約翰·加爾通

約翰·文森特·加爾通（Johan Vincent Galtung，1930年10月24日－2024年2月17日）是一名挪威社會學家，也是和平學的主要創始人。

他是1959年奧斯陸和平研究所（PRIO）的主要創始人，並擔任該研究所的第一任所長直到1970年。他還在1964年創辦了《和平研究期刊》。1969年，他被任命為奧斯陸大學世界和平學首席教授，1977年辭去該職位，此後在其他幾所大學擔任教授。1993年至2000年，他擔任夏威夷大學的和平學傑出教授。

自20世紀50年代以來，加爾通一直是新左翼的一位重要知識分子。他的貢獻主要體現在20世紀50年代的社會學、60年代的政治學、70年代的經濟學和歷史學以及80年代的宏觀歷史學、人類學和神學等方面。加爾通創造了「和平學」（peace research）這個術語。他還創立了一些頗有影響力的理論，如積極和平和消極和平的區別，制度暴力，衝突和衝突調解的理論，建設和平的概念，帝國主義的結構理論，結構理論，並認為美國同時是一個共和國和一個帝國。他經常批評西方世界對南方國家的態度。1987年，他因「對實現和平的條件的系統和多學科研究」而獲得「正確生活方式獎」，並獲得許多其他獎項和榮譽。

## 生平

加爾通出生於奧斯陸。他於1956年獲得奧斯陸大學數學學士學位，次年獲得同校社會學碩士學位（相當於博士）。加爾通經歷了納粹德國占領挪威的二戰時期，12歲時目睹父親被納粹逮捕。1951年，他已成為一名堅定的和平調解者，選擇以18個月的社會服務代替義務兵役。12個月後，他要求將剩餘服務時間用於和平相關工作，在挪威政府拒絕後，他自願入獄六個月。2024年2月17日，加爾通在挪威貝魯姆去世，享年93歲。

## 學術生涯

取得碩士學位後，加爾通前往紐約哥倫比亞大學社會學系擔任助理教授，執教五個學期。1959年他回到奧斯陸，創立了奧斯陸和平研究所（PRIO）並擔任所長至1969年。1964年，他主持創辦了首份和平學學術期刊《和平研究期刊》。同年他還協助創建了國際和平研究協會。1969年，他離開PRIO，出任奧斯陸大學和平與衝突研究教授（世界首位該領域講座教授），任職至1978年。

加爾通曾在多所大學擔任客座教授，包括智利聖地牙哥、聯合國大學日內瓦分校、德國維滕/黑爾德克大學、美國普林斯頓大學和夏威夷大學。1993年至2000年，他在夏威夷大學擔任和平學傑出教授。2014年，他被任命為國際伊斯蘭大學馬來西亞首位馬哈蒂爾全球和平教授。1993年，他聯合創立了TRANSEND和平發展環境網路。

## 主要理論與貢獻

### 暴力三角

在1969年發表的論文《暴力、和平與和平研究》中，加爾通提出了暴力三角（Conflict Triangle）理論。該理論將暴力分為三個層面：

- 結構性暴力（structural violence）：指源於社會、經濟和政治結構的間接暴力形式，主要表現為壓迫和剝削，導致政治權力和經濟利益分配的不公正。結構性暴力具有相對的穩定性，已嵌入社會結構之中，因此往往難以察覺，但其後果極為廣泛。
- 文化暴力（cultural violence）：指用於合法化或合理化直接暴力和結構性暴力的觀念、意識、語言、藝術或科學。當某種社會規範變得根深蒂固以至於被視為理所當然，並在代際間不加批判地複製時，它就構成了文化暴力。
- 直接暴力（direct violence）：具有明確的施暴者，表現為身體或言語方式，受害者和施害者均可被清楚識別。直接暴力與文化暴力和結構性暴力高度相互依存。

加爾通認為，當衝突同時具備上述三種暴力形式時，社會系統中的暴力便呈現出固化狀態；反之，消除這三種暴力則導向和平。

### 和平建設

加爾通提出了通過維和（peacekeeping）、促和（peacemaking）和建設和平（peacebuilding）三層次來解決衝突的框架。他區分了兩種和平概念：消極和平（negative peace）即暴力的直接缺席，而積極和平（positive peace）則包括合作性、支持性的社會關係，消除結構性暴力和文化暴力的根源。加爾頓強調，建設和平不僅要終止直接暴力，更要從根本上消除導致衝突的社會不公與文化對立。

