謀落部

謀落部（Bulaq）是一支主要見於阿拉伯語文獻的突厥語族群，來自羅布泊地區。他們是阿爾泰山葛邏祿的核心部分，許多人遷徙到了南烏拉爾山脈，與伏爾加保加爾人和馬扎爾人為鄰。最後，他們在16世紀末被俄羅斯沙皇國征服，也是最後的記錄所見。

有一種假設認為，有許多人與保加爾人一起定居在了巴爾幹半島和喀爾巴阡盆地。魯不魯乞、Anonymus及Simon of Kéza等中世紀學者都提到過這個名字的民族。

## 詞源

根據麻赫穆德·喀什噶里的詞典，其族群名Bulaq意為「寬背馬」。

Károly Czeglédy和李蓋蒂認為其對應漢語資料中的「謀落」或「謀剌」部（上古漢語 miə̯u-lâk 中古漢語 bu-lâk>阿拉伯語 bulaq）。Omeljan Pritsak在沒有參考他們著作的情況下，也得出了同樣的結論。正如Gyula Németh指出的那樣，mi̯əu-lôk或miə̯u-lâk ~ bulaq在詞源上與馬的顏色有關，馬的顏色是常見的游牧部落名稱來源。

Dezső Pais指出，該名稱源於突厥語balxu（bal「片」+-ku/-xu後綴），意為「分支/部分」。斯拉夫人稱之為blach （單數）、blasi （複數）。突厥學家László Rásonyi駁斥了這一說法，並指出在一些突厥語和蒙古語中，Bulaq意為「雜色白馬」，察合台語中指「白腿馬」。

## 歷史

該民族形成於羅布泊地區，約在東漢時因沙漠化遷走。中國和阿拉伯手稿中都提到了葛邏祿各部名稱。根據中國史料，謀落部是阿爾泰山脈葛邏祿的3個核心部落之一，是650年唐與西突厥之戰中西突厥軍之一。657年，唐朝設陰山都督府（Ildikó Ecsedy認為在塔爾巴哈台山北坡）。另兩支部落也單獨設縣，首領被任為縣長。690年代到718年，這三部與後突厥或唐朝結盟，718年都被毗伽可汗征服，唐朝扶持的首領被取代。6世紀中葉到7世紀中葉，葛邏祿部落根據葉護國的政治傾向在蒙古高原、阿爾泰山脈及其南、西遷徙，766年占據了碎葉城和塔拉茲，在這兩個城市周圍形成了葛邏祿葉護國（756–940）和喀喇汗國（840–1212）。

後來的阿拉伯語資料，如馬爾瓦齊（al-Marwazi）描述了包括謀落部Bulaq（bdw, bwâwî）在內的9部聯盟，《世界境域志》指出blâq是樣磨的組成部分之一，並「與九姓烏古斯混合」，而麻赫穆德·喀什噶里則在《突厥語大辭典》（11世紀）列出的突厥部落中提到了Bulaq和Elke/Älkä Bulaq。據他所說，Bulaq人曾經是欽察人的俘虜，後來重新獲得了獨立，因此又被稱為以前的名字。據Rásonyi所說，名稱應寫作Ärkä Bulaq。

據Lajos Tardy的說法，Johannes de Galonifontibus大主教1404年提到的Ivlach、Ivlat指的是魯不魯乞的記載，István Ferenczi將其與謀落聯繫起來。Ferenczi認為，卡法的奴隸貿易記錄也表明「Ivlach」一詞指的是謀落人及Aulâq人，阿布勒哈茲·巴哈杜爾提到他們和俄羅斯人、馬扎爾人和巴什基爾人是一類。製圖師約翰·舍納 (1523)和Pierre Desceliers (1553)將Blaci人置於裏海之北。Rásonyi根據中世紀傳教士的記載，將大Blacia、大保加利亞和大匈牙利置於巴什科爾托斯坦旁。謀落人最後一次被提及是在1592年俄羅斯征服後不久，生活在現代托木斯克州，在巴什基爾人和烏拉爾山脈以東。

## 與弗拉赫人的混淆

根據魯不魯乞和羅吉爾·培根的記載，在匈人遷徙到歐洲的過程中「還出現了Blac人、保加爾人和汪達爾人。保加爾人就來自大保加利亞，定居在君士坦丁堡附近的多瑙河外。在Pascatir（大匈牙利，即烏拉爾山脈和伏爾加河之間）附近有Iliac人（來自大Blachia的Blachi人，定居在君士坦丁堡、保加利亞和小匈牙利之間的Assani），與Blac相同，但韃靼人不會發B音，阿森王朝的人就是從他們那來的。他們把兩者都稱為Ilia人。」

