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伊斯蘭教的符合教規的食物（阿拉伯語：حلال‎，Halaal，halāl，halal），有時也稱為清真食品，在非穆斯林國家清真一般指的是符合伊斯蘭教規條可食用的食物；在穆斯林佔多數的國家，對「清真」的理解不僅指可食之物，而是一套生活方式，言語、行為、衣著皆受約束。與符合猶太教教規的食物有一些相似的地方。



不可食之物

與清真（阿拉伯語：حلال‎）相對的稱為「不潔的」（阿拉伯語：حرام‎，英語：Haraam，harām）。與符合猶太教教規的食物不同，不僅豬肉（所有肉類都必須是由穆斯林或有經者以阿拉之名屠宰的草食性動物，除了是親自獵殺、以鷹犬等獵殺或捕殺享用）、血（古蘭經第 5 章宴席章第 3 節有提及穆斯林不可食用動物血液及其副產品。）、未經合法屠宰的牲畜、腐屍、食肉鳥獸外，酒以及一切毒品亦屬禁止之列。魚不可以擊打或橫斷的方式處理，否則亦屬不潔。各教法學派亦在界定部分動物物種是否合法食物時存有分分歧，例如魚類、蝦蟹及貝類海產、馬肉等。

魚類及海產

在遜尼派中，沙斐儀、罕百里和馬立克派允許食用各種魚類、蝦、蟹及貝類海產。然而遜尼派中信眾最多的哈乃斐派則只允許食用魚類，包括鰻魚、黃花魚和盲鰻，其他非魚類海產均不可食用。

什葉派則只允許食用有鱗片的魚類和蝦，其他海產則一律禁止食用。另外，什葉派亦禁止食用鰻魚。

馬、驢和騾

在遜尼派中，馬肉是被允許食用的。馬肉在中亞穆斯林中特別受歡迎，部分原因是他們的游牧傳統。

然而，什葉派聖訓則禁止以馬為食。

在遜尼派和什葉派聖訓中，驢肉和騾肉是被禁止食用的。



宰殺與烹調

宰殺


* 穆斯林宰殺牲畜須奉安拉之名宰殺，以割斷喉管方式為之，然後放血。

* 具體而言，首先檢查動物的眼睛確保其適合食用，供水飲用以解其渴，然後使之面向麥加。

* 牲畜應以溫和方式帶至宰殺處，確認下刀位置之後才可拿出屠刀，屠刀必須為非鋸齒、銳利快刀。

* 穆斯林屠宰師面向麥加，下刀前念誦清真言，盡量一刀切斷三管：
1. 牲畜喉頭至頸部的食道、氣管及兩條動、靜脈血管，減少牲畜驚嚇和痛苦。
2. 下刀不可破壞動物的脊椎神經系統，以免肉品在放血完成前死亡。
3. 下刀後，肉品必須維持心跳等待放血，血液禁止食用，放血需盡可能的排放直到無血可放。

* 阿訇需為每一隻放血中的肉品誦經。

* 未放血即死亡的肉品非清真食品。

* 卡菲勒宰殺的肉品非清真食品。

* 毒死、老死、砸打死、勒死、摔死、爭鬥死、撞死的牲畜為禁食品。

* 聖地麥加捕獲之獵物為禁食品（聖地不可捕獵、屠宰，類似印度人不撈恆河魚的概念）。

烹調

猶太教禁止肉乳相混的規定在伊斯蘭教未見採用。



與非穆斯林的關係

穆斯林在非穆斯林世界生活面對三大難題：出售以伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店極其稀少；豬肉的食用及酒的使用。事實上在飢饉（但許多虔誠穆斯林寧願餓死也不願吃到不潔之物）或在需要假裝為非穆斯林的情形下，戒律可以放寬甚至忽略。

古蘭經第五章第五節宣布，如果沒有清真食物在先，有經者的食物也合法。由此引申，如果沒有清真食物供應，符合猶太教教規的食物亦可食用，除非對方故意提供酒等非法物，但實際上此種行為不被鼓勵（例如不吃基督徒的食物，因為基督徒的食物一沒經頌經、放血，二與不潔食物如豬肉、肉食動物之肉類混雜，所以不能吃），接受非有經者提供非法物外的合法食物，如五穀蔬果等亦應避免。



認證制度

有些國家由於存在一定數目的穆斯林，因此推行食品、藥品及餐飲業認證制度供其辨認之，例如台灣仿照馬來西亞，推行「清真食品認證」、「清真餐廳認證」，除了可滿足穆斯林的飲食需求，亦為相關的廠商拓展市場。



爭議

中國西北民族大學有學者要求政府立法規管清真食品，建議冒充清真食物者，如案情嚴重可處死刑 (假），反對者認為這是要求世俗政府維護教法。中國網民以「這很清真」、「這不清真」等流行語作諷刺。寧夏曾計劃向人大提出「清真食品管理法」議案，後來為嚴防「境外勢力」使寧夏、新疆等地「阿拉伯化」而擱置。

歐盟法律規定動物被屠宰前需要被擊昏，不過以宗教需要為理由可獲豁免，丹麥於 2014 年取消以宗教為理由的豁免，認為動物權益高於宗教，瑞士、瑞典、挪威和冰島也相繼取消豁免。



符合教規肉類的優點

研究聲稱，在不給動物恐慌時間的情況下快速切斷氣管、頸靜脈和頸動脈的方法確實對肉的質量有影響。當動物面臨創傷或壓力時，它們體內的糖原會轉化為乳酸這會影響肉的 pH 值，較低的 pH 值會使肉色變較淺，較高的 pH 值則會使肉色變深。這會使肉變得更硬，也難以咀嚼。以清真方法屠宰會對動物造成較少創傷。 1980 年一項關於應激對牲畜和肉質的影響的研究中，發現由於擊暈動物及為其放血之間的壓力，屠宰時採用擊暈方式會動物產生更多的焦慮。清真屠宰方法不會遇到這種情況，因為刀的揮動與血液供應的喪失直接相關。

此外，在屠宰後排出所有血液會產生更柔軟的肉。留在肉裡面的血液可能會凝結並導致肉更快腐敗並滋生微生物。



參看


* 符合教規的屠宰 (伊斯蘭教)（Qurbanī，阿拉伯語： قربانى‎）

* 清真菜

* 符合猶太教教規的食物

* 素食

* 飛機餐



參考文獻



外部連結


* 台灣清真食品 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清真飲食可以指：


* 按照穆斯林的飲食習慣生產經營的食品及飲品，請參見符合教規的食物 (伊斯蘭教)

* 清真菜，中國的穆斯林（如回族、維吾爾族等）飲食的稱謂。
清硬腭內爆音是一種罕見的輔音，用在一些口語中。國際音標中表記此音的符號是⟨ ʄ̊ ⟩或⟨cʼ↓⟩。一個直接描寫此音的字母⟨ƈ⟩在 1993 年被撤銷。



特徵

清硬腭內爆音的特徵有：


* 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。


* 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。

* 氣流機制是內爆音。發音時，聲門向下壓迫出肺部空氣而控制氣流。由於其為清音，聲門完全關閉，導致完全沒有肺部氣流流出。



見於

作為一個罕見而不穩定的音，/ʄ̊/ 在塞內加爾的塞雷爾語中被證實存在，且有專用的阿拉伯文字母⟨ࢢ⟩。



另見


* 濁硬腭內爆音



更多


* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[ʄ̥]的語言
清硬腭塞擦音 是一種輔音，被使用於一些口語中，其國際音標（IPA）記做⟨c͡ç⟩或⟨c͜ç⟩；X-SAMPA 音標寫作 `c_C`。其中間的弧線可以省略，則音標可以分別改寫作⟨cç⟩（IPA）、 `cC`（X-SAMPA）。

此音等價於不帶噝音的清齦腭塞擦音[t͡ɕ]。

清硬腭塞擦音出現於匈牙利語、斯科爾特薩米語等其他自然語言。但就比例上來說，這個輔音並不多見，尤其它幾乎不存在於歐洲（阿爾巴尼亞語和部分烏拉語系語言例外）。擁有此音的語言中，也通常能找到它對應的濁輔音－濁硬腭塞擦音。

除了此音以外，一些語言中還有另一個相近的清後腭塞擦音。與清硬腭塞擦音相比，其調音部位更靠近上腭後部、接近軟腭的位置，但位置仍比清軟腭塞擦音靠前。國際音標並沒有給清後腭塞擦音的獨立符號，但可以將清硬腭塞擦音加上後移符號（如⟨c̠͡ç̠⟩、⟨c͡ç˗⟩），或將清軟腭塞擦音⟨k͡x⟩加上前移符號（如⟨k̟͡x̟⟩）以表示清後腭塞擦音，本文中僅使用前者。其 X-SAMPA 音標分別寫作 `c_-_C_-` 和 `k_+_x_+`。

尤其在寬式音標中，清後腭塞擦音還可以被描述為「被腭音化的軟腭塞擦音」，國際音標記成 (⟨k͡xʲ⟩／⟨k͜xʲ⟩，X-SAMPA 記成 `k_x'`／`k_x_j`。



特徵

清硬腭塞擦音的特徵有：


* 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。清後腭塞擦音的調音部位則在硬腭後方接近軟腭處，使其聽起來更像是[k͡x]音。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



出現於



註解



參考書目



參閲


* 濁硬腭塞擦音



外部鏈結


* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[cç]的語言
清硬腭邊塞擦音（Voiceless palatal lateral affricate）是一種輔音，使用於一些口語中。用於表示此音的國際音標（IPA）是⟨c͡ʎ̥˔⟩，亦可使用清硬腭塞音⟨c⟩加上清硬腭塞擦音的非 IPA 音標形成⟨c͡⟩。



特徵

清硬腭邊塞擦音的特徵包括：


* 調音方法屬於塞擦音，調音時先阻礙空氣在聲腔流動，再形成狹窄通道讓氣流通過發生湍流來調音。


* 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 調音方法是邊音，氣流從舌兩側流過，而不從中部流過。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



出現於

此音出現於哈札語，也以擠喉音的形式出現於達哈洛語。



參考資料



外部鏈結


* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[cʎ̥˔]的語言
清硬腭邊擦音是輔音中的一種邊音。國際音標沒有專門表記此音的符號，但可以寫作⟨ʎ̝̊⟩。

如果區分很明確，清齒齦硬腭邊擦音可以記作⟨ɬ̠ʲ⟩或⟨ʎ̝̊˖⟩。它們基本上是相同的，因為成阻部位包括舌緣也包括舌葉（但沒有舌尖）。相應的 X-SAMPA 音標寫作 `K_-_j` 或 `K_-'` 或 `L_0_+_r`。未被國際音標收錄的⟨ȴ̊˔⟩也可使用。



特徵


* 調音方法是摩擦，表示氣流通過位於調音部位的狹窄通道，發生湍流。


* 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 調音方法是邊音，氣流從舌兩側流過，而不從中部流過。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



見於



注釋



更多
清硬腭邊近音（ voiceless palatal lateral approximant）是輔音的一種，用於一些語言口語中。 國際音標中的符號是⟨ʎ̥⟩（清化的⟨ʎ⟩），X-SAMPA 符號則為〈 L\_0〉。

在中國四川省涼山彝族自治州木里藏族自治區水洛鄉，有一種名叫旭米語的語言，其清硬腭邊音 /ʎ̥/ 及硬腭邊音 /ʎ/ 形成音位變體。



特徵

清硬腭邊音的特點有：


* 調音方法是無擦通音／近音，即是將舌頭放近另一個調音部位，但不收窄聲腔，故此不會做成湍流。


* 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 調音方法是邊音，氣流從舌兩側流過，而不從中部流過。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



例子



參考文獻
國際音標的 /ɧ/ 表示的是瑞典語中的 _sje_ 音（_sje-ljudet_），它存在於瑞典語多數方言中，是個清擦音，但具體的發音部位仍然不能確定。該音有眾多變體，音值隨發音者年齡、方言而有一些不同。有人（包括國際語音學學會）經過研究，認為它是 /x/ 和 /ʃ/ 的合音（doubly articulated consonant）。

瑞典文中，該音以 sj 表示，在前元音前時也寫作 stj、skj 或 sk。如：sju /ɧʉː/（七）；stjärna /ˈɧæːɳa/（星）。



參見


* 瑞典語發音



參考文獻
清硬顎近音是一種輔音，使用於一些口語中。國際音標寫作⟨ j̊ ⟩。

清硬顎近音在很多情況下能被視為清化閉前不圓唇元音的近音版本（如[i̥]），此二者幾乎相同。

此音本質上就是英語字母⟨y⟩（如_year_），但發音時聲帶沒有振動。清硬顎近音在英語中很少見，但在哈羅德・歐頓的《達拉謨方言音系》（The Phonology of a South Durham Dialect）中有紀錄。

此音在哈拉帕馬薩特克語、瓦修語和基爾丁薩米語被當作是一個音位來使用。



特徵

清硬顎近音的特徵包括：


* 調音方法是無擦通音／近音，即是將舌頭放近另一個調音部位，但不收窄聲腔，故此不會做成湍流。


* 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



出現於



註釋



參考資料



外部鏈結


* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[ç]的語言

* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[j̊]的語言

* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[j̥]的語言
清福德（Chingford）是位於倫敦東部的一個郊區。查令十字東北 10 英里（16 公里），在歷史上屬於埃塞克斯郡。現在清福德屬於瓦爾珊森林倫敦自治市。

清福德鄰近艾坪森林（Epping Forest），這座森林幅員廣闊，涵蓋林地、荒野和池塘，並設有健行步道及山間單車小徑。建於 16 世紀的伊麗莎白女王狩獵小屋 (Queen Elizabeth’s Hunting Lodge) 位於森林邊緣，展出都鐸王朝時的飲食及服飾，而波爾丘（Pole Hill）則有森林及倫敦天際線景觀。繁忙的車站路（Station Road）上有本地商店及咖啡店，還有印度及異國餐廳。
清福德站（英語：Chingford railway station）是倫敦地上鐵李河谷線清福德支線的一座車站，位於倫敦的沃爾瑟姆森林區，屬於第 5 收費區。本站的列車為每小時 4 班。



歷史

1873 年，本站開通，為保護附近的森林，沒有經本站繼續延伸的計劃，延伸方式由巴士代替。1878 年，站舍建成，並使用至今。本站的相鄰區間已於 1950 年代末電氣化。英國鐵路 305 型電力動車組則在 1960 年 11 月 12 日開始於此站運行，後來換成英國鐵路 302 型電力動車組和英國鐵路 304 型電力動車組。2015 年 5 月 31 日，車站管理權由大盎格利亞移交至倫敦地上鐵。



車站圖片


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清秀佳人 (影集)（Anne of Green Gables），由加拿大廣播公司 CBC 電視台和 Kevin Sullivan 所製播的迷你影集（Miniseries），分別在 1985 年、1987 年、2000 年播出，主要內容人物改編自加拿大作家露西・莫德・蒙哥馬利（Lucy Maud Montgomery）所著的長篇小說清秀佳人系列。

1985 年和 1987 年的兩套劇集獲得極高評價和迴響，影片拍攝所在地的美麗景點─加拿大愛德華王子島也成為旅遊熱門地點。此片男女主角在青少年時期演出前兩部劇集，十幾年後延續同一角色演出第三部；女主角梅根・法蘿（Megan Follows）並因此片而建立名聲。台灣和日本等地均曾播出此套電視影集，至今仍有相關週邊產物。



