是工匠的守護神。
  
* 托特（Thoth）：智慧之神。外型為朱鷺頭人身或狒狒。
  
* 瑪特（Maat）：正義及秩序之神。

* 動物神：
  
* 阿佩普（Apep）：代表破壞、混亂的蛇。
  
* 芭絲特（Bast/Bastet）：貓之女神，掌管家庭和樂。
  
* 奈赫貝特（Nekhbet）：禿鷹神，上埃及的象徵及守護神。
  
* 瓦吉特（Wadjet）：蛇神，下埃及的象徵及守護神。
  
* 海奎特（Heqet）：蛙女神，生命女神，為新生的胎兒注入生命。
  
* 蒙圖（Monthu/Mont，Menthu）：司戰爭。外形為鷹首人身或公牛頭人身。
  
* 庫努牡（Khnum）：公羊神，以黏土創造人類以及各種動物。
  
* 塞赫麥特（Sekhmet）：母獅神，普塔之妻，掌管戰爭、疾病及惡靈。
  
* 塞爾凱特（Serket/Selket）：蠍子女神，與醫術有所關聯，四位守護死者的女神之一。
  
* 索貝克（Sobek）：鱷魚神，戰爭之神，王權的守護神。
  
* 麥里特塞蓋爾（Meretseger）：眼鏡蛇女神，陵墓的守護神。
  
* 阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產之神，為普塔或歐西里斯的化身，外形為公牛。
  
* 瑪弗德特
  
* 塔沃里特 (Tawerat)：孕婦之保護神

* 其他神：
  
* 努恩（Nun/Nu）：原初之水。
  
* 哈皮（Hapi）：尼羅河神，有兩個身體以及象徵豐饒的大乳房及大肚子。
  
* 阿努凱特（Anuket）：尼羅河神。
  
* 貝斯（Bes）：音樂神、守護神，神格複雜。
  
* 哈爾波克拉特斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat；Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。
  
* 荷魯斯的四個兒子（Four Sons of Horus）：冥王身體以及卡諾卜罐的守護者。
    
* 艾姆謝特（Imset，Amset，Mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者。
    
* 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。
    
* 多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef；Golden Dawn，Thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。
    
* 凱布山納夫（Qebshenuf，Kebechsenef，Kebehsenuf，Qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者。
  
* 印和闐（Imhotep/Imouthis）：醫藥及建築的守護神，設計了第一座金字塔。
  
* 梅傑德（Medjed）：記載在死者之書中的小神。
  
* 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神及精液與陽具之神，亦司掌生產及收穫。
  
* 涅伊特（Neith/Net，Neit；Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司戰爭、狩獵、編織及智慧之神，四位守護死者的女神之一。
  
* 奎特什（Qetesh）：司愛情及美麗之神。
  
* 瑟克（Seker）：死亡之神。
  
* 紹席斯（Saosis）：擁有一棵生命之樹的女神。許多神祇（尤其是荷魯斯）都由她的樹中誕生。
  
* 薩提斯（Satis）：洪水之神。



參考文獻



參見


* 埃及神話

* 希臘神話

* 羅馬神話
法老直升機（Helicopter hieroglyphs），或稱古埃及直升機，是位於埃及阿拜多斯的塞提一世神廟上的聖書體雕刻，因風化作用使後層被掩蓋的字符與前層重疊，使圖案樣巧似現代載具，而被支持古代太空人論點者當成古埃及人就看過直升機、潛水艇、飛機的證據。



成因

原先雕刻為歌頌塞提一世的文字。

後來中間與最末段落被塗改，改為歌頌拉美西斯二世。

風化使灰泥剝落，使原先被掩蓋下層字符與上層字符重疊，而產生巧合圖案。

直升機

潛水艇

飛機



參考資料


* Mamczak, Sascha; Jeschke, Wolfgang. Das Science Fiction Jahr 2010. Heyne Verlag. 2011-03-04: 463 [2021-04-16]. ISBN978-3-641-06177-7. （原始內容存檔於 2021-04-17） （德語）.
古埃及第一王朝涵蓋統治統一埃及的第一批國王。它緊隨著可能由那爾邁完成的統一上下埃及之後，象徵著早王朝時期的開始，當時權力集中在提尼斯。



王朝

關於這個王朝的信息來自一些紀念碑和其他帶有王室名字的物品，最重要的是那爾邁調色板和那爾邁權杖頭，以及登和卡等國王名單。 除了巴勒莫石碑上的簡短清單外，沒有關於前兩個王朝的詳細記錄存世。曼涅托的《埃及史》中的記載與考古證據和其他歷史記錄都有矛盾。曼涅托寫出了第一王朝的九個統治者，其中只有一個人的名字與其他資料相符，並且只提供了其中四個人的信息。聖書體在那時已經完全發展起來了，它們的形狀將在三千多年的時間裡幾乎沒有變化地使用。



人祭

人祭是第一王朝所有法老葬禮儀式的一部分。每個法老的墳墓附近都埋有家臣以及為埋葬而犧牲的動物，清楚地證明它存在於這個王朝中。哲爾的墳墓與 338 具遺體有關。。祭祀的人和動物，如驢，被期望在死後生命中協助法老。由於不明原因，這種做法隨著王朝的結束而中止。



統治者



參見


* 古埃及王朝

* 早王朝時期 (埃及)



參考文獻



延伸閱讀


* 劉文鵬（2000 年）：《古代埃及史》，北京：商務印書館 ISBN 7-100-02865-5



外部連結


* Egypt History - Pharaonic Dynasty I （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Kuhrt, Amélie, The Ancient Near East: c. 3000–330 BC, London: Routledge, 1995, ISBN 978-0-415-01353-6 .

* Shaw, Ian, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford: Oxford University Press, 2000, ISBN 0-19-280458-8
埃及第七王朝是埃及歷史上的一個王朝。



簡介

埃及第七王朝標誌著公元前 22 世紀初第一中間時期的開始，但它的真實存在是有爭議的。關於第七王朝的唯一歷史記載是曼涅托的《埃及記》，這是一部寫於公元前 3 世紀的埃及歷史，其中第七王朝的出現本質上是對無政府狀態的隱喻。由於除了曼涅托的記載之外，對這個王朝幾乎一無所知，于爾根・馮・貝克拉特 和 托比・威爾金森 等埃及學家通常認為它是虛構的。 在 2015 年對舊王國滅亡的重新評估中，埃及學家赫拉特・帕帕茲安提出，第七王朝是真實存在的，它由通常歸屬於第八王朝的國王組成。



法老列表

第七王朝通常被認為是虛構的，因此要麼被現代學者完全忽略，要麼與第八王朝結合在一起。



參考
埃及第三十一王朝，又稱第二次阿契美尼德時期、第二次埃及總督時期，是古埃及晚期的一個歷史時期，自前 343 年至前 332 年為止，僅僅持續了十一年。這一時期古埃及，是波斯阿契美尼德王朝的埃及行省。



歷史

前 343 年，阿爾塔薛西斯三世擊敗了埃及第三十王朝，重新建立了波斯對埃及的統治。目前已無法知曉阿爾塔薛西斯三世在位期間埃及總督是誰。但我們知道大流士三世在位期間的埃及總督是薩巴西，此人曾參加伊蘇斯戰役，並在該役中陣亡。此後，由馬查西斯（Mazaces）繼任總督之位。本土的埃及人也參加了這場戰役，例如赫拉克來俄波利斯的貴族 Somtutefnekhet 就在那不勒斯石碑中提到自己如何在戰場上從希臘人那裡逃脫，以及該城市的守護神 Arsaphes 如何保佑他回到家鄉。

前 332 年，埃及總督馬查西斯毫無抵抗地將埃及讓出給了馬其頓國王亞歷山大大帝。第三十一王朝結束，而亞歷山大大帝曾派遣總督管轄埃及。後來在前 304 年，亞歷山大大帝的將軍托勒密效仿其他繼業者，在埃及稱王，建立托勒密王國。



歷史文獻


* 克特西亞斯《波斯史》

* 狄奧多羅斯《歷史叢書》

* 曼涅托《埃及史》

* 弗拉維奧・約瑟夫斯《猶太古史》



相關條目


* 埃及第二十七王朝

* 亞歷山大大帝戰爭

* 薩珊王朝征服埃及
埃及第三十王朝是古埃及歷史上的一個王朝，其統治者為埃及本土人，首都位於塞本尼托斯。第三十王朝與第二十六王朝、第二十七王朝、第二十八王朝、第二十九王朝和第三十一王朝統稱古埃及晚期。

前 380 年將軍內克塔內布一世廢黜第二十九王朝末代法老尼斐利提斯二世篡位，建立第三十王朝。雖然內克塔內布一世占據了整個埃及，但終其在位都在反抗波斯的再次征服，並接受來自斯巴達和雅典的海上援助。前 365 年，內克塔內布一世將兒子塔科斯確定為共治法老和繼承人。內克塔內布一世死後，塔科斯入侵波斯統治的腓尼基地區（今敘利亞和以色列一帶），並取得一些勝利。但由於他的兄弟 Tjahapimu 的陰謀詭計，塔科斯失去了王位。Tjahapimu 利用了塔科斯在埃及的不得人心，宣布自己的兒子內克塔內布二世為法老。塔科斯被迫流亡波斯。

內克塔內布二世在位期間，埃及受到波斯重新征服的威脅。最初十年裡，埃及避免了被重新征服，因為波斯國王阿爾塔薛西斯三世被迫將波斯統一在自己的統治之下。前 351 年或前 350 年的冬季，阿爾塔薛西斯三世發起一次對埃及失敗的征服，這次失敗的征服導致了賽普勒斯、腓尼基和西里西亞的叛亂。雖然內克塔內布二世支持這些叛亂，但最終仍被波斯鎮壓，並於前 343 年再次入侵埃及。這次入侵是成功的，內克塔內布二世被迫從尼羅河三角洲退往孟斐斯，然而證明了這是失策。他隨即向南逃往努比亞，他可能在那裡受到納帕塔國王 Nastasen 的庇護。

雖然有一位名叫 Khabash 的人物發起反抗波斯的叛亂，並在前 338 年至前 335 年間自稱法老，但內克塔內布二世仍被認為是第三十王朝最後一位法老。內克塔內布二世的流亡標誌著古埃及作為一個獨立實體時代的終結。



法老列表
埃及第三王朝是權力和勝利的開始，古埃及文明從此進入成熟階段，此時出現了以左塞爾金字塔建築群為代表的恢宏壯觀的石頭建築。該建築群的設計師、作家兼學者的伊姆霍特普成為史書上首批出現的偉人之一。這一時代是強而有力的中央集權君主製得以發展的時期，君主坐於孟斐斯，分派各省總督統治全國。



概述

在第二王朝動盪的最後幾年，其中可能包括內戰，埃及在左塞爾的統治下，標誌著第三王朝的開始。 都靈王表和阿拜多斯王表都記錄了五個國王。 而薩卡拉王表只記錄了四個，曼涅托記錄了九個，其中許多人並不存在，或者僅僅是同一個國王在多個名字下。 


* 都靈王表給出了內布卡，左塞爾，喬賽爾蒂，胡吉伐，和胡尼。

* 阿拜多斯王表給出了內布卡，左塞爾，特提，舍哲德，和尼弗爾卡雷。

* 薩卡拉王表給出了左塞爾，左塞爾爾蹄，內布卡雷，and 胡尼.

