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公文橫式書寫是指中華民國行政院研究發展考核委員會所推動將公文格式改為橫式書寫的一項行政革新，該措施或稱為「公文橫書」。藉著事務管理規則、公文程式條例、中央法規標準法等相關法律條文修正與正式頒行，自西元 2005 年 1 月 1 日起，行政院將沿襲已久的公文直式書寫習慣全面改成橫式書寫。



簡介

1928 年 11 月 15 日，國民政府制定公布《公文程式條例》，第 1 條規定公文就是處理公務之文書。中華民國現行之公文，分為 6 類：令、呈、咨、函、公告、其他公文。

該書寫公文規則所適用的機關為中華民國所轄中央機關、地方政府、各級民意機構、事業機構、公法人以及各級公私立學校等。2004 年 5 月 4 日，立法院三讀通過《公文程式條例》；2005 年 1 月 1 日起，前述機關依法必須將沿襲已久的公文直式書寫習慣全面改為橫式書寫。



修改說明

該修改措施，除了橫式與直式之分別外，還有以下改變：


* 舊公文規則：公文得分段敘述，冠以數字；除特例外，採由右而左直行格式。
  
* 新：刪除號所列規定，改為由左至右之橫書格式。

* 舊：法規條文應分條直行書寫，冠以「第某條」字樣，並得分為項、款、目。
  
* 新：數字除特例外，全部改為阿拉伯數字。

* 舊：項不冠數字，低二字書寫，款冠以一、二、三等數字，目冠以（一）、（二）、（三）等數字，並應加具標點符號。
  
* 新：公文的段落數字仍以中文，其餘，項、細目全部改為阿拉伯數字。其中，橫式公文的說明條文仍為中文，但是法規條文則改為阿拉伯數字 (如：第 9 條)。

* 舊：各類申請書表、圖表、附件、譯文、文書附件、許可證、處分書、委任書、證照、政府出版品、公務統計報表、機關內部表、收據證書公文，除特例外，應用由右而左之直行格式。
  
* 新：改為由左至右之橫書格式

* 舊：其他相關規定：《印信條例》第四條，印信之尺度依附表之規定（其附表書寫方式為由上而下，由右而左）。《事務管理手冊》文書處理九十一（一）條戳：木（角）質或用橡皮刻製，以長方形為原則；九十一（二）至（九）簽字章、鋼印、校對章、騎縫章、附件章、收件章、職名章及電子文件章等，並無書寫方式之規定，惟相關參考範例以直式書寫方式為之。
  
* 新：改為由左至右之橫書格式



關於數字的一些體例上混淆不清的例子

公文改制，對於公務人員及一般民眾的書寫習慣產生相當大影響。除此之外，其規定也有許多模糊不清的地方，在此舉個數字上例子。(有刪除號者表示與現今橫書規定衝突)


* 農曆正月初五，台灣各地私人機構將陸續開工。

* 有關九二一地震的敘述，還不夠充實。

* 有關~~四千八百億元~~的軍購上限說明在第七大項。

* 公文字號為院臺秘字第 09400865175 號的描繪，將於民國~~九十六~~年施行完畢。

* 電話請打 (02) 4311-8111。

* 台北市中正區忠孝東路 1 段 2 號 3 樓。

* 該計劃延後~~四~~週辦理。

* ~~3~~ 國演義的關公敘述是在我報告的第~~五十六~~頁，而張飛可以 ~~2~~ 眼不閉著睡覺事情則是在該頁頁末。

* 馬英九挑戰 2008。



參考法條


* 《事務管理手冊》

* 《公文程式條例》

* 《中央法規標準法》



參見


* 東亞語文排列方向
公斗是一個容積單位，符號是 daL。公斗本身不是國際單位制 (SI) 單位，而是接受與 SI 合併使用的非 SI 單位。1 公斗等於 10 公升。

公斗與其他容量及體積單位的轉換如下：


* 1 公斗 = 0.01 立方米 (m3)

* 1 公斗 = 10 立方分米 (dm3)

* 1 公斗 = 0.01 公秉 (kL)

* 1 公斗 = 10 公升 (L)

* 1 公斗 = 10,000 毫升 (mL)
公斤力，又稱公斤力、公斤重，是重力米制中力的基本單位，符號 kgf（kilogram-force）、kp（kilopond），kgw（kilogram-weight，用於日本與台灣），是 1 公斤質量的物體在 9.80665m/s2 的重力場（地球的平均地心引力）下所受到的重力。所以 1 公斤力等於 9.80665 牛頓。

公斤力從未成為國際單位制的單位。國際單位制中，力的單位是牛頓（符號 N）。

不過，這個單位的使用很廣泛，而且它仍然在某些場合使用。例如，在 1940 年代的德國和蘇聯，火箭發動機的推力就使用公斤力作為單位。（公斤力直到 1980 年代末期仍是蘇聯航天工程中的基本單位。）現在，公斤力仍被中國航天和歐洲太空總署使用。

安裝自行車輻條時也使用公斤力的單位，這時力矩使用「米・公斤力」（m・kgf）作為單位。射箭運動中，弓的拉力使用「公斤力每平方公分」（kgf/cm2）的壓力單位。公制馬力（PS）的單位則是 75 公尺・公斤力每秒（m・kgf/s）。

克力和公斤力這兩個單位直到 1901 年國際度量衡大會將「標準重力加速度」定義為 9.80665 m/s² 後才被準確定義，雖然在此前它們已經在一些地方被使用。

克力，符號 gf（gram-force）、p（pond，來源於拉丁語 pondus，意思是重量），1 克力等於 9.80665 毫牛，即 1gf=1p=9.80665 mN。

毫克力，符號 mgf（milligram-force），1 毫克力等於 9.80665564 微牛（也就是 9.80665×10-6 牛），即 1mfg=9.8 µN。

噸力，符號 tf（ton-force）、Mgf（megagram-force）、Mp（megapond），1 噸力則等於 1000 公斤力。

十牛（daN）這個單位在一些領域中被用作公斤力的近似單位。
公方是前近代日本的一個稱呼，即「公」的意思，指的是統治者，體現其對國家的統治權。其起源有多種說法，一說是古代天皇及其朝廷，一說是鐮倉時代或室町時代對幕府將軍的稱呼。特別地，在室町時代的後半葉，公方這一稱號成為實際執掌日本政權的足利將軍家一族地方勢力的一個稱號。足利氏在日本各地有若干個公方，如鐮倉公方、越中公方等。公方的稱號被稱為公方號。江戶時代以後，則成為了幕府將軍的稱號。



歷史

在中國，「公」是與「私」相對的一個概念，而在日本，公包含了民眾與國家綜合的意義。日本有「五公五民」、「公私混同」的觀念。在這種觀念的影響下，天皇及其朝廷被稱作公家，亦稱公方。

在平安時代後期，日本私有的莊園大量出現後，國家統治者為強調自己的統治權，公方一詞被大量使用。然而在朝廷權力被嚴重削弱的鐮倉時代之後，由於莊園、公領一圓支配的實現，擁有土地統治權的本所（寺社、公家）與武家等也以公方的名義自居。

1283 年，鐮倉幕府的將軍為了與執權北條氏的得宗家、御內人、御內御領勢力對抗，皇族將軍被稱為「公方」，御家人被稱為「公方人人」，關東御領被稱作「公方御領」。

到了南北朝時代，創立室町幕府的足利尊氏接受了朝廷授予的「公方」稱號。這件事在伊勢貞丈的《貞丈雜記》中有記載。伊勢貞丈是江戶時代的旗本，為室町幕府政所執事伊勢氏的末裔。此後的足利將軍也延續使用了「公方」的稱號。到了第三代足利義滿時，「公方」成為對將軍的敬稱。而幕府亦在全國各地設有若干個管領，其首領皆為足利將軍的宗室，亦被稱為「公方」。

江戶時代以後，幕府將軍完全掌握了全國的大權，天皇形同傀儡。此後，「公方」一詞完全成為德川幕府將軍的稱號。日本人對幕府將軍的敬稱為「公方樣」、「上樣」、「大樹樣」。而朝鮮、琉球等國對幕府將軍的稱呼則是日本國大君。



足利一族的公方


* 鐮倉公方（關東公方）

　
: 室町時代為了統治關東地區而在鐮倉府（今神奈川縣鐮倉市）設置的長官。第一代為足利基氏，第二代為足利氏滿，第三代滿兼，第四代持氏。在永享之亂中，足利持氏反抗室町幕府，戰敗而亡。持氏之子成氏繼承其位，成為第五代公方。成氏於享德之亂發生之際移居古河，改稱古河公方。


* 篠川公方（篠川御所）

　
: 第三代鐮倉公方足利滿兼為了統治奧州，派遣弟弟足利滿直前往陸奧國安積郡的篠川（今福島縣郡山市），成為篠川公方。上杉禪秀之亂以後持反鐮倉府的立場，最終在 1440 年的結城合戰中滅亡。


* 稻村公方（稻村御所）

　
: 第三代鐮倉公方足利滿兼為了統治奧州，派遣弟弟足利滿貞前往陸奧國岩瀨郡的稻村（今福島縣須賀川市），成為稻村公方。滿貞在 1438 年永享之亂中自殺，稻村公方滅亡。


* 堀越公方

　
: 室町幕府第八代將軍足利義政為了與古河公方足利成氏對抗，遣弟弟足利政知前往關東，越過箱根地區，在伊豆國田方郡的堀越（今靜岡縣伊豆之國市）定居。第二代公方足利茶茶丸為北條早雲所襲擊，堀越公方滅亡。


* 古河公方

　
: 關東公方於享德之亂中移居下總國古河（今茨城縣古河市），改成古河公方。初代公方為足利成氏。第二代為足利政氏，第三代高基，第四代晴氏，第五代義氏。足利晴氏在河越夜戰中為後北條氏所敗，此後，古河公方成為後北條氏控制下的傀儡。足利義氏死後，古河公方被廢除。其後裔為高家的喜連川氏。


* 小弓公方

　
: 第三代古河公方足利高基的弟弟足利義明為上總武田氏所擁立，在下總國的小弓城（今千葉縣千葉市）建立。自稱是第二代古河公方足利政氏的合法繼承者，同高基對抗。1538 年第一次國府台合戰中，義明戰死，公方府滅亡。


* 鞍谷公方（鞍谷御所、越前公方）

　
: 室町幕府第三代將軍足利義滿之子足利義嗣的子孫居住在越前國的鞍谷（今福井縣武生市），稱鞍谷公方。在戰國時期，朝倉氏曾擁立鞍谷公方以取代越前守護斯波氏，成為越前國的統治者。


* 堺公方

　
: 1527 年至 1532 年期間，室町幕府第 11 代將軍足利義澄的次子義維在堺的顯本寺建立的政權，支配的地域為京都和畿內。後義維流亡阿波國，稱阿波公方。


* 平島公方（平島御所、阿波公方）

　
: 足利義維流亡到阿波國平島（今德島縣阿南市）後重建公方政權，稱阿波公方。義維之子義榮曾出任幕府將軍一職。


* 越中公方

　
: 1493 年明應之變後，室町幕府第 10 代將軍足利義材在越中國射水郡放生津建立的政權。



幕府將軍的綽號

由於公方是幕府將軍的別稱，因此在歷史上有一些將軍，被庶民取以某某公方的綽號，以示嘲笑、批判，亦或是讚美。


* 流公方足利義材

　
: 足利義材在幕府繼承權鬥爭中曾兩次被廢，輾轉流離各地，遂被百姓譏諷為「流公方」（流れ公方）。


* 犬公方德川綱吉

　
: 德川綱吉由於頒佈「生類憐憫令」，對犬進行保護，甚至設立犬目付的官職以保護狗，頒佈虐待狗的告密獎賞制度。此法令被民眾稱為惡法，德川綱吉亦被譏為「犬公方」。


* 米公方德川吉宗

　
: 德川吉宗就任將軍之後，施行享保改革，大幅度降低米價，被民眾稱為「米公方」，是一種讚美。


* 小便公方德川家重

　
: 德川家重天生體質虛弱，有尿失禁的症狀，被戲稱為「小便公方」。



相關條目


* 日本國王

* 日本國大君

* 征夷大將軍

* 公方年貢

* 公方御倉

* 公方御料
公方敏（1953 年 10 月 21 日 —），曾用名公方明，男，中國大陸演員。代表作有電視劇《四大名捕會京師》、《親愛的，回家》，電視電影《火線追兇》系列等。
公施設法人或公共行政機構（法語：Établissement public, EP）是一種法國的公法人體制。公施設法人的範圍由專法規定，並負責執行法國政府所分派的特殊專門工作。



基本區分

並不是所有的公施設法人都可以完全歸納於行政公施設法人或商工業公施設法人，例如自治港 (Port autonome) 同時具備兩者性質。

公立行政性質機構

公立行政性質機構 (établissement public à caractère administratif, EPA) 類似於日本的獨立行政法人。常見的行政公施設法人包括:


* 就業研究中心（CEE，Centre d'etudes de l'emploi）

* 國家高等教育資訊中心（CINES，Centre informatique national de l'enseignement superieur）

* 國家教育文獻中心（CNDP，Centre national de documentation pedagogique）

* 國家遠距教學中心（CNED，Centre national d'enseignement a distance）

* 國家大學學務中心（CNOUS，Centre National des Oeuvres Universitaires et Scolaires）

* 國立高等礦業電信學校聯盟（GET，Institut Mines-Télécom）

* 國家教育研究院（INRP，Institut national de recherche pedagogique）

* 巴黎第七大學校園公共建設局（EPA Jussieu，Etablissement Public du Campus de Jussieu）

* 國家考古研究院（INRAP，Institut national de recherches archeologiques preventives）

工商業行政性質機構

工商業行政性質機構（Établissement public à caractère industriel et commercial, EPIC）類似於國營企業。



分類


* 經濟公施設法人（Établissement public économique）

* 宗教公施設法人（Établissement public du culte）

* 地區公施設法人（Établissement public local）

* 地方教育公施設法人（Établissement public local d'enseignement：_EPLE_）

* 大型國立研究與高等教育機構（Grand Établissement Public）

* 科學技術公施設法人（Établissement public à caractère scientifique et technologique：_EPST_）

* 科學文化公施設法人（Établissement public à caractère scientifique, culturel et professionnel：_EPCSCP_）

* 科學協同運作公施設法人（Établissement public de coopération scientifique：_EPCS_）

* 市鎮間協同運作公施設法人 (Établissement public de coopération intercommunale：_EPCI_ ）

* 公共文化合作機構 A（Établissement public de coopération culturelle：_EPCC_）

* 公共衛生公施設法人（Établissement public de santé：_EPS_）

* 醫療福祉公施設法人（Établissement public social ou médico-social）

* 低租金集合住宅公施設法人 （OPHLM）

* 校務基金（Caisse des écoles）

* 省消防局（Services départementaux d'incendie et de secours：_SDIS_）

* 公共住宅事務局（Offices public de l'habitat）

* 凡爾賽宮城堡、博物館和國家園林公共機構 B（Établissement Public du château, du musée et du domaine national de Versailles）



備註

　
: A.^ 譯名參考

　
: B.^ 譯名參考



參考資料

　
:

　
:
皇族是指皇帝的親屬，即皇室成員，定義隨著時代、地域有所不同。如君主為國王則稱為王族；君主為諸侯則稱為公族。



東亞

漢字文化圈的皇室為父系制度，按照宗法制度只承認父系血緣。皇族主要包括君主的直系親屬，如母親（太后、太妃）、配偶（后妃）、子女（皇子和皇女），還有皇帝的父系親屬，即漢字文化圈所謂的宗室。皇帝的母系親屬與姻親、女婿、外孫等則不包括在內，稱為外戚，宗室的姻親亦不包括在內。



歐洲

在歐洲，女性往往可以繼承君主之位，在女性可以繼位的地區，女性君主和外孫也屬於皇族，並不限於父系親屬。但母方親屬仍排除在皇族之外，女性君主的姊妹雖然有皇位繼承權，但她們的後代不一定有皇族身份。



參見


* 王室

* 皇室配偶

* 宗室

* 貴族

* 殿下
公明可以指：


* 玄壇真君，道教護法神、財神，相傳姓趙，名朗，字公明，以字行。

* 振靈公趙公明，道教王爺神、瘟神，「五靈公」之一。

* 公明 (趙氏)，中國周朝時晉國大臣，是趙國王室的祖先。

* 賈伯公明，中國周朝時賈國第一任君主。

* 公明街道，中國廣東省深圳市寶安區下轄的一個街道。

* 徐晃，字公明，河東郡楊縣（今中國山西省洪洞縣東南）人，中國東漢末三國時期曹魏著名將領，五子良將之一。

* 宋江，中國北宋宣和年間的淮南民變起事領袖（宋江起義）。中國古典四大名著之一《水滸傳》小說中，宋江是梁山泊義軍之首，為天罡地煞排名第一位的天魁星，字公明。
公明是晉國六卿中趙氏領袖。公明為叔帶下傳四世孫。生二子，有共孟，趙夙。



簡介

叔帶之後，中間世系不明，事跡不詳，在《史記》中沒有記載，在《世本》中記載：「公明生共孟和趙夙，趙夙生趙衰。」



資料連結


* 世本.
公明保安宮位在臺灣臺中市沙鹿區公明里中清路六段信義巷 6 之 1 號，主要是奉祀廣澤尊王，為該沙鹿公明地區之信仰中心，在清朝同治八年（1869 年）先民自福建泉州府南安詩山鳳山寺迎請來沙鹿等地區，進行供奉。於民國四十九年（1960 年），遂現址興建此公明保安宮，讓村民朝拜之聖地。每年農曆八月二十二日，舉行隆重之祭典。



參見條目


* 王爺信仰

* 台灣民間信仰

* 台灣媽祖信仰



參考文獻



外部連結


* 沙鹿區公所
公明儀，東周時魯國南武城人，生卒年不詳。其生活年代與身分有許多不同記載，《孔子家語》記載其曾問禮於孔子，鄭玄則認為其曾為子張、曾子弟子。亦有說認為公明儀為孟子弟子，且在《孟子》書中曾多次提及公明儀。公明儀是成語「對牛彈琴」的典故由來。



生平

子張父喪時，公明儀曾為之主持喪禮，並問孔子叩拜之禮。後來子張之喪，亦由公明儀主持。

孟子曾引用公明儀語規勸滕文公、回答周霄之問，並曾引用其語批評楊朱與墨子。

公明儀曾與孟子討論夏朝時逄蒙殺后羿之事。



稱號

清咸豐三年（1853 年），公明儀入祀孔廟，稱先賢公明子。
宋江（？—？）是中國北宋宣和年間的淮南民變領袖，侯蒙說他「以三十六人，橫行齊魏」，後投降宋朝。

宋江的故事被中國古典四大名著之一的《水滸傳》收錄演繹。在小說中，宋江是梁山泊義軍之首，為天罡地煞排名第一位的天魁星。字公明，號「及時雨」。



歷史上的宋江

與《水滸傳》中的一些杜撰出來的虛構人物不同，宋江和武松、關勝、楊志、解寶、張橫及彭玘同樣在北宋歷史上確有其人。很多史書、文人筆記裡頭都記錄了關於宋江的一些零星記載。《宋史》上記載宋徽宗宣和三年（1121 年），「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東（今山東），江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之」。《東都事略》提到官員侯蒙曾向皇帝上書建議「宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂」。

至於宋江是否曾征討方臘，一直存在爭議。有關宋江征討方臘的記載可見於《三朝北盟會編》卷五十二引《中興姓氏奸邪錄》：「宣和二年，方臘反睦州，陷溫、台、婺、處、杭、秀等州，東南震動。以（童）貫為江浙宣撫使，領劉延慶、劉光世、辛興宗、宋江等軍二十餘萬往討之。」同書卷二一二又引《林泉野記》：「方臘反於睦州，光世別將一軍，自饒趨衢、婺，出賊不意，戰多捷。臘敗走，人青溪洞。光世遣察知其要險，與楊可世遣宋江並進，擒其偽將相，送闕下。」但《中興姓氏奸邪錄》和《林泉野記》等書只能以野史視之，《宋史》並無宋江平定方臘的記載，《宋會要輯稿》有關平定方臘的記載中，也沒有提到宋江。1939 年在陝西省府谷縣出土的《折可存墓志銘》中指出，折可存是在宣和四年三月平定方臘餘黨，再奉命「捕草寇宋江」 。



水滸傳中的宋江

梁山泊一百零八星之主，渾號呼保義，又號及時雨，因膚色黝黑又稱黑三郎，重情重義且樂善好施，是譽滿天下的英雄好漢，大名傳遍社會底層，甚至亮出名號就能讓草莽禮敬跪拜。有一弟宋清。

殺人亡命

宋江出身自田產不少的富戶，飽讀詩書且學過一些槍棒功夫，一出場已是鄆城縣押司，與當地多數官員及地痞友好，與東溪村保正晁蓋更是自幼便相識的好友。

晁蓋聚眾劫生辰綱事發後，宋江把官府已知情的消息告知晁蓋讓他早一步逃走免受追捕。晁蓋等人上梁山後，遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝宋江，宋江本不願受禮，在劉唐堅持下宋江拿了五兩意思一下。不料這書信被宋江之妾閻婆惜發現，閻婆惜乘機用這書信來威脅宋江交出五十兩黃金，只收受五兩的宋江給不出足數，閻婆惜以為宋江藏私而揚言報官之際，溫和的宋江被逼到發狂捅死了閻婆惜。

閻婆得知女兒死訊後至縣衙報官，由於殺人一事已經傳開無法吃案，鄆城縣令時文彬只能依法命人逮捕宋江，奉命追捕的鄆城縣都頭朱仝與雷橫故意放走宋江，時文彬順水推舟將放走疑犯宋江的罪攬在地痞唐牛兒身上，將他屈打成招刺配五百里並對宋江發布通緝令，乃因發布通緝後鄆城當地官府不必主動派人追捕宋江，既方便宋江逃跑對外界也有交代，宋江簡單收拾細軟後開啟跑路生涯。

逃亡途中前往柴進處並結識武松與孔明孔亮，收二孔為徒生活了一段時日，告別二孔與武松後欲投清風寨任職的花榮，途中被清風山賊燕順等人捉上山，臨死之際報出自己名號而受燕順等人仰慕互相結識，抵達清風寨後卻因此被正知寨劉高以通賊罪名逮捕，釀成眾好漢大鬧青州的戲碼。事後秦明花榮與清風山好漢群接受宋江建議上了梁山落草，但宋江自己仍不想落草為寇而離開，途中接獲石勇帶來父親病危的通知而返家，原本只是宋父思念久出未歸的宋江而編織謊言騙宋江回家見面，誰知歸途恰巧被官府逮捕，遭刺字發配江州。

發配途中宋江為梁山人馬所救，但宋江以死明志不願就此成寇繼續前往江州服刑，此期間與李逵、戴宗及揭揚鎮等一眾好漢結識。後來宋江在潯陽樓醉題反詩與戴宗同判死罪，梁山好漢收到風聲便劫法場搭救，已無退路的宋江自此上了梁山坐第二把交椅，雖然地位僅次於晁蓋，實際上聲望遠高過晁蓋。

梁山之主

在攻打曾頭市時，晁蓋臉中史文恭的毒箭而亡，晁蓋遺言：「哪個捉得射死我的，便叫他作梁山泊主」。後來宋江與盧俊義兩人分別帶兵齊攻曾頭市，並約定依晁蓋遺言選主。最終由宋江攻下曾頭市，但由盧俊義捉得史文恭。

宋江原本依約推崇盧俊義為主，但是梁山眾兄弟只服宋江以及盧俊義本人推辭下，兩人再約以同樣的兵數分別攻打東平府、東昌府，並以破城先後決定寨主，宋江計捉敵將董平後順利攻下東平府，盧俊義不敵張清的飛石攻勢在東昌府陷入苦戰，隨後宋盧兩軍聯手也沒能攻下，最後在梁山水陸並進才攻克東昌府。

宋江本欲再推盧俊義為首，但是除了盧俊義堅持不受以外，盧俊義在梁山兄弟心中的地位遠不如宋江，無人願服盧俊義為首領，最後以宋江為首、盧俊義為副的順位領導梁山泊。

接受招安

上梁山實為不得已，讀書人出身、文人思想濃厚的宋江一直希望能光宗耀祖而非落草為寇，因此滿心期待朝廷派人招安，後來將接受招安的事情告知梁山眾人後，還掀起了不小的反對與波瀾，幸得吳用等幹部的安撫與勸說才讓眾人再度齊心。受招安後的宋江把忠義堂上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，充分展現出宋江報國顯祖的一面。

天魁歸位

朝廷下令宋江率梁山泊軍先後討伐遼國、田虎、王慶及方臘，和方臘戰鬥時宋江和所有 108 條好漢自戰爭開始就有梁山好漢身亡，原本的 108 位好漢死傷得剩下 27 位。班師回朝後，宋江被高俅等奸人設計賜飲毒酒不幸中計，他因擔心死後李逵造反，使自己名聲敗壞，故意準備毒酒請李逵來喝下並導致其死亡。宋江死後花榮與吳用在宋江墓前自縊殉死。其後皇帝因宋江等已身故的梁山好漢託夢得知他們冤死後，封宋江為忠烈義濟靈應侯，並在梁山泊蓋廟建祠。



評價

毛澤東認為宋江是右傾投降主義的代表。文革時宋江被視為破壞農民起義的「投降派」而受到批判。



影視形象

電影


* 1950 年香港電影《宋江怒殺閻婆惜》：馬師曾

* 1962 年香港邵氏《閻惜姣》：嚴俊

* 1972 年香港邵氏《水滸傳》：谷峰

* 1984 年香港電影《浪子燕青》：穆懷虎

* 1994 年電影《水滸笑傳》：黃百鳴

* 2004 年電影《母夜叉與花魁女》：午馬

* 2012 年電影《霹靂火秦明》：關軍

電視劇


* 1973 年日本 NTV 版《水滸傳》：大林丈史

* 1975 年香港 TVB 版《宋江怒殺閻婆惜》：江毅

* 1976 年香港 TVB 版《逼上梁山》：江毅

* 1983 年山東版《水滸》：鮑國安、楊玉清

* 1992 年香港 TVB 版《水滸英雄傳》：曾偉權

* 1998 年央視版《水滸傳》：李雪健

* 2011 年版《水滸傳》：張涵予

* 2013 年版《武松》：楊洪武



參見


* 水滸一百單八將

* 宋江陣



參考文獻
萊姆山（佤語：Lōi Mū），漢名公明山（佤語：mgōng Mouig Nū或 gawng Moeknu），位於緬甸佤邦勐冒縣，主峰高 2489 米。公明山位於佤族分佈地，附近廣大區域習稱阿佤山區，意為阿佤人（佤族）的山。中英議界將公明山劃歸緬甸，從英屬印度開始，作為罌粟產地，現改產茶。



參考文獻
公明廣場站是一個深圳地鐵 6 號線的地鐵車站，位於中國廣東省深圳市光明區公明街道松白路與長春路交匯處（公明廣場前）。本站也是公明片區最主要的轉運站。



車站結構

公明廣場站沿松白路東西向布置，為地下一層月台車站，與 6 號線站廳同層，6 號線為側式月台，6 號線地下二層則設有聯絡通道，兩個站廳及兩個月台無論在收費區範圍以及非收費區範圍均可由兩條路軌下方的聯絡通道前往。13 號線為島式月台。其中，車站共設 4 個出入口：A,B 出入口、C 出入口、D 出入口。



出口

公明廣場站共設有四個出口，所有出口均設有垂直電梯。



歷史

公明廣場站於 2011 年首次提出興建，並在 2015 年動工，隨 6 號線一併在 2020 年 8 月 18 日啟用。



未來發展

深圳地鐵 13 號線

 深圳地鐵 13 號線將在此處設站，使用既有車站地下二層換向通道空間布置站廳，與既有車站通過站廳實現 T 型節點轉乘。目前深圳地鐵 13 號線北延段正在建設中，預計 2024 年啟用。



接駁交通
《公明新聞》是日本公明黨所每日發行的黨報，名義發行量為八十萬份。



概要

《公明新聞》刊登公明黨的政治立場及見解、黨活動和所屬國會議員的活動，最後一版也刊登電視台和廣播電台的節目表。和日本其他大報相比，在艱深漢字中使用振假名的場合較多。每日一份《公明新聞》通常為八版的報紙，通過公明黨的母體創價學會機關報《聖教新聞》的販賣店進行配送。另外，《公明新聞》的配送往往由《聖教新聞》的送報員兼任，與《聖教新聞》的配送同時進行。每週日另外發行《公明新聞週日版》。



參見


* 聖教新聞

* 創價學會
公明街道是中國廣東省深圳市光明區下轄的一個街道，原屬寶安區。現轄區總面積 23.6 平方公里，下轄公明、李松蓢、上村、下村、西田等 5 個社區。2011 年總人口 90 萬人，其中戶籍人口 2.6 萬人。



歷史

地名起源

「公明」一詞取自該地早期的舊墟市 —— 公明墟

明清時期在現今光明區先後建有周家村墟、白龍崗墟、永長墟、豐和墟等。1929 年，在樓村武舉人陳凱臣、合水口村麥曉孫的倡議下，在合水口與上村交界處建公平墟，1931 年正式命名為「公明」墟，取「公道光明」之意而由此得名。

行政沿革

1950 年，屬寶安縣第四區。

1958 年 10 月，與光明農場一起組成光明人民公社。

1959 年 4 月，併入松崗人民公社。

1961 年 7 月，分出成立公明人民公社。

1983 年 7 月，撒社建區。

1986 年 10 月，成立公明鎮。

2004 年 7 月 1 日，深圳推進城市化改革，公明鎮改為公明街道。

2007 年 5 月 31 日，中共深圳市委、深圳市人民政府宣布：成立光明新區，名義上屬寶安區管轄，管轄公明、光明兩個街道。

2016 年 8 月 31 日，從原公明街道內析置馬田街道，新湖街道。
2018 年 5 月 25 日，國務院批覆同意設立行政區光明區。同年 9 月 19 日正式掛牌。公明街道屬其管轄。



