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巴奇拉萬（Bachhrawan），是印度北方邦 Rae Bareli 縣的一個城鎮。總人口 11879（2001 年）。



人口

該地 2001 年總人口 11879 人，其中男性 6145 人，女性 5734 人；0—6 歲人口 1745 人，其中男 905 人，女 840 人；識字率 67.36%，其中男性為 74.66%，女性為 59.54%。



參見


* 北方邦城鎮列表



參考
巴奇拉奧恩（Bachhraon），是印度北方邦 Jyotiba Phule Nagar 縣的一個城鎮。總人口 27784（2001 年）。



人口

該地 2001 年總人口 27784 人，其中男性 14653 人，女性 13131 人；0—6 歲人口 5243 人，其中男 2751 人，女 2492 人；識字率 40.08%，其中男性為 46.57%，女性為 32.85%。



參見


* 北方邦城鎮列表



參考
巴奇敦（英語：Batchtown）是位於美國伊利諾伊州卡爾霍恩縣的一個村落。



地理

巴奇敦的座標為 39°02′01″N 90°39′19″W，而該地最高點為海拔高度 178 米（即 581 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，巴奇敦的面積為 4.80 平方千米，當中陸地面積為 4.80 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 214 人，而人口密度為每平方千米 44 人。



參考文獻
巴奇氏歧鬚鮠，為條鰭魚綱鯰形目倒立鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲尼日河、Ouémé 河及 Nokoue 湖流域，體長可達 40 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Synodontis budgetti_. _FishBase_. Version 2015-05.
巴奇瑟勒什（匈牙利語：Bácsszőlős），是匈牙利南部巴奇 - 基什孔州所轄的一個村，總面積 38.83 平方公里，總人口 412，人口密度 10.61 人 / 平方公里（2005 年）。地理坐標為 46.1500°N 19.4500°E。



參考
巴奇督（阿美語：Pakito）是台灣阿美族傳說中的食人族。



習性

巴奇督人住在靠近今薄薄社、荳蘭社一帶，他們性格殘忍，喜歡吃蜥蜴、蛇等動物，也喜歡吃人肉。



傳說

據說以前有個叫阿拉載（Aracay）的阿美族青年，因為喜歡上一名巴奇督的女孩所以入贅到他們家（阿美族是母系社會），但對於他們吃的東西相當驚恐，每次都只敢假裝吃而偷偷丟到地上，而且他在狩獵中懦弱表現、以及岳父兩度要他把蛇肉和人肉送回家給家裡的人享用時都故意在河裡跌倒弄丟，讓妻家的人對他越來越不滿，認為他不把他們當成自家人，還不如吃掉。偷聽到的阿拉載連忙跑回家通知家人，並交代如果幾天後他沒有回來的話就是遇害了，請他們來妻家呼喚他的名字。

後來到了那一天，阿拉載果然沒有出現，於是他的家人前往他的妻家說要找他，但岳父說他去狩獵了，而家人呼喚他的名字時傳來類似人的呻吟聲，岳父則說那是豬的聲音，但家人循著聲音找到一個大木桶，打開來看，發現阿拉載正在裡面被鹽醃漬著，家人連忙救他出來，但他已經瞎了。

另一方面，在場的巴奇督人看秘密保不住，早就都跑光了。

其他版本

在馬太鞍部落的神話中，巴奇督人是由帶領他們的是惡靈（Karish）的神靈馬奇督（Makito）和忽辜（Hoko）所帶領，而阿拉載的妻子就是馬奇督的女兒摩盎（Moang），而在阿拉載被救回去後，他們還設計殺死了全部的巴奇督人，只有三人倖存，後來倖存者搬到了姬拉卡樣（Cirakajan，今鳳林鎮東方的山），後來他們其中兩個孩子嘎雅（Kaja）、阿蓋（Akai）成為了惡靈。



參見


* 嘎尤卜尤阿納

* 蔑夫諸

* 馬奇督

* 摩盎

* 嘎雅與阿蓋
巴奇納（烏克蘭語：Бачина），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由舊桑博爾區負責管轄，面積 1.68 平方公里，海拔高度 339 米，2001 年人口 366，人口密度每平方公里 218 人。



參考資料


* Погода в селі Бачина（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴奇要塞（塞爾維亞語：Бачка тврђава）是塞爾維亞伏伊伏丁那地區的一座中世紀時期的要塞建築，位於巴奇。巴奇要塞是潘諾尼亞平原上的一座大型中世紀堡壘。在歷史上這座要塞曾經四面環水。



外部連結


* Bač Fortress （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴奇達魯・妮卡兒漢名王帛聖，母親是阿美族人，2021 年年初改名為巴奇達魯・妮卡兒，台灣的棒球選手，目前效力於中華職棒台鋼雄鷹。



參考文獻



外部連結


* 巴奇達魯・妮卡兒在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
巴奇馬尼夫卡（烏克蘭語：Бачманівка），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由斯拉武塔區負責管轄，始建於 1520 年，面積 2.55 平方公里，海拔高度 236 米，2001 年人口 426，人口密度每平方公里 167.1 人。



參考資料


* Погода в селі Бачманівка（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
巴奈（撒奇萊雅語：Panay﹚，是台灣撒奇萊雅族傳說中的美女，但也因為她的美貌而導致她的不幸。



能力

巴奈的外表相當美麗，據說甚至能讓她經過的樹木花草都為她感動枯萎。她的名字有說法是為了紀念五穀豐收之神、或是因為她在秋天稻穀收割時誕生而取為糯米的意思。



傳說

巴奈出生在納巴國灣部落（Nabakowan，今花蓮市舊火車站到南京街一帶），從小就相當美麗，吸引許多各地部落的青年追求，雖然全被拒絕，但青年們不肯放棄，甚至還互相比賽競爭，其中來自瑞穗的阿達旺（Adabowang/Adawan）和來自花蓮的阿達霸（Atapa）的兩個巨人（Masalaway a tademaw）脫穎而出，他們都是阿里嘎蓋的後代，也競爭的最激烈，兩人比賽的內容包刮在懸崖邊撐竿跳或從花蓮平原賽跑到瑞穗等，雙方勢均力敵。

然而，在他們還沒有比出高下時，納巴國灣部落卻發生作物無端枯死的怪事，而巴奈也被發現她走過的地方植物都會枯死（因為她的美貌），因此被認為是妖魔的化身，她為此十分難過，就這樣生了重病，幾天後就死了。兩個追求者得知這件事後，失控的拿起巨石砸向對方的部落，石頭分別落在花崗山跟變成掃叭石柱，而他們比賽撐竿跳時用的竹子也變成了刺竹林。

後來，「巴奈」這個名字就成為美女的代名詞。



參見


* 阿里嘎蓋

* 台灣神話中的美女
  
* 莎娃
  
* 冬瓜美女
  
* 迪雅瑪贊
  
* 達悟族白種人傳說

* 納巴國灣部落

* 掃叭石柱

* 花岡山遺址



參考文獻
巴奈（法語：Bannay，法語發音：[banɛ] （ 聆聽）；德語：Bizing；洛林語：Bénaïe）是法國摩澤爾省的一個市鎮，屬於福爾巴克 - 布萊摩澤爾區。



地理

巴奈（49°7'38"N, 6°28'4"E）面積 4.11 平方千米，位於法國大東部大區摩澤爾省，該省份為法國東北部內陸省份，是洛林的一部分，西南接默爾特 - 摩澤爾省，東臨下萊茵省，北與盧森堡和德國接壤。

與巴奈接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：尼德河畔比永維爾、布魯克、瓦里茲 - 沃東庫爾。

巴奈的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

巴奈的郵政編碼為 57220，INSEE 市鎮編碼為 57048。



政治

巴奈所屬的省級選區為布萊摩澤爾縣。



人口

巴奈於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 73 人。



參見


* 摩澤爾省市鎮列表



參考文獻
巴奈（法語：Bannay，法語發音：[banɛ] （ 聆聽））是法國謝爾省的一個市鎮，屬於布爾日區。



地理

巴奈（47°23'9"N, 2°52'49"E）面積 25.03 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區謝爾省，該省份為法國中部省份，北起盧瓦雷省，西接盧瓦 - 謝爾省和安德爾省，南至克勒茲省，東南接阿列省，東臨涅夫勒省。

與巴奈接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：布勒雷、桑塞爾地區聖熱姆、聖薩蒂爾、敘里昂沃、羅亞爾河畔科訥庫爾、羅亞爾河畔特拉西。

巴奈的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

巴奈的郵政編碼為 18300，INSEE 市鎮編碼為 18020。



政治

巴奈所屬的省級選區為桑塞爾縣。



人口

巴奈於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 858 人。



參見


* 謝爾省市鎮列表



參考文獻
巴奈（法語：Bannay，法語發音：[banɛ] （ 聆聽））是法國馬恩省的一個市鎮，位於該省西部偏南，屬於埃佩爾奈區。



地理

巴奈（48°51'34"N, 3°43'25"E）面積 7.06 平方千米，位於法國大東部大區馬恩省，該省份為法國東北部內陸省份，北起亞爾丁省，西北接埃納省，西南接塞納 - 馬恩省，南至奧布省，東南接上馬恩省，東臨默茲省。

與巴奈接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：弗羅芒蒂耶爾、拜村、科爾費利、塔呂聖普里、勒圖爾特羅斯奈。

巴奈的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

巴奈的郵政編碼為 51270，INSEE 市鎮編碼為 51034。



政治

巴奈所屬的省級選區為多爾芒 - 香檳景縣。



人口

巴奈於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 20 人。



參見


* 馬恩省市鎮列表



參考文獻
爾敏・巴奈（印尼語：Armijn Pane；1908 年 8 月 18 日 —1970 年 2 月 16 日），已故印度尼西亞作家，作家薩努西・巴奈的胞弟，也是荷屬東印度時期文學雜誌《新作家》的創辦人之一。著有小說《枷鎖》等文學作品，其中《枷鎖》講述一對夫妻貌合神離的關係，以及丈夫的婚外情，是一部具有歷史意義的作品，卻因為選材而遭到時人的責難。



生平

爾敏・巴奈在 1908 年 8 月 18 日生於荷屬東印度蘇門答臘打板努里慕哇拉希朋義（Moeara Sipongi，今屬北蘇門答臘省曼代靈納塔爾縣），在家中排行第三，有七個兄弟姊妹。他的胞兄是作家薩努西・巴奈。他曾經在巴東石林潘和丹戎巴來的荷印學校，以及實武牙和武吉丁宜的歐洲人小學讀書，並於完成小學課程之後到爪哇巴達維亞（今雅加達）土著醫師訓練學校和泗水荷印醫學院學醫，卻沒有成功。之後他便轉到梭羅的普通中學就讀，並在同時把攻讀方向改為文學創作，修讀西方古典文學，直至 1931 年畢業為止。

巴奈在梭羅讀書的時候曾經一度成為青年民族主義組織印度尼西亞青年（Indonesia Muda）的活躍會員，不過為了寫作，不久後他就退出了這個組織。他的第一份工作是記者，當時的工作地點是巴達維亞和泗水；他也曾經在諫義里和巴達維亞的學生園學校任教。他在 1932 年便已經開始向《圖書旗幟》雜誌的文學專欄投稿，並在 1933 年聯同該專欄的主編蘇丹・達迪爾・阿里夏巴納和詩人阿米爾・哈姆扎創辦文學月刊《新作家》，兼任雜誌社的秘書兼編輯，直至 1938 年為止；他還在 1936 年加入圖書編譯局。巴奈在這段期間創作的作品包括劇本《楞剛・甘扎納姨娘》（_Nyai Lenggang Kencana_，1937 年）、詩集《生命中的生命》（_Jiwa Berjiwa_，1941 年）和小說《枷鎖》（1940 年）。

巴奈的小說《枷鎖》被視為他對印尼文學最大的貢獻。這部小說在《新作家》月刊發表之後所獲得的評價是毀譽參半的，當時很多人都會以兩個理由批評故事的內容：一、故事本身非常不合理，角色的舉措也異於常人；二、小說的內容離經叛道。這部小說講述的是醫生、醫生的妻子和情婦之間的三角戀，沒有說明角色的是非對錯；對很多土著來說，這樣的題材是很嶄新的，也是很令人震驚的。不過巴奈也在這部小說中探索角色的情感，所以也有評論認為這部小說具有革命性。小說的主人公是土著，接受過現代教育；巴奈以獨白的形式呈現出主人公遇到的困惑和徬徨情緒。不論在題材上，還是在風格上，這部小說都是具有劃時代意義的。

巴奈早年創作的短篇故事和《枷鎖》的主旨都是相似的。他在 1935 年發表的短篇故事《不值錢的東西》（_Barang Tidak Berharga_）在題材和風格上都和《枷鎖》很相似，同年發表的短篇故事《人生目的》則講述一名年輕女子試圖鼓起勇氣，獨自在未來生活。

部分論者認為，巴奈在 1942 年之前和之後所創作的作品在風格上頗有差異。研究印尼文學的荷蘭學者 A・德歐指出，巴奈在這段時期創作了幾部劇本，不過在這幾部劇本中，角色都沒有表現出他們的困惑，以及他們內在的問題；在理想這方面，這些劇本和巴奈早年創作的作品是有差別的。他在日本佔領東印度群島期間仍然是當地最活躍的劇作家，後來他把自己在這段時期創作的劇本輯錄成書，名為《貌柔質剛》（_Jinak-jinak Merpati_）。

有稱巴奈是所謂「四五年派」的奠基者之一，不過他自己卻不屬於「四五年派」。1945 年蘇卡諾宣布印尼獨立之後，他曾經先後擔任《光譜》（_Spectrum_）雜誌、《印度尼西亞文化雜誌》（_Indonesian Cultural Magazine_）和《印度尼西亞》（_Indonesia_；1948 年至 1955 年期間任職）雜誌的編輯，還擔任過全國文化協商機構（Badan Musyawarah Kebudayaan Nasional）的秘書。巴奈在印尼獨立後完成劇本《上不著天，下不著地》（_Antara Bumi dan Langit_），主要講述印尼獨立後印歐人在當地有何地位。此外，他還會以創辦文化組織，撰寫專著等其他方式為印尼文學界貢獻。他曾經在專著中論述 19 世紀以來印尼華人社群的歷史，以及印尼語的演變。