製播歷史


* 三部曲 Anne3
  
* 1985 年電視影集：清秀佳人（綠色屋頂之家的安，Anne of Green Gables），以艾凡里小鎮為背景，在加拿大當地播出獲得極高評價的四小時迷你影集，由 Kevin Sullivan 製作，梅根・法蘿（Megan Follows）飾演靈魂人物「安」（Anne）。
  
* 1987 年電視影集：清秀佳人 2（艾凡里的安，Anne of Avonlea），延續首集的熱潮而隨即製播改編的續集，著重在女主角「安」離鄉的歷程，以完結篇作為終結。
  
* 2000 年電視影集：清秀佳人 3（Anne of Green Gables:The Continuing Story），此套影集在眾多影迷的高度期待中製播，但敘述主角成年後、以戰爭為背景的第三部續集是另外創作的故事，和原著小說的內容並不相同。



1985 年影集

故事大綱

紅髮少女安・雪莉是一個想像力豐富又能言善道的孤兒，惡劣的環境卻不容許她發揮天份；當她被領養而來到愛德華王子島的艾凡里鎮，滿心盼望能留在美麗的綠色屋頂小屋，沒想到瑪麗拉和馬修・卡斯柏兩兄妹原本要領養的是能幫忙農務的男孩，卻意外地收留了安並且開啟了故事的序章。

主要角色


* 安・雪莉（Anne Shirley）：梅根・法蘿（Megan Follows）飾演

* 瑪麗拉・卡斯柏（Marilla Cuthbert）：柯琳・杜赫斯特（Colleen Dewhurst）飾演

* 馬修・卡斯柏（Mathew Cuthbert）：李察・方斯渥（Richard Farnsworth）飾演

* 黛安娜・貝利（Diana Barry）：史凱勒・葛蘭特（Schuyler Grant）飾演

* 吉柏・布萊斯（Gilbert Blythe）：強納森・克倫比（Jonathan Crombie）飾演

獎項紀錄

1986 年加拿大雙子座獎（Gemini Awards）:


* Best Dramatic Miniseries

* Best Actress in a Single Dramatic Program or Miniseries: Megan Follows

* Best Supporting Actor: Richard Farnsworth

* Best Supporting Actress: Colleen Dewhurst

* Best Writing (TV Adaptation): Kevin Sullivan and Joe Wiesenfeld

* Best Music Composition: Hagood Hardy

* Best Costume Design: Martha Mann

* Best Photography: René Ohashi

* Best Production Design/Art Direction: Carol Spier

* Most Popular Program



1987 年影集

故事大綱

學業成績優異的安，離開艾凡里到遠地追求夢想，之後成為私立貴族女校的老師，遇見了許多和艾凡里小鎮完全不同的人事物。安最後選擇回到家鄉，並以艾凡里小鎮的小人物妹妹妹妹妹案

主要角色


* 安・雪莉（Anne Shirley）：梅根・法蘿（Megan Follows）飾演

* 瑪麗拉・卡斯柏（Marilla Cuthbert）：柯琳・杜赫斯特（Colleen Dewhurst）飾演

* 哈里斯小姐（Mrs. Harris）：溫蒂・希勒（Wendy Hiller）飾演

* 摩根・哈里斯（Morgan Harris）：法蘭克・康佛斯（Frank Converse）飾演

* 吉柏・布萊斯（Gilbert Blythe）：強納森・克倫比（Jonathan Crombie）飾演

* 黛安娜・貝利（Diana Barry）：史凱勒・葛蘭特（Schuyler Grant）飾演



2000 年影集

故事大綱

歐洲大戰爆發，已經當醫生的吉柏選擇從軍，而後和家鄉失去聯絡，安也接著擔任戰地護士，並藉此四處尋找吉柏。

主要角色


* 安・雪莉（Anne Shirley）：梅根・法蘿（Megan Follows）飾演

* 吉柏・布萊斯（Gilbert Blythe）：強納森・克倫比（Jonathan Crombie）飾演

* 黛安娜・貝利（Diana Barry）：史凱勒・葛蘭特（Schuyler Grant）飾演



影音發行


* 台灣電視公司於 1991 年 5 月 18 日～6 月 8 日期間，在「台視午夜場」深夜影集時段首次播出第一部和第二部影集，台視文化公司配合發行中文小說版。

* 台灣公共電視台取得三部曲播映權和代理發行 DVD。



外部連結


* 清秀佳人影集 - 安的三部曲 - 英文網站

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Anne of Green Gables: The Continuing Story》的資料（英文）

* 愛德華王子島大學 - 蒙哥馬利會館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《清秀家人》是一部描寫慈濟林宗明師兄與連麗香師姊的真實人生電視劇，全劇共 40 集，於 2010 年 9 月 20 日－2010 年 10 月 29 日在大愛電視《大愛劇場》時段（台灣時間每天晚上 8:00）播放。



播出時間


* 每日首播：20:00

* 當日重播：23:15

* 隔日重播：03:00 12:30 16:00



演員

主要演員


* 施易男 飾 林宗明

* 梁家榕 飾 連麗香

* 王怡仁 飾 林文娟

* 李　易 飾 林育德

* 孫其君 飾 林家晟

* 翁家明 飾 連父

* 王美雪 飾 連母

* 林義雄 飾 林父

* 陳淑芳 飾 林母

* 李沛旭 飾 林福建

* 黃雅珉 飾 姑姑

* 胡　利 飾 陳榮子

* 張靜之 飾 蔡金菊

* 陳妍安 飾 連桂香

* 李傑聖 飾 宋雲傑

* 吳秀珠 飾 阿婆

* 王中平 飾 徐勇（特別演出）

* 陳熙鋒 飾 張世勳

* 邱承育 飾 小家晟

其他演員


* 周辰達 飾 文欣

* 李英宏 飾 連宗廷

* 童毅軍 飾 許先生

* 鍾倫理 飾 林溪水

* 蕭仲宏 飾 林福安

* 闕水源 飾 公公

* 吳婉君 飾 阿月

* 楊　閔 飾 葉麗霞

* 劉香君 飾 李月珍

* 張懷媗 飾 秋香

* 赫容 飾 黃太太

* 許峻豪 飾 麥克

製作團隊


* 監 製：龐宜安

* 總策劃：賈玉華

* 編 審：陳慧慈

* 製作人：楊曼麗

* 導 演：何東興

* 編劇統籌：楊曼麗

* 編 劇：黃美津、劉中薇

* 製作公司：楊曼麗工作室

 



大愛會客室名單

 



相關連結


* 大愛電視台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* [1]
《清稗類鈔》，筆記小說，清代掌故遺聞的彙編，晚清遺老徐珂（1869 年 - 1928 年）編撰。徐珂，原名昌，字仲可，別署中可、仲玉，浙江杭縣（今餘杭）人，清光緒間舉人，曾任袁世凱幕僚，未幾辭退。後任上海商務印書館編輯。長於文學，善詩詞，以《清稗類鈔》聞名。



內文架構

作者匯輯野史筆記、家藏秘笈、傳聞異辭與報刊資料，將清代的朝野軼事遺聞，上至天文、下至地理各類人物事蹟，仿照《宋稗類鈔》、《明稗類鈔》體裁，分門別類，按性質年代，事類相從，編撰成書，共分九十二類，一萬三千五百餘條，約三百萬字。

本書內容豐富，分類清晰，檢閱方便，對研究清代文史頗具價值。然資料大半係作者歷年閱讀時隨手札記而成，未能詳註來源，後人引用時，難免有無從徵信之感。

仿清人潘永因《宋稗類鈔》體例，上起順治、康熙，下迄光緒、宣統，博採清人之筆記、札記、報章，編輯而成，全書分時令、地理、外交、風俗、工藝、文學等 92 類，其中「文學」又有 392 個細目，再分文字、語言、詩歌、散文等，其中「文字」又分漢文、滿文、回文等。

《清稗類鈔》共 13500 餘條，300 萬餘言。可為清史之補正。1916 年由商務印書館出版，分 48 冊，1984 年中華書局重印，加上新式標點，分 13 冊。



參考文獻



外部連結


* 開放文學 -- 清稗類鈔

* Qingbai leicha / 清稗類鈔
稽查內務府御史衙門位於今北京市西城區陟山門街 5 號，是清朝稽查內務府御史的衙門。



歷史

明朝，該地為內官監及其庫屬。清朝，在這裡設稽查內務府御史衙門。內務府主要負責清朝帝后、妃嬪、皇子、公主的祭祀、節慶、婚喪嫁娶等一切禮儀的陳設，扈從侍衛及宮廷的衣食住行等一切用度。雍正四年（1726 年），在內務府設監察御史，以稽查內務府所屬七司三院暨上三旗佐領管下事務（見《雍正大清會典》卷二百二十三），每月末進行奏報。



建築

稽查內務府御史衙門建築占地面積達 2400 平方米，建築面積達 2000 平方米。整個建築群坐北朝南，原來共有房屋 46 楹。1970 年代後，該院內搭建了住房及伙房，其他建築基本存留，主要為清朝建築，共余房屋 43 楹。

2004 年，稽查內務府御史衙門在 10 月 1 日國慶前夕完成了拆遷騰退工作。此後由故宮博物院負責修繕。



參考文獻
上海清竹園墓園（簡稱清竹園）是中華人民共和國上海市嘉定區外岡鎮嘉松北路 633 號的一座公墓，成立於 1994 年，擁有土地 618 畝，其中墓用土地 478 畝，根據規劃，墓穴總量可安置 258000 穴。屬於上海市一級公墓。前國務院副總理、外交部長錢其琛是清竹園墓園名稱題寫人。清竹園前身是外岡鎮政府、嘉定區民政、嘉定區博物館、外岡徐秦村所聯合組建的國集聯營企業。清代乾嘉學派中的錢大昕即安葬於此。「清竹園」的墓園名稱由錢大昕號「竹汀先生」而來。



參考文獻
董國華（1800 年 —1850 年），字琴涵，一字榮若，號琴南，又號綠谿漁隱、清簡居士。江蘇吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人。清代官員、詞人。



生平

嘉慶十三年（1808 年）戊辰科二甲進士，授翰林院庶吉士，散館授編修，道光元年（1821 年）以御史用，授福建道監察御史，歷河南道。道光五年（1825 年）出任山東萊州府知府，因丁憂去職。道光八年（1828 年）服闕，任雲南昭通府知府，道光十二年（1832 年）改雲南府知府。道光十四年（1834 年）升廣東雷瓊道，署廣東嘉惠潮道。



著作

董國華工詩文，詞風尤以婉約見長。有《雲壽堂文集》、《雲壽堂詩集》、《雲壽堂詞鈔》以及《綠溪筆談》、《海南筆記》等。



註釋



參考資料


* 《清朝御史題名錄》

* 《清人室名別稱字號索引》

* 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案



外部連結


* 古代名人錄 蘇州市志
清算可以指:


* 清算 (金融)

* 法律程序上的清盤；

* 肅清，即政治清算
清算是一個在銀行和金融領域的術語，是指從對交易作出承諾到結算為止的所有活動。此過程將付款承諾（例如，以支票或電子付款請求的形式）轉化為資金從一個帳戶到另一個帳戶的實際流動。



參考資料



外部鏈接


* Understanding Derivatives: Markets and Infrastructure - Chapter 2, Central Counterparty Clearing （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Robert Steigerwald (Federal Reserve Bank of Chicago)

* Clearing and Settlement of Exchange-Traded Derivatives （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by John McPartland (Federal Reserve Bank of Chicago)
解散警隊，刻不容緩（英語：Disband the Police Force! No more delay!）或「重組警隊，刻不容緩」，是自反對逃犯條例修訂草案運動開始香港的一個社會運動和示威者抗爭的政治口號，代表強烈不滿香港警隊對示威抗爭的處理手法，亦包括要求重組警隊和撤換警隊領導層。



使用歷史

在 2019 年 10 月 5 日，香港政府引用緊急法制定禁蒙面法後，激發大批市民在未有不反對通知書下到銅鑼灣至中環戴口罩「蒙面」抗議，更改叫「解散警隊、刻不容緩」及「香港人反抗」等口號。

在後來的集會後，也不時有示威者高叫「解散警隊，刻不容緩」

一些示威者也認為「解散警隊」或「重組警隊」為第六大訴求。



民間反應

2019 年 10 月的民調顯示，七成受訪的香港市民認為必須要大規模重組及整頓香港警隊，而五成受訪者認為他們對香港警察的信任程度是零分。

11 月 24 日的區議會選舉中，投票率創下歷史性新高的 71.23%，民主派大獲全勝，在全港 18 區中獲得了 17 區的多數議席。評論普遍認為這反映了香港市民對政府的不滿以及改革警隊的呼聲。

區議會議案

2020 年 4 月 16 日，油尖旺區議會通過重組警隊議案。油尖旺民政事務專員余健強以此為全港性議案為由離場，有區議員批評過去區議會亦多次討論全港性議案，但余健強唯獨認為重組警隊不可討論，余健強聞言依然拒絕回到會議室內。



警隊重組具體措施

對於具體如何有效率地解散及重組警隊，香港輿論曾作出了不少建議。從法律框架、公開《警察通例》全部內容、對警員的人權培訓，以至到監警局的成立、解散過盛警力及限制其配置武器，皆在討論及建議之列。



外國例子

烏克蘭

烏克蘭於 2013 年至 2014 年間爆發獨立廣場革命，烏克蘭警察被指濫暴。後來舊政府被推翻，防暴警察集體下跪請求人民原諒。新政府成立烏克蘭國家警察並解散舊有的烏克蘭民警，長遠將會大規模裁減警隊。現有的舊制度警察若果想留任警察一職加入新警隊，必須重新經過公民社會組織代表的審查及批准。

2020 年 5 月 26 日，烏克蘭國家調查局宣佈解散位於首都基輔以南約 80 公里的卡格立（Kagarlyk）警隊，因為日前在警局內有警察性侵女證人和圍毆男子。

北愛爾蘭

北愛爾蘭的警察於 1998 年被北愛爾蘭治安獨立委員會主席彭定康大力整頓，他在《新開始：北愛爾蘭的治安》中提出了 175 項改革建議，包括將警隊管理獨立於行政部門﹑以及大規模削減警隊編制等等，北愛爾蘭人對警隊的信任由 1998 年接近谷底反彈至 2019 年的 81％。

美國

美國存在著主張廢除警隊的政治運動，其提倡者主張以其他公共安全體系取代既存的警隊。廢警主義者有別於警隊改革派，其深信警務體系存在固有缺陷，無法透過改革根除。2020 年明尼蘇達州明尼阿波利斯市警局執法過當引發喬治・佛洛伊德之死並燃起全美示威活動後，明尼阿波利斯市議會產生了解散該市警局的構思。



清算警隊

除了解散警隊外，政治清算警隊也是香港民間一個呼聲甚高的訴求，意即要警隊為自己所犯下的每一件罪行皆付上應有的代價，每一筆也算清楚。另一種比較溫柔的呼聲則是成立獨立調查委員會，對警員給予適當的處分，但仍被警方所反對。



參見


* 沒有暴徒，只有暴政

* 光復香港，時代革命

* 香港警察，知法犯法

* 2019 年香港七一衝突

* 香港警察相關爭議及犯罪指控

* 反對逃犯條例修訂草案運動

* 五大訴求，缺一不可

* 警黑合作

* 政府犯罪

* 反警情緒

* 警察軍事化

* 警察暴力

* 廢除監獄運動

* 廢警運動

* 警察真空理論



參考文獻



外部連結


* 關鍵評論：解散警隊，從何入手？—— 認真思考「第六訴求」的含義（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 立場新聞 — 梁啟智：如何重建一隊警察（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《香港警隊的法定權力及監管調查報告書：第 LG2019/002 號》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 眾新聞：【《華盛頓郵報》調查報道】檢視 65 宗香港警暴個案　國際警務專家指七成武力使用違反警察通例（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《皇朝經世文編》，是中國清代後期的文集，收錄與經世之學有關的文章。



