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十八里店地區是中華人民共和國北京市朝陽區下轄的一個地區辦事處，同時保留十八里店鄉名稱，其行政事務機構實行「一套人馬，兩塊牌子」的體制，地區辦事處與鄉政府合署辦公。



行政區劃

十八里店地區下轄以下地區：

前祁莊社區、​後祁莊社區、​白牆子社區、​六道口社區、​老君堂社區、​弘善寺社區、​弘善家園第二社區、​十八里店村、​呂家營村、​十里河村、​周家莊村、​小武基村、​老君堂村、​橫街子村和西直河村。
十八里店站位於北京市朝陽區十八里店地區十八里店村，沿規劃垡頭西二路敷設，跨規劃垡頭東一路路口設置，是北京地鐵 17 號線的地鐵車站，2021 年 12 月 31 日啟用。



車站結構

本站為明挖地下雙層雙島三線車站，大致呈西北 - 東南向布置，總長 308.41 米，有效月台長 186 米，車站底板標準段埋深為 16.650 米，車站標準段寬度為 23.10 米，車站中心線處軌頂絕對標高為 17.170 米。本站共設置 4 個出入口，開工時地塊內暫無道路。



出入口

本站設有 3 個出入口，其中 A 口距公交車站和行人出口最近。車站東側的老君堂村居民則因高標南路封路，需涉險鑽過 4 道圍擋並穿越豐雙鐵路。



歷史

本站工程名為朝陽港站。2021 年 7 月 19 日，北京市規劃和自然資源委員會擬將本站正式命名為十八里店站。
十八里汰戲樓，位於中國河北省承德市韓麻營十八里汰村，為承德市隆化縣的一個省級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2001 年 2 月 7 日。

十八里汰戲樓的歷史年代為清代。



參考文獻
十八里河站是鄭州地鐵城郊線的地鐵站，位於鄭州市管城區十八里河鎮劉東村東北，京廣快速路與紫玉路交叉口往東 800 米處。遠期將發展為 2 號線和 9 號線的同台換乘車站。

目前城郊線與 2 號線實行直通運營，並開行大小交路列車，以孟莊站或鄭州航空港站為起訖站的列車會途經本站。



車站結構

車站樓層

十八里河站地下一層為兩座島式站台（目前以側式站台形式呈現），為城郊線使用。地面設一座兩層建築，一層為站廳，二層為辦公區域。

站廳

十八里河站站廳設於地面層，設有客服中心、自動售票機、自助充值機、安檢通道和進出站閘機等設施。

站台

十八里河站被規劃為 2 號線與 9 號線的換乘車站，地下一層設雙島式站台以實現同台換乘。目前只運作城郊線（與 2 號線貫通運營），以側式站台形式展示給乘客。

未來車站結構



出入口

十八里河站設有 2 個出口。



接駁交通

該站附近目前暫無公交線路途經。



歷史

2017 年 1 月 12 日，該站隨鄭州地鐵城郊線（南四環 - 新鄭機場段）開通運營。
十八里河鎮，是中華人民共和國河南省鄭州市管城回族區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



總體概況

十八里河鎮位於鄭州市南郊，瀕臨市區，為城鄉結合部，距市政府 8 千米，距鄭州國際機場 10 千米。面積 30.6 平方千米，常住人口 27524 人（2007 年末），其中非農業人口 931 人。



行政區劃

十八里河鎮下轄以下地區：

十八里河村、​劉東村、​河西袁村、​南小李莊村、​柴郭村、​站馬屯村、​小劉村、​八郎寨村、​大王莊村、​小王莊村、​南劉莊村和王垌村。



交通

 107 國道、 310 國道、外環線、繞城高速公路、京廣鐵路、隴海鐵路過境。


* 京廣鐵路：五里堡站
十八里舖鎮可以指：


* 十八里舖鎮 (潁上縣)，中華人民共和國安徽省阜陽市潁上縣下轄的鎮

* 十八里舖鎮 (莘縣)，中華人民共和國山東省聊城市莘縣下轄的鎮
十八里舖鎮，是中華人民共和國山東省聊城市莘縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

十八里舖鎮下轄以下地區：

曹莊村、​馬林村、​田張莊村、​李大廟村、​後黃樓店村、​南王莊村、​丁莊村、​郭莊村、​三義村、​前黃樓店村、​葛莊村、​寧堂村、​孫莊村、​鋪張村、​劉李棗村、​西李莊村、​東李莊村、​楊莊村、​趙莊村、​十八里舖村、​三合村、​南高莊村、​劉爐村、​農場村、​十里井村、​田集村、​張李棗村、​鞠屯村、​尚樓村、​鹼場村、​申屯村、​邵莊村、​苑莊村、​翟莊村、​十姓莊村、​後王鋪村、​北徐莊村、​林屯村、​西李樓村、​太子張村、​南常村、​大常莊村、​任莊村、​王鋪街村、​齊王莊村、​李屯村、​薛廟村、​前高莊村、​夏莊村、​周莊村、​前李莊村、​邢莊村、​高堂村、​欒屯村、​楊河口村、​林莊村、​郝樓村、​中心閣村、​後李莊村、​蘇堂村、​李坊村、​後高莊村、​北王莊村、​賈廟村、​流水坑村、​杜莊村、​前王鋪村、​楊堤村和北宋莊村。
十八里舖鎮，是中華人民共和國安徽省阜陽市潁上縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

十八里舖鎮下轄以下地區：

十八里舖村、​大海村、​古店村、​謝莊村、​魏莊村、​桅杆村、​曹廟村、​老莊村、​閆邢村、​張王莊村、​花園村、​邢洋村和宋洋村。
十八里鎮可以指：


* 十八里鎮 (亳州市)，中華人民共和國安徽省亳州市譙城區下轄的鎮

* 十八里鎮 (尉氏縣)，中華人民共和國河南省開封市尉氏縣下轄的鎮

* 十八里鎮 (永城市)，中華人民共和國河南省商丘市永城市下轄的鎮
十八里鎮，是中華人民共和國安徽省亳州市譙城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

十八里鎮下轄以下地區：

十八里村、​馬營村、​於集村、​徐寨村、​侯橋村、​蔣李村、​孫口村、​小懷村、​希夷新村、​羊廟村和洪莊村。
十八里鎮，是中華人民共和國河南省開封市尉氏縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

十八里鎮下轄以下地區：

十八里村、​牛莊村、​前滹沱村、​後滹沱村、​會莊村、​石槽李村、​丁家村、​大王貨村、​小王貨村、​周莊村、​王杜莊村、​新代莊村、​江劉莊村、​趙莊村、​黎寺村、​孟家村、​凡家村、​萬寺村、​鄧家村、​蔡莊村、​崔灣村、​錦被崗村、​馬家村、​申莊村、​二郎廟村、​馬廟村、​倉王村、​蘇唐村、​劉莊村、​營孜村、​趙崗村、​付尚村、​金針村、​鞏家村和武家村。
十八里鎮，是中華人民共和國河南省商丘市永城市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

十八里鎮下轄以下地區：

十八里村、​七里店村、​孫園村、​陳樓村、​郭李莊村、​十里廟村、​李窯村、​柘樹村、​三座樓村、​單各村、​祝莊村、​成樓村、​劉崗村、​王雙樓村、​陳土樓村、​大李莊村、​曹莊村、​望堂村和彭樓村。
少林寺十八銅人是中國武俠小說中廣為人知的虛構名詞，顧名思義共有 18 人，構想由十八羅漢衍生出來，也稱為「十八銅人陣」。



起源

據悉，「十八銅人」一詞發掦於 1950 年代開始的新派武俠小說。

陳勁（筆名「我是山人」）作品《三德和尚三探西禪寺》，描寫有威力強大的「十八鐵羅漢」守在少林寺門口，阻擋少林弟子貿然下山；金庸作品《笑傲江湖》，描寫令狐沖與桃谷六仙闖入有 108 個機關人偶的少林寺密道；陳志華電影作品《少林木人巷》，描述小啞巴（成龍飾）為下山報仇，闖過少林木人巷。

少林電影大舉盛行於 1970 年代，電影導演郭南宏於 1976 年將《少林木人巷》改編為《少林寺十八銅人》，派出 18 名塗上金色顏料的武師扮演銅人，將「十八銅人」傳揚海內外 70 國，成為郭南宏代表作品之一。

至於「木人巷」和「銅人陣」是否真實存在，並無從稽考。



傳說

在武俠小說裡面，十八銅人相當於南少林寺的守門神，少林住持以「十八銅人陣」阻卻未獲許可者的出入寺門。

傳說，嵩山少林寺毀於大火，至空和尚率餘眾由河南逃到福建九蓮山建立南少林寺，設有傳授少林功夫的三十六房。至空和尚傳位給至善禪師，其門下有洪熙官、方世玉、胡惠乾、三德和尚、童千斤、謝阿福和陸阿采等江湖中人。至善禪師為發揚少林功夫，避免技藝未成的弟子下山招人擊敗，辱沒少林名聲，又在三十六房外設立「羅漢堂」（亦稱「木人巷」），立下「走羅漢堂，打木人巷」的規矩，少林弟子欲出師，必先闖過木人巷，並在手臂上烙龍虎紋為記號。

關於十八銅人的具體描述，有說是少林寺內武術超卓的武僧，也有說是機關人偶，甚至有說是介於人佛之間的實體（即原來的人修行和武藝都已遠超過凡人，但還未到佛的境界，並被賦予守衛少林寺的任務，平時入定不動如同銅像，執行任務時便活動似人）。

十八銅人的任務有說是為阻止外敵入侵，外敵欲闖入少林寺必先破十八銅人陣；也有說是為了阻止少林弟子私自下山，或是少林弟子出師下山時的一道考驗；又有說是特訓教練，能激出有武藝資質的少林弟子的潛能，助其功力更上一層；還有綜合以上的說法。

儘管十八銅人的神祕性讓人覺得其武功可能高深莫測，但各方說法皆未把十八銅人設定為少林寺的最高強的高手。雖然亦沒有任何十八銅人武功等級的具體指標，不過在共通概念上，十八銅人即是少林寺高手中的高手。然而十八銅人並非堅不可破，凡能破十八銅人陣者，其武藝基本上都被認為已經到達難以擊敗的境界。



流行影響

在電影媒體的宣傳下，十八銅人有一個比較普遍的具體形象，即外貌一如少林武僧，但全身堅實如銅（或就是銅身），並且散發著黃銅金色的光芒，猶如金身羅漢。

民間廣泛傳言十八銅人無堅不摧、金剛不壞的印象，就有著名中藥以「十八銅人」為註冊商標，以「少林武功蓋天下，出名傳統武功藥，十八銅人行氣散」的廣告台詞打響招牌。



另見


* 少林三十六房

* 木人巷

* 少林寺十八銅人（電影）

* 少林寺第八銅人



參考文獻
苞葉馬兜鈴（學名：_Aristolochia chlamydophylla_）又名十八鑽，為馬兜鈴科馬兜鈴屬的植物。分布於中國大陸的廣西、雲南以及泰國、越南，生長於海拔 1,000 米至 1,300 米的地區，多生長於山坡林中，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
在幾何學中，邊收縮二十面體是一種凸多面體，是指將正二十面體的其中 1 條邊作邊收縮變換後所產生的多面體，由 18 個三角形面、27 條邊和 11 個頂點構成，擁有四階的 C2v 循環群對稱性，屬於三角面多面體，是十八面體中的一個特例。

雖然邊收縮二十面體的面分布得很均勻，但不具有球體的對稱性。一般來說，面分布均勻的多面體的形狀會接近球體，但邊收縮二十面體卻不具有此種特性。此外，具有這種結構的嚴格凸多面體的邊不能等長，因為有部分頂點為 6 三角形的公共頂點，若其為正三角形，則會造成這 6 個面共面，而無法組成嚴格凸多面體。因此，邊收縮二十面體亦可歸類為擬詹森多面體。



性質

在幾何學中，邊收縮二十面體有 18 個面、27 個邊和 11 個頂點，因此它的對偶多面體是一個十一面體。它屬於凸多面體，因此歐拉示性數為 2。

從展開圖可以看出，該多面體共有三種不同的面，面積都很接近。



相關幾何圖形

正切割二十面體

正切割二十面體是將正二十面體中適當的 6 個面每三個面為一組地替換為梯形而形成的多面體，其性質與邊收縮的二十面體性質類似。

正切割二十面體由 13 個面、23 條邊和 10 個頂點組成。13 個面中，有 11 正三角形和 2 個梯形。

　
:



在化學領域

在化學中，將十八面體硼烷離子（[B11H11]2−）中的氫全部去掉後，可以得到這種多面體的幾何結構。



註釋



參考文獻



外部連結


* The Convex Deltahedra, And the Allowance of Coplanar Faces
十八項革新是指蔣經國於行政院長任內所頒佈的十項革新以及之後頒佈的八點「政治與社會革新」，合稱十八項革新，關於十項革新請參考十項革新的條目說明，在此列出八點「政治與社會革新」的內容：

1. 要節約，不浪費。國民都應杜絕奢靡，培養社會善良風氣。
2. 不要漏稅，不要逃稅，要養成準時繳稅、如數繳稅的優良習慣。
3. 要遵守交通規則，幫助政府整頓交通規則，幫助政府整頓交通秩序。
4. 要尊重公共秩序，注意環境衛生。
5. 要守法，不行賄。
6. 凡有錢的人，要投資從事生產，不可投機擾亂社會。
7. 家家做到守望相助，人人都能互相照顧。
8. 大家要注意青少年犯罪，設法預防。



相關參見


* 十項革新
十八頃鎮，是中華人民共和國內蒙古自治區烏蘭察布市商都縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

十八頃鎮下轄以下地區：

大窪村、​二窪村、​三窪村、​漢淖堡村、​侯家村、​渠家村、​十八頃村、​謝家村、​三十頃村、​八家村、​後海子村、​胡家村、​袁家村、​梁家村、​東營子村、​小廟子村、​七大村、​小城子村、​前海子村、​泉腦子村、​二忽賽村、​三合村、​二號村、​新勝村、​板申圖村和腦營村。
南京電視台十八頻道，前身為 1997 年 6 月 18 日開播的江浦電視台，因其在模擬電視時代使用 18 頻道發射而得名，由南京電台電視節目部負責製作，面向南京市播送。2003 年該台所屬的南京電台與南京電視台、南京有線電視台合併為南京廣播電視台。合併後原南京電視台、南京有線電視台的頻道使用統一的新台標，而十八頻道仍保留之前帶有「十八」字樣的台標，並沿用至今。

十八頻道的主要欄目有都市新聞節目《標點》、南京話評論節目《聽我韶韶》，也會播出浦口電視台製作的節目。



外部連結


* 十八頻道
點絳唇，詞牌名。亦稱《點櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》。雙調四十一字，上闕四句，押三仄韻；下闋五句，押四仄韻。

因梁江淹《詠美人春遊》詩中有「白雪凝瓊貌，明珠點絳唇」句得名。



異名

宋王禹偁詞，名《點櫻桃》；王十朋詞，名《十八香》；張輯詞有「邀月過南浦」句，故又名《南浦月》；又有「遙隔沙頭雨」句，故又名《沙頭雨》；韓淲詞有「更約尋瑤草」句，故又名《尋瑤草》。



