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民宿，原本指將自有住宅的空閒房間出租，並且由主人與其家人負責清掃、訂房、接待客人等服務，經營用客房不超過 4 層、建築面積不超過 800 ㎡。現在泛指私人經營的小型旅館，通常房間不如商務旅館多，也不一定有接待櫃台與穿著制服的服務人員。因為規模小，以往民宿不常有網路訂房系統和刷卡等服務，但現在也有不少國家的民宿有參加大型的國際訂房網站並接受信用卡。



簡介

民宿是指利用自用住宅空閒房間，結合當地人文、自然景觀、生態、環境資源及農林漁牧生產活動，為外出郊遊或遠行的旅客提供個性化住宿場所。除了一般常見的飯店以及旅社之外，其它可以提供旅客住宿的地方，例如民宅、休閒中心、農莊、農舍、牧場等，都可以歸納成民宿類。而民宿的產生是必然的，並偶發於日本或台灣，世界各地都可看到類似性質的服務，民宿這個名字，在世界各國會因環境與文化生活不同而略有差異，歐陸方面多是采農莊式民宿 (Accommodation in the Farm) 經營，讓一般民宿能夠舒適地享受農莊式田園生活環境，體驗農莊生活；加拿大則是采假日農莊 (Vacation Farm) 的模式，提供一般民宿假日可以享受農莊生活；美國都多見居家式民宿 (Homestay) 或青年旅舍 (Hostel)，不刻意布置的居家住宿，價格相對飯店便宜的住宿選擇；英國則慣稱 Bed and Breakfast (BNB)，按字面解釋，意謂提供睡覺的地區以及簡單早餐，索費大多每人每晚約二、三十英鎊，視星級而定，當然價格會比一般旅館便宜許多。



緣起與形態

此字「民宿」源自日本的 Minshuku，原意與英美的「Bed & Breakfast」（簡稱 B&B）有許多相似之處，也就是僅提供住宿與免費早餐的家庭旅館，但日本之民宿除了提供早餐，也會提供午餐、晚餐等膳食並由屋主家庭負責接待，對於只提供住宿 (宿泊)，並不提供三餐及沒有接待服務的家庭旅館，日文稱為『民泊』 Minpak，民泊的對像除了旅客之外，還有以當地人作對像，就像香港離島的度假屋。

典型的民宿以傳統產業（農漁業）盛行、具有觀光資源的鄉間地區為多，例如屬於休閒農業分類的（市民農莊）便是，至於在旅館林立的都會區則較少見。住家主人將客房提供旅客住宿，就是民宿的一種，民宿的規模則視主人的居家環境而有不同。最小的民宿可能只有一間客房，大型的民宿則可能具有露營地，獨棟別墅等，某些民宿主人也發展許多與當地觀光有關服務，如協助住客租賃車輛、規劃有當地旅遊、當地特產製作過程等的行程。所以具有當地特色與口碑的民宿常為熱門之選，不少家庭出遊，往往寧捨連鎖旅館，而選親切熱情的民宿。此外，不少具有建築風格、客房裝修精美的民宿，經常成為媒體雜誌報導的焦點而成為知名民宿，更有甚者成為連續劇的取景地而廣為人知。

儘管民宿為家庭旅館的一種，但房客不見得就與主人住在一起，共用同樣的廚房與衛浴設備；某些不喜家庭被打擾的主人，有時會聘用外人來協助經營民宿。但是無論如何，在意義上住民宿相當於「到別人家作客」，許多民宿主人心態上是「分享自己的生活空間與風格」。然而有些客人以為民宿與旅館一樣必然以客為尊，不知不覺用以上對下的態度與民宿主人應對；部分民宿主人則可能因為陌生人進入家中而與客人互相產生隱私爭議，因而可能產生誤會與衝突。一個常見的衝突點是，旅館的大廳通常是公共空間，任何人包括非住客都可以自由進出；但是民宿從戶外庭園到客廳，其實都屬於私人領域，未經民宿主人允許非住客是不可以自由進出的。如果住客並不清楚旅館和民宿本質上的差異，在空間使用上就很容易跟民宿主人起衝突，例如住客擅自讓非住客的親友入內參觀或借廁所。



法規情況

台灣

民宿由於涉及商業行為，但又屬於民間私人的經濟體系，因此在法規上存在著一定的灰色地帶。民宿營業執照由觀光局管理，歸於「家庭副業經營」，限定需為「自有住宅的空閒房間」並規範其消防安規、客房數量、所在地區、經營規模等，以利於一般旅館做區分。然而不合法的民宿所在皆有，據統計，全台有超過 7400 處旅館和民宿，其中 866 家不合法。不合法民宿在觀光業發達的南投、屏東、花蓮最多。常見有未申請執照的民宿，或是在申請執照後大幅增建客房，規模如同汽車旅館或商務旅館，或是在經營上諸多不善，不遵守法規的經營規範等。

由於臺灣法令禁止在都會區內經營民宿，因此市區民宿多以「日租套房」為名攬客。而政府單位認為日租套房等同於旅館，未拿到旅館許可證，都屬於違法經營。
此外，在詐騙犯罪裡，利用網路上虛擬的民宿照片與地址，吸引民眾訂房，預收匯款，等民眾實地造訪才發現受騙。或是民宿無預警關閉，已訂房的民眾無法追回訂金等。民宿主人的素質和背景也是令人擔憂的部份，主人有可能利用民宿經營掩護其犯罪行為，這些都是民宿在法規上灰色地帶尚未良善規範與執行完全的部份。



參考資料



相關書籍



相關條目


* 愛彼迎，熱門民宿網站



外部連結
民宿認證，為對合法的民宿提供一項評鑑標準，有別於旅館，不講究豪華設備及標準服務，特別著重在民宿主人是否了解當地的人文、歷史等在地文化及民宿主人的精神，用以評鑑民宿否達到一定的要求，而在到達要求後給予證明。臺灣民宿為全球旅遊市場上極具魅力的旅遊商品，但是部分民宿業者為了方便並未合法經營或在合法中的模糊地帶經營，加上一些投機者以為了賺錢不擇手段，使網路上的呈現的資訊與實際民宿現場往往不符，導致民宿的素質參差不齊。為了使民宿市場獲得良好的發展，目前在臺灣有各種民宿認證被推出，其中有臺灣的交通部觀光局為扶植與促進臺灣民宿產業，遂於民國 100 年推出的好客民宿認證，與全球最大的檢驗集團 SGS 在臺灣推出的 3S 民宿認證。認證規模小至苗栗縣政府與花蓮縣政府也個別推出星級認證評鑑及花蓮經典民宿認證。這些認證無非就是要提升民宿品質，除了安全、乾淨與衛生外有的認證還特別強調服務的精神。目前在臺灣的認證只有 SGS 是屬於國際檢驗組織且為永續性的觀光認證機制，其餘都是政府單位所推行的。
《民峰而至》（英語：So Hong Kong）是香港電視廣播有限公司製作的玄學節目，全節目共 20 集，由蘇民峰、劉溫馨、李佳芯、鄧佩儀、張曦雯、林伊麗、何艷娟、朱智賢、黃欣擔任主持，本節目於 2015 年 1 月 19 日起逢星期一至五晚上 22:30-23:00 於翡翠台、高清翡翠台播出，並於 myTV 提供節目重溫。



每集內容



收視

以下為本節目於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台之收視紀錄：



參考資料



外部連結


* 無綫電視節目網頁 - 民峰而至 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



電視節目的變遷
民工可以指：


* 民工，中國的低層勞工群體。由於其主體是農民，近年改稱為「農民工」。

* 民工 (電視劇)，中國大陸電視劇

* 生存之民工，中國大陸電視劇
《民工》，是中國大陸於 2005 年播出的一部電視劇。以民工這一群體為主題。



劇情

鞠廣大、鞠雙元父子都是進城打工的民工。



製作人員


* 製片人：張紀中

* 出品人：李培森

* 總監製：鄒慶芳

* 總策劃：李汀

* 導演：康洪雷

* 編劇：陳枰



演員名單


* 范　明飾鞠廣大

* 陳思成飾鞠雙元

* 張洪傑飾鞠永旺

* 范艷華飾崔大腳

* 王亞軍飾劉艷梅

* 潘雨辰飾李　平

* 李菁菁飾姜翠玲



外部連結


* 電視劇劇情梗概 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 電視劇《民工》落幕 沒有明星臉也照樣火 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
紅白藍膠袋（中國大陸稱為蛇皮袋、民工袋）是一種紅色、白色、藍色三色相間的尼龍帆布製成的大型平價旅行袋，在上世紀六十年代，「紅白藍帆布袋」可謂搬家必備好物。 這個如今已成為香港經典標記的帆布袋，由香港華藝帆布老闆李華創造，他也被譽為「紅白藍之父」。 當年，他憑著一雙巧手，製造出容量大且輕巧防水的帆布袋。
紅白藍膠袋體積一般為 16 吋至 28 吋高。由於使用帆布製成，質料既輕又堅韌，而且耐用及容量大，故常用於搬運的用途。



歷史

在六十年代，日本人生產以 PE（聚乙烯塑膠）製成的尼龍帆布，用來運送工業原料，當時只有彩藍色。後來 PE 塑膠技術傳入台灣，台灣廠方覺得「喪事藍」不太吉利，於是加上紅白兩色，變成三色相間的設計。約在七十年代初，帆布再輾轉來到香港。

紅白藍膠袋的設計最初只有紅、白、藍三色相間，設計簡單。1970 年代至 1980 年代，香港經濟起飛，中國大陸經濟相對落後，不少香港人到中國大陸探親都不約而同以紅白藍膠袋裝載貨品，一時間紅白藍膠袋與探親成了同義詞。而設計上，除了原本的紅白藍三色粗直紋外，更出現格子款式，更甚加上車輪，非常方便。1990 年代，紅白藍膠袋發展成全紅、全藍、紅白、紅白黑等多種款式，但仍以「紅白藍膠袋」稱之。

2007 年 1 月，法國高檔品牌路易威登在新款手袋展示會上，出現一款與紅白藍膠袋設計如出一轍的挽袋。路易威登的手袋比一般的紅白藍膠袋多了一些標誌圖案，售價卻貴數百倍。路易威登雖以「法國國旗以此三色組成」作解釋，但仍讓英國獨立報稱為「史上最可笑的手袋」。這事亦引來中國大陸媒體的嘲弄。



文化

香港主權移交後，香港人希望尋獲身份認同，「紅白藍膠袋」被稱為香港精神之一。 2004 年，被喻為「歌神」的許冠傑在演唱會時以「紅白藍」膠袋改裝成舞衣，更將小型紅白藍膠袋當贈品派發，將紅白藍膠袋熱潮推向高峰。2007 年上映的電影老港正傳以香港作主題，亦用「紅白藍」作海報底色，展示出紅白藍能代表香港。也有不少香港設計舉辦展覽，或將紅白藍元素融入設計當中，將這熱潮延續下去。香港文化博物館及香港藝術館亦有相關主題的展覽。



相關


* 環保購物袋

* 茄芷袋

* 黃炳培（別名：又一山人）

* 自由、平等、博愛

* 三色旗

* 初創紅白藍



參考資料

紅白藍帆布袋 解讀香港成長史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



外部參考


* 「紅白藍」藝術在香港
民府路是中華人民共和國上海市楊浦區一條東西走向道路，道路西起政青路，東至國和路。全長 468 米，寬 10 米。道路於中華民國 21 年（1932 年）規劃命名為民府路。中華民國 22 年（1933 年）正式修建。
民康北巷，是位於北京市西城區中部的一條胡同。現已無存。



簡介

民康北巷為南北走向，南到民康胡同，北到阜成門內大街。全長 106 米，平均寬 3 米。清朝起初稱錐子胡同，因為胡同形狀似錐子而得名。後來諧音為追賊胡同。1911 年之後諧音為垂則胡同。因為在民康胡同北側，1965 年北京市整頓地名時改稱民康北巷。2000 年代拆除。原址後來建成「金融大街一號」。



參考文獻
民康衚衕，是位於北京市西城區中部的一條衚衕。現在分成兩部分，西部的一段是南北向，東部的一段是東西向，兩部分均闢為道路。



簡介

民康衚衕過去為東西走向，東到錦什坊街，與丁章衚衕相接，西到阜成門南順城街，全長 493 米，平均寬 4 米。明朝稱巡捕廳衚衕，又稱西巡捕廳。1949 年沿稱巡捕廳衚衕。1965 年北京市整頓地名，將該衚衕北側南北走向的死衚衕保祥一里、保祥二里、崇善里併入，統稱民康衚衕。

1980 年代，中國人民保險公司大樓在阜成門橋東南角建成，大樓東側的道路也被納入民康衚衕。民康衚衕東起錦什坊街，西到阜成門南大街。2000 年代，民康衚衕中段被拆除，興建「金融大街一號」，原來在中國人民保險公司大樓東側的民康衚衕叉路向南延伸至王府倉衚衕，將源通衚衕併入，拓寬成為交通幹道。民康衚衕的東段被保留下來，東到錦什坊街，西到金融大街，該段已拓寬改造為道路，南側被全部拆除蓋樓，北側被保留下來，其中有多座「調查四合院」。



參考文獻
民康街道，是中華人民共和國吉林省長春市南關區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民康街道下轄以下地區：

健康胡同社區、​九聖祠社區、​園東路社區和西門裡社區。
中國民主建國會上海市委員會，簡稱民建上海市委、上海民建，是中國民主建國會在上海市的地方組織。
中國民主建國會中央委員會，簡稱民建中央，是中國民主建國會全國代表大會選舉產生的中央領導機構。民建中央設辦公廳、組織部、宣傳部、調查研究部、聯絡部、為兩個文明建設服務部等 6 個職能部室；同時主辦《民訊》和經濟理論雜誌《經濟界》，並下轄民主與建設出版社。



歷屆民建中央

第十一屆中央委員會


* 任期：2017 年 12 月－2022 年 12 月

* 主席：郝明金

* 常務副主席：辜勝阻

* 副主席：張少琴、李讜、周漢民、吳曉青、高峰、陳文華、孫東生、秦博勇、李世傑

* 秘書長：李世傑

* 常務委員：馬國湘、王艦、車秀蘭、白重恩、寧崇瑞、劉炳江、孫菊生、蘇華、李心、李瑤、李文海、李冬玉、李伯潭、李榮禧、李修松、楊成長、楊培君、吳志明、沈金強、張文彤、陳小平、武獻華、洪慧民、袁慧琴、錢學明、倪晉仁、高紀凡、郭愛玲、郭躍進、龔立群、董新光、程京、蒙曉靈、賴明勇、騫芳莉、薛維梁

