薩地亞

薩地亞（Sadiya）是印度阿薩姆邦丁蘇吉亞縣的一座城鎮。這裡曾是楚蒂亞王國的首都；王國覆亡後，阿洪姆人通過薩地亞科瓦·戈海因（Sadiyakhowa Gohain）治理此地。薩地亞附近留有大量楚蒂亞統治時期修建的建築和防禦工事遺蹟，說明該地區昔日地位重要。歷史上，薩地亞或薩達亞（Sadhaya）指楚蒂亞王國，其首都為薩達亞普拉（Sadhayapura，即今薩地亞）。據稱這裡是阿薩姆語東部方言的發展中心。薩地亞坐落在一片草原上，周圍幾乎儘是林木茂密的喜馬拉雅山脈。城鎮位於洛希特河右岸；當地人誤將洛希特河視為布拉馬普特拉河的幹流。布拉馬普特拉河的最深點位於這一地區附近。當地以一種名為薩特普爾（satphul，意為「祝福」或「沙漠之花」）的花卉聞名，其外形很像茉莉。

從薩地亞前往西藏有三條可能的路線。第一條沿東桑朗縣的迪杭河（Dihang，即藏布江）河谷前進；第二條經過迪邦河谷縣的迪邦河谷；第三條經過洛希特縣的洛希特河谷，通往西藏最東南端的察隅縣。這也是一條貿易路線，經由撣族的孟拱邦，最終抵達雲南。

## 詞源

根據銅版銘文，歷史上洛希特河與丹巴曲之間的地區稱為薩達亞普拉（Sadhayapura）。一般認為，薩地亞是薩達亞普拉訛變而來的名稱。

## 歷史

### 早期歷史

根據銘文推測，15世紀初楚蒂亞國王拉克什米納拉亞納（Lakṣmīnārāyaṇa）曾以此地為都。楚蒂亞王國的統治者通過控制向東貿易以及阿薩姆邦、西藏和中國西南地區之間的人口流動來行使權力。1524年，孟拱（又稱諾拉）的國王普克洛伊蒙（Phukloimung）從今緬甸密支那縣一帶進攻薩地亞，但遭擊敗並被逐退。

### 阿洪姆統治時期

1524年，蘇洪蒙·迪興吉亞·羅賈（蘇洪蒙）吞併楚蒂亞王國後，薩地亞歸入阿洪姆人的統治範圍，普拉森蒙·博爾戈海因（Prasengmung Borgohain）同年獲任為當地總督。1527年，金倫·布拉戈海因（Kinglun Buragohain）獲封陶蒙·博恩根（Thao-mung Bo-ngen），該頭銜後來在阿薩姆語中稱作薩地亞科瓦·戈海因。

賈亞德瓦吉·辛格哈在位期間，1665年鎮壓了從事違法活動的米星族（米里人）村莊。1683年，加達達爾·辛格哈又降服了若干米里村莊。1697年，一場大地震摧毀薩地亞，許多山體崩塌。不過，這些記載可能指範圍更廣的歷史楚蒂亞王國，其中還包括德馬吉縣等地。古地震學證據認為，1697年地震與喜馬拉雅山東段前緣、蘇班西里河出口附近希梅巴斯蒂（Himebasti）的地表破裂有關；該地位於帕西卡特以西約130公里，而非今薩地亞地區本身。此外，阿洪姆人將與昔日楚蒂亞王國有關的米里群體稱為薩地亞爾米里人（Sadiyal Miris），說明「薩地亞」也可以具有更廣泛的政治或地域含義。

1799年，坎底人與法基亞爾人、米里人、僜人、穆盧克人、康哈克人、帕尼納拉人及阿迪人（阿博爾人）聯合在薩地亞發動騷亂，後被普爾納南達·布爾哈戈海因嚴厲鎮壓並驅散各地。坎底人在1799年遭鎮壓後一度臣服。

