繁體字（英語：Traditional Chinese，Traditional Chinese characters），與簡體字相對，是結構相對複雜的漢字書寫字體，一般筆畫較多。在漢字簡化的過程中，一些漢字會簡化成簡單好寫的字體，稱為「簡體字」，而繁體字一詞就在這個過程中用來稱呼與其對應的未被簡化的漢字。而傳承字（英語：traditional Hanzi，traditional Chinese characters）是指未被簡化的漢字。在使用簡化字的地區，傳承字通常是指沒有被簡化的漢字；而在漢字簡化之前或者尚未經歷漢字簡化的地區，傳承字是指前代已有的字，大致上就是新造字以外的字。而繁體中文，亦作傳統中文（英語：Traditional Chinese，網頁語言代碼：zh-Hant），與簡體中文相對，是使用未經歷漢字簡化的地區的傳承字作為字彙的一種書面表達方式。台灣地區教育部門選定的傳承字被當地稱為正體中文。

現在常用的繁體字字型始於 1800 年前的 2 世紀，在漢朝的王次仲創立楷書之時就趨於穩定，其中大部分的寫法、造字方式和字意在這之後的歷史中就很少再發生改變，是漢朝至中華民國的全中國通行字型，也是現今台灣地區、港澳地區的標準字。



定義及名稱

漢字簡化運動後，「繁體字」一詞被用於與未被簡化的漢字對應。

傳承字
: 是指未被簡化的漢字。在使用簡化字的地區，傳承字是歷史上流傳下來沿用至今，未加整理簡化或不需要整理簡化的字；而在漢字簡化之前或者尚未經歷漢字簡化的地區，傳承字是指前代已有的字，大致上就是新造字以外的字。在漢字構形屬性歷時演變的研究中，斷代測查樣本中前代樣本中已有的字，稱之為傳承字。

繁體字
: 與簡體字相對，是結構相對複雜的漢字書寫字體，一般筆畫較多。在漢字簡化的過程中，一些漢字會簡化成簡單好寫的字體，稱為簡化字，而繁體字一詞就在這個過程中用來稱呼與其對應的未被簡化的漢字。在一些語境下，繁體字可以用來指代未經歷漢字簡化的地區使用的傳承字，或者已有簡化字的繁體字和沒有對應簡化字的傳承字的合集。

正體字
: 與異體字相對，是指在漢字的多種寫法中官方機構所規定或約定的首選寫法。

正字（正體字）
: 與俗字（俗體字）相對，是指官方機構所規定或約定的漢字字體。中華民國教育部定義了一套正體字，稱為「國字標準字體」。

傳統中文
: 是使用未經歷漢字簡化的地區的傳承字作為字彙的一種書面表達方式。在計算機處理過程中，也常被稱為繁體中文，與簡體中文相對。台灣地區教育部門選定的傳承字被當地稱為正體中文。



歷史

漢字簡化運動可追溯至新文化運動中關於文字及語文教言和國家發展的討論。

1932 年中華民國教育部公佈《國音常用字彙》（見現代標準漢語），確定了現代中國國語標準音系，還收錄了部分「破體」、「小字」等宋元以來「通俗的簡體字」。中國正式以國家體制推行簡體字是在民國二十四年（1935 年）六月發佈《簡體字推行法令案》（編號 001090002A008），1935 年 8 月 21 日，教育部以部令 11400 號正式公佈《第一批簡體字表》，公佈推行的簡體字為 324 個。1936 年 1 月 15 日國民黨中央召開第五次政治會議，會上國民黨中央委員和考試院長戴季陶提交簡體字緩行提案，《第一批簡體字表》於是被暫緩執行。

1956 年中華人民共和國政府頒布《漢字簡化方案》，希望用簡化漢字的方式逐步達成在全國境內掃除文盲的目標，是為掃盲運動之伊始。1964 年《簡化字總表》共收 2274 個簡化字及 14 個簡化偏旁，簡化字形很多來自草書楷化或文獻中筆畫簡單的俗字、異體字、古字、假借字，也有當代人的創造。該方案把簡化前的漢字叫作「繁體字」，並把簡化後的漢字叫作「簡化字」。另外，未經省略部首並在「規範漢字」（通行文字體）中沿用下來的漢字則被稱為「傳承字」。此前，毛澤東在給其同學蔣竹如的一封函件中曾提到：「拼音文字是較便利的一種文字形式。漢字太繁難，目前只作簡化改革，將來總有一天要作根本改革的。」隨後，中華人民共和國國務院成立「漢字簡化方案審訂委員會」，並由董必武、郭沫若等人主持上述文字改革工作。



