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詩月香織（日語：詩月 カオリ／うたつき かおり _Utatsuki Kaori_，9 月 6 日 —），日本女性創作歌手。北海道札幌市出身，原屬 NBC 環球娛樂，原為 I've 組合中的一名歌手。2015 年開始屬於 Felis Label。暱稱「カオリン」。



作品

獨唱

單曲

迷你專輯

綜合


* diRTY GiFT
  
* SWAY（作詞：KOTOKO／作曲：高瀨一矢／編曲：中澤伴行）

* LAMENT
  
* 僕らが見守る未來（作詞：KOTOKO／英文詞：wata／作曲、編曲：中澤伴行）

* OUT FLOW
  
* Senecio（作詞：KOTOKO／作曲：中澤伴行／編曲：中澤伴行、wata）

* SHORT CIRCUIT
  
* 消えない想い -Album Mix-（作詞：ますだ由希／作曲：羽越實有／編曲：羽越實有、高瀨一矢／コーラス：KOTOKO）
  
* レモネード（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：高瀨一矢）
  
* Senecio -Album Mix-（作詞：KOTOKO／作曲：中澤伴行／編曲：中坪淳彥）
  
* Pure Heart〜世界で一番アナタが好き〜 -Remix-（作詞：KOTOKO／作曲：高瀨一矢／編曲：中澤伴行）

* Mixed up
  
* Cross talk（Mixed up Ver.）（作詞、作曲：高瀨一矢／編曲：FISH TONE）

* COLLECTIVE
  
* Do you know the magic?（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：羽越實有）

* つよきす〜Cool×Sweet〜コンプリートセレクション
  
* open（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：井內舞子）

* SHORT CIRCUIT II
  
* ナイショ☆Nai しょ（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：C.G mix）
  
* アナタだけの Angel☆（作詞：詩月カオリ、KOTOKO／作曲・編曲：C.G mix）
  
* I'm home （作詞：KOTOKO／作曲・編曲：高瀬一矢）

* master groove circle
  
* Change of heart（作詞：詩月カオリ／作曲：井內舞子／編曲：soyuz project）

* SHORT CIRCUIT III
  
* Love is money?!（作詞：KOTOKO／作曲・編曲：井內舞子）
  
* ジェットスマッシュ！（作詞：KOTOKO／作曲・編曲：C.G mix）

* EXTRACT
  
* 白い輪舞曲（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：井內舞子）

* LEVEL OCTAVE
  
* 永遠 〜小さな光〜（作詞：詩月香織／作曲、編曲：井內舞子）
  
* ★虹色ロックンロール♪（作詞：詩月香織／作曲：中澤伴行／編曲：中澤伴行、尾崎武士）
  
* Hold on me 〜戀の魔法〜（作詞：詩月香織／作曲、編曲：C.G mix）

原創歌曲

2003 年


* 消えない想い（作詞：ますだ由希／作曲、編曲：羽越實有／合唱：KOTOKO）

2005 年


* あなたが好き（作詞、作曲：詩月香織／編曲：中坪淳彥）

Unit

I've Special Unit


* 專輯「I've MANIA Tracks Vol.I」 
  
* See You〜小さな永遠〜P.V Ver.（作詞：都築真紀、高瀨一矢／作曲：高瀨一矢／編曲：高瀨一矢、中坪淳彥）

* 單曲「Fair Heaven」 
  
* Fair Heaven（作詞、作曲、編曲：高瀨一矢）

Love Planet Five


* 天壌を翔る者たち

KOTOKO to 詩月香織


* 專輯「LAMENT」 
  
* SAVE YOUR HEART-Album Mix-（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：高瀨一矢）
  
* 夏草の線路 -Album Mix-（作詞：門司／作曲：高瀨一矢／編曲：高瀨一矢、中澤伴行）

* 專輯「SHORT CIRCUIT」 
  
* 戀愛 CHU! -Remix-（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：中澤伴行）

* 專輯「SHORT CIRCUIT II」 
  
* Double HarmoniZe Shock!!（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：高瀨一矢）
  
* ↑青春ロケット↑-SHORT CIRCUIT II EDIT-（作詞：KOTOKO／作曲：井內舞子／編曲：井內舞子 ×Rich）

* 專輯「SHORT CIRCUIT III」 
  
* Crash Course 〜戀の特別レッスン〜（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：C.G mix）
  
* ☆星空 Interceptor☆（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：高瀬一矢）

* 難獲得樂曲
  
* ワタシはウタがヘタ（作詞：噓屋佐々木酒人／作曲、編曲：GlassRoad）
  
* ワタシはウタがヘタだけど（作詞：噓屋佐々木酒人／作曲、編曲：GlassRoad）

汐音愛（KOTOKO）・七瀨舞（詩月香織）


* 難獲得樂曲
  
* 君と夢を信じて（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：高瀨一矢）

合唱

　
: 最後の KISS（作詞・作曲：島宮榮子／編曲：不明／演唱：MAYO）

　
: あちちな夏の物語り（作詞：KOTOKO／作曲、編曲：高瀨一矢／演唱：KOTOKO）

商業搭配

歌詞提供


* nao

　
: 「Smile」　 作曲、編曲：尾崎武士



廣播節目


* 《島みやえい子と愉快なカオリン》 FM 白石



外部連結


* 詩月カオリ NBCUniversal Entertainment Japan OFFICIAL SITE

* I've Official Web Site「LOW TRANCE ASSEMBLY」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 詩月カオリ☆ひまわりと笑顔と虹と僕らの光 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Felis Label （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 詩月カオリ (KAORIBLUEMOON) 的 Twitter 帳戶

* 詩月カオリ (kaoriutatsuki96) 的 Twitter 帳戶
詩歌劇（日語：マチカネタンホイザ，英語：Matikanetannhauser），是日本純種競賽馬匹。生涯活躍於中長距離賽事，並陳獲得三項二級賽的冠軍。



出賽前

1989 年出生於北海道平取町稻葉牧場，並被馬主細川益男購入。

其後交由栗東訓練中心練馬師伊藤雄二訓練。



競賽生涯

3 歲（現 2 歲）

1991 年 9 月 15 日出戰中京競馬場的 3 歲新馬戰，以 1 分 43.1 秒的破紀錄時間獲得第一。

其後出戰銀杏錦標，獲得第四。

11 月 17 日出戰公開賽府中三歲錦標，於最終爆發加速力，再次奪得第一。

藉著出賽三場就得兩勝的氣勢，陣營安排其出戰一級賽朝日盃三歲錦標。比賽開始後，其一直處於幾乎最後的位置等待時機，並於最後直路加速衝刺，可惜未能追上前方的美浦波旁、Yamanin Miracle 及 A.P.Jet，僅獲第四。

4 歲（現 3 歲）

進入 1992 年的 4 歲生涯後，其出戰年度首戰共同通訊盃，獲得第四。

及後於春季錦標獲得第五，陣營決定繼續安排其出戰經典三冠賽事

4 月 19 日出戰皋月賞，僅獲第七人氣。比賽開始後，美浦波旁便於前方領放，詩歌劇則於中團靠後推進。雖然其於比賽途中不斷嘗試爬升，但於最終直路依然未能跑出亮眼的表現，最終以第七完賽。

其後出戰二級賽 NKH 盃。比賽開始後，其一改以往居中的跑法，選擇直接於先頭位置追趕領放馬，並和 Narita Taisei 一同以第二的位置通過最後彎道。進入最後直路後，領放的 Tsurumaru Taka O 失速，局面變成了於處詩歌劇及 Narita Taisei 的單打獨鬥。直路中段位置，詩歌劇明顯處於下風，以後上馬 Sakura Sekai O 亦以凌厲的速度逐漸迫近。最終，詩歌劇以 1 1/4 馬位落敗於 Narita Taisei，但成功以頭位壓過 Sakura Sekai O 保住第二的位置。

5 月 3 日出戰東京優駿（日本打吡），由於強敵衆多其只獲得第八的人氣。比賽開始後，依然由領放馬美浦波旁打開序幕，詩歌劇則留於中團靠後位置。比賽途中，詩歌劇曾一度後退至隊列最後，但於第四彎道開始爬升重回中團位置。進入直路後，其奮力加速，但可惜所處位置過於後方，未能追上一早以進佔前方的美浦波旁和米浴，衝刺速度亦比不上同爲後上馬的 Mayano Petrus，最終獲得第四。

打吡過後，其進入放草狀態，以消除春季高頻賽事對身體的影響。

放草過後出戰公開賽仙后座錦標作爲熱身及調整，獲得第二。

11 月 8 日出戰菊花賞，由於在打吡的良好表現，其獲得第三人氣。比賽開始後，美浦波旁依然於前方領放，詩歌劇則處於先頭的位置追趕前方馬匹。進入直路後，美浦波旁依然處於前方，但此時米浴突然加速衝刺超越美浦波旁奪冠，以詩歌劇由於本次比賽一早處於先頭位置並早已加速，而頭位僅隨美浦波旁獲得第三。雖然本次比賽其未能奪冠，但由其拋離第四名 7 馬位的數據分析，已經足以彰顯其強大的實力。

5 歲（現 4 歲）

1993 年出戰日刊體育賞金盃作爲年度首戰，但未能跑出實力以僅獲第八。

其後於 1 月 30 日出戰鑽石錦標。比賽開始後，其於處第三的位置向前進發，並於最後直路加速衝刺。最終於其成功跑出全場最佳末腳下，以 3 分 16.8 秒的破紀錄時間贏得了第一個分級賽冠軍。

2 月緊接出戰目黑紀念，獲得第一人氣。比賽開始後，其處於先頭位置推進，並以第三的位置進入最後直路。進入直路後，隨著前方兩匹領放馬的失速，其和米浴成爲領先的兩匹馬。最終，詩歌劇成功加速衝刺，以 2 1/2 馬位優勝戰勝米浴。

其後出戰春季天皇賞，僅次於被稱爲「史上最強長途馬」的目白麥昆及菊花賞冠軍米浴，獲得第三人氣。比賽開始後，詩歌劇處於前方位置，並於賽事中途逐漸爬升至第四。通過第四彎道後，其以第四位置緊隨目白善信、目白麥昆及米浴進入最後直路。但於最後直路上，其加速力不及其他三匹賽駒，最終獲得第四。

5 月 29 日出戰公開賽五月錦標作爲調整，並於不需要騎師指揮下輕鬆獲勝。

賽事完成後並未進入放草，而是出戰 7 月的高松宮盃並獲得第四，其後才進入放草。

放草完畢後出戰富士錦標再次輕鬆獲勝，但於 11 月的日本盃以第十五大敗。

12 月 26 日出戰有馬紀念，獲得第十三人氣。比賽開始後，其一直處於最後的位置，等待時機後上。通過第三彎道後，其開始加速並以第十進入最後直路。於最後直路上，其以凌厲的姿態跑出全場最快末腳，但由於賽事初段留得太後以只獲第四。

6 歲（現 5 歲）

1994 年年初首戰爲二級賽美國賽馬會盃。比賽開始後，其停留於中團靠後位置推進，並於進入最後直路後賽加速，最終以一穿十的恐怖後勁後上奪冠，再次獲得分級賽冠軍。

但其後於日經賞獲得第三過後，春季賽事並未有太大起色，於寶塚紀念更以第九大敗。

夏季放草過後出戰秋季首戰每日王冠跑獲第五，而於秋季天皇賞則獲得第四，成績可圈可點。

其後出戰日本盃，由於此前於上年度分別奪得經典三冠賽事的成田大進、勝利獎券及琵琶晨光相繼退役或受傷，詩歌劇被賦予代表日本擊退世界強豪的厚望。然而當馬迷期望其可以跑出優秀戰績時，賽場內的廣播通知詩歌劇因鼻出血而臨時退賽。

日本盃鼻出血過後，其進入短暫休養以備戰年末的有馬紀念。正當其準備乘著休養過後的絕佳狀態出戰有馬紀念時，因於馬房內誤食蜘蛛以患上蕁麻疹，迫於無奈下再次退賽。

7 歲（現 6 歲）

1995 年初，詩歌劇因爲被檢查出患有烈性炎，需要於整個春季休養調整。由於其接二連三因患上不同疾病或受傷以避戰，因此其開始於馬迷間有「傷病百貨」（病気のデパート）的稱號。

秋季復出出戰高松宮盃，成功擊敗「女傑」菱亞馬遜等一衆強敵奪冠。

其後出戰四場比賽，均未能獲得冠軍，最終於年末退役。

詳細賽績



退役後

退役後，詩歌劇成爲了配種馬，於北海道門別町（今日高町）育馬者 Stallion Station 休養，於 1996 年進行配種。首批子嗣於 1997 年出生。首批子嗣可於 1999 年出賽。

2006 年配種馬退役後被轉移至北海道日高町待兼牧場，並於此地以功勞馬身份進行養老生活。

2010 年再被轉移至山梨縣北杜市小須田牧場。

2013 年 12 月 7 日，因腸道不安迸發絞腸痧逝世，享年 24 歲。



血統簡介

父系北方風味爲加拿大賽駒，於當地有不俗的戰績，退役後被社台集團引進日本作爲配種馬使用，於週日寧靜引入前一度爲日本最成功的種馬，於與當時象徵牧場的巴索隆齊名。祖父北地舞人亦爲加拿大賽駒，爲美國三冠賽雙冠軍馬，退役後亦爲著名種馬，被譽爲當時改變世界的種馬之一。

母系 Crippsii 爲日本賽駒，生涯僅得兩勝。外祖父 Arrow Express 爲日本賽駒，曾勝出八大競走時期的菊花賞。



命名由來

名字 Matikanetannhauser（マチカネタンホイザ）由兩部分組成，前半部分的 Matikane（マチカネ）爲馬主細川益男的冠名，來自其母校大阪府豐中市大阪大學豐中校區附近的待兼山。後半部分 Tannhauser（タンホイザ）則爲德語，來自德國劇作家華格納所作之歌劇《唐懷瑟》。而此名字爲了符合轉寫至拉丁字母時上限 18 個英文之規則，因此轉寫假名「チ」的時候採用 ti 代替 chi，另外亦散略了兩部分之間的空格。香港方面則鑑於馬名字限制，忽略冠名部分而直接將後半部分意譯爲「詩歌劇」。



參考資料



外部連結


* 詩歌劇 netkeiba.com

* 血統表
詩歌塔，又譯布拉納塔（吉爾吉斯語：Бурана мунарасы），是位於吉爾吉斯楚河溪谷托克馬克市西南 15 公里外歷史紀念碑建築。 建於 10 世紀至 11 世紀。



參考文獻


* 「Кыргыз Тарыхы. Энциклопедия」 Бишкек 2003.

* 「Мамлекеттик тил жана энциклопедия борбору」

* 「И.Арабаев атындагы Кыргыз мамлекеттик Педагогикалык университети」

* 「Башкы ред. Ү.А.Асанов, жооптуу ред. А.А. Асанков」.

