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實德環球，前稱為「澳門實德」，是一家香港上市公司，（港交所：0487），主業旅遊、酒店、博彩娛樂及賭場等。該公司主席為楊海成，於百慕達註冊，總部設於香港夏慤道 18 號海富中心 1 座 10 樓 1003-04A 室。

 
2009 年 5 月 27 日，更名為「實德環球有限公司」。



相關


* 十六浦

* 陳國強 (商人)

* 澳門實德郵輪

* 澳門十六浦索菲特大酒店



外部連線


* 實德環球官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* https://web.archive.org/web/20080124184812/http://www.irasia.com/listco/hk/macausuccess/profilec.htm
實心胎是內部為實心而免充氣補胎的輪胎。實心胎大多用於產業機械，例如：堆高機、中小型推土機及工程作業車輛等。



分類

實心胎分為：

1. 全膠胎，早期橡膠原物料便宜時大多皆為全膠胎。
2. 填充尼龍紗胎，近年來由於橡膠原物料高漲，實心胎胎體為了節省橡膠含量降低成本，因而增加了尼龍紗的含量。
3. 再生胎，分為兩種，A：舊胎胎面除膠接著新的耐磨膠面。B：實心胎胎體填充回收處理過的橡膠。
4. 包膠胎，在金屬鋼圈或哈母直接接著橡膠。
實心角菊珊瑚（學名：_Favites halicora_）為菊珊瑚科角菊珊瑚屬下的一個種。



參考文獻
願得寺兼俊（1492 年 —1584 年 1 月 17 日）或稱實悟兼俊，是日本戰國時代與安土桃山時代的淨土真宗河內願得寺住持。本願寺第 8 代法主本願寺蓮如的第 10 男。母親為田山政榮的女兒蓮能。兒子是顯悟和玄員室。幼名為光童丸。



生平

小時候的實悟曾經成為同父異母兄加賀本泉寺住持蓮悟兼緣的養子，永正 2 年（1505 年）實悟的同母兄實賢兼照試圖擁立法主的陰謀被揭穿後，引起了河內國之亂。後來蓮悟的親生兒子實教出生，實悟在永正 5 年（1513 年）到加賀石川郡劍村清澤坊願得寺居住。

此外，本願寺第 10 代法主證如的監護者蓮淳（證如的外祖父）因為強力採用統一的制度而反彈了加賀一族。最後在享祿 4 年（1531 年）引發暴亂。實悟居住的清澤願得寺被燒毀，最後和蓮悟一起逃亡。實悟的舅舅田山家俊為了救出實悟而在加賀開戰，最後戰敗。

連悟在界町不幸身亡，實悟則在天文 19 年（1550 年）因為蓮淳的死而得到了赦免。最後在永祿年間，實悟回到河內並在古橋坊居住，之後古橋坊改名為願得寺，直到天正 11 年（1584 年）92 歲高齡的實悟病逝。



參考資料


* 柏原祐泉 — 薗田香融 — 平松令三編修《真宗人名辭典》（1999 年 — 法藏館）

* 辻川達雄《蓮如與七人之子》（1996 年 — 誠文堂新光社）
實惠可以指：


* 實惠家居，香港一家家庭用品連鎖店。

* 指實在的好處，詳見維基詞典解釋；

* 指香港立法會議員在一年內從單個來源收受超過其作為立法會議員每年薪酬百分之五的利益。
實惠（英語：Pricerite）全稱實惠家居有限公司（英語：Pricerite Home Limited），是香港一家大型家庭用品連鎖店，成立於 1986 年。實惠主要售賣家具、電器等家居用品，現時在香港有 17 間分店。總部在九龍灣 Manhattan Place。

由於實惠家居和旗下品牌家匠 TMF 長期在無綫電視提供廣告，因此泛民主派黃色經濟圈的支持者將實惠家居視為「藍店」。



產品

實惠銷售家庭用品、家庭電器、傢俬等貨品，還會售賣自己的產品，包括窗台傢俬 WinSill 和變形傢俬 Transformer。



歷史

實惠於 1986 年開業，母公司實惠集團於 2001 年 3 月被時富投資集團收購，並於 2005 年 7 月易名為時惠環球。最初的標誌是屋型。時惠環球的母公司是時富集團（並以「時富投資」為控股公司）。

2003 年更換新標誌，所有分店開始接受八達通付款，是首間全線接受八達通付款的家庭用品連鎖店，亦是唯一一個接受八達通的家庭用品連鎖店。2004 年獲亞太區資訊科技大獎。

2005 年，實惠加強提供相關貨品種類，並以「愛家・愛整潔」為口號，聘用了林曉峰、康子妮夫婦為代言人，以宣傳愛護家庭，注意家居清潔衛生的概念。10 月，實惠聯同香港基督教服務處及香港建築師學會（三思數碼贊助）推動「築動．社群」計劃，協助貧窮家庭進行室內維修及添置家具。

2006 年初，實惠於各報章及雜誌的廣告中加入「如何預防禽流感」的知識，更贈送顧客預防禽流感的小咭片及小冊子。年中與香港環境保護署簽訂「減少派發膠袋協議」及參加「無膠袋日」，呼籲市民減用膠袋。

同年 8 月，實惠公開反對香港政府設立產品及服務稅（銷售稅），並獲二萬名市民簽名響應，其中有 99% 市民表示反對政府設立銷售稅。當時為了響應反對徵收產品及服務稅及減輕市民負擔，實惠旗下的全線貨品減價促銷。公司副行政總裁羅騰輝表示，促請政府不要設立產品及服務稅，並表示如果設立產品及服務稅，市民的購物意欲會減少，香港營商環境將會變壞。11 月慶祝公司成立 20 週年。

實惠於 2007 年獲得 2006 年度「香港服務名牌」獎項。

2010 年 1 月，實惠改變其商標及店鋪設計，並於同一日開設三家全新品牌 - 實惠家居概念店。

2015 年，該公司邀請香港知名歌手王菀之及糖妹為其全新廣告參與演出。

2018 年，該公司邀請香港知名歌手林嘉欣為其全新廣告參與演出，於旺角開設約 20,000 呎的「新零售概念店」，部分購買體驗與手機應用程式結合。

2020 年 2 月，在 2019 新型冠狀病毒香港疫情影響下，實惠集團在 2 月 16 日發出通告，表示為了控制成本，已經裁減 10% 分店人手，而後勤員工於 2 月至 5 月間實行放無薪假期，旗下 4 間分店亦已停業，並慎重考慮即將到期的 8 間分店是否會續租。

2021 年 6 月，實惠在上水開設新的附屬品牌店 Pricerite Food.



發展

實惠現時一直在香港發展同時，還不斷拓展華南地區業務。當中為了加強在廣州的發展，實惠將廣州分店由南部移至天河區。
此外，實惠於 2004 年成立三思數碼，以應付本地和遊客消費者對數碼產品的需求。在 2011 年 10 月，開拓了網上購物，24 小時營業。首先成立澳門網上購物服務，服務居住澳門的消費者。到了 2012 年 5 月，更成立了香港網上購物服務，進一步方便居住香港的消費者。



分店

最高峰時更接近 50 間。但於 2004 年因應店舖租金大幅上升，令實惠經營成本上升，經營亦愈來愈困難，結束表現未如理想的 7 間分店至 2005 年初的 38 間。2005 年至 2006 年間，更結束 6 間分店，令分店數目降至 2010 年的 32 間。2018 年 2 月，實惠在香港現有分店共有 25 間。

至 2023 年，因受 2019 冠狀病毒病疫情及業主加租影響，分店數目已降至 17 間。



參考資料



外部連結


* 實惠網上商店（香港） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 實惠網上商店（澳門） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
時惠環球集團（簡稱時惠環球）是香港的一間零售公司，為時富投資旗下公司之一，並曾經在香港交易所上市（編號：1049）。時惠環球的主要業務為營運一系列家居及時尚品牌，旗下品牌包括香港大型家居用品專門店 Pricerite、家匠 TMF、Galleon、SECO、W@W 等。



發展

時惠環球在香港率先發展「新零售」，利用線上線下資源，推行全渠道（Omni Channel）零售模式 。例如線上即時資訊及服務、手機應用程式、實體店顧客服務體驗等。

時惠環球的新零售通過運用大數據、人工智慧、機器人等嶄新科技，達致零售自動化、個人化及數據化，從而提升整個供應鏈管理，包括產品開發設計、顧客服務，以及配送與銷售流程。



歷史

時惠環球前身為實惠集團，於 1986 年成立。2001 年 3 月，實惠集團被時富投資集團收購，其後於 2005 年 7 月易名為現稱。2006 年 8 月，商人田琬善向時富集團收購時惠環球股份，銳意將該公司轉型為中國大陸的零售業務，並將原有的香港業務售回網融（中國）控股。2007 年 10 月，時惠環球的大陸業務使用了時惠環球的上市地位，並命名為東方銀座（港交所：996）。而時惠環球的名稱仍使用於時富投資所控制的零售業務。



業務


* 實惠家居

* 家匠 TMF

* Galleon

* SECO

* W@W

* 生活經艷（中國內地從事傢俬及家居用品零售業務）

* 三思數碼（已結業）



外部連結


* 時惠環球
《實感賽車》（日版名：リッジレーサー，英文版名：Ridge Racer，中國大陸譯作「山脊賽車」）是一款由南夢宮製作和發行的遊戲。遊戲最初於 1993 年 10 月在日本大型電玩發行。遊戲後移植至 PlayStation。

玩家可以選擇賽車和賽道進行遊戲。

《實感賽車》好評如潮。特別是遊戲的圖像和聲音得到表揚。GameRankings 給予遊戲 81% 的分數。
《實感賽車 3D》（日語：リッジレーサー 3D，英語：Ridge Racer 3D，中國大陸譯作「山脊賽車 3D」）是萬代南夢宮遊戲開發並發行的任天堂 3DS 平台競速遊戲。遊戲首張圖片在 2010 年 11 月上旬展示，同時萬代南夢宮確認遊戲會在 2011 年下半年發行。然而隨後遊戲成為平台的首發遊戲於 2011 年 2 月 26 日在日本發行；遊戲之後於 2011 年 3 月在西方發行。



參考文獻



外部連結


* 官方網站（日語）
實成院（1821 年 2 月 20 日（文政 4 年 1 月 18 日）—1904 年（明治 37 年）11 月 30 日），日本江戶幕府第 14 代將軍德川家茂生母。她本名阿美佐，又名操子，紀伊國和歌山藩的下級武士松平六郎右衛門之女。

16 歲時進入紀伊德川家為女中（侍女），得到 11 代藩主德川齊順的寵愛，生下一子慶福（即後來的德川家茂）。由於德川齊順在慶福出生前已死，故由齊順之弟德川齊彊繼任藩主，慶福成為德川齊彊養子。1849 年（嘉永 2 年），德川齊彊去世，8 歲的慶福繼任藩主，剃髮出家的阿美佐則以實成院為院號。

1858 年（安政 5 年），慶福改名德川家茂繼任幕府第 14 代將軍，實成院亦隨行進入江戶城，但沒有住進專供將軍妻妾居住的大奧之內。實成院原本應該依照慣例，住進江戶城中專供將軍生母居住的「新御殿」，但新御殿內正住著前代將軍家定生母 — 本壽院，較次一級的「御台所御殿」內又住著家定的御台所天璋院篤姬，因此實成院的居所改在江戶城西之丸的「七寶之間」，而原本住在七寶之間裡面的大奧總取締瀧山則退往鶴之間居住。

當兒子家茂在 1866 年病歿於大坂城後，實成院仍居於江戶城。直至 1867 年幕府政權崩潰，江戶開城，她與媳婦靜寬院和宮轉至田安家的宅邸內居住。

1904 年於東京去世，葬於寬永寺，法名實成院清操妙壽大姊。
實收資本（英語：Paid-in capital、Contributed capital），又稱投入資本，即所謂的發行資本（又稱已發行資本），指的是股東實際將現金或實物投入公司的資本額，為投資者在發行普通股或優先股期間「實收」的資本金額，包括股票的面值加上超過面值的金額。實收資本代表企業通過出售其股權而不是從正在進行的業務運營中籌集的資金。



基本概念

實收資本 = A + B 
A = 股份資本（股本 = 普通股本 + 優先股本） 

B = 資本公積（資本公積 = 額外實收資本）



額外實收資本

額外實收資本（英語：Additional Paid-in capital, APIC)，可被視為「超過面值的出資」；當投資者在首次公開募股階段直接從公司購買新發行的股票時，就會發生這種情況，且唯一只會在首次公開募股發生。

額外實收資本與實收資本相同，於資產負債表的股東權益部分下逐項列出，且其更被視為公司的一個盈利機會，因為它導致企業能在無需提供任何抵押品作為回報的情況之下從股東那裡獲得多餘的現金。



參見


* 資本

* 授權資本（資本總額）



參考資料



延伸閱讀


* 曾炳霖：《論資本三原則在實務運作上之存在價值》（東海大學法律學系，2004 年）
實政圓桌（英語：Roundtable）是香港建制派組織，於 2017 年 5 月成立。田北辰連同香港立法會六名新界西選區議員於 2017 年 4 月退出新民黨後，七人組成實政圓桌。



選舉

立法會選舉

區議會選舉



議員

立法會議員

區議會議員



參考資料

實政圓桌 Roundtable Facebook 粉絲專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
田北辰 Michael Tien Facebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
耕者有其田（台灣） 是中華民國政府在臺灣實施的一系列土地改革政策之一。但在大陸時期，就提出過這個主張：1924 年 1 月 20 日至 30 日，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州舉行，確定了聯俄、聯共、扶助農工三大政策。會後，孫中山又提出了「耕者有其田」的主張，孫中山晩年把它作為實現 "平均地權" 的口號。 中華民國政府於 1949 年實行三七五減租，於 1951 年實行公地放領，於 1953 年實行耕者有其田。



簡介

民生主義解決土地問題的政策。要點是減低田租，保障農民收入，切實扶植自耕農，使農民有自己的田地可以耕種。

1947 年 3 月 20 日臺灣省行政長官公署「從字第一〇〇五〇號訓令」規定，佃農應繳之耕地地租，依正產物 1000 分之 375 計算，是為「三七五減租」；但當時各級政府推行不力。1949 年 4 月 14 日臺灣省政府發布行政命令「臺灣省私有耕地租用辦法」，更陸續訂定「臺灣省私有耕地租用辦法施行細則」、「臺灣省辦理私有耕地租約登記注意事項」、「臺灣省推行三七五減租督導委員會組織規程」及「臺灣省各縣市推行三七五減租督導委員會組織規程」等行政命令，以貫徹三七五減租政策。後為確保推行三七五減租已獲得之初步成果，於 1951 年 6 月 7 日制定公布「耕地三七五減租條例」作為法律依據。