各地寫法或標準

文字現代化的常見基礎工具為標準化，而由於各地政府的漢字標準之間存在各種差異，以致「正體字」與「繁體字」也時常有著不同的意涵。

傳統字書標準

傳統權威字書，如《康熙》、《說文》等，編撰者都是文字訓詁的學者，並基於文字學原則編定字樣作為字頭。自明、清起的匠體字印刷把這種字樣，傳承至現代的金屬字模、照相植字排版以至電腦字型，稱作舊字形、傳承字形或傳統字形。

臺灣

臺灣沿用傳統漢字，同時稱之為正體字，其起始標準為中華民國教育部頒布的《常用國字標準字體表》（俗稱「甲表」）所收錄之 4808 個常用字、《次常用國字標準字體表》（俗稱「乙表」）所錄之 6334 個常用字（外加 9 個單位詞，合計 6343 字）、《罕用字體表》（俗稱「丙表」）所錄之 18388 個罕用字、以及《原異體字表》（俗稱「丁表」）所收錄之 18588 個異體字（補遺 22 字），並以此四表收錄字為現行中華民國國家標準中文標準交換碼納編（CNS11643）編碼依據。2004 年，中華民國政府公佈《新異體字表》，計收 70833 字；而此第五表連同前四表共組為當前中華民國正體字標準，總計收錄 105051 字。
並公布用語說明


* 「正字」為中華民國教育部之《常用字表》、《次常用字表》、《罕用字表》所收錄之字，或 2004 年公佈《新異體字表》編輯新增之正字。

* 「異體字」為文獻上與正字同音義而異形者，此乃中國文字孳乳演變的實況紀錄，形體流變的自由與旁歧的現象，歷來對它的稱呼很多，除異體字外 ，還有俗字、訛字、雜體、別體等。

其選字參考資料為《中文大辭典》、《中華大字典》、《辭海》、《辭源》、《辭通》、《康熙字典》、《說文解字詁林》等合計百餘種，經系統整理歸納成為現行正體字標準。字體的選用，官方聲稱乃就現有字形加以挑選，並非另創新形，字體研訂或從古，或從俗，皆以符合六書原理為原則，字體選取具教育意義，所以通行字體仍具原有字構者，優先考慮，部分因標準字體採用原則而例外，例如「裏」從俗作「裡」，「衆」被認為是俗寫而「眾」才是正寫。

香港、澳門

香港及澳門的繁體字，香港小學和初中課本以《常用字字形表》為標準，在其他情況使用則沒有硬性限制。以日常的書刊出版印刷、宣傳單張、電視字幕、路牌招牌等而言，傳承字形和儷式與蒙納式字形都活躍出現。港澳和臺灣的差異整體來說並不算多，像「攜」等字都一致。但也有些字的分別則較明顯，如港澳用「衞」和「着」，臺灣雖然也用過「着」，但現在教育部只用「衛」和「著」。

中國大陸

在一般情況下，中國大陸以簡化字和傳承字為規範漢字。目前，中國大陸出版社的繁體中文印刷品大多使用宋體新字形，《簡化字總表》和《通用規範漢字表》附件《規範字與繁體字、異體字對照表》收錄的繁體字均為宋體新字形，不同於傳統的明體（宋體），與港、澳、臺使用的繁體字有些差異（例如香港、臺灣從「呂」，中國大陸從「吕」）。另外，各地對異體字的認定並不相同，例如在中國大陸，一般認為「强」是正體字，「強」是異體字，但在港、澳、臺卻恰好相反。