第十二屆中央委員會


* 任期：2022 年 12 月－

* 主席：郝明金

* 常務副主席：秦博勇（女）

* 副主席：孫東生、李世傑、沈金強、孫菊生、洪慧民、張文彤、司馬紅（女）、程京、解冬（女）

* 秘書長：

* 常務委員：馬華東、王艦、方傳龍、白重恩、莊文忠、劉炳江、蘇華、蘇莉（女）、李心（女）、李瑤（女）、李霞（女）、李文海、李忠民、李俊林、楊成長、楊培君、吳志明、陳小平、金樁（蒙古族）、賈曉東、錢學明、倪晉仁、高紀凡、郭蓉（女）、郭彩雲（女）、曹武、章曉洪、梁留科、葛建團、曾鍅、謝商華（女）、蒙曉靈（女）、賴明勇
民建鄉可以指：


* 民建鄉 (興仁縣)，中華人民共和國貴州省黔西南布依族苗族自治州興仁市下轄的鄉

* 民建鄉 (雲龍縣)，中華人民共和國雲南省大理白族自治州雲龍縣下轄的鄉
民建鄉，是中華人民共和國雲南省大理白族自治州雲龍縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民建鄉下轄以下地區：

布麻村、​坡腳村、​只嘎村、​岔花村和邊江村。
民建鄉，是中華人民共和國貴州省黔西南布依族苗族自治州興仁市一個已撤銷的鄉級行政區，2015 年 1 月 21 日，貴州省人民政府批覆同意興仁縣鄉鎮行政區劃調整，撤銷民建鄉，將其所轄的三帽坡村、新房子村劃歸東湖街道，三家寨村、林家田村、戰馬田村、牛場坪村劃歸巴鈴鎮。
中國民主建國會雲南省委員會，簡稱民建雲南省委、雲南民建，是中國民主建國會在雲南省的地方組織。
民建彝族鄉，是中華人民共和國四川省雅安市滎經縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，將花灘鎮青槓村所屬行政區域劃歸民建彝族鄉管轄。



行政區劃

民建彝族鄉下轄以下地區：

大坪村、​金魚村、​竹陽村、​順河村和建樂村。
中國民主建國會江蘇省委員會，簡稱民建江蘇省委、江蘇民建，是中國民主建國會在江蘇省的地方組織。
中國民主建國會江西省委員會，簡稱民建江西省委、江西民建，是中國民主建國會在江西省的地方組織。
中國民主建國會河北省委員會，簡稱民建河北省委、河北民建，是中國民主建國會在河北省的地方組織。
中國民主建國會河南省委員會，簡稱民建河南省委、河南民建，是中國民主建國會在河南省的地方組織。
中國民主建國會浙江省委員會，簡稱民建浙江省委、浙江民建，是中國民主建國會在浙江省的地方組織。
中國民主建國會海南省委員會，簡稱民建海南省委、海南民建，是中國民主建國會在海南省的地方組織。
中國民主建國會湖北省委員會，簡稱民建湖北省委、湖北民建，是中國民主建國會在湖北省的地方組織。
中國民主建國會湖南省委員會，簡稱民建湖南省委、湖南民建，是中國民主建國會在湖南省的地方組織。



歷屆委員會
中國民主建國會甘肅省委員會，簡稱民建甘肅省委、甘肅民建，是中國民主建國會在甘肅省的地方組織。



歷屆委員會
中國民主建國會福建省委員會，簡稱民建福建省委、福建民建，是中國民主建國會在福建省的地方組織。
民建聯可以指：


* 民主建港協進聯盟，香港政黨

* 民眾建澳聯盟，澳門政治社團
中國民主建國會貴州省委員會，簡稱民建貴州省委、貴州民建，是中國民主建國會在貴州省的地方組織。



歷屆委員會
中國民主建國會遼寧省委員會，簡稱民建遼寧省委、遼寧民建，是中國民主建國會在遼寧省的地方組織。
中國民主建國會重慶市委員會，簡稱民建重慶市委、重慶民建，是中國民主建國會在重慶市的地方組織。
民建鎮，是中華人民共和國四川省樂山市馬邊彝族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 5 月，將原建設鄉高石頭村所屬行政區域劃歸民建鎮管轄。



行政區劃

民建鎮下轄以下地區：

民建社區、​城南社區、​張壩社區、​光明村、​紅旗村、​西城村、​建新村、​興隆村、​燈杆堡村和水碾壩村。
中國民主建國會陝西省委員會，簡稱民建陝西省委、陝西民建，是中國民主建國會在陝西省的地方組織。



歷屆委員會
中國民主建國會青海省委員會，簡稱民建青海省委、青海民建，是中國民主建國會在青海省的地方組織。
中國民主建國會黑龍江省委員會，簡稱民建黑龍江省委、黑龍江民建，是中國民主建國會在黑龍江省的地方組織。



歷屆領導

第一屆工作委員會


* 任期：

* 主任委員：劉珮芝

* 副主任委員：武百祥、史志平

第二屆工作委員會


* 任期：

* 主任委員：劉珮芝

* 副主任委員：李慶祥、陳孝德

第一屆委員會


* 任期：

* 主任委員：郭守昌

* 副主任委員：麻新泉、張潤生、朱元成

第二屆委員會


* 任期：

* 主任委員：郭守昌

* 副主任委員：朱元成、張潤生、鞠洪材

第三屆委員會


* 任期：

* 主任委員：郭守昌

* 副主任委員：朱元成、姜仁倫、劉鐵良、國隆亭

第四屆委員會


* 任期：

* 名譽主任委員：郭守昌

* 主任委員：朱元成

* 副主任委員：姜仁倫、國隆亭、王珂、王桂文、劉文泮

第五屆委員會


* 任期：

* 名譽主任委員：郭守昌、姜仁倫

* 名譽副主任委員：國隆亭

* 主任委員：劉文泮

* 副主任委員：王桂文

第六屆委員會


* 任期

* 名譽主任委員：姜仁倫

* 名譽副主任委員：國隆亭

* 主任委員：劉文泮

* 副主任委員：王桂文、郭長軍、徐德復、肖鴻麟、肖建敏、孫東生

第七屆委員會


* 任期：

* 主任委員：孫東生

* 副主任委員：郭長軍、肖鴻麟、肖建敏、張洪升、楊弘智

第八屆委員會


* 任期：

* 主任委員：孫東生

* 副主任委員：郭長軍、張洪升、楊弘智、齊瑤、王義平、劉志聖、張嶺

第九屆委員會


* 任期：

* 主任委員：孫東生

* 副主任委員：張洪升、楊弘智、齊瑤、王義平、劉志聖、張嶺、王亞東
民強街道是中國黑龍江省哈爾濱市道外區下轄的一個街道。



行政區劃

下轄以下地區：

濱河社區和文化社區。
民德堂，為屬齋教龍華教的佛堂，由開山住持 顏普眼創建於清朝咸豐九年（1859 年），對於台灣齋教文化與羅普仁（羅祖）的學術研究有相當貢獻。



歷史

台中民德堂為屬於臨濟正宗齋門龍華派與的佛堂，主奉千手千眼觀世音菩薩。


* 清朝咸豐九年（1859 年），開山住持顏普眼自福建龍華祖堂 (壹是堂系) 恭請觀世音菩薩聖像渡海來台，於鹿港街尾建堂「崇德堂佈教所」佈教。

* 第二代住持 顏普光掌教時，崇德堂被大水毀壞，是年明治三十一年（清光緒二十四年；1898 年）。

* 第三代住持 顏普元，於明治四十五年（民國元年；1912 年），台中後龍子重建佛堂並更名為民德堂。昭和十年（民國二十四年；1935 年）因都市重劃開闢五權路而遷址至篤行路 146 巷 13 號至今。第三任住持樂善好施曾當選好人好事代表。

* 第四代住持 顏施普空（顏施福德；位階：太空 (傳燈)）為台灣佛教龍華聯誼會會長。民德堂住持屬世襲制，由子孫持齋者繼承主持法事與佈教。

* 第五代住持 顏施普空之千金掌教至今。



民德堂石柱的對聯


* 民運宏開舉世同依三寶；德燈傳妙諦萬聖盡龍華

* 淨地薰風瓶中楊柳千載翠；晴天明月座上蓮花萬朵鮮



文化貢獻

民德堂對龍華教經典的保存推廣有重要貢獻。編修《龍華科儀》、發行《金剛科儀寶卷》、《佛說明宗孝儀寶卷》、《太上祖師羅祖簡史》及《源流法脈根本》等對齋教文化保存有重大貢獻。昭和十六年（1941 年）編輯出版《臺灣佛教名跡寶監》，為台灣佛教重要史料。民國六十九年（1980 年），民德堂更打破傳統把羅普仁祖師的《五部六冊》公開出版並贈送與學者，對羅祖與羅教的學術研究共獻極大。



參見


* 龍華教

* 龍虎堂

* 羅祖



參考資料


* 民德堂 — 文化資源地理資訊系統 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 台灣佛教名蹟寶鑑 (民德堂施德昌編) 電子書
民德里，是臺灣臺中市北屯區的一里，位於該區東端。



地理

西為大坑裡，南為東山里，北邊和東邊則為新社區。是北屯區以及省轄市時期臺中市位置最東的里。



參見


* 大坑 (臺中市)



註腳
民心佳園站位於重慶市渝北區，重慶軌道交通 10 號線車站，車站編號 10/14。



結構



出入口

民心佳園車站位於渝北區民心佳園支路，設計了 5 個出入口。



外部連結
民心河，是位於中華人民共和國河北省石家莊市城區內的人工河道，是為改善城區環境而修建的大型生態引水工程。工程於 1997 年 9 月動工，1999 年 9 月通水，水源來自石津總乾渠。民心河由東、西、南、北、中 5 個河段首尾相連組成，總長 56.9 千米，平均寬 20 米，年引水量 3058 萬立方米。民心河沿岸多建有綠地、公園、遊園等設施。民心河有效改善了石家莊市的「熱島效應」，涵養了地下水源，同時也為市民提供了遊覽、休憩的好地方，成為城市重要的景觀之一。
民惠街道，是中華人民共和國吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民惠街道下轄以下地區：

愛民社區、​前進社區和向陽社區。
民意鄉可以指：


* 民意鄉 (五常市)，中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市五常市下轄的鄉

* 民意鄉 (肇源縣)，中華人民共和國黑龍江省大慶市肇源縣下轄的鄉
民意鄉是中國黑龍江省哈爾濱市五常市下轄的一個鄉。



行政區劃

現轄：

九合村、​前進村、​勇進村、​中發村、​褚家村、​黎明村、​草廟村和明華村。
民意鄉，是中華人民共和國黑龍江省大慶市肇源縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民意鄉下轄以下地區：

自主村、​大廟村、​公營子村、​建國村、​民意村和建民村。
民意黨（俄語：Наро́дная во́ля，直譯：人民意志）是沙俄時期的一個左翼恐怖組織，以其成功刺殺俄國沙皇亞歷山大二世而知名。該派於 1879 年由民粹派秘密組織「土地與自由社」分裂出來的激進派所組成，他們受到法國大革命的影響，主張推翻帝制並透過社會主義的旗號建立農村公社，當時獲得大眾支持。民意黨依靠其執行委員會運作，委員會包括：亞歷山大・米哈伊洛夫、索菲婭・彼得羅夫斯卡婭、安德烈・熱里雅鮑夫、亞歷山大・克維亞科夫斯基、維拉・菲格納、尼古拉・莫洛佐夫、米哈伊爾・弗羅連科、列夫・季霍米羅夫、亞歷山大・巴拉尼科夫、安娜・雅基莫娃、瑪利亞・奧莎尼娜等。弗拉基米爾・列寧的哥哥亞歷山大・烏里揚諾夫也是成員，並領導企圖刺殺沙皇亞歷山大三世（但未遂）的小組。

黨的執行委員會控制著一個由工人、學生和軍人組成的小組網絡。在 1879-83 年間，民意黨滲透進了近 50 個城市，特別是在烏克蘭和伏爾加河地區。儘管成員數從未超過 500，但民意黨擁有相當的支持者和同情者。



綱領

民意黨的綱領包括：召開立憲會議、普選制、終身人民代表、言論自由、出版自由、結社自由、村鎮自治、以志願民兵代替常備軍、將土地分配給農民、逐漸將工廠交給工人、民族自決。

民意黨的綱領是自由主義和社會主義的混合產物，這一點與其前身、民粹派的「土地與自由社」不同，後者認為在當時俄國的條件下爆發社會主義革命是不可能的；只要政府仍然採用專制農民就不可能獲得土地。由於土地與自由社在 1870 年代「到人民中去」的宣傳運動的失敗，民意黨將其目標轉向了中央政府。與馬克思主義者不同的是，他們仍然認為俄國可以藉由一次資產階級革命跳過資本主義階段直接到達社會主義。

民意黨的成員沒有就其目標中社會革命和政治革命的關係達成完全的一致意見：一些人認為二者應該同時完成，依靠在農民在傳統村社中表現出的社會主義本能。一些人認為應該首先完成政治革命，在專制統治被推翻、社會民主建立之後人民才可能準備進行社會革命。民意黨中的自由主義派別（他們的影響力甚微）則認為要求應該僅限於讓沙皇召開立憲會議。

民意黨在社會的各個階層中宣傳自己的綱領。民意黨出版的報紙《人民意志》和《工人公報》力圖宣傳反對專制的思想。他們呼籲推翻專制的口號是「現在動手或永無機會！」民意黨始終沒能把農民吸引到自己一邊，因而後世的蘇聯歷史學家定義這一組織是布朗基主義的；這些歷史學家譴責民意黨把實現社會革命的實施方法全都寄托在政治密謀上，而布爾什維克的歷史唯物主義認為，靠這種方式是不可能真正實現社會革命的 —— 歷史本身也證實了布爾什維克的觀點。



恐怖主義

隨著時間推移，民意黨的恐怖主義活動也越發頻繁，成為歷史上著名的一個恐怖組織，其成員被稱為「三月一日黨人」，在這其中還包括列寧的哥哥亞歷山大・烏里揚諾夫。民意黨對沙皇亞歷山大二世進行了七次暗殺並最終成功將其炸死，之後對亞歷山大三世也進行了多次暗殺。此外，民意黨小組暗殺了大量的沙俄將軍、部長、省長等官員。民意黨的恐怖活動震懾了沙俄政府，多次逼迫其做出政治讓步，但沙俄政府很快發現人民並沒有起來進行革命，於是加緊了對民意黨黨員的迫害，在 1879-83 年間進行了超過 70 次針對民意黨黨員的審判，共審判兩千餘人，民意黨成員幾乎全部被判處死刑、徒刑或流放，組織隨之解體。1880 年沙俄政府還成立公共安全與秩序保衛部（即「暗探局」）有組織的監控處理革命者的活動。最終，民意黨人的恐怖行動沒能喚起人民覺醒和推翻沙皇制度的願望，相反卻帶來沙皇政府更加殘酷的增壓。



結局

民意黨的活動是 1879-1880 年間的革命風潮的重要組成部分，但民意黨的政治密謀和恐怖活動運行方式沒能起到效果。在亞歷山大三世執政期間民意黨銷聲匿跡。然而，在十九二十世紀之交，隨著前民意黨成員紛紛被釋放或獲准從流放地返回，這些老成員成為了新組成的社會革命黨的重要骨幹，而社會革命黨也繼承了民意黨的很多特徵，包括土地綱領和恐怖手段。社會革命黨戰鬥組（所謂阿澤夫派）從實質上採用了和民意黨一樣的恐怖暗殺方式。在同時期活動的一些無政府主義革命者也採用了類似的恐怖活動方式。



參考資料


* Berlin, Isaiah, "The Populists' Moral Condemnation of Russia Political and Social Systems," in _Problems of European Civilization: Imperial Russia after 1861_, Arthur E. Adams, ed. D. C. Heath and Company, 1965.

