躺平

躺平、躺平主義是2021年開始在中國大陸流行的網路詞語，指年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」等。

在經濟下滑及2019冠狀病毒病中國大陸疫情的背景下，躺平被視為年輕群體出於對現實環境的失望，對階級固化、內捲化、中產階級萎縮、在職貧窮、過勞等現象的回應。

## 詞語

### 背景與源流發展

躺平一詞已知在2011年就出現在百度貼吧的「反婚吧」。

2016年，飯圈開始流行「躺平任嘲」，意思是「這次我洗不動明星了，躺好躺平，任你嘲諷」。

2021年4月5日，河北滄州泊頭市貨車司機金德強在唐山市豐潤區超限檢查站因被罰款2000元扣車而自殺事件激發起在網路上對於底層生活的艱辛困苦的廣泛討論，與官方所強調的「脫貧成功」，「小康社會」等論調形成強烈對比，也側面突顯出勞工待遇在社會發展步伐下並無相應的顯著提升，甚至有下降，以及2019冠狀病毒病中國大陸疫情造成的國內社會問題加速惡化。有評論認為，同類事件俯拾皆是，工人階級並未真正受惠於高速的經濟發展。

2021年5月，由於人口結構變化趨勢，中華人民共和國政府宣布提出三孩政策。但有論者認為，如今很多年輕人面對工時過長、薪金停滯、置業困難、身心過勞、養老負擔沉重等困境，婚育意願下降已成普遍現象。

2021年12月，「躺平」入選中華人民共和國國家語言資源監測與研究中心發布的「2021年度十大網路用語」。「躺平」也入選了《咬文嚼字》雜誌發布的2021十大流行語。

## 興起

2021年4月17日百度貼吧的一個題為《躺平即是正義》的帖子引發熱議。

帖子作者「好心的旅行家」是當時一位生活在杭州建德市的31歲男子駱華忠，在2016年用一個月時間自四川成都騎行至西藏拉薩，開始對生活狀態產生「懷疑」。他在帖子中進一步指出：「我厭惡那種一輩子為了鋼筋水泥和『傳統的家庭觀念』，人不應該如此勞累」、「我有時會躲在某處看著那些忙碌的人發笑」、「我一天可以只吃兩頓飯，一年可以工作一到兩個月」。

2021年4月至5月，影片網站嗶哩嗶哩流傳了一段知名媒體人白岩松的演講影片，當被問及如何看待「當代年輕人一邊在B站上看著愛國影片熱血沸騰，但是一邊又面對著生活壓力、就業壓力感到無能為力；他們一邊對國家的命運前途感到樂觀，但是一邊又對個人的發展前途感到悲觀」這一現象，白岩松反問：「難道我們現在指望的是房價很低，然後工作到處隨便找，然後一點壓力都沒有，然後只要喜歡的女孩跟她一追求就同意？不會吧？」此言論引發大量網友抨擊和嘲諷。隨著相關討論的展開，更為強烈的積極反抗意識被激發出來。微信朋友圈上走紅的一首詩寫道「躺平，是為了不彎腰。躺平，是為了不下跪。躺平，是橫向的站立。躺平，是挺直的脊梁。」

2021年6月5日，陝西省公務員考試將躺平作為面試題目。6月11日，騰訊宣布推出工時管控措施。

2021年6月11日，香港中聯辦副主任陳冬出席活動並致辭，讚揚香港青年在困難面前沒有「躺平」，在壓力之下努力奮起，彰顯了青春的磅礴力量和青年的擔當作為。

2021年8月17日，中共中央總書記習近平主持召開中央財經委員會第十次會議，強調在高質量發展中促進共同富裕，提出要「構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排」；在講話中，習近平談到「要防止社會階層固化，暢通向上流動通道，給更多人創造致富機會，形成人人參與的發展環境，避免『內卷』、『躺平』」。

2021年11月28日，香港教育局局長楊潤雄在其官方網站發表的文章中表示，「躺平主義」令人憂慮，長遠會窒礙社會的進步，香港教育局將扶持學生建立正向思維。

2022年4月21日，中國國新辦召開新聞發布會，共青團中央書記處第一書記賀軍科說，中國青年真正「躺平」的是極少數，不懈奮鬥的是大多數。

2026年4月28日，中國國家安全部的微信公眾號發布文章稱，中國大陸網際網路上「躺平」論調的背後，有「境外反華敵對勢力意識形態」在滲透和煽動。境外反華敵對勢力藉助網路平台，刻意放大社會焦慮，歪曲解讀發展問題，不斷渲染「努力無用」「奮鬥吃虧」等消極觀念。有「境外組織大力資助『躺平網紅』，批量生產「躺平即正義」「反內卷=反剝削」的短視頻系統性開展『躺平洗腦』」。有境外組織資助各類反華媒體、智庫，炮製「奮鬥=被剝削」「階層固化=努力無用」等敘事。

