zaibd/wkpdtw huggingface dataset:
天人掌（學名：_Opuntia engelmannii_），也叫天人團扇，是原產美國和墨西哥的一種仙人掌屬植物。天人掌易與褐刺仙人掌混淆，但天人掌四季常青，花被純黃色，而褐刺仙人掌冬季或旱季會變成紫紅色，花被基部紅色、上部黃色。



變種

天人掌有以下變種：


* 天人掌原變種 _Opuntia engelmannii_ var. _engelmannii_：刺白色

* 黃刺天人掌 _Opuntia engelmannii_ var. _flavispina_：刺黃色，下彎

* 德州天人掌 _Opuntia engelmannii_ var. _lindheimeri_（英語：Texas prickly pear）：刺黃色，開展

* 牛舌天人掌 _Opuntia engelmannii_ var. _linguiformis_（英語：cow's tongue prickly pear）：莖段狹長

* 仙人鏡 _Opuntia engelmannii_ var. _laevis_（異名：_Opuntia phaeacantha_ var. _laevis_）：無刺或幾乎無刺

另有 _Opuntia engelmannii_ var. _flexospina_，其實是花火仙人掌（學名：_Opuntia aciculata_）的一個變型。


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天人感應學說是中國漢朝的思想家董仲舒提出的一套神學理論，成為當時君主獲得統治合法性的一個依據，同時也是儒生集團制衡君主的一個思想工具。



起源

天人感應之說，起源自《洪範》。《洪範》說：「肅，時寒若」，「乂，時暘若」，意思是說君主施政態度能影響天氣的變化。董仲舒在這個理論基礎提出「天人感應」之說。



內容

作為非人格、類似宇宙根本法則，天意會具體顯示於種種自然現象中。董仲舒把「天」人格化，認為天是有意志的，能夠支配一切的最高主宰，為「百神之大君」。自然界的一切規律，以及人類的人事變化都是「天」所決定的。而人的生理構造，思想、感情、道德品質也是「天」按照自己的特點塑造的，人是為了體現天意被創造出來的。

進一步，董仲舒認為君主是天的代表，受命於天。當天子行王道、施善政時，自然就會表現得風調雨順，四季分明，一切變化順暢。尤其是當新天子誕生或好天子出現時，天會顯現龍鳳麒麟等想像中動物等祥瑞來表示嘉許。天現祥瑞是在表彰帝王；災異則是譴責之意，而施政過失是產生災異之根本原因。當天子背離王道施行惡政時，天就會以地震、洪水等自然災害示警，進而予以懲戒。中國天人感應說獨特於其結合五行思想。

一旦出現災情，如地震或久旱不雨，皇帝必須發表「罪己詔」，自稱無才無德，要避殿、減膳、罪己、求言，或赦免罪犯，詔求直言無隱，以補過失。



例子

中國學者蕭瀚統計顯示，漢朝 15 位皇帝下過罪己詔：其中漢宣帝下罪己詔 8 次，漢元帝 13 次，漢成帝 12 次。

蕭瀚根據《二十五史》進行的統計顯示，共有 79 位皇帝下過罪己詔。例如曹魏黃初二年（221 年）六月，發生日蝕，曹丕下詔罪己。宋寧宗嘉定六年（1213 年），閏九月，有大雷。丙申，以雷發非時，下「罪己詔」。金章宗明昌元年（1190 年），大旱，皇帝命令相關單位祈雨，宰相等高官上表待罪。又召翰林學士党懷英起草「罪己詔」。北宋末年，金兵兵臨城下，宋徽宗也發過「罪己詔」：「言路蔽塞，諂諛日聞，佞幸專權，貪官得志。賦稅竭生民之財，戍役困軍伍之力。多作無益，侈靡成風。」。

胡適認為天人感應此套理論是源自墨家中的「天志論」。



參考文獻



參看


* 災異說

* 天人合一

* 天人相應

* 天譴
天人相應的理論基礎是「天人合一」。古代中國哲學、中醫等認為「天道」和「人道」是合一的。

天人相應最重要的體現是合於 "氣"。中醫《素問・微旨大論》提出 "氣交" 的概念："言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。曰：何謂氣交？曰：上下之位，氣交之中，人之居也。" 天地人三者是一氣分布到不同領域的結果。"天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之；氣交之分，人氣從之，萬物由之。" 人與萬物，生於天地氣交之中，人氣從之則生長壯老已，萬物從之則生長化收藏。人雖有自身特殊的運動方式，但其基本形式 -- 升降出入、闔辟往來，是與天地萬物相同、相通的。



參看


* 天人感應

* 中醫

* 儒家

* 道教

* 道家

* 內丹術
天人草（學名：_Comanthosphace japonica_）為唇形科綿穗蘇屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
天人菊（學名：_Gaillardia pulchella_），又名虎皮菊、老虎皮菊（上海）、中心菊、矢車天人菊，是菊科天人菊屬的植物，分布於北美洲、美洲熱帶、美洲大陸，原產於美國中部，是一種生長期很短的一年生植物，目前已由人工引種栽培。

天人菊是美國奧克拉荷馬州的州花，也是臺灣澎湖縣的縣花。



形態

天人菊的側枝直立，被密毛，株高 0.6－1 米；葉互生，多為基生，長 4－8 厘米，葉全緣、具粗齒或淺裂。頭狀花序直徑 4－6 厘米，鮮紅、橙或黃色。舌狀花基部與中部的管狀花為紫紅色，舌狀花先端為黃色。一些變種的花冠完全為紅色，僅在舌狀花花瓣先端有一抹黃色。在某些地區，天人菊能夠全年開花，不過一般其花期為夏季至初秋。果實為胞果，種子與果實同形。其果實密集多刺，非常與眾不同。



栽培

天人菊耐寒性好，對土壤沒有特別的要求，不過砂質土壤以及排水良好的土壤最適於其生長，且不喜濕。其耐旱性很好，在陽光充足、乾燥炎熱的氣候下能良好生長，夏季至晚秋常見於氈草田野和公路邊幾英里長的沿線。在園藝中，通過摘除花蕾，可促進天人菊進一步開放。冬季時地上部分枯萎，根部宿留在地下越冬，春季再次發芽。

天人菊可通過播種、分株、扦插的方法繁殖，而根插法需要一定的技術。

天人菊的很多栽培品種已被選育出來，主要為具有紅黃色交替的覆輪狀花盤的栽培品種。近期選育出的栽培種「Sundance Bicolor」的花頭顏色紅黃交替，因為其顏色鮮艷，適於在陽光下種植，此栽培種的花型與菊屬很相似。Plume 種系的天人菊為重瓣花型，類似矢車菊。



參考文獻



外部連結


* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：天人菊
天人菊屬（學名：_Gaillardia_）是原產於北美洲及南美洲的一屬菊科。屬名 _Gaillardia_ 以法國植物學愛好者 Gaillardde Marenton 的名字命名。



生長

天人菊屬的莖結實，葉子呈矛尖狀至線形。它們可以長達 16-61 厘米，由單色的雛菊及雙色的花朵，顏色由淺黃色至紅色至褐色。它們於夏天開花。現時已知有多過 24 個物種。

天人菊屬可以在惡劣及乾旱環境下生長，形成高 20-46 厘米的小丘；它們也可以海邊的沙上生長。



用途

天人菊屬可以作為一些鱗翅目幼蟲的食物。



物種

北美洲物種：


* _Gaillardia aestivalis_
  
* _Gaillardia aestivalis_ var. _aestivalis_
  
* _Gaillardia aestivalis_ var. _flavovirens_
  
* _Gaillardia aestivalis_ var. _winkleri_

* 紅天人菊（_Gaillardia amblyodon_）

* 宿根天人菊（_Gaillardia aristata_）

* _Gaillardia arizonica_
  
* _Gaillardia arizonica_ var. _arizonica_
  
* _Gaillardia arizonica_ var. _pringlei_

* _Gaillardia coahuilensis_

* _Gaillardia flava_

* 大花天人菊（_Gaillardia x grandiflora_）：即宿根天人菊與天人菊的混種。

* _Gaillardia multiceps_
  
* _Gaillardia multiceps_ var. _microcephala_
  
* _Gaillardia multiceps_ var. _multiceps_

* _Gaillardia parryi_

* 堆心菊（_Gaillardia pinnatifida_）
  
* _Gaillardia pinnatifida_ var. _linearis_
  
* _Gaillardia pinnatifida_ var. _pinnatifida_

* 天人菊（_Gaillardia pulchella_）
  
* _Gaillardia pulchella_ var. _australis_
  
* _Gaillardia pulchella_ var. _picta_
  
* _Gaillardia pulchella_ var. _pulchella_

* _Gaillardia spathulata_

* _Gaillardia suavis_

南美洲物種


* _Gaillardia cabrerae_

* _Gaillardia megapotamica_
  
* _Gaillardia megapotamica_ var. _radiata_
  
* _Gaillardia megapotamica_ var. _scabiosoides_

* _Gaillardia tontalensis_



參考


* Susan Fry Biddulph. A revision of the genus Gaillardia. Res. Stud. State Coll. Wash. 1944, 13: 195–256.
天仁（1108 年 9 月 9 日～1110 年 7 月 31 日）是日本的年號之一。使用這個年號的天皇是鳥羽天皇，由白河上皇實施院政。



改元


* 嘉承三年八月三日（1108 年 9 月 9 日）改元天仁。

* 天仁三年七月十三日（1110 年 7 月 31 日）改元天永。



出處


* 《昭明文選・詩丙・卷二十四贈答二・潘安仁為賈謐作贈陸機》：「大晉統天，仁風遐揚。」



出生



逝世



大事記



紀年、西曆、干支對照表



參考


* 日本年號索引

* 同期存在的其他政權之紀年
  
* 大觀（1107 年正月至 1110 年十二月）：宋 — 宋徽宗趙佶之年號
  
* 文安（1105 年至 1108 年）：大理 — 段正淳之年號
  
* 日新（1109 年）：大理 — 段正嚴之年號
  
* 文治（1110 年起）：大理 — 段正嚴之年號
  
* 永嘉（至 1128 年）：大理 — 段正嚴之年號
  
* 龍符元化（1101 年至 1109 年）：李朝 — 李乾德之年號
  
* 會祥大慶（1110 年至 1119 年）：李朝 — 李乾德之年號
  
* 乾統（1101 年二月至 1110 年十二月）：遼 — 遼天祚帝耶律延禧之年號
  
* 貞觀（1101 年正月至 1113 年十二月）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號



參考文獻


* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129

* 所功，《年號の歴史―元號制度の史的研究》，雄山閣，1988 年 3 月，ISBN 4639007116
臺南市私立天仁高級工商職業學校簡稱天仁工商，是一所位於臺南市學甲區的私立高級職業學校，也是台南縣第一所職業學校，2015 年董事會決議停招。停招後，該校校地捐贈台南市政府。2021 年經臺南市政府向中華民國文化部爭取獲同意，規劃在 2024 年整建轉型改為「臺南市傳統藝術傳習保存中心」。



校史


* 天仁工商是由學甲當地實業家龔聯禎所捐資創立，校址建築有建於大正 7 年 (1918) 的建物與升旗台，為北門郡學甲公學校。

* 1957 年 10 月開始籌備興建校舍。隔年 4 月校舍略具雛形，於是聘請吳三連、黃朝琴、高文瑞、陳華宗、黃逢平、李六、陳益茂、莊維藩、吳煥堂、毛昭江、吳石山、林振慶、林迺敏、謝星輝等人成立董事會，推選吳三連擔任第一任董事長，並聘任吳石山為首任校長定名為「台南縣私立天仁高級商工職業學校」，當時設有商業、機械科。

* 1958 年 10 月 1 日學校奉准立案。

* 1960 年 6 月董事會辦妥財團法人登記。

* 1962 年 7 月奉准將校名「商工」改為「工商」，校名為「私立天仁高級工商職業學校」。極盛時期，日間部有 1000 多人，夜間補校 400 多人

* 1969 年 7 月奉准附設補習學校，設置商業科。

* 1970 年 8 月獲准增設汽車修護科。

* 1971 年 8 月奉准將機械科改為機工科，並核准增設機械製圖科。

* 1973 年 7 月奉准增設電工科，並將商業科更改為綜合商業科。

* 1979 年 7 月機械製圖科改設電子設備修護科。8 月奉准將附設補習學校更改為附設進修補習學校。

* 1980 年 7 月補校奉准增設電子設備修護科。

* 1986 年奉准將機械科改為機工科，汽車修護科改為汽車科，電子設備修護科改為電子科。

* 1991 年 8 月奉准增設資料處理科、機工科則減少 1 班。

* 1994 年 8 月增設資訊科。

* 1997 年 5 月補校奉准增設汽車修護科。

* 1998 年 5 月 6 日奉准增設綜合高中 3 班。

* 1999 年 9 月奉准將附設進修補習學校，更改為附設進修學校。

* 2000 年 2 月核准增設美容科，商業經營科則減少 1 班。

* 2001 年 5 月奉准增設電子建教班 1 班。

* 2002 年 5 月奉准增設美容建教班 1 班，綜合高中調整為 4 班。

* 2003 年 5 月 21 日核准增設實用技能視聽電子修護科、美顏技術科各 1 班。

* 2006 年 5 月 1 日核准增設實用技能汽車修護科 1 班。

* 2008 年 1 月奉准將綜合高中 4 班調整為職業類科資訊科、汽車科、資料處理科並新增觀光事業科。4 月核准新增 3+4 年產學攜手合作電子資訊專班 1 班。5 月實用技能班汽車修護科調整為商用資訊科 1 班。

* 2010 年 4 月 8 日核准增設實用技能班旅遊事務科 1 班。

* 2015 年，董事會決定，將從 104 學年度開始，停止招生。

歷任校長


* 1. 吳石山 (1958.08-1962.08)

* 2. 高文瑞 (1962.08-1975.08)

* 3. 林秋龍 (1975.08-1990.06)

* 4. 賴英仁 (1990.06-1996.07)

* 5. 楊茂永 (1996.07-2002.07)

* 6. 蔡崇發 (2002.07-2006.07)

* 7. 林英芳 (2006.08-2014.07)

* 8. 王宏仁 (2014.07-2015.07)



