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在日朝鮮人歸國運動是指於 1950 年代至 1984 年期間，在日朝鮮人響應朝鮮最高領導人金日成的號召，從日本返回朝鮮民主主義人民共和國的運動。在此 20 多年間，約 9 萬名在日朝鮮人回流北韓，其中包括了平民，也有商人及歌唱家等專業人士。這些移民被稱之為入北者。然而，根據後來逃亡到海外的入北者指出，不少在日朝鮮人回流朝鮮後皆被隔離、監視、沒收財產以致被投進集中營。



概要

1950 年代至 1984 年期間，日本和朝鮮民主主義人民共和國並沒有建立外交關係，故此，兩國在這段期間的交住均由雙方派出的紅十字會負責。1959 年，兩國在歸國運動的細節上達成共識，同年 12 月 14 日，首班歸國船於新潟縣的新潟港出發。此後，直至 1984 年，共有 93,340 人從日本回到北韓。據報，這場歸國運動的資金是由朝鮮民主主義人民共和國政府承擔。



背景

在日朝鮮人

1910 年，大日本帝國通過日韓合併成功吞併朝鮮半島，此後，半島成為日本的殖民地。期間，不少的朝鮮半島人也在自願或強迫的情況下來到日本工作，因而出現了在日朝鮮人的群落。1945 年 8 月，日本於二次大戰投降，並放棄了對朝鮮半島的統治。朝鮮半島其後由美蘇兩國共同託管，並在三八線劃地而治：北方的領土由蘇聯主管，南方則由美國管治。兩國又各自建立共產主義和資本主義政權，北方的朝鮮民主主義人民共和國和南方的大韓民國分別成立，朝鮮半島從而分裂。

1950 年，半島又爆發持續 3 年的韓戰。戰爭結束後，朝鮮民主主義人民共和國經濟疲弱，為提高生產力，時任朝鮮勞動黨委員長兼內閣首相金日成通過在日本朝鮮人總聯合會（朝鮮總聯）呼籲在日本的朝鮮半島人回到北韓。當時，在日朝鮮人的社會地位低微，不少人也過著貧困的生活，加上朝鮮總聯一再強調北韓為「衣食無憂的人間天堂」，使得大量的知識份子、專業人士和平民百姓決意遷移到北韓。

朝鮮民主主義人民共和國

儘管朝鮮民主主義人民共和國在建國後一直宣稱日本為他們不共戴天的敵人，也沒有和日本建立外交關係，但平壤政府卻一度與東京政府對話，兩國關係因而日漸正常化。另一方面，支持平壤政權的在日僑民在 1953 年成立朝鮮總聯，後者隨後取得了和朝鮮民主主義人民共和國政府的連繫，令朝鮮總聯成為了朝鮮民主主義人民共和國政府和金日成的傳聲筒，並為歸國運動大肆宣傳。同時，在蘇聯的支援下，北韓的經濟增長迅速，這也導致不少在日朝鮮人決定返回北韓，其中著名人士有高英姬和金永吉。

日本

日本並沒有和朝鮮民主主義人民共和國建交，但出於人道理由，日本政府還是對在日朝鮮人歸國的意願表示尊重。同時，由於貧困，在日朝鮮人的高犯罪率和日本共產黨在當地發起的暴動事件均對治安構成影響。此外，歸國運動還取得日本社會黨和自民黨成員的支持，因此日本政府不僅沒有對朝鮮僑民的歸回加以阻止，而且還大力支持。

同時，日本的媒體也對是次歸國運動起到了推波助瀾的作用。日本共產黨創立人寺尾五郎在訪問朝鮮民主主義人民共和國後發表《38 度線以北》（38 度線の北）一書，描述該國美好的前景，給予了在日朝鮮人希望。吉永小百合主演的電影《有化鐵爐的街》（キューポラのある街）表現出回國後喜悅的心情又激發起朝鮮僑民歸國的夢想。日本國內著名的報章如《讀賣新聞》和《產經新聞》對歸國運動的多次報導也吸引了更多僑民決意返回北韓。

大韓民國

韓戰過後，大韓民國經濟大受打擊，重建工作緩慢，令該國成為當時亞洲最貧窮和落後的國家之一。另一方面，大韓民國政府接納了不少親日派人士，1959 年 12 月，該國又意圖炸毀日本紅十字會總部和暗殺日本官員，這也使韓國的聲名受挫，得不到主流的在日朝鮮人支持。

另一方面，雖然日韓建立了外交關係，但由於兩國在 1959 年在李承晚線和貿易問題上未能取到共識而使雙方關係陷入僵局，因此日本對北韓發起的歸國運動並未表示反對。為表達對歸國運動的反對，由在日朝鮮人成立，並支持韓國政權的在日本大韓民國民團（民團）在日本組織了多次示威。同時，為對抗北韓的歸國運動，大韓民國政府也提出成立一個協助在日朝鮮人返回韓國，並由日本政府出資的歸國運動，但由於未取得後者的支持，這場歸國運動無疾而終。



過程



新潟紅十字會中心

為處理在日朝鮮人的返國申請，日本紅十字會於全國設立了 3655 個辦事處。朝鮮僑民在完成申請後則可乘坐特別列車到位於新潟的中心暫居，以等待歸國船隻的到來。

該中心改建於美軍基地，佔地約 9.2 公頃，除設有宿舍和辦公室外，還有診所和銀行等設施。此外，中心還為僑民提供北韓料理。

為確保僑民返國是出於自願，國際紅十字會和日本紅十字會特意派官員駐守當地，官員會在僑民上船前詢問他們返國是否出於己願。若官員發現僑民並非自願歸國，他們會協助僑民繼續留在日本。



歸國之後

由於朝鮮民主主義人民共和國長期實行鎖國政策，外界難以知曉在日朝鮮人返國後的實況。因此，脫北者的描述成為了最主要的資料來源。據他們憶述，朝鮮僑民在船上隨即可享用如米飯、蔬果、魚肉以至菸草等消費品；在上岸後，有的人更得到政府為其設歡迎宴。此外，剛到埗的僑民會被安置在清津市，以待政府分發居住地點和工作。

然而，平壤政府並不完全信任這些入北者，他們被政府歸類為在北韓出身成分中最低等的「敵對階段」。據規定，這類人並不可居於國界和沿海一帶較為富庶的地區，也不能住在平壤和其它的大城市，並會發配到北部貧瘠的山區居住、他們很難升大學、在糧食短缺時，他們也是最先失去糧食配給。此外，脫北者還指出他們不只遇上未能得到分配的問題，而且所得到的房屋和耕地也與朝鮮總聯在日本所宣稱的截然不同，以至於難以維生。

更嚴重的是，平壤政府會把他們認為政治不正確的和曾批評過金日成、勞動黨或是政府的入北者歸為政治犯，並會把這些入北者投進集中營，姜哲煥家族和歌唱家金永吉也曾因上述罪名而被送入耀德集中營和勝湖里集中營。據脫北者稱，集中營的環境甚為惡劣，不少的監犯也會面臨餓死、虐打和強制執行危險工作甚至被突然處死等的威脅。其中，金永吉傳言是在獄中被處死的。

由於僑民在移居北韓後所得的下場與朝鮮總聯在日本時宣傳造成巨大的落差，為求生存，有的入北者在隨後逃亡至大韓民國或日本。對於這場歸國運動，有脫北者稱其為「誘拐」，也有的試圖通過法律手段追討賠償，但未能成功。



結束

隨著日朝關係每況愈下，加上日韓關係的改善，以及日本的經濟起飛，在日朝鮮人後代生活水平大為提升，歸國運動日漸失去了日本政府和僑民的支持，這場運動最終於 1984 年結束。



參考文獻



參見


* 青山健煕

* 金永吉

* 姜哲煥

* 《平壤水族館》

* 朝鮮的日本人
在日朝鮮人聯合足球代表隊是居於日本之朝鮮人的足球代表隊，是由 FC Korea 基礎上組成的在日朝鮮人聯合足球協會管理。於 2015 年 11 月加入獨立足球協會聯合會，並在翌年參加了 2016 年 ConIFA 世界盃賽事。



國際賽成績

ConIFA 世界足球盃



國際賽記錄



現役球員名單


* 此為代表隊為備戰於 2018 年 ConIFA 世界盃所決選的 18 人名單。

 



相關條目


* 朝鮮國家足球隊

* 在日朝鮮足球團

* FC Korea

* 在日朝鮮人



外部連結


* 在日朝鮮人聯合足球代表隊的 Facebook 專頁

* 在日朝鮮人聯合足球代表隊的 Twitter 帳戶

* 在日朝鮮人聯合足球代表隊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 來自 _獨立足球協會聯合會_（英文）
在日朝鮮語，或稱在日韓國語，是日本朝鮮族所使用的朝鮮語，亦是朝鮮語方言的一種。由於早年移民日本的朝鮮族多來自朝鮮半島南部，在日韓語因而也以南部方言（主要以慶尚方言為主）為基礎，但因長期與朝鮮民主主義人民共和國和大韓民國分離，令旅日朝鮮人漸漸吸收當地文化，發展出一種有別於朝鮮民主主義人民共和國（以標準朝鮮語為標準）和大韓民國（以韓國標準語為標準）的語言，稱為「在日韓語」。以朝鮮民主主義人民共和國為標準的標準朝鮮語將此語言稱為「在日語（在日語）」。



語言使用

雖然旅日朝鮮人在日常交談時多會說日語，但跟首代移民長者說話和在朝鮮學校上課時依然會說韓語。對他們來說，韓語已成為第二語言，說話時帶有濃烈的日本口音。因此，有北韓官方背景的朝鮮總聯的機關報紙《朝鮮新報》曾撰文批評這種怪異的韓語已不能再叫作「우리말」（「我們的語言」，韓語中「우리」［我們的］常用於表示「我國」或「我族」）。



發音

標準韓語共有 8 個元音，但在日朝鮮語受日語影響只剩下 5 個元音，表列如下：



語法及書寫

在日韓國語的助詞與標準韓語頗為不同，跟日語反而相當接近。例如乘車在標準韓語中是「차를 탄다」，大意是「車 - 乘坐」，乘坐一詞是及物動詞；但在日韓國語會說成「차에 탄다」，乘與車之間存在一個助語，這跟日語「車に乗る」的表達方式相似。

在日韓國語一如不少漢族語言，只在口頭上使用而很少會用於正式書寫，例如旅日朝鮮人會把「不過」一字，唸成「구로나」（gurona），但書寫時仍會轉用標準韓語，寫成그러나（geureona）。



參考文獻



延伸閱讀


* 在日・在米韓国人および韓国人の言語生活の実態（日本、美國和本土韓國人的語言狀況）, 1993. (ISBN 4-87424-075-5)

* 在日コリアンの言語相 （在日韓國語情況）, 2005. (ISBN 4-7576-0283-9)
在日韓國人和朝鮮人（日語：在日韓国・朝鮮人，韓語：재일 한국인·조선인）泛指在日本居住的大韓民國籍或朝鮮籍人士，據 2021 年統計，在日朝鮮籍人有 2.6 萬，在日南韓國民有 40.9 萬。

需要注意的是，在日韓國朝鮮人的國籍與其個人的政治立場並不一定相關。有不少在日韓國人雖然為南韓國籍，但由於從小接受朝鮮總聯提供的民族教育而更為支持朝鮮民主主義人民共和國。例如鄭大世由於其父擁有南韓國籍而持有南韓護照，但其政治傾向認同朝鮮民主主義人民共和國，並曾代表該國參加 2010 年世界盃足球賽。



與韓裔和朝鮮裔日本人的區別

韓裔和朝鮮裔日本人指的是加入日本國籍的朝鮮人。目前韓裔和朝鮮裔日本人有 36 萬人。



歷史

早在西元 3 世紀，就有到日本發展的朝鮮族，他們被稱為渡來人（百濟人），後來，在 16 世紀的萬曆朝鮮戰爭中，又有一批朝鮮半島工匠、技師、商人被豐臣秀吉等日軍將領挾持回日本，也有一部分朝鮮族是自願被招募至日本做勞工的。

1910 年 8 月，日本帝國以《日韓合併條約》之名正式吞併朝鮮半島。朝鮮半島與台灣島、關東州、樺太廳等地一樣成為日本統治的外地。此後，許多朝鮮半島人移居到日本本土（或稱內地）去尋求更好的發展。在第二次世界大戰期間，部分朝鮮半島人被招去內地當廉價勞工（另一些是慰安婦）。雖然，內地人、朝鮮人同是「日本臣民」，但日本政府區別對待。居於日本本土的內地朝鮮人和半島朝鮮人待遇亦不相同。1922 年，頒布「朝鮮戶籍令」，不允許朝鮮人轉入、加入內地戶籍，以區分內地朝鮮人和內地人。1925 年，內地朝鮮人擁有地方級選舉權及被選舉權。半島朝鮮人則無此類權利。

1945 年 8 月，日本無條件投降，並喪失所有殖民地主權。與其它外地居民一樣，半島朝鮮人失去日本國籍。當時，日本本土總計有 200 萬朝鮮人。其中，140 萬人陸續返回朝鮮半島，包括他們出生於日本本土的子女，以南韓第十七任總統李明博為代表。其餘 60 萬人仍留於日本本土。1948 年，朝鮮民主主義人民共和國、大韓民國相繼建國。朝鮮半島之外的朝鮮人由此被分別歸屬兩國國籍。而自 1945 年後，仍留居日本本土的朝鮮人和台灣人，則被日本政府逐漸剝奪公民待遇。1945 年 12 月，停止朝鮮人的選舉權和被選舉權。1947 年 5 月，發布《外國人登錄法》，第 11 條規定，朝鮮人和台灣人是外國人。根據此法，在日朝鮮人必須向當地政府登記，並隨身攜帶登錄證。1950 年的《日本國籍法》採取父系血統主義。規定只有出生時，生父是日本人的人士才能取得日本國籍。生母是日本人，只有不知生父或父親無國籍的情況下，才能取得日本國籍。《舊金山和約》生效的 1952 年 4 月 28 日，由於朝鮮半島和台灣島已非日本領土，根據日本政府相關文件，朝鮮人和台灣人被徹底剝奪日本國籍。此後，在日朝鮮人在個人身份選擇上，共有四種：日本國籍、朝鮮民主主義人民共和國國籍、大韓民國國籍、無國籍。部分朝鮮族選擇加入大韓民國國籍，部分朝鮮族選擇保留朝鮮籍（由於日本不承認朝鮮民主主義人民共和國是一個國家，因此拒絕加入大韓民國國籍的朝鮮族人士均被登記為「朝鮮籍」，他們實際上為無國籍狀態），也有部分朝鮮族選擇加入日本國籍。

日本戰敗後，日本政府依仗盟軍最高司令部之支持，於 1948 年發布通告，以在日朝鮮人是日本國籍為由要求他們接受日本之教育，而計劃關閉（在日朝鮮人）民族學校。幾乎所有學校遭到關閉、取消；可是在日朝鮮人繼續為保護自己之民族教育而戰鬥，自主再建民族學校。

