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嘉永二己酉年
石切壱人弥右衛門
石切壱人峯右衛門
石切壱人留蔵
石切壱人万兵衛
石切壱人多平
石切壱人七左衛門
石切壱人留十
石切壱人作右衛門
石切壱人金蔵
石切壱人与兵衛
石切壱人政五郎
石切壱人庄五郎
石切壱人鶴治
石切壱人庄太郎
石切壱人良右衛門
右之通少茂相違無御座候
嘉永二己酉年二月
護法新論二編巻之中
勝国隠士述
護城篇之二
第十六難銀河断続洋学者問云古来天下ノ士天地
ノ理ヲ云モノ許多ナリ就中今時ヲ以テ考ルニ銀河ノ如キ
梵漢其説アレトモ西測ノ精ナルニ如クナシ其故ハ人目ノ観
ル所一帯ノ白気ノ如クナレトモ最大ノ遠鏡ヲモテ之ヲ窺
フニ無数ノ小星攅聚セルナリ談天十五五丁云候失勒維廡
以ニ遠鏡窺天河最明処濶二度一帯一小時中所過之星約
五万云々又同巻十二丁ニ遠近ヲ測リテエ云ク其距日為四十
九億四千七百〇五万九千七百六十倍地半径地半径約
一万一千五百里故星距日約五十六兆八千九百十一億八千
ラスヤ又仏家ノ説ハ天ニ惣別ノ風輪アリテ廿八宿等ノ諸星ハ
惣風輪コレヲ持シテ須弥ヲ遶リ紫微垣内ノ星ノ如キハ別風
輪ニ乗シテ南洲上ノミヲ輪旋スト云今天河ノ如キハ晴霄コレヲ認
ルニ尾箕両宿ノ間ヨリ起テ天市垣ヲ過キ天頂ノ天津ニ来テ
合シ直ニ紫微垣ニ入リ造父王良閣道ヲ過ルヲ見ル而シテ又
暁天ニ至リテ其
支末ヲ認メ見ル
ニ参井ノ間ヨリ
出テ狼弧筋？ニ
至ルヲ覩ル若シ仏
説ノ如ク紫微垣内
ハスヘテ南洲上ノ
ミヲ転スルモノトセ
ハ天河ノ紫微垣内ニ
入ル処ハ南洲上ヲ転シ
其前後ハ断シテ須弥ノ四洲ヲ旋ルモノトセスンハアルヘカラス然
ラハ僅カ一霄ノ間ニ天河断続セルノ象ヲ観ルヘシ然ルヲ今絶テ
其象ヲ視サルトキハ則チ西測ハ是レ真ニシテ梵説ハ妄ナルニ
非スヤ
ヲ駁セハ渠大地ヲ球形ト執ス故ニ地ノ四面マタ天ナリト論セサル
トス即チ談天序ニ我所居之地球在ニ本天河中ト云ヒ同十五
中心略近南也ト云ヘリ此クノ如ク地球ヲ主張スレトモ実践シ
テ而シテ後之ヲ云者ニ非ス聯邦志略ニ依ルニ本普魯西国ノ
想地形如球則東西両方之間不応別無ニ土地然只具論而已
コノ次ノ文ニ科倫布カ美理格ニ至リシコトヲ出シテ其終リニ地
形如球之説尤属ニ顕然惜歌白尼末ニ之見ム共トアレド此科倫布
モ美理格ニ行テ帰リシノミ大地ヲ一周セシニモ非ス豈地球ノ證
トスルコトヲ得ンヤ又コノ歌白尼ノ世ニアルヤ志略ニハ明朝トスレトモ
トキハ今慶応四年迄凡二百十年可リナリ科倫布カ美理格
豈此事ヲ知ラサルコトアランヤ次ニ地ハ球ノ如クシテ周行スヘシト
縷弁スレトモ其人名ヲ出セハ年代ヲ言ハス年代ヲ云フトキハ人
失勒ハ清朝ニ出タル者ニシテ今慶応四年マテ僅ニ四十七年ナリ
此ノ始明ノ字ヨリ考レハ候失勒ノ発揮ニ似タレトモ游芸カ天経
或問天漢条ニ。已ニ興事ヲ云。游芸ハ明ノ万暦四十年ノ頃ニ出タ
レハ。今慶応四年マテ。凡ソ二百五十年余ニナレリ。洋夷カ詭譎ノ
多端ナル。是ニテ知ルヘシ。是全ク天下ノ人目ヲ塗抹シテ平地ヲ
シテ。円形ナラシメントスルノ説ナレハ。唯茫乎トシテ其虚妄ヲ。覚
知セサラシムル事ヲ要スル而已。カク看破スルトキハ地円ナラ
シメント欲ストモ豈得ヘケンヤ。大地既ニ坥ニシテ。円ナラサルト
キハ四面皆空ニシテ。星辰天河。コレヲ環遶スル等ノ説ハ。頓ニ烏
有ナルコト秦鏡ノ如クナラスヤ。有心ノ士察之次ニ梵説ヲ挙クト
踰健陀羅之上。運ニ行於二十七宿十二宮云云。又立世論云。従ニ閻
浮提地。一高四万由旬。是処日月行ニ半須弥山。一等ニ踰健陀山。一コレ日月星
土ノ物理。コレヲ視ルコト。掌菓ノ如クナルトキハ。今天河萃聚ノ小星ノ
如キモ。何ソ西測ノ如キ邈遠ノ差角アランヤ。其由ハ次ニ弁ス。又西夷
一帯ノ白気ノ如キ天河。コレ無数ノ小星ナルヲ測リ得テ。如是
詳細者。他書未ニ嘗論及證天ト自大放言スレトモ。仏説固ヨリ
細星ヲ明セリ。立世論十九ニ。其星宮殿。極最小者。径半俱盧
舎周廻一俱盧舎半トアリ。俱盧舎ハ梵語。コレヲ五百弓ト飜ス。
コレヲ俱舎ノ頌ニ云タ。極微微。金。水。免。羊。牛。隙塵。蟻。虱。麦。指節。
舎。此八踰繥那。ト云又論ノ疏ニ計ニ一肘有ニ一尺八寸一弓有ニ七尺
為歩三百六十歩為里成ニ一俱盧舎則俱盧舎二里也コノ説ニ
依レハ半俱盧舎ハ二百五十弓ニシテ三百六十歩ナレハ六丁一
里ノ視径ハ〇厘二毛半トナルナリ此ニ毛半ノ小星豈凡眼ニ
テ見ルコトヲ得へケンヤ若シ攅聚セハ一帯ノ白気ノ如ク見ユヘ
キ事必セリ西夷ハ只近年ニ至リテ漸ク天河。糖。積尸気。等ノ
小星ナルヲ測リ得テ大ニ自負スレトモ仏説ハ三千年前ニ詳ニ
其径量マテヲ明セリ西夷夫誇ルコトナカレ又正法念経ニ帝釈所
乗大象吐気時其気連天見人云ニ是天河也トアルハ時アツテ現スル
是五大河利益閻浮提時降スレ雨増ーニ長萃菓トアルハ人目ニ視エ
ニ考ルニ天八十河トモアリ又隔ニ天安河而相対トモ又八十萬神
会ニ合於天安河辺然ニ後人高天原ヲ解シテ大空ト
モ紫微垣トモセリ仏説ニヨク相似タリ因テ能因ノ歌ニ天ノ河苗
代水ニセキクタセアマクダリマス神ナラバカミト詠シケレハ三日
潤雨霈然タリト云然ラハ一帯白気ノ如キ小星天河ノ外ニ人
目ニ見エサル天河アル事必セリ如是幽邃ノ談ハ西夷ナドノフ
ツニ知ラサル所ナリ後ニ正説ヲ出ストハ第十一難下ニ惣
別風輪星幷行之図ヲ出セルト同理ニテ今ノ天河ノ小星モ別
風輪上ニ在テ一帯遠長ノ白気ノ如ク視エ而シテ惣風輪上ノ恒
星ト同出同没シテ一昼夜ニ一旋転スルユヘ人目ノ視象其差
壬此処遠故地ニ委
秋天薄暮天河図
同夜半天河図
シテ見ルナリ
別風輪
此処南洲ヨリハ地
天河ニ支トナル処薄暮
ニ支ノ処夜半ニハ転シテ
ニ委シテ見ユル
ニハ南ノ天末ニアリ
西ノ天末ニアリ
アルコトナシ図ニ就テ騐スヘシ
第十七難度数広狭問云従上地円ノ説ハ是レ洋夷
ノ妄誕仏説ノ平坦是正ナリト論定セラル其理ナキニハ非スサレ
度各以ニ所居之方爲正則遙看異地皆成ニ斜立又況京師極
坦ナリト云理ハ立ヘカラス然ルヲ先哲是ヲ通スルニ極ノ高
低ハ地ノ遠近ニ依トス喩ヘハ竿上ノ炬火ハ人仰テ之ヲ観ル
南行稍く去ルトキハ之ヲ平臨シ漸次ニ遠キトキハ竟ニ地ニ
疑問ノ論ハ地若平坦ナラハ極下ニ向テ北行スルニ地ノ度漸次ニ
狭ク極ヲ背ニシテ南行セハ地ノ度益広カルヘシ然ルニ地ノ度
ハ変スルコトナク何レノ地ヨリモ共ニ二百五十里ナルトキハ地円ハ
易ヘカラサルノ説ニアラスヤ
弁云此説大ニ不然コレニニアリ初質ニ西夷誤後正通ニ其難初ニ西
夷カ誤リヲ質サハ今ノ文ニ江南浙江相去度ト云京師瓊海
モ之ニ準シテ説ク是何ナル鹵莽ソヤ凡ソ西夷カ南北ノ度数ヲ
云モノ地ノ直径ヲ測リ定テ云モノニハ非ス唯極星出地ノ高低ヲモ
テ定メタルノミ然ルニ地勢ニ嶮易アリ路程ニ曲折アリ焉ソ数百
千里ノ間其直径ヲ測定スルコトヲ得ンヤ況ヤ数千万里ノ海
上ニ於テヲヤ是其大率ナルコト必セリ何ソ地円ノ徴トスルコトヲ
得ヘケンヤ後ニ正ク其難ヲ通セハ是亦汝カ説ニ於テ明ナリ談天
天頂差角漸―大至ニ地平為ニ最大トアリコノ文明カニ天頂ハ豪気
独変ニ物之高度且能変ニ物之形状云云カクノ如キ文枚挙スヘカラ
ス今是ヲ以テ證スルニ汝カ地度ノ説ハ自尽シテ烏有トナラン其
故ハ空中ニ充塞セル豪気アリテ物ニ差角ヲ生スルコト天頂ハ少
ク地平ニ近キホト大多ニシテ物ノ高度ヲ変シ形象ヲ易ルト云
ハスヤ天地間ノ諸曜万物皆気ニ依テ遠近高下ノ変態アラシメハ
豈独リ北極ノミ此理ナキ事アランヤ先ツ仮リニ極星出地三十五度
