zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
婆娑府，元朝時設置的府。

元朝初年，改婆速路置，屬遼陽府，治所在今遼寧省丹東市東北、靉河西南岸九連城。轄境西北起千山山脈，東抵長白山，南跨鴨綠江。至元二十五年後廢為巡檢司。
波索湖（印尼語：Danau Poso），又譯婆娑湖，是印度尼西亞的湖泊，由中蘇拉威西省波索縣管轄，長 32 公里、寬 16 公里，面積約 323.2 平方公里，海拔高度 485 米，最大水深 450 米，是該國第三深湖泊。
婆娑羅（日語：婆娑羅／ばさら _Basara_）是日本南北朝時代中的社會風潮和文化，也是當時的流行語。也寫作婆沙羅、婆佐羅等。

這個名詞的語源是梵語「vajra」，意思是金剛石，此處指，光鮮華麗並不顧身分高低的人是能把所有東西擊碎的金剛石。



概要

無視身分秩序，奉行實力主義，嘲弄公家和天皇等當時的權威，奢侈的態度以及喜好華美服裝，在後來的日本戰國時代中發展出下剋上的風潮。

在足利直義（將軍尊氏的弟弟）主導下，被當作室町幕府的基本方針而編成的『建武式目』中禁止婆娑羅。在『太平記』中記載足利將軍家執事高師直、近江國（現今滋賀縣）守護大名佐佐木道譽（高氏）、美濃國（現今岐阜縣）守護大名土岐賴遠等人都有著婆娑羅的言行。這些大名被稱為「婆娑羅大名」（ばさら大名），成為婆娑羅的表表者。

『太平記』的記述對「婆娑羅」持著否定態度，直接斷言婆娑羅是國家混亂的原因。另一方面，『太平記』對婆娑羅的描述相當詳細，記述了以佐佐木道譽為首的婆娑羅大名的豪奢生活，以及傍若無人的態度和行為。



相關條目


* 傾奇者
婆娑鳥，又稱臺陽妖鳥，是台灣民間傳說中的靈鳥，能以歌聲魅惑萬物。



外觀與能力

有關婆娑鳥的大小記載不一，有身形大如雁的、也有小到跟鶯差不多大小的，但牠們的雄性都有如鳳凰一般的五色羽毛、雌性的羽毛則是灰黑色的。另外，牠們鳴啼可以吸引百鳥聚集、對牠們獻出抓來的食物，就算婆娑鳥飛走也會在身旁跟隨。



分布

有關婆娑鳥的記載主要出現在台灣中部地區的山林裡，據說乾隆 51 年（1786 年）有一次現身紀錄，因為在那之後彰化很快爆發了林爽文事件，有人認為婆娑鳥是戰禍來臨的預兆。



原型

從牠們的大小和身體特徵的記載判斷，婆娑鳥的原型很有可能是孔雀和五色鳥。。



參考文獻
婆婆可以指：


* 泛指老年女性。

* 祖母或外祖母。

* 家婆，丈夫的母親，用於背稱。

* 婆婆，中國大陸出品的電視劇。
《我最愛的女人們》（英語：My Dearest Ladies）是芒果 TV 自製綜藝節目，聚焦明星的家庭關係和親情互動。明星帶著妻子和媽媽一起去為期 21 天的旅行，從中觀察男人如何處理最愛的兩個女人間的關係，成為家庭中的雙面膠而不是夾心餅。芒果 TV 於 2018 年底發佈由《爸爸去哪兒》團隊製作全新節目《婆婆和媽媽》，後改名為《我最愛的女人們》。節目每週五芒果 TV 會員搶先看；翌日芒果 TV 及優酷全網播出，以及上海都市頻道（僅播出先導片）、東方衛視播出。



成員

固定嘉賓

主要嘉賓

飛行嘉賓



節目內容



註釋



參考資料



外部連結


* 《我最愛的女人們》官方微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《我最愛的女人們》官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
保姆國家（英語：nanny state）是指一個對其人民推行過多保護性政策的國家，比喻保姆對小孩給予過度呵護。這個詞由英國保守黨國會議員伊安・麥克勞德於 1965 年 12 月 3 日的旁觀者專欄提出。新加坡內閣資政李光耀在 2000 年對這個詞被用於形容新加坡的管治模式上進行回應：「如果新加坡是個保姆國家，那麼我就為培育出這麼一個國家感到驕傲。」

按不同場合保姆國家可以有不同的含義，它一般用以批評政府諸如對公共衛生進行過度干預，嚴格的疾病監控、防疫、強制或政府資助的疫苗注射計劃、食品標籤法、含糖飲料稅、學校午餐餐單或飲水加氟等。



參見


* 大政府

* 家長式管治

* 福利國家



參考文獻



外部連結


* Guardian Society article defending the nanny state（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* _The Conservative Nanny State_ by Dean Baker (May 2006)

* News and articles from NannyState.net（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Nanny State - A comical glance at the Nanny State（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
畢倚虹（1892 年 —1926 年），名振達，字倚虹，別署幾庵、清波、春明逐客、婆婆生等，男，江蘇儀徵人，中國近現代小說家。



家庭


* 祖母劉氏是劉銘傳之女，父親畢畏三。

* 第一任妻子楊全蔭（字芬若），父楊圻，母李國香（又名李道清，李鴻章外孫女、李經方之女）。兩人育有四子三女。四子分別是慶昌、慶康、慶芳（後改名畢季龍）、慶杭（後改名畢朔望）。畢楊婚姻以離婚結束，畢倚虹撫養子女。畢逝世後，諸子由親友扶助，三子慶芳過繼其弟畢介青為嗣子。諸女則由楊全蔭的姐妹撫養。

* 第二任妻子汪琫琤，在 1925 年 9 月 21 日因早產逝世。此時，畢汪兩人結婚尚不足八個月。

* 第三任妻子繆世珍，育有一女。
婆婆納（學名：_Veronica didyma_）是一種車前草科植物，也稱「雙腎草」。



形態

一年至二年生草本，有短柔毛。有藍、白、粉三種顏色。莖自基部分枝，下部匍匐地面。三角狀圓形或近圓形的葉子在莖下部對生，上部互生，邊緣有圓齒。早春開紫紅色小花，單生於苞腋。果期 3－5 月。



分布

中國各地普遍野生；歐洲及亞洲溫帶、亞熱帶地區均有分布。
播娘蒿（學名：_Descurainia sophia_）又稱抱娘蒿、抪娘蒿、米蒿、米米蒿、麥蒿，為十字花科播娘蒿屬下的一年生草本植物，為播娘蒿屬的模式種。耐寒。分布於亞洲、歐洲、北非和北美。播娘蒿是常見的麥田雜草，可造成小麥減產，同時也是一種野菜，具有一定的食用和藥用價值。



分類

播娘蒿最早於 1753 年由卡爾・林奈描述發表於《植物種志》，學名為 _Sisymbrium sophia_（為本種的基名），後來有學者分別將其歸入 _Discurea_ 屬、_Sophia_ 屬與香花芥屬，並分別作為前兩者的模式種。1891 年，德國植物學家卡爾・安東・歐根・普蘭特爾將本種歸入播娘蒿屬中，作為該屬的模式種。_Discurea_ 屬、_Sophia_ 屬現皆被視為播娘蒿屬的異名。



形態特徵

播娘蒿為一年生草本植物，高 20 至 80 厘米，莖直立、分枝多，莖下部葉子較多，愈向上葉愈少。葉為羽狀複葉，長 2 至 15 厘米，有 3 回羽狀深裂。播娘蒿的花為黃色，花瓣呈倒卵形，長 2 毫米左右。播娘蒿的種子長約 1 毫米，呈長圓形，顏色為淡紅褐色。



習性和分布

播娘蒿具有很強的適應能力，對環境要求不高，耐寒、耐鹽鹼，甚至可以忍受 - 40℃的低溫，因而分布廣泛。播娘蒿遍布亞歐大陸、北美大陸和北部非洲，野地、麥田、山地均有其分布，其分布海拔可達 4600 米。

一般每年 4-5 月為播娘蒿的花期，溫暖的地區花期偏早，如成都一帶的播娘蒿 3 月下旬即開花；高寒地區花期晚，如青海的播娘蒿花期則為 5 至 7 月。異花授粉為播娘蒿主要的授粉方式。



用途

播娘蒿莖、葉、種子可食用。其莖、葉具有特殊風味，可作為餃子、包子的餡料，也可以涼拌食用或做湯；其種子含油約 40%，可以研碎作為調料，提取出來的油可以食用，也可以做工業用途。歷史上，朱橚的《救荒本草》、徐光啟的《農政全書校注》等均曾記載播娘蒿，並將其視為救荒植物。

播娘蒿有飼用價值，可以做牧草餵養牲畜。播娘蒿與水打漿過濾後的液體可作為生物農藥，能殺滅青菜蟲、棉蚜蟲。

播娘蒿種子含有強心甙，而現代醫學認為強心甙對心血管疾病有治療作用。中醫藥學認為播娘蒿全株可入藥，治療痢疾、經血不調等疾病；播娘蒿的種子被中醫稱為「華東葶藶子」或「南葶藶」，中醫認為南葶藶味苦、辛，性寒，有利尿、祛痰等效用。古代西方草藥醫學亦曾用播娘蒿治療痢疾。



危害與防治

播娘蒿是一種常與小麥、油菜等馴養作物伴生的惡性雜草，可導致小麥、油菜減產。而播娘蒿對多種除草劑敏感，百草敵、百草枯、闊葉散等均可抑制播娘蒿生長以至殺死播娘蒿。



參考文獻

引用

來源



外部連結


* 葶藶子 Tinglizi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
婆婆針線包可以指：


* 蘿藦（學名：_Metaplexis japonica_），蘿藦科蘿藦屬藥用植物。

* 剪春羅（學名：_Lychnis coronata_），石竹科剪秋羅屬藥用和觀景植物。

* 竹靈消（學名：_Cynanchum inamoenum_），夾竹桃科鵝絨藤屬藥用植物。
牛奶菜（學名：_Marsdenia sinensis_）是夾竹桃科牛奶菜屬的植物，是中國的特有植物。它分布在中國大陸的四川、浙江、廣東、江西、湖南、湖北、廣西、福建等地，生長於海拔 300 米的地區，多生長在山谷疏林中，目前尚未由人工引種栽培。



異名


* _Dregea sinensis_ Hemsl.

* _Marsdenia yangpiensis_ Tsiang & P.T.Li

* _Marsdenia yaungpienensis_ Tsiang & P.T.Li

* _Marsdenia yaungpiensis_ Y.Tsiang & P.T.Li

* _Wattakaka sinensis_ (Hemsl.) Stapf



別名

三百銀、婆婆針錢包（浙江）



異名


* _Marsdenia yangpienensis_ Tsiang et P. T. Li



參考文獻
《婆媳大戰》（日語：地獄の沙汰もヨメ次第，英語：_Wives Make the World Go Round_，又譯作兒媳能使鬼推磨），是從 2007 年 7 月 5 日到 9 月 13 日期間，由 TBS 系每週週四 21:00－21:54（JST，第一集－22:00）播出的連續劇。全部共 10 集。台灣緯來日本台在 2008 年 10 月 24 日起周一至周五晚間八點播出此劇。



概要

一味工作的在職婦女女社長真琴（江角真紀子）與孝順父母的男性・三四郎（澤村一樹）結婚，與三四郎公婆同住，卻與家庭主婦觀念深根已久的三四郎的親生母親，真琴的婆婆千代子（野際陽子）發生價值觀上的衝突，而展開婆媳對戰的家庭劇。

1993 年轟動一時的作品《Double Kitchen》的翻版（腳本一樣是西荻弓繪）。更加強調喜劇色彩，但不像《Double》那樣轟動就結束了。

是主演的江角真紀子繼《街頭律師》（マチベン，NHK）後一年以來所演出的電視連續劇。

毎回結尾之際真琴（江角）就會開始發牢騷，與千代子（野際）彈三味線的音色搭配，拿起絨球開始跳起草裙舞，每集都是如此（與《Double Kitchen》一樣的演出）。



角色與演員



音樂


* 主題曲：絢香「CLAP&LOVE」

* 插曲：麥可・布雷「Everything」



工作人員


* 腳本：西荻弓繪

* 製作人：植田博樹

* 導播：吉田秋生、加藤新、森一弘

* 音樂：長谷部徹、吉田兄弟

* 製作：TBS 電視公司

* 製作著作：TBS



放送日・副標題・收視率



與全家便利店合作

「御結美」
: 江角真紀子飾演的橘真琴社長經營的御飯糰咖啡廳「御結美」的原創御飯糰在 2007 年 8 月 3 日到 8 月 21 日期間於日本全國的全家便利店中限時發售。



關聯項目


* 《婆媳之間》

　
: 1993 年春季於金 9 的時段播出，以婆媳對戰為主題的連續劇。由山口智子主演。野際、伊東四朗在這齣戲中也是飾演夫妻。在第一集播出前一天 7 月 4 日曾經重播。

* 《三代廚房》

　
: 於 2006 年夏天播出的單集電視劇。這部也是描寫婆媳對戰的作品，是江角・野際・伊東繼此以來合演的作品。

* 《庶務二課》

　
: 下列所舉，是該作中於本作演出的演員

　
: 江角真紀子（橘真琴，庶務二課全系列演出）

　
: 澤村一樹（森福三四郎，該作第２系列以後演出）

　
: 野際陽子（飾演森福千代子、橘深雪，該作特別篇 1 演出）

　
: 久保晶（三四郎公司的社長藤原，該作全系列登場）

　
: 市川勇（三四郎公司的秘書室長室伏，該作全系列演出）

　
: 片瀨那奈（飾演森福滿，第四季〔庶務二課 2013〕演出）

　
: 有關澤村、久保、市川的附屬關係，在滿帆商事內（從 FINAL 第 2 集～FOREVER 的 GS 滿帆公司之前）的排列與在本作中一樣。

　
: （本作中，久保（社長）＞市川（秘書室長）＞澤村（社員），庶務二課的滿帆商事中久保（社長）＞市川（海外事業部長）＞澤村（海外事業部社員→警衛））



外部連結


* TBS「地獄の沙汰もヨメ次第」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 緯來日本台 - 婆媳大戰 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



節目的變遷
《婆婆大人》（日語：おトメさん），是朝日電視台從 2013 年 1 月 17 日開始播放的「週四劇場」電視連續劇。台灣緯來日本台以《婆媳誰怕誰》劇名播出，與日本播出時間僅晚約 1～2 週左右。香港無綫電視以《婆媳大鬥法》劇名播出。



劇情概要

麻子結婚後一直受到婆婆的虐待，直到婆婆過世才得以解脫。本以為太平的日子已經到來，兒子卻決定要結婚。升格為婆婆的麻子真心對待媳婦，不久卻發現媳婦的來歷不單純，且頗有居心… 丈夫、兒子、鄰居及警察全都站在媳婦那一邊，為了保護這個家，麻子只能孤軍奮戰…



