搖籃本

搖籃本（incunable；incunabulum）又稱為古刊本、古版書，在印刷史上是指歐洲活字印刷術發明之後至1500年的早期印刷時代（搖籃時代）的書籍、小冊子等各種印刷品。搖籃本是印刷機在歐洲大陸普及之前的印刷品，與手抄本不同。一些學者將同一時期的木版書也包含在搖籃本之內，而另一些學者認為搖籃本只包含活字印刷品。

已知有大約3萬種版本的搖籃本文獻。尚存單個副本的可能數量要高得多，僅在德國就估計有約12萬5千冊。統計分析估計佚失的版本數量至少為2萬。目前全世界共保存了約27500種不同作品的大約55萬份副本。

## 名稱

搖籃本的英文「incunable」是拉丁文「incunabulum」的英語化形式，而「incunabulum」則是表示「襁褓」或「搖籃」的拉丁文單詞「incunabula」的單數形式，可用於隱喻地指代「發展的最早階段或最初的痕跡」。搖籃本原先在英文中還被稱為「fifteener」，即指「十五世紀版本」。

荷蘭醫生和人文主義者哈德良·尤尼烏斯在其著作《巴達維亞》（Batavia，寫於1569年；在其死後於1588年出版）最早使用「incunabula」一詞來描述印刷史階段。他在文中提到了「inter prima artis typographicae incunabula」的一個時期（直譯為「印刷藝術的第一個搖籃期」）。該術語有時被錯誤地認為是由伯恩哈德·馮·馬林克羅特在其拉丁文著作《印刷藝術的興起和進展》（De ortu ac progressu artis Typographicae，1640年）中最早提出的，但他其實只是引用了尤尼烏斯的描述。

17世紀後期，「incunabula」一詞開始表示印刷品本身。而在19世紀中葉之前，英語中還未曾有這一用法。

尤尼烏斯將1500年作為他定義的「搖籃時代」的截止時期，這一定義目前仍然是現代學術界的慣例。這種使用一個固定的結束年份來為印刷品劃分類別的方式不能反映印刷史的發展變化，在1500年後多年印刷的許多書籍與搖籃本並無明顯分別。現在會用「後搖籃本」（post-incunable）一詞指代1500年至1520年或1540年之間的印刷品，只不過具體的定義還未達成一致。從這個時期開始，確定印刷品版本的日期變得更容易了，因為使用版權頁或扉頁印刷出版地點和年份的做法變得更加普遍。

## 類型

搖籃本印可以分為兩種類型：一種是木版書，即每頁都是由一個整體雕刻的木塊印刷而成的；另一種則稱為排印書（typograhic book），是由單獨的金屬活字在印刷機上印製而成的。一些學者認為「搖籃本」僅包括後者。

印刷術在義大利以及北方的城市中的廣泛傳播確保了文本和樣式的多樣性。許多早期字體是以當地手寫體為藍本或源自各種歐洲哥特體字體，但也有一些源自諸如卡克斯頓使用的字體。特別是在義大利，字體以人文主義者使用的手寫體和書法為藍本。

印刷商聚集在城市中心，那裡有學者、教士、律師、貴族和專業人士等他們的主要客戶群。從中世紀傳統繼承而來的拉丁語標準作品占了早期印刷品中的大部分，但隨著書籍變得更便宜，白話作品（或標準作品的白話譯本）開始出現。

## 知名搖籃本

著名的搖籃本書籍包括來自美因茨的兩冊書、1455年古騰堡聖經、1486年《聖地朝聖》（Peregrinatio in terram sanctam，由埃哈德·賴威奇印刷與繪製插圖）、1493年《紐倫堡編年史》（由哈特曼·舍德爾撰寫並由安東·科伯格印刷）、1499年《尋愛綺夢》（由阿爾杜斯·馬努提烏斯印刷）等。

其他搖籃本的印刷者還包括奧格斯堡的君特·贊納、斯特拉斯堡的若阿內斯·芒特林和海因里希·艾格斯、阿格諾的海因里希·格蘭、布魯日和倫敦的威廉·卡克斯頓以及威尼斯的尼古拉·詹森等。第一本包含木刻插圖的搖籃本是烏爾里希·伯納的《寶石》（Der Edelstein），由阿爾布雷希特·普菲斯特於1461年在班貝格印刷。

## 後搖籃本

許多搖籃本並沒有註明日期，需要複雜的書目分析才能正確為它們歸類。後搖籃時代標誌著一個發展時期，在此期間印刷書籍最終演變為具有標準格式的成熟製品。大約在1540年之後出版的書籍傾向於遵循包含作者、標題頁、日期、賣方和印刷地點的模板。這使得識別任何特定版本變得更加容易。

如上所述，將印刷品以某一特定的截止日期分類很方便，但這一日期是一個任意的選擇，它沒有反映1500年左右印刷史的發展過程。1500年後多年印刷的書籍仍然看起來很像是搖籃本，除了以阿爾杜斯·馬努提烏斯1501年推出的義大利體印刷的小格式書籍之外。雖然有時會用「後搖籃本」這個詞來指代1500年之後的一些印刷品，但專家對其具體的結束日期還未達成一致意見。對於在英國印刷的書籍，該術語通常涵蓋範圍為1501年至1520年，而對於在歐洲大陸印刷的書籍，涵蓋範圍則通常在1501年至1540年。

