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全盛鎬（韓語：전성호；1896 年 —1950 年 9 月 14 日），別名全盛龍，號鐵舟（철주）。朝鮮獨立運動家、大韓民國陸軍軍官，最終階級為上校。



人物

他生於咸鏡北道的鏡城郡。

1910 年、他亡命中國東北加入鐵血光復團，在北路軍政署士官培養所畢業並任教官。1920 年參加青山里戰役，1927 年任韓國獨立黨東滿僑民代表與金佐鎮和池青天共同組織韓國革命委員會。1928 年任延邊自治促進會副會長。後被日本憲兵逮捕、在清津監獄服役 3 年。出獄後再往中國東北，九一八事變後任東北救國義勇軍高級參謀。

二戰結束後回國，在 1945 年 11 月於韓國臨時政府中右派創設的大韓武官學校（1946 年 1 月尾閉校）副校長，12 月、任韓國光復軍國內支隊參謀長。

1948 年 12 月、任大韓民國陸軍少校，第 18 團副團長。1949 年 7 月 15 日、第 12 團團長（中校）。

1950 年 6 月、朝鮮戰爭開始時在撤退時因交通事故重傷。同年 9 月在釜山環形防禦圈的長沙登陸戰戰死。



參考

佐佐木春隆 朝鮮戰爭／韓國編上巻 建軍と戦爭の勃発前まで』 原書房、1976 年。
全盧民（韓語：전노민，1966 年 8 月 28 日 —），或譯全努忞，本名全在龍，韓國男演員。



個人生活

2003 年於 MBC 電視劇《聖女和魔女》與金甫娟結識，克服 9 歲年齡差後於 2004 年 6 月結婚，兩人皆是再婚。2012 年，全盧民在 2008 年開始的濁酒事業不佳而欠下債務，由此產生矛盾而導致離婚。



影視作品

電視劇


* 2003 年：MBC《聖女與魔女》

* 2004 年：SBS《小島老師》

* 2005 年：MBC《我們結婚吧》

* 2006 年：SBS《愛情與野望》飾演 張洪朝

* 2007 年：MBC《壞女人好女人》飾演 金泰賢

* 2008 年：MBC Dramanet《前妻住在隔壁》

* 2008 年：KBS《最強七友》飾演 閔承國

* 2008 年：SBS《家門的榮光》飾演 河修英

* 2008 年：SBS《鴨綠江在流淌》（特別劇）

* 2009 年：MBC《善德女王》飾演 薛原

* 2011 年：MBC《Royal Family》飾演 嚴奇濤

* 2011 年：MBC《階伯》飾演 成忠

* 2011 年：SBS《樹大根深》飾演 鄭道光（客串）

* 2011 年：Channel A《蔬菜店的小夥子》飾演 慕仁凡

* 2012 年：MBC《武神》飾演 文大

* 2012 年：JTBC《Love Again》飾演 鄭善圭

* 2012 年：SBS《追擊者 THE CHASER》飾演 徐英旭

* 2012 年：KBS《新娘面具》飾演 覃思利

* 2012 年：SBS《五指》飾演 金正旭

* 2012 年：MBC《馬醫》飾演 姜道準（客串）

* 2012 年：SBS《清潭洞愛麗絲》飾演 張明浩（客串）

* 2012 年：KBS《我女兒書英》飾演 裴永澤（客串）

* 2013 年：tvN《Nine：九回時間旅行》飾演 朴正宇

* 2013 年：MBC《龜巖許浚》飾演 朝鮮宣祖

* 2013 年：JTBC《她的神話》飾演 崔修浩

* 2013 年：MBC《Medical Top Team》飾演 金泰衡

* 2013 年：MBC《Drama Festival－搜查部班長－保護王祖賢》飾演 仲植父

* 2014 年：tvN《魔女的戀愛》飾演 金正圖

* 2014 年：KBS《布穀鳥巢》飾演 裴燦植

* 2014 年：tvN《三劍客》飾演 崔鳴吉

* 2014 年：JTBC《下女們》飾演 國裕

* 2015 年：KBS《Who Are You－學校 2015》飾演 孔在豪

* 2015 年：SBS《歸來的黃金福》飾演 姜泰重

* 2015 年：SBS《六龍飛天》飾演 洪仁邦

* 2016 年：SBS《對，就是那樣》

* 2016 年：tvN《記憶》飾演 李贊茂

* 2016 年：SBS《戲子》飾演 李俊碩

* 2016 年：MBC《重新開始》飾演 李泰成

* 2017 年：MBC《三色幻想－戒指的女王》飾演 毛中憲

* 2017 年：MBC《君主－假面的主人》飾演 韓圭鎬

* 2017 年：MBC《醫療船》飾演 金道勳

* 2017 年：KBS《我的黃金光輝人生》飾演 崔宰成

* 2017 年：SBS《疑問的一勝》飾演 陳正吉

* 2017 年：KBS 《魔女的法庭》飾演 宋次長

* 2018 年：MBC《秘密與謊言》飾演 申明俊

* 2018 年：KBS《Suits》飾演 吳炳旭

* 2018 年：MBC《生死決斷羅曼史》

* 2019 年：SBS《醫生耀漢》飾演 姜伊洙

* 2020 年：JTBC《梨泰院 Class》飾演 都中明（客串）

* 2020 年：SBS 《The King：永遠的君主》 飾演 崔基泰（客串）

* 2020 年：JTBC 《Live On》 飾演

* 2021 年：TV 朝鮮《結婚作詞，離婚作曲》飾演 朴海侖

* 2021 年：TV 朝鮮《結婚作詞，離婚作曲２》飾演 朴海侖

* 2021 年：JTBC《只一人》飾演 具智表的爸爸

* 2022 年：tvN《Kill Heel》飾演 崔仁國

* 2021 年：TV 朝鮮《結婚作詞，離婚作曲３》飾演 朴海侖

* 2022 年：tvN《柔美的細胞小將２》飾 劉八筆的爸爸（特別出演）

* 2022 年：KBS《依法相愛吧》飾演 金承雲

* 2023 年：KBS《綠洲》飾演 黃忠誠

電影


* 2003 年：《變態輪迴》

* 2010 年：《The Influence》

* 2011 年：《我們身邊的犯罪》

* 2011 年：《與敵同寢》

* 2014 年：《Welcome》

* 2016 年：《偉大的願望》飾演 高浣的爸爸

* 2019 年：《妓院公子》飾演 老年許穡



獲獎


* 2006 年：SBS 演技大賞－連續劇部門 配角獎

* 2010 年：第 19 屆釜日電影賞－最佳服裝獎

* 2017 年：第 10 屆韓國電視劇節 - 男子優秀賞

* 2018 年：MBC 演技大獎－連續劇部門 助演獎



經歷


* 2009 年：雪嶽電影節宣傳大使

* 2009 年：慶尙北道觀光宣傳大使

* 2011 年：第 11 屆首爾國際青少年電影節宣傳大使



外部連結


* NAVER（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
《三國志平話》或《平話三國志》，是一個以三國歷史為故事背景的話本，以東漢書生司馬仲相斷陰陽轉世作為開頭，直至漢趙消滅西晉為結尾。原來在宋朝時就有說三分的故事，後有元朝不知名作者不知撰人成書。元代詩人王沂題作《虎牢關》詩一段：「君不見三分書裡說虎牢，曾使戰骨如山高。」「三分書」指的是「說三分」的話本。現存有三分事略和全相三國志平話等插畫版本。

小說《三國演義》也是參考《三國志》、《三國志平話》寫成的。



參見


* 《三國演義》

* 三國志平話角色列表
全真道也稱全真教，中國道教的重要派別，由王重陽等人創於金熙宗正隆四年（1159）陝西京兆區終南山劉蔣村，世宗大定七年（1167）改以山東寧海軍（寧海州）等地為中心。

元代，張紫陽一系所創立以內丹修煉為主的金丹派（主要是陳上陽）依附全真教，自稱南宗，把王重陽這支則稱為北宗。金丹派其五位祖師，也被稱為南五祖。



歷史

金朝的武官王重陽醉心於鍾離權、呂洞賓的思想，1160 年開始自行結庵修道，1167 年在山東寧海開創了全真派。王重陽仙遊羽化後，弟子七真等人接任掌門。全真教由於地處金國當時的國境之內，所以在劉處玄、丘處機和王處一掌門時，都承認金國的政權。王處一更曾應金世宗的邀請進宮講授道學。

另一方面，蒙古可汗成吉思汗西征時，邀請丘處機前往西域與他會面，詢問治國和養生的方法，丘處機以「敬天愛人」、減少屠殺、清心寡欲等為回應。成吉思汗稱丘處機為「神仙」。因丘處機獲得可汗的尊信，使全真教在元朝得以壯大。

到了李志常後期，由於忽必烈偏信佛教，全真教受到嚴重打擊，全真教刊行《老子化胡經》，說佛教是老子出西域，化身釋迦佛，以教化胡人而創，1257 年，全真教道士與佛教僧侶在忽必烈面前辯論，道士敗北，忽必烈下令把《老子化胡經》連同刻版一起焚毀。造成了全真教的一度低落。到元成宗時才重新正常發展。

元代，金丹派陳上陽依附全真教，自稱南宗，把王重陽這支稱為北宗。金丹派其五位祖師，也被稱為南五祖。與原來的全真道不同的是，南宗人士多不提倡獨身修道。南宗從陳楠開始即兼行雷法，白玉蟾並撰有多種雷法著作。

明朝以後，全真南北兩宗多有相互融合。但正一道的復興，使得全真道在明代政治地位一落千丈，但始終代表道教正宗之一。北京西便門外的白雲觀，是全真教三大祖庭之一，現在是中國道教協會的所在地。



教義

全真教的教義總體來說，繼承了鍾離權、呂洞賓的內丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，認為儒家、釋教、道教的核心都是「道」。其宗教實踐的原則是「苦己利人」、「利人利己」。而且實行出家制度，道士不可婚娶。（歷史上如正一道者，多不出家，還世襲尊位。所謂全真教南宗也不提倡出家。）

全真教除了繼承了中國傳統道教思想以外，更將符籙、金丹等思想以外的內容重新整理，為今時今日的道教奠下了根基。



全真五祖

全真教尊奉北宗五位祖師王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽為全真五祖，為與南五祖區分，故稱「北五祖」或「五陽祖師」。（另見五祖七真）。



全真諸賢

北七真

北七真是中國道教重要派別全真道的開山祖師王重陽的七個弟子：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二。因其對全真道的傳播和發展有著重大的貢獻，因此獲稱真人。

南五祖、南七真

張伯端宣稱於 1069 年在成都遇到廣陽真人劉海蟾，海蟾並授予張伯端「金液還丹訣」，因此修煉得道。張將此訣傳給石泰，石泰又傳給薛式、薛式傳陳楠、陳楠傳白玉蟾。

「南五祖」再加上張伯端的弟子劉永年和白玉蟾的弟子彭鶴林，則被奉為「南七真」。



歷任掌門


* 第一任：王重陽 （1167-1170 年主教）

* 第二任：馬鈺 （1170-1183 年主教）

* 第三任：譚處端 （1183-1185 年主教）

* 第四任：劉處玄 （1189-1203 年主教）

* 第五任：丘處機 （1209-1227 年任掌教）

* 第六任：尹志平 （1227-1238 年任掌教）

* 第七任：李志常 （1238-1256 年任掌教）

* 第八任：張志敬 （1256-1271 年任掌教）

* 第九任：王志坦 （1271-1272 年任掌教）

* 第十任：祁志誠 （1272-1285 年任掌教）

* 第十一任：張志僊 （1285-1308 年任掌教）

* 第十二任：苗道一 （1308-1311 年任掌教）

* 第十三任：常志清 （1312-1313 年任掌教）

* 第十四任：孫德彧 （1313-1320 年任掌教）

* 第十五任：蘭道元 （1321-1323 年任掌教）

* 第十六任：孫履道 （1323-1328 年任掌教）

* 第十七任：苗道一 （1328-1335 年任掌教）

* 第十八任：完顏德明 （1335-1362 年任掌教）



小說中的全真教

在金庸的《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裡，全真教被喻為「天下武學正宗」，是當世數一數二的大門派。不只全真教的創始人王重陽是抗金英雄，他的弟子也親宋抗元，但歷史中的全真教卻依附女真和蒙古的政權。



參考資料

參考書籍



外部連結


* 蜂屋邦夫：〈全真教草創期的信仰對象（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 福井文雅：〈佛教與全真教的成立（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 李豐楙：〈仙遊：全真道的求道、訪道與體道（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 王錦萍：〈宗教組織與水利系統：蒙元時期山西水利社會中的僧道團體探析（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 鄭素春：〈金元全真道中原地區以外的傳教活動（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 黎志添：〈近代廣東羅浮山全真教道觀考（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 蜂屋邦夫：〈全真教出家、乞覓思想的現代意義（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 道教學術資訊站

* 香港道教明善學院 - 元朗錦上路（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 宏道精舍 - 香港離島長洲：設扶乩服務（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 世玄精舍 - 臺灣新北市永和區：設扶乩服務（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
全真㥠（韓語：전진서，英語：Jeon Jin-seo；2006 年 5 月 28 日 —）是韓國一名演員。他以兒童演員成名，因出演熱門電視劇《夫妻的世界》而被觀眾熟知。



爭議

2020 年 5 月 10 日，全真㥠因被曝在社交媒體上有厭女症內容發言及在於網友的對話中使用侮辱性字眼而向公眾道歉。



演出作品

電視劇

電影

廣告


* Goobne 韓式烤爐烤雞

* 兒童幸福卡（ChildCare）

* 日東製藥

* 韓亞航空



參考資料



外部連結


* 全真㥠官方資料頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

* 全真㥠（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在 HanCinema 上（韓文）

* 全真㥠在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

* 全真㥠在豆瓣電影上的簡介（簡體中文）

* 全真㥠的 Instagram 帳戶
北七真是道教重要派別全真道的開山祖師王重陽的七個弟子，是王重陽的主要門徒，其中馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機是最親近的嫡傳弟子。王重陽將馬比作弟，譚比作姪，劉、丘比作兒子。因為此七人對全真道的傳播和發展有著重大的貢獻，因此獲稱真人。
清末龍門派陳銘珪（1824-1881）《長春道教源流》指出，七真分別創立了七個全真支派，其中以龍門派最大。

