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古典籍共同研究事業センター
平成年月-平成年月
嚮余読白石源公所著採覧異言見
邦以為奇事客歳在邑曝藩府蔵書偶獲長崎鎮府所
録清人及蛮舶伝説三十許巻表曰華夷変態中有宦
紀竟抄附之源公記以弘異聞云
所劾邏瑪客及吾人連其事者欵状一節益詳異言所
白水曰佐維章字文爾島原藩臣也好学能
詩文其為人容貎一如華人余亦友善
異人申口之覚
一いたりや国の内ろうまの者にて御座候名はよわんはつてまた
しろうてと申候歳四十一に罷成申候
一私儀ろうま切支丹宗門の師仕候出家にて御座候
一私国元母存命に居申候兄弟も御座候私同門の出家に而御座候
妹も御座候父は死申候尤も私妻子は無御座候
一私儀切支丹宗門の宗司にんとへきすまさすもすと申者
六年以前ゟ申付日本へ切支丹宗門の法を勧めの為渡
海仕候様にと申渡候に付其内日本詞を言習三年以前七月上
旬頃ろうまを出申候右之剋同門の出家とうますてと
るのたんと申者壱人是も惣司よりの下知にて唐北京へ
遣し申候私一同にろうま出船仕候かれいと申す小舟二艘類
船にややねりと申島に寄せ夫よりかなりやと申所へ参り
其所よりふらんす国の大船二艘私並に同門の者一人宛乗組
水主四十人余程乗呂宋へ参り此所より同門の者一人は唐
の内北京へ参り申候私儀は日本へ心さし参り申候所屋久島
へ着岸仕候に付一人陸へ揚り申候
一船中水払底仕候に付右の沖に而魚取の船を見懸候ゆへ端舟より
七八人乗り水を貰可申と呼懸申候へとも聞入不申陸の方へ漕行
申候に付追付不申候
一私儀屋久島に揚り申候処日本人家につれ行申候其節日本
人四人罷在食事為致候故金子取出し右の為価遣し候得共
早速指戻し申候尤船にて江戸えつれ行く礼候と申懸候へ共
言葉通不申候
一私乗渡候船は屋久島より直に本国へ帰り申筈に御座候
一私の外壱人も日本の地に揚不申候尤私より以前にも同門の者一
人も日本の地へ参り不申候
一屋久島にて右之日本人へ宗門の咄仕聞せ候得共一切言葉通し
不申候に付聞入不申尤薩摩より長崎まてのくかへも宗門の咄し候
儀も御座候得共言葉通し不申候
一日本人の風俗に形を替候儀其所々の風俗をまなひ不申候得は
其所の物笑ひ申候に付日本人の姿に替申候私同門の者今度唐へ参
り候者唐人の風俗にかへ申候
一日本衣類并に刀は呂宋にて求め申候月額は船中にてそり申候
但し呂宋に日本人ども居申候尤日本衣装にて居申候呂宋にて
は日本人居申候所囹のことく成所に一所に参り居申候囹
一江戸へ参り申度と申候儀は江戸にて宗門を弘め申度心差にて候
故奉願候ろうまの惣司申付候は日本の内何れの国にても随分
法を勧め申候様にと申付候
一私儀日本に御留置被成候とも又は本国へ御帰し被成候とも又は
日本にて如何様の御掟に被仰付候とも不苦候ろうま惣司申付候
も日本に御留め被成候とも又は御帰し被成候とも御下知次第
仕候様にと申渡候
一日本にて切支丹宗門御制禁の儀成程於国元も其隠れ
無御座候人々も存尤も私義も其段存罷在候得共惣司より申付
候まゝ渡海仕候
右之趣あらてれやんとうと申阿蘭陀人らてんと申す詞を以
異人に尋懸申候所右之通返答仕候由申候に付私共和解
差上申候以上
