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「修女與魚」是一個起源於歐美直播平臺圖奇的網絡爆紅事物。

美國影音串流平臺直播主 Niki 在圖奇直播，其中一段有關「魚」的內容被認爲「獵奇」，再搭配 Niki 表情進而成爲網絡迷因。



經過

2021 年 10 月，美國直博主 Niki 在圖奇上直播節目「告解室」：該節目內容爲 Niki 本人身著天主教修女服，手持玫瑰念珠扮演修女，聆聽觀衆「懺悔」。在觀衆連綫告解後，Niki 將嘗試勸解並引導懺悔者；與此同時直播間將發起投票，由現場觀衆決定該懺悔者是否應當接受，其是「下地獄」還是「上天堂」。

自稱是「Q」的英國粉絲連綫 Niki，説出以下言論：他自述 13 歲那年常與父親去湖邊釣魚。一日，Q 像往常般釣到一隻魚，卻對它產生了「特別的情感」，以至於當父親催促其將魚放生，他選擇將魚藏匿進內褲。當乘車返家時，因魚鱗摩擦使其勃起，射精，最終該魚死於下體，他回家後本想埋葬魚，但認爲「需要對魚的現況負責」於是將魚屍藏在臥室冰箱。在一周的時間裏，Q 時常拿魚來使用。一周後，腐敗氣味散開在家中，最終其父發現魚屍，呵斥 Q 應埋葬它。Q 在埋葬好魚後稱對「與魚的分別」感到「難過」。

期間，Niki 一直刻意不讓情緒湧現，其忍耐的表情是有關網絡迷因重要組成。Niki 對 Q 說：「[...] 我的孩子，我甚至不知道是否該勸您接受懺悔，因爲我也不知道這對你而言是否有用」。現場觀衆多數認爲 Q 的罪責不會得到寬恕，應當下地獄，而魚應當上天堂。在解除連綫前，Q 説了最後幾句話：「我們怎麽能知道魚的想法呢？説不定魚最後是快樂的」並對自己即將下地獄感到「失落」，但他並不是為自己下地獄而懊悔，而是因爲「這樣就見不到魚了」。



影響

該段內容隨後被製作成表情包在內的網絡迷因，在歐美等地流行。同時在遠東地區也有影響，如一位台灣的角色扮演愛好者在漫展 FF39 時就扮演 Niki 裝扮的修女，同時拿著塑膠魚。此類 Cos 行爲獲直播主本人認可。同時，有關「修女與魚」主題的商業產品亦有出臺，比如在中國大陸網絡購物網站淘寶就有商家推出魚形狀的飛機杯。儘管該情趣用品是所謂修女型飛機杯的附贈品，但商家表示似乎客人對魚更感興趣。在百度貼吧等網站亦有人仿照 Niki 搭建「懺悔室」貼吧，並引用這個迷因；中國游戲門戶網站游俠網引據網絡用戶分析（調侃），如若真的拿魚類來「使用」，則推薦使用吸吮進食的鯉魚。



參考


* 戀屍癖

* 動物戀

* 性慾倒錯

* 和好聖事

* 濠梁之辯



文獻
修女院聖亞納教堂（St Anna Damenstiftskirche）是德國南部慕尼黑的一座羅馬天主教小教堂。

在 18 世紀選帝侯查理・阿爾伯特（後來的皇帝查理七世) 委託，1733 年奠定了基石。成立了一個修女院。建築師是 Johann Baptist Gunetzrhainer，而阿薩姆兄弟負責室內設計。1735 年，教堂祝聖。

在二戰中，該堂被毀，僅存外牆。內部在 1980 年按老照片修復，但壁畫現在被繪成黑白。

2014 年 9 月 1 日，天主教慕尼黑 - 弗賴辛總教區總主教賴因哈德・馬克思樞機將該堂委託給聖伯多祿司鐸兄弟會。此後，該堂每日彌撒採用羅馬禮儀的特殊形式。



參考

Chapter of Nuns Monastery Church St. Anna. [2018-05-15]. （原始內容存檔於 2016-04-01）. 


* Photo spread of Chapter of Nuns Monastery Church St Anna/Damenstiftskirche St Anna
修女院長劇院（Théâtre des Abbesses）位於巴黎十八區蒙馬特修女院長街（Rue des Abbesses）31 號，是一座新古典主義建築，建築師查爾斯・范登霍夫（Charles Vandenhove）。



參考


* Site officiel du Théâtre de la Ville-Les Abbesses （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修女院長廣場（Place des Abbesses）是巴黎十八區蒙馬特的一個廣場。 1867 年 2 月 26 日命名。

廣場上有地鐵站、郵局、華萊士噴泉、蒙馬特聖若望堂、愛之牆。

 


* 圖片

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參考
修女院長路（Rue des Abbesses）是巴黎十八區的一條街道，起於烈士路（rue des Martyrs）89 號，止于勒皮克路（rue Lepic）34 號，長 418 米，寬 14 米。

這條街開闢於 1672 年，以蒙馬特修女院的院長命名。


* 31 號，修女院長劇院

* 蒙馬特聖若望堂

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參考
修女院長通道 （Passage des Abbesses）是巴黎十八區的一條街道。長 99 米，寬 4 米。

這條街開始於修女院長街 22 號，通過陡峭的階梯，最後結束於三兄弟街（rue des Trois-Frères）57 號，修女院長花園（jardin des Abbesses）。


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歷史

修女院長通道是蒙馬特鎮的一條老街，開闢於 1840 年，原名拱廊通道（Passage de l'Arcade）。目前的名稱命名於 1873 年 11 月 10 日，得名於修女院長街。



參考



參見


* 修女院長廣場

* 修女院長街
修好指歷經不和後，恢復友好的正常關係。



中美修好

中美修好，或稱中美關係正常化，指美國總統尼克森應中國國務院總理周恩來邀請 1972 年走訪中國及 1979 年中美建交。



中蘇修好

中蘇修好，指蘇聯與中國在六零年代爭奪國際共黨領導權、懲越戰爭及中蘇邊界衝突後的紛爭，因時任蘇聯共產黨中央委員會總書記戈巴契夫應中國國家主席楊尚昆邀請於 1989 年六四事件前夕親訪中國而正式化解。



相關主題


* 美國歷史 (1964-1980)
修姓，漢姓，屬於較稀有的漢族姓氏之一。



起源

修姓相傳是遠古部落首領少昊的後代，直接得姓祖先即少昊的兒子修。史稱他在高辛氏帝嚳時擔任玄冥師，掌管天下水利事宜。



名人


* 修史，清朝官員，1758 年，於台灣擔任彰化縣儒學訓導，職等為從七品

* 修澤蘭（1925－），湖南沅陵人，中華民國建築師

* 修宗迪（1939－），北京人民藝術劇院資深演員，國家一級演員，話劇、電影表演藝術家

* 修福金（1950－），吉林農安人，現任中國國民黨革命委員會中央副主席

* 修淶貴（1954－），出生於吉林省長春市，吉林省修正藥業集團有限公司董事長

* 修杰楷（1983－），臺灣男演員
修媛，是中國、越南帝王妃嬪稱號。始於中國南北朝。



中國

北齊修媛為八十一御女之一，比正四品。唐朝後宮二品是九嬪，包括昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。修媛為內官九嬪第六，秩正二品。五代十國、宋朝、金朝都有設置。宋朝修媛位居內命婦第二品，位修容下、充儀上。金朝修媛視正二品，為九嬪之一。

中國修媛列表


* 宋仁宗修媛張氏



越南

後黎朝初期時黎聖宗開始設置，位列九嬪，為「三充」之一，後黎朝九嬪分為三昭（昭儀、昭容、昭媛）、三修（修儀、修容、修媛）、三充（充儀、充容、充媛）。

越南修媛列表


* 黎聖宗修媛馮琰貴



參考


* 《新唐書・百官二・內官》注

* 《金史・百官三・內命婦》
修學院離宮（日語：修学院離宮／しゅがくいんりきゅう _Shugaku-in Rikyū_ \*/?）是位在日本京都府京都市左京區比叡山麓的宮內廳所管之離宮。1653 年（承應 2 年）─1655 年（承應 4 年）依後水尾上皇的指示造營。和桂離宮、仙洞御所共同展現王朝文化的美學。



概要

修學院離宮由上御茶屋（かみのおちゃや）、中御茶屋（なかの - ）、下御茶屋（しもの - ）的 3 座庭園構成，面積 54 萬平方公尺。各御茶屋之間是廣闊的田野，由細小的松並木道連結各御茶屋。上御茶屋和下御茶屋是依後水尾上皇（第 108 代天皇）的指示，在 1655 年（明曆元年）─1659 年（萬治 2 年）由江戶幕府造營。

中御茶屋的前身是 1668 年（寛文 8 年）為了後水尾上皇的第 8 皇女・光子內親王所造營的朱宮（あけのみや）御所。



歷史

10 世紀後期，在此地曾有一座叫做修學院的寺廟，這就是此地的地名由來。南北朝時代以後，此寺廟一度被廢棄，只剩修學院村的地名。明曆元年 (1655 年) 由後水尾上皇發起重建，於萬治 2 年 (1659 年) 時完成。在此之前上皇的第一皇女梅宮出家後，利用現在中御茶屋附近的草庵創建了圓照寺，而尋找適合建造皇家離宮用地很久的上皇，將圓照寺遷移至大和國的八嶋（奈良市八島町），然後在此地修建了上、下兩個御茶屋。在當時與幕府的關係緊張的年代中，能於短時間內建立規模如此大的山莊，實在是一件不容易的事。

中御茶屋是寛文 8 年 (1668 年) 為了後水尾上皇的第八皇女，光子內親王 (朱宮) 所建的。當時將東福門院 (後水尾上皇的皇后，將軍德川秀忠的女兒和子) 去世後女院御所一部份的建築物搬移至此，同時擴建成為中御茶屋。上皇駕崩後，光子內親王剃度出家，將此地改為林丘寺。

明治 18 年 (1885 年) 境內的區域陸續返還於宮內省，正式編入離宮。

昭和 39 年 (1964 年) 徵購了上、中、下御茶屋之間，一共 8 萬多平方公尺的水田作為附屬農地，以確保景觀維持。



設施

下御茶屋


* 壽月觀

中御茶屋


* 樂只軒

樂只軒是為光子內親王營造的最早的建築，後來內親王的山莊擴建為林丘寺。樂只軒的南面對著庭院的一面，設有帶屋簷的走廊，低板鋪設的相當低，整體與庭院成為了一體。並無太多巧思，但是簡約中透露著情趣，卻是可以看出像是內親王的御殿。

靠近前面的六疊是一之間，畫著吉野山的櫻花，內部是二之間，畫著龍田山的紅葉，畫者均為狩野探信 (探幽之子)。


* 客殿

一之間約有十二疊半，其中有一疊半的飾棚，大小長短相互穿插，如同散開的晚霞一般，被稱之為霞棚。與桂離宮的桂棚，三寶院的醍醐棚，合稱為天下三棚。

上御茶屋


* 大灌木叢

* 鄰雲亭

* 楓橋

* 窮遂亭

位於中島頂上，是一座寶型結構的茶室。雖然經過文政年間的整修，卻是唯一現存的創建初期的建築物。建築的名稱來自於門口一塊由後水尾上皇御筆的匾額。由十八疊和一個附屬的水間而構成，房間的一角有一塊直角狀，較高出一些的榻榻米，其上段的西側低處有一塊橫木板當作扶手的支窗，稱為御肘寄。


* 千歲橋

* 萬松塢

* 浴龍池



圖廊


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關連項目


* 後水尾天皇

* 桂離宮



外部連結


* 宮內廳參観案內：修學院離宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修安陵是中國南北朝時齊景帝蕭道生的陵墓。

蕭道生是齊明帝蕭鸞的父親，蕭鸞即位後，追尊父親為景帝，墓為修安陵。修安陵位於江蘇省丹陽市胡橋鎮的仙塘灣（又稱鶴仙塘）以東約一公里處，仙泉路北面的一個小樹林裡，現存有石麒麟、天祿各一。1965 年，經過考古工作者發掘，依山為穴，陵墓地下建築比較奢華，隨葬品多次被盜掘。



參考文獻


* 《中國皇室宮廷辭典》
修宗迪（1939 年 8 月 21 日 —），中國北京人民藝術劇院資深演員，國家一級演員，話劇、電影表演藝術家。



生平

1958 年進入北京人民藝術劇院。1999 年退休後，仍然從事影視表演。



作品列表

話劇作品


* 《針鋒相對》—— 黃國棟

* 《丹心譜》—— 莊濟生

* 《王昭君》—— 王龍

* 《日出》—— 李石清

* 《吳王金戈越王劍》—— 范蠡

* 《太平湖》—— 舒乙

* 《天下第一樓》—— 唐茂昌

電影作品


* 《風雨下鐘山》 飾演白崇禧

* 《末代皇帝》 飾演 康有為

* 《我的 1919》 飾演陸征祥

* 《美麗的家》飾演 劉大爺（《貧嘴張大民的幸福生活》的續集）

* 《建國大業》 飾傅作義

電視劇作品


* 《琉球之風》（1993 年 NHK 大河劇），飾夏子陽

* 《青樓鴛夢》（1994 年），飾三船

* 《三國演義》（1994 年），飾陳宮

* 《胡雪巖》（1996 年），飾左宗棠

* 《東周列國春秋篇》（1996 年），飾宋襄公、申包胥

* 《大漢天子》（2001 年），飾厭次侯

* 《貧嘴張大民的幸福生活》（2000 年），飾居委會主任劉大爺

* 《北條時宗》（2001 年 NHK 大河劇），飾趙良弼

* 《牛郎織女》（2009 年），飾月老

* 《摩西密碼》（2012 年）

* 《末代皇帝》（電視劇） 飾演 康有為



參考文獻

新浪網介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修定寺塔位於中國河南省安陽市安陽縣磊口鄉清涼山村西側，1982 年被列為第二批全國重點文物保護單位。

修定寺始建於北魏太和十八年（494 年），初名天城寺，北齊時改稱合水寺，北周武帝滅法時被毀，隋代重建，改稱修定禪寺，現僅存唐代所建佛塔一座。修定寺塔單層，平面呈方形，高 20 米，塔身四壁以雕磚砌成，共用雕磚 3775 塊，為世所罕見。



參考文獻
修容可以指：


* 修容 (美妝)，一種化妝技巧。

* 修容 (稱號)，中國與越南等地的一種嬪妃稱號。
修容是中國、越南帝王妃嬪稱號。始於中國三國時代，魏文帝開始設置修容之號，爵比亭侯。



中國

曹魏始設，晉朝、南朝、隋朝、唐朝時位列九嬪，視為九卿。隋煬帝時，為正二品，列九嬪。唐朝後宮二品是九嬪包括昭儀、昭容、昭華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。



