yuta1984/honkoku-lines huggingface dataset:
れども熱くして光なく光ありて熱からざるも
のあり湯の如きは何程熱くとも光なく蛍火朽
木生の海魚海水不知火陰火抔の類は光あれど
も熱からず此種の火は皆「ぽすぽる」と云ふもの
水素と調合し燐化水素となり自然の理合を以
て光を放つものなり同じ種類の中にても蛍火
は王公貴人より婦人小児に至るまて誰も愛弄
せざるはなし殊に宇治川の蛍狩は京洛間の諸
人見物のため市をなす程なりと聞へしが嘗て
此を恐れし人あるを聞かず
又朽木より光を放つことあ
り柊抔の朽ち腐れたるもの
に最も多く怪しげなるもの
に見ゆれども元と朽木なれ
ば児童の輩暗所に持行き朋
友に奇を誇るの具とするの
み又生の海魚殊に海老抔を
暗所に持行きなば白き光を
放つべし又夜中海水を攪動らば水に光あるを
見るべし是全く水の光にあらず極めて細小な
る魚ありて水の動くに従ひ鰭鬛を振ひ揺動す
るより起るものなり肥後肥前の海に不知火あ
り周防洋に平家の怨霊火と唱ふる火あるは両
ながら斯る小き魚の莫大に群衆し波の浮沈を
追ひ或は現はれ或は滅へ或は集り或は離れて
奇怪の状を為しぬれど皆「ぽすぽる」の光にて蛍
火も同様のものなれば見物の諸人酒を酌で之
を楽むも幽趣を得たるものと云ふべし狐火人
魂抔と唱ふる陰火の類も亦同じく「ぽすぽる」の
火なれども沼或は墓所抔の間に現はれ如何に
も物凄く見ゆるゆへ人々畏きものゝ様に取沙
汰し或は怨霊の火抔と唱へ婦人小児は斯る火
に行逢ふとき震ひ恐れ甚しきは気絶するもの
ありと実に気の毒なることなり或る人夜深く
沼を渡り物凄く思ひし折柄忽ち青き火の近く
輝くを見たるに漸く我方へ寄り来れば悪き妖
怪の所業なりやと独り囁やき行く程に之を捕
へんと思ひ立ち急に歩を進めければ追ふもの
ありて遁るゝが如く急に遁け去り我止まれば
彼止り我行けば彼行きてわが動静を伺ふ様子
て痕を失へり暫くありて遥に葦茅を隔て鮮か
に現はれしゆへ此度は息を呑み身を潜め間近
く寄りて急に之を襲はんと決意し徐に進み寄
りしに火厳然として少しも動く様子なし益〻沈
黙し火の傍に歩み寄り急に手を挙げて打ち落
し見れば一片の燐化水素にて何も怪げなるも
のなし畢竟前に遁げ隠れしは
自己の動きより空気を動か
し火も之がため動きしもの
なるに後の度は静に近寄り
しゆへ空気を動かさず火も
之がためにその居所を動か
さず之を物に譬へば池水の面に
浮ぶものあるを遽に水に飛入り之を捕へんと
せばその物必ず水に促かれて先の方へゆき我
帰れば亦水につれ我方へ来るべし然るを静に
水を押し分け之を掴まば容易かるべし空気の
動くも此と異なることなし元来「ぽすぽる」とは
天地の間に具はりたる六十八色の物の一つにて
生物に多く草木抔も多少此気を含まざるは少
し人も此気あればこそ生命を保ち得るものな
るが死して骨肉腐れ土に返るとき此気離れ水
素と云ふ亦六十八色の物の一つと合ひ前に云へ
る燐化水素とはなるなり斯る理より墓所抔は
自然此気も多く遂に怨霊の火抔と唱へ来りし
も種なき話にはあらざれど元と「ぽすぽる」の光
なれば蛍火朽木と異ならず何ぞ畏るゝことの
あるべけん
天変地異大尾
天変地異
小幡篤次郎著
天変地異序
の大人君子も此怪しけなる事は口にもいわす筆