成書、內容

19 世紀前期，社會政治危機日益嚴重，儒家憂患意識加深，經世之學重新興起。1825-1826 年，魏源和賀長齡編《皇朝經世文編》，成為晚清經世之學的劃時代文獻。全書分為學術、「治體」（朝廷）和清朝六部事務三大部份。「數十年來風行海內，凡講求經濟者無不奉此書為矩矱」。《皇朝經世文編》收錄有清初至道光三年間的文章二千二百多篇，共一百二十卷，強調是經世之文，因此包含了大量政治、外交、經濟、社會等史料。



續編

咸豐年間，張鵬飛刊行《皇朝經世文補編》，補充魏源原書。其後饒玉成 (1882)、葛士濬 (1888) 及盛康 (1892) 都分別編有《皇朝經世文續編》，三書皆 120 卷，沿用魏源之書的體制。甲午戰爭後，更多經世著作問世，如陳忠倚 (1898)《皇朝經世文三編》、邵之棠 (1901)《皇朝經世文統編》、何良棟 (1902)《皇朝經世文四編》、求是齋 (1902)《皇朝經世文三編》及麥仲華 (1902)《皇朝經世文三編》。梁在給麥文編作的序言中說：「吾友麥君曼宣過海上，出其經世文新編相示，某已讀竟，乃喟然嘆曰，其庶幾吾孔子新民之義哉…… 中多通達時務之言，其於化陋邦而為新國有旨哉。」



註釋



參考書目


* 余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》（台北：聯經出版事業公司，1987），〈清代學術思想史重要觀念通釋〉，「經世致用」條，頁 418-431。

* 劉廣京：《經世思想與新興企業》（台北：聯經出版事業公司，1990），〈《皇朝經世文編》關於經世之學的理論〉，頁 77-167。

* 黃克武：〈鴉片戰爭前夕經世思想中的槓桿觀念：以《皇朝經世文編》學術、治體部分史料為中心之分析 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* Chang Hao (張灝), 「On the Ching-shih Ideal in Neo-Confucianism」，Ch'ing-shih wen-t'i 3 (1) 1974.

* 丘為君、張運宗，<戰後台灣學界對經世問題的探討與反省> 《新史學》7 卷 2 期 （1996 年 6 月），頁 181-231。
清綠鐵路南起蘭新鐵路清水站，北至額濟納旗額肯查干牧場寶日烏拉嘎查（綠園 / 青山頭），是與東風航天城配套的軍用鐵路，最初為嚴格對外保密的軍事專用線，近年來因中國載人航天工程的發展而為人所知。線路從清水站至綠園段區間共 331 公里，全長 356 公里。橋梁 7 座，總延長 665 米；涵梁 74 座，總延長 644 米；車站 14 座，正線鋪軌 304 公里。該鐵路由酒泉衛星發射中心鐵路管理處管理，所有酒泉衛星發射中心的大部分火箭、衛星材料、生活用品由此鐵路來運輸，因此被稱為「酒泉衛星發射中心的生命線」。



歷史

由鐵道兵第 10 師，第 3、6 師各 1 個土方機械連擔負施工任務。1958 年 5 月 23 日開工，1959 年 4 月 27 日鋪軌通車。全線共完成路基土石方 247 萬立方米；1959 年 12 月 15 日，工程通過驗收。1960 年 1 月 16 日，鐵路交付試驗基地鐵路管理部門運營。線路是鐵道兵承建的國防工程，是為適應 0029 工程（建設中國第一座飛彈試驗基地）的需要而修建的軍事專用線。鐵路通車於 1960 年，投資 5690 萬元人民幣。

2021 年 12 月 15 日，清綠鐵路完成 63 年航天運輸任務圓滿退役，其航天運輸任務由酒額鐵路酒泉至東風段取代，其中清水至上元區間廢棄，上元至東風區間改建為酒額鐵路。12 月 26 日，酒泉至額濟納鐵路酒泉至東風段建成通車。酒額鐵路酒泉至東風段升級改造工程利用華能甘肅公司的電廠專用線 9.940 公里，新建 122.583 公里，改建清綠線 109.152 公里。



營運狀況

每周一、三、五有軍列 301/2 次在清水站和東風站間往返。
《清網行動》，2014 年中國大陸刑偵劇，由陳春山編劇，張志、陳俊、王兵執導，韓青、李誠儒、李勤勤、毛俊傑、王昌娥、張恩齊等主演，由央視旗下的中國國際電視總公司製作。本片故事根據 2011 年中華人民共和國公安部副部長劉金國號召並在全國範圍開展的網上追逃專項督察「清網行動」事件而編寫。該劇於 2014 年 12 月 3 日在央視一套黃金時段首播。此劇製作亦獲得了公安部的支持。



劇情

為響應公安部「清網行動」，東州市公安局成立了以督查部門牽頭的「清網辦」，參與此次活動的人員涵蓋刑偵，督查，技偵等各部門，其中馮鴻濤（韓青飾演）是刑偵支隊的支隊長。冷寶軍（張立飾演）是個極端狡猾的犯罪分子，由於不斷地在全國各地作案，因此偵破工作舉步維艱。經歷了一段時間之後，馮鴻濤和「清網辦」的主要成員發現了冷寶軍的蹤跡，最終在一所醫院里鎖定了身穿白大褂，偽裝成醫生的冷寶軍。



角色



花絮與評價

在該劇中，李誠儒、韓青、李勤勤、毛俊傑四大主演化身鐵血刑警聯袂出擊，充滿視覺衝擊力。該劇主要關注的案件包括拐賣兒童案、假藥案、電信詐騙案、販毒案、貪污案等，均為最為關心以及可能影響民眾生活的案件。另外劇中特技鏡頭的數量達到了 1500 多個，超過了《2012》以及《阿凡達》。

中國官媒新華網評論稱該劇「謳歌了當代警察的鐵血忠魂」。而騰訊網評論稱此劇「用一個個真實的案例表現廣大人民警察豐富的情感和精神境界，憑藉堅定的信念維護法律的公平與正義、社會的安定與團結」。



收視率



參考資料



電視節目的變遷
上海清美綠色食品（集團）有限公司是一家總部位於中華人民共和國上海市浦東新區宣橋鎮三灶工業園的生鮮食品生產企業，公司成立於 1998 年，該公司產品以豆製品、麵製品、早餐食品、生鮮食材等為主。

2016 年，進入「2015-2016 年度上海市食品安全示範企業」（紅名單）。



參考資料



外部連結


* 官方網站
清聲門塞擦音是一種輔音，使用於一些口語中。國際音標寫作⟨ʔ͡h⟩或⟨ʔ͜h⟩，X-SAMPA 音標則記作 `?_h`。其中間的弧線可以省略，則音標可以分別改寫作⟨ʔh⟩（IPA）、`?h`（X-SAMPA）。



特徵

清聲門塞擦音的特徵包括：


* 調音方法屬於塞擦音，調音時先阻礙空氣在聲腔流動，再形成狹窄通道讓氣流通過發生湍流來調音。

* 調音部位是聲門，即聲門對氣流進行調製；亦兼屬發聲態。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



出現於



註釋
清肺排毒湯（又稱清肺排毒顆粒）是中國國家中醫藥管理局研製的一種針對新型冠狀病毒的改善症狀的中藥。批准文號為國藥准字 C20210001，上市許可持有人為中國中醫科學院中醫臨床基礎醫學研究所，生產單位為漳州片仔癀藥業股份有限公司。2023 年 1 月 8 日，該藥與阿茲夫定片參與醫保藥品目錄談判成功 。



成分



適應症



不良反應



參考來源
清舌唇塞音是一種存在於某些語言中的輔音。在國際音標中，以⟨t̼⟩ 或 ⟨p̺⟩ 表示。

音訊： 點擊這裡



特點

特點：


* 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。

* 調音部位是舌唇，即藉由舌頭碰觸上唇以調音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



出現於



參考文獻
清舌唇擦音是一種輔音，使用於一些口語中。國際音標記作⟨θ̼⟩或⟨ɸ̺⟩。



特徵

清舌唇擦音的特徵包括：


* 調音方法是摩擦，表示氣流通過位於調音部位的狹窄通道，發生湍流。

* 調音部位是舌唇，即藉由舌頭碰觸上唇以調音。

* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。

* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。

* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。



出現於



參考資料



參閲


* 濁舌唇擦音



外部連結
清節流芳牌坊位於廣東省肇慶市端州區天后街，建於清道光二十八年（1848 年）。2003 年 5 月 6 日公布為肇慶市文物保護單位。

牌坊坐北向南，用花崗岩石砌成，四柱三門，柱方形，中為正門，兩旁為側門。正門橫額兩面均刻「清節流芳」和人像。正門左右柱陰刻對聯曰：「清節勒貞珉心鐵鑄成不朽事；紫泥膺寵命口碑刊誦示後人」。



參考文獻
清苑區在中國河北省中部，唐河流經境內，是保定市下轄的市轄區。區政府駐清苑鎮迎賓街 135 號。清苑區的東閭村是遠近聞名的天主教徒聚居的村落。



歷史沿革

帝王時期

西漢置樂鄉縣，屬信都國；東漢廢；西晉重置，屬高陽國，北魏新置清苑縣，屬高陽郡；北齊清苑、樂鄉均廢入永寧，後永寧改為樂鄉；隋改樂鄉縣為清苑縣，屬河間郡；唐屬河北道莫州；宋改為保塞縣，屬河北西路保州；金保州改屬中都路；元屬中書省保定路；明屬直隸保定府；清因之屬直隸省保定府。宋朝以來皆附郭。

民國時期

北洋政府時期屬范陽道；國民政府時期為河北省省會。

共和國時期

中華人民共和國建立後，原清苑縣城改為保定市，清苑縣遷至南大冉，屬保定專區。

1958 年 10 月，國務院決定撤消清苑縣，唐縣、望都、清苑三縣合併，稱唐縣。

1958 年 12 月，清苑從唐縣析出，成立保定市清苑區，治所南大冉。

1960 年 3 月，清苑、完縣、滿城三區合併，稱清苑縣，縣治滿城縣，仍屬保定市。

1961 年 5 月，恢復清苑縣建制，治所遷回南大冉，改屬保定專區。

1970 年，保定專區改稱保定地區，仍轄清苑縣。

1986 年 5 月，清苑縣劃歸保定市。

2015 年 5 月 8 日，撤銷清苑縣，設立保定市清苑區。



特色


* 清苑是中國大陸聞名的有色金屬集散地，也是河北省花生出口的基地。

* 台灣著名詩人紀弦（1913 年 4 月 27 日－2013 年 7 月 22 日）出生於此地，現代詩詩人。



行政區劃

清苑區下轄 13 個鎮、5 個鄉：

清苑鎮、​冉莊鎮、​陽城鎮、​魏村鎮、​溫仁鎮、​張登鎮、​大莊鎮、​臧村鎮、​望亭鎮、​東閭鎮、​白團鎮、​北店鄉、​石橋鎮、​李莊鄉、​北王力鄉、​何橋鎮、​孫村鄉和閻莊鄉。



交通

高速公路：


* 京港澳高速 (京石)、 滄榆高速（保滄）、 京武高速（雄鄭）（建設中）

公路：


* 230 國道、 336 國道、 240 國道

* 231 省道、 328 省道（保定南外環）、 331 省道、 334 省道、 329 省道、 524 省道、 604 省道（保新路）

鐵路：


* 京廣高速鐵路

* 津保城際鐵路

* 雄忻高速鐵路（建設中）

* 石雄城際鐵路（建設中）

* 保定東站、 保定南站（建設中）

軌道交通:


* 雄安軌道交通 R1 線（建設中）



參考文獻



外部連結


* 保定市清苑區人民政府
以下為河北省保定市清苑區各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



河北省文物保護單位



保定市文物保護單位



參考
清苑鎮，是中華人民共和國河北省保定市清苑區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

清苑鎮下轄以下地區：

新興社區、​永春社區、​東城區社區、​西城區社區、​紅星社區、​興苑社區、​南大冉一村、​南大冉二村、​南大冉三村、​南大冉四村、​北大冉村、​大福村、​西福村、​東顧莊村、​吳家辛村、​中冉村、​中冉屯村、​騰莊村、​郎莊村、​趙莊村和西楊莊村。
清荒神（日語：きよしこうじん）可以指：



寺院


* 清荒神清澄寺 - 位在兵庫縣寶塚市的真言三寶宗寺院。

* 護淨院 - 位在京都府京都市上京區的天台宗寺院。通稱「清荒神」。



車站


* 清荒神車站 - 位在兵庫縣寶塚市的車站。
清荒神車站（日語：清荒神駅／きよしこうじんえき _Kiyoshikojin eki_ \*/?），是一個位於兵庫縣寶塚市清荒神一丁目，屬於阪急電鐵寶塚本線的鐵路車站。車站編號為 HK-55。

前往清荒神清澄寺拜觀的參謁者常利用此站，車站也和參拜道相連接。



歷史


* 1910 年（明治 43 年）3 月 10 日 - 隨著箕面有馬電氣軌道（阪急的前身）開通同時開始營運。是阪急最古老的車站之一。

* 2013 年（平成 25 年）12 月 21 日 - 導入車站編號。



車站構造

側式月台 2 面 2 線的地面車站。

月台配置


* 
* *



使用狀況

2019 年（令和元年）的特定日 1 日上下車人次為 8,212 人。

各年度特定日 1 日的上車、上下車人次統計如下表。



車站周邊


* 清荒神清澄寺

* 寶塚市立中央圖書館

* 寶塚市立文化設施 Vega Hall

* 寶塚清荒神郵局

* 寶塚旭町郵局

* 寶塚警察署

* 兵庫縣阪神北縣民局寶塚綜合廳舍

* 關西學院初等部



相鄰車站

阪急電鐵
: ■寶塚本線

　
: ■急行、■準急、■普通（準急只有往大阪梅田方向運行）

　
: 賣布神社（HK-54）－清荒神（HK-55） －寶塚（HK-56）



參考資料



參見


* 日本鐵路車站列表



外部連結


* 清荒神車站 - 阪急電鐵
清荷聯軍為清朝與荷蘭東印度公司為了對抗鄭氏家族所組成的聯盟。荷蘭人因為鄭成功來襲而被迫退出台灣後，亟思奪回，便與清朝結盟。1663 年，清荷聯軍於金門烏沙頭擊敗鄭軍，順勢佔領金廈兩門，迫使鄭氏王朝退守台灣本島。此戰役後，荷蘭人奪回雞籠，並以此為貿易基地，與鄭氏王朝對峙。到了 1668 年，因補給困難和清朝實施遷界令，雞籠營運毫無起色，荷蘭人遂退出雞籠。另一方面，清朝也因缺乏強大水軍，暫時放棄進攻台灣，讓鄭氏王朝得以在台灣存續。



初次接觸

1653 年，為了讓清朝開放貿易，荷蘭人與鎮守廣東的尚可喜、耿繼茂交涉，卻被兩人以須得到順治帝同意為由所拒絕。為此，巴達維亞當局於 1655 年派出使節團前往北京，獲得順治帝接見。不過順治帝只把荷蘭看作係前來朝貢的藩屬，只同意每八年一次的朝貢貿易，而非自由通商。