* Maynard, Sir John, _Russia in Flux: Before the October Revolution_, Collier Books, 1962.

* Yarmolinsky, Avrahm, _Road to Revolution: A Century of Russian Radicalism_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, 1956. Chapter 12. The People's Will.



外部連結


* Official website of modern Russian political party named "Narodnaya Volya". [May 6, 2006]. （原始內容存檔於 2014-07-21）.  （俄文）

* Memorial plaque in Odessa, Ukraine for members of Narodnaya Volya. 2odessa. [May 6, 2006]. （原始內容存檔於 2014-08-09）.

* People's Will, from Spartacus educational encyclopedia
民意匯集處（英語：Survey Office）是香港政府在 1987 年成立的一個組織，負責蒐集和整理香港市民就應否於 1988 年香港立法局議員選舉引入直選的意見，委託一個商業機構進行兩項大規模的民意調查，由副行政司許雄出任專員，結果共收到 131,500 份意見書，其中有 94,270 人反對引入直選，佔受訪對象的大多數，與當時民間的調查結果完全相反，後者差不多全部顯示市民普遍支持八八直選，民意匯集處的報告結果令部份公眾嘩然。



目的

設立民意滙集處之目的，是蒐集和記錄市民對 1987 年檢討之意見；在諮詢期結束後，民意滙集處就市民對綠皮書提出之意見編訂報告，提交香港總督會同行政局，並提交立法局省覽，以及公開發表。其後，香港政府編訂和發表《白皮書：代議政制今後的發展》，列出香港政府在進一步發展代議政制之建議。

香港政府自此以後便再沒有成立民意匯集處以執行諮詢工作。



參見


* 香港政治制度改革 (殖民地時期)



參考文獻



外部連結


* 民意滙集處報告書（中文全文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
輿論調查又稱民意測驗、民意調查或民調（英語：Public Opinion Poll、Opinion Poll、Poll），是一種了解公眾對某些政治、經濟、社會問題與政策的意見和態度，由專業民調公司、媒體或是政府單位進行的調查方法，其目的在於通過網路、電話、或書面等媒介對大量樣本的問卷調查抽樣，來嘗試在統計學上較為客觀、精確地推論社會輿論或民意動向。



歷史

1824 年美國總統選舉中，哈里斯堡賓州人報（英語：The Harrisburg Pennsylvanian）詢問路過的行人要投票給亞當斯或傑克遜，成為民意調查濫觴。1936 年美國總統選舉蓋洛普成立美國民意調查所，與成功預測 1916 年、1920 年、1924 年、1928 年與 1932 年選舉結果的「文學文摘」（英語：Literary Digest）同時預測選舉結果，結果蓋洛普成功預測選舉結果，但文學文摘預測失敗，蓋洛普宣稱文學文摘_數千萬份_的龐大讀者樣本預測失敗原因在於：讀者嚴重偏向高收入且對羅斯福總統社會與經濟政策高度不滿的民眾。



意義

民意調查的意義是為了瞭解大多數民眾的看法、意見、利益與需求，以科學、系統與公正的資料蒐集可以代表全部群眾（母體）的部分群眾（抽樣），設計問卷題目後以人工或電腦詢問部分民眾對特定議題的看法與評價，用抽樣出來部分民眾的意見與看法來推論目前全部民眾意見與看法，衡量社會與政治的狀態，並且公布其民意調查媒介、抽樣方法、信心水準、樣本數以及樣本數與母體數量差距的誤差等數據以代表民意。常見的信心水準有 95%、99.7% 兩種，誤差值有 2%、3% 或 5% 三種，牽涉的抽樣數量則介於 400、900、1,112、2,500 與 5,625 等抽樣數，其中又以信心水準 95%，誤差值 3%，有效抽樣數 1,112 較常用。如何平等的從全部群眾中隨機選擇足夠多抽樣、具代表性的群眾，成為影響民意調查準確性的重要因素。

蓋洛普對於民意調查的理念：對每個重大議題做民意調查，因為民調是民主的必備要素，我們需要無時無刻都知道民眾的意志，因為這樣可以將政治還諸於民。



可信度

由政府進行的政府施政滿意度的民意調查可能發生弊端，2008 年末在中國十七大的全面建設小康社會目標中，江蘇省市級民意調查關於施政滿意度為 94.8%，但事後調查發現為了配合民意調查，政府單位層層宣導要求家裡有電話的受訪群眾按照標準答案回答，並且有中小學校為了這次民意調查特別放假一天，請學生熟背民意調查標準答案在家中電話機旁協助家長應對電話調查，產生沒有可信度的民意調查結果。

目前可以驗證民意調查正確性的是選舉民意調查，因為在民意調查結果可以跟選舉完成後的選票數字比較，以驗證民意調查的正確性。

通常越接近選舉投票的日期所做的民意調查，結果會越接近投票的實際票數分布，在美國 1952 年到 2012 年的全國總統大選中，選前各家民意調查機構的調查結果平均跟實際投票結果誤差在 1.5% 以內，其中包括採樣誤差與投票前最後一次民意調查到投票日之間的民意改變動向，代表民意調查數據在美國全國的規模中有一定的參考價值。

2016 年美國總統選舉與英國脫歐公投兩大事件皆顯示專業民意調查結果並不能代表全部民意。

隨著時代演進人們生活型態轉變，住宅電話的抽樣底冊涵蓋率縮小且拒訪率上升，較難接觸到年輕族群意見，使用室內電話、行動電話與網路的多元調查方法才能涵蓋更多民眾，提高民意調查的準確率。



誤差

民意調查的誤差來源有正確性與民眾信任程度、民意調查過程技術面（英語：Interviewing Effect）跟機構效應（英語：House Effect）三種。

正確性與民眾信任程度的誤差，是因為除了選舉投票以外的民意調查，比如政府施政或是政策滿意度等都是不可驗證的，因此會有一定比例的民眾不信任民意調查結果；民意調查機構之間也可能出現從眾效應造成大幅度的誤差，2015 年英國大選所有民意調查機構同時相信工黨 (英國) 與自由民主黨 (英國) 的勝選機率較高，因此發布的調查結果相當一致，結果卻是保守黨 (英國) 勝選，降低民眾對民意調查的信任程度。

過程技術面的誤差則是關於抽樣不符合統計科學隨機性、問卷題目設計有預設立場、採訪員的誘導與誤導、訪問過程的記錄與監督不夠確實造成舞弊或是數據蒐集後的分析方法不夠專業都會造成誤差。

機構效應則是指政黨利用民意調查作為政治攻防工具，設計有預設立場、正面政治宣傳或是負面攻擊政敵資訊的問卷題目，選擇對預設立場有利的抽樣母體，只是想用民意調查數據為政黨利益背書，因為某些民意調查機構操弄民意造成拒訪率較高，損害民意調查公信力。



法律

美國國會會要求民意機構對大眾公布抽樣與統計方法；由於科技的進步，民意調查已經開始進入行動電話等媒介，但是在美國因為法律規定禁止自動撥號到行動電話，造成民調不能反映科技進步後的真實民意。



影響

公布民意調查的結果也可能影響正在形塑中的民意動向。



相關條目


* 社會統計調查

* 佩尤研究中心

* 蓋洛普測驗

* 天下雜誌縣市長施政滿意度調查

* 艾普羅民意調查 前中國時報民意調查中心

* 政治預測

* 出口民調

* 分層抽樣



參考文獻


* 袁方等，社會研究方法教程

網路文獻



外部連結

民意調查公司


* 山水民意研究股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 台灣議題研究中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 台灣指標民調 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 畢肯市場股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 趨勢民意調查股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 循證民調有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 典通股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

智庫民意調查


* 台灣民意教育基金會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 凱達格蘭基金會．民意調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中華民意研究協會

媒體民意調查


* TVBS 新聞・民調中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* ETtoday 民調雲 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 遠見研究調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 旺民調 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （艾普羅民意調查、前中國時報民意調查中心）

* 全方位市場調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （前東森電視民意調查團隊）

* 聯合行銷研究股份有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（前聯合報系民意調查中心）

* 全國公信力民意調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

學術機構民意調查


* 政治大學選舉研究中心・資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 世新大學知識經濟發展研究院・民意調查研究中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

政府民意調查


* 國家發展委員會・民意調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中華民國・大陸委員會・民意調查 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民意街道是中華人民共和國湖北省武漢市江漢區下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

民意街道下轄以下村級行政區劃單位：

同益社區、​舞台社區、​永豐社區、​友誼社區、​天仁社區、​多聞社區、​天后社區和仁厚社區。
民撰議院設立建白書，是 1874 年（日本明治 7 年）1 月 17 日，由前參議板垣退助、後藤象二郎等人寫給當時明治政府，為最初表達開設民選議會期望的一份建議書，是一份肇始日本自由民權運動的文書。



背景

1873 年（明治 6 年）末，因明治六年政變中征韓論失勢，板桓等人下野。他們聽取了當時從英國留學歸來的古澤滋、小室信夫的意見，打算成立政黨。1874 年 1 月 12 日，板桓等人成立了愛國公黨，反政府運動由此展開。愛國公黨提倡天賦人權論，批判專制政府，並主張應當建立君民一體的政體。因此，他們也主張給予士族、富農、富商及平民等人參政權，並開設議會。



建白書之內容

愛國公黨成立後 5 日，即 1874 年 1 月 17 日，前參議板桓退助，後藤象二郎、江藤新平、副島種臣、由利公正、岡本建三郎與起草者古澤滋、小室信夫聯名向左院（當時的立法議政機關）提交民撰議院設立建白書。

該建白書指出天皇及人民均沒有政治權力，對當時的「有司專制」（有司即官僚）的情況加以批判。為了挽救這種困境，他們高舉「天下之公議」，並把「天下之公議」解釋成設立「民撰議院」，籍著「民撰議院」，有司專權得以抑制，國民才可以得到幸福。



建白書之影響

該建白書的內容，透過英人約翰・雷迪・布拉克的報紙及《日新真事誌》的刊登而廣為國民所知。雖然政府及明六社以時期尚早為由加以反對，但自此以後，類似的建白書陸續地出現。

該建白書的立腳點雖然是天賦人權論，但也可以看成當時極為窮困士族的不滿的變相反映。但是，各階層國民均浸淫於該建白書的理念，也増強了自由民權運動的氣勢。
民政可以指：


* 有關或人民日常生活的政治事務，例如公共安全、戶籍管理、人民團體管理、移民管理等。與「內政」的用法相近。

* 民政 (軍事學)

* 馬來西亞民政運動黨，簡稱「民政黨」或「民政」。



參見


* 民政部

* 公共行政

* 公共事務

* 社會秩序
民政鎮，是中華人民共和國黑龍江省綏化市青岡縣下轄的一個鎮。

2013 年 8 月 7 日，黑龍江省民政廳批覆同意撤銷民政鄉，設立民政鎮。



行政區劃

民政鎮下轄以下地區：

東勝村、​沿河村、​進化村、​公平村、​有利村、​保安村、​興龍村、​文治村、​樂業村和光榮村。
民政區委員會（區委會）是香港殖民地政府設立的地區行政部門。

香港在 1970 年代，香港政府在市區開始發展地方行政計劃，成立民政區委員會。區委會作為當區的領導機構，以協調分區委員會的工作及促進與政府部門的聯繫。
民政廳可以指：


* 中國大陸各省級行政區人民政府的民政主管部門

* 台灣省政府民政廳，為內政部民政司的前身

* 蘇聯民政廳，蘇聯紅軍在 1945 年 8 月至 1946 年 2 月期間在北朝鮮成立的盟軍託管政府

* 陝甘寧邊區政府民政廳，陝甘寧邊區設置的中央政府機構
民政及青年事務局（簡稱民青局和民政局；英語：Home and Youth Affairs Bureau，縮寫：HYAB，前稱民政事務局）是香港特別行政區政府的決策局之一，專門負責加強以地區為本的工作，處理區議會檢討及其後續工作；制訂和推動更全面的青年政策及措施，負責家庭事宜和推動社區發展，以及規管香港的博彩活動。婦女政策和社區投資共享基金轉移至勞工及福利局，而物業管理業監管局將在 2024 年轉歸房屋局。



歷史

香港特區行政長官林鄭月娥於《2021 年施政報告》提出設立民政及青年事務局。



下設部門、商營及公營機構


* 民政事務總署

* 政府新聞處



歷任首長


* 民政及青年事務局局長

* 民政及青年事務局副局長
  
* 梁宏正（2022 年 7 月 25 日 —）

* 民政及青年事務局常任秘書長
  
* 林雪麗（2022 年 7 月 1 日－）

* 民政及青年事務局政治助理
  
* 張進樂（2022 年 7 月 1 日－）



參考文獻



外部連結


* 香港特別行政區政府 民政及青年事務局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 民政及青年事務局官方 Facebook 專頁
民政及青年事務局局長（英語：Secretary for Home and Youth Affairs）是香港特別行政區政府民政及青年事務局的首長，負責加強以地區為本的工作，處理區議會檢討及其後續工作；制訂和推動更全面的青年政策及措施，家庭事宜和推動社區發展相關的婦女政策和社區投資共享基金。作為香港主要官員之一的民政及青年事務局局長，人選由行政長官提名，國務院任命。



歷任局長

 香港特別行政區



參考文獻



外部連結


* 香港特別行政區政府組織圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民政司可以指：


* 內政部民政司，中華民國內政部所屬中央三級行政機關。

* 民政司，港英政府負責民事行政事務的政府機關，1994 年 12 月後改稱布政司署政務科、1997 年香港回歸後改稱民政事務局。

* 內務部民政司，中華人民共和國內務部已撤銷的內設機構，1968 年 12 月撤銷。
民政局可以指：

中華人民共和國


* 民政局 (中華人民共和國)


香港特別行政區


* 民政事務局

大日本帝國


* 臺灣總督府民政局

中華民國


* 臺北市政府民政局

* 新北市政府民政局

* 桃園市政府民政局

* 臺中市政府民政局

* 臺南市政府民政局

* 高雄市政府民政局
民政局是中華人民共和國各縣、市人民政府的組成部門，對口中華人民共和國國務院的民政部，主管社會政治事務問題。



職責

1. 民間組織管理
2. 殯葬管理
3. 社會救助
4. 徵地超轉人員服務與管理
5. 婚姻收養登記
6. 見義勇為者權益保護
7. 社會福利生產
8. 福利彩票發行
9. 優撫安置
10. 救災救濟
11. 老齡工作
12. 社會捐贈
13. 區劃管理
14. 流浪乞討人員救助
15. 基層政權與社區建設
16. 社會福利事業
17. 外地來本地上訪人員接濟



