问题：感觉做的好多事都是徒劳，没必要？希望听听大家的想法

觉得人生就应该是怎么舒服，怎么快乐怎么来，当然在不违法的情况下，觉得有时候有点像那种寓言故事，富翁挣了很多钱，梦想着不为生存压力来钓鱼，而渔民却可以钓鱼?，只是说渔民有一点生存压力，而富翁却没有，但为此付出的代价却挺大的。我们挣多一点钱，来买更贵的东西，来补偿自己，还有一种是面子。感觉跟挣得多，花的多，挣的少，花的少不正是一样的嘛?感觉没有事情没必要做，自己很累了，还要把房间打扫得很干净，感觉做饭吃饭有时候都是徒劳，感觉上班也是徒劳，找个轻松自己有兴趣的是最好的，现在各种就是要销售，如果，工资都差不多，或许每个人都可以比较放松了吧，感觉化妆也是徒劳，化了卸，又要护肤，其实也还好，为了这些没必要的，把自己搞得很累，如果人生病了，也很恼火，就得抓紧治疗，人死，感觉也没多大的，如果以后我残废了，感觉生活没意思，我可能不会那么意志顽强活下来，可能会选择死去吧，就有点像赖活不如好死。希望各位推荐，可能我的想法有些偏颇，希望听见你们的想法

回答：
婷宝，你好呀，感受到了你最近的困扰，其实，你这里说的徒劳，就是我们常常说的人生的无意义感，就像周国平老师说的，确实，如果从最后要走向死亡来看，人生真的就是没有意义的，但在这个过程中，我们还是要让我们过得幸福，先接受无意义，再自己给自己的生命赋予意义。他说：一个人要想获得幸福有两个“要素”，第一是做自己喜欢的事，并且能靠这个养活自己；第二是和自己喜欢的人在一起，并且让他们也感到幸福。我好像从小就会去思考人生的意义，会去想一个人活着到底是为了什么呢？人生的意义究竟是怎样的。小时候，妈妈会告诉我，只有活得越长寿，下辈子投胎才能变成人，否则太早离开这个世界，就会变成动物，无法变成人。那个时候，我就特别重视我的生命，想着要活得更长久，争取下辈子投胎不成为动物……后来，发现，妈妈说的不一定对，因为，我们根本不能确定是否有下辈子，那么，我们这一生，最终要走向生命的终结，所有人的结局都是一样的，那我们生存的意义是怎样的呢？我一直思索着，在人生的不同阶段都在思考，读书的时候，会知道，也许读书就是人生的意义；可当毕业之后，发现，只有读书是不切实际的，我们还需要适应社会，还需要承担起不同角色的责任，我们的身体也逐渐没有青春时期那般有活力……所以啊，你并不孤单，我也有一段时间，和你有同样的感受，觉得做很多事情都没劲儿，感觉都是徒劳的，而古往今来，所有人，都在思索着生命的意义。所以，哲学上就出现了三大命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？关于你的这些疑惑，我想到了以下几点，供你参考：1.认识到我们都是处在宇宙自然规律之中的，这是我们存在的意义。把我们每个人置身于茫茫宇宙之中，置身于历史长河之中，在这么庞大的时空之中，我们是非常渺小的，而我们也处在宇宙的运行规律之中，这个运行规律也就是老子说的道。我们所有人都在这个规律之内，我们就如同一粒微尘一样，是随着这个规律而存在的，其实，这就是我们存在本身的意义。而我们考虑生存的意义，就避不开讨论死亡。每个人都会有死亡焦虑，但那些理解了大道的人，是可以去消解死亡焦虑的。比如，周国平老师说的那段话就是他的消解方法，我也听过欧文.亚隆先生谈到过他面对死亡焦虑，就是去做自己想要做的事情，他觉得他没有什么遗憾，写了很多书，做了很多咨询，帮助了很多人……周国平老师也说过，从哲学的角度来解决幸福的问题，就是要去寻求爱和创造（有自己的事业，有自己喜欢做的事儿），这两点是人生的丰富性的主要来源。而心理分析最大的奥秘是：爱与工作，这和爱与创造是对应的。这里我想到我特别喜欢的一句话：有人爱，有事做，有所期待，当我们处在这样的一个状态中，就会对自己做的很多事情都体会到价值感和意义感。2.这些看似徒劳的事情，其实就是生命的意义所在。作为我们每个个体，我们出生的时候，就带着一个使命：我们活着是为了什么？生而为人，我们确实是要去探索，去揭开生命的意义。抛开哲学的高度，作为一个普通人，个人认为，生命的意义就在于好好活着。追求活着，是生物的本能，在大自然中的一切，都遵循着这个规律，我们本身就是从自然中走来的，自然赋予了我们一百年左右的时间，我们就要把握好这些时间，好好活着。那好好活着是什么意思？很多人都说去做有意义的事。电视剧《士兵突击》里面有一段经典的对话：史今问许三多：“好好活着的意义是什么？”许三多想都没想，就答道：“就是做有意义的事情。”史今又问：“那什么是做有意义的事情？”许三多又不假思索地答道：“就是好好活着！”是的，好好活着就是做有意义的事情，做有意义的事情就是好好活着。