在中國大陸，繁體字和異體字、二簡字、錯別字、生造字為不規範漢字；《中華人民共和國國家通用語言文字法》第二、三條規定，「國家通用語言文字」為普通話和規範漢字，國家推廣普通話，推行規範漢字；第九、十、十一、十三條規定，公務、教學、出版物、公共服務行業中使用規範漢字；第十七條規定下列情形可以保留或使用繁體字、異體字：

1. 文物古蹟；
2. 姓氏中的異體字；
3. 書法、篆刻等藝術作品；
4. 題詞和招牌的手書字；
5. 出版、教學、研究中需要使用的；
6. 經中華人民共和國國務院有關部門批准的特殊情況。

為了回應錄入古籍和現代書刊繁體版出版印刷規範化的需要，中國大陸於 2021 年 10 月 11 日，由國家市場監督管理總局、國家標準化管理委員會發布了國家標準《古籍印刷通用字規範字形表》（GB/Z 40637-2021）。該標準於 2022 年 5 月 1 日開始實施。

正簡字體對應

註：實際上，兩岸三地的正體中文出版物並不拘泥於本地標準，有時使用其他字形和異體字是很頻繁的。

用語差異

1949 年國共內戰後臺灣、香港與中國大陸的人民之間長期缺乏交流，使得中文在用詞習慣和新詞彙常有所不同。自 1980 年代以來，各種外來科技術語、文藝作品不斷引進，令此現象變得更加明顯。大陸使用普通話音譯或意譯，臺灣多使用國語音譯，香港、澳門居民使用粵語音譯，使得陸、港、臺三地譯法互不相同者（或陸、臺相同但與港澳不同者）眾多。隨著網路時代到來，華語人士開始不斷認識相互的用語，各種用語相互滲透，例如廣州地鐵的「出口资讯（Exit Information）」，「資訊」一詞原為港、臺習慣用語，但後來大陸也能經常見到。



電腦中的使用

由於電腦及數位網路的廣泛應用，當代漢字現代化的標準重心漸轉移到電腦及網路中的漢字標準，這些標準又稱數位漢字。

由於臺灣是使用正體中文的地區中最早發展中文電腦者，且近年經濟發達，電腦中的「國際中文」長期以來，其實概指繁體（正體）中文，意即絕大部分軟體的國際中文版使用的是臺灣的用語和翻譯，此等軟體亦通行於港，澳地區或其他使用繁體（正體）中文的社群。由於臺灣和香港在一些用語上的分別明顯，不少開放原始碼軟體，例如 GNOME 和 KDE 的繁體中文版都分拆為「中文（臺灣）」和「中文（香港）」兩個版本，分別使用於臺灣或港、澳地區流行的翻譯用詞。現今，不少軟體中，繁體中文被分拆的更為精確，例如蘋果公司的 iOS 繁體中文版被拆分為「繁體中文（臺灣）」、「繁體中文（香港）」、「繁體中文（澳門）」和「繁體中文」。

編碼

繁體（正體）中文自 1980 年代以來通常使用 Big5 中文編碼，中華民國經濟部標準檢驗局公佈一套名為「中文標準交換碼」CNS 11643 的官方編碼，並普遍用於臺灣的戶政、役政資訊系統中，而國立臺灣大學圖書館亦使用 CCCII 編碼。

中華人民共和國於 1993 年針對 GB 2312 編碼擴展得到的 GBK 編碼，以及於 2000 年提出、2005 年修訂的 GB 18030 編碼中，都採用簡體字形和繁體字形共存的方式，佔據不同的編碼位置。近年來，Unicode 跨語言編碼集出現，也得到了廣泛使用。香港所使用的即為採用 Unicode 的 UTF-8 編碼，同時因港、澳地區使用一些特殊的粵語字，其政府也用 UTF-8 發行香港增補字符集。

網頁

萬維網聯盟建議使用 zh-hans 或 zh-hant 這一 IETF 語言標籤作為語言屬性的值和 Content-Language 的值，以分別說明網頁使用的是簡體中文或繁體（正體）中文。



