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いふも道理也
一九月二日には江戸中の高き所は大分ひゆへ
打人多死候由承る先公儀御入用之懸り候所
は大小をうけ八百三十ケ所有之と鈴木伊勢守
物語也第一紅葉山下大分崩申候大方御入用
一万両計懸り可申との風説也吹上之内にも方々
大分崩候よし是は早々取附候由にて御普
請始り申候代官町土手清水御門の折廻し
の所先年くえ候よりは大崩にて御堀の内へ
大木石垣芝共に打込すさましき体なり
夫ゟ飯田町之方へ田安御門の際迄は大小二三
十ケ所も崩れたり夫より糀町之方え見通し
夥敷くえやう也先年大地震の時よりは
数ケ所多く見へたり其外数しらさるなり
紅葉山の崩たる所え土五千坪程入れ候と破
損方之衆直咄にて聞申候
一目白不動之山崩れ上水へ打込水道みぢん
に成水溜り依之下町筋小川町筋上水を
請て朝夕くらしたる人民武士かた町人共に大
難義に及ひ水にかつへたり依之桜井庄之助
神保四郎右衛門道奉行見分して諸人難義に
及候段一刻も早く土をあけ上水通り候やうに
被仰付候様にと申上候土は町方ゟのけ申候間
取のけ候やう町奉行え被仰付被下候へと申上れ
とも埒明不申由被申候箱水道は公儀の御
普請也水道橋の際の箱水道は最初
にも書たり通り押破みちんに成たる也
一上水潰れ水あふれ出て目白したの田の中
たんぼへ押出今以たんほは海の如くにてやゝも
すれは改代町へ水出んとする様子也此以後
とても上水あふれ候内は大通ふりたらは
小日向へは水押出し可申と諸人申によつて
小日向衆は安き心も無之由扨々小日向筋今
度の大水にて悪敷場所に成申候
一赤坂松平安芸守屋敷之土手崩れ新屋
敷細井金三郎仁賀保茂兵衛井上吉之丞
此三軒へ崩れかゝり本家みぢんに潰れたり
金三郎家来二人打殺され候大あやまちも一両
人有之候仁賀保方にも人損し候由金三郎に
は其少し前山崩れ可申候御逐被成候得と或
老人の申に依て前の町家へ退かれ居られ
候所米なくては難叶とて用人の弟取に
走り行しか二度めに山崩けり死たり弐人共
又壱人共いふ扨々危き哉水はまだ流れても
助る事もあれとも金三郎今少し油断して
出られすは本家の内にて命有間敷也かれ
をおもひ是をみるに物に即けの申事は不同心
なる事にても可用事也又物に即のゆかさる
人の申事は縦老人申出し我好む事にても用
ましき事也用ふると用ひさるとにて大切の命
を捨る事有可心得事也
一麻布狸穴に加藤助五郎といふ人有元火之番に
て只今は小普請也少身なる仁也此人まみ穴の谷
底に屋敷有又松平源之進屋敷道を隔て
大山の上に有九月二日昼右源之進屋敷の山
崩助五郎家へ打込家は土の下に成りみちんに
潰たり家の内に助五郎内儀と十四歳なる
男子九歳に成る次男并に内儀の親此間ゟ
見廻に来て逗留して居たりし其人も
みぢんに成死たり死骸を翌日へかけて堀出
たり以上四人内室懐胎の由也是共には五人也
助五郎外へ出てくね垣見廻り候内也是も余程
土に打れたれとも無恙也外に居たる故也家
の内に今少し居たらは死て跡も絶へきに命
つよき仁也乍去舅内儀十四と九歳との男
子とを殺し生甲斐もなき仕合なり家
はみちんに潰れ是もよく〳〵因果なる仁也
家来二人助り申候茶の間に居たりしか是も弐
人共に土中に成たれとも首より上え土かゝらぬ
故に其侭堀出し命助りし由下男壱人なり
助五郎と三人助りたり右舅は折節雪隠
へゆき居なから打ころされたりといえり
右之物語は神谷市郎右衛門と申富士見御宝
蔵番之頭近辺にて能被存候とや市郎右衛門
咄也又払方同心藤三郎と申者も同様に咄申候
藤三郎申候は客仁の雪隠え被参といふ義は
不承と申候是は与力の隠居にて八十斗の人
の由菅沼苗字の人也と藤三郎語れり無
慙なる咄なり時節とは乍言口惜き死様也
常に信心第一也此人常の行跡不知といへとも
慈悲の家には有さりもなき事也
一払方御納戸町長円寺の谷に払方御納戸
同心四五人居れる内に杉山弥助山本十助屋
敷の後隣に桑山権左衛門と申御先手頭
崖の上に屋敷有高サ弐丈斗右の崖くへ
十助屋敷江崩懸り町家みちんに成たり
十助家も横なくりに家へあたり半つふれかゝ
りたり十助命から〳〵にて逃出壱人は死傷
なしといえとも十助膝少しを引違今以不快
出動無之家は半分潰位也扨真中の内に
居たる者申は少し前に山鳴り候故家を
明て外へ出居候夫故命に無恙といへり家は
土の下に成りみちんになりたり我等九月九日に
見廻て様子を見十助にも逢候町家五六軒も
見へ余程大きなる家也土蔵も此下に有之と
十助いへり土の下なれは中々見たらす節句迄は
土も取除に有たり弥助方えはあまり土かゝ
らさる故是は無別条
一市谷田町二丁目之中程にて二日之昼過町
屋二軒潰れ前の大割下水を押破り御堀へ
嶋の如くに押出し道一はい横は二十間斗
ほれて深き真中にて二間其中を水流
れ珍しき体也前代未聞の事共なり
びやくの打と申事は昔より有之共平地の
幅二十間竪も二十間計御堀之内へ押
出し申事不審也御堀水迄も堀際の高サ
漸一間計り可有之惣て高みゟ下へ崩込む
事は有さうなるもの也田町通往還留り
候町屋之際ゟ御堀まて向ふへ廿間計押
破りたり是は考みるに去年より市谷御
堀浚の後三尺はかりの小土手を御堀の渕
に牛込より四谷御門前まて出来たり芝を
植付りつはになりたれとも水ぬきを附
さりし故雨降の後いつとても小土手の際に
水溜り常住しつけし故蚊蚓螻土龍土
鼠等其外小虫とも土の内に住居をなし
穴を彫明其内を水通り水道つきくつ
ろき居たる所に二日の大水に押破れ平
地と申事もなく存之外なる所とも押破たる
ものと見ゆ扨は小土手か害に成だると思はる
されは千町の堤も小虫の穴より破るとはかやうの
事にも有やらん人の行跡も是に等し小悪
の内に直さとも時は終には堤の破るゝことし
惣して何事によらす始終を考へすして当座
まかなひなす事は不宜や可心得事也
一本村松平飛騨守上ケ地の南の方崖大分
くえ下の明地の蕎麦畑へ土落はたけみ
ぢんに成たり道の際同心町の下へ大分方
崖際にてくえたり
一念仏坂の際鎮目佐右衛門屋敷西の方びやく
打下の町屋二三軒潰れたり人死はなし
一赤坂真田伊豆守屋敷のびやく打は安芸守
ゟ多しと御納戸同心藤三郎咄にて承る
一赤坂御門之内松平出羽守屋敷西の方御堀
の上大分びやく打大木なとも下へ落入候と風
一外桜田井伊掃部頭屋敷北の方西海枚並
木の所山大分崩大地ほれ当分往還留り候
一白銀町入口橋西の方石垣大分御堀へ崩入
是は世間咄也必々人に語るへからす
たゝ何咄としるへし空なる事也
彼飯沼に昔より主有て一年之一両度用有て所の者
青竹に幣を切強飯を半切に入れ彼竹を投出し留る
処に半切桶を備へぬれは其半切桶水にまかれて水底に
入る翌朝は鯉二口充必水に浮ひぬるを所の者取揚百
姓共家毎に祝候由今度右之主所の者の夢とやらん
又湯の花を上たるをやらん告らるゝは我久敷此地にす
めりに段々新田に取立らるゝ故我居所も既に無なるへし
然は事有へし必々相構へて大事に心得所を立退共
又宿替をする共致すへし信心大事成へしといつれも
〳〵夢の告のことく奇異の思ひをなす処に如此の大
変出来る事是ひとへに彼主のわさならんと諸人沙汰せり
珍敷咄故申遣候咄には格別此所人に見せ被申間敷也
此一冊は御能役者福王茂右衛門盛有法名常位の
書留也今其曽孫福王茂十郎盛扇の手写の
本を借て写しぬ
原勝間村より