巴奈在 1969 年以自己對文學界的貢獻獲得印尼政府的表揚，卻在幾個月後（1970 年 2 月）於雅加達逝世。



作品選集

巴奈編撰的作品包括：

劇本


* 《時代的畫像》（_Lukisan Masa_，1937 年）

* 《楞剛・甘扎納姨娘》（_Nyai Lenggang Kencana_，1939 年）

* 《我們婦女》（_Kami, Perempuan_，1943 年）

* 《上不著天，下不著地》（_Antara Bumi dan Langit_，1952 年）

* 《人間故事》（_Kisah Antara Manusia_，1953 年）

* 《貌柔質剛》（_Jinak-Jinak Merpati_，1954 年）

小說


* 《枷鎖》（_Belenggu_，1940 年）

詩集


* 《生命中之生命》（_Jiwa Berjiwa_，1939 年）

* 《心之歌》（_Gamelan Jiwa_，1960 年）

文學作品集


* 《現代印度尼西亞文學簡介》（_Kort overzich van de moderne Indonesische Literatuur_，1949 年）

* 《穆罕默德・亞明法學碩士青年時期所創作的詩歌》（Sanjak Muda Mr Muhammad Yamin，1954 年）
薩努西・巴奈（印尼語：Sanusi Pane，1905 年 11 月 14 日 —1968 年 1 月 2 日），已故印度尼西亞（印尼）作家、記者、史學家；生前活躍於文壇，參加過多份雜誌的編務，被譽為獨立革命之前東印度群島最重要的劇作家。



生平

薩努西・巴奈在 1905 年 11 月 14 日生於荷屬東印度蘇門答臘打板努里慕哇拉希朋義（Moeara Sipongi，今屬北蘇門答臘省曼代靈納塔爾縣），家人都是穆斯林。他曾經在實武牙兩所小學就讀，隨後轉到巴東、巴達維亞（今雅加達）完成中學課程，並於 1922 年畢業。他在巴達維亞學習期間向《蘇門答臘青年》（_Jong Soematra_）雜誌投稿，發表自己的詩歌處女作〈祖國〉（_Tanah Air_）。中學畢業後，巴奈曾經在 1922 年至 1925 年期間入讀古農沙里師範學院（Gunung Sari Teachers' College）；之後他既當過學院教師，也修讀過法學課程。

巴奈在 1929 年到印度考察印度文化，為期一年。他在 1930 年返回東印度群島，隨後加入《出現》雜誌的編輯部，擔任編採人員，同時兼任教職，還在 1933 年接受身為作家的胞弟爾敏・巴奈的邀請，參加文學雜誌《新作家》的編務。他是印度尼西亞民族黨黨員，所以在 1934 年被任教的學校解僱。

被解除教職之後，巴奈仍然是文壇的活躍分子。他曾經在 1936 年至 1941 年期間與穆罕默德・亞明共同擔任華人創辦的報刊《覺醒報》（_Kebangoenan_）的編輯；在 1937 年 12 月 13 日與爾敏、阿當・馬力克、蘇馬郎合辦安塔拉通訊社（後來成為印尼的國營通訊社），還在 1941 年至 1942 年期間加入國營出版社圖書編譯局，參加《印度尼西亞》（_Indonesia_）雜誌的編務。圖書編譯局提供的員工福利包括免費米糧以及接駁交通，不過巴奈在那裏工作的時候拒絕享用員工福利，堅持徒步上班，用積蓄購買米糧。

1942 年日本佔領東印度群島之後，巴奈曾經當過「啟民文化指導所」的所長。

巴奈於 1968 年 1 月 2 日在雅加達病逝。生前巴奈希望自己的喪禮以印度教儀式進行，不過他的家人覺得這樣做違反伊斯蘭教的教義，拒絕了這個請求。印尼作家、文學評論家穆罕默德・巴爾法斯認為，巴奈是獨立革命之前東印度群島最重要的劇作家。



風格

巴奈寫詩的時候，會採用貼近日常生活的詞語（包括外來語）。他在寫作的時候會抑制自己，盡量不使用印尼的本土語言（包括他的母語 —— 巴塔克語）。他的詩歌在結構上跟馬來傳統詩歌板頓很相似（雖然他還寫過幾首十四行詩），在題材上多數與哲學議題有關。印尼作家、文學評論家穆罕默德・巴爾法斯認為，巴奈是「第一個藉著詩歌表現自我的（印尼詩人）。」



觀點

巴奈認為西方文化過於重視物質，著重於物質生活，另一邊廂的東方文化則比較注重於精神生活。他認為兩種文化的特質會影響人們與大自然互動的形式 —— 西方人偏向於征服大自然，東方人則偏向於適應大自然。有一次巴奈在論戰中反駁《新作家》月刊的主編、西方文化的堅定支持者蘇丹・達迪爾・阿里夏巴納，比喻西方文化是為了追求塵世的歡樂、知識，把靈魂出賣給魔鬼的浮士德，還比喻東方文化是追求精神真理的阿周那。然而，巴奈同意西方科技可以帶來良好的影響。



個人生活

薩努西・巴奈其中一位胞弟是爾敏・巴奈，另一位胞弟則是印尼伊斯蘭教大學生協會的創辦人拉弗蘭・巴奈。薩努西・巴奈已婚，育有五名子女。巴爾法斯形容，巴奈的宗教觀念是印度教、佛教、伊斯蘭教蘇非派，以及爪哇教思想的混合體。

報導指出，巴奈為人非常謙虛。J・U・納蘇蒂安（J. U. Nasution）本來要為巴奈立傳，不過巴奈跟他說，自己默默無名，不應該接受訪問。蘇卡諾總統向他頒授文化獎章，巴奈拒絕了，因為他說印尼為自己奉獻一切，自己對印尼卻沒有半點付出。



作品

劇本


* 《阿伊朗加》（_Airlangga_；1928 年）

* 《迦樓羅的孤行》（_Eenzame Garoedavlucht_；1929 年）

* 《克達查雅》（_Kertadjaja_；1932 年）

* 《麻喏巴歇的黃昏》（_Sandhyakala ning Madjapahit_；1933 年）

* 《新人》（_Manoesia Baroe_；1940 年）

詩集


* 《彩雲》（_Puspa Mega_；1927 年）

* 《流浪者之歌》（_Madah Kelana_；1931 年）

其他


* 《印度尼西亞史》（_Sedjarah Indonesia_；1942 年）



腳註
巴奔堡王朝（Babenberger）是奧地利的公王朝。顧名思義，該王朝起家於法蘭克尼亞（約當今日之德國巴伐利亞州北部）的巴奔堡（巴奔堡）。在哈布斯堡王朝崛起之前，這個家族的成員在 976 年 —1248 年間先後以藩侯和公爵的身份統治奧地利，即奧地利藩侯國和奧地利公國。



家族簡史

巴奔堡家族最早已知的的始祖是珀波（Poppo），此人在 9 世紀初葉是格拉普菲爾德（其地在今日的黑森與圖林根之間）的伯爵。珀波的兒子亨利，有時被稱做馬奇伯爵和法蘭克尼亞公爵，在 886 年與入侵的諾曼人作戰時陣亡；另一個兒子珀波在 880 年至 892 年擔任馬奇伯爵，後來被東法蘭克加洛林王朝的國王阿努爾夫剝奪爵位。巴奔堡家族曾得寵於法蘭克國王胖子查理三世，但是阿努爾夫國王卻對巴奔堡家族的對頭康拉丁家族寵愛有加。

巴奔堡王朝的奠基者是亨利公爵的三個兒子。他們以在上美因建起的巴奔堡城堡命名了自己的家族。

巴奔堡家族與康拉丁家族的矛盾由於兩家爭奪中美因的土地而加劇。這場爭執，有時被誇大其詞地稱為「巴奔堡世仇」，在 10 世紀初葉東法蘭克國王孩童路易統治時期達到了頂點。巴奔堡三兄弟中的兩人被殺。唯一的倖存者布拉格的阿達爾伯特被帝國法庭傳喚並將受到孩童路易的攝政、美因茨大主教哈托一世的審判。由於哈托一世是康拉丁家族的同黨，擔心受到不公正審判的阿達爾伯特便拒絕出庭。在國王的軍隊長期圍攻其藏身的城堡之後，阿達爾伯特在 906 年不得不投降，結果遭到斬首。

從這時起巴奔堡家族失去了他們在法蘭克尼亞的影響。但是在 976 年，家族成員利奧波德一世被神聖羅馬帝國皇帝奧托二世封為巴伐利亞東部邊馬克的藩侯，其封地後來演變為奧地利。利奧波德一世能得到藩侯的爵位很可能是因為他在 976 年巴伐利亞暴動期間忠於奧托二世。他以侵占匈牙利土地的手段大大擴展了自己的領地。利奧波德的兒子亨利一世在 994 年接任藩侯，他基本延續父親的政策；接下來是亨利的弟弟阿達爾伯特（1018 年起任藩侯）和侄子恩斯特（1055 年起任藩侯），恩斯特由於對皇帝康拉德二世和亨利三世的突出忠誠而得到很多賞賜。

恩斯特的繼承人利奧波德二世與皇帝亨利四世發生爭吵。亨利四世企圖剝奪利奧波德的領地，後來又打算剝奪利奧波德的兒子利奧波德三世的繼承權，但均未成功（利奧波德三世於 1096 年接任藩侯）。利奧波德三世支持皇帝之子亨利反對自己的父親，但後來又倒向亨利四世一邊，並於 1106 年娶了亨利四世的女兒，士瓦本公爵腓特烈一世的遺孀阿格尼絲。他在 1125 年亨利五世死後拒絕了神聖羅馬帝國的皇位（亨利五世死後薩利安王朝絕嗣，利奧波德三世因與其妹結婚而是皇位的有力競爭者）。利奧波德三世由於其對修道生活的熱情而得到一個外號「虔誠者」，他在 1485 年被教皇英諾森八世宣布為聖徒，並被看作是奧地利的主保聖人。

利奧波德三世有一個兒子奧托當上了弗萊辛的主教；他的長子利奧波德四世則於 1136 年繼承藩侯爵位，1139 年又從康拉德三世處獲得巴伐利亞公國，該公國是沒收自巴伐利亞公爵驕傲的亨利。利奧波德四世的弟弟亨利二世（諢名「向上帝起誓的」，得名於他向上帝起誓時愛說的話「上帝保佑！」）1140 年被封為萊茵 - 普法爾茨伯爵，1141 年利奧波德死後又繼承了家族的藩侯爵位。 在和驕傲的亨利的遺孀格特魯德結婚後，亨利二世於 1143 年被授予巴伐利亞公爵的爵位，同時也放棄了萊茵 - 普法爾茨伯爵的頭銜。1147 年亨利二世參加十字軍東征。在他回國後，神聖羅馬帝國皇帝紅鬍子腓特烈一世收回了他的巴伐利亞公爵爵位。作為補償，巴奔堡家族世襲的奧地利領地（其首都於 1156 年移至維也納）被升格為公國，亨利二世成為歷史上第一位奧地利公爵。

巴奔堡家族的第二位奧地利公爵是亨利二世的兒子利奧波德五世（1177 年接替去世的父親任公爵），他參加了 1182 年和 1190 年的兩次十字軍東征。利奧波德五世在巴勒斯坦與著名的英格蘭國王理查一世發生激烈爭吵，並在理查回國途中將之俘虜。利奧波德五世隨即把理查轉交給神聖羅馬帝國皇帝亨利六世，後者在英格蘭支付了一筆駭人聽聞的贖金之後才將理查一世釋放。利奧波德五世另一個重大成就是，他通過兼併施蒂里亞大大擴張了巴奔堡王朝的領地（他能獲得施蒂里亞是因為他與施蒂里亞公爵奧托卡四世有親屬關係）。1194 年利奧波德五世死後，他的一個兒子腓特烈一世繼承了奧地利領地和公爵稱號，另一個兒子利奧波德六世繼承了施蒂里亞。1198 年腓特烈死後，這兩塊領地被利奧波德六世再度統一。利奧波德六世的外號是「輝煌的利奧波德」。

新公爵利奧波德六世熱衷於與埃及、巴勒斯坦和西班牙的穆斯林統治者作戰。 在他的統治之下，維也納成為德意志的文化中心，吸引了很多吟遊詩人。利奧波德六世晚年時受到兒子腓特烈的背叛。他死於去安排神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世和教皇格列高利九世的和談的途中（1230 年）。

利奧波德六世的兒子腓特烈二世繼承了公爵爵位。腓特烈二世的外號是「愛爭吵的腓特烈」，因為他不斷與匈牙利與波希米亞國王以至皇帝本人發生爭執。腓特烈二世剝奪自己母親和姐妹們的財產，又由於其嚴苛的法律受到臣民的痛恨。他在 1236 年被皇帝逐出奧地利。然而他卻因為腓特烈二世皇帝遭到教皇絕罰而得以回到自己的公國。

巴奔堡王朝在 1246 年腓特烈二世公爵在一次戰役中陣亡後絕嗣。今天的巴奔堡城是環繞著該家族世代相傳的城堡而修建的。



代表人物


* 利奧波德一世 976-994

* 亨利一世 994-1018

* 阿達爾伯特 1018-1055

* 恩斯特 1055-1075

* 利奧波德二世 1075-1095

* 利奧波德三世 1095-1136

* 利奧波德四世 1136-1141

* 亨利二世 伯爵：1141-1156；公爵：1156-1177

* 利奧波德五世 1177-1194

* 腓特烈一世 1194-1198

* 利奧波德六世 1198-1230

* 腓特烈二世 1230-1246



外部連結


* 巴奔堡王朝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



相關條目


* 奧地利統治者列表
巴奧（法語：Baho，法語發音：[ba.o] （ 聆聽）；加泰隆尼亞語：Bao）是法國東庇里牛斯省的一個市鎮，位於該省東部，屬於佩皮尼昂區和佩皮尼昂地中海城市社區。



地理

巴奧（42°42'1"N, 2°49'21"E）面積 7.9 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區東庇里牛斯省，該省份為法國大陸部分最南部的省份，涵蓋了北加泰隆尼亞，北起奧德省，西接阿列日省和安道爾，南與西班牙接壤，東臨地中海。

與巴奧接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：巴沙斯、聖埃斯泰沃、佩皮尼昂、勒索萊、里維耶爾新城。

巴奧的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

巴奧的郵政編碼為 66540，INSEE 市鎮編碼為 66012。



政治

巴奧所屬的省級選區為勒里貝拉勒縣。



人口

巴奧於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 3431 人。



參見


* 東庇里牛斯省市鎮列表



參考文獻
巴奧魯科省（西班牙語：Provincia de Bahoruco，西班牙語發音：[baoˈɾuko]）是多明尼加共和國西南部的一個省。下轄 5 個自治市鎮（municipio），以及 5 個自治市政區（Municipal district），首府在內巴。



