yuta1984/honkoku-lines huggingface dataset:
申候尤雨天ニ御座候
右之通之御先触被出
右之通り御扣御座候
一本多幸之進様御支配
所足助宿之扣
御本陣御着
御煮茶
御昼飯
平かれい
小皿香ノ物
夕御膳
平竹の子
焼ものぶり
五日朝
平波茸汁椎茸
手塩味噌あい
上木綿夜着ふとん
一見世えすだれ掛候事
一番手桶之事
一まき砂之事
一御本陣え高燈籠
壱対足助御役所ゟ出る
一水風呂桶三本程
一給仕候者は小供ニ而
一先払弐人
一ほんでん七本
一間竿壱本壱人
一たはこ盆持壱人
一御長持壱棹
一駄荷七駄
尤壱人宛添人
一小荷物三荷斗
都合人足九拾四人
一御宿之儀は四間ニ而
御座候手狭ニ御座候得は
何軒ニ而も宜敷御座候
一御酒之儀は湯茶と致
一御音物之儀は一向無御座候
一上ゟ御出役有之候尤
御使番格之御方
一村役人着用袴羽織
御迎送り宿境迄
一人足之儀は御泊り迄
一書上帳面前夜御泊
持通し
迄持参可致事
一絵図之事
東西但し六枚つぎ
尤場所ニより弐三枚之所
一御測量場之事
但本陣ノ裏ニ而御座候
唐目かね有之候
むしろ拾弐枚
此場所え犬一切入不申候様ニ
上敷拾弐枚
尤夜五ッ時ゟ四ッ時迄
又夜七ッ頃
一御出立夜あけ頃
一御出立之節御見請候
所左之通り
持つき四人
ちり取壱人
是ハ村方之者ニ而
郷方御役人弐人
右は伊能様え相附申候
一御通行之節宿ゝ
御支配所ゟ御役人
御出役有之候様ニ承り
道中筋不残まき砂
在之候事
拾七人御同勢之内拾人
え御廻り根羽宿御持合
足助残り七人は新城
被遊伊原通り御通行
一三州挙母ニ而外ニ
聞合候献立
いか餅
津嶋麩
鱠三嶋のり汁つみ入
山吹鯔
猪口したしもの
焼ものひらめ
夜中下斗
さくら煮
十八日朝
玉子おろし
猪口さとう
焼もの二才
かけ場
昼三人御酒
吸もの鯛
さかないなた
香ノ物汁菜
平皿しんしよ
汁むきみ
にんしんおろし酢
茶碗物宮しけ大根
ふろふき
十九日朝
香物奈良漬
汁竹輪
せん午房
平皿花えび
岐阜ゟ御帰り之
あんころ餅
本院御所より被下候儀は
各別に候此方ゟは
有之間敷候儀与存候
一大友近江守儀去八日
帰之御目見相済候
一御自分御気色御快気
禁裏より御肴拝領
無異在之候以上
美馬三好両郡百姓共煙草問屋壱手
勘定に相成迷惑願右始末承繕申
煙草御取行之義に付段々御取究
被仰付既去卯九月煙草問屋共へ
株書を以御申渡被仰付百姓共壱統
難有奉恐服居申由然処美馬三好
両郡百姓共之内為惣代山城谷
庄左衛門池田村作次郎東井ノ川村
鹿蔵次兵衛半田村源次ゟ近年
煙草勘定場御建置被遊問屋
壱手之取扱に相成内間色々問屋共
申談売事手伝に相成山中百姓共
并右に相携候商人共等万事
行廻り追年御山下積出不景気に
相成中には御隣国へ売事仕候者も
出来可仕又は不心得之者共密々
御山下筋持越し売事仕候者も
出来可仕旁以御益欠にも相成
重々奉恐入候に付ては以前之通軒
前之取扱に可被仰付哉右様にも
難被仰付御趣意にも候得は責ては
戸村平七動懸之通弐手に被仰付
被下度旨委曲別紙之通株書を以
奉願上候に付如何様之迷惑筋顕
然之義に候哉且は先達て煙草
問屋共へ株書を以申渡候御趣意
筋不相守心儘之申談不取行
向之義有之候哉篤と相行着
否奉申上候様私義へ被仰付奉畏
早速当春以来重々取調則
此度惣代東井ノ川村次兵衛罷出
居申に付彼者申出口相約め左に
一去る卯九月煙草問屋共へ御申渡書
中為替金届出候分は荷物取調相当之
為替貸遣可申候尤利足之儀は是
迄之通相心得可申と被仰渡御座候得共
右被仰付通相運不申三拾ヶ年以来
右元取問屋田村源蔵戸村平七取行
居申内は金子借用仕候共壱弐ヶ月
之義は利足相懸不申荷主先き深切に
ても七日十日之義は利足取立不申
壱ヶ月に相成候得は相当る利足取立
居申義に御座候処天保十四卯年
閏九月格段御取改被仰付其上
元木平次兵衛沢田覚三郎とか
申者元取問屋御指加へ諸事
稠布罷成居申候
なやめ鹿島様へたび〳〵わび入
つぶしもふこんどは申わけなく
ところいまた此せつ金もふけの
たのみにはなにもをどげの
ためだから百万べんを蔵
してくだされとゆふか
らいたします
南無阿弥陀仏
なますた
姓源定紋丸内木瓜
柳瀬三左衛門正真
女神尾才兵衛公忠妻
母母小田嶋主膳宗秀女
初佐々又簗瀬隠居後柳軒
妻大沢半兵衛直森女
萱野権兵衛長則女
一寛永十八巳年八月御知行六百石
被下置被召出其後弐百石御加
御入部之節御供仕候事
一慶安元子年八月弐百石御加増被
但右以前御供番頭被仰付候形に
候得とも年月不詳候事
一同四卯年六月鶴壱居被下置候事