駈附人足割付人足之儀ニ付願三通
神尾伊豫守小林播磨守
於其許差当御用
無之候間参府仕度之由
願之趣得其意候両人共
勝手次第可致参上之旨
可被申渡候以上
二月十八日土屋相模守
右之通り相改メ申候処少も相違
〆人足四拾五人
信濃国伊那郡高遠霜町家数間数改覚帳
明石丁十けん丁船松丁本湊丁
焼場方角場所附
のこらずだんこばし中はしやけ落る
さむさはし二て留る翌十日昼
頃ハ慶応二丙寅年十一月九日夜
八ッ時過なり漸人々あんとの
八ッ時頃より神田永富丁辺より
思ひをなす
出火いたし殊二西北風はけしくして
同壱丁めより四丁とものこらず
夫よりミな川丁四丁とものこらず
たてよこ大工丁上白かべ丁下た
しん道四けんやしき此へん
のこらず通り丁
壱丁め今川ばし跡もんと
がしぬし丁本白かね丁二丁目まで
片かハのこらず樋口といふめいしや二て留る
又一口ハろうそく丁のゝせき口丁三川丁一丁めゟ
三丁めまで同はん道小やしき少々かまくらがし
ねこやしん道のじまやしき此辺のこらずりう
かん丁白かね丁一丁め石丁一丁め本丁一丁め中ほど
まできん坐やく所ときハがしゟさや丁兩がへ丁
するが丁三ツ井両かへ店糸店ともやけ
本店ハのこる宝丁一丁目片かハやける尤
木屋龍のかんばん火の中二てのこる夫ゟ
くぎごな品川丁一石ばしやけをちる
向いならすごふく丁元大工丁
まやしき北まき丁
上まき丁南まき丁をけ丁
南大工丁南かぢ丁かのやしき五郎兵へ丁
たゝミ丁北こんや丁大根がし迄一ゑんのこらず
又通りハびくにはしきハにてとまる
南油丁川せ石丁
二丁共
二丁ともすゞき丁いなバ丁
ときわ丁ぐそく丁すミ丁
竹かし迄のこらず中のはし
やけるそれより一ㇳ口ハしん
さいもく丁八丁共のこらず
しんは中のはしまつやばし
やけをちるそれより八丁ぼりへ
うつり細川さまをもて少々
松平ゑつちうさま御上な
しきのこらずしん白かね丁
代地のこらず嶋丁りん
はう小じちやうちんかけ横丁
地蔵はし七けん丁此へん御
本八丁ぼり一丁めより
丁めまでだん正ばし南角少々のこる南八丁ぼり一丁めゟ
五丁め迄鉄炮洲いなりやけ朽木さま井伊さま阿ハさま
土蔵数凡三百七十ケ所
けが人数凡二百八十三人
松平内匠頭さま此辺御はた本多く本多様丁やしき
此度大火類焼ニ付
御公儀様より御すくひ小や
御立被下其上一人ニ付
弁当被下候事ま事に
御仁徳の程難有
御代世に生るゝ人
の幸なる哉
頃は弘化三丙午
正月十五日昼八ツ半
時ゟ本郷丸山辺
より出火にて
神田明神近
辺残らず
焼る明神
は残る西北
の風はげしく
昌平橋焼落る是ゟ
明神下焼る佐久間町ニ而
留る一口は駿河台飛火し
今川橋辺不残類焼す
是より本町通日本橋江戸橋
落る永代橋辺霊岸島
鉄砲洲佃島又一口は通
四町中橋辺不残焼る
京橋竹河岸ニ而翌九ツ時ニ而
よふ〳〵静り人々安土の思ひを
なしにける
町数五百八十家町余
㊃御施主に造替の諸伽藍也今年迄百三十六年也
浅草寺大塔解譯
右年数の間雨露風霜の気を炎暑に乾るもの
▲三十四代推古天皇御即位より卅三年三月十八日宮戸川より観世音の
表張の銅は其変所なく共真柱の木は幾年を経
霊像出現まし〳〵ける尓共此節は今のことき美麗の大寺にあらす扨又
るとも素の如にはあらず老木ニ成は必定也扨また
今般十月二日江戸より近国迄も大地震ありて当山の五重塔九輪曲る
此度の地震は前代未聞にして希なる大揺也
又右地震以前に空中異形の者南方へ飛行せし由を云て地しんの
前表也といへり付会の説は信べからず尚又昔より大塔の異変有しことを
説分て怪し談の疑惑を解べし
▲村上天皇天暦十年十月京都
八坂法観寺の塔は何の
故も無て
㊁依之大に怪種々の説をなせり
番匠の掛て是を直す同十二月二日又曲る
又直して後又曲る斯迄怪事限なかるべし於之術も尽果たるおば
台岳の浄蔵といへる僧祈祷をなして傾たる大塔を真直に戻居其後
㊅止り右のみにて
今に至て数百年を経る間大地震度々有と雖右の塔は一分も曲こと
別に変事なし此度の異変ある時は人々
怪異の浮説を立愚人を惑乱せしむ若又
なく瓦一枚落たることなし此談と浅草の事を合て考見るべし何れを以
右塔ニ付地震の前表もあらば所々にも其
怪とセん右浅草寺は中興の祖寂海法印建長二年より丹誠をこらし
験有べきこと也何条怪にたらん夫よりは一山の中
一山諸堂を建立し日蓮聖人の弟子と成寂日房日寂と改名し橋場
小堂の破損は有共大本堂は毛頭違変なし
深栄山長昌寺開山と成其後別当数代かはり再建もあり今の塔は
是全観世音の神通力守護と弥と信心有へき事なり
小出耕地
新田耕地山論測量控
五月十日ヨリ岩崎博秋
日勤簿
一午後八時西春近村黒河内藤八郎
ノ儀ニ付測量方相頼度旨被申
方罷出今般新田耕地ト山論
聞候ニ付老年其上喘息ノ持病
達ヲ相断申候然ル処午後
有之山野奔走等難義致候間
小沢清六両名罷出右同断測量
十一時五十分頃新田耕地松沢新右衛門
方依頼ニ付前記ノ通断相立候処
不聞入依之不得止承諾午前
二時出発右両名同道午前七時
西町問屋着致候
十五等出仕清水義方
十六等出仕川地弥作
新田代言人唐沢信胤
岩崎博秋
福沢喜十
黒河内藤八郎
三沢孫衛
一八時過小出耕地場所、罷出論
所原被申立ノ通杭相立候付
ニ付拙子幷松沢両名ニテ相認申候
右杭所見取絵図認候様御達
尤周繋器ニテ野取絵図相認申候
同十三日●
一雨天
一早朝西町へ罷越仮図大概出来
同廿二日○
一絵図面差出給料受取帰宅
善悪迷所図會一冊
善悪道中記第二編
頂恩堂販
曩に善悪道中記と題して、人間一世の盛衰を旅中の趣になぞらへ戯
作せしは。本ところは。宝暦六年丙子年の印本。善悪道中独案内と題
通客の趣を述て。本文の小冊に絵図一枚を添たり。其体裁。飛雄亭の
作を摸擬す。夫より寛政年間山東京伝。悟道独案内と題し。
或は善悪名所図会と号。基所宝暦の。善悪独案内の趣に傚
へり。先哲の妙案至れり尽せり。今将糟粕を䑜て補綴せしに。幸
にして時好に称ひ。販元不斗利を得しとぞ。是よりして書肆は後集
の討求あり。然れども僕素より戯作を業とせず。筆硯煩多の
故を以て。去年再び稿を脱せず。猶後輯の需頻なれば許諾し
侭に棄によしなく。己事を得ず今歳初春。新に硯を発嗜好る故に
拙き筆に稍責を塞にき。従来嬰児の為に。勧善懲悪の一端とも
ならん欤と。善悪迷所図会と題して。梓を嗣事とはなりぬ。前
編と俱に高評を給ば。書肆の僥倖ならんといふ事を。爰も名
所の古跡と聞えし。晋子基角が隣なる。荻生の井戸の邊かに
すめる。
維時弘化二年
江戸楓川の市隠
歳在乙巳春
同三年丙午春発兌
凡人間一生の栄枯得失貧福は旅の
趣に彷彿たり母の胎内をかしまだちして
〽前編の道中で大概
より父の恩の高き山に登り母の
みち筋はしれ
恩の深き海を渉り善悪道中道
連によりて途中にして身を過つ正
迷所を
直正路を往ものは終に安楽の都
ごらうじ
に至る男女共に十九里二十五里の難
所を越え三十三里四十二里四十里の
老の坂道にかゝり五十一の峠を越て
爰に定宿の泊をもとめ六十一里に
小休して古来稀なる七十里八十八
里に賀を祝し百里を経て長寿の
ひまどり
よこ道さき道
絶頂に至る只足ことを知るものは路
ぬけ道に
かゝりて
用の乏しきを思はず奢ものは冨に飽ずして
横道に
大そんをした
終に困窮の境に惑ふよく貧富の際を悟りて善悪の
いるべ
たび人がまよふと
見へる
道に迷はず天命を楽むときは本然の人となる▲
悟道迷所
翌日河