* 「Ред кеңеш: Ө.Ж.Осмонов (төрага) Т.Н Өмүрбеков」
詩歌舞街（英語：Sycamore Street）是香港九龍大角咀的一條街，位於大角咀道以東，塘尾道以西，荔枝角道以南，通州街以北，連接太子道西（只限東行）。鄰近建築包括世界龍岡學校劉皇發中學、聖芳濟書院、保良局莊啟程預科書院、港灣豪庭三期亮賢居、路德會沙崙學校、旺角消防局、鮮魚行學校等。



特色

詩歌舞街不是九龍交通主幹線，不過是學校區，所以上下課正點時學校鐘聲比較吵耳。詩歌舞街沿街是 1960 年代的 6 層唐樓，經大裝修，外觀整齊平和。此類唐樓建築令路過的行人在下雨天不用舉傘。

附近的街道不少皆用樹木命名，例如杉樹街、櫻桃街、槐樹街、柏樹街、松樹街、楓樹街和柳樹街等。詩歌舞街的英文名 Sycamore 指無花果樹。


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交通

港鐵


* █觀塘綫、█荃灣綫：太子站 C2 出口（步行 6 分鐘）



衍生創作

詩歌舞街出現於香港樂團 my little airport 於 2019 年發布的一首新曲，名稱為〈詩歌舞街〉。



外部參考


* 無花果街聽詩歌舞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考書


* 《趣談九龍街道》，作者 / 爾東、李健信，出版 / 明報出版社，ISBN 9628871463
詩牌，或稱詩牌集字，從明朝到民初時流行的一種用於作詩的牌類遊戲。



歷史

宋朝時所稱的詩牌是指於供人題詩的留言板，如王安石〈董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬〉：「褒賢樂善自為美，當掛廟壁為詩牌。」、馮夢龍《警世通言・俞仲舉題詩遇上皇》：「酒保道：『解元借筆硯，莫不是要題詩賦？卻不可污了粉壁。本店自有詩牌。若是污了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。』」

明朝士大夫之間流行一種稱為詩牌集字的牌戲，每張牌面上各寫有作詩常用的單字，參加遊戲的人按得到的牌組成韻語，以作品作成的遲速和優劣論高下。記錄規則的文獻有吳興人王良樞的《詩牌譜》。士大夫還把玩出的作品收錄在文集中，但王漁洋覺得這種牌戲可笑，邊連寶則對王漁洋看法不以為然，認為不是詩牌之過。

在清朝時，詩牌也是文人的娛樂，被認為是最文雅的遊戲，還有女性詩人參加，如惲珠的《國朝閨秀正始集》收錄一首描寫詩牌活動的七言律詩〈詩牌集字即咏〉：「韋家紗幔鎮長垂，綈幾親裁集字詩。川就明珠光有耀，緝成碎錦機難窺。堂前才士思韜筆，階下諸兒強綴詞，何事謝庭誇散朗，因風隻句枉稱奇。」，為沈三曾妻子吳氏所作。漢化的土家族士人也有玩此牌戲。

康熙時，《詩牌譜》也流傳至日本，由漢學家細井廣澤註解與作序，名為《新鐫詩牌譜》，享保五年（1720 年）出版，享保十五年（1730 年）再印增補本。

乾隆時《揚州畫舫錄》記載揚州詩會流行詩牌，以程氏筱園、鄭氏休園這兩地最盛。梅曾亮在《柏梘山房文集》記載詩牌在清朝時還有一種類似碰和牌、麻將等湊牌遊戲的玩法，並認為這牌戲可作出意想不到的好詩，就像夢中所作一樣。道光年間陳森的《品花寶鑑》第五十七回也描寫類似這種玩法，作品為七言律詩，「餞別春光已半年，小春天氣最堪憐。酒分捭闔縱橫策，人比瑤池閬苑仙。任說朝朝依玉樹，終應步步讓金蓮。彩雲明月如相妒，照徹樓臺分外鮮。」

光緒十二年（1886 年），著有《湟生詩稿》的鑲黃旗薩克達氏成昌在濟南刻書《詩牌集》，收詩牌的各式作品一百七十八首，載有二十五人的姓名別字和籍貫。該書以中五、七言絕句最多，也有六言詩，還有尺牘十篇。五言詩較多，如朱潔的〈秋望〉：「幾點秋痕碧，平湖生夕煙。西風散黃葉，一雁下遙天。」、應振復的〈雨後〉：「天開分野色，雨過半晴陰。時有飛來鶴，孤雲一片心。」等。民國九年署名五指山人編寫的《詩牌新譜》，記錄稱為摸牌制的玩法，就像麻將一樣打牌摸一張打一張，也同於梅曾亮的記載。書上寫傳授此法的人是安徽撫寧人朱潔。

二次大戰前，盧前與朋友在開封見到一副據說是王鵬運家所流出詩牌，已殘缺不全。邵瑞彭對盧前說，庚子事變時困居於北京城中的晚清四大詞人中的王鵬運、朱祖謀兩人、及劉福姚等人，自寫幽憂唱和之作的《庚子秋詞》是出自於玩詩牌集字。他們聽了後就想嘗試玩此牌戲。任二北用紙自製一幅，在南京常與人打牌，還把玩出的作品編成文集。盧前覺得紙牌常遺失，就學麻將用骨製加上竹製的牌背，在南京、上海時都常遊戲，採用梅曾亮所提及的玩法。

詩牌在近代已逐漸式微。



牌具

詩牌材質有用竹、紙、或象牙所作。金武祥的記錄事張數有一百二十八張多、或三百張，牌兩端各寫一字，當兩張牌用，另有作為百搭牌的空白牌十張。 《詩牌新譜》牌具為兩百四十四張，每牌一宇，平仄各半，另有稱為沒字牌的百搭牌各四張。《新鐫詩牌譜》牌數更多，為一千兩百張，每牌一宇，平仄各半，平上去入四聲各寫在牌的不同角。

以下介紹《詩牌譜》牌具，長寬六分，厚度一分，每牌一字。平聲為紅字；仄聲為黑字。原有平、仄聲各兩百字，此書又各補一百字，共六百張，但現存的《夷門廣牘》、《說郛續》版，仄聲缺九字，「久」字重複。

平聲

仄聲



牌規

一般玩法有分牌式、摸牌式。


* 分牌式：一些牌分給玩家後，各自選定題名，由稱為詩伯的裁判記錄。玩家各作一篇詩詞歌賦，作品的字眼需有分配到的牌，型式可為七言、六言、五言、四言等。若牌為一字多音，平仄可兼用。完成後眾人共同評論，先分四個等級，七言為一等、六言為二等、五言為三等、四言為四等，再把詩分為上、中、下品，最差者不入品，為荒牌。

* 摸牌式：四人遊戲，莊家分二十一張，閒家分二十張，像麻將一樣輪流摸牌、打牌，直到一人湊成詩句為勝利。

《詩牌譜》記錄還有其他玩法，舉例簡述如下。


* 賡奇式：勝負已定後，玩家可以將自己原先的牌攪亂，更立題名，仍用前韻，成功後再得獎賞。但不許與前作內相連三字，否則荒牌。

* 翻新式：勝負已定後，玩家可用別人牌作出新作品，成功後再得獎賞。

* 和韻式：可請詩伯將另一位玩家的題韻記錄下，用於自己的作品。如果詩伯同意，二位玩家也可以交題換韻。

* 收殘式：如果能將未分配的牌作成作品，成功後再得獎賞。

* 洗荒式：可將其他玩家的荒牌作成新作，之後荒牌玩家的籌碼要給代作的玩家。

* 聯珠式：玩家輪流創作一個詩句，其韻四句就換。作不出來者受罰，改由下一人作，直到牌盡為止。

* 合璧式：兩人遊戲，互相作句，要對方作出對句。作不出來者輸掉遊戲。

* 煥彩式：兩人遊戲，各分三百張牌，作出長篇辭賦、或成套曲調。也可用全副牌，輪流創作。



參考



外部連結


* 《詩牌譜》《夷門廣牘》本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《詩牌譜》《說郛續》本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
賀知章（659 年 —744 年），字季真，號石窗，晚年號四明狂客，越州永興縣（今浙江蕭山）人，唐朝著名詩人，官至禮部尚書。三國時東吳名將賀齊的十八世孫。惟流傳下來的詩不多，收錄於《全唐詩》中的只有二十首，著名的有《詠柳》、《回鄉偶書》等。



生平

少時以文詞知名，神龍年間已揚名京城，武后証聖元年（695 年）進士，初授國子監四門博士，又遷太常博士。

唐玄宗開元十三年（725 年）遷禮部侍郎兼集賢院學士，後遷太子賓客、檢校工部侍郎、秘書監、禮部尚書等官性格爽直，豁達而健談，好飲酒，一日鼻子流出類似黃膠的涕液數盆，醫生說是飲酒太過，賀知章不以為然，照舊日飲月醉。

開元二十六年（738 年）改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監，因而人稱「賀監」。

天寶元年（742 年）84 歲的賀知章在長安紫極宮遇到 42 歲、欲求功名而初到長安城的李白，在讀了李白作品《蜀道難》、《烏棲曲》等詩後，感嘆地說道：「子，謫仙人也。」，從此後人稱李白為詩仙，兩人成為好友，並留下「金龜換酒」的佳話。

賀知章與李白等八人稱為《酒中八仙》。(包括李適之、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂和汝陽王李璡)

天寶三年（744 年），因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉里，捨本鄉家宅為道觀，求周宮湖數頃為放生池。皇帝詔令准許，賜鑑湖一曲。唐玄宗以御製詩贈之，皇太子率百官餞行。回山陰五雲門外「道士莊」，住「千秋觀」，建「一曲亭」自娛，繁紙不過數十字。其間，寫下《回鄉偶書二首》，為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年（758 年）唐肅宗以侍讀之歸，追贈禮部尚書。

賀知章又擅長書法，能草書和隸書，呂總《續書評》評為「縱筆如飛，奔而不竭。」。他的詩清新脫俗，與另一位書法大師張旭為姻親，過從甚密，時人以「賀張」稱之。兩人經常一起出遊，「凡人家廳館好牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張（芝）、索（靖）不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之」。



兒子


* 賀曾，官至典設郎、朝散大夫、會稽郡司馬

* 賀田

* 賀孚，唐玄宗為他起名，以孚是信的意思為名。賀知章認為唐玄宗戲弄他，吳人以孚為「爪下子」。



評價


* 李白《對酒憶賀監二首・並序》：

太子賓客賀公。於長安紫極宮一見余。呼余爲謫仙人。因解金龜換酒爲樂。歿後對酒。悵然有懷而作是詩。

其一

四明有狂客，風流賀季真。
長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，今爲松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

其二

狂客歸四明，山陰道士迎。
敕賜鏡湖水，爲君台沼榮。
人亡餘故宅，空有荷花生。
念此杳如夢，淒然傷我情。


* 杜甫《飲中八仙歌》：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫閱讀此作者作品（ 在維基共享資源閱覽影像）

　
: 《四明人鑑・唐祕書監禮部尚書賀公知章》，出自《四明人鑑》

　
: 《舊唐書 / 卷 190 中》，出自劉昫《舊唐書》

　
: 《新唐書 / 卷 196》，出自《新唐書》
詩琳通南鰍（學名：_Schistura sirindhornae_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科南鰍屬的其中一種。分布於亞洲泰國難府難河流域，拉丁學名 _sirindhornae_ 是為紀念泰國詩琳通公主 60 歲生日而命名，體長可達 7.9 公分，棲息在森林覆蓋、礫石底質的高山河川底層水域，生活習性不明。



參考文獻



擴展閱讀
詩畫指的是「融合詩與畫為一體」的藝術作品。

語源來自 15 世紀初。自 13 世紀初水墨畫傳入日本後，歷經百年，於室町時代發展出將符合圖畫意境的詩句，寫在畫面余白「詩畫軸山水」。「詩畫軸山水」強調「詩、書、畫一體」，目前發現最為古老的詩畫軸山水，是推斷作於 1405 年，以杜甫的詩為題材所作的「柴門新月図（さいもんしんげつず）」。而在 15 世紀前半所繪製代表性作品另有「渓陰小築図」、「竹斎読書図」、「水色巒光図」等。

現代日文中「詩畫」一詞，除了指「詩畫軸山水」之外，也跳脫了水墨畫的範疇，用於指稱「融合詩與畫為一體」的藝術作品。這種作品在乍看之下似乎是以「畫」為主體，但其實由於重視詩與畫的交融，其實「符合圖畫意境的詩句」與「符合詩句意境的圖畫」是彼此相依，缺一則無法完整表達作品之意。

近代最具代表性的日本現代詩畫作家是星野富弘，其作品以花卉最為著稱。



外部連結


* 富弘美術館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 星野富弘美術館官網
詩節（stanza，與上位概念一共俗稱 verse），或節、聯，是西方詩歌裡的一個段落、小節。一個詩節的行數（line）並非固定。



示例

下面這首詩共有三個詩節，每個詩節有四行。

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《詩篇》第 119 篇（在通用希臘語《七十士譯本》中被列為第 118 篇）是《希伯來聖經・詩篇》中最長的一篇，也是整本基督教《聖經》中最長的一章。在希伯來語原文中，開頭一句是「Ashrei temimei derech（行為完全，遵行上主律法的，這人便為有福。）」。這是喜愛並遵行神聖的律法的人的禱告。這首詩的每一節都使用一個律法的同義詞，諸如 _dabar_、_mishpatim_ 等等。

這首詩共有 176 節，分為 22 段，每段包括 8 節，分別以 22 個希伯來字母開始。在第一段，每一節都以第一個希伯來字母 _aleph_ 開頭；第二段，每一節都以第二個字母 _bet_ 開頭；依次類推。

 



各教派使用情況

東正教

這首詩在通用希臘語《七十士譯本》中被列為第 118 篇，在東正教禮拜儀式中占有顯著地位。

 



參考文獻



外部連結


* Tehillim - 詩篇 119 篇 (Judaica Press) translation with Rashi's commentary at Chabad.org

* 詩篇 119 篇（英文欽定本）

* 詩篇 119 篇（英文修訂標準本）

* 詩篇 119 篇 (New Skete translation)

* 詩篇 118 篇 (LXX numbering)
《詩篇》第 51 篇是《希伯來聖經・詩篇》中的一篇，在原稿前說明作者是大衛王，他與拔示巴同房以後，受到先知拿單的責備；於是作了這首痛悔的詩歌。它開始於：

　
: 「神啊，求你按你的慈愛恩待我」

一般的基督徒都按照字面意義來理解這首詩，但是有批評卻認為這首詩是由幾位作者寫成。

作為一首悔罪詩歌，它是東正教使用最頻繁的詩歌之一（東正教將其列為第 50 篇）。

 



譯文

拉丁語

英語

漢語



參考文獻



外部連結


* Tehillim - Psalms 51 (Judaica Press) translation with Rashi's commentary at Chabad.org
《詩篇》第 109 篇 （在通用希臘語《七十士譯本》中被列為第 108 篇）是《希伯來聖經・詩篇》中的一篇，有 31 節。作者是大衛王，交於伶長用。這詩篇是少數《詩篇》中記錄的詛咒。

第 8 節的「願他的年日短少，願別人得他的職分。」在使徒行傳 1:16-26，使徒們選出頂替加略人猶大的人之前，被聖彼得引述。

因第 8 節的「職分」在英文─「office」─也可以代表官職，美國的基要派基督徒，包括政客如 Michael O'Neal 和大衛・珀杜，常常用這詩篇來詛咒歐巴馬。