概述



行政區



地理



其他
巴奧魯科山脈國家公園是多明尼加共和國的國家公園，橫跨佩德納萊斯省、獨立省和巴拉奧納省，面積 1,126 平方公里，始建於 1983 年，有美洲白頸鴉等 32 種野生鳥類棲息。



參考資料


* David C. Wege; Verónica Anadón-Irizarry; Mayra Vincenty (2008). Important bird areas in the Caribbean. BirdLife International. p. 167. ISBN 0946888655.
巴妮・雅陶都（寮語：ປານີ ຢ່າທໍ່ຕູ້；1951 年 2 月 18 日 —），苗族，寮國政治人物，現任寮國人民革命黨（寮國人革黨）中央政治局委員、寮人民民主共和國副主席。她曾擔任寮人民民主共和國銀行行長、國會（副）主席等職務，是寮國史上第一名擔任國會主席的女性。



生平

巴妮在 1951 年 2 月 18 日生於寮國東北部的川壙省，父親是苗族司令員陶都（Thao Tou）。她在 1959 年至 1975 年期間到越南民主共和國（北越）留學，在當地先後完成小學、中學和學士學位課程，並於 1975 年在河內市獲頒金融學學士學位。回國後，她首先在 1976 年加入永珍市外貿銀行，擔任該行預算處副處長，然後於一年後加入寮人民民主共和國銀行，擔任該行培訓中心主任（1977 年－1978 年），外匯局副局長（1978 年－1979 年）、局長（1980 年－1982 年），經濟計劃局局長（1982 年－1983 年）和投資建設局局長（1983－1985 年）。她在 1979 年加入寮國人民革命黨。

巴妮在 1986 年就任寮國央行副行長，並於同年 11 月召開的寮國人革黨四大中當選寮國人革黨中央委員會候補委員。她又在 1991 年 3 月召開的寮國人革黨五大中升任黨中央委員，並於 1988 年至 1992 年期間以及 1995 年至 1997 年期間兩度出任央行行長，成為政府成員。

巴妮 1996 在 3 月召開的寮國人革黨六大和在 2001 年 3 月召開的寮國人革黨七大中連任黨中央委員，然而她在 1997 年亞洲金融風暴期間被免去央行行長的職務，這被認為是和當局對金融危機處理手法的分歧有關。她在同年當選第四屆國會代表，並於 1998 年 2 月就任國會代表的同時獲任命為國會常務委員兼國會民族委員會主任。巴妮在 2002 年 2 月的國會代表選舉中成功連任，並於同年 4 月就職和升任國會副主席。

2006 年 3 月，寮國人革黨八大召開，巴妮既連任黨中央委員，也成為寮國人革黨中央政治局首位女性委員和首位苗族委員，排名第十一。她既是女性，也是少數民族（苗族）黨員，她的當選可見黨為提升女性地位和促進民族融合的意向而努力。她在 2006 年 4 月再次參加第六屆國會代表選舉，在博利坎賽省選區參選並當選，並於當年 6 月 8 日就任第六屆國會代表的同時連任國會副主席。

2010 年 12 月，政府總理波松・布帕萬突然辭職，由原國會主席通邢・塔馬馮接任，巴妮也因而接任國會主席一職。寮國第六屆國會第十次會議在 12 月 23 日通過了國會常務委員會的提案，確認了這項任命。她也在 2011 年 3 月召開的寮國人革黨九大和 2016 年寮國人革黨十大中連任黨中央委員和政治局委員，並於 2016 年 4 月 20 日連任國會主席。擔任國會主席期間，巴妮和其他政府高官原訂在 2014 年 5 月搭乘寮國人民軍的安 - 74 飛機前往川壙省，卻因為在行前突然改變計劃，搭乘另一架飛機啟程而避過隨後發生的安 - 74 飛機墜毀事故。

她在 2021 年 3 月當選寮國國家副主席，同時卸任國會主席，由原寮國建國陣線中央主席賽宋蓬・豐威漢接替。



榮譽

外國勳章獎章


* 旭日大綬章（日本，2022 年 11 月 3 日公布）



備註
巴姆古城（波斯語：ارگ بم‎），又名巴姆城堡，是全球最大的土坯建築群，其遺址位於伊朗東南部克爾曼省的巴姆郡。它是聯合國教育、科學及文化組織公佈的世界遺產名錄中巴姆及其文化景觀中的一部份。這個坐落在絲綢之路上的巨大城堡大約興建於公元前 500 年，並一直使用到 1850 年。目前歷史學界對這座城堡被廢棄的原因尚沒有確定的結論。

整個巴姆古城其實是一個巨大的要塞城市，但由於其核心部份是看上去像一個城堡且這個部份又最為出名，因此巴姆古城也被叫做巴姆城堡。 
2003 年 12 月 26 日，巴姆城堡連同古城其他的大部份建築在巴姆大地震中被完全摧毀。地震發生數天後，時任伊朗總統穆罕默德・哈塔米宣佈將重建城堡部份。



規模

巴姆古城比附近的瑞巖城堡更大，其占地面積大約有 0.18 平方公里。同時，巴姆古城還被高 6-7 公尺，長達 1815 公尺的巨大城牆所包圍。

古城內擁有兩座理智塔（stay-awake tower），這些理智塔在巴姆郡非常有名，大約有 67 座這樣的塔散落在巴姆郡境內。



設計和建築風格

巴姆古城的規劃和建築風格巧妙地融合了各種不同的觀點。從現存的城堡古跡來看，人們完全從城堡第一個建築開始就預見到整座城堡的最後形式。在每個歷史年代，舊的建築形式風格均已固定，而新建築則天衣無縫地與舊建築融合在一起。

巴姆古城位於這個要塞城市的最中心，這是普遍認為比較安全的地方。

巴姆古城有兩種截然不同的建築風格：

1. 城堡的核心地帶建設了兵營、手工作坊、水井（大約需要深挖到地下 40 公尺深）和一個可以容納 200 匹馬的馬廄。
2. 城堡的週邊地帶則按照南北中軸線修建了市場、400 多所房屋和其他公共設施（如學校和運動場）。

這些房屋也有三種不同的大小樣式：

1. 較小的房屋只擁有 2-3 個房間，主要是給貧窮的市民居住；
2. 較大的房屋擁有 3-4 個房間，主要是提供給中產階級居住，少數這樣的房間甚至還擁有陽臺；
3. 最豪華的房屋擁有更多的房間並面向不同的方向，以方便在一年四季居住在不同的房間里。這些房屋還擁有一個很大的庭院和一個飼養家禽動物的圈欄。當然，這些房子在巴姆古城裡的數量非常少。

巴姆古城的所有建築都是採用非燒製的粘土磚，因此巴姆古城在 2003 年之前一直是全球最大的土坯建築群。



安全性

當城堡大門完全關閉的時候，沒有任何人能進出這裡。城市內部擁有食物儲備的倉庫，因此即便要塞城市被圍困也不會有太大的問題。守護城堡的士兵可以利用高高的城牆和塔樓對進犯的敵人予以反擊。



空氣調節

巴姆古城的天際線除了那些瞭望塔和有花紋裝飾的高牆之外，那些從城堡上凸出來的撲風塔（波斯語 _badgir_ بادگير）同樣令人印象深刻。它們是城堡上凸出來的結構，是用來撲捉風並將其直接引入城堡的。有時候風會通過城堡中的水池來降低城堡中的溫度並帶走灰塵。不同種類的建築使用不同種類的撲風塔。例如：大型的重要建築有四個朝向的撲風塔，能撲捉來自不同方向的風。而小型建築的撲風塔只有一個朝向。



2003 年的地震

2003 年 12 月 26 日伊朗巴姆郡發生里氏 6.3 級地震，在這次地震中，巴姆古城超過 80% 的建築被摧毀。

地震發生後，許多國家都參與到巴姆古城的重建工作中來。日本、義大利和法國是最早參與古城重建計劃的三個國家：日本向伊朗捐獻了 130 萬美金和相關設備；義大利則提供了 30 萬美金的援助，並派遣專家組前往修復；而法國則提供了巴姆古城的地圖。同時，世界銀行也為該重建計劃提供了一大筆資金。



參考文獻



其他資料

_原文為《Bam-Citadelo》的英文譯本，原文語言為世界語，原作者為 Asad Mahbub，最早發布於《伊朗世界語者》(_Irana Esperantisto_), No. 4, Year 2, Summer 2003, 40 p., pp.5-7. 已經獲得在維基百科中使用其內容的許可。來源為：_


* _Nimrokhi az Arge Bam_ (Bam Citadel at a Glance), by Davood Yousofzadeh, Bam: M. Mohammadi-zade, 1998, p160



外部連結


* Bam and its Cultural Landscape (World Heritage List) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Bam Citadel site, with photos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Bam Citadel – documentary film

* Newspaper item: "The Lost Beauty that was Bam" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Photos of the Bam Citadel （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* More photos of the citadel

* Iran Cultural Heritage Organisation Site on Arge Bam （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Iran Cultural Heritage Organisation Site – Reconstruction Photos

* High-resolution 360° Panoramas of the Bam Citadel | Art Atlas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴姆是伊朗的城市，位於該國東南部，由克爾曼省負責管轄，始建於 642 年，海拔高度 1,059 米，2012 年人口 76,959。2003 年 12 月 26 日，該鎮發生地震矩規模 6.6 的地震，造成嚴重破壞。



外部連結


* Travel magazine story on Bam as a tourist destination

* Newspaper item: "The Lost Beauty that was Bam" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* BBC story: "Bam: Jewel of Iranian heritage" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Population figures from World-Gazetteer.com

* Digital Silk Roads Project – Citadel of Bam. Photos and movies （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* To Bam & back by Asghar Riahi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* BBC news report （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* CNN news report （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* CNN report on rescue efforts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* IRINNews.org "Special on Bam three months on" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* IRINNews.org "Tehran lowers Bam earthquake toll" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* ICOMOS Heritage at Risk 2004/2005: The Bam Earthquake （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* UNESCO World Heritage in Danger 2004 - Iran: Glimmers of hope in Bam （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Reconstruction efforts in quake-devastated Bam continue two years on （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Bam: Five Years After （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Arg-e Bam – The BAM Citadel – Film Documentary:

* Arg e Bam Movie Documentary – The BAM Citadel
巴姆（英語：Balm）是位於美國佛羅里達州希爾斯波羅縣的一個人口普查指定地區。



地理

巴姆的座標為 27°45′34″N 82°15′40″W，而該地最高點為海拔高度 40 米（即 131 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，巴姆的面積為 26.30 平方千米，當中陸地面積為 26.00 平方千米，而水域面積為 0.30 平方千米。當地共有人口 1457 人，而人口密度為每平方千米 55 人。



參考文獻
艾德萊斯・費米・阿德巴約（英語：Edrice Femi Adebayo，1997 年 7 月 18 日 —），通稱巴姆・阿德巴約（Bam Adebayo），生於紐澤西州紐華克，美國男子職業籃球運動員，現效力於 NBA 邁阿密熱火。



職業生涯

邁阿密熱火 (2017–present)

阿德巴約在 2017 年 NBA 選秀大會中於首輪第十四順位被邁阿密熱火選中。在他的新秀賽季，阿德巴約為熱火隊出場 69 次，平均每場 6.9 分和 5.5 個籃板。

2020 年 1 月 30 日，阿德巴約首次入選了 NBA 全明星賽。賽季結束時，他還入選了 NBA 最佳防守陣容第二隊，並在 NBA 年度最佳防守球員的投票中排名第五。

2020 年 11 月 28 日，與熱火簽下 5 年包含激勵獎金最高可達 1.95 億美元的頂級合約，創熱火隊史總價最高紀錄。



國家隊生涯

2021 年 6 月，阿德巴約入選美國男籃參加東京奧運會 12 人大名單，並最終奪得金牌。



大學數據統計



NBA 職業生涯數據

例行賽

季後賽



參考資料



外部連結


* 球員資訊和生涯數據：NBA.com、Basketball-Reference.com

* Kentucky Wildcats bio （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴姆博利姆（Bambolim），是印度果阿邦 North Goa 縣的一個城鎮。總人口 5319（2001 年）。



人口

該地 2001 年總人口 5319 人，其中男性 3413 人，女性 1906 人；0—6 歲人口 513 人，其中男 234 人，女 279 人；識字率 81.88%，其中男性為 88.51%，女性為 69.99%。



參考
巴姆哈尼（Bamhani），是印度中央邦 Mandla 縣的一個城鎮。總人口 9619（2001 年）。



人口

該地 2001 年總人口 9619 人，其中男性 4891 人，女性 4728 人；0—6 歲人口 1189 人，其中男 622 人，女 567 人；識字率 71.48%，其中男性為 78.96%，女性為 63.75%。



參考
巴姆塞山是南極洲的山峰，位於東部南極洲的毛德皇后地，屬於南龍達訥山脈的一部分，處於尼爾斯拉爾森山以西 20 公里，海拔高度 2,500 米，該山峰由挪威的製圖師根據空中照片繪入地圖。
巴姆島是巴布亞紐幾內亞的島嶼，位於新幾內亞以東的太平洋海域，屬於斯考滕群島的一部分，由東塞皮克省負責管轄，面積 3.8 平方公里，最高點海拔高度 685 米。
巴姆布爾比（英語：Bumblebee）是位於美國加利福尼亞州圖奧勒米縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。



地理

巴姆布爾比的座標為 38°13′35″N 119°59′50″W，而該地的平均海拔高度為 1780 米（即 5480 英尺）。



參考文獻
巴姆拉克・特塞馬・維耶薩（Bamlak Tessema Weyesa，1980 年 12 月 30 日 —），衣索比亞足球裁判，出生於該國首都阿迪斯阿貝巴，正職是研究員。他於 2003 年開始其裁判生涯，並在 2009 年成為國際足總的國際裁判，得以為國際比賽執法。翌年，他為包括決賽在內的 5 場東非及中非國家盃裁決接著，他先後出任多場非洲國家盃和世界盃非洲區外圍賽判決。2018 年 1 月，他獲國際足總選為當屆世界盃的裁判之一。

 



