瑪麗亞·特魯布尼科娃

瑪麗亞·瓦西里耶夫娜·特魯布尼科娃Vasilievna （俄語：МарияВасильевнаТрубникова，原名伊瓦舍娃 Ивашева；1835年1月6日-1897年4月28日）是19世紀俄羅斯女權主義者、活動家和婦女權利捍衛者。

特魯布尼科娃是俄羅斯和法國混血兒，自幼成為孤兒，隨後由一位富有的親戚撫養長大。她19歲結婚，她和丈夫康斯坦丁有七個孩子。成年後，特魯布尼科娃在聖彼得堡舉辦了一場女性沙龍，成為女權主義活動的中心。她還與英國、法國和其他國家的女權主義者保持著國際聯繫。與她指導的安娜·菲洛索福娃和娜傑日達·斯塔索娃一起，特魯布尼科娃是俄羅斯婦女運動最早的領導人之一。

這三個朋友和盟友一起被稱為「三巨頭」。他們創立並領導了幾個旨在促進婦女文化和經濟獨立的組織，包括一個出版合作社。隨後，他們成功地推動政府官員允許女性接受高等教育，儘管持續的反對意味著他們的成就有時會受到限制或逆轉。在後來的生活中，特魯布尼科娃經歷了嚴重的疾病和個人困難。她於1897年去世。

## 早期生活

瑪麗亞·瓦西里耶夫娜·伊瓦舍娃於1835年1月6日出生在俄羅斯帝國遠東的赤塔市。她是四個孩子中的老二。她的父親瓦西里・伊瓦舍夫十年前參加了十二月起義，因此被流放到西伯利亞。伊瓦舍娃的母親卡米耶・勒當蒂（或「LeDantieux」）是法國血統。她的父母在她很小的時候就去世了：她的父親於1839年去世，母親於次年因難產去世。

隨後，伊瓦舍娃由一位家境優渥的阿姨葉卡捷琳娜·霍萬斯卡婭公主撫養長大。按照當時的社會水準，她從家庭教師那裡接受了高質量的教育。1854年，19歲時，她嫁給了土地所有者兼政府官員康斯坦丁·特魯布尼科夫，並取了他的名字（女性形式為特魯布尼科娃）。特魯布尼科夫的自由主義吸引了特魯布尼科娃。他通過「閱讀俄羅斯激進作家赫爾岑的段落」來吸引她。她和特魯布尼科夫有七個孩子（包括奧爾加），儘管只有四個女兒活到了成年。特魯布尼科夫利用特魯布尼科娃從姑媽那裡繼承的遺產作為資金，成為一名股票交易員，並創辦了一家報紙《交易所公報》。

在結婚的早期，特魯布尼科娃接連懷孕，常年居家待產，但她藉此機會廣泛閱讀並自學。她受到法國作家儒勒·米什萊、皮埃爾-約瑟夫·蒲魯東和亨利·德·聖西門以及康德、柏拉圖和海涅等其他作家的影響。根據歷史學家芭芭拉·恩格爾的說法，在她的個人生活中，特魯布尼科娃「更像是一個不墨守成規的人，而不是一個叛逆者」，當只有女兒陪伴時，她很樂意在家裡的鄉間莊園穿男裝，但當丈夫加入時，她會迅速換上女性服裝。特魯布尼科夫在國內事務中專制且不屈。

## 職業

特魯布尼科娃在首都聖彼得堡舉辦了一個受歡迎的男女混合社交沙龍，並於1855年成立了一個僅限女性的沙龍作為分支。當時，主辦混合型沙龍的女性往往被片面美化成僅供男性激發創作靈感的陪襯，但特魯布尼科娃另闢蹊徑，借這間女性沙龍普及女權思想，為女性搭建聯結互助、提升自身力量的平台。特魯布尼科娃利用一切機會招募女性加入她的事業；例如，在一次例行醫療預約中，她說服醫生讓他的妻子來參加沙龍。歷史學家娜塔莉婭·諾維科娃（Natalia Novikova）評價她：「為人坦率體貼，言談極具說服力。」

特魯布尼科娃、娜傑日達·斯塔索娃和安娜·菲洛索福娃（特魯布尼科瓦沙龍的另外兩名成員）成為了摯友和盟友，並被他們的同時代人稱為「三巨頭」。菲洛索福娃和斯塔索娃都寫道，在與她建立友誼之前，自己見識淺薄、思想空洞。這三人後來成為了俄羅斯帝國女權主義運動的領導者，儘管他們沒有將自己描述為女權主義者。歷史學家理察·斯蒂茨（Richard Stites）將三巨頭描述為「三大女權主義人物」，他們得到了數十名女性的廣泛支持，這些女性在各自的領域中「進進出出」。後來的作者阿里阿德娜·特爾科娃-威廉士寫道：「三巨頭成員彼此完美互補。特魯布尼科娃負責制定規劃、凝聚意志；斯塔索娃負責執行落實、堅持不懈；菲洛索福娃則代表著精神力量與道德準則。」與同時期的俄羅斯虛無主義運動相比，特魯布尼科娃和三巨頭的其他成員在公開場合的風格或著裝上並不激進，並在上層階級的青睞下保持了自己的地位。

1859年，三巨頭與其他幾個人一起成立了聖彼得堡市民廉價住宿和其他福利協會。該組織有兩個派別，「德國黨」和「俄羅斯黨」，這兩個派別在他們的首選方法上有所不同。「德國黨」主張沿用當時傳統的慈善模式，對受助貧民進行嚴格監管。「俄羅斯黨」倡導自助互助與直接援助，力求避免施捨式家長作風，同時保護受助者隱私。1861年初，該組織一分為二，由斯塔索娃、特魯布尼科娃、菲洛索福娃三人領導「俄羅斯人」。1861年2月，沙皇政府批准了這支新社團章程，特魯布尼科娃經全票當選為首任主席。該組織為其女性客戶（主要是寡婦和遭丈夫拋棄的女子）提供住房和裁縫工作。該組織還經營著一個日托中心和一個公共廚房。