登場人物

主要人物


* 水澤麻子（50 歲）—— 黑木瞳 飾演（香港配音：許盈）

　
: 昭和 38（1963）年 1 月 10 日生，家庭主婦，優太的母親。本姓櫻庭。


* 水澤李里香（26 歲）—— 相武紗季 飾演（香港配音：鄭麗麗）

　
: 優太之妻。本姓大林。


* 水澤優太（24 歲）—— 郭智博 飾演（香港配音：周良鴻）

　
: 昭和 63（1988）年 9 月 5 日生，派遣員上班族。


* 水澤博行（55 歲）—— 石田純一 飾演（香港配音：朱子聰）

　
: 昭和 32（1957）年 4 月 1 日生，麻子的丈夫，吉力馬扎羅電影公司宣傳部部長。

水澤家


* 水澤正江 —— 高田敏江 飾演（香港配音：林丹鳳）

　
: 麻子的婆婆，博行的母親，二年前逝世。

櫻庭家


* 櫻庭勝代 —— 喜多道枝 飾演（香港配音：林丹鳳）

　
: 麻子的母親。

梶原家


* 梶原美由紀（43 歲）—— 鈴木砂羽 飾演（香港配音：沈小蘭）

　
: 水澤家鄰居，麻子的朋友。


* 梶原卓 —— 大浦龍宇一 飾演（香港配音：蘇強文）

　
: 美由紀的丈夫，銀行員。


* 梶原正樹 —— 巨勢龍也 飾演（香港配音：張頌欣）

　
: 美由紀與卓的兒子。


* 梶原春海 —— 石井心愛 飾演（香港配音：羅孔柔）

　
: 美由紀與卓的女兒。


* 梶原梅 —— 富士真奈美 飾演（香港配音：伍秀霞）

　
: 美由紀的婆婆。

海野家


* 海野聖子 —— 富永沙織 飾演（香港配音：梁少霞）

* 海野和馬 —— 五十嵐空 飾演（香港配音：林元春）

　
: 聖子的兒子。

吉力馬扎羅電影公司


* 早瀬真留美 — 臼田麻美 飾演（香港配音：劉惠雲）

　
: 宣傳部職員，博行的情婦。


* 東野誠 —— 津村知與支 飾演 （香港配音：周倚天）

　
: 宣傳部職員，博行的屬下。


* 一條真哉 —— 神保悟志 飾演（香港配音：劉昭文）

　
: 博行的屬下，自尊心很高，對博行相當不滿。


* 北村滿智子 —— 奈美悅子 飾演（香港配音：袁淑珍）

　
: 社長。

警察


* 林真彥 —— 片岡信和 飾演（香港配音：李致林）

　
: 警視廳駒込東暑刑事偵查員。


* 吳竹次郎（57 歲）—— 大地康雄 飾演（香港配音：譚炳文）

　
: 警視廳刑事警監。

CLUB INNOCENT


* 有村洋二 —— 玉置孝匡 飾演（香港配音：蔡德鈞）

　
: 美容外科院長。


* 倉島岳彥 —— 涉川清彥 飾演（香港配音：潘文柏）

* 福本章介（55 歲）—— 市川勇 飾演（香港配音：馮錦堂）

其他


* 川村理恵 —— 逢澤莉娜 飾演（香港配音：凌晞）

　
: 咖啡店「Delix cafe」店員。


* 大竹壽志 —— 村上大樹 飾演（香港配音：蕭徽勇）

* 玉井肇 —— 入江雅人 飾演（香港配音：陳卓智）

　
: 玉井事務所社長。


* 福本恭子 —— 山口禮子 飾演（香港配音：謝潔貞）

　
: 福本章介的妻子。



收視率



外部連結


* 緯來日本台（繁體中文）

* TVB（繁體中文）



節目的變遷
《婆媳過招七十回》是中國電視公司在 1991 年播出的一部八點檔連續劇，播出期間為 1991 年 7 月 11 日至 1991 年 9 月 13 日，製作人是林清介，主演是潘迎紫、素珠、李滔、劉福助、姜厚任、蔡佳虹、林翠、王瑞、白冰冰，富國錄音配音，主題曲〈關係緊張〉由周傳雄（小剛）作詞兼主唱、楊明煌作曲，片尾曲〈人〉由紀明陽作詞兼作曲、黃乙玲主唱。這是潘迎紫在《媽媽 吉利 小叮噹》之後再次出演中視八點檔喜劇。

本劇與東森綜合台連續劇《婆媳過招千百回》無淵源關係。
《婆媽女婿》（英語：My Son-In-Law），香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝處境劇集，全劇共 58 集，由梁家樹擔任監製。



概述

敘述張衛健飾演的女婿，在娶得妻子後，在妻子一家生活的情景。



演員


* 劉青雲飾 李志威

* 張衛健飾 李志信

* 羅慧娟飾 游慧中

* 潘芳芳飾 吳穎茵

* 黃愷欣飾 吳國邦

* 劉　江飾 吳錦輝

* 吳瑞庭 飾 阿友 (死氣喉)

* 湘漪 飾 婆婆

* 焦雄 飾 波哥

* 何貴林



參考資料



電視節目的變遷
《拜託了，媽媽》（韓語：부탁해요，엄마／付託해요，엄마，英語：All about My Mom）是韓國 KBS 自 2015 年 8 月 15 日起播出的週末連續劇，由《九尾狐：狐狸小妹傳》李健俊導演與《Brain》、《Medical Top Team》尹景雅編劇聯手打造的作品，講述女兒與媽媽與婆婆之間的充滿矛盾又真實貼近生活的故事。從女兒與媽媽的立場來剖析社會中出現的一些現象。



演員陣容

主要人物

李真愛家

姜勳才家

張采莉家

宣惠珠家

其他人物



原聲帶


* Part.1（2015 年 9 月 25 日發行）

* Part.2（2015 年 11 月 7 日發行）

* Part.3（2015 年 11 月 29 日發行）

* Part.4（2015 年 12 月 26 日發行）



其他搭配歌曲


* 台灣八大戲劇台版本
  
* 片頭曲：艾怡良《寂寞無害》
  
* 片尾曲：陳潔儀《生命有過你》

* 重播
  
* 片尾曲：D.L《單向人生》

* 台灣民視無線台版本
  
* 片頭曲：張涵雅《過宮星》



收視率

\
* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。



同時段競爭劇集

週末劇


* MBC：《讓女人哭泣》、《媽媽》

* SBS：《對，就是那樣》

週六時段劇集


* tvN：《Oh 我的鬼神君》、《第二個二十歲》、《請回答 1988》、《Signal》

* JTBC：《LAST》、《D-Day》、《Madame Antoine》



提名 & 得獎列表



大事記


* 金美淑與李尚禹繼《心情好的日子》後時隔 1 年後再度合作。

* 高斗心與李尚禹繼《上流社會》後時隔半個月後第三度合作，也是兩人繼《溫暖的一句話》後再度飾演岳母與女婿的關係。

* 高斗心與崔泰俊繼《媽媽的庭院》後時隔 1 年後再度合作。

* 趙寶兒與李尚禹繼《馬醫》後時隔 2 年 10 個月後再度合作。



腳註



外部連結


* 韓國 KBS 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 台灣 GTV 官方網站（繁體中文）

* 豆瓣電影上《拜託了，媽媽》的資料 （簡體中文）
《婆家就是你家》（英語：_The Family Stone_）是一套 2005 年的美國喜劇片，由湯馬士・畢素查執導，莎拉・潔西卡・帕克、克萊兒・丹妮絲、黛安・基頓、瑞秋・麥亞當斯、狄莫・慕朗尼、克雷格・T・尼爾森、盧克・威爾遜及伊莉莎白・瑞瑟等主演。電影描述一名女子跟著男朋友回他老家過聖誕時，見他家人後發生的故事。



演員表

斯通一家


* 黛安・基頓 飾 Sybil Stone，斯通家堅定、不拘於傳統的女家長。基頓是最先挑選的演員。

* 克雷格・T・尼爾森 飾 Kelly Stone，Sybil 的丈夫，一名 60 多歲的大學教授。

* 狄莫・慕朗尼 飾 阿發（Everett Stone），Sybil 及 Kelly 的長子，一名成功的曼哈頓行政人員。

* 盧克・威爾遜 飾 阿賓（Ben Stone），阿發的弟弟，電影剪輯師，大麻用家，在加州伯克利住。

* 伊莉莎白・瑞瑟 飾 Susannah Stone Trousdale，斯通家長女，家庭主婦，育有一女，正懷有第二胎。

* Tyrone Giordano 飾 Thad Stone，斯通家么子，聾人，同性戀，建築師，住在波士頓，正在和伴侶 Patrick 考慮領養小孩。畢素查為了這角色特別請來了一名美國手語教師。

* 瑞秋・麥亞當斯 飾 阿美（Amy Stone），斯通家么女，教師，正修讀碩士課程；曾見過美迪，第一眼已不喜歡她。

其他角色


* 莎拉・潔西卡・帕克 飾 美迪（Meredith Morton），阿發的女友，緊張不定的紐約女強人，與男友家人最初相處得不大好。

* 克萊兒・丹妮絲 飾 茱莉（Julie Morton），美迪的妹妹，在一間給予藝術家贈金的基金會工作。在姊姊生命一團糟時，到斯通家幫助姊姊。

* Brian J. White 飾 Patrick Thomas，Thad 的伴侶。

* Jamie Kaler 飾 John Trousdale，Susannah 的丈夫，兩名孩子的父親

* Paul Schneider 飾 Brad Stevenson，阿美的前男友。

* Bryce Harris 飾 Baby Gus



參考



外部連結


* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《婆家就是你家》的資料（英文）

* AllMovie 上《婆家就是你家 》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《婆家就是你家》的資料（英文）

* 爛番茄上《婆家就是你家》的資料（英文）

* Metacritic 上《婆家就是你家》的資料（英文）
五比丘（梵文：pañca bhiksavah，巴利文：pañca-vaggiyā bhikkhū），又作五佛子、五弟子，指佛陀最初的五個弟子，是僧眾中比丘眾的開端。



歷史

太子悉達多出家時，父親淨飯王從王族中選出憍陳如等五人，前去侍奉他。在太子出生後一星期，根據印度古老的傳統習慣，在命名大典中請來滿腹經論的婆羅門為太子預言，其中八人最為著名。他們七人都預言太子將成為轉輪聖王或佛陀，只有最年輕的婆羅門憍陳如注意到嬰兒前額的頭髮向右曲卷，預言太子將出家成佛。而其餘四位則是星相家之子。

他們跟隨悉達多一同苦修，後來見到悉達多飲用牧羊女輸伽陀（sujātā）供養的牛乳，認為悉達多已放棄修行，於是跟他分道揚鑣，前往鹿野苑繼續苦修。

當悉達多悟道時，他前往鹿野苑，教導五比丘，他們於是成為僧團最初的成員。



成員

五比丘成員的名字，有許多不同記載。

巴利律藏與經藏記載：


* Aññāta-Kondañña（阿若 - 憍陳如）

* Bhaddiya（跋堤）

* Mahānāma（摩訶男）

* Vappa（跋波）

* Assaji（阿說示）

漢譯各經論的翻譯記載不一，其中與巴利經律相若的有：


* 《佛本行集經》：憍陳如、跋提梨迦、摩訶那摩、波沙菠、阿奢逾時。

* 《過去、現在因果經》：憍陳如、跋陀羅闍、摩訶那摩、跋波、阿舍婆闍。

* 《四分律》：憍陳如、婆提、摩訶摩男、婆敷、阿濕鼻。

* 智顗《法華文句》、玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》：憍陳如、跋提、摩訶男、婆敷、頞鞞。

* 《最勝王經》：阿若憍陳如、婆帝利迦、摩訶那摩、波濕波、阿說恃多阿鞞

* 《無量壽經》：了本際、仁賢、大號、正語、正願。（均為意譯）

整理各經典的說法，歸納為：


* 阿若 - 憍陳如（巴利文：Aññāta-Kondañña，梵文：Ajñāta Kaundinya，意譯：初解 - 火器）：或譯拘鄰、憍鄰如、阿若憍陳如。

* 跋提（巴利文：Bhaddiya，梵文：Bhadrika，意譯：小賢）：或譯跋陀羅、跋提梨迦、婆提、婆帝利迦。

* 摩訶男（巴利文：Mahānāma，梵文：Mahānāman，意譯：大名）：或譯拘利、摩男拘利、摩訶那摩、摩訶摩男、俱利、俱利太子。

* 跋波（巴利文：Vappa，梵文：Vāspa，意譯：播種）：或譯波沙菠、婆敷、波濕波。

* 阿說示（巴利文：Assaji，梵文：Aśvajit，意譯：馬勝）：或譯阿濕婆、阿濕波誓、阿奢逾時、阿說恃多阿鞞、頞陛、頞鞞。

另外，與巴利經律差異較大的漢譯經論有：


* 《長阿含經》〈中本起經〉：拘鄰、拔提、摩男拘利、十力迦葉、頞陛。

* 《佛所行贊》：憍鄰如、跋陀羅、十力迦葉、波澀波、阿濕波誓。

* 智顗《法華玄義》：頞鞞、跋提、俱利、釋摩男、十力迦葉



五比丘的事跡

沙門喬達摩成佛後兩個月，在七月間的月圓月，到鹿野苑要對五比丘宣說法。五位苦行僧老遠見佛陀過來時，商量不應對他行禮。但當佛陀越走越近時，威儀令五比丘陸續向前接待佛陀。當他們稱呼佛陀為同修（avuso）。佛陀對他們說不要直呼如來姓名或稱他為同修者。佛陀對五比丘闡詮四聖諦法的《轉法輪經》（巴利文：Dhammacakkappavattana Sutta）。那時，當三個比丘出去乞食時，佛陀指導兩個人，六個人共同食用那三人乞討回來的飯食；當兩個苦行僧出去乞食時，佛陀就指導三個，六人又一齊食用由兩人要回來的食物。年紀最大的憍陳如聽了此經，即證得須陀洹果，之後其餘四位也證得須陀洹果。在五天後，佛陀接著對五比丘說《無我經》（巴利文：Anattalakkhaṇa Sutta），五位前後相續都證阿羅漢果。
舍利弗就是在王舍城的大街上遇見阿說示尊者，要求阿說示尊者說法，阿說示尊者即說四句偈，當舍利弗聽到第一句偈時，即證得須陀洹果。



五比丘的重要


* 五比丘是佛陀成佛後說法的首群對象。

* 佛陀所說的第一部經《轉法輪經》及《無我經》都是對五比丘說。

* 當佛陀證果後，五比丘初見佛陀是持不信任態度的，後因見佛陀威儀而改觀念，為佛陀接過衣缽及準備座位。

* 五比丘建立了佛教的首支僧團，從此起二皈依改為三皈依。

* 從佛陀要五個人輪流去乞食來維持生活，當時的行者是漸悟，說第一部《轉法輪經》時，一人証斯陀含（二果），其餘四人証須陀桓（初果），即到說《無我經》後，五比丘才證阿羅漢果。



註釋



外部連結


* 佛光大辭典－五比丘

* 巴利三藏 - 五比丘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆抋（越南語：Bà Thấm，占語名：Po Nraop，？—1653 年），是賓童龍占婆的一位君主。1651 年至 1653 年在位。

