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古丈期（Guzhangian）是寒武紀的第七個階段，年代大約位於 500.5–497 百萬年前。



物種

節肢動物門

†三葉蟲綱

†恐蝦綱

†大附肢綱

†"葉足動物"

軟體動物門

頭足綱

腕足動物門

分類未定



參考文獻
古丈站是位於湖南古丈縣古陽鎮的一個鐵路車站，郵政編碼 416300。車站建於 1978 年，有焦柳鐵路經過該站，現僅辦理貨運業務，不辦理客運業務。車站距離月山站 1053 公里，隸屬廣鐵集團，是四等站。



鄰近車站
紅石林國家地質公園是中國湖南省湘西土家族苗族自治州古丈縣紅石林鎮的國家地質公園。園內有罕見的紅色碳酸鹽岩石林，形成於奧陶紀，石林顏色會隨季節和天氣改變。



圖集


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資料來源
古丈西站位於中華人民共和國湖南省湘西州古丈縣古陽鎮，是張吉懷高速鐵路上的一座車站，2021 年 12 月 6 日隨張吉懷高速鐵路開通而投入使用，由中國鐵路廣州局集團管轄，車站距古丈縣城約 2.7 公里。



車站結構

古丈西站站房外觀設計融入了特色鮮明的古丈元素，主色調為棕紅色，象徵紅石林；天花板是灰白鋁板條組合出古丈毛尖茶葉造型；屋頂弧線與翹腳，寓意土家吊腳樓；外觀多層線條，取意紅石林地質堆積演變，把「小而美」的「石林山海、古丈新韻」發揮到了極致。

古丈西站站房總建築面積 5000 平方米，候車室 950 平方米，設 2 座站台和 1 座進出站地道。
三代是夏、商、周三個朝代的合稱，又稱夏商周。

「三代」一詞最早見於春秋時期的《論語・衛靈公第十五》：「斯民也，三代之所以直道而行也。」該詞一直到戰國時期，都是指夏、商、西周:37。秦朝之後，「三代」的含義才開始包括了東周，並一直沿用下去:37。在周朝初期還有統稱夏商為「二代」之說。亦有稱呼虞夏商周爲「四代」之說。



儒家與三代

中國儒家喜歡稱美三代。特別是孔子最喜歡稱美西周，此在《論語》常有記載，「殷因於夏禮，所損益可知也。周因於殷禮，所損益可知也」。「周監於二代，郁郁乎文哉，吾從周」。照孔子的說法，「三代」以前是盛世；他在《禮運》又強調：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」而如今（春秋時代）則是「禮崩樂壞」，「大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子」。

南宋理學家朱熹繼承儒家思想，認為三代統治者「致誠心以順天理，而天下自服，王者之道也。」朱熹比喻三代帝王為「金」，認為「漢祖唐宗用心行事之合理者，鐵中之金也。」儒家此種「三代上有聖人，三代下無聖人」的概念，幾乎貫穿之後中國二千多年，朱熹分割歷史為「三代以上」與「三代以下」兩大截，「三代專以天理行，漢唐專以人慾行。」李宗吾質疑儒家史學：「世間頂怪的東西，要算聖人，三代以上，產生最多，層見疊出，同時可以產生許多聖人。三代以下，就絕了種，並莫產出一個…… 三代上有聖人，三代下無聖人，這是古今最大怪事。」

三代的禮制基本相同，僅僅在儀式細節上有差別，又如周代的明堂制，是起源於夏代的世室。



參考


* 莊子 / 駢拇：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。



注釋



參考文獻


* 葉行昆：〈論「禮壞樂崩」與制度變遷〉
古丘亞普（英語：Hi Chuapo）是位於美國亞利桑那州皮馬縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

古丘亞普的座標為 31°53′40″N 111°39′52″W，而該地的平均海拔高度為 1056 米（即 3465 英尺）。



參考文獻
古東（法語：Goudon，法語發音：[ɡudɔ̃]；奧克語：Godor）是法國上庇里牛斯省的一個市鎮，位於該省北部，屬於塔布區。



地理

古東（43°14'35"N, 0°13'59"E）面積 7.53 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區上庇里牛斯省，該省份為法國西南部內陸省份，北至熱爾省，西接大西洋庇里牛斯省，南與西班牙接壤，東臨上加龍省。

與古東接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：卡巴納克、庫桑、戈內、馬爾克里、穆萊杜、佩里蓋爾、蒂伊。

古東的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

古東的郵政編碼為 65190，INSEE 市鎮編碼為 65206。



政治

古東所屬的省級選區為阿羅斯河與巴伊斯河谷縣。



人口

古東於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 230 人。



參見


* 上庇里牛斯省市鎮列表



參考文獻
古東關街道，是中華人民共和國四川省達州市萬源市下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 6 月設立，將太平鎮東城社區、新華社區、古馬兒社區、燎原社區、裕豐社區、秦川社區、銀鐵社區、狀元社區、鞠家壩社區、廟溝河社區、萬興社區、天馬山社區、鎮江寺社區所屬行政區域劃歸古東關街道管轄。



行政區劃

古東關街道下轄東城社區、新華社區、古馬兒社區、燎原社區、裕豐社區、秦川社區、銀鐵社區、狀元社區、鞠家壩社區、廟溝河社區、萬興社區、天馬山社區、鎮江寺社區。
古東斯拉夫語，亦稱為古俄語及羅斯語（Rusian，來自羅斯一詞），是一種在 10 至 15 世紀時基輔羅斯及其繼承國的東斯拉夫人所使用的語言。古東斯拉夫語的使用者多分佈在今白俄羅斯、烏克蘭北部及中部、俄羅斯西部、以及波蘭東部數省。



稱呼

現今三個使用東斯拉夫語支的國家的語言學者均認為古東斯拉夫語是自己語言的前身，故對此稱呼各有不同。


* 白俄羅斯：「古白俄羅斯語」（白俄羅斯語：старажытнабеларуская мова，_starazhytnabelaruskaya mova_）

* 俄羅斯：「古俄語」（俄語：древнерусский язык，_drevnerusskiy yazyk_）

* 烏克蘭：「古烏克蘭語」（烏克蘭語：давньоукраїнська мова，_davn’oukrains’ka mova_）或「古基輔語」（烏克蘭語：давньокиївська мова，_davn’okyivs’ka mova_）

在白俄羅斯及烏克蘭亦有更中立、多國通用的稱呼，例如「古羅斯語」（白俄羅斯語：старажытнаруская мова，_starazhytnaruskaya mova_，烏克蘭語：давньоруська мова，_davn’orus’ka mova_）。俄語中的「древнерусский язык」亦可解作「羅斯語」。「羅斯語」一詞亦被西方部分學者所使用。



概要

古東斯拉夫語由原始斯拉夫語衍生，保留了很多原始斯拉夫語的特徵。其中一個最值得留意的現象是其充音（亦稱母音重複）現象（pleophony, 原始斯拉夫語中-ra-、-la、-re-、-le-音節在東斯拉夫語支演變成-oro-、-olo-、-ere-、-elo-的現象），這亦是東斯拉夫語支的一大特徵。例如原始斯拉夫中的 \*gordъ（城鎮）演變成 gorodъ、\*melko（牛奶）變成了 moloko、\*korva（牛）變成了 korova 等。

由於現存的古東斯拉夫語書面記錄稀少，評估其統一的水平很難。若考慮構成基輔羅斯的部落和氏族的的數量，古東斯拉夫語可能有很多方言。現時我們只可以根據現存手稿對古東斯拉夫語作出可靠的分析，其中根據部份詮釋，自有歷史紀錄以來，這些地域差異早已存在。

隨著時間推移，古東斯拉夫語演變成更多種形式，包括白俄羅斯語、俄語、盧森尼亞語以及烏克蘭語的前身。烏克蘭語首先於約 13 至 16 世紀時分離，俄語在約 18 世紀時與白俄羅斯語分離。這些語言都保存了很多古東斯拉夫語文法和詞彙。

在蒙古侵略的「韃靼枷鎖」時期之後，基輔羅斯的土地分屬於立陶宛大公國及莫斯科大公國，自此西部的盧森尼亞語及東部的中古俄語分別在兩國發展。



基輔羅斯的書面語

公元 988 年，即基輔羅斯這個覆蓋現時白俄羅斯、俄羅斯及烏克蘭的統一政權立國一百年後，基督教傳入基輔羅斯，南斯拉夫語系的古教會斯拉夫語成為了其禮拜及書面語。 古教會斯拉夫語（又稱古保加利亞語，最初由保加利亞第一帝國的普雷斯拉夫學院發展）就是這樣經由保加利亞第一帝國傳入羅斯。當年東斯拉夫語的文獻很少，導致難以分析文語及口語之間的關係。

有部份阿拉伯及拜占庭文獻指出，基督教傳入前，基輔羅斯有某種形式的文字。雖然有些暗示性的考古發現，這種書寫系統的性質仍是不明。

從諾夫哥羅德教堂碑文可見，格拉哥里字母曾被短暫使用過，但旋即被西里爾字母取代。在諾夫哥羅德發掘到的樺樹皮文書提供了有關俄羅斯西北部古諾夫哥羅德方言的重要資料，顯示其幾乎沒受到教會斯拉夫語的影響。此時，拜占庭希臘語的詞彙亦開始進入古東斯拉夫語，同時東斯拉夫語開始發展成為書面語。

往年紀事

以下內容來自 1110 年的《往年紀事》（1377 年拉夫連季編年史版本）：

伊戈爾遠征記

伊戈爾遠征記（Слово о пълку Игоревѣ，約 1200 年）的開篇部分（前 11 行）：



古東斯拉夫語文學

古東斯拉夫語亦發展出自己的文學，而教會斯拉夫語的宗教典籍對其風格及詞彙產生了很大影響。現存的文字遺蹟有當時的法典《羅斯法典》（_Руська правда_）、聖徒傳和講道的集成、經典的伊戈爾之歌（_Слово о полку игореве_ /slovo o polku iɡorʲevʲe/）以及現存最早的往年紀事（_Повесть временных лет_）中的拉夫連季編年史（1377 年）（_Лаврентьевский список_）等等。

據聞在俄國內戰時發現、二戰時遺失的維列斯之書是唯一在基督教傳入前的古東斯拉夫語資料（假如不是偽造的話）。但發現時的解釋以及之後這份文件的命運（有人認為現存數張照片）仍是未知，而且當中的語言與公認的重構大相徑庭，大部份專業語言學家對此書的真偽都表示質疑。

最早可查證的古東斯拉夫語文件（更準確來說是有東斯拉語發音影響的古教會斯拉夫語）應為基輔都主教希拉利昂的《法律與恩典的講話》。在這篇文章中有東斯拉夫詩歌中英雄基輔的弗拉基米爾的頌詞。

其他十一世紀的作家包括基輔洞窟修道院的修士狄奧多西，以及諾夫哥羅德大主教盧卡・日佳塔 (Luka Zhidiata) 等。從狄奧多西的文書中可見，當時許多異教的習慣仍然在民間流行。他認為他們繼續這樣的做是錯的，亦為他們的痴迷感到可惜，連修士們也逃不過他的批評。日佳塔的風格則是較鄉土，他避免了拜占庭作者的慷慨激昂的語調。

再者，早期的東斯拉夫語文字資料多為聖人傳、主教傳等，例如 11 世紀後期的「鮑里斯與格列布傳」等。

除了聶斯特的往年紀事之外，也有 15 世紀編纂的諾夫哥羅德第一編年史、基輔編年史、沃里尼亞編年史等多本編年史。



著名著作


* 比利納

* 《伊戈爾遠征記》—— 古東斯拉夫語中最著名的文學作品

* 《羅斯法典》—— 十一世紀智者雅羅斯拉夫頒布的法典

* 《被放逐者丹尼爾的祈禱》

* 《超越三海之旅》



參見


* 白俄羅斯語

* 俄語

* 盧森尼亞語

* 羅塞尼亞語

* 斯拉夫語族

* 烏克蘭語



參考資料


* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.



外部連結


* Introductory course （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） University of Texas Linguistics Research Center

* Ostromir's Gospel Online

* Online library of the Old Russian texts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （俄文）

* The Pushkin House （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, a great 12-volumed collection of ancient texts of the 11th–17th centuries with parallel Russian translations

* _Izbornyk_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, library of Old East Slavic chronicles with Ukrainian and Russian translations
古東站位於中華人民共和國山西省太原市古交市古交鎮，建於 1979 年。距太原站 47 公里，距鎮城底站 17 公里。現為四等站。客運辦理旅客乘降，行李、包裹託運；貨運辦理整車貨物發到，危險貨物僅辦理農藥、化肥發到。



臨近車站
古中獸（_Chriacus_）是已滅絕的史前哺乳動物，生存於約 5000 萬年前的始新世。

古中獸像浣熊，連同牠的長捲尾長約 1 米。牠的身體輕巧，重約 7 公斤，能靈活地攀樹。古中獸是蹠行的，牠的腳上有五趾，趾上有長爪。牠的腳很強壯，有靈活的關節。前肢可以挖掘，而後肢則適合攀樹。牠可能是雜食性的，如其親屬的 _Arctocyon_，專吃水果、蛋、昆蟲及細小的哺乳動物。



參考


* Article on Paleocene mammals（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Technical information in the Paleobiology database（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* Picture of a Chriacus reconstructed from skeletons（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Drawing of the Paleocene environment（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古中華豹（_Panthera palaeosinensis_）是更新世早期中國北部的物種。牠的外觀像早期的虎或虎的祖先形態。



參考


* Hemmer, H. Wohin gehört _Felis palaeosinensis_ Zdansky, 1924 in systematischer Hinsicht?. N. Jb. Geol. Paleont. Abh. 1967, 129: 83–96.