七真按排名次序分別為以下七人：


* 馬　鈺──丹陽子，遇仙派

* 譚處端──長真子，南無派

* 劉處玄──長生子，隨山派

* 丘處機──長春子，龍門派

* 王處一──玉陽子，崳山派

* 郝大通──廣寧子，華山派

* 孫不二──清散道人，清靜派



思想


* 三教合一：北七真認為儒、道、釋三教同源一致，主三教平等，呼籲三教團結。

* 明心見性，先性後命，性命雙修：北七真注重心性的修煉，認為清淨心地是煉就內丹的前提。

* 安貧守賤：北七真認為要修道成仙，必須斷絕七情六慾，摒絕一切物質欲望，不生憤怒瞋妒心。



小說中的全真七子

金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中把「北七真」稱為「全真七子」，雖然他們的師傅師叔武功獨步天下，但全真七子的武功皆未能達到師傅師叔巔峰境界，數次華山論劍都未見其蹤影。這種描寫與歷史事實未必相符，但王處一有鐵腳仙之名倒確有其事（見元代姚燧《王宗師道行碑銘》）。



南七真

另外，道教全真南宗尊奉的五位重要人物，張伯端、石泰、薛式、陳楠及白玉蟾，稱為南五祖。南五祖加上張伯端的弟子劉永年和白玉蟾的弟子彭鶴林，則被奉為南七真（見五祖七真）。



參考文獻



參見


* 全真道
  
* 五祖七真
    
* 北五祖
全真五祖，道教全真派尊稱王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽為全真五祖，為與南五祖區分，故稱「北五祖」（另見五祖七真）。

全真派尊奉的北宗五位祖師：

1. 東華紫府少陽輔元立極大道君 王玄甫（少陽）
2. 正陽開悟傳道垂教帝君 鍾離權（正陽）
3. 純陽演正警化孚佑帝君 呂洞賓（純陽）
4. 廣陽啓南弘道純佑帝君 劉海蟾（廣陽或海陽）
5. 重陽全真開化輔極帝君 王重陽（重陽）



註釋



參見


* 全真道
  
* 五祖七真
    
* 北七真
      
* 三生三世十里桃花
南宗為道教的一個宗派，發源於南宋，發跡時間早於全真教北宗 200 年，人稱金丹派，本內丹之學，而後被王重陽歸納成為全真道，人稱全真道南宗。道教內丹學南宗創始於劉海蟾，其最初繼承系統為張伯端─石泰─薛道光─陳楠─白玉蟾（南五祖）。該派不提倡出家，以「先命後性」修煉方式著稱。其丹法強調「返樸歸真，以簡馭繁，慢中求快」。其代表人物多出自南方，故名南宗。《悟真篇》、《還源篇》、《復命篇》、《翠虛篇》等為南宗主要經典。



簡介

南宗繼承鍾離權、呂洞賓的內丹思想，認為修煉內丹，即修煉「性、命」（性命雙修），而且認為儒、道、釋三教合流，以釋道結合、攝禪釋性、先命後性獨樹一家之學。主張「混俗和光」、「大隱混俗」，不提倡出家。

傳說中張伯端入蜀，遇廣陽真人劉海蟾，因而得道。張反對形式上的出家離俗，隱避山林。而主張「大隱隱於市」。他本人就不是出家的道士。南宗直至五祖白玉蟾，始開始有雲遊道士，也組織了南宗自己的教團組織。一般認為，白玉蟾為南宗實際建立者。白玉蟾開始建立的教派既是金丹派亦是雷法派。

元代，金丹派陳上陽依附全真教，自稱南宗，把王重陽這支則稱為北宗。金丹派其五位祖師，也被稱為南五祖。原來流傳於北方的全真道與南方金丹派的結合，金丹派也被劃分在全真道。與原來的全真道不同的是，內丹學南宗人士多不提倡出家。南宗從陳楠開始即兼行雷法，白玉蟾並撰有多種雷法著作。

明朝以後，南北兩宗多有相互融合。

張伯端、石泰、薛式、陳楠及白玉蟾（「南五祖」），若再加上張伯端的弟子劉永年和白玉蟾的弟子彭鶴林，則被奉為「南七真」（見五祖七真）。

比利時道教研究所所長費丹凝博士（Ｄr. Dan Vercammen）對南宗的「性」、「命」的含義進行分析後，考察了南宗「先命後性」丹法對於心理學和精神病學的價值。他根據自己的內丹修煉體會和治療病人的經驗指出，南宗「先命後性」的方法在治療和預防精神病方面甚有療效。



參看


* 北宗

* 中派

* 東派

* 西派
龍門派是為道教全真派內部繁衍出七個支派之一，為「長春子」丘處機所創。因丘處機曾隱修隴州龍門（今寶雞市）山，故取名「龍門」。該派尊丘處機為祖師，尊丘處機弟子趙道堅（趙抱元）為創派宗師。



歷史源流

元朝時，由於元太祖成吉思汗信用丘處機管理天下道教，因此龍門派發展甚旺。在各地成立多許多宮觀。但丘處機於 1227 年逝世後，龍門派漸衰，一直到清順治年間，龍門派第七代「律師」王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛。其後並至南方傳道，在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區，皆有龍門派的傳播。

龍門派第十一代「素樸散人」劉一明（1734～1821），遇「龕谷老人」、「仙留丈人」傳丹術以後，修道傳教，著書立說，所寫丹書被輯為《道書十二種》，流傳頗廣，成為清代內丹學一大家。

龍門派道士最遲至清末，也多兼行齋醮祈禳。

龍門派道家 道士（清末 -- 現代）

第十一代閔一得進一步融攝儒佛，開「龍門方便法門」，以三教同修，「融匯儒佛、遵行戒律、勤練內丹」，使該派大盛。至今仍是道教重要的道派之一。

歷經清朝的衰敗，中華人民共和國的成立，以及文化大革命對宗教的破壞，現今社會人們對於道家的了解僅限於寺廟當中的道士。

在二十世紀、八九十年代，美國漢學家比爾・波特親身探訪隱居在終南山等地的中國現代隱士，寫成空谷幽蘭一書。

在二十世紀、八九十年代的中國大陸，大道行一書記述了龍門派第十八代「孤獨居士」王力平修煉的過程。美國漢學家 Thomas Cleary 將《大道行》譯成英文為 「Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist」。 王力平用現代語言講解古代道家修煉的《靈寶畢法》的部分內容，被稱之為「靈寶通智能內功術」。 另外一本名為《行大道》的書的作者們聲稱該書總結記述了王力平先生早年傳功授法的理論和實踐。

龍門派的百字「字輩表」

道德通玄靜　真常守太清　一陽來復本　合教永圓明

至理宗誠信　崇高嗣法興　世景榮惟懋　希微衍自寧

未修正仁義　超升雲會登　大妙中黃貴　聖體全用功

虛空乾坤秀　金木性相逢　山海龍虎交　蓮開現寶新

行滿丹書詔　月盈祥光生　萬古續仙號　三界都是親



歷代宗師


* 第一代：趙道堅

* 第二代：張德純

* 第三代：陳通微

* 第四代：周玄朴

* 第五代起，分張靜定和沈靜圓兩支傳播：
  
* 張靜定 → 趙真嵩（第六代） → 王常月（第七代）
  
* 沈靜圓 → 衛真定（第六代） → 沈常敬（第七代）



支派


* 雲巢支派

* 天柱觀支派

* 金鼓洞支派

* 桐柏宮支派



參考文獻


* 莫尼卡：〈清代龍門派及其有爭議的歷史（上）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 莫尼卡：〈清代龍門派及其有爭議的歷史（下）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

* 《中國道教簡史》 唐大潮 著，宗教文化出版社，2001 年， ISBN 7-80123-229-1

* 《大道行》 陳開國、鄭順朝 著 ISBN 7-80053-900-8

* 《Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist〉translate by Thomas Cleary Turttle Publisher ISBN 0-8048-3185-8

* 《行大道》 沈志剛、劉亞丕 著 中國世界語出版社 1995 年 ISBN

* 陝西樓觀台道家養生術學習班。中國道教協會 任法融、王力平講授 ，西安晚報一九八八年九月十九日報導.

* 《空谷幽蘭：尋訪現代中國隱士》 比爾・波特 著 ISBN



外部連結


* 道教學術資訊站
全矛若麗魚，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，棲息深度 2-10 公尺，體長可達 8.1 公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。



參考文獻


* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). _Pseudotropheus perspicax_. _FishBase_. Version 2013-01.



擴展閱讀
全知（英語：omniscience，/ɒmˈnɪʃəns/）



釋義

英文字根出自拉丁文 omniscientia。它包括兩部份：omnis（全部）及 scientia（知識）。



不同宗教人士對全知的信仰


* 伊斯蘭教徒認為安拉是全知神。（古蘭經）

* 印度教徒認為伐樓拿是全知神。（阿闥婆吠陀）

* 奧林匹斯教徒相信宙斯是全知全能的。（希臘神話）

* 巴哈伊教創始人巴孛認為人格化的獨一神是全知全能的。

* 瑜伽修行者認為 PURUSHA（真實自我）是全知的。（瑜伽經）

* 耆那教徒認為 Paramatma（最高境界的靈魂）是全知的。（Niyamsara）

* 基督教徒認為亞伯拉罕的主雅威是無所不知的。（《約翰福音》21 章 17 節）

* 印度佛教僧侶那伽斯說：「佛為一切知者、一切見者。」（彌蘭陀王問經）

* 婆羅門教教徒阿毗那婆笈多認為「吾即濕婆」的純想（suddhavikalpa）狀態是全知的。

* 道教修行者相信「道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。」（洞元自然經訣）



薩特存在主義哲學中的全知者

哲學家薩特認為，人的存在是自己創造自己。一位想成為全知者的少年在朝向未來，投射出理想的自我之時，他不只是當下的自己，這時他成為全知者回想自己。
「 …… 人首先存在，遭遇各種事件，世界變化莫測，然後定義自己。因為人在開始時一無所有，只是後來才成為什麼。 」 
…… 因此無所謂人性，因為沒有上帝去創造這個概念，人赤裸裸地存在。這不是想像中（conceive）的自己，而是意欲（will）成為什麼就是什麼；他存在之後，才能想像他自己是什麼，
這是在他躍進存在之後意欲的（what he wills himself to be after this thrust toward existence），人除了自我塑造之外什麼也不是。（Man is nothing else but what he makes of himself.）

—— 薩特《存在主義是一種人道主義》
上帝之眼，也稱天命之眼、攝理之眼、普羅維登斯之眼（英語：Eye of Providence）或理性之眼、理智之眼、邏各斯之眼（英語：Eye of Logos）或全能之眼、全視之眼（英語：All-seeing Eye），常見的形式為一顆三角形的雲及萬丈光芒所環繞的眼睛，以出現在美國國徽及一美元紙幣的背面而廣為人知。



宗教用途

理性之眼的概念有人認為是源自古埃及的荷魯斯之眼。在中世紀和文藝復興時期的肖像畫法中，眼睛圖案（通常包圍在三角形內）被部分人猜測象徵著基督教的三位一體，但基督教聖經中並無有關論述。和現在常見形式較接近的理性之眼則可追溯到 17、18 世紀的歐洲，當時的形式為一顆飄浮在空中的眼睛，有時會有雲霧或光芒環繞。



美國用途

1782 年，理性之眼被加入美國國徽的背面，人們通常認為這個建議來自藝術顧問皮埃爾 - 尤金・迪西默蒂埃。國徽上的理性之眼位於未完成的金字塔上。這在 2004 年迪士尼的電影《國家寶藏》中被編為劇本。



共濟會

現在，理性之眼通常會與共濟會關聯。眼睛的圖案最早是在 1797 年作為共濟會標準意象的一部分出現的。這個圖案代表上帝的全視之眼，警示著共濟會的所思所行都被上帝觀察著。在共濟會中，上帝被稱為宇宙的偉大建築師（_Great Architect of the Universe_）。共濟會早期的標誌也是理性之眼，其上飾以雲霧，其外為半圓形的光芒所包圍，眼睛圖案有時會被三角形包圍，已相當接近美國國徽中出現的理性之眼。也因此一直有人盛傳美國國徽之所以放置理性之眼正是由於當時共濟會成員的野心與陰謀。然而，共濟會中眼睛圖案的普遍使用是在國徽創造後的 14 年以後。並且在國徽設計委員會的會員中，只有班傑明・富蘭克林一人是共濟會會員（他的設計方案並未被採納）。許多共濟會組織已明確拒絕和國徽的創造發生任何關聯。



各種理性之眼的概念與表現形式


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注釋



參考文獻



外部連結



參見


* 荷魯斯之眼

* 美國國徽
神義論（英語：theodicy），是神學和哲學之分支學科，主要探究上帝內在或至善（或稱全善）、全知和全能的性質與罪惡普遍存在的矛盾關係，這個術語來源於希臘語 _theos_（表示「上帝」）和 _dike_（表示「義」）。由於對其各自對聖典的強調，神義論通常與亞伯拉罕諸教，包括基督教、猶太教和伊斯蘭教相關聯。神義論的根本論點在於人的罪惡問題：其持續存在與上帝消滅罪惡的意願相悖。最普遍支持上帝三全（全愛、全知、全能）的神義論觀點認為，罪惡事實上並不像我們定義的那樣存在，而且即使我等所認為「最罪惡」之事，上帝亦能夠預見和確保之。部分文獻使用這一術語來表示對於上帝行為的解釋。

然而，有別於反面辯護，神義論嘗試在罪惡存在的前提下，正面提供理論框架，說明上帝存在於邏輯上的可能性。雖然早期對這個問題已有諸多回應，但是「神義論」作為神學術語，直到 1710 年才由德國哲學家萊布尼茨在其著作《神義論》（Théodicée）中首次提出。英國哲學家約翰・希克在其著作《罪惡與至善的上帝》（_Evil and the God of Love_）中回顧道德神學的歷史時，提出了三種主要的道德神學傳統：普羅提諾神義論、奧古斯丁神義論和愛任紐神義論。其他哲學家認為，神義論主要關注現代神學的原則，因為古代眾神往往不盡完美。

德國哲學家馬克斯・韋伯將神義論視為社會學問題，並認為其基於人類解釋這個令人困惑的世界的需要。美國社會學家彼得・柏格認為宗教起源於人類對於社會秩序的需要，而神義論就是為了維持這種社會秩序而產生的。在二戰中的猶太大屠殺的影響下，一些猶太神學家針對罪惡提出了新觀點。這種觀點有時被稱為反神義論，主張上帝不可能被證明是完全公義的。針對該理論，人們為神義論提出了辯護，僅專注於上帝存在於邏輯上的可能性。美國哲學家阿爾文・普蘭丁格提出了自由意志辯護，其主張上帝與罪惡的共存在邏輯上是可能的，並且提出了自由意志來解釋為何罪惡存在不會威脅上帝存在。與神義論類似，宇宙義論嘗試說明宇宙在本原上的正義性，而人義論嘗試說明人性本身的正義性。



