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取消主義（英語：eliminative materialism），也稱作取消唯物主義，觀點是人們常識中的「心靈」是虛假的，大多數人相信的精神狀態中特定的部分也不存在。這個立場屬於唯物主義（materialism）。一些取消主義的支持者認為，很多日常中的心理學概念，比如信念和欲望，是沒有對應的神經基礎的，因為這些概念沒有確切的定義。相反，他們認為，行為和經驗心理學概念應該以這樣一個標準評定，即它們被還原到生物學層面還原得有多好。還有其他取消主義者認為，類似痛苦、視覺感知等精神狀態都是不存在的。

 



參考文獻



推薦閱讀


* Baker, L. (1987). _Saving Belief: A Critique of Physicalism_, Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-02050-7.

* Broad, C. D. (1925). _The Mind and its Place in Nature._ London, Routledge & Kegan. ISBN 0-415-22552-3 (2001 Reprint Ed.).

* Churchland, P.M. (1979). _Scientific Realism and the Plasticity of Mind._ New York, Press Syndicate of the University of Cambridge. ISBN 0-521-33827-1.

* Churchland, P.M. (1988). _Matter and Consciousness, revised Ed._ Cambridge, Massachusetts, The MIT Press. ISBN 0-262-53074-0.

* Rorty, Richard. "Mind-body Identity, Privacy and Categories" in _The Review of Metaphysics_ XIX:24-54. Reprinted Rosenthal, D.M. (ed.) 1971.

* Stich, S. (1996). _Deconstructing the Mind._ New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-512666-1.



外部連結


* Bibliography on Eliminative Materialismat _（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_

* Eliminative and Multiplicative Materialism by Albert P. Carpenter

* Eliminative Materialism（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the _Stanford Encyclopedia of Philosophy_
取消付委動議（discharge a committee）是一項議事程序，旨在取消委員會調查某項主動議的權力，屬於重議類動議的一種。該動議必須在委員會做出結案報告前提出，委員會也可提出此動議取消次級委員會。根據《羅伯特議事規則》，取消付委動議需要附議，可以討論但不可以修正、重提，表決時需獲得三分之二與會者支持方為通過。

《議事程序準則》中沒有類似的動議案，合議性團體隨時可以在通過半數支持表決後，將一件已經付委的議案抽回自行討論或交給另一個委員會處理。



參考文獻
喪失抵押品贖回權（英語：foreclosure），又叫斷贖。就是指物件抵押人由於沒有滿足抵押品贖回期間，所需要滿足的要求（通常是沒有支付利息），遭到債權人的清償要求，被迫清償債務。從而喪失了物件贖回的權利。

例如，某人到當鋪當了一塊手錶，當期 6 個月，但是六個月過去了，這個人便沒有辦法贖回手錶了。當鋪老闆便可以將其手錶自行處理。

同理，如果按揭購買房屋的業主，由於種種原因，在必須繳納房屋貸款的期間，沒有履行繳款義務，銀行可能會根據相關條款，要求屋主「以房屋被收回」為理由，收繳其房屋作為斷贖補償。



相關條目


* 法拍屋
取消文化（Cancel culture），或稱指控文化（Call-out culture，亦譯嗆聲文化），是一種社群抵制行為，為網路時代的一種放逐形式，目的在於意圖用檢舉某人或某節目的內容不符合自己認同的政治正確，發動輿論討伐將其驅逐出其所屬的社交圈或專業領域交流之線上活動、社群媒體或是現實中的活動，使之失去原有社會關係平台的公開支持（即「平臺驅逐」）而無法繼續存在，最終「被取消」（cancelled）。

Dictionary.com 的流行文化字典中，將「取消文化」定義為「不再支持做出令人不快或冒犯性之言行的公眾人物或公司」而控訴文化被視為「取消文化」的一種變異，為杯葛與孤立的一種形式，其對象被認為做出了有問題或是有爭議的言行。「取消文化」此一措辭通常於多數時候具有負面意涵且常用於言論自由與審查相關之辯論上。

有一些聲稱被「取消」的人們往往在他們的職涯上仍舊具有權力。此外，部分取消行為透過「行使言論自由」與「促使人們為自己言行負責」之名辯護，但亦有批評認為取消文化會製造寒蟬效應。 取消文化、控訴文化可能造成不合比例地公審當事人而造成當事人社會性死亡的爭議性結果。



起源

在 Chic 於 1981 年所發行的專輯《脫掉》中，有一首歌〈你的愛被腰斬了〉（Your Love Is Canceled），其歌詞將分手與電視節目被腰斬（cancellation；直譯為「取消」）做類比。作曲者奈爾・羅傑斯曾遇過一個試圖濫用他的知名度之約會對象而不愉快。編劇貝里・麥可・庫柏在 1991 年電影《萬惡城市》（New Jack City）中參考了這首歌，指一名女性被「取消」了。此一詞彙之後進入了非洲裔美國人白話英語，且被普遍地使用。

至於「指控文化」一詞則是從 2014 年的＃MeToo 運動開始使用的。



描述

根據韋氏詞典，「取消」（cancel）在此意指「對某人停止給予支持」（to stop giving support to that person）。Dictionary.com 的流行文化字典中，將「取消文化」定義為「不再支持做出令人不快或冒犯性之言行的公眾人物或公司」。

此一現象已發生在公眾人物與非公眾人物上。作家理伽雅・米珊（Ligaya Mishan）於紐約時報上表示「『取消』此一詞彙被混亂地用於各種線上與現實的活動中，包括了私法正義、具敵意之辯論、跟蹤、恐嚇威脅、騷擾…… 等。擁護『取消』此一概念的人們尋求的不只是即時的道歉（pat apologies）與反應，只是他們的目的並不是永遠地如此明確，可能是糾正一個特定的錯誤，或者是要求對更大的權力不平等之補償。」



學術分析

社會心理學家喬納森・海伊特與言論自由運動家格雷格・盧嘉諾夫合著的《為什麼我們製造出玻璃心世代？》 ，認為指控文化（call-out culture）來自校園中的「安全感」（safetyism）。密西根州立大學媒體研究教授基斯・漢普頓將此歸因為美國社會的政治極化，而無法帶來公眾意見的變化。文化研究學者法蘭西絲・李認為指控文化會促成「錯誤、打壓性，或不合適」的意見自律。 密西根大學教授中村莉莎認為取消是一種「文化抵制」（cultural boycott）的形式，而取消文化是因「控制慾」而誕生之「能動者的終極表現」，因為「人們對於他們在社群媒體上所見事物的控制能力有限」，且是一種對「未中心化的問責性」之需要。

一些學者認為取消文化應該有替代的方式或是做出改善，如批判式多元文化主義教授布萊特（Anita Bright）提議用「召回」（calling-in）取代「指控」（call-out），以更為「人性、溫和與相互溝通」的方式尋求當責。

耶魯大學的實驗哲學家約書亞・諾布認為此種公然性的譴責是沒有效率的，而且社會總是太快做出評斷而將某些人當成公敵（public offender）或不受歡迎人物。諾布認為這些行動會對個人帶來相反的效果，而最好將注意力放在多數社會參與者的正面行動。



迴響

取消文化一詞大多具有負面含義，用於言論自由和審查制度的辯論。

美國前總統巴拉克・歐巴馬曾公開警示社群媒體關於取消文化的事件，稱道「做好事的人都有缺點。你正在與之鬥爭的人可能會愛自己的孩子，你知道，他們會與你分享某些東西。」。同為美國前總統的唐納・川普在 2020 年 7 月的一次演講中譴責了取消文化，將其與極權主義相比較，並表示這是一種政治武器，用來懲罰和羞辱持不同政見者，迫使他們離開工作崗位，要求他們服從。但是川普亦因為過去曾試圖「取消」許多人和公司遭受責備。川普在 2020 年共和黨全國代表大會上發表了類似的聲明，當時他表示取消文化的目標是讓體面的美國人生活在害怕被解僱、開除、羞辱、羞辱和被社會驅逐的恐懼中。

教宗方濟各表示，取消文化是「一種意識形態殖民化，沒有任何言論自由的空間」，並表示它「最終會取消所有身份感」。「黑人的命也是命」聯合運動創始者派翠西・庫爾洛斯稱社會行動主義不僅涉及上網或參加抗議活動以呼喚某人，還涉及戰略會議、會議和簽署請願書的工作



流行文化

美國影集《南方公園》在第 22 季（2018）的宣傳活動中藉由發起了「取消南方公園」（#CancelSouthPark）活動來嘲弄取消文化。。該季第三集「阿糞的問題」（The Problem with a Poo）劇情中參考了紀錄片《阿普的問題》、《蘿絲安》因女主角演員發了爭議推文而被腰斬一事，以及布雷特・卡瓦諾被提名為大法官的事情。

戴夫・查普爾將取消文化當作 2019 年單人脫口秀《一笑置之》的主題。

狄克西女子合唱團（因大力批評小布希的伊拉克戰爭）與比爾・馬厄（因多次爭議行為）都表示自己是取消文化的受害者。



參見


* 杯葛

* 社會正義戰士 § 貶義使用

* 網路霸凌

* 網路羞辱

* 網路自警行為

* 封殺

* 黑名單

* 劣跡令

* 排擠

* 陶片放逐制

* 文字獄

* 河蟹（網絡用語）

* 敵性語



註記
取消編程（英語：Deprogramming）指的是聲稱可以幫助擁有爭議的信仰系統的人改變信仰並放棄對與該信仰系統相關的宗教、政治、經濟或社會團體的忠誠的措施。解編程的定義是「釋放」或「重新訓練」某人脫離特定信念。解編程員一些有爭議的方法和實踐涉及綁架、非法拘禁和脅迫，這些有時導致對解編程員的刑事定罪。一些針對個人的取消編程是為違背個人意願而設計的，這導致了關於宗教自由、綁架、公民權利以及有時涉及的暴力的爭議。

在 1991 年，美國邪教專家瑞克・阿蘭・羅斯因為和兩名助手一起對一個名叫傑森・史考特（Jason Scott）的國際聯合五旬節會成員強制實行取消編程之故，而面臨訴訟，盡管陪審團最後決定無罪釋放瑞克・阿蘭・羅斯，但這訴訟導致了 875,000 美元的損害賠償，而邪教認知網絡必須支付 1,000,000 美元的懲罰性賠償，瑞克・阿蘭・羅斯個人更必須支付 2,500,000 美元的懲罰性賠償，而兩名助手也各需支付 250,000 美元的懲罰性賠償。這判決使得邪教認知網絡破產，而這判決標誌著北美洲新興宗教運動及基督教反邪教運動（Christian countercult movement）的分水嶺。對於此案件，宗教學者約翰・高登・梅爾敦曾下過諸如「這案件使得這國家（指美國）的取消編程活動宣告終止」和「這判決的結果…… 使得取消編程活動得以繼續的交通線被切斷」等的評語。詳情可見傑森・史考特案一文的說明。



參見


* 洗腦

* 邪教

* 宗教迫害



註釋



參考文獻
Shift Out (SO) 與 Shift In (SI) 是 ASCII 控制字符的 14 與 15 (0x0E，0x0F)。有時也稱作 "Control-N" 與 "Control-O"。

最初的意義是提供一種方式使得機電式打字機或電動打字機的彩色列印帶上下移動以更換顏色。黑色是默認顏色，因此可 shift "in" 或 "out"，切換為其它顏色的列印帶。

後來用於切換不同的字體或字符集。在 ISO/IEC 2022，分別表示 GL 編碼 G0，以及 GL 編碼 G1.



參考文獻



參見


* C0 與 C1 控制碼
驅逐出場，在體育運動中，或稱退場、離場或取消資格（有時根據 disqualification 簡寫為 DSQ），是一項裁判給予違反比賽規則的參賽運動員之懲罰。儘管每種運動的違規行為都不同，但一般而言，當參賽者在比賽中對另一位參賽者施加的行為踰越了普遍被接受的運動範圍時，會被認為是足以命令其退場的暴力行為。此外，汙辱裁判或運動員、使用體育禁藥也都會被判退場。當違規的運動員被判退場時，違規者必須離開比賽場地，如果違規者不從，可能會受到更大的懲罰，例如禁賽或罰款。



棒球中的驅逐出場


* 投手投出故意觸身球導致雙方起衝突的時候（驅逐該名投手和起鬨者。）

* 不滿判決，上前理論而爆發口角（驅逐該總教練）

* 對於主審的好壞球判決進行理論（驅逐該名理論的球員、教練或總教練。）

* 場上的衝突（視衝突情況決定）

* 刻意衝撞任何一位裁判員（視情況給予禁賽數場）

* 對裁判員下的最後裁決不滿，率隊罷賽（視為全隊被驅逐出場。）

* 挑釁對方球隊的隊員，造成比賽雙方不能繼續進行比賽時（驅逐該名挑釁者。）
澳門取潔中學是澳門一所已停辦的學校，曾提供學前教育、小學教育預備班、小學及中學六年教育課程。



學校資料

初期只設小學一年級，1962 年增設學前教育、小學預備班兩級及小學四級。70 年代增建大型校舍，學生不斷增加。1996—1997 年度設學前教育及小學預備班 17 個班，小學 22 個班，中學 10 個班，在校學生 2082 人，教師 68 名，以中文授課。



大事表


* 1996 年，約一千多名取潔中學學生分別轉往海星中學及利瑪竇中學就讀。

* 1999 年 5 月 2 日，取潔中學正式併入利瑪竇中學，當時全部學生仍在取潔舊址上課。

* 1999 年，取潔中學被耶穌會接收並結束辦學，該會將利瑪竇中學遷往取潔的原址繼續辦學。



校友


* 譚志強博士 - 澳門科技大學助理教授，著名電台電視節目主持人／評論員（名咀）、專欄作家、兩岸問題專家。

* 蔡梓瑜博士 - 前澳門海星中學校長。



外部連結


* 澳門取潔中學校友會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澳門取潔事件資料室（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
無線存取點（英語：Wireless Access Point，縮寫 WAP）是電腦網路中一種連接無線網路至有線網路（乙太網）的裝置，又稱為無線基地台。它通常作為一個單獨裝置，並通過有線網路連接到路由器，也能與路由器整合在一起。無線存取點和熱點不同，後者是指稱能夠連接無線區域網的物理地點。漫遊則是數個無線存取點運行，將傳送的數據由一個存取點連至到另一存取點使該無線網路擴大；反之整個無線網路若沒有任何存取點就會成為一個點對點的 ad-hoc 網路。無線存取點亦具有 DHCP 之動態組態 IP 位址功能。