* Mazák, V. _Panthera tigris_. Mammalian Species (PDF). American Society of Mammalogists. 1981, 152: 1–8 [2008-03-15]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2005-10-30）.
古中廟位於中國山西省高平市神農鎮下台村（即中廟村），為祭祀炎帝神農氏的廟宇，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

古中廟坐北朝南，分為上下兩院，占地 2665 平方米，下院有舞台、看樓、香積廚等建築，上院有山門、太子殿、正殿、耳殿和廂房等建築，其中太子殿建於元至正二十一年（1361 年），余為明清所建。正殿為清代建築，面闊三間，進深六椽，懸山頂，柱頭斗栱為五踩重栱，平身科每間一攢五踩重栱，梁架結構為前雙步梁後五架梁用三柱。太子殿又稱無梁殿，面闊一間，進深四椽，平面呈方形，單檐歇山頂。



參考文獻
柔音中提琴（義大利語：viola d'amore），又譯古中提琴，是一種六至七弦，帶有共鳴弦的弓弦樂器，大小接近中提琴，外觀像一個縮小了的維奧爾琴（又譯古提琴）。它主要用於巴洛克音樂，演奏方法與小提琴或中提琴相似，將琴置於肩上。在當代中提琴成熟前，於西洋古典音樂和歐洲民間音樂中和早期的中提琴競爭過，在樂隊中也起了相似的作用，但最後逐漸被當代中提琴取代。
古豐鄉，是中華人民共和國甘肅省武威市古浪縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古豐鄉下轄以下地區：

古豐村、​西山堡村、​冰溝墩村、​柳條河村、​韭菜沖村、​王府村和湖塘窪村。
古臨無心菜（學名：_Arenaria littledalei_）是石竹科無心菜屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的西藏等地，生長於海拔 5,000 米至 5,300 米的地區，多生長於谷地，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
烏桓（上古漢語擬音：ʔˤa ɢʷˁar），又名烏丸、古丸，中國古代北方民族之一，源自東胡，與鮮卑有共同先祖，同源於原始蒙古族，但因居處近於中國，也混有漢土人，語言文化相同，是最早附屬於匈奴的部落。



烏桓的歷史

秦末漢初（前 3 世紀末）之際，匈奴王冒頓單于擊敗東胡。東胡人北遷至鮮卑山和烏桓山，各以山名為族號，分別形成鮮卑人和烏桓人。烏桓山即現大興安嶺中部的東西罕山。烏桓隨水草放牧，以穹廬為室，常要向匈奴進貢，匈奴每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。

漢武帝元狩 4 年（前 119 年），漢驃騎將軍霍去病進攻匈奴左地，遷烏桓於上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡，置護烏桓校尉，使之與匈奴隔離，為漢偵察匈奴動靜。王莽時期，令烏桓不再向匈奴繳納皮布，多次強召烏桓伐匈奴，甚至以妻子為人質，動輒威殺之，招致烏桓反目，遂降匈奴。

漢光武帝建武二十二年（46 年）烏桓趁匈奴內亂之時進攻匈奴，把匈奴趕出大漠以南。東漢對烏桓優撫，允許烏桓人部分移居太原關內各地，駐牧於遼東屬國，烏桓人大多歸附於漢。烏桓南遷後，原居地為鮮卑所佔，留在塞外的部分烏桓人民，亦附鮮卑，常助鮮卑攻擊漢朝。

東漢末年，遼東、遼西等地的烏桓大人趁亂稱王。初平元年（190 年），遼西烏桓大人蹋頓統一現遼寧一帶的烏桓各部。袁紹賜予蹋頓單于稱號。漢獻帝建安十年（205 年）袁紹官渡之戰之後敗給曹操，其子袁熙、袁尚投奔烏桓蹋頓，形成殘餘勢力。建安十二年（207 年），曹操北征烏桓，戰於柳城，曹純部虎豹騎俘獲蹋頓，蹋頓當陣為張遼斬殺。諸王亦多被殺，降漢者達二十餘萬人。從此烏桓徹底衰落，地位為鮮卑取代。

五胡十六國時期，烏桓與各族雜居，形成「雜胡」。烏桓、鮮卑和匈奴的混血後代「鐵弗」人赫連勃勃立國胡夏。

唐朝時嫩江以北有烏丸國，傳說是烏桓後人所創。遼太祖耶律阿保機曾派兵征伐，之後烏桓融入其他民族。



烏桓文化

烏桓語言系屬與鮮卑相同，屬東胡系統，有突厥語族、通古斯語族、蒙古語族等不同的說法。現代語言學家多支持他們屬於蒙古語族。

烏桓人以游牧為主，髡髮，父死可妻後母。他們的婚俗葬送禮儀與高句麗族相似。

婦女地位向較中原高。丈夫到妻子家，見到妻家的人都要行禮，在自己家裡卻不禮敬父母。子弟殺死父兄不必害怕受到報復，但不敢傷害母親，因為舅家的人一定會報復。

《魏書》載：烏丸人擅騎射，逐水草而居，居無定所。以穹廬為宅，門向東。食肉飲奶，民風彪悍。他們貴少而賤老，怒則殺父害兄，卻不害母親。烏丸人以強者為大人。大人召集各部，刻木為信，無文字。姓氏無常，常以大人名字姓。嫁娶可先將女人搶去，再派媒人送馬牛羊以作聘禮。女婿隨妻回家，拜女方家人，但不拜父母。為其妻家勞作兩年，妻家送豐厚嫁妝。烏丸人男女老幼，習慣中蹲坐，悉剃髮。女子至嫁人後才留髮髻，以金碧裝飾，類似步搖。父兄死後，叔娶其嫂，子娶後母。農作物主要是青穄、東牆，十月成熟。會釀白酒，米自中原引進。生病，知道以艾灸、燒石治療，或者以刀放血之後向天地山川之神祝禱。死，斂屍而且有棺，葬時以歌舞相送。生者會將死者生前所用乘馬、衣物、服飾，燒之以送，特別要燒條狗，以護死者靈魂歸於赤山。敬鬼神，祠自然萬物，及歷代大人，祠後祭禮燒之。法律上，違大人言者死，相爭鬥由大人平之，有罪者以牛羊贖死罪。叛逃者發配雍狂。



相關史實

《資治通鑑》記，建安十二年（207 年），曹操北征烏桓大捷，班師回朝途中，時寒且旱，二百里無復水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地三十餘丈乃得水。軍自柳城始，途經碣石道（今昌黎碣石山流域），遇「樹木叢生，百草豐茂」之景觀，命士卒山中覓水，得泉（今稱相泉），操遂令軍止行安營。尋樵夫聞知，此謂碣石流域，泉溢於虎山坡，南稱龜山，西南碣石山。日落，時黃昏，遠眺夕陽暮色，近擁萬馬千軍，志未酬，己暮年，而詩性起，作賦《龜雖壽》：「神龜雖壽，猶有竟是。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志」。
《曹操小傳》記，曹操北征烏桓解救十餘萬被擄漢民同徙，途經碣石道，遇「樹木叢生，百草豐茂」仙境聖地，令固泉砌井，以養暮年、度餘生。遂將民編充駐守於此之營帳「草糧屯」「後營」「留守營」「駐操營」「歇馬台」「飲馬河」(今昌黎、撫寧村莊、河流名稱) 略。擇日曹操率從至碣石仙台頂，登高必賦其性也，賦詩《觀滄海》：「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪潑湧起。日月之行，若在其中。星漢燦爛，若在其里。」軍遂赴易縣。
古人依相泉建寺，後稱「山坡寺」，明清《昌黎縣誌》有記載。尚存井（泉）一眼，寺院荒址一座。



與烏桓族有關的歷史人物

烏桓族


* 丘力居

* 烏延

* 樓班

* 蘇僕延

* 難樓

* 蹋頓

* 骨進

* 魯昔

* 能臣氐

* 審登

* 羯朱

中原


* 馬援（征討）

* 景丹（管治）

* 王元（任烏丸校尉）

* 劉虞（管治）

* 公孫度（征討）

* 公孫瓚（管治及征討）

* 袁紹（結交）
  
* 袁熙、袁尚（結交與投靠）

* 曹操（管治及征討）
  
* 張遼、郭嘉（征討）

* 梁習（管治）

* 閻柔（管治）

* 牽招（管治）

* 田豫（管治）

* 曹彰（征討）

* 田疇（管治及征討）



相關條目


* 東胡



註釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・烏桓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《後漢書 / 卷 90》，出自范曄《後漢書》

　
: 《三國志 / 卷 30》，出自陳壽《三國志》
古丸菌綱 （學名：_Archaeoglobi_）為廣古菌門的一綱細菌。此綱的模式目為古生球菌目 (_Archaeoglobales_)。



屬


* 古生球菌目 Archaeoglobales Huber and Stetter 2002



參考文獻


* LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
古丹別車站（日語：古丹別駅／こたんべつえき _Kotambetsu eki_ \*/?）是位於北海道苫前郡苫前町字古丹別，日本國有鐵道（國鐵）的羽幌線車站（廢站）。隨著羽幌線廢線，車站在 1987 年（昭和 62 年）3 月 30 日廢除。

在 1986 年（昭和 61 年）10 月前行走的急行「羽幌」停靠此站。



歷史


* 1931 年（昭和 6 年）
  
* 8 月 15 日 - 鐵道省留萠線鬼鹿站至此站之間開通，此站啟用。當時為一般車站。
  
* 10 月 10 日 - 留萠站至此站之間的區間從留萠線分離，路線名改為羽幌線，成為羽幌線車站。

* 1932 年（昭和 7 年）9 月 1 日 - 此站至羽幌站之間開通，成為中途站。

* 1949 年（昭和 24 年）6 月 1 日 - 日本國有鐵道成立，成為日本國有鐵道車站。

* 1982 年（昭和 57 年）3 月 29 日 - 結束處理貨物。

* 1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日 - 結束處理行李。

* 1987 年（昭和 62 年）3 月 30 日 - 羽幌線全線廢除，此站也廢除。



車站構造

截至車站廢除前，車站是一座地面車站，設有 2 面 2 線的混合式月台（單式月台、島式月台（只使用單邊））。當時可進行列車交會。車站大樓一方月台中央與島式月台北邊之間設有站內平交道連接。靠近車站大樓一方的是單式月台（東邊），該月台是上行 1 號月台。月台上設有候車室島式月台（西邊）是下行 2 號月台。島式月台外邊設有 1 條側線。在 1 號月台靠近留萌一方設有分支，連接車站大樓南邊的貨物月台（缺角式月台）和 2 條貨物側線。

此站是職員配置站，車站大樓位於站內東邊，鄰接單式月台中央部分。



站名的由來

車站名稱取自地名。地方名「古丹別」源自阿伊努語的「コタン・ペッ→コタンベツ」（wen pira），其意思是村落、川。



使用狀況


* 在 1981 年度（昭和 56 年度），1 日的上下車人次為 482 人。



車站周邊


* 北海道道 437 號羽幌原野古丹別停車場線、北海道道 1049 號苫前小平線

* 國道 232 號（天賣國道 / 日本海奧羅龍線）

* 羽幌警署古丹別駐在所

* 古丹別郵局

* 留萌信用金庫古丹別分店

* 北海道苫前商業高等學校

* 苫前町立古丹別中學

* 苫前町立古丹別小學

* 古丹別綠丘公園

* 古丹別川

* 三毛別川



現況

舊站變成了沿岸公車的古丹別公車起訖站。車站大樓已經拆毀，然後建設了候車室（轉為公車服務）。此外，車站遺址建設了 JA 北海道厚生連 苫前厚生診所和苫前町公民館等設施。



古丹別森林鐵道

在 1902 年（明治 35 年）起，為了運送森林資源，從農道改為林道，運輸主力是使用馬橇，只於冬季積雪時期使用，因此很少使用。在 1938 年（昭和 13 年）起，帝室林野局羽幌出張所提出建設森林鐵路（古丹別線），當時開始進行收地。在 1939 年（昭和 14 年）開始建設鐵路。在羽幌線古丹別車站附近設置了 4.32 公頃的木材場。在戰後，各線開始延長至深處。在 1961 年（昭和 36 年），由於開始貨車運送而廢除。

歷史


* 1940 年（昭和 15 年） - 古丹別線 12 公里路段竣工。

* 1943 年（昭和 18 年） - 三毛別線竣工。

* 1947 年（昭和 22 年） - 由旭川營林局古丹別營林署接管。

* 1950 年（昭和 25 年）後 - 向深處開發，各線延長。

* 1955 年（昭和 30 年） - 古丹別線總延長 39 公里，三毛別線總延長 27 公里。

* 1958 年（昭和 33 年） - 1961 年（昭和 36 年） - 各線廢除，依次序轉換為貨車服務。

路線


* 古丹別線（39 公里）

　
: 從古丹別車站前往古丹別川上流（霧立地區）。


* 三毛別線（27 公里）

　
: 從古丹別線分支前往三毛別川上流（三渓地區）。又稱「三毛別森林鐵道」。

車輛

截至 1957 年（昭和 32 年），所有機車都是柴油機車，5 噸車 5 架，7 噸車 2 架，共有 7 架。另一方面，在 1958 年（昭和 33 年）的資料中，設有 5 噸車 10 架，7 噸車 2 架，共有 12 架。


* B5t 柴油機車 1943 年加藤製　2 架

* B5t 柴油機車 1952,53 年協三製　4 架

* B5t 柴油機車 1953,54 年酒井製　3 架

* B-B5t 柴油機車 1953 年酒井製　1 架

* B7t 柴油機車 1956 年酒井製　2 架



相鄰車站

日本國有鐵道
: 羽幌線

　
: 力晝－（番屋之澤臨時乘降場）－古丹別－上平



注腳



參考文獻


* 國土地理院 25000 分之 1 地形圖



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ko

* 特定地方交通線



外部連結


* 羽幌線廢線跡調査 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
古麗（Gül），是突厥語中一個常見的人名，來自波斯語گل，意思是花。在不同的突厥語中，含義有細微差別，如在維吾爾語中，泛指花朵，而在土耳其語中，專指玫瑰。

以古麗為一部分的名字數量眾多，以下列舉其中部分：


* 阿依古麗（Aygül）：月亮之花

* 巴哈爾古麗（Bahargül）：春天之花

* 古麗努爾（Gülnur）：花之光

* 古麗斯坦（Gülistan）：花的國度

* 海日古麗（Xeyrigül）：天人菊

* 古麗熱娜（Gülrena）：秀美的花

還有以「Gül」做姓氏，如：


* 阿卜杜拉・居爾（Abdullah Gül），土耳其總統。
古麗努爾・買買提（1970 年 2 月 —），新疆阿克蘇人，維吾爾族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會新疆地區代表。

畢業於日本京都大學生物資源經濟學專業，現任新疆輕工職業技術學院副院長。加入中國共產黨。2013 年，擔任全國人大代表。



參考文獻
古麗夏提（哈薩克語：Гүлшат）是哈薩克斯坦卡拉干達州的一個小鎮，行政上隸屬於巴爾喀什市。該鎮人口以漁業和畜牧業為主。2019 年初，全鎮人口 510 人（男性 276 人，女性 234 人）。

該鎮位於阿拉木圖 — 葉卡捷琳堡高速公路上。 距離巴爾喀什湖約 8 公里。附近有一處已於 2020 年停用的巴爾喀什雷達站。
古麗夏提・阿不都卡德爾（Kulshat Abduqadir，1957 年 12 月 —），女，維吾爾族，新疆喀什人，中華人民共和國政治人物，曾任新疆維吾爾自治區政協副主席，新疆維吾爾自治區人大常委會副主任。
古爾諾拉・伊絲洛莫夫娜・卡麗莫娃（烏茲別克語：Gulnara Islomovna Karimova；1972 年 7 月 8 日 —）是烏茲別克首任總統伊斯蘭・卡里莫夫的長女。她亦是一個外交官、教授和商人，亦是烏茲別克文化及藝術論壇信託基金委員會的創辦人兼主席和烏茲別克一些專注文化和社會事務的非政府組織的成員。

根據英國廣播公司引述卡麗莫娃的錄音，她在 2014 年時遭到軟禁，2016 年 10 月，有消息指出卡麗莫娃已遭毒殺身亡，但烏茲別克官方政府拒絕回應此問題。2015 年，有組織犯罪和腐敗報告計劃指出卡麗莫娃向北歐和俄羅斯的電訊公司索取 10 億美元賄賂，以協助它們進入烏茲別克市場。卡麗莫娃亦因貪污被烏茲別克調查，但她否認指控。