ノ豪気横ニ重ルユヘ二百五十里ニ及ハスシテ極低ルヽコト一度ナルヘ
シ夫ヨリ又南行セハ里数漸次ニ減シテ二百里底ニシテ極低ルヽコト
一度トナリ終ニハ南行百里底ニテ極低ルヽコト一度ナラン是遠ク
去ル程豪気横ニ深ク複リ差角大多ナルユヘナリ又三十五度ノ地
ヨリ北行シテ三十六度ノ地ニ至レハ二百五十里余ニシテ極高キコト一
度ヲ見ルヘシ如是漸次ニ里数ヲ増加シテ四十度ノ地ニモ及ヘハ一度
ハ三百里余ナラン又五十度ノ地ニ一度ハ四五百里六十度ノ地ノ一度
ハ七八百里七十度以上ハ千里ニ近カラン七十五度以上八十度ノ地
天頂ニ近ク見ルニ随テ豪気ノ差角少キ故ナリ是ヨリ推ストキハ仮令
ヒ数千万里ヲ行クトモ北極下ニ至ルコトハ凡庸ニテハ企テ及ハサル
所ナリ依テ西夷カ火船気球モ至ルコト能ハサルニ非スヤ此妄ヲ覆ヒ
隠サントテ極下ハ冰洋ニテ至ルヘカラスト雖気球ハ空中ヲ行ク豈
冰洋ヲ憚ルコトアランヤ都テ西夷カ極下ノ遠近ヲ云モノ唯暗推
ノミ今此理ヲモテ推ストキハ却テ南行スルニ随テ地ノ度狭ク北行ス
ルニ随テ地ノ度ハ広カルヘシ何ソ軒下ノ一玻璃燈ヲ見ルカ如ク遥天ノ
極星ヲ不動ノ物ニシテ論スヘケンヤ西夷カ北極出地ヲモテ地ノ度ヲ云
モノ都テ依慿スルニ足ラサル妄説ノミ第十二難下ト合セ考フヘシ
第十八難月面盈欫問云我西説ハ月体ヲ論スルコト甚
タ蜜ナリ就中虧盈ノ説尤モ精シ月ハ元ト土塊ニシテ光リナシ
日輪十二三度人即見ニ月体露光一線其上弦両角向東泊ニ初
四日漸離ニ日輪十八九度人見ニ月体光似ニ蛾眉初六七日月行
体顕ニ露半光此時乃離日九十度也十二三日月光過半却離
対過此以往則月輪漸西光萃漸減至ニ二十二三日半夜月出
光復減半至ニ二十六
ヘシ以上何レモ遠
鏡ヲモテ認察スル所ナリ支那ノ天文モ従古明カナラス
仏説ノ如キハ月体ノ自翳トシ或ハ月輪ノ歌頎トシ或ハ背
面転出トシ或ハ諸天隠覆トス其説一定セスシテ依ル所ナシ
是レ誕ニ近キニ非スヤ
弁云コレ目前ノ究理井蛙ノ見ニ従事シテ万物本然ノ理ニ達セサ
光之為用亦為ニ宇宙間一物中略其源有六一日日光二日火光三日燐
光四日鹹汐光五日蟲光六日雷光六光以ニ火日為ニ正光云云カクノ如ク
論定シテ次ニ蹄蝀海市蜃楼空船空橋日暈日再午日数輪日
落復上月重輪空中巨人等ノ類皆目撃スル事実ヲ以テ證ス
レトモ唯日光返照ノミヲ談シ其余スヘテ浮漫ノ言ノミ論スルニ
足ラス今是ヲ詳ニスルニニアリ初ニ竺典ノ正説ヲ挙ケ後ニ西夷カ推
測ヲ論ス初竺典ノ正説トハ白昼ニ炬火ヲ見ルニ唯焼鉄ノ如クニシテ
光リナク又蛍火モ光リアルコトナク其色黄青ヲ見ルノミ而シテ薄
暮ニ至テ両箇共ニ漸ク光気アリテ愈〱暗キトキハ愈〱明カナ
ルニ非スヤ今マタ此理ナリ依テ立世論六ニ云日光照ニ月光月光麤
要ニテ月元ト最勝ノ光リアレトモ其性極陰ニシテ大陽ニ及ハス依
テ白昼ハ大陽ニ其光リヲ奪却セラレテ薄暮始テ光気ヲ生シ夜
間ニ至テ愈〱放光ス恰モ炬火蛍火ト異ナルコトナシコノ理ニ依ルトキハ朔日
ヨリ三四日マテハ太陽近ク且ツ月体ノ上面ヨリ照スカ故ニ其背面影ヲ生シ
テ暗黒ナリ依テ繊月ノ象ヲ見ル月光麤ナレトモ大洋遥ニ遠クナルトキハ
月体ノ横面ニ光リヲ受ク茲ヲ以テ月自体ノ宝光随テ開明スルコト漸次ニ
多ク日々三由旬又一由旬三分之一ノ明ヲ開キ竟二十五日ニ至ヲ開浄円満
スコレ金口ノ正説万人ノ目撃マタ動スヘカラサルノ確徴ニ非スヤ起世経ニ背相
転出面相転出スルカ故ニ虧盈アリトスルモノハ唯何事ナク望前ハ
黒面転シテ漸次ニ開明シ望後ハマタ明面転シテ漸次ニ覆翳スル
ト云ノ義ニテ西夷カ云地球自転ノ如キモノニハ非サルナリ瑜伽
論ニ月輪歌頎ニヨルトハ人目ノ所視ニ随テ説クモノニシテ其義起
世経ト異ナルコトナシ又諸天隠覆ニ依ルトハ暦象篇五ニ弁スル
如ク立世論ニ月有ニ千光其五百光向下而照其五百光傍行而照
ト云ニ依ルニ今ノ説ハ天龍夜叉等ノ八部ノ所見ヲ明スモノニシ
テ是傍行ノ光リヲ云ナリ世雄ノ出興ハ独リ人趣ノ為ノミニ非サ
カ故ナリ次ニ西夷カ推測ヲ論セハ慱物新篇ニ十二丁云天文師均想ニ
天文ノ究理何レモ如此今是ヲ喩ヘハ直径六百歩可リヲ隔テヽ一家ア
ルニ前戸盡ク開ク一人是ヲ見テ云ク室中暗キカ故ニ開クナラン一人
云是来客ヲ待ナラン一人云室中暖カナルカ故ニ納涼ノ為ナラン暫
クシテ此戸ヲ閉ツ又各〱説アリ然レトモ人々ノ臆度ニ任スルノミ其
家ニ至リ見聞スル者ニ非サレハ終ニ其正説ヲ得ス今西夷カ天文
ヲ談スル全ク是レニ類ス唯彼等カ依慿スル所ハ遠鏡ノミ百傑是
ヲ測テ百度其説ヲ易フ豈其準縄アランヤ今世尊ノ所説ハ
天眼ノ徹視スル所三界細少ノ事物是ヲ悉クスルコト掌菓ノ如ク
然リ叱夫雇常ノ凡慮ヲモテ仏説ニ疑ヲ抱クコト勿レ
第十九難北極四遊問云我西説ニテハ地球西ヨリ
東ニ向テ一昼夜ニ一旋転ス依之天空ノ諸曜皆人目ノ視ル所
東ニ出テヽ西ニ没スル如ク見エサル事ヲ得サルナリ故ニ其地
球ノ両端磨臍車軸ノ如キ枢処アリ是ヲ南北極ト云其
両極ノ間半ニ当ルトコロヲ赤道ト云ナリ地カクノ如クナレハ天
ニモ亦両極ニ当ル所ニ不転ノ枢処アリ是ヲ天ノ枢極トス然
ニ我所居ノ地ハ赤道以北ナレハ天ノ南極ハ地ニ入リテ視エ
サレトモ北極ハ即チ高ク視ユ其極ニ近キ星アリ是ヲ極
星ト名ク依テ此ノ極星モ一昼夜ニ一旋転スルナリ是西測
ノ定ル所衆目ノ視ル所マタ誣ユヘカラス然ルニ仏説ニテハ如
是詳細ノ説ヲ聞カス先キニ別風輪ノ四游ヲ談シ極星是ニ乗
ストスレトモ是恐クハ子カ臆談ナラン不知其証アリヤ
弁云是何ソ所見ノ狭キヤ第十一惣別風輪ノ難下ニ汝カ
説ヲ挙テ弁シオキタリ心ヲ平カニシテ見ルヘシサレト其証マタ汝カ
説ノミナラス其他確乎タル所拠ナヲ多シ先ツ仏説ニテハ紫微垣
シテ其中心ニアル星ヲ梵土ノ説ニハ北辰妙見尊ト称シ中位ニ
子ノ語ニ北辰居ニ其所而衆星拱之ト云テ偏倚ヲ云ハサルモノ是其
枢ヲ距ルコト凡ソ一度余ニシテ一昼夜ニ四游旋転ス是ヲ談天五
風輪ノ上面ハ偏倚セサレトモ純厚ノ下気四游旋転ス依テ中心
不移ノ星ヲシテ偏倚セシメタルナリ故ニ四游旋転ヲ見ルコトアリ
是レ所謂像象ナリ如是中枢ノ極星四游アルトキハ衆栱星モ
亦豈四游ナキコトアランヤ衆星四游セハ宿星二十八宿入出纏次ス
〇別風輪ノ上面ハ偏倚トク
下気漸次ニ四游アル図是
ノ気ニ数層アル等ノコト
ハ前ノ極下昼夜ノ難下
ニ委ク其図ヲ出シテ弁
ス合セ見テ知ルヘシ
此ノ謂ナリ茲ニ知又別風輪一昼夜ニ一旋転シ極星四季ニ四
游アルコトヲ是豈疑ヲ容ルヘケンヤ
第二十難須弥見不問云。従来ノ所論。地球ハ妄誕ナリト駁
シ。須弥界是正ナリト顕揚ス。而モ徴フ採ルニ西測フ以テス其理
ナキニ非スト雖モ。須弥説ハ我未タ全ク狐疑ヲ散スルコト能ハス。
何トナレハ。仏経ニ須弥山ハ四宝所成ノ山ニシテ。光リアリトス。起
ヲ歎シテ云ク。金色晃曜猶如ニ須弥云云。又観旡量寿経ニハ身諸毛
孔。演出光明。如須弥山ト云ヘリ。カク光リアル宝山。何カ故ニコレ
ヲ見ルコトヲ得サルヤ。其故ハ三十五万余由旬ノ東洌ノ中央ニ
出ル日体スラ。南洌ヨリ是ヲ見ルコトヲ得ル。須弥ハ中心ヨリ浮？提
ノ南際ニ至ルマテ直径僅ニ二十四万〇七百五十由旬。其鳥道東洌
ヨリ近キコト。十万〇九千余旬ナリ。况ヤ日体ノ離地ハ。四
万由旬。須弥ノ高サハ八万由旬。ソノ径遠ク且ツ四万由旬ノ
卑キニ出ル日体ハコレヲ見ルコトヲ得テ。其近ミニアリテ高キ
コト八万由旬ノ須弥。何ソ見ルコトヲ得サルヤ。而モ共ニ光物
ナラスヤ。最モ第一難下ニ。須弥焉ンカ在ト難シタルニ。西人
極下ニ至ルコト能ハサルヲモテ。却テ西説ヲ難詰セラレタレ