にも留めさるに今この冊子を天変地異と題
し人の思議へすへからさる事として論せさる事
件を原書より取集め翻訳して世に公にするは
如何にも奇を售り幻をひさくやうおもふ人もあ
るへきなれとも余輩の本心は奇を折り幻
を挫きて変は変ならす地異は異ならさるの
義を弁解するまての事にて必竟此書は天
変地異の解と題すへきものなるに詞長く
句調あしきゆへ解の一字を略したるなり
抑も世にいふ所の天変地異は皆その理あること
にて固より不思儀とするに足らすその見慣れ
聞知りて異変とはおもわさるものに却て
驚くへきあり怖るへきあり火の燃え水の流
れ日朝に昇り夕に没するも見慣？たれはこそ
怖れも驚きもせされとも遇然に斯る事
あらは如何とこれを評すへき其常に斯く
あるは何の理そ又斯くある事千万年もつゝ
くへきやたゆへきやも考へす等閑にうち過
る世の習ひなるがゆへ怖るへきを怖れす驚く
へきを驚かす漠然としてはその道理を解せ
す譬へは雷を天の怒神の所為抔といひ之を避
るの道をしらす彗星を兵の兆といひ地震を
神霊の怒りと唱ふるの類皆容易くしるへき
の理なれは是等を始め虹霓流星九日同時に昇
り三月並ひ懸りし事より陰火狐火抔に
至るまて哀むへき惑を解かむため一々例
を掲け人をしてはやく此等の理を合点せ
しめおとろくへきもの怖るへきものを弁
察し以て世の幸福安全をまさむ事を
ねかふのみ
慶応四戊辰年八月
慶應義塾同社識
一此書元来婦人小児の惑を解き事物の道理を
究めしむるを主意とすれは勉て浅く翻訳し
我邦の国解を挿み以て人の読み易く解し易
すからんことを希へとも敢て私意を加え原
書の趣意を曲げされは読む人その浅陋を厭
ふなかれ
一原書の如きはその数一ならされは一々爰に
書載せす皆彼千八百六十五年より七年迄の
書中より抄訳するものなり
一此書中幾里と云ふものは英国の一里にて我
十四丁四十二間二寸八分に当る今此を我里
法に改るときは奇数を生し却て読む人に不
便ならんことを恐れ暫らく彼里法に従ふ
雷避の柱の事
地震の事
彗星の事
虹霓の事
九日同時に出たる事
三月並び照す事
流星並に火の玉の事
陰火の事
慶應義塾同社小幡篤次郎纂緝
大古の識者なき時代には雷を悪しき神の叫び
と唱へ人々恐れ怖きしものなるが「ふらんきり
ん」と云ふ人。世に出て後は斯る惑を説くものも
なく此災を避る道具も出来し人の幸ひ限りな
し「ふらんきりん」は亜米利加合衆国の人にて世
に名高き英雄なるが年少の時より諸学に志を
潜め殊に越歴の学問に秀て奥義を極めしより
電も雷も皆越歴の所作ならんと思付き訖度工
夫を廻らし彼千七百五十二年我延享元年六月
に至り雷雨の起るを待ち紙鳶を空中に放ちた
るに雲間の越歴。糸に伝はり種々の試験に上せ
けるに聊も尋常の越歴に異なることなきを発
明せり欧羅巴の学者も之を聞伝へ又同じく試
験したるに全く「ふらんきりん」の説に相違なき
より世の説一変し電は越歴の火花にて雷は陽
の越歴と陰の越歴と
合はんとするとき
脈一ツの間に二十八
万里の遠路を馳
するゆへ空の気
遽に其行跡の空
所を塞がんとする
より響を発すと云ふ
に極まれり元来越歴とは天地間の万物に具は
りたる一種の気にて万物皆多少に此気を持た
ざるはなし琥珀と硝子とに最も多く人の体中
にも此気具はりたる証拠には試に白き紙を三