機構設置



參見


* 中華人民共和國民政部

* 民政廳

* 民政所
總務長官為台灣日治時期各項政策的實際執行官僚，1919 年 8 月 20 日改名前為民政長官。該職位原為臺灣總督府民政局（後改為民政部）之首長，和臺灣總督府軍務局並立。在 1919 年《台灣總督府官制》的修訂中，民政部被廢除，軍事權也交由直屬日本天皇的台灣軍司令官負責；但民政長官一職被保留並改名為總務長官，負責綜理庶務。

因為台灣總督權力極大，相對身為左右手的民政及總務長官也擁有立法權、行政權、司法權，實際上肩負政府首腦的作用。其中以後藤新平最為著名，在他任內實施土地調查、人口普查、漸禁鴉片、鐵路修築、港口建設、確立專賣制度等。因為當時的總督兒玉源太郎時常不在台灣，因此，後藤新平實際是那段時間的台灣統治者。咸信，後藤新平是使台灣對日本是負資產轉變為正資產的關鍵人物。



名稱變遷


* 民政局長官：1895 年 5 月 21 日

* 民政局長：1896 年 4 月 1 日

* 民政長官：1898 年 6 月 20 日

* 總務長官：1919 年 8 月 20 日



歷任總務長官

1. 民政局長官 - 明治 28 年（1895）5 月 21 日
2. 民政局長 - 明治 28 年（1895）8 月 6 日
3. 民政長官 - 明治 31 年（1898）6 月 20 日
4. 總務長官 - 大正 8 年（1919）8 月 20 日



外部連結


* 台灣學事関係簡易年表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民政總署可以指：


* 民政總署 (澳門)： 澳門已撤銷的政府部門

* 民政事務總署： 香港的政府部門，簡稱「民政總署」
民政教區（英語：Civil parish）是英格蘭地方最小的行政單位，共計有 10449 個（2015 年 12 月 31 統計），地方政府代表為教區議會 ，在蘇格蘭和威爾斯有相當的「社區委員會」，但是沒有類似的職權。在大倫敦的倫敦自治市並沒有設立民政教區與相關理事會代表。

民政教區的規模差異很大，有許多是人口不及 100 人的小村莊，而一些較大的教區，人口規模可達數萬人，譬如︰位於索美塞特郡境內的濱海韋斯頓，其人口就達到 71,758 人，是英國最大的民政教區。也有些民政教區是由若干小村莊構成的類似情況。

民政教區也可以獲得城市地位，但其前提為必須是皇家所授予的，目前英格蘭有 7 個民政教區擁有城市地位：奇徹斯特、伊利、赫瑞福、利奇菲爾德、里彭、特魯羅和韋爾斯。

2008 年之前倫敦自治市內不允許存在民政教區。該規定修改後，2014 年 4 月 1 日女王公園成為大倫敦的第一個民政教區。



參考文獻



參見


* 堂區 (行政區劃)

* 市鎮 (法國)

* 村里
民政總署（葡文：Instituto para os Assuntos Cívicos e Municipais，葡文縮寫：IACM）是澳門特別行政區政府在 2002 年 1 月 1 日成立，統管民政及市政事務的部門，以取代臨時澳門市政局及臨時海島市政局。民政總署於 2019 年 1 月 1 日零時撤銷，並由市政署接替，成為統管民政及市政事務之政府機構；同時，原網站將轉至市政署官方網站。



歷史、職責及站點

民政總署大致上承襲了澳門原來的臨時市政機構的職能，為居民提供文娛康樂、衛生監督、執照發放、園林綠化、道路渠務和交通運輸管理等公共服務，但並非市政機構的延續。前身之市政機構（臨時澳門市政局、臨時海島市政局）在民署成立後同時被撤銷。民署與上述的臨時市政機構並無聯繫。

民政總署設有「管理委員會」負責領導民政總署的所有工作、「諮詢委員會」，其大部分成員由原來的臨時澳門市政議會和臨時海島市政議會的議員過渡至該委員會內，以及「監察委員會」，負責該署的財政和財產的監督工作。

民政總署總部設在民政總署大樓，為聯合國教科文組織世界文化遺產「澳門歷史城區」建築群之一，另外在中區、台山、黑沙環、氹仔和司打口設有「市民服務站」，為居民辦理各類型市政事務手續。

2008 年 5 月 13 日，澳門特區政府成立了交通事務局，接管原本由民政總署負責的交通運輸管理服務。

2013 年 11 月，澳門特別行政區行政長官崔世安在 2014 年財政年度施政報告中透露，藉著即將重組文化局及體育發展局的架構，民政總署轄下的文化康體部將整合至兩部門。

2018 年 7 月 30 日，澳門立法會細則性通過澳門特區政府提出的《設立市政署》法案，並於 2018 年 8 月 2 日在澳門特別行政區公報刊登《第 9/2018 號法律〈設立市政署〉》，法律於 2019 年 1 月 1 日生效，標籤著擁有 17 年的民政總署將會被撤銷，其大部份職能和署內人員將會移轉至市政署。由於市政諮詢委員將全數由澳門行政長官委任而非由民選產生，與昔日澳門葡萄牙人尚能有權投票間接選出有實權的議事會有所差別，故有聲音批評市政署與昔日的澳葡年代相比更加落後和專制，亦代表著澳門自治的傳統正式消失。



組織法例


* 第 17/2001 號法律 （2001 年 12 月 17 日《澳門特別行政區公報》）設立民政總署 - 若干廢止。

* 第 32/2001 號行政法規 （2001 年 12 月 18 日《澳門特別行政區公報》）訂定民政總署之組織及運作 - 若干廢止。

* 第 260/2001 號行政長官批示 （2001 年 12 月 21 日《澳門特別行政區公報》）訂定民政總署管理委員會在財政及財產資源的管理方面的權限。

* 第 2/2002 號行政長官批示（2002 年 1 月 14 日《澳門特別行政區公報》）核准《民政總署組織架構規章》。- 經第 117/2008 號行政長官批示及第 211/2013 號行政長官批示修改。

* 第 74/2010 號行政命令 （2010 年 8 月 2 日《澳門特別行政區公報》）民政總署的人員編制。

* 第 13/2015 號法律 （2015 年 12 月 7 日《澳門特別行政區公報》）修改《民政總署章程》

* 第 18/2015 號行政法規（2015 年 12 月 14 日《澳門特別行政區公報》）修改民政總署的組織及運作。

* 第 425/2015 號行政長官批示 （2015 年 12 月 14 日《澳門特別行政區公報》）修改《民政總署組織架構規章》若干條文。



部門職責


* 促進環境衛生，尤其確保公共地方的清潔及動物的監管，並與行使衛生當局權力的公共部門或實體合作；

* 規劃、促進及執行公民教育的資訊及培訓活動；

* 致力提升居民的生活質素，尤其是推動重整城市區域及更新有關設備、以及改善環境條件；

* 鼓勵及輔助民間組織，以促進各社會利益和社群之間的互助和睦鄰精神；

* 致力執行有關收集和分析由服務對象所作出的建議、投訴和異議的機制，尤其是關注對須優先處理的情況及時作出妥善的回應；

* 依法在城市規劃範疇內執行特定工作，並參與城市規劃的工作；

* 根據法律的規定，對有關行為、項目及活動發出行政准照；

* 執行澳門特別行政區政府在澳門與對外城市的交流和發展關係方面所訂定的政策，尤其是有關結盟的協定；

* 致力協助實行民防工作，並遵照協調實體的指引和指示參與有關計劃的施行；

* 負責向居民提供用以解釋在履行其職責時出現的問題的適當資訊；

* 根據法律及規章的規定，監察以上各項所指範疇的適用規範的遵守，尤其是在公共衛生、動物監管、環境保護及須取得行政准照的活動及項目等方面；

* 監察對食品安全法的遵守；

* 協調和推動跨部門公共服務的實施機制，並藉與其他公共部門、實體簽訂的協議，提供協議訂定的服務。

* 按法律或規章的規定，或行政長官的指示，執行其他工作。



部門架構


* 監察委員會

* 諮詢委員會

* 管理委員會

民政總署管理委員會附屬單位

職務附屬單位


* 市民事務辦公室
  
* 社群互助促進處
  
* 公民教育及資訊處
  
* 服務站

* 衛生監督部
  
* 動物檢疫監管處
  
* 食物衛生檢驗處
  
* 街市事務處
  
* 小販事務處

* 環境衛生及執照部
  
* 環境衛生處
  
* 行政執照處
  
* 稽查處

* 園林綠化部
  
* 公園處
  
* 自然保護研究處
  
* 自然護理處
  
* 綠化處

* 建築及設備部
  
* 設計處
  
* 建設處
  
* 設備處
  
* 工場及庫存處

* 道路渠務部
  
* 渠務處
  
* 道路處
  
* 城市設施維修處

* 運輸事務處

* 化驗所

* 食品安全中心
  
* 管理規劃處
  
* 風險評估處
  
* 風險傳達處

輔助附屬單位


* 質量控制辦公室

* 技術輔助辦公室
  
* 公共關係及新聞處
  
* 翻譯處

* 行政輔助部
  
* 行政處
  
* 人力資源處
  
* 培訓及資料儲存處

* 財務資訊部
  
* 財務處
  
* 財產及採購處
  
* 資訊處

法律及公證辦公室

成員

民政總署管理委員會
: 主席：戴祖義

　
: 副主席：李偉農、羅志堅

　
: 委員：關施敏、馬錦強、麥儉明、吳秀虹、杜淑儀

民政總署諮詢委員會
: 主席：司徒民義

　
: 秘書長：盧德全

　
: 委員：周宜心、陳自成、陳振豪、陳家良、鄭國恆、何嘉倫、何觀倫、黎勝鍈、李兆祖、馬志興、莫偉成、莫子銘、盧偉樂、劉佐春、劉金玲、羅錦焜、António Rossano de Jesus Monteiro、譚繼祖、唐堅燊、胡景光、何敬麟、林倫偉、柯清煌、楊景開

民政總署監察委員會
: 主席：容永恩

　
: 委員：梁金泉、羅鵲萍



轄下機構



參考來源
民政黨（みんせいとう，簡稱：民政），是日本一個已消亡的政黨。只在 1998 年存在了三個月。

1997 年 12 月 31 日，新進黨一分為六。1998 年 1 月 23 日，其中的兩個政黨國民之聲、五人黨以及太陽黨合併結成新黨，黨名「民政黨」取自於昭和前期的兩大政黨之一立憲民政黨。由原首相羽田孜出任黨代表。當時民政黨擁有國會參議員 9 人，眾議員 30 人，是國會第 5 大黨（僅次於自民黨、民主黨、自由黨、共產黨）。

同年 4 月 27 日，民政黨和民主黨、新黨友愛、民主改革連合統合為新民主黨。



民政黨常任幹事會、執行部職員表

常任幹事會



歴代代表

民政黨常任幹事會代表



民政黨議員一覧

眾議院議員

參議院議員



參見


* 日本政黨列表

* 民主黨



參考文獻
民政黨通常指馬來西亞民政運動黨，是馬來西亞的一個政黨。

民政黨還可以指：


* 民政黨 (日本)：是日本一個已消亡的政黨，只在 1998 年存在了三個月。

* 立憲民政黨：通稱民政黨，成立於 1927 年，於 1940 年解散。



相關條目


* 名稱以「民政黨」開頭的所有條目

* 名稱以「民政党」開頭的所有條目
民新影片公司，是被譽為香港電影之父的黎民偉創辦的中國早期電影製作公司。



歷史

1921 年由黎民偉 、黎海山、黎北海籌組的民新製造影畫片有限公司，1923 年在香港正式成立民新影片公司，由黎海山任經理，黎民偉任副經理，1926 年由於香港經濟波動無法完成電影製造而搬遷到上海。20 年代末期，公司面臨重大財政問題，因為要和其他電影公司競爭，例如明星電影公司，天一影片公司等。後來經過其老朋友羅明佑拯救，成立了一家新公司聯華影業公司，因此 30 年代民新影片公司被完全吸收。

聯華影業公司業績下滑，1936 年黎民偉又將公司分離出來，成立新的民新影片公司。



著名電影


* _木蘭從軍 (1928 年電影)_



參考



外部連結


* Incomplete list （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） of Minxin-produced films from the Chinese Movie Database
在中華人民共和國，民族是一個根據文化與血緣傳承而形成的共同體，經中華人民共和國法律認定而形成。這個單詞源自 19 世紀的歐洲與美國，經日本傳入中國，在意義上為國族（Nation）、 種族（Race）與族群（Ethnic group）的混合。中華人民共和國官方一般認為民族是文化概念而不是血緣概念，在法律上則以父母血緣的民族成分作為認定公民族屬的前提，因而民族被當成「血緣和文化的共同體」。



詞源

在漢語中，民族一詞具有多重指涉，可以表達種族、國族、族群等近似概念，用法受到政治意識型態的影響，容易相互混淆。不同學科對於民族的定義也有許多歧異。民族一詞在以中文翻譯外語時也十分容易混淆。例如民族主義（Nationalism）精確翻譯應為「國族主義」，民族學（Ethnology）精確翻譯應為「族群學」等。

中華民族這一概念本身較為偏向國族概念。辛亥革命之前，革命黨人試圖以當時漢族地區為界建立一個漢民族國家來反抗清廷的民族壓迫，此時的中華和漢族的意義等同，為族群概念。而革命黨人提出五族共和後，中華民族轉變為表示全中國內的所有族群，成為國族概念。

「民族」一詞可以追溯至南朝梁時期蕭子顯《南齊書・高逸傳》：「今諸華士女，民族弗革」，以及唐朝李筌《太白陰經》：「愚人得之，以傾宗社，滅民族」，但其含義為民眾。

近代日本譯者翻譯歐洲著作（主要是德人著作），以民族（みんぞく）一詞對應 「國族」（Nation） 或「族群」（Ethnic group），之後傳入中國。這使漢語的「民族」一詞具有多重指涉，「民族」的概念又開始分化，與「種族」、「國族」、「族群」等人們共同體相區別。在現代日語中，民族（みんぞく）一詞專指族群，國族則以國民（こくみん）一詞替代。



馬克思主義意義下的「民族」

馬克思去世之後，恩格斯在 1884 年所出版的《家庭、私有制和國家的起源》，被視為馬克思主義民族學的第一本經典著作。提到了民族形成的規律。人結合成群；由血緣關係組成原始的家庭型式並形成親屬制度，逐漸排除同胞的性交關係；共祖的血族團體結成氏族，氏族結成部落，進而結成部落聯盟，融合成「人民（Volk）」；隨著生產力的增加，分工擴大，新的生產關係出現，新階級產生，使得氏族制度漸漸不能負荷而消滅，隨之產生由「新國族（Nation）」組成的國家。

從氏族到國家，「民族」的用法有兩種；前一種是相應著血緣關係而使用的「volk」，後一種則是充滿著現代「國族」國家意味的「nation」。也就是說，恩格斯在提到民族的發展規律時，所指的現代的民族或資本主義社會下的民族，應該是相應著現代國家逐漸成形，涉及到以國家意識為核心的人們共同體所構成的「國族（nation）」。這個詞必須依附於「國家」形成的論述脈絡，才有它的地位的。