資料來源
巴姆拉康，位於西藏自治區日喀則地區薩迦縣，是一座藏傳佛教薩迦派寺院。



簡介

巴姆拉康位於薩迦縣的薩迦寺附近。這是一座神殿，為薩迦寺神巫薩迦女巫居住之所。殿內懸掛著不少薩迦女巫的面具及塑像。塑像面目猙獰，披頭散髮，被大鐵鏈鎖在一起。據說，女巫的面具是有定數的，一旦發現數量短缺，薩迦寺會發出緝拿盜賊的告示，西藏噶廈甚至會派第穆活佛協助捕捉盜賊。尋找薩迦女巫的方法非常奇特，即在每年的薩迦跳神法會上焚燒羊油，有的婦女會因為不能忍受羊油的氣味而被薩迦法王指定為女巫，給薩迦寺當差。薩迦法王甚至可在全藏範圍內指定薩迦女巫，其中平民、貴族的女子都有。薩迦女巫是薩迦派作為舊派佛教與土著宗教相聯繫的標誌之一。



參考文獻
巴姆斯特德山（英語：Mount Bumstead）是南極洲的山峰，位於杜費克海岸，屬於格羅夫納山脈的一部分，海拔高度 2,990 米，在 1929 年 11 月由美國探險隊發現，現時由南極條約體系管理。



參考資料

本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔《Bumstead, Mount》 （資料來自地名信息系統）。
巴姆施泰特（德語：Barmstedt）是德國什勒斯維希－霍爾斯坦州的一個市鎮。總面積 17.17 平方公里，總人口 9844 人，其中男性 4824 人，女性 5020 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 573 人 / 平方公里。



參見


* 什勒斯維希－霍爾斯坦州市鎮列表



參考
巴姆施泰訥山（德語：Barmsteine），是中歐的山峰，位於奧地利和德國接壤的邊境，屬於貝希特斯加登阿爾卑斯山脈的一部分，海拔高度 851 米，是受登山者歡迎的目的地。



參考資料


* Klettern （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Klettern （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Barmsteine im Salzburgwiki （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴姆省（法語：Bam）是布吉納法索中北大區西北部的一個省，面積 4,084 平方公里。2006 年人口 277,092 人。首府孔古西。

本區下轄九縣。
巴穆姆文字是用來表記喀麥隆巴穆姆人的巴穆姆語而制定的半音節文字。於 20 世紀初，由巴穆姆王國的蘇丹易卜拉欣・恩喬亞設計。初期的巴穆姆字母文字還只是繪文字，後遂由象形文字的線形記號轉化而成。

與一般普及的瓦伊文不同、巴穆姆文字只在宮廷內部分使用。



Unicode



相關條目


* Noto - Google 所開發的開源字型家族。「Noto Sans Bamum」可完整顯示。



外部連結


* Bamum Script and Archive Project - 巴穆姆王宮。巴穆姆文字的多媒體展示及字體開發等等。
巴穆姆語(Bamum language；_Shüpamom_ /ʃy.paˑ.mɔm/，即「語言」(Shü) 及「巴穆姆」) 是一種在中非喀麥隆前巴穆姆王國及其人民所通行的語言，位置大約在今日西方省的努恩州，屬於尼日 - 剛果語系大西洋 - 剛果語族裡的貝努埃 - 剛果亞語支，有語言人口 21.5 萬人。

這種語言有自己的文字，稱之為巴穆姆文字。這種巴穆姆文字有兩個獨特之處：一方面在於它是當年的黑非洲第一個自行創制的文字系統，二來這種文字是由當年的巴穆姆王國蘇丹恩喬亞・易卜拉欣 (Njoya Ibrahim) 在 1895 年發明。不過，這種文字過去主要在他的皇宮內通行，一般平民不能使用，大大限制了它的發展。現時，當地人希望透過現代電腦的幫助，使這種文字得以復興。



音韻

巴穆姆語是聲調語言，有長元音及複元音。也具有音節尾輔音。

子音部分：



文字

巴穆姆語有自己的文字，一般稱之為「巴穆姆文字」。這種文字是當年的黑非洲第一個自行創制的文字系統，由當年的巴穆姆王國蘇丹恩喬亞・易卜拉欣 (Njoya Ibrahim) 在 1895 年發明。不過，這種文字過去主要在他的皇宮內通行，一般平民不能使用，大大限制了它的發展。

這種文字的演變，見證了文字從象形文字到音節文字及完全的表音文字的過渡。在這種文字最初發明之時，是一套象形文字，透過各種象符來表達各種意思。其後，蘇丹再把它修正，用來表達一些不能用象形來表示的概念。例如：用了 <人名符號><發音><發音> 來表示一個名為「<發音><發音>」的人的名字。到後來，索性連形符都不要，變成一套全盤拼音的文字系統。這個最後的版本，在 1918 年定型，被稱為「A-ka-u-ku」，亦是現時計劃編入 Unicode 基本平面的版本。根據編入巴穆姆文字的建議書，目前只有這個最後的版本被編入基本平面；而其餘的文字，則會被安排到輔助平面的區段。而根據 Unicode 的訣議，巴穆姆文字在基本平面的指定編碼範圍是 U+A6A0 到 U+A6F7。巴穆姆文字除了用來書寫巴穆姆語以外，亦用於書寫恩喬亞蘇丹所發明的另一種人工語言姆穆語。

然而，法國殖民主義者在完全控制巴穆姆王國以後，把恩喬亞創建的學校破壞，並禁止當地人再教授巴穆姆文字。因此，巴穆姆文字在往後急速衰落，到現在幾乎沒有人再看得懂這種文字。為了保存過往文化，當地人發起了巴穆姆文字及檔案計劃 (the Bamum Scripts and Archives Project)。在努恩州的首府豐班 (Foumban)，有學校教授年青人這種文字，以幫助文化的傳播。



參考



外部連結


* 民族語有關巴穆姆語 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的連結

* Bamum Scripts and Archives Project

* Claude Ndam （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 非洲投資網：非洲民族：巴姆人 Bamum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴姆米倫格拉本河（德語：Barmer Mühlengraben），是德國的河流，位於該國西部，處於北萊茵 - 威斯伐倫州，屬於伍珀河的右支流，河道全長 2.7 公里，流域面積 4.8 平方公里。



參考資料


* Öffentliche Bekanntmachung （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） der Stadt Wuppertal vom 25. Mai 2006: _Teilweise Aufhebung der Gewässereigenschaft des Gewässers Mühlengraben_ (PDF; 532 kB).
巴姆納烏帕齊拉（孟加拉語：বামনা）是孟加拉國巴里薩爾專區博爾古納縣的烏帕齊拉。



人口統計

根據 1991 年孟加拉國人口普查，薩圖利亞人口有 65,965 人，其中十八歲（含）以上者有 33,808 人。男性佔總人口之 49.64%；女性佔總人口之 50.36%。薩圖利亞之平均識字率為 86.5%（只計算 7 歲以上之居民）



參考
班貝格（德語：Bamberg），也譯作班堡、班貝克或巴姆貝格，是德國巴伐利亞邦的非郡轄城市，位於巴伐利亞北部，隸屬於上法蘭克尼亞行政區，也是班貝格郡的首府。班貝格是一座大學城和行政城市，人口 7.6 萬，有班貝格大學，是天主教班貝格總教區的駐地，也是上法蘭克尼亞地區的重要中心。班貝格老城是德國最大的一座未受戰爭毀壞的歷史城區，1993 年入選聯合國教科文組織的世界文化遺產名錄。班貝格還以多種特產啤酒而出名。



歷史

班貝格的歷史可以追溯到 902 年建立在如今主教座堂山上的「巴本貝克城堡」（Castrum Babenberch），原本是屬於東法蘭克巴本堡家族的封地。但在 903 年同萊茵法蘭克康拉德家族的一場血腥世仇戰役中，巴本堡家族失去了這塊封地，被國王收回統治直至 973 年，奧托二世皇帝將城堡送給了他的表兄巴伐利亞公爵亨利二世 (巴伐利亞公爵)（951 年 —995 年）。

1007 年，巴伐利亞公爵亨利二世的兒子，神聖羅馬帝國的皇帝亨利二世在班貝格建立了天主教主教區，同年又下令建造城市的第一座主教座堂，這座主教座堂先後兩次被焚毀，13 世紀最後一次重建後保存至今。在 16 世紀的一次平民反對主教統治的起義失敗後，在采邑主教洛塔爾・弗蘭茨和弗里德里希・卡爾・馮・舍恩博恩的統治下，班貝格經歷了巴洛克時代的文化發展，此後遭受了多場戰爭之苦，先後在三十年戰爭時被瑞典，七年戰爭時被普魯士，19 世紀又被法國軍隊侵略。

1802 年 9 月 2 日巴伐利亞軍事占領班貝格，隨後在 11 月 29 日宣布班貝格成為巴伐利亞的一個省，克里斯托夫・弗蘭茨・馮・布澤克主教退位，標誌著班貝格地位獨立性的終結。

1854 年 5 月 25 日和 26 日，德意志的 8 個中型邦國巴伐利亞、薩克森、漢諾威、符騰堡、巴登、黑森 - 卡瑟爾、黑森 - 達姆施塔特和拿索曾在班貝格召開會議，決議只有日耳曼邦聯才能代表德意志各邦國對外簽署協約，以此回應和對抗德意志的兩大強國奧地利和普魯士此前在東方問題上組成的聯盟。

第一次世界大戰後的 1919 年 4 月 7 日，剛剛被選出來的巴伐利亞政府在同巴伐利亞蘇維埃共和國的鬥爭中失敗，流亡班貝格並在那裡尋求軍事援助以反擊慕尼黑蘇維埃共和國。在慕尼黑蘇維埃共和國被威瑪防衛軍和自由軍團武力解散後，1919 年 8 月 14 日班貝格憲法簽署，是巴伐利亞的第一部民主憲法。

第二次世界大戰後班貝格成為美國占領區，並建立了一座難民營。自從二戰結束後，班貝格一直到 2014 年 10 月 1 日為止是美軍在德國的駐地。



班伯格老城

 

班貝格擁有上千年的歷史，曾是神聖羅馬帝國皇帝和主教的駐地。班貝格非常幸運地躲過了多場近在咫尺的戰爭的破壞，城市內有 2 千多座歷史遺蹟，其中包括具有各種歷史意義的紀念建築和有約千年歷史的老花園，使得班貝格以一個整體的城市建築藝術呈現在世人面前。班貝格最傑出的建築作品有附帶 4 個鐘樓的後期羅馬式和前期哥德式的主教座堂，建造在河中的老市政廳，以前的漁村「小威尼斯」（德語：Kleine Venedig）、巴洛克宮殿伯廷格宮（Böttingerhaus）和文藝復興建築老皇家庭院。

班貝格的面貌要歸功於它的建造者神聖羅馬帝國皇帝亨利二世（1002 年 —1024 年在位），早在 1007 年，他將班貝格提升為主教和皇帝的駐地，作為他的權力中心，希望它成為宗教和政治的中心，成為一座「新的羅馬城」，這使得班貝格開始了歷史上的第一次繁榮。班貝格的第二次振興是在巴洛克時代，當時的班貝格大主教邀請了一大批德國巴洛克時代的傑出建築師改建班貝格城。班貝格的城市建築群是罕見的，其中的大教堂、老皇家庭院、伯廷格宮、被雷格尼茲河環繞著的市政廳、住房群「小威尼斯」特別引人注目。班貝格城的歷史原素一直保存到今日，一千多座建築被列為保護文物。

除了由山、島和花園組成的迷人的城市景觀外，迎接遊客的還有不計其數的節慶、文化亮點、當地美食和以啤酒為代表的典型弗蘭肯特產，班貝格城內現有 9 座傳統的釀酒廠，斐思拉啤酒 | Greifenklau | 凱撒啤酒 | Keesmann | Klosterbräu | Mahr | 朗客熏啤 | Spezial | Weyermann |，生產 50 多種不同種類的啤酒。

班貝格老城由於它的模範作用，在 1993 年入選世界遺產名錄，它以獨特的方式展現了一座在早期中世紀城市基礎上發展而成的中世紀歐洲城市。班貝格老城內保留了大量 11 世紀至 18 世紀的歷史建築，是中世紀教堂、巴洛克居民住房和宮殿的完美結合，生動地展現了整個歐洲建築藝術的發展歷史。班貝格的建築藝術影響了德國中部，一直到匈牙利，和巴洛克時代的波希米亞也有著緊密的聯繫。



國際關係

姐妹城市 - 雙子城

班貝格與下列諸城市締結為友好城市：


* 英國貝福特

* 匈牙利艾斯特根

* 奧地利費爾德基興

* 捷克布拉格

* 法國羅德茲

* 奧地利菲拉赫



小威尼斯

班貝格由河流貫穿，水景與建築融合，雷格尼茲河（Regnitz）岸與民居形成的地景，有「小威尼斯」之美稱。每年的八月二十三日，雷格尼茲河小威尼斯段舉行划船比賽，是班貝格最古老的傳統划船競賽。



注釋



參考文獻



外部連結


* 班貝格城市網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
班貝格郡（德語：Landkreis Bamberg）是德國巴伐利亞邦的一個郡，隸屬於上法蘭克尼亞行政區，首府班貝格。



地理

班貝格郡北面與利希滕費爾斯郡和科堡郡，東面與拜律特郡，南面與福希海姆郡、愛爾朗根 - 赫希施塔特郡、瓦爾德納布河畔諾伊施塔特郡和基青根郡，西面與什文福郡和哈斯貝格郡相鄰。
班堡大學（德語：Otto-Friedrich-Universität Bamberg），位在德國巴伐利亞州北部班貝格，為一所歷史悠久的大學。



簡介

班堡大學的全名，是以兩位貢獻者的名稱命名。一位是 Melchoir Otto Voit von Salzburg，他在 1647 年成立耶穌教育機構「Academia Ottoniana」。另一位是 1735 年選帝候主教 Friedrich Karl von Schoenborn，他成立法學院，使這個學校有著完全大學的基本架構。