二次大戰後數十年之間，大量北韓人在日本落地生根，但是由於「在日朝鮮人學校」始終堅持向在日朝鮮人灌輸「向最高領袖盡忠（金日成家族）」政治思想，使他們難以完全融入於日本社會；隨著他們的後裔繁衍，因而引申出他們自我身份模糊、難以融入社區生活等等的眾多社會問題，而這些社會問題又加深了日本人對他們的厭惡。

在 20 世紀 50 年代，旅日朝鮮人總聯合會呼籲朝鮮人返回「社會主義人間天堂」、地上樂園北朝鮮居住。此舉被民團強烈反對。大約有 87,000 名在日朝鮮人和 6,000 多日本配偶返回了北韓。日本有調查顯示，在返回的人中，有大約 1 萬人被送入監獄或集中營。

近年，亦有相當多的大韓民國國民移民到日本發展，他們多是在商業、科技業上追求成就者。

在日北韓與南韓人所生的子女，除非其父母有一方具有日本國籍，否則雖出生在日本，但僅具有永久居留權，其本人若想獲得日本國籍必須歸化。



參見


* 特別永住者

* 韓裔和朝鮮裔日本人

* 朝鮮籍

* 在日本大韓民國民團

* 旅日朝鮮人總聯合會

* 在日朝鮮人歸國運動

* 韓僑



註釋



參考文獻



外部連結


* 維基共享資源上的相關多媒體資源：在日朝鮮人和韓國人
在日朝鮮民主青年同盟（ 재일조선민주청년동맹 ）是 1947 年由在日朝鮮人成立的青年組織。縮寫是「民青（ 민청 ）」。在 1949 年解散後，日本朝鮮民主愛國青年同盟（民愛青） 在日本成立，現在它作為一個名為在日朝鮮青年同盟（朝青）的組織繼續開展活動。



概述

第二次世界大戰結束後，朝鮮人認為自己是「解放民族」，不需要以「戰敗國」或「四等國」的身份屈從於日本警察當局。最初，警方因為刑事管轄權不明確而無法打擊朝鮮人，朝鮮人自己則以管理同胞為名組織了一支名為「自治隊」的私人警察（他們還稱自己為「安全部隊」、「自衛隊」）。然而，這非但沒有打擊同胞的非法活動，反而帶頭支持他們，非法關押他們。

駐日盟軍總司令當局不能袖手旁觀，於 1946 年 2 月發布了「關於行使刑事管轄權」的備忘錄，命令在日本的朝鮮人服從日本的刑事管轄。然而，由於這些人毫無悔意，4 月，「自治團」被下令解散。

日本朝鮮人聯盟（朝聯）決定成立一個新的共產主義青年組織，以取代現有的「自治團」，並於 1947 年 3 月 6 日成立了「在日朝鮮民主青年同盟」。總部設在被朝聯非法占領的前朝鮮總督府東京辦公室。

1949 年 9 月 8 日民青與朝聯一起根據《團體管理令等》解散。



參考


* 《在日朝鮮人運動（實踐教育選拔） 》（筱崎平治，1955）

* 《日本的第 38 條平行線：民團和朝總聯的歷史與現實》（李玉煥，1980）



腳註

 



相關條目


* 在日韓國人和朝鮮人

* 旅日朝鮮人聯盟

* 團體管理令等
中華民國駐日本國大使館（日語：在日本国中華民国大使館／ざいにほんこくちゅうかみんこくたいしかん _Zai Nihonkoku Chūka Minkoku Taishikan_）是中華民國在日本設置的大使館。

中華民國在 1912 年創立後，繼承了「大清國駐日本國公使館」，將之改名為「中華民國駐日本國公使館」。1935 年，中華民國與日本協議將雙方的公使館升格為大使館，首任中華民國駐日本大使為蔣作賓。

至 1938 年，雙方大使館因中國抗日戰爭關閉，中華民國駐日本大使許世英返國。

1952 年中日和約簽約後，中華民國與日本復交，位於東京的中國駐日大使館重開（日本把駐華大使館改設在台北）。

1972 年，因日本承認中華人民共和國，大使館遂裁撤；後改由臺北駐日本經濟文化代表處取代，仍是大使館級的外交機構。



歷任大使



參見


* 日本駐中華民國大使館

* 臺北駐日本經濟文化代表處

* 中華人民共和國駐日本大使館
在日本大韓民國民團，簡稱民團，是在日朝鮮人中主要的組織之一，其他組織包括親北韓人士組成的總聯、韓統聯等。

民團自 1946 年起在日本與南韓之間建立起聯繫。目前在總共 61 萬居住在日本但未入籍的朝鮮人中，65% 加入了民團，而 25% 加入了總聯。

民團的總部與大韓民國駐日本大使館同樣設址於東京都港區麻布。



相關條目


* 在日本朝鮮人總聯合會

* 在日朝鮮人



外部連結


* 民團官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓語，日語）

* 民團新聞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
旅日朝鮮人聯盟，1945 年（昭和 20 年）10 月 15 日成立至 1949 年（昭和 24 年）9 月 8 日解散的日本朝鮮人團體，簡稱朝聯。



概要

1945 年（昭和 20 年）10 月 15 日，在東京都千代田區日比谷公會堂全國各地代表 4000 名日本朝鮮人成立朝聯，目的是「獻身新朝鮮建設」、「維持恆常世界和平」、「在日同胞生活安定」、「同胞歸國的方便和秩序」、「與日本國民的互譲友誼」等目標，金天海就任最高顧問，韓徳銖任神奈川縣本部委員長，而本部朝聯會館設在東京站八重洲口。

他們反對大韓民國制憲國會議員選舉，而支持北朝鮮建國。1948 年（昭和 23 年）12 月 23 日派遣慶祝團到北朝鮮會見金日成。

1945 年（昭和 20 年）9 月 30 日駐日盟軍總司令發布「朝聯發行鐵路旅行車票禁令備忘錄」，「朝聯沒有治外法権的地位」等法令，1949 年（昭和 24 年）9 月 8 日駐日盟軍總司令發布團體等規正令，將朝聯定性為反民主暴力團體。宣布將其解散，沒收資產。

之後在 1951 年成立在日朝鮮統一民主戰線，在 1955 年成為朝鮮總聯。



參考


* 吳圭祥 『ドキュメント在日本朝鮮人連盟 1945-1949』 岩波書店、2009 年 3 月。ISBN 978-4-00-023024-7。
旅日朝鮮青年同盟（朝鮮語：재일본조선청년동맹／在日本朝鮮靑年同盟）簡稱朝青（朝鮮語：조청／朝靑），是旅日朝鮮人總聯合會下屬的青年團體組織，成立於 1955 年。

旅日朝鮮青年同盟之前身為日本投降、朝鮮光復後，1947 年 3 月 6 日旅日朝鮮人聯盟青年部組織的在日朝鮮民主青年同盟（簡稱民青）。1949 年 9 月 8 日，兩者因團體等規正令一同解散。隨後，在日朝鮮民主青年同盟改組為在日本朝鮮民主愛國青年同盟（簡稱民愛青），至 1955 年 8 月 1 日 —— 即旅日朝鮮人總聯合會成立兩個月後 —— 正式改組為今日之旅日朝鮮青年同盟。

1971 年，該組織加入世界民主青年聯盟。



參考資料



外部連結


* 在日本朝鮮青年同盟 - 公式 HP （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 在日本朝鮮青年同盟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Facebook

* 在日本朝鮮青年同盟的 Twitter 帳戶

* 在日本朝鮮青年同盟のチャンネル （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - YouTube
在日烏茲別克人是指在日本短期居留而保留烏茲別克斯坦的居民，如歸化日本則稱烏茲別克裔日本人。



概要

在 2000 年大約只有 184 個烏茲別克人在日本生活，之後急速増加，在 2015 年有 1,503 人，是在日外國人中人口增加較快的群體，也是前蘇聯中除俄羅斯人和烏克蘭人第三大留日群體。

他們多數是留學生，多使用烏茲別克語與日語，而一部分人是被史達林強制流配當地的高麗人後裔。

分布上以東京都人口最多有 577 人，愛知縣有 157 人、千葉縣有 125 人、埼玉縣有 118 人、神奈川縣有 103 人、大分縣有 102 人。在大都市圏以外以大分縣最為集中，因他們多在大分縣別府市的立命館亞洲太平洋大學留學。



參考資料



外部連結
在日緬甸人（日語：在日ミャンマー人）是僑居日本的緬甸國籍人士。日語的口語中通常稱之為在日ビルマ人（ざいにちビルマじん）。至 2010 年 7 月末，日本的外國人登錄統計在日緬甸人有 8366 人。



概要

1980 年代，在日本的緬甸人以留學生為主。1988 年年緬甸軍事政變發生以來，因對民主化運動的鎮壓而出逃到世界各國的緬甸人激增，其中逃至日本者亦有增加。

在日緬甸人多數以祖國實施政治迫害的理由而滯留日本，故請求認定為難民者較多。2010 年日本開始接受緬甸難民經由第三國進入，其中包括日本政府接受出逃至泰國的緬甸人每年 30 人進入的政策。

東京都新宿區高田馬場周邊有「小仰光」之稱，是日本最大的緬甸人聚居區。另一種在日緬甸人是受軍政府壓逼的羅興亞人



相關鏈接


* 緬甸難民

* 緬僑
在日菲律賓人（日語：在日フィリピン人、菲律賓語：Mga Pilipino sa Hapon），指的是居住於日本的菲律賓人，是日本第三大外國人群體，截至 2015 年尾為止人口有 224,048 人。

根據日本法務省紀錄，1998 年時在日菲律賓人的人口有 245,518，但因在 2000 年日本開始打擊人口販運而回落至 144,871 人。日本人與菲律賓人通婚是在日本的所有國際婚姻中最常見。截至 2011 年 3 月 12 日的統計，在日菲律賓人口為 305,972 人。

根據菲律賓中央銀行公佈的數字，海外菲律賓工人在 1990 年 - 1999 年之間從日本匯回超過 1 億美元的收入。雖然大多數的菲律賓人在日本是短期的居民，他們因國內疲弱經濟到日本謀生，而一些在日菲律賓人則是留學生，和日本人非婚生沒居留權或國籍的混血兒。



有名人物


* 秋元才加：日菲混血出身的藝人，前 AKB48 成員

* 高安晃：日菲混血出身的相撲力士，橫綱稀勢之里寬的師弟

* 御嶽海久司：日菲混血出身的相撲力士 (大關)

* 貴源治賢、貴之富士三造兄弟：日菲混血出身的相撲力士

* 舛乃山大晴：日菲混血出身的相撲力士

* 石井馬克：日菲混血出身的聲優

* 鷲見友美 Jiena：日菲混血出身的聲優、歌手

* 荒篤山太郎：日菲混血力士



參考


* ^"平成２３年末現在における外國人登録者統計について 法務省". Japan: Ministry of Justice. 2012-02-22
在日越南人（日語：在日ベトナム人 _Zainichi Betonamujin_；越南語：Người Việt tại Nhật Bản／𠊛越在日本）指移居日本的越南人，亦是日本第二大外籍族群，排在華人之後，韓國人之前。直至 2022 年 6 月，在日越南人人數為 476,346 人，其中大部份居於關東地方和京阪神地區。



歷史

20 世紀初，受阮朝皇族強㭽和潘佩珠發動的東遊運動所刺激，大量越南人移居日本。直至 1908 年，有 200 名越南人前往日本的大學留學。但是，在日越南人大多數是 1970 年代末移民日本的越戰難民，佔整體在日越南人的 70%。日本在 1970 年代末開始接收越南難民，因此改變了第二次世界大戰結束以來，日本提倡的單一民族政策。大多數越南移民居於神奈川縣和兵庫縣，其後有部份遷至韓裔社區定居。但是他們對韓裔社區的歸屬感不高，並認為他們是日本民族的主流而非少數族裔。

第三波越南人移民日本的浪潮於 1990 年代開始，他們以外勞身份在日本定居。這批越南人本是從東方集團國家返越的合約工人，因東歐劇變而需尋求另一個可賺取可觀收入的地方，而日本因為鄰近越南，而且生活水平高而吸引了這批合約工人。直至 1994 年末，每年前往日本工作的越南工人達 14,305 人，大多持工業實習簽證赴日工作。與東南亞其他勞工輸出國相比，大部份赴日工作的越南人多為男性，這與越南政府限制外勞從事家庭傭工和娛樂行業等女性主導的行業有關。



越戰難民

在日越南人在適應日本生活時有各種困難，尤其在教育及就業方面較爲嚴重。他們在高中入學率只有 40%，比日本公民的 96.6% 為少。他們的日語水準較差，加上學校無法針對因日、越文化差異所產生的學習困難而調整課程，是導致在日越南人高中入學率偏低的原因。此外，成年才移居日本的越南人與在日本成長的新一代越南人，由於語言障礙和文化差異，其關係亦漸趨緊張。前者認為後者冷漠而有隔閡，後者則認為前者的日語水準差劣。大部份在日越南人並不使用日本名字；或即使他們有日本名字，亦偏好使用其越南名字，但他們亦認為日本名字有助他們尋找工作，或避免他人恥笑自己用片假名拼音的越南名字。

佛教及天主教是在日越南人族群的主要信仰。



參考資料



延伸閱讀


* 川上郁雄，越境する家族―在日ベトナム系住民の生活世界，明石書店，2001, ISBN 4-7503-1385-8 （日語）

* 倉田良樹；津崎克彥；西野史子，ベトナム人定住者の就労と生活に関する実態調査 (PDF), 一橋大學経済研究所，2002 [2016-11-16], （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-11-17） （日語）

* 西野史子；倉田良樹，日本におけるベトナム人定住者の社会的統合 (PDF), 一橋大學経済研究所，2002 [2016-11-16], （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-11-17） （日語）
旅日韓國民主統一聯合（日語：在日韓国民主統一連合／ざいにちかんこくみんしゅとういつれんごう _Zainichi Kankoku Minshu Tōitsu Rengō_，韓語：재일한국민주통일연합 / 在日韓國民主統一聯合），簡稱「韓統聯」（韓統連／かんとうれん _Kantōren_，한통련 / 韓統聯），是一個主張南韓民主化及朝鮮半島統一的在日韓國人組織，總部位於日本東京都千代田區。該組織與朝鮮民主主義人民共和國政府（北韓政府）及旅日朝鮮人總聯合會（總聯）一起，被南韓大法院以違反《國家保安法》為由，判定為「反國家團體」。



歷史

韓統聯源自在日韓國人組織 —— 在日本大韓民國民團（民團）內部支持南韓民主化運動、反對「軍部獨裁」的派別。1961 年，五一六軍事政變後，民團內部支持推進「四・一九運動」的「民主派」與支持朴正熙獨裁統治的「從屬派」發生尖銳對立。1971 年，在在南韓中央情報部（今國家情報院）的介入下，從屬派徹底控制了民團領導層，與民主派的對立日趨激烈。1972 年，民主派（包括原民團所屬的「旅日南韓青年同盟」，簡稱「韓青」）被開除出民團。此後被開除的民主派成員以共同推進《南北共同聲明》為由，開始與傾向北韓政府的總聯合作。

