西班牙國家象徵

西班牙國家象徵是代表西班牙的象徵符號。根據西班牙法律的規定，西班牙王國擁有三個官方象徵，即：國旗、國徽和國歌。

西班牙國旗根據1978年通過的西班牙憲法第4.1條作出規定；西班牙國徽根據1981年10月5日通過的第33/1981號法律（關於西班牙國徽）作出規定；以及西班牙國歌《擲彈兵進行曲》（又稱《皇家西班牙進行曲》）根據1997年10月10日通過的第1560/1997號皇家法令作出規定。此外，根據西班牙憲法第4.2條的規定，西班牙自治區可以根據各自的章程，擁有獨立的自治區旗幟和徽章。

馬德里皇家紋章與譜系學院院士費南多·加西亞-梅爾卡達爾（Fernando García-Mercadal y García-Loygorri）教授在其著作《西班牙王國的政治象徵、禮儀和官方標誌》中表明，西班牙的法律體系中並沒有規定官方政治符號始終保持固定不變，因此除了上述象徵物之外，其他符號也可以被納入這個概念：例如：西班牙國王（根據西班牙憲法第56.1條，象徵著國家的統一和永恆）、國慶日（由1987年10月7日頒布的第18/1987號法律規定）、一些特定的紀念場所（例如國家先賢祠）、錢幣和郵票，以及皇家勳章和獎章（包括西班牙榮譽嘉獎制度）。

此外，還有一些非官方的傳統象徵，例如：西班牙的擬人化形象「希斯帕尼亞 (擬人化)」，如今已很少使用，但仍出現在各種藝術作品；西班牙的傳統象徵動物是鬥牛和雕。

## 西班牙王國的國家象徵

### 官方象徵

#### 國旗

西班牙國旗由紅-黃-紅的三條水平條紋組成，黃色部分距離旗杆邊緣三分之一處繪製國徽；旗幟中間的條紋寬度是另外兩道條紋寬度的兩倍，在旗幟學術語中稱為「西班牙式三條旗」。

這面旗幟的設計起源於1785年波旁王朝的卡洛斯三世統治時期，當時卡洛斯三世國王下令西班牙軍艦變更重新設計的船旗，以便區別於其他國家的軍艦；因為之前西班牙艦隊採用帶有波旁家族紋章的白旗，而白色是波旁王朝的象徵顏色，也是18世紀統治法國、那不勒斯、托斯卡納、帕爾馬、西西里及西班牙的各個波旁分支所使用的底色，所以很容易與其他國家的軍旗混淆。

自此以後，「紅和黃」（Rojigualda，又稱「血與金」〔Sangre y oro〕）就成為西班牙民族的傳統象徵，除在第二共和國時期被三色旗取代之外，該旗幟一直沿用至今。儘管國旗上的國徽紋樣幾經變化，但始終位於靠近旗杆的一側，以確保在微風中也能清晰可見；民用旗則沒有國徽，可供私人和非政府組織代替國旗懸掛。

#### 國徽

現行的西班牙王國紋章於1981年採納，取代阿道弗·蘇亞雷斯政府在民主轉型時期設立的臨時國徽，其象徵著國家主權和政體，歷史跨越千年，盾徽由五個王國和波旁-安茹家族（百合花飾）的紋章組成，其中四個基督教王國於公元8世紀開始，從伊比利亞半島北部開始進行收復失地運動，即：卡斯蒂利亞王國（城堡）、萊昂王國（直立獅）、阿拉貢王國（紅黃條紋）和納瓦拉王國（鎖鏈）；以及一個併入西班牙領土的摩爾人穆斯林王國，即：格拉納達王國（石榴）。

盾牌兩側是赫拉克勒斯之柱，基座是藍色和白色的波浪，柱頂分別為神聖羅馬帝國的帝國皇冠（右側）和西班牙王冠（左側）；柱子周圍環繞著紅色綬帶，綬帶寫著西班牙的格言「通向更遠方」（Plus Ultra），以紀念1492年西班牙發現美洲大陸；盾牌上方是西班牙王冠，象徵君主立憲制。

