zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
三相點是指在熱力學裏，使一種物質三相（氣相、液相、固相）達到熱力學平衡共存時的一組溫度和壓強數值。比如，水的固 - 液 - 氣 - 三相點是 0.01℃（273.16K）及 611.73Pa （約等於標準大氣壓 101.325kPa 的千分之六）。汞的三相點是−38.8344 °C 及 0.2MPa。物質的三相點可以用三相池來測量。

水的固 - 液 - 氣 - 三相點被用於定義國際單位制基本單位中的熱力學溫標。因此水的固 - 液 - 氣 - 三相點溫度（273.16K，0.01°C）不是測量值，而是真實值。其他幾種物質的三相點也用於定義國際溫標，如氫（13.8033 K）。

如果物質有多種固相和液相，測相圖上相鄰的相之間都會形成三相點。許多固體（如鐵、冰）在不同溫度和壓力下會有不同的固相，因此有多個三相點。氦 - 4 是唯一有兩種液相（低溫下液氦發生二級相變）的物質，所以氦 - 4 雖然沒有固 - 液 - 氣 - 三相點，但有液 - 液 - 氣 - 三相點：2.177 K, 5.043 kPa。



參考文獻



參見


* 相態

* 熔點

* 沸點

* 臨界點

* 國際實用溫標
三相神（梵文：त्रिमूर्तिः _trimūrti_），在梵文中原意為「有三種形式」，是印度教的一個概念，「將宇宙的創造、維持和毀滅的功能分別人性化為創造者梵天，維護者或保護者毗濕奴，以及毀滅者或轉化者濕婆」 。這三位神靈被認為是「印度教的三合一（the Hindu triad）」或「偉大的三位一體」，或稱為「梵天－毗濕奴－濕婆」。也有人認為這種三個神靈互相獨立的理論，應該稱之為三位三體論，當三個神都合為一體時，這個化身被稱為 Dattatreya（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

印度哲學家（比如數論派）常用三德來解釋三相神：


* 暗質（暗性）表示無知、懶惰及靈性的黑暗，和毀滅之神濕婆有關。為黑色，對應地球上的火。

* 激質（憂性）表示活動、熱情及新的開始，和梵天有關。為紅色，對應地球上的土。

* 純質（善性）表示純淨、友善及和諧，和毗濕奴有關。為白色，對應地球上的水。



發展

在往世書時期（Puranic period，大約公元前 300-1200 年），後吠陀宗教和瑪茲穆德所謂的「綜合印度教（synthetic Hinduism）」逐漸興起。這一時期印度各宗派還沒有同質化，繼承古老吠陀信仰傳統的正統古婆羅門教和其他在正統框架下的不同教派（知名的比如濕婆派、毗濕奴派、性力派）共存。這一時期的重要特質之一就是正統派和其他宗派的和諧共存。關於這種和諧共處的潮流，瑪茲穆德提到：

> 
> 它的最值得關注的表現可以在三相神的宗教概念中發現，比如至高神的表現形式有三種形式：梵天、毗濕奴、濕婆…… 但是這種嘗試可能並不成功，因為梵天從沒有得到超出濕婆或毗濕奴的統治地位，不同的教派常常認為三相神是自己教派的主神的三種表現形式，認為本教派的主神是梵或絕對真理。
> 
> 

莫里斯・溫特尼茨注意到印度文學中很少提到三相神。《龜往世書》（Kūrma Purāṇa）十分強調梵天、毗濕奴、濕婆是同一神，而在第 1.6 節中梵被崇拜為三相神；第 1.9 節也特別反覆灌輸這三神的同一性；第 1.26 節也提到同樣的主題。

歷史學家巴沙姆解釋三相神的背景時，提到西方對三位一體的興趣：

> 早期學習印度教的西方學生對與基督教類似的印度教的三位一體印象深刻。事實上這種類似並不夠緊密。不像基督教的三位一體，印度教的三位一體從沒有真正「流行起來（caught on）」。所有的印度教三位一體派都傾向於偏愛這三神中的某個神；因此，從這個背景來看，很明顯迦梨陀娑的獻給三相神的讚美詩實際上是獻給被認為是至高神的梵天的。三相神實際上是人為的拔高，並沒有太多的真正影響。
> 
> 

弗里達・瑪切特（Freda Matchett）描述三相神系統為「多種神的形象可以在不同的層次被組合的框架」

三相神的概念在彌勒奧義書也出現過，這裡三神被解釋為至高神的三種首要形式。



印度教中的觀點

紹拉派

紹拉派（Sauram）崇拜太陽神蘇利耶為至高神，下梵不接受三相神。早期的三相神形式包括先存在蘇利耶而不是梵天，或者將蘇利耶作為高於三相神的至高神，認為三相神是蘇利耶的三種表現形式。蘇利耶在早上是梵天，下午是毗濕奴，晚上是濕婆。有些紹拉派崇拜毗濕奴或濕婆為蘇利耶的表現形式，另一些則膜拜三相神作為蘇利耶的表現形式，還有些僅僅專門崇拜蘇利耶。

毗濕奴派

毗濕奴派一般不接受三相神的概念。例如，二元論派堅持毗濕奴單獨是至高神，濕婆是下屬，對往世書有不同解釋。二元論派學者 Vijayindra Tîrtha 認為毗濕奴往世書（Vaishnavite puranas）是喜往世書，濕婆往世書（Shaivite puranas）是暗往世書，僅僅喜往世書（satvic puranas）是有權威的。

濕婆派

濕婆派根據濕婆阿含經堅持，濕婆神有五個功能 —— 創造，保護，毀滅，隱藏恩賜（concealing grace），顯露恩賜（revealing grace）。這五個功能每一個都對應濕婆的一個名字和形式。

傳統派

傳統派（Smartism）強調五神系統，而不是一個神。9 世紀哲學家商羯羅使得五神系統流行。該系統崇拜五個神靈 —— 象頭神、毗濕奴、濕婆、提毗、蘇利耶。商羯羅後來又加入室建陀，稱為六神。商羯羅推廣這個系統同一用以聯合以這六神為主要神的各大主要教派。



參考文獻

引用

來源



外部連結



參見


* 三相女神

* Dattatreya

* Harihara
三相逢，又稱三姊妹（又一指為「三連刻」），日本稱三色同順，略稱三色，是麻將的一種胡牌方式，當手牌中含有三種數牌（萬、筒、條）的相同大小的順子時成立。門前時 2 翻，副露時 1 翻。國標麻將為 8 分，廣東麻將為 5 台。香港牌及臺灣牌均沒此台種。



概要

容易和平胡、斷么九複合，靈活性很高，也容易得到很高的點數，因此被稱為日本麻將攻防的中心。據說，根據一名玩家能否漂亮的做出三色，可以判斷他玩日本麻將水平的高低。另外，雖然三色同刻也含有「三色」這兩個字，但是因為比較少見，所以一般提到「三色」都是指三色同順。



例子

　
: : 和的雙碰聽牌。

---

　
: : 和的兩面聽牌。如果是客風牌，還能與平胡複合

---

　
: : 聽。像這個例子一樣的和斷么九和平胡的複合叫做「斷平三色」。



黃金的一向聽

　
: : 在這個例子裡，如果摸到或者，就能轉變成聽三張牌的形式，並且有可能達成一氣通貫，如果摸到或者，就是三色同順的兩面聽牌。像這樣的既可能做成三色，又可能做成一氣通貫的形式叫做「黃金的一向聽」。
三省，可以指：


* 三省，是中國古代的中書省、門下省、尚書省的合稱。

* 東三省，中國東北地區

* 草原三省，一個位於西加拿大的地域，一般泛指艾伯塔、薩斯喀徹溫和馬尼托巴

* 三省村，浙江省寧海縣深甽鎮的一個行政村

* 三省肥蛛，園蛛科肥蛛屬的動物

* 胡三省（1230 年－1302 年），中國宋元之際歷史學家

* 三省 (臺灣)，臺灣彰化縣埔鹽鄉的一個地名。
三省 ，是臺灣彰化縣埔鹽鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西南部。相較於今日行政區，其範圍大致與三省村相近。



歷史

台灣清治末期至日治初期，三省地區為一街庄，稱為「三省庄」，隸屬於馬芝堡。該庄東北與南勢埔庄為鄰，東邊一小段與頂藔庄為界，東南與大突庄為鄰，南邊為田中央庄，西邊及西北邊為浸水庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「三省」大字，隸屬於臺中州員林郡埔鹽庄。

戰後埔鹽庄改制為埔鹽鄉，隸屬於彰化縣，大字亦改制為村。



交通

縣道 135 甲線（番金路、河東路）是埔鹽盧厝至溪湖鹿島橋的道路，大致以北北西 — 南南東走向蜿蜒經過三省地區西南部，往北可前往牛埔厝東北部邊界處與縣道 135 號交會，往南可前往溪湖市區南邊的新厝巷與省道台 19 線交會。



參考文獻
三省堂（日語：三省堂／さんせいどう）是日本的一家主要從事出版日語和外文字典、辭典、百科全書及教科書的出版社。名稱源自《論語》中的「吾日三省吾身」。

三省堂本社地址在水道橋站和神田川之間，以前這裡是三省堂的印刷廠倉庫。由於本社地方狹窄，所以三省堂在鄰接的房子也借了幾層樓面。



沿革

1881 年（明治 14 年）旗本龜井忠一開了舊書店「三省堂書店」，1884 年（明治 17 年）涉足出版事業。

三省堂起先以文教為中心主要從事辭典、教科書、地圖的出版，以及教材的銷售。當初辭典出版最大的競爭對手是富山房，富山房出版的是大型和專業辭典，所以三省堂把目光放在小型實用的辭書上。1889 年，三省堂開設了自己的印刷工廠。

1915 年（大正 4 年），三省堂書店的出版和印刷部門獨立為「株式會社三省堂」。以 1974 年（昭和 49 年）倒閉為契機，龜井家的資本完全從三省堂剝離。但是目前龜井家依然保持三省堂書店的經營。

1981 年（昭和 56 年），三省堂的印刷部門獨立為三省堂印刷。三省堂印刷在八王子市擁有工廠，進行排版、印刷。三省堂的印刷設備在日本國內是首屈一指的，日本聖經協會的聖經大半由三省堂印刷印製。



出版物

國語辭典

三省堂的新明解國語辭典是日本國內銷售量最大的辭典。個性化的註解和例句使其有很強的群眾基礎。主要由山田忠雄撰寫。

新明解國語辭典的前身─明解國語辭典，主編是見坊豪紀﹝那時候山田只作為協助﹞。後來見坊豪紀以明解國語辭典為藍本主編三省堂國語辭典，而與山田主編的新明解國語辭典形成兩種不同風格的辭典。新明解國語辭典保留從前重要的部分，並且對認為有必要的注釋不惜筆墨；而三省堂國語辭典積極導入新的詞彙，在解釋上言簡義賅；新明解國語辭典偏重於動詞，副詞和形容詞的解釋；三省堂國語辭典則將主要精力放在名詞解釋方面，兩者相輔相成。

中型國語辭典大辭林和岩波書店的廣辭苑爭奪市場，主要著眼於現代日本詞彙和外來語的解釋 (比如有滾石樂隊這樣的條目)；廣辭苑則包含了大量古文和方言。

戰前還發行過由金澤莊三郎主編的廣辭林被當時的中學生廣泛使用。因為發行量很大，現在的舊書店還能很容易找到。金澤做過日語和朝鮮語的比較研究工作，是日韓語言同語系論的倡導者。

英和辭典

簡明英和辭典在明治、大正、昭和時期長期作為小型英和辭典的代表，中型英和辭典的代表為大學皇冠英和辭典和新明解英和中辭典。研究社的大型辭典領導英和辭典成功之後，跟著投入大簡明英和辭典。最近幾年有開發了智慧英和辭典。

百科辭典

現在日本的百科辭典是平凡社和學習研究社的比較有名。但是日本第一本百科辭典是大隈重信編撰、三省堂出版的日本百科大辭典 (全 10 卷、1908 年～1919 年)，為了慶祝出版，還開了盛大的遊園會，澀澤榮一等商界要人也前來出席；然而巨額的出版費用造成資金不足，三省堂因此倒閉；最後在資金援助下，10 卷終於全部出齊。

教科書

主要是出版初高中國語和英語教科書。但是現在已經少被學校採用。



主要出版物

國語辭典 / 古語辭典 / 漢和辭典


* 大辭林，廣辭林，新辭林，小辭林，新明解國語辭典，三省堂國語辭典，例解新國語辭典，現代新國語辭典，日常簡明國語辭典，辭海

* 全譯讀解古語辭典，全譯基本古語辭典，三省堂詳説古語辭典，新明解古語辭典，例解古語辭典

* 漢辭海，五十音漢和辭典，例解新漢和辭典，新明解漢和辭典，三省堂新漢和中辭典

* 新明解日本語方言辭典，現代國語表記辭典，簡明片假名辭典

* 新明解百科辭典，新明解四字熟語辭典，新明解故事諺語辭典

　
: 時代別國語大辭典 (上代、室町時代一、二、三、四、五)


* 萱野茂的阿依努語辭典

外語辭典


* 大簡明英和辭典，大世紀英和辭典，智慧英和辭典，新國際英和辭典，新皇冠英和辭典，日常簡明英和辭典，初級皇冠英和辭典，片假名英和辭典，大學皇冠英和辭典，最新明解英和辭典，新明解英和中辭典

* 皇冠德和辭典，新簡明德和辭典，大法和辭典，日常簡明法和 / 和法辭典

* 皇冠中日辭典，日常中日辭典，例解新日韓辭典，例解新韓日辭典

* 皇冠西日辭典，簡明俄日辭典

* 現代英語語法辭典，英語語義語源辭典，圖解英日辭典

* 語言學大辭典 (全六卷，別卷一)，日本列島的語言，歐洲的語言



相關公司

三省堂印刷株式會社
: 印刷，製版

株式會社三省堂流通中心
: 三省堂出版物的倉庫和運輸

株式會社三省堂出版服務
: 三省堂出版物的促銷

株式會社三省堂辭書編輯系統
: 辭書編輯，自費出版



相關項目


* 三省堂書店

* 新明解國語辭典

* 三省堂國語辭典

* 大辭林



參考文獻



外部連結


* 株式会社三省堂 [株式會社三省堂]. 三省堂. [2021-11-06]. （原始內容存檔於 2022-05-01） （日語）.

* 三省堂 WORD-WISE WEB - 辞書ウェブ編集部によることばの壺 - [三省堂辭書ト]. 三省堂. [2021-11-06]. （原始內容存檔於 2022-05-01） （日語）.

* 三省堂教科書 [三省堂教科書]. 三省堂. [2021-11-06]. （原始內容存檔於 2022-05-01） （日語）.