重か或は四重に畳み暫の間。火にて暖め板或は
畳の上に置き手早く爪先にて六七度も摩り灯
心の如き軽きものへ近寄せなは灯心忽ち紙に
附着べし全く紙の越歴。人身の越歴に感動され
たるゆへなり暗夜に之を試みなは爪先より火
花の出るを見るべし此即ち越歴の火花なり其
灯心を引き附着する所以は紙に起りたる陽の
越歴。灯心の陰の越歴に合はんとするがゆへな
り却説陽の越歴陰の越歴とは琥珀に起りたる
越歴を陰とし硝子に起
りたる越歴を陽とす之
を試むる法は図の如く
山吹の樹心にて小き玉
を造り絹糸にて鴨居よ
り釣り下げ琥珀或は樹脂を摩り越歴を起し之
に近寄せなば玉馳寄りて之と附着き暫ありて
復タ離れ元の位に帰るべし既に離れて後は再び
琥珀或は樹脂を近寄するとも避けて附着かず
是両ながら陰の越歴なれば相嫌ひて引かざる
なり然るに硝子を摩り越歴を起したるものを
近くれば玉忽ち馳寄りて之と附着べし是陰
陽相合ふがゆへなり斯く越歴は陰陽相合はん
とするの性あり故に合へは静まりて顕はれず
離るれば動ひて合はんとす此理合より陽の越
歴を起したる雲と陰の越歴を起したる雲との
間に越歴の移り通ふことあり或は陰の雲より
陽の雲に移ることあり或は下に移るべき雲な
くして直に地に伝はることあり是雷撃の起る
所以にて其速サは脈一ツの間に二十八万里を行く
ものなり斯く光は神速なるに音は唯脈一ツの間
に二百間を馳するものゆへ光の速サは算用に入
らざるものにして雷の落と落ざるを知るの法
あり先ツ電を見し時より雷を聞まで脈を押へ一
二と数へ三四となれば七八百間の処より来る
ものと知るべし故に光を見て同時に音を聞く
ものにあらざれば恐るゝに及ばず又越歴は物
によりて伝はり難きと易きとの差別あり金類。
炭。水。雪。生物。火焔。烔。湯気の如きものには伝はり
易く就中。銀銅に最も伝はり易し琥珀。樹脂。琉璜。
硝子。玉。絹。獣毛。羽。乾きたる木。空の気抔の如きも
のには伝はり難し故に雷雨の時金箔を置きた
る柱又は金屏風の下総て大なる金物の下に座
るべからず乾きたる木は越歴を伝へざれども
湿るときは伝はり易くなるゆへに高木の下に
雨を避くべからず若しや雷に撃れ死ぬ人あ
らば沢山に水を漑ぎ掛け手を胸板の上に加へ
蘇生することありと云ふ右の如く物により越
歴の伝はり易きと伝はり難きとあるを見て「ふ
らんきりん」は工夫を尽し雷避の柱を造り出し
ければ之が為メ人命を助け家蔵を守り恩沢世に
及へること際限なし此柱を造るには銅を第一
とすれども値貴きを以て尋常鉄にて造るもの
多し前には大なる金物の下に座るを戒め爰に
は雷避のため鉄或は銅の柱を造ると云はゞ人
の不審を招くべし元来此柱を建る主意は雷を
避るためにあらず雷を引寄せ善き導きものよ
り速に地中に散し余所の災を救ふためなり先ツ
建てんと思ふ屋根の上に図の如く尖りたる金
の柱を建て四尺許り
も屋根より高くし上
四尺は黄金或は白金
にて鍍金すべし左な
くば錆附きて越歴伝
はり難し尖の所は一
本に造るもあり或は
ニ三本に造るもあり
柱の太サは径り六分位
のものに造るべし余り細きは溶け流るゝの患
あり此柱は上四尺の所より継目なく聢と壁へ
繋き留め下は地中に入り三又に分れ其一枝は
必ず水か或は湿地の中へ埋め置くべし又一本
の柱にては遠方までの守りとは成り難し屋根
