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諸士系譜巻之十四
生駒七郎左衛門飯田大次郎
飯沼猪兵衛
女井沢伝太夫重興妻
浅之助
初初太郎隠居後流水
内蔵助直方
初直乾寛延二巳年六月誕生
妻武川源助自恒養女
一宝暦七丑年十一月親願之通初而之御目見
一同十三未年三月親願之通内蔵之助と改名
三拾俵二人扶持平山鋭次郎
其外聞付願も出別紙書立之通ニ
御座候鋭次郎儀小高殊ニ此度上り
高も無之多分御足出候所者不
儀并行跡等宜候段相聞奇特之
養父行蔵師範ニ而左之通実意ニ
出精仕候由実用流鎗術搶打飛鎚
鏢搶大長刀小長刀鎗術野太刀居合
柔術奴弓十手炮術長沼流軍学
右何も免許当時師範仕養父
行蔵ニ不劣達者ニ仕実用流
弓術馬術鎖鎌朱子学学問
御家流手跡右何も不絶出精
心掛罷在惣而万事小身者ニは珍敷
人物ニ御座候此度支配より只管相歎
一躰羽織格之者ニは候得共格別之
訳を以上下格相応之場所江書上候様
先達而相達置候別紙書抜之趣茂
有之其外書抜之通類例茂御座候
間書立之内高之者御座候得共
右鋭治郎儀取調候様不仕哉此段
新規御足出高
时三條実條卿下向ありて
山菅のかけて危き古橋を石を柱にわたる御代かな
神橋朝鮮國涬溟齋
偶入壺中一破顔來橋上俯晴灣蒼龍倒飲千層浪玉蝀斜連
兩岸山秋後客疑鐲渚過夜深人似月宮還閑看白鶴飛華表醉
路絶盤渦束峽閒飛仙於此亦凋顔誰令烏鵲愁銀漢可異蛟蛇
化艸菅陶素蟠桃通利濤衡山絶頂有躋攀由來禹𪔂驅鬼魅天
下名區鬼得慳
神橋御渡初御供養の御導師ともに天海老大僧正なり此度美麗
に御造立有しゆゑ諸人の通行には假橋を其侭に架しおかれて
常の徃来とせられ神橋は
将軍家御登山の砌のみ渡御なし給ふとぞ其餘は每歳二月廿三日
冬峰修行の行人水取に済り又三月二日早朝出峰にも済れり
假橋神橋より二十間程東の方に架す両岸より材木を組出し柱
なく欄干附板橋長十四五間幅二間半餘牛馬通行の患なし
称する石あり何れも徃古より謂れ有石なりしが貞享四年の洪
水の时三石ともに埋て見えず其後元祿十七年の洪水の後に此
高座石のみ昔の所へ忽然として顕れ出たりといふ
大谷川水源は中禅寺の湖水より出て華厳瀧へ落来り大澤幽
谷を經て流るゆゑ大谷川の名あり水路のかゝること五里ばかり
上下の水流の内には渉り安き所もあれど至て冷水なりされども
開建の事は弘仁十一年弘法大師二荒山へ初て躋攀し玉ふ砌
爰は二荒の山麓なれば先此所に錫を停給ひ大日如來の尊像を
𠜇せられ草庵を営み安して暫此所にて法を修せられしかば其
後に至り堂宇荘厳に営造し別當所などもありしとかや然るに
今は大日堂の存するのみされども古木繁茂せし有さま旧跡なる
事は知られたり今に正月八日は法會とて日光山内より堂衆出
仕して法會を修せらる此日道俗参詣して群をなす古の故実なり
とておはじきの案内と号する事有て村の民庶等寄合芋の湯煑
せしものを竹串に貫きたるを出仕の堂衆の饗應となす事なり
其いはれ知られず又十月にも山内より僧徒三人下向有て法事
を執行す金堂の承仕壱人先達て來り法事の散蕐を盛といふ正月
十月ともに此地の役として衆僧往反の傳馬を勤むといへりまた
村名を七里と名附し事は御山内神橋辺より坂東道七里なるゆゑ
称する由里俗の古き傳へなり
尾立石大日堂の乾の方八九町も上にあり昔太郎明神大蛇と化し
玉ひ北嶺より飛來給ひ生岡山の頂にて尾を立て夫より宇都宮
の丸山へ飛行給ふといふは爰の磐岩なりと里人の俗説に傳ふ
山王社是は野口村の地七里村に隣り生岡山に相接す大日堂より
東の方にて峰を分たり本地十一面觀音なり傳へ聞嘉祥元年
慈覚大師の草創にて山王を勸請し給ふといひ每年十月十一日
大日堂の法會終て此神前にて法華八講執行ありしが故有て中
古は御山内より僧衆三人出仕せられ三問一荅の論議あり是も
承應年中より僧衆の出仕も絶て一坊堂衆は今も出仕を勤といふ
御神を御假殿へ移す宣命使阿野宰相実顕卿同十六日
御神を御正殿へ移し奉る宣命使中御門宰相宣衡卿
奉幣使清閑寺宰相共房卿同日
将軍家日光山着御し給ふ御門跡方並卿相雲客登山同十七日
御本殿にて御法會御修行導師天海大僧正咒願正覚院權僧正證
梶井二品最胤親王御布施被物禄以下勝て計ふべからず
御宮號正保二乙酉年十一月三日勅して宮號を贈玉ふ是は
新帝御即位
大權現の神助に因てなりと云云同十七日勅使今出川大納言
經秀卿日光山へ登り御神前に於て宣命を讀給ふ
ひし式ありしを始とし是より例となり毎年奉幣使下向有て
中山道を踰給ひ四月十五日日光山へ下着翌十六日の朝奉幣
なり當山浄土院を宿坊とせらる十六日拂暁に浄土院より手輿
に乗し石の御鳥居前にて下乗随身の数は家〻に仍て差ある欤
御唐櫃は仕丁等に舁せ先に進み御宮門を入勅使は御鳥居
のもとより史生衛士并雜掌等を従へ雁鼻沓にて陽明御門まで
歩せられ此御門より裾をくだし御唐門を入御拜殿の階を昇り
御拜殿中央にして奉幣の式ありて宣命をよみ畢て同日昼
时日光山を發せられて宇都宮通りを千住へ出て浅草觀音境内
を小休とせられ江戸を逕東海道を上り給ふといふ
将軍家御叅詣子第
大谷川秋月
華山登畫
往古は山王の社僧二十一坊舍有て社頭の南の地を㸃じて寺を建
立し社役を勤め又大日堂をも兼持しけるゆゑ此地繁栄し日光
同宗の事なれば支配せしかど別揆を立んと欲し下知に應ぜざる
ゆゑ山内より押寄て坊舍以下悉破却しけるといへり夫ゆゑ大日
堂の法事山王の社役も日光山にて修し來れる事とぞ聞えける
久次良村古は久自良と書し由爰は蓮蕐石村より東北にて御堂
山より西に當り又西北は寂光の山林入口迄西より南へは荒澤の
嶮山續き東西凡拾四五町南北も又七八町の内を久次良村と唱へ
北寄の山際に御宮の社家衆四人住し其餘村民等すめり皆山
の麓に散住す北より南へ少しく漸下すれども大抵開け耰べき
地あり偖久次良といへるは日光権現に附て謂れ有地なりとも聞ゆ
往古神社を宇都宮へ移し奉るゆゑ彼土に外久次良といふ地名
義にぞ有ける夫ゆゑ外久自良とも書しを是も後世は轉略し今は
德次良と書替しゆゑ人の名になれり此説も正しき據なけれど
おのれ𦾔く聞傳へたる事の有し侭に愚按を附せり
糠塚此塚は蓮花石の先なる大日堂の南にして大谷川を隔たり
里人糠塚と唱ふ何に寄て築たるものにや曽て其來由を失ふ近
來冢上に稲荷の小祠を祀るといひ又其邊に石を聚て多く積置
たるもあり其謂知らず
池石兹は寂光道の傍石の大さ五六尋高六尺許上は滑にして凹の
所三尺に四尺程深さ一尺餘或は号して生石といふ旱する时も渇
蓮蕐石原町を通りすぎて田母澤といへる沢を越て左右に民戸連
台德公四月十三日江戸御發駕十六日日光着御十七日
御宮御叅詣十八日中禅寺御登山廿二日江戸還
御宮御叅詣廿一日江戸還御
○右同年同月廿二日
光着御廿六日御宮御叅詣廿八日日光御發
詣是は依御疱瘡御立願也
大猷公四月十三日江戸御發駕十六日渡御今市如来
幕府今市御發輿廿一日江戸還御
大猷公四月日光御叅詣
但御發駕並還御日限不詳
鱒鰥岩魚などすめり水源より七八里東流して絹川に灌漑す
御番所仮橋を渡りて向に有御山内御番所此地を合せて拾一ヶ所
あり御宮二王御門下御宮内御手洗屋脇御宮裏御門
三仏堂脇佛岩新宮社地後山御靈屋二王御門下御堂山
瀧尾口下河原仮橋向
本宮權現日光三社の内なり社地仮橋の筋向なる丘上に鎭坐前は
大谷川の流に對し東北の方は稲荷川に接す社木杉の古樹社地