介紹

2010 年之後，便宜、容易安裝的無線接收盒迅速地流行。這些裝置避免有線的乙太網路纜線的纏結混亂。在商業、家居或是學校如要鋪設有線網路經常需要纜線通過牆壁和天花板，無線網路可以大幅減少這些纜線，甚至可以不用。無線網路給使用者有更大的行動性，不用被網纜縛住。今天的無線接取器通常支援使用無線電波接受傳送資料的標準，這些標準和它們使用的頻率是由 IEEE 定義的。大部分無線接取器使用 IEEE 802.11 標準。



常見應用

一個典型的企業級應用，包括附加幾個無線存取點到有線網路，然後提供無線接入辦公區域網路。無線存取點的管理是由無線區域網路控制器負責處理自動調節射頻功率，通道，身分驗證和安全性。此外，控制器可以組合成一個無線移動集團，允許跨控制器漫遊。該控制器可以是流動性域的一部分，能夠讓客戶在整個大的或地區級辦公室地點的存取。這樣可以節省客戶的時間和管理開銷，因為它可以自動重新關聯或重新驗證。此外，多個控制器和所有連接到這些控制器的數百個存取點都可以通過一個叫思科無線控制系統的軟體來管理。這個軟體可以處理一個和控制器相同的功能還增加了使用者的對映或 RFID 地點的獎金功能上載的地圖，提升控制器和存取點的韌體，和流氓檢測 / 處理。在這種情況下，無線存取點的功能是作為客戶的無線閘道器來存取有線網路。

熱點是一個常見的公用的無線存取點，其中無線客戶端可以連接到網際網路。這一現象已經很普遍了，在大城市的咖啡館，圖書館，目前，在台灣已相當普及。

在工商業方面，無線網路對日常運作有重要影響，企業員工經常需操作附有條碼掃描器及無線連接的可攜式資料終端機，以便讓他們即時更新工作進度和存貨。

一個符合 IEEE 802.11 協定的無線存取點可與大約 30 個位於半徑 100 米之內使用者端聯絡。可是，無線存取點受到室內或室外設定、距離地面高度、附近的阻礙物、使用相同頻率電子裝置、天線、天氣、使用頻道和裝置的功率等因素影響，致使通訊範圍變化很大。網路設計工程師藉由中繼器和反射器去放大和反射無線訊號，擴大無線接收盒的接收範圍。在測試中，無線網路操作範圍可達數公里。

一個典型的企業應用，就是在有線網路上安裝數個無線存取點，提供辦公室區域網路的無線存取。在無線存取點的接收範圍內，無線使用者端既有行動性的好處，又能充分地與網路連接。在這種場合，無線存取點成為使用者端接入有線網路的一個介面。另外一個用途則是不予許使用網纜連接情況：例如，製造商使用無線網路連接辦公室和貨倉之間的網路連線。



安全性

無線存取點在資訊安全上有特別的顧慮。許多無線接收盒的安全性僅依靠實體的存取控制，並預設區域網路的所有使用者都是可信任的；然而無線接收盒若被連接到網路上，則其涵蓋範圍內的電子裝置均可能連線到此無線接收盒。目前最常見的解決方案為無線傳輸加密。先進的無線接收盒均有內建加密機制。第一代的資料加密機制 WEP 容易被破解；相較之下，第二代和第三代的 WPA 及 WPA2 通常被認為是較安全的加密機制（具有較安全的密碼或通行密碼（passphrase）的情形下）。

基於每個人都可享有隨時隨地連上網路的好處，一些人主張無線存取點對大眾開放其使用權。



主要廠商

美國


* Aruba Networks

* Cisco Systems

* 3Com

* Netgear

* Ruckus Wireless

* Ubiquiti Networks

中國大陸


* H3C

* Huawei

* TP-Link

* OUTENGDA

台灣


* D-Link

* ZyXEL

* ASUS

* EDIMAX

* 居易科技

* 智捷科技



參考條目


* 中繼器

* 網路位址轉換（NAT）

* 橋接器

* 集線器

* 路由器

* 網路交換器

* 數據機

* Wi-Fi

* 熱點 (Wi-Fi)

* IEEE 802.11



參考資料



外部連結


* IBM: Building a wireless access point on Linux （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* RouterGuide.org
朱芷玄（1990 年 5 月 13 日 —），原名陳以庭，藝名芷玄，舊藝名 Anli、梨亞 (Lia)、Honey、悟空妹 (取經妹)，台灣模特兒、電視節目主持人、廣告演員。



簡歷

2005 年 8 月 1 日，以 Anli 之名進入《我愛黑澀會》，是首批加入該節目的黑澀會美眉之一。言談大膽露骨、豪放直率的她，既有「少男殺手」之稱，亦同時遭網友猛烈攻擊。但她於同年 12 月 16 日該節目淘汰賽中落敗後退出。

之後陸續為各電視綜藝節目、展場 Show Girl，改名梨亞（Lia）。2009 年，為中視電玩節目《數位遊戲王》助理主持，改名 Honey；此時的她主持風格轉而形象清純、態度保守，性格明顯穩重極多。

2010 年 5 月，替華義國際線上遊戲《齊天大聖 Online》廣告代言，扮演女版孫悟空，以一句帶有性暗示的台詞「師父，我們一起去取經吧！」（「取經」諧音為「取精」）爆紅，遂被稱為「取經妹」、「悟空妹」。2012 年 6 月 19 日改名朱芷玄。



爭議事件

2010 年 5 月 14 日接受專訪，她表示因黃立成介紹進而認識周杰倫和潘瑋柏，周杰倫則回應對她沒什麼印象。19 日、20 日與 24 日再次接受專訪，她表示曾於 2008 年坐過周杰倫的黑色蝙蝠車（媒體推測應是銀色賓士車）、於滿天星斗的密室被吻。對這兩件事，周杰倫極力否認。

5 月 23 日，媒體報導指她和荻野真有親密行為，她表示聽過他但不熟識，並否認舊網誌由她撰寫，指照片遭他人盜用。

5 月 18 日，芷玄在自己的個人網誌發表文章，表達對經紀人曾喬譽（Perry）的不滿。隔日，經紀人以簡訊通知年代電視的工作人員，希望能提高她的通告費，結果引起製作單位的不滿。

由於她的負面新聞過多，網路上出現許多抵制的聲浪。後來作風比較低調，多在活動展場走秀的場合回應媒體的發問，使事件造成的風波趨於緩和，但她的演藝事業如曇花一現，自 2012 年後就沒什麼出現。



廣告代言


* 2009 年 11 月 4 日－在線科技《問天 Online》

* 2010 年 2 月 19 日－戲谷《戲谷麻將》

* 2010 年 5 月 11 日－華義國際《齊天大聖 Online》

* 2010 年 5 月 22 日－《2010 年台中水湳國際旅遊展》

* 2010 年 11 月 1 日－育駿科技《天策》

* 2010 年－塑身內衣、保暖衛生衣



電視節目


* 2005 年 8 月 1 日至 12 月 16 日－Channel [V]《我愛黑澀會》

* 2005 年 8 月 9 日－中天綜合台《康熙來了》八年級嗆辣美眉

* 2005 年 9 月 1 日－三立都會台《國光幫幫忙》八年級美眉比較放得開？

* 2009 年－中視《數位遊戲王》助理主持人

* 2010 年 5 月 24 日－衛視中文台《麻辣天后宮》這世界要毀滅了

* 2010 年 5 月 24 日－中天娛樂台《梁陳即時》全民記者會

* 2010 年－TVBS《2100 全民開講》

* 2010 年－衛視中文台《一袋女王》

* 2010 年－JET 綜合台《命運好好玩》



電影


* 2013 年《201314》(飾演苗可)



參考資料



外部連結


* 朱芷玄的 Facebook 專頁

* 
* 悟空妹部份新聞集結 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
董事，通常稱董監事，是一家公司的董事會成員，他們受股東大會的委任並授以特定權力，有關權力與責任受制於公司的章程細則或受聘合約當中。例如香港《公司條例》定義董事包括以任何職稱擔任董事職位的人。一般情況下，董事是公司裡負責指導和帶領公司事務的人，並適量地授權予管理層管理該公司的日常運作，以達成股東託付賺取最佳利潤的使命。



分類

董事一般分為執行董事（常務董事）和非執行董事。一般來說，執行董事是那些全職負責公司管理的人。而非執行董事是那些從外部引入的有豐富經驗的專家，他們使公司的決策基於更加客觀的視覺。很多在 2000 年左右重組的公司，都刻意增加非執行董事的人數和職權，因為人們普遍相信一個更加客觀的視覺能限制公司結構臃腫和盲目自大，也能減少公司醜聞的發生。這種觀點並不新鮮，和英國的 Cadbury 委員會於 1992 年提出的建議很相似。

實際情況中，執行董事普遍傾向於讓更多熟悉公司業務的人進入董事會。

另外有些公司的工會影響力較大時，亦會藉由與資方的團體協約或是公司章程內明定由工會推派一定數目的勞工董事（工會董事）進入董事會，以保障勞方的權益。

在一些國家，也把那些不是董事的實權人物稱為影子董事。一個影子董事是指雖然不是董事，但是實際行使董事職權的人（很多是因為他們自以為已經獲得了適當的授權）。影子董事不是董事，但是卻不經合理途徑去尋求控制公司。

異於兩岸三地《公司法》規定董事長為單一代表與經理人治理的分工制度，日本《會社法》實施「代表董事制度」、且沒共同代表下允許董事代表公司。



職稱

董事會成員之職稱可由股東或董事會自行劃分，常見的可分為：


* 董事長（英文：Chairman of the Board，可翻譯為董事會主席，通常是股份最多者）

* 執行長（英文：Chief Executive Officer，簡稱 CEO，公司最高行政主管）

* 董事總經理（董事同時身兼總經理，公司行政負責人）

* 代表董事（日本：代表取締役；韓國：代表理事，公司代表人、法人代表）

* 執行董事（也稱「常務董事」，同時擔任公司行政職務）

* 非執行董事（無公司行政職務）

* 獨立非執行董事（一般於上市公司出現）

* 替任董事（也稱「候補董事」，於公司董事暫不能處理公司事務時，暫代處理董事職務）

有關職稱並不會限制一個董事的應有權利及責任。董事會成員之職稱並無法律上的限制，根據一般地區的法律，董事會的責任為董事會全體成員負擔，並由個別成員為其已分配之責任負責。



職級對照

 



參考資料



相關條目


* 日本取締役



外部連結


* （香港）律政司：雙語法律資料系統 ——《公司條例》釋義：董事
取締反動會道門是中華人民共和國自 1953 年開始的旨在取締不符合中共意識形態的「會道門」的政治運動。



前奏

「會道門」是「會門」與「道門」的合稱。會道門形成於明朝中晚期，清朝獲得發展，中華民國時期興盛，組織名目達到數百種。中華人民共和國成立初期，會道門中少數自行瓦解，多數繼續活動，其中有的成為反對政府的組織。其中，一貫道規模及影響最大。

1950 年 10 月 10 日，中共中央發出《關於鎮壓反革命活動的指示》。1950 年 12 月 19 日，北京市人民政府發出布告，取締一貫道。在北京市的絕大部分一貫道道首都在 12 月 18 日夜被北京市公安局逮捕。12 月 20 日《人民日報》發表社論《堅決取締一貫道》稱，取締一貫道「是維護首都治安、保護生產、打擊反革命破壞活動和反革命謠言的必要措施。」北京市的取締一貫道行動歷時兩個月，逮捕「反動道首」381 人；槍斃「反動道首」42 人；登記點傳師 720 人、壇主 4775 人、三才 663 人；封閉大小壇口 1283 個；聲明退道者 178074 人。1951 年 1 月 14 日，北京市公安局在中山公園水榭舉辦一貫道罪證展《一貫害人道》。

1951 年 2 月 21 日，中央人民政府頒布《中華人民共和國懲治反革命條例》，其中第八條規定：「利用封建會道門，進行反革命活動者，處死刑或無期徒刑；其情節較輕者處三年以上徒刑。」1950 年至 1953 年的鎮壓反革命運動中，雖將「反動會道門頭子」列為重點打擊的「五個方面的反革命分子」之一，鎮壓了一批道首，但打擊不徹底，而且未從組織上取締。



過程

1952 年 10 月，中共中央批准《第五次全國公安會議決議》，其中要求「在已經完成土地改革的新區農村和沒有取締反動會道門的城市，發動一個大規模的取締會道門的群眾運動，把一切應該逮捕的道首都捉起來，結合進行廣泛深入的大張旗鼓的宣傳教育工作，組織廣泛的退道運動，來一次集中解決，基本上摧毀反動會道門的組織。」

根據鎮壓反革命運動的部署，1953 年，全國已經完成土地改革的新區農村和尚未取締反動會道門的城市，普遍開展了「取締反動會道門」，對「反動會道門」道首及骨幹進行大規模逮捕並經過審判後判刑。此後直到 1960 年代初，各地公安機關又先後開展了多輪「取締反動會道門」，基本消滅了中國大陸的各類會道門組織。部分「反動會道門」的道首及骨幹逃往境外，在台灣、香港、澳門、新加坡、泰國等地繼續活動，並建立新的會道門組織。

值得注意的是，並非所有會道門都被打成「反動會道門」遭到鎮壓。比如福建的三一教、上海的理教就沒有被打成「反動會道門」。但由於當年禁佛滅道，反封建迷信，故此三一教教活動基本上進入地下，以代代家傳為主，而理教基本消失，這些教派的活動也受到極大限制，由於當年比如上海的理教活動在 1965 年終止，類似的還有天津的天地門教。



後續

文化大革命期間，一些地方的會道門活動抬頭，隨即被各地公安機關查處。

1982 年，中共中央《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》中規定：「已被取締的一切反動會道門和神漢、巫婆，一律不准恢復活動。凡妖言惑眾、騙人錢財者，一律嚴加取締，並且繩之以法。」1997 年修訂的《中華人民共和國刑法》第三百條對組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規實施的，矇騙他人致人死亡的，姦淫婦女、詐騙財物的，分別定罪量刑。

1983 年 8 月至 1987 年 1 月，在嚴厲打擊嚴重刑事犯罪活動（簡稱「嚴打」）中，各地公安機關對「反動會道門」復辟活動普遍開展調查摸底，對道首及骨幹進行嚴厲打擊，分別判刑，使許多地方的會道門組織徹底絕跡。直到 1990 年代末，各地仍在查處取締會道門組織。