一万治三子年十月十三日御暇被下御小袖
弐つ被下置候事
一寛文三卯年三月御家老職被
仰付諱之字被下置候事
一同四辰年十月於江戸五百石御加増
一同五巳年十二月江戸表へ被為
召罷登候事
鳳翔院様御家督之節御太刀銀馬
代差上
公儀へ御目見仕御時服被下置候事
一同十一亥年六月於江戸乗物被
一同十二子年七月田中三郎兵衛致支配
候跡支配之儀井深源石衛門友松勘十郎
簗瀬三左衛門一同申談可相調旦三人之
内壱人ツヽ江戸江被召連御近習別
様之用事三左衛門致月番可相調候
一同月千石御加増被下置候事
一延宝五巳年十月井深茂右衛門柳瀬
三左衛門保科十郎右衛門兄鷹壱つヽ被下
一同六午年十月
徳翁様御日見被遊候為御祝儀御小
袖壱重被下置候事
徳翁様御酒湯被為召候為御祝儀御小
袖二つ御羽織壱つ被下置候事
一元禄元辰年四月御用承候儀御免
一同三午年三月願之通隠居被
一宝永七寅年十二月十三日九拾歳に而
病死霊号幸彦葬所天寧山
一寛水十八巳年三月御小性被召出
簗瀬三之助某
実北原内膳光保三男
妻養父左助実同女
一享和元酉年八月笙指南方相勤候様
一同年十二月笙指南方被仰付置候
処猶又於一己傾只管致修行取立方
一同二戌年三月雅楽為稽古京都へ罷
登七拾日程も滞留修行致候様被
仰付罷登同七月罷下候事
一同年十月学校誦師被仰付尤雅
楽指南之儀も是迄之通相勤候様被
一文化元子年八月御代官見習御雇勤
一同月若松へ登合御用透之節者雅楽
只今迄之通学校并内会へも罷出致伝
授釈菜之節迚も罷出相勤候様被
一同二丑年五月御代官御雇勤当座仮
一同年十二月学校掛り御目付添勤被
仰付学校料之内を以三人扶持被下置
一同三寅年六月年始御着城御規式
之節御右筆之上へ罷出候様被仰付候事
一同四卯年六月御目付当座仮役被
但翌辰十二月迄相勤候事
一同六巳年二月七人扶持被下置学校
掛御目付御雇勤被仰付年始
御着城御規式之節御目付席ニ而
御目見被仰付只今迄被下置候三人
扶持者被召上之旨ｈ被仰出候事
一同年八月蝦夷地御人数被差出候所
御目付仮役出精相勤候段被仰出候
一同年十一月学校奉行添勤御雇勤
被仰付御扶持方七人分只今迄之
通被下置年始御着城御規式之節
山奉行之上へ罷出候様被仰付候事
一同七午年十月当務被仰付間ハ無
之候へとも勤柄格別之訳を以郡奉行格
被仰付年始御着城之節郡奉行
席ニ而御目見被仰付之旨被
一同八未年六月学問修行之規被相立
候ニ付而者右吟味之儀最初ゟ心を附宜取
斗候ニ付為御褒美綿五把被下置候事
一同年七月御城代忰之席へ罷出候処
打込着座之儀ハ勿論忌服之儀如何相
心得可申哉之旨相伺候処勤之者ニ打込
着座之節平士之上列忌服之儀者常
上下ニ心得候様被仰聞候事
一同年十一月家督御知行七百石無
御相違被下置只今迄之通学校
奉行添役相勤候様且是迄精出相
勤之功も在之候ニ付常上下格被成下
只今迄被下置候七人扶持者被
一同十酉年四月持席ニ而町奉行被
一同年九月学校奉行被仰付席
大御目付同格打込先輩次第ニ被成下
一同年閏十一月勤柄格別席元奉行之
次被仰付以来定席被成置文武之
師範役付并稽古小普請之者致支配
候様右ニ付纏馬印御免被成候旨被
仰出労銀拾枚を年々被下置候事
一同十一戌年十一月御勘定奉行被
仰付番頭対席被成下於会津乗
物御免被成纏馬印費補ともた只今迄
之通被下置之旨被仰出候事
一同十二亥年正月医学館御用掛り被
仰付御用之透ニ医学館へ令出勤館
中取計之儀悉皆月一躰修行之次
弟医学館引立ニ相成候様被仰付候
一同年八月医学館支配兼務被
仰付医学館付之役人をも致支配相勤
一同十三子年正月此度御内證方御用向
為対談境川俊助大坂表へ被差登候義
太儀ニ者候得とも罷登右談方司宜取斗
候様右ニ付御羽織壱ツ金子五拾両被下
置候旨被仰出罷登同四月罷下
一同年四月産物役所之儀手広ニ場
所ニ而御国産之品々差売御内證方江
引張吟味肝要之儀候処不相弁候而
者諸事差支ニも可在之儀尤御大用御
物入在之御繰合御難渋之此節貫通不
致候而者別而御為不可然候依而者右役所ノ掛りニ
心得吟味之上一躰相纏定申談取斗
一同年閏八月当春中調達金為御用
上方被差登出金之儀甚難渋之由
候処掛合方用宜相務功作格別ニ付
一同月此度被下置候御加増御物成之
儀者御内證振り御甘キ迄御用捨被成下
度由願申上候処勤柄之儀申出候趣無
余儀相聞候得共格別之功作を以被下
置候儀ニ候間不及其儀候申出候趣者達
御聴候而可在之旨被仰聞候事
一同十四丑年五月産物役所掛勤被
一文政二卯年十一月於御前ニ奉行掛
被仰付席奉行之上ニ被成下候
但於御次御用之書連名加判被仰付
纏馬印於御領内ニ乗物只今迄之通
被成御免同心料被下置之旨被
