蒙古國世界遺產列表

由於文化遺產和自然遺產越來越受到破壞威脅，聯合國教科文組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第十七屆會議，並於11月16日在法國巴黎通過《保護世界文化和自然遺產公約》。蒙古國自1990年2月2日批准《保護世界文化和自然遺產公約》，並在2003年開始有歷史遺蹟被列入世界遺產；截至2023年，蒙古國已有6處世界遺產，其中4處為文化遺產，另2處為自然遺產，還有12處在預選名單內。

目前，蒙古有2處世界遺產與俄羅斯共有，分別為烏布蘇盆地與達斡爾景觀，而烏布蘇盆地是蒙古第一處被列入名錄的世界遺產，該處登錄時間在2003年；匈奴貴族墓葬遺址在2026年被列入世界遺產名錄，是蒙古近期被列入的世界遺產。

## 定義

名稱：世界遺產委員會官方正式名稱。

地理位置：各世界遺產在蒙古國行政區劃的位置與地理坐標。

聯合國教科文組織數據：世界遺產編碼、入選年份及對應入選標準：標準（i）至（vi）是文化遺產，（vii）到（x）是自然遺產，同時符合文化及自然遺產的為複合遺產。

面積：公頃和英畝，如有緩衝區則一同算在內。若該值為0，表示聯合國教育、科學及文化組織沒有公布其數據。

入選年份：世界遺產委員會的入選年份。

簡介：各世界遺產的簡介，包括入選理由與提名原因。

## 遺產名錄

名稱｜圖片｜地區｜入選年份｜聯合國教科文組織數據｜面積公頃（英畝）｜簡介｜來源

烏布蘇盆地｜烏布蘇省、扎布汗省、庫蘇古爾省 俄羅斯：圖瓦共和國、50°N 16°E｜2003年｜自；769rev；2003；ix、x｜898064ha｜烏布蘇盆地的面積達1068853ha，是東北亞地區最北邊的內流盆地，其名來自蒙古國內最大的鹹水湖－烏布蘇湖，該湖泊是水鳥、海鳥、候鳥的重要棲息地。此區域由12個保護區組成，這些保護區內保有歐亞大陸東部主要生物群系。西伯利亞大草原生態系統為各式各樣的鳥類提供棲息地，沙漠地區裡生活著許多特有動物，如沙鼠、跳鼠和虎鼬等，而山區地帶則是一些如雪豹、盤羊、亞洲野生山羊等瀕危動物的棲息地。此景點跨越蒙古國與俄羅斯兩國，其中87830ha位於俄羅斯的圖瓦共和國內，另外的810234ha位於蒙古國的烏布蘇省、扎布汗省、庫蘇古爾省內。景點內的從沙漠、沙漠草原、草原，到針葉林、落葉林、洪氾林、沙丘、苔原等多項生物景觀，橫跨淡水和鹹水系統。2003年時，聯合國教科文組織將此處納入世界遺產名錄，這也是蒙古第1處與其他國家共有的景點。

鄂爾渾峽谷文化景觀｜後杭愛省、前杭愛省47°N 33°E｜2004年｜文；1081rev；2004；ii、iii、iv｜121967ha｜佔地121,967公頃的鄂爾渾峽谷文化景觀目前分別在後杭愛省、前杭愛省境內，距烏蘭巴托西南約360公里。在鄂爾渾河兩岸遼闊的草地有著許多歷史遺跡，這些遺跡最早可追溯到公元6世紀。此外，成吉思汗在13世紀至14世紀時的帝國首都哈拉和林，回鶻汗國首都窩魯朵八里，蒙古藏傳佛教寺院額爾德尼召，突厥語族語言最早的文字記錄的鄂爾渾碑銘等皆位在此處。此處經歷過匈奴人、突厥人、維吾爾族、契丹人、蒙古人等佔領，清楚地反映出遊牧生活變遷，游牧民族的社會、管理、宗教的共生關聯性，並展現出鄂爾渾峽谷在中亞歷史上的重要性，至今日仍有一些游牧民族在此放牧。2004年，聯合國教科文組織將此處納入世界遺產名錄內。