譯文

英語

漢語



參考文獻



外部連結



參見
《詩篇》第 23 篇（英語：Psalm 23），因其首句「מִזְמ֥וֹר לְדָוִ֑ד (舊約聖經希伯來文) 大衛的詩歌，耶和華 (יְהֹוָ֥ה) 是我的牧者 (רֹ֜עִ֗י) (舊約聖經希伯來文)」而有時被稱為 Shepherd Psalm（「牧者詩篇」），是《詩篇》中較著名的一首。

這首詩歌的主題是說到上帝扮演保護者和供應者的角色，因而為猶太人和基督徒所喜愛。對於基督徒，「主」指耶穌；因為《約翰福音》記載，耶穌自稱「好牧人」。

《詩篇》第 23 篇已經多次被聖詩作者譜上樂曲。



寫作背景

正如詩篇 23 篇所言，這篇的作者是大衛。由於大衛原是牧人，這篇亦以牧人和羊作比喻的詩篇對大衛的身世尤其貼切。除了以「牧者」、「青草」、「安歇的水邊」、「你的木杖和短棒」等充滿牧人特色的詞句外，這篇詩篇亦對應了大衛的人生經歷。

大衛一生都在逃避敵人殺害的日子中渡過。除了早年被掃羅追殺外，晚年更經歷兒子押沙龍的叛變，但大衛往往能逃命。因此，詩篇中有提到「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在」，以及「在我敵人面前，你為我擺設筵席」。



譯文

漢語



使用

猶太教

在周六下午，猶太人進食安息日第三餐時，經常用古代希伯來語吟唱這首詩歌。瑟法底猶太人和部分 Hassidic 猶太人在周五下午儀式上，以及安息日晚餐和日餐上都唱這首詩。猶太教葬禮（Yizkor）中也會唱這首詩歌。在猶太假日期間，墓地葬禮上用誦讀這首詩來代替傳統的禱告。

基督教

東正教徒在領受聖餐前的禱告中通常都包括這首詩歌。

由於詩中提到安慰與保護，以及曲調為人們所熟知，詩篇 23 篇成為葬禮儀式中的重要部分。



在通俗文化中



參考文獻



外部連結


* Analysis and reading in biblical Hebrew: Psalm 23: 1~2 / 舊約聖經希伯來文金句詳細分析與朗讀 - 詩篇第 23 章 1~2 節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Analysis and reading in biblical Hebrew: Psalm 23: 3~4 / 舊約聖經希伯來文金句詳細分析與朗讀 - 詩篇第 23 章 3~4 節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Analysis and reading in biblical Hebrew: Psalm 23: 5~6 / 舊約聖經希伯來文金句詳細分析與朗讀 - 詩篇第 23 章 5~6 節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 耶和華是我的牧者 - The LORD is my shepherd 詩歌欣賞: played by Simon HSU with violin and horn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Tehillim - Psalm 23 (Judaica Press) translation with Rashi's commentary at Chabad.org

* Text of Psalm 23 in Hebrew（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Psalm 23 recited in Hebrew（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Text of Psalm 23 in English (King James Version)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* text of Psalm 22 in the Latin Vulgate（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Psalm 23 as Manifestation Prayer
詩納卡寧威洛大學（泰語：มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ，英語：Srinakharinwirot University），泰國第一所國立師範大學，1949 年創校，由泰王蒲美蓬命名以紀念王母詩納卡琳。



學科院系

健康科學學院

科技學院

人文與社會科學學院



著名校友
詩納卡琳・珊婉（泰語：สมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี；1900 年 10 月 21 日 —1995 年 7 月 18 日），泰國王妃，是泰國扎克里王朝宋卡親王瑪希敦・阿杜德之妻，泰國兩位國王阿南塔瑪希敦、蒲美蓬・阿杜德之母。



名號

其正式稱號為詩納卡琳王母太妃（泰語：สมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี 皇家轉寫：Somdet Phra Srinagarindra Boromarajajonani），通稱「王祖母」泰語：สมเด็จย่า 皇家轉寫：Somdet Ya，泰國山地部族又稱她「天王母」泰語：แม่ฟ้าหลวง


* 1920 年 9 月 10 日 - 1938 年 11 月 16 日：瑪希敦珊婉大城王妃 （Mom Sangwan Mahidol na Ayudhya）

* 1938 年 11 月 16 日 - 1970 年 6 月 9 日：詩納卡琳王太妃

* 1970 年 6 月 9 日 - 1995 年 7 月 18 日：泰國王母太妃殿下



子女

詩納卡琳・珊婉和瑪希敦・阿杜德有 1 女 2 子，即：甘拉雅妮塔娜公主，還有後來的阿南塔瑪希敦、蒲美蓬・阿杜德。



紀念物

曼谷的王太妃路（音譯「波叻察春娜尼路」）即為紀念詩納卡琳而命名，1991 年由泰國內政部所定。

清萊皇太后大學於 1998 年為紀念詩納卡琳而成立，並以清萊民眾對她的尊稱「天王母」（Mae Fah Luang）來命名。



圖庫


* *



參考文獻
詩索（越南語：Thi Sách／詩索，？—40 年 1 月 15 日），又稱詩（Thi／詩），朱鳶縣雒將之子，越南北屬時期人物。徵氏姊妹中的徵側的丈夫。



生平

詩索是交趾郡朱鳶縣人，他娶了麊泠縣雒將長女徵側。



姓名

後漢書是第一部記載了徵側的史書，其中寫道：「徵側者，麊泠縣雒將之女也。嫁爲硃珪人詩索妻，甚雄勇。交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。」

六世紀時，酈道元在交趾時到過麊泠地區，回國後，他寫了《水經註》一書，其中寫道：「後朱䳒雒將子名詩索，𥹆泠雒將女名徵側爲妻，側爲人有膽勇，將詩起賊，攻破州郡，服諸雒將皆屬徵側爲王，治𥹆泠縣，得交趾、九真二郡民二歲調賦。後漢遣伏波將軍馬援將兵討側，詩走入金溪究，三歲乃得。」

根據阮理想教授的說法，水經註中的斷句應該爲：「雒將子名詩，索𥹆泠雒將女名徵側爲妻。」由於古代中文沒有標點符號，容易弄錯斷句，在唐朝太子李賢註范曄的《後漢書》中關於二徵夫人的內容時，誤作爲詩索。

此外，據包括範文山在內的一些學者說，詩索姓鄧。而在丹鳳縣奈舍亭玉譜中，卻記載他姓楊。



參見


* 徵氏姊妹
《詩經世本古義》是《詩經》之研究專書，明末清初何楷著，凡二十八卷。

何楷是福建晉江人，明代天啟乙丑進士，官吏科給事中。何楷著有《詩經世本古義》，將《詩經》三百篇打散，分成二十八帝王世代，並以二十八星宿重新命名。每個世代內之詩篇，何氏皆重新定義其詩旨，在傳統的「賦、比、興」之外，增添「興而賦」、「興之比」、「興之比又賦」、「興之比而賦」、「賦之興」、「興中有比」等六種興式。何氏還引用大量史實來驗證自己的說法，雖有時不免牽強附會，如《月出篇》有「舒窈窕兮」、「舒憂受兮」之文，何氏即指以為夏徵舒；又將碩鼠指為魏壽餘。何氏撰寫此書甚少參考朱熹的《詩集傳》。該書出版後即引來惡評，清人姚際恆就嫌其書「過於冗繁，多填無用之説」。何楷於該書亦不乏創見，例如該書指出《園有桃》《陟岵》《十畝之間》《汾沮洳》《碩鼠》五篇都是晉詩，清人吳懋清在何氏的基礎上，認為《伐檀》也是晉詩。該書「考證詳明，典據精確」，對於後人治《詩經》，不失為一大指標，裨益亦多。清儒姚際恆、毛奇齡、顧棟高等皆受其影響甚大。有崇禎十四年（1641 年）刻本。



注釋



參考文獻


* 林慶彰撰:〈何楷詩經世本古義析論〉，《明代經學研究論集》，臺北：文史哲出版社，1994 年
詩肯，是一個成立於新加坡、總部及物流中心設於臺灣的跨國連鎖傢俱品牌集團，其旗下有「詩肯柚木」、「詩肯居家」等品牌。



歷史

1974 年，林褔勤在新加坡開設「夏威夷室內設計」，並於隨後陸續開設兩間展銷室。1979 年，林褔勤成立夏威夷家具 (私人) 有限公司，其主要業務是進出口和銷售家具。1984 年，林褔勤成立「詩肯柚木」。

1993 年，詩肯柚木在臺灣開設當地首間展銷室，2005 年在臺灣開設當地首家旗艦店，同時在日本大阪及汶萊開設共五間展銷室，並在德國和美國拉斯維加斯設立分經銷處。2010 年，詩肯柚木在全球共成立 100 餘間展銷室。



公益事業


* 在 2018 年花蓮地震發生後捐款新臺幣 100 萬元協助救災。



獲獎及榮譽


* 新加坡中小型企業 500（2001 年）

* 新加坡金字品牌獎 - 潛質品牌（2003 年、2004 年）

* 中華民國全國商業總會金商獎之優良外商獎（2011 年）

* 富比士亞洲 200 家最佳中小企業（2012 年）



參考資料



外部連結


* 官方網站（繁體中文）

* 官方網站（繁體中文）

* 官方網站（英文）

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：詩肯柚木

* 【頭家開講】怕輸才是贏詩肯柚木董事長林福勤 - 鏡週刊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
詩脈社是 1970 年代台灣的現代詩社。1976 年 1 月 1 日該社在南投縣草屯鎮成立，成員有岩上、王灝、鍾義明、洪錦章、渡堤、李瑞騰、向陽等人，大都是中部地區的年輕詩人。《詩脈》季刊在 1976 年 7 月創刊，由岩上主編，至 1979 年 3 月 25 日停刊為止，共出了 8 期 (葉石濤說是 9 期)。

詩脈社在詩學理論方面，並沒有提出什麼具體的觀點。詩人創社的宗旨有三，發表在《詩脈》的創刊號，內容為：「沒有其他的目的，我們投下三個願望：一、繼承中國詩的傳統，一脈相承，使詩的命脈永遠綿延奔流。二、探討詩的來龍去脈，把握詩的本體，建立正確客觀的理論批評根據。三、以精心誠懇的態度為詩把脈，希望對詩及詩壇的某些病態有針砭的作用。」



資料來源
詩董橡膠大眾有限公司，簡稱大眾橡膠（英語：Sri Trang Agro-Industry Public Company Limited，SGX：NC2），在 1987 年由 Somwang Sincharoenkul 和 Viyavood Sincharoenkul 創立。

現時主要業務生產及經營涉及整個天然膠供應鏈的綜合業者。總部位於 10 Soi 10 Phetkasem Road Hatyai, Songkhla 90110 Thailand。股份在 1991 年 8 月 22 日於泰國證券交易所上市，之後在 2011 年 1 月 31 日在新加坡交易所主板上市，招股價為 1.6 坡元，發售股份為 280,000,000 股，集資額為 448,000,000 坡元。



參考



連結


* SriTrangGroup.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《詩藪》，明代胡應麟撰，分內編 6 卷、外編 6 卷、雜編 6 卷、續編 2 卷，共 20 卷。

《詩藪》是胡應麟隨作隨刻之書，最早僅 6 卷，後來不斷增補，多循王世貞的《卮言》，敷衍其說，以詩體為綱，朝代為序，收集自周朝至至元的詩集，包含四言詩、古樂府、七言歌行、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、騷賦等。繆荃孫《藝風藏書續記》云：「《內編》六卷，分古今體各三卷；《外編》六卷，自周至元，以時代為次；《雜編》六卷，分「遺逸」、「閏餘」各三卷」。

錢謙益《列朝詩集小傳》評價不高：「（《詩藪》）大抵奉元美《卮言》為律令，而敷衍其說」，「其大旨謂千古之詩，莫盛於有明李、何、李、王四家，四家之中，撈籠千古，總萃百家，則又莫盛於州。詩家之有州，證果位之如來也，集大成之尼父也…… 要其指意，無關品藻，徒用攀附勝流，容悅貴顯，斯真詞壇之行乞，藝苑之輿台也 」。



注釋



參考書目


* 《四庫全書總目提要》〈詩藪十八卷江蘇巡撫採進本提要〉
詩詞可指：


* 詩詞歌賦，泛指使用漢語和傳統格律創作的韻文，包括賦、詩、詞、曲等。

* 詩詞 (香港填詞人)，香港填詞人，代表作《我們都是這樣長大的》、《哭牆》、《一人來一人去》等。
詩詞，本名陳詩敏，香港填詞人，畢業於香港大學。代表作《我們都是這樣長大的》、《哭牆》、《一人來一人去》等。出道不久即奪得 2019 年 CASH 金帆音樂獎「最佳歌曲大獎」、「最佳歌詞」獎。其後各填詞作品更獲得商業電台「叱咤樂壇至尊歌曲大獎」、香港電台「第四十二屆十大中文金曲獎」第一位、「全球華人至尊金曲」、新城電台「2019 年度勁爆播放指數歌曲」、無綫電視「2020 年度勁歌金曲頒獎典禮勁歌金曲獎」等大獎。

詩詞一直堅持寫廣東歌，曾在一個訪問中直言：「寫廣東歌歌詞，是我愛香港的方法」。 另外，她亦在 Facebook 開設了名為《作曲填詞 (廣東歌詞) 交流區》的群組，不時舉辦相關的活動及小型比賽，推動廣東歌發展。



填詞作品列表

2017 年


* 可嵐 (Ft. MC 海) - 如果... 信（與 MC 海合填）

* Twing Chan - 離島

* 馬浩俊 - 尖沙咀中留

2018 年


* 譚詠麟 - 廢青（與簡嘉明合填）

* 周麗欣 - 矛盾

2019 年


* 鄭秀文 - 我們都是這樣長大的（《#FOLLOWMi 鄭秀文世界巡迴演唱會》主題曲）

* 符家浚 - 絶不棄權

* 陳星佑 - 地球儀上某位置

2020 年


* 谷婭溦 - 哭牆（無綫電視劇集《香港愛情故事》片尾曲）

* ERROR - 緊箍咒

2021 年


* 胡學軒 - 一人來一人去

* 胡學軒 - 快樂頌

* 姚　寶 - 長大不過是種適應

* 鄧巧兒 - 小主角（與溫瀚文合監）

2022 年


* 羅凱鈴 Judas Law - 且行且珍惜

* 陳維諾 @Nowhere Boys - 我們都是這樣長大的 （電視劇集《家族榮耀》片尾曲）(原唱：鄭秀文)

* 盧思穎 Lose Wing - Don't You Walk Away (Earth)

* 葉泓聲 - Yes I do

* 馬浩俊 - 哭有時笑有時

* 何晉樂 - 無證騎士（與陳詠謙合填）

* 海俊傑 - 平行時空



獎項及提名



參考資料



外部連結


* 詩詞的 Facebook 專頁

* 詩詞的 Instagram 帳戶
詩話是中國古代對詩文的文學批評。

許顗在《彥周詩話》稱：「詩話者，辨句法、備古今、紀盛德、錄異事、正訛誤也。」章學誠《文史通義・詩話》：「詩話之源，本於鍾嶸《詩品》。」中國的第一部詩話作品是歐陽修的《六一詩話》，歐陽修在序中說：「居士退居汝陰，而集以資閒談也。」歐陽修《六一詩話》之後司馬光作《溫公續詩話》。宋朝人喜著詩話，郭紹虞《宋詩話考》統計現存完整的宋人詩話有 42 種，加上散佚者合計 138 種。其中以張戒的《歲寒堂詩話》、姜夔的《白石道人詩說》、嚴羽的《滄浪詩話》成就較高，產生了理論批評性質。特別是《滄浪詩話》中提出學詩的三境：「其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及至透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道也。」袁枚對宋朝詩話持否定態度：「我讀宋詩話，嘔吐盈中腸。」

