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閩侯崇聖寺，曾稱應天廣福禪院、應天雪峰禪院、雪峰崇聖禪寺，位於福建省福州市閩侯縣的雪峰山山麓，是禪宗流派雲門宗、法眼宗的發源地，漢族地區佛教全國重點寺院之一。



簡介

該寺建於唐朝咸通十一年（870 年），初名應天廣福禪院，或稱應天雪峰禪院，為雪峰義存禪師所建，雲門文偃、玄沙師備兩位法師都出於此寺。宋太平興國三年（978 年），改為雪峰祟聖禪寺。明永樂二年（1404 年）、清光緒十三年（1887 年）重新修葺。民國十七年（1928 年），圓瑛法師住持該寺並加以修葺，後毀於抗日戰爭，1979 年重修。

寺中藏有五代後梁開平元年（907 年）建造的義存祖師塔，還有枯木庵唐代樹腹題。此外，該寺藏經閣中還藏有《磧砂藏經》、梵文《頻迦藏》等。



參考文獻
崇聖祠、崇聖殿是東亞傳統建築孔廟中的殿宇，祭祀孔子五代祖先，並以四配之父及宋代理學家周、張、程、宋、蔡之父配享從祀。

明朝嘉靖九年（1530 年），明朝政府令兩京國子監並天下學校，各建啟聖公祠，中祠叔梁紇，以顏回之父顏無繇、曾參之父曾點、孔伋之父孔鯉、孟子之父孟孫氏配享。程顥之父程珦、朱熹之父朱松、蔡元定從祀。萬曆二十三年（1595 年），增加周敦頤之父周輔成從祀。清朝雍正元年 (1723 年)，雍正帝追封孔於上五代王爵，命將啟聖祠改稱崇聖祠以奉祀。



注釋
崇城大學前車站（日語：崇城大学前駅／そうじょうだいがくまええき _Sōjō Daigaku-mae eki_ \*/?）位於熊本縣熊本市西區池田四丁目，屬於九州旅客鐵道（JR 九州）鹿兒島本線的鐵路車站。



歷史


* 1988 年（昭和 63 年）3 月 13 日 - 熊本工大前站開業。現在崇城大學在當時名稱為「熊本工業大學」。

* 2004 年（平成 16 年）3 月 13 日 - 車站改名崇城大學前車站（2000 年 4 月，熊本工業大學改名「崇城大學」，4 年後本站改名）。

* 2012 年（平成 24 年）12 月 1 日 - 開始支持交通系 IC 卡 SUGOCA。



車站結構

月台為相對式 2 面 2 線，屬於地面車站。月台之間用跨線橋連接。

JR 九州鐵道營業將本站定為業務委託車站。短距離車票可在該站的自動售票機上購買。

月台配置


* 
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車站周邊


* 崇城大學

* 文德中學校・高等學校

* 熊本電視台

* 柿原公園

* 柿原簡易郵局

* 柿原養鱒場

* 韓韓坂車站 - 熊本電氣鐵道菊池線的車站



相鄰車站

九州旅客鐵道
: ■鹿兒島本線

　
: ■區間快速、■普通

　
: 西里－崇城大學前－上熊本



參考文獻



參見


* 日本鐵路車站列表



外部鏈接


* JR 九州 – 崇城大學前車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
崇城山是位於武鄉縣城東 65 千米的墨鐙鄉東南與黎城縣交界處的一座山。該山山勢陡峭，主峰海拔 1733 米，登山僅有貼壁一狹長 S 型小道，下為深淵。懸崖半壁有天然巨洞，石竇清泉，常年不涸。傳說曾有漢代岑彭寨和馬武寨，還有北齊高歡避暑亭和明代聖泉寺。每年農曆六月十五為傳統廟會。



外部連結


* 崇城山
香港中文大學崇基學院神學院（英語：Divinity School of Chung Chi College, The Chinese University of Hong Kong）簡稱崇基學院神學院，或崇基神學院，舊稱崇基神學組。為現時各地華人及香港公立大學中唯一的神學院，不屬於任何一個基督教宗派，乃由中華基督教會香港區會、基督教香港崇真會、香港基督教循道衛理聯合教會及五旬節聖潔會支持。



歷史

崇基學院神學院之歷史源流可追溯至 1864 年，長老會在廣州花地設立之神學訓練學校，該校於 1914 年即與聖公會及循道公會之神學訓練學校合併為廣州協和神學院，於戰時曾先後與華中大學及嶺南大學合作。

1962 年，當崇基學院尚未加入香港中文大學時，神學教育之責，乃由當時獨立組成之「崇基神學院」擔任，以中華基督教會之香港神學院為該新神學院之核心。崇基神學院與崇基學院保持密切良好之關係，並由崇基學院校長容啟東教授擔任首任校長。

1966 年崇真會（巴色差會）亦將其樂育神學院併入；而樂育神學院歷史悠久，設自 1864 年寶安縣之李朗（今深圳市龍崗區），曾數易院址，在 1955 年設校於西貢。當時之崇基神學院乃由中華基督教會、循道公會、聖公會、衛理公會、潮語浸信會及崇真會共同支持，其校董會亦由各合作教會之代表所組成，並計劃在崇基學院內興建神學樓。

1968 年，崇基神學院改制。神學訓練工作轉由新設立於崇基學院內之神學組辦理，成為「崇基學院哲宗系」（1977 年改為「中大宗教系」，又於 2004 年發展為「文化及宗教研究系」）之一學術單位。所籌建之神學樓，於 1969 年落成啟用，並於 2000 年重修及改建。神學課程及學術水準，均為香港中文大學認可，與其他學系具有同等地位，同受大學之監督，並提供由中文大學頒發之神學及基督教研究學位之課程。但神學組本身之管理，主要由各合作教會代表組成之神學校董會在崇基學院校董會領導下負責。其經常費不受大學撥款委員會資助，主要由教會各界人士及崇基學院校董會支持。為紀念已故之龐萬倫牧師 (Rev. Pommerenke)，捐出小道風山土地（今曉翠山莊），崇基學院校董會由 1998 年起，撥款設立「龐萬倫基督教與中國文化講師」教席；而後來在崇基加建的一座新師生中心，亦因而命名為「龐萬倫學生中心（Pommerenke Student Centre, PSC）」。

神學組於 2004 年 8 月 1 日起易名為「香港中文大學崇基學院神學院」，以強化作為各地華人公立大學中唯一提供神學課程的神學教育機構之角色，並以此身分更廣泛地與世界各地的神學院發展合作關係。與此同時，崇基神學院亦以「崇基學院神學院有限公司」名義註冊，以合署辦公方式經營其本身自資課程。

崇基學院神學院亦為東南亞神學教育協會之會員，並為該會東南亞神學研究院香港分院之成員學院，提供由該院頒發有關學位之課程。崇基學院神學院之歷屆畢業生，約半數已被教會按立為聖職人員，服務於海內外教會，另約有一半則分別在大專院校、神學院、基督教機構、教育及社會服務機構、工商界及其他專業界服務。

神學院要求所有全日制修讀之單身學生住宿於崇基學院的神學樓（由於空間狹窄，個別身體殘障者可獲酌情考慮，不一定入住神學樓，曾有例子獲安排入住善衡書院），但可與其他學生一樣，使用香港中文大學提供予學生之設施。



歷任校長、院長及神學組主任

崇基神學院（1963 年－1968 年）

1963-1968 年稱為「崇基神學院」，設有校長及院長／教務長。

神學院校長

　
: 容啟東博士（1963 年－1968 年）

神學院院長／教務長

　
: 趙友仁牧師（1963 年）

　
: 芮陶奄博士（1964 年－1968 年）

崇基神學組（1968 年－2004 年 7 月）

由 1968 年起，「崇基神學院」改名「崇基神學組」，設有主任，1995 年起併入香港中文大學。

神學組主任

　
: 廖新民博士（1968 年－1975 年）

　
: 歐禮彰博士（1975 年－1977 年）

　
: 戴智民博士（1978 年－1980 年）

　
: 潘應求博士（1980 年－1982 年）

　
: 陳佐才博士（1982 年－1987 年）

　
: 周天和博士（1988 年－1992 年）

　
: 陳佐才博士（1992 年－1995 年）

　
: 盧龍光博士（1995 年－2004 年）

崇基學院神學院（2004 年 8 月起）

由 2004 年 8 月 1 日起，「香港中文大學崇基學院 崇基神學組」易名為「香港中文大學崇基學院神學院」（簡稱「崇基學院神學院」或「崇基神學院」），復設院長。

神學院院長

　
: 盧龍光教授（2004 年－2014 年 7 月）

　
: 邢福增教授（2014 年 8 月－2020 年 7 月）

　
: 葉菁華教授（2020 年 8 月－ ）



知名校友


* 賴品超教授（1987/MDiv）- 香港中文大學文學院副院長、文化及宗教研究系教授

* 陳慎慶教授（1982/MDiv）- 香港浸會大學宗教及哲學系教授

* 黃慧貞博士（1985/BD）- 香港中文大學現代語言及文化系副教授

* 胡露茜博士（1988/BD）- 香港中文大學崇基學院神學院兼任教師

* 蘇成溢牧師（1985/BD）- 中華基督教會香港區會總幹事

* 吳碧珊牧師（1986/BD）- 中華基督教會香港區會副總幹事

* 翁傳鏗牧師（1984/BD, 1997/MDiv）- 香港基督教文藝出版社社長

* 蒲錦昌牧師（1988/BD）- 香港基督教協會總幹事

* 許開明牧師（1983/BA，1992/BD）- 中華基督教會合一堂主任牧師，前崇基校牧

* 馮智活牧師（1982/MDiv）- 香港聖公會聖多馬堂輔理聖品

* 林國璋牧師（1992/BD）（2020/Mth）- 基督教善樂堂前堂主任

* 張大衛牧師（2010/BD）- 基督路小教會堂主任

* 林子健先生 （2009/BD）- 香港民主黨成員

* 林思漢牧師 (2018/MDiv) - 基督教善樂堂牧師



重要事件

被蘇穎智批評

2013 年 6 月，中國基督教播道會恩福堂蘇穎智牧師在一次講道中提及崇基學院神學院時，指神學院取錄不信神的學生讀神學，甚至暗喻不信者也能當傳道人。同年 10 月，一群崇基神學院學生及校友發出「回應蘇穎智牧師批評崇基學院神學院」的聯署聲明，指蘇穎智言論失實，在沒有做好基本資料搜集的情況下作出批評是極不公允，要求道歉。

聖公會退出

2016 年 5 月，香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師對《時代論壇》表示，聖公會已口頭及書面告知崇基神學院，表明於 2016 年 9 月 1 日起退出崇基神學院「支持教會」行列。 2016 年 5 月 14 日，約三十多名聖公會教友及崇基神學院畢業生，於學院外集會聲援，認為聖公會與崇基神學院關係深厚，促聖公會審慎考慮。



參考資料



外部連結


* 香港中文大學崇基學院神學院（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇基山位於沙田馬料水，是香港中文大學校園所在地。在中大建校工程開展以前，崇基學院已於崇基山以南山谷（馬料水村）建校，並獲政府授予此山土地作植林區之用。而在 1950 年代尾，崇基高層聯同馬料水村村民在本山山頂（今新亞書院水塔位置），以石塊砌成「崇基」大字（但在 1964 年已移除），崇基山因而得名。而在 1963 年中大創校後不久，決定將校址設於崇基山，並於翌年向崇基收回土地，以展開土地平整工程。明山爆破工程於 1969 年完成後，崇基山的高度由 170 米削減至 140 米，並平整出 4 個平台（新亞及聯合兩間書院、百萬大道，以及教職員宿舍）；而從爆破得出的沙石，則用作填築吐露港對岸的船灣淡水湖水壩。此項工程是在 1978 年安達臣道石礦場一、二區採礦權合併之前，全港規模最大的明山爆破工程。



參見


* 崇基學院

* 香港中文大學

* 馬料水



參考文獻
崇基書院是臺灣基隆地區第一所官立學府，亦為臺北府基隆廳唯一一所書院。崇基書院創立於清光緒十九年（西元 1893 年），光緒二十一年落成。創設基金主要由書院創院院長、舉人江呈輝向本地仕紳募集而來，少部分由官府在光緒 17 年開始收稅支應，並於光緒 19 年由基隆通判章瑞坦撥給公帑 9,500 兩。院舍落成之年，即逢臺灣被清割於日，以致於開課不久，書院遂停辦。原屬文廟建制的諸神孔子、倉頡夫子、太上老君也只好移奉慶安宮。崇基書院又經梁純夫復建。

基隆市仁愛區書院里雖不是崇基書院的院址，書院里里名卻是為紀念「崇基書院」而得名。

第二三之二執照明定作為田產納稅劃撥的崇基書院經費來源：

> 
> 第二三之二執照 
> 欽加同知銜、本任南靖縣正堂、調署基隆分府林，為給炤管業事。案據職員蔣應茂稟稱：竊茂於光緒十六年八月間，遵守奉宮保前爵撫憲劉傳諭，承招基隆碼頭海埔空地填築成市，以資管業。茂遵諭措資，在於該處興工填築完竣，計闊一十二丈八尺，深九尺，併蒙親詣覆勘在案。第茂所築該處海埔，未蒙勘丈給炤，無從管業，理合懇請察核，俯將填築海埔處所勘明丈數立案，併乞給炤管業。再茂填築海埔空地，既蒙勘丈升科，應請量予減等納稅，合併聲明，切稟等情前來。當經本分府帶同丈首親詣勘丈，該職員填築海埔，丈明屋地，折實方圍七十九丈五尺，每丈納稅銀四點，共銀三元一角八點；空地方圍一百二十八丈五尺，每丈銀二點尖，共銀二元八角二點；總共合銀六元，每年納稅，歸於崇基書院收用，合行給炤。為此，炤給職員蔣應茂即便遵炤，承領管業，給諭執憑，毋違，須至執照者。 
> 光緒十七年十月初七日給
> 
>
崇壽（1863 年 —1900 年），字鶴汀，溫徹亨氏，滿洲鑲黃旗人，清朝進士、政治人物。

光緒八年，中舉；光緒十五年，登進士，後授庶吉士。光緒十六年，任翰林院編修。光緒十七年，任順天鄉試同考官。次年，授鑲黃旗官學考校官。光緒十九年，任國史館協修。光緒二十年，任詹事府右贊善。光緒二十一年，任鑲黃旗管學官。光緒二十三年，升任翰林院侍講。光緒二十四年，任文淵閣校理。次年，任功臣館纂修、日講起居注官、翰林院侍讀。光緒二十六年，八國聯軍入京後，仰藥殉難，後贈太常寺卿銜。



延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 495》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:



參考文獻
《崇天曆》，是中國古代曆法，北宋使用的第五部曆法，屬於陰陽曆。

宋仁宗、劉太后命學者楚衍與歷官宋行古在天章閣主持修制，天聖元年（1023 年）修成，天聖二年（1024 年）頒布施行。回歸年（歲實）為 365.2446 日，朔望月（朔策）為 29.53059 日。此歷推算交食較符合天文實際。仁宗朝用此歷前後達 40 多年。宋英宗治平元年（1064 年），被《明天曆》取代。宋神宗熙寧元年（1068 年），重新恢復施行《崇天曆》。熙寧七年（1074 年），被《奉元曆》取代。



參考文獻


* 《中華文化辭典》

* 《宋代文化史大辭典》
崇頭鎮，是中華人民共和國浙江省麗水市雲和縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

崇頭鎮下轄以下地區：

崇頭村、​梅源村、​南山村、​三望欄村、​垟背村、​岩下村、​黃地村、​栗溪村、​下垟村、​張化村、​礱鋪村、​坑根村、​梅竹村、​陳家垟村、​水碓垟村、​葉垟村、​陳塢村、​夏家垟村、​黃家畲村、​大垟村、​貴莊村、​盤條口村、​潘山頭村、​張家地村、​王蔭山村、​後垟村、​杉板坑村、​商坑下村、​坑下村、​沙鋪村、​朱宅村、​林山村、​回龍山村、​大灣村、​項山村、​林山下村和葉山頭村。
崇妙保聖堅牢塔（福州話平話字：Cùng-miêu-bō̤-séng-giĕng-lò̤-ták），位於福建省福州市鼓樓區八一七中路旁，烏山東麓。因塔身為用花崗石砌建，風化後略呈黑色，故俗稱「烏塔」（Ŭ-ták）。由五代時期閩國皇帝王延羲修建，是中國為數不多的五代石塔之一。寶塔及其內部的佛像、文字是研究閩國歷史、宗教及雕刻藝術的珍貴資料。1961 年公布為福建省文物保護單位。2001 年成為全國重點文物保護單位。