1973 年，「南韓民主回復統一促進國民會議」（韓民統）成立，推舉流亡海外的反對派領袖金大中為議長。原本金大中受韓統連的邀請，從美國赴日參加活動，然而 1973 年 8 月 8 日，金大中被南韓中央情報部特工綁架回南韓；一周後（15 日）的成立大會上，韓民統推舉金載華為代表代行。韓民統成立後，即投入到反對朴正熙政權「維新體制」的運動當中，並要求南韓釋放包括金大中在內的政治犯，同時支援南韓國內的勞工運動。1978 年，南韓大法院以組織間諜活動為由，宣布韓民統為「反國家團體」。

全斗煥上台後，除南韓民主運動及勞工運動外，韓民統也開始支持朝鮮半島統一運動，反對駐韓美軍及美韓聯合軍演。1987 年，新上台的南韓總統盧泰愚發表旨在推動民主化的《六・二九宣言》，受此影響，韓民統於 1989 年改組為「旅日韓國民主統一聯合」（韓統聯）。然而由於支援南韓國內的統一運動，韓統聯於 1990 年再次被列入「反國家團體」名單，一直持續至今。

根據南韓《國家保安法》第六條，包括韓統聯在內的「反國家團體」成員被禁止進入南韓境內。在金大中、盧武鉉執政時期，韓統聯成員曾獲邀訪韓；但在李明博上台、保守派重新執政後，新政府要求搜查訪韓的韓統聯成員，並拒絕頒發護照，事實上再次禁止韓統聯成員入境。



組織

根據韓統聯官網的介紹，除東京本部外，韓統聯在日本的神奈川縣、愛知縣、三重縣、京都府、大阪府、兵庫縣及廣島縣設有分部，並擁有如下會員團體：


* 旅日南韓青年同盟（韓青，原民團所屬，後與民團民主派一起被開除出民團，之後加入韓統聯的前身韓民統）

* 旅日南韓人學生協議會（學生協）

* 旅日南韓民主女性會（民主女性會）

另外，韓統聯還創辦有報紙《民族時報》，每月第一個星期五發行，為該組織機關報。



活動內容

根據韓統聯網站介紹，該組織主要活動內容包括：


* 推進朝鮮半島統一，主張以聯邦制統一朝鮮半島；

* 廢除《國家保安法》等，進一步推動南韓民主化；

* 維護在日韓國人權利，推進韓國語及朝鮮歷史教育，促進同胞交流；

* 支持反戰運動及無核化。



參考資料


* 「八一三裁判」記録再刊委員会（著）『罠 2006.5.17』晩聲社、2006 年 7 月。ISBN 4-89188-330-8



外部連結


* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）（韓文）
旅日韓國青年同盟（日語：在日韓国青年同盟／ざいにちかんこくせいねんどうめい _Zainichi Kankoku Seinen Dōmei_，韓語：재일한국청년동맹 / 在日韓國青年同盟），簡稱「韓青」（韓青／はんちょん _Hanchōn_，한청 / 韓青），是一個面向 16 歲至 35 歲在日南韓人的組織，總部位於日本東京都千代田區。該組織為旅日韓國民主統一聯合（韓統聯）的下屬團體。



歷史

韓青的前身為成立於 1945 年 11 月的北韓建國促進青年同盟（建青），該組織分裂自在日本北韓人聯盟。1950 年 8 月，建青更名為「大韓青年團」，並成為在日本大韓民國民團（民團）下屬組織。在 20 世紀 50 年代，大韓青年團一度被視為李承晚政權的「御用團體」。

受「四・一九運動」影響，1960 年 10 月 19 日，大韓青年團改組為「旅日韓國青年同盟」。1961 年五一六軍事政變後，韓青與民團「民主派」共同對抗支持朴正熙政權的「從屬派」。1971 年，在南韓中央情報部（今國家情報院）的介入下，從屬派徹底控制了民團領導層，與民主派的對立日趨激烈。1972 年，韓青與民主派一同被開除出民團。此後韓青一度成為獨立組織，反對朴正熙政權「維新體制」，推進南韓民主化運動，並與在日本朝鮮人總聯合會（總聯）下屬的在日本北韓青年同盟展開合作。

1973 年 8 月 15 日，韓統聯的前身「南韓民主回復統一促進國民會議」（韓民統）成立，韓青成為韓民統的下屬團體。韓民統改組為韓統聯後，韓青繼續保留在韓統聯內。



活動及主張

與母團體韓統聯相似，韓青主要投身於朝鮮半島統一運動、民主運動及和平運動、推進韓國語及朝鮮歷史文化教育、促進同胞交流等。



下屬組織

韓青總部與韓統聯總部共用一個辦公地點，在日本的神奈川縣、愛知縣、三重縣、京都府、大阪府、兵庫縣及廣島縣的地方分部也與當地的韓統聯地方分部合併辦公。



參考資料



外部連結


* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
《在曠野紮營》（俄語：Остановка в пустыне；英語：_A Stop in a Desert_）是約瑟夫・布羅茨基的第二本詩集，和第一本由詩人本人選編的詩集。它被認為是詩人早期作品的結集。

自 1965 年以來，約瑟夫・布羅茨基一直住在列寧格勒（他聯繫後返回那裡）。此時，他只是設法偶爾在蘇聯報刊上發表詩歌，他的詩歌印在移民雜誌上，他的第一本詩集 1965 年在美國出版，題為《短詩和敘事詩》（Poems and Poems），作者沒有參與編訂。

《在曠野紮營》是由布羅茨基本人選編的第一本詩集。詩歌的文本從蘇聯秘密運送到美國。該書於 1970 年由切霍夫出版社（Chekhov Publishing House）出版。1988 年，阿爾迪斯出版社出了第二版。
《在晉綏幹部會議上的講話》，是 1948 年 4 月 1 日毛澤東在晉綏解放區召開的中央晉綏分局幹部會議上的講話。



生平

該次講話發表於 1948 年 5 月 6 日，第 2807 期《晉察冀日報》、1948 年 5 月 11 日第 2817 期《晉綏日報》。並收入《毛澤東選集》第 4 卷。講話分為五部分，主要是講與晉綏工作有關的問題，部分涉及到全國工作。毛澤東首先肯定了晉綏解放區土地改革和整黨工作，並總結了該解放區成功的基本經驗。並分析了黨政軍和土地改革後的形勢與任務；並系統闡述新民主主義革命總路線。



參考
《在晚上》（德語：_Am Abend_），1910 年德國色情電影。現藏於金賽性、性別與生殖研究中心。



劇情

一名男子往鑰匙孔里看女子的臥室。在房間裡，女子獨自一人躺在床上自慰了幾分鐘。隨後，男子進入女子臥室，脫掉自己的衣服，兩人以多種體位性交。



參見


* 情色描寫歷史



參考資料



外部連結


* 豆瓣電影上《在晚上》的資料 （簡體中文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《在晚上》的資料（英文）
《知音有約》（英語：_A Beautiful Day in the Neighborhood_，中國大陸譯《鄰里美好的一天》，香港譯《在晴朗的一天出發》）是一部於 2019 年上映的美國劇情片，由瑪麗艾・海勒執導，米卡・費日曼 - 布魯（Micah Fitzerman-Blue）和諾亞・哈波斯特編劇。電影改編自湯姆・儒諾在 1998 年為《君子雜誌》所編寫的文章《Can You Say...Hero?》。主演包括湯姆・漢克斯、馬修・瑞斯、蘇珊・克雷奇・華森和克里斯・庫柏。

《知音有約》最先於 2019 年 9 月 7 日在多倫多國際影展進行全球首映，並由索尼影視娛樂定於 2019 年 11 月 22 日在美國院線上映。電影獲得影評家們普遍正面的評價，評論主要稱讚湯姆・漢克斯與馬修・瑞斯的演出表現、瑪麗艾・海勒的導演與感人的訊息，《時代雜誌》將本片評選為年度十佳影片之一。湯姆・漢克斯亦因為他的演技表現，被提名為奧斯卡最佳男配角獎，以及金球獎、評論家選擇獎、美國演員工會獎和英國電影學院獎最佳男配角等獎項。



劇情

記者洛伊德・沃格爾被委派採訪知名電視偶像佛瑞德・羅傑斯後，意外得知了對方不為人知的大小故事。



演員


* 湯姆・漢克斯 飾 弗雷德・羅傑斯

* 馬修・瑞斯 飾 洛伊德・沃格爾（Lloyd Vogel）—— 洛伊德是基於記者湯姆・儒諾。

* 蘇珊・克雷奇・華森 飾 安德莉亞・沃格爾（Andrea Vogel）

* 克里斯・庫柏 飾 傑瑞・沃格爾（Jerry Vogel）

* 恩里克・克蘭東尼 飾 比爾・艾勒（Bill Isler）

* 馬亞安・普朗克特 飾 喬安妮・羅傑斯（Joanne Rogers）

* 塔米・布蘭切特 飾 洛琳（Lorraine）

* 溫蒂・麥凱納 飾 多蘿西（Dorothy）

* 卡門・庫薩克 飾 馬吉（Margy）

* 諾亞・哈波斯特 飾 陶德（Todd）

* 瑪蒂・寇曼 飾 貝蒂・艾貝爾林

* 沙基納・賈弗里 飾 艾倫（Ellen）



製作

2018 年 1 月 29 日，宣佈索尼旗下的三星影業購買了電影《You Are My Friend》的全球發行權，該片是一部傳記電影，改編自 1998 年的雜誌《君子雜誌》有關電視節目主持人佛瑞德・羅傑斯的雜誌文章，該角將由湯姆・漢克斯飾演。該片由瑪麗艾・海勒執導，米卡・費日曼 - 布魯（Micah Fitzerman-Blue）和諾亞・哈波斯特撰寫劇本，尤里・亨利（Youree Henley）、彼得・薩拉夫、馬克・圖特爾陶布和利亞・霍爾策（Leah Holzer）製片。

2018 年 7 月，馬修・瑞斯加盟劇組，飾演記者洛伊德・沃格爾，並定於 2018 年 9 月開始製作電影。2018 年 8 月，克里斯・庫珀加盟劇組，飾演儒諾的父親。2018 年年 9 月，蘇珊・克雷奇・華森加盟劇組。2018 年 10 月，恩里克・克蘭東尼、馬亞安・普朗克特、塔米・布蘭切特、溫蒂・麥凱納、沙基納・賈弗里、卡門・庫薩克、諾亞・哈波斯特和瑪蒂・寇曼加盟劇組。2018 年 10 月 12 日，混音師吉姆・埃姆斯維勒（James Emswiller）因心臟病發作從二樓的陽台摔落，送往匹茲堡醫學中心後宣告不治身亡。該片獲得了約 950 萬美元的稅收抵免，而在匹茲堡拍攝的製作預算為 4500 萬美元。漢克斯參觀了位於拉特羅布的聖文森學院的佛瑞德・羅傑斯中心（Fred Rogers Center），對他的檔案進行研究。2018 年 12 月 27 日，宣佈該片正式命名為《A Beautiful Day in the Neighborhood》。

拍攝

主體拍攝於 2018 年 9 月 10 日在匹茲堡進行，拍攝地點還包括在 WQED 的佛瑞德・羅傑斯工作室（Fred Rogers Studio），那是已故主持人拍攝《羅傑斯先生的鄰居們》的場地，以及松鼠山的猶太社區活動中心。拍攝於 2018 年 11 月 9 日殺青。



音樂

2018 年，內特・海勒（Nate Heller）被聘為電影進行配樂。



發行

《知音有約》最先於 2019 年 9 月 7 日在多倫多國際影展進行全球首映。電影原定於 2019 年 10 月 18 日在美國上映。2018 年 5 月，電影延至 2019 年 11 月 22 日上映，並由索尼影視娛樂發行。

評價

爛番茄根據 277 條評論，持有 95% 的新鮮度，平均得分 8.18／10，觀眾投票獲得 92% 的分數，平均得分為 4.53／5。在 Metacritic 上，電影獲得了 80 分。

2023 年 3 月，本片在爛蕃茄發表「270 部由 21 世紀女性執導的電影佳作」清單榜上有名。



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《知音時間》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《知音時間》的資料（英文）

* Metacritic 上《知音時間》的資料（英文）

* 爛番茄上《知音時間》的資料（英文）

* AllMovie 上《知音時間 》的資料（英文）

* 開眼電影網上《知音時間》的資料（繁體中文）

* 時光網上《知音時間》的資料（簡體中文）

* 豆瓣電影上《知音時間》的資料 （簡體中文）
《大家來我家》（英語：_A Prairie Home Companion_，中國大陸譯《牧場之家好做伴》，香港譯《在晴朗的一天收檔》）是一部 2006 年的美國喜劇電影，由勞勃・阿特曼導演，這部電影也是他的最後一部作品。電影獲得了評論家們較高的評價。



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 開眼電影網上《大家來我家》的資料（繁體中文）

* 豆瓣電影上《牧場之家好做伴》的資料 （簡體中文）

* 時光網上《牧場之家好作伴》的資料（簡體中文）

* AllMovie 上《大家來我家 》的資料（英文）

* 爛番茄上《大家來我家》的資料（英文）

* Box Office Mojo 上《大家來我家》的資料（英文）

* TCM 電影資料庫上《大家來我家》的資料（英文）

* Metacritic 上《大家來我家》的資料（英文）

* About.com 上《大家來我家 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》的資料（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《大家來我家》的資料（英文）
駐朝鮮美國陸軍司令部軍政廳（英語：United States Army Military Government in Korea；韓語：재조선미국육군사령부군정청／在朝鮮美國陸軍司令部軍政廳），是 1945 年 9 月 8 日至 1948 年 8 月 15 日之間（史稱「盟軍託管時期」），美國陸軍在朝鮮半島三八線以南地區設立的軍政府，也是日本殖民朝鮮結束至大韓民國成立間 3 年內統治朝鮮半島南部的占領軍政權。軍政廳設在漢城（今首爾特別市），一般簡稱美軍政廳（英語：USAMGIK；韓語：미군정청／美軍政廳），統治期間則一般稱作美軍政期（韓語：미군정기／美軍政期）。

儘管許多奠定現代韓國發展的社會制度及基礎建設是在美軍政廳統治期間設立的，但是南韓在此期間也為各種因素導致的頻繁政治、經濟動亂所苦，日本殖民時代的後遺症依然同時在美軍政廳託管的南部、及蘇聯民政廳託管的北部存在著[1]，美軍政廳推行的許多政策也引發南韓民眾的不滿，包含繼續任用前日本殖民政府內的官僚作為顧問，排擠、審查甚至強行解散大韓民國臨時政府（臨時政府獲蔣介石領導的中華民國國民政府支持及承認），及最後因冷戰導致美蘇佔領區分別獨立爲大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國，導致了朝鮮半島的南北分裂。