參考資料



參考資料

1. 公明簡介，深圳市公明街道辦事處網站，2007 年 9 月 20 日造訪。
公明高，東周時魯國人，生卒年不詳。為曾子或孟子弟子，且可能參與了《孟子》的編寫。



生平

萬章曾問孟子，舜是否怨恨其父母。孟子引用公明高對其弟子長息之語，說明孝子如果得不到父母的喜悅，便會憂愁終日。
公明黨（日語：公明党／こうめいとう _Kōmei-tō_ \*/?）是日本的一個中間偏右政黨，簡稱「公明」。英文名稱 Komeito 或 Clean Government Party（CGP）。

公明黨與日本知名的宗教法人組織創價學會有密切關係。成立於 1964 年（昭和 39 年）11 月 17 日，總部位在於日本東京都新宿區南元町 17。目前黨員數量約有 45 萬名。

自 1999 年與自民黨結盟，兩黨在 1999－2009 年及 2012 年至今共同聯合執政，並且保持密切合作關係。



發展歷程

1961 年，為了進入眾議院，在最大支持者創價學會支撐下，公明政治聯盟成立。隨後在 1964 年，公明黨成立。但由於與創價學會關係密切，甚至讓創價學會插手其組織人事事務，因此被認為違反了日本國憲法的有關「政教分離」的規定而倍受批評。於是，公明黨開始對其宗教色彩加以控制，並開始邀請一批非創價學會人士入黨，於 1970 年實現了政教分離，但是至今創價學會仍為公明黨的母體。

公明黨誕生之後，自民黨和社會黨兩大政黨的格局進一步被削弱。1973 年，公明黨與社會黨及民社黨三大在野黨開始以「反自民」的旗幟進行合作，主張建立「中道革新聯合政權」，但是 1970 年代後半期開始，公明黨也開始在地方選舉中與自民黨，民社黨合作。1993 年眾議院大選，長達 38 年的自民黨政權終於倒台，公明黨遂與其餘非自民、非共產的七黨組成新的八黨聯合政權，在新成立的細川內閣中獲得四個大臣席位，首次成為執政黨。1994 年 4 月細川內閣倒台後，在新成立的羽田內閣中，公明黨更獲得了六個大臣席次。可是很快非自民黨內閣因不足眾議院多數而下台，自民黨則拉攏社會黨及先驅新黨重新執政，公明黨再度成為在野黨。

1994 年自民黨重新上台後，在野黨重新整合，公明黨短暫分黨，脫離與自民黨合作的主體組成公明新黨且隨即併入新進黨，足以抗衡自民黨形成兩大政黨之勢。1997 年其原成員又率先脫離新進黨，公明黨重新復黨，1999 年在時任首相小淵惠三的邀請下，公明黨與自民黨結盟，組成自公連立政權，延續至 2009 年長達 10 年之久，自此在每一屆內閣中，公明黨都獲得一個大臣的席位。自民黨通過於公明黨合作維持在參議院的多數直至 2007 年參議院選舉落敗為止。2009 年眾議院選舉，公明黨與盟友自民黨都遭遇慘敗，連時任黨首太田昭宏也在自己的選區中落選，宣布辭去黨首職務。9 月 8 日，公明黨召開臨時全國代表者會議，決定山口那津男為新代表（黨首）。

2009 年下野後，公明黨一直與自民黨進行一定的合作，終於在 2012 年眾議院選舉中，公明黨也一雪前恥，已在 9 個小選區中全部獲勝，並獲得 22 個比例代表議席，總共獲得 31 個議席，並再度聯合自民黨，重新上台執政。

2014 年 9 月，該黨將其英文名從 New Komeito 改為 Komeito。



綱領

公明黨將自身定位為「平民政黨」（庶民の黨），奉行 「生命，生活，生存」 的人權人道作為主義理念。但是公明黨反對對抗，提倡協商，並不以意識形態為中心，而是以人權與人道主義理念為中心。



政策主張

公明黨大部分成員主張反對修改《日本國憲法》以行使日本國憲法第九條上並未明文禁止的集體自衛權，與一直主張籍修改憲法條文全面解禁並行使集體自衛權的自民黨相左；然而在官方層面上，公明黨對於修改第九條的看法是中立的。由於自民黨自 1989 年以來無法單獨控制參議院，因此自民黨與公明黨維持同盟關係，使其在執政時得以維持在參議院的控制權。



所屬議員

截止 2012 年 12 月公明黨所屬議員數目，女性議員數目佔全體所屬議員數目將近 30%。

國會議員

地方議員

議員總數



政黨補助金


* 2009 年 - 26 億 1871 萬日元

* 2010 年 - 23 億 8900 萬日元

* 2011 年 - 22 億 7534 萬日元



公明黨常任役員會

目前（2012 年 5 月 11 日以後）公明黨常任役員會名單



歷任代表（黨魁）

1964 年－1994 年（公明黨委員長） 

1994 年－1998 年（公明代表） 

1998 年－（公明黨代表） 



歷屆的變遷

眾議院

參議院

地方政治


* 所屬議員：2,956 人
  
* 都道府縣議會：210 人
  
* 政令市議會：199 人
  
* 特別區議會：194 人
  
* 一般市議會：1,924 人
  
* 町村議會：429 人

* 推薦議員 13 人

* 政黨支部數：431



爭議

獻金爭議

選舉問題

大阪事件

1957 年 4 月大阪府選舉區參議院補選中，池田大作因被指控指示公明黨黨員挨戶訪問選民而遭逮捕，最後被判無罪釋放。

新宿冒充投票事件

1968 年第 8 屆日本參議院議員通常選舉中，有創價學會學員被指控冒充缺席者進行投票。其中三人因盜取入場券被逮捕，隨後東京地方檢察廳對八名學員進行逮捕。

襲擊投票所

1969 年，由於超過投票時間，失去投票權的公明黨支持者對四名投票站人進行集體暴力，隨後一人被逮捕起訴。

後藤田正晴言論爭議

1998 年，曾任內閣官房長官的後藤田正晴在其回憶錄中評論認為公明黨「有點危險」。



參考文獻



外部連結
恭泰（滿語：ᡤᡠᠩᡨᠠᡳ，穆麟德轉寫：_gungtai_；？—1798 年），富察氏，初名公春，字伯震、履安，號蘭巖，公春，滿洲鑲黃旗人，進士出身，清朝政治人物。



生平

乾隆甲午科舉人，四十三年（1778 年）登進士，改庶吉士，後升爲翰林院侍讀。乾隆五十一年（1786 年）擔任廣東鄉試正考官。乾隆五十二年（1787 年）擔任會試同考官，乾隆五十四年（1789 年）任吏部員外郎，後升任詹事府少詹事、翰林院侍讀學士。乾隆六十年（1795 年）任詹事府詹事、提督廣東學政、內閣學士。嘉慶三年（1798 年）擔任盛京兵部侍郎。



家庭


* 曾祖父文穆公馬齊。胞兄莊慤公李榮保，襄貞公馬斯喀，勤恪公馬武 (富察氏)。

* 曾祖母戴佳氏。

* 祖父傅德，盛京刑部員外郎，卒於乾隆四年（1739 年）。

* 父官登，江南江寧府知府。

* 妻尚氏，其父內務府正白旗漢軍、熱河總管、杭州與江寧織造福海（其孫女尚佳氏封道光帝之豫嬪）。胞姊尚氏，嫁乾隆癸卯科舉人輝發那拉氏延庚（父協理樂善園事務郎中兼公中佐領成文，胞姊納喇氏封道光帝之和妃 (道光帝)）。

* 子惠吉，官陝甘總督；

* 孫麟秀，刑部郎中；鳳秀，盛京工部侍郎。

* 孫女富察氏，分別嫁同治壬戌科舉人宗室綿善（祖父諴密郡王弘暢），正紅旗滿洲、瓜爾佳氏吉昌（父福州將軍、兩江總督怡良）。



著作

《蘭巖詩稿》



參考
公皙哀（?—?），字季次，孔子七十二弟子之一。齊國人，《孔子家語》作「公皙克」。

孔子曰：「天下無行，多為家臣，仕於都；唯季次未嘗仕。」

司馬遷。游俠列傳。史記. [-61]. 及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。 

唐玄宗尊之為「郳伯」，宋真宗加封為「北海侯」。明嘉靖九年改稱「先賢公子」。清朝改正為「先賢公皙子」。



參看


* 孔子

* 孔子弟子列表
公曉（日語：くぎょう、こうきょう、1200 年 —1219 年 2 月 13 日）是鎌倉時代前期的僧侶。鎌倉幕府 2 代將軍源賴家之次男。母是足助重長女（源為朝孫女）。一幡是異母兄、榮實、禪曉是異母弟、竹御所是異母妹。幼名善哉。



生涯

出家

父親將軍賴家在建仁 3 年（1203 年）9 月的比企能員之變被逐出鎌倉，翌年被北條氏的刺客暗殺。建永元年（1206 年），受祖母尼御台北條政子的指示，成為叔父 3 代將軍源實朝的猶子。建曆元年（1211 年），在鶴岡八幡宮寺別當定曉之下出家，接受公曉的法名。在園城寺作為公胤的門弟入室，成為叔父貞曉的受法弟子。建保 5 年（1217 年），返回鎌倉，因政子之意，就任鶴岡八幡宮寺別當。

實朝暗殺

建保 7 年（1219 年）1 月 27 日，實朝因右大臣拜賀而參詣鶴岡八幡宮。夜晚參拜終了，下石段後，在公卿們的面前，被戴著頭巾的公曉襲擊，斬首。同行的源仲章被公曉誤認為北條義時，也被斬殺，公曉從八幡宮的石段上大聲說「吾乃八幡宮別當阿闍梨，公曉。已報父仇！」，然後離開現場。

公曉伐取實朝首級，回到雪之下北谷的後見者備中阿闍梨宅，通知乳母之夫三浦義村「自己是東國的大將軍」。義村假裝歸順，並將此事告知北條義時，公曉就在前往義村宅的途中被長尾定景所殺。享年 20。

公曉犯行的背後有北條氏的源氏討滅黑幕說、三浦義村（三浦氏）的北條打倒黑幕說、後鳥羽上皇的幕府崩壞黑幕說、公曉單獨犯行說，但是，皆無確證。



參考文獻


* 石井進 『日本の歴史 7 鎌倉幕府』　中公文庫、1974 年刊行。

* 奧富敬之　『吾妻鏡の謎』　吉川弘文館　2009 年刊行。

* 山本幸司　『賴朝の天下草創』　講談社學術文庫　2001 年刊行。

* 谷昇　『後鳥羽院政の展開と儀禮』　思文閣出版　2010 年刊行。



關連項目


* 吾妻鏡

* 愚管抄



外部連結


* 實朝さんの二つの供養塔が語るもの （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 金剛地の由緒
阿拉伯月份名稱通常是歐洲語言中的格里曆使用相對應月名的阿拉伯語發音。一個例外是伊拉克和黎凡特使用的敘利亞曆，其月份名稱是通過古典阿拉伯語從巴比倫和希伯來的陰陽曆繼承而來，而對應於一年中大致相同的時間。

儘管農曆伊斯蘭曆和太陽伊斯蘭曆在中東地區很突出，許多地方在歐洲佔領之前，所有阿拉伯世界的國家幾乎都採用了西曆。所有的阿拉伯國家都將西曆用於民間事務。雖然他們的古典阿拉伯文名字經常與他們一起使用，但埃及、蘇丹和葉門使用的格里曆月份名稱在整個阿拉伯世界廣泛被認為是標準。而在其它的阿拉伯國家觀察到月份的命名或發音有一些修改或實際變化。



伊拉克和黎凡特

這些名稱主要用於伊拉克、敘利亞、[約旦]]、黎巴嫩和巴勒斯坦，以及阿拉伯裔以色列人。古典阿拉伯語繼承了巴比倫和希伯來曆法的名稱，這兩個曆都是陰陽曆。雖然阿拉伯名稱是同源，但它們並不指陰曆月，因為這些名稱是在其原始巴比倫或希伯來語上下文中使用的（事實上，希伯來語中的西曆月名稱是基於西曆月的德語名稱，而不是巴比倫曆和希伯來曆的月份）。其中 9 個名稱在奧斯曼土耳其曆中使用，其中 5 個在現代土耳其曆中使用。



埃及、蘇丹和阿拉伯半島東部

埃及、蘇丹和阿拉伯東部的公曆月份名稱基於舊的拉丁語名稱。



利比亞 （1969–2011）



相關條目


* 格里曆

* 伊斯蘭曆

* 太陽曆 (回曆)

* 亞述曆

* 希伯來曆

* 伊朗曆

* 巴比倫曆

* 前伊斯蘭阿拉伯曆

* 魯米曆
公會堂是供地方居民集會、舉行藝文活動的場所。地方政府與民間團體等組織可透過於公會堂舉行戲劇表演、演說、展覽等活動，達到政令宣導、啟迪民智的作用。在日本，公會堂主要興建於 1920 到 1960 年代，後來演變成「市（縣）民會館」、「文化會館」等設施。

臺灣在日治時期受到日本影響，於各地興建不少公會堂，在當時屬於一種社會教育設施。其中大多數是在大正年間（1910 到 1920 年代），由地方政府以慶賀皇族成婚、太子即位、天皇壽慶等名義來興建。



簡介

日本公會堂的起源，一說可追溯到福澤諭吉等人所興建的三田演說館（1875 年）與明治會堂（1881 年），為福澤諭吉等人向社會大眾舉行政治演講的場所。而後日本第一間「公會堂」，據說是位於大阪的大阪市中央公會堂（1918 年）。而於政府當局獎勵地方設置公會堂，日本各個地方政府紛紛興建各自的公會堂。公會堂除了提供居民集會使用，也具有俱樂部、娛樂場所的功能。

大正時期的公會堂建築，大多採用磚造的歷史主義風格。但是後來因為關東大地震影響，開始改用鋼筋混凝土興建。



日本的公會堂

此處收錄日本現存以「公會堂」為名的建築。



臺灣的公會堂

以下包含具公會堂類型的建築，包含公館、會館等。

現存的公會堂

已拆除的公會堂

臺北州

新竹州

臺中州

臺南州

高雄州

其他地區



參見


* 社區中心

* 禮堂



參考來源
公用雲（Public cloud）是第三方提供一般公眾或大型產業集體使用的雲端基礎設施，擁有它的組織出售雲端服務，系統服務提供者藉由租借方式提供客戶有能力部署及使用雲端服務。



參見


* 私有雲（Private cloud）

* 社群雲（Community cloud）

* 混合雲（Hybrid cloud）



參考文獻



外部連結


* http://www.zdnet.com.cn/wiki-Public\_Cloud 雲百科 - 公有雲
公有制（英語：common ownership)，是一種相對於私有制的經濟制度。在這種制度下生產資料歸公共所有，不排除群體內任何一個人。