を繚繞せり御番所の傍より石鴈木を右へ登る中程の左の方に
別所の坊あり又石鴈木道を廿五六間登り石鳥居あり寛政年中
迠は木鳥居なりしを同十二申年御修理の时に石に改建らる此
鳥居の額は天明元年二月
一品准三后宮公道法親王の御染筆なり此所の隅に古鐘楼堂の
礎石残れり長禄三年の鋳なり古河御所成氏朝臣の名を彫す今は
西町浄光寺境内へ移さる
本社拜殿銅葺總赤塗祭神阿遲志貴高彦子根神也
此神は大己貴命の御子にて本地馬頭觀音なり縁起略云大同三年
勝道上人四本龍寺を建立の时本堂の南に三社權現を勸請し給ふ
四本龍寺宝形栃葺素木造宝塔の側にあり
本尊千手觀音並五大尊勝道上人の木像をも安す縁起云天平神
大日堂
大猷公四月十三日江戸御發駕十七日新建之御宮
御叅詣廿一日江戸還御
大猷公四月十三日江戸御發駕十七日御宮御叅詣
廿一日江戸還御
大猷公四月十三日江戸御發輿十七日御宮御叅詣
大猷公四月十三日江戸御發駕大御法會御修行十三日より
御宮内神事能御興行廿七日御發駕前後十四五日之間日
光御逗畄晦日江戸還御
御發駕十七日御宮御叅詣廿一日江戸還御
厳有公四月十三日江戸御發駕十七日御宮御叅詣
有德公四月十三日江戸御發駕十六日日光御着山十
七日御宮御叅詣廿一日江戸還御
龍寺と名附る来由は當山建立修行縁起に委出たれば略す
如法經堂別所に續き東の方二間四面三十番神勝道上人の影
像を安す或記云明德二年本宮四本龍寺並末社等其外焼亡し又
大永二年二月四日にも囘禄し永禄五年十一月五日にも焼失し其
後に再建ありて御鎭座以来正保四年公海大僧正修理を加へ
玉ひ寛文四年御造営あり其後天和四年改元貞享元年十二月廿日
蓮華石町より失火し當社迠延焼す是を日光山大延焼と唱ふ此
时當社其餘皆囬禄せり同二丑年
公より命ぜられ社頭御再建有しは今の宮社なり
末社鹿島祠山王祠稲荷祠採燈護广塲
紫雲石本社の後に有平石高三尺許徑四尺程
笈掛石拜殿の西の方に有立石高三尺五寸餘
三層塔銅葺本社の後にあり傳へいふ此三重塔は古実朝将軍の
御建立最初は今の御宮邊に在しを松平正綱はからひにて此所へ
移さるゝ處貞享の災に囬禄し今の塔は其後再建のものなり
三面大黒木像是は傳敎大師叡山にて佛法擁護の為に安せし
を當山にても摸し別所每に此像を安置するは夫がゆゑなり
鎌倉立の神事每歳正月二日昼时於本宮社前鎌倉立の神事と
いふありて本宮の社司宮仕神人等集り拜殿において太鼓を打
夫より別所へ聚り饗應の事終て鎌倉へ可赴もの両人を定め此
もの等へ餅五十切懐帋三帖鳥目二百孔を渡す直に出立の装を
なし假橋を渡り下馬の邊迄も行て帰り来る事なり
是は徃昔乱世の砌當山を襲ひ討んとせし时に争討勝利を
得たる事の次第を鎌倉へ注進せしを嘉例とする神事なる
住する所を蓮蕐石村といふ其村名のおこれる所は往來の左側に
蓮蕐石と稱する石あり謂ある石ゆゑ地の名に唱ふ
大日堂前の蓮蕐石を逕て二町餘行ば左の方へ下る坂路を行小堂
あり石像の大日如來を安し傍に一宇の寮あり南に向ふ庭前に
清潔なる池あり冷泉地中より涌出し下底皆砂石にて池の廣さ五
六間四方古木栄えて枝を四邊に垂る
寂光久次良村の西の方にて徃來する所は前に出し平原の地を
逕てゆけり境内へ至る大門路の入口に古木の大杉相對す夫より
杉の並木を五六町行ば境内なり
常念佛堂本尊三聖阿弥陀は恵心僧都の作なり此堂より釘念仏
の札を出す此事は覚源上人の開基にて縁起にくはし又此堂の
前に釘念仏を修したる札を納るもの石にて凾の如く造れり
求聞持堂跡本尊虚空蔵𦬇慈覚大師の作といふ此堂の額は
准三后公辨法親王の御筆なる四大寺なり是は徃古此堂在しが廃
せしゆゑ元禄六年大棟梁甲良宗賀再建施入して同年御染筆の
額を掲させられたり此堂もとより御修理の内にあらざるゆゑ
寂光寺開基弘法大師寺は東寄にあり
石鳥居此額字
准三后公遵法親王の御真翰なり小篆にて真鍮滅金に高くおき
三拾番神堂鳥居の内石階の下にあり
不動堂此堂は弘仁十一年弘法大師始て建立し自作の不動尊を
安置し玉ひ寂光寺と名附たる由當山の古縁起に載たれば古此
○羅山集云。寬永五年戊辰夏。四月十三日大相國發江戸。十六日。
登日光山。當皇考神君十三囬忌也。先是。尾張亞相義直卿。紀伊亞
相頼宣卿。水戸黄門頼房卿。預來會。與詔使俱拜謁。十七日。靈輿
神。遊于山菅橋邊頓宮。山王摩多羅二輿從行。大相國。座假閣而
見之。十八日。詣靈廟塔。廿一日。還於江戸。三卿從之。廿五日大
光。五月朔。還於江戸。又云寛永十三年初夏。改作日光宮宇。今兹
季春。幕下以聞朝廷。從之。於是。公卿殿上人。應佳招。以季春中
浣而發京師。右大臣藤原朝臣敎平公鷹司。前内大臣藤原朝臣實條
乙亥朔。越甲申。十日夜奉遷神靈於新殿。詔使。藤光廣。兼賢。永慶。雅
宣。俊定卿。束帶著座。隆量朝臣。奉行事。預命奥平美作守忠昌。秋元
使。資勝卿。納劔馬使。藤原康胤卿。讀宣使祝詞。大上皇使。藤光廣卿。
奉劔。皇大后使。藤兼賢卿。獻鏡二面。是日。幕下詣增上寺。拜
阿部對馬守。獻午炊。晩次于今市。㸃如來寺為御館。尾張義直卿。紀
伊頼宣卿。自大桑村。到今市。拜謁。辛卯。早陟山。入御館。搆假于道左
石墻上。以爲幕下御座。道右爲僧徒假閣。甲午。台輿發軔于今
本宮權現
雲夢陳人寫
市。路歴鹿沼。晩入壬生城。乙未到于古河城。晩入于岩築城。丙申還
著江戸。戊戌詣増上寺。告于皇考也。
法華八講記冷泉為景
よろこびやすきはじめのそれの月それの日
東照大権現三十三回の神忌にあたれりとかや天が下ゆすりて
ひゞきのゝしるされば日光の宮にて八講おこなはるべき
のりありて前摂政殿下をはじめ奉りおもと人のかぎりあかち
つかはすさは等持院贈左相府追薦のためしならし院の御製は
かの毘沙門堂大納言の古富いおぼしめし給ひて霜のたて露の
ぬきはたばりひろくおりなせるにしきの御心くまなくかきあら
はしぬるぬひものゝ御くちたくみにめぐりてたまきのはしなき
がごとし是や若蘭が手玉もゆらにおりはへけむことの葉もいか
でとめもあやに見はやし奉らずやはやつがれも人なみ〳〵に其
かずにつらなりて木曽の麻衣はる〴〵とおもひたち侍も騏尾の
さばへの千里をかけるこゝちすべしやおほ海に舟わたしし山に
かけはししてゆくての道たど〳〵しからずたゞしき命をつたふる
馬屋路の鈴の声もさながら花をもりがほなるに其名残もあはれ
しられて都をたち出て侍りしは過し弥生の廿日あまり一日の日
ならんかしそれより此夘月三日になんやうやくうば玉のくろかみ
山にいたりつきぬその道こゝらの名所をすぎてくちすさめる
からやまとのことの葉くた〳〵しければもらしつすべて此山はもと
満願権現の地にして補陀洛山と名付およそ勝道上人のぼること
三たびにしてはじめて寺をいとなめりよりて神宮精舎とす
あるひは又圓仁師の建立せりともいへりとかや委は師錬の書に
石碑本宮社地下徃来の傍に立り御宮御造立の砌宇都宮街道
壬生街道より御山内長坂に至るまで杉列樹数万株植附寄進奉
る事を勒せり其銘左に記す
自下野國日光山山菅橋至同國都賀郡
小倉村同國河内郡大澤村同國同郡大
桑村歷二十餘年植杉於道之左右并山
中十餘里以奉寄進
東照宮
慶安元年戊子四月十七日從四位下松右衛門大夫正綱
硯石中山谷唯心院境内にあり此寺地は徃昔開山上人のいまだ
四本龍寺へ移り給はざりし以前爰に假の草庵を結び給ひし
石とは名附し事と聞傳ふ
禮拜石此石は上人爰の草庵におはせし时紫雲石の方に當りて
