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七蜷川新右衛門話則をゆるさるゝ事
になりければ。一僕申やう。明日は元三なり。何をか参ら
せん。八つの木は一合もなく青きあかゞねは一銭も
なしとなげきければ。一休聞給ひて。それはなげく事に
あらず。いざ出よとの給ひて。一某をふりかさげ。山家海道
へ出給へば。折ふしかはらけ売通りければ。のがすまじとおつ
かけたり。彼者おどろき。一荷のかわらけをすてゝに
けければ。扨社とて。彼めしつれし僕にもたせて。是
を代なし。初春をむかへ給ふが。はからず大名はて給
ひけるとて。一休を引導に請じければ。いや参るま
じとの給ふ。何とて御出なきぞと申ければ。銭をく
ればゆかんとのたまふ。やすき事也。何程か御用なる
と申せば。一なは八文ほとといへり。やすき事を申て
奉りければ。其銭をもらひて。彼おひはぎし給
ひし所へ行て。かわらけ篭に銭をくゝり付。札を立
られけるは。先月の大晦日の夜の。土器の代一貫八文。
但一枚に付一銭つゝ帳けし給へと書く傍に一句
貧のぬすみは偸盗戒にはあらずいかんとなれば
恋の哥も。邪淫戒にあらざる証拠あり。慈鎮
和尚とて貴き聖の哥に
我恋はまつをしぐれのそめかねて
まくずがはらに風さはぐなり
と侍るとかや然ればとて。邪淫戒やぶりたる人
とは思ひがたそ我も貧のぬすみなれば偸盗戒をやぶ
りたるとはえいふまじき也
と書れけるとかや。扨引導に出給ひていわく
人は六道銭とて六文出す。汝は引導銭とて一貫八
文。さつしんが一ぢう。さては汝は人に一貫二文まされり。
十方に道あり。行たいかたへつつとゆけ。成仏正に
うたがひなし。是いかんとならば。有屋？地獄のさたも
銭がするとの給へば。みな人おどろきて、扨もおどけ
人やと感ぜぬ人はなかりけり。
『六』或僧一休の活機なる事を聞つたへて。いかほどなる
を引つれ。まぢかく来迎し給ふ。ふしぎなり共中々
有がたかりしためし也。うたがひもなく新右衛門は西方
十万億土極楽せかいに往生せしめて。九品上刹のうて
なにいたらん事は。たなごゝろを見るがごとしと。おの〳〵
かんにたへざるはなかりけり。されは落日にちかき老士。ま
だ物なれぬ若輩のやからは。天にあふぎ地にふし。共に
しなんとぞくるひける。道理の至極とぞ聞こし。其中に
嫡子は。新右衛門がひざのもとによりそひ。泪を袖につゝみ
ながら。いかにあれ御らん候へ。たのもしく思しめされて。往
生安全にとげ給へと。ゆびをさしておしへける。其時親
当ねむれる眼をくはつと見ひらき。我子をはたとに
らんで。それ弓馬の家に生れける物は。たとへは安養浄
刹に至りて。九品蓮台に座す共。弓箭をわする
へきにあらず。書院の床に立置たる。重藤のぬり
ごめに。矢そへて持来るべしと云。聞人おとろかざる
はなかりけり。こはいかにと見る所に親当弓勢なん
人ばりとはしらね共。さしもつよかるらんと思しき
が。やがて引くはへ引しぼり。しばしかためてひやうと
はなつあやまたず三たいの中尊ひかりをはなつて
立給ふ。あみだのむないたを。あなたこなたへゐとをして
ければ。こくうにあまねきしうんのよそほひもろ
〳〵の聖衆とおぼしき物。暫時にきへてかげも
なし。いかなる事ぞくれうけんすれば。処に久しき
ふるむじなの。ばけごうを経たるにくぞ有ける。誠
に希有之しだい也。終一首の辞世を作りて云
生れぬる其あかつぎに死ぬれは
けふのゆふべは秋風ぞふく
とかやうにつらね。臨終をとげ給ふ。奇なるかな空寂
の玄妙を会得して。邪摩のしやうげをはらひ
其身は死門に入ながら活人のねふりをさまされ
けるは。世人の珍事とする所なり。其後一休を導師