此外，託管朝鮮半島南部的美國占領軍政府，對於統治、管理一個遠東國家時面臨的挑戰並無充分準備，進駐半島南部之後，對於其語言、政治環境亦毫無知悉[2]，再加上美軍政廳的許多政策也都意外地促成了不穩定的效應。大量的南下脫北者（估計 40 萬人[3]）、難民及歸國海外韓僑湧入，均加劇了朝鮮半島南部地區的動盪不安[4]。



背景

第二次世界大戰結束後，美國與蘇聯雙方根據同盟國最高司令官總司令部（GHQ）發表的《一般命令第一號》，以北緯 38 度線為界，分頭進行朝鮮半島日軍受降事宜，美軍負責南半部，蘇聯紅軍負責北半部。這種形式為朝鮮半島的分裂局面埋下了伏筆。

朝鮮人多數不贊成盟軍分裂接管半島政務的方案。1945 年 9 月 6 日，呂運亨等人於美軍進駐之前，先在漢城建立朝鮮人民共和國（與北朝鮮無關）臨時政府，以接管日本投降後無人管理的朝鮮、及反對盟軍的進入。1945 年 9 月 8 日之後，美國陸軍紮營漢城，朝鮮人民共和國立即遭到美軍政廳取締[5]，呂運亨被迫下台，之後組織了朝鮮人民黨[6]。而成立於上海、由金九領導，位於中國的大韓民國臨時政府也不被美軍政廳承認，金九被迫以一般平民身分歸國[7]。



關鍵事件

1945 年 9 月 4 日，美軍先遣部隊飛抵金浦機場。9 月 8 日，美國第十軍團第 24 軍[8]的主力部隊從仁川進入韓國，之後便建立了美軍政廳[9]，由 24 軍軍長，中將約翰・R・霍奇出任駐韓國美軍司令[10]，第 7 師師長阿契博德・文森・阿諾德擔任朝鮮軍政長官。在抵達韓國的 4 天前，霍奇告訴部下，韓國是「美國的敵人之一」。

在 9 月 9 日一場受降典禮後，霍奇宣佈將完整保留朝鮮總督府的職員及其總督阿部信行，儘管阿部的身分為敵對國戰俘，仍遭到留用；而幾天後這一決定就招致強烈反彈而取消，將日本人總督由美國人軍政長官替代，並裁撤殖民政府各部官員，之後再招募其中一些日本人官僚成為美軍政廳的顧問。同時為了應對朝鮮民眾的抗議及不平，在 1945 年 10 月成立了朝鮮諮議會（Korean Advisory Council），大部分席位給了美國支持成立的韓國民主黨黨員，多為地主、富有商人，以及一些曾在總督府任職的朝鮮人。雖然朝鮮人民共和國的一些成員也被提議加入，但他們拒絕、並抨擊諮議會議員與日本舊勢力勾結。

同在 1945 年，一份提案建議由美蘇兩國長期託管統治朝鮮。到了 12 月，美國、蘇聯及英國在莫斯科召開三國外長會議並達成協議，美國和蘇聯同意在聯合委員會（Joint Commission）之下共同託管朝鮮 4 年，託管結束之後獨立。然而，兩國批准在各自佔領區內建立的朝鮮人政權分別擁護佔領國 —— 美國和蘇聯的意識形態，因此這種協議並不被大部分朝鮮民眾接受。在南部，雖然由李承晚領導的臨時政府和金九領導的臨時民意代表機關舉辦了選舉，但是反對託管統治的活動旋即演變為大規模示威，1946 年爆發了大邱 10 月事件，南朝鮮各道有數百萬人上街反對美國軍政廳統治。

為了控制朝鮮南部的示威或武裝反抗活動，美軍政廳於 10 月 8 日禁止罷工，10 月 12 日宣布革命政府及人民委員會違法。然而事態已經急遽擴大，逐漸失控。9 月 23 日在釜山爆發了 8 千名鐵路工人發起的罷工即快速散播至南朝鮮其他城市；10 月 1 日大邱當地警方在鎮壓暴動的過程中造成 3 名示威學生死亡，多人受傷，38 名警員隨即在之後的報復攻擊中遇害。10 月 3 日，永川約 1 萬多人攻擊警察署，40 名警員及郡長遇害。另一場暴動中則有 20 名地主及親日官員遭到殺害。美軍政廳還以顏色，宣布戒嚴，朝群眾射擊，死傷者不計其數。



政治

儘管美國軍政廳初期的立場是基本上反對左派及共產主義政黨，在統治期間依然容許了朝鮮共產黨等團體的活動，並試圖在極左團體和極右團體之間尋求平衡，鼓勵溫和穩健的路線。然而這種作法激怒了一些較激進的有力人士，例如右派反共領導人李承晚。

同時，美軍政廳也剝奪、削弱其佔領區內其他政治團體的影響力及權利，例如鎮壓反對美國軍事佔領的示威。



經濟

在南北朝鮮分裂的這段期間裡，朝鮮半島的工業絕大部分是集中於北部，而南部則分布了大部分的農地。儘管電力供應網和海運貿易線仍持續存在，但是經常遭到蘇聯控制下的北部切斷，此時的北部有能力藉由中止電力及肥料的供應，使南部陷入混亂。

總之，儘管韓國經濟在美軍政廳統治期間成功展開了邁向復原的第一階段，但總體狀況並不太好。



教育

美軍政廳接管韓國之後，最早頒布的法令之一，便是 1945 年 11 月發布的全體學校復課令，然而教育體制大致而言與日治時代相去不遠，沒有立即的變化。在託管期間的美軍政廳仍試圖維持日本教育系統的形式。

儘管美軍政時期沒有實施廣泛性的教育改革，但美軍政廳確實為大韓民國建國後，第一共和早期進行的教育改革立下了基礎。1946 年，100 名左右的韓國民間教育學家組成了會議，勾勒出未來韓國教育的藍圖。



架構

（1947 年時）



參考文獻

引用

引自書籍

來源



外部連結


* Unofficial list of US National Archives documents concerning USAMGIK

* Paramilitary politics under the USAMGIK and the establishment of the ROK, Kim Bong-jin (2003), _Korea Journal_ 43 (2), pp. 289-322.



參見


* 盟軍託管朝鮮時期

* 蘇聯民政廳

* 大韓民國

* 駐韓美軍

* 大韓民國臨時政府

* 大邱 10 月事件（1946 年）
執政黨（英語：ruling party）是一個國家或地區政府中獲得政權的政黨，一般是國家元首、政府首腦或地方行政長官所屬的政黨，或者是其他形式而掌握執政權的政黨。標準的議會民主國家中，執政黨是指實際控制立法行政權力的政黨，政治下的執政權力一般限於國家治理，不是能真正掌握國家建制的權力，因為單一政黨及其政治家無法代表絕對多數政治力量。民主國家的執政黨政治人物在擔任國家及地方政府重要職務時，擁有依法組織政府和制定政策的權力，同時執政黨負起政治責任，以維護執政權，否則會在下次選舉中成為在野黨甚至喪失國家層面的政治活動地位。在政黨輪替中與執政黨相反的是在野黨，即在國家機關中擁有席位，有政治地位的政黨；或反對黨，即廣義上反對執政黨的政黨。



總統制

總統制的國家，則以總統所屬的政黨作為執政黨，總統兼任國家元首和政府首腦。如美國、墨西哥、巴西、阿根廷、智利、哥倫比亞、菲律賓和南韓。執政黨在議會未必是多數黨，或擁有佔多數的執政聯盟，擁有行政權力，屬行政主導。政治較為穩定，總統受到任期保障，除非犯下嚴重罪行，否則難以被趕下台，而民主國家的議會擁有彈劾總統的權力。

實行總統制的國家

實行總統制的政權，多集中在美洲、非洲及中亞，總統制以美國為代表。

實行總統制但總理為超級部長的國家

實行總統制但設最高領袖的國家


* 伊朗

實行總統制的未被普遍承認的國家



半總統制

半總統制又稱雙首長制的國家，民選的總統和受任命的總理共同行使行政權，然而每個半總統制的國家實施的方式不一樣。

總統優勢制

總統擁有最高的行政權力，可以不經國會同意，逕行任免總理（多為同一政黨），再由總理組成內閣，所以總理又稱閣揆。閣揆必須受總統領導。閣揆由總統任命、免除、替換，也不須徵詢國會的意見，閣揆及部會首長惟有代表總統，接受國會的質詢。國會可以行使倒閣權，但總統通常也有權解散國會。實行國家如下：

雙軌制

總統提名總理和內閣須諮詢國會、得到國會的同意或依慣例任命議會最大黨主席為總理，內閣與總統互不隸屬，當兩者分屬不同政黨時總統將喪失部份或全部權力。只有國會有權撤換總理和內閣，但總統有權解散國會。當兩者屬同個政黨，就會像總統優勢制一樣，總統擁有最高的行政權力，總理將失去部分或全部權力。實行國家如下：



內閣制

內閣制或君主立憲制國家的政府需要經公民直接選舉國會議員，再由國會多數黨作為執政黨。現時行兩院制的國家，多數會以下議院多數，作為執政基礎，政府亦需要獲下議院的多數才能繼續執政。若有一黨贏得國會下議院過半數席次並自行組閣，該黨即為執政黨，如英國和日本；若無任一政黨席次過半，則各參與聯合政府的政黨皆為執政黨，如德國和義大利；若數個政黨組成聯盟的國家內，贏得最多議席的政黨占據了主導優勢，如馬來西亞。

完整的議會共和制度

混合的議會共和制度

具有禮儀 / 非執行君主的議會制君主立憲制

君主掌握實權的議會制君主立憲制國家



混合制

也因實行總統內閣制，總統由議會選出，但握有實際行政權力，如緬甸聯邦共和國、南非共和國、波札那共和國。

混合制的總統、議會共和制度



君主獨裁

君主專制獨裁國家，政權為君主絕對掌控，如沙烏地阿拉伯、阿曼。這些國家政權不會有政黨存在。



共和獨裁

在一黨獨大或一黨執政的國家，只有一個具支配地位的合法執政黨，反對黨長期處於在野地位且無機會執政，部分國家不允許具競爭性的政黨存在，如俄羅斯、白俄羅斯、亞塞拜然、土耳其、敘利亞、葉門、埃及、阿爾及利亞、安哥拉、新加坡、土庫曼斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、辛巴威、蘇丹、厄利垂亞、赤道幾內亞、查德、喀麥隆、吉布地、烏干達、剛果民主共和國、剛果共和國、加彭、多哥、蒲隆地、衣索比亞、坦尚尼亞、莫三比克、盧安達等。



一黨專政國家

在共產黨執政的國家，該國共產黨常常是唯一合法的執政黨，只不過有時也允許存在一些其他衛星黨參政議政，卻不能取得執政地位，屬政治花瓶。如中華人民共和國、朝鮮、古巴、越南、寮國。

現存的一黨專政制度的國家



參見


* 各國執政黨列表

* 革命黨

* 在野黨 / 反對黨

* 政黨制

* 政黨政治

* 多黨制

* 兩黨制

* 一黨制

* 一黨優勢制

* 獨裁

* 黨國體制

* 政黨輪替

* 聯合政府



備註



注釋
在柏林國會大廈揚起紅旗（俄語：Знамя Победы над Рейхстагом，羅馬化：Znamya Pobedy nad Reykhstagom）是柏林戰役期間拍攝的照片，攝於 1945 年 5 月 2 日，記錄下了兩名蘇聯戰士在柏林德國國會大廈樓頂揚起蘇聯國旗這一歷史事件。此後該照片曾出現於大量出版物，成為公認的第二次世界大戰著名照片。由於蘇聯戰時媒體的機密性，照片中人物的真實身份一直存在爭議，唯獨沒有疑點的就是照片攝影師是葉甫根尼・阿納耶維奇・哈爾岱，他拍下的這張照片成為了蘇聯戰勝納粹德國的象徵符號之一。



背景

第二次世界大戰歐洲戰場的最後一場主要戰役就是柏林戰役，蘇聯的戰略規劃中，此戰役屬於柏林戰略攻勢的一部分。1945 年 4 月 16 日，柏林戰役打響，蘇軍在維斯瓦河 - 奧得河攻勢中取得突破後，柏林已完全暴露在他們面前，此後，蘇聯紅軍勢如破竹，日均行軍 30-40 千米。最終，攻勢在柏林市戰役的硝煙中達到最高峰，從 4 月 20 日到 5 月 2 日，蘇聯人和德國人讓柏林這座城市成為了人類歷史上的一座大屠宰場。

德國國會大廈建於 1894 年，是德國國家立法機構的常設駐地，也是全德國最具標誌性的建築物，在當時，國會大廈的建築結構堪稱完美。國會大廈是德國歷史中不能略過的一頁，也被紅軍視作法西斯的象徵。對納粹黨人來說，國會大廈卻象徵著民主制與代議制政府的軟弱。1933 年，納粹黨炮製的國會縱火案令大廈嚴重受損，到 1945 年時，這座建築已經停用了 12 年，可以說，納粹政權存世的 12 年裡，國會大廈一直荒廢。雖然希特勒上台後，德國立法機構開會的次數越來越少，但這個機構依然存在，本應由國會大廈承辦的會議全部改在附近的克羅爾歌劇院舉辦。納粹德國在與德軍的激烈交戰過後，蘇軍於 1945 年 5 月 2 日完全控制國會大廈。



照片的拍攝

在第三帝國的心臟，國會大廈就是國家的象徵，在很多人看來，就是柏林最具象徵性的目標。由於當年戰況激烈，插旗時的具體情況比較模糊。史達林在 4 月 30 日給紅軍下了命令，必須在五一國際勞動節前拿下國會大廈。起初，兩架蘇軍飛機向已經支離破碎的國會大廈穹頂空投了數面紅旗，似乎有一部分的確落在了目標上。另外，蘇軍司令部也收到了幾封消息，稱第 380 步槍團的 M.M.Bondar 和 756 團的 V.N.Makov 上尉這兩人都能趕在 4 月 30 日天黑前在國會大廈升起紅旗。格奧爾基・康斯坦丁諾維奇・朱可夫接到上述報告後，發布聲明，稱自己的部隊已經占領國會大廈，並且已經在上面升起了蘇聯國旗。戰地記者們聞訊趕到後，根本沒在現場看到哪怕一個蘇軍士兵沖入國會大廈，所有人都被德軍火力壓制在建築外圍。1945 年 4 月 30 日 22:40，經過大廈內外的激烈交火，時年 23 歲的紅軍士兵拉希姆然・科什卡爾巴耶夫爬上大廈，將紅旗插到了日耳曼妮婭（德國民族的擬人化象徵）的桂冠上。當時天已經黑了，沒人拍下庫什恰爾巴耶夫的壯舉。次日，德軍將那面紅旗拔掉。最終在 5 月 2 日，紅軍完全控制國會大廈。