トモ今此説ヲモテスルトキハ。須弥アリトスルノ梵説ハ豈
妄ナラスヤ
弁云。是亦未タ風輪円準之理ニ達セサルノ難問ナリ。姑ク汝カ説
ヲモテ之ヲ証セハ談天一九丁ニ豪気差不独変ニ物之高度且能変ニ物
之象必須ニ斜離数寸云云以上ノ文ハ前ニ屡〱引ク所ナリ而
シテ次ノ文ニ尤須視ニ深浅為多少云コレ空気ノ深浅厚薄
ニヨリテ所見ノ物象斜離スルコトモ亦大ニ多少アルコトヲ論シ
タルニ非スヤ今須弥ニ於ケルモ亦然リ人居ノ地ハ別風輪ノ中
心ヨリ遥ニ南ニ偏倚スルユヘ別風輪ノ中心ニアル極枢ノ如キハ
遥遠ノ北天ニアリ依テ南洲ヨリ北ニ向テ見ルカ如キハ其視線
別風輪ノ気内
ヲ過ルコト甚タ
ノ第二山以外ハ
別風輪中ニアリ
依テコノ数山風
輪下層ノ旋転
ヲ遮障シテ気
風ヲシテ凸凹ナラ
北〇洲
シム故ニ風気ノ
弧背モ亦随テ錯綜参差アリ慱物新篇光論ニ空中湿気凝
結如鏡一鏡照ニ一象十鏡照ニ十象ト云ヒ又気凝参差則其景
幻ト云カ如ク一且西山ニ没シテ見ルヘカラサルノ日輪ヲ用ヒ之ヲ
カ説ニ恒ニ談スル所ナラスヤ今亦須弥ハ東洲ニ比スレハ近レト云ヘ
トモ風輪ノ弧背凸凹タルニ視線ノ曲折モマタ参差太シケレハ所
見ノ須弥モ其形状ニ委シテ見ルコト能ハス又東洲ノ中央ニ
出ル日体ノ如キハ遠シト云ヘトモ視線別風輪ノ気内ヲ過ル
ニ径近シテテ視線ノ曲折少シ又七金山ノ風気ヲ遮テ凸凹
参差ナラムルナシ且ツ惣風ノ気輪モ縁辺ニ至ルニ随テ益〱
薄シカク視線ノ曲折少キトキハ所見ノ日輪ノ斜離モ亦
大ニ浅シ此故ニ東洲ノ日出ハ遠シト雖視ルコトヲ得ルナリ
図ニ就テ見ルヘシ設ヒマタ須弥ノ山形ハ些少ハ見ルコトヲ得ム
理アリトモ須弥ノ南面ハ天青瑠璃ナリ其宝光空ニ映照スル
ヲ以テ画キタルカ如ク其分界豈白紙上ノ墨画ヲ見ルカ如
ク判然タルコトアランヤ是人目ニテハ須弥ハ見ルコトヲ得ヘカ
ラサル所以ナリ
第二十一難須弥光不問云前難下ニ須弥ハ此人境
ヨリハ見ルコト得ヘカラサルノ論已ニ感服セリサレト須弥
ハ光リアリテ是ヲ仏ノ身光暉々タルニ喩ヘ或ハ四洲ヲ
映照スルナト云ヘルトキハ其山ノ形状ハ見ルコトヲ得ストモ
光リハ気モ全ク礙フヘカラサル者ナレハ時々見ルコトモア
ルヘシ今一人モ是ヲ見ル者ナキチキハ前難下ノ論モ全備ノ
理トハ云ヘカラス此義ハ如何カ氷解スルヤ
弁云是マタ汝カ説ニ於テ明ナリ是ヲ詳ニスルニニアリ先論ニ常
光次釈ニ変光初ニ常光トハ晴空ヲ仰望スルニ其色青碧是即チ
須弥ノ宝光ナリ其故ハ慱物新篇一初丁気論云其為気有ニ数
気皆可以法較ニ弁之是気雖ニ無形無味其実乃地上一物也気
之為色青而藍凡晴無雲仰望蒼然者乃気之色非ニ天之色
云云コノ文ニ依ルニ汝カ説モ亦虚空ニハ本来色ナシト論定シ仰
望蒼然タルモノハ気ノ所為ト云而シテ次ニ気ノコトヲ喋々ト
論シタレトモ此気ノ青碧ナルハ是何ナル所由ト云理ヲ窮究ス
ルコト能ハス嘗テ誇ル所ノ究理ノ説モ茲ニ於テ閉口噤舌ス誰
カ捧腹セサランヤ是ヲ仏説ニ考ルニ其理粲然タリ其文前難
下又東西天色ノ問中ニ起世経俱舎論等ヲ挙出スルカ如ク空
際本色ナク而モ満目碧落タルモノハ須弥ノ南面天青瑠璃
ノ宝光空気ニ映照シタルナリ豈須弥ノ宝光一人モ視ル者ナ
清気視線遠ク通徹シテ人目ヲ礙エス猶晴日ニ空際ヲ見ル
カ如シ又蒙気ハスヘテ人目ノ視線ヲ碍ユ喩ハ日輪東海ニ出レ
ハ六合明天気朦朧ナレハ其光リヲ碍エテ視エサラシム
清朗ナルトキハ直ニ日光ヲ見カ如シ今立世論等ニ因テ且ク閻
浮ノ地理ヲ論スルニ人居ノ地ハ僅ニ南方ノ一隅ニ処シテ凡ソ閻浮
洲内五分ノ一而已其中夷軰カ論スル五大州ノ北ニ二大山アリ其
一ハ南ニアリ婆多耆利山ト云此山分テ六山トス云云其一ハ北ニ
ノ三トナル其中間ノ数ヲ合シテ九十五由旬半ナリ此山ノ北ニ
六大国アリ其北ニ七林七河トテ大山大河七重アリ其次ニ二重
林トテ又ニ大山アリ次ニ閻浮樹アリ次ニ持辺海アリ次ニ七
金山アリ次ニ須弥山アリ此須弥七山ハ何レモ宝山ニシテ人境
ニ非ス皆諸天部ノ所居ナリ以上地理ノ概略ナリ立世象王
山スラ天霄蒙気散スルトキハ其光曜ヲ見ルニ非スヤ況ヤ須弥
ハ非人諸天ノ遊履スル果報ノ宝山天晴気爽ナルトキハ其宝
光照曜スルヲ豈見サルコトアランヤ是汝カ所謂北暁ト云モノ
即チ是ナリ然ルヲ洋夷モ固ヨリ何ナルモノト云所以ヲ弁知セス
極北ノ天未ノミニアルモノハ何ノ故ソ是ヲ次ノ文ニ解シテ此乃地中
能然之気騰ニ焼干上故也トアレトモ北地ハ氷山氷海ナレハ能然
ノ気ト云モ未審シ又電気日気能然ノ気ナラハ四隅何レノ地ニ
モアルヘシ何ソ唯北地ノミニ限ランヤ洋夷カ究理モ茲ニ至テ又
地ニ限リテ一箇ノ別種ナルコト知ルヘシ而シテ同巻三丁ニ自ラ
俱未可知也ト云同八丁ニ此説未確ト云又仍不能見也近時所
余屢〱或云々々等ノ説ヲ以テ百方千慮至ラサル所ナケレトモ終
ニ未有確証ノ一語ニ決帰ス西夷カ狭見圉々タル井谷ノ鮒魚
ニ類ス誰マタ哀マサランヤ今是ヲ仏説ニ考ルニ須弥ノ宝光ト
スルトキハ洋夷カ或説頓ニ通暁センノミ
因云漢説ノ天開天裂マタ相似タルモノニテ異同アリ其同ナ
ル者ハ何レモ極北ノ天ニアレハナリ其異ナルモノハ有声如雷ト云
カ故ナリ管窺揖要云漢恵帝二年天開東北広十余丈
晋恵帝元康二年二月天開ニ東北大安二年八月庚午天中
明也梁武帝太清二年天西北裂其光如雷声如雷陳後王至
徳元年天開ニ西北其内有ニ黄襍色隠々如ニ電声ト云コレ又仏説
ニ考フトキハ其理粲然タリ其故ハ長阿含正法念楼炭等ノ経
テ闘戦スルコトヲ説ケリ其時ハ須弥ノ層級及ヒ七山ヲ上下シ
テ闘戦スルカ故ニ遮ル所ノ参差ノ空気ヲ衝破スヘシ依テ此象
ヲ現シ而モ其方向北ニ当リテ雷轟霹靂アル事亦必セリ諺
ニ云智者ノ千聞愚者ノ一見ニ如カスト洋夷百傑ノ籏聚シテ
肝膽ヲ砕キ究理シ得難キモ天眼一視ノ説ニ於テ判然タリ
第二十二難北極南低問曰西測ノ地度ヲ定ルハ。
全ク北極ノ高低ニ由ル。サキニ此理ニ依テ仏説ヲ難シ。
若シ地平坦ナラハ。益〱南セハ地度益〱広ク。弥〱北セ
ハ地度弥〱狭カラント云ヲ以テセシニ。是ヲ弁スルニ
西説ヲ引テ。大地平坦ノ理ヲ成立シ。却テ西測地円ノ説
ヲ碎破セラレタリ。サレト皆理談ノミニテ是現量ニ非
ス。若シ此ノ北極ノ高低スルヲモテ。地度ヲ定ルハ誤リ
トセハ。地球ノ説ハ毫モ立チ難シト雖。其現量ヲ以テ徴
スルニ非スレハ。吾コレヲ旨ンスルコト能ハス。知ラス
其証アリヤ。
弁曰理談モト汝カ説ナリ。汝カ説ヲモテソノ杜撰ヲ誥シ。
道理文証已ニ詳ナリ。豈是ヲ首肯セスト云コトヲ得ンヤ。
サレト予南北両極ヲ論スルハ。須弥界ノ正説ヲ開闡？シ。西
測ノ妄誕ヲ掴裂スルノ関節ナレハ。今重テ之ヲ弁解シ。夷
軰カ謗舌ヲ噤閉セン。コレニニアリ。初ニ再ヒ文証ヲ出サ
ハ。談天一論地条曰。凡光線斜ニ入気中。無論ニ自上至下自下至
気差遂層不同。コレハ地上ヨリ仰望スルニモ。視線星ヲ直
射セス必ス曲折シテ行キ。又星光ノ下地ニ向テ人目ニ入
ルモ。直行スルコト能ハス。亦遶曲シテ来ル。是皆蒙気数層
ケレハ漸ク大ヒニ。地平ニ至レハ最大ナリト云。又近ニ天頂
理ニ依ルトキハ。南行セハ地度益狭ク。北行セハ地度弥広
視線ヲ曲折シテ。所見ノ物ヲ変移スルヲ詳ニセシハ。慱物
新篇ノ光論曰。空中湿気凝結如鏡。一鏡照ニ一象十鏡照ニ十象。
一層ノ気凝結シテ玻璃鏡ノ如クナラハ。地平ヨリ北極マ
テハ数層アルコトナレハ。星光モ一鏡ヨリ二鏡ニ卬シニ
鏡ヨリ三鏡ニ卬スル如ク。極星マタ数層ニ卬映シテ。人目
ノ所見其星ノ本位ヲ変移スルコト豈ナキコトアランヤ。
分凝遠近相引万里可至ニ目前。マタ日落復上ヲ論シテ曰日再