雖然這次交涉並不如預期，但至少清朝已不再視荷蘭人為海盜，扭轉了五十年來中國朝廷對荷蘭人的刻板印象，為日後合作打下了基礎。因此自鄭成功崛起後，清荷雙方便興起了對抗共同敵人的念頭。

1661 年，耿繼茂得知鄭成功進攻台灣後，打算趁虛進攻鄭成功所據守的金門、廈門，便邀請荷軍共同作戰。不過這次的行動因荷軍統帥擅自返回巴達維亞而宣告失敗。



金廈海戰

1662 年 8 月，為了從鄭氏王朝手中奪回台灣，荷軍統帥博特（Balthasar Bort）從巴達維亞率領艘艦隊抵達福州，準備與清軍交涉進攻鄭氏。然而，此時逢鄭成功過世，繼任者鄭經尋求與清朝和談，因此福建政府的主政者耿繼茂、李率泰要博特等待康熙帝的回覆，只是博特遲遲未等到回覆，遂於 3 月返回巴達維亞。

10 月 21 日，博特再次率領艦隊來到泉州，並向耿繼茂、李率泰提出協議，要清朝同意攻陷金廈兩門後，馬上進攻台灣，並於戰勝後把台灣移交給荷蘭人。耿、李兩人雖未答應進攻台灣，不過為了拉攏荷軍，仍在協議書上簽章，清荷聯軍遂告成立。

11 月 14 日，鄭軍統帥周全斌派 2 年前遭俘虜的荷蘭翻譯員，向博特提議合作，博特以早與清軍結盟而回絕。此翻譯員卻把鄭軍的部署告訴荷軍，此時廈門的鄭軍有 4000~5000 人，而金門有 100~150 人，兩島都無砲台；另外有 100 艘船停於附近的海域。

18 日，博特打算與清軍一起進攻金門，但是清軍以未獲耿繼茂的命令為由，拒絕與荷軍共同行動。博特遂單獨出擊，派 100 人攻打金門城。雖然荷軍擊潰城外的鄭軍，卻不敢繼續追擊，以免脫離艦隊火炮的射程。鄭軍遂逮到重新集結的機會，以大量弓箭回擊，逼迫荷軍暫時撤退。不久，荷軍再次攻城，但攻城竹梯給士兵踏毀了，荷軍只得撤退。

這時清軍分三路出擊，分別為同安的耿繼茂、李率泰；泉州的馬得功；海澄的施琅、黃梧。荷軍接獲消息，決定與清軍會合，19 日上午，荷軍與馬得功所率領的 400 艘戰船於烈嶼沿海會合。鄭軍因人數不敵，打算先撤退到廈門，到了中午，於金門烏沙頭遭遇清荷聯軍。

荷軍先和鄭軍交戰，以火砲擊傷鄭軍 50 艘戰艦。鄭軍奮力突圍，並繞至聯軍後方，周全斌親自突擊，擊潰清軍。馬得功因座艦遭到包圍而跳海自殺，船上 300 人皆身亡。荷軍雖然趕來支援，但因船速較慢，讓鄭軍順利退往廈門。晚上，戰役結束，荷軍僅 1 人陣亡，16 人受傷，便於烈嶼下錨過夜；清軍則退至浯嶼，等待明日進攻廈門。

20 日，鄭軍先和清軍交戰，並佔了上風。待荷軍抵達時，鄭軍為避免與荷軍強大的火力作正面衝突，遂放棄廈門，往南撤退。鄭軍依靠靈活的船隻，強行突破荷軍艦隊，只有 3 艘船被俘虜，其餘皆平安撤離戰場。戰後鄭軍退守銅山，清軍則趁機攻陷了金門、廈門，摧毀城砦、民舍，並殘殺劫掠島上居民。



後續

清軍拿下金廈兩門後，博特催促耿繼茂進攻台灣，但耿繼茂並不贊同，反要荷軍協攻銅山，雙方意見分歧，博特遂單獨進軍台灣。1664 年 1 月 19 日，荷軍從打狗登陸，鄭經遂提出割讓南澳島、交還戰俘向博特談和。博特堅持要取回台灣才肯締和，雙方談判破裂；不過荷軍也無力拿下台灣，博特只得於 2 月 26 日返回巴達維亞，等待清廷的消息。

6 月，巴達維亞當局決定佔領雞籠，任命上尉比特（Herman de Bitter）為雞籠長官，並由博特率 12 艘戰艦負責進攻。8 月 27 日，荷軍抵達雞籠，重新修復 1661 年廢棄的北荷蘭城，作為進攻台灣的灘頭堡。事後博特前往福建，商討進攻鄭氏事宜。不過清軍將領如耿繼茂、黃梧等正熱衷與日本貿易，不太願意發動進攻，他們只是想藉由提供荷軍遠征所需補給品，規避海禁以從事海外貿易，一再延宕出兵。

到了 12 月 24 日，博特終於與施琅一起從金門出兵，不過聯軍出航沒多久，施琅便以當時海象太危險而折返。博特為此氣憤不已，與施琅爭吵後，即返回巴達維亞，雙方結盟出現裂痕。1665 年 5 月，施琅再次出兵攻台，然而抵達澎湖時卻遭遇颱風，損失許多船艦，無功而返。事後康熙帝放棄攻打台灣，轉而嚴厲執行海禁，以迫使鄭氏投降。另一方面，荷蘭人因多次行動花費過大，不但沒拿回台灣，與清朝交涉通商也無成果，遂不再配合清方行動，清荷同盟自此結束。

之後荷蘭人致力於雞籠發展貿易，只是遇到與西班牙人同樣的問題，雞籠過於仰賴淡水原住民及華商提供糧食，1665 年鄭軍進駐淡水，就讓荷軍感到補給困難。而且荷蘭商船來往福州、雞籠之間，本來就違反清朝海禁，清廷後來更禁止荷蘭人於福建貿易。1668 年，巴達維亞當局因雞籠長年虧損，決定撤出，隨後鄭氏王朝便於 1669 年佔領雞籠。



相關條目


* 臺灣與荷蘭關係史



參考文獻
清萊市（英文名稱：Chiang Rai; 泰文名稱： เชียงราย）是泰國最北方的都府，人口約 223,725 人。



歷史


* 1262 年由孟萊王在該地建城，清萊的名稱亦因他而得來。由 1262 年至 1296 年，清萊市成為蘭納泰王國的第一個首都（及後遷都至清邁）

* 1910 年清萊地區建府，清萊市成為府治。



地理和氣候

清萊市 (東經 99°48′ 北緯 19°54′) 高海拔 395 公尺，位處清邁東北面約 180 公里、泰國首府曼谷以北約 830 公里。該市以湄公河支流郭河(เเม่นํ้ากก/Mae Nam Kok，Kok River；กก：蒹葭、蘆葦、荻草之意) 為畔，市區建於郭河以南。

全年平均氣溫介乎最高（5 月）的 27℃和最低（12 月）的 18.8℃。年降水量為 1733 毫米，每年 5 月至 10 月為雨季。雖然在全年清萊在冬天時的最低溫度也會在攝氏 10 度或以下，相比起不少的亞熱帶地區（例如華南地區）更顯寒冷，但到了日照的正午時份卻反而變得相當酷熱，溫差有達攝氏 20 度。基於全年每月都有日子會有超過 30 攝氏度的炎熱天氣，而寒冷的天氣一般只有在晚間至清晨這短短十個小時才會出現，所以清萊才會被劃分為熱帶季風氣候。



旅遊


* 孟萊王雕像（Mengrai Statue）位於清萊市東區，以紀念孟萊王，他是 13 世紀的人物，是清萊城的創建者，也是「清萊」這個城市命名的由來。

* 玉佛寺（Wat Phra Kaew）

* 白龍寺（Wat Rong Khun），俗稱白廟

* 龍蘇町寺（Wat Rong Suea Ten），俗稱藍廟

* 黑屋博物館（Baandam Museum），俗稱黑廟

* 清萊夜市 —— 位於清萊汽車站附近 帕霍育婷路，夜市里聚集了清萊本地和高山族的紀念品，品種繁多，價格便宜有衣服、飾品、包包、地方特色產品、裝飾品等等，除此之外，還有各色小吃和富有濃郁當地文化的節目表演隨時為旅遊者服務。夜市開發時間：18:30-23:00

* 董山（Doi Tung）—— 包括了皇太后花園、皇太后故居及展覽館等景點。皇太后花園離清萊市區 50 公里，位於 1000 多公尺的董山山頂上。皇太后就是當今泰國國王的母親，她為開發泰北經濟、平撫民心做出過巨大的貢獻。



著名人物


* 孟萊王

* Bungon Tammasorn



相關


* 泰北孤軍
美發弄 - 清萊國際機場（泰語：ท่าอากาศยานแม่ฟ้าหลวง เชียงราย，音素換寫：Th̀āxākāṣ̄yān mæ̀ f̂ā h̄lwng cheīyngrāy，IATA 代碼：CEI；ICAO 代碼：VTCT）位於泰國北部清萊府清萊城外 8 公里。是泰國北部第二大的機場。

這裡建有一條 3,000 米長的跑道，有定期航班飛往曼谷，以及不定期班機飛往昆明、上海等地。



概況

航站樓和 GTC（地面交通中心）呈「古」字形，航站主樓呈口字形，地上二層為國內和國際出發大廳、值機櫃檯、商場、安檢口、檢驗檢疫、海關、邊檢區、大門，地上一層為到達大廳、行李提取處、商場、大門。指廊呈十字形，地上二層為國內和國際候機廳，地上一層為泰國亞洲航空基地。



地面交通

地面交通中心位於清萊國際機場的南區，呈橢圓形，地上二層是寫字樓、通往航站樓通道，地上一層是巴士乘車處、人工關閘。



航空公司及航點



相關條目


* 清邁國際機場

* 甲米機場



外部連結


* AOT webpage for Chiang Rai International Airport

* 世界航空資料庫中的 VTCT 機場數據，數據截止日期：2006 年 10 月。
清萊府雲南清真寺，又名達魯阿曼清真寺（泰語：มัสยิดดารุลอามาน，皇家轉寫：_Matsayit Darun-aman_），是泰國清萊府的一座清真寺，是當地最大的一座清真寺。該清真寺是泰國北部數座由回族人（即泰語中的「秦霍人」）建造的清真寺之一。



設計

新建築取代舊建築於 2009 年 12 月 27 日開放。建築風格融合了中華文化元素與伊斯蘭建築元素。主體結構的建築樣式受到波斯建築與中國裝飾的影響。兩座叫拜樓的頂端為中式亭的設計，而不是一個典型的伊斯蘭建築風格的圓頂。其總成本約為 2000 萬泰銖。



圖集


* 
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* *



參見


* 王和清真寺：清邁府的回族清真寺

* 泰國伊斯蘭教
清萊第六市政學校，是泰國清萊府的一所公立中學 ，始創於 1999 年 在清萊市政府的配合下，學校位於清萊市，開放教授初中到高中。



歷史

學校成立於 1999 年 5 月 10 日，在擴大教育機會和提高青年學習潛力的政策。獲得清萊政府彩票辦公室的第一筆 1000 萬泰銖預算 並批准了 7200 萬泰銖的額外預算用於建立一所學校。



研究課程

初中水平


* 科學與數學課程

* 英語課程

高中水平


* 醫學與健康科學課程

* 工程和應用科學課程

* 科學與數學課程

* 英語和漢語課程



參考資



參見


* 清萊第六市政學校網站 （泰語） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清萊聯足球會（泰語：สโมสรฟุตบอลเชียงราย ยูไนเต็ด）是一支位於泰國清萊府的職業足球會，目前於泰國甲組足球聯賽角逐。



陣容

註釋：國旗表示球員在國際足聯資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足聯國籍。



球場



球隊榮譽

聯賽


* 泰國甲組足球聯賽

　
: 冠軍 (1) : 2019

盃賽


* 泰國足總盃

　
: 冠軍 (2) : 2017, 2018, 2020–21


* 泰國聯賽盃

　
: 冠軍 (1) : 2018


* 泰國冠軍盃

　
: 冠軍 (1) : 2018, 2020



參考



外部連結


* Official Website chiangraiunited football club （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* fan club Website chiangraiunited football club （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Official Facebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清華（？—？），滿洲鑲紅旗人，清朝官員，由官學生考上中書。



生平

他於 1793 年任台灣知府，後返回中國大陸任官，之後歷練多任官職後，又在 1806 年（嘉慶 11 年）奉旨擔任按察使銜分巡台灣兵備道，為台灣清治時期這階段的地方統治者。



參考文獻


* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
清華五校聯盟（英語：NTHU Scientific Research Industrialization Platform of Five Universities Alliance，GLORIA），是一個由中華民國國家科學及技術委員會支持，以國立清華大學為核心，整合 5 間大學共同成立的科研成果產業化平台（產學聯盟）
。



概要

國立清華大學國際產學營運總中心為配合中華民國科技部科研產業化平台計畫，推動臺灣產學合作之「產業需求導向」、「前瞻技術研發」、「多元產合主題」及「科研成果產業化」發展，清華（NTHU）於 2021 年 1 月 27 日與國立政治大學（NCCU）、輔仁大學（FJCU）、逢甲大學（FCU）、淡江大學（TKU）共同組成「清華五校聯盟」。

五校形成領域互補的團隊，彼此分工合作，針對重點領域（如下）研發科技並培育人才，構築「企業出題，學校解題」的產學合作模式。

重點領域


* 資訊及數位

* 數位金融

* 生醫

* 綠電及再生能源

* 國防及戰略



活動


* 2021 年 6 月：輔仁大學暨國立清華大學「SPARK 計畫」開始徵件。

* 2021 年 9 月：輔仁大學與東森集團締約建置「輔大東森樂活健康產學中心」與「輔大東森智慧數據中心」，五校代表共同觀禮。

* 2021 年 11 月：
  
* 臺日生醫論壇（2021 Japan-Taiwan Symposium）。日本學術振興會（JST）總裁濱口道成及京都大學、奈良先端科學技術大學院大學、輔仁大學、國立清華大學四校校長、副校長及學者（包括諾貝爾級學者北川進）與會。
  
* 五校聯盟在 BioASIA 亞洲生技大展參展。

COVID-19 企業快篩服務

為應對世界性的 2019 冠狀病毒病疫情，五校聯盟構築向國內企業提供快篩服務，由輔大及輔大醫院執行。



五校聯盟成員



註腳



參見


* 國家實驗研究院

* 工業技術研究院

* 產學合作



外部連結


* 清華五校聯盟網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 清華五校聯盟 - 科研產業化平台官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清華大學第四教室樓簡稱四教，又稱為真維斯樓，位於清華學堂路旁，是清華第四個公共教學樓。建成於 1988 年，建築面積 3187 平方公尺，高四層，框架混合結構，由謝肇堂、曾涵棻、張晉芳、趙曉晞設計。

四教用了巧妙的設計，利用地形地貌，在門前隨坡就勢鋪設了步行道，解決了地面高低落差 2.75 公尺的難題。四教的大廳每年會舉辦學生課餘科技成果展覽等。
二校門是清華學堂（今清華大學）建校之初的校門，是清華最早的校門，建於 1909 年 5 月至 1911 年，毀於文革，重建於 1991 年，是一座青磚基座、白玉石砌成的三拱石門，正上方鐫刻清末軍機大臣那桐所題「清華園」大字。