1945 年 5 月 2 日，葉甫根尼・阿納耶維奇・哈爾岱走進國會大廈，所有納粹德國的人員已被肅清，他得以隨意挑選拍攝場地。這位攝影師攜帶的國旗是由他的叔父用三塊桌布縫成的，面積相當之大，目的就是帶到柏林，留下一張名垂千古的照片。蘇聯官方後來公布的說法是，一位喬治亞士兵 Meliton Kantaria 和一位俄羅斯士兵米哈伊爾・葉戈羅夫是由上級挑選出的插旗手，插下日後所稱的勝利旗，後世也常以為照片中的人里一定有他們兩個。但也有學者表示，出於政治原因，插旗的軍人的身份被改動過，真正插旗的那人名叫 Aleksei Kovalev。哈爾岱則說，他來到國會大廈時，僅僅是隨機找到幾名過路的軍人，讓他們擺拍了那張照片 。當時在房頂上一共有四人，其中也包括攝影師本人，插旗的士兵姓 Kovalev，時年 18 歲，軍階為一等兵，來自基輔；另兩人則是來自達吉斯坦的 Abdulkhakim Ismailov 和來自明斯克的 Leonid Gorychev（部分資料也稱其是『Aleksei Goryachev』），當然這是哈爾岱自己的說法。拍攝照片用的照相機是 35 毫米 f3.5 鏡頭的萊卡 III 旁軸相機。



後續

1945 年 5 月 13 日，《星火》期刊刊登了葉甫根尼・阿納耶維奇・哈爾岱的照片。其實，還有很多攝影師都拍下了國會大廈頂上的紅旗的照片，而且也絕不僅僅只有一面蘇聯國旗飄揚在國會大廈之上，但我們都知道的是，最後只有葉甫根尼・阿納耶維奇・哈爾岱的那張照片為世人所知曉。

修改

葉甫根尼・阿納耶維奇・哈爾岱拍完照片後，馬上返回了莫斯科。應《火星》主編的要求，哈爾岱去掉了底片中正在支撐插旗者的 Ismailov 手腕上的一塊看起來很像手錶的物體，因為 Ismailov 的兩個手腕上都戴著表，意味著他可能掠奪過財物，這是一樁死罪。於是，Ismailov 右手手腕上的表就被哈爾岱用針刮掉了 。後來，有人稱那塊多出來的手錶其實是蘇軍的 Adrianov 羅盤 ，但無論是手錶還是羅盤，當時的哈爾岱為了避免爭議，還是修改了底片 。哈爾岱為了渲染出臨場感，還把另外一張照片裡的硝煙挪到了這張照片的背景中。



參考文獻
《迷失某地》（英語：_Somewhere_）是一部 2010 年的美國劇情片，蘇菲亞・柯波拉執導，史蒂芬・多爾夫、艾兒・芬妮主演。在美國於 2010 年 12 月 22 日公映。2010 年 9 月 11 日，該片獲得第 67 屆威尼斯國際影展金獅獎。



劇情

Johnny 是一名 Hollywood 的演員，一直過著放縱與空虛的生活。直到有一天他遇上他的 11 歲的女兒 Cleo（她是他與一名女人發生關係後意外懷孕的產物），在與她一起過了一段日子後，他開始審視自己的生活狀態。



角色


* 史蒂芬・多爾夫 as Johnny Marco

* 艾麗・范寧 as Cleo

* Chris Pontius as Sammy

* 蜜雪兒・摩納漢 as Rebecca

* Kristina and Karissa Shannon

* 阿爾登・埃倫瑞奇

* Ellie Kemper

* Lala Sloatman as Laila



製作

據稱該片中的許多場景來源於導演的童年生活。費德里科・費里尼的《勾魂懾魄》（_Toby Dammit_）和彼得・波丹諾維茲（Peter Bogdanovich）的《紙月亮》（_Paper Moon_）同樣影響了該片。

2009 年 6 月和 7 月，電影在洛杉磯和義大利開拍。據稱鳳凰樂團參加了該片的配樂。



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《迷失某地》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《迷失某地》的資料 （簡體中文）

* 爛番茄上《迷失某地》的資料（英文）
《在桃花盛開的地方》（英語：），2019 年中國時代劇。是慶祝中華人民共和國成立七十周年國家廣播電視總局優秀劇目展播劇目之一。由丁柳元、劉之冰、丁勇岱領銜主演，央視八套於 2019 年 7 月 21 日首播。



播出時間



演員列表

主要演員

其他演員



收視率



參考資料



外部連結


* 在桃花盛開的地方的新浪微博
在森林和原野的意思可能是：


* 在森林和原野 (歌曲)，一首中文歌曲，原曲是丹麥民曲《豐收之歌》。

* 在森林和原野 (紀錄片)，一套攝自日本的自然紀錄片，日文原名為「ダーウィン來た！生きもの新伝説」，在香港播放時取名為在森林和原野。

* 在森林和原野 (專輯)，香港歌手李克勤於 2012 年發行的專輯。
《在森林和原野》是香港男歌手李克勤 2012 年的最新廣東唱片，主打歌曲有三台冠軍歌「活著為求甚麼」、「姐姐」及「Please Say I Do」。專輯的主題為「大人的兒歌」，封套意念出自林海峰。



曲目

CD

DVD
Music Videos

1. 活著為求甚麼
2. Please Say I Do
3. 姐姐

走勢


* 新城電台 勁爆本地榜
  
* 活著為求甚麼 18>14>13>10>9>9>9>8>6>7>4>1 (12 星期) 上榜日期：2/6
  
* Please Say I Do 18>13>11>6 (4 星期) 上榜日期：29/9

* 香港電台 中文歌曲龍虎榜
  
* 活著為求甚麼 13>11>9>14>8>10>4>2>1 (9 星期) 上榜日期：9/6
  
* Please Say I Do 10 (1 星期) 上榜日期：20/10

* 商業電台 叱咤 903 專業推介
  
* 活著為求甚麼 17>10>4>15>1 (5 星期) 上榜日期：23/6
  
* 姐姐 14>4 (2 星期) 上榜日期：1/9
  
* Please Say I Do 19 (1 星期) 上榜日期：29/9

* HMV 唱片銷量榜
  
* 1>3>6>13>17>12>? (6/7 星期) 上榜日期：8/9



外部連結


* 李克勤官方網頁

* 在森林和原野 環球唱片 - 正東唱片（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《在榕樹的陰影下》（英語：In the Shadow of the Banyan）是一本 2012 年出版的小說，作者是柬埔寨裔美國人瓦戴・拉特納。該書主要基於作者在紅色高棉統治下柬埔寨的生活經歷。



情節

在小說中，7 歲的拉米經歷了紅色高棉的統治和柬埔寨內戰。作為前皇室成員，她的父親面臨著生命危險，一家人在戰爭中應對飢餓、殘酷的強迫勞動、死亡和生存。



獲獎情況

本書入圍了 2013 年海明威獎的最終名單，並獲得了 2013 年年度獨立人士選擇獎。



參考文獻
離槽水庫，是水庫型式之一，主壩興建於非集水河川上，因集水河川與主槽有段距離，以引水隧道或引水渠道等方法進行集水，便可引入主槽來蓄水。

相對地，水庫另一型式是主壩在集水河川上興建，透過集水河川的集水區集水，河水便自然地流入主槽，形成可蓄水的在槽水庫。



效益


* 離槽水庫：
  
* 可減少淤沙量。
  
* 要增建引水隧道或引水渠道。
  
* 水質問題較容易監控與排除。
  
* 較於在槽水庫，則易受地形限制。

* 在槽水庫：
  
* 較於離槽水庫，淤沙量增加較快，通常要增建攔沙壩。
  
* 較於離槽水庫，可充分得到較多水源。



實例


* 離槽水庫：
  
* 台灣：永和山水庫、新山水庫、湖山水庫、烏山頭水庫、 日月潭、寶山水庫、 寶山第二水庫、仁義潭水庫、蘭潭水庫、中莊調整池、鯉魚潭水庫、鳳山水庫、澄清湖水庫、阿公店水庫
  
* 中國大陸：都江堰
  
* 日本：
  
* 美國：聖路易斯水庫（San Luis Reservoir）

* 在槽水庫：
  
* 台灣：曾文水庫、 翡翠水庫、石門水庫、德基水庫、明德水庫、牡丹水庫、石岡壩、武界壩、南化水庫
  
* 中國大陸：三峽大壩、劉家峽水庫
  
* 日本：黑部水壩



參考
《在樹上唱歌》是台灣歌手郭靜在 2009 年發行的第三張個人專輯，此專輯繼續延續前兩張專輯的「純愛」為主軸風格，是其「純愛三部曲」最後一曲。前二部曲為〈我不想忘記你〉以及〈下一個天亮〉。以「想要吹著口哨 跟純愛教主－郭靜「在樹上唱歌」」做為本次專輯的標語。

此專輯中的〈在樹上唱歌〉入圍了金曲獎最佳年度歌曲獎，著名作曲人陳小霞也憑藉著這首〈在樹上唱歌〉拿下了第 21 屆金曲獎最佳作曲人獎，這也是從事作曲 30 多年來的首奪金曲獎。而此專輯的一首歌〈看見〉更是郭靜首度作詞。

該張專輯中由林俊傑作曲、姚若龍填詞的〈心牆〉一曲，2005 年由福茂唱片同期新人貝芳 (現林采欣) 所演唱，網路流傳版本之演唱者遭誤植為郭靜，歌曲流傳甚廣且頗受歡迎。2009 年福茂唱片遂順水推舟，讓郭靜在《在樹上唱歌》此張專輯中翻唱〈心牆〉，並無註明原唱，引發爭議，該曲製作人也為原唱貝芳抱屈。



曲目



音樂錄影帶



夏日旅行版

2009 年 8 月 7 日發行的「在樹上唱歌 - 夏日旅行版」，除了原來的 10 首歌曲，再加收 5 支 MV。以『唱完歌 去冒險 再見純愛力量 
美式女子搖滾強力主打－Goodbye』做為本次改版專輯宣傳標語。此版本已經絕版，並未加印，現市面銷售為普通版。

CD

1. 在樹上唱歌
2. 明白
3. 心牆
4. 牛角尖
5. 簡單
6. Goodbye
7. 蒙娜麗莎
8. 三部曲
9. 不說
10. 看見

DVD

1. 在樹上唱歌 MV
2. 明白 MV
3. 心牆 MV
4. 簡單 MV
5. Goodbye MV



獎項

金曲獎



外部連結


* 福茂唱片
「在此相逢」是 GLAY 的第 26 張單曲。



簡介


* 和「期待相逢的心情 (逢いたい気持ち)」同為 2 週連續單曲發行的作品，2 張單曲都獲得 ORICON 單曲榜第 2 名。台灣有發行台壓版。



收錄曲目

1. 在此相逢

　
: 發行前曾在 2002 年 2 月「GLAY TOUR 2002 Special Extra Package「ONE LOVE」」演唱會中演出。日本航空「JAL NEW CHINA」廣告歌曲。

　
: 這首歌的 MV 是在 2002 年 7 月拍攝。
2. GIANT STRONG FAUST SUPER STAR

　
: 歌曲中角色的台詞由山寺宏一、綠川光、西田裕美演出。



收錄專輯


* UNITY ROOTS & FAMILY,AWAY

* rare collectives vol.2

* THE GREAT VACATION VOL.1 〜SUPER BEST OF GLAY〜
《在毀滅前》為台灣樂團 Overdose 第二張獨立製作 EP，2010 年加入 TORO 的 Toro Production 成為該娛樂公司旗下第一個樂團；6 月 11 日由鳴遠工作室製作，金牌大風上市發行。



專輯曲目



專輯介紹

在台灣玩搖滾就算周遭的一切否定你，也不代表 "我們" 就必須否定自己。如果一個單純的理想要被毀滅前… 那 OverDose 在這三年破千個日子裡，我們不放棄的是：挑戰眼前的一切。帶著全新的重搖滾勁道，混合另類的電子風格，在低靡的音樂亂世裡，獻上毀滅前夕的吶喊。
《在水一方》是台灣言情小說家瓊瑤的一部作品，於 1975 年 1 月 15 日黃昏初稿完稿，1975 年 1 月 29 日凌晨再稿完稿，1975 年 2 月 6 日深夜三度修訂，1976 年 3 月 13 日黃昏四度改定，曾被改編成多部電影、電視劇。書名取自《詩經・秦風・蒹葭》，並參照〈蒹葭〉寫成現代白話形式作為小說前言。



故事情節

美麗堅強的孤女杜小雙，遵從父親的遺囑投靠台北的伯父朱自耕，並認識了其子朱詩堯。詩堯對小雙漸生愛意，但又苦於無法表白，只能默默地愛她、照顧她。後來，小雙認識了青年作家盧友文，並嫁與他為妻。婚後，盧友文為了尋找創作題材迷上賭博，置小雙與幼女不顧，家中一貧如洗。漸漸絕望的小雙終於決絕地離開了盧友文。離婚後，小雙在詩堯的幫助下走上作曲創作的道路。幾年過去了，小雙找到了貧病交加的盧友文，並陪他渡過了生命最後的美好時光。而深愛著小雙的詩堯依然獨身，他在水的一方默默地等待著小雙……



電影

《在水一方》（英語：_The Unforgettable Character_）的電影版由香港聯合公司出品，於 1975 年 11 月 27 日上映，由張美君執導，林青霞、秦漢、恬妞主演。

演員

劇組


* 導演：張美君

* 出品人：李鳳

* 監製：張仁道

* 製片：王龍

* 編劇：瓊瑤

* 攝影：陳榮樹

* 音樂作曲：林家慶

* 主題曲〈在水一方〉演唱：江蕾（片頭）、高凌風（客串歌手）



電視劇

大陸版

1986 年夏，中國大陸第一部由瓊瑤同名小說改編的連續劇《在水一方》被江蘇電視台搬上螢屏，共四集，由李芸、王詩槐、馬曉偉主演，沿用電影版主題曲。

陸版演員

陸版劇組

台灣版

《在水一方》的台灣電視劇版由劉立立執導，秦漢和劉雪華主演，於 1988 年 1 月 11 日在台灣中華電視公司首播，重新編寫主題曲。

台版演員

台版劇組


* 製作人：平鑫濤

* 原著：瓊瑤

* 導演：劉立立

* 副導演（助理）：沈怡

* 編劇：林久愉

* 攝影：胡海山

* 剪輯：曾榮林

* 道具：黃銘樋

* 服裝設計：廖秀慧

* 燈光：許木旺、許本宏

* 片頭主題曲〈在水一方〉演唱：江淑娜

* 片尾主題曲〈伊人在水一方〉演唱：洪榮宏



註釋



參考資料



外部連結

原作


* 在水一方【瓊瑤典藏新版】（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

電影


* 開眼電影網上《在水一方》的資料（繁體中文）

* 香港影庫上《在水一方》的資料（繁體中文）

* 時光網上《在水一方》的資料（簡體中文）

* 豆瓣電影上《在水一方》的資料 （簡體中文）

* 中文電影資料庫─在水一方 (1988)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中文電影資料庫─在水一方 (1975)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《在水中》（法語：_Dans l'Eau_）是尤金・布拉斯的一幅油畫，也是他唯一的一幅裸體畫，他的其他作品都穿著衣服。 這幅畫長 78.4 厘米，寬 44.5 厘米。

