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《琉球國由來記》是琉球國第二尚氏王朝時期的地方誌，由琉球王府組織編纂。這是琉球王府編纂的第一部體系的地方誌。

根據該書的序文「諸事由來記序」的說法，該書於 1713 年 11 月（康熙五十二年）編成，上呈尚敬王御覽。此外序文中也提到了編纂該書的目的。當時王府典籍中對禁城中諸公事以及每年每月儀式的由來並不明確。到了尚敬王在位的時候，德政日治，因此尚敬王命令諸大臣對其進行調查並寫成此書。在伊波普猷的「《琉球國由來記》解說」一文中，將《琉球國由來記》比作琉球的《延喜式》。



《琉球國由來記》的編纂者


* 攝政
  
* 向祐（豐見城王子朝匡）

* 三司官
  
* 向元良（田島親方朝由）
  
* 翁自道（伊舍堂親方盛富）
  
* 馬獻圖（浦添親方良意）

* 舊規由來寄奉行
  
* 向維屏（仲里按司朝英）
  
* 穎德安（糸數親雲上朝忠）

* 同中取
  
* 向維藩（源河親雲上朝忠）
  
* 向弘業（宇久田親雲上朝遇）



目錄



腳註



參考文獻


* 《琉球史料叢書 第 1》，伊波普猷、東恩納寬惇、橫山重（編）。 井上書房〈琉球史料叢書〉、1962 年。 ‐ 收錄有《琉球國由來記》卷 1 至卷 11。

* 《琉球史料叢書 第 2》， 伊波普猷、東恩納寬惇、橫山重（編）。 井上書房〈琉球史料叢書〉、1962 年。 ‐ 收錄有《琉球國由來記》卷 12 至卷 21。

* 伊波普猷 《伊波普猷全集 第 7 卷》 平凡社〈伊波普猷全集〉、1975 年。

* 橫山重 《書物搜索 上》 角川書店、1978 年。

* 《靈異記・氏文・緣起》11、古橋信孝、三浦佑之、森朝男（編），勉誠社〈古代文學講座〉、1995 年。



外部連結


* 《琉球國由來記集》、伊波普猷文庫、琉球大學附屬圖書館藏
琉球王國的城堡以及相關遺產群（日語：琉球王国のグスク及び関連遺産群）是指位在日本沖繩島的古蹟群，包括琉球國的城牆遺跡、御嶽（神域）以及王陵等。在琉球語中，グスク指的是「用石塊圈圍之地」，並引申為「城堡」或「堡壘」。此遺跡群在 2000 年被聯合國教科文組織登錄為世界遺產。



概要

12 世紀琉球開始出現了國家，史稱三山時代，直到 15 世紀才被統一為琉球王國。琉球國的文化，揉合了這段時期當地文化及日本、中國等文化，形成了相當特殊的文化風貌。其中，最具有代表性的就是琉球式城堡。琉球式城堡既具有農業中集村的特徵，但也具有城堡應有的防禦功能。此外，列為世界遺產範圍的還有御嶽。御嶽是琉球特有的一種宗教設施，祭拜的是當地神話中的神及祖先。



登錄範圍

以下列出此遺產所保護的範圍。


* 今歸仁城跡：已毀壞

* 座喜味城跡：已毀壞

* 勝連城跡：已毀壞

* 中城城跡：已毀壞

* 首里城跡：已毀壞

* 玉陵

* 識名園

* 園比屋武御嶽石門

* 齋場御嶽

* 註：「○○城跡」僅被使用在聯合國的文件上，指該世界遺產。日常生活中通常還是使用「○○城」的稱呼。

* 
* 
* *



登錄標準

該世界遺產被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：


* （ii）在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流。

* （iii）呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。

* （vi）具有顯著普遍價值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結（世界遺產委員會認為該基準應最好與其他基準共同使用）。

對標準（ii）具體闡釋為「幾個世紀以來，琉球群島一直是東南亞，中國，韓國和日本之間經濟和文化交流的中心，而倖存的古蹟生動地證明了這一點。」

對標準（iii）具體闡釋為「琉球王國的文化在特殊的政治和經濟環境中發展和繁榮，賦予其獨特的文化品質。」

對標準（vi）具體闡釋為「琉球聖地是土著自然和祖先崇拜的一個傑出例子，它與其他已建立的世界宗教一樣，一直保存到現代。」



保護

琉球國的遺址在第二次世界大戰中受到非常嚴重的破壞，尤其是日本軍隊司令部所在的首里城，受到的破壞最為慘重。戰後，日本政府基於國寶保護法、史蹟名勝天然物保護法，以及當地民眾的期望，對這些資產進行修復。其中最大的工程就是修復首里城正殿。目前各遺產均在日本政府的負責下完成了修復。



參見


* 琉球國

* 琉球群島

* 琉球群島歷史

* 琉球歷史年表

* 琉球君主列表

* 御嶽

* 琉球語



參考文獻



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：琉球國的古城遺址及相關遺跡


* 沖縄の世界遺産・琉球王國のグスク及び関連遺産群 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Wonder Okinawa：琉球王國のグスク及び関連遺産群 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 琉球王國のグスク及び関連遺産群：日本の世界遺産 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球大學短期大學部（日語：琉球大学短期大学部／りゅうきゅうだいがくたんきだいがくぶ _Ryūkyū Daigaku Tanki Daigakubu_ \*）是過去一所位於日本沖繩縣中頭郡西原町的國立短期大學。



概要

簡介


* 琉球大學成立於 1949 年。短期大學為於 1967 年開辦由於琉球政府、同時開始招収男女學生。於 1972 年經營組織變更為日本國立短期大學、以後招生到 1993 年、停辦於 1996 年。

歷史


* 1967 年 琉球大學短期大學部成立由琉球政府立。並同時設置六個學科、以下列舉。
  
* 法政科
  
* 經濟科
  
* 商科
  
* 英語科
  
* 機械科
  
* 電機科

* 1972 年 變更為日本國立短期大學、全部學科各自變更為、以下列舉。
  
* 法政科⇒法經學科法政學專攻
  
* 經濟科⇒同經濟學專攻
  
* 商科⇒同經營學專攻
  
* 英語科⇒英語學科
  
* 機械科⇒機械工程學科
  
* 電機科⇒電機工程學科

* 1993 年 最後一年招生、次年停止招生（正式停辦於 1996 年 9 月 30 日）。



學校環境


* 校區：位於沖繩縣中頭郡西原町



歷任校長


* 砂川惠伸：最後一任。



組織

學科

從 1972 年 - 1993 年招生


* 法經學科第二部
  
* 法政學專攻
  
* 經濟學專攻
  
* 經營學專攻

* 英語學科第二部

* 機械工程學科第二部

* 電機工程學科

從 1967 年到 1971 年招生


* 法政科

* 經濟科

* 商科

* 英語科

* 機械科

* 電機科

專科


* 沒有

業餘課程


* 沒有



知名校友


* 真榮平仁：搞笑藝人



注釋
琉球大學（日語：琉球大学／りゅうきゅうだいがく，英語：University of the Ryukyus）是位於沖繩縣中頭郡西原町的日本國立大學，簡稱為琉大。醫學部與其他學部在不同的校區。

以前學校設在那霸市首里，後為了重建首里城而搬遷至現在的地址。

大學中央有一大池塘，因此將學部分成幾部分。北側（宜野灣側）有農學部和工學部，東南側有法文學部、教育學部、理學部、本部、學生食堂等。農學部、工學部距離學校中心有一段距離，因此一部分學生開玩笑地將其稱為「宜野灣農工大學」。



沿革


* 1950 年 琉球大學設立，擁有英語學部、教育學部、社會科學部、理學部、應用學藝部等 6 學部

* 1951 年 設立林學部

* 1952 年 英語學部改稱語學部，應用學藝學部分成商學部、家政學部

* 1954 年 文理學部、教育學部、農家政學部重組

* 1958 年 農家政學部改稱農家政工學部

* 1966 年 改稱琉球政府立大學

* 1967 年 重組法文學部、教育學部、理工學部、農學部

* 1968 年 設立保健學部

* 1972 年 隨著沖繩回歸日本，移交國有，成為國立大學

* 1979 年 理工學部分成理學部、工學部，設立醫學部

* 2004 年 根據國立大學法人法，改為國立大學法人

* 2008 年 4 月 成立觀光產業科學部



學部


* 法文學部
  
* 綜合社會系統學科（総合社會システム學科）
    
* 法學專攻課程
    
* 政治、國際專攻課程
    
* 經濟學專攻課程
  
* 人間科學科
  
* 國際語言文化學科

* 教育學部

* 理學部

* 工學部

* 農學部

* 醫學部

* 觀光產業科學部



著名校友


* 一之矢 - 職業相撲力士

* 目取真俊 - 芥川獎作家

* 又吉榮喜 - 芥川獎作家

* 中江裕司 - 電影導演

* 赤嶺政賢 - 日本共產黨眾議院議員

* 照屋寬德 - 社會民主黨眾議院議員

* 東門美津子 - 社會民主黨眾議院議員

* 安里昌利 - 沖繩銀行行長

* 中孝介 - 日本男歌手



外部連結


* 琉球大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球大花鮨，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科的其中一種，分布於西北太平洋的日本海域，棲息深度 100-150 公尺，體長可達 27.8 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Meganthias kingyo_. _FishBase_. Version 2012-09.



擴展閱讀
琉球小家鼠（學名：_Mus carli_）為鼠科小鼠屬的動物。分布於台灣島以及中國大陸的海南、福建、雲南等地，主要生活于田野。該物種的模式產地在沖繩島。



參考文獻
琉球山椒鳥（學名：_Pericrocotus tegimae_）是山椒鳥科山椒鳥屬的一種，為日本的特有種。



參考文獻

BirdLife International. Pericrocotus tegimae. _The IUCN Red List of Threatened Species_ 2009. [2010-10-31].
琉球山螞蝗（學名：_Hylodesmum laterale_）為豆科圓菱葉山螞蝗屬下的一個種。



分布

琉球山螞蝗分布中國大陸、日本與琉球…… 等地。臺灣則見於全島中低海拔山地。



參考文獻
琉球峨螺（學名：_Buccinaria loochooensis_）是一種海螺的物種。

本物種舊屬捲管螺科，2011 年前屬於芋螺科 Raphitominae 亞科，之後 Raphitominae 亞科升格成為 Raphitomidae 科。



參考文獻



外部連結

*
琉球嶼燈塔是一座位於琉球嶼的燈塔，該燈塔與鵝鑾鼻燈塔皆具指引台灣海峽及巴士海峽往還船隻功能；琉球嶼現有燈塔兩座，另一座則位於白沙尾港口。



歷史

日治時期


* 琉球嶼燈塔由高雄區漁會於 1929 年（日昭和 4 年）建立，原裝 4 等電石氣閃光燈，光力 1,000 支燭光，二次大戰時受損停止發光。

中華民國時期


* 1952 年（民國 41 年），高雄區漁會移請財政部關稅總局修復並管理，改裝 5 等電石氣閃光燈，每 2 秒一閃。

* 1955 年（民國 44 年），改為 8 秒一閃白光，光力 860 支燭光。

* 1980 年（民國 69 年），改裝交流電燈，光力 10,000 支燭光。



燈塔結構與行政諸元

燈塔結構諸元


* 塔高：11.6 公尺。

* 塔身塗色・構造：混凝土圓塔、外觀漆白，頂層外有環繞陽台。

* 燈高：88.7 公尺〈以高潮面至燈火中心計〉。

* 燈器：大型交流電燈。

* 燈質（頻率）：每 8 秒 1 白閃光。明 2.0 秒，6.0 秒。

* 光力：10.000 支燭光。

* 公稱光程：14.3 浬。

* 明弧：226 度 - 217 度。

燈塔行政諸元


* 管轄機關：燈塔原為中華民國財政部關務署管理，已於 2013 年 1 月 1 日轉交由中華民國交通部航港局管轄。

* 人員編制：未知。

* 開放參觀與否：外部開放，內部不開放。



關連項目


* 臺灣燈塔列表

* 美國燈塔列表（Lighthouses in the United States）

* 世界燈塔列表（List of lighthouses and lightvessels）

* 日本燈塔 50 選



參考文獻



外部連結


* 交通部觀光局上的琉球嶼燈塔介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 交通部航港局上的琉球嶼燈塔介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球庄，為 1920 年～1945 年間存在之行政區，轄屬日治台灣高雄州東港郡。今中華民國台灣屏東縣琉球鄉。



行政區劃

琉球庄轄域內分為琉球嶼一個大字。
琉球建築是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的傳統建築。

琉球建築的歷史可以追溯到公元前 2000 年，此時房屋主要是紅土地上用石灰石建造的半地穴式住宅，到公元前 1000 年開始使用支柱和黑土燒製的瓦。石製品的廣泛使用是琉球建築的特點，主要由白色石灰石製成的開放式圍墻圍繞著房屋，入口被牆擋住以保護居住者免受邪靈侵害。典型的民居由四到五個房間和一個廚房組成，前面的兩個房間用於招待客人。紅瓦屋頂是琉球建築的共同特徵，由於颱風的吹襲，瓦片很容易脫落，需要經常維修，但在大多數情況下居民更願意放棄舊屋而建造新房。



參考文獻
琉球弧（日語：琉球弧、英語：Ryukyu Arc），是主要在地球科學、生態學和考古學領域被使用的技術術語，範圍北起日本九州，南至台灣，介於琉球海溝和中琉界溝之間地區（琉球脊）的地形結構，包括海底山脈和突出海面的島嶼，此地區大致和琉球群島的主要分布範圍相同。

此外，中琉界溝、琉球脊和琉球海溝共同又一同被稱為「琉球弧－海溝系」。

雖然釣魚臺列嶼在生物學上並不算是琉球弧的一部分，但是亦有部分地理書籍將其列入。



「琉球弧」中的主要島嶼


* 大隅群島

　
: 屋久島、種子島、口永良部島、馬毛島、竹島、硫磺島、黑島

* 吐噶喇群島

　
: 口之島、中之島、臥蛇島、小臥蛇島、平島、諏訪之瀨島、惡石島、小島、小寶島、寶島、上之根島、橫當島

* 奄美群島

　
: 奄美大島、枝手久島、喜界島、加計呂麻島、江仁屋離島、須子茂島、與路島、請島、木山島、ハンミャ島、德之島、沖永良部島、與論島

* 沖繩群島
  
* 硫磺鳥島、沖繩島、瀨底島、水納島、宮城島（大宜味村）、宮城島（宇流麻市）、伊計島、濱比嘉島、平安座島、藪地島、津堅島、古宇利島、瀨長島、屋我地島、奧武島（名護市）、久高島（名護市）、奧武島（南城市）、伊江島
  
* 伊平屋伊是名群島
  
  　
  : 伊平屋村：伊平屋島、野甫島
  
  　
  : 伊是名島：屋那霸島、具志川島、降神島
  
* 慶良間群島
  
  　
  : 渡嘉敷島、前島、座間味島、阿嘉島、慶留間島、外地島（慶良間空港）、奧武島（座間味村）
  
* 粟國島、渡名喜島
  
* 久米島、奧武島（久米島町）、東奧武島（オーハ島）、久米鳥島

* 宮古群島

　
: 宮古島、池間島、大神島、伊良部島、下地島、來間島、水納島、多良間島

* 八重山群島

　
: 石垣島、西表島、竹富島、小濱島、黑島、新城島、鳩間島、由布島、波照間島、與那國島



相關條目


* 琉球海溝

* 中琉界溝



參考文獻



外部連結


* （英文）"Nature in Okinawa"(Okinawa prefecture Japan)

* （中文）"台灣北部大地構造"(中華民國國立自然科學博物館) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球弧先住民族會是一個基於聯合國憲章和世界人權宣言的精神而成立，以恢復先住民琉球民族、保障琉球的自主權（包括自決權、自治權）、尋求琉球民族受害補償的一個組織。現任會長為宮里護佐丸。該會吸納 1879 年琉球被日本吞併以前在琉球國住民的子孫、且對琉球民族認同者。

2007 年 9 月 21 日，該組織在沖繩縣浦添市遞交成為非營利團體的申請，並於 12 月 7 日獲得承認。2012 年 7 月，取得聯合國經濟社會理事會特殊顧問（Special Consultative Status）的資格。



相關條目


* 琉球民族獨立綜合研究學會

* 嘉利吉俱樂部
琉球擬花鮨，又稱琉球擬花鱸，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科的其中一種，分布於西北太平洋的日本海域，體長可達 10 公分，棲息在珊瑚礁區，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Pseudanthias taira_. _FishBase_. Version 2012-09.