注釋
天仁茶業股份有限公司（英語：TenRen Tea Co., Ltd.，簡稱：天仁茶業，Ten Ren’s Tea，臺證所：1233），創始於 1953 年的臺灣茶葉經銷企業，旗下連鎖門市名為「天仁茗茶」。



簡史


* 1953 年，李瑞河在高雄縣岡山鎮創立「銘峰茶行」，為天仁茶業前身。

* 1961 年，「天仁茗茶」第一家門市在臺南市開幕。

* 1968 年，「天仁茶業有限公司」成立。

* 1975 年，天仁茶業改組為「天仁茶業股份有限公司」。

* 1980 年，天仁茶業成立關係企業「陸羽茶藝股份有限公司」。

* 1984 年，天仁茶業成立「財團法人天仁茶藝文化基金會」。

* 1993 年，天仁茶業於中國大陸創立「天福集團」，以「天福茗茶」為在中國大陸的商標。

* 1997 年，天仁茶業於中華民國證券櫃檯買賣中心股票上櫃，另成立子公司「天仁實業股份有限公司」。同年 11 月，天仁茶業吉祥物『天仁茗望』誕生。

* 1999 年，天仁茗茶於臺灣證券交易所股票上市。

* 2000 年，天仁茶業成立臺灣連鎖茶館「天仁喫茶趣」，是具茶膳、茶點、茶飲的茶館。

* 2003 年，天仁茶品寶特瓶裝上市，天仁茶業授權可口可樂公司生產並使用其商標。

* 2003 年 12 月 10 日，臺北市中正區衡陽路 62 號「天仁茶文化大樓」啟用。

* 2006 年 6 月 15 日，天仁茶業成立「天仁茶文化館」。

* 2012 年，賓仕國際取得天仁茗茶香港特許經營權



參考資料



外部連結


* 天仁茗茶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）

* 天福茗茶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）（英文）

* 喫茶趣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）（英文）

* 天仁喫茶趣 chaFORTEA 粉絲團的 Facebook 專頁

* 天仁茗茶找茶粉絲團的 Facebook 專頁
《天讎 —— 一個中國青年的自述》，英文著作文革紀實長篇小說，作者凌耿以紅衛兵（「廈八中」頭目）第一人稱紀錄，詳實寫出文革初期（1966 年 —1968 年）經過，包括：福建紅衛兵鬥爭省黨委韓先楚、全中國 9 次紅衛兵「大串聯」、波希米亞式的浪漫到北京謁見毛主席，天安門廣場百萬人頭鑽動、一片紅（毛語錄）盛大熱烈場面、批鬥王光美（清華大學紅衛兵主鬥，廈門第八中學「紅衛兵 829 公社」至北京助鬥）、數百名不同派系紅衛兵持械武鬥廝殺殘忍場面、最後 18 歲女友「梅梅」擔任戰場護士卻不幸中彈身亡，導致 18 歲的凌耿萬念俱灰跳海游泳至金門大擔島，投奔台灣成為當年國民黨樣板宣傳人物……

美國《紐約時報》、中華民國前總統蔣經國當年皆推薦此部小說。最初發表時，為單篇英文文章 "The Making of a Red Guard"，由《紐約時報》於 1970 年發表，隨後於 1972 年發表 "The Revenge of Heaven：Journal of a young Chinese." 與中文譯本是香港新境傳播出版發行的天讎，譯者為台灣大學外文系的劉昆生和丁廣馨。
2016 年 2 月，台灣大塊文化出版社邀請原作者郭坤仁重新出版中文原著版本，並加 1970 年後的紀實與當時照片，命名為《從前從前有個紅衛兵》。



查禁


* 因為小說裡記敘紅衛兵串聯時食宿極佳，與當年台灣政府宣傳之粗食破陋不符合，凌耿也拒絕再版修改，曾在台灣被禁止發行。



讚譽


* 台灣「地下派」(被押成地下) 知名的無名作家盛讚此部小說是「20 世紀中文第一名小說」，並認為小說塑造出（應有此人）閩南姑娘「「梅梅」（Mei Mei）已經是 20 世紀中國文學的鮮明形象代表人物與聖尊（Idol））、文革之救贖」。

* 小說一開始，是文革爆發初的 6 月，作者在廈門家鄉，剛起床聽著鼓浪嶼法國殖民地時期的鋼琴樂音與海，想著蘇聯藝術電影《追紅汽球的小孩》，相當詩情畫意。

* 台灣中央研究院文哲所研究員李奭學於 2006 年 5 月 29 日於台灣中國時報標題〈中國文學不能承受的重：文革小說 40 年〉裡亦讚：「…… 扣人心弦的程度絕不輸金庸」。



參考


* 凌耿，天仇 —— 一個中國青年的自述，香港新境傳播公司；從前從前有個紅衛兵，台灣大塊文化出版社，2016。ISBN 978-986-213-675-1

* 電影皇天后土 台灣 中央電影公司 1980 年代拍攝 主角：秦祥林、胡慧中（現江蘇人代）

* 小說《反修樓》



參考文獻
天倉是中國古代星官之一，屬於二十八宿西方七宿的婁宿，在婁之南，含 6 星，位於現代星座劃分的鯨魚座。

清代編成的《儀象考成》及《儀象考成續編》星表，天倉增加了 21 星。



所含恆星及對應西方名稱



參考注釋
鯨魚座 ι，又名 BD-09 48，HD 1522、SAO 128694、HR 74，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 3.56，位於銀經 98.98，銀緯 - 70.19，其 B1900.0 坐標為赤經 0h 14m 19.9s，赤緯 - 9° -70.19′ 42″。



參考文獻
鯨魚座 θ，又名 BD-08 244，HD 8512、SAO 129274、HR 402，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 3.6，位於銀經 146.59，銀緯 - 69.54，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 19m 1.5s，赤緯 - 8° -69.54′ 58″。



參考文獻
天倉二（η Cet/ 鯨魚座 η），是赤道星座鯨魚座的一顆恆星。視星等 3.45，是這個比較暗的星座的第四亮星。利用視差測量該星的距離為 124 光年。

這是一個恆星分類 K1III 的巨星，已經耗盡了核心的氫並演化離主序帶。（分類有時候列為 K1.5 IIICN1Fe0.5，表示和其他這種類型的恆星相比有較高的氰和鐵豐度。）它是一個紅群聚的恆星，利用核心的氦聚變產生能量。

天倉二比太陽重一些，已經膨脹到將近 15 倍太陽半徑。它輻射出 80 倍太陽光度，表面溫度 4,543K，散發出橙色調的光芒。



行星系統

2014 年，用徑向速度法發現了環繞該星的 2 顆系外行星。經由徑向速度發現的行星質量不清楚，因為如果行星的軌道與視線傾斜，則更大的質量將必須補償角度。

{{fact | 鲸鱼座 ηb 的最小质量是 2.55 木星質量，軌道周期 403.5 天（大約 1.1 年），鯨魚座 ηc 的最小質量是 3.32 木星質量，軌道周期 751.9 天（2.06 年）。如果它們的軌道是共面的，那麼這兩顆行星一定是處於 2：1 軌道共振，否则这个系统就会不稳定。虽然与视线的倾角未知，它应该不超过 70°，如果更高，更高质量的行星会让系统不稳定，没有稳定的解法。}}



參考文獻
鯨魚座 43，又名 BD-01 179，HD 8335、SAO 129262、HR 393，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 6.49，位於銀經 139.87，銀緯 - 62.29，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 17m 27.8s，赤緯 - 0° -62.29′ 21″。



參考文獻
鯨魚座 44，又名 BD-08 243，HD 8511、SAO 129275、HR 401，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 6.21，位於銀經 146.42，銀緯 - 69.38，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 19m 0.7s，赤緯 - 8° -69.38′ 39″。



參考文獻
鯨魚座 38，又名 BD-01 162，HD 7476、SAO 129196、HR 368，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.7，位於銀經 136.01，銀緯 - 63.25，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 9m 42.8s，赤緯 - 1° -63.25′ 32″。



參考文獻
鯨魚座 37，又名 BD-08 216，HD 7439、SAO 129193、HR 366，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.13，位於銀經 139.8，銀緯 - 70.04，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 9m 21.7s，赤緯 - 8° -70.04′ 37″。



參考文獻
鯨魚座 42，又名 BD-01 171，HD 8036、SAO 129235、HR 385，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.87，位於銀經 138.45，銀緯 - 62.52，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 14m 41.5s，赤緯 - 1° -62.52′ 2″。



參考文獻
鯨魚座 39，又名 BD-03 172，HD 7672、SAO 129204、HR 373，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.41，位於銀經 137.75，銀緯 - 64.64，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 11m 31.6s，赤緯 - 3° -64.64′ 36″。



參考文獻
鯨魚座 32，又名 BD-09 227，HD 6976、SAO 129154、HR 346，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 6.4，位於銀經 137.48，銀緯 - 71.25，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 5m 11s，赤緯 - 9° -71.25′ 16″。



參考文獻
鯨魚座 50，又名 BD-16 270，HD 9856、SAO 147901、HR 459，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.42，位於銀經 166.61，銀緯 - 74.36，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 31m 6.3s，赤緯 - 15° -74.36′ 42″。



參考文獻
鯨魚座 28，又名 BD-10 230，HD 6530、SAO 147606、HR 317，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.58，位於銀經 134.92，銀緯 - 72.37，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 1m 4.1s，赤緯 - 10° -72.37′ 30″。



參考文獻
HD 1461，中文名天倉增十九，是一顆質量比太陽 (G2V) 稍微重一點的 G0V 型恆星，位於鯨魚座，距離大約 76 光年。

在 2009 年 12 月，HD 1461 成為迄今可能有超級地球環繞的最大主序星。



行星系統

在 2009 年 12 月 14 日，科學家宣布至少發現有一顆行星在軌道上環繞著 HD 1461。



相關條目


* 天秤座 23

* 室女座 61

* HD 40307

* HD 69830

* 系外行星列表

* 鯨魚座恆星列表



參考資料



外部連結


* 阿拉丁 image of HD 1461
鯨魚座 30，又名 BD-10 238，HD 6706、SAO 147622、HR 329，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.82，位於銀經 136.22，銀緯 - 72.24，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 2m 44.5s，赤緯 - 10° -72.24′ 14″。



參考文獻
鯨魚座 46，又名 BD-15 266，HD 8705、SAO 147803、HR 412，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 4.9，位於銀經 157.07，銀緯 - 75.16，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 20m 42.1s，赤緯 - 15° -75.16′ 8″。



參考文獻
天倉增十八，即鯨魚座 49（49 Ceti），是一顆在天球上位於鯨魚座的恆星。它的視星等為 5.607。與地球的距離基於恆星視差量測為 194 光年（59.4 秒差距）。



概要

天倉增十八是一顆年輕的 A 型主序星，並且觀測到有紅外過量的現象，這是恆星周圍有岩屑盤存在的特徵。不尋常的是天倉增十八的岩屑盤內看似有大量氣體，並偵測到一氧化碳的存在。這種氣體可能來自盤內的彗星，與太陽系的柯伊伯帶類似。

天倉增十八被確認是年齡 4000 萬年的 Argus 星協的成員星。
鯨魚座 47，又名 BD-13 262，HD 8829、SAO 147812、HR 421，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.66，位於銀經 155.16，銀緯 - 73.67，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 21m 55.5s，赤緯 - 13° -73.67′ 35″。



參考文獻
鯨魚座 27，又名 BD-10 229，HD 6482、SAO 147601、HR 315，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 6.12，位於銀經 134.63，銀緯 - 72.53，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 0m 36.2s，赤緯 - 10° -72.53′ 51″。



參考文獻
鯨魚座 34，又名 BD-03 161，HD 7147、SAO 129169、HR 353，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 5.94，位於銀經 134.84，銀緯 - 64.65，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 6m 38.3s，赤緯 - 2° -64.65′ 56″。



參考文獻
HD 10550，又名 BD-04 260，SAO 129465、HR 500，是一顆恆星，視星等為 4.99，位於銀經 152.75，銀緯 - 63.55，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 37m 40.1s，赤緯 - 4° -63.55′ 38″。



參考文獻
鯨魚座 χ，又名 BD-11 352，HD 11171、SAO 148036、HR 531，是鯨魚座的一顆恆星，視星等為 4.67，位於銀經 165.48，銀緯 - 68.61，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 44m 40.3s，赤緯 - 11° -68.61′ 52″。



參考文獻
七仙女（又稱為七仙姑、七姑星、七衣仙女）是古代中國神話中的七位仙女，也能專指這七個仙女中最小的七妹。她們是從織女神格中分化出的一組女神。她們沿襲了織女的神格，也是主管紡織天衣（雲錦）的女神。在中國民俗神話中，七仙女中最小的七妹曾下凡到人間，與農夫董永一見鍾情，並嫁給他為妻。而七姐妹的組合，則跟天文星宿崇拜有關，如昴七星、扶筐七星、織女三星與婺女四星等。



名字

《西遊記》七衣仙女：紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。

《神仙濟世良方》七仙姑：紫姑、絳姑、青姑、雲姑、月姑、渺姑、碧姑。



封號

七姐妹在古代地方祀典的封號是：七星娘娘、七聖夫人。



文學記載

《天仙配》

最著名的還是董永與七仙女的傳說。講述七仙女中最小的七妹，由於天宮寂寞難耐，便鼓動六位姐姐與她一起去凌虛台觀賞人間的美景，偶然看到在下界賣身葬父的青年 — 董永，便被他那感天動地的孝心與他那憨厚老實的本性所打動，七妹便在此刻間動了凡心。大姐見她動了凡心便冒著天庭的威嚴，幫助七妹下了凡間。臨走時，大仙女給了她一柱難香，以便七妹有難時好燃香求助。

七仙女來到凡間後遇到了土地爺，在七仙女的百般勸說下土地爺冒著危險來與董永說合，槐蔭樹來做媒，便於董永結為了夫妻。此時的董永因賣身葬父，被賣到了傅員外家做家奴，七妹為了幫丈夫贖身，便陪同一起到傅員外家做工。之後員外一直都在刁難她，讓她要在一夜間織出十匹上好的錦緞，後來七妹點燃難香，使得六位姐姐前來相助，在一夜之間織出了錦緞。董永期滿後，夫妻倆雙雙把家還，這時七妹已身懷六甲，此刻，天兵天將受玉帝指令，將七仙女緝捕歸天，否則將董永碎屍萬段，七妹不忍使丈夫受到連累，向董永說明了自己的來歷，之後便含著淚忍痛返回了天庭。