あらてれやんとう
異国人致所持候大袋の内諸色之覚
異国人に相尋候所さんまりやとうと申宗門の本尊の由申候
竪壱尺
横八寸五分
但し裏は堅木にてかねのくわん打有之
赤きどんすの袋に入有之候
如此きれにて外をはり候様なるものを懸候て有之候
一からかねにて拵候人形
異国人に相尋候所人形はやそきりすてと申宗門の本尊
にて候并に袋はれいすきあきりと申ものゝよし申候人形は
二本の金ともからかねにて拵付置候袋は古き
金入の様成きれにて御座候
一ひいどろにて拵候十文字の物壱組袋共に
右の紐に金物壱ツ付き置候
異国人に相尋候所りんさのんくるすと申物之よし金
物もくろくすと申ものにて此十もんし宗門の上にて大切
のものゝ由申候
此十文字の物ひいとろにて角にいたし候此内に仏の様成
形篭置候様に相見へ申候金のはりかねにて角包并くわん
に細き紐付袋仕置申候
一金の鏡の様成る物壱組裏銀革袋に入
一金にて丸く拵其内に人形彫付候物四十弐
此品異国人に相尋候処鏡の様成ものはれいすさ
あかれと申物并金にて丸く拵候はめたあしやと
申物にて是又大切之ものゝよし申候惣而宗門の
道具は不依何にれいすさあかれと申候よし
此大きさ六寸四分差渡
表金にて裏銀なり
薄く拵候もの但し赤
革袋に入有之候
金にて大きさ七分四方ほと厚さ五厘
程も有之候何れも皆金にて模様
の少しつゝかわり申候
一しんちうにて拵候かな物の様なる物弐ツ
異国人に相尋候所くろくすと申ものゝよし
一守袋の様に拵紐緒留有之物壱ツ
但し中に横文字之書物有之
異国人に相尋候所是もれいすきあかれと申ものゝ由
并中に有之候書物は大切なるもののよし申候
上の方に口有之候廻りははりかねにてかゝり置申候
一銀にて猪口の様に拵足を付候物壱
異国人に相尋候所是もれいすきあかれと申宗門の
器のよし申候
外は銀にて拵内は金を流し候ものと相見へ候
右は赤革の袋に入其内に金のはりかね二把入置申候
一苧縄にて拵金物を付ケ候物壱ツ
異国人に相尋候所ゑひりいなと申ものにて候悪念起り
苧縄にて三尺程に拵所々結目有之候
花の様に角と立候かなものを入置申候
一呂宋国にて取替候金壱
掛目九十八文目
此通の金硯墨の様にいたし候物尤裏の方は
木目も無之文字の様なる極印二ヶ所有之候
得とも慥に難見分候
一同板かねの様なる金大小百八十壱
掛目三文目七分余
掛目二文目余
掛目一文目五分
此金大小合百八十壱
掛目惣合三百八十五文目
但し新金
右四色取集うちかひ袋に入有之候
裏の印の方
表印の方
一ひいとろにて弐寸四方程の丸き薄板彩色の仏の様
なる絵書候物
異国人に相尋候処はしよゑぞきりすてと申ものゝ
よし申候
一仏の様なる絵赤地金入の守袋に入壱
異国人に相尋候所こんたまりやろさありと申者の
一横文字之書物大小十一冊
但し革の帙あり
内六冊は異国人不断致所持見申候
一同双紙大小五冊
一横文字の反故二十四枚
但しろうま惣司より遣し候往来切手のよし壱枚有之
一宗門の仏の絵大小二十四枚
一黒玉の数珠
一白布にて拵候宗門の法衣壱包
一袖無羽織の様成異国着物并に帯共一通り
一ふらすこに入候油
但し革の家に入
躬弐尺四寸七分樋有り反り八分
切刃真鍮二枚
鎺しんちう二枚はゞき
縁柄頭赤銅雲のもやふ金にて焼付