民族、國族既然依附於國家體制的產生，相應於資本主義社會，只是特定歷史發展階段中的一個產物。等到國家體制所服務的資產階級對無產階級的壓迫出現之後，《共產黨宣言》中所謂「統一的民族階級利益」就讓位給了階級利益；在階級對立中，只要能消滅最基本壓迫型式的階級壓迫，其他型式的壓迫（包括民族壓迫）就會隨之解決。等到那個時候，民族、國族將會像國家一樣，失去存在的必要而自然消亡。

1912 年，時任真理報編輯的史達林，為了解決第二國際及俄共內部對民族自治、國族自決的爭議，被列寧派到維也納去寫國族問題的小冊子。其成果就是被馬克思主義國族理論引為「民族」定義聖經的《馬克思主義和民族問題》。從現代的國族研究看起來，這個定義相當粗糙。但史達林從歷史唯物論的角度，以明確的客觀特徵首次為「國族」提出了定義：

> 國族是人們在歷史上形成的一個有_共同語言_、_共同地域_、_共同經濟生活_ 以及_表現於共同文化上的共同心理素質_ 的穩定的共同體。
> 
> 國族也和任何歷史現象一樣，是受變化法則支配的，它有自己的歷史，有自己的始末。...... 只有一切特徵都具備才算是一個國族。
> 
> 國族不是普通的歷史範疇，而是一定時代即資本主義上升時代的歷史範疇。
> 
> 

日後，中華人民共和國建國之後，即引史達林定義的這四項國族特徵，為中國境內的少數民族進行民族識別和民族認定。

2005 年，中華人民共和國對民族的定義：

> 民族是在一定的歷史發展階段形成的穩定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特徵。有的民族在形成和發展的過程中，宗教起著重要作用。
> 
> 

中華人民共和國將血統視為認定公民的民族成份的大前提。



參考文獻

（按照作者姓氏漢語拼音順序排列）


* 朱浤源，1988，從民族到國家：論 Nation 意義的蛻變 。中山社會科學譯叢 3：118-32。

* 中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局 編，《馬克思恩格斯選集》第四卷，1972。北京：人民出版社。（恩格斯「家庭、私有制與國家的起源」）

* 中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局 編，《史達林全集》第二卷，1953。北京：人民出版社。（史達林「馬克思主義與民族問題」）

* 江宜樺。自由主義、民族主義與國家認同。台北：揚智文化. 1998. ISBN 957-8446-66-7.

* 王柯：〈「民族」，一個來自日本的誤會〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2003）



參考資料



參見
《民族 - 國家與暴力》（英語：_The Nation-State and Violence_）是安東尼・吉登斯的名著。在本書中，吉登斯提供了一種對現代民族國家性質的社會學分析，以及其進行戰爭時的手段上的分析。

本書英文版是由劍橋大學出版社於 1987 年出版（ISBN 0-520-06039-3）。



門修斯事件

本書簡體中文版是由胡宗澤和趙力濤翻譯，北京大學社會學人類學研究所教授王銘銘校對，生活・讀書・新知三聯書店 1998 年 5 月出版（ISBN 7-108-01140-9）。雖然譯者在「譯後記」中稱，對於人名，「儘量沿用了國內的固有譯法」。但是書中屢有未沿用國內的固有翻譯的現象，其中最廣為人知的是將中國的孟子英譯 Mencius 回譯為「門修斯」。

在「第 3 章 傳統國家：官僚制、階級和意識形態」 第 3 節 『國家體系中』，有下面一句話：


* 「門修斯的格言『普天之下只有一個太陽，居於民眾之上的也只有一個帝王』，可以適用於所有大型帝國所建立的界域。」

上句所謂「格言」，即「天無二日，民無二王」，句出孔子之口： 

作者吉登斯引用的此句，源自李劍農先生的《中國近百年政治史（1840-1926）》的英譯本 "The Political History of China,1840-1928" 。他誤把「孟子還在那裡引用孔子的話」 (Mencius quoted Confucius as saying) 當作了「孟子的格言」（Mencius's aphorism ）。譯、校者既然不知道「Mencius」即中國先秦思想家孟子，也就不可能指出作者的引用錯誤了。

書中不規範譯名例舉



相關條目


* 「常凱申」誤譯事件



註釋



參考資料


* 孟子變成「門修斯」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
_Volk_（德語發音：[fɔlk]）是一個常見的德語單詞，意思為人民，和英語單詞 _folk_（意思是民族的）為同源詞。在英語或法語里，「_Volk_」是一個納粹術語，專門指代納粹德國時期宣傳的「人民」一詞的含義。



納粹時期



1945 年後



參見


* Reich

* Führer

* Völkische Bewegung



參考來源
民族，又稱人，簡稱民或族。在漢語中可以指：


* 種族（Race，又譯作人種）：血緣的共同體。

* 國族（Nation，又譯作國民）：國家認同的共同體，為十八世紀以降的觀念。

* 族群（Ethnic Group）：文化的共同體。日語譯為「民族」（みんぞく）。

* 部族（Tribe）：具有相同的起源和歷史背景，以共同的文化、語言和價值觀一起生活的人群，此稱呼用於非現代族群概念的社會群體。

民族一詞具有多重指涉，可以表達種族、國族、族群等近似概念，用法受到政治意識型態的影響，容易相互混淆，不同學科對於民族的定義也有許多歧異。民族一詞在以中文翻譯外語時也十分容易混淆。例如民族主義（Nationalism）精確翻譯應為「國族主義」，民族學（Ethnology）精確翻譯應為「族群學」等。

在中華人民共和國，官方雖然認為「民族」是文化概念而不是血緣概念，但血統仍被視為公民認定民族成份的大前提。而今日中華民族本身較為偏向國族概念。辛亥革命之前，革命黨人試圖以長城為界建立一個漢民族國家，此時的中華和漢族的意義等同，為族群概念。而提出五族共和後，中華民族被升格為表示全中國內的所有族群，成為國族概念。
民族路（Minzu Rd.） 是高雄市的南北向重要幹道，北起左營區與仁武區高楠公路交界附近之霞海路口，南至民生一路口續接光華一路。同時也是省道台 1 線高雄市主要路段之一。另因三民區人口多及幅員廣，一些地方政府機關便以民族路作為分界線，區分成東西兩所。



行經行政區域

（由北至南）


* 左營區

* 三民區

* 新興區



分段

民族路共分為二個部份：


* 民族一路：北起於仁武區霞海路口續接高楠公路往楠梓，南至建國路口接民族二路。其中民族陸橋自九如路口起，跨過鐵路綠園道及建國路，至八德路口為止。從高楠公路開始到九如路口為台 1 線，九如路口至建國路口為台 1 戊線。

* 民族二路：北起建國路口接民族一路，南止於民生一路口接光華一路。



歷史



沿線設施

（由北至南）


* 民族一路
  
* 和運租車高雄民族站
  
* 7-ELEVEN 華民門市
  
* 馬可先生健康烘焙民族店
  
* 7-ELEVEN 重愛門市
  
* 麥當勞高雄民族店
  
* 7-ELEVEN 榮耀門市
  
* 高雄榮民總醫院（正門位於榮總路上）
  
* 高雄市政府工務局養護工程處（保養廠、大隊處）
  
* 高雄銀行北高雄分行
  
* 國道十號（銜接高架橋下大中路連結高雄都會區快速道路、鼎金系統交流道）
  
* 高雄郵件處理中心
  
* 高雄郵件中心郵局
  
* 特力屋民族店
  
* 高雄市政府消防局新莊分隊
  
* 嘉里大榮物流高雄營業所
  
* 紅頂穀創穀物文創樂園
  
* 台灣中油高楠加油站
  
* 文藻外語大學（原文藻外語學院，2013 年 8 月 1 日改名。）
  
* 高雄市餐飲工會職業訓練中心
  
* 民族醫院
  
* 元大商業銀行民族分行
  
* 新光銀行北高雄分行
  
* 高雄鼎泰郵局
  
* 鼎泰廣場公園
  
* 高雄市三民區河堤國小 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  
* 明仁好室社會住宅（興建中）
  
* 高雄市肉品市場
  
* 大樂購物中心
  
* TOYOTA 北高雄服務廠
  
* 悅誠廣場（已結束營業）
  
* 灣仔內站（高雄捷運環狀輕軌，已決標）
  
* 元大證券高雄分公司
  
* 隆峰寺
  
* 寶珠溝
  
* 高雄市政府警察局三民第二分局民族派出所
  
* 高雄市果菜市場
  
* 高雄市三民區愛國國小
  
* 7-ELEVEN 鑫領千門市
  
* 長谷世貿大樓
    
* 港都廣播電台
  
* 高雄市農會信用部
  
* 愛仁醫院
  
* 民族陸橋（介於一、二路）
  
* 民族公園
  
* 高雄鐵路綠園道
  
* 民族車站
  
* 順發 3C 量販高雄建國店

* 民族二路
  
* 民族陸橋（介於一、二路）
  
* 幸福川
  
* 新興公園
  
* 靜和醫院
  
* 全家便利商店高雄民族店
  
* 7-ELEVEN 瑞賢門市
  
* 中國信託商業銀行民族分行
  
* 台北富邦銀行高雄分行
  
* 捷運信義國小站
  
* 鼎新公園
  
* 高雄商旅



本道路主要之交叉路

（由北至南。北接高楠公路，南接光華一路）


* 華夏路

* 大中路

* 天祥路

* 菜公路

* 裕誠路

* 明誠路

* 大昌路

* 大順路

* 灣興街

* 建工路－同盟路

* 晉元街

* 十全路

* 遼寧街

* 九如路

（民族陸橋）


* 建國路

* 八德路

* 七賢路

* 中東街

* 六合路

* 中正路

* 民生路



公車資訊


* 南台灣客運
  
* 3 高鐵左營站－捷運巨蛋站－市立美術館
  
* 28 加昌站－楠梓區公所－高雄火車站
  
* 90 民族幹線 捷運三多商圈站－
  
* 紅 29 捷運後驛站－陽明國小（只經果菜市場）

* 漢程客運
  
* 72A 金獅湖站－中正高工
  
* 72B 金獅湖站 - 瑞豐站
  
* 紅 30 澄清湖棒球場－高雄火車站（只經果菜公司）
  
* 紅 31 金獅湖站 - 建國林森路口 (只經果菜公司)
  
* 黃 1 忠誠路口 - 實踐大學 (高雄城區中心)

* 港都客運
  
* 53B 建軍站－高雄火車站 (只經果菜公司)

* 高雄客運
  
* 24 坔埔圓照寺－捷運巨蛋站
  
* 33 金獅湖站－鹽埕埔
  
* E25 高旗六龜快線 高雄火車站－高鐵左營站－國道十號－旗山－美濃－六龜
  
* E28 高旗美濃快線 高雄火車站－國道十號－旗山－美濃
  
* E32 高旗甲仙快線 高雄火車站－國道十號－旗山－甲仙
  
* 8009 高雄火車站－澄清湖－旗山（只經果菜公司）
  
* 8023 高雄火車站－楠梓－旗山
  
* 8040 高雄火車站－橋頭－岡山－崗山頭
  
* 8041 林園－鳳山－澄清湖－岡山－茄萣
  
* 8046 高雄火車站－岡山－路竹－嘉南藥理大學－台南火車站

* 義大客運
  
* 8503 義大世界－高雄市政府 (四維行政中心)



公共自行車


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 民族霞海路口：民族一路 1188 號 (前人行道)
  
* 華夏民族一路口：華夏路 / 民族一路 (西北側)
  
* 文藻外語大學正門：文守路 168 巷 / 民族一路口 (北側)
  
* 鼎泰廣場公園：民族一路 / 民族一路 509 巷口西側
  
* 民族大昌路口：民族一路 / 大昌一路口西側
  
* 民族聯興路 50 巷口：民族一路 / 聯興路 50 巷口 (西南側人行道)
  
* 大順民族路口：大順一路 / 民族一路口 (西北側人行道)
  
* 民族自忠街口：民族一路 / 自忠街 (西北側)
  
* 十全民族路口：十全路 / 民族路口東北側
  
* 民族九如路口：民族一路 / 九如二路口西南側
  
* 民族河南路口：民族二路 / 河南路口 (南側)
  
* 民族八德路口：民族八德路口西北側
  
* 七賢民族二路口：七賢一路 / 民族二路口 (西北側)



內部連結


* 高雄市主要道路列表
民族與命運（韓語：민족과 운명／民族과 運命）是 1992 年至 2002 年在朝鮮上映的系列電影，目前有 62 部。電影旨在展現朝鮮人民「只有在偉大領袖和社會主義祖國的懷抱中才能過上光榮的生活」，電影標題由金正日親自選擇，他也參與了早期的劇集製作。該系列是朝鮮電影史上最大的投資，最資深的編劇、導演和演員都參與了此項目，並得到了朝鮮媒體的大力宣傳。該系列原計劃為 100 部電影，但自 2002 年第 62 部上映後，沒有發布過新作。

該系列電影以其西方世界和韓國的場景而著稱，初期展現特定人物的人生，後來也開始展現一些群體的生活，此外，對 1960 年代被金日成肅清的「反體制人物」韓雪野的正面描寫也值得關注，這是朝鮮銀幕首次將「反體制人物」塑造成英雄。影片中韓國流行歌曲的使用被認為是「蚊帳策略」的一部分，該策略希望朝鮮民眾通過逐漸接觸外部文化而對外部世界逐步免疫。根據脫北者的證詞，朝鮮觀眾被其對第一世界富裕生活的描繪所吸引。

該作品目前可在韓國國立中央圖書館內的北韓資料室觀看。



作品


* 1-4 部為崔德新篇

* 5-8 部為尹伊桑篇

* 9-10 部為崔泓熙篇

* 11-13 部為洪英子篇（包括朴正熙遇刺案相關情節）

* 14-16 部為李仁模篇

* 17-19 部為許貞淑篇

* 20-25 部講述歸化的日本女性生活

* 26-35 部講述工人生活

* 46-51 部為崔賢篇

* 52-60 部講述過去、現在和未來幾代人的生活

* 61-62 部講述農民的生活



參演演員

吳美蘭
李益勝
朴基柱
金貞花
金正雲
金潤弘
玄昌傑
崔昌洙
金玉姬
玄昌傑等



參考來源


* Ri, Ok Gyong. Hong Chan Su; Ri Un Gyong , 編. Korean film: Feature Film, TV Drama, Documentary, Science Film, Children's Film / 조선 영화: 예술, 텔레비죤극, 기록, 과학, 아동. Translated by Ro Yong Chol, Jang Hyang Gi and Yang Sung Mi. Pyongyang: Korea Film Export & Import Corporation. 15 September 2012. OCLC 857899124 （English 及 Korean）.  引文格式 1 維護：未識別語文類型 (link)
《民族與民族主義》（英語：Nations and Nationalism）是 1983 年由捷克社會人類學家厄內斯特・蓋爾納所寫的一本關於民族主義的著作。他在書中提出，不是先有民族而後有民族主義，而是民族主義這種思潮發明了「民族」這一概念。蓋爾納後來也在他的其他著作中擴展了這一理論。本書被廣泛認為是民族主義研究的重要著作。
民族主義共產黨（英語：Rashtravadi Communist Party，Rashtravadi 是印地語「民族主義」一詞的拉丁轉寫）是印度北方邦的一個左翼政黨。該黨的創始人是 Kaushal Kishore，他於 2001 年被印度共產黨開除。該黨是印度共產主義者和民主社會主義者聯盟的成員。
民族主義自由黨（西班牙語：Partido Liberal Nacionalista），是尼加拉瓜的政黨，由安納斯塔西奧・索摩查・加西亞成立於 1936 年。該黨從 1936 年至 1979 年間在尼加拉瓜執政。