早年生活和學歷

1987 年，卡麗莫娃曾在烏茲別克國家統計委員會實習，翌年她在塔什干青年數學學院畢業。1989 年至 1994 年，卡麗莫娃就讀塔什干國立大學，取得國際經濟學學士學位。在她就讀大學二年級時，她在烏茲別克商工會擔任翻譯員。1992 年她在紐約時裝技術學院完成珠寶設計課程。

1994 年至 1996 年間，卡麗莫娃入讀烏茲別克經濟學院科學院，並取得碩士學位。1994 年至 1995 年，她在塔什干的世界經濟及外交大學政治學系擔任實習教師，其後又在 1995 年夏天至 1996 年在烏茲別克外交部從事政治分析及預測的工作，她當時亦為國家安全委員會和總統撰寫分析報告。
2016 年 10 月，有消息指出卡麗莫娃遭到毒殺身亡，但烏茲別克政府拒絕回應。

1998 年至 2000 年，卡麗莫娃入讀哈佛大學，取得區域研究碩士學位。與此同時，她亦被塔什干的世界經濟及外交大學收錄，並在翌年取得政治學博士學位。2009 年，她成為世界經濟及外交大學政治學系主任。她亦在 2006 年取得塔什干資訊科技大學的電訊文學士學位。



事業和活動

政治及外交活動

1995 年夏天至 1997 年期間，卡麗莫娃擔任烏茲別克外交部部長的顧問，任職期間她協助舉辦在塔什干舉行的「中亞無核武區」國際會議。

1998 年和 2000 年至 2003 年期間，卡麗莫娃曾兩度擔任烏茲別克駐聯合國代表團參贊。2003 年至 2005 年，她成為烏茲別克駐俄羅斯大使館公使銜參贊，2005 年至 2008 年任外交部長的顧問。2008 年 2 月，她獲任命為外交部副部長，負責國際合作及人文事務。同年 9 月，卡麗莫娃成為烏茲別克駐聯合國日內瓦代表團團長，2010 年 1 月成為烏茲別克駐西班牙大使。她是日內瓦外交俱樂部的會員。

2012 年，卡麗莫娃獲上海合作組織頒發「絲綢之路人文合作獎」。

商業利益

據美國駐烏茲別克的外交官透露，卡麗莫娃「在所有賺錢的買賣當中都要強行分一杯羹」，並視她為「強盜貴族」。

卡麗莫娃被指控制烏茲別克的國營手提電話網絡烏茲別克流動電訊，以至烏茲別克的醫療系統和傳媒行業。但是，自 2007 年 6 月起，烏茲別克流動電訊便被俄羅斯和獨立國協最大的手提電話網絡商行動電話系統收購。2009 年 12 月，卡麗莫娃被瑞士雜誌《預算》形容為烏茲別克最富有的 10 名女性之一。

據瑞士雜誌《預算》的訪問，卡麗莫娃否認自己在瑞士投資：「這些資料都是反對我的人影射而成的。我的名字與一些公司的關係早被提及很多次。」

2014 年 3 月，瑞士檢察官辦公室決定就一宗洗錢案對卡麗莫娃進行調查。這宗 2012 年的案件聚焦在卡麗莫娃的四個盟友上。

政治上宣傳烏茲別克

2005 年，卡麗莫娃成立烏茲別克首個獨立智庫「政治研究中心」，聚焦在對當今烏茲別克的內政及外交議題、地區安全、經濟發展及國際合作方面的科學研究。中心亦就這些議題準備了資料性、分析性及預後性的材料。「政治研究中心」其後擴至全球超過 25 間研究中心。卡麗莫娃亦是《烏茲別克與中亞》的總編輯。

慈善及社會活動

卡麗莫娃在烏茲別克成立了五個非政府組織，其中兩個組織社會活動支援基金和婦女理事會公共協會舉辦了「乳腺癌問題醫療方面和公共機構的作用」會議。2006 年，卡麗莫娃領導的社會活動支援基金提倡使用小額貸款協助烏茲別克的女性農民。

卡麗莫娃是 2004 年春季創立、烏茲別克最大的非政府組織烏茲別克文化及藝術論壇的創辦人兼主席。2010 年 12 月 24 日，國際奧委會向鳥茲別克文化及藝術論壇授予「鼓勵年輕人體育」獎盃，以表揚論壇對體育的貢獻。

卡麗莫娃亦在 2010 年起以鳥茲別克文化及藝術論壇、婦女理事會和烏茲別克國家乳癌協會的名義舉辦名為「生命之命」的慈善馬拉松運動。10000 名烏茲別克人參與了該次馬拉松。2012 年，卡麗莫娃在馬拉松中捐出 2500 萬烏茲別克索姆給國家乳癌協會以供購買癌症藥物 。2012 年 4 月，卡麗莫娃宣佈成立「烏茲別克社會責任公民論壇」，以支援烏茲別克公民的社會倡議。

對青少年的支援

2004 年，卡麗莫娃成立了一個藝術節以支援青少年的藝術創作。在 2009 年足球員薩繆埃爾・艾托奧和克里斯提亞諾・羅納度更同意支持卡麗莫娃的此一藝術節。卡麗莫娃亦創立了青年選秀比賽，自 2005 年首辦起吸引了 388000 人參加，參賽作品涵蓋資訊科技、農業及設計、社區創新和詩詞等。

音樂

2006 年，卡麗莫娃以乳名「古古莎」作為藝名，發佈她首部音樂作品「不要忘記我」。根據英國《衛報》的評論，這部音樂作品旨在提高她在烏茲別克的知名度。她亦曾在其後的音樂作品中與胡利奧・伊格萊西亞斯和傑哈・德巴狄厄合唱。

時裝及珠寶設計

卡麗莫娃曾在 2009 年 3 月為蕭邦錶設計珠寶。據法國 24 的報道，珠寶的銷售收益撥歸於新一代兒童節。

2011 年 9 月，在人權觀察及其他組織關注卡麗莫娃與烏茲別克政府的關係及烏茲別克政府的人權紀錄後，卡麗莫娃被禁在紐約時裝週展示自己的作品。據人權觀察表示，卡麗莫娃的設計動用了 200 萬名童工，他們每年被迫罷學兩個月去採集時裝設計用的棉花。



個人生活

婚姻

1991 年，卡麗莫娃下嫁美國商人曼蘇爾・馬蘇迪，育有一子伊斯蘭和一女伊曼。兩人於 2001 年離婚，卡麗莫娃取得其中一名孩子的撫養權，而另一個孩子則撥歸馬蘇迪，但卡麗莫娃同時將兩個孩子帶回烏茲別克。卡麗莫娃因此被美國政府通緝，而烏茲別克政府為了報復，亦通緝馬蘇迪，並拘捕馬蘇迪的親人。

與索季克・薩福耶瓦伊結婚的傳言

2003 年，烏茲別克外交部部長索季克・薩福耶瓦伊被傳與卡麗莫娃結婚。在 2001 年，薩福耶瓦伊被傳會成為時任烏茲別克總統伊斯蘭・卡里莫夫的繼任人，故開始傳出薩福耶瓦伊與其女兒卡麗莫娃結婚的消息。但是，傳言被烏茲別克外交部否認。而被指散播傳言的英國廣播公司被烏茲別克第一副部長弗拉基米爾・諾羅夫指控侵犯薩福耶瓦伊和卡麗莫娃的隱私。
古麗巴霍爾（吉爾吉斯語：Гулбахор）是吉爾吉斯奧什州阿拉萬區下轄的一個村。根據 2009 年吉爾吉斯共和國人口普查，全村人口為 7718 人。
古麗恰克熱・霍迦（Gulchehra Hoja，1974 年 —），美籍維吾爾族記者，自 2001 年起為自由亞洲電台維吾爾語組工作。



生平

古麗恰克熱・霍迦在新疆首府烏魯木齊出生和長大，畢業於新疆師範大學維吾爾語言文學專業。大學畢業後，她在國營的新疆電視台擔任兒童節目主持人和製片人。2001 年夏天，古麗恰克熱・霍迦在奧地利度假時，收聽到了自由亞洲電台的廣播，對此印象深刻，於是她撥通了自由亞洲電台維吾爾組主任的電話，表示希望能為他們工作。因為她的電視節目，主任對她早有耳聞。主任問她是否已準備好放棄一切，因為她也許無法回到家中，她會面臨騷擾，她給出了肯定的答覆。此後不久，霍迦定居美國，並於同年 10 月成為自由亞洲電台的專職記者，後來成為美國公民。隨後她以前作為記者的所有工作均被中國當局收集，禁止使用，她本人被禁止入境中國。2017 年以來，霍迦對新疆再教育營進行了大量報導。 2018 年 7 月 26 日，美國行政當局與國會中國委員會舉行聽證會，調查中國警方在新疆施行的監控、鎮壓和監禁等政策，霍迦作為證人出席，敘述了她的家人被關在再教育營的經歷。 2019 年 3 月 27 日，作為有親屬被中國政府拘押在再教育營的維吾爾族代表，受到美國國務卿麥可・蓬佩奧的會見。



家庭

她與丈夫及三個孩子定居於美國維吉尼亞州伍德布里奇（Woodbridge）。 她的父親是新疆博物館考古研究部主任。



獎項

2019 年 11 月，霍迦獲得了馬格尼茨基人權獎，以表彰她報導了中國新疆地區持續的人道主義和人權危機。



參考文獻
古麗斯坦（拉丁維文：Gülistan ‎），中國新疆阿克蘇人，漢維混血兒 [1]，著名女畫家。



生平

1994 年在中央民族大學美術系獲得學士學位後，又赴澳大利亞弗林德斯大學攻讀碩士學位。現任教於首都師範大學。

古麗斯坦的繪畫風格素雅而深遠，作品的光線、明暗、色彩、線條、形象、構圖給人詩一樣的處境。



外部連結


* Gülistan 的官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古麗迪婭爾・阿納依提（維吾爾文：گۈلدىيار ئانايىت Güldiyar Anayit；慣用拉丁轉寫：Guldiyar Anayit，1998 年 9 月 8 日 —），簡稱古麗迪婭爾，暱稱迪婭，出生於中國新疆，維吾爾族。中國女演員，青年舞者，模特，畢業於北京舞蹈學院中國民族民間舞系，現為北京現代音樂研修學院國際舞蹈學院中國舞系教師。

曾獲得第三屆中國民族民間舞技術技巧大賽銀獎、第五屆中國民族民間舞技術技巧大賽優秀指導教師獎、首屆傳承與傳統保護作品大賽優秀獎等獎項。因參演青春歌舞電影《歌聲的翅膀》，獲第九屆馬德里國際電影節外語片最佳女配角提名。



人物經歷

2011 年，13 歲的古麗迪婭爾考上新疆藝術學院附屬中等藝術學校，系統地學習專業舞蹈。

2015 年，17 歲的古麗迪婭爾考入北京舞蹈學院國際舞蹈學院中國舞系。

2017 年 9 月參加北京舞蹈學院中國民族民間舞系系慶大型演出，12 月參加北京舞蹈學院中國民族民間舞系《沉香・肆》。

2018 年 1 月參與錄製《百花迎春 —— 中國文學藝術界 2018 春節大聯歡》，4 月去海南參加「海南建省 30 周年」北京舞蹈學院舞蹈精品專場晚會，7 月參加「CCTV 舞蹈盛典」錄製演出，10 月參加第二屆 "一帶一路" 民族傳統舞蹈展演。

2019 年 4 月參加由中國舞蹈協會、山東省文聯主辦的「頂尖舞者進校園活動」，表演舞蹈《冰山上的來客》。

2020 年參演由央視綜藝頻道和央視聯合出品的《你好生活》。

2021 年出演由博納影業出品的電影《平凡英雄》。



個人作品

參演電影

綜藝節目



獎項
《古麗雅的道路》，原題《第四高度》（俄語：Четвёртая высота），是蘇聯兒童文學作家葉蓮娜・伊林娜於 1945 年出版的故事書。這本書描寫了蘇德戰爭中女英雄古麗雅的故事，基本上是真實的。



故事概要

故事描寫了一個女青年古麗雅在短促的一生中所達到的四個精神高度。古麗雅在 12 歲時，為了參加攝製影片《游擊隊的女兒》而苦苦練習騎馬，終於馴服了一匹野性很強的馬跨越了障礙物；她為了拍電影，荒廢了半年功課，不得不和討厭的地理、歷史、數學做鬥爭。她後來努力追上了漏掉了的功課，測驗得到了滿分；第三高度是 15 歲時加入共青團；第四高度是 20 歲時，在史達林格勒西北方作戰時，參加拿下五六點八高地的戰鬥，她和戰友們一同進攻，占領了德軍的戰壕。她曾經帶領了沒有指揮員的一排人繼續戰鬥，高地拿下來了，古麗雅達到了生命中的最後一個高度 —— 光榮犧牲了。



改編

這個故事被改編成電影，由伊戈爾・沃茲涅先斯基導演，於 1977 年上映。



中文譯介

原書首版於 1945 年，原名《第四高度》。任溶溶於 1953 年 3 月翻譯了這本書，取名《古麗雅的道路》，由時代出版社出版。



參考文獻
古久保健二（日語：古久保 健二／ふるくぼ けんじ _Furukubo Kenji_，1964 年 6 月 23 日 —）是日本大阪府豊中市出身的職業棒球教練及前職棒選手，司職捕手。



生平

古久保的職棒生涯效力於日本職棒大阪近鐵野牛達 18 年，2002 年球季結束後退役。退役後歷任近鐵二軍投捕教練（2003 年 - 2004 年）、中日龍二軍捕手教練（2005 年 - 2008 年）、養樂多燕子二軍投捕教練（2009 年 - 2012 年）、歐力士一軍投捕教練（2013 年 - 2014 年）、韓國職棒韓華鷹一軍投捕教練（2015 年）、東北樂天金鷲一軍投捕教練（2016 年 - 2018 年）。2019 年至 2021 年，獲中華職棒富邦悍將邀請到台灣擔任該隊一軍捕手教練。2022 年起回歸樂天金鷲旗下，轉戰樂天桃猿擔任一軍首席教練。

2022 年 5 月 28 日，樂天桃猿總教練曾豪駒確診 2019 冠狀病毒病，因此古久保健二代理了兩場比賽的總教練，直到 6 月 6 日曾豪駒總教練解除隔離為止。但在 6 月 8 日，古久保因身體不適，快篩陽性，也確診 2019 冠狀病毒病。



個人情報

年度別打擊成績


* 2002 度球季結束時

年度別守備成績


* 2002 度球季結束時

背號


* 57 （1983 年 - 1993 年）

* 27 （1994 年 - 2002 年）

* 88 （2003 年 - 2004 年）

* 86 （2005 年 - 2008 年）

* 78 （2009 年 - 2012 年）

* 81 （2013 年 - 2014 年）

* 87 （2015 年，2019 年 - ）

* 97 （2016 年 - 2018 年）



參考資料



外部連結


* 個人年度別成績 古久保健二 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古之奇（？—784 年？），唐朝官員。