午者。日側復中之謂也。乃浮雲遮ニ掩真日。下民不見ニ其体其時当
心。コレ日輪一且西山ニ落テ。再ヒ空中ニ幻現スルコトア
リ。下民コレヲ見テ実体トス。サレト是真ナルモノニ非ス。
乃チ気ノ凝結セシニ。日体ヲ卬映シテ復上セシメタルナ
リト。又次ニ如懸ニ鏡中庭。雖ニ左人右物其象亦必在ニ中庭也。日
落復上。皆同ニ此理。蓋所見者其像所不見者其体。コレ近ク喩
ヲモテ苦論セリ。又次ニ有ニ某公閉門謝客擇人而会。門門蔵
門外而其像已達ニ中庭矣。コレ明ニ其事実ヲ出セリ。看ヘシ
門外地上ノ客。門上ノ鏡ニ卬映シ。門門逓傅シテ客像居処
ノ中庭ニ入リ来ルニ非スヤ。僅ニ門外数歩ノ間スラ猶カ
クノ如シ。況ヤ数千万里北方ノ遥天ニアル極星ノ光。玻璃
鏡ノ如ク凝結セシ数層ノ気ニ逓傅セラレ。閻浮ノ南際ニ
玻璃鏡
来ルヲヤ。豈此理ナキコト
アラン乎。然トキハ地平
ト天頂トハ。蒙気ノ差大ニ
乖角アリテ。所見ノ星モ一
新篇所出図
準ナラサルヲ。今コレヲ一
向ニ概断シテ。地ノ一度ヲ
二百五十里ト定メ。此一度ヲ南北スルトキハ。極星随テ適
ニ一度宛ヲ高低スルト云ノ説ハ。実ニ採ルニ足ラサル浮
漫ノ妄説ナルコト。汝カ説ニ於テマタ着シカラスヤ。
因曰上ノ如キハ不動中ニ動ヲ論セリ。サレト動中ニ不
動ヲ云コトアリ。慱物新篇気論ニ曰。地気之性上升凝ニ干
空中。又日雲気冷ニ凝干空。又日空気凝結。又日湿気凝空。又
日空中湿気凝結如鏡。又日湿気明結云云。以上ハ洋夷カ
数百年ニ究考シ得テ定ル所。今此説ニ依ルニ。日月星辰
ノ光影下土ニ至ルハ。何レモ凝結セシ空中ノ風気ニ卬
映シ。其光リ曲折シ来レトモ。此気ノ動中ニ自ラ定規ア
リテ。日月四気ノ運行。昼夜ノ長短。ニ曜ノ交食。五星ノ凌
犯。預メ之ヲ推歩シテ分毫モ差ハサルハ。是レ気ノ層々
何レモ動中ニ不動ノ定規アルコト見ルヘシ。然ルトキ
ハ仏説ノ風輪ト云モノ。亦狐疑スル所ナシ。又俱舎論ニ
世界ノ成立ヲ説テ曰。先於ニ最下依ニ止虚空有ニ風輪生。広無
界ヲ維持スルコト。マタ誣ユヘカラサルニ非スヤ。
第二十三難北極所在問曰西測ノ如ク地ノ一度
至テ二千七百里。其地ヲ践マスシテ坐ナカラニシテ其
里数ヲ識ルコトヲ得ヘシ。サレト従来ノ所弁ノ如クナ
ラハ。南北ノ地度ハ蒙気アルカ為ニ。或ハ長ク或ハ短シ。
広狭定ル所ナシトス。然ルトキハ預メ布筭モナリ難ク。
且ツ北行スルニ随テ。地度漸次ニ広カラハ。北極下ノ一
度ハ数千里ニモ及フヘシ。然ラハ極星所在モ。今此距
ルコト幾万里ノ天頂ニアリト云コトモ知ルヘカラサ
ルニ非スヤ。
弁曰然リ。七仏神呪経ニ。極星ハ閻浮提ノ衆星ノ中心トア
レトモ。未タ詳ニ其所処ヲ説カス。然ルニ此中心ト云モノ
南洲ノ中心ニハアラス。若シ極星ヲ南洲ノ中心ニ在リト
スルトキハ。西洋ヨリハ東北ノ間ニ当リ。日本ヨリハ西北
ノ間ニ見ルヘシ。然ルヲ日本西洋何レヨリモ正北ニ望ム
トキハ。極下ハ北ニ距ルコト甚タ遠ク。是レ七金山ノ上ナ
ルコト必セリ。然ルヲ暦象篇ニ。南洲ノ中央ト定メタルモ
ノハ。是レ律師ノ深意ニシテ。其真面目ニハ非ス。故ニ須弥
山儀ニ。極星ヲ七金山ノ第二。伊沙陀山外ニ置ケリ。今私ニ
之ヲ考ルニ。七山中ノ第三訶羅置山ノ上ナルヘシ。云何ト
ナレハ。第一由乾陀山ハ山頂高ク殆ト惣風輪ノ半ハヲ過
ク。故ニ上ハ惣風輪ニ迫リ。下ハ峻峯連リテ別風輪ノ旋転
ヲ遮ルヘシ。第二山以外ハ峯頂卑ク別風ノ転輪スルニモ
亦寛裕ナレハナリ。且ツ閻浮ノ南際ヨリ。第三山ニ臻ルノ
遠程ヲ測筭スルニ。四万〇七百五十由旬。支那ノ里法ニ化
作シテ百六十三万里トナル。然ニ南洲ハ縦横二千由旬ナ
レトモ。地形三角ニシテ北ハ広ク二千由旬。南ハ狭ク僅ニ
三由旬。其周囲六千〇〇三由旬ニシテ。其中人居ノ地ハ南
北四分ノ一。東西モ之ニ準スルナレハ。其闊サ凡ソ五百由
ナル。依テ人居ノ地ハ極テ狭ク。北極ノ所在ハ太タ遠シ。故
ニ西洋ヨリ望ムモ。日本ヨリ瞻ルモ。共ニ正北ニシテ其異
球。甲乙丙丁等為月在ニ白道
テ。或ハ地ノ右ニアリテ。相距ルコト六十倍ノ地半径。或ハ
地球ノ左ニアリテ。相距ルコト又六十倍ノ地半径ナレハ。
両数合シテ地半径ノ百二十倍ナリ。上下弦ノ月ハ距ルコ
ト此ノ如クナレトモ。日体ヲ距ルコト。地半径四百倍ノ遠
程ナレハ。何レノ地ヨリモ徧倚ナク。月体ノ明面正西ニア
リテ。暗面正東ニアリト云ナリ。今ノ極星モ理亦相同シ。日
本ト西洋トハ。其間相去ルコト凡ソ五百由旬ナレトモ。北
極ノ遠程。四万〇七百五十由旬ナルユヘ。何レノ地ヨリ仰
望スルニモ。正北ニアリテ徧倚アルコトナシ。
和名カシノキ
ニ依テ一洲ノ名負ヘリ。此樹辺ニ空地アリ青草弥覆スト
云。然レハ此墟地モ二百由旬ニハ下ラサルヘシ。此外ニニ
重林アリテ囲繞ス。形半月ノ如ク内ヲ呵梨勒林ト云。外ヲ
阿摩勒林ト云。広サ各五十由旬。東西海ニ達ス。南北合シテ
一百由旬.其南ニ七林七河アリ。各五十由旬ナレハ。コレ七
一千由旬。次ニ六大国アリ里数ヲ説サレトモ。林〇河〇池〇等何
モ五十由旬ナルニ準スルニ。是亦五十由旬ナルヘシ。次ニ
曼陀基尼池アリ。楼炭経ニハ。此処ニ優鉢花池。紅蓮花池。白
蓮花池。黄蓮花池。青蓮花池アリ。各二千里ト云。是則五十由
旬ナレハ。合シテ二百五十由旬ナリ。次ニ醯摩跋多山アリ。
利山アリ。楼炭経ニハ。此ニ欝禅茄山アリ。次ニ空地アリ。此
是ヲ立世ノ象王品ニ考ルニ。婆多耆利山ヲ分テ六山トシ。
醯摩跋多山ヲ分テ七山トス。而シテ山ノ高広。及ヒ山間ノ
広量ヲ説クコト詳ナリ。此醯摩跋多ノ七山ヲ布筭スルニ。
ト恒河トハ其里数ヲ説。準測スルニ醯摩跋多山
洲ノ地ハ南北二千由旬ナレハ。人居ノ地ハ凡ソ五百由旬
ナルコト知ルヘキナリ。
問曰西洲ニハ日本ヨリ西洋ハ都計百度アリ。是ニ二百
五十里ヲ乗スレハ。二万五千里ナリ。然ニ是ヲ五百由旬
トスルトキハ。四十里ヲ乗シテ二万里トナル。南洲ノ壌
地如是狭小ニテハ。西舶ノ実践スル測筭一合セス是如
答曰西夷カ測筭。焉ソ是ヲ所拠トスルニ足ラン。渠カ妄誕
ハ前ニモ屢〱弁スルカ如ク。是今日ニ始リタルニモ非ス。
支那明末ニ闌入セシトキ。其妄已ニ弁斥セラレタリ。就中
ト云ヘリ。又洋夷カ説ヲモテ之ヲ誥セハ。我天保六年ニ仏
蘭西人齎来ル所ノ。万国全図ヲ鏤刻スルヲ閲ルニ。日本長
崎ヨリ英吉利ヲ。一万二千七百六十里トシ。亜美理駕ヲ一
低日本合跗ノ地ト云。然ルニ地球ノ一周ハ日本里法ニテ
クノ如クノ遠程ナランヤ。是妄誕ナラスシテ何ソヤ。地球
モト九万里トス。而シテ暦筭合ス。今ハ減シテ八万七千一
百九十二里トス。推歩亦合ス。若シ是ヲ減シテ一丈底ノ泥
球トシ。コレニ三百六十度ヲ割附セハ。四季寒暖。昼夜朔望
等マタ定メツヘシ。其外弾丸蟻蛭モ亦同シ理ナリ西測カ
クノ如ク漸次ニ狭小ナラハ。終ニハ南洲ノ壌地。我云所ノ
五百由旬トナランコト必セリ。依テ魚眼ノ外国ハ知ラス
三眼具足ノ我カ皇国ノ士ハ。地球ノ妄説ハ固ヨリ採ラサ
ル所ナリ。
因曰古来百家ノ書ニ。広大ノ輿地ヲ云モノ皆曲折ノ路
程ヲ以テ定メタルモノ多シ。是全地ノ直径ニハ非ス。喩
ハ壷碑ニ去京一千五百里トアリ。是レ和州平城ノ都ヨ
リ。奥州多賀城マテヲ云フ。日本輿地全図ヲ閲スルニ。平
城ヨリ肥州ノ崎陽ハ。多賀城ヨリナヲ遠シ。然ラハ東西
合シテ三千里余ニモ及フヘシ。是六丁一里ナレハ。六除
シテ五百里ナルヘケレトモ。直径ハ三百里余ナルカ如
シ路程ト直径トハ其差カクノ如シ。是一概シテ信シ難
キ所以ナリ。
又曰仏説ノ天文ハ略ナリト雖。其現量ニ合スルコト恰
モ符節ノ如クナルコト。前ニ已ニ弁ス。今マタ地理ノ如