住者は昼夜を
すてず
それ如此かと
聖人の確言
昨日の渕は
瀬とかはる
あすか川の流れ
たえずして
しかも
もとの水にあらず
千変万化星霜
道中二ヘン二
移ればかはる
浮世の道中に
油断なく
迷所古跡を
旅人よく
ゆくへし
宝の山
貧乏の
さかいにまどはず
福禄道
中銭道
知恵の
三教道
○国郡の図に倣ひし
悟道迷所は善悪に従て
考あるべし人物に上中下の
三段あり教により迷所に一生を
過もの多し是をまような国と
いふ正路に趣くものは足ことを
道中二ヘン三
安楽国にいたり長寿
をたもつべし是を
さとるへし国といふ
○此図方角を
好臭皆道
不人情迷所
しるときは
色の道
みなみに
きたの
五常道
妻皆道
似止は止を
丕加此は
丕に此に加はるの
跡の祭
逢愁皆道
見るべし
喜怒皆道
喜びきはまる
ときは
悲みを生ず
満れば欠る
天理あり
足ことを
知るには
しかず
くわういんの箭嶽
外に一統録輯余集
○せきもりなし
この本画になきくに昼三が国むだ
傾城と遊女うたひめ色ばなし
芝居さし合これは画になし
道中二ヘン四
撲淳厚にして奢麗を好ず稼穡を力尚古の風を失はず五風十雨
和平にして五穀成熟人民富饒にして四海波静に常に鳳凰
舞麒麟遊びて松は常盤の色を更ず梅に紫蘭の香しきを熏ず
竹は節操の程よきを諭し亀鶴群遊して万歳をとなへ愛度限
を知るべからず抑この地は人世第一の所にて万物育生の山には日月の神
鎮座まし〳〵忠恕の海深くして聖賢の道を渉りては往来の貴賤
詣して普く神徳を仰ぐ故ゆへに本然の道筋正直正路にして
曲れる道ある事なし孟子の性善なれば悪道に入ざる教をなせよと
言しも荀子の性悪なれば善に入べき教をなすべしと諭し
たるも此神の御山には自然質朴にして五常の道を守りて少しも邪の
道に至らず足事を知り身の分限を弁へ皆独を慎むことを知る世人この
社に丹誠を凝して祈誓し身の行ひを全うするものに哀憐納受
垂給はずといふことなし謹で尊神の徳風を守ことを知しむる霊社也
女房大事草創の地にして懐胎十月養生手当厳重の場所なれば
臨産に至り出入の取揚老婆介抱深切にして当る臨月安産まし
家督相続のため降誕まします人倫栄続の如来也始は性善の身
道中二ヘン五
に放蕩不懶の姿を現じ家の興廃幼児の中に定難し然れども
手習学問諸芸密法修行の星霜累り成長あり両親菩薩
の慈愛深く身分相応にあまやかし養育あつて終に五尺の体を安置
し給ふ赤子の身だ弥陀なり則是也当時にある所の宝物多し
恩愛親王
はへばたてたてばあゆめと子をおもふ
わが身につもる老をわすれて古歌
心必の短冊
それ宮
○このへんの田
子故の迷所
ひへまきの田
いたづらだ
いまどやきのとう
こまつ田
ほうさうとうげはしか山をこえ
みやは
おほし
ざればあんしんならぬけしき也
させるなと
こゝにきやうふうといふかぜ
ふきむし汁出るはなの下
こもりどうの
あかくなりてなきむし山
をしへなり
見ゆるなみだのあめ
ふることおびたゝし
なまり天神
金魚船のみたらし
痳疹山
食ひ杉
○名ぶつきおう丸
はこにはの跡
くまのゐ八ツめうなぎ
あかがへるさんせう
○どうはどのと
いふ事也くるはの
○まごのめんどうをみる
かふろのことば
ばゝアそんじやあいに
おぼれやくにたゝずの
子もり堂
みだありおんを
わすれてなんにも
なきむし山
孫のめん堂
ならずまごをかはふ
よりいねをかへといふ
そのねだん三百やすし
道中二ヘン六
子をみること
○めいぶつ
白雪かうあり
おやにしかず
すなを峠
おやほど子の
ひい〳〵がら〳〵
めんどうを見る
おとなしの滝
かざくるま
ものなしわきより
てあそび
見ればそのてまへ
がつていふばかりなし
他の子のあしきを
てほんにしてよきを
○この山
○ねん
子ゆへのめい所だい一の
どようまつ之まへ
ねこと
ふうけいなり
あつゝの関
まいつき二日に
きうの
○やけのゝきじよるの
けふり
つるおほし
○めい
ほし井
だんご
れうぢ
○三ツ子のたましひ
百までといふこと
あればをしへが
○ひと〴〵の
かんじんなり
このみちに
○わん
まよひふびんに
そくゐんじあいは
はく寺は
於坊さんわんはく寺
あまへておしへず
ふじんのじん
ふたおやの
山にころばしおくは
しさうぼさつを
わろきみちなり
○これより
あんちす
かわゆいこは
おししやう山へ
○きまゝの
ゆくみち
もみぢの
子ゆへのやみ路
そだてよ
めいしよ
人道の本街道より至るこゝに居付在ます御神は四方一丁の角
ましませ共皆夫〳〵に嫁給ひ惣領の上なるゆへに家督相続なさしめ
給ふ性質柔和正直にして忠孝の道を守り仮にも奢を顧み給はず
質素倹約を旨とし上たるを敬ひ下を憐み慈悲の心深く堪忍第一
にして主どる所の勤に怠なく子孫長久の繁栄を守護なし給ふ
親族の末社には慈愛を垂給ひ眷属を恵み財宝を施し給ふ
夫婦石夫婦石は泰平山の麓にあり相伝ていふ昔こゝに夫婦の
農民あり常に足事を知て奢の心露ばかりもなく夫は妻をあはれみ
妻は夫を敬ひかしづき互に助て耕作の勤怠らず三男二女をまうけ
その養育孟母の趣きありければ其子みな篤実質朴にして考
行に事ければ国守より褒美を給り親は春は種を蒔晴雨
をいとはず田を耕し丹誠に暇なく夏の炎暑を凌て豊作を
楽み夕顔棚の下涼男はてゝら妻は二布して麁食をよろこび
是を我天より授給ふ富貴とのみ歓楽ければその風儀隣村に
なびき皆醇厚になれたま〳〵驕慢の心あるものは足を止
めずこの故に夫婦の形勢を石に彫て古跡を残せしとぞ
高運山三教道より福禄道へ至り宝の山へ行道なり平人常に
むつまし木
○このやしろは
安楽の宮
○かないに多し
しらかべつくりの
○ゆ鷹といふ
むねをならべ
忠恕の海
みゆる
つねにれいぎ
なみかぜなく
かたいしん台
たゞしく
さんけいに
ゆきわたりて
よこみちなく
おだやかなり
分家の社
まつすぐなる
めで鯛
忠義堂
このへんに
おほく白鼠
身の垣
めでたき
○この宮に
○門前に
一のとりえ
ふくの神社
とり居は
○見あげた
長久を
取依の
いのる
二おやを
孝心の社
孝心にまつる
一家一門
道中二ヘン八
和合神
ゐん居山
○かなつちで
○このへん
しろ水の
たへず
ながれ
無事の玉垣
○この大木しよにんの
千年樹
たちよるべきかげあり
たちよらはおほ木の
そくいん
かげといふ
万代池
あんおんどう
文字しゝほさつ
○養老の滝は
宝の山にあり
ふくろくだう
いんの
よりいたる
なきは
人にあらずと
いふところ
趣く所にして天運循環といふ道より至れば本街道にて登ば下る道
あり諺に果報は寝て待といへども果報とは果報といふ事にて陰徳を施
こさねば陽報ある事なし運は天にあり牡丹餅は棚にありと
いへども棚へ揚る人がなければ自然に牡丹餅のあるべきやうなし此
高運山には善悪ともに不慮至るものあり贔屓の影に道あり
言葉の花盛なれば追従賄賂の姦智によりて諂内欲の私に
爰に至るは遂に其身を斃の訛となるされども人はこれを
羨むお結構といふ鳥あり何にても抓といふ又主のため
親の為子孫の為に登る事もあり煩悩の雲に掩はれ只
宝の山に入んと欲心に道を忘るゝ迷所なり天命を楽
道中二ヘン九
ものは斯る危き道におもむかず満れば欠る患眼前にあるべ
き所なり昔毎内といふ人欲心深く物を食も不食に溜たる
金を路用となし宝の山に至らんことを思ひ立て道の難所を厭ず