該黨與美國和拉丁美洲的其他考迪羅結盟，如拉斐爾・特魯希略、奧斯瓦爾多・洛佩茲・阿雷拉諾和富爾亨西奧・巴蒂斯塔。

1978 年，尼加拉瓜革命爆發，次年索摩查政權被推翻，民族主義自由黨也被解散。



歷史

最初民族主義自由黨以自由民主為特點（自 19 世紀以來，該黨的前身自由黨與保守黨一直是尼加拉瓜的兩個主要政黨之一），但後來發展成為索摩查家族統治的政治工具。

該黨曾經經歷過幾次分裂：


* 1944 年，為了反對安納斯塔西奧・索摩查・加西亞再次競選總統，Manuel Cordero Reyes、Roberto Gonzalez Dubon、Carlos Morales、Geronimo Ramirez Brown（1939 年至 1944 年的公共教育部長）和 Carlos Pasos 等持不同政見的黨員組成了新的獨立自由黨（Partido Liberal Independiente），並在之後數十年中作為一個合法的反對黨運作，他們也曾短暫地支持桑地諾民族解放陣線，在尼加拉瓜革命中發揮了作用。

* 1968 年，為了反對阿納斯塔西奧・索莫扎・德拜爾再次競選總統，由 Ramiro Sacasa Guerrero（前勞工部長）領導的另一組成員脫離了民族主義自由黨，他們組成了立憲自由運動，後來演變成立憲自由黨（Partido Liberal Constitucionalista）。



重要黨員


* 何塞・瑪麗亞・蒙卡多

* 胡安・鮑蒂斯塔・薩卡薩

* 安納斯塔西奧・索摩查・加西亞

* 路易斯・索摩查・德瓦伊萊

* 安納斯塔西奧・索摩查・德瓦伊萊

* 萊奧納多・阿奎略・巴雷托

* 維克托・曼努埃爾・羅曼・伊・雷耶斯

* 勒內・斯奇克・古鐵雷斯

* 洛倫佐・格雷羅・古鐵雷斯



選舉歷史

總統選舉

國會選舉



參見


* 尼加拉瓜革命

* 索摩查家族

* 康特拉
民族主義行動黨（土耳其語：Milliyetçi Hareket Partisi，縮寫為 MHP），也譯作民族主義運動黨，是土耳其的一個極右翼政黨。



歷史

1965 年，民族主義政治家阿爾帕爾斯蘭・蒂爾凱什控制了保守的共和村民民族黨（Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi）。1969 年 2 月 8-9 日，蒂爾凱什將該黨改名為民族主義行動黨。

2002 年土耳其大選中，該黨失去了全部 129 個席位，因為它只贏了 8.34% 的選票（2,619,450 票），低於政黨取得議席所需的 10% 全國得票率門檻。

2007 年土耳其大選中，該黨贏得了 14.29% 的選票（5,004,003 票）和 71 個席位，成為議會第三大黨，重返國會。

2011 年土耳其大選中，該黨贏得了 13.01% 的選票（5,585,513 票）和 53 個席位，保持了第三大黨地位。

2018 年土耳其大選中，該黨與埃爾多安的正義與發展黨結盟，並支持埃爾多安競選土耳其總統，最終該黨取得 11.1% 的選票，連同正義與發展黨控制國會過半數議席。



選舉結果

大選

地方選舉



參考資料



延伸閱讀


* Başkan, Filiz. 全球化与民族主义：土耳其民族主义行动党。民族主義和種族政治. 2006 年 1 月， 12 (1): 83–105. doi:10.1080/13537110500503877.



外部連結


* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Official Site of Ulku Ocaklari (Turk-Islam idealists) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Nationalist Movement Party Multimedya （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
中央人民廣播電台民族之聲，舊稱中央人民廣播電台民族語言廣播，是中央人民廣播電台的對少數民族廣播頻道。該台每日使用調頻、中波和短波向全中國少數民族地區播音，使用韓語和蒙古語播音，全天播音 18 小時（5：00-23：05）。



概況

民族之聲最早擁有 5 種語言節目，分別是藏語、維吾爾語、哈薩克語、韓語（1956 年 7 月 6 日開播）和蒙古語（1950 年 8 月 15 日開播）。但是隨著 2009 年 3 月 1 日藏語廣播、2010 年 12 月 17 日維吾爾語廣播和 2015 年 1 月 1 日哈薩克語廣播採用獨立頻道播出後，目前民族之聲僅以韓語和蒙古語 2 種語言播出。播出範圍除覆蓋全國之外，還覆蓋周邊近十個國家或地區。



廣播時間及頻率


* 以下頻率更新至 2016 年 1 月

蒙古語廣播

備註


* 1143、9610、11810kHz 在國家新聞出版廣電總局 491 台發射。

* 104.5MHz 在呼和浩特發射，其餘時間播出中央人民廣播電台中國鄉村之聲節目。

* 04:55-05:00 播放歌曲《愛我中華》，5:00 播放中華人民共和國國歌。

* 9:00、13:00 播出漢語節目《新時代新征程》。

* 內蒙古蒙語新聞綜合廣播會轉播 11:00-12:00 的節目，內蒙古一些盟市的蒙語頻率也會轉播。

韓語廣播

備註


* 1143、5975、9785kHz 在北京的國家新聞出版廣電總局 491 台發射。

* 1017kHz 在吉林省長春市發射，每天 5:00-7:00、19:00-23:00 播送中國國際廣播電台韓語廣播。

* 14:00 播放中華人民共和國國歌。

* 16:00、22:00 播出漢語節目《新時代新征程》。

* 延邊韓語新聞綜合廣播會轉播 20:00-21:00 的節目。

* 23:00-23:05 播放歌曲《愛我中華》。



外部連結


* 中國民族廣播網（漢語） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國民族廣播網（韓語） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 中國民族廣播網（蒙古語） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族大會戰紀念碑（德語：Völkerschlachtdenkmal）是德國萊比錫的一個紀念碑和主要地標，紀念 1813 年的萊比錫戰役。紀念碑始建於 1898 年，建成於 1913 年，萊比錫戰役百年紀念之際，花費約 600 萬德國金馬克。

民族大會戰紀念碑高達 91 米，為歐洲最高紀念碑。攀登 500 多級台階到達頂部的觀景平台，可欣賞城市及周圍景色。

因為此紀念碑宣揚的民族主義精神，再加上納粹德國時期萊比錫黨支部曾在此集會，使得這個紀念碑在二戰後的德國備受爭議。民主德國時期，共產主義政府也曾考慮是否將其拆毀，後以紀念「德俄戰鬥兄弟友誼」（Deutsch-russische Waffenbrüderschaft）為名將其保留。



外部連結


* （英文） （德文） Stadtgeschichtliches Museum Leipzig (City-Historical Museum Leipzig) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （德文） Homepage of the monument's supporters

* （德文） Homepage of the annual bathtub races



參考文獻
《民族之歌》（匈牙利語：Nemzeti dal，也有「國歌」的意思）是匈牙利詩人裴多菲・山多爾在 1848 年匈牙利革命期間創作的詩歌，被認為是匈牙利非正式的國歌。



創作背景

1848 年 3 月 13 日，維也納爆發了革命，梅特涅首相被迫辭職，並頒布了新憲法。裴多菲在當天晚上寫下這首詩。關於本篇的寫作過程，裴多菲在 1848 年 3 月 17 日的《日記》中寫道，「《民族之歌》是我在 3 月 15 日的前兩天為了青年人在 3 月 19 日這一天舉行慶祝活動而寫的，由於後來所發生的許多事件，這次大會已沒有舉行的必要了。當我坐在一張桌子旁邊寫《民族之歌》的時候，我的妻子就坐在另一張桌子旁邊，為自己縫製一頂紅、白、綠三色民族帽子。」 3 月 14 日夜裡，以裴多菲為首的聚集在畢爾瓦茲咖啡館的匈牙利革命者，積極籌備第二天在匈牙利首都佩斯的群眾起義活動。3 月 15 日黎明，佩斯的革命群眾在裴多菲領導下，一致通過了他在 3 月 13 日（即維也納起義當天）晚上寫成的戰鬥詩篇《民族之歌》和由當代著名小說家約卡伊・莫爾起草的實行資產階級改革的政治綱領《十二條》。清晨，一萬多名革命群眾冒雨集合在民族博物館前，裴多菲當眾朗誦了他的《民族之歌》，遊行隊伍以匈牙利三色旗為前導，向全國最大的蘭德納印刷所前進，以人民的名義奪取了印刷機器。起義群眾不顧檢査官的阻撓，作為起義的傳單，印出了裴多菲的《民族之歌》和《十二條》。政府在群眾的壓力下，接受了《十二條》的部分內容。裴多菲領導的起義隊伍掌握了布達佩斯的全部政權。起義的當天晚上，在佩斯的民族劇院上演了考托諾・尤若夫的反抗德國統治的悲劇《邦克總督》，裴多菲的《民族之歌》也被配上歌曲進行了演唱。



賞析

全詩由六節組成，每節均有四行複句，而且複句中最重要和精彩的詩句是「我們不再繼續作奴隸！」這是全詩的靈魂，也是裴多菲發動這次起義的最終目的。詩人在本篇中提出了那個時代最尖銳的問題：「作奴隸，還是作自由人？」他認為，爭取匈牙利民族獨立，唯一的途徑必須走人民革命戰爭的道路；發動起義，必須「手持軍刀，走向寶座」，砍掉統治者的頭顱。 當裴多菲在民族博物館前朗誦本篇時，遊行隊伍中高呼的口號和佩斯街頭貼出的標語，均為「我們不再繼續作奴隸」，這一詩句，這說明全詩的高潮在於每節的末句，它標誌著起義群眾的戰鬥目標。

《民族之歌》初稿第一節首句原為「起來，匈牙利人，現在幹，還是永遠不幹。」3 月 15 日清晨，詩人在畢爾瓦茲咖啡館的革命青年中朗誦此詩時，接受群眾的意見，將其改為「起來，匈牙利人，祖國正在召喚！」增強了詩歌的號召力、戰鬥力。

就形式來說，這首詩是採取匈牙利古老民歌的形式寫成的。它的成功，在於詩情越來越激昂，筆鋒越來越銳利，不論內容、情節、布局、韻律都在最後的複句中達到高潮：



中譯

《民族之歌》是裴多菲第一首被翻譯成中文的詩歌。1921 年，茅盾曾用「雕冰」的筆名翻譯了這首詩，詩題譯為《匈牙利國歌》，發表於同年 10 月 10 日上海出版的《民國日報副刊・覺悟》欄中。 1940 年 6 月由「詩時代社」在浙江金華出版了覃子豪從日文翻譯的《裴多菲詩》， 其中收錄了此詩，詩題譯為《起來吧！馬扎爾人喲！》。 1954 年，在匈牙利留學生高恩德、梅維佳的幫助下，翻譯家孫用出版了包含 105 首長短詩的《裴多菲詩選》，收錄了此詩。 1983 年，上海譯文出版社出版了興萬生由匈牙利語翻譯而來的《裴多菲詩選》，收錄此詩。 1995 年，花山文藝出版社出版了由張清福、張玉平、袁芳遠、楊桂媛從裴多菲全集英文版翻譯的《裴多菲詩選》，收錄此詩。



參考資料



外部連結


* 興萬生譯《民族之歌》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 孫用譯《民族之歌》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族樂器博物館位於中華人民共和國上海市閔行區七寶鎮聯明路 400 號內，此地同為上海民族樂器一廠用地，於 1981 年籌建，1986 年 10 月開幕，館名由書法家韓天衡題寫，館展對外為免費開放，開放時間為周一至周五。



參考文獻
民族保守主義（英語：National conservatism）是一種重視「民族利益和傳統社會結構、種族觀點」，具有民族主義元素的保守主義思想，但不一定屬於極右派。許多民族保守主義者同時也是社會保守主義者，支持限制移民、難民及反對多元文化主義，而在歐洲通常為歐洲懷疑主義者。

民族保守主義與社會保守主義類似，其本身可能非常傾向於維持傳統家庭和社會穩定（部分反對墮胎及 LGBT 權利）。一名奧地利學者表示：「民族保守主義讚揚家庭是身分、團結和情感的家與中心」

除了這些共同元素，民族保守主義者在不同國家裡，依當地因素的不同而有不同的觀點。尤其是在經濟議題上，民族保守主義者的觀點可以從支持計劃經濟到中間派的混合經濟，或是自由放任經濟。

因此，將自由市場經濟視為優先的民族保守主義者可自經濟保守主義中區隔出來。一些評論家認為民族和經濟保守主義間的差距已逐漸擴大：「……（今日）多數右派政黨採取經濟保守主義，在不同程度上忽略社會、文化和民族保守主義。」部分反對者批評民族保守主義者實際上是法西斯主義者，只是不會公開宣揚並會與那些極右派組織保持距離。



世界各地的民族保守主義政黨

歐洲


* 奧地利－奧地利人民黨、奧地利自由黨

* 荷蘭－自由黨 (荷蘭)

* 克羅埃西亞－克羅埃西亞民主聯盟（Hrvatska demokratska zajednica）

* 法國－民族陣線 (法國)

* 盧森堡－選擇民主改革黨（Alternativ Demokratesch Reformpartei）

* 德國－德國另類選擇

* 挪威－挪威進步黨

* 瑞典－瑞典民主黨

* 芬蘭－正統芬蘭人黨

* 丹麥－丹麥人民黨

* 塞爾維亞－塞爾維亞進步黨

* 拉脫維亞－祖國與自由（Tēvzemei un Brīvībai/LNNK）

* 西班牙－人民黨 (西班牙)

* 波蘭－法律與公正黨、波蘭家庭聯盟（Liga Polskich Rodzin, LPR）

* 匈牙利－青年民主主義者聯盟

* 義大利－北方聯盟 (義大利)

* 希臘－獨立希臘人

* 比利時－法蘭德斯利益黨（Vlaams Belang）

* 瑞士－瑞士人民黨

* 英國－英國獨立黨（UK Independence Party）

* 北愛爾蘭－北愛爾蘭民主統一黨（Democratic Unionist Party）

亞洲


* 亞美尼亞－亞美尼亞共和黨（Հայաստանի Հանրապետական Կուսակցություն, ՀՀԿ）

* 土耳其－正義與發展黨 (土耳其)

