弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬

弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬（Francisco Macías Nguema，1924年1月1日－1979年9月29日），後更名為非洲化的馬西埃·恩圭馬·比約戈·涅格·恩東（Masie Nguema Biyogo Ñegue Ndong），原名梅茨姆·恩圭馬（Mez-m Ngueme），赤道幾內亞政治人物、獨裁者，1968年當選該國獨立後首位民選總統。

在就任總統後不久，1969年3月5日，他便遭遇了一次1969年赤道幾內亞未遂政變，但成功將其挫敗。此後直到1972年，他逐步集中全國權力，最終建立起獨裁政權，將全國所有政黨合併為由他本人領導的唯一政黨——全國統一勞動黨，並自封為終身總統，對反對派展開了嚴厲的鎮壓。

他沒有明確的意識形態，雖然信奉激進的民族主義，但在形式上卻自稱為馬克思主義者，還公開讚揚弗朗西斯科·佛朗哥和阿道夫·希特勒，自稱為「馬克思主義-希特勒主義者」。在他的獨裁統治期間，他逐漸疏遠前宗主國西班牙，而轉而靠近東方集團和法國。

1979年，他被自己的侄子、監獄系統負責人特奧多羅·奧比昂發動的政變推翻，政變得到了加彭軍隊和摩洛哥僱傭兵的支持。最後，他在馬拉博的「象牙電影院」接受公開審判，被判處死刑並執行。

## 生平

### 早年

弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬於1924年1月1日出生於一個貧苦的芳族農民家庭，他後來成為該部族的重要領袖。他的出生名為梅茨姆·恩圭馬（Mez-m Ngueme；一些資料記載為馬西埃·梅·恩圭馬，Masié Me Nguema）。馬西亞斯·恩圭馬的父親是一名巫醫，據說是食人者，並被認為擁有「evú」——一種在芳族中被極度畏懼的邪惡力量。弗朗西斯科·馬西亞斯的父母共有四個孩子，是芳族埃桑吉支系（也被稱作「猩猩族」）中的重要人物，他們原籍加彭的奧耶姆地區。由於馬西亞斯之父的惡行，埃桑吉氏族被其他芳族部落（這些人自稱是受害者，稱埃桑吉人為罪犯）驅逐出加彭，遷往西屬幾內亞。驅逐者聲稱，此舉的目的是讓他們由西班牙殖民者加以「改造」。

埃桑吉氏族在蒙戈莫地區定居，當時那裡的西班牙殖民影響幾乎微乎其微。馬西亞斯就出生在那片叢林中的恩塞加永村。他的父親在那裡建立了一座Bweti a Njobe教神廟。根據芳族的口述傳統，在這一宗教儀式的入教過程中，馬西亞斯的一個兄弟被其父親作為祭品，自焚而死——因為芳族信奉的Bweti a Njobe教認為，獲得政治力量必須使用人骨。兄弟被殺的事件在馬西亞斯心中留下了持久的心理創傷。此外，作為家中最小的孩子，他還長期受到兄長們的虐待。據家人回憶，他是個性格複雜的孩子，內向、孤僻，不喜歡與人交往，但心中懷有強烈的權力欲望和野心。童年和青年時期，他多次因肺結核瀕臨死亡，但每次都得到了治療並活了下來。然而，這些經歷讓他產生了嚴重的死亡焦慮。

然而，西屬幾內亞灣領地殖民衛隊不久便深入叢林，開始以暴力手段來迫使當地土著屈服並「開化」。許多原住民被奴役，被迫到可可和咖啡種植園勞動。這些手段包括拷打、肢解甚至屠殺芳族村民。參與這些暴行的主要人物之一是胡利安·阿亞拉。九歲那年，馬西亞斯親眼目睹父親在試圖以部族酋長的身份為族人爭取更高工資時，被一名殖民地官員毆打致死。一周後，他的母親自殺身亡，留下他和十個兄弟姐妹無依無靠。此後，馬西亞斯與其他芳族少年一起被西班牙殖民者帶走（名義上是為了「開化」），由一戶富有的西班牙家庭撫養長大。