生平

寶應二年洪源榜進士，與耿湋同科。與李端有金蘭之好。大曆年間，涇原節度使馬璘聘之奇為幕府，掌書記，大曆十一年，馬璘卒，之奇仍留幕中。歷佐節度使段秀實、李懷光、朱泚、姚令言等。建中四年，姚令言等擁立原涇原節度使朱泚為帝，之奇替朱泚撰《為朱泚署坊市榜》一文，擔任兵部員外郎，興元元年（784 年）五月，王師收復京城；是年六月，朱泚、姚令言先後被俘殺。古之奇不知所終，可能於是年七月，同受偽署官喬琳、蔣鎮、張光晟、李通、蔣鑑等人「伏誅」。古之奇作有《縣令箴》之奇文，曰：「政不欲猛，刑不欲寬。寬則人慢，猛則人殘。小惡無為，涓流成池。片言可用，毫未將拱。」，有集傳世。



注釋



參考書目


* 《奉天錄》卷一

* 《唐詩紀事》卷二八

* 《唐才子傳》卷三
古之賢（1538 年 —？年），字士希，號建吾，四川夔州府梁山縣（今梁平縣）人，明朝政治人物。



生平

治《禮記》，由縣學生中式四川鄉試第二十三名舉人，會試中式第二十九名。嘉靖四十四年（1565 年）乙丑科第三甲第二百名進士。禮部觀政，本年十月授官直隸元氏縣知縣。隆慶三年（1569 年）四月行取，六月升戶部主事，六年七月復除本部，萬曆二年（1574 年）正月升員外，四年七月升郎中，五年正月升撫州府知府，十年五月以馳驛違例降荊州府推官，丁憂。十二年正月復除黎平府推官，四月升長沙府同知，十四年正月升徽州府知府，十六年七月升廣東副使，十九年七月調補雲南副使，二十年正月考察，降閑散用。



家族

曾祖古斆；祖古桂；父古書；前母李氏；母凃氏。兄之愚；之忠，弟之儒；之禎；之道；之文；之學；之才；之制。



註釋
古鄉，是中華人民共和國西藏自治區林芝市波密縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古鄉下轄以下地區：

古村、​嘎朗村、​索通村、​松繞村、​雪瓦卡村和巴卡村。
古乳齒象（_Palaeomastodon_）是已滅絕的長鼻目。牠們的化石在非洲發現，估計屬於 3600-3500 萬年前。相信牠們是象或乳齒象的祖先。牠們是始祖象的近親。

古乳齒象有上下象牙及象鼻。身高 1-2 米及重達 2 噸。下象牙較為扁平。



參考
古乾原站（韓語：고건원역）是朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道慶源郡的一個鐵路車站，屬於古乾原線。



鄰近車站

古乾原線

　
: 新乾站 - 古乾原站
古乾原線（朝鮮語：고건원선／古乾原線 _Kogŏnwŏn sŏn_ \*/?）是朝鮮民主主義人民共和國的一條鐵道線路，站點為咸鏡北道慶源郡的新乾站到古乾原站。



路線概況


* 距離：9.8km

* 車站數：2

* 軌距：1435mm

* 電氣化區間：無

* 複線區間：無



參考文獻


* 国分隼人，《将軍様の鉄道 北朝鮮鉄道事情》, 新潮社, 2007, ISBN 978-4-10-303731-6



相關條目


* 朝鮮鐵路運輸
《古事記》（日語：古事記 / こじき、ふることふみ）為日本最早的歷史書籍。日本和銅四年（711 年）9 月 18 日，日本元明天皇命太安萬侶（おお の やすまろ、太安 万侶）編撰日本古代史。和銅五年（712 年）1 月 28 日，將完成的內容《古事記》獻給元明天皇，其內容大略可分成：「本辭」、「帝紀」兩個項目，以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份。全書採用漢文與萬葉假名混雜寫成。



成書經過

本書由太安萬侶在 712 年呈獻給元明天皇，記載了憑稗田阿禮口誦之《帝紀》和《舊辭》，以及一些歷代口述相傳的故事。



成書目的

如同《古事記》的序中所提到，其編纂原因是為了清除虛構以及建立真實，就如同《日本書紀》一般，最終的是希望可以強化帝國專制的正當性而成書。《古事記》建立了一個親大和的歷史敘事，結合將成為官方接受的帝國敘事，《日本書紀》，則是有助於確保歷史和神聖的合法性和一個能夠在上古生存下來的王朝的優越感。這段歷史敘事清楚地分為神的時代和人類帝王時代，其中誕生了土地的神靈被告知，且轉化成了具有統治正當性的天皇。這些敘述也清楚地表示了大和民族具有權力來統治這塊土地，然後這種神給予人類權利的概念大多都借鑑於中國。有些文內的敘述只是為了清除過去的失敗，以及建立過去皇帝的聲譽，例如提到了征服朝鮮帝國一事。無論《古事記》的最初意圖如何，它最終確定並甚至可能制定了根據皇帝統治考察日本歷史的框架。

書中建構日本宇宙觀，認為宇宙根本是天之御中主神，生成宇宙的是高御產巢日神與神產巢日神；日本諸島及島上的山川草木眾神由男神伊耶那岐神與女神伊耶那美神生產，並且生下支配日本列島與島上萬物的太陽女神天照大神，因此日本人自古以太陽民族自居，並視日本為神國。



概說

《古事記》大略可分成兩個項目、三個部份：


* 本辭（序言；神話、傳說）
  
* 上卷：收錄序言、神話、傳說

* 帝紀（1-33 代的日本天皇）
  
* 中卷：收錄第 1 代天皇（神武天皇）到第 15 代天皇（應神天皇）的家譜、事跡。
  
* 下卷：收錄第 16 代天皇（仁德天皇）到第 33 代天皇（推古天皇）的家譜、事跡。



內容

上卷


* 序言
  
* 第 1 段：稽古照今。
  
* 第 2 段：《古事記》撰寫記錄的開端。
  
* 第 3 段：《古事記》的成立。

* 神話

上卷出現的神祇


* 別天神（わけあめのかみ） - 高天原（たかあまのはら / たかまのはら）的五位神祇
  
* 天之御中主神（あまのみなかぬし の かみ）
  
* 高御産巢日神（たかみむすひ の かみ）
  
* 神産巢日神（かみむすひ の かみ）
  
* 宇摩志阿斯訶備比古遲神（うましあしかひひこぢ の かみ）
  
* 天之常立神（あまのとこたち の かみ）

* 神世七代（かみのよななつきのみよ）
  
* 國之常立神（くにのとこたち の かみ）
  
* 豐雲野神（とよくむの の かみ）
  
* 宇比地邇神、須比智邇神（うひぢに の かみ、すひぢに の かみ）
  
* 角杙神、活杙神（つのくひ の かみ、いくくひ の かみ）
  
* 意富斗能地神、大斗乃辨神（おほとのち の かみ、おほとのべ の かみ）
  
* 淤母陀流神、阿夜訶志古泥神（おもたる の かみ、あやかしこね の かみ）
  
* 伊耶那岐神、伊耶那美神（いさなき の かみ、いさなみ の かみ）

* 三貴子（みはしらのたふときみこ） - 伊耶那岐神之子女
  
* 天照大御神（あまてらすおほみかみ）
  
* 月讀命（つきよみ の みこと）
  
* 須佐之男命（すさのを の みこと）

* 其他神祇
  
* 天之忍穗耳命（あまのおしほみみ の みこと） - 天照大御神之兒
    
* 其兒：邇邇藝命（ににき の みこと）
      
* 其兒：火遠理命（ほをり の みこと）
        
* 其兒：鵜葺草葺不合命（うかやふきあはせず の みこと） - 神武天皇（日本第 1 代天皇）的父
  
* 大國主神（おほくにぬし の かみ） - 須佐之男命之六世孫

中卷

第 1 代天皇（神武天皇）到第 15 代天皇（應神天皇）的家譜、事跡。

下卷

第 16 代天皇（仁德天皇）到第 33 代天皇（推古天皇）的家譜、事跡。



參見


* 日本神話

* 神道

* 日本歷史

* 《風土記》

* 《日本書紀》

* 《上宮記》



腳註

註釋

來源



參考文獻



外部連結


* 新訂　古事記（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《古事記》（日語：古事記 / こじき）是日本新世紀音樂家及作曲家喜多郎於 1990 年發行的專輯，1990 年被提名葛萊美獎。全碟管弦樂由天行者交響樂團演奏，喜多郎負責鍵盤和吹長笛。專輯根據日本史籍《古事記》改編。



曲目列表



榜單表現



參考資料



外部連結


* 官方網站 （英文）

* 官方網站 （日語）

* YouTube 上的 Kitaro TV 頻道

* 喜多郎 Facebook 主頁的 Facebook 專頁
《古事類苑》（日語：古事類苑／こじるいえん）是日本明治時代編修的一部類書，各條目的編輯是引用自明治時代以前的各類文獻。這是日本最接近現代百科全書性質的類書，也是日本最大的一部類書，號稱可與中國的《古今圖書集成》媲美。

1879 年（明治 12 年）由文部省開始進行編修，小村清矩主編，編修總裁是田剛，編修長是佐藤誠實。其後與東京學士院、皇典講究所及神宮司廳繼續編修。1907 年（明治 40 年）編修完成，共 1000 卷。在編修期間，也開始刊行：由 1896 年（明治 29 年）至 1914 年（大正 3 年）。和裝版全套共 350 冊，洋裝版共 51 冊（包括日英文對照目錄和索引一冊），20 世紀由日本表現社和內外書籍公司出版 60 冊印刷版。

內容廣泛，介紹日本古代的典章制度、文物古籍和社會。共分成 30 類：天部、歳時部、地部、神祇部、帝王部、官位部、封祿部、政治部、法律部、泉貨部、稱量部、外交部、兵事部、武技部、方技部、宗教部、文學部、禮式部、楽舞部、人部、姓名部、産業部、服飾部、飲食部、居処部、器用部、遊戱部、動物部、植物部、金石部。各類下設「編」部，「編」下設條。各個條目均附有簡單說明，參考文獻則引用自六國史以來至慶應期間的文獻。

皇典講究所接受編修古事類苑是在 1890 年（明治 23 年），同期開設了國學院（即後來的國學院大學），開始授課。1895 年神宮司廳繼續協助編修，繼續成為皇典講究所的會員，並擔任了編集委員。這是明治時期由國學者而來的一大事業。



參考文獻



關連項目


* 廣文庫
古二鄉，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州越西縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古二鄉下轄以下地區：

俄布村、​吉吾村和洛木村。
古雲鎮，是中華人民共和國山東省聊城市莘縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古雲鎮下轄以下地區：

孫莊村、​齊堤口村、​後王莊村、​潘莊村、​文明寨村、​黃莊村、​白莊村、​曹莊村、​鐵廟村、​葛樓村、​王堤口村、​大李樓村、​崔莊村、​高堤口村、​同智營村、​張莊村、​邢莊村、​孫堤口村、​姜莊村、​西李樓村、​南莊村、​劉莊村、​閻莊村、​南海村、​溫莊村、​陳堤口村、​劉樓村、​岳莊村、​蘇莊村、​東池村、​董店村、​李莊村、​徐莊村、​張台村、​盧莊村、​秦莊村、​弓莊村、​西池村、​王拐村、​肖樓村、​古西村、​商王莊村、​古雲村和古東村。
古井可以指：


* 古老的井。

* 古井 (屏山)，位於香港新界元朗屏山的一座古井。

* 白沙古井，位於中國湖南省長沙市的一座古井。

* 古井集團，中國一家以白酒製造為主的企業，旗下公司生產古井貢酒，總部位於安徽省亳州市古井鎮。

* 古井鎮，多處地方有稱為「古井鎮」的行政區。

* 堪柏井，英國倫敦南區一口十九世紀的古井。
在楊侯古廟與上璋圍之間的小路旁邊，正確的建造年代已無從考証。據鄧氏族人相傳，這口井由坑頭村村民所建，在 18 世紀末上璋圍立村前已存在，曾一度是坑頭及上璋圍兩村食水的主要來源。



相關條目


* 屏山文物徑



外部連結


* 古物古蹟辦事處 — 古井（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Google Map 上的位置
古井燒鵝是新會古井鎮的特色粵菜。當地最出名的燒鵝店是平香和恆益，在古井鎮，以及新會市區都開設了不少分店。

古井燒鵝通常選用清明前後至天熱前，或者十一月至過年時的黑鬃鵝，因為這兩段時間的鵝最為肥美。由於清明前後的鵝肥美，不少新會人拜山祭祖時都會購買古井燒鵝作祭品。

燒鵝的醃料由新會陳皮、蒜蓉、油、糖等多種香料混合填入鵝身並封口，風乾後放入磚爐，以荔枝柴燒烘，取其淡淡的荔枝果香。燒鵝斬件時流出來的燒鵝汁會淋回燒鵝肉上，因此比普通燒鵝較為濕身。



傳說

相傳在南宋末年，當時宋皇室南逃至崖門，一名御廚跟隨皇室南下。他在宋室殉國後，在崖門銀洲湖西岸的仙洞村定居下來。御廚以皇宮燒鵝的手藝，開了一間燒鵝店。後來燒鵝秘方傳了給他的女兒，後來女兒嫁到銀洲湖東岸的古井，連同秘方也帶了過來，並發揚光大。自從之後，古井燒鵝遠近馳名。



參見


* 燒鵝
古井站可指：


* 古井站 (日本)，東海旅客鐵道（JR 東海）的高山本線車站。

* 古井站 (江門)，是廣珠貨線的其中一個車站。
古井車站（日語：古井駅／こびえき _Kobi eki_ \*/?）是位於岐阜縣美濃加茂市森山町一丁目 1 番 39 號，東海旅客鐵道（JR 東海）的高山本線車站。



歷史


* 1922 年（大正 11 年）11 月 25 日 - 高山線（在 1934 年改名為高山本線）美濃太田站至下麻生站之間開通，此站啟用。為旅客和貨物車站。

* 1973 年（昭和 48 年）4 月 20 日 - 結束貨物起卸業務。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR 東海）營運。

* 2011 年（平成 23 年）4 月 1 日 - 結止簡易委託，成為無人車站。

* 2017 年（平成 29 年）3 月 13 日 - 新車站大樓落成啟用。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 2 面 2 線相對式月台，可進行列車交會。通過列車可高速通過（110km/h），轉轍器為 Y 字形。車站出入口與車站大樓位於上行月台側。下行月台也有小型出入口。兩月台之間設有跨線橋連接。