《搜神記》

在《搜神記》中七仙女被稱為「天之織女」 。講述七仙女在新余仙女湖下凡，董永在湖畔與七仙女相遇的故事。

後來到了東晉時期，《牛郎織女》的故事開始廣為流傳，而董永遇仙傳說則成為了空白，既然牛郎與織女成了親，那董永的妻子還可能會是織女嗎？後來織女這個角色被分離開來，則在董永遇仙傳說里將董永的配偶轉換成了七仙女。通常這也是容易將七仙女和織女混淆為同一人的原因。

唐宋之後，在民間的觀念與考察中明示到織女與七仙女不能互相混同，所以《牛郎織女》 的傳說則與《董永與七仙女》 的傳說則自然分離開了。

《西遊記》

孫悟空在天庭看守蟠桃園的時候，天庭正好要舉辦一場蟠桃會，宴請各路大小神仙。王母便差遣七位仙女到蟠桃園去採摘仙桃。她們發現蟠桃園裡的仙桃都是小個小個的，不知道是誰偷吃了大的仙桃。後來孫悟空現身，盤問七位仙女為何來此摘桃，七位仙女將舉辦蟠桃會的事及宴請的大小神仙一一訴說了一番，孫悟空得知天庭沒有請他赴宴蟠桃會，從而非常惱怒。七位仙女被孫悟空的憤怒嚇得花容失色、落荒而逃，後被孫悟空施了定身法將逃離而去的七位仙女定在了半空中，直到法術解除之後才慌忙去向玉帝王母告狀。

在《西遊記》第五回中七位仙女順次命名為紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。通常紅衣仙女被定格為七仙女之首。英文版的《西遊記》（Journey to the West）中將「七衣仙女」譯為「The seven fairies」，把她們順次譯為「Red Fairy、Blue Fairy、White Fairy、Black Fairy、Purple Fairy、Yellow Fairy、Green Fairy」[5]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

《西遊記》第七十二回中與七位仙女相對的角色則是號稱七仙姑的七個女蜘蛛精。文獻中記載離盤絲洞三里之遙，有一座濯垢泉，原本是上方七仙姑的浴池。後來七個蜘蛛精占領了濯垢泉，七仙姑見狀不與七個女妖相爭，而平白把濯垢泉讓給了她們。



其他傳說

傳說中王母娘娘擁有七個特別的仙桃，而這七位仙女就是這七個仙桃的化身，則她們都為王母娘娘的貼身侍女，其中並沒有表述這七位仙女是王母娘娘的女兒。

在七仙女的民間傳說中還有著湖泊沐浴的傳說。講述天上的七位仙女，她們十分喜愛潔淨，經常結伴來到凡間的一處清泉中沐浴。凡間（鴛鴦溪獅坪風景區）有七塊俊俏的石岩，岩下有一池碧波蕩漾的清泉。七位仙女都會在每年的六月六、七月七私下凡間到池潭裡玩耍嬉戲、梳洗一番。關於七仙女在仙浴潭、七星泉或仙姑潭等清泉沐浴的傳說中，常會出現七位仙女在水邊歌舞，似乎跟《詩經》時期的高禖習俗有關。在這些民間傳說中，地點通常是水泊，常常會提到七仙女各穿七彩羽衣，外形在水鳥與人之間變換。

唐 《董永變文》中，提到了七仙女是一位穿著紫衣的女子。
而在一些民間傳說里，也認為七仙女分別穿著「赤橙黃綠青藍紫」的衣裳。
以致影響了現代的動畫電影《大鬧天宮》及電視劇《歡天喜地七仙女》、《天地姻緣七仙女》等影視作品，把「 紅、 橙、 黃、 綠、 青、 藍、 紫」這七種顏色及順序來定義這七位仙女的代表色與排名。現代影視動漫中的七仙女都有著一件紫色的衣服。



文獻考證


* 神女助董永的故事原型，最早的文獻記錄是出現在元代《真仙通鑑》記錄的《漢書》、西漢時期劉向的《孝子傳》、魏晉時期曹植的樂府詩《靈芝篇》等中，後代的黃梅戲及川劇以該故事為藍本，將神女定義為七仙女繼續演繹到至今。

* 敦煌殘卷《董永變文》里則說到七仙女的天衣是紫色的，所以闡述出來的七仙女的形象是一位身披紫色天衣的仙女。

* 現代影視中提到的七仙女的兩個義妹，張巧嘴與郭蜜香，這兩個角色是由現代作家周濯街所作的小說《七仙女正傳》裡的角色，不是古代神話人物。



影視作品


* 1955 年大陸版黃梅調電影《天仙配》：嚴鳳英 飾 七仙女

* 1962 年大陸版黃梅調電影《天仙配》：董文霞 飾 七仙女

* 1963 年台灣版電影《七仙女》：江青 飾 七仙女

* 1963 年香港版邵氏黃梅調電影《七仙女》：方盈 飾 七仙女

* 1988 年台灣臺視古裝單元劇《台灣民間故事》（後改名為《中國民間故事 七娘媽》）：楊凱琪 飾 七仙女

* 1992 年台灣臺視古裝連續劇《七仙女》：梅嫦芬 飾 七仙女

* 1997 年大陸版電視劇《新天仙配》：羅慧娟 飾 七仙女

* 2005 年大陸版電視劇《歡天喜地七仙女》：霍思燕 飾 七仙女

* 2006 年大陸版電視劇《天外飛仙》：林依晨 飾 七仙女

* 2007 年大陸版電視劇《天仙配》：黃聖依 飾 七仙女

* 2009 年大陸版電視劇《寶蓮燈前傳》：郭珍霓 飾 七仙女

* 2010 年大陸版電視劇《傳說》：劉然 飾 七仙女

* 2011 年大陸版電視劇《天地姻緣七仙女》：白雨 飾 七仙女

* 2013 年大陸版電視劇《仙女湖》：貢米 飾 七仙女



廟宇


* 新竹縣五指山《七仙娘廟》

* 臺南市開隆宮《七娘媽廟》

* 台中市大甲區玉仙宮



註釋



相關條目


* 天仙配

* 搜神記

* 西遊記

* 牛郎織女
天仙子，詞牌名。又名〈萬斯年〉。原為詠天仙的。因皇甫松詞有「懊惱天仙應有以」句，取以為名。唐時為仄韻單調，宋人改用雙調。

雙調六十八字，前後闋各五 [仄] 韻，上去通押。第四、第五兩句，[平][仄] 多不定，但是第二句第二字必用去聲。



詞牌格式

仄仄平平平仄仄，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，平平仄，平平仄，仄仄仄平平仄仄。

仄仄平平平仄平，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，平平仄，平平仄，仄仄平平平仄仄。



例詞

張先

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。

沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
天仙子（學名：_Hyoscyamus niger_）又名莨菪、菲沃斯等，為茄科植物。其種加詞「_niger_」意為「黑色的」。



形態

一年生或二年生有毒草本植物，全株有粘性腺毛，有特殊臭味。卵狀披針形基生葉叢生，橢圓形莖生葉互生，邊緣有疏齒；夏季開黃色漏斗形花，有紫色網狀脈紋，單生葉腋，集於莖或枝端；蒴果包藏於增大的宿存萼內，蓋狀開裂。


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分布

產於歐洲、亞洲和美洲各地；野生於中國東北、河北、甘肅等地。



藥用

天仙子的葉子和種子供藥用，主要含莨菪鹼和阿托品等成份，有鎮痙，止痛的效用。主治胃痛、神經經疼、氣喘、殺蟲等症。生天仙子是香港政府規管劇毒中藥。



外部連結


* 茛菪 Langdang （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

* 天仙子 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

* 天仙子 Tian Xian Zi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）

* 生天仙子 Sheng Tian Xian Zi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）

* L - 天仙子胺 L-hyoscyamine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・莨菪部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・莨菪》，出自吳其濬《植物名實圖考》
天仙子屬（學名：_Hyoscyamus_）是茄科下的一個屬，為一年生或多年生草本植物。該屬共有約 20 種，分布於北非、歐洲和亞洲。



物種

本屬包括以下物種：


* 天仙子 _Hyoscyamus niger_

* 中亞天仙子 _Hyoscyamus pusillus_



參考文獻
天仙子白粉菌（學名：_Erysiphe hyoscyami_）是屬於白粉菌目白粉菌科白粉菌屬的一種真菌，寄生在天仙子屬植物上。該種分布於中國、德國等地。



參考文獻
天仙子胺（英語：Hyoscyamine）是一種托烷類生物鹼，作為次級代謝產物存在於天仙子，曼德拉草，曼陀羅花，番茄和顛茄等茄科植物，亦稱顛茄鹼。藥物阿托品就是天仙子胺經提取處理後得到的消旋產物，因此天仙子胺也稱左旋阿托品。



外部連結


* L - 天仙子胺 L-hyoscyamine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
天仙廟，位於山西省長治市壺關縣晉莊鎮莊頭村，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築。



參考
天仙庵，位於北京市朝陽區吉市口五條，是一座漢傳佛教寺院。現已無存。



簡介

《北京寺廟歷史資料》1936 年北平寺廟登記中記載：天仙庵，位於「朝陽門外五條胡同 9 號」，創建於「明嘉靖三十五年」，私廟，「神像 24 尊，鐵鍾一個，鐵五供 1 份，木五供 4 件，鐵磬 2 個，樹 3 棵。」1980 年代末，天仙庵拆除，興建吉慶里小區。天仙庵位於如今的朝外北街中段路北、吉市口東路西側。

天仙庵是智化寺京音樂流布的寺廟之一。京音樂流布的北京寺廟主要有：

大約在清朝道光、咸豐年間，智化寺京音樂外傳到天仙庵，後來分別傳到成壽寺、水月庵、地藏庵、夕照寺、關帝廟、火神廟等十多座寺院。現存《北京天仙庵音樂譜》抄本，清光緒十三年（1887 年）妙申抄。



參考文獻
天仙護國佑聖延壽宮，簡稱天仙宮，當地人俗稱天仙廟，原位於北京市朝陽區朝陽門外大街 237 號，是一座道教正一派宮觀。現已無存。



歷史

該宮位於朝陽區日壇公園以東約 0.5 公里，西距朝陽門立交橋 300 米。該宮始建於明朝天啟年間。

根據現存的明朝天啟三年《增修敕賜天仙護國佑聖延壽宮碑記》、《增修延壽宮記》的記載，「都城朝陽關外百餘武」，「舊址天仙真武廟」 「門楹凡三，門以內東西為鐘鼓樓，進為真慶門，前後正殿各若干楹，前奉天仙，後奉真武」，「 左右又各有堂，左靜默，右藏經廚庫」， 當時該宮的住持為全真派的李演靜，該宮迤東與「東嶽神祠相錯」。「乾清宮管事、御茶房牌子監督、勇士四衛營提督、御馬監太監、司禮監秉筆、掌銀作局印官、豐潤魏學頏」策劃將「天仙真武廟」改為「敕建天仙護國佑聖延壽宮」，最終獲明熹宗朱由校決策批准，參與此事者多為太監，建造的緣由是「考天仙者，觀音轉化，逢合功成慶，茲末劫掌權衡於七十五司，懲凡惡以三十六獄，即有荒浮不逞結釁滋多者，皆得歸命，接誠以摧毀罪焉！」。「賜進士出身、光祿大夫、左柱國、少師兼太子太師、吏部尚書、建極殿大學士、知經筵日講、制誥、奉詔特起食祿、玉牒總裁官、福清葉向高」撰寫了《增修敕賜天仙護國佑聖延壽宮碑記》。「敕建天仙護國佑聖延壽宮」石匾不知是翰林院庶吉士楊維新所書，還是欽差總督吳汝胤手書。

《北京寺廟歷史資料》1939 年北平寺廟登記中記載：「天仙宮，東郊二分署朝陽門外大街路北 290 號，建於明天啟年間，募建，面積 3.24 畝，房 55 間，神像 42 尊，鐵鍾、鐵鼎、瓷花瓶各一，鐵五供 2 份，木五供 3 份，鐵磬 5 個，樹 8 棵。」

1947 年 7 月 21 日，北平市《1947 年第二次寺廟總登記》表「天仙宮」條：「位於朝外大街 290 號，東嶽廟住持張吉蔭兼任住持，建於明代天啟年間，原名天仙護國佑聖延壽宮，俗稱天仙宮。」民國時期，天仙宮歸東嶽廟管理，「占地三畝二分四，殿房五十五間，泥胎神像四十二尊，石碑兩座，殿房外余房租賃補助東嶽廟需用。」這說明，天仙護國佑聖延壽宮在清朝已俗稱天仙宮，且自道教全真派變為正一派掌管。天仙宮為東嶽廟的下院。

1980 年代末，為迎接北京亞運會，在拓寬朝陽門外大街時，該宮被拆除。該宮位於朝陽門橋以東約 300 米，如今吉市口東路的南段。其對面是如今的朝外市場街北口。朝外市場街原為景升街、景升西街、景升東街這三條並排的南北走向的街，三條街之間由兩道牆分隔，兩牆之間是景升街，東牆東側是景升東街，西牆西側是景升西街。景升街北口、朝陽門外大街路南有一座景升街牌樓，清朝皇帝到日壇祭日都從景升街牌樓下經過，向南沿著景升街到日壇。天仙宮就在景升街北口的景升街牌樓以北靠東，和牌樓隔著朝陽門外大街相對。

現在，明朝天啟三年（癸亥年，1623 年）立的《增修敕賜天仙護國佑聖延壽宮碑記》、《增修延壽宮記》已於 2003 年遷至元大都城垣遺址公園內存放，立在公園北土城河最東端以南的地方。「敕建天仙護國佑聖延壽宮」石匾則存放在北頂娘娘廟。



