谷苞

谷苞（1916年9月－2012年2月5日），祖籍湖南，生於甘肅蘭州，中國民族學家、社會學家、歷史學家，中國共產黨黨員，是中華民族多元一體格局理論的主要代表人物之一。

1941年穀苞畢業於清華大學社會學系，先後在清華大學（西南聯合大學時期）、雲南大學、燕京大學、蘭州大學任教。1949年進入新疆，曾任中共中央新疆分局研究室任研究員、中國科學院新疆分院副院長，新疆民族研究所所長，新疆社會科學院院長，中國史學會理事，第五、六屆全國政協委員。國務院政府特殊津貼專家。1983年離休，2012年2月逝世。

## 生平

### 家庭早年

谷苞祖籍湖南，為湘軍後裔，不過其祖父和父親都是小商販。民國五年（1916年）9月，谷苞在甘肅蘭州出生。在祖父的堅持下，谷苞進入蘭州第一所小學皋蘭興文社接受教育。後時局動盪，不過谷苞並未回家做學徒，而是繼續學業。民國十六年（1927年），谷苞進入甘肅省立第五中學讀書。這一時期，谷苞經歷了軍閥專權、災荒年、回漢矛盾，這些經歷決定谷苞未來的工作方向。民國二十三年（1934年），谷苞於甘肅省立第一中學高中畢業。

### 學業與魁閣

民國二十四年（1935年），谷苞前往北平。經歷幾個月的補習後，考入國立清華大學。最初，谷苞志願選擇的是外語系俄語專業。在北平的兩年學習中，谷苞師從余冠英、吳宓等人。在校期間，谷苞參加過一二·九運動，隨中華民族解放先鋒隊到宛平、涿州等地宣傳抗日愛國。民國二十六年（1937年），七七事變後，谷苞輾轉返回蘭州。

在蘭州，在顧頡剛的支持下，谷苞等人開始出版抗日刊物《老百姓》旬刊，不過僅出版八期便遭當局勒令停刊。同時，谷苞大學生抗日宣傳團體、聯合劇團先後被查封。於是在民國二十七年（1938年）春，谷苞與好友加入甘肅省抗敵後援會，任宣傳組長，組織編輯報刊《抗敵報》。但當年的九一八紀念大會上，因其好友聶青田揭發貪污，《抗敵報》被查封，谷苞等人離開後援會。此後，谷苞因病住院。痊癒後，在水車園小學擔任教員籌集路費。

西南聯合大學於雲南省昆明開學後，谷苞於民國二十八年（1939年）夏前往昆明復學，並轉入清華大學社會學系，師從陶雲逵等人。民國三十年（1941年），從清華大學畢業的谷苞留校，在設於呈貢縣的清華大學國情普查研究所任助教，期間從事雲南省農村普查工作。但谷苞無心長期從事普查、統計研究。於是在1941年下半年任國立雲南大學社會學系助教，並於年底進入由費孝通主持的燕京大學—雲南大學社會實地調查工作站（魁閣工作站），開始《化城村鄉的傳統組織》課題，也是谷苞第一階段邊疆研究。谷苞在魁閣工作超過三年，前往呈貢縣32個村落做社會調查，並完成《雲南田賦徵實與農民負擔》《村落與保的編制》《論保甲與行政效率》等論述。經過在席明納（seminar）中與費孝通、陶雲逵、吳之椿等學者的交流後，《傳統的鄉村行政制度》書稿油印成書。

### 返回甘肅

民國三十三年（1944年）秋，因志願學習藏語、研究藏族社會歷史，谷苞返回甘肅蘭州。進入國立甘肅學院（後蘭州大學）任講師、副教授，教授民族學和社會學，成為中國西北地區第一位開設民族學課程的人。同時，谷苞開啟他第二階段邊疆研究。1946年，在甘南卓尼地區，谷苞前往洮河流域、白龍江上游的藏區，花費半年余時間進行社會調查，調查方向包括當地土地制度、土司制度、兵馬田制、社會經濟發展以及民族互動交融、民生研究等。並根據調查資料完成超30篇文章，發表其中《卓尼番區的土司制度》《卓尼朱扎七旗的總承制度》《漢人怎樣的定居於卓尼番區》《卓尼番區的漢番》等。但在藏區的社會調查後被叫停。1948年夏季，谷苞在辛樹幟的支持下，又前往隴南、隴東、河西走廊的山丹、會寧、秦安等多地社會調查，發表《寧縣韓家集調查》《河西——農民的地獄》《河西農村的崩潰》等文章。

民國三十七年（1948年），谷苞在北平《新路》雜誌上發表了2片文章，文章在解放區延安新華廣播電台播放。因此，谷苞一家受到了甘肅當局的針對。蘭州戰役結束後，中國人民解放軍第一野戰軍第2兵團司令員兼政委許光達、副政委徐立清約谷苞談話，表示部隊進軍新疆，需要對中國西北地區少數民族有研究的人員參與工作，谷苞隨即答應參軍入疆。

### 前往新疆

1949年新疆和平解放，谷苞抵達新疆後在中共中央新疆分局研究室任研究員。入疆後，谷苞開啟其第三階段邊疆研究。初期，谷苞三次前往南疆地區莎車縣等十四個縣的維吾爾族農村，三次前往北疆地區鞏哈縣等五個縣的哈薩克族牧區、兩次前往蒙古族牧區，一次前往烏魯木齊市近郊的民族雜居地區社會調查，調查結合減租反霸、試行土地改革、試辦畜牧業生產合作社等活動進行。調查方向包括當地農村、牧區的階級關係、經濟生活、社會生活、宗教信仰等方面。基於這些社會調查，谷苞出版過《鞏哈蒙哈牧區調查》《南疆農村調查》《南疆農村社會》等調查報告，其中《烏魯木齊縣前進畜牧生產合作社的經驗》一文作為《試辦三個畜牧業生產合作社的經驗》的一部分收錄入中共中央辦公廳編的《中國農村的社會主義高潮》一書之中。

