巴哈歐拉聖約

在巴哈伊教中有兩個聖約，被稱為「大聖約」和「小聖約」。大聖約指的是一種關於漸進啟示的約定：上帝大約每隔一千年會派遣使者，而人類有義務認識他們並回應其教導。小聖約則是該教創始人巴哈歐拉與其追隨者之間關於管理體制與維護團結的約定。

巴哈伊聖約中的繼承明確且以書面形式規定，提供了清晰的權威傳承方式，使巴哈伊信徒在巴哈歐拉逝世後遵從阿博都-巴哈作為巴哈伊經文的唯一闡釋者，並由其領導。巴哈歐拉勾畫了世界正義院，一個由九人組成的教務管理中央機構，並明確其角色；阿博都-巴哈在任命守基·阿芬第為監護者時對這兩點作了進一步闡釋。世界正義院於1963年首次選舉產生，至今仍是全球巴哈伊社團的最高管理機構，確保了整個社團中思想和行動的統一。

在巴哈伊教徒看來，巴哈歐拉之約及其對團結的保證被視為其宗教的一個獨特特徵。例如，他們將耶穌對聖彼得以及穆罕默德對阿里的繼承安排視為為維持團結而作出的未成文嘗試；但隨著這些宗教分裂為相互對立的派別，這些嘗試最終失敗。通過這份聖約，巴哈伊信仰防止了教內分裂，而數次試圖建立替代性領導的努力由於缺乏經文權威並未能凝聚人心而失敗。

## 大聖約

大聖約指一切來自上帝的使者與其追隨者所立的約定，內容關乎上帝將為他們再差遣的下一位使者。據巴哈歐拉（巴哈伊信仰的創立者）所言，上帝應許將不斷差遣神聖導師來教導人類，這一過程被稱為漸進啟示。巴哈伊教徒認為，與上帝的大聖約有關的闡述見於一切宗教的經典之中，而且上帝的每一位使者都會明確預言下一位將要到來的使者。作為對大聖約的回應，各宗教的信徒有責任以開明的態度查證，宣稱自己是其信仰所應許之使者的某個人在靈性層面是否應驗相關預言。

### 上帝的顯現者

巴哈伊信徒將上帝理解為獨一且永恆的存在，是全能全知、萬物的創造者。儘管上帝無限超越其創造，但祂對萬有的慈愛旨意，透過一系列先知或神聖使者忠實地傳達給有智能的存在者；巴哈伊信徒稱這些使者為上帝的顯現者。在為這個世界表達上帝旨意的過程中，他們啟示社會與靈性的原則與律法，並依照人類的能力，以及每一位顯現者出現之時與社會的具體需要來教育人類。作為上帝與人類之間的中介，這些神聖導師賜予人們的教導隨著時間的推移，成為今日被稱為世界主要宗教之基礎。

巴哈歐拉指出，上帝的顯聖者具有雙重本性，既具神性，也具人性。他們並非上帝的化身，但也不是普通的凡人。巴哈歐拉把所有顯聖者比作由上帝造就的純淨、光潔的鏡子，完美地反映祂的知識與屬性，並通過他們賜予此世的教導，清楚地彰顯造物主的旨意：「……上帝已命定，在每一個時代與天啟中，都有一位純潔無瑕的靈魂在地界與天界顯現。祂為這位微妙、神秘而靈妙的存在賦予了雙重本性：其一是屬於物質世界的肉體本性，其二是源自上帝自身本質的靈性本性。祂又賜予他雙重地位。第一層面是他的神性層面，表明他是唯一，其聲音即為上帝本身的聲音。……第二層面則是人性的層面……這些超脫之本質，這些光輝的實在，是上帝無所不在之恩澤的渠道。」

