讓 - 呂克・馬里翁（法語：Jean-Luc Mario，1946 年 7 月 3 日 —），法國哲學家、天主教神學家。馬里翁作為現象學家開始『神學轉向』。他的現象學『神學轉向』不能視為現象學在神學領域的應用，這意味著寫作處於哲學和神學之間，他最知名的神學著作《存有之外的上帝》就是如此。馬里翁的研究範圍非常廣闊，包括笛卡兒主義（笛卡兒在形上學歷史中的位置和角色）、當代現象學、基督教神學。他曾是德里達的學生，受到教父學、神秘神學、現象學還有現代哲學思潮的影響，他絕大多數都在處理笛卡爾還有現象學論者，諸如胡塞爾和海德格提出的問題。



生平

1946 年 7 月 3 日，馬里翁生於上塞納省的默東。他畢業於南泰爾大學。1967 年至 1971 年在巴黎高等師範學院攻讀哲學研究生，師從德希達、阿爾都塞和德勒茲。同時，路易斯・布耶、讓・達尼埃盧、亨利・德・盧巴克和漢斯・烏爾斯・馮・巴爾塔薩等神學家的影響使得馬里翁對神學產生了濃厚興趣。1972 年，他在巴黎第四大學攻讀博士學位並擔任助理講師。1980 年獲得博士學位後，他開始在普瓦捷大學任教。從那以後，他成為南泰爾大學的哲學主任，並於 1991 年擔任巴黎天主教學院的特聘教授。1996 年，他成為巴黎第四大學的哲學系主任。1994 年成為芝加哥大學神學院的客座教授。2004 年到 2010 年，任宗教與神學哲學教授。2008 年成為法蘭西學術院院士。



思想

神學轉向

馬里翁對現象學發展進行了全面的考察，他以歷代學者的詮釋和理論歸結出三次還原的發展。第一次還原時笛卡爾、康德、胡塞爾進行的超驗還原，回到超驗自我的意向性結構，以超驗自我構成思維對象；第二次還原是海德格的存有還原，從在世存有的人類『此有（Dasein）』開啟存有（Being）的豐富意涵；第三次還原時列維納斯、保羅・利科、德里達和邁克爾・亨利在回到存有召喚的純粹形式。依此，馬里翁歸結出現象學的終極原則：『有多少還原，就有多少給予（as much reduction, as much givenness）』, 指出還原與給予的密切內在聯繫。

馬里翁指出胡塞爾現象學的問題在於仍然以存在者的顯現為優位，訴求顯現直觀。馬里翁從這些現象學家對於還原與直觀的批判發現胡塞爾並沒有真的做到回到事物直接顯現的給予，所以我們需要不斷的還原。因此馬里翁呼應海德格和梅洛龐蒂對還原的批判：『還原教導我們最重要的功課是，完全還原的不可能（Impossibility of a complete reduction）』以為還原在回到世界的肯定、存有的設定是需要不斷操作的活動。

他看待胡塞爾和海德格的爭執不同於一般的詮釋，以為他們的爭執不在於物自身是走向客觀性還是走向存有，不在於還原是走向超驗自我還是此有，馬里翁指出『胡塞爾的突破和海德格的新起點都是在進行還原，兩者的形態肯定不同，但都屬於現象學』。



著作

已把僅有的兩本中譯列出，未列出的尚無中譯本。


* _God Without Being_, University of Chicago Press, 1991. [_Dieu sans l'être; Hors-texte_, Paris: Librarie Arthème Fayard, (1982)]

* 還原與給予：胡塞爾、海德格爾與現象學研究，上海譯文出版社，2009，ISBN: 9787532748112；_Reduction and Givenness: Investigations of Husserl, Heidegger and Phenomenology_, Northwestern University Press, 1998. [_Réduction et donation: recherches sue Husserl, Heidegger et la phénoménologie_, (Paris: Presses Universitaires de France, 1989)]

* _Cartesian Questions: Method and Metaphysics_, University of Chicago Press, 1999. [_Questions cartésiennes I: Méthode et métaphysique_, (Paris: Presses Universitaires de France, 1991)]

* 'In the Name: How to Avoid Speaking of 'Negative Theology', in JD Caputo and MJ Scanlon, eds, _God, the Gift and Postmodernism_, (Bloomington, IN: Indiana University Press, 1999)

* _On Descartes' Metaphysical Prism: The Constitution and the Limits of Onto-theo-logy in Cartesian Thought_, University of Chicago Press, 1999. [_Sur le prisme métaphysique de Descartes._ (Paris: Presses Universitaires de France, 1986)]