簡史

後晉天福六年（閩永隆三年，941 年）閩王王延羲稱帝，為給自身及屬下祈福而在唐貞元無垢淨光塔舊址興建寶塔。原計劃建造八角九層，但天福九年（944 年），王延羲被下屬刺殺，塔建七層而停工。明天啟元年（1621 年）大修，於底層八個轉角處增嵌八大金剛立像。清康熙三十五年（1696 年）重修，並重鑄塔剎。1958 年，因塔身傾斜，福建省人民委員會撥款維修，逐層箍以鋼條，以水泥灌注石縫加固。



建築和石刻

塔為樓閣式，塔身八角七層，以花崗岩石砌造，略呈黑色，通高 34.74 米。塔基為三層台階式，埋沒於地表下近 2 米，地表以上高 32.86 米。塔身自下而上，逐層收分，層高逐級遞減，疊澀出檐。八角各有翹脊，脊端各坐鎮塔佛一尊，七層共計 56 尊。塔頂為八面坡，覆砵結頂，上置圓球、寶塔和露盤，鐵葫蘆頂剎。露盤八方各垂鐵鏈，與塔頂八角脊端連接。登塔石階設於柱狀塔身內，呈曲尺形交替而上。

第一層塔身東面設門，其餘七面塔壁各設一供佛石龕，八角各立一尊明代天啟元年鑲嵌的金剛。從第二層起，各層均為雙面對稱設門，余面有長方形佛龕，下為須彌座，各龕內鑲黑色頁岩浮雕佛像一尊。佛像左右上方分別刻佛名和捐資祈福者題名。

寶塔每層統一供奉一佛，自下而上分別為：南無金輪王佛、南無當來下生彌勒佛、南無無量壽佛、南無多寶佛、南無藥師琉璃光佛、南無龍自在王佛和南無釋迦牟尼佛。佛像皆以黑色頁岩為料，工藝細膩，磨琢光潤，各佛的坐相、手勢與法器也各不相同。

塔名碑嵌於四層東壁，黑色頁岩質，高 1.73 米，寬 0.92 米，楷體雙行直下書「崇妙保聖堅牢之塔」。上款為功德主王曦名號等，計 42 字；下款為監造官員名號等，計 80 字，均各一行。塔記嵌於第五層南壁，黑色頁岩碑質，高 1.37 米，楷書碑文，篆字題額「崇妙保聖堅牢塔」，共 21 行，每行計 27 字。另有祈福題名碑嵌於七層南壁，上列閩國王室及高級官員爵號、職位及妻子爵封、姓氏等。此外，塔東南側有唐貞元十五年（799 年）所刻之「敕貞元無垢淨光塔銘」碑，碑高 4 米，寬 1.3 米，龜趺，是福建省現存最為古老的碑刻。



環境

被冠亞廣場居民小區包圍，東面的有一層的冠亞廣場。



參考資料



相關條目


* 報恩定光多寶塔（白塔）
崇姓是中文姓氏之一，現行較罕見姓氏。



起源

商朝諸侯崇國，其地在今陝西省戶縣東，崇侯虎不道，西伯（周文王）伐崇，滅之，子孫以國為氏。



分布

崇姓，今山西省太原市，天津市武清區，河北省尚義縣、景縣，山東省平邑縣，遼寧省清原縣等地均有此姓。



名人


* 崇穎，唐代開元年間人。

* 崇齊鮮：宋朝瑞平年間進士

* 崇大年，宋朝吳縣人，浦城知縣

* 崇剛，明朝揚州衛指揮使

* 崇泉，第十二屆全國人民代表大會安徽地區代表



參考文獻


* 《中華姓氏大辭典》

* 《中華古今姓氏大辭典》



延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・崇姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
崇寧（1102 年 —1106 年）是宋徽宗趙佶的第二個年號。北宋使用這個年號共 5 年。



年號含義

指追崇熙寧之道，復行新法。



改元


* 建中靖國元年 —— 十二月二十三日，有詔明年改元崇寧。

* 崇寧五年 —— 七月十三日，有詔明年改元大觀。



紀年對照表



同期存在的其他政權年號


* 
* 龍興（1102 年）：宋朝時期 — 趙諗之年號
  
* 乾統（1101 年－1110 年）：遼 — 遼天祚帝耶律延禧之年號
  
* 貞觀（1101 年－1113 年）：西夏 — 夏崇宗李乾順之年號
  
* 明開（1097 年－1102 年）：大理 — 段正淳之年號
  
* 天政（1103 年－1104 年）：大理 — 段正淳之年號
  
* 文安（1105 年－1108 年）：大理 — 段正淳之年號

* 越南
  
* 龍符元化（1101 年至 1109 年）：李朝 — 李乾德之年號

* 日本
  
* 康和（1099 年－1104 年）：堀河天皇之年號
  
* 長治（1104 年－1106 年）：堀河天皇之年號
  
* 嘉承（1106 年－1108 年）：堀河天皇與鳥羽天皇之年號



參見


* 中國年號索引



參考文獻



深入閱讀
崇寧縣位於四川省中部。唐置唐昌縣，北宋改稱崇寧縣，1958 年撤銷，併入郫縣（今郫都區）、彭縣（今彭州市）、灌縣（今都江堰市）。縣治位於今郫都區唐昌鎮。據民國三十三年（1944 年）統計，崇寧縣面積 195.69 平方公里。



歷史

唐儀鳳二年（667 年）置唐昌縣，屬益州，垂拱二年（686 年）歸屬彭州。武周長壽二年（693 年）改名周昌縣。神龍元年（705 年）復名唐昌縣。宋開寶四年（971 年）改名永昌縣。崇寧元年（1102 年）改稱崇寧縣，以年號得名。明洪武四年（1371 年）隸屬成都府。洪武十年（1377 年）併入灌縣，十三年（1380 年）復置。清康熙七年（1668 年）併入郫縣，雍正七年（1729 年）復置。中華民國時期屬四川省第一行政督察區。中華人民共和國成立後隸屬溫江專區。1958 年 11 月 11 日（國務院於 1958 年 9 月 5 日批准），撤銷崇寧縣，將所屬豐樂鄉劃入灌縣，君平、慶興、桂花 3 鄉劃入彭縣，唐昌鎮及其餘 6 鄉劃入郫縣。1959 年 7 月，又將已劃歸郫縣的君平、慶興、桂花、豐樂四鄉劃歸彭縣。



行政區劃

1958 年裁撤前，崇寧縣下轄 1 個鎮、10 個鄉： 
唐昌鎮、君平鄉、唐昌鄉、元覺鄉、靈聖鄉、安德鄉、竹瓦鄉、萬壽鄉、豐樂鄉、桂花鄉、慶興鄉。
崇寧真君廟牌樓，位於中國河北省石家莊市振頭村，為石家莊市郊區的一個省級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1993 年 7 月 15 日。

崇寧真君廟牌樓的歷史年代為明代。



參考文獻
崇寧通寶，是一種發行於宋朝崇寧年間（公元 1102-1106 年）的方孔錢。同時期發行的貨幣還有「崇寧重寶」和「崇寧元寶」。



簡介

「崇寧通寶」是宋徽宗趙佶御筆親書瘦金體錢文，目前已知錢文為徽宗親筆御書的只有崇寧通寶和大觀通寶。崇寧通寶材質大多為青銅偶有白銅，有「小平」和「折十」（又稱「當十」）兩種面額。平錢直徑約 2.5 厘米，重量約 3.25 克。「折十」錢重量約是平錢的 3 倍。崇寧通寶「小平」錢版別較多，以錢形可分為「小樣」、「中樣」、「大樣」、「寬郭」、「窄郭」、和「花穿」等常見版別。



圖冊


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崇寧重寶，是一種發行於宋朝崇寧年間（公元 1102-1106 年）的方孔錢。同時期發行的貨幣還有「崇寧通寶」和「崇寧元寶」。



簡介

宋徽宗趙佶繼位第二年改年號「崇寧」，並鑄造發行書有瘦金體的「崇寧通寶」和「崇寧元寶」，以及隸書字體的「崇寧重寶」。崇寧重寶錢質分銅、鐵兩種，有「背直劃月痕」和「重下星點」等版別，還有私鑄品。常規崇寧重寶直徑 2.8-3.6 厘米，重 8.3-12 克。私鑄版的崇寧重寶直徑為 2.6 厘米，重 3.4 克。崇寧重寶背上有十字者最為罕見。



圖冊


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崇安可以指：


* 崇安區，原中國江蘇省無錫市下轄的一個市轄區，現屬於梁溪區。

* 崇安街道，中國福建省南平市武夷山市下轄的一個街道。

* 武夷山市，舊稱崇安縣，中國福建省南平市下轄的一個縣級市。

* 隆安 (年號)，又寫作崇安，中國東晉晉安帝司馬德宗的年號。

* 崇安寺 (陵川)，位於中國山西省晉城市陵川縣的一座佛教寺廟，為中國全國重點文物保護單位。

* 崇安寺 (無錫)，原位於中國江蘇省無錫市的一座佛教寺廟，已被毀。

* 崇安 (清朝)，清朝鐵帽子王，第三任康親王，康修親王。
隆安（或作崇安；397 年－401 年）是東晉皇帝晉安帝司馬德宗的第一個年號，由桓玄掌權。共計 5 年。

隆安在一些古籍中又寫作「崇安」，這是為了避諱唐玄宗李隆基的名字而改稱。

元興元年三月復改隆安年號，隨後又改大亨。



紀年



參看


* 中國年號索引

* 同期存在的其他政權年號
  
* 皇初（394 年五月－399 年九月）：後秦政權姚興年號
  
* 弘始（399 年九月－416 年正月）：後秦政權姚興年號
  
* 永康（396 年四月－398 年四月）：後燕政權慕容寶年號
  
* 建平（398 年十月 - 十二月）：後燕政權慕容盛年號
  
* 長樂（399 年－401 年七月）：後燕政權慕容盛年號
  
* 光始（401 年八月－406 年）：後燕政權慕容熙年號
  
* 建始（397 年五月 - 七月）：慕容詳年號
  
* 延平（397 年七月 - 十月）：慕容麟年號
  
* 青龍（398 年四月 - 七月）：蘭汗年號
  
* 太初（388 年六月－400 年七月）：西秦政權乞伏乾歸年號
  
* 龍飛（396 年六月－399 年）：後涼政權呂光年號
  
* 咸寧（399 年十二月－401 年正月）：後涼政權呂纂年號
  
* 神鼎（401 年二月－403 年八月）：後涼政權呂隆年號
  
* 太初（397 年－399 年）：南涼政權禿髮烏孤年號
  
* 建和（400 年－402 年三月）：南涼政權禿髮利鹿孤年號
  
* 建平（400 年－405 年十一月）：南燕政權慕容德年號
  
* 庚子（400 年十一月－404 年）：西涼政權李暠年號
  
* 神璽（397 年五月－399 年正月）：北涼政權段業年號
  
* 天璽（399 年二月－401 年五月）：北涼政權段業年號
  
* 永安（401 年六月－412 年十月）：北涼政權沮渠蒙遜年號
  
* 皇始（396 年七月－398 年）：北魏政權拓跋珪年號
  
* 天興（398 年十二月－404 年十月）：北魏政權拓跋珪年號



參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2004 年 12 月 ISBN 7101025129
崇安（1705 年 9 月 5 日（康熙四十四年七月十八）—1733 年 10 月 14 日（雍正十一年九月初七）），滿洲愛新覺羅氏。禮烈親王代善後裔。康良親王傑書之孫，康悼親王椿泰之子，第三任康親王（鐵帽子王之一）（1709 年－1733 年）。

康熙四十八年（1709 年），其父椿泰逝世，崇安襲爵成為康親王。雍正四年（1726 年）九月管理鑲紅旗漢軍事務，次年（1727 年）三月管理正紅旗漢軍事務，同年五月管理正藍旗三旗事務、十一月掌管宗人府事務。雍正八年，革宗人府令。雍正九年（1731 年），崇安率兵駐守歸化，以防備噶爾丹。再命崇安保護撫遠大將軍印授，奉召回京。雍正十一年（1733 年）逝世，朝廷賜予諡號「修」。其伯父巴爾圖（康良親王傑書第四子）承襲康親王爵位。乾隆十八年，巴爾圖逝世後，由崇安之子永恩襲爵封為康親王。



家族


* 父：康悼親王椿泰

* 母：側福晉伊爾根覺羅氏

* 妻妾：
  
* 嫡福晉馬佳氏
  
* 側福晉西林覺羅氏
  
* 側福晉伊爾根覺羅氏

* 子：
1. 魁福，母側福晉西林覺羅氏
2. 禮恭親王永恩，母側福晉西林覺羅氏
3. 追封禮親王永㥣，母側福晉伊爾根覺羅氏



注釋



參考資料


* 《清史稿》 列傳三 諸王二

* 《清史稿》 表二 皇子世表二
梁溪區是中華人民共和國江蘇省無錫市所轄的一個市轄區，位於無錫的市中心，面積約為 71.5 平方千米。因無錫城西梁溪而得名；「梁溪」舊為無錫別稱。2015 年 10 月，國務院批准撤銷無錫市崇安區、南長區、北塘區，設立無錫市梁溪區。



歷史沿革



行政區劃

2021 年 10 月，經無錫市政府批准， 

一、撤銷南禪寺街道、清名橋街道、金匱街道，設立新的清名橋街道。 
二、撤銷惠山街道、迎龍橋街道，設立新的惠山街道。 
三、撤銷北大街街道、通江街道、五河街道，設立新的北大街街道。 
四、撤銷廣益街道、廣瑞路街道、上馬墩街道、江海街道，設立新的廣益街道。 
五、撤銷揚名街道、金星街道，設立新的揚名街道。 
六、撤銷黃巷街道，以原黃巷街道社區居委會（不含豐涵家園、劉潭新村、劉潭、莊前、前村）行政區域設立新的黃巷街道。 
七、設立瞻江街道。以原黃巷街道的豐涵家園、劉潭新村、劉潭、莊前、前村 5 個社區居委會區域及原廣益街道的黃泥頭社區居委會和原廣瑞路街道的廣益新村社區居委會區域為瞻江街道行政區域 

調整後梁溪區下轄 9 個街道辦事處 
崇安寺街道 

廣益街道管理丁村、上馬墩、尤渡、莫家莊、廣豐、廣益佳苑、銀仁、毛灣一、金和、廣瑞一村、廣瑞二村、廣豐新村、廣豐三村、靖海新村、簡新、塔影二村、春暉新村、塔影苑、金寧、寧海里新村南片、風雷新村、順和里、金海里新村、江海、毛岸新苑 25 個社區居委會。行政區域面積 10.5 平方公里，常住人口 15.1 萬人。街道辦事處駐廣豐社區居委會境內，辦公地址為廣益路 188 號。 

清名橋街道管理長街、新江南花園、家樂花園、談渡橋、風光里、柴機三區、塘南新村、南苑、妙光塔、槐古橋、清名橋、南揚、伯瀆港、清揚第一、清揚第二、大窯路、沁園第一、沁園第二、塘涇橋、沁園第三、五星家園第一、五星家園第二、金匱苑、古運苑、仁康、碧璽 26 個社區居委會。行政區域面積 10.6 平方公里，常住人口 14.8 萬人。街道辦事處駐清揚第一社區居委會境內，辦公地址為清揚路 189 號。 

揚名街道管理蘆莊第一、蘆莊第二、蘆村、五愛、揚名、清一、清二、五星、金星、新聯、梁中、濱河、中橋、中南、中北、中聯、金城、翠園、朗詩、蘆東、蘆西、陽光城市花園、繁華里、城南 24 個社區居委會。行政區域面積 9.6 平方公里，常住人口 16.9 萬人。街道辦事處駐梁中社區居委會境內，辦公地址為南湖大道 588 號。 