傳統漢字稱呼及地位爭議

歷史語言學的角度

回顧漢字的發展史，目前被認可的最早的漢字源流是甲骨文，由於當時創造的文字不多，同一個字常常表達多種意思，也就是所謂的「通叚字」。接著又經歷了金文與甲骨文竝存的時代，後來金文取代了甲骨文，成為了共同的文字，然而甲骨文與金文的字形多變，同一箇字往往有多種不同的寫法，類似於今日的異體字。到了春秋戰國時期，每一個國家都有自己的一套文字系統，然而各國文字在字形上存在著一定的關聯性。到了秦國統一六國後，官方卽著手於統一文字，「異體字」開始大量減少，字形由接近於圖畫過渡到了筆畫拉直的方正的小篆，筆畫也隨之減少。及至漢朝，文字又進一步趨於方正的字形，發展成了隸書，筆畫再次減少。再後來，隨著社會風氣之嬗變，文學藝術的不斷發展，又發展出了草書及楷書，文字的形態開始趨於穩定，其中又出現了不少的「異體字」，而在武則天臨朝時期，又創製了「則天文字」，於是又一批「異體字」流入漢字體系當中。在接著的朝代當中，雖然都使用趨於穩定的字形，然而歷朝歷代的用字標準均不相同，且因為新事物的顯現，不斷有新的字被創造出來用於表示新的概念，漢字在分化中不斷增加文字的數量，於是便有了「本義」與「引申義」、「本字」與「後起字」的概念了，如古籍中「于」與「於」、「后」與「後」、「慧」與「惠」等是通用的，由於歷代官方的規範不同而選用不同的字作為「正字」，而其它字形則被排它地視為「異體字」；而在引申義方面，「灋」、「从」（或作「𢓅」）、「爲」等字除了有造字時的本義「刑法」、「二人相隨」、「左邊有一隻手正牽著右邊長鼻的大象」以外，還分別引申出了「方灋」、「參與」、「做」等意思。字形上，除了原來造形，也有「法」、「從」、「為」等不同寫法，不過在表達義項上未必有分工之用。

隨著時空的流轉，許多字的本義已不可考，直到近代發現甲骨文後，部分字的本義才被破譯。因為近代西學東漸，中國文化影響力在式微的情況下，一些知識分子便提出廢除漢字或簡化漢字，這樣的呼聲在 1949 年以前已有，且清末至中華民國成立這段時間，用字的標準也發生了變化。待中華人民共和國成立以後便開始著手於漢字的簡化，其簡化的依據是「六書」的造字原則，其中有不少字是相對於近代用字而言的古代的「異體字」，如「韻」與「韵」、「沖」與「冲」、「廠」（另有字形「厰」）與「厂」、「聖」與「圣」、「畱」（另有後起字形「留」）與「畄」（二簡字），這些字形皆收錄於《康熙字典》。另外許多部首從草書演變而來，如「讠」、「车」、「钅」等，另外還有整個字皆從草書變來的字，如「应」、「与」、「发」等。另外，還有從甲骨文演變而來的字形，如「鸟」等，而再有的字採用了其本字而非後起字以達到簡化的目的，如「采」本已有「用手採摘樹上之果」之意，因為「采」與「爲」字的部首皆為「爪」，是象形字，已有「用手採摘」之含義，在甲骨文及金文中皆不見手部，在後世的文字分化以後，才造出了有手部的「採」，分工表達不同的義項。其他類似的例子有「云」、「气」等，這些字在後世加上部件「雨」與「米」後分化出了其它的字形與意義。

雖然目前的簡體字是按照一些說明的規則去進行簡化的，然而不可否認的是，臺灣、香港及澳門的用字標準保留了大部分的傳統字形，且符合造字原理（不過僅僅認識繁體字並不能解讀古文字，因為古今文字變化巨大，有一些字已脫離了原有的造字原理）。文字在歷史的發展過程中，繁化與簡化並存，但每個國家官方的選字不同，或者該地區民眾的約定俗成習慣與別的地方不同，造成了字形的不同。這正如中華文化的多樣化一樣，若必須找一種標準是十分困難的。