公有制在原始社會便已出現（原始共產主義），實施的是財產公有制，因為當時的生產力不足以產生產品剩餘。

一些觀點認為公有制的表現形式有「國有」及「集體（如人民公社）所有」兩種，也有觀點將集體所有制（勞動者群體所有）視為私有制。目前沒有普遍共識。

烏托邦、空想社會主義和共產主義（科學社會主義）等學說均建立在公有制的基礎之上。



參考資料



參見


* 私有制

* 馬克思主義

* 原始社會

* 原始共產主義

* 共產主義

* 社會主義
國有化（英語：Nationalization），是將財產收歸國家所有的行為。通常它指的是將大型涉及公共業務的私人企業國有化，但是有時它也指其它級別政府（比如地方政府）的公有財產。一般情況下國家會支付一定的金額來補償原來的所有者，但是有的時候這個價格比市場價格要低很多，所以會造成原來所有者的損失。國有化的理由往往是因為某些產業（比如公共電力、石油、天然氣、自來水等）或某些土地（如日本政府將釣魚台列嶼收歸國有）具有重要的戰略作用。國有化的對立面通常是私有化。



參考文獻

 



相關條目


* 軍隊國家化

* 日本政府購買釣魚島事件（日語：尖閣諸島國有化)
公有民辦二級學院，又稱國有民辦二級學院，指 20 世紀 90 年代以來，中華人民共和國為促進教育發展，以財政撥款以外的社會資源為主要經費來源，在原有公立高校中運用民辦機制創設的新型二級學院，實行國有民營的運作方式，有較大的自主權，在相對獨立的情況下與母體大學相互協調辦學。與後來的獨立學院不同的是，公有民辦二級學院一般並非單獨法人，而系母體高校的教學機構之一。公有民辦二級學院直接頒發母體高校的畢業證、學位證。

2003 年 4 月，中華人民共和國教育部要求各公有民辦二級學院整頓並改制為獨立學院。至 2004 年末全國獨立學院已達 222 所，此後僅有個位數高校繼續保持公有民辦二級學院狀態。2021 年 6 月，在獨立學院轉設大潮中，現存最後一所公有民辦二級學院南京體育學院奧林匹克學院併入民辦高校南京傳媒學院。至此，公有民辦二級學院正式退出歷史舞台。



背景

公有民辦二級學院的產生背景是，直到 20 世紀末，中國教育需求迅速增長，公辦教育卻增長遲緩，民辦教育也同樣停滯不前，尤其是民辦教育面臨著文憑不被承認、無政府幫扶等政策問題。因此中國開始嘗試以公辦大學為基礎，引進民間資本，建立相對獨立的二級學院。



歷史

發展

公有民辦二級學院的首次嘗試是天津師範大學於 1992 年開始創辦的天津師範大學國際女子學院。

1999 年後，公有民辦二級學院開始快速發展，首先由東南沿海的浙江省和江蘇省爆發開來。1999 年，浙江省 20 所本科院校有 18 所創辦了 19 所二級學院，招生人數每年以 20% 的速度增長，使浙江省高考錄取率由 35% 上升到的 68%。至 2003 年，浙江省的公有民辦二級學院在校學生數已達 8.6 萬人，占在校生總數的 34%。截止 2001 年，江蘇省有 24 所普通高校吸收社會資金，舉辦了民辦二級學院。

至 2003 年初，已有 25 個省市舉辦了公有民辦二級學院共 300 多所，在校的本科生 40 多萬人，初步建成了占地約 7 萬畝，校舍約 876 萬平方米、教學儀器設備約 12 億元、圖書約 2000 萬冊的高等教育資源。

整頓

在公有民辦二級學院迅速發展過程中，出現了諸如獨立法人地位不明確、辦學性質、收費高低、招生模式等方面的問題。

2003 年 4 月，教育部頒發《關於規範並加強普通高校以新的機制和模式試辦獨立學院管理的若干意見》。提出要對公有民辦二級學院進行整改規範，規範後的二級學院稱為「獨立學院」。明確指出獨立學院是普通高校按照新的機制、新模式與社會力量合作舉辦的本科層次的二級學院。它必須具備七個獨立：獨立的校園和基本辦學設施，相對獨立的教學組織和管理，獨立招生，獨立頒發學歷證書，獨立財務核算，獨立法人資格，獨立填報《高等教育基層統計報表》。

教育部於 2004 年初首次正式確認了 148 所大學試辦獨立學院。至 2004 年末全國獨立學院已達 222 所。

2008 年，教育部頒發《獨立學院設置與管理辦法》，進一步加強對獨立學院的管理，實施本科以上學歷教育的普通高等學校（一般為各級公辦大學）與「國家機構以外的社會組織或者個人」合作，利用非國家財政性經費舉辦的實施本科學歷教育的高等學校。在性質上是一所「完全獨立」、且為「民辦性質」的院校，與所屬的大學關係很小。學習期滿且成績合格的獨立學院畢業生，不能獲得所屬大學的證書，只能獲得獨立學院的證書。符合學位授予條件的，也只能授予獨立學院的學士學位證書。

截至 2010 年 7 月 12 日，教育部正式認可的獨立學院有 320 多家。

消亡

2021 年 6 月，華夏視聽教育發布公告，以 4.5 億元人民幣收購公有民辦二級學院南京體育學院奧林匹克學院全部股權，並更名為南京傳媒學院奧林匹克學院，作為該院二級學院。南京體育學院奧林匹克學院是中國大陸現存的最後一所公有民辦二級學院。至此，公有民辦二級學院完全退出歷史舞台。



參考文獻



參見


* 中華人民共和國高等教育
  
* 獨立學院
不融通物又稱不流通物，為不能為私權上的交易客體者，不得買賣，甚至持有，以不融通物為標的的契約無效，如公園、道路、毒品、機關廳舍等均屬之。



不融通物類別

一般而言，不融通物可分為以下幾類：

古物及法物

古物及法物只屬於文化資產的古物、古蹟等。

公有物

公有物又稱公務用物，包括國家或公共團體或其他公法人所有之物，意即基於國家公權力目的所使用之物，如政府機關的建築物、監獄、軍艦等皆屬之。

公用物

公用物為以直接供一般大眾使用為目的之物，包括如學校、公園、道路、圖書館、河川等。

違禁物

違禁物為法令上禁止為交易客體的物，可分為兩種，一為不禁止所有但禁止融通，如猥褻書畫等；另有禁止融通也不可所有者，如毒品等。



參見


* 融通物



注釋



參考文獻
公有領域聲樂檔案館（英語：Choral Public Domain Library, CPDL），又稱聲樂維基（ChoralWiki），是一個線上樂譜檔案館，主要收藏公有領域內，或因其他原因（比如受版權所有者允許）可以自由和免費地複製和表演的合唱樂和聲樂。

公有領域聲樂檔案館按美國國內稅收法 501 (c)(3) 登記，是一個免稅的非營利機構。它的內容以一個基於 GNU 通用公共許可證的版權協議發表，只有已登記的貢獻者可以編輯。



參考資料



外部連結


* 官方網站
公有領域標識（英語：Public Domain Mark，縮寫 PDM）也稱公眾領域標章，是用於表示作品不受已知版權限制並因此屬於公有領域的一個符號。它類似通常作為版權聲明的一部分，用於標識作品受版權保護的版權符號。公有領域標識由創用 CC（Creative Commons）開發 ，僅用作標識作品的公有領域狀態，而不同於創用 CC 許可協議的 CC0 等協議那樣將受版權保護的作品「發布」到公有領域。

由於沒有對公有領域的單一定義，且版權法因司法管轄區而有差異，因此某些作品可能在某些國家屬於公共領域，而在其他國家仍處於版權之下。許多作品的法律地位評估也很困難。因此建議僅將該標識用於可能在全球均不受任何版權限制的作品。



參見


* 公有領域

* 創用 CC 許可協議

* 標有該標識的媒體文件於維基共享資源



參考文獻



外部連結


* Creative Commons — Public Domain Mark 1.0 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
公服即「公事之服」，是漢字文化圈古代官員官服的一種，圓領、右衽，用絲綢製作。依品秩用不同顏色。宮廷樂舞中舞生也會穿著公服。顏色等差則不明顯。



中國公服

唐宋制度，常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。唐太宗貞觀四年定三品以上紫色，四品深緋，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青，流外官及庶人之服黃色。宋因唐制，公服以紫、緋、綠、碧分品秩。公服染色用草木染。皇帝的黃袍用柘黃所染。柘黃，據《本草綱目》說是用柘木汁染成的赤黃色。唐襲隋制，天子穿赤黃色的袍衫。但臣民 "仍許通著黃"，到唐高宗總章年間才 "禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾"。 

唐代袍衫皆繡畫以武豹鷹鸇之類。

宮廷樂舞中宋代宮廷官辦的舞蹈隊穿緋綠紫青生色花衫、上領四契義襴束帶。

明代公服等級依次用緋、青、綠色，只在朔望日朝參時穿著，其他日子則穿官常服（補服）。皆盤領、右衽，用紵絲、紗、羅、絹織成。


* 一品：緋袍，織大獨科花暗紋，直徑五寸；佩玉腰帶

* 二品：緋袍，織小獨科花暗紋，直徑三寸；佩犀角腰帶

* 三品：緋袍，織散答花暗紋，無枝葉，直徑二寸；佩金荔枝腰帶

* 四品：緋袍，織小雜花暗紋，直徑一寸五分；佩金荔枝腰帶

* 五品：青袍，織小雜花暗紋，直徑一寸五分；佩烏角帶

* 六品：青袍，織小雜花暗紋，直徑一寸；佩烏角帶

* 七品：青袍，織小雜花暗紋，直徑一寸；佩烏角帶

* 八品：綠袍，無暗紋；佩烏角帶

* 九品：綠袍，無暗紋；佩烏角帶

官員穿公服時，帽用幞頭，分漆、紗二等，展角長一尺二寸。



日本公服

日本自奈良時代仿效唐代制度設公服，根據《養老律令・衣服令》，天皇上朝以及大小諸會，服黃櫨染衣。日本皇太子服黃丹衣，親王紫衣。諸臣一位至八位依據唐宋公服制度，分別衣紫、緋、綠、縹。中世以降日本位袍如明代官服，世族最貴者黑色。而余皆紅色。幕府時代，公方四位以上黑袍，五位絳袍。



參見


* 朝服

* 補服

* 祭服



註釋
公望街站是杭州地鐵 6 號線的一個車站，位於杭州市富陽區富春街道金橋北路與公園西路交叉路口，沿金橋北路設置。於 2020 年 12 月 30 日開通運營。



車站結構

公望街站為地下二層島式車站。站台寬度 12.6 米，車站總建築面積約為 11518 平方米。

樓層分布



歷史


* 2020 年 12 月 30 日，本站隨 6 號線一起開通。
公期（海南話拼音方案：gong1 hi2/gi1，漢語拼音：Gōng qī/gī），又稱或分為軍坡（海南話拼音方案：gun1 po1，漢語拼音：Jūn pō）、婆期、公掃村、作年福、圓年、行符、公走村，是海南島最重要的地方地方文化習俗、民間節慶之一，是海南人為祭祖海南各地的公祖、婆祖、祖先、神靈、神話人物、歷史人物和佛教人物之生日舉行的神期節日。由於各村供奉的神主不同，每個城鎮的慶祝日期和活動都不盡相同。



來歷

最早記載關於此類活動的是李光著作的《莊簡集》，有文獻推斷早在南宋，海南已形成類似的祀神活動。



拜公

公期有許多神靈供奉、祭拜，像冼太夫人，或各家、各氏的先祖。拜公目的是保佑能夠風調雨順並使其對子孫後代安全。



習俗

鬧公期

在公期的那天，民眾會組織村莊裏的壯漢抬著「公」，開始盛大的巡遊。村民會們跟隨著，揮舞著旗祈福。

吃公期

公期筵席的食材和食譜因地而異，每種都有自己的特色和魅力。例如，海府地區吃齋菜煲、白斬雞，定安吃黑豬，澄邁吃白蓮鵝、小黃牛，瓊海吃火燉豬肘、白切鴨、溫泉鵝，瓊北打邊爐等。



各地區情況

一到公期，每條村都會十分熱鬧，其熱鬧程度僅次於春節，會擺酒席請親朋一起吃公期，不少村會請瓊劇團演戲，和請道士做齋。



近況

2009 年 2 月，中共海南省委宣傳部、海南省文明辦發通知，要求停止在公期中各種封建迷信活動，堅決反對公期活動中的浪費，又倡導一種新的勤儉節約方式文明過公期。

2012 年 2 月，有海南省政協委員鄭鋼提出發展「公期」習俗文化的提案，將其打造為品牌特色。

2018 年 3 月，海南省食品藥品監督管理局宣佈，為確保公期的食品安全，公期聚餐需申報備案。村（街）食品安全訊息員應當在公期前 72 小時內登記信息，並履行公期食品安全的主要職責。

2018 年 8 月，海南省紀委監委詹君峰指，少數中國共產黨黨員幹部大操大辦公期，給社會造成了不良影響。

2019 年 12 月，《海南省「十大不文明行為」徵集表》顯示「操辦公期（軍坡），佔道搭台、擺桌」供民眾選擇為「十大不文明行為」。

2020 年 1 月，受到 2019 冠狀病毒病海南省疫情的影響，海口市民政局倡議民眾應停辦任何公期、軍坡、廟會、集市、集會等群體性聚集活動。



外部連結


* 綠農帶您逛公期 - 第一站遵譚鎮咸東村 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考文獻
公木（1910 年 —1998 年），原名張永年，又名張松甫、張松如，筆名有公木、木農等，男，河北辛集人，中國詩人、學者、教育家。中國人民解放軍軍歌詞作者。曾任吉林大學文學院名譽院長、教授，吉林大學副校長，中國詩經學會顧問。



生平

早年參加左翼作家聯盟。曾任中國作家協會文學講習所副所長、中國作家協會文學講習所所長、中國作家協會理事、吉林大學中文系主任、吉林大學副校長、吉林社會科學院副院長兼文學研究所所長、吉林省作家進修學院院長、吉林社會科學聯合會副主席兼語文協會主席、吉林文學藝術界聯合會副主席暨中國作家協會吉林分會主席等職。



著作

曾與朝鮮族作曲家鄭律成合作創作了《八路軍大合唱》，其中的《八路軍進行曲》日後被改稱《中國人民解放軍進行曲》，現為中國人民解放軍軍歌。公木還把陝北民歌歌手李有源的《移民歌》改編成著名歌曲《東方紅》。

也有著作《毛澤東詩詞鑑賞》（珍藏版）。
木瓜（學名：_Carica papaya_），木瓜 (通稱)，木瓜 (臺灣植物名錄)、萬壽果 (松村植物名錄)，南瓜 (植物名實圖考)，滿山拋 (雲南德宏)，樹冬瓜 (雲南玉溪)，番仔木瓜、番瓜、番瓜樹、、廣西木瓜、木冬瓜、石瓜、蓬生瓜、蓬生果、乳瓜、木冬瓜。《本草綱目》稱為 "石瓜"。其形似瓜，其堅如石，故名。木瓜的乳汁含木瓜蛋白酶，是製作鬆肉粉的主要成份。