- 王冠：象徵西班牙君主
- 赫拉克勒斯之柱：基座是藍和白色波浪，綬帶寫著格言「Plus Ultra」，柱頂飾有神聖羅馬帝國皇冠和西班牙王冠，象徵著西班牙帝國和王國的歷史
- 金色城堡：象徵卡斯蒂利亞王國紋章
- 紫色直立獅：象徵萊昂王國紋章
- 紅黃條紋：象徵阿拉貢王國紋章
- 金色鎖鏈：象徵納瓦拉王國紋章
- 石榴：象徵格拉納達王國 (卡斯蒂利亞)
- 百合花飾：象徵波旁-安茹家族

#### 國歌

西班牙國歌是《擲彈兵進行曲》（Marcha Granadera），又稱為《西班牙皇家進行曲》（Marcha Real de España），18世紀以來除第二共和國時期（1931年—1939年）外，這首曲子一直作為國歌使用，是歐洲最古老的國歌之一；其最早記載於1761年曼努埃爾·德·埃斯皮諾薩的著作《西班牙步兵新奏軍笛鼓號令書》（Libro de la Ordenanza de Los Toques de Pífanos y Tambores Que se Tocan Nuevamente en la Infantería Española），該書收錄這首曲子的樂譜，標題為《La Marchar Granadera》（擲彈兵進行曲），作曲者不詳。

1770年9月3日，卡洛斯三世將《擲彈兵進行曲》定為「榮譽進行曲」（Marcha de Honor），由於這首曲子經常在王室成員出席的活動中演奏，民間開始將其視為事實上的國歌，暱稱為「皇家進行曲」；直到伊莎貝爾二世統治時期，它才正式成為國歌。

第二共和國時期（1931年—1936年）《列戈頌》被定為共和國國歌，直到佛朗哥時期在西班牙內戰期間恢復《擲彈兵進行曲》的官方地位，並一直沿用至今；該項政令於1937年2月27日頒布，1942年7月17日在西班牙國家官方公報（BOE）獲得憲報。隨後發生的政治變革並沒有改變《擲彈兵進行曲》的法律地位，1978年胡安·卡洛斯一世即位並頒布新憲法，皇家衛隊樂隊指揮弗朗西斯科·格勞受命為國歌創作新的編曲；現行的國歌版本於1997年通過第1560/1997號皇家法令實施，該法令宣布西班牙政府全面獲得巴托洛梅·佩雷斯·卡薩斯創作、弗朗西斯科·格勞修訂的完整版權，格勞無償地放棄他的權利，在此之前曾出現過許多的國歌版本，有些版本比其他版本更長。

西班牙國歌是目前世界上少數幾首沒有正式歌詞的國歌之一，人民通常都是默默地聆聽；儘管在不同時期，阿方索十二世、弗朗西斯科·佛朗哥、路易斯·卡雷羅·布蘭科都曾試圖強加官方文本，不少詩詞創作者和匿名市民也曾為這首進行曲創作過詞句。

### 非官方象徵

#### 國家格言

「通向更遠方」（Plus Ultra）是一句拉丁語格言，字面意思可以解釋為「超越極限」或「超越此地」，源自其反義詞（「不可超越此地」，表示人類的極限和不可逾越的界限）。

根據神話傳說，赫拉克勒斯到達世界盡頭，將那裡的山峰劈成兩個部分，分別落在非洲被稱為阿比拉山、落在西班牙被稱為卡爾佩山，並在山峰刻上「Non Plus Ultra」的銘文，即是所謂的「赫拉克勒斯之柱」，古人們認為這裡就是已知世界的邊界，凡人被禁止越過的界限。