建築風格

二校門屬於古典西洋磚石機構、巴洛克風格，青磚基座、白玉石砌成的三拱石門，中間拱門的兩側各嵌建兩根陶立克式圓柱，背面則是方柱。中間一道弧度完美的大拱門之上鐫刻著清末大學士那桐所題「清華園」三個大字，字體渾圓飽滿。大拱門兩側各有一個精細的小拱門。



歷史

清朝皇家園林清華園原有兩道宮門，大宮門大殿為「永恩寺」，1911 年被拆除。至今留下遺蹟為二校門內兩顆古柏。

清華大學最初為遊美學務處所附設肄業館，1909 年確定於清朝皇家園林清華園建校後開始建設校門，美籍奧地利人埃米爾斐士負責施工，並於 1911 年「清華學堂」開學前建成。

1928 年，校門懸掛「國立清華大學」，1933 年，清華校園擴建後有了新的大門，這座最早的校門從此被稱作「二校門」。1950 年代後期，為了出入交通方便，拆除了校門旁的矮牆，只留中央部分。

1966 年 8 月 24 日，紅衛兵以「破四舊」為由拆毀了被稱為「封資修」的古物二校門。二校門被毀後，1967 年 9 月 15 日，全國第一座毛澤東塑像在原二校門處落成。

文革結束後，1987 年 8 月 29 日拆除毛澤東塑像。1991 年，清華建校 80 周年前夕，清華 5000 位校友以及 21 個校友會集資 85483.35 元人民幣，重建二校門。由於歷史上沒有留下準確的二校門建築圖紙，新建二校門以老校友們的印象以及留存下來的照片資料恢復製圖建造，新二校門比原本的高 15 公分以上。

2018 年，清華 107 校慶之前，清華修繕中心開始了對二校門的維修維護工程，利用了清華校友研發的新型隱形鍍膜材料，噴塗後的建築不會被水浸濕，能夠有效防污、防侵蝕，讓二校門能夠保持長久的潔淨。

二校門如今成了清華大學校內的著名景點之一，來訪者、畢業生，以及各類校內活動參與者往往都會在此留影為念。

在台灣新竹市的國立清華大學也有一座北京清華大學二校門的三分之一比例複製品。它是 1981 年清華校慶時，1941 級楊卓城校友畢業 40 年捐獻的。



參考資料



外部連結


* 照片
清華大學生命科學館（Life Sciences Building），又稱偉倫館，是清華大學生命科學學院的院館，位於清華大學校園西部理科建築群中心、生物學館北邊、理科樓南邊，於 1996 年奠基、1998 年 4 月建成，建築面積 9692 平方公尺。

偉倫館由香港恆生銀行董事長利國偉以及夫人利易海倫捐資港幣 2000 萬元加上 211 工程專項投資 1000 萬人民幣建成的，建築由清華大學建築學院教授、中國工程院院士關肇鄴負責主要設計，其建築融合西洋古典以及現代建築風格，與周邊建築同樣使用紅磚牆面，呼應理科樓群整體環境風格。偉倫館主門口為八角形五層塔樓，與八角形天文台交相呼應。

1999 年，偉倫館與理科建築群共同獲得中國建築工程最高獎魯班獎。

2000 年 6 月 18 日，偉倫館落成揭幕典禮。中國全國人大常委會副委員長、兩院院士吳階平出席落成儀式，王大中校長和利國偉先生的夫人易海倫女士為新館揭幕。
清華大學南區學生宿舍樓，又稱清華老樓，是清華大學早期學生宿舍，共有 37 號樓。1951 年至 1991 年，陸續修建了 1 至 29 號樓，隨後至 2002 年 30 至 37 號樓也建成。

老樓原本是清華學生主要的宿舍區，2002 年紫荊學生公寓建成後，本科生、博士生搬至紫荊學生公寓，這裡成為碩士研究生的住宿區。



1 至 4 號樓

1 至 4 號樓建於 1954 年，由汪國瑜、周維權設計，總面積 24861 平方米，造價 288 萬人民幣。擁有「社會主義內容，民族形式」的建築思想。目前 1-4 號樓仍作學生宿舍使用。其中 2 號樓是清華單體建築面積最大的宿舍樓，建築面積 10610 平方米，3 號樓和 4 號樓是清華學生宿舍中房間面積最小的，建築面積分別只有 2950 平方公尺，每間僅有 12 平方公尺。



5 至 13 號樓

5-13 號樓建於 1957 至 1959 年，總面積 35650 平方米，造價 194 萬元，因反浪費、反形式主義的風氣，其單價不到 1-4 號樓的一半。其中的 9-12 號樓曾經作為辦公用房。

老樓 13 號樓曾經為前任中華人民共和國最高領導人胡錦濤的大學宿舍，當時住在二樓的 227 室。



14 至 15 號樓

14 號樓建於 1985 年、15 號樓建於 1986 年，造價為 397 萬人民幣，是清華最早採用內澆外砌結構、平屋頂的學生宿舍。14 號樓分成東西兩個部分，其平面圖成兩個 Y 字的組合，建築面積 10877 平方公尺；15 號樓平面也是 Y 字形，建築面積 7400 平方米。

14 至 15 號樓的造型體現了改革開放後活潑、新穎的新建築風格：為了突出外陽台這一元素，用紅磚、白色抹灰、淺色水刷石等材料的豐富了裝飾效果。14 至 15 號樓目前為男碩士生宿舍。15 號樓曾經是清華最高的學生宿舍樓，並且曾經獲得 1989 年度教育部優秀建築設計三等獎。



16 至 18 號樓

16 至 18 號樓建於 1979 至 1983 年，造價 164 萬人民幣，沒有陽台，三棟樓之間用過街樓相連。



19 至 22 號樓

19 至 22 號樓建於 1986 至 1987 年，造價 310 萬人民幣。每棟樓自成一個單元而不是內廊式宿舍，房間圍成一圈，中間有一上下貫通的吹拔。19 至 22 號樓原本作為博士生宿舍，目前 19、20 號樓為單身博士後宿舍，21、22 號樓則成為繼續教育學院學員宿舍。



23 至 28 號樓

23 至 26 號樓建於 1987 至 1990 年，造價 721 萬人民幣，其建築風格體現出 80 年代中後期後現代主義的影響，宿舍樓運用了「拱」這個清華的經典歷史符號。水木年華主唱盧庚戌曾經在 1989 年至 1994 年居住在 23 號樓。

27 至 28 號樓建於 1989 至 1991 年，造價 646 萬元，建築風格與 23 至 26 號樓一樣。28 號樓其平面形狀為為 U 字形。23 至 28 號樓目前為男碩士生宿舍。



29 號樓

29 號樓位於 22 號樓北側，1994 年 10 月動工，1995 年 9 月竣工，造價 297 萬人民幣，原本作為博士生宿舍，現為單身男博士後宿舍。2020 年，改建成為未央書院的男生宿舍。



30 號樓

30 號樓於 1996 年至 1997 年，香港回歸前夕落成，平面形狀為 L 型，房間均為 3 人間，沒有鋪地磚。原本作為原本作為男博士生宿舍樓，後改成本科生宿舍樓，曾經作為美院與經管男生宿舍樓。 



31 至 37 號樓

31、32 號樓建成於 1998 年，建築面積分別為 6236 平方米、6115.6 平方米。33、34 號樓建成於 1999 年，建築面積分別為 5854 平方米、6320 平方公尺。35 至 37 號樓建成於 2002 年，建築面積分別為 5108、5071、4363 平方米。31～37 號樓目前主要為女研究生宿舍樓。



參考資料



外部連結


* 清華大學數字博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清華大學新水利館，簡稱新水，是清華大學水利工程系的系館。新水建於 1955 年，位於清華大禮堂東側，設計者為周維權。新水建築整體呈「U」字型，三層樓高，混合框架結構，外型採用坡屋頂、紅磚牆身。

文革期間，新水改為「汽車廠的生產車間」，改革開放後復原成為系館。2019 年，新水利館被北京市政府列為北京市第一批歷史建築。



參考資料



外部連結


* 清華大學數字博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清華大學泥沙實驗室（Sediment Laboratory）是清華大學的一級實驗室，位於學堂路西，由中國科學院院士錢寧教授創建，建築第一期為 1978 至 1982 年，建築面積為 3889 平方公尺；二期建築為 796 平方米，建於 1984 至 1985 年。
清華大學烈士列表列出因為反北洋政府、抗戰、國共內戰而犧牲的清華校友。2019 年，清華大學共認定了 65 位清華英烈。



歷史

1989 年 9 月，清華設立了清華英烈紀念碑，紀念了 23 位烈士，名單是由清華大學校黨委書記李傳信確認的。1992 年，23 位清華烈士展在清華大學圖書館展出。1994 年 4 月，隨著新的史料的挖掘，清華新增認定 16 位烈士。2001 年清華 90 年校慶之際，名單擴增為 43 名；2004 年 4 月，新增 8 名，此後清華大學校史館百年校慶展、2014 年校史館「祖國兒女，清華英烈」展等，都是沿用 51 位英烈。

2019 年，新中國成立 70 周年。在校黨委書記陳旭主持下，清華進一步擴充英烈名單為 65 名，重新修葺「清華英烈碑」，並且詳細考據英烈的出生年份、入學年份、犧牲情況等史實。



紀念


* 「三一八」斷碑 ——1926 年 3 月，「本校學生會同人」為紀念三・一八慘案中犧牲的韋傑三烈士，建於「水木清華」北，從圓明園遺址搬來白色大理石斷柱。1957 年至 1985 年曾移至圖書館前。

* 清華英烈紀念碑 ——1989 年 9 月，為紀念抗日戰爭和國共內戰中犧牲的 23 名校友所建，位於「三一八斷碑」西側，高 3.2 米，正面撰「祖國兒女，清華英烈」，背面鐫刻 23 名英烈介紹。

* 複製西南聯合大學紀念碑 ——2007 年 10 月 27 日，為紀念西南聯大，清華複製了位於原聯大校址（今雲南師範大學校內）的「國立西南聯合大學紀念碑」，落於清華團委北側。紀念碑面朝西南昆明方向，正面為馮友蘭撰寫碑文，背面為抗戰時期參軍學生名單，一側為西南聯大校訓「剛毅堅卓」，一側為今日複製紀念碑的碑誌（人文學院徐葆耕教授撰文）。



列表



參考來源
清華大學第五教室樓簡稱五教，又稱為鄭年錦樓，位於清華學堂路旁，是清華第五個公共教學樓。建成於 1988 年，建築面積 4586 平方公尺，高兩層，框架混合結構，由謝肇堂、曾涵棻、張晉芳、趙曉晞設計。
五教用了巧妙的設計，利用地形地貌，在門前隨坡就勢鋪設了步行道，解決了地面高低落差 2.75 公尺的難題。五教採用紅白兩種色調，與附近的清華學堂等老教學區的建築造型與色調十分諧和。
清華大學第六教學樓簡稱六教，又稱為裕元樓，是清華最新、規模最大的教學樓，位於清華主樓的西北側。六教由清華大學建築設計研究院葉彪設計，2002 年始建，2003 年 9 月竣工，總建築面積 3.4 萬平方米，超越原有五座教學樓建築面積總和。

六教擁有包括 70 間多媒體教室在內的近 150 間教學用房，分為三角形的 A 區、B 區和扇形的 C 區，地下一層，地上最高為九層。較高樓層主要用於科研實驗室。
清華大學老環境樓是清華大學環境科學與工程系的原系館，位於清華大學圖書館東北面，建築面積 5000 平方米，2006 年，環境工程系遷移至中意清華環境節能樓，此樓改為學校財務處。。
清華大學萬科公共衛生與健康學院（英語：Vanke School of Public Health ,Tsinghua University），簡稱衛健學院，是清華大學接受萬科 2 億股捐資而成立的學院。成立於 2020 年 4 月 2 日，時值新冠肺炎疫情，是清華大學響應全球發展趨勢與中國重大需求，應對全球重大公共健康問題而建立的學院。首位院長為前 WHO 幹事長陳馮富珍女士。



參考連結



外部連結


* 官方網站
清華大學蒙民偉樓是清華大學的學生文化活動中心，位於西區體育館南側，原址為老校醫院，建於 1995 年 9 月，建築面積為 4071 平方公尺。
清華大學蒙民偉理科館（Math & Physics Building）是清華大學物理系與數學系的系館。理科樓位於清華大學校園西北門附近，建於 1996 年至 1998 年之間，建築面積 15147 平方公尺、占地 27000 平方公尺，工程投資 4300 萬人民幣，其中由校友蒙民偉捐贈 2000 萬，該樓因此冠名蒙民偉理科館。

理科館是「理學院建築群」的主體建築，南臨生物館、氣象台、北臨化學館、西傍醫科樓、東與西區體育館比鄰。



建築設計

理科館主要由中國工程院院士關肇鄴負責設計，設計中，與周圍早期建築保持互相呼應，形成良好的空間節奏。理科館整體採用西洋古典建築形式、清水磚牆，建築為「ㄩ」字型平面布局，開口朝向北側，並與一字型化學館圍成一個中心下沉廣場。理科館西南角設有八角形報告廳，與生命科學館八角形門樓、八角形氣象台相互呼應。



得獎

理科館獲得許多建築工程設計獎。包含：中國第 9 屆優秀工程設計銅獎、建設部 2000 年度部級城鄉建設優秀勘察設計二等獎、2000 年教育部優秀設計二等獎。1999 年，理科館與偉倫館共同獲得中國建築工程最高獎魯班獎。
清華大學藏戰國竹簡，略稱清華簡，係指 2008 年 7 月由清華大學校友趙偉國捐贈給母校的一批竹簡，經鑒定為戰國中期偏晚的重要文物，據信包含《尚書》的部分篇章以及周武王時期的樂詩等內容。目前仍在整理研究中。清華大學為此成立了清華大學出土文獻研究與保護中心，並承諾資助相關學者。

截至 2016 年為止，僅三分之一左右的清華簡發表，預計還將出版十輯。



歷程

「清華簡」形制多種多樣，最長的有 46 公分，最短的不到 10 公分。此批竹簡應是盜墓者掠賣而流散海外的，現認為該批竹簡應被盜掘於今湖北省境內的一座楚國高級貴族墓內，但原始墓葬一直未被找到。後來清華大學校友趙偉國從香港購回竹簡，2008 年 7 月 15 日捐予清華大學收藏。按慣例，這批由清華收藏的竹簡被稱為「清華簡」。同年 10 月初，對竹簡的第一階段保護清理完成，其年代估計為公元前約三至四世紀；據清華大學宣布，它是「中國戰國時期的重要文物，大多在迄今已經發現的先秦竹簡中還沒有見到過，其涉及到中國傳統文化的核心內容，是前所罕見的重大發現」。同年 12 月受清華委託，北京大學加速器質譜實驗室、第四紀年代測定實驗室對清華簡的無字殘片樣品作 AMS 碳 14 年代測定，經樹輪校正的年份是公元前 305±30 年，即戰國中晚期，與由古文字學觀察的結果一致。

