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天主教馬切拉塔 - 托倫蒂諾 - 雷卡納蒂 - 欽戈利 - 特雷伊阿教區（拉丁語：Dioecesis Maceratensis-Tolentina-Recinetensis-Cingulana-Treiensis、義大利語：Diocesi di Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-Treia）是天主教會在義大利的一個教區。屬費爾莫總教區。



歷史

各教區歷史

馬切拉塔

馬切拉塔教區成立於 1320 年 11 月 18 日。

托倫蒂諾

托倫蒂諾是皮切尼地區古老的教座。在倫巴第人入侵時被毀，轄區併入卡美日諾教區。

1586 年 12 月 10 日恢復，但同時歸馬切拉塔教區管轄。

雷卡納蒂

雷納卡蒂原名里奇納。根據一些作者的說法，第一位見諸文獻的主教是 359 年裡米尼公會議的簽署人之一。但城市為亞拉里克一世所毀。

1240 年 5 月 22 日教宗批准成立雷卡納蒂教區。1263 年 7 月 27 日因城市與教廷對抗而被撤銷，1289 年 12 月 1 日恢復。1320 年 11 月 18 日再被撤銷，1536 年 1 月 8 日恢復，但同時被歸馬切拉達教區管理。1586 年 3 月 17 日再被撤銷，改為成立洛雷托教區。1592 年 2 月 2 日又重設，並與洛雷托教區聯合。

1934 年 9 月 15 日，洛雷托教座被撤銷，聖殿轉為聖座直轄。餘下轄地轉至雷卡納蒂。教區亦易名為雷卡納蒂 - 洛雷托教區。1965 年 6 月 24 日恢復了原來的名稱。

欽戈利

欽戈利是羅馬時代就出現的古老教座。在倫巴第人入侵時被毀，轄區併入奧西莫教區。

1725 年 8 月 29 日恢復，但同時歸奧西莫教區管轄。1972 年奧西莫教區併入安科納教區，欽戈利教座就由宗座署理管理直到 1976 年。

特雷伊阿

特西伊阿被認為是皮切尼地區古老的教座。在倫巴第人入侵時破壞，轄區轉入卡美日諾教區。

18 年月日恢復，但同時由卡米日諾總主教任永久宗座署理。1913 年 11 月 4 日教區改由聖塞韋里諾馬爾凱主教宗座署理管理直到 1966 年。由於聖塞韋里諾馬爾凱教座懸空，此後到 1976 年由鄰近教區的主教任宗座署理。

合併

1976 年 2 月 11 日起，五個教區由同一主教牧養，1985 年 1 月 25 日五個教區合併。1986 年 9 月 30 日成立新的教區並易名至今。



現況

教區包括馬切拉塔省東北部十三市。2004 年有教友 134,412 人，佔轄區總人口 96.7%。教區下轄六十七個堂區，有 203 名司鐸。現任教區主教為納沙內諾・馬可尼。
天主教馬南扎里教區（拉丁語：Dioecesis Mananiariensis、法語：Diocèse de Mananjary）是馬達加斯加一個羅馬天主教教區，屬菲亞納蘭楚阿總教區。

教區成立於 1968 年 4 月 9 日，2004 年有教友 103,700 人（佔轄區總人口 14.8%）、十四個堂區、卅五名司鐸。現任教區主教為若瑟・阿爾弗雷多・凱雷斯・德諾布雷加。



參考
天主教馬哈吉 - 尼約卡教區（拉丁語：Dioecesis Mahagiensis-Niokaensis、法語：Diocèse de Mahagi-Nioka）是剛果民主共和國一個羅馬天主教教區，屬基桑加尼總教區。

教區成立於 1962 年 7 月 2 日，1966 年 5 月 30 日易名至今。2004 年有教友 858,789 人（佔轄區總人口 54.9%）、十七個堂區、八十六名司鐸。現任教區主教為索斯坦內・阿依庫里・烏迪居瓦。
天主教馬圖林教區（拉丁語：Dioecesis Maturinensis、西班牙語：Diócesis de Maturín）是委內瑞拉一個羅馬天主教教區，屬玻利瓦爾城總教區。

教區成立於 1958 年 5 月 24 日，位於莫納加斯州。2004 年有教友 610,000 人（佔轄區總人口 87.1%）、廿二個堂區、廿二名司鐸。現任教區主教為亨利・佩雷茲・拉瓦多。
天主教馬坦薩斯教區（拉丁語：Dioecesis Matansansis、西班牙語：Diócesis de Matanzas）是古巴一個羅馬天主教教區，屬哈瓦那總教區。

教區 1912 年 12 月 10 日成立，位於馬坦薩斯省。2004 年有教友 478,000 人，佔轄區總人口 69.2%。教區下轄卅七個堂區，有二十名司鐸。現任教區主教為曼奴埃爾・伊拉里奧・德塞斯佩德斯。
天主教馬塔加爾帕教區（拉丁語：Dioecesis Matagalpensis、西班牙語：Diócesis de Matagalpa）是尼加拉瓜一個羅馬天主教教區，屬馬那瓜總教區。

教區成立於 1962 年 7 月 21 日，位於馬塔加爾帕省。2004 年有教友 480,000 人，佔轄區總人口 96.0%。教區下轄十五個堂區、廿七名司鐸。現任教區主教為羅納爾多・若瑟・阿爾瓦雷斯・拉戈斯。
天主教馬塔莫羅斯教區（拉丁語：Dioecesis Matamorensis、西班牙語：Diócesis de Matamoros）是墨西哥一個羅馬天主教教區，屬蒙特雷總教區。

教區成立於 1958 年 2 月 16 日，位於塔毛利帕斯州東北部。2004 年有教友 1,665,000 人（佔轄區總人口 90.0%）、五十六個堂區、111 名司鐸。現任教區主教為魯伊・倫東・萊阿爾。
天主教馬塔迪教區（拉丁語：Dioecesis Matadiensis、法語：Diocèse de Matadi）是剛果民主共和國一個羅馬天主教教區，屬金夏沙總教區。

教區的前身是一個宗座監牧區，成立於 1911 年 7 月 1 日，1930 年 7 月 23 日升為代牧區。1959 年 11 月 30 日升為教區。

教區位於該國西部下剛果省中部。2006 年有教友 665,000 人（佔轄區總人口 38.0%）、卅七個堂區、152 名司鐸。現任教區主教為丹尼爾・恩蘭杜・馬伊。
天主教馬塞盧總教區（拉丁語：Archidioecesis Maseruena、英語：Archdiocese of Maseru）是賴索托一個羅馬天主教教省總教區，位於首都馬塞盧，下轄三個教區。是該國唯一一個總教區。



歷史

1894 年 5 月 8 日設巴索圖蘭宗座監牧區，1909 年 2 月 18 日升為代牧區，
1951 年 1 月 11 日升為馬塞盧教區，
1961 年 1 月 3 日升為總教區。



概況

總教區位於該國中西部。2004 年有教友 246,998 人（佔轄區總人口 52.3%）、四十一個堂區、八十二名司鐸。現任教區總主教為吉拉德・萊羅索里。



參考
天主教馬奇克斯教區（拉丁語：Dioecesis Machiquesensis；西班牙語：Diócesis de Machiques）是委內瑞拉一個羅馬天主教教區，屬馬拉開波總教區。

教區前身是同名的宗座代牧區，成立於 1943 年 5 月 26 日，2011 年 4 月 9 日升為教區。

教區位於蘇利亞州西部。2010 年有教友 282,000 人（佔轄區總人口 86.8%）、十七個堂區、二十名司鐸。現任教區主教為尼閣・額我略・納瓦 - 羅哈斯，榮休宗座代牧為拉米羅・迪亞斯 - 桑切斯。



參考文獻
天主教馬奧 - 蒙特克里斯蒂教區（拉丁語：Dioecesis Maoënsis-Montis Christi、西班牙語：Diócesis de Mao-Monte Cristi）是多明尼加共和國一個羅馬天主教教區，屬聖地牙哥總教區。

教區 1978 年 1 月 16 日成立，管轄範圍包括巴韋德省、基度山省、達哈翁省和聖地亞哥 - 羅里蓋茲省。2004 年有教友 380,000 人，佔轄區總人口 95.0%。教區下轄廿二個堂區，有卅五名司鐸。現任教區主教為迪奧梅德斯・安多尼・埃斯皮納爾・德萊昂。



參考
天主教馬姆費教區（拉丁語：Dioecesis Mamfensis；法語：Diocèse de Mamfe）是喀麥隆一個羅馬天主教教區，屬巴門達總教區。

教區於 1999 年 2 月 9 日成立，位於西南省北部；2004 年時有教友 43,630 人（佔轄區總人口 16.3%）、九個堂區和廿五名司鐸。教區主教現時出缺，榮休主教為方濟各・特克・利辛格。



歷任主教

1. 方濟各・特克・利辛格（1999 年 2 月 9 日－2014 年 1 月 25 日）
2. 安德肋・恩基阿・富安亞（2014 年 1 月 25 日－2019 年 12 月 30 日）



參考文獻
天主教馬尼拉總教區（拉丁語：Archidioecesis Manilensis；他加祿語：Arkidiyosesis ng Maynila）是羅馬天主教會以菲律賓首都馬尼拉為中心的一個總教區。其總主教也是菲國的首席主教，下轄九個教區。

總教區於 2004 年時有 2,719,781 名教友，佔轄區總人口達 90.9%，由 475 名司鐸管理 85 個堂區。總主教現時出缺，宗座署理兼輔理主教為布羅德爾里克・帕比洛，榮休總主教為高登西奧・博爾邦・羅薩萊斯樞機，榮休輔理主教為狄鐸・布海恩。



歴史

教區於 1579 年 2 月 6 日建立，當時隸屬墨西哥總教區，負責管理西班牙在亞洲殖民地的教務。1595 年 8 月 14 日升為總教區。第一位國籍主教於 1949 年就職。著名總主教包括菲律賓首位國籍樞機魯福・桑托斯以及人民力量革命的精神領袖辛海棉樞機。



參考文獻


* Archdiocese of Manila. 天主教百科全書. New York: Robert Appleton Company. 1913.
天主教馬尼薩萊斯總教區（拉丁語：Arcidioecesis Manizalensis；西班牙語：Arquidiócesis de Manizales）是哥倫比亞一個羅馬天主教總教區，下轄三個教區。

教區於 1900 年 4 月 11 日成立，1954 年 5 月 10 日升為總教區。

總教區管轄範圍包括卡爾達斯省和里薩拉爾達省各一部，2004 年時有教友 731,000 人（佔轄區總人口 97.5%）。總教區有 208 名司鐸，下轄八十個堂區。

總主教現時出缺，榮休總主教為貢薩洛・雷斯特雷波 - 雷斯特雷波。



參考文獻
天主教馬庫迪教區 （拉丁語：Diocesis Makurdensis）是奈及利亞一個羅馬天主教教區，屬阿布賈總教區。

1934 年 7 月 9 日建立貝努埃宗座監牧區，1959 年 4 月 2 日升為教區。

2012 年有教友 457,070 人、廿七個堂區、八十四名司鐸。。現任教區主教為亞他那修・烏蘇。
天主教馬德普拉塔教區（拉丁語：Dioecesis Maris Platensis；西班牙語：Diócesis de Mar del Plata）是阿根廷一個羅馬天主教教區，屬拉普拉塔總教區。

教區成立於 1957 年 2 月 11 日，位於布宜諾斯艾利斯省東南部九縣。2004 年有教友 662,186 人（佔轄區總人口 80.0%）、五十個堂區、八十七名司鐸。現任教區主教為佳播・安多尼・梅斯特雷，輔理主教為達里奧・魯本 - 金塔納，榮休主教為安多尼・馬里諾。



參考文獻
天主教馬扎拉 - 德爾瓦洛教區（拉丁語：Dioecesis Mazariensis、義大利語：Diocesi di Mazara del Vallo）是天主教會在義大利的一個教區。屬巴勒莫總教區。

教區成立於 1093 年，位於特拉帕尼省南部。2006 年有教友 220,906 人，佔轄區總人 93.8%。教區下轄七十七個堂區，有九十四名司鐸。現任教區主教為道明・莫加韋羅。
天主教馬拉凱教區（拉丁語：Dioecesis Maracayensis；西班牙語：Diócesis de Maracay）是委內瑞拉一個羅馬天主教教區，屬委內瑞拉的巴倫西亞總教區。

教區成立於 1958 年 6 月 21 日，
位於阿拉瓜州。2004 年有教友 1,382,083 人（佔轄區總人口 87.0%）、五十七個堂區、八十二名司鐸。

現任教區主教為亨利・若瑟・帕拉瓦諾 - 馬里諾，榮休主教為來福・雷孟・孔德 - 阿方佐。



參考文獻
天主教馬拉加 - 索阿塔教區（拉丁語：Dioecesis Malagensis-Soatensis、西班牙語：Diócesis de Málaga-Soatá）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬布卡拉曼加總教區。

教區成立於 1987 年 7 月 7 日，包括桑坦德省東部以及博亞卡省東北部。2004 年有教友 161,133 人（佔轄區總人口 94.2%）、卅一個堂區、四十九名司鐸。現任教區主教為維克托・厄瑪奴耳・奧喬亞・卡達維德。
天主教馬拉博總教區（拉丁語：Archidioecesis Malaboënsis、西班牙語：Archidiocèse de Archidiócesis de Malabo）是赤道幾內亞一個羅馬天主教教省總教區，位於首都馬拉博，下轄四個教區。是該國唯一一個總教區。

1855 年 10 月 10 日設安諾本、科里斯科暨斐南德波宗座代牧區，1966 年 5 月 3 日升為教區。1982 年 10 月 15 日升為總教區。

總教區範圍包括比奧科島和安諾本島。2004 年有教友 238,923 人（佔轄區總人口 90.0%）、卅二個堂區、廿二名司鐸。現任教區總主教為伊德方索・歐巴馬・奧博諾。



參考
天主教馬拉卡勒教區（拉丁語：Dioecesis Malakalensis）是羅馬天主教會以南蘇丹共和國馬拉卡勒為中心的一個教區，屬朱巴總教區。

教區位於該國東南部的上尼羅省、瓦達省和瓊萊省。2004 年有 77,824 名教友，九個堂區、十六名司鐸。現任教區主教為斯德望・恩約多・阿多爾 - 馬奇沃克。

1933 年 1 月 10 日自喀土穆代牧區分出成為科多克自治傳教區，1938 年 8 月 4 日升為監牧區，1949 年 7 月 14 日易名。1974 年 12 月 12 日升格為教區。