阿爾泰山脈岩畫群｜巴彥烏列蓋省49°N 20°E｜2011年｜文；1382；2011；iii｜11300ha｜在阿爾泰山脈中，目前共發現三處大量石刻遺跡與隨葬的紀念碑，這些遺址展現自12000多年來，人類文化在蒙古國的歷史發展。此處最早的岩畫顯示在約在11,000至6000年前期間，多數地區有著森林覆蓋，並向獵人提供大型狩獵場所。其後，岩畫紀錄著阿爾泰山地景觀漸漸轉為今日的高山草原，並同時記錄著此處的人民轉為放牧生活方式。最晚的岩畫估計在公元前1000年早期製作，此時是斯基泰人與突厥人的活躍時期，畫作上顯示出此處的人類生活方式開始向游牧生活過渡期發展。這些岩畫群為後世提供富有價值的東北亞地區史前社會資料，因而在2011年被聯合國教科文組織納入世界遺產名錄。

大不兒罕合勒敦山及其周圍的神聖景觀｜肯特省48°N 45°E｜2015年｜文；1440；2015；iv、vi｜443739.2ha｜大不兒罕合勒敦山及其周圍的神聖景觀位於蒙古國東北布的肯特山脈中部，這裡是中亞大草原及西伯利亞泰加群落針葉林的交界處。此處是蒙古人的聖山，在這裡有著蒙古人的祭祀建築遺址－敖包，其祭拜儀式混合了古老的薩滿教和佛教儀式。根據蒙古秘史記載，不兒罕合勒敦山是成吉思汗的出生及埋葬地，見證他傳奇的一生。2015年，聯合國教科文組織將此處納入世界遺產名錄。

達斡爾景觀｜東方省 俄羅斯：外貝加爾邊疆區、49°N 55°E｜2017年｜自；1448rev；2017；ix、x｜912624ha｜達斡爾景觀橫跨蒙古國與俄羅斯，此處是綿延蒙古東部、俄羅斯西伯利亞、中國東北部一帶的達斡里亞草原（Daurian Steppe）生態系中最佳典範。此處氣候具有明顯的乾旱及潮濕等週期性變化，成為世界上具有特殊意義及多樣性物種的生態系統。其生態包括草原、森林、湖泊、濕地等樣式，因而發展出許多不同類型的生態系統，並有不少稀有動物在此棲息，如白枕鶴和大鴇，以及許多瀕危或受威脅的候鳥種類等。此處同時也是黃羊遷徙途徑中的重要場所。2017年，聯合國教科文組織將此處納入世界遺產名錄，這也是蒙古第2處與其他國家共有的景點。

鹿石｜後杭愛省庫蘇古爾省47°N 44°E｜2023年｜文；1621rev；2023；i、iii｜9768.03ha｜由三處鹿石遺址組成，承載著可追溯到青銅時代晚期、鐵器時代早期的巨石文化，一般用於儀式及喪葬活動。這些石頭由花崗岩塊製成，上面刻有鹿、人臉、符號和不同動物的圖案，迄今為止已發現約1200塊此類石頭。這些紀念碑又被稱為石堆墓（khirgisüürs），附近還有石板墓。

匈奴貴族墓葬遺址｜中央省、後杭愛省、肯特省、科布多省｜2026年｜文；1759；2026；iii｜匈奴是蒙古及中亞游牧文明的奠基者，其建立的匈奴帝國控制了橫貫歐亞的草原與絲綢之路要道。蒙古境內保存著世界上最集中、最完整的匈奴精英葬禮遺址群，包括諾延烏爾、戈爾莫德Ⅰ和Ⅱ、杜爾利格納爾斯及塔基爾廷霍特戈爾等核心地點，體現出高度統一而複雜的葬制體系：深達6—20米的精英墓穴、矩形石台與通道、疑冢和祭祀設施，並隨葬大量珍貴器物。出土文物顯示匈奴與漢朝、中亞、西亞乃至希臘—波斯世界存在廣泛交流，是歐亞文化互動的重要實證。這些遺址完整地保存了已消失的匈奴葬俗傳統，在考古價值、文明交流史與游牧帝國研究方面具有突出的全球意義。

## 預選名單

除已入選的世界遺產外，所有成員國也可以將國內的文物遺產項目提交至預選名單內，任何遺產在列入名錄前都必須先入選至預備名單裡。截至2017年，蒙古國共有12處歷史遺跡在預選名單內，以下為這12處遺跡列表：