一同四巳年五月不時為勤番江戸表江
貞鑑院様御法事毎度惣司被
一同五午年九月江戸為勤番罷登同
七申年四月罷下候事
一同六未年二月於御前江戸御留主居
被仰付格式若年寄格之次被成下於
御次ニ江戸会津共奉行之勤只今迄之
通被相勤候様御同心料若年寄並被下
本光院様御婚礼御役ニ付者当御在国ゟ
大会へ御普請を始其外御入方筋も差
見且又御年限後御暮方丈夫之御仕
居ニ付而ハ江戸御入方打繕其外御借金
片付等専任之御用ニも在之候間此節ゟ
仕ひ勢州亀山に罷在候故有之暇
をし清世を通け常安と改メ信州
高遠に居住仕候所従
透公様可与力旨御使者被下候得共
御請不仕又長尾謙信并諏訪頼重と
三ニ付行軍ニ随ひ事畢而被
召出度旨有之候得とも堅及御辞退
御請不仕候然処戦功を被称為左養
年々飯料御仕向被成下候其後従
道義様忰有之哉否御尋被遊候
ニ付忰源左衛門義江府ニ罷有候旨申上
候所被召呼之旨蒙仰候
道義様御代新知百石被下置御馬
廻被仰付其後御厩別当被
仰付候処及愚意候ニ付為御雇勤御馬
方之惣支配被仰付候事
一慶長十九寅年七月朔日五十一歳ニ而
信州高遠之城下ニ而病死法名蓮遷
平天儀説題辞
平天儀者本予昔
不備巌生素善造
窺天鏡遂留意於
増加数物天地日
月星辰四時潮汐
其説又古人未発
藍之青其斯之謂
享和辛酉季夏
夫人は天地の間に生れ万物の長たり
然るに人として天地世界の大意を知ら
さるは実に本意なきにあらすや往
古より天文の書数多ありといへとも
漢文にして俗に通しかたし今予述る
処は古今天文の極意を纔に取締て
則諭し易からしめんと悉く其図を
顕し和解して天学の捷径とす
予窺天鏡を成せしより夙夜に深く
考て此図解を述ふ尚管見の及
さる所は同志の人の補を待のみ
平天儀図解目録
昼夜長短図説黄道四季位幷閏月
平天儀之序
平天儀は五層にして微少の図なれども天文地理の
大意を括り日月星辰早繰之ために設たる図なり此
図に依て繰合す時は先天地の大理を悟り日月の宿
度及中星潮之満干に至る迄日本はいふにおよばす世界
中之事此図一枚にて微細に知るゝ譬は今日本にて何時
なれども天竺にては何時に当る亦今日本にて蝕を見れども
紅毛にては蝕を見ず又日本にて干汐なれどもアフリカ
州にては満汐といふ事迄委しく知るゝなり
平天儀繰様之解
譬ば今日立春に当る日なれは日輪の丸之内へ立春と書
たる所を入れ又月は今日十五日なれは十五日と書たる所へ
置右之如く中の三枚を不動やうに合せ置今日暮六つ
時之事を繰見んと思はゝ右三枚重ねし侭にて日を酉の
方へ置くときは則日は女宿の六度にあり月は井宿に丗
度にあり胃宿は中星となり鬼柳東に出て虚危西に入る
潮は満汐如此繰り合して知るへし余は是に準ず三百六十
余度を黒白ニて記す此印を左へ順に歩み繰なり
平天儀五層の解は其表へ記ス故に略之
天地図
地球は球の如く円にして天の
正中に包れたり天と云は形
なくして空なる所は耳の穴
袖の中まても是皆天
なり則地を一尺ほれば
一尺の天を増すと云何に
よらず形あるものはみな
天に包まれてあるものと
知るべし譬は魚の水中に
すむが如し
地心図
図の如く地の正中に当る
所を地心といふ万国の人
頂く所はみな天なり上
より下へ押ゆる気にて物
の落るも皆此地心
落るものと知るべし
子午之線
地之理を知るには先子午の線を知るべし午といふは吾居
する所の天頂より南北に当る所の線なり又子といふは
地下に当る南北の線なり此子午線は吾居する所の天頂
地下に有て其身に附添ひたるものと知るべし故に昼夜十二
時を十二支に配当して大陽の有所を以て時を定る也譬は
今日本にて昼の九ツ時なれば紅毛にては夜の八ツ時に当るなり
又日本の夜の五ツ半は紅毛の昼の九ツ時に当て則日中なり
如此大陽は地を正中にして旋るゆへに其国々によつて刻限
違ふなり故に子午線は銘々身に附属したるものと知るべし
十二支ともに是に順して定るなり
天は地を正中にして東より西へ十二時の間に一周す故に日も
十二時の間に天に附て一周す三百六十五度を十二時に割ば
一時は凡三十度なり天之一度を北に移せば一度は凡三十里也
故に日は一時の間に地の九百里を行く人も又一時之間に九百
里つゝ西へ西へと行けば年中日の暮る事なし十二時の間に
地球を旋りて東の方より原の国に復るなり凡此理を以て
考へ知るべし尤地の度分の里数は国によつて大に違ひ
あり経緯ともに赤道に近き程度分広し又南極に近き程
度分狭し三十里を経て一度に当るは正帯中央の地なり
天は廿八宿を以て体とす
南極北極を車の軸の
如くにして東より西へ一
昼夜の間に一周ス又日月
五星は天に逆ふて西より
東へ廻る然とも天の旋る
