尤西比婭

尤西比婭（Εύσεβία？-361年之前）是一位羅馬帝國皇后，帝國皇帝君士坦提烏斯二世的第二任妻子。關於她生平的主要資料來源是丈夫的堂弟兼下任皇帝尤利安的頌詞《致尤西比婭皇后的感謝詞》，以及歷史學家阿米阿努斯·馬爾切利努斯的一些記載。

## 家庭

尤利安的《為紀念尤西比婭所作的頌詞》（Panegyric In Honour Of Eusebia）是其家族和祖先的主要史料來源，其中寫道：「她出身於純正的希臘血統，是希臘人中最純正的血統，她的故鄉是馬其頓的首府。」她的父親是家族中第一位擔任執政官的人。頌詞中並未提及他的名字，但現代歷史學家認為他就是347年的執政官弗拉維烏斯·尤西比烏斯。這位尤西比烏斯在其他文獻中被提及為前騎兵統帥和步兵統帥，這意味著他曾擔任羅馬軍隊騎兵和步兵的指揮官。《羅馬帝國後期人物誌》認為，他的執政官之位很可能是在其軍事生涯的末期獲得的。他後來被稱為「隨從官」。

頌詞中提到，尤西比婭的父親在她嫁給君士坦提烏斯之前就去世了。她的母親（頌詞中也未提及姓名）沒有再婚，而是「全心全意地照顧子女，並因其謹慎而贏得了極高的聲譽，以至於當佩涅洛佩在丈夫四處遊歷時，那些年輕的求婚者蜂擁而至……然而，無論多麼英俊高大、權勢滔天、富甲一方的男人，都不敢向尤西比婭的母親提親。而她的女兒，皇帝也認為配得上陪伴在自己身邊。」

尤西比婭的兩個兄弟，弗拉維烏斯·尤西比烏斯（和他父親同名）和弗拉維烏斯·希帕提烏斯，都於359年擔任聯合執政官，這被認為是受她的影響。利巴尼烏斯在一封書信中稱尤西比烏斯是一位修辭學家。利巴尼烏斯指出尤西比烏斯於355年左右擔任赫勒斯滂海峽總督。之後他被派往安條克，隨後被任命為比提尼亞總督，但在執政官任期結束後，他沒有擔任過任何已知的職務。希帕提烏斯可能於363年擔任羅馬城的代理長官。利巴尼烏斯提到希帕提烏斯於378-379年左右被任命為羅馬城長官。聖額我略·納齊安提到希帕提烏斯於381年訪問君士坦丁堡。他於381年左右擔任義大利大區近衛總長和382–383年擔任伊利里亞大區近衛總長。克里特島戈爾廷的一塊銘文稱讚他是執政官和近衛總長中最傑出的一位。

## 皇后

尤利安的頌詞將她與君士坦提烏斯的婚姻定於350年至353年的羅馬內戰即將結束之時，而西部篡位者馬格嫩提烏斯於353年8月自殺，君士坦提烏斯與尤西比婭的婚姻可能發生在同年早些時候。

根據尤利安的頌詞，尤西比婭鼓勵丈夫仁慈，從而對他產生了積極的影響。她因其智慧、善良以及對君士坦提烏斯的忠誠而備受讚譽。君士坦提烏斯為了表彰她，將本都管區更名為「皮埃塔斯」（Pietas），這是希臘語「尤西比婭」的拉丁語對應詞。這兩個名字都指虔誠和家庭忠誠，包括妻子對丈夫的忠誠。

354年，君士坦提烏斯越境在日耳曼尼亞作戰期間，尤西比婭獨自訪問了羅馬。她受到了羅馬元老院和民眾的隆重歡迎，並向「各首領和人民百夫長」分發了錢財。

### 為尤利安求情

354年，東部凱撒（副皇帝）君士坦提烏斯·加盧斯被君士坦提烏斯處決後，他的同父異母兄弟尤利安被軟禁了7個月。儘管對尤利安一些不友好的朝臣百般阻撓，尤利安最終還是洗清了嫌疑使君士坦提烏斯赦免了他得以保命，這要歸功於尤西比婭。尤利安在《為紀念尤西比婭所作的頌詞》和《致雅典元老院和人民的信》中都感謝了皇后的斡旋求情，後者寫於尤西比婭去世以及尤利安與君士坦提烏斯公開決裂之後。

到355年，君士坦提烏斯意識到帝國幅員遼闊，他一個人無法統治。尤西比婭再次違背朝廷官員的意見，說服君士坦提烏斯任命君士坦丁王朝最後一位在世的男性親屬尤利安為凱撒。

尤利安本人將尤西比婭的行為歸因於她的善良和對家族關係的尊重：「我找不到任何其他原因，也無法從任何人那裡得知，她為何如此熱心地成為我的盟友，為我擋災擋禍，保護我，並為我承受如此多的麻煩和痛苦，以求我能繼續保持皇帝的恩寵。」現代歷史學家肖恩·托格和J·朱諾認為，尤西比婭的角色實際上可能是君士坦提烏斯自身策略的一部分，他利用她作為與尤利安談判的「門面」，因為兩人關係緊張。尤西比婭或許能夠幫助君士坦提烏斯建立起一個重要的聯盟，而這正是君士坦提烏斯所需要的。

