yuta1984/honkoku-lines huggingface dataset:
自然の甘露をなめたまへば。餓ずさむからず。
雨にてもぬれ給はず。かへりたまふ。さすが仏力
とはいひながら。和漢ともに。ためしすくな
き事とも也。此こと法道和尚の記にくはしく
あらはれけると也
読ニ習アル事和訓ノ事両部唯一神秘ノ事中臣忌部ノ事其外雑事肝要
載最モ諸書ヲ引テ旧説ノ真偽ヲ明ス是両先生ハ天下高名ノ学者ニシテ。克人
ノ知トコロナリ中古釈氏ノ教深ク流レ入テ人ノ惑ルヲ歎テ此二巻ヲ著ハシテ
神明憑談ト題ス国史ヲ読トイヘトモ此書ヲ見ズンバ神道ノ実事ヲ知事カタ
河内屋喜兵衛
此本出来百十二代後西院御宇
寛文二壬寅歳初春出来
天明三年癸卯歳初夏再校
大坂心斎橋安堂寺町
大野木市兵衛
同心斎橋北へ六町
前川嘉七
同心斎橋南久太郎町
柳原喜兵衛
此書ハ古人佳作ノ片言隻語対句等ヲ撰ビテ書スルニ晋漢以来諸名家
筆スル所ノ字ヲ集メ各訳文ヲ施シ二字ヨリ起テ十四字ニ至ル其用扁額対聯画
題横巾屏障及ヒ一二行書ヲ成スニ簡便比類ナ或ハ其語ヲ印章ニ撰
用スルモ亦佳ナリ凡テ月簷花筵風窓茶席ヲ論ゼス文人書家平常座右ニ
携フベシ実ニ雅興三昧ノ鴻宝タリ
此書は山水草木鳥獣てうじう）虫魚におよび合景人物神仙等にいたるまで
すべて画題にもちゆべき詩語佳句を撰み品類を分て数多輯録
弘法大師御伝記
弘法大師御伝記序
檐のしづくのとく〳〵と。よきをあがめてこれをこひ
あしきをこばみてそれを捨。二つのものはいづれか
勝。いづれか劣れる。されは詩にはみだれるを削て。
門なみにうたひ。書にはおさまれるをほめて。家ごと
におこなふ。実に故あるかな。こゝろみに是をことはらん。
それ第一上にのぼり。下にくだつて。月日よべにめぐり。
あしたにはこび。山河高にそびえ。長きになかれて。
人畜縦にあゆみ。横にはしり。ちゞの名まじはりつらな
つて。万の物かぎりなき中に。貴して且うや〳〵し
きは。人にならへるはなし。然れ共その名をうなへる
僕は。砂よりも多く。その徳を盛にする賢き玉
よりもともし。故に五百にも得かたく。千載にも遇こと
まれ也。昔光仁天皇の御宇宝亀五年甲寅
の年なみに当て。讃岐の国。多度の郡に。妙に
挺生せる大士あり。人の形にして。仏のさとります。法
の諱は空海和尚。登壇散花の御名は遍照金剛。
後に延喜の帝弘法大師とをくり給ふ。天精粋
をゆるして。四表におよひ。地虚霊をみがいて。十方に
かゝやき。生ながらに寂寞の幽蹟を慕ひ。つとめざる
に真常の大妙にふける。遂に則聖主その願
ひに随て。はたして法をもとむる人に擢じ。延暦の
末に纜を解て入唐し。大同の始に橈をめくらして
帰朝す。即身即仏の道。此日にいたり。頓悟頓満の風
是時にしく。六凡親すれば。われかれ睦して万国恵
ぬれは。こゝかしこ静也。況や又通を飛せば。目連身傴
り。定を修すれは。除疑念噪ぎ。智を振へは文殊絳
唇を沾し。悲を債へば。観音青眼を期す。若夫興学
に出れば。襁褓にして文翁之。すゝまざるにとりひし
き。草聖につけは。丫角にして伯英之。猶いやしきに
あざけり。微詞を吐ば。宗玉舌をまき。佳詩を吟
ずれば。李氏口を閉。君王於反り黎民時雍けり。
是故に馬操は土人すら。子之こときはまれなりと称
し。伯崇は聞ものこと〳〵く帰依すと嘆ず。上智は
をしへられずと。此事まことなるかな。本を尋れは本地
独尊也。跡を語れば垂迹三地也。初には八葉の夢を
つゝんで塵にまじはり。後には一樹の陰をもとめて林
に入る。念すべし〳〵。一念も念すれば。直に摂取す。唱
べし〳〵。唱も唱れは即捨給はす。嗚呼先来の
本伝数記ありといへ共。奇き文天にかけてとをくたかし
焦僥のみじかき何為夫窺はむ。一庵眠さめて此
事を恨み。暁来花に対して閑座をいたましむる所に
雪の髪せし人。竹のあみ戸をおしひらき。予が膝は
本にちかつき。茶をくみ〳〵語ていへらく。此頃水のが
れにたち。雪のちるにそふのいとまに。大師の有かた
き相をはし〳〵拾て文を仮名にやはらげ。事を絵
に写して。巻をなす。若をろかにしてたのみすくなき
白ひけの老。何心なくて情ある黒髪の児。かりの
信心を買ば。我は則直をまつもの也と。あやし〳〵
君はこれ誰そはからざるに深く。予之なげきをたすくる
に似たり。いざ先見せ給へといへば櫃にかくして。こゝに
はもたず。たゝ序を作りてたべよ。はしに置んと云。予お
もはく。文を披て序を書。山を見て景を賦するは古よ
り人のなす所也。事をかくして。はしをけかせとは可笑人の
云事や。然共今宵の腸を断にかなへる折からなれば夢か
や覚ず。其人の前にして筆を執。誠に須弥聚の筆は
江海量の硯も染たらず。定て其堂のける所は。且
塵点の一塵ならん。たゞ願はあやまりを避てまこ
とにつき。世に稚きものを唖嘔して。いそきそれ〳〵
いざなへといふ事尓也
弘法大師御伝記巻第一
大師御先祖の事
同御誕生の事
御幼稚奇瑞多事
夢中仏菩薩と清談の事
外典の御勤学の事
わつて天魔跡を削る事
土佐浜にて天狗問答并金剛頂寺御建立の事
抑本朝真言の高祖。贈大僧正。勅謚弘法大師は
讃岐国。多度郡屏風浦と申所の御生れにて
ぞまし〳〵ける。父は佐伯の直氏。母は阿刀氏これも
をとらせ給はぬ御氏也。それさへきの姓と申すは。むか
し天照太神素盞烏尊。天下をあらそひ給ひ
て。あまてるおほんがみ日月を掌の中にして。天の岩
戸にとぢこもりたまへは。天下とこやみとなり
ける。八百万の神達これを悲しみ給ひ。岩戸の
前にてかくらを奏し給ひ。御心をなぐさめ給へ
ば。いは戸をすこしひらかせ給ひける。其時天児屋
根のみこと。手力雄命いは戸をとつて虚空
になげすて給へは。日月天にかゝやきけると
也。その一神あまつみことの御すゑ。豊嶋と
申たてまつるは。さゑきのとをつ祖神なり。
その御すゑ朝敵を退治し給へば。みかと御
感のあまりに。地をわかちてさぬきの国をつ
かわされしより。御子孫代々あひつたへて今空
海の御父まてかはる事なく。讃州を領し
給ふなり。かくて夫婦めてたくさかへまし〳〵て。
内には神明仏陀をうやまひ。外には国民をい
つくしみ給へは。国家ゆたかにおさまり。なに事も
御心にかなはせたまはずといふ事なし。しかはあ
れど四十の春秋をむかへ給へども。御子一人も
ましまさず。夫婦これをいとさう〳〵しき物にな
げき。つねに神ほとけにいのり申させ給ひける。
ある夜ふうふの御夢に。天よりたつときひし
りあまくだり。御ふところへとび入給ふとおぼし
めしてより。夢はやかて覚にけり。ふうふ又の日
ゆめ合し給ふにも。其ゆめいさゝかたがふ所なかり
ければ。いかさま年ころの望もやかなふらんと。
すゑたのもしく思しめしけり
去程に。其月より只ならぬ御身とならせ給ひ
て。十月あまり二月を経て。誕生まし〳〵て
けり。ころは人皇四十九代。光仁天皇の御宇
宝亀五年かのえ寅の年。御誕生有し也。父母
よろこび御子取あげ見給へば。瑠璃をのべたるご
とくなる若君也。殊に御まなこさし常の人に
かはりければ。まさしく仏菩薩の化現なるべし
御霊夢といひ。人がらといひ。つねの人にはあらじ
とたつとひおそれ寵愛し給へば。見きく人
にいたるまて。もてはやしたてまつらずと
いふ事なし
父母の喜ひ申も中々。おろか也。まことにたなごゝ
ろの玉をもてあそぶかことくしたまふ。やう〳〵
四つ五つのころよりも。利根発明万人に抽で