改革開放後，境外會道門組織通過探親、旅遊等各種渠道返回中國大陸活動。中國各地公安機關採取了嚴密偵查，控制活動，判明性質，按不同情況處理的方式，對觸犯《中華人民共和國刑法》的依法懲處，對一般活動則不追究。

另一方面，改革開放後，一些原來被鎮壓的會道門組織，如羅教的後裔分支榮華派、金童派、先天道等等，以及弘陽教等等，在不少省份加入了佛教協會，也有一部分加入道教協會，由此得以在中國大陸繼續活動。而在不屬於「反動會道門」的教派中，三一教的發展最為引人注目，2006 年 12 月 8 日，經莆田市民政局批准及莆田市宗教局同意，莆田市三一教協會正式成立，這標誌著莆田市三一教正式「納入政府依法管理的軌道」，這也是三一教乃至包括「會道門」在內的所有新興宗教在改革開放後成立的第一個合法組織。

進入 21 世紀，中華人民共和國政府及學界也在逐步調整對會道門的認識。2004 年，國家宗教事務局增設業務四司，首次將業務範圍拓展到五大宗教之外。2009 年 5 月 4 日，國家宗教事務局副局長蔣堅永應臺北指南宮董事長高忠信邀請來到臺灣參訪，當天拜訪了高雄市六龜區的佛教妙崇寺，隨即拜訪一貫道寶光建德「神威天臺山」道場，最後來到佛光山拜訪釋星雲法師，釋星雲在會見中建議大陸在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。2010 年 12 月 6 日，中國社會科學院世界宗教研究所主辦的「新興宗教發展趨勢研討會」在北京開幕，各學科學者以及巴哈伊教、一貫道、摩門教、天帝教、真空教等新興宗教的領袖參加了會議，此次會議獲得國家宗教事務局、國務院台辦、國務院發展研究中心等單位以及國家反邪教部門的支持，這是中國大陸首次出現學界、政界、新興宗教界共同探討新興宗教的場面。2011 年 10 月，中國社會科學院世界宗教研究所主編的 2011 年宗教藍皮書《中國宗教報告（2011）》在北京發布，其中指出，新興宗教已在中國大量出現，可分為「外來型」與「本土型」兩大類，未來新興宗教可能繼續蓬勃發展。



參考文獻



外部連結


* 維基文庫中的相關文獻：北京市人民政府布告

* 維基文庫中的相關文獻：堅決取締一貫道



參見


* 中華人民共和國宗教

* 對法輪功的鎮壓
取慮縣，古地名，在今中華人民共和國江蘇省睢寧縣西南。睢寧建縣於 1218 年（金宣宗完顏珣興定二年四月），由取慮縣和睢陵縣兩個縣合併而成。



相關來源
受（梵語、巴利語：Vedanā），佛教術語，意指情緒。當感官，外境，以及意識三者聚合（觸）時，所升起的內心感覺，即是受。通常可以概分為痛苦（苦受）、快樂（樂受）以及沒有特殊感受（不苦不樂受）三者。它是十二因緣的第七支，為五蘊之一，又名受蘊、受陰，包括感受等，屬於心的一種作用。南傳佛教對感受有非常詳盡的探討。



感受的定義


* 受蘊，包括「受」的過去、未來、現在、內外、粗細、優劣、遠近等等。而「受」是感受及體驗目標的心所，此感情為對某種體驗的感受，而非涉及不同心所而生的複雜感情。

* 樂受、苦受、捨受（不苦不樂受）：此三受分別和貪瞋痴三毒對應。

* 感受的可意和不可意，完全是個體的主觀判斷，同樣的外在刺激，對不同個體會很可能會產生不同的感受。

* 因為有六受身的感受、覺知，有情才能學習世間技藝與修行世間法出世間法。



受蘊種類


* 三種受：
  
* 苦受
  
* 樂受
  
* 不苦不樂受

* 六受身：將六根觸六塵境界的受，稱作六受身，也是受陰的一類。
  
* 眼受身
  
* 耳受身
  
* 鼻受身
  
* 舌受身
  
* 身受身
  
* 意受身



受蘊體性


* 生滅

* 無常

* 苦

* 空

* 無我



感受的形成原因

1. 膽汁
2. 痰液
3. 風
4. 生理反應
5. 季節變遷
6. 失衡
7. 外在逆境
8. 成熟的業果

總的來說，感受由「觸」（Phassa 十二因緣）所生起，觸包括和外在接觸（眼耳鼻舌身＜色聲香味觸），和心與記憶的接觸（意根＜法塵）。



感受與修行之關係


* 感受是修行的重要工具，透過觀察感受（四念住），可以看到貪瞋如何生起，如何滅去。

* 由於外境的能量變化的持續發生，以「感受」為所緣，可以持續不間斷地保持「正知」，以防止貪瞋的再度生起。



引用



參考條目


* 五蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊

* 十二因緣

* 名色

* 三學
本文列出了受嚴重特殊傳染性肺炎疫情影響的電影列表，這些電影可能取消了影院上映，或變為另一種發行方法，以及由於 COVID-19 大流行而推遲發行的電影。該文章還列出了直接受到大流行影響的產品，導致其停產，延誤或取消。



電影發行

同時發布戲劇和視頻點播

北美戲劇發行

國際戲劇發行

提前

延遲

取消


* 《肥龍過江》—— 網絡首播（原定 1 月 29 日上映的菲律賓除外）

* 《囧媽》—— 取消電影院上映，改為網絡流媒體播出

* 《野獸男孩的故事》—— 原定 2020 年 4 月 3 日以 IMAX 格式上映，4 月 24 日 Apple TV + 上線

* 《魔髮精靈唱遊世界》– 取消電影院上映，同日在數字平台上線

* 《愛情鳥》– 取消電影院上映，擇日在 Netflix 上線

* 《狩獵的時間》– 取消電影院上映，4 月 10 日在 Netflix 上線

* 《阿特米斯奇幻歷險》—— 取消電影院上映，改為 Disney + 播出。

* 《狗狗史酷比！》—— 取消電影院上映，改為網絡流媒體播出

* 《藍色故事》—— 取消電影院上映，於 2020 年 5 月 20 日改為網絡流媒體播出

* 《數碼寶貝大冒險 最後的進化 絆》—— 美國取消電影院上映，於 2020 年 7 月 7 日改由非戲院首映的方式發布。

* 《獨一無二的伊萬》—— 取消電影院上映，改為 Disney + 播出。

* 《怒海戰艦》—— 取消電影院上映，改由 Apple TV + 發行，於 2020 年 7 月 10 日上線

* 《花木蘭》—— 北美取消電影院上映，於 2020 年 9 月 4 日改為 Disney + 播出。

* 《雲》—— 取消電影院上映，在電影發行權從華納兄弟轉手迪士尼後改為 Disney + 播出。

* 《女巫們》—— 北美取消電影院上映，於 2020 年 10 月 22 日改為 HBO Max 播出。

* 《放射性物質》—— 北美和歐洲取消電影院上映，改為流媒體平台播出。



製片

暫停


* 《阿凡達 2》

* 《阿凡達 3》

* 《蝙蝠俠》

* 《算牌人》

* 《仙履奇緣》

* 《艾維斯》

* 《小鬼當家》

* 《寬恕》

* 《侏羅紀世界：統霸天下》

* 《國王理察》

* 《最後的決鬥》

* 《麥克白》

* 《駭客任務 4》

* 《午夜的柳枝稷》

* 《不可能的任務 7》

* 《夜路》

* 《北方人》

* 《主競賽》

* 《舞會》

* 《紅色通緝令》

* 《撒瑪利亞》

* 《尚氣與十環傳奇》

* 《Vengeance》

* 《月光光新慌慌完結篇》

* 《限制級戰警 4》

延遲


* 《斷網》

* 《Bros》

* 《怪獸與牠們的產地 3》

* 《Flint Strong》

* 《Geechee》

* 《捍衛任務 4》（_John Wick: Chapter 4_）

* 《小美人魚》

* 《多倫多來的男人》（_The Man from Toronto_）

* 《夜鶯》（_The Nightingale_）

* 《彼得潘與溫蒂》

* 《聖地》（_Shrine_）

* 《縮小》

* 《秘境探險》

* 《阿凡達 4》

* 《阿凡達 5》

* 《星際大戰新三部曲》

* 未定名比利・埃西納電影

* 《掃毒 3》

取消


* 《妮莫娜》



照片

影院

名人



注釋



參考資料



另見


* 賀歲片

* 嚴重特殊傳染性肺炎疫情全球反應與影響

* 對各行各業的影響
  
* 嚴重特殊傳染性肺炎疫情對航空業的影響
  
* 嚴重特殊傳染性肺炎疫情對電視業的影響
  
* 嚴重特殊傳染性肺炎疫情對教育的影響
  
* 嚴重特殊傳染性肺炎疫情影響的體育賽事列表
    
* 嚴重特殊傳染性肺炎疫情對 2020 年夏季奧林匹克運動會的影響



外部連結


* BBC _Talking Movies_, Coronavirus puts film industry in 'turmoil'（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, March 12, 2020

* Shoard, Catherine, _The Guardian_, 'Over one hour everything was cancelled' – how coronavirus devastated the film industry（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, March 20, 2020

* Burke, Kristin M., _The Guardian_, Reports of the death of the film industry have been greatly exaggerated（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, April 14, 2020
受的意思是接獲、容納、遭到，也可以指：


* 受：佛教術語

* 受膏：宗教術語

* 攻受：BL 文化中的角色定位之一。

* 受體 (半導體)：添加到半導體後能形成 p 型半導體的物質

* 受體 (生物化學)：生物體內一類能與配體相結合的生物高分子
受體（英語：acceptor）又稱受子、受主、受體雜質，是 P 型半導體中所摻雜入的三價原子，如：硼、鋁、鎵、銦。換句話說，本質半導體摻雜入受體元素後就會變成 P 型半導體。
受事是表示動作或狀態變化的承受者的語義角色。有時「主題」和「受事」可以指同一概念。

在區分兩者的情景下使用時，「施事」指變化的狀態的承受者 (「我撞了車」)；「主題」則沒有這一功能 (「我有車」)。 By that definition, 狀態動詞施加於主題，動作動詞施加於受事。



理論

一般地，句子表達狀況，句中動詞表示動作，名詞短語表示受事。

例如，句子「張三吃飯」中，「飯」是受事。一些語言中，受事需要變格或添加其他標記以表示其語法功能。例如，日語中，動作及物動詞的受事以助詞 o (平假名を) 為後綴；助詞 ga (平假名が) 用於非動作不及物動詞或形容詞上。

受事常與直接賓語混淆。但是它們有明顯的差別。受事是語義特徵，取決於小句的含義；直接賓語是句法特徵，取決於小句充當的句子成分。例如，句子「狗咬人」中，「人」既是受事也是直接賓語；相對地，句子「人被狗咬了」中，句意一樣，但語法結構不一樣，「人」仍是受事，但現在是小句的主語；「狗」只是施事。



參考
《受傷天使》（芬蘭語：Haavoittunut enkeli）是由芬蘭畫家胡戈・辛貝里創作於 1903 年的油畫。油畫中兩個神情嚴肅的男孩用擔架抬著一個天使女孩穿過荒野。天使左邊的羽翼上沾著血跡，她的眼睛被白色的紗布纏住。油畫是畫在帆布上，尺寸為 127×154 厘米。作品收藏於芬蘭阿黛濃美術館里。



創作過程及版本

胡戈・辛貝里花了很長時間來構思和創作這個主題。早在 1898 年他從義大利回來之後就開始畫了一些草圖。從草圖及設計過程中所拍的一些照片中可以看出畫家考慮過各種不同的創作方法。一些草圖中受傷天使用獨輪車來抬著，另外的草圖中天使則由小魔鬼抬著。但天使的形象和位於赫爾辛基蝶略灣的動物園公園的風景卻保持不變。

辛貝里在創作此畫時剛從一場大病中恢復過來，瘦小的天使女孩被認為是畫家描述生病時期的個人感受。此副作品被放大尺寸由辛貝里在 1905 至 1906 年間作為大型壁畫畫在坦佩雷主教座堂里。壁畫版本中稍微有點改變：水面風景更為寬闊，背景中多了兩個冒煙的工廠煙囪。

辛貝里不願意對他的作品做出明確的解釋，而是希望作品能激起觀眾的任何感受都行。對他來說，最重要的是觀眾看完畫之後有所體會。對這副油畫作品他本人也沒有親自命名，而是在展覽作品表上畫了一道橫線。



參考文獻



外部連結


* Simberg, Hugo - Haavoittunut enkeli - 1903（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （芬蘭文）
受體可以是指：


* 生物化學中的受體

* 固態物理學中的受體
受體拮抗劑（英語：receptor antagonist），也叫阻斷劑（英語：blocker），是藥理學術語，指能與受體結合，並能阻止促效劑產生效應的一類配體物質。拮抗劑對相應受體有化學親和性，但沒有效能，從而抑制了促效劑對受體的作用。拮抗劑可以結合受體的活性位點，也可以結合異位位點，甚至單獨結合通常沒有生物調節作用的位點來達到效果。拮抗劑和受體結合性質不同，所以結合時間有長有短，結合的可逆性也有不同。

拮抗劑分為競爭性拮抗劑和非競爭性拮抗劑等類型。大部分藥物拮抗劑都與內源性配體或受質競爭受體結合位點來達到效果。



受體與拮抗劑

受體是可被配體結合而活化的大型蛋白質分子。受體可以結合在細胞膜上，也可存在於細胞內部，比如在細胞核或粒線體中。受體在活性位點與配體以非共價鍵結合，一個受體上可以有多個結合不同配體的位點。配體和受體在活性位點或異位位點 結合後，都可以調節受體的活性。拮抗劑可以通過結合活性位點、異位位點，或者單獨結合通常不參與生物調節的位點來產生效果。

拮抗劑這個詞最早是形容藥物療效的。1950 年，Ariens 和史蒂芬森在生物化學裡定義了「受體拮抗劑」的概念。現在公認的受體拮抗劑的定義是基於受體占據模型的。拮抗劑僅指在單一受體上有相反作用的化合物。人們認為促效劑結合在受體上，「開啟」單一細胞反應，從而引起細胞內的生化變化，而拮抗劑通過阻止促效劑與受體結合來「關閉」這一反應。這一定義也適用於作用於不同的受體而產生相反生理作用的生理拮抗劑。比如，促效劑組織胺與組織胺 H1 受體結合，使血管舒張，從而降低動脈壓，而拮抗劑腎上腺素通過活化 alpha - 腎上腺素受體使血管收縮，升高動脈壓。