擴展閱讀
多稜龍蜥又名多稜攀蜥、琉球攀蜥或琉球龍蜥（學名：_Diploderma polygonatum_）為鬣蜥科龍蜥屬的爬行動物。分布於日本、台灣等地。該物種的模式產地在琉球群島。



亞種


* 黃口攀蜥（學名：_Diploderma polygonatum xanthostomum_），Ota 於 1991 年命名，又名琉球龍蜥台北亞種，俗名攀木蜥蜴、攀蜥。分布於台灣，一般生活於 1200 米以下低海拔地區雜草蔓生的樹林中。其生存的海拔上限為 2300 米。該物種的模式產地在台灣台北。



參考文獻
以下是琉球國 1253 年至 1875 年間攝政的名單。
這張列表是依據《中山世譜》、《沖繩一千年史》、《中山王府相卿傳職年譜》、《尚泰侯實錄》三部文獻列出的。

 



參考文獻


* 《中山世譜》正卷，（琉球）蔡鐸、蔡溫等撰

* 《尚泰侯實錄》，（日本）東恩納寬惇

* 《中山王府相卿傳職年譜》，日本法政大學沖繩文化研究所

* 中山王府相卿傳職年譜 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），沖繩琉球大學附屬圖書館

* 《沖縄一千年史》，（日本）真境名安興
琉球政府（英語：Government of the Ryukyu Islands；日語：琉球政府／りゅうきゅうせいふ _Ryūkyū-seifu_）是美國治理琉球時期在琉球群島設置的最後的、時間最長的治理機關，直到琉球群島行政權被移交日本時才被廢除，改為沖繩縣廳。

美軍佔領沖繩後，為了方便治理，首先成立了沖繩諮詢會作為與當地居民溝通的管道，而後為取代原本的沖繩縣廳增強治理功能，先後改組為沖繩民政府、沖繩群島政府。同一時期，美軍在奄美群島、宮古群島、八重山群島也先後設置臨時支廳、民政府、群島政府進行統治。

但在在 1950 年進行各群島政府知事及群島議員選舉時，出現了許多反對美國民政府的言論，因此美國民政府決定重新建立一個新的琉球治理機關，並自行指派政府主席。於是琉球政府在 1952 年 4 月 1 日正式成立，並將原本分屬各群島政府管轄的奄美群島、宮古群島及八重山群島都列入管轄範圍。琉球政府的存在維持了二十年，直到 1972 年沖繩移交日本。

這些先後成立的行政治理組織，包括琉球政府，皆需受到琉球列島美國民政府的管轄（於 1950 年由原先之美國軍政府改組成），美國民政府可以無條件否決琉球政府的各項決定。

琉球政府設有法院、立法院、行政府，負責分管三權。



歷史


* 1945 年 8 月 15 日：沖繩諮詢會成立。

* 1946 年 4 月 24 日：沖繩中央政府成立。

* 1946 年 10 月 3 日：在奄美諸島上成立臨時北部琉球群島政廳。

* 1946 年 12 月 4 日：沖繩中央政府改稱為沖繩民政府。

* 1947 年 3 月 21 日：在宮古群島以及八重山群島上分別成立宮古民政府和八重山民政府。

* 1950 年 11 月：臨時北部琉球群島政廳、沖繩民政府、宮古民政府和八重山民政府分別改組為奄美群島政府、沖縄群島政府、宮古群島政府和八重山群島政府。並以民選方式選出各群島知事和議會議員。

* 1951 年 4 月 1 日：由於各群島知事逐漸開始出現要求回歸日本的主張，美國民政府重新成立負責管理沖繩、宮古、八重山及奄美群島的琉球臨時中央政府，並削減各群島知事的權限。

* 1952 年 4 月 1 日：琉球政府正式成立，並廢除群島政府，各群島改設地方廳協助處理地區事務。

* 1953 年 12 月 25 日：奄美群島移交日本。

* 1968 年：初次進行琉球政府行政主席直接選舉，由主張移交日本的屋良朝苗當選。

* 1972 年 5 月 14 日：沖繩移交日本，琉球政府廢除，多數組織都直接由沖繩縣廳繼承。



琉球政府的組織（行政府）

1952 年 4 月 1 日


* 行政主席官房

* 行政主席情報局

* 行政主席統計局

* 總務局

* 財政局 - 稅務署、關稅

* 法務局

* 資源局 - 營林署

* 商工局 - 駐日琉球貿易代表

* 工務局

* 運輸局 - 海難裁判委員會

* 郵政局 - 氣象台

* 厚生局

* 文教局

* 警察局 - 琉球警察本部

* 中央選舉管理委員會

* 人事委員會

* 中央教育委員會

* 宮古地方廳

* 八重山地方廳

* 奄美地方廳（1953 年 12 月 25 日回歸日本後廢除）

1972 年 5 月 14 日


* 總務局 - 中央選舉管理委員會

* 企畫局 - 首都建設委員會、統計廳

* 主稅局 - 稅務署、關稅

* 法務局 - 更生保護委員會、出入管理廳、土地調查廳

* 農林局 - 營林署

* 通商產業局 - 郵政廳、金融檢查廳、氣象廳、海難裁判廳、琉球海上保安

* 建設局

* 厚生局 - 社會保險審查委員會、社會保險廳

* 勞動局 - 中央勞動委員會、公共企業體等勞動委員會、船員勞動委員會

* 文教局 - 文化財保護委員會

* 公安委員會 - 琉球警察本部

* 復歸對策室

* 檢查廳

* 會計檢查院

* 人事委員會

* 中央教育委員會

* 琉球大學委員會 - 琉球大學

* 私立大學委員會

* 特別國體實行委員會

* 回歸準備委員會顧問代理

* 宮古支廳

* 八重山支廳



參考文獻



外部連結


* 沖繩縣資料館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 守禮的光 - 美國琉球列島高等高級專員府機關雜誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 美國治理琉球時期

* 琉球列島美國民政府

* 地方廳 (琉球政府)

* 沖繩政權移交
琉球文化是是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的土著琉球人的文化，琉球人的文化不是一個統一的實體，不同的島嶼有自己獨特的亞文化和習俗。



音樂

琉球群島有許多獨有的音樂，其中很多在日本本土是找不到的。流傳最廣的是以太鼓和三線伴奏的舞蹈哎薩。每個島群之間的音樂文化也存在很大差異，例如除了與論島和沖永良部島，哎薩在奄美群島的大部分地區都沒有普及。奄美群島也有自己版本的三線，無論是材質還是聲音都不同，主要為奄美群島獨有的民謠島唄伴奏。時至今日傳統的琉球音樂在琉球群島仍然佔有重要地位，通過將民間音樂與現代樂器和技術相結合也創造了新的流派。



語言

傳統上，琉球人講琉球語，嚴格來講共有六種琉球語：沖繩語、國頭語、宮古語、八重山語、與那國語和奄美語，它們與日語無法互通，大部分情況下也無法相互理解。

當彌生人從東亞大陸遷移到日本列島時，他們很可能帶來了原始日語。從 2 世紀開始，彌生人開始遷入琉球群島。雖然確切的時間框架未知，但原始日本語在公元第一個千年期間分裂為古日語和原始琉球語。甚至在彌生人到達琉球群島之前，原始琉球語就已經作為與原始日本語不同的實體分道揚鑣了。

琉球王國獨立時，人民廣泛使用琉球語。然而在琉球被併入日本帝國後，由於同化政策，琉球語的使用逐步下降。大正時期說琉球語而不是標準日語的學生被迫佩戴方言札。二戰期間，對琉球語的歧視加劇，數以千計的琉球語使用者被懷疑是間諜而被殺，因為日本士兵無法理解他們的語言。

即使在沖繩戰役之後進入美國占領時期，琉球語言也繼續衰落。今天，琉球語主要在老年人中存在，大多數年輕的琉球人只講日語。由於標準日語和琉球母語之間的語言混合，琉球群島出現了新的日語變體沖繩日語，在奄美群島它被稱為奄美日語。

2009 年，聯合國教科文組織將琉球語言納入其地圖集，八重山語和與那國語被列為「重大危險」，而其他四個琉球語被列為「危險」。



飲食

琉球群島的飲食是多種多樣的，在琉球王國時期因貿易而受到其他地區飲食的影響。美國的軍事存在也增加了西方的飲食傳統。受歡迎的菜餚例如琉球雜炒和奄美雞飯。琉球群島歷史上的主食是紅薯。

由於優先考慮碳水化合物而不是卡路里，傳統的琉球料理因其健康益處而受到國際關注。與日本本土相比，沖繩人成為百歲老人的可能性高出 40%。然而由於快餐的引入，沖繩縣的整體預期壽命有所下降，失去了平均壽命排名第一的位置，沖繩男性現在在日本平均預期壽命最高的 47 個都道府縣中排名第 26 位。



宗教

琉球群島的傳統信仰被稱為琉球神道，這是一種受神道教和佛教影響的萬物有靈信仰，主要圍繞神靈和祖先崇拜進行不同的儀式。這些儀式通常由女性進行，因為人們認為她們在精神上比男性更強大。這可以反映在琉球王國的等級制度中，女祭司在那裡擁有相當大的權力。

在琉球神話中，琉球群島是由生了三個孩子的創造女神阿摩美久創造的，她的第一個兒子成為國王，第一個女兒成為女祭司，第三個孩子成為第一個農民，這三個孩子據說是琉球人的祖先。除了阿摩美久之外，還有許多其他的神成為琉球神道的祭祀對象。



參考文獻
琉球新報是日本沖繩縣的主要日報之一，由株式會社琉球新報社發行。目前琉球新報與沖繩時報同為沖繩縣最有影響力的兩份報紙。

琉球新報於 1893 年創刊，是沖繩縣最早的一家報紙。當時琉球新報在政治上較為偏向支持日本對琉球的統治，同時支持公同會運動和自由民權運動，以及日本政府對標準日本語的強制推行。

1940 年，由於日本政府推行「一縣一紙化」政策，「琉球新報」、「沖繩朝日新聞」、「沖繩日報」三家報紙合併，改稱「沖繩新報」。1945 年 6 月琉球群島被美國佔領之後，琉球新報改稱「宇流麻新報」（日語：うるま新報）。1951 年舊金山和約簽訂之後，改回原名琉球新報。



外部連結


* 琉球新報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* NewsOasis 琉球新報電子版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球舊正月是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）傳統上的新年，日本在明治維新後全面使用陽曆，但琉球群島仍然在陰曆正月初一慶祝新年。



歷史

琉球王國於 1674 年首次創建了以時憲曆為基礎的曆法。由於需要依賴以月亮盈虧來預測潮汐，所以陰曆在以漁業為主的琉球群島具有十分重要的作用，當明治政府推行陽曆時，對日本統治不滿的琉球人繼續使用陰曆。當地人吃蕎麥麵慶祝新年，新年伊始，每個家庭都會互送新年賀卡，並給孩子們一份新年禮物。



習俗

南城市的久高島素有「神之島」之稱，在傳說中是琉球的創造者阿摩美久從天而降，開始建國的地方。琉球新年這一天，島上的許多人都會忙著回家。作為舞台的外間殿與久高殿一起是島上的兩大祭祀場所。在久高殿，輪流由一對男性島民主祀，而扮演神的女性則為他們的酒杯倒滿清酒。當完成儀式的兩人走出大廳時會表演手舞以此地迎接新年的喜悅。

濱比嘉島上傳說中阿摩美久居住的御嶽在琉球新年期間開放，舉行拜年、表演和獻舞儀式。新年伊始，村裡的女巫用米飯和糖果祈求一年的繁榮。隨後以三弦、鼓、笛等演奏琉球古典音樂，當調子改變，明亮的三線音迴盪時，所有的參與者開始獻舞。

竹富町的南北兩個村子會在琉球新年這一天舉行拔河和摔跤儀式，分成南北兩支隊伍，唱完民歌後，於下午二時左右開始，當地人認為「北勝畜興，南勝豐收」。海員之鄉絲滿市的漁港是慶祝琉球新年最隆重的地方，停泊的漁船上都掛著一面大大的漁旗，希望大家一年都能收穫滿滿。在那霸市的市場上則舉辦新年摔跤的活動。

在奄美大島，琉球新年是祈求五穀豐登和家庭幸福的節日，人們會在琉球新年擺放松樹、竹子和交讓木枝葉製成的門松，食用用麻糬湯、生魚片、肉湯佐以燒酒的傳統食品三獻。



參考文獻
琉球方言可以指：


* 琉球方言，琉球語的各種方言

* 琉球語的別稱，通常是認為琉球語屬日語方言的人所用的稱呼
琉球暗羅（學名：_Polyalthia liukiuensis_）為番荔枝科暗羅屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
琉球朝日放送株式會社（日語：琉球朝日放送株式会社／りゅうきゅうあさひほうそう _Ryūkyū Asahi Hōsō_ \*/?，英語：Ryukyu Asahi Broadcasting Corporation.），通稱琉球朝日放送，簡稱 QAB，是日本的一家以沖繩縣為播出地區的電視台。琉球朝日放送開播於 1995 年 10 月 1 日，是朝日電視台聯播網 ANN 成員，呼號為 JORY-DTV，遙控器號碼是 5 頻道。琉球朝日放送是沖繩返還後沖繩縣成立的第一家電視台、沖繩縣第一家 UHF 電視台，也是日本第 122 家民營無線電視台。琉球朝日放送和琉球放送共享總部大樓，且琉球放送參股琉球朝日放送，兩者實質上接近一台兩頻道的關係。



資本構成

下表列出 2021 年 3 月 31 日時琉球朝日放送的主要股東：



歷史

1986 年，郵政省提出日本全國民營電視四台化方針，目標令日本各地均能收看到至少四家民營電視台。當時沖繩縣有琉球放送（TBS 系）和沖繩電視台（富士電視系）兩家民營電視台，因此日本電視台和朝日電視台積極籌備在沖繩縣開設電視台。1989 年，日本電視台在沖繩縣舉辦南西放送設立發起人會。1992 年 6 月 15 日，為確保商標登錄，朝日電視台設立了「琉球朝日放送」公司並進行法人登記（和現在的琉球朝日放送並非同一法人）
。