黃巷街道管理民豐里第一、民豐里第二、惠山、梨莊、社橋、五河、高涇、廣石家園、龍塘家園第一、盛世家園、新街家園、龍塘西苑、楊木橋、民豐 14 個社區居委會。行政區域面積 8.3 平方公里，常住人口 10.1 萬人。街道辦事處駐楊木橋社區居委會境內，辦公地址為鳳翔北路 9 號。 

山北街道 

北大街街道管理梨花、南尖、錫澄新村、荷花里、蓮蓉園、古運河、後祁街、麗新路、鳳賓路、黃巷、五河一、五河二、長慶路、站北、老戲館弄、金河灣 16 個社區居委會。行政區域面積 5.0 平方公里，常住人口 9.3 萬人。街道辦事處駐蓮蓉園社區居委會境內，辦公地址為北塘大街 188 號。 

惠山街道管理惠泉山、盛岸一村、盛岸二村、蓉湖、新惠路、惠暢里、五里新村、棉花巷、興隆橋、金馬、錫惠里、水車灣、錫山新村、湖濱、五愛家園、納新橋、西水東城、曹張新村第一、曹張新村第二、曹張新村第三、迎濱 21 個社區居委會。行政區域面積 7.1 平方公里，常住人口 9.3 萬人。街道辦事處駐惠泉山社區居委會境內，辦公地址為惠麓東苑 8 號。 

瞻江街道管理豐涵家園、劉潭新村、劉潭、莊前、前村、黃泥頭、廣益新村 7 個社區居委會。行政區域面積 6.8 平方公里，常住人口 9.2 萬人。街道辦事處駐黃泥頭社區居委會境內，辦公地址為通江大道 118 號。 



地理環境

梁溪區地處無錫市區中心部，境內以平原為主，地勢低平，星散分布著低山、殘丘。屬北亞熱帶濕潤區，受季風環流影響，形成的氣候特點是：四季分明，氣候溫和，雨水充沛，日照充足，無霜期長。



對外交通

鐵路


* 滬寧城際鐵路無錫站

* 滬寧線無錫站

高速公路


* 京滬高速

* 滬蓉高速

城市軌道交通


* 無錫地鐵 1 號線

* 無錫地鐵 2 號線

* 無錫地鐵 3 號線

* 無錫地鐵 4 號線

國道

312 

省道

312 省道



風景名勝


* 東林書院

* 薛福成故居

* 阿炳故居

* 崇安寺

* 南禪寺

* 清名橋

* 南長街

* 惠山

* 天下第二泉

* 寄暢園

* 惠山寺

* 錢鍾書故居



參考文獻



外部連結


* 無錫市梁溪區人民政府
陳氏舊宅，位於中華人民共和國江蘇省無錫市梁溪區崇安寺街道勝利門社區德興巷 32 號，是無錫市文物保護單位。



特點

陳氏舊宅原為陳紹清的兩式建築舊宅，建於 1920 年代，地址為西河頭德興巷 32 號，宅內有兩幢樓房，前造一幢為主樓，有磨礬石台階，進門廳左右有兩間大房間。中國人民解放軍攻入無錫後，1983 年 6 月，被定為無錫市級文物保護單位。1998 年 8 月 14 日，崇安區政府確定建立崇安區圖書館。1999 年 4 月，批准設立。之後改為大德堂中醫館。2003 年再次被列為市級文保單位。



參考
武夷山市各級文物保護單位列表是中國福建省武夷山市（原崇安縣）境內的國家級、省級、縣級文物保護單位的列表。



全國重點文物保護單位



福建省文物保護單位



武夷山市文物保護單位

第一批（1959 年 11 月公布）

第二批（1983 年 4 月公布）

第三批（1984 年 3 月公布）

第四批（1992 年 12 月公布）

第五批（1997 年 10 月公布）

第六批（2002 年 5 月公布）

第七批（2004 年 6 月公布）

第八批（2011 年 8 月公布）



參考文獻


* 武夷山市文物保護單位名錄
崇安草蜥（學名：_Takydromus sylvaticus_）為蜥蜴科草蜥屬的爬行動物，是中國的特有物種。分布於福建等地。該物種的模式產地在福建崇安。本種原屬地蜥屬（_Platyplacopus_），稱崇安地蜥。2002 年有學者研究了草蜥屬系統分子關係，支持地蜥屬併入草蜥屬。本種隨之歸入草蜥屬，改稱「崇安草蜥」。



參考文獻
崇安寺可以指：


* 崇安寺 (陵川)，位於中國山西省晉城市陵川縣的一座佛教寺廟，為中國全國重點文物保護單位。

* 崇安寺 (無錫)，原位於中國江蘇省無錫市的一座佛教寺廟，已被毀。
崇安寺位於中國山西省陵川縣城內，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

崇安寺始建年代不詳，曾稱凌煙寺、福慶院、丈八佛寺，北宋太平興國三年（978 年）敕名崇安寺。寺坐北朝南，現存山門、過殿、大雄寶殿、西插花樓等建築，為元明清時代建築。山門為二層三檐樓閣式建築，歇山頂。過殿面闊五間，進深六椽，單檐歇山頂。大雄寶殿面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂。西插花樓面闊進深各三間，也是二層三檐樓閣式建築。



參考文獻



外部連結


* 晉東南寺廟建築藝術之旅 —— 陵川崇安寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇安寺街道是中華人民共和國江蘇省無錫市梁溪區所轄的街道辦事處。因境內以廟會集市著稱的古剎崇安寺（已毀）而得名。

崇安寺街道位於無錫的市中心，即解放環路以內的舊城，東北側為本區的通江街道，西北側為北塘區北大街街道，南側為南長區南禪寺街道。面積 2.21 平方千米。常住人口 5.5 萬，戶籍人口 5.42 萬。

崇安寺街道成立於 1955 年成立，1958 年 - 1961 一度改為崇安寺人民公社，1967—1978 年，又曾改為防修街道革命委員會。1992 年復興路街道併入。2004 年，又將學前街、人民路街道併入。在此之前的 2000 年，崇安寺街道人口為 10938 人，人民路街道 26396 人，學前街街道 19062 人。



行政區劃

崇安寺街道下轄以下地區：

勝利門社區、​連元街社區、​崇安寺社區、​新街巷社區、​後西溪社區、​湯巷社區、​崇寧路社區、​東河花園社區、​南市橋巷社區和百歲坊巷社區。



參考文獻
崇安文廟是原福建省崇安縣的文廟，舊址位於今武夷山市崇安街道市政府、市圖書館一帶，1959 年被列為崇安縣文物保護單位，1961 年作為閩北工農兵代表會議會址被列為福建省文物保護單位。文革前後大部分建築逐漸被拆毀，2001 年 1 月 20 日被撤銷省級文物保護單位資格。

崇安文廟於北宋紹聖二年（1095 年）在營嶺（今市政府一帶）重建。由於朱熹一生的大部分時間都在崇安度過，在其死後地位逐漸提升，尤其是淳佑元年（1241 年）詔以朱熹從祀孔廟之後，崇安文廟也有了特殊意義，不斷重修擴建。明嘉靖三十一年（1552 年），武夷文廟進行了規模最大的改建，由原坐北朝南改為坐西朝東。清嘉慶十二年（1807 年）七月毀於火。光緒五年（1879 年）重建。光緒十年（1884 年）七月，明倫堂又被火毀，再次重建。清末廢科舉改學堂，文廟內先後創立了「崇安中西學堂」「同化兩等小學」「師範講習所」「縣立初級中學」「武夷小學」「清獻小學」等。1933 年閩北紅軍占據崇安縣城期間，於 3 月 5 日在文廟召開閩北蘇維埃第四次工農兵代表大會。1939 年再次重修。20 世紀 70 年代末大多數建築被陸續拆毀，現存的遺蹟有兩處泮池及狀元橋、一座明代欞星門、五通宋明石碑（其中五賢祠內胡氏繪像碑四通和聖諭碑一通）、一幢崇聖祠（舊政府會堂）、半幢明倫堂（現政府食堂後舊機關幼兒園）等。



參考文獻
崇安斜鱗蛇（學名：_Pseudoxenodon karlschmidti_）為游蛇科斜鱗蛇屬的爬行動物。在中國大陸，分布於福建、海南、廣西、貴州等地，主要棲息於高山森林中。其生存的海拔範圍為 700 至 1170 米。該物種的模式產地在福建崇安。



亞種


* 崇安斜鱗蛇指名亞種（學名：_Pseudoxenodon karlschmidti karlschmidti_），Pope 於 1928 年命名。在中國大陸，分布於福建等地。該物種的模式產地在福建崇安。

* 崇安斜鱗蛇海南亞種（學名：_Pseudoxenodon karlschmidti popei_），Gressitt 於 1936 年命名。在中國大陸，分布於海南等地。該物種的模式產地在海南島中部。

* 崇安斜鱗蛇羅香亞種（學名：_Pseudoxenodon karlschmidti sinii_），Fan 於 1931 年命名。在中國大陸，分布於貴州、廣西等地。該物種的模式產地在廣西羅香。



參考文獻
崇安湍蛙（學名：_Amolops chunganensis_）為赤蛙科湍蛙屬的兩棲動物，是中國的特有物種。分布於浙江、福建、湖南、廣西、四川、貴州、陝西、甘肅等地，多棲息於熱帶地區山溪。其生存的海拔範圍為 600 至 1200 米。該物種的模式產地在福建崇安。



參考文獻
崇安石龍子（學名：_Plestiodon popei_）為石龍子科石龍子屬的爬行動物。在中國大陸，分布於福建等地，多見於山地。該物種的模式產地在福建崇安。



參考文獻
崇安街（英語：Sung On Street），是香港九龍紅磡的一條街道，在馬頭圍道西邊，東邊有一塊未發展的地皮，曾經用作馬頭圍道唐樓倒塌事件災民認領失物。崇安街的北端接連旭日街，南接連民樂街，都是一條行車主道。

現時崇安街介乎半島廣場出入口和鶴園街之間一段是私家路，路面被持有業權的業主以障礙物阻隔，車輛由庇利街路口駛入不能直通鶴園街，多年來有地區人士爭取政府收回該路段管理權以便開放給公眾使用以改善該區交通。目前該路段私人範圍被佔用作停車場。

崇安街南部位於紅磡工業區，而北部是學校及住宅區，由於有幾十年歷史，當地居民已經至少有兩代人，當地小販及舊唐樓等社會問題也不少。

崇安街因為周邊有不少珠寶店及巧克力店，不少內地旅客都會乘坐旅遊巴士到上址下車，所以該處經常都會有旅遊巴士在半島廣場行車通道掉頭，交通相當繁忙。


*
崇安街道，是中華人民共和國福建省南平市武夷山市下轄的一個街道。



行政區劃

崇安街道下轄以下地區：

營盤社區、​清獻社區、​和平社區、​溫嶺社區、​花橋社區、​百花社區、​石雄社區、​城南村、​城西村、​清獻村、​崩埂村、​村尾村、​黃墩村、​松凹村和良種場生活區。



參考文獻
崇安話（閩北語：[ləŋ33 uaiŋ51 xai21]，漢字：崇安事），又稱武夷山話（閩北語：[βu21 ji33 syaiŋ51 xai21]，漢字：武夷山事），是閩北語的一種方言，通行於武夷山市一帶，屬西溪片，以市區的崇城口音為代表口音。

武夷山市（古代為崇安縣）處於崇陽溪上游，與建陽區往來交通密切，因此與建陽話方言相近。宋元以來，不少江西人遷居崇安，因此崇安話受到贛語的一定影響，與東片的建甌話等方言存在一定溝通困難。中華人民共和國成立以後，當地政府大力推廣普通話，曾獲得國務院的表彰。但相對地，母語崇安話則逐漸式微，今日武夷山市的年輕人，崇安話說的多不太地道，他們更傾向於使用普通話。



音韻系統

崇安話有 18 個聲母、31 個韻母和 7 個聲調。

聲母

韻母

聲調



參考資料


* 《武夷山市志 卷三十四　方言志》



外部連結


* （繁體中文）漢字古今音資料庫（可查崇安話單字讀音，現代 > 閩語 > 閩北區 > 崇安 (崇城鎮城關話)）
崇安阿內蛛（學名：_Anelosimus chonganicus_）為球蛛科阿內蛛屬的動物。在中國大陸，分布於福建等地。該物種的模式產地在福建崇安。



參考文獻
崇安陵是中國南北朝時文惠太子蕭長懋的陵墓。

齊武帝永明十一年（493 年）正月廿五，文惠太子蕭長懋去世。七月三十，齊武帝崩，其孫蕭昭業（蕭長懋子）即位。九月十三日，追尊文惠太子為文皇帝，廟號世宗。次年正月十二，蕭昭業拜謁崇安陵，在崇安陵的墓道中扔擲泥巴、比賽跳高，做種種粗鄙的遊戲。位於江蘇丹陽市。蕭長懋之妻王寶明去世後，同葬崇安陵。



參考文獻


* 《資治通鑑大辭典・上編》
髭蟾（學名：_Leptobrachium liui_）又稱中國角怪、鬍子蛙、崇安髭蟾、坑鵝、雷公角怪, 是中國南方的一種兩棲動物。髭蟾屬於無尾目角蟾科擬髭蟾屬，是中國的特有物種。

與其他蟾科動物相比，髭蟾的蝌蚪期長，易遭天敵吞食，成活率低，所以髭蟾為世界級的珍稀動物。雄性髭蟾每年發情期時，上頜邊緣都會長出 8 至 11 枚黑色角質刺，此乃中國角怪的名稱由來，也被稱為「世界上長有最多鬍子的蛙」。



髭蟾生理特徵

髭蟾成體體長 68-90 毫米。頭寬大於頭長，吻圓，吻棱明顯，頰部略凹上頜有齒，無犁骨齒；舌寬大；鼓膜不顯；上唇邊緣及面頰部桔紅色。雄蟾咽下有一內聲囊；上唇兩側近口角處各有一枚黑色錐狀的角刺；個別雄蟾具 3～6 枚角負刺。雌性髭蟾無此特徵，但在相應部位有橘紅點。

眼球的虹彩上半邊黃綠色、下半邊棕紫色；瞳孔縱置，在強光下瞳孔縮小成一縱裂縫；

髭蟾背部皮膚有很多小痣粒，構成細膚棱，交織成網狀；腹面及體側布滿淺色小痣。



棲息地

棲於海拔 800-1000 米的林間流溪及其附近的草叢、石塊、土洞、耕地等處。存在於中國的四川省的峨眉山、福建省武夷山自然保護區與及貴州省梵淨山自然保護區、雷公山自然保護區。江西省、浙江省也曾發現其蹤跡。現有模式標本產於福建武夷山掛墩。



食物

主食蝗蟲、蟋蟀、叩頭蟲、竹蝗、金龜子、等多種農林害蟲。



繁殖

平時髭蟾不會輕易露面。 到了求偶時節，夜晚時分方在千米高山的林澗中鳴叫。

每年冬天 11 月上、中旬繁殖（註：多數兩棲動物早已進人冬眠，髭蟾此習性相當奇特）。在山溪內才抱對、產卵，卵灰白色，卵徑約 3.5 毫米，卵群呈團狀或圓環狀，卵群在水中飄蕩，最後卵粘附於水中石塊上，卵群含卵量多為 200-500 粒。約半個月的產卵期過後則銷聲匿跡。

受精卵約經一個月孵出蝌蚪，蝌蚪也生活在海拔 1000 米以上的緩流處或回水盪內，全長可達 91 毫米，其中頭部和身體約長 31 毫米。蝌蚪背面為深棕色，尾灰棕色，有深色斑，體尾交界處有淺色的「Y」形斑。蝌蚪晝伏夜出，白天隱蔽在石縫內，夜晚以苔蘚、藻類為食，蝌蚪需越冬兩次，約 3 年才變態為幼蟾。髭蟾的蝌蚪期長，易遭天敵吞食，成活率低。



參考文獻
崇安鼠尾草（學名：_Salvia chunganensis_）是唇形科鼠尾草屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的福建等地，一般生於路旁草叢中，目前尚未由人工引種栽培。