論第六四天下品ニ。須弥界ノ四洲四迦楼洲ヲ説キ終テ
曰ク。四天下及四鳥洲其地最大。今説ニ一一洲八洲囲繞牛
萄酒蔬菜不ニ甚用ト云ヘリ。コレ等ノ文ニ依ルニ。牛羊犬
豕尤モ多。且ツ同居シテ恒ニ食トスルコト見ルヘシ。崎
陽等ニ来ル異国人ノ中ニモ。西夷カ如ク牛ノ生肉ヲ常
ソ食トスル国ハアラス。且ツ犬ヲ床上同居スルヲ。予モ
親ク見タリ。依テ洋夷カ身ハ云モ更ラナリ。屋宅器物穢
臭鼻ヲ撲テ近クヘカラス。是ヨリ推考スルニ。仏説ニ牛
洲ト説クモノ。此英国ノコトナルコト必セリ。
於耕種。唯草場豐盈。牧羊者則比々皆是也。所出上産云云羊
羊毛。値ニ銀二百余万両トアリ。然レハ仏説ニ羊洲トアル
ハ此洲ノ事ナルコト必セリ。〇宝洲トハ錫蘭洲ナ
所出土産云云金鋼鑽。宝石。石榴珠。珊瑚。嫩黄色玉。瑪瑙。中略
之。又増譯釆覧異言ニ引ク所ノ。万国伝信紀事ニ曰ク。土
スルコト世ニ名アリ。其他香気アルノ草木。極テ夥ク。芳
香芬馥トシテ。遠ク海面ニ至ル。是ヲ以テ海上ニ於テ舶
行スル者。香気嗅得レハ則チ其則意蘭ノ地方ニ近キコ
トヲ知ル。又山ニハ夜光宝石。緑玉石等。諸種ノ美玉ヲ出
シ。西海ノ浜ニハ多ク明珠ヲ出ス。此珠質最美ニシテ。世
ニ甚タコレヲ貴重ス。坤輿図識ニ云所亦頗ル相仿タリ。
此等ノ説ニ依ルニ仏ノ宝洲ト説ケルハ。此南天竺ノ錫
蘭洲ノ事ナルコト必セリ。〇神洲トハ。日本国ノ事
街衢時々掃滌。男女衣服皆大領闊袖。伹女則加長以曳地
祖墳俗尚潔。コレヨリ人物ノ称スヘキヲ述ヘ畢テ。信東
方秀気之所鍾也トイヘリ。以上ヨク神国ノ土地風俗ヲ
説得タリ。其浄潔外国ニ勝レタルコト見ツヘシ。仏ノ説
ケル神洲トハ。此日本ノ
コトナルコト必セリ。
〇猴洲トハ。亜墨利加洲
慱物新篇所出図
ノ事ナルヘシ。慱物新篇
兒。曰山公。曰野賡。曰蒙頌。
曰獑𪕱曰果然。曰狌々。曰
狒々。曰猢猻。曰豦。曰玃曰
独。曰禺。其号指不勝屈。西
国別ニ其種為三。長尾者一種。短尾者一種。無尾者一種。尾大
依ルニ。仏ノ説ケル猴洲トハ。コノ亜墨利加洲ノコトナ
ルコト必セリ。其外椰子洲。象洲。女洲等ハ。何レノ洲ナリ
ヤ未タ考ヘス。婆羅島。呀瓦島。小呂宋島。蘓門答刺島ノ中
ニモアルヘキ乎。マタ未タ洋夷舟行セサルノ地ニモア
ルヘシ。数千年前。天眼ノ徹視。今日ニ至テ其徴ヲ見ルコ
第二十四難日中黒点問曰西測ニハ日輪モ亦自
転アリテ。地球ト異ナルコトナシトス。是ヲ証スルニ日
諸黒斑。其位置及形状時々変動。久測之知太陽亦自転与ニ
ヲ云。遠鏡ヲモテ日面ヲ窺見ニ跡痕アリ。初メ日面ノ東
ニアリ。数日間ニ日ノ中ニ在テ濶大ニシテ明ナリ。旬日
ノ後日西ニ到リ窄ニシテ没ス。其間十三日是ヲ以テ推
測スルニ日体円ニシテ球ノ如クナルヘシ。葢シ日体若
シ扁ナルトキハ。其形迹必転換スルコト能ハシ。是其形
迹ニ因テ即チ其本体二十六日ニ自転一遍スルコトヲ
知ルト云。又六合樷談ニ之一六丁曰。今以ニ遠鏡窺ニ太陽見面
コノ説ヲ以テスルトキハ。日地トモニ自転セリ。而シテ
地ヲモテ日ヲ推シ。日ヲモテ地ヲ証スルトキハ。地球ノ
説コレ妄ナラサルニ非スヤ。若シ否ナリトセハ。此ノ日
体ノ自転ヲ如何カスルヤ。
弁曰是ニニアリ。初ニ西夷カ不正ヲモテ不定ノ天ヲ測リ。
自ラ以テ得タリトスルノ誤リヲ論シ。後ニ金ロノ正説ヲ
明ス。先ツ初ニ西夷カ誤ヲ論セハ。談天六ニ。黒斑ノ事ヲ述
頂又日黒斑係ニ何物。曰其説不一或言。云云又曰問ニ開裂之故
曰其亦不一。云云又曰或別有他故。不ニ得而知也。又曰日体上
必有ニ一故。最易生ニ此斑。其故今尚未知。又曰一斑滅而復発也
然未有証未敢定ニ其是否等。ツノ外或言或言ノ説ノミニテ。
終ニ一定ノ論ナシ。是凡庸ノ推測ナルカ故ナリ。然ルトキ
ハ此黒点ハ。元ヨリ日体ニ実着シテ。日体ト共ニ自転スト
モ。又日体ハ不動ニシテ。別ニ黒斑ナルモノアリテ。日体ヲ
回旋ストモ。定メ難キニ非スヤ。然ルヲ此黒点ヲ以テ。徧ニ
日体自転ノ証トスルモノ亦孟浪ノ甚シキニ非スヤ。又同
巻三ニ丁測量条ニ。天象ハ測量ノ難キヲ論シテ曰。其大端有
三。一曰自然之差也。人力不能為。気之変化是也。所以蒙気差雖
度分不ニ停匀。其他亦難ニ尽言。此非ニ心目之過。測天者毎恨之。其
ハ。凡慮ノ力人造ノ器ニテハ。恰好ヲ得ヘカラサル所以ヲ
云。是ヲ次ノ文ニ決シテ曰ク。葢非用ニ本器不能知。而用ニ本器
測ニ本差則甚難也ト云ヘリ。サレト是等ノ事ハ人巧ニテ。単
思セハ加精改作モナルヘシ。第一端ノ蒙気ノ如キハ。思慮
モ測筭モ企テ及ハサル所ナリ。然ルヲ黒斑ヲ暗想妄推シテ。
是太陽自転ノ証ナリト論定スルモノハ。豈誤リナラスヤ。
後ニ金口ノ正説ヲ明サハ。汝カ説ニ黒斑初メ東ニ出テ西
ニ没ス。其間十三日是ヲ以テ推測スルニ。約スルニ二十六
日ニシテ一周スト云モノハ。梵説ニ所謂日辺ニアル行楽
ト説ク。コレ無数ノ天子日体ヲ番ニ代テ上下前後ヲ回旋
衞護スルナリ。其回旋スルノ一周。定テ廿六日ナルヘシ。是
ヲ遠望スルカ故ニ。日面ニ黒点アルカ如ク見ユ。猶雁影ノ
月前ヲ過ルカ如ク然リ。然ルヲ豈過雁ノ影ヲ以テ。月ニ自
点ニ其色深淡ヲ見ルハ。是無数ノ天
子ノ聚散ナリ。猶熟菓ノ附蟻ヲ遠望
スルニ。聚散ニテ其黒色ニ深淡アル
アルハ。衞護ノ天子其隊ヲ分ツナリ。
又同巻ニ時見ニ一線或曲或歧トアルハ。是天子衞護ノ隊ヲ
長短曲折スルナリ。猶空中ニ雁群ノ行列ヲ見ルカ如シ。若
シカクノ如ク解ストキハ。西夷カ模象ノ暗推。数箇ノ或説
頓ニ通暁スヘシ。諺ニ言フ千里ノ誤リハ一歩ニ始ルト。西
夷一タビ黒点ノ歧ニ迷ヒ。終ニ日輪ノ自転トシ。以テ地ノ
自転ヲ証スル等ノ千里ニ及フ。仏説ニ所謂一翳目ヲ碍ル
トキハ。空華乱墜ストハ。今日ヲ以テ論スルトキハ。是洋説
ノ誤リヲ云ナルヘシ。
二月日小原村
小原村
右之通取調書上仕
候処少も相違無御座候
以上安政七申年
○はんへん
右三色能すり合塩加て料理好次第
○鳥鱠
一鳫にても鴨にても身を二ツ三ツに切へ
ぎ油皮を去成ほど細作あたゝめ酒に
て一へん洗酒を捨酢は鳥のとりがら
を入せんじ少さまして右の鳥に
かけあへ申候わさび花がつほ入レ申候
魚少まぜてよし
一冬の鱠にはあたゝめてもよしあたゝめ
すにも少いり酒を加たるよし
一夏の鱠は鯉鮒の外はいり酒少も悪
敷候酒と水と計加へてよし
○鳥生皮の料理
一鳫にても鴨にても油皮を付なから
ほそく仕候鍋に出し醤油酒酢少是
をさつとにやし能にえ候時火の上ゟ
あげ右の鳥を入レ候汁はひた〳〵のかげん
に成ほどに積リ初より鍋へ入申候鳥を入
候てゟ煮不申候わさび沢山に入かきまは
し候鳥はいかにも薄クほそくつくり候故
よきかんににえ和に成申候
○ゆで鳥
一鳫鴨水計にて煮候て取上能かんに切
あつき内にわさびみそ成ともかけ
又塩計にても能候生塩よし
一鳫鴨うすたれにて能煮て其上へ
醤油をさし申候敷かつほを仕候
○鳫鴨の煎鳥
一鳫鴨常のことく作り古酒と醤油と
等分に合鳥を鍋へ入右の汁をひた〳〵
程に又鳥に油すくなくはそれより少ひ
かへ炭火にて煎酒に仕候
○小鳥の煎鳥
一古酒と醤油と水と等分にまぜ花が
つほ少入鍋へ入候て鳥とひた〳〵にし
て煮申候
○鳩のはぶしいり
一鳩にても又何鳥にてもほねを沢山ニ
たゝき入花がつほを入酒と醤油等分
に汁を少めに少はらつき候程にいり
あげ又よの鍋にわさびみそをあたゝ
め干置其中へ入其侭にても又物に
かけても給申候
○小鳥団子
一何にても小鳥を成程細にたゝき餅の
粉小鳥と等分にまぜすり鉢にて