他對Q6039302構建的和平指數持批評態度，認為其方法沒有涉及結構性暴力。

### 對國際政治的批評

加爾通長期批評美國的外交政策。1973年，他批評美國等西方國家的「結構性法西斯主義」，認為它們為了獲取原料和市場而發動戰爭，稱這種經濟體系為「資本主義」、其對外擴張為「帝國主義」。在2004年的一篇文章中，他預測美國帝國將在2020年前衰落，並於2009年出版了《美國帝國的衰落——然後呢？》一書加以闡述。2016年唐納·川普當選後，他修正了這一預測，認為川普的驅逐政策和批評北約的立場將加速美國全球權力的衰退。

## 對中國的看法

加爾通自1973年起多次訪問中國，與中國學者進行了長達數十年的對話交流。2015年，他在檳城研究所發表了題為「中國理論」（A Theory of China）的演講，從七個歷史文化維度闡述了對中華文明的系統性理解。加爾通認為，中國以王朝形式延續了約4000年的相對連貫性，而西方文明以帝國形式經歷著誕生、鼎盛、衰落和消亡的循環；中國思維以道家陰陽辯證法為核心的循環往復模式為特徵，與西方線性累積的笛卡爾傳統形成對比。

加爾通提出，中華文明融合了道家、儒家和佛教三大傳統的協同作用：佛教關注平等與分配，儒家關注等級與增長，道家則推動兩者之間的辯證跳躍。他將毛澤東時代的中國革命視為「分配vs增長」的辯證運動，以大約每九年為一個周期；而鄧小平的改革開放使數億人擺脫了貧困，他稱之為「資本—共產主義」（capi-communism）。加爾通對毛澤東時代的中國持相對正面的看法，認為"開放社會的理論"需要被重寫。

加爾通與中國和平學界保持著密切的個人聯繫。他將多次訪問中國的見聞和思考匯集為一本書稿《向中國人學習》，並將老式印表機打出的原始書稿交予南京大學學者，希望在中國出版。2005年他出席南京大學舉辦的中國首屆和平學國際學術研討會，此後又多次訪問中國，與中國和平學研究者保持長期合作。他的代表作《和平論》（Peace by Peaceful Means）和《美帝國的崩潰》等著作被翻譯成中文出版，對中國和平學的發展產生了重要影響。

## 爭議

加爾通因其對猶太復國主義和以色列的言論而引發爭議。他建議人們閱讀《錫安長老會紀要》（一份偽造的反猶主義文本），並聲稱猶太人控制著美國媒體公司。他還暗示2011年挪威襲擊事件可能與以色列情報機構摩薩德有關。以色列《國土報》在2012年指控加爾通存在反猶太主義。2012年8月，瑞士巴塞爾世界和平學院宣布暫停加爾通的職務，理由是他「對猶太人特別敏感的問題發表了魯莽和冒犯性的言論」。加爾通創辦的TRANSEND國際組織則發表聲明試圖澄清其立場，稱相關指控是「污衊和誹謗」。

## 主要著作

加爾通發表了超過一千篇文章和一百餘部著作。

- Theory and Methods of Social Research（1967）
- Violence, Peace and Peace Research（1969）
- Peace: Research – Education – Action（1975）
- Europe in the Making（1989）
- Peace By Peaceful Means: Peace and Conflict, Development and Civilization（1996）
- Johan uten land. På fredsveien gjennom verden（自傳，2000，獲布拉格獎）

## 外部連結

- TRANSCEND: A Peace Development Environment Network
- Galtung-Institute for Peace Theory and Peace Practice

## 基本資料

- 原文名：Johan Galtung
- 原文名：no
- 出生日期：1930年10月24日
- 出生地：挪威奧斯陸
- 逝世日期：2024年2月17日
- 逝世地：挪威拜魯姆
- 國籍：挪威
- 研究領域：社會學，和平學，未來學，數學
- 機構：哥倫比亞大學，奧斯陸大學，奧斯陸和平研究所
- 母校：奧斯陸大學
- 知名於：和平學的主要創始人
- 獲獎：正確生活方式獎（1987）
- 坐標：yes
- 職位：奧斯陸和平研究所的創始人兼所長
- 任期開始：1959
- 任期結束：1969
- 繼任：Asbjørn Eide