* 曼涅托給出了 Necheróphes（Nebka）、Tosorthrós（Djoser）、Týreis（Djoserti/Sekhemkhet）、Mesôchris（Sanakht，可能與 Nebka 為同一人）、Sôÿphis（也是 Djoser）、Tósertasis（也是 Djoserti/Sekhemkhet）、Achês（Nebtawy Nebkare。_不太可能_卡巴，也許不存在），Sêphuris（Qahedjet），和 Kerpherês（Huni）。



統治者

它以著名的 左塞爾 (Djoser) 而聞名。 關於這個王朝的創始人的名字，意見不一。 事實上，拉美西斯王朝名單都表明創始人是內布卡 (Nebka) 國王，而薩卡拉 (Saqqarah) 的石碑表明他是左塞爾國王。在薩卡拉，特別是在阿比多斯 (Abydos) 的一些發現往往表明創始人是左塞爾 。在第二王朝最後一位國王的墓中發現的許多刻著左塞爾國王名字的印章說明，正是左塞爾為哈塞克穆伊 (Khâsekhemoui) 舉行了葬禮，並因此繼承了他的王位 。王朝最後一位國王胡尼 (Houni) 的名字似乎是確定的。 相反地，左塞爾和胡尼之間國王的數量和順序是未知的。埃及第三王朝法老列表



第三王朝時間線



參考資料

```
  Damien Agut et Juan Carlos Morena-Garcia, L'Égypte des pharaons : De Narmer à Dioclétien, Par6is, Belin, coll. « Mondes anciens », 201
```
埃及第九王朝（英文：Ninth dynasty of Egypt）為埃及歷史上的一個朝代，確切時間可能在前 2160 年 — 前 2130 年，是一個短暫的王朝，建立後不久滅亡，接替它的是第十王朝。都城在底比斯，通常人們把它和第七，八，十與十一王朝放在一起。屬於第一中間期。 這個似乎取代了第八王朝的王朝是極其模糊的。赫拉克洛波利斯的統治者暴力奪權，這反映在曼涅托對該王朝創始人阿克托斯的描述中；他 "比他的前任更可怕"，他 "為整個埃及的人製造了邪惡的事情"。



統治者

第九王朝在赫拉克來俄波利斯建立，第十王朝在那裡繼續發展。此時的埃及還沒有統一，這些王朝和其他地方王朝之間有一些重疊。都靈王表列出了這個王系的十八位國王，但他們的名字都被損壞了，無法辨認，或者抹去了。

以下是基於都靈正典的「可能的」第九王朝統治者名單，因為埃及學家對兩個王朝的繼承順序有不同的看法。 其中，只有馬布里凱茜和內夫考爾凱茜無疑得到了考古發現的證實：



參考
埃及第二十一王朝是古埃及第三中間時期的一個王朝，其首都位於塔尼斯，因此又被稱為塔尼斯王朝。第二十一王朝與第二十二王朝、第二十三王朝、第二十四王朝、第二十五王朝共同組成了第三中間時期。

在拉美西斯三世死後，古埃及王室的權威逐漸下降。在拉美西斯十一世死後，第二十王朝終告滅亡，取而代之的是斯門代斯建立的第二十一王朝。第二十一王朝幾乎只能號令下埃及一帶。底比斯阿蒙大祭司則占據著中埃及和上埃及，表面上承認第二十一王朝的法老，事實上不服從其統治。

托勒密埃及時期的祭司曼涅托在其所著《埃及史》中稱第二十一王朝總共延續了 130 年。



法老列表 (下埃及)



底比斯阿蒙大祭司列表 (上埃及)


* 帕涅傑姆一世 (Pinedjem I)

* 馬薩哈爾塔 (Masaharta)

* Djedkhonsuefankh

* 門喀貝爾拉 (Menkheperre)

* 斯門代斯二世 (Smendes II)

* 帕涅傑姆二世 (Pinedjem II)

* 普蘇森尼斯三世 (Psusennes III)



相關條目


* 底比斯阿蒙大祭司
埃及第二十七王朝，又稱第一次阿契美尼德時期、第一次埃及總督時期，是古埃及晚期的一個歷史時期，自前 525 年至前 402 年為止。這一時期古埃及，為波斯阿契美尼德王朝的埃及行省。



歷史

前 525 年，埃及第二十六王朝的末代法老普薩美提克三世在培琉喜阿姆戰役中被波斯阿契美尼德王朝的軍隊擊敗，古埃及被波斯吞併。波斯國王岡比西斯二世接受了埃及法老的稱號，成為埃及的統治者。波斯人把古埃及連同賽普勒斯和腓尼基一起，設置埃及行省，派遣總督進行管轄。

此後，古埃及短暫獲得獨立，出現了第二十八、第二十九、第三十三個本土王朝。後來在前 358 年再度被波斯征服，進入第三十一王朝。



歷史文獻


* 希羅多德《歷史》

* 克特西亞斯《波斯史》

* 修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》

* 狄奧多羅斯《歷史叢書》

* 曼涅托《埃及史》

* 弗拉維奧・約瑟夫斯《猶太古史》

* 伊里芬丁蒲紙卷



相關條目


* 埃及第三十一王朝
埃及第二十三王朝是古埃及第三中間時期的一個王朝。第二十三王朝與第二十一王朝、第二十二王朝、第二十四王朝、第二十五王朝共同組成了第三中間時期。

第二十三王朝的法老都來自古利比亞柏柏爾人美什維什部族，這個王朝是從第二十二王朝分裂出來的政權。這個王朝的統治中心位於何處目前存在爭論，有赫拉克來俄波利斯、赫爾莫波斯和底比斯三種說法。第二十三王朝的紀念碑顯示這個王朝控制著上埃及，在第二十二王朝法老奧索爾孔二世逝世後不久從第二十二王朝中分裂出來。



二十三王朝法老列表



相關條目


* 古利比亞

* 利布

* 美什維什
埃及第二十九王朝是古埃及歷史上的一個王朝，其統治者為埃及本土人。第二十九王朝與第二十六王朝、第二十七王朝、第二十八王朝、第三十王朝和第三十一王朝統稱古埃及晚期。

第二十九王朝的建立者是來自門德斯的尼斐利提斯一世。根據布魯克林博物館收藏的一份莎草紙文獻記載，尼斐利提斯一世在一次戰役中將第二十八王朝的法老阿米爾塔尼烏斯擊敗，隨後帶往孟斐斯處死。尼斐利提斯一世將王朝的首都確定在了門德斯。

尼斐利提斯一世死後，兩大敵對勢力爭奪王位：一位是他的兒子穆提斯，另一位是篡位者普撒穆提斯。雖然普撒穆提斯成功奪位，但他僅僅統治了一年，就被自稱是尼斐利提斯一世孫子的哈科爾推翻。哈科爾在位期間，在雅典的幫助下擊退了波斯的入侵。

哈科爾死後，其子尼斐利提斯二世年幼，不久就被將軍內克塔內布一世篡位，建立第三十王朝。



法老列表
埃及第二十二王朝是古埃及第三中間時期的一個王朝，其法老都來自布巴斯提斯這座城市，因此又被稱為布巴斯提斯王朝。第二十二王朝與第二十一王朝、第二十三王朝、第二十四王朝、第二十五王朝共同組成了第三中間時期。

第二十二王朝的法老都是來自古利比亞柏柏爾人美什維什部族，其統治時期為前 943 年至前 720 年。他們在第二十王朝時期就來到埃及定居。曼涅托表示這些柏柏爾人來自布巴斯提斯，但他們無疑統治了塔尼斯，在那裡是他們首都，並發掘出他們的墳墓。

另一位名叫 Tutkheperre Shoshenq 被歸入第二十二王朝法老，其統治時期清晰的位置目前仍不明確，雖然現在的觀點認為他在位期間於前 9 世紀，在奧索爾孔一世和塔克洛特一世之間。繼舍順克五世之後的法老是奧索爾孔四世，但此法老有時候不被認為是第二十二王朝的法老，因為他僅僅控制著下埃及的一小部分。



法老列表



相關條目


* 古利比亞

* 利布

* 美什維什
埃及第二十八王朝是古埃及歷史上的一個王朝，其統治者為埃及本土人。第二十八王朝與第二十六王朝、第二十七王朝、第二十九王朝、第三十王朝和第三十一王朝統稱古埃及晚期。第二十八王朝只有一位法老，名叫阿米爾塔尼烏斯。阿米爾塔尼烏斯是第二十六王朝法老的後裔。他趁著波斯阿契美尼德王朝的大流士二世死去之機，帶領埃及人成功發動叛亂，驅逐了波斯人，終結了第二十七王朝（第一次總督時期）的統治。前 398 年，阿米爾塔尼烏斯被來自門德斯的尼斐利提斯一世擊敗，帶往孟斐斯處死，第二十八王朝滅亡。至今沒有發現此王朝時期的紀念碑。



法老列表
埃及第二十六王朝，或稱塞易斯王朝，是最後一個埃及本土王朝。亞述人入侵埃及之後，把埃及交給了普薩美提克一世統治，在亞述發生戰亂時，他於是就把他對亞述的關係消除，僱傭來自希臘的僱傭軍抵抗亞述。在亞述淪陷之後，他和他的後繼者嘗試重新建立埃及在西亞的霸權，但被在尼布甲尼撒二世統治下的新巴比倫帝國趕走。有了希臘僱傭兵的幫助，阿普里伊成功抵擋了巴比倫的攻擊，但是雅赫摩斯二世在起義中把他推翻。最後，埃及在公元前 525 年被波斯占領，持續 2500 年的古埃及滅亡，但在異族統治下文化影響力還能持續到羅馬時代。



歷任法老


* 普薩美提克一世

* 尼科二世

* 普薩美提克二世

* 阿普里伊

* 雅赫摩斯二世

* 普薩美提克三世
埃及第二十四王朝是古埃及在前 8 世紀時期的一個短暫王朝，歷時只有十餘年，定都於尼羅河三角洲西部的塞易斯，統治尼羅河三角洲一帶，最後被南方的第二十五王朝所滅。

第二十四王朝法老列表：


* 泰夫納克特（Tefnakhte）

* 波克霍利斯（Bocchoris），真名為貝肯雷內夫（Bakenranef）。

泰夫納克特促成了一個尼羅河三角洲上的小國的同盟，在這個同盟的支持下他試圖征服上埃及。此舉惹起了努比亞國王皮耶的注意。皮耶在一份記錄中描寫了他擊敗賽斯的泰夫納克特及其同盟者的過程。在皮耶的凱旋柱上一級在被定年為沙尚克五世統治 36 和 38 年時樹立的兩座石碑上泰夫納克特始終被稱為「西方大酋長」。泰夫納克特是否正式使用過法老這個稱呼不明。奧利維・佩迪（Olivier Perdu）最近指出，在努比亞時期的確有過一名泰夫納克特，但是他並非皮耶的大敵。佩迪發表了一份最近發現的、過去收藏在私人手中的石碑，這塊石碑是尼科一世統治二年時立的，其風格等與沙尚克五世的石碑類似，這說明與皮耶作戰的泰夫納克特實際上是一名泰夫納克特二世，是尼科一世的一名前任，是努比亞統治埃及時期塔哈爾卡統治時期的一個下埃及的小王，而不是第二十四王朝的泰夫納克特。

不過泰夫納克特的繼任波克霍利斯的確占據了賽斯的王位並且使用了國王的稱號。他的統治獲得三角洲地區大多數地方（包括孟斐斯）的承認。一些他統治時期在薩拉皮雍神廟中樹立的石碑倖存至今。後來第二十五王朝的第二位國王沙巴卡突然進攻賽斯時波克霍利斯被捕並被燒死，第二十四王朝由此突然中斷。
埃及第二十王朝是古埃及歷史上的一個王朝，其與第十八王朝和第十九王朝統稱新王國時期。第二十王朝是新王國時期最後一個王朝，繼其之後就是第三中間時期。