1653 年，婆抋侵略阮主轄下的富安。阮福瀕派該奇雄祿為統兵、舍差明武為參謀，領兵三千前去討伐。兵至富安雄祿力排眾議，決定速戰速決發起突襲。阮軍越過石碑山虎揚嶺，直搗賓童龍都城，乘夜火攻，大破之。婆抋逃走，阮軍略地至潘郎江一帶。婆抋派兒子殼婆恩請求投降。阮福瀕與他約定以潘郎江為界河，以東為阮主界，以西為占婆界。阮主在江之東岸設置泰康府、延寧府和泰康營。

婆抋在此次事件後不久即死去，占婆陷入混亂中，此後的兩個國王都是越南人的傀儡。直至後來，婆爭起兵反抗越南人統治。



參考資料


* 大南寔錄前編・卷四 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
伐樓拿（梵語：वरुण，Varuṇa），又譯婆羅那，古印度神明，於吠陀時期就是天空，雨水及天海之神，他亦是掌管法規與陰間的神，是《梨俱吠陀》中記載最突出的阿修羅神，阿底提耶眾神之首。他的名字可能起源於原始印歐語的詞根 wer - 或 wel-，表示「遮蓋」（可參考另一印度教神祇弗栗多）。



吠陀及其他角色

作為阿迭多的代表，伐樓拿具有作為太陽神的職能。但作為最重要的阿修羅神，他更傾向管理道德及社會的事務。他的形象經常與另一位阿修羅神密多羅連結成對偶神合稱「密多羅伐樓拿」（或兩者前後對調），是天則梨多（rta）的最高守護神。《梨俱吠陀》中伐樓拿更曾經與因陀羅成對合稱為「因陀羅伐樓拿」。作為天空神，伐樓拿更趨向支配天空黑暗的一半如被認為降落自「天海」的雨水及因為太陽由西行進回東方做成的夜晚現象。

經典阿闥婆吠陀記載，伐樓拿是全知神，說謊的人不能逃出他的羅網，星星是他的千眼密探，監視人類的一舉一動。儘管經典《梨俱吠陀》中伐樓拿的登場次數遠不如因陀羅，但這不代表他在早期的吠陀社會的重要性不及因陀羅，這是因為《梨俱吠陀》的敘述焦點是主要集中在火焰（阿耆尼）及飲蘇摩汁儀式上，蘇摩又與因陀羅有著緊密的關係而導致。原本《梨俱吠陀》給伐樓拿和密多羅的身分都是阿修羅神族，如 5.63.3，但他們隨後又被安排進提婆族的體系中，如 7.60.12，這一點很有可能是暗示了阿修羅一詞在後期是帶有負面含意的開端。在自身職能不斷被其他神祇分割，伐樓拿最後下降為單純的水神（包括海洋與河流）及溺水者靈魂的守護神，伴隨著那伽族成為鎮守西方方位護法。

晚期的美術畫作中，伐樓拿被描畫成海神，長著黃皮膚穿著金色盔甲，手握蛇皮製的套索羂索，騎乘海獸摩竭。



瑣羅亞斯德教

伐樓拿的名字實際上並不見於祆教的波斯古經或祆教巴勒維的文獻中。自 1900 年代中葉以來印伊的研究員嘗試從伐樓拿與密特拉的關係尋找伐樓拿出現於祆教的可能性，但當中有許多的理論都受到不同程度的反駁。其中祛邪典（Vendidad）1.17 記載了一個被稱作「Varena」4 角 14 層的世界，當中住滿了魔鬼和非亞利安裔的野蠻人（祛邪典 7.10），這些描寫都與吠陀的伐樓拿形象相差甚遠。

有一個比較廣泛接受的理論認為吠陀伐樓拿是產生自印伊的伏羅那（\*vouruna，「光輝的海洋」之意），但伏羅那就連本身的形象都充滿爭議性。伏羅那被認為與密特拉組合成為祆教的最高善神──阿胡拉・瑪茲達，但亦有一說是根據創始人瑣羅亞斯德創作的詩歌中推論三者是各自獨立的神祇。語言同系性並不一定暗示當中存在有本質上的相似點，最典型的例子有 daeva（妲厄媧，祆教的「誤神」，一說為撒旦）與提婆，印度教的「天神」、後引申為「善神」）。有部分學者認為伐樓拿的職能及形象與祆教阿梅沙斯彭塔（神使）六者之一的艾霞凡許達有共通之處，都是「至高公正」的體現。另一種說法是吠陀的跋伽「Bhaga」其實是伐樓拿的別名，其變形「Baga」以修飾詞在波斯古經中被提出過，兩個詞的意思都是「神」或「守護神」。



佛教

被佛教吸收成為護法神，稱為「水天」，為十二天之一。密教中，將其作為鎮守西方、統率那伽族的水神。《聖無動尊安鎮家國等法》：「水天，乘龜，右執蛇索，左手叉腰。其天頭上有七龍頭，狀如蛇形。」
、《瑜伽護摩儀軌》︰「西方水天住於水中，乘龜，淺綠色。右手執刀，左手執龍索，頭冠上有五龍。四天女持妙華。」



引用資料
婆母可以指：


* 婆母，丈夫的母親

* 婆母 (戲劇)，古希臘喜劇作品
《婆母》（英語：The Mother-in-Law），古羅馬劇作家泰倫提烏斯的喜劇作品。

泰倫提烏斯的代表性作品是：《婆母》、《兩兄弟》、《福爾彌昂》。



內容

該劇描寫了一對青年夫妻「潘菲路斯夫」在家庭生活中面對各種矛盾，各自表現出互諒互讓的精神。

潘菲路斯夫早年生活放蕩不羈，父母為了管制住他，給他娶了一個妻子，他遵從父母之命結婚，生了一個兒子，潘菲路斯夫懷疑兒子不是自己的種，他妻子也同樣懷疑，兩人便開始爭吵，最後卻發現兒子是潘菲路斯夫的。



思想和主題

泰倫提烏斯在這部喜劇里表達自己的家庭觀，即家庭成員要互相包容體諒。



參考文獻
波拘陀・迦旃延(Pakudha Kaccāyana)，或譯為「迦羅鳩駄・迦旃延」、「犎・迦多衍那」，生於印度，出身婆羅門種姓，是與大雄和佛陀同時代的，一位沙門導師，佛教將其歸入六師外道。

學術界按南傳佛教記載，將七元素說認定為他的觀點，即有地身、水身、火身、風身、樂、苦和命，並且這些元素不相互「觸礙」。



佛教記載

《長部・沙門果經》記載的彼浮陀伽旃延的觀點，亦見於《雜阿含經・一六一經》：

迦多衍尼子《發智論》判定其為邊執見、常見。

《長阿含經・沙門果經》記載的彼浮陀伽旃延兩個觀點，分別見於《雜阿含經・一五五經》和《雜阿含經・八一經》等，《長部・沙門果經》記載二者為末伽梨・瞿舍羅的觀點。

《大毘婆沙論》記載他的觀點為：「一切士夫所受，皆是無因無緣」。大乘佛教記載其為大自在天外道，認為：「大自在天，能生諸法」。



參見


* 六師外道

* 沙門果經



註釋



參考書目


* Bhaskar, Bhagchandra Jain (1972). _Jainism in Buddhist Literature_. Alok Prakashan: Nagpur. Available on-line at http://jainfriends.tripod.com/books/jiblcontents.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.

* Ñāṇamoli, Bhikkhu (trans.) and Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). _The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya_. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-072-X.

* Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). _The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary_. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.

* Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). _Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life_ (DN 2). Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.

* Walshe, Maurice O'Connell (trans.) (1995). _The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Dīgha Nikāya_. Somerville: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-103-3.
婆閏（7 世紀 —661 年），是唐朝初期的回紇首領，藥羅葛氏，吐迷度的兒子。

648 年，吐迷度的侄子烏紇與吐迷度之妻通姦，叛歸車鼻可汗，烏紇與車鼻可汗襲殺吐迷度。唐太宗派燕然都護李素立、燕然副都護元禮臣誘殺烏紇，再遣兵部尚書崔敦禮撫慰回紇，追贈左衛大將軍，擢婆閏為左驍衛大將軍，襲封瀚海都督。婆閏為瀚海都督期間，忠於唐朝，幫助契苾何力、任雅相討伐西突厥阿史那賀魯，從討高句麗有功。661 年，婆閏死，子比栗嗣位。
婆火山口（Fuchi Patera）是木衛一表面的一座火山口，或邊緣呈扇貝狀的不規則火山坑；直徑約 64 公里，1979 年由國際天文學聯合會通過此地名的命名。它的東北偏北是馬努阿火山口，更遠的東北方則是更大的天照火山口。

該火山口的名稱來自阿伊努人的火之女神火婆，不過只取了婆一個字來命名。



參見
婆爭（越南語：Bà Tranh，占語名：Po Saot，？—1693 年）是賓童龍占婆的一位君主。1660 年至 1692 年在位。他也是賓童龍占婆作為一個獨立國家的最後一位君主。

婆爭是波羅美之子，擁有朱魯族和 Rhade 族（今屬埃地族）血統。他是一位穆斯林，在 1680 年寄給巴達維亞的荷屬東印度總督的書信裡，他採用了「Paduka Seri Sultan」這個馬來人的頭銜。1685，他向在占婆的一位法國傳教士尋求古蘭經的副本。

1692 年，婆爭起兵反對阮主，築造堡壘，攻掠延寧府居民。阮福淍派該奇阮有鏡為統兵、文職阮廷光為參謀，領正營兵及廣南平康兵前去討伐，大破之，婆爭棄城逃跑。翌年，婆爭與大臣左茶員繼婆子、親屬娘楣、婆恩一起被阮軍擒獲。阮福淍下令將其國改為順城鎮。

婆爭俘獻闕後，阮福淍歷數其罪，囚禁於玉盞山，每月給錢米絹布贍養之。又派該隊阮智勝守庯諧，該奇阮新禮守潘里，該隊朱兼勝守潘郎，以防備占婆餘黨。同年，將順城鎮改為平順府，以左茶員繼婆子為勘理，婆恩的三個兒子為提督領該府，送回賓童龍安撫遺民，並強迫當地人改穿越南式衣服、追隨越南風俗。

不久，清人阿班（吳朗）與順城右茶員屋牙撻據賓童龍之地起兵反叛阮主。雖然後來叛亂被鎮壓，但也迫使阮主恢復占婆的君主，冊立繼婆子為順城鎮王。翌年，婆爭死，阮福淍賜錢二百緡竝錦綺厚葬之。



參考資料


* Vietnam-Champa Relations and the Malay-Islam Regional Network in the 17th–19th Centuries（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 大南寔錄前編・卷七 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鴨綠江（韓語：압록강／鴨綠江 _Amnokkang_ \*/?滿語：ᠶᠠᠯᡠ ᡠᠯᠠ _Yalu ula_；漢語拼音：Yālù jiāng），是位於中華人民共和國和朝鮮民主主義人民共和國之間的一條界江。入海口地區，北韓方面島嶼 —— 綢緞島和薪島等與中方陸地接壤，因此鴨綠江江面末段最主要的中水道和東水道完全在北韓方面一側，目前河口為雙方共用，中方陸地僅挨著狹窄的鴨綠江西水道。



名稱

古稱浿水，漢朝稱為馬訾水，唐朝始稱鴨綠江（隋唐時期浿水為大同江），因其江水清澈，關於鴨綠江其名的來歷主要流行著兩種說法：一說因江水顏色似鴨頭之色而得名（唐朝杜佑《通典》）；二說因上游地區有鴨江和綠江兩條支流匯入，故合而為一，並稱為「鴨綠江」。另有源自滿語的說法（滿語稱為 Yalu ula，意為「邊界之江」）。史書記載建州衛女真常年生活在婆豬江畔（鴨綠江支流）。



水系

鴨綠江發源於中國吉林省東南，中朝邊境長白山主峰南麓海拔 2300 公尺處的長白山天池，然後流向西南，流經吉林省的長白朝鮮族自治縣、臨江市、集安市、遼寧省的丹東市，在遼寧省丹東市東港附近入黃海北部的西朝鮮灣。鴨綠江入海口是中國大陸海岸線的最北端。全長 795 公里，其中流經吉林省境界長 575 公里，遼寧省 220 公里；流域面積 6.19 萬平方公里，中國境內流域面積約為 3.25 萬平方公里。


* 上游：臨江縣以上

* 中游：臨江縣至雲峰

* 下游：雲峰以下

支流


* 北岸（中國境內）
  
* 八道溝河、三道溝河、渾江、紅土崖河、大羅圈河
  
* 哈泥河、蝲蛄河、葦沙河、小新開河、富爾河
  
* 大雅河、半拉江、蒲石河、璦河、八道河、草河、柳林河

* 南岸（北韓境內）
  
* 禿魯江、長津江、慈城江、虛川江、忠滿江



水文

鴨綠江上下落差較大，源頭與河口落差達到 2440 公尺。鴨綠江年降水量約在 870 公釐，自上游向下游漸增，70％集中 6～9 月。平均流量 1040 立方公尺／秒，年徑流量 327.6 億立方公尺。7～8 月形成夏汛，最大流量是年均流量的 15～25 倍



氣候與生物

鴨綠江全流域氣候涼濕，分布以紅松、楓樺為主的針闊葉混交林，下游多櫟林。有多種野生動、植物，在入海口一帶，盛產大銀魚。入海口處建有鴨綠江口濱海濕地自然保護區。



橋梁


* 20 世紀初，鴨綠江上始建鐵橋，先後在丹東和北韓新義州之間建了二座。第一座建於 1909 年，是座開閉式橋梁。1950 年韓戰中被美國空軍炸毀，橋墩至今猶存，現辟有「斷橋遊覽區」。第二座橋建於 1940 年，為鐵路、公路兩用橋，全長 940 公尺，屬中朝兩國共管。它是中朝兩國的交通要道，也是遊人觀光覽勝的景點。

* 中朝長惠國際大橋，連接中國吉林長白縣與北韓惠山市，位於長白朝鮮族自治縣境內的鴨綠江上。

* 上河口鴨綠江鐵路大橋，位於遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣。

* 臨江鴨綠江大橋，位於吉林省臨江市區。

* 集安鴨綠江大橋，位於吉林省集安市區。



水庫與水電站

鴨綠江落差大，水利資源豐富，幹流上建有雲峰水庫、渭源水庫、水豐水庫、太平灣水庫，支流上建有桓仁水庫、回龍山水庫、太平哨水庫等大中型綜合性水利工程。總裝機容量 188 萬千瓦，年發電量 77.4 億千瓦時（包括水豐水庫兩側的擴建電站）。