* 三省堂のデジタルコンテンツ [三省堂數字內容]. 三省堂. [2021-11-06]. （原始內容存檔於 2021-10-05） （日語）.

* 三省堂印刷株式会社 [三省堂印刷株式會社]. 三省堂印刷. [2021-11-06]. （原始內容存檔於 2022-02-18） （日語）.

* 株式会社三省堂書店 [株式會社三省堂書店]. 三省堂書店. [2021-11-06]. （原始內容存檔於 2022-05-09） （日語）.
三省堂國語辭典是三省堂出版的一本日本國語辭典。簡稱三國。條目數為 8 萬（第 6 版）。



編輯委員

主編是見坊豪紀。見坊搜集了大量的日語詞彙成為這本辭典的基礎。金田一春彥也參加了初版的撰寫，柴田武參加第 2 版撰寫，飛田良文參加第 4 版，市川孝參加第 5 版。

山田忠雄參加初版和第 2 版。後來山田因為在編寫風格上和見坊意見相左所以另起爐灶以明解國語辭典為基礎編撰新明解國語辭典。



特點

注重並收錄包括新造詞、外來詞、日常口語詞在內的新出現的詞彙。往往比其他辭典更快收錄新詞新義。編輯者的方針是網羅街巷和傳媒上出現的所有詞語。本辭典的一大特色是收集的貼近百姓生活的詞彙非常豐富，例如衣服和料理的詞彙。

解釋簡明扼要。比如水的解釋，其他辭典的解釋為「無色無味無臭的液體，化學式 H2O，在 1 個標準大氣壓下達到 99.974℃以上會變成水蒸氣」。而《三省堂國語辭典》的解釋為「自然界中到處可見，在人類生活中不可缺少的透明液體」。見坊認為，語文辭典是用通俗的語言把意思傳授給讀者的書籍，而不是百科全書。釋義中也不使用「金銭」「…… さま」而是「おかね」「…… ようす」。

《三省堂國語辭典》的詞義解釋非常精煉，這和《新明解國語辭典》是完全截然不同的風格。



改訂歷史

明解國語辭典

三省堂國語辭典


* 1960 年 12 月 10 日 - 初版，57000 條目

* 1968 年 1 月 10 日 - 新裝版

* 1974 年 1 月 1 日 - 第 2 版，62000 條目

* 1982 年 2 月 1 日 - 第 3 版，65000 條目

* 1992 年 2 月 10 日 - 第 4 版，73000 條目

* 2001 年 3 月 1 日 - 第 5 版，76000 條目

* 2008 年 1 月 10 日 - 第 6 版，80000 條目

* 2014 年 1 月 10 日 - 第 7 版，82000 條目

* 2021 年 12 月 17 日 - 第 8 版，84000 條目



關聯項目


* 見坊豪紀

* 新明解國語辭典



外部連結


* 三省堂国語辞典第八版。三省堂 WORD-WISE WEB - 辭書ウェブ編集部によることばの壺 -. 三省堂. 2021 [2021-11-06]. （原始內容存檔於 2022-01-13） （日語）.
三省堂書店（日語：三省堂書店／さんせいどうしょてん，_Books Sanseido_）是日本的連鎖書店，創立於 1881 年 4 月 8 日，與紀伊國屋書店、丸善等並列為日本規模較大的老牌連鎖書店。其名稱來自於《論語》學而篇中的「吾日三省吾身」，是早稻田大學創辦人大隈重信給其創辦人龜井忠一的贈語。總店位於以書店林立而聞名的東京神保町（神保町本店），也是神保町一帶規模最大的書店。截至 2021 年 5 月，在日本各地設有 22 家店鋪，但部份店鋪為加盟店。除了實體店鋪外，1996 年起亦開設網路書店。

三省堂書店在創立之初為古書店（二手書店），1883 年轉為以販售新書為主，並在 1884 年踏入出版領域，以出版辭典聞名。1915 年將出版事業部獨立為公司，成立株式會社三省堂。1974 年因發生經營危機，三省堂書店被迫出售三省堂的經營權，之後兩者無資本上的關係。

三省堂書店神保町本店由於建築老化（建於 1981 年），自 2022 年 5 月 9 日起暫時關閉，原有的三棟建築將全面改建，並委託三菱地所執行，預計 2025 至 2026 年度完工；改建期間，店鋪暫時就近搬遷至位於神田小川町的臨時店面繼續營業。



參考資料



外部連結


* 三省堂書店（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三省村，可以指：



中華人民共和國


* 三省村 (浙江省)，位於浙江省寧海縣深甽鎮的村。



中華民國


* 三省村 (臺灣)，位於彰化縣埔鹽鄉的村。



參見


* 標題包含「三省村」的頁面

* 以「三省村」開頭的頁面

* 三省 (消歧義)
三省村是浙江省寧海縣深甽鎮的一個行政村，由原來的中胡村、劉家老屋村、劉家大莊村和岩頭裡村等 4 個自然村合併而成。該村的名字是為紀念該在此地出生的宋元之際歷史學家胡三省。

該村內現存有胡三省墓和陵園，墓碑書有「宋朝奉郎胡公三省偕配張氏安人壽域」。
三省站（韓語：삼성역／三省驛 _Samseong yeok_ \*/?）是京釜線沿線的一座鐵路車站，位於韓國慶尚北道慶山市南川面三省里，目前不提供載客服務。



歷史


* 1921 年 9 月 20 日，以號誌所的方式落成使用。

* 1926 年 10 月 1 日，升格為車站，開始辦理客運業務。

* 2004 年 7 月 15 日，停止辦理客運業務。



車站周邊


* 南川初等學校

* 南川面保險支所

* 煙竹山

* 韓國鐵道技術研究院輕量電鐵試驗線



相鄰車站

韓國鐵道公社
: 京釜線

　
: 慶山－三省－南省峴
三眼橋站位於廣東省佛山市南海區鹽步，是廣茂鐵路線上的一座四等站，於 1903 年投入使用。離廣州站 11 公里，距三水西站 44 公里，距石圍塘站 5 公里，隸屬廣東鐵路有限公司管轄。客運可辦理旅客乘降，不含行李、包裹託運；貨運可辦理整車、零擔貨物到發。



鄰近車站
三眼橋站是武漢地鐵 6 號線的一座車站，位於武漢市江漢區香港路與菱角湖路交匯處。建設時期名為「三眼橋北路站」。



車站結構

樓層分布

車站出口



營運信息


* 6 號線首末班車時間



鄰近地點

湖北省中西醫結合醫院（湖北省新華醫院）、武漢市第十一醫院、菱角湖公園。



參考資料



參見

內部連結


* 武漢地鐵車站列表

外部連結


* 武漢地鐵
三眼橋街道，位於湖南省岳陽市岳陽樓區，2001 年 9 月 13 日開始籌備，12 月 12 日正式成立。街道辦事處駐岳陽樓區花板湖路。



行政區劃

三眼橋街道轄 7 個社區。


* 
* 桃花山社區、朝陽社區、尚書山社區、李家沖社區、麥子港社區、白楊坡社區、鯉魚咀社區



外部連結


* 岳陽年鑑
三眼棕鱸，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目棕鱸科的其中一種，分布於亞洲印度西北部淡水流域，為熱帶淡水魚類，體長可達 4.9 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). _Badis triocellus_. _FishBase_. Version 2016-09.



擴展閱讀
三眼火銃，明朝嘉靖年間出現的一種威力很大的火器，既可以遠距離射擊敵人，也可以近戰砸擊，是一種兩用兵器，明朝中後期，軍方開始大量裝備，屬於常用武器。分為兩種類型，一種銃身由三根管子合鑄，形成品字形，三個管相互之間各不相通，都有自己的火門，分別點火發射，三管共用一銎，安裝一個木柄。另一種銃管是一個整體，裡面有三個銃堂，火藥室相互連通，點火後三管連射，威力巨大。
三眼銃是中國古代一種短距火器，使用鐵或粗鋼澆注而成。外形為三根竹節狀單銃聯裝，每個銃管外側都有個小孔。使用時在銃管內添加火藥，最後裝填鋼球或者鑄鐵塊、碎鐵砂等，在小孔處添加引火藥，使用時將火繩朝發射孔點燃引火藥，引爆裝填火藥將彈丸發射出去，三個銃管可輪番射擊。在三眼銃的尾部留有柄座，安裝有長度不等的木桿用以握持，防止射手燙傷手部。

三眼銃在明代常見，但是射程極近無法與弓弩比擬，再加上裝填速度被重弩更慢，令其戰術價值極為低微。由於上述原因，三眼銃並沒有多大的發展前景，迅速被遺忘並消失於歷史的洪流中，於清代開始被更先進的鳥銃徹底替代。

在明代因北方地區天氣嚴寒、風沙大不適合使用鳥銃，因此大量裝備三眼銃，而南方地區則大量裝備了鳥銃。

於舊式火器被淘汰後，三眼銃在民間仍留存至今，百姓使用只裝火藥不裝鑄鐵丸的三眼銃當做驅魔嚇邪物的工具，類似鞭炮的作用。現在在中國南方一些客家地區，依然可以看到三眼銃和這類活動。

於近代有見燧發三眼銃之影片於網絡上廣為流傳，以至於很多人誤以為三眼銃是燧發槍，但其實該等火器乃是西方槍械愛好者自製的複製品，中國歷史上從未出現過採用燧發方式點火的三眼銃。



參考文獻
三睛斑腔吻鱈，為條鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的一種，分布於中西太平洋菲律賓海域，屬深海底棲性魚類，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Coelorinchus triocellatus_. _FishBase_. Version 2015-12.
三矛目（學名：Triplonchida）是刺嘴綱下的一個目。



下屬分類

本目包括以下科：


* Bastianiidae

* Diphtherophoridae

* Neotripylidae

* Odontolaimidae

* Onchulidae

* Pandolaimidae

* Prismatolaimidae

* Rhabdodemaniidae

* Tobrilidae

* 毛刺線蟲科 Trichodoridae

* Triodontolaimidae

* 三孔科 Tripylidae



參考文獻
三矢蘇打（三ツ矢サイダー）是一款日本朝日飲料銷售的碳酸飲料，產品宣傳標語為「從心底渴求」（ココロが欲しがる）。三矢蘇打起源於明治時宮內省在今兵庫縣川西市平野礦泉的飲料工廠。1884 年（明治 17 年），開始以「三矢平野水」為名銷售。1907 年（明治 40 年），設立了「帝國礦泉株式會社」，開始銷售添加了砂糖和香料的「三矢平野香檳汽水」。帝國礦泉株式會社在 1921 年（大正 10 年）和「日本麥酒礦泉株式會社」合併。1968 年（昭和 43 年），改用現名銷售。1971 年（昭和 46 年）開始銷售罐裝的三矢蘇打。1973 年開始銷售水果風味的三矢蘇打。1984 年，正值上市 100 年，瓶裝和罐裝汽水包裝上的字體改為現在的字體。三矢蘇打也可能是日本最早銷售的汽水。2009 年開始，開始有無糖版三矢蘇打發售。



名稱由來

平安時代中期，傳說攝津源氏之先祖源滿仲在住吉大社（大阪市住吉區）神諭所指示的三支箭頭落下之地（現兵庫県川西市多田）建造居城（新田城、多田城）。滿仲隨後為尋獲矢箭者孫八郎論功行賞，賜該處其領地、「三矢」之姓及三矢箭家紋。其後某日在滿仲外出狩獵，偶然地經過居城附近的鹽川山谷間之際，目擊了一隻被箭所傷的鷹在一處湧泉治療腳傷後痊癒並飛走。該湧泉因而被推崇為靈泉，附近居民紛紛利用天然礦泉入浴，直至明治初年仍留有「平野溫泉郷」之稱。

江戸時代，平野礦泉為三矢旗兵衛的領地。明治時期，為來訪的外國貴賓提供優質的水源，明治政府在日本全國進行水質調査。1881 年（明治 14 年），英國科學家威廉・格蘭分析平野礦泉後認為水質含有大量炭酸氣體（二氧化碳），是為「理想的礦泉」，於是當地建設炭酸水取水的御料工場（皇室及外國政要特供）。其後御料工場撥歸三菱旗下，明治屋於 1884 年（明治 17 年）取得經營權後為產品冠上三矢傳說之名作「三矢平野水」（三ツ矢平野水）與「三矢蘇打粉」（三ツ矢タンサン）發售。至此平野礦泉的泉水以「平野水」之名獲世間認識，「三矢」商標也同時確立。「平野水」一詞被廣辭苑收錄為炭酸水的同義詞。



外部連結


* 三ツ矢サイダー （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - アサヒ飲料

* 三ツ矢｜商品情報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - アサヒ飲料

* YouTube 上的三矢蘇打播放列表
三石區域（韓語：삼석구역／三石區域 _Samsŏk guyŏk_ \*/?）是朝鮮民主主義人民共和國首都平壤市的一個區域，位於直轄市北部，北界平安南道平城市。大同江構成區的東界。

2008 年人口 62,790 人。下分 4 洞、7 里。



參考文獻
三石町（日語：三石町／みついしちょう _Mitsuishi chō_ \*/?）為過去位於北海道日高支廳中部的行政區劃，南臨太平洋。已於 2006 年 3 月 31 日與靜內町合併為新設置的新日高町。轄區內內有許多馬牧場。

名稱源自阿伊努語「i-ma-nit-us-i」，意思是有烤魚的木棍的地方。



歷史


* 1906 年 4 月 1 日：姨布村、邊訪村、幌毛村、本桐村、鳧舞村、歌笛村合併為三石村，並成為北海道二級村。

* 1938 年 4 月 1 日：成為北海道一級村。

* 1951 年 4 月 1 日：改制成為三石町。

* 2006 年 3 月 31 日：與靜內郡靜內町合併為新設置的新日高町。



產業

以農業、畜牧業和漁業為主。



交通

鐵路


* 北海道旅客鐵道
  
* 日高本線 ：日高三石車站 - 蓬榮車站 - 本桐車站

道路

巴士


* 道南巴士



觀光景點

觀光


* 三石溫泉

* 三石海濱公園

* 蓬萊山



教育

大學設施


* 北海道大學理學部附設三石地震地殼變動觀測所

中學校


* 三石町立三石中學校

小學校



姊妹市・友好都市

日本


* 南淡町（兵庫縣）：現已合併為南淡路市

* 葛卷町（岩手縣）

* 能生町（新潟縣）：現已合併為糸魚川市

* 大野市（福井縣）



本地出身之名人


* 田中勝春：賽馬騎手



外部連結


* （日語）靜內町、三石挺合併協議會

* （日語）三石町商工會

* （日語）三石町農業協同組合（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三石車站可指：


* 三石車站 (岡山縣)（日語：三石駅／みついしえき），位於岡山縣備前市，西日本旅客鐵道（JR 西日本）山陽本線的鐵路車站。

* 三石車站 (熊本縣)（日語：三ツ石駅／みついしえき），位於熊本縣合志市，熊本電氣鐵道菊池線的鐵路車站。
三石車站（日語：三石駅／みついしえき _Mitsuishi eki_ \*/?）是位於岡山縣備前市三石，西日本旅客鐵道（JR 西日本）山陽本線的車站。