參考文獻
崇實中學舊址，位於山東省煙臺市龍口市東萊街道辦事處沿河東路河東街 1 號，是中華人民共和國山東省文物保護單位之一。

2006 年 12 月 7 日，授予山東省文物保護單位，是一座近現代重要史跡及代表性建築。



參考
崇實書院（Chongshi College）是西安交通大學的八個本科書院之一，成立於 2008 年 7 月。

書院現有材料、人居、人文學院和金禾經濟研究中心約 1600 名本科生。書院位於西安交大興慶校區西區。



文化

理念

書院建立了科學、民主的決策機制，成立了由書院、學院領導和教授代表組成的院務委員會進行書院決策。成立了崇實書院學業導師委員會、基金籌措委員會、學生教育管理委員會、通識教育委員會、學生家長理事會等五個專項委員會，發揮教授教師、管理專家和社會各界人士在書院管理和人才培育過程中的影響。

院訓

崇實書院的院訓是：

書院社團


* 書院學生會

* 書畫協會

* 星空女生俱樂部

* 學生 share 聯盟

* 交大魔方協會

* 影視文化與廣告藝術協會

* 梅花樁協會

* 崇心書軒



現狀

崇實書院包括以下專業的本科生：


* 材料科學與技術

* 建築學

* 建築環境與設備工程

* 土木工程

* 環境科學與技術

* 中文

* 社會學

* 藝術設計

* 哲學

* 書法

* 數理經濟與金融實驗班

教導人員

崇實書院院長為國際力學界著名華人青年科學家、西安交大副校長盧天健教授。書院實行學業導師制，聘請教授、專家和社會知名人士擔任導師。

硬體設施

崇實書院位於興慶校區西區西 - 16、西 - 17 宿舍樓。書院建有健身房、女子健身室、信息室、談心室、文化室、學生生活自助室、洗衣房等設施，以方便學生的學習和生活。



外部連結


* 西安交通大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 崇實書院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 本科書院 | 崇實書院
崇實大學站（韓語：숭실대입구역／崇實大入口驛 _Sungsildae-ipgu yeok_ \*/?）副站名賽毗嶺（살피재），是首爾地鐵 7 號線沿線的一座地下車站，位於韓國首爾特別市銅雀區上道 1 洞。副站名為韓語固有詞，中文使用音意合譯，其中「살피」指的是交界處，係因此處為冠岳區與銅雀區的交界處；「재」則是指山口，中文翻譯為「嶺」。



車站構造

候車大廳位於地下 1 樓、地下 2 樓和地下 5 樓，月台層則位於地下 6 樓。

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 4 處出口。

月台配置



歷史


* 2000 年 8 月 1 日：落成啟用。



車站周邊


* 上道第一教會

* 上道中學

* 崇實大學

* 金家快餐崇實大店

* 青林洞住民中心



圖片


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相鄰車站

首爾交通公社
: ●首爾地鐵 7 號線

　
: 南城（737）－崇實大學（738） －上道（739）
崇實女中舊址為中國江蘇省鎮江市的一處歷史建築，位於市中心潤州區。

1884 年，美以美會在此處開辦崇實女中及婦幼醫院，占地四十餘畝，現保留兩座歷史建築，分別為「E」字形的三層原學生宿舍樓，以及三層券廊式建築，原婦幼醫院樓，建於 1914 年。崇實女中曾改為江蘇省鎮江市第二中學，現已恢復原名。2019 年 3 月，崇實女中舊址被列為江蘇省文物保護單位。
崇實大學（韓語：숭실대학교，英語：Soongsil University， SSU），是一所位於韓國首爾的基督教私立大學。 這裡是韓國的最初綜合性大學。



歷史

1897 年由美北長老會傳教士裴偉良牧師（William M. Baird）在平壤建立 4 年制中學。 1905 年，建立 4 年制本科學院。1954 年，韓戰結束後，崇實大學在首爾重建。1957 年，遷址到目前韓國首爾銅雀區。1971 年，該校與原大田大學合併成崇田大學. 1982 年，其大田廣域校園分離，成立韓南大學。1986 年，崇田大學更名為崇實大學。



學科



相關條目


* 韓國大學列表



參考資料



外部連結
崇寧公主，明朝公主，明太祖朱元璋第三女。

洪武十七年十一月九日（1384 年 12 月 21 日），下嫁牛城 ，不久後去世。



注釋
崇寧文廟位於四川省成都市郫都區唐昌鎮（崇寧縣老縣城）西正街 96 號，文廟占地面積約 35 畝，總建築面積約 1000 餘平方公尺。文廟始建於宋代，重建於晚清光緒二十五年（1899 年）。2012 年，重建欞星門、泮橋、萬仞宮牆等建築，重塑大成殿內塑像，並恢復祭孔典禮。現存的大成殿、東西廂房和泮池為原建築。大成殿五開間 22.75 公尺，進深 13.3 公尺，通高 15.48 公尺，木拾梁結構，殿頂為重簷歇山式，上施琉璃瓦，脊上有較繁復的堆雕等裝飾。崇寧文廟規模較大，建築雄偉，是清代古建築的精品之作。2007 年，崇寧文廟被成都市人民政府公佈為市級文物保護單位。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。



註釋
崇壽寺，位於山西省晉城市澤州縣城北 25 公里西郜村，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

1986 年 8 月 18 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築及歷史紀念建築物。



參考
崇壽寺，俗稱喇嘛召，蒙古語名為「喀什烏力扎圖廟」，藏語名為「阿日西朝格倫」，位於新疆維吾爾自治區尼勒克縣科克浩特浩爾蒙古民族鄉，是一座藏傳佛教格魯派寺院。



簡介

崇壽寺位於喀什河中游的河谷階地，海拔 1191 米。崇壽寺建於清朝光緒二十三年四月三日（1897 年），總建築面積達到 1334 平方米，有三個寺，可容納 2500 人同時念經，5000 人同時朝拜。其中大廟兩層，寬 25 米，長 50 米。三個寺之外，另有公房兩個院共 10 間，喇嘛院、禪院 44 處 2116 間。內地及西藏都有人來該寺朝拜。

1985 年，呂日甫羅文主持重建該寺。該寺有 30 畝地，僧人勞動，自給自足。1998 年，該寺被新疆維吾爾自治區評為「五好寺廟」。



參考文獻
崇壽寺塔位於陝西省渭南市蒲城縣城內，又稱北寺塔，1957 年被列為第二批陝西省文物保護單位，2013 年被列為第七批全國重點文物保護單位。

崇壽寺早已被毀，僅存諸佛舍利寶塔。塔建於北宋紹聖三年（1096 年），系密檐式磚塔，平面呈方形，共十三層，高 45 米。



參考文獻
崇壽鎮，是中華人民共和國浙江省寧波市慈谿市下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

崇壽鎮下轄以下地區：
崇壽社區、​三洋村、​六塘村、​四灶浦村、​相公殿村、​海運村、​海南村、​崇勝村、​傅家路村、​傅福村、​富北村和健民村。
崇爾鄉，是中華人民共和國四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷凍列鄉、熱爾鄉和崇爾鄉，設立鐵布鎮，以原凍列鄉、原熱爾鄉和原崇爾鄉所屬行政區域為鐵布鎮的行政區域。



行政區劃

崇爾鄉下轄以下地區：

八瑪村、​洞戈村、​麥槓村、​臘子溝村和康多村。
崇山可以指：


* 高山。《文選・司馬相如・上林賦》：「崇山矗矗，巃崔巍。」

* 相傳堯平三苗亂後，把三苗首領驩兜流放到的地方，在今湖南省張家界市。

* 崇山行願，佛教禪宗僧人，國際觀音禪院（Kwan Um School of Zen）創辦者。

* 崇山 (繙譯進士)，光緒二十年繙譯進士，清朝政治人物。
崇山，字樂之，滿洲正紅旗人。清朝政治人物、進士出身。

光緒二十年（1894 年），中式甲午恩科繙譯進士。選庶吉士，散館後授翰林院編修，後升任侍讀。
崇山寶（英語：Amber Sky），是一匹曾在香港和澳洲出賽的已退役賽駒，練馬師是姚本輝，為 2011/2012 馬季最佳新馬。競賽生涯中一勝國際一級賽。



簡介

2011/2012 馬季，「崇山寶」取得三連捷的佳績，獲選為該馬季的最佳新馬。

2014 年 1 月 26 日，莫雷拉策騎「崇山寶」勝出香港一級賽百週年紀念短途盃。

2014 年 3 月 29 日，莫雷拉策騎「崇山寶」遠征杜拜，以破場地紀錄時間 56 秒 21，勝出美丹馬場的國際一級賽阿喬斯短途錦標。賽後，馬會 CEO 應家柏說:「香港馬在杜拜高水準賽事贏了兩場一級賽，足證香港賽馬在國際馬壇上水準很高，外界不少人認為，香港短途馬水準每況越下，如今『崇山寶』和「綽力之城』在杜拜中揚威，可見香港短途馬已達國際級的高水準。」

2015 年 3 月 28 日，莫雅策騎「崇山寶」遠征杜拜，角逐美丹馬場的國際一級賽阿喬斯短途錦標，最終取得第四名，落後頭馬英國代表「獨掌全權」兩個馬位之後過終點。



在港勝出賽事全紀錄



在港以外的大賽賽績



參考資料



外部連結


* 「崇山寶」輕取 Kent & Curwen 百週年紀念短途盃. 2014-01-26 [2019-01-05]. （原始內容存檔於 2019-01-05）.

* 港隊兩駒「崇山寶」、「綽力之城」揚威杜拜. 2014-03-30 [2019-01-05]. （原始內容存檔於 2019-01-05）.



注釋
崇山行願（韓語：숭산행원／崇山行願；1927 年 8 月 1 日 —2004 年 11 月 30 日）本名李德仁（이덕인／李德仁）是韓國佛教曹溪宗僧人，國際觀音禪院的創辦者。



生平

崇山原名李德仁（리덕인），北韓平安南道順川人（本貫順川李氏），1927 年出生於平壤，少年時候正值朝鮮日治時期，他 1944 年投入三一運動，不出數月即被捕，幸得他的中學校長協助才倖免死刑。出獄後又試圖越過滿洲邊境參加韓國的自由軍地下工作，但計畫失敗，隨即返韓繼續學業。1945 年日軍戰敗後，朝鮮半島分裂，崇山禪師與雙親失去聯絡。中學畢業後，崇山禪師於韓國首爾升讀東國大學，主修哲學。1947 年出家。二十二歲時先後得到真性、鏡峰、鏡悟及古鋒四位禪師的印可，且得到古峰禪師傳法，賜法號行願（행원），為韓國曹溪宗第七十八代傳燈祖師，是韓國當時最年輕的禪師，也是古峰禪師唯一的法嗣。2004 年 11 月 30 日於韓國首爾華溪寺示寂，享壽七十七歲。



海外弘法

崇山禪師致力重建因日治和戰爭而飽受摧殘的韓國佛教，以身教和言教弘法，積極推動不同宗教人士共修參悟自性。此外，他成立了以在家居士為主的佛教聯合會，鼓勵大眾努力修行，從而振興佛教。

1966 年，崇山禪師獲邀到日本弘法，並相繼在東京和香港建立了「韓國佛教弘法院」，開始了三十多年的國外弘法事業。

1972 年，崇山禪師隻身前赴美國，是韓國首位到西方弘法的禪師。

1978 年，崇山禪師首次踏足歐洲，並去到當時仍是共產統治，難以得聞佛法的波蘭等東歐國家弘法和成立禪中心。

八十年代起，崇山禪師多次邀請佛教及其他宗教領袖座談，促進世界和平。1987 年，崇山禪師在「普洛威頓斯禪中心」舉辦第一屆「世界一花」大會，邀請佛教大德及不同宗教人士參加，互相交流，推動修行風氣，傳達「世界一花，萬民同體」的和平訊息。自此，「世界一花」大會每三年舉辦一次。

崇山禪師於 1982 年創辦國際觀音禪院以維繫世界各地不斷增多的禪中心和弟子，現時有超過一百二十所禪中心，遍佈南北美洲、東西歐、俄羅斯、東南亞及非洲等地。

九十年代初中期，崇山禪師曾多次到中國大陸、香港、台灣、新加坡、馬來西亞及斯里蘭卡等地弘法，並拜訪當地的高僧大德。由他開始海外弘法起三十多年間，他在 32 個國家建立了一百二十多家禪院，收了五萬多名佛子。

1999 年，崇山禪師著手籌建韓國雞龍山 (界龍山) 無上寺，在 2000 年主持無上寺禪堂及寮房的開光儀式以後，每年都有超過一百位來自世界各地的禪子到無上寺參加三個月的夏安居和冬安居修行。



著作

英文


* "Only Don't Know"

* "Dropping Ashes on the Buddha"

* "The Compass of Zen; Bone of Space: Poems by Zen Master Seung Sahn"（《禪羅針盤》）

* "Ten Gates: The Kong-An Teaching of Zen Master Seung Sahn"

* "The Whole World Is a Single Flower: 365 Kong-Ans for Everyday Life"（《世界一花》）

* "Zen Dialogue in China"

其中 "Dropping Ashes on the Buddha"(《彈灰在佛身》)、"Only Don't Know"（《只是不知》）、"Compass of Zen"（《禪羅針盤》）等被翻譯成中文、韓文、法文、德文、波蘭文、西班牙文、俄文、立陶宛文等多國文字。

韓文


* 《千江印月》

* 《禪學講座》

* 《中國佛教聖地巡禮記》

* 《世界佛教巡迴佈教記》

中譯本


* 《覺性》

* 《禪如是》

* 《彈灰在佛身》

* 《只是不知》釋空道釋

* 《世界一花》

* 《虛空步》



歷任


* 1957 年出任首爾華溪寺住持

* 1960 年成立「大韓佛教新聞社」並任社長

* 1961 年出任南韓曹溪宗總務部副部長

* 1962 年出任南韓曹溪宗財務部長



曾獲獎項


* 1985 年，世界和平文化大會 (WUM) 頒發「世界和平獎」。

* 1995 年，「韓國萬海協會」頒贈「世界佈教獎」

* 1996 年，大韓佛教曹溪宗特別頒發「海外佈教三十週年獎」，表揚其海外弘法利生的貢獻

* 2004 年 6 月，大韓佛教曹溪宗授以對出家人最高的致敬「大宗師」尊稱



另見


* 秀峰無等



外部連結


* 韓國歷史上的禪師們　崇山行願 (1927 ~ 2004)

* 秀峰禪院為紀念崇山禪師而製作的幻燈片
崇崗鄉，是中華人民共和國雲南省臨滄市永德縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

崇崗鄉下轄以下地區：

崇崗村、​龍竹窪村、​團樹村、​龍竹棚村、​軍撈村、​蒿子壩村、​忙蚌村、​大落水村、​包山村、​麻力林村和黑龍村。
崇崗鎮可以指：


* 崇崗鎮 (撫州市)，中華人民共和國江西省撫州市臨川區下轄的鎮

* 崇崗鎮 (平羅縣)，中華人民共和國寧夏回族自治區石嘴山市平羅縣下轄的鎮
崇崗鎮，是中華人民共和國寧夏回族自治區石嘴山市平羅縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

自然環境半山半川。水稻種植面積 5.4 萬畝。東接前進農場，南鄰賀蘭縣洪廣鎮，西靠阿拉善左旗古拉本鎮，北至大武口區長勝街道辦事處。距平羅縣城 33 公里，距大武口區 15 公里。



行政區劃

崇崗鎮下轄 9 個行政村、1 個煤炭集中區、1 個社區：

崇崗社區、​北街社區、​礦部社區、​南街社區、​崇崗村、​崇富村、​崇勝村、​蘭豐村、​躍進村、​鎮朔村、​下廟村、​常青村和暖泉村。



歷史

2003 年 2 月 22 日崇崗鄉、下廟鄉、汝箕溝鎮、大水溝鎮四個鄉鎮合併組成崇崗鎮。
崇崗鎮，是中國江西省撫州市臨川區所轄的一個鎮。



行政區劃

崇崗鎮下轄以下村級行政區劃單位
崇崗街社區、​立新村、​四新村、​長崗村、​邵坊村、​過家村、​鳳崗村、​中鄧村、​上鄧村、​下鄧村、​仙溪村、​馮嶺村、​祝家村和瓦店園藝場生活區。
崇岳堂，位於中國廣東省清遠市連州市連州鎮燕喜山，為連州市的一個市級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1996 年 8 月。