鞘白檀塗こゐ口小尻赤銅にてはり
下ヶ緒木綿平緒の様成もの付置候
目釘焼付の金目釘
右之品々相改阿蘭陀人通達致し異国人相尋候処
右之通り御座候以上
子十一月
以別紙申入之候
一先達而申入之候当八月廿九日松平薩摩守方領分大隅国屋
久島にて異国人見出候百姓藤兵衛并に其節出合候安兵衛五次右衛門
喜右衛門五右衛門去十一日薩摩守方家来共より警固相添送越し候に付
壱人つゝ召出遂吟味候所藤兵衛八月廿九日湯泊村松下と申所え
炭焼に参木を伐り申候処不見馴人刀を指手まねき致し何やらん
申候得共言葉通し不申怪敷体に候ゆへ側へ寄合候得は水を望
候仕形いたし見せ候故藤兵衛持合候器に水を入与へ申後に退申候
得は又〳〵招候得共刀を指罷在候故気遣に存候間寄付不申候処
右之刀を鞘ともに差出候に付近寄刀を請取申候其の節外に壱人も
無御座候故右之刀をは脇の木の根差置磯辺え参り身廻し候へ共
人無御座候故村へ参り安兵衛と申者を以怪敷もの見出候間何れ
も参候様に申遣候所平内村之百姓五次右衛門喜右衛門と申者折節
荷を持使に通候を参懸り候異国人村の方へ手を指草臥候体に
相見候間喜右衛門は大袋を持五次右衛門は刀を持藤兵衛は異国人
に手を添藤兵衛家まて召連五次右衛門は最前之荷物を持先
え使に参候其節近村之五右衛門と申者藤兵衛方へ参候藤兵衛
食を拵異国人に給させ可申と仕度いたし食事も出来給させ
申候得は少し給申其節黄色の四角なる金を差出くれ候得共怪敷
様子に御座候得は則返し申候何角異国人申候得共一円言葉通不申
候其内役人番人共大勢参候よし藤兵衛申候事
一安兵衛召出承り候処右藤兵衛申候通り相違無御座候右近郷え
異国人之儀申参互にあなたこなた役人ともへも申廻り其跡之儀
は不存候方々触仕舞扨又藤兵衛方へ参候得は最早役人番人等大
勢参居候よし申候事
一喜右衛門五次右衛門壱人つゝ召出承候処最前藤兵衛申候之通少も
相違無御座候右両人とも荷物を持先へ参候跡之儀は不存候
由申候事
一五右衛門呼出承り候処是又藤兵衛申候之通相違無御座候怪敷
人見出候よし承り候に付藤兵衛方え参り異国人に食なと給させ候手伝な
といたし申候其内異国人何やらん申候得共一円言葉通し不申候何にて
も貰申候儀は曽而無御座候由申候事
一当八月廿八日大隅国屋久島の内湯泊村の沖にて異国船見当り候
節安房国の漁人船頭市兵衛水主実兵衛喜兵衛清左衛門市十郎
休助右六人薩摩守家来共より警固相添送越候処去廿一日壱人
つゝ召出承り候処船頭市兵衛と申者八月廿八日漁猟のため湯泊村の
沖え罷出候処陸より三里程も可有之沖之方に唐船の様に帆数多き
船一艘間切居候間唐船の義は近寄不申筈に常々御法度に御座候儘
村之方へ乗戻し候跡より端船乗異国人追かけ申体に相見へ候に付
早々乗退候得共急に漕来間十間計りに乗かけ右橋舟より声を立水を
呑度仕形を致し地之方へゆひさし候に付水は法度と申手をふり見せ申候
而船を押切西斗村の方へ罷帰り申候右橋舟は本船之方へ乗戻し其以後
の儀は不存候よし申候事
一右沖にて追かけ候節異国へ何と申かけ物貰候哉と相尋候得は何や
らん声を立候得共言葉通し不申其内に間遠く罷成候ゆへ何事も不
承候右の首尾に御座候ゆへ物くれ候儀も無御座候由市兵衛申候事