同時 1951 年至 1976 年間分九期實施先辦理公地放領，連同 1948 年試辦部份，共計放領 138,957 公頃，承領農戶 286,287 戶。政府收得放領公地地價稻穀 367,366,416 公斤、甘藷 1,254,768,525 公斤，全數由台灣土地銀行經收後撥作扶植自耕農基金。

1952 年 11 月，行政院會議在陳誠院長指示下通過「實施耕者有其田條例草案」。1953 年 1 月 26 日，中華民國總統蔣中正以總統令公布「實施耕者有其田條例」。「實施耕者有其田條例」規定，地主可保留水田三甲或旱田六甲，其餘由政府用徵收補償方法交佃農承租耕種。地主免徵耕地，政府強制徵收地主超額之出租耕地，附帶徵收地主供佃農使用收益的房舍、曬場、池沼、果樹、竹木等定著物的基地，放領給現耕農民。於 1953 年 12 月順利完成，計徵收放領耕地 139,249 公頃，創設自耕農戶 194,823 戶。放領的地價是耕地正產物（稻穀、甘藷）全年收穫總量 2 倍半，分十年均等攤還。徵收方面，補償地主 70% 為政府發行的實物土地債券，分十年均等償付，並加給年息 4%；30% 為公營事業股票（一次給付台灣水泥、台灣紙業、台灣工礦、台灣農林的股票）。實物土地債券分稻穀與甘薯二類，稻穀債券以稻穀償付，甘藷債券依據當年甘藷時價以現金償付。

另外，最早省政府預計徵收 21 萬甲土地，而以地主代表為主的省議會建議只徵收 9 萬甲，行政院後提出 18 萬甲的方案，佃農代表也向立法院提出不該再向地主讓步，但最後立法院通過為妥協下的 14 萬甲。由當時不論省議會及縣市議會都曾清楚表示反對土地改革的地主立場，可得知所謂「本省精英」多採取與地主代言人的立場繼續支持地主佃農的不公平關係。



法律問題

關於耕者有其田政策之違憲爭議，司法院大法官陸續作出了司法院釋字第 78 號、124 號、125 號、128 號、347 號、422 號、561 號、579 號、580 號、581 號等解釋。大法官並在司法院釋字第 580 號解釋中宣告，1983 年 12 月 23 日增訂之《耕地三七五減租條例》第十九條第三項規定「耕地租約期滿時，出租人為擴大家庭農場經營規模、提升土地利用效率而收回耕地時，準用同條例第十七條第二項第三款之規定，應以終止租約當期土地公告現值扣除土地增值稅餘額後之三分之一補償承租人」違憲，並應於 2006 年 7 月 9 日失效。



影響

每公頃水稻產量的絕對數字依據四種的估計數而有所不同，而無需過於認真看待，但以估計數字的共同特點來說，從 1949 年到 1960 年，台灣每公頃水稻的產量提高了約 50%，農民的淨利提高三倍，但並不是所有農民皆種植水稻，在旱地耕作的收入就比較少。土地改革使台灣 80% 以上的農民成為自耕農。

耕者有其田所釋放出來的四大公司股票，因中小地主經濟狀況不佳，又普遍不信任與接受股票與債權之價值，對國營企業也沒有信心，紛紛出售政府給予補償之國營企業股票；台灣五大家族則趁機以低價購入，晉身為工業資本家。由於土地改革使台灣許多地主喪失依附於土地之政經權力，此一資本集中現象對工業化產生一定的助力。部分地主則是把所獲得的政府補償投資於工業生產，成為台灣日後經濟發展的主要動力；同時原來的大地主也搖身一變為財團，例如鹿港辜家掌有台泥，後發展成和信集團（1991 年以前稱為中信集團），便是顯例。

日本學者若林正丈則從耕者有其田政策的三項特點，分析了它對後來「台灣經濟奇蹟」的先驅影響：

1. 藉由放出四大公營企業股票，將地主的土地資本轉成產業資本，這是民間資本發展的一個出發點。
2. 改革的結果，透過「肥料換穀制」，用國家獨占生產和進口的化學肥料跟農民生產的米穀作物進行交換等方法排除地主，國家直接掌握農民的生產剩餘，以供養龐大的黨國體制（實施對軍公教人員的米穀配給制）；同時透過低米價政策等措施，使農業資本可能移向工業資本。
3. 因改革而使獲得土地的農民提高生產意願，同時配合美援推動技術指導，提高農業生產性，有效滿足農村的勞動力需求，並以此累積未來豐富、廉價、具有高競爭優勢的產業勞動力。

經濟學家比較台灣、南韓與拉丁美洲國家的經濟發展，認為土地改革減小貧富差距與刺激經濟發展，是台韓經濟發展後來居上的因素之一。



廢止

因應台灣社會發展情勢演變及農業環境條件變遷，1991 年 5 月 17 日郝柏村內閣函請立法院審議廢止《實施耕者有其田條例》，第 2 屆立法院於 1993 年 7 月 9 日通過，於 7 月 30 日明令廢止。



參見


* 均田制

* 三七五減租

* 公地放領

* 肥料換穀

* 土地改革紀念館

* 土地改革運動

* 居者有其屋

* 五四指示、中國土地法大綱



參考文獻



外部連結


* 釋字第 580 號

* 釋字第 580 部分協同及部分不同意見書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 土地改革紀念館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 內政部地政司全球資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實景真人（英語：Live action）是一種電影攝影或攝錄而不使用動畫的方式。該詞不僅用於定義電影，還用於定義影片遊戲或類似的視覺媒體，其使用演員而不是動畫。根據劍橋字典，實景真人「（涉及）真實的人或動物，而不是模型，或繪製或由電腦生成的圖像」。



另見


* 臨場動態角色扮演遊戲
源實朝（日語：源 実朝〔源 實朝〕／みなもと の さねとも _Minamoto No Sanetomo_；1192 年 9 月 17 日 —1219 年 2 月 13 日），日本鎌倉幕府第三代征夷大將軍，1203 年至 1219 年在任。幼名千幡。他是第一代將軍源賴朝的兒子，母親是北條政子，乳母是政子之妹阿波局，有時會以和田義盛的外孫女大貳局及御所其他女房協助。妻子是坊門信子。



生平

建仁 3 年（1203 年）9 月，鎌倉幕府二代將軍源賴家牽涉於母族北條氏及妻族比企氏的政變之中，結果被剝奪了將軍之位，並被流放於伊豆修禪寺。朝廷於 9 月 7 日任命 12 歲的千幡晉升從五位下，並補任征夷大將軍。10 月 8 日千幡於外祖父北條時政的宅邸內舉行元服禮，並由後鳥羽上皇命名為實朝。參與元服儀式的御家人有大江廣元、小山朝政、安達景盛、和田義盛等百餘人，外祖父北條時政為實朝理髮、門葉筆頭平賀義信為其加冠。24 日獲任其父曾任職的右兵衛佐官銜。由於源實朝繼任時年幼，政事由母族北條氏及其他有力御家人主導。元久元年 (1204) 年 7 月，源實朝首次處理政務，解決安藝國壬生莊的地頭職的糾紛。源實朝上任後潛心研究其父源賴朝執政時的先例，並命御家人提交源賴朝時代的文書。

元久元年 (1204) 年末，娶後鳥羽上皇近臣坊門信清的女兒為妻。元久 3 年 (1206)，源賴家次男公曉成為源實朝的猶子。

承元 3 年 (1209)，源實朝晉升從三位，開設政所。11 月 14 日，北條義時向源實朝請求准許其郎從獲得「侍」的地位，源實朝拒絕北條義時的請求。

建曆 3 年 (1213) 2 月 27 日，晉升正二位。5 月 2 日，侍所別當和田義盛率軍襲擊將軍御所、北條義時宅邸及大江廣元宅邸，源實朝逃入源賴朝的墓所法華堂。5 月 3 日辰時，西相模的御家人趕赴鎌倉，源實朝發出親署花押的御教書，表示擁護將軍的執權方為官軍。酉時，和田軍敗北 (和田合戰)。

建保 4 年 (1216) 4 月，政所別當擴增至 9 人。6 月 20 日，源實朝升任權中納言。7 月 20 日，兼任左近位中將。

建保 4 年 (1216) 11 月 24 日，源實朝為參拜醫王山，下令建造唐船渡宋。源實朝指定 60 餘名隨行者，並任命結城朝光為奉行。北條義時及大江廣元進言勸阻，但源實朝並不接受。建保 5 年 (1217) 4 月 17 日，唐船無法在由比濱浮起，源實朝渡宋計畫宣告失敗。

建保 6 年 (1218) 2 月，北條政子上京，與後鳥羽上皇乳母藤原兼子會面，約定雅成親王或頼仁親王作為源實朝的後繼者東下鎌倉。

建保 6 年 (1218) 1 月 13 日，源實朝升任權大納言。3 月 6 日，升任左近衛大將，並兼任左馬寮御監。10 月 9 日，升任內大臣。12 月 2 日，升任右大臣。

建保 7 年（1219 年）1 月 27 日，於鶴岡八幡宮舉行的右大臣拜賀儀式中，源實朝被公曉殺害。以御台所坊門信子為首，大江親廣、安達景盛、二階堂行村等百位御家人出家。由於源實朝並無子嗣，河內源氏嫡流血脈斷絕，幕府政權由北條氏等御家人所操縱。死後四年由道元禪師將遺骨渡海帶往宋國明州阿育王寺安葬。

右大臣拜賀式主要參加者

公家

御家人



傳說

實朝的事蹟大多出自史書《吾妻鏡》。
據載，實朝任內主張禮佛，日本僧人榮西曾深受實朝禮遇，在實朝命令之下建造壽福寺，是為鎌倉五座名山之一。實朝曾重用一位於其兄源賴家時代負責重建東大寺大佛的宋人陳和卿，他更因為陳和卿的一番說話，而相信自己的前生是中國宋代醫王山的寺院長老。為了想參謁自己前生所居之處（也有一說指實朝是因為政局上受制於人，心灰意冷，而打算遠走他鄉），實朝命令陳和卿監造大型船隻，計劃親身渡宋，可惜因為工料不善，船隻質素差劣，木質枯朽滲水，不宜乘用，致使實朝渡宋之志未能得遂。

傳說實朝有一次喝醉了酒，醉倒兩天，不省人事。府中諸人召使名僧榮西為實朝祝禱，以求其復甦。榮西把他種植的茶葉獻給實朝飲用，實朝飲茶之後，頓時痊癒。於是實朝對茶葉產生了濃厚的興趣，榮西便把一部私撰的《喫茶養生記》獻給實朝，實朝自此迷上茶葉，而茶葉在日本也得以揚名。

另外，實朝是一位著名的和歌歌人。他有 92 首作品被選編入各敕撰和歌集，有一首作品收於《小倉百人一首》之中。在位期間，又編訂了一部屬於將軍貴族的專集《金槐和歌集》。

《吾妻鏡》記載，建保 2 年 (1214) 6 月，因諸國乾旱，源實朝請求榮西誦讀《妙法蓮華經》，自身則受持八戒祈雨，後，果真降雨。世人認為是因為將軍的祈求才會天降甘霖。



相關


* 史料
  
* 吾妻鏡
  
* 愚管抄

* 家集
  
* 金槐和歌集

* 小說
  
* 太宰治　『右大臣実朝』　錦城出版社、1943 年（『太宰治全集 6』所収、ちくま文庫、1989 年、ISBN 9784480022561）
  
* 大佛次郎　『源実朝』　六興出版、1978 年（徳間文庫、1997 年、ISBN 9784198907655）
  
* 永井路子『北條政子』『炎環』
  
* 佐佐木幸綱『亂世に死す』　吉野教育図書〈吉野ろまん新書〉、1981 年
  
* 佐藤風人『源実朝の生涯』　暁印書館、1988 年（文芸社、2006 年、ISBN 9784286018065）
  
* 津田さち子『源頼朝』　沖積舎、2002 年、ISBN 9784806040804
  
* 五車英男『天華舞う』　文芸社、2004 年、ISBN 9784835585307
  
* 高橋直樹　「源太の産衣」（『霊鬼頼朝』文藝春秋、2004 年 所収）、ISBN 9784163233901

* 流行文化
  
* NHK 大河劇 《草燃える》，篠田三郎飾
  
* NHK 大河劇 《鎌倉殿的 13 人》，柿沢勇人飾



註釋



參考文獻


* 山本幸司『頼朝の天下草創』講談社學術文庫、2009 年 ISBN 978-4-062-91909-8 （2001 年刊行 ISBN 978-4-062-68909-0）

* 坂井孝一『承久の亂 - 真の「武者の世」を告げる大亂』中公新書、2018 年 ISBN 978-4121025173
實松一成（日語：實松 一成／さねまつ かずなり _Sanematsu Kazunari_，1981 年 1 月 18 日 —）是日本佐賀縣佐賀市選出身的職業棒球選手，司職捕手，效力於日本職棒讀賣巨人。



個人情報

年度別打擊成績


* 2019 年度球季結束時

年度別守備成績


* 2019 年度球季結束時



年度別守備成績



個人記錄


* 首次出場：2000 年 5 月 20 日・對羅德 7 回戰・東京巨蛋（9 局下代打出場・竹清剛治三振）

* 首次打點：2000 年 5 月 23 日・對歐力士 9 回戰・東京巨蛋・（8 局下小林宏左犧飛）

* 首支安打：2000 年 8 月 6 日・對大榮鷹 21 回戰・いわきグリーンスタジアム（4 局下・齊藤和巳）

* 首次先發出場：2001 年 4 月 14 日・對大阪近鐵 4 回戰・大阪巨蛋（8 棒・捕手）

* 首支全壘打：2001 年 8 月 3 日・對大榮鷹 19 回戰・東京巨蛋（星野順治）



背號


* 40 （1999 年－2005 年）

* 69 （2006 年）

* 53 （2007 年－2011 年）

* 27 （2012 年－2017 年）

* 90 （2018 年－2019 年）

* 82 （2020 年－2022 年）



參考資料



外部連結


* 個人年度別成績 實松一成 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）

* 
* 球員資訊和成績在 Baseball-Reference (Minors)（英文）
實松讓（日語：実松 譲／さねまつ ゆずる _sanematsu yuzuru_，1902 年 11 月 20 日 —1996 年 12 月 20 日），日本海軍軍人，作家。