事は早き故にやはり日月
五星ともに天に順ひて
東より西へ行くなり
諸書に著す所の図は天を九重に設て先月の天を始として水星
天金星天日曜天火星天木星天土星天恒星天宗動
天と一曜に各一天を定て其高低を知らしむ然れとも金水の
二星に至て曽て其理に当らす抑金水の二星は日輪を軸と
して各旋る所の游輪あり故に日より高き事あり又低き事あり
て定位なし右之図より考見るべし金水二星定理自明なり
日月五星之周天
大陽三百六十五日廿五刻にして西より東へ一周ス
故に宗天の度数を三百六十五度廿五分と定たるもの也
大陰二十七日三十一刻にして西より東へ一周ス
金星四十八度之游輪あり此輪を五百八十三日を以て一周ス
然とも日を軸にして廻る故に天を一周する事日と同断也
水星二十四度の游輪あり此輪を百十五日を以て一周ス
火星壱歳三百廿一日九十三刻にして西より東へ一周ス
木星十一歳三百十三日七十刻にして西より東へ一周ス
土星廿九歳一百五十五日二十五刻にして西より東へ一周ス
廿八宿凡二万七千歳にして西より東へ一周ス
宗動天下諸天を率巡リて一日一夜にして東より西へ一周ス
此図は子の刻より午の刻迄
昼夜長短之象
東半天の図也地平は卯の
西半面ノ図
刻に当て則日の出なり天頂は
午の刻にして日中なり黒白にて
昼夜を分つ正中の線は赤道
なり斜に重りたる線は黄道
と号て日の通る道なり赤道
に日の巡る所にして昼四十
刻夜六十刻赤道より廿四
所にして昼六十刻夜四十刻
春秋二分は赤道を巡りて
昼夜長短なし
此図は午の刻より子の刻迄
西半天之図なり地平は
即酉之刻にして日の入
日の入る所也東西の両
図をあわせて昼夜
長短の理を知るべし
横道四気位幷閏月
是より三ヶ月余にして九十一度を行て赤道の線に至る則春分也又
三ヶ月余にして九十一度を行て北の限りに至る則夏至也又三ヶ月余に
して九十一度を行て赤道にかへる則秋分也又三ヶ月余にして九十
一度を行て元の南の限りに復る都合十二ヶ月余にして三百六十余
度を巡りて日一周天ス此日数合三百六十五日余也是を十二ヶ月に割は
一ヶ月の日数凡三十日半となる然れとも日月の合朔を以て一ヶ月と定る
故に大小の月出来る也此大小を平均すれば一ヶ月の日数凡廿九日半
なり故に一ヶ月に凡一日つゝ余りあり此日数積りて閏月となるなり
四季寒暖之論
或人問大陽は地を正中にして周旋す然れは四季ともに地より
日の遠近する事なし然るに冬夏と分りて寒暖あるは如何予答
曰昼は大陽之気を受て地を暖め夜は冷気をうけて冷すなり
日本は赤道より三十余度北也然るに冬至の比は大陽赤道より二十
四度南に旋るゆへに日地球に支へられて遅く出て早く入る故に
昼四十刻の間地を暖めて夜六十刻の間冷す是日々に重りて
終に寒となり又夏至の比は大陽赤道より廿余度北をめぐる
ゆへに日早く出て遅く入によつて昼六十刻の間地を暖めて夜
四十刻の間冷す是又日々に重りて終に暑となる又春秋ニ分の
此は日赤道を巡るゆへ昼五十刻夜五十刻と昼夜等分にして
寒暖なし又問曰然は冬至は極寒にして夏至は極暑なるべきに
暑寒の後るゝは如何答曰大陽春分より漸々北に旋といへども
未だ寒冷の気を暖め尽さず夏至に及て冷気悉く尽く
是より大陽南へ漸々に旋るといへども未だ北を旋るゆへに熱気
新たに火器に火を入るといへども其器未だ暖かならず火気
薄くなる比却て其器熱くなるがごとし
月盈昃図
月は円なる氷の如くにして光リ
なきもの也日の光リを受て光リを
なす日の天は高く月の天は低し
朔日は日月巡リ合ふ日也故に
月の光リ上にありて地よりは其
下を見る故に月の形を見ず
日に遠ざかるニ随ひて月のかたち
あらはるゝ也十五日は日月地を中
にして向ひあふ故に満月となる
星もみな如此日の光リを受て
光リをあらはすなり此図を
見て考へ知るべし
合朔之解
日月一昼夜の平行日は一日に一度を行き月は一日に十三度三十六分
有奇を行く廿九日五十三刻を経て月運旋して又日に追附て会
朔す是則一ケ月也大小の月の割も是より出る譬は三百六十五町
日は一昼夜の間に一町を行き月は一昼夜の間に十三町三十六間を
行く如此日々巡リ行ケは日数廿九日五十三刻を経て月一周して
又跡より日々追附会す是則次の合朔也又是より初て右の
如く次第ニ運び行ケは年中の合朔自然ニ知るゝ也猶毎月之大
小を考るものは追而此後篇にくはしくあらはす
日月平行図
日は一日ニ一度つゝ東へはこび月は
一日ニ十三度三十六分つゝ東へはこぶ
幷合朔
なり尤月の一日分は一ト間ニ十三度
余の切りを以てしるすゆへ一日に
此一ト間つゝをはこぶ也如此はこび
ゆけば廿九日余を経て則日月