水豐水電站是鴨綠江上的第一座大型電站，建於 1937 年，1941 年發電，1955 年成立中朝鴨綠江水力發電公司，雙方合營水豐發電廠並進行了恢復改建。



航運

八道溝以下可通航。幹流上建有雲峰水庫、渭源水庫、水豐水庫、太平灣水庫，均無過船措施，無法通航。吉林省龍湖港



參見


* 圖們江 - 中朝邊境的另外一條河，與鴨綠江的源頭幾乎相連。



注釋



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・鴨綠江部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
婆豬江戰鬥（韓語：파저강 전투／婆猪江戰鬪），又稱婆豬江野人征伐，是 1433 年朝鮮王朝攻擊建州女真的一次戰鬥。



背景

1388 年，朱元璋建立的明朝軍隊攻入東北，準備模仿元朝在朝鮮半島設立雙城總管府的模式，設立鐵嶺衛，高麗抗拒。朝鮮王朝取代高麗後，稱公嶮鎭迤南全部屬於朝鮮。1403 年，朱棣將鐵嶺以北、公嶮鎮以南劃歸朝鮮。但是當地多是女真人，拒絕接受朝鮮統治。建州衛女真遷到婆豬江畔（鴨綠江支流）的初期，因物資缺乏常常到朝鮮邊境乞糧；同時要求「今後但有建州衛人民來往買賣，印信文書，許令施行，毋得阻擋」，；有的女真人趁機搶劫。朝鮮極為不安，朝鮮世宗對明朝使臣講：「未滿彼心，倘若生變，其禍不測，應之之方，予甚慮焉。」朝鮮一方面給予少量食物，另一方面「邊將固守，不許人境」； 「江邊居民，督令人堡，清野以備」；並派間諜「潛諜婆豬江等處」，建州女真常擄朝鮮人和遼東漢人為奴隸，這些人逃到朝鮮後，朝鮮便將他們留在國內或送歸遼東。

世宗七年（明洪熙元年，1425 年）七月起，女真多次要求朝鮮「送回」被擄到女真的逃回朝鮮人，並發出戰爭威脅，朝鮮則將原來五、六人看守的各邊界口子改為一名千戶率領百名軍人看守。

朝鮮世宗八年（明宣德元年，1426 年）又有類似事件。世宗十年，李滿住奴婢十口逃往朝鮮，並已屬朝鮮札賓寺使喚，「意頗憤怨」世宗十四年建州指揮林加羅等因奴婢逃回朝鮮，到朝鮮搶掠人口。

世宗十四年（明宣德七年，1432 年）農曆十二月甲午，忽刺溫人剽掠聞延，殺害軍民 53 人，擄掠男婦 77 人。建州衛中途從忽刺溫人手中奪回 64 人送歸朝鮮，但是朝鮮政府大怒，認為建州衛女真與忽刺溫人合謀。決定出兵打擊建州衛女真。



戰爭準備

朝鮮以酬謝建州衛送回被擄人為由，遣前少尹朴好問、護軍朴原茂，訪問女真，實為探察。二月甲辰，世宗確定了「其舉兵，則不可孤弱，當大舉而討之」 的作戰方針。次日決定出兵 3000。根據朴好問的報告，朝鮮增加了軍用物資，出兵人數增加為萬人以上。三月庚申，根據朴好問的報告和平安道都節制使崔潤德的要求，世宗決定出兵 1.3 萬。七天後，最終決定馬兵 1 萬，步兵 5 千。

朝鮮在內部作戰前動員並對女真寫「征婆豬江聲罪榜」，對明朝通報上奏本作到出師有名。並對可能作為建州衛外援的建州左衛作好應變的各種部署。



戰爭

建州衛無防備，遭沉重打擊，被殺 260 人，被俘 248 人，被奪馬 62 匹、牛 18 頭。李滿住的妻子「死於鋒刃」，李滿住本人則「身被九創」。

俘獲的 248 人中有「唐人」24 名，遣返遼東。朝鮮人 6 名回國。世宗下令對女真「除老幼外， 丁壯並令斬之」。餘下的 174 名中，「七八歲以下無母無親族小童等，付京中各司奴婢有產業慈惠者」收養，其他人則「分置京畿及忠清道各官， 限其安業」。

朝鮮軍 4 人死亡，5 人受傷。



事後

事後僅一個多月，就發生了女真人報復事件。此後，朝鮮令邊境 13 歲以上農民男丁習射，並武裝種田。命平安道各官守令，輪番赴防，又從京城調來軍士守邊，朝鮮還在東北邊境增加兵力，大築城堡，人心惶惶，慶源築城之軍大規模逃亡。

建州女真怕朝鮮再次進攻，向北遷移到兀彌府，明正統元年 (朝鮮世宗十八年，1436 年)，向明朝請求西遷遼陽、草河一帶。次年九月，朝鮮軍分三路進攻兀彌府，女真人事先逃跑，朝鮮軍無功而返。正統三年（1438 年）春，明禮部、兵部令李滿住率建州衛移居渾河流域。

建州左衛 300 餘戶女真人在正統五年 (朝鮮世宗二十二年，1440 年) 六月，衝破朝鮮阻撓，遷到蘇子河與李滿住部匯合。毛憐衛部分女真人此前也到此會合。以此為根據地和起點，完成了女真各部的統一。為以後的崛起創造條件。

朝鮮在鴨綠江東岸設置「西北四郡」，在圖們江南岸設置「東北六鎮」，控制了鴨綠江以東圖們江以南的全部土地。



評論

朝鮮世宗：「守成之君，大抵不好游畋聲色，則必好大喜功 自古及今，繼體之主當所戒也，予承祖宗之業，撫盈成之運，常以此為念。往者婆豬江之役，大臣將相皆日不可、此乃萬世不易之正論。予乃命征成功，此特其幸耳，不足尚也。」但 4 年後又命令軍隊討女真。

明遼東總兵官巫凱等將帥，反對朝鮮越界擊女真，明宣宗則認為朝鮮和女真是「遠夷爭競」。
裴滿達（？—1151 年），本名忽撻，亦作胡撻、忽達、胡塔。金朝將領，女真族，婆盧木部人（部名取自水名，婆盧木水，即今黑龍江省福拉渾河）。

裴滿達為人淳直篤實，天輔六年（1122 年），隨從蒲家奴到鐵呂山追叛臣，力戰有功。金熙宗娶他的女兒，即悼平皇后。天眷元年（1138 年），授世襲猛安。次年，以他是皇后之父拜太尉，封徐國公。皇統元年（1141 年），授會寧牧。任職數年，以太尉奉朝請。完顏亮弒殺熙宗，進封裴滿達為王。天德三年（1151 年）裴滿達去世。



延伸閱讀

[編]

　
: 《金史・卷 120》，出自脫脫《遼史》

　
:



參考文獻

《金史》卷 120
婆繆峰（Mount Pomiu）位於中國四川省西部阿壩州小金縣境內，屬於邛崍山脈，海拔 5413 米，隔著長坪溝與四姑娘山相望，屬於四姑娘山風景區的一部分。

婆繆峰山體呈金字塔形，是一座難於攀登的高海拔技術型山峰，屬於大岩壁攀登。1982 年由一支美國探險隊完成首登。
婆羅囊螺（學名：_Semiretusa borneensis_），舊屬凹塔螺科凹塔螺屬，今屬盒螺科半凹塔螺屬。其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。



分佈

本物種分佈於模里西斯島、印度尼西亞以及中國大陸的浙江、海南、廣東、香港等地，屬於暖水性種類。其一般生活於潮間帶中、低潮線以及紅樹林泥砂質底。



參考文獻
婆羅多牟尼（英語：Bharata Muni），印度古典文藝理論家，《戲劇論》Nāṭya-śāstra 的作者。被看作是印度文藝理論的鼻祖，相傳是公元前二世紀至公元二世紀期間的人物。婆羅多牟尼將梵劇形式（Natyam / Rūpaka）分為十種類型，其中戲劇（nāṭaka）是一種。他還概述了一系列影響印度舞蹈、音樂和戲劇本質的「味」（Rasa）。
婆羅異劍水蚤（學名：_Apocyclops borneoensis_）為劍水蚤科異劍水蚤屬的動物。其種加詞「_borneoensis_」意為「印度尼西亞婆羅州的」。分布於印度尼西亞以及中國大陸的廣東等地，多棲息於低鹽度的鹹淡水中。



參考文獻
婆羅扁平蟹（學名：_Utica borneensis_）為方蟹科扁平蟹屬的動物。分布於日本、加里曼丹、新加坡、台灣島等地，生活環境為海水，多生活於河口處的泥灘上。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。



參考文獻
婆羅摩笈多 - 斐波那契恆等式 是以下的恆等式：

　
: ${\begin{aligned}\left(a^{2}+b^{2}\right)\left(c^{2}+d^{2}\right)&{}=\left(ac-bd\right)^{2}+\left(ad+bc\right)^{2}\ \qquad \qquad (1)\\&{}=\left(ac+bd\right)^{2}+\left(ad-bc\right)^{2}.\qquad \qquad (2)\end{aligned}}$

這個恆等式說明了如果有兩個數都能表示為兩個平方數的和，則這兩個數的積也可以表示為兩個平方數的和。例如，

　
: $(1^{2}+4^{2})(2^{2}+7^{2})=30^{2}+1^{2}=26^{2}+15^{2}.\,$

(1) 和 (2) 都可以用展開多項式的方法來證實。(2) 可以通過把 (1) 中的 $b$ 換成 $-b$ 來得出。

這個等式在整數環和有理數環中都成立。更一般地，在任何的交換環中都成立。

它在數論中有很多應用，例如費馬平方和定理說明任何被 4 除餘 1 的質數都能表示為兩個平方數的和，則根據婆羅摩笈多 - 斐波那契恆等式，任何兩個被 4 除餘 1 的質數的積也都能表示為兩個平方數的和。



證明

　
: ${\begin{aligned}\left(a^{2}+b^{2}\right)\left(c^{2}+d^{2}\right)&=a^{2}c^{2}+a^{2}d^{2}+b^{2}c^{2}+b^{2}d^{2}\\&=\left(a^{2}c^{2}+b^{2}d^{2}{\color {red}-2abcd}\right)+\left(a^{2}d^{2}+b^{2}c^{2}{\color {red}+2abcd}\right)\\&=\left(ac-bd\right)^{2}+\left(ad+bc\right)^{2}\end{aligned}}$

而若將 ${\color {red}-2abcd}$ 與 ${\color {red}+2abcd}$ 互換位置，即可得

　
: $\left(ac+bd\right)^{2}+\left(ad-bc\right)^{2}$



相關等式

四平方和恆等式是一個類似的等式，含有四個平方和，與四元數有關。還有一個八平方和恆等式。



與複數的關係

如果 $a$ 、 $b$ 、 $c$ 和 $d$ 是實數，那麼這個等式與複數的絕對值的乘法性質是等價的，也就是說：

　
: $|a+bi||c+di|=|(a+bi)(c+di)|\,$

由於

　
: $|a+bi||c+di|=|(ac-bd)+i(ad+bc)|,\,$

兩邊平方，得

　
: $|a+bi|^{2}|c+di|^{2}=|(ac-bd)+i(ad+bc)|^{2},\,$

根據絕對值的定義，

　
: $(a^{2}+b^{2})(c^{2}+d^{2})=(ac-bd)^{2}+(ad+bc)^{2}.\,$



用範數來解釋

在 $a$ 、 $b$ 、 $c$ 和 $d$ 是有理數的情況中，這個等式可以解釋為域 $Q(i)$ 的範數是積性的。也就是說：

　
: $N(a+bi)=a^{2}+b^{2}\,$ 且 $N(c+di)=c^{2}+d^{2},\,$

而且

　
: $N[(a+bi)(c+di)]=N[(ac-bd)+i(ad+bc)]=(ac-bd)^{2}+(ad+bc)^{2}.\,$

所以，這個等式就是說

　
: $N[(a+bi)(c+di)]=N(a+bi)\cdot N(c+di).\,$



參見


* 婆羅摩笈多矩陣

* 複數

* 四平方和恆等式



外部連結


* PlanetMath

* MathWorld （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歐氏平面幾何中，婆羅摩笈多公式是用以計算圓內接四邊形的面積的公式，以印度數學家婆羅摩笈多之名命名。一般四邊形的面積公式請見布雷特施奈德公式。



基本形式

婆羅摩笈多公式的最簡單易記的形式，是圓內接四邊形面積計算。若圓內接四邊形的四邊長為 _a_, _b_, _c_, _d_，則其面積為：

　
: ${\sqrt {(s-a)(s-b)(s-c)(s-d)}}$

其中 _s_ 為半周長：

　
: $s={\frac {a+b+c+d}{2}}$



證明

圓內接四邊形的面積 = $\triangle ADB$ 的面積 + $\triangle BDC$ 的面積

　
: $={\frac {1}{2}}pq\sin A+{\frac {1}{2}}rs\sin C.$

但由於 $ABCD$ 是圓內接四邊形，因此 $\angle DAB=180^{\circ }-\angle DCB$ 。故 $\sin A=\sin C$ 。所以：

　
: ${\mbox{Area}}={\frac {1}{2}}pq\sin A+{\frac {1}{2}}rs\sin A$

　
: $({\mbox{Area}})^{2}={\frac {1}{4}}\sin ^{2}A(pq+rs)^{2}$

　
: $4({\mbox{Area}})^{2}=(1-\cos ^{2}A)(pq+rs)^{2}\,$

　
: $4({\mbox{Area}})^{2}=(pq+rs)^{2}-cos^{2}A(pq+rs)^{2}.\,$

對 $\triangle ADB$ 和 $\triangle BDC$ 利用餘弦定理，我們有：

　
: $DB^{2}=p^{2}+q^{2}-2pq\cos A=r^{2}+s^{2}-2rs\cos C.\,$

代入 $\cos C=-\cos A$ （這是由於 $A$ 和 $C$ 是互補角），並整理，得：

　
: $2\cos A(pq+rs)=p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2}.\,$

把這個等式代入面積的公式中，得：

　
: $4({\mbox{Area}})^{2}=(pq+rs)^{2}-{\frac {1}{4}}(p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2})^{2}$

　
: $16({\mbox{Area}})^{2}=4(pq+rs)^{2}-(p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2})^{2},\,$

它是 $a^{2}-b^{2}$ 的形式，因此可以寫成 $(a+b)(a-b)$ 的形式：

　
: $(2(pq+rs)+p^{2}+q^{2}-r^{2}-s^{2})(2(pq+rs)-p^{2}-q^{2}+r^{2}+s^{2})\,$

　
: $=[(p+q)^{2}-(r-s)^{2}][(r+s)^{2}-(p-q)^{2}]\,$

　
: $=(p+q+r-s)(p+q+s-r)(p+r+s-q)(q+r+s-p).\,$

引入 $T={\frac {p+q+r+s}{2}}$ ，

　
: $16({\mbox{Area}})^{2}=16(T-p)(T-q)(T-r)(T-s).\,$

兩邊開平方，得：

　
: ${\mbox{Area}}={\sqrt {(T-p)(T-q)(T-r)(T-s)}}.$

證畢。



更特殊情況

若圓 O 的圓內接四邊形的四邊長為 _a_, _b_, _c_, _d_，且外切於圓 C，則其面積為：

　
: ${\sqrt {abcd}}$

證明

由於四邊形內接於圓 O，所以：

　
: $S={\sqrt {(p-a)(p-b)(p-c)(p-d)}}$

其中 _p_ 為半周長：

　
: $p={\frac {a+b+c+d}{2}}$

又因為四邊形外切圓 C，所以：

　
: $a+c=b+d$

則：

　
: $p-a={\frac {b+c+d-a}{2}}={\frac {a+c+c-a}{2}}=c$

同理:

 $p-b=d$ ， 
 $p-c=a$ ，
 $p-d=b$

綜上：

$$
S={\sqrt {abcd}}
$$

證畢。



一般情況

布雷特施奈德公式

對一般四邊形的面積有布雷特施奈德公式，其敘述如下：

　
: ${\sqrt {(p-a)(p-b)(p-c)(p-d)-abcd\cos ^{2}\theta }}$

其中 $\theta $ 是四邊形一對對角和的一半。

注意到不論取到哪一對對角 $\cos ^{2}\theta $ 的值都一樣，因為四邊形的內角和是 $2\pi $ ，故如果選取到的是另一對角，其對角和的一半是 $\pi -\theta $ 。而 $\cos(\pi -\theta )=-\cos \,\theta $ ，所以有 $\cos ^{2}(\pi -\theta )=\cos ^{2}\theta $ 。

假設此時四邊形恰好四頂點共圓，由於圓內接四邊形的對角和為 $\pi $ ，因此 $\theta ={\pi  \over 2}$ ，而且由 $\cos \,{\pi  \over 2}=0$ ，可推得此時 $abcd\cos ^{2}\theta =0$ ，布雷特施奈德公式恰好退化回婆羅摩笈多公式。

柯立芝公式

另一個由柯立芝所證明的公式如下：

　
: $K={\sqrt {(s-a)(s-b)(s-c)(s-d)-\textstyle {1 \over 4}(ac+bd+pq)(ac+bd-pq)}}\,$

其中 _p_ 及 _q_ 為四邊形對角線之長。在圓內接四邊形中，根據托勒密定理我們有 $pq=ac+bd$ ，此公式退化回為婆羅摩笈多公式。



相關定理

海倫公式給出三角形的面積。它是婆羅摩笈多公式取 $d=0$ 的特殊情形。

婆羅摩笈多公式的基本形式和擴充形式，就像由勾股定理擴充至餘弦定理一般。
婆羅洲雲豹（學名：_Neofelis diardi borneensis_）是一種分布在婆羅洲地區的貓科動物，巽他雲豹的兩個亞種之一，早前一度被視雲豹（_Neofelis nebulosa_）的亞種，直到 2006 年，遺傳學研究才發現兩者的遺傳差異頗大，分析認為巽他群島的雲豹和亞洲大陸的雲豹已有百萬年的生殖隔離史，因而將巽他雲豹提升為獨立物種。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。

早在冰河時期，婆羅洲和蘇門答臘的巽他雲豹就因為地理原因而分隔開來，長期的演化使得兩地的雲豹發生了遺傳學上的差異，以及頭骨和牙齒等細節部位的形態學上的差異，形成了兩個亞種：婆羅洲雲豹和蘇門答臘雲豹（_Neofelis diardi diardi_）。



保護等級

2008 年國際自然保護聯盟基於其種群數量持續下降，而將其狀態評估為瀕危。



參考文獻
第 37 軍為大日本帝國陸軍之一軍。

1942 年 4 月由婆羅洲守備軍編製成軍，同月 20 日編入南方軍作戰序列，擔當舊英領婆羅洲之守備任務。1944 年 9 月名稱變更為第 37 軍，繼續擔任婆羅洲守備任務直到終戰。



軍概要

婆羅洲守備軍


* 通稱號：灘（なだ）

* 編成時期：昭和 17 年 4 月

* 最終位置：古晉

* 上級部隊：南方軍

第 37 軍


* 通稱號：灘

* 編成時期：昭和 19 年 9 月 12 日

* 最終位置：サボン

* 上級部隊：南方軍

歷代司令官

婆羅洲守備軍司令官


* 前田利為 預備役中將 1942 年 4 月 11 日 - 9 月 5 日

* 山脇正隆 預備役中將 1942 年 9 月 18 日 - 1944 年 9 月 22 日

第 37 軍司令官


* 山脇正隆 預備役大將 1944 年 9 月 22 日 -

* 馬場正郎 中將 1944 年 12 月 26 日 -

歷代參謀長

婆羅洲守備軍參謀長


* 馬奈木敬信 少將：1942 年 4 月 10 日 - 1944 年 9 月 22 日

第 37 軍參謀長


* 馬奈木敬信 少將：1944 年 9 月 22 日 -

* 黒田茂 少將： 1945 年 2 月 24 日 -

最終時


* 司令官 馬場正郎 中將

* 參謀長 黒田茂 少將

* 高級參謀 高山彥一 大佐

* 高級副官 江上惣兵衛 中佐

* 參謀
  
* 作戰 岩橋學 中佐
  
* 後方 佐藤彌太郎 少佐

* 經理部長 槌田一次 主計大佐

戰闘序列解除時之隷下部隊


* 獨立混成第 56 旅團

* 獨立混成第 71 旅團



關連項目


* 軍事單位

* 第 38 軍



參考文獻


* 秦郁彥編《日本陸海軍總合事典》第 2 版、東京大學出版會、2005 年。

* 外山操・森松俊夫編著《帝國陸軍編制總覽》芙蓉書房出版、1987 年。



外部連結


* Wendel, Marcus. Axis History Factbook. Japanese 37th Army (第 37 軍 (日本陸軍)). [2008-03-22]. （原始內容存檔於 2019-05-23）.

* 帝國陸軍～その制度と人事～

* 日本陸海軍事典
婆羅洲小煤炱（學名：_Meliola borneensis_）是屬於小煤炱目小煤炱科小煤炱屬的一種真菌，寄生在番荔枝科植物上。該種分布於中國、馬來西亞、烏干達、印度尼西亞、菲律賓、加里曼丹、喀麥隆、獅子山等地。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。



變種

婆羅洲小煤炱烏干達變種（學名：_Meliola borneensis var.ugandae_）是屬於小煤炱目小煤炱科小煤炱屬的一種真菌，寄生在番荔枝科植物上。該種分布於中國、烏干達。



參考文獻
婆羅洲文化博物館（英語：_Borneo Cultures Museum_）是坐落於砂拉越古晉的博物館，也全馬最大、東南亞第二大型博物館。它由婆羅洲文化博物館和附樓辦公樓兩棟建築組成，是一座現代化的五層建築。於 3 月 4 日正式啟動，並於 3 月 9 日正式向公眾開放。拿督巴丁宜阿邦佐哈里在開幕儀式坦言博物館的開幕儀式本應在更早的日期舉行，但礙於砂拉越 2019 年新冠病毒病疫情嚴峻而被迫推遲至今。



樓層分布



參考文獻



外部連結


* 官方介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
婆羅洲猩猩（學名：_Pongo pygmaeus_）是原生於婆羅洲的紅猩猩。牠們與體型較小的蘇門達臘猩猩是亞洲僅有的兩種類人猿。像其他大猿一樣，猩猩非常聰明，野生猩猩會使用工具和並擁有獨特的文化。猩猩與人類擁有 97％的共同 DNA。

野生婆羅洲猩猩的壽命可以達 35－40 歲；飼養的可以活到 60 歲。



分類

在地理上孤立的婆羅洲猩猩與蘇門達臘猩猩沒有基因交流的證據，研究分析顯示婆羅洲猩猩及蘇門達臘猩猩約於 150-170 萬年前分化，當時正值婆羅洲及蘇門達臘的分裂。這兩個物種彼此較為疏遠，比黑猩猩及倭黑猩猩更甚。這兩個物種以往都被認為只是亞種，直至將牠們的粒線體 DNA 序列出來才升級為物種。

婆羅洲猩猩共有三個亞種：


* 西北婆羅洲猩猩（_P. p. pygmaeus_）生活於馬來西亞砂拉越及印尼加里曼丹西北。

* 中央婆羅洲猩猩（_P. p. wurmbii_）生活於加里曼丹西南及中部。

* 東北婆羅洲猩猩（_P. p. morio_）生活於加里曼丹東部及沙巴。



生理特徵

婆羅洲猩猩是續兩種大猩猩之後第三重的靈長類，也是現存最大的樹棲動物。一項針對野生猩猩的研究發現，雄性體重範圍從 50-100 公斤（110-220 磅），平均 75 公斤（165 磅），高 1.2-1.4 米（3.9-4.6 英尺），雌性體重範圍約 30-50 公斤（66-110 磅），平均 38.5 公斤（85 磅），高 1-1.2 米（3.3-3.94 英尺）。

婆羅洲猩猩具有獨特的身體形狀，手臂非常長，最長可達 1.5 米。牠的皮膚灰白，毛髮紅色粗糙蓬鬆。雄性有被稱為凸緣的肥大的臉頰墊以及下垂的喉囊。



生態

婆羅洲猩猩生活在婆羅洲低地及海拔 1500 米高山的熱帶雨林和泥炭沼澤森林中。牠們棲息在樹上，並會隨食物而去到很遠的地方。牠們主要吃生果、種子、樹葉、含豐富礦物質的土壤及鳥蛋。牠們亦會吃昆蟲，但是只屬小數。

婆羅洲猩猩較蘇門達臘猩猩花更多時間在地面上活動，因為牠們不用逃避蘇門答臘虎等巨大掠食者。



行為及生殖

婆羅洲猩猩比較喜歡獨自生活。同地域的兩至三頭婆羅洲猩猩可能會一同生活一段短時間。雄性及雌性一般只會在交配時走在一起，強暴亦很普遍。雄性亞成體會嘗試與任何雌性交配，但成年雌性有能力避開牠們。成年雌性較喜歡與成年雄性交配。

新生的婆羅洲猩猩每 3-4 小時就須餵哺，約於 4 個月大就可以從母親嘴唇吃軟食物。猩猩嬰兒首年會用手指鉤在母親下腹的毛皮。直至 8-9 歲前牠們都是與母親一起，相較其他猿牠們童年更長。

婆羅洲猩猩也會製作各種工具：在排便後用樹葉清潔屁股，每晚腄前用樹枝製造巢和用被束縛成「傘」的一束多葉樹枝在雨中旅行。



保育狀況

婆羅洲猩猩的數量較蘇門達臘猩猩為多，現存約有 45,000 頭。由於森林砍伐、棕櫚油種植園和狩獵，使其生存面臨嚴重威脅。幼猩猩亦會被捕捉為寵物，而其母親往往會被殺。 紅毛猩猩已屬極度瀕危 － 根據國際自然保護聯盟 (IUCN) 的紅色名錄，即已達瀕危的最高級別，表示牠們已處於滅絕邊緣。



參考文獻



外部連結


* Animal Diversity Web - _Pongo pygmaeus_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Borneo Orangutan Survival Foundation (BOS) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* ARKive - images and movies of the Bornean Orangutan _(Pongo pygmaeus)_
《婆羅洲的豬籠草》（_Pitcher-Plants of Borneo_）是安西婭・飛利浦和安東尼・蘭姆創作的關於婆羅洲豬籠草的專著。他們與皇家植物園和馬來西亞自然協會聯合，1996 年由自然歷史出版社第一次出版。2008 年，李乾加入其中更新並大幅擴展並出版了《婆羅洲的豬籠草》的第二版。



主要內容

第一版中的分類法基於馬修・傑布和馬丁・奇克 1997 年的專著《豬籠草屬（豬籠草科）的框架性修訂》。當《婆羅洲的豬籠草》發表時，這篇專著還在籌備中。而第二版中大部分是遵循馬修・傑布和馬丁・奇克 2001 年的專著《豬籠草科》中的分類法。這兩版都投入了很大的篇幅來介紹豬籠草屬植物的植物學和園藝學歷史。第一版中物種說明附帶的水彩畫是由蘇珊・M・飛利浦（Susan M. Phillipps）創作的，第二版中，他們補充了大量由李乾拍攝的原生地照片。第一版中包含了所述物種和自然雜交種的俗名；而第二版中部分俗名被去掉了。。

第一版包括了 32 個物種、7 個自然雜交種和一個未描述的類群（_Nepenthes_sp.，現已被描述為胡瑞爾豬籠草）。第二版則包括了 36 個物種，增加了陳氏豬籠草（_N. chaniana_）、法薩豬籠草（_N. faizaliana_）、有腺豬籠草（_N. glandulifera_）、粗毛豬籠草（_N. hispida_）、胡瑞爾豬籠草（_N. hurrelliana_）、大飛碟豬籠草（_N. platychila_）和佛氏豬籠草（_N. vogelii_）。按照《豬籠草科》中的修訂，一些出現在第一版中物種在 2008 年的第二版中被認為是同物異名：婆羅洲豬籠草（_N. borneensis_）為包希豬籠草（_N. boschiana_）的同物異名，窄唇豬籠草（_N. leptochila_）為剛毛豬籠草（_N. hirsuta_）的同物異名。大豬籠草（_N. maxima_）也被提出物種列表，因為其被認為並不存在於婆羅洲，所有類似的類群實際上為暗色豬籠草（_N. fusca_）。2008 年的第二版中也認為扎克里豬籠草（_N. zakriana_）是暗色豬籠草的同物異名，並認為納奎友丁豬籠草（_N. naquiyuddinii_）是暗色豬籠草和兩眼豬籠草（_N. reinwardtiana_）的自然雜交種。

所述物種

該書的第一版共介紹了 33 個物種，其中包括一個未描述的類群。

第二版共介紹了 36 個物種。



同行評議

分類學家簡・斯洛爾（Jan Schlauer）在 1998 年 6 月的《食蟲植物通訊》中評論了《婆羅洲的豬籠草》。他認為：「這對於所有期望有一個關於婆羅洲豬籠草屬物種現有了解的最新評論的人來說是較為失望的」。但簡・斯洛爾對其中的水彩畫稱讚道：「這提供了一個關於該物種非常準確的原生地景象」。簡・斯洛爾總結道：「這本書對於業餘豬籠草收藏家來說是一個不錯的選擇，但其不應用於科研」。



參考文獻
《婆羅洲的豬籠草屬植物》（_Nepenthes of Borneo_）是查爾斯・克拉克所著的關於婆羅洲的豬籠草屬食蟲植物的專著。該書於 1997 年由自然歷史出版社首次出版，又於 2006 年再版。查爾斯・克拉克將其描述為「著重於生態學的專著」。



主要內容

該書詳細的描述了 31 個物種。還包括了 2 個「未描述和未完全鑑定的類群」：「_Nepenthes_ sp. A」（可能是暗色豬籠草（_N. fusca_）的一個變型）和「_Nepenthes_ sp. B」（之後被描述為胡瑞爾豬籠草（_N. hurrelliana_））。及 6 個被歸入「疑似物種和錯誤記錄」下的類群：翼狀豬籠草（_N. alata_）、裸瓶豬籠草（_N. gymnamphora_）、麥克法蘭豬籠草（_N. macfarlanei_）和大豬籠草（_N. maxima_）（這些類群都未出現於婆羅洲）；長豬籠草（_N._ sp. "elegance"，當時被認為是萊佛士豬籠草（_N. rafflesiana_）的一個變種，之後被查爾斯・克拉克及其同事描述為巴蘭豬籠草（_N. baramensis_），之後又被視作赫姆斯利豬籠草（_N. hemsleyana_））；忽視豬籠草（_N. neglecta_，查爾斯・克拉克認為這是小豬籠草（_N. gracilis_）與奇異豬籠草（_N. mirabilis_）的自然雜交種，即沙禮花－哈薩豬籠草（_N. × sharifah-hapsahii_））。該專著也包含了 16 個自然雜交種的簡短描述。