詩話作品盛極於明清朝，李東陽的《懷麓堂詩話》、謝榛的《四溟詩話》、王世貞的《藝苑卮言》、王世懋的《藝圃擷余》都是質量頗高的作品。趙翼的《甌北詩話》、潘德輿的《養一齋詩話》等，也具有一定的理論價值。潘德輿又云：「詩有三境，學詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。」又如何文煥編印《歷代詩話》、《歷代詩話續編》、《清詩話》，在理論批評方面取得很高的成就。張伯偉指出，元好問的《中州集》、方回的《瀛奎律髓》、錢謙益的《列朝詩集》等書的「這些小傳兼詩評的文字輯出單行，即成詩話」，他同時也認為朱彝尊的《靜志居詩話》、王昶的《蒲褐山房詩話》「這一類詩話，溯其源流，便是從選本中分化而出」。詞話、曲話等形式也在詩話的影響下發展起來，特點為韻文與散文並用，《大唐三藏取經詩話》也被視為詩話作品。

王國維的《人間詞話》算是現代詩話的一種，偶雜以西方文學理論，最明顯是受叔本華哲學的影響，認為藝術的目的就是「在描寫人生之苦痛與其解脫之道」。《人間詞話》引喻的三種境界，第一境出自晏殊的〈蝶戀花〉，第二境引自柳永的〈鳳棲梧〉，第三境出自辛棄疾的〈青玉案〉。夏志清認為錢鍾書的「《談藝錄》是中國詩話里集大成的一部巨著，也是第一部廣采西洋批評來譯註中國詩學的創新之作。」。陸文虎認為《談藝錄》當是傳統詩話的最後一種，所謂「《談藝錄》出而詩話亡」。



注釋



研究書目


* Stephen Owen（宇文所安）著，王柏華等譯：《中國文論：英譯與評論》（上海：上海社會科學院出版社，2003）。
《詩話總龜》原名《詩總》，中國宋朝人阮閱編成，共十卷。

宋徽宗宣和五年癸卯（1123 年）阮閱知郴州時編成《詩總》。《詩話總龜》多采小說家言，「在詩話中薈萃最為繁富」。紹興年間，有閩中刻本，並易名為《詩話總龜》。宋孝宗乾道三年（1167 年）前，皆以《詩話總龜》之名行世。《永樂大典》錄有《千家詩話總龜》，惜至清初已失佚不全。明朝嘉靖年間，朱厚燾以月窗道人之名刻有《詩話總龜》九十八卷本（前集四十八卷，後集五十卷），是目前僅存唯一刻本，但據稱「頗經改竄，非復舊觀」。《詩話總龜》還有抄本存在，台灣國家圖書館珍藏現存最早的宋鈔本《詩話總龜》六十卷。



注釋
詩論（英語：Poetics）是文學形式的意見和文學探討。詩論可以專指對詩歌的意見，廣義上亦可以用作指「意見」的概念。



歷史

學者 T. V. F. 布羅根識別了西方詩論在過去 3000 年間的三個主要運動：首先是形式主義、實在論亞里斯多德主義（參見詩學）。 在浪漫主義時期，詩論變得趨向於表現主義，並強調對物件的感知。在 20 世紀時，詩論回歸到亞里斯多德的示範，其後趨向於「變化評論」（metacriticality，或詩論的理論的建立。

西方詩論主要依照抒情詩發展，與之相對的則是模仿。



文學評論

詩論與解釋學不同，其不同之處在於詩論的重點不是文字的意思，而是理解文字中的不同元素如何組合以對讀者產生若干效果。大多數的文學評論將詩論和解釋學結合，運用在單一的分析當中。



參見



參考來源



延伸閱讀


* Ciardi, John. How Does a Poem Mean?. Cambridge, MA: The Riverside Press. 1959.

* Drew, Elizabeth. Discovering Poetry. New York: W.W. Norton & Company. 1933.

* Harmon, William. Classic Writings on Poetry. New York: Columbia University Press. 2003.

* Hashmi, Alamgir. Eponymous Écriture and the Poetics of Reading a Transnational Epic. _Dublin Quarterly_, 15. 2011.

* Hobsbaum, Philip. Metre, Rhythm, and Verse Form. New York: Routledge. 1996. ISBN 0-415-12267-8.

* Kinzie, Mary. A Poet's Guide to Poetry. Chicago: University of Chicago Press. 1999. ISBN 0-226-43739-6.

* Norman, Charles. Poets on Poetry. New York: Collier Books. 1962.  Original texts from 8 English poets before the 20th Century and from 8 20th Century Americans.

* Oliver, Mary. A Poetry Handbook. New York: Harcourt Brace & Co. 1994. ISBN 0-15-672400-6.

* Oliver, Mary. Rules for the Dance. Boston: Houghton Mifflin. 1998. ISBN 0-395-85086-X.

* Pinsky, Robert. The Sounds of Poetry. New York: Farrar, Straus and Giroux. 1999. ISBN 0-374-52617-6.

* Quinn, Arthur. Figures of Speech. Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates. 1993. ISBN 1-880393-02-6.

* Iturat, Isidro. Poetics. Brazil: Indrisos.com. 2010 [2018-07-08]. （原始內容存檔於 2014-11-07）.
詩貝（英語：SPEY）為蘇格蘭單一麥芽威士忌品牌，起源於 1770 年，由約翰哈維特（John Harvey）與羅伯哈維特（Robert Harvey）兩兄弟所創立，旗下酒廠為位於 Speyside 產區的詩貝釀酒廠，代表產品有總裁精選（Chairman’s Choice）、老波特桶（Tenné）、皇室精選（Royal Choice）等。



歷史沿革


* 1770 年，約翰哈維特與羅伯哈維特創立愛丁堡哈維特釀酒家族。

* 1856 年，完成哈維特釀酒寶典，建立水源、原料、釀酒工序、與溼度、光線等品質控管標準。

* 2010 年，與查爾斯王子傳統藝術學院（Prince's School of Traditional Arts）合作，開啟亞洲藝術家贊助計畫。

* 2011 年，與英國歷史皇家宮殿組織 (Historic Royal Palaces) 共同推出「皇室精選單一麥芽威士忌」，於英國女王旗下 6 個城堡販售：倫敦塔 (Tower of London)、漢普頓宮 (Hampton Court Palace)、國宴廳 (The Banqueting House)、肯辛頓宮 (Kensington Palace)、邱宮 (Kew Palace) 及希爾斯城堡 (Hillsborough Castle)。



外部連結


* SPEY 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
詩貼歷史公園（泰語：อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ，皇家轉寫：Utthayan Prawattisat Si Thep）位於曼谷以北約 240 公里的碧差汶府詩貼縣，此地約從 5 世紀起建立城邦，約 13 世紀以後逐漸沒落而成為廢棄的遺跡。泰國藝術廳將此遺跡設立詩貼歷史公園，面積 4.7 平方公里。詩貼歷史公園在 2019 年列為泰國世界遺產的預備名單。



歷史沿革

詩貼早在 5 世紀就已建立城邦，當地人民信奉印度教。在詩貼發現的雕塑可發現深受印度文化的影響。根據英國東方學家荷拉斯・威爾斯的研究，詩貼的歷史大致上可以分成三個階段：第一階段為 5 至 7 世紀，當時主要受印度文化的影響，這段期間出土的雕塑與印度當地十分相似；第二階段為 7 或 8 世紀開始，至 11 世紀，此時期出土的文物與陀羅缽地的文物十分相似；第三階段為 11 至 13 世紀，此時詩貼為高棉帝國的領土，為當時一個重要的城鎮。

詩貼古城有兩道城牆，第一道城牆內為外城，面積 2.83 平方公里；第二道城牆內為內城，面積 1.87 平方公里，內外城合計面積為 4.7 平方公里，遺址包括住房、作坊、祭祀或墓葬的區域，主要建築包括詩貼寺（泰語：ปรางค์ศรีเทพ，皇家轉寫：Prang Si Thep）、宋披農寺（泰語：ปรางค์สองพี่น้อง，皇家轉寫：Prang Song Phi Nong）、考巴生（泰語：เขาคลัง，皇家轉寫：Khao Klang）遺址等。詩貼在當時為地區貿易與信仰中心，在 13 世紀以後，新興的城鎮羅渦（Lavo，今華富里）與披邁興起，詩貼的地位逐漸沒落。



考古與保護

1904 年，泰國業餘歷史學家丹龍・拉差努帕從大城與拉達那哥欣島的歷史文獻中，發現一座名為詩貼的古城。根據他的研究，認為古城應該在華富里府柴八丹縣與碧差汶府碧差汶府治縣之間。1905 年拉差努帕在一趟旅行中發現一處遺跡，他相信這個遺跡就是古代的詩貼古城。

1935 年荷拉斯・威爾斯對此遺跡進行大規模挖掘，發現了古代的城牆與護城河遺跡，並用這些遺跡重建古代城市的布局。挖掘過程中發現許多陀羅缽地的雕塑，並找到更早時期的印度教毗濕奴、黑天、蘇利耶雕像，這些雕像現收藏於曼谷國立博物館。

自 1978 年起，泰國藝術廳對詩貼古城進行調查、挖掘、研究和古蹟維護，並設立詩貼歷史公園。詩貼歷史公園在 2019 年列為泰國世界遺產的預備名單。



圖集


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參考資料



外部連結


* （英文）泰國觀光局－詩貼歷史公園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《詩遊記》（Poetic Journey）是香港亞洲電視一個電視節目，由 2006 年 9 月 25 日至 12 月 1 日星期一至星期五晚上 09:00 至 09:30 在本港台播出。由倪震主持。

節目介紹中國古代詩人和近代中國文學作家、其生平經歷、寫作背景、創作時候的心景、其名作等。並由兩位香港大專畢業生重遊古人曾經到過的名山勝地，感受文人當年的創作靈感。

在 2008 年 5 月，逢星期六早上 10:30（後改為早上 9:30），在亞視本港台重播。



詩人

《詩遊記》電視節目，大約每兩晚介紹一位中國古代及近代文學家，包括：

古代詩人

1. 大文豪 蘇軾
2. 詩仙 李白
3. 詩聖 杜甫
4. 大文學家 柳宗元
5. 田園詩人 陶淵明
6. 香山居士 白居易
7. 唐宋八大家之一的 歐陽修
8. 北宋變法的 王安石
9. 詩佛 王維
10. 宋代女詞人 李清照
11. 晚唐詩人 李商隱
12. 南宋詞人 辛棄疾
13. 主張「文以載道」的 韓愈

近代詩人

1. 徐志摩
2. 魯迅
3. 聞一多
4. 朱自清



每週遊記


* 第 1 集至第 5 集：蘇軾（林偉豪（Calvin） 和何傲兒）

* 第 6 集至第 10 集：李白（陳嘉勵（Carol）和姜紫藍（Color））

* 第 11 集至第 15 集：白居易（陳靈晟（Roy）和梁嘉麗（嘉麗））

* 第 16 集至第 18 集：杜甫（吳啟揚（Louis）和蕭麗芳）

* 第 19 集至第 20 集：柳宗元（Louis 和蕭麗芳）

* 第 21 集至第 22 集：歐陽修（Calvin 和 Color）

* 第 23 集至第 24 集：王安石（Calvin 和 Color）

* 第 25 集至第 26 集：陶淵明（Calvin 和 Color）

* 第 27 集至第 29 集：王維（Carol 和黃鈺華（華女））

* 第 30 集至第 32 集：李清照（Carol 和華女）

* 第 33 集至第 36 集：李商隱（陳靈晟（Roy）和蕭麗芳）

* 第 37 集至第 38 集：辛棄疾（Roy 和蕭麗芳）

* 第 39 集至第 40 集：韓愈（嘉麗和 Louis）

* 第 41 集至第 42 集：徐志摩（嘉麗和何傲兒）

* 第 43 集至第 45 集；魯迅（嘉麗和何傲兒）

* 第 46 集至第 48 集：聞一多（Carol 和董玥）

* 第 49 集至第 50 集：朱自清（Carol 和靜慧博）



相關


* 亞洲電視節目列表

* 何傲兒（現為無綫電視藝員）



外部連線


* 《詩遊記》亞洲電視台官方網址
詩那卡隆路（泰語：ถนนศรีนครินทร์，音素換寫：T̄hnn ṣ̄rīnkhrinthr̒，皇家轉寫：Thanon Srinagarindra）是泰國曼谷的街道，與叻拋路同為市中心至蘇凡納布機場的道路，也是曼谷少數的環狀馬路。它以當朝泰國國王拉瑪九世的母親詩那卡隆（ศรีนครินทร์ Sri Nagarindra）命名。



主要的連接公路


* 叻拋路（ถนนลาดพร้าว Lat Phrao Road）；

* 拍喃九路（ถนนพระราม Rama 9 Road）；

* 博他那幹路（ถนนพัฒนาการ Phatthanakan Road）；

* 素坤逸路（ถนนสุขุมวิท Sukhumvit Road）；

* 挽叻縣－桐艾府公路。



鄰近景點


* Seacon Square （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（購物商場）

* Paradise Park（酒店式住宅）

* 華目車站（หัวหมาก Hua Mak）
詩里亞（Seria）是汶萊馬來奕縣一座南海邊的城市，其名稱為東南工業保留區（South East Reserved Industrial Area）的首字簡寫，為英國殖民者所取，當地原名為伯拉瓦草場（馬來語：Padang Berawa），意為「鴿子的草場」 。

詩里亞位於首都斯里巴加灣西方約 65 公里，2016 年統計人口為 3,625 人。此城市位於紅樹林中。1929 年汶萊的首座油田詩里亞油田在此被發現，從此成為該國的石油工業重鎮。



歷史

1929 年，英國馬來石油公司（British Malayan Petroleum Company，BMPC）在此地發現石油，同年第一口油井完工，1931 年開始生產，1932 年開始出口。

第二次世界大戰期間，詩里亞是汶萊第一個被日軍入侵的地點。1941 年 12 月 16 日（珍珠港事變後 9 天），川口支隊在此地上岸，英軍隨即將當地油田摧毀以避免落入日軍手中。1945 年 4 月 28 日美國海軍進攻被日軍佔領的詩里亞，同年 6 月 29 日澳大利亞陸軍第 9 師成功佔領詩里亞，當時油田已被燒毀，直至該年 11 月才得以恢復生產，原有的城鎮也泰半遭到摧毀。