人們對於藥物誘導的受體活化理論的理解和受體拮抗劑的生物化學定義仍在不斷變化中。受體活化與否的二態模型已被包含中間構型的多態模型取代。人們發現，受體結合了不同配體以後，可以影響不同的二級信號系統。這種功能選擇性可能意味著可以開發出只活化受體的一部分下游功能的藥物。這也意味著藥物的效能可能不僅取決於作用的受體，還取決於受體表現的場所。



藥效學性質

效能和效價強度

根據定義，拮抗劑沒有活化所結合的受體的效能，，因為一旦二者結合起來，拮抗劑就抑制了促效劑（包括部分促效劑和反促效劑）的功能。在拮抗劑功能評估中，使用量效曲線量度一定濃度的拮抗劑抑制促效劑效應的能力。通常把拮抗劑的 EC50 值作為它的效價強度。EC50 值是指能抑制促效劑最大生物反應一半的拮抗劑濃度。EC50 非常有助於比較有相似效能和量效曲線的藥品的效價強度。這個值越低，拮抗劑的效價強度就越好，抑制生物反應所需的藥物濃度就越低，副作用也越少。

親和性及其測定

拮抗劑對受體的親和性就是它與受體結合的能力，以 Ki 表示，決定了拮抗劑抑制作用的長短。親和性可由 Schild 回歸用實驗測定，而若拮抗劑為競爭性，親和性也可由鄭 - 普魯薩福方程（Cheng-Prusoff equation）確定。Schild 回歸可確定拮抗劑的種類，並且測定不受促效劑親和性、效能和濃度的影響，不過要注意測定時需達到平衡，並要考慮受體脫敏效應。但是 Schild 回歸無法測量有多個效應的拮抗劑，如會同時阻斷離子通道的競爭性神經肌肉阻斷劑。 Schild 回歸需要比較有無拮抗劑時 EC50 的比值。當拮抗劑劑量變化時，這個比值也跟著變化，由此作出雙對數圖，親和性常數 Ki 就是回歸直線與 x 軸的交點。

與 Schild 回歸不同，用鄭 - 普魯薩福方程測定親和性時，變化的是促效劑濃度而不是拮抗劑濃度。鄭 - 普魯薩福因子與相互競爭的促效劑和拮抗劑的親和性都有關，體現了促效劑濃度和親和性對競爭性拮抗劑效果的影響。。從競爭性拮抗劑所產生的 IC50 曲線的平移中可以計算親和性常數 Ki。



分類

競爭性拮抗劑

競爭性拮抗劑是與相應內源促效劑配體相互競爭相同受體活性位點的拮抗劑。這種拮抗劑的分子結構與相應促效劑相似，但它與受體可逆結合後，非但不活化受體，而且阻止促效劑與該受體結合。拮抗劑的效應大小取決於促效劑的濃度和親和力。促效劑的濃度和親和力越高，與之結合得受體就越多，產生相同抑制作用所需的拮抗劑濃度就越大。 在做功效評估時，競爭性拮抗劑可使量效曲線向右平移，而斜率和最大效應不變。白血球介素 1 族受體拮抗劑 IL-1Ra 就是一種競爭性拮抗劑。

非競爭性拮抗劑

非競爭性拮抗劑不與相應促效劑競爭相同受體活性位點，但它對促效劑的抑制作用無法消除。相比競爭性拮抗劑只影響能產生最大反應的促效劑劑量，而不影響最大反應的強度，非競爭性拮抗劑減小了促效劑能產生的最大反應。在量效曲線中，非競爭性拮抗劑使最大效應下降，有時還使曲線右移。曲線右移是因為當受體儲備（亦稱空閒受體）消耗完後拮抗劑才會產生抑制效應。

非競爭性拮抗劑有兩種抑制機理。第一種是拮抗劑與受體的活性位點結合，這種結合幾乎不可逆。第二種是拮抗劑與受體的一個和活性位點不同的異位位點結合。 這種拮抗劑雖然不與促效劑競爭活性位點，但它會導致受體構型改變。例如環噻嗪就是代謝型麩胺酸受體 1 的可逆非競爭性拮抗劑。

沉默拮抗劑

沉默拮抗劑是對受體沒有任何內在活性的競爭性拮抗劑。從某種程度上說它們才是真正的拮抗劑。這個術語的出現是為了把它們和部分促效劑以及反促效劑區分開來。

部分促效劑

部分促效劑是對受體的最大作用比完全促效劑小的一類藥物。雖然它們也是促效劑，但是在和完全促效劑競爭時會降低完全促效劑對受體的活化效應，從而起到拮抗劑的作用。 臨床上，部分促效劑可以改善有缺陷的機能而又不矯枉過正。讓受體接觸高濃度的部分促效劑能保證不管完全促效劑濃度如何，受體都有較弱但持續的活性。另外，有研究顯示部分促效劑能防止重複接觸強效的完全促效劑或拮抗劑常常帶來的適應性調節機制。 μ- 阿片受體的部分促效劑丁丙諾啡有較弱的嗎啡活性，臨床上用於控制疼痛的鎮痛藥，以及代替美沙酮治療鴉片成癮。

反促效劑

反促效劑和拮抗劑有相似效果，但它引起的下游生物反應不同。反促效劑作用於本身有基礎活性的受體，它不僅像普通的拮抗劑一樣阻礙促效劑與受體結合，而且還抑制了受體的基礎活性。這一發現使很多先前認為是拮抗劑的藥物現在被重新劃分為反促效劑。 例如抗組織胺藥先前認為是組織胺 H1 受體拮抗劑，現在重新劃分為反促效劑。



可逆性

很多拮抗劑像促效劑一樣都是可逆的，它們和受體的結合速率和分離速率遵循化學動力學。

不可逆拮抗劑與受體以共價鍵相結合，一般無法分離，所以其抑制作用取決於新受體的生成速率，例如酚苄明與 α 腎上腺素受體不可逆結合，阻止腎上腺素和正腎上腺素再與受體結合。 受體失活通常導致量效曲線的最大效應降低，當有受體儲備時也會和非競爭性拮抗劑一樣產生曲線右移。評估時的清洗常可區分非競爭性拮抗劑和不可逆拮抗劑，因為非競爭性拮抗劑是可逆的，清洗能恢復促效劑的效應。

不可逆競爭性拮抗劑也與促效劑競爭活性位點，但它與受體形成共價鍵的速率取決於拮抗劑的親和力和反應活性。某些拮抗劑可能有一段特殊的可逆結合時期，在此期間拮抗劑按化學動力學所決定的速率與受體自由結合和分離。但是，一旦二者形成不可逆的化學鍵，受體即失活。在功能評估中，競爭性拮抗劑對量效曲線的影響像非競爭性拮抗劑一樣，會使曲線右移，斜率減小，最大反應降低。



參見


* 受體
  
* 親和性

* 效能

* 激動劑

* 酶抑制劑

* 反促效劑



參考文獻
受體酪氨酸激酶樣孤兒受體（英語：receptor tyrosine kinase-like orphan receptors，RORs）是分子生物學中的一個受體酪氨酸激酶家族，在調控骨骼與神經的發育，細胞遷移與細胞極性中有重要作用。ROR 蛋白還能與 Wnt 配體螯合來調節 Wnt 信號通路。



參考文獻
受侵略戕害的無辜兒童國際日是一個每年 6 月 4 日的聯合國紀念活動，在 1983 年 6 月 3 日定立。



聯合國決議

> 大會第七屆緊急特別會議第 ES-7/8 號決議
> 
> 聯合國大會在其巴勒斯坦問題第七屆緊急特別會議續會上，對巴勒斯坦問題做出審慎考慮，對如此之多的巴勒斯坦和黎巴嫩無辜兒童成為以色列侵略行為的受害者感到震驚，決定將每年的 6 月 4 日定為受侵略戕害的無辜兒童國際日。
> 
> 第 31 屆全體會議 
> 1982 年 8 月 19 日
> 
> 



參見


* 第五次中東戰爭

* 以巴衝突

* 平民傷亡



參考



外部連結


* 受侵略戕害的無辜兒童國際日（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* International Day of Innocent Children Victims of Aggression 4 Jun 2009 - United Nations in China
保護國（英文：Protectorate）又稱受保護國、被保護國，是一種沒有自我保護的能力，需要接受宗主國對其外交、軍事進行保護的國家或地區，在分類上屬於殖民地或從屬國的一種。



概要

保護國是非獨立國的一種，也是英、法、日等 19 世紀殖民國家的典型擴張模式，這些國家為了本國利益而逼迫更加弱小國家去接受它們的保護。一般來說，被保護國無法跳過宗主國去單獨處理外交和軍事這兩項事物，因此在領土上容易喪失主權；不過這些受到保護的國家在其它層面卻擁有大量的自治權，它們的君主、政府結構、宗教信仰和科技水準都明顯與宗主國不同，宗主國亦不會強迫被保護國去接受其一切價值觀。儘管宗主國與保護國之關係存在著許多不平等，但是被保護國在法理層面上一定會和宗主國簽訂不平等條約，以此合理化宗主國對其的保護行為。

如果被保護的對象為民族實體、共同體，或通過征服從別國瓜分土地，此類常被稱為保護地、領地、境外領土。此類常在國際法中主權性質發生變化，演變為國家的領土主權範疇，各國對此稱謂不盡一致。保護國或保護地或屬地多屬於殖民地。然而殖民地無法獲得該國國籍。獲得日本國籍的朝鮮半島實屬日本國民，已於 1951 年 49 國共同簽署的舊金山條約中，日本也已承認其獨立。

隨著第二次世界大戰的結束、聯合國的成立以及民族獨立運動的發展，國家之間的保護國關係漸漸消失。



外交干涉

宗主國強烈反對第三國攻擊或吞併受保護國，視作尤如宗主國被攻擊一樣。因此，在絕大多數情況下，宗主國對受保護國都有若干程度的外交與及軍事層面的干涉。除非得到宗主國批准，受保護國不會被允許私自對外動武，以確保宗主國有能力保護受保護國。



保護國實例



現如今存在的保護國實例



參見條目


* 流亡政府

* 傀儡政權

* 勢力範圍

* 帝國主義

* 殖民主義

* 霸權主義



參考文獻
受保護媒體路徑（英語：Protected Media Path）是一套建立「受保護環境」的技術，它首次搭載於微軟的 Windows Vista 作業系統。該技術的目的是強制執行對內容的數位著作權管理（DRM）保護。其子集是受保護影片路徑（Protected Video Path，PVP）和受保護使用者模式音訊（Protected User Mode Audio，PUMA）。



概述

播放 DRM 內容的受保護環境中包含播放 DRM 內容的媒體組件，因此應用程式只需提供遠端控制（播放、後退、暫停等），而不必處理未受保護的內容資料。受保護的環境也為所有微軟批准（簽章）的第三方軟體模組提供必要支援。它提供了一個「圍牆」以抗擊外部複製，內容在圍牆內處理以防止未經批准的軟體。

為避免使用者複製 DRM 內容，Windows Vista 提供了處理程序隔離並持續監視核心模式軟體的載入情況。如果檢測到未驗證的組件，Vista 將停止播放 DRM 內容以免內容遭受複製風險。受保護環境完全採用軟體實現，因此基於軟體的攻擊如修改 Windows 核心是可能實現的。

該技術限制 PC 提供的所有輸出。對於 DRM 內容，諸如 DVI（DVI）和高解析多媒體介面（HDMI）都必須啟用高頻寬數字內容保護（HDCP）以防止有人錄製數字串流媒體。即便是類比電視風格的輸出通常也有一些限制，通過例如 Macrovision 和 CGMS-A 機制。這些限制僅適用於 DRM 限制的內容，例如使用 AACS 技術加密的 HD DVD 和藍光，並適用於 Windows XP 中使用支援的播放軟體。使用者的標準的未受保護的內容不會存在這些限制。有些輸出如 S/PDIF 一般不會有適合 DRM 的方案，因此如果內容指定，這些需要被確實地關閉。

在 Vista 中，PC 視訊輸出的控制由 PVP-OPM 提供，這在本質上是 Windows XP 中引入的認證輸出保護協定（Certified Output Protection Protocol，COPP）的下一代。但是，相比以前使用軟體層面的應用程式編程介面，PVP-OPM 使用 Windows 媒體組件在受保護環境中操作。

此外，影片和音訊資料在經過 PCI Express 匯流排時，將會使用 PVP-UAB（受保護影片路徑 - 使用者可存取匯流排）加密，以避免其在執行中被顯示卡中斷和複製。這補充了 PVP 輸出保護管理。

可能繞過

2007 年 1 月，開發者 Alex Ionescu 宣布他已找到一個方法，可以使終端使用者繞過 Vista 的受保護媒體路徑。這或將允許數字內容在未實施 DRM 限制措施（例如縮放的影片解析度，禁用類比音訊輸出）的環境中播放。但是，他因為擔心可能違反 DMCA 和招致微軟訴訟而沒有發布任何原始碼。2007 年 3 月 6 日，微軟在內部測試後回應稱，其所說的方法並不有效。



批評

除了常見的針對數位著作權管理方案的批評，外界一直猜測該方案的動機是它會影響製造商的免費 / 開源顯示卡支援。這個方案依賴顯示卡的內部構件告知硬體是否值得信任（允許播放受複製保護的內容）。如果攻擊者知道硬體操作的關鍵細節，這可能就被顛覆，而這可能被硬體文件或開源裝置驅動程式所披露。不過，這並不會影響平台自主性，因為該方案是免費提供。

微軟經常被指責添加受保護媒體路徑功能到 Vista 阻止了客戶複製理應擁有的媒體內容（做法之一是複製內容並遵循合理使用），並將此功能作為微軟不妥協並堅持 DRM 的一個例子。

這些指責並未引起很大影響，很大程度上因為 Vista 繼續將非 DRM 媒體保持與之前 Windows 版本相同的處理方式，並且 Vista 發布後顯示卡製造商提供免費 / 開源驅動程式的力度並未明顯改變。



參見


* Windows Vista 新功能

* Windows Vista I/O 技術

* 可信計算



參考資料



外部連結


* https://web.archive.org/web/20061116163834/http://www.microsoft.com/whdc/device/stream/output\_protect.mspx

* http://msdn2.microsoft.com/en-gb/library/aa376846.aspx（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* https://web.archive.org/web/20101007190503/http://www.microsoft.com/whdc/system/vista/process\_vista.mspx