一其外実兵衛清左衛門喜兵衛休助市十郎一人つゝ召出し承り候所市兵衛
申候之通り少しも相違無御座候事
右之通異国人携候藤兵衛安兵衛五次右衛門喜右衛門五左衛門并湯泊村
左衛門市十郎休助都合十一人之者共召出遂吟味候所異国人申候之
通り少しも相違無御座候尤踏絵も申付候所疑敷儀毛頭無御座候
右之趣御序之節御老中に可被申上候以上
駒木根肥後守印判
永井讃岐守殿
佐久間安芸守殿
一先達而申入候従薩州送越之候異国人度々召出遂吟味候所先書にも
如申入候口通し兼申候依之阿蘭陀人を以致通達度存候得共先頃も
申入候通異国人殊之外阿蘭陀人を嫌候体に相見へ候に付不計和
蘭人に出会候て相さからひ申候而も滞可申と存候に付かひたん和蘭人
を物かけに差置為承候得共異国人日本口をもまじへ申候に付弥致
混雑難聞届由申候に付異国人え為申聞候其方口通不申候ゆへ
申候儀共日本人聞請かたく候間阿蘭陀人を召寄可致通達旨申含
候得は異国人疾と納得いたし候に付去十九日南蛮口覚申候阿蘭陀人
壱人かひたん召連罷出かひたんはもの蔭に指置為承申候
一阿蘭陀人を以異国人え相尋候得は其方事異国之内何れの国
の者にて如何様之心指にて日本へ渡海致候やと問懸候所に
異国人答申候には某はいたりや国の内ろうまと申所の切支丹宗門
之出家にてよわんはつてまたしろうてと申ものにて御座候ろうま
宗門の惣司ふんとへきすまきすりすと申候師え随身いたし数
のにて御座候右師匠より六年以前相弟子とうますてとろの
んと申物と某へ申付候は一人は日本へ相越宗門を弘め候様にと
申含一人は唐国北京へ参是又宗門勧候様に申付候間三
年以前七月上旬両人ともに同日ろうまを罷出かれいと
申に舟弐艘に乗つれやねりと申島に寄せ夫よりかなりやと申
所え参り其処よりふらんす国の本船二艘に一人つゝ乗組水
主四十人程つゝ乗呂宋え参り此所より一艘は北京え乗別れ某
は日本へ心指方々と乗廻り漸当八月廿八日大隅国屋久島の
内湯泊村之沖まて着船いたし候処船中水払底に付橋船に乗
り移り其辺を乗廻り候処折節猟船一艘日本人六七人乗組陸
の方へ乗行候間彼猟船を追かけ十間計りに乗寄候節某の
舟より声を立水を乞候様子を致候へとも日本人曽而不致得心体に而
手をふり其上恐れ候哉急に漕退申候故又〳〵本船に乗り戻り翌
廿九日の朝右の船より某壱人を橋舟に乗せ屋久しまへおろし置其外
之者ともは直に本船へ移り即刻出船いたし本国へ罷帰り候某一人屋久
島にあなたこなたと歩行見申候処に日本人一人木を剪罷在候に付近
寄もの申かけ候得共言葉曽而通し不申候故水望候手招いたし見せ
申候へは水を呑せ申候其後日本人三人参り候て某を人家へ召連食事
をあたへ申候其節食事為代金子遣候へとも即座に差戻し候よし異国人
申之候事
一亦相尋候は其方日本人のことくさかやきをそり日本様の着物いたし
日本拵之刀を指罷在候は如何様の心指にて右の体をいたし候哉屋久
島日本人を頼着類刀等をも調申候哉異国人答申候は異国の姿風俗
に而罷越候へは日本人わらひ可申と存呂宋におゐて日本人着類日本拵の
刀調申候さかやきは船中にてそり申候日本人へ曽而頼み不申候尤其所々の
風俗をまなひ不申候得は其所の者笑ひ申候に付北京へ参り候同門の者は唐の
風俗をまなひ候て罷越候よし異国人答申候事
