始光 (印度神話)

始光（प्रद्युम्न）又譯作「波羅底優那」，是印度教神祇黑天與妻子艷光的長子。他被視作毗濕奴四大方位化身之一。據《薄伽梵往世書》記載，始光是愛神伽摩的轉世。《摩訶婆羅多》則稱，為永童仙人的一部分化身。

《訶利世系》記述了四相化身體系，包含毗濕尼四聖：婆藪提婆、商迦爾舍那、始光、阿尼婁陀，這一體系日後成為毗濕奴派至高四重化身概念的本源。

始光亦是印度教大神毗濕奴的名號之一，被列入瞿沙婆二十四聖名之中。

## 降生與早年生平

始光是神祇黑天與其王后艷光之子。據《薄伽梵往世書》所載，始光是遭濕婆神威焚化的愛神伽摩轉世。其母艷光原為毗達爾跋國公主，黑天曾在其大婚盛典上聞名遐邇地劫走她並與之私奔。

尚在襁褓未滿十日時，始光便被阿修羅商波羅從母后寢宮擄走。商波羅預知此子註定覆滅自己，於是將嬰孩投入大海。嬰孩奇蹟般被巨魚整身吞入得以保命，後漁民捕獲此魚，獻入商波羅王宮廚下。廚師剖魚備餐時，發現其記憶體活的嬰孩，將他交予侍女摩耶婆提。商波羅並不知曉，摩耶婆提正是愛神伽摩神妻羅提的凡間化身。經天界那羅陀仙人點破身世真相後，摩耶婆提暗中將少年撫育成人。

始光長成青年後，摩耶婆提對他生出愛慕眷戀之情。始光心生困惑不安，斥責其舉止逾矩，素來只將她視作母輩尊長。摩耶婆提隨即道出他的身世原委，詳述被商波羅擄掠的過往，以及他身為黑天子嗣的真實身份。為助其完成宿命，她傳授他大幻密法，此秘術可化解驅散一切黑魔法與幻術。習得神通之後，始光公然向商波羅約戰決鬥。

激戰之中，商波羅施展諸天幻術與邪法戰技，動用乾闥婆、藥叉、畢舍遮、那伽等族神通幻術。始光以大幻密法逐一破除邪術，最終揮劍斬下阿修羅首級。

得勝之後，始光與妻子摩耶婆提凌空御風，徑直降臨多門城後宮女眷居所。始光容顏膚色、青衣捲髮皆酷似其父黑天，宮中女子起初誤認成黑天本人。艷光卻憑母子直覺心生感應，認出眼前青年正是失散多年的愛子。黑天偕父母婆藪提婆與提婆吉抵達現場後，母子正式相認。那羅陀仙人詳述始光劫後餘生與誅魔功績，王族與多門城百姓皆普天同慶。

## 婚姻譜系

始光首位妻子是摩耶婆提，為愛神伽摩之妻羅提的化身。起初始光心存抗拒，經旁人解說後才知曉她本是自己永世道侶。他另迎娶舅父寶光之女魯克摩婆蒂，相傳公主傾慕其勇武容貌風采，在選婿大典上執意下嫁於他。二人誕下阿尼婁陀，為黑天鍾愛之孫，亦被列為毗濕奴四相化身之一。阿修羅公主婆羅婆提傾心始光，二人私奔結為連理。

## 多門城生涯

此後始光常隨父親黑天左右，深受多門城民眾愛戴。他是頂尖的大乘武士，持有世間至為稀有強大的毗濕奴法寶，亦是極少數通曉輪陣兵法奧秘之人。據《摩訶婆羅多》記載，般度族流放期間，始光曾教導激昂與黑公主五子兵法戰技。俱盧之戰爆發時，他隨伯父大力羅摩及其他雅度人外出朝聖，並未參戰。但在堅戰後續舉辦的馬祭大典中，始光積極參與其間。