* 以色列－以色列聯合黨、以色列我們的家園

* 印度－印度人民黨

* 馬來西亞－巫統

* 日本－ 自由民主黨

* 南韓－國民力量黨

大洋洲


* 澳洲－單一民族黨

* 紐西蘭－紐西蘭優先黨



參見


* 民族主義

* 右派

* 保守主義

* 歐洲懷疑主義



注釋
民族黨（西班牙語：Partido Nacional），通稱白黨，是烏拉圭的一個中間偏右政黨。該黨為烏拉圭兩大傳統政黨之一。



歷史

該黨創建於 1836 年 8 月 10 日。創始人曼努埃爾・奧里韋。由於奧里韋的軍隊以藍色絲帶飾於帽邊作標誌，後來退色變白，故俗稱白黨。

國家黨主要代表農牧業主和天主教會勢力的利益，與烏拉圭紅黨長期爭奪政權，但影響較小。

在 1863—1865 年的烏拉圭內戰中，白黨和紅黨進行武裝鬥爭以奪取政權。1872 年正式將白黨改名為民族黨。

在 2004 年烏拉圭大選中，白黨贏得國會眾議院 99 席中的 36 席，參議院 31 席中的 11 席。總統候選人若熱・拉臘尼亞加（Jorge Larrañaga）獲得 35.1% 選票。白黨和紅黨敗選，同時成為反對黨至今。

2009 年烏拉圭大選，國民黨贏得國會眾議院 99 席中的 31 席，參議院 31 席中的 9 席。總統候選人路易斯・阿爾貝托・拉卡列（Luis Alberto Lacalle）在 10 月 25 日獲得 29.07% 選票。



主要派別


* 埃雷拉派（Herrerismo），又稱民族主義派，奉行既不親美也不親蘇的「第三立場」，在內地農民中有一定影響

* 保衛祖國運動派，以阿爾杜納特為首，主張進行土地改革和金融改革

* 貝爾特蘭派，同美國有聯繫，支持阿爾杜納特派

* 全國土地運動派，以歷史學家 J・E・皮韋爾・德沃托為首



參見


* 路易斯・阿爾貝托・埃雷拉



參考文獻



外部連結


* 民族黨官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
艾爾沙德國家黨是孟加拉一個保守主義政黨，該政黨主張孟加拉民族主義。



概述

艾爾沙德國家黨成立於 1986 年 1 月 1 日，目前是孟加拉的主要反對黨，是現今孟加拉執政黨孟加拉國人民聯盟的反對黨之一。艾爾沙德國家黨的政治立場為中間偏右。該黨現任主席是古拉姆・穆罕默德・奎德。該黨總部設於孟加拉首都達卡。



參考文獻
民族出版社（英語：Publishing House of Minority Nationalities）是中華人民共和國北京市的一家出版社，前身是中央人民政府民族事務委員會參事室。位於北京市東城區和平里北街 14 號。它成立於 1953 年 1 月 15 日。與人民文學出版社、作家出版社等屬於國家級綜合性出版社。它主要出版少數民族語言書籍。民族出版社擁有 21 個部門：辦公室、總編室、策劃部、蒙文室、藏文室、維文室、哈文室、朝文室、漢編一室、漢編二室、審校室、音像部（對外以「民族音像出版社」名義開展工作）、信息中心、出版部、財務部、人事部、發行部、儲運部、民族文化書店、經營部和物業服務中心，300 餘職工。現任總編輯、社長是禹賓熙；副社長、副總編甘玉貴；副總編黃鳳顯、艾力肯。



歷任領導



參考文獻



外部連結


* 官方網站
民族博物院可以指：


* 中華民族園

* 河南博物院
民族學博物館（瑞典語：Etnografiska Museet）是一家位於瑞典首都斯德哥爾摩的博物館。博物館有超過 220,000 件與民族誌、文化人類學有關的藏品，這些藏品來自世界各地，包括中國、韓國、南亞和東南亞，太平洋地區、美洲和非洲。博物館也是斯文・赫定基金會的總部。



參考文獻



外部連結


* （英文）民族學博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* （瑞典文）民族學博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族博物館可以指：



瑞典


* 民族博物館，位於瑞典首都斯德哥爾摩



中國


* 中國民族博物館

* 隆化民族博物館

* 莫力達瓦達斡爾族自治旗達翰爾民族博物館

* 呼倫貝爾民族博物館

* 莫旗達烏爾民族博物館

* 黑龍江省民族博物館

* 廣西民族博物館

* 河南博物館的舊名

* 中央民族大學民族博物館

* 雲南民族博物館



以色列


* 猶太散居博物館，又名猶太民族博物館，位於以色列特拉維夫



塞爾維亞


* 貝爾格勒民族博物館，位於塞爾維亞貝爾格勒
民族歷史學是社會歷史學中的一個分支，專門研究民族與民族人囗遷徙，奧斯卡・漢德林是民族歷史學的其中一位開創者，在民族史中，許多對於民族人囗遷徙的研究都是通過閱讀遷徙的移民寫給家鄉親戚的信來進行的，用於比較他們遷徙後的生活與遷徙前的生活，如今還出現了一個新趨勢：將民族歷史學與其他新出現的史學相結合，如大西洋史學、勞動史學和婦女史學。



引用
民族史是指人們通過傳世文獻以及其他例如地圖、音樂、繪畫、攝影、民俗、口耳相傳、遺址勘探、考古、博物館收藏的文物等相關信息來研究原住民以及相關文化的學問。



參考文獻
民族史觀高等學校（韓語：민족사관고등학교；英語：Korean Minjok Leadership Academy，簡稱 KMLA 或民史高）是韓國的一所自律型私立男女高中，位於江原道橫城郡安興面峰火路 800 號。這所高中有兩大特色：它是韓國除了大元外國語高中以外另一所會辦「留學美國預備班」的學校，每年都輸送大量的學生進入美國常春藤名校學習；該校以傳統韓服作為校服式樣，也是另一特色。它被美國的教育考試服務中心（ETS）評為一流高中，收的都是尖子學生。

學校位於距離首爾以東 120 公里、600 公尺高的山上，佔地 1.27 平方公里，是韓國國內面積最大（按連續地段計算）的院校。



簡介

民族史觀高等學校由乳製業公司前會長崔明宰於 1996 年創立。



特色

學校是一所寄宿學校，採用改良韓服作為校服。
除了一般科目以外，學生要畢業的話，還要通過傳統武術、藝術等的考試。不過，學校卻另外有一條「English-only Policy」，在校內所有學生及教師在授課時間，除了教授韓國語文及韓國歷史以外，都只能使用英語。不過，學校在另一方面亦支持教職員進行學術研究，以提升教職員的學術水平地位。



著名校友


* 朴元姬



參考資料



外部連結


* 學校官方網址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* KMLA Online：學校校友網網址

* 學校攝影學會網址：Through the Lens

* 韓國《特色制服 TOP3》怎麼跟現實中的不太一樣 @\_@？

* Website for the World History courses in KMLA, maintained by the history teacher, Alexander Ganse. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Website of the KMLA GLPS program in the history of science （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族同志（德語：Volksgenosse，縮寫 Vg. 或 Vgn.）是一個德語詞彙，最早可追溯至 1798 年用作國民的代稱。納粹時期逐漸演變為指代具備同一德國血統的社會成員，屬於民族共同體的一份子。



歷史

1920 年代，納粹黨的《二十五點綱領》第四條為「只有德意志同胞，才能取得德意志公民的資格；凡屬德意志民族血統，不管其職業如何，方能為德意志國民。」希特勒在《我的奮鬥》中提到了「民族 - 種族同志」（Volks- und Rassegenossen）的概念。

1933 年納粹黨奪權後，民族同志一詞被廣泛使用。種族是判定是否為「民族同志」的首要條件，殘疾人和反社會的人也不被視作民族同志。

1945 年二戰結束後，該詞逐漸不被人所使用。



參考資料



參見


* 民族共同體
民族和自由歐洲（英語：Europe of Nations and Freedom）是一個極右翼歐洲議會黨團。

2015 年 6 月 15 日，該黨團有 39 名議員，是歐洲議會里最小的黨團。該黨團成員持民族主義、歐洲懷疑主義、右翼民粹主義、反伊斯蘭及反移民的觀點，但相較於 EFDD，比較少反歐盟的色彩。

民族和自由歐洲雖然與同樣是右翼民粹主義及歐洲懷疑主義的自由和直接民主歐洲（EFDD）黨團的立場相近，但自由和直接民主歐洲主要是偏向於退出歐盟，與以推動反伊斯蘭、右翼民粹主義及反移民為主，而非退出歐盟的民族和自由歐洲不同。成員除荷蘭自由黨外，均支持留在歐盟，部分則對歐盟去留公投持開放態度。



成員



參考資料



外部連結


* Europe of Nations and Freedom. europarl.europa.eu. European Parliament. [2015-06-17]. （原始內容存檔於 2015-06-21）.

* 官方網站
民族和解黨是甘比亞的一個政黨。它成立於 1996 年，由創始人哈馬特・巴赫領導。



歷史

民族和解黨是哈馬特・巴赫在 1996 年成立的，作為他競選總統的一部分。他在 1996 年的總統選舉中獲得第三名。2 名該黨成員在 1997 年議會選舉中當選。在 2001 年的總統選舉中，巴赫名列第三。民族和解黨作為聯盟 2016 的一部分參加 2016 年總統選舉，該聯盟宣布阿達馬・巴羅為聯盟的候選人，隨後獲勝。



選舉結果

該政黨的選舉結果如下：


* 在 1997 年議會選舉中贏得 48 個席位中的 2 個

* 在 2002 年議會選舉中贏得 48 個席位中的 1 個

* 在 2007 年議會選舉中，沒有贏得席位

* 在 2012 年議會選舉中贏得 48 個席位中的 1 個（加上中期選舉中的 1 個席位）

* 在 2017 年議會選舉中贏得 53 個席位中的 4 個



著名人物


* 哈馬特・巴赫，民族和解黨領導人‌（1996-），旅遊文化部部長（2017-）

* 莫杜・班巴・蓋耶

* 桑巴・賈洛
民族問題研究所（韓語：민족문제연구소）是韓國的民間團體，是韓國為繼承追查、研究親日派者林鍾國的遺志而設立的機構。目前由任軒永擔任所長。



設立目標

民族問題研究所因以下幾點原因而設立：

1. 研究韓國近現代史中有爭議的話題、對韓日間的歷史問題進行清算。
2. 負責編纂《親日人名辭典》、對韓國國內的日本法西斯殘餘勢力（即所謂的「日帝殘滓」）進行清算。

參看研究所《民族問題解決的重點在於對曲折的民族歷史進行清算》、《推行正確歷史教育、復興民族正氣的重要性》中的說明。（正文在外部連結中研究所的網站可以查看）



沿革


* 1991 年 反民族問題研究所設立。

* 1995 年 改名為社團法人民族問題研究所。

* 2001 年 由統一時代民族文化集團發起的親日人名辭典編纂委員會成立。



參考文獻


* 田月仙 《禁じられた歌　朝鮮半島音楽百年史》 中公新書ラクレ（2008 年 1 月）



腳註



外部連結


* 研究所公式ウェブサイト

* 「親日派の概念と範疇」 親日人名辭典編纂委員會・第 1 次國民公聴會・基調発題文（2001 年 12 月 2 日）
民族團結臨時政府（波蘭語：Tymczasowy Rząd Jedności Narodowej - TRJN）是根據國務委員會（波蘭語：Krajowa Rada Narodowa - KRN）於 1945 年 6 月 28 日的法令成立的傀儡政府。它是波蘭工人黨（波蘭語：Polska Partia Robotnicza - PPR；蘇聯支持）和來自波蘭流亡政府前總理斯坦尼斯瓦夫・米科瓦伊奇克的政治聯盟。
民族團結鄉，是中華人民共和國內蒙古自治區烏蘭察布市興和縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

民族團結鄉下轄以下地區：

黃土村、​友誼村、​十四蘇木村、​西壕欠村、​大五號村、​西三號村、​二號村、​興勝村、​夭子溝村、​二十七號村、​官六號村、​十六號村、​台基廟村、​喬龍溝村、​大海旺村、​張家村、​八報梁村、​打拉基廟村、​四十號村、​東七號村、​八號村和十二號村。
民族團結政府（緬甸語：အမျိုးသားညီညွတ်ရေး အစိုးရ，英文：National Unity Government，簡稱縮寫為 NUG）是一個自稱為緬甸合法政府的機構，該組織與國家管理委員會軍政府平行存在於緬甸。民族團結政府是為應對 2021 年緬甸軍事政變而成立的，2021 年 4 月 16 日由緬甸聯邦議會代表委員會正式宣布成立。內閣成員為 2020 年緬甸議會選舉中當選的議員、少數族裔成員和反對政變的關鍵人物，幾乎所有內閣成員都處於躲藏或流亡中。緬甸軍政府視國家團結政府為非法機構。聯合國大會認可民族團結政府在該組織的代表權。

民族團結政府遙奉被軍方扣留的溫敏和翁山蘇姬為總統和國務資政，並尋求國際認可為代表緬甸的政府；內政部長倫哥臘表示，希望很快得到幾個國家的認可。國際工會聯合會呼籲各國政府和聯合國承認民族團結政府。東協人權議員組織（東協國家內支持人權的議員組織）宣布承認民族團結政府，並呼籲東協邀請國家團結政府參加東協峰會，拒絕軍政府代表。

2021 年 5 月 5 日，民族團結政府宣布成立人民防衛軍作為其武裝力量，發動對軍政府的武裝革命。5 月 8 日，軍政府宣布將民族團結政府列為恐怖組織。

2021 年 9 月 7 日，民族團結政府宣布對軍政府發動防禦戰，並呼籲全國各地的公民反抗軍政府。

2021 年 10 月 6 日，馬來西亞外交部長賽夫丁・阿卜杜拉警告緬甸軍方，如果軍方不遵守東協五點共識的條款，東協準備與民族團結政府舉行正式會談。



國際認可

2021 年 9 月，在第 76 屆聯合國大會之前，聯合國預計將作出承認緬甸合法政府的正式決定。中國和美國幕後妥協，阻止緬甸軍方代表參加會議，有效阻止了取代來自民族團結政府的緬甸常駐聯合國代表覺莫吞的行為。

2021 年 10 月 5 日，法國參議院一致通過決議，正式承認民族團結政府為緬甸官方政府。2021 年 10 月 7 日，歐洲議會通過了一項決議，承認緬甸聯邦議會代表委員會和民族團結政府是緬甸唯一的合法代表。



政府成員



參考來源



外部連結


* 民族團結政府官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族團結社會黨（西班牙語：Partido Social de Unidad Nacional），又稱 U 黨（西班牙語：Partido de la U），是哥倫比亞一個中間偏右的政黨。該黨由前總統胡安・曼努埃爾・桑托斯領導。它曾是哥倫比亞最大的政黨，與自由黨和激進變革黨結盟，直到在 2018 年議會選舉中失去 7 個席位。