觀音大士の出現し給ふを上人此石上にて遥に禮拜恭敬し給ふ
ゆゑ名附くといへり偖上人四本龍寺へ移り給ひし後に上人の
草庵の跡へ一精舎を開基して上人の上足仁朝律師住給ひ始は
岩本坊と称し後又橋本坊と改られ竟に仁朝律師此所にて示寂し
玉ひしとぞその古庿跡今現に唯心院境内にありといふ
深砂王社神橋守護神とす本地毘沙門を安す長坂登り口に有り
南向栃葺鳥居に深砂王といへる扁額を掲く是は當山座主の宮
大明院宮一品准后公辨法親王の御筆なり社前に石燈篭三基爰
の深砂王の本地毘沙門天は徃昔開祖上人手刻し玉ふ靈像なり
拜殿鳥居の邊より石階曲折せしを二町許登れり赤塗橡葺二間
半三間此拜殿迄登る石階の初に三笠赤倉の両小祠あり
寂光權現本社七尺許大床造二重垂木銅瓦赤塗高欄楹上彫物彩
色祭神下照姫命本地辨財天弘法大師勸請なり
釘念佛縁起元禄年中御門主御染筆巻中所〻図画は狩㙒常信筆
粤に下野國日光山の別所寂光寺覚源上人西方に志深く念仏朝
夕懈らず勤侍りしに或时こゝち安からずして俄に息絶ぬ側に侍
りし輩驚きけれど畄むべきもなく荼毘の儀営まんとするに上人
の肌膚猶温にして生るが如くなれば㙒辺の送も見合一七日の夜
過ぬ斯て人〻怪む處に上人忽蘓生し此頃の形状を語る我閻王
宮に至るに大王我に告て宣ふは汝今兹に來るべきにあらずされ
とも娑婆の群生邪見のもの地獄に落るもの多し汝に地獄のすが
たを見せ衆生を救はせん為なり則大王の敎に随ひ地獄を廽り
ける大地獄百三十六其餘地獄の数を知らず苦みを受るものを
見るに悲しみ歎くに堪ず閻王宣はく凡夫貪欲心にして悪を作る
こと限なければ死して後四十九日の間四十九の釘をうたる罪
業の深浅に應し釘の長短あり六寸八寸或は壱尺六寸なり頭に
三ッ左右の肩に二ッ両手に六ッ腹に二十腋に十四足の左右に
四ッ合せて四十九なり此釘を打る时苦み叫ぶ聲上は有頂天に
見えたりそのほか弘仁年中上人徒㐧のしるせる補陀洛山記いと
こまやかなりいはんや又瀧尾寂光は道珎尊鎮が筆をのこし満願
中禅の両寺は尊蓮敦光がその記つくれるをやしかのみにあらずかし
この縁起にかける満願權現の因位を見れば有宇中将朝日姫の
こと何くれとあげてしるすにいとまあらずそのゝち元歷文治の
ころに至りて右大将頼朝燈明料を寄附せるよし東鑑に見え侍
りしやらんかやうの事かぞへばゆびもそこなはれぬべしそれは
さることにて今見る所のさまゆゝしくつくりならべたるみあらか
いときよらに塵もすゑじとみがきなせる玉の御はしけざやか
にてあけの高殿紫の軒端みつばよつばにものせし驪山宮もかば
かりやはとふりさけ見るもいとまばゆしまづさし入山口しろく
わたせる山すげのはし長くよこたはりていまもはひもこよふ
龍のむかしおもほゆかたはらにそびゆる松杉生しげりて千尋の
梢雲をさそふげにものふりたる所のさま幾世を經てかかく神
いたる此額は本院いまだ御位におはしましける时の宸筆と
かや猶よぢのぼりて二王門にいたりぬかねの鳥居にいれば東に
三の御蔵有やがてこゝを衆僧集會の所とす西に御經蔵有これを
諸家のすだく所として上達部の座をかまふこのあひだに彩旙を
りて西に本地堂有東の左右に鍾皷の楼あり其外朝鮮国より奉
れる蕐鯨いとおほきやかに上にきざめる李植が銘あざやかなり
ひゞき豊嶺の霜をしのぎてあした夕のねふりをいましむ今是を
つきて諸卿集会の鐘とす前にすゑたる燈籠は琉球国より奉れり
長坂深砂王の社前より左へ登る坂路を云御宮御山内への本道
なり道幅四間許登ること一町半程も登り平坦の所有り向の角は
御本坊御構の築地右の隅は浄土院左の隅は観音院より相双び
実敎院光樹院と御本坊の脇南側にあり衆徒廿ヶ院の内なり此
邊を中山と唱ふ御本坊に随て平坦の地を打廽れば左のかたは
御殿跡地右の方は御本坊の表御門前なる廣小路にて向を望ば
御宮の正面にして遥に石の御鳥居見ゆる
盛長の石塔長坂の上なる浄土院境内に有藤九郎盛長が塔あり
傍に俗名安達氏左の傍に藤九郎盛長と銘ぜり當山の古記に三融
しも有ける由當时彦根侯の家臣に安達氏なる末裔今は小㙒田
氏某といふ人此塔へ每歳茶湯料を備へ代参も来るよし近年松平
樂翁老侯の書にて盛長堂の文字の額もありといふ此盛長は源
賴朝卿創業の臣にて藤九郎後に信濃守になり正治元年正月右
大将家逝し給ひければ薙髪し蓮西と號し同二年鎌倉甘繩の私
第にて歿せり
御殿跡地御本坊と相向西の方
最初御殿と御創建ありしは今の御本坊の地にて有き今又
御殿跡地といふ所は古より座禅院の寺地なりしかど慶長十八年
座禅院住持異義の事有て退院して廢跡となりしゆゑ寛永十八
貞享元年の大火には御殿消防して火災を遁れしが享保年間に
欲低料識山僧
となん曼荼羅供おこなはるゝ时にこゝに樂屋をかまへらる是を過て
陽明門に入ぬ此額は院の御門おりゐさせ給てかゝしめ給へり
此廊を左右の樂屋とす瑞籬の中央にあたりて舞臺をたつそれ
よりやゝ拝殿にのぼるすべてかうやうの事羅友といふとももたして
しるすにいとまあらじやがて十三日より御法事はじまる其日の
證義は妙法院宮とぞ殿下をはじめて着座の公卿それ〳〵とのぼり
すゝむ堂童子四人簀子の座にわかちつく季雅朝臣は音樂の行
事にて伶人をひきゐ衆會の所にむかふかへりのぼりてかの座の上に
つく一曲は階の前にて近光廣有これをかなづ衆僧座につきをは
りて階をくだり退出し侍る夕座の舞樂は賀殿古鳥蘇太平楽長
保樂陵王納蘇利なりとかやむべも八の音よくとゝのほりてとも
がらをうばふことなからん事を思ふかのもゝのけ物まひけんほ
どこそなからめをさまれる世の聲はこれにもしか〳〵きこゆらん
かしいでやおのが家の名にあかれたるいづみの水はたえて久しく
なりにたるをいにし年の夏草の露おもひかけぬ
今上の仰ごとありて和歌のうらなみふたゝびむかしにたちかへり
つゝかゝるいみじき御法の場に立まじり侍ることさはおほろげの
えにしにもあらじひとへに世をおもふ
大權現の御うつくしみふかくはる〳〵こととひかはし給へることにや
文禄の二年ばかり江府にまかりたりしにも貞観政要といふ文
よましめてきこしめしけりとなん行状に見ゆめりさるべきをり
御本坊略圖
此寂光瀑布の詩は
准三后公辨法親王御上京の砌人〻に被命日光八景の詩を
賦さしめ給ひし時に長胤も賦しゝ事奉し草稿の自筆なるを
ゆゑ有て予得たりよりて摸して爰に出す
響き下は阿鼻底に聞ゆ閻王深く憐みても自業自得の報なれば
此苦を除くこと叶がたく娑婆に於て仏を供じ僧に布施する功徳に
依て其苦しみ漸減ずといへども卅三年過ざれば此釘抜ることなし
汝毎月しやうがうを修せしものなれば速に本國へ帰り迷盲の
衆生を敎化し四十九万遍の念仏をつとむべし此念仏の業満ぬ
れば其苦しみを免るべし人〻死して七〻日過る日白き餅を四
十九備ふるは四十九のふし〴〵に打る釘を轉じ此餅に打しめん
となり又四十九の卒都婆を建るも此釘を轉じ仏躰ともなさん
功徳也假令亡魂悪趣に墮とも追福作善の功に依て四十九の釘の
苦を除き都卒の内院に至るべし況いけるうち此札を受てみづ
から四十九万遍の念仏を修する輩は往生疑ひなしとて札一枚を
授くと覚て夢の覚たるこゝちすと上人具に語れり斯て上人手を
にやみづからとり出てくだしたまへりし近思録靖節集など
とならはれけんも卞氏がむかしおぼえてありがたくいふかし
十七日は
はらをしつらひて諸家見物の所とす毘沙門堂大僧正公海人あ
