亞歷山大·利沃維奇·卡齊姆-貝克

亞歷山大·利沃維奇·卡齊姆-貝克（Александр Львович Казем-Бек，Alexander Lvovich Kazem-bek；1902年2月15日－1977年2月21日），俄國近代宗教人物、白俄移民政治領袖、民族主義政黨青年羅斯人的黨首。

## 早年生平

1902年2月15日，亞歷山大·利沃維奇·卡齊姆-貝克出生於喀山城的波斯裔貴族世家卡齊姆-貝克家族。他的父親列夫·亞歷山德羅維奇·卡齊姆-貝克是喀山省斯帕斯克縣的貴族領袖，與娜傑日達·根納季耶夫娜·施皮格爾貝格結婚，曾擔任過近衛軍騎兵少尉與銀行董事。他的曾祖父亞歷山大·卡西莫維奇·卡齊姆-貝克是俄國著名的東方學家，而他的祖母瑪麗亞·利沃夫娜則是托爾斯泰家族的成員。

由於父親的工作關係，卡齊姆-貝克自幼便輾轉俄國與西歐各地，並曾就讀於多所學校。1913年，他在塔林加入了由奧列格·潘秋霍夫創建的俄羅斯童子軍組織。1914年-1917年，他進入沙皇村皇家文理中學就讀。1917年5月，他成為童軍團長；同年8月，他與母親和妹妹搬回喀山，居住在卡馬河畔托爾斯泰家族的穆爾濟哈莊園。1918年3月，卡齊姆-貝克隨家人來到俄國白軍控制下的基斯洛沃茨克；幾個月後，他隨家人搬到頓河畔羅斯托夫生活，進入頓河大學（今屬南部聯邦大學）法學院就讀，並成為某童軍組織的專員。此外，他還與羅斯托夫的青年保皇派接洽，創建「全俄君主主義青年聯盟」。

1919年初，卡齊姆-貝克不等白軍徵召，便主動投靠安東·鄧尼金的南俄羅斯武裝部隊，並參加總參謀部的速成班，獲得"白軍宣傳員"證書。同年5月，他又前往皮亞季戈爾斯克，參加暑期政治課程，並預備在3個月後入伍。同年9月，他作為北高加索地區童軍組織的工作人員，出息了新切爾卡斯克的童軍代表大會。同年11月，他被征入重建的槍騎兵團（其父曾服役於此），並指揮一支由40人組成的臨時中隊（其中大部分人員為蘇聯紅軍戰俘）。一個月後，卡齊姆-貝克病倒，在葉卡捷琳諾達爾的軍事醫院接受約一個月的治療，隨即遷往新羅西斯克。1920年1月17日，他隨家人乘坐「額爾齊斯號」汽船撤離，前往伊斯坦堡，然後經薩洛尼卡到達貝爾格勒居住。同年，他在潘切沃通過畢業考試，得以進入貝爾格勒大學文學院就讀。自1921年春季起，卡齊姆-貝克一家住在埃爾多迪家族位於匈牙利考什泰約什東博的莊園內。此後，卡齊姆-貝克在佩奇市教授法語，並擔任保皇派領袖德米特里·彼得羅維奇·戈利岑的秘書。在戈利岑的引薦下，他加入了擁護基里爾大公的保皇派組織，從此成為基里爾大公的支持者。

1921年11月27日，他與斯韋特蘭娜·埃利斯結婚，並定居在埃利斯家族位於沃利尼亞奧澤拉尼的莊園。二人育有女兒納迪娜（1926年生）與兒子亞歷山大（1930年生）。1922年-1923年，他搬到德國慕尼黑，進入慕尼黑工業大學政治經濟系就讀。1923年8月後，他移居法國巴黎，為一家電氣化公司工作。同時，他也旁聽了巴黎自由政治學院與Pigier商學院的課程。1925年，他畢業於巴黎政治學院，之後便前去蒙特卡洛，在摩納哥信貸銀行的外匯部門工作，直到1929年才常居巴黎。1930年-1932年，他進入尼古拉·別爾嘉耶夫等白俄僑民主辦的巴黎宗教與哲學學院就讀。

## 創辦「青年羅斯人」

1922年，卡齊姆-貝克抵達慕尼黑後，便與當地的保皇派青年組織建立聯繫。1923年2月2日-9日，他在慕尼黑參與籌辦「青年俄羅斯聯盟大會」，共有15個國家、29個保皇派青年組織出席會議。在會上，他被選為「青年俄羅斯聯盟」的黨首，負責推動青年白俄僑民的團結與合作。1925年，「青年俄羅斯聯盟」更名為「青年羅斯人」，總部則設在巴黎。擔任黨首期間，他頻繁參與於白俄僑民的各類活動，並時常為白俄僑民的各類報刊撰稿。