すり合湯煮をして煮物の中ヘ
入申候団子の大キさ心次第に候
○鳥こくしやう
一みそいかにも能すり水にてのべ酒を
三分まぜ鳥を細にたゝき入能まぜ合
鳥とみそと等分か但みそ少多キかと
申程にいたし鍋へ入炭火にて煮申候
山椒を入てよし其外何にても入申候
煮立申内箸にてかきまはし申候
○鳥餅
一小鳥にても大鳥にても細にたゝき申候
小鳥はほねを入申候みそにてなりとも
又醤油にて成ともしるくなきやうに
いり上餅を能やきいかにも薄きうす
だれにてさつと煮て右の鳥を椀
の中にて餅にかけ申候
○小鳥南蛮料理
一小鳥の腹の中ヘかまぼこを入油にてあ
○鳫鴨のたゝき
一鳥の身もほねも細にたゝき申候鷹野
にて仕候時は溜申候血を其侭惣の身
ほねにかけ能交申候しめ鳥ならは骨に
かたまり候血を取て交申候としり切すて
腸もゝ毛丸に入申候鳥のかさ一升に塩
五合まぜ手にて能もみ合つぼへ入十日程
も過て取出し麹を入申候生血入申候はゝ
を能もみ落し麹のかすをこげ色
に炒て臼にてひき麹の花とひとつ
にいたし鳥の中ヘ能まぜ古酒を加へ
又能たゝき候て醤のしるきほどに仕
又つぼへ入風のひかざるやうに口を仕七
日八日ほど過て能候又小鳥も同前に候
鳫鴨新敷を料理につかひ其どう
がらを不漸にいたし候て能候
一鶫百粕に塩喰かげんにま
右の小鳥粕より取出し能たゝき古
酒にて見合に練十日計置用ル也
○又鳥醤
一鶉にても雲雀にても成程塩つよく
仕十四五日置申候其後右の鳥足頭骨
皮を成程細にたゝき二盃にかうじから
色に炒粉にして一盃入味醂酎ニ候てかき
申候鴨雉子仕様も右同前大きなる
ほねは去申候扨乾申鳥には酒沢山に入申候
○鳥法論味噌
一寒の内に雉子鳩其外小鳥にても身
はいかにも細に作り骨は成程細にたゝき
みそを能すりて酒と水とにてゆる
くのべ鳥とみそと当分にまぜ鍋へ入
炭火をゆるくしてそろ〳〵とかき
にても加申候二時も三時もいかにも静
に煮上申候ゆだんなくまはしこげつき
不申候やうに仕候其後ほろ〳〵と成申候
つほへ入置候翌年度迄もこたへ申候
○雉子の汁山がけ
一雉子をいかやうにも切酒をひた〳〵に
入火をほそくして酒くさくなき
入申候汁かる過候はゝ少醤油を加へ申
出しは少も入不申候又腸を炒だしにて
仕立柚の酢くはるるも明
○雉子のすり汁
一雉子を細に切筋とほねとを捨てすり
鉢へ入成ほど細にすり又酒を加へすり
のべてでんがくみそのかげんにいたし
置汁は納豆のごとくに仕候又ねぶかを
ざく〳〵に切入てもよし汁を大かた煮
立候時分納豆を入候ごとく右のすり
たる雉子を入申候雉子の沢山なるが
よし鍋の内にて取合申さず候やうに
入さまにしやくしにて能まはし申候
○焼鳥
一鳥を串にさし薄霜ほどに塩をふ
りかけ焼申候よく焼申時分醤油の
中ヘ酒を少加へ右のやき鳥につけ又一
へん付て其醤油のかはかぬ内にざし
きへ出し申候雉子計は初よりかけ汁
○塩鳥の煎鳥
一塩鳥を成程能塩を出し大きに切リ
いり鳥なへに鳥の油を少入はしらし
て酒を多目に醤油を少入にやし右
の塩鳥を入て少煮申候此中ヘ赤貝
麩など加へてよし
○万鳥塩の仕様
一白鳥鳫鴨其外何鳥にても汁を能
取としりを切捨三ツにおろしどう
がらを除尤油皮を付足ともニ付塩
に仕候塩俵に巻て置申候又遠路へ
遣し候には鳥のすれあひ不申候様に
塩にて桶に漬申候料理の時其まゝ
一鴨の新敷を念を入毛を取扨とし
りを大ていより多切捨腸をぬきせほね
に黒き血あるを能々取申候口ゟ塩を
能込入尤腹の内へも能つめ外より又
塩をすりつけ申候桶の底に沢山に塩
を敷其上に右の鴨をならべ又其上へ
塩を置鮨のごとく何べんもつけ申候
尤鳥のすれ合不申候様にならべ塩沢山に
仕能御ざ候
○鶏飯
て右の鳥を丸ながら湯煮いたし能
鳥の油水に浮候時鳥を引上其ゆで
湯にて飯を仕込申候扨右の鳥の皮を
一へん取候へは能とれ申候あとの身をいかに
も細に引さき申候あらきはあしく候
右のめし煮立申時分めしのまん中を
ほり引さきたる鳥を入めしにて上を
押付かまのふたをして能くむし申候
めし黄色に出来たる時椀に入むしたる
鳥は上置にして出し申候
○雉子飯
一庭鳥めしの料理におなじ
○鳥飯南蛮料理
一鶏毛を引毛焼をして羽を折
腹の雑物を取出し跡を能洗中ヘ
此間へ大根かつほ入水はめしをたくか
げん也右の鳥を入水を入手を平にし
ておせい水手くび迄つくかげんよし
扨水の皆になり申候迄めしのごとく
たきにえつまりて後つかひ申候鴨に
ても鳫にても何鳥にても仕候
○鳥の土器焼
一鳥こくせうのごとくみそと鳥と等
分ほどに交もみがつほ入酒を加土器へ
入すみ火の上にて杉焼のことく仕候魚
をも少加へてよし
合類日用料理抄巻四
合類日用料理抄巻五
○鯛の潮煮
一鯛身もほねも常のことく切候て古酒
をひた〳〵に入火を細して煮申候酒
の匂ひ無之時其上へ水を入塩計に
て仕立申候鱒ほどの汁は醤油少加吉
○鯉鮒の汁
一古酒をひた〳〵に入酒計にて煮候て
酒の匂ひなき時分みそを立さして
出し袋を入申候みそこそぎ候へは取
湯さしてよし小味なくは少醤
○烏賊丸煮
一烏賊の黒みの水のことくなるほど洗
捨かうを抜かたまりたる黒みをは其
侭置切ずにうすだれにて能煮扨
○烏賊の子煮物
一いかの腹あけてみれば白クかたまり
申物有是を取二ツ三ツに切煮物に
一段よき物なり
○蛸南蛮煮
一蛸能洗板の上にて摺米にて能たゝ
きやはらげ心次第に切て酒計にて
久敷煮候へば成ほど和に成申候其上へ
醤油をさし又煮て其後取出し心
次第に切汁なしに出し申候わさび生
が鮓かけてよし
○蛎のあへ物
一蛎串にさし焼て後うす醤油にて
にしめ能雫をたらしくろこま芥
子みそわさび此三色にてあへ申候
○蛎の吸物
一鍋に塩を煎付其塩を取上蛎を二
ツ三ツ鍋へ入すりつぶし扨蛎に水
ひた〳〵に入一沫にて右のいりしほかへ
申候時によりいかにも少醤油をくはへ
尤酒をさし申候
○蛤の吸物
一蛤のむきみを手の内にて少汁をし
ぼり扨酒と水と等分に入酒くさく
なき程に能煮申候焼塩にて仕立候
○生海鼠吸物
一なまこ二ツにわり洗大キに切銅鍋に
て炒ぬる湯に漬置申候扨出し申時
煮汁能かげんに錮にやし置わんに
柚の輪敷て其上へ右のなまこ入
煮汁かけ其まゝ出し申候其置に芹
など置ても能候
○鮭の煎物
一鮭の腸同中うちこそけてつみ入
鮭のうす身ほそく作子半分は其まゝ
半分はすりて煎酒に水をまぜてに
へし其中へ右の色々入て鳥こくせ
うのやうにねんばりと拵申候すみ火
○夏の凝魚
一鯉鮒にても又精進物にてもたれ
汁にて煮申候煮申時其中ヘところ
てん四角成を五ツほど入申候能煮候て
鉢へ入水にて冷申候
○たゝき鮑
一蚫を葛水に漬置其後葛を蚫に能
もみつけたゝき申候成程能そろ〳〵と
たゝきてよし扨むし貝にも煮貝
にも又酢貝ふくらいりにも能候
の上にてすり木にてたゝきでんがく
のことく焼ても煮物にもよく候
○鮑和煮様
一女貝からをはなし腸を取よく洗蚫の
きれぬやうに耳迄念を入たゝき鍋
に昆布を敷其上に蚫を置からを
ふたにしてみそ汁にて煮申候
一水と酒と等分にしてうすきふく
さみその位に多蚫のからの上迄汁
の有程に入申候半分程も煮候へば右のみそ
汁大形ねりみそ位につまり申候其時取
出し塩ふりても葛たまりにても其侭能候
○塩魚のかきあへ
ことく作水にて洗鰹ぶしを大きに削
ひとつにまぜいり酒に酢を少水少加へて
なますのごとくあへ能候
○あへまぜ
一干物色々削物にし精進物も取まぜ