《婆羅洲的豬籠草屬植物》所採用的分類法幾乎與馬修・傑布和馬丁・奇克 1997 年的專著《豬籠草屬（豬籠草科）的框架性修訂》中的分類法一致。查爾斯・克拉克僅修改了兩處：將婆羅洲豬籠草（_N. borneensis_）視為包希豬籠草（_N. boschiana_）的同物異名及將法薩豬籠草（_N. faizaliana_）視為一個獨立的物種。

在書的序言中，查爾斯・克拉克寫道：



所述物種

該書共介紹了 31 個有效物種。



同行評議

巴里・賴斯在 1998 年 12 月的《食蟲植物通訊》中對該書進行了評述。他將該作品描述為一本「主題優質，內容紮實的」著作。巴里・賴斯對其中原生地的照片稱讚有加，並寫道：「書中的內容真的非常的有吸引力，與其他關於食蟲植物的書籍不同，它更著重於豬籠草原生地方面的內容。」

米羅斯拉夫・霍勒布和 Zdeněk Žáček 在 1998 年的《_Trifid_》及馬丁・斯保斯塔在 2008 年的《_Trifid_》中分別對該書進行了評述。



注釋



參考文獻
豬籠草屬文獻列表記錄了大部分已發表的豬籠草屬著作。其包括了獨立出版物和大型分類學專著的一部分，但不包含期刊和雜誌內的論文。



獨立出版的著作

此表格包含所有作為獨立書籍出版的著作：



作為大型項目的一部分出版的著作

一些早期的專著包含了大量拉丁文形式的分類單元描述。部分在這些專著中正式描述的類群現在已被視為無效。括號內是其總項目的名稱。



兒童讀物



注釋



參考文獻



擴展閱讀
鬚豬（學名：_Sus barbatus_）也稱為婆羅洲鬚豬，屬豬科豬屬，是一種分布在馬來群島上的野豬 (也是婆羅洲唯一的豬種)。

鬚豬的特點是嘴部有突出的鬍鬚，身高 72-85cm，體重可達 150kg，牠分布於蘇門答臘、婆羅洲、馬來半島和蘇祿群島，主要棲息處是雨林和紅樹林，以家庭形式生活，母豬會照顧幼豬至 18 個月大，牠們會和其他豬科家族成員雜交。牠們的棲息地大多以熱帶常綠雨林為主，但它也生活在其廣大地區的其他棲息地，從海岸到雲霧林。它也出現在紅樹林和次生森林。

牠們通常最活躍時間是早晨和深夜，中午牠們在泥沼中休息或睡眠，食物包括水果、真菌，無脊椎動物，海龜卵和動物屍骸，牠們經常跟隨長臂猿和獼猴群，食用靈長類動物扔在地上的水果。牠們也是唯一有遷徙行為的野豬。

牠們的天敵是老虎、豹和當地達雅克人，牠們主要威脅是森林減少。



參考文獻



外部連結


* 維基物種上的相關資訊：鬚豬

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：鬚豬
婆羅洲高原國會議席是馬來西亞的國會下議院議席之一，選區位於砂拉越州內。2018 年創設。目前其下有三個州議席，分別是瑟冷布（N18）、曼旺（N19）和打叻（N20）。現任婆羅洲高原國會議員為威利莫因，來自砂盟土保黨。



歷史

歷屆代表



選民結構

根據 2018 年馬來西亞大選採用的《2017 年第四季度選民冊》，婆羅洲高原國會議席共有 43,180 名可投票註冊選民，其中砂拉越原住民占 68%、華裔占 26%、巫裔占 5% 以及其他族群占 1%。



投票區



歷屆選舉成績
婆羅浮屠飯店（英語：Hotel Borobudur）是一座位於印度尼西亞（印尼）雅加達的五星級飯店暨服務式住宅，於 1960 年代由時任總統蘇加諾提議修建，是印尼第二座國際級飯店（第一個是印度尼西亞大飯店），位於沙哇勿剎雄牛廣場附近，原址是荷蘭殖民時期的軍事重地。飯店於 1974 年開業，是當時雅加達最大的飯店。



概況

婆羅浮屠飯店所在的地段佔地約 7 公頃，周邊設有一個佔地 2.3 英畝的熱帶花園，以及婆羅浮屠佛像和浮雕的仿製品。飯店本身設有 868 間客房、1 個會議中心、7 間餐廳、8 個網球場、1 個兒童遊樂場和 1 個游泳池，距離 PRJ 展覽中心和印尼國家博物館不足 3 公里。婆羅浮屠飯店得到的獎項包括 2014 年全球豪華綠色飯店大獎、2014－2015 年領先城市飯店獎。



歷史

婆羅浮屠飯店的原址本來是巴達維亞（今雅加達）的軍事中心 —— 韋爾特夫雷登一個軍人宿舍建築群。後來印尼原總統蘇加諾於 1960 年代提議在印度尼西亞建造第二座國際級飯店，並下令徵用軍人宿舍建築群北側大部分用地，建造新飯店。蘇加諾沒有徵用軍人宿舍建築群的南側；時至 2015 年，這片土地是印尼海軍陸戰隊隊員的宿舍，原來的亂象仍然存在。在飯店設計之初，由於其毗鄰雄牛廣場，所以這座飯店被稱為雄牛廣場飯店。

婆羅浮屠飯店在 1963 年動工，由雅加達首都特區省長蘇馬諾（英語：Soemarno）主禮。按照原定計劃，這座飯店樓高六層，設有 220 間套房，將用以招待來訪國家宮的貴賓。1965 年發生的九三〇事件令飯店的建設工程陷於停滯，直至 1974 年飯店才終於竣工。1974 年 3 月 23 日，總統蘇哈托宣布，「雅加達最大的飯店」—— 婆羅浮屠飯店正式對外開放。在飯店竣工的時候，飯店的設計被增加至 12 層、695 個套房並包含 110 個飯店式公寓。亞太旅行協會曾在婆羅浮屠飯店舉行會議 。



參考來源



外部連結
婆羅米文 / 波羅密文字（brāhmī），是除了尚未破解的印度河文字以外，印度最古老的字母，是婆羅米系文字如天城文、坦米爾文、孟加拉文、藏文的來源。婆羅米文可能在西元前 6 世紀以前就已出現，印度列國時代將其寫在棕葉紙上，現存最早的實例是斯里蘭卡的阿努拉德普勒出土的公元前 4 世紀初葉帶有婆羅米文的陶器，公元前 3 世紀的阿育王銘文則是該類文獻的典型代表。一般認為婆羅米文來自亞拉姆文。



溯源

婆羅米文可能最初為兩河流域地區的商人帶入古印度，在印度列國時代之初的西元前 7 至前 6 世紀間已有流傳，首先傳入古印度西北部受波斯文化影響的健馱邏和劍浮沙一帶。但當時的書寫材料多為棕櫚葉之類，難以長時間保存。也有觀點認為達羅毗荼人所發明的印度河文字是婆羅米文的前身，但此說無法證實，目前一般認為婆羅米文源於西亞地區的阿拉姆字母。

印度列國時代健馱邏國的梵語學家波你尼（公元前 5 至 4 世紀）在他關於梵語語法的權威著作《八篇書》中提到了「lipi」，這是印度文字，用於書寫腳本。「lipi」和「libi」這兩個詞是從古波斯語「dipi」借來的，最初則由蘇美爾語「dup」派生而來。為了描述他自己的詔書，阿育王使用了「lipi」這個詞，現在通常簡稱為「書寫」或「銘文」。



特點

婆羅米文通常從左到右書寫，和它的後代們一樣。但是在一個找到的公元前 4 世紀的錢幣上有從右到左的婆羅米文題字，如同亞拉姆文一樣。

婆羅米文是元音附標文字，這意味著每個字母表示一個輔音，而元音則寫成必須的變音符號。在沒有寫元音的時候，理解為元音 /a/。特殊的聯合輔音被寫為輔音叢比如 /pr/ 或 /rv/。

跟隨在輔音後的元音被寫為變音符號，但是初始的元音有專門的字母。在婆羅米文中有三個元音 /a, i, u/；長元音從短元音的字母得出。但是只有五個元音變音符號，因為不寫元音被理解為短 /a/。



字母表

元音

　
:

輔音

　
:


* 在巴利語中表示捲舌邊近音或捲舌邊閃音

常見變體

下表列出婆羅米字母的一些常見變體。

　
:

　
:

　
:


* 名稱 Chandragupta 出自 Carl Faulmann 1880 年的《Illustrirte Geschichte der Schrift》，字形和其他名稱出自 Carl Faulmann 1880 年的《Das Buch der Schrift》

 



起源於亞拉姆字母假設

下面列出假定的字母表對應：西方字母表（希臘字母、拉丁字母）和東方字母表（婆羅米系文字）。注意在腓尼基字母（通過亞拉姆字母）與婆羅米字母之間的精確對應是非確定性的，特別是噝擦音和括號中的字母。

　
:



Unicode

在 Unicode 標準 6.0 中為婆羅米文分配了範圍 U+11000–U+1107F。現在支援這些字元的字體有 Noto Sans Brahmi 和 Windows 10 內建的 Segoe UI Historic。



引用



延伸閱讀



外部連結


* 華盛頓大學的 Richard Salomon 的 On The Origin Of The Early Indian Scripts: A Review Article（通過 archive.org）

* 印度科學理工學院的 Brahmi project（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Ancient Scripts - Brahmi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Windows Indic Script Support

* 北京馨逸文化傳播有限公司中國第一款「婆羅米文輸入法」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆羅蜥（學名：_Lanthanotus borneensis_）也稱擬毒蜥、無耳巨蜥、婆羅洲擬毒蜥，為蛇蜥亞目中的一種大型蜥蜴，體長 0.2 米，分布於婆羅洲，為婆羅蜥科中的唯一一種。沒有耳洞，以小動物為食。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。



參考資料


* 藍色動物學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆羅門（梵語：ब्राह्मण，羅馬化：_brāhmaṇa_；英語：Brahmin）是印度教種姓制度的祭司，屬於瓦爾那之一，它主要掌握神權和占卜禍福、壟斷文化教育、報導農時季節、主持王室儀典，在社會中地位是最高的。

古印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛，後到英屬印度，祭司被人們仰視如神，稱為婆羅門。祈禱的咒語具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執行祈禱的祭官被稱為「婆羅門」。印歐人相信，藉著苦修、祭祀奉獻，這一生就可以得到神的保佑和賜福：婆羅門由於掌握神和人的溝通管道，所以占據了社會上最崇高的地位。

婆羅門由於職責和地位的特殊可享有許多特權。他們可以免交各種稅，因為人們認為，婆羅門已經以自己的虔誠行為償清了這種債務，他們不得被處以死刑或任何類型的肉刑，因為婆羅門是神聖不可侵犯的。向婆羅門贈送禮物的人則得到祝福，他們將在今生或者來世，獲得一定的善報。最受歡迎的禮物是土地，它可以「解除贈送者的一切罪孽」。因此婆羅門占有大量地產，常常是整座村莊。

婆羅門多數為素食者，但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物，其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋（多數是祭神後的牲禮）。其他的婆羅門吃魚。

除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家（星象家、數學家）、教師和公務員。在 1950 年代以前，婆羅門在政府某些職位領域佔 75％。佩戴的繩子質地又區分如婆羅門棉繩。

因為他們提供的食物各種姓也可食用，因此一些婆羅門以廚師為業。



參考文獻



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：婆羅門



參見


* 婆羅門教

* 特權階級

* 既得利益
婆羅門（？—525 年），郁久閭氏，自號彌偶可杜句可汗，為亞洲蒙古一帶古國柔然的第十二位君主，婆羅門是阿那瓌之堂兄，於 521 年元月立汗，後因高車攻打，入塞降北魏。525 年卒。

520 年，柔然內訌，丑奴被母親侯呂陵氏所殺，丑奴弟阿那瓌立為可汗。不久被族兄俟力發示發擊敗，南投北魏，侯呂陵氏被殺。婆羅門發兵擊敗俟力發示發，俟力發示發逃到地豆於，被殺。次年春，被擁為彌偶可杜句可汗。北魏來使讓他讓位於阿那瓌，他假意派大臣南下迎接，同時被高車王伊匐擊敗婆羅門，婆羅門首領十個部落到涼州歸降北魏。被安置在西海郡（今內蒙古額濟納旗）。522 年，他脫離北魏投靠嚈噠，途中被北魏軍擒拿送回洛陽。525 年，在洛陽去世。魏孝明帝追封他為鎮西將軍、秦州刺史、廣牧公。



參考文獻


* 《中國民族史人物辭典》
婆羅門佛塔位於中國福建省廈門市同安區，原位於西安橋南北兩頭，共四座塔，現存三座，兩座在梵天寺（其中一座殘缺），一座在梅山寺，前者於 1963 年被列為福建省文物保護單位，後者於 1988 年被列為同安縣文物保護單位。

北宋元祐年間建西安橋時同時建石塔四座，橋頭橋尾各置兩座。1926 年建設福廈公路時有一座被埋入路基之中，剩下的三座於 1957 年遷至現址保護。1957 年鄭振鐸將這幾座塔定名為婆羅門佛塔。塔為實心石塔，高 4.68 米，3 層，平面呈方形。須彌座每邊長 1.78 米，有四個奎腳，座身浮雕神獸和護法天尊。第二層塔身高 0.35 米，邊長 0.97 米，四面浮雕券龕蓮座佛像四尊。第三層塔身高 0.70 米，邊長 0.82 米，四面浮雕展翅神獸佛教故事圖像。塔剎立於覆蓮盆座上，剎杆呈五層相輪，剎頂呈葫蘆狀。



圖片



參考文獻
婆羅門參屬（學名：_Tragopogon_）是菊科下的一個屬，為二年生或多年生草本植物。該屬共有約 50 種，分布於東半球溫帶與熱帶地區。



參考文獻
婆羅門巴里亞市（孟加拉語：ব্রাহ্মণবাড়ীয়া、英語：Brahmanbaria）是孟加拉國婆羅門巴里亞縣的首府，亦是孟加拉東部第二大城市。其始建於 1769 年，為孟加拉國歷史最悠久的城市之一。