会するなり譬は初の朔井
宿の初度ニあれは次の朔井宿
の二十九度五十三分ニありて合朔
する也余は倣之但し月日に
おくるゝ時は大の月也又月日に
先たつ時は小の月なり
日の道は此印黒白を二度
つゝと定メて繰るなり
龍頭龍尾
此図原二ツの輪なり然れとも
輪ばかりにては紛敷ゆへに龍を
図して見やすからしむ輪は
黄道なり龍は白道なり
輪に重りたる所を龍頭
龍尾とす龍の正中に当る
所を龍背と号く
南龍北龍
此図前図と同断なれども
龍頭龍尾とはかりにては陰暦
陽暦分リ難き故に新に黄
道より南にあるを南龍とし
又北にあるを北龍とす龍の真
中に当る所を南背北背とす
如此心得見る時は陰暦陽
暦の理自ら明らかなり
日蝕は日の下へ月行合ひ重りて日をかくす故に月のために光リを
失ふなり月蝕は地を中にはさみて日月向ひ合ふ故に地の
蔭に入りて月の光を失ふなり
図の如く黄道は高く白道は低シ
蝕限図
黒白の界は黄白の交る所にて
則龍頭龍尾也上下に開きては
黄白を設入し也龍頭龍尾ニて
日月行合ひ重れは則日蝕と
なる又此交ニて向ひ合ふ時々月
蝕となる但シ朔日は日月巡リ合へ
とも此交を離れては蝕せず月
も又十五日は日月向ひ合へ共交を
離ては蝕なし然シ交の前後八度ゟ
内ニては蝕ニ入ル交ニ近きほど蝕多し
月行九道之図説
白道は黄道を六度つゝ南北へ出入して斜に重りたり黄道より
六度ひらきたる所を龍背と名つく重なりたる辻を龍頭龍
尾といふ此龍頭龍尾黄道を退き巡る事月一周ごとに
一度四十六分有奇之十九年余を経て黄道を退き一周す黄
道より六度つゝ出入したる所を春夏秋冬の四つに配当すれば
則八道となる横道に交る所を入れて九道と云実は一つなり
諸書に著す所の図は九道を一所に重て図する故に初学の為
には分りかたし故に今春夏秋冬の四つにわけて図する也度数の
附たるは黄道也度数なきは白道なり則一二之しるしを
以て合せ見るべし
是より日数四年二百六十五日有奇にして九十一度しりぞき
て二の図に至る
十五日有奇にして九十一度をしりぞき三の図に至る
百六十五日有奇にして九十一度をしりそきて四の図に至る
にして原の一の図にかへる也都合十九年余を経て龍頭龍尾
黄道を退き一周す此一周の間に月白道を巡る事二百四十九度黄
道に交る事四百九十八度尤南龍頭に二百四十九度北龍頭に二百
四十九度也何れも黄白の交る所を以て龍頭龍尾と名付又正交中
交共云羅睺計覩ともいふ是皆黄白道の四ツ辻にて則日月蝕する
所の名也尤此辻前後に二ツ有り一ツの辻は南より北へ交る是陰暦口也一ツは北
より南へ交る是陽暦口也何れも二ツの名に依て陰暦陽暦を知るべし
㊀此図白道赤道より三十度㋥此図赤道より六度南ニひらく
南にひらく此うら赤道より此うら六度北にひらく
三十度北にひらく
奎宿値年
三月元ノ辛酉年
図ニカヱル也
此図は春夏秋冬の四ツを
合せたる所也いづれも内を北
とし外を南とす度数の付ケ
たるは黄道也黄道に交る所
を龍頭龍頭とす内外へ開
たる所を南背北背とす
則月行九道とは是なり
月行游輪之図説図の如く月は十二度の游輪
ありて黄道の内外へ出入
して廿七日廿二刻に此輪を
一周す又輪軸は黄道の
筋を通りて廿七日五十五刻に
一周天す斯の如く輪を廻り
て周天するゆへに疾行あり
又遅行ありて度分定
まらず疾き頂上にては
一日に行事十四度六十七分
遅き頂上にては十二度四分平行道にて十三度三十六
分此平行の度を以て歩行ときは合朔より廿九日
五十三刻にて日に追付合朔す是を中心として
遅疾の増減を加へて合朔を定む又月一周毎に
龍頭龍尾黄道を退く事凡一度四十六分也此理は
月の平行は廿七日三十二刻游輪を一周するは廿七日廿二
刻合せて十刻の違ひあり是則一時二分也初の交りたる
所より一周して又交る時一時二分手前にて交るゆへ此時
退く事一度四十六分也凡十八年二百三十四日を経て龍頭
龍尾退き一周して前図の如く九道の形をなすなり
五星遅速之説
木火土金水の五星は周天の間に速行あり又遅行あり或は
留る事あり伏する事有て定位なし依而今茲に金星游輪の
図を出して其理を知らしむ天の度は扇の地紙の如くにして地の一度は
高天に至つて其広太なる事更に計りがたし然るに金星の游輪
は其高低を撰はす五百八十三日之間に日を軸にして一周す故に
低き天にて一日に一度行は高き天にては六日余にて漸一度行く
なり此游輪は大陽を軸にしてかゝりたるものゆへ一日に一度つゝ東に
すゝむ事は定位也然れとも太白は此輪を右旋するゆへに日の天
より上半輪を巡る間は星東へ進む下半輪を巡る時は歩み
早くして星西ニ退く依之日の歩みと星の廻リとを合して遅速の