崇岳堂的歷史年代為民國。



參考文獻
崇峻天皇（日語：崇峻天皇／すしゅんてんのう _Sushun Tennō_，553 年 —592 年 12 月 12 日），日本第 32 代天皇（587 年 9 月 9 日 —592 年 12 月 12 日在位）。在位期間，以蘇我馬子為大臣。內外政策均受大臣制約，彼此漸生間隙。崇峻欲除馬子，卻反被馬子派遣的東漢直駒所殺。



譜系



參考


* 《日本書紀》—— 卷廿一　崇峻天皇　泊瀨部天皇
以下是南通市崇川區境內的各級文物保護單位：



全國重點文物保護單位

以下是南通市崇川區境內的全國重點文物保護單位：



江蘇省文物保護單位

崇川區有以下江蘇省文物保護單位



注釋



參考
崇州市是中國四川省成都市下轄的縣級市之一，西距成都 37 公里，東部位於成都平原之上。全市面積 1096 平方公里，平原區占總面積的 52%，山區占總面積的 43%，丘陵區占總面積的 5%。總人口約 66 萬人，轄 25 個鄉鎮。崇州自古為繁榮富庶之地，有「蜀中之蜀」、「蜀門重鎮」之稱。曾出產崇陽大曲，藥香獨特，是地方名酒。崇州市政府所在地為崇陽街道。



歷史

崇州市歷史悠久，其建制歷史長達 2200 年。

漢高祖元年（前 206 年）置江原縣；唐朝垂拱二年（686 年）置蜀州，領晉原、唐隆、青城、新津四縣；南宋紹興十四年（1146 年）升為崇慶府，亦領數縣；元朝至元二十年（1283 年）降為崇慶州；民國二年（1913 年）改為崇慶縣；1994 年 6 月撤縣設崇州市。1803 年由法國主教徐德新在崇慶州召開的四川教會第一次大會是首次在中國境內召開的天主教教會會議。



行政區劃

崇州市下轄 6 個街道辦事處、9 個鎮：

崇陽街道、​羊馬街道、​三江街道、​江源街道、​大劃街道、​崇慶街道、​廖家鎮、​元通鎮、​觀勝鎮、​懷遠鎮、​街子鎮、​文井江鎮、​白頭鎮、​道明鎮和隆興鎮。



交通

崇州隨著成都市西向幾條快速通道（成溫邛高速公路、光華大道延伸線、成大路、北部旅遊快速通道等）的建成，崇州與成都市區及雙流國際機場的車程都在 30 分鐘以內。
成都第二繞城高速公路西段已於 2014 年 12 月 31 日通車，成都經濟區環線高速公路西段已於 2016 年 9 月 19 日開工建設。



經濟

崇州的主要工業有家具、製鞋、食品、機電和建材。曾經很有特色的釀酒業，由於體制機制原因未能很好發展壯大。



著名景點


* 罨畫池

* 州文廟

* 陸游祠

* 光嚴禪院

* 街子古鎮

* 元通古鎮

* 鳳棲山

* 雞冠山

* 九龍溝



特產

崇州牛尾筍：中國地理標誌產品。



參考文獻



外部連結


* 崇州市人民政府入口網站
崇州，北宋時設置的州。

北宋天聖元年（1023 年）改通州置，治所在靜海縣（今江蘇省南通市）。轄境相當今江蘇省南通、海門、如東、通州等市縣地。屬淮南路。明道二年（1033 年）復名通州。
崇州，可以指：


* 崇州 (後梁)，五代十國時設置，在今陝西省境

* 崇州 (北宋)，北宋時設置，在今江蘇省境

* 崇州 (遼朝)，遼朝時設置

* 崇州 (金朝)，金朝時設置，在今山西省境
耀州，唐朝時設置的州。

天祐三年（906 年）李茂貞置，治所在華原縣（今陝西省銅川市耀州區）。轄境相當今陝西省銅川市耀州區一帶。五代時期，後梁貞明元年（915 年）改名崇州，後唐同光元年（923 年）復為耀州，轄境擴大，約今陝西省富平、三原、涇陽、銅川等市縣區域。

宋朝時屬永興軍路，元朝時屬奉元路。明朝屬西安府，轄境縮小，約當今陝西省銅川市地。清朝雍正三年（1725 年）升為耀州直隸州，轄境相當今銅川、白水等市縣地。雍正十三年降為散州，屬西安府，轄境相當今銅川市耀州區地。1913 年降為耀縣。

耀州刺史


* 黃文靖（906 年）

* 胡規（906 年）

* 婁繼英（906 年）

* 溫韜（906 年）



參考文獻


* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
崇州，遼朝時設置州。

天顯四年（929 年）遼國遷渤海國崇州百姓，設崇州隆安軍節度使於今遼寧省撫順市附近，治所在崇信縣。遼國滅亡前，崇州已經廢除。金殿士《遼代崇州考》，認為崇州是沿用渤海國或者唐朝安東都護府的崇州，具體地望不詳。



參考資料


* 《中國行政區劃通史・遼金卷》
崇州，中國金朝時設置的州。

金宣宗貞祐三年（1215 年）金朝升潞州的涉縣置崇州，治所在涉縣（今河北省邯鄲市涉縣）。下轄涉縣、黎城縣（今山西省長治市黎城縣）。作為潞州的支郡。貞祐四年（1216 年）廢崇州。興定五年（1221 年）再設崇州，元光二年（1223 年）被蒙古帝國占領，元朝初年復降為涉縣。



參考文獻


* 《中國行政區劃通史・遼金卷》
崇州市不可移動文物名錄，是指四川省崇州市第三次全國文物普查認定的不可移動文物名錄，於二〇一一年公佈。



列表
以下為成都市崇州市各級文物保護單位列表：



全國重點文物保護單位



四川省文物保護單位



成都市文物保護單位
崇州站，位於中華人民共和國四川省成都市崇州市，是成雅鐵路上的火車站，於 2018 年 12 月 28 日啟用，由中國鐵路成都局集團有限公司管轄。



歷史


* 2018 年 12 月 28 日啟用。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇州陳家大院位於四川省成都市崇州市，文物遺址年代判定為清代。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。



註釋
崇左（壯語：Cungzcoj）是中華人民共和國廣西壯族自治區下轄的地級市，位於廣西西南部。市境東鄰自治區首府南寧市，東南接防城港市，北與百色市相鄰，西面及南面與越南接壤。

崇左地處桂西南山地丘陵區左江沿岸，地勢西高東低，西部為大青山，南部為公母山、十萬大山。左江橫貫市境並流經城區，往東與右江匯合成邕江。全市總面積 17,332 平方公里，總人口 205.45 萬，壯族人口比例超過八成，市人民政府駐江州區。湘桂鐵路過境，中越邊境憑祥口岸及友誼關坐落市境西南部，為中國通往越南及東協各國的重要陸路通道。



地理氣候

崇左位於廣西壯族自治區西南部。東與南寧接壤，北與百色市接壤，南與防城港市接壤，西與越南琅山市接壤。左河或左河和右河或右河在崇左匯合，之後這條河成為永河。崇左多山丘陵，喀斯特地貌眾多，類似於桂林和越南北部的下龍灣。其面積為 17,345 平方公里（ 6,697 平方英里），其中森林面積為 7,190 平方公里（2,780 平方英里） 。

崇左的氣候屬於亞熱帶濕潤且受季風影響。一月的平均氣溫為 14.1 °C (57.4 °F)，七月的平均氣溫為 28.9 °C (84.0 °F)。在縣內，年平均值為 20.8–23 °C（69.4–73.4 °F）。無霜日 330 天。年降水量 1100-1300mm 之間，遠低於廣西其他地區



歷史

「崇左」之名是取崇善縣、左縣兩縣之首字而得名。唐貞觀元年（627 年）於境內置左江鎮。唐末設太平州、左州兩個羈縻州。北宋皇祐五年（1053 年）置崇善縣，屬邕州。元至元二十九年（1292 年）置太平路，治所在今崇左城區。明洪武二年（1369 年），改太平路為太平府，隸左江道。清代，太平府為於太平思順道治所。

民國二年（1913 年）廢府存縣，轄境屬鎮南道，治今龍州縣。1930 年 2 月 1 日，中國共產黨發動龍州起義，建立左江革命委員會。1949 年，解放軍先後占領崇善縣及左縣，設立龍州專區，專署駐龍津縣龍州鎮，轄崇善縣及左縣等 14 縣。1951 年，龍州專區更名為崇左專區，專署遷駐崇善縣。

1952 年 8 月 11 日，崇善縣與左縣合併為崇左縣。1953 年，撤銷崇左專區，併入邕寧專區。不久又撤銷邕寧專區，轄縣由桂西僮族自治區直轄。1957 年，復置邕寧專區，轄境各縣屬之，專署駐南寧市。1958 年，撤銷邕寧專區，所轄縣市劃歸南寧專區。1971 年改置南寧地區，轄境各縣屬之。

2003 年 8 月 6 日，南寧地區正式撤銷，並新設立地級崇左市，將崇左縣改設為崇左市江州區，崇左市下轄原南寧地區的扶綏縣、寧明縣、龍州縣、大新縣、天等縣，代管縣級憑祥市。



資源


* 甘蔗種植面積 340 萬畝，年產蔗糖 200 萬噸左右，約占廣西的 35%、全國的 21%，是中國產蔗糖第一大市。

* 劍麻種植面積 16.1 萬畝，是廣西最大的劍麻生產原料基地。



政治

現任領導

歷任領導

行政區劃

崇左市現轄 1 個市轄區、5 個縣，代管 1 個縣級市。


* 市轄區：江州區

* 縣級市：憑祥市

* 縣：扶綏縣、寧明縣、龍州縣、大新縣、天等縣



人口

根據 2010 年第六次全國人口普查，全市常住人口為 199.43 萬人，與 2000 年第五次全國人口普查的 205.48 萬人相比，十年間共減少 6.05 萬人，下降 2.95%，年平均遞減 0.3%。其中，男性人口為 104.31 萬人，占 52.31%；女性人口為 95.11 萬人，占 47.69%。人口性別比（以女性為 100）為 109.67。0－14 歲的人口為 37.97 萬人，占 19.04%；15－59 歲的人口為 133.02 萬人，占 66.70%；60 歲及以上人口為 28.44 萬人，占 14.26%，其中 65 歲及以上的人口為 19.84 萬人，占 9.95%。

民族

全市常住人口中，壯族人口為 174.72 萬人，占 87.61%；漢族人口僅 23.71 萬人，占 11.89%；各少數民族人口為 175.72 萬人，占 88.11%。



全國重點文物保護單位


* 花山岩畫

* 連城要塞遺址和友誼關

* 越南共產黨駐龍州秘密機關舊址



教育

高等院校


* 公辦本科院校：廣西民族師範學院、桂林理工大學南寧分校（空港校區）

* 民辦職業本科院校：廣西城市職業大學

* 公辦專科院校：崇左幼兒師範高等專科學校、廣西自然資源職業技術學院

* 民辦專科院校：廣西理工職業技術學院、廣西科技職業學院、廣西中遠職業學院



注釋



參考文獻



外部連結


* 廣西崇左市人民政府入口網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇左專區，1949－1951 年為龍州專區，中華人民共和國廣西省已撤消的行政區，在今廣西壯族自治區南部。

1949 年，設龍州專區，專署駐龍津縣龍州鎮。轄龍津、龍茗、萬承、養利、雷平、左縣、上金、崇善、思樂、明江、寧明、憑祥、鎮邊、靖西 14 縣。

1950 年，原百色專區所屬天保、敬德 2 縣劃入龍州專區。

1951 年，原武鳴專區所屬隆安、鎮結 2 縣劃入龍州專區。同年，龍州專區改名崇左專區，專署駐崇善縣（今崇左市江州區）；將靖西、鎮邊、天保、敬德 4 縣劃歸百色專區；原屬百色專區的向都縣及南寧專區的綏淥、同正、上思、扶南 4 縣劃入崇左專區；將寧明、明江、憑祥 3 縣合併為鎮南縣。崇左專區轄 17 縣。

1952 年，轄縣作以下調整：

1. 將崇善、左縣 2 縣合併為崇左縣；
2. 將龍津、上金 2 縣合併為麗江縣；
3. 將雷平、養利、萬承 3 縣合併為大新縣；
4. 將龍茗、向都、鎮結 3 縣合併為鎮都縣；
5. 將綏淥、同正、扶南 3 縣合併為扶綏縣。

調整後，崇左專區轄 9 縣。同年，專區由桂西僮族自治區領導。

1953 年，麗江縣更名為龍津縣。同年，撤銷崇左專區，併入邕寧專區。不久撤銷邕寧專區，轄縣改由桂西僮族自治區直轄。



參考文獻

1. 戴均良等. 《中国古今地名大词典》. 上海：上海辭書出版社. 2005 （中文（簡體））.
2. 史為樂. 《中华人民共和国政区沿革（1949-2002）》. 北京：人民出版社. 2006 （中文（簡體））.
崇左南站位於中華人民共和國廣西壯族自治區崇左市，是南憑高速鐵路上的高鐵站，2022 年 12 月 5 日啟用。



歷史


* 2022 年 12 月 5 日啟用。



參考資料



外部連結


* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇左站是位於廣西壯族自治區崇左市江州區太平鎮的一個鐵路車站，郵政編碼 532200。車站建於 1952 年，有湘桂鐵路經過該站，現辦理客貨運業務，車站及其上下行區間均未電氣化。車站距離衡陽站 915 公里，隸屬南寧鐵路局，是三等站。



鄰近車站
崇左繞城高速公路，簡稱崇左繞城高速，廣西壯族自治區高速公路命名編號為 S6001，是環繞中華人民共和國廣西壯族自治區崇左市的一條高速公路，全長 16.728 公里，起於崇左市寧明縣，終於崇左市江州區，部分路段與南友高速公路、水崇愛高速公路和合那高速公路共線。全段於 2019 年 12 月 9 日通車。



互通樞紐及服務設施



注釋
崇平鎮，是中華人民共和國四川省成都市崇州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷崇平鎮，將其所屬行政區域劃歸廖家鎮管轄。



行政區劃

崇平鎮下轄以下地區：

明珠社區、​全興村、​新樂村、​君渡村和春風村。
崇平陵是中國東晉第四任皇帝晉康帝司馬岳的陵墓。

晉康帝在建元二年（344 年）九月廿六駕崩。十月廿三，葬於崇平陵。晉康帝與康獻褚皇后共葬。崇平陵在今江蘇省南京市東紫金山西南麓。紫金山附近晉陵有晉康帝崇平陵、晉簡文帝高平陵、晉孝武帝隆平陵、晉安帝休平陵、晉恭帝沖平陵。《元和郡縣誌》卷 25 上元縣：晉康帝司馬岳崇平陵「在縣東北二十里蔣山西南」。現在具體位置不詳，有待發掘。



參考文獻


* 《中國歷史地名大辭典》
崇慶軍，南宋時設置的軍。

紹興十四年（1144 年），以高宗潛藩，升蜀州為崇慶軍，治所在晉原縣（今四川省崇州市）。轄境約當今四川省崇州市和新津縣地。屬成都府路。淳熙四年（1177 年），升為崇慶府。



參見


* 崇慶 (消歧義)
崇慶縣，中華民國初年在四川省設置的縣。

明清時為崇慶州。民國初年，全國廢府州廳改縣，於 1913 年改崇慶縣，歷屬隸川西道、西川道、第一行政督察區專員公署。1949 年 11 月，中國人民解放軍開始西南戰役。12 月 20 日，當地原效命於中華民國政府的反共救國軍，打出「川西南人民協作軍」的旗號，宣布「起義」。崇慶縣於 12 月 21 日和平解放。同時，在原崇慶縣政府，設有「崇慶縣解放委員會」。

12 月 27 日，中國人民解放軍進駐成都。1950 年 1 月 4 日，中共委派的軍代表（縣委書記）張敏、縣長姚體信等十四人抵達崇慶縣，開始實施軍事管制。1 月 9 日，軍事代表張敏宣布「川西南人民協作軍」復員解散。1 月 12 日，成立崇慶縣人民政府，同時結束「崇慶縣解放委員會」。在 1950 年初，中共政權遂步消滅中華民國政府殘餘的軍事武裝和土匪勢力，平定了崇慶縣局勢。