生平

他曾擔任過海軍大臣米內光政的大臣秘書官，及駐美國大使館附武官補佐官，於二戰太平洋戰爭期間在情報領域有豐富戰績。日本戰敗後，作為戰犯在巢鴨監獄關押了 11 年半。

出獄後他開始撰寫與海軍和二戰有關的書籍，出版物數量接近 100 冊 ，如《珍珠港事件前的日日夜夜》（又名：偸襲珍珠港前的 365 天，日語：真珠湾までの 365 日）。 



參考
實業先鋒 （INDUSTRIAL PIONEER）是一匹在香港受訓的純種賽駒，現已退役，主要勝出賽事包括百週年紀念銀瓶、香港打吡大賽和香港金盃。



競賽生涯

2000-01 年馬季

實業先鋒來港被評為 98 分，初出即跑董事盃與一眾本地頂級佳駒如靚蝦王，電子麒麟等周旋，跑第 9 名。第三場角逐三級賽百週年紀念銀瓶，更擊敗老馬王原居民專冠。 
其後於香港金盃不敵同屬 4 歲對手的偶像和喜蓮精神，但最終在打吡大賽中以兩個馬位反先，為練馬師簡炳墀贏出第 5 個打吡冠軍。接著出戰女皇盃表現失準只得第 10。隨後跑遮打盃則上名得第 3 名。季後獲選成為最佳中距離馬。

2001-02 年馬季

季內首戰沙田錦標大敗，賽後發現右前蹄不良於行。久休 3 個月後角逐董事盃跑第 7，百周年紀念銀瓶第 5，最後在香港金盃險勝喜蓮精神，再奪一級賽。 後因傷患未有出賽，久休多年終告退役。



參見


* 實業家

* 簡炳墀

* 香港打吡大賽



參考資料



外部連結


* 香港賽馬會
實業學校為日本的舊制職業技術中等學校，日本在 1872 公布其學制，可分為農業學校、工業學校、商業學校、實業學校等類型，在 1948 年改制為職業高等學校。在臺灣則是在日治時期 1919 年 1 月公布《台灣教育令》後才陸續設立，招收初等教育畢業者，修業時間從三至五年不等，可分為商業、工業、農業等類別，在二戰後轉為職業學校或專科學校，其中商業與工業學校（台北市的除外），皆為八大省商與八大省工，而部分學校在近年來改制為普通高中或升格為大學。

學校名稱中有「專修」、「補習」者，屬於實業補習學校，為簡易型的實業教育，較容易入學，修業時間為兩年。學校名稱中有「高等」、「專門」者，屬於專門學校，為教授專業教育的高等教育機構。



發展

日本

日本於 1899 年公布《實業教育令》，開始設立實業學校。二戰後教育學制改革，實業學校在 1948 年廢除改為高等學校。

台灣

日本治台初期，尚未設立專門的職業學校，職業教育依附在公學校與國語學校的實業教育，以及相關產業的講習制度，由殖產局與臨時臺灣糖務局等機構設立講習所，培養農事、獸醫、林業、工業、糖業講習生。1919 年公布《台灣教育令》後，實業學校才陸續設立。尤其在 1937 年之後，為因應戰時的相關人材需求，商業學校不再設立，甚至將部分商業學校改制，而工業學校的數量則是快速增加。



實業學校列表

文部省管轄

外務省管轄

拓務省管轄

臺灣

朝鮮

樺太

南洋群島

對滿事務局管轄

關東州

滿州國

位在滿州國的學校皆由在滿學校組合聯合會設立，包含：
《實業家》是一部由愛倫・坡於 1840 年所著的短篇小說， 當時以 Peter Pendulum 之名發佈在 Burton's Gentleman's Magazine 上。



故事簡介

主角指一個護士在他嬰兒時將他的頭撞向三角帽，使他熱愛於系統與規則，為他奠下了成為實業家的基礎。主角長大後從事了多份工作，包括推銷員、勒索者、乞丐及街頭賣藝者等，但到最後沒有一份工作能為主角帶來穩定的收入。
實業補習學校，為臺灣日治時期教育度下的一類學校，自 1922 年的第二次《臺灣教育令》頒布後陸續設置，屬於簡易型的實業學校，其設置彈性較大，可由州、廳地方經費設立，或由市、街、莊或市街庄組合設立。實業補習學校的入學資格較實業學校小，專收初等教育公學校、小學校畢業者；修業年限為 2 年，得延長 1 年，實業學校則需 5 年。其教育性質偏向職業教育，以訓練技術性人員，可大致分為農業、工商業、及專收女性的家政類。由於較易入學，學費也較便宜，受到臺灣社會歡迎。



概況

至 1936 年為止，臺灣設有 40 所實業補習學校，其中 27 所為農業類的實業補習學校。1937 年進入戰時體制後，相關產業人力需求增加，工業類及家政類的實業補習學校成長快速。在家政類的女學校中，亦有名為實踐女學校、技藝女學校、淑德女學校者。最早的家政女學校為 1922 年設置的臺南女子技藝學校，戰前共計有 30 所，其中位於台南州者即佔了 11 所之多。在戰後，近半數的實業補習學校仍作為職業學校，部分轉為普通高中、國中、少部分轉為國小，或是廢校。日本內地位因應戰時體制，於 1935 年實施《青年學校令》，廢止了實業補習學校，並將實業補習學校與青年訓練所合併為青年學校。而臺灣的實業補習學校則是持續設置至 1944 年。



臺北州



新竹州



臺中州



臺南州



高雄州



花蓮港廳



臺東廳



澎湖廳
數學上，實樹，也稱為 R - 樹，是指有類似於樹的性質的度量空間 (_M_,_d_)，：對 _M_ 中任何兩點 _x_, _y_，都有唯一的自 _x_ 至 _y_ 的弧，而這條弧是測地線。自 _x_ 至 _y_ 的弧，是指從區間 [_a_, _b_] 到 _M_ 中的拓撲嵌入 _f_，使得 _f_(_a_)=_x_，_f_(_b_)=_y_。

一個測地度量空間是實樹，當且僅當這空間是 δ- 雙曲空間，且 δ=0。

完備實樹是單射度量空間。（Kirk 1998）

研究實樹上的群作用的理論稱為 Rips machine，是幾何群論的一部份。



單純實樹

一個單純實樹是沒有某種奇怪的拓撲性質的實樹。實樹 _T_ 中的一點 _x_ 稱為尋常的，意思是 _T_−_x_ 有正好兩個分支。不是尋常的點 _x_ 稱為奇異的。實樹稱為單純的，如果奇異點的集合是離散和閉的。



例子


* 任何離散樹都可以視為實樹，一個簡單的構造方法，是定義相鄰節點的距離為 1。

* 在平面上定義度量為：平面上兩點如果在自原點出發的同一條射線上，則這兩點距離為兩點的歐幾里得距離，若否，則距離為自原點至這兩點的歐幾里得距離的和。上述度量稱為巴黎度量。巴黎度量使平面成為實樹。更一般而言，刺蝟空間都是實樹。

* 下述所構造出的是非單純實樹：取閉區間 [0,2]，對每個正整數 _n_，把一個長為 1/_n_ 的區間黏合到原來區間的點 1-1/_n_ 上。這個實樹的奇異點集是離散的，卻非閉集，因為在這實樹中 1 是尋常點。如果再黏貼一個區間到點 1 上，可以使奇異點集成為閉集，但是失了離散性。



參考


* Bestvina, Mladen, ℝ-trees in topology, geometry, and group theory, Handbook of geometric topology, Amsterdam: North-Holland: 55–91, 2002 [2013-12-22], MR 1886668, （原始內容存檔於 2016-03-03） .

* Chiswell, Ian, Introduction to Λ-trees, River Edge, NJ: World Scientific Publishing Co. Inc., 2001, ISBN 981-02-4386-3, MR 1851337 .

* Kirk, W. A., Hyperconvexity of R-trees (PDF), Fundamenta Mathematicae, 1998, 156 (1): 67–72 [2013-12-22], MR 1610559, （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-03-04） .

* Shalen, Peter B., Dendrology of groups: an introduction, Gersten, S. M. (編), Essays in group theory, Math. Sci. Res. Inst. Publ. 8, Springer-Verlag: 265–319, 1987, ISBN 978-0-387-96618-2, MR 0919830 .
Machinima（發音為 /məˈʃiːnəmə/ 或 /məˈʃɪnəmə/），是 _machine cinema_ 的混成詞。中文譯為機造影片、引擎電影、實機影片。



用來製作 machinima 的程式

machinima 專用軟體

雖然大部分 machinima 是由電子遊戲製作的，但也有一些專門設計用來製作 machinima 的非遊戲軟體，有：


* Antics3D

* iClone

* Moviestorm

* VirtualStage

* ZenCub3d

電子遊戲

通常被用來製作 machinima 的遊戲有：


* 俠盜獵車手系列

* Minecraft（我的世界）

* 最後一戰

* 任天堂明星大亂鬥系列

* 電影夢工廠

* 模擬市民系列

* 雷神之錘系列

* 魔獸世界

* 半條命 2

* 決勝時刻 4：現代戰爭

* 戰地風雲系列

* 第二人生

* 上古卷軸 IV：湮沒

* 絕地要塞 2

* 蓋瑞模組

* 異塵餘生系列



中文界知名 Machinima 作品


* <AFK>PL@YERS 作品系列

* 網癮戰爭



電影節


* Machinima-Expo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實況主，又稱直播主，是指隨著網路影片直播平台的興起，在網際網路上公開直播的人，一般語境下實況主常特指從事電子遊戲直播者，與直播主存在些許差別。網路直播與傳統上傳錄影影片給觀眾看的方式，最大的差異在於觀眾可以透過留言和直播主即時互動，直播主可根據觀眾回饋及時調整節目內容或取悅觀眾。



概況

直播主有兩大來源，其一是由政府機構或公司擔任，如政府的手機軟體的發言人，借播報的機會加以磨練口條以在日後成為人氣直播主。另外的是新媒體網路直播平台的直播主，他們的網路直播內容一般可以分為聊天、唱歌、舞蹈、美食、電競、動漫、美妝、色情等類型，這些直播主透過觀眾數位轉帳的打賞與直播平台分成而獲利。

網路直播現今還是最常應用於轉播遊戲內容，因此「實況主」一詞在一般語境下常特指遊戲實況主，遊戲實況主常透過如 Twitch 等的直播平台轉播遊戲過程、生活瑣事及商業活動，並與觀眾即時互動。

也有不少直播主轉為素人派小眾明星，採用直播軟體來展現各種才藝或是其他表演。初期使用者可從行動裝置（如：智慧型手機、平板電腦）直接進行直播，後期亦能於電腦上進行直播。此時亞洲地區開始流行各種直播軟體，中國大陸的鬥魚直播、虎牙直播等平台迅速崛起，自 2015 年末起社群網站臉書也開放線上直播功能。行動裝置普及率很高，使用手機錄影與直播的方式逐漸演變成網路紅人們表演風潮的聚集地，許多藝人與網路素人開始利用這類平台直接與觀眾產生互動。直播主間也會互相合作，帶來更多新體驗。比如台灣的直播就以上市櫃的 ipair 直播為代表



監管

2022 年 6 月 22 日，中華人民共和國國家廣播電視總局、文化和旅遊部共同聯合發布《直播主行為規範》，要求禁止直播主鼓勵使用者大額打賞。7 月，上海市市場監管局制定發布《上海市網路直播行銷活動合規指引》，表示要建立主播黑名單制度。



參見


* 網路直播

* 網路紅人

* 主播



參考文獻
《實況旅人》，是由遊戲熵所製作的電子角色扮演遊戲，2020 年 5 月 7 日於 Android 和 iOS 平台上發布。



遊戲內容

該遊戲作品是一款模擬社群平台運作的關卡式冒險角色扮演遊戲，玩家在遊戲中會扮演一名實況冒險者並操作一個名為「哈普書」的擬真社群平台，並與其他非玩家角色在平台上互動，透過互動的方式玩家可以獲得冒險資訊以及代表冒險關卡的主題標籤，使用主題標籤後玩家即可進入冒險關卡冒險，並同時培養自己的角色以及推進遊戲劇情。進入冒險後角色也會開啟實況功能，並在實況中獲取觀眾的贊助，以成為百萬實況主為目標，但不同的觀眾觀看直播後也會有不同樣的正負面評價。遊戲中玩家身處於重度的社群平台使用國，因此玩家也需面對社群平台常發生的網路輿論、群眾獵巫（網路霸凌）或者是同溫層效應等各種現實世界也會發生的社群網路問題。

遊戲劇情中在講述主角身處在一個名為歐伏來王國（Kindom Ohfly）的國家中，這個國家的國王因為年事已高，需要他人繼承王位，而他養育的兩名兒女正好擁有繼承王位的資格，依照國家繼承王權的規制，只要社群訂閱數最高的繼承者即可取得王權。同時，國內也盛傳著只要社群訂閱數越高，而有幸讓繼承者在貼文上欽點的話，等到繼承者繼承王位時就可以加封進爵，因此也吸引了許多實況冒險者開始在社群平台實況以讓自己所支援的繼承者能夠在這個王位爭權的浪潮下獲得支援，而王國的許多大臣們也在這樣的浪潮下各懷鬼胎、蠢蠢欲動。



參考資料



外部連結


* 《實況旅人》製作團隊 遊戲熵 Gamtropy 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 《實況旅人》facebook 粉絲專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《世界足球競賽 2018》（日版名：ウイニングイレブン 2018，Winning Eleven 2018，英文版名：Pro Evolution Soccer 2018, 简稱 PES 2018，中國大陸譯作「實況足球 2018」）是由科樂美開發的足球模擬電子遊戲，世界足球競賽系列的第 21 部作品。本遊戲於 2017 年 9 月在北美與其他地區發行。

本作為 2018 年亞洲運動會電子競技示範項目的電子遊戲之一。



參考資料



外部連結


* 世界足球競賽 2018 影片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
世界足球競賽 2019（PES 2019，英語：Pro Evolution Soccer 2019；日本版本英語稱為 Winning Eleven 2019）是科樂美旗下的足球模擬電子遊戲 —— 世界足球競賽系列的第 22 代遊戲作品。本遊戲於 2018 年 8 月 28 日在北美地區及於 8 月 30 日在其他地區發行。



概況

結束與歐洲足球總會俱樂部賽事的合作關係

世界足球競賽系列在 2008 年（即 PES 2009）起與歐洲足球總會成為合作夥伴，遊戲系列成為了歐洲冠軍聯賽的官方遊戲。歐足總在 2018 年 4 月 18 日宣佈與本遊戲的開發商科樂美俱樂部賽事方面的合作夥伴關係將會在該球季後結束，而原有歐足總的國家隊賽事方面之合作則不受影響。