歷史

神義論這一術語由德國哲學家戈特弗里德・萊布尼茨於 1710 年在他的《神義論：關於上帝美善、人類自由和罪惡起源的論文》（英語：_Theodicy: Essays on the Goodness of God, the Freedom of Man and the Origin of Evil_，法語：_Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal_）一書中首次被提出。這部作品的寫作目的是為了顯示世界上的罪惡並未與上帝的美善衝突，並且，儘管「存在」一些罪惡的事情，這個世界仍然是「所有可能世界中最好的一個」（_Best of all possible worlds_）。萊布尼茨寫作《神義論》是作為對皮埃爾・貝爾不久之前所作《歷史批判辭典》（_Dictionnaire Historique et Critique_）一書的批判。貝爾是當時的一位新教懷疑主義哲學家，他沒有能看到對於罪惡問題的合理解釋，並對當時三種解釋嘗試都提出反對。他的觀點是，既然《聖經》強調上帝的完美和罪惡的存在，我們必須對它們二者共存採取一種接受的態度。

《天主教百科全書》（1914 年）提供了另一個定義：

> 就像萊布尼茨那樣，其他哲學家也把他們在罪惡問題上的論述稱為「神義論」。由於在對問題的徹底探討里，對於上帝存在和屬性的證明不能被忽視，我們對於上帝的全部知識逐漸被帶入到神義論的範疇中。這樣，神義論成為了自然神學的同義詞，即形上學的部門，展示上帝存在和屬性的正面證明，並解決與之矛盾的困難。神義論因此可以被定義為一門只通過推理過程來探討上帝的科學。它是一門科學，因為它系統地梳理、展示了我們關於上帝的認識，並且演示了 — 在這個詞語的嚴格意義上 — 其每一個命題。但是它只以自然為其證明的唯一依據，而神學通過超自然啟示出發，來闡述我們對上帝的知識。
> 
> 



猶太人大屠殺之後的非天主教神義論

在猶太教神學圈裡，大屠殺後的神學（post-Holocaust theology）大部分都集中精力於對上帝美善與猶太人大屠殺、虐待兒童等事件的聯繫的重新思考。大衛・R・布盧門撒爾（David R. Blumenthal）在他的著作 _Facing the Abusing God_ 中，引用了兒童虐待方面的數據，提出「通過抗議來崇拜上帝」（可以介定為厭神論），並以此作為大屠殺和兒童虐待倖存者的合理回應。

其他的代表人物還有約翰・K・羅斯（John K. Roth），在他 1982 年的作品《遭遇罪惡：神義論的生存選項》（_Encountering Evil: Live Options in Theodicy_）中，包括了名為《抗議的神義論》（_A Theodicy of Protest_）的論文。

根據扎迦利・布萊特曼（Zachary Braiterman）的引述，兩位後大屠殺時期的猶太思想家，埃米爾・菲克漢姆（Emil Fackenheim）和理察・盧賓斯坦（Richard Rubinstein）開創了「反神義論」（_anti-theodicy_）這一術語，此論解釋說「儘管它處於瀆神的邊界上，反神義論並未成為無神論；它甚至可能表達了人類對於上帝所有著的頑固的愛。畢竟，一個真正反神義論聲明的論者必須相信上帝和罪惡存在一種確實的關係，從而對抗它；並且他們必須愛上帝，才會對這種關係感到被冒犯。」



參見


* 狀告上帝

* 基督教的神、基督教倫理

* 全能悖論、罪惡問題



參考文獻



外部連結


* Brown, Paterson. "Religious Morality", _Mind_, 1963.

* Brown, Paterson. "Religious Morality: a Reply to Flew and Campbell", _Mind_, 1964.

* Brown, Paterson. "God and the Good", _Religious Studies_, 1967.

* Catholic Encyclopedia: Theodicy （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* _（[//web.archive.org/web/20170207031601/http://templetonpress.org/content/polkinghorne-reader-0 頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） The Polkinghorne Reader]] : Science, Faith, and the Search for Meaning (Edited by Thomas Jay Oord) (SPCK and Templeton Foundation Press, 2010) ISBN 1-59947-315-1 and ISBN 978-0-281-06053-5_
《全知干預視角》（韓語：전지적 참견 시점；英語：Omniscient Interfering View）為韓國 MBC 的綜藝節目，於 2017 年 11 月 29 日至 11 月 30 日試播，自 2018 年 3 月 3 日起正式首播。節目以經紀人的爆料為基礎觀察藝人，公開明星自己都不清楚的模樣，並由出演者進行「干預」。現時節目固定成員為李英子、宋恩伊、全炫茂、梁世炯，以及後期加入的柳炳宰、洪賢姬。台灣由 KKTV 每周日更新，MyVideo 每周一更新，LiTV 線上影視不定時更新。



播出時間

MBC

影音平台



節目成員

干預者

干預對象

已退出成員



節目列表


* 嘉賓名字右上方的數字代表該年出演期數。



收視率

以下紀錄《全知干預視角》節目收視，紅色表示為該年度最高收視率，藍色則表示為該年度最低收視率。

2018 年

2019 年

2020 年

2021 年

2022 年

2023 年



節目爭議

節目成員金生珉牽涉性騷擾事件

2018 年 4 月 2 日，節目成員金生珉被揭發曾於 10 年前涉嫌性騷擾兩名電視台的女職員，金生珉其後透過事務所發表聲明認錯及致歉。翌日，MBC 表示金生珉已退出節目，該週播出的第 5 集因在較早前錄影而會作最大限度的刪剪。

不當使用世越號沉沒事故新聞畫面

2018 年 5 月 5 日，節目第 9 集播出李英子品嘗魚糕的內容，並搭配了世越號沉沒事故新聞播報的畫面。由於曾有韓國右翼網站將世越號遇難學生比喻成「魚糕」，節目組在魚糕吃放中搭配世越號新聞畫面引發眾怒。次日 MBC 為此鄭重道歉，並表示組成緊急調查委員會釐清及究責。而李英子在節目播出後被巨大的打擊和失意所淹沒，當日稍晚時間通過所屬社表態：「不會參加本週五的節目錄製，以後會否參加也要視情況而定。 」

5 月 25 日，據真相調查委員會的懲戒要求，人事委員會決定：「本部長減薪六個月」、「部長減薪兩個月」、「PD 減薪三個月」、「擔當助理導演減薪三個月」。委員會說明：「不僅追究節目製作的直接責任，還要追究相關導演和指揮責任，因此做出了這個決定」。同時更換節目製作團隊，撤換負責部長、導演及三位助理導演。由於製作團隊變更需時間重整，播出時間在新團隊組成並與李英子等出演者協商後再決定。6 月 30 日，《全知干預視角》在停播七週後復播。

嘉賓經紀人柳時宗被曝參與校園暴力

2018 年 12 月 22 日，嘉賓干預對象黃光熙（ZE:A）與其經紀人柳時宗（유시종）參與拍攝的片段於第 34 集播出，然而節目播出翌日就有消息爆料稱某藝人經紀人柳某中學時期曾經是議政府一帶頗有名的幫派中的小混混。隨後黃光熙的經紀公司立即發出聲明，否認柳時宗曾經是小混混，但爆料人再補充柳時宗當年的確是小混混，並曾欺負同學。其後經紀公司發佈最新消息，表示柳時宗已於 27 日遞交了辭職信，和公司協定之後決定辭職。黃光熙與柳時宗出演的下半部片段原定於第 35 集播出，最後順延一集至 2019 年 1 月 12 日的第 36 集播出，並刪剪柳時宗的所有鏡頭。

節目成員經紀人姜賢碩牽涉債務爭議

2019 年 6 月 25 日，某網絡社區上傳了一篇文章，內容提及出演關於藝人及經紀人日常的節目的某藝人經紀人 K 某曾向該文章作者借了約 60 萬韓元，但 K 某多次拖延還款。雖然最終文章作者收到欠款，但 K 某並沒有道歉。由於文章提及 K 某以「溫暖的經紀人」身份出演節目，而且滙款記錄顯示收款人的姓氏為姜，大眾紛紛推測 K 某為節目成員李勝潤的經紀人姜賢碩（강현석）。翌日，姜賢碩於其個人 Instagram 賬戶發表帖文，承認自己為債務爭議的主角並致歉，李勝潤所屬的經紀公司亦於官方網站上載道歉信。6 月 28 日，節目組表示翌日播出的第 58 集會最大限度地編輯姜賢碩出演的部份，而且由於姜賢碩已辭職，李勝潤亦會退出節目。



提名及獲獎列表



註釋與參考資料

註釋

參考資料



外部連結


* 官方網站（韓文）

* 全知干預視角的 DAUM 介紹頁面（韓文）

* 全知干預視角 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的 Naver TV 頻道（韓文）

* 全知干預視角的 Kakao TV 頻道（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）



節目變遷
全知干預視角節目列表主要列出韓國 MBC 的綜藝節目《全知干預視角》節目內容，包括每集的出演嘉賓及干預對象等資訊。



2017 年



2018 年



2019 年



2020 年



2021 年



2022 年



2023 年



註釋與參考資料

註釋
全知者悖論意為在一些博弈中掌握所有的信息反而對自己不利。

直覺上，在所有博弈中，掌握了較多信息的一方都會比較有優勢，但是在膽小鬼博弈中，「全知者」反而處於比較不利的地位。

膽小鬼博弈（英文：The game of chicken），又譯懦夫博弈，遊戲邏輯就是「不要命的最大」，是博弈論中一個影響深遠的模型。模型中，兩名車手同時向對方驅車而行，先轉向的一方被恥笑為「膽小鬼」（chicken），讓另一方勝出，因此這博弈模型在英文中稱為 The Game of Chicken（小雞遊戲），但如果雙方都拒絕收掣，任由兩車相撞，最終雙方都可能車毀人亡。

假設某膽小鬼博弈中，A 是一個「全知者」，能掌握所有的信息，而 B，僅僅知道 A 是一個全知者。那麼 A 在決策時，可以通過洞悉 B 的想法來調整自己的決策。B 可以有兩種策略，一種是在快要撞車前轉向，另一種則是堅持不轉向。如果 B 選擇在快要撞車前轉向，那麼自然 A 他則能夠選擇不轉向，贏得比賽了。所以如果 B 選擇了堅持不轉向，那麼 A 因為洞悉到 B 不會轉向，他只好選擇轉向，讓 B 贏得博弈，避免車毀人亡。B 就知道最優策略是選擇堅持不轉向，並確保自己贏得比賽。掌握更多信息的 A 反而處於不利的地位。



相關條目


* 膽小鬼博弈

* 賽局理論

* 全能悖論
全錫浩（韓語：전석호，1984 年 5 月 2 日 —），韓國男演員。2000 年透過 EBS 青少年電視劇《學校故事》出道，近年出演的作品有《未生》、《傲骨賢妻》和《大力女子都奉順》。



影視作品

電視劇

電影

電視電影



綜藝節目



廣告代言



參考資料



外部連結


* 全錫浩在 HanCinema 的頁面

* 全錫浩在韓國電影資料庫（KMDb）上的資料（韓文）
全碳氣凝膠（英語：Aerographite，暫名）是一種人造發泡物質，微觀上是一個由碳組成的多孔而具互連的網絡的管狀物。全碳氣凝膠的密度為 180 g/m3 (0.00112 lbs/ft3)，是人類創造過的其中一種最輕的結構材料。它是由德國的兩所大學 —— 基爾大學和漢堡－哈爾堡工業大學聯合開發的，於 2012 年六月首次被公開在科學雜誌上。



結構和特性

全碳氣凝膠是一種黑色、不需依靠支撐物而豎立的物質，能被塑造成多變的形狀，可大至數立方厘米。它是由具無縫、互連的碳管狀物所組成，其管狀物的直徑約為微米大小，牆壁為 15 奈米。基於其相對較小的彎曲度和相對較大的牆壁厚度，且外壁為石墨烯狀，使其和玻璃碳在性質上約有差異。全透氣凝膠的管壁會斷開有皺褶，令它具有彈性的特質。

藉電子能量損失譜和電導率作測量，可確認全碳氣凝膠中的碳鍵具有 sp2 混成的性質。

當外力擠壓，全碳氣凝膠的電導率會上升，和它的密度作比較，電導率由～0.2 S/m (0.18 mg/cm3 時) 上升互 0.8 S/m (0.2 mg/cm3 時)，及至 37 S/m (50 mg/cm3 時)。 因此，當被壓縮得愈緊密，導電性能便愈高。

基於全碳氣凝膠的管狀、互連的網絡的結構，全碳氣凝膠比其他炭制人造發泡物質（如矽膠氣凝膠）更能抵抗拉力。全碳氣凝膠可以維持很大的彈性變形 ，並有很低的泊松比。一個三毫米高的全碳氣凝膠被壓至十分一毫米後，可以完全恢復至三毫米。全碳氣凝膠的極限抗拉強度視乎材料密度。全碳氣凝膠的極限抗拉強度大約是 160 kPa (8.5 mg/cm3 時）與 1 kPa（0.18 mg/cm3 時），相比下，最堅固的矽膠氣凝膠的極限抗拉強度為 16 kPa（100 mg/cm3 時）。在張力下，楊氏模數大約是 15 kPa (0.2 mg/cm3），但在壓力下會低得多，楊氏模數會由 1kPa (0.2 mg/cm3) 上升至 7 kPa (15 mg/cm3)。作者所提供的密度是是基於質量的測量，和為了實驗也適用於其他結構的人造發泡物質的外在體積的測定。

全碳氣凝膠是超疏水性的，所以當它是數厘米大小時會抗拒水。另外，全碳氣凝膠對靜電效應比較敏感，會自發地被帶電物件吸引.