用途

1. 食用：大部分供應鮮果日常食用之外，最著名是木瓜牛奶飲料，還有可以做蔬食，炒、煮、醃或加工製成蜜餞等各種食品。

2. 藥用：性味：甘、平。

效用：

果實：消食，驅蟲，消腫解毒，通乳，降壓。治消化不良，蟯蟲病，癰癤腫毒，跌打損傷，濕疹，蜈蚣咬傷，潰瘍病，產婦乳少，痢疾，高血壓症，二便不暢；

根、葉、花：治骨折，搗敷潰瘍。



型態

木瓜一般高 2－3 米的大型灌木，因為其不堅實所以亦有人認為是草本植物。其樹幹直立，底層分枝較少，主要在頂部生長。樹葉大，葉柄也長；花乳白色，有雌花、雄花和兩性花。雄花的花型小，花瓣基部筒狀；兩性花按雌蕊、雄蕊發育的情況又分爲雌型兩性花、雄型兩性花和長圓形兩性花等 3 種，以長圓形兩型花發育的果實最好。因花性的不同，植株可分單姓株和兩性株，雌株只開雌花，花性穩定，如有兩性株的花粉授粉，結果力強，亦有天然單性結實現象。兩性株開各種類型的花，往往受外界條件影響，花性不穩定，結出不同的果實，稱異型果現象。

果實長圓形、卵形或洋梨形，單果重 1－2.5 千克，成熟時果皮由綠變黃，肉厚、肉質軟滑，為橙黃色或紅色。種子未成熟時白色，成熟時黑色，外種皮有皺紋，種皮外有一層透明膠質的假種皮包圍。



分佈

木瓜原產熱帶的美洲，在墨西哥已種植了幾個世紀。現時木瓜普遍在熱帶國家都有種植，例如印度、菲律賓、台灣、巴西和南中國等地。而亞洲又以中國廣東一帶和台灣栽培最多。



種類

木瓜有 40 多個品種。較重要的有：


* 莖花木瓜（_Carica cauliflora_ Jacq.=_Vasconcellea cauliflora_）

* 秘魯木瓜（_Carica monoica_ Desf.=_Vasconcellea monoica_）

* 山木瓜（_Carica candamarcensis_ Hook.f.=_Vasconcellea pubescens_）

* 槲葉木瓜（_Carica quercifolia_ Benth.et Hood.=_Vasconcellea quercifolia_）

* 五棱木瓜（_Carica pentagona_ Heilb.=_Vasconcellea × heilbornii_）

* 台農五號木瓜（Tai-Non No.V）是中華民國的農業試驗所以雜交的方式育成，對蚜蟲傳播的｢木瓜輪點病 PRSV｣具抗性。長果型，紅肉種。



營養

果實含有豐富木瓜酶，維生素 C、B 及鈣、磷及礦物質，營養豐富，果實含大量豐富的胡蘿卜素、蛋白質、鈣鹽、蛋白酶、檸檬酶等。



用途

果實具有防治高血壓、腎炎、便秘和助消化、治胃病，對人體有促進新節代謝和抗衰老的作用，還有美容護膚養顏的功效。木瓜酶可以軟化肉類，是鬆肉粉常見的成分。



主要病害


* 木瓜輪點病

此病使瓜肉成輪點狀斑，有異味，由蚜蟲傳佈。台灣由農試所雜交成功的｢台農五號｣是專針對此病。


* 真菌寄生



圖集


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參考文獻



外部連結


* （繁體中文）木瓜品種介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 台灣行政院農業委員會

* （繁體中文）木瓜，Fanmugua （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）
公權可以指：


* 公權力

* 公權利
公權私化是指將掌握的公共行政權力（公權）據為個人所有的行為，或公共行政機構（包括政府機構）通過掌握的公共特權為機構謀取利益的行為。這是中國內地極為普遍的現象，也是導致政治腐敗和缺少公平正義的原因。主要原因源於制度缺陷導致對掌握公權的個人和特權機構缺少公眾的有效參與與監督，主要表現在公共機構負責人（含黨政機構負責人）之間、公共行政機構之間爭權和攬權，由此引發權力尋租、公款私用、公車私用、濫用公款，致使官官相護、部門互保以及五花八門的潛規則，公共財政開支不透明，監督流於形式。1997 年開始，中國內地高校畢業生取消分配之後，各個層次黨政機構主要負責人、特權機構內部，採取優先安排子女進入公務員隊伍就是」公權私化「後導致公平正義缺失的典型表現。



參考


* 「三公消費」與公權私化（作者：北京理工大學法學院教授謝暉）
公東教堂是位於臺灣臺東縣臺東市的天主教教堂，為天主教興辦學校公東高工的附設小堂。學校本身由白冷會錫質平神父所興辦，教堂則由瑞士籍建築師達興登設計，始建於 1958 年，1960 年落成啟用，被譽為「台灣的廊香教堂」。

據 ettoday 旅遊新聞所報導，已被世界建築文物保護基金會評選為「世界 30 棟重要現代建築」，自 27 日開放網路投票以來，公東教堂目前以超過 500 票暫居第一。



特色

在范毅舜著作《公東的教堂》指出其規模與拉圖雷特修道院無異，清水模外觀、遮陽板、出水口、階梯設計等，近乎科比意式設計。



參考資料

引用

書目


* 《公東的教堂》，范毅舜，本事文化，isbn9789866118463
臺東縣私立公東高級工業職業學校（英語：Catholic St. Joseph Technical High School），簡稱:公東高工，是一所由天主教會白冷會傳教士創辦於臺東市的私立高級職業學校。



沿革

1957 年，天主教白冷會錫質平神父籌劃創校。

1958 年，奉中華民國教育部准許成立董事會。由於該校係天主教（羅馬公教會）在臺灣東部所設立之職業學校，因此議定校名為臺東縣私立公東高級工業職業學校。

1960 年，由瑞士建築師賈斯特斯・達辛登設計的公東教堂落成啟用；同年 9 月，奉當局准許立案登記，並設機工及傢具木工兩科。

1969 年，增設建築製圖科。

1970 年，增設機械製圖科。

1984 年，該校與香港柚木股份有限公司合作辦理木工科輪調式建教合作班。

1987 年，增設控制科。

1988 年，增設資訊科。

1990 年，增設室內空間設計科。

1993 年，與東區職業訓練中心合辦實用技能班，設有機械修護與組裝技術兩科。

1997 年，控制科改制為電機科。

1998 年，建築製圖科改制建築科。

2015 年，增設餐飲科，廢除機械加工科。



校歌

該校校歌作詞者為欒夔。



參考資料



外部連結


* 臺東縣私立公東高級工業職業學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
1. 白冷會介紹公東高工 SMB stellt die Handwerkerschule Taidong vor (1967)
2. 【台灣演義】台灣後山木工傳奇 公東高工 | Taiwan History
3. 【愛悅讀】公東的教堂 范毅舜
4. 總統參訪公東高工 肯定校方教學成果【央廣新聞】
5. 台灣最早引進 "師徒制" 的學校！台東 "公東高工" 職業學校享譽 "國際技能界" 52 年累積 70 面獎牌 沿襲師徒制精神傳承專業技藝｜記者 陳宥蓉 王俊欽
公果（?—?），姬姓，魯昭公之子。

昭公二十五年（前 517 年），季公亥（公若）獻弓於公為，勸他誅殺季孫氏。公為聯合弟弟公果、公賁告知父親魯昭公。公果、公賁派侍人僚柤告知昭公。因為在魯昭公睡覺時稟報，魯昭公將以戈擊僚柤，僚柤逃走，數月不敢見國君。公果、公賁再派，魯昭公還拿著戈嚇唬他，說「非小人之所及也。」公果自己告訴魯昭公。魯昭公和郈昭伯商量。當時郈昭伯與季平子鬥雞結怨，於是慫恿魯昭公，討伐三桓。結果昭公失敗，郈昭伯被殺。魯昭公流亡到齊魯之交的鄆地和乾侯。
公格爾九別峰（維吾爾語：قوڭۇر تۆپە‎ _K̂ongur Töpä_，柯爾克孜語：قوڭۇر دۅبۅ _K̂ongur Döbö_，即「公格爾頂」或「公格爾丘」）是中國新疆帕米爾高原的一座山峰，葉爾羌河將其與崑崙山脈隔斷。位於中國新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿克陶縣布倫口鄉蘇巴什村，是帕米爾高原第二高峰。因高度低於公格爾峰，又稱「小公格爾」。



名稱

「公格爾九別」源於譯自維吾爾或柯爾克孜語的俄語「Конгур-Тёбе」。俄語通常將 ö 和 ä 音譯成 jo 和 je，造成聲母「軟化」並在譯成漢語時產生介音。「公格爾」在蒙古語中意為海騮馬鬃黃色，在維吾爾語中意為鞍棕色、古褐色。不過 Wald 認為該詞源於柯爾克孜語「鈴」（قوڭعۇروو _K̂ongĝuroo_）一詞。



參考連結


* 公格爾峰

* 慕士塔格峰



參考
公格爾峰（維吾爾語：قوڭۇر تاغ‎ _K̂ongur Taĝ_，柯爾克孜語：قوڭۇر توو _K̂ongur Too_）是中國新疆帕米爾高原的一座山峰，高 7,649 公尺。公格爾峰是柯爾克孜語，意謂「灰色的山」。公格爾峰、公格爾九別峰和慕士塔格峰屬於東帕米爾高原，葉爾羌河將其與崑崙山脈隔斷。

1981 年，四位英國登山者首次登頂公格爾峰。



名稱

「公格爾」在蒙古語中意為海騮馬鬃黃色，在維吾爾語中意為鞍棕色、古褐色。不過 Wald 認為該詞源於柯爾克孜語「鈴」（قوڭعۇروو _K̂ongĝuroo_）一詞。



參考連結


* 公格爾九別峰

* 慕士塔格峰



參考


* 信毅攀登中國新疆第一高峰
公格爾河（蒙古語：ᠭᠦᠩᠭᠠᠷ 
ᠭᠤᠤᠯ），又作貢格爾河，位於中華人民共和國內蒙古自治區赤峰市克什克騰旗北部的一條河流，上游又稱查木汗郭勒，發源於同興鎮以西，大興安嶺西麓的馬鞍橋子山，蜿蜒向西南流經巴彥查干蘇木嘎布借拉、五道石門水庫、達來諾日鎮等地，於達日罕烏拉蘇木達來（里）嘎查北河口注入達里諾爾。河流全長 126 千米，流域面積 1886 平方千米，河道平均比降 2.2‰，年均徑流量 0.66 億立方米。公格爾河幹流在黃芪場以上，河谷較窄，河道順直；黃芪場以下，河道彎曲，汊河交織，沿岸多湖沼。公格爾河流域已建有黃崗梁國家森林公園及省級自然保護區，白音敖包國家級自然保護區和達里諾爾國家級自然保護區，是內蒙古自然保護區最多的一條生態河流。
公案，禪宗術語，指禪宗祖師的一段言行，或是一個小故事，通常是與禪宗祖師開悟過程，或是教學片斷相關。公案的原義為中國古代官府的判決文書，臨濟宗以參公案作為一種禪修方式，希望參禪者如法官一樣，判斷古代祖師的案例，以達到開悟。大慧宗杲禪師由公案中，發展出話頭禪法。

收集公案的著名著作有《碧巖錄》、《從容錄》、《無門關》、《正法眼藏》、《祖堂集》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》以及《人天眼目》、《指月錄》、《續指月錄》等。



翻譯

在英文中，「公案」依照日語こうあん音譯爲 koan。



註釋參考
公案，禪宗術語，指禪宗祖師的一段言行，或是一個小故事，通常是與禪宗祖師開悟過程。

公案還可以指：


* 行政機關的桌子

* 中國古代官府中判決案例

* 公案小說，中國話本小說的一種
公案小說是中國古代小說的一種題材分類，從話本故事演變而來，主要描寫作案和斷案。因為描寫斷案（包括破案和判案），其中肯定包含作案；所以只要是描寫斷案的，都是公案小說。但單寫作案、不寫斷案的，不是公案小說。



歷史

宋代大量筆記中提到說公案。羅燁《醉翁談錄》中把小說分為靈怪、煙粉、傳奇、公案、兼朴刀、捍棒、妖術、神仙等八類，首次將公案列舉為小說的門類之一。在宋代之前未有相關記載，所以將宋代看作是公案小說的重要轉折期，將宋代話本包括元代的公案雜劇視為公案小說的萌芽，將先秦時期執法斷案記載和魏晉時期志怪、志人小說視為公案小說的源頭。

最早的公案小說專集《百家公案》出現於明朝萬曆廿二年（1594 年），白話文寫作，共 10 卷、100 則。篇首《包待制出身源流》中作者明確此集目的僅為消遣。

到清朝中期，公案小說開始向章回化、武俠化。代表作如《施公案》，全書 8 卷 97 回，初集成於嘉慶二年（1798 年），後來一續、再續，至光緒廿九年（1903 年）達 528 回、100 萬字。正集以公案為主，續集以武俠打鬥為主。

晚清因清廷統治已是風雨飄搖，公案小說大多具有強烈的政治化色彩，針砭時弊作用更大於消遣，例如以公案形式寫官場貪污的《山陽巨案》、寫各級官吏草菅人命的《綠林變相》等。

1916 年福爾摩斯為主角的偵探小說開始以文言文方式出版，西洋的偵探小說開始進入中國，公案小說逐漸退出歷史舞台。



評價

公案小說研究者，例如黃岩柏認為：公案小說對司法工作人員有參考價值；對於大學中文系學生，有引發「法學興趣」的作用。

王鼎鈞認為，中國的公案小說有太多迷信成分，「包公、彭公那樣武斷草率，任意推理，信任神話和巧合，過程簡單粗糙，也是一種可怕」，公案小說邏輯推理錯誤百出，遠不如歐美的推理小說。



主要作品


* 《百家公案》（《包公案》）、《潯江公案》（《施公案》）、《鹿洲公案》（《藍公案》），並稱為「三公奇案」，其中《鹿洲公案》（《藍公案》）是用文言文寫作。

* 《龍圖公案》（《百家公案》的改寫版本）、《狄公案》、《海公案》、《彭公案》、《劉公案》、《郭公案》（郭子章）

* 《三俠五義》

* 《錯斬崔寧》
公橋鄉，是中華人民共和國安徽省阜陽市阜南縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

公橋鄉下轄以下地區：

公橋村、​鞏堰村、​阮城村、​許樓村、​穆莊村、​唐林村、​三合村、​羅郢村、​孟寨村和李寨村。
祭祀公業，又稱祭田，為臺灣的特殊社會團體，是以祭祖為目的所設立之獨立財產，淵源於宋代時之「祭田」。明、清以來的臺灣人，往往留下一筆土地或物業由後裔共同持有，以孳息供應祭祖與掃墓之費用。其成員之繼承權利，依當時台灣民事習慣，通常為長子繼承或共同選舉一位管理人而加以繼承，此方式常會在規約中加以明定。以每年的產出銷售所得利潤、租金或利息收益作為掃墓與祭祖等等的經費。今日則多推選委員會以便管理。

祭祀公業，除可以是祭祀公業法人外，亦可以是財團法人或是社團法人。其名稱多為享祀人之名稱或公號，除稱之祭祀公業外，尚有公業、祀業、嘗、祖嘗、祖公田、祖公烝、大公田或公山等，或以郡望、宗祠、堂號、公號、家號或其他家族名義等，及其他於土地登記簿上的稱法。

祭祀公業成員，多為同姓宗親或親戚，又可分成設立人（捐助財產設立祭祀公業之人）、享祀人（受祭祀公業所奉祀之人）和派下員（祭祀公業之設立人及繼承其派下權之人）。因為過去各時代並沒有以法律規範稱呼，且並沒有限制一定要是同一位祖先的兒子成立，可以是後來的不一定需要同輩的子孫於分戶分產後一段時間，又以部分共祀遠祖，實際上傳承許久，派下員可能也都不同輩。也可以由本人在生前約定撥出遺產或切割家產時設置。同一個神祇的祭祀團體稱為神明會，類似於祭祀公業。