## 統計數據

### 以下列表為藏有搖籃本的國家以及其機構列表

收藏圖書館｜地點｜國家｜副本數｜原版數｜資料來源

巴伐利亞州立圖書館｜慕尼黑｜德國｜20,000｜9,756

大英圖書館｜倫敦｜12,500｜10,390

法國國家圖書館｜巴黎｜法國｜12,000｜8,000

梵蒂岡宗座圖書館｜梵蒂岡｜梵蒂岡｜8,600｜5,400

奧地利國家圖書館｜維也納｜8,000

俄羅斯國家圖書館｜聖彼得堡｜俄羅斯｜7,302

符騰堡州立圖書館｜斯圖加特｜德國｜7,000

博德利圖書館｜牛津｜6,755｜5,623

國會圖書館｜華盛頓哥倫比亞特區｜美國｜5,700

漢庭頓圖書館｜聖瑪利諾 (加利福尼亞州)｜美國｜5,537｜5,228

俄羅斯國立圖書館｜莫斯科｜俄羅斯｜5,360

劍橋大學圖書館｜劍橋｜4,650

維托里奧·埃馬努埃萊三世國家圖書館｜那不勒斯｜義大利｜4,563

約翰·萊蘭茲圖書館｜曼徹斯特｜4,500

柏林國立圖書館｜柏林｜德國｜4,431

丹麥皇家圖書館｜哥本哈根｜丹麥｜4,425

哈佛大學｜劍橋 (麻薩諸塞州)｜美國｜4,389｜3,627

捷克共和國國家圖書館｜布拉格｜捷克｜4,200

佛羅倫薩國立中央圖書館｜佛羅倫斯｜義大利｜4,089

亞捷隆大學圖書館｜克拉科夫｜波蘭｜3,671

班貝格州立圖書館｜班貝格｜德國｜3,550

耶魯大學圖書館｜紐哈芬｜美國｜3,525

### 以下為根據搖籃本短目錄所記錄的搖籃本發行數量

本節中的數據來自搖籃本短目錄（簡稱ISTC）。

ISTC收錄的搖籃本印刷城鎮有282個。以現今的國界而言，它們分布在大約18個國家。按印刷品版本數量從高到低排行，分別是義大利、德國、法國、荷蘭、瑞士、西班牙、比利時、英國、奧地利、捷克共和國、葡萄牙、波蘭、瑞典、丹麥、土耳其、克羅埃西亞、塞爾維亞、黑山和匈牙利（見圖）。

下表收錄了20個15世紀的主要印刷地；與本節中其他數據一樣，雖然給出了確切數字，但應視為一個估計值：

城鎮或城市｜版本數｜占ISTC收錄的百分比

威尼斯｜3,549｜12.5

巴黎｜2,764｜9.7

羅馬｜1,922｜6.8

科隆｜1,530｜5.4

里昂｜1,364｜4.8

萊比錫｜1,337｜4.7

奧格斯堡｜1,219｜4.3

斯特拉斯堡｜1,158｜4.1

米蘭｜1,101｜3.9

紐倫堡｜1,051｜3.7

佛羅倫斯｜801｜2.8

巴塞爾｜786｜2.8

代芬特爾｜613｜2.2

博洛尼亞｜559｜2.0

安特衛普｜440｜1.5

美因茨｜418｜1.5

烏爾姆｜398｜1.4

施派爾｜354｜1.2

帕維亞｜337｜1.2

那不勒斯｜323｜1.1

全部｜22,024｜77.6

搖籃本以18種語言印刷，按數量從高到低排列分別是：拉丁語、德語、義大利語、法語、荷蘭語、西班牙語、英語、希伯來語、加泰隆尼亞語、捷克語、希臘語、教會斯拉夫語、葡萄牙語、瑞典語、布列塔尼語、丹麥語、弗里斯蘭語和撒丁尼亞語（見圖）。

只有大約十分之一的版本（數量約3000）有插圖、木刻或金屬刻畫。

最常見的搖籃本是1493年舍德爾《紐倫堡編年史》，現存大約有1250份副本（同時也是插圖最多的版本）。許多搖籃本只有單獨的副本，但平均而言，每個版本大約有18份副本留存下來。古騰堡聖經有48或49份已知副本，是一個相對普遍的版本（儘管仍舊非常有價值）。由於大多數圖書館將多卷作品中的單卷以及缺少總頁數一半以上的殘本視為單獨的作品，因此計算現存搖籃本的準確數量變得十分複雜。一個完整的搖籃本可僅能由一張紙條組成，或者也可能多達十卷。

在格式方面，29000多個版本中包括2000個單面印張（broadside）、9000個對開本、15000個四開本、3,000個八開本、18個十二開本、230個十六開本、20個三十二開本和3個六十四開本。

ISTC目前共收錄了528份威廉·卡克斯頓印刷書籍的副本，加上128份殘本，總共有656份，儘管許多都是單面印張或非常不完整。

除了一些遷移到北美和日本大學中收藏的搖籃本外，過去五個世紀中搖籃本幾乎沒有什麼轉移。南半球沒有印刷過搖籃本，現在也只擁有不到2000份副本，大約97.75%留在赤道以北地區。然而，每年都有許多搖籃本通過拍賣或善本交易出售。