一また尋申候は右乗来候船日本の内外の所々へも乗行其方体のもの卸置筈に
仕候哉此以後跡より同門の者参り候様に申合候哉日本に止り罷在本国へ
密々に可致通路申合候哉と相尋候へは異国人答候は屋久島に某一人卸置
其外何れの所にも卸候筈のもの一人も無御座候船は直に本国へ罷帰候
路の儀曽而申合不仕候よし答申候事
一尋申候は其方乗来候船はろうまの惣司より仕立遣候哉又便舟を頼み
参候哉異国人答候は右乗来候船并に北京へ参候船共にふらんす国の船にて
御座候ふらんす国の義宗門一派の国にて御座候に付ろうまの惣司申付に
て日本北京へ宗門勧のため参り候よし申候故同宗の者の儀に候間
船水主共に賃銀と申儀も無之送越申候由答申候事
一又尋候は其方より以前にも日本へ宗門勧のために差越候者も有之
候哉左様之手筋を以此度も其方壱人差遣候哉相尋候得は異国人
答申候は某より以前に日本へ渡海いたし候もの一人も無御座候何の手筋
も無之日本の内いつれの所へなりとも揚り宗門を弘め候様にと惣司申付候
由答申候事
一又相尋申候は其方江戸へ参度由長崎え参候儀は嫌申候段如何様之わけに候哉
異国人答申候は本国惣司申付候節も江戸へ罷越候様にとも不申付候長崎の
義は阿蘭陀人罷在候段及承候本国にては敵国にて御座候江戸の儀は呂宋国
に日本人も罷在日本の様子書記候書物も御坐候に付及承江戸と申儀も
存し候由答申候事
一亦尋候は其方日本言葉を間々に申候何方にて日本言葉相習候哉
異国人答申候は六年以前惣司より日本渡海之儀被申付本国の
言葉にては通用成かたくゆへ日本言葉を書記し候書物にて申なら
ひ候よし答申候事
一又尋申候は其方屋久島へ揚り候時より以来日本人え宗門の咄をいたし
勧め候哉日本人に何にてもとらせ候哉異国人答候は屋久島より爰
元へ参り候まての内日本人え宗門の儀も申遣候得共言語曽て
通し不申候ゆへ一言も聞入不申屋久島にて水を呑せ人家へ召連
食じ給させ申候に付右之価として金子日本人え遣候得共取不申其儘
返し申候右之外は何にてもとらせ候事無御座候由答申候事
一又尋申候は切支丹宗門の儀は日本国中堅御制禁候其段存知な
から惣司申付為致渡海候哉又は右のわけ不存候て参り候哉異
国人答申候は於日本切支丹宗門御制禁之段は惣司は不及申人々
不存者は無御坐候勿論某も存罷在候得共惣司より申付候に付罷
渡候然上は日本へ御留被成候とも又は御返し被成候とも如何様の
掟に被仰付候とも御下知次第少も違背不仕所存のよし答申候
一異国人所持致し候大袋の内に有之候品々邪宗門の本尊并に書物其
外に道具等も有之候に付一々名を為承申候尤其身も宗門の本尊
数珠を首にかけ宗門の書物不手離持罷在候右之品々委細絵
図に記し此度令進達候事
一右道具の内に異国の金子并日本の小粒日本銭有之候に付何方に
て相求候哉と相尋候得は異国人答候は本国にて其銀之外通用
不仕候今度日本へ参り候に付呂宋国におゐて銀子を遣金子と
取替其節日本金并銭も彼所にて用意いたし持参候由答
一右異国人へ通達いたし候趣阿蘭陀人書付差出候間和解壱通
右之趣御老中え委細不申上各より可被申上旨申上候間被得其意序
別所播磨守印判
菅沼定主云大サ図ノ如シ真鍮ニテ縁ノ高サ五分程
両端ハ丸ク足付足ノ高サ五分程高サ一寸程絵彫上