1956年，中國科學院新疆分院開始籌建，谷苞任籌委會副主任委員。分院成立後谷苞任副院長，直至1970年中科院新疆分院撤銷。也是自這一年開始，谷苞當選為中國人民政治協商會議新疆維吾爾自治區委員會委員、常委。1956年，全國人民代表大會民族委員會組織開展「少數民族社會歷史大調查」，谷苞參加召開大會，與烏依古爾·沙依然一起擔任新組的副組長。1957年，谷苞兼任剛成立的中國科學院新疆分院歷史研究室主任。1958年，谷苞前往和闐專區墨玉縣，參與調查夏合勒克農奴情況。並完成《新疆墨玉縣夏合勒克鄉農奴制度的調查報告》一文。1960年，歷史研究室生為中科院新疆分院民族研究所，谷苞兼任所長。開始主編《新疆簡史》叢書。

1965年，新疆維吾爾自治區民族研究所從中國科學院新疆分院分出，谷苞任所長。文化大革命爆發後，谷苞因《新疆歷史人物》《新疆歷史叢話》等書籍，被扣上反動學術權威的帽子。被勒令停止工作，被批鬥，夏季修菜窖，冬季燒鍋爐。此段經歷也導致谷苞體弱多病。谷苞入疆以後的對南北疆農村、牧區的幾十本調查原始記錄、寫好的宗教問題調查報告、購置的書籍也在政治運動中因遭抄家而不見蹤影。文革結束後，谷苞於1978年當選中國人民政治協商會議第五屆委員會委員。這一年，新疆社會科學院開始籌建，谷苞任籌備組副組長。1980年，谷苞加入中國共產黨。同年，參加中日友好學者第二次訪日代表團，訪問東京、京都、名古屋、大阪等地，在東京大學做《三十一年來新疆的社會變遷》演講。1981年，新疆社會科學院正式成立，谷苞任首任院長。1983年，谷苞被選為剛成立的中國民族史學會副會長。同年當選中國人民政治協商會議第六屆委員會委員。

### 離休逝世

1983年10月，谷苞離休，後移居至故鄉蘭州市。離休後的谷苞在蘭州大學歷史學系兼職教授，招收蘭州大學首屆民族學專業研究生。1986年，擔任新創刊的《西北民族研究》顧問。同年，谷苞重返甘南藏族自治州卓尼、夏河、瑪曲三縣，調查改革開放後，中國西北地區少數民族地方的政治、經濟、宗教等方面的新情況。並依靠調查資料完成《舊傳統和新變化——甘南藏族自治區卓尼縣木耳鄉的調查報告》一文。離休前後，谷苞進入其民族研究的第四階段，開始論述「中國各民族作為一個整體互動交融的歷史過程與現實動態的宏觀分析。」谷苞參與撰寫、主編的著作十餘篇，其中費孝通主編的《中華民族多元一體格局》一書中收錄谷苞所著《論中華民族的共同性》《再論中華民族的共同性》等文章。1992年享受國務院政府特殊津貼。1999年，中國共產黨新疆維吾爾自治區委員會、新疆維吾爾自治區人民政府向谷苞頒發「新疆各族人民永遠記住您」牌匾。

2011年12月31日，谷苞因骨折住院，後出現胃出血等病症。2012年2月5日，谷苞逝世。谷苞葬於臥龍崗園林公墓。

## 成就成果

谷苞是中華民族多元一體格局理論的主要代表人物之一。谷苞出版發行著作十餘篇，著作（包括合著、主編）包括《新疆歷史叢話》（新疆人民出版社，1963年）、《新疆歷史人物》（5集，新疆人民出版社，1982年至1993年）、《古代新疆的音樂舞蹈與古代社會》（新疆人民出版社，1987年）、《林則徐在新疆》（新疆人民出版社，1990年）、《民族研究文選》（新疆人民出版社，1991年）、《民族研究文選》（第2、3冊，蘭州大學出版社，2004年，2005年）、《西北通史》（蘭州大學出版社，2005年）、《甘肅通史》（甘肅人民出版社，2009年）等。谷苞發表論述有數十篇，其論述發表於《新疆社會科學》 《西北民族研究》等期刊、雜誌上，或收入於 《民族學研究（第八輯）》（民族出版社，1986年）、《中華民族多元一體格局》（中央民族學院出版社，1989年）等書籍中。

## 紀念

2006年，由蘭州大學出版社發起，西北民族大學、新疆社會科學院主辦「谷苞先生90華誕暨學術研討會」於西北民族大學禮堂舉行。會後由劉光華主編，蘭州大學出版社出版《谷苞先生90華誕紀念文集》。2020年代，西北民族大學、西安外國語大學等高校、單位多次舉辦紀念谷苞的學術論壇、學術紀念會。2024年9月，以谷苞命名的谷苞邊疆研究中心在位於蘭州市的西北民族大學成立，同時舉行學術研討會。

## 基本資料

- 性別：男
- 出生日期：1916年9月
- 出生地點：甘肅省皋蘭縣（今蘭州市）
- 國籍：中華人民共和國
- 逝世日期：2012年2月5日
- 逝世地點：甘肅省蘭州市
- 職業：民族學家、社會學家、歷史學家
- 頭銜：中國科學院新疆分院副院長、新疆民族研究所所長、新疆社會科學院院長
- 母校：清華大學