初篇

《初篇》（आदिपर्वम्）是印度史詩《摩訶婆羅多》十八篇（部）中的首篇。「Ādi」（आदि）在梵語含意為「初始」或「第一」。傳統上《初篇》包含19篇236章，經校勘的《摩訶婆羅多》精校本中，《初篇》則收錄了19篇共225章。

《初篇》詳述了這部史詩的成書與傳播始末：其先由廣博仙人在呾叉始羅的鎮蛇祭上為鎮群王講述，後來厲聲在飄忽林向聚集於此的諸仙人複述了該史詩。該篇既概述了史詩十八篇的核心內容與深遠意義，也追溯了婆羅多族與敝衣仙族的源流，其主要情節則聚焦於俱盧王國諸位王子的誕生、早年境遇以及持國對般度族的種種迫害。

## 全篇結構

中文版《初篇》為《摩訶婆羅多》漢澤本第1卷，是在印度浦那班達卡爾東方研究所的校勘本基礎上譯製完成，1993年曾以單行本出版發行（ISBN：9787500412373），全書計19篇225章，其中第1-4章為金克木譯；第5-173章為趙國華譯；第173-225章為席必莊譯，由趙國華統籌編輯，具體結構如下：

篇目｜名稱｜章節｜章節數

1｜序目篇｜第1章｜1

2｜篇章總目篇｜第2章｜1

3｜寶沙篇｜第3章｜1

4｜布羅曼篇｜第4-12章｜9

5｜阿斯諦迦篇｜第13-53章｜41

6｜原始宗族降世篇｜第54-61章｜8

7｜出生篇｜第62-123章｜62

8｜火燒紫膠宮篇｜第124-138章｜15

9｜希丁波伏誅篇｜第139-142章｜4

10｜缽迦伏誅篇｜第143-152章｜10

11｜奇車篇｜第153-173章｜21

12｜選婿大典篇｜第174-189章｜16

13｜婚禮篇｜第190-191章｜2

14｜維杜羅來臨篇｜第192-198章｜7

15｜得國篇｜第199章｜1

16｜阿周那林居篇｜第200-210章｜11

17｜劫妙賢篇｜第211-212章｜2

18｜取妝奩篇｜第213章｜1

19｜焚燒甘味林篇｜第214-225章｜12

## 篇目概要

### 一、序目篇

厲聲在飄忽林與壽那迦率領的諸仙人相會，厲聲向他們講述創世始末，詳述《摩訶婆羅多》的成書因緣。本篇闡明了該史詩的至高重要性，宣稱其匯聚了人類一切知識，並釋明研習此典的意義。

### 二、篇章總目篇

解釋軍隊中「阿克肖希尼」規模的具體含義，講述般遮羅的相關典故，並系統概述《摩訶婆羅多》十八篇的核心主旨與敘事脈絡。

### 三、寶沙篇

講述娑羅摩（Sarama）對鎮群王的詛咒以及煙氏仙人弟子阿盧尼（Aruni）、優波曼紐，還有優騰迦仙人、寶沙王與韋陀仙人的相關傳說。

### 四、布羅曼篇

追溯婆利古族的歷史，記載行落仙人的誕生始末與相關事跡。

### 五、阿斯諦迦篇

講述諸神攪乳海的神話傳說，闡釋正法、世俗束縛與解脫的核心義理；敘述鎮蛇祭的由來，包括鎮群王為報父仇發誓誅盡一切蛇類、以祭祀之火毀滅蛇族的具體步驟，以及其最終幡然醒悟、決定對蛇類及一切眾生施行不害之法的轉變。本篇亦記載阿斯諦迦仙人的誕生以及廣博仙人如何應鎮群王之請，開始講述《摩訶婆羅多》的故事。

### 六、原始宗族降世篇

追溯般度族與俱盧族的世系源流，講述福身王、毗濕摩與貞信的傳奇往事；記載迦爾納、黑天的誕生以及矛尖曼陀仙人的相關典故。最後描述世間混亂不堪，眾生祈求梵天遣諸神下凡，拯救人間的場景。