一人の婦人を案内に頼み懸河といふ川をわたり既にして宝の山
の半腹に至りしとき俄に徳風起て吹帰され先達の婦人も
見失ひすご〳〵帰来りしとぞ是を諺に宝の山に入ながら手を
空して帰るといふ五郎時致祐経に対面のとき是を罵りいふ
言葉となれりよしや朝比奈こゝに居合せずとも道にあらず
して横道よりこの山に登ることはおつこてへろト聖賢のいましめ
給ひし迷所の高山なり
○その身のはなざかりはかううんざんに
その身の花盛
ありさかりのうちにみのなる
世渡の迷所
あとのくふうなければ
かれきとなるべし
家の面木
かううんざんは
○おもはぬ
おもはずのぼる
ときにはな
こともありつねに
こゝろがけても
のぼりかねる
増長谷
はなさきて
なんじよ
みはうゑへ
○ぞうちやうだにはかううんざん
なりあがる
しゆつせのたきとりつしん寺の
したにありこゝにおちれば
もとのもくあみだ
いたる
みづを
道あり
ながす
出世の滝
○ひゐ木と
のぼり
つめれば
くだるみち
立身事
うつかりすると
ふみはづして
道中二ヘン十
○かげふじやごへは
おちる山みち
やぶさかてのいり
こゝろをもちひて
ようかゝりて
ぬけみちひけ道に
ゆだんすべからず
くるしむなんじよ
なれどもまつくろく
金の蔓
なつてみちを
○かねのつるに
かせげば
○みかけた山は
とりつけば
かねのつるに
つねにのぼるべき
のぼるべき
たよりをまつときは
みちづれも
細もとでの蔦葛
○こけの
世渡の橋
ほそ道に
ゆけば
しゆつせの
○てばなし一そく
おもむくべし
とびよりかねのつるをとらへんと
するときはあぶないといふ
ばかりみな人はたかみで
○かせ木は一山のまへにあるゆへに
けんぶつなり
かせ木いつさんまへといふ
本尊借銭檀寝者迦如来モウ呉無損者一統散例の御作
焼呑陀如来の尊像つまらん国より伝来
当寺は平気にして見かけた山もなく貧乏神の社を頭の上に
祀りて祭礼盆暮二季にあり後悔道惣鎮守とす是を後の祀と云
本堂は根接前にて土蔵大破に及びさいこん自力に及びがたく
親類一同持寄掛捨無尽の寄進あれども身代の大穴ふさぎ
かね焼石の水忽かはき元の木阿弥陀仏こゝに出現あり係
らん亭に僅の縁に腰をかけても世間は鬼門八方ふさがり山門
の工面も出来ず是非なく分山に至り借銭の淵に落て浮む
瀬なし貧乏性人則これなり雑物僅次にしるす
略縁起諸人けちりんの為しるす
抑当山の開基は律儀一編性人子孫の為に数年難行苦
行して幾ばくの辛苦を凌ぎ鼠色のふんどしも手拭を今朝
となし古布子の衣などまとひ無益の銭を遣はず生涯絹を
肌身に付ず稼溜身上の山未塵積りて忽間口七間半の本
堂を造立し給ふ夫より諸堂宝蔵を建立ありて一代にして
金の番人となり給ひ地面三が庄の大地を造立し給ふその
金銀は湧物と思ひ湯水のごとく遣ひ果して身上に始は僅の
穴をあけけるに利に利といふ悪魔累りて大穴となる爰に於て
身代の山道難所多く下り坂に趣き為事なすこと鶍の
嘴と齟齬多く或ひは山に掛り火災に係り律義一遍
性人数年の辛苦こゝに於て空く烏有となるそれより放蕩
和尚は隠居和尚となり女房大師事務を預り長を振
古参の家来を追出し新に経済の守法を更恣まゝに我
意に募り万に蔑多くさかしきに従て親類世間の突合
に追倒され番頭再勤後見和尚孫の浮気上人三世に至る
牝鶏の朝するは家の索所と宜なるかな女房大師公道を弁へず
人情の非理を押て万事後悔道に至ることのみ多かりければ些
の間に借金に首も廻らず融通止りて親々堂證考正の
相談相手一個もあらず此とき急に壁に馬を乗掛たる無といふ
兵出ても救べき手段なし龍陽魚の歯ぎしり負吝も百計
とゝに尽果て只あはれむべきは浮気性人独貧乏鬮を背負
こみて無間の鐘も搗便りなく異見の種も聞によしなし
左り前の尊像梵天国へ帆を懸て亡命の身陀となり給ふ
是を諺に親は挊子は楽をする孫乞食すると言満ば欠る
盛衰栄枯の理天命に協ざれば此如し分を量足ことを
○樽が大事の尊像は毎日大酒盛を
不経済散財事之雑物
してんわう寺二日ゑひもちこしむかひ酒のみだ
肴らうそくの費をいとはずよたんぼうと也
樽が大事
酔たうちの大気むだづかひにあとさきの勘
○月雪花の
定考もなくはてはけんくわ口論にかゝりて
家業をやすみ面目を失なへども恥とも
おもはず頭痛はちまきのくすりざんまい
何につけても
酒〳〵と呑ことに
のみなほしのぐてんどろたぼうとなり費
工面めんぺきの尊像なり
だい一の尊像なり吐血酒どく内そんの
樽が損者といふ小買が
わざはひはこれよりいだす
徳なり
○奢判官の守本尊身のほどを弁へずゑよう
ゑいぐわにみることきくこと人のする事はうら
無多如来の尊像
やましく一寸さきはやみだによらいあればあり
きりのむかふみず女ぼう大しの御さくにて
物まへあてなしの借金引当間違借ては
かへさぬかうじ町の井戸より出現ある
むだによらい南むさんぼうかしても
○宵ごしの銭金はもたぬことを
かりてもなむ
淫乱性人の於文箱
あみだぶつ
ちかひて殻さしの百度まいりを
よろこび給ふ
証拠印のしんせきは書いれの有無金子借用
証拠印の真蹟
證文なり年月つもりて利に利のかさみつひに
かきいれをとられ人手にわたすたしかな證拠の
印あるしんせきなり借金は身代のらうがいやみ
にてだん〳〵にくのへるはてはほねがらみとなり
どうしやうかうしやうのしゆだんつきるやりくり
なんじうのしゆせきなりゆづうによりては
なくてならぬけいざいの
しやうこいんなり
○いんらん性人の御ふみと申はもとより
身ぶん不相応の妾宅をしつらへ
○身から出たさび刀はみぬけの方剣と
女ぐるひにおのれがすきの道へは金銀を
いふ奢家の重宝也出てふたゝびもとの
つかひすて口には田川や平清のの美味
さやへおさまらずすべてものごとさしつまり
をくひあき身には流行のそこいたりを
たるとき壁へ馬をのりかけ敵を
かざり僭上につのりて身のつとめに
見て矢をはぐごとき思慮なければ
おこたり病をしやうじておんせん湯治に
善悪ともにわざはひのつるぎに
遊山をことゝすかぎりなき
かゝりて身のさびと
身から出た錆刀
さんざいをたのしみなじみの女
なるといへり
よりのお文さまとたつとぶ
ふけいざいのひとつなり
知て奢心なき者は斯る患ひ子孫にもあらず斯て親類證人
位牌所断絶せんことを悲み九尺二間の裏店を一宇再興し
給ひ不経済散財事と号す後悔堂第一の名所なり
南無山仕損事この山のはづれにあり本金は損者を安置す
仕損事は借銭の渕にあり奢平気の一文なし身代落城の
古跡にてやしまだんの裏店に引籠り米櫃の底を見くづと
なり平気の一文おんりやう借とないて諸人をなやませけるを平
吝ぼうあかん弁慶などいふつはもの救ひのため質の谷さかおどしに
合力して帳をけし今度限と戦給ひ平気借のおんりやうたゝり
なくなりしといふ
貪婪山強欲持中銭道より入る算要道の迷所なり
本地銭程光闇陀如来黄金佛吝嗇利欲和尚開基
この貪婪山強欲持は木食吝嗇大和尚の開基にして年季奉
公の中迚も地道のまだるき事を悟主恩山を潜に下山なし僅の元手に
山を登り金の蔓に取付て当山を開き給ふ私欲太郎有金常
に尊敬なし給ひ身勝手田欲張田の持領を寄付なし給ふ境内は
三角にして事を角恥を角義理を角この角をはづさず身に垣を
結ひ世間しらずの堂塔伽蘭厳重なり
抑当山は算要道第一の迷所にして其地は太つ原の広き行
止りあり殺風景好。慾の海深く面の川厚く流れ不理屈と