更多


* 金屬微晶格

* 氣凝膠



來源
全祖望（清末寧波話：djün tsu-mông，/dʑỹ.t͡su.mɔŋ/；當代寧波話：dzoe tsu maon，/d͡zø.t͡su.mɔ̃/，1705 年 1 月 29 日 —1755 年 8 月 9 日），字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣沙港口人（今寧波市洞橋鎮沙港村），清朝史學家、文學家。



生平

康熙四十四年（1705 年）正月初五日亥時，全祖望生於鄞縣白壇里月湖之西岸先世宮詹公故宅。其四歲能解《四書》、《五經》，七歲能讀《資治通鑑》，人稱神童，師從董次歐。十九歲由督學王蘭生推選入京，見當時侍郎方苞。雍正十年（1732 年）中順天鄉試，臨川翰林李紱看到全祖望的考卷，嘆曰：「此深寧、東發後一人也！」是年八月其妻張氏因難產而死。雍正十三年（1735 年）續娶滿洲學士春臺之女曹孺人為妻，家貧，典當二萬卷書於仁和黃堅倉。乾隆元年（1736 年）中三甲第三十六名進士，賜『同進士出身』，時年三十二歲。初為庶吉士，不久受權貴排斥，散館歸班，乾隆二年九月回鄉，專心著述，授徒為業。應紹興太守杜甲之請，任蕺山書院山長，因杜甲傲慢，不久辭去，又主講過廣東高要端溪書院。為謝山學派創始者，弟子有董秉純、盧鎬、蔣學鏞等。其遺作由董秉純整理。

乾隆二十年 (1755 年)，六月底，全祖望不復能言，日夜作鼾聲如睡，七月二日，聲漸微，卒年五十一歲。全祖望既逝，董秉純、蔣學鏞又請杭世駿校訂《鮚埼亭集》書稿，並代為作序。杭世駿的原稿後來不知所終，但董秉純還保存著副本，嘉慶六年（1801 年）刊印。



家族

六世祖全元立，明嘉靖進士，官至南京工部侍郎。曾祖全大和、祖父全吾騏，父全書。



學術

全祖望在學術上極推崇黃宗羲，用十年時間續修了黃宗羲的《南雷黃氏・宋元儒學案》，又增立學案 32 個，七校《水經注》，提出《水經》成書於三國魏人之手，和《困書紀聞三箋》，續選《甬上耆舊詩》，並受到史家萬斯同的影響，重視史料校訂，精研宋末及南明史事，「時開明史館，復為書六通移之。先論藝文，次論表，次論忠義隱逸，兩列傳皆以其言為題」。全祖望寫了不少傳記散文，例如《梅花嶺記》、《書明遼東經略熊公傳後》。碑銘如《忠介錢公第二碑銘》、《天一閣碑目記》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》等作品。

晚年的全祖望境遇更加蕭條，「典琴書，數券齒，日皇皇也」，乾隆六年以後竟至饔饗不繼，禦寒乏衣，到了除夕，只得忍痛割愛兌去書籍數部，聊度年關。乾隆二十年（1755 年）七月二日卒，「所藏書萬餘卷，歸之盧鎬族人，得白金二百金」，十一月，得以「治喪禮」。一說杭世駿與全祖望交惡，全祖望歿後，他扣押全祖望文集，又竊全祖望文章為己有，編入《道古堂集》。



著作

著作極為豐富，共有三十五部，四百餘卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、、《續甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》、《勾余土音》、《丙辰公東徵士小錄》等。又續成《宋元學案》、七校《水經注》。。



評價


* 阮元評曰：「嘗謂經學、史才、詞科三者得一足傳，而祖望兼之，其《經史問答》實足以繼古賢，啟後學，與顧炎武《日知錄》相增。」

* 李慈銘曰：「謝山於《宋元學案》致力甚深，節錄諾家語錄、文集，皆能擇其精要。所附錄者，萌裁尤具苦心，或參互以見其人，或節取以存其概，使純疵不掩，本末咸賅，真奇書也！梨洲原本不過十之三四，其子宋史所續亦屬寥寥，然起例凡發，大綱已具。謝山以專門之學，極力成之，故較《明儒學案》倍為可觀。所撰序錄八十九首，犀分燭照，要言不煩，宋儒升降源流大略皆具，學者尤不可以不讀。」

* 徐世昌《清儒學案》評曰：「謝山為學，私淑南雷，精治經史，博極群書，尤熟於明事，凡永樂靖難忠賢，□禍東森始末，唐、桂遺聞，皆能抉其隱微。平生留意鄉邦文獻，於明季里人之死難者，必為之辨誣徵實，作碑誌銘傳以存其人。數百年來，浙東學派以重根柢、尚志節為主，南雷開其先，萬氏繼之，全氏又繼之，風氣綿延，迄今弗替，其效遠矣。」

* 梁啓超說：「若問我對古今人文集最喜讀某家，我必舉《鮚埼亭集》為第一部」。



遺蹟


* 寧波市南郊全祖望墓，現為全國重點文物保護單位。



逸事


* 胡適因佩服全祖望，而將其長子之名字命名為「胡祖望」。



參考文獻

引用

來源



外部連結


* 全祖望收錄於維基文庫中的作品
全祖望墓是清代浙東史學代表人物全祖望的墓地，位於中國浙江省寧波市海曙區南郊王家橋，營建於清乾隆二十年（1755 年），附近有全祖望六世祖全少微墓。墓葬原為祖關山墓葬群的一部分，2006 年與白雲莊、黃宗羲墓、萬斯同墓一起被列入第六批全國重點文物保護單位。



墓主生平

全祖望，字紹衣，號謝山，後世稱謝山先生，浙江鄞縣人，出生於今寧波市海曙區洞橋鎮沙港村。乾隆元年（1736 年）中進士，次年因不附權貴辭官歸家，潛心學術，曾在紹興蕺山書院、廣東高要端溪書院等地主講。全祖望推崇黃宗羲，續修其《南雷黃氏・宋元儒學案》並增修 32 個學案，同時七次校訂《水經注》，著有《漢書地理志稽疑》等大量史學書籍，編輯有《天一閣碑目》等金石著作，同時著有《鮚琦亭集》38 卷及《外編》50 卷。晚年生活困難，乾隆二十年（1755 年）因喪子之痛去世，藏書大部售予盧址抱經樓，喪葬費用方才解決。同時期的文人阮元稱全祖望為經學、史才、詞科俱佳的學者，現代學者胡適則稱全祖望為「絕頂聰明之人」。



墓葬形制

全祖望墓位於寧波市海曙區南郊王家橋，北為南都賓館，西靠祖關山河，東為苗圃。墓葬坐東朝西，略偏東北 - 西南方向。墓壙為長方形，長 7.3 公尺，寬 4.2 公尺，墓碑碑文為「謝山全太史墓」。祭台兩側有望柱，上刻石獅鎮墓獸。左右有 1999 年 10 月新立的《清文儒林全祖望先生傳》和《光緒鄞縣誌全祖望先生》碑兩通。墓旁「鮚埼亭」為全氏後人於 2008 年新立。

全祖望墓東北為全祖望六世祖全少微墓，規制與全祖望墓類似，墓前有明代神道坊一座。



保護

全祖望墓於 1961 年被列入寧波市文物保護單位，1997 年被列入浙江省文物保護單位，2006 年與白雲莊、黃宗羲墓、萬斯同墓一起被列入第六批全國重點文物保護單位。保護範圍東、南為外圍牆線，北至寧波市委黨校南牆，西至祖關山河東岸。

寧波市文物保護管理所曾於 1993 年和 1994 年對全祖望墓進行維修。21 世紀初，墓地周邊曾一度垃圾遍地。2008 年，海曙區政府修建了通往墓前的道路並進行了綠化整治。全祖望誕辰 303 周年之際，各界在此舉行了公祭儀式。



圖片


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參考資料



參見


* 黃宗羲墓

* 萬斯同墓
全票制又稱「全額連記制」或「多議席多票制」，指選民最多可選擇與議席數量相同候選人的投票制度。全票制可細分為簡單全票制（plurality-at-large）及排序全票制（preferential bloc voting），分別在於後者包括了投票者對候選人的優先選擇次序。



例子

簡單全票制

假設某選區有三個席位，七名候選人，選舉有 1500 名選民投票，每名選民選擇了最多三名候選人。結果如下：

　
: 甲：1,250　乙：800　丙：650　丁：600　戊：500　己：400　庚：300

勝出者為甲、乙和丙。

排序全票制

選民在選票上把候選人按自己的選擇排優先次序，計票時，最少人選為首選的人被淘汰，其得票按排序複選制的原理分配給餘下的候選人，取得過半數票的候選人當選，其選票亦按排序複選制的方式分配給其他候選人。計票程序按此進行下去，直至選出所有議席。



應用

在香港，全票制應用於現時
選舉委員會分組界別選舉、
香港立法會勞工界功能界別的議席以及
選舉委員會功能界別的議席。2023 年起各區議會的間選議席也採用全票制。

中華人民共和國選舉的各級人民代表大會也採用簡單全票制，但又結合了兩輪選舉制：第一輪選舉中，得票過半數者當選。若過半數者超過應選人數，得票多者當選，不舉行第二輪選舉。若過半數者不足應選者人數，取得票前列若干人舉行第二輪選舉，得票多且過底線者當選。

在 1900 年改用比例代表制前，比利時議會兩院選舉即用此制度。

 巴西聯邦參議院每八年的三分之二議席更換選舉。

 加拿大眾多地方政府選舉及在艾伯塔省的參議院推薦選舉。



相關條目


* 複數選區制

* 多數制



參考資料



外部連結
俄羅斯全祿航空（Transaero Airlines，俄語：ОАО «Авиакомпания «Трансаэро»）是俄羅斯首家私營航空公司，總部設於莫斯科多莫傑多沃國際機場。它主要營運國內及國際的定期及不定期航班，全球共有逾 99 個目的地。

俄羅斯全祿航空現時與屬天合聯盟成員的中華航空及法國航空的航班實施代碼共享。2015 年中，天合聯盟成員俄羅斯航空宣佈注資進入全祿航空，以取得全祿航空 75％的股權，最終未能完成交易。



歷史

俄羅斯全祿航空於 1990 年 12 月 28 日成立，是蘇聯首間非政府航空公司。它初期向俄羅斯航空租賃飛機營運包機航班，並於翌年 11 月 5 日開辦首條包機航線 — 莫斯科往返特拉維夫。1992 年 7 月，接收自家首架伊留申 - 86 型飛機，並於 1993 年 1 月營運首條定期航班（莫斯科往諾里爾斯克），同時也開辦基輔、索契及阿拉木圖的定期航線，特拉維夫航線更於同年 11 月成為公司首條定期航班。

1993 年 4 月，全祿航空接收首架西方製飛機 — 波音 737-200，再於翌年 4 月接收第 2 架（波音 757-200）。

全祿航空也是俄羅斯首間設立飛行常客獎勵計劃的航空公司，於 1995 年成立；兩年後（1997 年），成為全俄羅斯首間獲聯邦航空局（FAA）飛行維修證書的航空公司。

1998 年 12 月，開辦莫斯科至倫敦格域機場航線，同時營運首架波音 737-700 飛機。隨後數年，更多西方製飛機加入機隊，如波音 737-300、波音 737-400、波音 767-200、波音 767-300 等等。2003 年，更簽署協議購買 10 架圖 - 214-300 型飛機。2005 年 7 月 11 日，隨著向維珍航空租賃的一架波音 747-200 客機投入服務於特拉維夫航線，象徵著全祿航空成為俄羅斯首間營運 747 的航空公司。

2005 年 5 月，開辦莫斯科往加拿大蒙特婁的航線；2006 年 6 月 21 日，開辦莫斯枓不停站直飛多倫多航線，惟蒙特婁航線已於 2009 年停辦。

2015 年 9 月，俄羅斯航空同意以 1 盧布的象徵性價錢收購全祿航空 75％股份。但在 2015 年 10 月，俄羅斯航空方面放棄了有關報價，並聲稱與全祿航空及其股東沒有達成任何協議。於同一日，隨著債務已經增加到 39 億歐元（260 十億盧布）即將面臨破產，全祿航空宣佈打算於 2015 年 12 月 15 日停止運作。其後，俄羅斯航空宣布接管 34 部原袖全祿航空租賃的飛機，其中 20 部是長途客機。在這公佈之後，全祿航空停止銷售所有機票和退還所有在停止服務後起程的機票，並大幅度削減、取消、暫停其航班。

2015 年 10 月 20 日，競爭對手西伯利亞航空宣布有興趣購買在全祿航空 50％的股份，但此計畫最終告吹。於 2015 年 10 月 24 日，俄羅斯當局宣布，將在 48 小時內吊銷全祿航空經營執照，並開始分配其航線到其他航空公司。全祿航空龐大的債務意味著持續經營將為飛機乘客構成危險。

全祿航空最後一班航機（UN160）由波音 767-200ER 執飛，由索科爾機場飛往莫斯科伏努科沃機場，並於 2015 年 10 月 25 日 11 時 54 分（UTC）抵達。



航點

中國 、美國及台灣航線服務擴充

2010 年 1 月，全祿航空宣布將會新開辦北京、邁阿密、紐約航線，其中紐約更是自洛杉磯航線停辦後，全祿航空再次重返美國。
台灣航線方面，2002 年 8 月，全祿航空與中華航空開辦台北 - 莫斯科包機航線，次年 2003 年底停飛。2014 年 7 月 3 日，全祿航空和華航 (共用全祿航班) 再度開始台北 - 莫斯科定期航班。先短期營運 (2014 年 7 月 3 日開始到 2014 年 9 月 11 日止) 每周一班，莫斯科的周三起飛，周四由台北返回莫斯科。而由莫斯科首航台北的全祿航空 UN505 航班於 2014 年 7 月 3 日上午 6:51 分降落桃園機場。2015 年底停辦香港至莫斯科航線。

代碼共享協議

俄羅斯全祿航空與下列航空公司實施代碼共享：


* 奧地利航空（星空聯盟）

* 白俄羅斯航空

* 藍鷹航空

* 波羅的海航空

* 新加坡航空（星空聯盟）

* 中華航空（天合聯盟）在全祿航空結業後改為和其主要競爭對手，也是天合聯盟成員的俄羅斯航空進行原有的共用班號合作。

* 維珍航空



機隊

曾使用的飛機


* 空中巴士 A310-300

* 波音 737-200/-300/-400/-500/-700/-800

* 波音 747-200/-300/-400

* 波音 757-200

* 波音 767-200ER/-300ER

* 波音 777-200/-200ER/-300

* 伊留申 - 86

* 麥道 DC-10-30

* 圖 - 204-100C

* 圖 - 214

2015 年 5 月時的機隊

截至 2015 年 5 月，俄羅斯全祿航空的機隊平均機齡為 16.3 年，詳情如下：

俄羅斯全祿航空機隊



機艙等級

帝國艙（Imperial Class） ：乃頭等艙，配置平臥睡床式座椅，乘客可選擇俄式或歐洲式餐膳，同時也可享用出租車接送服務。

商務客艙（Business Class） ：乘客可免費享用空中娛樂設施，包括音樂、電視及電視節目，餐膳有更多菜式供乘客選擇，某些國際航線的乘客抵達莫斯科後，可享用免費出租車接送服務。

豪華經濟艙（Premium Economy Class） ：座椅前後距離為 35.5 吋及 29 度傾斜，餐膳有更多選擇，乘搭逾 3 小時航程航班的乘客更獲發個人護理包，乘客也可享用空中娛樂設施，但需繳付少量費用，而乘客也可選用指定櫃位辦理登機手續。

