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娼妃地理記全
陰陽師
書林の求いなみがたく。無い智
恵をふるふ折から。本店のだら
介吉原細見ちよともて来る
を見れは。七月の大改。盆米
盆後の相違だらけ。傾国
百軒亡八百人。むかふの人は四郎
兵衛どの歟九郎助どのか。こん
〳〵此地の生噛にして。
迂詐緋繻子筋夢中に。
かきくけこにこぢつけて。御盛
の通ふ衆。いけもせぬへめゑれ
えと。此穴を見て小田原やれ。
よしわらはるゝも覚悟のまへ。
夫は外郎是は青楼。みつの
ねいろの潤色して。茶色
の表紙や口拍子。時の調子を
とりあへす。娼妃地理記と
題するのみ
安永むつのとし大呂
道蛇楼麻阿記
乙乙楼
風流譬
娼妃地理記
扶桑東武の北にあたつてひとつの
国あり。抑此国の原始を尋るに。日本
国常立尊より天神七代地神五代と
続き。其天神七代目の旦那をば伊弉
諾尊と申し。御新造を伊弉冉尊と申た
てまつる。其比は未国といふ物もなければ
もとより家もあらくれたる。天の岩くら
のくら闇へはいり給ひ。鼻柱とはなばしら
をぐわんと打つけ給ひしより。二柱の御神
とは申とかや。此時三ツふとんは扨置て。天徳
寺もない時代なれば。夫婦の御神は土べ
たにべたりと寐て時をうつし給ふを。余
湿深に候へば御目覚有て然べしと臣下
いさめ申ける。これ当時しつぶかといふ事の
監觴也。此時鶺鴒といふ鳥を師匠株と
して。あまのまくばいとやらしやらのしやん
ぷくりんとやらいふことを初め給ひて。日本
うまごとの開山。陰陽の親玉とはなり
給ひけり。其後天の浮橋を打渡り。あま
の逆鉾をするりとぬき。とよあし原を
めつたむせうにさぐり給ひしに。あし原の
足のうらと脇の下をさぐり給ふ時。芦原
甚こそばゆがりてこけつまろひつ笑ひ
しゆへ。鉾のしたゞりいのごとなり股の
付根へこりかたまつて一ツの島となる。
これを南膽部州豊葦原大日本国と
号す。又おのころ島といふも彼いのこの響
なるべし。其後これを六十六ヶ国にわかち。
一国の内にて又郡といふ物をわけられ
しこと。これ皆様御そんじの御事也。
然るに其比又胡弉諾胡弉冊とて婦夫の
御神おはします。此神は変手子立尊より変
神七代目の御神にて。異神五代のとゝま
かゝまにてわたらせ給ふ。此神大のふらつ
きよにてましますにより。負けぬ気に成り
給ひ。おれも国といふものを拵て見んと思召。
天の浮橋は釜の鱚釣よりも眩睴なれば
今戸さんやの橋の上より。鮫のかま
もつて豊よし原をさぐり給ふに、かまぼこ
の滴こりかたまりて積となり痞となる。
朝鮮の弘慶子といふ人これをきりひら
きて一ツの里となす。則日本のおつかふせ
にて。北仙婦州新吉原大月本国と
名づけ給ふ。其後国を五ツにわかち国
の内にて郡を分たり。され共日本とは
違ひて郡は時〳〵増減あり。郡の名も
時〳〵替る事有扨伊弉諾の逆鉾は大和
国へ投捨給ふ。其ほとりの山を佐保山と云
川をさほ川といふ。逆鉾は元来竿の
こと也。神秘にてさかほこと云ならはせしは
今深川などにて専いふ入詞にして。サホコ
彼かまぼこはよし原とさんや橋の間へ投捨
給ふ。今のさんやの土堤これ也、此土手の上を
道として通りしよりかまぼこの道と云しを。
後世誤て玉ぼこの道と冠辞には云めり。
此かまほこは吉原の外へ投給ふゆへ日本
の地と定らるゝを。此方のかまほこなれば月
本の内なりとて。伊弉諾と胡弉諾の争ひ
ありしより。今の世迄ももやくやをいざこさ
とは申とかや。されども此論は胡弉諾の投
給ひし場所のあしきゆへに。日本の地と
定りて。紛らはしからぬために日本堤とは名
付たり
神風や伊勢の浜荻名を替て。よし
原といふもあし原といふも同し国なり
とは申せども。あし原の中津国は日のもと
と称し。よし原の中の町は月のもとなる
によりて。よし原計月夜哉と晋子も
云出たり。両あし原は鉾のしたゞりのこり
かたまりし国なるゆへ。鉄臭くして武を好
男子を尊ぶ。よし原はかまぼこのしたゞ
りゆへなまぐさくして。中央に肴市場
あり。尤女を尊ぶ。これ日本とはお月さまと
すつぽん程の違なれば。お月さまの月の
字と。泥亀のほんの字をとりて月本国
と名付たりといふ。これを又五ヶ国に
わかてり。その五ヶ国といふは
○揚屋満池○中之潮○伏見潮
○大門灘○衣紋海○水道尻
後図にあらはす事さのことし
大月本國之圖
月本国風土
此国の風土いにしえより諸書にあらはし
たれば。今こと新らしくいふに及ばずと
いへども。其あらましをいはゞ男をいやしめ
女を尊ひ。昼をむだにして夜を用ひ。男の
両婦にまみゆるを禁し。女は放に男に
あひ。婚姻の盃は男より初め。座席は皆
女を上とす。これ陰国のいさをしかして。