授權

授權球隊

完全授權賽事

以下賽事均為完全授權，即包括參與該賽事的俱樂部，以及該賽事的標誌及品牌等。

歐足總地區


* 比利時甲級聯賽

* 丹麥超級聯賽

* 法國甲級聯賽
  
* 當中摩納哥為合作夥伴俱樂部。

* 法國乙級聯賽

* 荷蘭甲級聯賽

* 葡萄牙超級聯賽

* 俄羅斯超級聯賽

* 蘇格蘭超級聯賽

* 瑞士超級聯賽

南美洲足協地區


* 阿根廷甲級聯賽

* 巴西甲級聯賽

亞洲足協地區


* 亞足聯冠軍聯賽（2018 年參賽球隊）

* 泰國足球超級聯賽

* 中國足球協會超級聯賽

其他授權球隊

其他授權賽事

以下賽事只包括了該賽事的標誌及品牌等，不包括參與該賽事之球隊。


* 國際冠軍盃



參考資料



外部連結


* 世界足球競賽 2019 影片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
非標準分析（英語：Non-standard analysis），又可稱為實無限分析或超標準分析，是一個數學分析的一個分支，它用嚴格定義的無窮小量的概念來構建分析學。1973 年，直覺主義者阿蘭德・海廷稱讚非標準分析是「重要數學研究的標準模型」。



歷史

實無限的概念源自 G・W・萊布尼茲，將微積分中的 dx, dy 等符號視為實際存在的無窮小量，而 dy/dx 則是它們之間的比值，也就是無限小尺度下的斜率。在 G・W・萊布尼茲的時代，實無限的概念雖然符合直覺，但是被批評為不夠嚴謹。

在德國數學家卡爾・魏爾斯特拉斯（1815-1897）創建極限的潛無窮概念，替代實無限作為微積分的基礎時，被學界認為是微積分的一大勝利，即能夠嚴謹地表示與證明。

1960 年代初，德國數學家亞伯拉罕・魯濱遜提出非標準分析，重新回到 G・W・萊布尼茲的實無限取徑，並以此建構出一個嚴謹的基礎。他寫道：

> （...）無限小或無窮小量的想法在我們的直覺中出現得蠻自然的。不管怎麼說，在微分和積分演算方法的形成之初，已經常用到了無窮小量。至於有人反對說（...）兩個不同實數之間的距離不能無限小，G・W・萊布尼茲卻認為，無窮小量理論使我們必需引入一種理想的數，它們比起實數而言可能無限小或者無限大，但都與後者擁有相同的性質。不過，無論是他本人，他的弟子們抑或後來的繼承者們，都沒能夠把這種想像中的系統合理地發展出來。因此，無窮小量的理論逐漸遭到冷落，並最終為經典的極限理論所取代。
> 
> 

魯濱遜繼續說道：

> 本書表明萊布尼茨的思想是完全可以得到平反的，而且還可以引出無論對經典分析還是對其它數學分支而言都能帶來豐碩果實的全新方法。數學語言和數學結構之間的關係是現代模型論的基石，而對它的詳細分析即是本書方法的關鍵。
> 
> 

有序域 _F_ 中的非零元素稱為無窮小量，當且僅當其絕對值小於 _F_ 中任何形如 1/_n_ 的元素，其中 _n_ 為 _F_ 中的標準整數。一個擁有無窮小量的有序域稱為非阿基米德的。

更一般地說，無窮小分析是任何依賴於非標準模型和傳達原理的數學。一個域如果滿足實數的傳達原理，則為超實數域，而實無限分析就是使用這些域作為實數的_非標準模型_。

魯濱遜的原始辦法正是基於這些非標準的實數域模型。他那 1966 出版的的經典奠基作_非標準分析_，在今天仍有印行。



動機

至少有三個原因使人們考慮無窮小分析：

歷史上的原因

在牛頓和萊布尼茲發展無窮小演算法的最初階段，經常採取_無窮小的數_以及_最終要消失的量_等的表達方式。正如超實數中所提到的，這些提法曾遭到其它人的廣泛非議，其中最著名的是喬治・貝克萊主教所寫書籍消失量之鬼中提到的悖論，而當時牛頓也無法解決該悖論。

用無窮小量來建立一個自洽的分析理論是一項挑戰，方法不只一種，而第一個令人滿意地完成此任務的人是亞伯拉罕・魯濱遜。

1958 年，Curt Schmieden 和 Detlef Laugwitz 發表了一篇文章 _Eine Erweiterung der Infinitesimalrechnung_ ，即「無窮小演算法的拓展」，其中提出了含無窮小量的環的一種構造，這個環是用一些實數序列構造出來的：如果兩個序列只在有限項不相等，則認為是等價的；算術運算是逐項定義的。然而，這樣構造的環含有零因子，因此不能構成一個域。

教學上的原因

一些教育工作者認為，比起以往用 ε-δ 語言的辦法來，用無窮小量更能使學生直觀容易地把握分析的概念。見 H・傑爾姆・基斯勒的書。對某些結論而言，ε-δ 語言多少有些笨拙，而無窮小量的方法有時能提供更容易的證明。例如，在非標準分析的框架下證明微分法的鏈式法則是較為簡單的。這樣的簡化大多源於非標準分析的簡單運算規則，即：

　
: : 無窮小 × 有界量 = 無窮小

　
: 無窮小 + 無窮小 = 無窮小

以及下面會提到的傳達原理。無窮小分析的批評者認為，這些簡化只是一種幻想，一種障眼法，使人看不見初等的 ε-δ 論證。他們爭論說，理解超實數的這些公理和構造不見比 ε-δ 式的論證來得容易。

無窮小分析在教學上的另一個應用是愛德華・尼爾森對隨機過程處理。他在他的專著《概率論的初級理論》（_Radically Elementary Probability Theory_）討論了這個問題。。

技術上的原因

一些新近的工作中，特別是在統計學和數學物理中考查極限過程時，便使用了無窮小分析中的概念。Albeverio 等討論了此法的一些應用。



無窮小分析的各種建立方法

無窮小分析有兩個非常不同的做法：語義學方法或稱模型論方法，以及句法學方法。兩個辦法都能應用於除分析外的其它數學領域，包括數論，代數，和拓撲。


* 語義學方法：魯濱遜最初做非標準分析的方法便屬於這一類。在他的論文中可見，此法的基礎是考察一個理論的各種模型（尤其是飽和模型）。自魯濱遜的工作以來，已由 Elias Zakon 發展出一套更簡明的語義學方法。他使用了一些稱為超結構的純集合論對象。在這種新方法裡，一個集合 _S_ 上的超結構 _V(S)_ 取代了理論的各種模型。從 _V(S)_ 出發構造出 _\*V(S)_ 時用到了超乘積的構造，以及 _V(S)_ 到 _\*V(S)_ 的一個滿足傳達原理的映射。映射 \
* 聯繫了 _V(S)_ 和 _\*V(S)_ 的形式化性質。此外，可以考慮一種形式更簡單的飽和模型，即可數飽和模型。這種簡化的方法也更適合專業不在模型論或邏輯的數學家。

* 句法學方法：_句法學方法_對理解和使用邏輯和模型論的要求要低得多。此方法是在 70 年代中期由數學家愛德華尼爾森建立的。尼爾森用完全公理化的方式構建了非標準分析；他稱之為內含集合論（簡稱 IST）。 IST 是策梅洛 - 弗蘭克爾集合論（含選擇公理，即 ZFC）的延伸。其中除了元素間的基本二元關係 $\in $ 外，還引入了新的一元謂詞，_標準_（standard）。

用合適的模型可以證明 ZFC + IST 相對於 ZFC 的相容性：若 ZFC 是相容的，則 ZFC + IST 也是相容的。實際上可以證明更強的命題：ZFC + IST 是 ZFC 的一個保守擴展，也就是說任何經典公式（正確或不正確的！）只要可以在內含集合論中證明，則僅用策梅洛 - 弗蘭克爾的公理系統加上選擇公理就能證明。

使用句法學方法做非標準分析時，需要非常小心地應用集合構成原理（通常叫做概括公理，或分類公理模式）；數學家們常常想當然地認為此原理成立。但正如納爾遜指出，一個常見的推理謬誤正是在於非法構成集合。例如，在 IST 中不存在恰由所有標準整數構成的集合。為了避免非法構成集合，必須只使用 ZFC 中的謂詞來定義子集。

句法學方法的另一個例子是代替集合論，由 Petr Vopěnka 引進。此理論試圖尋找一套比策梅洛 - 弗蘭克爾集合論更適合於非標準分析的公理系統。



注釋



參見

中心話題：


* 溢出法

* 非標準微積分

* 非標準測度論

* 非標準泛函分析

* 內含集合論

其它相關話題：


* 各種超實數

* 初等微積分

* 超整數

* 無窮小量

* 超現實數

* 非經典分析

* 光滑無窮小量分析

* 對非標準分析的批評

* 非標準分析的影響



暫譯術語


* 傳達原理（transfer principle）

* 溢出法（overspill）

* 內含集合論（Internal Set Theory）

* 代替集合論（Alternative Set Theory）
非金錢交換

禮物經濟

禮物經濟（禮物文化或禮物交換，英語：gift economy）是自古以來的自由價值經濟學模式。交換過程中，給與者沒有任何得到價值回報的要求和預期。

以物易物

人類使用貨幣的歷史產生於最早出現物質交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，例如以一隻羊換一把石斧。但是有時候受到用於交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、食鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。

在現代社會中，一些特定社群亦會出現以物易物，如監獄中就常以酒、菸草、咖啡、茶葉、檳榔作為貨幣，某些以孩童為主的社會，如孤兒院、育幼院，甚至可以用餅乾與糖果、口香糖等作為貨幣。

附註：從以物易物到貨幣的發明，這裡面存在著一個人類共同的信念，那就是「我們無法信任彼此」。在以物易物之前，以直系血緣系統為主的人際互動方式是分享與合作，後來複雜的文明開始出現，各大家族的人們開始出現分別比較的概念，於是又創造出「公平」這個概念，乃至發明以物易物到貨幣作為「公平」這個概念的媒介。



商品貨幣

貝幣

成書於西漢的《史記》及《鹽鐵論》中均有夏代使用貝幣的記載，但由於是後人追述，傳說成分很大。而一些夏代的墓葬、遺址出土的文物中，貝幣的出現則佐證了夏代使用貝幣的說法，如 1975 年在河南偃師二里頭文化遺址中出土了 12 枚天然海貝和仿製的骨貝與石貝。

商代中後期，隨著商品交換規模的擴大，海貝數量出現了相對不足，仿製貝幣開始出現，有石貝、珧貝、陶貝、骨貝、蚌貝、銅貝、銀貝及包金貝等等。在河南、山西等地的多個商代晚期墓葬中有大量仿貝和真貝同時出土。中國貨貝開始了由實物貨幣到金屬貨幣的過渡。

金屬貨幣

經過長年的自然淘汰，在絕大多數社會裡，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨幣的好處是它的製造需要人工，無法從自然界大量獲取，同時還易儲存。數量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。某些國家、地區，使用過鐵質貨幣，如中國的巴蜀地區。

早期的金屬貨幣是塊狀的，使用時需要先用試金石測試其成色，同時還要秤量重量。隨著人類文明的發展，逐漸建立了更加複雜而先進的貨幣制度。古代希臘、羅馬和波斯的人們，由官府鑄造重量、成色統一的硬幣。這樣，在使用貨幣的時候，既不需要秤量重量，也不需要測試成色，無疑方便得多。這些硬幣上面帶有國家元首，如國王、皇帝等君主的頭像、複雜的紋章和印璽圖案，以免偽造。

金銀

歷史上，歐洲各國的主幣為金幣和銀幣，輔幣以銅、銅合金製造。隨著歐洲社會經濟與人口的發展，商品交易量逐漸增大，到 15 世紀時因為礦產枯竭，經濟發達的法蘭德斯和義大利北部各邦國出現了通貨緊縮的恐慌。從 16 世紀開始，大量來自美洲的黃金和白銀通過西班牙流入歐洲，尤其是銀幣西班牙銀元，這些多出來的貴金屬有如現代印鈔機一般，挽救了歐洲的貨幣制度，並為其後歐洲的資本主義經濟發展創造了起步的條件。



紙幣

隨著經濟的進一步發展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣，其重量和體積都令人感到煩惱。金屬貨幣使用中還會出現磨損的問題，據不完全的統計，自從人類使用黃金作為貨幣以來，已經有超過兩萬噸的黃金在鑄幣廠裡、或者在人們的手中、錢袋中和衣物口袋中磨損掉。於是作為金屬貨幣的象徵符號的紙幣出現了。世界上最早的紙幣在宋朝年間於中國四川地區出現的交子。



金銀本位

最初的紙幣是以黃金為基礎的，與黃金可以自由兌換，兩者可以同時流通，紙幣的發行量也比較少。到 19 世紀末，資本主義經濟出現速度空前的膨脹與發展，於是紙幣逐漸成為主要的流通貨幣，但是它們仍然有黃金作為發行的保障。這種貨幣制度稱為「金本位」。



其它

石頭貨幣

在世界上最大貨幣所在地雅蒲島，居民在土地和房屋的買賣交易時，仍用直徑 4 公尺、重 5 噸的石材當貨幣使用。這種雅浦島石幣稱為 Fei。



參考條目


* 經濟史

* 中國貨幣史



注釋



參考文獻
《實現》
是歌手蔡日軒的首張個人國語專輯，於 2011 年 8 月 3 日正式發行。



曲目



參考文獻
系統科學中，針對狀態空間模型的實現是指針對給定輸入 - 輸出關係的系統表示法。給定一個輸入 - 輸出關係，其實現是時變矩陣的四元組 $A(t),B(t),C(t),D(t),$ 使得

　
: ${\dot {\mathbf {x} }}(t)=A(t)\mathbf {x} (t)+B(t)\mathbf {u} (t)$

　
: $\mathbf {y} (t)=C(t)\mathbf {x} (t)+D(t)\mathbf {u} (t)$

其中 $(u(t),y(t))$ 為系統在時間 $t$ 的輸入和輸出。



線性時不變系統

給定線性時不變系統理論，其傳遞函數為 $H(s)$ ，其實現為使得 $H(s)=C(sI-A)^{-1}B+D$ 成立的矩陣四元組 $(A,B,C,D)$ 。

正則實現

任何一個真分傳遞函數都可以依以下的方式轉換為狀態空間表示方式（這個例子是四階的單一輸入單一輸出系統）：

給定傳遞函數，將分子分母的多項式展開，結果應該如下：

　
: $H(s)={\frac {n_{1}s^{3}+n_{2}s^{2}+n_{3}s+n_{4}}{s^{4}+d_{1}s^{3}+d_{2}s^{2}+d_{3}s+d_{4}}}$ .