いへる巌屈ありその広大なる限りをしらず金のなる木四方に繁
茂世の中を見る事を知らずこの金のなる木といへるは握り桐の気。
情無の気。貰ば貰ひ桐。返さぬ気。必多栗。気むづかし木。属すべて
種々の気生茂り。慾に頂を知る事なし。爰に慾の熊鷹といふ鳥
ありて。抓たる物を離さず。掛鳥は慈悲情のなき声高く無体に
さへづり推鳥は向ふ水に飛歩行く抓鳥は濡手で粟を喰
ふことを悦び取鷹見鷹といふ鳥多し是より不人情武佐
堀溜高の城跡取た切通し義理不知見不知我意の
横瀬戻瀬返瀬の柵み慾の川に在り爰に従来其筈の
弁転を安置す分厘毛弗の小判の端を渡り守銭奴有
財の餓鬼堂あり儒家で守銭奴仏家にて有財餓鬼と
いふは倶に金の番人なり一名慳貪卑悋といふ貪婪山の奥
の院是なり文盲愚昧のものは是を倹約の末法と心得吝
嗇欲がりて金を溜るを富貴分限と思ふは大いなる誤なり
○よくの川その
かぎりをしらず
利慾の迷所
よくの川
○このなかせんだうと
いふりよくのみち
すぢは日ゝにゆか
ねばならぬ
をしい
道すじにて
よのたび人
名をうる木
このかいとうに
くるしむ
徳をうる木
○やりくり
このんで
○くりまはし
いるときは
山みちにかゝる
○かねの
○さんだん
とくのもんを
かねの鶴
○はうを
こえざれば
すべてよの
まことの
たび人の
みやうもんの
さま〴〵の
みちには
ふてう
いりがたし
まらず
高うん
このみち
ざんの
すじを
うしろ
○此所みやうもん
りよくのまへ
道中二ヘン十七
むけんの鐘
ふくじゆ
黄金の山
○かね
ぜに塔
かけ松
○ぜに
古銭場
○よのたび
りよくの
みちに
かねが淵
○この池に
かなしみ
かんなんしんくの
ぜにかめ多く
くるしみ
○わがくびの
きんせん花
おちるもしらず
はなさく
めのくらむましよなり
倹約は人道第一の嗜べき行ひにして費を省き奢を謹み倹約に
節よく金銀を貯へ散すことを惜まず施し取べきを取て無益の
費を厭ふ是を倹約といふ吝嗇はその裏なり財を貪りとりて
散すことを悋む長き浮世に短き命を以て甘味物の味をしらず
見べきを見ず行べきに往ず一生金の番人となり生を貪り死して
他人の為になる文盲愚痴の至りなり来世は吝虫と生れ赤螺
と生を更亦人に食るゝなるべし阿房の塚に茗荷を生じ彼は塚
に生姜を生せんされども我好む所ありてこの山より好臭皆道へ
の抜道少しあり好臭皆道は美人多し末にくわしく誌す是より
十六利勘堂あり貸のは損者殖ずと減さぬやうにといふ誓を
以て建立し給ふ所なり爰に安置し給ふ非道菩薩は赤子の腕
をねぢり人の難義をふり顧ても見ず慈悲の心は露ばかりもなき
身程家也相伝て言貸のは損者常に説給ふに凡世にあるもの
貧乏にして金なき者生たる甲斐はなしといふ金を多く持たる者は
人も敬ひ馬鹿も利口に見へ文盲も知者となる金のわらじを
はくも金銭意に想ふこと金の徳を以て整はずといふことなし只
寿命と病のみ金でも及ばず夫金の妙なる事無理をいへども
道理金の為に引込足なくして行翼なくして飛金で人の面を
撃ども腹立ものなく却てお手の痛を尋ぬ子は育るに費係
り漸成人なせども日々衣食の費あり金は證文一員を取て
手ばなすは危きに似たれども昼夜利分を稼で殖せども衣
食の煩ひなし実子よりも妻よりも金に代るものはあらず嗚呼
可愛かな尊き哉と孔方大事も説給ふ不働の貧窮は清
貧を楽むるぞと負をしみより銭金を欲しがらずとも吝時は
事に臨みて恥をかゝず十の字の下を左りへ押枉七となすにも
種がなければ誰とて金を貸ものあらん是我常に説ところ飯
時も後れて空腹なりし時喰ば菜もいらずしてそのうへ熟し
奢りをはぶきて名利を考へ落たるを拾ひ他の捨たるを取ても
元手なしに世を渡る捨る紙に助る紙屑ひろひあり金の中
にありながら。金銭に見限られ貧乏するこそいたましき縁なき
衆生は度し難し我宗門に入ときは金は湧出自由自在懶惰て
金を欲がる癖者は人間の屑久助印上なしの痴漢なりと
愚者の一徳説得て妙なる説法怠り給はねば爰に歩行を
運び十六利勘の参詣絶る暇なく信心に怠るものは
働きなしと賤しめられて利益必薄しといふ
大山不当妙応吝嗇の山つゞき太原の皆身の方にあり
当山は利欲大師の開基にして新田開発の功成就より当
山建立なる証拠印一派山普師身元金證法印支配所
なり本地不当妙応の尊像は骨折ずに金を儲給ふ霊
に千米を多く貯へ高下の価を以て袁玄道に近き所ありて奸
智に更たる損像なり本地尻喰観音前には欲の海深く帆を
係る船を繋おき後に山々多く難所多し利欲の迷所なり
その道筋へは追従軽薄のため莫大の進物を送り媚諂ひ
一足飛の岩あり此道彼道の屈曲を厭はず金の蔓に取付
山に登るものは巧言令色を以て表に美麗を飾り裏に
火の車の苦患あり髪剃の刃をわたり薄氷を踏難行苦行
艱苦を経て山に当る修験者は常に螺を吹嘘八百の法を
行ふ是を法に係るといふこの山に三杉四杉の七本杉あり
金主転倒といふ橋あり山子玄関の跡前広く奥ゆき
道中二ヘン二十
作の御太刀○妙殿子筆狼の衣着て狐を馬に乗たる絵巻物
其外あまたあり山の奥行止りに七面堂あり総る鼻の下
喰ふ殿建立なり護摩堂に修法に用ひし薄情一本あり
ごまの灰にて作りたる前立もありといふ
算要道金銀都会の湊
この所は四民とも経済第一の繁花の地にて町数殊に多し
五節句二季は別して群集なす大福町元町金銀出入町仕
入町小遣町そのほか大家小家小商人ともに種ゝの町あり入口
○しんだいじのあな大きくあきては
むまることはなはだむづかしき
身台の迷所
○このへんには
あなゝり
ふうんと
いふくも
○めいぶつしがなく
つねに
なるこ瓜あり
あさね
よあそ
くらまし
しんたいじの穴
子をうりもあり
だんな山
ゆくさきの
ひまを
しんだいじ
みへぬ
たつきに
ゆだん
ところ也
からまりて
みはなり
さがると
ふみこたへ滝
○をか目八もく山より
かたい〳〵といふ
岩山のしんだいじを
のぞいてみれば
おもひのほかの
しんぼうの
あなもあり
いわ山にあり
からくりにてたてたる
こゝの石に三年の
ふしんにて
くぎやうすればみかへす
あるなり
なんじよも
山にいたる
道中二ヘン廿一
○喜怒かいだうはよろこびいかると
○あきんどうのくだりさか道にかゝれば
かくもじなり人げん一しやうの間
けらいけんぞくこゝろそろはずわれ〳〵と
たかきもいやしきもこの道すじに
なりて道すじぶつさう也おほかみもの
いでぬはなしさつたとうげたん木は
山〳〵にすみうりだめをかすめる
そん木ありまたなつよしのしげりたる
ごまのはいありちやうあいを
ぬまありうれしのもりに
くらますおひはぎいでゝ
よろこびからすなき
かけだをれはいえおほ
木にゆくさきの
費の多木
さいはひありて
あんしんの
そんのゆく
ことおほし
いたつて
たん木
そん木
うれし井
うれしの
下り坂みち
○このさかみちへ
かゝりてはあとへも
さきへもゆかれぬ
たのし木
なんじよなり
に十露盤橋有桁を渡り一割二割の利徳を以て割掛たる小判の橋
なり傍に塵功木あり此所締縊悪き町並あれば諸所抜みち
多し○若時の放蕩に遣つた借金の古疵に年賦月賦の
引道多し○息子の夜泊尻を拭ひ番頭若者の私慾金
丁稚の買喰に抜道あり○亭主酒を呑ば女房の寝酒
お合お相手で呑ならひ終に一升二升の日酒酔ば万端
なげやり台所の炭薪味噌塩にまで費多く身上の抜
道となる女房は器量望で貰はれ何一つ取得もなく横の
ものを竪にもせず奢日々増長して見るもの欲がり人を羨