但另一方面，由於新台開播必然導致廣告競爭激化，沖繩縣既有的兩家民營電視台對開設新台十分消極。1992 年，琉球放送時任社長小祿邦男提出「1 台 2 頻道」的方式開設沖繩縣的新民營電視台。日本電視台及朝日電視台和琉球放送、沖繩電視台合作，利用既有電視台的人才和設施開播新台，以抑制初期費用。日本電視台和朝日電視台均對這一構想表示興趣，但由於琉球放送大股東沖繩時報社和朝日新聞社有合作關係，因此琉球放送決定和朝日電視台合作。由於琉球放送加盟的 JNN 有排他協定，因此琉球放送的這一嘗試一度遭到其他 JNN 其他加盟台的反對。在琉球放送承諾不會和琉球朝日放送共享新聞素材之後，JNN 同意了這一模式。新台開播的準備費用預計需 30 億日元；開播後第一個財年的營業額目標則是 12.5 億日元。沖繩本地企業出資六成，日本本土企業則出資四成。

1993 年 5 月 24 日，朝日電視台舉辦記者會，計劃在 1995 年 10 月於沖繩縣開播新台。此後琉球放送在 1993 年至 1995 年修建了和琉球朝日放送共享的訊號發射站及鐵塔等設施，令琉球朝日放送在開播時即可覆蓋沖繩縣 87.2% 的地區。琉球放送還對總部大樓進行擴建，以騰出琉球朝日放送所需空間。琉球朝日放送開播時近半數的員工也是自琉球放送外派。1994 年 3 月 12 日，琉球朝日放送舉辦發起人總會，並在同年 4 月 6 日獲得預備播出執照。由於琉球朝日放送是沖繩縣第一家 UHF 電視台，觀眾需要購買專用天線才能收看。因此琉球朝日放送在開播前積極普及 UHF 用天線，在開播後一年使沖繩縣 80% 的家庭得以收看琉球朝日放送。1995 年 4 月，琉球朝日放送制定了商標。同年 9 月 25 日至 30 日，琉球朝日放送進行了試播。

1995 年 10 月 1 日早晨 6 時，琉球朝日放送正式開播，成為沖繩縣第三家民營電視台和 ANN 第 23 家電視台。開播的最初兩週，琉球朝日放送播出了一系列特別節目，包括於 10 月 10 日在日本全國播出的《琉球美島物語》。朝日電視台的招牌新聞節目《News Station》也在同年 10 月 2 日至 10 月 6 日從琉球朝日放送的攝影棚播出。1996 年 4 月至 1997 年 3 月，琉球朝日放送為 ANN 聯播網貢獻了 627 條新聞。1999 年度，琉球朝日放送在開播後第一次實現盈利。2000 年，為報道這一年的 G8 峰會，琉球朝日放送配備了衛星新聞轉播（SNG）車。同年 10 月，琉球朝日放送開設了官方網站。2002 年 4 月，琉球朝日放送黃金時段平均收視率達 15.4%、晚間時段平均收視率達 15.8%，創下開播以來最高紀錄。2003 年 10 月，琉球朝日放送的黃金時段平均收視率達 18.1%、晚間時段達 18%、全日達 10.3%。

琉球朝日放送和 1997 年和琉球放送共同組建了數位電視對應部門。2006 年 2 月，RBC 會館別館竣工，其中 2 層部分由琉球朝日放送使用。同年 12 月 1 日，琉球朝日放送開始播出數位電視訊號。琉球朝日放送還在 2006 年實現清零開播以來的累積虧損。2008 年至 2009 年，琉球朝日放送連續兩年創下開播以來最高收視率記錄。2009 年，琉球朝日放送在宮古群島和八重山群島開設數位電視訊號轉播站。同年度琉球朝日放送的營業額達 42.1235 億，開播以來第一次超過 40 億日元。2011 年 7 月 24 日，琉球朝日放送停止播出類比電視訊號。2013 年，琉球朝日放送和台灣東森電視簽訂合作協定，雙方互相交換新聞素材，並進行採訪合作。



節目

琉球朝日放送在開播時的帶狀地方新聞節目是《Station Q》。該節目初期全部主持都是女性，在日本的地方新聞節目中獨樹一幟。由於琉球朝日放送在成立時並無製作部，因此《Station Q》曾是琉球朝日放送唯一的自製節目。《Station Q》雖然在開播時收視率只有 1%，但在 1998 年時提高到 7-8%、1999 年提高到 10%、2003 年 1 月更憑藉 16% 的收視率第一次獲得沖繩縣傍晚地方新聞收視冠軍。2013 年，琉球朝日放送的傍晚地方新聞節目改名為《Q Plus》。

琉球朝日放送現在在每週一至週五上午播出 25 分的自製資訊節目《不能等到十點茶》（十時茶まで待てない！）。由於朝日新聞社是全國高等學校棒球錦標賽的主辦單位，琉球朝日放送從開播翌年開始轉播全國高等學校棒球錦標賽在沖繩縣的預選賽。2004 年開始，琉球朝日放送播出《速報！目標！甲子園》（速報！めざせ！甲子園）節目，播出全國高等學校棒球錦標賽沖繩縣預選賽的賽事集錦和新聞。同樣在 2004 年，沖繩朝日放送每月播出一次《Cinema Paradiso》節目，介紹最新電影資訊。

琉球朝日放送製作過眾多紀錄片節目。自 1996 年開始播出的《沖繩海底遺跡》系列紀錄片成為與那國島海底地形獲得廣泛關注的契機之一。琉球朝日放送製作的紀錄片多次獲得過《Telementry》月間賞的肯定。



參考資料



外部連結


* QAB 琉球朝日放送 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* QAB 琉球朝日放送的 Twitter 帳戶

* YouTube 上的 QAB 琉球朝日放送頻道
琉球松（學名：_Pinus luchuensis_）是松屬的一種植物，原產於琉球群島沿海地帶。它高 15 至 25 米，樹幹直徑約 1 米，它原本因棲息地喪失而瀕危，但二戰之後日本政府進行大規模栽培之後擺脫瀕危狀態。



參考文獻
琉球棘螈（學名：_Echinotriton andersoni_），一種分布於日本琉球群島的兩棲動物，隸屬於蠑螈科棘螈屬。



形態特徵

成螈全長 130～190 毫米。身體寬扁，頭部近似菱形。背側從肩部至尾側有癤狀瘰疣 13～17 枚。通體黑褐色，四肢的掌、蹠部、肛孔周圍及尾下緣黃褐色、橘黃或黃紅色。



參考文獻
琉球角魴鮄又稱琉球棘角魚為條鰭魚綱鮋形目角魚科的其中一種。



分布

分布日本琉球群島到南中國海 、印尼、澳洲西北部與阿拉弗拉海及印度洋。



深度

水深 20 至 80 公尺。



特徵

吻突為一大形的三角棘，內側平滑、外側粗糙。肩甲棘和後頸棘長而堅硬，體鱗很小，除頸部及胸部裸鱗外，其餘各部被圓鱗；體紅色，胸鰭內側有灰暗斑塊。體長約 20 公分。



生態

本魚為底棲性魚類，常棲息於珊瑚礁邊，以多毛類、端腳類及小魚為食。



經濟利用

常充作下雜魚或飼料。



參考文獻


* 琉球棘角魚 _Pterygotrigla ryukyuensis_ Matsubara & Hiyama, 1932. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
琉球民族獨立綜合研究學會（英語：The Association of Comprehensive Studies for Independence of the Lew Chewans，日語：琉球民族独立総合研究学会）是一個主張琉球獨立的組織，由日本國沖繩縣當地政治家、大學教授、社會活動家以及市民團體成員，在 2013 年 5 月 15 日下午在沖繩縣成立。

該學會由沖繩縣石垣島出身的龍谷大學教授松島泰勝和沖繩國際大學副教授友知政樹等人組織發起，探討琉球獨立的可能性，並只限琉球族人加入，拒絕日本人（大和人）加入。「琉球民族獨立綜合研究學會」於 5 月 15 日下午在沖繩縣政府舉行記者會，然後在沖繩的大學裡舉行成立大會。現有會員 100 多人。早在 4 月 27 日，該學會的籌備會就主辦了「思考琉球主權國際研討會」，當時大約 300 多人參加研討會。該學會的目標是積極吸納會員並逐步發展為地方政黨，然後在恰當時候向聯合國「脫離殖民地化特別委員會」申訴獨立請求。



學會的主張

該學會主張琉球民族是一個獨立的民族，琉球是獨立國家，1879 年被日本強行併合。之後琉球成為日本及美國的殖民地，兩國政府皆歧視、剝削、支配琉球人，日本透過犧牲琉球來換取和平，但琉球依然時刻受到戰爭威脅，琉球人有權自決前途，脫離日本，並撤去他國之軍事基地，與世界各國建立友好關係，實現和平的「甘世」。他們認為釣魚臺列嶼（日本稱尖閣諸島）是琉球歷史的一部份，反對日本把釣魚台國有化，認為任何一方宣示主權皆會引起戰爭，因此各方應分享島嶼和海權。



沖繩的民意

自稱琉球族的日本社民黨國家對策委員長、眾議院議員照屋寬德，對該學會表示支持，他於學會成立當天，在他的博客上發表文章，標題是《終於要從大和走向獨立了》，內容聲稱：「沖繩還是獨立的好。明治以來的近現代史中，沖繩總是受到當時政權的歧視。即使現在，沖繩人也沒有被看成日本國民。」

沖繩當地媒體《琉球新報》在 5 月 15 日發表社論，文章內容稱：經歷了日本政府強行配置 MV-22 魚鷹運輸機一事後，沖繩民意以及自主決定權希望被尊重的意願越來越多；「琉球民族獨立綜合研究學會」的成立即代表了這種趨勢。



參考文獻



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 琉球獨立運動

* 琉球歷史

* 脫清人

* 公同會運動

* 日本民族問題

* 琉球弧先住民族會

* 嘉利吉俱樂部

* 釣魚台列嶼主權問題
琉球澤蘭（學名：_Eupatorium luchuense_ var. _kiirunense_）是菊科澤蘭屬基隆澤蘭的變種。分布在琉球、台灣等地，生長於海拔 1,400 米至 2,100 米的地區，常生於石灰岩石壁縫中，目前尚未由人工引種栽培。



異名


* Eupatorium luchuense Nakai var. kiirunense Kitamura



參考文獻
社寮外嶋集善堂，是位於臺灣基隆市和平島的陰廟，收容琉球族等無主遺骨，在廣場建有紀念在該島去世與社寮島事件受難的琉球漁民的慰靈碑與銅像。



背景

和平島有西班牙人、日本人及島上居民等人的遺骨，如台灣國際造船基隆廠現址的聖薩爾瓦多城曾滿布白骨。1947 年二二八事件，和平島估計有三十多名留下的琉球（沖繩）漁民，因為不諳漢語而被國軍槍決，處死地點就在今和平島公園九孔游泳池旁海岸。此祠收納死於海難與戰火的琉球（沖繩）人等外國籍遺骸。



祭祀

農曆七月，和平島後代子弟會祭拜出自和平島上的西班牙人、日本人及島上居民的遺骸。每年到和平島公園的外國遊客中，很多是弔唁祖先的琉球人。琉球人會來此祠獻花祭拜、琉球漁民慰靈碑留影，並感謝早期基隆居民勞心蒐集琉球先民遺骸。在和平島被槍決的青山惠先等人的日本籍遺族們也會來此祠奠祭。

2016 年 6 月，和平島地質公園由交通部觀光局北海岸及觀音山國家風景區接管後，當地平寮、社寮及和憲三里里民若來此祠祭拜，依然可免費入園。



紀念

2010 年 8 月 12 日，日本沖繩縣議會議員當間盛夫與二二八琉球受難者家屬代表新城博來和平島勘查，希望在事件發生地勘查建碑適當地。當間盛夫透過翻譯解釋他們不是要尋舊恨，但終究是事實，有些家屬已經年紀很大了，希望在有生之年看到紀念碑。

琉球企業家石原地江在 2010 年成立名為「琉球漁民石像建立期成會」的籌備會，透過旅居沖繩的台灣人許光輝、台灣二二八關懷總會、基隆市議員游祥耀等人，捐贈 1 座高約 3 公尺的琉球漁人石像，放在此祠廣場。選擇此地點的因素，是因該地祭祀先人，又近琉球先人捕漁作業場所，具雙重意義。2011 年 12 月時舉行琉球漁民慰靈碑揭幕。由於事涉敏感，因此以「琉球漁民銅像紀念碑」名義建立，除了悼念受難者，也紀錄琉球漁民在台灣的生活事跡。雕像以琉球人內間長三為原型，為日治時期一位與臺灣當地人友善交流的漁民。



生態

此廟旁山坡生長有瀕臨絕種的濱槐。愛鄉文化協會在調查介紹和平島植物的書籍時，發現此植物在蘭嶼、綠島及和平島有原生種濱槐。不過，理事長藍秀鳳過去在和平島卻找不到該植物，直到她巧遇一位植物專家，才知道濱槐就生長在此祠旁山坡。


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參考
琉球漆器是琉球群島特產的一種漆器，14 世紀與中國進行貿易時開始興起後，由中國習得相關技法，由於琉球也產漆樹，而且氣候高溫多濕相當適合漆器的製作，沿海地帶更產有適合螺鈿法使用的夜光蠑螺，使琉 1 球漆器質量日高，成為琉球國王室的專用品，也是進貢中國、日本的主要貢品，因此漆器的製造在琉球受到琉球王朝的保護，於首都設置了貝摺奉行所專司經營漆器的生產與交易。

琉球漆器主要以朱色和黑色的漆為底色，紅色更採用豬血打底，所以朱色十分鮮明亮澤，被稱為「豚血下地」，其美感非其他漆器可媲美。

琉球漆器上的圖樣除了使用「螺鈿」、「沈金」、「箔繪」等從中國學去的傳統技法外，1715 年時房弘德（比嘉筑登之親雲上乘昌）將中國的加飾法再行衍生出堆錦法，將顏料加透漆打成麻糬狀，按照所需花樣貼於漆面推開，形成華麗、立體的花紋。

琉球被日本吞併後，日本也很重視這項傳統工藝，現代以那霸市、浦添市及糸滿市等地區為漆器生產中心，生產著各種盆、飯碗、器皿球形碗以及套盒等產品，並且成立了數間相關的技職學校，保護這項工藝的流傳，且於 1983 年時，日本將琉球漆器指定為國家傳統工藝品。
琉球漢文文獻是琉球古代以漢文書寫的文獻，因此大部分書籍多以漢字寫成。甚至後來與歐美各國簽訂條約都以漢字文本為主。



寫作與保存

有關其漢文文獻作者有自中華赴琉球的使臣，也有琉球當地士族。然對於文獻的保存，琉球可是多災多難，戰爭常造成琉球刊行書籍散失的原因。像是薩摩之亂造成尚寧王時代之前琉球漢詩不傳，與二戰末期沖繩島戰役導致《歷代寶案》、蔡大鼎《漏刻樓集》焚燬等。