### 保衛多門城

始光曾偕父親、伯父及兄弟一同抵禦沙魯瓦國王對多門城的進犯。《訶利世系》記載，獨賴始光一人便擊退妖連王的大軍攻勢。

### 誅殺尼貢跋

始光乘杜鵑坐騎、黑天駕白馬戰車與阿周那合力大戰化身巨鳥的阿修羅尼貢跋，以箭雨破其幻術。

阿修羅尼貢跋為報兄長巴納被殺、侄女烏莎被奪之仇，擄走雅度公主婆奴摩提（光耀），化作巨鳥凌空遁走。黑天偕始光、阿周那飛身追擊，以神法破除其幻術，終將尼貢跋誅滅，救回公主。

## 離世歸宿

日後雅度眾於宴飲酒醉後發生亂鬥內訌，始光及其子阿尼婁陀亦在這場混戰中殞命。雅度世系僅其孫弗吉羅僥倖存活。

## 尊號別稱

《訶利世系》第99章等文獻中，始光有一著名尊號「摩伽羅幢」，意為 「以海獸為旗徽者」。毗底沙靠近婆藪提婆赫利奧多羅斯石柱處，出土一尊刻有摩伽羅海獸紋樣的柱頭，亦被考證歸屬始光崇拜遺存。《摩訶婆羅多》中，海獸象徵同時關聯黑天之子始光與愛神伽摩，印證二者同體同源之說。

## 後裔傳承

據《薄伽梵往世書》第10卷第61章，阿尼婁陀為始光與魯克摩婆提之子。阿修羅王巴納之女烏莎愛慕阿尼婁陀，將其擄走欲結姻緣。巴納震怒之下囚禁阿尼婁陀，引發黑天與濕婆兩大神祇對峙大戰。戰事中始光擊敗濕婆之子室犍陀（迦絺吉夜），室犍陀乘孔雀敗走。終戰巴納兵敗降服，阿尼婁陀與烏莎正式成婚。相傳阿尼婁陀容貌品性酷似祖父黑天，亦被視作毗濕奴人間化身之一。阿尼婁陀生子弗吉羅，弗吉羅勇武無敵，是雅度內訌浩劫後唯一的世系傳人。有文獻記載，弗吉羅取用一種堅不可摧的梵質奇石，雕琢十六尊黑天及諸天神像，在馬圖拉內外興建神廟供奉，以長沐黑天神威。相傳始光與阿周那武學修為旗鼓相當。

## 耆那教記載

耆那教傳說中，始光同樣被記述為黑天與艷光之子，以容貌風華聞名，等同於愛神伽摩。耆那教經典稱，曼摩陀、摩陀那、伽摩、愛神等名號皆專屬其身，位列愛神尊格。

耆那教典籍《始光傳》記載其生平諸多傳奇事跡：諸王心生嫉恨，屢次設計將他置入險地，他總能安然脫身，且屢得奇珍異寶。他降服聖池守護靈後，獲賜摩伽羅旗幢，自此得名「海獸幢主」。後於迦羅林中降伏阿修羅，得花弓與五支花箭，典籍稱自此他方堪當摩陀那與愛神之尊號。書中亦記述他迎娶持明族賢者波羅跋闍那之女羅提，後又納鄔陀底公主等多位王族妃嬪。

其生平歸宿歸於出世解脫：聽聞尼彌那陀教誨，預知多門城終將覆滅，始光向黑天請辭，捨棄俗世榮華。他遠赴吉爾納爾山皈依耆那教，勤修極嚴酷行，證得遍知智慧，最終於此山達成解脫涅槃。