參考文獻
天主教馬拉若自治監督區（拉丁語：Praelatura Territorialis Maraiensis、葡萄牙語：Prelazia Territorial de Marajó） 是巴西一個羅馬天主教自治監督區，屬貝倫總教區。

監督區成立於 1928 年 4 月 14 日，位於帕拉州東部，包括馬拉若島北部，教座位於索里。2004 年有教友 230,000 人（佔轄區總人口 88.5%）、九個堂區、十五名司鐸。現任監督為若瑟・類思・阿斯柯納・埃爾莫索。
天主教馬拉迪教區（拉丁語：Archidioecesis Niameyensis、法語：Diocèse de Maradi）是尼日一個羅馬天主教教區，屬尼亞美總教區。

2001 年 3 月 13 日升為教區，當時直屬教廷。2007 年 6 月 25 日改屬尼亞美總教區。

教區範圍包括尼日東部地區。2004 年有教友 1,031 人（佔轄區總人口 0.0%）、七個堂區、十五名司鐸。現任教區主教為安博羅削・韋德拉奧果。



參考
天主教馬拉開波總教區 （拉丁語：Archidioecesis Maracaibensis、西班牙語：Arquidiócesis de Maracaibo）是委內瑞拉的一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區。是該國九個總教區之一。

1897 年 7 月 28 日設蘇利亞教區，屬加拉加斯總教區。1966 年 4 月 30 日升為總教區。

總教區位於蘇利亞州西北部，2004 年有教友 1,863,690 人（佔轄區總人口 92.9%）、六十五個堂區、121 名司鐸。現任總主教為烏巴爾多・拉蒙・桑塔納・塞奎拉。



參考
天主教馬納瓜總教區（拉丁語：Archidioecesis Managuensis、西班牙語：Arquidiócesis de Managua）是尼加拉瓜一個羅馬天主教總教區，下轄八個教區。

教區包括馬納瓜省、馬薩亞省和卡拉索省，成立於 1913 年 12 月 2 日。2004 年有教友 1,800,300 人，佔轄區總人口 75.0%。教區下轄九十二個堂區，有 158 司鐸。現任總教區總主教為何塞・布雷內斯・索洛薩諾樞機，榮休總主教為米格爾・奧萬多・布拉沃樞機。
天主教馬斯溫戈教區 （拉丁語：Dioecesis Masvingensis、英語：Diocese of Masvingo）是辛巴威一個羅馬天主教教區，屬布拉瓦約總教區。

教區成立於 1999 年 2 月 9 日，位於該國東南部，2004 年有教友 181,234 人（佔轄區總人口 13.8%）、十九個堂區、卅六名司鐸。現任教區主教為麥可・蒂克松・巴赫塞。



參考
天主教馬普托總教區（拉丁語：Archidioecesis Maputensis；葡萄牙語：Arquidiocese de Maputo）是莫三比克一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區。此總教區是該國三個總教區之一。

1612 年 1 月 21 日設宗座署理區，1783 年升為自治監督區。1941 年 9 月 4 日升為總教區。1976 年 9 月 18 日易名至今。

總教區包括首都馬普托和馬普托省，2004 年有教友 675,000 人（佔轄區總人口 17.5%）、四十個堂區、八十名司鐸。現任總主教為方濟各・希莫尤，輔理主教為安多尼・茹利亞塞・費雷拉 - 桑德拉莫，榮休總主教為亞歷山大・若瑟・桑托斯。



參考
天主教馬更些 - 史密斯堡教區（拉丁語：Dioecesis Mackenziensis–Arcis Smith、英語：Diocese of Mackenzie–Fort Smith）是加拿大一個羅馬天主教教區，屬格魯阿爾 - 麥克倫南總教區。

1901 年 7 月 3 日設馬更些代牧區，1967 年 7 月 13 日升為教區。

教區包括西北地區、東北艾伯塔、北薩斯喀徹溫和西努納武特，座堂位於史密斯堡。2004 年有教友 28,540 人，佔轄區總人口 67.9%。教區下轄四十六個堂區，有十一名司鐸。目前教區主教席位懸空，由原主教馬瑞・卡特蘭任宗座署理。
天主教馬林加總教區（拉丁語：Archidioecesis Maringaënsis；葡萄牙語：Arquidiocese de Maringá）是羅馬天主教在巴西的一個教省總教區，下轄 3 個教區。

教區於 1956 年 2 月 1 日成立，1979 年 10 月 16 日升為總教區。

總教區位於巴拉那州西北部，2004 年時有 428,157 名教友，佔轄區總人口 70.0%。教區下轄 51 個堂區，有 59 名司鐸。

現任總主教為塞味利・克拉森，宗座署理為若望・馬梅德 - 菲爾奧，榮休總主教為阿努阿爾・巴蒂斯蒂。



參考文獻
天主教馬林迪教區（拉丁語：Dioecesis Malindiensis、斯瓦希里語：Jimbo Katoliki la Malindi）是肯亞一個羅馬天主教教區，屬蒙巴薩總教區。

教區成立於 1983 年 6 月 2 日，位於濱海省北部。2004 年有 21,800 名教友（佔轄區總人口 4%）、十二個堂區、廿五名司鐸。現任教區主教為埃馬努爾・巴爾巴拉。
天主教馬查拉教區（拉丁語：Dioecesis Machalensis、西班牙語：Diócesis de Machala）是厄瓜多一個羅馬天主教教區，屬昆卡總教區。

1954 年 7 月 26 日設自治監督區，1969 年 1 月 31 日升為教區。

教區位於埃爾奧羅省。2006 年有教友 485,000 人（佔轄區總人口 94.7%）、卅五個堂區、卅三名司鐸。目前教區主教之位處於出缺狀態。
天主教馬查科斯教區（拉丁語：Dioecesis Machakosensis、斯瓦希里語：Jimbo Katoliki Machakos）是肯亞一個羅馬天主教教區，屬奈洛比總教區。

教區成立於 1969 年 5 月 29 日，包括馬查科斯縣和馬庫埃尼縣。2004 年有 781,799 名教友（佔轄區總人口 37.1%）、四十八個堂區、116 名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。
天主教馬爾他總教區（拉丁語：Archidioecesis Melitensis o Melevitanus、馬爾他語：Arċidjoċesi ta' Malta）是羅馬天主教在馬爾他的一個總教區、該國兩個天主教教區之一。下轄戈佐教區。

總教區範圍包括馬爾他島。教座位於姆迪納，在首都瓦萊塔有副座堂。2004 年有教友 337,800 人，佔轄區總人口 95.2%。教區下轄六十四個堂區，有 736 名司鐸。現任總主教為保祿・克雷莫納。

聖保祿在前往羅馬的旅途上在馬爾他逗留，傳播了基督信仰。當地的首領頗里約後來成為首任主教。1817 年起屬巴勒莫總教區管轄。1844 年改由教廷直轄。1944 年 1 月 1 日升為總教區。
天主教馬爾多納多港宗座代牧區（拉丁語：Vicariatus Apostolicus Portus Maldonadi、西班牙語：Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado）是秘魯一個羅馬天主教宗座代牧區，直屬教廷。

烏魯班巴的聖道明監牧區成立於 1900 年 1 月 5 日，1913 年 7 月 4 日升為烏魯班巴暨馬德雷德迪奧斯代牧區。1949 年 3 月 10 日易名至今。

代牧包括馬德雷德迪奧斯大區、庫斯科大區北部和烏卡亞利大區南部。2010 年有教友 237,000 人（佔轄區總人口 80.1%）、廿二個堂區、卅五名司鐸。現任宗座代牧為方濟・岡薩雷斯・埃南德斯。
天主教馬特瓦拉教區（拉丁語：Dioecesis Matehualensis、西班牙語：Diócesis de Matehuala），是墨西哥一個天主教教區，位於聖路易斯波托西州西北部。屬聖路易斯波托西總教區。

教區成立於 1997 年 5 月 28 日，2006 年有教友 213,812 人，佔總人口 85.6%。有十七個堂區、司鐸卅一人。現任教區主教為路加・馬丁內斯・拉臘。
天主教馬瑙斯總教區（拉丁語：Archidioecesis Manaënsis；葡萄牙語：Arquidiocese de Manaus）是羅馬天主教在巴西的一個教省總教區，下轄四個教區和四個自治監督區。

總教區包括亞馬遜州中部八市，2011 年有教友 1,331,000 人，佔轄區總人口 85.8%。教區下轄八十二個堂區，有 163 名司鐸。現任總主教為良納・烏爾里什 - 斯特內爾，輔理主教為若瑟・阿爾布克爾克 - 德 - 阿勞若和埃德明爾松・達陡・卡納瓦羅斯 - 多斯 - 桑托斯，榮休總主教為路易・索阿雷斯 - 維韋拉和色爾爵・愛德華・卡斯特里亞尼，榮休輔理主教為瑪略・帕斯夸洛托。

亞馬遜教區於 1892 年 4 月 27 日建立，屬薩爾瓦多總教區；1952 年 2 月 16 日升為總教區。



參考文獻
天主教馬瑟韋爾教區（拉丁語：Dioecesis Matrisfontis） 是英國蘇格蘭一個羅馬天主教教區，屬天主教格拉斯哥總教區。

2011 年，有 167,100 名教友，估轄區總人口 23.9%，有 74 個堂區、105 名司鐸、10 名終身執事、18 名修士、58 名修女。現任主教為約瑟・迪瓦恩。

1947 年 5 月 25 日升為教區。
天主教馬甘格教區（拉丁語：Dioecesis Maganguensis、西班牙語：Diócesis de Magangué）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬卡塔赫納總教區。

教區成立於 1969 年 4 月 25 日，位於玻利瓦爾省南部。2004 年有教友 600,000 人，佔轄區總人口 80.0%。教區下轄卅二個堂區，有卅三名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。
天主教馬當總教區（拉丁語：Archidioecesis Madangana；英語：Archdiocese of Madang）是巴布亞紐幾內亞一個羅馬天主教教省總教區，下轄四個教區。此總教區是該國四個總教區之一。



歷史

1896 年 2 月 24 日設威廉皇帝地宗座監牧區，1923 年 11 月 23 日升為東紐幾內亞宗座代牧區，1966 年 11 月 15 日升為總教區。



現況

2004 年有教友 142,000 人（佔轄區總人口 49.8%）、廿八個堂區、卅九名司鐸。現任總主教為安多尼・巴爾，榮休總主教為本篤・托 - 瓦爾平、威廉・若瑟・庫爾茨和斯德望・若瑟・雷切特。



參考文獻
天主教馬科庫宗座監牧區（拉丁語：Praefectura Apostolica Makokouensis）是加彭一個羅馬天主教教區，直屬聖座。

教區成立於 2003 年 3 月 7 日，2014 年 7 月 11 日升格為代牧區。

代牧區範圍包括奧果韋 - 伊溫多省。2014 年有教友 26,000 人（佔轄區總人口 48.0%）、五個堂區、七名司鐸。現任宗座代牧為若瑟・克貝。



參考
天主教馬納爾教區 （拉丁語：Diocesis Mannarensis）是斯里蘭卡一個羅馬天主教教區，屬科倫坡總教區。1981 年 1 月 24 日自賈夫納教區分出，成為教區。

教區範圍包括斯里蘭卡西北部的馬納爾區和瓦武尼亞區，教座位於馬納爾。2004 年有教友 73,977 人、28 個堂區、51 名司鐸。現任教區主教為拉亞普・若瑟。
天主教馬紹爾群島宗座監牧區（拉丁語：Praefectura Apostolica Insularum Marshallensium；英語：Roman Catholic Apostolic Prefecture of the Marshall Islands）是大洋洲一個羅馬天主教宗座監牧區，範圍包括馬紹爾群島。宗座監牧區屬阿加尼亞總教區。

1993 年 4 月 23 日自加羅林群島教區分出。
宗座監牧區於 2010 年時有教友 4,875 人，下轄四個堂區和五名司鐸。教座位於首都馬朱羅。現任宗座監牧為雷孟・薩比奧神父。



參考文獻
天主教馬臘拉爾教區（拉丁語：Dioecesis Maralalensis、斯瓦希里語：Jimbo Katoliki Maralal）是肯亞一個羅馬天主教教區，屬涅里總教區。

教區成立於 2001 年 6 月 15 日，位於桑布魯縣。2004 年有 32,498 名教友（佔轄區總人口 27.0%）、十二個堂區、三十四名司鐸。現任教區主教為維爾吉利奧・潘特。
天主教馬薩卡拉拉 - 蓬特雷莫利教區（拉丁語：Dioecesis Massensis-Apuana、義大利語：Diocesi di Massa Carrara-Pontremoli）是天主教會在義大利的一個教區。屬比薩總教區。



歷史

蓬特雷莫利教區成立於 1797 年 7 月 4 日。

馬薩教區則成立於 1822 年 2 月 18 日。1855 年 8 月 22 日馬薩教區從比薩總教區改屬於摩德納總教區。1926 年 4 月 23 日又歸還比薩管轄。1939 年 7 月 20 日易名阿普阿尼亞教區。1986 年 9 月 30 日恢復原名。

1988 年 6 月 23 日兩個教區合併並組成新的教區。



現況

教區位於馬薩 - 卡拉拉省，教座位於馬薩。2004 年有教友 197,000 人，佔轄區總人口 99.0%。教區下轄 244 個堂區，有 172 名司鐸。現任教區主教為若望・桑圖西。
天主教馬薩卡教區（拉丁語：Dioecesis Masakaënsis；英語：Diocese of Masaka）是烏干達一個羅馬天主教教區，屬坎帕拉總教區。

教區的前身是一個宗座代牧區，成立於 1939 年 5 月 25 日，1953 年 3 月 25 日升為教區。

教區包括中部區南部共七區。2004 年有教友 908,220 人（佔轄區總人口 60.0%）、四十七個堂區、197 名司鐸。現任教區主教為塞爾韋魯斯・傑均巴，榮休主教為若翰・卡古瓦。