因此，伊比利亞半島在當時被認為是舊世界的最西端，直布羅陀海峽也是赫拉克勒斯之柱的所在地；直至1492年，哥倫布奉西班牙王室的命令，率領西班牙艦隊越過這道屏障，首次航行抵達新世界（美洲大陸），西班牙國王卡洛斯一世為此將西班牙的銘文改為「Plus Ultra」（超越極限），象徵不僅要打破地理大發現的障礙，還要突破人類的極限，走向新世界追求卓越成就。

#### 國慶日

西班牙國慶日（Fiesta Nacional de España）定於每年10月12日，這天是哥倫布的第一次航行的紀念日；1492年10月12日，尼娜號、平塔號和聖瑪利亞號發現美洲海岸，標誌著西班牙向世界擴張的開始。這天在傳統上也被稱為「西班牙裔性」（Día de la Hispanidad）；旨在紀念西班牙語使用者或西班牙裔成員在世界各地，尤其是在拉丁美洲的文化認同。

當天也是西班牙語官方節日、聖柱聖母、薩波潘聖母節和西班牙武裝部隊日，西班牙國內的不同地點都會舉行莊嚴的升旗儀式，民間團體也會組織不同的文化和宗教遊行活動；其中最重要的慶祝活動是在首都馬德里舉行的致敬儀式，傳統上包括：國王兼武裝部隊總司令、王室成員、首相、西班牙國防部長、西班牙國防參謀長和各級政府部門（包括自治區）高級代表參加軍民聯合的閱兵式。

整個美洲舉行規模更大的哥倫布日慶祝活動，出於一種政治正確的態度，美國有些城市則將其改稱為「美國原住民日」；直至1958年為止，這個日期被稱為「種族日」（Día de la Raza），儘管這個名稱被批評為不太恰當，猶如紀念歐洲列強造成原住民文化的淪落和消滅，也有些不妥，但在許多拉丁美洲國家仍然保留這個名稱。

## 西班牙民族的國家化身

### 西班牙女神

西班牙女神（Hispania或España）是西班牙的擬人化身，經常被使用在錢幣、浮雕、雕塑和繪畫作品。其最初的形象可以追溯到羅馬共和國時期，當時的錢幣圖案是一位女性頭像，下方刻有「HISPAN」的字樣；後來，它以「HISPANIA」的形式出現，呈現為斜倚姿勢的女主人形象，例如：哈德良時代的錢幣就刻有這種形象、萊利安時代的錢幣也模仿過這種形象，並且不斷出現以西班牙女神為主題，帶有不同象徵意義的寓言式錢幣。

羅馬帝國晚期，由於錢幣的重心被放在羅馬和君士坦丁堡，因而忽略地方性的寓言式圖案，此時西班牙女神也就逐漸被人遺忘；直到1869年推翻伊莎貝爾二世，西班牙開始發行比塞塔，西班牙女神的圖案得以重新出現，並沿用哈德良時代的形象，但此時的銘文已改為「ESPAÑA」。自此以後，西班牙女神除在錢幣之外，也出現在許多以西班牙寓言為主題的紀念碑、浮雕和雕像。

西班牙女神手持橄欖枝和兔子的女主人形象，是直到19世紀才再次出現在錢幣，但是在16世紀至18世紀時期，一些獎章也有出現過西班牙女神的浮雕，但是形象更加具有尚武精神，她頭戴科林斯頭盔並手持長矛，非常相似於不列顛女神。

### 西班牙雄獅

西班牙雄獅（León hispano或León de España）是西班牙的擬動物化，靈感源自萊昂王國紋章，經常被用來代表萊昂或卡斯蒂利亞。費利佩二世統治時期，雄獅成為西班牙的象徵；歷史上的葡萄牙曾敗於西班牙，因此被認為是非法脫離共主聯盟，所以1639年胡安·卡拉穆埃爾的著作《Philippus Prudens》（費利佩的智慧）的封面插圖，西班牙被寓意地描繪成一頭打敗惡龍（代表葡萄牙）的雄獅。