越南

黎初朝（後黎朝初期）時黎聖宗開始設置，位列九嬪，為「三修」之一，後黎朝九嬪分為三昭（昭儀、昭容、昭媛）、三修（修儀、修容、修媛）、三充（充儀、充容、充媛）。



中國修容列表


* 晉文帝修容王宣

* 晉武帝修容陳氏

* 宋武帝修容王氏，生彭城王劉義康

* 宋文帝修容陳氏，生東海王劉緯

* 宋文帝修容江氏，生武昌王劉渾

* 宋明帝修容鄭氏，生東平王劉智井，養邵陵殤王劉友

* 齊高帝修容袁氏，生桂陽王蕭鑠

* 梁武帝修容阮令嬴，生梁元帝蕭繹

* 梁武帝修容葛氏，生武陵王蕭紀

* 陳宣帝修容韋氏，生湘東王陳叔平

* 唐德宗修容王氏

* 宋英宗修容張氏

* 宋度宗修容俞氏，生益國公趙憲、宋末帝趙昺

* 金朝完顏亮修容唐括石哥



參考


* 《通志・卷二十》
修容是一種使用化妝品的化妝手法，用於塑造或增強臉部或其他身體部位的輪廓。

修容通常是在臉頰凹陷處、鼻梁側邊和太陽穴等位置塗抹顏色比膚色稍深的化妝品，製造該處凹陷的效果以達到立體臉部輪廓及瘦臉等目的。也可在蘋果肌和鼻尖與額頭構成的 T 字區域使用顏色較膚色稍淺的打亮（Highlighter），以更進一步加深輪廓。



歷史

十六世紀時，伊莉莎白時代的演員有時會將粉筆和菸灰塗抹在臉上，使得觀眾能夠更容易辨識演員的面部表情。

在十九世紀後期，隨著電器時代的到來，燈泡逐漸普及，演員不再使用菸灰，而改用油彩來勾勒面部輪廓。在當時，維多利亞女王認為化妝是一種粗俗的表現，因為只有妓女和舞台劇演員會化妝，而化妝品只能在服裝店購得。

二十世紀初期，修容在電影界逐漸吹起一股風潮，德國女演員瑪蓮娜・迪特里茜於電影中使用陰影與打亮等修容技術強調臉部線條。

1934 年，化妝師 Max Factor Sr. 以其為舞台劇演員化妝的技巧而聞名於世。他使用修容使演員的臉不會在拍攝時顯得平坦。1945 年，Max Factor Sr. 發布了一個教學課程，講述如何針對各式臉型勾勒輪廓。

1944 年，知名化妝師 Ben Nye 在《亂世佳人》和《人猿星球》兩部電影中為演員化妝。其後，他創建了自己的化妝品品牌，至今仍大受好評。

1950 年代，修容技術迅速地在演藝圈竄紅，諸如奧黛麗・赫本、瑪麗蓮・夢露及伊莉莎白・泰勒等女演員皆熱衷於使用修容技術。

1990 年代，化妝師 Kevyn Aucoin 負責為葛妮絲・派特洛、仙迪・歌羅馥及珍娜・傑克森等女演員修容。

2000 年代，修容技術逐漸應用在臉部以外的部位，如鎖骨及乳溝，這種應用稱為「身體修容（英語：body contouring）」，而用於加深乳溝線條的技術稱為「胸部修容（英語：boob contouring）」。隨著社群媒體的普及，修容技術逐漸受人們所關注。



註釋
修尾牙屬（學名：_Sinomegoura_）為蚜科的一個屬。



物種

本屬包括以下物種：


* 月桔蚜 _Sinomegoura citricola_ (van der Goot, 1917)

* _Sinomegoura coffeae Noordam, 1986_

* 錫蘭橄欖蚜 _Sinomegoura elaeocarpi_ Tao, 1963

* 吳茱萸修尾蚜 _Sinomegoura evodiae_ (Takahashi)

* _Sinomegoura nepalensis_

* 石楠蚜 _Sinomegoura photiniae_ (Takahashi, 1936)

* _Sinomegoura pyri A.K.Ghosh & D.N.Raychaudhuri, 1968_

* 杜鵑蚜 _Sinomegoura rhododendri_ (R.Takahashi, 1937)

* _Sinomegoura symplocois_ (van der Goot, 1917)



參考文獻
修山鎮，是中華人民共和國湖南省益陽市桃江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

修山鎮下轄以下地區：

修山社區、​鄒家灣社區、​連盆嘴村、​麻竹垸村、​洪山村、​舒塘村、​修山村、​八都村、​三官橋村、​九都村、​花橋港村、​康家沖村和月明山村。
修市侯國，西漢本始四年（前 70 年）漢宣帝封清河綱王子劉寅為修市原侯，置修市侯國，治今河北省景縣西北。屬勃海郡。東漢省。
修平高速公路，是江西省的一條高速公路，江西省高速公路編號為 S32，起點位於 大廣高速修水樞紐，終點位於贛湘界，與湖南省平洞高速公路相接，全長 79.676 公里，於 2015 年 3 月 19 日開工，2017 年 1 月 4 日通車。



互通樞紐及服務設施列表
修慶（1969 年 4 月 11 日 —），中國大陸男演員、導演。畢業於河南戲劇學院。代表作《射鵰英雄傳》、《天龍八部》等。父親是豫劇表演藝術家修正宇，哥哥是演員修革。



主要作品


* 《亂世妖后》飾 曹髦

* 《水滸傳》飾 花榮

* 《屈原》飾 宋玉

* 《小李飛刀之飛刀問情》飾 關天翔

* 《射鵰英雄傳》飾 歐陽克

* 《天龍八部》飾 慕容復

* 《天地民心》飾 道光帝

* 《歡天喜地七仙女》飾 陰蝕王

* 《向東是大海》飾 張奮言

* 《鴻門宴傳奇》飾 蕭何

* 《狼天嘯》飾 郎天嘯

* 《大舜》飾 鯀

* 《于成龍》飾 柳晉陽

* 《大旗英雄傳》飾 司徒笑

* 《新邊城浪子》飾 李尋歡

* 《青雲志》飾 黑心老人

* 《龍珠傳奇》飾 葉明章

* 《民初奇人傳》飾 章羽

* 《紳探》飾 金不敗

* 《霍去病》飾 郭解

* 《陳情令》飾 溫若寒

* 《一見傾心》飾 徐伯鈞

* 《天將雄師》飾 老胡

* 《說英雄誰是英雄》飾 薛西神

* 《仙劍》（網絡劇）飾 劍聖



參考資料



外部連結


* 修慶的新浪微博

* 修慶在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 修慶在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
修廷獻（？—17 世紀），字芹我，山東兗州府單縣人，明末清初政治人物。



生平

修廷獻是崇禎六年（1633 年）的舉人，崇禎十年（1637 年）成進士，授順德府推官，調任永平，入朝為兵部員外郎。

不久，修廷獻得任命為山西大同府知府，未赴任，調往河南府，大順政權曾授與他兵政府主事官職，並未赴任；弘光年間興平伯高傑部下不法擾民，他不因對方手握兵權而公正執法。

其後他投降清朝，任職浙江寧波府知府，贖回遭掠去的婦女數百人，於鄉試提拔寒士，包括康熙二十七年戊辰科會元范光陽。



引用



參考文獻


* 錢海岳《南明史》・卷三十五・列傳第十一

* 四庫全書《山東通志》・卷十五之一・選舉志

* 乾隆《曹州府志》・卷十五・人物

* 《明季北略》・卷二十二
修德寺塔是位於河北省曲陽縣城西南小南關村的一座佛塔，建於宋代，是原修德寺遺物。現為全國重點文物保護單位。



歷史

根據塔內地宮石函銘文，塔為舍利塔，始建於隋仁壽元年（601 年）。今存塔體建於北宋天禧三年（1019 年）。塔北原有修德寺，創建於北宋元祐年間（1086～1093 年）。廟宇已毀，唯塔尚存。1994 年，塔基地宮被發現。2006 年 5 月被列入第六批全國重點文物保護單位名單。



建築

修德寺塔為磚塔，塔高 32 米，平面八角。



參考文獻
修德站（韓語：수덕역／修德驛 _Sudŏk yŏk_ \*/?）是朝鮮民主主義人民共和國平安南道殷山郡修德里的一個鐵路車站，屬於平羅線。



鄰近車站

平羅線

　
: 新倉站 - 修德站 - 新成川站
修德順（1989 年 2 月 1 日 —），青島人，中國西洋棋棋手。2011 年獲得西洋棋特級大師稱號。

修德順曾獲得 2009 年泰國國際公開賽冠軍，2013 年馬來西亞公開賽冠軍。2014 年，他代表中國隊出戰奪得了亞洲西洋棋團體金牌，並獲個人台次金牌。



參考文獻



外部連結


* 修德順－在 ChessGames.com 的棋手檔案
修志員，編纂志書的專業人員，即志書編輯。修志員是一種特殊的編輯，需要具備良好的道德修養、豐富的歷史文化知識、深厚的語言文字功底、勇於探求史實真相的精神，以及調查訪問的能力。

修志員就業的途徑主要在各級政府的地方志辦公室以及專業的修志公司。按照工作經驗和工作能力，修志員可分為助理修志員、高級修志員和特級修志員。
修成縣，中國古縣名。

隋朝仁壽（601 年 —604 年）初年，改廣長縣置，治所在今甘肅省成縣東南。屬順政郡。唐朝時廢。
修成郡，中國南北朝時設置的郡。

北魏太和年間（477 年 —499 年）置，治所在廣長縣（今甘肅省成縣東南）。轄境相當今甘肅省成縣、康縣及陝西省略陽縣。北周時廢。
修拉格蘭德山（西班牙語：Siula Grande），是秘魯的山峰，位於利馬大區和瓦努科大區之間，屬於安第斯山脈中瓦伊瓦什山脈的一部分，海拔高度 6,344 米，人類在 1936 年 7 月 28 日首次登頂。



參考資料


* Sturm, Manfred; Translator: H. Adams Carter. The Road to Siula Chico (PDF). Deutscher Alpenverein. 1967 [2007-12-01]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2008-10-31）.

* Peru (PDF). American Alpine Journal. 2002 [2007-12-01]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2008-10-31）.

* Lambert, Erik. First Ascent of Siula Chico's West Face. alpinist.com. 11 July 2007 [2007-12-01]. （原始內容存檔於 2008-09-04）.

* Information about Siula Grande. andes.org.uk. [2007-12-01]. （原始內容存檔於 2007-11-16）.  - photos
修撰，中國古代官職之一。



歷史沿革

唐朝時，史館設修撰一職。在清朝，此官職配置於朝廷之翰林院等中樞機構，品等為從六品。該官職主要從事典簿編修，檢討，校注，也是為輔佐翰林院掌院學士的基層官員。1910 年代，清朝滅亡後，該官職廢除。



參考文獻
修文，可以指：


* 修文縣，中國貴州省貴陽市下屬的一個縣

* 修文縣 (古代)，中國古代縣，在陝西省

* 修文鎮，中國山西省晉中市榆次區下轄的一個鎮

* 修文站，同蒲鐵路及太焦鐵路上的一個車站
修文千戶所，明朝時設置的千戶所。

崇禎三年（1630 年）置，治所在今貴州省修文縣東北扎佐。屬敷勇衛。清朝康熙二十六年（1687 年）廢。
修文縣，唐朝時設置的縣。

武德二年（619 年）分安民縣（今陝西省延川縣延水關鎮王家渠村古城）設置修文縣。取偃武修文之名。治所在今陝西省延川縣眼岔寺鄉。歸屬西和州（治安民縣）。貞觀二年（628 年）廢西和州、修文縣，修文縣地屬安民縣，安民縣隸屬於北基州，貞觀八年，廢北基州，安民縣隸屬於延州。



參考文獻


* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
以下為貴州省貴陽市修文縣各級文物保護單位列表。



全國重點文物保護單位



貴州省文物保護單位
修文縣站（規劃建設階段曾稱扎佐東站），位於中華人民共和國貴州省貴陽市修文縣扎佐鎮，是渝貴鐵路上的火車站，於 2018 年 1 月 25 日開通啟用，由成都鐵路局遵義車務段管轄。



車站周邊



歷史


* 2018 年 1 月 25 日開通啟用。



鄰近車站



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修文塔位於四川省眉山市洪雅縣，文物遺址年代判定為清代。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。



註釋
修文大學短期大學部（日語：修文大学短期大学部／しゅうぶんだいがくたんきだいがくぶ _Shūbun Daigaku Tankidaigakubu_ \*）是一所位於日本愛知縣稻澤市的私立短期大學。前身為一宮女子短期大學（日語：一宮女子短期大学／いちのみやじょしたんきだいがく _Ichinomiya Joshi Tankidaigaku_ \*）。



概要

簡介


* 吉田萬次於 1941 年創辦一宮女子商業學校。，於 1955 年開辦短期大學，由學校法人足立學園經營。2010 年開始男女同校。

歷史沿革


* 1955 年，設立家政科，1962 年設立保育科，2016 年設立看護學部、看護學科。

* 1969 年，家政科更名為家政學科第一部（分離為家政專攻和食物營養學專攻）、保育科變更為幼兒教育學科第一部，並加設家政學科第三部、幼兒教育學科第三部。

* 1992 年，家政學科更名為生活文化學科、兩個專攻（即家政專攻和食物營養學專攻）各自變更為生活文化專攻和食物營養專攻。設立幼兒教育專科。

* 2004 年 3 月 31 日，生活文化學科第三部正式停辦；2008 年幼兒教育專科停辦。

* 2010 年，校名變更為修文大學短期大學部。

* 1957 年，當時的厚生省指定家政科營養專科為營養師的培訓機構；1962 年，指定保育科為保母的培訓機構。



學校環境


* 校區：在愛知縣一宮市



歷任校長


* 佐佐木直：現在短期大學校長



組織

學科


* 生活文化學科
  
* ~~第一部~~
    
* ~~生活文化專攻~~
    
* ~~食物營養專攻~~
  
* ~~第三部~~

* 幼兒教育學科
  
* 第一部
  
* 第三部

專科


* ~~幼兒教育專科~~：已停辦

附屬學校


* 一宮女子短期大學附屬一宮幼兒園：成立於 1955 年。

* 一宮女子短期大學附屬藤之丘幼兒園：成立於 1969 年。



知名校友


* 橋本真由美：Book Off 社長



相關連結


* 日本短期大學列表

* 修文大學



外部連結


* 修文大學短期大學部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參考資料



注釋
《修文殿御覽》，初編纂名為《玄洲苑御覽》，後改名《壽聖堂御覽》，是北齊後主高緯時代官修的一部類書，仿《易經》編輯，以「大衍之數五十」分為五十五部，共三百六十卷。