上述係數可以用以下方式放進狀態空間模型中：

　
: ${\dot {\textbf {x}}}(t)={\begin{bmatrix}-d_{1}&-d_{2}&-d_{3}&-d_{4}\\1&0&0&0\\0&1&0&0\\0&0&1&0\end{bmatrix}}{\textbf {x}}(t)+{\begin{bmatrix}1\\0\\0\\0\\\end{bmatrix}}{\textbf {u}}(t)$

　
: ${\textbf {y}}(t)={\begin{bmatrix}n_{1}&n_{2}&n_{3}&n_{4}\end{bmatrix}}{\textbf {x}}(t)$ .

此狀態空間實現稱為「可控制正則實現」（也稱為相變數正則實現），因為此模型保證其可控制性（因為控制中有一連串的積分器，有能力去控制每一個狀態。）

也可以用以下的方式將傳遞函數係數放進狀態空間模型，會得到另一種正則實現

　
: ${\dot {\textbf {x}}}(t)={\begin{bmatrix}-d_{1}&1&0&0\\-d_{2}&0&1&0\\-d_{3}&0&0&1\\-d_{4}&0&0&0\end{bmatrix}}{\textbf {x}}(t)+{\begin{bmatrix}n_{1}\\n_{2}\\n_{3}\\n_{4}\end{bmatrix}}{\textbf {u}}(t)$

　
: ${\textbf {y}}(t)={\begin{bmatrix}1&0&0&0\end{bmatrix}}{\textbf {x}}(t)$ .

此狀態空間實現稱為「可觀察正則實現」，因為此模型保證其可觀察性（因為輸出是由一連串積分器所組成，每一個狀態都會影響輸出）。



一般系統

_D_ = 0

若有輸入 $u(t)$ 、輸出 $y(t)$ 以及加權模式 $T(t,\sigma )$ ，則實現可表示為使下式成立的矩陣三元組 $[A(t),B(t),C(t)]$

　
: $T(t,\sigma )=C(t)\phi (t,\sigma )B(\sigma )$

其中

　
: $\phi $ 為對應此實現的狀態轉移矩陣。



系統識別

系統識別的技術可以根據系統的實驗資料，分析出其實現。這類技術會同時使用輸入及輸出資料（例如特徵系統實現算法），也有可能只使用輸出資料（例如頻域分解）。一般而言同時使用輸入及輸出資料的技術會有較精確的結果，不過不一定都可以找到輸入的資料。



相關條目


* 灰箱模型

* 概率模型

* 系統識別
《實現之星》（日語：カナエの星）是由高橋彌七郎在 2014 年 8 月在電擊文庫開始出版的日本輕小說。插圖由高橋彌七郎的前作『灼眼的夏娜』的伊東雜音繪製插畫。



故事簡介

世界，面臨著兩種「未來」。
一是「前往新發現的可能性」——
一是「墮入悄然降臨的毀滅」——
凡事憑直覺行動的少年直會樺苗，受友人請託而踏入了老舊校舍，卻被送到一個奇異的「星球」上。
在那裡等待他的，是自稱「星平線之梵」的神祕少女。她笑嘻嘻地告訴樺苗： 
「說穿了，就是要請你拯救世界！」
據她說，樺苗是被象徵世界獲救的可能性的「半開之眼」選中的人物；
相反地，還有個「半閉之眼」，象徵將世界導向毀滅的歪曲命運。
樺苗的使命，就是必須阻止「海因之手」毀滅世界。
這時候 ——
暗戀樺苗卻被他當妹妹看待的小學女孩一條摩芙，也感到某種變化，因而煩惱、做出決定。
「既然『那個』開始行動…… 我也只好這麼做了。」
一場賭上世界「未來」的命運之戰，即將引爆 ——！



登場人物

主要人物

直會樺苗（直会カナエ（なおらい かなえ））
: 多柏學院中等部二年級的男學生，學生宿舍「黃葉館」裡的男子宿舍住宿生。

一條摩芙（一条摩芙（いちじょう まふ））
: 多柏學院初等部五年級的女學生，學生宿舍「黃葉館」裡的女子宿舍住宿生。

星平線之梵（星平線のそよぎ（せいへいせんのそよぎ））
: 在第 1 卷樺苗闖進不可思議之星，等著樺苗的神秘少女。

多柏學院

檜原里久（桧原里久（ひのはら りく））
: 多柏學院中等部二年級的男學生，樺苗的同學兼「黃葉館」的室友。

山邊手梓（山辺手梓（やまのべ たずさ））
: 多柏學院高等部二年級的女學生，從這個春天開始擔任女子宿舍的宿舍負責人之優等生。

橘樹逢（橘樹逢（たちばな あい））
: 多柏學院中等部社會科女老師，擔任樺苗和里久的班級導師。也兼任「黃葉館」的舍監。

草刈都（草刈都（くさかり みやこ））
: 多柏學院初等部六年級的女學生，一條摩芙的室友。

半閉之眼

朋友海因（友たるハイン）
: 引導世界走向滅亡的被稱為「半閉上之眼」的神秘集體的罪魁禍首。

魔術師

八十辻夕子（八十辻夕子（やそつじ ゆうこ））

八十辻正典（八十辻正典（やそつじ まさのり））



用語

半開之眼（半開きの目）

半閉之眼（半閉じの目）



既刊一覧



參考文獻
遠神論（Apatheism，取自 apathy 與 atheism），又稱為實用主義無神論，指的是一種對有神概念敬而遠之的無神論態度，還包括對有神信仰的冷漠，無知以及對各類神祇的興趣缺乏。



歷史

在東方的歷史上，孔子曾說：「敬鬼神而遠之」。在西方的歷史上，實用主義無神論通常會和道德缺失、無知，以及不敬等負面評價聯繫在一起。一些人認為實用主義無神論者無視神祇，以及相應的道德體系與社會規範；其在本質上是享樂主義。例如法國天主教哲學家艾蒂・伯恩說過：「實用主義無神論並不是對神存在的否認，而是在行爲中完全無視神的存在；這是邪惡的。因為其本質並非否認絕對權威的來源，而是故意地違抗它。」在當代，實用主義無神論被視為是時代進步的現象，而不再是一種道德上的缺失。



參見


* 不可知論

* 漠視主義

* 信仰無差別論

* 非有神論



參考資料



外部連結


* Apatheism, Allognosticism, and the American Religious Landscape. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* The Church of Apatheism, a web page first published in August 2000 which also uses the terms 「apatheism」 and 「apatheist」

* Apatheism defined on Atheism.about.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* "Let It Be: Three Cheers for Apatheism" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Jonathan Rauch _Atlantic_ May 2003

* ABC New Radio:wordwatch, Apatheism

* Apathetic Agnostics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實用漢語水準認定考試，或「實用中國語水準認定考試」（英文：Test of Practical Chinese，通稱為 C. TEST）
，是一種面對母語非漢語的人士的漢語考試。其主要用於考察應試者在國際貿易、商務環境中使用漢語的熟練程度。

C.TEST 由北京語言大學立項，由北京語言大學漢語水準考試中心具體負責研製。其性質類似於英語的多益（TOEIC）考試。



分數與等級

C.TEST 分為初級和中高級兩個能力等級，並分別進行測試。


* 初級，即 C.TEST（E-F 級）

　
: 分為 E 級、F 級，其單項分和總分都是以 300 為平均分，以 60 為標準差，分布範圍在 0 到 500 之間的導出分數。初級考試適合於已經學習了 400－600 學時漢語的應試者。


* 中高級，即 C.TEST（A-D 級）

　
: 中高級分為 A、B、C、D 四個等級，其單項分和總分都是以 500 為平均分，以 150 為標準差，分布範圍在 0 到 1000 之間的導出分數。中高級考試適合於已經學習了 1000－2000 學時（或更長學時）的漢語的應試者。

考生在參加考試過後，除了可以獲得各單項分和總分之外，還會獲得一份分數診斷報告，其內容包括對考生聽、讀、寫的能力的評價和判斷。



國際分布


* 2006 年 11 月，C.TEST 在中國、日本開始實施。

* 2007 年 6 月 17 日在韓國首次舉辦考試，並舉辦了相關的說明會。



與 HSK 的區別

相比較 HSK 而言，C.TEST 更偏重實用性，尤其是衡量應試者在國際貿易、商業環境中使用漢語的熟練程度。另外，其聽力的比重也比 HSK 更大。



相關條目


* HSK

* TOEIC

* J.TEST



外部連結


* 實用漢語水準認定考試 (C.TEST) 官方網站

* C.TEST 日本官方網站：http://c-test.jp/xp/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* C.TEST 韓國官方網站：실용중국어능력인정시험



腳注
實用率常於樓房買賣的銷售單張及廣告之中提及，是一個百分率，計算方法如下：

　
: 實用率 = 實用面積 / 建築面積 × 100%

這裡即是說，「實用面積」與實用率成正比，房屋的單位實用面積越大，實用率的百分數就會越大。 不過，付樓款不是按樓房呎價再乘以面積，而是按單位整體來定價。「建築面積呎價」與「實用面積呎價」其實都是數字遊戲，而不影響最終售價。 建築面積包括公眾地方，後樓梯、天台、升降機及物業管理處、大堂、住客會所、水池等；而實用面積則代表私人擁有的樓房部份，但由於私人擁有部份包括牆身、窗台及露台等用途受限制的設施，因此用途不大；如要比較不同樓房的實用程度，應以內攏面積量度。

因此，所謂實用率高，只是地產推售的點子，只作參考。



參見


* 建築面積

* 總樓面面積

* 實用面積

* 內攏面積

* 容積率

* 建蔽率

* 利潤最大化
實用英語技能檢定，簡稱英檢，是日本的英語考試。



等級



參考文獻



外部連結


* 英検 (実用英語技能検定) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
實用面積（英語：Saleable area） ，意指建築物業中，可單獨佔用的實際面積。實用面積是從建築面積中扣除建築物的公共空間例如會所、電梯大堂及天台、天井、台階等分攤面積，計算得出的面積範圍，但不同地區對「實用面積」的定義存在分別，而「實用率」百份比亦沒有充一標準。

實用面積包括「不實用」的以外牆起量度的牆壁厚度面積。因此，內攏面積（可鋪地毯面積 Carpeted Area）才能真正反映室內的可用面積。



香港

在香港，「實用面積」原指以外牆起量度的私人擁有部份的範圍，但由於發展商的種種利益關係，現時的「實用面積」亦包括了一些以往不被納入的範圍，如「私人會所」等。在一九九七年後，香港政府對房地產政策作出多項改變，對多項樓房的設施減免地價，故現時新樓房幾乎一定附有一些計入「實用面積」的設施，包括「窗台」、「露台」等。由於該等設施不能完全被利用，因此即使有相同的「實用面積」，新樓房的內攏面積亦總較舊樓房的小，此現象俗稱為「發水」。

於 2008 年，香港政府規管住宅實用面積定義為是單位的面積，以及露台及工作平台面積的總和；物業的其他地方，如窗台、空調機房面積，不包括在實用面積內，並須逐項列出。 而公用地方不計算在內。

立法會房屋事務委員會在 2010 年開始建議一系列措施以規管一手樓買賣，其中包括將傳統上以建築面積改為由實用面積定價等，以令買家更能得知付出價格與所購樓宇面積的關係，然而業界如地產建設商會等認為新措施會令消費者難以把單位與二手單位比較，也對法團計算管理費等有影響，並反建議將公用面積細項分拆列出和只管樓花而不監管現成樓宇，但亦有研究指所謂新舊樓宇定價將會混亂不應存在，因以往以建築面積定價時買家早已將建築與實用部份自行比較而調整心目中價值，所以實用面積較高的舊樓宇的尺價會比新建成發水較多的樓宇為高，而統一以實用面積定價不會引起混亂亦可免去買家自行量度、調查的成本，而這說法在現實中高尺價亦反映在如太古城中心等以實用率高見稱的物業樓價上。

法例

香港法例第 621 章《一手住宅物業銷售條例》第 8 條，

> 
> 實用面積（saleable area）就任何住宅物業而言 —
> 
> (a) 指該物業的樓面面積；
> 
> (b) 包括以下每一項的樓面面積（但只在它構成該物業的一部分的範圍內才包括）—
> 
> 　
> : (i) 露台；
> 
> 　
> : (ii) 工作平台；
> 
> 　
> : (iii) 陽台；及
> 
> (c) 不包括附表 2 第 1 部所指明的每一項目的面積（但只在它構成該物業的一部分的範圍內才不包括）。
> 
> 

> 
> 附表 2 第 1 部：為實用面積的定義目的而指明的項目
> 
> 1. 空調機房
> 2. 窗台
> 3. 閣樓
> 4. 平台
> 5. 花園
> 6. 停車位
> 7. 天台
> 8. 梯屋
> 9. 前庭
> 10. 庭院
> 



參考資料



參見


* 利潤最大化

* 銷售面積

* 縮水樓
實皆省 （緬甸語：စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး）是緬甸的一個省，位於該國西北部。面積 93,704.5 平方公里，人口 5,325,347 人。首府實皆。下分 8 縣。一小部分為中華民國主張領土。



行政區劃

實皆省轄下 8 縣、34 鎮、198 村組以及多個村莊。

縣


* 坎底縣（ခန္တီးခရိုင်）

* 吉靈廟縣（ကလေးခရိုင်）

* 傑沙縣（ကသာခရိုင်）

* 茂叻縣（မော်လိုက်ခရိုင်）

* 蒙育瓦縣（မုံရွာခရိုင်）

* 實皆縣（စစ်ကိုင်းခရိုင်）

* 瑞波縣（ရွှေဘိုခရိုင်）

* 德穆縣（တမူးခရိုင်）

鎮

實皆省轄下的鎮有 ：



參考文獻
實皆縣（緬甸語：စစ်ကိုင်းခရိုင်）為緬甸實皆省轄下的縣，其區域面積為 2,449.1 平方公里，2014 年人口 520,591 人。該縣下分 3 個市鎮。實皆為該縣之首府。



