劉易斯・阿爾弗雷德・科塞（英語：Lewis Alfred Coser，1913 年 11 月 27 日 —2003 年 7 月 8 日）為德裔美籍社會學家，曾於 1975 年任美國社會學學會第 66 任理事長。



人物生平

劉易斯・科塞生於柏林，原名路德維希・科恩（Ludwig Cohen），其父為猶太實業家，成就斐然，其母為新教徒，社會階層較高。1933 年劉易斯避納粹眼目移居巴黎，入讀巴黎大學，期間活躍參與馬克思主義政治。1941 年巴黎業遭兵亂，其投奔美國而於其處得與蘿絲・勞布・科塞（德語：Rose Laub Coser）結為夫婦，並冠上夫姓。勞布亦為知名社會學家，二人常有合作。五十年代時科塞於哥倫比亞大學攻讀社會學研究生，四十一歲得獲博士學位。起初，科塞於芝加哥大學及加州大學執教，其後在布蘭戴斯大學創立社會學系並於是執教十五年，再後加入紐約州立大學石溪分校之社會學系。



學術觀點

科塞為社會學家中嘗試聯合結構功能主義及衝突論的第一人，其工作之焦點在於尋得社會衝突的功能所在。科塞批判地分析格奧爾格・齊美爾（Georg Simmel）有關衝突的觀點，論稱衝突亦可有助於使組織鬆散的群體得到凝聚。於似在瓦解的社會中，同另一社會之衝突及群體間之衝突皆可能重塑社會內核，使之融為一體。例如以色列猶太人之凝聚力即或能歸因為其與阿拉伯人之長期衝突。同某群體的衝突也可導致與其他群體的一系列結盟，由是亦可能有助於產生凝聚力。

社會內部之衝突及群體內之衝突則可使某些平素偏處一隅的個體得成活躍角色。例如美國許多青年即受對越南戰爭之抗議的激勵，而首次積極參與其國政治生活之中。

衝突亦有溝通交流之功能。於衝突開始之前，群體或不能確定彼等之對手的位置。然衝突常使群體之間的位置及界限得以劃清，由是使個體更能決定採取合適之方式以應其對手。

有類「地位一致」之概念，沿同一社會裂痕（cleavage）激發的衝突將越演越烈，而交錯的社會裂痕則傾於消弭衝突。例如，約旦河西岸巴勒斯坦人之經濟與政治權利同受剝奪，加劇其同以色列猶太人的衝突。反之魁北克人之經濟與政治權利未有同受剝奪，是令其與英裔加拿大人間的衝突有所緩和。法裔加拿大人的新中間階級中於公共部門及企業界活動者之繁榮日盛，則此衝突隨之尤為緩和。

科塞之衝突理論的觀點集中體現於其早年代表作《社會衝突的功能》中，其內第三章之論述發展出「安全閥理論」之概念，並對「現實性衝突」同「非現實性衝突」作區分。所謂「安全閥」為社會系統所提供「排泄敵對和進攻性情緒」的制度，以免此等情緒一發而令整個群體瓦解。其具體方式分為二種，一為允許懷敵意者以社會所認可之方式或限度，對所敵之原初對象本身發泄敵意或衝突，如決鬥之類，是方式之前提在於不破壞群體內關係；二為設置替代目標而使敵意轉向原初對象之外發泄，如巫術和允許政治笑話之類。自「安全閥」之概念科塞進而區分兩種不同之衝突，其一以衝突為手段，更有其他目的，是為「現實性衝突」；其二則（至少有一方）僅以衝突為目的本身，意在釋放緊張狀態，是為「非現實性衝突」。科塞以非現實性因素如仇恨之類可能對現實性衝突目標產生干擾之故，認為在衝突情境中必須剔除非現實性因素。



政治活動

科塞於反史達林主義左翼中行動活躍，同以「紐約知識分子」之名見知的獨立左派亦過從甚密。1943 年，於世界產業工人組織領導人卡爾洛・特雷斯卡（Carlo Tresca）之追思會上，曾是布爾什維克的社會活動家安格里卡・巴拉巴諾夫（Angelica Balabanoff）為逝者致悼詞。據科塞對葬禮的記錄，「我坐在一個魁梧的愛爾蘭警察旁邊，對巴拉巴諾夫那種激烈的義大利雄辯術他明顯是聽不懂一個字的，但她講到高潮時警察突然淚流滿面。」

1954 年，科塞同歐文・豪（Irving Howe）一道創辦激進派雜誌《異議》（_Dissent_）。2003 年科塞逝世時，此份雜誌上科塞之訃文的作者寫道科塞「總自認為是個邊緣的人。他既是猶太人又是非猶太人；既是美國人又是歐洲人；既是腳踏實地的社會活動家，在判斷和事實上堅守嚴格的誠實，又是充滿熱情的倡導者；既是左派人士又是左派的批評家；既是小卒子（英語：Underdog）的辯護人，在某種程度上又是精英知識分子官僚中的一員。」

其作品《新的保守主義者：來自左派的批評》（英語：_The New Conservatives: A Critique From the Left_，1974 年同歐文・豪合編）為分析 20 世紀六七十年代於美國興起之新保守主義的一部有價值的文獻。

科塞認為社會學應當保有針砭社會的態度。其就任美國社會學學會（ASA）理事長時所作之報告中提到，當時存在之汲汲於精密測量而輕視理論概念的風氣，將使得研究者測量而不知值得量度與否，亦不知所量者意涵何在，無益於增進解釋的科學。其稱此類精密測量為「錯置精度的謬誤」（The fallacy of misplaced precision）。1990 年科塞訪問東德，又警告稱社會學「有失去批判的利齒的危險」。



作品


* _The Functions of Social Conflict_，中譯《社會衝突的功能》，1956 年。

* _The American Communist Party_ (with Irving Howe), 1957

* _Sociology Through Literature: An Introductory Reader_, 1963

* _Sociological Theory_, 1964

* _Men of ideas_，中譯《理念人》，1965 年

* _Political Sociology_, 1967

* _Continuities in the Study of Social Conflict_, 1967

* _A Handful of Thistles: Collected Papers in Moral Conviction_, 1968

* _Sociological Theory_ (with Bernard Rosenberg), 1969

* _Masters of Sociological Thought_，中譯《社會思想名家》，1970 年

* _The Seventies: Problems and Proposals_ (with Irving Howe), 1972

* _Greedy Institutions_, 1974

* _The New Conservatives: A Critique from the Left_ (with Irving Howe), 1974

* _The Idea of Social Structure, Papers in Honor of R. K. Merton_, 1975

* _The Uses of Controversy in Sociology_, 1976

* _Refugee Scholars in America_, 1984

* _Conflict and Consensus_, 1984

* _Books: The Culture and Commerce of Publishing_ (with Charles Kadushin and Walter W. Powell), 1985

* _Voices of Dissent_ (with Maurice Halbwachs), 1992



注釋



參考文獻



外部連結


* Lewis Coser 1913–2003 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），《異議》雜誌上的追悼文章

* 科塞在《異議》雜誌上的文集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）