九案泰山

九案泰山是中華人民共和國福建省福州市的一個村廟信仰聯合體，其信仰區域為舊日的南臺十三鄉，即太平山、山仔裏、涵頭、教場坂、浦東、浦西、西洋、斗池、西營裏、洋柄、雙浦頭、河上、河下這十三個村。這十三村位於今日臺江區北部、中部以及鼓樓區南部，不少村落已因拆遷而不復存在。供奉九案泰山的廟宇一共有十三個分堂，統稱「九案十三堂」，這種多個村莊共同供奉一個村廟的形式被稱為「聯莊廟」，在福建各地均存在。其中太平山堂以「九案泰山府」的名字註冊為法律意義上的總堂，位於臺江區太平二弄。

九案泰山供奉的是東岳大帝麾下的溫都統和康都統，他們被當地人稱為溫泰山、康泰山。十三個分堂中除了浦西堂主祀明教文佛、度師真人之外，其餘各堂分別供奉著二位都統的部下。溫、康二都統無固定供奉的廟宇，每年根據問杯（擲筊）的方式決定下一年由哪一座分堂供奉。每年九月初一至十四，十三堂分成九組參加遊神活動，此活動被當地人稱為「迎泰山」。這九組稱為「九案」，「九案泰山」因此得名。九月十二的未時舉行問杯儀式，以「三聖杯」（三次擲筊結果均為一陽一陰）定案，決定接下來由哪個案負責供奉。在正式問杯的前一天，往往會舉行一次「試杯」的儀式，但其結果並不算數。若由多個分堂組成的案在正式問杯儀式中被選中，則按該案的內部約定來決定下一年具體應供奉在哪個分堂。若下一年的新案與本年的舊案相同，則被稱為「復案」。九月十三暫時移駕行台（一般設在西洋積善堂）。九月十四巡境十三鄉，之後根據問杯結果，移駕新的廟宇。

除了遊神活動之外，每隔十二年各堂都會舉行做半段的儀式。這種儀式持續七晝夜，最後一夜舉行「出海」的儀式，將豬血、鷄毛等污穢之物置於所謂的「福桶」之上，再將福桶置於用木板、布、紙紮成的船上，將船送入閩江焚化，任憑福桶隨閩江流去，代表將疫病之鬼驅逐到海上。

九案泰山的信仰有四百餘年歷史。其十三堂分別為太平山堂、山仔裏陰陽專案堂、涵頭堂、教場坂堂、浦東堂、浦西堂、西洋積善堂、斗池堂、西營長生堂、洋柄同心堂、雙浦頭協心堂、河上救生堂、河下堂，其中太平山堂為九案泰山府總堂。在遊神活動及問杯儀式中，太平山堂、山仔裏堂及雙浦堂組成太平山案，河上堂與河下堂組成河上案，斗池堂與涵頭堂組成斗池案，其餘各堂單獨自成一案，一共有九案。太平山堂是九案泰山歷史最悠久的一個堂，最初只有太平山供奉溫、康二都統。相傳唐朝初年福建大鬧瘟疫，死者無數，唯太平山附近無人染疫。周圍百姓得知後紛紛前來祈求保佑，有病者無不痊癒，無疫者均無感染。久而久之，南臺十三鄉的百姓將其作為驅除疫病的保護神加以供奉。文化大革命期間被禁止，後在1990年代獲得恢復。

2016年，「九案泰山信俗」被臺江區政府列入臺江區第二批非物質文化遺產名錄。2017年10月31日至11月2日，首屆海峽兩岸（福州）九案十三鄉泰山文化節在福州舉行，台灣的宜蘭東嶽廟獲邀共同參加九案泰山的遊神活動。2018年，九案泰山府十三鄉派人參加宜蘭東嶽廟的「宜蘭大拜拜」活動，九案泰山陣頭皂班的服飾與台灣顯著不同，成為這次迎神的看點之一。2021年10月17日，閩台青年泰山信俗非遺文化線上交流活動在九案泰山的西洋積善堂與宜蘭東嶽廟同時舉行。2024年10月15日至17日，香港東華三院派員參訪九案泰山遊神活動。

## 九案十三堂

境｜案｜堂名｜堂的地址｜堂的坐標｜備註

石部境｜太平山案｜太平山堂（九案泰山府總堂）｜臺江區太平二弄44號｜26.06419°N 119.29701°E｜太平山堂為九案泰山各堂中歷史最久的一個堂，1990年代重修。太平山堂以「九案泰山府」的名義註冊登記，成為法律意義上的總堂，為福建省民族宗教事務廳認定的宗教活動場所

山仔裏陰陽專案堂｜茶亭河畔，大約在太平山堂街對面｜26.06438°N 119.29632°E

雙浦頭協心堂｜臺江區雙浦巷16號榕發玖熹雅筑北區內｜26.0676°N 119.2945°E

浦東境｜浦東案｜浦東堂｜臺江區白馬南路305-1號｜26.06392°N 119.29184°E｜福建省民族宗教事務廳認定的宗教活動場所。拆遷後重建。

浦西境｜浦西案｜浦西福壽堂｜臺江區浦西路6號浦西村內｜26.06299°N 119.28995°E｜又名「明教文佛祖殿」，為福州市境內僅存的摩尼教建築。福建省民族宗教事務廳認定的宗教活動場所。臺江區不可移動文物點。