18世紀至19世紀時期，西班牙女神在當時的繪畫和雕塑作品中已經不再流行使用橄欖枝和兔子，而是經常與代表卡斯蒂利亞的雄獅一同出現。

共和國時期的國家化身建基於西班牙女神，她與西班牙雄獅幾乎總是形影不離，然而隨著西班牙內戰結束後，弗朗西斯科·佛朗哥決定移除獅子的象徵符號，從而導致它逐漸被人遺忘，以至於在20世紀後期開始，公牛取代獅子成為西班牙的民族象徵。

## 西班牙第二共和國的歷史象徵

### 第二共和國國旗

第二共和國（1931年—1939年）時期，西班牙採用的國旗是紅-黃-桑葚色三色旗。這面旗幟的起源來自一個誤會：當時人們曾認為紫色是公社起義使用的顏色，然而實際上應該是深紅色；此外，自伊莎貝爾二世時代開始，紫色一直是西班牙君主旗幟的常用顏色。

西班牙內戰期間及戰後，三色旗成為西班牙共和運動中大部分參與者的象徵，他們在示威遊行中使用這面旗幟，並宣稱其為西班牙國旗。西班牙共和派流亡者也使用這面旗幟，其中一些人甚至在這面旗幟下與納粹作戰。二戰期間，盟軍從德國人手中解放巴黎，在香榭麗舍大街遊行隊伍的一輛坦克懸掛著這面旗幟，因為許多西班牙共和派人士都隸屬於查德行軍團第九連。

2005年，西班牙首相何塞·路易斯·羅德里格斯·薩帕特羅出席的一項官方儀式上，這面旗幟與國旗一起被使用，以紀念毛特豪森集中營的西班牙受害者，他們的其中大多數是共和派人。

### 列戈頌

《列戈頌》（Himno de Riego）是一首19世紀的軍樂進行曲，其靈感源自傳統軍歌，採用鬥牛舞節奏，並受到當時《馬賽曲》的影響。該曲由何塞·梅爾喬·戈米斯作曲，獻給拉菲爾·德·雷戈中校。

斐迪南七世統治的自由三年期間，它曾被宣布為西班牙國歌，1822年4月7日西班牙國會批准相應的法令，正式宣布《列戈頌》為西班牙國歌，斐迪南七世於兩天後在阿蘭胡埃斯簽署該法令，並於4月14日在《馬德里公報》公布；然而，1823年10月自由派政府倒台，《皇家進行曲》恢復其作為國歌的地位。第一次卡洛斯戰爭期間，自由派軍隊曾傳唱此曲，但在斐迪南七世統治的「不祥十年」及伊莎貝爾二世統治時期的部分時間裡，這首歌曲被禁止演唱，及至1868年光榮革命推翻伊莎貝爾二世，建立民主六年的空位時期。

西班牙第一共和國期間，它與《皇家進行曲》共同被列為官方頌歌，不過國歌的地位較為低調，當時最流行的頌歌是《馬賽曲》和《加里波第頌》（Himno de Garibaldi）。西班牙第二共和國期間，這首歌曲再次被廣泛使用，與普遍認知的相反，它從未被正式宣布為第二共和國國歌，有一種觀點認為可以由此推斷，共和派人並不認為1822年宣布該曲做為國歌的決定已被廢除。

第二共和國流亡政府繼續使用這首國歌，並隨著佛朗哥統治下的西班牙政權於1975年垮台，流亡政府於1977年正式解散。

## 中世紀紋章

中世紀時期，伊比利亞半島出現過許多王國，這些王國的紋章根據政治聯盟和分裂以各種方式組合起來，其中最重要的幾個王國，包括：阿拉貢王國、卡斯蒂利亞王國、萊昂王國和納瓦拉王國，他們的紋章被保留在現行的西班牙國徽。早期版本的西班牙國徽中除了上述王國之外，還可以看到其他一些構成西班牙帝國領土的地區，這些地區可能隸屬於阿拉貢聯合王國或卡斯蒂利亞聯合王國，其國王與西班牙國王為同一人，例如：兩西西里王國和佛蘭德伯國。