* _The Idol and Distance: Five Studies_, Fordham University Press, 2001. [_L'idole et la distance: cinq études_, (Paris: B Grasset, 1977)]

* _Being Given: Toward a Phenomenology of Givenness_, Stanford University Press, 2002. [_Étant donné. Essai d'une phénoménologie de la donation_, (Paris: Presses Universitaires de France, 1997)]

* _In Excess: Studies of Saturated Phenomena_, Fordham University Press, 2002. [_De surcroit: études sur les phénomenes saturés_, (Paris: Presses Universitaires de France, 2001)]

* _Prolegomena to Charity_, Fordham University Press, 2002. [_Prolégomènes á la charité_, (Paris: E.L.A. La Différence, 1986]

* 可見者的交錯，灕江出版社、橄欖出版有限公司，2010，張建華，ISBN: 9789579186988_The Crossing of the Visible_, Stanford University Press, 2004. [_La Croisée du visible_, (Paris: Presses Universitaires de France, 1996)]

* _The Erotic Phenomenon: Six Meditations_, University of Chicago Press, 2007. [_Le phénomene érotique: Six méditations_, (Paris: Grasset, 2003)]

* _On the Ego and on God_, Fordham University Press, 2007. [_Questions cartésiennes II: Sur l'ego et sur Dieu_, (Paris: Presses Universitaires de France, 1996)]

* _The Visible and the Revealed_, Fordham University Press, 2008. [_Le visible et le révélé._ (Paris: Les Éditions du Cerf, 2005)]

* _The Reason of the Gift (Richard Lectures)_, University of Virginia Press, 2011.

* _In the Self's Place: The Approach of St. Augustine_, Stanford University Press, 2012. [_Au lieu de soi_, (Paris: Presses Universitaires de France, 2008)]

* _Givenness & Hermeneutics (Pere Marquette Lectures in Theology)_, Marquette University Press, 2013.

* _Negative Certainties_, University of Chicago Press, 2015. [_Certitudes négatives._ (Paris: Editions Grasset & Fasquelle, 2009)]

* _Givenness and Revelation (Gifford Lectures)_, Oxford University Press, 2016.

* _Believing in Order to See: On the Rationality of Revelation and the Irrationality of Some Believers_, Fordham University Press, 2017.

* _Descartes' Grey Ontology: Cartesian Science and Aristotelian Thought in the_ Regulae, St. Augustine's Press, Forthcoming - August 2017.

* _Descartes' White Theology_, Saint Augustine's Press, Translation in process.



腳註



參考文獻


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* 尚─呂克・馬希翁 (Jean–Luc Marion) 著 ; 張建華譯。視線的交錯。台灣基督教文藝. 2010. ISBN 9789579186988.

* Académie française. Jean-Luc Marion's profile. 2008. （原始內容存檔於 2012-02-11） （法語）.

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* Caputo, John D. The Erotic Phenomenon by Jean‐Luc Marion. Ethics (Book review). 2007, 118 (1): 164–168. S2CID 171349563. doi:10.1086/521585.

* Horner, Robyn. Jean-Luc Marion: a Theo-Logical Introduction. Burlington: Ashgate. 2005.

* Husserl, Edmund. Ideas: General introduction to pure phenomenology. Translated by W. R. Boyce Gibson 5th. London and New York: George Allen & Unwin and Humanities Press. 1969. British SBN: 04 11005 0.

* Marion, Jean-Luc. Reduction and Givenness: Investigations of Husserl, Heidegger, and Phenomenology. Translated by Thomas A. Carlson. Chicago: Northwestern University Press. 1998. ISBN 0-8101-1235-3.

* Marion, Jean-Luc. Being Given: Toward a Phenomenology of Givenness. Translated by Jeffrey L. Kosky. Stanford: Stanford University Press. 2002a. ISBN 0-8047-3410-0.

* Marion, Jean-Luc. In Excess: Studies of Saturated Phenomena. Translated by Robyn Horner and Vincent Berraud. New York: Fordham University Press. 2002b. ISBN 0-8232-2217-9.

* Marion, Jean-Luc. Prolegomena to Charity. Translated by Stephen E. Lewis. New York: Fordham University Press. 2002c.

* University of Chicago. Nine faculty members receive named chairs, distinguished service appointments. UChicago News. 2010-02-16 [2012-05-25]. （原始內容存檔於 2015-06-26）.

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