參考
天主教馬薩比特教區（拉丁語：Dioecesis Marsabitensis、斯瓦希里語：Jimbo Katoliki Marsabit）是肯亞一個羅馬天主教教區，屬涅里總教區。

教區成立於 1964 年 11 月 25 日，位於馬薩比特縣。2004 年有 22,100 名教友（佔轄區總人口 11.0%）、十個堂區、廿二名司鐸。現任教區主教為伯多祿・基哈拉・卡里烏基。
天主教馬薩特蘭教區（拉丁語：Dioecesis Mazatlanensis、西班牙語：Diócesis de Mazatlán），是墨西哥一個天主教教區，位於西北部錫那羅亞州南部，屬杜蘭戈總教區。

教區成立於 1958 年 11 月 22 日。2004 年有教友 711,691 人，佔總人口 93.0%。有四十個堂區、司鐸七十七人。現任教區主教為馬里奧・埃斯皮諾薩・康特雷拉斯。
天主教馬薩馬里蒂馬 - 皮翁比諾教區（拉丁語：Dioecesis Massana-Plumbinensis、義大利語：Diocesi di Massa Marittima-Piombino）是天主教會在義大利的一個教區。屬錫耶納 - 埃爾薩谷口村 - 蒙塔爾奇諾總教區。



歷史

教區前身是波普洛尼亞教區，成立於 5 世紀，相傳第一個主教聖塞伯尼尤斯也是教區的主保聖人。第一個有文獻記載的主教出現於 5 世紀末、6 世紀初，他出席了羅馬舉行的宗教會議。817 年波普洛尼亞陷落，教座多次遷移，至 11 世紀定於馬薩。

1075 年 11 月 20 日，教宗把教區納入聖座直轄，1133 年交由比薩管轄，此後自 1459 年 4 月 23 日歸錫耶納管轄。1978 年 5 月 14 日易名至今。波普洛尼亞降為名銜教區。



現況

教區包括格羅塞托省西北部、里窩那省南部，教座位於馬薩馬里蒂馬。2004 年有教友 126,000 人，佔轄區總人口 98.7%。教區下轄五十三個堂區，有六十二名司鐸。現任教區主教為嘉祿・恰蒂尼。
天主教馬蘭熱總教區（拉丁語：Archidioecesis Malaniensis、葡萄牙語：Arquidiocese de Malanje）是安哥拉一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區。是該國五個總教區之一。1957 年 11 月 25 日設教區，2011 年 4 月 12 日升為總教區。

總教區位於馬蘭熱省。2004 年有教友 454,000 人（佔轄區總人口 45.8%）、四個堂區、廿一名司鐸。現任總主教為本篤・羅伯托。



參考
天主教馬諾誇里暨索龍教區（拉丁語：Dioecesis Manokvariensis Sorongensis、印尼語：Keuskupan Sufragan Manokwari–Sorong）是印度尼西亞一個羅馬天主教教區，位於西巴布亞省，屬馬老奇總教區。2003 年有教友 40,000 人、18 個堂區、22 名司鐸（2002 年）。現任主教為伊拉利翁・達圖斯・萊加。

1959 年 12 月 19 日自現在的查亞普拉教區分出成監牧區。1966 年 11 月 15 日升為教區。



參考文獻
天主教馬諾諾教區（拉丁語：Dioecesis Manonensis、法語：Diocèse de Manono）是剛果民主共和國一個羅馬天主教教區，屬盧本巴希總教區。

教區成立於 1971 年 4 月 24 日，位於該國東南部加丹加省中北部。2004 年有教友 152,158 人（佔轄區總人口 26.8%）、十五個堂區、十八名司鐸。現任教區主教為雲仙・寬加・恩朱布。
天主教馬貝爾教區 （拉丁語：Dioecesis Marbeliana、他加祿語：Diyosesis ng Marbel）是菲律賓一個羅馬天主教教區，屬天主教哥打巴托總教區。轄區包括南哥打巴托省及薩蘭加尼省，以及蘇丹庫達拉省的一部。

2004 年有教友 1,202,322 人、24 個堂區、80 名司鐸。教區主教迪幼爾多・古鐵雷斯。

1960 年 12 月 17 日設自治監督區，1982 年 11 月 15 日升為教區。



參考文獻
天主教馬赫格教區 （拉丁語：Dioecesis Mahengensis、斯瓦希里語：Jimbo Katoliki la Mahenge）是坦尚尼亞一個羅馬天主教教區，屬達累斯薩拉姆總教區。

1964 年 4 月 21 日升為教區。
教區位於莫羅戈羅區南部，2012 年有教友 200,000 人（佔轄區總人口 72.1%）、十九個堂區、四十一名司鐸。現任教區主教為阿加皮蒂・恩多羅博。



參考
天主教馬辰教區（拉丁語：Dioecesis Banjarmasina、印尼語：Keuskupan Sufragan Banjarmasin）是印度尼西亞一個羅馬天主教教區，位於南加里曼丹省，屬三馬林達總教區。2008 年有教友約二萬人、9 個堂區、23 名司鐸。現任主教為 Boddeng Timang。

1938 年 5 月 21 日自荷屬婆羅洲代牧區設監牧區，1949 年 3 月 10 日升為代牧區，由坤甸總教區管轄。1961 年 1 月 3 日升為教區。2003 年 1 月 29 日改由三馬林達管轄。



參考文獻
天主教馬里亞納總教區（拉丁語：Archidioecesis Marianensis、葡萄牙語：Arquidiocese de Mariana）是羅馬天主教在巴西的一個教省總教區，下轄三個教區。

1745 年 12 月 6 日成立教區，1906 年 5 月 1 日升為總教區。

總教區包括米納斯吉拉斯州中南部七十九市，2004 年有教友 924,266 人，佔轄區總人口 84.1%。教區下轄 122 個堂區，有 204 名司鐸。現任教區總主教為熱拉爾多・利里奧・羅恰。
天主教馬里博爾總教區（拉丁語：Archidioecesis Mariborensis、斯洛維尼亞語：Nadškofija Maribor）是羅馬天主教在斯洛維尼亞的一個教省總教區。下轄兩個教區。

2011 年，有 354,820 名教友，估轄區總人口 84.8%，有 143 個堂區、196 名司鐸、名終身執事、63 名修士、58 名修女。目前教區總主教之位處於出缺狀態。

 
1228 年 5 月 10 日建立拉萬特教區。1962 年 3 月 6 日易名。2006 年 4 月 7 日升為總教區。
天主教馬魯阿 - 莫科洛教區（拉丁語：Dioecesis Maruana-Mokolensis、法語：Diocèse de Maroua-Mokolo）是喀麥隆一個羅馬天主教教區，為加魯阿總教區的附屬教區。

教區前身是一個宗座監牧區，成立於 1968 年 3 月 11 日，1973 年 1 月 29 日升為教區。

教區位於極北區西部，座位於馬魯阿。2004 年有教友 43,420 人（佔轄區總人口 2.1%）、三十九個堂區、五十二名司鐸。現任教區主教為布魯諾・阿帖巴・依多（Bruno Ateba Edo）。



歷任教長

1. 雅克・若瑟・方濟・德貝爾農（1968 年 3 月 11 日－1993 年 9 月 22 日）
2. 斐理伯・阿爾伯・若瑟・史蒂文斯（1994 年 11 月 11 日－2014 年 4 月 5 日）
3. 布魯諾・阿帖巴・依多（2014 年 4 月 5 日－）
天主教馬卡帕教區（拉丁語：Dioecesis Macapensis、葡萄牙語：Diocese de Macapá），是巴西一個天主教教區，位於北部阿馬帕州（座堂位於州府馬卡帕）。屬貝倫總教區。

1949 年 2 月 1 日設自治監督區，1980 年 10 月 30 日升為教區。2004 年有教友 279,000 人，佔總人口 82.3%。有廿一個堂區、司鐸四十人。現任教區主教為伯多祿・若瑟・康提。
天主教馬塞約總教區（拉丁語：Archidioecesis Maceiensis、葡萄牙語：Arquidiocese de Maceió）是羅馬天主教在巴西的一個教省總教區，下轄兩個教區。

1900 年 7 月 2 日設阿拉戈斯教區。1920 年 12 月 5 日升為總教區。

總教區位於阿拉戈斯州東北部，2003 年有教友 944,100 人，佔轄區總人口 65.0%。教區下轄四十二個堂區，有六十二名司鐸。現任教區總主教為安多尼・穆尼茲・費爾南德斯。
天主教馬山教區 （拉丁語：Dioecesis Masanensis、韓語：천주교 마산교구）是韓國一個羅馬天主教教區，屬大邱總教區。範圍包括慶尚南道西部，座堂位於馬山市。

2007 年，有 149,359 名教友，估轄區總人口 6%，有 63 個堂區、123 名司鐸、43 名修士、335 名修女。

1966 年 2 月 15 日被升為教區。現任主教為安明玉。



參考文獻
天主教馬德拉斯暨梅拉普爾總教區（拉丁語：Archidioecesis Madraspolitanus et Meliaporensis、坦米爾語：சென்னை-மயிலை உயர்மறைமாவட்டம்） ，是羅馬天主教會以印度坦米爾那都邦最大都市欽奈為中心的一個總主教區。下轄四個教區。

2004 年有教友 343,103 名，佔轄區總人口僅百分之 4.9。由 319 名司鐸名管理九十九個堂區。現任教區總主教為喬治・安托尼桑米。

1606 年 1 月 9 日建立梅拉普爾教區。1836 年 7 月 3 日建立喬治堡代牧區，並於 1886 年 9 月 1 日升為馬德拉斯總教區。1952 年 11 月 13 日兩教區位合併。



參考文獻
天主教馬德望宗座監牧區（拉丁語：Apostolica Praefectura Battambangensis、高棉語：ភូមិភាគបាត់ដំបង） ，是羅馬天主教會以柬埔寨西北部馬德望為中心的一個宗座監牧區。範圍包括拜林市、馬德望省、暹粒省、奧多棉吉省、菩薩省、磅同省、磅清揚省、班迭棉吉省和柏威夏省。宗座監牧為思里克・菲加雷多。2010 年，有 4,125 名教友，估轄區總人口 0.1%。有 9 個堂區、12 名司鐸、6 名修士、19 名修女。

1968 年 9 月 26 日自金邊代牧區分出。1975 年首任監牧德安・蘇甫被紅色高棉殺害。



參考文獻
馬德里總教區（西班牙語：Archidiócesis de Madrid，拉丁語：Archidioecesis Matritensis）是天主教會在西班牙首都馬德里設置的總教區，也是馬德里自治區境內三個教區之一。主教座堂為阿穆德納聖母主教座堂。



歷史

成立於 1885 年，係從托萊多總教區分設，管轄範圍為馬德里省（後為馬德里自治區）全境。 1964 年升格為總教區，當時仍屬於托萊多教省範圍。至 1991 年 7 月 23 日，馬德里總教區分出埃納雷斯堡（Alcalá de Henares）、赫塔費（Getafe）兩個教區，這三個教區同時組成馬德里教省，由馬德里總教區擔當教省的首府。於 2011 年 8 月 16 日至 8 月 21 日總教區主辦世界青年日第 13 次國際級慶典。



現況

2011 年，在當地 4,173,000 人口中，有教友 3,611,000 人，佔轄區總人口 86.5%、480 個堂區、3,223 名司鐸、29 名執事、2,688 名修士、7,115 名修女。現任總主教為嘉祿・奧索羅・西耶拉樞機，總主教榮休安多尼・瑪利亞・羅烏科・巴雷拉樞機及亞爾伯・伊涅斯塔・希門尼斯輔理主教。



參見


* 阿穆德納聖母主教座堂

* 2011 年世界青年日
天主教馬拉加教區（拉丁語：Dioecesis Malacitanus、西班牙語：Diócesis de Málaga） 是羅馬天主教一個教區，位於西班牙馬拉加首府馬拉加，屬格拉納達總教區。

教區包括馬拉加省，以及位於非洲北端的梅利利亞，成立於 1486 年 8 月 4 日。2007 年，在當地 1,443,353 人口中，有教友 1,371,185 人，佔轄區總人口 95%、250 個堂區、398 名司鐸、16 名執事、207 名修士、929 名修女。現任教區主教為赫蘇斯・卡塔拉・伊巴涅茲。
天主教馬拉尼昂的卡希亞斯教區（拉丁語：Dioecesis Caxiensis in Maragnano、葡萄牙語：Diocese de Caxias do Maranhão），是巴西一個天主教教區，位於馬拉尼昂州東部，屬馬拉尼昂的聖路易斯總教區。

教區成立於 1939 年 7 月 22 日，2006 年有教友 704,000 人，佔總人口 95.3%。有廿一個堂區、司鐸卅二人。現任教區主教為威爾遜・巴索。
天主教馬拉尼昂的聖路易斯總教區（拉丁語：Archidioecesis Sancti Ludovici in Maragnano、葡萄牙語：Arquidiocese de São Luís do Maranhão）是羅馬天主教在巴西的一個教省總教區，下轄十一個教區。

1677 年 4 月 30 日設教區，時屬里斯本宗主教區。1922 年 2 月 10 日升為總教區。包括馬拉尼昂州北部十市，2010 年有教友 953,000 人，佔轄區總人口 72.0%。教區下轄四十六個堂區，有七十三名司鐸。現任教區總主教為若瑟・貝利薩里奧・達席爾瓦。
天主教馬拉巴教區（拉丁語：Dioecesis Marabensis；葡萄牙語：Diocese de Marabá）是巴西一個天主教教區，位於帕拉州東部。此教區屬貝倫總教區。

1911 年 7 月 18 日設阿拉瓜亞的康塞桑自治監督區，1969 年 12 月 20 日教座轉移到馬拉巴。1976 年 3 月 27 日阿拉瓜亞的康塞桑自治監督區復設，同時馬拉巴成為獨立的監督區。1979 年 10 月 16 日兩個監督區同時升為教區。

2019 年，教區有教友 45 萬人（佔總人口 69.4%）、28 個堂區及 47 位司鐸。現任教區主教為維塔爾・科爾貝利尼。



參考文獻
天主教馬拉威自治監督區 （拉丁語：Praelatura Territorialis Maraviensis、他加祿語：Prelatura Teritoryal ng Marawi）是菲律賓一個羅馬天主教自治監督區，屬天主教奧三棉示總教區。轄區包括南拉瑙省。