當時左僕射祖珽獲後主信任，權傾中外，編纂《修文殿御覽》由祖珽建議，而起意則為中書監陽休之，據《北齊書・陽休之傳》說他：「晚節說祖珽撰《御覽》。」可知，祖珽是聽取陽修之的獻謀而向後主高緯進行建議的。據《北齊書》第八卷〈後主本紀〉記載所知《修文殿御覽》敕撰之歲與告成之期。北齊後主高緯於武平三年（572 年）二月接受祖珽建議開始編纂，初名《玄洲苑御覽》，後改稱《壽聖堂御覽》，同年八月編成，敕付史閣，定名《修文殿御覽》。《隋書・經籍志》子部雜家著錄有「《聖壽堂御覽》三百六十卷。」，即《修文殿御覽》，為同書異名。



考校

清光緒戊申年 (1908 年)，法國人伯希和從敦煌莫高窟石室中發現一唐人抄本類書殘卷。羅振玉於 1911 年率先將該卷公布於《國學季刊》，以之為《修文殿御覽》之殘存者。同年，劉師培於《國粹學報》第 78 期上發表《敦煌新出唐寫本提要・古類書殘卷之一》，亦以之為《修文殿御覽》。羅氏於 1913 年又以珂羅版影印此卷於《鳴沙石室佚書》中，並撰提要予以詳考。。該寫卷為《修文殿御覽》現存可考本，也是我國最早所見的敦煌寫本之一。文本首尾殘缺，存 272 行。為寫卷錄校的，有洪業《所謂修文殿御覽者》、王三慶《敦煌類書》及黃維忠、鄭炳林《敦煌本 (修文殿御覽) 考釋》。

直至 1932 年，洪業撰成《所謂修文殿御覽》一文，發表於《燕京學報》第十二期，始提出異議，認為這卷敦煌石室發現的殘本類書不是《修文殿御覽》，而可能是比它更早的《華林遍略》。並提出三點支撐理由：「二十年來，學者之重視所謂《修文殿御覽》者，蓋以其為類書之最古而僅可見者也。倘其誠為《華林遍略》也，則較《修文殿御覽》尤古，尤可貴。不必以其不為《修文殿御覽》為憾。」

關於洪業先生所提出的看法，亦有學者提出不同之意見。



參考文獻
修文站位於山西省晉中市榆次區修文鎮，是南同蒲鐵路與太焦鐵路匯合處的車站，始建於 1933 年，距離太原站 37 公里，距離華山站 491 公里，隸屬於中國鐵路太原局集團，現為三等站。



車站周邊


* 晉中市修文鎮國稅局

* 晉中市榆次區修文鎮中心幼兒園

* 修文小學

* 中國郵政儲蓄銀行修文郵政支局

* 晉中市修文法庭

* 晉中修文工業園區旅店



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修文鎮可以指：


* 修文鎮 (晉中市)，中華人民共和國山西省晉中市榆次區下轄的鎮

* 修文鎮 (眉山市)，中華人民共和國四川省眉山市東坡區下轄的鎮
修文鎮位於榆次區西部平川，瀟河南岸，1999 年撤鄉並鎮時由原陳侃鄉和修文街道辦事處合併而來（郭村、西郝村、中郝村、東郝村等 4 村原屬郭家堡鄉），鎮政府駐陳侃村。 
修文鎮轄：修文村、陳侃村、王香村、楊安村、東白村、東長壽村、南要村、北要村、褚村、內白村、王都村、西白村、陳胡村、述巴村、南疃村、胡喬營村、西胡喬村、郭村、西郝村、中郝村、東郝村等。
修文鎮，是中華人民共和國四川省眉山市東坡區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

修文鎮下轄以下地區：

東光社區、​鋁城村、​列神村、​青龍村、​上馬橋村、​英雄村、​凌江村、​三寶村、​大輪村、​易新村、​國慶村、​龍合村、​十字卡村、​岳營村和羅營村。
修斗，是一個由日本職業摔角選手佐山聰於 1985 年所創立的格鬥組織，是由 Shooto Wrestling 所獨立出來的一個格鬥技團體。修斗一般被歸類於總合格鬥技的範圍，選手也都被視為是總合格鬥技的選手。佐山聰將修斗的格鬥模式分為投、打、極三個部分。選手參加修斗的比賽，一般是以擊倒、對手投降、裁判終止比賽以及點數判定來決定勝利者。



規則

修斗會在日本各地舉辦比賽，而修斗將選手分為四個等級 ABCD。體重並不作為分級的標準。

C 級和 D 級

C 級與 D 級選手被視為是業餘選手，比賽的時間分別為 2 回合三分鐘與 2 回合兩分鐘，D 級選手的比賽不允許使用膝蓋攻擊頭部與地板打擊，但是 C 級比賽則放寬規則允許使用膝蓋攻擊頭部。每年都會有數名地區性的業餘冠軍與全日本業餘冠軍經由比賽產生。

A 級和 B 級

A 級與 B 級的選手則被歸類為職業選手，B 級選手比賽的時間為二回合五分鐘，所使用的規則與 A 級選手相同。當選手在 B 級比賽累積了足夠的勝利場數與經驗之後，將可以拿到 A 級選手執照。A 級選手比賽時間為 3 回合五分鐘，且 A 級選手一般都被視為是精英級的職業格鬥技選手。



創立與背景

佐山聰於 1985 年創立 Shooto，原本他是一名職業摔角選手，為追求更接近於真實格鬥的比賽，所以離開摔角界。不同於當時日本的職業摔角聯盟的比賽，Shoot 的比賽結果往往都是無法預測的。



參考
修斯隕擊坑（Suess）是火星南海區的一座撞擊坑，其中心坐標位於南緯 67.1 度、西經 178.6 度處，直徑 71.9 公里（14.29 英里）。該特徵取名自奧地利地質學家愛德華・修斯（1831 年－1914 年），1973 年被國際天文聯合會行星系統命名工作組批准接受。



另請查看


* 火星撞擊坑



參考文獻
修斯隕石坑（Suess）是位於月球正面風暴洋中的一座小撞擊坑，約形成於 11 億年前的哥白尼紀，其名稱取自奧地利地質學家暨社會名士愛德華・修斯（1831 年－1914 年），1935 年被國際天文學聯合會正式接受。



描述

該隕坑西北偏西及西北偏北分別靠近較大的賴納爾隕石坑和馬利厄斯隕石坑、東面與略小的梅斯特林隕石坑相毗鄰，而東南偏南和西南偏西則分別分布有佛蘭斯蒂德隕石坑和赫爾曼隕石坑。修斯隕石坑所坐落的周邊月海表面，布滿來自東北偏北方克卜勒隕石坑明亮的射紋束，而它的北面則橫亙了蜿蜒的「修斯月溪」。該隕坑中心月面坐標為 4.36°N 47.72°W﻿ / 4.36; -47.72，直徑 8.39 公里，
深約 1.397 公里。

修斯隕石坑外觀呈圓杯狀，幾乎未受到任何撞擊磨損，坑壁壁沿尖峭，反照率明顯較周邊地形更高，呈現出年輕隕石坑的典型特徵。該隕坑坑壁最大高出周邊地形 310 米，內部容積約為 23.62 立方千米。其形態特徵隸屬於「ALC 型」（以該類隕石坑的典型代表衛星坑「阿爾巴塔尼環形山 C」所命名）。

修斯隕石坑已被月球和行星觀測協會（ALPO）列入《帶有明亮射紋系統的撞擊坑列表》。



月溪

細長、彎曲的修斯月溪約起始於修斯隕石坑東側 30 公里處，大體蜿蜒伸向西北偏北方，其最大長度將近 200 公里。



衛星隕石坑

按慣例，最靠近修斯隕石坑的衛星坑在月圖上以字母標註在該坑中心點的旁邊。


* 月食期間曾記錄到修斯隕石坑及衛星坑「修斯 F」表面溫度異常，這主要是該類月坑的地質齡較短，表面尚未形成能產生隔熱作用的表岩屑覆蓋層所致；

* 衛星坑「修斯 D」約形成於愛拉托遜紀。



參考文獻



另請參閱



外部連結


* 月球數碼攝影圖集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 阿波羅 12 號拍攝的修斯隕石坑照片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* LAC-57 圖中的修斯隕石坑（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 修斯隕石坑周邊月面圖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* AIC57D 圖中的修斯隕石坑（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 維基月球在線解說 - 修斯隕石坑 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Andersson, L.E., and E.A. Whitaker, 美國宇航局月球地名目錄，美國宇航局參考出版物 1097, 1982 年 10 月.（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修昔底德陷阱（英語：Thucydides Trap 或 Thucydides's Trap）是美國政治學者格雷厄姆・艾利森創造的術語，用來描述當新興強國崛起威脅到現有強國的國際霸主地位時，雙方越可能直接爆發戰爭衝突。該術語是安全困境理論的一例，現時主要是為了描述美國與中華人民共和國間的潛在衝突。

修昔底德陷阱基於古代雅典歷史學者和軍事將領修昔底德的一段話，修昔底德認為雅典和斯巴達之間的伯羅奔尼撒戰爭不可避免，因為斯巴達對雅典實力的增長心生恐懼。為支持這論點，格雷厄姆・艾利森在哈佛大學貝爾弗科學與國際事務中心領導了一項研究，該研究發現，在新興大國與現有霸主競爭的 16 件歷史實例中，有 12 件最終以戰爭告終，然而這研究受到了相當大爭議，學術界對修昔底德陷阱的理論意見不一。



起源

修昔底德陷阱最早是格雷厄姆・艾利森在 2012 年在金融時報發表一篇探討中美間潛在衝突的文章中提出。文章引用了伯羅奔尼撒戰爭史一句話︰

> 正是因為雅典的崛起引致斯巴達的恐懼，最終使戰爭不可避免。
> 
> 

格雷厄姆・艾利森在其著作《註定的一戰》（英語：Destined For War）中進一步闡述，用這術語描述當時快速崛起的大國雅典，挑戰現有強國斯巴達國際霸主的地位時，戰爭最後無可避免地爆發。他認為「中美兩國目前正處於通往戰爭衝突的進程」。



定義

該術語描述了這樣一種理論，即當大國的霸權地位受到新興大國威脅，兩大國間很可能發生戰爭。用格雷厄姆艾利森的話來說：

> 修昔底德陷阱指的是當快速崛起的大國威脅了現有霸主時，便自然會發生不可避免的混亂…… 當崛起的大國威脅要取代現有霸主地位時，由此產生的結構壓力使暴力衝突成為必然。
> 
> 

為了證明這理論，格雷厄姆・艾利森引用了哈佛大學貝爾弗科學與國際事務中心的一項研究，該研究結果表明：在近代歷史上新興強國與既有強國爆發的 16 次沖突中，其中 12 次導致了戰爭。



影響

該術語和圍繞它的論點已經在國際媒體（包括中國官媒）以及美國和中國的政治家中產生了影響。 由美國國防大學軍事研究機構國家戰略研究所發表的艾倫・格里利・米森海默（Alan Greeley Misenheimer）的案例研究稱，「自從進入國際關係詞典以來，就受到了全球關注」。

中美關係

中國領導人和中共總書記習近平引用了這詞，並警告說「我們需要共同努力，以避免修昔底德陷阱」。2018 年，時任美國總統川普單方面向中國發起貿易戰，對幾乎一半的中企輸美商品徵收關稅，美中緊張局勢加劇，該詞的影響再次擴大。



參見


* 安全困境

* 中美貿易戰

* 中國崛起

* 潛在超級大國

* 中美關係



參考文獻
修曼（HUMAN） ，全稱為修曼集團（日語：ヒューマングループ），是日本的一家同時經營教育、人材中介、護理等事業的大型企業。

1985 年於大阪市成立「大學升學預備校・日本進研研究班」（之後變更為「修曼學校」（日語：ヒューマンキャンパス））和其運營母體「教育未來社」（1986 年更名為修曼株式會社（日語：ザ・ヒューマン株式會社））。1988 年成立人材中介公司「修曼 TOUCH 株式會社」（現名為「修曼 RESOCIA」（日語：ヒューマンリソシア））、「修曼外語學院」（日語：ヒューマン外語學院）、「修曼綜合學院（日語：ヒューマンアカデミー）」等。2002 年 5 月，公司總部從大阪搬到東京，同年 8 月成立控股公司「修曼控股公司」（日語：ヒューマンホールディングス）。

 



主要旗下企業


* 修曼控股公司（日語：ヒューマンホールディングス）（母公司）

* 修曼綜合學院（日語：ヒューマンアカデミー）（教育事業）

* 修曼 RESOCIA（日語：ヒューマンリソシア）（人材中介）

* 大工作（日語：ダイジョブ）（主要面向外資企業的人才中介公司）

* 修曼克斯（日語：ヒューマックス）（數字內容的企畫、製作與銷售）

* 修曼商業服務公司（日語：ヒューマンビジネスサービス）（旅行、保險、不動產代理店）

* 修曼體育娛樂公司（日語：ヒューマンスポーツエンタテインメント）（日本職業籃球聯盟的俱樂部籃球隊大阪 EVESSA 的所屬公司。）

 



外部連結


* 修曼集團主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 修曼克斯 2003 年與松下電器產業（現為 Panasonic）共同成立的公司，致力於通過寬帶和 DVD 等媒體形式以銷售教育內容。
修杰楷（1983 年 3 月 6 日 —），出生於台灣台北市，臺灣男演員。2003 年修杰楷因電視劇《名揚四海》而進入演藝圈；2008 年拍攝蔡岳勳執導的電視劇《痞子英雄》；2009 年在偶像劇《終極三國》中飾演「孫權」一角。其妻子為演員賈靜雯。



個人背景

家庭

修杰楷的哥哥修杰麟曾任前國安會秘書長金溥聰的秘書，父親來自遼北省。

兵役問題

1983 年出生的修杰楷因年屆服兵役年齡卻遲遲未當兵，在 2012 年即引發輿論之爭議，名字亦常出現在每年各媒體的「閃兵」名單報導中，修杰楷理由為工作忙碌，因而暫緩服兵役，但隨著其他藝人已陸續當兵。2016 年 5 月入伍服替代役，為 164 梯次的受訓役男，於第八中隊擔任打飯班成員，後來分發至新北市民政局服勤。在服役過程中曾獲選為「替代役反毒代言人」，2016 年 11 月 29 日，因符合「育有未滿 12 歲之子女 1 名且配偶懷孕 6 個月以上」之條件而提前退伍。

婚姻

修杰楷在《康熙來了》大方承認喜歡賈靜雯。2015 年 5 月，修杰楷在臉書上分享即將當爸爸的喜悅:「謝謝你，小天使，一路陪伴著我們一起迎接另一個小小天使的到來～謝謝你，媽咪，謝謝你讓我成爲最幸運的人～我會用我的幸運，轉換成幸福，讓我們一起擁有！」。修杰楷已在日本求婚成功，將待小孩出生後於年底入伍服役。2015 年，大女兒誕生，2017 年，二女兒誕生。
之後於 2018 年 11 月 25 日在峇里島舉行海島婚禮。