人口

據 2011 年人口普查，其人口為 168636。其中，孟加拉族占比超過 95%。



語言

其官方語言為孟加拉語，英語亦在當地廣泛使用。



地理

婆羅門巴里亞位於孟加拉國中東部，毗鄰達卡、庫米拉市、納拉揚甘傑市及阿加爾塔拉。該市坐落於蒂塔斯河沿岸，梅克納河流經該市西部。



參考文獻
婆羅門巴里亞沙達爾烏帕齊拉（孟加拉語：ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর）是孟加拉國吉大港專區婆羅門巴里亞縣的烏帕齊拉。原先該地區之行政區單位為「塔納」，1984 年變更為「烏帕齊拉」。



人口統計

根據 1991 年孟加拉國人口普查，婆羅門巴里亞沙達爾人口有 659,449 人，其中高於十八歲者有 312,696 人。男性佔總人口之 51.38%；女性佔總人口之 48.62%。婆羅門巴里亞沙達爾之平均識字率為 30.1%（只計算 7 歲以上之居民）



參考
婆羅門帕拉（孟加拉語：ব্রাহ্মণপাড়া、英語：Brahmanpara）是孟加拉國的一個烏帕齊拉，位於吉大港專區的庫米拉縣。

1991 年孟加拉國人口普查數據顯示，該地共有 26493 戶人家，總人口為 161906。其中，男性占比 50.98%、女性 49.02%；成年人（包括 18 歲）人口 72500，7 歲以上人口之平均識字率為 32.6%。



參考文獻
婆羅門牛（Brahman）是美國的瘤牛肉用家牛品種。它是從 1885 年起在美國繁殖的，起源於印度，曾多次從英國、印度和巴西進口；其中包括吉爾牛、古澤拉牛、印度 - 巴西牛和昂戈爾牛等品種。婆羅門牛耐熱、耐日光、耐潮濕，並且對寄生蟲具有良好的抵抗力。它已出口到許多國家，特別是熱帶國家。它是澳大利亞數量最多的牛。它常被用於創造歐洲牛與瘤牛的雜交新品種。其中一些，比如布拉木讓已被確定為單獨的品種。:137



詞源

起源於印度的婆羅門牛品種以婆羅門（印度教傳教士）的名字命名，而婆羅門的名字則來源於印度教神祗梵天。許多印度婆羅門都是素食主義者，他們認為牛是神聖的，不能吃。



繁殖與用途

美國婆羅門牛於 1900 年代初開始繁殖，是四個不同的印度牛品種的雜交：古吉拉特牛、昂戈爾牛、吉爾牛和黑天谷牛。最初的美國婆羅門牛起源於一群大約由 266 頭公牛和 22 頭母牛組成的核心，包括了幾個瘤牛（印度牛）品種。它們在 1854 年至 1926 年間進口到美國。

婆羅門牛被用於肉類行業。它已與金牛座（歐洲牛）肉牛品種廣泛雜交。它已被用於開發其它眾多美國肉牛品種，包括布蘭格斯牛、肉主牛、辛布拉牛（Simbrah）和聖格魯迪牛。

該品種也被用於牧人競技中的馴服母牛比賽，因其馴服、體型和智力而受到青睞。

婆羅門牛以耐熱性極強而聞名，並在熱帶地區廣泛分布。由於皮膚厚實，它們對昆蟲具有抵抗力。婆羅門牛比許多其它品種的牛壽命更長，通常在 15 歲以上時產犢。

在阿曼和富查伊拉，婆羅門公牛被用於傳統的撞牛（bull-butting）運動。該運動讓兩頭牛用頭進行猛烈的撞擊，先倒下或退讓的一方為輸。準備參加這項運動的婆羅門公牛會保持特殊的飲食，包括牛奶和蜂蜜，以獲取更多的力量。



美國

美國婆羅門牛飼養者聯合會（American Brahman Breeders Association）成立於 1924 年，是官方的家牛註冊機構，用於跟蹤和驗證牛的血統。該組織的總部現位於休斯敦。「婆羅門」這個名字，是由美國婆羅門牛飼養者聯合會第一任的書記，J・W・薩特韋爾先生（Mr. J. W. Sartwelle）命名的。



澳大利亞

婆羅門牛這一品種對澳大利亞肉牛市場產生了重要影響，特別是在澳大利亞北部地區。自從該品種引入澳大利亞以來，澳大利亞超過 50％的牛都是婆羅門牛或其雜交牛。該品種在高溫和較冷天氣下都表現良好。從維多利亞州一直到昆士蘭州北部，都有婆羅門牛的飼養者。一個普遍的誤解是，該品種在寒冷天氣下表現不佳。維多利亞州中部的許多飼養者都在飼養這種動物，那裡的氣溫可能會很低（低於零度），甚至在周圍地區還會下雪。

在澳大利亞，澳大利亞婆羅門牛飼養者協會（Brahman Breeders Association of Australia）是會員為他們的牛進行註冊的機構。如果他們希望為牛註冊，就可以成為會員。但是，有許多人飼養「商業」牛，他們並不會去註冊。這些飼養者為牛肉市場供應牛，通常使用種公牛來提高牲畜的質量。



圖集


* *



參考資料



外部連結


* 美國婆羅門牛飼養者協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* 澳大利亞婆羅門牛飼養者協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* 婆羅門牛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Cattle.com（英文）

* 婆羅門牛的視頻 - 關於美國婆羅門牛的視頻（英文）

* Weird Cow Breeds: The American Brahman - The cow with the big long ears [怪異的母牛品種：美國婆羅門牛 - 大長耳朵的母牛]. 2017-08-27 [2020-08-04]. （原始內容存檔於 2020-08-23） （英語）.
婆羅叫姑魚為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目石首魚科的其中一種，分布於印度西太平洋區，包括伊朗、巴基斯坦、阿曼、印度、斯里蘭卡、孟加拉、泰國、越南、印尼、馬來西亞、緬甸、菲律賓、中國、台灣、澳洲、汶萊等海域，本魚口大且斜，上頜延伸落後低於眼球後半部；沒有觸鬚下巴，具窄齒帶，鰓耙細長，體紡錘型，背鰭硬棘 10-12 枚；背鰭軟條 27-32 枚；臀鰭硬棘 2 枚；臀鰭軟條 7-8 枚，體長可達 34.8 公分，棲息在沿海及河口區，屬肉食性，以甲殼類為食，可做為食用魚。



參考文獻
婆羅多布爾（ 尼泊爾語：भरतपुर，轉寫：Bharatpur），是尼泊爾的城市，位於該國中南部，由巴格馬蒂省負責管轄，距離首都加德滿都公路里程約 146 公里，面積 12.2 平方公里，2005 年人口 107,162。



外部連結


* http://www.himalisherpa.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* https://web.archive.org/web/20021012040238/http://www.bharatpurmun.org.np/

* https://web.archive.org/web/20080705113448/http://www.balkumari.edu.np/

* http://www.sosnepal.org.np/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://www.smc.edu.np/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* http://www.saptagandaki.edu.np/
婆羅多母親（印地語：Bhārat Mata，來自梵語 Bhāratambaभारताम्बा；Bharat [婆羅多] 意為印度，Mata 意為母親。英語有時寫成 Mother India），是印度的國家擬人化身。通常描繪成穿藏紅色紗麗的女神，手持印度國旗。有時騎獅子。

由此形象衍生出的愛國口號 _Bharat Mata ki Jai』_ （「婆羅多母親勝利」）曾被印度陸軍使用。



歷史

婆羅多母親的形象出現於 19 世紀末印度獨立運動思潮萌芽時期，孟加拉地區的知識分子 Bankim Chandra Chatterjee 以此形象創作了小說 _Anandamath_ 和詩歌 _Vande Mataram_，出版於 1882 年。1896 年 _Vande Mataram_ 一詩被泰戈爾譜成曲，傳頌一時。1936 年，在瓦拉納西為婆羅多母親建立了廟宇，殿中沒有神像，只有大理石製成的立體印度地圖。後來在赫爾德瓦爾、加爾各答等地也建立了婆羅多母親廟。
瓦拉納西（瓦臘納西；梵語：वाराणसी，Vārāṇasī；英語：Varanasi），古稱婆羅痆斯、波羅奈，一譯貝拿勒斯、貝那拉斯（印地語：बनारस，Benāres），是印度北方邦城市、印度教的七個聖城薩帕塔普里之一。位於恆河河畔。



歷史

瓦拉納西是古代迦尸國首都。迦尸意思是「光的城市」。相傳是在 5000 年前興建。在公元 4-6 世紀曾為學術中心；12 世紀為古王朝都城。

大唐西域記：「復大林中行五百餘里，至婆羅痆斯國（舊曰波羅柰國，訛也。中印度境）。婆羅痆斯國，周四千餘里。國大都城西臨殑伽河，長十八九里，廣五六里。閭閻櫛比，居人殷盛，家積巨萬，室盈奇貨。人性溫恭，俗重強學，多信外道，少敬佛法。氣序和，穀稼盛，果木扶疏，茂草靃靡。伽藍三十餘所，僧徒三千餘人，並學小乘正量部法。…… 婆羅痆河東北行十餘里，至鹿野伽藍，區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩。僧徒一千五百人，並學小乘正量部法。……」

印度教徒一般都認為能在瓦拉納西死去就能夠超脫生死輪迴的厄運，而他們相信在瓦拉納西的恆河畔沐浴後，即可洗滌汙濁的靈魂；另外，在瓦拉納西的恆河畔火化並將骨灰灑入河中也能超脫生前的痛苦。由於瓦拉納西有絡繹不絕的印度教徒在此沐浴與火化，恆河發生了嚴重的污染與傳染病問題。



地理與氣候

地理

氣候

瓦拉納西屬於副熱帶濕潤氣候，冬季及夏季的氣溫相差極大。乾燥的夏季從 4 月開始，一直持續到六月，溫度會徘徊在 22〜46°C 之間，同時會颳起乾燥、炎熱的風，而季候風季節則為七月到十月。在冬季，瓦拉納西晝夜差距極大，早上炎熱，晚上清涼。從喜馬拉雅地區冷峰會在十二月至二月冬季期間影響整個瓦拉納西，但氣溫亦普遍不會低於 5°C，霧在冬天亦十分常見。年平均降雨量為 1110 毫米。在最近幾年，上游水壩的興建，不受管制的用水，日益減少的冰川來源和全球變暖，令流經瓦拉納西的恆河流域水位已顯著下降。



引用


* OpenStreetMap 上有關瓦拉納西的地理資訊
布羅莫火山又譯作婆羅摩火山，是印度尼西亞的火山，位於爪哇島東部，行政方面由東爪哇省負責管轄，海拔高度 2,329 米，火山口的南北向直徑為 800 米、東西向直徑為 600 米，位於東爪哇島泗水東南，相距大約 150 公里。它位於唐格爾山（Tengger）的巨大火山口之內。登格爾山大約於 80 萬年前形成，如今火山口直徑足足有 10 公里之闊。其後這個大型火山又再爆發，在廣闊的盆地上相繼誕生了婆羅摩火山，Mt Batok 和塞梅魯火山。這個高原上有村落，村落盡頭有懸崖，懸崖下是沙海盆地，盆地中央有火山口的奇特景觀。最近一次噴發發生在 2015 年。



參考資料



外部連結


* http://www.telegraph.co.uk/news/picturegalleries/worldnews/7965963/Villagers-use-sarongs-to-catch-offerings-thrown-by-Hindu-worshipers-into-the-crater-of-Mount-Bromo.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
婆羅摩笈多（梵語：ब्रह्मगुप्त，IAST: Brahmagupta，598 年 —668 年），印度數學家和天文學家，生於印度拉賈斯坦邦賓馬爾，一生可能大多數時間都在生地度過。當時，該地隸屬於哈爾沙帝國。婆羅摩笈多為烏賈因天文台台長，於任職期間著書二部，乃關於數學和天文學，當中包括於 628 年寫成的《婆羅摩歷算書》。

婆羅摩笈多係首位提出 0 計算規則的數學家。和當時許多的印度數學家一樣，會將文字編排成橢圓形的句子，而且最後會有一個環狀排列的詩。由於未提出證明，不知其中的數學推導過程。



生平和著作

在《婆羅摩歷算書》第十四篇的第 7 句及第 8 句，提及婆羅摩笈多於三十歲著作此書，也是 628 年，便可推得婆羅摩笈多是在 598 年出生。婆羅摩笈多寫了四本有關數學及天文學的書，分別為 624 年的《Cadamekela》、628 年的《婆羅摩歷算書》、665 年的《Khandakhadyaka》及 672 年的《Durkeamynarda》，其中最著名的是《婆羅摩歷算書》。波斯歷史學家比魯尼在其著作《Tariq al-Hind》提到，阿拉伯帝國阿拔斯王朝的哈里發馬蒙曾派大使到印度，並將一本「算書」帶到巴格達，翻譯為阿拉伯文，一般認為這本算書就是《婆羅摩歷算書》。



數學

《婆羅摩歷算書》中，有四章半講述純數學，第 12 章講述演算系列和少許幾何學。第 18 章是關於代數，婆羅摩笈多在這裡引入了一個解二次丟番圖方程如 _nx_² + 1 = _y_² 的方法。

婆羅摩笈多還提供了計算任何四邊已知的圓內接四邊形的面積的公式。海倫公式是婆羅摩笈多給出的公式的一個特殊形式（一邊為零）。婆羅摩笈多公式與海倫公式之間的關係，類似餘弦定理擴展了勾股定理。

代數

婆羅摩笈多在《婆羅摩曆算書》第十八章給了線性方程的解：

> 
> 色之間的數交換後的差除以未知數的差，就是方程的解。
> 
> 

當中方程 $bx+c=dx+e$ 的解是 $x={\tfrac {e-c}{b-d}}$ ，而色是指常數項 c 和 e。他然後進一步給了二次方程兩個解：

> 
> 18.44：色和二次項和 4 相乘的積加一次項的二次方的數，把這個數開方後減一次項，再把整個數除一次項的 2 倍，就是方程的解。 
> 18.45：色和二次項的積加一次項一半的二次方的數，把這個數開方後減一次項的一半，再把整個數除一次項就是方程的解。
> 
> 

其實它們分別說了方程 $ax^{2}+bx=c$ 的解恆等於

　
: $x={\frac {{\sqrt {4ac+b^{2}}}-b}{2a}}$

和

　
: $x={\frac {{\sqrt {ac+{\tfrac {b^{2}}{4}}}}-{\tfrac {b}{2}}}{a}}$ 。

運算

級數

婆羅摩笈多提供了頭 $n$ 個平方和及立方和的算法：

> 
> 12.20. 平方和是 [頭幾個整數直接和] 乘以兩倍 [項數] 與 1 的和後再除以 3 的結果。立方和是這直接和的平方。
> 
> 

婆羅摩笈多的方法較近似於現代形式。

這裏，婆羅摩笈多所給的頭 $n$ 個自然數的平方和立方的算法，分別為 ${\tfrac {n(n+1)(2n+1)}{6}}$ 和 $[{\tfrac {n(n+1)}{2}}]^{2}$

零

婆羅摩笈多普及了數學中的重要概念：0。《婆羅摩曆算書》是至今為止，已知首部將 0 視為普通數字使用之著作。除此之外，這部書還闡述了負數和 0 的運算規則。這些規則與現代規則非常接近。