仕立ものは足袋の繕ひまで人にたのむ費多く里の困窮
に引道多き身上の抜道なり隠居の佛さんまい賽銭寄
進の後生願ひ臍くり金で間に合ず本家の痛みとなる
抜道なり
好臭皆働色の道此所は人間第一の迷所多し前編にくわし
恋の山路高低あるゆゑに高いも低いも色の道といふ恋の渕あり
清水稀にして泥水多し爰に首丈はまれば浮む瀬なく一命
をもあやまつと言恋の棧梯には金銀人柱を用ゆ恋の闇路
に迷へば行先は見へす逆せあがりて人の異見も耳に入ず思
案の外の道筋なり
逢身八契色の道好臭皆道にある名所なり
○やくそくをしたに
こぬゆへいろ〳〵おも
ひすごしをして
○たまさかのゆさんゆへ
のぼせあがり
こしらへたいるいを
とんときち
たのしみにして
きて出たところは
いふこゝろ
ゆさん
○人はひまで
○ともだちと
ゐるはわろし
ちよつとした
こゝでおちあふ
つもりなれば
しやくに
さはり
もらう
あつくなりて
ぐちをこぼす
○たのまれて
ひまでゐる
よびにゆくを
ゆへのこと
合せるきはんと
○あんまりこゝろやすだてがすぎれば
かうもしさうもないものあゝも
しさうもないものと
いひぶ
ふえて
あいそか
つきた
いふこと
○あめにもゆきにもいと
はずにやくそくを
たがへぬは
しんじつの
○ものごとになれぬ
○ひとりつく〳〵よのなかの
ものゆへ
あぢきなきをかんがへ
きばかりもむ
ゑりにかほ
さしいれて
せいてはことを
ものおもはしき
しそんずる
らくがんとも
むまれつきの
いふべき
せはしないと
こぢつけ
ならん
青楼全盛の桜見岡二品堤の中央逢門の中にあり
自腹をきりしあとなり祭礼紋日もの日にあり
太夫松緑といへる頃より苦海の中に育太夫の松に至るこれを
大心木といふ子を捨る藪につゞき嘘の川の水上流れの身にして客を
止むる柵あれども真実の水泡と消客に偽多き世となりては
手鳥空鳴鳥の手管に及ばず泣て嬉しき宵もあり笑ふて
愁気後朝もまたの逢瀬は風次第と繋かねたる捨小舟爰
に便船する傾城傾国といふ放蕩者ありて嘘の川に堕落
身代を硯蓋の蓮根よりも多く穴をあけ大平の焼麸の如く
迦蘭胴となして勘堂の別当真裸宗好院となる是国を傾け
城を傾け家を傾け身を失ふ男に傾城の名はありといふ遊女
の客に媚て愛をもとむるは渡世にゆだんなきものなり
山の神の祠妻皆同嫉妬坂の真中にあり口八丁手八丁にもありと
いふ相伝曰加家阿左衛門情女房於乱といふもの七去兼備にして
女大将と呼び竈将軍と申我儘気儘の豪傑にして思ひ邪嶋
に身の城を構へ朝寝正好昼成奇験界の湊に出張て尻癖
悪き我軍配を弁へず日酒大酒にあるないの舌戦絶へず癇
癪向腹に剣の峯を見せ付不理屈に柄をすげ口鉾となし
亭主を小児のごとくに扱ひ軍兵を指揮して差出口をきゝ
明達まゝに角を直して牛を殺すといふ人の善悪を詈り
他を嫉み羨み日々足事を不知万事不足を言て驕漫を
事とす人この神の託宣に背ば忽ち罰を蒙るあらたか
なる故に山の神といふまたひきずりの神ともいふ
内儀清浄の屋代妻皆道に在りこの於神様は家事倹約
にして慎み深く夫を天の如く敬ひ常に口数を少く諸芸に
渉り給へども面にも顕さず別して縫針の業を得給ふ子孫
の為に子の養育等閑なく教かた厳なるゆへにその子篤実
にして老て後孝養を請給ふ内儀善神と申す清浄の
屋代にて家内安全を守り給ふと云
逢愁街道は後悔道の続きなり常に旅人偶然とこの道筋に
係る迷所なり身を知る者は爰に行事を独り慎む難所なり
逢愁街道は幸不幸の人禍福ともに迅風の如く登り坂道忽
ち下り坂となる有為転変の道筋にていつも大船に乗た気で
居るときは後悔道に至る所なり倒転先の杖をつかず先に
立道連もなしといふ
南無三方荒神の社この社に百日の説法ありしを放屁一で種なしと
なす其時尻をすぼめたる旧跡なり◦跡の祭あれども何事も
間にあはず皆後悔道にあり
詠哥父のすね母の乳こそ恋しけれ遊んで喰ふ事のならねば
鼻欠地蔵堂若時の身持放蕩瘡毒のため鼻欠の尊像となる
愚転堂夜前大酒に浮れ散財金入をはたき米がないに差
支たる頭痛鉢巻よせばよかつたといふ後悔道の迷所
此辺すべて宵越の金銭を貯へず元日に大晦日を思はず毎月
晦日にいたり店賃の才覚につまる風俗にして臍を噛事定
例なり〽あすありと思ふ心の山桜夜は嵐の吹ぬものかはいふ
古哥を手前考に注を付一寸先は闇雲峠向ふ水に世を渡り
儘よ儘の川の流光陰の矢よりも迅く往成三方の峯にひま
ゆく駒を乗掛後悔こゝに至つて詮なき悪風なり児童謹で
この道に入給ふな
苔野一心事こけの細道にあり野暮天神を遷し祀る食ず貧
楽寺境内つゝ〳〵一ぱいの宮居なり我いへ楽の釜が淵は古
川の水たえず流れ苦労もなき道すじ気楽にして福禄
道安楽の道すじなりねんりき岩あり
道楽事五重の宝塔無分別性人造立
出世の道に至る事あたはず寧浮世を夢にして呑倒あれば
世話しき放蕩なり自ら嘆じて云一升入瓢は一升入蝿取
蜘蛛に袋蜘蛛挊でも追付貧乏あれば気儘に暮すが
一生の得なりと擬賢人の心にいへども内心は金銭が抓つく
ほど欲しく高味は喰ず嫌ひ不勝手ゆへの出ぎらひは是も
損者の伝法にて性事なしの負をしみ搭々仕舞が至極の
体想火の車の苦患あり随徳寺へ至る脇道もありと云
借ゲ大名人此神は地蔵菩薩の如き顔にて口説つ頼みつ
借るが最期返さぬ木真平誤まつた居なり大名神
不居言元と留守をつかふ催促の言わけに詰りて切金の
返済忽地以前の地蔵に引替焰魔大王の如くたゞ
とられるやうに思ふ身体なり
厄介の峰親分山店請印借ぬは損者亡命の旧地逃るが
一の谷あかん弁慶それがよし経逆落し掛取越といふ
借金引請雑物の百貫の形に編笠一葢○一ツ竈
○猫の椀蚫貝にやんまみだ仏の名号◦古畳四畳のけさ
等なり
金沢山福禄延寿隠当山は正直正路の真直なる
道にて宝の山安楽の都といふ四方金銀の岩山にて堅
い身代と云るゝ霊場也白壁造り棟をならべ黄金のうなる
声高く聞えて目出滝には出世鯉つねに昇り笑ふ
門には福をむかへて波風たゝぬ初春を万〳〵歳と
祝す霊山なり
倩おもん見ても何程考へても光陰の箭隙行駒の早き
こと言ずと知れた事なれば嫁が姑になり息子親父となるは
一瞬間にて千里の旅も帰るときあり人間一生の道中は皈
日なし若くして足の達者な時善道づれに案内を求め
迷所の横道へ這入ず正路の道を真直に宝の山安楽の
都にいたるべしゆめ小児輩怠り給ふな
◦是にもれたる迷所は三べんにくわしくしるしつゞいて
出板いたし候
嘉永二己酉年正月再刻銀座四町目
東都書肆頂恩堂本屋又助寿梓
諸侯方
森川兵部少輔
二月十三日俊方
酒井山城守
松平相模守
松平安芸守
五月十八日重晟
一昨七日之貴札即日到来
致拝見候然者其表愛宕山
社頭御修復被仰付候
御入用金之儀従爰元御蔵
御請取候付御金奉行江
従御老中之証文壱通以
宿次被遣請取之御金奉行江
相渡申候此度之奉行貴様
与力衆相勤候付而与力衆
手形貴様以御裏判追々
御請取可被成之旨右之趣
能勢出雲守
御請書一札之事
廻り番之儀是迄両人ニ而厳重ニ相勤罷在
ニ至る迄難有奉存尚此上者急度申付為相勤
候処此度相改壱人勤之儀御聞済被下小前末々
候処相違無御座候依之連印御請書依而如件
同断甚右衛門㊞
同断友右衛門㊞
広瀬治郎左衛門殿
宮澤六兵衛殿
池上吉兵衛殿
安政六己未載
右之通相定候上者急度相守往々心得違
無之様可致候事
同断広瀬治郎左衛門㊞
清水町丁代
横町丁代
鉾持町丁代