1950 年 1 月 13 日，兩架英國空軍的蚊式轟炸機在詩里亞上空相撞墜毀。

1962 年汶萊叛亂期間，發動起義的汶萊人民黨一度控制了詩里亞，但於 12 月 11 日遭英軍逐出。



行政區劃

詩里亞屬汶萊馬來奕縣詩里亞區（詩里亞巫金），可分為以下兩區：



氣候



經濟

詩里亞為汶萊最大的油田詩里亞油田之所在地。汶萊殼牌石油公司（Brunei Shell Petroleum，BSP）的總部位於詩里亞西側的 Panaga，在詩里亞設有大量石油工業的廠房設施。詩里亞煉油廠為汶萊全國唯一的煉油廠，此外詩里亞還有詩里亞原油碼頭（Seria Crude Oil Terminal，SCOT）、新油氣壓縮廠（New Gas Compression Plant，NGCP）、新工業園區（New Industrial Area，NIA）與詩里亞能源實驗室。原有的石油用水處理廠已因環保因素而停用。



交通

馬來奕公路西起馬來西亞邊界的雙溪都九，可連通汶萊的其他公路以通往其他城鎮。有巴士載客通往首都斯里巴加灣與馬來西亞的美里。

詩里亞現無鐵路或輕軌運輸，但仍可見戰前由英國馬來石油公司鋪設、用以供水的約 13 公里鐵道。在日軍佔領前，石油公司員工將鐵路的重要元件藏於隱密處，使日軍無法修復鐵路，1945 年澳大利亞陸軍佔領此地時則迅速修復鐵路，用以運輸軍火以攻擊鄰近日軍。

詩里亞現無輪渡服務與客運機場，有一鄰近的安杜京起降場載運工作人員前往離岸的石油設施。另外室內的英軍叢林戰訓練學校中有一直升飛機場（ICAO：WBML）。



圖集


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參考文獻
詩里亞油田是汶萊主要的油田，也是婆羅洲西北部最大的油田。此油田發現於 1929 年，石油生產於詩里亞海岸的晚中新世岩層中。詩里亞油田已生產超過 75 年，出產超過十億桶原油。油田現由汶萊殼牌石油公司運營。



歷史

詩里亞油田的歷史可追溯至 1926 年，英國馬來石油公司人員 F. F. Marriot 與 T. G. Cochrane 在當地聞到汽油味，並委請一位瑞士地質學家進行分析後發現石油。1935 年油田中已有 36 口油井完工，1936 年增至 53 口。第二次世界大戰日軍入侵時，油田日產量已達約 17,000 桶，戰後日軍撤離前將數座油井燒毀，佔領當地的澳洲軍人則試圖撲滅火勢。

1950 年代早期詩里亞油田引入抽油泵，1953 年油田產量破紀錄達到近 3650 萬桶，同年新鑽探的 S-328 油井發生井噴。

1982 年，油田中的詩里亞煉油廠開始運作。1991 年第十億桶原油紀念碑揭幕，紀念該油田出產超過十億桶原油，紀念碑位於油田中第一個發現的油井 S-1 油井旁。

2004 年 10 月汶萊殼牌石油公司在詩里亞北側離岸約 3 公里處、水深 8 公尺處發現油田尚未開採的部分。



參考文獻
詩里亞能源實驗室（Seria Energy Lab，SEL）原稱油氣探索中心（馬來語：Pusat Penemuan Minyak dan Gas），是汶萊詩里亞的一座科學博物館，鄰近詩里亞油田。第十億桶原油紀念碑與詩里亞能源實驗室距離約 3 公里，兩者間有步道相連。

詩里亞油氣探索中心於 2002 年 9 月 14 日由汶萊蘇丹哈桑納爾・博爾基亞揭幕。2018 年 7 月至 2020 年 9 月進行翻修，後改名為詩里亞能源實驗室。此中心包括展廳、籃球場、沙灘足球場、教室、會議廳、實驗室與遊樂場等。



圖集


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參考文獻



外部連結


* 官方網站
詩里納卡林大壩國家公園（泰語：อุทยานแห่งชาติเขื่อนศรีนครินทร์，皇家轉寫：Utthayan Haeng Chat Khuean Si Nakharin）是泰國北碧府的一個國家公園。該公園以斯利那加林水庫為中心，是西部森林綜合保護區的一部分。



地理

詩里納卡林大壩國家公園位於 Kanchanaburi 鎮西北 105 公里（65 英里）的 Sai Yok District、Si Sawat District 和 Thong Pha Phum District。該公園的面積為 1,532 平方公里（592 平方英里）。



歷史

公園中的洞穴在 18 世紀泰緬戰爭期間被泰國士兵用作藏身之處。

斯利那加林德水庫是在 1980 年詩里納卡林大壩竣工後形成。 1981 年 12 月 23 日，詩里納卡林大壩國家公園被指定為國家公園。



參考文獻
詩陽，（1963 年 —），本名吳陽，安徽省蕪湖人，中國現代詩人，中國歷史上第一位網絡詩人。

詩陽曾在法國和美國學習並獲得博士學位。1993 年 3 月開始在網際網路上大量發表詩歌作品，1994 年在中文詩歌網和中文新聞群組上發表的作品有數百篇之多，獲學術界公認為中國首位網絡詩人。

詩陽詩歌的大量發表，促使更多的網絡詩人不斷地出現，詩歌創作進入了網絡詩歌的主流時代。詩陽曾經提出信息主義的現代詩歌創作原則。詩陽是世界上首份中文網絡詩刊《橄欖樹》（1995 年）的創刊人以及第一和第二屆主編，現為《時代詩刊》和《網絡詩人》的名譽主編。



主要作品


* 《遠郊》

* 《晴川之歌》

* 《世紀末，同路的紀行》

* 《人類的宣言》

* 《影子之歌》



外部連結


* 詩陽詩選



參見


* 現代詩歌

* 現代詩人

* 詩人列表
《詩集傳》是朱熹研究《詩經》的作品，共 20 卷。



內容

《詩集傳》是朱熹根據《詩集解》刪改三次而成的，約完成於淳熙十三年（1186 年）。《詩集傳》的特點是棄〈詩序〉不用，開創訓詁學新局面，例如《陳風・月出》：「月出皎兮，佼人僚兮。」《詩集傳》解釋為：「皎，月光也。佼人，美人也。僚，好貌。」。又如：《魯頌・泮水》：「薄采其茆」，《詩集傳》解釋為：「茆，鳧葵也，葉大如手，赤圓而滑，江南人謂之蓴菜者也。」。

朱熹還解釋了賦、比、興的用法，「賦者，敷陳其事而直言之者也」,「比者，以彼物比此物也」,「興者，先言他物以引起所詠之詞也」，《詩集傳》中每章下都會標明「賦也」、「比也」、「興也」、「賦而比也」、「比而興也」、「賦而興又比」，如有不清楚的地方，再用末注加以申述，如《周南》末段申述：「按此篇首五詩，皆言后妃之德。…… 今言詩者，或乃專美后妃，而不本於文王，其亦誤矣。」。書中朱熹對於不知道的一些詞語，都注「未詳」二字。但《詩集傳》沿用《詩序》之處仍不少，又常以理學家的「存天理，滅人慾」之說解釋〈詩〉，不免扭曲。《詩經》有大量作品被朱熹斥為「淫詩」，如：《桑中》，「此詩乃淫奔者所自作」；《采葛》，「此淫奔之詩」；《丘中有麻》，「此亦淫奔者之詞」。

《詩集傳》在蘇轍《詩集傳》和范處義《詩補傳》基礎上，還吸收王肅、歐陽修、張載等人成果，繼承鄭樵的《詩傳辨說》「疑序」的精神，有所發展並加以完善，「代表了集傳體《詩經》研究的最高水平」，打破漢宋界限，變革創新，又兼各家之說，最初成書刊刻時為二十卷，末附《詩序辨說》，但後來《詩序辨說》失佚。明朝永樂中，《詩集傳》成爲朝廷取士的標準。王應麟《詩考序》云：「朱文公《集傳》閎意眇指，卓然千載之上。」

清朝力主復古，恢復毛、鄭之學，閻若璩作《毛朱詩說》，毛奇齡作《白鷺洲主客說詩》，陳啓源作《毛詩稽古編》，用意在否定朱熹之《詩集傳》。

束景南認為朱熹先有《詩集解》再有《詩集傳》，這期間經歷了長達四十餘年，有三次重大修改，淳熙五年廢《詩序》，博採眾家之說，不再專以毛鄭之說為主，而作《詩集傳》，並辨《鄭風》、《衛風》為淫詩；《詩集解》今已失傳，束景南又據呂祖謙的《呂氏家塾讀詩記》輯出了朱熹《詩集解》佚文。



注釋



參考書目
詩音可以指：


* 詩音 (歌手)，原名朴有香，日本朝鮮族女性歌手

* 詩音 (AV 女優)，日本 AV 女優

* 太田詩音，日本藝人

* 辻詩音，日本唱作歌手

* 宮脇詩音，日本歌手

* 雙海詩音，KID 電腦遊戲秋之回憶系列角色

* 園崎詩音，同人遊戲、漫畫、動畫《暮蟬悲鳴時》角色

* 紫咲詩音，Hololive 所屬虛擬 YouTuber

* 詩乃 (刀劍神域)，又譯詩音，《刀劍神域》角色
詩音（しおん）是日本節奏藍調歌手，出生於神奈川縣橫濱市。在日本朝鮮族之中的原名是朴有香（パク・ユヒャン）。她於 2009 年 12 月因藏毒被捕，警方在其寓所搜出 0.003 克 K 粉，並發現疑是吸毒用的吸管。而經過毒品測試後，詩音的尿液樣本也呈陽性反應，她在偵訊時承認吸毒。



音樂作品

唱片專輯

單曲

參加作品

1. S.T.M『RESTART』（2008 年 11 月 26 日） M-5「絆 feat.BIG RON, 詩音，GHETTO INC.」
2. CLIFF EDGE『ナミダボシ feat. 詩音』（2009 年 2 月 4 日） M-1「ナミダボシ feat. 詩音」

音樂錄影帶像
詩韻，是作詩押韻所依據的韻書。
而音韻分為「平」、「上」、「去」、「入」四聲。



相關書籍

《切韻》、《唐韻》、《廣韻》皆分 206 個韻。

南宋劉淵所著之《增修禮部韻略》，併為 107 個韻。

元陰時夫之《韻府羣玉》，又減為 106 個韻。

清《佩文韻府》是清聖祖康熙命張玉書、陳廷敬、查士昇等二十餘人編纂的一本韻母詞典，共 106 個韻。

清康熙年間，謝瑛（河間府知府徐可先之妻）重新編輯陰時夫的《韻府羣玉》，取名《增刪韻玉定本》，共 106 個韻。至清朝中期，市面所見《韻府群玉》都是謝瑛改編版本。

中華民國教育部所定的《中華新韻》，共列出 18 個韻。
陳子昂（661 年 —702 年），字伯玉，梓州射洪縣（今四川省射洪市）人。唐代詩人，是唐詩革新、古文運動的先驅者。方回在《瀛奎律髓》說道：「陳拾遺子昂，唐之詩祖也」，故有「唐詩詩祖」之稱。因其詩「風格激昂，詞意高俊」，有漢魏之風，故被稱為詩骨。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。



生平

陳子昂出生於富有的家庭，早年喜愛跑馬打獵，不好學，慷慨遊俠，「年十八未知書」。後來在學校看到學子刻苦勤學，遂至金華山鄉校，發憤讀書。學業有成後前往長安，但得不到名家的賞識。一日遇到一個賣胡琴者，有胡琴索價百萬，陳子昂買了這把胡琴，邀眾人至家中賞玩，竟當眾摔琴。陳對大家說他只是一介書生，不懂琴藝，但會寫文章，請大家欣賞他的文章。於是名震京師。

唐高宗開耀元年（682 年），東入咸京，遊於太學，次年應試不第，西經長安返鄉。唐睿宗文明元年（684 年），陳子昂 24 歲進士及第。此年高宗駕崩於洛陽，他上書闕下將高宗靈駕西歸乾陵。武則天很欣賞他的文才，拜為麟臺 (祕書省) 正字，之後歷官至右拾遺。通天元年（696 年），武攸宜北伐契丹，陳子昂為記室，主撰軍中一切文件。後辭官回家。縣令段簡以其家富豪，誣陷入獄，憂憤而死。也有人說是陳子昂得罪了武三思，因而被武三思命段簡將其殺害。



文學觀點

陳子昂批評六朝南朝齊至南朝梁期間，詩體「採麗競繁，而興寄都絕」，其代表作為《感遇》詩 38 首，旨在抨擊時弊，抒寫情懷，還有《登幽州臺歌》等。他的詩歌創作在唐代頗有影響。他主張漢魏風骨，提倡風雅比興，對唐詩的健康發展是有利的。其詩風高昂清峻，雄渾蒼涼，語言深沈質樸。其友人盧藏用說他「橫制頹波。天下翕然質文一變」。其文學理論主張包括：一為提倡漢魏風骨和風雅寄興。二為反對齊梁詩風。此外陳子昂一說也是古琴曲《平沙落雁》的作者。



家庭

父陳元敬早年以明經擢第，後隱居射洪東山。

子陳光，官至朝議大夫。孫陳易輔及陳簡輔，易輔官至監察御史。



作品列表


* 大周受命頌，本作品收錄於：《全唐文 / 卷 0209》。

* 奏白鼠表，本作品收錄於：《全唐文 / 卷 0209》。



著作


* 明弘治年間楊澄校刻楊春本《陳伯玉文集》10 卷

* 今人徐鵬校點《陳子昂集》
詩麗吉提雅・詹森（泰語：สิริกิติยา เจนเซน；1985 年 3 月 18 日 —），生於美國聖地牙哥，是泰國烏汶叻公主與其前夫所生的次女。詩麗吉提雅・詹森為蒲美蓬・阿杜德的外孫女，瑪哈・哇集拉隆功的外甥女。



早年生活

她在家中排行老三，上有姊姊諾派琳・詹森與哥哥普姆・詹森，為家中最年幼者。她和家人都在聖地牙哥長大，也都曾就讀當地的公立學校托利松高中。2001 年父母離異，哥哥隨母返回泰國（普姆後來不幸在南亞大海嘯中溺斃），她和父親留在聖地牙哥，並於 2003 年從高中畢業，隨後升學至加州大學河濱分校。2007 年畢業於紐約大學，主修東亞研究，專門研究日本及中國的歷史。
詩麗吉・吉滴耶功國王母后陛下（泰語：สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง，皇家轉寫：Somdet Phra Nang Chao Sirikit Phra Borommarachininat；1932 年 8 月 12 日 —），是現任泰王瑪哈・哇集拉隆功（拉瑪十世）的母親，前任泰王蒲美蓬・阿杜德（拉瑪九世）的妻子。

她與蒲美蓬在巴黎相遇（當時她父親是泰國駐法國大使）。1950 年，在蒲美蓬加冕後不久，他們結婚。



個人經歷

早年

1932 年 8 月 12 日詩麗吉出生於曼谷，出身王族。是家中的第三個孩子，第一個女兒。其父莊他武里親王二世為吉滴耶功・沃叻拉薩納之子，泰國國王朱拉隆功（拉瑪五世）之孫。當時的國王巴差提朴（拉瑪七世）為她取名詩麗吉，意思為「偉大的」。她有兩個哥哥和一個妹妹。由於父母在暹羅駐美國大使館做秘書，一歲前詩麗吉是由外公撫養。直到一歲時她父母回來，一家就住在在曼谷的昭披耶河畔的一座宮殿裡。