第二十王朝的首都位於培爾 — 拉美西斯。



法老列表


* 西方定名 塞特納克特 Setnakhte

　
: 假名和真名 烏瑟哈拉 - 麥拉蒙 - 塞特潘利。塞特納克特 - 麥雷利 - 麥拉蒙

　
: Userkhaure-meramun-setpenre Setnakhte-mererre-meramun


* 西方定名 拉美西斯三世 Ramesses

　
: 假名和真名 烏瑟馬瑞 - 麥拉蒙。拉美斯 - 赫卡昂

　
: Usermare-meramun Ramesse-hekaon


* 西方定名 拉美西斯四世 Ramesses

　
: 假名和真名 西克馬瑞 - 塞特潘那蒙。拉美斯

　
: Hikmare-setpenamun Ramesse


* 西方定名 拉美西斯五世 Ramesses

　
: 假名和真名 Usermare-sekheperenre Ramesse-amenhikhopshef-meramun


* 西方定名 拉美西斯六世 Ramesses

　
: 假名和真名 Nebmare-meramun Ramesse-amenhikhopshef-nuthekaon


* 西方定名 拉美西斯七世 Ramesses

　
: 假名和真名 Usermare-meramun-setpenre Ramesse-itamun-nutehekaon


* 西方定名 拉美西斯八世 Ramesses

　
: 假名和真名 Usermare-akhenamun Ramesse-sethikhopshef-meramun


* 西方定名 拉美西斯九世 Ramesses

　
: 假名和真名 Neferkare-setpenre Ramesse-khaemwise-mereramun


* 西方定名 拉美西斯十世 Ramesses

　
: 假名和真名 Khepermare-setpenre Ramesse-amenhikhopshef-meramun


* 西方定名 拉美西斯十一世 Ramesses

　
: 假名和真名 Menmare-setpenptah Ramesse-khaemwise-mereramun-nutehekaon
埃及第二王朝是公元前 2890 年到公元前 2686 年時期統治埃及的王朝，其首都位於提尼斯。這一時期開始出現青銅器皿，標誌著古埃及開始進入青銅器時代。盛行於前王朝時期和埃及第一王朝時期的人殉制度也在第二王朝之初得到了廢除，取而代之的是陶俑。



統治者

對於前三位法老，資料來源相當接近，而且這個順序得到了赫特普迪夫雕像上的銘文的支持，赫特普迪夫在這三位國王的停屍儀式上服務。埃及第二王朝法老列表



參見

分類：古埃及王朝

早王朝時期 (埃及)

分類：前王朝時期的埃及



參考文獻
埃及第八王朝是埃及歷史上的一個王朝，文獻記載很少。



簡介

從埃及第六王朝開始，埃及陷入了內戰和分裂中，埃及的習慣是不記錄災難，所以記載很少。而且原藏於亞歷山大圖書館的馬涅托寫的《埃及史》相關部分毀於愷撒的戰火中。埃及第八王朝是個軟弱的王朝，所以埃及本地缺乏記錄。

從第七王朝起，埃及到處可見小國林立，幾乎一個諾姆（州）就成了一個小國家，各自為政。而每個諾馬爾赫都以為自己是不再受制於人的獨立王國的國王，是自己獨立城市的統治者。他們往往把地方神的名字放在自己的稱號之中。為了擴大自己統治的地盤，他們彼此爭戰不已，使局勢更為混亂。

第八王朝建都於孟菲斯。它與第七王朝之間具體存在著什麼樣的沿襲關係也不清楚，有關這方面的考古尚未有進展，所以具體情況不詳。以下的名字包括了第七和第八王朝的一些法老的名字，是否正確很值得商榷，現在權且羅列如下，只能作為一個參考：



第八王朝法老

埃及學家赫拉赫特・帕帕茲認為，這樣的重建對馬內托的描述給予了過多的重視，根據馬內托的描述，第七王朝基本上是虛構的，是混亂的隱喻。相反，帕帕茲提出，上述最早的國王是佩皮二世的直接繼承人，應歸於第六王朝，而在他們之後的國王則屬於短命的第七王朝。那麼第八王朝就只能從證據確鑿的卡卡雷伊比開始。

此外，以下統治者的身份和年代位置及統治範圍也非常不確定：瓦傑卡雷，奎克爾，奎 與 伊傑努



參考
古埃及的第十一王朝是一個有據可查的統治者群體。法老曼圖霍特普二世之前的早期成員與之前的四個朝代組成第一中間時期，而後期成員則被視為中王國時期的一部分。他們都是從上埃及的底比斯 (埃及) 開始統治的。



特徵

第 11 王朝的相對年表由當代證明和 都靈王表 確定，除了英特夫和曼圖霍特普四世。 曼涅托關於十一王朝由 16 位國王組成，統治了 43 年的說法與同時代的銘文和 都靈王表 的證據相矛盾，都靈王表 的綜合證詞證實了這個王國包括 共統治了 143 年的七位國王。 然而，他關於這個王朝的基地在底比斯 (埃及) 的證詞被當代證據所驗證。正是在這個朝代，整個古埃及被統一在中王國時期之下。

這個王朝的起源可以追溯到底比斯的一位顧問，"英特普一世，伊庫的兒子"，他在一些當代銘文中被提及。然而，他的直接繼承人曼圖霍特普一世被認為是這個王朝的第一個國王。

其最後一位國王的統治，以及這個王朝的結束，是一個謎。當代記錄提到了門圖霍特普三世死後的 "七個空年"，這相當於內布塔維拉曼圖霍特普四世的統治時期。現代學者認為他的維齊爾 阿蒙涅姆赫特一世，即埃及第十二王朝的第一位國王，作為阿蒙涅姆赫特作為宮廷政變的一部分而成為國王的理論。門圖霍特普統治時期唯一確定的細節是，宰相阿梅內姆哈特在瓦迪哈瑪特的採石場目睹了兩個非凡的預兆。



第十一王朝法老



參見



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：埃及第十一王朝
埃及第十九王朝：公元前 1293 年－公元前 1185 年（大約持續了 108 年）

埃及第十九王朝是古埃及歷史上的一個王朝，其與第十八王朝和第二十王朝統稱新王國時期，第十九王朝是新王國時期中間一個王朝。

約公元前 1293 年，拉美西斯一世創建第十九王朝；約公元前 1185 年，塞特納赫特創建第二十王朝，共經歷了 7 位法老。



第十九王朝歷任法老


* 西方定名 拉美西斯一世 Ramesses

　
: 假名和真名 曼珀赫提利。拉美斯

　
: Menpehetyre Ramesse


* 西方定名 塞提一世 Sethos

　
: 假名和真名 曼馬瑞。塞提 — 麥倫普塔赫

　
: Menmare Sety-Merenptah


* 西方定名 拉美西斯二世

　
: 假名和真名 烏瑟馬瑞 — 塞特潘利。拉美斯 — 米亞蒙

　
: Usermare-setpenre Ramesse-miamun


* 西方定名 麥倫普塔赫 Merenptah

　
: 假名和真名 本利 — 麥拉蒙。麥倫普塔赫 — 霍特菲邁

　
: Baenre-meramun Merenptah-hotphimae


* 西方定名 阿蒙麥西斯 Amenmesses

　
: 假名和真名 曼馬瑞 — 塞特潘利。阿蒙麥斯 — 赫卡威斯

　
: Menmare-setpenre Amenmesse-hekawise


* 西方定名 塞提二世 Sethos

　
: 假名和真名 毋瑟赫普魯利 — 塞特潘利。塞提 — 麥倫普塔赫

　
: Userkheprure-setpenre Sety-merenptah


* 西方定名 西普塔赫 Siptah，繼母塔沃斯塔王后攝政。

　
: 假名和真名 阿肯利 — 塞特潘利。莫內普塔赫。西普塔赫

　
: Akhenre-setpenre Merneptah Siptah

　
: 或西特瑞 — 莫雷塔蒙。泰沃斯瑞特

　
: Sitre-meryetamun Tewosret



參考文獻
古埃及的第十二王朝（第十二王朝）被埃及學家認為是中王國的頂點。它經常與埃及第十一王朝、埃及第十三王朝和埃及第十四王朝被稱為中王國。有些學者只認為第十一和第十二王朝是中王國的一部分。



歷史

第十二王朝的年表是新王國時期之前任何時期中最穩定的。都靈王表給出了 213 年（公元前 1991-1778）。曼涅托說它以底比斯（埃及）為首都，但從當代記錄中可以看出，這個王朝的第一個國王，阿蒙涅姆赫特一世將其首都遷至一個名為 "阿蒙涅姆赫特伊塔維"（"奪取兩地的阿蒙涅姆赫特"）的新城市，現稱為伊塔維。 伊塔威的位置尚未被發現，但被認為是在法尤姆附近，可能是在艾李斯特的皇家墓地附近。

第十二王朝的統治者的順序從幾個來源可以得知：在阿拜多斯的寺廟記錄的兩份名單和在薩卡拉的一份名單，以及從馬內托的作品中得出的名單。在辛努塞爾特三世統治時期的一個記錄日期可以與索特周期相關聯。 因此，這個王朝的許多事件經常可以歸於一個特定的年份。

這一時期的聶非爾列胡預言提到阿梅內姆哈特一世的母親來自象牙海岸的埃及國名塔塞提。 近年來，許多學者認為阿梅內姆哈特一世的母親是努比亞人的後代。



法老列表



古埃及文學加深

正是在第十二王朝期間，古埃及文學得到了完善。這一時期最著名的作品也許是 "西努赫的故事"，其中幾百份莎草紙的副本已經被復原。在這個朝代，還有一些說教的作品，如 ' 阿梅內姆哈特的指示 ' 和'[[雄辯的農民] 的故事]'。

此外，第十二至第十八王朝的國王還為後人保存了一些最傑出的埃及紙莎草作品，這些作品一直流傳到今天，值得稱讚。


* 1900 BC – 普里斯莎草紙

* 1800 BC – 柏林紙莎草紙

* 1800 BC – 莫斯科數學紙草書

* 1650 BC – 萊因德數學紙草書

* 1600 BC – 艾德溫・史密斯紙草文稿

* 1550 BC – 埃伯斯紙草卷



參見


* 詛咒文本

* 古埃及歷史



參考
埃及第十王朝是古埃及歷史上的一個王朝，據都靈王表記載，此王朝有五個法老，而王朝為美里哈托爾所建。第三個法老瓦赫卡拉 - 阿赫托伊三世是《對美里卡拉王的教諭》的作者，他在位時，國力強盛，恢復了邊貿，但因為內訌，國力被削弱。他的兒子梅利卡拉在位時間短暫，在孟菲斯附近建立了一座金字塔。

第十王朝正處於埃及政治動盪的第一個中期。第九和第十王朝被歸類為赫拉克利奧波利坦（Heracleopolitians）王朝，因為通常很難確定國王屬於哪個王朝。這兩個朝代都出現在都靈王表中，但沒有出現在其他名單上。他們的首都赫拉克來俄波利斯位於上埃及第二十大城市法尤姆的南部。他們的統治範圍僅限於上埃及的一部分，他們不斷與第十一王朝的國王鬥爭。在埃及第十一王朝孟圖霍特普二世的統治下，後者最終消滅埃及第十王朝並恢復國家統一。



法老列表

第九王朝在赫拉克來俄波利斯建立，第十王朝在那裡繼續發展。此時的埃及還沒有統一，這些王朝和其他地方王朝之間有一些重疊。都靈王表列出了這個王系的十八位國王，但他們的名字都被損壞了，無法辨認，或者抹去了。

以下是基於都靈正典的「可能的」第十王朝統治者名單，因為埃及學家對兩個王朝的繼承順序有不同的看法。



參考
第四王朝是古埃及古王國時期第二個王朝，古代埃及文明在這一時代達到空前的高度，例如最大的金字塔胡夫金字塔就是這個時代的胡夫法老建造的。因此第四王朝被認為是古埃及的「榮譽時代」。第四王朝始於約公元前 2670 年（年代誤差可能有 100 年），歷時 110 多年，經歷了斯尼夫魯、胡夫、雷吉德夫、卡夫拉、孟卡拉、謝普塞斯卡弗和德德夫普塔赫等 7 位法老。第四王朝的首都在孟菲斯。