中國大陸

中國大陸以簡化字和未被簡化的傳承字為「規範漢字」，中華人民共和國官方文件中「繁體字」是簡化字的反義詞，「正體字」則是異體字的反義詞，簡繁體字的標準是《簡化字總表》，如「护」是簡化字，「護」是「繁體字」，而正異體字的標準是《第一批異體字整理表》，如「堤」是正體字，「隄」是異體字。《通用規範漢字表》於 2013 年 6 月 5 日正式頒佈，該字表整合了《第一批異體字整理表》（1955 年）、《簡化字總表》（1964 年初發表，最後修訂於 1986 年）、《印刷通用漢字字形表》（1965 年）、《現代漢語常用字表》（1988 年）以及《現代漢語通用字表》（1988 年），成為社會一般應用領域的漢字規範，原有相關字表從即日停止使用。

香港、澳門

香港和澳門稱傳統漢字為「繁體字」，但有人因認為「繁體字」的「繁」含「繁瑣」之貶義，所以發起「繁體字」改稱「正體字」的運動，稱為「繁體字申遺」（申遺：申請世界遺產）。現時在香港，稱作「繁體字」、「正體字」的人都有，而且並不會像台灣般把新字形化的國字標準字體奉為「標準」或「正體」。老師教導學童書寫時，多以《常用字字形表》作主要參考，但不是唯一標準；印刷時經常使用傳承字形（舊字形）和儷式與蒙納式字形。這些都是香港人眼中的「繁體字」或「正體字」。

臺灣

臺灣的官方文字以中華民國教育部所制定的國字標準字體為標準，稱為「國字」、「正體字」或「標準字」，並整理歷史文獻上的各種簡筆字、異體字、俗體字等，歸納統合為異體字，用字和香港、澳門大致相同，但也有例外（如「裡」和「裏」字、「線」和「綫」字等等）。俗字在臺灣亦經常出現，例如「臺」寫作「台」、「臺灣」寫作「台灣」或「台湾」（後者較不被接受，兩種都少用於正式文件）、「鏽」寫作「銹」等，在有些變體字方面，如「体」與「辞」等，中華民國教育部雖承認但視為異體字。比較特別的是臺北市政府在馬英九任職市長期間推行正體字運動，內外文宣一律作「臺北市」而非「台北市」。

名稱爭議

原本的標準文字皆稱「正書」、「楷書」或稱「正字」，傳統漢字在中華人民共和國政府進行簡化前並沒有「繁體字」之說，只有正體字與俗體字之分區，1935 年 8 月中華民國教育部曾公布《第一批簡體字表》，採用了錢玄同所編《簡體字譜》（2400 餘字）中的 324 個，明確說明：「簡體字為筆畫省簡之字，易認易寫，別於正體字而言，得以代繁寫之正體字」。到了 1956 年中華人民共和國頒佈《漢字簡化方案》之後，才開始用繁體字稱呼傳統漢字。因此傳統漢字支持者認為由於傳統漢字的筆畫並未增加，並非原來寫法的繁化，理應保存其原本的稱呼，即「正體字」。因為政治原因馬英九成為強調使用「正體字」一詞的政治人物之一，馬英九的總統文稿引用古訓「名不正則言不順，言不順則事不成」來強調「繁體字」有負面意涵，應使用「正體字」來強調「正規」、「正統」與「正式」之意。

簡體字支持者認為文字變革是自然的事，用「正體字」來稱呼傳統漢字，有暗示簡體字是「歪體」之嫌，元明以來各類手寫文獻使用現今通行簡體字者多不勝數，簡化字既然被定為規範漢字，就是中華人民共和國的「正體字」。

申請世界非物質文化遺產

全球華人目前使用傳統漢字約 4000 萬人，約只有簡化字用戶（絕大多數在中華人民共和國）的 33 分之 1，據統計中華人民共和國習慣寫簡化字的人占 95.25%，寫繁體字的只占 0.92%，有 3.84% 的人是繁簡並用，因此中華民國總統馬英九有意以臺灣通行的「傳統漢字」（正體字）申請世界非物質文化遺產，但由於中華民國已失去聯合國席位，無權向聯合國教科文組織提請申報世界遺產，而中華人民共和國的一些學者認為應以「漢字」申遺，北京師範大學教授王寧則表示「我們剛開過申遺名錄的討論會議，漢字被列在名錄上面，但我們把它刪掉了。漢字符號不需要保護，它有延續性，幾千年都沒有間斷過發展和傳承。申遺是為了搶救瀕危的文化，而漢字的情形並不是這樣。」另外他也表示「我從不否認簡體字存在弊端，我們曾經提出恢復八個繁體字，比如『乾濕』的『乾』，和『幹部』的『幹』區分開，但就是這八個字也沒能通過」等。在歷經了中國近代歷史演變，對於傳統漢字稱謂與簡化爭議已久，曾經在中華文化圈廣泛使用的傳統漢字，現在的用戶銳減為簡化字用戶的 33 分之 1，申遺行動突顯出傳統漢字需受到保護之憾。