影視作品

電視劇 / 網路劇

微電影

電影

導演

製作

MV


* 2003 年 Saya《想你》

* 2003 年 陳依依《收集》

* 2007 年 羅美玲《不一樣的愛》《一個星期的紀念日》《睡過頭》

* 2009 年 品冠《我以為》

* 2009 年 丁噹《我愛他》

* 2010 年 陳思涵《雨不停》

* 2010 年 丁噹《洋蔥》

* 2011 年 丁噹《想原諒》

* 2011 年 自由發揮《我是鬼》

* 2012 年 梁心頤《不敢哭》

* 2013 年 王慶慶《思念在靈魂綻放了花一朵》

* 2015 年 黃鴻升《我朋友》

* 2019 年 鄭心慈《幸福藏在哪裡》

* 2020 年 林俊傑《倖存者》



音樂作品



綜藝節目


* 2022 年 TVBS 歡樂台台視 來吧！營業中 客人

* 2023 年 《來吧！營業中》第二季實境節目成員

由謝金燕擔任藝術總監，帶領修杰楷、楊銘威、邱勝翊、謝依霖、林莎、鍾岳軒、黃柏峰、羅珮含、及原子少年共同經營美容沙龍店


* 2023 年 4 月 18 日 TVBS《11 點熱吵店》

* 2023 年 4 月 21 日 TVBS《女人我最大》

* 2023 年 TVBS 歡樂台、台視主頻《光露營就很忙了》|| 來賓



出版書籍



廣告代言


* 2007 年 《幸運草金飾》

* 2007&2008&2009 年 《Epson 私の Fun 映機》

* 2009 年 《阿瘦皮鞋 戀愛篇》

* 2010 年 《內地康師傅 清蜜新體驗 天蠍座 / 雙魚座篇》

* 2011 年 《Shaver's Chair 男性刮鬍保養系列》

* 2011 年 《Levi's 系列》

* 2011&2012&2013 年 《內地麥包包 艾斯達包款》

* 2012 年 《花旗饗樂卡 一或一起》

* 2012 年 《特力屋 俏俏佔據你》

* 2012 年 《新北市政府 心城市故事》

* 2012&2013 年 《MAN'S SHOP 服飾》

* 2013 年 《鄉林建設 愛在涵碧樓》

* 2013 年 《TOYOTA 愛情距離 25.6》

* 2014 年 《雀巢咖啡經典三合一》

* 2014 年 《Carnival 嘉裕西服》

* 2014&2015&2016 年 《SOBDEALL 包包》

* 2014&2015&2016 年 《博士倫舒視能隱形眼鏡》

* 2015 年 《施巴保濕系列 冬季護衛系》

* 2015&2016 年 《7-11 溫暖二部曲》

* 2015&2016 年 《Earl Jeans 牛仔褲》

* 2016 年 《TOYOTA 汽車 家庭旅行》

* 2016 年 《舒潔 衛生紙 PIPISPA》

* 2016 年 《7-11 年節禮盒》

* 2016&2017 年 《內地理膚泉》

* 2016&2017 年 《佑爾康液相勻化系列奶粉》

* 2016&2017 年 《S.E.E. 無毒環保保鮮盒》

* 2016&2017 年 《DHC 保健食品》

* 2017 年 《Dr.Cink 活顏精植煥膚系列保養品》

* 2017 年 《白蘭氏燕窩全系列產品》

* 2017 年 《Samsung 家電品牌》

* 2017&2018 年 《3M 淨水器》

* 2017&2018 年 《味丹真麵堂》

* 2018 年 《SINBI 審美》

* 2019 年 《舒潔 為愛選擇｜第三層生活影展》

* 2019 年 《健康長行 萃益敏益生菌》

* 2019 年 新北歡樂耶誕城形象代言人

* 2020 年 《台新 FlyGo 卡 出門旅行一定有它》

* 2022 年 台灣山葉機車 NMAX155



獎項紀錄



參考資料



外部連結


* TVBS 頂尖事務所 - 修杰楷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 修杰楷的 Facebook 專頁

* 修杰楷 shiou 的新浪微博

* Hsiu 〜修杰楷. Lefthere 的 Instagram 帳戶

* 修杰楷在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 修杰楷在香港影庫上的簡介

* 修杰楷在時光網上的簡介（簡體中文）

* 修杰楷在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）

* 修杰楷在台灣電影網上的資料（繁體中文）
修格斯（英語：Shoggoth）是美國小說家霍華德・菲利普・洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的一種怪物，最早出現在他於 1936 年發表的小說《瘋狂山脈》中。



克蘇魯神話中的形象

> 
> 那可怕的，無法描述的東西，比任何地鐵列車都要龐大。一團無定形的原生質腫泡，隱隱約約放著微光。上萬隻放出綠光，膿液似的眼睛不斷在它的表面形成又分解。那填滿整個隧道的軀體前端向我們直撲下來，把慌亂之中的企鵝們盡數壓碎，在那已經由它和同類們「清理」得不留一粒灰塵，閃著邪異反光的地面上蜿蜒爬過。 
> —— 霍華德・菲利普・洛夫克拉夫特，《瘋狂山脈》
> 
> 

修格斯，作為形態無定的原生質生物，是克蘇魯神話中最駭人的存在之一，看上去就像柏油構成的巨大變形蟲，表面有著發光的眼睛。它們的外形即使只是看上一眼就已經極為恐怖了。即使是《死靈之書》的作者，瘋狂阿拉伯人阿卜杜爾・阿爾哈薩德，在想到它們可能曾經存在於地球上時也會感到極大的恐懼。

來源與歷史

修格斯是由古老者創造的奴僕。在地球上出現生命之前，古老者就創造了修格斯作為它們的建築工具。無定形的修格斯們會根據控制者的指示變成任何形狀，可以勝任多種工作。

古老者控制著修格斯建造了宏偉的水下城市。但是，修格斯們漸漸地擁有了心智，開始反抗它們的創造者。最終古老者還是成功地鎮壓了叛亂，並把修格斯們更加小心地看管起來。就是在這時期，修格斯們顯示出了能在陸地上生活的能力，當然這可不是它們的主人所希望看到的。烏波・薩斯拉的起源可能就和修格斯的存在有關。

神話中的使用

當遠古種族回到海洋時，它們也帶走了大部分的修格斯。單獨的個體有時候會在世界某個地方出現，通常作為神話中其他存在，例如深潛者的僕役。有些修格斯被各種教派禁錮著，為了在儀式中擔當某種角色，或者其他更加邪惡的目的。修格斯會不斷重複著它們消失的舊主人的叫聲：「泰克利 —— 利！」



其他虛構作品中的使用


* 在洛夫克拉夫特的小說《印斯茅斯疑雲》和《門前之物》中提到了修格斯。

* 在混沌元素和威世智公司出版的克蘇魯神話系列角色扮演遊戲中都有登場，並有小模型出售。

* 在查爾斯・斯特羅斯的小說《冰冷戰爭》中被作為大規模殺傷性武器使用。

* 在 Nitro Plus 公司的遊戲《機神咆吼 Demonbane》中以 Q 版形象出現，而同一公司的作品《沙耶之歌》中也出現了形態類似但心智比修格斯高等的異界怪物。

* 在 Bethesda Softworks 和 2K Games 合作的跨平台第一人稱射擊遊戲《Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth》中以頭目的身份登場

* 在漫畫《魔法少女プリティ☆ベル》中以奈亞拉托提普僕從的身份出現。平時維持人類少女形象，但本質仍是無定形原生質，可變換形體。特別是構成武器「猶格・索托斯之鐮」。
修梅鎮，是中華人民共和國湖南省常德市臨澧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

修梅鎮下轄以下地區：

南江社區、​七重堰社區、​車堰村、​范家村、​順水村、​新坪村、​涼水井村、​福興村、​卞家塝村、​黃土橋村、​周家村、​白堰村、​雞山村、​觀音洞村、​閘家村、​趙家村、​千人村、​沃沙村、​羅仙村、​白土村、​美豐村、​葉廟村、​真武村和合豐村。
修正可以指


* 修正藥業，吉林省一家股份有限公司

* 修正主義，多義詞
修正動議（amend）是一項議事程序，旨在修改或潤飾主動議。當主動議出現瑕疵、不被與會者全部接納，又不到完全否定的地步時，可以針對瑕疵處提出一級修正動議，加入、刪除或修改內容。此動議需經附議，可以討論，已通過的修正案不可以被重覆提出或再度修正。表決時，需有半數與會者支持，方為成立，修正後內容加入主動議中；此表決結果並不影響主動議本身的表決結果，因為這只是針對「修正案」進行的表決，而不是針對「主動議」的表決。



先事聲明

與會者不認同場上修正案時，可提出先事聲明，宣告若修正案未通過，將以其它修正案代之。此聲明並非動議案，因此毋需附議、表決。提出此聲明的理由是「已決事務不得再議」原則，假若與會者不認同修正案，可以提出先事聲明左右其他與會者對修正案的立場，轉而支持新的提案；假若既有之修正案順利通過，則先事聲明自動作廢。



二級修正

針對一級修正動議內容，提出二級修正動議。修正案不得「三修」，也就是二級修正動議內容不可以再被動議修正。與一級修正動議相同，二級修正動議需要附議、可以討論，表決通過後將修改內容加入一級修正動議內容中，並繼續討論一級修正動議。



參考文獻
修正主義（英語：Revisionism、字面意思為重視、重看、重估、重獲、更新、訂正、修改、修訂）可以指：


* 歷史修正主義，對歷史的修改或否認

* 修正主義 (馬克思主義)，馬克思主義理論中的修正主義

* 領土收復主義，要求重獲領土的思想，例如猶太復國主義

* 復仇主義，領土收復主義相近概念

* 改良主義，往往被激進和極左視為修正主義
修正主義西部片、現代西部片或反西部片是西部類型電影的一個子類型。其歷史可以追溯到 20 世紀 60 年代中期與 20 世紀 70 年代早期。

一些二戰後的西部電影開始質問傳統西部片的理想與風格。其元素包括更黑暗、更憤世嫉俗的氣氛。它們關注的是那個時期的無法無天的行為。這些電影比浪漫主義更偏愛於現實主義。反英雄仍然是常見的，但是女性角色更加有力，並且對美國原住民和墨西哥人的描繪也更加偏於同情。面對強權與權威，這些描寫偏愛於對大生意、美國政府、男子氣概的人物（包括軍隊及其方針）持批判的觀點，而對涉及到較大的歷史真實性的一段歷史時期，也是如此。



好萊塢修正主義西部片

從 20 世紀 60 年代至今，大多數西部片都有修正主義主題。許多影片都是新興的、重要的電影製片人製作的。這些人將西部片視為在一個新的類型中，展開他們對美國社會與價值的批評的機會。1952 年最高法院受理的「約瑟夫・伯斯泰因法人組織訴威爾遜案」，以及之後《攝製法規》在 1968 年的終結，都拓寬了西部片能描繪的範圍，並使得修正主義西部片成為了一個更加的可實行的類型。這一種類的電影包括山姆・畢京柏的《午後槍聲》（1962 年）和《日落黃沙》（1969 年），艾略特・席佛斯坦的《狼城脂粉俠》（1965 年），亞瑟・潘的《小巨人》（1970 年），以及勞勃・阿特曼的《麥凱比與米勒夫人》（1971 年）。

從 20 世紀 60 年代晚期起，獨立的電影製片人就已經出品了修正主義的和引起幻覺的電影。之後這些影片被識別為「酸味西部片」。這一子類型雖然與修正主義西部片有區別，但也與之相關。這些影片完完全全地展現出西部類型作品內的常見的服飾、裝飾等等，來評論資本主義和反文化。芒特・赫爾曼的《射擊》（1967 年）和《旋風騎士》（1966 年），亞歷杭德羅・約多羅夫斯基的《鼴鼠》（1970 年），老勞勃・道尼的《墨西哥人的宮殿》（1972 年），亞歷克斯・考克斯的《烽火怪傑》（1987 年），以及吉姆・賈木許的《離魂異客》（1995 年），都屬於這一類。在 20 世紀 70 年代早期製作的電影尤其因為它們的超現實主義的攝影術和製片設計而著名。使用了烏賊墨顏料來著色以及使用了多爛泥的鄉下設定的著名的例子有《小巨人》（1970 年）、《麥凱比與米勒夫人》（1971 年）及《牛仔路漫漫》（1972 年）。

其他的影片，比如克林・伊斯威特導演的影片，都是由熟悉西部片的內行人士們製作的。這些影片被當作是對西部類型的指責，或者是為了擴大這一類型到更廣泛的程度。伊斯威特的電影《西部執法者》（1976 年）使用了有力的女性配角和美國原住民。電影《長騎者》（1980 年）和《神槍手之死》（2007 年）是講述對付詹姆斯幫的修正主義影片。在《與魔鬼共騎》中，傑弗里・賴特（Jeffrey Wright）飾演了南方陣營的一名黑人支持者丹尼爾・霍爾特（Daniel Holt）。他與密蘇里游擊隊員們共騎。這部電影講述了密蘇里 - 堪薩斯邊境戰爭和勞倫斯大屠殺的故事。伊斯威特導演的《殺無赦》（1992 年）來自大衛・韋布・皮普爾斯的原創電影劇本。這部電影戲劇性地評論了典型的西部片使用暴力來宣傳不實的人性理想而且還宣傳征服女性和少數群體。



義大利麵西部片

在美國以外的國家的市場上，從它們有無聲電影開始，它們就已經進口了美國西部片。這些外國市場也在早期就開始了製作它們自己的西部片。不過，一部獨一無二的、嶄新的西部片，作為修正主義西部片的一個分支，在 20 世紀 60 年代在歐洲出現。

「義大利麵西部片」起初是作為一個貶義稱呼而成為這個寬範圍的子類型的綽號的。如此命名是因為它們的常見的義大利背景，以及由義大利人來導演、製片及籌資（偶爾也涉及到西班牙人）。最初它們都說義大利語，都預算低，並且都具有辨識度很高的流暢的、暴力的、極簡抽象風格的電影攝影藝術。這些元素幫助它們避免（一些人稱之為「去神話化」）了早先西部片的眾多的傳統手法。它們通常是在西班牙製作的，並且尤其是在安達盧西亞。這個乾燥而粗野的地方類似於美國西南部。在這一運動中，塞爾焦・萊奧內導演扮演了種子似的角色。他致力於同時在角色和裝束方面，體現更多的現實主義。一個關於英裔美國人文化和西班牙文化之間的鬥爭的微妙的主題，在所有這些電影中，都從始至終地展現了出來。萊奧內將舊西部設想為了一個骯髒之地，充滿了道德矛盾的人物。而義大利麵西部片的這一方面成為了它的普遍特質之一。這正如在多種多樣的電影裡所見。比如第一批受歡迎的義大利麵西部片之一，《紅沙地上的槍戰》（1964 年），而在約翰・菲利普・勞（John Phillip Law，主演過《死神騎馬來》）或弗蘭科・內羅主演的影片裡，以及在《他們是神》系列裡，也能見到這一方面。