より高きこと四尺のものは其周辺八尺の守り
となり五尺のものは一丈の守りとなるものな
其間を太き針金にて繋ぎ置くべし手軽なるた
め木柱を建て屋根より上の所を金鍍の銅に造
り継目より鉄の鎖を附け遠く水中に沈むるも
のあれども用をなし難し「へねちや」国に「しんと
まあく」の塔とて有名のものありしが往昔より
数度の雷撃に遇ひ頗る破損せしかども此柱を
建し後は災を被ることなしとぞ又普魯士国の
「ぐろが」と云ふ所に火薬庫ありて彼千七百八十
二年我天明二年雷に撃れたれども此柱の利徳
によりて災に羅らざるを得たり「ぶれすしや」の
火薬庫は此柱なきゆへ彼千七百六十七年我明
和四年雷撃に遇ひ三千余人の命を亡ひたり又
彼千八百三十年我天保元年英国の人「わすとん
氏の工夫にて三十余艘の船へ此柱を装置しよ
り十一年の後功験著しければ政府より「わすと
ん氏へ金三千磅即ち我九千両の大金を恩賞せ
地震は人の能く知れる凶変にてその根源知り
難きものなれとも今より二千三百三年前即ち
我孝安天皇五十八年に当り希臘国に「ゑなさご
らさと」云ふ大学者ありて地の底に雲を醸し電
を発すより斯る震動あるならんと説けり其後
彼千六百一年我慶長六年日耳曼国に「きるちゑ
る」と云ふ識者出て地震は地の底に数多の大な
る窪ありて其一ツには水を充ち又其一ツには硝石
琉璜抔の如き燃るものありて互に通ひ水を煖
め湯気を蒸すより発るものと説けり又彼千六
百八十六年我貞享三年
英国の「りんこふるんしい
る」に生れたる「すちゆけり」
と又一人は同国の人「ぷり
すとり」とて両人とも名高
き学者なるが地震の発る
は越歴の所為なりと説け
り斯大古より種々
様々の説あれとも
近代の発明にて地の底は一面の火なるに岩の
上皮を被り其上に土地を戴き人の住所となれ
り此上皮に隙ありて水漏れ火の中へ流れ入り
しもの蒸されて湯気となり積て出んとすれど
も出口なく之が為メ震動を発すと云ふ信なる説
なり地震の災は強ち震動の強弱によらすその
震法の模様により強きも災の軽きあり弱きも
災の甚しきあり即ちその模様四通りにて左右
に動くあり上下に動くあり抗るあり旋すあり
此四ツの内にて旋す地震は強からざるも恐るべ
きものなり大概一度の地震は脈の六十度打つ
間を過ることなし折重て震動することあるが
ゆへに稀には長き震動に逢ふことあり地震の
為メ田畠埋み家邸破れ人畜死亡せしこと数知れ
ず或は一村の人畜田畠全く地下に陥りしこと
あり或は一ヶ国を埋めしことあり島なき所へ島
を湧き海を変して陸となし陸を没して海とな
し殊更甚しきは今より二千百五十一年以前我
孝霊天皇八年に当りりす
まちやと云ふ所地震へて
土地人民全く地下に埋れ
り又彼七百四十二年我天
平十四年亜細亜州にて地
震のため村数五百余り潰
れ死人の数しれがたしと
ぞその後彼千六百六十二
年我寛文三年即ち唐土の康熙元年清の聖祖即
位の年唐土に大地震ありて北京斗りにも死人
の数三十万人ありしと実に開闢以来の大地震
なり又唐土は我享保十六年彼雍正九年大地震
にて北京の死人十万を越したりと云ふ又彼千
八百五十五年我安政二年には日本国の江都に
大地震ありて都下大概破損せりと此年には土
耳其国の「ぎろうさ」と云ふ所も全く毀ち欧羅巴
の中国にても諸方破損せり斯く地震は人に害
あるものなれども我浅間嶽の如き煙を噴く山