就近年來整理的相關琉球以漢文為主文獻史料來說，約略有幾種：

1. 周憲文主編之《臺灣文獻叢刊》，曾收入一些相關琉球漢文文獻史料 。如臺灣文獻叢刊的第 287 種《使琉球錄三種》、第 292 種《清代琉球記錄輯集》、第 293 種《琉球國志略》、第 299 種《清代琉球記錄續集》與第 306 種《中山傳信錄》數編。另外《臺灣文獻叢刊外編》有《琉球寶案選輯》一種。
2. 中國歷史檔案館主編之《清代中琉關係檔案》，總共有六編。是中國第一歷史檔案館館藏明清時期的中央政府歷史檔案中相關中琉關係檔案。其包括有內閣、軍機處、內務府等機構相關檔案、奏摺、上諭等。其內容包括封貢、國子監入學、琉球航線與琉球船難等資料。
3. 北京圖書館（中國國家圖書館）主編之《國家圖書館藏琉球資料匯編》（全三冊，黃潤華、薛英編，北京：北京圖書館出版社，2000 年 10 月）與《續編》（上、下二冊，北京圖書館出版社編，北京：北京圖書館出版社，2002 年 10 月）。裡面包括有相關詩文選輯者，正編有《琉球記（附中山詩集）》、《中山沿革志（附中山詩文）》、《中山傳信錄（附贈送詩文）》、《琉球詩錄》（道光 24 年刊本，集孫衣言所評）、《琉球詩課》。續編有《琉球詩錄》（同治間刊本，集徐幹所評林世功兄弟）、《古琉球吟》等。
4. 《歷代寶案》（臺北：國立臺灣大學，1972）：其全部以漢文寫成，為琉球王國在明清時期（明永樂 23 年 [1424] 至清同治 6 年 [1867]）與中國、東亞地區進行朝貢、貿易的文書總稱，為研究明清朝貢貿易與琉球史的重要史料，也是台灣大學圖書館的著名收藏。《歷代寶案》原藏琉球王府，以後有各種傳抄本，其中以台北帝國大學於 1930 年代所抄者數量最多。第二次世界大戰末期，琉球所藏之《歷代寶案》毀於戰火，台灣大學之抄本從此成為宇內最重要之副本。
琉球燒是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）傳統的陶器，糅合了中國大陸、朝鮮半島和日本本土的陶器風格。



歷史

琉球燒最早出現於 12 世紀至 15 世紀的御城時代，自 12 世紀以來，德之島製造的龜燒開始在琉球群島被廣泛使用。在浦添城出土的刻有「陰水雞」字樣的高麗瓦可能是在 1273 年或 1153 年燒製的，然而目前尚不清楚這塊高麗瓦是在琉球群島還是朝鮮半島被燒製的。在浦添的發掘現場發現了 14 世紀下半葉到 15 世紀上半葉的疑似高麗瓦窯遺址。16 世紀，據說是琉球第一個瓦工的渡嘉敷三良從中國前往琉球。在尚永王時代，任命汪永澤為第一任瓦奉行。在 14 世紀下半葉之後與中國和東南亞的貿易開始興起，大量的碗、罐被帶到琉球，同時燒製陶器的方法也一起輸入。

1616 年，當時還是世子的尚豐王請來朝鮮陶工張獻功在湧田製作陶器。這是湧田燒的開始。在讀谷村的喜名也有今天被稱為「喜名燒」的古窯，1670 年左右開始大量生產以粗陶為主從水缸和酒缸到油壺等各種類型的陶器，曾出土了一件刻有康熙九年（1670 年）字樣的喜名燒櫥子甕。此外還有知花窯、寶口窯等古窯。1670 年，尚質王派宿藍田從清朝引進彩陶技術。1682 年，尚貞王將湧田窯、知花窯、寶口窯合併為壺屋窯，成為琉球燒的生產中心，其產品用於國內消費和貿易。

在 1945 年的沖繩戰役中，壺屋地區因為地處郊外而倖免遇難，最初政府拒絕讓居民進入被戰火摧毀的市區，大量人口遷移至郊區，1945 年 11 月 14 日，居民被允許返回壺屋地區，一個月後壺屋人口增至 8000 人，促進了陶瓷業的復興。但由於產生的煙霧，大多數窯爐不得不搬出壺屋，生產轉移到離市區較遠的讀谷村和大宜味村。



特點

琉球燒可大致分為本土風格的「荒燒」和從東亞大陸引進的「上燒」，荒燒烘烤溫度在 1000 攝氏度且沒有釉，直接使用含鐵粘土，外觀粗糙，以盛放水和酒的罐子為主。上燒用白色粘土上色上釉，產品有碗、盤、罐等日用品，還有泡盛酒的酒具。大多在燒後用釘雕或線雕雕刻圖案，描繪的圖案種類繁多，有動植物、山水、抽象圖案等，其中以魚紋為最多。琉球燒主要用於餐具、器皿和屋頂瓦片，還特別以製作櫥子甕和風獅爺而聞名。



參考來源



參考文獻


* Michiaki, Kawakita ... [et al.], Craft treasures of Okinawa, translated and adapted by Erika Kaneko, Kodansha International, Tōkyō, 1978

* Publication Committee of the art of Okinawa, The art of Okinawa: Pottery, Okinawa Times Co, 1989

* Stockton, Elizabeth, Traditions of Tsuboya, Ryukyu Bunka-sha, Naha, 197-

* Suzuki, Hisao, Sugimura, Tsune, Living crafts of Okinawa, Weatherhill, New York; Tōkyō, 1973

* Tsuboya Pottery Museum, Guidebook of the Permanent Exhibitions, Naha Municipal Tsuboya Pottery Museum, 2000

* Uemura, Masami, A Potter Jiro Kinjo, Okinawa, Japan, 1988



外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：琉球燒


* Tim van der Linden. Yachimun pottery | shisaa.jp. shisaa.jp. [2016-11-08]. （原始內容存檔於 2019-07-27）.

* Traditional Okinawan pottery. loststory.net. [2016-11-08]. （原始內容存檔於 2022-03-09）.
琉球球蝸牛（學名：_Acusta despecta_）是柄眼目堅齒螺科扁蝸牛亞科球蝸牛屬的一種，均為會呼吸空氣的有肺類腹足綱軟體動物。本物種舊屬扁蝸牛科，今屬堅齒螺科。



分佈

主要分布於台灣，常棲息在農田、住宅區等潮濕、陰暗的地方，石塊中，落葉下等。



參考文獻



外部連結


* 維基物種上的相關資訊：琉球球蝸牛
琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，在中國已經有 2000 多年的歷史，最早被稱為「琵琶」的樂器大約在秦朝時期出現的。

「琵琶」這個名稱來自東漢末年劉熙《釋名》中「推手為批，引手為把」（最基本的彈撥技巧），所以名為「批把」（琵琶）。在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有短頸魯特琴族（又稱琉特屬）彈撥樂器的總稱。

中國琵琶傳到東亞其他地區，發展成日本琵琶、朝鮮琵琶、越南琵琶和琉球琵琶。



歷史起源

琵琶的起源不詳，其外型與魯特琴、波斯魯特琴及烏德琴類似，可能源自共同的祖先。

中國古代記錄對它的起源有多種猜測，杜摯認為源自秦朝末年；劉熙認為這種樂器起源自游牧的胡人，可能是自中亞或西亞傳入；一說是漢朝烏孫公主的發明。

在漢朝時已經成為中國常見樂器，在魏晉南北朝之前，琵琶可以用來泛指所有彈撥樂器。在唐代時，由龜茲傳入曲頸琵琶。現代的琵琶為改良後的曲項琵琶，在明朝定型。



各地發展

中國

琵琶又稱「批把」，最早見於史載的是漢代劉熙《釋名・釋樂器》：「批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。」意即批把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向後挑進稱做把；根據它演奏的特點而命名為「批把」。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為「馬上所鼓也」。

唐朝以前，琵琶是所有彈撥樂器的總稱。最早的琵琶大約在秦朝時期出現，而琴身為圓形。原為騎在馬上彈奏。

最初的琵琶的形制跟現代琵琶不同，最主要的差別在於古代琵琶是圓形的，不同於現代梨形的琵琶。秦漢琵琶屬於直項琵琶，所謂「直項」，是指樂器的琴柄畢直。秦漢琵琶琴身呈圓盤狀，西晉時竹林七賢中的阮咸善於演奏琵琶，所以後世稱這種樂器為阮咸。

在隋唐九、十部樂中，曲項琵琶是主要樂器，對盛唐歌舞藝術的發展起了重要作用。唐社佑《通典》云：「坐部伎即燕樂，以琵琶為主，故謂之琵琶曲。」

結構

現在稱為「琵琶」的主要是結合中國直項琵琶和西域曲項胡琵琶特點而成的中國式曲項琵琶，此琵琶在明朝時的形制就基本固定。

胡琵琶是最早傳入中國的曲項琵琶，但並不是所有的曲項琵琶都屬於胡琵琶（也有直項琵琶，如日本正倉院存有的唐傳直項五弦琵琶），琴柄向後折曲，琴身作半梨形，是在魏晉南北朝時代從西域龜茲傳到中國北周。《隋書・音樂志》：「周武帝時有龜茲人，曰蘇祗婆，從突厥皇后入國，善胡琵琶，聽其所奏，一均之中，間有七聲」。當時琵琶的彈奏是橫抱，用撥子彈奏，彈奏的方式自由無拘束，就算是在馬背上也可以輕鬆撥彈，現時以中國南音琵琶與日本琵琶依然保留橫抱的彈奏方式。

到了魏晉南北朝，是個胡風東漸的時代，我們可以從當時的顏氏家訓中的一小段：「齊朝一士大夫有一兒年十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶。」略窺當年學習琵琶的風潮。這個時代琵琶用途上主要是作為伴奏的樂器。《隋書・音樂志》：「龜茲國…… 其歌曲有《善善摩尼》，解曲有《婆伽兒》，舞曲有《小天》，又有《疏勒鹽》。

原藏於敦煌莫高窟的唐代《敦煌琵琶譜》（公元 933 年），顯示唐朝時琵琶在中國有重大發展，在李唐皇室的統治下，琵琶是當時熱門的樂器，在各種節慶、舞蹈等節目，都需要琵琶的伴奏來助興。當時後來中國琵琶亦分為多個派別，彈奏方式也變為直抱、以戴上假指甲的手指彈奏。惟有福建南音（泉州南音）的琵琶，至今仍然是橫抱撥彈。

古代琵琶曾有四相 13 品、14 品、15 品等，現已增加到六相 18 品、24 品、26 品、28 品或 30 品，按 12 平均律排列，六相二十八品的琵琶為音域 A－g3。常用技巧右手有彈、挑、夾彈、滾、雙彈、雙挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、掃，輪、半輪等指法，左手有揉、吟、帶起、捺打、虛按、絞弦、泛音、推、挽、綽、注等技巧。可演奏多種和音、和弦。著名樂曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《潯陽月夜》、《陽春白雪》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。

定弦

一般常用的定弦方法，由纏弦到子弦依次為「Adea」。也有依曲子改變其定絃，如劉德海編曲的〈瀏陽河〉，其定絃為 Gdea；吳俊生作曲的〈火把節之夜〉，定絃則為 #FBea。

朝鮮

朝鮮亦把短頸魯特琴族彈撥樂器稱為琵琶，當時的琵琶是直頸的。後來新羅從中國唐朝的傳入唐式琵琶，為了區別，把之前已有的琵琶稱為「鄉琵琶」（향비파，鄕琵琶），把傳入的唐式琵琶稱為「唐琵琶」（당비파，唐琵琶)。據《三國史記》載，新羅樂中，玄琴、伽倻琴、琵琶三種絃樂器與大笒、中笒、小笒三種管樂器合稱為「三弦三竹」（삼현삼죽，三絃三竹）。當時的琵琶以玳瑁製的撥子彈奏。

日本

日本在飛鳥時代從中國唐朝傳入五弦琵琶，到奈良時代又傳入四弦琵琶。五弦琵琶到平安時代初期仍在使用，四弦琵琶被日本人稱為「樂琵琶」，是日本雅樂樂器之一。以半開扇形的撥子彈奏。後來又發展出平家琵琶、盲僧琵琶、唐琵琶、薩摩琵琶、筑前琵琶等種類。

越南

越南的琵琶也是從中國傳入，稱為「彈琵琶」（Đàn tỳ bà，彈琵琶），常用於雅樂，直抱以手指彈奏。

琉球

琉球琵琶由來自中國福建的閩人三十六姓傳入，具有福建南管琵琶的特徵如細頸、四相九品、鳳眼，亦有與日本琵琶的特點，有四相，琴身圓如橫筒，在腹部的面板上設有九品，相當低，五品長、四品短，用手指彈奏。特點在於腹中有響線，搖動琴身時鏗然有聲。



製造材料

琵琶的材料有：

1. 琴頭和背板使用質地堅硬的老紅木、紫檀木、紅木、花梨木或色木等較硬的雜木。
2. 面板主要使用梧桐木。
3. 覆手主要以硬木製作。



註釋



參考資料


* 橘田勛：〈清末至民國初年的琵琶音樂──文人文化與民間文化的混合 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。



參見


* 中國音樂

* 中國傳統音樂

* 朝鮮傳統音樂

* 越南音樂

* 琉球音樂

* 日本傳統音樂



外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・樂律典・琵琶部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
琉球矢竹（學名：_Pleioblastus linearis_）為禾本科大明竹屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
琉球石鱉（學名：_Acanthopleura loochooana_），是新石鱉目石鱉科海膽石鱉屬的一種。主要分布於台灣，常棲息在潮間帶的岩礁上。
根據 Catalogue of Life 的紀錄，本物種沒有亞種。



參考文獻
《琉球神道記》是講述琉球國第二尚氏王朝時期琉球神道的一部著作，共五卷，用日本語作成，為日本僧人袋中良定所著。成書於 1605 年（萬曆三十三年、日本慶長十年），1648 年（慶安元年）在日本刊行。該書受到本地垂跡、神佛習合思想的很大影響，記述了 16 世紀末期琉球當地的風俗和宗教信仰。在己酉倭亂中，薩摩藩入侵琉球，使琉球的文化受到極大的破壞。己酉倭亂之前所作書籍倖存極少，琉球神道記便是其中一部，其史料價值更顯得彌足珍貴。



目錄

琉球神道記共五卷。序文卷第一記載三界，第二記載竺土，第三記載震旦，第四記載琉球的諸伽藍本尊，第五記載琉球本土和日本的神祇。



外部連結


* 仲原善忠資料 琉球神道記 上

* 仲原善忠資料 琉球神道記 下
琉球科舉制度是琉球國於第二尚氏王朝參照中國科舉的一項官員選拔制度。



歷史

早期琉球並無官方的教育機構，也沒有相應的考試選拔制度。各大士族都在自己的府邸裡設有私人教學機構，但不收家族以外的學生。1718 年，程順則奉命在至聖廟中創立琉球歷史上第一個公共教育機構 —— 明倫堂，為琉球的儒學教育奠定了基礎。

琉球也定期向中國派遣官生（留學生），每次定額四名。不過由於當時琉球的教育水平較為落後，往往四個名額都被久米村出身的人物所佔據。

為了提高琉球人的教育水平，尚溫王於 1798 年（清朝嘉慶 3 年、日本寬政 10 年）接受國師蔡世昌的建議，在王府之北建立國學。國學中設講解師一員，按司奉行、親方奉行各一位，附設中取筆者各二名。又建鄉學三所，設講解師一員，又設奉行、中取等職以管理學務。國中士族子弟由鄉學選入國學。尚溫王作《國學訓飭士子諭》，說明琉球學習中華文化，開設科舉（稱為「科」）以選拔人才。不過琉球的科舉形式遠比中國簡略，分為初科（沖繩語：しょこう）、再科（沖繩語：さいこう）兩級，也不見有進士、狀元等稱謂記載，只是成績優異者可保舉做官。官生的四個名額也由國學中最優秀的人才中選出，其中對久米村人的名額被限制為兩名。