羅宋湯西部片

主條目：羅宋湯西部片

「羅宋湯西部片」，又叫「東部片」或「紅色西部片」，是蘇聯集團對西部片的回應，並且與修正主義西部片在同一時期出現。雖然許多羅宋湯西部片全力集中於蘇聯或東歐歷史方面，但是別的一些電影則試圖以不同的方式來去除西部片的神話色彩。比如捷克的《雷蒙納多・喬》（1964 年）和東德的《鐵骨金沙》（1966 年）：《雷蒙納多・喬》提升了市場交易的更可笑的方面，而《鐵骨金沙》展示了美國原住民是如何被反覆利用的。該片從美洲原住民的視角來講述，而不從白人拓荒者的。

《嘉布譴大街來的人》（1987 年）是一部屬於西部電影本身的敏感的諷刺作品。它也因為是少數的後現代主義蘇聯電影例子之一，以及是由女性導演的一部重要電影，而極為不尋常。



修正主義西部片列表

20 世紀 40 年代

20 世紀 50 年代

20 世紀 60 年代

20 世紀 70 年代

20 世紀 80 年代

20 世紀 90 年代

21 世紀 00 年代

21 世紀 10 年代



另見


* 美國原住民在電影中的描繪

* 電影史

* 美國西部藝術展覽



參考文獻
《修正台灣省人民回復原有姓名辦法》共 10 條，由臺灣省行政長官公署於 1946 年 5 月 21 日公布並施行。內容要求當時回復中華民國國籍之台灣省人若以日本姓名為姓名者，應於 3 個月內回復其中國姓名，並詳述其手續及公部門後續處理流程，而未辦理回復姓名手續者，則須接受罰款。另，提及原住民族（時稱高山民族）如無中國姓名者，應參照中國姓名自訂之。



背景

1945 年臺灣因日本於第二次世界大戰中戰敗，由大日本帝國統治之下轉由中華民國。同年 12 月，臺灣省行政長官公署即呈請行政院審核《臺灣省人民回復原有姓名辦法》。行政長官公署聲稱，臺灣人在日治時期受「皇民化運動之壓迫，或因其他原因廢棄原有姓名」，故訂此辦法便利台人回復其原有姓名。

1946 年 5 月 6 日行政院回復修正通過，修正後共計有 10 條文。同年 5 月，接管台灣之中華民國行政院隨即公布《修正台灣省人民回復原有姓名辦法》，並於限期三個月內「到府辦理」。



執行過程

執行模式的轉變

1945 年 12 月公布之《臺灣省人民回復原有姓名辦法》採取多方鼓勵方式，但由於該辦法缺乏執行機制及宣傳之管道，導致成效不彰。為加速台人回復中國姓名，長官公署遂採取嚴格的行政措施，除擔任政府公職者外，連同各學校、機構、警察訓練所等，皆需依規回復中國姓名。此外，也對擔任公職候選人資格的審查設限，要求不得沿用日式姓名，否則不予受理檢覈。1946 年 5 月 6 日更頒佈「修正臺灣省人民回復原有姓名辦法」，增訂申辦時間自 6 月 8 日至 9 月 8 日止，逾限未依規更改姓名，則將處百元以下罰款。

執行問題


* 承繼父母二姓宗祧的複姓姓名者，由於姓名為四字，被視為沿用日本姓名。最後只得將名字中一字刪除，改為單名。

* 依規定，凡以日本姓名登記的業主，皆應於 1946 年 12 月 15 日前辦理回復原有姓名，否則將被視為日產而遭沒收。然而，在回復姓名的同時，部分個人或政府機關行政作業上的疏忽，衍生許多土地產權之登記糾紛。

* 本辦法未考慮臺灣原住民族命名文化，由戶政機關人員「到府辦理」，強制要求原住民必須冠上漢姓。由於大部份原住名家長不識漢字。造成部分族人姓名是由戶政事務以「隨機分配」方式改名，其命名方式是以漢人姓氏及「國語辭典或辭源、辭海、康熙等通用字典中所列有之文字」為準則，造成原住民的傳統姓名逐漸消失。其中，由於條文內並無詳細訂定相關實行細則，故台灣原住民在 1950 年代前後，大量出現「高」（指高山民族）、「潘」（以水部代表河流，番指原住民）、湯（河川）、楊（大樹）、巫（女神）的新姓氏。強制將原住民傳統姓名全改為漢姓漢名，也打亂其原氏族關係，如同家族卻不同姓的情況時有所聞，致使原住民近親通婚等問題。



參見


* 臺灣原住民族命名文化



參考文獻



外部連結


* 國家發展委員會檔案管理局 - 回復台人姓名

* 國立臺灣歷史博物館 - 戰後回復原有姓名之申請書
修正早期系統（英語：Modified Initial System）是香港地鐵第一條重型鐵路路綫，啟用於 1979 年 10 月 1 日。修正早期系統分三階段通車，共有 15 個車站，連接位於東九龍的觀塘站及中西區的中環站，主要途徑觀塘、黃大仙及油尖旺等地區。至 1982 年 4 月 26 日，為配合地鐵荃灣支綫準備通車，修正早期系統正式拆分，觀塘至油麻地段成為觀塘綫，而旺角至中環段則併入荃灣綫，列車服務不再直通來往觀塘站及中環站，而旺角站、油麻地站以及該年啟用的太子站亦成為兩綫的轉綫站。



歷史及沿革

1975 年 11 月，修正早期系統獲准興建，系統包括觀塘綫（石硤尾至觀塘）及荃灣綫（旺角至中環）兩段。在隧道工程正式開始前，工程團隊曾在沿綫興建了 4 段試挖隧道（分別位於金鐘站東面、現時為香港藝術館的尖沙咀 2 號工地、樂富站東面及長沙灣站東面），以評估地質及興建方法。

工程歷時 4 年，修正早期系統北段於 1979 年 9 月 30 日舉行通車典禮儀式，由時任香港總督麥理浩主持。港督走進列車駕駛室開始按鈕儀式，隨後首班列車衝過綵帶；車站內表演舞龍舞獅；在石硤尾去程以至觀塘回程時亦有儀式。當日有 500 元車票專供乘搭首班列車，另外有 10 萬名市民買了 10 元紀念車票，可在任何車站乘搭列車。

同年 10 月 1 日正式通車。當時只有石硤尾至觀塘一段投入服務，列車只有 4 卡，初期在路綫圖中是以紅色代表。其後修正早期系統繼續擴展，修正早期系統中段於 1979 年 12 月 16 日啟用，路綫伸延至尖沙咀（當日新啟用佐敦站及尖沙咀站）。惟油麻地站及旺角站因施工困難，分別順延至 1979 年 12 月 22 日及 1979 年 12 月 31 日啟用──當時油麻地站只啟用上層月台（1 號及 2 號月台），而旺角站則只啟用上層今 1 號月台（往觀塘）及下層今 4 號月台（往尖沙咀）。

1980 年 2 月 12 日修正早期系統南段啟用，代表英女王執行職務的雅麗珊郡主為地鐵「修正早期系統」全綫通車（中環至觀塘）揭幕，雅麗珊郡主更盛讚香港人：「有高度聰明智慧和毅力，只有港人得如斯成就」。地鐵列車首次穿越維多利亞港海底駛到香港島的中環商業中心區，成為首條服務香港島的重型鐵路。地鐵的服務伸延到香港島後，全段修正早期系統完工，較原定通車日期提前 7 星期，成為香港地鐵的重要里程碑。此外，為了應付服務延伸所增加的客量，列車編組於 1980 年 2 月 16 日起增至 6 卡一列。

1982 年 4 月 26 日，修正早期系統分拆為兩種行車模式，分別為「觀塘至旺角至油麻地」（後來之觀塘綫）及「旺角至中環」（後來之荃灣綫），其中旺角站作為上述兩者之轉車站並新啟用 2 號及 3 號月台，以提早讓乘客熟習日後兩綫的轉車方式；同時油麻地站下層月台（包括 3 號及 4 號月台）啟用，作為「觀塘至旺角至油麻地」路段列車之終點。其後原修正早期系統中之「觀塘至旺角至油麻地」段改稱觀塘綫，以綠色作標記；「旺角至中環」段改稱荃灣綫，以紅色作標記。

1982 年 5 月 10 日，荃灣綫荃灣至旺角段通車，連接修正早期系統的旺角至中環段。荃灣綫列車停靠荃灣站、大窩口站、葵興站、葵芳站、荔景站、荔灣站（過站不停）、荔枝角站（過站不停）、長沙灣站（過站不停）、深水埗站（過站不停）、太子站（只供轉車而不供出入閘）、旺角站（往荃灣列車沿用修正早期系統使用之 1 號月台，往中環啟用修正早期系統預留之 2 號月台），再沿修正早期系統的油麻地站、佐敦站、尖沙咀站、金鐘站後到達中環站。

1982 年 5 月 17 日，荃灣綫荔灣站、荔枝角站、長沙灣站、深水埗站及太子站全正式啟用，標誌著修正早期系統運作模式正式結束。



參考資料及註釋



相關條目


* 新加坡地鐵支線

* 臺北捷運淡水線、中和線、新店線
修正牛頓動力學( Modified Newtonian dynamics ) 是一種假說，它提出修正牛頓萬有引力定律以解釋觀察到的的星系性質。它是一種替代暗物質假說的方法，用來解釋為什麼星系似乎不遵守當前所理解的物理定律。

以色列物理學家莫德海・米爾格羅姆 (Mordehai Milgrom) 於 1982 年創建並於 1983 年首次發表該假說， 該假說的最初動機是解釋為什麼觀察到的星系中恆星的速度大於基於牛頓力學的預期。米爾格羅姆指出，如果恆星在星系外部區域所受到的引力與其向心加速度的平方成正比（與牛頓第二定律中的身相反），則可以解決這種差異，或者，如果引力與半徑成反比線性變化（與牛頓萬有引力定律中半徑的平方反比相反）。 MOND 在極小的加速度下偏離牛頓定律，這是星系外部區域以及星系團內星系間力的特徵，但遠低於太陽系或地球上遇到的任何情況。

修正牛頓動力學是一類被稱為修正引力的理論之一，它是用來替代『星系的動力學不符合物理預測的結果，來源於是由巨大的、看不見的暗物質暈決定的』的假說。自從 Milgrom 最初提出修正牛頓動力學以來，其支持者聲稱成功預測了各種星系現象，他們認為這些現象是暗物質理論難以解釋的。

 
雖然 MOND 可以解釋星系邊緣的異常高自轉速度，但它並不能完全解釋星系團內個別星系的速度分散。修正牛頓動力學將速度分散和星系團觀測到的缺失重子質量之間的差異從約 10 倍降至約 2 倍，但剩餘的差異不能由修正牛頓動力學解釋，需要其他解釋來填補這一差距，例如尚未檢測到的缺失重子物質存在。

2017 年關於引力波速度與光速的精確測量排除了某些修改重力理論，但得出其他不需要暗物質的修正牛頓動力學理論仍然是可行的結論。兩年後，Constantinos Skordis 和 Tom Zlosnik 提出的理論與『引力波一直以光速行進』的結果是一致的。再往後，在 2021 年，Skordis 和 Zlosnik 發展了他們理論的一個子類，稱為 "RMOND"，即 "相對論修正牛頓動力學"，該理論已被證明能極詳細地重現宇宙學中的主要觀測現象，包括宇宙微波背景功率譜和物質結構功率譜。
以下為河南省焦作市修武縣的各級文物保護單位:



全國重點文物保護單位



河南省文物保護單位



參考
修武站，位於中華人民共和國河南省焦作市修武縣，是新月鐵路上的火車站，建於 1904 年，由鄭州鐵路局管轄。



車站周邊


* 中國農業發展銀行修武支行

* 喜德隆商務酒店

* 農村商業銀行雲台商業中心分理處

* 河南省修武縣公證處

* 農村商業銀行雷鋒分理處

* 勝果寺塔

* 修武城隍廟

* 王管莊中學



歷史


* 建於 1904 年。



參見


* 修武西站



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修武西站是鄭焦城際鐵路上的一座車站，建築面積為 2999.57 平米，站房層高 12.25 米，2013 年 12 月 26 日開工，2015 年 5 月開通。



站場布局



旅客列車目的地



鄰近車站



參考資料



外部連結
修武通聯合縣，中國舊縣名。

湘鄂贛蘇區設。1933 年由江西省修水、武寧及湖北省通山三縣析置。以三縣首字為名。1934 年撤銷，仍歸各縣。
修武郡，中國南北朝時設置的郡。

北周時將汲郡的一部分劃分出來設置修武郡，治所位於南修武縣（今中華人民共和國河南省獲嘉縣）。隋朝開皇初年該郡被廢除。
修水是中國江西省西北部的河流，源於九江市修水縣幕阜山南麓，由西向東，流經修水縣、武寧縣、永修縣至吳城，與贛江北支相匯，隨即流入鄱陽湖。修水為江西五大河流之一，長 357 千米，流域面積為 14793 平方千米。

修水流域建有大（一）型水庫一座 —— 柘林水庫（幹流），大二型水庫一座 —— 東津水庫（支流），中型水庫石嘴水庫、紅旗水庫、抱子石水庫、郭家灘水庫、源口水庫、盤溪水庫、雲山水庫以及小型水庫多座。



參考文獻
修水會戰發生於 1939 年 3 月，日軍為打通前往南昌的道路發動的襲擊。
修水戰鬥發生於 1926 年 9 月 6－11 日，地點則是在中國贛西北一帶，是國民革命軍北伐戰爭的戰鬥之一。修水戰鬥的交戰雙方，一方為國民革命軍，另一方為蘇四師。



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》



參看


* 中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表
修水錦江戰鬥發生於 1939 年 3 月 20－4 月 9 日，地點則是在中國贛西北一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。



參見


* 抗日戰爭戰鬥列表



參考文獻


* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
修海濤（Haitao Xiu，1957 年 8 月 2 日 —2021 年 8 月 23 日），筆名齊墨，德國中文報人，中德雙語專欄作家，文化名人。



生平

1957 年，修海濤出生於山東省青島市即墨區。1970 年代末高考恢復之後，修海濤 1977 年考進山東大學歷史系，一年後考取同校世界中世紀史專業研究生。1981 年底獲碩士學位後到北京工作，先後擔任中央廣播電視大學文科教材編輯室主任、中共中央黨校講師。1987 年初留學德國，攻讀歷史學博士學位（中斷）。1989 年發生天安門事件後，他便和其他當時滯留德國的中國留學生和訪問學者一起留在德國，獲得德國長期居留權和德國國籍。

修海濤在 1994 年底在北威州明斯特市附近的迪爾門開了中國餐館「大唐飯店」；1996 年底在此地創刊《華商報》，任社長和主編，至 2021 年 6 月 30 日退休，這是一份政治中立的半月刊。2021 年 7 月 1 日，Goldenway GmbH 接管華商報，曹晴任主編。