世界中に三百余りもありて地の心より湯気を
導き大空に噴出さしむるゆへ億兆の人民安く
此世に居るを得たり火山は実に莫大なる功あ
るものなれども唯稀に破烈を起し燃石を投出
し之がため田畠を埋め人畜を亡ふこと少なか
らずされども不意に起るものにあらざれば避
け難きにあらず以大利国に「うしゆうす」と云ふ
煙を噴く山あり此山の麓には人家も数多あり
て繁昌の場所なりしが彼千八百三十九年我天
保十年の秋に至りその山俄に鳴り始め久しき
が間止まざりしに或る日農家の小供兄弟にて
井より水を汲み庭の草木
乾て枯れんとするを救は
んと立出て兄なるもの瓶
を下せしに水を得ざれば
怪みて更にこれを試みし
に尚ほ初の如しこは井の
途中に遮るものゝあるな
らんと妹なるもの兄を手伝い瓶の底に石を附
け再度井の中へ下しけるに亦一滴の水を見ざ
れば大に驚き家に帰り母へ斯々の事ありと物
語らんと内に立入り母の居ざるを見て跡に残
したる食事抔仕舞ふうち黒烟四方に塞がり大
砲の音とも覚しき響聞へこは何事やと驚く所
へ両親の声外に聞へければ馳寄りてこの琉璜
臭きは何事そや息止りて既に死んとせりと云
ひも終らず父聞ひて先日より山鳴て今日いづ
れの井も水乾き山の破烈近きにあり急ぎ荷物
を取片附けよと云ふ侭に早くも妻子と共に「な
ぷる」と云ふ城下へ行き弟の家に至り未だ時を
移さゞるに山より火焔を噴き燃石を投出し麓
の在所皆地下に埋れりと斯ることより考ふれ
ば地震火山の災は一ケ国或は一ケ村の難義とはな
れども元と天より億兆の人民を救はんため設
けられたるものなれば心ある人々之がため天
を怨むることなしと云ふ
彗星の数は六百斗りもあるものにして七十六
年目に顕はるゝもあり四年目に現はるゝもあ
り或は二千年を経て出るもあり六百の星皆夫
々の期限あり全く彗星は日輪を周り動く星の
一ツにてその日輪の側に廻り来る時刻は自から
定りあり猶ほ燕の春分に来て秋分に去り又来
春に渡り来るが如し大古は此星の出るを見て
方ならず恐れしものなり当時は世の中。大に開
け千万里の遠方をも見るべき望遠鏡を造り出
し之を以て天文を窺ふゆへ彗星の尾は湯気の
如き薄きものにて星の体も殊の外薄きものと
云ふ其証拠には星の体を透き通し遠き星の光
を見るべし尾に至りては格別軽きものにて或
る天文家その掛目を算り出せしに二三十目位
もあるべしと云へり彗星のうち体ありて尾な
きものあり或は尾ありて体なきものあり一尾
を曳くも
を曳く
ものありて一様ならず何れも湯気の如き薄き
ものにて透き通りたるものなり又彗星は光明
強けれども熱気はなきものなりその証拠には
寒暖計を以て其年の温度を測りたるに平年と
少しも異なることなし又彗星は凶歳の前兆と
云ふ説あれども彼千八百十一年我文化八年に
現はれたるものは極めて大なるものにて尾の
長サ九千五百万里ありしと雖どもその年は曽て
なき五穀の豊熟を得たり且又「ほあいすとん」氏
の説に大古の世界大洪水ありしは彗星の地に
近づき水を引たるより起りとし云へども此年
の彗星は正しく大洪水の時に現はれし星なる
に之がため洪水も出でざればその説信ずるに
足らず万一彗星の地に触るゝことあるも前に
云へる如く非常に軽きものゆへ恐るべきにあ
らず況してや天は広大無辺なるものにてその