埃及古王國的第四王朝是留下了所有古蹟中最著名的王朝：吉薩金字塔和獅身人面像。這一時期約為公元前 2670 年至公元前 2450 年，始於基奧普斯 (Cheops) 之父斯尼夫魯 (Snéfrou) 的統治時期。阿比多斯 (Abydos)、薩卡拉 (Saqqara) 和都靈紙莎草的名單都可以追溯到新王國，所以應該謹慎對待它們，它們的年代大約是第四王朝之後的一千年。至於非洲人的名單，這是曼內托 (maneton) 名單的副本，比第四王朝晚了 2000 多年。考古學給出了六位國王的名字，從研究者的角度來看，他們的統治是絕對確定的。這些是出現在 阿比多斯列表中的六個名字。鑑於這些後來的名單，有可能還有兩三個其他的國王在位。
考古學實際上為扎維埃・艾利安 (Zaouiet el-Aryan) 提供了一座未完工金字塔的遺跡，其建築是第四王朝的典型建築，但其名稱不確定，可能是巴卡 (Baka) 或內費爾卡 (Néferka)。這些名單系統地列出了一個第八位國王，他沒有發現第四王朝的當代痕跡，但沒有證據表明他缺席，因此第八位國王統治並非不可能，特別是因為第四王朝的結束鮮為人知。
最後，薩卡拉王表列出了第九位被毀名的國王。這份名單是唯一一個給出了第九位的名單，這可能是一個錯誤的問題，除非是其他名單都有錯。貝克拉特 (beckerath) 建議尼厄雷 (Niouserrê) 國王作為這第九個王位的保有者，他認為尼厄雷有可能在舊王國的第五位偉大國王之初被列入，例如，在卡納克 (Karnak) 的名單中，在圖特摩斯三世統治時期。



金字塔的建造

第四王朝最顯著的標誌就是金字塔的建造，而金字塔則成為古埃及文明的代名詞。金字塔是古代埃及國王的墳墓，因其形似漢字的「金」字，因此中文稱之為「金字塔」。第一座金字塔是埃及第三王朝的左塞爾法老建造的，是階梯式金字塔。從第四王朝開始，金字塔四周才改為平滑角錐體，而完成這一改良的法老是第一任法老斯尼夫魯。另外，最大的金字塔也是第四王朝時期建造的，法老是第二任法老胡夫，他的兒子卡夫拉則修建了埃及第二大的金字塔，還被認為是金字塔旁邊斯芬克斯像的建造者。

宗教變化

第四王朝是真正看到宗教習俗轉變的時期，對太陽的崇拜很普遍。拉神崇拜的規模越來越大，這甚至大到 Djedef 的墳墓建在離古希臘人所說的赫里奧波里斯的崇拜中心更近的地方。 在國家物質資源、有機資源和人力資源開始集中化的時代，國王與神靈的關係變得無可挑剔，國王開始將自己的名字刻在以前為神靈保留的雕像和紀念碑上。這說明了國王們的一種神情。卡夫雷的著名雕像，在他的頭飾中加入了一隻獵鷹，將國王等同於荷魯斯神。然而，這一事實引起了爭議。它使卡夫雷對荷魯斯的忠誠與不遠處赫利波利斯不斷增長的拉神崇拜形成對立。

金字塔的改進

第四王朝第一個國王斯尼夫魯建造了三座金字塔（可能還有第四座）。第一座在梅朵姆，建造初期是傳統的階梯金字塔，後來將各階梯填平，成為一個角錐體的金字塔，這一設計造型稱為後世金字塔的模板。斯涅弗魯又在達淑爾建造了一座真正的角錐體金字塔，這座金字塔開始建造時很陡，四壁傾斜角過小，建造過程中設計師發現這樣傾斜的角度使金字塔可能倒塌，於是修改為比較大的傾角（53 度），這一角度也成為後人的標準，這座金字塔稱為「彎曲形金字塔」。斯尼夫魯對此很不滿意，於是就又在達淑爾建造了第三座金字塔，一座真正角錐體的金字塔，從而完成了從階梯式金字塔向角錐體金字塔的轉變。

胡夫金字塔

斯尼夫魯的兒子繼位後，開始修建胡夫金字塔－古埃及歷史上最大的金字塔。胡夫金字塔是由法老的弟弟海米昂設計的，地址在首都孟斐斯附近尼羅河西岸的吉薩（今埃及開羅市郊）。胡夫金字塔高 146.6 米，底邊長 231 米，總占地 5 萬 3000 平方米，由於風化和塔頂石塊被偷盜，目前金字塔高 138.8 米，在 14 世紀之前是世界上最高的建築，也是僅存的世界七大奇蹟。胡夫金字塔不僅僅是一座，而是在主塔周圍還有數個小金字塔，安葬胡夫的妻子、母親以及其他貴族，在金字塔旁還有供建築工人生活的村落。據希羅多德說，金字塔由 230 萬塊巨石組成，平均每塊重約 2.5 噸，修建胡夫金字塔共用了 30 年的時間，每年動用人工 10 萬多人。



法老列表

埃及第四王朝法老列表如下



時間表

第四王朝時間表



注釋

Damien Agut et Juan Carlos Morena-Garcia, L'Égypte des pharaons : De Narmer à Dioclétien, Paris, Belin, coll. « Mondes anciens », 2016
古埃及藝術包括約公元前 3000 年至公元 30 年之間古埃及文明所創作的繪畫、雕塑、建築等藝術作品。現存的藝術作品大多是從陵墓和遺蹟中發掘而來。

 



繪畫

某些陵墓、神廟、宮殿內部的牆上留有繪畫。好的石灰岩牆面可以直接作畫，而石頭牆面則用石灰粉刷，更粗糙的話用粗泥石膏打底後再刷上石膏底料後作畫。顏料主要選自礦物，可以抵擋強烈的日曬不褪色。古埃及人未採用濕壁畫（在濕的石膏上作畫），而是在干石膏上作畫。而使用何種粘合劑尚不清楚，可能是雞蛋。繪製完畢後，塗上清漆或是樹脂用來作保護層，加之當地氣候極其乾燥，使得許多畫作至今依舊保存完好。這些畫作的目的是希望給死者帶來舒適的來世。

在新王國時期及之後的時期，死者之書和人一起埋葬，它用來介紹人的來世。

古埃及繪畫同時展示人或動物的正視圖和側視圖。例如頭是側視圖而身體則是正視圖。使用的顏色主要有紅、藍、綠、金、黑、黃。



雕塑

古埃及神廟的紀念性雕塑舉世聞名，另一方面精美小作品的數量則更多。古埃及人使用了浮雕技術，使得雕塑在日光照射形成的陰影下輪廓清晰。雕塑有一個特色，就是人的站立姿勢是雙腳前後站著，這對雕塑的力量和平衡性起到了很好的作用。另一種常見的姿勢則是坐著。

常出現在雕塑中的古埃及法老被認為是神，其他神則不怎麼常出現在大型雕塑中，而是在繪畫中出現得比較多。如阿布辛拜勒神廟外的四尊拉美西斯二世雕像很有名。絕大多數雕塑都是在埃及神廟或陵墓中得以倖存的，大量的雕像以神、法老及他們的皇后的模樣建造。獅身人面像是一個非常早期的作品，之後再也沒有類似的作品。

早期墓中還有一些奴隸、動物、建築、船等小型模型，目的也是希望給死者帶來舒適的來世。但是這些木雕都因腐爛而丟失了，有些則是可能被當作燃料使用掉。比較貴重的雕塑採用雪花石膏做材料，而最普通的則是用木頭。


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陶器與玻璃

古埃及彩陶是用二氧化矽（石英）、石灰
、天然碳酸鈉製作，成本低廉，五顏六色，十分精美。古埃及玻璃歷史則可以追溯到很久，起初是奢侈品，後來才變得普遍。裝香水或其它液體的罐子常用玻璃裝飾，這些在陪葬品中很常見。

 



建築

古埃及建築材料使用經過日曬或窯燒的磚、砂岩、石灰石、花崗岩。石頭的接合需要精心計算，因為沒有泥或灰漿。建造金字塔時使用了斜坡。

 



腳註



參考文獻


* Smith, R.R.R., _Hellenistic Sculpture, a handbook_, Thames & Hudson, 1991, ISBN 0500202494

* Smith, W. Stevenson, and Simpson, William Kelly. _The Art and Architecture of Ancient Egypt_, 3rd edn. 1998, Yale University Press (Penguin/Yale History of Art), ISBN 0300077475



外部連結
古埃及文明是最早開展農業活動的古文明之一。尼羅河規律性、季節性的洪泛及其帶來的肥沃土壤，令農業生產成為了可能。古埃及人順應尼羅河的洪泛周期開展農業活動，發明了獨創的灌溉體系，種植了大麥、小麥等糧食作物以及亞麻和紙莎草等經濟作物，積累了大量財富，最終得以在此基礎上建立王國。



農業的開端

在非洲濕潤時期，尼羅河谷以西的撒哈拉東部地區曾植被茂密，孕育了幾種新石器時代文化。公元前 8000 年左右，撒哈拉地區人口數量大幅增加；當地居民以在湖區漁、獵，以及採集野生穀物為生；撒哈拉地區豐富的野生禾本科穀物是重要的食物來源。

達赫勒綠洲位於埃及西部沙漠法拉夫拉綠洲和哈里傑綠洲之間，距尼羅河 350 公里。在達赫勒，巴申迪文化的居民是非洲潮濕時期流動的牧民和覓食者。他們住在板坯建造的定居點，以及由成群的爐丘組成的露天場所。類似巴申迪的群體也居住在南部的法拉夫拉綠洲和納布塔綠洲。巴申迪人使用砂岩研磨機研磨當地的野生小米和高粱。

在法拉夫拉綠洲發現了大約公元前 6100 年的山羊遺骨，在納布塔普拉亞發掘出了大約在公元前 6000 年的綿羊 / 山羊和牛的遺骸。然而，山羊和牛幾乎是近東唯一被綠洲居民接受的新石器時代元素。其他文化發展，如石器工業，起源於當地，或者至少來自非洲東北部。

法尤姆綠洲也為大約同一時期的農業起源提供了證據，家養的綿羊、山羊、豬和牛的遺物都在這裡被發現。卡斯爾薩加遺址的綿羊可追溯到公元前 5350 年，綿羊、山羊和牛可追溯到公元前 5150 年。在法尤姆的兩個遺址發現了二粒小麥和大麥，其年代為公元前 4500-4200 年。

距開羅西北約 15 英里的梅林德文化遺址被認為是埃及最早的永久定居點，居住的歷史可以追溯到公元前 4800 年到 4300 年左右，這些居民開始發展完整的農業經濟。最早的馴化驢起源於非洲大陸，埃爾奧馬里的前王朝遺址有埃及最早的馴化驢，其年代為公元前 4800-4500 年，接下來是公元前 4500-4000 年的馬迪遺址。在埃及阿比多斯的尼羅河谷，在法老墓地發現了 5000 年前家養驢的考古遺骸。典型的負重造成的骨損傷表明驢可能已在該地區被馴化。



農業的系統

古埃及文明是在北非乾旱的氣候中發展起來的，尼羅河有兩條主要支流：發源於衣索比亞的青尼羅河和發源於烏干達的白尼羅河。雖然白尼羅河被認為更長，更容易穿越，但青尼羅河實際上承載了河流約三分之二的水量。支流的名稱來源於它們所攜帶的水的顏色。支流在喀土穆匯合，當它到達開羅後再次分支，形成尼羅河三角洲。