直到 1879 年日本侵入琉球，琉球國滅亡為止，國學科舉不斷。



參考
琉球科律是琉球國第二尚氏王朝時期制定的刑法法典，這也是琉球歷史上第一部成文法。

根據《中山世譜》記載，琉球原先沒有一部成文法，而是按照各地成規的「內法」進行審判，因此判決往往有失公平，經常出現「事同刑異，輕重不均，難以剖決」的現象。有鑑於此，在 1775 年，三司官馬國器（與那原親方良矩）、馬宣哲（宮平親方良廷）、向邦鼎（湧川親方朝喬），以及攝政尚和（讀谷山王子朝恆）四人，聯名請求編纂一部成文法，獲得尚穆王的批准。向天廸（伊江親方朝慶）、馬克義（幸地親方良篤）被任命為編纂法律的奉行。1786 年，編成第一部法律《琉球科律》，頒行於全國。

《琉球科律》共 18 卷 103 條，參照清朝的《大清律》、日本的刑法以及琉球的習慣法而編成。1831 年，為補充其不足，制定了《新集科律》。1860 年，琉球王府將《琉球科律》和《新集科律》中的要點拿出來制定了《法條》，向民眾宣傳，以防犯罪於未然。
琉球空中通勤株式會社（日語：琉球エアーコミューター株式会社、英語：Ryukyu Air Commuter Co., Ltd）是以日本那霸機場做為基地的專飛沖繩縣內離島及奄美群島的航空公司，是日本航空（JAL）的孫公司、日本越洋航空的子公司。

1986 年首先承接了那霸 - 慶良間航線（現已停飛）作為第一條航線，隨後又開設那霸 - 粟國航線。1991 年因日本的西南航空（現已改名日本越洋航空，JTA）增資，將旗下 DHC-6 所飛行的航線交給琉球空中通勤。現在共有 13 條航線。

作為日本航空的成員之一，它是日本航空旗下公司中，最後一間轉用日本航空統一形象「Arc of the Sun」的新設計標誌的公司（2007 年 4 月），亦是唯一一家不使用 IATA 編碼的航空公司。

同時引入一部 DHC-8-300 並塗上新設計塗裝。

因為使用小型飛機，隨身和托運行李免收運費的重量限制也和其他日本航空旗下航空不同，托運和隨身行李總計限制為 10 公斤。



航線


* 那霸─久米、北大東、石垣、奄美、南大東、宮古、與那國、與論

* 北大東─南大東（兩機場之間距離僅 13km，為日本最短的常規航班）

* 宮古─石垣、多良間

* 石垣─與那國



機隊

截至 2022 年 10 月，琉球空中通勤平均機齡 6.1 年，機隊如下：

 


* 



已退役機型

 


* 
* *



外部連結


* 琉球空中通勤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
琉球管須蟹（學名：_Albunea okinawaensis_）為管須蟹科管須蟹屬下的一個種。



參考文獻
紅型是琉球傳統的一種染色技法，使用版面模子及其他方法製作。通常色澤鮮豔，且一般描繪有魚、水、花等自然主題的各種圖案。

紅型的歷史可以追溯到 14 世紀時期琉球國時代，此時期大量外國商品和製造技術流入琉球。當代學者認為紅型是綜合了印度、中國以及爪哇的染色技法而發展出來的。



參見


* 琉裝



參考資料


* Josef Kreiner. "Ryūkyū." In Grove Art Online. Oxford Art Online.

* Kawakami, S. (2007). Ryukyu and Ainu Textiles. Kyoto National Museum. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Okinawa's Dyed and Woven Textiles - Bingata. (2003). Wonder Okinawa.
流歌級巡防艦，為馬來西亞皇家海軍在 1990 年代末期服役的巡防艦，亦為當時東南亞最先進的水面作戰艦艇。



同型艦



圖集


* 
* 
* 
* *



參見


* 吉打級護衛艦 馬來西亞

* 馬哈拉惹里拉級巡防艦 馬來西亞



資料來源



外部連結


* Lekiu Class, Malaysia (naval technology) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* photograph of KD Lekiu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* photograph of KD Lekiu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* photograph of the Jebat at Yarrow Shipbuilders （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* another photograph of the Lekiu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* navy rating manning the Nautis II Command system （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球縣是 1879 年日本吞併琉球王國時，明治政府對所得到的新領土稱呼的一種方案。

1879 年，日本宣佈廢除琉球藩，改為日本的一個縣。其間，日本內務卿伊藤博文和太政大臣三條實美曾提出將原琉球國之地命名為琉球縣。但最終明治天皇認為沖繩是日本方面對琉球的稱呼，將新領土命名為沖繩縣更能體現琉球歸屬於日本，因此最終定名為沖繩縣。

美國治理琉球時期，琉球政府當局儘量避免使用沖繩一詞，因此以「琉球」指稱沖繩縣。



參考文獻


* 中山盛茂《琉球史辭典》琉球文教圖書、1969 年。



相關條目


* 琉球國

* 琉球藩

* 琉球群島

* 沖繩縣

* 沖繩諸島

* 南西諸島
琉球群島裸葉鰕虎（學名：_Lubricogobius dinah_），為條鰭魚綱鱸形目鰕虎亞目鰕虎科裸葉鰕虎屬下的一個種，為亞熱帶海水魚，分布於西太平洋琉球群島至新幾內亞海域，棲息深度 10-36 公尺，體長可達 1.6 公分，棲息在沙石底質的底層水域，以浮游生物為食，生活習性不明。
琉球翠鳥（_Todiramphus miyakoensis_）是一種神秘的翠鳥，現已滅絕。僅有一個已知的標本。其分類地位也極具爭議，它極有可能是密克羅尼西亞翠鳥的亞種之一，所以其拉丁學名使用 _Todiramphus miyakoensis_ 來進行命名。在山階鳥類研究所對其標本進行 DNA 序列分析後，確認琉球翠鳥和密克羅尼西亞翠鳥存在極大的親緣關係。而 IUCN（世界自然保護聯盟）則認為該物種為密克羅尼西亞翠鳥的亞種，所以將其從 IUCN 紅色名錄中除名。

唯一已知的琉球翠鳥的標本標籤指出其於 1887 年 2 月 5 日被採集於琉球群島的宮古島，推測可能是雄性。但其發現地點仍然存疑，其可能僅是指出了該種群的局部分布，可能在他島仍有可能分布。但根據其近親關島密克羅尼西亞翠鳥（_T. c. cinnamominus_，密克羅尼西亞翠鳥的關島亞種，目前已經野外絕滅）現存種群的分布來推測，其分布似乎符合生物地理學。

琉球翠鳥與關島密克羅尼西亞翠鳥的唯一區別在於其頸上有黑環，且腳部為紅色。由於其標本的鳥喙受損，導致顏色無法進行辨認，而兩者飛羽的比例幾乎相同。

如果該物種的確生存於宮古島，那麼其可能於 19 世紀末滅絕。於 20 世紀的深入研究中沒有再次發現該種鳥類。其滅絕原因可能是棲息地由於城市開發和被大範圍農業化而被破壞。



參考文獻


* Kuroda, Nagamichi (1919): [Description of _Todiramphus miyakoensis_]. _Dobutsugaku Zasshi (Zoological Magazine)_ 31: 229, 231.
胡弓（こきゅう）是日本的一種弓弦樂器。



起源

最初見於文獻是日本江戶時代初期，略晚於三味線。起源未有定論，但一般認為與東南亞的一些民族樂器相近。大致和日本地歌、箏曲的形成是同一時期，為當時的盲人音樂演奏家所使用、傳承至今。



構造

樂器形狀可以看成是「縮小版」的三味線，製作的材料也和三味線類似。


* 琴杆

　
: 部分現多用紅木、紫檀、花梨等木材，而琴身使用花梨木材，蒙上貓皮或狗皮。

* 琴碼

* 弦

　
: 一般採用絲弦。一般是 3 根弦，另外也有 4 弦、5 弦胡弓。明治後期的音樂家宮城道雄為加強低音部而改良的「大胡弓」等。

* 弓杆

　
: 部分使用紫檀、花梨、竹等材料，也有塗上大漆的。弓杆部分並非筆直，而是稍微向內側（弓毛方向），這是為了增加弓的彈力，通常的弓可以從中央拆開成兩部分。

* 弓毛

　
: 使用圓筒狀的馬尾毛，可以從弓杆上拆卸。日本三曲界使用的弓通常長 70 厘米至 100 厘米。弓毛毛量多，不拉緊。有一些民謠系的流派使用的弓更細小一些。



演奏

演奏時跪坐在地上，將琴身立在地上，用弓擦弦發聲，轉動琴身換弦。



調弦

胡弓可以與三味線同樣定調，主要為「本調子」（1 到 3 弦為 D、G、d）、「二上調」和「三下調」（參見三味線的定調）。在胡弓樂、地歌、箏曲中絕大多數使用「三下調」，即在「本調子」的基礎上把第三弦調低小一度，第二弦不變，如從一到三依次為 C、F、bB。義太夫、民謠作品中也有不少使用「二上調」的，而且演奏者可以根據具體情況調整。



作品

日本民族傳統樂曲形式「三曲」中，胡弓曾經是不可缺少的樂器，並在江戶時代盛行一時，但在明治時代逐漸被尺八取代。除了三曲合奏，也有獨奏樂曲。

日本江戶時代中期，在盲人音樂家的發揚之下，形成了後世所稱的「胡弓樂」。流派上基本可以分為大阪系、京都系、名古屋系三派，也有對應山田流箏曲的藤植流、松翁流等流派。演奏曲目上，一般習慣上分為「本曲」和「外曲」：原本為胡弓演奏而創作的就是「本曲」，各個流派都有自己的獨特的本曲曲目，如《蟬の曲》（名古屋派・吉澤檢校作曲）、《崗安砧》（藤植流・作曲者不詳）。還有和其他樂器交流的曲目，如與尺八合奏的《鶴的巢籠》、與日本箏合奏的名曲《千鳥之曲》等等。著名演奏家有吉澤檢校（名古屋系）等。

除了古典作品以外，義太夫節、歌舞伎中也有胡弓的參與，另外日本從南到北的民謠中也有很多民俗作品和宗教作品，其中最有名的是日本富山縣富山市八尾地區演奏的《越中おわら節》。



琉球胡弓

琉球胡弓（クーチョー，胡弓），又稱沖繩胡弓，琴身形狀和音色與日本的不同。琴身使用黑檀等材料，琴筒是碗狀，因為古代直接使用對半撥開的椰子殼，使用蛇皮。弦本來是 3 根，但普及的也有 4 弦。



外部連結


* 原一男の胡弓世界 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
琉球船舶旗是美國治理琉球時期琉球群島船隻使用的船舶旗。

根據國際法，通常在公海上航行的船隻要懸掛本國的國旗。但由於當時琉球的國際地位未確定，所以既不能掛美國國旗也不能掛日本國旗。琉球列島美國民政府決定，將國際信號旗中的 D 旗右端切去三角形，以作為琉球船舶旗，所有琉球船隻都必須懸掛這個旗幟。但懸掛琉球船舶旗出海的琉球船隻經常被各國的海岸巡防隊和海軍誤認為是國籍不明的船隻而進行抓捕和攻擊，引起很大麻煩。

1967 年，美國和日本政府簽訂協議，在日本國旗上增加寫有英日雙文琉球字樣的三角形白旗，以作為新的琉球船舶旗。1972 年美國將琉球交給日本，重設沖繩縣，琉球船舶旗被廢除，改掛日本國旗。



相關條目


* 琉球旗（沖繩旗）

* 商船旗

* 國旗

* 國際信號旗

* 日本旗幟列表
琉球茶道是流行於琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的茶儀式。琉球茶道同時受中國茶藝和日本茶道的影響，以獨特的飲茶口味為基礎，形成了琉球群島特有的茶文化。雖然有從日本本土和中國大陸進口，但琉球本地也生產茶葉和茶具，為琉球人的茶葉消費提供了條件。這種同時喝日本茶和中國茶的飲茶偏好被認為是琉球獨特茶文化的基礎。



歷史

14 世紀以後的琉球考古遺址開始出土與茶文化有關的文物，可以確認的茶具出土遺址至少有 63 處，出土了整套茶具的遺址共有 10 處。這 10 處遺址包括今歸仁城蹟、浦添城蹟、首里城蹟等大型宮城和天界寺、圓閣寺等寺廟，以及一些燒製陶器的官窯。文獻中最早記載琉球茶道的是 1534 年來到琉球的明朝使者陳侃的《使琉球錄》，描述了天界寺和圓覺寺的茶道儀式。1623 年，琉球王國從九州島引進了茶樹，17 世紀下半葉在首里修建了御茶屋。在向象賢的《羽地仕置》中，將茶道等十二種技藝列為官員必須學習的技藝。1731 年，知名築登之親雲上朝宣赴福州學習製茶技術，回國後在西原間切棚原村種植清明茶、武夷茶、松羅茶。

朝鮮半島的燒瓷技術在 17 世紀引入了琉球王國，湧田燒和知名燒等開始在琉球出現，1682 年，整合了它們的壺屋燒出現了。壺屋燒是琉球的典型陶器，是官窯的產品，一般為無釉粗燒。此外在《伊江親方日記》中還可以找到相當多的有關琉球茶具的描述。最多最常見的是茶碗，在日記中以「蓋茶碗」和「煎茶碗」的形式出現。關於「和茶家」、「唐煎茶」、「琉燒茶」的記載可以看出日本、中國、琉球茶具並存。

關於從福州進口到琉球的茶葉，在《清代中琉相關檔案選編》中有「中茶葉」和「細茶葉」兩種茶葉。1767 年至 1778 年間，「中茶葉」總共進口了五次。最大數量為 1767 年的 21,744 斤（約 13 噸），平均約 16,000 斤（約 9,600 公斤）。在 1776 年至 1874 年間，進口了許多質量更高的「細茶葉」。最大的數量是 1837 年的 72,000 斤（約 43.2 噸）。日本茶進口琉球從 17 世紀初開始，位於薩摩的琉球館成為琉球進口日本茶的據點。根據《琉球館文書》的記載，經琉球館輸入琉球的茶的種類繁多，但特別是被視為禮贈品的求麻茶。1854 年的《紙漉方並茶園方例帳》記載了清明茶、武夷茶、白毫武夷茶、松茶、冷杉茶、上茶、中茶、大葉茶、中飛茶、吉松茶、盤若寺茶和秋月茶等中國和日本的茶，可見日本茶和唐茶文化在琉球並存。



禮儀

琉球茶以從中國引入的具有濃郁茉莉花香味的花茶「香片茶」和近現代在琉球群島流行的「琉球泡泡茶」為主，琉球泡泡茶的製作方式稍異於日本茶道。將混入粉末狀的玄米的茶葉倒入碗中，並以勺子快速攪打出氣泡。

在飲茶時，首先將茶放在腿上，接下來在右手輕輕握住碗的同時，用左手托舉並將其提起。把它舉到胸前，逆時針轉動碗大約四分之一圈。先吃掉上面的泡沫，再飲茶，避免泡沫留在碗裏。表現出琉球茶道「茶禪一味」的力與美。



參考文獻
琉球蛇綿䲁，為條鰭魚綱鱸形目綿䲁亞目綿䲁科的其中一種，分布於西北太平洋區的日本琉球海溝海域，屬深海底棲性魚類，棲息深度在水深 991 至 1533 公尺，本魚背鰭軟條 110 至 114 枚；臀鰭軟條 98 至 104 枚；脊椎骨 118 至 124 個，體長可達 17 公分。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Lycenchelys ryukyuensis_. _FishBase_. Version 2011-12.