1950 年起，屬溫江專區管轄。1970 年，溫江專區改稱溫江地區，仍隸之。1983 年 7 月，撤銷溫江地區，劃歸成都市管轄。1994 年 6 月，經中國國務院批准廢崇慶縣，設置崇州市（縣級市），仍屬成都市管轄。



注釋



外部連結


* 崇州歷史沿革
崇慶寺位於中國山西省長治市長子縣色頭鎮琚村北側的紫雲山山腰，1996 年被列為第四批全國重點文物保護單位。

崇慶寺始建於北宋大中祥符九年（1016 年），明清有擴建。全寺坐北朝南，天王殿和千佛殿居中，東西配殿為臥佛殿和三大士點，西北有地藏殿，東北有方丈院。千佛殿為主殿，面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂，為宋代原構。



參考文獻
崇慶州，元朝時設置的州。

至元十二年（1275 年）改崇慶府為崇慶路，二十年（1283 年）改為崇慶州。治所在晉原縣（今四川省崇州市）。轄境約今四川省崇州市和新津縣地區。屬成都路。明朝洪武四年（1371 年）廢晉原縣入州。屬成都府。清朝時不領縣。民國初，北洋政府廢州，1913 年改置崇慶縣。



參見


* 崇慶 (消歧義)
崇慶府，南宋時設置的府，依潛藩升府制度置。

紹興十四年（1144 年），以高宗潛藩，升蜀州為崇慶軍，淳熙四年（1177 年）升為崇慶府，治所在晉源縣（今四川省崇州市）。轄境約當今四川省崇州市和新津縣地。屬成都府路。元朝至元十二年（1275 年），改為崇慶路。



參見


* 崇慶 (消歧義)
崇慶街道是中華人民共和國四川省成都市崇州市下轄的一個街道辦事處。

2019 年 12 月，設立崇慶街道，將崇陽街道仁里社區、三和社區、白碾社區、朱氏街社區、西橋社區、彭廟村、水陸村、同心村、羅墩村、清平村、紅橋村、東泉村所屬行政區域劃歸崇慶街道管轄。崇慶街道辦事處駐華興西路 139 號。



行政區劃

崇慶街道下轄以下村級行政區劃單位：

仁里社區、三和社區、白碾社區、西江社區、金雞社區、彭廟社區、同心社區、紅橋村。
崇慶路，元朝時設置的路。

至元十二年（1275 年）改崇慶府置，治所在晉原縣（今四川省崇州市）。轄境相當今四川省崇州、新津兩市縣地。屬陝西四川行中書省。二十年（1283 年）改為崇慶州。



參見


* 崇慶 (消歧義)
崇康（Sùng Khang，1568 年 —1578 年二月）是大越國莫朝莫茂洽的第二個年號，共計 11 年。

傳統越南歷史年表依據《大越史記全書》，將崇康起止時間定為 1566 年至 1578 年，共 13 年。《大越通史》記載也為 1566 年至 1578 年，共 13 年。越南學者據丁克順《莫代碑文》（Văn bia thời Mạc）收錄的碑刻，訂正為 1568 年至 1578 年，共 11 年。



紀年



注釋



參見


* 越南年號索引

* 《大越史記全書》本紀卷之 16　丙寅正治 9 年條

* 《大越史記全書》本紀卷之 17 戊寅光興元年條
崇德天皇（日語：崇徳天皇／すとくてんのう _Sutoku Tennō_；1119 年 7 月 7 日（元永 2 年 5 月 28 日）—1164 年 9 月 14 日（長寬 2 年 8 月 26 日）），日本第 75 代天皇（1123 年至 1142 年在位）。諱顯仁（日語：顕仁／あきひと _Akihito_）。退位後稱新院、讚岐院。他是鳥羽天皇的皇子、母為藤原公實女中宮璋子（待賢門院）。



略歷

幼帝

元永 2 年（1119 年）5 月 28 日出生，6 月 19 日受封親王。由於顯仁母親藤原璋子與鳥羽天皇的祖父白河天皇過從甚密，野史相傳顯仁真正的父親是白河天皇。

保安 5 年（1123 年）正月 28 日，5 歲的顯仁親王被立為皇太子，同日鳥羽天皇讓位給了他，2 月 19 日正式即位，是為崇德天皇。大治 4 年（1129 年），關白藤原忠通的長女聖子（皇嘉門院）進入宮中。同年 7 月 7 日，白河法皇逝世，鳥羽上皇開設院政。翌年（1130 年）藤原聖子被冊立為中宮。崇德天皇與聖子關係非常好，但二人沒有生育。保延 6 年（1140 年）9 月 2 日，崇德天皇的女房兵衛佐局為天皇生下了第一皇子重仁親王，這引起了聖子和父親藤原忠通的不快。這就是爲什麽忠通在後來的保元之亂中敵視崇德上皇和重仁親王的原因。

鳥羽法皇在開設院政期間，寵幸藤原得子（美福門院），因此在永治元年（1141 年）12 月 7 日脅迫崇德天皇退位，由得子所生的體仁親王即位，是為近衛天皇。體仁親王被崇德天皇的中宮藤原聖子育為養子，稱皇太子；但讓位詔書中卻稱作皇太弟。（《愚管抄》）由於繼位的新君是異母弟而非養子，崇德天皇認為未來開設院政是不可能的事，因此對此事耿耿於懷。崇德上皇被遷往鳥羽田中殿居住，人稱新院。

沒有實權的上皇

崇德天皇自在位以來頻繁舉辦和歌的歌會，退位成為上皇之後更是完全沉迷在了和歌的世界裏，撰寫了《久安百首》、《詞花和歌集》等歌集。而鳥羽法皇也非常熱衷於和歌，法皇表面上讚揚崇德上皇對和歌的貢獻，讓美福門院收重仁親王為養子。

久壽 2 年（1155 年）7 月 24 日，體弱多病的近衛天皇駕崩，朝廷召開會議討論繼位的人選。本來確定由重仁親王為新君，但由於藤原忠通的極力反對，決定改立美福門院的另一個養子守仁親王繼位。但是守仁親王年幼，最終由守仁親王的生父雅仁親王登上皇位，是為後白河天皇。崇德上皇建立院政的願望徹底破滅。

保元之亂

保元元年（1156 年）5 月，鳥羽法皇病倒，7 月 2 日申時駕崩。崇德上皇在其臨終前曾前往探望，但被法皇身邊的寵臣藤原惟方逐出，崇德上皇憤怒地返回鳥羽田中殿。鳥羽法皇的駕崩使崇德上皇和後白河天皇之間的矛盾激化，京都風傳崇德上皇將要勾結藤原賴長等人謀反，因此後白河天皇在 7 月 8 日下令沒收賴長及其父親藤原忠實的莊園；同時派藏人高階俊成和武士源義朝闖入藤原賴長的官邸。次日崇德上皇和藤原賴長糾集了自己的勢力藤原教長、平家弘、源為義、平忠正、源為朝等部，在鳥羽田中殿集結。崇德上皇方面的勢力較為弱小，因此源義朝、平清盛等人投入了後白河天皇的陣營，重仁親王乳母池禪尼的兒子平賴盛也投奔了天皇陣營。後白河天皇於 11 日黎明時分襲擊了崇德上皇所居住的鳥羽北殿，崇德上皇逃出御所。

配流讚岐

13 日，崇德上皇逃入仁和寺，投奔同母弟覺性法親王。但覺性卻將其逮捕，關押在寬遍法務的舊房裏，由源重成看押。23 日，崇德在數十名武士的押解下乘船流放讚岐國，時人稱之為讚岐院。天皇和上皇被流放外地，自 764 年藤原仲麻呂之亂淳仁天皇流放淡路以來這是首次。此後崇德上皇再也沒有回到京都，8 年後在讚岐國駕崩，享年 46 歲。一說是被三木近安暗殺。

流亡後的生活

根據《保元物語》記載，崇德上皇到達讚岐國之後，過著軟禁的生活。其間，他投身於佛教信仰之中，發願往生極樂世界，抄寫了五部大乘經（法華經、華嚴經、涅槃經、大集經、大品般若經）並上獻京都──關於此點，又有用墨抄寫、用血抄寫兩種版本的說法。後白河天皇懷疑這是來自崇德的詛咒，拒絕接受這些抄寫的經書，將之退還了回去。此後，崇德上皇對後白河天皇恨之入骨。據《國史略》載，崇德上皇發願「願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，迴向惡道。」另《保元物語》載，「願為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民。」崇德自此不食不修，憤懣而死，死狀猶如夜叉。崇德死後，亂世相仍不止，後世以崇德為日本三大怨靈（菅原道真、平將門、崇德天皇化身的大天狗）之一。



怨靈傳說

保元之亂後，崇德上皇被當作罪人。在崇德上皇的死訊傳到京都之後，後白河上皇不給他行國葬和國喪，「付國司行彼葬禮，自公家無其沙汰」（《皇代記》）。後來安元 2 年（1176 年），建春門院、高松院、六條院、九條院相繼死去，而這些都是與後白河法皇和藤原忠通親近的人。次年，日本在一年之間發生了大量災異和事件，如延曆寺強訴、安元大火、鹿谷陰謀事件等。朝廷認為是讚岐院和藤原賴長的怨靈作祟，因此在 8 月 3 日諡讚岐院為崇德天皇，同時追贈藤原賴長正一位太政大臣的官位。

壽永 3 年（1184 年）4 月 15 日，在保元之亂的古戰場春日河原設立崇德院廟（後改為栗田宮）。

明治天皇即位之際，遣使到讚岐，將崇德天皇之靈迎回京都並創建白峯神宮。



家族


* 父：鳥羽天皇

* 母：藤原璋子

* 中宮：藤原聖子（皇嘉門院，藤原忠通之女）

* 兵衛佐局（法印信緣女、源行宗義女）
  
* 重仁親王

* 三河權守源師經女
  
* 覺惠（元性）

* 鳥丸局



參考


* 《日本國史略》—— 第七十五世、崇德天皇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）



關連項目


* 崇德院 (落語)

* 金刀比羅宮

* 白峯神宮

* 白峰宮

* 天皇寺

* 白峯寺

* 怨靈・御靈信仰
崇德（滿語：ᠸᡝᠰᡳᡥᡠᠨ 
ᡝᡵᡩᡝᠮᡠᠩᡤᡝ，穆麟德轉寫：_wesihun erdemungge_；蒙古語：ᠳᠡᠭᠡᠳᠦ 
ᠡᠷᠳᠡᠮᠳᠡᠢ，西里爾字母：Дээд эрдэмт；1636 年四月十一日－1643 年）是清太宗皇太極的第二個年號，清朝使用此年號共八年。崇德八年八月二十六日清世祖即位沿用。

朝鮮王朝在經歷丙子戰爭後，自崇德二年（1637 年）起奉清正朔，行用清朝年號。



改元


* 天聰十年四月十一日（1636 年 5 月 15 日），皇太極改國號後金為大清，建立清朝，同時改元「崇德」。

* 崇德八年八月初九日（1643 年 9 月 21 日），皇太極去世。同年八月廿六（1643 年 10 月 8 日），清世祖即位，有詔明年改元順治。



大事記


* 崇德六年（1641 年），皇太極攻錦州。



出生


* 崇德三年正月三十（1638 年 3 月 15 日）—— 順治帝



逝世


* 崇德八年八月初九（1643 年 9 月 21 日）—— 皇太極



公元紀年對照



同期存在的其他政權年號


* 中國
  
* 崇禎（1628 年－1644 年）：明 — 明思宗朱由檢之年號
  
* 天運（1637 年）：明朝時期 — 張普薇之年號
  
* 興武（1635 年－1636 年）：明朝時期 — 高迎祥之年號

* 越南
  
* 順德 （1628 年－1677 年）：莫朝 — 莫敬完之年號
  
* 陽和 （1635 年－1643 年）：後黎朝 — 黎神宗黎維祺之年號
  
* 福泰 （1643 年－1649 年）：後黎朝 — 黎真宗黎維祐之年號

* 日本
  
* 寬永（1624 年－1644 年）：後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇之年號



參見


* 中國年號索引



注釋



參考文獻



深入閱讀
崇德是清太宗皇太極的年號，1636 年－1643 年間使用。

崇德還可以指：


* 崇德縣，中華人民共和國浙江省已撤銷的一個縣。

* 崇德鎮，中華人民共和國黑龍江省綏化市明水縣的鎮。

* 發一崇德，一貫道發一組的其中一支組線，由陳鴻珍創建、領導。

* 天主教崇德英文書院，香港中學。

* 張崇德，香港歌手。

* 崇德天皇，日本第 75 代天皇。

* 崇德國中，台灣台中市的國中。

* 崇德國小，台灣多所同名的國小。

* 崇德里，台灣多地同名的里。

* 崇德村，台灣花蓮縣秀林鄉的村。

* 崇德車站，台灣花蓮縣秀林鄉的車站。

* 崇德路，台灣多條同名的路。
崇德中學可指多個地方的中學，包括：


* 北京市西城區的崇德中學，現在已改名為北京市第三十一中學。

* 福建省安溪縣的崇德中學。

* 青島市的崇德中學，後改名為青島第十一中學。

* 陝西省橫山縣的崇德中學
山東省青島第十一中學簡稱青島十一中，是位於山東省青島市市北區的一所大型綜合高級中學，其前身為教會學校崇德中學，2008 年該校併入青島九中。現為青島九中南校區。



歷史沿革

1911 年美北長老會差會在青島教會山的長老會住宅群（今九中南校區）創辦明德學堂。1919 年五四運動期間，因學校師生在校長王守清的帶領下積極參加反帝愛國運動，日本守備軍司令部查封學校，該校師生被迫轉移至美國長老會濰縣樂道院，並於文華館中學（今濰坊二中）合併。

1922 年北洋政府收回青島。1929 年私立崇德中學在原明德學堂和膠東中學的基礎上創辦，仍由美國長老會管理，校址在原明德學堂校舍。1938 年至 1945 年由於學校反日活動，校長職位曾數次變更。

1945 年至 1949 年該校師生曾參與反對南京國民政府的運動。1952 年該校改為公辦，並改名青島第十一中學。

1998 年青島十一中、青島女專（原文德女中、青島八中）和青島十中美容美髮專業合併組建成新的青島十一中。2008 年青島十一中普通高中部併入青島九中，女專部併入青島藝術學校。



校園建築

青島十一中（即今青島九中南校區）地址位於市北區陽信路 2 號。

美國長老會住宅群

約 1909-1909 年美國（美北）長老會在教會山南側購買地塊並建設傳教士住宅樓。1911 年明德學堂創辦時便設在這裡。後來，「思聶樓」和「團結樓」兩棟建築為崇德中學所用。「思聶樓」為長老會傳教士聶克林夫人為紀念其子聶侯所建，被認為是崇德中學的第一座建築；「團結樓」之名為 1949 年之後的樓名。前者一樓為圖書館，二樓為校長住宅，閣樓為學生宿舍；後者半地下室為食堂，一樓二樓為教室。上世紀 90 年代該建築群多數建築被拆除，僅剩「思聶樓」。

陶里克樓

陶里克樓為崇德中學的主教學樓，位於「思聶樓」與「團結樓」之間，為 1934 年德國某市市長（一說為傳教士）陶里克、青島市市長沈鴻烈、青島商會會長隋石卿、長老會牧師王宣忱及劉壽山捐資興建。崇德小學（後為觀象二路小學）教學樓與該樓出自同一圖紙。1949 年陶里克樓改名為「愛國樓」。上世紀 90 年代兩座樓均被拆除。

十一中教師公寓

建於 60 年代。位於「思聶樓」西側，濟陽路路旁，原址為「思聶樓」花園及大門。現大部分為民居，位於學校內的部分為體育辦公室及體育器材室。

崇德樓

建於 90 年代，位於「愛國樓」與「團結樓」原址，曾為十一中教學樓。2008 年十一中與九中合併後命名為「崇德樓」。2016 年九中高中部搬遷前為高三級部教學樓。

明德樓

建於 90 年代末。位於原十一中與青島女專間的分隔牆原址。2008 年十一中與九中合併後命名為「明德樓」。2016 年九中高中部搬遷前為九中國際部教學樓。

原青島女專校舍

原為青島職業女子中專（原文德女中、青島八中）的校舍，位於原十一中北側，校門位於濟陽路 8 號。1998 年青島女專併入青島十一中，2008 年青島十一中併入青島九中。2016 年九中高中部遷址前，該處為九中國際部及九中學生宿舍的所在地。
崇德鄉，是中華人民共和國四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。