校史沿革


* 1586 年：以教會「Seminarum Ernestinum」講學形式成立

* 1773 年：已有神學、哲學、法學與藥學等學系成立

* 1776 年：成立師範學院

* 1939 年 - 1945 年：因許多因素而停校

* 1972 年：整合教育機構成為「Gesamthochschule」

* 1988 年：以 Otto 與 Friedrich 為名，正式成為「班堡大學」



學系分類

神學


* 聖經與歷史神學

* 系統神學

* 應用神學

語言與文學


* 英語

* 德語

* 古哲學

* 傳播科學

* 東方學

* 羅曼語文學

* 斯拉夫語

教育、哲學與心理學


* 教育學

* 哲學

* 心理學

* 勞工學

* 新教神學

* 數學與自然科學

* 音樂教育

* 藝術教育

* 體育

歷史與地理學


* 考古，建築研究，紀念物保存

* 地理

* 藝術史

* 人類學

社會與經濟學

經濟資訊與應用資訊學


* 應用資訊

* 資訊學系

* 經濟資訊系

社會工作學系



其他


* Master、Diplom 與 Bachelor 的學費是 615 歐元。

* 根據統計，這個學校最多的外國學生來自保加利亞、波蘭與中國。

* 這個學校位於老城中，連學系位置也分得很散，也由於分得很散，遊走於每個學系的系館與圖書館，將有不同的驚奇。



著名校友


* um 1230 – 1313 Hugo von Trimberg  : 德國教育家

* 1753 – 1816 Adalbert Friedrich Marcus : 德國醫學家

* 1781 – 1826 Johann Baptist Rittter von Spix : 德國教育家

* 1799 – 1890 Johann Joseph Ignaz von Döllinger : 德國神學家

* 1888 – 1963 Benedikt Kraft : 德國教育家

* 1893 – 1960 瓦爾特・諾達克 : 德國化學家

* 1912 – 1997 Othmar Heggelbacher : 德國法學家

* 1920 – 2010 Elisabeth Roth: 德國教育家

* 1929 – 2005 Siegfried Oppolzer: 德國教育家

* 1928 - 2015 漢斯・察赫 : 德國社會法學家



外部連結


* 班堡大學網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 學生活動社群網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴姆郡（波斯語：شهرستان بم‎）是一個位於伊朗克爾曼省的郡。它的首府是巴姆城。



參考資料


* اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران [Atlas Gitashenasi Ostanhai Iran]（_Gitashenasi Province Atlas of Iran_）
巴姑鄉，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州雷波縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 6 月，撤銷斯古溪鄉，將其所屬行政區域劃歸巴姑鄉管轄。

 



行政區劃

巴姑鄉下轄以下地區：

巴姑村、​米西洛村、​建設村和花椒村。
巴姑摩爾（排灣語：Pakumur），是台灣排灣族傳說中的一個水潭，其中住有許多水生的怪物和神祇，後來因為乾涸而消失。



簡述

巴姑摩爾的水潭很深，其中住著兇猛的魚蝦或水怪，只要發現有人來到水潭捕捉牠們，就會群起攻擊，到後來人們都不敢去那裡，將其視為禁地，而除了魚蝦之外，也有許多跟水有關的神祇，例如杜姑杜姑（Tjukutjuku）、慕拿妮幽妮幽（Munaniuniu）、沙烏拉魯拉魯依（Sauljaljuljaljui）等也住在那裡。後來發生一次乾旱，巴姑摩爾就這樣乾涸了，而生活其中的生物變成了成群的蝴蝶，每天早晨或傍晚會飛在原本的水潭位置上，回憶著過去的美好時光。

部分排灣族人認為，巴姑摩爾事實上就是海洋，而其中生活的神祇也都是海神或海仙女。



參見


* 排灣族

* 巴萊依珊
巴姓收入《百家姓》，分布廣。東漢時有巴肅，明朝有巴思明，清朝時有巴慰祖。



來源


* 春秋時巴子的後代；

* 歷史上巴國人的後代。



延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・巴姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
巴姬（？—？），姬姓，名不詳。她出身巴國，是春秋時期楚共王寵妾。楚共王的正妻沒有生子，只有庶子五名。共王對立嗣猶豫不決，便踏遍楚國境內山川，請求神明的決斷，然後和巴姬一道將玉璧埋在宗廟庭院中，再讓五子由長幼順序依次而入。結果康王是直接從玉璧上跨過去，公子圍手肘壓在上面，公子比和公子黑肱都沒有靠近。而年幼的公子棄疾是由人抱進來，接連拜了兩次都是直接壓在璧紐之上。此事被大臣鬬韋龜稱為「棄禮之命」。
普拉威・翁素萬上將（泰語：ประวิตร วงษ์สุวรรณ，國際音標：[prà.wít wōŋ.sù.wān]，1945 年 8 月 11 日 —）是泰王國國家維持和平秩序委員會副主席、現任泰國副總理，曾任泰國國防部長。 從 2004 年到 2006 年，普拉威・翁素萬上將還出任泰國皇家陸軍司令。

而在 2008 年到 2011 年，他也出任國防部長一職。

2022 年 8 月 24 日因時任總理帕拉育・詹歐查遭泰國憲法法院暫停職務，其以副總理身份成為代總理，直至帕拉育・詹歐查有關其任期的訴訟有結果為止。同年 9 月 30 日，泰國憲法法院裁定帕拉育並未超過總理法定任職 8 年的最長期限，帕拉育恢復擔任總理，普拉威代理總理的職務到此結束。



個人簡歷

普拉威・翁素萬的父親是普拉塞特・翁素萬將軍。

他有四個弟弟：參議員西薩瓦・翁素萬海軍上將、警察總長帕塔拉萬・翁素萬（前泰國皇家警察總長）、前足球教練龐潘・翁素萬和潘邦・翁素萬。



2014 年軍事政變



反貪污調查

副總理兼國防部長普拉威・翁素萬被曝光共有 24 支百萬起跳的名錶，由於都未申報在他的名下財產內，不禁讓人起疑。
關於這個「名錶門」，普拉威受訪時首次提出澄清，稱陸續在媒體出現的 24 支名錶均非自己的財物，而是朋友的。



個人生活

普拉威・翁素萬上將目前是單身，他喜歡在閒暇時間慢跑和打高爾夫球。

學歷


* 1965 年 泰國軍事力量學院預科學校（Armed Forces Academies Preparatory School）

* 1969 年 朱拉隆功皇家軍事學院

* 1978 年 泰國指揮參謀學院（Command and General Staff College）

* 1997 年 泰國國防學院



軍職變動


* 1996 年 第二步兵師王后衛隊 指揮官

* 1998 年 第一軍團 指揮官

* 2002 年 第一軍區 指揮官

* 2004 年 泰國皇家陸軍 司令

* 獨立事務組委員會 主席



授勳獎章


* 1997 年 最崇高白象勳章大十字騎士章（一等）

* 2004 年 最崇高白象勳章大綬騎士章（特等）

* 2005 年 最傑出朱拉隆功勳章大同袍章（三等最高級）



爭議言論

2018 年，泰國布吉 7 月 5 日有兩艘合計載有超過 100 名中國人遊客的觀光船翻沉，造成 47 名中國遊客死亡。巴逸事後稱出事旅行團屬非法的「零元團」，引起輿論爭議。他隨後就其言論致歉，「如果我說錯了什麼話那對不起」。巴逸 16 日再一次就其不當言論致歉，表示泰國永遠歡迎中國遊客，又強調自己也有華人血統，向來尊重華人。



注釋



參考資料



外部連結


* 泰王國皇家政府內閣成員（泰文）（英文）



參見
巴威克（英語：Barwick）是一個位於美國喬治亞州布魯克斯縣和托馬斯縣的城市。



地理

巴威克的座標為 30°54′00″N 83°44′00″W，而該地的平均海拔高度為 81 米（即 266 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，巴威克的面積為 1.94 平方千米，當中陸地面積為 1.86 平方千米，而水域面積為 0.08 平方千米。當地共有人口 386 人，而人口密度為每平方千米 198 人。



參考文獻
巴氏巴威多鰭魚（學名：_Bawitius_）是已滅絕的一種巨型多鰭魚，出現在白堊紀晚期（森諾曼期）的埃及。學名名稱（_Bawitius_）來自化石發現地拜維提綠洲（Bawiti），在當地發現了巴氏巴威多鰭魚的外翼骨以及鱗片。與現存的多鰭魚相比，巴氏巴威多鰭魚的體型十分巨大，其外翼骨大小為現存多鰭魚屬成員的五倍，這代表著巴氏巴威多鰭魚的體長可達 3 米（9.8 英尺）。



參考文獻
帕維爾・亞歷山德羅維奇・米夫（俄語：Павел Александрович Миф，1901 年 8 月 3 日 —1938 年 9 月 10 日）原名米哈伊爾・亞歷山德羅維奇・福爾圖斯（俄語：Михаил Александрович Фортус）猶太人，出生在俄羅斯帝國赫爾松省，蘇聯歷史學家。



生平

生於俄國赫爾松省阿列克謝夫卡村一個小官吏家庭。1917 年 5 月，加入俄國布爾什維克黨。1918 年到 1920 年參加俄國內戰，先後到察里津、波蘭等前線作戰。1920 年到 1921 年斯維爾德洛夫共產主義大學學習，專攻馬克思主義經典作家關於資產階級民主主義革命和民族殖民地革命的理論。1923 年到 1925 年在烏克蘭從事共產黨工作。1925 年任莫斯科中山大學副校長。1927 年，因校長卡爾・拉狄克因支持托洛茨基而被流放西伯利亞而升任校長，併兼任共產國際執行委員會委員、東方部部長。

莫斯科中山大學於 1925 年成立，學生成分複雜，既有中國國民黨要人及子女，也有中國共產黨黨員。莫斯科中山大學成立不久，學生中的中國共產黨黨員成立了「中國共產黨中山大學莫斯科支部」（簡稱「旅莫支部」），負責人為任卓宣。旅莫支部負責人認為留蘇學生主要任務是回中國工作，因此反對黨員研讀馬列主義理論及學習俄文。米夫對此不滿。1926 年夏，米夫在學生中發動了一場莫斯科中山大學黨組織歸誰領導的爭論。任卓宣等人認為應歸旅莫支部領導，另一些同學主張歸莫斯科中山大學所在的聯共（布）莫斯科的一個區委領導。會議連開 4 天仍無結果，此後學生王明與任卓宣辯論，最終王明取勝，旅莫支部歸莫斯科一個區委領導。此後，王明當上莫斯科中山大學學生公社主席，受到米夫賞識。

1927 年 1 月，受中共中央委託，聯共（布）決定派米夫率蘇聯共產黨宣傳家代表團到中國，宣講群眾宣傳及黨的建設工作。這是米夫第一次訪華。米夫接到命令後，當即任命王明為貼身翻譯。1927 年 3 月，米夫一行抵達廣州，隨後到上海、武漢等地訪問。時值上海工人發動第三次武裝起義，米夫親見大革命的浪潮，十分興奮。但是，4 月 12 日，蔣介石發動四一二事變。在這種緊要關頭，中國共產黨第五次全國代表大會在武漢召開。米夫作為聯共（布）代表出席大會，王明作為米夫的翻譯列席大會。大會接受了共產國際執委會第七次擴大會議提出的關於中國革命問題的決議案，批評陳獨秀犯有右傾錯誤，但未能提出分配領導權的辦法，陳獨秀仍當選為總書記。會後，米夫想讓王明主持中共中央宣傳工作。陳獨秀乃安排王明任中共中央宣傳部秘書。

1927 年，與史達林有分歧的拉狄克被解除莫斯科中山大學校長職務。此時米夫帶王明回到莫斯科中山大學。回校之後，米夫發現中山大學已經形成兩個陣營：以代理校長阿古爾為首的教務派，和以支部局書記謝德尼可夫為首的支部派。教務派指責學校黨務一塌糊塗，支部派指責學校教務一塌糊塗。雙方爭論 7 天未達成一致。不少不願加入兩派鬥爭的學生被視為第三勢力。經王明建議，米夫拉攏第三勢力，聯合支部派，打擊教務派，從而取得學校大權，不久升任中山大學校長，自此，王明在米夫的支持下，控制了中山大學黨支部局，逐步形成了以米夫為依靠、以王明為代表、以支部局為中心的王明派。

1928 年 3 月擔任共產國際東方部副部長，同時還曾兼任莫斯科中山大學校長。1928 年 6 月 18 日，中國共產黨第六次全國代表大會在莫斯科郊外的「銀色別墅」舉行。米夫作為共產國際代表奉命參加此次大會的籌備工作，並參加起草土地問題、農民問題、組織問題等決議案。經米夫安排，王明被薦為大會翻譯科主任。會上，米夫希望中國共產黨提拔王明進入中共中央領導層，並提議由向忠發任中共中央總書記。但米夫的提議遭到大會代表們抵制而未能實現。會後，根據共產國際指示，共產國際不再派駐華代表，改由瞿秋白、張國燾、鄧中夏、王若飛等人組成常駐共產國際中國代表團，共產國際通過該代表團指導中國革命。

1929 年，聯共（布）中央開展清黨。在米夫支持下，王明指責瞿秋白為首的駐共產國際中國代表團在中山大學的派別鬥爭中是「反黨小組織」的後台。經米夫活動，共產國際通過了對中國代表團問題的決議案稱：「代表團的各種錯誤，使代表團在大多數中國學生中喪失了威信…… 共產國際執委政治委員會有鑑於此，以堅決的態度譴責中共代表團的代表對於中大派別鬥爭的行動，並請中共中央以必要的限度刷新代表團的成分，並與國際執委政治秘書處商定新的成分。」決議宣布之後，瞿秋白被解除職務回中國。

1929 年 4 月，王明回中國，被派到上海，在中共中央宣傳部任職。1930 年 1 月，在參加上海工聯會議時，王明遭到上海公共租界英國巡捕逮捕。被捕後，王明讓巡捕到中共中央秘密機關送信，要求中央將他保釋出獄。幸好巡捕沒發現這裡是中共中央秘密機關，但王明此舉迫使中共中央秘密機關轉移。此事迅速傳到共產國際，米夫托赤色救難會駐上海代表牛蘭花費 3000 元將王明營救出獄。事後，李立三領導的中共中央查明情況，認為王明犯有暴露黨的機關的錯誤，給予王明黨內警告處分。1930 年在中山大學內建立了中國問題研究所，出版《中國問題》俄語季刊。

1930 年 9 月，據共產國際指示精神，中共六屆三中全會召開，糾正李立三的立三路線錯誤，並由瞿秋白主持中共中央工作。12 月，米夫作為共產國際代表再度來華。當時，南京國民政府已同蘇聯斷交，並搜捕蘇聯共產黨人。米夫到上海後，隨即單獨召見王明，聽取王明匯報。此後，在米夫壓力下，中共中央不得不同意召開中共六屆四中全會。