日を茶にし月を翫ぶのしるし。月本の
本意なるべし。十五十三の二夜の月見を以
当国第一の重き日とするも。国の名に
よるなるべし
五ヶ国に一人ッヽの主有。満月の徳を表して
夕上王といふ。後の人誤りて今は名主さまと
いえり。これ草書にて夕上王と書しを
名主とよみあやまりたりと云ふ。又五
州共に一郡に一人ッヽの司あり。これ内所と
いひ旦那さんといふ。一郡の司たるゆへ智恵
まん〳〵とあれ共。一郡〳〵の了簡次第ゆへ。
一国に対してはきまつた事なく。皆てん〴〵
かせき也。日本。人の目にはすきとわからぬ事
のみ多し。これ則国風なりといふ。又一郡に
一人ッヽ旦那さんの下に立て。すべくゝりをす
る老女あり。これをやりてと云。此官一ッ袋を
前に帯て大切の物とす。一郡の治めかたによりて
此袋の中或は肥或はしぼむ。治めかたのよき故に
ふくるゝ事有。又あしきゆへにふくるゝ事有といふ。
又袋の口笑ふがごとくなれば其身の口も笑ふがご
とく。袋のふくれぬ時は其身の頬がふくれるといふ。
いづれやりての革巾着に身のなきと。川太郎の
あたまに水のなきはつまらぬ物と云はんか。され共
日本人の目には分らぬ事也
人情を論せは。女は仁にして男は不仁なり。
女は父母兄弟の貧をすくひ。姉妹の中至
てむつましく。親かたの身上を肥さんと千辛
万苦して勤るといへども。男はその思ひやり
なく。親方女衒はいふに及ばす。若い者とい
へども責道具をかまへて。人を掠るの心
常にたへず。仁義の心薄し。女は又義を
立る事至て甚し。指切髪切起請書
爪をはなし入黒子し。身体髪膚を二足三文
と軽んじ。初会の客の前には餓れども食はず。
名染と成るに及んでは。歯屎だらけな親仁の
喰さしと云へともむさしとせず。礼厚にして
よく酒をすゝめ。煙草をのまする事うる
さき計也。新造出る時は必綿入着す。極
暑といへども然り。客を送るの礼も。馴染と
馴染にあらぬとそれ〳〵の節あり。只智
恵は中橋也と日本の人は笑ふといへとも。日本の
人此地に至る時は。いかなる知者も水晶の膚に
こちらの粋を吸取られて。たちまち智恵は
中の町となる。是月本国の徳なるべし。只信
の一字は等閑に解かたし。卵の四角といふ本
文ありといへども。是小児輩の俗見。皆己の
拙き所より云へり。近き比点取の付合計。
客程うそはつかぬ傾城といふ句あり。是も又
一見識也孔子曰こちらが信なれば先も信
也こちらの嘘を棚へ上て先の嘘の店卸
をするはあつかましいかなと老子の説はこちが
通なれば先は誠也こちらが野暮なれば先
は嘘也あへてこちの虚実にはよらずと云り
釈尊は虚実にとんじやくなし先が虚でも金
があれば実也先が実でもこつちらに金がな
ければなんのいなと説給ふと云云
○松葉郡
▲染之助の城跡此城あとのけしき世をふるに随ひ
しゆせうにてなかめあり似せもの語に曰染之介
といふ文字を句のかみに置て城あとの心を
よめとありしかば
そのにうへてめでし花かはのちの世も
すみこしあとのけしきをぞそふ
▲松の井名水也やがてあまねく人にしられむ
こと末たのもし古哥に
千代かけて栄ゆく末をまつの井に
くみてもしるき若みとりかは
▲花紫の瀬此瀬汐の引くに随てさま〳〵に
おもしろくあらはるゝ也あつはれの景地と思ふ
に又汐のさし来ては此ながめをかくす此さしくる
汐を押もどしたきとはがゆく思ふ様也
浅き瀬の影をふかしと人や見む
はなむらさきにたてる藤なみ
○河内郡
○三田万郡
▲清花山ながめよき山なれども雲霧深く
して登る事むつかしき山也晴天には至て景色
○竹屋郡
○弥八玉郡
▲白玉の橋橋板の音水にひゞきて面白く
拍子あり此拍子にうかれて渡る人多し
家のたてかた心をこめたる町也
○武蔵郡△とこよの浜
○旭丸郡△は山
▲若松ヶ原松の木立笑ふがごとし野の内へ
入るに随て見所ありながむる人をにかすまい
といふ原也べつたりしたる松也古哥に
もろ人のこゝにの日と千代かけて
ひく手もしげき若まつがはら
▲玉川川あせて水の流れむかしよりは細し
といへども代々名高き大河の名は今もかはらて
人もよくしれる名ところ也
○美濃郡
▲七こしが浦はなやかにて面白き浦也此浦
にて作る酒を七こし酒といふ口あたりぴんとして
そこに甘味あり此醉いつ迄もさめず
ながめありやみこしの松のよこしくれ
数もあひたりなゝこしの浦
▲滝川此川の瀬かはりて今三代めの川
水のいきほひます〳〵さかんなり
瀬をはやみ揚るもはやみ滝川の
岩にせかるゝきやくにせかるゝ
▲にほてる崎近き名所なれど景色よし弥
人のながめをそへんこと末たのもし
▲此君大明神近き比都より此所へ宮居を
うつし奉る貴賤智愚のわかちなく利生
めつぽうにあらた也地利に交る神心なるへし
○梅鉢郡○佐介万郡