行政區劃

崇德鄉下轄以下地區：

海坪村、​崇德村、​策耳足村和猛固村。
崇德公主（15 世紀 —1489 年），明朝公主，明英宗與楊安妃之女。

成化二年，公主下嫁楊偉。楊偉為楊善之孫。生有一子楊璽。

弘治二年，公主去世。



參考文獻
崇德縣是浙江省境內已經撤銷的一個縣。

後晉高祖石敬瑭天福三年（938 年），吳越國析嘉興縣西南的崇德、南津、語兒、千乘、積善、石門、募化七鄉，置崇德縣，屬於秀州。

元朝元貞元年（1295 年），升為崇德州。

明朝洪武初年，復為縣。成化年間，崇德縣東北分設桐鄉縣。

清朝時，為避年號諱改名石門縣。

民國三年（1914 年），因與湖南省石門縣重名復名崇德縣。1958 年撤銷，轄區併入桐鄉縣；1993 年，撤縣設桐鄉市（仍然為縣級市）。駐地在今崇福鎮。



參考文獻


* 《元史 志第十四 地理五》
崇德可汗（？—824 年），𨁂跌氏，是回鶻的第十任可汗，保義可汗之子。

821 年，保義可汗死，他繼立為登里囉羽錄沒蜜施句主祿毗伽可汗，唐朝冊封他為崇德可汗。崇德可汗向唐朝請求和親，唐穆宗將妹妹太和公主嫁給了崇德可汗。824 年，崇德可汗死，其弟昭禮可汗繼立。
臺中市立崇德國民中學，簡稱崇德國中，是臺中市北屯區第四重劃區內的一所國民中學。



歷史

臺中市政府於民國 74 年 9 月 4 日開始籌設本校，指定撥北屯區東新段，市有土地約 2.4 公頃，為學校建設用地，並經臺中市政府委由大德國中，籌劃第一、二期建校工程。民國 77 年 8 月 6 日，本校奉准自民國 77 年 8 月 1 日正式成立，定名為臺中市立崇德國民中學。



象徵

校徽


* 圓 — 代表著圓融和諧（團結）又象徵具有前瞻遠見的慧根

* 迴轉的葉片 — 象徵生生不息的動力及永不止息的向心力

* 橘色 — 代表正向健康、陽光是耀眼的陽光

* 藍色 — 代表開朗、明智、大方有遠見

* 綠色 — 彷若堅實的大地、認真踏實

* 藍天、綠地、陽光缺一不可，「崇德」從此團結和諧、光芒四射



歷任校長

1. 何少華：1988.08.04－1996.07.31
2. 林乾福：1996.08.01－2000.07.31
3. 許清田：2000.08.01－2007.07.31
4. 謝龍卿：2007.08.01－2015.07.31
5. 羅聰賢：2015.08.01－



知名校友


* 簡廷芮（Dewi）

* 宋緯恩



外部連結


* 崇德國中 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
崇德城牆為舊崇德縣城城牆，位於今中華人民共和國浙江省嘉興市桐鄉市西南部崇福鎮，始建於元至正二十八年（1368），大部分於 20 世紀 50 年代拆除，僅餘殘跡及護城河。



歷史

崇德為後晉天福三年（938）置縣，屬秀州，縣治設於義和市。清康熙元年至民國三年（1662-1914）曾改名石門縣。1958 年併入桐鄉縣，原縣治成為桐鄉縣的縣轄鎮崇福鎮（得名於城內的崇福寺）。

建縣之初原無城池，元至正二十八年（1368）為抵禦張士誠始築城牆，明洪武十九年（1386）海鹽有倭寇來犯，城牆被拆除以築乍浦所城。天順年間復築四座城門，嘉靖三十四年（1555）為抵禦倭寇復築城牆，次年五月竣工。

1957 年因雨季泥土松落、恐發生意外而拆除西、北二門，1958 至 1959 年「大躍進」期間為興修水利大規模拆除城牆，磚石被拆運至農村修築機埠水渠，現城牆僅存位於小南門和西門竹行橋附近的兩處遺蹟，其中小南門附近的牆段位於城牆弄，長 10 餘米，寬 20 米。現狀中心城區的街巷格局基本未變，護城河保存完整，部分水域尚在通航，其上尚存一座古橋司馬高橋。



規劃與建築

至正時所築的城牆城周五里三十步，設陸門四座，水門三座，護城河寬七丈（約 22.4 米），深二丈二尺（約 7.04 米）。嘉靖時所築的城牆周七里三十步，高二丈七尺（約 8.64 米），厚一丈五尺（約 4.8 米），設陸門五座，水門五座，五座陸門分別為東門青陽門、西門素商門（後改名兌澤門）、南門薰仁門、小南門麗正門和北門朔義門（後改名拱辰門），其中南北兩門於嘉靖三十九年（1560）加築瓮城，水門分東水門、西水門、西南水門、南水門和北水門，清乾隆二十四年（1759）填塞三座，余西水門和北水門，護城河周八里五十三步。1936 年為方便交通在南門與小南門之間新開中正門，1949 年改名解放門。

開鑿於隋大業六年（610）的京杭大運河崇德段原南北向穿城而過，嘉靖築城時按照邑紳呂希周的建議，將運河改道東向繞城，東面以運河兼作護城河，既通舟楫，又利防衛，人稱「崇德呂希周，直塘改作兜」。城內運河故道改稱市河，與東西向的縣前河、宮前河（因分別位於縣署和天清宮前而得名）交匯，為城中主要水道。1971 年為提高運輸能力，由桐鄉縣政府將運河截彎取直，重新疏浚拓寬市河為運河主航道，恢復明代改造之前的格局，同時縣前河與宮前河均被填沒，改為崇德路與宮前路。1997 年再次於鎮西另闢崇福段新運河（馬橋至北三里橋）作為運河主航道，至此運河主航道不再經過舊城區。

原市河以東主要為教育和倉儲建築，有學宮、傳貽書院和白糧倉等，市河以西、縣前河以北主要為衙署和寺廟建築，有縣署、崇福寺（又稱西寺）、城隍廟和駐防營等，市河以西、縣前河以南主要為商業街市。今城內尚存學宮和崇福寺的部分建築，以及以橫街和縣街為代表的傳統街區，其中學宮（崇德縣學文廟）位於今中山公園內，民國二十二年（1933）闢為中山公園，今尚存欞星門、大成殿和文璧巽塔等，崇福寺位於今崇德路中段，大部分於清咸豐十一年（1861）毀於太平天國戰亂，僅存金剛殿。
崇德堂是天主教耶穌會獻縣教區在 1869 年到 1954 年之間在中國天津市所設立的辦事處，建於 1872 年，位於天津法租界聖魯易路（Rue Saint Louis）（今和平區營口道 24 號，承德道 17 號）。該建築目前是重點保護等級歷史風貌建築。



歷史

耶穌會曾經在中國河北、江蘇、安徽、上海地區傳教，建立了諸多教區。為支持傳教事業，1869 年，獻縣教區（當時稱為直隸東南代牧區）在天津設立辦事處（俗稱帳房），名為聖沙勿略院，神父以法國籍為主。1870 年 6 月，發生天津教案，聖沙勿略院被毀。直隸東南代牧區用清政府的賠款購買了 33 畝土地。1871 年，直隸東南代牧區在聖魯易道 53 號（今天津市營口道 22 號）設立崇德堂，管理教區財務。1873 年，崇德堂將大部分房屋出租，經營房地產業。其房租和股票收入，支付教區 8 個總本堂區的傳教經費。1944 年，崇德堂理家尚建勛神父請求趙振聲主教出具證明，耶穌會在崇德堂的財產屬於法國人。1948 年，崇德堂與獻縣總堂經濟聯繫中斷，耶穌會仍經過香港華仁書院帳房匯款給崇德堂，供應平津兩地耶穌會經費。1949 年，崇德堂理家甘墨林神父燒毀崇德堂所存部分帳冊。此後，由中國會士劉定漢等接管崇德堂。1954 年，天津市人民政府對崇德堂及其產業實行代管。



參見


* 首善堂

* 普愛堂



參見


* 天津市開放宗教活動場所列表



參考文獻
崇德堂，位於江西省上饒市婺源縣江灣鎮理坑村，建於清嘉慶年間，二層，為清道光年間余啟官在理坑村所建的三座府第之一。門前安放一對旗杆石墩。

余啟官（字佐卿，號雲溪先生）早期經營茶業；後改業成為庠生，潛心讀書；後擔任官員光祿大夫。在他人生的三個時期，各建了一座府第：


* 崇德堂，余啟官經商時期所建的宅第

* 雲溪別墅，余啟官成為庠生，潛心讀書時期所建的花園式別墅。

* 大夫第，余啟官擔任官員光祿大夫期間修建。

崇德堂已列為婺源縣文物保護單位。



參見


* 雲溪別墅，余啟官成為庠生，潛心讀書時期所建的花園式別墅。

* 大夫第 (婺源理坑村)，余啟官擔任官員後所建的府第



參考
崇德孔廟位於中國浙江省嘉興桐鄉市崇福鎮（原崇德縣城）中山公園內，為崇德縣學文廟（清康熙元年至民國三年（1662-1914）曾改名石門縣），始建於北宋元豐八年（1085），原在運河西，南宋紹興年間遷至運河東，元至正二十一年（1361）又遷至萬歲橋東現址。歷史上屢建屢毀，現存建築大部分建於清同治年間。民國二十二年（1933）縣長毛皋坤以孔廟及明代息幾園遺址為基礎闢建中山公園。

文廟布局原前廟後學，清同治十一年（1872）知縣余麗元新建明倫堂於大成殿東北，並將原明倫堂改為崇聖祠，遂成左學右廟格局。至清光緒時，中軸線上依次為泮池、欞星門、大成門、大成殿（前有東西廡）和崇聖祠，其後為桂山及魁星閣，東路依次為儒學門和明倫堂，西路為訓導署（其後原教諭署已毀） _（圖）_ ，今尚存泮池、清同治四年（1865）所建欞星門與大成殿以及清咸豐三年（1853）所建的文璧巽塔，近年重建大成門和東西廡。現狀大成門面闊三間，歇山頂，大成殿面闊五間，歇山頂，其東西牆內分別嵌有明弘治八年（1495）《崇德縣修建學廟記》和隆慶二年（1568）《重修崇德縣儒學記》各一通。1992 年大成殿因崇德東路擴建被整體南移 40.25 米、東移 1 米，2005 年重修，2006 年竣工並對外開放。



圖集
廣澤尊王（閩南語：Kóng-te̍k-tsun-ông），又稱保安廣澤尊王（閩南語：Pó͘ -an-kóng-te̍k-tsun-ông）、郭聖王（閩南語：Koeh-sìng-ông）、翹腳仔神、聖王公，是中國民間信仰中的一位神明，具有翹右腿、垂左腿的獨特形象。廣澤尊王生前是五代時期福建南安的一位牧童，蛻化成神，之後屢屢顯靈，成為南安當地的鄉土守護神，其信仰更從南安擴及整個閩南，又隨著移民遷徙而傳播到台灣、香港和東南亞等地，頗具影響力。清代光緒年間編撰的《鳳山寺志略》和《郭山廟志》對廣澤尊王進行了詳細的記載。



生平

廣澤尊王本名郭忠福，福建泉州南安人，生於後唐同光年間，誕辰為二月廿二，全家世代居住於郭山腳下。郭忠福從小就十分孝順。他在清溪（今泉州安溪）為楊家放羊，會突然思念雙親，便跑回南安家中侍奉父母。父親去世後，因為家中貧困，沒錢買地安葬，所以郭忠福放羊時總是非常傷心。一位堪輿師覺得他很孝順，便向他指出一塊吉地。郭忠福便向楊家老人求告，將父親安葬在那裡，之後就回到老家，專心侍奉母親。

又有民間傳說，郭忠福父親早逝後，母親在楊家當傭人，郭忠福則為楊家放羊。楊家請堪輿師（一說名為崔芸）來選擇墓地位置，卻不小心怠慢了堪輿師。而郭忠福母親對待堪輿師十分恭敬，於是堪輿師問她，丈夫是否已經安葬，得知還沒有後，又問她，想要後代做「一朝天子」，還是享受「萬代封侯」，母親選擇了後者。堪輿師便告訴她：羊圈底下就是風水絕佳的葬處（羊棚蜈蚣穴），你把丈夫的遺骨碾碎，明天早上給我送早飯時，你趁機把骨灰撒到羊圈裡，然後帶著兒子離開，看到有和尚戴著銅做的斗笠、牛騎著人，就停下來。郭忠福與母親離開楊家後，路遇大雨，看到有僧侶用銅鈸放在頭上擋雨，有牧童躲在牛肚子底下避雨，便選在那裡居住。

到十六歲那年，有天，郭忠福突然帶著葫蘆、手持佛經，登上郭山山頂，坐在古藤樹上，玩伴抬頭看郭忠福雙腳盤坐、面色通紅，向前問郭忠福你面有難色且面色通紅一切安好？郭忠福則令玩伴快快去通知吾母，郭母趕來時，伸手拉他的左腿，因此後來塑像的人們都將他的形象塑造為右腿盤起、左腿下垂的樣子。

聖誕千秋在農曆：二月廿二、得道紀念日在農曆：八月廿二



顯靈和敕封

郭忠福蛻化升天後，便時常在夢中顯靈，於是鄉人就在郭山上為他建立了將軍祠。

宋代建炎四年，有湯姓土匪率眾四處劫掠，逼近鄉里。一天下大雨，河水上漲，郭將軍顯靈，身穿白衣、騎白馬，誘導匪賊渡河，結果許多人溺死，鄉里因此得以保全。紹興年間，有鄉人到行都臨安去，隨身攜帶著供奉郭將軍的香火。恰逢皇宮失火，郭將軍顯靈，揮動白色的旗幟，將火熄滅。因此，南宋官方對其進行敕封。

宋代時，郭將軍獲敕封三次，有三份敕書留傳，但都在明代倭亂入侵中毀於火災。有準確紀錄的是《宋會要輯稿》中所收錄的，紹興年間，先獲賜廟額「威鎮」，後獲封忠應侯。根據史料和宋代敕封典制，三次敕封後的封號較可能為忠應孚惠廣澤侯，而威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王很可能是民間的私諡。

清代，廣澤尊王開始更加頻繁地顯靈。咸豐三年，廈門、同安等地有小刀會起事，波及南安，當地官紳受廣澤尊王託夢傳授機宜，順利平事。同年，林俊領導紅線會起事，攻入永春州城，這時城北山上忽然出現大量兵士和郭姓軍旗，城內官兵見到後士氣高漲，很快收復城池。同治七年，謝險在永春、德化交界一帶準備起事，地方官員始終捉不到人，於是上郭山禱告，很快就將其逮捕。同治九年，廣澤尊王因以上「御災捍患」事例，加封「保安」二字，全稱威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王。



家庭

妙應仙妃

據說，郭忠福生前，有一位黃姓女子許嫁給他。郭忠福蛻化升天後，有一天黃姓女子走進郭將軍廟中，忽然仙逝。鄉民於是為她塑像祭祀，後獲封為妙應仙妃。

十三太保

十三太保在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子，或是尊王的分身。


* 神儲說：據傳廣澤尊王與妙應仙妃結婚後，每當夜裡傳出嬰兒哭泣聲，隔天就會看見地上的鋪石如婦人懷胎般的隆起，於是廟祝採石塑像，稱為太保，造形採取廣澤尊王之形貌，在《鳳山寺志略》與《郭山廟志》中均有記載：「鄉人夜間，每聞廟中呱泣聲，比明入視，得泥堆，遂塑像為神之儲，至今凡十三太子，散處崇祀，威鎮廟所奉為長男，自宋己然。」