### 漸進啟示

漸進啟示，作為巴哈伊信仰的一項核心教義，認為宗教真理在歷史長河中由上帝通過不斷派遣一系列神的顯聖者而逐步啟示，以應驗上帝在更大聖約中的應許。這個永無止境的進程由巴孛——巴哈伊信仰的兩位顯聖者之一——如此描述： 「宇宙的主宰從未興起一位先知，也從未降示一本經典，除非祂已與全人類立下祂的聖約，召喚眾人接受下一次的啟示與下一本經典；因為祂恩澤的傾注是無止境、無窮盡的。」每一位神的顯聖都會帶來與其出現的時間與地點之人群相契合的啟示。各次啟示之間的差異並不被視為取決於某一位顯聖自身的知識，而是歸因於社會的多種需要與因素，反映了時代的「狀況」「不同的要求」，以及受教者的「靈性能力」。藉由這所神聖引導的「學校」，人類逐步演進，達致不斷擴大的合一圈層，涵蓋家庭、部族、城邦，乃至國家。基於此理念，巴哈伊信徒承認世界上一切主要宗教皆具神聖淵源，並將它們視為由上帝所命定的一個偉大的教育進程的不同階段。巴哈伊信徒亦相信巴哈歐拉是上帝所差遣的最近一位顯聖，通過運用他的教義，人類終將達到集體的成熟。

### 預言

上帝與全人類之間的大聖約的性質與應許，是宗教文獻中的關鍵組成部分，既體現在預言之中，也由神聖導師們親自闡述。

巴哈伊信徒接受巴孛為穆罕默德所預言的馬赫迪再臨之伊斯蘭預言的應驗；並在巴哈歐拉身上看到主要世界宗教與群體之彌賽亞主義的及相關末世論的預言得到象徵性的應驗。這些包括：對於猶太教，是以賽亞書9:6中「聖誕節預言」的「永在的父」，即「萬軍之主」的化身；對於基督教，是耶穌在其告別講論（約翰福音14—17章）中所預告的「真理的靈」或「保惠師」，以及「在父的榮耀中」的基督的再臨；對於祆教，是沙阿·巴赫拉姆·瓦爾賈萬德的回歸；對於什葉派伊斯蘭教，是第三任伊瑪目伊瑪目海珊的回歸；對於遜尼派伊斯蘭教，是耶穌（爾撒）的回歸；以及對於巴比教，是「上帝將要使其顯現者」。巴哈伊信徒也將巴哈歐拉的來臨視為應驗了「就印度教而言，克里希那的轉世」，以及就佛教而言「第五佛」的來臨。

### 義務

巴哈歐拉教導，鑑於上帝不斷派遣使者的應許，個人肩負雙重義務。其一，是在新的顯聖者到來之時予以認知並接受；其二，是服從並踐行他所帶來的新教導；巴哈歐拉指出，這兩項職責不可分割。他在其亞格達斯經中說：上帝規定其僕人的首要義務，是認知那位上帝天啟之開端、上帝律法之源泉，祂在聖道王國及受造世界均代表上帝。完成此義務者，皆獲至善；凡未完成者，縱有種種義舉，也已迷途。達此卓然崇高之地位、此超然榮耀之頂峰者，皆須謹守祂，那世界之渴望的每項法規。此孿生義務無法分割，缺一不可。那神聖靈感之源如是敕令。隨著上帝通過漸進啟示兌現其大聖約，巴哈歐拉在其篤信經中宣稱：每當新顯聖者出現時，主也會考驗那些自稱為先前顯聖者虔誠信徒之人的心靈純潔與誠意。此類考驗以多種方式進行，用以顯明人們在靈性上是否足以純潔，從而認出上帝通過新顯聖者啟示教義；抑或他們因盲目堅持傳統以及神職人員所鼓吹的對靈性本質的誤解而加以拒斥。

基於所有上帝的彰顯者都傳達同一位上帝的旨意這一事實，巴哈歐拉也指出，拒絕任何一位上帝的彰顯者就等同於拒絕他們所有人：「你當堅信：確然，背離本美尊，就是背離往昔之聖使，就是永生永世藐視上主。」