西班牙紋章隨著時間的推移經歷過許多變化，其中有些值得一提的獨特元素，例如：聖約翰之鷹、雙頭鷹、西班牙王冠、帝國皇冠、城牆冠、金羊毛騎士團項圈、赫拉克勒斯之柱、軛和箭束，以及勃艮第十字。

### 中世紀半島王國的紋章符號

伊比利亞半島的中世紀王國都有獨自的紋章，其中很多都反映在現在各個自治區、省和市鎮的紋章和旗幟。

名稱｜符號｜說明

勝利十字架｜勝利十字架是阿斯圖里亞斯藝術的瑰寶，現藏於奧維耶多聖薩爾瓦多大教堂的奧維耶多聖室。它被描繪在阿斯圖里亞斯王國的紋章，如今仍是阿斯圖里亞斯自治區的象徵；傳說唐·佩拉約曾於公元722年的科瓦東加戰役將其攜帶在身，取得該場戰役的勝利，被視為收復失地運動的起點，阿斯圖里亞斯王國即是萊昂王國的前身。

萊昂紋章｜萊昂王國紋章是一頭躍立於銀色底面的紫色雄獅，舌頭、爪子和四肢均為紅色，頭戴金色王冠。如今，除了西班牙國徽之外，它還出現在卡斯蒂利亞-萊昂自治區、梅利利亞自治市、阿拉瓦省、阿爾梅里亞省、巴達霍斯省、卡塞雷斯省、加的斯省、雷阿爾城省、科爾多瓦省、昆卡省、格拉納達省、瓜達拉哈拉省、韋斯卡省、哈恩省、拉斯帕爾馬斯省、萊昂省、盧戈省、奧倫塞省、帕倫西亞省、塞維亞省、托萊多省、巴利亞多利德省和薩莫拉省的省徽，以及阿爾梅里亞、巴達霍斯、卡塞雷斯、格拉納達、哈恩、拉斯帕爾馬斯、萊昂、盧戈、穆爾西亞、奧倫塞、托萊多等市徽。

卡斯蒂利亞紋章｜卡斯蒂利亞紋章為紅底的金色三塔城堡，黑色磚石砌築，藍色窗戶。卡斯蒂利亞伯國最初只是一個小領地，其重要性後來逐漸增強，最終脫離萊昂王國。新成立的卡斯蒂利亞王國在伊比利亞半島經歷顯著的擴張，並在與萊昂王國重新統一後，領土進一步擴大。如今，卡斯蒂利亞紋章圖案出現在卡斯蒂利亞-萊昂自治區、卡斯蒂利亞-拉曼恰自治區、埃斯特雷馬杜拉自治區、拉里奧哈自治區、馬德里自治區和穆爾西亞自治區的旗幟和紋章。

阿拉貢皇家紋章｜阿拉貢橫槓的紋章描述為金色底色，有四條紅色橫槓，以圖形方式呈現為五條黃色條紋和四條紅色條紋交替組成；關於這個符號的起源眾說紛紜，有說其源自阿拉貢王朝，也有說其源自巴塞隆納王朝。阿拉貢橫槓被用作阿拉貢國王尊嚴的象徵，隨著阿拉貢在地中海領土的擴張，其使用逐漸擴展到其他地區，通過世襲融入各個貴族世系紋章，並通過皇家特許納入宗教團體和城鎮的盾徽。15世紀末，組成阿拉貢聯合王國的實體都聲稱擁有使用權，該符號也被稱為「塞尼耶拉」（senyera），是所有繼承阿拉貢領土的現今行政區域的象徵；除了西班牙國徽之外，它也出現在安道爾國徽，以及法國和義大利前阿拉貢領土的徽章，並且是阿拉貢、巴利阿里群島、加泰隆尼亞和瓦倫西亞自治區旗幟的主要元素。