2006 年有教友 43,127 人、4 個堂區、10 名司鐸。現任監督區主教為愛文・德拉佩納，主教座堂聖母進教之佑座堂。

1976 年 3 月 28 日監督區成立。

2017 年 5 月 23 日，馬巫德集團等極端伊斯蘭組織佔據馬拉威，焚燬了座堂，俘虜了包括監督代表在內的二百四十多神職和平信徒。



參考文獻
天主教馬斯巴特教區 （拉丁語：Dioecesis Masbatensis、他加祿語：Diyosesis san Masbate）是菲律賓一個羅馬天主教教區，屬天主教卡塞雷斯總教區。轄區包括馬斯巴特省。

2004 年有教友 631,973 人、28 個堂區、53 名司鐸。現任教區主教為若瑟・班托洛，主教座堂為聖安多尼座堂。

1968 年 3 月 23 日升為教區。



參考文獻
天主教馬杜賴總教區（拉丁語：Archidioecesis Madhuraiensis、坦米爾語：மதுரை உயர்மறைமாவட்டம்） ，是羅馬天主教會以印度坦米爾那都邦西南部馬杜賴為中心的一個總主教區。下轄六個教區。

2004 年有教友 170,000 名，佔轄區總人口百分之 3.1。由 198 名司鐸名管理五十九個堂區。現任教區總主教為伯多祿・費南多。

1938 年 1 月 8 日建立梅拉普爾教區。1953 年 9 月 19 日升為馬德拉斯總教區。



參考文獻
天主教馬來巴來教區 （拉丁語：Dioecesis Malaibalaiensis；他加祿語：Diyosesis ng Malaybalay）是菲律賓一個羅馬天主教教區，屬天主教卡加延 - 德奧羅總教區。教區管轄布基農省大部及南拉瑙省一部。

教區於 2006 年時有 1,088,855 名教友、40 個堂區和 73 名司鐸。教區主教現時出缺，榮休主教為赫內斯托・帕卡納。

自治監督區於 1969 年 4 月 25 日設立，1982 年 11 月 15 日升為教區。



參考文獻
天主教馬格德堡教區（拉丁語：Dioecesis Magdeburgensis、德語：Bistum Magdeburg） 是羅馬天主教以德國東部馬格德堡為中心的一個教區，屬帕德伯恩總教區。

2011 年，有教友 88,000 人，2008 年有 110 個堂區、149 名司鐸、29 名執事、28 名修士、178 名修女。現任教區主教為格爾哈特・費基。

總教區成立於 968 年，1648 年撤銷，1973 年 7 月 23 日設宗座署理區。1994 年 6 月 27 日恢復。
天主教馬泰拉 - 伊爾西納總教區是羅馬天主教在義大利南部巴西利卡塔大區設立的一個總教區。1986 年起使用今名。目前是天主教波坦察 - 穆羅盧卡諾 - 新馬爾西科總教區的附屬教區。



參考資料



外部連結


* _Catholic Hierarchy_ page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （義大利文） [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天主教馬洛洛斯教區（拉丁語：Dioecesis Malolosina；他加祿語：Diyosesis ng Malolos）是菲律賓一個羅馬天主教教區，屬天主教馬尼拉總教區。教區轄區包括布拉干省以及馬尼拉大都會的巴倫蘇埃拉。

2003 年有教友 2,467,108 人、96 個堂區、225 名司鐸。1961 年 11 月 25 日升為教區。

現任教區主教為特尼斯・C・維拉羅霍。



參考文獻
天主教馬略卡教區（拉丁語：Dioecesis Maioricensis、西班牙語：Diócesis de Mallorca） 是羅馬天主教一個教區，位於西班牙巴利阿里群島馬略卡島，教座位於帕爾馬。屬巴倫西亞總教區。

教區成立於 5 世紀，最早有文獻記載的主教是 480 年的厄里亞斯。898 年赫羅納教區獲授權管理該島教務，11 世紀轉至巴塞隆納教區，1230 年教區恢復。

2007 年，在當地 753,584 人口中，有教友 594,860 人，佔轄區總人口 78.9%、156 個堂區、389 名司鐸、7 名執事、215 名修士、952 名修女。現任教區主教為沙勿略・薩利納斯・比尼亞爾斯。
天主教馬老奇總教區（拉丁語：Archidioecesis Meraukensis；印尼語：Keuskupan Agung Merauke）是印度尼西亞一個羅馬天主教總教區，也是該國十個總教區之一。總教區位於巴布亞省東南部，下轄阿加茨暨阿斯馬特、馬諾誇里暨索龍、蒂米卡和查亞普拉四個教區，2003 年時有 122,500 名教友、26 個堂區和 36 名司鐸。

總主教現時出缺，榮休總主教為尼閣・阿迪・塞普圖拉。

宗座代牧區於 1950 年 6 月 24 日因安汶宗座代牧區分拆而設立，1966 年 11 月 15 日升為總教區。



參考文獻
天主教馬薩諸塞的斯普林菲爾德教區（拉丁語：Diocesis Campifontis；英語：Roman Catholic Diocese of Springfield in Massachusetts）是美國一個羅馬天主教教區，屬波士頓總教區。

教區管轄馬薩諸塞州西部，教座位於該州西部最大城市斯普林菲爾德，2004 年時有 240,730 名教友、124 個堂區和 163 名司鐸。教區主教現時出缺，榮休主教為弟茂德・安多尼・麥克唐納。

教區於 1870 年 6 月 14 日成立。



參考文獻
天主教馬蒂教區 （拉丁語：Dioecesis Matiensis、他加祿語：Diyosesis ng Mati）是菲律賓一個羅馬天主教教區，屬天主教達沃總教區。轄區包括東達沃省。1984 年 2 月 16 日設自治監督區。

2004 年有教友 395,355 人、17 個堂區、33 名司鐸。現任教區主教為博德・阿洛，主教座堂為聖尼科拉斯德托倫蒂諾座堂，位於東達沃省首府馬蒂。



參考文獻
天主教馬賽總教區（拉丁語：Archidioecesis Massiliensis；法語：Archidiocèse de Marseille）是法國一個羅馬天主教教省總教區，下轄七個教區。

傳統上認為教區於 1 世紀成立，1948 年 1 月 31 日升為聖座直轄的總教區。2002 年 12 月 8 日升為教省總教區。

總教區位於羅訥河口省馬賽區，2004 年有教友 700,000 人（佔轄區總人口 70.8%）、122 個堂區、313 名司鐸。

現任總主教為若望 - 瑪爾谷・阿弗蘭，榮休總主教為喬治・龐迪耶。



參考文獻
天主教馬里利亞教區（拉丁語：Dioecesis Mariliensis、葡萄牙語：Diocese de Marília），是巴西一個天主教教區，包括聖保羅州中西部三十七市，屬博圖卡圖總教區。

教區成立於 1952 年 2 月 16 日，2004 年有教友 522,000 人，佔總人口 80.0%。有五十七個堂區、司鐸八十一人。現任教區主教為路易斯・安多尼・奇波利尼。
天主教馬阿辛教區 （拉丁語：Dioecesis Maasinensis、他加祿語：Diyosesis ng Maasin、宿霧語：Dyosesis sa Maasin）是菲律賓一個羅馬天主教教區，屬宿霧總教區。1968 年 3 月 23 日升為教區。

教區包括南萊特省和雷伊泰省一部份。2004 年有教友 572,905 人、41 個堂區、66 名司鐸。現任教區主教為普雷西奧索・坎蒂拉斯。



參考文獻
駐馬店教區是天主教在中國河南省設立的一個教區。



歷史

1933 年 3 月 2 日，從南陽府代牧區和信陽州監牧區分設駐馬店監牧區，成為河南省第一個國籍教區。首任主教王基之，帶領 20 位中國神父，在 7 個縣的十幾個堂區傳教，教友人數萬人以上。

1944 年 11 月 9 日，駐馬店監牧區升格為駐馬店代牧區。 

1946 年 4 月 11 日，羅馬教廷在中國建立聖統制，駐馬店代牧區升為駐馬店教區。 

1949 年，駐馬店教區的教徒有 25000 人。

經過激烈的社會變革動盪，到 1980 年，駐馬店教區的原有教堂均不復存在，神職人員僅有四、五位倍受折磨、生活無著落的老年神父。此後，通過落實教產，開辦修院，在教區所轄的駐馬店、漯河、周口、信陽四個地區，恢復了 27 個堂區，新建教堂，信徒增加到 6 萬多人。駐馬店教區還負責代管信陽教區（原屬聖言會）。



教堂



修院


* 備修院：1990 年開辦

* 修女院



歷任主教


* 王基之（Peter）：1933 年 8 月 4 日，任駐馬店監牧區主教，1938 年去世。

* 袁克治（Joseph Mary）：1898 年 2 月 18 日生於中國，1919 年 12 月 24 日晉升神甫，1939 年任駐馬店監牧區主教，1944 年 11 月 9 日任駐馬店代牧區主教，1945 年 3 月 4 日祝聖，1946 年 4 月 11 日任駐馬店教區主教。1969 年 1 月 30 日去世。（70 歲）

 



參考文獻


* 駐馬店教區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 駐馬店教區在逆境中創業，在艱難中發展
天主教高加索宗座署理區 （拉丁語：Administratio Apostolica Caucasi Latinorum）是南高加索一個羅馬天主教宗座署理區，直屬教廷。

署理區成立於 1993 年 12 月 30 日，範圍包括喬治亞和亞美尼亞兩國（亞塞拜然的教務於 2000 年分出），教座位於提比里西。2010 年有教友 50,000 人、十個堂區、廿二名司鐸。現任宗座署理為若瑟・帕斯圖。



參考文獻
天主教高松教區（拉丁語：Dioecesis Takamatsuensis；日語：カトリック高松教区）是日本一個羅馬天主教教區，屬大阪總教區。



歷史

四國監牧區於 1904 年 1 月 27 日設立，1963 年 9 月 13 日升為教區。



現況

高松教區範圍包括四國地方，2018 年時有教友 5,407 人、28 個堂區、55 名修女、2 名執事和 26 名司鐸。現任主教為諏訪榮治郎。



參考文獻



外部連結


* 天主教高松教區官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
天主教魁北克總教區（拉丁語：Archidioecesis Quebecensis；法語：Archidiocèse de Québec）是羅馬天主教以加拿大魁北克省會魁北克為中心的一個總教區，下轄三個教區。

2010 年有教友 1,040,690 人，佔轄區總人口 87.1%。教區下轄 219 個堂區，有 701 名司鐸。現任總主教為吉拉・拉克魯瓦樞機，輔理主教為馬爾谷・佩爾沙和瑪爾定・拉利伯爾特。

1658 年 4 月 11 日建立新法蘭西宗座代牧區，1674 年 10 月 1 日升為教區，首位主教是聖方濟各・拉瓦爾。是墨西哥以北的美洲最古老的天主教教區。1819 年 1 月 12 日升為總教區。1956 年 1 月 24 日起，總主教也獲得了加拿大首席主教的名銜。



參考文獻
天主教魯亨蓋里教區（拉丁語：Dioecesis Ruhengeriensis、法語：Diocèse de Ruhengeri）是盧安達一個羅馬天主教教區，屬基加利總教區。

教區成立於 1960 年 12 月 20 日，位於該國西北部。2010 年有教友 488,000 人（佔轄區總人口 49.3%）、十一個堂區、五十七名司鐸。現任教區主教為味噌爵・哈羅利馬納。
天主教魯伊吉教區 （拉丁語：Dioecesis Ruyigiensis）是蒲隆地一個羅馬天主教教區，屬基特加總教區。

教區成立於 1973 年 4 月 13 日，包括魯伊吉省和坎庫佐省。2010 年有教友 334,330 人（佔轄區總人口 59.9%）、四十四個堂區、十四名司鐸。現任教區主教為布萊斯・恩澤依馬納。



參考
天主教魯倫蓋 - 恩加拉教區 （拉丁語：Dioecesis Rulengensis-Ngaraensis、斯瓦希里語：Jimbo Katoliki la Rulenge-Ngara）是坦尚尼亞一個羅馬天主教教區，屬姆萬扎總教區。

1929 年 4 月 8 日設立宗座代牧區，1953 年 3 月 25 日升為教區。

教區位於卡蓋拉區南部，座堂位於魯倫蓋。2010 年有 168,921 名教友（佔轄區總人口 20.2%）、十五個堂區、四十一名司鐸。現任教區主教為塞維林・尼韋穆吉齊。
天主教魯塔納教區 （拉丁語：Dioecesis Rutanus）是蒲隆地一個羅馬天主教教區，屬基特加總教區。

教區成立於 2009 年 1 月 17 日，包括魯塔納省。2010 年有教友 168,160 人（佔轄區總人口 44.4%）、十一個堂區、廿五名司鐸。現任教區主教為文德・納希馬納。



參考
天主教魯安 - 諾蘭達教區（拉丁語：Dioecesis Ruynensis-Norandensis；法語：Diocèse de Rouyn-Noranda）是加拿大一個羅馬天主教教區，屬加蒂諾總教區。1973 年 11 月 29 日升為教區。

教區位於魁北克西部，2004 年有教友 58,901 人（佔轄區總人口 97.4%）。教區下轄卅九堂區，有卅三名司鐸。

現任教區主教為若瑟・威田南・谷里・布朗哲，榮休主教為多里拉・莫羅。



參考文獻
天主教魯斯登堡教區（拉丁語：Dioecesis Rustenburgensis、英語：Roman Catholic Diocese of Rustenburg）是南非一個羅馬天主教教區，屬普利托利亞總教區。



歷史

教區的前身是一個宗座監牧區，成立於 1971 年 6 月 28 日，1987 年 11 月 18 日升為教區。



現況

教區範圍包括西北省東北部、林波波省西南部。2010 年有教友 46,900 人（佔轄區總人口 4.7%）、十四個堂區、二十名司鐸。現任教區主教為凱文・道靈。



參考
天主教魯滕教區（拉丁語：Dioecesis Rutengensis；印尼語：Keuskupan Sufragan Ruteng）是印度尼西亞一個羅馬天主教教區，位於弗洛勒斯島西部，屬英德總教區。2004 年有教友 615,330 人（佔當地人口 96.1%）、70 個堂區、199 名司鐸。現任主教為西普里亞努斯・霍爾馬特，宗座署理為思維・桑，榮休主教為猶柏・勒滕。