ケニテ至テ美麗ナル物ナリ此絵廿五枚アリト云
各違候哉其所ハ不知云豊前国中津ニテ宗門改ノ
節隔年長崎御蔵ヨリ拝借シテ上ニ板ヲ切ヌキ置
踏スルト云此四枚は定主其改役ニカヽリタル時見
タルヲ写タルト云
長崎奉行之家士え聞合たる所答書左之通り
一崎陽踏画之儀被仰下承知仕候所私方に写等一向無御坐候成程崎陽
官府え九州諸侯より借用に使者参り候得は貸し遣し候員数之所も覚不申
候かねの踏画と申候得とも板のも御座候哉鉄の厚みは頓而壱寸も可有
御座候長さ六七寸幅四五寸も可有御坐候夫え切支丹仏之異人仕置
に相成居候金え鋳付候ものに御座候或は四足を一所にしはり夫え大きな
る釘抔を打候様相見へ申候其踏画を壱人別に踏候事之由承り申候
猶員数并に画之品形等御承合仕尚又可申上候乍去写は有御座
間敷と奉存候右之段宜被仰上可被下候折節取込早々申上候以上
踏画之儀猶又承合候所員数等書留には御座候得共其日も覚不申候
尤此間申上候通木と銅両様御座候画も不残違申候絵之ふり合は此
間申進候通に御座候画の留は無御坐候由申聞候
阿蘭陀壁書之事
一出島水門に横文字を以壁書張置毎年入津之上は人別為揃
家老出役有之其節新古カヒタン其外船頭紅毛人一統船へ相越
右壁書之趣紅毛人黒坊に至る迄為読聞申候和解左之通
日本国内におゐてコンハニヤ商売并所属之諸司を掌るカ
ヒタン并評議の役人今爰に読しむる旨趣能く見聞すべし
一此壁書は古来積年識破する所にして其始はパハアヒヤの地に
おゐてインテヤのせねらる并政事之衆聴達ありて後年にカ
ヒタンを以渡海の面々に布述せしめらるゝもの也各此命令を正し
く守りて敬て違事なかれ守船の商売をゆるさす不法放逸な
ることを制す古来同断たりといえとも年々更に是を諭して其違
さらん事を要とす各思慮すへし私に商売を不被免事は
其例諸国通称の所にも同断也日本の地に於ても棹同樟脳等之品
私に不可求之事専一たり
一細工物或は翫ひもの類其外何品によらす為商売持渡たるものを
船に隠し置べからす船より隠しもち越べからす元より又隠し商ふへ
からす既にゑる所は先年抜荷の事有て及露顕右所行之日本人は
戒として罪科に行れし事あり殊に近年厳敷厳密になるにより
若如此ありてコンハニヤ商売の妨とならんも計るへからす故に更
に是を示諭す犯の輩あらはをこたらす咬𠺕吧に遁し所厳科べ
き也且又本船の往来には身体を探る各是を是とすべし
一日本人の釼戟并白銀其外前々長崎奉行所より停止有之品々必
しも貯持帰国すへからす若犯ものあらは咬𠺕吧にて可処罪科
一日本人と私に金銀を貸借すべからす則前々長崎御奉行より
も同前之命あり若犯者ありて日本人を罪科に行はれて於
咬𠺕吧も罪科たるへし
一コンハニヤ荷物の内殊には箱櫃等の類其外何品によらす猥に
披ことを許さす前々密に披て私の荷物入置探場におゐて露顕
したる事あり若犯ものあらは其人を撰はす即時に械に入置
き咬𠺕吧裁断所え引渡し科の軽重によりて罪せらるへし
荷物は少したりともコンハニヤ所得たるへし
一出島内におゐて釼刀を帯すへからす格別の土地なれは和談に
して面々禍なからん歟ため也且又蔵々の封印部屋〳〵の
門戸の錠を破壊すへからす塀墻を越へからす平日出島住居
の輩は勿論臨時船より下り居候ものたりとも日雇人夫の盗をさゝ