《華商報》以廣告為收入來源的報紙已在德語區華人和中國商人中間占有一席之地：它發行量 2 萬份，在機場和火車站出售，並在華人社區免費發放。 在 2005-2008 年其間還出版了 11 期中德雙語雜誌《Nihao Europa》（《你好，歐洲》）。

修海濤在海外曾擔任《萊茵通信》編輯和民主中國陣線主席。2012 年，修海濤發表回憶錄《我的民運路：行到水盡處，坐看雲起時》，書中記錄了 1983 年開始的當代中國海外民運，見證了海外民運走向衰落的原因，展示了民運人士的心路。

《華商報》在 2021 年 8 月 25 日發布訃告：修海濤因病經過近一年治療不愈，於 2021 年 8 月 23 日晚不幸離世；遵其遺願，後事從簡。



著作


* 《世界近代史綱要》（與楊雲等一起編寫的中國共產黨黨校系統教材，中共中央黨校出版社，1987 年 3 月）

* 《願將愛國心，換取自由魂》1989 年《萊茵通信》連載

* 《歷史不會忘記》（出版：World University Service Deutsches Komitee e.V.，1990 年 5 月，ISBN 3-922845-14-2）

* 《新權威主義：對中國大陸未來命運的論爭》（唐山出版社，1991 年 10 月初版 1 刷）

* 《大陸當代文化名人評傳》 與德國漢學家馬漢茂（Helmut Martin）一同主編（正中書局，1995 年，ISBN 957-09-0972-2）

* 《我的民運路：行到水盡處，坐看雲起時》，2012 年

* 譯著：《現代政治思想的基礎》 (Quentin Skinner: The Foundations of Modern Political Thought)（原著是英國的昆廷・斯金納，1989 年 5 月求實出版社出版發行，ISBN 7-80033-086-9）



參見


* 六四事件

* 民主中國陣線



參考



外部連結


* 修海濤（德國國家圖書館目錄相關文獻）

* 在 WorldCat 聯合目錄內的著作: Worldcat - Xiu, Haitao （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 修海濤的 Twitter 帳戶

* 修海濤的 Facebook 專頁

* 修海濤的 Instagram 帳戶
修淶貴（1955 年 7 月 —），吉林通化人，中華人民共和國企業家，現任修正藥業董事長、吉林省十屆人大代表、長春市十屆政協常委。

在 1995 年承包修正藥業前，他畢業於吉林大學法律系，之後在通化市公安系統工作了約 20 年，曾任交警支隊設施大隊大隊長，之後在 1995 年，展開研發製藥的黃金機會，由於透過通化市醫藥局的領導安排，接收當時破產製藥公司，名為通化市醫藥工業研究所製藥廠，後來更名為修正藥業。故此修淶貴在《胡潤百富榜》等榜上有名，現為吉林的首富。2016 年 12 月當選為中國人權發展基金會第三屆理事會理事。



爭議事件

2017 年 7 月，媒體曝光稱修淶貴分別於 2007 年、2011 年送給吉林省白山市政協原副主席褚來福 10 萬股、15 萬股通化市製藥股份有限公司的股權，共價值 25 萬元人民幣。



參考資料



連結


* 修淶貴：置之死地而後生 福布斯中國版
修溪鄉，是中華人民共和國湖南省懷化市辰谿縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

修溪鄉下轄以下地區：

修溪社區、​長坡村、​八家塘村、​水沖頭村、​蕎子灣村、​萬家瑙村、​征溪口村、​木洲村、​倒伏村、​黃埠村、​來坪村、​向家坪村、​葛藤溪村和龔家灣村。
修煉一般指修心煉身。《高級漢語大詞典》解釋為「道教的修道、鍊氣、煉丹等活動」。道教貴生惡死，因而道教不但有修心的方法，還特別強調煉身的方法，強調心身並煉。「修」有整治、改正、修理之意。「煉」原指用加熱等方法使物質溶化並趨於純淨或堅韌，道家用來指煉丹等活動，如通過煉內丹使人「養形煉精，積精化氣，鍊氣合神」，「肌肉若一」，「積精全神」而使身體更堅韌、健康。「修煉」兩字合用，多見於道家典籍， 如《黃帝陰符經》：「 知之修煉，謂之聖人。」

另有人用「修練」。「練」字本義為把生絲煮熟，亦指把麻或織品煮得柔而潔白，有加工、精練、練習之意，但通常無「煉」字高溫加熱使物質變化之意。道家認為通過「煉」可使精神氣三種物質高度合一而使人心身高度健康，「精合其神，神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。」（心印經）



其他觀點

修煉，人依照高標準做一個好人，逐漸將各種繁雜和庸擾人心的執著放下、看淡，使心境達到純淨無為，並受到佛法、道法等法理的加持，從人昇華成高層生命的過程，即為修煉。

以上對於「修煉」的解釋只是某一境界層次中的解釋，修煉者隨著境界的提高，對「修煉」內涵的認識還會有所昇華。



人的修煉

道教的許多神仙是由人類修煉而成的，是介於人和神之間的存在。修煉成仙的過程其實有很多種，像是服用仙丹而升天（像是嫦娥），或是立下功德（比如八仙）等等。

在韓國和日本等東亞文化圈和印度等南亞文化圈裡，也有許多關於「成仙」的故事。



物的修煉

人類以外的生物和無機物也會進行多年修煉，得到法力、人智或化身成和人類完全相似的外貌。像這種情況向來被稱為「成精」，而「妖」是常見稱呼，只有少數被稱為「仙」。

歷來修煉界認為只有人類才能修煉，物類沒有人類秉性（尤其是畜生道眾），應再靜候下次輪迴轉生為人類才能修煉，因此非人之物得靈氣與修成人形是逆天而行，倘若修成必定成「魔」，禍害人類。故而物類修煉後往往被壓迫，不是被道士法師捉拿，就是仙佛菩薩要其走入正途，幾乎不被正道和人類所容。不過亦有例外，像龍王的蝦兵蟹將，及那些受指點而成為靈獸者，往往會被人們與正道認同而不被排除。

此外氣功修煉界中有「千年不得正法，不學一日野狐禪」之說，故而有些功派明言：物類修成的能量與功力、與其所傳的一套修行方法，也會被視為邪功，學此功者也會為其所害。



相關


* 道教

* 道家

* 長生不老

* 偽科學迷信



參考文獻

【雜誌】修煉：生命回歸之路 (三民書局) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 

【書籍】 修煉：生命回歸之路 (合訂本第一集)
修理職是從平安時代設置的令外官。



職責、沿革

主要負責大內裏的修理和建築。在弘仁 9 年（818 年）嵯峨天皇的一代，因為在令制中擔當建築的木工寮事務繁雜，所以一度從造宮省的業務中獨立出來，被設定成令外官。在天長 3 年（826 年）與木工寮合併而被廢止。寬平 2 年（890 年）又重新出現。



成員


* 大夫（相當於從四位下）…1 人

* 亮（相當於從五位下）…1 人

* 大進（相當於從六位上）…1 人

* 少進（相當於從六位下）…2 人

* 大屬（相當於正八位下）…1 人

* 少屬（相當於從八位上）…2 人



著名人物

下記的人物不是只有被正規任命的人，多數是作為受領名來自稱居多。

修理大夫


* 橘俊綱

* 平經盛

* 蘆名盛氏

* 尼子晴久

* 有馬晴純

* 上杉朝興

* 大友義鑑

* 大野治長（豐臣家家臣）

* 黑川稙國

* 相良義陽

* 島津忠兼

* 島津勝久

* 島津貴久

* 島津義久

* 島津齊彬

* 多賀谷重經

* 多賀谷重政

* 名和行興

* 畠山義總

* 畠山義綱

* 畠山義慶

* 蜂須賀正勝（豐臣家家臣）

* 三好長慶

修理亮


* 朝倉景冬

* 朝倉景嘉

* 京極高知

* 柴田勝家（織田信長家臣）

* 內藤昌豐（甲斐武田家家臣，武田四天王之一）
修理咖啡館（英語：Repair Café），一種社會運動與公民集會，提供一個聚會的場所，讓擁有修復技術的人，與擁有需要修復物品的人，可以聚在一起。由志工幫助上門的顧客，修復已經損害的各種物品。在等待修復期間，顧客可以享用咖啡，進行閒聊；想學習修復技術的人，也可以到這個地方，交換技術心得，討論修復技巧。這個運動在 2009 年起源於荷蘭，逐步擴展到全球。其目標在於減少浪費，讓修復的技能可以傳承下去，以及保持社區居民之間的社會關係紐帶。



歷史

這個想法由 Martine Postma 在 2009 年提出。2009 年 10 月 18 日，在西阿姆斯特丹，臨近 Fine Wood Theater，開設了第一間修理咖啡館。2010 年 3 月 2 日，修理咖啡館基金會成立。



外部連結


* Website Repair Café Nederland （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Website Repair Café Belgium （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Website Repair Café International （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修瑞娟（1936 年 —），女，山東青島人，中國微循環專家，曾任第六、七、八、九、十屆全國政協委員。
修道，義爲對「道」的修煉，或稱修真，對真炁的修煉，以希煉爲真人；是信仰道教的古人希望「長生久視」，通過對生命理解和平常對自己身體的觀察，總結出的精神和身體的修煉方法。道教修道之人要看的典籍一般有《道德經》、《周易參同契》、《悟真篇》、《清靜經》、《太平經》等。儒教和佛教也沿用「修道」詞彙，與修行基本同義。



概述

修道法，至春秋時期形成了儒家和道家兩大派，後發展出的儒教和道教擴展了兩者的理論。

以孔子為首的儒家繼承和發揚唐堯、虞舜、夏禹、殷湯的文武之道，以格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為入世之法。其門徒曾子所著的《大學》，子思所著的《中庸》，闡述儒家的養生修身心法。曾子謂：「止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣」。子思稱：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」曾子的「止於至善」和子思的「致中和」都是要求調適性情，使之處於中和、至善之地，有益於心身的健康。又如孟子所說的：「人有雞犬放，而知求之，有放其心而不知求」。儒家養生之道要懂得「收放心」，「養吾浩然之氣」。儒家在宋代發展出程朱理學，具有宗教化的特徵，也稱爲儒教。

道家以老子為首，其《道德經》已成為道教之祖書，道教又對道家的修身法進行了宗教化的發展。莊子的《南華經》(即《莊子》)、魏伯陽的《參同契》、張伯端的《悟真篇》，以及後來的「丹經（煉丹）、道書（道經、善書）」，無不闡述發揚養生修道觀。老子之道其大則無所不包，其細則無所不入。生天地，育萬物。「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽」。道生「無極」，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。老子提倡「虛無」或「無為」，虛中有實，無中生有，認為萬物從虛無中來，在養生上則是虛其心而實其腹，從而強其身而壯其骨。「無為」實是無不為，指存無為之心，而行有為之法 （或存有為之心，而行無為之法），即存無守有：「恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精」。道教還吸收了佛教的因果輪迴觀點和禪定，將行善、積功德作為修道的一種入世方法，禪定則融入自家的理解，自開一派，稱爲打坐。

釋家即佛教，西漢時傳入中國，至隋唐達到鼎盛時期。佛家也有一套養生之道。儒、釋、道名為三家，其養生之道則互有傳授，互相吸收。



參考資料


* 道家符咒

* 道家養生
修真宮舊址，位於山東省青州市彌河鎮。是中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座古建築。



參考
修睿（1989 年 —），男，黑龍江林甸人，中國喜劇演員。代表作有《歡樂喜劇人》、《戲劇新生活》等。
修福金（1950 年 12 月 —），男，漢族，吉林農安人，中華人民共和國政治人物，現任中國國民黨革命委員會中央委員會副主席。



生平

畢業於東北師範大學世界經濟專業。2008 年，當選第十一屆全國政協常務委員，代表中國國民黨革命委員會，分入第三組。2013 年 3 月任第十二屆全國人大常委會委員、全國人大外事委員會副主任委員。2018 年 1 月，當選第十三屆全國政協委員。



參考文獻
修秀（1987 年 12 月 4 日 —），河南洛陽人，中國女子現代五項運動員，曾獲得 2007 年世界現代五項錦標賽第五名、2008 年奧運會女子現代五項第十名。2009 年韓國公開亞洲錦標賽第一名。
修竹居，是位於臺灣基隆市仁愛區的三合院建築，2021 年登錄為基隆市市定古蹟。



歷史

修竹居是由陳德成（1862-1944）所建立，該者原擁有獅球嶺一帶之土地，居住在陳宅合院前，後在 1930 年代因兩位兒子依序成家，認為住家的居住空間不足使用，便於昭和 10 年（1935 年）在原有宅邸右側興建格局完整的三合院建築，並命名為「修竹居」。 
建成之初，修竹居正身的明間設為公媽廳，左次間為陳德成的房間，右次間為陳德成夫人的房間。左護龍為陳阿江家庭使用，右護龍為陳崑泉家庭使用。隨著陳氏家族已無居住在此宅，該建築於近年荒廢，屋身潰塌。

2021 年，修竹居與基隆燈塔被基隆市文化局指定為市定古蹟，也是目前基隆指定文化資產中，唯一的漢式宅第古蹟。



建築設計

修竹居依照周圍地勢而興建，建造於當時基隆重砲兵大隊兵營附近區域，該建築為三合院配置，由正身、左右兩側護龍與內外埕組成，對外另設有磚砌圍牆與門樓，形成方矩形的園區格局。其正身對聯則包括左聯：「勝地築新居嶠峰拱護」及右聯：奎「星欣聚會秀水溯源」，屋脊上設有碗片剪黏花飾為一大特色，正身另設有石洗八卦窗。

當前建築物仍保留原本的配置與格局，目前僅剩左護龍有人居住，而正身與右護龍空間已閒置。其屋頂及部份結構已經坍塌。



參考資料



外部連結


* 修竹居 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
修築新子州州牆及署衙記碑（牛公碑） ，位於中國甘肅省寧縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。

修築新子州州牆及署衙記碑的歷史年代為五代（梁）。



參考文獻
修紅短期大學（日語：修紅短期大学／しゅうこうたんきだいがく _Shūkō Tanki Daigaku_ \*），簡稱修短（しゅうたん）或修紅（しゅうこう），是一所位於日本岩手縣一關市的私立短期大學。



概要

簡介


* 學校最早可以追溯到 1899 年。短期大學為於 1953 年開辦、由學校法人富士修紅學院經營。

歷史


* 1953 年 修紅短期大學成立並同時設置家政科。

* 1958 年 保育科成立。

* 1974 年 家政科變更為家政學科、保育科變更為幼兒教育學科。

* 1985 年 校名變更為麻生東北短期大學。

* 1986 年 校園遷。

* 1988 年 家政學科變更為生活科學科。

* 2000 年 生活科學科變更為生活文化學科。

* 2001 年 校名變更為修紅短期大學。

* 2003 年 生活文化學科改編為食物營養學科。

憲章


* 請參看修紅短期大學的標誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語） 2013 年 11 月 26 日閱覽。