詞牌格式

註：平表示平聲，仄表示仄聲，仄表示本仄可平，平表示本平可仄，粗體表示韻腳。

正體

雙調四十一字，上闕四句二十字，三仄韻，下闋五句二十一字，四仄韻。

> 
> 仄仄平平，平平平仄平平仄。仄平平仄，平仄平平仄。
> 
> 仄仄平平，平仄平平仄。平仄仄。仄平平仄，平仄平平仄。
> 
> 



例詞


* 馮延巳

　
: 蔭綠圍紅，飛瓊家在桃源住。畫橋當路，臨水開朱戶。

　
: 柳徑春深，行到關情處。顰不語。意憑風絮，吹向郎邊去。


* 姜夔

　
: 燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。

　
: 第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。


* 賀鑄

　
: 一幅霜綃，麝煤熏膩紋絲縷。掩妝無語，的是銷凝處。

　
: 薄暮蘭橈，漾下萍花渚，風留住。綠楊歸路，燕子西飛去。


* 周邦彥

　
: 台上披襟，快風一瞬收殘雨。柳絲輕舉，蛛網黏飛絮。

　
: 極目平蕪，應是春歸處。愁凝貯，楚歌聲苦，村落黃昏鼓。


* 李清照

　
: 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

　
: 倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。


* 王厚稷

　
: 雨上梢頭，伴陰雲嘆愁多少。莫因煙惱，何去無人曉。

　
: 本是炎時，怎奈情思繞。垂眉熬，入霖自擾，獨一人煩躁。



參考文獻


* 清・王奕清 等.《欽定詞譜》. 中國書店. 2010 年 1 月出版. ISBN 9787806637470.
《十六不搭喜趣來》是香港亞洲電視的 2008 年賀年情境喜劇，也是亞洲電視首部以高清播放的電視劇，並於 2007 年 12 月 31 日起首播，為亞視高清頻道在啟動儀式完結後的首個節目。2008 年 1 月 27 日起，改至逢星期日播映。

劇集名稱的「十六不搭」是台灣麻將的其中一個食糊方式，「喜趣來」則是翡翠台的諧音。

本劇由楊紹鴻擔任監製，原定為 45 集，但收視失利。經多番更改播出時間，最終於播放 23 集後遭腰斬，成為首套香港數碼地面電視廣播實行後的最低收視劇集。此劇所有角色均影射無綫電視高層及藝員、香港政治名人、香港各歌手等。首集為加長版 1 小時，於 2007 年 12 月 31 日 19:30-20:30 播放。



故事簡介

娛樂圈吉祥三寶──陳發揚 (姜皓文飾)、甘智禮 (快必飾)、藍盛倫 (林偉飾)，立志為演藝界老弱藝人謀求福利，決定舉行麻將大賽。大批演藝圈紅人及政界名人參賽，各大公司高層乘機互片。



演員表



宣傳

為了宣傳該劇集，亞視特別舉行了「娛樂雀聖喜相逢」麻將比賽，以台灣麻將牌進行比賽。另外，亞視亦於各大報章及戶外廣告牌利用海報宣傳。



收視

以下為該劇於本港台首播之收視紀錄：

資料來源：CSM 媒介研究 (一個收視點代表 64,820 名觀眾)



外部連結


* 亞洲電視 - 十六不搭喜趣來
十六個土耳其人大帝國（土耳其語：16 Büyük Türk Devleti）是一個土耳其族裔民族主義、泛突厥主義的概念，1969 年由土耳其製圖者阿基伯・烏茲別克（Akib Özbek）首先提出，在 1980 年代被以時任總統凱南・埃夫倫為首的土耳其政府廣泛提倡。在此之前，土耳其總統印及總統旗上的十六顆星本代表塞爾柱帝國之後十六個安納托利亞諸貝伊國。



列表

「十六個土耳其人大帝國」列表如下：



參見


* 泛突厥主義

* 圖蘭主義

* 新奧斯曼主義
十六人公審（波蘭語：Proces szesnastu），是 1945 年蘇聯在莫斯科針對 16 名波蘭地下國領袖舉行的一場擺樣子公審。16 名被告皆是秘勤組織內務人民委員會特務以各種藉口綁架而來，他們受到刑求，被指控從事各種抵抗蘇聯紅軍的「非法活動」。這場公審在 1945 年 6 月 18 日至 21 日舉行，有來自英國及美國的國外媒體、觀察家在場。公審的日期經過刻意挑選，與蘇聯支持的波蘭傀儡政府成立大會同時。十六人公審的判決書於 6 月 21 日公布，大多數受審者都被內務人民委員部脅迫認罪。16 名被告中，有 13 人被判決 4 個月至 10 年不等的刑期，另外 3 人則獲得無罪釋放。



判決

1. Leopold Okulicki：波蘭家鄉軍總司令，10 年監禁。
2. Jan Stanisław Jankowski：波蘭政府代表團副總理，8 年監禁。
3. Adam Bień：內政部長，5 年監禁。
4. Stanislaw Jasiukowicz：內政部副部長，5 年監禁。
5. Kazimierz Pużak：民族團結委員會首腦、波蘭社會黨–自由、平等、獨立黨首，一年半監禁。
6. Aleksander Zwierzyński：民族團結委員會副首腦、波蘭勞動黨黨首，8 個月監禁。
7. Kazimierz Bagiński：民族團結委員會成員，1 年監禁。
8. Eugeniusz Czarnowski：民族團結委員會成員，6 個月監禁。
9. Józef Chaciński：民族團結委員會成員、波蘭勞動黨黨首，4 個月監禁。
10. Stanisław Mierzwa：民族團結委員會成員，4 個月監禁。
11. Zbigniew Stypułkowski：民族團結委員會成員，4 個月監禁。
12. Franciszek Urbański：民族團結委員會成員，4 個月監禁。
13. Stanisław Michałowski：民族團結委員會成員，無罪釋放。
14. Kazimierz Kobylański：民族團結委員會成員，無罪釋放。
15. Józef Stemler：民族團結委員會成員及該組織翻譯，無罪釋放。
16. Antoni Pajdak：波蘭政府代表團代表，於同年 11 月被秘密判處 5 年監禁。

 



參考來源
十六分，原寫為十六份，是台灣宜蘭縣羅東鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括南豪里、南昌里、羅莊里。



歷史

台灣清治末期，十六分地區為一街庄，稱為「十六份庄」，隸屬於羅東堡。該庄東北及東與月眉庄為鄰，東南與武罕庄為鄰，南及西南與九份庄為鄰，西邊阿里史庄，北邊為羅東街、十八埒庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十二區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十二區改名「羅東區」。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「十六分」大字，隸屬於臺北州羅東郡羅東街。

戰後羅東街改制為羅東鎮，隸屬於臺北縣，大字改制為里。1950 年 10 月，北、基、宜分治，羅東鎮改隸屬於宜蘭縣。



聚落

本地區發展較早的聚落為十六份，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有粗坑窯聚落。



交通

台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以北偏西 — 南偏東走向經過十六分地區中部偏西地帶。境內未設站，但北側不遠處即為羅東車站，屬二等站，停靠大部分的普悠瑪號、太魯閣號、自強號、復興號，及全部的莒光號、區間快車與區間車。由此可前往台鐵沿線各站。

省道台 9 線（冬山路五段）又稱「東部幹線」，是台北經東台灣至屏東楓港的幹道，大致以西向東經過本地區西南側邊界點。由該道路向西以弧形轉東北繞過羅東市中心區再轉北北西可前往五結西北部、宜蘭、礁溪、頭城西南部、坪林等地，向東轉南南東可前往冬山、蘇澳、南澳等地。

鄉道宜 30-1 線（南門路、南昌街、羅莊街、羅莊一街）是冬山鄉鹿埔經羅東至冬山鄉冬山河森林公園的道路，大致以西北西 — 東南東走向由本地區西北部入境，先轉西南西 — 東北東走向再轉西南 — 東北走向再轉西南西 — 東北東走向，過鐵路平交道後轉東南東蜿蜒而行，至羅東一街路口轉南南西，最終於本地區南部出境。由該道路向西北西轉西可前往阿里史、鹿埔並止於鄉道宜 28 線路口，向南南西可前往九份、打那美與武罕交界地帶、珍珠里簡並止於大員排水北側不遠處。



學校


* 羅東國小



文化資產


* 羅東聖母醫院耶穌聖心堂（縣定古蹟）



參考文獻
菊花紋章（日語：きくかもんしょう、きっかもんしょう _Kikuka Monshō、Kikka Monshō_），是日本各式以菊花作為樣式的家紋之總稱，通常用來指稱日本皇室的家徽。在日本，由於法律並沒有確立正式的國徽，因此習慣上，日本皇室（天皇家）的家徽「十六八重表菊紋」（日語「八重」（やえ）是重瓣之意，非指數量），即菊花紋章被廣為作為日本代表性的國家徽章而使用。



概要

鎌倉時代，後鳥羽天皇把菊紋鍛刻在刀上並定為皇室紋章。日本護照封面上的徽章「十六瓣一重表菊紋」，與日本皇室的菊花紋章相似，花瓣數一樣，花的層數卻少了一層。

另外，日本內閣所使用的代表徽章「五七桐花紋」，也常在國際場合及政府文件作為國家的徽章而使用，例如日本入境許可貼紙的底紋。



歷史

日本天皇家（皇室）的家紋也以菊花設計，據說是平安時代末期至鎌倉時代初期即位的後鳥羽天皇熱愛菊花的關係，他將菊紋刻在刀劍上並定為皇室紋章。後代的天皇也沿用菊紋章，並將「十六八重表菊」視為皇室紋章，以代表最高權威的象徵、日本人的護照上，以「十六花瓣一重表菊紋」為標記。

明治維新後，菊花作為皇室的裝飾開始流傳至民間， 50 円硬幣背面，也採用了菊花圖案。



畫廊


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標識


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皇族旗



參考文獻
在音樂記譜中，十六分音符是一種音符時值。在五線譜記法中，十六分音符表示為一個實心的橢圓符頭加上一個帶兩條旗幟狀的符尾的符桿（如右圖左邊的記號）。當十六分音符與其它有符尾的音符連寫時，可以共用符尾（也是一般的情形），這時旗幟狀的符尾變為兩根連接用的短線。當符頭位於五線譜第三線上方（包括第三線）時，符干朝下，否則符干朝上，符干改變方向時，符頭的左右方向也要作相應改變（見圖）。符尾的上下方向也改變，但始終在符干右邊（見圖）。十六分音符的音長是全音符的十六分之一，即 4/4 拍中的四分之一拍，3/8 或 6/8 拍中的半拍。二分音符的音長是其八倍，四分音符的音長是其四倍，八分音符的音長是其二倍，六十四分音符的音長是其四分之一。

在 Unicode 中，有連線符的兩個十六分音符的編碼是 U+266C（♬），或是十進制 Alt 鍵 + 9836。

在休止符中，對應有著同樣音長的是十六分休止符，在五線譜中表示為類似兩個上下連著的八分休止符的記號，寫在譜表第二間至第四間（如右圖右邊的記號）。



參見


* 音符時值
十六號病房是 1983 年長春電影製片廠出品的中國劇情片，由張園、於彥夫聯合導演，喬雪竹、姜思慎編劇。本片讓片中女演員受到矚目，宋曉英更憑藉本片榮獲第四屆中國電影金雞獎最佳女配角獎，影片還獲得第七屆大眾電影百花獎最佳影片獎。



故事梗概

西山結核病院十六號病房原本住著三位姑娘：桑青青、田進軍和常琳，她們性格迥異、經歷差別很大。不久，病房住進了一個鄉村教師劉春樺，身患絕症卻樂觀陽光，改變了她們三個人……



演員表


* 李　羚.... 常　琳

* 宋曉英.... 劉春樺

* 方曉琴.... 田進軍

* 方　卉.... 桑青青

* 馮恩鶴.... 陳仲男



獲獎與提名



參考資料



外部連結


* 《十六號病房》時光網專題
十六國之中有十三個是少數民族建立的，他們既秉承了胡族的制度，官制又很大程度受中原影響，基本沿用魏晉官制。

劉淵的漢趙、石勒的後趙、慕容盛時期的後燕、馮跋的北燕都設立單于台制度，前秦、前燕、後秦、西秦、南涼、夏國在建立政權前後，統治者均有大單于之名。單于台屬官有單于左右輔（漢趙、後燕）、左右賢王（前趙）、單于元輔（後趙）、單于輔相（前秦）、單于四輔（北燕）；部落以都尉統率。

中原官制與晉朝相似，最高有丞相、相國、八公（太宰或太師、太傅、太保、大司馬、大將軍、太尉、司徒、司空），都由重臣擔任。最高行政機關是尚書省（尚書台），主持人是錄尚書事，由重臣兼任。尚書省有尚書令、尚書僕射、諸曹尚書、尚書左丞、尚書右丞、尚書郎。西北五涼政權以王國體制不設尚書令、僕射，以尚書丞主持尚書台。中書省負責起草詔書，門下省負責發布詔書，尚書省負責接受詔令，對尚書省下各部門下達執行任務。列卿有太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府、將作大匠、太后三卿、大長秋，均置丞、功曹、主簿等。御史台，由御史大夫或御史中丞負責，屬官有殿中侍御史、侍御史、治書侍御史。

行政區劃大多繼承西晉，為州、郡、縣三級制。在軍隊形式上大致同西晉兵制，具有中軍、外軍組織及都督、將領等職務。都城的長官沿用漢朝的稱謂為尹，都尹有：


* 京兆尹：前秦、後秦，建都長安。

* 平陽大尹：309 年前趙劉淵遷都於平陽郡。

* 魏尹：後趙、前燕，建都鄴城。

* 中山尹：後燕，建都中山。

* 昌黎尹：後燕，慕容寶遷都龍城，龍城在昌黎郡，北燕沿用。

* 燕都尹：南燕，定都廣固。

* 涼都尹：後涼，定都姑臧。

* 河南尹：後秦，洛陽的長官為河南尹。



參考文獻


* 《十六國官制初探》馮君實 東北師大學報 1984 年第 4 期

* 《十六國官制研究》周偉洲 《文史》, 2002 (1):51-77

* 《十六國胡族政權封建化問題初探》王素香 遼寧工學院學報

* 《十六國的行政中樞制度及其新因素》徐美莉 《甘肅民族研究》, 2013 (4):46-51



參見


* 中國古代職官

* 十六國行政區劃

* 胡漢分治
十六國行政區劃，十六國只有前秦統一了北方，前（短暫）後趙統一了黃河中下游，前後燕統一了黃河下游，其餘大都偏居一隅。他們都實行州、郡、縣三級區劃，和東晉一樣，十六國政權將自己沒有統治的州郡也常常在境內設置。比如前趙將幽州設在北地郡，後秦將冀州設在蒲坂，南燕將徐州設在莒縣。

 



延伸閱讀

[1] 孫泓。幽州刺史墓墓主身份再考證 [J]. 社會科學戰線，2015 (01):117-126. 刊載《表三・幽州刺史任職時間表》（325 年至 416 年）
《十六國春秋》是記載五胡十六國歷史的紀傳體史書。由北魏崔鴻撰寫。



經過

北魏末年的史官崔鴻私下撰寫《十六國春秋》，當時北魏遷都洛陽，書籍「率多分散」，他只好「求之公私，驅馳數歲」，又「約損煩文，補其不足」。正始三年（506 年），《十六國春秋》初稿大部完成，但仍缺「蜀錄」。崔鴻又花了十餘年時間訪求常璩所撰《蜀書》。正光三年（522 年），終於全書寫畢。《十六國春秋》成書一百卷，「五胡十六國」之名因《十六國春秋》一書而得名。但本書雖然完成，卻又因故未敢刊印。直到孝莊帝永安元年（528 年），其子崔子元將《十六國春秋》繕寫一本，奏獻朝廷，藏於史館。



特點

《十六國春秋》突破既往傳統，將各國國書改名為「錄」，各國帝紀改名曰「傳」，「不附正朔，自相君長」，記錄各國史事時，係以各自之年號。各國國主之事跡，則按正史本紀之體例，不採用漢民族之「貴中華而賤夷狄」觀念。又有序例、表、贊，體例完備。劉知幾評價，「（崔鴻）考核眾家，辨其異同，除煩補闕，錯綜綱紀，易其國書曰錄，主紀曰傳，都謂之《十六國春秋》，…… 由是偽史宣布，大行於時」。唐初修《晉書》大量採錄《十六國春秋》的本文。趙翼稱唐修《晉書・載記》，「尤簡而不陋，詳而不蕪，視《十六國春秋》不可同日語也」。