## 小聖約

為了將其與上帝與人類之間永恆的大聖約區分開來，巴哈伊信徒將顯聖者與其追隨者之間所訂立的、關於在其逝世後他們應當立即轉向並服從其指定繼承者的約定稱為小聖約。

巴哈伊信仰的小聖約，具有兩個顯著特點：其內容明確，並且通過經授權的書面文件加以傳達。此聖約是防止教義分裂的手段。鑑於巴哈歐拉特定的神聖使命是促成世界一體，確保其宗教的持久統一便是實現該目標的保障。阿博都-巴哈，巴哈歐拉的長子，解釋說：第一項條件是堅守上帝的聖約。因為聖約的力量將保護巴哈歐拉的事業，免受誤入歧途之人的疑惑所擾。它是上帝事業的堅固堡壘，也是上帝宗教的穩固支柱。今天，除了上帝的聖約之外，沒有任何力量能夠維繫巴哈伊世界的一體性；否則，分歧將如至大的風暴般席捲巴哈伊世界。顯而易見，人類世界合一的軸心唯有聖約的力量，而非他物。若非聖約得以確立，若非由至尊之筆將其啟示，且若非《聖約之書》如實在之陽的光芒照耀世界，上帝事業的力量必將全然四散，而某些為自身情慾所囚的人早已手執斧斤，可能砍斷這棵蒙福之樹的根。與遵循其所指定繼承者的一切訓示密切相關的是，巴哈歐拉之聖約的條文還進一步囑咐個人以及整個巴哈伊團體要以充滿愛地支持巴哈歐拉為其信仰所設立的一切行政機構的領導。

在巴哈伊信仰中，每位信徒都可以持有個人神學見解，但不應將其強加於他人。堅守巴哈歐拉之聖約，忠於其條款，並堅信巴哈伊信仰之中心權威所作的決定體現上帝的旨意，被視為巴哈伊信徒的一項首要靈性美德。

### 《聖約之書》

巴哈歐拉以一份名為Kitáb-i-`Ahd（即《聖約之書》）的文獻，確立了巴哈伊信仰的繼承；該文由其親筆寫成，並於他逝世前託付給阿博都-巴哈。在這份文獻中，巴哈歐拉重申其來自上帝的使命，勸勉世界諸民族遵行崇高之事，並禁止衝突與爭鬥；同時，他以簡明而有力的措辭，將信仰的繼承權明確授予「至大之枝」，即阿博都-巴哈。

多年以前，在埃迪爾內晚期（1867年9月—1868年8月），巴哈歐拉撰寫了一份題為聖枝書簡的文獻，其中宣布了阿博都-巴哈的崇高地位，稱其為Ghuṣn-i-A『ẓam（「至大聖枝」），預示著他後來在《聖約之書》中被指定為繼承者，並且在其「法律之書」中，他規定在其身後，巴哈伊應當轉向「上帝意屬的祂，那發自本亙古聖根之分枝」。在他逝世後宣讀《聖約之書》時，信徒們確認並完全理解了巴哈歐拉此前在這兩份文獻中關於阿博都-巴哈的指稱。與以往宗教不同的是，在授予阿博都-巴哈作為其聖約中心之地位與權威時，巴哈歐拉在多處聲明中亦明確表明，阿博都-巴哈是他人應當效法的獨特而持久的典範，因為上帝賦予他「在個人與社會行為上的完美」。

### 進一步發展

在其《遺囑與遺訓》中，「阿博都-巴哈」通過任命其長孫守基·阿芬第為巴哈伊信仰的監護者與首腦，從而擴展了巴哈歐拉與信徒之間的「小盟約」。巴哈歐拉的盟約曾賦予「阿博都-巴哈」作為該信仰聖典唯一授權闡釋者的地位。在其遺囑中，「阿博都-巴哈」隨後將同樣的角色與權威授予守基·阿芬第，稱其為「上帝聖言的闡釋者」。

阿博都－巴哈在其遺囑中也確認，除監護者之外，由巴哈歐拉在《至聖之書》中設立為其信仰最高立法機構的世界正義院，是另一被賦予在該信仰中享有全球領導地位與權威的巴哈伊機構。世界正義院的職責，是就巴哈伊經典中未明示的任何事項制定或頒布法律，而巴哈歐拉許諾神將「以其所欲啟示他們」。由來自世界各地的巴哈伊信徒於1963年選舉產生後，世界正義院成為巴哈伊信仰的首腦機構。

守基·阿芬第明確指出，巴哈歐拉的聖約是用來引導並疏導巴哈歐拉啟示在這個世界所釋放的靈性力量，並「確保這些力量在其升天之後能和諧而持續地運作」的手段。他進一步指出，巴哈歐拉的聖約旨在維護巴哈伊信仰的影響力與完整性，保護其統一，並促進其在全球範圍內的成長。

## 延伸閱讀

- 彙編（2021年）。與聖約相關的原始文獻。

## 外部連結

- 巴哈歐拉的聖約 - 來自 bahai.org，全球巴哈伊信仰社群的網站。
- 巴哈伊聖約 | 巴哈歐拉的聖約 - 闡述巴哈伊信仰中的聖約如何建立並維繫一個統一的宗教團體。