擴展閱讀
琉球血淚新書（越南語：Lưu Cầu Huyết Lệ Tân Thư）是越南獨立運動人士潘佩珠的一部著作。

潘佩珠曾經流亡日本和中國，在那裡聽說了琉球被日本吞併的詳情。該書於 1903 年潘佩珠前往順化的途中寫成。該書記述了琉球國被日本吞併的歷史，以及琉球被日本吞併後的慘狀。書中提出了救國的方法，包括國民的啓蒙、人心的發奮和人材的養成，最後呼籲越南人民團結起來，加入革命的隊伍。

潘佩珠希望通過敘述琉球滅亡的詳情來警醒越南人民，團結越南的愛國志士起來反抗法國的統治。該書的發行在越南引起很大的反響。



參見


* 潘佩珠

* 琉球國

* 越南亡國史
琉球語（沖繩語：ルーチューグチ），沖繩人有時則以「島話」（島言葉／しまくとぅば）一詞稱之，屬日本 - 琉球語系，分布在沖繩縣、鹿兒島縣奄美群島，是對琉球群島（包括奄美群島及沖繩群島）一系列本土語言的統稱。



現況

現代語言學者較廣泛認為琉球語與日本語是同一語系的不同語言。而日本主流觀點認為琉球語是中世紀（日本平安時代以前）日語的方言。

中世紀日語在沖繩、大和兩地分別演變為琉球語以及現代日語。

雖然中世紀日語產生琉球語和現代日語兩種分支，但是現代日語也有些情況下還沿用中世紀日語（例如法律、文學作品、戲劇、西日本方言）以及日本初高中課程進行中世紀日語為必修課，所以教育程度較高的日本大眾也感覺不到琉球語和日語的隔閡。

其實琉球語和標準現代日本口語有明顯的差異，日本書面語、著名方言、教育制度這些因素往往讓日本民眾產生「方言」的感覺。

在如今的沖繩，正式場合一般使用日本語，而在民間則大多使用帶有琉球口音的日本語，即「沖繩大和語」。

目前只有數千位沖繩人還會流利使用琉球語，且多為年長人士，很少有 20 歲以下的琉球語流利者，因此琉球語被認為是瀕危語言，但近年沖繩的一些學校有開設琉球語的教學。

現代語言學者認為中世紀日語和琉球語之間的相似度為 70% 以上。剩下 30% 的因素有跟阿伊努語的相似性、跟南島語系的相似性、跟菲律賓語系的相似性。



語言特徵和語言分類

琉球語的一個特徵，就是中世紀日語的母音「e」同化為「i」，「o」同化為「u」（如日語 kokoro「心」，琉球語 kukuru），這個現象在與那國語中尤為明顯，因為他們的母音完全只用「a」、「i」和「u」音。

中世紀日語把はひふへほ假名讀做 fa/fi/fu/fe/fo 音。現代日語失去了這個古典發音，簡化成為 ha/hi/fu/he/ho。但是琉球語卻保留著純粹古典發音。

另外， 二戰後的現代日語文部省（現稱文部科學省）進行了日語簡化改革而省掉了 wi、we、wo 音和其假名，但是琉球語卻沿用古典音和假名文字。

從中世紀日語到琉球語的具體變音規則，請參照與其他語言的比較。

根據 ISO 639-6，琉球語（rykn）可分為以下幾種方言：


* 奄美 - 沖繩語群（北琉球語群，amow）
  
* 北奄美 - 沖繩語支（naor）
    
* 南奄美語（ams）
    
* 喜界語（kzg）
    
* 北奄美語（ryn）
    
* 德之島語（tkn）
  
* 南奄美 - 沖繩語支（samo）
    
* 沖繩語（ryu）
    
* 國頭語（xug）
    
* 與論語（yox）
    
* _糸滿摩文仁語_（tmab）
    
* _慶良間久米語_（kmkj）
    
* _伊計久高語_（kekd）
    
* _伊平屋語_（hysm）
  
* 沖永良部語（okn）

* 先島語群（南琉球語群）
  
* 宮古語（mvi）
  
* 八重山語（rys）
  
* 與那國語（yoi）

其中，未加斜體者是《民族語》2005 年的分類；加斜體者是 ISO 639-6 中新增加的方言。宮古語、八重山語、與那國語在《民族語》中歸為南琉球語群（先島語群）的分支，但在 ISO 639-6 中歸為琉球語族（rykn）直屬方言。



音系

輔音

音拍表

與日語的比較



文字

現代琉球語以琉球漢字和假名作為文字。有些琉球語詞彙與日語有差異，便會使用意思對應的漢字，並附以獨特的訓讀。例如地名「あがり _agari_」寫成「東」（日語標準讀作ひがし _higashi_），「いりおもて _iriomote_」寫成「西表」（日語「西表」標準讀作にしおもて _nishiomote_）。

琉球國字頭



參見


* 琉球語書寫系統

* 琉球族

* 琉球群島

* 琉球國

* 沖繩縣

* 沖繩語



參考文獻

引用

來源



外部連結

英語


* Kunigami 的 Ethnologue 報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中琉球語的 Ethnologue 報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Arakaki, Tomoko: Luchuan 的觀點和形式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (PostScript file)

日語


* 網上琉球語教室

* 基本琉球語

* 琉球語字典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），有發音例子。

* Nakasone Seizen manuscripts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （多為今歸仁方言）

* 一個首里那霸方言拼字法和音系學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球豇豆（學名：_Vigna riukiuensis_）為豆科豇豆屬下的一個種。分布於台灣。莖纏繞，被反卷硬糙毛。



參考文獻



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琉球鈍頭蛇（學名：_Pareas iwasakii_）是蛇亞目新蛇科鈍頭蛇屬下的一個蛇種，主要以蝸牛為食。此類蛇是日本的特有種。



備註


* 1996 年世界保育監察中心：琉球鈍頭蛇
齒唇台錢草（學名：_Suzukia luchuensis_），又名琉球鈴木草，為唇形科台錢草屬下的一種多年生草本植物，分佈於琉球群島、綠島、蘭嶼。莖匍匐，長 20-60 公分，節上生根，方形，密被毛。葉對生，葉柄長 0.5-2 公分，葉片圓形至卵形，長寬 1-2 公分，齒緣。花呈淺紫色。



參考文獻


* 琉球鈴木草 _Suzukia luchuensis_ Kudo, 1931. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.

* 齿唇台钱草 _Suzukia luchuensis_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15]. （原始內容存檔於 2022-02-22）.
琉球銀行（日語：りゅうきゅうぎんこう；英語：Bank of The Ryukyus, Limited，東證 1 部：8399），是日本沖繩縣的地方銀行，總部設在沖縄県那覇市久茂地 1 丁目 11 番 1 號。1966 年總部遷移到現址，現共有 59 個分支機構，15 個分公司。由美國占領軍在 1948 年 5 月 1 日下令成立。1983 年首次公開募股，在東京證券交易所上市。



悠遊卡跨境支付

琉球銀行是悠遊卡台日跨境小額支付在沖繩的合作夥伴。



參考



外部連結


* 琉球銀行官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球雙線鼬䲁（學名：_Dinematichthys riukiuensis_），又名深海鼬魚，為深海鼬魚科雙線鼬䲁屬下的一個種。



參考文獻
琉球雞屎樹（學名：_Lasianthus fordii_）為茜草科雞屎樹屬下的一個種。



參考文獻



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琉球雞飯是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的傳統菜餚。

琉球雞飯起源於奄美大島的笠利，最初使用的是山鷸、白腹鶇等野鳥。琉球雞飯是由上面放有雞絲、煎雞蛋、香菇、醃木瓜、醃蘿蔔、大蔥、碎海苔等配料的米飯佐以陳皮粉和白芝麻等調味料的菜餚，與雞湯一起食用，雞湯的味道對菜餚的味道有很大的影響，奄美大島的琉球雞飯一般佐以用整隻雞做湯，沖繩本島的琉球雞飯還會使用芥末和將雞湯和鰹魚湯澆在飯上食用。



參考文獻
琉球雲紋網蛾（學名：_Canaea ryukyuensis_）為網蛾科雲紋網蛾屬下的一個種。



參考文獻
琉球館是中國（清朝）與日本（薩摩藩）為接待琉球國使節而建立的館舍，其遺址共有兩處：一處在今中國福州市，另一處在今日本鹿兒島市。



福州的琉球館

中國的琉球館官方稱為「柔遠驛」，在今天福建省福州市台江區。福州的琉球館始建於明朝的成化八年（1472 年），重建於清朝康熙六年（1667 年），負責接待琉球國來中國的進貢使和琉球來中國的留學生，對中琉的經濟貿易和文化交往起了一定作用。

1872 年，日本宣稱琉球國是日本領土，並廢除琉球國，改為琉球藩。1875 年，日本強迫琉球國停止向清朝朝貢，琉球館被廢除。琉球親清派大臣向德宏、林世功等曾以琉球館為中心，展開琉球救國運動。琉球國滅亡之後，許多不滿日本統治的琉球人都流亡中國，其中有不少居住在琉球館附近。



鹿兒島的琉球館

31°36′01″N 130°33′31″E

日本薩摩藩的琉球館在鹿兒島城下，遺址位於今天鹿兒島市立長田中學。

1609 年，薩摩入侵琉球之後，琉球國成為日本薩摩藩的附庸國。1634 年，琉球國第一次派遣赴江戶幕府的慶賀、謝恩使。薩摩藩設置琉球館以接待琉球使節。此後，琉球館作為琉球來日本慶賀使、謝恩使的館驛。後來也成為琉球赴薩摩留學生的接待場所。

鹿兒島的琉球館在 1863 年的薩英戰爭中被英國海軍的炮火摧毀。1879 年琉球國被日本兼併後，琉球館失去機能並被廢除。



參考文獻
琉球香腸是台灣屏東縣琉球鄉的特產，以「去筋」為特色，因此口感好，容易嚼。琉球香腸通常不添加防腐劑，用豬小腸包裹。琉球香腸可以用於製作春卷和香腸炒飯。



來源
琉球鬥牛是一種原產於琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的鬥牛活動，這項運動至少早在 12 世紀就開始了，農民們將公牛相互鬥牛作為一項有趣的運動。在比賽中公牛以角相鬥並試圖迫使對方放棄陣地，每頭公牛都有一名教練幫助公牛保持衝勁並鼓勵他們的公牛獲勝。當其中一隻公牛疲倦並退出比賽時，比賽就結束了。教練們非常小心地防止公牛互相傷害，如果其中一個不小心撞傷另一個，戰鬥就會立即結束。



參考來源
琉球鰃為條鰭魚綱金眼鯛目金鱗魚亞目金鱗魚科的其中一種，分布於西大西洋區，從美國佛羅里達州南部至南美洲北部海域，棲息深度可達 22 公尺，體長可達 15 公分，棲息在珊瑚礁區的洞穴或縫隙，可做為觀賞魚。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Plectrypops retrospinis_. _FishBase_. Version 2012-07.



擴展閱讀
琉球鱉甲蝸牛（學名：_Ovachlamys fulgens_）， 又名豔鱉甲蝸牛、蘭嶼鱉甲蝸牛，是一種會呼吸空氣的蝸牛，屬於柄眼目鱉甲蝸牛科的一個陸生肺螺類腹足綱軟體動物物種。本物種在英國貝類學家 Gerard Pierre Laurent Kalshoven Gude 於 1900 年發現及描述之時原作 _Macrochlamys fulgens_，之後被重新分類。



形態描述

螺殼呈球形，殼口寬，臍孔被部分遮蓋:19。



分佈及棲息地

本物種的模式產地位於琉球群島，而當地亦為本物種的起源地，模式標本儲存於美國佛羅里達州的州立自然歷史博物館。本物種主要分布於台灣，但目前已經成為入侵物種為禍全球，尤其是熱帶地區，當中尤以哥斯達尼加為甚。估計牠們是隨同蘭科植物的貿易而散播至全球。
常棲息在灌叢下層較潮濕的地方，如落葉層或低矮植物的葉面。在實驗室環境內，這些蝸牛的壽命約為九個月。



參考文獻



外部連結


* 維基物種上的相關資訊：琉球鱉甲蝸牛

* _Ovachlamys fulgens_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on the UF / IFAS Featured Creatures Web site
琉球鼠李（學名：_Rhamnus liukiuensis_）為鼠李科鼠李屬下的一個種。



參考文獻
黃口攀蜥（學名：_Diploderma polygonatum xanthostomum_）又被稱為琉球龍蜥台北亞種，俗名肚定（台語）、竹虎，為台灣特有亞種蜥蜴。



描述

其特徵為口內側及舌頭為黃色，體型為台灣目前攀蜥屬中最小的，體長不會大於 23 公分。體色多變，體背以褐色及綠色為主，體側有由菱斑連貫之黃綠色縱帶，體色會隨所處環境改變。雄性體型較大，喉部有較明顯之橘黃色斑塊及鬛鱗。

外型與斯文豪氏攀蜥十分類似，但是黃口攀蜥口內及舌頭為黃色。



命名

"xantho" 是黃色的意思，"stoma" 則是口內的意思。



習性

食物為昆蟲及一些小型無脊椎動物。生殖期以夏天為主，一窩可產 4-6 顆卵，孵化時間約 40 至 60 天。尾巴不會自割。



棲地

黃口攀蜥的棲地分佈於台灣中部以北、海拔 1500 公尺以下的山區。



相關條目


* 琉球龍蜥
琉璃（英語：Colored glaze），又稱流離、瑠璃、瑠瓈，璧流離是中國古代對來自西域的一種寶石的稱呼。一般意義上，琉璃也指人造琉璃，一種具有玻璃質表面的燒制的建築裝飾構件或器皿。



釋義

琉璃是外來語，傳自西域，源於巴利文的 Veluriyam。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）梵文 vaiḍūrya。

琉璃被譽為佛家七寶之一，也被譽為中國五大名器之一，但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在傳說與神怪小說里有記載。《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃帽七寶玻璃盞，而被貶下天庭的。

由於琉璃的玻璃質表面，因此有觀點認為歷史上的琉璃就是玻璃。但美國漢學家貝特霍爾德・勞費爾認為，在中國古代琉璃絕不可能指玻璃，琉璃是寶石，不是玻璃，「連兒童都會區分寶石珠和玻璃珠」。

而中國古代人造琉璃的表面釉質部分的主要成分卻是鉛鋇玻璃，因此不適合用於製作飲食器皿，一般常用於裝飾品、禮器和隨葬品等。各種色彩的琉璃瓦常用於建築材料中，是中國古代建築以及現代中式建築的重要裝飾構件，一般用於宮殿、廟宇、陵寢等重要建築的屋頂和影壁。而真實的寶石琉璃是佛家七寶之一，自古以來，琉璃被人賦予了深刻的文化內涵和神話色彩，隨著近現代脫蠟鑄造法的復興，琉璃工藝品開始日益流行。



歷史

戰國時代（西元前 403－221）的出土文物中，陸陸續續有玻璃製品出現。從早期出土的遺物中，發現了一些像玻璃珠和類似翡翠和玉的玻璃製品，它們不透明或半透明。其成分主要以二氧化矽、氧化鉛和氧化鋇為主，這些就是早期的鉛鋇玻璃。之後的考古發掘中，又陸續發現一些玻璃容器。