市鎮

以下為實皆縣市鎮：


* 苗鎮（Myaung Township）

* 敏務鎮（Myinmu Township）

* 實皆鎮（Sagaing Township）



參考文獻



參見


* 實皆省
實相，漢傳佛教術語，最早源自鳩摩羅什，它被用來代表諸法真實的相貌，意同於真如、法性、法界等。



概論

實相一詞，源自於鳩摩羅什所譯佛經，包括《小品般若經》、《妙法蓮華經》、《中論》、《大智度論》等。現代佛教研究者埃堅納・拉冒特等人，對照梵文原本與鳩摩羅什漢譯本，發現實相並不是由單一梵名詞譯為漢文。他們發現它可以對應到幾個梵文單字，包括：

1. Dharmatā，又譯為法性、法爾、法如是。
2. Dharmadhatu，鳩摩羅什譯為法性，玄奘譯為法界。
3. Tathatā，譯為如、真如；sarvadharmatathatā，又譯為諸法實相、一切法真如，它是個複合字，由 Sarva（一切）、dharma（法）、tathatā（如，真如），所組成。
4. Bhūta，又譯為實、真實；或是 bhūtakoṭi，又譯為實際。
5. Dharmasvabhava，又譯為法自性。
6. Tattvasya laksana，又譯為真實相。

這幾個單字，鳩摩羅什並沒有統一譯為實相，而是根據其上下文來決定翻譯名稱，其共通點在於，這些名詞皆被用來形容諸法相互依存的緣起關係。

《妙法蓮華經》中有實相印。天台智者大師在《法華玄義》中，以諸法實相為一實相印，為大乘佛教的判準。



註釋
實相院（じっそういん）是位在日本京都府京都市左京區的天台宗系單立寺院。山號「岩倉山」（いわくらさん）。本尊不動明王、開基（創立者）為靜基。代代由天皇家的親族擔任住持的門跡寺院，別稱、實相院門跡、岩倉門跡、岩倉御殿。



關連項目


* 岩倉具視



外部連結


* 實相院門跡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《實習天使》（英語：Angel In-the-Making）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝醫務電視劇，由洪永城、岑麗香及單立文領銜主演，並由陳煒、姚子羚、陳山聰、劉佩玥、吳沚默及吳若希聯合演出，監製葉鎮輝。

劇中恆恩醫院場地之部分場景為民航處總部。



首播時段



演員表

恆恩醫院

內科

急症室部門

其他醫務人員

其他演員



收視

以下為本劇於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台之收視紀錄：



獎項

萬千星輝頒獎典禮 2016



記事


* 2015 年 6 月 3 日，本劇於 12:30 在將軍澳電視廣播城一廠 Common Room 舉行造型記者會。

* 2015 年 7 月 6 日：本劇演員洪永城、單立文及姚子羚進行海上拍攝。

* 2015 年 11 月 21 日：本劇由吳若希演唱之主題曲《我們都受傷》於《2015 勁歌金曲優秀選第二回》成為得獎歌曲。

* 2015 年 11 月 25 日：此劇於 15:00 在堅道二號明愛大廈五樓明愛堅道公眾會堂舉行「振翅啟航」宣傳活動。

* 2015 年 11 月 29 日：此劇於 15:00 在將軍澳重華路 8 號東港城一樓展覽場舉行「學護愛作戰」宣傳活動。

* 2015 年 12 月 5 日：由於直播《歡樂滿東華 2015》，本劇暫停播映。

* 2015 年 12 月 13 日：由於直播《萬千星輝頒獎典禮 2015》，本劇暫停播映。

* 2015 年 12 月 16 日：此劇於 15:00 在觀塘鴻圖道 47 號嘉鴻中心一樓香港碰碰球協會舉行「魔鬼天使大對決」宣傳活動。

* 2015 年 12 月 20 日：由於直播《2015 年度勁歌金曲頒獎典禮》，本劇暫停播映；但同日本劇由吳若希演唱之主題曲《我們都受傷》於《2015 年度勁歌金曲頒獎典禮》奪得「勁歌金曲獎」。

* 2015 年 12 月 22 日：此劇於 12:45 在北角雲景道 81 號閩僑中學舉行「身體力行 捐血救人」宣傳活動。



軼事


* 此劇是岑麗香首次擔任第一女主角的電視劇。

* 此劇是葉鎮輝首部擔任正式監製（獨立監製）的電視劇。

* 此劇是洪永城首次擔任第一男主角的電視劇兼首次飾演亦正亦邪角色。

* 此劇「楊志明」原定由吳卓羲飾演，因檔期問題而辭演，後改由洪永城飾演。

* 此劇是馮允謙繼《再戰明天》之後第二部參演的電視劇。

* 此劇與《降魔的系列》處於同一時空。（此劇角色祁仁（蔣志光飾）曾於《降魔的系列》中客串演出。）



參考文獻



外部連結


* 實習天使 - myTV SUPER

* 豆瓣電影上《實習天使》的資料 （簡體中文）



電視節目的變遷

首播
實習幹部，是中華民國各軍事院校與訓練單位（如：陸軍官校、海軍官校（海軍官校稱之為「學習幹部」、空軍官校、政戰學院、國防醫學院、理工學院、管理學院、陸軍專科學校、中正預校等軍校、成功嶺中心等新兵訓練中心），由學員（學生）所組成的自治幹部制度，以輔助學員（學生）隊隊職幹部實施生活管理。

依照需求之不同，各單位會訂定自己的實習幹部規則，執行幕僚以及部份主官之業務。一般而言，對於實習幹部於課業及品德操守上，都有一定的要求。實習幹部依職位高低分成實習班部、實習排部、實習連部、實習營部、實習旅部，等於是模仿部隊之建制，完成受訓學生自治自律的體系。

另外，中央警察大學與台灣警察專科學校等警察學校也有實習幹部的設置，但編制較軍校為小，僅設立實習總隊，並有實習班長、實習區隊長、實習訓導、實習中隊長、實習督導，實習副總隊長及實習總隊長等職位的設置。



簡介

依照各單位編制之不同，實習幹部數目、職銜，會有所變化增減，大致如下：

實習班部

實習班部又稱實習分隊部，指的是建制班，每一建制班人數約在八到十人左右，實習幹部：

作戰


* 實習班長（實習分隊長）

* 實習副班長（實習副分隊長）

實習排部

實習排部又稱實習區隊部，約管理三到四個實習班，受實習連部約制，執行隊職幹部或實習連部交派任務、生活管理等，實習幹部：

作戰


* 實習排長（實習區隊長）

* 實習副排長（實習副區隊長）

實習連部

實習連部又稱實習中隊部，管理三個實習排，受實習營部約制，執行隊職幹部或實習營部交派任務、生活管理等，實習幹部：

作戰


* 實習連長（實習中隊長）

* 實習副連長（實習副中隊長）
  
* 實習連人事官（參一）
    
* 實習連人事士（參一）
  
* 實習連情報官（參二）
    
* 實習連情報士（參二）
  
* 實習連作戰訓練官（參三）
    
* 實習連作戰訓練士（參三）
  
* 實習連後勤補給官（參四）
    
* 實習連後勤補給士（參四）
  
* 實習連財務官
    
* 實習連財務士

政戰心輔


* 實習連輔導長（實習中隊輔導長）
  
* 實習連政戰
  
* 實習連心輔士

士官長


* 實習連士官督導長

實習營部

實習營部又稱實習大隊部，管理數個實習連，受實習旅部約制，執行隊職幹部或實習旅部交派任務、生活管理等，實習幹部：

作戰


* 實習營長（實習大隊長）

* 實習副營長（實習副大隊長）
  
* 實習營參謀主任
  
* 實習營副參謀主任
    
* 實習營人事官（參一）
    
* 實習營情報官（參二）
    
* 實習營作戰訓練官（參三）
    
* 實習營後勤補給官（參四）
    
* 實習營財務官
    
* 實習營行政官
    
* 實習伙食督導委員（伙督）

政戰


* 實習營輔導長（實習大隊輔導長）
  
* 實習營政戰官
    
* 實習營政戰士
  
* 實習營心輔官
    
* 實習營心輔士

士官長


* 實習營士官督導長

實習旅部

為一軍事院校最高階之實習幹部群。約管理二或四個實習營，執行隊職幹部交派任務、生活管理等，實習幹部：

作戰


* 實習旅長（實習總隊長、空官實習大隊長）

* 實習副旅長（實習副總隊長）
  
* 實習旅參謀主任
  
* 實習旅副參謀主任
    
* 實習旅人事官（參一）
    
* 實習旅情報官（參二）
    
* 實習旅作戰訓練官（參三）
    
* 實習旅後勤補給官（參四）
    
* 實習旅財務官
    
* 實習旅行政官

政戰


* 實習旅政戰主任（實習總隊處長）
  
* 政一組訓官（組織訓練官）
  
* 政二輔教官（心輔教育官）
  
* 政三保防官
  
* 政四監察官
  
* 政五福利官

士官長


* 實習旅士官督導長



參看


* 中華民國國軍

* 陸軍官校

* 陸軍官校專科班校友會
《實習警犬物語》（日語：きな子〜見習い警察犬の物語〜）是 2010 年松竹株式會社發行的日本電影作品，由小林義則執導、夏帆主演。該電影根據發生在日本香川縣的真實故事改編，講述了實習警犬訓練員杏子與拉布拉多犬，為實現警犬考試合格為目標而努力奮鬥的感人故事。

《實習警犬物語》是松竹映畫打造的「動物系列」第四部電影，前三作分別為《導盲犬小 Q》、《生命奇蹟小狐狸》以及《我和狗狗的十個約定》。



演員表


* 望月杏子 - 夏帆

* 番場晴二郎 - 寺康文

* 番場詩子 - 戶田菜穗

* 田代涉 - 山本裕典

* 望月遼一 - 遠藤憲一

* 望月園子 - 淺田美代子

* 桜庭崇 - 平田滿

* 番場圭太 - 廣田亮平

* 番場新奈 - 大野百花

* 地元電視台報導局長 - 板東英二

* 原史奈

* 宮武祭

* 有福正志

* 日野陽仁

* 竹島康成

* 蛭子能收



主題曲


* Metis『only one〜逢いたくて〜』



獎項



參考資料



外部連結


* 官方網站 （日語）

* （英文） 網際網路電影資料庫（IMDb）上《實習警犬物語》的資料（英文）
實習醫師是一個醫學相關的專業術語，在某些國家是指幾乎完成或已經完成醫學院學業並擁有醫學學位，但尚未獲得授權於沒有監督的情況下獨立執業的受訓醫師，亦即尚未取得執照。醫學教育通常提供一個實習培訓期，包含學術和實作的醫學培訓，整體計劃因國家或地區而異，其使用的術語也有所不同。



澳大利亞

在澳大利亞，醫學畢業生必須在獲得認可的醫院完成一年實習，才能進行登錄。有條件登錄的這一年稱為實習年。實習的醫院與跟畢業的醫學院可以不在同一州。



印尼

從印尼的公立或私立大學畢業，或從海外認可的機構畢業並經過一個適應過程之後，每位醫學畢業生必須向印尼醫學委員會（Konsil Kedokteran Indonesia）申請實習登錄。委員會批准其申請後，實習生必須向衛生部（MoH）申請實習職位。衛生部接受申請後，實習醫師在醫院急診科、病房、門診、公共基層醫療機構接受指導訓練。完成實習後，衛生部頒予實習結業證書（Surat Tanda Selesai Internsip，STSI）。



參考文獻
以下是美國廣播公司所播出的一個黃金時段影集 ——《實習醫生》的集名列表。這個影集的第一季最初是在 2005 年 3 月 27 日播映，時間取代了原本的《波士頓律師》影集，其觀眾主要是原本觀看《瘋狂主婦》的人。很快的，這個影集的收視率就超越了《波士頓律師》。之後，這個影集的第二季，共 27 集，在 2005 年的 9 月開始播映。這個影集在 2008 年 5 月 22 日結束了它的第四季，並於同年 9 月 25 日開始了其第五季。自開始到 2009 年 1 月 22 日止，共 91 集的實習醫生已被播出，並還有包括了其它的特別播出。

到目前為止，實習醫生的第一、二、三、四季的 DVD 已經於美國發行。

另外，實習醫生的每一個英文集名都代表了一首歌曲的名字。



影集概覽



第一季



第二季



第三季



第四季



第五季



第六季

1. "Good Mourning"
2. 《再會》
3. 《總有人在看著我》
4. 《腐爛之責》
5. 《侵略》
6. 《見我所見》
7. 《寧靜之機》

* 《投資愛情》

* 〈新歷史》

* "Holidaze"

* "Blink"

* "I Like You So Much Better When You're Naked"

* "State of Love and Trust"

* "Valentine's Day Massacre"

* "The Time Warp"

* "Perfect Little Accident"

* "Push"

* "Suicide Is Painless"

* "Sympathy for the Parents"

* "Hook, Line and Sinner"

* "How Insensitive"

* "Shiny Happy People"

* "Sanctuary"

* "Death and All His Friends"
簡訊實聯制，簡稱實聯制，是中華民國（臺灣）政府因應嚴重特殊傳染性肺炎（Covid-19）疫情，而自 2021 年 5 月起實施的群眾行蹤紀錄措施，至 2022 年 4 月終止。民眾如到訪公眾場所、或搭乘大眾運輸工具，需要傳送簡訊供後續疫調使用，而簡訊由電信業者保留 28 天，僅供相關政府機關使用。至 2022 年 4 月 27 日，中央流行疫情指揮中心宣佈即日起停用簡訊實聯制，鼓勵民眾以臺灣社交距離行動應用程式做為替代。根據中央流行疫情指揮中心數據顯示，在實施簡訊實聯制的一年期間，共發送了 47.7 億則簡訊。



實施背景

自從 2020 年嚴重特殊傳染性肺炎從中國大陸武漢爆發後，台灣的病毒感染數量一直較低。2021 年 5 月開始，台灣的病毒感染數量激增，行政院因此推出簡訊實聯制。此系統由高雄市長陳其邁提出，行政院在 16 日邀集政務委員唐鳳、交通部長王國材及中華電信總經理郭水義開會討論後，在 5 月 19 日開放使用。「實聯制」的名稱據信是為了避免「實名制」侵犯隱私的聯想而創造：在使用簡訊時而非紙本時，此系統只記錄手機號碼而不記錄使用者身分。



實施辦法

簡訊實聯制要求店家、機關團體、運輸業者等單位，張貼有代表該單位的 QR code 的告示，方便民眾掃碼，也需要有文字形式的 15 位場所代碼，允許民眾手工輸入。民眾進出該單位時，需要把場所代碼傳送到疾管署的 1922 專線，免收費。