またぐして打過るより始て榊木兵士など何くれとものゝふの
具をもたる人いくらといふ数しらずあゆみつゞくそのゝち神輿
三社さきなるは
大權現中は山王あとなるは摩多羅心とかや社司神人いづれも
つきくしきよそほひなりあくれば十八日法蕐第五巻にあたれり空
将軍家も神樂所におはしまして大行道見玉ふあまたの人数にて
こうじ給はんほどもいかめしとて雲客は列に立侍らず行道をは
りて諸卿拝殿の座にかへるとき着座し給ふつゞきて尾張大納言
紀伊大納言水戸中納言越後少将南の座につけりそのほか一門
て御簾を巻衆僧諸卿ともに平伏そのゝち論議はじまる當議は
尊敬法親王ことし御十五にならせたまふ御聲いとたふとく言
いふにもたらず
柳営の御袖もしとゝにものしたまへりとなん十九日合行曼荼羅供
御殿御取崩となりしかば其以来
將軍家御参詣の砌は御本坊を以て假の柳営とせらる表御門跡通
用御門跡埋御門跡等大路の通にあり其以来御宮御靈屋等
御修復の砌は御殿跡地に御普請會所細工小屋塲勤番所等餘
多設けられて御用濟の後は又御構内へ入事を禁ぜらる
御賄坂御殿地外を折廽し西町へ下る石坂をいふ又一名は不動坂
とも唱ふ此坂下に不動坊とて一坊の有ゆゑ名附しなり
安養澤西谷より新宮の方へ達する澤道なり爰に龍光院の後の
谷より沢水流来る古より安養沢と號せし由然るに新宮の別所
御取立の时此所に寺地御造立のころ地名を以て安養院と称す
る由坂の名も安養坂と唱ふ
新道御殿地の北脇なる平坦の大路をいふ東西に達し東は石の
御鳥居前より西は常行堂の方へ貫き其向遥に見ゆるは
御靈屋二王御門なり又土人等此道を服道とも唱ふ
新宮馬塲御宮仁王御門下より新宮権現鳥居迄の道をいふ長二町
許此道北の方に相輪摚あり
鐘撞堂鐘楼は御仮殿御構内にあり鐘撞寮は久善坊圓音坊蓮
蔵坊とて鐘撞の承仕僧三人にて三軒物成配當も三人なり
是は八十坊の数に入ず鐘は万治三年鋳成又文政七年鋳成堂は
四趾赤塗橡葺此地の間にも小路有て東西に達す
座禅院跡前條に記し如く今の御殿跡地は古坐禅院の旧跡なり
もとより此院は一山の衆徒三十六坊の内なる一院にして此院の
開き見れば五輪に四十九の釘穴有札あり誠に難有事どもなれば
見もの聞もの奇異の思ひをなし邪見の輩忽に信心深く成て此
札を乞受て念仏修行せんと願へば上人閻王の授け給ひし札を写し
梓に𠜇み廣く施せり叔世末代といふとも蒐る不思議の有事放逸
無慙なるものゝ敎なれど浅からず覚えけると云云
文明十三辛丑年六月㐧子沙門謹識日光山寂光寺上人
寂光瀧一名布引滝と号す高五六丈餘二三級に飛流す水幅五六尺
此邊一面の嵓石續き流れ瀧ゆゑ瀧のもとに渕潭なし坂落しに
岩つらを奔流す
羽黒瀧布引滝より遥に北寄にあり遠く望ゆゑ定かならねど是も
水幅四五尺許高低は知べからず羽黒山と称する深山の麓より
流れ來れるゆゑ名附たり
遊寂光寺觀瀑
偶尋古跡光寺瀑布穿石流不停百尺天然長帶白一條界破茂松
靑奔泉餘馬似噴玉飛沫濺花如建瓶試掬餘波閑漱口旅愁洗了自
裏見瀧荒澤滝ともいへり久次良の大日堂より少しく行て右の方に
牓示あり此所より山路の嶮を凌て西北へ廿町許ゆきて荒澤の山
上に至る夫より路を左に取て尖岩を陟り右の方なる山崕を見
れば危石忽に落るが如き岩下を越て滝の傍に至る兹に荒沢不
動の石像有て脇に篭堂あり此所は瀧の横手ゆゑ正面を望には
滝の裏を潜り行て向の方へ廽り見ることなり偖其滝口は盤岩凡一
間餘差出たる上より瀑水激流して水幅六七尺其岩石の差出たる
とかや雅樂寮獅子菩薩伶人をひきゐて幄屋にむかふおのれは
樂屋の座につきて居ながら舞樂の目録をわたすこれは本地堂
の簀子所せければこゝに座をかまふるなるべし桃李花登天樂
拔頭還城樂あるひは小蝶の袖に香をめぐらし或は迦陵頻のつ
ばさに雲をひるがへす物の音空にひゞきあひてさながら琴の
爪音も引そふこゝちす廿一日は三摩耶戒の灌頂神前にておこな
はる御敎授は
尭然法親王なり御受者
尊敬法親王大阿闍梨は毘沙門堂大僧正とぞ聞ゆる舞樂は採桒
老薪靺鞨泔州林歌打毬樂狛狎也結願の日の證義は公海大僧正
なり法事をはりて緇素おの〳〵奉幣のよしきこゆれど殿下はい
かゞおはしけんその日はしたまはであくる日なんぬさ奉り玉ふ
おのれもいたはること有て此ついでにつかうまつる廿四五日法蕐
万部經讀誦の僧五千二百口となん廿六日は神事の御能有とかや
觀世金春などゝいふ猿樂の名伎数を尽して來りつどふ笛皷の音
空にひゞきて是もさながら行雲をとゞむるたぐひといへばさら
なりかくくさ〴〵の大法會もゆゑなくおこなはれしかばみな人
よろこぶ事かぎりなし
一日二日のいとまある折からを得て名有所見ざらんも残おほ
ければしれる人ひとりふたりいざなひつゝ瀧尾寂光などかり
たびのよそひかたばかりかいつけて都のつとにいざといはましや
山もけふ名にはかくれず出る日のひかりを花とちらす御法に
御留守権別當と称せしといへり其いはれは座主光明院は鎌倉に在
住せられけるゆゑ座禅院をして御留守権別當にて一山の法務
を執せしが應永廿七年座主大僧正慈玄寺務を退轉して光明院
の座主職断絶せし後は坐禅院昌瑜権別當に任じ當山の政務を
司しかばおのづから座主職のやうにも思はれしとぞ然るに應永
廿七年より慶長十八年迄凡百九十四年の間法務を司りしが慶長
十八年座禅院昌尊代に一山と異儀に及しこと有て昌尊退院せ
り此砌駿城へ南光坊天海師を召せられ日光山拜領せられ同年
登山し玉ひけれども光明院の本坊は破壊せしゆゑ坐禅院をして
文明年中聖護院宮准后道興法親王登山せられ座禅院へ滞畄あり
き是より以前享禄三年十二月鎌倉御所成氏朝臣の御舎㐧なる
勝長壽院殿敵方より謀りけるが竊に鎌倉を出させ玉ひて日光
山へ御移り有て敵と一味にて衆徒等を催さるといふこと大草紙に
見えたり又結城戦塲物語云永亨十年七月鎌倉にて持氏朝臣御腹
めされけるゆゑ二男三男春王殿安王殿とて二人迄いますを乳
母の女房かしこく抱き取てまぎれ出下野國日光山へ落行衆徒
を頼み申てふかく忍せ申しを結城七郎氏朝此由を傳へ聞て申
けるは抑我等が先祖より右大将家に仕へ其後も尊氏より此かた
東國源氏に従ひけり一旦頼み奉る主君なれば某養育申さんとて
竊に結城が城へ日光山より迎へ奉ると云〻
上世より當山座主職光明院の境地なる由抑當山開闢の事は勝道
裏見が瀧
たかてらすひかりをこゝにやはらげて神の宮居はちりもくもらず
ふたあらやその山姫のあさひ子がおもかげのこす峰のしら雪
むかしきて雲井の龍も今やまた人に見えける山すげの橋
いく千世をふるかは㙒べの数そへてみもとの杉に又もあひ見ん
にぎはへる煙やこゝに立まさる民のかまどをむろのやしまに
めもはるに見渡すはては夏草のなすのゝ原は空もひとつに
九重やとの井におなじ濵の名のくろどにやどる雲のうへ人
いかに又くろきすぢなき黒髪のやまより落る瀧の尾の水
かしこしれあふぐも高き松風に人の国までなびく草はは
慶安元年四月廿九日
御旅所長坂を登り右の方なる地をいふ中山通りなり御旅所とて
別に御宮殿を設給ふにあらず此御旅所と称するは山王の社なり
其本社へ神輿三輿をすゑ奉るなり山王社大間三間に二間程向
拜附朱塗上蔀も朱塗なり橡葺前に拜殿あり四間に五間許丹塗
橡葺前後に扉あり上蔀有黒塗大床造御神事の砌供御の式あり
御供所も有て此殿へ歩廊を亘す東逰舞樂を奏する所は拝殿と
本社の間の石敷の所にて舞樂を奏する事なりまた山王社の北
寄に東逰の石碑あり