### 國際聯繫和推動教育

1861年中期，特魯布尼科娃在法國讀了珍妮·德里庫爾（Jenny d'Héricourt'）的《獲得解放的女性》，並開始與作者互通書信。通過德里庫爾，她還與約瑟芬·巴特勒和約翰·斯圖爾特·密爾建立了聯繫。密爾成為她在俄羅斯努力的支持者，他們的信件為他的作品《婦女的屈從地位》提供了靈感。在此期間，特魯布尼科娃還在丈夫康斯坦丁·特魯布尼科夫創辦的報紙擔任翻譯和編輯。

1863年，特魯布尼科娃、斯塔索娃和安娜·恩格爾哈特成立了俄羅斯婦女出版合作社（俄語：ЖенскийизательсКийкоператив，Zhenskiy Izdatel'skiy Kooperav）。該合作社僱傭了30多名女性，專注於寫作和翻譯。它出版了各種各樣的書籍，包括教科書、科學著作和兒童故事，如達爾文的《物種起源》和安徒生的《童話》。雖然最初很成功，但該合作社從未獲得政府批准，在特魯布尼科娃和斯塔索娃出國後，其圖書銷售合作夥伴破產，陷入了財務困難。然而，在菲洛索福娃的管理下，它一直持續到1879年。

特魯布尼科娃和斯塔索娃於1867年開始推動俄羅斯大學開設面向女性的課程。這場運動始於數十名感興趣的女性和（男性）學者在特魯布尼科娃家中舉行的會議，會上達成了一項行動計劃。這些婦女向聖彼得堡大學校長卡爾·費多羅維奇·凱斯勒寫了一份請願書。憑藉組織廣泛支持的特殊才能，他們在中上層階級女性中收集了400多個簽名。用歷史學家克里斯汀·詹森的話來說，為了建立一所女子大學，三巨頭得到了凱斯勒的支持，開設了對女性開放的「常規、嚴肅的課程」。

下一步是獲得德米特里·安德烈耶維奇·托爾斯泰的批准，他作為國家啟蒙運動部長負責教育系統。托爾斯泰認為，女性結婚後會放棄教育，並駁斥了署名者，稱她們只是追隨最新時尚的「綿羊」。1868年底，他拒絕了請願書，但在沙皇亞歷山大二世的壓力下，允許女性參加不太先進的混合性別公開講座。這些很快被接受，絕大多數是女性。在整個競選過程中，特魯布尼科娃一直向外國記者通報他們的進展，並得到了密爾和法國女權主義作家安德烈·利奧的支持。

在沙皇俄國，由於競爭對手的部長之間的利益衝突，國家政策協調不佳且不一致，三巨頭尋找另一條支持女性高等教育的道路。他們向更自由的戰爭部長德米特里·米柳京求助，後者在妻子、女兒和菲洛索福娃的勸說下，同意在聖彼得堡為女性開設課程。托爾斯泰對此進行了反擊，允許這些課程在他自己的宿舍進行，在那裡他可以監督這些課程。支持婦女教育的政治運動繼續發展，到1869年10月，俄羅斯政府允許為婦女開設有限的高級科目課程（包括化學、歷史、解剖學、動物學和俄羅斯文學）。課程於1870年1月開始。200多名女性參加了這些課程，以1872年的弗拉基米爾學院命名，這些課程被稱為弗拉基米爾課程。

### 晚年

1869年，特魯布尼科娃暫時離開俄羅斯，前往瑞士接受精神疾病治療，並會見了巴特勒和瑪麗·戈格瑪麗·戈格。在國際上，特魯布尼科娃被視為俄羅斯女權運動中最重要的女性之一。但此時她的丈夫已變得遠不如從前，變得堅決反對她的激進活動。他在股票市場上也失去了她的大部分遺產。1876年回到俄羅斯後，特魯布尼科娃和丈夫分居，生活拮据。她的女兒們已經成為激進的活動家，開始支持她，她也從事寫作和翻譯工作。特魯布尼科娃在家中主持了非法社團的聚會，並曾幫助藏匿革命家索菲婭·佩羅夫斯卡婭（她策劃了暗殺亞歷山大二世的行動）。

到1878年，她的病情導致她變得不那麼活躍但她仍然堅持從事翻譯工作，並在1881年兩個女兒被捕後為她們的獲釋而努力。1882年，特魯布尼科娃搬到坦波夫附近的農村居住，並於1888年和1890年返回聖彼德堡訪問。1892年，她協助組織糧食援助，以應對坦波夫州的饑荒。1893年至1894年冬天，一場嚴重的流感使特魯布尼科娃的病情惡化，她被轉移到了一家精神病院。1897年4月28日，她在聖彼得堡的精神病院去世，當時她的一個女兒正抱著她。特魯布尼科娃被安葬在聖彼得堡的新聖女公墓，她的同事們緬懷她，稱她為俄羅斯女權主義運動的代表人物。

## 基本資料

- 原文名：Мария Трубникова
- 原文名：ru
- 出生日期：1835年1月6日
- 出生地：俄羅斯帝國伊爾庫茨克省扎貝加爾邊疆區赤塔
- 逝世日期：1897年4月28日
- 逝世地：俄羅斯帝國聖彼得堡
- 職業：活動家
- 運動：俄羅斯的女權主義
- 子女：7