と頼み奉り。御引導をこひければ一休も此新右の
には。一かわりかはりて引導すべしと。たくみすま
しておはせしにはや新右衛がしがいをこしにのせ
て来りければ。一休立出給ひて。彼新右衛が乗た
る龕をたゝき給へは。死したるものがたからかなる声
を出し。一首の哥をは一休にかける社はふしぎな
れ新右衛門もたゞ人にはあらじと。今の世までも人
のいひつたへ侍るなり。その哥にいわく
ひとり来てひとりかへるも我なるを
道をしへんといふぞおかしき
とたからかにとなへければ。其ことばのおはらざるに。返
哥をし給ふ社有がたけれ
ひとり来てひとりかへるも迷ひなり
一休はなし下目録
一一休和尚の神変を語りつたふる事
二愚痴なる者話則をこふ事
四一休高野山に登り山形の詩を作り給ふ事
五同熊野にて山形の詩を作り給ふ事
付東坡径山寺の詩の事
六一休旦那の女房に懸想し給ふ事
七堺にてふくとうにゑひて死したるしの事
めし給へば。かのものおどろき。扨は一休様も仰られが
たく候かと申ければ自身自仏とこたへ給ふ時よ
こ手をはたと打てかへり。終に自得しけると也
毎日つりをたれては。魚をとりてまいりけるに。御弟子
兄弟の僧達これは不律なる仕合なりとて。一休を一間
所へよび入て。口々にゐけんしければ一休のいわく。各
たちは学もんをするとて。何事をし給ふや。我等はいに
しへの祖師の真似をするを禅宗の学問と心得た
り。しかれば例なき事は仕らず。いて〳〵古の例をしら
ずは見せんとて。もとより絵は上手なり。蜆子のゑ
びをつりてくひ給ひし処を。あり〳〵と絵にかき。
なを一しゆのうたをかゝれける
いにしへのかしこき祖師はゑびを釣し
われはあほうで魚をつりてくふ
とあそばしてかの僧達にさし付。さあらぬふりに
てゐられける。みな〳〵かのゑをみて。扨も奇容なる
絵や見事なるかなの書ぶりやとかんじけるが。其中
にも老僧あざわらひて。古の祖師の蜆を御つり
ありく参りしとて。貴僧の若きなりにて其魚
をつりまいらん事。鵜のまねする烏水のむとい
ひしたぐひなり。扨貴僧は此蜆子和尚のゑびつり
てまいりし御心様をしろし召けるか。中〳〵およびなき
事やとわらはれければ。一休すこしもさはかず色をも
かへず。扨々貴僧のおろかなる心にては。蜆子のゑひを
喰し心根がてん参るまじ。それ人は若きにもよら
ず老たるにもよらず。道におゐて老若は有まじ
。老たるか悟道をせば門外のむく犬も悟道したる
かしく。毛もぬけ。すねたゝず。にじりありくは。若き
とく悟道せまじきや。世尊は三十成道と承り。我らが
祖達磨大師の古を承るに。或時般若多羅尊者の
来り給ひて。光明かくやくたる璧をさゝげ。三人の皇
子に見せ給ひつゝ。心をためさんとて。おの〳〵此玉を
まへば。ひじり共。一休とは中〳〵思ひもよらず。しほらし
やわごせはまことすめくらのかきのぞき。すぐちの
も心なぐさむとや。其身はかみこで。こそめき。うそ
さむげなるなりにてゑりのうすさは此山の名物の
かみそりのはよりもうすく。ほそくびいとあふなし
などゝ。口々にわらひける。一休かたはらいたく思しけれども。
いかにもそらさぬかほにて一首仕りて。硯紙給はり候へ
との給へば。何と一首出来候とや。さてもはやしと。又口々に
笑て。やれ硯紙をかせと出しければ一休筆をおつとり
東坡居士か径山寺の詩を山なりに作りしことを
思しめし出されて其山形の詩のよみやうは
七山秋落葉山高近都率内院
五山春開花発空山閑表華蔵世界
かくのごとく即時に筆をひかへながらあそばしけれ
ば。一山のひじりたなこゝろを打て。扨も見事なる
筆跡や。目なれぬ詩の体やと。あきたる口をふさぎ
石切名前書上帳下山田村
右之通吟味仕書上申候
処少茂相違無御座候