大空を地の如き些少のもの転び行くも数の極
りたる彗星の往て又回るも万々相触るゝの恐
なし恰も千万里の大洋に五六枚の木葉を浮む
るが如し誰かその相触るゝを恐るゝものあら
ん或天文家若しや衝当ることもあらんかと勘
定して数に比べ説きたるを見ればその衝当ら
ざることの慥なるは二億八千一百万にしてそ
の衝当るへき恐れあるは唯一ツなりと云へり左
あれば彗星の現はるゝも恐るへきものにあら
古昔唐土にては虹の騭るを陰気陽気を冒すの
兆と唱へ女中権臣抔の盛なるに比べたること
あり是全く物の理を究めざるより斯る惑ひを
説きしものなり虹の騭るは村雨のときに限り
ゆると定り自然の理合より
起るものなれば何も怪むべ
きにあらず今此理を説かん
とするに当て心得置くべき
箇條二ツあり第一は光の物に当りて折れる理合
第二は光の七色に分るゝの理合なり光の物に
当りて折れる理合は誰も知れることにて女中
の映鏡を持て照し合はさるゝは乃チ此理に基き
しものなり後にもてる鏡より来る光り前の鏡
に映り夫より折れて我眼に入ればこそ後の姿
も見るべき道理なれ却説此理合より考へなば
村雨の水滴を前にもてる鏡と定め此鏡日輪よ
り来る光を受け我眼に投げ反すの理合も合点
ゆくべし次に光の七色に分るゝ理合は五六寸
斗りの三角形に製したる硝子を
持て天窓戸を閉したる部屋に入
り戸に小き穴を明け日光の輝を
容れ之を斜に件の硝子へ受けな
は日輪の光り分れて七色となる
べしその色の次第を下より数へ
色第四を緑色第五を藍色第六を紺色第七を桔
梗色とす此七色は固よ
り日光の本色なれども
砕けて見へざるもの斜
に斯る硝子へ透き通る
より光の道筋曲りて本来
の色を顕はしたるなり虹の
彩色も七色にて此硝子に透き通りたる
彩色と何も異なることなし右の次第なれば村
雨の算へ難き水滴皆斜に日輪の光を通し夫よ
り折れて人の眼に投げ反すもの七色の彩色を
具へ美麗に見ゆるも自然道理なり扨又朝は
西に見へ夕は東に騭るの理合は日輪を後の鏡
に譬へ村雨の水滴を前の鏡に比べなば朝夕と
も日輪を背に負ひて虹の騭るを見るの理なり
元来虹は環の形なれども下の方は地に蔽はれ
全体を現はさゞれば誰も円きものとは思はざ
るべし試に船の帆柱或は高き丘抔に登り虹の
騭るを見なば稍や下の方を見るべし又虹は村
雨に限らず爆布の水烟日輪より光を受け現は
るゝあり又日光を背に負ひ含みし水を噴き出
さば目前に環状の虹を生ずべし「さいき」と云ふ
人は天竺の「がわつ」山中にて高三百五十間の絶
壁より間近く騭りたる虹を見たるに全環鮮か
に輝き美麗を極め且環の中に己を始め同行の
朋友並に馬抔の象映りたるを見しことありと
九日同時に出でたる事
大古唐土に堯と云へる帝ありしが此帝の時九
の日輪同時に天に輝きしを羿と云ふ弓の上手
之を射落したりと云ふ説あれども固より信ず
べき説にあらず日輪の数あるが如く見ゆるは
間々あることなれども堯が矢の達すべきにも
あらず且射て墜るべきにもあらず爰に彼千六
百三十年我寛永七年日耳曼国の天文学者「すき
いまる」と云ふ人或る日日輪の周辺に一暈を
生じたるを見しが漸く二重三重となり遂に四
重の暈を生じ暈の重りた
る所へ仮の日輪を現はし
真のものと都合七つの日輪
同時に天に輝きしを見た
りと元来暈は空の氷に日
光透き通るより起るものにて猶ほ村雨の水滴