缺點

《十六國春秋》最大缺點是記時有誤、人物混淆，「多有違謬」，如「天興二年，姚興改號鴻始，而鴻以為改在元年；明元永興二年，慕容超禽於廣固，鴻又以為在元年；太常二年，姚泓敗於長安，而鴻亦以為滅在元年。如此之失，多不考正。」



刻本流傳

北宋初編成的《太平御覽》仍大量抄錄《十六國春秋》。此書在北宋中期已經殘缺不全，剩二十餘卷，司馬光修《資治通鑑》時曾引用，但已非全書，故如無《資治通鑑》，今人難以窺得五胡亂華全貌。《崇文總目》已不列其名。明代屠喬孫、項琳以《晉書・載記》、《魏書》、《北史》、《冊府元龜》、《資治通鑑》以及《藝文類聚》、《太平御覽》等書補綴而成輯本一百卷，仍題「崔鴻撰」，並署「屠喬孫、項琳之同訂」，史料豐富，然欠考證，被清人斥為偽書，是今日的流行本；另外《漢魏叢書》中保存有十六卷本，十六國各為一錄，記各國主五十八人，與《晉書》大同小異。康熙時宋犖曾在京西慈仁寺購得《十六國春秋》殘本，並作詩以為紀念。清代湯球輯有《十六國春秋輯補》一百卷，所輯史料力求信而有徵，並有考證工作，是研究十六國史的重要參考書。



內容

註：據明輯本

註：據清輯本



注釋



參考書目


* 陳長琦、周群，〈《十六國春秋》散佚考略〉
下表列出十六國時期可考的伯爵、子爵、男爵。



伯爵

後趙


* 涇陽伯苻洪

* 平昌伯員曖旽

前涼


* 福祿伯謝艾

前燕


* 平舒縣五等伯黃泓

前秦


* 臨清伯衛平

北燕


* 城陽伯馮買

* 高城伯馮睹



子爵

後趙


* 弋陽子李回，食邑三百戶



男爵

前秦


* 樂安男苻朗

後秦


* 泫氏男姚買得

* 平輿男梁國兒

北涼


* 萬平男張略



參考文獻



參見


* 晉朝伯爵列表 - 晉朝子爵列表 - 晉朝男爵列表

* 南朝伯爵列表 - 南朝子爵列表 - 南朝男爵列表

* 北朝伯爵列表 - 北朝子爵列表 - 北朝男爵列表

* 隋朝伯爵列表 - 隋朝子爵列表 - 隋朝男爵列表

* 唐朝伯爵列表 - 唐朝子爵列表 - 唐朝男爵列表

* 五代十國伯爵列表 - 五代十國子爵列表 - 五代十國男爵列表

* 宋朝伯爵列表 - 宋朝子爵列表 - 宋朝男爵列表

* 元朝伯爵列表 - 元朝子爵列表 - 元朝男爵列表

* 明朝伯爵列表 - 明朝子爵列表 - 明朝男爵列表

* 清朝伯爵列表 - 清朝子爵列表 - 清朝男爵列表
下表列出十六國時期可考的侯爵。



郡侯

前涼


* 酒泉侯宋混

前秦


* 新興侯慕容暐

* 清河侯王猛，謚武侯

* 真定侯鄧羌，食邑三千戶

* 朔方侯梁平老，謚桓侯

後秦


* 西海侯沮渠蒙遜

* 高昌侯李暠

* 武都侯楊盛

* 遼東侯彌姐亭地

* 清河侯尹緯，謚忠成侯

後涼


* 金城侯楊桓

北燕


* 上谷侯郁久閭斛律



縣侯

拓跋部


* 定襄侯衛操

* 雲中侯衛雄

* 樓煩侯姬澹

漢趙


* 安平侯王忠

* 繁陽侯石虎，食邑三千戶

後趙


* 濮陽侯張賓，謚景侯

* 西華侯→脩武侯石閔

* 涇陽侯苻洪

成漢


* 西山侯范長生

* 臨邛侯李廣

前涼


* 長寧侯張祚

* 涼寧侯張耀靈

* 涼武侯張玄靚

* 金澤侯張廷堅

前燕


* 海冥縣侯染叡

* 汝陽侯高詡

後燕


* 真定侯鄧翼

前秦


* 益都侯姚萇，食邑五百戶

* 重合侯苻紹

* 高邑侯苻謨

* 高城侯苻定

* 固安侯苻鑒

* 阜城侯王兗

* 武始侯杜進

* 賓徒侯慕容垂，食邑五百戶

* 泉州侯慕容垂

* 姑臧侯樊世

* 博平侯楊安

* 襄城侯郭慶

* 西縣侯苻雅

* 武平侯毛當，謚武侯

* 永平侯苻師奴

後秦


* 東城侯姚延定

* 陽川侯劉勃勃

* 東武侯姚敞

南燕


* 永熙侯曹默

後涼


* 廣武縣侯禿髮烏孤

南涼


* 昌松侯禿髮俱延

北涼


* 臨池侯沮渠蒙遜

* 和平侯沮渠伏奴

* 都谷侯→安平侯沮渠挐

* 振武侯文支

* 安彌侯張略

* 永安侯謝過酋念

西秦


* 襄武侯乞伏曇達

夏


* 河陽侯王買德

楚


* 彭澤縣開國侯司馬遵

* 魚復縣開國侯馮該

* 觀陽縣開國侯應某，食邑一千五百戶

* 重安縣開國侯劉邁



列侯

漢趙


* 王沈，封號不詳

* 宣懷，封號不詳

* 俞容，封號不詳

* 郭猗，封號不詳

* 陵修，封號不詳

* 楊韜，封號不詳

* 梁勛，封號不詳

* 張閬，封號不詳

* 辛晏，封號不詳

* 王脩，封號不詳

* 劉茂，封號不詳

後趙


* 劉隗，封號不詳

* 郁鞠等十三人，封號不詳

前秦


* 姜延，封號不詳

* 寇明，封號不詳

* 王昭，封號不詳

* 張晏，封號不詳

* 杜敏，封號不詳

* 馬郎，封號不詳

* 王敏，封號不詳



鄉侯

前燕


* 都鄉侯慕容垂

前秦


* 順鄉侯呂光

後秦


* 安鄉侯康宦



亭侯

拓跋部


* 義陽亭侯衛謨

* 協義亭侯衛鞬

* 安樂亭侯衛懃

* 都亭侯衛崇

* 都亭侯衛清

* 都亭侯衛泥

* 都亭侯段繁

* 都亭侯王發

* 廣武亭侯范班

* 上洛亭侯賈慶

* 都亭侯賈循

前涼


* 安世亭侯李弇

* 平樂亭侯索綏

前燕


* 開陽亭侯黃泓

前秦


* 都亭侯呂光

南涼


* 二千石長吏清高有惠化者

* 安亭侯景保



關內侯

拓跋部


* 關內侯郭乳

後趙


* 關內侯王假

* 關內侯解飛

* 關內侯崔悅

* 苻洪部下二千餘人

前燕


* 關內侯黃泓

前秦


* 關內侯鄧邁

* 關內侯鄧綏

* 關內侯鄧瓊

* 關內侯毛長樂

* 關內侯劉庫仁

* 關內侯呂光

後秦


* 關內侯古成詵

* 關內侯強超

* 關內侯趙魚

南涼


* 二千石長吏清高有惠化者



名號侯

漢趙


* 懷安侯司馬鄴

* 率義侯苻洪

* 親趙侯

後趙


* 歸趙侯

* 率義侯

前燕


* 海賓侯冉智

前秦


* 歸安侯李儼，謚元侯

* 歸義侯張天錫，食邑二百戶

* 定遠侯某

後秦


* 歸義侯乞伏乾歸

* 歸義侯慕容鍾

後燕


* 思悔侯段璣



關中侯

拓跋部


* 關中侯李壹

* 關中侯莫含

漢趙


* 關中侯臺產



關外侯

後趙


* 殿中將士及故東宮高力萬餘人



部落侯

前秦


* 駱川侯曹璽

* 力川侯曹寅

* 漒川侯辟奚

西秦


* 六泉侯密貴

* 蘭泉侯裕苟

* 鳴泉侯提倫



參考文獻



參見


* 西漢侯爵列表

* 東漢侯爵列表

* 三國侯爵列表

* 晉朝侯爵列表

* 南朝侯爵列表

* 北朝侯爵列表

* 隋朝侯爵列表

* 唐朝侯爵列表

* 五代十國侯爵列表

* 宋朝侯爵列表

* 元朝侯爵列表

* 明朝侯爵列表

* 清朝侯爵列表
下表列出十六國時期可考的公爵。



公

漢趙


* 趙公石勒，以十三郡為趙國

前涼


* 涼公張祚（自立）

前秦


* 秦公苻師奴（自立）

西涼


* 涼公李弇（追尊），謚景公
  
* 涼公李昶（追尊），謚簡公
    
* 涼公李暠（自立），謚武昭王
      
* 涼公李歆（自立）

其他


* 楚公陳敏（自立）

* 楚公胡亢（自立）



郡公

漢趙


* 雁門公呼延翼，謚剛穆公

* 東萊公→齊公王彌

* 會稽公司馬熾

* 遼東公崔岳，謚烈愍公

* 南郡公曹恂

* 平昌公劉綏

* 河南公劉昶

* 汲郡公→上黨公石勒

* 定襄公王彰，謚忠穆公

成漢


* 巴郡公李虎（追尊），謚桓公

* 武陵公李載

* 扶風公李壽

* 河南公景騫

後趙


* 北平公段末柸

* 琅邪公曹嶷

* 中山公石虎

* 武威公張駿

* 河間公石宣

* 樂安公石韜

* 襄城公石涉歸

* 上庸公石日歸

* 秦公石韜

* 燕公石斌

* 義陽公石鑒

* 樂平公石苞

* 彭城公石遵

* 齊公石世

* 蘭陵公→武興公石閔

* 西平公→略陽公蒲洪

* 西平公姚弋仲

* 略陽公苻健

* 安定公裴憲
  
* 安定公裴邁（繼子）

前涼


* 高昌公張大懷

* 張掖公張瓘

燕


* 雲南公韓某，謚莊公

* 武邑公王波

前燕


* 范陽公劉寧

* 樂浪公高釗

* 雲中公賀賴頭

* 梁公慕容德

* 始安公慕容默

* 南康公慕容僂

* 丹楊公姚襄

* 宣城公袁真

* 豫章公可足渾翼

* 西平公慕容強

前秦


* 平原公苻靚

* 淮南公苻生

* 長樂公苻覿

* 高陽公苻方，謚愍公

* 北平公苻碩

* 淮陽公苻騰

* 晉公苻柳

* 汝南公苻桐

* 魏公苻廋

* 燕公苻武

* 趙公→淮南公苻幼

* 東海公苻雄

* 平昌公苻菁

* 齊公段龕

* 陽平公苻融，謚哀公

* 河南公→趙公苻雙

* 長樂公苻丕

* 平原公苻暉，謚悼公

* 廣平公苻熙

* 鉅鹿公苻叡，謚愍公

* 東海公苻法，謚哀公
  
* 東海公苻陽

* 清河公苻敷

* 仇池公楊世

* 西平公張天錫

* 中山公苻詵

* 河間公苻琳

* 上黨公張蚝

* 清河公王永

* 陽平公王騰

* 濮陽公俱石子

* 濟陽公楊輔

* 彭城公王亮

* 朔方公苻師奴

* 河南公苻忠

* 鴈門公曹轂

* 范陽公苻抑

* 北海公苻重

* 勃海公苻珍

* 略陽公苻登

後秦


* 高平公沒奕於

* 仇池公楊盛

* 趙公姚旻

* 廣陵公姚歛

* 太原公姚懿

* 廣平公姚弼

* 陳留公姚洸

* 姚宣，封號不詳

* 姚諶，封號不詳

* 南陽公姚愔

* 平陽公姚璞

* 姚質，封號不詳

* 姚逵，封號不詳

* 姚裕，封號不詳

* 姚國兒，封號不詳

* 齊公' 姚崇

* 常山公姚顯

* 齊公姚恢

* 東平公→魯公姚紹

* 濟南公姚邕

* 義陽公姚平

* 隴西公' 姚碩德

* 東平公' 姚讚

* 廣武公禿髮傉檀

* 建康公呂隆

* 平昌公乞伏熾磐

* 五原公劉勃勃

後燕


* 長樂公慕容盛

* 清河公慕容會

* 濮陽公慕容策

* 魯公蘭和

* 陳公蘭楊

* 遼東公→河間公慕容熙

* 遼西公慕容定

* 平原公慕容元

* 上庸公慕容懿

* 河南公翟遼

* 河東公慕容敏

* 鴈門公沒根

* 西河公庫傉官驥

* 新平公可足渾潭

* 扶風公慕輿騰，謚忠公

* 高陽公慕容崇

* 東平公慕容澄

* 東陽公慕容根

* 章武公慕容淵

* 博陵公慕容虔

* 上黨公慕容昭

* 夕陽公慕容雲

西燕


* 河東公慕容永

* 武鄉公慕容友

* 常山公慕容弘

西秦


* 左南公禿髮傉檀

* 隴西公姚雋，食邑一千戶

* 南川公出連乞都，謚宣公

後涼


* 酒泉公呂光（自立）

* 太原公呂纂

* 西平公楊軌（自立）

* 天水公呂延

* 常山公→番禾公呂弘

* 巴西公呂他

* 隴西公呂緯

* 安定公呂超

* 廣武公禿髮烏孤

南涼


* 西平公禿髮利鹿孤

* 廣武公禿髮傉檀

北涼


* 建康公段業（自立）

* 張掖公沮渠蒙遜（自立）

南燕


* 常山公公孫歸

* 興樂公公孫穨

北燕


* 武邑公馮跋

* 遼東公慕容歸

* 范陽公→遼西公馮素弗

* 汲郡公→中山公馮弘

* 陽平公孫護

* 永寧公張興

* 陳留公郭生

* 廣川公馮萬泥

* 上谷公馮乳陳

* 上黨公姚昭

* 廣宗公馬弗勤

* 潁川公王難

* 常山公馮丕

* 長樂公馮崇

* 廣平公馮朗

* 樂陵公馮邈

夏


* 代公赫連右地代

* 魏公赫連力俟提

* 梁公赫連叱干阿利

* 陽平公赫連延

* 太原公赫連昌

* 酒泉公赫連倫

* 平原公赫連定

* 河南公赫連滿

* 中山公赫連安

* 酒泉公赫連雋

* 上谷公赫連社干

* 廣陽公赫連度洛孤

* 丹楊公赫連烏視拔

* 武陵公赫連禿骨

* 東平公赫連乙斗

* 北平公赫連韋代

* 河內公費連烏提

其他


* 扶風公姚弋仲（自立）



縣公

漢趙


* 平阿公司馬熾

* 望都公靳陵

* 昌國公任顗

* 平襄公姚弋仲

* 樓煩公劉虎

* 大昌公劉殷，謚文獻公

成漢


* 邛都公李期，謚幽公

後趙


* 襄平公姚弋仲

* 新昌公姚襄

前燕


* 武平公封奕，謚匡公

* 武強公穆輿埿

* 建寧公陽騖，謚敬公

前秦


* 夏陽公劉衛辰

* 強益耳，封號不詳

* 梁暢，封號不詳

* 徐義，封號不詳

* 陽都公王騰

* 永安公苻侯，謚威公

* 廣寧公魚遵

* 建寧公李威，謚烈公

* 行唐公苻洛

* 岷山公庫傉官偉

* 魏昌公苻纂

後秦


* 平襄公越質詰歸

* 洮陽公彭利和

後燕


* 開封公慕容詳

* 中牟公段誼，謚熙公

* 潁陰公餘崇，謚烈公

西秦


* 顯親公權千成

南燕


* 壽光公餘熾

* 高都公慕容始

楚


* 石陽縣開國公司馬德文

* 武昌縣開國公王謐

* 臨汝縣開國公卞範之

* 東興縣開國公殷仲文

* 始安縣開國公溫某，食邑一千戶

* 臨湘縣開國公陶綽之，食邑一千戶

* 巴丘縣開國公謝某，食邑一千戶

* 康樂縣開國公謝靈運，食邑一千九百戶

* 南昌縣開國公郗僧施，食邑一千七百戶

* 望蔡縣開國公謝混

* 建興縣開國公卞某，食邑一千七百戶

* 永脩縣開國公桓某

其他


* 惤公劉伯根（自立）



參考文獻



參見


* 漢朝公爵列表

* 曹魏公爵列表

* 晉朝公爵列表

* 南朝公爵列表

* 北朝公爵列表

* 隋朝公爵列表

* 唐朝公爵列表

* 五代十國公爵列表

* 宋朝公爵列表

* 元朝公爵列表

* 明朝公爵列表

* 清朝公爵列表
此列表列出中國五胡十六國君主所生的子女，包括追封君主之子女。



成漢



漢、前趙



後趙



冉魏



前燕



後燕



西燕



南燕



北燕



前秦



後秦



西秦



夏國



前涼



後涼



西涼



南涼



北涼



注釋



參見


* 先秦君主子女列表

* 秦漢君主子女列表

* 三國君主子女列表

* 晉朝君主子女列表

* 南朝君主子女列表

* 北朝君主子女列表

* 唐朝君主子女列表

* 五代十國君主子女列表

* 宋朝皇子女列表

* 遼金西夏君主子女列表

* 元朝君主子女列表

* 明朝君王子女列表

* 清朝皇子女列表
十六國時期，多國仿照晉朝制度均設置大司馬、大將軍官職，作為八公之二，另外六公是太師（太宰）、太傅、太保、太尉、司徒、司空。此表據《晉書》、《資治通鑑》、萬斯同《補歷代史表》、《二十五史補編》作此表，在位年數不足一年者，按一年計算。