他在一所天主教學校（屬於傳教士）接受教育，但總體而言學業水平不高，只受過小學教育。根據他本人的說法，他認為讀書「毫無出路」。在求學期間，他在西班牙傳教士為他施洗後，將自己的名字改為「弗朗西斯科·馬西亞斯」，並學會了西班牙語（他的母語是芳語）。少年時期，他為一戶富有的西班牙殖民者家庭做傭人，被形容為勤快順從。然而，這種順從反而引來了未受基督教化的其他芳族人的譏笑與虐待。那時的馬西亞斯對西班牙人懷有明顯的自卑感，尤其在智力方面，因此被認為是出於這種心理而將名字「西班牙化」的。後來他還當過小販，四處叫賣維生。

### 殖民地官員

1938年，馬西亞斯進入殖民地政府工作——儘管他此前三次參加殖民當局組織的公務員選拔考試，但均未通過，第四次才因殖民當局的偏袒而勉強及格。此後，他獲得了「行政助理」的資格，這一職級通常授予那些未能進入「高等土著學校」受訓、但仍被錄用的本地職員；而馬西亞斯正是未能進入那所學校的人之一。

1944年，他進入巴塔林業局工作，一年後被調往裡奧貝尼托的公共工程部。後來他又回到巴塔，為當地天主教神職人員擔任教理講授。就在那段時間，他結識了第一任妻子。由於贏得了教會的好感，他得以重新進入巴塔公共工程部門任職。

他還擁有一座咖啡種植園，並於1947年離開殖民政府，專心經營農場。1950年，他獲得了「解放人」身份（即在殖民制度下被承認為享有部分公民權的本地人）。1951年，他再次進入殖民政府，被任命為蒙戈莫區的行政代表，同時也為當地殖民官員擔任翻譯。在這一職位上，他被當地土著指責為「白人走狗」，因此結下不少仇敵。然而，也有觀點認為，馬西亞斯在少年和青年時期對殖民者表現出的「忠誠」，其實是他為實現個人目標而精心算計的策略：

在我為西班牙人工作的那段時間，他們從未打過我，也沒有辱罵或懲罰我。我從未冒犯過我的白人主人。當白人讓我去打掃廁所時，我照做不誤，事後洗乾淨手……我懂得怎樣欺騙白人，懂得如何表現得比他們低一等。

1960年，當西屬幾內亞灣領地被授予省級地位後，馬西亞斯被西班牙殖民當局任命為蒙戈莫市長，並在任至1964年。他被認為是個機會主義官員。他曾參與創建「赤道幾內亞人民思想運動」，但因意識形態分歧於1963年退出。馬西亞斯始終對殖民政府保持忠誠，從未與流亡海外的幾內亞民族主義者接觸。對此，他後來辯解說，自己選擇「在體制內部為獨立而鬥爭」，以假裝順從的姿態來迷惑敵人。馬西亞斯認為，直接的反抗既無效果，又極其危險。

1961年，西班牙獨裁者佛朗哥上台25周年之際，他還作為當地慶祝代表團的一員前往馬德里。

1963年《赤道幾內亞自治法案》通過後，1964年他被任命為自治政府的副總理（當時的總理為博尼法西奧·翁多·埃杜），並一直擔任該職至1968年出任總統。同時，他還兼任公共工程顧問（相當於部長）和赤道幾內亞全國大會議員。在此期間，馬西亞斯加入了赤道幾內亞全國聯盟運動，但後來逐漸與該黨所代表的新殖民主義路線拉開距離，轉向更為民族主義的立場，並與阿塔納西奧·恩東戈等民族主義領袖建立了聯繫。儘管如此，他從未辭去自己在自治政府中擔任的重要職務。