埃及人利用了尼羅河可預測的自然週期性洪水模式發展他們的農業實踐。河流的水位在 8 月和 9 月上升，洪氾區和三角洲在洪水高峰期被 1.5 米的水淹沒。隨著洪水在 10 月退去，農民們得到了充足的肥沃土壤來種植莊稼。洪水留下的淤泥土壤是由尼羅河從衣索比亞高地帶來的。洪水結束後開始播種，作物在 3 月至 5 月之間成熟之前，只需要很少的照顧就可以生長。

為了充分利用尼羅河的水，古埃及人開發了灌溉系統，使他們可以將尼羅河的水用於各種目的。埃及人開發並利用了一種稱為流域灌溉的水資源管理形式。這種做法使他們能夠控制水量的漲落，以適合他們的農業需求。通過在被河水淹沒的莊稼地裡修建縱橫交錯的土牆網絡，使洪水被困在由牆壁形成的窪地中，讓土壤變得完全飽和以便以後種植。一旦土壤完全浸透，水就會被簡單地排到另一個需要更多水的窪地。

除了在洪氾區的種植外，古埃及人還開發了果園和花園。這種園藝通常發生在離尼羅河氾濫平原較遠的地方，因此他們需要做更多的工作。花園所需的常年灌溉迫使種植者手動從井或尼羅河中取水來澆灌他們的花園作物。此外由於沒有尼羅河帶來的淤泥，花園必須用鴿糞施肥。這些花園和果園通常用於種植蔬菜、葡萄和果樹。



作物和牲畜

埃及人種植多種作物，包括穀物、蔬菜和水果。然而他們的飲食圍繞著幾種主要作物，尤其是穀物和大麥。種植的其他主要穀物包括用於製作麵包的單粒小麥和二粒小麥。大多數人口的其他主食以豆類為主，包括小扁豆、鷹嘴豆和蠶豆。他們還種植洋蔥、大蒜和蘿蔔等塊根作物以及生菜和歐芹等沙拉作物。

水果是埃及藝術品的共同主題，與穀物和豆類不同，水果需要更苛刻和復雜的農業技術，包括使用灌溉系統、克隆、繁殖和培育。雖然埃及人種植的第一批水果很可能是本土的，例如椰棗，但隨著其他文化的影響，更多的水果被引入。在前王朝時期的埃及遺址中發現了葡萄、西瓜、無花果等。角豆、橄欖、蘋果和石榴在新王國時期被引入埃及，桃子和梨子在希臘羅馬時期也被引入。

埃及人不僅僅依靠農業生產糧食。他們在將其用於醫藥、宗教、服裝生產方面具有創造性。草藥可能有最多樣化的用途，它們被用於烹飪、醫藥、化妝品和防腐處理。在墓葬中發現了超過 2000 種不同種類的開花或芳香植物。紙莎草是一種用途廣泛的作物，既可以野生生長，也可以栽培。雖然其根莖部分被作為食物食用，但它主要用作經濟作物。這種植物的莖被用來製作船、墊子和紙。亞麻是另一種具有多種用途的重要作物，它的主要用途是生產繩索和亞麻布，亞麻布是埃及人製作衣服的主要材料。而指甲花是為生產染料而種植的。

古埃及牛有四種主要的不同類型：長角牛、短角牛、長角牛和無角牛。埃及人養牛的最早證據來自法尤姆地區，可追溯到公元前 5000 年，在新王國時期來自敘利亞的駝背牛被引入埃及。埃及最早的人造孵化器可以追溯到公元前 4 世紀，用於大量生產雞。



宗教與農業

宗教是古埃及日常生活中非常重要的一個部分。許多埃及人的宗教儀式都集中在他們對環境、尼羅河和農業的觀察上。他們用宗教來解釋自然現象，例如尼羅河的周期性洪水和農業產量。儘管尼羅河對埃及人的好運或壞運負有直接責任，但他們並不崇拜尼羅河本身。相反他們感謝特定的神靈帶來的好運。他們沒有給這條河起名字，只是簡單地稱它為「河」，「尼羅河」一詞甚至並非源自埃及。

古埃及人將洪水擬人化，創造了名為哈匹的神。儘管洪水對他們的生存至關重要，但哈匹並不被認為是主神。他被描繪成一個超重的人物，諷刺地向法老王提供水和其他豐富的產品。埃及人從來沒有專門為哈皮建造一座寺廟，但當洪水氾濫時，人們開始向他獻祭和唱讚美詩。奧西里斯神也與尼羅河和土地肥沃密切相關。在洪水季期間，奧西里斯的泥塑雕像和大麥一起被埋入土中。



參考文獻
在約 1,100 年間，在法老統治下的古埃及有 118 座金字塔建成，最早的金字塔距今 4600 年，最晚距今 3500 年，此列表盡可能順序列出部份最重要的埃及金字塔。



參考資料



參考書目


* Dunn, Christopher. Lost Technologies of Ancient Egypt: Advanced Engineering in the Temples of the Pharaohs. Bear & Company. 2010. ISBN 978-1591431022.

* Lehner, Mark. The complete pyramids: solving the ancient mysteries. New York: Thames & Hudson. 1997. ISBN 0-500-05084-8.
古埃納赫（法語：Gouesnach）是法國菲尼斯泰爾省的一個市鎮，位於該省南部，屬於坎佩爾區。該市鎮總面積 17.07 平方公里，2009 年時的人口為 2535 人。



人口

古埃納赫人口變化圖示



參見


* 菲尼斯泰爾省市鎮列表



參考文獻
古埃朗（法語：Gouhelans）是法國杜省的一個市鎮，屬於貝桑松區（Besançon）魯熱蒙縣（Rougemont）。該市鎮總面積 6.17 平方公里，2009 年時的人口為 115 人。



人口

古埃朗人口變化圖示



參見


* 杜省市鎮列表



參考文獻
古埃澤克（法語：Gouézec，法語發音：[ɡwezɛk]；布列塔尼語：Gouezeg）是法國菲尼斯泰爾省的一個市鎮，屬於沙托蘭區。



地理

古埃澤克（48°10'11"N, 3°58'22"W）面積 30.94 平方千米，位於法國布列塔尼大區菲尼斯泰爾省，該省份為法國最西部的省份，位於布列塔尼半島西部，北西南三面環大西洋，東臨阿摩爾濱海省和莫爾比昂省。

與古埃澤克接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：布列克、埃代恩、萊農、洛泰、普萊邦、聖圖瓦。

古埃澤克的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

古埃澤克的郵政編碼為 29190，INSEE 市鎮編碼為 29062。



政治

古埃澤克所屬的省級選區為布列克縣。



人口

古埃澤克於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 1098 人。



參見


* 菲尼斯泰爾省市鎮列表



參考文獻
古埃蒙大區（Guémon），是象牙海岸的 31 個大區之一，位於該國西部，由山地區負責管轄，首府設於迪埃奎，始建於 2011 年，面積 6,695 平方公里，2014 年人口 919,392，人口密度每平方公里 140 人。



參考資料


* "Préfets de Région et de Préfets de Département (Conseil des ministres du mercredi 26 septembre 2012)"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, abidjan.net, 2 October 2012.

* "Evariste Méambly démonte Mabri : 'Ouattara et Bédié doivent le sortir du gouvernement'" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, abidjan.net, 10 July 2015.

* Côte d'Ivoire. geohive.com. [5 December 2015]. （原始內容存檔於 2015-11-22）.

* Décret n° 2011-263 du 28 septembre 2011 portant organisation du territoire national en Districts et en Régions（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古城區是中華人民共和國雲南省麗江市下屬的市轄區，也是麗江市人民政府所在地。區人民政府駐西安街道。全區總面積 1,255.4 平方公里，2020 年總人口 288,787 人。



歷史

2002 年 12 月 26 日，麗江地區撤地設市，同時撤銷麗江納西族自治縣，分設古城區及玉龍納西族自治縣。2003 年 5 月 18 日，古城區正式成立。



行政區劃

古城區下轄 7 個街道辦事處、2 個鎮、1 個鄉、1 個民族鄉：

西安街道、​大研街道、​祥和街道、​束河街道、​金山街道、​開南街道、​文化街道、​金安鎮、​七河鎮、​大東鄉和金江白族鄉。



交通


* 蓉麗高速、 大麗高速、 麗上高速、 348 國道、 353 國道過境。



名勝古蹟


* 麗江古城

* 麗江黑龍潭：國家 AAA 級名勝區。



文化


* 東巴文化

* 納西古樂



參考文獻



外部連結


* 麗江市古城區人民政府
古城東站是位於中國安徽省亳州市譙城區古城鎮前薛村的一座鐵路車站，現有京港高速鐵路商合段經過該站，站房中心裡程為 DK106+415，2019 年 12 月 1 日啟用，現由中國鐵路上海局集團阜陽北直屬站管轄。



車站結構

古城東站站房面積 3000 平方米，屬於線側下式站房，最多可同時容納 300 人。



相鄰車站
古城鄉可以指：


* 古城鎮 (懷遠縣)，中華人民共和國安徽省蚌埠市懷遠縣下轄的鄉

* 古城街道 (壽光市)，中華人民共和國山東省濰坊市壽光市下轄的街道

* 古城街道 (洛陽市)，中華人民共和國河南省洛陽市洛龍區下轄的鄉

* 古城鄉 (清豐縣)，中華人民共和國河南省濮陽市清豐縣下轄的鄉

* 古城鄉 (唐河縣)，中華人民共和國河南省南陽市唐河縣下轄的鄉

* 古城街道 (駐馬店市)，中華人民共和國河南省駐馬店市驛城區下轄的鄉

* 古城鎮 (鎮沅縣)，中華人民共和國雲南省普洱市鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣下轄的鄉

* 古城鎮 (靜寧縣)，中華人民共和國甘肅省平涼市靜寧縣下轄的鄉

* 古城鄉 (金塔縣)，中華人民共和國甘肅省酒泉市金塔縣下轄的鄉

* 古城回族鄉，中華人民共和國青海省海東市平安區下轄的鄉

* 古城鄉 (奇台縣)，中華人民共和國新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州奇台縣下轄的鄉

* 古城鄉，湖南原地名
古城鄉，是中華人民共和國河南省南陽市唐河縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城鄉下轄以下地區：

付灣村、​郭其茂村、​黃店村、​柳樹莊村、​大許沖村、​風凰台村、​羅崗村、​王惠村、​魏莊村、​姚老莊村、​杜莊村、​方莊村、​溫莊村、​古城村、​張沖村、​米莊村、​倪河村、​徐崗村、​曲百科村、​前王崗村、​長橋村、​井樓村、​夭莊村、​黃宅村、​闞莊村和文坑新村。
古城鄉，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州奇台縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城鄉下轄以下地區：

古城一村、​古城二村、​果園一村、​果園二村、​果園三村、​八家戶一村、​八家戶二村、​八家戶三村、​八家戶四村、​八家戶五村、​八家戶六村和南湖牧業村。
古城回族鄉是中華人民共和國青海省海東市平安區下轄的一個民族鄉。



行政區劃

古城回族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

古城村、​總門村、​北村、​沙卡村、​木場村、​且爾甫村、​山城村、​牌樓溝村、​新莊爾村、​角加村、​扎門村、​石壁村、​六台村和黑林灘村。
古城鄉，是中華人民共和國安徽省蚌埠市懷遠縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城鄉下轄以下地區：

劉橋村、​張八郢村、​合淝村、​橋口村、​東張村、​古城村、​三官村、​楊劉村、​酒坊村、​三巷村、​路崗村、​五郢村、​廟荒村、​新化村、​草寺村、​潘新村、​油坊村、​新淝村、​雙路村和水海村。
古城鄉，是中華人民共和國河南省洛陽市洛龍區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城鄉下轄以下地區：