婆羅摩笈多在《婆羅摩曆算書》第十八章中這樣提到：

> 
> 18.30：正數加正數為正數，負數加負數為負數。正數加負數為他們彼此的差，如果它們相等，結果就是零。負數加零為負數，正數加零為正數，零加零為零 
> 18.32：負數減零為負數，正數減零為正數，零減零為零，正數減負數為他們彼此的和。
> 
> 

他這樣描述乘法：

> 
> 18.33：正負得負，負負得正，正正得正，正數乘零﹑負數乘零和零乘零都是零。
> 
> 

最大的區別在於，婆羅摩笈多試圖定義除以零，在現代數學中這個運算無解。

> 
> 18.34：正數除正數或負數除負數為正數，正數除負數或負數除正數為負數，零除零為零 
> 18.35：正數或負數除以零有零作為該數的除數，零除以正數或負數有正數或負數作為該數的除數。正數或負數的平方為正數，零的平方為零。
> 
> 

婆羅摩笈多的定義不實用，比如他認為 ${\tfrac {0}{0}}=0$ 。而他並沒有保證 ${\tfrac {a}{0}}$ 且 $a\neq 0$ 的說法是對的。

幾何

婆羅摩笈多公式

婆羅摩笈多在《婆羅摩曆算書》第十二章中這樣提到

> 
> 12.21：一個四邊形或三角形的大約面積是邊和對邊的和的一半。四邊形的準確面積是每一個邊分別地被另外三條邊減的和的一半的開方。
> 
> 

設一個圓內接四邊形的四條邊為 _p_﹑_q_﹑_r_﹑_s_，大約面積為 $({\tfrac {p+r}{2}})({\tfrac {q+s}{2}})$ ，設 $t={\tfrac {p+q+r+s}{2}}$ ，準確面積則為 ${\sqrt {(t-p)(t-q)(t-r)(t-s)}}.$ 。

雖然婆羅摩笈多並沒有說四邊形為圓內接四邊形，但其實這是明顯的。

圓周率

婆羅摩笈多還提供了一個化圓為方的幾何方法：

> 
> 12.40：直徑和半徑的二次方每個乘 3 分別地為圓形大約的周界和面積。而準確值則為直徑和半徑的二次方乘開方 10。
> 
> 

這個方法不十分精確，按照它的計算得出的圓周率為 $\pi ={\sqrt {10}}\approx 3.162$ 。



天文學

婆羅摩笈多是最早使用代數解決天文問題的人。一般認為，阿拉伯人是通過《婆羅摩歷算書》了解到印度天文學的。770 年，阿拔斯王朝第二代哈里發曼蘇爾邀請烏賈因的學者赴巴格達，使用《婆羅摩歷算書》介紹印度代數天文學。他還請人將婆羅摩笈多的著作譯成阿拉伯語。

婆羅摩笈多其它重要的天文成就在於：計算星曆表、天體出生和下降的時間、合相、日食和月食的方法。婆羅摩笈多批評往世書中大地平坦或者像碗一樣中空的理論。相反地，他的觀察認為大地和天空是圓的，不過他誤認為大地不運動。



相關條目


* 婆羅摩笈多－斐波那契恆等式

* 婆羅摩笈多公式

* 婆羅摩笈多定理

* 婆什迦羅第二



原文引注
婆羅摩笈多定理指出：若圓內接四邊形的對角線相互垂直，則垂直於一邊且過對角線交點的直線將平分對邊。婆羅摩笈多是印度數學家。



證明

　
: 因為 $\angle AMF=\angle EMC=\angle MBC=\angle MAD$

　
: 所以 $AF=MF$

　
: $\angle FMD=90^{\circ }-\angle AMF=90^{\circ }-\angle MAD=\angle FDM$

　
: 因此 $MF=DF$

　
: $AF=MF=DF$

　
: 即 $EF$ 平分 $AD$



婆羅摩笈多四邊形

婆羅摩笈多四邊形是四邊形，其邊長順序分別為 $a_{1}b_{3},a_{3}b_{2},a_{2}b_{3},a_{3}b_{1}$ ，且 $a_{1}^{2}+a_{2}^{2}=a_{3}^{2}$ 、 $b_{1}^{2}+b_{2}^{2}=b_{3}^{2}$ 。

婆羅摩笈多四邊形是圓內接四邊形，且對角線垂直。



參考文獻


* Harold Scott MacDonald Coxeter; Greitzer, S. L. _Geometry Revisited_. Washington, DC: Math. Assoc. Amer. 1967: 59.



外部連結


* 埃里克・韋斯坦因. Brahmagupta's theorem. MathWorld.

* Brahmagupta's Theorem （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at cut-the-knot
婆羅播棋（Aw-li On-nam Ot-tjin），是流傳於婆羅洲 Penihing 族的兩人棋類，是種播棋類。



棋具


* 長方形棋盤，分為兩列各九個小洞，兩方玩家各分一列

* 初始佈置時，每個小洞有五顆棋子（也有規則是三或二顆）。



規則


* 每回合玩家輪流行棋，從己方有棋子的小洞取出所有棋子，以逆時鐘方向分配到其他的洞中，一洞分配一顆，直至分配完。
  
* 最後分配的一顆棋子若落在有棋子的洞時：
    
* 使數量不等於初始佈置的棋數，需再從該洞再進行分配動作，直到最後分配的棋子落無棋子的小洞方結束回合。
    
* 使數量等於初始佈置的棋數，將該洞所有棋子取走作分數。

* 當有玩家無法分投時，遊戲結束，並且所有棋子皆歸對方所有。

* 當一方獲得超過總棋子數量一半時得勝。



參考
婆羅波魚（學名：_Rasbora borneensis_）為條鰭魚綱鯉形目鯉科波魚屬的一個種，主要分布於亞洲婆羅洲西部及南部，體長可達 8 公分，棲息在中底層水域。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Rasbora borneensis_. _FishBase_. Version 2011-12.
婆羅洲仰鼻魨為條鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒魨科的其中一種，生活在淡水和半淡鹹水水域，分布於亞洲中南半島、中國、馬來西亞、印尼，體長可達 28.5 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Chonerhinos naritus_. _FishBase_. Version 2014-03.
婆羅洲唇齒鱨，為條鰭魚綱鯰形目鱨科的其中一種，為熱帶淡水魚類，分布於亞洲婆羅洲西部淡水流域，體長可達 18.5 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Bagrichthys micranodus_. _FishBase_. Version 2015-03.
溪松鼠（_Rheithrosciurus macrotis_）又稱婆羅州地鼠，或稱婆羅洲地松鼠，是松鼠科（Sciuridae）溪松鼠屬中的一種，也是溪松鼠屬（_Rheithrosciurus_）下的唯一

 
物種，分布於印尼與馬來西亞



參考來源


* Baillie, J. 1996. Rheithrosciurus macrotis （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Downloaded on 30 July 2007.
婆羅洲戰役是第二次世界大戰中同盟國在西南太平洋戰區最後一場主要軍事行動，在一系列由 5 月 1 日至 7 月 21 日期間的兩棲登陸行動中，由萊斯里・莫希德陸軍中將指揮的澳大利亞第 1 軍攻擊佔領該島的日本軍隊，盟國的海空軍力量，主要是由托馬斯・金凱德指揮的美國海軍第 7 艦隊、澳大利亞第 1 戰術航空隊及美國陸軍航空軍第 13 航空隊亦在此戰役中扮演重要的角色，在戰役中，他們受到了由鐮田道章海軍中將指揮、位於婆羅洲東南部的日本陸軍和日本海軍，以及由馬場正郎陸軍中將指揮、位於西北部的日本第 37 軍的抵抗。

雖然該戰役當時在澳洲受到批評及在以後時間被認為是沒有意義或浪費士兵的生命，它仍然達到一系列目的如增強對佔領荷屬東印度大部份地區的日軍的孤立、攻佔主要石油供應地區釋放盟軍戰俘，當時這些戰俘的處境已十分惡劣（參見山打根死亡行軍及峇都令當集中營）。

盟軍在婆羅洲一系列行動計劃代號為雙簧管及是屬於蒙特克萊爾行動的第 2 階段，該行動的目的是消滅當地的日軍及收復荷屬東印度、菲律賓南部及英屬婆羅洲北部，蒙特克萊爾行動的第 1 階段，代號為勝利，目的是在菲律賓的彭內島、宿務島及內格羅島登陸及已在 1945 年中完成。

原本雙簧管行動分為 6 個階段：雙簧管 1 號行動是攻打打拉根；雙簧管 2 號行動是攻打峇里巴板；雙簧管 3 號行動是攻打馬辰；雙簧管 4 號行動是攻打泗水或巴達維亞（雅加達）；雙簧管 5 號行動是攻打荷屬東印度東部；及雙簧管 6 號行動是進攻英屬婆羅洲（沙巴），最後只有進攻打拉根、峇里巴板及英屬婆羅洲 — 納閩及文萊被實施，整個戰役由 1945 年 5 月 1 日實施的雙簧管 1 號行動拉開序幕，於打拉根的東北部海岸實施登陸，之後在 1945 年 6 月 10 日實施雙簧管 6 號行動: 在婆羅洲北部的納閩及艾文萊海洋實施登陸，1 個星期後澳軍根據雙簧管 6 號行動的計劃進攻在北婆羅洲的日軍，之後盟軍主力轉移至東面中部海岸，於 1945 年 7 月 1 日實施雙簧管 2 號行動，在峇里巴板實施第二次世界大戰中最後一次大規模兩棲登陸作戰。

這些行動最終亦是澳軍隊對日軍的最後一系列行動。



戰役


* 1945-05-01 – 1945-05-25 打拉根戰役（雙簧管 1 號行動）

* 1945-06-01 – 1945-06-22 雙簧管 6 號行動（納閩及文萊）

* 1945-06-17 – 1945-08-15 北婆羅洲戰役

* 1945-07-01 – 1945-07-21 峇里巴板戰役（雙簧管 2 號行動）



參見

婆羅洲日據時期



附錄



參考


* Dennis (et al), Peter. The Oxford Companion to Australian Military History. Melbourne: Oxford University Press. 1995.
婆羅洲方尾鯰，為條鰭魚綱鯰形目粒鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲印尼婆羅洲淡水流域，體長可達 12.2 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Breitensteinia hypselurus_. _FishBase_. Version 2015-02.
婆羅洲條鰍（學名：_Nemacheilus marang_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科條鰍屬的其中一種。分布於亞洲印尼婆羅洲 Sungkulirang 半島淡水流域，棲息在河川底層水域，生活習性不明。



參考文獻



擴展閱讀
婆羅洲櫛精器魚（學名：_Neostethus borneensis_）為條鰭魚綱銀漢魚目精器魚科的其中一種，分布於亞洲菲律賓至婆羅洲北部淡水、半鹹水域，為熱帶魚類，體長可達 2.3 公分，棲息在沿岸表層水域，生活習性不明。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). _Neostethus borneensis_. _FishBase_. Version 2016-03.
婆羅洲潘鰍為條鰭魚綱鯉形目鰍科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲砂拉越南部淡水流域，體長可達 3 公分，棲息在沙底質、水流緩慢的底層水域，生活習性不明。



參考文獻



擴展閱讀
婆羅洲白鬚長臂猿（學名：_Hylobates albibarbis_），又稱南長臂猿，是婆羅洲特有種，分布在卡普阿斯河和巴里托河之間。

白鬍子長臂猿在行為上與其他長臂猿非常相似，也是果食性動物，牠們從前被認為是黑掌長臂猿亞種，但根據最近的 DNA 研究，有些人現在將其歸類為一個單獨的物種。



大略

婆羅洲白鬚長臂猿通常有灰色或深棕色的皮毛，黑色的臉和白色的鬍鬚，牠們身高約 17-25 吋 (約兩呎)，雄性重 6.1-6.9 公斤，雌性重 5.5-6.4 公斤。與其他長臂猿類似，這些長臂猿是一夫一妻制。他們生活在由雄性，雌性及其後代組成的小家庭中。他們的行動方式被稱為臂式，他們從樹枝上擺動以四處走動。據記錄牠們在一次跳躍中可以跳到 15 米遠（49.2 英尺），並且以每小時 55 公里的速度進行，也幾乎從不下森林林地。

牠們平均壽命 25 年，雌性 4 歲已成熟。



飲食

婆羅洲白鬚長臂猿的主食是水果和無花果，他們的飲食中有 65% 是水果，23% 是無花果。他們偶爾會用葉子和昆蟲來補充他們的飲食。



威脅

牠們的主要威脅是伐木，採礦和森林大火。



參考文獻
婆羅洲紋唇魚（學名：_Osteochilus sarawakensis_）是條鰭魚綱鯉形目鯉科紋唇魚屬的其中一個種，該物種分布於亞洲馬來西亞及婆羅洲，棲息在中底層水域。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Osteochilus sarawakensis_. _FishBase_. Version 2011-12.
婆羅洲絢鯰，為條鰭魚綱鯰形目鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲西部淡水流域，體長可達 14.9 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Ompok borneensis_. _FishBase_. Version 2015-07.
婆羅洲線紋鯿（學名：_Nematabramis borneensis_）為條鰭魚綱鯉形目鯉科線紋鯿屬的其中一種，該物種分布於亞洲婆羅洲北部，體長可達 10.2 公分，棲息在中底層水域。

其種加詞「_borneensis_」意為「婆羅州的」。
婆羅洲血蟒（學名：_Python curtus breitensteini_ ）是蛇亞目蟒科蟒屬血蟒種下的一個無毒蛇類亞種，主要分布於婆羅洲島嶼上。



特徵

成年的婆羅洲血蟒能長達 2.1 米，身體沉重粗壯，而雌性的婆羅洲血蟒一般更比雄蛇長大。牠們的頭部扁平寬闊，鼻子附近有許多感溫氣孔。另外，婆羅洲血蟒也與一般血蟒一樣，尾巴顯得相當短小。婆羅洲血蟒的身體顏色以深棕色為主，不過不同的蛇之間在顏色方面也存在著很大的變化。雖然目前為止尚未有證據顯示婆羅洲血蟒會出現白化症，但確實有比較淺色甚至相當接近黃色的血蟒曾被發現。幼蛇的身體深淺對比相當顯著，頭部多數呈黃色。



地理分布

婆羅洲血蟒主要分布於印尼及馬來西亞，尤多出沒於婆羅洲。另外，新加坡、蘇門答臘等地方亦曾發現過婆羅洲血蟒。其標本產地為「婆羅洲」。婆羅洲血蟒通常棲息於泛濫平原之類的低窪地區，有時也會在農地中出現。



飼養方面

早期的婆羅洲血蟒常被從事蛇皮貿易者所捕捉；後來婆羅洲血蟒成為頗受歡迎的飼養蛇種。



備註



外部連結


* Bloodpythons.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：介紹血蟒
婆羅洲近鯰，為條鰭魚綱鯰形目鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於亞洲婆羅洲西北部淡水流域，體長可達 15 公分，棲息在泥底質沼澤、酸性水質的底層水域，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Silurichthys phaiosoma_. _FishBase_. Version 2015-08.



擴展閱讀