緬甸入侵期間，包括坎底人、坎揚人、法基亞爾人、土隆人和艾吞人在內的法基亞爾人被緬甸皇家武裝部隊要求返回緬甸孟拱。坎底人與景頗族（辛頗人）結盟，於1810至1811年間驅逐了末任薩地亞科瓦·戈海因戈文達·戈海因（Govinda Gohain）。1811年起，坎底首領喬·薩蘭·戈海因（Chao Salan Gohain）成為新任薩地亞科瓦·戈海因，後來協助緬甸入侵阿薩姆。喬·薩蘭於1835年去世後，喬·朗帕（Chao Rang Pha）繼任，直至英國於1839年將當地吞併。英國人在1825年占領阿薩姆後發現，薩地亞地區已完全處於坎底人的控制之下。

### 英屬時期

主條目：殖民時期的阿薩姆

薩地亞曾是英屬印度最東北端的邊防站，隸屬東孟加拉和阿薩姆地區的拉金普縣。河對岸有一座火車站，過去與當時的阿薩姆—孟加拉鐵路相連。薩地亞駐有本地步兵和武裝警察分遣隊，也是連串邊防哨站的基地。當地設有集市，邊界外山區的僜人、阿迪人（阿博爾人）和坎底人會把橡膠、蠟、象牙和麝香運來，換取棉布、鹽和金屬製品。

1943至1944年間，美國陸軍航空軍在薩地亞設有機場，駐紮第80戰鬥機大隊第89戰鬥機中隊；其司令部位於納加古利，即今日印度空軍的查布阿空軍基地。

如今，薩地亞是印度紅十字會的縣級總部之一。

弗朗西斯·傑克·尼德姆（Francis Jack Needham）自1876年起在當地擔任助理警司，1882年獲英國當局任命為助理政治專員。他畢生勘察布拉馬普特拉河上游，並撰寫有關米星語（米里語）、景頗語和坎底語語法的論著，最終於1905年退休。他在1887年獲頒吉爾紀念獎章，1889年當選皇家地理學會會士。他畢生探索的主要目標之一，是尋找布拉馬普特拉河的源頭。他從阿薩姆深入察隅河谷和西藏的考察，使他獲得吉爾紀念獎章和皇家地理學會會士資格。

## 建築與遺址

中世紀時，薩地亞全境曾是一座發展完善的城市。當地遺蹟包括楚蒂亞時期興建的毗濕摩納加爾、魯克米尼納加爾堡、塔姆雷斯瓦里寺、普拉蒂馬加爾和布拉布里寺。

### 塔姆雷斯瓦里（凱柴卡蒂）寺

主條目：塔姆雷斯瓦里寺這是楚蒂亞諸王所建寺廟中最著名的一座。寺廟供奉凱柴卡蒂（Kechaikhati，字面意為「食生肉者」），這是一位在多個部族中都可見的原始女性神祇。凱柴卡蒂又名皮沙西（Pishasi），意為「長女」。學者認為，凱柴卡蒂相當於坎底人的女神南胡通（Nang Hoo Toungh）。皮沙西或凱柴卡蒂被視為吉拉—吉拉西（Gira-Girasi）之女、皮沙德瑪（Pishadema）之妹。寺廟由稱作德奧里人的部族祭司管理，並由德奧里人的迪邦吉亞氏族崇拜。英國人到訪寺廟建築群時，主殿已經消失，僅餘一座小型方形建築。寺牆和門扉設計精美，裝飾考究。建築群正門曾立有兩尊帶銀制象牙的巨型象雕。牆體不用灰漿，而以鐵銷和鐵夾固定。整座寺廟由磚牆環繞，西牆處設有人祭場所。1959年的淤積使寺址如今完全沒入沼澤地；早期研究顯示，寺內主要雕像以砂岩和花崗岩製成。