在擔任殖民地官員期間，他曾獲頒土著事務署勳章、非洲勳章（指揮官級）以及公民榮譽勳章。

他之所以能在殖民地官僚體系中迅速升遷，是因為西班牙人認為他忠誠且容易操控——這在他們看來，正是他受教育程度低、思維遲鈍的結果。

在此期間，馬西亞斯重新與自己的部族根源建立聯繫，再次成為埃桑吉氏族中的重要成員。芳族長老會委派他負責引領部族邁出通往獨立的第一步。

### 民族主義代表與總統候選人

他參加了1967—1968年赤道幾內亞制憲會議，為1968年赤道幾內亞憲法的制定做準備。在會上，他的發言以強烈的民族主義和反殖民立場著稱，表現出敢於正面挑戰西班牙政府的姿態。在會議期間，他還表達了對阿道夫·希特勒的欽佩，聲稱「非洲的自由歸功於希特勒」。制憲會議在馬德里舉行了兩次會議後，西班牙方面決定不再延長自治法，而是直接授予赤道幾內亞獨立。馬西亞斯以赤道幾內亞民族解放運動成員的身份參會（該組織由阿塔納西奧·恩東戈領導），他公開反對1968年憲法，認為這不過是西班牙為維持對前殖民地影響力的陰謀，並向聯合國提出了控訴。在1968年赤道幾內亞憲法公投中，他積極宣傳「反對票」，甚至此前就主張不應舉行這場公投。由於反對最終獲批的憲法，他與赤幾民族解放陣線的領導層發生衝突，並最終退出該黨。

在赤道幾內亞獨立進程中，他被一批幾內亞政治幹部推舉為民族主義陣線的領袖。這批幹部組成了所謂的「聯合秘書處」或「二十三人小組」——該組織是在制憲會議期間由反佛朗哥律師安東尼奧·加西亞-特雷維哈諾協調成立的。該小組希望推動一個不受西班牙政權影響的民族主義方案，並提名馬西亞斯作為未來共和國總統候選人，且不隸屬於任何政黨。這一政治聯盟以赤道幾內亞人民思想運動的名義參加選舉。經過兩輪投票後，馬西亞斯在1968年10月當選為新成立的赤道幾內亞共和國總統，擊敗了另一位主要候選人、前自治政府總理博尼法西奧·翁多·埃杜。那時的馬西亞斯已不再信奉天主教，並對教會持強烈批評態度。

### 總統任期

在新國家成立並就任總統後，他最初奉行溫和政策，並與西班牙保持良好關係。然而，他遭到了西班牙政府副首相、海軍上將路易斯·卡雷羅·布蘭科的破壞行動。作為這些破壞行動的一部分，幾內亞境內僅有的兩家銀行——西班牙對外銀行和信貸銀行——的金庫被掏空，導致新政府無法向公務員發放薪水。這個新成立的國家既沒有自己的貨幣，也沒有國家銀行，仍然在使用西班牙比塞塔。此外，根據簽署的過渡協議，新國家還要沿用宗主國西班牙為其兩處非洲省份制定的兩年期預算。

但西班牙拒絕履行這些協議，馬西亞斯指責西班牙對赤道幾內亞實施經濟封鎖，並宣布不承認「由西班牙強加的」1968年憲法。當西班牙政府沒有向他提供所要求的武器援助和總統專機時，馬西亞斯也對此感到憤懣。1969年初，馬西亞斯在全國巡迴訪問期間威脅西班牙人，並鼓動其支持者與他們作鬥爭。這一系列事件最終引發了西班牙與赤道幾內亞之間的1969年西班牙-赤道幾內亞外交危機。危機的結果是，西班牙政府組織撤離了幾乎全部在當地的西班牙居民（約7500人），並撤回了駐紮在赤道幾內亞的國民警衛隊。同時，他還命令所有殖民者上交手中的武器，這些武器後來被馬西亞斯發給了他所領導的青年組織。西班牙殖民者還被迫放棄他們在該國擁有的全部財產。

在殖民者大規模撤離之前，政府實施了嚴格的宵禁。藉此機會，政權的青年組織「與馬西亞斯同行的青年」在聖伊薩貝爾和巴塔出動，恐嚇當地居住的西班牙殖民者。幾內亞國民警衛隊在道路上設立了路障和檢查點。那段時間裡，無論幾內亞人還是西班牙人都為自身安全擔憂，幾乎無人前往工作或從事日常活動。街道變得污穢不堪，公共服務也陷入癱瘓。在此期間，數個非洲國家向西班牙政府表達了對局勢的關切。獨立後僅數周，馬西亞斯便聲稱有人企圖暗殺他，並指控所謂的兇手是蒙戈莫的政府代表馬里亞諾·姆巴·米查。