戰國晚期，生產玻璃的各種工藝，溫度、原料、配方日趨成熟，戰國至西漢時期的玻璃生產也不再局限於簡單的玻璃珠，中國琉璃進入了廣闊繁榮的時期。服飾品出現耳璫、環、佩、簪等等。容器，禮器，葬器多樣。尤其是琉璃壁的出現，證明漢朝已經可以製作較大的玻璃器。戰國晚期是琉璃壁流行的高峰期，西漢時期開始衰落，至東漢終於絕跡。

1968 年，中國河北省滿城縣發現的漢代中山靖王墓里，出土了兩隻琉璃耳杯。經科學檢測，是中國現存最早的以脫臘鑄造的高鉛玻璃，距今至少 2100 年。根據美國康寧玻璃公司的技術人員推測，戰國到兩漢之間的琉璃中的氧化鋇可能是作為一種特殊配方故意引入的，這樣做為了讓琉璃顯得更加渾濁，從而模仿玉的外觀。

吹制琉璃，是在唐代之前，由西域通過絲綢之路傳入中國，被很多富豪顯貴人家作為收藏。1985 年，在唐朝接近錫蘭的昆泉寺的遺蹟處，曾經發現過二個綠色的小玻璃瓶。

宋代以後各朝，玻璃器皿種類增多，用途與人民生活的關係更為密切。新疆若羌瓦石硤元代玻璃作坊遺址和山東博山元明初玻璃作坊遺址，是中國迄今已發現的最早的玻璃作坊。明清時期，玻璃生產中心在山東淄川縣顏神鎮（今山東省淄博市博山區）、廣州和北京。

北宋官方建築標準《營造法式》中官方名稱是瑠璃瓦，是用黃丹、洛石和銅末製造的。

清代自康熙時設立了宮廷玻璃場，清代的玻璃藝術發明和發展了「套料」的工藝，在玻璃上熱貼彩色玻璃、冷卻後畫樣，雕琢圖案，製成多彩而精美的複色玻璃，當時的玻璃燒制技術，已能生產透明玻璃和顏色多達 15 種以上的單色不透明玻璃。清代的纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻煙壺等，都是世界玻璃藝術的珍品。



製作

琉璃的脫蠟鑄造

原型雕塑
: 首先設計琉璃作品的形狀，按照設計雕塑原型（陽模）

制矽膠模
: 在原型上塗上矽膠。製作矽膠模（陰模）

制蠟模
: 在矽膠模中灌入液態蠟，蠟凝固之後成為蠟模（陽模）。

修整蠟模
: 將蠟模從矽膠模中取出，並且對細部進行修整。

澆築石膏模
: 在蠟模外面澆上石膏，製作石膏模（陰模）。

蒸汽脫蠟
: 用高溫蒸汽將模具中的蠟融化，保證石膏模中沒有殘留蠟。

燒制鑄造
: 將琉璃料，和石膏模放入高溫爐窯內，待琉璃料融化後，灌入石膏模內。之後讓窯內溫度緩慢，均勻的下降，讓琉璃在石膏模中充分凝固成毛坯，如果窯溫下降太快或者不均勻，容易引起琉璃毛坯在凝固過程中由於熱脹冷縮的緣故破碎。

拆石膏模
: 將石膏模從琉璃毛坯上分離

研磨、拋光
: 毛坯分離之後，將毛坯表面打磨出光澤，保證琉璃作品的通透

琉璃建築構件及琉璃瓦的製作

琉璃胎的主要成分是陶土，其成分是二氧化矽、氧化鋁和少量的氧化鐵、氧化鈣、氧化錳。經過 1100 度以上的高溫燒制後塗上釉料，然後再進行 800 度至 900 度的低溫燒制。琉璃胎材料以安徽當塗白土山生產的白土質量最好，燒成後呈白色。

琉璃釉料分為三部分，即氧化劑、著色劑和石英。氧化劑為黃丹（氧化鉛）和火硝（硝酸鉀）。著色劑包括氧化鐵、氧化銅、氧化鈷、二氧化錳等金屬氧化物，按照各種著色劑不同的比例搭配，調製出黃、藍、綠、白、孔雀藍、茄皮紫等顏色。



用途

琉璃可以燒制瓦、磚、盆、缸等成品，同時還用於建築構件。

建築所用的琉璃構件包括琉璃瓦、正脊、鴟吻、脊獸、雕花琉璃磚（琉璃影壁用）、琉璃磚等。宋朝時已經在宮殿上使用黃綠色琉璃瓦。元朝宮殿則用黃、綠、藍、紅、粉、白、黑、紫等多色琉璃瓦和琉璃構件。明清兩代宮殿、陵寢和皇家寺廟多用黃色琉璃，園林建築雜用藍、綠、黑等色的琉璃。親王宮殿、園寢多用綠色琉璃。大量使用琉璃的建築除了殿宇建築的屋面構件外，還包括琉璃照壁、琉璃塔、琉璃牌坊。明朝南京大報恩寺塔全部用琉璃瓦蓋成。

目前，琉璃工藝品種類繁多，一般以擺件，掛墜，手鐲，項鍊，琉璃磚等居多，也有類似琉璃中國博物館，大量用於外牆裝飾的例子。現在很多琉璃工藝品被用做贈禮之用。



注釋



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・食貨典・瑠璃部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》



參見


* 琉璃瓦

* 玻璃

* 人造水晶

* 琺瑯



外部連結


* 琉璃歷史、文化及工藝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《琉璃龍龍》（日語：ルリドラゴン）是由日本漫畫家真藤雅興所創作的奇幻漫畫作品，2022 年 6 月 13 日起在集英社的《週刊少年 Jump》2022 年 28 號上連載，現時休載中。臺灣《寶島少年》2022 年第 39 期起開始連載。劇情講述平凡的高中生青木琉璃（青木ルリ）某日頭頂突然長出一對角，甚至能口吐火焰，此時母親才告知她原來是人和龍的孩子；此後導致琉璃的生活發生了天翻地覆的變化。



故事大綱

女高中生青木琉璃某天起床後發現自己頭上長了角，問了母親後才知道自己是遺傳了父親的龍族血統。消息很快傳遍學校，同學們都感到新奇，之後琉璃在課堂上打了噴嚏，同時噴火燒掉前座同學的頭髮，在經過練習後，琉璃不再像先前一樣會失控噴火，而在琉璃回到學校並自揭身份後，同學們依然和她和睦相處，此事也促使她交到更多好友。



發行

《琉璃龍龍》起初是真藤雅興 2020 年 12 月 28 日在集英社的《Jump GIGA》上推出的單篇漫畫。2022 年 6 月 13 日起開始在《週刊少年 Jump》上作長篇連載。碧日和集英社的《MANGA Plus》網站同步連載英文版漫畫。

自 2022 年 8 月 1 日起，漫畫只連載一個月（六話）的時間點，真藤雅興因健康問題而暫時休載。



出版書籍

漫畫章節

1. 角一點都不突兀（ツノ関係ないじゃん，It's Got Nothing to Do with the Horns）
2. 學校見。（また学校でね，See You at School）
3. 媽媽說我是龍（ドラゴンなんだって，Actually a Dragon）
4. 星巴克好可怕（スタバ怖い，Starbucks Is Scary）
5. 終於打倒了（やっと倒した，At Last, the Beast Is Slain）
6. 這是沒辦法的事（仕方ないよ，Can't Blame Her）



迴響

截至 2022 年 10 月，單行本第 1 冊累積發行逾 20 萬冊。

Multiversity Comics 網站的布萊恩・薩爾瓦多（Brian Salvatore）在漫畫首話的評價中稱讚了畫工以及憑藉搞笑和荒謬的手法令讀者親近主角琉璃與其周邊人事物，同時補充說故事的展開方式「對『寫實』日常而言還算自然」。Screen Rant 網站的史蒂文・布萊克本（Steven Blackburn）讚賞漫畫首話的搞笑，但認為本話過於依賴這點，導致角色之間的關係缺乏發展。



參考文獻



外部連結


* 《週刊少年 Jump》官方網站（日語）

* 琉璃龍龍的 Twitter 帳戶
琉璃一般指中國、日本古代對來自西域的一種寶石的稱呼。

琉璃也可以指：


* 琉璃瓦，中國古代建築中的一種瓦作建材。

* 瑠璃色，一種帶藍的紫色。

* 琉璃 (電視劇)，2020 年在中國大陸推出的一部玄幻仙俠古裝劇。

* 琉璃 (歌手)，日本歌手。

* 琉璃 (專輯)，古風音樂人銀臨於 2020 年推出的一本音樂專輯。
《琉璃》（英語：Love and Redemption），2020 年中國大陸玄幻仙俠古裝劇，該劇改編自十四郎的小說《琉璃美人煞》。由成毅、袁冰妍、劉學義、張予曦、白澍、侯夢瑤領銜主演，於 2019 年 2 月開機，2019 年 8 月殺青，於 2020 年 8 月 6 日在優酷、芒果 TV 首播。台灣由 LINE TV、WeTV、LiTV 線上影視上架。



播出時間

首播



劇情大綱

講述天生「六識」殘缺的少女褚璇璣 (袁冰妍飾) 和離澤宮弟子禹司鳳 (成毅飾) 在面臨愛情與前世陰謀的雙重壓力下，攜手共對百般腥風血雨，締造一段極具色彩的仙俠傳奇。

簪花比武大會即將在少陽派舉行，掌門褚磊的大女兒玲瓏機靈能幹，被委以接待各派參賽弟子的重任、二女兒璇璣懵懂懶散、荒廢武藝，因誤入秘境被褚磊罰去明霞洞思過、離澤宮少主禹司鳳誤闖入少陽派秘境，與璇璣一見如故，結下友誼，玲瓏在簪花大會上與點睛谷弟子烏童起了衝突，狠厲的烏童實施報復，誤傷璇璣，被正派驅逐，而重傷醒來的璇璣卻因此意識到自己「廢柴」行為的不良後果，發誓好好習武，不再連累他人。

四年後，璇璣武藝精進，獲得了下山歷練的機會，鹿台鎮為民除害中，璇璣重遇司鳳，並在司鳳的點撥下學會配合與信任的要義，烏童背叛正派，聯手魔教天墟堂意圖稱霸江湖，整個武林岌岌可危。此時已經領略人間真情的璇璣，不再是懵懂少女，她堅守正義，聯手司鳳向惡勢力宣戰，成功助正派扭轉局勢。最終惡人伏誅，武林恢復平靜，璇璣和司鳳也收穫了珍貴的愛情。



演員列表

領銜主演

主要演員

特別出演

友情出演

其他演員



萬劫八荒鏡碎片

萬劫八荒鏡的仙器，原本是天上西王母所有，被失手打碎散落人間。
只要集齊了這個鏡子的碎片，褚璇璣便可以找回六識，和正常人一樣。
據說萬劫八荒鏡打碎以後是四塊，但是紫狐那塊被怪鳥叼走了，又碎了三塊，所以就變成了六塊。



定海鐵索之靈匙



活動見面會 / 宣傳 / 發布會



電視劇歌曲

中國大陸

香港



獎項與榮譽



參考資料



外部連結


* 電視劇《琉璃》的新浪微博

* 豆瓣電影上《琉璃》的資料 （簡體中文）

* 豆瓣讀書上《琉璃美人煞（上中下）》的資料 （簡體中文）

* 在 Netflix 上觀看《琉璃》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）

* 台灣八大電視官方網站（繁體中文）



參見


* 沉香如屑・沉香重華



電視節目的變遷
《琉璃之島》（日文：瑠璃の島）是一套由日本電視台於 2005 年 4 月 16 日開始播放的電視劇，此劇的故事背景為位於日本沖繩縣的鳩間島（劇中此島改名成一個虛構的小島「鳩海島」），因距離日本本土遙遠，此島被稱為「離島中的離島」，若從本土出發的話，得搭乘兩趟飛機一趟渡船才能抵達。「琉璃之島」故事基於真實事件改編而成。

主演為童星成海璃子。主題曲《只在這裡盛開的花》是組合可苦可樂專為此劇所作。



概述

原作為日本作家森口豁的長篇小說「子乞い―沖縄孤島の歳月」（盼求小孩 - 沖繩孤島的歲月），原作中的主角為男童，然而電視劇則以女童做為主角。

在日本沖繩縣一個名叫鳩間島的小島上，島上唯一的小學由於學生人數不足而面臨被迫關閉的危機，為了找尋學生去就讀那所小學，島上一個名叫仲間勇造的人走到了東京。在東京、他遇到了在被親人遺棄在孤兒院因而己對社會失了信心的琉璃，並帶了琉璃這個女孩回到鳩間島。故事主軸就是描述琉璃在島上成長的過程。

在前半部放任的瑠璃在仲間勇造夫婦和她班主任的培育下漸漸打開了心扉。中段時找回了赤子之心的瑠璃和島上的居民相處並幫助他們解決了各種問題。下半部的故事由振興中學校這題材作主軸，再加上一些分枝故事來講述。



播放時間


* 2005 年 4 月 16 日～2005 年 6 月 18 日，毎個星期六 21:00-21:54，2007 年 1 月 6 日 (2007 特別版)（日本電視系列）

＜補足＞

　
: 第一話：4 月 16 日 21:00～22:24

　
: 最終話：6 月 18 日 21:00～22:14



角色


* 藤澤瑠璃（11）：成海璃子

* 川島達也（32）：竹野內豐

* 島袋早苗（24）：小西真奈美

* 米盛照明（40 代）：小日向文世

* 新垣治衛（58）：平泉成

* 新垣佳枝（52）：市毛良枝

* 宮園壯平（52）：鹽見三省

* 小濱學（58）：岸部一德

* 竈婆婆（88）：吉田妙子

* 美穗子（26）：櫻

* 齊藤茂（25）：賀集利樹

* 中嶋美月（30）：井川遙

* 松隈浩二（35）：勝村政信

* 松隈奈津美（32）：西山繭子

* 藤澤直（30）：西田尚美

* 仲間惠（55）：倍賞美津子

* 仲間勇造（60）：緒形拳



幕後工作人員


* 原作：森口豁「子乞い―沖縄孤島の歳月」（凱風社出版）

* 劇本：森下佳子、寺田敏雄

* 製作：戶田一也、國本雅廣、次屋尚

* 監製：豬股隆一、池田健司

* 音樂：羽毛田丈史

* 主題曲：「只在這裡盛開的花」可苦可樂



相關作品


* 由小說改編成的電視劇再被小說化，內容基於電視劇，書名和劇名一樣叫「琉璃之島」，由日本電視台出版，出版日期為 2005 年 6 月 25 日

* 同樣由原著小說改編的還有尾瀨朗所繪的漫畫「光之島」。



作品變遷
琉璃鄉，是中華人民共和國江西省撫州市金谿縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

琉璃鄉下轄以下地區：

琉璃村、​坪塘村、​陀山村、​黃源村、​印山村、​尚莊村、​北岸村、​澳塘村、​新塘村、​波源村、​桂家村、​蒲塘村、​東源村、​何坊村和塘下村。
琉璃廠窯址可以指


* 成都琉璃廠窯，位於中國四川省成都市，以」琉璃廠窯址「名義列入成都市文物保護單位

* 琉璃廠窯址 (兗州)，位於中國山東省兗州市，山東省文物保護單位
琉璃廠窯址，位於山東省兗州市酒仙橋街道。是入中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座古遺址。