寺內發現的石刻銘文如下：

銘文稱，寺牆由一位未具名老王之子穆克塔·達摩納拉揚（Mukta Dharmanarayan）建於塞迦紀年1364年（公元1442年）。

據1711年的《昌隆普坎編年史》（Changrung Phukan Buranji）記載，塔姆雷斯瓦里寺屋頂原覆銅板，寺名也由此而來。道爾頓（Dalton）1848年到訪時，看到一座石造建築，但銅頂已經拆除。1905年到訪的T·布洛克（T. Block）認為，角落裡的這座方形建築不可能是建築群的主殿；磚牆圍合區域中央顯然曾有一座宏偉寺廟，後來隨時間消失。S·F·漢內（S. F. Hannay）記載，寺廟建築群近似正方形，入口朝西。粗鑿砂岩塊構成的地基上築有厚約4.5英尺、高8英尺的堅固磚牆。西側入口原有石圍和門。現存門樓遺蹟包括邊緣雕有連續蓮花紋的門楣、若干裝飾性小柱和一尊象雕。構成門口的三塊石材各長7.5英尺、截面為2英尺乘18英寸，連同凸出牆體的石塊，均為極其堅硬的淡紅色斑狀花崗岩。東南角另有一道石門通向溪流，河床中散布著多塊帶雕飾或無雕飾的花崗岩和砂岩。據德巴拉·米特拉（Debala Mitra，1956年）所述，寺廟原為「四祠式」（Chaturayatana），即設有四座神龕，以砂岩和花崗岩建造，位於長方形磚圍牆東南部；圍牆（prakara）約208英尺長、130英尺寬，牆寬4英尺、高8英尺，東側設石門。1959年洪水期間，帕亞河岸淤泥沉積，整座建築遂完全沒入水中。

### 布拉布里（吉拉—吉拉西）神殿

布拉布里神殿是楚蒂亞諸王修建的另一座重要寺廟，供奉原初父母神吉拉—吉拉西（Gira-Girasi），又稱布拉布里（Bura Buri，字面意為「老人們」）；二神後來分別被梵化為濕婆和沙克蒂。二神又合稱昆迪爾·瑪瑪（Kundil Mama）。寺廟由稱作德奧里人的部族祭司管理，並由德奧里人的迪邦吉亞氏族崇拜。吉拉—吉拉西或布拉布里被視為夫婦，也是皮沙西（即凱柴卡蒂）和皮沙德瑪的父母。原建築雖因自然災害倒塌，基座仍保存完好，其上已建起一座新寺。地基為石砌八角形台座，每邊長3.4米。寺廟以花崗岩建成，使用與馬利尼坦和塔姆雷斯瓦里寺相似的鐵銷與鐵夾固定。寺外環繞磚牆，磚塊長18至25厘米、寬12至17厘米。

### 毗濕摩納加爾堡

主條目：毗濕摩納加爾毗濕摩納加爾堡位於羅英，是楚蒂亞諸王修建的重要古蹟，城牆分布範圍達10平方公里。其名源自毗達婆的毗濕摩迦；16世紀，巽格爾代沃在詩作《魯克米尼劫奪記》中為朱提雅人構建了這套印度教世系。一塊刻有楚蒂亞國王拉克什米納拉揚（Lakshminarayan）之名的磚表明，堡壘曾在15世紀初得到修繕。毗濕摩納加爾中央建築群占地1,860平方米，包括三座廳堂、六處入口和兩間附屬室，內部另有一道2米高的石牆。堡壘建築體現了中世紀文化。開挖期間，遺址出土了大量陶器、赤陶俑、赤陶飾板和裝飾磚等藝術品。

堡壘以燒制磚建造，從上方俯瞰尤為宏偉醒目，展現了古代工匠的高超技藝，至今仍堪稱一件令人驚嘆的藝術作品。

城址面積10平方公里，東、西、南三面環繞以花崗岩（砌築6至9層）和磚建成的城牆，牆高4.5米、寬6米；北面的米什米山脈則構成天然屏障。阿魯納恰爾邦政府雖只開展了少量發掘，初步考古工作已發現三座水池，以及分別位於東、西兩面的兩座城門。

毗濕摩納加爾中央建築群占地1,860平方米，包括三座廳堂、六處入口和兩間附屬室，內部另有一道2米高的石牆。堡壘建築體現了中世紀文化。開挖期間，陶器、赤陶俑、赤陶飾板和裝飾磚等大量藝術品得到保存。

