釋法尊（1902 年 —1980 年 12 月 14 日），俗名溫庚公，藏名羅桑卻帕（藏語：བློ་བཟང་ཆོ་འཕགས，威利轉寫：blo bzang cho 'phags，THL：Lobsang Chöpak），法名妙貴，字法尊，男，河北人，中國現代佛教僧人，譯師、佛學家，被譽為「當代玄奘」，擔任過中國佛學院院長。



生平

清光緒 28 年（1902 年）生於河北深縣南周堡村。因家貧到保定投師學做皮鞋，因長時患病，學業無成，遂決定出家為僧。

1920 年－1936 年

1920 年春末於五台山玉皇廟（即今普化寺）出家（一載慈雲寺）。因聽大勇、遠參講經，刻苦學習深受大勇法師賞識。隔年冬在北京法源寺受戒，隨後至南京寶華山隆昌寺研習律學及天台教義。

1922 年大勇法師作推薦人，得入太虛大師主辦的武昌佛學院學習。

1923 年冬，大勇由日本學「東密」回國，在佛學院傳授文殊修法，法尊亦預會學習。後來，大勇認日本密法不如西藏殊勝，決意率團前往西藏學法。

1924 年夏畢業，法尊入大勇創辦的「佛教藏文學院」，進學藏文。

1925 年夏「留藏學法團」出發進藏，經武漢、宜昌、重慶，後到樂山，經雅安翻越大相嶺到達康定。然因西藏守軍疑學法團有政治作用（康藏邊界糾紛）阻攔於西康。

1926 年春法尊法師與朗禪法師前往跑馬山，依止慈願大師學習，同時接觸了宗喀巴的《比丘戒釋》、《菩薩戒釋》及《菩提道次第略論》等著作。

1927 年春行至藏邊甘孜縣，復為守軍所阻，停於甘孜札迦寺親近札迦大師，又研習《因明入門》、《現觀莊嚴論》、《辨了不了義論》等，並修學菩提心的修持教授及藏密法義。法尊法師開始翻譯宗喀巴的《緣起贊》並略加註解，摘譯了《宗喀巴大師傳》及《阿底峽尊者傳》；曾在《海潮音》雜誌上發表。

1929 年，大勇法師於甘孜扎迦寺（Dzagyal）過世。此後，由法尊法師率領「留藏學法團」繼續西行。

1930 年春到昌都親近安東格西 Jampel Rolpai Lodro （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （1888-1936），受金剛鬘論法會中四十多種法。夏季學聲明知識，秋後進藏，冬季抵拉薩。

1931 年後依止安東格西，學習重要的西藏佛教論典《菩提道次第》、《密宗道次第》、《因明總義論》、《現觀莊嚴論金鬘釋》、《五次第論》及《入中論》等。同時譯《菩提道次第廣論》，同年太虛大師創辦漢藏教理院。

1933 年冬初離開拉薩，在印度、尼泊爾、緬甸仰光等地朝禮佛陀聖跡。

1934 年夏經新加坡、香港抵上海，到寧波阿育王寺、雪竇寺，謁見太虛大師，仲秋經武漢回重慶，擔任漢藏教理院教學工作兼管理院務。

1935 年夏赴成都，先為阿旺堪布翻譯，講宗喀巴大師的《緣起贊論》。秋季再度進藏，冬季到拉薩。

1936 年依止絳則法王學法，將藏文《菩提道次第廣論》及《密宗道略論》譯成漢文出版。秋後復往印度從海路回國，請回《藏文大藏經》等。回漢藏教理院後，繼續翻譯和教學。

1937 年－1949 年

1937 年秋後請太虛大師在漢藏教理院講學，翻譯《密宗道次第廣論》。

抗日戰爭期間，繼續主持漢藏教理院工作，往來成都重慶，講經說法，譯著藏漢有關經論。

1949 年，將《大毗婆沙論》藏譯完畢。

1950 年－1956 年

1950 年至北京主持菩提學會，參加第一屆人大文件和《憲法》藏譯本的審核事宜，編輯藏漢、漢藏字典詞彙若干種。

1955 年為佛教百科全書撰稿十餘篇。

1956 年秋，中國佛學院成立後，任佛學院副院長，兼講授佛教課程。講授課程有《比丘學處》、《入中論頌》及《俱舍論》等。

1966 年－1980 年

1966 年，文化大革命中，佛學院解散後，被打成黑幫，參加體力勞動。

1972 年，解除黑幫名義，恢復自由。

1980 年秋出任中國佛學院院長。同年 12 月 14 日於北京廣濟寺示寂之晨，猶手不停書，為法忘身，聞者感泣。

1980 年 12 月 14 日圓寂於北京廣濟寺。世壽 79 歲，戒臘 59 齡。建靈骨塔於五台山廣宗寺。



譯著

法尊法師譯述等身，把藏傳佛教顯密理論（大多以格魯派為主），首次系統地翻譯成漢文流傳，譯介西藏佛教相關著述 120 餘部（篇）：

佛經


* 隨念三寶經 (從藏文經藏譯出)