大司馬

《晉書・卷一百二・載記第二》載：「（聰以）劉延年錄尚書六條事，劉景為太師，王育為太傅，任顗為太保，馬景為大司徒，朱紀為大司空，劉曜為大司馬。」



大將軍



參見


* 大司馬
  
* 西漢太尉、大司馬列表 - 新朝十一公列表 - 東漢大司馬、太尉列表 - 三國太尉、大司馬列表 - 晉朝大司馬、大將軍列表 - 十六國大司馬、大將軍列表 - 南北朝大司馬、大將軍列表

* 大將軍
  
* 漢朝大將軍列表 - 新朝十一公列表 - 三國大將軍列表 - 晉朝大司馬、大將軍列表 - 十六國大司馬、大將軍列表 - 南北朝大司馬、大將軍列表

* 十六國相國、丞相列表

* 十六國太師、太宰、太傅、太保列表

* 十六國太尉、司徒、司空列表



參考文獻


* 《晉書》

* 《資治通鑑》

* 萬斯同《歷代史表》

* 《二十五史補編》
十六國時期，多國仿照晉朝制度均設置太尉、司徒、司空官職，作為三公，又為八公之三，另外六公是太師（太宰）、太傅、太保、大司馬、大將軍。此表據《晉書》、《資治通鑑》、萬斯同《補歷代史表》、《二十五史補編》作此表，在位年數不足一年者，按一年計算。



太尉



司徒



司空



註釋



參見


* 太尉、司徒、司空
  
* 西漢太尉、大司馬列表 - 西漢丞相、相國、大司徒列表 - 西漢御史大夫與大司空列表 - 新朝太尉、司徒、司空列表 - 東漢大司馬、太尉列表 - 東漢大司徒、司徒列表 - 東漢大司空、司空列表 - 三國太尉、大司馬列表 - 三國相國、丞相、司徒列表 - 三國御史大夫、司空列表 - 晉朝太尉、司徒、司空列表 - 十六國太尉、司徒、司空列表 - 南朝太尉、司徒、司空列表、北朝太尉、司徒、司空列表 - 隋朝相國、丞相、三師三公列表 - 唐朝相國、丞相、三師三公列表

* 十六國相國、丞相列表

* 十六國太師、太宰、太傅、太保列表

* 十六國大司馬、大將軍列表



參考文獻


* 《晉書》

* 《資治通鑑》

* 萬斯同《歷代史表》

* 《二十五史補編》
十六國時期多國均設置太師、太宰、太傅和太保官職。今據《晉書》、《資治通鑑》、萬斯同《補歷代史表》、《二十五史補編》作此表，在位年數不足一年者，按一年計算。



太師

《晉書・卷一百二・載記第二》載：「（聰以）劉延年錄尚書六條事，劉景為太師，王育為太傅，任顗為太保，馬景為大司徒，硃紀為大司空，劉曜為大司馬。」



太宰

《晉書・卷一百一・載記第一》載：「元海寢疾，將為顧托之計，以歡樂為太宰，洋為太傅，延年為太保，聰為大司馬、大單于，並錄尚書事，置單于台於平陽西，以其子裕為大司徒。」



太傅

《晉書・卷一百一・載記第一》載：「（元海）以劉歡樂為太傅，劉聰為大司徒，劉延年為大司空，劉洋為大司馬，赦其境內。」



太保

《晉書・卷一百一・載記第一》載：「元海寢疾，將為顧托之計，以歡樂為太宰，洋為太傅，延年為太保，聰為大司馬、大單于，並錄尚書事，置單于台於平陽西，以其子裕為大司徒。」



註釋



參見


* 太師、太宰、太傅、太保
  
* 西漢太傅、太師、太保、太阿列表 - 新朝太師、太傅列表 - 東漢太傅、太師列表 - 三國太傅、太保列表 - 晉朝太宰、太傅、太保列表 - 十六國太師、太宰、太傅、太保列表 - 南朝太宰、太傅、太保列表 - 北朝太宰、太師、太傅、太保列表 - 隋朝相國、丞相、三師三公列表 - 唐朝相國、丞相、三師三公列表

* 十六國相國、丞相列表

* 十六國太尉、司徒、司空列表

* 十六國大司馬、大將軍列表



參考文獻


* 《晉書》

* 《資治通鑑》

* 萬斯同《歷代史表》

* 《二十五史補編》
十六國皇后及妃嬪列表列出中國歷史上十六國所有的君主配偶。



五胡十六國

漢趙

成漢

前涼

後趙

代國

冉魏

前燕

前秦

後秦

後燕

北燕

南燕

西秦

後涼

北涼

南涼

西涼

胡夏



注釋



參見


* 中國皇后及妃嬪列表

* 先秦王后及妃嬪列表

* 秦漢皇后及妃嬪列表

* 三國皇后及妃嬪列表

* 晉朝皇后及妃嬪列表

* 南朝皇后及妃嬪列表

* 北朝皇后及妃嬪列表

* 唐朝皇后及妃嬪列表

* 五代皇后及妃嬪列表

* 十國皇后及妃嬪列表

* 宋朝皇后及妃嬪列表

* 遼朝皇后及妃嬪列表

* 金朝皇后及妃嬪列表

* 西夏皇后及妃嬪列表

* 元朝皇后及妃嬪列表

* 明朝皇后及妃嬪列表

* 清朝皇后及妃嬪列表
十六國時期多國均設置相國和丞相官職。今據《晉書》、《資治通鑑》、萬斯同《補歷代史表》、《二十五史補編》作此表，在位年數不足一年者，按一年計算。



相國

《晉書・卷一百二・載記第二》載：「聰以粲為相國，總百揆，省丞相以並相國。」



丞相

《晉書・卷一百一・載記第一》載：「（元熙元年）置百官，以劉宣為丞相，崔游為御史大夫，劉宏為太尉，其餘拜授各有差。」



附：國相

《晉書・卷一百九・載記第九》載：「（晉咸康三年）以封弈為國相……」



註釋



參見


* 相國、丞相
  
* 西漢丞相、相國、大司徒列表 - 東漢相國、丞相列表 - 三國相國、丞相、司徒列表 - 晉朝相國、丞相列表 - 十六國相國、丞相列表 - 南朝相國、丞相列表 - 北朝相國、丞相列表 - 隋朝相國、丞相、三師三公列表 - 唐朝相國、丞相、三師三公列表

* 十六國太師、太宰、太傅、太保列表

* 十六國太尉、司徒、司空列表

* 十六國大司馬、大將軍列表



參考文獻


* 《晉書》

* 《資治通鑑》

* 萬斯同《歷代史表》

* 《二十五史補編》
十六國藩王列表列出在十六國時期各國冊封的諸侯國所有藩王。本表各王在位年份，依《史記》、《漢書》各表體例，以各藩王初封、復封、改封之年作為元年開始計算，繼位者以前任藩王去世之年的隔年作為元年開始計算。凡因謀反、犯罪、無後等各種原因而除國者，若此後又立同名國，則另立新表格於其下。凡謚號僅列王號者，為因謀反、犯罪、貶位等原因而無謚號。在位年數一年以上者計入，不足一年者不計入。



漢趙

君主（稱王時）

宗室系藩王

魏國

江都國

始安國→中山國→秦國

安邑國

汝陰國

陳留國

長樂國

安陽國

曲陽國

永安國

安昌國

西陽國

西昌國

襄陵國

中山國

安定國

廣平國→中山國

汝南國

河間國

劉淵系藩王

梁國

楚國

齊國

魯國

北海國

劉聰系藩王

河內國

晉國

河間國

彭城國

高平國

勃海國

濟南國

燕國

楚國

齊國

秦國

魏國

趙國

代國

吳國

潁川國

零陵國

丹陽國

蜀國

九江國

臨川國

東平國

會稽國

劉曜系藩王

臨海國

長樂國

太原國

淮南國

齊國

魯國

楚國

永安國→南陽王

異姓王

酒泉王

武都王

涼王



後趙

君主（稱王時）

藩王

異姓王



冉魏

冉閔系藩王

太原國

另有冉閔之子冉明、冉裕永興元年（350 年）三月封王，但其封王名稱不明。

異姓藩王

齊國



成漢

李虎系藩王

隴西國

李慕系藩王

齊國

成都國

秦國

漢國→建寧國→漢國

李雄系藩王

建寧國



前燕

君主（稱王時）

藩王

異姓王



後燕、南燕、北燕

君主（稱王時）

藩王

異姓王



西燕

君主（稱王時）

異姓王



前秦

君主（稱王時）

藩王

異姓王



後秦

君主（稱王時）

藩王

異姓王



前涼

君主（稱王時）

藩王



後涼

君主（稱王時）

異姓王



夏國

君主（稱王時）



西秦

君主（稱王時）

異姓王



南涼

君主（稱王時）



北涼

君主（稱王時）



桓楚



注釋



參考文獻


* 晉書・卷 101・劉元海載記

* 晉書・卷 102・劉聰載記

* 晉書・卷 103・劉曜載記

* 晉書・卷 104・石勒載記上

* 晉書・卷 105・石勒載記下

* 晉書・卷 106・石季龍載記上

* 晉書・卷 107・石季龍載記下

* 十六國春秋

* 資治通鑑・卷 86・晉紀八

* 資治通鑑・卷 87・晉紀九

* 資治通鑑・卷 88・晉紀十

* 資治通鑑・卷 89・晉紀十一

* 資治通鑑・卷 90・晉紀十二

* 資治通鑑・卷 91・晉紀十三

* 資治通鑑・卷 92・晉紀十四

* 資治通鑑・卷 93・晉紀十五

* 資治通鑑・卷 94・晉紀十六

* 資治通鑑・卷 95・晉紀十七

* 資治通鑑・卷 96・晉紀十八

* 資治通鑑・卷 97・晉紀十九

* 資治通鑑・卷 98・晉紀二十

* 元和郡縣圖志・卷 13・河東道二

* 太平御覽・卷 38・地部三

* 太平御覽・卷 119・偏霸部三

* 太平御覽・卷 610・學部四

* 太平御覽・卷 682・儀式部四



參見


* 秦楚之際諸侯王列表

* 西漢藩王列表

* 東漢藩王列表

* 三國藩王列表

* 晉朝藩王列表

* 南朝藩王列表

* 北朝藩王列表
  
* 元魏藩王列表

* 隋朝藩王列表

* 唐朝王爵列表

* 五代十國藩王列表

* 宋朝王爵列表

* 元朝藩王列表

* 明朝藩王列表

* 清朝藩王列表

* 清朝親王列表

* 清朝郡王列表
十六夜之月、金絲雀之戀。（十六夜の月、カナリアの恋。） 是日本聲優田村由香里的第 6 張專輯。2008 年 2 月 27 日由 KING RECORDS 發行，商品編號為 KICS-91358（初回限定版）和 KICS-1358（普通版）。



概要


* 這是田村自 2007 年 4 月加入 KING RECORDS 後的首張專輯。

* 第 1、9 和 15 音軌為器樂樂曲。

* 除了「星空の Spica」和「Beautiful Amulet」是單曲的歌曲外，其餘都是新曲。

* 初回限定版使用特製的唱片封套，並附贈收錄歌曲《チェルシーガール》的音樂錄影帶的 DVD。

* 同年 3 月 28 日舉行的演唱會「田村ゆかり Love♥Live 2008＊Chelsea Girl＊」以本專輯曲目為主題。



收錄歌曲

1. Overture〜Secret new moon〜
  
* 作曲、編曲：太田雅友
2. Swing Heart
  
* 作詞：うらん；作曲、編曲：太田雅友
3. 片想いルーレット
  
* 作詞：うらん；作曲：大久保薰；編曲：川端良征
4. Non-Stopping Train
  
* 作詞、作曲：marhy；編曲：川端良征、Dux
5. 星空の Spica
  
* 作詞：椎名可憐；作曲、編曲：太田雅友
  
* 動畫「魔法少女奈葉 StrikerS」前期片尾曲
6. Sand Mark
  
* 作詞：渡邊美佳；作曲、編曲：鈴木 Daichi 秀行
7. Petite lumière
  
* 作詞：渡邊美佳；作曲、編曲：市川淳
8. Beautiful Amulet
  
* 作詞：椎名可憐；作曲、編曲：太田雅友
  
* 動畫「魔法少女奈葉 StrikerS」後期片尾曲
9. Interlude〜moonlight flower〜
  
* 作曲、編曲：太田雅友
10. お気に召すまま
  
* 作詞：ふじのマナミ；作曲、編曲：Dux
11. チェルシーガール
  
* 作詞：三井ゆきこ；作曲、編曲：太田雅友
  
* 日本電視台節目「汐留☆イベント部」2 月份片尾曲
  
* 2008 年 3 月 28 日舉行的演唱會「田村ゆかり Love♥Live 2008＊Chelsea Girl＊」的主題曲
  
* 田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」開首曲（2008 年 2 月－）
  
* 田村由香里主持的網上電台節目「喫茶 黒うさぎ〜秘密の小部屋〜」開首曲（2008 年 2 月－）
12. 恋は波のように
  
* 作詞：渡邊美佳；作曲、編曲：太田雅友
13. 上弦の月
  
* 作詞、作曲：marhy；編曲：Dux
  
* 田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」結尾曲（2008 年 2 月－）
14. Happy Life
  
* 作詞、作曲：磯崎健史；編曲：鈴木 Daichi 秀行
15. Finale〜Sweet full moon〜
  
* 作曲、編曲：太田雅友
《十六夜的命運女神》（日語：十六夜のフォルトゥーナ）是 Lapis lazuli 於 2013 年 11 月 29 日發售的 18 禁戀愛冒險遊戲。



遊戲簡介

有著能夠看到靈魂的特殊能力的男主角，在旅途中拜訪五條鎮時暈倒，透過在城鎮內所發生的各種事件，了解到五條鎮以及女主角們所背負的過去和命運，並一同面對未來。

故事劇情、遊戲原案及音樂皆由 fripSide 的八木沼悟志親自操刀。

本遊戲之系統是建立於一般常見的冒險形式，搭配男主角的特殊能力「未來視」，以「未來視」所看到的情景、將會作為片段插入遊戲之中。此外還有一個稱為「ATS（動態時間場景）」的特別效果。在遊戲進行中，當你在瀏覽五條鎮的動態地圖時，除了可以看到男主角當下所在的位置，也可以看到本作其他女角們在同時間的狀態，且在事件發生時可以透過切換至女主角的視角來進行後續的劇情發展。