て何事につけてもあきらかならずといふ事な
し。かりそめのたはふれあそひにも。よのつねの
幼童のもてあそぶ芥鶏行馬のつたなきわざ
はしたまはず。つちくれをつかねては。仏菩薩の
像をつくり。木のはしをあつめては。堂塔をま
なびて小屋をつくり。土仏をすへならべおかみた
うとひ。礼をなし。行道のまねを能くしたまへば。父
母いよ〳〵ありがたく思ひて。おさな名を貴物とぞ
なづけられける。其頃は問民苦使とて。みかどより
国々へ勅使をめくらされ。国主のよしあしをしろし
めしけり。ある時ちよくし。さぬきの国へ下向あ
りしか。直氏公の御やかたのほとりを。とをりた
まふに。折ふし空海は。門外に立出給ひ。小童
どもを御ともなひまし〳〵て。土仏をつくり給ふ
ちよくしこれをみて。いそぎ馬よりとびおり。つゝしん
て空海を礼拝し奉り給ふ。国人これをあやしみ
て。勅使にむかひ申けるは。さしも勅使の御身
として。このおさなき人を礼し給ふ事いとふし
むにおはしまし候と申ければ。ちよくしのた
まひけるは。かた〳〵の目にはおがまれさせ
たまはずや。これなる土仏をいとなむ児
は権化の人にや。四天王あまくだりたまひ。
御うしろより蓋をさしかけ。鉾をたづさへ
しゆごし給ふとて。又礼してとをりたまへは。み
な人いよ〳〵たうとひけり
さて国中の人。此事をつたへきゝて。ふしぎ
のおもひをなし御名をばいはずして神童
らせ給ふ其頃より御道心の御こゝろざしふかゝ
りけるが夜な〳〵の御夢に。八葉の蓮華
にざして仏菩薩と物語したまふとのみ。
つねにゆめみたまひければいよ〳〵仏弟子と
なり給はん御心きざしけり
しかれども父母のひとり子にてましませば。卒
尓に申ては出家の御のぞみかなひがたかるべし
と。御夢の事をも。父母にはかくし給ひて御
心のみ思ひくらさせ給ひけるが。なに事を
のたまふにも。たゞ仏弟子と。なり給はんことをの
みのたまひければ。父母も出家の事は中〳〵
おぼしめしもよらせ給はねども御夢想といひ。
御道心のふかき。御心さしを見たまひて。いか様
ほとけの化身の。わが子となり給ふらん。しかるを
ふかくとゞめたてまつらんは。無下なり。御成人し
たまはゞ。仏弟子としたてまつらんと。より〳〵のた
まへば。いとけなき御心にも。御よろこびかきりな
し。御発心のほどを。われとこゝろみたまはん
為にや。ひそかに御やかたをしのび出て国のう
ちにけはしき太山ありけるが。その山のみねに
はる〳〵とたゞ一人御のほりあつて十方を
礼して。三宝にちかひたまふは。わが心さしのこと
く。仏法をひろめて。衆生をみちびくほど
の沙門とならんものぞと。おぼしめさばいのち
おすくひたまへ。もし又。わがこゝろざしむなしか
らんとおほしめさば。御たすけにあつかる
へからず。此たにぞこへとびおち死すへきなり
とねんごろに諸仏へ誓願ありて。巌石峨
峨とそびえたる。そこふかき谷へ。御身をお
しげもなく飛いらせ給へば。そらより天人あま
くだり中にていだきあげたてまつればな
を御こゝろざしの。二ごゝろなき事をあらは
したまはんとて。三度とばせたまへども。
すこしもつゝがなく。天人いだきあけたま
ひけり
さては諸仏もわが心ざしのほどをあはれみ給ひ
けるよと。いとたのもしくて。屋かたをさして。か
へり給ひ。さらぬていにて。父母にもかくし給ける。
まことに有がたき御心ざしなりし。かのいにしへ
の雪山童子半偈の文に。御身を替させ給ふ
事は。いまた幼稚の御身にてしろしめされぬ
事も有べきに。世はるかなりといへども。御こゝろ
ざしかなひけるこそふしぎなれ。仏菩薩とは
いひなから。有がたかりし事共なり。それよりし
て。かの山を捨身か嶽と名づけて。今につたへて
皆人まいり礼しけるとぞ。さて御筆をとらせ
給へば。筆勢石にとをり書をよんでは日に
数千巻をひるかへし給ふ。ある時御母方の伯
父。阿刀宿禰大足といふ人まし〳〵けるが。従五
位伊与の親王の学士にて。博学多才の人
にてありければ。空海十二の御としより。博人に
随て。文をならひ給ふに。生れながらの才智そな
はりしかば。いかなる書ををしへさせ給へどもし
か〳〵ならはせ給ふまてもなく。よみおぼえ給へば。
大足大夫も。奇異のおもひをなしかゝる生智
安行なる事いにしへよりつたへもきかず。たとひ
仏弟子とはならせ給ふとも。まづ外典の文をも
ならはしめ給へと。父母にいさめられければことは
りとは思はれけれ共。かた時も離れまいらせしと
思ひ給ふとなれは。はる〳〵と都へ上せ奉らん事。
心もとなくて。一わ〳〵と延引になりしかば。大足し
ゐて勤学のことをすゝめ申されけれは。空海御
悦びかぎりなく。父母をさま〳〵に申なくさめ。
御いとまを乞給へば。なこりはいつか山川の滝つなみだ
をせきとゞめ。これも我子のためそととて志学の
年と申にぞ。伯父大足にあづけまいらせ。みや
こにのぼさせ給ひけり
其頃の碩学直講味酒の浄成といふ。博学
の師有。空海浄成を外典の師とし随ひ。毛詩左伝尚
書等をならひまなばせ給ふに。一を聞ては百を
さとりたまへは。浄成も感にたえて。家の秘
伝とするところまでのこりなくつたへさづけた
てまつる。それよりまた。岡田の博士に御あひあ
りて。左氏春秋をまなびたまひ。こゝやかしこと
きんがくせさせ給ひけり
蛍雪のまとに。御まなこをさらし。読書のお
しまづきには。御ひぢをはなし給はず。つとめつとめ
はげみ給へは。つねの人の二三十年の学業を。
わつかに四五年のうちにきはめ給ひて。御
まなびの花実時を待すしてひらき。千
載の春秋は。心のうちにきはめ。一部の錦
繍は筆のさきにあざやかなり。いまははや御
心にかゝる雲もなく。風月の才もくもりなか
りしとかや
さて仏法しゆぎやうあるべしとて。其頃
の名知識。石渕の権操和尚の室に入らせ
たまひけり。此和尚と申すは。三論宗の名
徳にて。世のきこえたつとき和尚にてま
し〳〵けり。独虚の観は御むねのうちにあき
らかに。八不の理は御舌のはしになめらか也。世の
人明星の化身なりと。申けり。此和尚に対面あ
りければ権操和尚のたまひけるは。此人の相たゞ人
にはあらずと。殊によろこび給ひて。師弟の御
契約あさからずまし〳〵けり
其後やがて。和泉国。槙尾寺にともなひまい
らせて。御とし二十と申に。つゐに御かみをおろ
させ給ひて。御出家をとげさせ給ひ。すなはち
沙弥の十戒。七十二の威儀を。さづかりたてま
つり。御名を教海と申けり。御修行おこた
らせたまはず。一しやう三だんの御工夫。より
は。夜もすがら瑜伽の法水に。三密の月をす
まし。ひるはひめもすに。本地の風光に独虚の
観をあきらめ。あふさきるさ。いねてもさめて
も御持念をこたらせ給はず。やがて御しゆ
ほうまし〳〵て。五大虚空蔵の法。能満虚空
蔵の法をさづからせ給ふて。又御名を如空と
あらためたまひぬ。さづかりさせたまふところの
御法。御くはんねんじやうじゆまし〳〵ける
其のち。御とし二十二と申に。南都の東大
寺の戒壇院にのぼりたまひ。具足戒をさ
づかり。又御名をあらためて。空海と名づけた
まふ。いよ〳〵御授法あさからずだふとひまし
まして。仏教のありがたきことを。ふかく思ひ
入。俗教のつたなき事をのべて。聾瞽指帰
といふ書を。三巻にえらひあつめ。人にしめし
給ふ。今の三教指帰これなり
其後阿波の大竜寺と云山寺にこもりゐ。虚空