第二階段工作由 2008 年 11 月起至 2009 年 1 月 12 日清點保護，並於同年 3 月開始初步釋讀研究的第三階段工作。為進一步整理研究，清華大學 2009 年 4 月 25 日成立出土文獻研究與保護中心（簡稱出土文獻中心），其主任由清華大學歷史系教授、夏商周斷代工程專家組組長李學勤教授擔任，並同時宣布清華簡最終確定為 2388 枚（包括少數殘片）、共 14 支，除還有個別殘斷之處沒找出來外，基本已完整。李學勤指出，這批竹簡既有歷史價值，又有文學意義。書簡中第一批整理出的簡書為周文王臨終時對其子發的遺言；原文沒有篇題，現據篇文試題為《保訓》。而最新的發現是周武王時期的樂詩，李學勤表示，「有的詩竟與《詩經・國風・蟋蟀》一詩有關，前所未見，令人驚奇」；並稱竹簡上恰恰記載戰國時期的勸酒樂詩，可能與本已失傳的《樂經》有關係。一部帶有紀年性質的著作《繫年》，主要記述了從西周初年一直到戰國前期的歷史。《算表》被認為是目前發現最早的實用算具，距今 2300 多年，計算功能超越里耶秦簡九九表和張家界漢簡九九表等。它能快速計算 99.5 以內的兩個任意整數的乘積，還能計算包含特殊分數「半」的兩位數乘法。


* 2011 年 1 月，《清華大學藏戰國竹簡（壹）》(ISBN 9787547501788)，收錄《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》9 篇文獻。

* 2011 年 12 月，《清華大學藏戰國竹簡（貳）》，收錄《繫年》一篇。

* 2013 年 1 月 7 日，《清華大學藏戰國竹簡（叄）》，收錄尚書佚失篇章《傅說之命》3 篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辭》以及《赤鵠之集湯之屋》，一共 6 種 8 篇文獻。

* 2014 年 1 月 7 日，《清華大學藏戰國竹簡（肆）》，共收錄《筮法》、《別卦》與《算表》3 篇文獻。

* 2015 年 4 月 9 日，《清華大學藏戰國竹簡（伍）》，共收錄 6 篇文獻，除《命訓》見於今本《逸周書》外，其他五篇《厚父》、《封許之命》、《湯處於湯丘》、《湯在啻門》和《殷高宗問於三壽》皆為傳世文獻未見之逸篇。

* 2016 年 4 月 16 日，《清華大學藏戰國竹簡（陸）》，共收錄 5 種 6 篇文獻，有 4 篇關於鄭國史事，即《鄭武夫人規孺子》《鄭文公問太伯》（甲、乙）和《子產》；1 篇關於齊國史事，題為《管仲》；1 篇關於秦、楚史事，題為《子儀》。

* 2017 年 4 月 23 日，《清華大學藏戰國竹簡（柒）》，共收錄《子犯子餘》、《晉文公入於晉》、《趙簡子》和《越公其事》4 篇文獻。

* 2018 年 11 月 17 日，《清華大學藏戰國竹簡（捌）》，共收錄《𫯺命》（攝命）、《邦家之政》、《邦家處位》、《治邦之道》、《心是謂中》、《天下之道》、《八氣五味五祀五行之屬》、《虞夏殷周之治》8 篇文獻。

* 2019 年 11 月 22 日，《清華大學藏戰國竹簡（玖）》，共收錄《治政之道》、《成人》、《廼命一》、《廼命二》、《禱辭》五篇文獻。

* 2020 年 10 月 1 日，《清華大學藏戰國竹簡（拾）》，共收錄《四告》、《四時》與《行稱之道》3 篇文獻。但 11 月出版說明改為共收錄五種八篇文獻：《四告》的 4 篇告辭，《四時》、《司歲》與《行稱》3 篇數術類文獻，以及方技類文獻《病方》。《四時》與《司歲》原系連續編號，抄寫在同一卷；《行稱》與《病方》抄寫在同一卷；故實際上仍為 3 卷的內容。

* 2021 年 12 月 17 日，《清華大學藏戰國竹簡（拾壹）》，收錄 1 篇文獻《五紀》。

* 2022 年 11 月 25 日，《清華大學藏戰國竹簡（拾貳）》，收錄 1 篇文獻《參不韋》（三不韋）。



真偽之爭

學者姜廣輝等對「清華簡」《保訓》篇內容提出質疑，例如認為周文王在位期間沒有稱王，這點清華簡內容矛盾。然而文王是否稱王，本身就是未解決的歷史懸案；此外，姜也指出該篇中「昔舜舊作小人，親耕於歷丘」不符合傳統說法，因為天子微時應作「躬耕」，上述寫法屬於明顯的錯誤。篇中文句與現存古代文獻有許多雷同之處，有抄襲嫌疑。

有些學者排斥清華簡這類流散後被搶救回來的文獻，郭永秉指出這種態度是懶人做法，質疑應該拿出實據來，又指出目前還沒有專業的古文字研究者對清華簡的真實可靠性提出過異議。

也有學者認為李學勤稱「清華簡」《繫年》「關於秦人始源的記載」「填補歷史的空白」是有問題的，同時質疑「清華簡」的真偽。

李學勤指出清華簡「經過碳 14 測定，空白竹簡的年代大概是公元前 305 年 ±30 年，屬於戰國中期偏晚。」

2021 年 11 月 19 日荊州博物館館員趙曉斌公佈棗林鋪古墓群出土的楚簡《吳王夫差起師伐越》，該篇文獻即是《清華大學藏戰國竹簡》第 7 輯所收錄的《越公其事》，二者屬於同文異本，證明了清華簡的可靠性。



參見


* 出土文獻

* 中國出土簡帛列表



引注



消息來源
清華大學藥學院位於清華大學醫學科學樓內，前身為 2012 年成立的清華大學醫學院藥學系，2015 年 12 月 25 日，藥學院成立儀式在清華大學主樓進行，藥學院正式成立。

藥學院下設立三系、一個研究所以及一個平台，分別是；分子和細胞藥理學系・製藥化學與工程系・藥學技術與藥物轉化系、幹細胞與再生醫學研究所、藥物平台。



參考連結



外部連結


* 清華大學藥學院
清華大學西湖游泳池是清華大學一個室外游泳池，位於西校門以東的清華路北邊、近春園南邊，南與校河支線隔路相望。游泳池 1958 年 7 月 1 日動工，8 月 15 完工，土方工程由在校師生合力完成，泳池面積 4000 平方公尺，可以容納能 1000 人游泳。



設施

西湖游泳池分成深、淺兩個游泳池。深水池長約 50 米，共 12 泳道，主要為競賽使用；淺水池長約 50 米，寬 60 公尺，主要供初學者使用。



開放時間

開放時間：


* 平日：15:30 至 17:00、18:00 至 19:30

* 周末：13:30 至 15:00、15:30 至 17:00、18:00 至 19:30



票價

游泳票和游泳卡與可以與游泳館通用。單次票價為清華學生 7 元人民幣、清華教職員工 12 元、校外人員 25 元。



參考資料



外部連結


* 清華大學數字博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清華學報創刊於 1924 年。



刊物沿革

1924 年 5 月，曹雲祥被正式任命為清華學校校長，繼續推進前任及其代理任內已經提出的大學化和教授治校方針，並於次年開辦大學部及研究院。而在此前的 1924 年 6 月，以「選載研究學問之文字」為宗旨的新《清華學報》創刊，同樣表徵著北京清華學校由留美預科向研究型大學轉變的趨向。學報編輯部下屬於清華學校教務處，最初由返校任教的留美學生（所謂「少壯派」）操控，總編輯為社會學系講師陳達，總經理為化學系教授趙學海。第 1 至 5 卷（1924-28 年）為半年刊，每期刊登文、理、法各科專業論文，撰著者「大半是本校師友及同學」；此外還設有「撰著提要」一門，由在校學生撰文介紹中外雜誌書籍。由於此期國學研究院的開辦，而舊制中、高等部仍予保留，《學報》所刊登論文以國學類水平最高，理工類程度較淺，社會調查報告占相當部分。

1928 年 6 月，國民革命軍進駐北京，《學報》暫告停刊。隨後清華改為國立大學。1929 年 4 月，校長羅家倫向董事會提出改革方案，初擬改《學報》為季刊，後議決聘王文顯、趙振聲、陳總、吳之椿、陳達、翁文灝、金岳霖、高崇熙、熊慶來、葉企孫、劉崇樂、笪遠綸、唐鉞、朱希祖、吳正之、馮友蘭、陳寅恪、趙元任十八人組成編輯委員會，改為每年 1 月、5 月、11 月各出一期，由「文哲學號」（趙振聲主編）、「自然科學號」（葉企孫主編）、「社會科學號」（陳達主編）輪流。

1930 年 6 月，《清華學報》復刊。1932 年 6 月出版第 7 卷第 2 期，改版為每年兩期，以薛浦鳳為總編輯。因另出《國立清華大學理科報告》（英名 The Science Reports of National Tsing Hua University），《學報》不再包含理工科內容，亦不再分科出版。1933 年 12 月，第 9 卷第 1 期出版，又改版為每年四期，逐漸減少社會科學內容。（1935 年 10 月，清華另出《社會科學》季刊。）設編輯部，先後由吳景超（1933-35 年，第 9-10 卷）、朱自清（1936-37 年，第 11-12 卷）、邵循正（1941、47 年，第 13、14 卷）任主任。第 12 卷第 2 期出版後，抗戰軍興，再度停刊。1941 年 4 月，在昆明出版第 13 卷第 1 期，為「大學三十周年紀念號上冊」，刊有梅貽琦《大學一解》。1947 年 10 月，在北平復刊第 14 卷第 1 期，定為每年二期，但次年即停辦。國民政府遷臺後，《清華學報》得以在臺灣省復刊。



辦刊特點

雖屢經改制，《清華學報》一貫堅持學術獨立與西化風格。如在創刊號所附《編輯部啟事》中，即聲明「本報文字橫行，用新式標點，文體不拘文言白話」，「引用書籍，務須註明著者姓名、書名、卷數、頁數、出版機關或地點，及出版年月」，並給出中西文引用例證；書評欄目所介紹的書籍雜誌，亦以西文為主。即便是王國維、梁啓超、陳寅恪等人在《清華學報》上先後發表的國故學文章，亦多採用泰西學術方法與本國材料互證。
清華街（英語：Ching Wah Street）是位於香港島北角的一條街道，這條短小的街道，主要是住宅區，東西走向，與英皇道平行，但地勢較高，在天主教聖猶達聖堂後面。這裏也是蘇浙小學和基督教會恩雨堂香港堂的位置。



歷史

在六七暴動時，鬥委會號召恐怖份子發動街頭炸彈襲擊。1967 年 8 月 20 日，有一對年幼姊弟在清華街玩耍期間，一枚炸彈爆炸，8 歲的黃綺文和 3 歲的黃兆勲被當場炸死，爆炸也導致在同一條街的聖猶達堂及聖猶達小學，附近民居樓宇的玻璃窗被震碎。當年的 4 月至 12 月期間，共有 15 件炸彈爆炸事件，這宗是其中之一。



圖片


* *



參見


* 清華街爆炸案



參考文獻
清萊府（泰語：จังหวัดเชียงราย，皇家轉寫：Changwat Chiang Rai，泰語發音：[t͡ɕāŋ.wàt t͡ɕʰīaŋ.rāːj]；蘭納語：ᨩ᩠ᨿᨦᩁᩣ᩠ᨿ，tɕiaŋ.haːj），為泰國北部邊境的府，西北與緬甸撣邦接壤，東北與寮國博膠省和烏多姆塞省為相連。清萊府本身與另外 3 個泰國的府為鄰：帕堯府（東南面）、南邦府（正南方）及清邁府（西南及西面）。清萊府的面積為 11,678 平方公里，府治位於清萊市。



地理

清萊府是泰國北部山區府份，全府平均高度約海拔 580 公尺。湄公河的主流在清萊府東北邊陲與寮國形成長約 976.3 公里的共同邊界，而湄公河的支流亦流經清萊府內。清萊氣候平均為 24 度。



清萊府與金三角

清萊府是泰國與寮國、緬甸交界的府份，由於在 20 世紀時該交界地區廣植罌粟花，是製造鴉片的大本營，亦由於鴉片毒品買賣利錢高，便該區有「金三角」的稱號。

直至 1970 年代之後，泰國政府在泰北推行山地政策，輔導當地的少數民族以水果、蔬菜、手工藝品等產業來代替種植罌粟，又加上雷厲的掃毒措施將毒販打擊，及至 1990 年代後期泰國政府在清萊地區推動旅遊業，清萊「金三角」漸漸成為一個與知性旅遊有關的名詞。



府徽和府花

府徽是白象上面有白雲，炮仗花是清萊的府花



行政區域

清萊府轄下共有 18 縣 (Amphoe)；下分 124 區 (Tambon)；再分成 1,751 村 (Muban)。



人口

截至 2000 年，清萊府的人口約為 120 萬，其中有 12.5% 為山區少數民族。其中著名的長頸族亦有聚居於泰北清萊府。



旅遊

清萊府在自古至今深受佛教文化影響，府內有很多佛寺和佛教景點。除此之外，近代歷史使清萊府內有很多關於戰爭和金三角的旅遊資源。


* 孟萊王雕像紀念碑：位於清萊市東區，以紀念孟萊王（King Mengrai），他是 13 世紀的人物，是清萊城的創建者，也是「清萊」這個城市命名的由來。

* 玉佛寺（Wat Phra Kaew）

* 白龍寺（Wat Rong Khun）

* 九重塔觀音寺（Wat Huay Pla Kang）

* 虎躍寺 (藍廟)（Wat Rong Suea Ten）

* 董山佛塔：位於高山「董山」之巔的董山佛塔寺里。佛塔如佛陀預言 1000 年前，安奉著佛陀鎖骨。建立佛塔之前，阿儲拉王製作了一個旗（方言叫做『董』）插在山頂，讓旗自然的飛落，落在何方，即選擇於該處建塔，因此這座山命名為『董山』。佛塔共有兩座，其中一座佛塔供奉佛陀鎖骨，另一座則供奉佛骨碎身舍利，除此之外這裡的佛塔還是豬年生肖朝聖地，每年都有許多信徒虔心拜佛，特別每逢農曆 3 月 15 日，來自四面八方的信徒們，紛紛遠道而來祈福。

* 美斯樂山脈：位於美發弄縣 93 師村，如果提起美斯樂 大家一定會聯想到高高的山脈和涼爽的空氣，但如果你是一位愛品茶的人，這裡一定是美夢中的天堂，此生必要去一次的地方，只因這裡有傳說中的頂級茶葉和如同茶葉般清新典雅的風景。

* 澤地龍寺：是一座古老的寺院 坐落在距城區 60 公里處的一座小縣城清盛縣，地處清盛縣國家博物館的東邊，於佛曆 19 世紀，由 Senpu 大師修建，呈蘭納塔風格，高 88 米，基座寬 24 米，是清盛縣最大的塔寺。

* 皇太后行宮：位於美發弄縣，是一座兩層木屋，穿插在樹林間，蘭納風格與瑞士小木屋的完美結合。站在木屋裡可以欣賞到山間美景，木屋裡中間擺放著皇太后的相片，以便前來參觀的民眾在工作人員的引導下，向國王致敬。大廳的天花板是太陽系的行星，在佛曆 2443 年 10 月 21 日皇后出生的那一天，所呈現的星相。除此之外，行宮周圍還鋪滿了各種各樣的花朵，非常美麗。

* 清萊夜市：位於清萊汽車站附近帕霍育庭路，夜市里聚集了清萊本地和高山族的紀念品，品種繁多，價格便宜有衣服、飾品、包包、地方特色產品、裝飾品等等，除此之外，還有各色小吃和富有濃郁當地文化的節目表演隨時為旅遊者服務。夜市營業時間是 18:30 至 23:00。



