黎巴嫩世界遺產列表

黎巴嫩世界遺產地點分布圖。紅點代表文化遺產地，而紫點則代表（聖谷）與神杉林（阿爾茲拉伯森林）所在地。

根據聯合國教科文組織1972年制訂的《保護世界文化和自然遺產公約》，世界遺產是指對全人類有重要文化或自然價值的遺產項目。文化遺產包括紀念物（如建築作品、紀念性雕塑或銘文）、建築群以及遺址（含考古遺址）。從科學、保護或自然美景角度而言具有重要意義的自然地貌（由自然物理和生物形態構成）、地質與地形地貌（含瀕危動植物棲息地）以及自然遺址，被界定為自然遺產。黎巴嫩共和國於1990年10月30日加入了該公約。截至2026年，該國擁有七處世界遺產，另有八處列入預備名單。黎巴嫩曾五次擔任世界遺產委員會委員。

黎巴嫩所有遺產地均為文化遺產，該國世界遺產中除兩處外均於1984年列入名錄，目前被聯合國教科文組織列入瀕危名單的遺產項目有兩個：特里波利拉希德·卡拉米國際博覽會場地與阿米爾山城堡群，分別於2022年與2026年列入。

## 世界遺產

聯合國教科文組織根據十項標準收錄世界遺產，入選項目必須符合至少一項標準，其中第一（i）至六（vi）項為文化遺產，第七（vii）至十（x）項為自然遺產，同時符合文化和自然遺產標準的則稱為複合遺產，順序按入選年份排列。文代表文化遺產，自代表自然遺產，文自代表複合遺產。

名稱｜圖片｜位置 （省份）｜入選年份｜教科文組織數據｜簡介

安傑爾｜貝卡省｜1984年｜293；iii、iv文｜安傑爾城建於8世紀初，倭馬亞哈里發政權覆滅後很快被廢棄，只留下城牆、塔樓、宮殿、清真寺和浴場等遺蹟，成為倭馬亞時期城鎮規劃的實例。

巴勒貝克｜巴勒貝克-希爾米勒省｜1984年｜294；i、iv文｜原稱赫利奧波利斯的腓尼基城市巴勒貝克擁有幾座規模最大且保存最完好的羅馬神廟，包括朱庇特神廟、維納斯神廟和巴克斯神廟。

比布魯斯｜黎巴嫩山省｜1984年｜295；iii、iv、vi文｜自新石器時代起便有人持續居住，比布魯斯（比布勒）譯名參考自《世界地名翻譯手冊》。是最古老的腓尼基城市之一，此後歷經波斯、羅馬、十字軍和奧斯曼占領，各自對其建築產生影響；比布魯斯還在腓尼基字母的傳播中發揮重要作用。

卡迪莎山谷（聖谷）與神杉林｜黎巴嫩山省｜1984年｜850；iii、iv、vi文｜卡迪莎山谷是世界上最重要的早期基督教修道士聚居地之一，那裡的許多修道院都非常古老，坐落在荒涼景觀中的絕佳位置。附近是黎巴嫩大雪松林遺址，這片森林在古代因用於建造大型宗教建築而備受珍視。

拉希德·卡拉米國際博覽會——的黎波里｜北部省｜2022年｜1702；ii、iv文｜位於黎巴嫩北部的的黎波里拉希德·卡拉米國際博覽會由巴西建築師奧斯卡·尼邁耶於1962年設計，占地70公頃，坐落在的黎波里老城與米納港之間。該博覽會是20世紀60年代黎巴嫩現代化政策的旗艦項目，如今卻因黎巴嫩流動性危機、城市發展以及「令人擔憂的保存狀況」而面臨維護資金短缺的威脅。

泰爾｜南部省｜1984年｜299；iii、vi文｜古代腓尼基城市提爾是東地中海最重要的海上強國之一，據說紫色染料就是在這裡發現的。現存的考古遺蹟主要來自羅馬時代，包括浴場、競技場、柱廊大道、凱旋門、高架水渠和賽馬場。

阿米爾山城堡群｜南部省｜2026年｜ii、iv文｜這五座城堡均建於高崗之上，是近東地區文化交流的典型例證，同時記錄了九個世紀的建築發展歷程，沿用至19世紀末期，其中包括十字軍東征時期防禦性建築的發展脈絡，最先建成的是舍吉夫堡（博福爾堡），公元約1137年耶路撒冷國王下令修建該城堡，阿尤布王朝、馬穆魯克王朝及地方封建統治者薩阿比家族曾對其擴建，它被譽為近東地區保存狀況良好的中世紀城堡典範，其餘四座城堡分別為提卜寧堡（Qalaat Tibnin）、沙克拉堡（杜比耶堡）、代爾基法堡（Qalaat Deir Kifa）及舍馬堡（Qalaat Chama'），均建於12世紀初期，最初均為十字軍據點，如今部分損毀的舍吉夫堡後續又經阿尤布王朝、馬穆魯克王朝及地方封建統治者阿斯蓋爾家族續建，還留存有從拜占庭時期至19世紀末期的遺存特徵，提卜寧堡還發現有青銅時代遺存遺蹟，所有城堡均受1933年黎巴嫩第166號《古蹟保護法》保護，舍吉夫堡和提卜寧堡受到額外保護，前者適用城市規劃法令及普通法規，後者受專項保護決議保護。