蔵の法をしゆし給ふに。たちまち悉地の相あ
らはれて。天より大なる剣とび来りて。御持念ま
します。瑜伽の壇の上にたちけり。此剣いま
にをいて。かの寺にこもりてあると也。空海種々
のきどくをあらはし給ふことはよく此法をしゆ
しえ給ふゆへ也。いま時の人もよく此法をしゆし
けれは。あらたなるしるしともおほくあらはるゝ事
ありとかや。ひとへに空海のしゆしをき給ふ。
御行法をうけつぐゆへなり。まことにありがたき
さてごしゆぎやう成就しければ。又権操和
尚御さづけありし。御秘法虚空蔵求聞
持の法を。御しゆぎやうあるべしとおほし
めしけるが。うき世のちりもみだりかはしから
ぬ地をもとめんとて。こゝかしこと行脚した
まへども御こゝろのとまる地もなかりけるが。
土佐の国。室戸崎といふところにつき給へ
ば。きやうちすぐれたる地ありけり。南海はる
かにみわたせば。渺々として。山も見えず。青
巌かたはらにそはたち。松をはらふ。みねのあら
しは煩悩のゆめをや。けり。岩にくだくる
いそのなみは妄心の垢をあらひ。村煙とを
くへだゝり。雲水悠々として。まことに。三千
世界もまのまへにつきぬべし。御こゝろのまゝ
なりし境地なりければ。よろこひ給ひて。
こゝぞよきすみかとおぼしめし。わつかな
る。しばのいほりをむすびたまひて。空閑寂
浄は。如来の御をしへにかなひ。霊木霊水は。
相応の地行なりとたのしみ。たゞ一人こゝろ
をすまして。いほりに座し給ふに。いそのなみ
はまちどり。みねのあらしたにのこたへ。いと
ものあはれなりければ。此国のならはしなり
とおぼしめしつゞけさせたまひて。三十一
文字のことのはを。口すさひて。御いほりのかべ
にかきつけさせ給ふ
法性の室戸といへとわかすめは
うねのなみかせよせぬひそなき
とあそばし。なぐさまをたまひける。さて後
こゝろもすみやかになに後ともさまたげな
く。ちりをいでたますみかぞとかの求聞持の
法をしゆして。持念しまし〳〵ければ海中の
悪竜悪魚異類異形にかたちを現じて。
よな〳〵御いほりちかくきたりて御しゆぎやう
をさまたげたてまつらんと。あるひはいかづち
雨風をならし。または大蛇鬼形とあらはれ。ま
たはいつくしけなる女となりて御こゝろを
まよはし。御行をさまたげんとしけれと
も。すこしもさはぎたまはず。なを御持念
おこたらせ給はずまし〳〵ける処に。し
きりにあらゝか成声をあげ。異形のもの共御庵を
とりまき。おかしたてまつらんとひしめきあ
空海しづかに庵をたち出させ給ひ。いそべに
やすらひ。しばらく求聞持の神呪をとな
へ給へば。御口に明星とび入たまふとおぼしめ
し。口中の唾をはき出し給へば。其唾海底
にしづみて。たちまちくわうみやうかゝやき。
よな〳〵ひかり海中にうつりすさまじかり
けれは。もろ〳〵の悪龍悪魚。かのひかりにお
それてふたゝび来る事もなく。いよ〳〵御修
行じやうじゆし給ひてけり。さてかりの御すま
ゐとは申せ共。軒端こけむし木たち物ふりけ
れば。空海思しめしけるはおよそしやもんは桑
下にも三宿すべからずとの。御いましめなりし
に。しづかなるすみかなれば。おぼえず月日を
うつしけるよとて。さしもすみなれさせ給ひし。
御庵をうちすて給ひて。何国ともなく御立出
まし〳〵ける。かくて草鞋のゆくにまかせて。御
しゆぎやうありしに。伊豆の国桂谷と云所
に古寺ありける。山たかき寺なれば。狗品おほく
すみて。いかなるたつときぎやうじやも彼寺
に。一日一夜も住するものなければ。おのづから。人
の往来もたえはてゝ。甍やぶれては霧ふ
断の香を焼。扉おちては。月常住の灯をかゝ
ぐとは。かゝる所をや。まことにかりにも人のや
すらふべきやうはなかりし。もろ〳〵の悪魔共
心のまゝにすみなして。すさましかりし有様
なりしかど。空海此寺を御覧じて是こそかき
閑居の所なれとてこもりゐ給ひて。御行法お
こたり給はずおはしましけるに。案のことく天狗
共こゝの山々かしこのみね〳〵にあつまりゐて
はしをならし。つばさをたゝき行法をさまたぐる
評定とり〳〵也。空海微笑したまひ。頓に魔
界をやふり。仏地となすべきものをとおほし
めされ御こゝろしづかに御しゆぎやうありて黙然
と庵に座し給へは。魔縁共是をみて人ならば二
三千人が声ならんとおぼしき。大こゑにて。一度
にどつとわらひをあげ。あるひは屋の棟をつかん
で寺をゆすり。引くづさんとし。又は大木巌石な
どをなげつけ。西風おびたゝしく。瑜伽の壇も
くづるゝばかりに。わざをなしける有様。人間の片
時も堪てすむべきやうもなかりしか共。空海す
こしもおどろき給はず。しかれ共化かるあくまお
ほくては始終人の来りすまんこと。かなひがたかる
べしとおぼし召。とかく天狗にあとをたれさせ
てはかなふましとて。虚空にむかつて大般若
の魔事品を書つけさせ給へは。虚空に文字
すはりて。六書八体の点画すこしもみたるゝ
事なく。あきらかに文字すはり。其文字より
くはうみやうかくやくとして。十方をてらしければ。
天狗ども其ひかりにおそれて。八方ににげ去
あへてちかづく事なく。四方の山〳〵音もせす。
物しつかに成けり。空海いよ〳〵御持念あつて
てづから。大日如来の尊像をつくり給ひて。彼
寺の本尊に安置しおこなひすまし給へば。
いよ〳〵悪魔境をさり。かへつて仏法はんじやう
の地となりて。国土のまもりの御寺とぞ成
にけり。その隣国のたみ百せいにい
たるまて。そのゝちはまえんにおそはるゝ
事なく。いまの代まてもめでたき霊地
とぞなりにける。扨又此寺を名づけて。修善
寺と申なり。有がたかりし霊験筆にもつ
くしがたき事ども也
それより又土佐の国におもむき給ふ。かのむろ
戸よりは。三十町はかりへたゝりたる。浜辺に。
ひとつ勝地の有けり。空海伽藍を立るによ
ろしき所とおぼしめし。こゝかしことたちもと
をり給へは。日もはや西にかたふけり。そのかたはらに
大きなる楠あり。いくはく年をへける共思ひわき
がたし。又木のもとを見たまへは。大きなるうつろ穴
あり。中に人の音しければ幸なり。こよりは此う
つろに宿をかり。一夜をあかさばやとおぼし召。
立より御覧有ければ。さはなくして。異類異形
の天狗共よりあつまりぬ。およそ日本国中の
悪魔共の寄あひ所とも見えければ。こゝろ見んと
思ひたまひて。ちか〴〵と立寄。一夜の宿を乞
給へば。天狗共たちさはぎ。いかれるこはねをさし
あげ。我々幾年か。此洞にあつまりおるに。人間
の来る事なし。さればわが輩にあらざれは。此内
へいる事なし。いつのよしみにか宿をかすべ
きや。よしなきことをのたまふ物かなと。おの
〳〵はねをたゝき。觜をならしてとがめのゝしり
けるに。空海すこしもさはぎ給はず。しばらくし
あんましますに。此所にかれがおるならば。法のさ
またげをなし。伽藍こんりうのさはりとなるべき
ものなり。さらば此地をさらすへしと。御手をこ
まぬきて。呪をとなへたまへば。かのほらのほと
りより。にはかにくわえんもえ出ける。となへた
まふところのしんごん火界の呪なれは八方
よりもえこかれしかば。天狗ともおほきに
おどろき。をの〳〵けふりにむせびつゝ。これはいか
ならん事そとて。かのほらをとび出。四面八はう
にとひさりける
さておもふまゝなり。さりながら末世に又
此ほらに魔縁ども来りて。すむこともある
べし。かくてはあしかりなんと。みづからの御すがた