政府同時建議店家同步提供紙本實聯表格，供沒有智慧型手機的消費者登記。

大眾運輸工具上也全面提供簡訊實聯制的 QR code，如果民眾已使用電子票證記名，則不用另外刷 QR code。民眾搭乘大眾運輸工具並未強制使用實聯制，只鼓勵民眾主動回報。



成本

政府編列預算 3 億台幣，不限簡訊則數，預計用至 2022 年 6 月。自 2021 年五月至十一月間，共發送超過 30 億封簡訊、累積刪除 26 億封。



實效

5 月 19 日至 6 月 30 日間，16 縣市僅調用 303 項資料，指揮中心表示如何用於疫調仍在研議，當時台北市議員王鴻薇認為實聯制根本無法發揮作用。7 月「疫調輔助平台」上線後，至 2022 年 2 月，各縣市已調用超過 2000 萬筆資料。

十月，由於疫苗施打率上升、疫情趨緩，許多民眾不再登記，中華民國防疫學會理事長王任賢指出，有多起群聚案例調無資料、許多民眾和店家只是做個樣子，名存實亡，應該退場，否則只是在消化預算、讓電信公司賺錢。Yahoo 的網路民調顯示多數投票者不支持繼續執行。

至十一月，發生超商店員因為要求顧客掃碼而受遭暴力對待，然而一些政府和公衛人員認為實聯制仍有助於調查感染疫者的足跡。



隱私

指揮中心表示：簡訊實聯制僅傳送簡訊予民眾自己的電信業者，店家不會收到任何資料，且只保留 28 天後銷毀，除非因疫調所需才會提供，不留下任何個人資料；若散播實聯制侵害隱私的不實訊息，最高可罰三年有期徒刑或併科三百萬元罰金。對此，台灣人權促進會表示對於簡訊實聯制安全性的討論屬於公共議題，應受言論自由保障，反對政府恐嚇人民。

六月，前台中地方法院法官張淵森投書媒體，揭發警方利用嫌犯以「實聯制」發送的簡訊來鎖定嫌犯行蹤，涉及侵害人民隱私權。國家通訊傳播委員會解釋，刑警不是直接調閱 1922 簡訊內容，而是通過《通訊保障及監察法》取得所有簡訊內容，其中包括發送給 1922 的簡訊內容；為了避免誤解，中央流行疫情指揮中心請求警政署不要使用簡訊實聯制內容。然而張法官認為，由於人民在購買民生必須品等情境中可能不得不參與實聯制，而且偵查犯罪並非於法律授權的「僅作為疫調使用」，就算警方能以其他法律依據合法取得防疫簡訊，使用該簡訊之內容作為聲請搜索令的依據仍有可議之處。

立委邱臣遠發現，實聯制、口罩實名制預訂、振興三倍券、振興五倍券、疫苗預約平台，都是由「關貿網路公司」以限制性招標且獨家取得，質疑將這麼多關係到敏感個人資料業務全部發包給同一間公司的合理性。

台北市政府推出的台北通手機 App 結合簡訊實聯制以及其他許多關係到個人資料的功能，並保留民眾資料，柯文哲並成立「資料治理委員會」負責決定決定如何「處理民眾個資」，市議員苗博雅、林亮君、李建昌質疑收集個資商用的法律架構不完備，缺乏數位個資保護的基本概念；議員王欣儀憂心資料遭民眾黨用作選舉；議員許淑華認為將犧牲民眾權益。市政府回應表示實聯制部份的資料會依中央法規僅留存 28 天，之後全數刪除，不會另作它用。



相關條目


* 嚴重特殊傳染性肺炎臺灣疫情

* 嚴重特殊傳染性肺炎臺灣個案

* 臺灣社交距離行動應用程式
德州實華化工有限公司，簡稱德州實華化工，以及實華化工（英語：Dezhou Shihua Chemical Company Limited），在 1971 年，當時由中國化工部和山東省德州市人民政府成立。而該公司前身為「德州石油化工總廠」，以及「山東德州石油化工總廠」。

2007 年 12 月 31 日，正式成為中國化工集團公司，轄下中國昊華化工集團旗下企業。現時業務是經營生產及銷售燒鹼、聚氯乙烯樹脂、液氯等化工產品。

現時董事長及首席執行官為徐何紅。而總部位於山東省德州市湖濱南大道 738 號（主要活動場地），以及山東省德州市德城區天衢工業園。



參考



連結


* DZSHHG.com.cn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
實葉形軟珊瑚（學名：_Lobophytum solidum_）為軟珊瑚科葉形軟珊瑚屬下的一個種。



參考文獻
實藤惠秀（1896 年 5 月 13 日 —1985 年 1 月 2 日），是一名日本漢學家和中日關係研究者，早年於早稻田大學以研究中國留學生史獲得文學博士學位，之後多年來一直在其母校任職教授，並且從事中日文化交流的探討。他曾出版著譯專書 80 多種，發表大小論文 800 餘篇，是日本著名的「中國通」。他的兒子是中國研究者實藤遠。



早年生涯

1896 年，實藤惠秀在廣島縣一個邊遠貧困的山村出生，其祖父是備受當地民眾尊崇的佛教淨土真宗的和尚，小學畢業後，實藤在長善寺接受僧侶的教育，取法號為「惠秀」。

1919 年，當時已有 23 歲、比同班同學年長約七、八歲的實藤從廣島縣長善寺去東京修讀初中課程。1921 年，實藤入讀剛成立的早稻田大學附屬第一高等學院，接受高級中學和大學預科的教育，並且在當時開始學習英語和漢語。

1923 年，實藤考入早稻田大學文學院中國文學系（支那文學專攻），於 1926 年畢業。實藤與偏重中國古典文學（如古代詩詞歌賦和文言文）、相對輕視五四運動以來的中國新文學。與日本中國文學喜好者不同的是，他從中國古典文學的管道認識中國，也通過白話新文學去瞭解中國和中國社會文化，在大學三年裡，他接觸了魯迅翻譯的《一個青年的夢》、《愛羅先珂童話集》，周作人譯的《現代小說譯叢》、《點滴》，胡適的《中國哲學史大綱》、《嘗試集》、《胡適文存》第一集等文學著作。

1934 年，日本中國文學學者竹內好、武田泰淳、增田涉、岡崎俊夫等人成立了「中國文學研究會」，實藤在後來加入。該研究會拒絕與受日本政府監督和影響的「大日本文學報國會」合作，不參加該會召開的被指意圖塑造大東亞認同、強制規範日本佔領地區的文學發展的大東亞文學者會議



戰時活動及言論

1938 年 9 月，實藤受聘為日本外務省文化事業部特別研究員，有一年時間在中日戰爭期間被日本佔領的中國地區如北京、大連、瀋陽、南京、上海、廣州和香港等地收集有關中國人留學日本的史料，以便完成《留日史》一書，以及奉命以「特別研究員」的身份去「處理」佔領區內被指為「危險書刊」和「禁書」的大批有反日言論或共產主義思想的中文期刊和外文書籍。

戰時的實藤惠秀曾說過以下言論：

> 有熱愛這塊土地的民族，也有破壞這塊土地的民族。…… 中華民族是如何對待這塊土地的呢？很遺憾，不能說是愛護。…… 但中國的「山」，很可惜多是禿山；「河」也因此時時氾濫。這樣子是自然造成還是人為的呢？現在，只要憑人類的努力，禿山也可以綠化成林。這難道不是科學帶來的進步嗎？因此，從彌補不足、幫助後進的意義出發，日本向大陸的「進入」，應可認為是「天意」吧？
> 
> 

> 地球上的人類應當平等地利用地球上的一切資源。人與物的關係應該科學地進行探測，並且經過理論上的爭辯來加以界定。要發展經濟學的政治理論， 便必要創立「世界經濟學」。因為地球是屬於全人類的，說從哪裏到哪裏是屬於某一個民族的國土，這只不過是被地圖上的顏色所迷惑的近視觀點而已。地球上的「動產」（如都市、道路、運河、萬里長城等），可以算是屬於從事建設的民族，可是土地本身則不然，應該是屬於全人類的，愈往下挖，這一道理就愈清楚。
> 
> 

戰後，實藤對當時的言論作出反省：「（作為）研究現代中國的人，（我）卻不自覺被（當時的）政治口號迷惑！竟至如此無知！（一心想）成為一個現代中國研究專家的我，結果卻和一般日本人的見識一樣！」與實藤深交的美國默士達學院史學教授譚汝謙對此作出評論：「實藤認為他的對華主張是溫和的、科學的，並非擁護日本赤裸裸的軍國主義。他雖然沒有刻意炮製侵華辱華的言論，卻在日記流露自己十分紊亂的思路。」



學術成就

實藤惠秀在前日本首相田中角榮訪華、中日邦交正常化後開始編寫《日中非友好歷史》，並且在 1973 年出版。該書記錄近百年來日本侵華和辱華的歷史，當中包括留日學生在日本受欺凌壓迫的事蹟，又抄錄當時著名的「支那通」如市村瓚次郎、桑原隲藏、內藤湖南等言論，指出他們是如何誤解中國，以及是如何誤導日本民眾，其研究在日本算是一項拓荒業績。實藤惠秀強調，「如果不認清非友好的歷史，如果不徹底剷除非友好的根源，真正的友好不會來臨。」

實藤惠秀的另一拓荒業績為其另一代表作 ——《中國人留學日本史》，實藤使用大量第一手資料，詳述 1896 年至 1937 年間留學日本運動的緣起和演變、他們所參與的政治組織和革命等相關活動、與日本人的關係，以及對中國近代思想、政治、教育、文學、語言、翻譯、出版事業等方面的貢獻和影響。該書首次從別國史的角度研究中國的留學問題，被譽為研究 19 世紀末至 20 世紀前葉中日關係的重要參考書之一。美國漢學家費正清 、日裔學者蒲地典子（Noriko Kamachi）和政治外交史專家坂野正高等人都給予該書很高評價，認為是「資料及例證極為豐富之作」，嘉譽實藤惠秀視野寬廣，做了大量先驅性的拓荒工作。



參考來源
實蘭溝 (馬來語：Selangau) 是馬來西亞的詩巫和民都魯之間陸路通車，又在木膠支路交叉口，且距離相當於三個城市之中心點，三處來往車輛大都停此略作歇息。故在八十年代，路的兩旁木店應運而生。後因大火焚燬而興建現代化的混凝土商店。



參考
Honest 是加拿大歌手賈斯汀・比伯和美國說唱歌手唐・托利弗所合作的單曲，於 2022 年 4 月 29 日由 Def Jam 唱片公司發行。



參考資料



外部連結


* YouTube 上的〈Honest〉官方歌詞視頻

* YouTube 上的〈Honest〉官方音樂錄影帶
《實話實說放開吃》（韓語： 솔직히 까놓고 먹는다 ，英語：）為韓國 MBig TV 電視台的綜藝節目，由康男（M.I.B）與曹璐（FIESTAR）共同主持，是一檔以吃放為主的綜藝節目。



各集主題



收視率
師利・實諦・賽・巴巴（英語：Sri Sathya Sai Baba，泰盧固語：సత్య సాయిబాబా，1926 年 11 月 23 日 —2011 年 4 月 24 日），又譯為沙迪亞・賽巴巴，簡稱為賽峇峇、賽巴巴，原名沙迪亞那拉亞納・拉甲（英語：Sathyanarayana Raju），生於印度馬德拉斯管轄區普塔帕蒂鎮，印度教上師與精神領袖，慈善活動家和教育家。他宣稱他是回教、印度教兩教聖人賽巴巴（Sai Baba of Shirdi）的轉世。信徒視他為轉世靈童、活佛或道成肉身（Avatar），認為他有超自然能力。但也有批評者認為他不過是江湖術士。



生平簡介

賽峇峇原名沙迪亞那拉亞納・拉甲。信徒相信，他在 6 歲時，就有行使神蹟的紀錄。1940 年，在 14 歲時，宣佈自己是舍地・賽峇峇所轉世，並開始傳道。此後人稱他為實諦・賽・峇峇（Sathya Sai Baba，Sathya 在印度語中是真理、聖諦的意思）。實諦・賽・巴巴自小茹素，終生未婚，出道甚早，沒有皈依過任何上師，也沒有關於他曾經修行過的傳說。

有關賽巴巴各式各樣神蹟，記載的文獻甚多，根據許多信徒的親身經驗，賽巴巴知道信徒心裡所想的事，知道信徒目前的狀況、在做些什麼事，不論對方在何處；他知道人們的過去、現在、未來；他能聽到各地信徒的祈禱，並予以回應；他能感知遠方信徒有危難並予以營救；他能出現在信徒夢中；他能看出人身體的健康狀況，並曾經治癒許多人的病，包括癌症。他經常憑空變出聖灰、戒指、項鏈、神像、或其他物品賜給信徒。他曾經像聖經上記載的耶穌分餅一樣，讓食物自動孳生，充足供應在場信眾。許多他的照片，表面會冒出帶有香氣的聖灰或滋味獨特的甘露。許多他的信徒根據自己親身經驗，相信他無所不在，全知全能。賽巴巴從不持名，從不唸咒，從不祈禱，從不禪修。雖然出道甚早，但是他歷年的講道內容顯示他對宗教和經典有豐富的知識。賽巴巴要人不要過度重視他的神蹟，他宣稱：「奇蹟對我來說，就像一隻停在大象背上的蚊子，相對於我的全部，它們是微不足道的」，「不要重視神蹟，不要誇張它們的義意，我的能力的殊勝之處不在這些神蹟裡，而在於我的愛，那些神蹟只是愛的海洋中的水滴而已，不要目眩於那些水滴，認清那海洋並浸入裡面。」

實諦・賽・峇峇宣稱自己是神的化身，也宣稱人人皆有神性。他主張︰「宗教只有一個，是愛的宗教。」他強調真理、德與義、(心) 靜、愛、非暴力等五大普世人類價值。他倡導對神的愛，以及無私的服務社會，做為修行方法。他極力推行品德教育，以彌補當今教育過份偏重知識和技能傳授的缺陷。