精進物のいり酒に水まぜ酢を加へ膾の
のごとくあへ申候魚のいり酒ゟ精進のい
り酒まし申候いり酒にすいきことあらば
酢を加へ不申候
○鯨の料理
一生鯨能ほどに切酒にて一へん酒煮の様
煮申候扨酒を捨其後みそへ入申候塩くし
ら成共塩出し候て後右のことく酒煮に
のけ申候
○松前焼鯨の料理
一焼鯨短仕三日ほど水に漬能あらひ切
能にえ申候時さしみにも汁にも仕候先
不断右の拵に仕ぬかみそにて煮申候
鯨を水にて洗さつと日に干候へは久敷
置候ても不苦候用の時はぬる湯にてほこ
ばし申候急之用にも立申候
○卵ふは〳〵
常のごとく仕候酒を入申は悪敷候鍋へ
つよくこげ不申候大形能出来申時分なべ
の内の卵にあそこ爰に穴をあげいり酒
を水にて薄のべ候てつき込少煮てよし
一卵をつぶし能ときまぜ玉子五ツに葛
の粉こい茶一ふくほど入ふのやきに焼
なりいかにも火をゆるくして卵を少
入成程うすく焼申候扨細ク切いり酒
にてさしみにも煮物にもなます
にもまぜ申候
○巻卵
一卵をまへのごとくふのやきにして
魚のくづしを中にぬりきり〳〵と
まき上を干瓢にてくゝり醤油だ
しにて煮申候其後いかやうにも切申候
○当座煎海鼠
て鍋に一寸ほどすりぬかを敷其上へなま
こを置又其上に一寸ほどぬかを敷水を
入不申能煮申候扨とり出し腸を抜いか
やうにも料理につかひ申候
○生干煎海鼠
さし日に干申候
○魚の生干
一鯛にても鮭にても其外何魚にても
三枚におろし目を抜水にくい塩ゟ
辛めに塩をまぜそれにて一へんあ
らひ其後日に干申候
○万魚の塩取様
三枚におろし紙に包上を水にてぬら
し日かげの湿気有之土に一夜埋申候
殊外塩辛候はゝ一日一夜も二日も置申候
大形うす塩ほどに成申候
一干鯛干鱈其外の干魚にても水に
ひたし切々水を替三日ほど置取上焼
物によし余塩ぬけ候はゝ酒の中に塩を
入候て成共醤油を付候て成とも焼申候
和に成物に候又右の和申候干魚を水の
中より取出し水気を能取酒のかす
につけてもよし
○干鮎の仕様
一鮎を串にさしこげ申さぬやうにやき
十四五日も堅成ほど日にほしつるし
置申候霜月比よりは箱に入置候ても不
苦候腸ともにも仕候腸取能洗やき
候へばはやく干申候何時仕候ても三十
日計は不苦候八月ゟ仕候へは虫入不申候八
月ゟ前には虫入申ものに候
○雉子もどき
を去湯をかけさき又湯をかけ其後水
ていり酒に酢を加へ炭火にてにやし
右の鰹くりせうが入かき廻し出し申候
わさび柚の酢ほど入能候なり
○梅かく
一鰹ぶしいかにもあらくうき水にてさ
つとあらひ候て一盃
一酒一盃半水半分梅干塩を其侭付な
から常の梅ならば十二三大梅ならば七ツ
八ツ右の三色合一沫せんじ塩を能此
に入汁をしため置せんじつめ幾度も
汁をさしせんし申候
○又梅がく
一鰹ぶし細に削すり鉢にてすりあ
らきとをしにてふるひ壱升
右の酒醤油水三色合候て右のかつほへ
へり次第に右の合申汁を入皆に成
右三色は心次第にいか程成とも入申候扨能
炒かわかし能さましつほへ押つけ入置候
○かずのこの早積
一数子を布の袋に入流るゝ河水に積
置候へは一日にて能つかり匂ひ去歯切よ
くふうみすぐれ申候かやうにいたし酒の
かすにつけたるもよし又桶に水一
はい入砂三分一数子にをしませつけ候へ
は一日一夜にて能つかり申砂を能々洗
少も砂のなきやうにして料理に
つかひ申候
○味噌汁塩の取様
一何魚の汁にても魚のしほ辛きか
或はみその塩辛き時水にてのべれは
みそうすくなりいかんともせんかた
なき時
一つき申さぬ黒米のめし半の飯よりこ
わく強飯の位に焼茶袋ほどの布
袋へ入ル但七分め右みそ汁の中ヘ入一煮
ほど焼たつる塩の辛み忽にとれて上々
の汁となる也極秘伝なり但客来
給ひて急なる時は袋をちいさくして
五ツも六ツもみそ汁入たる鍋の中ヘ
入て吉右の飯黒うりする人など料
理前に拵用心に持事とぞ若右のめし
用意無之は常のめしにても良同クは
黒米のつかぬめし尤能候
一夏の暑気甚敷時分は飯一日はこたへす
或は匂出或はねばり出て遊山玩水又は
道中なと難儀におよふ事あり此時は
火を引申と其侭あたゝまりさめぬ内
に器に入能うつしおしつけゆげのさ
めぬ様にふたをして置也何ほど暑気の
時分にても二日はこたへ申候にえたちて火
○汁の類
たうふ
いものくき
よしたけ
あさり
きのこ
すり汁
もなとう汁のごとく
なすひ
やきあゆ
いてう大こん
しいたけ
ほうれんさう
わらびせり
○精進の類汁
合類日用料理抄序
不食と聖言誠なるかな凡飯
食の斉は人身日用の急務
にして戸々に忘るべからさる
所以のもの如斯一味の毒に
疾を治す故に料理の道知
ずんば有べからず余連年此道
を好て世に伝へざる所の秘事
口訣遠く求め広く集め
わかめ
つみ入
みいろ細にして
山のいも
すりまぜ
たぬきもどき
あげふ
せりこんにやく
ころこんにやく
しかぢ
ひらたけ
はうはん
しいたけくるみ
ごぼうめうが
はりごぼう
○煮物の類
全五冊となし箱にひめ置て
他見をゆるさす頃日書林来て
此書を乞事あまたゝび固辞
するに拠なく終に授之梓に
ちりはめしむると云尓
于時元禄初乃歳
孟冬良辰日
無名子序
合類日用料理抄目録
○酒の類
○味噌之類
ごぼうけづりて
くろまめ
はんへん
たうふ半分三色
くずねり
○精進煮物
一糠味噌一たうこみそ
○醤油の類
○粉の類
一栗の粉一山の芋粉
○餅之類
一寒晒の餅一もろこし餅
一とち餅一葛餅の方
しゆんかんの類
いりこ
くしあわび
ひたし物
○麪類
一ゆでゝ久置様一茨木うどん
○菓子の類
一あるへいたう一かすていら
一かうらいせんべい一柿煎の方
一薯蕷繊一しゝらと
一ひりやうす一ちどり
一かせ板
○漬物の類
一漬初茸一漬しめじ
一ぶどう漬一杏子漬
一梅干さたう漬一梅干の方
赤がい玉ごたうふさいさんせう
いりやき
いつれも油なき鳥如此
わさび酢
くりせうが
青まめ
こなます
いり酒加ヘテ
さよりいか
はまち
一麩の方
一さゝげつけ様又方一猲活漬様
一万なんばん漬一大根浅漬
一大根浅漬又方一同水浅つげ
一同浅漬香物一茄子香物
一茄甘酒漬一同かす漬
○豆腐の類
一くづしたうふ一たうふ油上
一ろくじやう一こんにやくの方
○菓持様
一同極秘伝一ぢみ栗
一きんかん持様一蜜柑持様
一みかん秘方一蒲萄持様
一梨子持様一梨子秘方
一春のもみ瓜一あさ瓜持様
○雑の類
一柚べしの方一凝ところてん
しろふり
しやうがず
一大こんせんくり
みやうが
○指身の類
切たまこ
いりざけ
さけのこ
たで酢
かき鯛
一まなかつほ
いりさけ
○精進指身
一麦食の方一山の芋拵様
一ほんせい寺麩の方
○鮨の類
○塩漬の類
○塩辛の類
一あさり塩辛一蛤塩辛
○鱠の類
一小さゝみ
○釜鉾の類
らんきよすみそ
○盛こぼしの類
一玉子ほそく一しほあわひより
しほとり
酒びてけづり物
くづり物
酒ためて
かきあへ
○あへ物の類
○同精進あへの類
一はんへん
○鳥の類
一鳥なます一鳥生皮料理
一ゆで鳥一煮鳥
一鳫鴨いり鳥一小鳥いり鳥
一鳫鴨たゝき一鳥醤
一雉の汁山かげ一雉のすり汁
一やき鳥一塩鳥のいり鳥
一万鳥塩の仕様一塩がも
一蛸なんはん煮一蛎のあへ物
一夏の凝魚一たゝき蚫
一又たゝき蚫一蚫和煮様
一塩魚かき交一あへまぜ
一万魚の塩取様一万干物和様
らんきよ
くろこま
たてみそにても
むめぼし
みつ葉
一干鮎仕様一雉子もどき
一梅がゝ一又梅がゝ
