韓江家廟

檳榔嶼潮州會館的韓江家廟（Tokong Han Jiang，Han Jiang Ancestral Temple），是位於馬來西亞檳城州喬治市的一座潮州式家廟與宗祠建築，由檳榔嶼潮州會館所有和管理。韓江家廟是喬治市唯一完全採用潮州建築風格興建的華人廟宇，前殿主祀潮籍守護神玄天上帝，並配祀關公、土地公、城隍等神祇，後殿則供奉諸位潮籍先賢。此處被視為檳城潮籍社群的重要精神象徵，也是喬治市古蹟區的重要景點與文化遺產。

韓江家廟經過2003年至2005年的大規模修復工程後，於2006年獲得聯合國教科文組織亞太區文化遺產保護獎，被普遍認為是東南亞保存最完整的潮州會館與家廟之一。

## 概況

韓江家廟位於喬治市古蹟區的牛干冬（Lebuh Chulia）一帶，鄰近小印度與舊商業街區，地理位置介乎傳統華人聚落與多元族群社區之間。家廟建築結合宗祠、廟宇與會館三重功能，既是潮州移民祭祀祖先與守護神的場所，也是檳榔嶼潮州會館處理事務、召開會議與舉辦活動的空間。

由於整座建築嚴謹依循潮州傳統工法興建，屋脊、梁枋與牆體布滿木雕、石雕、灰塑與陶塑裝飾，韓江家廟被許多研究與旅遊文獻形容為把潮州廟宇原封不動搬到檳城的代表性建築，對研究南來華人宗教空間與工藝具有重要價值。

## 歷史

### 會館起源

檳榔嶼潮州會館前身為潮州公司，通常以潮州公所潮州會館等名義活動，其組織歷史一般追溯至1850年代。部分會館資料指出，檳榔嶼潮州會館創立於1855年，是馬來西亞歷史最悠久的潮州會館之一，僅次於馬六甲潮州會館。

當時，潮州籍移民大量抵達檳榔嶼，從事貿易、米糧生意與雜貨業等行業。為了聯繫鄉情、互助互濟及處理同鄉間事務，當地潮州領袖倡議設立組織和公共祠堂，逐步形成今日的潮州會館與韓江家廟。

### 建廟與易名

韓江家廟的前身是一所潮州社群的公司廟，早年稱為潮州公司或Teochew Kongsi。根據多方旅遊與史料記載，現址的廟宇建築約於1870年左右完工，作為潮州社群的公共廟宇與會所。

此後，潮州社群在廟內逐步增設祖先牌位、守護神神像與相關祭祀設施，廟宇功能逐漸從單純公共會所，走向兼具家廟與宗祠性質的空間。韓江一名源自中國廣東潮州的韓江水系，象徵潮州人的原鄉與共同記憶，廟宇遂定名為韓江家廟，並延續至今。

會館發展過程中，也曾成立韓江互助會等組織，推動族群內部的互助與福利制度。20世紀上半葉，潮州公司逐漸正名為檳榔嶼潮州會館，而韓江家廟則成為會館的象徵建築與活動核心。

### 戰後與衰落

第二次世界大戰與日軍占領時期，檳城經濟與華社活動受到嚴重衝擊，包括韓江家廟在內的許多華人民間組織被迫暫停部分活動。戰後，隨著社會重建與政經局勢變化，宗族、會館與廟宇的社會影響力一度減弱，韓江家廟的維護與使用也曾面臨經費與人力不足的問題。

20世紀後期，檳城喬治市的舊城區發展壓力加劇，許多老屋與宗教建築出現荒廢與拆除的情況。韓江家廟建築雖仍由潮州會館使用，但其結構與裝飾長期受潮濕、老化與環境污染影響，亟需系統性的修復工程。

### 修復工程

韓江家廟的大型修復工程於2003年正式展開，工程估計耗資約150萬令吉，由檳榔嶼潮州會館及本地潮州社群廣泛籌款，部分亦獲得公共機構與贊助者支持。

修復工程重點包括屋頂瓦片更換、梁柱結構加固、木雕與石雕清理與修復、灰塑和彩陶的補缺與重做，以及廟內地面與排水系統的改善。參與工程的工匠儘量使用傳統材料與工法，以保留潮州建築原有的比例與細節。

修復工程於2005年完成，同年會館配合成立150周年紀念，在韓江家廟舉行慶祝與重開儀式，重新向公眾與香客開放。

### 聯合國獎項

2006年，韓江家廟以其修復工程的專業性、社群參與與文化意義，獲得聯合國教科文組織亞太區文化遺產保護獎（UNESCO Asia-Pacific Heritage Awards for Culture Heritage Conservation）優異獎（Award of Merit）。

這一獎項不僅肯定了韓江家廟修復工程的成就，也凸顯檳城潮州社群在有形與無形文化遺產保護方面的努力。韓江家廟也成為喬治市在申報世界文化遺產之前，少數已獲國際機構認可的古蹟之一。