焦屯村、​范灘村、​陳李寨村、​銼李村、​馬圪壋村、​西楊屯村、​老貫莊村、​位屯東村、​位屯西村、​小寨村、​洛陽理工學院社區和河南科技大學社區。
古城鄉，是中華人民共和國河南省濮陽市清豐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城鄉下轄以下地區：

古城集村、​張營村、​唐營村、​喬營村、​東伏店村、​西伏店村、​官路邊村、​劉村、​程村、​范村、​葉村、​前張六村、​後張六村、​馬莊村、​呂家村、​徐家莊村、​吳家村、​大高村、​前囤上村、​後囤上村、​董村、​西王莊村、​齊家村、​梁村和臨河村。
古城鄉，是中華人民共和國甘肅省酒泉市金塔縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城鄉下轄以下地區：

頭號村、​移慶村、​四分村、​上東溝村、​舊寺墩村、​古城村、​新光村和新豐村。
古城鎮，是中華人民共和國雲南省普洱市鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2012 年 12 月 28 日，雲南省人民政府批覆同意撤銷古城鄉，設立古城鎮。



行政區劃

古城鎮下轄以下地區：

古城村、​京聯村、​南京村、​新建村、​民主村、​文廣村、​桂海村、​河西村和建民村。
古城鎮，是中華人民共和國甘肅省平涼市靜寧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2015 年，甘肅省民政廳批覆同意撤銷古城鄉，設立古城鎮。



行政區劃

古城鎮下轄以下地區：

齊岔村、​楊溝村、​鄒河村、​上程村、​程梁村、​上李村、​田岔村、​西岔村、​二堡村、​余灣村、​丁寺村、​老莊村、​同心村、​連灣村、​陰坡村、​柳溝村、​岳咀村、​西灣村、​高劉村、​朱川村、​陳河村、​廟堡村、​胡坡村和賈莊村。
古城鄉位於中華人民共和國安徽省潁上縣縣城北部 15.5 公里處，東臨謝橋鎮，西靠江口鎮，南與黃橋鎮交接，北與陳橋鎮為鄰。全鄉總面積 57.2 平方公里，耕地 48750 畝，19 個行政村，113 個自然村，8976 戶，38426 口人，全漢族。古城鄉氣候溫和，自然資源豐富。
古城鄉，是中華人民共和國河南省駐馬店市驛城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城鄉下轄以下地區：

古城村、​吳桂橋村、​張教莊村、​馬園莊村、​大余莊村、​洪溝廟村、​朱樓寨村和李灣村。



交通


* 京廣鐵路：馬莊站
古城公園是位於上海市黃浦區的一處公園，處於上海老城廂（原南市區）的東北角，毗鄰豫園和城隍廟。



概況

古城公園是配合老城廂豫園地區開發而建的大型公共綠地，也是老城廂地區第一塊大型綠地。公園由同濟大學建築與都市計畫學院設計，於 2001 年 10 月開展前期工作，2002 年 2 月 10 日開工，同年 5 月 31 日建成竣工，總投資近十億元。

古城公園由大致為東西向排列的 A、B、C 三塊獨立的綠地組成。其中 A 塊是其主要部分，位於安仁街東，福佑路北，人民路以西，以南，占地面積 3.5 公頃，包括一處保留建築。B 塊位於麗水路西，人民路南，河南南路東，福佑路小商品市場以北，占地面積 1.7 公頃。C 塊位於河南南路西，人民路南，舊倉街東，福佑路北，占地面積 0.8 公頃。



滬南錢業公所

滬南錢業公所位於 A 塊的西側，原址在大東門外北施家弄 133 號，始建於 1883 年，曾為錢莊業主集會議事之所。2000 年在舊改中該建築的大部分構建得以保存，並於 2002 年遷建至古城公園內，這也是上海首次嘗試異地修復清代建築。2004 年，錢業公所被列入第四批上海市優秀歷史建築。

重建後的錢業公所占地面積 800 平方米，為一三進院落，依次由磚雕門樓、茶廳以及供奉財神的大殿組成，均為磚木結構。

2021 年上海黃浦區人民政府將其改建為胡問遂藝術館，2 月 24 日正式建成開館。



交通


* 公交：11、66、736、926、929

* 地鐵：軌道交通 10 號線、14 號線（建築中）豫園站



周邊


* 豫園

* 城隍廟

* 豫園商城



參考資料


* 綠筆精工描古城匠心獨運展奇葩 -- 上海古城公園景觀綠化施工隨記（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 古城吐新綠 —— 上海古城公園景觀綠化設計（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 上海古城公園設計探源（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 上海畫報（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雲南省麗江市古城區共有各級文物保護單位 63 項，其中國家級 5 項，省級 3 項，市級 9 項，區級 46 項：



全國重點文物保護單位



雲南省文物保護單位



麗江市文物保護單位



古城區文物保護單位


* 麗江縣第一批：1982 年公布，共 12 項

* 麗江縣第二批：1985 年公布，共 3 項

* 麗江縣第三批：1988 年 11 月 9 日公布，共 15 項

* 古城區第？批：2006 年 4 月公布

* 古城區第？批：2011 年 3 月 9 日公布



參考資料


* 丽博分享丨云游丽江市文保单位。麗江市博物院. 2020-06-15 [2022-08-03]. （原始內容存檔於 2022-08-02）.

* 【古城提示】古城的这些 “宝贝”，你认得几个？. 古城之窗。中共麗江市古城區委宣傳部. 2016-01-05 [2022-11-02]. （原始內容存檔於 2022-11-02）.

* 和佳瓊（古城區新聞宣傳中心全媒體記者）; 和素芬（古城區文廣局）. 【提示】厉害了！古城区这 62 处文保单位，有你熟悉的吗？（下）. 古城之窗（搜狐號）. 2017-06-13 [2022-08-02]. （原始內容存檔於 2022-08-02）.
古螺城（越南語：Thành Cổ Loa／城古螺）是河內以北約 20 公里的一座古代城堡。



考古

據中代民間傳說，公元前 257 年，蜀泮擊敗了最後的雄王，建立了甌雒國，選擇紅河三角洲北部河漫灘的古螺城作為新首都。這座城堡是一個螺旋形的巨大建築群，修建時動用了大量的勞動力和資源。古典文學博士黎志桂說過，不要用漢字閱論 "古螺"。漢喃學界曰，"古螺" 記音有它的起源原始馬來 - 玻里尼西亞語族、哪一些極端民族主義個人常荒說 "古越語"。意思是 "K'la" 又白雞邑（越南語：Kẻ-La ấp／几羅邑）或雞村（越南語：Xóm Gà），地名應白雞精（台語民族代表）鬥金亀神（中洲文化混融象徵）的玄史。除了、地名雞村一直持續到 20 世紀末。

雖然於越南古代歷史科學教師何文晉與考古博士阮氏厚的專考，吳王權朝代（相應五代十國南唐之期）古城古螺（越南語：Cổ-loa cổ-thành／古城古螺）遺跡包括外側的兩層城牆，和內側的長方形城堡。外城牆周長 8 公里，高 12 米，底部寬 25 米。考古學家估計，構建整個要塞，運輸了超過 200 萬立方米的材料。中代史記辯護，該城在鴻龐氏末期（約公元前 257 年）被確立為甌貉的首都。



書籍


* 《元和郡縣志》：「昔秦人築城於武周塞以備胡，城將成而崩者數矣，有馬馳走周旋反覆，父老異之，因依而築，城乃不崩，遂名馬邑」。

* 《嶺南摭怪・金龜傳》：講述趙佗攻打安陽王時，安陽王女兒媚珠被趙仲始欺騙，將「神機弩」交給趙佗而導致亡國的傳說。

* 《越甸幽靈集・廣利大王》：為有關國都昇龍的「龍度福神」被高駢鎮壓不遂的傳說及受越南人敬奉的情況。



參見


* 馬邑城



參考


* Higham, Charles. The Bronze Age of Southeast Asia. Cambridge World Archaeology. 1996. ISBN 0-521-56505-7.

* Co Loa and the Story of the Headless Princess
古城台街道，是中華人民共和國青海省西寧市城西區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城台街道下轄以下地區：

學院巷社區、​青年巷社區、​昆東社區和昆西社區。
古城堡墓群，位於山西省陽高縣古城鎮附近，分布在古城鎮周圍 19 平方公里的區域內，墓葬集中於許家窯、單家窯一帶。現存 58 冢，保存比較完整。1941 年 9 月，日本人水野清一偕助手 2 人先後兩次發掘了六座墓葬，出土、運走一批漢代文物。2006 年國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。



注釋
古城墓群，位於山西省大同市左雲縣左雲縣城東北 5 公里三里屯鄉後八里村東南 1 公里處，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

1986 年 8 月 18 日，授予山西省文物保護單位，是一座古墓葬。



參考
古城子街道可以指：


* 古城子街道 (撫順市)，中華人民共和國遼寧省撫順市望花區下轄的街道

* 古城子街道 (燈塔市)，中華人民共和國遼寧省遼陽市燈塔市下轄的街道
古城子街道，是中華人民共和國遼寧省撫順市望花區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 11 月 29 日，撤銷古城子街道，將其所轄行政區域劃歸演武街道管轄。



行政區劃

古城子街道下轄以下地區：

古城社區、​古泰園社區、​南昌社區、​中心社區、​河東社區和先鋒社區。
古城街道，是中華人民共和國遼寧省遼陽市燈塔市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城街道下轄以下地區：

興隆社區、​東大堡村、​小東山堡村、​青堆子村、​邵二台村、​石橋子村、​腰結子村、​東古城子村、​康家台村、​小黃金屯村、​黑山屯村、​前煙臺村和尖台子村。
古城子鎮，是中華人民共和國遼寧省盤錦市盤山縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城子鎮下轄以下地區：

拉拉村、​上網村、​夏家村、​五台子村、​七台子村、​李家村、​夾信子村、​古城子村、​蔡家村、​周家村和崗毗嶺村。
古城寺（藏語發音 ser-rtsud-dgon），位於天祝藏族自治縣賽什斯鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。



歷史

清朝同治年間，東大寺與今天祝藏族自治縣境內其他寺院同遭到戰火破壞。後來，該寺部分遷至今永登縣大有鄉舊寺溝，但因此地僧俗飲水困難，遂又遷至今天祝藏族自治縣古城地方，稱「古城寺」；該寺另一部分仍留在原址，仍為東大寺。

中華人民共和國成立初期，古城寺有僧人 100 人。經過文化大革命後，1982 年古城寺恢復開放。根據天祝縣宗教局 2005 年統計，古城寺有僧人 6 人，信教群眾 400 人。



參考文獻
古城崗古墓群，位於中國廣西壯族自治區灌陽縣新街公社江西岸，為一個省級文物保護單位，類型為古墓群，為第二批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 1981 年 8 月 25 日。

古城崗古墓群的歷史年代為戰國～晉。



參考文獻
古城崗城遺址，位於中國廣西壯族自治區灌陽縣新街公社，為一個省級文物保護單位，類型為古遺址，為第二批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 1981 年 8 月 25 日。

古城崗城遺址的歷史年代為西漢。



參考文獻
古城岩位於中國安徽省黃山市休寧縣萬安鎮東側，西靠橫江，東面皖贛鐵路、齊雲大道，四周群峰環抱，中間低矮，為一處易地遷移、集中保護休寧縣境內不易就地保護的古民居、古牌坊等古建築的場所。在原有古城塔的基礎上，自 1999 年 11 月開始，共遷移復建明、清時期徽州典型的古牌坊 4 座、古民居 6 座、古祠堂 2 座和其它古建築 2 座，其中以古林牌坊和黃家祠堂最具代表性。