1969年3月5日，在挫敗了一場據稱由阿塔納西奧·恩東戈領導的1969年赤道幾內亞未遂政變後，馬西亞斯（他將這次政變歸咎於西班牙，並稱西班牙為「帝國主義和殖民主義國家」）宣布進入緊急狀態，逮捕了約200人，並建立起一個高壓獨裁政權。1972年，他自封為終身總統，次年又頒布1973年赤道幾內亞憲法。在他的獨裁統治下，從未舉行過自由選舉。1973年10月，儘管他已擁有終身總統頭銜，仍召開1973年赤道幾內亞總統選舉，而他是唯一的候選人，官方宣布其以99%的得票率當選。多數投反對票的人隨後被逮捕。不久後舉行的1973年赤道幾內亞議會選舉中，全國統一勞動黨贏得了國民議會 (赤道幾內亞)的全部選票與席位。同年，聯合國派出的一個代表團被驅逐出境。赤道幾內亞武裝力量在國家公共生活中的作用隨之急劇上升。

1970年，他下令禁止在野黨成立，自任該國唯一合法政黨──全國統一勞動黨的主席。他之所以決定建立一黨制，部分是受到佛朗哥政權以及東方共產主義國家的影響。次年，馬西亞斯親自掌握了國家的一切權力，並頒布了一項法令，規定任何冒犯他個人的行為都將被判處死刑，同時對被控叛亂或企圖推翻政府的人施以嚴厲懲罰。據稱，在1976年底由西班牙媒體刊登、並歸於已解散的重建民主全國聯盟（ANDR）的一份文件指出，這項法令的起草者是反佛朗哥律師安東尼奧·加西亞-特雷維哈諾。然而數十年後，流亡西班牙的赤道幾內亞反對派領袖塞韋羅·莫托·恩薩透露，這份ANRD文件「充滿虛假和偽造的內容」，是「奉西班牙工人社會黨之命」編造的，目的是讓特雷維哈諾退出西班牙政壇。同樣在1971年，1968年憲法的若干條款被廢除。3月，又一起據稱的政變陰謀被鎮壓，引發兩名部長被罷免，多人被強迫失蹤。隨著其獨裁統治造成的受害者人數日益增加、赤道幾內亞與外界日益隔絕，馬西亞斯除了保留終身總統頭銜外，還兼任國防、赤道幾內亞外交與國際合作部、司法與財政部長。他甚至自封為陸軍少將，儘管他從未當過軍人，也沒有任何軍官訓練。

他還獲得了一系列頗具諷刺意味的頭銜，如「鋼鐵領袖」、「教育、科學、文化與傳統藝術大師」、「赤道幾內亞唯一的奇蹟」、「赤道幾內亞偉大的人民革命領袖」、「幾內亞國家的最高締造者」、「幾內亞革命的最高首領」、「赤道幾內亞勞動人民的第一勞動者」、「所有革命兒童之父」、「尊敬的偉大同志」等，這些稱號都源於他近乎瘋狂的自大幻想。總體而言，馬西亞斯為自己加上了五十多個頭銜。他還聲稱自己擁有超自然力量，並經常參加巫術儀式。他宣稱的「神力」實際上成了恐嚇民眾的又一種手段。

在馬西亞斯執政期間，赤道幾內亞被人稱為「非洲的奧斯維辛」，因其頻繁的政治處決與大規模屠殺而臭名昭著。獨立僅三個月後，前自治政府總理博尼法西奧·翁多·埃杜遭到誹謗、逮捕，並在黑沙灘監獄被殺害，當時馬西亞斯正身處大陸地區首府巴塔。針對翁多支持者的鎮壓始於1968年12月。其他官員——其中包括前副總統埃德蒙多·博西奧——在被拘押期間選擇自殺。國際法律家委員會嚴厲譴責馬西亞斯政府「無情地徹底消滅了政治反對者」。他的政權還受到普世教會協會、聯合國、非洲統一組織、國際特赦組織以及歐洲委員會的譴責。國際特赦組織甚至呼籲非統組織向馬西亞斯施壓，並指出他的政權是「世界上最殘暴、最難以預料的獨裁之一」。面對這些國際指控，馬西亞斯政府一概予以否認。