納瓦拉紋章｜納瓦拉特許共同體的現行徽章為紅色底面的金鍊組成，中心鑲嵌一顆祖母綠，八個鏈環在中心交匯。這個符號設計是從紅寶石 (紋章學)演變而來。納瓦拉紋章的起源可以追溯至15世紀的一個傳說，相傳納瓦拉國王桑喬七世參與在哈恩發生拉斯納瓦斯-德托洛薩會戰，與其他基督教王國並肩對戰摩洛哥阿爾摩哈德王朝哈里發穆罕默德·納西爾的軍隊，鎖鏈是哈里發軍隊用來捆綁奴隸以守衛其帳篷的工具，最終被納瓦拉戰士掙脫並繳獲一顆祖母綠以及其他戰利品，成功打敗西班牙-阿拉伯穆斯林締造收復失地運動的重要轉折點。1512年西班牙征服納瓦拉王國後，將納瓦拉的紋章併入西班牙國徽，它還使用在納瓦拉自治區許多市鎮的徽章，以及法國一些地區和市鎮徽章都有使用納瓦拉紋章。

格拉納達王國紋章｜格拉納達王國的紋章元素隨著奈斯爾王朝統治的穆斯林時期（1238年—1492年），以及1492年被收復併入卡斯蒂利亞的格拉納達王國 (卡斯蒂利亞聯合王國)（1492年—1833年）的不同而有所變化。第一面旗幟以紅色為底，金色字體寫著格言「除真主外，別無勝利者」（ولا غالب إلا الله）。根據一些資料記載，這句格言源於王朝創始人穆罕默德一世在拉斯納瓦斯-德托洛薩會戰面對高喊「勝利！勝利！」的基督徒，作出回應道「只有一位勝利者，那就是真主」，另外一些資料則稱出自他於1238年征服格拉納達時，進入城內後發出的宣言。第二面旗幟圖案為一顆天然色石榴，裂開部分呈現紅色，兩側留有綠色葉子，底色為銀色。該圖案起源於1492年，是在格拉納達王國併入卡斯蒂利亞聯合王國後授予；如今，它出現在西班牙國徽的底部，西班牙化過程中之所以選擇石榴作為圖案，是因為該城的地名「Garnata」與石榴（granada）的發音相似。

### 其他紋章符號

這些符號曾經是西班牙紋章的組成部分，作為盾徽的一種裝飾物。

名稱｜符號｜說明

軛和箭束｜軛和箭束以及戈爾迪之結是天主教雙王的紋章符號。公元前1世紀以來，它們一直是羅馬詩人維吉爾多部作品中的象徵元素：箭束在《埃涅阿斯紀》中代表戰爭、軛在《農事詩》中代表農業勞動。天主教君主斐迪南二世採納安東尼奧·德·內夫里哈的建議，將「繫著戈爾迪之結的軛」用作個人標誌，並配以格言「Tanto Monta」，令人聯想到傳說中亞歷山大大帝在戈爾迪烏姆斬斷的繩結，意思是「使用意想不到的方法來解決看似棘手的問題」。「軛和箭束」也是宮廷的一種文字遊戲，因為「軛」（yogo）一詞以字母「Y」開頭，而「Y」正是他的妻子名字的常用首字母；當時的宮廷遊戲中採用包含愛人名字的格言十分常見，例如：天主教女王伊莎貝爾二世的「箭矢」（flechas），其首字母正是她丈夫名字的首字母「F」，這些隱喻出現在許多代表天主教雙王的紋章圖案，也出現在15世紀末至16世紀初他們統治時期建造的許多建築物雕刻，當首字母被描繪出來時（例如現在的波多黎各紋章），「Y」代表伊莎貝爾二世、「F」代表斐迪南二世。隨後，長槍黨運動使用類似的符號（一個軛與一束五支箭交叉）來代表國家工團主義的理念；西班牙內戰和佛朗哥獨裁統治時期，以及西班牙長槍黨併入後，這個符號成為獨裁統治的另一個象徵，出現在硬幣、政府標誌、郵票和建築物。