日光を受けて投げ反すに異なるなし斯く云は
ば空の氷とは何ものなるやと問ふ人もあるべ
きが空は高き程寒さ甚しきものなるは富士抔
の如き高山夏にも雪を戴
くを見て合点行くべしそ
の寒き所へ雨を結ぶべき
細やかなる水滴騭り凝て氷
となり満面鏡の如く映ふ空に日
光透通り環の如き光を現はしたる
を日暈と唱へ来れり其氷の模様により
一つの暈を現はすあり或は二重三重の暈を現
はすあり此日に現はれたる暈は四重にしてそ
の環互に重りたる所は殊更玲瓏たるを以て互
に日光を投げ反へし相映りしゆへ恰も七つの日
輪を掛けし如くありたるなり猶ほ一つの灯籠を
掛け其周辺に六面の鏡を置き互に灯光を映し
たるが如し何も不思議なることなし
中古比耳西亜の名高き天文学士「へうりす」と云
ふもの我万治三年彼千六百六十年三月晦日の
夜彼邦の暦は日暦とて日輪によりて造れるも
のなれは我邦の月暦と違ひ十五日に円月を
見るの
を生し漸くして三つの暈を重ね
中なる暈の両側に二つの月を現
はしたるを見たりと月暈の現
はるゝは日暈と同じ道理なれ
ば三つの月同時に出でたるも七つ
の日輪大空の氷に映ふたると異なることなし
我邦俗にて何時の頃よりか七月二十六日の夜
に三つの月同時に昇ると云ひ伝へ月待するの習
ひあり全く此夜に当り斯る発象を見しことあ
るより遂に邦俗となりたるならん
地球の日輪の周辺を旋り全一年を経て再度元
の所へ回り来るは同社の著述せる訓蒙窮理図
解に詳かなれば爰に贅言せず却説日輪の周辺
を旋り行くもの独り地球のみならず水星金星
火星土星木星天王星海王星とて七つの大なる星
あり地球と合せ都合八つのものを八惑星とは云
ふなり此外に七十三の
小き惑星と前に云へる
六百計りの彗星ありて
同じく周り行ものなる
が又此外に幾百万と数
知れず極めて小き星あ
りて旋り行き唯地の周
辺を包める高さ四十五里計りの空気の中を通り
行く間此気と触れ合ひ光を放つものあり此即
世に流星或は火の玉抔と唱ふるものにてこの
星は元来石塊なれば地抔と斉しく自己には光
なきものなれどその周り行く速さ極めて神速な
るゆへ空気と触れ当り燧石の打火刀と触れ火
を放つの理合にて光を放つものと云ふ偶に地
と間近く来るもの地の物を引く力に引かれ落
事あるを唐土の書冊に書記し某の国に墜る石
ありと云ひ欧羅巴の諸国にも奇物を集め置く
場所へ列ね置き諸人に見物させ我国にも諸方
に墜し例しあり余自から其石を見たる人の話
しを聞くに尋常の石と異なることなき様なれ
ども少しく色黒く之を砕き吟味すれは全く地
上の石と質を異にすると云ふ九月十月の間に
此星を見ること多きは此星の周り行く道筋丁
度此頃に至り地球の道筋と互に近く来るがゆ
光りあれば熱く熱ければ光あるは一般の法な
天保佐久
滑稽茶利集記
関東一の大火事と皆人ともに夕べから
けさ焼だされ江戸の町ヲ味噌をとまへに
塗かけて立てかぶとの皮頭巾しめてむす
びを喰ながら振りかたげたるお見舞ハ
うちへつめたるむまひ物こいつたまらぬ風
の吹だしに早火事と目顔にごミや足元も
よろ〳〵ものであゆミ来る〽エㇸンのがれ出たる者は
焼わらけんくわかけ付といふやじ馬にて候
なんじや身供に火事場の噺シをせひヲヽはな
そふとも〳〵まづ今度の火事の大へんは
〽去程にへい気の見物十万よき道之邪魔