建築

天仙宮原有三進院落。第一進院落正門為「真慶門」，正殿供奉三尊木雕女神像，分別為催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘。東、西配殿各供兩尊木雕女神像。院內東西分別為鐘樓、鼓樓。第二進院落，正殿供奉真武大帝，東配殿為靈官，西配殿為財神。第三進院落，正面為二層樓，樓內供奉老夫婦二人，傳說是真武大帝父母之像，院內左右有配殿，左為默然殿，右為藏經殿。

1980 年代末，天仙宮僅存大門、前後大殿、東西配殿及石碑兩座，已成為居民住宅。



參考文獻
天仙硐物價石刻位於四川省瀘州市納溪區，文物遺址年代判定為清。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

天仙硐物價石刻位於四川省瀘州市納溪區天仙鎮新場村，亦稱「天仙硐物價碑」，刻於清光緒二十一年（1895）。文革時期，天仙硐寺被毀，天仙硐物價石刻倖免於難。天仙硐物價石刻雕刻於山腰紅砂岩之上，由物價碑刻、天仙硐遊記碑刻、功德碑刻組成，共高 5.4 米，離地 2.65 米，寬 11.9 米。其中天仙硐遊記碑刻、功德碑刻部分受損。而物價碑保存較完整，碑刻正文寬 4 米，高 2.75 米。天仙銅物價石刻全文共 271 字，楷書陰刻，主要記載了從清順治十年至光緒十三年 (1653-1887) 234 年間，川南地區物價變遷和自然災害、水文等情況，記述內容廣泛，具有較高的歷史價值。1989 年，天仙硐物價石刻被瀘州市人民政府公佈為市級文物保護單位。



註釋
天仙胡同，是位於北京市西城區中部的一條胡同。



簡介

天仙胡同為南北走向，南到園宏胡同，北到東太平街。全長 71 米，平均寬 3 米。清朝稱「天仙庵」。因為有明朝建的天仙庵而得名。1965 年北京市整頓地名時，改稱「天仙胡同」。今東太平街 38 號即天仙庵舊址，現已為民居。



參考文獻
天仙藤可以指：


* 馬兜鈴屬植物馬兜鈴（_Aristolochia debilis_）

* 馬兜鈴屬植物北馬兜鈴（_Aristolochia contorta_）

* 天仙藤屬植物天仙藤（_Fibraurea recisa_）
天仙藤屬（學名：_Fibraurea_）是防已科下的一個屬，為木質藤本植物。該屬共有 5 種，分布於亞洲熱帶和亞熱帶地區。



參考文獻
天仙配可以指：


* 七仙女正傳

* 董永與七仙女，民間傳說，又名天仙配。

* 天仙配 (黃梅戲電影)，中國大陸黃梅戲電影，嚴鳳英和王少舫主演，1955 年上映。

* 新天仙配，中國大陸電視劇，羅慧娟和李志奇主演，1997 年播出。

* 天仙配 (2007 年電視劇)，中國大陸電視劇，黃聖依和楊子主演，2007 年播出。

* 天仙配後傳，中國大陸電視劇，曹穎和姚剛主演，2012 年播出。
《天仙配》（英語：Fairy Couple）是一部 2007 年首播的中國大陸神話題材古裝玄幻劇，改編自周濯街所著長篇神話小說《七仙女正傳》，故事藍本則源自廣為流傳的民間故事「董永與七仙女」。該劇由中國國際電視總公司、北京中視精彩影視文化中心和安慶電視台聯合出品，台灣導演吳家駘執導，並由黃聖依、楊子、李博、陳潔等領銜主演，講述了凡人孝子董永與天庭西王母的小女兒七仙女之間感天動地的愛情故事。

本劇於 2006 年 9 月 18 日在安徽天柱山正式開機，同年 12 月 19 日殺青關機。2007 年 11 月 28 日，本劇在中央電視台電視劇頻道（CCTV-8）黃金檔全國首播。



劇情梗概

仙界的七公主（七仙女）與姐姐們一同到鵲橋去觀賞人間美景，後被人間的美麗景色給迷住了，然後與侍女姐姐張巧嘴私下預謀，冒著觸犯天條的危險飛離了天庭下凡到人間去看燈會，玉皇大帝得知此時後便派遣雷公電母前去人間捉拿七仙女與張巧嘴…… 七仙女與張巧嘴到了凡間後認識了賣身葬父的大孝子董永，便一同愛上了他，張巧嘴便暗使心計阻止七仙女與董永在一起，後來七仙女終與董永結為連理，成為了傅家的家奴，而張巧嘴卻陰差陽錯的嫁給了傅家的花心少爺傅官保，從此，七仙女的命運改變了……



登場人物

仙界人物

凡間人物



用語集


* 金簪：王母娘娘所珍藏的曠世奇寶，閃爍著金色的光輝並且擁有神奇強大的力量，可以隨心所欲操縱金簪來變化出任何東西，發動金簪法力的咒語為「神力無極」（與在中國大陸播出的動畫片《正義戰士》中裝載武器的咒語相同）。王母娘娘使用咒語把金簪的法力封住後，金簪將是一支普通的金色髮簪，沒有任何法力。



劇組


* 總製片人：熊誠

* 總監製人：李建、胡南亭、楊善朴

* 出品人：馬潤生、蘇斌、熊誠、錢進

* 總策劃人：張林林、薛澤洲、王強、韓再芬

* 編審：張志敏

* 監製：程春麗、張近勇、蘇斌、彭景泉、夏吉侃

* 策劃：楊瑞、金力力、趙汪苗、臧惠珍、張金鋒

* 文學統籌：蔡志祥

* 運營統籌：任魯芝

* 責任編輯：阮家棟、王樹明

* 執行製片人：范世德、楊錦虎

* 責任製片人：管炳聲、蘇斌、臧惠珍、錢進

* 攝影指導：才惠民

* 美術設計：魯琳

* 錄音師：翟立新

* 作曲：劉天華

* 編劇：熊誠、曾有情

* 藝術指導：馬潤生

* 導演：吳家駘（台灣）

* 片頭題字：余清楚

* 劇審題字：（皖）劇審字（2007）第 004 號



電視劇歌曲



出版商品

書籍


* 《天仙配》電視劇版小說 （熊誠、曾有情、周濯街聯合編著 2007 年 10 月 1 日由文化藝術出版社發行） ISBN 9787503934025

DVD


* 《天仙配》高清晰珍藏版 DVD-5 （2007 年 11 月 27 日由中國國際電視總公司出版發行 普通盒裝 12 碟裝） ISRC 30739000
  
* 視頻格式：MPEG-2 PAL
  
* 產品畫面比例：4:3
  
* 字幕：簡體中文
  
* 音頻格式：杜比 / 5.1 聲道 / 48khz



評價


* 黃聖依與楊子這對誹聞男女一起投資合戰共同演繹《天仙配》一劇，受到廣大網民們的爭議。

* 劇中人物的造型及扮相過於古怪以及時尚過度。

* 該劇為 1997 年電視劇《新天仙配》的翻拍版，劇情和台詞大同小異。



參考文獻



外部連結


* 《天仙配》新浪網專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《天仙配》— 大型神話古裝電視連續劇（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《天仙配》 CCTV 專題

* 《天仙配》新華文娛（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天仙配是一部 1955 年所拍攝的黃梅戲電影，由嚴鳳英和王少舫主演。內容取材於干寶《搜神記》中的董永與七仙女故事，藉以宣傳當時的新婚姻法。

1955 年，《天仙配》獲得優秀影片獎。其中的滿工對唱《夫妻雙雙把家還》膾炙人口，成為經典。



參見


* 天仙配



參考資料



外部連結


* 天仙配 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天仙鎮抗戰小學舊址位於四川省瀘州市納溪區，文物遺址年代判定為 1940 年。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。



註釋
天仙鎮可以指：


* 天仙鎮 (瀘州市)，中華人民共和國四川省瀘州市納溪區下轄的鎮

* 天仙鎮 (射洪市)，中華人民共和國四川省遂寧市射洪市下轄的鎮
天仙鎮位於四川省射洪縣，是梓江的盡頭，盛產紅苕，玉米，榨菜。天仙鎮名字是由於一個關於仙女的神話而誕生的。

2019 年 9 月，撤銷太興鄉，將其所屬行政區域劃歸天仙鎮管轄。



行政區劃

天仙鎮下轄以下地區：

天仙寺社區、​老王溝村、​大路村、​上油村、​天馬村、​馮村、​窯壩村、​鏨子村、​馬渡村、​淺子埡村、​白燕村、​大房村、​謝家溝村、​石插坪村、​大佛村、​絲公村、​龍泉村、​鳳仙村、​青微村、​玉貞觀村、​雙漁村、​慧園村和文武石村、萬壽社區、​青龍嘴村、​鷺鷥溝村、​太平村、​金印村、​龍華村、​紫極觀村、​文昌村、​萬龍村、​民豐村、​圓堡村、​三清村、​聖學村、​五城村、​井田村、​老鋼磨村、​書房村、​二教寺村和皂角灣村。



人物


* 陳子昂 —— 唐朝詩人.

* 敬沛嘉 —— 創造了中國籃球單場蓋帽紀錄。
天仙鎮，是中華人民共和國四川省瀘州市納溪區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷渠壩鎮，將其所屬行政區域劃歸天仙鎮管轄。



行政區劃

天仙鎮下轄以下地區：

花背溪社區、​牟觀村、​觀音村、​將軍村、​文登村、​紫陽村、​興長村、​黃家村和銀羅村。



中國傳統村落

2013 年 8 月，觀音樂道古村被評為第二批中國傳統村落。
天儀治平（1086 年七月 —1089 年）是西夏崇宗李乾順的第一個年號，共計 4 年。



改元


* 1086 年 —— 七月十日，李秉常去世，李乾順即位，改元天儀治平。

* 1090 年 —— 改元天祐民安。



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 元祐（1086 年－1094 年）：宋 — 宋哲宗趙煦之年號
  
* 大安（1085 年－1094 年）：遼 — 遼道宗耶律洪基之年號
  
* 建安（1083 年－1091 年）：大理 — 段正明之年號

* 越南
  
* 廣祐（1085 年－1092 年）：李朝 — 李乾德之年號

* 日本
  
* 應德（1084 年－1087 年）：白河天皇與堀河天皇之年號
  
* 寬治（1087 年－1095 年）：堀河天皇之年號



參考資料



深入閱讀



參看


* 中國年號索引
天會可以是以下這些年號：

1. 天會 (北漢)：十國北漢睿宗劉鈞、劉繼恩、英武帝劉繼元、 957 年─973 年
2. 天會 (金朝)：金太宗完顏晟 1123 年─1137 年
3. 金朝時期耶律金山天德年號的別稱
天會（957 年 —973 年）是北漢君主劉鈞開始使用的一個年號，共計 17 年。

天會十二年七月劉鈞死，劉繼恩沿用。九月劉繼恩被殺，劉繼元沿用。



改元


* 乾祐十年 —— 正月一日，改元天會元年。

* 天會十二年 —— 七月二十七日，劉鈞去世，養子劉繼恩繼位。九月二十九日，劉繼恩被殺，弟劉繼元繼位。

* 天會十八年 —— 正月，改元廣運元年。



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 顯德（954 年－960 年）：後周 — 周太祖郭威、周世宗柴榮、周恭帝柴宗訓之年號
  
* 保大（943 年－957 年）：南唐 — 唐元宗李璟之年號
  
* 中興（958 年）：南唐 — 唐元宗李璟之年號
  
* 交泰（958 年）：南唐 — 唐元宗李璟之年號
  
* 乾和（943 年－958 年）：南漢 — 漢中宗劉晟之年號
  
* 大寶（958 年－971 年）：南漢 — 漢後主劉鋹之年號
  
* 廣政（938 年－965 年）：後蜀 — 蜀後主孟昶之年號
  
* 應歷（951 年－969 年）：遼朝 — 遼穆宗耶律璟之年號
  
* 保寧（969 年－976 年）：遼朝 — 遼景宗耶律賢之年號
  
* 建隆（960 年－963 年）：北宋 — 宋太祖趙匡胤之年號
  
* 乾德（963 年－968 年）：北宋 — 宋太祖趙匡胤之年號
  
* 開寶（968 年－976 年）：北宋 — 宋太祖趙匡胤之年號
  
* 廣德（953 年－967 年）：大理 — 段思聰之年號
  
* 順德（968 年）：大理 — 段思聰之年號
  
* 明政（969 年－985 年）：大理 — 段素順之年號
  
* 同慶（912 年－966 年）：于闐 — 尉遲烏僧波之年號
  
* 天尊（967 年－977 年）：于闐 — 尉遲蘇拉之年號

* 越南
  
* 太平（970 年－980 年）：丁朝 — 丁部領、丁璿之年號

* 日本
  
* 天曆（947 年－957 年）：村上天皇之年號
  
* 天德（957 年－961 年）：村上天皇之年號
  
* 應和（961 年－964 年）：村上天皇之年號
  
* 康保（964 年－968 年）：村上天皇、冷泉天皇之年號
  
* 安和（968 年－970 年）：冷泉天皇與圓融天皇之年號
  
* 天祿（970 年－973 年）：圓融天皇之年號



參看


* 中國年號索引

* 其他時期使用的天會年號



參考文獻



深入閱讀
天會（1123 年九月 —1137 年）是金太宗唯一的一個年號。共 15 年。天會十三年（1135 年）正月金熙宗即位繼續使用這個年號。



大事記

天輔七年（1123 年）八月二十八日（戊申；西曆 9 月 19 日），金太祖崩。九月六日（丙辰；西曆 9 月 27 日），金太宗即皇帝位。十六日（丙寅；西曆 10 月 7 日），大赦中外。改天輔七年為天會元年。