參考書籍


* 泰國曼谷石龍軍路 690 號：「大同社出版有限公司」在 2000 年 5 月初版的《暢遊泰國七十六府》，林娟小姐主編，國際書號：974-89682-8-6。
玉佛寺（泰語：วัดพระแก้ว）位於清萊市的中心西區 Trairat Road，自古以來是當地的佛教聖地。



歷史

發現玉佛像

在公元 1434 年，一次閃電擊中該寺廟中的一座佛塔，發現其中藏有一尊玉佛。而「玉佛寺」之名，亦由於在該寺廟中發現玉佛而得名。

玉佛的流傳

玉佛被發現後，當時統治泰國北部的蘭納泰王國國王 Sam Fang Kaen（1411 年至 1441 年在位）希望將玉佛運往清邁供奉，但嘗試三次不果，因為運送玉佛的大象每次都將玉佛運至南邦供奉，直至公元 1468 年終被安放在清邁契迪龍寺供奉。

在 1552 年玉佛被運到琅勃拉邦（當時灡滄王國）的首都，再至 1564 年被當時的國王搬至萬象。

玉佛在寮國安座約 200 年後，在 1779 年泰國大將昭披耶卻克里（即後來曼谷王朝泰王拉瑪一世）攻陷萬象，將玉佛奪回其王國的首府 — 湄南河西側的吞武里府。至 1784 年 3 月 22 日以隆重儀式將玉佛安置在曼谷的玉佛寺，至今已超過 200 多年。

清萊玉佛

在 1991 年泰國王室為了慶祝王太后 90 歲生日，依照原來玉佛的式樣，採用加拿大青玉，運往中國北京雕刻，成為目前在清萊玉佛寺的佛像。



其他佛像

該寺廟還放置了一尊 700 年的歷史，由合金材質以印度巴臘藝術鑄造的佛像 Phra Chao Lan Thong，高 3.8 公尺、寬 2 公尺，放置在清盛風格的戒堂裡。
蒸是一種烹飪方法。指把食材放於蒸籠等器皿，置入注水的蒸具如鑊，利用熱力把水加熱成蒸汽，以蒸汽加熱烹熟食材的過程。中國菜以蒸來烹調的食品以肉類、魚類及蛋類為主，蒸豆腐亦很常見，根據食品原料的不同，可分為猛火蒸，中火蒸和慢火蒸三種。相對而言，西方慣作蒸素菜類而很少作蒸肉類菜色。



歷史

目前已發現的最早蒸煮廚具發現於舊石器時代的日本。其次為青銅器時代的義大利及薩丁尼亞島。北美亞歷桑那州有發現約一萬年前用來蒸食物的土坑。中國黃河流域發現的最早蒸煮陶具為公元前 5000 年。



蒸煮的優點


* 保留營養

　
: 以烹調蔬菜為例，蒸煮導致葉酸（維他命 B）的流失率約為 15%、燙滾（白灼）則流失 35%；維他命 C 在蒸煮下同是流失 15%、白灼則為 25%，其他的養分在兩種烹調法下都有類似的流失率。

* 蒸可以使容易破碎的食物保持完整的形狀，例如蒸魚，蒸雞蛋羹。



參考資料



相關


* 蒸食列表
清蒸武昌魚是一道著名的武漢地方菜，以武昌魚為主要材料，輔以黃酒、薑絲等製成。



歷史

淡水魚類自古是中國南方楚地的普遍食材。其中 1700 年前的東吳時代就有「寧飲建業水，不食武昌魚」的詩句。因武昌魚和鯿魚形近，所以容易混為一談。傳說宋朝王安石一次邀蘇東坡一起吟詩作賦，並托蘇東坡買幾條武昌魚一起帶來佐餐。於是蘇東坡在路過魚攤的時候選了三條比較大的鯿魚。到了王安石家之後，王安石看看這條魚搖頭不語。蘇東坡對此大惑不解。魚蒸好之後，王安石叫下人拿一缽清水，然後摘第一條魚的喉骨骨刺投入水中，只見一個油花浮上來。第二條魚依然如此。到了第三條魚的時候，王安石說，此乃武昌魚；然後才扔骨刺，不多時，三個油花前後浮起。蘇東坡作為美食家專門有鯿魚詩記述，其中「游魚似玉瓶，誰言解縮項，」即為武昌魚的外觀特色。



特點

武昌魚肉質肥美，油厚，清蒸之後口感爽滑，肉質較為細嫩。



近代

時任中華人民共和國領導人的毛澤東曾在他的詩中提到「才飲長沙水，又食武昌魚」，令武昌魚廣為當時的中國人所認識。



參考文獻



參見


* 武昌魚
清蒸荷包紅鯉魚是贛菜著名的菜餚之一，以「蒸」為主要特色，所需食材有鯉魚（1000 克）、香菇（25 克）、豬油（25 克）、薑蔥料酒等。

清蒸荷包紅鯉魚歷來有「池中芳貴，席上佳餚」之稱。所用紅鯉魚原為明朝皇宮內的觀賞魚，明神宗將此魚賜與戶部尚書余懋學。余懋學告老還鄉時，將魚帶回老家婺源，經歷代繁衍培植，遂成為檯上名餚。由於紅鯉魚背寬，頭小，尾短，腹部肥大，狀似荷包（即「口袋」），因而得名。
清蒸鰣魚是中國江蘇省、浙江省的菜餚，用長江或富春江出產的鰣魚清蒸而成。原料特別以揚州、鎮江之間的三江營和富春江所產著名，不過今日野生品種已少見，多為養殖的美洲鰣。

鰣魚鱗下脂肪豐富，因此正確的烹調方法是不去鱗，帶鱗蒸製，製成後吸吮鱗片口感油潤鮮美。蒸製前通常在魚身每隔 2 厘米劃開一刀，蒸製時需要用旺火，以保持魚肉鮮嫩。

通常選用的配料包括火腿、香菇、冬筍，調料包括小蔥、姜、黃酒、白糖、鹽、豬油，揚州地區會選用當地特產醬黃瓜。而食用時可以蘸食鎮江香醋和薑末。

清蒸鰣魚是歷史悠久的傳統食品，相關的歷史典故頗多，並是敬貢皇室的貢品。



參考
清蓮里位於台灣高雄市阿蓮區，清蓮里面積 0.29 平方公里，截至 2018 年 9 月人口有 3121 人，人口密度為每平方公里 10762.06 人，為整個阿蓮區人口密度最高的里。
清蘭縣是唐代黔州都督府莊州（南壽州）所屬的一個羈縻縣，南壽州貞觀三年以南謝蠻首領謝彊地置，故隋牂柯郡地。南百里有桂嶺關。四年更名莊州，十一年為莊州都督府，景龍二年罷都督。貞觀中領清蘭縣，後省。是唐代招撫當地土著所設置的縣，一般由其頭人任縣官，在今貴州省惠水縣一帶地方。



註釋
〈清虛吟〉，古琴曲，《杏莊太音補遺》、《徽言秘旨》、《太音傳習》、《琴譜正傳》等琴譜都收錄了這曲琴曲。作者不詳。



琴曲背景

《杏莊太音補遺》中解題原文：世傳唐明皇嘗遊月宮，後人異其事，作淸虛唫，廣寒遊以傳奇。



文獻史料
清虛觀位於中國山西省平遙縣城內東大街，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

清虛觀始建於唐顯慶二年（657 年），原稱太平觀，北宋治平元年（1064 年）改稱清虛觀，元初改稱太平興國觀，後又改太平崇聖宮，清代復稱清虛觀。觀坐南朝北，占地 5890.9 平方米，共三進院落，主要建築有牌坊、山門、龍虎殿、純陽宮、三清殿、玉皇閣，其中龍虎殿為元代建築，余為明清所建。牌坊為木構二柱式，單檐歇山頂。龍虎殿面闊五間，單檐歇山頂，柱頭斗栱四鋪作。純陽宮面闊三間，六檁卷棚頂，前檐帶抱廈。三清殿建於明萬曆二十八年（1600 年），面闊五間，進深八椽，單檐歇山頂。



參考文獻
清虛閣是中華人民共和國山西省晉中市榆次區南關城（郭城）中央的一處樓閣建築。



概述

據 1942 年《榆次縣誌》，清虛閣始建年月已不可考，道光辛丑年（公元 1841 年）重修，時任知縣的曹森作記，後又於中華民國十年（1921 年）重修。

1990 年，榆次市政府翻修清虛閣，增加閣基及漢白玉欄杆，並且在閣周圍開闢出環形道路及花牆。
2000 年，榆次老城開發旅遊，清虛閣四周被拆遷，開闢為清虛閣廣場，原閣被拆，在原址建起 5 米高的漢白玉高台，將清虛閣置於高台上，高台四周增加了護城河，對清虛閣的風格和原貌破壞嚴重。
《清蜜星體驗》是一部由鈕承澤監製、食品企業康師傅贊助播出的網路短篇劇集，2010 年率先推出《清蜜星體驗－男生版》由李康宜、許瑋甯、邵翔、吳慷仁、修杰楷、阿 Ken 等人共同演出，全劇集共 12 篇，每篇皆以 12 星座的男子為主題，於 2010 年 5 月 14 日網路首播。

2011 年再度推出全新《發現生活新味》，由阿 Ken、李康宜、納豆、李維維、吳中天、宥勝等人演出，與男生版相同，每篇皆以 12 星座的女子為主題，於 2011 年 6 月 24 日網路首播。

本短篇網路劇集僅在中國的網路平台優酷進行播放。



劇情大綱

2010 年－男生版
  
暢銷繪本作家意雪以 12 星座的愛情觀為新書發想，沒想到總編卻嫌主題太過老套，要求提出更具啟發性的故事，於是給出一個月的時間，要求意雪重新來過，為了找出 12 星座的男生改變自己的方法，於是，出現在意雪周圍的愛情男女，全都成了意雪鎖定的男女主角...。



角色

登場人物



外部連結

相關網站


* 《清蜜星體驗》官方影片網站 (簡體)

* 《清蜜星體驗》－百度娛樂 (簡體)

* 《清蜜星體驗》－官方網劇信息 (簡體)

相關新聞


* 李律「星體驗」 跟蔡昌憲配對 (2010 年 7 月 7 日聯合報)
清裕陵（滿語：ᡨᠣᠮᠣᡥᠣᠩᡤᠣ 
ᠮᡠᠩᡤᠠᠨ，穆麟德轉寫：_tomohonggo munggan_）是清朝入關後第四位皇帝清高宗弘曆（乾隆帝）的陵寢，位於孝陵以西的勝水峪，始建於乾隆八年（1743 年），乾隆十七年（1752 年）主體工程告竣，耗銀共 170 多萬兩。

裕陵自南向北依次為聖德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門、二柱門、祭台五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規制既承襲了前朝，又有展拓和創新。裕陵明堂開闊，建築崇宏，工精料美，氣勢非凡。



裕陵被盜

1928 年，軍閥孫殿英以軍事演習為藉口，指揮部隊包圍陵寢開掘。開掘過程中使用炸藥炸斷第四道石門，造成後來裕陵滲水嚴重。

1974 年，發掘陵寢時發現裕陵早已積水，乾隆及二位皇后、三位皇貴妃的棺槨都浮在水上，所有陪葬品全部被盜；經過處理善後，五具后妃屍骨已混淆，只得合葬。



入葬者

裕陵主體


* 高宗純皇帝愛新覺羅・弘曆

* 孝賢純皇后富察氏

* 孝儀純皇后魏佳氏

* 慧賢皇貴妃高佳氏

* 哲憫皇貴妃富察氏

* 淑嘉皇貴妃金佳氏

裕陵妃園寢

（謹列出部分墓主）


* 繼皇后那拉氏

* 純惠皇貴妃蘇佳氏

* 慶恭皇貴妃陸氏

* 愉貴妃珂里葉特氏

* 婉貴妃陳氏

* 穎貴妃巴林氏

* 忻貴妃戴佳氏

* 容妃和卓氏



圖集


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參考書目


* 《地下佛堂・乾隆陵》徐鑫

* 《見證華夏古文明：點擊乾隆陵地宮》徐鑫
清補涼是夏天清熱袪濕的老火湯，常見於中國廣東、海南、香港、澳門和廣西等地區，及越南等地。清補涼的材料並不統一，有以健脾去濕為主，亦有以潤肺為主。材料通常有綠豆、淮山、蓮子、芡實、薏米、百合、紅棗、南北杏和瘦肉。也有放入沙參、玉竹、陳皮、龍眼和西瓜。清補涼也可以做糖水，有其獨特的風味。



起源

相傳秦始皇平定百越期間，因軍隊不適應氣候而得病，隨行軍醫便以蓮子、百合、沙參、芡實、玉竹、淮山和薏米煲湯給軍隊服用。由於這個複方有清熱氣、補元氣的功效，所以被稱為清補涼。



其他食法

除了煲湯之外，海南及廣西也有清補涼製成糖水的食法，其中海南會加入椰子肉和椰汁，冷熱皆宜；廣西則會加入西瓜塊、菠蘿塊和綠豆，成為一道冷食的甜點。
清見（日語：清見，學名：_Citrus unshiu × sinensis_）是源自日本的柑橘類水果，由溫州蜜柑與特羅維塔甜橙雜交育成。這是一晚熟易剝品種。其名稱「清見」源於最初育成該品種的果樹試驗場附近的清見寺與清見潟（位於靜岡市）。

清見還是一種單胚品種，常作為雜交育種的親本，如凸頂柑就是以其作為親本材料選育而成的。



參考文獻
清規一般是指宗教 —— 尤其是佛教和道教，對於信仰者所制定的對於生活、儀式和信仰上的種種戒律、規定。在同一種宗教中，不同宗派甚至不同的寺廟、宮觀、會堂等，就會有不同的清規。後引申在社會人倫、組織、生活禮節等方面的規定，有時含貶義。



概論

清規一詞的字面意思是清淨的規定，即戒律；佛教百丈懷海禪師立下漢傳佛教禪門叢林制度，始稱叢林制度和戒律爲「清規」。後道教學習佛教僧團體制建立道教戒律，亦稱清規。自此，清規以佛教、道教戒律爲主要含義。

清規一詞後來也被用來指涉其他類型的組織架構，如家族、學校、社會團體中對於人倫、生活和禮節上較嚴格的規定。在漢語語境下，也有含貶義的用法，形容死板、僵硬、泥古不化的規定。



佛教清規

唐朝禪師百丈懷海制定《百丈清規》，用於約束和規範漢地禪宗僧人的戒行和寺院生活。後成爲漢傳佛教的通用清規。

日本佛教也有自己的清規，在明末清初赴日傳教的臨濟宗僧人隱元隆琦，在日本創建了黃檗宗，制定了《黃檗清規》，對日本佛教各宗派的戒律影響甚深。



道教戒律



注釋
清談，又稱清言，流行於魏晉時期。漢末黃巾之亂，中央政權瓦解，地方勢力抬頭，儒家經典隨之衰落，亂世之中，老莊思想逐漸抬頭，一般文人不談俗事，不談民生，祖述老莊立論，大振玄風，最常談的是《周易》、《老子》、《莊子》稱為「三玄」。何晏、王弼、夏侯玄、王衍、郭象等人皆有辯才。何晏「好老莊言」，認為「天地萬物，皆以無為為本」，和夏侯玄、王弼等倡導玄學，成為一時風氣，往往廢寢忘食，甚至可以把人累病談死。「當時名士清談，特如鬥智。」是後世國學大師錢穆對當時清談的敘述。