私娘とら内縁茂御座候ニ付北原理左衛門倅
庄蔵妻ニ差遣申度内談仕候依之奉願上候
廿三日於御役所井澤善右衛門殿へ差出申候御聞済ニ
相成申候
私儀不調法者御座候処町代御役儀奉蒙
仰難有仕合奉存長々相勤罷在候処老衰仕其上去
夏ゟ病気罷成御役儀難相勤奉存候ニ付
組頭平右衛門
廿三日右断晦日御聞済ニ相成候
私儀不調法者ニ御座候処不存寄町代御役儀
被為仰付被下置難有仕合奉存候数年来
相勤罷在候処病身ニ相成難相勤奉存候
依之御赦免被成下候様奉願上候
廿三日右同断晦日御聞済ニ成候
私義不調法者御座候所不存寄丁代御役儀奉蒙
仰難有仕合奉存候相勤被存候得共近年病身ニ相成
御役儀難相勤奉存候依之町代御役儀
藤澤六郎右衛門
被蒙仰相勤罷在候所昨年ゟ病身相成御役義
難相勤奉存候依之御赦免被成下候様奉願上候
右同断廿三日於御役所ニ而晦日御聞済ニ成候
私弟子藤澤郷的場村善太郎儀桶師職
為見習罷在候処年季明候ニ付暇差遣申候依之
御水役御赦免被成下置候様奉願上候
私弟子入野郷原勝間村唐澤覚治殿
弟八十太儀桶師職為見習罷在候処年
季明ケ候ニ付暇差遣申候依之奉願上候
私弟子入野谷郷西勝間村浅五郎儀
桶師職見習罷在候処年季明ケニ候付
暇差遣申候依之御水役御赦免被成下置
私倅市兵衛儀一日市場村吉右衛門方江
内縁茂御座候ニ付厄介差遣申度内談
鈴木又治殿娘縁段仕罷有候処不熟ニ付
離縁仕差戻申度奉存候依之奉願上候
右願書晦日坂井彦右衛門殿江差出候処直ニ御聞済ニ相成候
私義只今迄瓶数拾八瓶ニ而紺屋職仕罷在候処此度
拾壱瓶相増新町江出細工仕度奉存候依之奉願上候
右之趣以之
願主吉兵衛
安政六己未年二月萬屋
丁代利七
右者板山村市右衛門ゟ買請同所川原ゟ藤澤川
下里町御橋上迄綱付ニ而川下ケ仕度奉存候依之奉願上候
願主与三郎
御奉行所様丁代久右衛門
右願書二月八日伊澤岩右衛門殿江差出置候処廿四日御聞済相成候
六兵衛女房たけより鉾持村
役元え申候は六兵衛御役米
御年貢皆済の内え御加被下候
様以使申遣候
一伊勢屋善助鉾持村
名主元え参り申候は六兵衛儀
御聞及之始末に付御年貢
不納も御座候間同人御役米
御割付に御座候趣右之米不
納之内え御引取被下候と善助
申候得共名主半右衛門申候者
たけ方よりも咄し有之候間不残
其分え入候てはたけ彼是
可申間三年程不納之分え入
相残たけ方へ遣し御年貢
え差継可然半右衛門理解
一鉾持村えたけ皆済参り神
明畑壱筆分皆済仕其外
五筆分は地所聢と不存
幷下作米も不受取候間取調
相分り候上は何も共可致候得共
先は皆済只今致間敷候
と申之
一当春善助幷親類小村藤右衛門
池上勘右衛門名主元え参り
六兵衛不納取調に参り候節
半右衛門申候は五筆分之処たけ
申分相咄し候処善助幷
親類申候にたけ方にて皆済
不致候はゝ無拠候間御存之
中には候得共御上納之儀に付き
如何様にも可仕候得共示談
も御座候間たけ方え御渋促可
被下候不行届候はゝ御役元え
御迷惑相懸候筋にも不申候と
名主半兵衛より善助呼右
五筆たけ方にて皆済に不相成
多丁よりれん雀丁三河丁通り不残本多
豊前守様焼る御勘定御殿屋敷裏長や少々
焼場所方角絵図
焼る夫よりかまくら河岸通り石丁土丁河岸二テ
日本橋通一丁目メゟ南伝馬丁三丁めあん又夫より
抑〳〵地に水有又は火あり陰陽あふれて
呉服丁片かわより中通左右共焼る京橋
片かわ焼るびくに松前
火をさそひ火難の元たるへく頃は安政
五午とし十一月十五日暁外神田相生町
頃八代例河岸辺え飛
辺ゟ出火いたし折ふし西北
松永町ゟ佐久間町二丁目より
暮六ッ時風火鎮り諸人あん
藤堂様表御門前にて
堵の思ひをなし
柳原土手下通丁細川様
焼る横大工丁代地焼る
二丁目三丁め片かわ残る
久右衛門丁焼る橋本丁
止ル郡代やしき
止る夫より
馬喰丁二丁め
大凡町数弐百余丁程
片かわ通り
はたこ丁迄
一凡橋数
和泉橋弁慶橋
夫ゟ人形丁通り
和国橋土生橋
日本橋
かくやしん道
半分焼る
よし丁
しやく
小網丁一丁め
にて止ル親父橋
残るてりふり丁
あらめ橋焼落る
江戸橋残り四日市より
新場小田原丁一丁めにて止ル
夫ゟ中通り丁にて止ル
仲丁半分筋違御門外わら
内かんた小柳丁へ飛火して
多丁不残青山下野守様裏長や少々
〽ゑんまの子ノ
十月の二日ハ
ヤア引
至て吉日にて
二十八宿の虚宿に
〽よいやら
あたり時ハ亥の刻
なれバ
仏説にハ
此日この時の
地震を
帝釈動と
〽ヤイ〳〵なまづまけて
くれるなたのむぞ〳〵
そのしるし
〽だがもちつと
やんハりやんなせへ
大吉なりと
またうごくと
こまりやすゼ
ふるき書に
〽かしまさま
ありしとかや
こゝハ一ばんふつて
やつてくだせへまし
〽いや〳〵おれがいづもへ
いつてきやうとおもつて
いきやせんわしも
なまづめを
そとへでると
ぬらくらしねへ
はなしうなぎの
このしまつ
やうにやけバで
いごの
はいをつけ
ぬら蔵をゆり
ミせしめ
てきた
かんねん
くずしたる
〽まんざい
らく〳〵
おかしなかほた
○四十二代文武帝慶雲四年丁未六月五日
○四十五代聖武帝天平十六年甲申正月七日
○五十五代文徳帝斎衡三年丙子三月八日
○五十七代陽成帝元慶三年己亥九月廿七日竹生嶋
○六十代光孝帝仁和三年丁未七月晦日
○六十一代朱雀帝天慶二年己亥四月二日
○六十四代円融帝貞元元年丙子六月十八日
古今未曽有大地震にて二百余日やまず
○六十九代後朱雀帝長久二年辛亥夏
○八十代髙倉帝安元二年丙申四月八日
同治承三年己亥十一月七日
○八十二代後鳥羽帝文治元年已已七月九日
○八十八代後深草帝正嘉元年丁己七月廿三日
○九十一代後伏見帝永仁元年癸已四月廿三日
○九十五代後醍醐帝正中元年甲子十一月十五日
○一百代後円融帝南朝永和二年丙辰四月廿五日
○百一代後小松帝応永九年八月同十三年正月
同十四年二月同十七年庚寅正月迄四ヶ度
○百三代後花園帝永享四年四月十六日同九月十六日
文安五年戌辰年地震洪水流行病飢饉にて
古今の凶年也応正元年乙亥十二月晦日
○百四代後土御門帝文正元年丙戌十二月廿九日
明応三年甲寅五月七日同四年乙卯八月
○百五代後柏原帝永正七年庚午八月七日其後七十五日
不止摂州天王寺石鳥居崩る同月廿七日遠州津波今切と成
○百六代後奈良帝天文二年丙辰二月十三日星
おちて海に入同十三年地震す
○百七代正親町帝天正十三年乙酉十一月廿九日
○百八代後陽成帝文禄四年乙未七月三日毛の雨
をふらす同月十三日夜五畿内近江丹波とも大地震
此時京都大仏殿崩るゝ
○百十代後水尾帝明正七年庚午正月七日相州小田原大地震す
○百十一代後光明帝慶安元戌子四月廿二日同二年江戸大地震す
○百十二代後西帝寛文二年壬寅五月朔日
○百十三代霊元帝天和三年癸亥四月五日日光山江戸とも
大地震同十月大隅国海陸になる
○百十四代東山帝元禄十六年癸未十一月廿三日関東大地震
二百余日震ふ宝永四年十月四日大阪大地震圧死山を
なすと云此時紀伊伊勢三河遠江浦々青き泥涌上り
津浪出て死す者数万人富士山震動す近国に灰ふらす此時宝永山成
○百十五代中御門帝享保十七年九月廿六日肥前長崎
同十一年丙午三月十九日越前かつ山地震す
○百十七代桃園帝宝暦元年辛未二月廿九日京都
大地震七月迄震入
同四月廿五日越後高田酉刻より丑刻迄三十余度
震ふ山崩れて死人壹万六千余人
○百廿一代仁孝帝文政五年壬午六月十二日京都
大阪地震す
同十三年庚寅七月二日京都大地震今年嘉永
七寅年迄廿五年になる人この知る処なれば略之す