概要

此站是山陽本線中，岡山分社內最東車站。在船坂隧道神戶一邊的出入口附近為分社邊界，在邊界鄰接的上郡站均由近畿統括本部管理。此站與上郡站之間的距離超過 10 公里。

曾經，此站設有從下關出發往此站的快速「城市快車」（但是在岩國站前及西條站至此站之間為各站停車）。在早晩設有於此站拆返往岡山方向的列車。此站的列車約小時 1 班。

2002 年 3 月 22 日前，曾經設有來往加古川站、西明石站之間不用轉乘的直通列車，現時前往兵庫縣內最遠的列車只可到達姬路站，並沒有班次直通至 JR 神戶線。



歷史


* 1890 年（明治 23 年）12 月 1 日 - 山陽鐵道有年站至此站開業，此站啟用，當時為臨時車站。該臨時車站位於船坂隧道東出口（距離現時地點向神戶一方前進約 3.2 公里）。
  
* 當時車站位於兵庫縣赤穗郡船坂村梨原（現時為兵庫縣赤穂郡上郡町梨原）。

* 1891 年（明治 24 年）3 月 18 日 - 山陽鐵道延長至岡山站，車站遷移至現時地點，正式啟用。為旅客、貨運車站。
  
* 當時車站位於岡山縣和氣郡三石村三石。

* 1906 年（明治 39 年）
  
* 3 月 28 日 - 三石村實施町制，成為三石町，車站位於岡山縣和氣郡三石町三石。
  
* 12 月 1 日 - 山陽鐵道國有化，成為官設鐵道車站。

* 1909 年（明治 42 年）10 月 12 日 - 制定路線名稱。成為山陽本線車站。

* 1971 年（昭和 46 年）4 月 1 日 - 隨著備前市（第一次）成立，車站位於岡山縣備前市三石。

* 1983 年（昭和 58 年）12 月 25 日 - 終束貨物起卸業務。車站西側繼續設有三石耐火磚工廠專用線，繼續運送製成品。

* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。

* 2005 年（平成 17 年）3 月 22 日 - 隨著備前市（第二次）成立，車站位於岡山縣備前市三石。

* 2016 年（平成 28 年）6 月 1 日 - 當日起整日成為無人車站。

* 2018 年（平成 30 年）9 月 15 日 - 引入可支援 ICOCA 的簡易型自動閘機。此站可以使用 ICOCA。



車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台，另外設有數條側線。車站建設在 — 個斜坡上。

在舊車站大樓時代，此站為直營車站（由相生站管理），設有 POS 終端機發售車票。在跨站式站房啟用後成為整日無人車站。舊車站大樓是兵庫縣現存最古老的車站大樓（在此車站大樓拆卸後，縣內最古老的車站大樓為明治 27 年建成的播但線香呂站和鶴居站）。現時在兵庫縣山陽本線中，設有兩座車站沒有綠色窗口其中一座。

在成為無人車站後，車站事務室、櫃臺與有人閘口空間均封閉上鎖。此站設有 ICOCA 等交通系 IC 卡增值機、自動售票機與簡易型自動閘機。

在 2012 年夏季開始建設跨站式站房，當初預計 2015 年竣工，但由於工程延誤，最後在 2017 年 10 月 1 日完工。在工程期間，2013 年 3 月起上行本線外側新設月台，在 2016 年舊 2 號月台成為下行線月台。截至 2017 年 7 月，由於跨站式站房的公眾通道南出口一邊的樓梯與車站事務室、閘口尚未完工，因此設置了臨時通道連接 1 號月台與舊車站大樓。

此站是米原站至上郡站之間唯一沒有使用「JR 京都・神戶線運行管理系統」型自動廣播系統的車站（近江鹽津站至坂田站之間與長濱站使用運行管理系統型廣播），此站是使用永樂型自動廣播（所有月台為簡易型廣播。以前 1 號月台是使用簡單廣播資訊，2・3 號月台為詳細廣播資訊）。此外，列車進站音樂會使用「細波」初期音樂。關於 LED 式列車資訊裝置，在改建車站大樓前設有 1 部，在改建後再沒有設置。

此站未引入山陽本線岡山分社區間的 CTC，並且沒有車站員工當值。在成為無人車站前，此站不是業務委託車站且沒有綠色窗口，為少見的情況。此站曾經是由東岡山站管理的直營車站，設有 POS 終端發售車票、自由席特急票。在指定票方面使用手紙補充票。

隨著 2016 年 5 月運行管理系統的運作方式改變，吉永站與此站於同年 5 月 31 日關閉櫃臺業務，在翌日成為無人車站。在 2018 年，由於乘務員宿舍改建，車站大樓近上郡一方的範圍關閉，但保留櫃臺的空間。

此站曾經不可使用 ICOCA 乘車（不可在經此站使用 ICOCA 前往京阪神範圍和岡山範圍），在 2018 年 9 月使用範圍擴大與合併，此站設置了簡易型自動閘機（可支援乘車票與磁式定期票入閘），在 200 公里範圍內的車程可使用 ICOCA。在自動售票機方面，可接受 1000 日圓紙幣與硬幣，在 ICOCA 開始使用時，設置了可接受高額紙幣的自動售票機與 IC 卡增值機。

此站設有夜間停泊列車，在站內設有乘務員宿舍設施。

月台

從此站出發往岡山方向的列車中，部分使用 1 號月台。

在早上 5 時時段從此站出發往岡山方向的首班列車是前往岩國，在 2019 年 3 月 16 日時間表修正後縮短至糸崎。



使用狀況

以下是近年 1 日平均乘車人次。



車站周邊


* 備前市三石出張所

* 備前市立三石中學

* 備前市立三石小學

* 三石郵局

* 中國銀行三石分店

* 備前日生信用金庫三石分店

* 船坂峠

* 三石城

* 三石耐火磚

* 國道 2 號

* 岡山縣道、兵庫縣道 96 號岡山赤穗線



巴士路線

東備西播定住自立圈 圈域巴士
: 備前路線（星期日與年尾年初暫停服務，由 West 神姬巴士運行）

　
: 吉永醫院～牛神社入口～三石車站～渡瀨～福石下～關西福祉大學～赤穗市民醫院～AEON 赤穗店

備前市營巴士
: 三石線（每日服務，由備前市營巴士運行）

　
: 片鐵片上～伊里中～友延～蕃山～三石

　
: 福石線（只限平日服務，由日生交通運行）

　
: 福石～三石～野谷～金谷～吉永站、吉永醫院前



相鄰車站

西日本旅客鐵道
: 山陽本線

　
: 上郡－三石－吉永



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Mi



外部連結


* 三石車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
三石車站（日語：三石駅／みついしえき _Mitsuishi eki_ \*/?）是位於熊本縣合志市須屋字峠，熊本電氣鐵道的菊池線車站。車站編號為 KD15。

車站名稱取自附近的新興住宅區 —— 三石地區。



歷史


* 2001 年（平成 13 年）2 月 25 日：車站啟用。

* 2015 年（平成 27 年）4 月 1 日：此站可以使用交通系 IC 卡「熊本地域振興 IC 卡（熊本熊之 IC CARD）」。

* 2019 年（令和元年）10 月 1 日：此站引入車站編號。



車站構造

此站是隨著國道 387 號進行改善工程，鐵路線變更走線時開設。車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站沒有車站大樓，此站是無人車站。月台上設有上蓋。車站上方設有九州自動車道高架橋，月台部分位於隧道內。

月台入口中設有 IC 卡讀卡機（只限入閘）。



使用狀況



車站周邊


* 7-11 合志三石車站前店

* 合志市立西合志東小學

* 合志市立西合志南小學

* 合志市立西合志南中學

* 國道 387 號

* 上須屋郵局



公車路線


* 「三石」 - 合志市信件公車（由電鐵公車運轉）

　
: 最近此站的公車站（合志市循環）。


* 「黑石下」、 「南小學前」 - 電鐵公車

　
: 於國道 387 號上，5 分鐘步程。


* 「西合志公車站」- 九州產交公車、西鐵公車等

　
: 於九州自動車道上的公車站，10 分鐘步程。



相鄰車站

熊本電氣鐵道
: ■菊池線

　
: 須屋（KD14）－三石（KD15） －黑石（KD16）



注腳



相關條目


* 日本鐵路車站列表 Mi



外部連結


* 三石車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）（路線圖、車站情報） - 熊本電氣鐵道
三石郡（日語：三石郡／みついしぐん _Mitsuishi gun_ \*/?）為過去位於日本北海道日高支廳中部的郡，已於 2006 年 3 月 31 日因轄下唯一的三石町與靜內郡靜內町合併而廢除。

郡名源自阿伊努語「i-ma-nit-us-i」（有烤魚的木棍的地方）。



轄區

轄區包含 1 町：


* 三石町



沿革


* 1869 年 8 月 15 日：北海道設置 11 國 86 郡，日高國三石郡成立。

* 1897 年 11 月：北海道實施支廳制，三石郡隸屬浦河支廳之管轄，此時三石郡下轄姨布村、邊訪村、幌毛村、本桐村、鳧舞村、歌笛村。（6 村）

* 1906 年 4 月 1 日：姨布村、邊訪村、幌毛村、本桐村、鳧舞村、歌笛村合併為三石村，並成為北海道二級村。（1 村）

* 1938 年 4 月 1 日：三石村改為北海道一級村。

* 1943 年 6 月 1 日：北海道一級二級町村制廢止。

* 1951 年 4 月 1 日：三石村改制為三石町。

* 2006 年 3 月 31 日：三石町和靜內郡靜內町合併為新成立的新日高町，並隸屬新設立的日高郡。三石郡因已無管轄之町村而同時廢除。
三石鎮，是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市東蘭縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

三石鎮下轄以下地區：

公平村、​弄英村、​納臘村、​巴造村、​巴王村、​納合村、​美逢村、​泗爺村、​仁合村、​四合村、​板文村、​長峒村和弄美村。
三砷化鈷是一種鈷的砷化物，化學式 CoAs3。



存在

三砷化鈷在自然界中以礦物 skutterudite 的形式存在。



製備

三砷化鈷可以由鈷和砷直接反應而成。



性質

三砷化鈷的空間群為 Im3 (No. 204)，是一種半導體。
三硫丙酮（2,2,4,4,6,6 - 六甲基 - 1,3,5 - 三噻烷），也稱三聚硫代丙酮，是一種有機物，化學式為 C 
9H 
18S 
3，共價結構式為[–C(CH 
3) 
2–S–] 
3。該化合物可以被看作是 1,3,5 - 三硫雜環己烷的衍生物，即一個碳原子和硫原子交替出現的六元環，每個碳再連接兩個甲基，由甲基取代所有的氫原子。

該化合物是硫代丙酮（丙烷 - 2 - 硫酮）的穩定的環狀三聚物，而硫代丙酮本身是一個不穩定的化合物。相比之下，與之類似的化合物三丙酮（2,2,4,4,6,6 - 六甲基 - 1,3,5 - 三噁烷，氧原子代替硫原子）是不穩定的，而單體丙酮（2 - 丙酮）本身是穩定的。



製備

三硫丙酮最早由歐根・鮑曼（Eugen Baumann）和 E・弗羅姆（E. Fromm）於 1889 年通過硫化氫與丙酮的反應而合成。在 25℃、酸性、有 ZnCl 
2 催化劑的條件下，得到的產物是 60%－70% 的三硫丙酮，30%－40% 的 2,2 - 丙二硫醇，以及少量的兩種異構體雜質 3,3,5,5,6,6 - 六甲基 - 1,2,4 - 三硫雜環己烷和 4 - 巰基 - 2,2,4,6,6 - 五甲基 - 1,3 - 二硫雜環己烷。該產品也可以通過烯丙基異丙基硫醚（3 - 異丙硫基丙 - 1 - 烯）的熱解來獲得。



反應

三硫丙酮在 500－650℃和 5－20 mmHg 下熱解產生硫丙酮，可通過−78℃的冷阱收集。



用途

三硫丙酮存在於一些香料中。其 FEMA 編號為 3475。



毒性

小鼠口服 LD50 為 2.4 g/kg。



參見


* 2,4,6 - 三甲基 - 1,3,5 - 三噻烷

* 六甲基環三矽氧烷，矽氧雜環之相似物

* 六甲基環三矽氮烷，矽氮雜環之相似物

* 2,2,4,4,6,6 - 六甲基 - 1,3,5 - 三硒 - 2,4,6 - 三錫環己烷，錫 - 硒雜環之相似物
三硫化二鈦是一種無機化合物，化學式為 ${\ce {Ti2S3}}$ ，在高溫下穩定（1500 °C 失重 0.61%），但在氧氣存在下加熱，會被氧化為二氧化鈦。它可由二硫化鈦在含硫化氫的氫氣中加熱還原得到。它具有砷化鎳結構。。



參考文獻
三硫化二銻，別名硫化銻、硫化亞銻，分子式 Sb2S3。分子量 339.68。



性質

黃紅色無定形粉末。相對密度 4.12。熔點 550°C。不溶於水、乙酸，溶於濃鹽酸、硫氫化銨、硫化鉀溶液和醇。

三硫化二銻化學性質在室溫下穩定，但在空氣中加熱可以得到相應的氧化物，也可被 H2 或 Fe 還原成單質銻。

三硫化二銻溶解在濃鹽酸中發生如下反應：

Sb2S3+6H++8Cl-→2SbCl4-+3H2S↑

三硫化二銻可以溶解在濃鹽酸中，而三硫化二砷不可以（因為三硫化二砷的酸性比三硫化二銻強），因此用此方法可以從三硫化二砷中分離和鑑別銻。

 



製備

由天然輝銻礦經篩選、粉碎等加工而製得。

含有三價銻離子 (Sb3+) 的溶液中通入硫化氫可以得到硫化銻 (III)：2Sb3++3H2S→Sb2S3+6H+



用途

用於製取其他銻化合物，製造火柴、煙火、有色玻璃。也在橡膠工業中用作硫化劑。
三碘化物是形式為 MI3 的化合物，具體有以下兩類：



含 I−的化合物

主族元素


* 三碘化鋁，AlI3

* 三碘化鎵，GaI3

* 三碘化銦，InI3

* 三碘化氮，NI3

* 三碘化磷，PI3

* 三碘化砷，AsI3

* 三碘化銻，SbI3

* 碘化鉍，BiI3

副族元素


* 三碘化鉻，CrI3

* 三碘化鐵，FeI3

* 三碘化釕，RuI3

* 碘化鑭，LaI3

* 三碘化鈾，UI3



含 I3−的化合物


* 三碘化銨，NH4I3

* 三碘化鉈，TlI3



參見


* 碘化物

* 多碘化物

* 疊氮化物 （N3−）
三碘化硼是硼與碘形成的無機化合物，化學式為 BI3。它的空間構型為平面正三角形。它是一種結晶固體。它的介電係數是 5.38，汽化熱是 40.5 kJ/mol（9.7 kcal/mol）。