不仅仅学习、追求自己想追求的东西、做自己喜欢做的事情、不断地去为实现理想而努力……这些事情是有意义的，吃饭、睡觉、玩耍、放松……也是有意义的，因为，这些都可以帮助我们好好活着。其实，人生本没有意义，或者说没有相同的意义，每个人对生命的解读不一样，因为每个人本来就是不一样的。我们只是在探索自我，追求自我的道路上赋予了我们自己的意义。所以，相信你也会找到你的生命意义。3.分清楚快乐和幸福，幸福是有意义的快乐，而单纯的快乐只是短暂的舒适，我们需要的其实是长久的幸福感。我们人的大脑会分泌多种让人感觉到快乐的、安全的和有成就感的物质，我们把它们统称为快乐素，其中，有杰出的四种物质：产生快感的多巴胺，带来兴奋的去甲肾上腺素，负责愉悦和镇痛的内啡肽以及帮助我们战胜困难的催产素。也就是说，我们其实是被我们体内的很多激素所控制着。以色列巴伊兰大学的科研人员，他为了研究奖赏机制，拿了果蝇来做实验，这种果蝇和人一样，也会有性高潮和快感。所以，科学家们找到了刺激果蝇产生性快感的神经细胞，是一种黑化诱导神经肽表达神经元，这个神经元的刺激可以让果蝇产生快感，所以科学家们就对12只雄性果蝇进行了改造，使得它们的神经元可以在接触到红光的时候，就被触发到和刺激到，而果蝇的肉眼是没有办法分辨红光的，因为红光的频谱不在果蝇的视觉范围之内。结果发现，被改造后的果蝇就很喜欢飞到红光里面，在那边，它们会觉得很兴奋，其他没有改造的果蝇就很正常。这说明奖赏机制是一种很古老的机制，是类似程序一样的机制。当果蝇在红光里，它就会感觉到很快乐、很兴奋，这是因为刺激它神经兴奋的按钮被按动了。而我们人其实也是一样的，当我们看到我们想要看的娱乐节目，想打的游戏，想要懒惰的东西的时候，我们的这个开关也会被按动。亚里士多德说过：人的行为动机总是去体验快乐，避免痛苦。人，有先天的享乐主义原则。这个享乐原则会让我们总是想要去逃避痛苦，追求舒适，而这种舒适是短暂的舒适，其实会带来长期的痛苦。因为，当你沉迷于某些这样短暂的快乐的时候，回过头来看，你并不会觉得幸福，甚至会觉得后悔，但是当你可以做一些成长和突破自己的事情，通过自己的努力获得的成就感和快乐，这会给你带来很大的滋养。那么，要想获得这种长久的幸福感，其实，我们需要做的是不断地去成长自己，让自己的生活、身体、内在的状态都变得越来越有序。4.不断增加生命活力，对抗生命的熵增。“熵增定律”的概念，我这里先解释一下：熵增定律，是热力学第二定律，是德国人克劳修斯提出的理论。在1865年，德国物理学家克劳修斯首次提出了“熵”这一概念，他认为：在一个封闭的孤立系统内，热量总是从高温流向低温，从有序走向无序，而且这一过程是不可逆转的。这里举一些简单的例子来帮助你理解熵增定律，例如：一杯开水放着放着就会变凉，一个苹果放着放着就会腐烂，我们的手机会越来越卡，房间不收拾会越来越乱，衣服会越来越旧，皮肤不保养就会衰老得越来越快。之所以会如此，就是因为熵增在不断增加，在没有外界输送能量的情况下，总混乱度会越来越大。而我们的思维也是这样，如果我们一直不去成长自己，那么，我们的精神熵就会越来越混乱。所以，这样看来，随着我们年龄的增长，就是会趋于更加的惰性，所以，懒惰是一种强大的能量。我们内在的精神混乱度会越来越大，这是客观存在的事实。不过，根据科学家的研究表明，虽然从整个宇宙的角度来看，熵增是不可逆的，就像我们人最终就是会走向衰老和死亡，但是在某个区域内，却可以实现小范围的熵减。我们无法改变所有事物的最终结局，但是却可以在一定范围内推迟这一天的到来，就好比有的人年纪轻轻就离开了这个世界，而有的人到了100多岁还依然精神地活着。早在1943年，伟大的物理学家薛定谔就曾在其著作中提出：生命以负熵为生，人活着就是为了对抗熵增定律。那我们要如何对抗熵增？答案就是生命活力，只要我们能够一直增加生命活力，那么就可以有效对抗熵增。所以，如果我们一直沉迷在一些短期的、暂时的快乐刺激中，我们的生命活力就会停滞不前，我们内在的精神熵也会越来越混乱，因此，要对抗我们内在的“熵增”，我们就需要摆脱这些短期快乐刺激的陷阱，不断增加生命活力。虽然熵增一直会存在，但我们依然得拿出对抗熵增的勇气，学会熵减，也就是去掉无序，变得有序；去掉懒惰，变得自律；去掉短期的快乐，收获长久的喜悦。这里，提供几种对抗熵增的方法：运动（保持身体的秩序）；阅读（成长）；看到自己的精力是有限的，节制自己的时间和精力，把精力用在刀刃上；设置目标和方向，成为想成为的自己。我们需要看到，舒服分为两种：一种是动物性的刺激的满足的舒服，就像前面提到的果蝇的快乐。但这种舒服，就是一种简单的神经刺激；还有一种舒服是一种自我觉知的喜悦，是你在通过自己的努力之后，完成了你想完成的目标，成为了那个你最想成为的自己的内在愉悦。以上，供你参考，祝好！