1951 年 3 月 8 日自現在的英德總教區（當時是代牧區）升為代牧區。1961 年 1 月 3 日升為教區。



參考文獻
天主教魯伊巴爾博薩教區（拉丁語：Dioecesis Ruibarbosensis；葡萄牙語：Diocese de Ruy Barbosa）是巴西一個天主教教區，位於巴伊亞州中部。教區屬費拉迪聖安娜總教區。

教區於 1959 年 11 月 14 日成立，2010 年時有 357,000 名教友，佔總人口 80.2%。教區有廿三個堂區和司鐸廿六人。

現任教區主教為埃斯特瓦姆・多斯 - 桑托斯 - 西爾瓦 - 菲爾奧，榮休主教為安德肋・德維特。



參考文獻
天主教魯爾蒙德教區（拉丁語：Dioecesis Ruremundensis、荷蘭語：Bisdom Roermond） 是羅馬天主教在荷蘭的一個教教區，屬烏特勒支總教區。

教區位於荷蘭東南部林堡省。2011 年，有 1,081,000 名教友，估轄區總人口 96%，有 313 個堂區、475 名司鐸、71 名終身執事、440 名修士、1,045 名修女。
現任主教為方濟・若瑟・維爾茨。

成立於 1559 年 5 月 12 日成立，1801 年 11 月 29 日因《1801 年教務專約》被撤銷。1853 年 3 月 4 日恢復。
天主教盧昂總教區是天主教會在法國設立的 23 個總教區之一，教區本身的範圍相當於濱海塞納省減去勒阿弗爾專區，盧昂教省的範圍則相當於上諾曼第和下諾曼第 2 個大區，包括巴約、庫唐斯、埃夫勒、勒阿弗爾和塞 5 個附屬教區。盧昂大約在 744 年升格為總教區。盧昂總教區總主教擁有「諾曼第首席主教」的頭銜。

盧昂主教座堂是建於 13 世紀的哥德式教堂，在二戰中受到嚴重損壞，戰後重建。



參見


* 法國天主教教區列表

* 盧昂主教座堂



參考資料


* Archbishops of Rouen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (法語)

* 官方網站 (法語)

* Archdiocese of Rouen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (天主教百科全書)

* Archdiocese of Rouen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Catholic-Hierarchy.org)
天主教魯比亞塔巴 - 莫扎蘭迪亞教區（拉丁語：Dioecesis Rubiatabensis-Mozarlandensis、葡萄牙語：Diocese de Rubiataba-Mozarlândia），是巴西一個天主教教區，位於戈亞斯州西北部十二市，屬戈亞尼亞總教區。

1966 年 10 月 11 日設魯比亞塔巴自治監督區，1979 年 4 月 18 日易名，同年 10 月 16 日升為教區。2010 年有教友 90,500 人，佔總人口 74.0%。有十四個堂區、司鐸十六人。現任教區主教為阿代爾・若瑟・吉馬良斯。
魯汶天主教大學 （法語：Université catholique de Louvain，縮寫為 UCLouvain；又稱新魯汶大學）是比利時的一個重要高等學府，也是世界有名的大學之一。其前身為 1425 年由教皇馬丁五世下令建立的魯汶天主教大學，是現存最古老的天主教大學。1968 年魯汶天主教大學分裂，持荷蘭語的部分留在魯汶，組成荷蘭語魯汶天主教大學，持法語的則搬至新魯汶，建立了本校。



歷史沿革

1968 年代開始學校再次受到政治影響，說荷蘭語的教授和學生要求將說法語的人士趕出學校，兩方發生嚴重衝突。當時的比利時首相范登・博埃南不同意學校分裂，結果比利時政府中有八位弗拉芒族的大臣自主離職，導致內閣空虛；范登・博埃南無力支撐局面，不得不宣布辭職。新大選之後，比利時政府最終作出裁決：魯汶天主教大學一分為二。1970 年，天主教魯汶大學正式分裂成兩所大學：魯汶天主教大學 (荷語)（簡稱荷語魯汶）與魯汶天主教大學 (法語)(簡稱法語魯汶)。前者留在原址，後者絕大部分系遷往新建的新魯汶，其醫學院遷往布魯塞爾附近。



教學與研究

法語魯汶天主教大學在研究和教學上擁有 10 個學院，50 個系及 200 多個研究單位:


* 神學院 (Faculté de Théologie)

* 哲學院 (Faculté de Philosophie)

* 法學院 (Faculté de Droit)

* 政治經濟社會科學院 (Faculté des Sciences Economiques, Sociales et Politiques)

* 文學院 (Faculté des Philosophie et Lettres)

* 心理學與教育學學院 (Faculté de Psychologie et des Sciences de l'éducation)

* 醫學院 (Faculté de Médecine)

* 科學院 (Faculté des Sciences)

* 理工學院 (Faculté des Sciences Appliquées)

* 生態生物工程學院 (Faculté de l'Ingénierie Biologique, Agronomique et Environnementale)



著名校友


* 艾德里安六世 羅馬教皇

* 伊拉斯謨 文藝復興哲學家，人文學者

* 傑拉德・梅爾卡特 地圖學者

* 阿德里亞斯・維薩留斯（一譯維薩里） 現代解剖學之父

* 克里斯汀・德迪夫，1974 年諾貝爾醫學和生理學獎得主

* 阿爾伯特・克勞德，諾貝爾醫學和生理學獎得主

* 翁文灝，中國地質學之父、近代石油工業之父

* 湯於翰，醫學家

* 毛光熙，中華民國國大代表

* 拉斐爾・科雷亞，厄瓜多現任總統

* 孫和平（地學家），中國地球物理學家，大地測量學家，中國科學院大地測量和地球物理研究所研究員，2019 年當選中國科學院地學部院士



外部連結


* 魯汶天主教大學 (荷語) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 魯汶天主教大學 (法語) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天主教鹽湖城教區（拉丁語：Diocesis Civitatis Lacus Salsi、英語：Roman Catholic Diocese of Salt Lake City）是美國一個羅馬天主教教區，屬舊金山總教區。

範圍包括猶他州全州，教座位於該州州府鹽湖城。2010 年有教友 250,000 人（佔全州人口 9.1%）、四十八個堂區、八十八名司鐸。現任教區主教為若望・加祿・韋斯特。

科羅拉多暨猶他代牧區成立於 1867 年 2 月 5 日，1870 年猶他被轉至舊金山總教區。1886 年 11 月 23 日設猶他暨內華達代牧區。1891 年 1 月 27 日升為教區。
天主教鹿兒島教區（拉丁語：Dioecesis Kagoshimaensis、日語：カトリック鹿児島教区）是日本一個羅馬天主教教區，屬長崎總教區。主教為中野裕明 。



歷史

1927 年 3 月 18 日設監牧區，1955 年 2 月 25 日升為教區。



現況

鹿兒島教區範圍包括鹿兒島縣。2004 年有教友 9,287 人、29 個堂區、46 名司鐸。主教為中野裕明。
天主教鹿特丹教區（拉丁語：Dioecesis Roterodamensis、荷蘭語：Bisdom Rotterdam） 是羅馬天主教在荷蘭的一個教教區，屬烏特勒支總教區。成立於 1955 年 7 月 16 日。

教區位於荷蘭西南部。2011 年，有 513,000 名教友，估轄區總人口 14.2%，有 78 個堂區、375 名司鐸、34 名終身執事、366 名修士、197 名修女。現任主教為若望・范登亨德。
天主教麥德林總教區（拉丁語：Archidioecesis Medellensis、西班牙語：Archidiócesis de Medellín），是哥倫比亞一個羅馬天主教教省總教區，位於第二大城市麥德林。成立於 1868 年 2 月 14 日，1902 年 2 月 24 日升為總教區。

總教區包括安提奧基亞省七市，下轄四個教區。2004 年有 2,625,494 教友（佔轄區總人口 87.1%）、301 個堂區、909 名司鐸。現任總主教為里卡爾多・安東尼奧・萊斯特萊普。
天主教麥迪遜教區（拉丁語：Dioecesis Madisonensis；英語：Roman Catholic Diocese of Madison）是美國一個羅馬天主教教區，屬密爾沃基總教區。成立於 1945 年 12 月 22 日。

範圍包括威斯康辛州西南部，教座位於州府麥迪遜。2004 年有教友 269,556 人（佔轄區總人口 28.4%）、130 個堂區、164 名司鐸。現任教區主教為陶南・J・海英。
天主教麴町教會（日語：カトリック麹町教会／カトリックこうじまちきょうかい _katorikku kōjimachi kyōkai_ \*/?），又稱聖依納爵堂（或譯聖依納爵教會；日語：聖イグナチオ教会／せいイグナチオきょうかい _sei igunachio kyōkai_，英語：St. Ignatius Church），是位於日本東京都千代田區麴町的天主教教堂，由耶穌會牧養，緊鄰上智大學與四谷站。教堂名取自耶穌會會祖依納爵・羅耀拉。第一代教堂最早約在 1933 年前後竣工，在 1945 年東京大空襲時燒毀。1947 年 12 月 2 日，教堂開始重建，並在 1949 年 4 月 17 日祝聖啟用。1995 年至 1999 年，教堂進行改建，始成今貌。現在該教堂是日本信徒人數最多的天主教堂區之一。



參考資料

引用

文獻


* 《聖イグナチオ教会 献堂 15 年記念写真集》 伊藤保 著（1964 年）

* 《聖イグナチオ教会 献堂 25 年記念誌》 伊藤保 編著（1974 年）

* 《巨きな木の舟　聖イグナチオ教会献堂 45 周年記念写真集》（1992 年）



外部鏈結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）（英文）（西班牙文）

* 天主教麴町教會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 天主教東京總教區（日語）
天主教黎牙實比教區 （拉丁語：Dioecesis Legazpiensis、他加祿語：Diyosesis ng Legazpi）是菲律賓一個羅馬天主教教區，屬卡塞雷斯總教區。轄區包括阿爾拜省。

2006 年有教友 1,091,000 人、45 個堂區、137 名司鐸。其座堂是大額我略座堂。現任主教為岳厄爾・拜隆、榮休主教有若瑟・索拉等二人，另有一位榮休輔理主教。

1951 年 6 月 29 日升為教區。



參考文獻
天主教黑角總教區是剛果共和國一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區。

上法屬剛果宗座代牧區於 1890 年 10 月 14 日成立，1955 年 9 月 14 日升為教區，2020 年 5 月 30 日升為總教區。

總教區管轄奎盧省，教座位於港口城市黑角。

總教區於 2020 年時有 95 萬 8900 名教友（佔轄區總人口 59.1%）、35 個堂區和 88 名司鐸，面積為 14644 平方公里。現任總主教為彌額爾・安傑洛・奧拉韋里 - 阿羅尼斯，黑角教區榮休主教為若望 - 高德・馬卡亞 - 洛昂貝。



參考文獻
天主教齊魯阿努曼迪迪教區 （拉丁語：Dioecesis Tsiroanomandidyensis、法語：Diocèse de Tsiroanomandidy）是馬達加斯加一個羅馬天主教教區，屬安塔那那利佛總教區。

1949 年 1 月 13 日設宗座監牧區，1958 年 12 月 19 日升為教區。

2010 年有教友 186,691 人（佔轄區總人口 41.0%）、三個堂區、四十八名司鐸。目前教座處於出缺狀態。



參考
天主教齊齊哈爾宗座監牧區（拉丁語：Apostolica Praefectura Tsitsiharensis；中國官方稱為：齊齊哈爾教區）是羅馬天主教在中國東北黑龍江省西南部設立的一個宗座監牧區，直屬聖座。



概況

1931 年 8 月 17 日，齊齊哈爾自治傳教區升格為齊齊哈爾宗座監牧區，直屬聖座。教座位於黑龍江省齊齊哈爾市龍沙區海山胡同 10 號聖彌額爾主教座堂。2006 年，黑龍江省地下教會團體共有約 25,000 名信徒、40 位司鐸、40 位宗座監牧區聖女德肋撒會修女。2017 年，齊齊哈爾宗座監牧區約有 10,000 名信徒，當中主要都活躍於地下教會團體。現任宗座監牧為魏景義主教。



歷史

1928 年 7 月 9 日，聖座從吉林宗座代牧區和熱河宗座代牧區劃出黑龍江省西南部的齊齊哈爾等地，設立齊齊哈爾自治傳教區，由瑞士白冷外方傳教會負責管理，英賀福神父出任首任傳教區神長。

1931 年 8 月 17 日，齊齊哈爾自治傳教區升格為齊齊哈爾宗座監牧區，英賀福神父繼續出任宗座監牧。同年 11 月 19 日，日本關東軍佔領齊齊哈爾，且將當地劃歸滿洲國管轄，但仍准許外籍神父繼續在當地傳教及服務。1934 年 1 月 17 日英神父在火車上被土匪殺害，由胡幹普神父接任為宗座監牧。

1940 年，齊齊哈爾宗座監牧區有 23,534 名信徒，87 個堂區和 40 位司鐸。。

1945 年 8 月 15 日日本昭和天皇宣佈投降，中國共產黨在蘇聯的協助下，率先從滿洲國接收齊齊哈爾。1947 年，瑞士籍宗座監牧胡幹普神父被捕。其後，胡神父與其他外籍傳教士先後被中國共產黨驅逐出境，由中國本地郭文治神父宗座監牧署理，繼續管理宗座監牧區內的教務。1949 年 10 月 1 日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常運作。

1959 年 7 月 4 日，由中國政府控制的組織中國天主教友愛國會未經聖座准許，擅自將黑龍江省境內的哈爾濱宗座署理區、俄羅斯禮哈爾濱宗座代牧區、齊齊哈爾宗座監牧區、佳木斯宗座監牧區和部分的吉林教區及延吉教區合併成為哈爾濱教區。

1966 年至 1979 年文化大革命期間，宗座監牧區的所有宗教活動停止。1980 年代初，宗座監牧逐步恢復宗教活動。1983 年，愛國會擅自成立的哈爾濱教區更名為黑龍江教區。1985 年 5 月，中國天主教地下教會秘密郭文治晉牧及擔任齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧，且在 1989 年獲得時任教宗若望保祿二世認可，但中國政府一直未獲承認。同年，郭文治因參加在陝西省三原舉行的中國大陸主教團成立會議被政府拘留，直至翌年 1 月才獲釋。

