佛國寺（韓語：불국사／佛國寺 _Bulguksa_）是位於韓國慶尚北道慶州市的一座佛教曹溪宗寺院，始建於新羅法興王 15 年（西元 528 年），距今有超過一千四百年的歷史。寺內多寶塔、釋迦塔、蓮華橋和七寶橋、青雲橋和白雲橋、金銅毗盧遮那佛坐像，以及金銅阿彌陀如來坐像等六個文物被列為韓國國寶。1995 年，佛國寺和附近的石窟庵一同被列為世界文化遺產；2009 年 12 月，佛國寺被列為韓國指定史蹟第 502 號。佛國寺與石窟庵被認為是新羅佛教藝術的經典代表。



概況

佛國寺歷史

佛國寺始建於新羅第 23 代君主法興王 15 年（西元 528 年），當時被稱爲「法流寺」。文武王 10 年（西元 670 年）創建了無說殿，神文王元年（西元 681 年）完成了大雄殿的釋迦牟尼佛佛像。景德王時期，西元 750 年左右，宰相金大城為紀念父母重建，整個工程在惠恭王 10 年（西元 774 年）由新羅王室出資在金大城去世後完工，並命名為佛國寺，寺院在高麗王朝期間和朝鮮王朝早期曾重修。朝鮮宣祖 26 年至 32 年（西元 1592 年至 1598 年），歷經豐臣秀吉入侵朝鮮半島的萬曆朝鮮之役（韓語：임진왜란，日語：文禄・慶長の役），佛國寺大部分建築被燒毀，唯有金銅佛像和石造物倖免於難。

朝鮮宣祖 38 年（西元 1604 年），佛國寺再次被重建，之後又經過擴建和不斷的重修。二戰和韓戰結束後，1966 年佛國寺進行部分重修。1969 年，韓國總統朴正熙下令對佛國寺進行了全面的整修，在舊址上重建了無說殿、觀音殿、毗盧殿、經樓、迴廊等建築，並重修了大雄殿、泛影樓、紫霞門、石壇等，使其恢復成目前的情況。

建築布局

佛國寺位於韓國慶尚北道慶州市的吐含山，進入佛國寺入口後，會經過天王門，來到一個兩段式樓梯 —— 青雲橋和白雲橋。樓梯總共有 33 個台階，第一段為青雲橋，有 17 個台階；第二段為白雲橋，有 16 個台階。

台階上為紫霞門，紫霞門後方為大雄殿。大雄殿前廣場有釋迦塔（又稱三層石塔）與多寶塔。釋迦塔高 10.75 公尺，有三層高，是傳統的韓式石塔，線條簡潔，細節極少，其歷史超過一千二百年；多寶塔高 10.29 公尺，供奉妙法蓮華經中提到的多寶佛，與釋迦塔相比，多寶塔以其高度華麗的結構而聞名，其圖像出現在 10 韓圓硬幣上。大雄殿中央供奉釋迦牟尼佛，左右為彌勒菩薩與羯羅菩薩，兩側為佛陀弟子迦葉與阿難。

在青雲橋和白雲橋左方，有蓮華橋和七寶橋，與青雲橋和白雲橋類似，蓮華橋和七寶橋也是一個兩段式樓梯，但台階數量較少，僅有 17 個台階。第一段為蓮華橋，有 10 個台階；第二段為七寶橋，有 7 個台階。台階上為安養門，安養門後方為極樂殿，極樂殿內供奉金銅阿彌陀如來坐像。

大雄殿後為無說殿，無說殿後方由左至右為羅漢殿、毗盧殿、觀音殿，其中毗盧殿內供奉金銅毗盧遮那佛坐像。



佛國寺的寶物

佛國寺內多寶塔、釋迦塔、蓮華橋和七寶橋、青雲橋和白雲橋、金銅毗盧遮那佛坐像，以及金銅阿彌陀如來坐像等六件文物被列為韓國國寶。另有數件文物列為比韓國國寶次一級的韓國寶物。

多寶塔（國寶第 20 號）

多寶塔為韓國國寶第 20 號，高 10.29 公尺，供奉妙法蓮華經中提到的多寶佛。推測多寶塔建於統一新羅景德王 10 年（西元 751 年）。與釋迦塔相比，多寶塔以其高度華麗的結構而聞名。多寶塔基座為十字型，四面各有一座階梯，階梯有十個台階。據說四面代表佛教「四聖諦」基本教法，十個台階代表十信、十住、十行、十迴向等意涵。其上由四個方形石柱支撐方形屋頂。屋頂上有方形欄杆，方形欄杆上有八角形欄杆，八角形欄杆上有蓮花型石雕，其上有八個支柱支撐八角形屋頂。原本在階梯上方有四隻石獅子，但目前僅存一隻。多寶塔的圖像出現在 10 韓圓硬幣上。

釋迦塔（國寶第 21 號）

釋迦塔，全名為「釋迦如來常住說法塔」，又稱三層石塔（삼층석탑），為韓國國寶第 21 號，高 10.75 公尺，是傳統的韓式石塔，線條簡潔，細節極少。與多寶塔相同，一般推測亦建於統一新羅景德王 10 年（西元 751 年），但另有一說建於統一新羅景德王元年（西元 742 年）。與多寶塔相比，釋迦塔設計相當簡潔。三層石塔的比例為 4:3:2，下方較大，至上方逐漸縮小，呈現均衡的美感。釋迦塔與多寶塔均在大雄殿前的廣場，兩座塔置於同一處，是體現妙法蓮華經的內容，表示「現在佛」釋迦牟尼佛說法時，「過去佛」多寶佛在旁的證明。