1931 年 1 月 7 日，中共六屆四中全會在上海秘密舉行。向忠發主持會議，米夫實際主導會議。會前，米夫違反黨的紀律，親自起草《中共四中全會決議案》（草案），以共產國際遠東局與中共中央政治局的名義，擬定了改組後的中共中央政治局委員、候補委員和中央委員名單，並圈定出席會議代表名單。在會上，王明作長篇發言，闡述他在會議前寫出的《兩條路線》中的觀點，點名批評李立三、瞿秋白，並提出「對共產國際的路線百分之百的忠實」的口號。最後米夫作總結髮言，批評李立三、瞿秋白、羅章龍等人，表示王明堅決站在國際路線一邊，能將馬列主義理論應用到中國革命實踐中。最後，會議通過中共六屆四中全會決議案，實際批准了王明的綱領。經米夫授意，會議改選了中共中央政治局委員和候補中央委員，李立三、瞿秋白等人落選，而原先連中央委員都不是的王明躍升為中共中央政治局委員。此後，名義上中共中央總書記為向忠發，實際是由王明控制中共中央。

1931 年 8 月，米夫回到蘇聯。隨後，共產國際通過《關於中國共產黨的任務的決議》，完全支持中共六屆四中全會及王明的上台。從此，王明路線統治中共 4 年。

米夫回蘇聯後，寫下大批有關中國革命的文章。先後參加過共產國際執委會第十二、十三次會議，1935 年任東方共產主義勞動大學校長、民族殖民地問題科學院院長。1935 年參加共產國際七大準備工作。同年被授予經濟學博士學位。 1936 年著《英勇奮鬥的十五年》。1937 年任殖民地問題科學研究院院長，仍然領導中國問題研究所的工作。

1937 年肅反運動中，有人揭發米夫為政治反革命、托派分子。王明當即批判米夫，和他劃清了界線。1937 年 12 月 11 日，米夫被逮捕關押。1938 年 7 月 28 日，蘇聯最高法院軍事審判庭判處米夫死刑。1938 年 9 月 10 日，米夫被秘密處決，享年 37 歲。1956 年 2 月 29 日，米夫獲蘇聯最高法院軍事審判庭平反。



參考文獻
帕維爾・鮑里索維奇・阿克雪里羅得（俄語：Па́вел Бори́сович Аксельро́д，1850 年 8 月 25 日 —1928 年 4 月 15 日），是一位俄羅斯猶太人孟什維克、馬克思主義理論家，對列寧主義持一貫的反對立場。1917 年擔任俄國社會民主工黨 (孟什維克) 中央委員。



生平

1850 年，出生於商人家庭。

1879 年，參加土地平分社。

1883 年，參加勞動解放社。

1900 年，參加《火星報》編輯。

1903 年，參加孟什維克。

1917 年，滯留瑞典斯德哥爾摩。

1922 年，流亡德國。

1928 年，去世。



著作


* 《工人運動和社會民主主義》

* 《就無產階級解放運動給俄國工人的信》

* 《俄國的工人階級和革命運動》

* 《往事和思考》



參考文獻
泡泡果（學名：_Asimina triloba_）又名巴婆果、泡泡樹，皆音譯自其英文名稱「pawpaw」，為番荔枝科泡泡屬的物種，是一種原產於美國東部和加拿大的小落葉樹，高 35 英尺（11 公尺），直徑 8－12 英寸（20－30 公分）。其果實為黃綠色至棕色。泡泡果和釋迦、刺果番荔枝等同屬番荔枝科，其果實是美國本土原產的水果中最大的可食用水果。果實味道具甜味，通常生吃，但也可用來製作冰淇淋。


* *



參見


* 水果列表

* 水果



參考文獻



外部連結


* The Pawpaw: Foraging For America's Forgotten Fruit _（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
巴孔（法語：Baccon，法語發音：[bakɔ̃]）是法國盧瓦雷省的一個市鎮，位於該省西部，屬於奧爾良區。



地理

巴孔（47°53'28"N, 1°37'43"E）面積 33.02 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區盧瓦雷省，該省份為法國中北部省份，北起埃松省，西北接厄爾 - 盧瓦省，西南接盧瓦 - 謝爾省，南至涅夫勒省和謝爾省，東臨約納省，東北接塞納 - 馬恩省。

與巴孔接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：庫爾米耶、博斯拉羅邁訥、維萊爾曼、勒巴爾東、沙爾松維爾、克拉旺、莫沃河畔于索、羅亞爾河畔默恩。

巴孔的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

巴孔的郵政編碼為 45130，INSEE 市鎮編碼為 45019。



政治

巴孔所屬的省級選區為博讓西縣。



人口

巴孔於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 654 人。



參見


* 盧瓦雷省市鎮列表



參考文獻
巴孔（Bacong）是菲律賓東內格羅省的一座城市。面積 40.30 平方公里。根據 2015 年人口普查結果，巴孔擁有 36,527 名居民。



參考文獻
巴孔寺（ប្រាសាទ បាគង 高棉語拼音：_praasaat Baakɔɔng_；轉寫：p̥rāsādpāgṅ）是柬埔寨吳哥古蹟中位於暹粒市西南 15 公里的一座供奉濕婆的印度教聖殿（ប្រាសាទ _praasaat_）。此寺廟乃是 881 年吳哥國王因陀羅跋摩一世在利訶羅阿賴耶古都建立的國寺。巴孔寺原為廢墟，法國遠東學院古蹟維修專家莫里斯・格萊斯從 1936 年開始修復，經過七年努力到 1943 年大致修復原貌。

巴孔寺是一座五層的方形金字壇，底層邊長 65 米，各層的基點原有塔門，最頂層中心矗立一座寶塔。



歷史

公元 802 年，吳哥王朝的第一位國王闍耶跋摩二世令柬埔寨獨立於爪哇的統治，不久之後，他在訶里訶羅洛耶建都，在公元 9 世紀後期，他的繼承人在吳哥興建巴孔寺作為第一座廟山型祠廟（temple mountain）。

巴孔寺作為國家寺廟的地位僅維持了幾年，但後來 12 或 13 世紀的補充證明它並沒有被廢棄。9 世紀末，因陀羅跋摩的兒子和繼任者耶索跋摩一世將首都從哈里哈拉亞遷至暹粒以北的現在稱為吳哥的地區，在那裡他在一座名為巴肯寺的新寺廟，並在周圍建立了新的城市。

 



遺跡

巴孔寺遺跡長 900 公尺 X700 公尺，由三個由兩條護城河隔開的同心圍牆組成，主軸由東向西延伸。外圍既沒有牆也沒有瞿布羅，它的邊界是外護城河，今天只能部分可見。當前從 NH6 出發的通路位於第二個圍牆的邊緣。內護城河劃定了 400 公尺 X300 公尺的區域，有紅土牆遺跡和四個十字形的瞿布羅，並有一條寬闊的土堤穿過，兩側是七頭龍，如龍橋的吃水。

兩條護城河之間有 22 座磚砌廟宇的遺跡。最裡面的圍牆以紅土牆為界，長 160 公尺 X120 公尺，包含中央寺廟金字塔和八座磚砌寺廟塔樓，每側兩座。許多其他較小的建築物也位於圍牆內。就在東部的 gopura 外面有一座現代佛教寺廟。

寶塔本身有五層，其底部為 65 x 67 公尺。1930 年代末，莫里斯・格萊茲根據吻合的方法對其進行了重建。寶塔頂部有一座起源較晚的單塔，其建築風格不是 9 世紀開齋風格的基礎，而是仿照 12 世紀寺廟城市吳哥窟的建築風格。

雖然金字塔曾經一定被灰泥中的淺浮雕雕刻所覆蓋，但今天只剩下碎片。一個戲劇性的場景片段，涉及似乎是戰鬥中的阿修羅，給人一種雕刻質量可能很高的感覺。巨大的大像石像被放置在金字塔下三層的拐角處作為守護者。獅子雕像守衛著樓梯。



圖片


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參考資料

 

書籍


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* Freeman, Michael; Jacques, Claude. Ancient Angkor. River Books. 2006. ISBN 974-8225-27-5.  含有內容需登入查看的頁面 (link)

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* Jessup Ibbetson, Helen. Art & Architecture of Cambodia. London: Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-20375-X.  含有內容需登入查看的頁面 (link)

* Tarling, Nicholas (編). The Cambridge History of Southeast Asia 4. Cambridge University Press. 2006. ISBN 0-521-66369-5.
巴孛的教義是指巴比教創始人賽義德・阿里・穆罕默德的教義，祂也是巴哈伊信仰的三個核心人物之一。祂是來自波斯設拉子的一位商人，24 歲時宣稱自己為允諾的卡伊姆（或馬赫迪）。祂以巴孛作為自己的稱號，意即「大門」。祂啟示了大量的書信（亦稱為書簡），說明了自己彌賽亞的地位，新信仰的教義，構成了新的宗教律法。祂的啟示最終吸引了成千上萬的支持者。新信仰遭到了伊朗什葉派神職人員的反對，並遭致伊朗政府的鎮壓，數以千計的信眾（即巴比信徒）被迫害和屠戮。1850 年，巴孛本人 30 歲時，在大不里士被槍殺。



概要

巴孛的教義可分為包含不同主題的三大階段。祂最早的教義主要是根據祂對《古蘭經》和其他伊斯蘭傳統的闡釋來確定。祂在三個階段的教義中都貫穿了這種闡釋方式，而重點逐步轉向了律法聲明和哲學闡釋。在哲學階段，巴孛對「存在」與「創造」做了形而上的說明；在律法階段，祂將神秘性和歷史性明確地統一起來。

通過對巴孛三個階段著作的分析可以表明，祂所有的教義都有內在統一的原則和不同的維度及形式。



三個階段

釋義《古蘭經》

巴孛最初將重點放在對《古蘭經》和「直到復活日」之前代表「真正伊斯蘭」的教義的解釋和評論。此時，祂的聖作中還保留了許多伊斯蘭禁令，巴孛聲稱祂有權澄清伊斯蘭教法中的細節問題。祂以此方式反對傳統，通過對伊斯蘭聖作和傳統的解釋來改變、扭轉和重新定義其傳統涵義。例如：與傳統穆斯林不同的是，祂的要求更加嚴格，如增加額外的祈禱。祂的早期著作當中的一個重要部分是對什葉派千年主題的討論，這也使祂的運動具有天啟的性質。這是馬赫迪復臨，是上帝的勝利和統轄之日。這令巴比運動受到了廣泛地歡迎。

巴孛的著作常會引用和評論《古蘭經》中的段落。然而不像神學家或是蘇菲學派對《古蘭經》的評論，祂不是評論其中的詞或句子，而是從字母到字母來評論文本，以聖文為起點來啟示一個與《古蘭經》不太相關或是毫無聯繫的主題。巴孛以象徵或隱喻的方式對文本和許多伊斯蘭教義進行釋義，祂拒絕從字面上解釋天啟教義。儘管祂有時會使用蘇菲術語，祂的推理方式卻與其他思想學派截然不同。巴孛認為語言以及包括自然和文化在內的現實的所有其他方面都是更深靈性涵義的象徵。祂說世界萬物均乃宣布上帝統權的徵象。因此，現實就是一種由慶祝萬物之神聖啟示的字詞組成的語言。

律法申明

巴孛的早期教義自 1848 年祂廢除伊斯蘭律法開始發生變化。巴孛的早期教義自 1848 年祂廢除伊斯蘭律法開始發生變化。巴比律法包括：前往設拉子巴孛故居的獨立的朝聖方式，巴比日曆以波斯諾露茲節開始有 19 個月，每個月 19 天，包括 4 個閏日（總數成為 365,19\*19 僅為 361），最後一個月在三月結束，是巴比的齋月。巴比教的義務禱文也不同於穆斯林的方式，不再強調重複經文的迪克爾。婚姻法反對重婚，禁止非法同居，確立離婚前要有一年的等待期。有關婦女無需用面紗掩蓋自己的律法極大地提高了婦女的地位。然而巴孛沒有明確地就兩性平等的原則進行說明，而且繼續實施異性需在公共場合分開的其他規定。

聖戰和犧牲的主題在巴孛的著作中依然十分重要。巴孛從理論上將聖戰描述為武力鬥爭，但是祂從未明確宣布開始聖戰，而是將其定義為在不可能的條件下才會發生的神聖戰爭，由此完全削弱並廢止了聖戰的概念。巴比信徒們的各種鬥爭似乎主要是屬於防衛性聖戰。伊斯蘭什葉派尤為重視的犧牲主題對巴比信徒們也很重要。在謝赫大不里士受到包圍的巴比堡壘重現了卡爾巴拉的巴比事件。成百上千的巴比信徒們在公共場合殉道，他們的殉道方式激發了對其聖道的敬仰和忠誠。

自巴孛 1848 年 8 月返回奇赫里特直到 1850 年 7 月殉道之間，巴孛的一些著作例如阿斯瑪經（Kitáb-i-Asmá'）描述了一些與巴比社團的實際狀況基本無關的禮儀習俗。 巴孛的著作中也包含許多編撰紀年、神秘解釋、神奇數字、星曆表和數字計算，其中一些似乎與 Nuqtavi 的神秘象徵相似。文獻相似的是，巴孛著作中也多次出現了數字 19。儘管 Nuqtavi 學派的一些元素在巴孛著作中得到確認，Nugtavi 學派將字母作為神聖創作的直接元素卻不同於巴孛的著作，巴孛的教義與實際文字或神聖字母關係甚少，它是一種認為人類的神聖品格是上帝之形象的神秘世界觀。

巴孛也發展出可在巴比神權國家裡實施的律法原則，前提是如果得到上帝將昭示天下者的同意實施。此類國家制度中包括燒毀非巴比教書籍和禁止非巴比信徒在其疆域內居住。

哲學闡釋

巴孛在其後期著作中將神聖或永恆本質描述為不可知、不能描述和無法接近的。巴孛將上帝比喻為那唯一之太陽，儘管會以不同的姓名和形式通過先知們顯聖。有些教義的特徵與早期什葉派分支的伊斯瑪儀派和胡儒非派相同。而祂關於需要連續性的「先知周期」的教義是個全新的概念。 祂還對什葉派例如「重生」「審判日」「天堂」和「地獄」等術語進行重新釋義。祂說「重生」意味著新啟示的出現，「令死人復活」是指遠離真正宗教之人的靈性覺醒。祂進一步說明「審批日」意指新的上帝的顯示者來臨之時，祂會受到地球居民的接受或是拒絕。因此巴孛說伴隨祂的啟示，末日已來臨，復活時代已經開始，而末日代表了以往先知周期的結束。傳統什葉派千年不變的信念受到過度解讀以至於傳統預期極少受到歡迎。巴孛的著作尤其在《波斯語巴揚經》中的另一個常見主題是在祂之後的彌賽亞，即上帝將要顯聖的祂。祂勸告巴比信徒在所有聚會中為祂保留座位，時刻準備接受祂。



注釋



參考書目


* Saiedi, Nader. Gate of the Heart: Understanding the Writings of the Báb. Canada: Wilfrid Laurier University Press. 2008. ISBN 978-1-55458-056-9.

