帕查卡馬克 (神祇)

帕查卡馬克（克丘亞語羅馬化：Pacha Kamaq，意為「世界創造者」或「萬物賦靈者」）是前哥倫布時期秘魯中部海岸民族所崇拜的創世神。後被印加帝國納入其神系之中。

以其為名的帕查卡馬克聖地位於利馬以南約30公里的盧林河谷，是一處延續逾千年、跨越多個國家和文化的禮拜中心。

## 名稱

帕查卡馬克神在16世紀資料中常常簡寫作帕查卡馬 (Pachacama)，源自克丘亞語。它是一個名詞化的動詞短語，以名詞 pacha（「大地、世界、空間、時間、宇宙、整體、時代」）和動詞 kamay（「維繫、創造、賦予生命」）為基礎，並加上施事名詞化後綴 -q。由此形成的關係短語在翻譯上帶來一些問題，因為它可以譯為「世界創造者」或「萬物賦靈者」等。

## 神格

一些資料認為帕查卡馬克是和維拉科查是同一尊神，不可見也不可知，因為從未有人見過他。這種描述以與其對應者相同的方式描繪帕查卡馬克神：一位全能、無所不在、全知的神。然而，對一些學者來說，上述描述與其說屬於神本身，不如說更像是一種抽象概念。在上述資料中，就包括著名編年史家加爾西拉索·德拉維加提供的記述。在其《印加王家述評》中，加爾西拉索這樣描述帕查卡馬克：「他們對帕查卡馬克懷有比對太陽更深的內心崇敬；正如我所說，他們不敢把他的名字說出口，而太陽卻時時掛在嘴邊。有人問帕查卡馬克是誰時，他們說，他是賦予宇宙生命並維繫宇宙者；但他們並不認識他，因為他們從未見過他；因此，他們不為他建造神廟，也不向他獻祭，而是在心中（也就是在精神上）崇拜他，並將他視為未知之神。」 （西班牙語原文：«Tuvieron al Pachacámac en mayor veneración interior que al Sol, que, como he dicho, no osaban tomar su nombre en la boca, y al Sol le nombran a cada paso. Preguntado quién era el Pachacámac, decían que era el que daba vida al universo y le sustentaba, pero que no le conocían porque no le habían visto, y que por esto no le hacían templos ni le ofrecían sacrificios, mas que lo adoraban en su corazón (esto es mentalmente) y le tenían por Dios no conocido.»）《印加王家述評》，第二章然而，加爾西拉索的描述似乎更多地指貴族如何看待帕查卡馬克的形象，而不是塔萬廷蘇尤全體民眾的看法。這位編年史家還提到，印加人與其他文化一樣，也曾質疑其主神——在此即太陽——的至高地位。同一資料提到，印加王圖帕克·尤潘基在質疑太陽的霸權地位時，據說曾說過如下話：「許多人說太陽是活的，並且是萬物的創造者；創造某物者理應照看其所造之物，但許多事情是在太陽不在時發生的；因此，太陽並非萬物的創造者。至於它並非活物，可以從它不斷運行而從不疲倦推斷出來：如果它是活的，就會像我們一樣疲倦；如果它是自由的，就會去拜訪天空中的其他地方，而它從來不會去那些地方。它就像一頭被拴住的牲畜（美洲駝），總是在同一個圈子裡繞行；又像一支箭，只去被射向的地方，而不是去它自己想去的地方。」 （西班牙語原文：«Muchos dicen que el Sol vive y que es el hacedor de todas las cosas; conviene que el que hace alguna cosa asista a la cosa que hace, pero muchas cosas se hacen estando el Sol ausente; luego, no es el hacedor de todas las cosas; y que no vive se colige de que dando siempre vueltas no se cansa: si fuera cosa viva se cansara como nosotros, o si fuera libre llegara a visitar otras partes del cielo, a donde nunca jamás llega. Es como una res (llama) atada, que siempre hace un mismo cerco; o es como la saeta que va donde la envían y no donde ella querría»）《印加王家述評》，第八章同一資料繼續提到，印加王瓦伊納·卡帕克也表達了對太陽崇拜霸權的類似疑問。當瓦伊納·卡帕克與一名祭司交談時，這位印加王對他說：「我要就你對我所說的話問你兩個問題。我是你們的國王和天下共主。你們當中會有人如此大膽，敢命令我從座位上站起來，走一段很長的路嗎？祭司回答說：「誰會如此愚蠢呢？」印加王又問：「在我的臣屬之中，是否會有任何庫拉卡，無論他多麼富有強大，在我命令他通過驛傳從這裡前往智利時，竟不服從我呢？」祭司說：「不會，印加王；不會有任何人不至死服從您所下達的一切命令。」印加王於是說：「那麼我告訴你，我們的父親太陽必定還有另一位比他更偉大、更有力量的主宰。那位主宰命令他每天不停地走這條道路；因為如果他是最高之主，他偶爾就會停止行走，按自己的意願休息，即使他並不需要這樣做。」」 （西班牙語原文：«Quiero hacerte dos preguntas para responder a lo que me has dicho. Yo soy vuestro Rey y señor universal, ¿habría alguno de vosotros tan atrevido que por su gusto me mandase levantar de mi asiento y hacer un largo camino? Respondió el sacerdote: «¿Quién habría tan desatinado como eso?». Replicó el Inca: «¿Y habría algún curaca de mis vasallos, por más rico y poderoso que fuese, que no me obedeciese si yo le mandase ir por la posta de aquí a Chili?». Dijo el sacerdote: «No, Inca, no habría alguno que no lo obedeciese hasta la muerte todo lo que le mandases». El Inca dijo entonces: «Pues yo te digo que este Nuestro Padre el Sol debe de tener otro mayor señor y más poderoso que no él. El cual le manda hacer este camino que cada día hace sin parar, porque si él fuera el Supremo Señor, una vez que otra dejara de caminar, y descansara por su gusto, aunque no tuviera necesidad alguna».） 《印加王家述評》，第十章

### 神像

帕查卡馬克神像以雙面的形象出現，體現了二元性。這個概念在古代秘魯居民的宇宙觀中相當普遍。然而，現存神像僅僅是一個複製品，真偶像已被西班牙人摧毀。

## 基本資料

- 日語原文：帕查卡馬克
- 其他名稱：Pacha Kamaq、Pachakamaq、Pacha Camac
- deity_of：世界創造者、萬物賦靈者、二元性的分判者
- 祭祀中心：伊奇馬
- 地區：秘魯中部海岸與安第斯地區
- 印加：大地、火、地震
- 類型：帕查瑪瑪
- offspring：因蒂、基利亞