天會十三年（1135 年）正月二十五日（己巳；西曆 2 月 9 日），太宗崩。二十六日（庚午；西曆 2 月 10 日），金熙宗即位。

天會十五年（1137 年）十二月二十六日（癸未；西曆 2 月 7 日），有詔明年改元天眷。



出生



逝世



紀年



其他政權同期使用的年號

中國


* 
* 宣和（1119 年－1125 年）：宋 — 宋徽宗趙佶之年號
  
* 靖康（1126 年－1127 年）：宋 — 宋欽宗趙桓之年號
  
* 建炎（1127 年－1130 年）：宋 — 宋高宗趙構之年號
  
* 明受（1129 年）：宋 — 元懿太子趙旉之年號
  
* 紹興（1131 年－1162 年）：宋 — 宋高宗趙構之年號
  
* 阜昌（1130 年－1137 年）：宋時期 — 劉豫之年號
  
* 天載（1130 年）：南宋時期 — 鍾相之年號
  
* 大聖天王（1133 年－1135 年）：宋時期 — 楊么之年號
  
* 保大（1121 年－1125 年）：遼 — 遼天祚帝耶律延禧之年號
  
* 神曆（1123 年）：北遼 — 梁王耶律雅里之年號
  
* 天嗣（1123 年）：奚 — 蕭幹之年號
  
* 延慶（1124 年－1133 年）：西遼 — 遼德宗耶律大石之年號
  
* 康國（1134 年－1143 年）：西遼 — 遼德宗耶律大石之年號
  
* 元德（1119 年－1127 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  
* 正德（1127 年－1134 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  
* 大德（1135 年－1139 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  
* 嘉永（1122 年－1128 年）：大理國 — 段正嚴之年號
  
* 保天（1129 年－1127 年）：大理 — 段正嚴之年號

越南


* 
* 天符睿武（1120 年－1126 年）：李朝 — 李乾德之年號
  
* 天符慶壽（1127 年）：李朝 — 李乾德之年號
  
* 天順（1128 年－1132 年）：李朝 — 李陽煥之年號
  
* 天彰寶嗣（1133 年－1138 年）：李朝 — 李陽煥之年號

日本


* 
* 保安（1120 年－1124 年）：鳥羽天皇與崇德天皇之年號
  
* 天治（1124 年－1126 年）：崇德天皇之年號
  
* 大治（1126 年－1131 年）：崇德天皇之年號
  
* 天承（1131 年－1132 年）：崇德天皇之年號
  
* 長承（1132 年－1135 年）：崇德天皇之年號
  
* 保延（1135 年－1141 年）: 日本崇德天皇



參考文獻



深入閱讀



參見


* 中國年號索引

* 其他政權使用的天會年號
天倫王朝酒店（Sunworld Dynasty Hotel Beijing）位於中國北京市東城區王府井大街 50 號。



簡介

天倫王朝酒店創建於 1989 年，原名「天倫王朝飯店」。該酒店位於王府井大街東側，隸屬北京天倫飯店有限公司。酒店內共有 395 間客房及套房。該酒店的王朝廣場是亞太地區最大的中庭廣場。酒店擁有總面積 3500 平方米的會議及活動場地。



參考文獻



外部連結


* 天倫王朝酒店官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天伯倫（英語：Timberlane）是位於美國伊利諾伊州布恩縣的一個村落。



地理

天伯倫的座標為 42°19′56″N 88°51′26″W，而該地最高點為海拔高度 270 米（即 886 英尺）。



人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，天伯倫的面積為 4.60 平方千米，當中陸地面積為 4.60 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 934 人，而人口密度為每平方千米 203 人。



參考文獻
天佑（1354 年正月一日 —1357 年八月）是中國元朝時期起事者張士誠的年號，前後共 4 年。

年號名稱，古籍大多作「天祐」，唯查繼佐《罪惟錄》作「天佑」，而現今有出土銅錢「天佑通寶」，可知年號實際作「天佑」。



改元


* 至正十四年 —— 正月一日，張士誠建國大周，稱誠王，建元天佑。

* 至正十七年 —— 八月，張士誠歸降元朝。



公元紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 至正（1341 年－1370 年）：元朝 — 元惠宗之年號
  
* 治平（1351 年－1355 年）：元朝時期 — 徐壽輝之年號
  
* 太平（1356 年－1358 年）：元朝時期 — 徐壽輝之年號
  
* 龍鳳（1355 年－1366 年）：元朝時期 — 韓林兒之年號

* 越南
  
* 紹豐（1341 年－1357 年）：陳朝 — 陳裕宗陳暭之年號

* 日本
  
* 正平（1347 年－1370 年）：南朝 — 後村上天皇與長慶天皇之年號
  
* 文和（1352 年－1356 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號
  
* 延文（1356 年－1361 年）：北朝 — 後光嚴天皇之年號



參見


* 中國年號索引

* 張士誠



參考文獻



深入閱讀
天佑俠（日語：天佑侠／てんゆうきょう _Ten』yūkyō_ \*/?），是 1894 年，逢東學黨之亂之際，以支援東學黨的名義，由釜山外國租界日本人組成的大陸浪人團體。

東學黨之亂爆發之際，釜山在住的吉倉汪聖、武田範之、大崎正吉由等 9 人組成天佑俠。其後，二六新報主編鈴木天眼，與玄洋社的內田良平、大原義剛等泛亞細亞主義者亦加入。6 月 27 日，天佑俠等 14 人聚集在大崎法務事務所，以與東學黨合流為目標，從釜山出發。天佑俠在全羅北道淳昌和東學黨領袖全琫準會面，說服其應排除佔領漢城的清軍。之後，他們前往漢城，但在途中聽聞甲午戰爭爆發，匆忙中決定加入日軍，替日軍進行偵察活動。其後，成員返回日本，天佑俠自然消失。

曾加入天佑俠的許多成員亦在甲午戰爭後擔任日本侵略朝鮮半島政策的推進者，與日韓合併有一定的關係。



參考
天佑醫院可以指：


* 武漢科技大學附屬天佑醫院，亦稱武漢鐵路中心醫院、武漢天佑醫院，是武漢市的一家三級甲等醫院

* 上海天佑醫院 ，是同濟大學參與創辦的一家綜合性醫院，在籌建為「同濟大學附屬天佑醫院」中。

* 西安雁塔天佑兒童醫院，亦稱西安天佑兒童醫院。

註：其中前兩家皆為紀念中國鐵路之父詹天佑而命名。
天佑南方（英語：God Save the South），為美利堅邦聯的非正式國歌，由 George Henry Miles 作詞。最普遍的曲調版本由 Charles W. A. Ellerbrock 譜寫；此外尚有並一版本，由 C. T. De Cœniél 作曲。於 1861 年寫成。



歌詞原文

　
: 第一部分

　
: _God save the South, God save the South,_

　
: _Her altars and firesides, God save the South!_

　
: _Now that the war is nigh, now that we arm to die,_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_

 

　
: 第二部份

　
: _God be our shield, at home or afield,_

　
: _Stretch Thine arm over us, strengthen and save._

　
: _What tho' they're three to one, forward each sire and son,_

　
: _Strike till the war is won, strike to the grave!_

　
: _Strike till the war is won, strike to the grave!_

 

　
: 第三部分

　
: _God made the right stronger than might,_

　
: _Millions would trample us down in their pride._

　
: _Lay Thou their legions low, roll back the ruthless foe,_

　
: _Let the proud spoiler know God's on our side._

　
: _Let the proud spoiler know God's on our side._

 

　
: 第四部分

　
: _Hark honor's call, summoning all._

　
: _Summoning all of us unto the strife._

　
: _Sons of the South, awake! Strike till the brand shall break,_

　
: _Strike for dear Honor's sake, Freedom and Life!_

　
: _Strike for dear Honor's sake, Freedom and Life!_

 

　
: 第五部分

　
: _Rebels before, our fathers of yore._

　
: _Rebel's the righteous name Washington bore._

　
: _Why, then, be ours the same, the name that he snatched from shame,_

　
: _Making it first in fame, foremost in war._

　
: _Making it first in fame, foremost in war._

 

　
: 第六部分

　
: _War to the hilt, theirs be the guilt,_

　
: _Who fetter the free man to ransom the slave._

　
: _Up then, and undismay'd, sheathe not the battle blade,_

　
: _Till the last foe is laid low in the grave!_

　
: _Till the last foe is laid low in the grave!_

 

　
: 第七部分

　
: _God save the South, God save the South,_

　
: _Dry the dim eyes that now follow our path._

　
: _Still let the light feet rove safe through the orange grove,_

　
: _Still keep the land we love safe from Thy wrath._

　
: _Still keep the land we love safe from Thy wrath._

 

　
: 第八部分

　
: _God save the South, God save the South,_

　
: _Her altars and firesides, God save the South!_

　
: _For the great war is nigh, and we will win or die,_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_

　
: _Chanting our battle cry, "Freedom or death!"_



參考來源


* The Civil War Music（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（歌詞）



外部連結


* Ellerbrock Version

* Halphin Version （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑國家聖殿（波蘭語：Świątynia Opatrzności Bożej w Warszawie） 是波蘭首都華沙一座正在建造的重要的教會建築，座落在古老的皇家之路末端的維拉諾（Wilanow）。 興建這座聖殿的計劃開始於 200 年前，200 年來，波蘭人一直設法建造一座感謝天主保佑的感恩教堂。這座聖殿是波蘭重要的宗教 - 民族象徵。天佑國家聖殿建築群包括天佑教堂、教宗若望保祿二世與斯特凡維辛斯基樞機博物館，以及波蘭先賢祠。 

天佑中心是一個現代化的文化設施。這個地方用來感謝天主在過去 200 年間波蘭歷史上發生的以下所有事件中保佑了波蘭：1791 年五三憲法、1918 年波蘭恢復獨立、1920 年維斯瓦河奇蹟、1980 年 9 月波蘭團結工會成立、1989 年波蘭恢復獨立、斯特凡維辛斯基樞機的牧靈工作和若望保祿二世當選教宗。這座聖殿也是獻給兩千年基督教的國家感恩教堂 - 波蘭與天主一起進入 21 世紀。

世界大戰和共產政權阻止了興建計劃達 60 年之久，然而，在波蘭人民共和國時代，教友們並未忘記自己的承諾。1989 波蘭恢復獨立後，事態發生轉折，教友們感覺這是恰當的時機，感謝天主保佑，要實現祖先們允諾要建造的聖殿。20 世紀 90 年代後期，約瑟夫格萊姆普樞機重提建造聖殿的設想，1998 年 10 月 23 日，波蘭共和國下議院以壓倒性多數通過興建國家聖殿的法案。該決議說，「波蘭第三共和國下議院認為，波蘭民族 200 年前的誓言了應該履行」，這座聖殿將是「對 1791 年五三憲法、1989 年重獲獨立、若望保祿二世擔任教宗 20 年，以及基督教流傳兩千年的國家感恩教堂。」

若望保祿二世全力支持聖殿的建造。1999 年他前往波蘭朝聖期間，在畢蘇斯基廣場，他祝福了基石，這正是未來的祭壇的所在地：「願這座聖殿成為為了祖國自由特別感恩的地方。我祈禱，沒有痛苦的經歷會影響這個我們已經等待了 200 年的感恩」。

2002 年 1 月，確定聖殿的建築師為沃伊切赫和萊赫卡申博爾斯基，造價大約 4000 萬歐元，款項包括私人捐助和國家預算經費。建築平面為希臘式十字，84 米 x84 米 - 有一個穹頂。建成後高度大約 75 米。2002 年 11 月開始動工。

地下室的先賢祠完工後有數人在此安葬，包括 2010 年 2 月，前外交部長克里斯托夫・斯庫比薛斯基逝世後安葬在此。同年 4 月，因空難身亡的末任流亡政府總統雷沙爾德・卡丘羅夫斯基也在此安葬。

2022 年 11 月，波蘭流亡政府前三任總統瓦迪斯瓦夫・拉赤基耶維奇、奧古斯特・扎勒斯基、斯坦尼斯瓦夫・奧斯特洛夫斯基自英國特倫特河畔紐瓦克歸葬於該聖殿的地下室。



參見


* 耶路撒冷聖殿
《天佑安圭拉》（英語：God Bless Anguilla），是英國海外領土安圭拉的國歌。它被認為地區性的官方國歌，而《天佑國王》仍然是正式的國歌。



歌詞



外部鏈結


* 安圭拉官方網站上的安圭拉國歌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Nationalanthems.info （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑寺觀音像，位於中國河北省保定市高碑店鎮南方中村，為保定市高碑店市的一個省級文物保護單位，類型為石刻，公布時間為 2001 年 2 月 7 日。

天佑寺觀音像的歷史年代為唐代。



參考文獻
天佑小學（英語：Mary of Providence Primary School）是一所位於香港荃灣的天主教小學，兼收男女學生。於 1960 年成立。



校政管理

歷任校監


* 朱兆娟 女士

* 胡路明 女士

* 黃敏冰 女士

歷任校長


* 朱兆娟 女士

* 袁引 修女

* 張綺芳 女士

* 李喜森 先生

歷任副校長


* 余美好 女士



歷史

天佑小學於 1960 年由拯望會第一任長法修女及朗修女、朱兆娟修女及聖心修女共商各香港政府申請撥地興建，校址原為荃灣舊海壩村對出的大海，經填海而成，建校耗資 50 餘萬港元，由拯望會及政府各負擔一半。天佑小學以拯望會會主真福主顧瑪利亞（Marie de la Providence）命名，1960 年 3 月 25 日分別由教育司高雅主持奠基，白英奇主教祝聖，於同年夏季先行開課，直到 12 月 3 日才由助理教育司簡寧授鑰。拯望會於 1980 年將天佑小學交香港天主教教區接管。



著名 / 傑出校友


* 吳建華：中國民族貿易促進會海外業務部部長、第 15 屆世界傑出華人獎之一

* 阮文泰 (專家 Dickson)：香港男演員、作家

* 馮志強：香港編劇及導演 (1986 年畢業)

* 張銳輝：香港教育專業人員協會副會長

* 史東甫：香港公開大學科技學院檢測和認證課程助理教授 (1986 年畢業)

* 厲才康：格林威治大學數學與計算學院教授 (1969 年畢業)

* 唐紫睿 (原名唐瓊凱)：模特兒、演員

* 丘雨勤：前加拿大新時代電視和加拿大中文電台節目主持及體育新聞主播，香港體育主持人兼評述員

* 屎萊姆：香港 YouTuber

* 丘卓恆：保安局副秘書長

* 鄺來興：荃灣區議會議員 (1972 年畢業)

* 江碧蕙：香港首位華人女騎師

* 彭慧中：香港女藝人



注釋



參考來源



外部連結


* 天佑小學官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
天佑德自行車隊（_UCI 隊碼_：TYD），是一支中國公路自行車隊，在國際自行車聯盟級別中屬亞洲洲際車隊。