## 建築

韓江家廟為典型潮州式宗祠與家廟建築，整體採用單層、封閉式院落格局，面向街道開設一重門樓，後接前庭、正殿與後廳等空間。

### 布局

家廟平面接近四點金（四合院加天井）形式，以中軸線劃分前後，左右設有廊道與附房，用作會館辦公、接待及儲物等用途。

進入廟門後，可見前埕與天井空間，用於停放香案、擺設祭品及舉行祭祀儀式。正殿為全廟核心，供奉主神與祖先牌位，並設有香爐、供桌與神龕。後廳及兩側房間則可視需要用於議事、典藏文書或臨時安置祭品。

### 屋頂與外觀

屋頂採用潮州傳統硬山頂與燕尾脊組合，屋脊與山牆布滿色彩鮮艷的陶塑與剪瓷雕裝飾，包括人物故事、戲曲場景、飛禽瑞獸與花草圖案。這些裝飾不僅具有美觀效果，也蘊含吉祥寓意與傳統倫理觀念。

廟宇外牆以灰白色與紅色為主，石砌門框與門檻厚重紮實，形成莊嚴的正立面。門扇上繪有門神與符號圖案，具有護廟與辟邪的象徵。

### 木雕與石雕

廟內梁枋、斗拱、花罩與門窗上可見大面積潮州木雕，題材包括傳統戲曲片段、三國演義、歷史人物、花鳥魚蟲等。雕工層次分明，細節精緻，是潮州木雕藝術的重要實物例證。

石雕部分集中在台基、柱礎、欄板與門框上，常見獅子、麒麟、龍鳳與花卉紋樣，配合木雕一同營造莊嚴而華麗的空間氛圍。修復工程完成後，這些雕刻通過清洗與補修，重新展現原有的線條與質感。

## 信仰

韓江家廟的信仰體系以潮州傳統民間信仰為主，結合道教元素與祖先崇拜。

主神一般被視為潮州守護神或與韓江地區有關的神祇，同時配祀關公、土地公、城隍等在華人社會中常見的神明。部分英文旅遊資料將韓江家廟描述為獻給北方之神的潮州廟宇，反映當地信仰體系中對方位與護佑的重視。

廟內設有祖先牌位，用於祭祀潮州先賢與歷代會館重要人物。春秋二祭、清明祭祖及農曆新年期間，廟內香火興盛，體現潮州人對祖先與神明的敬奉。

## 社群

韓江家廟與檳榔嶼潮州會館互為表里，是檳城潮州社群的重要組織中心。會館通過家廟空間推動多種社群功能，包括：

- 族群互助：早期為新抵檳城的潮州移民提供暫居、介紹工作與轉介人脈。
- 調解糾紛：利用宗族與會館權威，在鄉親之間調解經濟、家庭或商業糾紛。
- 教育與獎助：設立獎學金、助學金或教育基金，鼓勵潮州子弟求學。
- 慈善公益：參與賑災、捐助學校與社會公益活動。

這些活動使韓江家廟不僅是宗教場所，也是一處具有社會與經濟功能的公共空間。

近年來，會館也開始關注年輕一代的參與，透過文化活動、節慶慶典與社交活動，吸引潮州後裔與對潮州文化有興趣的公眾進入家廟，認識自身或本地的華人文化背景。

## 文化

韓江家廟是檳城展示潮州文化的重要場域之一，不僅在建築形式上保留潮州工藝，也透過活動與儀式傳承無形文化遺產。

家廟不定期舉行潮州音樂、潮劇欣賞、傳統禮儀展示及出花園等與成年禮相關的文化活動，強調家庭、孝道與社群責任。這些活動既服務於潮州社群內部，也面向公眾開放，使非潮州背景的訪客也有機會接觸與理解潮州文化。

喬治市被列入世界文化遺產後，韓江家廟經常出現在各類文化步行導覽、古蹟介紹與學術研究中，被視為潮州文化在檳城的代表性符號之一。

## 旅遊

韓江家廟位於喬治市古蹟區核心地帶，周邊匯集多座教堂、清真寺、印度廟與華人廟宇。修復後的家廟內部一般在白天對公眾開放，入場多為自由樂捐。廟內設有展示板與簡要說明，介紹檳榔嶼潮州會館與韓江家廟的歷史、建廟背景與修復過程。

## 外部連結

- Han Jiang Ancestral Temple

## 基本資料

- 位置：韓江家廟於喬治市教科文組織世遺區的位置
- 諺文：central George Town, Penang
- 所有者：檳榔嶼潮州會館
- 區：道教
- 市鎮：喬治市
- 國家：馬來西亞
- 功能狀態：使用中
- 建築類型：中華廟宇
- 建築風格：中國建築
- 神：上帝公、關公、土地公、城隍等
- 藏文：韓江家廟
- - 閩南語白話字：hang5 gang1 gia1 bhiê7 / Hân-kang Ka-biō