這幅畫描繪了一個赤裸的年輕女子站在水裡，水到腳踝，身體前傾，俯視著一群小魚。她有玫瑰色膚色，捲曲的深棕色頭髮系在後面。

雖然圖中沒有太陽，但金色的光線穿過多雲的天空，反射到水上。背景是土地，右邊是一片綠色植物。

這位藝術家在作品的左下角用深色墨水簽下了自己的名字和日期（1914 年）。



參考
《在永恆之門》（Op de drempel van de eeuwigheid），或稱《悲痛的老人》是一幅梵谷 1890 年 5 月初在聖雷米精神病院完成的油畫， 此畫基於其 1882 年在海牙繪成的鉛筆草稿完成，畫中人物是一名名叫「Adrianus Jacobus Zuyderland」老兵。 而原畫的靈感來源則是休伯特・馮・赫科默繪製的畫作《切爾西醫院的星期日》。

畫中的老兵坐在爐火旁，雙手掩面。這可能也表現出了畫家創作時的悲痛心情及畫家對神與永恆的信仰，而這些事物的難以感知實際也是其悲痛的來源，這一點在其早年的書信中就可以看出。



創作過程

1882 年 11 月 24 日梵谷在給弟弟的信中說：

> 這倆天我畫了兩幅老人像，畫上的老人兩隻胳膊拄著膝蓋，臉埋在手裡... 我想下次畫得更好一些。我可能還會印一張出來。這幅畫很好地描繪了一個穿著打了補丁的邦巴津大衣的禿頂老人。
> 
> 

幾天後梵谷就把行動付諸實施： 

> 我覺得畫家應該通過作品表達他的觀點。我試圖通過印刷品來達到這一目的 —— 但是好像不太成功。它沒有現實那般美麗而驚人，相比而言這只是一個模糊的鏡像，而現實，就好像米勒所相信的那樣，昭示著冥冥之中有神靈或永恆的存在。那老人安靜地坐在火爐旁的角落裡，甚至都不一定知道這一切... 這不是什麼神學 —— 就算是最窮的樵夫或礦工也總有那麼一剎那感覺到永恆之門的存在
> 
> 



類似作品與草稿


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參考文獻


* Erickson, Kathleen Powers. _At Eternity's Gate: The Spiritual Vision of Vincent Van Gogh_. William B. Eerdmans Publishing Co., 1998. ISBN 978-0-8028-3856-8

* de la Faille, Jacob-Baart. _The Works of Vincent Van Gogh: His Paintings and Drawings_. Amsterdam: Meulenhoff, 1970. ISBN 978-1-55660-811-7

* Hulsker, Jan. _The Complete Van Gogh_. Oxford: Phaidon, 1980. ISBN 0-7148-2028-8

* Naifeh, Steven; Smith, Gregory White. _Van Gogh: The Life_. Profile Books, 2011. ISBN 978-1-84668-010-6

* Pomerans, Arnold. _The Letters of Vincent van Gogh_. Penguin Classics, 2003. ISBN 978-0-14-044674-6
《岸上風雲》（英語：_On the Waterfront_，又譯《碼頭風雲》、《在江邊》）。是一部於 1954 年上映的美國犯罪電影，反映了 1950 年代初期紐約港各種勢力互相鬥爭的情形。導演伊力・卡山，主演馬龍・白蘭度。本片改編自馬爾科姆・約翰遜於 1948 年 11 至 12 月在《紐約太陽報》刊登的一系列文章 "Crime on the Waterfront"，並在 1949 年獲得普立茲地方新聞報導獎。這部電影在奧斯卡獎評選中，獲得了最佳影片、最佳導演、最佳男主角（馬龍・白蘭度）、最佳女配角（伊娃・瑪莉・桑特）、最佳藝術指導、最佳攝影、最佳原創劇本、最佳剪輯 8 項大獎。



劇情

在當代的紐約港，黑社會的勢力向碼頭工會中滲透，在以工會頭目約翰尼・佛蘭特為首的惡勢力控制下，無辜的工人忍飢挨餓，多日失業。昔日曾任職業拳擊手的特利・馬洛伊，現於紐約港當碼頭裝卸工人，並為約翰尼跑腿。特利的朋友喬伊勇敢地向犯罪委員會揭發了他們的黑暗力量，特利的哥哥查利便奉約翰尼之命將之從樓頂上推下致死。

不久，特利結識了喬伊的妹妹伊蒂。伊蒂親眼目睹碼頭工人的悲慘生活，尤其看到自己的哥哥為工人說了幾句話就慘遭殺害，決心和教區牧師巴里神父一起為碼頭工人伸張正義。她的父親堅持反對，他希望女兒能回到學校，將來成為有教養的人，不再受勞役之苦。喬伊死時在場的特利目睹了一切，他同情伊蒂的遭遇，幫助她逃離黑社會的迫害。在和伊蒂的接觸中，他告訴伊蒂他的人生哲學是「在別人能動手之前，自己該先動手」，伊蒂指責他缺乏理想和感情的火花，甚至沒有絲毫人類的仁愛。特利深深地被觸動了。他感到了伊蒂是那麼純淨和富有感情。

相處過程中，兩人漸漸產生了愛情。可是因為對黑幫的忠誠和黑幫的幫規，特利還在猶疑不定。此時「犯罪調查委員會」開始調查喬伊之死，碼頭工人諾蘭因願意作證而遭黑幫殺害。同時，查利又奉約翰尼・佛蘭特之命要殺死特利，查利出於手足之情向特利吐露了實情，使特利逃脫了追殺，自己卻被黑幫殺害。愛情的感召以及哥哥的慘死迫使特利揭發約翰尼的罪行，兩人便在眾目睽睽之下大打出手，約翰尼不敵特利的拳擊技巧，約翰尼的手下便上前助陣將特利打得死去活來，倒地不起。正在這時，神父和伊蒂趕來了，碼頭工人們圍上來了，在血的事實前，工人們完全覺醒了。特利最後終於獲得了碼頭工人的支持。



角色


* 馬龍・白蘭度 飾 Terry Malloy，碼頭裝卸工人

* 洛・史泰格 飾 Charley "The Gent" Malloy，Terry 的哥哥

* 伊娃・瑪莉・桑特 飾 Edie Doyle，Terry 的朋友喬伊的妹妹

* 卡爾・馬登 飾 Father Barry，教區神父

* 李・J・柯布 飾 Michael J. Skelly，工會頭目，惡勢力頭目

* Pat Henning 飾 Timothy J. "Kayo" Dugan

* John F. Hamilton 飾 'Pop' Doyle

* Ben Wagner 飾 Joey Doyle

* James Westerfield 飾 Big Mac

* 弗雷德・格溫 飾 Mladen "Slim" Sekulovich

* Leif Erickson 飾 Lead Investigator for Crime Commission

* Martin Balsam 飾 Gillette（未掛名）

* Katherine MacGregor 飾 a Longshoreman's Mother（未掛名）

* 帕特・亨格爾 飾 Bartender（未掛名）

* Nehemiah Persoff 飾 Cab Driver（未掛名）



參考資料



外部連結


* 美國電影學會目錄上的《岸上風雲》（英文）

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《岸上風雲》的資料（英文）

* TCM 電影資料庫上《岸上風雲》的資料（英文）

* 豆瓣電影上《岸上風雲》的資料 （簡體中文）

* AllMovie 上《岸上風雲 》的資料（英文）

* 爛番茄上《岸上風雲》的資料（英文）
在上海的香港人人口迅速增加。據上海市人民政府統計，截至 2003 年 10 月，在滬工作的香港居民只有 3,432 人；然而，到 2004 年 12 月，這個數字大約翻了一番，達到 6,680 人。香港人要前往上海，必須持有港澳居民來往內地通行證。



就業

60.2% 的香港人在上海從事服務業，13.9% 從事製造業，5% 從事房地產業，5.1% 從事金融和保險業，12.3% 從事其他行業。大多數人在管理崗位上工作；他們一般是在香港加入公司，然後被香港或外國公司派往上海，要麼在上海成立自己的公司。然而在滬香港人也面臨著上海當地人的競爭，相較於香港人，他們對工資的要求要低得多。

原本在上海工作的香港人拿到的是美元工資。隨著人民幣升值，越來越多在上海工作的香港人拿到的工資開始以人民幣結算。為控制資金流入，與澳門和台灣居民一樣，居住在上海的香港人只能購買一套房屋或公寓。 



協會

1996 年，上海香港商會成立；截至 2007 年，它有大約 700 名成員。 



流行文化

由楊恭如和范冰冰主演的 2006 年 TVB 電視劇《美麗新天地》講述的是香港人來上海創業的故事。



另見


* 居港上海人

* 香港上海滙豐銀



參考文獻
《在河左岸》（英語：Lonely River），2014 年客家電視台年度戲劇。改編自鍾文音同名小說。由嚴藝文、王耿豪、徐麗雯、謝瓊煖、傅小芸、李辰翔、王鏡冠主演。2013 年 6 月開拍，2014 年 2 月 17 日於客家電視台上檔。本劇以 1970 到 1990 年代的新北市三重區為故事背景。

本劇獲第 49 屆電視金鐘獎最佳戲劇節目獎等八項提名，最終獲最佳戲劇節目導演獎、最佳戲劇節目女配角獎、以及燈光獎等三座獎項。



概要

作家鍾文音同名小說改編，敘述黃碧川、余樵樵家族，自嘉義北上謀生的故事。樵樵以為搬來台北就會有好生活，然而當她終於來到台北，才發現其實只在河對岸的三重埔落腳，更要面對諸多問題：丈夫的出軌、居住在豆乾厝附近的不堪、沉重的家計、孩子的宿疾與教養…，樵樵要如何面對這一切？

與其說《在河左岸》是樵樵一生的家族輓歌，不如說它其實是所有台灣人共同的時代記憶。那個台北如天朝，離鄉北漂期待有朝衣錦還鄉的年代。那個無緣進入右岸的異鄉人，在左岸暫居卻落地生根，從此他鄉作故鄉的年代。



播出時間

首播



演員列表

主要演員

其他演員

客串演出



劇中歌曲



製作團隊


* 原著：鍾文音

* 監製：徐青雲、湯昇榮

* 製作人：潘鳳珠、葉天倫

* 編劇：林佳慧、柯淑卿、陳長綸

* 導演：陳長綸

* 製作公司：客家電視台、青睞影視製作有限公司



獎項



參考資料



外部連結


* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－客家電視台

* 客家電視台的 Facebook 專頁

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《在河左岸》的資料（英文）



作品的變遷
在法蘭德斯戰場（英語：In Flanders Fields）是約翰・麥克雷（John McCrae）在第一次世界大戰期間寫作的法式迴旋詩體的英文詩，是當時最廣為流傳的詩作之一。作者在第二次伊珀爾戰役中目睹了他的年僅 22 歲的戰友 Alexis Helmer 中尉的死，於第二天 1915 年 5 月 3 日創作該詩，同年 12 月將其發表在英國倫敦的雙周刊 Punch 上。

法蘭德斯是第一次世界大戰中位於比利時與法國之間的戰場。當時德國欲封鎖法國加萊，於是德軍進攻比利時，並在 1914 年 10 月和比利時、和支援比利時的法國軍隊在這裡開戰，雙方死亡慘重，而比利時盛開著虞美人花。因為這首詩，虞美人花成為全球國殤紀念日佩花。



原詩

1919 年麥克雷的作品集「法蘭德斯戰場及其他詩歌」的第一章，裡面的這首詩的原文如下：



翻譯



參見


* 虞美人

* 國殤紀念日

* 國殤罌粟花

* 西方戰線 (第一次世界大戰)



注釋



參考文獻



外部連結


* Royal Canadian Legion web page about John McCrae, _In Flanders Fields,_ and the custom of wearing poppies

* In Flanders Fields（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, choral piece by composer Bradley Nelson, commissioned by Fresno State Chamber Singers and Chico State Chamber Singers of California State University

* In Flander's fields by Lt. Col. John McCrae, M.D. and America's answer by R. W. Lillard, 1914-1918（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Hamilton, Ont. : Commercial Engravers, 1918. 8 p. Accessed 4 January 2014, in PDF format.

* LibriVox 中的公有領域有聲書《_In Flanders Fields_》
在淚水中離開（西班牙語：Llorando se fue）是一首玻利維亞民歌，由洛斯・卡亞卡斯於 1981 年錄製在專輯《唱給故鄉女子的歌》（西班牙語：Canto a la mujer de mi pueblo）中。這首歌自 80 年代以來在拉丁美洲非常流行，並在世界各地被多次翻唱，改編。Kaoma 的版本《Lambada》令其風靡歐洲，卻是未經授權的使用，在一次成功的訴訟後 Kaoma 支付了款項。其他版本包括 Ivete Sangalo、Red Fox 的《Pose Off》、Jennifer Lopez 的 2011 年單曲《On the Floor》、Don Omar 的《Taboo》和 Wisin & Yandel 的《Pam Pam》等。



旋律

根據岡薩羅・赫爾莫薩（Gonzalo Hermosa）的說法，《Llorando se fue》採集了一個小型的、懷舊的安第斯旋律。它是一個悲傷而緩慢的薩亞節奏，融合了非洲和玻利維亞元素，用西班牙語演唱。。

原始錄音包括一個 3 小節的 A 主題和一個 4 小節的 B 主題，這裡將它們轉調為 A 小調。



參考文獻
《在流放地》（德語：_In der Strafkolonie_）是奧地利作家弗朗茨・卡夫卡創作的短篇小說，作品於 1918 年 11 月修訂，並於 1919 年 10 月首次出版。



參考文獻
徐在宇（韓語：서재우，1992 年 6 月 21 日 —），韓國男演員，曾用藝名在浩（韓語：재호）。



演藝經歷

2016 年在中國大陸出道，曾出演中國大陸電影《每一個徐毛都很憂傷》和中國大陸電視劇《人間大砲》。在《每一個徐毛都很憂傷》（意譯）中飾演了在中國拍攝紀錄片時，和女主角陷入愛情的韓國人氣演員角色。甚至親自消化了中文台詞，得到當地工作人員的認可。在《人間大砲》中，他飾演一個使平凡的主人公變身為魅力男人的人物。此外，他也與中國大陸人氣女歌手劉美麟一起出演了飲料廣告。



演出作品

電視劇


* 2016 年：Naver TV《比祠堂遠，比議政府近》飾演 朴宇正

* 2017 年：MBC《王在相愛》飾演 秦觀

* 2018 年：TV 朝鮮《大君－繪製愛情》飾演 朴奇特

* 2018 年：KBS《Drama Special - 被遺忘的季節》飾演 金佑玹

* 2021 年：KBS《學校 2021》飾演 鄭哲周

電影


* 2019 年：《壞傢伙們：The Movie》飾演 青年警察

* 2019 年：《沒有你的生日》飾演 參加生日派對的少年

* 2020 年：《呼喚老爸》飾演 司儀



其他活動

廣告


* 2013 年：三星 Galaxy S4 Zoom



參考資料



外部連結


* 徐在宇的 Instagram 帳戶

* HANCINEMA Bang Jae-ho (방재호)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