教育

4 歲時，詩麗吉在里吉尼學校上幼稚園。在她上小學時，太平洋戰爭爆發，曼谷被多次攻打，變得十分的不安全。於是她就搬到了 St. Francis Xavier Convent 學校讀書，因為那裡離皇宮比較近，她從小學二年級開始在那裡讀到了初中畢業。1946 年，戰爭結束後，隨其出任駐英國大使的父親前往英國生活和學習，這時她 13 歲初中畢業。在英國的時候，她開始學習鋼琴、英語和法語。由於父親工作的原因，一家人經常搬到各個國家，包括丹麥和法國。在法國時，她就讀於巴黎的一所音樂學院。也是在法國，她認識了蒲美蓬。他們是遠親，都是朱拉隆功的後代。當時蒲美蓬國王已經即位並在瑞士留學，他們都住在泰國駐法國大使館內。詩麗吉經常陪國王到處遊覽，兩人發現有許多共同點，交往就開始了。

婚姻

1948 年 10 月 4 日，蒲美蓬在日內瓦到洛桑的路上開著一輛菲亞特，結果在洛桑十公里外與一輛卡車相撞，導致背部受傷，並且右眼失明。他在洛桑住院時，詩麗吉經常去看望他。在那裡，她遇到了他的母親宋卡親王妃詩納卡琳・珊婉。泰王的母親讓詩麗吉在近一點的地方讀書，以方便他們互相了解，於是蒲美蓬國王為她選了一所洛桑的寄宿學校。他們在 1949 年 7 月 19 日訂了婚並在 1950 年 4 月 28 日，蒲美蓬加冕前一周在斯拉帕蘇姆宮完婚。婚禮由薩萬・瓦達納主持。

詩麗吉婚後育有三女一兒。1956 年被任命為攝政女王。由於蒲美蓬 2016 年駕崩前曾是世界上在位任期最長的國家元首，所以詩麗吉也曾是世界上任期最長的元首配偶，共 66 年 168 天，2018 年被英國女王伊莉莎白二世的王夫愛丁堡公爵菲利普親王超越。

晚年

自從 2012 年 7 月 21 日中風後，詩麗吉就在公眾視野中消失了。

華人社會常會錯誤地將詩麗吉稱為王太后，然而泰國王室一向無太后的封號，泰文官方名稱是尊稱她為「國王母后」。



榮譽

外國勳章獎章


* 聖雅各之劍大十字勳章（葡萄牙，1960 年 11 月 10 日公布）

* 卿雲勳章（中華民國，1963 年 7 月 1 日公布）



圖集


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外部連結



參考文獻
詩麗吉皇后國家會議中心站（泰語：สถานีศูนย์การประชุมแห่งชาติสิริกิติ์，音素換寫：S̄t̄hānī ṣ̄ūny̒ kār prachum h̄æ̀ng chāti s̄i riki ti̒）位於泰國首都曼谷孔提縣之叻猜拉披色路，毗鄰拍喃四路，站碼為 SRI。



車站結構



鄰近地點


* 出口 1：
  
* 拍喃四路與 (Soi Phai Singto) 的交界處
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* 出口 2：
  
* 泰國證券交易所 (Stock Exchange of Thailand)
  
* 孔提學校 (Khlong Toey School)

* 出口 3：
  
* 詩麗吉皇后會議中心 (Queen Sirikit National Convention Centre)

* 出口 4：
  
* (Soi Phai Singto)
  
* 素坤逸十六街



公共汽車


* 公共汽車：136、185 及 552



外部連結


* 曼谷地鐵公司的官方網站

* 曼谷集體運輸系統 (高架電車) 的官方網站
詩麗通・莉阿藍瓦（泰語：สิรีธร ลีห์อร่ามวัฒน์，羅馬化：_Sireethorn Leearamwat_，1993 年 12 月 4 日 —），為出生於泰國曼谷的中泰混血女演員及模特，小名 Bint（泰語：บิ๊นท์），2019 國際小姐后冠。



早期生活

Bint 於 1993 年 12 月 4 日出生於泰國曼谷。其父親為中國人，母親則是中泰混血。高中畢業於 Bodindecha (Sing Singhaseni) School，大學畢業於瑪希敦大學的藥學院。在正式出道前，曾擔任營銷藥劑師（產品治療護送專家）一職。



個人簡歷

2019 泰國小姐

Bint 的選美生涯始於 2019 年的泰國小姐競賽。Bint 起初入圍該競賽的前 20 名，接著躋身前 8 名，而後成功脫穎而出，榮獲 2019 泰國小姐的桂冠，並獲選為泰國中部的代表之一，角逐 2019 年國際小姐大賽。

2019 國際小姐

Bint 於 2019 年 10 月抵達東京參加 2019 年國際小姐大賽。決賽之夜於 2019 年 11 月 12 日舉行。Bint 從最初的 83 名代表晉級到前 15 名，隨後晉級至前 8 名，最終獲得后冠，並由 2018 年國際小姐冠軍，來自委內瑞拉的瑪麗姆・維拉茲科為其進行加冕儀式。

憑藉這次的獲勝，Bint 成為第一位獲得國際小姐冠軍的泰國女性，也是自 1988 年蓬蝶普・娜磯朗嘉諾克獲得 1988 年度環球小姐比賽冠軍以來第一位贏得四大國際選美大賽之一的泰國女性。

作為國際小姐，Bint 曾參訪過印尼、日本、越南 、瓜地馬拉、韓國的各個城市以及她的故鄉泰國。



影視作品

電視劇



獎項



參考資料



外部連結


* 詩麗通・莉阿藍瓦的 Instagram 帳戶（泰文）

* YouTube 上的詩麗通・莉阿藍瓦頻道（泰文）
詩麗那國家公園（泰語：อุทยานแห่งชาติสิรินาถ，皇家轉寫：Uthayan Haeng Chat Sirinat）位於泰國南部的普吉府，面對安達曼海。該公園原名奈楊國家公園，1992 年 8 月，為慶祝詩麗吉王后 60 歲生日，奈楊國家公園改名為詩麗那國家公園。詩麗那國家公園成立於 1981 年 7 月，為泰國第 31 個國家公園。2021 年泰國提報「安達曼海自然保護區」為世界遺產預備名單，包含 6 處國家公園與保護區，詩麗那國家公園為其中之一。



地理

詩麗那國家公園位於普吉島西北部，行政區域歸屬於塔廊縣，面對安達曼海。公園的總面積為 90 平方公里（35 平方英里），其中海洋面積為 68 平方公里（26 平方英里），陸地面積為 22 平方公里（8.5 平方英里）。公園位於普吉市北方約 30 公里（19 英里）處，毗鄰普吉國際機場。

氣候

詩麗那國家公園依據柯本氣候分類法為熱帶季風氣候。平均年降雨量為 3,810 公釐（150 英寸），雨量分布以 2 月 80 公釐（3.1 英寸）最少，7 月 457 公釐（18.0 英寸）最多。年平均溫度為 28.1 °C（82.6 °F），各月份溫度變化不大，平均溫度最高為 5 月 29.1 °C（84.4 °F），最低為 1 月 27.1 °C（80.8 °F）。每日當中最高與最低溫度變化不大，夏季最高與最低溫差距約為 1°C，冬天約為 4°C。全年平均相對溼度為 80%，各月當中濕度變化不大，1 月 83% 最高，5 月 78% 最低。



生態

詩麗那國家公園大部分的植被類型為海灘森林，另外有約 1 平方公里（0.39 平方英里）的紅樹林。海灘森林中最主要的物種為木麻黃，其他包括恆春黃槿、欖仁樹、濱玉蕊、白千層、紅厚殼、林投、無憂樹、閻浮樹、第倫桃等。紅樹林主要的物種包括紅茄苳、海欖雌、木欖、正紅樹、木果楝、欖李、銀葉樹等。

在邁拷海灘外海 500－700 公尺處有長約 1.2 公里的近岸裙礁，面積為 101 公頃（250 英畝），該區域統計有 52 種石珊瑚，以及海菖蒲、泰來草、絲粉藻、卵葉鹽藻等海草。

詩麗那國家公園內的動物以鳥類居多，估計有 130 種鳥類，特色鳥類包括紅樹八色鶇、綠蓑鳩、褐翅翡翠、黑鳴鵑鵙、家鴉、灰黃啄木鳥、條紋胸啄木鳥、棕腹地鵑、紅尾縫葉鶯、黑紅闊嘴鳥、斑皇鳩、綠皇鳩。其他的動物包括巨蜥、竹葉青、烏龜、彈塗魚等。



保護與旅遊

詩麗那國家公園前身為奈楊國家公園，在 1981 年 7 月 13 日由泰國政府宣布為國家公園，為泰國第 31 個國家公園。1992 年 8 月，為慶祝詩麗吉王后 60 歲生日，泰國政府將奈楊國家公園改名為詩麗那國家公園。2021 年泰國提報「安達曼海自然保護區」為世界遺產預備名單，包含 6 處國家公園與保護區，詩麗那國家公園為其中之一。

詩麗那國家公園為棱皮龜的棲息地，根據 2003 年至 2013 年的監測，發現海龜共產下 166 個蛋，比起此地北邊不遠處的考隆比－合泰孟國家公園少甚多，主要因為海灘附近設立大量度假村，影響了海龜的棲息地，2014－2019 年沒有發現海龜產卵。由飯店業者捐助成立「邁拷海龜基金會」（Mai Khao Marine Turtle Foundation）進行海龜復育。2020 年 1 月 10 日，一隻棱皮龜在奈通海灘產卵，當局將巢穴與蛋轉移至奈楊海灘安全的地方，派員日夜守護，後順利誕生多隻棱皮龜。

詩麗那國家公園以白色沙灘與飛機低空掠過海灘起降的景色而聞名，公園附近商店與度假村遍布，是一個商業氣息濃厚的觀光勝地。公園內從北至南有賽郜（Sai Kaeo）海灘、邁拷（Mai Khao）海灘、奈楊（Nai Yang）海灘、奈通（Nai Thon）海灘。賽郜海灘在公園的最北端，鄰近連接攀牙府與普吉府的沙拉信橋；邁拷海灘由普吉國際機場附近往北延伸 9－10 公里，是普吉島最長的海灘。當地曾經是海龜的重要棲息地，後來在附近的度假村開發後，便不見海龜蹤影；奈揚海灘在普吉國際機場以南、遊客中心附近，海灘長度約 2 公里，周圍有許多商店與度假村；奈通海灘在奈揚海灘南方，周圍也有一些度假村。



圖集


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注釋



參考資料



外部連結


* 泰國觀光局－詩麗那國家公園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* Thai National Parks－詩麗那國家公園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
詫間車站（日語：詫間駅／たくまえき _Takuma eki_ \*/?）是一位於日本三豐市詫間町松崎，隸屬於四國旅客鐵道（JR 四國）的鐵路車站，車站編號為 Y14。是予讚線特急列車的其中一個停靠站，但只在早上及晚間時份才有部份列車停靠。車站設有輔助站名，稱為「浦島太郎傳説之站」。



車站構造

設有混凝土建成的單層站舍一座，屬於第二代站舍。站舍內設有由 JR 四國附屬的麵包連鎖店 Willie Winkie。由於是有人站（由多度津站派員負責），因此設有售票處，並同時設有自動售票機，另外也設有候車大堂及分別供站外及站內使用的洗手間。

月台配置



歷史


* 1913 年 12 月 20 日：開業。

* 1987 年 4 月 1 日：日本國鐵分割民營化，車站的營運由 JR 四國繼承。

* 2020 年 3 月：將增設對應 ICOCA 及其他日本全國互相通用 IC 卡的簡易讀寫器。



使用情況



相鄰車站

四國旅客鐵道（JR 四國）
: ■予讚線

* 特急「潮風」「石槌」一部分停靠站、特急「Midnight EXP 高松」「Morning EXP 高松」停靠站

　
: ■快速「Sunport」、■普通

　
: 海岸寺（Y13）－（臨）津島之宮－詫間（Y14） －三野（Y15）



外部連結


* JR 四國詫間車站官方網站。
《鬼修女》（英語：_The Nun_，中國大陸譯《修女》，香港譯《詭修女》）是一部 2018 年美國超自然恐怖片，由柯林・哈迪執導，溫子仁與彼得・沙佛朗共同監製。本片為 2016 年電影《厲陰宅 2》的衍生電影，同時也是厲陰宅宇宙的第三部衍生作品。由泰莎・法蜜嘉、德米安・畢齊、夏洛特・荷蒲和邦妮・艾倫斯主演。

電影定於 2018 年 9 月 7 日在美國上映。



劇情

1952 年，在羅馬尼亞一間與世隔絕的卡拉塔修道院（Cârța Monastery）中，一個年輕的修女自殺了，梵蒂岡派出一名藏有悲慘過去的神父和一名剛入教的初學修女來調查這起神秘死亡事件，他們一步一步嘗試揭開這個教團的邪惡祕密，卻遭到瓦拉克的攻擊和誘惑，神父被瓦拉克封進棺材並埋進墓地，最後被修女救回，並在書中找到瓦拉克的線索。之後修女被瓦拉克弄得迷失，但亦從中受到了天主的指引，卡拉塔修道院是由一個熟悉邪術和擁有豐富魔鬼知識的卡拉爵士建立的，在他召喚魔鬼期間，教會的人和十字軍趕到並阻止，他們用耶穌基督的血把魔鬼封印，之後那裡就變成卡拉塔修道院。在二戰時被蘇聯轟炸機炸毀了修道院而解開了封印，於是瓦拉克又重新出現。

神父、修女和一個法裔加拿大人受瑪麗亞的指引，找出被收藏的聖血。修女被瓦拉克抓住，她在嘴中含著聖血，並把本應裝著血的聖球交給瓦拉克，瓦拉克發現聖球是空的時候，修女立刻用口中的耶穌聖血噴到瓦拉克的臉上再次封印瓦拉克，誰知在打鬥中瓦拉克把部分的靈魂附在那位法裔加拿大人身上，令他可以自由在人間來回。

20 年後，在魔鬼學講座上，艾德與蘿琳以小法被附身的狀況作解說，也是一切的開端。



演員



製作

2016 年 6 月 15 日，華納兄弟、新線影業宣布將推出《厲陰宅 2》的衍生電影《鬼修女》，並由大衛・萊斯利・強森擔任編劇，溫子仁與彼得・沙佛朗共同監製。2017 年 2 月 17 日，宣布由柯林・哈迪執導，蓋瑞・道柏曼與溫子仁撰寫劇本。

拍攝

正式拍攝於 2017 年 5 月 3 日在羅馬尼亞布加勒斯特進行。電影亦在胡內多阿拉的科文城堡等地進行拍攝。



發行

電影定於 2018 年 9 月 7 日於美國上映，由華納兄弟發行。

評價

爛番茄根據 205 條評論，持有 24% 的新鮮度，平均得分 4.4／10。在 Metacritic 上，電影獲得了 51 分。

票房

台灣方面，首週四天票房為新台幣 5894 萬元；次週票房累計至新台幣 9406 萬元；第三週票房累計至新台幣 1.05 億元；第四週票房累計至新台幣 1.11 億元；最終全台票房為新台幣 1.12 億元。