1966 年 9 月發生盜掘者入侵使得釋迦塔產生損傷，同年 12 月整修時，於二層塔身中的一個方洞內，找到一批文物，該批文物被列為韓國國寶第 126 號。其中最受矚目的為編號 126-6 號，其為世界上最早的木刻印刷品，將《無垢淨光大陀羅尼經》印在 8 乘以 620 公分的紙捲軸上，經鑑定年代介於西元 705 至 751 年間。該物件現存於國立慶州博物館。

蓮華橋和七寶橋（國寶第 22 號）

蓮華橋和七寶橋為韓國國寶第 22 號。蓮華橋和七寶橋為一個兩段式樓梯，第一段為蓮華橋，有 10 個台階；第二段為七寶橋，有 7 個台階。台階上為安養門（韓語：안양문），安養門後方為極樂殿（韓語：극락전），極樂殿內供奉金銅阿彌陀如來坐像（韓國國寶第 27 號）。

推測蓮華橋和七寶橋建於統一新羅景德王 10 年（西元 751 年）。蓮華橋以其台階上有蓮花形圖樣的雕刻而聞名，但雕刻經過多年參拜者從其上走過，已逐漸模糊，如今已不准遊客從其上走過。
據傳蓮華橋和七寶橋不是世俗之人可過的橋，只有徹悟西方極樂世界的人，才能登上。與右側的青雲橋和白雲橋顯現的雄偉氣勢相比，蓮華橋和七寶橋展現出秀雅細緻的一面。蓮華橋下面有一個虹霓門，虹霓門象徵的意義為芸芸眾生希望走向極樂世界。

青雲橋和白雲橋（國寶第 23 號）

青雲橋和白雲橋為韓國國寶第 23 號，推測青雲橋和白雲橋亦建於統一新羅景德王 10 年（西元 751 年）。青雲橋和白雲橋為一個兩段式樓梯，樓梯總共有 33 個台階，第一段（下方）為青雲橋，有 17 個台階；第二段（上方）為白雲橋，有 16 個台階；但有另一派說法與前者相反，為第一段（下方）17 個台階為白雲橋，第二段（上方）16 個台階為青雲橋。

青雲橋和白雲橋的下方 17 個台階高 3.82 公尺，寬 5.14 公尺；上方 16 個台階高 3.15 公尺，寬 5.09 公尺。下方階梯底下亦有一個虹霓門。台階上為紫霞門（韓語：자하문），紫霞門後方為大雄殿。大雄殿前廣場有釋迦塔與多寶塔。青雲橋和白雲橋象徵將橋下的俗世與橋上的佛祖世界連接，與左側的蓮華橋和七寶橋相比，青雲橋和白雲橋的建築顯現了雄偉的氣勢。

金銅毗盧遮那佛坐像（國寶第 26 號）

金銅毗盧遮那佛坐像列入韓國國寶第 26 號，為毗盧遮那佛的坐像，該坐像位於佛國寺毗盧殿內。金銅毗盧遮那佛坐像高為 1.77 公尺，為青銅鎏金材質。佛像的表情相當嚴肅，頭上肉髻代表無上的智慧；右手的食指被左手遮住，代表佛陀的開悟；身上穿著露出右肩的袈裟，袈裟的皺褶形塑相當細膩。

佛國寺的「金銅毗盧遮那佛坐像」、「金銅阿彌陀如來坐像」，以及栢栗寺「金銅藥師如來立像」（韓國國寶第 28 號）合稱為統一新羅時期三大青銅鎏金佛像。

金銅阿彌陀如來坐像（國寶第 27 號）

金銅阿彌陀如來坐像列入韓國國寶第 27 號，為阿彌陀佛的坐像，該坐像位於佛國寺極樂殿內。金銅阿彌陀如來坐像高為 1.66 公尺，佛像雙腳盤腿，右手置於腿上，左手向前微伸，兩手持說法印。身上穿著露出右肩的袈裟，袈裟衣紋寫實自然，造型風格與石窟庵佛像相似。有說法認為佛像為了新羅第 24 代君主真興王的母親所建，但從雕刻的形式判定，應為 8 世紀中葉的作品較有可能。

其他寶物

除了前列的韓國國寶之外，佛國寺還保存六項比韓國國寶次一級的韓國寶物，包括舍利塔（韓國寶物 61 號）、石槽（韓國寶物 1523 號）、大雄殿（韓國寶物 1744 號）、石築（韓國寶物 1745 號）、靈山會上圖與四天王壁畫（韓國寶物 1797 號），以及三藏菩薩圖（韓國寶物 1933 號）六項文物。另有幢竿支柱（有形文化財 446 號）。



寶物圖集


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世界遺產登錄

1995 年 12 月，第 19 屆世界遺產委員會會議於德國柏林召開，由韓國申報的項目「石窟庵和佛國寺」經大會通過登錄為世界遺產，編號為 736 號。

該世界遺產被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：


* （i）表現人類創造力的經典之作。

* （iv）關於呈現人類歷史重要階段的建築類型，或者建築及技術的組合，或者景觀上的卓越典範。



相關條目


* 韓國國寶

* 韓國世界遺產列表

* 石窟庵



參考資料



外部連結


* （簡體中文）佛國寺官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （繁體中文）Visit Korea 佛國寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）