此站是由美濃太田站管理的無人車站。在 2011 年（平成 23 年）3 月 31 日前，此站曾經是由東海交通事業委託管理的簡易委託車站。

月台



使用狀況

根據「岐阜縣統計書」和「美濃加茂市統計書」，以下為 1 日平均乘車人次列表：



車站周邊

此站周邊設有住宅。在車站後方設有稻田。此站也設有單車停泊處，使用高山本線乘車的高校生會放置單車於該處。


* 古井之天狗山・荒薙教

* 7-11 美濃加茂森山町店

* 古井郵局

* 東濃信用金庫古井分店

* 十六銀行古井分店

* 美濃加茂市東圖書館

* 美濃加茂市立古井小學

* 私立美濃加茂中學高等學校

* 岐阜縣立加茂高等學校

* 岐阜縣立加茂農林高等學校

* 國道 41 號



巴士路線


* 東濃鐵道巴士：美濃太田站 - 「古井車站前」巴士站 - 牧野 - 八百津。

* 愛愛巴士「椋木・索吉線」「古井車站 - 可兒川站線」



相鄰車站

東海旅客鐵道（JR 東海）
: 高山本線

　
: 美濃太田（CG07）－古井－中川邊



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Ko
安徽古井貢酒股份有限公司（英語：Anhui Gujing Distillery Company Limited，深交所：000596/200596，簡稱：古井貢酒 / 古井貢 B），在 1996 年由安徽古井集團有限責任公司分拆成立。現時業務為在中國內地和環球銷售及生產各種類型白酒、廢物回收、玻璃製品、包裝、酒店管理、物流等，但不包括工藝品、貿易、廣告等行業。而股份在 1996 年 9 月 27 日和 6 月 12 日於深圳證券交易所 A 股（人民幣結算）和 B 股（港元結算）上市。

總部位於安徽省亳州市譙城區古井鎮。董事長為梁金輝，總經理為周慶伍。

古井貢酒是濃香型白酒，為中國地理標誌產品。2016 年古井貢酒收購特製黃鶴樓酒，將其版圖擴展至清香型白酒。

2020 年，公司實現營業收入 102.92 億元，同比下降 1.20%；實現淨利潤 18.55 億元，同比下降 11.58%。



參考文獻



外部連結


* 安徽古井集團（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古井鎮可以指：


* 古井鎮 (亳州市)，中華人民共和國安徽省亳州市譙城區下轄的鎮

* 古井鎮 (江門市)，中華人民共和國廣東省江門市新會區下轄的鎮

* 古井鎮 (三台縣)，中華人民共和國四川省綿陽市三台縣下轄的鎮
古井鎮，是中華人民共和國四川省綿陽市三台縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷萬安鎮和下新鄉，將其所屬行政區域劃歸古井鎮管轄，古井鎮人民政府駐萬福街 1 號。



行政區劃

古井鎮下轄以下地區：

古井場社區、​古井村、​柳溝村、​黑柏林村、​李子園村、​丁家壩村、​天星磨村、​玉皇廟村、​干壩子村、​大碑埡村、​桐麻灣村、​太平溝村、​白廟子村、​草帽河村、​響水村、​慶林村、​荊竹村、​天福村、​鎖泉村、​老觀村、​邱碑村、​鍾橋村、​棗林村、​榴花村、​詹家溝村、​桂花村、​凱沿村和凱江村。
古井鎮，是中華人民共和國安徽省亳州市譙城區下轄的一個鎮。



行政區劃

古井鎮下轄以下地區：

減店村、​三台樓村、​門莊村、​趙樓村、​王集村、​柳行村、​董門樓村、​北曹村、​後老家村、​呂樓村、​王辛莊村、​張集村和楊樓村。



參見


* 安徽古井集團
古井鎮，拼音 Gujing，廣東省江門市新會區下轄的一個鎮。位於新會區東南部，總面積 112.32 平方公里，人口 4.1 萬。港澳臺華僑鄉親 4 萬。古井鎮又以燒鵝馳名，當地以至新會其他地方，都有古井燒鵝店舖的蹤跡。



地理

古井鎮位於新會東南部，東邊與斗門區蓮洲鎮和沙堆鎮接壤，南瀕黃茅海，西隔銀洲湖與崖門鎮、雙水鎮相望，北與三江鎮毗鄰。



歷史

相傳南宋祥興年間 (1278 年 —1279 年) 中原臣民來此居住，因龜山腳下有一古井，井口如埕，形象怪異，村因井名。

元至元十五年（1278 年）建古井墟，明、清時，古井屬潮居都。民國時，屬第八區，1955 年設立區公所，改名為古井區。1958 年改為人民公社，1961 年沙堆從古井分出，1984 年恢復為古井區，1986 年改為鎮至今。



行政區劃

下轄 1 社區 15 村：


* 社區：古井社區

* 村：洋邊村、背坑村、長沙村、竹喬龍村、霞路村、文樓村、古泗村、洲朗村、玉洲村、管咀村、慈谿村、奇樂村、官沖村、三崖村、茅步村、麻沖村、網山村、崖山村、南朗村、石苑村



旅遊

宋元崖門海戰文化旅遊區位於古井鎮內。雖然該旅遊區名字含有崖門二字，但並不位於新會崖門鎮內。因新會的地區規劃，崖門水道東邊為古井鎮，西邊為崖門鎮，崖門水道一帶統稱崖門。

宋元崖門海戰文化旅遊區內有慈元殿、崖山祠和崖門古炮台等景點。

古井燒鵝是古井鎮遠近馳名的美食。相傳當年皇宮御廚隨南宋皇室南逃至崖門，並在崖海西岸定居。他以皇宮廚房中秘製燒鵝的手藝，令到他的店舖遠近聞名。後來他的女兒嫁到崖海東岸，把燒鵝的技術帶到古井，成為了現今的古井燒鵝。古井燒鵝最特別是以荔枝木燒製。古井燒鵝也是新會人拜山的常見祭品。



交通

主要交通幹道


* 西部沿海高速公路

* 金門公路（365 省道、270 省道）

* 新斗公路（540 縣道）

公共運輸

巴士


* 213 新會汽車總站↔沙堆梅閣

* 109 江門汽車總站↔古井車站

* 210 新會汽車站↔古井

* 211 古井↔南門大橋

橋梁


* 崖門大橋，連接崖門水道東西兩岸，即東岸古井鎮，及西岸崖門鎮
安徽古井集團有限責任公司，簡稱安徽古井集團、古井集團（英語：Anhui Gujing Group Co.,Ltd.），在 1959 年由安徽省亳州市人民政府成立，前身為「國營亳縣古井酒廠」，總部位於安徽省亳州市古井鎮。根據 2011 年報提供資料，該公司持有 60% 股權。

古井貢酒榮獲 2014 年度全國白酒第六、蟬聯安徽省白酒第一品牌。2014 年 9 月 27 日由中國酒類流通協會、中華品牌戰略研究院主辦的「華樽杯」第六屆中國酒類品牌價值評議成果發布會在國家會議中心揭曉，經「華樽杯」第六屆中國酒類品牌價值評議組委會評測，古井貢集團，其品牌價值為 301.52 億元，位於中國白酒第六位。榮獲 2014 年度華樽杯中國酒類年度十大最具國際影響力中國名酒品牌、中國年份原漿酒第一品牌等獎項。華樽杯號稱中國酒業奧運會。

而現時業務在中國內地和環球經營及生產各銷售種類型白酒、廢物回收、玻璃製品、包裝、酒店管理、物流等、工藝品、貿易、廣告、旅遊、金融等行業。而旗下核心業務的，安徽古井貢酒股份有限公司則在 1996 年 9 月 27 日和 6 月 12 日於深圳證券交易所 A 股（人民幣結算）和 B 股（港元結算）上市。

而董事長為余林，總裁為梁金輝。



參考



連結


* Gujing.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古亞 （緬甸語：ဂွမြို့）是緬甸若開邦南端的一個城鎮。它是古亞鎮的主要城鎮。根據 2014 年人口普查，全鎮及周邊農村人口 66015 人，其中城市人口 7422 人。



氣候



經濟

漁業是古亞的主要產業。大多數居民在附近水域捕魚，既可以自給自足，也可以與附近城鎮進行貿易。稻米、竹子和椰子也在古亞廣泛種植用於出口。



參考資料



外部連結


* 18° 29' 0"North, 94° 17' 0" East Satellite map at Maplandia.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古亞洲象（學名：_Elephas hysudricus_）是一種已滅絕的象科動物，化石發現於西瓦利克山脈。生活在上新世和更新世時期。
化石最早在印度博爾德下更新世礫岩帶的侵蝕沉積而成。同地層也發現華麗劍齒象、雙角犀（Dicerorhinus platyrhinus）、印度馬 (Equus sivalensis) 和印度駱駝 (Camel sivalensis) 等。 
古亞洲象的顱骨與非洲菱齒象的顱骨大不相同。它們的臼齒相對較短，較類似於東印度和日本古菱齒象的某些種類。 Falconer 和 Cautley 以及 Osborn 曾描繪此種古亞洲象幼年顱骨有極大的頭顱指數（顱寬＊100 / 顱長），與 Blainville 描繪的 Elephas indicus 的幼年顱骨非常相似。 這些高而壓縮的顱骨與非洲菱齒象低而扁平的幼年顱骨大不相同。 在咀嚼面可觀察到不明顯的中尖突（loxodont-sinus)



參考文獻
古西伯利亞語言（Paleosiberian languages、Paleosiberian），或古亞細亞語言（Paleoasian languages、Palaeo-Asiatic），並不是一種語言，也不是一個正式的語系，而是語言學家用來指涉某些位於西伯利亞偏遠地區的孤立語言和小語系語言的稱謂，作為這些語言的總稱。古西伯利亞語言的情況十分複雜，各語言之間的系屬關係目前也不十分明確。因此，古西伯利亞語言基本上只是為了描述上的便利而創造出來的，並不意味這些語言之間有歷史發展上的承傳關係。

說古西伯利亞語言的人口總數約為 23,000 人。



分類支系

此外，有人認為目前語言分類存在爭議的朝鮮語、日本語和阿伊努語與一些古西伯利亞語言之間存在某種聯繫，不過尚未被證實或普遍接受。



系屬分類

一般認為有 4 種語系和孤立語言屬於古西伯利亞語言：

1. 楚科奇 - 堪察加語系，包括楚科奇語、科里亞克語、阿留特語和克列克語，伊捷爾緬語親緣關係較遠。楚科奇語、科里亞克語和阿留特語分布在西伯利亞最東端，社區人數幾千 (楚科奇語) 到數百 (科里亞克語和阿留特語)。克列克語已滅絕，伊捷爾緬語現在的母語人數不到 5 人，住在堪察加半島西岸。
2. 尼夫赫語包含兩三種分布在黑龍江下游盆地的語言，庫頁島北半部也有分布。擁有現代記錄。
3. 尤卡吉爾語系在科雷馬河下游和因迪吉爾卡河河谷有兩種不能互通的語言。楚凡語等其他語言在更東、更內陸的地方，現已滅絕。有人認為尤卡吉爾語系與烏拉爾語系有關係。
4. 葉尼塞語系是一個小語系，曾分布在葉尼塞河中游及支流流域，現在僅剩凱特語倖存，分布在克拉斯諾亞爾斯克邊疆區圖魯漢斯克，人數不到 200 人。

基於形態學、類型學和詞彙證據，麥可・福特斯庫認為楚科奇 - 堪察加語系和尼夫赫語存在發生學關係，形成更大的「楚科奇 - 堪察加 - 尼夫赫」語系。福特斯庫不認為尤卡吉爾語系和葉尼塞語系也屬於這個語系。

其他語言

愛斯基摩–阿留申語系有時也被包括進來。



關係

這些「關係稀疏」的語言，與日語一道不存在任何直接或明顯的語言系屬關係。Edward Vajda 為首的學者認為古西伯利亞語言與阿拉斯加和加拿大北部的納德內語系和愛斯基摩–阿留申語系有關。這又和古印第安人自今日西伯利亞地區遷來的假設密切相關。

凱特語，更確切地說葉尼塞語系整體，與北美納德內語系的關係是個有說服力的假說。德內–葉尼塞語系也被稱為「首個新舊大陸間符合傳統歷史比較語言學的語系關係」。過去也有試圖將其和漢藏語系、北高加索語系和布魯夏斯基語相聯繫的嘗試。

金芳漢認為《三國史記》中的地名學證據反映了朝鮮半島的土著語言，韓語和日語經歷相似的過程演化而來。他認為這種土著語言與尼夫赫語有關。
尤哈・楊胡寧認為，韓語系和尼夫赫語間相似的塞音系統可能來自接觸。

鄂畢 - 烏戈爾諸語言和薩摩耶德語族在突厥語系、通古斯語系和俄語擴張前，就已經分布在西伯利亞西部了。不過它們不是古西伯利亞語言，因為它們屬於烏拉爾語系。尤卡吉爾語系可能也與烏拉爾語系有關，形成烏拉爾 - 尤卡吉爾語系，愛斯基摩 - 阿留申語系則屬於烏拉爾 - 西伯利亞語系。然而，這些假設尚存在爭議，未被廣泛接受。



詞彙比較

注釋：C = 原始楚科奇語；I= 原始因紐特語

 



註釋



延伸閱讀



參見


* 美洲原住民語言

* 併合 (語言學)

* 黏著法構詞



外部連結


* Вернер Г. К. Палеоазиатские языки[1] // Лингвистический энциклопедический словарь. — М.: СЭ, 1990. （俄文）
古亞夫是格瑞那達的城市，也是聖約翰區的首府，位於該國西部，海拔高度 82 米，主要經濟活動是捕魚業，每年 6 月 29 日是當地漁民的慶祝節日，2008 年人口 3,378。



歷史

英國梅克倫堡 - 施特雷利茨的夏洛特後最初被稱為夏洛特頓。



外部連結


* http://www.gogouyave.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
般奴・艾華頓・古亞度斯（Bruno Everton Quadros）一般稱作古亞度斯，1977 年 2 月 3 日生於里約熱內盧，巴西職業足球運動員，現效力於日本職業足球聯賽球會 FC 東京隊。
保羅・羅拔圖・沙蒙・達・卡斯迪路（Paulo Roberto Chamon de Castilho，1979 年 8 月 29 日 —）巴西前鋒，效力 K 聯賽球會釜山 I'Park，2005 年 8 月 19 日，他與哈馬比簽下四年合約，2008 年，他以借用身份效力釜山 I'Park。
古亞特嶺（英語：Guyatt Ridge）是南極洲的山嶺，位於科茨地，屬於沙克爾頓山脈中哈斯卡德高地的一部分，處於韋奇嶺西南面，在 1957 年由大英國協探險隊測量，現時由南極條約體系管理。
弗雷迪・亞歷桑德羅・瓜林・巴斯克斯（Fredy Alejandro Guarín Vásquez，1986 年 6 月 30 日 —），是一名哥倫比亞職業足球員，司職中場。



俱樂部生涯

早期生涯

2004 年，瓜林在哥倫比亞球隊恩維加多開始職業足球生涯，並迅速成為球隊主力。2005 年被租借到阿根廷甲級足球聯賽球隊博卡青年，在加盟球隊後的前六個月，瓜林都是在球隊的青年隊中訓練，只獲得兩次聯賽出場的機會。儘管如此，博卡青年在瓜林的租借合同到期後，還是試圖永久買斷他的所有權，但瓜林選擇繼續租借至外，2006 年 8 月，他租借加盟法國甲級足球聯賽球隊聖艾蒂安。在聖艾蒂安和西甲球隊西班牙人的一場季前熱身賽中，瓜林首次代表聖艾蒂安亮相併在比賽中打入兩球。瓜林在球季一開始主要作為球隊的替補球員，隨著球季的進行，他逐漸進進球隊的主力名單。2006 年 10 月 14 日，他首次在法甲聯賽亮相，對手是法甲衛冕冠軍里昂。之後，他在聖艾蒂安 3 比 1 擊敗特魯瓦的聯賽中打入加盟球隊的首個正式比賽進球。2007 年 4 月，聖艾蒂安正式買斷瓜林，並簽訂了一份為期四年的合同。