在 1993 年郭主教成立宗座監牧區的神哲學院，並恢復宗座監牧區的聖女小德蘭傳教女修會。1995 年 6 月，郭文治秘密為魏景義晉牧及任命他為齊齊哈爾宗助理宗座監牧，且其後獲得教宗認可。2000 年 8 月，郭文治主教獲教宗准許榮休，且任命魏景義主教接替升任為齊齊哈爾宗座監牧。

2017 年 4 月 20 日，五大連池市地下教會團體青山天主堂區在舉行平日彌撒時，被政府指主禮的沈彥軍神父未經允許舉行聖事及帶走。其間，信徒曾一度與公安爭執，並把爭執時的視頻上載到社交媒體後已被官方刪除。政府訓誡沈神父及堂區會長，並向他們宣傳和教育國家的宗教事務條例。自 2018 年 9 月起，宗座監牧區內至少有 7 間地下教會團體的聖堂遭到政府鎮壓。



歷任主教

齊齊哈爾傳教區神長


* 英賀福神父, S.M.B.（1929 年 4 月 28 日 - 1931 年 8 月 17 日）：瑞士籍

齊齊哈爾宗座監牧


* 英賀福神父, S.M.B.（1931 年 8 月 17 日 - 1934 年 1 月 17 日）：瑞士籍，在火車上被土匪殺害。

* 胡幹普神父, S.M.B.（1934 年 11 月 9 日 - 1972 年 6 月 27 日）：瑞士籍

* 教座出缺（1972 年 - 1989 年）

* 郭文治主教（1989 年 - 2000 年 8 月）：地下教會秘密晉牧，未獲政府承認。
  
* 助理宗座監牧魏景義主教（1995 年 6 月 - 2000 年 8 月）：地下教會秘密晉牧，未獲政府承認。

* 魏景義主教（2000 年 8 月 - 現任）
天主教龍杜宗座代牧區（拉丁語：Vicariatus Apostolicus Runduensis、英語：Diocese of Rundu）是納米比亞一個羅馬天主教宗座代牧區，屬溫荷克總教區。

代牧區成立於 1994 年 3 月 14 日升為教區。位於納米比亞東北部，2010 年有教友 101,000 人（佔轄區總人口 32.2%）、十個堂區、十六名司鐸。現任宗座代牧為若瑟・西康果。



參考
天主教龐貝自治監督區（拉丁語：Praelatura Territorialis Pompeiana seu Beatissimae Virginis Mariae a SS.mo Rosario、義大利語：Prelatura Territoriale di Pompei）是義大利一個羅馬天主教自治監督區，屬那不勒斯總教區。是義大利唯二的自治監督區之一。

監督區成立於 1926 年 3 月 20 日，位於坎帕尼亞的龐貝。2004 年有教友 24,550 人，佔總人口 94.7%。有五個堂區、司鐸五十名。現任監督為多默・卡普托。
天主教龍多諾波利斯 - 吉拉廷加教區（拉丁語：Dioecesis Rondonopolitana、葡萄牙語：Diocese de Rondonópolis），是巴西一個天主教教區，位於馬托格羅索州東南部，屬庫亞巴總教區。

沙帕達自治監督區成立於 1943 年 7 月 13 日，1961 年 11 月 25 日易名。1986 年 2 月 15 日升為教區。2014 年 6 月 25 日吉拉廷加教區併入並易名至今。

2014 年有教友 255,000 人，佔總人口 78.1%。有十九個堂區、司鐸卅二人。現任教區主教為茹文蒂諾・克斯特林。
天主教龍川教區（越南語：Giáo phận Long Xuyên、拉丁語：Dioecesis Longxuyensis）是越南一個羅馬天主教教區，屬胡志明市總教區。

2007 年，有 248,458 名教友，估轄區總人口 6%，有 118 個堂區、209 名司鐸、49 名修士、192 名修女。主教座堂是和平之后座堂。現任主教為陳文全，榮休主教為陳春肖。

1957 年 7 月 5 日設代牧區，1960 年 11 月 24 日升為教區。



參考文獻
天主教龍溪教區舊址位於雲南省昭通市鹽津縣普洱鎮龍台村，是天主教最早傳入雲南的地方，雲南天主教的發祥地。

1644 年，張獻忠軍攻占成都時，一些天主教徒前往雲南鹽津縣避難。1658 年，南明永曆帝前往雲南，隨行人員中的天主教徒後來流落到民間。1659 年，雲南天主教教務由東京（越南）代牧區兼管。1696 年成立雲南代牧區，1755 年併入四川代牧區。1771 年，法國神父艾若望（1735-1785）來到龍溪，草創了教堂建築，1785 年在龍溪去世。1840 年恢復雲南代牧區，主教座堂設於鹽津縣龍溪（普洱鎮龍台村）。首任主教袁若瑟，1843 年在重慶祝聖，又在冷水、叭耳岩、大關縣田壩、水富縣成鳳建立四座教堂，每處各建男女學校二所。

1880 年 11 月 17 日，袁主教在龍溪去世。1881 年新任主教古若望將主教座堂遷至昆明。

當年的主教座堂，如今只殘存一道拱門。女校保存完好。2018 年 4 月 3 日，天主教龍溪教區舊址公布為第三批昭通市文物保護單位。



參考
《天主是愛》（拉丁語：_Deus Caritas Est_）通諭是教宗本篤十六世的第一篇通諭，原文是以本篤十六世本人的母語德語寫成的，而後再翻譯成拉丁文。公佈於 2006 年 1 月 26 日，而在通諭末尾的落款則是 2005 年 12 月 25 日。

通諭全篇 42 節，約七十五頁，共分兩大部分：第一部分的標題是《愛在創造和救恩史中的一致》，分為五章，從神學和哲學角度分析各種愛的意涵，以希臘文中出現的二種愛：男女兩性之愛（eros）和共用之愛（agape）和基督宗教信仰中的愛德作對應，為主要分析重點；第二部分的標題是《愛德，教會作為愛的團體對愛的實踐》，這一部分有六個章。講述教會團體該如何實行愛的行動。



標題

該通諭的拉丁原文標題《Deus Caritas Est》，依照慣例而取自通諭的頭二個詞。由於開頭的引言本篤十六世引用了新約聖經若望一書（也翻成約翰一書）的第 4 章第 16 節的後半段。



大綱

通諭開頭本篤十六世引用了若望一書藉此強調愛乃是基督信仰的核心這項教理，以及說明由於今日的世界有時候竟然因總總原因而在某些場合把天主與仇恨和暴力連結在一起，因此這引發他選用『愛』當作他任內的第一篇通諭的主題。

天主是愛通諭分為二部份，第一部分《愛在創造和救恩史中的一致》是在學術上用哲學角度去分析愛的意涵，提到希臘文中三種能表達愛的字 eros：男女之間一類的愛、philia: 友愛和 agape: 超性的純愛。從分析 eros 和 agape 的分別開頭，進而說明這二種愛的不能分離。最後能在耶穌內統合二者而達成完滿的大愛，且論及愛不能僅對於天主而是同時需愛近人。

第二部分《愛德，教會作為愛的團體對愛的實踐》以實務為主，從新約聖經的宗徒大事錄 (也翻成使徒行傳) 所記載的初期基督徒團體和其他史料提及的初期教會的愛德的描述去論述教會組織應是愛德的團體。爾後從十九世紀開始的社會體制的改變，對「正義」的訴求被提出，世俗政府中認為由社會正義的行使以取代愛德行為來解除社會問題的觀念逐漸高漲。但另一方面，本篤十六世以提出良十三世教宗的《新事》，到他的前任若望保祿二世的《工作》、《關懷社會事務》和《一百年》等歷任教宗的通諭說明教會也會對應當時的社會問題而改變。進而分析政府和教會的角色定位，維持社會正義的是政府的職責以及根源，並強調雖然二者在正義的題材上會相遇，但是教會不能去在正義行使上取代政府及國家，社會正義的維護是由政府來體現而非教會。而就算有政府的維護正義，依然不能忽視愛的必要。以此界定了教會與政府的分別。而在論及愛德的實行中也強調教會愛德的行動只能是不求回報的付出，不能成為傳教的工具或有附加條件。最後再度強調作為基督徒從愛德中與天主的調和的重要。



註釋



參考文獻



外部連結


* 《天主是愛》中文版（繁體中文）

* 《天主是愛》中文版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
天主教潘克辛教區 （拉丁語：Dioecesis Pankshinensis、英語：Diocese of Pankshin）是奈及利亞一個羅馬天主教教區，屬喬斯總教區。

教區成立於 2014 年 3 月 18 日，包括高原州中部五區。2014 年有教友 168,606 人（佔轄區人口 15.3%）、廿二個堂區、四十七名司鐸。現任教區主教為麥可・戈巴爾・戈庫姆。
天主教申達姆教區 （拉丁語：Dioecesis Shendamensis、英語：Diocese of Shendam）是奈及利亞一個羅馬天主教教區，屬喬斯總教區。

教區成立於 2007 年 6 月 2 日，位於高原州南部。2014 年有教友 173,307 人（佔轄區人口 17.3%）、廿八個堂區、卅二名司鐸。現任教區主教為雅各伯・納安曼・達曼。
《天主的啟示》（拉丁語：_Dei Verbum_）教義憲章為梵蒂岡第二屆大公會議公布的文件之一，又可簡稱為《啟示》憲章。其拉丁文正式名稱依照聖座文獻的命名傳統擇其前頭二字命名為「Dei Verbum」，直譯就是「天主聖言」。其目的是闡明天主教信仰中關於信仰啟示的來源與傳承的意義，並為了天主教中聖經、聖傳以及教會訓導權的關係做出說明，並且特別介紹了聖經新舊約的意義所在以及聖經對於啟示的重要。

在梵二第一會期的 1962 年 11 月 14 日，籌備委員會神學組提出了《啟示淵源》草案，卻遭到不少與會主教的反對。在正反雙方僵持不下的情況下，最後在 11 月 20 日交付廢除表決，然而支持廢除的票數卻未達到必要的三分之二多數。考慮到這點，時任教宗若望二十三世例外介入此議程。另外，選派由神學組與基督徒合一秘書處以及多位樞機組成的包括正反二方的特別委員會負責此草案的重寫，並最終在第三會期期間的 1964 年 9 月 30 日以《啟示》草案之名交付討論。最後在幾次會議中針對幾點基於天主教的信仰做出更改，比如將聖經絕對無誤的敘述改為較為貼切的聖經於其教導的人類得救的真理上無誤，等較為適合的敘述。然而由於大會會期將近結束，因此最後的表決與發佈被延至第四會期，在最後做出幾個潤色後，終於在 1965 年 11 月 18 日由教宗保祿六世公布。



簡介

此憲章分成六章，分別是簡述天主教的啟示信仰，啟示的傳承途徑，《聖經》的寫作與解釋，介紹舊約與新約，閱讀聖經的重要性。另外，為了解釋此憲章的神學意義，又有附上一段附錄做說明。

〈緒言〉

憲章開頭表示該文獻是為了將《福音》告訴世人，因此繼過往的特倫托與梵蒂岡第一屆大公會議，描述天主教中天主的啟示與傳承的種種。

〈論啟示的本質〉

此章節說明了天主教信仰的軸心在於，天主為使世人得救，因此願將自己啟示給人。並簡述了從原祖墮落後，天主藉由亞巴郎、梅瑟等先知傳達救贖的預言，並在最後派遣聖子帶來了福音，以人對人之言語的方式將之傳給世人，最後藉著聖神將啟示完全。而對於這啟示乃須由信德去回應，而且人能夠更為輕易地認識天主，啟示就是最大的原因。

〈論天主啟示的傳授〉

天主教相信為了傳承啟示，耶穌選立了宗徒們擔任《福音》傳播者，並藉由宗徒的繼承人 —— 主教們，將從耶穌那邊因口授或是在旁學習而得的聖傳交給世世代代，並有人因聖神默感寫下了《聖經》。聖傳與《聖經》都是啟示的載體，且是相輔相成的。而教會則是受託管理這些，並以訓導權的形式服務天主的真理。

〈論聖經的默感及其解釋〉

此章討論了《聖經》的寫成是基於聖神啟發了作者們，使用他們的文筆以及能力記下天主想傳授的事。因此聖經被視為是聖神的話。然而，為解釋聖經則必須考慮到「文學類型」，考據創作者的時代背景，創作時代的用詞習慣。同時因為聖經出自於同一位聖神，因此整本聖經的互相對照，以及信德的參與也是重要的一環，最後教會訓導權常常為此作結。另外在該章結尾更將聖經以人的語言傳達天主的道理與聖子耶穌的道成肉身對映，將之稱為「奇妙地屈尊就卑」。

〈論舊約〉

在天主教看來《舊約》紀載了基督降世前，天主對救贖的預先安排，經由與亞巴郎與梅瑟等先知的互動，預先選出以色列民族將自身啟示給他們。雖然舊約有其不完美之處，但因為其中對於信仰道理的紀錄以及重要性，基督徒也應虔誠地接受。且關於新舊約的關係，憲章將之稱為「新約隱藏於舊約裡，舊約顯露於新約中。」

〈論新約〉

《新約》記載了耶穌救贖世人的過程，而在其中最受重視的乃是四本記錄耶穌傳記的福音書。乃是由宗徒與宗徒的弟子
，基於其親眼所見或傳承而來的道理寫就。並且獲得教會的深信。而除了福音書外，新約還包含保祿書信等宗徒的著作，記錄了基督的道理，初期教會的經歷等重要資訊。

〈論聖經在教會的生活中〉

在天主教教會，聖經為十分敬重的事物。而聖經的翻譯也為重要之事，對此憲章特別提及希望能與分離的其他基督教教會一起翻譯聖經。此外憲章也鼓勵神學家們以適當的方式宣講聖經，並肯定聖經為神學的靈魂。且鼓勵所有神職人員和信徒們勤讀聖經，而各地主教也應將提供適宜的翻譯本給信徒作為重要任務。