にぞなりにける仕方のないわ病人子ども
乗合おし合龍閑町二手にわかれおそれ出る
其時かけつけ思ふようは衣るい荷物是も
邪魔ひとり助り高ミやうせんと顔にもにせず
たゞいつ氣いく度逃ても焼て来る神田へ
こそ吹ける近所あたりも火じや火事場
頭巾羽織も焼こがされてエーいおふあぶない
しまつとなり〽つひ深川江飛火して焼ケ
出されたるまごつきはそれと見るより皆
つきじコレ門ぜきのあミだ様お前といつしよに
こうなつたは皆大へんの事かいなア橋〴〵
こげるに堀へつけどこでもおそふのゆへに
一ばんふねをおりましたあすくたびれよふと
儘にして爰らでやつと店を貸りつゞらを
わきへなげだして枕もせずに寝る之さへ
二度目に騒ぐばからしひどろをみんなにはね
かされ苦しむわたしをふり捨てよその土蔵へ
いれよとはなんぼしろ物そんじやとてねず
よひ男と取つけバとつてつけのけ大根かじり
〽ヤアのひたり根だ板は其火に是迄やけのこ
され茶船に乗出しそこは逃〽たゞくふ飯
もナアにぎ〳〵とやらミんなお小屋がありかたい
〽マㇾはらのへつたモおはずかし持出されぬうち
こつちら切だめなまがひつん〳〵つめどりや
おひとまとかけだせばいや〳〵こいつはいや
ひかぬと込おふ中へよわひもの〽アゝもふ〳〵コリヤ
どふもたまりませんわらしで出むかい火先
は田町のほふへゆく〽吹にふきたつ風ゆへ二
火事色ミせるあまたの人声逃る早足之
とゞめけり
門ぜき前いくたりもへし人別と名主のきろく二
高く払ませう玉落し
アゝラ目出度な〳〵○目出度ゆへにこの飢饉。
米之四合と割五合。四合五勺のまる麦も
恵ます手間にはまきが損。小豆粥やら
豆飯やら。末はどふなる白粥と。胸に
つかゆる芋飯は。腹がぶつ〳〵小言いひ。
今は日本で間に合す。唐を頼之
飯の菜。諸色一同何もかも高もきくひ
もおしなべて。三人寄れば文殊之
智恵。はんどくならぬ米のぐち。さて又
今の流行は人の心をしら豆と。黒く
かためて四銅売。泣にもわらふ蕨もち。
皆身上はからの鮓。此節必至と金輪
焼。藪はなけれと子を捨る。十万億土江
行わかれ。こせ〳〵盗賊巾着きり。天竺く
浪人天麩羅を。鳥渡撮でちくてんす捕と
天窓てん〳〵と。見放逃る天の罰。置キ去
身投首括。おし借損料日成借シ。まして多が
物もらひ。今の浮世は迷さまで。江戸で。
田舎の雑煮もち。親はほうとう子は
真事め。自身番から火事を出し。釋迦の
開帳に雨が降。御大名方商ひし宮様方
がくらを貸し。寺の坊さま生臭。にしきの
袈裟は乳臭く。町家のものが能舞台。
弐本指たる御歴之娘浄瑠璃の供をする。
裏店小店之婦人達。着替のはん天前掛
は縮緬ひもでありなから。出るにも入にも
一重帯。是を間似するおさんどのはなはもの
取替で。皹だらけの其足江天鵞縅ばなを
の下駄をはき。磨立たる惣銅子内はいつ
でも火の車。物見遊山のはれ衣せう。戻而
まごつく損りやう銭。是ゆへ江戸中麦を
喰ふ天の戒め此きゝん。度〳〵下さる
江戸でまごつくごう人を。町年寄りが
かひつかんで。御救小屋江さらり。親子はいり
ませう下畧
一当村石切之儀悉詮儀仕今年書上之外壱
人も無御座候然上は石切共旅先ニ而随分実躰正
路相巡候様申付承知致候若帳面除キ隠置候
数御聴及候ハヽ其御注進可被成候条承知
仕候上は拙者共如何様之御咎被
仰付候共少も御恨無之候為後日一
札差出申候所依而如件