* Smith, Peter. The Babi and Baha'i Religions: From Messianic Shi'ism to a World Religion. UK: Cambridge University Press. 1987 [2017-06-19]. ISBN9780521317559. （原始內容存檔於 2016-03-04）.
巴孛陵寢（Shrine of the Báb）是巴哈伊信仰的一處朝聖地點，位於以色列海法的迦密山上，巴哈伊信仰的創立者巴孛的遺體埋葬於此。

巴孛陵寢被沿坡建造的階梯花園環繞，是海法最醒目的地標，每年吸引大批遊客參觀。2008 年 7 月被載入世界遺產名錄。


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參考文獻
巴季亞季奇（烏克蘭語：Батятичі），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由卡緬卡 - 布濟卡區負責管轄，始建於 1508 年，面積 5.7 平方公里，海拔高度 223 米，2008 年人口 1,949，人口密度每平方公里 341.93 人。



參考資料


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巴季伊夫（烏克蘭語：Батиїв），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由拉傑霍夫區負責管轄，始建於 1257 年，面積 0.67 平方公里，海拔高度 218 米，2001 年人口 316，人口密度每平方公里 471.64 人。



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巴季基（烏克蘭語：Батьки），是烏克蘭的村落，位於該國中部波爾塔瓦州，由津科夫區負責管轄，處於德拉尼附近，面積 6.509 平方公里，海拔高度 179 米，2001 年人口 742。



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巴季基夫（烏克蘭語：Батьків），是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由布羅德區負責管轄，面積 1.5 平方公里，2001 年該村落人口 497，人口密度每平方公里 332 人。



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* Село Батьків

* Броди — міський портал （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基夫（烏克蘭語：Батьків），是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由拉季維利夫區負責管轄，面積 1.12 平方公里，海拔高度 232 米，2001 年人口 1,562，人口密度每平方公里 528.3 人。



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* Погода в селі Батьків （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基夫希納（烏克蘭語：Батьківщина），是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由納羅季奇區負責管轄，面積 0.14 平方公里，海拔高度 146 米，2001 年人口 1，人口密度每平方公里 7.04 人。



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* Погода в селі Батьківщина （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季基夫齊（烏克蘭語：Батьківці），是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由奧斯特羅赫區負責管轄，始建於 1824 年，面積 1.37 平方公里，海拔高度 224 米，2001 年人口 23，人口密度每平方公里 16.8 人。



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* Погода в селі Батьківці （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季夫（烏克蘭語：Бадів），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於 1927 年，面積 1.45 平方公里，海拔高度 102 米，2001 年人口 546，人口密度每平方公里 376.55 人。



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* Погода в селі Бадів （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季夫卡（烏克蘭語：Бадівка），是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由奧斯特羅赫區負責管轄，面積 1.33 平方公里，海拔高度 241 米，2001 年人口 383，人口密度每平方公里 288 人。



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* Погода в селі Бадівка （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
巴季奧沃（烏克蘭語：Батьово），是烏克蘭的市級鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，處於穆卡切沃西南面 24 公里，面積 5 平方公里，海拔高度 105 米，2011 年人口 3,046，人口密度每平方公里 609 人。



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* Погода в Батьово （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Сайт Верховної Ради України
巴季格河（烏克蘭語：Батіг），是烏克蘭的河流，位於該國西部，屬於日萬河的右支流，流經赫梅利尼茨基州和文尼察州，河道全長 37 公里，流域面積 160 平方公里。



參考資料


* Батіг /Говорка
巴季爾（烏克蘭語：Батир）是位於烏克蘭東部的村莊，由盧甘斯克州多夫然斯克區的索羅基內市鎮負責管轄。該村始建於 1957 年，面積 0.51 平方公里，海拔高度 204 米，2001 年人口 65，人口密度每平方公里 128.5 人。



參考資料


* Облікова картка на сайті ВРУ

* Погода в селі Батир
巴季若克河（烏克蘭語：Батіжок），是烏克蘭的河流，位於該國西部，屬於布德基夫卡河的右支流，流經文尼察州，河道全長 7.6 公里，河畔城鎮有甘尼夫卡和烏利亞尼夫卡。
巴季若克河（烏克蘭語：Батіжок），是烏克蘭的河流，位於該國西部赫梅利尼茨基州，屬於斯莫特里奇河的支流，發源自喬爾納西北面，流經切梅里夫齊區，河道全長 24 公里，流域面積 102.5 平方公里。



參考資料


* Потік Батяг (Батіжок)
帕維爾・費多羅維奇・巴季茨基（俄語：Па́вел Фёдорович Бати́цкий 1910 年 6 月 27 日 —1984 年 2 月 17 日）蘇聯軍事領導人。1953 年 12 月，由赫魯雪夫策劃，並在朱可夫的協助下，巴季茨基親手處決了蘇聯前內務部部長貝利亞。 1965 年曾獲得蘇聯最高榮譽稱號蘇聯英雄，1968 年被任命為蘇聯元帥。巴季茨基 1924 年參加紅軍，在 1966 年至 1978 年間擔任蘇聯國土防空軍司令。
帕安（緬甸語：ဘားအံမြို့，緬甸語委轉寫：_bha: am mrui._，[pʰə ʔàɴ mjo̰]）是緬甸克倫邦的首府。

關於這個城市的人口數，說法不一。因為 1983 年以後，緬甸長期沒有進行人口普查。2014 年，緬甸進行了一次人口普查，但未涉及這個城市。據說，這個城市的人口在 50000 左右；而世界地名索引組織提供的一份人口報告顯示，這個城市的人口高達 126225。
巴安事變是 1931 年底 - 1932 年 10 月發生在巴安 (今四川省西部甘孜藏族自治州巴塘縣) 的國民黨官方（委派格桑澤仁為代理人）、當地軍閥（劉文輝）與西藏地方三方勢力為爭奪西康統治權而混戰的事件。。



背景

1927 年劉文輝入主西康，時巴安 (今巴塘縣) 藏人格桑澤仁 (王天華) 任蒙藏委員會委員兼藏事處長，蔣介石為分化劉文輝的統治，於 1931 年底正式任命格桑澤仁為國民黨西康黨務特派員，回西康開展建黨工作，以加強國民黨中央對康區的領導。民國二十年（1931 年）九一八事變爆發，格桑澤仁作為康藏代表通電全中國，「敬希政府，正式宣戰，寧為玉碎，不為瓦全」。民國二十一年（1932 年）初，格桑澤仁從成都派人到康定籌備設立西康黨務特派員駐康辦事處，自己率領巴安籍的學員從雲南返回家鄉巴安，路經雲南昆明時，受雲南省政府主席龍雲和雲南省黨政官員歡迎，並被龍雲授「滇邊宣慰使」職銜，獲贈雲南造單筒步槍 100 支及長波電台一部。格桑澤仁抵達巴安時，受到家鄉民眾熱烈歡迎。



過程

劉文輝對格桑澤仁的到來深以為忌，便在康定組織「反對格桑澤仁冒充康藏全權代表大同盟」，該大同盟指格桑澤仁冒充「康藏全權代表」，還在康定舉行了遊行，並致電南京國民政府各個部委以求支持，還派馬澤昭、丁子沛作為「真正的民眾代表」到南京告狀。南京國民政府方面對此未予理睬，並任命格桑澤仁為國民政府參議。同時，劉文輝所屬的第 24 軍駐巴安縣的軍官也惡語中傷格桑澤仁。格桑澤仁在巴安難以開展黨務工作，地方鄉紳還向他申訴當地駐軍惡行，中央所派官員也遭槍殺。巴安縣僧俗民人向南京國民政府告狀稱，

> 康民受川藏夾壓，無可申訴，幸蒙中央委格桑澤仁回康辦黨，喚醒康人。乃駐康旅長馬嘯不協力御藏，反壓迫西康，并迭令僧等嚴防格桑，不准入康。僧等以中央大員銜命回康，未敢擅阻，詎駐巴軍隊竟將黨部幹事戴良晞要路槍殺，圍攻黨部。僧民等為擁護中央命令，自衛自決。
> 
> 

同時獲得中央、龍雲及西康地方勢力支持的格桑澤仁提出了「康人治康」，並宣布了五條政綱：

1. 實行地方自治；
2. 主張民族平等；
3. 廢除烏拉制度；
4. 改進耕作技術；
5. 發展文教事業。

格桑澤仁還乘軍閥混戰，藏軍又占領甘孜、瞻化等地尚未撤離，劉文輝腹背受敵之際，強繳巴安縣駐軍第 42 團的武器，成立了「西康邊防司令部」，即西康民族自衛軍，格桑澤仁任司令。他還將巴安縣的街道更名為「博愛街」、「中山街」、「平等街」、「自由街」等，並任命了巴安縣、得榮縣等縣縣長，史稱「巴安事變」。

此外，格桑澤仁命令鹽井的貢嘎喇嘛繳交第 42 團駐鹽井部的武器。但貢嘎喇嘛拒絕將所繳武器運交巴安縣。格桑澤仁率軍征討貢嘎喇嘛，貢噶喇嘛遂投靠了西藏噶廈，和藏軍共同進攻巴安民軍，並包圍巴安縣縣城。格桑澤仁指揮巴安縣軍民長期開展巴安保衛戰，使藏軍未能攻破巴安縣。在戰事膠著之際，格桑澤仁曾急電南京國民政府主席林森、國民政府軍事委員會委員長蔣介石等人，電文中稱，

> 竊韃賴自清末以來，即與英帝國主義密切勾結，逐我駐藏邊陸兩軍，占我西康二十二縣。凡有傾心內向不忘祖者，輒遭殺逐，如藏王丁吉冷之被絞，班禪活佛之被逐，色拉寺三十六名喇嘛永遠禁錮，皆犖犖大者，其餘僧民之橫遭慘殺者，尤指不勝屈。
> 
> 今之藏印交通則鐵道汽車正從事雙線建築，我則無論由川、滇、青、蒙、新任何方面進藏，均以牛馬輸運，而又受其種種無理之限制，以致邊藏交通斷絕。商業則以英印過剩貨物普遍暢銷於康藏，以吸收康藏各項原料，以致西康之康定、雲南之阿墩、青海之界谷各商場，一落千丈。教育則英藏文合編之教科書，所在皆是，不許偶用漢文漢語。軍事則由西人直接訓練，雖及衣履之微，咸取英制，而武器等項更不待言。其包藏禍心，由來已久。民十七經中央派員宣慰，韃賴雖派代表駐京，而侵略野心，毫不稍戢。故去年大白兩寺爭產私鬥，竟妄動干戈占我甘瞻，中央寬大為懷，派人調解，猶復狡詐百出，抗不交還。
> 
> 今年巴安二・二六黨軍衝突，即乘機百端聯絡，欲假道攻爐，以遂其吞併西康之陰謀，實行其大西藏國之迷夢。故威脅利誘，無所不用其極。澤仁以巴安關係國防，本鬩牆禦侮之義，嚴詞拒絕。彼計不得逞，竟於五月巧日，令偽前敵指揮西哇冷巴，率軍四千餘人，猛襲巴安，經澤仁率軍民設伏腰擊，予以重創。乃移北路主力，大舉反攻，欲突破南路，以抄襲北路川軍之後，經澤仁抵抗兩月余，大小血戰九次，始將頑敵擊退，曾電呈在案。惟數月以來，軍民雖忠義憤發，再接再厲，而孤軍無援，終有力竭聲嘶，彈盡糧絕之一日，謹懇我中央政府速於援助，俾西陲邊防，不致淪為東北之續。
> 
> 

國民政府參謀部回電格桑澤仁稱，

> 所呈各節不為無見，且以地方之力捍衛孤城，抗敵撫民，綏靖邊疆，借紓中央西顧之憂，殊深嘉慰。…… 仍盼以本黨立場國家觀念，在劉總指揮指導之下努力奮鬥，為西康改革之先驅。
> 
> 

格桑澤仁和藏軍戰鬥之時，劉文輝調第 24 軍馬成龍團到巴安縣進行彈壓。馬成龍團到達巴安縣後，首先擊敗了藏軍，藏軍撤退。其後，馬成龍團迫使巴安民軍上繳武器，並捕殺了幾位格桑澤仁手下幹部。格桑澤仁在此之前便潛往農村，躲過一劫，此後經雲南返回南京。至此，巴安事變以格桑澤仁失敗，藏軍潰退回金沙江以西，劉文輝繼續統治巴安縣而告終。



參考文獻
巴安尼米亞・舒巴希奇（塞爾維亞語：Branimir Subašić，1982 年 4 月 7 日 —），生於貝爾格勒，亞塞拜然職業足球員，現效力於中國足球超級聯賽長春亞泰，在他效力尼菲治時，他得到亞塞拜然國籍，之後很多塞爾維亞教練游說他代表塞爾維亞，在 2008 年夏天，他返回家鄉俱樂部紅星。



國際賽進球



參考


* Biography 個人官方網站



外部連結


* Official website

* Branimir Subašić （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Ukrainian Premier League statistics
巴安府，清朝末年設置的府。

光緒三十三年（1907 年）改巴塘為巴安直隸廳，設同知，於裏塘地方設順化縣，於鄉城地方設定鄉縣，隸廳屬，領縣二。光緒三十四年（1908 年）或宣統三年（1911 年）巴安直隸廳升為巴安府，除所屬定鄉縣外，以所屬順化縣改為裏化廳，往屬康定府；於三壩地方置三壩廳，設通判；於鹽井地方設鹽井縣；並隸府屬，領廳一縣三。尋又以府東北隅之臨卡石土人來歸，以其地歸併入三壩廳，仍領廳一縣三。辛亥革命後，於 1913 年全國廢府州廳改縣，故廢。



參考文獻
巴宗庫爾（法語：Bazoncourt，法語發音：[bazɔ̃kuʁ]；洛林語：Besonco）是法國摩澤爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於梅斯區。



地理

巴宗庫爾（49°3'4"N, 6°22'2"E）面積 13.21 平方千米，位於法國大東部大區摩澤爾省，該省份為法國東北部內陸省份，是洛林的一部分，西南接默爾特 - 摩澤爾省，東臨下萊茵省，北與盧森堡和德國接壤。

與巴宗庫爾接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：勒米、昂塞維爾、邁茲魯瓦、尼德河畔桑里、塞爾維尼萊拉維爾、維萊 - 斯通庫爾。