* http://windows7sins.org（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
根據美國法律，受保護健康信息（英語：Protected health information, PHI）是能夠與特定個人關聯，由受保護實體（或受保護實體的業務關聯企業）創建或收集的有關健康狀況、醫療保健提供或醫療保健支付的任何信息。PHI 涵蓋的內容極為廣泛，包括病人的醫療記錄或支付歷史的任何部分。

在公開數據前，數據使用者（通常是研究人員）應當對 PHI 進行數據脫敏，刪除其中可供個人識別的 PHI 來保護研究參與者的個人隱私。



美國

根據健康保險便利和責任法案（HIPAA），基於以下 18 個標識的 PHI 必須特別小心處理:

數據脫敏和匿名化

匿名化指的是去除、修改 PHI 元素以防止惡意者通過手段獲取原始數據集。這需要移除所有可供身份識別的數據。 數據脫敏指的是根據 HIPAA 隱私規則，數據通過下列步驟完成身份識別內容的清洗：

　
: 1. 移除上述 18 個身份標識符

　
: 2. 統計專家證實該數據集被重新識別的可能性極低。

經過數據脫敏的數據被編碼，並連結到受信組織或個人保存的原始數據集。經過編碼的去識別數據不受 HIPAA 隱私規則的保護，但受通用規則的保護。去身份識別和匿名化使得大學、政府機構和私有衛生保健組織能夠合法安全的使用個人健康數據進行研究。

涉及實體

美國有關 PHI 的法律適用於醫療保健提供和支付過程中收集的數據。隱私和安全法規管理醫療保健專業人員、醫院、保險公司和其他受保護實體如何使用和保護他們收集的數據。在根據美國法律確定信息是否屬於 PHI 時，理解數據的來源與數據本身的相關性是很重要的。例如，美國法律並不限制人們描述客觀事實，比如在街上一位推著殘障人士的人說這位殘障人士進行過截肢手術。然而，從受保護的來源（如電子病歷）獲取關於截肢的信息將違反 HIPAA 規定。

商業有關組織

受覆蓋實體通常使用第三方提供某些保健和業務服務。如果他們需要與第三方共享 PHI，受覆蓋實體有責任制定業務合作協議，使第三方遵守與受覆蓋實體相同的隱私和機密性標準。



受保護的健康信息存儲

受保護的健康信息可以以多種不同的形式存儲。美國健康保險便利和責任法案對此類信息的存儲有諸多要求和限制。

移動應用

行動應用程式已被證明是必不可少的，特別是對老年人或殘疾人而言。由於患者的行為主張、追求新鮮感等因素，移動醫療非常具有吸引力。用戶對應用程式的評論，可被用為確認這些存儲受保護健康信息的程序的合法性。



另請參閱


* 《一般資料保障規例》

* 個人身份信息

* Full text of the Health Insurance Portability and Accountability Act (PDF/TXT) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） U.S. Government Printing Office



參考文獻

*
信用額度指貸方依據借方的信用條件進行評鑑且量化後，決定可以提供給借方多少借貸金額的評鑑結果。此金額會因為區域、收入、負債、工作、任職企業、公司職位、財產等條件因素，由貸方單方面決定。貸方會因為借貸方式的不同，而決定提供給借方多少的信用額度。

由於信用額度已經是貸方依據借方現有的條件下所可以償還的金額，所以通常在這樣的條件下所成立的借貸行為都是無擔保借貸，此意味者借方要有越高的信用額度，借方的各種條件都必須相當優良，貸方才會願意提供越高的借貸金額。



計算方式

人工計算

銀行取得相關的資料後，依照自然人、組織所提供的現有資料來決定是否借貸，以及應該借貸多少金額。

銀行會先設定額度與條件，每一個額度會有一定必須的條件，而借方提供的資料必須符合此條件才能取得該金額的額度。不過，人工計算的方式容易存在弊端及道德風險。有熟識的關係，或者利益輸送的時候，比較容易獲得較高的額度。產生所謂的超貸現象。

但是，極大筆的借貸關係，只會採取人工計算的方式。但極大筆的借貸金額在借貸的談判時就已經決定要借貸多少額度，這時人工計算的方式只淪為一個形式而已。

當企業組織所需要的借貸金額，恐非單一金融機構所可以借貸，就會採取銀行聯貸的方式進行，這時候銀行就會依據企業所需要的金額，由單一銀行做為招集行，並聯合其他銀行針對企業的需求進行專案性的信用審核。

電腦計算

電腦會先設定好一定的公式。輸入一定的條件內容之後，電腦程式會自動跑出借方的積分，只要達到一定的積分後，就會知道適用的信用額度大小及利率。此產生的結果均是固定的結果，無法由個人所改變額度的高低。只能改善借方的條件，重新計算積分才可以增加信用額度。



相關金融商品


* 自然人
  
* 信用卡
  
* 現金卡
  
* 消費性金融貸款
  
* 購屋貸款
  
* 房屋修繕
  
* 耐久性消費財
  
* 學費

* 組織
  
* 企業貸款
  
* 信用狀



參考資料


* 信用卡：誰來決定信用額度？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中國經濟網 2014-05-31
集團式喝彩或受僱喝彩人，其西方名字起源於古典法國劇院的一群專業喝彩人士，法語分別為 claque 和 claqueur，原意是「拍手」。在古代僱用一班專門人士在演出時喝彩是非常普遍的，例如古羅馬的尼祿皇帝在演劇時就由五千名自己的士兵念誦讚詞歡迎他進場。法國詩人讓・杜拉（1508 至 1588 年）受到啟發，在自己的朗誦會上演時買下一部分門票派發給一些人以換取他們在演出時鼓掌。到 1820 年出現了中介公司有系統地管理和提供喝彩服務，1830 年起集團喝彩發展到成為一個門派，不同人負責不同的職責，方便戲劇和歌劇院僱用合適人數的職業喝彩隊，他們中間會有一個隊長（chef）帶頭、數個委員（commissaires）熟讀捧場的節目詳情後向其他觀眾解說戲劇的亮點、笑哈哈（rieurs）在詼諧的情節大聲作笑、飲泣者（pleureurs）在悲劇位流假眼淚用手帕刷眼（有時候會用鹽來催淚）、逗趣者（chatouilleurs）會說個笑話或給個糖果讓旁邊覺得沉悶的觀眾保持注意力、喊 bis 人（bisseurs）在尾聲時拍掌和大喊「bis! bis!」要求安可。

職業喝彩的文化傳播到義大利、維也納、倫敦和紐約的劇院。它亦慢慢成為一種勒索手段，歌手出道時會被要求支付喝彩集團以避免他們在自己的演唱會上喝倒彩。德國音樂家華格納 1861 年就曾經撤回歌劇唐懷瑟在巴黎歌劇院的公演，因為首演日遭到巴黎馬會會員集團式喝倒彩。

後來指揮家古斯塔夫・馬勒和阿圖羅・托斯卡尼尼都譴責集團喝彩的風氣，認為這是有礙音樂會禮儀的發展。



參見


* 罐頭笑聲



參考資料


* _The Oxford Dictionary of Opera_（牛津歌劇字典），John Warrack 和 Ewan West 著（1992 年），第 782 頁，ISBN 0-19-869164-5

* Chisholm, Hugh (編). Claque. 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
價格接受者（Price taker），又稱受價者，是經濟學中的一個術語，指在市場中的每一個人（買者或者賣者），他們所面對的價格都是由市場給定的，也就是經過市場供需調整後的均衡價格。通俗一點說，將市場的價格當作自己的購買價或者售出價的個人。



參見


* 完全競爭
讓先，又稱定先、授先、受先，是圍棋的一種對弈制度。一般勢均力敵的對手在比賽時，雙方是採分先，亦即執黑子的一方要對執白子的一方貼目（目前各國大多採貼六目半），但在讓先的對弈中，實力稍好的一方執白子，但執黑子的一方不實行貼目，以使比賽更為激烈，也更有利於雙方棋藝的磨鍊，實行讓先的比賽，通常雙方實力雖有差距，但差距不大，如果雙方實力差距更大，則採用讓子制度。一般而言，業餘級數的棋力差距一級時，雙方常會採用讓先對弈。
錢恂（1853 年 —1927 年），字念劬，別號受茲室主人（一作受茲堂主人）、積跬步齋主人。浙江湖州歸安（今南潯區）人。中國外交官、學者。



生平

同治八年（1869 年）入歸安縣學。光緒十年（1884 年）入寧紹道台薛福成幕府，整理天一閣藏書，編成《天一閣見存書目》，並且根據海關圖冊編成了《中外交涉類要表》、《光緒通商綜核表》。1890 年，錢恂以直隸候補縣丞隨薛福成出使英國、義大利、法國、比利時諸國。1891 年，俄羅斯帝國出兵侵占新疆帕米爾地區，駐俄公使許景澄奉命代表中國方面與俄國談判，錢恂被派赴帕米爾地區查勘邊界，並參加整理中俄邊界地形圖，獲許景澄賞識。

1892 年，錢恂升任知府分省補用。歸國後，錢恂赴翁同龢府拜望，受翁同龢器重，被翁同龢推薦給出使英、法、意、比大臣龔照瑗。此後不久，錢恂隨龔照瑗出使歐洲各國。

1895 年，兩江總督張之洞奏請將錢恂提前調回國，此後錢恂入張之洞幕府，任洋務文案，並歷任湖北自強學堂提調、湖北武備學堂提調、湖北槍炮局提調等職務。後通過張之洞保薦，1898 年錢恂獲光緒帝召見，並以出使大臣記名。1899 年，張之洞派錢恂任湖北留日學生監督，駐日本。其間，錢恂聯絡日本各界。他還將自己的兩個兒子（其中長子為錢稻孫）、一個兒媳、一個女婿帶到日本留學。經孫中山介紹，錢恂加入興中會。錢恂還曾以筆名「太公」為浙江籍留日學生刊物《浙江潮》撰寫《海上逸史》兩篇，分別題為《葛瑪航行印度事》、《陸治斯南極探險事》。錢恂的進步傾向受到湖北守舊人士非議，張之洞多次警告錢恂，錢恂乃於 1901 年辭職。此後，張之洞改派錢恂為湖北籌辦處及交涉事務委員。

1903 年，錢恂和妻子單士厘進行了 80 天旅行，自日本經韓國、中國東北、俄國西伯利亞到歐洲。單士厘為此著有《癸卯旅行記》。1904 年，錢恂以二等參贊隨駐俄國公使胡惟德出使俄國。1905 年，經出使各國考察政治大臣李盛鐸舉薦，錢恂任東西洋考察大臣參贊。1906 年，錢恂、董鴻禕到南洋考察學務，其間，他電咨兩江總督端方議設華僑學校，後獲清政府批准。不久，專收華僑子弟的暨南學堂（今暨南大學前身）成立。

1907 年錢恂任出使荷蘭欽差大臣，任內兼充海牙和平會議議員，同陸征祥代表中國政府參加第二次海牙和平會議，並成功解決了中國在荷蘭屬殖民地設領事館問題。1908 年調任出使義大利大臣，任內於 1908 年 11 月參加在義大利召開的萬國農業會。1909 年錢恂被免職。在駐外任職期間，錢恂十分關心清政府推動的憲政改革。在《政教宜分疏》、《外交宜公諸輿論疏》中，錢恂認為清政府預備立憲，首先應當釐清政治同宗教的界限，保證人民享有信教自由，他還認為立憲須先開民智與官智，應重視選拔各省諮議局議員。他還選譯了義大利憲法、民法等，供清政府推行預備立憲時進行參考。他還上疏對剪髮易服、改用陽曆等表示反對。

免職以後，錢恂回到家鄉湖州閒居。其間，湖州中學堂校長、中國同盟會會員沈琴譜曾請他代理校長。武昌起義後，錢恂參加領導光復湖州，任湖州軍政分府民政長。1912 年任浙江圖書館總理。後來，他被袁世凱聘為總統府顧問、參政院參政。袁世凱稱帝失敗後，錢恂離開政界。

1927 年，錢恂病逝。



家族

父錢振常之子，清朝同治進士。同父異母弟錢玄同。

有子錢稻孫。



著作


* 韻目表

* 史目表

* 財政四綱

* 日本政要

* 二二五五疏

* 金蓋樵話

* 有清進書表

* 清駢體文錄典綸類



參考文獻



外部連結


* 李孝悌：晚清的兩位外交官與百科全書編纂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

* 谷歌書籍電子參考資料：蔡登山著作《叛國者與「親日」文人》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 銭恂年譜 - 早稲田大學リポジトリ日語學術論文年譜～PDF （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
囚犯（英語：prisoner），又稱在囚人士、罪犯、監犯或監躉等，通常是指遭到法庭定罪確定而被囚禁於監獄的人。在某些特殊的監獄，囚犯也有可能不是被囚禁於特定處所，例如外役監獄。



起源

囚犯源於原始社會部落之間戰爭而被俘虜的人質。人質因而可能被殺或者被囚禁，甚至做奴隸，即現時所指的囚犯。



權利

《公民權利及政治權利國際公約》第十條列明囚犯應有的權利：「自由被剝奪之人，應受合於人道及尊重其天賦人格尊嚴之處遇。」該條同時訂明監獄應以更生為目的：「監獄制度所定監犯之處遇，應以使其悛悔自新，重適社會生活為基本目的。」



類別


* 普通罪犯：純粹因為在當地犯罪而被捕入獄者。

* 政治犯：威權國家因政治因素而入獄者。

* 間諜：從事可能盜取國家機密的行動的人，但大多數真實性無性確定。

* 恐怖分子：從事恐怖活動未遂或因此受傷的人。



囚犯自殺

監獄囚犯自殺的可能性高於一般人。據一項研究，美國囚犯的自殺率是一般大眾的 3 到 8 倍；而在許多國家，囚犯的自殺率也都高於一般人口；然而目前尚不了解這種高自殺率到底是監獄環境導致的，還是有自殺傾向的人更容易犯罪導致的。囚犯自殺的風險因子中，個人因素包括了自殺念頭、嘗試自殺的歷史以及心理診斷等；機構因素包括了被關在單獨牢房且沒有訪客等等；而犯罪學因素則包括了還押候審的狀態、被判處無期徒刑、被控暴力犯罪，尤其被控殺人等等。