東逰御祭儀の節御旅所にて奏する舞曲なり伶人の内七人にて
脩せり其内舞人四人は紅紗の袍に下襲藤色表袴は白精好に青
摺の摸様下袴は緋精好の大口陪従の三人は紫の紗袍に蝋虎を
縫たる蠻衣下襲は玉虫色紫の刺貫右の七人ともに騎馬にて
神輿に供奉し御旅所に至る入御の節伶人御安座樂とて拔頭
を奏す御三品立の御膳を奉る是を上り御膳と唱へ此时十天樂を
開山し延曆三年中禅寺を草創し大同三年三社権現の社頭を創
建し給ふ是を當山草創開闢と稱せり其後弘仁十二年弘法大師
瀧尾山如體中宮社を開建し又其後嘉祥元年慈覚大師三佛堂常
行堂法華堂山王社等を創建し玉ふといふ當山上古の本院と稱
するは四本龍寺の事を本院と唱へしといふ勝道上人の最初に住玉
ひしゆゑ斯も称せしなり其後は座主職を光明院と称せしは是
又本院の號なり弘仁八年敎旻僧都初て當山座主職宣旨
嵯峨帝より拜賜せられてより以来座主職連綿たりき又光明院
稱號宣旨を拜領せり是光明院座主号の始なりといふ辨覚以来
宣下ありき又執権北條氏の帰依に因て鎌倉葛西谷に地を賜ひ
宿院を構へ常に鎌倉在住せらる當山の法務は座禅院執せしこと
前條に出せり又當山座主尊家法印は鎌倉将軍宗尊親王の御帰
依僧にて執権北條時頼も帰依淺からず南御堂を兼帯し御所に
いふものに日光山勝長壽院の門主御所へ御出の时は御叮嚀の式法
なり鎌倉へ御出の節は御畄守をば座禅院とて相應の人躰の僧山
内の法務を執せりとありされば其頃日光山座主門主を勝長壽
院とも称せしことと思はる又南の御堂とは大御堂の事にて寺号は
下は道幅四尺許高さ六七尺あれば滝の裏を潜り透るに患ひなし
誠に希代の飛瀑なり係る名勝なる瀑水を八景の内に入ざりしは
うらみといふ唱へを嫌はれたる欤
清瀧村神橋邊より一里許兹の入口の字を鳥居原といへりむかし
清滝権現の鳥居有し跡ならん中禅寺並に足尾邊への往來なり
民戸三十宇散在し陸田もあり
清滝權現村内徃來の脇にあり此社頭は徃古よりの鎮座にして
其最初を繹るに天武天皇の大宝年中役小角と雲遍上人二人
大鷲山の清滝に至るに瀧上に雲起り雷鳴し雨車軸を流し進み
兼たるゆゑ二人秘咒密言を以て祈穰すれば又忽に天晴たり其
所に大杉有其上に天狗の酋長等数万の眷属をひきゐ現し出て
二人に告て云我等二千年前㚑山にて佛の附属をうけ大魔王と
なり此山を領し群生を利益すといひ説て見えず因兹二人杉樹を
号して清滝四所明神と崇め扨又滝の邊に千手大士を安置し其
地を鎮むと云云後世仏法擁護の靈區となれりとあれば弘法大師
此神を祀り鎮護せしめ又清滝寺を建立すと云云此ゆゑに密宗の
靈地に清滝權現を祀り山内の鎮守とすることなり古杉樹茂り峻
岩数十丈聳たる所に瀧あり是を清滝と號せり
清瀧寺勝福山金剛成就院と號す往古真言の道塲なり徃古弘法
大師開基し其後慈覚大師登山の頃一山の僧徒皆台家の法流と
なる此寺も其时より宗派を改めし由もとより一山の香蕐院なり
寛永五年慈眼大師妙道院を創建ありしより清瀧寺の法水を移
清滝観音堂並別當所長興山福聚院圓通寺と號す観音堂に相双
御拜殿
御本殿
院は廢跡となれり
又寛永十八年に今の地へ御本坊御再建になりしといふ
日光座主御歷代
開祖勝道上人
上人は開祖なれども座主職宣旨なければ座主とは
唱へず開祖とのみ稱す上人の上足道珍僧都は御嫡㐧な
れども是も又座主職に任ぜず敎旻僧都始て座主の
宣下を拜賜せられけるゆゑ當山の初祖と稱す大僧正慈
玄座主にて座主職しばらく中絶ゆゑ座禅院昌瑜より昌
尊迄はたゞ権別當とのみ称し玉へるよしなり
清瀧村
同權現社
奏し奉るそれより東逰を歌舞す陪従の内一人は神樂歌を唱へ外
二人は篳篥と高䴡笛を役す舞曲終りて御膳をすべすを下御膳
と称してまた此时伶人羅陵王を奏する事とかや
續拾遺云式部大輔資業が伊豫守に侍る时彼国の三島明神に東
逰して奉りけるをよめる能因法師
宇と濵に天の羽衣むかしきてふりけん袖やけふのはふり子
とよめるも爰の御脩祭のごとき結搆にこそあらざらめども社前
に奉れる舞ならん當御山の御神事は綾羅錦繍の装し荘厳なる
御脩祭はかけまくもかしこき
御神徳の久かたのあめとひとしくめでたくも又たぐひなき御事
にぞありける。
日光山歲脩
東照宮祭禮京師伶人來奏東遊神樂其後廢絶
一品大王欲復其儀寶永三年秋請于
大將軍綱吉公
大將軍速允其請召伶人攝津守多久富伯耆守
狛近家豊前守狛近任木工權頭狛近業左近
將監狛永貞傳其曲于日光伶人四年四月料
給三百俵以充其費自此每歲四月九月脩祭
大王之命謹記其由以勒于石
寶永五年戊子四月内藤内藏權頭從五位下藤原朝臣保孝謹書
三祖神善四祖昌禪
五祖尊蓮六祖明秀
七祖聖兼八祖頼肇
九祖慶眞十祖明覺
十一祖宗圓十二祖快舜
十三祖有尋十四祖良重
十九祖覺知二十祖靜覺
廿一祖文珍廿二祖辨覺
廿三祖性辨廿四祖尊家
廿五祖源惠廿六祖仁澄
べり観音六間四面向拜造抑本尊觀音は勝道上人中禅寺の千手
中禅寺の観音は坂東十八番の札所なれど女人禁制の山なるゆゑ
前立として兹に安置し女順礼は此清滝の観音堂へ札を納めさする
為なりといふ一説に弘法大師清瀧権現を開基し玉ふ时鷲山の瀧
の上に千手大士を安置せし謂を以て此地も夫に摸し清瀧権現を
祀り千手大士も其时建立し玉ふとも聞傳ふ
足尾道清瀧村を少しく行て中禅寺道は右へ折てゆき足尾路は左の
方へ向ふ其先に細尾といへる小村あり上州筋より順礼其餘の旅人
妙義榛名を經て足尾へ掛り當山へ來たるもの山路行暮たる时
旅人をとまらする家あり是より足尾峠の嶮路二里を踰る
馬返村細尾村の内なる小名なり此邊は余程深山へ入たる所にて
地形至て狹隘一村とはいへども民戸纔に八九宇住せり畑打する
稼を世業とし女も短褐をまとひ周旋する形㔟は頗男女をも辨へ
がたしされども是は去りし世のことにて二三十年前とは今はかはり
家作等も能て徃來に軒をつらねて茶店三四宇在り酒食など商ふ
に旅人の口腹を養ふに足れり風俗人物等も山中とはいへど鄙㙒
の朴訥にもあらず
前二荒山並風穴馬返より河原道を四五町餘行て徃來の右に當り
嶮嵓数十丈なる絶壁二山相ならぶ男躰女貌の小き山ゆゑ前二荒
とも小二荒ともいふにや偖其嶮崕に洞窟あり人蹊の至るべき所に
あらず遥に麓より其窟の廣狹を謀るに竪一丈許幅六七尺程にぞ
見ゆる其深淺知れず此穴より風を出し或は雷獣とて雲に乗し
華山渡邉登
東遊舞樂の圖
慶長十四年十二月任権僧正同十六年轉権任正同十八年
當山住職元和二年七月轉正任大僧正寛永二十年十月二日
御兼職
久遠壽院准三宮公海大僧正前大僧正毘沙門堂御門跡也
花山院左大臣定凞公之嫡孫左少将忠長朝臣之息男後依
甲午年御辞職元禄八年乙亥十月十六日示寂
男體山一ノ鳥居
馬返村
御門あり此所は御宮御修復中爰へ下遷宮なし奉る其餘は每
歳十一月十五日御社前にて御湯立あり其事は次に出せり
唐銅御鳥居南向御鳥居前に石燈籠左右に建り
御門南向此御門より御瑞籬を廽らせり揔赤塗
御拜殿五間に二間許向拜附御鰐口三ッ三扉夫より御石間有
御本殿凡三間四方程御縁押廽し高欄脇障子あり左右ともに一間
宛揚蔀御屋根銅葺金御紋附千木あり揔赤塗滅金かなもの彫物
彩色御柱は金襴巻三扉黒塗階段も同塗
御湯立釜三基御鳥居に向ひ左の方にあり東の御釜には巴の御紋
有中の御釜には葵の御紋附西の御釜は茗荷の御紋皆金紋なり
紐には獅子を附たり例年十一月十五日御湯立の神事あり天下泰
平國家安穩の御祈あり神樂舞有て御桟敷御仮ものにて出來し