隊員名單

2022 年

2021 年

2020 年

2019 年


* 希爾赫拉於 2019 年 6 月 6 日起加入。

* 法哈德於 2019 年 9 月 25 日起加入。

2018 年


* 古鐵雷斯及李自森於 2018 年 3 月 22 日起加入。

2017 年


* 科里於 2017 年 2 月 23 日起加入。

* 蒙塞夫於 2017 年 3 月 24 日起加入。

* 門多薩於 2017 年 6 月 29 日起加入。



主要勝出賽事

2017 年
: 環青海湖國際公路自行車賽總成績（喬納森・蒙塞夫）

　
: 環委內瑞拉自行車賽第 1 賽段（喬納森・蒙塞夫）

　
: 環辛卡拉克自行車賽第 5 賽段（喬納森・蒙塞夫）

2018 年
: 環塔奇拉州自行車賽第 10 賽段（喬納森・蒙塞夫）

2019 年
: 環塔奇拉州自行車賽第 4 賽段（喬納森・蒙塞夫）

2021 年
: 環青海湖國際公路自行車賽第 3 賽段（王建財）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽第 6 賽段（李自森）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽第 7 賽段（袁占輝）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽第 8 賽段（李自森）

　
: 環青海湖國際公路自行車賽總成績（張志善）



全國錦標賽冠軍

2018 年
: 全國公路自行車錦標賽個人計時賽（佩德羅・古鐵雷斯）

　
: 全國公路自行車錦標賽個人公路賽（雷夫・蒙塞夫）

2019 年
: 全國公路自行車錦標賽個人計時賽（薩義德・薩法拉札德赫）



外部連結


* 天佑德自行車隊 (procyclingstats,com) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 2022 年隊員名單 (uci.org) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
青海互助天佑德青稞酒股份有限公司（深交所：002646，簡稱：天佑德酒，英語：Qinghai Huzhu TianYouDe Highland Barley Spirit Co.,Ltd.），前稱青海互助青稞酒股份有限公司，是中國深圳證券交易所的一家上市公司，主要從事青稞酒的研發、生產和銷售，產品包括「互助」、「天佑德」、「八大作坊」、「永慶和」四個系列。

公司成立於 2005 年 1 月 27 日，2011 年 1 月 27 日變更為股份有限公司。2011 年 12 月 22 日，在深圳證券交易所中小板上市，股票簡稱「青青稞酒」。

2011 年 3 月，公司「互助」商標被國家商務部門認定為「中華老字號」。

2017 年，公司實現營業收入 13.18 億元人民幣，虧損 0.68 億元人民幣。

2022 年 1 月，該公司宣布由「互助青稞酒」更名為「互助天佑德青稞酒」。



參考文獻



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《天佑愛人》是香港歌手陳奕迅的粵語音樂專輯，於 1999 年 5 月 26 日發行。



曲目



相關獎項或提名

專輯《天佑愛人》


* 1999 年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱吒樂壇至尊唱片大獎

歌曲《每一個明天》


* 1999 年度勁歌金曲季選 - 第二季金曲

* 第二十二屆十大中文金曲頒獎典禮 - 十大中文金曲



版本

2016 年 7 月 22 日發行復刻 SACD 版。



參考文獻
《天佑愛爾蘭》（英語：God Save Ireland）是一首關於曼徹斯特烈士（1867 年遭處決的三名芬尼亞人）的愛爾蘭叛軍歌曲，於 1870 至 1920 年代期間成為愛爾蘭民族主義者的非官方愛爾蘭國歌。



作曲背景

1867 年 9 月 18 日，約二、三十人伏擊了一輛前往曼徹斯特貝爾威監獄的馬車，使兩名芬尼亞成員逃走。其中，有人試圖開槍射擊車廂門鎖，導致一名警衛死亡。數週後，28 人被捕、26 人送審，當中五人於 10 月 29 日受審。根據共謀及重罪謀殺規則，儘管無人開過致命的一槍，所有人都被控謀殺罪。五人當中的愛德華・歐馬爾・康頓（Edward O'Meagher Condon）在被告席上以一句「天佑愛爾蘭」作結，成為了公眾席上其支持者的座右銘。五人皆被定罪並判處死刑，他們對此再度回應「天佑愛爾蘭」。其中一人於上訴後成功證明控方證據不可靠，宣告無罪；而儘管其他人的定罪皆依據同一證人之證供，判決仍維持有效。除康頓獲減刑外，餘下三人 —— 麥可・拉金（Michael Larkin）、威廉・菲利普・艾倫（William Phillip Allen）、麥可・歐布萊恩（Michael O'Brien），於 1867 年 11 月 23 日被絞死。除了武力派愛爾蘭共和主義者，民族主義大眾也認為此案涉及司法不公，而稱他們為曼徹斯特烈士。

「天佑愛爾蘭」一句很快就被不斷重複，以求赦免三人；這句口號在他們死後的紀念活動中亦不斷重複。 1867 年 12 月 7 日，即三烈士葬禮的前一天，提摩西・丹尼爾・蘇利文創作了《天佑愛爾蘭》的歌詞。於其創作之前已有兩首同名歌曲，蘇利文為了加快自己版本的傳播速度，他把歌詞套上了當時流行的南北戰爭親聯邦歌曲《Tramp! Tramp! Tramp!》的曲調。 另外，其中一句歌詞「無論絞死，還是戰死」與 1843 年麥可・約瑟夫・巴里在《國家報》上的文章〈男兒當死之處〉（The Place where Man should Die）相似。



民族主義者的國歌

1867 年至 1922 年間，民族主義者稱《天佑愛爾蘭》為「愛爾蘭國歌」，經常於愛爾蘭內外的集會上唱起這歌。1890 年代巴奈爾派分裂期間，《天佑愛爾蘭》成了反巴奈爾派愛爾蘭國家聯盟的贊歌。< 居於美國的愛爾蘭裔男高音約翰・麥克馬考因演唱這歌受歡迎，並於 1906 年製作了他第一張的留聲機唱片，大為流行，使他有好幾年都不受英國歡迎。

起義者於 1916 年復活節起義期間傳唱這首歌，但此後卻不再受歡迎。正如愛爾蘭國會黨被新芬黨排除；綠豎琴旗被愛爾蘭三色旗代替一樣，《天佑愛爾蘭》也被《士兵之歌》掩蓋。1922 年愛爾蘭自由邦建立，並於 1926 年正式選擇了後者作為國歌。



體育場合

塞爾提克足球俱樂部與愛爾蘭共和國國家足球隊的球迷都會於足球比賽合唱這首歌。副歌旋律被改編為 1978 年 FIFA 世界盃蘇格蘭足球代表隊隊歌《Ally's Tartan Army》，其後再改編為 1990 年 FIFA 世界盃愛爾蘭隊歌《Put 'Em Under Pressure》。



歌詞



翻譯

三位英雄，高掛於絞架上

正值青春，暴君將其扼殺

展露民族勇氣，直面暴君

無畏英魂，步向殞落

 
副歌:

英雄們說：「天佑愛爾蘭！」

人們同說：「天佑愛爾蘭！」

無論絞死，或是戰死

為了愛爾蘭，我們甘願獻身

 
為敵所困，勇氣依舊

皆因憶起，思念他們的心，不論遠近

千萬真誠勇敢，越過風浪

聖愛爾蘭，至親之友

 
（副歌）

 
爬上盤陀臺階，響起祈禱

英格蘭的絞索，套住他們

於絞架旁，如兄弟深情一吻

忠於祖國、忠於信仰、忠於自由，直到最後

 
（副歌）

 
毋忘英雄，直至永遠

英勇犧牲，賦予吾土

共和事業仍須繼續，不論禍福

直至吾島，真正自由，真正偉大

 
（副歌）



註解



參考資料

Template:Irish rebel songs
《天佑紐西蘭》（英語：God Defend New Zealand，又譯作「上帝保守紐西蘭」）是紐西蘭的國歌之一，與另一首《天佑吾皇》地位等同。不過，現時無論是學校週會還是國家代表隊出外比賽，一般用《天佑紐西蘭》這一首歌。有關紐西蘭國歌的應用，由紐西蘭文化及傳統部負責管理。



歷史

「天佑紐西蘭」的歌詞本來是一首詩，於 1870 年代由湯瑪斯・布拉肯（Thomas Bracken）所創作。1876 年，有人為了替這首詩譜上音樂而舉辦了一次比賽，獲勝者可以得到十個金鎊，結果這次比賽由約翰・約瑟夫・伍德斯（John Joseph Woods）勝出。據聞他在發現比賽通告的當晚就寫好這首樂曲。

在 19 世紀到 20 世紀初期，這首歌的受歡迎程度一直有增無減。1940 年，紐西蘭政府正式購入這首歌的版權，並在建國 100 週年時宣布訂定這首歌為地方頌歌。1976 年，國會提出動議，要求訂立這首歌為國歌。紐西蘭女王伊莉莎白二世認可以後，本歌正式於 1977 年 11 月 21 日成為紐西蘭的第二首國歌。

1978 年 6 月 1 日，內政部宣佈他們為這首國歌重新編曲，以使之更適合大眾演唱，並請了當時的名歌聲 Maxwell Fernie 演唱這首新歌。

自 1950 年的大英帝國運動會起，紐西蘭就把它當成國歌。在 1972 年慕尼黑奧運當中，第一次在奧運時使用「天佑紐西蘭」來當成紐西蘭的國歌。

「天佑紐西蘭」歌詞版權止於作者逝世 50 週年的 1948 年，當時紐西蘭君主為喬治六世。



歌詞

「天佑紐西蘭」總共有五段歌詞。原文只有英語版本，但後來當原住民的利益重新得到確認，開始出現了毛利語版本的歌詞。一般來說，日常生活中只會採用歌詞的第一段。而根據紐西蘭的習慣，唱國歌之時會先唱毛利語版本，然後才唱英語版本。在非常罕見的情況下，英語歌詞的第二段亦會唱。

第一段

英語歌詞

\
* Pacific's triple star 這句詞存在爭論，紐西蘭官方尚未做出明確解釋，通常認為是指北島、南島和史都華島。

毛利語歌詞

毛利語翻譯至少有兩個版本。第一個版本是在 1878 年應紐西蘭總督 George Edward Grey 要求，奧克蘭土著土地法庭法官 Thomas H. Smith 所譯。較晚的版本由土著語言專署專員 Timoti Karetu 教授在 1979 年受政府委託所譯。根據紐西蘭皇家版權法，第二個翻譯的版權將止於 2079 年。



外部連結


* 紐西蘭國歌官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 紐西蘭國歌的 MIDI 及樂譜 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 王權版權資訊
徐寧，小說《水滸傳》中人物，一百單八將之一，外號「金槍手」，與「銀槍手」（「小李廣」）花榮並稱金銀二將。生得膀闊腰細，面如白玉，眉似臥蠶，鉤鐮槍法天下獨步，原為京師金槍班教頭。



經歷

宋江被呼延灼連環馬打敗後，愁眉不展，後因金錢豹子湯隆舉薦表兄徐寧可破連環馬，與徐寧有舊交的林沖也大表贊同，吳用獻計讓時遷盜取家傳寶甲「賽唐猊」賺得徐寧上梁山。隨後徐寧教梁山士卒使用鉤鐮槍，專鉤馬腳大破連環馬讓呼延灼慘敗，立下大功。為山寨馬軍八虎騎兼先鋒使。

征討方臘時在杭州北關門為救郝思文被毒箭射中，後因毒箭發作而在半個月後病死。是梁山好漢中第一位戰死的天罡星武將，後追封忠武郎。



影視


* 1975 年香港邵氏《蕩寇志》：陳沃夫

* 1998 年央視版《水滸傳》：張巍

* 2011 年版《水滸傳》：王力

* 2012 年電影《金槍手徐寧》：何中華



參考文獻
《上帝，保佑沙皇》，又譯作《天佑沙皇》（俄語：Боже, Царя храни!，拉丁轉寫：Bozhe, Tsarya khrani!）是俄羅斯帝國第三首國歌，於 1833 年至 1917 年 3 月 15 日期間使用。



歷史

《天佑沙皇》是從一場在 1833 年的徵樂比賽中選出，由小提琴家阿列克謝・利沃夫作曲，瓦西里・安德烈耶維奇・茹科夫斯基填詞。在 1917 年二月革命爆發，3 月 15 日俄羅斯帝國傾覆以前，一直是俄羅斯的國歌。帝國滅亡之後由《工人馬賽曲》取代並成為臨時政府非正式國歌，直至十月革命爆發，臨時政府被布爾什維克推翻為止。

自從《天佑沙皇》成為國歌以後，有很多俄羅斯作曲家都有採用此歌曲主旋律來作曲，最著名的例子包括彼得・伊里奇・柴可夫斯基的《1812 序曲》、《斯拉夫進行曲》以及丹麥國歌序曲。但在蘇聯時期，《1812 序曲》及《斯拉夫進行曲》中的《天佑沙皇》部分被其他歌曲所代替。

1998 年，俄羅斯作曲家、蘇聯時期著名搖滾樂手亞歷山大・圭蒂斯基曾提倡再次使用《天佑沙皇》成為俄羅斯國歌，但其歌詞並非是原本茹可夫斯基的版本。



改編歌曲

1842 年，英國作家亨利・卓萊將《天佑沙皇》改編並填上新詞，定名為《全能全權之神》（_God, the Omnipotent!_），並以《俄羅斯詩歌》之名義，在 19 及 20 世紀的詩歌集內發佈。《俄羅斯詩歌》的曲調至今仍收錄在部份英語教會詩歌集內，包括聯合衛理公會詩歌集、美國長老會詩歌集、美國路德會崇拜聖詩集及美國聖公會的《1982 聖詩集》（_The Hymnal 1982_）的〈俄羅斯章〉內。

《天佑沙皇》的旋律亦被應用在美國部份院校的校歌及制服團體的官方歌曲，並填上新詞。包括賓夕法尼亞大學校歌《歡呼，賓夕法尼亞！》（_Hail, Pennsylvania!_）、麥卡萊斯特學院的《親愛的老麥卡萊斯特》（_Dear Old Macalester_）、美國童軍聖劍盟的官方歌曲、瑪麗昂泰伯學院校歌及奧勒岡州波特蘭格蘭特高中校歌等。