三碘化硼可由硼氫化鋰與碘單質在己烷中回流製得，或者在合適的溫度下由鹼金屬硼氫化物與碘單質反應獲得。

　
: ${\rm {\ MBH_{4}+3I_{2}\rightarrow BI_{3}+MI+2HI+H_{2}(M=Li,Na)}}$

赤熱下碘化氫與三氯化硼反應也得到三碘化硼。



參考資料



外部連結


* MSDS（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三碘化釕是釕的碘化物，化學式 RuI3。



製備

三碘化釕可以由三氯化釕的水合物和碘化鉀反應而成。

　
: $\mathrm {RuCl_{3}\cdot xH_{2}O+3\ KI\longrightarrow RuI_{3}+3\ KCl+xH_{2}O} $

它也可以由四氧化釕和氫碘酸反應而成。



性質

三碘化釕是一種黑色固體。它不溶於水好有機溶劑。它是正交晶系的，晶格參數 a = 647 pm、b = 1120.5 pm 和 c = 585.5 pm。
三碘化釩是一種無機化合物，化學式 VI3。三碘化釩有順磁性，由金屬釩粉和碘在約 500℃製備而成。它是黑色吸濕性的晶體，溶於水得到帶有 V (III) 離子顏色特徵的綠色溶液，該離子在水中以 [V (H2O)6]3+ 的形式存在，並且它會水解，使水溶液呈酸性。

金屬釩的純化是由下可逆反應所描述，通過在碘的存在下熱分解三碘化釩來提純金屬釩：

　
: 2 V + 3 I2 ⇌ 2 VI3

三碘化釩加熱得到含有 VI4 的氣體，並留下 VI2 殘留物，這顯然是發生了歧化反應：

　
: 2 VI3 → VI2 + VI4 ΔH = 36.6 kcal/mol; ΔS = 38.7 eu



物理性質

三碘化釩及易潮解，易溶於水，產生黑色溶液，並在空氣中轉化為綠色。也可溶於無水乙醇，但不溶於苯、四氯化碳和二硫化碳。



化學性質

三碘化釩有還原性，其水溶液易被空氣氧化，產生 VO2+ 離子。

和氯氣在 250℃反應產生 ICl3 和 VCl4。

270℃分解為 VI2 和 I2。
三碘化鈽是鈽的碘化物，化學式 PuI3。



製備

三碘化鈽可以由鈽和碘化汞反應而成。

　
: ${\ce {2 Pu + 3 HgI2 -> 2 PuI3 + 3 Hg}}$

它也可以由鈽和碘化氫在 450 °C 下反應而成。反應中就算只有很少的氧氣和水，也會使生成的三碘化鈽立刻水解成碘氧化鈽。

　
: ${\ce {2 Pu + 6 HI -> 2 PuI3 + 3 H2}}$



性質

三碘化鈽是一種熔點 777 °C 的綠色固體。它是正交晶系（三溴化鈽結構），空間群 Ccmm (No. 63)，晶格參數 _a_ = 433 pm、_b_= 1395 pm 和 _c_ = 996 pm。



參考資料



擴展閱讀


* David L. Clark, Siegfried S. Hecker, Gordon D. Jarvinen, Mary P. Neu: Plutonium （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, in: Lester R. Morss, Norman M. Edelstein, Jean Fuger (Hrsg.): _The Chemistry of the Actinide and Transactinide Elements_, Springer, Dordrecht 2006; ISBN 1-4020-3555-1, S. 813–1264 (doi:10.1007/1-4020-3598-5\_7).
三碘化鈾是一種無機化合物，化學式 UI3。 它是一種黑色固體，可溶於水。



製備

三碘化鈾可以由碘和鈾直接化合而成:

　
: 2 U + 3 I2 → 2 UI3

如果在反應時接觸到四氫呋喃 (thf)，產物會是藍色的加合物 UI3(thf)4。



性質

它的空間群是 _C_cm_m_ ，晶格參數為 _a_ = 432.8 pm, _b_= 1401.1 pm, 和 _c_ = 1000.5 pm 。

三碘化鈾是路易斯酸。
三碘化銥是一種銥的碘化物，化學式 IrI3。



製備

三碘化銥可以由四碘化銥在 210 °C 下被氫氣還原而成。它也可以由二氧化銥或氫氧化銥 (III) 和碘化氫反應而成。



性質

三碘化銥是不溶於水的深棕色固體。它和三氯化鉻一樣為單斜晶系。它的三水合物是黃色的，加熱脫水成二水合物或是無水物。三碘化銥也有一水合物。
三碘化錸是錸的一種碘化物，化學式 ReI3。



製備

三碘化錸可以由高錸酸和氫碘酸在乙醇或甲醇中反應而成。

　
: $\mathrm {HReO_{4}+3\ HI+2\ C_{2}H_{5}OH\longrightarrow ReI_{3}+4\ H_{2}O+2\ CH_{3}CHO} $

它也可以由四碘化錸在 350 °C 下熱分解而成：

　
: $\mathrm {2\ ReI_{4}\longrightarrow 2\ ReI_{3}+I_{2}} $

三氯化錸和三碘化硼在 310 °C 下反應，也可以得到三碘化錸。



性質

三碘化錸是針狀的黑色晶體，難溶於水和稀酸，不溶於甲醇、乙醇、乙醚、石油醚和四氯化碳。它可溶於液氨，但會被氨解。三碘化錸在真空下就會分解出碘，在高溫下的分解更加迅速。三碘化錸屬於單斜晶系，空間群 P21/m (No. 11)，晶格參數 a = 923.4 pm、b = 1130.9 pm、c = 879.9 pm 和 β = 110.25°。它的晶體由 Re3I9 三聚體組成。

三碘化錸在空氣下和吡啶、3 - 甲基吡啶和 4 - 甲基吡啶反應，分別得到黃色的 [ReO2(py)4] I、紅橙色的 [ReO2(3-Mepy)4](3-Mepy)I2 和黃橙色的 [ReO2(4-Mepy)4]I。
三碘化鉲是鉲的一種碘化物，化學式 CfI3。它是一種紅橙色固體，在真空下可以合成微克級別的量。它可以由氫氧化鉲和碘化氫在 500 °C 下反應而成：

　
: ${\ce {Cf(OH)3 + 3 HI -> CfI3 + 3 H2O}}$

三碘化鉲在約 800 °C 下會升華。它是三方晶系的，空間群 R3 (No. 148)，晶格參數 _a_= 758.7 pm 和 _c_= 2081.4 pm。它的晶體結構和碘化鉍一樣。



參考資料



擴展閱讀


* Richard G. Haire: _Californium_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, in: Lester R. Morss, Norman M. Edelstein, Jean Fuger (Hrsg.): _The Chemistry of the Actinide and Transactinide Elements_, Springer, Dordrecht 2006; ISBN 1-4020-3555-1, S. 1499–1576 (doi:10.1007/1-4020-3598-5\_11).
三碘化銻，化學式為 SbI3，常溫常壓下為紅色晶體。其中銻為 + 3 氧化態。三碘化銻被用來作為摻雜熱電材料的製備。三碘化銻可以用銻及碘直接反應或用三氧化二銻與氫碘酸反應製得。



化學性質

三碘化銻在二硫化碳中可以和硫形成加合物

　
: SbCl3 + 3 S8 → SbCl3·3S8
三碘化鋂是鋂的碘化物，化學式 AmI3。



製備

三碘化鋂可以由三氯化鋂和碘化銨反應而成：

　
: ${\ce {AmCl3 + 3 NH4I -> AmI3 + 3 NH4Cl}}$



性質

三碘化鋂是一種淺黃色的離子化合物，由 Am3+ 和 I−離子組成。它是三方晶系的，空間群 R3 (No. 148)，晶格參數 _a_= 742 pm 和 _c_= 2055 pm。它的晶體結構和碘化鉍同構。



參考資料



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* Wolfgang H. Runde, Wallace W. Schulz: _Americium_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, in: Lester R. Morss, Norman M. Edelstein, Jean Fuger (Hrsg.): _The Chemistry of the Actinide and Transactinide Elements_, Springer, Dordrecht 2006; ISBN 1-4020-3555-1, S. 1265–1395 (doi:10.1007/1-4020-3598-5\_8).
三碘化錼是錼的碘化物，化學式 NpI3。



製備

三碘化錼可以由二氧化錼和碘化鋁反應而成。

　
: ${\ce {6 NpO2 + 8 AlI3 -> 6 NpI3 + 4 Al2O3 + 3 I2}}$



性質

三碘化錼是一種吸濕性棕色固體，熔點 767 °C。它是正交晶系（三溴化鈽結構），空間群 Ccmm (No. 63)，晶格參數 _a_ = 430 pm、_b_= 1403 pm 和 _c_ = 995 pm。



參考資料



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* Zenko Yoshida, Stephen G. Johnson, Takaumi Kimura, John R. Krsul: _Neptunium_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, in: Lester R. Morss, Norman M. Edelstein, Jean Fuger (Hrsg.): _The Chemistry of the Actinide and Transactinide Elements_, Springer, Dordrecht 2006; ISBN 1-4020-3555-1, S. 699–812 (doi:10.1007/1-4020-3598-5\_6).

* C. Keller: _Die Chemie des Neptuniums._ In: _Fortschr. chem. Forsch._, 1969/70, _13/1_, S. 1–124 (doi:10.1007/BFb0051170).
三碳酸苯六酯是一種有機碳氧化物，其分子式為 C9O9。該化合物是碳酸酯之一，每分子都由三分子碳酸與一分子苯六酚經酯化反應形成。



歷史

三碳酸苯六酯由 C. Nallaiah 於 1984 年首先合成，並以四氫呋喃溶液的形式分離。其研究稱 13C 核磁共振分析結果表明該化合物的結構與之前預測的一致。該研究同時公布了另一種有機碳氧化物 —— 二碳酸四羥基 - 1,4 - 苯醌酯的合成。



參考文獻
丙醣（Triose），又稱為三碳醣，是含有三個碳原子的一類單醣，共包含兩個化合物：


* 「丙醛醣」— 甘油醛

* 「丙酮醣」— 二羥基丙酮

丙醣是細胞呼吸過程中的重要物質。

D- 甘油醛：

二羥基丙酮：



參見


* 乙醣

* 丁醣

* 戊醣

* 己醣

* 庚醣
三禮注專指東漢經學家鄭玄為《儀禮》、《禮記》、《周禮》所做的註解，成書年代在公元 167-184 年，那時他剛從老師馬融門下學成而歸而剛正好受黨錮之鍋牽連而閉門著書立說。三禮之學被稱為鄭學。

唐代時，孔穎達等人首先接著鄭注撰寫了《禮記正義》，賈公彥撰寫《儀禮疏》、《周禮疏》；明清以降，鄭注與孔、賈疏都被列入十三經註疏體系中。
三社祭（日語：さんじゃまつり）是日本東京都台東區淺草淺草神社的例大祭，在每年 5 月第 3 週的週五至週日舉辦。「三社祭」這一名稱來自於淺草神社舊名三社大權現社。正式名稱是「淺草神社例大祭」。在明治時代之前，三社祭也是淺草寺的祭禮。但由於明治政府實施神佛分離政策，遂成為淺草神社的祭祀。



參考資料



外部連結


* 三社祭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（淺草神社）

* 三社祭 公式情報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 淺草神社奉賛會
三社站（韓語：삼사역）是朝鮮民主主義人民共和國兩江道白岩郡的一個鐵路車站，屬於白茂線。



鄰近車站

白茂線

　
: 上坍站 - 三社站 - 天水站
三社聯動是一個流行於中國內地的社會治理術語，指三個主體或三個實務要素的聯動。對該術語的具體定義缺乏共識，其中一種說法是三社聯動指 "社區居委會、社會組織和社會工作者等三個主體的聯動"。



內涵

三社

三社聯動中「三社」的具體涵缺乏共識，例如葉南客和陳金城認為，三社聯動是社區建設、社會組織培育和社會工作現代化體制建立等三個體系的聯動；王思斌等學者認為，三社聯動是指 "社區居委會、社會組織和社會工作者等三個主體的聯動"；中國民政部部長李立國發表於光明日報的文章認為，三社聯動是指社區、社會組織、社會工作專業人才之間的聯動。

聯動

「聯」即聯接，「動」即行動或運作，「聯」是基礎，「動」是機制，二者並存共生。「聯」可以指社區等不同主體在同一層面的「主體聯接」，也可以指對象、目標等不同實務要素在同一系統中的聯接。「三社聯動」可以看作是「主體聯動」和「要素聯動」的整合。



模式

根據葉南客和陳金城對三社聯動的模式分類，三社聯動可以分為內需驅動型、政府主導型、項目引領型、理念踐行型和體制創新型五大類。內需驅動型是基於社區的內在需要構建的；政府主導型是圍繞政府工作開展活動， 多是配合上級政府的任務需要；項目引領型是在「政府購買服務項目專業運作」中形成的；理念踐行型著眼於相同的目標和願景，在理念融合層面上整合資源；體制創新型是指通過社區管理體制創新，使得社區發展目標、社會組織運行、政府社會管理、居民參與、社工介入等機制形成合力。



起源

三社聯動的發源可能與「兩工聯動」和「三社互動」有關，「兩工聯動」是社工義工聯動的簡稱，是某地於 2009 年提出的術語；「三社互動」首指社區、社團和社工的互動，該說法的提出較「兩工聯動」晚一些。顧東輝認為，「三社聯動」提出時間應在 2009 至 2010 年之間。



實踐與發展

2015 年 10 月 22 日，中國民政部在重慶召開全國社區社會工作暨「三社聯動」推進會，要求各地加快推進社區、社會組織、專業社會工作「三社聯動」。

三社聯動在中國內地的實踐較為廣泛，在深圳市、北京市、廣州市、酒泉市、蘭州市、長沙市等地都有應用。

在三社聯動的基礎上，合肥市提出五社聯動，張健等學者對此分析稱，五社聯動是指社會服務中心站、社會工作人才、社會組織、社區組織和社會資本五個主體之間的聯動。
三祖龍尊酒是河北涿鹿出產的一種白酒。涿鹿當地釀酒歷史悠久，1946 年時當地共有 20 餘家酒坊。1948 年 11 月當地易手後，當局在 1949 年 3 月派陳學森、崔月恆來接收了各有百年歷史的「裕升慶」、「福巨興」酒坊，於 4 月合併成「涿鹿縣恆泉酒店」，後數度擴建、改制、易名。三祖龍尊酒乃以純糧為原料，經入選省級非物質文化遺產的傳統老五贈釀造工藝而釀成，產品包括三祖龍尊、京張和張家口老窖系列，涵蓋清香型白酒、濃香型白酒、醬香型白酒和兼香型白酒。除白酒外，還生產京張干紅系列葡萄酒。