經濟艙（Tourist Economy Class） ：座椅的椅距、傾斜度與其他一般經濟客位無異。乘客獲提供免費餐膳，也可繳付少量費用享用空中娛樂設施。



安全紀錄

在俄羅斯洲際航空運營期間，俄羅斯洲際航空均沒有發生過致命事故，是全俄羅斯最安全的航空公司。



參考資料



外部連結


* 官方網站 Wikiwix 的存檔，存檔日期 2011-02-24

* 乘客評價（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
全福街道可以指：


* 全福街道 (濟南市)，中華人民共和國山東省濟南市歷城區下轄的街道

* 全福街道 (樂山市)，中華人民共和國四川省樂山市市中區下轄的鎮
全福，瓜爾佳氏，內務府滿洲正黃旗人，清朝官員。

嘉慶十三年（1808 年）戊辰科三甲同進士出身。歷任河南陝州直隸州知州等職。

子國祥，曾任內務府造辦處六品庫掌；孫會雍，同治甲子科舉人。



參考
全福帝姬（?—?），虛構的北宋公主，按《靖康稗史》被封為帝姬（公主），宋徽宗趙佶的女兒。

《宋史》《宋會要》《大金國志》《三朝北盟會編》等均未記載北宋有全福帝姬。其人的記載僅見於《靖康稗史》。按南宋初年的文獻《靖康皇族陷虜記》記載，宋徽宗在五國城又生一女，俗稱「小公主」，然未有「全福」之封號。公主長大後嫁給藥官成良之子成敦復，非李敦復。

按晚清文獻《靖康稗史》記載，宋徽宗在靖康之變後，被金國人俘虜到五國城。全福帝姬是宋徽宗在五國城所生，南宋紹興十一年（1141 年）十二月，金朝將全福帝姬嫁給尚藥官李成良之子李敦復為妻。李敦復是西夏國人，西夏宗室原姓拓跋氏，自稱姓嵬名氏，對宋朝稱姓趙，對遼朝、金朝稱姓李。然而此為小說家之言，小公主駙馬名成敦復，非李敦復。李敦復可能是《稗史》作者根據《皇族陷虜記》附會出來的虛構人物。



參考資料


* 《党項與西夏資料彙編》下卷引《靖康稗史》《呻吟語》

* 《三朝北盟會編》卷九九《靖康皇族陷虜記》：小公主，尚藥官成良男敦復。
全福班是清道光年間在蘇州創辦的一個昆班，以出演崑曲文戲出名，因此得名「文全福」，與鴻福班、大章班、大雅班並稱晚清姑蘇四大名班。



歷史

全福班創立於道光年間，分坐城與江湖兩班。坐城班在蘇州城內演出，江湖班常在杭、嘉、湖一帶的農村和集鎮流動演出。咸豐十年（1860），它和大章、大雅合班於上海三雅園和張園演出。同治初年返回蘇州，經過重新組合，僅剩坐城班。同治駕崩後，朝廷「遏密八音」，戲園要停業三年，但上海租界例外。因此全福班從光緒元年（1875）年開始在上海三雅園、滿庭芳、一桂軒和聚美軒演出，並漸漸壓倒大章班和大雅班。

由於崑劇不斷衰落，全福班又開始跑碼頭。光緒二十九年（1903），它與紹興的昆弋鴻秀武班合併，稱文武全福班。光緒三十四年（1908），光緒與慈禧相繼去世，全福班亦宣佈散班。宣統元年（1909）重新恢復文全福昆班（又叫「後全福班」），領班為名副沈斌泉，此外還匯集了「大面程西亭、尤順慶，白面沈海山、金阿慶，二面曹寶林、沈斌泉，小面王小三、程增壽，老生李桂泉（少美）、沈錫卿，老外吳慶壽、吳義生，副末范榮生，小生沈月泉、陳鳳鳴、尤鳳皋，五旦丁蘭蓀、錢寶卿、田桂枝、尤彩雲，正旦陳四、許彩金，四旦施桂林，老旦李柴六等五十餘人」。

此時的全福班依然流動演出，線路有兩條，即在蘇州至無錫、江陰、常州、宜興、溧陽演出的「北班」，以及在常熟、崑山、太倉、青浦、松江、杭州、嘉興、湖州一帶演出的「南班」。民國九年（1920）1 月 3 日起，到上海新舞台演出十六場，但反響一般。之後擴充陣容，同年 6 月 26 日起在上海天蟾舞台託名與大章、大雅班公演，這次公演一共九十場，持續了五十八天，轟動一時。次年 6 月，它又以全福班的名義在上海小世界、大世界遊樂場演出。期間崑劇傳習所創立，全福班的台柱沈月泉、沈斌泉、許彩金、吳義生等前往蘇州任教，導致全福班陣容縮減，最終，民國十二年（1923）秋全福班於蘇州長春巷全浙會館進行了最後一次公演，隨後解散。

全福班的演員許多晚景淒涼，正淨程西亭在蘇州老郎廟上吊自殺，而名旦徐金虎則病死在上海弄堂的一個垃圾箱旁邊。



參考文獻



外部連接


* 張允和夢裡的吳江
全福街道，原為全福鎮，是中華人民共和國四川省樂山市市中區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤鎮設街道，將原全福鎮和牟子鎮翡翠社區、溝兒口村、馬邊河村、三橋村所屬行政區域劃歸全福街道管轄。



行政區劃

全福街道下轄以下地區：

裕農場社區、​裕農村、​台子村、​下溝村、​石梯村、​全福村、​福農村、​石頭村和普農村。
全福街道，是中華人民共和國山東省濟南市歷城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

全福街道下轄以下地區：

南全福社區、​北全福社區、​小辛社區、​航運路社區、​煙廠社區、​黃台電廠社區、​農科院社區、​電建一公司社區居委、​桑園北社區、​桑園南社區、​新卉社區和福鑫苑社區。
耶穌基督血水聖靈全備福音佈道團，又稱聖靈重建教會或全福音左坤使徒教會，簡稱血水聖靈，由左坤於 1988 年 8 月在台灣建立。設立之初中華民國政府認定其具有邪教傾向而予以擠壓。台灣著名神學教育網站「歸正學義網」將「血水聖靈」定性為異端。1987 年開始在中國大陸進行傳教活動，1995 年被中華人民共和國政府認定為邪教組織。左坤自稱該組織有 30 萬教徒，這個教徒人數的數字並沒有其他人佐證。
全緒（3 世紀 —3 世紀），揚州吳郡錢唐縣（今浙江省杭州市）人。東吳將領全琮之長子，弟全寄、全懌、全吳。



生平

全緒幼年知名，奉朝請，出授兵，官至揚武將軍、牛渚督。芍陂之戰，全緒、全端、張休、顧承率軍守戰。顧承和張休都立有功勞。全端、全緒與他們爭功，向孫權誣陷顧承、張休，孫權貶顧承、張休到交州，又追賜張休自盡。孫亮即位，進昇鎮北將軍。252 年，東興之戰，全緒與丁奉建議引兵先出，結果吳軍大勝，以功封為亭侯。全緒四十四歲時去世。



子

全禕、全儀，257 年十一月，全禕、全儀和母親亡命曹魏，二人皆歷郡守列侯。



參考文獻


* 《三國志・卷 60》注引《吳書》
全秀景（韓語：전수경，1966 年 7 月 12 日 —），韓國女演員，常見譯名為全秀卿，2014 年再婚。



影視作品

電視劇


* 2008 年：SBS《泰勒瓦》飾演 玉琳阿姨

* 2011 年：MBC《燦爛人生》飾演 李恩靜

* 2011 年：MBC《豪門之路》飾演 凱莉金

* 2011 年：Channel A《女人的色彩》飾演 成愛芯

* 2012 年：MBC《I do I do》

* 2012 年：KBS《順藤而上的你》

* 2013 年：SBS《聽見你的聲音》飾演 發送牙科診所贈品的大嬸（客串）

* 2013 年：JTBC《她的神話》飾演 金美妍

* 2013 年：SBS《熱愛》飾演 朱南玉

* 2014 年：tvN《急診男女》飾演 醫院院長

* 2014 年：TV 朝鮮《火花裡》飾演 楊花子

* 2014 年：SBS《心情好的日子》（客串）

* 2014 年：MBC《媽媽》飾演 權度熙

* 2014 年：MBC《Drama Festival－怨女日記》飾演 月梅（特別演出）

* 2015 年：SBS《離婚律師戀愛中》飾演 李蓮姬

* 2017 年：SBS《師任堂，光的日記》飾演 徐氏夫人（朝鮮時代）、昌民母親（現代）

* 2017 年：tvN《芝加哥打字機》飾演 王鈴鐺

* 2017 年：SBS《姐姐風采依舊》飾演 Vicky 鄭

* 2017 年：JTBC《有品位的她》飾演 徐真京

* 2017 年：KBS《我的黃金光輝人生》飾演 盧真熙

* 2018 年：JTBC《加油吧威基基》飾演 金正淑社長（客串）

* 2018 年：KBS《推理的女王 2》（客串）

* 2018 年：MBC《富家公子》飾演 羅英愛

* 2018 年：MBC《時間》飾演 張玉純

* 2018 年：MBN《馬成的喜悅》飾演 孔真陽

* 2018 年：MBC《我身後的陶斯》飾演 安多情管家

* 2018 年：SBS《皇后的品格》飾演 殷皇后／Michelle

* 2019 年：JTBC《加油吧威基基 2》飾演 金正淑社長（客串）

* 2019 年：tvN《請融化我吧》飾演 馬東珠

* 2019 年：Netflix《因為初戀是第一次》飾演 吳佳潾媽媽

* 2020 年：MBC《李小姐知情》飾演 婦女會主席

* 2020 年：KBS《Do Do Sol Sol La La Sol》飾演 林慈卿

* 2021 年：TV 朝鮮《結婚作詞，離婚作曲》飾演 李施恩（三季）

* 2021 年：KBS 《出軌的話就死定了》飾演 尹亨淑

* 2022 年：Netflix《《閃耀國度》》飾演 張玉珍

* 2023 年：ENA《能成為陌生人嗎》飾演（特別出演）

電影


* 1996 年：《Ghost Mama》

* 1997 年：《Hercules》（配音）

* 1998 年：《Two Cops 3》

* 1999 年：《The Wife In Romance》（客串）

* 2002 年：《Public Enemy》

* 2003 年：《Reversal Of Fortune》

* 2007 年：《最強羅曼史》

* 2007 年：《打架》

* 2008 年：《猛男誕生記》飾演 酒店老闆娘

* 2009 年：《我眼中的豆莢》

* 2009 年：《天堂樂園》

* 2010 年：《注文津》

* 2010 年：《尋找金鐘旭》

* 2011 年：《我的黑色小禮服》

* 2011 年：《Ma Ma》

* 2012 年：《偵探上錯床》（特別出演）

* 2012 年：《家族榮譽 5 家門的歸還》

* 2013 年：《溫暖的再見》

* 2015 年：《危險的相見禮 2》

* 2019 年：《鬼神的香氣》飾演 熙秀

* 2020 年：《特務搞飛機》



註釋
全秀珍（韓語：전수진，1988 年 11 月 8 日 —），韓國女演員，畢業於德源藝術高等學校。



演出作品

電視劇


* 2012 年：KBS《學校 2013》飾演 季娜麗

* 2013 年：KBS《Drama Special－我的朋友還活著》飾演 小菊

* 2013 年：SBS《欲戴王冠，必承其重－繼承者們》飾演 姜藝率

* 2014 年：tvN《急診男女》飾演 吳真愛

* 2014 年：MBC Drama《瑞典洗衣店》飾演 洪寶熙

* 2014 年：JTBC《下女們》飾演 狗屎

* 2015 年：LINE 《我的鄰居是 EXO》飾演 佳恩

* 2016 年：KBS《太陽的後裔》飾演 李藝花

* 2016 年：SBS《大撲》飾演 黃神婆

* 2017 年：OCN《Voice》飾演 方鳳林

* 2017 年：KBS《推理的女王》飾演 金胡純

* 2018 年：SBS《EXIT》飾演 池秀英

* 2018 年：KBS《你的管家》飾演 姜惠珠

* 2018 年：tvN《雞龍仙女傳》飾演 李涵淑

* 2022 年: JTBC《我的出走日記》飾演 李藝琳

 

電影


* 2013 年：《我愛你！真英》

* 2014 年：《熱血沸騰的青春》

* 2014 年：《神的禮物》

* 2014 年：《Fly High》

* 2018 年 : 《死囚島》

MV


* 2012 年：Boom《Beautiful》

* 2016 年：白智雄



參考資料



外部連結


* YG K+ 全秀珍（韓文）)

* 全秀珍的 Instagram（韓文）)

* YouTube 上的슈 Factory tv 頻道（韓文）)
全禿海桐（學名：_Pittosporum perglabratum_）為海桐花科海桐花屬下的一個種。



參考文獻



擴展閱讀
一般科醫師（英語：General practitioner，縮寫：GP），又稱全科醫師、普通科醫師，是治療急性和慢性疾病並為病患提供預防保健和健康教育的醫生，可處理發展初期尚未鑑別診斷的疾病類型，可能會需要緊急醫療處置。有需要時可轉介或追蹤個案。

一般科醫師的角色或功能在不同國家（甚至同一國家的不同區域）可能大不相同。在已開發國家的都會區，一般科醫師的功能趨於狹隘，偏重於慢性病照護、治療非危及生命的急性病、早期發現重大疾病並轉介病患至專科、提供預防保健包括健康教育和疫苗接種。相對的，在未開發國家或開發中國家的農村地區，一般科醫師可能會常規地提供到院前的緊急醫療服務、分娩嬰兒、社區醫院照護、進行低複雜度的外科手術。

「GP」一詞常見於英國、愛爾蘭共和國、大英國協；但在北美，該詞的用法變得有些模稜兩可，與家庭醫師或初級照護醫師並不相同。

在過去，一般科醫師曾是由任何具有醫學院資歷的社區醫師來擔任，但是自 1950 年代以來，一般科已成為一種專科，各個國家會訂定具體的培訓要求。



參見


* 健康檢查

* 家庭醫學



參考文獻
在邏輯中，全稱實例化或全稱列舉（Universal Instantiation, 簡稱 UI, 拉丁文中叫做 "Dictum de omni"）是從關於一類個體的每個成員的真理到關於這個類的特定個體的真理的推理。它一般作為全稱量詞的量化規則給出，但也可以作為一個公理。它是量化理論的基本原理之一。