參考
琉璃場站位於成都市錦江區晨輝東路，是成都地鐵 6 號線和 7 號線的轉乘車站，因老地名「琉璃場」（地處文物琉璃廠窯附近）而得名。6 號線月台於 2020 年 12 月 18 日啟用，7 號線月台於 2017 年 12 月 6 日啟用。本站土建部分的施工方為中鐵四局城軌分公司。



車站結構

琉璃場站 7 號線車站為地下二層站，地下一層為站廳層，地下二層為站台層。車站結構總長 336.1 米，車站主體標準段寬 22.3 米。西端頭為地下三層站，開挖深度約 26.5 米；東端頭及中間為地下二層站，開挖深度約 17 米，共設有 3 個出入口，2 個緊急疏散出入口，2 組風亭。西端為預留 6 號線地下三層站，東端為預留 11 號線地下一層站（並預留該換乘節點為地下三層站的條件）。


* *



出入口信息

本站共開放 3 個出入口。



公交換乘

3 路；18 路；31 路；65 路；68 路；77 路；91 路；120 路；121 路；152 路；517 路；433 路（麻柳灣站 — 地鐵琉璃場站）；1044 路；1052 路



大事記


* 2013 年 11 月 4 日，開始打圍；

* 2014 年 3 月 14 日起，所在道路開始全封閉施工；

* 2017 年 12 月 6 日，7 號線車站正式啟用。

* 2020 年 12 月 18 日，6 號線車站啟用。



臨近車站



參考資料



外部連結


* 成都地鐵 —— 琉璃場站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 成都市交通運輸委員會 —— 琉璃場站
《琉璃宮大王統史》（緬甸語：မှန်နန်း မဟာ ရာဇဝင်တော်ကြီး _Hmannan Maha Yazawin Daw Gyi_），簡稱《琉璃宮史》（_Hmannan Yazawin Daw Gyi_），緬甸編年史書，用緬文編撰，因在王城琉璃宮編撰，故得此名。

1829 年，緬甸貢榜王朝君主巴基道下令蒙悅逝多林寺大法師、道加彬大法師、諮政大臣摩訶達馬丁堅等十三位僧俗學者，依據緬甸歷代史籍、碑銘、檔案、佛教經典和詩文，按年代順序撰寫，約在 1832 年寫成。全書分三卷，共二十一篇，約百萬字，主要記述自遠古時期，經太公王國、驃國、蒲甘王朝、阿瓦王朝、東吁王朝、良淵王朝等國家及王朝，歷代的興衰、軍事、外交、文化、藝術、宗教、民族關係等，敍事結束於 1754 年良淵王朝被孟人所滅。該書在後世獲評價甚高，被認為在研究緬甸佛教、緬甸歷史、緬甸文學等方面，均具有重要價值。



本書的編撰

1829 年，緬甸貢榜王朝君主巴基道（又譯作孟既）下令編撰《琉璃宮史》，以求把史籍的年代更新到最近。巴基道王決定修史的原因，據《琉璃宮史》自身所說，是由於巴基道看到當時的各種緬甸史籍，內容互相矛盾，「眾說紛紜其說不一，內容繁雜論點分歧」，乃召集多名僧俗學者到「百寶鑲嵌琉璃宮殿」裡，下令他們「研究種種典籍史冊，考證件件碑銘遺篇」，是為該書的編撰來由。其具體編撰時間，據日本學者研究指出，是始於 1829 年 5 月 3 日（緬曆 1191 年 3 月 1 日），而完成時間卻沒有精確的記載，大約是在 1832 年。繼《琉璃宮史》以後，還續寫了雍籍牙建立貢榜王朝以後的歷史，是為《貢榜王朝史》，即《琉璃宮史》的續編。

編撰《琉璃宮史》的僧俗學者達十三位之多，他們各有分工，情形如下表：



本書的取材

《琉璃宮史》引用的資料眾多，大體而言可分為碑銘、編年史書、文學歌謠，以及其他史籍、佛教經典、民間傳說等材料。


* 碑銘：是最初的緬甸本土文學，亦為最古老和最具價值的歷史材料。最早的碑銘刻製於蒲甘王朝時期，自佛教盛行以後，權貴富豪建造多座佛塔及寺廟，在內部雕刻碑銘以記念功德。貢榜王朝君主波道帕耶（又譯作孟雲，1781－1819 年在位，巴基道王的前一任君主）便致力收集碑銘文獻。

* 編年史書，包括如下典籍：
  
* 《名史》，緬甸現存最早的編年史，成書於 15 世紀。
  
* 《舊蒲甘史》，成書於 16 世紀，由高僧摩訶蒂拉溫達撰。
  
* 《緬甸大史》，成書於 18 世紀初期，由作家吳格拉撰，此書為《琉璃宮史》的重要參考來源。
  
* 《中史》，亦由吳格拉撰，是《緬甸大史》的刪節本。
  
* 《新蒲甘史》，成書於 1785 年。
  
* 《新史》，成書於 18 世紀末，由官員摩訶西都撰，書中運用碑銘文獻來考察緬甸史。
  
* 《太公史》，是有關太公國建國及歷史的著作。
  
* 《若開史》，記錄釋迦族移民、太公國覆滅等等。
  
* 《室利差呾羅史》，記錄室利差呾羅歷史。
  
* 《艾畢當史》，由僧人艾畢當撰，記述蒲甘王朝以後的重大事件。
  
* 《新蒲甘編年史》，作者是古納薩米斯里蘭卡，記述室利差呾羅王朝、蒲甘王朝等時期的歷史。
  
* 《巴利抱甘編年史》，以巴利文撰寫，內容與《緬甸大史》大致相同。
  
* 《世系之首》，作者是梅蒂大法師，是關於描述編年史的一部著作。
  
* 《得楞史》。
  
* 《勃固史》。
  
* 《土瓦史》。
  
* 《佛教史》。
  
* 《清邁史》。
  
* 《傑迪亞史話》。
  
* 《傑迪亞》。

* 歌謠：《琉璃宮史》引用了十二篇「埃欽」（為依據歷史編寫成的歌謠），以及其他「雅都」、「林伽」、「比釉」等詩歌作品。但作詩者對歷史的態度並不嚴謹。

* 其他史籍：如錫蘭的《島史》。

* 佛教經典：如《清靜道論》、《法句經釋》、《喬答摩富羅那》等。



內容概述

《琉璃宮史》全書三卷二十一篇，其內容大致如下。


* 第一篇及第二篇，共計一百零四節。此兩篇均未真正談及緬甸歷史，內容可分為以下要點：
  
* 描繪宇宙形成及毀滅、南贍部洲出現。
  
* 南贍部洲中天竺周邊的國家產生，介紹各國君主簡況。
  
* 略述君主、大臣應有的基本條件，應遵守的紀律、戒規，克敵制勝的要素等。
  
* 古印度的早期諸王、人物，如頻婆娑羅王、淨飯王、悉達多等的佛教觀及其他。
  
* 印度孔雀王朝的阿育王簡述、阿育王推動佛教的事業。

* 第三篇至第二十一篇，才是記述緬甸歷史發展。其內容可分為以下要點：
  
* 歷代君主世系及對各君主的評價，共一百二十多節。
  
* 緬甸國內各諸侯派系戰爭，及對外的多次戰爭，包括對泰國十二次、對中國五次、對寮國三次。共五十四節。
  
* 有關國王登基加冕的禮儀，共十節。
  
* 外交活動，包括求迎佛牙，共八節。
  
* 籌建佛塔、寺廟，積德行善等活動，共二十七節。
  
* 其他各種事件，及有關國內重要國政、治國措施，如泰國簡況、地區人口調查、興修水利、處死罪犯、官員謀反、塔主去世、君主捐獻三藏經等。



評價

史學方面

《琉璃宮史》面世時起，便受到世人關注。該書的作者群對它充滿自信，認為它是「睿智集成著此大史，切磋研討翔實有據，嚴謹認真令人嘆服，罕見難得記述有理」。

後世史學界在研究緬甸史時相當重視此書，如英屬緬甸時，英國學者哈威（G. E. Harvey）撰《緬甸史》，便大量採用《琉璃宮史》等緬甸古代史料。中國大陸學者許清章指出《琉璃宮史》在緬甸國家歷史、緬甸佛教史兩方面，均甚具價值：「三卷本《琉璃宮史》中極其詳盡地記述了緬甸大部分歷史朝代的極其豐富的各類事件的產生、經過、發展等具體情節，包括有關事件的實物名稱和數字等。其翔實、細膩之程度明顯超越其他史書中同類史實的記載」；「《琉璃宮史》一書中的許多篇章，幾乎都能讀到情繫佛陀、佛經、佛塔、佛牙等生動細膩的情節。…… 有人稱該史書是一部南傳佛教史，這種說法可以理解，但又不完全準確。因為它沒有概括南傳佛教發展的全過程及其教義核心部分。筆者認為，它只能稱之為以南傳佛教為主要題材的緬甸大王統史。」

在中緬古代關係史方面，本書亦提供了有用資料。學者李謀指出，本書有關中緬交流的內容，有些在中國史籍裡極為鮮見，如阿奴律陀王、阿朗悉都王派使到中國西南大理國求取佛牙，元兵攻緬時在當地協助興修水利，南明永曆帝流亡緬甸的經歷等等。這些記載對了解中緬關係淵源和發展都有一定參考意義。

但本書亦有不足之處。學者陳序經指出，本書在時間記述、事實記錄等方面，都有很多錯誤，而且神話多而史事少，有時甚至流於荒誕，故此有必要參考近代發現的碑銘及古物等資料，以互相補充參證。

文學方面

從文學角度而言，《琉璃宮史》的特色可大致分為三點，一是它將歷史真實性和文學虛擬性糅合，常在敍述中加以神化。二是它的行文猶如優美的散文，運用各種修辭手法，有別於一般的樸實無華的歷史敍述。三是書裡善於通過人物的語言，來表現其思想感情和性格特徵。



流傳情況

《琉璃宮史》寫成後，曾在貢榜王朝樞密院監督下出版過。1936 年，吳山紐將其珍藏的稿本，提請吳尼喬陀法師校訂後正式印刷出版，是為日後流傳的三卷本《琉璃宮史》。其後，有英國、日本、德國、俄國學者譯成各種語言版本。中文譯本由李謀、姚秉彥、蔡祝生、汪大年、計蓮芳、趙敬、韓學文等翻譯出版。



引用來源



參考書目及網絡資源



相關條目


* 緬甸歷史

* 驃國

* 蒲甘王朝

* 勃固王朝

* 阿瓦王朝

* 東吁王朝
琉璃寺是江西省南昌市的一處古寺。

晉元帝建武元年（公元 317 年），有南昌農民在城內東湖的東北角上耕出一尊琉璃佛像。佛像高三尺，造型奇特。因為佛教盛行於晉朝，南昌的駐守大臣和將領便將此事上奏朝廷。朝廷降詔，於順化門內建寺安置。寺廟被命名為「琉璃寺」，順化門也因此又名「琉璃門」。

唐武宗會昌年間（公元 841 年 —846 年），全國通令滅佛，琉璃寺因而被毀，琉璃佛像不知所終。咸通二年，洪州觀察使嚴表請旨重建琉璃寺。因重建時逢延慶節，故名「延慶寺」。廣明年間（公元 880 年），寺廟再次焚毀於黃巢起義。光啟二年（公元 886 年），王師甫於舊址上重建。由此直至清朝，歷代都屢作修葺。

陳弘緒曾為寺作《過延慶寺晤成中上人》，詩云：「十年不過城東寺，重構香檯歷幾秋。亂後禪燈依約在，老來筇杖委蛇遊。榴花作雨胭脂冷，竹影連雲翡翠浮。話到無生諸累盡，只難消遣邵平愁。」
琉璃寺鎮，是中華人民共和國山東省聊城市高唐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

琉璃寺鎮下轄以下地區：

茄子王村、​西牛村、​徐廟村、​南姜村、​郭店村、​王官屯村、​安阜屯村、​郝莊村、​秦莊村、​陳營村、​北蔣村、​營坊村、​琉璃寺社區村、​後蔣屯村和許家樓村。
琉璃工房，台灣藝術與文化品牌。1987 年，琉璃工房由楊惠姍、張毅、王俠軍等人創立，是亞洲第一個以「玻璃粉脫蠟鑄造」（Pate-de-verre）工法進行創作的當代琉璃藝術工作室。



歷史

琉璃工房目前擁有數個品牌，除母品牌琉璃工房外，還包括時尚家居設計品牌 LIULI LIVING、女性配飾品牌觀念佩飾（LIULI PLUX）、餐飲品牌透明思考（TMSK）等。目前琉璃工房於台灣台北、中國上海、北京、美國皆設有辦公室，並於全球擁有 50 多家藝廊，全球員工數達 1,000 多人。

2005 年，琉璃工房獲得香港設計中心頒發亞洲最具影響力設計獎（DFAA）的「最具影響力總體設計品牌」。 2011 年，琉璃工房獲選為「2011 台灣百大企業品牌」。奧斯卡金像獎明星的禮品袋中曾經包括琉璃工房作品。



參考資料



外部連結


* 琉璃工房官網（中國大陸）、（臺灣）、（香港 & 澳門）、（新加坡）、（馬來西亞）、（美國） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 琉璃工房粉絲團的 Facebook 專頁

* 琉璃工房官方微博的新浪微博

* 琉璃工房的 Twitter 帳戶

* YouTube 上的琉璃工房頻道

* 琉璃工房 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的優酷頁面
琉璃廟鎮是中國北京市懷柔區下轄的一個鎮，地處懷柔北部山區，111 國道穿鎮而過。



行政區劃

琉璃廟鎮下轄 27 個村委會：後山鋪、柏查子、龍泉峪、崎峰茶、西台子、孫胡溝、琉璃廟、安洲壩、西灣子、雙文鋪、青石嶺、白河北、狼虎哨、老公營、碾子灣、東峪、溝門、平甸子、魚水洞、河北、八畝地、二台子、楊樹下、梁根、辛山、得田溝、前安嶺。
琉璃河地區是中國北京市房山區下轄的一個地區辦事處，同時保留琉璃河鎮名稱，其行政事務機構實行「一套人馬，兩塊牌子」的體制，地區辦事處與鎮政府合署辦公。琉璃河地區與河北省涿州市東仙坡鎮接壤。位於境內的琉璃河遺址是西周燕國最早的都城，現建有西周燕都遺址博物館。



行政區劃

琉璃河地區共轄 4 個社區、47 個行政村，分別是：

二街社區、​窗紗廠社區、​琉璃河水泥廠社區、​建材工業學校社區、​金果林社區、​二街村、​三街村、​李莊村、​白莊村、​楊戶屯村、​周莊村、​福興村、​平各莊村、​北洛村、​南洛村、​古莊村、​祖村、​北章村、​興禮村、​莊頭村、​立教村、​董家林村、​劉李店村、​洄城村、​黃土坡村、​東南召村、​西南召村、​東南呂村、​西南呂村、​保興莊村、​路村、​南白村、​北白村、​八間房村、​薛莊村、​石村、​常舍村、​西地村、​務滋村、​趙營村、​任營村、​萬里村、​肖場村、​窯上村、​大陶村、​小陶村、​官莊村、​賈河村、​鮑莊村、​辛莊村、​五間房村和韓營村。



交通


* 京廣鐵路：琉璃河站



注釋