をつくらせ給ひて。かのほらにあんぢし。かたく
結界まし〳〵て。つゐにその地にがらんをつ
くりちんご。国家のまほりとなし給ひける。今
の金剛頂寺これなり。そのゝち国中のあく
まあをけつりしとかや。けにありがたき権者也
善神擁護し給ふゆへなるべし。日本国中
のあくまを。千里の外におひはらひ。魔境を変
して仏地となし天下のまもりと。ふうじかへ
させ給ふなり。御しゆぎやうの御あり様を聞
に。誠に身を粉にし。骨をすりくづにすと
いへるも。かゝる事をや。名山絶巘。山より山に
いり。連峯孤峯みねよりみねにうつり。御
しゆぎやう。としをかさね。御苦身日をつみた
まふ。あかつき。いはほのさかしきをすぎては。
雪御くつのあとをうづみ。夜洞のかすかなる
にねふり給へは。風座禅の窓をとふらひ煙香
をなめては餓をわすれ。禽獣になれては友と
なし。あるひは阿波の大滝のだけにのほり。又は
土佐の室戸の崎に持念し。明星御口に入り
しを。はき出し給へば。光明をはなつて。毒蛇をし
りぞけし事。ぼさつのゐとくあらはれ仏法の無
二を現し。心花たちまちひらけて。諸仏の性
相を尽し給ふ。即其光海にしづんて。今に至る
迄。猶金色の光を残し給ふ。いとたうとかりけり。
玄冬深雪のさむき空にもひとへなる。藤の
衣のうすきをいとはず。盛夏炎天のあつき日
も。穀漿をたつて。精進懺悔したまふ事二十年
におよびしとかや。まことに権化の御身とはいひ
なから。ありかたかりし事共也
弘法大師御伝記巻第二
御夢の告有て大日経を得給ふ事
入唐求法の事
宇佐八幡にて入唐の御祈祷の事
入唐着岸筆談の事
五筆上人と勅号を得給ふ事
水上の文字竜と化する事
霊山に参り給ふ事付直に如来をおがみた
まふ事
かくて。空海こゝの山々。かしこの浦々にて。御しゆ
ぎやうをこたらずまし〳〵ける。なを御心に
決定し給はさることあれば。ほとけの御まへに
て清浄の御心さしをこらしてちかひたまは
く。われ仏法にしたかひて。つねに心をくだき。
しゆ〳〵の法をしゆしもとむるに。三葉五葉
十二部経。心神になをうたかひあり。たゞね
がはくは十方三世の諸仏。われに不二の法を
しめし給へと。かんたんをくだきていのり給ひ
ける。あまりに御くたびれありて。壇の上に
おほえずまどろみおはしけるに。あらたなる
御ゆめあり。いづくともなく。人一人来りて。こゝに
経王あり。大毘盧遮那経と名づく。なんぢ
がもとむるところの大法は是なり。大和国。高
市郡久米の道場の東塔のもとにありと。
つげしらしめ給へば、大師御夢心にも。いとたのも
しくおぼしめして。三世の諸仏を礼し給ふと。
おぼし召ければ。御夢はさめにけり
さてはねんぐはんかなへりと。御よろこびかぎりな
く。かの道場にたつね行給ふに。東塔の真柱
に。あやしき所あり。柱のはぎめをはなし見
給へは御夢想のごとく。大日経一部七巻あり。
紐をといて見給ふに。まことに甚深不可思議の
経王なれば。権化の御身なりといへ共。其理分明
に解知し給ふ事あたはず。されともおほむね
ねがひ給ふところの法理成ければ。仏の御をしへ
なるべしと。ありがたくこそ。おぼしめされけれ。
此寺のえんぎを尋ぬるに。此経は養老年中
に。善無畏三蔵。日本へわたり給ひて。密教を
ひろめ給はんと。おぼしめしけるが。時節いまだ
いたらずとて。むなしくかへりたまひしとき。
此経を。此塔のはしらにえり入て。未来に。三
地の菩薩きたりて。是をひらくべしとのた
まひて。帰国ありしこと。久米寺の縁起に。く
はしくのせ侍りしがまことにいま空海御ゆめ
のつげによりて。此御経にたづねあたりた
まふ事うたがひなく。空海は三地の菩薩の
化身なりと世の人申伝へける
さてかの御きやうはえたまふといへともより
〳〵ふしんの事どもおほかりぬ。しかれ共。此
国においては此経の義理しれる人あらざれば。と
ひたまふべきたよりもなかりけるゆへ。入唐求
法あるへきとの御こゝろざしぞおこりける。まこ
とに海ばらはるかなる道なれば。いよ〳〵仏神
にたのみをかけ給ひて。風波の難もなきやうに
御きねんあるべしとて。手づから薬師如来の尊
像を白檀の木をもつてつくりたまへり。いま
仁和寺喜多院の本尊これなり。むかしは西蕃
万里の絶域におもむきて。擁護を東土の
教主にあふぎ。いまは東寺一流の法水を
たゝへて。霊像を西郊の仁祠にとゝむ。そ
の本縁をおもふに感涙そらに催せり。又
海上擁護のために。般若心経百巻書た
まひて。宇佐八幡におさめたまひけり
其後いよ〳〵入唐の御こゝろざしふかくまし〳〵
て。みかどにそうもん申給へば。みかど御感なゝめなら
ずして。すなはち遣唐使をえらひ出され。正三位
越前国前太守藤原朝臣賀能に留学の勅命
ありて。大師御年三十一にして。延暦二十三年
五月十二日に。帝都を御立出有て。肥前国松
浦といふ所にて船よそひしたまひて。はるかに
滄海の西にそうかひたまひける。古郷の空を
かへりみて。日本大小の神祇に。御いとまこひ
まし〳〵て。わかのそむところの大法しゆぎやう。
しやうしゆさしめたまへと。ねんころに礼し
まん〳〵たる海路をすぎたまへは。ほとりもな
くきはもなくして。たゞ天水のいろあを
みたるばかりにして。みねも山も見えわかず
日をおくり。月のはじめに。福州の地にそつ
き給ひける。いにしへより入唐の人は。揚州蘇
州といふ所につきける。それたに海上三千里也。此度は難
風に吹はなたれ。からうして。ふく州のきしにつか
れける。其道三千七百里とそ聞えける
すでに大唐のきしにつきぬれば。をの〳〵色を
なをしてまづ福州にあがり。正三位越前太守。
藤原朝臣賀能遣唐使として。わたれるよしの
書をかきて。福州の長につかはしける。州の。長ひ
らき見て。しか〳〵見るまでもなく。地になげ
すてゝげり。又ぶんを巧にして書つかはせ共。あへ
ていらへもせす。かく二たび三たびまで。書をつか
はしけるに。つゐに一度も返書をせず。これは
揚州か蘇州にはいたらずして。此舟福州に
つきぬるを。あやしみてや。又遣唐使と云しるし
なとも見えざりけるにや。ひとへに風にたゞよふ
てはなたれてきたる舟の。いかなるはかりことにやあ
るらむとうたがひをなして。ふねをかたくふうじ
人をもはたらかさず。ふねをもうごかさず。みな〳〵
すなばまにをひあげ。更にあはれむけしきなく。
かたくばんをつけてまもらせける。其時賀能空
海に申されけるは。州の長に書をつかはすれども
もちひす。いかゞは成ゆきなんあさまし。進退こゝ
にきはまりぬ。此上は又和尚書をつかはして。こゝろ
み給へかしと。申されければ。空海さらはとて賀能
にかはりて筆をはしらしめ給ふ。其文つゞまやか
にして。其理妙也。州の長ひらき見て。再三これ
を味ふに。まことに権化の筆作なれば。かゝるめでた
き超世の人を。此頃くるしめまいらせつる。凡夫の
身こそつたなけれとて。先非をくひてすなはち舟
のまもりをゆるし。かへつて人々をいたはり。舟路の
労をなぐさめけり
わつか福州一国のつかさなりけれはこそ。権化の
文筆なりと。はやくもしる事の。いとかし
こかりけれ。扨つかさ此由をくはしくしるして。長安の
都へ奏聞申けるに。みかどよろこび給ひて。三十
九日をへて。みかどより米たはらをおほく送りて。か
てをつがしむ。其外しゆ〳〵の送り物などありて。
十三ヶ所のたびやをつくらしめて。空海ならびに。