例子："所有的狗都是動物。Fido 是狗。所以 Fido 是動物。"

作為一個公理模式：

∀xA → A (a/x)，A (a/x) 是把 A 中所有 x 的自由出現替代為某個項 a 的結果。

作為一個推理規則:

從 ⊢ ∀xA 推出 ⊢ A (a/x)，A (a/x) 同上。



蒯因

威拉德・馮・奧曼・蒯因認為全稱實例化與存在概括是同一原理的兩面。當我們說：「對於所有 x，x=x」蘊含「蘇格拉底 = 蘇格拉底」這一實例，我們也同時可以說，全稱實例「蘇格拉底 = 蘇格拉底」的否定「蘇格拉底≠蘇格拉底」蘊含：「存在一些 x，x 不等於 x」這一存在概括。如上兩個推論規則所體現的原理連接著量詞和與這些量詞有關的一項陳述。但這個原理僅在慣例下成立，且詞項必須實有所指。



關聯項目


* 普遍化，又稱全稱概括。

* 存在概括

* 存在列舉



參考文獻
普遍化（generalization）是數理邏輯裡一條極為常用的規則，直觀來說，這條規則在滿足一條件下，可以將原合式公式推廣成被全稱量化的版本。



視為元定理

在謂詞演算裡，若承認以下的量詞公理模式：（以下的 $x$ 為任意變數， ${\mathcal {B}}$ 、 ${\mathcal {C}}$ 為任意合式公式）

可以得到以下的元定理

這個元定理就是一般所稱的普遍化。



視為推理規則

普遍化可以視為謂詞演算的一條推理規則，也就是說：（ 以下的 $x$ 為任意變數， ${\mathcal {A}}$ 為任意合式公式）

　
: ${\mathcal {A}}$ 可以推出 $\forall x{\mathcal {A}}$ 。

也可以用相繼式表記為

　
: ${\mathcal {A}}\vdash \forall x{\mathcal {A}}$

但這個推理規則會嚴苛地限制演繹定理的適用範圍，如

　
: $\vdash P(x)\Rightarrow \forall xP(x)$

不成立，因為無法確定變數 _$x$_ 在 $P(x)$ 有沒有完全被約束（參見上面元定理一節）。這就破壞了元語言的＂十字旋轉門＂「 $\vdash $ 」跟邏輯語言的「 $\Rightarrow $ 」間的聯繫。也就是說，直觀上「 以合式公式 ${\mathcal {A}}$ 為前提，根據推理規則和公理可以推出合式公式 ${\mathcal {B}}$ 」跟「根據推理規則和公理可以推出合式公式 ${\mathcal {A}}\Rightarrow {\mathcal {B}}$ 」是等價的，但將普遍化視為推理規則就不免打破這個直觀聯繫。



證明的例子

以下的證明是基於將普遍化視為推理規則 。

$$
\vdash \forall x[P(x)\Rightarrow Q(x)]\Rightarrow [\forall xP(x)\Rightarrow \forall xQ(x)]
$$

證明：

步驟 (10) 中，因為 $\forall xP(x)$ 裡 _$x$_ 完全被約束，所以可以套用演繹定裡，步驟 (11) 也是基於類似的理由。
在謂詞邏輯中，全稱命題是對論域內所有成員的性質或關係的論斷結果的陳述。在符號邏輯中，全稱量詞∀是用來指示全稱量化的符號。

與它相對的，表示至少一個事物為真的量詞為存在量詞。



基礎

要表達「2 乘以所有自然數都等於該自然數和自己相加的和」，一種方式的是：

　
: $2\times 0=0+0$ ，且 $2\times 1=1+1$ ，且 $2\times 2=2+2$ ，且 $2\times 3=3+3$ ，以此類推。

因為使用了「且」一詞，這看上去是邏輯合取。然而形式邏輯中的合取概念卻不能表達出「以此類推」一詞的含義。

因此將該命題改述為

　
: 對於任意自然數 $n$ ， $2\times n=n+n$ 。

這便是一個使用全稱量化的單一命題。該命題比原命題更精確，因為「以此類推」一詞想表示的是要包括所有的自然數、且除此之外不包括任何其它內容，但語言中並沒有明確地陳述這點，這便是「以此類推」一詞不能被形式地解釋的根本原因。

這個新命題為真，因為任何自然數 $n$ 都使命題 $2\times n=n+n$ 成立。反之，命題「對任何自然數 $n$ ，都有 $2\times n>2+n$ 則為假，因為當 $n$ 取 1 時， $2\times 1>2+1$ 便不成立。儘管_大多數_自然數 $n$ 都滿足 $2\times n>2+n$ ，但存在至少一個反例足以舉證全稱命題為假。

然而，「對任何合數 $n$ ，都有 $2\times n>2+n$ 」是真命題，因為所有的反例均不是合數。這說明了論域的重要性 —— 確定變量 $n$ 的取值範圍。
限制存在量化的論域要使用邏輯條件。例如「對任何合數 $n$ ，都有 $2\times n>2+n$ 」邏輯等價於「對任何自然數 $n$ ，如果 $n$ 為合數，則 $2\times n>2+n$ 」。這裡「如果…… 則」的句子構造出了邏輯條件。

 
在符號邏輯中，使用全稱量詞「∀」（倒置的無襯線體字母「A」）來表示全稱量化。所以如果 $P(n)$ 是謂詞「 $2\times n>2+n$ 」，而 $\mathbb {N} $ 則是自然數集，那麼有

　
: $\forall {n}{\in }\mathbb {N} \,P(n)$

表示的是假命題「對任何自然數 $n$ ，都有 $2\times n>2+n$ 」。

類似地，若命題 $Q(n)$ 陳述的是「 $n$ 為合數」，那麼有

　
: $\forall {n}{\in }\mathbb {N} \,Q(n)\;\!\;\!{\rightarrow }\;\!\;\!P(n)$

表示的是真命題「對任何合數 $n$ ，都有 $2\times n>2+n$ 」。

圓括號也有時用來表示全稱量化。

　
: $(n{\in }\mathbb {N} )\,P(n)$



性質

否定

注意到一個量化的命題函數的結果是一個命題；因此像命題一樣，量化的函數也可被否定。數學家和邏輯學家用來表示否定的符號是： $\lnot \ $ 。

舉例來說，定義 $P(x)$ 為命題函數「 $x$ 已婚」；則對所有活人組成的論域 $U$ ，考慮全稱量化「對給定的任何活人 $x$ ，此人都已婚」：

$$
\forall {x}{\in }\mathbf {X} \,P(x)
$$

顯然，這個命題為假，於是我們可以切實地說：「並非都是這樣的情況，即：對給定的任何活人 $x$ ，此人都已婚」，或以符號記作：

 $\lnot \ \forall {x}{\in }\mathbf {X} \,P(x)$ .

花點時間來考慮，準確地說，對全稱量詞進行否定就意味：如果並非對論域中的_每一個_元素來說命題均為真的話，則必存在至少一個元素使命題為假。這就是說，對命題函數 $P(x)$ 的否定是邏輯等價於「存在著某個沒有結婚的活人 $x$ 」的，或記作：

$$
\exists {x}{\in }\mathbf {X} \,\lnot \ P(x)
$$

一般地，則有，對一個命題函數的全稱量化的否定是該命題函數的否定的一個存在量化；可用符號表示為：

$$
\lnot \ \lnot \ \forall {x}{\in }\mathbf {X} \,P(x)\equiv \ \lnot \ (\exists {x}{\in }\mathbf {X} \,\lnot \ P(x))
$$

推理規則

推理規則是指由假設到結論的過程中證明一個邏輯步驟成立的規則。有若干推理規則利用了全稱量詞。

普遍例證（Universal instantiation）推定出的結論是這樣的：若已知命題函數普遍成立，則其必對論域中任何隨意給出的元素均成立。將此符號化地表示為

$$
\forall {x}{\in }\mathbf {X} \,P(x)\to \ P(c)
$$

其中 $c$ 是論域中可完全隨意確定的某個元素。

普遍概括（Universal generalization）推定出的結論是這樣的：若命題函數對論域中任何隨意給出的元素均成立，則其普遍成立。以符號表示為：對某個可隨意確定的 c，

$$
P(c)\to \ \forall {x}{\in }\mathbf {X} \,P(x)
$$

特別重要的是必須注意到， $c$ 必須是完全隨意確定的；否則便不能遵循該邏輯：若 $c$ 不是隨意確定的、而是論域中的一個特定元素，則 $P(c)$ 僅說明蘊意著該命題函數的某個存在量化可成立。



參考資料


* Hinman, P. Fundamentals of Mathematical Logic. A K Peters. 2005. ISBN 978-1-56881-262-5.

* Franklin, J. and Daoud, A. Proof in Mathematics: An Introduction. Quakers Hill Press. 1996. ISBN 978-1-876192-00-6. （ch. 2）



參見


* 存在量化（∃，there exists）

* 量化 (數理邏輯)

* 絕對的普遍性 —— 假如全稱量化的範圍為絕對一切事物
全程數位化無失真音訊 (CDLA) 是樂視在 2016 年提出的數字音訊傳輸標準。



歷史

「全程數位化無失真音訊」標準由樂視發布。 樂視於 2016 年 4 月 20 日發布的第二代智慧型手機「樂 2」、「樂 2 Pro」和「樂 2 Max」均支援此項標準。這些手機取消了 3.5 毫米介面，而通過 Type-C 介面把數字音訊流以 CDLA 標準進行傳輸。



參考來源
《全程流露》是香港歌手劉小慧的第二張粵語 EP，在 1995 年 11 月推出。本來這 EP 有預留位置擺放她預定在 1996 年 2 月推出的另一張 EP，但該 EP 最後流產，故此這 EP 也是她最後一張粵語作品，反應也相比前兩張在 BMG 推出的專輯遜色。



曲目



唱片版本


* CD 版
《全程愛戀》（英語：_Love Marathon_），2017 年中國偶像劇。由任重、曾泳醍、王陽、原雨領銜主演，於 2017 年 9 月 27 日在樂視視頻播出。



播出時間

首播



演員列表

主要演員

其他演員



參考資料



外部連結


* 全程愛戀的新浪微博
全站儀，全稱全站式電子速距儀，是一種集經緯儀、電子測距儀（EDM，Electronic Distance Measuring Device）外部計算機軟體系統為一體的現代光學電子測量儀器。由於它可以在一個站位完成水平角、垂直角、距離、高程差測量等等的測量工作，故得其名。

現代的一些全站儀已達到了可遠程控制的自動化程度，這就消除了為儀器操作者配備一名扶持反射稜鏡的助手的必要。操作者可以在測量點自己扶持反射物的同時，遠程操作儀器。



實際應用

坐標測量

通過全站儀可以直接測得觀測點至觀測目標之間角度差值與距離，據此通過三角學的換算關係可以計算出觀測目標的坐標或觀測點相對於已知點的位置。這些經緯儀部分的觀測數據下載至計算機軟體程序後，可以自動生成目標地區測繪圖。一些全站儀留有 GPS 系統的接口可供拓展，此兩者結合之後可以互通所長（GPS 系統不需要觀測點與觀測對象之間的視線通暢以及兩個以上的已知點作為參考，而全站儀可以提供水平面測量的精度）。

角度測量

多數現代全站儀通過電子光學掃描鐫刻在鏡片上上的十字劃分版來測量角度。好的全站儀精度可以達到 0.5 秒，而普通的建築用全站儀的精度介於 5 至 10 秒之間。

距離測量

全站儀的測距原理是以安裝在同軸望遠鏡的光敏二極體以一定光學路徑發出調製微波或紅外線信號，通過測量點的直角稜鏡被反射後通過相同的光學路徑返回並被分光稜鏡傳遞至傳感器以接受回饋，通過計算原始信號與反射信號的相位差來計算路程的遠近。多數全站儀需要在測量點安置一多用途光稜鏡來實現信號反射，這種方式的測量距離通常較遠，可達數公里。但有些儀器可以通過被測物體的自身亮度來完成這一過程，但有效距離只有幾百米。EDM 測距可以達到 0.1mm 的精度，但一般土地測量只取 1mm 的精度。

注意全站儀可以完全代替經緯儀的使用，但由於其高差測量是通過高度角與距離計算得出，精度較差，故只用於低等級測量，不能完全代替水準儀的使用。在精心布置儀器的情況下，全站儀的精度可達到四等水準測量的精度。

施工放樣

在已知兩個控制點進行定向的情況下，可以在全站儀的內部程序進行放樣操作，放樣即是得知某坐標在實際地面上的位置。



應用範圍

全站儀的主要使用對象是陸地測量員和土木工程師。同時因為其能記錄的特性，在地形測量上亦應用廣泛（確定道路、房屋等紅線範圍）。也被考古學家用於記錄文物位置，被警察用於做犯罪現場調查、事故現場重構等等。

礦業

全站儀是礦業勘測中所使用的主要測量儀器。用於記錄隧道邊牆，頂和底相對地面的絕對位置，以導入相應的 CAD 程序中，與隧道的設計進行對比。



生產廠家


* GPI 上煇精密（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* F. W. Breithaupt & Sohn

* geo-Fennel Führer

* Hilti

* 徠卡測量系統

* 尼康

* Sokkia

* Topcon

* 天寶導航

* PENTAX 賓得測量

* HI-TARGET [廣州中海達衛星導航技術股份有限公司]

* south 南方測繪

* 閩創儀器



參考內容


* Total Station Guide

* Using a Total Station（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 全站儀使用方法經驗



參見


* 經緯儀

* 水準儀

* 測量



外部連結


* PENTAX Total Stations

* Nikon Total Stations

* Leica total station（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Trimble total stations

* Sokkia total stations

http://www.zhdgps.com/ProductInfo.aspx?id=151（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
全端（？—？），吳郡錢塘（今浙江省杭州市）人，全琮從子。東吳將軍。



生平

建興元年（公元 252 年）十月，太傅諸葛恪率軍前往巢湖，命人修築大堤並在兩山之間築城兩座，令將軍全端守西城，都尉留略堅守東城，以防曹魏襲擊東吳。

太平二年（公元 257 年）五月，諸葛誕以壽春叛魏，司馬昭領兵討伐，諸葛誕派兒子諸葛靚和長史吳綱及牙門諸將向東吳求救，東吳於是派唐咨、全懌、全端和王祚等人率軍三萬秘密與文欽接應諸葛誕。全懌兄長的兒子全輝、全儀留在建業，與家中人爭吵，於是攜母和家丁數十人過江歸附司馬昭。鍾會設計秘密作書，派遣全儀、全輝的家人向全懌報信，說東吳的人因為全懌等不能擊敗包圍壽春的敵兵而暴怒，想藉此殺盡他的家人，所以歸順曹魏。全懌等聞訊，內心恐懼不安，十二月，全懌等人率領將兵數千人投降司馬昭，城中的人十分震恐，不知怎麼辦才好。詔令任命全懌為平東將軍，被封臨湘侯，全端等人的封職拜官各有所差。
在幾何中，全等是幾何圖形之間的一種合同，亦即幾何圖形之間的一種等價關係。若兩個幾何圖形的形狀、大小完全相同，則稱這兩個圖形是全等的圖形。全等是相似的一種特例，當相似比為 1 時，兩圖形全等。
全等的數學符號是： $\cong $