波多

2008 年 7 月 10 日，葡萄牙足球超級聯賽球隊波多宣布和瓜林簽約四年，具體轉會金額並未透露，但波多在這次交易中將保羅・馬查多租借至聖艾蒂安一年作為添頭。 瓜林在球隊的前兩個球季主要擔任替補，但可以得到穩定的出場機會。2010 年 5 月 16 日，瓜林打入加盟球隊後最重要的一個進球，幫助波多在葡萄牙盃決賽中 2 比 1 擊敗查維茲捧得冠軍。

2010/11 球季，在勞爾・美尼利斯轉會利物浦後，瓜林晉升為球隊的主力。他為波多在正式比賽中出場 40 次，打入 10 球，其中有 5 個進球是在歐足總歐洲聯賽中取得的。 他的出色表現幫助波多獲得該球季葡超聯賽、葡萄牙盃和歐聯盃「三冠王」的榮譽。

國際米蘭

2012 年 1 月 31 日，作為巴黎聖日耳曼求購蒂亞戈・莫塔的應對措施，義大利甲級足球聯賽球隊國際米蘭宣布瓜林以租借方式加盟球隊五個月，租借費為 150 萬歐元，國際米蘭擁有球季後 1150 萬歐元的買斷權。

2012 年 5 月 17 日，波多宣布瓜林以 1100 萬歐元的身價正式轉會加盟國際米蘭。2012 年 8 月 30 日歐聯盃資格賽第四輪第二回合主場迎戰瓦斯魯伊的比賽中，瓜林在比賽最後時刻攻入一球，幫助國米主場 2:2 戰平對手（總比數 4:2 晉身歐聯盃正賽）。2013 年 2 月 21 日歐聯盃 1/16 決賽第二回合對陣克魯日的比賽中，瓜林梅開二度，幫助國際米蘭以 3:0（總比數 5：0）擊敗對手，晉身 1/8 決賽。



國際比賽生涯

瓜林曾入選各個年齡級別的哥倫比亞國家青年隊。2003 年 8 月，他代表哥倫比亞 U17 國家隊參加在芬蘭舉行的 U17 世界盃足球賽，獲得第四名。
同年 11 月，他又入選哥倫比亞 U20 國家隊參加在阿聯舉行的 U20 世界盃足球賽，獲得季軍。

瓜林曾經入選哥倫比亞國家足球隊參加 2005 年美洲金盃的球員名單，但沒有在此次賽事中出場。2006 年 5 月 24 日，他在哥倫比亞和厄瓜多的世界盃熱身賽中首次代表成年國家隊出場。2011 年 3 月 26 日，瓜林在哥倫比亞 2 比 0 擊敗厄瓜多的友誼賽中打入首個國家隊進球。2011 年 6 月，瓜林入選哥倫比亞參加 2011 年美洲國家盃的名單。



榮譽

俱樂部


* 波多
  
* 葡萄牙足球超級聯賽：2008–09，2010–11
  
* 葡萄牙盃：2008–09，2009–10，2010–11
  
* 葡萄牙超級盃：2009，2010，2011
  
* 歐足總歐洲聯賽：2010–11

* 上海綠地申花
  
* 中國足協盃：2017



參考資料



外部連結


* 弗雷迪・瓜林 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在 zerozero 的資料和數據

* 弗雷迪・瓜林在 ForaDeJogo 的資料 （葡萄牙文）

* 弗雷迪・瓜林在 National-Football-Teams.com 的資料

* 弗雷迪・瓜林 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在 FootballDatabase 的資料和數據
古亞鎮（緬甸語：ဂွမြို့နယ်；英語：Gwa Township）為緬甸若開邦丹兌縣的鎮區。2014 年人口 66,015 人，區域面積 2,255.7 平方公里。古亞為該鎮之首府。



參見
古交市是中華人民共和國山西省的一個縣級市，由太原市代管，位於山西中部，有汾河流經，是中國最大的焦煤生產基地。古交市位於省城太原以西 23 公里處，市域總面積 1551 平方公里。截止 2022 年，全市總人口 21.17 萬。



歷史


* 596 年（隋開皇十六年），析晉陽西境，置交城縣 (隋朝)，縣治在古交鎮，始有古交之名。

* 691 年（武周天授二年），交城縣治遷徙至卻波村（今交城縣城），以就驛道。

* 713 年（唐先天二年），析交城縣北境置盧川縣 (於今古交境內)，縣治在今爐峪口。

* 714 年（唐開元二年），撤盧川縣復併入交城縣，此後，古交境內無縣級建置。

* 1937 年（民國 26 年）11 月，日軍先後侵占了太原和交城縣城。

* 1958 年 8 月，劃陽曲縣的嘉樂泉、閣上、梭峪、曹坪、杏林坪、大南坪、河口與交城縣的河南、古交 9 個鄉，初置太原市河口工礦區、區領導機關駐河口鎮。

* 1958 年 11 月上旬，又劃交城縣的岔口、營立、姬家莊、鎮城底、原相、南頭、草莊頭、刑家社 8 個鄉，連前共 17 個鄉，改制太原市古交工礦區。

* 1988 年，古交撤區建市。



行政區劃

古交市轄 4 個街道、3 個鎮、6 個鄉、146 個行政村、37 個社區居委會。

東曲街道、西曲街道、桃園街道、屯蘭街道、河口鎮、鎮城底鎮、馬蘭鎮、嘉樂泉鄉、梭峪鄉、岔口鄉、常安鄉、原相鄉、邢家社鄉



交通

古交雖然是太原的行政範疇，但由於兩地之間由盤山公路連接，以前交通並不便利。現今境內有太古高速公路和太克線、榆古線、古離 線等省級公路，公路通車總里程 987.36 公里。太古嵐鐵路、正在建設的太興鐵路複線穿境而過。


* 鐵路：太嵐鐵路（太原－嵐縣）古交站

* 公路： 241 國道、 339 國道、 104 省道、 219 省道、 316 省道

* 高速公路：太方高速（太古）



名勝古蹟


* 全國重點文物保護單位 2 項：古交遺址（7-0035）、古交千佛寺（7-0896）

* 山西省文物保護單位 1 項：晉綏邊區八專署舊址（6-281）

* 太原市文物保護單位 13 項：石千峰文化遺址、河口聖母廟、王家溝遺址、長峪溝遺址、大腰山遺址、梁上峁遺址、郭家梁墓群、岔口鄉關頭觀音堂、三家關帝廟、岔口戲台、南海寺、西曲福祥寺、歇馬武氏宅院、



參見


* 山西屯蘭煤礦事故



參考文獻



外部連結


* 古交市人民政府
以下為山西省古交市各級文物保護單位列表：



全國重點文物保護單位



山西省文物保護單位



太原市文物保護單位
古交站，位於中華人民共和國山西省太原市古交市，是太嵐鐵路上的火車站，建於 1979 年，由太原鐵路局管轄。



車站周邊


* 汾河

* 汾河公園

* 古交市人力資源和社會保障局

* 古交市汽車站

* 古交新王朝大酒店

* 古交七小

* 中國農業銀行古交利民儲蓄所

* 中國電信古交馬蘭灘營業廳

* 中國移動古交溝兒口營業廳

* 古交二中

* 古交時代廣場

* 中國銀行古交支行

* 古交市圖書館



歷史


* 建於 1979 年。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
〈古交行〉，是一首宋代詩人鄭俠寫的詩句，以管仲和鮑叔牙的故事為題。亦有同名古琴曲，首見於《風宣玄品》。



詩詞

大海有時竭，此心瀝不乾。厚地有時坼，此心無裂文。

持此以相照，百鍊青銅昏。用此以相惠，貝璧黃金盤。

覿面有餘歡，背面無間言。德義以相高，慶譽以相先。

千古似一日，萬里如同筵。此爲金石交，誰與知者論。



琴曲解題

《西麓堂琴統》：「管仲與鮑叔賈財，每多仲。仲曰，生我者父母知我者鮑子，分財不以我為貪，知我貧也。遂作此操後陳重雷義復作膠引繼之。」



琴曲版本

收錄於《風宣玄品》、《西麓堂琴統》、《杏莊太音補遺》、《琴書大全》、《藏春塢琴譜》、《松絃館琴譜》、《大還閣琴譜》、《天聞閣琴譜》等約二十部明清琴譜中。



參考文獻
古交遺址，位於山西省太原市古交市古交鎮後梁村，是中華人民共和國全國重點文物保護單位之一。

1986 年 8 月 18 日，公布為山西省文物保護單位，2013 年 5 月公布為全國重點文物保護單位，是一座古遺址。遺址分為王家溝和後梁兩個遺址點，為汾河流經區域，在其河流堆積的階地上，目前已發現有舊石器時代早、中、晚三期文化遺存多處。



參考
古交鎮，是中華人民共和國山西省運城市新絳縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

古交鎮下轄以下地區：

新紡社區、​上院村、​橋西村、​中社村、​翠嶺村、​王村、​下船頭村、​南蘇村、​北王馬村、​南王馬村、​龍泉村、​中蘇村、​閆家莊村、​永豐莊村、​下院村、​中古交村、​北古交村、​辛堡村、​丁村、​北劉村、​前劉村、​周流村和南李村。
古京都遺址（京都、宇治和大津市） （日語：古都京都の文化財（京都市、宇治市、大津市）／こときょうとのぶんかざい（きょうとし、うじし、おおつし）_KotoKyouto No Bunkazai (Kyoutoshi、Ujishi、ōtsushi)_ ?），又被稱為古都京都的文化財，是指存在於日本京都府京都市、宇治市及滋賀縣大津市的寺院、神社、城堡等史蹟的總稱。此建築群在 1994 年被聯合國教科文組織登錄為世界遺產，成為日本第 5 個世界遺產項目。



概要

西元 794 年，日本皇室下詔遷都平安京。平安京位於今日的京都市，是一座模仿中國洛陽興建的都市。平安京在 8 世紀 —19 世紀中葉為日本的京城，並且是日本的政治、文化中樞。平安京的眾多建築物，諸如神社、寺院，見證了日本文化在這一段期間的發展，也為當時的日本藝術留下了紀錄，因此被登錄為世界遺產。



註冊範圍



登錄標準


* (ii) 能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響。

* (iv) 可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例，展示出人類歷史上一個或幾個重要階段。



參考



相關條目


* 古都奈良的文化財

* 日本世界遺產



外部連結


* 京都市文化財保護課（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* UNESCO 上關於此遺跡的描述（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
古亭可以指：


* 古亭 (臺北市)，位於台灣台北市中正區南部與大安區西部一帶。

* 古亭區，臺北市的區。

* 古亭町，日治臺灣臺北州臺北市的町名。

* 古亭村，位於台灣宜蘭縣壯圍鄉。
古亭（臺灣話：Kóo-tîng），位於臺北市西南方，為市中心通往文山、新店的交通要衝，也是古時自新店溪取水的霧裡薛圳和瑠公圳流入臺北盆地時必經之地。清代、日治時期即有古亭庄、古亭村庄、古亭村大字及古亭町。現在的古亭在中正區南部與大安區西部一帶，為臺北南區重要的核心地帶，西有家具街（南昌路）、舊貨街（廈門街）、舊書街（牯嶺街），東有臺灣師範大學與師大夜市。臺北捷運於此處設有古亭站。



由來

最知名的說法是「鼓亭」的簡寫，臺北市文獻委員會採用此說法，並於 1983 年在古亭長慶廟前設置了鼓亭莊舊址碑來紀念。依碑文上的說法，鼓亭是過去為防範拳山、屈尺（新店直潭）一帶的泰雅族原住民出草而設立來擊鼓示警之用，古亭則是由日治時期的古亭町而來。但從臺灣道徐宗幹（1847-1854 在任）重申前臺灣道姚瑩（1837-1843 在任）對地方的指示中可發現，「鳴鑼大呼」才是民間常見的方法；歷史學家尹章義亦曾指出碑載 1889 年劉銘傳「理番」後才失去作用的說法與漢人拓墾史不合。比對載有「鼓亭村」之《乾隆臺灣輿圖》和《臺灣民番界址圖》可發現，18 世紀原漢衝突的前線早已前進到新店碧潭甚至安坑一帶，1753 年墾首郭錫瑠也有在新店青潭溪設置水圳的取水口而與原住民交戰的紀錄，兩者皆距離古亭相當遙遠。另一說常見說法是穀倉古亭笨，但臺語中「古」與「穀」為不同音之平聲、入聲字，且現存古契字中兩字從未混用，反而多用「谷」和「粟」取代比劃較多的穀字。

還有說法是新店溪古代以漁業資源聞名，和桃園大園區的古亭、新北萬里區的鼓亭有相同的地理環境。因此古亭的「古」很可能來自「罟」，而「罟亭」則可能是先民對「罟寮」的另一種稱呼。另一個新的說法為「孤壇」雅化而來。所謂的「孤壇」就是祭拜孤魂的地方，此區域內有兩座「地府陰公廟」，但此說法因年代久遠尚須考究。



過去地名


* 鼓亭村：國立故宮博物院館藏臺灣古地圖中地名，該圖繪製年代不詳，依官署、區劃推測為乾隆年間，通稱乾隆臺灣輿圖。

* 古亭庄（古亭村庄、古亭村）：清代晚期及日治時期的聚落名稱，西鄰崁頂、西北鄰龍匣口、北鄰三板橋、東鄰大安、西南鄰龜崙蘭溪洲、東南鄰林口。後拆分為古亭町、錦町、福住町、川端町。

* 古亭村區：日治時期區劃名稱，1906 年由臺北廳直轄第四區改名而來，轄有下崁庄、加蚋仔庄、崁頂庄、龍匣口庄、三板橋庄、古亭村庄、林口庄、頂內埔庄、下內埔庄、大安莊、六張犁庄，橫跨今日臺北市萬華、中正、中山、大安、信義 5 區部分區域。