監獄囚犯自殺常見的外顯動機包括害怕其他的獄友、害怕犯罪的後果或監禁，以及因為被關押而失去重要關係等等；在監所中，隔離牢房是最常出現囚犯自殺的地點；而囚犯最常自殺的時間是早上。在美國，有自殺傾向的囚犯可能會受到自殺監視的關注。



死囚現象

在美國等一些地方，因為死刑執行曠日廢時之故，使得許多死刑犯出現了所謂的死囚現象，指因為等待死刑執行所產生的心理壓力，可能導致死囚出現幻覺或自殺傾向。一些心理學家指出，死囚等待死刑的時間一長，再加上死囚牢房的生活條件，會使人出現幻覺、自殺傾向，以及一些危險的瘋狂舉動。萊斯特（Lester）和塔塔羅（Tartaro）做的研究顯示，在 1978 至 1999 年之間，美國死囚的自殺率是每十萬人中 113 人，這比例高於美國一般民眾自殺率的十倍，也高於美國普通囚犯自殺率的六倍。

在美國最高法院，諸如約翰・保羅・史蒂文斯和史蒂芬・布雷耶等大法官曾多次表示死刑執行的拖延及死囚對死刑的等待，使得死刑成為一種殘忍且不尋常的刑罰；然而諸如安東寧・斯卡利亞和克拉倫斯・托馬斯等立場較保守的大法官拒絕這樣的看法，他們指出死刑之所以會變得曠日廢時，乃是死囚本身諸如不斷提出上訴等行為，以及站在廢死立場的法官等等造成的。



參見


* 越獄



參考文獻
受壓迫人民陣線（馬來語：Jaringan Rakyat Tertindas，英語：Opressed People’s Network）簡稱「JERIT」，是馬來西亞一個為受壓迫人民爭取權益的全國性非政府組織，尤其關注社會中下階層人士如農民、廠工和園丘工人等的生活是否受法律制度所保障。此外，他們也常與國內其他非政府組織結成聯盟，在一些重要的國家議題上向執政者表達人民的心聲。

自 2002 年成立以來，這組織通過多種管道表達他們的訴求，其中最為轟動的是他們在 2008 年 12 月舉辦了一項「腳車闖半島，人民要改變」運動。受壓迫人民陣線成員組成了人數眾多的兩支腳車隊，分別從馬來半島北部的吉打和南部的柔佛向中部的首都吉隆坡前進，一路上除了向半島各大小城鎮的人民解說活動目的以外，同時也爭取各地地方領袖的支持。此項運動的訴求包括：保護工人權益，立法制定最低工資；廢除內安法令、官方機密法令、大專法令等惡法；落實地方議會選舉；停止水供、教育等基本設施私營化，等等。 雖然南北兩支腳車隊在路上遭到警方和執法單位的多番阻擾，但這運動仍然成功喚起了公眾對他們訴求的關注。



外部銜接


* 受壓迫人民陣線官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 「腳車闖半島，人民要改變」運動紀錄片（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），上載於 Vimeo
松柏嶺受天宮為奉祀道教神祇北極玄天上帝之廟宇，位於台灣南投縣名間鄉松柏嶺。

松柏嶺的舊地名為松柏坑，於八卦山脈南端，海拔約 440 公尺，由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計 1 萬 8 千餘座，是台灣玄天上帝信仰的進香中心。



歷史

受天宮緣起於永曆十一年（1657 年），自福建渡海來台定居之李、陳、謝、劉等人氏，定居在松柏坑，於受天宮現今廟址前登廟步道山谷底墾荒伐木製板、搭寮居住，並奉祀從故鄉帶來之玄天上帝香火。後該等人氏遷徙他處，遺留玄天上帝香火在該寮中，居民夜間常見光芒，前往卻無人火，儘見寮中祀有北極玄天上帝香火。

永曆三十五年（1681 年），附近居民捐資建立小祠，奉祀先民遺留之玄天上帝香火。

乾隆二年（1737 年）農曆三月初三日夜北極玄天上帝萬壽日，香火發出燦爛毫光，並採乩指點建廟地點（現址）係龜蛇穴吉地，稱「龍蝦見江」，居民集資建築小廟於此 (現廟址內殿之處) 為奠定受天宮之基。

乾隆十年（1745 年）北極玄天上帝化身白鬚老翁，前往彰化鹿港（一說為田中）雕塑店訂塑玄天上帝神像（即現奉祀之大上帝、二上帝、三上帝寶像）三尊，並指定形態寸法。後通知松柏坑人士迎回，經地方人士商議擴建廟宇，奉祀北極玄天上帝為主神並遵北極玄天上帝聖示命名為受天宮。

道光二十六年（1846 年）松柏坑莊民相議，往漳州府漳浦縣舊鎮甘霖社割香返鄉（可能是今漳浦縣舊鎮鎮甘林村甘霖宮）。

咸豐元年（1851 年）農曆三月由弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生及松柏坑歐登份（或歐登雲之筆誤）先生等九人醵資二千五百餘元重修廟宇，增雕玄天上帝部將趙元帥、康元帥神像奉祀。

同治四年（1865 年）戴潮春事件，番仔寮 (名間鄉東湖村) 士紳陳雲龍率族人舉白旗協助官兵攻打戴軍，因平定有功而受到清廷拔擢，陳雲龍以「盡先守府藍翎即補斗六都閫府」的遇缺即補的準官銜敬謝匾額「靈威赫濯」一道答謝神恩蔭佑，一方面也藉此匾額敬告莊民歸順清國。文：同治四年乙丑季春月吉日・置。靈威赫濯儘先守府藍翎即補斗六都閫府陳雲龍謝 (此匾已焚毀)。陳雲龍因軍功受賞，且熱心地方公共事務，而為地方大老 (領導者），其住處「紹成堂」前道路，因而名之為「大老巷」。

光緒十三年（1887 年）崁腳村武生陳志文先生、弓鞋村武生陳成章先生、新厝村蔡達芳先生等首倡暨六莊眾首事向外各地鳩資三千餘元，重修廟殿，並贈「英靈萬古」匾，文：「大清光緒十三年丁亥陽月・日立『英靈萬古』重脩首事陳志文陳成章蔡達芳暨六莊眾仝叩。※此匾於民國八十九年（2000 年）大火中焚毀

大正十三年（1924 年）農曆二月，崁腳村陳高先生暨崁峰派出所日籍警員武者良作提倡，向南投郡役所申請募捐許可，經南投郡守石橋亨的讚同，召集六莊地方人士開會決議修建由松山村李有義先生、松柏村邱厚皮先生、弓鞋村陳矮古先生、新厝村陳廷輝先生等向中部各地募得壹萬餘元修建廟殿及增建廟室。

因玄天上帝救度世人靈驗，自清治時期即有龐大的信徒，靈驗事蹟經常被收錄於報紙，戰後，受天宮為接待大量進香人潮，民國四十二年（1953 年）便成立理事會，民國四十六年（1957 年）成立管理委員會，以便管理宮務。

民國五十四年（1965 年），受天宮玄天上帝奉 玉旨代天巡狩，出巡彰化一帶，逢事必辦，解決彰化地區許多苦難，恢復地方平靜與繁榮，故彰化許多地區有感受天宮玄天上帝靈驗救苦，紛紛倡議分靈，集資建廟。

民國六十二年（1973 年），管理委員會為接待龐大進香潮，經置天臺請示玉旨，於五月初九日舉行出火大典，將舊有的閩式三院格局廟拆除，改建三樓大廟，於民國六十五年（1976 年）建成南北綜合式的三樓建築，一樓大殿主祀玄天上帝，二樓龍爿設蔡求仁祿位，虎爿奉祀太歲星君與斗姥元君，三樓靈霄寶殿奉祀玉皇上帝、三官大帝、張天師、玄天上帝、南斗星君、北斗星君。

民國八十八年（1999 年），發生九二一大地震，轄境六莊安然無恙，受天宮梁柱卻爆裂，委員會請示玄天上帝，卻指示無須修復。民國八十九年（2000 年），六月十七日深夜，從三樓凌霄寶殿傳出火苗，火勢延燒至大殿，造成廟殿與清代文物付之一炬，所幸神尊由地方人士緊急請出。

民國九十年（2001 年）一月十三日臨時廟廳搭建完成，玄天上帝移駕安座，直至民國九十四年（2005 年）七月六日主廟殿重建才取得建照 (94) 投府建管 (造) 字第 00688 號。九月三十日第十三屆重建委員會成立。十一月二十三日主廟殿拆除工程開工。

民國九十七年（2008 年）十二月二日，經過七年多的派系整合，於農曆戊子年十一月初五日寅時於第二停車場過火 (踏火) 後，入火安座。時任總統馬英九在中國國民黨南投縣縣長李朝卿陪同下，參與並主持揭匾大典。



周邊步道


* 豐柏觀光健行步道

* 廟前坑森林步道（荒廢中）

* 坑內坑森林步道

* 苳柏步道（荒廢中）

* 茶香步道



廟宇活動

1958 年 11 月 19 日臺灣省主席周至柔蒞臨參訪。

1963 年 3 月 4 日臺灣省主席黃杰蒞臨巡視。

1973 年 8 月改建，廟宇建築採用南北綜合式分四層廟殿。

1976 年 12 月 10 日落成入火安座，上層奉祀玉皇上帝，大殿主神北極玄天上帝。

1982 年 12 月 15 日起三天五朝建醮謝土慶祝落成，廟貌俱現規模。

1986 年 12 月 3 日至 9 日止舉行五天七朝圓醮大功告成。

1988 年 6 月 28 日，委員會委員組團由主任委員盧聖仁率領委員二十一名，過海前往中國大陸武當山，登紫霄殿、金頂殿探聖，新雕大上帝神像一尊前往領香返鄉。

1995 年 9 月 3 日參加台灣省玄天上帝弘道協會為會員廟，會員證：第 08002 號。

1997 年 3 月 7 日參加台灣省道教發展基金會成立大會，加入為會員。

2000 年 6 月 17 日凌晨發生火災，廟殿內部裝潢焚燬，結構受損。

2001 年 1 月 13 日臨時廟廳搭建完成，玄天上帝移駕安座。

2005 年 7 月 6 日主廟殿重建申請到建造執照 (94) 投府建管 (造) 字第 00688 號。

2005 年 9 月 30 日第十三屆重建委員會成立。

2005 年 11 月 23 日主廟殿拆除工程開工。

2008 年 12 月 2 日總統馬英九在國民黨南投縣長李朝卿陪同下，參與並主持入火安座大典。

2012 年，南投縣政府文化局以「南投縣名間鄉受天宮玄天上帝香期」登錄為文化資產。

2022 年 1 月，受天宮官方網站改版，建立分靈地圖]，受理分靈友宮登錄，以 GIS 方式顯示分靈友宮座標與資訊。



其他

受天宮門口的對聯使用「POP 體」字型製成，跟其他廟宇不同。而對於一些民眾對此發出的質疑批評，網路上則有相關人士回應「目前的字體是以擲筊方式確認，字體是帝爺公自己選的。但當初去擲筊的耆老太老實可愛，連新時代的電腦字都拿去給神明選了」，並表示要改變字體其實不容易，需要神意、人意跟時機的配合，同時呼籲網友不要隨意批評。



相關條目


* 玄天上帝



參考來源



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 松柏嶺受天宮的 Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 南投縣名間鄉受天宮玄天上帝香期 —— 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 松柏嶺受天宮分靈地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
受天宮為一個廟宇名稱，最常使用於指稱主祀玄天上帝的松柏嶺受天宮，也有部分玄天上帝廟或分靈廟採用此名。

 

松柏嶺受天宮及其分靈廟


* 松柏嶺受天宮，位於台灣南投縣名間鄉，為台灣玄天上帝信仰中心之一

 

其他玄天上帝廟

 

主祀其他神明之同名宮廟


* 斗六受天宮，位於台灣雲林縣斗六市，主祀天上聖母
受天百祿，是全球最大的綠寶石原生礦石。淨重 536 公斤、長 125 厘米、寬 78 厘米、高 55 厘米，嵌於黑色雲母石中，現放置在香港君悅酒店抱趣堂當代藝術館。

馬達加斯加籍華裔畫家陳錫波、法國註冊公司「ORGACO」和馬達加斯加共和國分別聲稱擁有「受天百祿」的擁有權，在法屬留尼旺島的判決中，「受天百祿」判定為 ORGACO 所有，但馬達加斯加政府不承認判決。待「受天百祿」運抵香港後，馬達加斯加政府在香港各大主要報章刊登聲明，並召開記者會，要求香港政府和警方將「受天百祿」扣押。



爭奪戰

留尼旺判決

2007 年 7 月，全球最大的綠寶石原生礦石在陳錫波之子名下馬達加斯加南部小鎮摩洛峰（Moranfeno）礦場中被爆破開採，礦主之父陳錫波，稱綠寶石像留尼旺島外形，色彩翠綠，若如森林，故命名為「受天百祿」。「受天百祿」罕有在於，原生礦石在爆破後都碎裂為一塊塊小碎片，但竟然留下完整礦石，這情況非常罕見。並經歐洲珠寶鑑證專家核實，是為全球最大及最重的綠寶石原生礦石。

根據「ORGACO」聲明稱，2007 年 8 月 20 日，礦主名下公司「Le Quartz」以良好的代價將「受天百祿」售予法國註冊公司「ORGACO」，以原生礦石申報為「綠柱石（Green beryl）」，自馬達加斯加運輸至留尼旺島，而馬達加斯加政府聲明則稱陳錫波本人所為，「ORGACO」以原生礦石申報為「綠玉（Beryl）」，自馬達加斯加運輸至留尼旺島。其後，馬達加斯加政府發現原生礦石並非綠玉，而是「祖母綠（Emerald）」，在馬達加斯加礦產法第三條之中，若是發掘出罕見寶石，都會被視為國家財產，故此認為陳錫波（馬達加斯加政府觀點）以欺詐手段瞞騙馬達加斯加政府，運輸屬於走私行為。於是 2008 年 2 月 19 日，馬達加斯加政府要求法屬留尼旺島扣押「受天百祿」。其後，「ORGACO」於 6 月 3 日上訴，案件在聖丹尼斯上訴法院開審，「ORGACO」最後獲勝訴（案件編號 2008/00057，判詞編號 126），「受天百祿」轉運法國巴黎，再運至香港。

香港爭奪戰

「受天百祿」經估值，其價值超過十億港幣，不過「ORGACO」和陳錫波表示暫時無意發售。2008 年 6 月 20 日開始，「受天百祿」被放置在香港洲際酒店內的抱趣堂當代藝術館免費參觀，由支架支撐（見圖）。馬達加斯加政府派出分別代表司法、刑警、檢察院及礦產部的四名官員來到香港，在 7 月 28 日以四部門名義聯合發表聲明：