參考文獻
三神器是指日本創世神話故事中，源自天照大神，並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件神器。目前仍然有一些日本人認為三神器是代表天皇的正統象徵，在日本的地位類似中國的傳國璽與朝鮮半島的天符印。



神話中的三神器

最初神器由忌部氏保管，後在持統天皇時由中臣氏提出三神器，包括：


* 八咫鏡（やた の かがみ）：一柄銅鏡。相傳如今供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮。

* 天叢雲劍（あまのむらくも の つるぎ）：又名「草薙劍」，源於創世神話中素戔嗚尊的寶劍，他斬殺八岐大蛇後從其尾部取得。相傳如今供奉於名古屋市熱田區的熱田神宮。

* 八尺瓊勾玉（やさかに の まがたま）：又稱「八阪瓊曲玉」，一顆尖勾形狀的勾玉（也有實際上是兩顆，但一顆已佚失的傳說）。相傳如今供奉於東京的皇居。

日本神話中，天叢雲劍是素戔嗚尊斬殺八岐大蛇而得。有一說指出，1185 年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海域決戰，源氏獲勝，而平氏所立的安德天皇帶著天叢雲劍葬身海底；也有一說稱日本武尊帶著此劍在海底長眠。但亦有流傳天叢雲劍至今為熱田神宮所供，然而是否為上古的天叢雲劍，已不得而知。

三神器皆在日本「記紀神話」（即《古事記》和《日本書紀》）內和天照大神有關的故事中被提及。其中的劍和鏡與日本神道教有關。而「八咫」與「八尺」是以當時的長度單位形容神器的尺寸相當大，後來衍變成專屬名稱。

在日本歷史上，三神器通常是上任天皇傳給下任天皇，偶爾也有通過各種手段爭奪的時候，如：南北朝時期，北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器後退位，然而皇統則是後小松天皇的兒子稱光天皇繼承，至此日本南北朝的分裂合而為一。相傳如今皇居保有八尺瓊勾玉的原物以及其他兩件神器的形代之物（複製品）。

天叢雲劍和八尺瓊勾玉合稱劍璽，皇居內有劍璽之間，一般認為供奉八尺瓊勾玉的原物和天叢雲劍的形代，而皇居內宮中三殿的賢所供奉八咫鏡的形代。



古代意義

日本江戶儒學家林羅山在其《神道傳授》一文中將儒家提倡之王道與三神器合而為一：鏡代表智，玉代表仁，劍代表勇。智仁勇三德是王道的思想意涵，王者若以此三德治理國家，則王道即是神道，就如同鏡擬為日，玉擬為月，劍擬為星，三者俱備後天地皆明。



在日本外的紀錄

當時為滿洲國皇帝的溥儀在 1940 年 6 月抵日時，被要求向日皇迎接三神器的仿製品回國供奉天照大神，而他心裏對三神器是不以為然的。在他的回憶錄《我的前半生》寫道：「裕仁站起來，指著桌子上的三樣東西，即一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，所謂代表天照大神的三件神器，向我講解了一遍。我心裡想：聽說在北京琉璃廠，這種玩藝很多，太監從紫禁城裡偷出去的零碎，哪一件也比這個值錢，這就是神聖不可侵犯的大神嗎？這就是祖宗嗎？在歸途的車上，我突然忍不住哭了起來……」



現況

據說沒有人親眼見過三神器，同時上文所提的「神宮」與「皇居」也無法對外界提供照片或是任何可證實的資料來證明所謂的三神器確實存在，關於三神器的傳說始終蒙著一層神秘的面紗。



劍璽動座

2014 年 3 月 25 日，明仁夫婦搭乘新幹線前往前一年進行式年遷宮之後的伊勢神宮參拜，宮內廳人員手捧兩只箱子隨行，據稱箱內裝有「劍璽」，即皇居內的天叢雲劍（複製品）和八尺瓊勾玉。

2019 年 4 月 17 日，明仁夫婦以天皇、皇后身分進行最後一次地方訪問前往伊勢神宮參拜，在時任首相安倍晉三目送下，相隔五年再度從皇居帶出「劍璽」。



大眾文化

三神器在日本青少年小說、漫畫與遊戲中是經常被採用的故事背景和典故出處。


* 《織田信奈的野望》、《拳皇》（格鬥天王）、《幽遊白書》闇的三大秘寶。

* 《鋼彈 SEED DESTINY》歐普的機動戰士 ORB-01 Akatsuki、《ONE PIECE》黃猿的招式、《火影忍者》宇智波鼬的招式。

* 《美少女戰士》中外太陽系戰士的三神器。

* 《東方 Project》中上白澤慧音的符卡名稱。

* 《鎖鎖美小姐 @不好好努力》的邪神三姐妹：邪神劍、邪神鏡、邪神玉。

* 《神奇寶貝》的「湖之眾神」由克希、艾姆利多、亞克諾姆。

* 《大神》主角天照大神的武器：真經津鏡、八咫鏡、天叢雲劍、都牟刈太刀和八尺瓊勾玉

象徵新生活的三神器，應每個年代的經濟景氣，和當時的熱門出口貨而作出調整。


* 日本戰後經濟復甦時代，將黑白電視、洗衣機、冰箱稱為「三神器」。

* 日本高度經濟成長時代，將彩色電視、窗型冷氣機、汽車稱為「新三神器」。

* 2003 年 1 月 31 日，時任日本首相小泉純一郎將洗碗機、平板電視、照相手機稱為「新三神器」。



關連項目


* 君權象徵

* 絃上

* 賢所乘御車

* 誠實

* 皇室經濟法

* 坂家寶劍

* 壺切御劍

* 大刀契
  
* 護身劍
  
* 破敵劍

* 藤氏長者信物：
  
* 朱器台盤

* 國寶

* 武家傳家信物：
  
* 天下五劍
  
* 小烏丸、髭切、膝丸
  
* 骨食薙刀
  
* 本庄正宗

* 十種神寶

* 漢倭奴國王印

* 七種道具



參考文獻
三神器是日本創世神話中的聖物。

三神器還可以指：


* 日語中的一個俗語，用於指代各個時期日本家庭生活中必不可少的三件套。

* 航天愛好者用語之一，用於指代未來將在長征九號火箭上使用的三型主發動機：YF-130、YF-90 以及 YF-79。
三神奶奶（韓文：三神 할머니，삼신 할머니）是朝鮮巫教中的三位神靈，掌管命運和分娩。



流行文化


* 2010 年：SBS 水木連續劇《我的女友是九尾狐》中的金志映客串飾演三神奶奶。

* 2012 年：KBS2 月火連續劇《嗚啦啦夫婦》中的金守美友情客串飾演三神奶奶。

* 2016－2017 年：tvN 金土連續劇《孤單又燦爛的神－鬼怪》中的李伊飾演三神奶奶。

* 2020 年：JTBC 水木連續劇《雙甲路邊攤》中的吳英實飾演三神。

* 2022 年：MBC 金土連續劇《金湯匙》中的宋玉淑飾演金湯匙奶奶「三神」。
三神宮（印尼語：Vihara Bodhisatva Karaniya Metta，意為「慈悲菩薩廟」；潮州話：Sa Sin Keng），位於印尼西加里曼丹省坤甸市老埠頭，周圍多為華裔潮州人居住之地。最初建於清康熙十二年（1673 年），是西加地區最為古老的佛教寺廟，也是婆羅洲最負盛名的媽祖廟之一。

三神宮原位於坤甸卡江（Sungai Kapuas）旁勝喜路（今 Jalan. Sultan Muhammad）南側，後遷來現在的地方。隨後同「大伯公廟」與供奉哪咤三太子的「太子爺廟」合在一起，稱為「三神宮」。宮內後有廣東肇慶會館所贈歌頌媽祖賜福的匾額「恩湛海甸」，後華人遂命名此地為「坤甸」。



歷史

三神宮正座（天后聖母）係在清康熙十二年（1679 年）由中國僑民南遷至勝喜路。1904 年，華商總會領導各商家協助，由黎金祥熱心捐贈土地作為建廟之用，隨後由華商總會聘請十八位中國僑民前來建廟。

1939 年日軍南侵時，該宮幸有宮主父親林亞豹竭力維持運作。1940 年，荷蘭東印度公司的促商會在廟旁的空地建造一座學校（今育德女校）。1972 年首次重修之時，由四位婦人贊助包修。1990 年為響應政府的 91 年旅遊號召，三神宮迎接來了一次更大的修建。

第一次重修

1990 年 9 月 1 日宣佈開工重修三神宮，至 11 月正式動工，當時只完成了屋頂底板牆壁以及七層塔。1991 年 12 月 24 日停工。1992 年農曆二月初九，曾杏娥女士接手宮內外，如天公爺、南北斗、天官賜福、門神、全宮內壁圖、葫蘆、神桌、媽祖全身以及太子爺全身，存下南海觀音以及佛祖全身（於當年二月份整修）。

1990 年，宮內的天地神爐、媽祖神牌、神龕、全身寶蓮燈、媽祖神前四隻圓柱、全宮周圍屋頂主柱（用藤圈成）花瓶、古鐘（乾隆 54 年），還有媽祖、伯公、太子爺抬轎 2 頂以及石磬，寄放至西加孔教會保存（至今未交回）。

第二次整修

2012 年 9 月 24 四日（農曆八月初九），在時任三神宮外交理事人曾杏娥女士的領導下，三神宮開始了第二次重修。第二次重修後，三神宮的建築構造有了新的變化。布局上，採取了「四方天地久久長，後山更比前山高」的理念。

第一， 在位於本座的媽祖廟兩側的「龍井」與「虎井」的上方開闢了天井，使得陽光透過天井能夠照射到廟堂內。這種巧妙利用自然光線並且對古體建築本身無任何損壞的技術手段在眾多的中式廟宇中實屬罕見。第二，在三神宮的後部殿堂加高，使得在側面看起來是後一層比前一層更加高的疊層格局。



重要歷史遺物


* 天地神爐（康熙十二年，1673 年）

* 彩繪媽祖塑像（康熙十二年，1673 年）

* 伯公神鍾（乾隆五十四年，1789 年）

* 「湛恩海甸」匾額（光緒三十二年，1906 年）



參考文獻
三福寺雙塔，位於中國福建省福鼎市白琳鎮下爐村，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第六批福建省文物保護單位，公布時間為 2005 年 5 月 11 日。

三福寺雙塔的歷史年代為明。



參考文獻
三福高速公路是福建省的一條高速公路，也是原京福高速公路福建段的一期工程，起點位於三明市，終點位於福州市，其中白龍樞紐至青口樞紐為福州繞城高速公路的一部分，南嶼樞紐至青口樞紐為甬莞高速公路的一部分，際口樞紐至躍村樞紐為長深高速公路的一部分，際口樞紐至青口樞紐福銀高速公路的一部分，全長 216 公里，於 2004 年 11 月 3 日試通車，2004 年 12 月 28 日正式通車.



互通樞紐與服務設施列表
《三禮圖集注》，二十卷，是宋代著名學者聶崇義參互考訂多種古代《三禮圖》所纂輯。

漢鄭玄、晉阮諶、唐張鎰等人所撰《三禮圖》共六種，但皆已失傳。現存有宋太常博土聶崇義撰《三禮圖》二十卷。

聶崇義於五代周顯德年間奉詔參照前代六種舊圖編寫，是流傳至今解釋中國古代禮制附有圖像較早的一書。宋沈括《夢溪筆談》、歐陽修《集古錄》等多認為與三禮註解不合。

現存者還有明劉績撰《三禮圖》四卷，但舛誤更多。



版本

該書的版本中最著名者為清康熙時的通志堂版，但目前現存最早者為南宋孝宗淳熙二年（1175 年）鎮江府學刊本《新定三禮圖集注》，現藏中國國家圖書館（編號 07930），該書原為錢曾、季振宜的舊藏，後為周叔弢收藏並捐贈給了當時的北京圖書館（今中國國家圖書館的前身）。1985 年上海古籍出版社影印了該版本。



圖冊


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注釋
三禮館是乾隆元年（1736 年）設置的纂修機構，參修人數達百餘人，至乾隆十九年，編成《三禮義疏》。

乾隆元年（1736 年）六月詔開三禮館，以為「《禮記》一書，尚未修纂。又《儀禮》、《周禮》二經，學者以無關科舉，多未寓目。」隨著清廷異族統治秩序的漸趨穩固，加強禮制建設成為迫切之舉，至七月九日，始任命鄂爾泰、張廷玉、朱軾、甘汝來等為三禮館總裁，一時重臣、名儒，如諸錦、惠士奇、杭世駿、蔡德晉、吳廷華、姜兆錫等，均贊纂修之職參，李紱即由博學鴻詞科躋身三禮館副總裁，發凡起例和搜集《三禮》文獻，另一位副總裁方苞曾就《三禮書目》徵詢李紱意見，李紱則建議輯抄《永樂大典》。

三禮館最早的工作是從《永樂大典》中錄出有關於《三禮》者，此舉亦開四庫全書館輯錄《永樂大典》之先河。後汪由敦、尹繼善、陳大受、彭維新、李清植、任啟運等又補副總裁。杭世駿於乾隆元年（1736 年）中博學鴻詞科之後，入三禮館纂修《禮記義疏》，用功頗多，《學記》、《樂記》、《喪大紀》、《玉藻》等篇，即出其手，至乾隆八年（1743 年）杭因考選御史上書直言觸怒高宗被斥罷。全祖望與杭世駿同年考取博學鴻詞科，次年卻力辭方苞邀請他入三禮館而回鄉，但他又推薦另一位禮學大家吳廷華入館。乾隆十三年（1748 年）《三禮義疏》最後成書。乾隆十九年（1754 年），《三禮義疏》定本刊刻，包括《周官義疏》48 卷、《儀禮義疏》48 卷、《禮記義疏》92 卷，前後歷時 19 年，堪稱一時盛舉。《三禮義疏》刊成後，高宗賜國子監，並頒發各直省學政，令士子研習。