學校環境


* 校區：在岩手縣一關市



歷任校長


* 小梨良：第一代短期大學校長。

* 千葉正：現在短期大學校長



組織

學科


* 幼兒教育學科

* 食物營養學科

前學科


* 生活文化學科

專科

業餘課程

附屬學校

附屬機關



相關連結


* 日本短期大學列表

* 麻生福岡短期大學：前關係校。停辦於 1999 年。



外部連結


* 修紅短期大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）2013 年 11 月 26 日閱覽。



參考資料



注釋
《修羅之門》（日語：修羅の門）是 Japan Vistec 開發，講談社 1998 年在日本 PlayStation 上發行的 3D 格鬥遊戲。遊戲改編自川源正敏的同名漫畫。

《Fami 通》打給遊戲打出 12/40 的差評，雜誌稱遊戲太過簡單，批評角色動作不自然、音畫質量不佳、讀盤時間過長。雜誌還質疑遊戲是否「真的是完成品」。《遊戲批評》稱，遊戲比暑假最後兩天才做作業還悽慘。



參考文獻
修羅場是一個起源於佛教、指稱戰場的用語。佛教傳說中有阿修羅和諸天（由帝釋天領導）兩種眾生，阿修羅有美女但無美食，諸天則有美食但無美女，雙方相互妒忌遂經常發生戰鬥，因此後世稱戰場為「修羅場」。



引申用法

該詞於日語中指現實的戰場，以及需要競爭、「作戰」的場合（例如趕工），近年這個用法亦因為 ACG 次文化被帶到漢語中。現也可指多人之間感情關係複雜。

韓語中也有「아수라장（阿修羅場）」一詞，形容非常混亂的場面，一般用在事故、騷亂、戰爭等，與日語表示的意思不同。也有部分韓國人使用「아비규환（阿鼻叫喚，也有部分人士或電視台翻譯成阿鼻地獄）」一詞。
《修羅之門》（日語：修羅の門）是日本漫畫家川原正敏創作的日本漫畫作品。由於上部作品《明日青空》這部高校「空手道」青春愛情故事的格鬥場面頗受好評而催生此作，於 1987 年《月刊少年 Magazine》（講談社）5 月號開始連載。1990 年獲得第 14 回講談社漫畫賞少年部門受賞作。但是第四部連載後期正值《神劍闖江湖》掀起不殺主義的政治正確熱潮，連同期的動畫《鋼彈 WOVA》都受到影響，讓主角使用殺人拳的本作遭受不少批判。作者感嘆花了約十年連載還是沒能把訊息傳達給讀者，心灰意冷，於 1996 年 12 月號之後停載。2010 年《月刊少年 Magazine》11 月號復載《修羅之門－第貳門》，至 2015 年 7 月號之後完結連載。



故事簡介

在日本有一個以「千年不敗」自居的家族－「陸奧」，他們修煉著一套習殺人技藝於一體，被喻為「修羅」技藝的武學－《陸奧圓明流》。稱為「陸奧」的人，為了勝利，為了打倒敵人，從來沒有任何顧忌，會毫不留情，並以「修羅」的姿態、技藝面對敵人...「陸奧」有一個家族傳統，只有最強的人才有資格冠上「陸奧」這個名號… 所以，他們一代接一代，千年以來，於不同時代，挑戰著不同的強者。新一代的繼承人－陸奧 九十九，為了達成自己的意願，成為「最後一位繼承陸奧之名的人」，決意帶著陸奧家族的傳統走進世界，挑戰世界上最強的格鬪家...



章節

第壹門

第一部

 
（收錄於月刊少年 Magazine－1987 年 5 月號至 1988 年 2 月號 / 單行本 1－3 冊）

第二部

 
（收錄於月刊少年 Magazine－1988 年 3 月號至 1990 年 7 月號 / 單行本 3－10 冊）

第三部

 
（收錄於月刊少年 Magazine－1990 年 10 月號至 1993 年 10 月號 / 單行本 11－21 冊）

第四部

 
（收錄於月刊少年 Magazine－1994 年 4 月號至 1996 年 12 月號 / 單行本 21－31 冊）

第貳門

隨著〈Vale Tudo〉大賽的結束，九十九及西魯哥 馬士伊斯跟隨著布拉特 威卡利引領，走到哥倫比亞的森林深處裡，尋找一位名叫謙信 前田 的〈柔術〉高手較勁… 三年後，在日本新興綜合格鬥技大賽〈兵〉的擂台上，出現了一個會使用圓明流技術的蒙面選手－唵… 難道是陸奧再次回到日本的綜合格鬥技大賽上！？



登場人物

《陸奧 圓明流》


* 陸奧 九十九－

　
: 17 歲，身高 1 米 70、體重 70kg，擁有一身紮實的肌肉跟深不可測的戰鬥力。 
十五歲時，以神之技擊倒其親生哥哥，而繼承了「陸奧」的名號，成為第四十代「陸奧」繼承者… 從此，執意要挑戰世界所有的強者。


* 陸奧 真玄－

　
: 九十九跟冬彌的爺爺，年輕時曾擊敗龍造寺 徹心，是冬彌的前任「陸奧」繼承人。左眼被十歲時的九十九奪去。


* 陸奧 冬彌－

　
: 九十九的親生哥哥，十五歲之年已經從爺爺身上繼承了「陸奧」的名號。


* 靜 流－

　
: 陸奧 真玄的獨生女兒，有先天性心臟病。九十九跟冬彌的已故親生母親。

《不破 圓明流》


* 不破 北斗－

　
: 《不破 圓明流》的「不破」名號繼承人。繼承人自故以「不破」作名號，誓要超越「陸奧」一族。


* 現－

　
: 自稱山田的《不破 圓明流》後人，不破 幻齋的弟弟，陸奧 九十九及冬彌的親生父親。


* 不破 幻齋－

　
: 數百年前，從《陸奧 圓明流》分裂出來的《不破 圓明流》後人，故懂得與「陸奧」一樣的殺人技藝。 
《不破 圓明流》的前「不破」名號繼承人。

《神武館》

日本格鬥技團體及流派

台灣

美國

巴西

周邊人物



招式

　
: 《陸奧圖明流》秘技



相關商品


* 1992 年 SEGA 公司以《修羅之門》漫畫第二部作為藍本，在 Mega Drive 首先發行《修羅之門》格鬥遊戲。

* 1998 年由 Japan Vistec 開發，講談社發行，以 PlayStation 為遊戲平台的 3D 版《修羅之門》格鬥遊戲。



出版書籍

文庫版

修羅之門 第貳門

相關書籍


* 《實錄・修羅之門 激鬥！！戰鬥宣言》（実録・修羅の門 激闘！！ファイター宣言）

　
: 1994 年 10 月 4 日發售、ISBN 978-4-06-207233-5



參考資料



外部連結


* 《修羅の門》既刊・関連作品一覧 (日文) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《修羅場》（英語：Shuraba）是一部 2014 年由 W 創作社主辦於葵青劇院公演的舞台劇、W 創作社的第二十五部作品，由黃智龍編導，司徒慧焯擔任創作總監，兩大香港舞台劇獎最佳男主角得主梁祖堯及潘燦良領銜主演，演繹「完敗」或「慘勝」的辦公室政治。其他主要演員包括邵美君、湯駿業、白只、鄧世昌及許晉邦，這亦是潘燦良與 創作社首度合作。

《修羅場》是 W 創作社的一個新嘗試，以學校裡面的發生的辦公室政治與及其黑暗面作主題。編導黃智龍想探討的，是當「沉默」已變得不合時宜的時候，而當每個人都認為自己的「發聲」應該要得到適當的尊重及需要被跟進，怎樣去改變世界就成為必須要思考的課題。為提昇觀眾的投入感，《修羅場》特別設有現場演奏，由音樂總監何秉舜帶領翁瑋盈及鄭逸峰，以音樂引領觀眾走過劇中每一個情節。



故事大綱

梁 sir（梁祖堯飾）是一所中學的經濟科老師，但只視老師為一份賺取薪酬的工作。因為轉行做老師之前曾在市場推廣行業打滾多年，對辦公室政治毫不陌生，亦因此漸得邵校長的欣賞。潘 sir（潘燦良飾）則是一位滿腔熱誠的好老師，深信「教學生就是要教他們做人」。學生林詠儀突然在學校跳樓自盡，一場疑點重重的血案揭發學校內部的種種黑暗面，亦直面衝擊著梁、潘二人對教學的熱誠、對權力的慾望，對公義的定義。

梁 Sir 並與學校的其他老師組成管理階層，以小集團形式對學生及教學工作實施行政管治。當中的鄧 Sir（鄧世昌飾演）身為訓導主任，每每以高壓手段斥訓學生；白 Sir（白只飾演）是所謂「老油條」的體育老師，唯命是從已成為工作習慣；許 Sir（許晉邦飾演）雖然是年輕教師，本來與潘 Sir 般同樣具有教學理想，但意志薄弱並且不敵高層壓力，許 Sir 只能成為管治集團當中人云亦云的配角。由眾老師處理學生林詠儀（葉康婷客串飾演）的懷疑校內吸菸事件作為故事開端。

有別於一般黑白分明，二元對立的典型職場鬥爭故事，潘 Sir 的個性隨劇本進程而漸漸生變。他一方面本著「教學生就是要教他們做人」為教育宗旨，另一方面為了對付根深蒂固的人治制度，他決意將本身的道德界線挪移擺動，浮游在建制與抗爭之間，與梁 Sir 既互相對立，亦謀求合作，為了達到最終目的，是非黑白已變得難以界定、模糊不清。

劇中另一個重要角色邵校長（邵美君飾演），作為高層管理人員，她八面玲瓏，放任著手下互相爭鬥，從而保存學校大局，並作連繫著其他各老師角色，建構整個劇本的畫面。



角色表


* 梁祖堯 飾 梁 Sir

* 潘燦良 飾 潘 Sir

* 邵美君 飾 邵校長

* 湯駿業 飾 學生郭逸銘 / 校工王伯 / 校監 Dr. 湯 / 家長教師會主席郭太 / 律師小龍

* 白　只 飾 白 Sir

* 鄧世昌 飾 鄧 Sir

* 許晉邦 飾 許 Sir

* 葉康婷 飾 林詠儀



職場金句

兩大劇帝梁祖堯、潘燦良演繹「完敗或「慘勝」的辦公室政治：


* 「你的薪水一半是付給你做的工作，另一半是補償你承受討厭的辦公室政治！」

* 「冇黨冇派，死得仲快！」

* 「工作裡沒有永遠的朋友，因為你不知道幾時有需要去出賣人或被人出賣...。」

* 「當一個人不停強調： 『我都係做嘢啫！』其實他真正目的是『令其他人做唔到嘢』！」

* 「工作難頂點算好？方法只有一個：『忍無可忍，重新再忍！』」

* 「辦公室政治唔係鬥權力大，而係鬥長命！邊個捱到最後唔走就係贏！」



獎項

第二十四屆香港舞台劇獎獎項：
最佳女配角 (悲劇 / 正劇)：邵美君
十大最受歡迎劇目

第二十四屆香港舞台劇獎提名：
最佳劇本：黃智龍
最佳男配角 (悲劇 / 正劇)：湯駿業
最佳舞台設計：黃逸君
最佳燈光設計：楊子欣
最佳音響設計：夏恩蓓



評價

儘管《修羅場》為一齣有關發生在學校內辦公室政治的正劇作品，但因為劇本提出很多貼近生活的反思，評論紛紛讚賞為「言之有物」，需要細心咀嚼及高質素的正劇作品，不覺得沉悶但又不失幽默，打破了他們對正劇的嚴肅印象，而更有老師希望能重演並加開老師專場。

劇評人佛琳則認為「《修》劇的情境設定是普及的，劇本主旨卻是深刻、尖銳，有的放矢。以學校作背景，藉教育作媒介，《修羅場》顯然就是大香港的小縮影...
「黃智龍描寫的各位老師，各人個性鮮活，彼此層次分明，儼如社會眾生相的不同代表... 黃智龍以學生自殺事件作為故事脈絡，劇本既有戲劇性佈局，亦有明確的批判立場。全劇除了學生林詠儀之外，沒有一個角色完全是對或錯。至於林詠儀，最終都要成為制度之下的犧牲者，反映了現今香港社會的悲哀醜態。」

現場觀眾對於演員、佈景、燈光及現場現奏等均有高度藝術性的讚賞。劇評人何俊輝於《大公報》評論道：「要贊的是何秉舜、翁瑋盈和鄭逸峰現場演奏的古典配樂，能把眾角色在職場上各種內心狀態（如困惑、失落、勾心鬥角時的心情）表露無遺，讓觀眾聽得百感交集。」

劇評人江藍於《信報》內評《修羅場》「難得地在娛樂與言志間找到不錯的平衡... 希望這次《修羅場》的成功，為劇團打開言之有物與娛樂大眾兼備的天空。」



參考資料



外部連結


* W 創作社官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* W 創作社 Facebook 專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* W 創作社微博（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《修羅雪姬》（日語：修羅雪姫）是由 1972 年起在《週刊 Playboy》連載的日本漫畫，小池一夫原作，上村一夫作畫。曾兩度改編為真人電影，分別為 1973 年梶芽衣子主演的版本和 2001 年釋由美子主演的版本。2011 年獲改編為電視劇，吉野公佳主演。2021 年 11 月獲改編為舞台劇，今泉佑唯主演。



外部連結


* 舞台劇資料頁面（日語）
修腳屬民間傳統技術，主要是修除厚甲、嵌甲、腳墊（胼胝）、雞眼及後跟死皮等常見足部問題。

修腳在中國有很久的文化，深受大眾的喜愛。根據中國區域大概分為南北兩派，南方主要以揚州為代表，主要是刮，刮除足底死皮和腳趾間的糜爛死皮；北方主要以北京為代表，主要是修，修除厚甲、嵌入甲周組織的趾甲。目前在美容院、足療會所及美甲店也有修腳服務，主要是修剪指甲、足底死皮等。

國家統計局修訂了《國民經濟行業分類》（GB/T 4754-2002）新增加了修腳服務，歸屬沐浴業。

2008 年全國兩會上，全國人大代表、揚州修腳師陸琴提交了《將修腳業從娛樂休閒行業調整為醫療保健行業》的提案。

2010 年全國兩會上，全國政協委員饒曼妮：建議給「腳病」單獨設個科。

近些年有不少醫生、護士從事此行業，還有部分公司引進國外先進的設備器械。



參考文獻
修芬（古北歐語：Sjöfn [ˈsjɔvn] ） 是北歐神話中與愛情相關的女神。修芬出現在《散文埃達》還有吟遊詩人詩歌的隱喻中。



文本

在《散文埃達》〈欺騙古魯菲〉的第 35 章，至高者簡略介紹了 16 位亞薩女神，修芬排在第七位，並提到「修芬與人類的愛情相關」，至高者還提到修芬的名字來自於古北歐語的「愛情」(sjafni)。在《散文埃達》〈詩人的藝術語言〉的第 75 章，作者提及了一系列出現在北歐神話的角色的名字，並提供了 27 位亞薩女神的名字，修芬也在其中。除此之外，在吟遊詩人詩歌中，有三個關於女人的隱喻都以修芬作為詞幹。



理論

根據〈欺騙古魯菲〉中的資訊，約翰・林多 (John Lindow) 同意圖拉詩歌 (þulur) 中出現的「sjafni」 一詞是代表愛情，但除此之外，對於修芬女神我們一無所知，約翰・林多也提及修芬可能是芙麗嘉的不同名字。魯道夫・齊梅克 (Rudolf Simek) 認為修芬一詞可能是《散文埃達》的作者斯諾里・斯蒂德呂松根據古北歐語的「感知 (sefi)」或「關係 (sefi)」創造而來，因為修芬被認為是「婚姻與愛情女神」和「親密關係女神」，且修芬在《散文埃達》被描述為「婦女一般的守護女神」。



參考資料

Modern Culture: Sjofn is played by Michele Langstone in the New Zealand comedy, The Almighty Johnsons



書籍


* Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). _Edda_. Everyman. ISBN 0-460-87616-3.