> 
> 「根據馬達加斯加礦產法，陳錫波先生在香港洲際酒店『抱趣堂』當代藝術館展出的重 536 公斤、長 125 厘米、寬 78 厘米、高 55 厘米，嵌於黑色雲母中的祖母綠寶石所有權，應歸馬達加斯加國家所有。根據馬達加斯加法律，一切購買這塊祖母綠寶石原生礦的相關人員和機構都可被視為脅從犯罪而將受到相關法律的制裁。」
> 
> 

7 月 31 日，「ORGACO」發出聲明反駁，表示馬達加斯加政府有誤，陳錫波非買家、擁有人、出口商及礦場主人。指出當日「受天百祿」出口文件由海關官員簽署，確認無誤，並引用馬達加斯加海關部長路納・華沙芬溫蘭華（Vola Razafindramiandra）曾在全國性電視節目中的話：

> 
> 「當此事件爆發時，我們已做了自己的本份，其中包括確定事件真相。首先要注意的是與該礦物的出口及相關的文件均是完全齊備，例如開採授權書、聲明、銀行發票等。對於有關出口行政方面是無可指責。」
> 
> 

「ORGACO」辯稱，出口申報「受天百祿」為「綠柱石」而非「祖母綠」，是因為「祖母綠」是一種顏色名，「綠柱石」則為該類礦石的總稱，所以為免誤會，用「綠柱石」申報才周全。而「ORGACO」又指責馬達加斯加政府以偏概全，只提馬達加斯加礦產法第三條，但不提馬達加斯加礦產法第三十八條，指明開採公司「Le Quartz」擁有開採許可證，故此其出口合法。

現時為止，馬達加斯加政府仍然未就「受天百祿」作進一步行動，而早前陳錫波接受訪問時表示，他無意將「受天百祿」打磨成首飾，並期望「受天百祿」到中國及歐洲展覽，最後放在陳錫波家鄉順德的博物館珍藏。



外部連結


* 「受天百祿」最新官方網址
受奴役民族或被奴役國家（英語：Captive Nations）是源於美國的一種說法，指的是被非民主政權統治的民族或國家。在冷戰時期，該說法經常出現和使用，指的是共產黨統治（通常是蘇聯）的民族或國家。

作為美國冷戰戰略的一部分，1959 年，美國總統艾森豪通過立法成立了反共倡議團體國家受奴役民族委員會，相關法案還設立了被奴役國家週，一般為每年 7 月的第三個星期，以提升公眾對共產黨和其他非民主政權統治民族的認識。



包含民族或國

最初包含的民族或國家有：


* 波蘭

* 匈牙利

* 立陶宛

* 烏克蘭

* 捷克斯洛伐克

* 拉脫維亞

* 愛沙尼亞

* 白俄羅斯

* 羅馬尼亞

* 東德

* 保加利亞

* 中國大陸

* 亞美尼亞

* 亞塞拜然

* 喬治亞

* 北朝鮮

* 阿爾巴尼亞

* 阿的里・烏拉爾

* 西藏

* 哥薩克（哥薩基亞）

* 突厥斯坦

* 北越



參見


* 自由中國 (名稱)



參考文獻
受威脅物種（Threatened species）是任何有可能在不久的將來滅絕的物種（包括動物、植物、真菌），也是 IUCN 保護現狀中對易危物種（VU）、瀕危物種（EN）、極危物種（CR）的統稱。所有此範圍內的物種皆於 2006 年 5 月被列入世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄，被認定為對生物多樣性狀況最具權威的指標。

有時受威脅物種會用量測臨界逆補償點的族群動態方式來衡量，這是和群體生長率有關的生物質量測方式。



IUCN 定義

國際自然保護聯盟（IUCN）的受威脅物種名單最具權威性的，其受威脅物種又依其受威脅程度，分為以下三類：


* 易危物種（Vulnerable species，VU）

* 瀕危物種（Endangered species，EN）

* 極危物種（Critically endangered species，CR）

受威脅情形較輕的分類有近危物種及無危物種，不算是依賴保育的物種。列為數據缺乏或未予評估的物種，在 IUCN 的定義中也不會列為受威脅物種。

在討論 IUCN 分類時，「易危物種」和「受威脅物種」有時會互換使用，但「受威脅物種」一般會指上述三種物種（易危物種、瀕危物種、極危物種），而易危物種是指其中受威脅程度最輕的那些物種。

受威脅物種會列在國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄，因此也稱為「紅色名錄」物種。

亞種也可以列為受威脅物種。



美國定義

根據美國瀕危物種法（ESA），所謂「威脅」的定義是「任何有可能成為瀕危或很大一部分在可預見的將來歸於此範圍的物種」。這與 IUCN 的定義有所不同。像 Bay checkerspot butterfly 就是瀕危物種法中列為受威脅的物種之一。

美國各州的野生動物管理機構依瀕危物種法的授權，可以管理在州內瀕危或是受威脅，但在美國其他地區未受威脅的物種（這些物種也不會列在美國的瀕危物種名單或是受威脅物種中）。例如黑嘴天鵝是明尼蘇達州的受威脅物種，但在加拿大及阿拉斯加仍有許多族群存在。



澳洲的定義

澳洲聯邦有針對受威脅物種的分類及保育進行立法，法案為 1999 年環境保護及生物多樣性保護法，簡稱 EPBC 法案，法案分為 6 類：滅絕、在野外滅絕、極度瀕危、瀕危、易危及需要保育，其定義如下：


* 滅絕（Extinct）－合理的推測此物種的最後一個成員已經死亡。

* 在野外滅絕（Extinct in the wild）－「目前只知道有人工養育的物種」，以及「不論進行多大規模的調查」，都未在野外發現此物種

* 極度瀕危（Critically endangered）－在不久之後的未來，此物種在野外滅絕的風險極高。 - "extremely high risk of extinction in the wild in the immediate future",

* 瀕危（Endangered）－在不久之後在野外滅絕的風險非常高。

* 易危（Vulnerable）－在未來在野外滅絕的風險較高。

* 需要保育（Conservation dependent）－針對某特定的保育計劃，其物種還沒分在上述任何一個分類中。

EPBC 法案也針對受威脅的生態系（例如植物群體）進行識別及保護，而濕地公約是針對水禽棲地的公約。

澳洲的各州及領土均受 EPBC 法案的約束，但各州及領土均也可以立法針對特定物種加以保育，例如西澳的 1950 年野生動物保育法（Wildlife Conservation Act 1950）。像盧氏秧雞不是 EPBC 法案中的受威脅物種，但是在澳洲一些州或是領土算是受威脅物種。



參考資料



相關條目


* 生物多樣性行動計畫

* 國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄

* 非法砍伐

* 稀有種

* 藍色名錄

* 刀耕火耨

* 澳大利亞受威脅的動物

* 臺灣保育物種列表

* 野生動物保育法

* 國家重點保護野生動物名錄及國家重點保護野生植物名錄（中華人民共和國）

* Wikipedia: 保護狀況



延伸閱讀


* Sharrock, S. and Jones, M. 2009. Conserving Europe's threatened plants（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Botanic Gardens Conservation International (BGCI)
受精（fertilization）也稱作 配子結合（syngamy）或 受胎（impregnation），指來自同一物種的生殖細胞（配子）結合並形成新生物個體的過程。對動物來說，這個過程是由精子及卵子融合，最後發育形成胚胎。依照不同的動物物種，受精可以分為發生在雌性體內的體內受精；或是雌性體外的體外受精。



開花植物

授粉會使雌蕊獲得許多含有精細胞的花粉，當這些花粉粒接觸到成熟柱頭所分泌的含糖液體時，會各自長出一條以子房為目標，以伸入雌性組織中的花粉管，藉此建立一個通道。而花粉粒中具有生殖能力的細胞核，會分開成為兩粒精子細胞核──因此正在生長的花粉管中就有三粒各自的細胞核。這些細胞核本身也會所控制花粉管的生長，它們藉由分泌水解酶來分解雌性組織（花柱），使花粉管得以伸長。雄配子沿花粉管移至子房中的胚珠，與胚珠中的雌配子結合成合子。



人類

人類以體內受精的方式將精子與卵子結合成受精卵，一般發生在女性輸卵管中，發生時間通常是女性排卵後的 6~7 天。

醫學條件下的體外受精用於人工輔助生殖。

女性體內受精過程：

卵原細胞在卵巢中增殖，後產生初級卵母細胞，再產生次級卵母細胞。次級卵母細胞繼續減數分裂，但在減數第二次分裂中期暫停。然後次級卵母細胞通過排卵排出卵巢，等待精子。

1、次級卵母細胞如果遇到精子，即受到精子刺激，則繼續完成減數分裂，產生卵細胞，排出第二極體，卵細胞成熟後成為卵子。於是卵子和精子通過受精結合成受精卵。

2、次級卵母細胞如果沒遇到精子，則會死亡並溶解。



參考文獻
審判（英語：trial）一般指經由社會所認可的組織來確認個人或團體行為之效果及責任的過程。在不同社會中，審判的根據即有所不同，例如在法治社會，審判通常由司法機關依照法律進行，也依照法律所來決定結果；除此之外，審判也可能依照神諭、預言或是宗教典籍，甚至是根據當事人的身分而作出。



參見


* 裁判 (法律)



外部連結


* 神末世審判的工作與啟示錄預言白色大寶座的審判工作是什麼關係呢？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
受害者（victim），是社會衝突事件中受傷害或損害的一方。傷害包括精神、身體、財產或名譽方面。



民法

在民法上，受害者可以向加害者提起訴訟，要求民事賠償，賠償可以是金錢上的或者是精神上的，後者例如公開道歉。



刑法

在刑法上，受害者通常以證人的身分出席審判，用他的陳述或身上的傷，來協助檢察官證明被告有罪。



參見


* 受害者有罪論

* 謀殺
《受害者》（英語：_The Victim_）是美國作家索爾・貝婁的第二部小說，由 Vanguard Press 出版於 1947 年。

與索爾・貝婁的大部分小說一樣，這部作品的主人公也是一名猶太男子。利文撒爾是一個中年人，擔任雜誌編輯，住在紐約市。當他的妻子外出處理家庭事務時，利文撒爾被一位老熟人所困擾，他不公正地聲稱，利文撒爾是他不幸的原因。這個故事探索了他捲入的關係，而利文撒爾還在努力處理自己的家庭問題。



情節

阿薩 利文撒爾的妻子瑪麗已經離開城市幾個星期，去幫助她年邁的母親，從巴爾的摩搬到南方的老家。當她不在的時候，利文撒爾必須自己照顧自己，這些家務，通常都是由妻子承擔來承擔的。在班上，他接到弟媳打來的電話，說他的侄子病得很重，急需他的幫助。在談話中，我們了解到阿薩的弟弟馬克斯是一個冒失的丈夫和父親，丟下妻子和兩個兒子，一個人在德克薩斯工作。一家人靠他寄的錢度日。

利文撒爾在去斯塔滕島他弟弟家的路上，反思了在工作中受到困擾的煩惱，



參考
受害者學（英語：Victimology）主要研究受害過程，包括受害者和罪犯之間的關係、受害者和刑事司法系統（即員警、法院和懲戒官員）的互動、以及受害者和其他社會團體或機構（如媒體、企業和社會運動）之間的聯繫。然而，受害者學並不僅限於研究犯罪受害者，也包括其他形式人權侵犯的受害者。受害者研究的一個主要目的，就是要減少對受害者的偏見，以及減少認為受害者該多少為自己受侵犯的狀況負點責任等等指責受害人的看法。



犯罪受害者

在犯罪學和刑法中，犯罪受害者是一個可辨別的個體，且受到犯罪嫌疑人個別又直接的傷害，而不是由社會這個整體所造成的損害。然而，並非所有情況都如此，身為白領犯罪的受害者，就可能無法清楚識別或直接連結到特定加害人，甚至因社會對受害者的傳統認知而剝奪他們的受害者身份。此外，受害者概念也仍是婦女研究中的爭議題目。

在刑事訴訟案件佩恩訴田納西州判決過程所做的受害者影響聲明為美國最高法院首次承認犯罪受害者的權利。

為了有助更生或嚇阻效果，受害者影響小組是根基於社區性或修復性司法的集會形式，受害者（或親友遺族）在審判後與罪犯碰面並陳訴其犯罪行為是如何影響他們的生活。



罪行後果

犯罪行為造成的情緒障礙是所有受害者的常見主軸。最常見的是心理症狀，高達四分之三的受害者會出現以下情形：恐懼、焦慮、緊張、自責、憤怒、羞恥感以及睡眠困難。這些問題常常導致慢性創傷後壓力症候群的發生。罪行後病症也與個人先前存在的情緒問題和社會背景特徵有關。這也是老年人狀態變糟的主要已知原因。

受害者可能會經歷下列心理反應：


* 對於個體脆弱的領悟增加。

* 感知世界為無意義與不可理解。

* 從負面角度評價自身。

這些經驗會加劇受害人的恐懼，並在社區中散播恐怖情緒。



受害者傾向說

環境理論

環境理論假設罪行的位置和背景促成其行為人與受害者的相遇。

在 2010 年代初期的研究表明，犯罪量與城市環境樹木量呈現負相關；在一個區域有更多樹木，與較低受害率或暴力犯罪率是一致的。這項關係是透過 2010 年俄勒岡州波特蘭市和 2012 年馬里蘭州巴爾的摩市的研究所確立的 。美國國家森林局的傑佛瑞・桗鈉梵（Geoffrey Donovan）是其中一個研究人員，他說：「樹木除了提供許多其他種類的好處，也可以透過減少犯罪來改善波特蘭的生活品質...」，因為「我們認為，大型路樹可以降低犯罪問題是因為向潛在罪犯暗示此社區受到較好的照顧，因此犯罪者更可能被抓到。」值得注意的是，大型路樹特別顯明與犯罪下降有關，而不是較新更小的樹木。在 2012 年巴爾的摩的市，由佛蒙特大學和美國農業部的科學家們主導的研究中，「空間修正後的保守模型顯示，增加 10% 的樹木覆蓋率與約 12% 犯罪率下降是相關的.... （而且）我們發現這一反向關係繼續存在於下列兩種情況中，但公共區域比私人土地還要有 40% 的較大幅度。」