清初朝廷為籠絡中原士子，大開文治之門，除三禮館之外，還創辦所謂的實錄館、明史館、會典館、三通館、一統志館等。這些館都以大學士任監修總裁官，學士分別兼副總裁和總纂、纂修等職。謄錄官則由各館內從生員中自行挑選，或由官員舉薦。開館期間，館內費用全部公出，並有飯食銀兩則出自總裁、副總裁公費。清高宗大規模纂修《三禮義疏》，開啟清朝禮學振興之風，不少修繕人員在離開三禮館後，仍繼續鑽研三禮，例如杭世駿在館期間於《禮記義疏》的修纂用功頗多，在離開「三禮館」後更傾心於《禮記》一經的搜討和編纂，晚年撰成《續禮記集說》一百卷。又如王士讓撰有《儀禮紃解》、官獻瑤撰有《讀周官》、諸錦撰有《夏小正詁》等都是離館後的私人續作。

惠棟之父惠士奇於乾隆元年（1736 年）赴京纂修《三禮義疏》。然其學問不被方苞看重，在三禮館未盡所學，貢獻無多，四年後乃告歸。三禮館學風深刻表現在惠士奇與方苞學術風貌不同。方苞與三禮館同仁多不協，於學術討論，往往流於意氣之爭。乾隆五年（1740 年），漢學健將江永應同郡程恂之邀游京師，方苞頗自負，不服江永的學問，曾當面遭到江氏的嘲笑。從三禮館到四庫館的學風轉變，可以淸楚看到從清初到中葉過程中，乾嘉漢學的興起。



注釋



參考書目


* 楊朝亮：〈試論李紱於三禮館之貢獻〉，《孔子研究》，第 2 期，2008 年
三秀園是一個位於臺灣雲林縣大埤鄉怡然村的私人庭園，創立於清光緒年間，由大埤後壁店貢生張建廷所闢建，為二戰後大埤鄉首任鄉長張禎祥故居。三秀園現存佔地約四公頃，為臺灣難得一見完整保留的日治時期前文人園林。



歷史

清領時期以前

據載，後壁店張家原籍廣東惠州府陸豐縣旱田鄉，家族遷臺並定居雲林大埤的確切年份尚待考證，但由族譜可知渡臺至少已超過了二百年。張家以務農為業，傳至十四世張明安時（清道光年間）已有充裕家境供子弟讀書，十五世張建廷於清光緒年間獲「例授貢生」功名，至此張家晉升為鄉紳階層。張建廷治產有道擁有上百甲的田產，於後壁店住宅西側創建私家花園，稱為「三秀園」。

1895 年乙未戰爭爆發。10 月 8 日近衛師團右前衛部隊於攻擊嘉義城的途中，遭遇大埤舊庄、後壁店居民反抗；日軍隨即展開掃蕩。據說當時，張建廷背負著八旬老母曾嬌娘逃命，最後卻不幸遭流彈擊中雙雙殞命。當日舊庄、後壁店居民死亡四十多人。張建廷死後，張家三秀園由其子張添盛繼承。

日治時期

張家十六世張添盛於 1914 年過世後，張家產業與三秀園由長子張禎祥繼承。張禎祥畢業於打貓公學校（嘉義縣民雄國小的前身）後，曾就讀公立台中中學校（臺中市台中一中的前身），但因父親過世而放棄繼續升學，回到大埤家鄉管理產業。張禎祥歷任保正、大埤莊協議會員、斗六郡米穀統制組合特別總代等職，並以莊協議會員身分爭取於三秀園旁成立大埤公學校舊庄分離教室（雲林縣舊庄國小的前身），擔負許多社會責任。張氏公餘則耽於古典詩詞，曾就教於鹿港施梅樵、新港林維朝等秀才，平時喜愛參加詩會與文人交往，亦時常邀詞友於自家三秀園唱酬吟詠，雲嘉地區許多詩人，如東石黃傳心、溪口張進國、嘉義賴雨若、林臥雲、蘇孝德、張李德和、斗六吳景箕、張立卿等人都曾為三秀園座上賓。張禎祥的詩作集結有《三秀園詩草》一冊。

戰後

二次世界大戰後，張禎祥受國民政府指派為大埤鄉首任官派鄉長。但張氏因不喜官場複雜生活，任職一個月後就辭職，僅擔任雲林縣文獻委員會之顧問。後來爆發的二二八事件，張禎祥有許多好友受到牽連，因而更加深其隱居三秀園的想法；張禎祥更於 1947 年冬天，將張家祖墳盡數遷葬於三秀園中。也因此使得三秀園中陽宅與陰宅墓園並存，格局相當特殊。

三七五減租等土地改革政策實行之後，張家產業大受打擊，三秀園的日常漸漸難以維持往日光景。張禎祥於 1972 年過世，由長子十八世張達聰繼承大多數家產及三秀園。張達聰留學於日本新潟大學，取得醫學博士學位並與日籍妻子結婚後，便留在日本執業生活；張達聰委託住在家鄉的姊、妹、家人代為管理家族園邸，四十年來僅能低度維護。。

重新整修

2014 年，張達聰考慮年事已高於是決定將三秀園託付於後人，由外甥女林主瑤、外甥女婿蘇元良出資買下祖產並開始進行整修。2019 年 10 月，由三秀園的後人主導成立「雲林縣三秀園雅集文化協會」以管理園區對外開放事務，不定期於園中舉辦音樂會及藝文活動。



格局

廣義的三秀園現存占地約四公頃，其中分為「宅邸」和「庭園」兩部分：宅邸部分，幾經遷移與重建，現存者為張家第三代的住屋，建造於 1931 年，為坐北朝南的「二落單伸手」形式的院落。宅邸建築群除三合院的正身、護龍以外，尚有老竹管厝、工寮、倉庫、雞舍等外掛式建築，於日治大正至昭和年間陸續建造。花園的部分，由張氏十五世祖張建廷先生於清光緒年間開闢，園區後歷經張添盛、張禎祥、張達聰數代園主的經營、增建，終達到目前的規模，園中現存格局多出自十七世張禎祥的擘畫。

宅邸


* 清河堂：建造於 1931 年，為張家日治時期以來的主要居所。建築坐北朝南，為「二落單伸手」形式的院落，院中植有百年茄冬樹、老榕樹。

* 草厝：原為當年修築宅邸時，臨時搭建的監工宿舍。新居落成之後，張禎祥決定仍將它保留了下來，充作後輩起居之用。

* 三餘居：原本的建築是做為倉庫使用。因年久失修，牆垣殘破、屋頂塌陷，2017 年重新整修後改裝成為私人住宅、客廳使用。

* 枕流嶼：與陸地原有一竹橋連結，島上沒有建物，僅植花草，傳說還養有兔群。

* 避機山：由園中水池疏濬挖掘的泥土堆造的假山，在二戰時建造的防空洞現在仍有保存。

庭園（宅仔尾）


* 豁然橋：落成於 1932 年。由張家宅邸往西穿過了豁然橋，便正式進入三秀園。其建築形制與裝飾手法，流行於當時昭和初年間的豪宅園邸之中。

* 丁字池：水池從空中俯瞰作「丁」字的形狀，取名為「丁字池」，便是取其人丁興旺的意思。

* 則名山：由當年挖掘丁字池時的泥土堆造而成的假山。「則名山」之命名，取劉禹錫的陋室銘「山不在高，有仙則名」之義。

* 逸軒：原是祖厝「三間仔」結構中的一棟建築。當年以拆解重組的方式，將整棟房子移至園中。張氏將此書齋取名「逸軒」表達其隱逸山林的志趣。

* 教室：（又稱張家私塾）採取日式屋架樑結構建造的教室，為典型的日式建築。約建立於大正年間，百年來建築主體仍非常堅固。

* 狎鷺亭：三秀園水塘的生態豐富，有許多鳥類棲息。張氏於丁字池的西端填出一座小土丘，築涼亭於上以便觀賞白鷺，是為狎鷺亭。

* 問月池：張家花園西端的水池，隔著狎鷺亭與丁字池相對，是園區中水域最開闊的區域，臨岸能夠賞玩夕陽與月色之美景。

* 張家園塋：最早坐落此處的是 1928 年張禎祥兩位早夭幼女之墳，後來家族中長輩也歸葬於此，張氏更於 1947 年將幾代祖墳也都遷葬進入此墓園



家族


* 十四世

張明安


* 十五世

張建廷：清朝例授貢生，三秀園創建者。


* 十六世

張添盛：諱際唐，張建廷之長養子。 
張添發：諱步周，張建廷之次養子。


* 十七世

張禎祥：號祉亭、別號三秀園主，張添盛之長子。 
謝祿：張禎祥之妹婿，曾任雲林縣舊庄國小校長。


* 十八世：

林新村：張禎祥之二女婿，曾任北港中學、光華女中等校校長。 
唐玉恭：張禎祥之三女婿，曾任雲林縣大埤鄉鄉民代表會主席。 
張達聰：張禎祥之長子，日本新潟大學醫學博士，新潟中和內科醫院院長。
三秋縋（日語：三秋 縋（みあき すがる），1990 年 —）是出生於日本岩手縣的小說家、輕小說作家。



簡歷

2011 到 2013 在 2ch 上用「げんふうけい」的名義發表《人を自殺させるだけの簡単なお仕事です》、《十年巻き戻って、十歳からやり直した感想》、《寿命を買い取ってもらった。一年につき、一万円で》等作品，並被轉載到多個網站上。

2013 年 9 月，《Starting Over 重啟人生》和《十年巻き戻って、十歳からやり直した感想》重新修改並添加內容後，由 MediaWorks 文庫出版，三秋縋也以一個作家的身分正式出道。

2019 年，以《君の話》獲吉川英治文學新人賞候補。



作品列表


* 《Starting Over 重啟人生》（スターティング・オーヴァー，Starting Over，2013 年 9 月 25 日 ISBN 978-4048660013）　（MediaWorks 文庫）

* 《三日間的幸福》（三日間の幸福，2013 年 12 月 25 日 ISBN 978-4048661690）　（MediaWorks 文庫）

* 《不哭不哭，痛痛飛走吧》（いたいのいたいの、とんでゆけ，2014 年 11 月 21 日 ISBN 978-4048668569）　（MediaWorks 文庫）

* 《那年夏天，妳打來的電話》（君が電話をかけていた場所，2015 年 8 月 25 日 ISBN 978-4048653923）　（MediaWorks 文庫）

* 《那年夏天，我撥去的電話》（僕が電話をかけていた場所，2015 年 9 月 24 日 ISBN 978-4048654425）　（MediaWorks 文庫）

* 《戀愛寄生蟲》（恋する寄生虫，2016 年 9 月 24 日 ISBN 978-4048924115）　（MediaWorks 文庫）

* 《記憶中的妳》（君の話，2018 年 7 月 19 日 ISBN 978-4152097828）　（早川書房）



註釋



參考資料



外部連結


* 作者網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 三秋 縋的 Twitter 帳戶（日語）
三種文化廣場（Plaza de las Tres Culturas）是墨西哥城特拉特洛爾科的主要廣場。「三種文化」是指反映墨西哥歷史的三個時期：前哥倫布、西班牙殖民地，以及獨立的麥士蒂索人國家的不同建築。該廣場由墨西哥建築師 Mario Pani 設計，完成於 1966 年

廣場上有阿茲特克神廟遺址，旁邊是建於 16 世紀的天主教教堂，，以及建於 1964 年的大型住宅區。

墨西哥外交部也曾經坐落在廣場南側，現在改為 Memorial 68 紀念館，由墨西哥國立自治大學開設於 2007 年 10 月，以紀念 1968 年墨西哥學生示威和特拉特洛爾科屠殺遇難者和倖存者。在廣場南側，1993 年 10 月 2 日，大屠殺 25 周年之際，豎立起一塊巨大的石碑，紀念數百名遇難者。



參考文獻
三種町（日語：三種町／みたねちょう _Mitane chō_ \*/?）為秋田縣西北部的一町。成立於 2006 年 3 月 20 日，由琴丘町（ことおかまち）、山本町（やまもとまち）、八龍町（はちりゅうまち）3 町村合併而成。面積 248.09 平方公里，總人口 20,438 人。



地理


* 山：丸山

* 河川：三種川

* 湖沼：八郎湖

相鄰的自治體


* 能代市

* 男鹿市

* 南秋田郡：八郎潟町、五城目町、大潟村

* 北秋田郡：上小阿仁村



外部連結


* 三種町（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三科九旨，是公羊學的一個概念，對今文《春秋》學者而言，它是解說《春秋》經義最重要的方式。



科旨起源

以「科」、「旨」的方式探討《春秋》，始於西漢今文經學家董仲舒。他在《春秋繁露》中將春秋「大義」歸納成「六科」、「十旨」。六科並非將大義分成六大類，而是描述《春秋》大義所要彰顯的目的與作用，而十旨則是治學《春秋》以獲得義旨的方法。董氏之「六科」、「十旨」，與後世公羊學家所論之「三科九旨」，在內容上並不相同。



三科九旨

三科九旨，見於緯書《春秋說》。唐代的徐彥在《春秋公羊傳註疏 隱公元年》中提到了兩種解釋。

一種是東漢經學家何休在《文謚例》所稱：


* 一科三旨：新周﹑故宋、以《春秋》當新王

* 二科六旨：所見異辭、所聞異辭、所傳聞異辭

* 三科九旨：內其國而外諸夏、內諸夏而外夷狄、夷狄進位至爵，天下遠近大小若一

另一種是宋氏注《春秋》所稱：


* 三科：張三世、存三統、異外內

* 九旨：時、月、日、王、天王、天子、譏、貶、絕

徐彥認為兩種解釋都反應了公羊傳的大義，因此「賢者擇之」。



參考文獻
三科真澄（1982 年 3 月 12 日 —）是一名日本女子壘球運動員。她在 2004 年雅典夏季奧林匹克運動會中，參加了女子壘球比賽並為日本隊獲得女子團體銅牌。
五秒規則或稱、五秒鐘理論、五秒不沾菌、五秒鐘定律等，是一種世界範圍內廣泛存在的迷信說法。是一種判斷掉在地上的食物是否可以食用的方法。其核心理論闡述為：如果食物掉在地上後五秒內被拾起，則該食物可以安全地食用。根據說法，這是因為細菌或任何有害物質，在五秒內是很難對物質（食物）進行滲透。也有人認為這種說法單純只是為了減少人們對食物的浪費。

五秒規則的原始版本已不可考。目前流傳的版本包括「三秒規則」、「七秒規則」、「五分規則」等。在某些版本中，拾起食物的時限甚至被延長到食物最終被找到。



食物

該規則經常被用於餅乾等零食。支持該規則的人認為，落地五秒內有害細菌無法感染食品。例如：將糖果遞給朋友時，糖果不慎失手落地。這時，負面情緒會籠罩在周圍，若此時立刻拾起糖果，一切就會像沒有發生一樣。