賀能をもすへたてまつりて。あさゆふくるしみを
とひ。昼夜にこゝろざしをつうじ。慈母の子を
いつくしむかことくしける
はじめは。他国の人とて。いらへもせざりけれ
ば。かなしひをふくむといへども。いまは。親子兄
弟のよしみにまさりければ。空海いよ〳〵
たのもしく思召たり。かくて五十八日をへて。
みやこより存問のちよくしをぞくだされ
る。そのぎしきおごそかなり。空海又賀能
にかはりて。入京すへきよしの書つくりて
州の長にあたへたまふに。州の長このよし
を見て尊命もつともなりとて。そのむね
くはしくみかどへそうかし申けれは。みかどえ
いらんあつて。いそぎ御むかひのちよくしを
たまはりける。そのよそほひまことに。びれゐ
なりしありさま。目をおとろかすばかりなり。
大使をむかふるに。七ちんのくらをもつてし。
それよりしもつかたの人には。かざりのくらを
もつてそ。むかへられける。した〳〵みなこゝを
せんどゝ。美をつくし。善をつくして御ともの
ぎしき。ことばにものべかたく。筆にもつくし
がたかりし事共也
路次中のけんぶつ。きせん男女ちまたにみ
ち。市をなすがごとくなりし。まことに綺羅天
にひるがへり。錦繍地をてらすありさまは。空
海をたつとひ申たてまつるゆへなり。貞元二
十年十二月廿三日にぞみやこに入せたま
ひける。そのときの天子は徳宗皇帝とぞ
申ける。宣陽坊の旧宅に入れまいらせて。お
それうやまひ申されける。
かくて月日を送り給ふに。其頃宮中御修理の事
有しか。三間の壁にうちつけ書有し。是は昔晋の
右軍王羲之といふ人。其銘を作りて書る今度
御修理ありて後筆をくたし羲之につゝくものなし。御
門の勅有けるは今度入唐の沙門書ところの筆勢
をみるに。いにしへの羲之に劣べき筆だてとは覚えす
彼人を請ぜよとのみことのり有しかば。空海参内まし〳〵
けり。硯筆を奉りて。此壁にあそばせと申けれ
は。空海左右の手足ならびに御口に。筆をもたせ
すへて。五の筆をさゝげて五行を一度に書給ふ。
みかどをはしめ。公卿大夫上下これを見物して
おとろきあやしむ事かぎりなし。いまだ筆つ
け給はぬ壁一間ありければ又此かべにはいかなる
けしきかあらんと。をの〳〵あからめもせず。ながめ
入て見ること。いふもおろかなりさてまた。すみ
をすらせ。瑠璃のたらゐに入させ。かべのおもてに
かけ給へばおのづから樹といふ字となりて。一間の
歎きもに銘じ。奇異の思ひをぞなしける。みかど
えいらんのあまりに。勅あありて。空海を五筆和尚
と号し申させ給ひて。ことに賞観ありしとかや
代々隣地の功をいたし。入木のあとをまなぶ人。唐
国におほしといへ共。空海一人垂露の点をとゝめ給ふ
事我朝の威をあらはすにあらずや。されは御弟子
の真済僧正大師の御筆のあとをほめ給ふこと
ばに。啄鶏奔獣之点。ひとり九州にとゝまり。涌
雲廻水之画さかりに八紘に変ずとのたまひし
も。けにことはりかな。さて貞元二十一年二月十一日みかと
よりみことのりありて遣唐の大使賀能は。日本
に帰朝有べしとて。様々の引出物などたまはりて。帰
朝ありけるか。空海和尚はみかどよりとゞめ給ひて。
たゞ一人のこりて。西明寺の永忠和尚の故院にす
ませたまひけり。みやこのうち。こゝかしこの目鵜書の風
景を御覧し。なぐさまをたまひしに。水草しけき
野辺をさまよひありきたまふ。かたはらにいさきよく。
すゞしけるかながれ有。流れ行有様しかももとの水な
らざるけしき。おもしろく思召。しはらくなかめ居給ふ
ところに。いづくともなく童子一人出来たりけり。其
姿つねの人とは替りて蓬のかみはみだれてかたすき
藤の衣はやぶれて。ひざたにもかくさず。まんこさしあ
くまですさまじけるかが。いとこゝろよげにゑみてき
たりしは。いか様ことやうるるものかなと。まもりゐ給ふ
更に。かのわらは空海にむかひて申けるは。和尚は日本の
沙門五筆上人にてましますかと思ひければ。空
海しかなりとこたへ給ふ。さては能書の人なると。う
け給り及びし也。虚空に文字を書あらはし給
ひてんやと。申ければ。空海すなはち虚空に
むかひて。文字をかきあらはし給ふに。こくうに文
字をはりて。さらにきえず。かのわらは我も書てん
とてともに書てげり。又わらは申さく流水にかきた
まへ。見侍らんといひしかは。空海すみすりなかし
筆をそめて。さしもながれはやき水の面に。
詩をつくりてかき出たまふに。文字ながれに
うかひて。さらにみだれずして。ながれにしたがひ
川の瀬に流れゆく。童子これを見大によろ
こび。えみをふくみ。かんに堪かねたるいろをあら
はし。われもかきなむ。和尚見給へとて龍の
字をかくに波のうへにうかひて。さらになかるゝ事
なし。わざと右の小点をうたずして。たちさり
ける。和尚見給ひて。なにとて点をばうち給は
ぬと。のたまへば。わすれにけり。上人に点をく
はへて。たびたまへと。ありしかば。上人点をうち
給ふとき。文字たちまち大竜となりて。天地
もひびき。ひかりをはなつて。虚空にのぼ
上人かのわらはにむかひ給ひ手。君はいかなる人
にてましますやと。とはせ給へば。かのわらは。に
つことわらひ。われは是五台山の文殊なりとて。
相好をあらはし。虚空にとびさり給へば。藤の
ころもは。瓔珞と変じ。雲上に童子のかたち
を現じ。天人蓋をさしかけ。ゆきがたしらずな
り給ふ。和尚ありかたくおぼしめし。持念まし
〳〵て。大聖の御心まして。わが行徳を感応あ
つて。あらはれ出ませ給ふことよと、たのもしく
おぼしめしけり。もろこしにまし〳〵ける時もかゝ
るふしぎともおほかりけるとぞ。さて在唐の
うち。つねに御心にかけられけるは。ねがはくは霊
山にのぼりて如来の御すがたをおかみ。たてま
つらんことをおぼしめしたまひ。朝なゆふな。諸
仏にいのりおはします。あるときいづくともなく
神童一人とび来る。其すがた。はなはだあやしく。
よのつねの人にはあらず。霊異ありて。よく人
の思ふ所をしれり。和尚にむかひて霊鷲山に
まいり給へといふ。和尚のたまひけるはわれつ
ねにこれをのぞむよくわがこゝろさしを知り給へ
り。しかれとも山河はるかにさがしきみちにて。
ことに数万里の難所を。へだてたるとうけた
まはれば。たやすくいたらんことかたしと。おほせ
られければ。そのときいづかたよりともなく。し
ろき馬にかざれるくらあふみをかけて。とびき
たる神童あり。和尚にすゝめて此馬にのり
給へと申けれは和尚すなはちのりたまふに。
此馬とぶがことくにして。流砂をわたりけり。
扨馬よりおり給へば。神童申されしは。しばらく
是にやすませ給へと。いひもはてぬに。長七八尺ば
かりなる青きひつじ。是もかさりくらをいて。和尚の
御前にとび来る。又これに乗給ひ。山々嶺々のけは
しきもしらず。とびすぎ給ふ。其後夜叉神飛
車をひさげ来りて。和尚を乗まいらせて。かのく
るまにうちそひて。虚空をかけり行ほどに
霊山のふもとに。至りぬとおほしめす処に。い
つくともなくおきな出きたり。和尚にむかひて
なんぢはいづくの人ぞと申ける
和尚のたまひけるは。我はもと日本の沙門也しが。求法
の為に。支那国に年を重てとゞまれり。今我霊山に
のぼり。尺尊を拝み奉らん望有とのたまへば。翁曰なん
ぢに異相あり。かならずその本意かなふべし。然乍仏
の御入滅年をへたり。たやすくおがみたまはん事