〈結語〉

憲章在結尾期勉經由研讀聖經，加深對基督的景仰，使精神獲得鼓舞。



背景

基督教的特色之一就是其信仰中的啟示觀，作為其中一分支的天主教也是如此，相信其宗教的建立並非基於創始者的個人體悟，而是基於神向人傳達的訊息。在基督宗教，就是指耶穌傳達福音一事。

在近代天主教的啟示觀經歷的諸多發展，比如在特倫托大公會議為了抵抗基督新教提出的唯獨聖經論，確立了聖傳也是傳達啟示的載體。梵一大公會議則為了應對理性主義而強調了啟示的超自然性。



影響

《啟示》憲章為解決自特倫托大公會議以來的《聖經》與聖傳孰輕孰重之爭，提出了一種更為調和互補模式。

此外，由於新教的唯獨聖經主張使得天主教對於廣讀聖經產生較為消極的態度，在《啟示》憲章中卻肯定的表示讀《聖經》在教會生活屬於不可或缺的一環且鼓勵翻譯《聖經》。另一方面，《啟示》憲章也正式的將聖經批判研究法納入大公會議文獻中，以增進天主教的聖經研究。



參考文獻
《天主的教會》（拉丁語：_Ecclesia Dei_）是教宗若望・保祿二世在 1988 年 7 月 2 日以自動手諭形式發布的一篇宗座牧函，用意是回應保守主義團體聖庇護十世司鐸兄弟會之創始人馬歇爾・勒菲弗總主教私自祝聖四位主教的行為；另一方面也為渴望保留傳統拉丁彌撒的信徒向各地主教提出懇求與建議，並成立一個專為聯繫聖庇護十世兄弟會與宗座的共融而努力的宗座委員會，也就是後來的「天主的教會」宗座委員會，此委員會的首要任務之一是與聖庇護十世兄弟會取得和解。



確認勒菲弗總主教等的自科絕罰

教宗若望・保祿二世在此牧函的開頭幾段痛心的筆調說明勒菲弗等人私自祝聖主教的作法是針對羅馬宗座的藐視以及對教會的分裂，同時也毀壞了多年來為了與勒菲弗成立的聖庇護十世兄弟會取得共融的努力。他並提及早於 6 月 17 日主教部部長伯爾納鐸・加汀樞機早已就私自祝聖會導致自科絕罰的下場，卻依然出現今日之局面。並確認了馬歇爾・勒菲弗總主教以及四位司鐸貝爾納・費拉伊、貝爾納・蒂西耶・德・梅爾里拉斯、理察・威廉森以及阿方索・加拉雷塔等人已經因其行為違反《天主教法典》1382 條而遭到了立即性的自科絕罰。



對勒菲弗總主教跟隨者的發言

在論及分裂事件的原因時，教宗若望・保祿二世則點出為了堅持傳統而與羅馬宗座以及與之共融的普世天主教會分裂是極其矛盾的。此外他則針對事件提出三個建言，要信眾們以勒菲弗的情形作出反思，並要主教們細心避免類似情況的發生。並鼓勵神學家以及教會其他各類專家針對梵二的教導進行研究。最後則針對勒菲弗總主教的跟隨者提出忠告，要其注意裂教所帶來的結果。並對拉丁傳統彌撒支持者的權益向各位主教求情。

最後他宣告將會成立一個委員會來致力推動聖庇護十世司鐸兄弟會與教宗的共融。也就是後來的「天主的教會」宗座委員會。



影響

此牧函發布後，聖庇護十世兄弟會內有十二位司鐸和部分修生選擇離開該組織，成立了與教宗共融的聖伯多祿司鐸兄弟會。

此文件中對於傳統拉丁彌撒的支援，尤其是對於由教宗若望二十三世於 1962 年核准的《羅馬彌撒經書》之合理使用的呼籲，成為教宗本篤十六世於 2007 年發布《歷任教宗》牧函的基礎之一。

藉此牧函建立的「天主的教會」委員會除了擔任聖庇護十世兄弟會與聖座間的橋梁外，也於 2007 年接受了教宗本篤十六世給予的任務 —— 協助各地方主教為渴求傳統拉丁彌撒的信友提供此類禮儀上的協助。本篤十六世並在 2009 年時以《教會合一》手諭改組了該委員會使之與信理部整合。由信理部部長兼任委員會主席。藉此增進改善與聖庇護十世兄弟會之間關係時的效果，該委員會如今已是「特殊方式」羅馬禮儀的重要管理機關之一了。



參考文獻
天主的羔羊（拉丁語：Agnus Dei；英語：Lamb of God；或譯上帝的羔羊、神的羔羊），是天主教中耶穌的稱號之一，出自福音書作者約翰所著《約翰福音》第 1 章第 29 節記載的施洗者約翰（天主教漢譯：聖若翰洗者）指耶穌為人類的救主、默西亞 / 尼西亞（基督）的話「看，天主的羔羊，除免世罪者！」。



神學意義

在基督教神學原指基督耶穌作為理想的「為全人類贖罪」的代罪羔羊的角色，這比喻源自古猶太教在踰越節時屠宰小羊，將羊血塗在門戶邊上的獻祭儀式。



禮拜儀式禱文及配樂

《羔羊頌》（拉丁語：_Agnus Dei_）是天主教會羅馬禮的彌撒、聖公宗和信義宗高派教會的聖餐禮、東儀天主教會的禮拜儀式禮儀中的一部分，在分餅禮同時被唱或說出，被用作祈禱文，內容是崇拜者向神的羔羊耶穌祈求和平。據說這是由教宗塞爾吉烏斯一世（687－701 年在位）因拒絕禁止以羔羊描繪基督的特勞拉大公會議（英語：Quinisext Council 或 Council in Trullo）就將這首來自敘利亞基督教呼求天主的羔羊的傳統聖詠加入羅馬禮彌撒。

拉丁語祈禱文如下：

　
: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

　
: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

　
: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

天主教彌撒漢譯為：

　
: 除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們。

　
: 除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們。

　
: 除免世罪的天主羔羊，求你賜給我們平安。

《羔羊頌》正如其他的彌撒祈禱經文，被不少作曲家配上音樂，通常會被用作彌撒曲的一部分但亦有被獨立唱頌的場合。較具知名度的作品有塞繆爾・巴伯（1910－1981）的弦樂柔板四重奏的拉丁語八聲部合唱改編版。



圖像

在基督教藝術中，Agnus Dei 經常被繪畫成一隻承擔著十字架的小羊。

摩拉維亞弟兄會的圖章亦使用了這圖案並在周圍刻上字句「Vicit agnus noster, eum sequamur」。（我們的小羊得勝了，讓我們跟隨他。）



參考文獻

引用

來源


* 維基文庫中的相關文獻：大英百科：Agnus Dei



參見


* 《羔羊頌》

* 耶穌：彌賽亞、憂患之子、神的兒子、INRI

* 代罪羔羊、贖罪祭、基督教救贖論

* 神僕、天主眾僕之僕（教宗）
天主的若望教堂（Kościół św. Jana Bożego）是波蘭首都華沙的一座羅馬天主教的教堂，屬於「天主的聖若望兄弟醫院修會」。在 1976 年至 2013 年，該教堂是已取消的「天主的若望教區」的座堂。華沙起義時，天主的若望教堂和其附屬醫院是重要的抵抗據點，但也因此遭到嚴重破壞。戰後教堂得到重建。



外部連結


* Convent of the Brothers in Warsaw (in Polish)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Official history of the church (in Polish)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
主禱文教堂，天主教又譯天主經堂（英語：Church of the Pater Noster）是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。

它是法國在耶路撒冷的四塊領地之一，另外三處是列王墓、聖亞納教堂和阿布戈斯的本篤會修道院。



歷史

目前的教堂興建在 4 世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2 世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614 年，波斯人摧毀了這座教堂。1106 年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152 年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在 1187 年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到 1345 年被拋棄，成為廢墟。1851 年，4 世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19 世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868 年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872 年成立了加爾默羅會修道院。1910 年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915 年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。



設計和布局

仿造 4 世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910 年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有 100 多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。



位置

這座教堂地處耶路撒冷的 At-Tur 區，該區有 18,000 人口，大部分是穆斯林，只有少數基督徒。



參考文獻

引用

來源

書籍


* Jerome Murphy-O'Connor. _Oxford Archaeological Guides: The Holy Land_ (Oxford, 1998), 125-26.

* Kay Prag. _Blue Guide to Israel and the Palestinian Territories_ (Black and Norton, 2002), 230-31.

* Daniel Jacobs. _Mini Rough Guide to Jerusalem_ (Rough Guides, 1999), 105-06.



外部連結


* Sacred Destinations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Pater Noster Church



參見


* 主禱文（天主經）
天主街是中國江蘇省鎮江市的一條很短的街道，呈東北 — 西南走向，介於大西路和中華路之間。1949 年以後改名人民街，1966 年改名反帝路，後改回人民街。

鎮江英租界開闢時，此處位於租界邊緣。1881 年，法國天主教耶穌會神父在此處建造一座規模很大的哥德式風格的鎮江聖心堂，天主街因而得名。沿天主街全部為天主教會的教產。1937 年，聖心堂毀於戰火。

清末民初時期，天主街曾是鎮江的一條繁華商業街，最著名的是宴春酒樓。沿街開設茶樓、劇院（省城大劇院）、廣貨店、洋貨店、手工作坊，尤以此處的轎行最為著稱。
天乃咲哉（9 月 9 日 —），出身於日本愛知縣的漫畫家，現居京都府。

血型為 A 型。

代表作有《此花綺譚》《御伽樓館》等。



經歷



作品列表

漫畫作品

已出版的已完結 / 連載中作品


* GOSICK - 已完結。日本直木賞作家櫻庭一樹《GOSICK》之漫畫版

* 現神姬（現神姫） - 已完結，全九卷

* 御伽樓館（御伽楼館 ～Märchenturmgebäude～）- 已完結

* Doubt! 已完結

* 此花亭奇譚（此花亭奇譚）已完結，原於月刊 Comic 百合姬 S 連載、一迅社（新裝版全 2 卷、幻冬舍）

* 此花綺譚（このはな綺譚）於 Comic Boost 連載 - 連載中

參與的漫畫選集

其他


* Calling（Calling） - 單行本未收錄

* 十個月又十天（とつき、とおか） - 收錄於現神姬第四集

* 月見てハネる（月見てハネる） - 單行本未收錄

電視動畫配音

2017 年


* 文豪，《此花綺譚》

插圖

2017 年


* 為電視動畫《此花綺譚》Blu-ray 和 DVD 繪製封面、特典插圖與附贈小冊子的附帶漫畫



外部連結


* 天乃咲哉的 Twitter 賬戶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）

* 天乃咲哉的 Pixiv 帳戶（日語）

* このはな綺譚 原作公式サイト（由天乃咲哉開設的此花亭漫畫官方網站） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 文豪さんのお部屋（天乃咲哉現用部落格） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 天乃じゃく草紙（天乃咲哉的第二個部落格）（日語）

* 此花工房（天乃咲哉的第一個部落格）（日語）
天乃忍（日語：天乃忍，9 月 19 日 —），日本漫畫家，出生於東京都。現於《白泉社的『LaLa』》連載。



作品


* 日照之庭（ひだまりの庭）（收錄單行本《LAST GAME》卷一）

* 幸福，與你（きみと，しあわせ）（收錄單行本《LAST GAME》卷一）

* 單戀的三角關係（片戀トライアングル）全 2 冊

* 夏戀回憶（夏のかけら）全 1 冊

* 渡會家的妖怪小姐（渡會くん家の妖怪さん）

* 遺忘的雪（わすわ雪）（收錄單行本《LAST GAME》卷二）

* Last game 青春角力賽（ラストゲーム）全 11 冊

* 忍戀（にんこい）（收錄單行本《LAST GAME》卷四）

* 保健室的影山君（保健室の影山くん）全 4 冊

* 翻轉思慕 X 新生情懷（リバース × リバース）全 4 冊



外部連結


* 天乃忍 - Twitter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 天乃忍による公式サイトです （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* LALA - 白泉社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* Amazon.co.jp: 天乃忍：本 （日語）
天久（英語：Lucky Nine，前稱 Luck or Design），是一匹曾在香港出賽的賽駒，練馬師是方嘉柏，為 2012/2013 馬季和 2013/2014 馬季最佳短途馬。競賽生涯中三勝國際一級賽。



競賽生涯

愛爾蘭

Luck or Design 在愛爾蘭參與三場賽事，在兩場膠沙地賽事跑得接近，分別跑第二及第三。接著轉戰奈斯馬場的草地賽事大勝而回。

香港

2009-10 年馬季

天久在港兩場賽事由薛寶力策騎，分別跑第四及第三而回。5 月 16 日天久取得香港第一場的勝利，當時擊敗了曾角逐分級賽的共創未來。6 月 6 日勝出三班泥地賽事後，在六天後角逐第一班泥地 1200 米賽事，與五連勝的盈彩繽紛交鋒，雖然騎師何澤堯不能做磅，但在楊明綸策騎下仍然成為大熱門，結果跑第二而回。7 月 1 日在第一班賽事中輕勝而回。

2010-11 年馬季

天久是首場賽事是香港特區行政長官盃，是由柏寶策騎，在最後階段力壓開心歡笑勝出。接著於香港三級賽國慶盃中負輕磅，以四馬位大勝步步穩等馬。接著在馬會短途錦標表現一般，只得第六。然後在香港短途錦標轉配巫斯義，仍然受到追捧，但是後上乏力，只得一席第七。接著在香港經典一哩賽重配柏寶，在 200 米望空後帶出，輕鬆勝出賽事。成為首匹 dubawi 子嗣勝出香港一級賽。接著在香港經典盃中，即使面對有所進步的軍事攻略仍然成為大熱門，馬匹在直路一度帶出，但不及後上強勁的雄心威龍，只能跑第二而回。天久後來角逐女皇銀禧紀念盃，捧成大熱門下，只能跑第三而回。賽後方嘉柏對於是否角逐香港打吡大賽顯得有保留，終於在公佈打吡出賽馬名單時退出。