由莫里斯・賈爾配樂的 1965 年電影《齊瓦哥醫生》曾多次採用《天佑沙皇》歌曲，尤其在序幕部份。



歌詞



參考



外部連結
天佑美國可以指：



音樂


* 天佑美國 (厄文・博林歌曲)（God Bless America）：美國詞曲作家厄文・博林於 1918 年創作的愛國歌曲
  
* 天佑美國 (慈善專輯)：2001 年由美國愛國主義歌曲構成的一張慈善專輯，其中有厄文・博林創作的《天佑美國》（席琳・迪翁演唱）
  
* 天佑美國 (黎安・萊姆絲專輯)：美國歌手黎安・萊姆絲在 2001 年發行的專輯，其中有厄文・博林創作的《天佑美國》

* 天佑美國 (李・格林伍德歌曲)（God Bless the U.S.A.）：美國愛國歌曲，由鄉村音樂人李・格林伍德創作與演唱



其他作品


* 天佑美國 (2011 年電影)（God Bless America）：2011 年美國電影
《天佑美國》，又譯為《上帝保佑美國》（英語：God Bless America），是美國詞曲作家歐文・柏林於 1918 年創作的著名愛國歌曲。

歌名取自常見的禱文「願上帝保佑美國」。此歌曲在美國國內具有「第二國歌」的地位（儘管未有正式授權），軍隊、學校、美國總統的就職典禮，以及超級盃決賽都有演唱。此外，不少美國的政治人物在演講結束時，會以天佑美國作結。

911 事件以後，在加拿大歌手席琳・迪翁演唱此曲後，這首歌被賦予新的內涵，更加傳唱。



相關條目


* 星條旗 (美國國歌)

* 美麗的阿美利加



外部連結


* YouTube 上的 God Bless America - 席琳・迪翁

* YouTube 上的 God Bless America - 夏芮絲
《天佑美國》（英語：_God Bless the U.S.A._）是一首美國愛國歌曲，由鄉村音樂人李・格林伍德創作與演唱，被認為是其代表作之一。歌曲的創作靈感源於歌手對大韓航空 007 號班機空難的感受，他希望寫一首能讓美國更加團結的歌曲。歌曲在《告示牌》熱門鄉村歌曲榜最高排第 7，曾被提名為葛萊美獎最佳鄉村歌曲，並在 1984 年共和黨全國代表大會中使用，被多名藝人翻唱。



背景與創作

格林伍德創作這首歌曲的初衷是為了表達自己對大韓航空 007 號班機空難的感受。他說：「我一直都想寫這樣一首歌。有這個想法時，我們一年有 300 天在路上，在 MCA 準備我們的第 4 或第 5 張唱片。我打給我的製作人，說自己需要做這樣一首歌。我一直想寫一首關於美國的歌，我們需要更加團結。」格林伍德表示，歌曲的歌詞是「自然而然地寫成的」，歌詞反映了他身為美國人的自豪。

談及歌曲的歌詞，格林伍德表示，自己是個保守的基督徒，因此決定在歌曲中首先提到上帝。歌曲中提到了多座城市。談及選擇這些城市的原因，格林伍德表示：「我來自加州，而我一個維吉尼亞州或者紐約州的人都不認識，所以我寫歌時，我和製作人討論了一下四座想（在歌中）提及的城市。本來我們打算寫西雅圖或者邁阿密，但最終我們選擇了紐約和洛杉磯，製作人則建議了底特律和休斯敦，因為這兩座城市都是我們經濟基礎，馬達之城和石化產業最發達的地區。」歌曲的曲調靈感則源自約翰・菲利普・蘇沙。



歌詞

在歌曲中，格林伍德首先唱到如果有一天自己失去一切，一切將要重新開始，他會選擇在美國重新開始，因為在那裡，他的自由得以保障。接著，他回憶起那些先烈們是怎樣為自由而犧牲的，並宣告自己將會滿心歡喜，起身而立，將美國守衛，因為自己熱愛這個國家。



榜單排行



銷售認證



影響力與後續

歌曲曾被提名為葛萊美獎最佳鄉村歌曲。歌曲在 1984 年共和黨全國代表大會中使用。而 1991 年的海灣戰爭，則讓歌曲成為了歸國與遊行的必備。2003 年，格林伍德重錄了這首歌曲，並發行了新版本《God Bless the U.S.A. 2003》。此外，他亦為歌曲創作了加拿大版本《God Bless You Canada》。碧昂絲、桃莉・巴頓和《美國偶像》參賽者均翻唱過這首歌曲。



參見


* 天佑美國 (厄文・博林歌曲)



參考來源



外部連結


* Allmusic Entry
天佑門，又稱小南門，位於遼寧省瀋陽市，是瀋陽城門中靠瀋陽內城南偏西的一座。



歷史

1625 年，後金大汗努爾哈赤從遼陽遷都瀋陽。1631 年皇太極擴建瀋陽中衛，並更名盛京。改建後的盛京城有敵樓八座，角樓四座，並將原有的四座城門改為八座城門。其中天佑門為南偏西的一座。

1950 年代，為了修環城路，瀋陽市人民政府拆掉了 300 多年歷史的天佑門。



參考文獻
《天佑非洲》（科薩語、祖魯語：Nkosi Sikelel' iAfrika [ŋkʼɔsi sikʼɛlɛl‿iafrikʼa]，英語：Lord Bless Africa），是 1994 年至 1997 年的南非雙國歌之一，亦曾經是納米比亞、尚比亞、川斯凱及希斯凱的國歌。作詞及作曲者均為南非的循道宗學校傳教士以諾・桑唐加老師。在種族隔離時期，這首歌是黑人反抗運動的標誌性歌曲。泛非主義運動發展期間，非洲多個國家都曾經採用《天佑非洲》原曲或其修改版本作為國歌：1964 年獨立的尚比亞最初採用該曲的原版本，到 1973 年再將歌詞修改為具尚比亞當地色彩，形成獨有版本《獨立高歌尚比亞，自豪又自由》並使用至今；坦尚尼亞從 1961 年獨立起就開始採用斯瓦希里語版本的《天佑非洲》並使用至今；辛巴威於 1980 年至 1994 年間曾採用紹納語版本的《天佑非洲》；納米比亞在 1990 年獨立後亦採用過該曲的原版本作為國歌，維持約一年多。

在 1994 年至 1997 年期間，《天佑非洲》與《南非的呼喚》（Die Stem van Suid-Afrika）成為南非的雙國歌之一。1997 年，南非通過新憲法之後，這首歌曲與《南非的呼喚》合併，成為《南非國歌》。



歷史

1897 年，在南非約翰尼斯堡附近的一所循道宗學校任教的傳教士以諾・桑唐加老師以約瑟夫・派理作曲的亞伯旋律為基礎，創作了這首《天佑非洲》。在最初的時候只有一段科薩語歌詞。1927 年的時候另外七段科薩語的歌詞被詩人撒繆爾・蒙卡西加入。桑唐加在作曲的時候原本採用四聲部和聲降 B 大調，以突顯其「將當地的旋律與西方和聲相結合」的特點。這首歌很快就在南非的教堂之間流行，並且被奧蘭傑高等學校合唱團演唱。而合唱團的創辦人之一的約翰・杜伯當時正在擔任南非原住民民族議會（即非洲民族議會的前身）的主席。1912 年，該曲在大會的閉幕式上被演唱，並在 1925 年的時候被定為官方閉幕曲。1927 年，該曲的樂譜在南非出版發行。



被禁與重新啟用

1948 年，國民黨上台實施種族隔離政策後，由於該曲作為反對南非白人政府的非洲民族議會的黨歌，《天佑非洲》因此被禁止在南非演唱。然而，此項禁令也使得該曲目在 20 世紀成為反種族隔離的標誌性歌曲。1994 年，作為政治和解的一部分，《天佑非洲》與《南非的呼喚》均被授以國歌的地位。1997 年，新憲法將兩首歌合併為一，成為現在的《南非國歌》。



歌詞

原始版本

現今版本



參見


* 天佑非洲 (坦尚尼亞)

* 天佑非洲 (辛巴威)



參考文獻



外部連結


* 天佑非洲的歌詞 在 非洲民族議會（非國大）

* Thomasmesse Iserlohn (#18: _天佑非洲_，由德國教堂唱詩班唱的 MP3 版本)

* 天佑非洲的歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* BBC Rhythms of the Continent （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: 庫威多風格的天佑非洲
《天佑非洲》（紹納語：Ishe Komborera Africa），又稱《天佑辛巴威》（紹納語：Ishe Komborera Zimbabwe），是辛巴威在 1980 年至 1994 年期間的國歌，是辛巴威自 1980 年獨立以來的首部國歌。歌曲是 19 世紀南非學校教師以諾・桑唐加創作的流行非洲頌歌《天佑非洲》（Nkosi Sikelel' iAfrika）的紹納語與恩德貝萊語翻譯版本。

《天佑非洲》於 20 世紀初獲翻譯為紹納語，並因而在一開始即流行於南羅德西亞社會各界。在羅德西亞單方面宣告獨立後，《天佑非洲》極化為辛巴威解放運動的象徵。《天佑非洲》在辛巴威於 1980 年取得獨立後隨即獲採用為其國歌，以顯示與其他施行種族隔離政策的國家的泛非運動的團結。《天佑非洲》的國歌地位於 1994 年由《辛巴威國歌》（又稱《高舉吾等辛巴威旗》）取代，由此使辛巴威獨有的歌曲成為國歌，惟《天佑非洲》於辛巴威國內仍舊流行。



歷史

《天佑非洲》於 20 世紀流行於非洲黑人間。在南羅德西亞，《天佑非洲》初期以科薩語原文演唱，直至獲翻譯為紹納語為止。《天佑非洲》的紹納語版本於南羅德西亞原住民協會（Southern Rhodesia Native Association）會議開幕時首次演奏，隨即於四日後班圖人大會（Bantu National Congress）首次會議閉幕時再度演奏；南羅德西亞原住民協會後來併入班圖人大會。《天佑非洲》於 1948 年非洲總罷工後成為非洲黑人的主要政治歌曲。縱使有如此政治含義，《天佑非洲》仍同獲羅德西亞黑人與白人所接受。在 1951 年英屬南非警察田徑比賽中《天佑非洲》的紹納語版本同獲黑人與白人警察演唱，以紀念南羅德西亞首度舉行跨種族比賽。

在羅德西亞單方面宣告自大英帝國獨立後，羅德西亞的新政府開始鎮壓非洲解放運動。羅德西亞政府施行的政策包括禁止在非洲人學校演奏《天佑非洲》，而任何人公開演奏《天佑非洲》則會被英屬南非警察拘捕。古圖區專員因古圖非洲人會議領導人於會議開幕時在專員本人在場的情況下演唱《天佑非洲》而解散古圖非洲人會議。專員亦下令拘捕古圖非洲人會議領導人，惟後者在未被檢察的情況下即獲釋。在辛巴威羅德西亞回歸英國統治後，南羅德西亞於 1980 年舉行大選，由勞勃・穆加比所領導的辛巴威非洲民族聯盟勝選，並由此組建辛巴威獨立後的首屆政府。此後，《天佑非洲》因作為非洲黑人於南非與西南非種族隔離制度下鬥爭與團結的象徵而取代南羅德西亞官方國歌《天佑女王》與（不受廣泛承認的）羅德西亞國歌《揚起羅德西亞的聲音》成為獨立後的辛巴威國歌。在索茲伯里舉行的辛巴威獨立大典中，英國國旗隨《天佑女王》演奏而降下，而辛巴威國旗則隨《天佑非洲》演奏而升起。



取代

1994 年，辛巴威政府認為辛巴威應更改國歌，以避免國歌與其他同樣使用《天佑非洲》的曲調的他國國歌雷同。當時，使用《天佑非洲》的曲調的他國國歌包括坦尚尼亞的斯瓦希里語版《天佑非洲》（Mungu ibariki Afrika）、尚比亞的《獨立高歌尚比亞，自豪又自由》，以及希斯凱與川斯凱的科薩語原版《天佑非洲》。更改國歌的另一理由是穆加比希望建立全新且獨特的辛巴威人身份認同，並配之以辛巴威獨有的國歌。辛巴威政府為此舉行比賽以選出新國歌，最終所羅門・穆茨瓦伊羅所作的《高舉吾等辛巴威旗》（Simudzai Mureza wedu weZimbabwe）獲選。新國歌在《天佑非洲》失去官方國歌地位前即獲推廣。然而，基督徒普遍對以新國歌取代《天佑非洲》的必要性表示懷疑，並認為此舉為辛巴威非洲民族聯盟－愛國陣線通過官方程序將對神的提及刪除的計劃的一部分。

1995 年，辛巴威國會通過《辛巴威國歌法令》（_National Anthem of Zimbabwe Act_），正式以新國歌取代《天佑非洲》。該法令同時將侮辱新國歌訂為罪行，並授權辛巴威總統訂立規例規範國歌的用途與演唱方式。



影響

雖然《天佑非洲》不再是辛巴威國歌，《天佑非洲》於辛巴威國內仍舊流行。《天佑非洲》仍於辛巴威教堂充當聖歌。1997 年，《瀕危野生動植物種國際貿易公約》締約方大會表決通過非洲象不為瀕危物種的國家可出口象牙，會後非洲國家的代表齊唱《天佑非洲》，而環保主義者則大哭。

《天佑非洲》被新國歌取代後仍多次被誤作辛巴威國歌演奏。2004 年非洲國家杯足球賽於突尼西亞舉行，其中在辛巴威對埃及的比賽開始前，主辦方演奏了《天佑非洲》而非新國歌。時任辛巴威資訊部部長強納生・莫約在事後指控該失誤為「主辦方意圖使我國健兒士氣低落的卑劣行徑（a cheap attempt by the organisers to demoralise our boys）」。剛果共和國於同年舉行非洲田徑錦標賽，而同樣情況在辛巴威男子接力隊奪得金牌後重演。辛巴威男子接力隊堅持主辦方演奏正確的國歌（新國歌），惟主辦方無法演奏新國歌，勞埃德・茲瓦西亞遂自行在傳聲器前演唱。