卡齊姆-貝克及「青年羅斯人」秉持著一種多樣且矛盾的折衷主義意識形態，該意識形態包含了君主制、俄羅斯民族主義、東正教原教旨主義、法團主義、歐亞主義、路標轉換派思想、民族布爾什維克主義、反共主義的要素，並同情義大利法西斯主義、德國國家社會主義與蘇聯的蘇維埃體制。在這一思想的推動下，「青年羅斯人」更是提出了「沙皇與蘇維埃」、「革命是舊君主制的死亡和新君主制的誕生」、「無產階級將是新君主制的支柱」、「俄國沙皇將把勞動人民從紅色與金色寄生蟲的桎梏中解放出來！」等口號。

同情法西斯主義的卡齊姆-貝克曾拜會過阿道夫·希特勒與本尼托·墨索里尼。然而，當二者的反蘇聯傾向愈發明顯，甚至計劃征服俄羅斯的時候，他毫不猶豫地向蘇聯靠攏，並在1937年遞交辭去「青年羅斯人」黨首職位的申請。據部分資料顯示，這與卡齊姆-貝克在1934年於羅馬拜會墨索里尼期間，被蘇聯駐義大利代辦兼格伯烏特工列夫·格爾方德招募有關。

夏威夷大學歷史學教授約翰·J·史蒂芬在《滿洲黑手黨：俄國納粹黑幕紀實》（The Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925-1945）中指出：「在俄國流亡者許許多多的社會連帶主義者組織當中，「青年俄羅斯」……也許動員了最廣泛的支持……青年俄羅斯集團不時向納粹分子賣弄風情，但是沒有同他們形成持久關係，卡澤姆-貝克於1933年9月到柏林同伯蒙特-阿瓦洛夫簽訂了一項友好協議，但是這次會見沒有產生有重要意義的協作關係。」

## 反法西斯活動

自1930年代中後期起，卡齊姆-貝克開始與蘇聯代表接觸，其中包括「紅色伯爵」阿列克謝·伊格納季耶夫。1930年代末，他在巴黎發起了「圓桌會議」，致力於反法西斯主義活動，因而被納粹德國列為犯人，懸賞十萬帝國馬克。1940年法國投降後，他被納粹德國逮捕，關押在韋爾內的集中營。1940年10月，卡齊姆-貝克獲釋，他與家人隨後在1941年離開歐洲，逃到美國定居。1942年，他宣告解散「青年羅斯人」黨，並呼籲黨員們「根據自己的判斷，完全履行對我們交戰中祖國的愛國義務」，而「青年羅斯人」黨的黨員們也大多加入了反法西斯抵抗運動。

1942年-1943年，他在舊金山的美國銀行工作。1942年11月後，他受僱於美國戰略情報局，負責撰寫各種不同的白俄僑民團體與個別人物的相關報告，其中有部分內容詳實的報告後來在美國出版。此外，他還為舊金山的俄文報紙《Новая Заря》撰稿，並參與基督教青年會的戰俘救濟項目，在1944年-1946年擔任該項目圖書部的負責人（負責為戰俘挑書、寄書）。中情局文件顯示，卡齊姆-貝克的特工代號為「蜘蛛」。

## 教學活動與宗教活動

自1944年起，卡齊姆-貝克擔任耶魯大學美國陸軍特別訓練班的俄語講師。1946年-1947年，他是康乃狄克學院的俄羅斯語言和文學系主任，且擔任過明德大學暑期語言學校的俄語客座教授。在美期間，卡齊姆-貝克積極捍衛莫斯科牧首區的權利。在他的努力下，美國最高法院於1952年作出莫斯科宗主教區保留紐約聖尼古拉主教座堂的裁決（該教堂曾受美洲正教會管理）。

1946年，卡齊姆-貝克與海倫妮·伊茲沃爾斯基共同創立了提倡合一運動的雜誌《三時》（名字源於三時經），並出任編輯。此外，他亦為多份報刊撰稿數百篇，並協助從莫斯科抵達美國的美洲主教鮑里斯·伊萬諾維奇·維克。