清議

東漢的清議以人倫鑑識為要旨，而郭泰與之不同，《後漢書・郭泰傳》記載郭泰「雖善人倫，而不為危言覈論」，而《抱朴子外篇・正郭篇》也提到他「周旋清談閭閻，無救於世道之陵遲」。這說明郭泰不具體評議朝中人物，所以當黨錮之禍時，可以倖免於難。郭泰只是一個開端，魏晉兩朝的清談又是另一個面貌。



清談

清談分為兩期。西晉初期清談當日政治上的實際問題，是士大夫藉以表示本人態度及辯護自身立場的方法。到了西晉後期直至東晉時的清談已是口中或紙上的玄言，喪失政治上的實際性質，僅止於名士身分的裝飾品。

一般認為魏晉清談形成的時期在於「高平陵事變」到司馬炎稱帝這 17 年的政治動蕩期。余英時則認為「自漢末到魏晉，士大夫的精神還是有其積極的、主動的、創造的新成分，不僅僅是因為在政治上受到壓迫和挫折才被動地走上了虛無放誕的道路。這個成分便是『個體自覺』或『自我發現』。」清談的藝術，通常就是道家，用最精粹的語言，最簡潔的語句，表達出來；東晉時期清談到了後期，與佛教思想結合，漸漸發展為儒、道、佛三位一體的新學，替後來宋朝融合三教、探討性命的理學奠定了基礎，成為新型態的形上學。

柳翼謀謂：後漢之季，由樸學而趨遊談。漢末魏際天下大亂，乘時趨勢者，不以道義為重。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄鳳。清談者崇尚老、莊，則以任天率真為貴，推之政治，遂有鮑生無君之論，反之者又崇尚務實，勤於人事。蓋時當大亂，人心不寧，或憤慨而流於虛無，或憂懼而趨於篤實，皆時會所造，因其性而出之。清談有尚簡括者，有尚博辯者。然以敷陳義旨、演述周析為尚，是亦學術之一大進步。清談所標，皆為玄理。談論者為玄言，著書者為玄部。稽其理論，多與釋氏相通，故自晉以來，釋子多治老、莊，清談者亦往往與釋子周旋，佛教於是與中國學說融合；或以佛與儒、道諸書並稱，漸為儒釋道之溝通融會。



清談話題

思想史學者唐翼明的學術專著《魏晉清談》將魏晉名士熱衷的清談話題總結、歸納為以下 12 類：

1. 《老》、《莊》、《易》「三玄」之辨
2. 本末有無之辨
3. 才性四本之論
4. 自然名教之辨
5. 言意之辨
6. 聖人有情無情之辨
7. 名家論理之學
8. 佛經佛理
9. 養生論
10. 聲無哀樂論
11. 形神之辨
12. 鬼神有無論



清談誤國與例外

山濤為司馬氏的姻親，雖然曾經好老莊，但終究依附司馬氏。而琅琊王氏本是司馬氏的黨羽，家世遺傳與環境薰習都足以使王戎、王衍變節，他們勢必不能不利用一己已有之舊說去發明另一種新的學說，以為自己辯白，這就是名教與自然相同的由來，按此說法，意謂自然為體，名教為用，自然可以名教為本，《後漢紀》即記載名教之用為「蓋准天地之性，求之自然之理，擬議以製其名，因循以弘其教，辯物成器，以通天下之務者也。」有了此說，變節之輩自可兼尊顯的達官與清高的名士於一身，享朝廷富貴亦不失林下風流，可謂名利雙收。

原先林泉隱逸，清談玄理，雖無益民生國計，然亦不致誤國。可是當滿朝高官皆崇尚虛無，口談玄遠，再不理世事之務，國家必然遭殃。《世說新語・輕詆類》中記載桓溫嘆道：「使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責。」劉孝標引《晉陽秋》標注時提到王衍要被石勒所殺時，曾告訴別人：「吾等若不祖尚浮虛，不至於此。」看得出來王衍自己也察覺到事情的嚴重性。當「名士」與「高官」合為一體，士大夫紛紛以不務正事、「動口不動手」為清高，變亂就在這種風氣中孕育，其結果最後導致了西晉終於滅亡，中原地區進入長達數百年的胡人統治分裂時代。

余英時說：「清談決不完全等於空談，即以清談一事而論，不但談士必須博學（見《南齊書》卷三十三王僧虔《誡子書》），而且清談本身便發展出一套禮節，轉為談士的一種約束。」

清談誤國，也有例外。謝玄（343 年－388 年），字幼度，小名羯兒，因此也有人稱呼他為「謝羯」或「謝遏」，雅好清談，與張玄之並稱為「南北二玄」，但卻是東晉著名政治家、軍事家、文學家。封康樂縣公，諡獻武，人稱謝獻武、康樂獻武公。追封車騎將軍。

王羲之勸謝安不要清談：「虛談廢務，浮文妨要」，謝安稱：「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」其實謝安打勝淝水之戰，王導中興名相，皆重新倡導清談，清談與亡國實無必然關係。



注釋



參考資料

萬繩楠，〈清談誤國（附「格義」）〉，《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，(臺北：雲龍出版，1999)。



研究書目


* 唐翼明：《魏晉清談》（臺北：東大圖書公司，1992）。
談話節目（英語：Talk Show），亦稱為脫口秀（英文之音譯外來語），是指一種觀眾聚集在一起討論主持人提出的話題的廣播或電視節目。一般脫口秀都有一列嘉賓席，通常由有學問的或者對那檔節目的特定問題有特殊經驗的人組成。

從各大都市的地方電台到國家聯合廣播脫口秀例如《拉什・林堡秀》，各種政治脫口秀在美國非常常見。然而脫口秀這個名詞，目前在台灣與中國大陸通常是代表獨角喜劇、站立喜劇。



歷史

談話節目在電視上的播出，源於電視時代早期。脫口秀可以根據不同播出時間分為兩大部分，日間談話節目以及夜間談話節目，這兩種脫口秀聚焦的主題也不同。

深夜談話節目包括《今夜秀》（台灣舊譯《午夜漫談》）和《大衛深夜秀》等已經播出了幾十年，以名人嘉賓和幽默小品為其主要特徵。電視新聞先驅愛德華・摩洛曾於 1950 年代晚期主持了《小世界》（Small World），從那時起政治脫口秀主導了星期天早晨的電視節目。

每日聯合播出的談話節目包括從家庭導向的《奧普拉・溫芙瑞秀》（Oprah Winfrey）以至所謂的「垃圾電視」，如《傑瑞・斯普英哥秀》（台譯《傑瑞史賓格脫口秀》）等眾多節目。

在華人世界比較為人所知的有香港無綫電視的《志雲飯局》、《今日 VIP》、香港鳳凰衛視的《魯豫有約》、《鏘鏘三人行》、香港亞洲電視的《龍門陣》、《今夜不設防》、《亞視百人》、香港 ViuTV 的《晚吹》，以及中國大陸湖南衛視的《天天向上》等。

在臺灣比較為人所知的談話節目有中天綜合台的《康熙來了》、《小燕之夜》、《沈春華 Life show》；三立都會台的《國光幫幫忙》等。

隨著網際網路的發展，談話節目也以新的方式和媒介出現。中國大陸有的高曉松的《曉說》、羅振宇的《羅輯思維》，臺灣則有曾博恩的《博恩夜夜秀》等。

電視網熱衷於談話節目，是因為其總體來說製作費用低廉。然而，其成功與否，很大程度上常取決於主持人的個性、主持技巧與魅力；也正是這一點，使主持人成為娛樂圈內的重要角色。



延伸閱讀
清議指古代鄉里、學校對時政的批評而發展形成的社會輿論。屬於現代中國學生運動史的先身之一。東漢末年，強宗豪族及官吏、名士、太學生，以風謠和品題的形式，臧否人物，褒獎同類，攻訐宦官，譏議時政，品核公卿，其言論被稱為「鄉里之音」、「學中之語」、「時人之論」，又稱「公議」，以郭林宗、許劭、賈彪為代表，「並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重」，是以「天下言拔士者，咸稱許、郭。」。例如冀州名士崔烈「因傅母入錢五百萬，得為司徒」，於是聲譽大減。

黨錮之禍後，清議力量遭到了沉重的打擊，轉為空論名理的清談，但評論官吏、時政的風氣並未消失。三國魏曹羲《至公論》：「厲清議以督俗，明是非以宣教者，吾未見其功也。」明末東林書院的宗旨在議政不在論學，參加東林議政的很多是朝廷命官，在中央和地方有盤根錯節的勢力。顧炎武《日知錄・清議》：「天下風俗最壞之地清議尚存，猶足以維持一二，至於清議亡，而干戈至矣。」



注釋



參考資料


* 《中國歷史大辭典》（音序本），上海：上海辭書出版社，2007.
《清議報》，戊戌變法失敗後，梁啟超等維新人士於 1898 年 12 月 23 日在日本橫濱創辦的旬刊。後來被認為是戊戌政變後康、梁在海外所創的第一個輿論機關。旅日僑商馮鏡如為出資人和發行人，梁啟超為實際主持者，麥孟華和歐榘甲輔助。

《清議報》出滿一百冊後，梁啟超撰文概括該報特色：一曰「倡民權」，二曰「衍公理」，三曰「明朝局」，四曰「厲國恥」。並指出：「此四者，實惟我《清議報》之脈絡神髓；一言以蔽之，曰：廣民智、振民氣而已。」

1901 年 12 月 21 日，《清議報》發行第 100 期，梁啟超發表《本館第一百冊祝辭並論報館之責任及本館之經歷》。為表示紀念，這一期改為特大號。結果特大號剛剛出版，報館遇到火災而被迫停刊。
《清詩別裁集》原名《國朝詩別裁集》，是中國清朝初年詩歌總集。沈德潛編，共三十二卷。

《清詩別裁集》之前已有《唐詩別裁集》、《宋詩別裁集》、《元詩別裁集》、《明詩別裁集》，合稱為《五朝詩別裁集》。《清詩別裁集》始選於乾隆十九年（1754），收清朝前期詩作 3952 首，乾隆二十二年完稿，二十四年初刻於廣東，故稱番刻本；首版發行後，沈德潛即發現不妥處甚多，隨即著手重訂，此一過程中刪詩 300 餘首，又加入 150 首，乾隆二十五年再出教忠堂刻本。王豫稱此書「截斷眾流，別裁偽體，如老鶴一鳴，喧啾俱寂」。乾隆二十六年沈德潛上京，獻給乾隆做壽禮。《清詩別裁集》雖經多次修訂，卷十五仍出現誤收宋人秦觀之詩。

乾隆皇帝對此集以所謂「貳臣」錢謙益之詩作居卷首深為不滿，延伸為對沈德潛其人的不滿，從某一方面亦導致了後來徐述夔詩案爆發後，沈德潛被奪諡仆碑的下場。



注釋
《清詩紀事》，為著名研究清朝文學的專著，是清朝詩歌研究的集大成之作。作者為江蘇國學大師錢仲聯。



簡介

《清詩紀事》一共收錄了清朝詩人（包括明朝末年清朝初年的詩人和清朝末年民國初年的詩人）逾 7000 位。全書語 1200 萬字。每位詩人都有簡歷介紹，還有各家對他們詩歌成就的評論。《清詩紀事》初版共分為 4 冊。

《清詩紀事》以詩歌探究清朝歷史包括文學歷史，一出版就引起巨大轟動。注意，《清詩紀事》不同於先前北京大學教授鄧之誠先生（已故）所編著的《清詩紀事初編》。然而，《清詩紀事初編》對錢仲聯先生編著《清詩紀事》有很大啟發。



分卷

按照時代（朝代）順序分卷的有：

1. 明遺民卷
2. 順治朝卷
3. 康熙朝卷
4. 雍正朝卷
5. 乾隆朝卷
6. 嘉慶朝卷
7. 道光朝卷
8. 咸豐朝卷
9. 同治朝卷
10. 光宣朝卷

其他分卷

1. 烈女卷
2. 釋道卷
3. 鬼詩夢詩卷
4. 民歌謠諺卷



參考書目


* 《清詩紀事》，錢仲聯主編，江蘇古籍出版社出版，1987 年 2 月



參考條目


* 清朝文學流派列表

* 錢仲聯



參考連結
程正揆（1604 年 —1676 年），初名正葵，字端伯（端白），號鞠陵，別號清谿道人、青谿老人、青谿舊史，湖廣孝感（今湖北省）人，明末清初畫家、書法家，政治人物。與「清初四僧」之一的髡殘並稱「二谿」，又與顧大申、方亨咸並稱為「鼎足」。



生平

太僕寺卿程學博曾孫。萬曆三十二年（1604 年）出生。明天啟四年（1624 年）中舉人，崇禎四年（1631 年），登進士，大理寺觀政，考選入翰林，授翰林院編修，累任行人司正、尚寶司卿。後因得罪輔臣而調外任。遂舉家遷往南京，住秦淮河青谿之上。崇禎十五年（1642 年），官為行人司正，後升尚寶司卿，直至右庶子翰林院侍讀，又加司空學士經延日講官。

明亡清興後，改名正揆，歸附清朝，為光祿寺寺丞，後曾官至工部右侍郎。順治十一年，改光祿寺少卿、任山西鄉試考官。同年任大理寺丞。次年，改太僕寺卿、工部右侍郎。順治十三年（1656 年），受御史張自德的彈劾，下部院察議。翌年被革職，時年五十四歲。回家之後，傾力詩文書畫創作。康熙十五年丙辰（1676 年）卒，年七十三。平生所作詩文題跋，卒後由其子程大皋輯為《青溪遺稿》。



作品

程正揆的著作有《青溪遺稿》《讀書偶然錄》《滄州紀事》等。《青溪遺稿》是程正揆去世後，其長子程大皋將他平生所做詩文、題跋、像讚、墓志銘等文學作品搜集整理而成，共二十八卷（五冊），1693 年（康熙三十二年）刻板行世。



評價

程正揆作為畫家與鑑賞家，他的繪畫成就在當時畫壇聲譽很高。程正揆在明清時期已受到時人的肯定，周亮工《名人畫冊》中收有龔賢題程正揆所作山水冊頁上題：

> 
> 今日畫家以江南為盛，江南十四郡以首郡（南京）為盛。郡中著名者且數十輩，但能晚筆者奚啻千人…… 金陵畫家能品最多，而神品、逸品，亦各有數人。然逸品則首推二溪；曰石溪、曰青溪。石溪，殘道人也；青溪，程侍郎也，皆寓公。殘道人粗服亂頭，如王孟津書法；程侍郎冰肌玉骨，如董華亭書法。百年來，書法則王、董二公應不讓；若論畫藝，則今日兩溪又奚肯多讓乎哉。
> 
> 



參考文獻
清豐路（Qingfeng Rd.） 為高雄市楠梓區的南北向道路，北起於寶溪南街，南止於楠梓路，是楠梓土庫地區的主要道路。另有清豐一路、清豐二路、清豐三路、清豐五路、清豐六路五條同為南北向的道路群。



行經行政區域


* 楠梓區



沿線設施

（由北至南）


* 典寶溪

* 高雄市立楠梓高級中學

* 清豐棒球場

* 清福公園

* 全家便利商店高雄土庫店

* 清泰公園

* 衛生福利部南區兒童之家



公共自行車


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 楠梓高中：清豐路 19 號 (前人行道)
  
* 清福公園：土庫路 283 號 (對側)



參考資料



相關連結


* 高雄市主要道路列表