* Lindow, John (2001). _Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ . Oxford University Press. ISBN 0-19-515382-0.

* Simek, Rudolf (2007) translated by Angela Hall. _Dictionary of Northern Mythology_. D.S. Brewer. ISBN 0-85991-513-1.
修茲勞的透鏡是形成愛因斯坦十字 (_類星體 2237+30_) 的透鏡星系；它也稱為 _ZW 2237+030_ 或 _QSO 2237+0305 G_。它表現出愛因斯坦推測的重力透鏡現象，他意識到重力能夠有像透鏡將光彎曲的效果。這個星系以天文學家約翰・修茲勞的名稱命名。
修獲武縣，中華民國時期舊縣名。

太行抗日根據地設。1945 年由河南省修武、獲嘉、武陟縣相鄰地區析置。以三縣首字為名。1948 年撤銷，仍歸各縣。
修華是中國帝王妃嬪稱號。

晉武帝開始設置修華之號，位列九嬪，視為九卿。歷南朝沿襲晉朝制度，依然為九嬪。隋煬帝時，為正二品，列九嬪。唐朝後宮二品是九嬪包括昭儀、昭容、昭華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。


* 晉文帝修華李琰

* 晉武帝修華逵粲

* 宋武帝修華孫氏，生廬陵王劉義真

* 宋文帝修華殷氏，生竟陵王劉誕

* 宋明帝修華杜氏，生隨陽王劉翽

* 梁簡文帝修華褚氏，生建平王蕭大球

* 陳宣帝修華王氏，生武昌王陳叔虞



參考


* 《通志・卷二十》
修蕨屬（學名：_Selliguea_），是水龍骨科下的一個屬。



下屬物種


* _Selliguea albicaula_

* _Selliguea albidoglauca_

* _Selliguea albidopaleata_

* _Selliguea albidosquamata_

* _Selliguea albopes_

* _Selliguea archboldii_

* _Selliguea bakeri_

* _Selliguea balbi_

* _Selliguea banaensis_

* _Selliguea bellisquamata_

* _Selliguea bisulcata_

* _Selliguea brooksii_

* _Selliguea caudiformis_

* _Selliguea ceratophylla_

* _Selliguea chenopus_

* _Selliguea chrysotricha_

* _Selliguea conjuncta_

* _Selliguea conmixta_

* _Selliguea connexa_

* _Selliguea costulata_

* _Selliguea craspedosora_

* _Selliguea crenatopinnata_

* _Selliguea cretifera_

* _Selliguea cruciformis_

* _Selliguea dactylina_

* _Selliguea daweishanensis_

* _Selliguea dekockii_

* _Selliguea digitata_

* _Selliguea ebenipes_

* _Selliguea echinospora_

* _Selliguea elmeri_

* _Selliguea enervis_

* _Selliguea engleri_

* _Selliguea falcatopinnata_

* 修蕨 _Selliguea feei_

* _Selliguea feeoides_

* _Selliguea ferrea_

* _Selliguea glauca_

* _Selliguea glaucopsis_

* _Selliguea gracilipes_

* _Selliguea griffithiana_

* _Selliguea hainanensis_

* _Selliguea hastata_

* _Selliguea hellwigii_

* _Selliguea heterocarpa_

* _Selliguea hirsuta_

* _Selliguea hirtella_

* _Selliguea incisocrenata_

* _Selliguea katuii_

* _Selliguea kingpingensis_

* _Selliguea laciniata_

* _Selliguea lagunensis_

* _Selliguea lanceola_

* _Selliguea lauterbachii_

* _Selliguea likiangensis_

* _Selliguea majoensis_

* _Selliguea malacodon_

* _Selliguea metacoela_

* _Selliguea murudensis_

* _Selliguea neglecta_

* _Selliguea nigropaleacea_

* _Selliguea nigrovenia_

* _Selliguea oblongifolia_

* _Selliguea obtusa_

* _Selliguea okamotoi_

* _Selliguea omeiensis_

* _Selliguea oodes_

* _Selliguea oxyloba_

* _Selliguea pampylocarpa_

* _Selliguea pellucidifolia_

* _Selliguea pianmaensis_

* _Selliguea platyphylla_

* _Selliguea pseudoacrosticha_

* _Selliguea pui_

* _Selliguea pyrolifolia_

* _Selliguea quasidivaricata_

* _Selliguea rhynchophylla_

* _Selliguea rigida_

* _Selliguea roseomarginata_

* _Selliguea sagitta_

* _Selliguea senanensis_

* _Selliguea setacea_

* _Selliguea simplicissima_

* _Selliguea soridens_

* _Selliguea sri-ratu_

* _Selliguea stenophylla_

* _Selliguea stenosquamis_

* _Selliguea stewartii_

* _Selliguea stracheyi_

* _Selliguea subsparsa_

* _Selliguea subtaeniata_

* 鐮羽假瘤蕨 _Selliguea taeniata_

* _Selliguea taeniophylla_

* _Selliguea tafana_

* _Selliguea taiwanensis_

* _Selliguea tamdaoensis_

* _Selliguea tenuipes_

* _Selliguea tibetana_

* _Selliguea tricuspis_

* _Selliguea triloba_

* _Selliguea triquetra_

* _Selliguea trisecta_

* _Selliguea veitchii_

* _Selliguea werneri_

* _Selliguea whitfordii_

* _Selliguea violascens_

* _Selliguea wuliangshanensis_

* _Selliguea yakuinsularis_

* _Selliguea yakushimensis_
修蛇，洞庭湖附近的長蛇、大蛇。亦作「修虵」、「脩蛇」，傳說能吞下象。堯時代十日並出時，曾有修蛇作亂，被羿斬殺於洞庭。修蛇和封豨一起常用來比喻殘暴之人。



注釋
修道、修行、修行制度，主要是宗教關於修行的教導、制度等。可以指：


* 修行，在中國傳統文化中原意爲修正品行，後爲佛教、道教等東方宗教所用，故該條目主要敘述東方修行制度。
  
* 佛教：修道在廣義上意爲佛教修行制度；在說一切有部的術語中，指進入聖道的第二階段，上一階段是見道，下一階段是無學道阿羅漢果（證道）。
  
* 修道 (道教)

* 西方修行制度，以基督教為主
  
* 修道 (基督教)，基督教修行主義及制度
《修行方便禪經》，又名《禪經修行方便》、《修行地不淨觀經》、《不淨觀經》、《庚伽遮羅浮迷》，後期經錄誤作《達摩多羅禪經》，由佛陀跋陀羅應廬山慧遠之請於義熙七年（411）至八年（412）的期間譯出，內容是罽賓禪師佛大先（梵語：Buddhasena）所傳的禪法。

與《坐禪三昧經》齊名，坐禪三昧經為「關中禪經」，修行方便禪經則為「廬山禪經」。



題名

廬山禪經的梵語為「庾伽遮羅浮迷」，譯言「修行道地」，就是「瑜伽行地」的舊譯。禪經名稱，或作「修行方便禪經」、「修行地不淨觀經」。修行地，是庾伽遮羅浮迷的義譯。

「修行方便」或作「修行方便道」，「方便」是「加行」的舊譯，也是本經二道（方便道、勝道）之一。不淨觀是本經的二甘露門（不淨觀、持息念）之一。

現存宋藏等本稱作「達摩多羅禪經」，為起自後來經錄的誤題。根據現代學者的研究，《修行方便禪經》的內容與序文所載的佛大先禪法要點相合，而與達摩多羅禪法不同。據《出三藏記集》，與達摩多羅禪法有關的作品名為《庾伽三摩斯經》(譯言修行略，一名《達磨多羅禪法》，或云《達磨多羅菩薩撰禪經要集》)。



歷史

佛陀跋陀羅於後秦弘始十年（408）入長安，後與鳩摩羅什門徒不和。義熙七年（411），與弟子慧觀等 40 餘人赴廬山，受慧遠歡迎。義熙八年（412）秋，他離開廬山西遊至荊州，後來落腳建康（今日的南京）。在留居廬山期間，譯出了《修行方便禪經》。

其內容是罽賓禪師佛大先（梵語：Buddhasena）所傳禪法，從二甘露門──數息、不淨觀的方便、勝進二道，分別出退、住、升進、決定，進而觀界，修四無量，觀蘊、處，以至暢明緣起，達到禪定成就。



參見


* 禪經

* 修行道地經

* 坐禪三昧經

* 瑜伽師地論



參考文獻
《修行道地經》，又名《修行經》，說一切有部的譬喻師、大禪師僧伽羅剎（Saṃgharakṣa）所作禪經，收於《大正藏》經集部，竺法護於太康五年（284）譯出。內容論禪那修道，前二十七品為止觀方法，後人增附後三品，談大乘菩薩之修行。本經綜合了瑜伽觀行之要義而纂成。



題解

本經一開始即云：「榆迦遮復彌經，晉云修行道地」。「榆迦遮復彌」，梵語 Yogācārabhūmi。義譯為「瑜伽行地」、「瑜伽師地」。這一名稱，為禪觀集的通名。



傳譯

罽賓文士竺侯征若攜經本至燉煌，由竺法護於太康五年（284）譯出，沙門法乘、月氏法寶筆受，榮攜業、侯無英正書寫。原本二十七品，後人把同為竺法護所譯的《三品修行經》增附其中而成三十品。別譯本有後漢安世高譯《大道地經》一卷、失譯《小道地經》一卷（道地經要語章），僅為竺法護譯本的一部分。



內容

《修行道地經》涵蓋的主題多樣，包含：對修行和修行道地的基本解說，五蘊的觀察、相、分別和成敗，慈心，除恐懼，察人之性情教導五種對治法（不淨、慈心、數息、因緣、骨鎖等無異），正心攝意，離顛倒想，觀飯食，調伏諸根，忍辱不瞋報，天眼通、天耳通、宿命通、他心通的功德，思惟三惡道苦精進修行，自勵精進，觀察四大皆空、無我（界分別），止觀之區別，不淨之修行，四禪至神足通的功德，有漏禪無漏禪、數息之修行，凡夫與佛弟子修行之差別，暖頂忍世第一法至見道十六心，觀身五十五事，名色法，思惟無常，有學、無學地，有餘、無餘涅槃。

計分二十七品︰集散、五陰本、五陰相、分別五陰、五陰成敗、慈、除恐怖、分別相、勸意、離顛倒、曉了食、伏勝諸根、忍辱、棄加惡、天眼見終始、天耳、念往世、知人心念、地獄、勸悅（勸說）、行空、神足、數息、觀、學地、無學地、無學。

《三品修行經》之三品為：弟子（聲聞之別譯）、緣覺、菩薩，其內容講述阿羅漢、辟支佛、菩薩之修行，而以菩薩成佛之修行為究竟真實，主張三乘歸趨一佛乘。



考證

印順法師認為僧伽羅剎的原作，僅有偈頌，頌義古樸，近於譬喻師舊說，長行為後人解說，增入阿毘達磨新義。每品先讚頌後結偈的形式，也應是改編者所增入。

後三品說明聲聞弟子、緣覺、菩薩的修行，會三乘而歸一乘，無論在形式內容上，都與前二十七品不合。印順法師主張此為融攝「法華經」、「般若經」的意旨而為後人附於本經之中，非僧伽羅剎所作，應當即是同為竺法護所譯出的《三品修行經》。

賴鵬舉主張《三品修行經》來自於四世紀後葉以前的「中亞禪法」。他認為在整體禪法結構上，三品修行經以「般若實相觀」為究竟，又有二品提及「現在定意見十方佛」三昧，正是中亞大乘禪法的二大特色 。



參見


* 禪經

* 修行方便禪經

* 坐禪三昧經

* 瑜伽師地論



參考文獻
修訂控制系統（Revision Control System，縮寫 RCS）是一款早期的版本控制系統（VCS）。它可以被認為是一組允許多個使用者開發和維護程式碼或文件的 UNIX 命令。使用 RCS 後，使用者可以修訂文件製成自己的版本，提交更改，然後匯總起來。RCS 最初是為程式所開發，但它對於經常修改的文字或設定檔也很有用。



歷史

開發

RCS 最早於 1982 年由普渡大學的 Walter F. Tichy 釋出。它是當時流行的原始碼控制系統（SCCS）的一個替代工具；SCCS 基本上是史上首個版本控制工具，由早期 Unix 開發人員在 1972 年開發。RCS 目前由 GNU Project 維護。

法律和授權

在最初（隨 4.3BSD 分發的第三版），其授權條款為未經 Walter Tichy 書面授權，禁止再次分發：

> Copyright (C) 1982 by Walter F. Tichy [...] All rights reserved. No part of this software may be sold or distributed in any form or by any means without the prior written permission of the author.
> 
> 

某些 RCS 版本有一個 READ\_ME 檔案闡明了進一步限制，例如版本 4.3BSD-Reno。

約 1989 年，RCS 授權條款修改為類似於現代的 BSD 授權條款，正如原始碼中所述。

> Redistribution and use in source and binary forms are permitted provided that the above copyright notice and this paragraph are duplicated in all such forms and that any documentation, advertising materials, and other materials related to such distribution and use acknowledge that the software was developed by Walter Tichy.
> 
> 

1990 年 7 月 26 日釋出的 RCS 4.3 由自由軟體基金會分發於 GPL 條款。



參考資料

備註



拓展閱讀


* Don Bolinger, Tan Bronson, _Applying RCS and SCCS - From Source Control to Project Control_. O'Reilly, 1995.

* Walter F. Tichy, _RCS—A System for Version Control （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）,_ 1985

* Paul Heinlein, RCS HOWTO （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 2004



外部連結


* 官方網站

* Original RCS at Purdue （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* `rcs(1)`: RCS file management program – OpenBSD 通用命令（General Commands）手冊頁