在這一時期，許多曾為國家獨立而奮鬥的政治人物相繼被殺害。在清除政治反對派之後，馬西亞斯政權開始迫害被視為潛在反對力量的天主教會，廢除了宗教信仰自由。他還取消了言論自由（新聞和廣播均被政府控制）、結社自由與遷徙自由——人們在國內出行需獲得政府許可，道路上遍布檢查哨——並徹底剝奪了新聞自由。馬西亞斯的鎮壓甚至波及到他的親信：在他首屆內閣的十二名部長中，有十人被殺；1968年選出的國民議會 (赤道幾內亞)中約三分之二的議員、至少二十多名軍官和警察、以及多名公務員也被處決。1975年平安夜，馬西亞斯下令處決約150名反對者。士兵們在馬拉博的足球場中槍決他們，而擴音器里循環播放著瑪麗·霍普金的歌曲《Those Were the Days》——據說這是馬西亞斯最喜愛的歌曲之一。

馬西亞斯以極端殘酷的手段鎮壓民眾，凡被懷疑反對他的人都難逃迫害。在演講中，馬西亞斯經常以威脅的口吻攻擊對手，甚至有時還會辱罵自己的部長。他於1969年2月成立的準軍事組織「與馬西亞斯同行的青年」（前稱「人民革命民兵」），是其鎮壓機器中的重要組成部分。該組織以納粹衝鋒隊為藍本，以殘暴和恐嚇著稱，在馬西亞斯統治時期扮演了核心的暴力工具角色。

馬西亞斯對比奧科島上的布比族進行了特別嚴厲的鎮壓，因為該族被認為相對富裕且受過教育。不久之後，芳族勢力進入比奧科島，對布比族的分離主義運動展開血腥鎮壓。整座島被高度軍事化，政府縱容對當地居民的侮辱與毆打。馬西亞斯同樣深惡痛絕安諾本人，原因是他們對西班牙懷有好感。1973年，他禁止向帕加盧島（即安諾本島）運送援助物資，以應對當地爆發的霍亂疫情，結果導致約一百人死亡。前一年，他曾下令對該島實施隔離，將居民集體拘禁，理由是他們在1968年選舉中多數未投票支持他。恩多韋人也遭到同樣的迫害。他強制推行芳語作為日常語言（儘管它並非法定官方語言），取締所有少數族裔的語言，同時對使用西班牙語者施以嚴厲懲罰。1973年憲法確立了單一制國家結構，從而徹底邊緣化了所有少數民族。對少數民族的鎮壓，以及芳族在政治與社會中的全面主導，使馬西亞斯的獨裁統治呈現出強烈的部族主義特徵。

馬西亞斯政權持續而嚴重的侵犯人權行為，導致全國超過三分之一的人口逃離家園，前往鄰國（奈及利亞、喀麥隆和加彭）以及歐洲（西班牙和法國）避難，總計約十五萬人。到1973年時，已有約四分之一的國民流亡海外。這一大規模外逃引發了赤道幾內亞至今未能完全恢復的人才外流，因為知識分子和受過專業訓練的人士正是鎮壓的主要目標。人權研究者羅伯特·阿夫·克林特貝里在1978年的一項關於該政權鎮壓的詳細研究中，將這種情況稱為「有意的文化倒退政策」。他在研究中估計，流亡者人數至少達101,000人，占世界銀行當時所計算的全國總人口（約215,000人）的47%。1979年，《時代》雜誌的一份報告則指出，根據當年世界銀行的人口估算，尋求流亡者的人口比例可能高達70%。馬西亞斯稱這些離開國家的幾內亞人是「無緣無故逃跑的人」。在流亡中，成立了多個反對派組織，如重建民主全國聯盟。馬西亞斯始終蔑視這些流亡反對派，稱他們為「賊」。這些反對組織曾多次試圖推翻馬西亞斯，但由於內部背叛或寄居國政府的不支持而屢遭失敗。流亡反對派之間缺乏統一協調，各自為戰。