* 古亭町：1922 年日治臺北州臺北市區劃名稱，位於今臺灣師範大學周邊，今大安區古莊里、龍泉里一帶。

* 古亭區：原台北市行政區名（1946-1990），郵遞區號 107，今日分屬萬華、中正、大安 3 區。

* 古亭車站：舊稱古亭町乘降場，原台鐵新店線車站之一，已拆除。汀州路為昔日鐵道，車站位於同安街附近，今日河堤國小的位置。

* 古亭圖書館：台北市立圖書館分館之一，為紀念慈善家王貫英更名為王貫英紀念圖書館。曾經是台北市立圖書館總館的所在。



現有地名


* 古亭站：臺北捷運松山新店線及中和新蘆線經過古亭地區中心地帶設有本站。

* 古亭次分區：中正區的次級行政區，僅包含古亭西半部的螢橋（川端町）一帶。

* 古亭市場：位在捷運古亭站 3、4 號出口的傳統市場。

* 古亭抽水站

* 中華郵政古亭支局

* 古亭分行：第一銀行、台北富邦銀行、土地銀行、台新銀行、國泰世華銀行、陽信銀行、彰化銀行、新光銀行、玉山銀行、合作金庫銀行等

* 古亭地政事務所（位於文山區）



學校


* 古亭國小（過去屬古亭南邊的林口地區）

* 新民國小

* 螢橋國小

* 河堤國小

* 古亭國中

* 強恕高中

* 臺灣師範大學



廟宇


* 古亭地府陰公廟

* 光華寺（觀音寺）

* 福德爺長慶廟（土地公廟）



註解



參考
古亭三六九是台北市中正區一家老字號的手工包子店，創立於 1968 年，主要特色是承襲老上海的傳統手藝和口味。



歷史

創始人蘇慶輝先生是早年台北市衡陽路「首都三六九公共食堂」的末代學徒，由於老東家的歇業，秉持著延續傳統手藝的理念，決定另起爐灶，將店址選在位於台北市大安區古亭市場內。非凡電視台節目《非凡大探索》先後兩次進行採訪與報導。 
2008 年初古亭市場因改建拆遷，店址於同年底搬遷至台北市同安街一帶。目前第一代老闆蘇先生已經退休，現在由第二代的老闆女婿江勝吉先生接手經營。



軼聞

在華人地區有相當多以 "三六九" 這組數字命名的產業。關於三六九的由來有傳聞是早期的上海人愛打麻將，一般聽牌又以一四七、二五八、三六九為最好的牌勢，這三組號碼又以三六九為最大，所以早年在大陸地區的上海人就常以它做為商號的命名，現在中國大陸、香港澳門地區、台灣等地都有以此命名的相關產業。例如：三六九飯店、三六九旅社、三六九餐廳等等 
1949 年隨著中華民國政府遷台，台灣最早以三六九命名的人是「首都三六九公共食堂」的老闆劉先生，餐廳就位於現在台北市的衡陽路上 (1960 年代中期由於劉老闆年事已高身故後，交由其內人接手經營，最終因租約的問題結束營業)。



外部連結


* YouTube 上的非凡大探索～古亭三六九 上海包子店 Part-1 (台北市場美食報導).Jin Huan Xu.2011 年 10 月 30 日

* YouTube 上的非凡大探索～古亭三六九 上海包子店 Part-2 (台北最道地上海包子報導).Jin Huan Xu.2011 年 11 月 3 日

* 古亭三六九 上海包子店的 Facebook 專頁



參考來源
古亭區為臺北市舊行政區之一，區名源自區內地名「古亭庄」，位於臺灣臺北市西南方，呈長條狀由西北向東南延伸，東南端海拔 122 公尺的蟾蜍山為本區最高點，其餘為平原。新店溪沿岸地勢低窪，過去常有水患，後築有高 12.2 公尺的堤坊防範。1990 年裁撤併入新設之中正區、萬華區以及鄰接之大安區。



現況

原古亭區目前分屬 3 個行政區：


* 西側 — 馬場町（青年公園、南機場）西半部：與龍山區、雙園區、城中區西門外區域組成萬華區。

* 中央 — 古亭西半部、公館西半部、南門外及南機場東半部：與城中區、雙園區廈安里組成中正區。

* 東側 — 古亭東半部、公館東半部（臺灣大學、臺灣科技大學周邊）：併入大安區。



歷史


* 荷蘭統治時期、清領初期尚無建置，記為巴賽族「了阿八里社」活動區域（Rieuwwerowar，清康熙時記有若釐社，後世多作龍匣口社）。

* 1740 年：乾隆 5 年屬淡水海防廳淡水保永興庄。乾隆 25 年屬淡水廳淡水保古亭庄、內埔仔庄。嘉慶年間改隸淡水廳大加蠟堡。同治年間屬大加蠟堡古亭庄、林口庄。

* 1879 年：屬臺北府淡水縣大加蠟堡頂崁庄、龍匣口庄、古亭庄、林口庄、頂下內埔庄。

* 1895 年：日治初期原臺北府改設臺北縣，1901 年臺北縣裁撤，改隸臺北廳。

* 1909 年：屬臺北廳直轄古亭村區之大加蚋堡崁頂庄、龍匣口庄、古亭庄、林口庄、頂內埔庄。

* 1920 年：臺北州及臺北市設立，庄改制為大字。1922 年町名改正，新榮町、千歲町、兒玉町、佐久間町、南門町、龍口町、馬場町、川端町、古亭町、水道町、富田町在戰後古亭區轄內。

* 1946 年：戰後合併新榮町、千歲町、兒玉町、佐久間町、南門町、龍口町、馬場町、川端町、古亭町、水道町、富田町為古亭區。

* 1990 年：臺北市行政區重劃，古亭區與城中區合併成中正區，羅斯福路以東併入大安區、中華路以西併入萬華區。



地理位置

北接城中區、東面為大安區，南瀕新店溪、景美區，西鄰雙園區，西北為龍山區。



行政區劃

註：里名後方標示「\*」者，表示僅為該里之一部分。其中古亭里併入之古風、古莊 2 里為原大安區既有里別。



教育與醫療機構

大專院校


* 台灣大學

* 台灣師範大學

高中職


* 臺北市立建國高級中學

醫療機構


* 郵政醫院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 婦幼醫院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 和平醫院

* 三軍總醫院



著名景點


* 青年公園

* 台北植物園

* 國立歷史博物館

* 兒童交通博物館

* 劉真校長故居

* 原臺灣軍司令官官邸



政府機關


* 中華民國中央銀行

* 中華民國財政部

* 中華民國經濟部

* 行政院農業委員會

* 台灣菸酒公賣局

* 勞工保險局



註釋



參考資料



外部連結


* 臺北市文獻委員會館藏民國 49 年臺北市區圖 (古亭區)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臺北市立古亭國民中學位於臺北市中正區的國民中學，南臨新店溪，北有南海學園，西邊有青年公園以及河濱腳踏車道，近年與地方里長合力紀錄崁頂地方文史。古亭國中榮獲臺北市政府教育局校園營造、資源統整、專業發展、學生學習、教師教學及創新實驗六項優質學校獎項，2019 年代表臺北市勇奪教育部藝術教育貢獻獎全國績優學校，2021 獲選教育部 110 學年度學美美學校園美感實踐計畫 3.0 合作學校，建置全校式雙語空間指標系統。學校於 109 學年申請通過臺北市政府教育局英語融入課程學校，110 學年度成為北市雙語前導學校。110 學年度以文學閱讀及美感教育榮獲臺北市杏壇芬芳團隊兩項大獎。快速接軌教育部專案計畫，申請通過建置教育部書法教學重點學校、教育部體育署樂活運動、教育部多元文化教室。2021 年榮獲臺北市政府教育局教育 111 標竿學校大獎，2021-2022 榮獲教育部三好校園實踐學校。2022 年同年度榮獲教育部杏壇芬芳全國績優團隊。



組織架構


* 校長室：綜理校務，領導學校發展。

* 教務處：辦理課程教學、學籍管理、實驗研究與教學設備等業務及其有關事項。

* 學生事務處：辦理學生活動、生活輔導、生活教育、衛生保健及體育活動等業務及其有關事項。

* 總務處：辦理校內公物維修管理、校舍及財產管理、環境綠美化、公文及檔案管理等業務其及有關事項。

* 輔導室：辦理學生學習及生涯發展輔導、特殊教育等業務及其有關事項。

* 人事室：依法辦理人事管理等事項。

* 會計室：依法辦理歲計、會計及統計等事項。



校史

古亭國中創校於民國 51 年，初期定名為臺北市立古亭女子初級中學，民國 57 年實施九年義務教育，更名為臺北市立古亭女子國民中學，民國 80 年男女合校政策的推行又再次更名為臺北市立古亭國民中學，一直延用至今。民國 83 年美術班成立，宗旨為實施系統化的美術教育以培育優秀的美術人才。

首任校長為禹校長韻涓女士，其後有羅大姒、楊訓庭、高炳南、何文琴、吳和惠、徐浤源、麥冉妹、陳傳貴、劉增銘等多位校長經營，現任林校長泰安於民國 106 年 8 月 1 日到任，建置教育部體育署樂活運動站教室、教育部國教署書法重點教室，燈藝隊於 2020、2022 年臺北燈節全國各級學校花燈競賽榮獲國中小型主題燈座組 - 全國冠軍。110 年申請通過教育部校園美感實踐計畫合作學校及三好校園實踐學校。111 年整合資源更新建置涵碧書屋圖書館。



環境

社區環境

本校位居中正、萬華區之交界，在自然方面，緊鄰新店溪、馬場町河濱公園、青年公園及植物園；人文方面，鄰近科學教育館、歷史博物館、教育廣播電台；在學校方面，則有臺灣大學、師範大學、臺北市立大學。

校園環境

學校有兩個校區，一校區著重學科設施，二校區則以藝能、運動為主的學習環境。亦有師生共同創作「公共藝術」進行走廊及廁所牆面陶瓷藝術創作，以藝術豐富校園景致。為榮獲臺北市政府教育校園營造優質獎學校。2020 年獲選國際珍古德教育及保育協會綠拇指校園。



校隊

籃球隊、柔道隊、田徑隊、拔河隊、角力隊、合唱團、直笛團等。單項如游泳、射箭、民俗體育等。



學生社團

童軍團、趣味科學、樂高機器人、資優生物社、投資理財社、閱讀社、籃球社、造型氣球社、柔道社、閱讀寫作社、美術創作社、燈藝隊、合唱團、直笛團等。



美術班

緣起

民國八十三年七月，古亭國中美術班成立。民國八十六年，二校區綜合大樓啟用。
108 學年度獲頒臺北市政府教育局藝術教育貢獻獎及教育部全國藝術教育貢獻獎，106 學年度起與學學文化創意基金會合作進行藝術實驗相關課程迄今。
107 年額滿、108 年額滿、109 年額滿、110 年額滿，連續四年額滿。

歷史沿革



學習資源

古亭智慧圖書館

古亭智慧圖書館設置於臺北市古亭國民中學進學樓 1 樓，面積約 78 坪，是臺北市立圖書館於中正區第 4 個圖書館服務據點，為學生夜間讀書及查找資料的學習空間。同時也是第 3 座與學校合作共建的智慧圖書館。

古亭閱讀系統

透過線上測驗排名積分，給學生一個展現閱讀力的短期目標，期盼培養學生自學閱讀的能力。

刊物


* 古亭青年：古亭國中校刊學校於 2018 年出版《邂逅古亭的 56 朵芳菲》，榮獲【國中教育叢書特優】及【美編獎】，同年出版的《古亭青年 93 期～古亭瘋運動》榮獲【國中校刊特優】，本校亦是 2019 當年臺北市教育叢書及校刊競賽【國中組團體第一名】。近兩年學生文藝創作更是五彩紛呈，迭創佳績，2020 年出版專刊《驚艷古亭的五彩拼圖》問世，集結新詩、散文、小說、俳句及絕句，所有插畫均由學生親自繪製。2022 年欣逢六十周年「古亭甲子 載譽奔馳」校慶，出版《豐穗：古亭青年文藝獎十一週年精華集》的付梓出版，由臺北市柯市長、教育局曾局長及古亭國中林泰安校長共同為此書撰寫序文給予師生熱情鼓勵。

* 心苗：提供學生輔導升學資訊，由校長發行，輔導室編輯。每月有不同的主題、有獎徵答，鼓勵學生閱讀參與

* 就是愛閱讀月刊：培養學生自學閱讀的能力



參考資料


* 激發學生學習熱情 北市古亭國中獲 111 標竿學校肯定 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 國立教育廣播電臺.2021-11-17



外部連結


* 臺北市立古亭國民中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 臺北市立古亭國中的 Facebook 專頁
古亭國小可以指：


* 臺北市大安區古亭國民小學

* 宜蘭縣壯圍鄉古亭國民小學
古亭地府陰公廟，是位於臺灣臺北市中正區古亭庄羅斯福路二段人行道上的陰廟。



建物沿革

國立臺灣師範大學地理學系教授林聖欽認為此陰廟應始於清末。建在古亭聚落外圍，因村民相信較兇猛的陰神可阻擋村外的妖魔鬼怪。早期坐落於農田間，土地屬當地賴姓家族所有。廟內有塊 1921 年的匾額，上面落款「大正拾年，古亭村」。高玉樹任市長後，採棋盤式道路劃分法，廟前才陸續有羅斯福路與和平東路 2 條大馬路，導致廟身在街頭突出一大角。附近居民表示，廟旁房子改建時，曾將廟拆掉，但過不久就覺不太平安，遂又將廟蓋回來。

2000 年，養護工程處因有地方人士申請將羅斯福路二段 35 巷拓寬成 6 公尺，計畫在 9 月 30 日拆除該廟，引起居民抗議、立委李慶安辦公室派人關切。錦華里第十鄰長蔡火枝講，一位百歲的老婆婆見到養工處來貼拆除告示，當場跪在地上哭泣。一名七旬的張姓居民則表明雖自己雖為基督徒，也不希望這座廟被拆，因為這是當地地標。同月 27 日，養工處同意緩拆。

當地的板溪里里長黃國輝任內，以廟宇主委身分翻修此廟。廟身位在臺北捷運古亭站出口與高樓大廈間、羅斯福路人行道上，佔地不到 7 坪。2006 年廟身改建時，遭民眾檢舉這位在羅斯福路二段和同安街口的廟宇影響路人通行權益至鉅、影響市容觀瞻。



宗教活動

地府陰公廟主祀地府陰公，同祀地藏菩薩、福德正神。

一說陰公為女性。農曆十月廿三日會舉行大拜拜，居民會請人演十幾天布袋戲慶祝。地方耆老說此神很靈驗，因此早期酬神戲至少可演半年，在大家樂賭風盛行時廟前踴躍，曾有人一把捐新台幣 10 萬元還願、添油香。

居民周郁萍回憶此廟過去與附近的長慶廟常有酬神戲。她說除祖父母平常去求平安外，父親會到古亭市場買紅龜粿求神，事後成再加倍答謝。她母親小時候常幫廟方折籤詩，而籤詩多為下下籤，但很靈驗。

鄰長陳回國說過去捷運及附近大樓開挖時，吊車等工程機具突然故障，直到信奉基督教的監工燒香祭拜此廟後，才讓工程逐漸順利進行。



作家印象

過去住在廈門街 113 巷的作家余光中，在散文〈思台北，念台北〉寫通往羅斯福路的同安街是他從臺灣師範大學回家時的必經道路，以為這座近羅斯福路出口處的廟是座小土地祠，認為裝飾簡陋可笑也無損其香火不絕。

作家、居民施寄青讀古亭國小時就知道這廟，但直到他兒子收到廟方的農民曆時才知道歷史有百年。她還為該農民曆一篇名為「毫無主見唯鬼神是賴」的文章寫了一段文，投稿在《蘋果日報》。
古亭坑，是臺灣高雄市田寮區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致與古亭里相近。