近代臺灣，祭祀公業所涉及的土地產業相當複雜，常常因為派下權（祭祀公業所屬派下員之權利）不平而產生糾紛，其中又以不動產居多。而擁有祭祀公業管理權，常常也等於享有地方人脈。派下權之認定，依私法自治原則，由祭祀公業內部自行依規約或共同決議方式認定，政府主管機關原則上不介入。

2005 年，臺灣祭祀公業財產約有 1,100 筆左右，土地面積超過 8,000 甲（約 7,800 公頃），價值超過 400 億美金。每筆財產，均屬公業公同共有，並由政府主管機關備案列管。



法律關係

臺灣日治時期，日本政府有鑒於祭祀公業擁有廣大面積土地，又有眾多派下員，產權混淆，對於民政及社會經濟影響甚大，遂將祭祀公業之法令納入日本民法體系，於大正 11 年敕令第 407 號頒行臺灣。該令第 15 條規定：「本令施行之際現存之祭祀公業依習慣存續但得準用民法第 19 條規定視為法人」且同時明令日本法律自大正 12 年 1 月 1 日施行臺灣，換句話說，原舊有祭祀公業在日本時期得無限期依習慣繼續存在，並享有習慣上的法人人格。而至大正 12 年 1 月 1 日起習慣上的祭祀公業已不得新設，若欲成立祭祀公業得向主管官署申請成立財團法人。

臺灣戰後時期以來無論司法院及最高法院見解上始終認為祭祀公業屬民法第 828 條之公同共有關係，其財產亦為派下子孫全體共有，其屬於非法人團體，此與日本時期認定祭祀公業為習慣上之法人有很大的差別。
民國 48 年，即有依民法登記為財團法人的祭祀公業。。

祭祀公業的派下員間對於祭祀公業的財產為公同共有的關係。不過，2007 年公佈、2008 年 7 月 1 日施行的《祭祀公業條例》規定，現存祭祀公業必須取得法人資格，或者變更成為派下員分別共有或個別所有，否則政府將標售祭祀公業土地。

2015 年 3 月 20 日，司法院大法官作成司法院釋字第 728 號解釋，認定：《祭祀公業條例》第 4 條第 1 項前段規定依祭祀公業內部規約認定在該條例施行前已存在的祭祀公業的派下員，並未以性別為認定派下員之標準，故不違憲。



延伸閱讀


* 香港：丁權、祖堂地



參考文獻



外部連結


* 台灣祭祀公業協會官方網站

* 祭祀公業條例

* 祭祀團體查詢 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 財團法人查詢 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公權利為人民根據法律，要求公機關行為或不行為的權利。

公權利的相對為公權力；也就是公權利行使主因來自公機關公權力之行使。此公權利如源於公權力行使造成侵害所主張時，則稱為主觀性公權利或防禦性公權利。

私權利、公權力與人民的公權利有密切關係，例如官方公權力有其影響公共領域消費的力量，但卻同時涉及人民私權利及公權利。



參考文獻



參見


* 私權利

* 政權

* 治權

* 公權力
《正義：一場思辨之旅》（英語：Justice: What's the Right Thing to Do?，中國大陸譯《公正：該如何做是好？》）是哈佛大學政治哲學教授麥可・桑德爾關於政治哲學的一本著作。本書是為了桑德爾在哈佛大學教了三十多年的著名課程「正義」而寫，並在網上和電視有各種摘要版。

桑德爾的課程「正義」是哈佛大學歷史上最受歡迎的課程之一，已有超過一萬五千名學生。本書對各種「正義」的理論作了一系列介紹。本書概述邊沁的功利主義並加以批評，然後討論約翰・斯圖亞特・穆勒對功利主義的改進。然後對自由主義者－特別是羅伯特・諾齊克－的論點進行了討論。然後討論康德和他的「絕對命令」，接著討論約翰・羅爾斯的觀點，以及亞里斯多德的「終極目的」的概念。桑德爾最後說明了自己的觀點。他認為，正義是有目地的，是一種社群主義；正義並非康德所說的絕對命令，或是約翰・羅爾斯所說的自主權。桑德爾引用麥金太爾所說的人類特性是「說故事的生物」，說明人類生命中對敘事的追求。本書結尾說：「與迴避的政治相比，道德參與的政治不僅僅是一種更加激動人心的理想，它也為一個公正社會提供了一種更有希望的基礎。」



中譯本


* 《正義：一場思辨之旅》，樂為良譯，出版社為雅言文化，ISBN 9789868271265

* 《公正：該如何做是好？》，朱慧玲譯，出版社為中信出版社，ISBN 9787508625874



內容摘要

正義的理論有兩大類：以結果衡量行為是否正義；結果不能使某類行為變得正義（範疇命令）。本書首先介紹後果類的功利主義：尋求最多人的最大利益，也就是以成本效益分析決定什麼是正義的行為。例如女王訴杜德利與史蒂芬案中，三名船員為了生存殺死並食用了另一名船員，是否正義？引入結果是否使某類行為變得正義的討論。又如福特平托的油箱在被追撞的時候容易爆炸，在法律訴訟中發現：福特公司對於此問題曾經進行成本效益分析，結論回收修改的成本超過效益，因此沒有回收。福特公司在分析時採用了美國國家公路交通安全管理局對於一條人命的估價：$200,000；本案最後判決 $2,500,000 補償及 $3,500,000 罰金。成本效益分析的支持者認為決策應該理性；反對者則批評用單一價值 — 金錢 — 來衡量人命是錯誤的。



書評


* 華盛頓郵報：公共電視網使得桑德爾從哲學教授變成電視明星。桑德爾的魅力，部份來自他提出生動的問題（例如在一艘超載的救生艇上，是否可以殺一人以救三人），部份來自他擅於運用來自學生的回答。對於棘手的問題，他提出了清晰、具有洞見、旁徵博引的討論。在討論平等的時候，他引用約翰・羅爾斯的問題：「教師的平均年薪是 $43000 美元，而喜劇演員大衛・賴特曼年薪 3 千 1 百萬。我們是否滿意這樣一個系統？」羅爾斯談到個人才能符合社會需求有各種不確定性，本書引用《星塵往事》的對話結束討論；名利雙收的喜劇演員對當出租司機的老友辯解，如果自己生為阿帕契族，他們用不著喜劇演員，我就會失業。老友回答，這個說法沒讓我覺得好過一點。

* 紐約時報：桑德爾說，在關於平權法案、代孕、墮胎、同性婚姻的辯論中，我們要討論的除了同情與選擇，還要包括美德與應得。正義無法避免價值判斷。

* 衛報：桑德爾的「社群主義」挑戰西方當代的主流觀點－道德與宗教屬於私領域，不屬於政治辯論的範疇。



參考資料



外部連結


* Michael J. Sandel. Justice: What's the Right Thing to Do?. Farrar, Straus and Giroux. 17 August 2010 [2014-05-07]. ISBN978-0-374-53250-5. （原始內容存檔於 2014-07-07）. （英文）

* Justice with Michael Sandel - Online Harvard Course Exploring Justice, Equality, Democracy, and Citizenship. 哈佛大學. [2014-05-07]. （原始內容存檔於 2019-05-27）. （英文）

* 麥可・桑德爾. What's the right thing to do?. TED 大會. [2014-05-07]. （原始內容存檔於 2021-03-26）. （英文）
公正與發展黨（阿拉伯語：حزب العدالة والتنمية‎；法語：Parti de la Justice et du Développement，縮寫為 PJD）是摩洛哥的一個中間偏右的伊斯蘭主義政黨，它曾是最大的反對黨，在 2011 年 11 月的選舉中成為國會的第一大黨。



歷史

該黨於 1967 年由 Abdelkrim Al Khatib 創建。1998 年改為現名。

2002 年 9 月 27 日舉行的國會大選中，該黨獲得 325 席中的 42 席名列第三位，贏得了大多數它所參選的地區。

2007 年 9 月 7 日的國會大選中，該黨贏得 46 席位居第二，次於獲得 52 席的獨立黨。

2008 年 7 月 20 日，阿卜德里拉赫・本基拉納接替 Saadeddine Othmani 成為該黨的領導人。

2011 年 11 月 25 日舉行的國會大選中，該黨獲得 107 席成為第一大黨（贏得 60 席的獨立黨和 52 席的民族獨立集會（National Rally of Independents）分別位居第二、三位）從而首次成為執政黨。本基拉納將於 2011 年 12 月就任摩洛哥首相，他表示正義與發展黨「願意與任何黨」結成聯盟以實現聯合執政，他願意調整計劃以獲得盟友支持。



政治綱領

該黨受土耳其的正義與發展黨的影響很大，是一個追求溫和色彩的穆斯林政黨。

該黨支持和追求以下目標：


* 改革教育制度

* 提升與其他國家的經濟合作

* 鼓勵投資

* 增強民主和改善人權

* 大阿拉伯主義和穆斯林團結



選舉表現

眾議院



參考資料



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公正與建設黨 或 正義與建設黨， 公正與發展黨 （阿拉伯語：حزب العدالة والبناء‎，羅馬化：_Hizb Al-Adala Wal-Bina_）是一個利比亞伊斯蘭主義政黨，由穆斯林兄弟會成員於 2012 年 3 月 3 日在的黎波里創建成立。



歷史

穆斯林兄弟會利比亞分支創建於 1949 年。然而由於一直受到統治當局壓迫，它直到利比亞內戰後該組織才正式得以運作。2011 年 11 月 17 日，該組織舉行了首次會議，當時組織的領導人蘇萊曼・阿卜杜勒卡德與突尼西亞的拉希德・加努希均有參加。2011 年 12 月 24 日，該組織宣布將籌建政黨，以參加 2012 年舉行的議會選舉。

2012 年 3 月 3 日，公正與建設黨正式宣布建立。發言人 Mohamed Gaair 說，有超過 18 個城市的 1400 位代表參加了在首都的黎波里召開的會議。來自於米蘇拉塔的前政治犯穆罕默德・索萬被選為該黨領導人。Gaair 表示，有許多兄弟會成員以前都被關押或流亡過。而在 2011 年的內戰中，儘管有兄弟會成員參加過反抗卡扎菲的戰爭，不過全國過渡委員會中並沒有一位兄弟會人士。一些參與過 2011 年革命的領導人是該組織和政黨的支持者，還有一些成員是在戰爭結束後回國的海外國民。據報導，該黨是利比亞最具組織力的黨派力量，類似於埃及的自由與正義黨。



政治理念

發言人 Mohamed Gaair 表示，該黨將尋求「建設安全與穩定的社會，作為一個新的政黨，我們會根據伊斯蘭教的基本原則行事，不過這並不意味著政治宗教化，例如禁止婦女離家是不合理的。」



領導人

來自米蘇拉塔的 Mohamed Sowan 是該黨領導人，Mohamed Gaair 是該黨的發言人。



議會選舉

在 2012 年利比亞國民議會選舉中，該黨贏得 21.3% 的政黨得票率，獲得 17 個政黨席位，成為僅次於全國力量聯盟的第二大黨。



參見


* 祖國黨，另一個利比亞伊斯蘭政黨



參考資料



外部連結


* Official website (阿拉伯語)
公正世界可以指：


* 公正世界理論，一種認為世界絕對公平公正的認識謬誤。

* 白俄羅斯左翼黨「公正世界」，白俄羅斯的一個共產主義政黨，成立於 1991 年。
公正鄉可以指：


* 公正鄉 (上思縣)，位於中國廣西防城港市上思縣

* 公正滿族鄉，位於中國黑龍江省哈爾濱市雙城市
公正鄉，是中華人民共和國廣西壯族自治區防城港市上思縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

公正鄉下轄以下地區：

公正村、​信良村、​枯婁村、​那齊村、​吉彩村、​大吉村、​三英村、​邊念村、​彩林村和東安村。
社會主義政黨「公正俄羅斯－愛國者－為了真理」 （俄語：Социалистическая политическая партия «Справедливая Россия — Патриоты — За правду»）是俄羅斯的一個社會民主主義政黨。目前，該黨是俄羅斯第二大在野黨。2006 年 10 月 28 日，該黨成立，當時取名為公正俄羅斯；2021 年 1 月，改用現名。

曾經是社會黨國際的一員，在 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭的事件中，該黨支持該項政策，與社會黨國際愛好和平的原則造成衝突。故社會黨國際予以開除。



歷史

公正俄羅斯於 2006 年 10 月 28 日由全俄政黨「祖國」（部分派別）、俄羅斯生活黨和俄羅斯退休者黨三個中左翼黨派組建而成，後來又有 6 個小黨加入進來。

該黨宣稱，支持公正、自由和團結，提倡保障個人的權利、自由以及建設福利國家的價值理念。

2007 年國家杜馬選舉中，該黨贏得 38 席居第四位。2011 年國家杜馬選舉中贏得 64 席，位居第三位。

2011 年尼克萊・列維切夫接替謝爾蓋・米羅諾夫（2006–2011）當選為新的黨主席。

2011 年 12 月 10 日，公正俄羅斯在莫斯科舉行代表大會，米羅諾夫被推選為總統候選人以參加 2012 年 3 月舉行的總統選舉，米羅諾夫爭取進入總統選舉的第二輪是該黨的目標。米羅諾夫表示該黨不會與統一俄羅斯在國家杜馬中結盟。

公正俄羅斯宣布其不會參加 2018 年俄羅斯總統選舉，但會支持現任俄羅斯總統普京。

2021 年 1 月，民主社會主義政黨俄羅斯愛國者和右翼民族主義政黨為了真理併入該黨，該黨遂更名為「社會主義政黨『公正俄羅斯－愛國者－為了真理』」。



選舉成績

國家杜馬



參考文獻



外部連結


* Official website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （俄文）

* Website of Moscow oblast regional committee （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （俄文）
公正黨（烏克蘭語：Партія «Справедливість»）是烏克蘭的一個政黨。該黨成立於 2011 年 12 月，由原來的公正黨和其它 3 個政黨合併而成，當時取名為聯合左翼和農民。2014 年，該黨改用現名。

該黨的意識形態是社會民主主義、民主社會主義、親歐洲主義。該黨的領導人是 Stanislav Nikolaenko。該黨的總部位於基輔。該黨的政治立場接近於歐洲左翼黨。
公正黨（哈薩克語：Адал，直譯：公正），2020 年之前稱團結黨（哈薩克語：Бірлік，直譯：團結），哈薩克曾經的一個政黨。2013 年 4 月 26 日，該黨由由靈性黨（Rukhaniyat）和正義民主黨合併而成，黨主席為賽利克・蘇丹哈利，2021 年時有 30 萬黨員。2022 年 4 月 26 日，該黨與阿瑪納特黨合併。