一数子早漬一みそ汁塩取様
○薬の類
一魚に酔たる薬一河豚毒消し
一魚のほねぬき一ほねぬき又方
合類日用料理抄目録大尾
合類日用料理抄巻一
○忍冬酒の方
右つぼにても桶にてもふたを仕其上を
しふがみにて包七日め〳〵にふたを明
かきまぜ〳〵本のごとくふたをよく仕
五七日かき納候五十日にてあけ申候
○麻地酒の方豊後
一上白米五斗酒に入一日まへに水
つけ食にむし冷るほとさます
一かうじ五斗但一日一夜水につけ
○精進の類
むめほし
さんせうのこ
○焼物の類
一鯵一くち一焼烏賊一せいご
一かまほこ一尼鯛一うなぎ一鰤
一浜焼一さより一粕漬一雉
一鶉一雲雀一鶫一鴫
一鴨一小鳥
○煮色の類
一ほうれん草一大こんいり酒にて
一せり一くこ一にんしん
一うこぎ一もやし一あかさ
一くちなし花一笋あまはた一くわんざう
一みつば一わらび一さきて房
一ほし大こん一ばう風一つくし
一よめな
○取肴の類
むし糀にねさせ申候酒ニ入ル前に一
夜しぶ紙にひろげ能ひやし候
一水四斗
右の食糀を能々まぜ合つぼへ入下から
能おしつけ上迄入少中高におしつけ
入候水を入候時食の上に榎を置其
上から水をつき込食のうこかぬ様にし
こみ申候つぼは平地ゟ七寸ほどふかく埋み
ふたをよく仕しぶかみにて能包其上
を土にて能埋申候人のありき申さぬ
屋ねの下の風の吹ぬき候所能候寒の
中にしこみ来年六月の土用の内ニ
口を明る色はひわいろの濡酒なり
一上白餅米五斗一上白粳米五斗
右の二色別〳〵の桶に入寒の内に二
へん水にて洗初一ばんの水を捨二返
めの水ヲ其侭七日置八日めにつねのごと
くむし食にする也但餅米と粳
米とこしきふたつにて別にむし候
尤おなしむしかげんにする也
一上白糀六斗一水六斗
但さいぜん七日つけ候水也餅米の水
三斗粳米の水三斗右の糀と能
合扨二色のむし食人はだニさめ候時
はんぎりの桶に入能もみ合一夜蒸
翌日臼にてつき申候つきかげんはむし
食の半分過つぶれ申候程につき申候七日
一もみのし一ろきでう
一ごん切はむ一あわびかすづけ
一めさし一にし同
○茶菓子の類
一うはやきて一より水一寒晒もち
一ゆべし一まんぢう一梨子
一山の芋一ふのやき一さといも
一椿もち一くはひ一筒餅
一水栗一焼餅一蜜漬
一牛蒡餅一くず焼一とち餅
一くずだんこ一くじら餅一ちまき
一さゝげ餅一麩餅一さつさ餅
○後段の類
一うどん一水繊一きりむぎ
一すいとん一麦切一うきふ
一けいらん一むし麦一素麪
一葛切一葛素麪一雑煮
一珠光餅一薯蕷麺一湯漬食
一蕎麦切一小豆粥一八重なり粥
の内一日に二度三度つゝ手にてもみ合
上下へかきまはし暖なる所ニ置申候
扨八日めにつぼへ入板にてふたをし其
上をしぶかみにて能包温気の入不申
候様にいたし土に埋候来年六月土用の
内に口をあけ候豊後よりは甘いろ
白きにごり酒なり
○蒲萄酒の方
一ぶどう一粒つゝ押つぶし汁をよく
しぼりため鍋へ入炭火の上にて一沫
せんじ其後能さましひえ候時消酎
にてもあわもりにても三分一ほと加へ
申候ぶどうは酸も甘もひとつニ仕候
一龍眼肉上の皮を去消酎へひた〳〵に
つけ二七日も置候へはしやうゆのごとく出
申候其時龍眼肉を取上布にてしぼ
りかすを捨申候右二色を心次第ニま
ぜ申候ちんたのごとくに成申候右のご
とく二色別々に壷に入置候へはい
つ迄もゐ申候
○薯蕷酒の方
へ入鍋に湯をわかしなから
湯につけ温き茶二三ぶくたべ候ほ
ど置其まゝ上ケ雫をたらし盆
にて能すりひえ候時酒を入ねり酒
のやうにのべとくりへ入置用のたび〳〵
かんをいたし候五日ほども持申候
一なら茶一白かゆ一なめし
○春の部
一ちさ一たんほゝ一にら
一土筆一あさつき一よめな
一らんきよ一けし一ふきのたう
一あざみ一三月大こん一くこ
一くわんざう一うこぎ一ぜんまひ
一うど一わらび一ふゆな
一ばうふう一よめがはき一くさぎ
一あかざ一ほし大こん一ひじき
一なすび一かも一さゝげ
一はすのみ一ねいも一夏大こん
一青まめ一はすいも一白瓜
一笋一たで一みやうが
一青梅一花柚一くわゐ
一山升のめ一びわ一りんご
一やまもゝ
○秋の部
一松茸一いくら一初さけ
一青まめ一ぶんだう一ぬかご
一かぶな一はしやうが一木練
一万柿類一ざくろ一くり
一しめじ一小いも一なつめ
一なし一きんかん一小な
○豆淋酒の方
一黒大豆三合鍋にてもほうろく
にても炭火の上に置ずいふんあつく仕
上へあげまめを入半分は皮きれ半分
はあたゝまり入たる斗ほどに炒申候火の
上にて炒候へは炒過申候
右のまめ能さまし入七日過候てまめ
をこして捨申候
○桒酒の方
一桒の実の汁壱升能じゆくし
たるをえりてすりつぶし布にて
こし鍋へ入炭火にてわかし青くさ
き匂ひさり申までせんし扨よくさ
まし消酎を合せ候
右の酒遣候時さたうを合申候
右二色鍋へ入火の上にてかん仕候へはさ
たう解申候能とけ候てとり上こし
候て能さまし右に桒酒心次第に
まぜ申候
○楊梅酒の方
一楊梅を一粒つゝおしつぶし布に
てこし汁を取ため鍋へ入すみ火の上
にて一沫せんし冷候時消酎にても
あわもりにても三分一加へ申候
一消酎にさたう入是も一沫せんし能さ
一たうのいも一はす
○冬の部
あふみかふら
一大根一ごぼう一かふらな
一平たけ一ねぶか一よしたけ
一えの木たけ一さといも一青ぼしな
一みかん一九年母
○魚にえひたる薬
一橄欖薬店あり壱匁
右茶碗に水一盃半入一はいに煎
用ゆ立所をさらす治し申候何
魚にえいたるにもよく
河豚の毒を治ス薬
一白き蝶を取爪觜を去かげぼし
にし沫してすいもの草の汁にて
薬一ふくほどいくたびも用ルなり
何程つよく酔たるも薬口へさへ入
はすなわち治す秘中の秘千金
○咽に魚の立たる薬
粉にして茶一ふくほど白湯にて
用ゆ忽によし神妙の薬也
一鳳仙花の実五六粒さゆにてふくす
たち所によし故に此和名をほね
ぬきといふ心妙なり
まし右の酒へ心次第まぜ申候其後器ニ
入二三日置をりをいさせつぼへ入申候少
にてもをり候へば酒損申候をりを取
候へは二三年も損不申候
○枸杞五加酒の方
一白米壱石一糀四斗
一水壱石二斗
一白米壱石一かうじ三斗
一水五斗
一白米三石一かうじ一石五升
一水二石
一白米五石一かうじ一石七斗五升
一水弐石三斗
白米合十石水合六石糀合三石五斗
右作様常の諸白のことく右の内へ地
骨皮壱貫五百め五加皮壱貫め入申候
両薬種拵様一夜白水にひたしなる
ほと能洗常の水にてすゝぎあげ申候
其後せん薬のことく刻能ほしこげ不
申候様にあぶり申候右の薬種酒作り
申刻湯へ入其侭しぼり上酒食に交
申候湯かげんはつねニたべ候かげんよく候
余あつき湯はあしく候
一薬種本へまぜ候へばわきかげんしれ
米高にわり付まぜ申候右の通寒の
中に作り申候也
○醴の方
江戸神田新革屋町
書林西村半兵衛
同西村市郎右衛門
同中川茂兵衛
一白餅米一升あらりと引わり常
のこわめしのことくむし尤さます
一かうじ一升粳の白米上のかうし也
一水一升
此内へ三分一程酒を加申候又酒五合水五
合にて壱升にもする也右水の中ヘ
糀をひたし一夜置て翌日なる程
つよくもみ候へは能花おち候同クはかうし
の米のはだにあるかびまでもおち申候
程もみてよし扨糀をこし捨其中ヘ
こわ食を仕込申候此あま酒寒の内に
作り能出来候時鍋へ入能わかしつぼ
へ入置候へば来年の夏まても持申候
わかし候酒はかたく成候故たべ候時水に
てのべかんをいたし候尤当座〳〵に作
てもよしつねの醴より久敷持申候