五秒規則通常不適用於以下情況：


* 冰淇淋等有粘性的食品；

* 烤麵包片奶油一面落地的場合；

* 從別人手裡接過的食品。

雖經多方考證，依然不知道該規則的發明者是誰。

有實驗表明，乾淨的地板是安全的（參見相關研究）。不過，五秒內細菌不會從髒地板轉移到食物上的想法是錯誤的。因為引起食品污染的核心，不是塵埃，而是那些肉眼看不見的病菌。這兩個因素雖然在通常情況下是有關聯，但並不具有絕對關係。比如：打掃得很乾淨的醫院的地板，比起其他看起來很髒的地方，可能會有更多的細菌。



相關研究

五秒規則的流行病學研究，於 2003 年在伊利諾大學的香檳分校（University of Illinois at Urbana-Champaign，UIUC）為期 7 周的實習期間展開。由當時的高三實習生吉利安・克拉克（Jillian Clarke）主持進行。克拉克同期望成為博士的梅雷迪恩・艾格（Meredith Agle）一道，採樣了校園內的各種地板，並在顯微鏡下進行觀察。他們發現地板的大部分地方沒有細菌。總結眾多的研究結果，他們認為，食物落在乾燥的地板上是安全的。

不過，克拉克想要驗證在髒地板上五秒規則是否正確。在實驗室內，大腸桿菌在光滑的地板和粗糙的地板上都廣泛存在。將橡皮軟糖和餅乾在地板上放置不同的時間，然後再顯微鏡下觀察他們的表面。研究發現，所有的食品都粘上了相當數量的細菌，即便它們與地面接觸的時間少於五秒。克拉克的結果是對五秒規則的有效反證。

在該研究中，他們抽樣調查了周圍人的看法。發現 56% 的男性和 70% 的女性都知道五秒規則。其中，女性比男性更容易接受。而接受五秒規則的人認為，餅乾和糖果等食品比花椰菜和綠花椰菜等更適用於本規則。

克拉克的研究，獲得了 2004 年度的搞笑諾貝爾獎公共衛生獎。

2007 年的一項研究表明，木頭、瓷磚和尼龍地毯上的沙門氏菌在曝露於乾燥環境下 28 天後依然能旺盛地繁殖。在曝露八小時後，細菌照樣能在五秒內污染麵包和博洛尼亞臘腸。食物與瓷磚和尼龍地毯接觸長達 1 分鐘後，這種細菌的污染會增加十倍。

探索頻道（Discovery Channel）的《流言終結者》（_MythBusters_）節目曾對五秒規則進行調查。結果發現，哪怕是兩秒鐘，都足夠使得食物被污染。



慣用句

當食物遭受污染或令人感到不安但又想吃時，世界各國都有一些用來自我催眠、緩和氣氛的慣用句。


* _O que não mata, engorda._（葡萄牙語：若吃了不會死就會胖）

* _Lo que no mata, engorda._（西班牙語：若吃了不會死就會胖）

* _Chancho limpio nunca engorda._（西班牙語：乾淨的豬不會胖）

* _Dreck macht Speck._（德國南方：培根是灰塵產生的）

* _Dreck reinigt den Magen._（德語：灰塵能清潔胃）

* _Was Dich nicht umbringt, macht Dich stärker._（德語：不會殺死你的東西會讓你更加堅強。）

* _Lite skit rensar magen._（瑞典語：少量灰塵可以把胃擦乾淨）

* _Zand schuurt de maag._（荷蘭語：砂能讓胃更乾淨）

* _大菌食細菌，細菌當補品_（粵語）

* _不乾不淨，吃了沒病_（漢語）

* _垃圾食，垃圾肥_（台語）

* _You'll eat a peck of dirt before you die._（英語：人死之前會吃掉一斗（約九公升）的灰塵）

* _God made dirt, dirt don't hurt._（英語：灰塵是神創造的，不危險的）

* _Зараза к заразе не пристанет._ - Zaraza k zaraze ne pristanet.（俄語：灰塵不會危害骯髒的 (人類)）.

* _Man skal have syv pund skidt om året._（丹麥語：人每年需要七磅的灰塵）



參考資料



外部連結


* The Five-Second Rule Explored, or How Dirty Is That Bologna?（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三秦，原指雍王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳三位被項羽封在關中地區為王的秦朝降將，後成為中國陝西省的別稱。



歷史

秦朝滅亡之後，項羽封劉邦為漢王，統治秦嶺以南的漢中，而另封原秦朝三位降將為王，統治關中地區，以遏制劉邦。其中封章邯為雍王，管轄關中西部；封司馬欣為塞王，管轄關中東部；封董翳為翟王，管轄關中北部。《史記》、《漢書》等書將此三位秦將稱為三秦。如《史記》酈生陸賈列：「起蜀漢之兵擊三秦 ，出關而責義帝之處。」

漢高祖元年（前 206 年），楚漢相爭已達白熱化，劉邦趁項羽北上攻齊之時，聽趙衍指出一條小道，劉邦沿著這條小道進入關中平定三秦，接著滅魏、韓、趙、代、燕、齊等國，最後接連在陳下之戰、垓下之戰擊敗項羽，取得決定性的勝利。

後來三秦成為地理名詞，指關中地區，見於「二十四史」中的《晉書》、《北史》等。



地理

三秦日後成爲整個陝西的別稱。也可以指陝西以地理條件差異由北至南三分為：陝北、關中和陝南。明末陝西原任通政使馬鳴世即提到：「三秦為海內上游，延安、慶陽為關中屏藩，榆林又為延慶屏藩，無榆林必無延慶，無延慶必無關中矣。」十餘年後李自成果然自三秦攻陷北京。



注釋



另見


* 三輔

* 三吳

* 三河

* 三蜀

* 三魏

* 三齊

* 三楚

* 三巴

* 三晉

* 三湘

* 三韓

* 三迤
三穗縣是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州東北部的一個縣。面積 1036 平方公里，2002 年人口 20 萬。郵政編碼 556500，縣政府駐八弓鎮。

與其接壤的有天柱縣、劍河縣、鎮遠縣和湖南省新晃縣。



歷史

宋大觀元年（1107 年）始置邛水縣，明改邛水長官司，清設邛水縣丞，1926 年改名靈山縣，因 1927 年「秋收豐稔，一禾三穗」，於是次年 4 月改稱三穗縣。



地理



行政區劃

三穗縣下轄 7 個鎮、2 個鄉：

八弓鎮、​台烈鎮、​瓦寨鎮、​桐林鎮、​雪洞鎮、​長吉鎮、​良上鎮、​滾馬鄉和款場鄉。



交通


* 320 國道過境。



參考文獻



外部連結


* 三穗縣人民政府
以下為貴州省黔東南苗族侗族自治州三穗縣各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



貴州省文物保護單位
三穗戰鬥開始於 1934 年 9 月 20 日，地點則是在中國貴州。是第一次國共內戰前期主要戰鬥之一。該戰鬥交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。



參見


* 國共內戰戰鬥列表



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
三穗津姬（みほつひめ）乃《日本書紀》之寫法，日本神話傳說她是高皇產靈神的女兒、大物主神或大國主神之後。



概要

日本書紀之記載

據《日本書紀》卷第二之記載，第二種說法謂天神派遣經津主神與武甕槌神平定葦原中國，大己貴神（即大物主神）報曰：「天神勅教，不敢不從命，我將讓出葦原中國之統治權，退居幕後。」於是向前述二神推薦岐神說：「此神可以代替我，我將從此避去。」隨即躬披瑞之八坂瓊而退隱。接著經津主神以岐神為前導，平定葦原中國。抗命者即加以斬戮，歸順者仍加以褒美。是時歸順之首乃大物主神及事代主神，於天高市率八十萬國神，表現出順服之意。

但高皇產靈尊勅大物主神云：「假如禰娶國神為妻，我認為禰仍有疏心，故今我以女兒三穗津姬許配給禰。禰應當率領八十萬國神，永世護衛天孫，使其順利降臨葦原中國。」遂以紀國忌部遠祖手置帆負神為作笠者、彥狹知神為作盾者、天目一箇神為作金者、天日鷲神為作木綿者、櫛明玉神為作玉者。高皇產靈神又命太玉命以肩被太手繦而代御手，故以這種形式祭拜此神的緣由起於此；復命天兒屋命主持祭神儀式，並俾以占卜之事。高皇產靈神敕令曰：「我會樹立天津神籬及天津磐境，為吾孫奉齋，天兒屋命和太玉命二神持天津神籬降於葦原中國，亦為吾孫奉齋。」遂差遣二神陪同正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊降臨。



解說

神名中的「三穗（みほ）」亦可寫成「美穗」，意為「豐美的稻穗」；「津（つ）」表「的」；故「三穗津姬」即為「稻穗女神」之意。所以一般認為三穗津姬除了保佑農作繁隆外，也守護子孫繁榮。此外位於島根縣松江市的美保神社除了主祀三穗津姬命外，亦奉祀事代主神。佛教傳入日本後神佛習合，事代主神又被稱為惠比壽，因此美保神社成為全日本 3,385 座惠比壽神社的總本社。



信仰

在日本主祭三穗津姬的神社主要計有下列：


* 美保神社（島根縣松江市）

* 出雲大神宮（京都府龜岡市）

* 村屋坐彌富都比賣神社（奈良縣磯城郡田原本町）

* 御穗神社（靜岡縣靜岡市）



內部連結


* 大物主神

* 大國主神



外部連結


* （日語）出雲國神仏霊場公式ホームページ：美保神社

* （日語）美保の関



參考資料


* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 978-4883172993。

* 《日本神樣事典》，CR&LF 研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012 年 3 月 11 日，ISBN 9789862721315。
三穗站位於中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州三穗縣八弓鎮高寨村，是滬昆客運專線上的高鐵站，於 2015 年 6 月 18 日啟用營運，由成都鐵路局管轄。站內設有充電站，方便旅客讓智慧型手機充電。



車站周邊


* 玉凱高速公路



歷史


* 2015 年 6 月 18 日通車啟用。



鄰近車站



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三空橋鄉，是中華人民共和國河南省信陽市淮濱縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

三空橋鄉下轄以下地區：

三空橋村、​曹營村、​程莊村、​丁營村、​郝元村、​賈坡村、​劉圍村、​呂莊村、​麥店村、​穆樓村、​曹塘村、​徐莊村、​葉莊村、​油坊村、​張門集村、​麻西村、​麻東村、​宋莊村、​鄭小莊村、​肖營村、​薛莊村和後楊莊村。
三空泉，是新北市淡水區的一個地名，位於該區中部偏東南，範圍大致包括坪頂里西北部、八勢里東北部一小塊地、竿蓁里東端。



歷史

台灣清治末期至日治前期，三空泉地區為一街庄，稱為「三空泉庄」，隸屬於芝蘭三堡。該庄北與樹林口庄為鄰，東與興福藔庄為鄰，南邊為小坪頂庄、小八里坌庄，西邊為竿蓁林庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於臺北廳，編入第二十六區。1906 年（明治三十九年）1 月，第二十六區、二十七區的部分街庄合併為「水梘頭區」，該庄屬之。1920 年（大正九年），該庄改制為「三空泉」大字，隸屬於臺北州淡水郡淡水街。

戰後淡水街改制為淡水鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，淡水鎮亦改制為淡水區。



交通

鄉道北 2 線橫向經過本地區中南部，往西可前往竿蓁林，往東可前往小坪頂。



參考文獻
三突出是中國文革期間的文藝指導理論之一。最早由于會泳在 1968 年 5 月 23 日在《文匯報》撰文《讓文藝界永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出，受到江青等人的贊同和推廣，被稱為「文藝創作塑造無產階級英雄人物必須遵循的一條原則」。

三突出指：

1. 在所有人物中突出正面人物；
2. 在正面人物中突出英雄人物；
3. 在英雄人物中突出主要英雄人物

其具體實踐是在文藝創作中把正面人物放在畫面或舞台的中央，打正光，而反面人物要在角落打底光或背光，等等。

文革之後，有些其他事物借用這一詞彙，如某某菜餚的「三突出」特色，等等。



參考文獻



參見
三突無櫛蟹（學名：_Leipocten trigranulum_）為沙蟹科無櫛蟹屬的動物。在中國大陸，分布於廣西、海南島等地，生活環境為海水，常生活於潮間帶腐蝕性蜂窩狀的沙石中。



參考文獻
三窩蛛屬（學名：_Trilacuna_）是蛛形綱蜘蛛目卵形蛛科的一屬，主要分布於中國西南部和南亞、東南亞等地區。本屬系中國學者佟艷豐和李樞強於 2007 年創建。



形態特徵

三窩蛛的眼位於頭區，6 眼，集合成一簇。雄性顎葉有分支，下唇有很深的缺刻，觸肢器腿節膨大，跗舟向外伸展，沒有和生殖球融合，生殖球較大，一般呈梨形，插入器結構複雜。



物種

截止 2023 年 2 月，世界蜘蛛名錄（World Spider Catalog）收錄了本屬 39 種：


* _Trilacuna aenobarba_ （Brignoli，1978）

* _Trilacuna alces_ Eichenberger，2011

* 角三窩蛛 _Trilacuna angularis_ Tong & Li，2007

* _Trilacuna bangla_ Grismado & Ramírez，2014

* 壩灣三窩蛛 _Trilacuna bawan_ Tong，Zhang & Li，2019

* _Trilacuna besucheti_ Grismado & Piacentini，2014

* _Trilacuna bilingua_ Eichenberger，2011

* 長髭三窩蛛 _Trilacuna changzi_ Tong & Li，2020

* _Trilacuna clarissa_ Eichenberger，2011

* 楔形三窩蛛 _Trilacuna cuneata_ Tong，2019

* 大塘三窩蛛 _Trilacuna datang_ Tong，Zhang & Li，2019

* _Trilacuna diabolica_ Kranz-Baltensperger，2011

* 地縫三窩蛛 _Trilacuna difeng_ Tong & Li，2021

* 福貢三窩蛛 _Trilacuna fugong_ Tong，Zhang & Li，2019

* 貢山三窩蛛 _Trilacuna gongshan_ Tong，Zhang & Li，2019

* _Trilacuna hamata_ Tong & Li，2013

* _Trilacuna hansanensis_ Seo，2017

* _Trilacuna hazara_ Grismado & Ramírez，2014

* 紅崗三窩蛛 _Trilacuna hponkanrazi_ Tong & Li，2020

* 縉雲三窩蛛 _Trilacuna jinyun_ Tong，Zhang & Li，2021

* 九齒三窩蛛 _Trilacuna jiuchi_ Tong，Zhang & Li，2021

* _Trilacuna kropfi_ Eichenberger，2011

* _Trilacuna loebli_ Grismado & Piacentini，2014

* 龍陵三窩蛛 _Trilacuna longling_ Tong，Zhang & Li，2019

* 龍潭口三窩蛛 _Trilacuna longtankou_ Tong & Li，2020

* _Trilacuna mahanadi_ Grismado & Piacentini，2014

* _Trilacuna meghalaya_ Grismado & Piacentini，2014

* _Trilacuna merapi_ Kranz-Baltensperger & Eichenberger，2011

* _Trilacuna qarzi_ Malek Hosseini & Grismado，2015

* 耙三窩蛛 _Trilacuna rastrum_ Tong & Li，2007

* 四面山三窩蛛 _Trilacuna simianshan_ Tong & Li，2018

* _Trilacuna sinuosa_ Tong & Li，2013

* 松宇三窩蛛 _Trilacuna songyuae_ Tong & Li，2018

* _Trilacuna triseta_ Tong & Li，2020

* 文峰三窩蛛 _Trilacuna wenfeng_ Tong & Li，2021

* _Trilacuna werni_ Eichenberger，2011

* 五合三窩蛛 _Trilacuna wuhe_ Tong，Zhang & Li，2019

* 新平三窩蛛 _Trilacuna xinping_ Tong，Zhang & Li，2019

* 志岡三窩蛛 _Trilacuna zhigangi_ Tong & Li，2020



參考文獻
《三立午間新聞》為三立台灣台電視新聞節目之一。



新聞鏡面


* 2015 年 3 月 9 日後 (現在)