故事簡介

九條薰離開家中流浪，在旅途之中路過五條鎮時因為體力不支而昏倒。在偶然的機遇之下，被在教會擔任修女的露西亞救起，為了報答她，決定住在五條鎮中一陣子去作為感謝。

在這段期間，薰和時雨、小菜以及乙女、露西亞，在五條鎮上遭遇了各式各樣的狀況和事件。



角色

男主角

九條 薫（九条 薫（くじょう かおる））
: 本遊戲的主角。年齡約 20 歲出頭。離開京都的家中離家出走了約一年半，目前居住在帳棚。 經過了長時間的旅行鍛鍊，有了不錯的體力。旅途中以素描本繪畫他人的人物肖像來販售，換取一些金錢，但往往銷售不出去，無法賺取足以能夠填飽自己肚子的錢。由於九條家代代相傳的特殊體質，主角擁有能突然看到未來的「未來視」、集中精神的話能夠看到靈體的特殊能力。

　
: 在旅途中經過五條站時，由於體力不支而昏倒，而偶然得到了修女露西亞的協助。在露西亞的好意幫助之下填飽了肚子，為了報答而決定停留在五條鎮中，並在海邊搭起帳篷定居下來。

女主角

汐宮露西亞（汐宮 ルシア（しおみや るしあ））
: 聲優：紗中智亜

　
: 身高：158cm / 三圍：B90/W58/H87 / 生日：8 月 28 日 / 血型：A

　
: 學生。五條鎮上古老教堂的修女。和母親百合子 2 人一起居住在教堂後方的家中。擁有溫柔體貼的個性，在鎮上眾所皆知。在五條站偶然遇到了當時昏倒的男主角，救起了他並邀請他至他們家吃飯，之後包辦了各式各樣的事情。可以看到靈體，並協助祂們升天，以及退治惡靈。

九條乙女（九条 乙女（くじょう おとめ））
: 聲優：真宮ゆず

　
: 身高：147cm / 三圍：B74/W53/H77 / 生日：3 月 3 日 / 血型：B

　
: 九條家的次女，是本作男主角的堂妹，同時也是他的未婚妻。是位被家人保護得很好的大小姐。對於料理和裁縫相當上手。對於事情會瘋狂死纏爛打，害怕的東西是蟲子。喜歡薰，自薰從五條家中離開之後一路跟著來到了五條鎮。因為薰表示不能跟乙女一起住在帳篷內，因此將她送至露西亞的教會借住。具有「再生」的能力，比如說將斷裂的橡皮筋重新結合在一起。雖然能力比男主角還弱，但也能夠感受到靈體的存在。

冬月時雨（冬月 時雨（ふゆつき しぐれ））
: 聲優：一ノ宮葵

　
: 身高：163cm / 三圍：B82/W56/H85 / 生日：11 月 15 日 / 血型：AB

　
: 小菜的雙胞胎妹妹，跟露西亞就讀同一間學校。不怎麼平易近人，有時候會對薰有比較積極的態度。不善於做家務等比較細心的工作。視自己的姊姊為憧憬的對象。

冬月小菜（冬月 小菜（ふゆつき こな））
: 聲優：雪野玉

　
: 身高：163cm / 三圍：B84/W58/H89 / 生日：11 月 15 日 / 血型：AB

　
: 時雨的雙胞胎姊姊。對人友善且正面積極。時常以很有趣的說話方式逗人開心，是個我行我素的行動派。在學校的成績比時雨還好。很擔心自己的妹妹會跟別人處不好。

其他角色

汐宮百合子（汐宮 ゆり子（しおみや ゆりこ））
: 聲優：川崎晴

　
: 露西亞的母親。是位管理教堂的修女，後來將工作交給了女兒露西亞。是個很隨和的人，每天晚上都會在家小酌、如果不小心讓她看到了不喜歡的東西會大爆走，是個迷一般的存愛。不怎麼喜歡薰三不五時就到教堂來、但在某件事情過後對薰的態度有了轉變。

追川涼太（追川 涼太（おいかわ りょうた））
: 聲優：花江夏樹

　
: 學生。在鎮上偶然認識了薰、以「大哥」來稱呼薰以示尊敬。

神永木乃美（神永 このみ（かみなが このみ））
: 聲優：奧山歩

　
: 

九條弓乃（九条 弓乃（くじょう ゆみの））
: 聲優：真宮ゆず

　
: 九條家的長女，乙女的姊姊。



製作團隊


* 企劃・原作・製作人 - 八木沼悟志

* 角色設計・原畫 - 宮坂みゆ

* 劇本 - mizuki ryo、卯月一葉

* 聲音製作協力 - 株式會社アズクリエイティブ

* 聲音編輯 - 月天

* 圖像 - ぐらタン、水無月涼

* 背景 - 有限會社獏プロダクション、一凜、ひなたねる、貓吉、株式會社グラフィズモ

* 動作 - Sharp Scripting

* 音樂 - fripSide

* 聲音製作人 - 八木沼悟志 (fripSide)

* 聲音指導 - 川崎海 (fripSide)

* 開頭影片 - KIZAWA studio

* 廣告製作 - 株式會社 es、時風聖夜 / 時の宿

* 進行・管理 - 奏太響

* 銷售・開發協力 - Visual Art's



主題曲

開頭主題曲「fortuna on the Sixteenth night」
: 作詞 - 八木沼悟志 / 作曲・編曲 - 八木沼悟志、岡本拓三 / 歌 - fripSide

片尾曲「With the light」
: 作詞 - m@o / 作曲・編曲 - 川崎海 / 歌 - fripSide



關聯商品


* 初回限定特典「十六夜のフォルトゥーナ オリジナルサウンドトラック CD」



注釋與參考資料


* 『十六夜のフォルトゥーナ - 描き下ろし＆八木沼悟志 × tororo 団長 スペシャル対談！』. 電撃 HIME (ASCII Media Works). 2013-08-30,. 2013 年 10 月號 （日語）.

* 『十六夜のフォルトゥーナ - 八木沼悟志コメント付き』. 電撃 HIME (ASCII Media Works). 2013-10-30,. 2013 年 12 月號 （日語）.



外部連結


* Lapis lazuli 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
印度列國時代（梵語：महाजनपद，Mahajanapada，意為「大國」，約前 600 年 — 約前 300 年），是印度歷史上的一個時期，前承印度吠陀時代。主要是十六大國並立爭霸，這些大國主要分佈在印度中北部的印度河 - 恆河平原。

摩揭陀國實力最強，經訶黎、幼龍、難陀、孔雀四個王朝的發展與擴張，最後由孔雀王朝在公元前 4 世紀末統一了印度大部，結束了印度列國時代。



十六大國

十六大國，又稱十六雄國，有多種說法與翻譯，以下列表出自漢譯《長阿含・闍尼沙經》：

1. 鴦伽（巴利語、梵語：Aṅga）
2. 摩揭陀（巴利語、梵語：Magadha）
3. 迦尸（巴利語、梵語：Kāśi）
4. 拘薩羅（巴利語、梵語：Kośala）
5. 跋耆（巴利語：Vajji；梵語：Vṛji）
6. 末羅（巴利語、梵語：Malla）
7. 車底（巴利語：Ceti；梵語：Cedi）
8. 跋蹉（半摩揭陀語：Vaccha；巴利語：Vaṃsa；梵語：Vatsa）
9. 俱盧（巴利語、梵語：Kuru）
10. 般遮羅（巴利語、梵語：Pañcāla）
11. 阿濕波（巴利語：Assaka；梵語：Aśvaka、Aśmakā）
12. 阿槃提（巴利語、梵語：Avanti）
13. 摩差（巴利語：Macchā；梵語：Matsya）
14. 蘇羅娑（巴利語、梵語：Śūrasena）
15. 健馱邏（巴利語、梵語：Gandhāra）
16. 劍浮沙（巴利語、梵語：Kamboja）

部分文獻將喻尼 / 葉筏那（Yona/Yavana）、蘇摩 / 蘇噏摩（Sumbha?）、崩伽（vaṅgā, 孟加拉 Bengal）列為十六大國。據水野弘元推測，列入喻尼（印度稱希臘為 Yona/Yavana）是因為健馱邏等印度西北地區曾成為希臘人的領土。

十六國中，跋耆和末羅是貴族共和國，其餘為君主制國家。除了十六大國外，還有釋迦、藍摩等小國。



經濟

摩揭陀的王舍城、跋耆的毘舍離城、拘薩羅的舍衛城和阿逾陀城、迦屍的婆羅痆斯城、鴦伽的瞻波城、跋蹉的憍賞彌城和犍陀羅的呾叉始羅城，是當時的八大商業城市。此時期冶煉的鐵器開始得到廣泛使用。在考古學領域，此時期與北方磨光黑陶文化 (Northern Black Polished Ware) 相對應。



文化

列國時代是印度文化重要的發展時期，宗教與哲學蓬勃發展，劇烈的社會動盪伴隨著一場思想解放運動 —— 沙門思潮，誕生了許多重要的思想家，有佛教的創始人悉達多・喬達摩和耆那教的創始人伐達摩那，另外還有持無作論的富蘭那・迦葉，持宿命論的末伽梨・瞿舍羅，持不可知論的刪闍夜・毗羅胝子，持順世論的阿耆多・翅舍欽婆羅，持七元素說的波拘陀・迦旃延。這一時代也被佛教稱為「佛陀時代」。婆羅米文出現於此時代。



參見


* 吠陀時代

* 沙門

* 悉達多・喬達摩

* 笩駄摩那

* 摩揭陀

* 難陀王朝

* 孔雀王朝



參考文獻



外部連結


* 【資料集 2-4】原始仏教聖典の仏在処・説処一覧　──その他國篇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
二十諸天或二十天是佛教二十位護法總稱。其大多來源於婆羅門教天神，後來被佛教吸收成為護法。二十諸天在漢傳佛教中的有些廟宇，又吸收了三位道教神祇，以及天龍八部的緊那羅王而成為「二十四天」。



概論

天，音譯提婆，爲印度宗教認為的共通概念，居住在天界的鬼神稱爲天人，或也音譯爲提婆。佛教通常認為天界有二十八重天，居住在二十八重天中護持佛教的鬼神，亦或者居住在他界的鬼神，從婆羅門教的八方天敷衍而來，又添作十二，後增作十六天，再增加四位，凡二十，稱爲二十諸天；在漢傳佛教又增加四位，稱二十四諸天。

在佛寺中二十諸天一般供奉在大雄寶殿的側面，大多為畫像，少數廟宇中有塑像，作為釋迦牟尼佛的護法。



沿革

八天與十二天

婆羅門教有八方天護法，以東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八方各有一護法神，佛教密宗吸收為護法，並增加爲十二天。又添加四位護法稱爲十六天。

十六諸天

有兩種說法。


* 《八字文殊儀軌》所稱之「十六大天外護」，分別是：
1. 東方：帝釋天、帝釋天后
2. 南方：焰摩天、焰摩天后
3. 西方：水天、水天后
4. 北方：毘沙門天、毘沙門天后
5. 東南：火天、火天后
6. 西南：羅剎天、羅剎天后
7. 西北：風天、風天后
8. 東北：伊舍那天、伊舍那天后

* 佛教密宗中稱爲十六天者，分別為：
1. 大梵天
2. 帝釋天（六欲天之一）
3. 多聞天王（四天王之一），即毘沙門天
4. 持國天王（四天王之一）
5. 增長天王（四天王之一），即毘樓勒叉
6. 廣目天王（四天王之一），即毘樓博叉
7. 密跡金剛
8. 摩醯首羅天
9. 散脂大將
10. 大辯才天
11. 大功德天
12. 韋馱天（室健陀天）
13. 堅牢地神，即地天
14. 菩提樹神
15. 鬼子母神
16. 摩利支天

二十諸天

後增加四爲神祇，日宮天子、月宮天子、娑竭羅龍王、閻摩羅王，稱二十諸天或二十天，分別為：

1. 大梵天
2. 帝釋天（六欲天之一）
3. 多聞天王（四天王之一），即毘沙門天
4. 持國天王（四天王之一）
5. 增長天王（四天王之一），即毘樓勒叉
6. 廣目天王（四天王之一），即毘樓博叉
7. 密跡金剛
8. 摩醯首羅天
9. 散脂大將
10. 大辯才天
11. 大功德天
12. 韋馱天（室健陀天）
13. 堅牢地神
14. 菩提樹神
15. 鬼子母神
16. 摩利支天
17. 日宮天子
18. 月宮天子
19. 娑竭羅龍王
20. 閻摩羅王



參見


* 二十天和二十四天護法

* 十六天

* 二十四天



註釋
十六天魔舞，是盛行於元代的一種舞蹈。十六天魔舞與唐代西域傳入中原的「胡旋舞」被視為中國最負盛名的、來自西域的古典樂舞。



歷史

十六天魔舞的雛形來源於藏傳佛教金剛舞，內容與蓮花生大師收伏魔女並使之成為護法天母的傳說有關，創編者可能是噶瑪噶舉派黑帽系的上師，並與藏傳佛教密宗歡喜禪雙身法（事業手印）有關。西夏和元朝時期在河西一帶流傳。進入中原後有所改造。關於十六天魔最早的記載是晚唐五代時蜀人王健《宮詞》「十六天魔舞袖長」。

在元代，不少皇帝都信奉佛法，崇尚藏傳佛教。元雜劇中已有所反映，如武漢臣曾著雜劇《提頭鬼》表現內容有「仁安殿正果追魂使，四歌神助提頭鬼。」元初從民間到宮廷，四大天王舞、十六天魔舞已很流行，連皇家宮廷的儀仗隊中都有畫著四大天王神像的「四大天王旗」。薩都剌《上京雜詠》寫元世祖忽必烈在上京觀看十六天魔舞的情況：涼殿參差翡翠光，朱衣華帽宴親王。紅簾高卷香風起，十六天魔舞袖長。至元十八年（1281 年）十一月初二日，元朝政府下令禁止表演。

至至正十四年 (1354 年)，元順帝妥歡帖睦爾下令編製樂舞《十六天魔舞》以讚美佛教。舞蹈內容圍繞 16 位天魔以菩薩的容貌出現，並迷惑眾生。但是後來被釋迦牟尼佛降伏。此可見於《元史》卷四三《順帝紀》的記載：「順帝怠於政事，荒於遊樂，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等十六人舞《十六天魔舞》。」元代周憲《王宮詞》：「背番蓮掌舞天魔，二八華年賽月娥。本是西河參佛曲，來把宮苑席前歌。」 反映十六天魔舞是只有在宮中有佛事時才進行的表演，其餘非宮官受秘密戒者不得入內觀看。舞蹈結束後，元順帝會在宮中秘密挖掘的地道離開，並與一眾舞女在地道裏修練雙身法以完成佛事。元代張昱《輦下曲》曾讚美《十六天魔舞》的舞姿：



服飾

跳十六天魔舞的舞者必須頭垂髮數辮，梳練槌髻、佩戴象牙佛冠，且身被瓔珞。又她們穿大紅綃金長短裙、金雜襖、雲肩、合袖天衣以及綬帶鞋襪。而手裏亦都拿著法器「加巴剌般之器」。當中其中一人要執鈴杵奏樂。



舞蹈

整套伴奏樂隊由 11 人組成。十六位舞者在跳舞時一手持法器，一手打手印，雙臂翻舞。而她們均以龍笛、頭管、小鼓、箏、緌、琵琶、笙、胡琴、響板及拍板奏樂。過往的考古學家認為敦煌 465 窟的元代舞蹈壁畫可能與該舞蹈有關。