衆徒其餘出席なり神樂男二人神人三人湯立男一人出勤御釜は
鑄し玉ふ御銘文あり
事初に記せしゆゑ兹に略す
唐銅御宝塔一基御假殿の左の方にあり南向石玉垣を廽らしたり
是は文化九年十二月晦日大樂院より失火して銅御倉御焼亾の
砌御法器の灰燼を爰に填て御供養ありし御宝塔なりといふ
社家伶人以下の貟数
是より輪王寺の宮と奉稱
解脫院一品宮天眞親王
後水尾院圓成法皇第二之皇子尊母東福門院御養子御実
母京極承應三年御受職延宝八庚申年五月十六日薨去
後西院之皇子尊母新大納言延宝八年三月十四日御受職
元禄三庚午年三月朔日薨去
大明院准三后一品公辨親王
後西院之皇子尊母六條元禄三年三月五日御受職正徳
五乙未年五月十二日御辞職同六年四月十七日於山階毘
崇保院准三后一品公寬親王
東山院之皇子初圓満院御門室御相續正徳三年輪王寺御附
㐧同五年五月十二日御受職元文三戊午年三月十五日薨去
隨自意院准三后一品公遵親王
中御門院之皇子元文三年三月御受職宝歷二壬申年八月
御辞職
最上乘院准三后一品公啓親王
御假殿
御湯立
櫻町院之皇子実は閑院宮太宰師典仁親王御連枝也初曼
珠院御門室御相續後輪王寺御附㐧宝歷二年八月廿三日
御受職明和九壬辰年七月十三日薨去
隨宜樂院准三后一品公遵親王
安永改元壬辰年九月廿七日依台命御再職御職務九ヶ年
同九子年三月御辞職天明八戊申年三月廿五日於山階毘
安樂心院准三后一品公延親王
桃園院之皇子実は閑院宮太宰師典仁親王第四之宮安永
九年三月御受職寛政三年七月三日御辞職享和三癸亥年
歡喜心院准三后一品公澄親王
後桃園院之皇子実は伏見宮兵部卿邦頼親王之第二之宮也
寛政三亥年七月三日御受職文化六巳年十二月五日御辞職
文政十一子年八月七日於京都薨去
當御門主准三后一品舜仁親王
仙洞御所之皇子実は有栖川織仁親王之御子文化六巳年
十二月三日御受職始御諱光猷文政十一子年冬従
雷と同く虗空を飛行する畜のすめる穴ゆゑ雷神穴ともいふと
なんされば世にいふ日光雷のすむ所なるべし又云むかし此穴を
司る神職有しが今は絶て其子孫御宮の伶人となれりと聞り
仍て考るに古縁起にいふ當山に岩窟有て春秋二度宛大風吹出し
荒けるゆゑ庶民難義せしかば弘法大師登山せられ其穴を辟除
結界し玉ふとあるは此窟の事なるべし夫に付て山の二荒の説は
前篇に出せり
深澤の茶屋馬返より漸〻登り來る河原路に棧道或は急流に架
せし危橋を逕りて山路を躋らんとする所ゆゑ茶店を設く是も
四月頃より八月时分迄兹に來り住て参詣する道俗休所とし茶
菓の麁なるものを商ふ山路は嶮なりといへども肩輿にても登り
又牛馬を禁ずるゆゑ中禅寺別所或は湯元への飯米其外雜品を
日〻皆脊負ひ登れり
地蔵堂是も深澤の地蔵堂と唱ふ此所は殺生禁断女人牛馬結界の
堺とす土俗呼で深澤の女人堂とも稱せり爰を中禅寺の東門と
名附玉ひし事縁起に見え禅那波羅密と称する由
劔の峰此所は中禅寺道第一の險難危急の道にて通路たえんと
するが如き所ゆゑ棧道を設けて通路の便とせり刄の上を渡るの
あやふきに譬て斯は呼けり
方等瀧此邊深谷にて峻山万重ならび聳たる北の方なる深蹊より
瀑布飛流す遠望するに瀧幅三尺許高さ四五丈程なり
般若滝是も同所にて坤の山谷より落來る瀧幅八九尺高さ三四丈
許水㔟は方等瀧より大にまされり此二瀧の名とする謂はなほ
蕐厳滝の條に記せり
古橋氏中麿氏
御神事每歳御執行次第
四月十五日朝例幣使御着每歳當山浄土院を宿坊とせらる
御門主御方は同十二日東叡山御發駕にて同十五日夕御着山の
事は恒例なり御祭禮御名代高家衆一人宛毎年登山有て同
十六日御幸町本陣入江某が許に御着御祭禮御奉行として大名
衆両家同十六日朝鉢石町本陣二軒へ参着但九月の御祭禮は御神
事供奉の式も半減の御定にして御祭禮御奉行衆も一人に
命し玉ふといふ
られ陽明御門内東の御廽廊待合所へ参入せられ啓案内御宮へ
登給ふ従是前拂暁に浄土院より衞士史生等装束し雜掌狩衣を
着て御唐櫃三棹仕丁に舁せ幣使より先達て御宮内に参入し
幣使御宮門に登給ふを待得て衞士史生等御唐櫃を御拜殿へ
すゑ奉り又階下へくだる夫より雜掌捧御位記畢て階をくだる
奉幣使御唐門より裾を曳て階上へ進み玉ひ御拜殿中央にて奉
幣の式ありて宣命をよみ終り退去待合所へ参られ又案内
有て階を昇りみづからの参拝をも修し奉幣の式終りければ
御宮門を出給ひ御鳥居前より乗輿し御靈屋へ登られ御拝禮
畢り浄土院へ帰館装束を改られ御本坊へ至り給ふ
御門主御方御對顏の上御饗應の事終て宿坊浄土院へ還入し玉ひ
同新宮一品公紹親王
仙洞御所之皇子実は有栖川韶仁親王之御子文政十亥年
六月十七日御下関
新和歌集に日光山にて神祇の歌よみ侍りける中に
皇の治る御代をおもふにも國常立のすゑぞはるけき権律師譙忠
しるらめや豊葦原のあしかひの開けてなれる国つ神とは同
世を照す日の光こそ長閑なれ神の名におふ山のかひより同
日光山にて又如浄明鏡悉見諸色像の心を
曇なきおなじ鏡にみる人のおもひ〳〵の影ぞかはける同
廽国雜記云又本坊座禅院に帰りつき侍りてさま〴〵逰覧ありある
夜时雨をきゝて
こえゆかんをのへの雲も先立て山めぐりする初时雨哉
軒ちかく瀧おち侍りさながらねざめの时雨に聞まがひ侍りければ
山水のおとをねざめの时雨にて老のなみだはいつはりもなし
ある夜月いとおもしろかりけるに別當座禅院法印昌源方よりよみて
丙申冬
椿山弼
方等瀑布
般若瀑布
無程即日浄土院を發駕今市より宇都宮通りを千住へ至り江戸を
四月十六日夕七ッ时
東照三社の御神輿御宮より新宮日光權現拜殿へ渡御し給ふ
社家伶人等行装を刷ひ其餘御神事に与るもの御祭禮の具を整
神輿を供奉し日光御奉行両組頭衆を初とし其外諸役人厳重に
警衞し神輿を渡し奉る是を称して御宵成の神事と號す翌十
七日は此拝殿より御旅所へ渡らせ給ふ
延年舞此舞は每年三月二日新宮祭礼にも行はるゝ式と相同し
每歳四月十七日御祭禮の前に行はるゝ事なり此三御神輿は新
㐧の両僧修する事にて古実の事ありと聞ゆ抑此舞は天下泰平
國土豊饒の秘密の舞なりといふ慈覚大師入唐の砌傳來せられし
いへる僧衆両人頭を白の五條袈裟を以て褱み緋純子地に牡丹唐
草の直垂を着し白の大口袴をはき短刀柄を巻ざる鮫に放し目
貫し又鍔もなく梨子地塗の鞘なるをうしろに挿み真紅の打紐
にて結び鼻高沓をはき御本坊より両僧相双練出す外に僧侶相
従ひ白張着の仕丁数十人供奉し其次に
御門主御方御輿にて同じく出させ給ひ石の御鳥居を入らせ玉ひ
座禪院にて
道興法親王
遊宴の圖
中の茶屋深澤より上は阪路急にして登りがたきゆゑ休所を設く
不動堂古記にいふ開祖上人敎旻道珍等に命じて堂宇造立せら
れて不動尊を安置し給ふといふ兹より大平といふ所を經て中禅
寺のかまえなり又一説には弘仁十一年弘法大師登山の时真済
阿闍梨同く登山し江尻に蕐厳寺を建て不動尊を安せしと有は
兹なりともいへり
大平此邊より中禅寺構に至る迄は大抵平坦にて路傍には熊笹
のみ多く其餘の古木は碧翠を重ねて常に日色を見ず雲霧深き
所ゆゑ樹〻の梢に藻草の如く薄青く葉もなき莖ばかりなるが
三四尺あまり古木に纒ひて垂るもの殊に多し是はいづちの深
山にも生るものなり其名をサルヲガセと唱ふ
新道通り新宮拜殿前に至らせ神輿前にて御修法をはり其邊に
御輿を駐給ひ監臨し玉ふ三佛堂前南の方に敷舞臺を搆し所に
御門主御方の御輿を旋し玉ひ舞衆其餘の僧も同じく御跡に随ひ