## 影響

### 中國政府出手封禁

由於年輕人只在最低限度下工作，對經濟與政府施政構成打擊，這一熱詞旋即遭到官媒批判，隨後豆瓣上的幾個「躺平小組」則在建立不久後被站方強制解散，含有「躺平」字眼的動態也無法發出，保留的小組簡介顯示「躺平是一門哲學。躺平是一種藝術。在這個喧囂的時代，以不變應萬變……」。百度貼吧的「躺平吧」、「平躺吧」、「躺吧」、「身尚吧」、「身尚平吧」，甚至「臥龍吧」、「認命吧」也陸續禁止普通使用者發貼，「新躺平吧」也在聚集了三萬使用者後快速被封。

躺平在青年人中流行開後，購物網站上出現了印有「躺平」、「只要躺得夠平就不會被割韭菜」字樣的T恤、杯子、手機殼、車貼。6月中旬，購物網站淘寶、京東全部下架了涉及躺平的商品，在淘寶輸入「躺平T恤」後會得到「新青年」、「先進生產者」和「軟萌兔」的T恤。

### 防疫期間

2019冠狀病毒病疫情期間，中國大陸官方媒體使用「躺平」一詞諷刺其他國家與病毒共存、不清零的防疫模式。但在2022年12月7日「新十條」發布，中國大陸防疫政策發生根本性轉變後，部分中國大陸民眾因為藥品供應短缺等問題質疑中國大陸政府反而才是在防疫問題上真正「躺平」者。

## 媒體與學者評論

### 否定看法

2021年5月，新浪微博「共青團中央」發布了一條「當代年輕人從未選擇躺平」的微博。《南方日報》發表署名為王慶峰的評論文章《「躺平」可恥，哪來的正義感？》一文，其中對「躺平主義」進行批判，譴責躺平主義有害，是「毒雞湯」，獲新華社轉載。《光明日報》「光明時評」欄目以《拒絕「內卷」，年輕人開始信奉「躺平學」了？》一文對「躺平」現象進行批評。湖北廣播電視台電視經濟頻道的評論表示：「認命可以，躺平不行」。《環球時報》「環時銳評」欄目諷刺稱：「聲稱要躺平的年輕人，總是在黎明被自己設的鬧鐘叫醒」。

2021年5月30日，新華社發布影片激勵年輕人不要「躺平」，而要「持續奮鬥」，在題為「拒絕平躺的86歲科學家」的影片中，86歲高齡的中國科學院南海海洋研究所退休教授趙煥庭每天凌晨4點開始工作，時間達10到12小時。

清華大學副教授李鋒亮認為「躺平是一種極其不負責任的態度，不僅讓自己的父母失望，也讓數以百萬計的納稅人失望。……人們仍然可以通過競爭，實現向上的社會流動。」

2021年12月27日，《光明日報》在頭版發表評論《躺平不可取》，否定了躺平行為。

### 肯定看法

金融學者賀江兵認為「躺平」是一種「無奈的積極主義」，雖然會對經濟造成不良影響，但是減少消費有助於減少浪費，進而減少碳足跡，有利於減碳排放目標的實現。「躺平」的人通常很溫和，不是反叛型人物，多半不報復社會，有助於維穩。他認為指責年輕人躺平就是墮落是毫無道理的，階層固化和缺乏公平競爭的制度才是真正的墮落。「躺平」可引申形容一種低慾望、低社會參與度、不迎合世俗期望或主流眼光的「無為」狀態，以抗衡或抽身於公式化的社會規範（但並非反社會）。

華東師範大學中文系教授黃平認為「躺平」是年輕人放下負擔的一種方式，當人們無法追趕社會的扭曲發展（比如高漲的房價）時，「躺平」不失為一種最為理性的選擇，而官方媒體關注此次思潮則是由於擔心躺平主義會對生產力構成潛在威脅。還有觀點認為，「躺平」雖只是情緒化的社會反應，但也為社會健康發展提出了新的課題，譬如如何改善青年的工作環境和職業發展生態。