理を考べし譬は流るゝ筏の上にて働く人を見るに筏の上ニて川上へ
歩めども外より見る時は其躰少しも登らず又下歩む時は一足歩
めば二足も下る道理也游輪は筏とし星は人とす惣而五星の遅速は
此理を以てしるべし又游輪の開き詰所より低き天に及て星大陽
を去るの度分却而開く事強し游輪一周の間ニ高キ天の合伏有低き
天の合伏あり高キ天の合伏は日数凡七十日余低キ天の合伏は凡
十五日余也高低の合伏ニ至る迄西半輪ニ星ある時は晨見なり東半
輪にあれば夕見なり猶游輪の図は次に出す水星は廿四度の
游輪を以て是に准ず木火土之三星は日を離れて是に准する也
太白游輪図
晨見初
此所星大陽を去ル事強し
此印之間星白昼に見る
日数凡六十日余也
此印の間星白昼に見る
時甚だ地に近き様になれども元来
図に顕はせしよりは遥に地に
遠しと知るべし
一木火土三星は夕に西に見晨に東に見る時は順行にして
進む事早し朝夕中する時は留る也夜半に中する時は退行也
一金水二星は晨に東に顕れ東に伏す夕に西にあらはれ西に
伏す此理は前図に出す如く金水二星は大陽を軸として
巡るゆへ伏する事日の上下にありて両度也上の合伏の後
初て西に顕れ大白は日数凡百五十日を経て太陽を去る
事凡五十度是より又百五十日余を経て大陽に近付
夕に退伏す是より十二三日を経て又晨に東にあらはる
日数百五十日を経て大陽を去る事五十度余是より
百五十日を経て東に伏す如此金水二星は大陽をめぐる
ゆへ東に出て東に伏し西に出て西に伏するなり上の
合伏前後は星高き天に有て小く見へ退伏前後は
低き天にあるゆへ星大に見ゆるなり
一昼星のあらはるゝ事あり是大白星低き天にある時
なり退伏前後はいつにても白昼に見ゆる此時は星の形
八日頃の月の如くに見ゆる也
一五星は時によりて大に見へ又小く見ゆる事あり按ずるに
五星のめぐる所の游輪はいづれもいびつなりにかゝり
たるものと覚ゆるなり
五星の周天
合伏より合伏に至る事一年三十三日六十三刻
有寄行く事三十三度六十分
合伏十七日行く事四度
晨見百十二日行く事十八度
晨見退行四十七日退く事五度
夕見退行四十七日退く事五度
合伏より合伏に至る事二年四十九日四十四刻
有寄行く事一周ト四十九度四十三分
合伏六十九日行く事五十度
晨見二百八十四日行く事百六十六度
晨見退行二十九日退く事八度四十六分
夕見留八日
夕見二百八十四日行く事百六十六度
合伏より合伏に到る事一年十三日六十五刻
有寄行く事十二度八十四分
合伏二十日行く事二度四十分
晨見九十六日行く事七度六十五分
夕見九十六日行く事七度六十五分
合伏より退伏に到る事二百九十五日行く事
二百九十五度又退伏より合伏に到る事二百
九十五日行く事二百九十五度
合伏三十九日行く事四十九度五分
夕見留五日
夕見退行十二日退く事三度七十分
夕見退伏六日退く事四度三十五分
合退伏六日退く事四度三十五分
晨見退行十二日退く事三度七十分
晨見留五日
晨見二百三十三日行く事二百五十四度
合伏より退伏に到る事五十八日行く事五十
八度又退伏より合伏に到る事五十八日行く
事五十八度
合伏十八日行く事三十四度廿五分
夕見二十七日行く事三十一度五十分
夕見退伏十一日退く事七度七十五分
合退伏十一日退く事七度七十五分
恒星之図
招揺氐
房従官
心積卒
礪石月
柱諸王附耳
三台張
中将太徴垣
北極紫微垣図
南極図
廿八宿横道距度廿八宿赤道距度廿八宿去極度数
角十度六十二分角十一度八十五分角九十七度半
亢十度六十三分亢九度四十五分亢九十六度
房四度八十三分房五度五十三分房一百一十四度半
心七度五十五分心六度三十八分心一百一十四度半
尾十五度九十三分尾十九度六十分尾一百二十七度半
箕九度箕十度十四分箕一百二十一度半
牛七度七十七分牛六度八十五分牛一百八度半
女十一度六十三分女十二度二分女一百四度半
虚九度九十七分虚八度六十五分虚一百度半
危二十度十二分危十四度八十二分危九十六度
室十五度六十八分室十七度六分室八十度半
壁十三度十一分壁八度八十七分壁八十度半
奎十一度六十五分奎十六度廿三分奎七十二度
婁十三度婁十二度七分婁七十五度半
胃十二度廿五分胃十五度七分胃六十度半
昴九度廿五分昴十一度二十分昴七十度
畢十三度九十七分畢十六度三十分畢七十五度
觜十一度五十五分觜十一度六十二分觜八十二度半
井三十度四十二分井三十二度三十四分井六十九度
鬼四度五十二分鬼一度六十六分鬼六十九度半
柳十七度七分柳十二度九十五分柳八十二度半
星八度五十八分星五度七十五分星九十六度
張十八度七分張十七度十三分張一百二度半
翼十七度翼十八度八十八分翼一百四度