* 分身說：中國泉州南安祖廟的說法則傾向於太保應為廣澤尊王的分靈，如第一個分靈出去的，稱為大太保，以此類推至十三保，分鎮於南安各地。

綜上所述，廣澤尊王十三太保在台灣的信仰非常廣泛，太保基本上等同廣澤尊王，而外型亦與郭聖王如出一轍。



侍從

廣澤尊王的部將有崇德尊侯、顯佑尊侯、黃太尉、陳欽差。



廟宇

廣澤尊王的祖廟為南安鳳山寺，又稱郭山廟，位於福建泉州南安市詩山鎮坊前村，建於廣澤尊王坐化之地。因為郭山（詩山）地形像鳳凰展翅，故又稱鳳山。各地分靈出去尊奉廣澤尊王的廟宇，許多也都稱為鳳山寺。1966 年，南安鳳山寺在文化大革命中被夷為廢墟。1979 年，在新加坡、菲律賓、台灣等地信眾捐助下，鳳山寺得以重建。

除南安鳳山寺外，還有兩座地位重要的廟宇：龍山宮，位於詩山鎮詩山腳下，建於廣澤尊王世居之地；威震廟，位於泉州安溪縣金谷鎮尚芸村、河美村交界，建於廣澤尊王父母安葬地，廟內有清光緒十五年（1889 年）所立石碑，為福建省文物保護單位。這兩座廟宇，與鳳山寺周圍十里內的其他十一座廣澤尊王分廟，和稱十三行祠。民間將其中供奉的廣澤尊王分靈稱為十三太保。

位在土庫鎮中山路上有間歷史悠久名為「鳳山寺」的老廟，主祀神為「廣澤尊王」。根據成大歷史系陳梅卿教授研究專書「說聖王・道信仰」該書的調查，「鳳山寺」廣澤尊王廟興建於明崇楨 8 年（1635），且與土庫、虎尾四周來自原鄉福建省泉州府人士多所關聯，並與南安縣詩山鎮的「鳳山寺」有極深的淵源。民國 99 年鳳山寺的廟體尚未遭到敲除改建之前，正殿神房的上方楹樑懸掛一方題有「威武神烈」的匾額。



傳播

 
廣澤尊王信仰始於福建泉州南安。2011 年，南安「廣澤尊王信俗」進入福建省第四批省級非物質文化遺產名錄。

清代，由於廣澤尊王在泉州禳除瘟疫和鼠疫，其信仰逐漸擴大到閩南各地。而隨著南安及閩南各地移民旅居海外，廣澤尊王信仰也隨之風行，台灣、新加坡、砂拉越、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、美國、荷蘭、加拿大、澳大利亞等地都有供奉廣澤尊王的廟宇。

台灣閩南移民眾多，廣澤尊王信仰相當興盛，尤其集中在泉州籍移民較多的地區，知名廟宇如桃園大溪鳳山寺廣澤宮、臺南五條港南勢街西羅殿、臺南六合境柱仔行全臺開基永華宮、鹿港德興街鳳山寺、高雄蚵仔寮通安宮、雲林土庫鳳山寺等，其中台南市為全台廣澤尊王信仰最密集的地區。新加坡鳳山寺始建於道光丙申年（1836 年），1907 年遷至現址，為新加坡國家紀念古蹟保留建築物，其規制完全模仿南安詩山鳳山寺。香港北角的開元禪寺供奉廣澤尊王，每年農曆二月廿二舉辦神誕活動，並以「廣澤尊王誕」之名入選首份香港非物質文化遺產清單。

廣澤尊王信仰在移民社會中起到了團結社會網絡和連結海內外華人社區的作用。廣澤尊王廟不僅是宗教場所，也是福利中心，為泉州南安移民和其他華人群體提供經濟援助、喪葬費用、醫療甚至教育服務。中國大陸與海外華人社區通過廣澤尊王信仰網絡進行跨地區的交流，在謁祖進香的同時，知識、財富等資源也一同流動，移民和故土之間的感情由此得以維系。如新加坡水廊頭鳳山寺曾是當地南安裔華人唯一的公共機關，行使著會館的作用；在第二次世界大戰中，則成為當地南安裔華人「抗日愛國」募捐活動的基地。



參見


* 惠澤尊王

* 保生大帝（同安）、清水祖師（安溪）、媽祖（莆田）

* 中國民間信仰、台灣民間信仰



備註



參考來源
崇德居位於臺灣新北市三重區後竹圍街及自強路口，在吉慶居因為道路拓寬而被拆毀後，成為三重地區唯一保存完整的傳統民居。因屋主為林氏家族，所以又稱「林氏古厝」或「林家古厝」。雖然有林家成員建議將崇德居拆掉以開發獲利，但屋主林瑞昌仍堅持保存崇德居。至 2016 年為止多數持有人計畫將崇德居保留，唯剩餘周邊空地將活化利用，並利用土地租金所得提列一部分作為修繕基金，閒置空地被占用的問題將是目前待解決的主要問題。



沿革

崇德居興建於臺灣日治時期的大正十四年（1925 年），創建者為林建立。當時林氏家族在三重經營香花生意，頗有成就。而在同族的仕紳林清敦倡議重修先嗇宮後，擔任重建籌備委員的林建立也著手崇德居的興建工程。

為了興建這間房子，林建立聘請修築先嗇宮的師傅來建造大廳，大木工匠是由師承自吳海桐的吳阿桂，彩繪由洪寶真繪製，剪黏則由陳天乞製作。此外在工程接近尾聲時，大木工匠吳阿桂與林建立之女林洽結婚，入贅成了林家女婿。由於吳阿桂成了林家人，而剪黏師傅陳天乞又與吳阿桂關係宛如兄弟一般，故崇德居製作得相當精美，被說是「匠師送給自家人的禮物」。



建築

崇德居佔地 600 多坪，使用福杉與 TR 磚建成，為一間單進雙護龍的三合院。除了中間的公媽廳之外，正身左右兩邊各有 3 間主客房，東西廂（護龍）各有 4 間，共 14 間房，與「德」字 14 劃相合。由於當時林建立之母篤信佛教，林建立為了給母親一個寧靜清幽的環境，所以特意將崇德居打造出「寺廟」的風格。



註釋



參考文獻
崇德州，元朝時設立的州。

元貞元年（1295 年）升崇德縣置，治所在今浙江省桐鄉市西南崇福鎮，屬嘉興路。轄境相當今浙江省桐鄉市西南部。明朝洪武二年（1369 年）復降為縣。



參考資料


* 《元史 志第十四 地理五》
崇德服務區位於台灣花蓮縣秀林鄉崇德村，占地約估 20 公頃，原為蘇花高計畫設置之服務區（並規劃與台鐵轉運），現則為蘇花公路安全提升計畫中規劃興建的服務區，經由蘇花公路安全提升計畫崇德端點進入，崇德服務區將提供旅客蘇澳 - 花蓮間除蘇澳服務區及台泥民營之和平 DAKA 園區外的另一休息站選擇。

預計設置於崇德村下崁台地附近，並計畫優先給崇德村在地商家進駐服務區。



居民意見

反對方居民、前花蓮縣議會議長賴進坤、時任秀林鄉代主席賴俊傑、花蓮區漁會常務監事王鐙億、時任崇德村長卓明義、花蓮縣議員鄭寶秀與邱光明、時任秀林鄉代程美蓮等當地民代主張設立外環道及服務區會影響商家生計、減損當地土地價值及破壞生態文化而反對興建服務區及外環道。

支持方居民則反駁反對方係基於自家生意及個人利益而寧願車流塞在崇德社區並忽視崇德地區車禍頻傳及部分居民不遵守交通規則的問題，並有支持者表示現在務農的人不多且為了部落及孩子發展應好好開發服務區及開闢外環道；時任花蓮縣議員田韻馨則說，設置服務區確實有助部落經濟及觀光文化發展；時任崇德村達基力部落主席高陳宏明則表示需考量崇德社區塞車問題及部落居民生機。



參見


* 蘇花安

* 蘇花改

* 蘇花高

* 蘇花公路

* 台 9 線

* 公路服務區

* 臺灣公路服務區與休息站列表
崇德東里，是台灣南部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍即今高雄市的田寮區北部。

崇德東里北邊為內新豐里，東邊為羅漢內門里，南邊為嘉祥內里，西邊嘉祥外里、崇德西里。



管轄街庄

崇德東里共轄 2 個庄：


* 今田寮區境內：狗氳氤庄、古亭坑庄

狗氳氤庄在戰後以崇德為村名。



參考文獻
崇德車站位於花蓮縣秀林鄉，為臺灣鐵路管理局北迴線的鐵路車站。

本站路標僅指示在本站前蘇花公路處，乘客在蘇花公路處下車後須另下階梯進入本站所在位置，如車輛要駛入本站所在位置處須本站南端的巷口內彎入。



車站概要

本站為三等站。站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」之戳章，可供旅客蓋戳留念。此外，因本站附近有著名的清水斷崖之故，該站景色曾經成為 1980 年代至 1990 年代間的國中社會課本封面。



車站構造


* 島式月台兩座。

* 設有多卡通刷卡機。



歷史


* 1979 年 2 月 8 日：設站。

* 2006 年 3 月 10 日：由樹林開往花蓮的 1073 次自強號通過本站時撞上於西正線上進行軌道電路維修之道班工與電務工，導致 5 人當場殉職，事故後台灣鐵路管理局長徐達文為此請辭下台負責，相關人員遭到連坐處分，一年後於站場後方立紀念碑紀念此事故。

* 2016 年 3 月 1 日：啟用多卡通刷卡機。

* 2021 年 4 月 2 日：因發生 2021 年太魯閣號列車出軌事故，造成重大死傷，該站做為臨時急救站，傷者透過列車送至此站，再轉送鄰近醫院救治。



利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 33，在台鐵各站中排行第 217 名。



停靠狀態


* 自強號（含普悠瑪號、太魯閣號及 EMU3000）：皆不停靠。

* 莒光號：皆不停靠。

* 區間快車：
  
* 僅停靠北上：4043 次。

* 區間車：皆停靠。



車站周邊


* 蘇花公路

* 太平洋

* 立霧溪

* 清水斷崖：本站為全北迴線最佳觀賞點。
  
* 坂下海灣（崇德礫灘）：獨木舟活動點

* 立霧山

* 花蓮縣警察新城分局崇德派出所

* 崇德國小

* 海巡署東部分署岸巡八三大隊板下安檢所



公車資訊


* 國光客運與葛瑪蘭客運聯營：
  
* 201 羅東轉運站－北宜高－蘇澳轉運站－蘇花改－花蓮車站 ﹝經蘇澳轉運站、東澳火車站﹞
  
* 201A 羅東轉運站－北宜高－蘇花改－花蓮車站 ﹝不經蘇澳轉運站、東澳火車站﹞

* 花蓮客運：
  
* 1132 花蓮－崇德



參考文獻



外部連結


* 交通部臺灣鐵路管理局 – 崇德車站
崇德西里，是台灣南部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍即今台南市的歸仁區南部及關廟區南部。

崇德西里北邊為仁德南里、永豐里、外新豐里、內新豐里，東邊為崇德東里，南邊為嘉祥外里、長治一圖里，西邊為依仁里。



管轄街庄

崇德西里共轄 6 個庄：


* 今歸仁區境內：大苓庄、林仔邊庄、刣豬厝庄、大潭庄

* 今關廟區境內：龜洞庄、布袋尾庄



參考文獻
崇德路可以指：


* 崇德路 (台中市)

* 崇德路 (臺南市)

* 崇德路 (高雄市)
崇德路、承德路（英語：Chongde Rd.、Chengde Rd.；臺灣話：Chông-tek-lō͘）為臺灣臺中市重要道路之一，全線縱貫神岡區、潭子區、北屯區，直到北區即進入市中心，因而在上下班時間經常塞車。崇德路大致呈南北向，南起三民路、五權路、錦南街口，北接豐原區西勢路，全位於臺中市境內，崇德路於北區至潭子區之間分為五段，於神岡區無分段，承德路全線不分段。全線皆配置雙向四車道及中央綠化安全島。



行經行政區域


* 北區

* 北屯區

* 潭子區

* 神岡區



分段


* 崇德路一段：三民路－青島路（北區與北屯區交界）

* 崇德路二段：青島路－松竹路

* 崇德路三段：松竹路－潭子區（與北屯區交界）

* 崇德路四段：潭子北屯區交界－雅潭路

* 崇德路五段：雅潭路－潭子區、神岡區交界

* 崇德路（不分段）：潭子神岡區交界－潭雅神綠園道

* 承德路（不分段）：潭雅神綠園道－三社東路、豐栗路

(北接西勢路)



本道路客運


* 本表更新時間為 2019 年 5 月 11 日。



沿線設施
崇德路位於台南市東區，為台南市南北向道路之一。北起台南市東區林森路，南至仁德區保華路路口，全長約 3.2 公里。 
另外，崇德路台南市道路編號為 244。



行經行政區域


* 東區、仁德區



沿途設施


* 台南監理站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 德光公園

* 台南市公共自行車德光公園站

* 私立德光中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

* 大眾商業銀行

* 台新銀行

* 崇德市場

* 遠東國際商業銀行

* 台南市立醫院

* 台南德高厝郵局台南 12 支局

* 台糖加油站（與 282 生產路交叉路口）



本路段客運


* 市區公車

* 幹支線公車



參見
崇德路（英語：Chongde Road）為高雄市左營區的東西向道路，起端為翠華路接新莊仔路近蓮池潭風景區，末端止於崇德路 8 巷微笑公園前。



銜接道路

往西:


* 新莊仔路

* 環潭路

往東:


* 崇德路 8 巷

* 文奇路 110 巷 22 弄



主要結點

（由東至西）


* 博愛三路

* 華夏路

* 翠華路



沿線設施


* 微笑公園

* 慈愛動物醫院博愛店

* 金玉堂崇德店

* 家樂福超市左營崇德店

* 寶雅左營華夏店

* 大同 3C 華夏門市

* 都市森林浴場

* 蓮潭國際會館

* 高雄鐵路綠園道



公車資訊


* 港都客運
  
* 38 左營南站－榮民總醫院

* 漢程客運
  
* 紅 35 金獅湖站－高鐵左營站－捷運凹子底站

* 南台灣客運
  
* 301 加昌站－高雄火車站
  
* 紅 51 高鐵左營站－蓮池潭－捷運生態園區站



公共自行車


* 高雄市公共自行車租賃系統：
  
* 文萊崇德路口西北側：崇德路 360 號東側
  
* 公務人力發展中心 (政德路側)：政德路 240 號 (對側人行道)
  
* 崇德翠華路口：崇德路 / 翠華路 (東南側)



參考資料



參見


* 高雄市主要道路列表
崇德路街道是中華人民共和國陝西省榆林市橫山區下轄的一個街道辦事處。



行政區劃

崇德路街道下轄以下村級行政區劃單位：

永盛社區、草海則村、楊官海則村。
崇德軍，中國古代的行政區劃。

碭山縣是朱溫的故鄉。五代後梁開平元年（907 年）十二月，朱溫在輝州碭山縣境內設置崇德軍，直屬東京開封府。命朱彥讓擔任崇德軍使。後唐同光二年（924 年），唐莊宗廢除崇德軍，地入碭山縣。



參考文獻


* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
崇德遺址位在台灣花蓮縣秀林鄉崇德聚落內，1923 年由移川子之藏與宮本延人發現。該遺址歸屬於十三行文化普洛灣類型。

崇德遺址在戰後的調查，自陳仲玉的立霧溪流域研究開始，但真正的遺址調查，始於劉益昌的的〈花蓮縣秀林鄉崇德遺址〉。2007 年，劉益昌為執行「原住民文化與國家 公園永續經營之研究：太魯閣立霧溪流域人文活動之研究」，於遺址內發掘兩個試掘坑，出土許多文物。隔年，劉益昌再次進行試掘，該次發掘出土石板結構與兩具人骨。此次碳定年約距今 1300-931 年前左右。
崇德遺址目前最近一次的發掘在 2016 年，花蓮縣文化局尹意智為工程基地 (下崇德段 834 地號) 進行工程前試掘。本次發掘出土大量陶片、骨頭與少量石器。



參考文獻

劉益昌
2009《立霧溪流域人文發展之研究 (二)》
崇德里可能是指：


* 中華民國
  
* 崇德里 (新北市三重區)，位於新北市三重區的一個里。
  
* 崇德里 (新北市汐止區)，位於新北市汐止區的一個里。
  
* 崇德里 (臺中市)，位於臺中市北區的一個里。
  
* 崇德里 (臺南市)，位於臺南市東區的一個里。
  
* 崇德里 (高雄市)，位於高雄市田寮區的一個里。
  
* 崇德里 (堡里)