續集

2017 年 8 月 12 日，溫子仁透露，如果能推出續集的話，那《鬼修女 2》將會探討如何與《厲陰宅》系列作連結。2022 年 4 月，華納兄弟於 2022 年電影博覽上正式宣布該片為即將上映的電影之一。同月，宣布電影將由麥可・查維斯執導。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《鬼修女》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《鬼修女》的資料（英文）

* Metacritic 上《鬼修女》的資料（英文）

* 爛番茄上《鬼修女》的資料（英文）

* AllMovie 上《鬼修女 》的資料（英文）

* 開眼電影網上《鬼修女》的資料（繁體中文）

* Yahoo 奇摩電影上《鬼修女》的資料（繁體中文）

* 雅虎香港電影上《鬼修女》的資料（繁體中文）

* 時光網上《鬼修女》的資料（簡體中文）

* 豆瓣電影上《鬼修女》的資料 （簡體中文）
《鬼修女 2》（英語：_The Nun 2_）是一部 2023 年美國超自然恐怖片，由麥可・查維斯執導，阿克拉・庫珀編劇。該片為 2018 年電影《鬼修女》的續集，「厲陰宅宇宙」的第九部作品，由泰莎・法蜜嘉、絲朵姆・瑞德、安娜・帕普威爾和邦妮・艾倫斯主演。該片定於 2023 年 9 月 8 日美國上映。



演員


* 泰莎・法蜜嘉飾演艾琳鬼修女（Sister Irene）

* 絲朵姆・瑞德

* 安娜・帕普威爾飾演凱特（Kate）

* 喬納斯・布洛凱飾演莫里斯・「法裔加拿大人」・泰里奧特（Maurice "Frenchie" Theriault）

* 邦妮・艾倫斯飾演鬼修女「瓦拉克」（Valak / the Nun）



製作

發展

2017 年 8 月，溫子仁探討有關《鬼修女》續集的可能性以及其故事。2019 年 4 月，彼得・沙佛朗宣布續集正在開發中。同月，阿克拉・庫珀簽約擔任編劇，而沙佛朗和溫子仁將擔任製片人。2022 年 4 月，華納兄弟於 2022 年電影博覽上正式宣布該片為即將上映的電影之一。同月，宣布電影將由麥可・查維斯執導。2022 年 9 月，絲朵姆・瑞德參演。2022 年 10 月，確認泰莎・法蜜嘉和喬納斯・布洛凱回歸出演。同月，安娜・帕普威爾參演。

拍攝

主體拍攝於 2022 年 4 月 29 日開始進行。邦妮・艾倫斯確認回歸飾演瓦拉克。



參考資料



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《鬼修女 2》的資料（英文）
《詭扯》（英語：_Treat or Trick_）是一部於 2021 年上映的臺灣動作喜劇片，由良人行影業製作。此電影由許富翔執導，陳柏霖、陳以文、劉冠廷、黃尚禾、林鶴軒及百白主演，電影翻拍自 2004 年的韓國電影《我們全村都不是人》。



劇情

黑警鋒哥（陳柏霖）要在 48 小時內找回被兄弟小強（侯彥西）黑吃黑的鑽石贓物，他循著手機訊號來到某村莊，卻怎麼也找不到對方。在詭異氣氛下，與徐伯（陳以文）為首的村民，展開一連串心戰與鬥智，局面陷入混亂時，竟還有女鬼（陳意涵）來搗亂，情節詭譎之餘又有許多突如其來的笑點貫穿全片。



演員



發行

《詭扯》於 2021 年 7 月 11 日在南韓富川國際奇幻影展首映。。本片入選 2021 年香港亞洲電影節「破」（即「影迷別注」）單元。



電影歌曲



獎項紀錄



參考資料



外部連結


* 詭扯的 Facebook 專頁

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《詭扯》的資料（英文）

* 台灣電影網上《詭扯》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《詭扯》的資料 （簡體中文）
《詭探》（英語：Psycho Detective），為香港電視娛樂製作的懸疑驚慄電視劇，於 2017 年 5 月 29 日至 7 月 7 日逢星期一至五 21:30 於 ViuTV 播出，由尹揚明、邵仲衡、蔣祖曼、駱振偉、楊偲泳、陳子豐領銜主演，並由車保羅、張雷、余曉彤、陳觀泰、劉錫賢、白彪、趙碩之及河國榮聯合主演；楊思琦特別演出。此劇劇情用恐怖故事和香港都市傳說作主題。

每集《詭探》字幕後附設清談節目《詭吹》（又名《幾奇都有》），由劇中飾演第七行動組成員 Joe 的陳子豐主持，邀請各方專家探討恐怖故事、香港都市傳說或其他與節目內容相關的主題。於每集片尾播放的樂曲為 Hillary Thaddeus 的 Nighttime Sketches。



故事大綱

香港警隊存在一個神秘部門「第七行動組」，專門調查科學不能解釋之神秘案件，絕不向外宣稱其存在。一件一件的靈異事件發生後，不禁質疑世上是否存在一些科學解釋不了的事。一個實幹警探，一個瘋癲的精神病茅山師父，兩人迸發出火花，共同調查香港人耳熟能詳的都市傳說……



角色列表

主要角色

常設角色

與案件有關的人物

火車

公屋

結界

鬼屋

顯靈的神明

其他角色



每集列表


* 每集《詭探》字幕後附設清談節目《詭吹》（又名《幾奇都有》）
  
* 第 15 集《詭吹》特別於劇集開始前播放，並以外景方式，於午夜時分實地到訪華富邨和瀑布灣「探靈」
  
* 第 30 集大結局沒有安排《詭吹》環節

* 參與《詭吹》的專家
  
* 劇集顧問
    
* 法科玄學師傅簡信回（精通茅山術）
    
* 玄學顧問張芯熏（精通奇門遁甲）
    
* 精神科專科醫生何美怡醫生
    
* 神秘學節目主持關震揚 Gary Kwan
  
* 其他
    
* 「鬼王」潘紹聰
    
* 神秘學作家恐懼鳥
    
* 占星塔羅師紫秤



反應

《詭探》於 2017 年 5 月 29 日首播，第一集平均收視 2 點，最高錄得傳統收視點 2.3 點（約 14 萬 7 千人收看），網上亦引發不少討論。雖然部分情節推進及場面設計備受批評，甚至得到爛尾等負面評論，劇中角色如司馬至全、梳打、神婆等普遍獲得到正面評價。一直傳聞電視台會製作續集，最終在 2018 年公佈開拍《詭探前傳》，講述司馬至全等三師兄弟及其師父的故事。

直至 2022 年 2 月，此劇在豆瓣網的評分為 6.5 分，共 2,084 人評價。



製作團隊



註腳



參考資料



外部連結


* ViuTV《詭探》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 豆瓣電影上《詭探》的資料 （簡體中文）



作品的變遷
《詭探前傳》（英語：_Psycho Detective 2_），是香港電視娛樂所製作的懸疑驚慄電視劇，於 2019 年 4 月 29 日至 6 月 7 日逢星期一至五 22:00 於 ViuTV 播出。由鄭少秋領銜主演
，為《詭探》的前傳作品。



故事大綱

一個受著街坊歡迎的道觀，內裡的主持，既是道家師父，更是哲學智者 — 彭百川（鄭少秋 飾）。因緣際會，分別遇上張漢忠（麥子樂 飾）、徐伯強（陳安立 飾）、司馬至全（游學修 飾）三個年青人，並收為徒弟。四師徒分別破解街坊鬧鬼問題，漸有名氣。一天，第七行動組邀請了彭師父幫忙，憑著道家智慧和法術，四人接連破案，漸被認可為第七行動組的顧問，成為了第一代「詭探」！故事以 1980 年代香港做背景，當中更涉及中國民間傳統迷信習俗，如盂蘭勝會、冥婚、五獄成仙等，題材充滿神秘色彩。



角色列表

主要及常規角色

茅山傳人及彭氏一家

皇家香港警察　第七行動組

社團成員

其他常規角色

顯靈的神明

案件有關人物

盂蘭勝會鬧鬼案（第 1 至 5 集）

小學鬧鬼案（第 6 集）

冥婚催眠案（第 7 至 10 集）

打小人邪術案（第 11 至 15 集）

水怪殺人案（第 16 至 19 集）

魔鬼附身少女案（第 20 至 22 集）

五獄成仙連環命案（第 22 至 29 集）

其他角色



每集列表



製作團隊



評價

直至 2022 年 2 月上旬，此劇在豆瓣網的評分為 6.5 分，共有 966 人評價。



軼事


* 此劇是鄭少秋及陶大宇繼 TVB 話題劇集《大時代》後，時隔 27 年再度合作演出。

* 由 26 集起，殺人情節由於太過血腥，因此有部份鏡頭以黑白／遮蓋處理。



參考資料



外部連結


* ViuTV《詭探前傳》官方節目重溫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* ViuTV《週日慶功宴》《詭探前傳》專訪 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 豆瓣電影上《詭探前傳》的資料 （簡體中文）



作品的變遷
《詭絲》（英語：Silk），由蘇照彬執導的台灣科幻驚悚電影，於 2006 年 10 月在台上映。



主演



劇情介紹

科學家橋本良晴（江口洋介飾）是個行動不便的學者。他帶著一個「反重力小組」團隊來到台灣，並聲稱他用「孟傑海綿」捕捉到世界上第一個「鬼」（陳冠伯飾）。他請台灣的動態視力專家葉啟東（張震飾），來調查該鬼魂的死因，並研究形成鬼魂的原因。啟東憑著超人的動態視力，不但讀出鬼魂的唇語，更從鬼魂的話語間了解到他的死因。

橋本大膽推測，鬼魂是被自己的母親所殺，並埋在核電廠附近磁場的交叉點，所以才會形成鬼魂。橋本調查團隊的蘇原（徐熙媛飾），對著橋本的研究成果要與外人葉啟東分享不以為然，希望利用鬼魂威脅橋本。她竊取了鬼魂，但是反而被鬼魂反噬死亡。

在她死亡的過程中，啟東彷彿看到一條「絲」狀物體，從鬼魂身體發出。橋本再度推測，這種「絲」很可能讓鬼魂由能量狀態實體化，進而達到與生物接觸的效果。鬼魂對於能感應到存在的人，都會加以殺戮，但是葉啟東巧妙的避開鬼魂的感應。然而鬼魂的暴走並不僅止於此，在日本派出人員搶奪橋本研究成果以及「孟傑海綿」之時，橋本將鬼魂封印在大型的「孟傑海綿」中。而在封印的過程中，每個人都被鬼魂纏上了「絲」，其中更有來探望啟東，不小心目睹鬼魂實驗現場的啟東女友佳維 (林嘉欣 飾)......。



獎項



拍片地點

本片以台北為故事發生地。除了深坑公寓外觀是在台中港港務局員工宿舍取景、內部於阿榮片廠搭景拍攝之外，其餘場景皆在大台北地區拍攝完成。


* 台北並沒有七里這一區，是片中的虛構地名；七里特教小學是在新北市淡水區淡江中學婦女樓拍攝，七里派出所外貌則是新北市警察局板橋分局。

* 葉起東與橋本在夜間談話的地點是台北市木柵的道南橋。

* 葉起東翻車地點是台北捷運西門站出口，他搭乘的路線是小南門線。

* 被鄭純追逐時，葉起東開車途經的隧道是辛亥隧道。

* 杜家維開設的花店位在台北市富錦街。



本片插曲

1. 本片被評為近年拍的最優質台灣電影。
2. 片中葉起東（張震 飾）逃上捷運那段，整條捷運車廂其實是在片廠裡搭出來的。
3. 公寓警衛是本片導演蘇照彬客串演出。
4. 戴立忍也有在片中客串演出，飾演片中霹靂小組的帶隊隊長。
5. 2006 年 9 月正逢台灣倒扁熱潮，恰好本片中江口洋介比出類似倒扁的右手定則手勢，引起爭議。導演否認，為純屬意外。事實上當時橋本 (江口洋介) 是因在推估輻射中心電廠能量流動的方向，才會比出右手定則的手勢。
6. 孟傑海綿是真實存在的，據導演蘇照彬說他在電影上映的 2~3 年前，在某篇報紙看到日本有一群科學家以特製陶瓷材料做出了孟潔海綿，可以把電磁波停留在裡面。導演之後又說，他早已想好故事但差那臨門一腳找尋可以抓住鬼的道具。看到報導後覺得可行就採用。



票房

最終全台票房為新台幣 4436 萬元。



參考資料



外部連結


* Yahoo 奇摩電影上《詭絲》的資料（繁體中文）

* 開眼電影網上《詭絲》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《詭絲》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《詭絲》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《詭絲 》的資料（英文）

* 爛番茄上《詭絲》的資料（英文）

* 香港影庫上《詭絲》的資料（繁體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《詭絲》的資料（英文）
《詭老》（英語：_Old_，中國大陸譯《老去》）是一部 2021 年美國超自然心理恐怖驚悚片，由奈・沙馬蘭編劇和執導。靈感來自皮埃爾・奧斯卡・利維和弗雷德里克・彼得斯創作的圖像小說《沙堡》（_Sandcastle_），主演包括蓋爾・賈西亞・貝納、維琪・克雷普、盧夫斯・塞維爾、梁肯、艾比・麗・科肖、亞倫・皮埃爾、艾力克斯・沃爾夫、艾伯斯・戴維斯、艾莉莎・斯坎倫、伊蒙・艾略特、凱瑟琳・查爾芬特和湯瑪遜・麥肯錫。環球影業定於 2021 年 7 月 23 日美國上映。



劇情

蓋・卡帕和普莉斯卡・卡帕帶著女兒麥朵絲和兒子泰倫特去熱帶度假村旅遊，這是他們夫妻倆離婚前，最後一次帶全家人旅遊。在度假村經理的提議下，一家人來到一片僻靜的海灘，碰到了三對人馬：饒舌歌手中型轎車和一位女伴；外科醫生查爾斯與妻子克莉絲泰、女兒凱拉、母親艾格尼絲；親密無間的夫妻賈林・卡麥可和派翠西亞・卡麥可。然而突來的噩夢打破了一行人美好的假日時光，中型轎車發現女伴溺水身亡的屍體，緊接著艾格尼絲暴斃。之後詭異事件接連發生，三個小朋友突然成長為青少年。一行人認為這片海灘讓他們迅速老化，每隔約 30 分鐘，他們就會經歷一整年的成長歷程。他們還發現每個家庭至少有一個人有健康問題，而且每當他們嘗試離開就會昏過去並躺在沙灘上醒來。

凱拉和泰倫特發生性關係，讓凱拉迅速懷孕並分娩下嬰兒，但嬰兒無法適應沙灘的環境，沒多久就夭折了。大家想方設法離開海灘，泰倫特和麥朵絲找到之前遊客留下的筆記本，還發現有人正監視著他們。查爾斯的思覺失調症不斷惡化，一直想殺掉中型轎車，這讓大家更為急切地想要離開。賈林和凱拉分別尋找出路，結果賈林溺水身亡，凱拉在攀爬岩壁的途中從高處墜亡。派翠西亞和克莉絲泰分別因癲癇和低鈣血症病情惡化而死。查爾斯晚上思覺失調症發作，襲擊了蓋，普莉斯卡用生鏽的匕首砍了他，讓他遭受嚴重的感染。夜幕降臨，蓋和普莉斯卡想在彌留時刻到來前彌補自己的過錯。