ゑん為として刃を持へからす若犯の輩あらは即時に械に入置咬
𠺕吧裁断所へ引渡科の軽重に随ひ相応の罪科に処すへし
一古書翰の外に示諭する所は出しまより本船へ往来の節懇にお
ゐて立会通詞より差紙を与へたる其差紙なくして往へからす
船より来るにも同前也是二本船の長たるものは水夫に至る迄堅く
制し在津中たとへ洗浴の事たりとも其断なくして船より下
すへからす勿論船より舟に游泳する事をゆるさす且思ふに海水
時により邪気ありて是にあたるものは即時に全体漂縮もの
成故に溺死するもの多くあり尚るとは咎へし
一火災の事度々怠なく心を付酒宴放逸の振舞有へからす惣而
出島中遊行の間も不沙汰あるへからす若見聞に及はゝ慇懃に是
を宥め是を諌めて異見を加へし夜に入食事の後鐘をうちなら
さは其時を限り燈を消し再ひ燈さる様に心を用ゆへし
一諸事心を附て仮初にも日本人に対し不行義なすへからす本船
にては掃除の塵芥を捨るにも其心得を成へし又は水つきの水をも
番船等に放水すへからす是等の事によりても日本人の心を少も痛
さる様にすへし不慮の難を脱れんかため也殊更に稠敷制する
所は出島中船中とも私に隠し商をすへからす先年も露顕に及へ
り欠所なり犯の輩あらは其人を撰はす法令の通り咬𠺕吧にて処
一食用にもならさる鳥獣を殺へからす犯の輩あらは可処罪科之由日
本国一統に制令ありて異国人も同しく可守との事先年
台命ありて各その難に遇さる様に思慮すへし右條々正しく相守へし
若犯の輩あらは其人を撰はす罪す各思慮して其失に過さらんかた
是迄累年コンハニヤより指置候法度之壁書之外別段示諭する事至而いたま
并爪広東人参龍脳之種類其外とも咬𠺕吧より持渡し也私の交易に致事な
く脇荷商売之内へ加入表向顕然として可遂商売万一隠密之工を以私之仕方
等致し於相顕は国法を以て重く戒且は日本人えみせしめの為急度仕置
可申付候尤其科の軽重に随ひ過料等を以法式厳申付候旨兼々可
被相心得候勿論渡来之船々も所持之有無船中相改させ候之条兼々
承知可有之者也
一凡而爰に告諭する趣意在館のカビタンえ咬𠺕吧頭役之者共より累
年台命ある所なり日本渡海之上在館の間日本より多分の買
物等いたし其価不相弁或は聊之品たりとも不束の義を以交易ケ間
敷事致におゐては其罪の浅深により其者の身上を没収し又々其役官
を破却して其上急度厳科に可処之旨加比丹厳命を蒙る所在館の輩
末々之者迄能々可申諭もの也
唐銅ノ鋳造物四枚屏風ノ如ニシテ人物ハ悉硝子ヲ焼タル彩色
細微ニテ審難模写
是も唐銅鋳物
朝暮拝之
木ニテ作リ処々二文字彫
付タル物也家外ニ立
是モ朝暮拝ス
如図俗ニ十文字トモナンクツトモ言国禁ノ邪宗ニ用シ仏像等キ物ヲ信シ甚キ
故其仏説ヲ探ニ赤人語曰令オロシイヤノ仏法極意ニヲイテ別義ナシ惟
天帝ヲ祭リ天理ニ合ヲ本ト為テ愚昧ノ者ヲ教化セシメンガ為ニ品々方便
ノ仏像を見スル十ノ字形ナルハ磔木也仏祖ボホマデリと云者元来終身
寡居の賢女ナルニ天帝ノ精気ヲ受テ孕ミ月ヲ経テ一男子を産ス然ルニ此
児生レナカラニシテ衆生ヲ済度セント欲シ法ヲ興シテ教化ス時下ノ者ノ為ニ
刑セラルヽコトアリ然不憂之惟天理ニ任セテ終仏法ヲ弘ム則其磔木
ニ懸ル姿及ヒ成仏セシ所ノ姿ナリ
於三柳亭南牕下
杪雨写之