* 韓國新晉演員載皓 (Jae Ho)（簡體中文）

* 徐在宇在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
在海一方可以指：


* 在海一方公園：江蘇連雲港市海濱公園

* 在海一方 (歌曲)：江蘇連雲港市市歌
在海一方公園是一座位於江蘇省連雲港市的海濱公園，是連雲港市的標誌性旅遊景點之一。在海一方公園占地面積 25.269 公頃。其北面是連雲港西大堤，南面是海濱大道，西為海棠路。



參見


* 《在海一方》：連雲港市歌
在海上工作的兒童及未成年人的強制體格檢查公約(英語：Medical Examination of Young Persons (Sea) Convention) 是 1921 年 10 月 25 日第三屆國際勞工大會通過的一項公約，又稱 1921 年未成年人（海上）的體格檢查公約，是國際勞工組織第 16 號公約 (C016)。公約於 1922 年 11 月 20 日生效。



內容

公約第三條規定船舶使用未成年人需要適宜於此種工作的證明和體檢證明書，且至多每隔一年需重新體檢。



例外

公約第二條聲明了一種例外不受限制：

1. 船舶所使用的人員僅為家屬的。



批准情形

截至目前，已有 82 個國家批准該公約，但包括中國在內的大部分締約國根據 2006 年海事勞工公約自動退出了本公約，目前公約僅對 25 個國家生效。



參考文獻
《在涼亭裡》（波蘭語：_W altanie_）是波蘭現實主義畫家亞歷山大・吉列姆斯基於 1882 年創作的油畫作品，目前於波蘭華沙國家博物館展出。



概述

畫作描繪夏日的花園內，一群穿著 18 世紀衣裳的貴族。中間刻畫了四個正交談的人，他們坐在一張桌子旁，另有一人站在他們身旁。桌上放著一張白色桌布、數個杯子，以及一個注滿半瓶酒的醒酒器。背景由右側的格子棚架和樹木組成，而左側則為坐在桌旁的另一群人。在畫作的左下角，可看到一個靠在噴泉上的人，以及數盆栽種於花盆內的植物。畫作以明亮、深沉而生動的色彩繪製，營造出一種炎炎夏日下的感性氣氛。



分析

吉列姆斯基在羅馬定居後，於 1882 年繪製《在涼亭裡》，被視為他對印象主義的一次嘗試（approach）。該作品亦是他抗議「其作品主要與貧困人士的生活聯繫起來」的說法，這亦是他早期畫作的一個獨特之處。他想向批評者證明，現實主義的藝術表現手法可以描繪各式各樣的場景，包括與上層階級生活有關者。作為展示其藝術技巧的方法之一，藝術家對細節非常注重，並決定為畫中人物以上世紀的優雅服裝作打扮。吉列姆斯基的作品可與當代法國印象主義畫家作比較，縱然他未曾赴往巴黎，亦未有證據顯示他曾欣賞過他們的作品。



參見


* 馬克西米利安・吉列姆斯基

* 波蘭畫家列表
在港俄羅斯人，是指在香港僑居的俄羅斯人。俄羅斯人在港早年多從事蘇聯與西方之間的情報工作。蘇聯時代於香港並無設置領事代表機構，直至蘇聯解體、俄羅斯聯邦成立後的 1994 年，俄羅斯駐香港總領事館才復設，由曾有駐華經驗的伊萬諾夫（Кирилл Константинович Иванов）擔任第一代俄羅斯聯邦總領事。

根據俄羅斯駐香港總領事館列表，在港俄人組織共有 17 個以上。



相關機構


* 俄羅斯文化協會（在香港油麻地區）
在港印尼人，在 2015 年人口約 165,750 人，是香港第三大族群，僅次於菲律賓人。他們多是以外籍家庭傭工身份來到香港，在港印尼勞工佔全世界海外印尼人勞工人口的 2.4%。



就業

在 2006 年估計有 102,100 個印尼人在香港工作，80%-90% 是女性。這比 6 年前記錄的 41,000 人增長了約 150％，而在同一時期，菲律賓的家庭傭工人數減少了。一些報導認為這是因為一些僱主認為菲律賓人「更難管理」，以及就業機構對印尼家庭傭工的更好培訓。印度尼西亞派遣工人到香港的就業機構通常提供至少三至六個月的家務工作培訓，包括廣東話的基礎課程，而菲律賓的類似機構只提供十四天的培訓。他們亦與香港的僱員中介合作，在印尼人開始在香港工作後，向他們收取較高的費用。香港的印尼家庭傭工有兩個工會，即印度尼西亞移民工人工會（IMWU）和印度尼西亞移民工人組織聯盟（KOTKIHO，Koalisi Organisasi Tenaga Kerja Indonesia Hong Kong）。

根據代表移民工人的組織的說法，警察對移民工人的恐嚇也是一個問題。低工資和雇主虐待也是一個問題；印尼工人每月只獲 1800 港元至 2000 港元。在 1998 年 5 月印尼黑色五月暴動期間，香港政府威脅要驅逐在香港的印尼勞工，以回應印尼政府對當地人對華人婦女犯下的罪行不採取行動。然而他們最後沒有採取行動。



匯款和儲蓄

在港印尼人多數依賴於朋友或其他非正式網絡把薪水送回家鄉，她們家人用這些收入做生意，可創造一到五個工作機會。



宗教

在 2009 年約有 220,000 名穆斯林生活在香港，其中 129,999 人是印尼人。

在其社區內，主要由非政府組織向印度尼西亞穆斯林和其他穆斯林提供服務。這些非政府組織大多數都有阿拉伯語和古蘭經的課程，以便兒童和新穆斯林可以學習他們所需要的宗教習俗和語言。

在香港有七所伊斯蘭學校，主要由非政府伊斯蘭組織，例如中華回教博愛社主辦。其中一些有成員計劃，並提供圖書館，零售等服務。有些人在宗教慶祝活動期間也聚集在清真寺。如果他們似乎主要在社群內互動，那是因為他們的社會價值觀和道德標準與主流香港文化不同。

2015 年，一名被指親伊斯蘭國的印尼傳道人原定到香港向印傭演講傳道，但是被香港特別行政區政府禁止入境，相關講座被迫取消。



參見


* 歸國華僑

* 華僑農場

* 在台印尼人

* 歸僑安置委員會



參考
尼泊爾人是香港的少數族裔，大約 40,000 人，佔人口的 0.5%。

他們多是 1997 年前駐香港的廓爾喀士兵，在 1997 年回歸後他們被允許留在香港，香港的尼泊爾人多是他們的家人和子孫。

他們多數生活在油尖旺區和元朗石崗一帶，主要從事建造業和保安業，少數人經營餐飲業和家庭傭工。

2022 年組成的香港女子音樂組合 COLLAR 成員許軼是首名尼泊爾裔女歌手。



資料來源
在香港復校、在港復校，指 1949 年中華人民共和國成立後，部分位於中國大陸已停辦的學校，依照原本所屬的辦學團體、其教職員工或校友組織等名義，在香港恢復已停辦的學校。

有別於「遷校來港」、「遷校往香港」，這種情況的學校未曾停辦，只從創校地方搬遷到香港以延續教育；

亦有別於「在香港開設分校」，這種情況的學校在創校地方仍然保留，只在香港開辦新校舍以擴展教育。



歷史

在 1949 年中華人民共和國成立後及 1952 年發生中國高等院校院系調整後，因中國教育政策方面的改變而廢除私立學校制度，部份辦學團體選擇在英屬香港恢復已停辦的學校，稱為「在港復校」；亦有部份辦學團體選擇在臺灣恢復已停辦的學校，稱為「在臺復校」。



學校一覽

大學


* 嶺南大學：1888 年廣州創校，1952 年因內地高校院系調整停辦，由 1961 年組成的「嶺南教育擴展會」籌備復辦，1967 年在香港復校，現為法定大學，但嶺南教育機構仍依法於校董會佔有席次。

中學


* 聖芳濟書院 (香港)：1874 年上海創校，1950 年停辦，由 1950 年辦學團體法國聖母小昆仲會來到香港後，於 1954 年向香港教育署申請建造校舍，為突顯與聖芳濟書院 (上海) 的聯繫，1955 年正式命名為「聖芳濟書院」

* 華英中學：1913 年佛山創校，1952 年停辦，由 1962 年組成的「華英中學香港校友會」籌備復辦，1971 年在香港復校，現由香港基督教循道衛理聯合教會管理

神學院


* 中華神學院：1930 年上海創立，1950 年停辦，1962 年神學院部分前師長在香港舉辦課程，1964 年在香港宣告復校，並成立香港董事會



參見


* 1952 年中國高等院校院系調整



另見


* 在臺復校

* 新亞書院（1949 年創校）、崇基學院（1951 年創校）及聯合書院（1956 年創校），由國共內戰時逃難至英屬香港的學者設立的大專院校，後成為香港中文大學（1963 年創校）三所始創成員書院

* 中國教會學校列表

* 教會學校

* 政教分離

* 級社
在港日本人，是指香港境內居留的日本人，截至 2017 年，日本駐香港總領事館領事轄區內的在港日本人約為 27,429 人，佔全港總人口 0.3% 。與美國、英國和加拿大僑民相比，他們的人數較少。香港也是日本遊客前往中國大陸的中途站。在港日本人多數是商人和他們的家人，也有少數是單身的日本女性。



起源歷史

日本人出現在香港是在江戶時代後期，當時禁止日本人離開日本的鎖國政策結束，日本，香港和上海之間開始了常規輪船服務；日本商人和唐行小姐慢慢開始在海外定居。到 1880 年，有 26 名日本籍男子和 60 名日本籍女子被記錄為在香港居住；到 1912 年明治時代結束時總人口將達到 200 人。許多這些早期移民是被稱為唐行小姐，來自長崎縣一帶。

到 1885 年，日本領事從英國殖民當局獲得了某種程度的非正式合作，以抑制日本人參與賣淫：獲得賣淫許可證的日本婦女人數將限制在 52 名，其他申請牌照會轉介他的辦公室，他會安排她們遣返日本，或將他們限制在灣仔的處所。然而，日本領事館與當地日本僑民社區在努力壓制賣淫方面幾乎沒有合作，從事酒店業的日本商人依賴於來自日本妓女帶來的利潤。



1931 年反日騷亂

1931 年發生九一八事變之後，日本人和香港華裔居民之間的緊張關係開始增長。在 1931 年 9 月 20 日，香港中文新聞界刊登了首次入侵的報告，嚴厲譴責，並呼籲中國人「站起來，採取行動」。南京國民黨政府宣布 1931 年 9 月 23 日為國恥日。那天晚上，一些香港青年開始在日本擁有的酒吧裡扔石頭，當時許多日本人居住在灣仔莊士敦道，第二天，在堅尼地城日本學校的日章旗被燒，對日本個人的攻擊持續到 25 日。

騷亂之中最嚴重的罪行是一個日本家庭被謀殺。9 月 26 日，中秋節的日期，山下家 5 名成員在九龍城附近被一名中國人在一千多名中國示威者面前襲擊。父母因刀傷當場死亡，而祖母和三個兒子中的兩個後來在醫院死亡。港英殖民政府當天晚上呼籲出動軍隊，並在第二天宣布緊急狀態。此事也被日本引為藉口，發起一二八事變。



日本佔領下

在接下來的十年中，日本人口增長不大，雖然日本學校繼續在灣仔和堅尼地城運作。日本宣布對大英帝國的戰爭和香港的戰役開始時，日本人口已經下降，雖日本移民經常跟隨帝國日本軍隊，但 1941-1945 年日本對香港的佔領並沒有伴隨著日本平民的湧入，除了少數官僚和管理者。而當地日本人的現有機構是則因為軍方自己的目的而被徵用。



戰後

隨著日本經濟從第二次世界大戰的破壞中恢復並開始繁榮，日本在海外的投資增長，導致在港日本人人口增加。香港日本人學校是一所面向日本學生的國際學校，成立於 1960 年代，還有一份週報《香港郵報》，於 1987 年 6 月開始出版。在 1981 年至 1999 年期間，香港的日本人口從 7,802 人增加到 23,480 人，增長近三倍，使日本社區的規模與倫敦和紐約等城市相似；根據這一增長幅度，日本公司的數量也迅速增長起來，從 1988 年到 1994 年幾乎翻了一番，從 1,088 個增加到 2,197 個。

1978 年，中國大陸開始實行的改革開放政策，加上香港在 1997 年回歸中國的主權，促進了與大陸的經濟一體化，按照這種趨勢，許多日本管理的公司把業務轉到深圳和廣州。這導致在香港的日本人口從 1999 年的達到高峰之後開始下降。香港政府統計處在 2001 年只錄得 14,100 名日本人，減幅達 33%。然而之後開始回升；2004 年，日本駐香港總領事館估計有 25,600 名在香港居住的日本人。具體有多少日本國民（或持有日本居留權的人）在香港定居，來自日本方面的統計數據無法跟香港的統計數據對上：根據居港 6 年的日籍網民 Genna 的比對，2021 年歸日本外務省香港總領事館管理的日本人有 24097 人，而同年香港統計署的人口統計數據卻指只有 10291 位日本人在香港。現時日本人在香港大多數居住於跑馬地、紅磡、沙田、太古城、大埔一帶。



對整合的態度

日本人社群在國外被描述為「外國的日本村莊... 其居民最重要的關注維持與東京的文化，經濟和政治關係」，雖然大部分來港的日本人繼續是商人及其家人，但在 1990 年代期間，日本單身女子的「繁榮」，逃離了以男性為本的日本家庭和工作場所環境。不像以前的移民，現在許多這些婦女去香港和其他亞洲城市，以努力進一步發展他們的職業生涯。值得注意的是，在一項調查中，在這段期間來港的單身或離婚婦女中，有三分之一報告了之前的留學經歷。不僅單身婦女更願意移民，而且香港的日本公司比日本更願意僱用婦女，部分原因是僱用男性工作人員的費用，這通常包括兒童教育津貼和其他這種在外工作人員的好處。

在港日本人多數說日語，其他口語則以英語為主，亦有部分學習粵語或普通話。



教育

香港日本人學校是一所國際日本學校，為香港的日本人口提供服務。而香港日本人補習授業校則為香港的日本兒童提供補充課程。



參考資料


* Mathews, Gordon; Sone, Akiko (2003). 《香港日本人中的｀日本人＇和｀非日本人＇之間的衝突》 [The Struggle Between "Japanese" and "non-Japanese" Among Japanese in Hong Kong]. Warsaw, Poland: Japan Anthropology Workshop, European Association for Japanese Studies Conference