* 三立台灣台的 logo 在畫面的右上角

（高畫質會於數位訊號下方顯示「HD」字樣，類比訊號不會顯示)


* 最上方放置天空標

* 左下角處設置時鐘

* 時鐘上方設置氣象

* 最下方為跑馬燈

* 新聞標題放置在跑馬燈上方

* 地點標在新聞標題右上方



播出時間



電視的變遷
三立國際台（SET International），簡稱 SETI，為臺灣三立電視旗下的海外電視頻道之一，2000 年 3 月開播。頻道播出的節目內容包括三立台灣台的八點檔台語劇、綜藝節目，以及三立都會台的部分綜藝節目。三立華劇以及《愛台客》系列等節目，因三立電視已經向其他單位（諸如東森美洲衛視、天下衛視等）出售海外播映權，故未能在三立國際台播放。



現今節目列表

戲劇節目

旅遊節目

綜藝節目

資訊節目



已下檔節目



外部連結


* 三立電視（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* YouTube 上的三立電視頻道
三立大樂隊是三立影視及其後身三立電視的專屬樂隊，1993 年與三立影視長期合作的番王大樂隊正名為三立大樂隊，2007 年解散。其編制是依各節目及錄影現場大小來決定樂隊規模，樂隊全員出動的人數約 16 人。



隊史

三立影視早期製作錄影秀《豬哥亮歌廳秀》時，因錄影基地不同，聘用的樂隊也不同：


* 1985 年 -「林玉峰大樂隊」指揮林玉峰老師

* 1986 年 - 中期「藍寶石大樂隊」張老師

* 1987 年 - 後期「番王大樂隊」指揮王吉宣（番王）老師。

1987 年 - 三立影視與番王大樂隊長期合作。

1992 年 - 三立影視推出錄影秀《三立五虎將 金牌點唱秀》，繼續與番王大樂隊合作。

1993 年 9 月 - 三立影視開播「三立頻道」跨入衛星電視產業，番王大樂隊於同年正式命名為三立大樂隊。三立頻道第一個電視節目《21 世紀新人歌唱排行榜》是以三立大樂隊為伴奏的第一個節目；之後，三立綜藝台的綜藝節目處處都會看得到三立大樂隊的演奏。

1996 年 - 王吉宣屆齡退休，前華視大樂隊打擊樂手江慶霖接任三立大樂隊指揮。

2000 年 - 詹緒純接手率領三立大樂隊。後期部分都無指揮，都由詹緒純擔任鍵盤手。

2002 年 - 三立台灣台綜藝節目《黃金夜總會》全新改版，三立大樂隊本身隊員約八名，在這期間又在外聘五名小提琴手、邀請江慶霖擔任康加鼓手。三立電視節目部為了提升《黃金夜總會》全新的氣勢，購買一批新的樂器，資遣部分老隊員，加入新的樂手，以全新的三立大樂隊呈現。

2007 年 -《黃金夜總會》停播，三立大樂隊走入歷史，部分隊員併入詹緒純領導的詹仔大樂隊。



解散後的樂隊生涯

王吉宣退休後，一個人在台灣各地表演，自組 16 人樂隊「番王影視大樂隊」巡迴演出。三立大樂隊解散後，詹緒純以三立大樂隊原班人馬編制「詹仔大樂隊」在各家電視台綜藝節目伴奏，其他樂師也都有各自的跑道，繼續走他們的音樂之路。



注釋



外部連結


* 樂隊的伴奏回味一下（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三立戲劇台，為臺灣三立電視旗下頻道之一，為三立電視第三個高畫質頻道，主要播放節目類型為連續劇，本頻道曾與三立綜合台共用節目播出，3 月 5 日起本頻道與三立台灣台共用節目播出。



歷史


* 1996 年 12 月 1 日，三立戲劇台（三立 3 台）開播。1997 年上半年，三立戲劇台轉型為三立台灣台，魚夫擔任總監。2000 年 5 月 12 日，三立台灣台與三立綜藝台（三立 1 台）合併成現在的三立台灣台。

* 2012 年 9 月 10 日，三立電視正式向國家通訊傳播委員會（NCC）申請新的三立戲劇台頻道執照；同年 11 月 7 日得到頻道執照。

* 2013 年 6 月 3 日，三立戲劇台正式在中華電信 MOD 第 41 頻道開播。

* 2015 年 8 月 1 日，三立戲劇台正式以 HD 高畫質播出，鏡面和台標維持不變。

* 2015 年 12 月 15 日，三立戲劇台官網更新。

* 2017 年 11 月 1 日，三立戲劇台頻道號碼因 MOD 政策調整，從 41 改為 350。



節目構成

原三立戲劇台的節目以重播三立台灣台與三立都會台的節目為主。週一至週五播出三立台灣台的戲劇與三立都會台的娛樂節目《完全娛樂》和綜藝節目《國光幫幫忙》，週六與週日則播出三立都會台的戲劇節目以及《玩客瘋高雄》與三立台灣台的《台灣好戲》系列和《超級夜總會》，2014 年 10 月起部分節目與有線電視同步播出。 

三立戲劇台現階段節目以首播三立台灣台為主，三立都會台為輔。週一至週五播出三立台灣台的戲劇與美食節目《美食鳳味》，週六與週日則播出三立台灣台的《超級夜總會》、《超級紅人榜》與三立都會台的戲劇節目以及《玩客瘋高雄》。2018 年 4 月起大部分節目與三立台灣台共用節目播出。



參考文獻



外部連結


* 三立戲劇台 - MOD（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
三立方數和問題（英語：sums of three cubes）是指丟番圖方程 $x^{3}+y^{3}+z^{3}=n$ 是否存在整數解的問題。由於立方數模 9 同餘 0、1 或 - 1，三立方數和模 9 不可能同餘 4 或 5，因而這是整數解存在的一個必要條件。然而，對於該條件是否同時為充分條件目前仍未有定論。



小整數例

 $n=0$ 時，若存在非平凡的三立方解，則費馬大定理找到反例。此時三個立方數中必有兩個同號，經移項，就會出現兩正整數立方和等於另一正整數立方的情況。由於歐拉早已證明冪次為 3 的費馬大定理，在 $n=0$ 時的三立方和只有如下平凡解：

　
: $a^{3}+(-a)^{3}+0^{3}=0.$

 $n=1,2$ 時，存在如下解系，有無數解：

　
: $(9b^{4})^{3}+(3b-9b^{4})^{3}+(1-9b^{3})^{3}=1$

以及，

　
: $(1+6c^{3})^{3}+(1-6c^{3})^{3}+(-6c^{2})^{3}=2.$

上述表示經縮放可得，任意立方數或立方數的二倍都有三立方和。除上述表示外， $n=1$ 也有其他三立方和解系， $n=2$ 有如下著名解：

　
: $1214928^{3}+3480205^{3}+(-3528875)^{3}=2,$

　
: $37404275617^{3}+(-25282289375)^{3}+(-33071554596)^{3}=2,$

　
: $3737830626090^{3}+1490220318001^{3}+(-3815176160999)^{3}=2.$

然而，已經證明只在 1 和 2 處存在能被四次多項式參數化的解析表示。即便在 $n=3$ 處，也沒有參數化解系。路易斯・J・莫德爾在 1953 年寫道，除了其小整數解，「我對其一無所知」，即：

　
: $1^{3}+1^{3}+1^{3}=4^{3}+4^{3}+(-5)^{3}=3$

「我」也不知道為什麼這三個數都滿足模 9 同餘。2019 年 9 月前，上述兩式曾經是 $n=3$ 長期以來僅有的 2 組已知解，但就在同一月，發現了第 3 組解：

　
: $569936821221962380720^{3}+(-569936821113563493509)^{3}+(-472715493453327032)^{3}=3$



計算結果

1955 年起，莫德爾（Mordell）等許多學者都嘗試過使用計算機尋找該問題的解。對於 1000 以內的正整數 $n$ ，埃爾森漢斯（Elsenhans）與雅內爾（Jahnel）於 2009 年使用諾姆・埃爾奇斯提出的基於格規約的方法找到了 $\max(|x|,|y|,|z|)<10^{14}$ 範圍內的所有解。2016 年，於斯曼（Huisman）使用同樣的方法將搜索上界提升至 $\max(|x|,|y|,|z|)<10^{15}$ 。到此時為止， $n<100$ 的正整數中，33 與 42 以外所有模 9 不同餘 4 或 5 的 $n$ 都找到了至少一組整數解。

2019 年，安德魯・布克採用一種新方法發現了 $n=33$ 的一組解：

　
: $33=8866128975287528^{3}+(-8778405442862239)^{3}+(-2736111468807040)^{3}$

此時，他在 $\min(|x|,|y|,|z|)<10^{16}$ 的範圍里尚沒有找到 $n=42$ 的解。

隨後在 2019 年 9 月，布克和安德魯・薩瑟蘭最終敲定了 42 的一個解，並在 MIT 數學系的網站上貼了出來：

　
: $42=(-80538738812075974)^{3}+80435758145817515^{3}+12602123297335631^{3}$

這個解的獲得在 Charity Engine 全球網絡（Charity Engine's global grid）上耗費了 130 萬機時。

至此 1 到 100 之間的所有整數都確認了是否有非零整數解。截至 2019 年 9 月 (2019-09)，未能求解最小整數是 $n=114$ ，如果有解的話， $(|x|,|y|,|z|)$ 至少有一數大於 100000000000。

在 2021 年 1 月初，又解決了 579：

　
: $579=143075750505019222645^{3}+(-143070303858622169975)^{3}+(-6941531883806363291)^{3}$

至此，僅剩的未解決的在 1000 以內的整數是 114、390、627、633、732、921 和 975，一共有 7 個。



注釋



參考文獻
《三立晚間新聞》為三立台灣台電視新聞節目之一。


* 2019 年 6 月 19 日於晚間新聞起，啟用全新攝影棚。



新聞鏡面


* 2015 年 3 月 9 日後 (現在)

* 三立台灣台的 logo 在畫面的右上角

（高畫質會於數位訊號下方顯示「HD」字樣，類比訊號不會顯示)


* 最上方放置天空標

* 左下角處設置時鐘

* 時鐘上方設置氣象

* 最下方為跑馬燈

* 新聞標題放置在跑馬燈上方

* 地點標在新聞標題右上方



播出時間

首播

重播



主播


* 現任主播為曾奕慈

* 代班主播為主播排班

* 三立準氣象：



電視的變遷
三立藝能中心（英語：SET TALENTS），簡稱三立藝能，為三立電視旗下的藝人培訓班，於 2011 年 1 月 17 日在中華民國臺北市宣布成立，2011 年 3 月 24 日開通官方網站、同年 4 月 20 日開通官方 facebook 正式運營。三立以自身的戲劇和綜藝演出平台為基礎，與台灣十數家藝人經紀公司及其旗下藝人共同組成三立藝能中心；旗下藝人可優先獲得三立的節目參演機會。



簽約藝人

男藝人

女藝人



參考資料



外部連結


* 三立藝能中心官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 三立藝能中心的 Facebook 專頁

* 三立藝能學院的 Facebook 專頁
三站鎮，是中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市通河縣下轄的一個鎮，位於通河縣城東部，東鄰祥順鎮，南與烏鴉泡鎮接壤。

2017 年 12 月 28 日，黑龍江省民政廳批覆同意撤銷三站鄉，設立三站鎮。



行政區劃

三站鎮下轄以下地區：

一村、​二村、​三村、​四村、​老站村、​興鳳山村、​洪勝村、​建興村、​三合村、​烏拉渾林場和水產養殖場。
三站鎮，是中華人民共和國黑龍江省大慶市肇源縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

三站鎮下轄以下地區：

宏大村、​宏源村、​宏旗村、​宏林村、​宏偉村、​宏生村、​宏合村、​宏昌村、​宏量村、​宏泉村和宏光村。
三章可以指：


* 約法三章，劉邦入咸陽後的約法

* 三章案，基督一性論的論爭期間取得和解的一次嘗試
三章案（希臘語：τρία κεφάλαια，_trîa kephálaia_）發生在基督一性論的論爭期間，試圖實現敘利亞、埃及的基督徒與西方教會之間的和解，是在 482 年頒布之「合一法」（_Henotikon_）的失敗之後又一次取得和解的嘗試。三章節譴責的內容包括：

1. 摩普綏提亞的狄奧多若和他的著作
2. 狄奧多瑞特的部分著作
3. 依巴斯（Ibas of Edossa）給波斯人 Maris 的一封書信（_Ad Marim Persam_）



外部連結


* Catholic Encyclopedia: Three Chapters（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
亞撒利雅禱詞和三童歌（英語：The Prayer of Azariah and Song of the Three Holy Children；我祖頌、我主頌及萬物頌的頌詞），天主教叫作「三青年讚美上主歌」, 出自次經，成書在公元前一及二世紀之間。所述之事，卻是但以理的時代（公元前六百年之前）。三個猶太青年不肯拜尼布甲尼撒王鑄立的金像，被丟入火窰，卻不被燒死，而且他們在烈火中歌頌上帝。

希臘文的舊約聖經《七十士譯本》及天主教聖經把《三童歌》置於《但以理書》3：23 後面，為 24－90 節。
三竹站（韓語：삼죽역／三竹驛 _Samjuk yeok_ \*/?）曾為韓國鐵路安城線上的一個車站，位於京畿道安城市三竹面，已於 1944 年廢止。



歷史


* 1927 年 4 月 16 日：開始使用。

* 1944 年 12 月 1 日：停用本站。