* 無量壽智大乘陀羅尼經 (即大乘無量壽經)

印度論書及其西藏註疏


* 現觀莊嚴論頌，彌勒造

* 現觀莊嚴論略釋，彌勒造本頌 (取師子賢等人作略釋)

* 辨法法性論，彌勒造

* 七十空性論，龍樹造

* 精研論 (即廣破論)，龍樹造

* 四百論頌，提婆造

* 入中論，月稱造

* 入中論・善顯密意疏，宗喀巴造

* 入中論善顯密意鏡，達賴一世造

* 阿毘達摩俱舍釋・開顯解脫道論，達賴一世造

西藏著述（包含入藏印人）


* 菩提道燈論，阿底峽造

* 菩薩寶鬘論，阿底峽造 (見《阿底峽尊者傳》)

* 修菩提心七義論，伽喀巴・耶喜多吉 (噶當派) 造

* 菩提道次第廣論，宗喀巴造

* 菩提道次第略論止觀章，宗喀巴造（補譯大勇法師《菩提道次第略論》止觀部分）

* 菩提道次第攝頌三種

* 辨了不了義說藏論，宗喀巴造

* 辨了不了義論釋難，達賴二世造

* 由說甚深緣起門中稱讚無上大師世尊善說心藏（略名「緣起讚」），宗喀巴造

* 緣起讚頌論略釋，宗喀巴造本頌 (取達賴二世等人作略釋)

* 呈惹達瓦書（Jetsun Rendawa, 1349-1412），宗喀巴述

* 十萬頌般若經中一百零八句法畧解

* 土官呼圖克圖的四宗要義，土觀・洛桑卻吉尼瑪（參見《讀懂四部宗義：四宗要義講記》）

* 安欽大師開示

宗喀巴讚頌


* 值遇三界法王大宗喀巴聖者願文

* 宗喀巴大師贊（附藏文原文）

止觀


* 二種菩提心修法，寶教燈 (貢唐・袞確丹貝准美)

* 地道建立，三寶無畏 (Könchok Jikmé Wangpo，貢卻亟美汪波) 述

* 菩提道次恆修教授（四種），札迦述

* 菩提道次第修法，善慧持教增廣 (格鄔倉・羅桑丹增央爾吉) 述

* 修止法略說

因明


* 集量論略解，陳那造頌

* 釋量論略解，法稱造頌

* 正理莊嚴論，達賴一世造

* 心明攝頌・明顯取捨鏡論（心類攝頌・明取捨鏡？）

戒律


* 菩薩戒品釋，宗喀巴造

* 苾芻學處，宗喀巴述

密教（兼往生淨土）


* 密宗道次第廣論，宗喀巴造

* 密宗道次第論（原名續部總建立文釋），克主杰造

* 勝集密教王五次第教授善顯炬論，宗喀巴造

* 密集五次第教授攝要

* 七寶論，龍欽巴造

* 吉祥集密聖派的密咒地道建立・善緣者津梁論

* 朵哈八藏大手印明顯口授

* 畧明正見論

* 大印畧文

* 溫薩耳傳供養上師與大印合誦法，善慧法幢造

* 供養上師會供法

* 禮供尊者法，達賴二世造

* 尊長瑜伽法，阿旺堪布造

* 供曼陀羅文 （收錄於《四種加行念誦儀軌合冊》，參見《四加行法觀行述記》）

* 金黃文殊阿惹巴扎拏修法

* 如意輪白度母常修法

* 西藏傳彌勒修法

* 極樂發願文，宗喀巴造

* 極樂略願文，無變金剛（明珠多傑伏藏師）造

* 清淨極樂世界願文 (續)，無貧

* 極樂願文念誦法

* 能往生論修法，班禪慧善法幢

* 彌陀往生法，善慧大悲

* 施冤債食法

歷史、傳記、字典


* 那若巴大論師傳

* 阿底峽尊者傳

* 宗喀巴大師傳

* 西藏政治史冊

* 格西曲札藏文辭典，格西曲吉扎巴（法尊和張克強合譯）

法尊法師又把《大毗婆沙論》二百卷譯為藏文。並編有《藏文文法》、《西藏民族政教史》、《現代西藏》等。



參考資料



外部連結


* 法尊法師入藏的經過 法尊法師述 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 法尊法師佛學論文集

* 法尊對溝通漢藏文化的貢獻 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 法尊法師與漢藏教理院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）