御本坊へ帰られ少しく有て四ッ鐘を撞けば間もなく御神事始れり
普通の神祭には榊とて神事の先に曳渡ことなれど當山御神事には
それと異なり四ッ鐘をつくとひとしく御旅所のかたより白張着
のもの凡三百人許警固麻上下百五拾人一度に同音を揚て御桟
敷前を石の御鳥居内へ曳來る爾して御神事の供奉を操出せり
此ゆゑに御神迎の真賢木と唱ふ他の神事にもちふる榊といへる
と称せり是は久自良村の役として每歳両度宛彼地の山林小名
エヅラといふ所より堀出せる事なり又榊をば普通の神事にも
真先に曳渡すといふ謂にて真賢木といふ由を傳ふれど是は俗
説にや賢木といふ字は古事記または日本紀にも出たり万葉には
なりとて後また二字を相双て一字に作り竟に榊といふ字を用
渡御には慶雲樂還御には還城樂を奏せりといふ
たまひける
さてもなほおもはぬ袖のかりねゆゑこよひや都月の山里
とりあへず返し
ことの葉のひかりをそへて見る月によしや都の秋もしのばし
一山の老弱酒宴を興行して児わらは数輩集りて色〻曲をつくし
侍りき宴席終て藤乙丸といへる少人休所へ礼に来りてしばらく
物語し侍りて帰り侍りけるが次の日いひつかはしける
おとにそといひしもさそなあひみての心つくしを誰かしらまし
藤乙丸かへし
あひ見しはゆめかとばかりたどれるをうつにかへすことの葉のすゑ
ある夜又かのちごおとづれ侍りてあまりに月のおもしろさにさそ
はれ侍るよし申てしばし物語し侍りけるに一首よみ侍るべき
よししひて所望しければとりあへず
月見つゝおもひ出なばもろともにむなしき空や形見ならまし
なごりもけふあすばかりにて侍ればふけゆくをもしらずあそび
けるに五更の鐘すでにつげ渡りければかへりて長門の竪者して
申おこせける歌
いかにせん又頼みある身なりとも秋のわかれはおろかならめや
わかれぢの露ともきえん时しもあれ秋やは人にさのみなけきて
そへてつかはしける歌
わすれめや一夜の夢のかりまくら人こそかりにおもひなすとも
強飯當山御吉例の強飯なり世に日光責と称し所〻の別所に日光
責の道具を数品掛ならべ置り捻り棒或は大なる烟管等を設く
日光山志四
御神事御行列
兵士鉾持兵士百人警固二人宛熨目麻上下にて先に立事は
下皆同警固二行に前頭に進み歩行す其跡より兵士五拾人づゝ
二行に歩行す鳥兠を被り麻地の袍鳶色と花色と五拾人宛相交り
袍に鳳凰を白く染ぬけり淺黄に波の摸様ある奴袴を着各手に
鉾を携たり鉾柄ともに長八尺許柄は黒臘色かなもの揔滅金太
刀打の邊に小旛の如きものを附たり両面に仕立片面萠黃片面は
赤地の錦紐附の邊に巴の紋を滅金かなものにて附たり長一尺
許幅六寸程にて先を剱頭にし紋のもとより三流に裂たり其剱
先並に紐附かなもの皆滅金なり
職士鉾持神人壹人
鳥兠猿田彦命赤面を被り萠黃地の錦に地紋有袍を着し紺玉虫
色にて白く雀形の摸様を織出し奴袴にて糸鞋をはけり
獅子二頭一頭は神人三人宛都合六人なり
二頭ともに金色一頭には唐織にて煤竹色の地に黒く虎斑の文
あり一頭は青地色に唐草の如き摸様各織文なり普通の獅子と
號するものは繪又は彫物などにもすべて垂耳なる図なり當山の
御神事の獅子は立耳にして斑文ある織物を被るゆゑ世俗は虎の
頭なるべしといへり獅子の生獣をば和漢ともに現に見たるもの
なきゆゑ古より獅子といへばみな垂耳長毛なるものとおもへり
普通の神事に獅子を出すことゆゑ當山にても獅子とは称すれども
獅子にあらず虎なるべし能其形を拝して知るべきものなり
田樂法師宮仕一人
むかし瀧尾へ地蔵変じ来り索麪を乞けるゆゑ地蔵を責しより
始れりともいふ當山強飯の事は古実の法式とすることなりといふ
仍て高貴の御方へも強飯の式をまゐらすることにて御料理一通り
相済し折を見合て強飯の式をおこなふ先螺を吹立物すごき形
勢なり夫より式を始め唐銅の鉢へ飯の高盛を持出ることなり例
年正月御本坊にて下さるゝ事と聞けりまた大楽院にて歳晩
御餅練の節此式を行る當山古実の式ゆゑ委は略せり
御棧鋪御本坊表御門に相並ぶ寛文三年迄は
御参詣の砌は御殿表御門脇石垣の上に
将軍家の御棧鋪有て御祭禮を御拜覧ありけるが元禄四未年
五月御殿御取拂以後は
御参詣の節御本坊を假の柳営とせられしゆゑ御本坊御棧鋪
将軍家御拜覧あり依て
御門主の御棧鋪をば浄土院の境内に新建の御棧鋪を設けられ
御拜覧といふ例年四月九月の御祭礼には御本坊御棧鋪にて
将軍家御名代として高家衆壱人登山此折節は
御門主の御方と御同席にて神輿を拜し給ふといふ
御本坊表御門は御殿地に相對す裏御門は東谷の方に在慈眼
大師慶長十八年蒙台命當山に住せられ中興の祖とはなられ
元和三年御遷座の砌座禅院へ入御と記せるものあれば大師
御本坊再建の後また寛永十八年今の地へ御移し有しことは
前條に記せり光明院は上古より本院のことゆゑ御本坊を今の地へ
日光山志巻之四
田樂法師
輪王寺の尊號は明歷元年
本照院宮守澄法親王御上京の砌十一月廿六日を以て
後水尾上皇院宣を拜賜し給ひしより此尊号を稱し奉ること
なり寛永年間御本坊向御造立せられける时大師の御自筆を以て
御本坊御作事向を図せられ或は朱を以て添書加へ玉ひしものを
おのれ先に御大工棟梁甲羅筑前が家に秘蔵するを見たり當山と
東叡山と両所の図あり彼甲羅が棟梁し造畢せし功を賞せられ
三社の詫宣を自筆にものせられ其餘くさ〴〵賜ひし数品彼家に
蔵すれば其頃造畢せしはしられたり其时の御作事向御書院等の
繪は狩野探幽法印或は主馬直信等が図せしもの顕然たり中にも
直信が真向の雁とて世に称するもの有貞享元年十二月廿日の
大延焼に御本坊向は皆焼亡し御客殿御書院向は同二年上野御隠
殿を御曳移有て御再興ありし事なりといふ
将軍家御登山の砌は御本坊を假の柳営に設け玉ふ其时は
御門主の御方東山桜本院を御旅舘に設給ひ
将軍家御在山中は彼院へ移らせ給ふといふ
御門主御方定格として御登山の事は四月十五日御着山にて五月
廿一日御發輿九月十日御着山にて同月廿一日御發輿十二月廿九日
御着山にて翌年正月廿一日御發輿例年斯の如し
新宮鳥居三佛堂の前にあり東向御宮二王御門下より西の方
正面なり新宮馬場といへるは此道なり鳥居の額字は正一位勲一等
日光大権現と二行に當山御座主
一品公寬親王の御筆なりもとは此鳥居も木にて造りしが寛政の
金色の立烏帽子赤地金襴の袍奴袴は茶色の綾織拍板を襟にか
けて糸鞋をはけり
御法會の砌は京都より田樂法師数軰くだり御行列に供奉し
御旅所にて舞曲なせり先年より京都田樂法師の内一人當山に
畄めさせ玉ひ千万歳とかやいへるものゝ子孫を常には宮仕に被
仰付御宮へ勤め両度の御神事の时には田樂法師の役にて供
奉せり此黨京都にすめるもの其称号千壽万歳又十万歳百万歳
大拍子神人壱人黄袍烏帽子
神樂男神人五人服色上に同じ
八乙女八人立花摸様の服を着し千早を襲ひ練なる白帽子を
三綱僧一人騎馬素袍着一人白張四人相随ふ
俗等是を一时僧正と唱ふ一坊中より勤む
社家騎馬四人四位の束帯なり
一騎へ素袍着一人宛白張四人宛都合二拾人相随ふ
御神馬柄拶持御厩の舎人一人白張
合て九人
御厩別當一人布衣麻上下侍一人白張二人相随ふ
度の御修理の砌唐銅に造立し高凡二丈二尺許柱廽り六尺五寸
笠木に巴の紋を附く
三佛堂新宮鳥居の北の方にあり徃古金堂と稱するは是なり山内
にての大堂銅葺赤塗正面十八間横間十四五間日光三社の本地仏
堂千手観音は新宮の本地なり馬頭観音は本宮の本地各座像八尺