紹納語歌詞

　
: Ishe komborera Africa 
Ngaisimudzirwe zita rayo 
Inzwai miteuro yedu 
Ishe komborera 
Isu mhuri yayo 
𝄆 Huya mweya 
Huya mweya komborera 𝄇 
Huya mweya 
Huya mweya mutsvene 
Uti komborere 
Isu mhuri yayo
《天佑非洲》通常指 19 世紀南非學校教師以諾・桑唐加創作的科薩語歌曲，曾為包括南非在內多國的前國歌。

除此以外，《天佑非洲》可指以下翻譯版本或其他現行國歌：



翻譯版本


* 天佑非洲 (坦尚尼亞)，斯瓦希里語翻譯版本，坦尚尼亞現行國歌

* 天佑非洲 (辛巴威)，紹納語翻譯版本，辛巴威前國歌



其他現行國歌


* 南非國歌，南非現行國歌，前半部分的曲調取自《天佑非洲》

* 獨立高歌尚比亞，自豪又自由，尚比亞現行國歌，沿用《天佑非洲》的曲調
《為巴比祈禱》（英語：_Prayers for Bobby_） 是 2009 年的一部電視電影，2009 年 1 月 24 日在 Lifetime 電視網絡上首次播映。改編自 Leroy F. Aarons 的同名書籍。 書本身是根據一個年輕的同性戀 Bobby Griffith 因為母親和社會的保守而自殺的真實事件而寫的。電影由瑞恩・凱利（Ryan Kelley）飾演 Bobby Griffith，雪歌妮・薇佛飾演他的母親 Mary。

這部電影曾被提名兩個黃金時段艾美獎（最佳電視電影；迷你電視系列劇 / 電視電影最佳女主角 - 雪歌妮・薇佛）。雪歌妮・薇佛也被提名 2010 年金球獎最佳電視電影和迷你劇集女主角和 2010 年的電影演員協會獎。這部電影贏得 2010 年 GLAAD 獎，以及西雅圖同性戀電影節觀眾最喜愛獎。

《為巴比祈禱》執行製片人為 Daniel Sladek, Chris Taaffe, David Permut and Stanley M. Brooks。



演員


* 雪歌妮・薇佛 飾演 Mary Griffith

* 亨利・科澤尼 飾演 Robert Griffith

* 瑞恩・凱利 飾演 Bobby Griffith

* 奧斯汀・尼可斯 飾演 Ed Griffith

* Dan Butler 飾演 the Rev. Whitsell

* Carly Schroeder 飾演 Joy Griffith

* Shannon Eagen 飾演 Nancy Griffith

* Scott Bailey 飾演 David

* Bryan Endress-Fox 飾演 Greg

* Rebecca Louise Miller 飾演 Jeanette

* Mary Griffith 飾演 她自己在同志遊行現場



參考資料



外部連結


* 官方網站

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《為巴比祈禱》的資料（英文）
天體（astronomical object，也稱為 celestial object）是存在於可觀測宇宙中的任何自然形成的物質實體，又關聯性的結構。在天文學的術語中，"物件" 和 "物體" 通常可以互換使用。然而，「天體」或「天球體」可以是一個單一、緊密結合、連續的實體，也可以是複雜、可能由多個有形與無形、可見與不可見的物體甚至其它次結構之物體組成。

複雜、凝聚力較弱天體的例子包括行星系、星團、星雲和星系，而單一、緊密結合、連續的天體有小行星、衛星、行星和恆星等。彗星可以被識別為兩者兼具的天體：當提到冰和塵埃的凍結核時，它是後者，當描述整個彗星及其瀰漫的彗髮和彗尾時，它是前者。



歷史



星系和更大的結構

宇宙可以被看作是具有階層結構的。在大尺度結構上，其基本組成部分是星系。星系可以組織成星系群和星系團，並且通常包括在更大的超星系團中。沿著幾乎空的空洞之間的巨大絲串聯起來，形成一個橫跨可觀測宇宙的網路。

星系有各種各樣的形態，包括不規則，橢圓和圓盤的形狀，這取決於它們的形成和演化歷史，包括與其它星系相互作用可能導致的星系合併。圓盤星系包括透鏡狀和螺旋狀，其特徵包括螺旋臂和獨特的暈。大多數星系在核心都有一個超大質量黑洞，這可能導致一個活躍的星系核。星系也可以有像是衛星的矮星系和球狀星團。



在星系內

星系的主要成分是以氣態物質組成，這些氣態物質通過引力自我吸引，形成階層的型態聚集在一起。在這些層面上，產生的基本組成部分是恆星，它們通常存在於由各種星雲凝聚組成的星團中。恆星形態的多樣性幾乎完全由這些恆星的質量、組成和演化狀態決定。恆星可以在多星系統中被發現，這些系統在一個層次組織的結構中圍繞彼此運行。行星系統和各種不同的小天體，例如小行星、彗星和碎片等，可以在圍繞新形成恆星的原行星盤分層吸積的過程中形成。

赫羅圖（H-R 圖）顯示了各種不同類型的恆星 - 絕對光度與表面溫度的關係。每顆恆星都遵循著這張圖上的一條演化軌跡。如果這條軌跡將恆星帶過一個包含內在變數類型的區域，那麼它的物理性質會導致它成為一顆變星。這方面的一個例子是赫羅圖上包括盾牌座 δ、天琴座 RR 和造父變星等區域的不穩定帶。一顆正在演化的恆星可能會噴射出其大氣層的一部分，形成一個星雲，或者穩定地形成一個行星狀星雲，或者在一次超新星爆炸中形成一個遺跡。取決於恆星的初始質量和是否有伴星的存在，恆星可能會以緻密天體的形式度過其生命的最後一段時間；要麼是白矮星、中子星，或者是黑洞。



形狀

IAU 對行星和矮行星的定義要求繞太陽運行的天體經過成圓過程，達到大致的球形，這一程序稱為流體靜力平衡。從較小的岩石行星（如火星）到氣態巨行星（如木星），都可以看到相同的球體形狀。

 
任何尚未達到流體靜力平衡，繞著太陽運行的自然天體都被 IAU 歸類為太陽系小天體（SSB）。它們有許多不是球形，只是由落下的灰塵和岩石隨意吸積而形成的塊狀物；沒有足夠的質量來產生成圓整所需的熱量。一些太陽系小天體只是相對較小的岩石集合，這些岩石在重力作用下彼此依偎在一起，但實際上並沒有融合成一個大的基岩。太陽系小天體中的灶神星足夠大，至少經歷了部分行星分化

像太陽這樣的恆星也是球狀的，這是因為電漿是一種可以自由流動的流體，也會受到引力的影響。與恆星形成過程中釋放的初始熱量相比，正在進行的恆星核合成對恆星來說是一個更大的熱源。



按位置分類

下表按位置或結構列出了天體的一般類別。



相關條目


* 光源列表

* 太陽系天體列表

* 太陽系天體大小列表

* 天體清單

* 外太空



參考資料



外部連結


* SkyChart, _Sky & Telescope_，存檔於美國國會圖書館（存檔日期 2005-06-13）

* Monthly skymaps for every location on Earth （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



進階讀物

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・乾象典・星辰部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
《天體的秩序》（日語：天体のメソッド）是由日本同人作家久彌直樹與畫師 QP:flapper（由さくら小春、小原トメ太組成的繪師組合）共同打造的原創電視動畫。於 2014 年 10 月開始播放。2018 年 12 月 23 日在官方推特發布新作製作。



內容簡介

某日霧彌湖的上空中出現謎樣的圓盤，一度造成全世界的混亂與恐慌，但飛碟卻只停留在空中，並沒有進一步的行動。隨著時間流逝，人們漸漸對這件事失去了興趣…… 就在兩名少女相遇後，靜止的時間再次流動，讓眾人有所改變的全新故事展開，中學生活最後那一年，將擁有一生無法忘懷的回憶。

劇中虛構的霧彌湖是以北海道著名的觀光名勝洞爺湖為原型。



登場人物

古宮乃乃香（古宮 乃々香（こみや ののか），聲：夏川椎菜）
: 國中三年級生，因為父親工作的關係，從東京搬到以前居住過的「霧彌湖町」。

　
: 七年前住在霧彌湖町時就已經跟柚季兄妹、小春、汐音是好友，而且也認識諾艾兒。然而故事剛開始搬回霧彌湖町的時候卻甚麼都不記得，兒時好友除了汐音之外也沒有任何人認出她來。

　
: 容易受到他人影響，同時也是想到事情就馬上去做的行動派。

　
: 母親已經去世，現在跟父親兩人一起生活。第十話向柚季、小春、湊太告知諾艾兒是七年前大家一起召喚的圓盤。

諾艾兒（ノエル，聲：水瀨祈）
: 體格嬌小、個性天真無邪的少女，年齡不詳。

　
: 乃乃香離開霧彌湖町的七年一直在天文台等她回來。

　
: 第三話向乃乃香坦承她就是圓盤。

　
: 第九話因離開圓盤而暈倒。

　
: 第十一話中向乃乃香她們道別後離開霧彌湖町。

　
: 第十二話其存在被乃乃香與汐音以外的人遺忘，後因乃乃香的原因使其他人開始在意起是否真的遺忘了什麼。

　
: 第十三話因乃乃香的努力讓大家下定決心決定要想起心中缺失的那一塊，因此再度應乃乃香、汐音、柚紀、湊太、小春等人的誠心召喚，最後又再度回到大家身邊。

水坂柚季（水坂 柚季（みずさか ゆずき），聲：豐崎愛生）
: 國中三年級生，將「霧彌湖町」中已經不足為奇的圓盤當作眼中釘，想將圓盤趕出這個城市，卻沒認出乃乃香就是當年召喚圓盤的元兇。

　
: 憎恨圓盤的理由是認為自己害湊太受傷，結果湊太卻幫自己隱瞞而感到愧疚，為了消除罪惡感所以把錯怪到圓盤與召喚圓盤的乃乃香身上。之後在向乃乃香她們道歉後解開心結。

椎原小春（椎原 こはる（しいはら こはる），聲：佳村遙）
: 國中三年級生，家中經營土產店「椎原本舖」，自稱看板娘。與柚季兄妹是青梅竹馬。

　
: 十分擔心柚季兄妹交惡的情形。

戶川汐音（戸川 汐音（とがわ しおね），聲：小松未可子）
: 柚季、小春、湊太的同學，總是戴著耳機，拒絕與他人交談。

　
: 目前已搬離「霧彌湖町」並獨自生活。

　
: 過去原本是個相當溫柔的孩子，一度視乃乃香為重要的朋友，並幫助她召喚圓盤。但因為無法原諒乃乃香喚來圓盤卻又一聲不響離開的舉動，在乃乃香回到霧彌湖町後，一直對她相當惡劣，第三話甚至毫不留情地搧了她一個耳光。

水坂湊太（水坂 湊太（みずさか そうた），聲：石川界人、潘惠美（幼少期））
: 柚季的雙胞胎哥哥。小時候與妹妹柚季感情很好，卻在圓盤出現後開始交惡。

　
: 在柚季為自己的過錯道歉之後，兩人關係開始有了改善。

卡洛兒（（キャロル），聲：高野麻里佳）
: 登場於官方 WEB 配信第 17 話

　
: 跟諾艾兒一樣同為圓盤，來到地球的目的是為了帶已經完成任務的諾艾兒離開。

　
: 但後來了解諾艾兒留在小鎮上的原因，並且也喜歡上了諾艾兒跟小鎮，貌似最後跟諾艾兒一起留在小鎮。



製作人員


* 監督：迫井政行

* 原案、劇本：久彌直樹

* 人物原案：QP:flapper

* 人物設計、總作畫監督：秋谷有紀恵

* 大道具：りぱ

* 小道具：古澤祐紀子

* 美術設定：金平和茂（KUSANAGI）

* 美術監督：伊藤弘（KUSANAGI）

* 色彩設計：加藤里恵

* 攝影監督：出水田和人（T2 studio）

* 編輯：定松剛（SATELIGHT）

* 音響監督：明田川仁

* 音樂製作：Lantis

* 音樂製作人：齋藤滋、吉江輝成

* 製片：infinite

* 執行製作人：前田明雄、難波秀行、齋藤滋、臼井久人、新村秀樹、安藝貴範、松永芳幸

* 製片人：中路亮輔、岡村武真、吉江輝成、西川和良、雪田雅人、中島保裕、和田洋介

* 助理製作人：向井地基起、山崎史紀、木下滿壽裕

* 企劃製作：永谷敬之

* 動畫製作：Studio 3Hz

* 製作：霧彌湖町觀光協會



主題曲

印象曲《North Method》
: 作詞：桐島愛里，作曲、編曲：高瀬一矢，歌：Larval Stage Planning

　
: 第 13 話當作插曲使用。

片頭曲《Stargazer》
: 作詞：桐島愛里，作曲、編曲：高瀨一矢，歌：Larval Stage Planning

片尾曲
: 《星屑のインターリュード》（第 1 話－第 6 話、第 8 話－第 10 話、第 12 話－第 13 話、OVA）
: 作詞：林英樹，作曲：佐藤純一，編曲、歌：fhána

《ホシノカケラ》（第 7 話）
: 作詞：林英樹，作曲：佐藤純一，編曲、歌：fhána

《天体のメソッド》（第 11 話）
: 作詞：林英樹，作曲：佐藤純一，編曲、歌：fhána



各話列表



播放電視台



漫畫版

漫畫版於 ASCII Media Works 的《月刊 Comic 電擊大王》2014 年 10 月號（2014 年 8 月 27 日發售）起開始連載，作畫由浪咲ゆか負責。1 本單行本於 2014 年 10 月 27 日發售。



相關商品

藍光光碟

CD



注釋



參考資料



外部連結


* 電視動畫《天體運行式》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

* 電視動畫《天體運行式》官方的 Twitter 帳戶（日語）
天體（Astronomical object），又稱星體，指太空中的物體，更廣泛的解釋就是宇宙中的所有的個體。

太陽系內的天體

 



參見


* 宇宙

* 銀河系

* 太陽系



外部連結