參考來源



外部連結


* 十六天魔舞（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 王克芬 2004 年 11 月 舞蹈辭典 十六天魔舞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《十六字令》，詞牌名，得名於周玉晨同名詞，又名蒼梧謠、歸字謠。單調，十六字，四句、三平韻。



異名

蔡伸詞名《蒼梧謠》，袁去華詞亦名《歸字謠》。



詞牌格式

單調，十六字，四句、三平韻。

> 
> 平。仄仄平平仄仄平。平平仄，平仄仄平平。
> 
> 

註：平表示平聲，仄表示仄聲，仄表示本仄可平，平表示本平可仄，粗體表示韻腳。



例詞


* 蔡伸《蒼梧謠》

　
: 天。休使圓蟾照客眠。人何在，桂影自嬋娟。


* 周玉晨《蒼梧謠》

　
: 眠。月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊。


* 張孝祥《歸字謠》

　
: 歸。獵獵薰風颭繡旗。攔教住，重舉送行杯。

《十六字令》因此詞又名《歸字謠》


* 毛澤東《十六字令》三首

　
: 其一：山。快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。

　
: 其二：山。倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。

　
: 其三：山。刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。



參考文獻


* 清・王奕清 等.《欽定詞譜》. 中國書店. 2010 年 1 月出版. ISBN 9787806637470.
十六字心傳，又稱十六字心法、虞廷十六字、虞廷十六字訣，即「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」四句十六字。出自古文《尚書・大禹謨》。



歷史

《大禹謨》：帝曰：「來，禹。降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

偽孔傳曰：「危則難安，微則難明，故戒以精一，信執其中。」孔穎達疏云：「（帝）因戒以為君之法：民心惟甚危險，道心惟甚幽微。危則難安，惟則難明，汝當精心，惟當一意，信執其中正之道，乃得人安而道明耳。」又云：「道者，徑也。物所從之路也。因言『人心』，遂雲『道心』，人心為萬慮之主，道心為眾道之本，立君所以安人，人心危則難安，安民必須明道，道心危則難明。欲將明道，必須精心，將欲安民，必須一意。故以戒精心一意，又當信執其中，然後可得明道而安民也。」

《朱子全書》卷三六《答陳同甫》云：「所謂『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』者，堯舜禹相傳之密旨也。夫人自有生而梏於形體之私，則固不能無人心矣。然而必有得於天地之正，則又不能無道心矣。」《四書章句集注》：「《中庸》何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。其見於經，則『允執厥中』者，堯之所以授舜也；『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』者，舜之所以授禹也。」朱熹由此將十六字發揮為「孔門傳授心法」。

清代考據學家閻若璩作《尚書古文疏證》，專門證明孔安國傳古文《尚書》為偽書，此後受到廣泛贊同，十六字心傳便被一併推倒。



參考
《十六歲的花季》，是中華人民共和國青少年電視劇之一，共 12 集，1990 年由中國中央電視台影視部和上海電視台聯合拍攝，並於當年在全國播放。

該劇因為真實地反映了中學生活，準確地把握了青少年心理而深受中學生的喜愛，又因觸及現實，反映改革開放後人們的心態，以及兩代人之間的「代溝」而牽動了各種年齡層次觀眾的心，故社會反響強烈，該劇此後曾數十度在全國各電視台重播。



演職人員

導演

富敏、張弘（夫婦）

演員表


* 韓小樂─戰士強飾

* 白雪－吉雪萍飾

* 歐陽嚴嚴－楊曉寧飾

* 陳非兒─池華瓊飾

* 袁野─何威飾

* 童老師─楊昆飾



音樂


* 片頭曲：《走過花季》

* 片尾曲：《十六歲的秘密》



劇情簡介

本劇講述的是白雪、陳非兒、歐陽嚴嚴和韓小樂等幾個 16 歲的少男少女，在上海 101 中學校園裡的一段高中生活，主角白雪、陳非兒、歐陽嚴嚴和韓小樂都是該校高一（2）班的學生。

白雪個性率真，是個出色的班幹部。期中考試之後，學校張貼了紅白兩種考試成績榜，傷害了許多學生的自尊心，家長會即將召開之際，白雪怒撕紅白榜，在學校引起了軒然大波。同時，她和歐陽嚴嚴的親密關係，使她帶上了「早戀」的帽子……

白雪無意間發現了爸爸和同事羅蘭阿姨的關係非同尋常，內心十分痛苦的她，下決心要維護自己的家庭……

柔弱美貌的「少男殺手」陳非兒無意間結識了帥氣又有才華的袁野。他們都來自新疆，寄居在親戚的家中。相同的經歷使他們彼此相惜。然而隨著他們的不斷相處，關於他們交往的流言也在學校里傳播開來。如何面對這份情感，非兒也陷入了迷茫……

熱情而又調皮的韓小樂總是「好心辦壞事」，他無意間誤闖女浴室，使正在洗澡的非兒受到驚嚇，扭傷了腳，而他也將面臨學校的嚴厲處罰。面對同學和家長的誤解，韓小樂選擇了離開……

各集旁白

第 1 集

世界上的事情有時候就是這麼奇怪，一件偶然發生的意想不到的事竟會改變一個人的命運，或者影響一個人的一生。歐陽就不曾預料書店裡的這場誤會，竟會給他充滿自信的生活帶來一層陰影。

幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅韌，後者較前者更為難能可貴。—— 培根

第 2 集

《詩經》說：「嚶其鳴矣，求其友聲」連鳥的鳴叫都是在尋求友情，更何況人呢？人心是最遠的，又是最近的，真誠便是心與心的通道，共同的命運和遭遇是這對少男少女的心一下子縮短了距離，靠的很近很近……

如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁。—— 培根

第 3 集

晝夜交替，四季輪迴。校園生活總是漣漪套著漣漪。機會和競爭，挑戰和奮鬥，永遠是校園故事不老的主題，而男女主人公們則逐漸領悟成長的真諦。

少年哀樂過於人，歌哭無端字字真。—— 龔自珍

第 4 集

真是「少年不識愁滋味」，即使是在考試這個非常時期，校園裡仍然充滿一半輕鬆，一半沉重，演繹出一半天真一半成熟。

是單純的日子，
也是多變的日子，
浩大的世界，
樣樣叫我們好驚奇。
從來都興高采烈，
從來不淡漠，
眼淚，歡笑，沉思全是第一次。
—— 王蒙

第 5 集

撕榜的行為發生在白雪的身上，既出人意料又不可思議。不過，到也讓人理解和同情，因為，今後等待著他們的數十次，乃至上百次的測驗，考試，太超負荷了。電子計算機劃出的高考分數線，是鐵面無私，冷酷無情的。

含蓄屬於這個年齡，我們想對一切都貼上獨特的標題，能給人們提出批評一個又一個問號，是我們最大的樂趣。別說我們才十六歲，這可是能夠擁有整個世界的年齡 —— 一位上海少年

第 6 集

看來不管哪個時代，哪種國籍的少年，世界對他們來說就像晨曦籠罩的大海，有時分不清海和天的界限。是啊，本來藍天就是碧空中的大海，大海就是深遂中的藍天。少年心中的大海，藍得最深，少年心中的天，藍得最遠。

青年的友誼是最初獨立選擇的個人依戀心，它預告著在某種程度上也預示著另一種依戀的出現，其中包括愛情。因此愛情也是崇高的心情。—— 盧梭

第 7 集

當共和國的大門向世界打開，當學校的大門向社會打開，地球上任何角落裡的細微變化必定無一遺漏的在校園裡曝光。自信和煩惱，希望和失敗，理解和困惑，這些矛盾的統一體，必定撞擊著每一個人的心靈。

我試圖記述中學生的種種思考和感受，試圖描繪他們對人生和世界的看法，不是因為他們都正確（也不應當要求他們都正確）而是因為他們的真實存在，這個存在給大家出了個題目。—— 孟曉雲

第 8 集

看來不承認不行，現實生活中少男少女互相的愛慕和依戀像湍急的小河，激越而熱烈，美好而又混沌。曾經擁有過十六歲的人們啊，伸出手來幫他們一把吧。讓他們看到月亮沒有消退，太陽正在升起，光線會越來越亮，一切都會越來越看得清。

青年人，
珍重地描寫吧，
時間飛翻著書頁，
請你著筆。
—— 冰心

第 9 集

世界上的事就是這麼奇怪，有些偶然的事件並不見得存在必然的因素，但是出於某種原因，往往會使原本簡單的東西變得複雜起來。更何況，這又是一件犯了中國人大忌的事呢？

振作起來吧，把一切思慮拋棄，我們一同跑進世界裡去。—— 歌德

第 10 集

人是一個複雜的混合體，往往出於各種動機，自覺或不自覺地把身上不那麼光彩的一面隱藏起來，總想給人留下一個美好的印象，但是事情卻總是那麼怪，真的永遠假不了，假的也永遠真不起來。

聰明人修檢於自身，愚蠢者才欺惑於大眾。—— 所羅門

第 11 集

我們的中學老師，是任何一個國家的老師無法比擬的。他們對學生期望殷殷，憂慮重重，因為他們把自身歲月的蹉跎，生命價值的尋覓，統統寄托在學生們的身上，有誰能夠理解他們這片複雜而又難以說清的心情呢？

壯年可以是小說，老年可以是散文，斷然難以重返詩的領地，而只能有詩的回憶。詩只屬於青年人。—— 肖復興

第 12 集

詩朗誦:《我十六歲》-- 孟曉雲
我十六歲，四歲的娃娃管我叫阿姨，四十歲的阿姨管我叫娃娃，
老師說，你不穩重，像夏季一樣狂熱、煩躁，
同學說，你成熟， 像秋天一樣深思熟慮，
媽媽說，你愛消極，像冬季一樣消沉，
朋友說，你有激情，像春季一樣生命力頑強。
於是，我陷入迷茫，我不知道我是怎樣，也不知道我應該怎樣，
爸爸拍著我的肩膀說，該怎樣就怎樣，
你是蹦蹦跳跳的大人，也是長大的娃娃，
你就是你，既是春夏，也是秋冬，因為十六歲才有這彩色的性格。
我知道了，十六歲，只屬於我自己，一次，
十六歲，只屬於我們，一次……



參考資料



外部連結
燕雲十六州，又稱幽雲十六州、幽薊十六州或燕雲之地，五代至宋朝的地理名詞，即今中華人民共和國北京、天津海河以北，以及山西、河北北部。包括唐代燕薊節度使所轄的燕、薊等十一州，與河東節度使所轄的雲、蔚等五州。

在西周時，此地有山戎、孤竹國、不屠何、燕國等不同部落政權。春秋戰國時，趙國、東胡、匈奴等勢力分別進入此地。在此地自古有漢族與匈奴等不同民族同時活動。唐末時，此地分別由河東節度使、幽州節度使與契丹分別控制，經常發生衝突。

後晉皇帝石敬瑭（原為後唐河東節度使）於 936 年反唐自立，向契丹求援。契丹扶植其建立後晉，契丹首領耶律德光與石敬瑭結為義父子。天福三年（938 年），做為回報，石敬瑭按照契丹的要求割讓了燕雲十六州。之後數個王朝都未能將燕雲十六州完全收復（期間瀛洲、莫州二州於後周時被收復），持續近二百年。

在宋朝時，隨著金滅遼，金曾短暫交還檀、涿、薊、順、幽、朔、武七州於宋，應、蔚二州降宋，旋復為金統治。蒙古帝國在攻打金帝國的過程中占領此地。1368 年，明太祖朱元璋命徐達、常遇春以「恢復中華」 為號召北伐，結束蒙元在中國漢地的統治，丟失超過四百年的燕雲十六州最終被漢族政權收回。



範圍

幽州為漢朝時北京名稱，「燕雲」一名見於《宋史・地理志》。燕雲十六州東西寬約 600 公里，南北長約 200 公里，總面積約 120,000 平方公里。幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順七州位於太行山北支的東南方，其餘的雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔九州在山的西北。



歷史

古代

在西周時，燕雲十六州之地，分別為山戎、燕國的領土。在春秋時，燕國與齊國聯手，消滅了山戎與孤竹國，其後東胡勢力南下至西拉木倫河流域。

在戰國末年，匈奴興起，併吞東胡，與佔有燕山北麓的燕國接壤。漢朝時，此地開始有鮮卑、烏桓等部族活動，漢朝又在此地置五屬國，安置降漢的南匈奴部落，鮮卑與東桓也依附進貢，漢朝利用烏桓與鮮卑的力量，來攻擊匈奴。在南北朝時，此地由北魏控制。

至唐朝時，契丹與奚族進入此地活動，唐朝建立松漠都督府、饒樂都督府等，任命其酋長為都督，以羈縻方式來管理。唐玄宗建立幽州節度使，負責管理此地，後改稱范陽節度使。安祿山曾經出任范陽節度使，與契丹及奚族發生戰爭，其軍隊中有許多歸附的奚族與契丹部眾。在唐朝結束安史之亂後，因為唐朝勢力衰弱，此地形成河北三鎮割據狀況，契丹與奚族再度成為半獨立狀態，在此地區活動。

916 年，契丹耶律阿保機建立遼國，統攝了奚與吐渾部族。因為藩鎮間的戰爭以及河北三鎮不恤百姓，河北三鎮百姓流亡至契丹，契丹為他們建立城池與市集，以安撫漢人，讓他們開墾荒田。契丹勢力在此更形穩固。

五代十國

唐朝滅亡之後，契丹曾經進攻雲中，沙陀部領袖李克用與耶律阿保機結盟，雙方約為兄弟，也曾討論過合作攻打後梁的計劃。據《契丹國志》，此次會盟，由李存勗與耶律阿保機約為兄弟。在李克用死後，李存勗繼位之初，曾派人送哀冊給耶律阿保機，同時請求他派兵至潞州協助平亂。

沙陀人李存勖建立後唐，後唐擊敗劉仁恭父子後，勢力進入此地，與契丹在此地發生過多次戰爭，但此地主要仍由契丹控制。

到末帝李從珂繼位時，大將石敬瑭為河東節度使，負責與契丹之間的戰爭。後來末帝開始對石敬瑭起疑，石敬瑭也暗中謀自保。石敬瑭以多病為理由，上表請求朝廷調他往其它藩鎮，藉此試探朝廷對他的態度。末帝在清泰三年（936 年）五月改授石敬瑭為天平節度使，並降旨催促赴任。石敬瑭懷疑末帝李從珂對他起疑心，便舉兵叛變。後唐派兵討伐，石敬瑭被圍，向契丹求援。九月契丹軍南下，擊敗唐軍。石敬瑭在十一月受契丹冊封為大晉皇帝，認契丹主耶律德光為父，自稱兒皇帝，然後向後唐都城洛陽進軍，末帝在閏十一月（937 年 1 月）自焚，後唐遂亡。石敬瑭滅後唐後，建立後晉，在 938 年按約定將燕雲十六州割讓給契丹國，終止與契丹之間的戰爭，並每年向契丹進貢。

燕雲十六州被割入契丹國以後，漢族王朝失去了與北方遊牧民族之間的天然防線，契丹人也開始從單純的遊牧民族，過渡為遊牧與農耕相交雜的民族。在契丹統治之下，漢族也和契丹族混居。

顯德六年（959 年），後周王朝世宗柴榮率軍攻遼國，水陸並進，一個多月內收復瀛、莫、寧（河北靜海縣南，並非石敬瑭割讓之十六州之內）三州，以及益津關（河北霸縣）、瓦橋關（涿縣南，又稱雄縣，今雄安新區所在地）、淤口關三關。五月，欲攻取幽州（今北京）時，因病重班師，六月十九日，崩於東京（今河南開封）。

宋

宋朝開國後，北宋面對契丹鐵騎由燕雲十六州疾馳而至的威脅，在汴京附近廣植樹木。宋太祖趙匡胤不忘收復燕雲，曾在內府庫專置「封樁庫」，打算贖回失地。宋朝還在河北南部興建「北京」大名府和遼朝對峙。