1950年代，應拉梅什瓦里·尼赫魯的邀請，卡齊姆-貝克前去印度新德里教授俄語。抵達印度後，他又於1954年向蘇聯方面申請蘇聯公民身份，這份申請最終於1957年獲批。據其他資料稱，卡齊姆-貝克被美國聯邦調查局視為蘇聯間諜監視。1956年7月，卡齊姆-貝克將家人留在美國，隨後便經過倫敦逃往瑞士，同蘇聯外交官接洽。之後，他又憑著外交官給的機票飛往捷克斯洛伐克共和國的布拉格，然後自布拉格乘坐火車，最終於1956年末回到蘇維埃俄國。

1957年2月28日，卡齊姆-貝克在蘇聯《文學報》上發布文章，批評美國文化，稱：「美國沒有創造出獨有的真正的民族文化。自然，誰也不否認，美國過去的政治思想和文學中民主的人道主義的傳統是豐富的。但可惜這種傳統被遺忘了。」文章刊登後，蘇聯著名作家伊利亞·愛倫堡親自向《文學報》報社致信，批評了這一說法，稱讚美國人民（如馬克·吐溫、沃爾特·惠特曼、福克納等人）對世界文化的貢獻，並稱「我們反對某些西方政治集團在各國人民中間散布敵視和不信任，阻撓文化合作，因此，我認為必須反對那篇文章。」卡齊姆-貝克與愛倫堡的這次爭論被認為是蘇聯內部「世界主義」派系與「排外主義」派系關係緊張的標誌。

## 回國之後

1957年1月16日，《真理報》上發布了卡齊姆-貝克撰寫的《致編輯部的信》。這份「懺悔信」批判了美國的「自由生活」，談及其「迫不得已」逗留美國的經歷，並強調他一貫的親蘇聯立場。「懺悔信」登報後，他便成為莫斯科宗主教區期刊的編委會成員，並為該雜誌撰寫宗教主題文章。同年夏天，蘇聯當局為他分配了莫斯科的一套兩居室公寓。1960年，他被任命為莫斯科牧首區新聞處長，同年兼任莫斯科牧首區對外教會關係部的翻譯。1962年，他被任命為莫斯科牧首區對外教會關係部的高級顧問，直至去世。儘管卡齊姆-貝克始終未與斯韋特蘭娜正式離婚，但他還是在1960年與列夫·柳比莫夫（同樣是二戰後回到蘇聯的法國白俄僑民）的17歲女兒西爾維婭·茨爾塔娃結為夫妻。

1977年2月21日，亞歷山大·利沃維奇·卡齊姆-貝克去世，享年75歲。應其本人的要求，他的遺體被安葬在莫斯科郊外盧基諾村（今屬新佩列傑爾基諾區）的主顯聖容教堂旁。莫斯科教區代牧、扎賴斯克主教兼莫斯科牧首區對外教會關係部副部長德米特里·雅科夫列維奇·特沃紐克主持了卡齊姆-貝克的葬禮，並傳達尼科季姆都主教與尤維納利都主教的哀悼。而莫斯科宗主教區對外教會關係部秘書阿列克謝·謝爾蓋耶維奇·布耶夫斯基則在葬禮上致辭。.

在卡齊姆-貝克的追悼晚宴上，莫斯科牧首區對外教會關係部副部長尼古拉·米哈伊洛維奇·貢季亞耶夫特別提到：「卡齊姆-貝克不僅應該被銘記，而且還應該被研究。」

## 紀念

2002年2月15日，俄羅斯文化基金會專門為卡齊姆-貝克舉辦一場晚會，紀念他的百年誕辰，這場晚會的出席者有卡齊姆-貝克的親屬同事、歷史學者、社會名流與俄國貴族後裔等，其中的發言者包括莫斯科牧首區出版社的負責人弗拉基米爾·西洛維耶夫、莫斯科牧首區對外教會關係部副部長弗謝沃洛德·卓別林與阿列克謝·謝爾蓋耶維奇·布耶夫斯基等人。

## 擴展閱讀

- Недбаевский В. М. Духовные и организационные проявления фашизма в среде российской эмиграции в Германии // Новый исторический вестник. — 2000. — № 2 (2).
- Халиуллин Ю. Династия патриотов Отечества: Звёздные имена из рода Казем-Беков // Казань. — 2004. — № 6 (июнь). — С. 55—61.
- автор=Мирей Массип

## 基本資料

- 原文名：Александр Львович Казем-Бек
- 原文名：ru
- 出生日期：1902年2月15日
- 出生地：俄羅斯帝國喀山省喀山
- 逝世日期：1977年2月21日
- 逝世地：蘇聯俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國莫斯科