かたかるべし。もつはら生仏不二の観をなさば。
蓋障をはらつて。仏身をおがみたまはんと。かた
りてゆきがたしらずなりしかば。和尚おきな
のをしへしことく御観念まし〳〵ければ。にはかに
山のひゞき。谷のこたへいかづちのなるがことくに
して。いと心よくすゞしき風そよぎて。木ずゑを
うごかし。地ふるふこと。水の上の舟のことし。いと
かうばしきくも。谷にみちて。異香てんに薫
じける。ありがたかりしけしき也。然る所に虚
空より一つの鉢まひさがりて。中にうかひて十
方にひかりをはなちて道をしめしける。其ひかり
にて道をふみ分。山のいたゞきにのぼり給へば。
すなはちむらさきの雲まひさがりて。釈尊蓮
台に座し給へは。観音虚空蔵左右に座し。鉢
万の大士千の声聞威神儼粛にしてをの〳〵
集会に。つらなり給ひしよそほひ。有がたかりし
事共なり
見仏のちからによつて。空海たちまち除蓋
障三昧をえたまふ。如来空海につげてのた
まはくなんぢむかし徳本をうへて。いま又徳遇
せり。我内証秘密。これをまなんで法をひろめ
生を利する事はるかに後仏の出世につたふべ
しと。のたまひけれは。空海信心きもに銘じて
へうけ給て。山のふもとにかへると。おぼしめし
ければ。もとのことく。飛車青羊白馬来りて。
次第に送り奉りて。片時の間に唐土の西明
寺の。故院にかへり給ふ。其間七日七夜御口に。
往々施礎於柱下以巨石充之而洪水一触則柱梁脱失矣
於是新設奇巧以要深其柱根而水潴不易鑿乃別掘
溝於数里歩之外以去其水而始得如意也嗚呼比之前工
則柱根深入蓋大許南厓鑿巨岩以堅梁根可謂堅且
実矣且此後也郷邑出力投資以賛助其事時当定中
無有水害可謂兼得天時地利人和者乎後之幹此事者冀
其体此意遂書以為記
明治四季歳次辛未季春之日高遠藩民治大属川地森敬識
少属中家昌寿書
夜四ツ時過ゟ大地震にハかにゆり出し江戸町々破損出火等あらハす
日本橋ゟ東の方深川佐賀丁松賀丁一色丁堀川丁小松丁
代地相川丁熊井丁諸町冨吉丁北川丁中島丁通黒江丁大島丁下蛤
井上様やける太田様小笠原様大久保様木下様火の見計り残る
西町ときは丁皆焼て鳥橋きハにて止る神明社無事又本所ハ
尾上丁元町相生丁松井丁林丁横あミ辺亀沼丁南割下水此
辺御大名御旗本大に震夫ゟ四ツ目せんざいハ茅場丁柳原丁五ツ目
渡場迄大半崩五百らかん少々損じ是ゟ出火の分五ツ目渡場きハ五
丁目二丁め花丁にて焼止る又壱口ハ中の郷周防様下やしきやける石原丁あらゐ
先東の方ハ出火場破損の場巨細にあらはす▲西の方ハ糀町番丁此辺少々損じ
平川天神社無事山王社無事夫ゟ飯田町近辺少々損じ牛込神楽坂比沙
夫ゟ大塚巣鴨音羽辺少々損じ又市ヶ谷辺少々損じ八幡社無事御大名
御旗本少々損じ夫ゟ四ツ谷ゟ内藤新宿迄少々損じ上水万年とよふゑ
ば丁南がじ丁壱丁目二丁め畳丁五郎兵衛丁北こんや丁大根かし迄やける
夫ゟ京橋向新橋迄少々損じ新橋ゟ金杉ばし迄少々損じ神明前大半
久保丁一円大破損愛宿下御大名御旗本少々損じ夫ゟ飯倉通
赤羽根迄少々損じ三田辺少々損じ麻布狸穴広尾古川此辺へん
少々損じ夫ゟ築地御大名御旗本町家大破損本願寺本堂無事
寺中大破損夫ゟ鉄炮洲十けん丁やける舟松丁松平淡路守様焼る
本湊丁破損夫ゟ霊岸島十八ヶ町大半崩其内出火の分浜丁南新
ぼり大川ばた町迄やける先南の方は出火少々なり▲北の方は千住宿は
大に崩小塚原不残やける山谷ゟ山谷橋迄大破損新吉原不残やける也
東例少々残る金龍山北谷南谷中谷寺院不残やける南馬道北馬道
やける花川戸西例半丁ほどにて焼止る山の宿聖天丁崩るのみなり今
半崩並木通大破損駒かた中ほどゟ出火にてすは丁黒舟丁やける西例
正覚寺門前残る東御例馬屋かしにて止る又壱口は新寺町菊屋橋左右へ
小半丁斗りやけ込通は行安寺本恵寺にて止る東本願寺本堂無事地中
表門大破損堂前山本仁太夫構のうちやける其外寺院潰多く夫ゟ下谷
みのわ金杉大崩坂本壱丁め二丁目やける東叡山本堂無事宿場破損夫ゟ
広小路東例中程ゟ出火にて伊藤松坂迄やける夫ゟ南へうつり御大名御旗本
やける上の町長者町中徒士町にて焼止る又壱口は茅町二丁目堺いなりの
辺少々損じ夫ゟ駒込返白山本郷辺少々損じ又伝通院門前此辺御大名
御旗本町家大に崩夫ゟ御茶の水辺少々損じ湯島天神社家根少々
往来する夫ゟ妻の恋坂はいなり社無事宝蔵少々損じ町家少々損じ
向にて小舟丁堀江丁大破損堀留大伝馬丁油丁檜山丁両国広かうじ
幸橋御門内柳沢甲斐守様伊東修理様亀井様山下御門内鍋嶋肥前守様
薩州装束やしき南部美濃守様小川町辺榊原式部様戸田長門守様松平
家蔵を失ひ候諸氏には御仁恵にて御救小屋五場所へ立置
在之候に付不時に思召を以麻御
上下壱具白御小袖壱ツ麻の御寝
巻壱ツ被下置の旨御用人を以被
一同十一戌年六月兼々出精相勤候
に付思召を以葛布袴地壱反被下
置の旨御用人を以被仰出候事
一同年十一月御袖被為留候為御
祝儀御袖下被下置候事
一同年十二月出精相勤三拾ケ月
致皆勤候に付為御褒美麻御上下の
代晒壱反被下置の旨御用人を以
一同月此度御額直し御袖留被
為済候為御祝儀御内々綿壱把被
下置の旨被仰出候事
一同十二亥年三月御前髪被為
執候為御祝儀御内々綿壱把被下置
一同年四月御入部に付金七両ツヽ
被下置の旨被仰出仲ケ間一同
一同年五月御入部被遊且日光
御社参被遊候に付御供仕会津へ
一同年六月御召下の御品御溜
在之候に付不時に思召を以麻御上下
壱具白御小袖壱ツ被下置の旨御
一同年七月御膳番仮役被
一同年八月永の御在府中繁
多の処心を尽出精相勤候に付為御
一同年九月追鳥狩の節御供仕罷
越狩被仰付獲拝領仕候事
但此後弐度同様御供に而罷越
一同年十二月不時御参府に付御供
為勤番罷登候事
一同月篳篥被仰付御慰にも
相成候に付思召を御内々御酒
一同十三子年三月御上京御
供被仰付候に付御内々思召
を以金三両ツヽ仲ケ間一同被下置
一同年四月御上京御供仕罷
登於彼此御旅飯御番其外御先
詰御供等相勤同六月帰府仕候事
同年十二月
彼是致辛労一同精出相勤不寝
をも相勤候に付為御褒美御内々
一同月雅楽御相手相勤候に付御内々
一同十四丑年三月御疱瘡御順痘
被為済御酒湯被為召候為御祝儀
綿弐把被下置の旨御用人を以被
一同月御召下の御品御溜在之
候に付不時思召を以麻御上下一具
染御小袖麻の御下衣壱ツ被下置
の旨御用人を以被仰出候事
貞鑑院様御縁組御礼被仰上
候節御客様御給仕被仰付着
服為補金壱両壱分宛仲ケ間一
同被下置の旨御用人を以被
一同年四月御疱瘡中精出
致勤労候に付為御褒美銀子壱枚被
一同年五月御下向御供仕罷下
一同年六月御小性共儀近来風義
相嗜別而江戸御長屋内は勿論御門外
罷出候而も慎方格別の由被為
聞召畢竟仲ケ間共申合候故と被
思召候此後弥以風儀可相励旨被
一同年八月追鳥狩の節御供仕罷越
狩被仰付候事
一同年十月操練精出相励候段
一同年十二月雅楽御相手相勤
候に付綿壱把被下置の旨御用人
一文政元寅年八月人品相嗜聊も
無弛精力を尽踏込精出相勤候に付
為御褒美銀子壱枚被下置の旨
一同年九月御参勤に付御供
一同年十二月雅楽御相手相勤候
に付綿壱把被下置の旨御用人
一同二卯年三月御召下の御品
御酒有之候に付不時思召を以
御熨斗目一ツ白御袷壱ツ御単物壱ツ
一同年四月御下向に付御供仕
候に付御酒被下置の旨御用人を
一同月先達而楽器御調儀の節彼是
致世話宜取計候に付綿壱把御内々
に而被下置候事
一同月大枝朶御硯箱壱ツ仲ケ間一