建築列表



參見


* 潛口民宅
古城崖漢墓群，位於中國青海省平安縣小峽鎮古城崖村，為第八批青海省文物保護單位，公布日期為 2008 年 4 月 10 日，類型為古墓葬。

古城崖漢墓群的歷史年代為漢。



參考文獻
《古城往事》，2014 年中國大陸播出的民初劇，導演夏鋼，主演邢佳棟、葉璇、陳數、梁鏡珂、方子春。2010 年 7 月殺青，2014 年 9 月 3 日天津文藝頻道首播。



劇情

該劇根據林哲的長篇小說《外婆的古城》改編而成。

20 世紀 20 年代，正值中華民國建立之初，外有強敵蘇聯、大日本帝國環伺，內有各軍閥割據，國內百姓生活狀況悲慘，慕天恩與顧家三女兒秀菊本來是有婚約的，但是秀菊逃婚，二女兒秀梅同情他的遭遇，嫁給了他，兩人育有兒女，上海富家女黃安琪也偷偷愛上了他，卻嫁給了自己不愛的男人。



演出



參考文獻



外部連結


* 《古城往事》新浪網專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古城新石器遺址，位於寧夏回族自治區固原市彭陽縣，是中華人民共和國寧夏回族自治區文物保護單位之一。

1988 年，授予寧夏回族自治區文物保護單位，是一座古遺址。



參考
古城水庫可以指：


* 龍慶峽水庫，也稱「古城水庫」，位於中國北京市延慶區

* 古城水庫 (費縣)，位於中國山東省臨沂市費縣

* 古城水庫 (新鄭)，位於中國河南省鄭州市新鄭市

* 古城水庫 (老河口市)，位於中國湖北省襄陽市老河口市

* 古城水庫 (曲靖)，位於中國雲南省曲靖市霑益區
古城水庫是中國湖北省襄陽市老河口市境內的一座水庫，位於蒿堰河支流上，建於 1966 年。水庫正常庫容為 1726 萬立方米，集雨面積為 59.5 平方千米，海拔為 152.5 米。



參考文獻
古城河，位於中國山東省臨沂市蘭山區西北部方城鎮（原屬費縣）境內，是方城河左岸支流，發源於紅峪子村，南流經古城水庫，方城鎮駐地，至富平莊（原屬新橋鎮）北匯入方城河。全長 16.5 公里，流域面積 52.795 平方公里。
古城灣站位於內蒙古自治區包頭市東河區鋁業工業園區，建於 1989 年，是京包鐵路的一個車站。距離北京站 808 公里，距上行車站東興站 7 公里，距下行車站包頭東站 8 公里。該站隸屬呼和浩特鐵路局包頭車站，車站客運於 2012 年撤銷，目前僅辦理貨運業務，設有通往東華熱電、呼鐵伊東儲運股份的專用線。



相鄰車站



參考
古城玫瑰樹（學名：_Ochrosia elliptica_）為夾竹桃科玫瑰樹屬的植物。分布在澳大利亞、台灣島以及中國大陸的廣東等地，目前已由人工引種栽培。



參考文獻
古城砦戰鬥發生於 1922 年 5 月 8 日－10 日，地點則是在中國河南鄭州一帶。是北洋政府時期內戰之一。交戰兩方為幫助直軍的馮玉祥 11 師及陝軍 1 師第二師。該戰鬥起因是豫軍宣佈獨立，並且解除境內直軍武裝，之後，馮玉祥與胡景翼率領聯軍攻打河南鄭州，因兵力懸殊，馮胡聯軍獲勝，豫軍與之停火。



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》



參看


* 北洋政府

* 中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表
古城站可以指：


* 古城站 (北京市)，北京地鐵 1 號線上的一座車站，位於北京市石景山區。

* 古城站 (昆明市)，昆明地鐵 4 號線上的一座車站，位於昆明市呈貢區。

* 古城站 (黑龍江省)，齊北鐵路上的一座車站，位於黑龍江省齊齊哈爾市克山縣。

* 古城集站，京九鐵路上的一座車站，位於安徽省亳州市。



參見


* 平遙古城站

* 鳳凰古城站

* 老城站
古城站是一個位於中華人民共和國北京市石景山區古城街道與八角街道交界石景山路與古城小街交叉口東側，屬於北京地鐵 1 號線的地鐵車站。目前為 1 號線的西端臨時終點站。本站是五代時期的玉河縣城所在地，原名古城路站，後更改為現在的站名。



位置

這個站位於古城小街和石景山路交匯處。車站主體呈東西向布置。



歷史

在北京地鐵一期工程的原計劃中，古城站原名石景山站，是 401 線的西端終點站，計劃建於古城路口以東較遠處。車站原設計為島式月台，車站西端有雙線折返線，折返線後為通往古城機廠的聯絡線。初步設計完成後，市規劃部門提出了修改意見，意見要求在石景山站和八寶山站之間增設八角村站並將石景山站西移至古城路口，同時改名為古城路站。為了使車站儘可能西移，站後的折返線取消，列車改為經古城聯絡線出地後折返；同時車站改為側式月台，以避免在西側建設喇叭口占用空間。

1965 年 7 月 1 日，古城至玉泉路區段的 7.2 公里路線作為試點、試驗工程率先開工，1965 年底，一期工程西段已基本完成。在工程西段接近建成時，規劃部門提出利用古城聯絡線將路線西延至蘋果園站，從而使 401 線能夠與 402 線直通運轉，屆時列車將在蘋果園站站後的橫渡線折返，無需在古城機廠洞口增設車站。

1967 年，古城路站主體結構施工基本完成。1969 年 10 月 1 日，北京地鐵一期工程全線建成通車。1971 年 11 月 7 日，試營運區段由北京站至玉泉路延長到古城路站，列車在停靠古城路站後繼續向北行駛，並通過古城聯絡線到達地面後折返，列車運轉的電話閉塞點設在古城洞口。由於洞口的折返線距古城路站 1.2 公里，列車到達後還需通過電話與車站聯繫，不能及時控制洞口道岔，致使折返作業難以在 8 分鐘內完成，運行圖的最小間隔限被制在 8 分鐘，影響了全線的運輸能力，1973 年 4 月 23 日，地鐵營運區段延長至蘋果園站，古城路站不再作為路線終點。

2006 年，北京地鐵 1 號線 AFC 系統設備改造工程進入實施階段，但古城路站主體為單層雙跨結構，僅在東西兩端設有兩寬度不足 10 米的端頭廳，無法滿足 AFC 系統的空間需求；此外，車站月台面積僅有約 560 平方米，隨著 1 號線西段客流逐年增長，原有的月台已不能滿足客流疏散的需要。2006 年 5 月 6 日，古城路站改擴建工程正式開工。該工程通過側牆開洞將兩月台外擴，同時在月台外側修建南北 2 個售檢票廳和 4 個新出入口。改造工程歷時 1 年半，2008 年 2 月 1 日，古城路站新車站大廳和出入口正式啟用，未在工程中拆除的部分出入口封閉停用。

2008 年，古城路站更名為古城站。

為了配合蘋果園交通樞紐建設，2020 年 4 月 17 日起營運結束後 1 號線蘋果園站進行封閉改造，古城站改為 1 號線臨時終點站。



車站結構

本站為地下車站、側式月台設計；該站於兩個行駛方向各設一個大廳，在付費區內有供換向的通道。



出口

這個地鐵站一共有 4 個出口。

 



參考



外部連結


* 古城站 - 站點及周邊資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古城站位於雲南省昆明市呈貢區斗南街道，是昆明地鐵 4 號線的一座車站，2020 年 9 月 23 日啟用。



車站結構

本站為地下兩層雙跨島式車站。



出入口

本站共設 4 個出入口。
古城站位於黑龍江省齊齊哈爾市克山縣古城鎮，四等站。車站始建於 1928 年 5 月，1931 年 1 月隨著齊北鐵路的通車而投入運營。



參考
古城薹草（學名：_Carex kuchunensis_）是莎草科薹草屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的廣西等地，生長於海拔 900 米的地區，多生於山谷陰處林下，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
《古城荊棘王》（日語：いばらの王）是日本漫畫家岩原裕二創作的日本漫畫作品。於 Enterbrain 月刊漫畫雜誌《Comic Beam》2002 年 10 月號至 2005 年 10 月號期間連載。單行本全 6 卷。

2008 年獲得並選入美國圖書館協會推薦圖文小說作品。改編動畫電影於 2009 年在錫切斯電影節上進行首映，日本在 2010 年正式上映。



劇情簡介

面對沒有治療方法的奇怪石化病梅杜莎（メドゥーサ）日漸侵蝕世界，為了找出爭取時間研發解藥，名為維納斯之門（ヴィナスゲイト）的公司開發了冷凍睡眠（コールドスリープ）技術，並從全世界選出 160 名志願者自願接受冷凍睡眠，將人類的生還寄託於未來的醫療科技上。



登場人物

小霞（カスミ（Kasumi），配音：花澤香菜）
: 本作主角，第一名從冷凍睡眠中醒來的志願者。劇場版設定為 15 歲的日籍高中生，全名為石木霞（カスミ・イシキ），有一位雙胞胎姐姐小雫。

　
: 真正身份為小雫創造的分身。真正的小霞在中心崖邊與小雫爭執時不慎墮崖而死。大受打擊的小雫因而產生具現化的能力，將現象中的小霞化為真實。最後小雫的人格連同中心自我毀滅，小霞則生還並成功逃出中心。

麥克・歐文（マルコ・オーエン（Marco Owen），配音：森川智之）
: 受中央情報局僱用來調查維納斯之門內幕的間諜人員。表面粗暴倔強，但也有重情義的一面，如折返救起險些溺斃的小霞。劇場版設定則為 24 歲的英國特種空勤團軍人、軍階為少尉。受命偽裝成志願者潛入設施內部，與彼得合作尋找梅杜莎病毒是維納斯之門製造的生化武器的證據。關閉愛麗絲系統時被荊棘刺穿，勉強和小霞逃生後傷重身亡。

　
: 根據愛麗絲系統，七人中擔任最強戰士，負責保護小霞。

羅（ロン（Ron），配音：乃村健次）
: 非裔美國人，身分為職業軍人。劇場版設定為 28 歲的美國警員，全名為ロン・ポートマン。在怪物口中救下麥克後石化而亡。

　
: 根據愛麗絲系統，七人中擔任帶正義感的領導者角色。

提姆（ティム（Tim），配音：矢島晶子）
: 天真無邪的少年，為逃脫七人中年紀最小的。劇場版設定為八歲來自德國小學生，全名為ティモシー・レイゼンバッハ。多次透過電子遊戲的術語提示其他志願者如何逃生。真身身份為愛麗絲。其後愛麗絲解除暗示後恢復本身的人格。在直升機事故後生還，與逃出中心的小霞離開古城。

　
: 根據愛麗絲系統，是七人中的帶路者。

凱瑟琳（キャサリン（Katherine），配音：大原沙耶香）
: 因家暴而對自身孩子感到愧疚，對提姆產生移情作用而當成自己的孩子。劇場版設定為 25 歲來自澳洲前護士，全名為キャサリン・ターナー。最後病發時不少新失控開槍造成直升機墜毀，全身石化而亡。

　
: 根據愛麗絲系統，在七人中的負責以母性保護帶路者。

彼得・史蒂芬（ピーター・スティーブンス，配音：三木真一郎）
: 溫文爾雅的男子、對古城的構造頗為熟悉。事實上為睡眠膠囊的發明者，在冷凍睡眠出現故障時靈機一觸換上其他志願者的制服，偽裝成志願者的一員。被其他隊員質疑身分時挾持小霞離隊。其後犧牲自己從怪物中救下小霞，死前將載有維納斯之門真相的記憶卡託付給她。記憶卡卻不慎在逃脫時焚毀。

阿雷薩多羅・貝奇諾（アレッサンドロ・ペッチノ（Alessandro Peccino），配音：廣田行生）
: 使用特權購買睡眠膠囊資格的義大利上議院議員，七人中首名喪命。弟弟多年前自殺後一直不安。