### 羅馬

357年4月至5月，君士坦提烏斯二世一生中唯一一次訪問了羅馬。他這次造訪羅馬是為了慶祝他登基二十週年的慶典，君士坦提烏斯及其梅蒂奧拉努（米蘭）宮廷為此暫時遷往羅馬。君士坦提烏斯效法了戴克里先和君士坦丁大帝的做法，他們也曾在各自的週年慶典期間造訪羅馬。君士坦提烏斯、尤西比婭和尤利安的妻子海倫娜（代表在高盧作戰的尤利安）出席慶祝活動標誌著君士坦丁王朝的盛大權力展示。

歷史學家阿米阿努斯·馬爾切利努斯指控尤西比婭密謀陷害海倫娜，導致她流產，蒂莫西·巴恩斯認為這只是一個沒有進一步佐證的指控。愛德華·吉本雖然沒有完全否定這一說法，但他更傾向於認為「公眾的惡意將意外事故的後果歸咎於尤西比婭的罪行」。在他看來，這種藥劑是否存在，應該由醫生而非歷史學家來判斷。普利尼奧·普里奧雷斯基在其著作《醫學史》（1995年）中駁斥了這一說法，認為這是早期醫學思想中一個常見的錯誤——「將藥物不可能具有的特性賦予它們」。海倫娜只服用過一次的藥劑，其藥效卻持續了數年，普里奧雷斯基稱這「在現代藥理學看來顯然是不可能的」。

## 去世

尤西比婭在361年就已經去世，因為君士坦提烏斯二世在那一年迎娶了第三任妻子福斯蒂娜。雖然阿米阿努斯沒有提及她的死因，但很可能是由於她為了給君士坦提烏斯生個繼承人而接受不孕治療，最終導致併發症。菲洛斯托吉烏斯記載，阿里烏教派主教兼著名醫者印度人狄奧斐羅被召回，試圖治好她的不孕症。

## 現代分析

肖恩·托格指出，人們往往更關注尤利安為君士坦提烏斯二世所作的兩篇演說，而忽略了尤西比婭的頌詞。托格還指出，人們傾向於「照搬」這篇文本，而不是進行「更深入的分析」。他分析了這篇演說是如何受到以下兩方面影響的：首先是荷馬史詩《奧德賽》中對美德的讚頌；其次是拉奧迪西亞的米南德關於演說的論著。米南德建議，對皇帝美德的讚頌應側重於四個方面：勇氣、公正、節制和智慧。尤利安確實讚頌了尤西比婭的公正、節制和智慧，但值得注意的是，文中完全沒有提及她的勇氣。然而，文中確實提到了她的溫和、仁慈、慈善和慷慨。

托格指出，尤利安揭示了皇后對君士坦提烏斯決策的影響，但他不斷提醒聽眾，任何具體事項的最終決定權都屬於皇帝，而非皇后。她以勸說取悅眾人，而非發號施令。這位歷史學家注意到，尤利安巧妙地偏離了主題，為讀者描繪了一幅相當詳盡的自我畫像，遠比描繪尤西比婭的畫像更為細緻。他的自我描述占據了演說的大部分篇幅，以至於用托格的話來說，「這位修辭家幾乎要掩蓋他的主題了。」

關於人物刻畫，有兩個關鍵要素：一是尤西比婭的仁慈形象，二是尤西比婭對被派往雅典的「滿意」。托格提醒有志成為歷史學家的人，對這兩點都應謹慎對待。他指出，這篇演說巧妙地融合了對皇室夫婦的「隱晦和直接批評」。這僅僅是尤利安所呈現的版本。這個版本或許影響了阿米阿努斯·馬爾切利努斯，並通過他影響了後來的歷史學家。尤利安塑造了其生平的大部分歷史敘事和人物刻畫，其他視角的存在使人們對其可靠性產生了質疑。

蒂莫西·巴恩斯的《阿米阿努斯·馬爾切利努斯與歷史現實的呈現》（1998年）一文著重探討了塑造阿米阿努斯敘述的要素。他指出，「正如他筆下的男性人物一樣……阿米阿努斯在描寫皇帝的妻子時，也毫不掩飾地流露出個人喜好。」巴恩斯指出，他對尤西比婭的刻畫大多是正面的，但其動機卻顯而易見。這位歷史學家將尤利安描繪成一位英雄，並通過與尤利安的關聯，將他的盟友也塑造成正面形象。此外，阿米阿努斯對希帕提烏斯讚譽有加，暗示後者是他的朋友，也可能是他的贊助人。阿米阿努斯在羅馬的定居時期與希帕提烏斯擔任羅馬城長官的時期相吻合，這表明這位歷史學家要麼是與朋友一同來到羅馬，要麼是後來追隨朋友而來。尤西比婭是「尤利安的保護者」，也是希帕提烏斯的妹妹，因此理應受到正面的描述。

## 外部連結

- Her own profile in the Prosopography of the Later Roman Empire
- Profile of her brother Eusebius in the "Prosopography of the Later Roman Empire"
- Profile of her brother Hypatius Prosopography of the Later Roman Empire
- Chapter of "Propaganda of Power" analyzing Julian's "Oration in Praise of Eusebia"
- Julian's "Epistle to the Athenians"
- The account of her death by Philostorgius, translation by Philip R. Amidon
- Page of "A History of Women in the West" mentioning her death

## 基本資料

- 後繼職位：羅馬帝國皇后
- 統治：約353年–360年
- 出生地：羅馬帝國馬其頓管區塞薩洛尼基
- 逝世日期：361年之前
- 類型：yes
- 配偶：君士坦提烏斯二世
- 父親：弗拉維烏斯·尤西比烏斯（可能）
- 宗教：阿里烏教派
- 朝代：君士坦丁王朝