歷史

台灣日治初期，古亭坑地區為一（舊制）街庄，稱為「古亭坑庄」，隸屬於崇德東里。該庄北與番社庄為鄰，東北一小段與中埔庄為鄰，東與腳帛藔庄為鄰，東南邊為打鹿埔庄，西南邊及西邊為狗氳氤庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於蕃薯藔廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「古亭坑區」，隸屬於蕃薯藔廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，古亭坑區改隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「古亭坑」大字，隸屬於高雄州旗山郡田寮庄（新制街庄）。1932 年 12 月 1 日，田寮庄改劃入岡山郡。

戰後田寮庄改制為田寮鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年高、屏分治，田寮鄉仍隸屬於高雄縣。2010 年 12 月 25 日，因高雄縣市合併為新直轄市高雄市，田寮鄉改制為田寮區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落有上茅草山、下茅草山、牌仔路頭、檳榔腳、檳榔宅、古亭坑、大滾口、應菜龍、石山仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

省道台 28 線是湖內區湖內橋至茂林（實際終點為六龜區大津）的幹道，經過本地區南部的聚落。由該道路西行可前往阿蓮區、路竹區北部暨國道 1 號路竹交流道、湖內區，並止於省道台 17 線轉角暨台 17 甲線終點路口；東行可前往內門區 / 旗山區交界地帶、旗山區、美濃區、六龜區南部，並止於省道台 27 線路口。

區道高 146 線是米市園（實際起點在高雄、臺南市界，往北銜接南 165 線）至水庫的道路。



公務機構


* 古亭派出所



參考文獻
古亭坑層（Gutingkeng Formation）位於臺灣本島西南部，從嘉義縣觸口以南，經曾文水庫、南化、田寮到燕巢金山里，這一個狹長的區域是台灣西部泥岩區的範圍。這一帶可看到許多鋸齒狀的裸露山脊，由於寸草不生、山壁陡峭，景觀類似月球表面，故名月世界。又因為這種地形險惡，不適合人類活動，所以此種地形又稱為「惡地」。

惡地主要由泥岩層構成，分布在臺南市、高雄市一帶，二仁溪以南的泥岩層因最初在古亭坑發現，故名「古亭坑層」。該地泥岩層厚達數千公尺，是全台灣分佈範圍最廣，夾雜其他岩塊最少的泥岩層。



代表地貌

分布在臺南、高雄一帶的二仁溪以南，此區的泥岩景觀以田寮月世界為代表，而台南新化這一帶則以龍船山西邊的草山月世界為代表。另外還可以依據地貌所在區域分成以下幾個部分。

1. 臺南、高雄交界處的古亭坑背斜軸軸部沿線：田寮區古亭坑月世界泥火山、崇德泥火山。
2. 高雄燕巢區境內的旗山斷層沿線：烏山頂泥火山群、埤底巷養女湖泥火山、新養女湖泥火山。
3. 高屏海岸平原：高雄市彌陀區漯底山、燕巢區滾水坪泥火山。



參見


* 泥火山



外部連結


* 林務局自然保育網－烏山頂泥火山地景自然保留區

* 燕巢「古亭坑層」惡地，新養女湖以及烏山頂泥火山自然保留區（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考來源

腳注

引用
古亭河濱公園，為臺北市在新店溪河系的一處河濱公園，北界中正橋接中正河濱公園、南界永福橋接福和河濱公園，面積約 27.3 公頃，由於腹地不小，臺北市政府不定期規劃做花海，吸引遊客。

古亭河濱公園位於永福橋至中正橋間，單車從思源街沿著自來水博物館方向騎到底就可進入園區內，斜坡道種植灌木排列出「古亭河濱公園」字樣別具巧思。夏日午 後，避開烈日，來這裡吹吹風，公園內有網球場、籃球場、溜冰場等一應具全的運動設施供市民使用。古亭河濱公園綠地廣闊，橋下有涼風習習。喜愛來此地打球的 球友都知道，這裡有兩座網球場比鄰而建，另有三座單獨的網球場，都是硬式場地，共享綠蔭庇蔭，運動時不必在烈日下曝曬，最適合用來比賽。

永福橋下有攀岩練習場和兒童遊樂設施，滑梯下鋪著厚厚的保護軟墊，可見市府的貼心設計。攀岩壁面高約三米，看精力充沛的孩子們攀爬似乎不難，自己實地操作 卻有些難度，夏日帶著孩子們到這裡避暑、遊戲是很不錯的選擇。除了夏季，冬季時這裡還有整片的波斯菊花海綻放，讓人忍不住想停下腳步欣賞。這裡的自行車道 燈光、規劃都相當完善，尤其是夏日夜晚，更是許多人選擇夜騎的好地點。



河濱設施


* 籃球場

* 網球場

* 溜冰場

* 羽球場

* 小型攀岩設施

* 橋下休憩區

* 涼亭

* 搖搖樂

* 花海區



參考資料



外部連姞


* 河濱公園介紹 古亭河濱公園 (新店溪河系) 臺北市政府工務局水利工程處

* 古亭河濱公園 臺北旅遊網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 臺北市政府工務局水利工程處 - 古亭河濱公園（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 古亭河濱公園 籃球場。臺北市政府體育局

* 古亭河濱公園 羽球場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 臺北市政府體育局

* 古亭河濱公園 網球場。臺北市政府體育局

* 中正河濱公園 中正籃球場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 臺北市政府體育局

* 中正河濱公園 中正網球場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 臺北市政府體育局

* 中正河濱公園 壘球場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 臺北市政府體育局

* 溪洲 [福和] 河濱公園 攀岩場。臺北市政府體育局

* 溪洲 [福和] 河濱公園 籃球場。臺北市政府體育局

* 溪洲 [福和] 河濱公園 槌球場。臺北市政府體育局

* 溪洲 [福和] 河濱公園 網球場。臺北市政府體育局

* 溪洲 [福和] 河濱公園 壘球場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 臺北市政府體育局

* 溪洲 [福和] 河濱公園 五人制足球場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 臺北市政府體育局
古亭町為臺灣日治時期臺北市的行政區，町名源自傳統聚落古亭庄（古亭村庄）。該町位於川端町之東、錦町之南、大安龍安坡之西、水道町之北。戰後劃入古亭區，今臺北市大安區古莊里、龍泉里及中正區的羅斯福路二段、三段周邊，包含西側和平西路一段牯嶺街以東、南昌街二段、晉江街東側之同安街、金門街一小部分，以及東側和平東路一段以南浦城街、師大路、龍泉街、雲和街、泰順街之一部份均在町內。



町內設施


* 台北高等學校（現台灣師範大學）

* 了覺寺（現十普寺）

* 古亭町市場

* 真言宗醍醐派醍醐教會台北教會所



參見


* 古亭



參考來源
古亭笨，是台灣宜蘭縣壯圍鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部。相較於今日行政區，其範圍大致與古亭村相近。



歷史

台灣清治末期，古亭笨地區為一街庄，稱為「古亭笨庄」，隸屬於四圍堡。該庄東與大福庄、三塊厝庄為鄰，南與十三股庄、功勞庄為鄰，西邊為五間庄，北邊為土圍庄、新發庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第二區。1905 年（明治三十八年）7 月，該區改名「四圍區」。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「古亭笨」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡壯圍庄。

戰後壯圍庄改制為壯圍鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，北、基、宜分治，壯圍鄉改隸屬於宜蘭縣。

古亭笨是取自「古亭畚」穀倉的諧音。由於「笨」字在中文上有負面意義在，日後將地名的「笨」字移除，改名為古亭。



聚落

本地區發展較早的聚落有古亭笨、八股等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

縣道 191 號（美功路二段～一段）是頂埔至宜蘭的道路，大致以北偏東 — 南偏西走向經過古亭笨地區西部邊界外不遠處。由該道路向北偏東可前往抵美、踏踏、茅埔、五股、大塭、二圍東南端、中崙、頂埔並止於省道台 2 庚線路口，向南偏西可前往五間、壯七並止於宜蘭市區東側的省道台 7 線路口。

縣道 192 號（大福路三段）是礁溪龍潭至大福的道路，大致以西南 — 東北走向蜿蜒經過本地區西北部及北部邊界外不遠處。由該道路向西南可前往五間、辛子罕、一結南部、大坡龍潭並止於梅洲二路路口，向東北可前往車路頭、大福地區北部並止於省道台 2 線路口。

鄉道宜 7 線是竹安至新南的道路，大致以北偏東 — 南偏西走向轉北向南經過本地區東部。由該道路向北偏東可前往新發、車路頭東南部、塭底、大塭東南端並止於鄉道宜 4 線路口，向南可前往十三股、壯六東部、公館西部、新興、南興並止於鄉道宜 16 線路口。

鄉道宜 8 線（永美路二段、古亭路、永美路一段）是龍潭至永鎮的道路，也是本地區主要的橫向道路，大致以西北 — 東南走向轉西向東再轉北向南再轉西向東經過本地區西部及南部。由該道路向西北可前往土圍西南部、抵美、武暖、四結、大陂龍潭並止於鄉道宜 5 線路口，向東可前往十三股北部、三塊厝永鎮並止於省道台 2 線路口。

鄉道宜 9 線（新社路、古亭路、中央路三段）是社頭至南興的道路，大致以東北東 — 西南西走向轉東北 — 西南走向再轉東向西再轉北向南再轉北北東 — 南南西走向經過本地區中部偏東地帶。由該道路向東北東可前往大福地區南部並止於省道台 2 線路口，向西南可前往功勞、壯六西北部、壯圍市區、美福、南興並止於鄉道宜 16 線路口。

鄉道宜 10 線（順和路）是七張至過嶺的道路，大致以西北西 — 東南東走向經過本地區南端。由該道路向西北西可前往功勞、七張並止於縣道 191 號路口，向東南東可前往十三股、過嶺並止於省道台 2 線路口。



學校


* 古亭國小



參考文獻
古人大兄皇子（日語：古人大兄皇子／ふるひとのおおえのみこ，？—645 年 10 月 7 日）），舒明天皇長子，母為蘇我馬子之女蘇我法提郎女，女為倭姬王（天智天皇后）。

蘇我入鹿希望讓古人大兄皇子下一任天皇，所以，在 643 年 11 月，入鹿侵入斑鳩宮，另一位皇位繼承資格者山背大兄王被殺。

645 年 6 月，百濟、新羅和高句麗的使者來到日本，在宮中舉行了儀式。古人大兄皇子奉於皇極天皇一側。但在儀式進行中，中大兄皇子和中臣鐮足在板蓋宮於皇極天皇前暗殺了蘇我入鹿，蘇我蝦夷也在自家自焚，致使蘇我氏滅亡。此事後被稱作乙巳之變。事件後，古人大兄皇子出家隱退了。同年 9 月 12 日吉備笠垂受到「古人大兄皇子策劃著謀反」的密告，隨即中大兄皇子誅殺了古人大兄皇子。此事真實性尚未清楚。



譜系



參考來源
古人類學（英語：paleoanthropology），是古生物學與體質人類學的交叉學科，主要以人類演化為研究內容。

古人類學的研究對象以古人類和古猿類的化石遺骸為主。研究人員在演化理論的指導下，藉助體質人類學、比較解剖學的知識和方法，研究古人類及其猿類祖先的體質特徵變化，從而分析系統發生關係。此外，古人類製造和使用過的工具和其他遺物，曾與古人類共存的古動植物化石以及古地理、古氣候、年代學等領域的資料，也都成為古人類學研究的重要依據和參考。
特拉維夫都會區（希伯來語：מֶטְרוֹפּוֹלִין תֵּל אָבִיב‬），常稱為古什・但或但城鎮群（希伯來語：גּוּשׁ דָּן‬，_Gush Dan‎_），是以色列最大的都會區，以特拉維夫為中心，範圍涵蓋特拉維夫區與中央區。

「古什」意為集團或區塊，「但」是因此區域為以色列十二支派之一的但支派（又稱丹支派）之故地。其位於地中海沿岸的以色列海岸平原，總人口數約 348 萬，占以色列全國人口的 42%，為以色列在社會、經濟、文化等領域的發展中樞。



城市列表

都會區內至 2012 年底時的主要城市：

人口超過 40 萬


* 特拉維夫 414,600

人口超過 20 萬


* 里雄萊錫安 235,100

* 阿什杜德 214,900

* 佩塔提克瓦 213,900

人口超過 10 萬


* 內坦亞 192,200

* 霍隆 185,300

* 貝內貝拉克 168,800

* 拉馬干 148,400

* 巴特亞姆 129,400

* 雷霍沃特 115,700

人口超過 5 萬


* 海爾茲利亞 88,000

* 卡法薩巴 85,600

* 莫迪因馬加比勒特 82,900

* 盧德 70,000

* 賴阿南納 69,200

* 拉姆拉 65,800

* 吉夫阿塔伊姆 55,700

人口超過 1 萬


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參考文獻
古什京（烏克蘭語：Гуштин），是烏克蘭的村落，位於該國部西部捷爾諾波爾州，由博爾曉夫區負責管轄，面積 2.28 平方公里，海拔高度 273 米，2001 年人口 589，人口密度每平方公里 258 人。



參考資料


* Органи місцевого самоврядування в області станом на 2 квітня 2009р.

* Замки і Храми України（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* «Гуштин зібрався дружною громадою»
古什京卡（烏克蘭語：Гуштинка），是烏克蘭的村落，位於該國西部捷爾諾波爾州，由喬爾特基夫區負責管轄，面積 1.51 平方公里，海拔高度 243 米，2001 年人口 411，人口密度每平方公里 271.8 人。
古什埃齊翁(希伯來語: גּוּשׁ עֶצְיוֹן, lit. Etzion Bloc) ，是以色列西岸地區的一個定居點組團。2011 年，古什埃齊翁包含 22 個定居點，人口 70,000。



現狀

古什埃齊翁包含如下社區：



外部連結


* Gush Etzion（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） home page.

* Kibbutz Kfar Etzion（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） home page.
古什布格瓦克國家公園（英語：Kouchibouguac National Park, 法語：Parc national de Kouchibouguac）是一座位於加拿大紐賓士域省的國家公園。
古什特帕讚村（波斯語：گوشتپزان‎），是伊朗吉蘭省阿姆拉什縣蘭庫區沙布庫斯拉特鄉的一個村。2006 年人口普查顯示該村人口為 483 人，分佈在 142 個家庭中。



參考文獻
古仁站（韓語：고인역）是朝鮮民主主義人民共和國慈江道前川郡古仁勞動者區的一個鐵路車站，屬於滿浦線。



歷史


* 1936 年 12 月 1 日，開通使用。



鄰近車站

滿浦線

　
: 津坪站 - 古仁站 - 梨滿站
古今之爭（法語：querelle des Anciens et des Modernes）是 17 世紀法國和英格蘭歷史上的一場文學爭端，古代派認為古希臘和古羅馬的文學是優秀文學的唯一典範，而現代派則反對把古典作家至於至高地位。隨著近代科學的興起，一些法國知識分子認為如果笛卡爾已經超越了古代科學，那麼在藝術方面超越古代也是可能的。該場爭端以笛卡爾派維護讓・德斯馬里斯所創作的詩歌為開端，以 1674 年尼古拉・布瓦洛出版的《詩藝》（L'Art poétique）為標誌，逐漸在法國文學圈擴展開。