全等變換

不改變圖形形狀、大小的幾何變換為全等變換，包括平移、旋轉、軸對稱。

平移

將一個圖形按一定的方向移動一定的距離，稱為平移。

旋轉

將一個圖形繞一個頂點轉動一定的角度，稱為旋轉。

軸對稱

如圖，如果連接 P 和 P' 的線段 PP' 被直線 $l$ 垂直平分，則點 P 和 P' 關於直線 $l$ 軸對稱。圖形上的所有點關於一直線的對稱點所組成的圖形是這個圖形的軸對稱圖形。



參見


* 合同 \_(數學)

* 等價關係
在數學中，合同（英語：Congruence，符號：≅）做為一個一般性的概念，指的是一組物件之間的等價關係。例如：


* 幾何中的合同或稱全等，亦即等距同構，一般來說，就是相同的形狀與大小。

* 算術中的合同，亦即同餘。同餘是抽象代數中的同餘關係的原型。同餘所使用的符號是 ≡。

* 抽象代數中的合同，亦即同餘關係，這是代數結構之間在結構上相容的等價關係。

* 矩陣論中的合同，亦即合同矩陣。若存在非奇異矩陣 $P$ ，使得 $P^{T}AP=B$ ，則稱 $A,B$ 是合同或相合的。



合同符號的歷史

萊布尼茲最先發明了相似與合同的符號，他使用波浪號（ $\sim $ ）來表示幾何形的相似，另在波浪號下方加上一條橫線（ $\simeq $ ）來表示幾何形的合同。十八世紀的數學家將相似符號（ $\sim $ ）與等號（ $=$ ）結合在一起（ $\cong $ ），更能表達出合同的意義，亦即相似與相等的重合概念。

高斯於 1801 年出版了《算術研究》，其中使用三橫線（ $\equiv $ ）來表示算術上的合同。高斯的學生黎曼使用這個符號來表示幾何上的相同（identical，兩個幾何形經由移動與轉動而完全疊合）或是算術上的恆等（identity），稍後的數學家則使用這個符號來表示幾何上的合同，並在大英帝國流行起來。因此，在十九世紀的英國，算術與幾何的合同都是用 $\equiv $ 符號來表示。

最早採用波浪符號（ $\sim $ 與 $\cong $ ）的美國數學家是 G. A. Hill 與 G. B. Halsted。二十世紀的美國數學家群起使用 $\sim $ 來表示幾何上的相似， $\cong $ 表示幾何上的合同，而成為現代的標準。算術的合同符號仍舊沿用高斯的符號。



參考來源



外部連結


* Earliest Known Uses of Some of the Words of Mathematics (C)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Origins of some arithmetic terms - Pballew.net#congruen

* The historical development of group theoretical ideas in connection with Euclid's axiom of congruence.（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



參見


* 全等

* 同餘

* 同餘關係

* 合同矩陣
東平陵縣，後改名為平陵縣、全節縣，中國古縣名。縣治在今山東省章丘市龍山街道閻家莊東北，現存東平陵故城遺址。



建置沿革

春秋時，齊國於此地置平陵邑。西漢始置縣，因與右扶風之平陵同名，故稱「東平陵縣」。漢高帝時置博陽郡，治博陽縣（博縣）。後徙博陽郡治於東平陵縣，因其在濟水之南，改郡名為濟南郡。設有工官、鐵官。考古人員發現漢代東平陵城有規模較大的冶鐵和鑄錢遺址。自兩漢至曹魏、西晉，東平陵縣一直為濟南郡（濟南國）治所。

西晉移濟南郡治於歷城縣，又省「東」字，改東平陵為平陵縣。北魏時，平陵縣屬齊州。北齊廢。唐武德二年（619 年）復置平陵縣，為譚州治所。武德八年，省營城縣，其地入平陵縣。貞觀元年（627 年），廢譚州，平陵縣改屬齊州。貞觀十七年（643 年），改平陵縣為全節縣。元和十年（815 年）因「戶口凋殘」，省全節縣，其地併入歷城縣。東平陵故城遺址為全國重點文物保護單位。



人物


* 王莽，祖籍為濟南東平陵，其祖父王禁遷居魏郡元城縣，故曰魏郡元城人。



參考書目

1. 《舊唐書》，中華書局點校本
2. 《新唐書》，中華書局點校本
3. 施和金，2008，《北齊地理志》（二十四史資料研究叢刊），北京：中華書局
4. 譚其驤等，1974，《中國歷史地圖集》，北京：中國地圖出版社
5. 唐敏、尹敬梅等，1993，《山東省古地名詞典》，濟南：山東文藝出版社
全簕花屬（學名：_Acanthopsis_）是爵床科下的一個屬。



下屬物種

本屬包括以下物種：


* _Acanthopsis adamanticola_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis carduifolia_ (L.fil.) Schinz

* _Acanthopsis disperma_ Harv. ex Nees

* _Acanthopsis dispermoides_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis dregeana_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis erosa_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis glabra_ (Nees) H.M.Steyn

* _Acanthopsis glandulopalmata_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis glauca_ (E.Mey.) Schinz

* _Acanthopsis hoffmannseggiana_ (Nees) C.B.Clarke

* _Acanthopsis horrida_ (Nees) Nees

* _Acanthopsis insueta_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis ludoviciana_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis nitida_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis pagodiformis_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis scullyi_ (S.Moore) Oberm.

* _Acanthopsis spathularis_ (E.Mey.) Schinz

* _Acanthopsis tetragona_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis trispina_ C.B.Clarke

* _Acanthopsis tuba_ H.M.Steyn

* _Acanthopsis villosa_ H.M.Steyn



參考文獻
《全粵詩》是一本專門收錄以前嶺南一帶詩人所留粵詩的詩歌總集，共三十冊，由嶺南美術出版社出版。

作為規模最大、收錄最全的一部粵詩詩集，以地域劃分，《全粵詩》收錄有廣東、海南、港澳以及廣西欽州和北海的詩歌；以時間劃分，上至公元前的漢朝，下迄 17-20 世紀的清朝和民國都有收錄。



參考文獻


* 《全粵詩》充分證明廣東有文化（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《全粵詩》編纂工作：人手不足、資金匱乏（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
全系統信息管理是 System Wide Information Management（SWIM） 的中文名稱，它是一項信息化工程提案，目的在於優化民用航空的信息共享。



起源

全系統信息管理是由歐洲航空安全局提出的一項信息化項目，它有助於改造目前全球民用航空信息化建設和信息共享上的難題，2005 年該提案被國際民航組織（ICAO）採納。



核心思想

全系統信息管理的核心思想是 SOA，實際上全系統信息管理是一次使用 SOA 理念的信息系統改善實踐。



參考資料


* http://www.faa.gov/about/office\_org/headquarters\_offices/ato/service\_units/techops/atc\_comms\_services/swim/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
全紀（?—258 年），揚州吳郡錢塘人，三國末年吳國黃門侍郎。全尚之子，母親是孫綝的堂姐。協助父親全尚討伐孫綝一族，在孫亮被孫綝廢位時自殺。



參考文獻
全紋天竺鯛（學名：_Apogon holotaenia_），又名大面側仔、大目側仔，為天竺鯛科天竺鯛屬下的一個種。



參考文獻
在數學的多複變函數論中，全純域是在下述意義下為極大的區域：在其上存在一個全純函數，使得不能延拓至更大的區域上。

正式而言，在 _n_ 維複空間 ${\mathbb {C} }^{n}$ 中的開集 $\Omega $ 稱為全純域，如果不存在非空開集 $U\subset \Omega $ 和 $V\subset {\mathbb {C} }^{n}$ ，其中 $V$ 是連通的， $V\not \subset \Omega $ ，以及 $U\subset \Omega \cap V$ ，使得對在 $\Omega $ 上的每個全純函數 $f$ ，存在一個在 $V$ 上的全純函數 $g$ ，在 $U$ 上有 $f=g$ 。

當 _n_ = 1 時，每個開集都是全純域。但是，當 _n_ ≥ 2 時，哈托格斯引理指出存在不是全純域的區域。



等價條件

對一個區域 $\Omega $ 以下條件等價：

 1. $\Omega $ 是全純域。
2. $\Omega $ 是全純凸的。
3. $\Omega $ 是偽凸的。
4. $\Omega $ 是萊維凸 —— 對每個解析緊曲面列 $S_{n}\subseteq \Omega $ ，使得 $S_{n}\rightarrow S$ 及 $\partial S_{n}\rightarrow \Gamma $ 對某集合 $\Gamma $ ，我們有 $S\subseteq \Omega $ （ $\partial \Omega $ 不能用一個解析曲面列「從裏面觸碰」。）
5. $\Omega $ 有局部萊維性質 —— 對每個點 $x\in \partial \Omega $ ，存在 $x$ 的鄰域 $U$ ，及在 $U\cap \Omega $ 上全純的 $f$ ，使得 $f$ 不能延拓到 $x$ 的任何鄰域上。

其中關係 $1\Leftrightarrow 2,3\Leftrightarrow 4,1\Rightarrow 4,3\Rightarrow 5$ 是標準結果。（ $1\Rightarrow 3$ 見岡引理。）主要的困難在證明 $5\Rightarrow 1$ ，即從只是局部定義的不可延拓函數，構造一個不可延拓的全局全純函數。這個問題稱為萊維問題，以 Eugenio Elia Levi 命名。最先解出問題的是岡潔，之後是拉爾斯・霍爾曼德爾，用的方法包括泛函分析和偏微分方程（ ${\bar {\partial }}$ 問題的一個結果）。



性質


* 若 $\Omega _{1},\dots ,\Omega _{n}$ 是全純域，則其交 $\Omega =\bigcap _{j=1}^{n}\Omega _{j}$ 也是全純域。

* 若 $\Omega _{1}\subseteq \Omega _{2}\subseteq \dots $ 是全純域的上升列，則其併 $\Omega =\bigcup _{n=1}^{\infty }\Omega _{n}$ 也是全純域。（見本克－施泰因定理）

* 兩個全純域 $\Omega _{1},\Omega _{2}$ 的積 $\Omega =\Omega _{1}\times \Omega _{2}$ 是全純域。

* 第一庫贊問題在全純域內可解；若再加上一些拓撲假設，第二庫贊問題也可解。



參見


* 本克－施泰因定理

* 萊維偽凸

* 施泰因流形



參考


* Steven G. Krantz. _Function Theory of Several Complex Variables_, AMS Chelsea Publishing, Providence, Rhode Island, 1992.

* Boris Vladimirovich Shabat, _Introduction to Complex Analysis_, AMS, 1992
全紹清（1884 年 —1951 年），字希伯，滿洲正白旗人，直隸宛平人。中國衛生學家、中華民國官員。



生平

全紹清於光緒三十年（1904 年）畢業於天津北洋醫學堂。1905 年，他奉派隨清廷派往西藏的欽差大臣到西藏，任欽差大臣行署醫官，駐西藏兩年。在西藏期間，他拍攝了許多照片。後來 1912 年 10 月，美國《國家地理》發表了全紹清拍攝的 60 幅拉薩照片。這是中國人首次拍攝並向世界介紹西藏。後來他隨使者離開西藏出訪印度，回國後於 1906 年到 1910 年在天津北洋醫學堂任解剖學醫學教授。在天津，他結識了天津陸軍軍醫學堂副總監伍連德，並教伍連德說北京話。1910 年至 1911 年，中國東三省爆發大規模鼠疫，奉派前往的伍連德向中國全國求援。不久，全紹清等醫學防疫專家和醫學生趕到疫區，參與防疫工作，3 個月控制了疫情。1911 年 4 月，在奉天（今瀋陽）召開了國際防疫大會（又稱「萬國鼠疫大會」)，此為中國舉辦的首個國際醫學科學研究會議。在會上，伍連德任中國首席代表，並任會議主席。全紹清為中國代表團第二號人物。因防疫之功，全紹清被德國皇帝授予鐵十字勳章。

1912 年，全紹清留學美國霍普金斯大學。1913 年，他到哈佛大學進修公共衛生學。1913 年，他作為中國政府代表，到倫敦參加了國際紅十字會會議。會後，他回到天津北洋醫學堂任醫學教授。1914 年，他任中國軍隊軍醫署長和北洋軍醫學堂校長。1917 年張勳復辟期問，他任段棋瑞的秘書和國防部顧問。從留學美國時起，全紹清多次和伍連德共同代表中國政府參加國際紅十字會會議及國際醫學會議。1918 年，綏遠、山西等地發現肺鼠疫疫情，北京政府內務部派全紹清前往主持防疫，任第一區檢疫委員，此後疫情在 3 個月內得到控制。1921 年，他代表中國到布魯塞爾出席國際醫藥會議。1922 年 6 月至 7 月，他署北京政府教育部次長，併兼任京師圖書館館長。1922 年，他兼任中央防疫處處長，1923 年卸任。1924 年，他任青島公共衛生管理局局長。1926 年，北京中國紅十字會監事，並任北京中國紅十字會醫院院長。1929 年，他任天津公共衛生局局長，不久又任北平紅十字會醫院衛生總監。1931 年他卸去天津公共衛生局局長職務，改任天津市政府參事，1935 年他辭職。

抗日戰爭期間，全紹清堅持不任親日政權職務。抗日戰爭勝利後，他任北平紅十字會會長。中華人民共和國成立後，他被人民政府聘請，繼續任北京市紅十字會會長。1951 年，全紹清因腦溢血逝世。



家庭


* 兒子：全陸儀，全陸詩，全陸久

* 大女兒：全賡靖（1910-1946），中國共產黨黨員，革命烈士。
  
* 女婿：葉紹振，曾任僑務委員會委員，復旦大學經濟系教授，病逝於 1935 年。

* 女兒：全賡珍，全賡青



相關條目


* 東北大鼠疫

* 1917 年綏遠鼠疫



參考文獻



延伸閱讀

[編]