同被下置候事
一同三辰年四月御参府に付御供
一同月去る丑年ゟ当辰年迄三十ケ
月致皆勤候に付為御褒美御古麻
御上下一具被下置の旨御用人
但御品は追而於御前被下置
一同年十二月御病中詰切罷
在致勤労御全快御床揚御祝儀
旁綿壱把被下置の旨御用人を以
一同月御様番見習被仰付候
一同月雅楽御相手相勤候に付小菊
弐束被下置の旨御用人を以被
一同月内証難渋の由被為聞召
御内々金弐両弐分被下置の旨御
一同四巳年二月所持の篳篥差上
候に付御内々丹後縞袴地壱反被下
一同年四月紗綾壱巻被下置候
一同月御供相勤候に付思召を以御
内々金五百疋被下置の旨御用人
一同年五月御様番一同常例の通
御帷子壱枚被下置の旨御用人
を以被仰出候
但此後年々常例に而被下置
一同月御下向に付御供仕罷下候
一同年二月御小性共一同繁多に
相勤格別致勤労候に付御内々金
三両弐分ツヽ被下置の旨御用人
一同年十二月御様番一同常例の
通御小袖壱ツ被下置の旨御用人
一同月雅楽御相手相勤候に付御
内々御鼻紙弐束被下置候事
一同年五午年閏正月御不例中格
別致勤労候に付桟留袴地壱反被
一同月御不例中昼夜骨折致
勤労候に付格別の思召を以銀子三
枚綿壱把被下置候事
御小性の内繰廻御用相勤候様被
御同人様御方御番繰廻相勤候
一同年三月御尊骸三ノ丸御仮
殿へ御移の節御供相勤且同日ゟ
殿御番をも繰廻相勤候事
一同月御道中并江戸表ともに
引通御膳番定仮役被仰付の旨
御当君様え是迄数年御登
城の毎度彼是御世話申上宜相勤
候に付綿壱把御扇子二本被下置
の旨重役を以被仰出候事
欽文様御在府中仲ケ間繰廻
御供致臨時の勤数年致出精候に付
為御褒の銀子三枚被下置候事
一同月御用留の処致勤労候に付
思召を以御内々金三両弐分被下置
一同年九月此度御家督に付而は
別而致辛労精出相勤候に付為御
欽文様御遣物慰斗目一ツ御替巻
壱ツ被下置の旨御用人を以被
一同月近来御召物御溜の品被下方
御差留被置候処
欽文様御召物之内思召を以無
地御熨斗目壱ツ御内々に而被下置
一同年十二月御膳番被仰付
一同月御用多々所致勤労候に付
一同六未年三月御結納被進候
御当日御給仕方相勤候に付着服
代金三両被下置の旨御用人を以
一同年四月永々御賄扶持に而内証
難渋之上御供致候段御気の毒に
被思召格別之御尊慮を以金
三両弐分被下置候事
一同月御入部の御供仕罷下候
一同年十月御仮殿御番御参
府以前精出相勤候段被仰出候
駒之助光徳文化三寅年八月九日誕生
母飯笹氏女
妻伊藤左膳祐玄女
一文政二卯年正月学問致出精年齢
より手際宜相聞候に付為御褒美
孝経大義四書集注小学壱部被下
諸士系譜巻之一
い之部一
井深内記伊南内蔵丞
井深蔵人
井深茂右衛門武常孫
本国信濃替紋三ツ扇
伝大夫重興嫡男
明和五子年三月廿一日誕生
母生駒五兵衛直宥女
三日誕生
実簗瀬重治直盈女
一寛政六寅年十月祖父茂右門儀数十
年重職をも相勤候者之義に付格別之
思召を以茂右衛門血脉御立被下新知三百
石被下置御家老附外様士へ被召出候
但二番組へ入御城御番相勤候事
一同七卯年九月追鳥狩へ罷出候
一同年十二月当追鳥狩之儀足並調子等
属致鳥追手都合等宜相整兼而出精
致候故之儀と被思召之旨相組一同御
称美被成下候
一同八辰年九月槍術不怠別而出精
致候に付於武学寮に御酒被下置候
一同九巳年七月一柳新三郎上屋敷
一同二戌年十月江戸為勤番罷登
翌亥四月罷下候
但陣中御奏者番加度々相勤候事
松寿院様御逝去被遊候に付加州金沢
表松平加賀守様へ為御知早打御
使者被仰付無滞相勤二月帰
府仕御返答申上候
但加賀守様より白銀五枚被下置候事
一同年三月加州へ御使被仰付
長途無滞精出相勤候に付為御褒美銀
一同年三月壱人勤にて繁多之処仮御
使をも不申出陣中無不参精出相
勤候に付為御褒美銀子二枚被下置候
一同月陣中本務之外御広間勤精
貞照様御用をも無滞相勤候に付
貞照様より加州へ之御使被仰付罷
越無滞相勤候段御褒美被
一同年六月御下向之節御道中筋人馬
被減に付而は御供一統辛労之儀に候
処志を立出精相勤候に付於御城御
一文化三寅年四月武講懸り勤并教場
立添手伝勤兼務被仰付候
但右に付費料年々被下置候事
一同五辰年八月蝦夷地御固御人数
御用相済引取候に付津軽表青森迄
御人数通行之道中筋御領主様
方へ御使者被仰付罷越所々御使
但佐竹様より金五百疋津軽様より
一同六巳年八月蝦夷地御人数帰国
ゟ之節道中筋御領主方へ遠路早急
之御使者出精相動候に付為御褒
美綿三把被下置候事
一同年九月願之通武講懸り勤并
教場立添手伝勤兼務被成御免候
一同年二月不時御備御徒支配被
一同年九月定和之拝領物麻御上下之
代り晒一反被下置候事
一同十二戌年三月引通骨折相勤候
に付定和之拝領物麻上下を御
振替御小袖之代り緒絹一疋綿御添被下
一同月御客御応答勤被仰付之処
一同十二亥年二月於御前江戸常
詰御書簡被仰付候
但於御用之間常詰外様士差配兼務
被仰付芝御屋敷に立候者無
之に付而は御用支有之候間之
筋を始諸事心を附取斗候様被
一同月不時御備将領隊甲長勤兼務
心了院様二十七回忌御法事於三田実
相寺御執行有之惣司勤被
文様初而御入部被遊候為御祝儀
只御紋染御帷子地一反被下置候事
一同十三子年三月
貞鑑院様御入輿御内意被仰出候に付
而は右取調御用任役被仰付候事
一同十四丑年四月不時仮表備甲長勤
一同月芝御屋敷御留主備甲長勤
佐藤兵作信慶二男
初年又与八郎隠居後半庸
寛永四卯年七月廿七日於羽州山形誕生
母佐々木和泉女
一慶安二年丑閏正月拾弐石弐人扶
持被下置御右筆ニ被召出候事
御暇被下罷下候事
鳳翔院様へ御奉公仕候事
一延宝元丑年三月
鳳翔院様御下向被遊候ニ付御供仕
御宿割相勤罷下候事
御宮御祥忌御遷宮之度々
彼地江罷越相勤候事
聢と不仕難相勤候ニ付御暇之
御訴訟申上候処御暇被下間敷
一同五年巳三月
鳳翔院様御参勤之節御供被
仰付罷登翌午三月御下向御
一同七未年二月於
御前大平記評判被仰付
一天和二戌年四月願之通御役
御免被成外様組付被仰付
原田主馬組ニ入御城御番
相勤之事
一貞享二丑年九月為勤番江
戸表へ罷登翌寅三月罷下候事
一同三寅年十二月御代官被
一同四卯年十月御普請奉行被
嫡男竹之丞聟養子ニ支度旨
一元禄辰年二月御加増五拾石
一同二巳年八月西出丸石壁御普
請出精相勤候ニ付為御褒美御
時服弐ツ被下置候事
一同月江戸御城桂昌院様御殿
御普請御手伝被為蒙
仰付候ニ付寸志として金五両差
一同六酉年二月願之通御役御免
被成悴竹右衛門ニ
一同十丑年九月願之通隠居被
一宝永四亥年十月
御意を以軍法参考いたし
御兵器製作候御備格を絵図ニ仕
尤差上候折々
御前へ被為召御尋御坐候ニ付
軍法之奥秘を申上候且此節極老
御意ニより秘決十巻編輯仕差上
且又申上候金皷貝之役拾六人
召抱候其後
御前江被為召御羽織御料理等
但極老ニ付御軍用之儀辞退
衛門両人へ差図仕仕立候様ニと
一正徳四午年正月御城へ罷出
上候処御前へ被為召御
懇之蒙御意御樽代御肴
御料理被下置候事
一享保元申年四月和漢年代旧事
略五巻編輯し差上候事
一同二酉年五月十一日九拾壱歳ニ而病
死法名長巌院鶴誉靇鉄居士葬
所加納山願成龍寺
母高野氏女
実池田治左衛門某長男
候処同十二月日光御代参被
遊候ニ付御供仕候事
一同三戌年四月御参勤被
遊候節南御道中五拾里通御宿
割被仰付相勤候処於草家宿
御目見仕御本陣へ罷出候へハ新