專欄作家長平評價「躺平主義」是「一個權利意識和身份意識的覺醒」。評論員余杰認為「內卷」與「躺平」分別折射出民眾對中國社會競爭激烈、生存環境惡劣的挫折感及消極抗爭。

2021年8月3日，前美國中央情報局職員愛德華·斯諾登在推特上發表貼文，分享歌曲《躺平是王道》，並鼓勵青年人「請永遠不要忘記您並不孤單：對新興世代的剝削是一場全球鬥爭」。

人類學家安娜·羅文霍普特·清（Anna Lowenhaupt Tsing）在《末日松茸》一書中提出「進步敘事」的承諾已破滅，當代世界進入了清所描述的「廢墟」狀態，青年群體發現「努力」與「回報」之間的因果鏈條斷裂，高強度的競爭（內捲）不再能保證階級流動。因此，躺平文化並非單純的個人消極怠惰，而是新一代行動者在察覺到「不穩定性」已成為常態後，所發展出的生存策略。

從韋伯的觀點來看，躺平文化是資本主義的歷史產物。當新教倫理所賦予的「天職意義」消失，理性化與資本主義體系卻仍持續運作，個體被迫困於一個缺乏精神支撐的「鐵籠」之中。躺平文化正是當代青年對此狀態的回應：一種拒絕將全部人生投入於去意義化經濟體系的生活策略。

### 現象分析

光明網於2021年5月發表的評論認為，躺平現象在很多國家和地區都有出現，當一個經濟體在達致一個階段後，就具有一定的社會保障功能，經濟機會選擇相對多元，加班加點的邊際效益降低，自然會產生一批「扶不上牆」的年輕人。

英國廣播公司分析認為，從「葛優躺」到「蛋黃哥」再到「喪文化」的連環走紅，凸顯了年輕一代在一孩政策下長大，被要求更長的上班時間，遵守社會信用體系，還要展示自己的「愛國心」，承受的壓力日益增加。

2021年6月9日，英國《獨立報》認為躺平是中國年輕人的一場網路抗議活動，是全球範圍內類似運動的延伸，該運動號召人們休息與復甦，而不是忙碌。《商業內幕》和《華盛頓郵報》做了相應報導，並採訪了數位踐行躺平主義的年輕人。

據《紐約時報》報導，躺平現象所蘊含的精神在美國同樣普遍存在，人們正以此抵制對持續生產力與職業成功的傳統期望。在2022年開始興起的「寧靜辭職」浪潮，凸顯了勞動者對經濟不平等、就業機會有限及傳統長工時模式的集體失望。這些都是導致躺平現象興起的因素。躺平代表著人們對個人價值完全由工作或經濟地位決定的觀念的拒絕。相反，它體現了人們對更簡單、更充實的生活的渴望，這種生活將個人幸福置於物質成功之上。

根據BBC的分析，寧靜辭職並非全新的社會現象，本質上與勞工運動中歷史悠久的「按章工作」（Work-to-rule）高度相似。儘管「寧靜辭職」是後疫情時代催生的新術語，但其核心行為—即拒絕履行勞動契約外的額外義務—長期以來一直是勞工在不訴諸全面罷工的情況下，表達不滿或尋求工作與生活平衡的非正式抵抗手段。這場運動代表了當代群體對「個人價值完全由經濟地位決定」觀念的拒絕，轉而擁抱一種將個人幸福與身心健康置於物質成功之上的簡約生活哲學。

日本NTV NEWS24森本隼裕認為躺平主義的流行與中國共產黨領導層所反覆提倡的諸如「新時代是奮鬥者的時代」的奮鬥哲學形成了鮮明對比，相關新聞在日本網站獲得上千條回應，引發許多日本網民的共鳴。

## 類似現象

全球各地也出現類似的社會現象，如韓國因經濟壓力而選擇拋棄各種人生目標的三拋世代、甚至是N拋世代，以及美國掀起的寧靜辭職浪潮。很多人以寧靜辭職方式應對工作，而經濟學家和媒體將之稱為大辭職。

與躺平不同的是，寧靜辭職更聚焦於職場內部的勞資關係，指員工只完成工作中最低限度的職責，有時也被形容為「做與薪水相符的事」，拒絕無償勞動，並且不再將人生重心放在工作，也不再將個人價值與工作產出或職涯成就綑綁。

在中國，繼「躺平」之後，又出現人礦、力工思維等談論社會經濟現狀的詞語。2025年，官方封殺了三名討論相關話題的網紅。