## 預備名單

除了已入選項目外，接受《保護世界文化和自然遺產公約》的成員國還可以把遺產項目列入預備名單，任何遺產在提名《世界遺產名錄》前都必須入選預備名單。黎巴嫩在其預備名單上保留了九處遺產。

名稱｜圖片｜位置 （省份）｜入選年份｜教科文組織數據｜簡介

賽達歷史中心｜南部省｜2019年｜iii、iv文｜賽達的歷史中心位於貝魯特以南40公里處，由各種中世紀建築和奧斯曼建築組成，由聖路易斯城堡和西頓海城堡這兩個城堡保衛。北部邊界以漁港為界，南鄰一座土丘。賽達是南部省的首府。它的名字可能源自諾亞的長子迦南。自銅石並用時代以來，這裡就已有人類居住。在賽達東南部的兄弟會考古遺址中，發現了一座寺廟和青銅時期墓地。

聖黑門山及其相關文化遺蹟｜貝卡省｜2019年｜iii、iv文｜其位於貝卡省南部邊境，地處敘利亞與黎巴嫩之間，從拉謝亞可抵達該地，詞源上該名稱源自詞根「ḥrm」，意為神聖，阿拉伯語稱其為謝赫山（Jabal al-shaykh），字面含義為「酋長之山」，它是地中海東海岸的最高點，海拔達2814m。這座山一直被黎巴嫩人視為神聖地標，《吉爾伽美什史詩》中亦有提及，古羅馬人也曾對其加以崇拜。摩西與約書亞時期，這裡是以色列人征服區域的西北邊界。當地最早定居遺蹟可追溯至公元前200年，黑門山被耶穌選定為其顯聖之地。這座山在《聖經》中有多個名稱，比如《列王紀》中迦南人祭拜巴力時稱之為赫爾蒙（Hermon），腓尼基人稱其為西利昂（Sirion），亞摩利人稱其為西尼爾（Senir）。公元前200年之後此地被塞琉古帝國占據，不久後以土利亞人在該地區建立親王國，該國隨卡爾基斯覆滅而解體。解體後黑門山歸屬於希律王朝的希律亞基帕一世與希律亞基帕二世管轄。公元1世紀末之後，大馬士革、西頓與班尼亞斯三城對該地形成聯合管控，此地持續有人居住至公元3世紀，山頂建有一座古老神廟，即今所稱的安塔爾城堡，它一直是古代世界海拔最高的神廟，還存有多座公元300年前後的希臘文題刻神廟，赫爾蒙山及其周邊已發現超過30座神廟與聖壇，使其歷史意義更為厚重，這裡不僅是基督教與穆斯林群體的聖地，對德魯茲派而言也意義非凡，約旦河的兩大源頭均發源於其山腳下。

拉斯阿拉卡特海岬、拉斯納圖爾海岬與拉斯姆萊利赫海岬｜北部省｜2019年｜iii、v文｜拉斯阿拉卡特海岬、拉斯納圖爾海岬與拉斯姆萊利赫海岬是三處遺址，位於安費赫村及鄰近的海賴希沿岸區域，三處遺址均兼具絕美文化與自然景觀，各自呈現出物質與非物質自然遺產及文化遺產的獨特共生形態，最突出的特點是鹽田的重要價值，這些鹽田是地中海地區最古老的鹽田之一，也是黎巴嫩現存最後一處手工製鹽產地。

埃什蒙神廟｜北部省｜2019年｜iii、iv文｜埃什蒙考古遺址位於阿瓦利河南岸，地處黎巴嫩南部的布科斯塔村，該區域被稱為布斯坦謝赫，即絕美花園，是一片以柑橘園聞名的肥沃山谷，此地為祭祀醫神埃什蒙的建築群，埃什蒙對應希臘神話中的阿斯克勒庇俄斯，該遺址是唯一一處擁有大型腓尼基式建築的遺址，始建於公元前7世紀末，此後一直持續沿用至公元6世紀。

黎波里古城｜南部省｜2019年｜iii、iv文｜的黎波里城建於腓尼基時期，但城市中最令人印象深刻的歷史遺蹟卻可追溯至中世紀。聖吉爾城堡是十字軍在東方建造的最宏偉要塞之一。這座城市保留著各種歷史元素：清真寺、驛站、集市、宗教學校和浴場。如今城中存有約百處歷史遺蹟。

北部省｜2019年｜iii、vi文｜凱勒卜河考古遺址是一處獨特的地方，保存著鐫刻在凱勒卜河兩側岬角岩石上的銘文與圖像記錄。該遺址包含二十二塊可追溯至公元前十三世紀至公元二十世紀的石碑、浮雕和紀念銘文。

拜特龍市歷史中心｜北部省｜2019年｜iv、v文｜在黎巴嫩南部海岸，巴特農位於一處岩石岬角。它位於貝魯特以北約54公里處，面積為4.68平方公里。自青銅時代以來一直有人居住。它曾是亞述、馬其頓、塞琉古王朝、以土利亞、巴努·阿馬爾、馬穆魯克和十字軍國家的一部分。今天可見的主要歷史建築和拜特龍古城集市都用本地開採的砂岩建成。這是因為該城在19世紀中葉重建。老集市的店鋪通過頂部有低拱的門通向小巷。店鋪上方的房屋通過懸在石質或木質托臂上的陽台通向同一條小巷。