### 七、出生篇

本篇詳述沙恭達羅與豆扇陀的愛情因緣與結合始末，以及他們之子婆羅多的誕生與成長。內容既涵蓋人間與諸神的生命起源之理，也記載德羅納、慈憫、馬嘶等賢哲仙人的事跡；細述豆扇陀與沙恭達羅的傳奇：婆羅多誕生後，沙恭達羅攜子前往宮廷尋夫，豆扇陀起初因受詛咒而拒絕承認這段婚姻，後來幡然悔悟、致歉認親，接納了母子二人，婆羅多最終成為王族繼承人。本篇亦講述迅行王、天乘與多福的故事，以及雅度族、補盧族及保拉瓦族的世系傳承。最後，記載般度五兄弟因受持國迫害，被迫退隱森林的經歷，並提及貢蒂的選婿大典、瑪德利的婚事與維杜羅的婚配，以及各方試圖調解俱盧族與般度族矛盾的種種努力。

### 八、火燒紫膠宮篇

持國採納其奸計，假意對般度族示好，在森林中為他們建造了一座以紫膠等易燃材料築成的行宮，暗中密謀在深夜縱火，將般度族活活燒死。維杜羅素有真知灼見、品德高尚，且與般度族交好，他斥責迦尼迦的學說邪惡奸詐，並暗中相助般度族，在易燃行宮內挖掘地道，助他們成功逃脫。紫膠宮被焚後，持國誤以為般度族已全部遇難，難敵聞訊大喜，遂獨攬俱盧王國的朝綱。

### 九、希丁波伏誅篇

講述般度五子火場逃生後的流亡經歷，重點描寫怖軍與女羅剎希丁芭的因緣：希丁芭深愛怖軍，拒絕服從兄長的命令加害於他。本篇詳述怖軍與希丁芭之兄——羅剎希丁波修羅的激戰，怖軍在戰鬥中展現出巨人般的超凡神力，最終誅滅希丁波修羅。其後，怖軍與希丁芭結為夫婦，生子瓶首。

### 十、缽迦伏誅篇

講述般度兄弟在獨輪城（Ekachakra）的流亡生活，重點敘述怖軍誅殺為禍當地百姓的羅剎缽迦修羅（Bakasura）的壯舉。與此同時，《摩訶婆羅多》的女主角黑公主從聖火中誕生，般度兄弟尚在人世的消息也逐漸流傳開來。

### 十一、奇車篇

般度兄弟啟程前往般遮羅國，途中阿周那與乾闥婆炭葉展開交戰。本篇穿插講述炎娃的傳說，以及極裕仙人與眾友仙人的紛爭；亦敘述斑足王、破滅仙人和股生仙人的故事，揭示婆利古族遭受的壓迫與非人待遇。

### 十二、木柱王選婿大典篇

般度兄弟抵達般遮羅國，此時黑公主德羅波蒂舉行選婿大典。五兄弟喬裝成婆羅門現身大典會場。大典的考驗是拉開一張神弓，阿周那技壓群雄，成功拉開神弓，贏得黑公主的芳心。此舉引發在場諸多王子（尤其是迦爾納與難敵）的強烈不滿與紛爭，黑天此時識破了般度五子的真實身份。與會求婚者紛紛反對這樁婚事，引發激烈爭鬥，怖軍與阿周那奮力迎敵，擊敗所有反對者，攜黑公主返回棲身的茅舍。貢蒂誤以為黑公主是乞來的布施，遂命五子共享，此語一出，便成既定之約。黑公主之兄猛光最終得知般度兄弟的真實身份。

### 十三、婚禮篇

木柱王得知選婿大典的獲勝者是般度族後，欣喜不已。黑公主依照約定，與般度五子成婚。本篇解釋了黑公主前世因虔誠祈禱，獲濕婆許諾可擁有五位丈夫的緣由，以及濕婆懲罰因陀羅的相關傳說。

### 十四、維杜羅來臨篇

維杜羅心系正法，試圖調解邪惡的俱盧兄弟與正直的般度兄弟之間的矛盾。迦爾納、毗濕摩、德羅納與維杜羅分別發表演說，闡述各自的立場與主張。般度兄弟獲得黑天的祝福後，返回象城，並著手建造天帝城。

### 十五、得國篇

般度族在天帝城勵精圖治，國力日盛，百姓安樂。本篇通過那羅陀仙人講述的孫陀與優波孫陀兩兄弟，因爭奪天女而自相殘殺的故事，隱喻貪慾與紛爭帶來的深重禍害，勸諭世人戒貪止紛。

### 十六、阿周那林居篇

阿周那因不慎觸犯正法，自願接受流放之罰。流放期間，他先後與龍女優樓比、曼尼普爾公主花釧締結姻緣，並拯救了受困的天女，充分彰顯了阿周那的神通與英勇。其間，阿周那與黑天結為摯友，前往多門城與黑天同住，二人情誼日篤。