太平興國四年（979 年）宋太宗趙光義滅北漢，移師幽州，試圖一舉收復燕雲地區，在高粱河（今北京西直門外）展開激戰，宋太宗中箭逃走。之後北宋一直未能收復此地。景德元年（1004 年），宋真宗抵澶州北城，後與遼在澶州定下了停戰和議，史稱「澶淵之盟」，之後宋遼邊境長期處於相對穩定的狀態，但至此無法收復燕雲十六州。

宣和四年（1122 年）宋金訂立「海上之盟」，約定聯合滅契丹建立的遼後，金歸還燕雲十六州。於是宋預置了燕山府路和雲中府路。金太祖完顏阿骨打把遼天祚帝趕到燕山以西之後，於 1123 年二月把太行山（後明在此建內長城）以南的燕京、涿州、易州、檀州、順州、景州、薊州如約歸還宋王朝。

金太祖末到金太宗初，宋趁機策反平州留守張覺，派譚稹為兩河燕雲府宣撫使索要九州，得朔、應、蔚三州投降，金也將朔州、武州按約割讓給宋。但金立即襲破平州並指使西夏襲擊朔、武，並施壓宋朝罷免譚稹，在接任的童貫繼續索要九州時，金帝國以張覺事變為藉口派兵攻擊宋朝。宣和七年（1125 年）十二月金兵攻占宋朝燕京地區。第二年金大舉南下，俘虜了北宋徽欽二帝（宋徽宗、宋欽宗），史稱「靖康之難」即岳飛《滿江紅》詩詞裡的「靖康恥」，宋金之戰由此開始。宋朝亦被迫南遷臨安（今杭州），史稱南宋。

1153 年金帝完顏亮把幽州變為金中都，改名燕京並定為金之首都。

元

1213 年，燕雲十六州又被蒙古占領。成吉思汗大軍南下，橫掃河北，二年後（1215 年），中都為蒙古帝國占領，金國南遷開封（北宋故都），疆土僅剩黃河南北之地，1234 年蒙古滅金。

1271 年，忽必烈增國號「大元」，國號「大蒙古兀魯思」改為「大元大蒙古兀魯思」，但蒙語稱呼不變，1272 年忽必烈將金中都改名大都（今北京市）並定都於此，七年後，南宋亦為元朝所滅。

明

洪武元年（1368 年），明太祖遣徐達、常遇春攻克大都，結束蒙元的統治，明朝最終收復了中原王朝丟失超過四百年的燕雲十六州。



在近代的使用

近代史上此詞語被用作收復國土之志，例如在蔣公紀念歌第一版中「誓收我河洛燕雲」一句，意指要反攻大陸，收復在中國共產黨統治下的國土。



注釋



參考文獻



外部連結


* 燕雲十六州地圖



參見


* 隴右十八州

* 江東六十四屯

* 外東北

* 毋忘在莒

* 莒國

* 臥薪嘗膽

* 樂不思蜀
十六張，是臺灣新竹縣關西鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮中部。相較於今日行政區，其範圍大致為東光里西半部。



歷史

台灣清治末期至日治初期，十六張地區為一街庄，稱為「十六張庄」，隸屬於竹北二堡。該庄北隔鳳山溪支流四寮溪與三墩庄為界，東北與湖肚庄為鄰，東南與湳湖庄為鄰，南邊隔鳳山溪主流上游錦山溪與石門庄、老社藔庄為界，西隔鳳山溪與苧仔園庄、燥坑庄、上南片庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「十六張」大字，隸屬於新竹州中壢郡關西庄，大字下有「十六張」、「暗潭」小字名。1941 年，關西庄升格為關西街。

戰後關西街改制為關西鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，關西鎮隸屬不變。



交通

省道台 3 線俗稱「內山公路」，是台北至屏東的內陸縱貫幹道，大致以東北 — 西南走向轉縱向經過十六張地區西部，向東北可前往關西市區東側、龍潭、大溪、三峽等地，向南可前往橫山、下公館、北埔、峨眉等地。

縣道 118 號是舊港至羅浮的道路，也是鳳山溪流域的主要連絡道路，大致以 U 字型蜿蜒經過本地區，並與省道台 3 線在本地區西北部相交。由本道路西側向北經關西市區後轉西北可前往新埔、竹北、南寮並止於縣道 122 號路口，由東側向東北轉東南再轉東北可前往馬武督、羅浮並止於省道台 7 線路口。



學校


* 富光國中

* 東光國小



參考文獻
十六張麻將，是麻將遊戲一種基本牌型。不計算花牌，開局時除了莊家有十七張牌以外，三家閒家應當有十六張牌。到胡牌時，該玩家應當湊成十七張指定牌型（通常爲「五搭一對」，除非是特殊牌型）。

若在遊戲進行中時，不計算花牌和槓了的牌，有玩家不愼拿多了牌，使手牌多於十六張，即視爲大相公。相反，若不愼拿少了牌，使手牌少於十六張，則爲小相公。大相公、小相公的牌皆不能胡牌（花胡除外），否則視爲詐胡。

常見的十六張麻將有臺灣麻將、福建麻將、港式十六張、中國國家體育總局十六張麻將。在江蘇揚州市江都區亦有十六張記符麻將。此外，北京、天津也曾流行過十六張麻將。



與十三張麻將的分別

麻將遊戲最流行的牌型爲十三張麻將，它跟十六張麻將的分別是少了一搭，在胡牌時的指定牌型爲十四張，通常爲「四搭一對」（除非是特殊牌型）。比如香港麻將、廣東麻將、上海麻將、南昌麻將、日本麻將、國標麻將、北京麻將、美國麻將、四川麻將…… 等，都是十三張麻將。



參見


* 麻將

* 十三張麻將
見道（梵語：darśana-mārga），又稱見諦道、見諦，佛教術語，為修行位階之一，由說一切有部提出。是以無漏智來觀察四聖諦之後得到的成果，經由修行順決擇分而成。見道，修道與無學道，為進入涅槃的三個位階；見道位之後，就進入修道位，相當於四向四果中從須陀洹果至阿羅漢向；阿羅漢果即無學位。瑜伽行派則以資糧道，加行道，見道，修道與無學道合稱。



概論

見道的方法，是現觀四聖諦，斷見所斷隨眠煩惱；根據修行者本身的狀況，可分為隨信行（梵文：śraddhānusārin）與隨法行（梵文：dharmānusārin）二者，離凡夫地，入「正性離生」（梵語：samyaktva-niyāma；巴利語：sammatta-niyāma），或稱入「正性決定」（梵語：samyaktva-niyata；巴利語：sammatta-niyata），尚未得須陀洹果。若未得須陀洹而中間不死，必得須陀洹果。見道時要斷除的煩惱，也稱為見惑。



各派見解

《阿含經》有二十七賢聖，見道則脫離凡夫而入賢聖。

說一切有部

說一切有部《大毗婆沙論》，將人分為凡夫和對應四沙門果的七聖者，凡夫可有三種善根：順福分、順解脫分和順決擇分。順決擇分中有四法：煖（梵語：ūṣman）、頂（梵語：mūrdhan）、忍（梵語：kṣānti）、世第一法（梵語：laukikā agra-dharma），有關學說是《發智論》最重要的理論貢獻之一。

從世第一法，入苦法智忍，就名為入「正性離生」，八智八忍的十六心中，前十五心為見道位，特稱見道十五心，而第十六心屬修道位，亦有異說「十六心皆是見道」。對於次第證者而言，「見道位」就是預流向，而預流果，一來向、果，不還向、果，阿羅漢向，這六個階位稱為「修道位」。見道位與修道位屬於有學位，最後阿羅漢果屬於無學位。

對凡夫位之超越證者而言，以世俗道修有漏之六行觀，已斷除修惑之一部份，故隨其斷惑程度，可於第十六心證得預流果、一來果或不還果之一。修道，則指以上之果位乃至阿羅漢向之間之階段。

漢傳佛教傳統判教理論，總結一切有部學說，在其七聖位之前立七賢位，依次為合稱「三賢位」（外凡位）的五停心觀、別相念住、總相念住，及合稱「四加行位」（內凡位）的煖法等四善根；也稱七加行，即是進入聖位之前的加行位。

說一切有部以四念處是初業地，四正勤是煖位，四如意足是頂位，五根是忍位，五力是世第一法，八正道是見道位，七覺支是修道位。

犢子部

《異部宗輪論》記載犢子部宗義：「即忍、名（梵語：nāma）、相（梵語：nimitta）、世第一法，名能趣入正性離生。若已得入正性離生，十二心頃說名行向，第十三心說名住果。」。

犢子部說「世第一法」後而入見道，立十二心見道說，即四諦各有三心，每一諦皆具有法智、法忍、類智三心，於十二心為預流向。第十三心住果，或說此為道類智第二念相續心，或說為總觀四諦心，從此進入預流果，故第十三心以後為「修道位」。

婆藪跋摩的《四諦論》引用犢子部「忍、名、相、世第一法」之說，並稱：四念處觀是「發行位」。「發行位」之後是「決了位」，其中四正勤名忍位，四如意足是名位，五根名相位，五力名第一法位，此四通攝屬「決了位」，在見道之前。八聖道為見（道）位。七覺分是修（道）位。

經量部

經量部《成實論》認為，八智八忍的十六心，不名得道，立滅三心得道說。

經量部論師室利邏多上座，立聖定忍八心見道，出入於說一切有部，及大眾、分別說部，自成一說。

大眾部及分別論者

相對於說一切有部等所立「漸現觀」，大眾部和分別論者立「頓現觀」。大眾部立「以一剎那現觀邊智，遍知四諦諸相差別」，化地部立「於四聖諦一時現觀，見苦諦時能見諸諦，要已見者能如是見」，赤銅鍱部立「一剎那一智分別四諦」。

大眾部認為「第八地中亦得久住」，其住預流向的時間可長於說一切有部所說十五心。說一切有部學說，在見道時，「世第一法唯一念現前」而入「正性離生」，大眾部和分別論者某部《舍利弗阿毘曇論》等，在見道之前，立相似相續之「世第一法」為「種性地法」。南傳上座部《清淨道論》在緊鄰見道位之前立「種姓智」。

窺基按「現觀智諦現觀」頓斷見所斷煩惱，來解釋大眾部的頓現觀，並將其與緊隨其後的「現觀邊智諦現觀」，合稱四心觀。

南傳上座部

南傳上座部《清淨道論》，立七清淨之說，即戒清淨、心清淨、見清淨、度疑清淨、道非道清淨、行道智見清淨、智見清淨。

在談論定學的「心清淨」，蒐羅了十遍處、十不淨、十隨念、四無量心、食厭想、界分別、四無色定，一共四十種業處。此階段相當於說一切有部的「三賢位」中最初位的五停心觀。

從「見清淨」到「智見清淨」，覺音尊者分為十六觀智（巴利語：Vipassanā-ñāṇa），當到達越過第十一智「行捨智」的階段，以滅為所緣，一旦「道智」生起，就能於同一剎那現觀四諦，進入「智見清淨」的位階。

《清淨道論》認為在「行道智見清淨」之前是屬於「異生位」，而見道位、修道位是在「智見清淨」；而有談到七清淨的北傳論典（如《成實論》、《瑜伽師地論》）則認為戒清淨與心清淨是位於「異生位」、見清淨、度疑清淨與道非道清淨是「見道位」，而行道智見清淨、和智見清淨則為「修道位」。



學術研究

印順法師認為，說一切有系諸部，說見諦要從見苦諦開始，所以是「見苦得道」；大眾部及上座部系分別說部各派，都說一心見道，屬於「見滅得道」，與大乘佛教的「無生法忍」血脈相通。

《大智度論》記載，聲聞性地為四加行，菩薩有共十地，在此基礎上，印順法師稱，對大眾分別說系乃至赤銅鍱部，「正性離生」是見道之前的「法住」位，意義相近於十地中的性地，故而類似聲聞四加行中的頂位，法住位者雖未見道，卻已經超越了凡夫。



註釋與引用



外部連結


* 「正性離生」概論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十六條可以指：


* 中國共產黨中央委員會關於無產階級文化大革命的決定

* 關於加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見（教黨 [2013] 12 號）
十六正士，即佛教著名的十六位在家菩薩，出自《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，他們是賢護菩薩、善思惟菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩。

「正士」者，《度世經》曰：開士、大士、聖士、力士、正士等。皆菩薩之異稱。又《甄解》云：「『正』謂正道，『士』謂士夫。在家之稱。此等大士，外現凡形，內深達正道故，居家名為正士。」又《會疏》曰：「十六正士者，《文殊師利嚴淨經》言：『菩薩八萬四千及十六正士』。則明知正士之名，雲居家菩薩。『正』謂正道，『士』謂居士。此等大士，雖葆光和塵，久出於邪道，深達於正法，故云正士也。」準上可知，正士者，即在家菩薩。

又十六者，密宗以十六數，表圓滿無盡。《出生義》云：「厥有河沙塵海數量，舉十六位焉；亦塵沙之數不出於此矣。」

「賢護」等十六正士，常見經論。《勝思惟梵天經》及《思益經》，列十六名。《智度論》標十六，但僅列六名。論曰：「善守（即賢護）等十六菩薩是居家菩薩。」下列五名，茲不俱引。《思益經》云：「若眾生聞名者，畢竟得三菩提，故云善守。」
十六武藏，在日本以十六武藏、十六目石、十六六指稱呼、《和漢三才圖會》稱為多夜佐須加利、無佐之，並且是平氏良文流三浦氏支流的長井氏家紋，也有稱作八道行成、八道行城，是中國與日本的古棋類。

湖南的花瑤，娶新娘的隊伍會在女方寨子五六十丈遠的地方停住，由媒人公擺下此棋盤，並用十七枚樹枝擺成此布置作為避邪。



棋具


* 棋盤為五橫五豎的橫縱線交叉，另有東南 - 西北向、西南 - 東北向的斜線各三條，組成共二十五個棋點。棋盤與許多世界各地流傳的老虎棋一樣，並且多子方同樣是以圍吃為勝，可能諸遊戲有所關連。

* 分為兩方：大子方、小子方。
  
* 小子方：有十六枚稱為士卒的棋子。
  
* 大子方：有一枚稱為力士的棋子。



規則


* 棋子皆放在棋點。

* 十六枚士卒棋皆放在棋盤邊棋點。力士棋子則置於棋盤的中央棋點。

* 任何棋子皆須需棋盤上的斜縱橫線移動。

* 大子方先行。

* 每方沿線任移動一己子一格到空鄰點。
  
* 對稱擔吃：力士若移到兩敵棋的對稱點，吃掉該些敵棋。

* 大子方以減少士卒棋子剩下五枚以下獲勝。

* 小子方以讓力士不能移動獲勝。



變體

在中國有一些變體，如江蘇呂四港鎮一帶稱為挑八擔、走八擔、老頭挑老太。有其變體為在棋盤的一邊中點，另加一三角形。


* 福建省泰寧、德化等地區的雞母棋，大棋、小棋分別稱為母雞、小雞。大棋的吃法多一種：拖吃，若母雞移到一線的端點，並且該線都是敵棋無空位，則吃掉該些敵棋。

* 浙江寧海等地的牛頭棋，小棋有二十枚，放於正中心大棋的斜鄰位與棋盤邊棋點。大棋的吃法多一種：原地擔吃：若大棋已在一線的對襯點，則不移動而吃掉該些敵棋。

* 山東省萊西市一帶的老君棋，大棋稱為老君。當老君在正方形角點無法行棋時，在此角畫外接一個內有十字的三角形。又當老君在三角形角點無法行棋時，在此角點再畫一個外接內有十字的橢圓形。直到老君在橢圓形無法行棋，小棋獲勝。



參考
十六溝角貝（學名：_Striodentalium sedecimcostatum_），是象牙貝目象牙貝科溝角貝屬的一種。主要分布於中國大陸，常棲息在水深可達 550 米。