聖約翰之鷹｜聖約翰之鷹是一隻展開雙翼的雄鷹，羽毛呈黑色，頭頂金色光環，喙爪為鮮紅色，它四形體的其中一個元素，象徵福音傳道者聖約翰，信奉天主教的卡斯蒂利亞女王伊莎貝爾一世極為敬仰聖約翰，並在他的瞻禮日舉行加冕儀式；此外，在卡斯蒂利亞和阿拉貢王冠合併後，這個象徵被納入了她的個人紋章，即是統一西班牙伊比利亞半島所有領土的第一枚徽章。西班牙內戰期間，弗朗西斯科·佛朗哥重新採納這個象徵符號，使之成為西班牙國徽的組成部分，直到1981年10月5日通過第33/1981號法律將國徽設計改為現在的樣式。

雙頭鷹｜雙頭鷹是當時最具威懾力的神聖羅馬帝國紋章，象徵神聖羅馬帝國與哈布斯堡王朝（或稱奧地利王朝，即其西班牙分支）統治下的西班牙君主制的聯合。當時，西班牙國王卡洛斯一世當選為神聖羅馬帝國皇帝，即查理五世；他的領地遍及中歐、東歐、美洲和遠東，奠定西班牙帝國於歐洲的日不落霸權地位。顧名思義，雙頭鷹是一隻雙翼展開的黑色雙頭鷹，起源可以追溯到羅馬帝國及其繼承者拜占庭帝國，也是哈布斯堡家族在馬德里和維也納的象徵。哈布斯堡王朝在西班牙的統治始於腓力一世，他迎娶卡斯蒂利亞的胡安娜（天主教雙王的女兒）為妻，並隨著卡洛斯二世的去世而結束，從而導致西班牙王位繼承戰爭和波旁-安茹王朝的出現。雙頭鷹的紋章符號也出現在俄羅斯、亞美尼亞、塞爾維亞、黑山和阿爾巴尼亞國徽。

赫拉克勒斯之柱｜赫拉克勒斯之柱起源自神話故事，最初腓尼基人稱之為「美刻爾之柱」，後來希臘人稱之為「海克力斯之柱」、羅馬人稱之為「赫拉克勒斯之柱」，直至今日。這是由兩根柱子組成的符號，代表直布羅陀海峽兩側的兩處岬角：非洲休達的阿比拉山和直布羅陀巨岩；環繞柱子的格言為「Plus Ultra」（超越此地），象徵著西班牙人發現、探索並殖民位於海峽之外的新大陸；以取代曾經刻著的格言「Non Plus Ultra」（無法超越此地），即過去的人們認為世界盡頭就在直布羅陀海峽。自從西班牙國王卡洛斯一世將其引入西班牙皇家紋章後，這個符號就一直沿用至今。有些理論認為，比索符號「」是赫拉克勒斯之柱和「Plus Ultra」橫幅的簡化圖案，當時「赫拉克勒斯之柱」被刻在西班牙殖民地鑄造的西班牙殖民地雷亞爾，商人書寫描繪時將其簡化為「S」和雙豎線。

勃艮第十字｜勃艮第十字是聖安德烈十字的變體，其十字形由兩根紅色交叉、修剪粗糙的樹枝組成，樹枝上留下被砍過的鋸齒狀邊緣，代表樹枝被砍斷處的結節。這個紋章符號起源於勃艮第公國，1506年美男子菲利普登上卡斯蒂利亞王位，其屬下的勃艮第衛隊將其引入，廣泛運用在西班牙的各種紋章和旗幟，包括：陸地和海上旗幟，成為西班牙帝國最具標誌性的旗幟之一。時至今日，它已成為眾多歐美國家的紋章元素，並被卡洛斯主義和泛西班牙主義等政治運動所採用。勃艮第十字旗通常與西班牙大方陣和西班牙帝國時期有聯繫，使用的旗幟是白底紅十字的符號；美國一些前西班牙要塞和部分拉丁美洲國家，仍然飄揚著這面旗幟，以紀念西班牙語美洲的歷史；及至後來，西班牙內戰期間的和保守派聯盟也使用這個符號。