靈通境｜洋柄案｜洋柄同心堂｜臺江區交通路40號（福建醫科大學大門附近）｜26.07004°N 119.29573°E｜拆遷後購買沿街店面安置

感應境｜河上案｜河上救生堂｜臺江區白馬南路432號｜26.06404°N 119.29084°E｜又名「董奉仙師祖殿」。拆遷後異地原樣重建。臺江區文物保護單位。

下河堂｜臺江區下河裏84號｜26.07153°N 119.29702°E

教場坂境｜教場坂案｜教場坂堂｜鼓樓區加洋巷28號（加洋巷、教場巷交叉口旁）｜26.07581°N 119.29458°E｜福建省民族宗教事務廳認定的宗教活動場所

嘉興境｜西營案｜西營裏長生堂｜暫時安置鼓樓區加洋新村內｜26.07542°N 119.29266°E｜拆遷後暫時安置小區內，無固定廟宇

上洋境｜西洋案｜西洋積善堂｜臺江區西洋里西洋新村內｜26.07228°N 119.29102°E｜拆遷後重建

河東護民境｜斗池案｜斗池堂｜鼓樓區白馬支路169號斗池新村B區玉斗廣場｜26.07358°N 119.28492°E｜拆遷後重建

涵頭堂｜臺江區烏山路87號（白馬花園小區後面）｜26.07456°N 119.28900°E｜又名「接龍亭南天照天君祖殿」。福建省民族宗教事務廳認定的宗教活動場所。拆遷後重建

## 歷年問杯結果

公曆年份｜干支年份｜新案｜備註

1944年｜民國三十三年甲申｜西洋積善堂｜在西洋做半段。

1945年｜民國三十四年乙酉

1946年｜民國三十五年丙戌｜洋柄同心堂

1947年｜民國三十六年丁亥｜河上救生堂

1948年｜民國三十七年戊子｜涵頭大堂

1949年｜民國三十八年己丑｜教場坂堂

1950年｜庚寅年｜斗池社

1951年｜辛卯年｜浦東大堂

1952年｜壬辰年｜斗池社

1953年｜癸巳年｜浦西福壽堂

1954年｜甲午年｜太平山堂

1955年｜乙未年｜河上救生堂

1956年｜丙申年｜太平山堂

1957年｜丁酉年

1958年｜戊戌年｜斗池社

1959年｜己亥年

1960年｜庚子年｜浦西福壽堂

1961年｜辛丑年｜河上救生堂

1962年｜壬寅年｜太平山堂

1963年至1990年期間停止舉辦

1991年｜辛未年｜太平山堂｜太平山做半段。無問杯。

1992年｜壬申年｜太平山堂｜無問杯

1993年｜癸酉年｜洋柄同心堂｜鐵嶺做半段。恢復以後首次十三鄉聯合迎神、問杯。

1994年｜甲戌年｜河上救生堂

1995年｜乙亥年｜河上救生堂｜復案

1996年｜丙子年｜西營長生堂

1997年｜丁丑年｜西洋積善堂

1998年｜戊寅年｜浦東境大堂

1999年｜己卯年｜河上救生堂

2000年｜庚辰年｜西洋積善堂

2001年｜辛巳年｜浦東境大堂

2002年｜壬午年｜西洋積善堂

2003年｜癸未年｜西營長生堂

2004年｜甲申年｜浦西福壽堂

2005年｜乙酉年｜浦東境大堂

2006年｜丙戌年｜雙浦頭協心堂

2007年｜丁亥年｜河上救生堂

2008年｜戊子年｜西洋積善堂｜西洋做半段。十三鄉聯合迎神。

2009年｜己丑年｜下河上大堂

2010年｜庚寅年｜教場坂堂

2011年｜辛卯年｜斗池社

2012年｜壬辰年｜雙浦頭協心堂

2013年｜癸巳年｜浦東境大堂

2014年｜甲午年｜教場坂堂

2015年｜乙未年｜斗池社

2016年｜丙申年｜洋柄同心堂

2017年｜丁酉年｜太平山堂｜邀請臺灣宜蘭東嶽廟聯合迎神。

2018年｜戊戌年｜西洋積善堂

2019年｜己亥年｜山仔裏陰陽專案堂

2020年｜庚子年｜西洋積善堂

2021年｜辛丑年｜洋柄同心堂

2022年｜壬寅年｜浦東境大堂｜試杯：西營長生堂

2023年｜癸卯年｜教場坂堂｜試杯：山仔裏陰陽專案堂

2024年｜甲辰年｜教場坂堂｜復案。試杯：西洋積善堂

2025年｜乙巳年｜太平山堂｜試杯：浦西福壽堂

## 參考資料

- 調查與研究︱閩都游神：迷戀「塔骨」的年輕人
- 信俗里的煙火人間 台江人的精神圖騰