軫十三度六分軫十七度二十二分軫一百三度半
尤目当の星は平天儀に有之ゆへ此に略す
廿四節大陽宿度分
立春女六度雨水虚十度啓蟄危十六度春分室十一度
清明壁十度穀雨奎十一度立夏胃二度小満昴四度
芒種畢十度夏至参八度小暑井十一度大暑井廿七度
立秋柳六度処暑星三度白露張十度秋分翼七度
寒露軫五度霜降角七度立冬氐一度小雪氐十六度
大雪尾一度冬至箕一度小寒斗七度大寒斗廿三度
一日月五星の図説区々ありといへども予窺天鏡を制
せしより以来日夜窺之終に其真像を得たり故に
見る所の真図を写して同志の人に示す
日月幷五星之真図
大陽図
夫日は炎々たる火塊也縁に陽炎ありて小浪
のよする如くきらめき巡る也又日の出入には日輪横に
平メに見へ陽炎大浪の如くにして豊に巡る也按するに
日輪の形変ずるにあらず且空中の游気風に
随ひなびく故に如此見ゆる日の出入に大浪の如く
見ゆるは地気の重りて厚くなるゆへ也天気快晴に
して風もなき時は陽炎浪の如くなるもの至て少し
又図の如く日輪の中に黒きもの出る事あり形龍
のごとく或は虫の如く大小数定りなし出る時は東の
方より出て凡日数十四五日計り有て西の方ニ終る
○天文経緯ニ曰日輪の黒点は金水二星の蝕なりと
云リ是其理ニ当らす其故は金水二星日の前後ニある
大陽出没図
時黒点あらわるゝ事有リ又黒点日輪の中央を
通リて南北の端を通る事なし又出始の比は歩ミ遅く中
央は歩ミ早く終リには又遅シ然レは是日を遠く離れたる
ものとはしがたし按るに木星の巡リを小星の巡る如く日の
外に游輪有て此輪をまとひ巡るものと見へたり又
黒点ごとに縁を薄墨ニてくまとりたる如くニて而もあざやか
也按ニ日ニ近きもの故ニ火光ニ包れて其中心の所ばかり
格別黒シと覚ゆ○望気経ニ曰漢文帝の時日の中ニ王の
字出ると云疑は此時此文字ニ似たる黒点出る歟又黒点
の辺日光甚強是火は物ニけきして勢ひ増の理なり
しかりといへども予其実理を知らす後の賢者を需るのみ
月は只円なる氷の如く也一面に水玉の如きものあり
大陰図
其水玉悉く凸ニ見ゆれども実は凹キ也半輪之比は此
水玉多く見へ漸々満るに随ひ少くなり満月には
終に見へず月は元光リなし日の光リを受て光リを
なすものなれば半輪の比は日光を斜ニ受る故ニ凹
所は日光を受す故ニ水玉多く見ゆ満月ニなれば
日ニ向イ合故凹キ底迄日光を受るニよつて水玉を見ること
又地の蔭ノ移るといふ諸書ニ論して説区々になれども
都而附会の説也蓋シ月は陰精の集リ塊したる
物にて清濁は造化の自然なる者也黒き所は
濁リし水の氷たると覚へて可なり
金星は日を軸にして四十八度の游輪を五百八十三日余
太白星図
にして一周す依之日より高き時は星の形丸く小さく
見ゆ又日と同天の比は半月の如くにて星中なり日
より下るに随ひ次第に欠て終に三日月の如くにして
星大なり是より十日計り過れば至て日ニ近付故ニ
日光に克して見る事あたはず又半月余を経て暁ニ
東に出る此時又星大にして三日月の如く也是より百
三十日余りを過て日と同天ニなりて日ニ先立事凡一
時半計ニて星中也是より百三十日余ニして日より高キの
極ニ至て星又丸く小也是より十日計過れば又日光に
隔りて見へす如此運旋して一周天す日ニ先キ立時は
俗ニ暁の明星と云後ル時は宵の明星といふ也
水星は日を軸にして廿四度の游輪あり凡百十五日余
辰星図
にして此輪を一周す是も太白と同断にして日の前
後になるゆへみちかけ有へき筈なれども常に丸く
見ゆる也按ニ水星は日ニ近くして火光に包まれて盈
欠見へがたしと覚ゆ
火星は色赤くして他星ニ異なり正中に燈火の中の
薄黒みの如ものあり此星日に向ひあふ時は大也又日に
熒惑星図
近き時は小さし日より前後九十度計も去ルときは
星南北へ長メになる也按ニ火星天は日曜天より
高しといへども大ニひらかさるか日西にありて星中
する時は南北へ長く見ゆ是大きにひらかざる
ものと見へたり
歳星図
木星は図の如く丸き中に二ツの節あり又外に四ツの
小星ありて大星を廻る此四星早く巡るあり遅く
巡るあり依之小星の居所夜々に変る也按ニ此四
星各巡る所の游輪ありて而も遠近ありと覚ゆ
其故は大星に近きは巡り早く遠きは巡り遅し是游
輪の遠近ありと見へたり
土星は図の如く丸き星の外に斜にかゝりたる輪あり此輪
鎮星図
東西ニながし北ニては輪星を覆ひ南ニては星輪をかくす凡
七ケ年計り過れば此輪せまくなり又七ケ年計り過れば広く
なる此時北にては星輪をかくし南ニては輪星を覆ふ
又七ケ年計り過れば元の如くにかへる此年数凡廿九
年余にして輪星を一周す
衆星新説
銀河は至て微少之星数多く相集るなり
北極四輔星の内に又四方に星あり