　
: 七人中擔任肉盾角色。

其他人物

小雫（シズク（Shizuku），配音：仙台惠理）
: 小霞的雙胞胎姐妹。擅長袋棍球。

愛麗絲（アリス（Alice），配音：久野美咲）
: 八年前西伯利亞上空出現流星雨後，整個村莊的村民因梅杜莎病毒喪命，唯一的倖存者正是愛麗絲。因幻想朋友「拉魯」的實體化，讓艾爾以她作為實驗品，試圖控制梅杜莎病毒，以便掌控全世界，卻引發意想不到的危機。

傑斯（ゼウス）
: 原作的幕後黑手，身著夏威夷衫的男子，利用梅杜莎創造出怪物的罪魁禍首。

艾爾・克拉魯・維加（アイヴァン・コラル・ヴェガ（Ivan coral Vega），配音：磯部勉）
: 維納斯之門的創辦人，逃脫時在酒窖與其他志願者相遇。八年前研究出現梅杜莎症候群的西伯利亞村莊時遇上愛麗絲，發現她可以透過幻想製造存在於現實的新型生物，而展開對梅杜莎病毒的研究。認為梅杜莎症病毒是啟發人類進化的天啟。愛麗絲因反覆的實驗而死後，成立冷凍睡眠膠囊中心（コールドスリープカプセルセンター）集合有可能進化的志願者，希望控制他們的夢境並一次性迫使他們進化。在中心遇上小雫並對她進行實驗，意外誘發小雫的具現化能力暴走，造成這次的事件。

　
: 劇場版設定為 45 歲的俄羅斯人。最後與愛麗絲的遺體一起被埋於瓦礫之下而死。

華德・修威特（ウォルター（Walter），配音：藤田圭宣）
: 美國國家安全保障局的公務員，受到總統的指示將歐文從監獄假釋，協助 CIA 調查案件。

沙・亨利・阿布斯丹（サー・ヘンリー・アブスタイン）
: 因愛子死於梅杜莎，而將他名下的 13 世紀風格城堡改建捐出，本作僅出現名字。

蘿拉・歐文（ローラ・オーエン（Laura Owen），配音：川澄綾子）
: 麥克的妹妹。三年前因為對梅杜莎的恐懼而在紐約自殺。後在麥克的幻覺中出現。



出版書籍



動畫電影

最初由角川映畫發行的改編動畫電影，在 2009 年 10 月第 24 屆錫切斯電影節上進行首映。日本於 2010 年 5 月 1 日上映。北美由 Funimation 代理發行。

製作人員


* 原作 - 岩原裕二

* 監督 - 片山一良

* 腳本 - 山口宏、片山一良

* 人物設計 - 松原秀典

* 怪物設計 - 安藤賢司

* 機械設計 - 山根公利

* 總作畫監督 - 恩田尚之

* 特效作畫監督 - 橋本敬史

* 分鏡 - 片山一良、須永司

* 演出 - 遠藤広隆、內田信吾

* 作畫監督 - 吉岡毅、牧孝雄、鈴木竜也、千葉崇洋、堀內博之、松田勝巳、川名久美子、岩田幸大、原田大基、滝口禎一、野口寛明、末永宏一

* 美術監督 - 中村豪希

* CG 監督 - 中島智成

* 色彩設計 - 中內照美

* 攝影監督 - 佐藤光洋

* 編輯 - 掛須秀一

* 音樂 - 佐橋俊彥

* 音響監修 - 鶴岡陽太

* 製作人 - 土屋康昌、木村淳一

* 動畫製作 - SUNRISE

* 製作 - 「古城荊棘王」製作委員會（萬代影視、SUNRISE、enterbrain、角川映畫、東京電視台、電通、Sony PCL）

* 發行 - 角川映畫

主題曲
: 「EDGE OF THIS WORLD」（Ariola Japan）
: 歌、作詞 - MISIA / 作曲 - Sinkiroh / 編曲 - Gomi



評價

本作的英文版於 2008 年在青年成人圖書館協會中獲得青少年票選十大最棒的圖文小說。單行本第 1 卷也在《出版者周刊》中得到如此評價：『是一部引人入勝的暴力生存類型漫畫。』，也讚賞作者如何精準描繪出角色幽閉恐懼症的心理狀態，使讀者淺顯易懂。



參考資料



參見


* 梅杜莎

* 睡美人（別稱「荊棘公主」）



外部連結


* 古城荊棘王電影官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 古城荊棘王（漫畫）在動畫新聞網百科全書中的資料（英文）
古城營九龍廟是一處古建築，位於山西省太原市晉源區晉源街道古城營村，建於清。

2000 年 9 月 21 日，古城營九龍廟公布為太原市文物保護單位。2021 年 8 月 4 日，古城營九龍廟公布為第六批山西省文物保護單位。



參考
古城營鄉，是中華人民共和國河北省邯鄲市邱縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城營鄉下轄以下地區：

旦寨村、​辛集村、​劉莊村、​北王樓村、​西杜林疃村、​東杜林疃村、​路莊村、​宋八疃村、​李漳逯村、​張漳逯村、​霍漳逯村、​李莊村、​古城營村、​城角村、​東莊村、​鮑莊村、​南營村、​東省莊村、​西省莊村、​楊省莊村、​王省莊村、​張省莊村、​大寨村、​潘波村、​劉波村、​棗波村、​西孟村、​東孟村和花台村。
古城街道可以指：


* 古城街道 (北京市)，中華人民共和國北京市石景山區下轄的街道

* 古城街道 (灤州市)，中華人民共和國河北省唐山市灤州市下轄的街道

* 古城街道 (太原市)，中華人民共和國山西省太原市尖草坪區下轄的街道

* 古城街道 (興城市)，中華人民共和國遼寧省葫蘆島市興城市下轄的街道

* 古城街道 (宿遷市)，中華人民共和國江蘇省宿遷市宿城區下轄的街道

* 古城街道 (臨海市)，中華人民共和國浙江省台州市臨海市下轄的街道

* 古城街道 (壽光市)，中華人民共和國山東省濰坊市壽光市下轄的街道

* 古城街道 (洛陽市)，中華人民共和國河南省洛陽市洛龍區下轄的鄉

* 古城街道 (鄧州市)，中華人民共和國河南省南陽市鄧州市下轄的街道

* 古城街道 (商丘市)，中華人民共和國河南省商丘市睢陽區下轄的街道

* 古城街道 (泌陽縣)，中華人民共和國河南省駐馬店市泌陽縣下轄的街道

* 古城街道 (駐馬店市)，中華人民共和國河南省駐馬店市驛城區下轄的鄉

* 古城街道 (會澤縣)，中華人民共和國雲南省曲靖市會澤縣下轄的街道

* 古城街道 (新平縣)，中華人民共和國雲南省玉溪市新平彝族傣族自治縣下轄的街道

* 古城街道 (大同市)，中華人民共和國山西省大同市平城區下轄的街道
古城街道，中國浙江省台州市臨海市下轄的一個街道。臨海市政府所在地。



行政區劃

下轄以下地區：

文化社區、​井頭社區、​南門社區、​擺酒營社區、​泉井洋社區、​鵲墩社區、​鹿城社區、​白雲社區、​人民社區、​白塔社區、​花街社區、​靖江社區、​水雲塘社區、​後山村、​謝里王村、​東湖村、​古樓村、​七里村、​靈江村、​巾山村、​下橋村、​花街村、​松一村、​松二村、​大嶺山村、​許墅村、​合利村、​兩橋村、​梅浦村、​利弄村、​龍潭岙村、​西洋村、​大柏葉村、​伏龍村、​兩水村和市特產場生活區。
古城街道，是中華人民共和國雲南省曲靖市會澤縣下轄的一個街道辦事處。

2013 年 10 月 20 日，雲南省人民政府批覆同意撤銷金鐘鎮，設立金鐘街道、古城街道、寶雲街道。



行政區劃

古城街道下轄以下地區：

堂琅社區、​豐樂社區、​翠屏社區、​盈倉社區、​青雲村、​邊河村、​中河村、​水城村、​尚德村、​後落村和廠溝村。
古城街道是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州會理市下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

古城街道下轄以下村級行政區劃單位：

北關社區、公園路社區、廣場路社區、老街社區、東升社區、南郊社區。
古城街道，是中華人民共和國遼寧省葫蘆島市興城市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城街道下轄以下地區：

春和社區、​永寧社區、​城北社區、​北關村、​花園村、​北半道村和東八里村。
古城街道是中國北京市石景山區下轄的一個街道。



行政區劃

古城街道共轄 20 個社區，分別是：

北小區社區、​南路東社區、​南路西社區、​環鐵社區、​天翔社區、​八千平社區、​古城路社區、​古城特鋼社區、​西路北社區、​十萬平社區、​西路南社區、​北辛安南北岔社區、​老古城前街社區、​老古城后街社區、​北辛安大街社區、​白廟社區、​南大荒社區、​北辛安鐵新社區、​水泥廠社區和龐村社區。



參考文獻
古城街道，是中華人民共和國河南省商丘市睢陽區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城街道下轄以下地區：

廣場街社區、​肖水口社區、​九間樓社區、​四牌樓社區、​新三街社區、​北關清真寺社區、​鬧龍街社區、​清真寺社區、​紅閣社區、​南關社區、​中山街社區、​雙牌坊社區、​天堂府社區、​向陽社區、​迎春廟社區、​東風社區、​韓小莊社區、​棗園社區和西南門村。
古城街道是中華人民共和國山西省大同市平城區下轄的一個街道。



建置沿革


* 2021 年 3 月，撤銷東街街道、西街街道、南街街道、北街街道，設立古城街道。以原東街街道的東門大巷、東史宅、鼓樓東街 3 個社區居委會，原西街街道的帥府、朝陽寺、寧馨 3 個社區居委會，原南街街道的福興園、善化寺、華嚴寺、圓通寺 4 個社區居委會，原北街街道的代王府、法華寺、龍園、太陽城、御河北路、御華帝景 6 個社區居委會的行政區域為古城街道的行政區域。

* 2021 年 6 月 9 日，將原古城內 12 個社區（鼓樓東街、東門大巷、東史宅、帥府、寧馨、朝陽寺、福興園、善化寺、圓通寺、華嚴寺、法華寺、代王府）整合成 8 個社區（大十字、帥府、仁和美、雁塔、鼓樓、純陽宮、華嚴寺、教場街）；將御河北路社區名稱變更為長青社區、龍園社區名稱變更為興雲社區、御華帝景社區名稱變更為和陽社區、太陽城社區名稱變更為雲林社區，同時按照人口和面積科學合理劃分社區管理服務區域。



行政區劃

古城街道下轄東門大巷、東史宅、鼓樓東街、帥府、朝陽寺、寧馨、福興園、善化寺、華嚴寺、圓通寺、代王府、法華寺、龍園、太陽城、御河北路、御華帝景等社區居委會。

2021 年 6 月 9 日調整後，古城街道優化調整後設 12 個社區（大十字、帥府、仁和美、雁塔、鼓樓、純陽宮、華嚴寺、教場街、長青、興雲、和陽、雲林）。
古城街道，是中華人民共和國山西省太原市尖草坪區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城街道下轄以下地區：

大同路南社區、​古城社區、​森園南街社區、​趙莊社區、​濱河路南社區、​大同路北社區、​翠馨苑社區、​新村和趙莊村。
古城街道，是中華人民共和國江蘇省宿遷市宿城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古城街道下轄以下地區：

楚苑社區、​新苑社區和府前社區。
古城街道是中華人民共和國山西省晉中市平遙縣下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

古城街道下轄以下村級行政區劃單位：

壁景堡社區、​海子街社區、​站馬道社區、​迎薰門社區和賀蘭橋社區。