參考
公正交易委員會（韓語：공정거래위원회／公正去來委員會 _Gongjeong Georae Wiwonhoe_ \*/?），是大韓民國於 1981 年建立負責經濟競爭的監管機構，原隸屬於經濟企劃院，1994 年分離成為獨立的副部級機構。1996 年升級成為部級機構。
宜蘭縣羅東鎮公正國民小學，簡稱公正國小，於 1950 年 8 月創立，初名「台北縣羅東鎮公正國民學校」；1950 年 10 月，更名為「宜蘭縣公正國民學校」；1969 年 8 月，更名為「宜蘭縣羅東鎮公正國民小學」。校地計有 2.3066 公頃，位處於羅東鎮中心位置，四面環路，東面有中華路、 南面有民生路、西面有忠孝路、北面是公正路，與羅東衛生所、羅東鎮公所為鄰， 與羅東中山公園、羅東郵局相接。電影 《翻滾吧！男孩》 即是以該校體操隊訓練、比賽的情形拍攝而成。



學校簡史


* 三十九年八月本校創立，初名「台北縣羅東鎮公正國民學校」

* 三十九年十月本省行政區域調整規劃宜蘭縣管轄，易名「宜蘭縣公正國民學校」

* 四十七年八月設立北成、竹林兩分校

* 五十年九月北成分校獨立設校，初名「宜蘭縣北成國民學校」

* 五十一年十月竹林分校獨立設校，初名「宜蘭縣竹林國民學校」

* 五十七年八月易名為「宜蘭縣羅東鎮公正國民小學」

* 六十年六月東側教室大樓完成改建

* 六十年九月奉教育部指定成立「啟智教育實驗班」

* 六十三年七月育英堂 (禮堂) 興建竣工

* 六十五年九月設立「公正附設幼稚班」

* 七十年一月「教學大樓」興建竣工

* 七十三年九月奉教育部指定成立「體育教育實驗班」

* 七十三年十一月「四維樓」興建竣工

* 七十四年九月奉教育部指定成立「舞蹈教育實驗班」

* 七十五年十一月北側教室三樓改建竣工

* 八十一年一月運動場鋪設舒維龍跑道竣工

* 八十一年九月「特教樓」興建竣工

* 八十三年六月育英堂 (禮堂) 修建竣工

* 八十四年九月設立身心障礙資源教育班

* 八十五年九月成立本縣第一個國小弦樂團

* 八十七年十一月開辦學校午餐

* 八十九年八月「千禧樓」興建竣工

* 九十四年五月「勤學樓」興建竣工

* 九十四年八月東側教室大樓拆除

* 九十六年三月十二日，校址因門牌整編由「宜蘭縣羅東鎮中華路 47 號」整編為「宜蘭縣羅東鎮公正路 199 號」

* 九十六年四月五日，「公正國小地下停車場」興建動工

* 九十七年六月「敦品樓」動土

* 九十八年三月八日，「公正國小地下停車場」竣工，同時完成 PP 運動場及兒童休憩區。

* 九十八年十月北棟教室拆除，「敦品樓」竣工。



歷任校長

首任校長 藍金鐘先生 39.8～42.2

第二任校長 方黃如村先生 42.2～42.8

第三任校長 徐阿富先生 42.8～45.9

第四任校長 林木川先生 45.9～56.4

第五任校長 黃義聯先生 56.4～68.2

第六任校長 藍永聰先生 68.2～76.8

第七任校長 賴文接先生 76.8～81.2

第八任校長 藍永聰先生 81.2～84.8 (二度接掌本校)

第九任校長 黃榮坤先生 84.8～90.8

第十任校長 康豐裕先生 90.8～94.8

第十一任校長 朱全勝先生 94.8～99.7

第十二任校長 宋正雄先生 99.8～102.7

第十三任校長 陳正華先生 102.8～107.1

代理校長 陳建安先生 107.2～107.7

第十四屆校長 簡信斌先生 107.8～現仍在職



校友


* 唐嘉鴻：2020 年東京奧運體操男子個人全能第七名

* 李智凱：2020 年東京奧運體操男子鞍馬銀牌

* 趙少康：政治人物、媒體人、時事評論員

* 吳炫三：畫家

* 周渝民：藝人



公正國小學區

公正里、

中山里（8、9、 18~28 鄰）、

集祥里、賢文里（16 鄰除外）、

漢民里（3 ～6 鄰、8、20～22 鄰、25、 32 鄰）、

樹林里（10、12 鄰除外）、信義里（2～15 鄰、19～25 鄰）、大新里 19 鄰。

共同學區

1. 羅東鎮國華里 29 鄰為公正國 小與北成國小共同學區。

2. 羅東鎮東安里 28 鄰為羅東國 小與公正國小共同學區。

3. 羅東鎮中山里 13～17 鄰為成 功國小與公正國小共同學區。

4. 羅東鎮漢民里 1、7、9、16、 26 鄰為成功國小、公正國小與 北成國小共同學區。

5. 羅東鎮樹林里 10、12 鄰為公正國小與竹林國小共同學區。



相關條目


* 公正國小平面停車場



參考文獻


* 公正國小校史（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* 公正國小粉絲專頁

* 公正國小網址
公正國小平面停車場(非地下停車場)，為宜蘭縣羅東鎮公正國民小學一個自動化車牌辨識停車場，是宜蘭縣第一所取得停車場登記證的國中小學停車場。



建置緣由

公正國小靠近羅東夜市，為活化校園空間，公正國小家長會贊助新臺幣一百八十萬元設置無票券車牌辨識停車系統，2013 年 3 月啟用。停車收費所得繳交宜蘭縣縣庫，再由宜蘭縣政府提撥給公正國小運用。



參考資料

公正國小停車場賺很大 他校想跟進 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

公正國小開放停車 年收百萬 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
公正街道，是中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市雙城區下轄的一個街道辦事處，位於雙城區北部，東部緊鄰五家街道，南與雙城城區接壤，北為道裏區太平鎮。

2014 年 2 月 27 日，黑龍江省民政廳批覆同意撤銷公正滿族鄉，設立公正鎮。2015 年 3 月撤銷公正鎮，設立公正街道。



行政區劃

公正街道下轄以下地區：

公正村、​康寧村、​國興村、​民旺村、​愛鄉村、​富餘村、​慶豐村、​固強村和賢鄰村。
正義第一（Primero Justicia）是委內瑞拉的一個自由主義政黨，組織始創於 1992 年，2000 年正式成為政黨。



歷史

其創黨人卡普里萊斯於 2008 年當選米蘭達州州長。



參考資料



外部連結


* Primero Justicia（西班牙文）

* http://www.justiciainternacional.org/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （西班牙文）
公正第三人依據中華民國法律《金融機構合併法》規定而申請設立，主要是辦理由法院委託準用《強制執行法》規定之拍賣、抵押不動產之公開拍賣、金融機構聲請之強制執行事件、金融機構金錢債權評價等業務。其設立有一定之門檻，並應本獨立、客觀與公正之精神辦理。目前國內僅有台灣金融資產服務公司（Taiwan Financial Asset Service Corporation）符合資格，其背景為台灣三十四家銀行及票券公司所組成，目的是擔任 NPL（Non-Performing Loans）的評價及拍賣工作，主要功用為協助司法院及各地方法院加速處理法拍屋的拍賣作業，提升法院處理法拍案件的效率，進而加速消化法院累積的不動產法拍案件，而這也是成立公正第三人最主要的意義。
公正網（英語：Justia），意譯也作正義網，音譯作賈斯蒂亞，是一家位於美國加利福尼亞州山景城的專業從事法律信息檢索的網站，於 2003 年創立。創立者是提姆・斯坦利（Tim Stanley）和史黛西・斯特恩（Stacy Stern）兩位律師。它是世界上最大的在線法律案例資料庫之一。該網站免費提供判例法（case law）、法典、意見摘要和其它基本法律文本，並為其律師名錄和網絡託管提供付費服務。"Justia" 一詞是拉丁語，意為「（主要指人）公平（equality）、公正（fair）、正義（Justice）」以及「合適的或者正確的東西」。

2007 年，《紐約時報》稱，公正網每月花費約「一萬美元」以「複製」美國最高法院的文件並在線發布，使公眾無需付費即可獲得它們。



參考文獻
公證行（又寫作公証行、公正行或檢驗公司）是一種第三方公司，專門受委託檢查及核實物品的狀況，為有爭拗的雙方進行公正的評估。公證行與委託人沒有經濟利益關係。公證行有很多種，每種都有各種不同專業認識，例如有些會專責出入口檢證，有些會協助買賣兩邊做證，有些會為保險公司或政府機關做事，而商品檢驗、國際認證（如：ISO）則是多數人對公證行較為熟悉的業務。
公正路（Gongzheng Rd.） 為高雄市前鎮區崗山仔地區的南北向道路，南起於保泰路口銜接鳳山區善美路，北止於二聖路。



行經行政區域


* 前鎮區



沿線設施

（由南至北）


* 高雄市立圖書館前鎮分館

* 高雄市前鎮區戶政事務所第二辦公處

* 台北富邦銀行前鎮分行

* 7-ELEVEN 崗正門市

* 崗山南夜市

* 瑞和兒童公園

* 合作金庫銀行憲德分行

* 旺來昌食品原料購物廣場公正店

* 7-ELEVEN 瑞正門市

* 瑞北夜市

* 方師傅點心坊高雄瑞北店

* 高雄市立瑞豐國中



公共自行車


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 瑞豐國中：公正路 / 瑞北路口 (東北角)



參考資料



相關連結


* 高雄市主要道路列表
公武合體，又稱為公武合體論、公武合體運動、公武一和、公武合一，是日本江戶時代後期（幕末）的一種政治理論，主旨是聯合朝廷（公家）和幕府（武家）改造幕府權力。此政論獲得幕府和許多大藩侯的支持，主要目的是要結合朝廷的權威，壓制當時的尊皇攘夷（尊攘）運動，以避免幕府倒台，和進一步強化幕府的地位。



概要

幕府

幕府方面爲了修復因美日修好通商條約的簽署而分裂的朝廷 - 幕府關係，並恢復幕府的權威而推進的對策。中心概論是，從尊王的立場出發，糾正朝廷和幕府君臣之間的名義，迴避反幕府勢力的批評，同時在朝幕間再次確認已經慣例化的大政委任論，並重新將其制度化，從而加強幕府權力的重組。該公武合體政策並沒有以單純的名義結束，而是爲了具體地向國內展示其成果而推進的，這是皇妹和宮父子內親王對將軍德川家茂的降媳婦政策。

公武合體派

另一方面，越前藩的松平慶永（春嶽）、薩摩藩的島津齊彬・久光等公武合體派的有力人士主張，除了朝幕的聯合之外，包括外樣藩在內的有力諸藩齊心協力，構築舉國一致的體制。

這不僅迫使傳統譜代大名就任的老中制發生變革，與保守的幕閣發生摩擦是不可避免的，而且與以幕府爲中心的公武合體政策也逐漸出現分歧。他們雖然對通商條約的異敕簽字持批判態度，但是開國・通商容忍論佔主流，與不惜戰爭主張破約攘夷的尊王攘夷激進派尖銳對立。



展開

一橋派的幕府和雄藩合作

1853 年（嘉永 6 年），美利堅合衆國的馬修・佩裏帶著總統的國書來港，伴隨著軍艦的示威要求開國。當時的老中首座阿部正弘對因大名鼎鼎而失敗的天保改革進行了反省，並採取了重視與薩摩藩等雄藩合作的方針。阿部在對諸大名進行開國諮詢的基礎上，向朝廷通報了國書的受理，這兩件事都是史無前例的。在《美日修好通商條約》的簽訂諮詢中，各大名之間起初也有不惜發動戰爭的強硬論，但經過採取開國方案的幕府的多次諮詢，最終在大名之間也出現了通商容忍論。

與通商條約簽訂問題並行，幕府內部圍繞將軍繼嗣問題的政治鬥爭正在取得進展。鬆平慶永（越前藩主）、島津齊彬（薩摩藩主）等權威大名敦促自藩參與政治，併發起擁護一橋慶喜（一橋德川家當主）的運動，採取雄藩協調政策的阿部等幕臣也支持這一運動（一橋派）。相反，嚮往幕府權威再興的保守派的井伊直弼（彥根藩主）等人支持德川慶福（南紀派）。

阿部猝死（1857 年（安政 4 年）後，由於老中首座堀田正睦等人，幕府的雄藩合作政策依然如故，但由於頑固的攘夷論者孝明天皇拒絕條約敕許，在政治上受到了打擊。南紀派氣勢洶洶，井伊直弼就任大老，而堀田等一橋派幕臣在沒有得到《美日修好通商條約》敕許的情況下，立即決定簽字，但因將軍繼嗣問題未能挽回敗局。

井伊政權與戊午密敕

就任大老的井伊直弼於 1858 年（安政 5 年）5 月將紀伊藩的德川慶福（德川家茂）定爲將軍後繼者，解決了將軍繼嗣問題，使一橋派幕臣下臺。一橋派諸大名批評井伊簽署違敕，當然一橋派通商論佔優勢，主導條約簽署違敕的實際上是堀田等一橋派幕臣，因此最終無法論破井伊，反而受到隱居、謹慎等的處分。

與美國簽署通商條約後，幕府與法國、英國等國家簽訂了類似的條約（安政五國條約），不服井伊政策的孝明天皇對水戶藩、御三家、御三卿等人下達了戊午密敕令。其中，天皇要求在幕閣、外樣大名、譜代大名等人的協助下建立 "公武御合體"，密敕包括萬一出兵的委託在內被傳送到各藩，但在之後的鎮壓中，包括薩摩藩、長州藩在內的各藩也沒有行動。另一方面，井伊將此視爲德川齊昭（前水戶藩主）等人的陰謀，對反對派進行了大鎮壓，迫使要求立即攘夷的天皇屈服（安政的大獄）。井伊的牽強政治引起了各方面的反感，1860 年（安政 7 年）井伊被水戶・薩摩浪士暗殺（櫻田門外之變）。



相關條目


* 日本幕末人物列表

* 幕末四賢侯



參考文獻
公比（英語：Common ratio）是對於等比數列這一特殊數列而言的，它是指在等比數列中後一項與前一項的商。



等比數列的通項公式

等比數列都滿足： ${\frac {a_{n}}{a_{n-1}}}=q$ 。例如，數列 3、9、27、81…… 的公比是 3。注意公比不能是 0（因為 N÷0），否則為未定義。
絲米（英式英文：decimillimetre、美式英文：decimillimeter）符號：dmm ，是一個長度單位。1 絲米等於 1 米的一萬分之一。現今這個長度單位已較少使用。



換算關係


* 100 000 000 皮米（pm）= 1 絲米

* 100 000 奈米（nm）= 1 絲米

* 100 微米（µm）= 1 絲米

* 0.01 厘米（cm）= 1 絲米

* 0.001 分米（dm）= 1 絲米

* 0.000 1 公尺（m）= 1 絲米

* 0.000 000 1 公里（km）= 1 絲米

* 日常可使用絲米的長度距離：
  
* 卡紙厚度是 1 dmm 至 5 dmm 。
  
* 一般考試畫線條的長度誤差不大於 10 dmm 都當正確 。



相關條目


* 分米

* 厘米

* 毫米

* 忽米
公民 10 運動（義大利語：Movimento Civico10）是聖馬利諾的一個左翼政黨。該黨成立於 2012 年 7 月 30 日。該黨提倡民主社會主義、環境保護主義和電子民主，並且反對政黨分肥制。