Kéza的西蒙在《匈奴與匈牙利史》（Gesta Hunnorum et Hungarorum）中提到，塞凱伊人與弗拉赫人混居，並採用了他們的字母，古匈牙利字母 (Rovás)其他學者注意到西蒙確實區分了Ulahis（弗拉赫人）和Blacki人，並將後者與Bulaq人建立聯繫。另外，語言學家認為古匈牙利字母與突厥字母有關。Johannes de Thurocz在《匈牙利編年史》（Chronica Hungarorum，1488）中稱塞凱伊人所用的字母為「斯基泰字母」。著名匈牙利語言學家Gyula Németh在《A magyar rovásírás》中指出，塔拉斯河發現的文字顯示出密切的相似性。

安德烈二世的一份諭旨和英諾森三世的一封信（均在1222）都提到了位於奧爾特河和喀爾巴阡山脈之間的「Blac人之地」（Terra Blacorum）。次年，另一份諭旨「赦免Blac人」（exempta de Blaccis）將這片地區的一部分贈送給了熙篤會騎士團。該文件提供了該領土的詳細情況，但沒有提到羅馬尼亞語地名。中世紀冰島史學家斯諾里·斯蒂德呂松在撰寫阿歷克塞一世對佩切涅格人的戰役時，在1122年提及了Blokumannaland，Pritsak認為他們可能和庫曼人有關，而Ervin Láczay則認為斯蒂德呂松指的是「Blac人和佩切涅格人的森林」（silvam Blacorum et Bissenorum），特蘭西瓦尼亞薩克森人於1224年獲准進入這片森林。哥得蘭島的一塊瓦蘭吉亞語石碑上，也提到了Blakumen人。

第一個將他們區分開來的史學家是László Réthy（Anonymus az erdélyi oláhokról, 1880）。在分析了數十篇中世紀弗拉赫人記錄（例如安娜·科穆寧娜《一般稱為弗拉赫人的游牧民族》）後總結道：「弗拉赫」不僅用於指羅馬尼亞人，也用於指代所有遷徙人口，包括保加利亞人，與blachii和聶斯特所指的Влахом有關。Géza Nagy繼續他的理論，認為保加利亞人可能的早期名稱alogo（「偉大」，參見阿洛戈博圖爾）被文獻記載者混淆了。法國漢學家伯希和也試圖證明馬可波羅、魯不魯乞和羅吉爾·培根所記錄的Illac、Lac、Ulac (Vlach)並不相同。

無名氏在關於Blac人的記載中寫道：「這片土地上的居民看到他們的領主死後，自願將自己交給了領主Tuhutum，Horca之父，在那個被稱為Esculeu的地方，他們用誓言確信了他們的承諾……」符合突厥人的習俗，但弗拉赫人不可能做到。

考古發現證實了對特蘭西瓦尼亞河名的分析，10世紀在特蘭西瓦尼亞定居的匈牙利人在東南部的Küküllő和奧爾特河附近遇到了一小部分突厥人。László Rásonyi在對特蘭西瓦尼亞的專名進行了長期分析後，認為語言學證據足以證明Bulaq人的存在。

Anonymus在提到Blac人和寶兒家人時使用了連詞（Bulgarii et Blachii），暗示他們有聯繫。Bulaq人和保加爾人都是突厥族群。

György Bodor稱，有文獻（1225）證實特蘭西瓦尼亞Bulaq人與其他許多邊疆民族一起被塞凱伊人同化。

György Györffy在著作《Az Árpád-kori Magyarország Történeti Földrajza》第二卷中寫道：「關於Blak人的種族，蒙古方資料可以證明他們談論的是突厥Blak人、Ulaq人。」

### 批評

據羅馬尼亞史學家Victor Spinei認為，除了Blaci和Bulaq人這兩個詞在詞源和歷史學上的差異之外，沒有任何歷史或考古蹟象表明Bulaq人可能向潘諾尼亞平原遷徙。此外，也無法解釋如此微不足道的人口是如何在遠離原籍地幾百年時間裡未被同化的。László Makkai寫道，雖然「有人猜測Anonymus所說的Blak人就是中世紀文獻提到的同名突厥人，但這假設經不起學界的檢驗。」István Vásáry指出，Rásonyi試圖證明特蘭西瓦尼亞的Blaci人不是弗拉赫人，而是與弗拉赫人混合了的Bulaq人。他說「就Blaci一詞而言，我們不得不得出結論，它是用來指弗拉赫人的。」