路同前之所無滞相勤候旨被
仰聞御料理被下置夫ゟ江戸江
下置同四月罷下候事
一同四亥年十月御軍用之義竹
村七左衛門両人ニ而自今以後可被
仰付旨被仰渡候事
一同六丑年三月御軍事方之者
とも拾六人竹村七左衛門両人ニ而
支配可仕旨被仰付候事
一同年十一月御軍用之品々竹村
七左衛門両人ニ而図書得差図仕
立候様ニと被仰付候事
一同七寅年三月御軍用御人数
積り御備立品々行軍営陣等之
図製図書得差図竹村七左衛門
両人ニ而仕立差上候処精を出
宜仕立差上候旨被仰出為御褒
美御紋御上下於
一同年三月無役組被仰付候事
一正徳元卯年正月御普請奉
一同二辰年七月猪苗代見祢山
御拝殿御普請為見分罷越同
月罷帰存寄之儀申上候処尤之
筋ニ被思召申上候通被仰付
宜筋ニ心を附相筋候由此以後ともニ
其心得を以相勤候様ニと被
一同四午年二月荒川利根川
御手伝御普請被為蒙
仰候ニ付罷越相勤候様被仰付
小松平右衛門其外割小奉行召
れ二月廿日出起同廿五日江戸
表着仕同三月八日江戸出起仕
御普請場へ着仕四月十九日利根
川へ普請相始候処上道拾弐里
余之所川上川下馳廻り見
分仕所々御普請申付六月七日
御普請出来仕候儀及注進候同十一日
ゟ川下昆佐井土と申所ゟ
公儀御役人中見分之上同十三日
丈夫ニ宜出来仕候由ニ而御請取被成
一同年七月江戸御城江被為
召於桧之間阿部豊後守様御月
上意之趣被被仰渡候此度荒川
利根川御普請精出宜相勤之為
御褒美綿入御羽織御時服単物
御帷子銀子拾枚被下候
但此方様ゟも右御普請精出相
御意之上銀子三枚被下置
御目見被仰付御暇被下置
一同五未年十二月飯野多中上ケ
一享保二酉年十月
光明院様御逝去被遊候ニ付御葬所
御用被仰付急成儀ニ付夜
普請等申付相勤之事
一同四亥年五月精出数年宜相
御意之上為御褒美御紋御帷子
一同五年子二月
香巌院様御逝去ニ付御葬所御
用被仰付急成義ニ付夜普請等申
付三ノ御丸へ可罷出由被仰付罷出候ゝ
処難有
御意之上三ノ御丸御殿御住居之
女養子七郎右衛門芳風妻
母林氏女
丹祖父図書芳通女
実生駒五兵衛直宥二男
一享保十二未年八月跡弐御知行
弐百五拾石無御相違被下置外様
組付被仰付一瀬伝兵衛組入
一同十四酉年十月御目付被
一同十六亥年四月為勤番江戸表
へ罷登同十月罷下候事
一同年十一月当勤番初陣候処
芝御屋敷御類焼ニ付人居多御門
出入繁く尤御部屋へも相勤候処
精出宜相勤候段
徳翁様御在世之内被仰出候
由被仰出候事
一同十八丑年四月為勤番江戸
一同十九寅年十月
徳翁様御鎮石御表石運送并建
候御用方立合被仰付人足割
等之儀原茂兵衛方ニ而致吟味
候間委く心を附存寄茂兵衛へ
可申談旨被被仰出候事
一同二十卯年五月御普請奉行
一同年六月御普請奉行被
一同年八月御鎮石御表石運
送并建済迄精出相勤候ニ付為
御褒美御遣帷子二ツ被下置候
一元文元辰年正月御軍事方
兼役被仰付候事
一同年七月御城北出丸棟門
御門之内石垣并西出丸御門之外
土橋之石垣御普請出精宜致
差図候ニ付御時服壱ツ被下置之
一同年十二月来春
徳翁様御碑石引付之節罷出
原茂兵衛へ申談相勤候様被
一同二巳年三月御碑石引付候節
一同年十二月御墳御普請
原茂兵衛へ申談精出相勤常和
之御用ともニ無滞相勅候ニ付御召
之麻御上下被下置候事
一寛保元酉年九月
土常様御上京御供仕同十月
御普請三ケ所精出相勤候ニ付
為御褒美御時服二ツ被下置
一同二丑年閏十二月数年精出
相勤候ニ付五拾石御加増被下置
一同四卯年十月物頭被仰付
一寛延元辰年十月為勤番
江戸表江罷登翌巳四月御供ニ而
一宝暦元未年三月大御目付被
罷登翌申三月罷下候事
但定和之拝領物歳暮絹弐疋
綿弐肥勤番相済罷下候節
絹壱疋綿壱肥晒壱疋被下置
一同三酉年三月為勤番江戸表
一同年十一月於江戸表
被為召候為御祝儀綿弐把被下
一同五亥年九月為勤番江戸表
へ罷登翌子三月罷下候
但定和之被下方歳暮御小袖
一勤番仕廻罷下候節御小袖
御上下被下置候尤右勤中
端午御帷子一重右之通毎
度被下置候事
一同六子年二月御年重為御
祝儀御召御小袖壱ツ被下置候事
一同年十月小番頭被仰付候事
一同年六月御袖被為留候為御
祝儀綿弐肥被下置候事
一同年八月紀伊中納言様并中将様へ
御使被仰付候事
一同年十二月右御二方様へ御使
相勤候ニ付御両人様ゟ紗綾二
巻宛被下置候事
浄心院様御縁組被仰合候為御
一同八寅年九月為勤番江戸表へ
一同年十二月水戸宰相様へ御使
但右御使相勤候ニ付御同人様
ゟ紗綾弐巻被下置候事
一同九卯年三月罷下候筈之処
御入部ニ付詰越被仰付同
一同年五月御入部被遊候為
御祝儀御遣帷子壱ツ被下置候事
一同十辰年正月御供番頭被
一同年五月為勤番江戸表江
但此後定和之被下方端午ニ
節御小袖御上下に毎度被下
一同月御上京為御祝儀綿
三肥被下置候事
浄心院様御婚礼御整被遊候
為御祝儀綿弐把被下置候事
一同十一巳年三月御鷹之水鶏
一葭越一被下置候事
一同十二午年三月精出相勤候
ニ付御役料百石被下置候事
道中仮御用人被仰付罷登
候所精出相勤候ニ付御召麻御上下
御前御小性頭御馬方支配被
一同月井上金右衛門病気ニ付罷
下候間直ニ詰越勤番相勤候様
一明和元辰年三月兵学可被遊
御聴旨被仰出被召出御備格
一通申上候
但此後節々兵学之儀申上候
ニ付御内々被下物御納戸払
之御品等頂戴仕候事
一同年十二月於
一同年七月嫡孫帯刀病死仕
候ニ付次孫悦之丞承祖ニ仕度
旨任願候事
一同年九月桧原御迎えニ付
一同年土月
恭定様御昇進被遊候ニ付為御
祝儀綿三肥被下置候事
一同年十二月祖父半庸拝領
仕候御紋之御羽織所持仕候間着
一同三戌年四月願之通御小性
頭御馬方支配御免被成御軍事
方下通ニ被仰付席物頭之上
一同年六月御籏奉行被
一同六丑年七月五日七拾六歳
ニ而病死法名瑞心院華門浄
勝居士葬所大窪山
女養子七郎右衛門芳教妻
母笹沼氏女
簗瀬源左衛門真利養子
一享保十五戊年正月並之御擬作
被下置御小性ニ被召出候事
一元文五申年三月願之通養子
養女古川杢之助末継妻
実大沼与一兵衛親興女
母祖父七郎右衛門芳風女
妻武川源助信清養女
実武川大久目縣女
梶原平馬景照女
片山助左衛門尚資女
河陽傳兵学初神田良近ニ学
後西郷頼母近致ニ付而唯授一人
之的印之道統ニ在之加之江戸表
御籏旗本桂井藤之進政之ゟ相伝
を得指南仕此表軍用之家之
元祖ニ相成候依而親七郎右衛門
芳教ニ従而御軍用之儀相勤
一享保十五戊年正月親願之通初
一明和二酉年二月七日四拾九歳ニ而
病死法名其心院性誉本然居士
導師葬所大窪山
女三井伴野右衛門勝敷妻
女一柳平吉直盈妻
女吉田仁兵衛忠賢妻
母武川氏養女
妻中林三右門尚喬女
一明和二酉年三月祖父願之通初而之
一同年六月六日弐拾三歳ニ而病
死法名興大院愍相茲生居士
女加須屋五左門武度妻
母片山氏女
一明和二酉年八月祖父願之通初而之
一同六丑年八月跡式御知行四
百石無御相違被下置外様組付被
仰付小原五郎右衛門組へ入
一同七寅年三月為勤番江戸表
へ罷登同十月罷下候
但御道中仮御供番被
安永元辰年八月頭小原五郎右衛門
御役替ニ付跡御役上田八郎右衛門組
一同三午年五月頭上田八郎右衛門
勤番中無滞跡支配相勤候段
一同九子年正月御使番被
一同年九月於江戸表御広間
手伝精出相勤候段被仰出候事
一同三卯年十一月御参勤御伺
之御使者被仰付候事
一同六午年四月為勤番江戸表
江罷登同十月罷下候
但右勤番中御広間手伝精出
一同八申年三月於