在 2016 年聖馬利諾大選中，該黨贏得大議會 10 個席位，位居並列第二。2017 年 4 月 1 日，該黨成員敏馬・扎沃利出任聖馬利諾執政官。
公民 Honey，台灣出生，本名方憶菲，2010 年至 2012 年擔任香港公民足球隊的足球寶貝。該稱號源自「香港 BMA 甲組足球聯賽的公民足球隊」，於 2010 年至 2012 年間擔任該隊的足球寶貝，東方日報及蘋果日報稱她「台灣辣妹」、「港甲女神」及「港甲沈佳儀」。



早年

其父親為阿根廷外交官，幼年隨其至阿根廷生活。在美國奧克拉荷馬大學就讀時，她曾當選國際小姐第三名。



著稱

「公民 Honey」有語言的天賦，她能說流利的國語、台語、英語及西班牙語。在 2010 年香港隊對巴拉圭國家隊友誼賽期間，她為前曼城球員、巴拉圭國家隊的辛達告魯斯當西班牙文翻譯。廣東話也能識聽識講；在港時擔任過西班牙文老師。



私生活

現職為國泰航空空中服務員，業餘時間為兼職模特兒，英雄聯盟直播玩家。她有兩隻小貴婦狗，名為 「QBee」及「Mei Mei」。公民啦啦隊隊長 Honey 與謝德謙合照，展示將送予球迷的 10 號球衣。



參考
《獵殺 X 計劃》（英語：_Citizen X_）是美國 HBO 於 1995 年出品的電視電影，劇情改編自蘇聯時期烏克蘭地區的連續殺人案件，該案件後來證明為殺人魔安德烈・齊卡提洛所犯案。其中，飾演追兇警察首長的唐納德・薩瑟蘭因為此片獲得了該年度艾美獎的「最佳迷你影集及電視電影男配角」及金球獎的「最佳劇集、迷你影集及電視電影男配角」。



參考文獻
公民權（葡萄牙語：Cidadania）是巴西的一個政黨。該黨成立於 1992 年 3 月 19 日，當時取名為社會主義人民黨，由巴西的共產黨改組而成。2019 年 9 月 19 日，改用現名。該黨的意識形態是社會民主主義、第三條道路。該黨的政治立場是中間偏左。該黨的代理主席是 David Zaia。該黨的總部位於巴西利亞。該黨曾是聖保羅論壇的成員。
公民是具有一國國籍，並根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。

公民還可以指：


* 公民足球隊，香港足球球會

* 公民鎮，中國四川省資中縣的一個鎮

* 公民村，香港一個已拆卸的平房區

* 公民教育

* 公盟，又名公民，中國民間組織



參見


* 名稱以「公民」開頭的所有條目

* 公民黨
公民體育會（英文：The Citizen Athletic Association，縮寫：TCAA）前稱公民健身會，是香港的一個體育組織，為非牟利團體，於 1947 年 11 月 11 日成立。



屬下部門

公民體育會分為多個部門，其中主要的部門為田徑部及足球部。所有部門如下：


* 田徑部

* 中外武術

　
: _武術部_

　
: _拳擊部_

　
: _太極拳_


* 健身部

* 桌球部：為容國團在香港時效力的球隊，與鄧鴻坡和吳國海組成的隊伍，曾經奪得全港桌球公開賽高級組比賽冠軍。

* 足球部

* 籃球部



參考文獻



外部連結


* 公民體育會官方網站（公民體育會 - 網上體育中心） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 公民體育會網上留言版
一起爭取總統多數（法語：Ensemble pour la majorité présidentielle），前稱同在聯盟（Ensemble），簡稱一起（Ensemble），是法國的一個自由主義政黨聯盟，成立於 2021 年 11 月，成員有共和國前進！、民主運動、行動、進步領土、視野黨、交流和進步聯盟。



成員政黨



參考文獻


* 馬克宏將會瑪琳．雷朋等政黨領袖 尋求突破僵局。中央社. [2022-06-21]. 國民議會（National Assembly）選舉 19 日結束後，馬克宏的「同在聯盟」（Ensemble）仍是法國最大黨，但掉了數十個席次，沒能保住過去 5 年的絕對多數優勢。
《公民抗命論》（英語：Civil Disobedience；另稱公民不服從論）是亨利・大衛・梭羅的一篇隨筆，首次發表於 1849 年，主張人民不應允許政府統治他們的良心或使之萎縮，且人民有義務避免這樣的默許，防止政府把他們變成不正義的行動者。梭羅對奴隸制和美墨戰爭的厭惡，部分地驅使了他寫作本文。



參考文獻



外部連結


* Full text （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Project Gutenberg

* LibriVox 中的公有領域有聲書《_Civil Disobedience_》
公民權利和政治權利是保護個人的自由不受政府、社會組織和私人侵犯的一類權利。它們確保一個人有權不受歧視或壓制地參與社會和國家的公民和政治生活。

公民權利包括保障個人的身心完整、生命安全；保護免受基於性別、種族、性取向、國籍、膚色、年齡、政治派別、種族、社會階層、宗教和殘疾等理由的歧視；還有個人權利，如隱私和思想自由、言論自由、宗教自由、新聞自由、集會自由和遷徙自由。

政治權利包括法律方面的自然公正（程序公平），如被告人的權利，包括公平審判的權利；正當法律程序；尋求補救或法律救濟的權利；結社自由、集會自由、請願權、自衛權、選舉權等公民社會和政治參與權利。

公民權利和政治權利是國際人權的原始和主要部分。 它們構成了 1948 年《世界人權宣言》的第一部分（經濟、社會和文化權利構成了第二部分）。三代人權說認為這組權利是「第一代權利」，而消極權利和積極權利說則認為它們一般都是消極權利。



歷史

公民權利一詞源於拉丁語 _ius civis_（公民的權利）。羅馬公民均享有法律權利。在 313 年米蘭敕令之後，公民權利包括了宗教自由。雖然中世紀沒有延續羅馬的法律原則，但基於宗教原則仍然可以主張普世權利。1549 年英國 Rebellion 叛亂的首領認為：「人人皆可自由，因為上帝以其寶血使人人自由」。

17 世紀，英國普通法法官愛德華・科克復興了權利基於公民身份的觀念，認為英國人自古就享有這些權利。1689 年英國通過了權利法案。

1776 年，維吉尼亞權利法案獲得通過，這是美國權利法案的直接淵源和範本。

在 19 世紀初期的英國，公民權利一詞通常指對天主教徒的法律歧視問題。英國下議院對英國民權運動的支持分裂了，很多著名政治家支持歧視天主教徒，而獨立議員對大黨派施壓，要求通過 1920 年代的民權法案。

1860 年代開始，雖然美國憲法第十四條修正案在 1868 年獲得通過及生效，但美國南方的政府對新解放的黑人制定了歧視性的法律和政策，美國最高法院於 1896 年裁決的隔離但平等使種族隔離法律規範合法，直至 1954 年才宣布違憲。美國國會在 1957 年、1964 年分別通過了民權法案以保障不同種族及性別的平等公民權利，包括投票權、禁止學校種族隔離等。在所有公立學校，公民權利教育都是必修課。



也可以看看


* 公民參與

* 公共責任



參考文獻
民粹主義（英語：populism），又譯平民主義、大眾主義、人民主義、公民主義，意指平民論者所擁護的政治與經濟理念，是社會科學語彙中最沒有精確定義的名詞之一，也可以被當成是一種政治哲學或是政治語言。學術界有關民粹主義的討論甚多，但是把它當成一個獨立學術概念來處理的卻很少，主要原因是民粹主義呈現的樣貌過於豐富、難以捉摸。

民粹主義通常是菁英主義的反義詞。在古希臘城邦發明民主制度之後，對於應由菁英、貴族還是一般大眾來掌握政治，出現了爭論。支持民粹主義者則訴求直接民主與基層民主，認為政治菁英（當下或未來）只追求自身利益，腐化且不可相信，希望由人民直接決定政治事務。



源流和歷史

民粹主義的字根源自拉丁語：populus，是人民或群眾的意思，通常被用來與菁英主義、貴族制、共治主義或金權政治相對。在古羅馬，拉丁語：populus 意指擁有公民權的羅馬公民。在羅馬共和時期，有一群被稱為平民派（拉丁語：Populares）的政治人物，包括提比略・格拉古等人，他們推動以羅馬公民舉行的公民大會，來替代由元老院，進行決策。與他們對抗的貴人派，則支持元老院統治的政治人物，強調菁英貴族才擁有統治的能力與智識。貴人派認為，人民缺少知識與統治能力，易受煽動，將權力交給人民，將會帶來暴民政治。

英國

在英國光榮革命後，民主制度逐漸推行。英國傳統的統治菁英與貴族認為將權力交給人民是極為危險的。在柴契爾夫人執政的 1980 年代，許多英國獨立黨的新選民居住於小型的城鎮中，而這些城鎮曾經是製造業與礦業的中心，現在卻成了工業鬼城。相比之下雖然倫敦成為了金融和法律服務中心，這些老舊工業區的情況卻持續惡化著。在之後來到了 2004 年，移民人數的增加助長了英國與東歐國家對於反歐盟的情緒持續升高。雖然倫敦人與許多科技業發達的地區對於移民是抱持開放的態度，可是有更多的勞工階級將這些移民視為威脅其生活水準的存在，以上的情況都在不斷的使民粹主義擴張與增生。

2016 年英國去留歐盟公投最終決定英國脫離歐盟的事件，亦被認為是民族主義與民粹主義結果。

法國

法國古斯塔夫・勒龐寫作《烏合之眾》，認為在從眾效應之下，一般人民會喪失思考能力。

在經濟繁榮的年代法國對於移民的態度是開放的，可是到了 1970 年代後情況出現了一點的不同，這些移民在一開始被假定最後會回到家的一群人，出人意料的情況是這些移民不僅沒有回去還不斷的利用法規將自己家屬連帶的一起遷入了歐洲境內。這些移民較高的生育率也對於歐洲人口的組成比例出現了一定的影響。
在 1980 年代，大量的政治難民湧入了歐洲境內，而這群移民不是沒有工作就是做一些身分地位卑微的工作。他們群居在一些大城市的郊區或是貧民窟中，而以上的這些人開始讓大部分的歐洲與法國人心中產生恐懼與厭惡。

俄國

在 19 世紀，俄國首度出現了民粹主義這個詞即民粹派，特徵是擁護民眾、蔑視菁英。民粹派知識分子曾發起「到民間去」運動，試圖和底層群眾共同解決社會問題。不過統治貴族以這個詞來稱呼包括自由派人士、民主派人士、社會主義人士與無政府主義等。在這個脈絡下，這是一個有貶義的稱呼，這些人士通常都會否認這個稱呼。

民主制度逐步確立之後，舊有的貴族消失，新的統治菁英經由代議民主與官僚制度，控制了政府。民粹主義這個詞的意義又開始轉變。統治菁英以這個詞，來稱呼那些訴求直接民主與草根民主的人士。統治菁英認為，人民缺少做出決定的知識，易受感情影響，主張應該交給有能力做出決策的專家來決定政策。人民擁有的權力是選舉權，在決定出政治領袖之後，就不適宜再直接做出政治決定。

美洲

在美國，則是在 19 世紀晚期到 20 世紀早期，即進步主義時期，出現了許多民粹親農工政黨，像是人民黨、美鈔黨（United States Greenback Party）、亨利・佐治的土地單一稅（Single Tax）運動、進步黨（United States Progressive Party）、農工黨（Farmer-Labor Party）、休伊・皮爾斯・朗的「分享財富運動」、美利堅聯盟黨（United States Union Party），這些政黨反對托拉斯及共和黨的親大企業政策。一些早期的美國民粹主義主張，包括保障農民利益、主張自由使用銀礦來鑄造貨幣、以及提倡政府管制壟斷現象等等，反對美國插手拉丁美洲國家的政治和經濟事務，但內容極為分歧且不一致，惟這些主張後來被民主黨加入及吸收。

民粹主義不代表一定要採取激烈與暴力的手段，溫和的手段包括諸如演講、靜坐、絕食，而且近代採取溫和手段抗議的成功率也較高。。

美國總統唐納德・川普的不少主張被認為是訴諸民粹主義，包括提出驅逐境內逾 1100 萬非法移民（主要來自墨西哥和拉丁美洲）、在美墨邊境修建圍牆、川普旅行禁令禁止境外穆斯林進入等主張（川普總統 2017 年 1 月 27 日頒布行政命令，以國家安全為由禁止六個穆斯林國家的公民入境，獲美國最高法院裁定合憲），以爭取底層白人選民的支持。

亞洲

亞洲選民卻越來越相信文化民粹主義政治家，而印度的莫迪、印度尼西亞的佐科和菲律賓的杜特蒂都是這方面的證明，他們在亞洲大行其道。

杜特蒂通過將罪犯塑造為人民公敵來維持自身的聲望，由於必須消滅敵人，在 2016 年 7 月 1 日至 2018 年 9 月 30 日間，有近 5000 名涉嫌吸毒者和毒販遭執法部門法外處決，以加強法治。儘管莫迪政府未能兌現對選民的承諾，但他的印度教民族主義使他領導的印度人民黨在 2020 年春天的選舉中，得以增加在國會中的多數席位。

韓國總統文在寅於 2017 年當選，他的支持者就是那些厭惡政界及商界菁英勾結、未能滿足其需求的選民。他的政府推行民粹主義的經濟政策，包括大幅提高最低工資及社會福利支出。

最近的一項亞洲民主動態調查（Asian Barometer Survey）顯示，香港和台灣的民眾，與韓國民眾一樣，都懷有極高的反貪腐情緒，而且對經濟不平等非常不滿。因此，民粹主義蓬勃發展的條件已經成熟。



參考文獻



外部連結


* 趙鼎新。民粹政治，中國衝突性政治的走向。領導者. No. 2. 2008.

* （正體中文）國家圖書館：問題：何謂民粹？- 國家圖書館 - 參考諮詢服務：問題選粹（2003 年 3 月 21 日）



參見
公民人權委員會（英語：Citizens Commission on Human Rights，縮寫為：CCHR）是在 1969 年由山達基教由山達基教在美國成立，資助和經營
，總部坐落於美國洛杉磯，設立目的是消除整個醫學精神科領域、代之以山達基的方法。



委員會對精神病的看法

公民人權委員會對精神病學的看法，直接反映了山達基創始人 L・羅恩・賀伯特的立場，其作品表達了非常強烈地反精神病學的觀點。根據賀伯特的認知， 所有精神科醫生都是罪犯。

雖然公民人權委員會陳述其創會宗旨是「調查和揭露精神科違反人權」，但在山達基自己內部的募款出版物上，其目標是完全消除「精神疾病」這個詞彙，並請會員實現這一目標：「參加消除精神病的學隊」、「現在該是制止精神病學和它的犯罪行為的時候了」、「消除精神科醫生正是公民人權協會正在做的事！」。此差異引起許多人批評
「公民人權委員會」其實是山達基教的前線組織。



活動

「精神病學：死亡行業」博物館

2005 年 12 月，公民人權委員會在好萊塢日落大道上開放了「精神病學：死亡行業」博物館。



參考資料



相關條目


* 山達基教

* 無毒世界基金會

* 中華國際人權促進會



外部連結


* 公民人權委員會官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）