受害者傾向的量化

最近已有些研究量化真實存在的受害者傾向。與普遍認知相反，並不是因較多婦女身為重複受害者而使得女性更容易成為受害者，實際上在青壯年（24-34 歲）的男人更容易是反覆罪行的受害者。

研究結果還表明在少年犯的情況中，人們更有可能受到熟人的嚴重攻擊而成為受害者；青少年最常對認識的人所犯下的是性攻擊、普通襲擊和殺人案。而青少年向陌生人所犯下的一般是普通襲擊、強迫監禁、以及武裝或非武裝搶劫。

有趣的是，一般認為性工作者較容易有異常高的暴力犯罪被害率，而且這樣的犯罪經常沒有解決，但少有此類的受害者研究。

基本歸因謬誤

在社會心理學中，基本歸因謬誤（也稱為對應偏誤或歸因效果）是指對於所觀察到的他人行為，傾向於看重個性或人格為基礎的解釋，而忽略外在環境因素的可能影響。從愛德華・瓊斯與維克多・哈里偲（Victor Harris）所做、現已成為經典實驗的數年後，心理學家李・羅斯創造出該詞。

基本歸因謬誤是當人們解釋他人行為時最顯而易見。它並不能說明對自身行為的詮釋 — 這種情況下環境因素往往會列入考慮。這種差異就是所謂的行動者 - 觀察者偏誤。舉一個簡單的例子，如果春嬌看到志明被石頭絆倒，春嬌可能會認為志明是笨拙或粗心的人（個性）。如果之後春嬌被同一塊石頭給絆倒了，她將更有可能歸咎於石頭的位置（情境）。受害者傾向或受害者譴責可以是基本歸因謬誤的一種形式，更具體地說，是公平世界假定。

公平世界假定是相信人獲得所應得的、並應得所得到的，這是由梅爾文・勒納所創的理論。歸咎於個性因素而非不可改變或控制的環境因素，滿足了我們需要相信世界是公平且對自身生命有掌控的需求。我們積極將世界看作公正的是因為這會降低感知到的威脅、提供一種安全感、有助於在困難和不安的情況中找到意義、並使我們在心理層次上受益。不幸的是，公平世界假定也會導致人們出現指責貶低悲劇或事故受害者的傾向，諸如強姦受害者、家庭暴力受害者，好安撫自己不會遭受到這樣的事件。人們甚至會怪罪於受害人「前世」的過錯來合理化這些糟糕的結果。



受害者促進說

另一個有爭議的子專題則是受害者促進說，但比受害者傾向更加被接受，主要是從犯罪學家的著作中衍生出來的理論，例如馬爾文・沃爾夫岡。相對於受害者傾向，選擇使用受害者促進說或某些其他術語並不是責怪受害者，而是受害者與加害者的某些互動使其容易受到攻擊。

受害者促進理論呼籲研究那些使受害者更易接觸或受到攻擊的外部因素。在一篇概述國際受害者研究重要演進的文章中，史耐德表示，受害者促進這種模式最終只描述攻擊者的錯誤解讀，它根基於符號互動論且並不會減輕罪犯的專屬責任。

犯罪心理學家愛瑞克・西奇（Eric Hickey）在《連環殺手與他們的受害者》做過 329 個美國連環殺手的重要解析。在西奇的分析中，他依謀殺促進程度將受害者分類為高、低或混合型。分類基礎為生活型態風險（例如與陌生人相處所花費的時間）、工作類型及命案位置（例如酒吧、住宅或業務地點）。西奇發現，13-15% 的受害者有很高的受害者促進性，60-64% 的受害者有低促進性，23-25% 的受害者則是混合型。他還注意到在 1975 年之後的連環殺手受害者中，五分之一是從搭便車、作妓女或常身於接觸陌生人環境這些情況中擁有更高的風險。

繼續學習和瞭解受害者促進說，以及作為一個受害者學子專題繼續研究是相當重要的。例如，一項受害者促進的研究增加了公眾認識、引導更多對受害者 - 犯罪者關係的研究、和啟發暴力犯罪的病因理論。這類型知識的最終目的之一，是告知公眾和提高認識，使更少的人成為受害者。研究受害者促進說的另一個目標，正如莫里斯・戈締溫（Maurice Godwin）所說，是幫助案件調查。戈締溫解釋如受害者社交網路理論這個概念，正是從連環殺手角度來看受害者風險最高的區域。這可以連接到受害者促進說是因為受害者社交網路為受害者最容易受到連環殺手攻擊的地點。透過這個過程，調查人員可以列出該名連環殺手和受害人皆頻繁拜訪的地方。



受害者權利

受害者權利是對罪行受害者提供的法律權利，包括賠償復原的權利、不被排除在刑事司法程序之外的權利以及在刑事司法訴訟中發言的權利。

1985 年，聯合國大會通過〈犯罪與權力濫用受害人司法基本原則宣言〉。蒂爾堡國際受害研究所（International Victimology Institute Tilburg）和世界受害者學會也依此宣言草擬〈聯合國犯罪和濫用權力受害者公約〉。



相關條目



參考文獻
受害者心態是一種後天的人格特質，其中一個人傾向於承認或認為自己是他人負面行為的受害者，並且在面對這種情況的相反證據時表現得好像是這種情況。 受害者的心態取決於清晰的思維過程和歸因。在某些情況下，那些具有受害者心態的人實際上已經成為他人不法行為的受害者，或者因自己的過錯而遭受了其他不幸。 然而，這種不幸並不一定意味著一個人會通過發展一種普遍而普遍的受害者心態來做出回應，在這種心態中，一個人經常或不斷地認為自己是一個受害者。

該術語還用於指將自己的不幸歸咎於他人的不當行為的傾向，這也被稱為受害主義。

例如，受害者心態主要是從家庭成員和童年時期的情況中發展而來的。同樣，犯罪分子經常進行受害者思維，認為自己是道德的，從事犯罪只是作為對不道德世界的反應，而且還認為當局不公平地將他們單獨挑出來進行迫害。



參考資料



參考書目


* Christopher Peterson (2006). A Primer in Positive Psychology. Oxford University Press.

* Thomas J. Nevitt: The Victim Mentality. https://web.archive.org/web/20121014034523/http://aaph.org/node/214
受祿鄉，是中華人民共和國山西省忻州市定襄縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

受祿鄉下轄以下地區：

受祿村、​高村、​黃咀村、​東作村、​大南莊村、​小南莊村、​北莊村、​回鳳村、​復興村、​賈家莊村、​於家莊村、​北受錄村、​向陽村、​下湯頭村、​白村、​上湯頭村、​上零山村、​下零山村、​寺家莊村、​玉會村和三家村。
宗室受慶，受慶，愛新覺羅氏，清朝皇室，滿洲正藍旗人，政治人物、同進士出身。

道光二年，等進士，改庶吉士。道光三年，任翰林院檢討，次年授日講起居注官、右贊善、左贊善、左中允。道光五年，任翰林院侍講。道光九年，任翰林院侍讀。道光四年，任右庶子。次年改侍講學士。道光十二年，任翰林院侍讀學士，稽查東四旗覺羅學。道光十三年，任詹事府詹事。道光十四年，任通政使司通政使、左副都御史。



祖系


* 愛新覺羅多鐸（宗室始祖）

* 愛新覺羅岳興阿 （祖）

* 愛新覺羅海蘭泰（父，海郎泰）

* 愛新覺羅奎潤（子）

* 孫兒光緒二十一年（1895 年）乙未科進士寶銘、光緒十八年（1892 年）壬辰科進士宗室寶熙。



參考
授記或受記（梵語：व्याकरण，vyākaraṇa；巴利語：Veyyakarama），又譯為記說、記別、受授、授決、懸記等，音譯爲和伽羅那、和迦羅那、婆迦羅那、弊迦蘭陀等；佛家語，意為佛陀或菩薩、阿羅漢、高僧對於修行者未來將得到的成就、果位和將要經歷的事情的預言和肯定；爲九分教和十二分教之一，是印度諸宗教中一種對經、律進行問答的散文體裁。



注釋
受控不變子空間（controlled invariant subspace）是控制理論的名詞。考慮一個以狀態空間表示的系統，其受控不變子空間為滿足以下條件的子空間：若系統一開始的初始狀態在此子空間內，有可能控制系統，讓系統始終在此子空間內。此概念是由 Giuseppe Basile 和 Giovanni Marro 所提出的（Basile & Marro 1969）。



定義

考慮用以下微分方程表示的線性系統

　
: ${\dot {\mathbf {x} }}(t)=A\mathbf {x} (t)+B\mathbf {u} (t).$

此處，x(_t_) ∈ Rn 表示系統的狀態，而 u(_t_) ∈ Rp 為輸入。矩陣 _A_ and _B_ 的大小分別是 _n_ × _n_ 和 _n_ × _p_。

子空間 _V_ ⊂ Rn 是受控不變子空間，若針對任意 x(0) ∈ _V_, ，都存在一輸入 u(_t_) 使得 x(_t_) ∈ _V_，對所有非負的 _t_ 都成立。



性質

子空間 _V_ ⊂ Rn 是受控不變子空間，若且唯若 _AV_ ⊂ _V_ + Im _B_。若 _V_ 受控不變子空間，則存在矩陣 _K_ 使得輸入 u(_t_) = _K_x(_t_)，使狀態維持在 _V_ 以內，這是簡單的回授控制（Ghosh 1985，Thm 1.1）。



參考資料


* Basile, Giuseppe; Marro, Giovanni, Controlled and conditioned invariant subspaces in linear system theory, Journal of Optimization Theory and Applications, 1969, 3 (5): 306–315, doi:10.1007/BF00931370 .

* Ghosh, Bijoy K., Controlled invariant and feedback controlled invariant subspaces in the design of a generalized dynamical system, Proceedings of the 24th IEEE Conference on Decision and Control, IEEE: 872–873, 1985, doi:10.1109/CDC.1985.268620 .

* Basile, Giuseppe; Marro, Giovanni, Controlled and Conditioned Invariants in Linear System Theory, Englewood Cliffs : Prentice-Hall, 1992 .
受控代碼（英語：managed code）是來自微軟公司的術語。受控代碼以 CLI 虛擬機器執行，如微軟的.NET Framework 共通語言執行平台，其他的 CLI 實作有 Mono 和 DotGNU。



受控代碼的執行

一般以較易為人所理解的程式語言來為受控代碼環境撰寫程式，具代表性的程式語言為 C#、J#、C++ 或 Visual Basic .NET。

執行代碼時，運行庫編譯器（runtime-aware compiler）在受控執行環境下，將中間語言（Intermediate Language）編譯成本機的機器碼。受控執行環境可為代碼插入垃圾回收、異常處理、類型安全、陣列邊界檢查等，以保證代碼安全的執行。

這正是即時編譯（Just-in-time compilation）的手法。不同的是，檔案中除了儲存假機器碼，同時也可包含提供給不同機器（如 x86 和 PowerPC）的已編譯執行碼。類似於蘋果的通用執行碼格式的概念。



受控代碼和非受控代碼

在微軟 Windows 環境下，所有不屬於受控代碼的，就被認為是非受控代碼。在非微軟 Windows 和混合環境下，_受控代碼_有時泛化為用來指任何解譯式程式語言。



參閱


* Blittable Types（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部連結


* Brad Abrams of Microsoft defines managed code（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Channel9 video of the Microsoft Research OS made in fully managed C# code（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
受控反閘(controlled-NOT gate, CNOT) 出現在量子線路，是量子版本的邏輯閘的一種，牽涉到兩個量子位元間的運算。



數學形式

所涉及的兩個量子位元，分別為控制 (量子) 位元 (control qubit) 與受控的目標位元 (target qubit)。當控制位元是 $|0\rangle $ ，則目標位元保持原狀態；當控制位元是 $|1\rangle $ ，則目標位元翻轉，即 $|0\rangle $ 成分變為 $|1\rangle $ ，而 $|1\rangle $ 成分變為 $|0\rangle $ 。

寫成通式，若 c 表示控制而 t 表示目標：

　
: $(a|0\rangle +b|1\rangle )_{c}\otimes (\alpha |0\rangle +\beta |1\rangle )_{t}$

　
: $=a|0\rangle _{c}\otimes \alpha |0\rangle _{t}+a|0\rangle _{c}\otimes \beta |1\rangle _{t}+b|1\rangle _{c}\otimes \alpha |0\rangle _{t}+b|1\rangle _{c}\otimes \beta |1\rangle _{t}$

　
: $=a\alpha |00\rangle _{ct}+a\beta |01\rangle _{ct}+b\alpha |10\rangle _{ct}+b\beta |11\rangle _{ct}$

可以寫成張量積的形式，或者拆開來。若經過 CNOT 的作用： ${CNOT}\rightarrow a|0\rangle _{c}\otimes \alpha |0\rangle _{t}+a|0\rangle _{c}\otimes \beta |1\rangle _{t}+b|1\rangle _{c}\otimes \alpha |1\rangle +b|1\rangle _{c}\otimes \beta |0\rangle _{t}$

　
: : $=a\alpha |00\rangle _{ct}+a\beta |01\rangle _{ct}+b\alpha |11\rangle _{ct}+b\beta |10\rangle _{ct}$

就一般式子而言不能再寫回 c 和 t 拆開為張量積的形式 $|\Psi \rangle _{c}\otimes |\Phi \rangle _{t}$ ，這是量子纏結的來源表徵。

若 $|0\rangle $ 以 ${\begin{pmatrix}1\\0\end{pmatrix}}$ 且 $|1\rangle $ 以 ${\begin{pmatrix}0\\1\end{pmatrix}}$ 表示，則可將 CNOT 寫為：

　
: ${CNOT}={\begin{pmatrix}1&0&0&0\\0&1&0&0\\0&0&0&1\\0&0&1&0\end{pmatrix}}$

操作例子： ${CNOT}|10\rangle ={\begin{pmatrix}1&0&0&0\\0&1&0&0\\0&0&0&1\\0&0&1&0\end{pmatrix}}{\begin{pmatrix}0\\0\\1\\0\end{pmatrix}}={\begin{pmatrix}0\\0\\0\\1\end{pmatrix}}=|11\rangle $



與經典邏輯閘的對應

CNOT 維持 | 00〉
、|01〉，而將 | 10〉變 | 11〉、|11〉變 | 10〉的特性，相似於古典的互斥或閘 (exclusive OR, XOR) 維持 00、01，將 10 變 11、11 變 10。



參考文獻



外部連接


* Michael Westmoreland: "Isolation and information flow in quantum dynamics" - discussion around the Cnot gate（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）