第二天早上，整片海灘只有已經長大成人的麥朵絲和泰倫特活了下來。泰倫特找到度假村經理外甥留給他信息，並指引他找到一條海底珊瑚礁隧道，認為這條隧道會帶他們離開海灘，而且不會失去意識，於是和姐姐一起跳進海底找珊瑚礁。結果兩人都沒能浮上水面，監視他們的度假村員工就報告說所有人都遇難了。

原來，度假村是研究團隊進行新藥臨床試驗的前沿陣地，有健康問題的遊客神不知鬼不覺就成了他們的實驗對象。由於該片海灘似乎埋有未知礦物而形成特殊磁場，自然地加速推進遊客的生命，研究人員只要一天就完成藥物整個周期的試驗。研究人員繼續吸引其他人來到海灘，但被倖存下來的麥朵絲和泰倫特打斷。姐弟倆發現之前找到的筆記本說有很多來到這片海灘的遊客失蹤，於是將本子作為證據，將警方帶到度假村。研究人員被捕後，姐弟倆去和姨媽一起生活，但前途未卜。



演員



製作

2019 年 10 月，宣佈奈・沙馬蘭與環球影業合作推出兩部新的驚悚電影，兩部片皆由沙馬蘭編劇和執導。2020 年 5 月，艾莉莎・斯坎倫、湯瑪遜・麥肯錫、亞倫・皮埃爾、艾力克斯・沃爾夫和維琪・克雷普為加盟演員陣容進行洽談。11 月，確認斯坎倫、麥肯錫、皮埃爾、沃爾夫和克雷普出演電影，而艾比・麗・科肖、妮基・阿姆卡 - 伯德和梁肯加盟演員陣容。2020 年 7 月，蓋爾・賈西亞・貝納加盟演員陣容。8 月，盧夫斯・塞維爾、艾伯斯・戴維斯和伊蒙・艾略特加盟演員陣容。9 月，阿歷薩・絲雲頓加盟演員陣容。12 月，諾蘭・瑞凡加盟演員陣容。

拍攝

主體拍攝於 2020 年 9 月 26 日在多明尼加開始進行，並在當天公佈片名為《Old》。拍攝於 2020 年 11 月 15 日殺青。



發行

《詭老》原定由環球影業定於 2021 年 2 月 26 日在美國上映。2020 年 4 月，受嚴重特殊傳染性肺炎美國疫情影響，電影延期上映。2020 年 6 月，宣佈電影定於 2021 年 7 月 23 日在美國上映。

評價

爛番茄根據 178 條評論，持有 53% 的新鮮度，平均得分 5.6／10，觀眾投票獲得 54% 的分數，平均得分為 3.2／5。在 Metacritic 上，電影獲得 53 分。



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《詭老》的資料（英文）
詭辯（英語：Sophism）, 也稱為詭辯術（英語：Sophistry），可以表達為著兩種截然不同的定義：在現代，詭辯是一個用於欺騙別人的混淆或不合邏輯的論點，也就是外表上、形式上好像是運用正確的推理手段，實際上違反邏輯規律，做出似是而非的推理 。在古希臘，詭辯士（Sophist）們是一群哲學和修辭學的教師，以掙錢為目的。亞里斯多德在《辨謬篇》的第二章提到：「詭辯者的藝術式只有智慧的表象，沒有真實的智慧，詭辯者是通過看起來有智慧但不真有智慧的方式來賺錢的人」。

詭辯（Sophism）一詞源出希臘語：σοφιστής。詭辯這一學派與蘇格拉底及柏拉圖同時。柏拉圖曾多次指責詭辯家們爲「惡人」。他們中很多為了自己利益而不遵從清晰原則。他們欲以授業來賺錢，看重特權及名聲，善於修辭。他們中最具影響力的是色雷斯的普羅泰戈拉。



詭辯術與辯證法的區分

詭辯術 (Sophistry) 與辯證法 (Dialectics) 有相似和不同之處 ：


* 相似處：辯證法，針對已經給出的論證，從普遍接受前提出發的，推理出與已給定論的矛盾。詭辯術也是如此 。

* 不同之處：詭辯術在主觀方面以欺騙為目的，客觀上在論證中故意引入違背邏輯的謬論（Fallacy），做出有欺騙性的似是而非的推理和論證。 而辯證法主觀方面沒有以欺騙為目的，客觀上盡力避免違背邏輯的謬論（Fallacy）。

將詭辯裝扮成辯證法的情況，在生活中無處不在，以至於有時有關社區會覺得這些詭辯是辯證法。 人們公正和正義感因此被侵蝕， 沒有意識到這種做法帶來的負面影響
。



相關


* 詭辯士

* 辨謬篇

* 怪論

* 詭辯學派

* 宗教

* 神學

* 神祕主義

* 形上學

* 悖論

* 抬槓



參考文獻
詭道克里介（學名：_Krithe kueitaoyei_）為荊花介科克里介屬下的一個種。



參考文獻
詭道幽蘭介（學名：_Clithrocytheridea kueidowia_）為荊花介科幽蘭介屬下的一個種。



參考文獻
詮釋社會學是建立在馬克斯・韋伯的社會學概念及方法論上發展出來的社會研究路徑（approach）之一，中心概念是理解（Verstehen）。其基本主張可略述如下：

1. 社會學觀察研究的對象是兩人以上所產生的社會互動。
2. 所謂的社會互動只發生在行動者（actor）的行為不但被賦予主觀意義（subjective meaning）— 無意識的反射動作就非社會行動，而且指向其它行動者。
3. 基於以上的定義，意義（meaning）這一社會學要素在研究上具有兩個息息相關的角色：
  1. 互動性作為社會現象的特徵如果沒有行動者對彼此的行為進行意義詮釋就無法成立；換言之，意義是所有社會現象的本質。
  2. 社會學家也必須依靠對觀察到的社會現象作意義詮釋才能進行科學地社會研究；換言之，主觀涉入的意義理解可說是社會學家的科學方法，正如客觀記錄與控制變項是物理學家的科學方法。
詮釋資料編碼與傳播標準（Metadata Encoding and Transmission Standard，METS）
鑑於許多數位圖書館中針對館藏物件詮釋資料編碼所設計的標準，一直都欠缺可以全面整合的架構，這個由美國國會圖書館所主導的數位圖書館聯盟 (Digital Library Federation) 所提出的 METS 計劃試圖去填補這個整合的角色，乃希望針對 MOA2 (Making of American II) 之需，提出一個 XML 的文獻格式標準。
METS 架構是一個數位圖書館典藏物件的描述、行政以及結構的詮釋資料編碼標準，使用 W3C 的 XML 架構語言來表達。在 METS 文獻中主要包括四部分的資訊：描述性詮釋資料 (descriptive metadata)、行政性詮釋資料 (administrative metadata)、檔案群組 (file group)、結構性地圖 (structural map)，這個架構標準由國會圖書館中的網路發展和 MARC 標準辦公室 (Network Development and MARC Standard Office) 所維護，並逐漸發展成數位圖書館聯盟的初始標準。
詰碁是刻意安排的圍棋棋局，須用巧妙的手筋，想出得勝手法，以此作為測驗棋力，如同象棋的殘局一樣饒富趣味。

好的詰棋題目常常會有一些意想不到的妙手蘊藏其中，這也是加強棋力的不二法門。

下詰棋是訓練棋力的一種方法，其中包含了許多罕見的棋形，需要特別巧思和手法，有助於細算時注意各種可能的變化，才不至於有漏算的情形。



例題和解答

例題

救活自己的棋子（甲圖），和殺死對方的棋子（乙圖）。黑先。

題目出自《棋經眾妙》。

例題解答


* 「二之一」的 1 位是此圖的急所，被白下到就無法做出兩眼。


* 第 3 手以後，白棋不能下在 A 位（只剩一氣，會被提吃）。如果黑棋一開始下 2 位的話，白 1 黑 3 以後，白寬一氣，白活。



知名的詰碁題

手數最長的詰碁題

雖然沒有正式的官方統計，但一般認為最長的題目是「新・永劫」，作者森長宏明。這題由一條白棋中央被圍的大龍、單個循環需要 48 手的搖櫓劫，和一個當作劫材的征子所構成，最後經過 3603 手以後，黑棋逃出征子，白棋劫敗。

 



參閱


* 玄玄棋經

* 圍棋發陽論

* 手筋

* 死活
話可以指：


* 人類利用聲帶及各種發聲器官發出語音，以傳達意義使聽話者瞭解的溝通歷程。

* 指某一種語言或方言，例如日本語又叫日本話。



參見


* 名稱以「話」開頭的所有條目

* 名稱以「话」開頭的所有條目
話劇（英語：straight play）指以對話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂、歌唱等，但主要敘述手段為演員在台上無伴奏的對白或獨白。

中國傳統戲劇均不屬於話劇，一些西方傳統戲劇如古希臘戲劇因為大量使用歌隊，也不被認為是嚴格的話劇。現代西方舞台劇如不注為音樂劇、歌劇等的一般都是話劇。



中國話劇

中國的話劇是向外國學來的。清末留日學生的業餘戲劇（1907 年春柳社）被認為是中國話劇最早的實踐。因此 2007 年中國演藝界進行「中國話劇一百年」的紀念活動。

也有一種說法是中國話劇的發端是上海的教會學校（上海聖約翰書院於 1899 年聖誕節的戲劇演出）。



中國話劇演員和導演


* 孟京輝

* 李叔同

* 陸鏡若

* 歐陽予倩

* 汪優遊

* 王鐘聲

* 任天知

* 江青

* 洪深

* 熊佛西

* 焦菊隱

* 林兆華

* 李六乙



中國話劇劇作家


* 廖一梅

* 胡適

* 田漢

* 夏衍

* 曹禺

* 郭沫若

* 吳祖光

* 老舍



相關條目


* 戲劇

* 劇場藝術



參考資料


* 萌芽期的中國話劇

* 上海早期的學生戲劇 演劇發端於教會學校（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《話山話水話玲瓏》，是公視台語台於 2020 年播出的綜藝節目，製作單位全能製作公司，製作人王鈞、曾再竹，主持人澎恰恰。曾再竹表示，製作初衷是為推廣台語文化。澎恰恰從節目初期就親自投入內容企劃。



主持人 & 固定班底

主持人


* 澎恰恰

固定班底


* 鄭安住（台語教師）

* 林宗興

* 曾志遠

* 林姿吟

* 謝淳雅



單元


* 仙人打鼓有時錯

* 俗語講的好

* 天天解字

* 吟詩說文真趣味



獎項紀錄



參考資料



外部連結



作品的變遷
話本，意思是說話（或詞話）的底本，也可以叫做「說話」，自宋代開始流行說話的娛樂形式，即我們認為的說書，其內容為說書人講唱各種題材類型的故事，其講唱內容的底本，即稱為「話本」。話本也可以閱讀，相當於現在的小說。明代以後有專門供讀者閱讀，而非說書人使用的本子，是為「擬話本」。



發展

話本小說在宋代形成。宋朝的話本能興盛發展，其原因主要有兩大主因：


* 文言小說的沒落

　
: 唐傳奇是文言小說的高峰，但到了宋代，通俗文學已普遍習慣用白話文體創作，以白話文為主體的話本便趁勢興起。


* 說唱藝術的繁盛

　
: 宋代流行的娛樂──「說話」，原意即為講故事，又加上唐代變文的影響，有說有唱，詩詞說論兼具，由於此一表演的興盛，其內容的原稿底本自然受人重視。



形式

一篇話本可分為三個部份：入話、正文、結尾。


* 入話：在正文之前，或先吟誦幾首詩詞，或先講述一個小故事。

* 正文：話本的主體，以白話文為主，經常出現「話說」、「卻說」、「且說」等字樣以引出正文。有時會用「看官」、「諸君」、「諸公」等，引人注意。在開頭、結尾，或描寫故事場景、勾劃人物風貌時，往往插進駢文、聯語、詩、詞或另一個故事，藉以渲染氣氛。

* 結尾：常在故事引人入勝處突然中止，在結尾處說「欲知後事如何，且聽下回分解。」每講完一個故事，往往加以評論，並對聽眾進行勸戒。

講史話本已形成分章節、立回目的雛形。最初的話本只是說書人的講稿，並不是專對文學的創作，常賴說書人的發揮。



內容

宋代說話風氣很盛，說話藝人亦多，自然便有分風格流派，較重要的有四家：

1. 小說：大多是民間短篇故事，以愛情、公案兩類題材為最多，也有俠義、神怪等，十分豐富。
2. 講史：講述歷代興亡和戰爭的故事，表演形式上通常是只說不唱。
3. 說經：講說佛經中的故事，是承襲唐代變文的一脈。
4. 合生：在表演形式上為兩人合作演出，大多是以一人命題，另一人回答的方式表現。



作品

《醉翁談錄》將話本小說分為「靈怪」、「煙粉」、「傳奇」、「公案」、「朴刀」、「杆棒」、「神仙」、「妖術」八類。短篇集大多收錄在《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等集中，明代馮夢龍所編《三言》亦收羅不少。長篇大多是講史，有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《金相平話五種》等流傳。



影響

話本小說的傳統為章回小說所繼承，許多章回歷史小說，都是從講史話本的基礎上發展起來。到清代的《儒林外史》，章回小說才蛻盡話本文學的痕跡。



注釋



參考資料


* 孫楷第：《論中國短篇白話小說》（上海：棠棣出版社，1953）。

* 《中國文學發展史》劉大杰著，1976，華正書局。

* 《中國文學史》袁行霈等著，1991，曉園出版社。

* 《中國古代小說教程》，張稔穰，山東教育出版社

* 《話本小說概論》，胡士瑩，中華書局，1980 年版

* 《中國白話小說史》，韓南，浙江古籍出版社，1989 年版

* 《話本小說史》，歐陽代發，武漢大學出版社



外部連結


* 中里見敬：〈反思《寶文堂書目》所錄的話本小說與清平山堂《六十家小說》之關係〉（2005）
話梅是涼果零食，味道具有酸、甜等特點。一般來說，話梅主要加工流程是利用採摘下成熟後的梅子，待洗刷清潔後，將其置入罐裝容器內醃製數月，然後取出曬乾，再用砂糖等輔料加工，反覆再曬乾，最後成爲話梅。



稱謂來源

一般在香港以及廣東地區，因爲說話談天時，擺龍門陣時經常食用，所以才被稱作叫話梅。

另一種說法，話梅是說書先生用來潤口的。因爲說書時間通常比較長，容易口乾舌燥。古時候又不如現代便利，飲用水並不能隨時隨手喝到，所以其在口中含一顆鹽漬梅，酸鹹的味道刺激味蕾，使唾液滿口分泌津液。便能夠繼續說下去。說書先生的「書」稱「話本」，其「梅」亦稱「話梅」。



廣式奶油話梅

廣式奶油話梅的基本特點有「甜中帶酸」，並且具有奶油的香味，果肉食用後，仍舊能夠從果覈中吸入甜香的味道。

加工流程


* 基本材料：鮮青梅 50 千克 白砂糖 2 千克 糖精 30 克 甘草 1 千克 香草香精 40 毫克

* 工藝流程選料→醃製→曬乾→漂洗→曬乾→浸漬→曬製→包裝→成品



參考文獻