賽巴巴的慈善事業包括興水利、建醫院與辦學校。有鑑於印度許多鄉村依然缺乏飲水，賽巴巴在印度各地發起飲水工程計畫，提供偏遠的鄉村可飲用的自來水。此項工程目前涵蓋了 750 個鄉村，900,000 居民，輸水管幹線總長 750 公里，支線總長 1550 公里，儲水塔 268 座（40,000~300,000 公升），儲水池 125 個（20,000~60,000 公升），水庫 21 個（100,000~1,000,000 公升）。賽巴巴認為，人人都有權利得到醫療照護，醫療也不應該沾染商業氣息。他在印度各地興建醫院，免費為民眾提供最現代化的醫療服務，不分階級、宗教信仰與經濟能力。目前有沙迪亞賽高等醫學中心（ SSSIHMS, Prasanthigram 分院 & Bangalore 分院）以及沙迪亞賽綜合醫院（Sri Sathya Sai General Hospital, Prasanthi Nilayam 分院 & Bangalore 分院），另有移動醫院定期去偏遠鄉村免費義診。賽巴巴認為︰「教育的終極目的是品德，知識的終極目的是愛。」。他成立了許多學校，包括沙迪亞賽大學、沙迪亞賽音樂學院以及若干小學和初高中。沙迪亞賽大學目前有四個校區︰（1）百善地．尼樂巖（Prashanti Nilayam）校區（2）布林達梵（Brindavan）校區（3）安那塔浦（Anantapur）校區 (4) 牧丹那哈里（muddenahalli）校區，其中安那塔浦校區是女子學院，其他三校區則專收男性學生。這些學校的共同特色是德育與智育並重。在沙迪亞賽大學，學生除了接受一般大學課程之外，還要接受古印度文化的靈性與道德教育。學生除需負擔少許住宿伙食費之外，學費全免；校規紀律則異常嚴格。

1999 年追隨他的人大約有 600 萬，來自各種族各宗教，在現在這個數字更高， 不過由於沒有正式的組織將這些人聯繫在一起，所以具體的人數不清楚。Sathya Sai Organisation 組織報導說在全球 114 個國家大約有 1200 個 Sathya Sai Baba 中心。
有美國學者認為，在印度國內，他的追隨者大多來自中產階層中的上層「較富有和受過西方思維良好教育」的人。在他的追隨者乃至印度總統和總理的心中，他都被視為一個文化符號；2002 年他曾宣布在 178 個國家都有他的追隨者。

他曾預言他將活到 96 歲，不過並不如實。但在 2011 年 4 月 24 日，因多重器官衰竭在醫院過世，享壽 85 歲。4 月 27 日，印度為他舉行國葬，數以萬計的信徒前往他在南部的家鄉普塔帕蒂鎮送他最後一程。根據印度教的禮儀，一般人在逝世後都會火化。不過，他的葬禮卻是以土葬進行，這是當地人給予聖人的榮譽。過去幾天，透明的棺木就停柩在靜修處禮堂供人瞻仰，印度總理曼莫漢星和執政黨印度國大黨領袖索尼婭等領袖和名人，以及眾多信徒都前去瞻仰了他的遺容。下葬的禮堂日後會有一座鍍金的塑像樹立，該禮堂已開放給民眾參觀，預計日後將成為印度一個主要朝聖的聖地。印度政府於 2013 年 11 月 23 日發行了賽巴巴紀念郵票。賽巴巴曾宣佈，自己不久將會再轉世到人間一次，名為普瑞瑪・賽・巴巴 (Prema Sai Baba。 Prema: 大愛)。在他逝世後，信徒仍然相信他顯現許多神蹟。



爭議

根據 BBC 等新聞媒體報導，實諦・賽・巴巴曾被指控涉嫌許多有爭議的事件，其中包括以魔術手法偽造神蹟，性虐待，洗錢、濫用信徒捐獻、以社會服務計劃進行詐騙，以及謀殺等。但這些報導都被實諦・賽・巴巴建立的組織發言人所否認。



參見


* 舍地・賽・巴巴

* 賽巴巴組織

* 百善地尼樂園



參考資料



外部連結


* 賽，真正的導師－－賽巴巴的故事

* 第十位神化身

* 賽巴巴影音資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 峇峇與我

* 賽巴巴中文網

* 賽巴巴與我 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Sathya Sai International Organisation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Discourses by Sathya Sai Baba （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Books and publications by and on Sathya Sai Baba （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Official digital radio channel run by Sri Sathya Sai Seva Organization （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Clip from Richard Bock film, "The Endless Stream". Sathya Sai Baba explains the significance of miracles （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
《實證哲學教程》（法語：_Cours de Philosophie Positive_）是法國科學哲學家奧古斯特・孔德於 1830 年至 1842 年間陸續出版的哲學書籍，共 6 卷。在這本書中，孔德論述認識論的實證主義觀點，為日後的社會學提供方法論上的基礎。

《實證哲學教程》前 3 卷大部份在討論當時的自然科學諸學科：數學、天文學、物理學、化學、生物學。孔德認為這些學科－－尤其是化學和生物學－－的研究方法，將不可避免地影響社會科學方法論。



參考文獻
循證實踐（英語：Evidence-based practice，簡稱為：EBP），或循證實務，是一種跨學科的臨床醫學實踐之方法，在 1992 年正式引入臨床醫學實踐之後一直在不斷的發展。循證實踐始於醫學上之循證醫學（英語：Evidence-based medicine），並已擴展應用到聯合衛生專業、教育、管理、立法及公共政策等相關領域。 循證實踐傳統上是根據三條基本原則，所謂的「三足凳（three legged stool）原則」來定義的：(1). 關於治療是否以及為何起作用的最佳研究證據，(2). 臨床的專業知識（臨床判斷與經驗），以快速確定每個患者的獨特健康狀況及診斷結果、即如患者們的個人健康風險與潛在醫療處置效益，以及 (3). 患者的偏好與價值觀。

循證行為實踐（EBBP）「即藉由需要通過將最佳可用的證據與醫學從業者的專業知識及其他資源，以及那些將受到影響的特徵、狀態、需求、價值觀與偏好加以整合，而來決定如何促進健康的方法或提供護理照護之步驟。即是以環境和組織背景兼容的方式來完成循證實踐。循證是通過觀察與實驗、以及問題的提出與假設檢驗，進而得出由系統收集來的數據之研究結果」。



註釋



參考文獻



參見


* 循證醫學

* 臨床醫學期刊（Clinical Medicine）



外部連結


* Association for Behavioral and Cognitive Therapies (ABCT) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Evidence-Based Behavioral Practice Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

　
: NREPP National Registry of Evidence-based Programs and Practices


* Evidence-Based Practice @ Keele （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Evidence Based Practice Definitions

* The Joanna Briggs Institute – International Collaborative on Evidence-based Practice in Nursing.

* Indiana Center for Evidence Based Nursing Practice: A JBI Collaborating Center （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Evidence – Communicate leading research in order to promote international cooperation and evidence-based treatments

* Evidence Based Practice studies at the University of Massachusetts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Center for the Advancement of Evidence-Based Practice (CAEP) at Arizona State University College of Nursing and Health Innovation

* The National Nursing Practice Network （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Website about Evidence-Based teaching

* Improvement Science Research Network （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* Academic Center for Evidence-Based Practice

* 男醫師急救女心臟病患「死亡率較高」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
在經濟學及哲學上，實證陳述是關於過去、現在或未來事實的陳述，當中不包含應該與否的價值判斷。實證陳述是可試驗的，或至少可通過想像的事實來反證，但在事實上可以是錯誤的。例如，「月球是綠乳酪做的」是錯誤的，但仍是實證陳述，因為它關乎是與非，而非應該與否。與實證陳述相對的是包含價值判斷的規範陳述。



參考資料


* Lipsey, Richard G. An introduction to positive economics fourth. Weidenfeld & Nicolson. 1975: 4–6. ISBN 0-297-76899-9.
薩德伯里鎮站（英語：Sudbury Town tube station）是倫敦地鐵皮卡迪利線阿克斯橋支線的一個車站。薩德伯里鎮站是薩德伯里山站和阿伯頓站之間的車站，位於倫敦第 4 收費區。車站開通於 1903 年 6 月 28 日。
薩德伯里山站（英語：Sudbury Hill tube station）是倫敦地鐵的一座車站，位於南哈洛站和薩德伯里鎮站之間，位於倫敦第 4 收費區。薩德伯里山站是皮卡迪利線阿克斯橋支線的車站，開通於 1903 年 6 月 28 日.



參考資料



外部連結


* Sudbury Hill. Photographic Archive. London Transport Museum. （原始內容存檔於 2014-02-19）. 
  
* Sudbury Hill station, 1916
  
* Temporary station building, 1931
  
* Sudbury Hill station, 1932
  
* Booking hall of new station, 1934
實賢（1686 年 —1734 年），字思齊，號省庵，江蘇常熟人，清朝佛教高僧，淨土宗第十一祖。長居杭州梵天寺，人稱「梵天省庵」。

實賢 15 歲出家，24 歲受具足戒，後參學於紹曇，學習唯識、《楞嚴經》、《摩訶止觀》。後到真寂寺閉關學習三載，應諸方叢林邀請，講學十餘年。歷住鄮山阿育王寺、杭州遷林寺等。晚年專修淨土。雍正十二年（1733）圓寂。著有《淨土詩》、《西方發願文注》、《續往生傳》、《涅槃懺》、《勸發菩提心文》等。



參考文獻
實質台獨，又稱事實台獨，中華人民共和國政治術語，是台獨分類之一，其意思為台灣在事實上（de facto）是獨立主權國家，不隸屬於中華人民共和國。這個術語主要用於與法理台獨來作區別。這個路線的代表人物為前總統李登輝，認為台灣在現況上已經是主權國家，從未被中華人民共和國統治，不必公開宣布自中華人民共和國獨立。這個派別主張保持現況，以中華民國為國號，繼續追求深化民主、國家正常化、經濟發展、參與聯合國等目標，而不是追求正名制憲，增加參與國際社會的困難。在蔡英文總統上任後，中華人民共和國也將她視為這個路線的繼承者。

在中華人民共和國的定義中，這也屬於是台獨之一。對台獨運動支持者來說，這不算是台獨，改用獨台或華獨來稱呼。



概論

在兩蔣執政時期，類似的主張已經出現，被稱為獨台。

實質台獨的主要代表人物為李登輝。主張台灣在事實上已經是獨立國家，以中華民國為國號，領土為台澎金馬 ，與中華人民共和國間為特殊的國與國關係，並不需要另外推動台灣獨立運動，追求更改國號為台灣。特殊的國與國關係被認為是實質台獨的作法之一。



註釋
實質大使館（英語：De facto embassy），是某些國家之間因無正式外交關係，又或一政治實體不受駐在國外交承認而無法設立大使館，因之另以民間機構的名義設立事實上（拉丁語：de facto）的非正式、準官方代表機構，實質處理原由大使館辦理的業務。



類型

官方代表機構

海峽兩岸

1949 年兩岸分治後，由於中華人民共和國方面強烈主張「一個中國原則」，與之建交的國家即與退守台灣的中華民國斷交，但因商貿往來，往往以「駐臺商務代表處」或「駐臺北辦事處」等名義上的民間機構處理與中華民國外交關係，這些代表處人員往往是遣自該國外交部。另一種模式則是設置「在台協會」，這種模式始於日本於 1972 年成立的日本台灣交流協會。法國於 1978 年 10 月先在台設立「法亞貿易促進會」，及後與 1980 年設立之「法國文化科技中心」整併為法國在台協會。美國、德國分別於 1979 年和 2002 年設立美國在台協會、德國在台協會駐台辦公。英國則以「英國貿易文化辦事處」運作至 2015 年 5 月 26 日，2015 年 5 月 27 日更名為英國在台辦事處運作。中華民國駐外機構通常則以「臺北經濟文化代表處」或「台北代表處」處理證件簽發與當地政府關係。

至於 1997 年以前在英國管治下的香港，當時的新華社香港分社被稱為「北京的實質大使館」。原本英國政府建議中華人民共和國政府在香港設置總領事館，然而中華人民共和國政府選擇用新華社作為名稱，因不欲在「自己的領土」內設置總領事館。1997 年香港回歸後，新華社香港分社的外交業務在 2000 年拆出成為中聯辦。

中華人民共和國目前在非正式建交國海地設有具有領事職能的中國海地貿易發展辦事處，另外在馬紹爾群島設有留守組。在與聖多美普林西比、巴拿馬和多明尼加等國復交或建交前，中華人民共和國也在當地分別設有中國駐聖多美普林西比聯絡處、中國巴拿馬貿易發展辦事處和中國駐多明尼加貿易發展辦事處。此前，中華人民共和國在日本、美國、以色列、南非和韓國也有類似辦事機構，分別以中國中日備忘錄貿易辦事處駐東京聯絡處、中華人民共和國駐美國聯絡處、中國國際旅行社總社駐特拉維夫辦事處、中國國際商會駐漢城代表處和中國國際問題研究所駐普勒托利亞南非研究中心名義運營。

其他地區

兩德統一之前，雖然東德認為兩德為兩個主權國家，但西德並不承認東德為政權主體，因此兩國互設「常駐代表處」處理兩德事務，但事實上，其等級就是大使館，法源是基於《兩德基礎條約》的第八條設立。

辛巴威前身政治實體 —— 羅德西亞在 1965 年推動單方獨立脫英宣言時，同時著手在葡萄牙首都里斯本設立「羅德西亞駐葡萄牙代表處」，並自行宣布任命「外交代表處長」領導館務，負責代表未獲國際普遍承認為國家的羅德西亞在葡萄牙的利益，事實上作為雙邊政府的溝通渠道，並持續運作至 1970 年代。

基於種族隔離政策，南非與鄰國不建立正式外交關係，但雙邊互設「貿易代表處」（如辛巴威、莫三比克、模里西斯）。其後於 1994 年，這些商務代表因南非重新加入大英國協而升格為高級專員。

利益代表處

在某下情況下國與國雙方並未正式建交，為了推動雙邊關係，這些國家往往會以中立的第三方使領館名義設立利害關係窗口，是為利益代表處。例如美國在瑞士駐伊朗、古巴的大使館下設立「利益代表處」做為代表窗口，反之古巴、伊朗也在瑞士駐美大使館或巴基斯坦駐美大使館名下設立對應窗口。

先例又如福克蘭戰爭時期（1982 年），英國與阿根廷互為交戰國而無正式外交來往，英國於瑞士駐阿根廷大使館下設立代表處、阿根廷則在巴西駐英大使館下設立代表處，作為對英窗口單位。1992 年兩國恢復邦交後才中止此狀態。

1990 年至 2003 年，伊拉克在約旦駐英大使館內設代表處與英國來往。

1975 年印尼入侵剛從葡萄牙獨立的東帝汶，葡萄牙與印尼斷交。葡萄牙在荷蘭駐印尼大使館內設代表處、印尼在泰國駐葡萄牙大使館下設立代表處，處理雙邊關係。



列表



參見


* 無代表國家和民族組織

* 駐臺灣外交機構列表

* 臺北經濟文化辦事處

* 兩德常駐代表處

* 高級專員



參考來源