參考文獻
《十六法典》創立於公元 1618 年，1959 年之後被廢止。在西藏藏巴汗時期，彭錯朗傑之子噶瑪丹迥旺布在統治西藏後，命令白色瓦在《法律十五條》的基礎上編集一部法典，因為它一共有十六條律文，所以稱為《十六法典》。



參考來源
澳門十六浦度假村（葡萄牙語：Ponte 16；簡稱十六浦）位於澳門花王堂區的內港 12A 至 20 號碼頭，建築面積約 13 萬平方米，投資額約 24 億元。十六浦規劃將配合珠海灣仔「一河兩岸」計劃、內港─灣仔行人海底隧道及沙梨頭至媽閣廟一帶內港重整工程。[澳娛綜合度假股份有限公司] 旗下之全資附屬公司 SJM - 投資有限公司佔整個項目的 51%、澳門實德有限公司則佔餘下的 49%，第一期投資項目於 2008 年 2 月 1 日正式對外開放。



「十六浦」命名

十六浦是一個以內港 16 號碼頭古老鐘樓作為中心點，從鐘樓兩旁向左右延伸發展而成的大型度假消閒項目，故「十六浦」之「十六」沿自 16 號碼頭而來；而「十六浦」中的「浦」字是該項目的葡文名稱「Ponte 16」中「Ponte」的音譯，同時「浦」字亦解作水邊或河流入海的地方，以呼應內港臨海地段的地理位置。



設施

第 1 期

十六浦娛樂場（Casino Porte 16），位於 16 號碼頭的鐘樓右側，建築面積 2.7 萬平方米，內設近 180 張中西賭檯內設角子機娛樂場及 6 間貴賓廳，賭場以懷舊及歐洲風情為主題，於 2008 年首季落成。

澳門十六浦索菲特酒店

澳門十六浦索菲特大酒店於 2008 年 8 月 8 日開業，是十六浦邀請自法國酒店品牌 - 索菲特集團所管理，是澳門唯一之法國奢華品牌酒店。

索菲特是雅高集團旗下的五星級酒店連鎖品牌，其建築特色就糅合了葡萄牙風、法國風及中國風情，反映澳門的文化和歷史。

酒店樓高 18 層，設有 408 間豪華客房，包括 19 所隱世別墅「濠庭十六浦」, 地中海風味餐廳 Mistral，酒吧 Rendezvous，多功能的會議室及宴會廳。其他設施包括室外游泳池，健身中心，蒸氣及桑拿浴室。

十六浦米高積遜珍品廊

十六浦米高積遜珍品廊位於二樓，是亞洲第一個、全球第二個以米高・積遜為主題的永久展覽場所，於 2010 年 2 月 1 日開幕。

第 2 及第 3 期

十六浦購物商場，位於十六號碼頭的鐘樓左側，建築面積 5 萬 500 平方米，計劃修建一系列澳門 20 世紀初期及中期之設計及建築風格建築，內設餐廳、品牌商店、戲院、海濱長廊等，預計 2010 年落成。至今仍未動工。



交通

公共巴士

M132 十六浦（Ponte 16）
: 路線：1、3、3X、4、5AX、6A、8A、18A、18B、19、26、26A、33、101X、MT4、N1A

免費穿梭巴士


* 澳門十六浦 <> 關閘（臨時停駛）

* 澳門十六浦 <> 港澳碼頭（外港客運碼頭）（臨時停駛）



事件


* 2020 年 2 月 8 日，受新型冠狀病毒疫情影響，本酒店暫時停業，直至另行通知。



參考文獻



外部連結


* 十六浦官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 澳門十六浦索菲特酒店 Mistral 餐廳 - 法式及地中海風味，設露天雅座 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
十六浦米高積遜珍品廊（英語：MJ Gallery at Ponte 16；簡稱米高積遜珍品廊、MJ 珍品廊）位於澳門內港火頭船街及巴素打爾古街 12A 號至 20 號碼頭澳門十六浦度假村二樓；它是亞洲第一個、全球第二個以麥可・傑克森為主題的永久展覽場所。



歷史

身兼實德環球副主席的澳門十六浦度假村行政副總裁馬浩文於 2009 年 11 月 22 日在朱利安拍賣行（Julien's Auctions）假美國紐約時代廣場的一個拍賣會上以 35 萬美金購得麥可・傑克森在 1983 年唱片公司 Motown 的 25 週年電視特輯演出時所戴的萊茵水晶石手套；也在該拍賣會上購得麥可傑克森親筆簽名《Bad》的美國唱片業協會白金唱片獎等合共 10 件遺物。有關拍賣品連同在別的拍賣會上購得麥可・傑克森的拍賣品合共 40 多件遺物有意藏放於澳門十六浦度假村內籌設一個珍品廊向外展出。

十六浦麥可・傑克森珍品廊於 2010 年 2 月 1 日由澳門社會文化司司長張裕、澳門旅遊局局長安棟梁、澳門十六浦度假村主席蘇樹輝等主持開幕儀式，成為亞洲區內首個、全球第二個以麥可・傑克森為主題的永久展覽場所；而在開幕當日向參觀人土送贈一隻模仿萊茵水晶石手套由珠片及紗布造成的手套。

十六浦米高積遜珍品廊於 2011 年 2 月 18 日舉辦一個試戴白色萊茵水晶石手套機會的慈善活動，最後由伯明罕環球控股主席楊家誠在慈善活動上以 10 萬港元投得。十六浦米高積遜珍品廊於同年 9 月至 10 月聯同新世界百貨在京、滬等中國大陸五個城市主辦《巨星珍品中國巡迴展》，並借出白色萊茵水晶石手套展覽。



設施

十六浦米高積遜珍品廊的面積超過 4,000 平方米，場館可在一小時內容納約 200 人；珍品廊主要分為四部分，分別是時光隧道、主要展覽區、Billie Jean 佈景以及十六浦禮品廊。


* 時光隧道（Time Tunnel）以「流行音樂之王 —— 麥可・傑克森（MJ, The King of Pop）」為門廊，以麥可・傑克森由傑克森五人組（The Jackson 5）作為第一站開始展示他在演藝事業的過程。

* 主要展區（Main Exhibition Hall）分別以夢幻樂園、《We are The World》、《Thriller》、藝術品、專輯等為主題展示麥可・傑克森的專輯系列、舞台演出的物品及私人物品；

* Billie Jean 佈景（Billie Jean Setting）是仿建《Thriller》專輯內第二首單曲《Billie Jean》的 MV 佈景，展放《黑超特工隊 2》的黑西裝、麥可・傑克森的經典唱片封套等；

* 十六浦禮品廊（Ponte 16 Gift Gallery）則是一個以麥可・傑克森為題的禮品區域。



相關條目


* 澳門博物館列表



資料來源
普利特維采湖群國家公園（克羅埃西亞語：Nacionalni park Plitvička jezera，簡稱 _Plitvice_，發音：[plîtʋitse]），也作布里特威斯湖國家公園，位於克羅埃西亞中部的喀斯特山區，創立於 1949 年，為東南歐歷史最悠久的國家公園，現在也是克羅埃西亞最大的國家公園。公園內有許多有石灰岩沉積形成的天然堤壩，這些堤壩又形成了一個個湖泊、洞穴和瀑布。由於主要有 16 個湖泊，故公園又叫十六湖國家公園。1979 年被聯合國教科文組織列為世界遺產。現在的普利特維采湖群國家公園是克羅埃西亞最大的觀光地。1997 年，隨著國家公園的範圍擴大至 100.2 平方公里，世界遺產的登錄範圍也隨之擴大。

1991 年 3 月，發生在這裡的普利特維采湖群衝突成為克羅埃西亞獨立戰爭的開始。



概況

整個國家公園面積 294.82 平方公里，其中 90% 位於利卡 - 塞尼縣，其餘部分屬於卡爾洛瓦茨縣。公園內的湖群呈帶狀分布在蜿蜒的峽谷中，並分為上、下湖區，上湖區包含 12 個湖泊，湖底是白雲石；下湖區湖底位於石灰石峽谷，有 4 個湖泊。各湖泊由一條水路相連，由於存在較大的落差，期間形成許多大大小小的瀑布，最大的瀑布位於下湖區末端的「大瀑布」（克羅埃西亞語：Veliki slap），高達 78 米。



圖片


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參考資料



外部連結


* 普利特維采湖群國家公園官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （克羅埃西亞文）（英文）（德文）（法文）（義大利文）

* 普利特維采湖群旅遊局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （克羅埃西亞文）（英文）（德文）（義大利文）（法文）

* 克羅埃西亞文化部 2007 年出版的《普利特維采湖群國家公園管理方案》 （英文）
十六烷值（英語：Cetane number）是一種表示柴油易燃性的方法，數值越高表示越容易燃燒。



定義

易燃的十六烷（分子式為 C16H34）的十六烷值被定義為 100，而不易燃的 1 - 甲基萘（分子式 C11H10）的十六烷值被定義為 0。然而，因為 1 - 甲基萘燃燒上的不經濟和處理上的不便，因此又定義異十六烷之十六烷值為 15。

將這兩種燃料混合，可以獲得有標準十六烷值的燃料，計算方式以兩者的佔體積比例加成平均計算。例如將 7 升十六烷與 3 升 1 - 甲基萘相混合，其十六烷值就為 70，用此方法可以得到各種十六烷值的燃料。把某種需要確定十六烷值的燃料與上述方法得到標準燃料相比較，當兩者有相等的易燃性時，即可知道待測燃料的十六烷值。



常見數值

正常而言，柴油引擎在十六烷值為 48 到 50 之時運作良好，若使用較低十六烷值燃料時會延緩點燃燃料的時機，造成燃料燃燒過程時間拉長。因此，高速柴油引擎需使用高十六烷值的燃料。



添加劑

硝酸酯 (原則上為硝酸 (2 - 乙基己基) 酯) 和二叔丁基過氧化物可做為提升十六烷值的添加劑。



相關條目


* 辛烷值
西曲銨（英語：Cetrimonium）或十六烷基三甲基銨是是一種季銨鹽，其鹽用作防腐劑：


* 西曲溴銨（十六烷基三甲基溴化銨）

* 西曲氯銨（十六烷基三甲基氯化銨）

它們的 ATC 代碼為 D08AJ02（用作皮膚防腐劑）和 R02AA17（用作咽喉防腐劑）

其它形式的鹽：


* 十六烷基三甲基氫氧化銨

* 十六烷基三甲基硝酸銨

* 十六烷基三甲基對甲苯磺酸銨
十六班筒金花蟲（學名：_Cryptocephalus perelegans_）為金花蟲科筒金花蟲屬下的一個種。



參考文獻
十六甲，是臺灣臺南市下營區的一個傳統地域名稱，位於該區中部偏東北，且其東側一小部分向北延伸至邊界。相較於今日行政區，其範圍大致包括紅甲里不含西北部、新興里不含西南部及東南端及東北端、後街里南部中央地帶並向東延伸至邊界。

本地區境內主要聚落為十六甲、中庄仔、紅毛厝、港墘藔，並設有下營國中、甲中國小、東興國小。



歷史

台灣日治初期，十六甲地區為一街庄，稱為「十六甲庄」（舊制街庄），隸屬於茅港尾西堡。該庄昔日西邊及北邊西大段隔急水溪與大墩藔庄為界，北邊東側一小段隔急水溪與鐵線橋庄為界，東邊為蔴荳藔庄，南邊為茅港尾庄，西南邊為下營庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「茅港尾西區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內管轄區域調整，該庄改隸屬於「茅港尾區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，茅港尾區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「十六甲」大字，隸屬於臺南州曾文郡下營庄（新制街庄）。

戰後下營庄改制為下營區，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，下營鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，下營鄉改制為下營區，村亦改制為里。



聚落

本地區發展較早的聚落為十六甲、中庄仔、紅毛厝、頂過港（已消失）、下過港（已消失）、港墘藔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

省道台 19 甲線是鹽水至赤崁的幹道，經過本地區十六甲聚落東郊。由該道路北行可前往新營區西南部、鹽水區，並止於鹽水市區南側的省道台 19 線轉角路口；南行繞過下營市區可前往麻豆區、善化區、新市區、新化區等地。

市道 174 號是蘆竹溝至橫路的道路，經過本地區紅毛厝聚落南郊。由該道路西行繞過下營區下營市區北側可前往學甲區、北門區南部，並止於溪底寮地區的蘆竹溝聚落；東行可前往六甲區、東山區東南部，並止於下南勢地區橫路聚落附近的市道 175 號路口。

區道南 60 線是下營至林鳳營的道路，經過本地區港墘藔聚落南郊。

區道南 66 線是紅毛厝至十六甲的道路，其西側端點（起點）位於本地區西部紅毛厝聚落的區道南 68 線路口。

區道南 68 線是下營至林鳳營的另一條道路，其西側端點（起點）位於本地區西部邊界地帶的市道 174 號路口，由此向北轉東會經過紅毛厝、十六甲兩聚落。



學校


* 下營國中

* 甲中國小

* 東興國小



名人


* 顏水龍



參考文獻
十六相又稱十六族，堯舜時期的十六位賢臣。

十六相又分高陽氏的後代八愷和高辛氏的後代八元。蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達為八愷。高辛氏也有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。

《左傳・文公十八年》：「是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四凶也。」杜甫在《述古三首》之二說：「舜舉十六相，身尊道何高。」唐順之《廷試策》：「內則九官、十六相以為岳牧之倡，外則四岳、十二牧以任總領之責。」



參考書目


* 《通典》卷二十一 職官三
十六結，是台灣宜蘭縣礁溪鄉的一個傳統地域名稱。位於該鄉中部偏東。相較於今日行政區，其範圍大致為三民村西北半部。



歷史

台灣清治末期，十六結地區為一街庄，稱為「十六結庄」，隸屬於四圍堡。該庄昔日東北及東南隔得子口溪分別與礁溪庄及七結庄、番割田庄為界，西南為柴圍庄，西北邊為林尾庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第三區。1905 年（明治三十八年）7 月，該區改名「礁溪區」。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「十六結」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡礁溪庄，大字下有「十六結」、「三圍」小字名。

戰後礁溪庄改制為礁溪鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，北、基、宜分治，礁溪鄉改隸屬於宜蘭縣。



聚落

本地區發展較早的聚落有十六結、三圍、楓腳等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。



交通

台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以北北東 — 南南西走向經過十六結地區東部邊界外不遠處。鄰近地區未設站，北側最近的是礁溪車站，屬三等站，停靠少部分普悠瑪號、太魯閣號、自強號，大部分莒光號、復興號，及全部區間快車與區間車；南側最近的是四城車站，屬甲種簡易站，僅停靠區間車。由此等可前往台鐵沿線各地。

省道台 9 線（礁溪路三段）又稱「東部幹線」，是台北經東台灣至屏東楓港的幹道，大致以北向南轉北北東 — 南南西走向經過本地區東部邉界外緣地帶。由該道路向北可前往礁溪市區、頭城西南部、坪林、石碇、新店等地，向南南西轉南可前往宜蘭、五結、羅東、冬山、蘇澳等地。

鄉道宜 6 線（十六結路）是林美至車路頭的道路，大致以西北 — 東南走向經過本地區中部。由該道路向西北可前往林尾並止於佛光大學叉路路口，向東南可前往七結、三十九結、茅埔南部、車路頭並止於縣道 192 號路口。

鄉道宜 5 線是湯圍至結頭份的道路，大致先以東北 — 西南走向轉東向西蜿蜒經過本地區北部山腳地帶凸出部分，再以西北西 — 東南東走向轉北向南經過本地區西南部凸出部分，兩路段中間經過林尾地區。由該道路北段向東北可前往得子口、湯圍並止於中山路二段（省道台 9 線舊線）路口，由南段向南可前往柴圍、四結、大陂龍潭、二結、枕頭山、結頭分西北部、內員山並止於省道台 7 丁線路口。



學校


* 宜蘭縣礁溪鄉三民國民小學



參考文獻