名稱｜圖像｜地區｜聯合國教科文組織數據｜提交年份｜描述

蒙古大戈壁沙漠景觀｜科布多省、戈壁阿爾泰省、巴彥洪戈爾省、東戈壁省、南戈壁省｜自；5943；vii、ix、x｜2014年｜此遺產涵蓋蒙古國境內戈壁沙漠中的三個大型區域：大戈壁嚴格保護A區和B區，以及小型戈壁嚴格保護B區。這片地貌擁有豐富且完整沙漠地貌，棲息著多種大型哺乳動物，其中許多物種瀕危或受威脅，包括賽加羚、雪豹、普氏野馬、蒙古野驢、蒙古三趾跳鼠、鵝喉羚和野雙峰駝等保護動物。

蒙古戈壁的白堊紀恐龍化石遺址｜東戈壁省、南戈壁省｜自；5944；vii、viii｜2014年｜在晚白堊紀，現今的戈壁沙漠氣候潮濕，水資源豐富，是眾多恐龍的家園。在100年的發掘中，古生物學家發現了近80個恐龍屬，年代橫跨2000萬年。這些發現對古生物學具有極大意義，幫助古生物學家更好的研究恐龍的進化。這些重要發現包括1922年發現的第一個有恐龍蛋的巢穴、兩龍相鬥以及竊蛋龍化石。

東蒙古大草原｜東方省、蘇赫巴托省｜自；5946；ix、x｜2014年｜東蒙古草原是地球上現存最大、最完整的溫帶草原生態系統，位於歐亞大草原東端，總面積約210萬公頃，由五個自然保護區組成。該區域以廣闊無樹草原、緩坡丘陵和濕地為特徵，生態完整性極高，是約150萬–200萬隻黃羊的唯一自然棲息地，並支持大量珍稀和瀕危物種，已記錄25種哺乳動物、174種鳥類及多種特有和受威脅植物。作為中亞草原生態和生物演化過程的傑出代表，東蒙古草原在景觀美學、生物多樣性和生態過程方面具有無可替代的價值。

慶寧寺及其周邊的神聖文化景觀｜色楞格省｜文；5947；ii、iii｜2014年｜慶寧寺建於1727年，是為紀念蒙古第一位佛教領袖、宗教與藝術大師扎納巴扎爾而建，坐落於依託布仁罕山的封閉山谷中，與自然景觀高度融合，周圍環繞著牧場、櫻桃林及突厥時代墓葬遺存，體現了該地區自古延續至佛教時期的神聖傳統，慶寧寺原有40餘座建築，現存28座，採用軸線對稱布局，融合滿族宮殿式空間規劃、中國建築藝術與蒙古本土建築文化與特色，是佛教建築文化交流的重要成果。作為蒙古佛教獨特傳統及游牧民族聖地崇拜的傑出見證，其建築、環境與宗教功能至今高度完整，自1944年以來受到國家保護，並通過科學修復持續保持其真實性與完整性。

巴拉登巴萊本寺及其神聖景觀｜肯特省｜文；5949；ii、iii、v｜2014年｜巴拉登巴萊本寺及其相關景觀位於肯特山脈支脈的河谷中，環繞多座自古被游牧民族崇拜的聖山、湖泊與敖包，是自然景觀與宗教信仰高度融合的神聖文化景觀。該寺院曾是蒙古東部重要的佛教中心，融合了薩滿教傳統風水觀與藏傳佛教金剛乘理念，形成獨特的蒙古佛教文化，體現了游牧社會對自然聖地的敬畏與利用。遺址範圍內保存有修復後的寺廟、佛塔遺蹟、朝聖路線及大量岩刻、雕塑和宗教藝術品，為研究佛教在蒙古的傳播提供重要實證。同時，該寺廟在1930年代大鎮壓期間遭到嚴重破壞，經過多年修復才還原其原貌，能夠體現出史達林主義對蒙古人集體迫害和集體記憶。

神聖賓德山及其相關文化遺址｜肯特省｜文；5950；ii、iii、v｜2014年｜賓德山位於肯提山脈核心區域，是與不兒罕合勒敦山同屬一體的神聖文化景觀，集中展現了從舊石器時代至今蒙古游牧文明與聖山崇拜的演變。擬議區域內分布著大量文化、考古與宗教遺存，包括敖包、史前人類遺蹟、墓葬、鹿石、岩畫、多語種銘文及契丹時期的遺蹟，清晰反映了薩滿教與佛教長期交融的發展過程。至今，當地牧民仍延續傳統游牧生活方式和聖地崇拜實踐，使該景觀成為游牧土地利用與精神文化共生的傑出範例，其自然環境、文化遺蹟與無形傳統保存良好，真實性和完整性突出，具有顯著的文化價值。