巴宗庫爾的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

巴宗庫爾的郵政編碼為 57530，INSEE 市鎮編碼為 57055。



政治

巴宗庫爾所屬的省級選區為梅斯地區縣。



人口

巴宗庫爾於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 536 人。



參見


* 摩澤爾省市鎮列表



參考文獻
巴宜區（藏語：བྲག་ཡིབ་གྲོང་ཆུས།，威利轉寫：brag yib chus，藏語拼音：Bayi）是中華人民共和國西藏自治區林芝市下屬的一個市轄區。地處西藏自治區東南部、雅魯藏布江北岸、尼洋曲下游。林芝是青藏高原海拔最低的地區，有「西藏江南」之稱。原為林芝縣，林芝，藏語之意即「娘氏家庭的寶座或太陽的寶座」。



主要歷史

1959 年 9 月由則拉宗、德林宗和貢穆宗 3 宗合併成立。成立之時行政駐地尼池村，直屬林芝專署；

1964 年林芝專署撤銷後歸拉薩市管轄；

1986 年林芝地區成立劃歸林芝地區管轄至今，駐林芝鎮；

2005 年 10 月 9 日政府駐地由林芝鎮遷至八一鎮。

2015 年 3 月 18 日國務院批准林芝地區西藏自治區撤銷林芝地區和林芝縣設立地級市林芝市，林芝縣也改設為巴宜區。



氣候



交通


* 雅葉高速、 318 國道過境。

* 拉林鐵路在林芝鎮設林芝站。



行政區劃

巴宜區下轄 2 個街道辦事處、4 個鎮、2 個鄉、1 個民族鄉：

白瑪崗街道、​覺木街道、​林芝鎮、​百巴鎮、​八一鎮、​魯朗鎮、​更章門巴族鄉、​布久鄉和米瑞鄉。

2016 年，由八一鎮析置白瑪崗街道、覺木街道 2 個街道辦事處。



教育

大學


* 西藏農牧學院

職業教育


* 林芝地區職業技術學校

高中


* 林芝市第一中學（林芝地區第一中學）

* 林芝市第二中學（林芝地區第二高級中學）

初中


* 林芝市第三中學（林芝地區第二中學）

* 林芝市第四中學（林芝地區八一中學）

* 林芝市第五中學（林芝縣中學）

* 林芝市第六中學（林芝廣東實驗學校中學部）

小學

林芝市區的小學


* 林芝市第一小學（林芝地區第一小學）

* 林芝市第二小學（林芝地區第二小學）

* 林芝市第三小學（林芝廣東實驗學校小學部）

* 林芝市第四小學（林芝縣完全小學）

* 林芝市第五小學（林芝縣八一鎮小學）

幼教

林芝市區幼兒園


* 林芝市第一幼兒園（林芝地區幼兒園）

* 林芝市第二幼兒園（林芝地區第二幼兒園）

* 林芝市樂樂幼兒園

* 林芝市紅星幼兒園

* 林芝市陽光幼兒園

* 林芝市文武幼兒園



參考文獻



外部連結


* 林芝市巴宜區人民政府
巴寶多爾濟（?—1949 年），蒙古族，內蒙古烏蘭察布盟烏拉特中旗（今屬內蒙古巴彥淖爾盟）人。中華民國和蒙疆聯合自治政府政治人物。



生平

巴寶多爾濟是烏拉特中公旗札薩克輔國公。1924 年 1 月，桑傑扎布（又名賀韃三、賀傑三）、恩克巴雅爾隨同烏蘭察布盟值班盟長巴寶多爾濟出席在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會。民國 21 年（1932 年）5 月，巴寶多爾濟升任烏蘭察布盟副盟長，其子林沁僧格接任烏拉特中公旗札薩克。

1935 年末，雲端旺楚克向南京國民政府提出辭呈，南京國民政府乃任命雲端旺楚克為國民政府委員，並於 1936 年 1 月免去雲端旺楚克的職務，改派錫林郭勒盟盟長索諾木喇布坦為蒙古地方自治政務委員會委員長，晉升德穆楚克棟魯普為副委員長；原烏蘭察布盟副盟長巴寶多爾濟升為盟長兼保安長官。1936 年 1 月 25 日，巴寶多爾濟出任綏遠省境內蒙古各盟旗地方自治政務委員會委員和副委員長。1937 年，巴寶多爾濟出任蒙古聯盟自治政府烏蘭察布盟盟長。



參考文獻
巴實抹是聖經中出現的一個有多人使用的人名，可以是：


* 以掃的妻子；赫人以倫的女兒。

* 以掃的另一個妻子，亞伯拉罕的兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的姐妹，以掃的表親。

* 所羅門的女兒，亞希瑪斯的妻子。亞希瑪斯是所羅門所立的長官之一，負責供應食物給王家。
巴宰 - 噶哈巫族泛靈信仰是巴宰族與噶哈巫族所擁有的共同宗教信仰，其宗教觀念與多數臺灣原住民相同，都屬於泛靈信仰。有掌管整個宇宙世界的神，並認為山有山神，也有水神，對大自然保有一切的敬畏，延伸出許多禁忌與規範。



現代民俗


* 噶哈巫過年

原為歲末農田收割後舉行「收穫祭」和「祖靈祭」，後逐漸演變成為噶哈巫過年，又稱為「番仔過年」（Mu-raraw a razem）或「姓潘的人過年」，為農曆十一月十五左右舉行。



神話傳說

Apu Tia 由天望向地面皆一片虛無，於是派遣馬基維瓦蘇下凡並授予權能，Apu Tia 使光明與馬基維瓦蘇自東方降臨，山壁與險地移至東方，並讓 Dahah-mat-dong／Dahamadan 與 Adamadan／Silapbang 赴東統治，Silabang／Silabang 赴西統治，馬基維瓦蘇以東方照射光明的竹切臍續造人、提耶創造草木等萬物生存於天空之下。



神祇

神祕生物



參考文獻
巴宰族洪水傳說，是台灣巴宰族和噶哈巫族的大洪水神話，同時也是其始祖神話的源頭。



傳說

洪水與倖存者

很久以前，在人類開始於地上繁衍後的某一天，洪水突然發生，淹死了所有的人和家畜，其中一對姐弟：本卡凱希（Sabon-kaisi，姐）、瓦奈凱希（Wana-Kaisi，弟），兩人是人類始祖的直系血親，因為爬上竹子而倖存，因此現在的竹子都是彎的。洪水本身則在六天後退去。


* 另一說洪水是因鰻魚堵住河水所造成，六日後螃蟹出現將鰻魚的肚臍剪斷，迫使鰻魚遊走才退洪。

安頓生活

洪水退去後，姐弟兩人在巴拉檀（Paradan，今豐原）生活，後來又遷到平地，建立「瓦窩瓦魯都爾部落（Waowarutsaru，上等部落，意為貴族居住之地）」。他們跟著鳥一起挖起地面，在地底發現許多保存下來的稻穀而得以生存下去。

結婚與產子

因為沒有對象，姐弟倆結為夫妻，並且生下了兩個孩子，他們（或螃蟹巫覡）後來又把孩子切成數塊，對屍塊吹氣下咒，屍塊就變成了一個個青年，即巴宰族的祖先。後來他們的後代建立了岸裡大社（Rahado puru/Rahodobool）、樸仔籬（Dayaopuru/Dayao-bul）、阿里史（Rarusai/Lalisai）和烏牛欄（Aoran）四個原始部落，他們合稱、互稱為下等部落（Rubarubadohat），並且逐漸擴及到台中平原

其他版本

另有其他版本的洪水傳說在細節上有所不同：



其他

巴宰族的洪水兼始祖傳說跟部分台灣原住民族的傳說相當類似，如賽夏族或噶哈巫族，其中噶哈巫族的傳說更是與巴宰族相當接近、甚至有噶哈巫族的祖先就是巴宰族始祖當初創造出來的各地人種中其中一支的說法。

另外，巴宰族認為洪水是由水神阿普・毛 (Apu-mao) 親自帶來的，因此族人每年都會祭拜他，請求他把洪水送往其他地方。



參見


* 巴宰族

* 噶哈巫族

* 阿普・毛

* 臺灣原住民族泛靈信仰

* 大洪水

* 人體部位始祖傳說
巴宰日（法語：Bazaiges，法語發音：[bazɛʒ]）是法國安德爾省的一個市鎮，位於該省南部，屬於拉沙特爾區。



地理

巴宰日（46°29'56"N, 1°32'0"E）面積 18.37 平方千米，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區安德爾省，該省份為法國中部省份，北起盧瓦 - 謝爾省，西北接安德爾 - 羅亞爾省，西南接維埃納省，南至克勒茲省和上維埃納省，東臨謝爾省。

與巴宰日接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：巴賴茲、索爾蒙、瑟隆、埃居宗 - 尚托姆、帕爾納克、維古。

巴宰日的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。



行政

巴宰日的郵政編碼為 36270，INSEE 市鎮編碼為 36014。



政治

巴宰日所屬的省級選區為克勒茲河畔阿讓通縣。



人口

巴宰日於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 199 人。



參見


* 安德爾省市鎮列表



參考文獻
巴宰語的代詞（Pazeh pronoun）分為人稱代詞、反身代詞、物主代詞、指示代詞和疑問代詞等類，起到代替名詞短語的作用。巴宰語代詞本身會依格位之不同而進行變格運作，故而使用代詞時需要考慮到所指人的人稱、格位、單複數等條件。



人稱代詞

巴宰語人稱代詞分「附著格式」（bound）、「一般格式」（free / 非未來式），及「未來式」（future）與「作格」（虛擬陳述式）等類。而代詞附著格式前用連字號（-）註記。且人稱代詞也兼具有格位標記之功能。台灣南島語除鄒語（主格附著）及巴宰語、噶哈巫語等之外，絕大多數無第 3 人稱（單複數）主格附著格式。而巴宰語人稱代詞有走向類如漢語人稱代詞較簡化的趨向；以中性格代替各式格位，如此形成較無法以人稱代詞來標示格位的功能。比如在 "單數人稱代詞" 方面以中性格 /yaku/ 來替代屬格 /naki/ 的現象；或主格 /aku/ 以中性格 /yaku/ 來代替表達。"複數人稱代詞" 方面則有以中性格 /yami（ita）/ 來替代屬格 /niam（nita）/ 的現象。

附著與一般格式

巴宰語人稱代詞不分性別。"字母（K）" 表示 "四庄噶哈巫語"，"字母（A）" 表示 "愛蘭巴宰語"。而代詞附著格式前用連字號（-）註記；有時附著格式可獨立使用。表內詞語加上 "角括號"（angle bracket）表示推測或可存在的語詞。第 3 人稱的 "近 / 遠 / 無" 各指為：近（視界內的近 /on view/visible/here）、遠（視界內的遠 /on view/visible/there）、無（視界外的很遠 /out of view/invisible/very far away），比如：複數中性格代詞（yasia）表視界外的 "他們" 或 "那些"。表中的 "中性格" 除了方位格外，可當主格、屬格、斜格 (受格 / 賓語)；即中性格除了方位格外，沒有格位區分；類同於賽德克語人稱代詞中性格的用法。

疑問式與奪格

疑問式人稱代詞（pai-）一般只作疑問句的主語；故疑問式只用主格，這些疑問句表示未知、不確定，或尚未實現的（過去 / 未來）事件。而奪格（離格）人稱代詞（lay-）的應用，一則作不及物謂語的主語；二則表述非事實、或非實存（或 "假設性 / 期望性 /（未來）可能持續性 / 未來將可能會發生"）的虛擬陳述狀態（virtual status），如：D-a-udu-ay layta.（咱們將要談 <古老的故事>/（d-a-udu-ay）的中綴（-a-）表示動作行為的初發端）；而奪格一般用主格格式。疑問式及奪格人稱代詞一般均置於句尾、依語式語態亦可置於句中或句首。疑問式語式（pai-）只用於疑問句；而奪格語式（lay-）用在疑問句及（虛擬）陳述句均可。且奪格語式（lay-/lai-/hay-/hai-）亦可前置於 "屬格代詞"（如 <naki> 或 <nisiw> 等）或 "方位格代詞"（如 <di imisiw-an> 等）作一虛擬陳述表示。



反身代詞

反身代詞（reflexive pronoun）指此種代詞、能表示由主體發出的行為再返回主體自身（通常出發之主體及目的都是自身），亦歸屬於人稱代詞之一類。而巴宰語反身代名詞如：/talima/（自身的 / 自己的 /oneself,alone）亦有所有格的成分，可表達出反身代詞、所有格及單純名詞（表示自身）之功能。如：Pinarisan talima rakihan meken riak, makuris iteken.（自己生的孩子吃的好，卻又瘦又矮）。taatalima（只有一個 / 人 /）。talima a saw.（親戚 /taatalima saw）。muki-talima（真自由自在 / 自由）。



物主代詞

物主代詞（possessive pronoun）類同於英語的 /mine/（我的）,/yours/（你的）,/his/（他的）,/hers/（她的）,/its/（它的 / 較少見）,/ours/（我們的）及 /theirs/（他們的），可以以屬格或所有格的架構表示人稱所有人之 "物或人" 的單複數集合代表。巴宰語的物主代詞單複數同於屬格的單複數。而應用上巴宰語的第 3 人稱單複數均可用作物主代詞或指示代詞的替代用法。

　
: 
* 使用第 3 人稱附著格式及中性格式形成物主代詞或指示代詞。Mu-ribirip yaku （ki） saw-misiw.（那人看不起我 /（saw-misiw）可用（saw a nimisiw）代替）。Ana mu-ribirip akihan a imisiw kuah a ina aba.（別欺負沒父母的孩子 /（akihan a imisiw）可用（akihan a nimisiw）替代）。



指示代詞

巴宰語指示代詞（demonstrative）有近、遠、看得見的（或快到了的）遠，及看不見的（或沒這麼快到的）遠等之分。表內詞語加上 "角括號" 表示推測應存在的語詞。指示代詞亦有疑問式的表示式。



疑問代詞

疑問代詞有表人、表物、表場所，與表時間等之別。有 /ima/，及 /asay/ 等詞。且注意 /asay/ 除了擁有自由變異的多種單詞外，它亦表述出多種語義。



註釋



參考文獻



參閲


* 巴宰語語法



外部連結
巴家鄉，是中華人民共和國重慶市秀山土家族苗族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

巴家鄉下轄以下地區：

石坎村、​雙河村、​槓龍村和寨學村。