五寸阿弥陀は瀧尾の本地長九尺五寸許是は慈覚大師當山に登り
寺院建立の砌此尊像を雕造し玉ふものなり此堂内乾の隅に勝
道上人の木像を安置し艮の方には軍荼梨明王の木像をも安す
植田孟縉編輯
蕐嚴瀧此飛瀑は中禅寺湖水より落來る水路凢七八町流れて瀧
口に至る其水路も又一派の河の如く幅十間餘或は七八間の所
もあり偖南湖より四五町流れ來りて板橋を架せり是を南岸橋
と唱ふ長十間許この橋は歌濱への通路なり又は足尾へ掛り上州
筋より詣るもの足尾峠の頂上より岐路を逕ること凢二里許の𡸴
を凌て爰へ來るまた本道を經て中禅寺へ詣るものは大平の道脇
に左へ折て行べき平坦の小路あり凢五六町餘をたどりゆきて此
飛瀑の邊に至る是は大谷川の水源なり高七十五丈といふ此瀑は
東関㐧一の瀑にして瀧口幅二間餘瀧下は人蹤のかよふ所にあら
御弓五拾張
二拾五人宛二行警固同断黒塗空穂附持人法被上に同
御鎗五拾筋
二拾五人宛二行警固同断御素鎗鞘赤塗持人花色法被白の子持
五拾人宛二行其餘同断紅糸威大袖佩楯兠皆金色なり太刀を佩
裁附紺白の横島あり
童児十二人六人宛二行警固二人同断
花瓔珞に十二支を附たるものを頭にいたゞき精好地赤色の袍
金にて摸様あり白地にすり金の紋附たる大口をはけり
被り各兵仗を携ふ長六尺許黒臘色塗上下に滅金かなものあり
御翳四本持人神人四人二行
軍配團扇の大なるものなり長八尺許青貝塗柄かなもの滅金翳
の地赤地紋紗にて張其中に金御紋を両面に附たり
御太刀を赤地大和錦の御袋に入真紅の紐にて奉背負素袍着一人
白張四人相随ふ
御旗是も赤地錦の御袋に入真紅の紐にて奉背負素袍着一人白
張四人相随ふ
齊御鉾三本警固二人前頭に進事前に同じ
此三本を三種の神器の御鉾と称す第一の御鉾を宝剱と奉称其
次は日輪其次は月輪の御鉾と称せり御旗吹流し龍門絹御紋を
白く染貫たり柄は黒臘色塗にしてちらし莳繪あり同塗の篗臺
一人これを引張持皆白張着都合五人宛三本にて拾五人御鉾の
高凡一丈二尺許揔黒臘色滅金かなものあり
祭御鉾八本白張五人宛都合四拾人
此八本の御鉾のもとに滅金にて松紅葉又は草花などを造りたり
御吹流し御紋或は染色其餘の製作前に辨せり
御太皷白張着三人にて荷ふ揔金色極彩色摸様あり
御鉦皷白張着一人
御枕木二基白張二人宛二行都合四人
猿面着小童三拾人是を作り猿とも唱ふ
本猿牽四人二行
宮仕十人二行黄絹のかさね衣白絹の奴袴
神人六拾人二行黄麻の袍烏帽子白木綿の奴袴
東逰舞樂舞人七人騎馬素袍着一人宛白張四人宛都合凡三拾
五人相随ふ装束等の事は前にいへるが如し
伶人二拾人二行白張着二拾人相随ふ
さるゆゑ瀧を眺望すべき所なく瀧邊より二三十間程も東寄に
懸崕に差出たる危岩あり藤蘿を捫て其磐の上へ下り藤蘿を力
にし持て頭を延ながら飛流する水㔟を覘見るばかり直下する
激㔟遥に下る水烟雲霧盤渦として分ちがたし華嚴瀧と名附るは
縁起にいふ此山中有瀑則湖水流泒青巒髙嵸紅日早照清瀧近遠岩
上繁花芬々恰如㴠錦似嚴瀧因名華嚴瀑云云此蕐嚴瀑あるゆゑ
又深沢に方等瀧般若瀧の名も起れる欤
冠木門中禅寺境内入口なり此門の名を合門とも称すといふ
巫女石華嚴瀧へ行所の路傍にあり其かたち巫女の立たる貌なり石
と化したるいはれは巫女は神に仕ふるものなれど當山は牛馬女人
禁断の地へ登りけるゆゑ神罸を蒙り忽に立すくみて石と成しと云傳ふ
牛石冠木門に至る路傍にあり牛の卧たる貌に似たり七尺五六寸
に六尺許脊の高き所三尺程是も巫女石の如く牛馬を禁ずる山
上へ牽來れるが忽に四足すくみて石となれる由鼻と覚しき穴
有所へ藤もて繋たる趣になせり
男躰山禅頂小屋毎年七月朔日より同七日朝迄禅頂する行人数
千登山し此小屋に篭り居て種〻行法を修して中禅寺上人とて
衆徒の内より年番に當れる僧先達し七日の早朝より登山す尤
七月朔日此所迄登れる以前四十八日別火し垢離をとり日〻行
する事終て此所へ登ることなり朔日より七日迄御賄は
御門主御方より下さるといふ小屋数凢二十棟餘區別し番附にし
て五拾番迄有て湖水の邊より鳥居の前後或は別所の傍其餘所〻
に散在せり
中禅寺別所三重塔の東寄にあり弘法大師の記文を考るに勝道上人
鳥兠半臂下襲赤色大口袴浅黄糸鞋をはき歩行す伶人の一﨟眞
先に進み鷄婁といへる金だみの丸くて太皷の如くなるものを紅の
紐にて襟に掛右の手に棒を持てうつ又左の手に是も金だみの
振つゞみとて小きつゞみに重ねたる如きものを振ならす二﨟は
太皷を打又末席なるものは鉦皷をうつ其餘の伶人各三管を吹
荷ひ太皷荷ひ鉦皷白張着二人宛にて荷ひ都合四人なり
御鷹匠拾人二行
烏帽子狩衣太刀を佩手に御鷹の作りものをすゑたり
御金幣持人神人一人黄袍白奴袴
御祭禮奉行二人二行
赤色衣冠宿坊の院代相随ふ素絹輪袈裟
日光奉行支配組頭二人二行
素袍侍烏帽子下知僧二人素絹五條着用
日光奉行支配吟味役其餘諸役人熨斗目麻上下にて供奉す
御本社御神輿白張着百人奉舁
御神輿金梨子地金御紋ちらし錦の御戸帳御かなもの金色なり
四方に御鏡を掛玉ふこと数多なり御上屋の上に金の鳳凰有其外
尺程横一尺七八寸許地紋虎の高莳繪なり其餘の結搆なる事は
に相同
日光山志巻之二
蕐嚴瀑の峻谷に巣ひ常に谿間を
囘翔す常の燕より殊に大にして尾
二ッにさけず尾先に針の如きものあり
無事菴主君夏冩
御枕木二基白張二人宛都合四人
御金幣持人神人一人黄袍白奴袴素袍着二拾人二行
御左の神輿白張着五拾人奉舁
神輿金梨子地錦の戸帳御紋巴の金紋ちらし上屋の上に金の鳳凰
一羽外に小鳥前に同じ其餘大概相同じ神輿の下の方に金滅金
の衝立左右に有て猿の莳繪摸様これも御本社の御飾と同し
熨斗目麻上下着二拾人二行
神輿金梨子地錦の戸帳上屋のうへに金の宝珠あり其外に小鳥
神輿の左右の下の方に朱塗の鳥居あり
日光山伏三拾人二行無髪白ふさ袈裟篠掛裁附
里山伏二拾人二行有髪兠巾篠掛裁附装束白地に紺
にて鱗形上下ともに一面に染附たり袈裟は前と同じ
櫻井東謹校
勝田閑齋
床神事
延暦七年四月登山せられ蝸庵を湖水の北涯に移すとあるは其时上人
基を開れ又補陀洛山神宮寺と號せし一宇の跡なりといふ其比より中
上人職のもの常に年限有て山篭して寺務を司りしかど寛永二年いは
れ有て是より御本院の御持となれる由今も一山衆徒の内摂行し常
には一坊壱人御本坊の御家來壱人宛住番し外に下部一両人住り又
一坊の内より濱役といふは七年替に勤る由又御宮の社家是も年﨟の
次序を以て三社權現の社務を司るといふ
不断火當別所にては開闢已來火を絶すことなく庫裡の大居爐裏の
中へ大材をふすべ置冬夏絶ざるゆゑ土人いふ神代よりの火なりと
いへり日光山内を初め町〻の家へも最初爰の火を得て各が家にも
絶ざるやうに取計ふ土風なりといふ
中禅寺別所什物
奉施入
光明真言ノ
文アリ
男躰權現
金剛佛子
淨智房
献宣生年
大工藤原
官許天保七年丙申九月
同八年丁酉正月𠜇成
江戸浅草新寺町和泉屋庄次郎
同横山町三丁目和泉屋金右衛門
同中橋廣小路町西宮彌兵衛
同日本橋通二町目小林新兵衛
同日本橋通壹町目須原屋茂兵衛
同日本橋通四町目須原屋佐助
同浅草茅町二町目須原屋伊八
新宮權現拜殿三佛堂と相双ぶ銅葺赤塗四方縁大床舞臺造り四
方揚蔀六間に七間許
本社南向八棟造り五間四方銅葺総赤塗正面三扉黒塗向拜に
正躰の額を掲ぐまた梁間に金色の鰐口三ッ掲ぐ高欄彫物彩色濱
縁三方へ折廻し格天井階黒塗前に唐門あり銅葺此門より瑞籬