接著，方嘉柏讓天久直接角逐冠軍一哩賽，在一度未能取得遮擋下留得太前，在直路衝刺不及軍事攻略跑第二。

2011-12 年馬季

天久的首場賽事是 2011 年 9 月 11 日日本阪神競馬場舉行的人馬錦標，在人馬錦標中因需要讓磅的關係並沒有看好，馬匹留守中間位置，內路在內欄殺上，曾經採取賽事主導的天久，最後終榮進女神超越屈居亞軍。

2011 年 10 月 2 日在日本中山競馬場舉行的短途馬錦標，排在第一檔，一直跟隨前領馬守在好位，不過在直路上遇到安藤勝己的三人共舞突然內閃干擾，其他天久沒再發力，只能以第五名完成，柏寶提出申訴，但最終被駁回，日本的審議制度受到了香港馬迷的批評。

天久在 12 月 11 日直接角逐香港短途錦標，在賽事留守中間，於直路望空後末段帶出些許，以些微優勢勝出香港短途錦標，成為首匹北半球馬勝出香港短途錦標。

1 月 15 日角逐百週年紀念短途盃，正值柏寶停賽，改為安國倫策騎，但賽事發揮一般，結果以第六名完成，賽後也有評論批評指示安國倫不懂在直路賽發揮馬匹。在主席短途獎迎回柏寶，被捧成大熱門。賽事在直路初段未能發力被時尚風采帶離，最後追回第二。天久增程 1400 米角逐女皇銀禧紀念盃，在終段遭到超新星精彩日子挑戰，在直路前早早望空受到精彩日子挑戰，最後兩匹馬同時外閃，結果天久以馬頭位險勝對手而回。

天久於 3 月 31 日角逐美丹馬場杜拜金莎軒錦標，但排了一個第 12 檔大外檔。馬匹沿途三疊蝕位下，仍能展開強勁的後上，結果在後上下仍然追不到大激鬥、火箭人，以第三名完成。返回香港再次增程一哩挑戰冠軍一哩賽，結果力拼屈居季軍而回。6 月 3 日，天久陪同精彩日子角逐東京競馬場舉行安田紀念賽，天久看似在快步速望空發力，但在 400 米力弱無力挑戰，只能以第十二名完成賽事。

2012-13 年馬季

天久角逐短途馬錦標，在賽事中起步慢閘，幾乎在最後方的位置，在直路展開後上，最後以第五名完成。返回香港約一個多月，被安排在馬會短途錦標上陣，守在前領馬的後方，轉直路後望空，並取得領先，最後面對紅旗勇將追上，最終以馬頭位險勝。天久在香港短途錦標再度抽上大外檔，轉彎入直路仍然包尾，最後力追下只得一席第五。

天久在百週年紀念短途盃在開跑前成為大熱，馬匹順利跟在前方，不過在直路走勢平平，最後一步更被甜將追過，只能以第五名完成。天久在主席短途獎順利反擊，輕取恩格斯等馬奪得冠軍。其後決定放棄遠征海外，在女皇銀禧紀念盃與雄心威龍及精彩日子交手，最終奪得一席第四。在短途錦標以第七名完成後，5 月 19 日，天久 KrisFlyer 國際短途錦標大勝 3 個馬位，是繼蓮華生輝及綠色駿威後，又一匹獲得 KrisFlyer 國際短途錦標冠軍的香港馬匹，隨後在冠軍人馬獎，成功當選最佳短途馬。

2013-14 年馬季

2014-15 年馬季

2015-16 年馬季

2016 年 1 月 29 日，天久由於右前蹄不良於行的關係，宣布退出百週年紀念短途盃。2 月 23 日，天久正式結束在港的競賽生涯，並於 3 月 13 日，在沙田馬場舉行榮休歡送儀式。



詳細賽績



血統背景

父系 Dubawi 是杜拜千禧最成功的子嗣，勝出愛爾蘭二千堅尼及女皇伊莉莎白二世錦標一級賽，配種成績非常成功，誕下多匹一級賽冠軍馬匹。母系 Birjand 出自 Green Desert，出賽九次勝出三場，誕下天久後，於日本配種。



參考資料



注釋



外部連結


* 香港賽馬會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 血統表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天久宮是日本沖繩縣的一座神社，位於那霸市的泊，為琉球八社之一。



歷史

根據《琉球國由來記》記載，天久宮創建於成化年間。《琉球神道記》也有類似記載。在琉球第二尚氏王朝時期，天久宮是官社，由王府提供經費。聖現寺為其別當寺。

1879 年，琉球被日本兼併，成為沖繩縣。天久宮在日本近代社格制度中為無格社，未能得到日本政府的經濟支持，因此逐漸荒廢，拜殿因腐朽而倒塌。天久宮其餘建築在 1945 年沖繩島戰役中被燒毀。1972 年獲得重建。
天義客店，位於北京市海淀區八里莊，北窪路西側、八里莊小學對面，是一家私營客店，改革開放初期成為個體經濟的樣板店。



簡介

天義客店創建人喬天民（1908 年－1991 年），是北京市門頭溝區齋堂鎮西齋堂村人。1937 年參加抗日，任村長，曾與中共黨組織共同營救 7 名中共幹部。1940 年奉上級指派來到北京從事中共地下工作，到八里莊元勝號雜貨店當夥計，同時任地下交通員。在抗日戰爭和第二次國共內戰中，元勝號雜貨店是中共地下工作的交通站，喬天民通過該店，多次將軍需物資運往齋堂的游擊隊，並將密信轉送給齋堂的游擊隊領導，直至北平和平解放。土地改革時，政府將該雜貨店的三間房子分給喬天民。中華人民共和國初期，中共黨組織曾安排喬天民擔任幹部，但喬天民認為自己身體不好且未念過書，故謝絕了安排，並決定和妻子創辦私營的天義客店，以供夫妻及子女生活。

1953 年，44 歲的喬天民為解決全家人的生計問題，興辦了天義客店。喬天民的兒子喬樹枝回憶，「夫妻倆騰出一間房，砌上土炕，借了兩張炕席，一個桌子，買了一套茶具，在工商部門的支持下，辦起了天義客店。」開店時，1953 年 1 月北京市人民政府公安局頒發「特種經營許可執照」，上面印著「北京市人民政府公安局茲據喬天民申請在阜外八里莊 93 號開設天義店經營旅棧業經審查合格特發照准予營業」，在執照上簽名的是羅瑞卿、馮基平。根據《海淀區志》記載，天義客店是北京市第一家由夫妻經營的「夫妻店」。

當時，喬家在此處共有三間平房，其中一間當作天義客店的客房。喬樹枝回憶，「裡面就是一個大通鋪，能睡十二個人，每人每天一毛錢。」1956 年，在對私營工商業開展社會主義改造時，有關部門將天義客店與附近其他兩家個體客店組成了聯營小組，喬天民擔任組長，經營上各家仍然自負盈虧。1960 年，政策規定個體勞動者經營的客店收歸國營商業管理，營業收入歸公，本人則發給工資。但到 1962 年，又將這部分人放出去單獨經營，自負盈虧，天義客店又回到喬天民夫妻手中。

文化大革命初期的 1966 年，喬樹枝赴湖南省大串聯，回到家時，發現天義客店仍在正常經營，「我父親說，是有關領導特別指示要保護我家的小客店。至今，我們全家人都念他的好。」文化大革命期間，喬天民也曾受到衝擊，但因「歷史清白」，曾做過中共地下工作，方得避禍，天義客店這個「資本主義的尾巴」未被割掉。文化大革命期間，天義客店成為整個北京市唯一未停止營業的私營客店。1979 年至 1980 年，《人民日報》、《北京日報》相繼報導了這家客店，稱這是個奇蹟。《人民日報》的報導稱，文化大革命致使北京市所有個體經營戶被迫停業，政府雖為喬天民安排了工作，但喬天民卻因身體不好而未能幹成。「老喬一家四口吃喝無著，區工商管理部門看到這種情況，只好睜一隻眼閉一隻眼，讓老喬繼續開店。」

中共十一屆三中全會後，作為私營經濟代表的天義客店，受到社會關注。1979 年 10 月，國家勞動總局局長康永和、北京市副市長王純、海淀區副區長齊心等人來到天義客店，了解天義客店的歷程及經營上遇到的難處，對該客店予以肯定。喬樹枝回憶，「他們曾問父親，是否願意翻建小客店，但父親拒絕了，因為他覺得會給政府增加負擔。」

1979 年 11 月 24 日，中央人民廣播電台以「人們需要這樣的夫妻店」為題進行廣播。1979 年 11 月 27 日，《北京日報》發表方黎辰的文章《一個開了二十六年的夫妻店》。1980 年 2 月 7 日，《人民日報》發表短評《還是有一點夫妻店好》。當時媒體提到最多的是天義客店開店 20 餘年接待了四、五萬旅客，上繳稅收 3000 多元人民幣，而且在周邊連開三家國營旅館後，該客店依然客源不斷。改革者們以此證明，個體經濟的存在有必然性，可和國有經濟共處。

喬天民 1991 年逝世，享年 81 歲，喬天民的妻子 2005 年逝世，享年 91 歲。喬天民逝世後，兒子喬樹枝接下天義客店繼續經營。2012 年關張前，喬樹枝與兒子喬璇打理該客店。

1950 年代，天義客店的客人主要是走村串戶的修鞋匠、剃頭匠、鋦盆鋦碗、軲轆鍋等小買賣人。1960 年代是人民公社、大隊的出差或來北京看病人員，多數是農民。1980 年代後，多為來北京看病的農民。天義客店因價位低而生存下來。1960 年代以前，每位客人每宿收 5 至 8 角人民幣。1960 年代後價格略有上漲。到 2006 年床位增加至 21 個，收費漲到 15 至 20 元人民幣，在北京三環路附近的旅館中較低，天義客店因此成為農村低收入人員住宿的首選。在 2012 年關張前，天義客店有 14 間房，不足 30 張床，價格便宜，生意不錯，到北京打工者、赴附近的中國人民解放軍空軍總醫院、中國人民解放軍三〇四醫院的病人及家屬紛紛住進天義客店。

2006 年，喬樹枝應邀參加了中華人民共和國商務部、北京市商務局組織的認定中華老字號的培訓，並計劃為天義客店申請「中華老字號」稱號。2012 年底，喬樹枝正準備將天義客店傳給兒子喬璇，此時客店突然接到拆遷公告，內稱因「玲瓏巷、五路居地區綜合整治騰退搬遷工程」，該地區將開始綜合整治騰退搬遷工作。該客店自此關張。喬樹枝曾找過拆遷指揮部等等單位，「我們希望能考慮到這家老店的歷史，能在拆遷後舊地復建，或是就近重建客店。」喬樹枝說，「我們寧可不要安置房和補償款，也想保住老店。但對方表示很難。」2013 年 12 月，在尚未達成拆遷協議的情況下，天義客店被強行拆遷。



參考文獻
《天義報》是一份無政府主義刊物，為女子復權會的機關報。天義報於 1907 年 6 月 10 日創辦於日本東京，在上海有發行所。主編為何殷震，劉師培、汪公權等人負責撰稿。1908 年停刊，共出版 19 期。該刊物支持無政府主義和政治、經濟、種族革命，呼籲婦女解放和空想社會主義，反對君主立憲和共和革命。該刊物譯載過共產黨宣言 1888 年英文版序言以及第一章的部分內容。
天義站，位於中華人民共和國內蒙古自治區赤峰市寧城縣天義鎮，是葉赤鐵路上的火車站，建於 1935 年，瀋陽鐵路局赤峰車務段管轄。



車站周邊


* 中國工商銀行寧城天義支行

* 天義鎮衛生院

* 寧城縣民政局

* 寧城縣糧食局

* 中國農業銀行寧城縣支行

* 寧城縣醫院

* 中國郵政儲蓄銀行大寧路郵政支局

* 正基海逸酒店

* 農村信用合作社大寧路分社

* 中國建設銀行寧城支行

* 寧城縣群眾文化藝術館

* 包商銀行寧城支行

* 寧城縣司法局

* 八里罕中學

* 寧城縣民政局

* 寧城縣廣播電視台

* 寧城縣工商局

* 寧城縣自來水公司



歷史


* 建於 1935 年。



相鄰車站



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天義鎮，是中華人民共和國內蒙古自治區赤峰市寧城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

天義鎮下轄以下地區：

站前社區、​天北社區、​天南社區、​河東社區、​京南社區、​京北社區、​五間房社區、​沙坨子社區、​蘇木皋社區、​城北社區、​濱河社區、​花園社區、​長青社區、​友誼社區、​興隆社區、​金宇社區、​泰和社區、​祥盛社區、​包古魯村、​小河沿村、​富家窩鋪村、​孤山子村、​南山村、​敖海營子村、​崗崗營子村、​唐家窩鋪村、​桲欏樹村、​巴林營子村、​大新地村、​石橋子村、​馬連吐村、​大馬架子村、​南城村、​鐵匠營子村、​南窩鋪村、​紅廟子村和步登皋村。
天之冬衣神（あめのふゆきぬのかみ）是日本神話的國津神。



概要

在『古事記』中記錄是須佐之男命的 5 世孫，在『日本書紀』中的須佐之男 5 世孫為天之葺根神。『粟鹿大明神元記』中記述為須佐乃乎命的 4 世孫天布由伎奴。十七世神中的一柱國津神。

重藏神社的社傳中記載他從出雲千里迢迢來到能登，平定了此地。

此外，天之葺根神還向天津神獻上神劍。另外，日御碕神社宮司家小野氏是天之葺根神的後裔。



考証

名字含義是「天界的冬季衣物」，「冬衣」也被認為是對衣物豐富的讚美。

還有一種理論認為，其名稱原本是「由布衣神」(棉衣的神格化)，因前代的布怒豆怒神、布帝耳神 (和衣服有關的神) 推翻，之後為了與神名中包含「國」的刺國大神、刺國若比賣、大國主神相對應而加上了「天之」，形成為「天之冬衣神」之名。



系譜

天之冬衣神由淤美豆奴神與布怒豆怒神之女布帝耳神生出，又與刺國大神之女刺國若比賣生出大國主大神。



祀奉神社


* 重藏神社（石川県輪島市市河井町）

* 富神社（島根県出雲市斐川町）

祀奉天之葺根神的神社


* 日前國縣神宮（和歌山県和歌山市秋月）

* 牛尾神社（佐賀県小城市小城町）



參考文獻



関連項目


* 大國主

* 素戔嗚尊