耆那教傳統中，始光的生平事跡多收錄於商羯提・阿闍梨所著《始光傳》，後世縮略典籍《耆那摩訶婆羅多簡編》亦將其記作愛神的化身

## 相關典籍

印度教體系中，始光的身世事跡載於《薄伽梵往世書》與《訶利世系書》。

耆那教版本的始光故事，見於1878年拉吉旃德拉所作十八章韻文史詩《始光傳》。

五夜派四相體系

本源神｜四相｜圖像｜持物｜象徵瑞獸｜方位｜面相｜要義

那羅延毗濕奴｜婆藪提婆｜輪寶金剛杵法螺｜金翅鳥｜東方｜柔和善相｜智慧

商迦爾舍那｜犁臼杵酒盞｜扇棕櫚｜南方｜獅相｜力量

始光｜弓與箭｜摩伽羅｜西方｜熾怒褐相｜威權

阿尼婁陀｜盾牌利劍｜白蹄羚羊｜北方｜野豬相｜神力

## 毗濕奴二十四聖名列表

序號｜中文名｜梵文名｜象徵色｜持物法器｜本源要素｜相伴天后

1｜瞿沙婆｜Keśava｜金色｜法螺、神盤、金剛杵、蓮花｜虛空大｜室利

2｜那羅延｜Nārāyaṇa｜白色｜蓮花、金剛杵、神盤、法螺｜風大｜吉祥天女

3｜摩陀婆｜Mādhava｜玄黑｜神盤、法螺、蓮花、金剛杵｜火大｜蓮華女

4｜喬賓陀｜Govinda｜晶白｜金剛杵、蓮花、法螺、神盤｜水大｜缽摩

5｜毗濕奴｜Viṣṇu｜鵝黃｜蓮花、法螺、神盤、金剛杵｜地大｜蓮寶女

6｜摩度蘇檀｜Madhusūdana｜朱紅｜法螺、蓮花、金剛杵、神盤｜聲根｜蓮居女

7｜三超步｜Trivikrama｜火紅｜金剛杵、神盤、法螺、蓮花｜觸根｜羅摩

8｜婆摩那｜Vāmana｜霞紅｜神盤、金剛杵、蓮花、法螺｜色根｜鹿紋女

9｜室利陀｜Śrīdhara｜雪白｜神盤、金剛杵、法螺、蓮花｜味根｜豐穰女

10｜赫利舍迦｜Hṛṣīkeśa｜電白｜神盤、蓮花、法螺、蓮花｜香根｜增益女

11｜蓮臍｜Padmanābha｜墨黑｜蓮花、神盤、金剛杵、法螺｜語根｜祭女

12｜達磨陀｜Dāmodara｜赤紅｜法螺、金剛杵、神盤、蓮花｜手根｜因陀麗

13｜商迦爾舍那｜Saṅkarṣaṇa｜丹紅｜法螺、蓮花、神盤、金剛杵｜足根｜金藏女

14｜婆藪提婆｜Vāsudeva｜素白｜法螺、神盤、蓮花、金剛杵｜排泄根｜海容女

15｜始光｜Pradyumna｜鎏金｜法螺、金剛杵、蓮花、神盤｜生殖根｜真寂女

16｜阿尼婁陀｜Aniruddha｜黝黑｜金剛杵、法螺、蓮花、神盤｜耳根｜恆常女

17｜人中天｜Puruṣottama｜晶瑩｜蓮花、法螺、金剛杵、神盤｜皮膚｜安樂女

18｜阿底俱舍｜Adhokṣaja｜青黑｜金剛杵、法螺、神盤、蓮花｜眼根｜慧知女

19｜那羅辛哈｜Narasiṁha｜赤金｜蓮花、金剛杵、法螺、神盤｜舌根｜喜樂女

20｜無衰｜Acyuta｜微黃｜蓮花、神盤、法螺、金剛杵｜鼻根｜妙香女

21｜眾祐｜Jānārdana｜嫣紅｜神盤、法螺、金剛杵、蓮花｜意根｜妙麗女

22｜優賓陀｜Upendra｜漆黑｜金剛杵、神盤、蓮花、法螺｜智根｜明慧女

23｜訶利｜Hari｜淡黃｜神盤、蓮花、金剛杵、法螺｜我慢｜善德女

24｜克里希納｜Kṛṣṇa｜玄青｜金剛杵、蓮花、神盤、法螺｜心識｜妙吉祥

## 基本資料

- 日語原文：始光
- Hindu：毗濕奴派、伽摩
- abode：多門城
- Hindu：《摩訶婆羅多》、《薄伽梵往世書》、《訶利世系》、《始光傳》
- 父母：黑天（父親）、艷光（母親）
- 手足：遮盧代始那（兄弟）
- 配偶：摩耶婆提、魯克摩婆蒂、婆羅婆提
- 子女：阿尼婁陀
- 王朝：雅度族