## 宗教象徵

西班牙的主保聖人是無原罪聖母，不過聖雅各伯宗徒和聖柱聖母在西班牙也備受尊崇，被認定為不同地區和群體的主保聖人。雅各伯自9世紀以來一直是西班牙人的主保聖人，瞻禮日是7月25日；柱聖母是「西班牙裔」的主保聖人，也是薩拉戈薩和西班牙國民警衛隊的主保聖人，瞻禮日是10月12日；無原罪聖母於1760年被宣布為西班牙國家的主保聖人，瞻禮日是12月8日。

「摩爾殺手」聖雅各伯（Santiago Matamoros）是大雅各伯的一種基督教形象，將雅各伯描繪成為「摩爾人殺手」（Matamoros，馬塔莫羅斯），即是在公元844年克拉維霍戰役中屠殺穆斯林的英雄，這個傳說事件的聖像畫在15世紀成為收復失地運動的象徵。「馬塔莫羅斯」其實是在所謂戰役發生數個世紀之後，才被編造出來的虛構傳說，這既不是人名，也不是對這位聖人的正式稱號。17世紀時期，聖雅各派信徒提議以他的名義守護西班牙，與大德蘭的擁護者形成對比；聖雅各派最終贏得這場宗教辯論，擁立他為西班牙的主保聖人。直到1760年11月8日，教皇克萊門特十三世撤銷「馬塔莫羅斯」的榮譽，正式宣布無原罪聖母為西班牙國家的守護聖人，並冊封歷史上的宗徒聖雅各伯為西班牙人的守護聖人。

聖柱聖母（Nuestra Señora del Pilar）的歷史可以追溯至公元40年聖母瑪利亞在西班牙顯靈於聖雅各伯面前，給予他鼓勵和精神支柱，其聖像的主要崇拜中心是西班牙薩拉戈薩的皮拉爾大教堂。她是西班牙裔的主保聖人，所有擁有西班牙語言和文化的人們的精神母親；同時，也是阿拉貢、薩拉戈薩和西班牙國民警衛隊的主保聖人。她的瞻禮日10月12日被定為皮拉爾節，是紀念聖母顯靈的日子，由薩拉戈薩市議會於1640年制定，並於1723年獲得教廷的批准；與之重合的西班牙國慶日則是於1918年首次設立，並於1982年在當代西班牙得到確認，同樣定在10月12日的哥倫布日，則是為了紀念西班牙發現美洲大陸。

（Inmaculada Concepción de María）是西班牙的普世和國家主保聖人，聖母無染原罪瞻禮也是西班牙的9個西班牙公共假日之一，同時也是，這個節日是慶祝瑪利亞受孕時沒有原罪，這是教會於1854年宣布的教義。儘管對聖母的敬仰由來已久，但是確立聖母成為西班牙的守護聖人，源於教皇克萊門特十三世於1760年頒布的教皇訓令。這項訓令是為解決17世紀中期一場激烈的宗教辯論，當時傳說人物聖雅各·馬塔莫羅斯追隨者希望將他確立為國家守護聖人，而阿維拉的德蘭追隨者同樣也是希望如此；1759年9月11日，西班牙皇家宮廷的當選成員向西班牙國王卡洛斯三世請願，請求教皇「……在西班牙和印度群島的所有王國中普遍庇護聖母無染原罪。」關鍵在於1585年恩佩爾戰役的奇蹟勝利，被歸功於聖母瑪利亞的干預，導致她被尊稱為西班牙步兵的守護聖人。1760年11月8日，教皇克萊門特十三世頒布詔書《Quantum Ornamenti》，批准卡洛斯三世的請求，宣布聖母瑪利亞以「聖母無染原罪」之名，為整個西班牙王國及其東部與西部領土（包括西班牙美洲殖民地和西屬菲律賓）的主保聖人。