意識形態

綱領宣言（Declaración Programática）是黨的官方思想平台。


* 黨支持福利國家的發展，承認家庭是社會的基礎。

* 黨支持實行市場經濟。

* 黨促進全球化，強調教育、科學和技術是幫助哥倫比亞在全球市場取得成功的關鍵支柱。

* 黨支持地方分權和加強地方自治。目前，加勒比地區是第一個開始的獲得更多自治權的進程。

* 桑托斯總統還聲稱他支持托尼・布萊爾的第三條道路。

自 2012 年以來，該黨一直是自由黨國際的觀察員。
民族團結誓詞碑，是全國重點文物保護單位之一，位於中國雲南省普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣。誓詞碑在 1951 年 1 月 1 日（一說為 1950 年 12 月 26 日）的佤族傳統盟誓儀式後建立，旨在提升寧洱哈尼族彝族自治縣（前稱普洱哈尼族彝族自治縣）的民族團結。此碑原位於雲南的普洱紅場，曾在文化大革命期間遭到遺棄，找回後改為存放在寧洱哈尼族彝族自治縣文化館（一說為縣政府院），後來在 2000 年安放至寧洱城北側的「民族團結園」內。誓詞碑被譽為「新中國民族團結第一碑」和「新中國民族工作第一碑」，後於 1986 年 3 月列入普洱哈尼族彝族自治縣文物保護單位（現寧洱哈尼族彝族自治縣文物保護單位）、於 1993 年 11 月列入第四批雲南省文物保護單位、於 2006 年 5 月列入第六批全國重點文物保護單位。



歷史

建碑源由及過程

在中華人民共和國成立之初，雲南省普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣（當時名為普洱哈尼族彝族自治縣）居住了哈尼族、拉祜族、傣族、佤族、瑤族、基諾族、布朗族等 26 個民族的人口，這些民族之間有著經濟和文化上的鴻溝，出現相互仇殺的情況，又遭到其他勢力干擾；直至 1950 年 9 月，當地各民族派員參加了中華人民共和國國慶典禮，事後意識到民族團結的重要性。各民族代表從北京返回自治縣後，自治縣在翌日召開了第一屆兄弟民族代表會議，期間佤族代表拉勐提議結盟以示團結；最終，會上決定在當地豎立民族團結誓詞碑，並在中國共產黨思茅地區委員會書記張華俊安排下交由中國左翼作家聯盟詩人雷同起草碑上的誓詞。

盟誓儀式在雲南普洱紅場上舉行，訂於 1951 年 1 月 1 日（一說訂於 1950 年 12 月 26 日），採用佤族傳統的剽牛簽字儀式（殺牛後觀察牛身的倒向，從而判定吉凶，以此決定是否舉行盟誓）。儀式上，思茅地區委員會的黨政軍領導首先發表講話、宣讀誓詞，然後宰殺一隻公雞，瀝血入酒，讓黨政軍領導和各民族代表每人輪流喝雞血酒。喝過雞血酒後，提議結盟的佤族代表拉勐在木鼓響聲下剽牛，他邊念咒語、邊雙手緊握剽槍殺牛，得出象徵吉祥的結果；現場民眾隨即歡呼，42 名民族代表喝下涼開水、雞血和酒混合而成的咒水，在主席台上的紅紙簽名，後在普洱紅場刻石立碑。

民族團結誓詞碑是中華人民共和國成立後的首塊同類紀念碑，被譽為「新中國民族團結第一碑」和「新中國民族工作第一碑」。

保護和發展

在文化大革命期間，民族團結誓詞碑遭到遺棄，一說流失到民間，一說被丟棄至荒草叢；誓詞碑在 1989 年找回，改為存放在寧洱哈尼族彝族自治縣文化館（一說為縣政府院），並加以保護。而在早前的 1986 年 3 月，誓詞碑已列入普洱哈尼族彝族自治縣文物保護單位（現寧洱哈尼族彝族自治縣文物保護單位）。1991 年 1 月 1 日（建碑 40 周年紀念），思茅地區委員會和思茅地區行署把每年 1 月 1 日定為「普洱民族團結宣傳日」。1993 年 11 月 16 日，民族團結誓詞碑列入第四批雲南省文物保護單位。

1990 年代下旬，彝族人王浩英領導普洱哈尼族彝族自治縣民族宗教事務局，期間打算以民族團結誓詞碑為宣揚民族團結的著力點，並計劃把誓詞碑遷到特定的地點，建構愛國主義教育基地。為此，她蒐集了民族團結誓詞碑的史料，並在 1999 年以縣政協委員的身份在政協會議上發言，建議把誓詞碑遷入位於寧洱城北側的中山公園，並在該處設立「民族團結園」，縣委和縣政府對此建議表示高度重視。2000 年，普洱哈尼族彝族自治縣把 10 畝土地劃撥作建設民族團結園之用，其後將誓詞碑安放在園內的碑亭裡。

民族團結誓詞碑在 2000 年列入雲南省愛國主義教育基地，2001 年列入普洱市愛國主義教育基地，並於 2006 年 5 月和 7 月先後列入第六批全國重點文物保護單位及全國民族團結進步教育基地。

根據中國共產黨寧洱縣委員會的數據，在 2001 年至 2011 年間，每年平均有近萬人次參觀安放誓詞碑的民族團結園；此外，不少雲南青少年會在誓詞碑前舉行加入中國少年先鋒隊或中國共產主義青年團的儀式。



外觀與結構

民族團結誓詞碑的文物保護範圍有 4,435 平方米，位於寧洱民族團結園的一座古典式六角碑亭內，安放在雙手拱托造型的石製須彌座上；園內的其他設施還包括牌坊式古典大門、浮雕、主大樓、誓詞碑文史陳列館。誓詞碑的建築材料為長方形白色石灰石，碑身長 1.42 米、寬 0.66 米、厚 0.12 米；除部分參誓人簽名使用傣文或拉祜文外，全部碑文都是陰刻橫排漢文，其中碑首採用仿宋體、正文採用楷書。碑文如下：

注釋
民族園西路是位於中國北京市朝陽區的一條道路。



簡介

中華民族園於 1992 年開始建設，1994 年 6 月 18 日北園建成開放，2001 年 9 月 29 日南園建成開放。民族園西路即因位於中華民族園以西而得名。民族園西路為東西走向，東到北辰西路，與民族園路連接，西到京藏高速，與龍翔路連接。



參考文獻
民族園路是位於中國北京市朝陽區的一條道路。



簡介

中華民族園於 1992 年開始建設，1994 年 6 月 18 日北園建成開放，2001 年 9 月 29 日南園建成開放。民族園路即因位於中華民族園北園和南園之間而得名。民族園路為東西走向，西到北辰西路，與民族園西路連接，東到北辰路，與奧體中路連接。



參考文獻
民族國中可以指：


* 臺北市民族實驗國民中學

* 高雄市立民族國民中學
民族團結政府是 2016 年在利比亞成立的過渡政府。在聯合國斡旋下，當時各自運作的兩個對立議會（托布魯克的國民代表大會和的黎波里的大國民議會）的代表於 2015 年 12 月 17 日簽署《利比亞政治協議》，同意共同組成民族團結政府，結束國家分裂。2016 年 1 月 19 日，利比亞總統委員會公佈 32 人的政府成員名單，由法耶茲・薩拉傑出任總理，民族團結政府正式成立。

2016 年 1 月 25 日，國民代表大會否決民族團結政府的內閣成員名單。

2016 年 3 月 30 日，民族團結政府總理法耶茲・薩拉傑與另外 6 名政府成員從突尼西亞返回首都的黎波里辦公，由於對立的「救國政府」封鎖的黎波里領空，薩拉傑等人選擇乘坐利比亞海軍軍艦返回。

2016 年 4 月 5 日，「救國政府」宣佈解散。不過原「救國政府」總理哈利法・加維其後發表聲明，反對與民族團結政府合作。

2016 年 8 月 22 日，東部的國民代表大會再度否決民族團結政府提出的另一份政府成員名單。2017 年 3 月，親民族團結政府的部隊與支持東部政府國民代表大會的「利比亞國民軍」為爭奪錫德拉灣地區石油設施爆發衝突後，國民代表大會不再承認民族團結政府。

總部設於的黎波里的利比亞中央銀行和利比亞國家石油公司已表示支持民族團結政府。

2017 年 6 月 1 日，民族團結政府部隊重新控制的黎波里國際機場。

2020 年 6 月 4 日，民族團結政府宣布已控制整個的黎波里。

2021 年 3 月 15 日，新的民族團結政府在圖卜魯格宣誓就職。



成員列表

自 2016 年 3 月 30 日起，總統委員會成員為：

2021 年 2 月 5 日，安理會在聯合國監督下通過「利比亞政治對話論壇選擇」進行了再次選舉：



參考文獻
民族團結陣線（波蘭語：Front Jedności Narodu，FJN）是監督波蘭人民共和國選舉的人民陣線，它也是占主導地位的共產主義波蘭統一工人黨（PZPR）及其盟友的聯盟。它成立於 1952 年，前身為民族陣線（Front Narodowy），並於 1956 年更名為民族團結陣線。它是在共產主義者和社會主義者合併（1948 年）之前的 1947 年選舉中競選的民主集團（Blok Demokratyczny）的繼承者。

前線由 PZPR 創建並隸屬於 PZPR。它的成員包括所有三個合法的波蘭政黨（PZPR、民主黨和統一人民黨）和許多組織（如工會）。在選舉期間，它幾乎壟斷了登記有權參加選舉的候選人（根據具體時間而有所不同）。與蘇東集團的其他人民陣線一樣，該陣線的成員政黨在很大程度上服從於 PZPR。他們不得不接受 PZPR 的「領導角色」作為他們存在的條件。



得票結果
民族團結黨（緬甸語：တိုင်းရင်းသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးပါတီ [táɪɴjɪ́ɴðá sílóʊɴ ɲìɲʊʔ jé pàtì]）是緬甸的一個政黨。1988 年 9 月 24 日，緬甸社會主義綱領黨更名為民族團結黨。主要參與 1990 年的議會選舉，然而該黨在上述選舉中慘敗給全國民主聯盟。民族團結黨的總部在仰光的巴漢區。目前擔任該黨主席的吳漢瑞 (ဦးဟန်ရွှေ)，擔任其總書記的則是吳敦頤 (ဦးထွန်းရီ)。

在 1990 年的選舉被軍政府宣佈無效之後，民族團結黨在政壇的影響力很低。儘管該黨被當局邊緣化，但作爲一個親軍方政黨，該黨仍有數人在軍政府中擔任職務。該黨主要代表守舊派奈溫的嫡系、前緬甸社會主義綱領黨成員，以及大企業的利益。在 2010 年的議會選舉中，該黨作爲聯邦鞏固與發展黨的主要競爭對手，推出了 999 名候選人（鞏發黨則推出了 1100 名候選人）。該黨在大選中被鞏發黨打敗後，便與反對黨一起指責鞏發黨在選舉中舞弊。

在 2010 年的議會選舉中，該黨在下院取得 12 個議席，在上院取得 5 個議席。

在 2015 年的議會選舉中，該黨幾乎丟掉了其在上院和下院的所有議席。



參見


* 衛星黨



參考文獻
烏茲別克斯坦「民族復興」民主黨（烏茲別克語：Oʻzbekiston "Milliy tiklanish" demokratik partiyasi）是烏茲別克斯坦的一個政黨。

2004 年 12 月 24 日至 2005 年 1 月 9 日舉行的議會選舉中，民族復興民主黨獲得 120 議席中 11 議席。2007 年總統選舉中，該黨候選人為胡爾什德・杜斯特穆哈馬德。

黨的宗旨：提高全民民族意識，培養民眾特別是青年一代的民族自豪感和愛國主義精神，團結所有愛國人士提高烏國際威望，不惜一切代價捍衛國家獨立和價值觀，反對任何損害烏利益的企圖。現任黨主席阿・圖爾蘇諾夫，《民族復興報》為黨報。



合併

2008 年，該黨與自我犧牲者民族民主黨合併，合併後新政黨保留了烏茲別克斯坦「民族復興」民主黨的名字。
民族大學站（壯語：Camh Minzcuz Dayoz）是南寧軌道交通 1 號線的一座地下島式車站，位於廣西壯族自治區南寧市西鄉塘區大學東路與新村大道交叉路口處，橫跨新村大道和下雷路。該站在 2016 年 12 月 28 日南寧軌道交通 1 號線西段通車時開放載客，設有 3 個出入口和 1 個島式站台。



設施

結構

民族大學站設有 2 層，地面為出入口，地下一層為站廳，地下二層為 1 號線月台（往石埠／火車東站）的位置。

出入口

民族大學站形似狹長的方形，設有 3 個出入口，其中 A 出入口設有無障礙電梯。



服務及接駁公交

地鐵 1 號線工作日尖峰時段 7∶30 至 9∶00、17∶30 至 19∶30、節假日行車間隔為 6 分 30 秒，工作日的其餘時段行車間隔為 7 分鐘。 
從民族大學站開往火車東站的首班車在每天上午 6 時 32 分開出，末班車在每天晚上 22 時 39 分開出；開往石埠站的首班車在每天上午 6 時 59 分開出，而末班車則在每天晚上 23 時 14 分開出。

乘客可在本站周圍換乘南寧公交 4、54、55、58、66、76、83、204、207、222、605、804、805、W5、K1、環 2 線等 16 條公交線路。
民族大街（Národní třída）是捷克首都布拉格的主要街道之一。它是布拉格新城和布拉格老城的分界線，位於市中心西南側。這條大街連接 legií 橋和 Jungmannovo 廣場。在中世紀，這裡是城牆。

在 1900 年代，這條大街名為新大街（捷克語：Nové Aleje，德語：Neue Allee），但是此後名稱不斷更改：V alejích, V nových alejích, V stromořadí, Uršulinská, U Řetězového mostu or Ferdinandova. 在 19 世紀，國家劇院、捷克科學院等重要建築和機構都建於此處。

1989 年 11 月 17 日（星期五），防暴警察在這裡使用暴力鎮壓了和平示威學生，被認為是天鵝絨革命的開端。革命平息之後，民族大街仍然是一個多事的地方。



參考文獻
民族大街站（捷克語：Národní třída）是一座布拉格地鐵 B 線的地鐵站。此站站名背景是附近的民族大街。
民族大道可能指:


* 民族大道 (南寧)

* 民族大道 (武漢)



參見


* 民族路
民族大道是一條位於南寧市的東西向城市主幹道，全長 12.5 公里。民族大道由南寧的區市政工程聯合公司負責施工，第一期道路於 1987 年 5 月 1 日竣工通車。
民族委員會可以指：


* 中華人民共和國：全國人民代表大會民族委員會

* 中華民國：中華民國原住民族委員會

* 印度：那加民族委員會

* 緬甸：聯合民族聯邦委員會

* 越南：民族委員會 (越南)