### 十七、劫妙賢篇

阿周那在多門城期間，與黑天的妹妹妙賢相愛，並帶走妙賢。苾濕尼族人得知後憤怒不已，準備與阿周那開戰，最終在黑天的勸諭下，放棄了爭鬥，認可了這樁婚事。

### 十八、取妝奩篇

阿周那攜妙賢從流放地歸來，二人正式成婚，其後兒子激昂誕生。本篇亦記載般度五子與黑公主所生五個兒子—向山、子月、聞業、百軍和聞軍的相關事跡，敘述他們的誕生與早年境遇。

### 十九、焚燒甘味林篇

堅戰執政期間，黑天與阿周那來到閻牟那河畔，遇見化身為婆羅門的火神阿耆尼。阿耆尼因消化不良，請求二人協助，允許他吞噬甘味林，以淨化自身。本篇講述了斯吠陀吉與阿耆尼的相關傳說，阿耆尼為報答二人相助之恩，賜予阿周那甘狄拔神弓與猴旗戰車，同時贈予黑天妙見神輪。當阿耆尼開始焚燒甘味林時，因陀羅等天神前來阻撓，黑天與阿周那攜手迎戰，憑藉超凡神力擊敗眾天神，助阿耆尼完成心願。本篇亦講述了多剎迦之子馬軍、遲護仙人與他四個化作鳥兒的兒子的故事，以及阿周那拯救摩耶的經過。

## 警言與引文

第一章 《序目篇》

時間造作萬法，亦復壞滅萬法；時間焚盡眾生，復又息此焰火。

苦行非罪，研習非罪。

吠陀之教非罪，勤力取財亦非罪。

唯當其被濫用之時，方為萬惡之源。

第二章 《篇章總目篇》

諸根功用，皆賴心神妙運。

一切善行德業，悉依此典而立。

第三章 《寶沙篇》

汝為無限，為自然之律。

為遍滿一切之靈智。

我願由聞思修證之智慧，以證得汝。

第七十三章 《出生篇》

豆扇陀對沙恭達羅說：依乾闥婆之禮嫁於我吧，此等婚嫁，堪稱至上。沙恭達羅：王啊，我父已離淨修林採摘果實。請稍候片刻，他會將我許配於你。豆扇陀：美麗的女子，無瑕的佳人，我只願你親自接受我。你當知曉，我為你而在，我心已全然歸向於你。人，的確是自己的摯友；人，的確可依憑自身。故此，依經典之規，你可親自將自身託付於我。

第七十四章 《出生篇》

男子縱在怒中，亦不可行令妻子不悅之事；世間幸福、喜樂、功德與一切善果，皆繫於妻子。妻子是神聖之田，丈夫於此重生；若無女子，即便仙人亦不能造人。父親心中至樂，莫過於其子——雖滿身塵垢，仍伸小小臂膀，奔來相擁。

第七十九章 《出生篇》

能制怒者，不視他人惡言者，雖遇可怒之事而不怒者，必得人生四要：法、利、欲、解脫。設有二人：一者百年月月祭祀，一者心無嗔怒，則無嗔怒之人，更為殊勝。童子稚女不辨是非，故相爭不已；智者絕不效仿。

第一百三十三章 《出生篇》

木柱對德羅納言：世間友誼，無人心中能常存不衰；時光消磨之，嗔怒毀敗之。貧者難與富者為友，無智者難與有智者為友，怯懦者難與勇敢者為友。你我舊日情誼，何能長存？

第二百零六章 《維杜羅來臨篇》

德羅納對持國言：應召議事之友，當常說正語、說真話。

## 另請參閱

- 森林篇
- 大會篇
- 訶利世系

## 外部連結

- 含《摩訶婆羅多》在內的梵文經典 2021年3月2日歸檔於網站時光機布朗大學檔案館，含原文、譯文及學者評註
- 《摩訶婆羅多·初篇》曼瑪塔·納特·杜特譯（1894年）
- 薩里·莫漢·甘古利英譯版
- 基薩里·莫漢·甘古利英譯版（易讀版），含多種研究工具，另一個歸檔版本
- 梵文《初篇》毗耶娑著 原文及尼拉坎塔評註（編輯：金賈瓦德卡爾，1929年）
- 法文譯本《摩訶婆羅多·初篇》，奧什譯（巴黎，1868年）
- 《初篇》精校本及評論 毗濕奴·蘇克坦卡爾校勘；富蘭克林·埃哲頓評，《美國東方學會會刊》第48卷（1928年），第186-190頁