北斗衡之第二の星は二星なり
觜之三星之内に小星十五星あり
参宿の伐三星は小星集りて五十三星あり北之一星は十四
星也中之一星は十九星南之一星は二十星尤中の一星の内に
星にあらずして光る所あり只よく暗夜ニ其光り星鏡の中に微ス
鬼宿之中の積尸気は小星三十九星あり
箕宿之前の糠は小星四十八星也
昴宿は四十八星なり
閣道と天船の間に少し白き所あり是微星七十余星相集る也
織女は三星なれども小星の方は何れも二星ツヽ相並ぶ
房宿北之一星は是二星相重る
廿八宿其外何れ之星も天鏡を以て窺へは古今諸書ニ載る
図よりは数多有之悉く書尽しがたし故に先あらましを
記すものなり猶是に漏たるは追而後篇ニ委く出す
虹は図の如く元大陽の縁水気に映ずる所也然も
直に移らず図の如く日の前に雲ありて此雲の透
間より日光を射通す其時向ふに水気あれば其
水気に日の縁移りて則虹となる又二重三重に
立つも雲の透間二ツ三ツあるゆへ也虹の上みに当ル
所は則日輪の下の縁なり此理は日蝕の時戸を以
て節穴より日陰を移せは西にかゝりたる蝕東に見
ゆる也又戸の節穴より内へ移る影を見るに
表を通る人其外何によらず皆逆にうつるなり
是みなちきりの理なり此理は右之影ニよらず
惣而之事にあれども委く書尽しかたし
地球半面図
潮満干之説
潮は日月の巡りに随ひて満干あるなり世人多くは月の潮を
推す事を云て日の推事を不云日月ともに潮を推すなり
尤月の推す事七歩日の推す事三歩依之則大潮小潮
長潮となるもの也朔日は日月相合ふて旋るゆへ推す事十分にして
大潮となり七八日の比は日月竪横より推しあふ故に長潮となる
又十五六日の比は日月地を中に挟みて両方よりおすゆへ是又
十分にして大潮となる廿二三日の比は日月竪横より推て小潮
となる也如此日月の巡りによつて出来る事ゆへに赤道に近き
国は満干強く両極に近きほど満干すくなし蓋シ月は
大陰にして潮は小陰なり小陰は大陰に随ひ集るといへども
かへつて大陰の気に推さる依之此地干汐となれは地の下
の国も干汐となると知るべし委くは平天儀を繰り合して
其理を明らむべし
或船人の云潮は五十里を隔れば満干替ると按ずるに是は
瀬戸内の海計りの事なり大海ニ而て決して替る事なし
大海に潮満来れとも瀬戸口狭きにせかれて内海へいまだ
汐満たす次第に内海の潮満る頃には大海干汐となる然れとも
内海の汐又瀬戸口にせかれて汐を吐く事遅し漸々時
過て内海干汐となる也潮の満干替るとは此理也
潮を淡水になす法幷図
釜の中に潮を入れ釜の蓋ニ
桶のそこに穴をあけ廻り三四寸
長サ五六寸の竹をさしこむ尤
桶の内へ五六歩計ぬき出し置
右桶のそこの脇へ細竹のようを
能く通してさしこみ又下ニ桶を
此鍋ニも潮水を
受置は此細竹へ真水下るなり
又上の桶のふたには鍋に潮を入レ
置図のごとく下より焚くなり右鍋の潮温まれば何べんも
替べし左なくては真水下る事すくなし如斯すれば凡
潮水一斗ニて真水五升を得るなり
潮にて食を焚くには先ツ前日より米を潮にてよく洗ひ潮に
漬置焚んと思ふ時分にいかきへ上ケ其まゝ桶ニ入レ能ふたを
仕て右桶の下の細竹をぬき穴をとくとつめ置て焚くべし
食常の如くにして潮はゆき事なし
此法は熊野の喜多元通といふ人の文に橘南谿先生の奥書
有ル壱枚摺のものを書写して爰に録するものなり
水にて天の火を取る法
硝子の陶か又は吸玉の類丸きものよし是に水一はい入レ口を
手にて押へ日に向ひてちきりに至る所にほくちを置は直に
火移るなりちきりとは光りしまりて小さくなる所なり
又皿に水を入れて底まで氷らせ此氷にて取も同し硝子
にはよらず全く陶は水を持すためばかりなり
右之類は只ちきりの理を悟さんがため也又ひとつは船人の
自然水に渇し或は火を得かたき時節の一助ともならん
かと書記せし而已
岩橋氏か平天儀図説てふ又桜木にちり
はめぬとておくりこしぬそのつゝまやかに
してしかもかなめを得たることはさらにもいはす
岩はしもとよりそらの象測る器造るかう
かへに深くかの阿蘭陀てふ国の人の巧にもおさ
〳〵おとらすされは月星窺ふ鏡をも我邦
にて始て造り出て其名高く遂に公の天
文台の器ともをも仰こと承りて数〳〵造り
てたてまつりぬ猶万にかしこしと聞ふる博士
たちより我儕ことき拙きに至るまていとやすく
器得て月星の真のかたちをも見いてゝ遠き国の
文ともの精しきを信とすることをも得たる今又此
図説広く世に行れは器見ぬ人まても此道の
しほり得たる心地やせんとよろこひにたへす巻
のしりへにひなことをしるす
享和二壬戌年六月新刻
同重兵衛
森本太助
泉元八兵衛
池内八兵衛
諸事御用留帳