外部連結
在港韓裔人，是指生活在香港的朝鮮族。在 2011 年有 13,288 名韓裔居民生活在香港。



移民歷史

一些在港韓裔人是二戰時隨日軍來到香港的朝鮮籍日本兵，日本投降後美軍記錄顯示港英政府遣返了 287 個朝鮮籍日本兵回韓國。另一些人就是戰後來到香港的中國朝鮮族。



人口

根據 2011 年香港入境事務處的數據，韓國駐香港總領事館向韓國政府報告說，香港有 13,288 名韓國國民。與中國大陸不同，他們女性的人口比男性多：女性人數為 5,713 人（57%）、男性為 5,675 人（43%），性別比為 1.34：1。其中，4,005 人（30%）擁有居留權，而其餘 9,483 人（70%）則持有其他類型的簽證。在港韓裔人大多屬於香港中產階級。據普查統計，他們比一般香港居民更富裕；截至 2006 年，在香港就業的韓國人中，有 42.6% 的月薪為港幣 30,000 元或以上。不過，儘管南韓人的工資較高，但他們認為其在香港生活費用高得多，其中醫療費比南韓高出 20－30%。

幾乎所有在香港的韓裔人都是南韓人，但也有少數北韓人。然而，北韓的幾家企業和外交官也在香港活動。另外，少數北韓難民企圖偷渡到香港境內，然後獲得政治庇護和運送到南韓；美國難民與移民委員會聲稱，香港警方被指示不記錄他們被捕的記錄。



就業

香港約 23.1％的韓裔人在金融，保險，房地產或商業服務領域工作，是香港所有少數族裔中最高比例之一。其中 23.1％大概 300 人為在香港的大型投資銀行辦事處工作，他們多在美國的大學學習，然後返回亞洲擔任現任職務。值得注意的例子之一是尹致遠，他在獲得二十年的行業經驗後於 2008 年 3 月被任命為瑞銀集團香港分公司的總監兼首席執行官。韓國領事館向韓國財政部提交的報告指出，2008 年以來，從事金融業的韓國人受到金融危機的不利影響，但因此從事其他行業的就業人數卻從此增加。

尖沙咀的金巴利街是香港韓國商店最集中地區，被稱為小韓國。



教育

香港缺少韓語幼稚園，因此經常把孩子送到英文幼稚園，有些繼續使用英文學校，如英基學校協會管理的英文中學，因此他們英語比韓語要好。香港的韓國人也為子女設立了韓語教育機構。韓國星期六學校（韓語：한국토요학원／韓國土曜學院）由韓國居民協會成立於 1960 年，韓國國際學校位於西灣河，自 1996 年成立以來，截至 2006 年，招收了 402 名學生。但是，由於賄賂醜聞引發了廉政公署的調查，他們失去了韓國人社區的信心。

香港各大學的韓國學生人數也顯著增長，2008 年，香港的大學只有約 40 名韓國人，他們當時只佔當地 4000 名左右的三年級國際學生的 1％。王過，隨著中國經濟崛起，中文重要性提高，韓國國際學生越來越感興趣在國外學習，香港大學也利用這一趨勢，促進了學生的國際化。截至 2011 年，香港有 595 名韓國學生簽證，自 2009 年度財政年度調查以來增長了 644％。此外，在香港境外居住的外籍家庭中，有越來越多的韓國學童，他們選擇留在香港進行大學教育，而不是在韓國或海外接受高等教育。

2011 年人口普查受訪的韓國人，19.1％表示英語為日常語言，6.8％粵語，2.2％日語，1.3％普通話和 70.6％其他語言（例如韓語）。 除了日常的語言外，其他 71.5％的人說英語，14.6％的粵語，24.0％的普通話和 9.7％的日語。



宗教

香港約有 260 名韓國天主教家庭；2005 年中期，專門供韓國教徒使用的教區教堂開設，並由湯漢輔理主教主持開幕。現在香港有兩個韓國佛教會和十四個韓國基督新教教會。



參考

Kang, M. Agnes (November 2004), Language and identity in Diaspora: Koreans in Hong Kong, Department of English, Hong Kong University
猶太人在香港出現始於 19 世紀中期。香港作為一個主要的金融中心，大部分在港猶太人社區都是暫時的，主要是來自猶太人數量更大的國家的外派人士，比如美國、以色列和某些歐洲國家。



1840-1960 年代

猶太人於 1842 年首次抵達香港，當時香港島由滿清割讓給英國。猶太人將他們的辦事處從鄰近的廣州和澳門（葡萄牙人定居點）轉移到香港，並幫助開發這個新港口。

香港猶太社區於 1857 年成立。第一座猶太教堂於 1870 年在荷里活道的一所出租屋內成立。一個紀念雅各布・沙宣爵士的母親利亞的新猶太教堂，於 1881 年取代了舊的教堂。猶太教堂於 1901 年建成，1904 年公社陵墓擴大，以符合社會各界的需要，由香港唯一的猶太港督彌敦爵士和嘉道理家族建造的猶太人俱樂部於 1904 年創建並在 1909 年擴大。

在 1882 年，香港有 60 個猶太人，在 1921 年增長到 100 人（主要是塞法丁猶太人），在 1954 年增長至 250 人（塞法丁和阿什肯納茲猶太人各佔一半）。之後增長放緩，1959 年人口只有 230 人，1968 年人口達到 200 人。何福和何東的生父是荷蘭的猶太人。

香港的猶太人社區並沒有快速增長，大多數猶太商人被吸引到上海，特別是在 1910 年至 1936 年期間。然而，在二十世紀三十年代，日本對中國大陸的佔領使得許多猶太人離開上海、天津和哈爾濱逃到香港。第二次世界大戰的爆發以及隨之而來的日本佔領香港暫時停止了在港猶太人所有的活動。



1960-1990：擴張

由 1960 年代開始，香港發展為金融和貿易中心，吸引了數以萬計的外國人，包括來自美國、澳洲、英國、加拿大和以色列的猶太人，他們振興了本地的猶太社區。自二十世紀六十年代以來，以色列也開始任命名譽領事到香港。



現在

根據以色列使館截至 1998 年 2 月的統計數字，大約有 2,500 名猶太人居住在香港（三分之二是美國人和以色列人），高於二十世紀八十年代的 1000 人。 據估計，2000 年，約有 5000 名猶太人在香港居住，2002 年有 6000 人。

香港的猶太教有四派，各有自己的會堂和拉比。還有一個大型的猶太社區中心、圖書館、康樂設施和猶太餐廳，是城市猶太人活動的主要場所，也有兩所猶太人學校。



參考


* Jewish Community Centre. （原始內容存檔於 2009-05-22） （英語）.
在港菲律賓人是香港人口中第二大族群，人數大約 180,000 人，他們多以外籍家庭傭工的身份到港。



專業人士和居民

雖然從事家庭傭工的菲律賓人的人數超過其他菲律賓人，但在香港的菲律賓人專業人士卻相當多。有些是建築師和土木工程師，在香港的一些較為突出的建築物和建築項目上工作。一些是信息技術專業人士，還有一些是專業服務（會計、烹飪、牙科、設計、金融、法律、音樂、牧師）。在被僱用的菲律賓家庭傭工中，有很大一部分在菲律賓有其他專業，即使那些有大學學位的人也因為更好的經濟機會而在香港工作。

在香港從事專業工作的第一批菲律賓人是這些團體，他們在 1949 年來到香港。許多菲律賓人也在中環商業區從事服務業，也在香港迪士尼樂園作為演藝人員或其他演員。

香港東區的菲律賓居民人數最多，其中 3.24％的人口為菲律賓血統（14,596 人）。



語言

香港的大多數菲律賓人與本地人用英語溝通，然而，他們與他們自己的朋友和社區多用菲律賓語言溝通。他們中的大多數人也在日常生活中用起了幾句廣東話短語。少數人善於使用廣東話。

在港菲律賓人不同於印度裔和巴基斯坦裔，他們的廣東話不流暢，這是因為大多數菲律賓工人不打算永遠留在香港。



社區生活



商業

中環環球大廈的許多商店都是由菲律賓人經營，包括銷售電信和銀行服務，食品和雜誌。



娛樂

每逢星期日，通常會有一大堆菲律賓女傭聚集在中環各地，如中環滙豐總行大廈的地下大堂、環球大廈、遮打花園、皇后像廣場等。香港的很多女傭通常每週休息一天（多是星期日），她們吃自製食物，唱歌甚至出售各種物品。



宗教

大多數香港的菲律賓人都是基督徒，大多數屬於天主教會，還有一個相當數量的人聚集在新教教會和非教派教堂，少數是穆斯林或佛教徒。許多人花他們星期天上午一部分時間參加教會活動，香港眾多天主教教區為菲律賓人提供以菲律賓語為對象的活動，據香港羅馬天主教教區（2011）估計，有 12 萬菲律賓天主教徒，佔非華裔教徒的大多數。

基督徒內除了天主教信徒外，也有很多菲律賓人是新教信徒。過去三十年來，菲律賓福音派基督徒的人數急劇增長。



參考

mentioned in review "My Filipino one and only" Reese Deveaux The Standard, 18 September 2004
在滿洲的山崗上（俄語：На сопках Маньчжурии）是俄國作曲家伊利亞・阿列克謝維奇・沙特洛夫 在 1906 年為紀念日俄戰爭而譜寫的一曲華爾茲。作詞者是詩人斯捷潘・加夫里洛維奇・斯基塔列茨。《在滿洲的山崗上》也是蘇聯領導人基洛夫最喜歡的歌曲。在他死後，葬禮上也播放過此曲。



背景

日俄戰爭中，日本和俄國對滿洲地區展開激烈爭奪，作曲者沙特洛夫曾參加前線作戰。他的直接靈感來自戰爭中陸上最後一場會戰奉天會戰，俄軍在會戰中慘敗。歌詞主要表達對葬身於滿洲的俄軍將士的緬懷之情。

這首曲子在俄國知名度相當高。除了原始版本外，也有一些改編版本（如紀念二戰）流傳。



歌詞



參考資料



外部連結


* YouTube 上的 Na sopkah Manchzhurii

* YouTube 上的ザ・ピーナッツ　さすらいのギター
在潮流中（加利西亞語：En Marea）是西班牙加利西亞自治區的一個左翼政黨。2015 年 11 月 6 日，我們能－在潮流中－革新－聯合左翼（簡稱「在潮流中」）選舉聯盟成立，作為西班牙全國性左翼選舉聯盟聯合我們能在加利西亞自治區的對應組織。2016 年 8 月 10 日，它註冊為一個政黨。該黨的意識形態是民主社會主義、生態主義、參與民主制、加利西亞民族主義、聯邦主義。



成員組織

現在


* 大西洋潮流

* 開放孔波斯特拉

* 共同費羅爾

* 維戈在潮流中

* 蓬特韋德拉潮流

* 共同歐倫塞

* 為了加利西亞潮流公民會議

2019 年 1 月以前


* 我們能

* 革新 - 民族主義兄弟會

* 聯合左翼

* 大西洋潮流

* 開放孔波斯特拉

* 共同費羅爾

* 共同歐倫塞

* 為了加利西亞潮流公民會議

* 其它 20 個地方組織



選舉表現

加利西亞議會

西班牙議會



參見


* 人民團結 (西班牙)

* 聯合我們能 (巴斯克)

* 聯合我們能變革歐洲

* 共同我們能

* 加泰隆尼亞是的我們能

* 共同加泰隆尼亞－我們能
以下是在澳大利亞遭到拒絕分級的電子遊戲列表及摘要。



概述

早期，在澳大利亞發行的電子遊戲的分級上限為「MA15+」。只有電影會被分為「R18+」，但由於電子遊戲沒有引入這個等級，因此含有 R18 + 等級內容的電子遊戲仍會被拒絕分級。

2011 年 7 月到 8 月，澳大利亞州檢察長批准在 2011 年內為遊戲分級引入 R18 + 等級。 大量曾經被拒絕分級的遊戲現在將被授予 R18 + 等級，如果發行公司支付了分級費用，理論上便可在澳大利亞出售相關產品。後來此命令延至 2013 年施行。 

在設定 R18 + 等級後，被分為「拒絕分級」的電子遊戲將更少。如包含逾越 R18 + 等級的內容，譬如描述性暴力，鼓勵、激勵或獎勵非法使用毒品以及教導吸食毒品，則仍可能被拒絕分級。更具體地說，以下是可能被拒絕分級的內容。


* 有關犯罪或暴力的詳細指導或宣傳。

* 促進或提供戀童癖活動指導。

* 兒童性虐待的描寫或描述，或涉及到可能為未成年人的其他剝削性或令人反感的描寫或描述。

* 無端，剝削或冒犯性描述：
  
* （1）具有高影響力或過於頻繁，長期或詳盡的暴力；
  
* （2）極其殘酷的現實暴力；
  
* （3）性暴力

* 獸交等不當性行為的描述。

* 無端，剝削或冒犯性描述：
  
* （1）帶有令人反感，厭惡的性癖好或性習俗；
  
* （2）亂倫等其他令人反感或厭惡的幻想

分級具有法律效力，被 ACB 拒絕分級的遊戲禁止在澳大利亞出售，租賃或公開展覽，最高可處罰款 275,000 美元或監禁 10 年。但是，持有被分為 RC 的遊戲是合法的（西澳大利亞州和北領地部分割區域除外）。

被拒絕分級的內容將被澳大利亞海關和邊境保護局列入禁止進口物品名單。相關產品一經發現即被扣押， 並且走私之人或會科以最高 110,000 澳元的罰金。 

下面的列表是曾經或目前仍被禁止在澳大利亞進口，販賣，租賃或公開展示的電子遊戲。一部分遊戲在引入 R18 + 分級前被禁；如要重新分級，則可能會得到 R18 + 分級。第二個列表是最終未經審查即發行，且曾經提起過分級上訴，或者是所發行的國際版本未經刪減 / 或與其他地區版本相同。

由於國際年齡分級聯盟已授權開發者自我分級，因此有數百個遊戲遭到應用商店的封禁，由於上述遊戲占比較低，因此不會在此列出。 



被拒絕分級的遊戲列表

目前

以下列表包括由於被拒絕分級或復原分級而在澳大利亞被禁止銷售的全球版本遊戲。該列表中具有當前分類的遊戲在覆審 / 刪減後可以在澳大利亞合法販賣。

曾經

以下列表包括澳大利亞版本與其他相同版本的遊戲，因為它們的評級已成功獲得上訴，全球版本隨後在澳大利亞未經編輯（「未刪減」）發行或遊戲已進行全域更改。



參見


* 澳大利亞分級委員會

* 澳大利亞分級檢查委員會

* 被禁電子遊戲列表

* 澳大利亞審查制度

* 澳大利亞電子遊戲
紐西蘭裔澳大利亞人，泛指本人或其先祖來自於紐西蘭的澳大利亞公民，或旅居於澳大利亞的紐西蘭人。由於兩地為兄弟之邦，且經濟及文化交往頻繁，紐西蘭人移居澳大利亞乃司空見慣的現象，當中不乏到澳大利亞求學或尋找工作機會的人。據 2013 年統計，在澳大利亞的紐西蘭公民達 65 萬人，是紐西蘭人口的 15%。



相關條目


* 澳洲－紐西蘭關係



參考



外部連結


* Duncan Waterson. New Zealanders. Dictionary of Sydney. 2008 [4 October 2015]. （原始內容存檔於 2022-01-14）.  (History of New Zealanders in Sydney)