曲雕阿蘭考古遺址及周邊文化景觀｜肯特省｜文；5952；iii、iv、vi｜2014年｜曲雕阿蘭及其周邊文化景觀位於肯特省，面積逾10萬公頃，被認為蒙古帝國的發源地。這裡集中了從舊石器時代至17—18世紀的大量考古遺址，其中曲雕阿蘭，即大斡耳朵是成吉思汗及其繼任者的皇宮，也是蒙古帝國早期的政治、經濟與儀式中心。該地區延續了數千年的游牧土地利用方式，保存了豐富的歷史遺存與完整的自然景觀，體現了游牧文明、帝國形成與自然環境的深度融合，其真實性與完整性在長期考古研究和國家法律保護下得到充分保障。

蒙古戈壁的岩畫群｜中戈壁省、巴彥洪戈爾省、南戈壁省｜文；5954；iii｜2014年｜蒙古戈壁岩畫群由德爾烏爾山、比奇格廷阿姆和吉布胡楞特海爾罕山三處遺址組成，是蒙古戈壁地區史前岩刻藝術的傑出代表，年代從約公元前3000年延續至公元8世紀。這些岩畫廣泛描繪了動物、狩獵、放牧、騎乘、宗教崇拜與象徵符號，反映了青銅時代以來中亞與東北亞游牧民族的生產方式、信仰和藝術文化，部分內容還罕見地記錄了早期農耕活動。作為已消失或正在消失文化傳統的真實見證，這三處遺址在藝術、宗教與社會史研究方面具有國際意義，其岩畫保存狀態良好，研究記錄充分，整體景觀與文化語境完整，長期受到國家與地方層面的法律保護，真實性與完整性突出。

蒙古阿爾泰高地｜巴彥烏列蓋省｜文自；5955；ii、iii、iv、x｜2014年｜蒙古阿爾泰文化與自然景觀位於中亞與西伯利亞交匯處，由阿勒泰塔彎柏格多國家公園及賽柳格姆國家公園組成。該區域涵蓋海拔4000米以上的雪峰、冰川、湖泊、高山草甸與乾旱草原，保存了從草原到高山的完整垂直生態序列，是雪豹、野山羊、紅鹿、雪雞和金雕等瀕危物種的重要棲息地。與此同時，區內分布著大量斯基泰人墓葬、岩畫與立石，生動見證了歐亞草原游牧文明自史前至歷史時期的延續與交流，體現了自然景觀與人類文化長期共生的卓越普遍價值。

蒙古聖山群｜扎布汗省、戈壁阿爾泰省、東戈壁省、巴彥洪戈爾省、蘇赫巴托省、蘇赫巴托省、科布多省｜文；6068；iii｜2015年｜蒙古國家崇拜的神聖山脈系列遺產由鄂特貢騰格爾山、伊傑凱爾汗山、汗巴揚祖爾克山、博克達汗山、阿爾泰敖包和蘇泰山六處組成，分布於蒙古不同自然地帶，涵蓋高山、戈壁、草原與火山景觀。這些景觀體現了蒙古人自薩滿時期延續至今並融合佛教思想的山嶽崇拜文化，是一種仍健在的活態文化景觀。圍繞山嶽崇拜形成的祭祀儀式、經文、傳說與民間藝術，強化了人類與自然的精神聯繫，並在長期實踐中有效保護了山地生態系統及瀕危物種。該系列作為游牧文明獨特世界觀的物質與非物質見證，具有突出的文化連續性與卓越普遍價值。

萬里茶道｜烏蘭巴托、東戈壁省、戈壁蘇木貝爾省、中央省、色楞格省｜文；6817；ii、iii、v、vi｜2025年｜萬里茶道由21個運輸站、聖地和歷史遺址組成，涵蓋烏蘭巴托、阿勒坦布拉格等關鍵節點。自17世紀至20世紀初，該路線從中國武漢開始，途徑河南、山西、內蒙古並進入蒙古及俄羅斯，為茶葉及其他商品的長距離陸路貿易提供通道。蒙古段展現了駱駝商隊運輸的獨特文化以及與茶葉相關的活動和社會互動。沿線佛教寺廟、聖山、商業定居點和民居建築體現了游牧與定居文明的交流，反映了多民族文化、技術和宗教思想的交匯。萬里茶道作為歐亞貿易網路的重要組成部分，完整保存了其歷史布局、運輸系統與活態文化傳統，充分體現了卓越的普遍價值。