　
: 《游美同學錄・全紹淸》，出自《游美同學錄》

　
:
電視聯播網（英語：Television network）是指電視台以多個地區性頻道共同播出同一組節目的運作形式，多由民間業者使用。組成的原因多半基於法令或是經營策略的考慮：在有些國家因為法令上的限制，全國播放的許可證難以取得、甚至僅授予公共媒體及國營媒體。電視台為求擴大經營，便與其他地方的同業達成協議，共同播放同一組節目，這些節目則多由若干規模較大的成員業者製作。如此一來，大的業者可以透過這樣的方式實質上兼併小的地方業者，小的地方業者也可透過這樣的方式減少製作節目的成本。



全域播出地區

美國

由於美國聯邦通信委員會對個人或公司擁有的電視台數目作出限制，因此除了一些大城市外，美國大部份的電視台均為獨立擁有但以特許經營合約形式與廣播公司組成聯網播放節目。

美國電話電報公司旗下貝爾實驗室於 1929 年取得專利的同軸電纜令美國電視聯網廣播的想法有機會成真。美國電話電報公司於紐約及費城之間舖設了同軸電纜，並每隔十英里加設自動中繼器，並於 1937 年進行傳送訊號的實驗。1940 年全國廣播公司於兩個城市間進行不定期的節目傳送，但 1942 至 1945 年間因二次大戰的關係而被逼暫停擴大電視網絡。

1946 年，杜蒙廣播公司成立，成為全球第一個商業電視聯網。1947 年全國廣播公司亦以「全球第一個定期廣播的電視網絡」為口號啟播。1948 年，美國廣播公司及哥倫比亞廣播公司的聯網亦分別開播。受制於舖設電纜橫跨全國的難度，當年聯網內的電視台皆在美國東岸，直至 1951 年，廣播公司開始利用微波通訊，成功實現了由東到西的全國電視聯網。

在電視發展早期，由於每個地區通常只有一至兩個電視台，因此電視台會與多間廣播公司合作，並有權選擇播出的節目。到後來電視台數目越來越多，電視台開始只會做一間廣播公司的聯網台 (affiliate)，並播放那間廣播公司的所有黃金時間節目。

美國聯邦通信委員會規定地區的聯網台只可播放若干數量的聯網節目。此舉是為了鼓勵發展地區節目，以及令地區居民有更多機會使用當地的大氣電波。可是此條例帶來的卻是大量的聯合供應節目 (syndicated program)：節目供應商在沒牽涉到聯網的層面下，直接與全國各地區電視台簽約提供節目。通常這些節目包括舊電影、獨立製作節目、以及已經在聯網播放過的舊節目。

現時美國的電視網絡包括：


* 美國廣播公司（ABC）

* 哥倫比亞廣播公司（CBS）

* 全國廣播公司（NBC）

* 福斯廣播公司（FOX）

* 公共廣播協會（PBS）

* CW 電視網（The CW）

* myNetwork 電視網 (myNetwork TV)

加拿大


* 加拿大廣播公司

* CTV 電視網

澳大利亞

公共廣播


* ABC 電視（澳大利亞廣播公司）

* 澳大利亞民族廣播協會

商業


* 七號電視網（Seven Network）

* 九頻道

* 十頻道電視網

紐西蘭

公共


* 紐西蘭電視台

商業


* TV3

* Four

菲律賓

在菲律賓，目前有 GMA 網絡（GMA Network）、People's Television Network（菲律賓政府所有）。

南韓

韓國四大電視台（KBS、EBS、MBC、SBS）中，KBS、EBS 與 MBC 屬於全國放送形態，由三家電視台設在韓國全國各地的放送局放送節目 (其中 KBS 所屬的 KBS1 頻道與 MBC，他們各地的放送局會在固定的時間放送本地製作的節目），而 SBS 則是透過在全國各地的地方電視臺來播放自己的節目，地方臺在與 SBS 聯播節目時，會在自己原有的臺標上加上 SBS 的標識。

2021 年起，SBS 聯播網各成員臺於非聯播時段播放節目時，須在原有的臺標上加上 SBS 的標識（各成員臺在播出《SBS 8 點新聞》中轉換自播時段前，臺標會短暫消失 1 分鐘）。

中國大陸

中國大陸沒有真正意義上的全國電視聯播網，因為各地的廣播電視行政部門都會在本轄區內建設電視發射台，用以發射中央電視台一套、發射站所在省的省級台一套、所在市的市級台一套、所在市的縣的縣級台一套（如有）電視節目的無線電視信號，同時亦會發射經過批准使用無線方式播放的其他電視節目。各省均有一套或多套、免費或付費的電視節目可通過有線電視方式在全國播放，因此並無組成像美國日本那樣聯播網的必要。雖然部分頻道會同時購買一個節目，在同一時間或同一天內播放，但並不會更改播出頻道的大體節目安排。

中國氣象局的中國氣象頻道可視為某種形式的電視聯播網，其節目可在全國各地收看，但每小時的 26 分和 56 分各開放四分鐘的窗口給轉播地的氣象局插播當地天氣預報，中華人民共和國交通運輸部和中國國際廣播電台合辦的中國交通頻道亦是同理。另外，部分縣級電視台會在所屬省市電視台的「公共頻道」插播自辦節目，也有電視聯播網的性質。

日本

在日本，基於法令上的限制，除了日本放送協會（NHK），實際上沒有全國性的無線電視頻道。因此，各地的商業電視台（民間放送）便組成聯播網，形成全國聯播的電視網路。

日本無線電視業者經過合縱連橫，形成所謂「五大商業電視網」（民放 5 局），其組成又區分新聞聯播網與一般節目聯播網，實際狀況相當複雜。各聯播網中，皆以位於東京的電視台為主要製作台，大阪與名古屋的電視台次之，分別稱為核心局、準核心局、以及基幹局。列表如下：

NNN 與 NNS 同樣皆為以日本電視台為主的聯播網，但實際是兩個不同的組織：前者是新聞節目聯播，後者是一般節目聯播。FNN 與 FNS 亦是相同的情形。參與聯播的電視臺會有些許不同，有少數的電視台同時向不同組織購買節目；就算是同一個組織，不同電視台的節目也會有少許差異。此外，因為地域與技術的限制，有的節目播出時會有時間差，在部分地區也有不能同時收看上述五大網節目的情形；而這些地區之中，亦有部份電視台同時參加兩個甚至三個聯播網（例如宮崎電視台），這些電視台通常被稱為「跨網台」（クロスネット）。部分電視台並未加入上述五大網，這些電視台被稱為「全國獨立放送協議會」（全国独立放送協議会），簡稱「獨立協」（独立協），這樣的電視台全日本共有 13 家，全部分布在關東、中京、近畿廣域圈內。

英國

英國第一個電視網是英國廣播公司（BBC）。1936 年 11 月 2 日，BBC 開播了世界第一個常規播出的電視服務。1955 年 9 月 22 日，英國第一個商業電視網（也是第二個電視網）ITV 開始播出。隨著 UHF 開始被用於電視播出，BBC 開播了其第二個電視頻道 BBC Two。英國的第二個全國性商業電視網是第四台（但威爾斯播出 S4C 替代），第三個全國性商業電視網是第五台。



參考文獻



參見


* 廣播網

* 廣播聯播網

* 廣播聯賣

* 同步廣播
全緣卷柏（學名：_Selaginella delicatula_），又名薄葉卷柏，為卷柏科卷柏屬下的一個種。



形態

常綠，枝條匍匐和挺立，具有挺立的主莖。次級跟三級莖共同形成類似羽毛的形狀，主莖的長度可超過 50 公分。挺立植株的基部生有根支體（rhizophores），由莖的腹側分支處發出。小葉具二型性，呈四列（兩背、兩腹），於主莖上排列稀疏，在次級莖、三級莖則排列緊密。

孢子囊穗以單個形式生長在次級莖末端，呈四面體，長可達 3 公分。大孢子囊通常長自基部的孢子葉，小孢子囊則從中間到頂端的孢子葉長出。



分布

中國、尼泊爾、錫金、不丹、印度、中南半島、婆羅洲、爪哇、新幾內亞、波里尼西亞、臺灣。
可見於台灣全島中低海拔森林底層潮濕處、溪流邊。



命名

卷柏科、屬的正式名稱來自拉丁文 _Selago_（一種外觀似苔類的玄蔘科植物）加上 _ella_（小的）。種小名 _delicatula_ 為拉丁文精緻、細緻之意。

臺灣的俗名「全緣卷柏」得自於本物種的小葉全緣。在顯微鏡下，小葉接近葉尖處是存在淺鋸齒的，但本種以外的台灣產卷柏科植物皆有明顯的小葉葉緣缺刻，「全緣」仍然是個方便辨識本種的特徵。



其他

本種與其他近似種在外觀上辨識不易，根據《中國植物誌》，與本種類似的卷柏黑頂卷柏（_S. picta_）於臺灣有分佈。黑頂卷柏的植株、小葉、莖皆較全緣卷柏為大，且橫向小葉為全緣。但因為《中國植物誌》並沒有引用任何的標本來源，在臺灣也未有此種的紀錄或標本，黑頂卷柏沒有被列進《[[臺灣植物] ]》當中。



參考文獻



擴展閱讀
全緣栒子（學名：_Cotoneaster integerrimus_），又名全緣栒子木（東北木本植物圖志），是薔薇科栒子屬的植物。分布在亞洲、朝鮮、歐洲以及中國大陸的內蒙古、新疆、河北等地，生長於海拔 2,500 米的地區，多生於生石礫坡地和白樺林內，是栒子屬的模式種。



參考文獻
全緩（?—?），南朝梁、南朝陳時學者，字弘立，祖籍吳郡錢塘（今浙江杭州）。

全緩年少時從博士褚仲都學習《易經》，認真學習，於是精通。南梁時歷任王國侍郎、國子助教，專講《詩經》、《易經》。梁敬帝時，擔任尚書水部郎。陳朝建立，到陳宣帝太建年間，累遷鎮南始興王府諮議參軍，得病而卒。全緩研究《周易》、《老子》、《莊子》，為當時治玄學者所推重。但是沒有《易》著傳世。



延伸閱讀

[編]

　
: 《陳書・卷 33》，出自姚思廉《陳書》

　
:



參考文獻


* 《陳書・卷 33・儒林傳》

* 《南史・卷 71・儒林傳》
全紅嬋（2007 年 3 月 28 日 —），廣東湛江人，中國女子跳水運動員。2021 年代表中國參加 2020 年夏季奧林匹克運動會跳水比賽，獲得女子 10 米跳台金牌。



生平

全紅嬋是廣東省湛江市麻章區麻章鎮邁合村人。2014 年，全紅嬋開始接受跳水訓練。2018 年，全紅嬋加入廣東省隊。

2021 年 8 月 5 日，全紅嬋在東京奧運會女子 10 米台單人跳水決賽中獲得金牌。其中第二跳、第四跳全體七位裁判均打出 10 分滿分，最後的第五跳有六位裁判打出 10 分滿分，最終以三跳滿分，總分 466.2 分獲得金牌。此成績打破陳若琳在 2008 年北京奧運會中所創造的 447.7 分的奧運紀錄。她亦是該屆奧運中國代表團最年輕的選手。

2021 年 9 月第十四屆全國運動會上，全紅嬋在女子團體 10 米跳台項目中，再現「水花消失術」，以 419.25 分獲得女子團體 10 米跳台比賽第一名，並領銜廣東奪十四運跳水女子團體金牌。

2022 年 5 月 3 日被授予中國青年五四獎章。



家庭

母親因為遭遇交通事故而一直有病在身，需要錢治病。全紅嬋總共有 5 個兄弟姊妹，她在排行第三。哥哥全進華初二未讀完便輟學工作，任職廚師；姊姊在她奧運奪冠時正就讀高中，胞妹全紅桃及胞弟全進鵬都在湛江體育學校練習跳水。全紅嬋省吃儉用，每個月都會寄營養金回家，好讓母親治病也幫家裡分攤家計。



相關事件

全紅嬋在東京奧運會獲得金牌後，有三家湛江企業向全紅嬋贈送住宅、商鋪以及獎金，全父因為怕消費女兒的榮譽而拒收；得知全紅嬋沒去過遊樂園，深圳 、北京 、上海 、成都 、武漢 、天津 、重慶 、南京 、西安等 9 地歡樂谷，以及順德瑪雅海灘水公園，南昌瑪雅樂園等人氣主題公園等向包括全紅嬋在內的中國跳水隊全體隊員及家屬發出邀請，歡迎免費遊玩；全紅嬋家鄉的湛江市衛生健康局也慰問了全紅嬋尚在住院的爺爺。

此外，許多慕名來訪者及網絡主播到全紅嬋的老家中拍照、採訪、直播，干擾了全紅嬋家人的正常生活，受到了中國網民的一致批評與譴責。



評價

高敏對全紅嬋的評價

2021 年 8 月 9 日，曾為中國贏得第一面世錦賽跳水金牌的前「跳水女王」的高敏在新浪微博發文：「全紅嬋還很小，還未發育，她馬上就要開始長身高、長體重。在這個階段，對於女運動員來說特別艱難。」她指出全紅嬋只有 14 歲，沒有能力完全理解奧運會對運動員一生有多重要，就成為了奧運冠軍，這麼多的榮譽也許不能完全消化。同時她也指出，「這些小孩兒是天才，她們是天才，你是埋沒不住的。要是把她放在她們那個年齡段里，其他孩子就連希望都沒有了。雖然，小姑娘沒參加過多少國際比賽，但她一出現，就斷了好幾個運動員的奧運金牌夢。她就是天才，她是老天給我們的禮物」。

霍曼對全紅嬋的評價

德國奧委會主席阿爾方斯・霍曼在接受德國媒體《圖片報》採訪，以中國跳水運動員全紅嬋為例，指他「明確反對奧運賽場上出現兒童運動員」。該則訪問經中國媒體《觀察者網》譯介，於中國網絡也引來迴響。《觀察者網》引述，霍曼受訪時聲稱，「我不想知道這個中國女孩在三歲、五歲、八歲時的日常生活是什麼樣。但我認為，如果必須考慮這種培養方式，我必須對它持批評態度。」霍曼還補充說：「這種不斷降低參賽者年齡的方法是沒有意義和不負責任的。」但《圖片報》報道指出，國際奧委會並未規定奧運會參賽者的最低年齡，但單一體育協會可向國際奧委會申請，經批准後設定年齡上下限制。

另一方面，《環球時報》等媒體指出，全紅嬋並非參加該屆奧運年齡最小的運動員，並提到德國的滑板運動員莉莉・斯托菲修斯與全紅嬋同樣是 14 歲。



注釋



參考資料



外部連結


* 全紅嬋的新浪微博

* 全紅嬋在國際奧林匹克委員會的資料

* 全紅嬋在國際游泳總會的資料