繁簡之爭


* 簡化字擁護者認為：簡化字可減少書寫所耗費的時間和精力；筆畫減少較為簡單，可減輕學習難度，在現代資訊快速流動時具有更大的適應空間，簡化字結構清晰，更容易辨認，這一點在一些簡化前的形近字身上體現的尤為明顯，如「画（畫）」「书（書）」「昼（晝）」等，這也使簡化字在印刷時可以採用更小的字體，節省油墨和紙資源。


* 簡化字批評者認為：現行的簡化字能減省的精力相當有限，例如「夹（夾）」、「涡（渦）」、「两（兩）」、「决（決）」等字只減少了一畫，而且中華人民共和國的規範漢字中尚有「餐」、「囊」、「疆」等大量筆畫多的常用漢字，簡化字雖然書寫便利，但《中華人民共和國國家通用語言文字法》對繁體字的嚴厲限制卻造成了中華文化的流失，甚至被批評為文化的墮落。簡化字有許多問題，例如：部分字形相近容易誤認、無法呈現內涵、意義及解釋字源。台中教育大學中文系教授鄭蕤指出，沒有簡體字時，大家不覺得寫正體字有多辛苦，但一有簡體字，大家在求方便的情況下，很容易就選寫簡體字。



其他傳統漢字

漢字文化圈中日本、韓國、越南等地有類似的傳統漢字。

日本

1946 年，日本內閣公布《當用漢字表》，收錄的 1850 字中 131 字採用新字體，原寫法則被稱作「舊字體」。新字體多為略字（簡筆字），但亦有少數增添筆畫的情況，如「歩（步）」。另外，基於同音漢字書寫規則，不少當用漢字外的漢字被替換成另一個不同的漢字，其中一些寫法與中華人民共和國的簡化字相同，如「牴触（觸）」改成「抵触」。

1981 年，日本內閣公告了僅僅作為「目標」而非「強制」的《常用漢字表》，收錄 1945 字，其中新字體 355 個，加上《人名用漢字表》收錄的 11 個新字體、《表外漢字字體表》收錄的 22 個「簡易慣用字體」，日本政府公布的新字體共 389 字，其簡化程度總體而言不如中國大陸的簡化字，言部、金部、糸部等常用部首沒有簡化。

在日本，日常生活主要使用新字體，但政府並未宣布廢止舊字體。在專有名詞等很多場合中，舊字體仍可使用。

朝鮮半島

朝鮮漢字（韓語：한자／漢字 _hanja_）也稱「韓國漢字」或「韓文漢字」等，是朝鮮語／韓語中使用的漢字，通常用來書寫由漢語、日語傳入的漢字詞。

朝鮮漢字字形大約相同於古中國的正體字、日本的舊字體，唯少數字形有異，如「曺」（曹）。值得一提的是韓國將繁體字稱作正體字。

朝鮮漢字在年輕人中的使用頻率不高，多數年輕人都不識漢字，通常都轉由諺文書寫。現在漢字只有在觀光景點、政府設施、重大活動才會出現。近年來為適應旅遊業需求，已轉為中國大陸的簡化字，而非韓國漢字。

越南

傳統在越南使用的漢字 — 儒字，目前只在學術研究上和宗教場所中使用，用來表示從古代漢語中引入的漢字詞。



註釋



參考文獻



外部連結



參見


* 中文

* 正體

* 簡體中文

* 漢字簡化

* 簡繁轉換一對多列表

* 繁簡轉換一對多列表