### 魯克米尼納加爾

主條目：魯克米尼納加爾

羅英以北山區散布著一些古老磚砌建築，主要位於海拔約305米的奇杜村與奇姆里村之間。當地僜人希望在名稱中加入伊都語詞彙，因此這裡被稱為魯克米尼納蒂（Rukmini Nati；nati在伊都語中意為「磚」）。阿魯納恰爾邦政府研究部門為調查遺址而開展的勘察兼發掘工作，使人們對這些古蹟有了更多認識。1973年1月至1974年4月，考古人員在距羅英11公里的奇姆里發掘兩座土丘，於山坡上發現兩間相距14米的房室，面積分別為10米×10米和10米×12米。房牆以內挖出的填積物為河流搬運物質，說明建築可能毀於洪水。出土陶片的形制、質地和工藝均與比斯馬克納加爾陶片相似，充分證明同一種文化曾擴展至此。

該區其他考古遺址分別位於：（1）奇杜巡查所附近；（2）奇杜與奇姆里之間的切科納蒂；（3）奇姆里以北山區。前兩處未發現遺物，但早期據報曾在奇杜見到陶片，在切科納蒂見到磚牆、台階等。第三處遺址位於奇姆里以北約610米高地，所見磚塊無一保持原有排列，全部建築似已毀壞。四處遺址均位於利於防守的山地，說明它們可能同屬一座從奇杜延伸到奇姆里的堡壘建築群，中心很可能位於切科納蒂。另一處名為杜庫林博（Duku Limbo）的考古遺址位於迪邦河左岸、埃洛帕山腳；當地發現的殘磚說明比斯馬克納加爾文化曾擴展到這裡。

### 特祖堡

1972年，考古人員調查了特祖以外6公里、廷多隆地區的一座古老土堡。土堡位於薩地亞至特祖的幹道旁，土壘圍合範圍為365.76米×350.52米，平面呈方形。土壘高8英尺，頂部同樣寬8英尺，兩側為斜坡；壘牆內外各有一道約6米寬的壕溝。圍區中央附近有一座醒目的圓形土丘，直徑約30.48米、高約3米，似為用於瞭望的高台。遺址出土的少量陶片過於破碎，無法提供確定證據。不過，這座土堡位於比斯馬克納加爾通往持斧羅摩池橋的道路沿線，可能與早期興盛於薩地亞和比斯馬克納加爾一帶的文化有關。

這座建築群似乎是一座規模不大的防禦性土堡或棱堡，與比斯馬克納加爾設防城市不同。它適合一小隊士兵駐守，用來監視藏身叢林的敵人，尤其適應當地常見的游擊戰。土壘和壕溝形成的內外陡坡結合當地地形，大幅增強了防禦能力。堡壘位於從薩地亞和比斯馬克納加爾通往帕舒拉姆昆德的主要道路上，正對洛希特河，戰略考慮十分明顯；其用途可能是監視河流左岸喬克漢一帶的敵軍，因此瞭望土丘也建在更靠近河流的位置。該堡年代大致被定為14至15世紀。

## 地理

薩地亞坐標為27.83°N 95.67°E。平均海拔為123m。這裡是阿薩姆邦唯一分布有新近描述的白眉長臂猿亞種米什米山白眉長臂猿（H. h. mishmiensis）的地區。

## 政治

薩地亞屬於拉金普人民院選區，邦議會選區名為第126號薩地亞邦議會選區。

薩地亞是丁蘇吉亞縣三個分區之一，查帕科瓦是薩地亞分區的中心。

薩地亞位於阿薩姆邦丁蘇吉亞縣，其邦議會選區編號為126。薩地亞邦議會選區內唯一的城鎮是查帕科瓦，總人口10,305人。

根據2011年人口普查，薩地亞有表列種姓人口2,974人，其中男性1,516人、女性1,458人；另有表列部落人口25,167人，其中男性12,908人、女性12,259人。

## 基本資料

- 暱稱：阿薩姆的起點
- 類型：城鎮
- 說明：薩地亞學院
- 位置：India Assam#India
- 位置：在印度阿薩姆邦的位置
- 座標：27.83°N 95.67°E
- 國家：印度
- subdivision_type1：邦
- 省級行政區：阿薩姆邦
- subdivision_type2：縣
- 國家／地區：丁蘇吉亞縣
- unit_pref：Metric
- 海拔：123
- 密度：auto
- 官方語言：語言
- 官方語言：阿薩姆語
- 夏時制：印度標準時間
- 時區：+5:30
- 郵政編碼：786157
- 車牌：AS 23