弘化四年三月廿四日善光寺大地震死人数多
有之尚くハしくハ夢物語に記す
たんば川
干川と
善光寺夢物語
丁未春信州善光寺如来の開帳ましますに
より関東関西老若男女現当の善因をむ
すばんため日夜の参詣おびたゝしく堂内
の通夜はもとより宿坊旅宿五百七百の人
をやどせしとなん爰に我国人三月の末頃彼
地に至り如来を礼拝し有がたさの余りに
堂中に通夜なしける所
戌の刻すぎと思しき頃
おもはず祢むらんとせ
しに一人の貴き御僧
我肩を押て曰汝称名
怠べからず今此大地ほど
なく異変有べし悲哉
濁世の人間此難をのがるゝもの稀なり聊信者
有といへども前世の因を逃れがたしはる〳〵
来り此所に落命者少からず然共弥陀の本願
普して悉く亡者得解仏果を得せしむべし
疑ふ心有べからず見よ〳〵今にと曰ふと思へハ
忽天地震動し轟音すさまじ既に此堂も
ゆり崩るゝかと思ひければ彼者御僧の袂に
すがりて堂前にあゆミ
三衣の袖のすきより四方
のありさまを見渡す内
又大に震ひしかバ目ぜんに
坊舎をはじめ民家旅宿
残らず将棋倒しに悉く
震崩せハ是が為に押に
打れて即死或は半死半生の者の苦しむ有さま
親をよび妻子を呼聲満たりかくするうち
諸方の家烟たち火もえいで忽に一圓の
火中となれば是に焼れて死する者の呼喚ぶ
聲さながらも阿鼻焦熱の有さまも斯やと思ふ
ばかりにてあはれにも又すさまじと見目もいとゞ
恐したま〳〵辛して屋根を破り逃出るも稀には
あれど半身押にうたれ居て血を吐うごめき苦し
めり中にもあはれなるは小児の片足押挟まれて
抜事あたはず親も狂気にあせるといへどまくり
立る烟にむせびて焔にやかれて是非なくも子を
すて出るも有とかや共に死するもあり又いと若き
婦人の柱の間に挟まれて首は外面に出して夫の
名をよび助てよと呼さけふ男はやう〳〵これを
尋て見るとはいへど助る手術も中〻に只徒に
手間どる内はやぜん〳〵に火はもえ付ばとても
此世の別なり観念せよや女房と旅刀持て念仏と
ともに黒髪引きり血の涙是を国への土産とし又
押には打れず物の透間に身はあれど箱に入たる
鼠のごとく逃出べき道なきものから其まゝ火死と
なりたる人も多かるべきが其苦みは押はかたるゝに
増るへし親子三人やう〳〵と
母の片足くじけしを助け出
して更に又父を助けんと走
り来て元の所に入見れば父の
片腕挟れていかにすれども抜
ざれば此腕をば切放せと親は
あせれど子の身としていかて刃を
当べきやとやせんかくやせんと思ふうち冥火こゝにもえ
移れバ我ハ此所にて死すべき因ぞ汝ハ早く逃れよかし
はや疾〻と励すも烟にむせぶ阿鼻焦熱せん方なしに
父をすて母を助て逃けれど親を火中に置心おも
ひやられて是非もなし或ハ主従五七人下男一人ハ逃
たれど主人を助る手術もなく火中に残し空しく
なりおめ〳〵国へ帰りてさすがに無面目かるべし夫か中にも
なま若き婦人の寝巻のまゝに幸にしてのがれてハ
出つれど親も夫もいかゞなりしや貯へとても知ざれバ
此騒動の国へ聞て迎ひの人にあふ迄の其心労ぞ
おもひやる此外旅人の道を失ひ火中に誤り入り
井水に落入土地の裂たるに足をハくじきあるひハ
腕折首損じ思ずも他の子をたすけ我子を失
なひ其種〻ハ語るも尽ずかゝる異変の折からなれば
食事のなすべき物もなく休ふべき宿とてなければ
野にふし道に夜を明すよろめき歩行有さまハ
餓鬼道にひとしかるべし其折節に漸く麁食に有付
得て其味ひ甘露の如くなるべしされバ命ハ食に
あり此時尊く思ふべし又はるか彼方を見わたせバ
山際にある所の村里山上より巌石なだれ家居の
上に落けれバ人をも家も粉のごとく尚も大に震ひ
しかハ瞬うちに大山一時に押崩れ山下数ヶ所の村里
百姓忽土中に押埋しかバ是等の所ハ一人も残らず
助からざる有さまハむざんといふも愚なり信濃第一
の大川に崩れし山にて流を留れハ河水ハ河上の四
方へ溢れ村里数ヶ所に忽洪水し次第に水まし
家も水底にかくれしかバ人民屋根に上り樹木にとり
つき助を乞ふて聲をはかりに呼といへど誰助けんと
なす者もなく次第〳〵に水まして水底にしつむもの多し
此外種あはれの有さま四方に響ける喚の聲〻見聞
に心も消て語にも尽しがたく筆にも及びがたしかゝる
中にも御堂に篭れる人〻ハ聊の怪我も元より火
災もあらざれハ全御佛の助なりあら有がたや南無阿
弥陀仏あら尊や弥陀仏と唱ふる聲〻に忽夢ハ覚に
けり時に三月廿四日の夜にして已に暁廿五日にぞありける
此外種〻あはれの有さま四方に響ける喚の声〻見聞
に心も消て語にも尽しがたし筆にも及びがたしかゝる
災もあらざれハ全御仏の助なりあら有がたや南無阿
弥陀仏あら尊や弥陀仏と唱ふるに忽夢ハ覚に
けり時に三月廿四日の夜にてにして已に暁廿五にぞありける
あらんかぎり
○大和国南都十五日暁丑八ツ時ゟ地震朝五ツ時大ゆり
家七八部通り崩る即死人三百余人怪我人数しれず
○同古市木津辺同刻別してひどく震ひ地面裂割泥水
吹出し死人けが人数多なり
同郡山同刻震ひ丑八ツ時大ゆり市中三部通り家倒る
死人凡百二三十人怪我人数多都て此近在同変也
○伊賀上野十五日暁七ツ時甚敷震ひ市中六部通り
家崩れ残り四部通り菱になり其上鍵の辻ゟ出火し
黒門前まで焼失なす尚又嶋の原ゟ大河原まで
螺のために泥海のことくなり其混雑筆紙につくしかたし
○勢州四日市十四日夜四ツ時ゟ震ひはじめ翌朝六ツ時大震ひ家
数凡三百軒斗ゆり崩し又五ツ時ゟ出火し四百軒斗焼失す死人
凡百四五十人しれざる人二百余人都て此近辺大あれ也推てしるべし
○江州同刻七ツ時大震ひ大津三井寺下ゟ尾花川
辺迄凡百軒斗家崩る膳所御城そんじ石場
燈籠湖水に落入信楽大そんじ死人怪我人有
草津石部水口土山辺は格別にはあらずしかし
京大坂よりはひどし
嘉永七年寅六月十四日
○越前福井六月十三日朝五ツ時かぢや町ゟ出火し城下
不残焼失其朝大風にて九十九橋より二百丁ばかり
寺院百カ所斗両本願寺共焼失其近在十ケ所
程焼失す夜四ツ時火鎮り申候よし
又十四日夜丑八ツ時ゟ大地震にて田地泥海となり？
所〻家崩れ死人怪我人数多にて其混乱筆紙
につくしがたし十六日暮方まて大小七十度斗地震す
よし恐るべし〳〵
○地震ゆりの寸尺南都伊賀上野一尺八寸
郡山伊勢四日市一尺五寸古市木津辺一尺五寸
凡三四寸越前福井壱尺
○或説ニ曰地震は初メ強くして後ゆるし雷は初メゆるくして
後きびし風ははじめなるく中程はげ敷又終なるし
嘉永七年寅六月十五日暁
雷電稲妻粟手山立線香
大道山像念仏気丈立恟突
敷畳神祈り動揮冷行
雲天上高根山二階寝動岩
嘉永七年寅六月十六日二日目
大弱り外ヶ内縄張見糺
出雲作事方雨三日目の組合
噂斗幸差出し可申候
しあんなげ首奈良ト伊賀へ貸のたんと有人
思ひ置事さらになし用意して船住居する人
海山かへがたし山の崩のと津波が来るのと
どういそがるゝ物ぞいのふゆつている最中早こいと云れるの
雨がなみだの母親はわが子のけがしたのを
居くびにきなす首の骨をけがした人
あとは得いはずくひしばり筋骨の違たをりやじするとき
あらわれいでたる家のたをれた窓より逃て出る人
ぬきあしさし足うかゝひよるよなべの仕事で地震のゆるのを
ハツト玉ぎる女のなきごへおなじくかんじんの所
聞ゆる物音こゝろへたりどう〳〵と地震の音のするとき
唯ぼうぜんたる丸裸でよう〳〵のがれた人
気は張弓心は矢たけ足よはの人子をいれて藪中へにけ込人
互の身の仕合御客にも怪我のない宿屋