關於馬西亞斯獨裁統治下的死亡人數，不同來源的估計差異很大，但普遍認為在兩萬至五萬人之間——其中五萬是最為公認的數字。換言之，在當時約三十五萬的人口中，有6%到15%的人死於暴政，這一比例甚至高於納粹在歐洲造成的死亡比例。某些資料則稱，死亡人數可能高達八萬人。在獨裁結束時，約有60%的赤道幾內亞人曾被監禁，或有親屬死於政權迫害。另有約一萬人被列為失蹤，約四萬人被判處強制勞役。這些勞役往往由總統法令直接決定，也促使更多人逃亡海外。馬西亞斯的受害者涵蓋各個年齡層，甚至包括兒童與嬰兒，因為政權的迫害常常株連整個家庭。在監獄中，囚犯遭受殘酷的拷打。據記載，在其統治期間，每天平均有五十至六十人被殺害。公開草率處決與簡易審判幾乎成了日常。有政治犯被迫親手挖掘自己的墳墓，然後被命令躺進去。到1976年時，國內幾乎已不存在公開的反對者，但鎮壓依然持續。人們遭受恐怖統治的原因不僅限於政治分歧，還可能出於嫉妒、私人報復、羨慕，甚至純粹為了取樂。對異見者最輕的懲罰之一是將其軟禁在村莊裡。作為全國最高法官，馬西亞斯親自判處了許多人的死刑。此外，還常常由國家統一勞動黨和「與馬西亞斯同行的青年」的成員臨時組成所謂「革命法庭」，負責執行這些處決。

1976年，奈及利亞政府撤離了約2.5萬名在赤道幾內亞從事可可種植的奈及利亞勞工。此前，這些工人遭到馬西亞斯政權軍隊的威脅與毆打，這類暴行早在1970年就已開始，其中包括因勞資糾紛被殺害的近百名奈及利亞人。馬西亞斯甚至下令讓「與馬西亞斯同行的青年」襲擊設在馬拉博的奈及利亞大使館。兩國關係一直緊張。早在1969年比夫拉戰爭期間，赤道幾內亞就曾禁止紅十字會飛機使用聖伊薩貝爾機場。這2.5萬名奈及利亞工人原本是該國可可出口的主要勞動力，也是唯一具備種植園管理經驗的人群。在他們撤離後，可可農場被政府徵收並改為國有管理。然而，由於勞動力嚴重短缺、資金匱乏、缺乏技術知識，這一產業很快陷入崩潰，最終徹底毀滅。

為彌補奈及利亞勞工撤離造成的勞動力缺口，馬西亞斯政府實行了強制勞役制度，命令所有15歲以上的赤道幾內亞人到國營可可種植園勞動。這些人被迫在近乎奴隸的條件下工作，幾乎得不到任何報酬。約有26,000人受到這一政策影響，這種強制勞動被稱為「革命勞動」。然而，由於這些新勞工完全缺乏種植經驗，可可產量急劇下滑，幾乎陷入崩潰。成千上萬來自大陸大區的居民被逮捕並強行運往比奧科島（可可種植園所在地），毫無返回的可能。馬西亞斯甚至強迫部分政府官員也去種可可。所謂「懲罰」極其殘酷：工作不力或被認為懶惰者會遭到毆打、強姦、食物配給削減，甚至處決。勞動者幾乎唯一的「報酬」是一份微薄的月度口糧——些許大米、棕櫚油和熏魚——遠遠不足以維持基本生存。

強制勞役不僅限於可可種植園，還擴展到糧食作物農場。被迫勞動者甚至無權享用自己種出的農產品——所有收成都被地方當局沒收，送往被稱為「國家工廠」的總統倉庫集中管理。隨著可可產業的崩潰，政府不得不依賴私人農戶提供可可，但這些農民幾乎從未得到應有的報酬。許多腐敗官員私自販賣可可，背著馬西亞斯牟取暴利。非洲開發銀行曾建議馬西亞斯更新部分種植園以改善生產，但相關協議直到獨裁者被推翻後才得以執行。如果一名「革命勞動者」哪怕缺勤一天（無論是自由人還是服刑者），都會立即被逮捕。許多人每天不得不步行數公里才能到達集體農場，體力與精神都遭受極大折磨。

同年（1976年），發生了一次1976年赤道幾內亞未遂政變，引發了新一輪的大規模鎮壓。

木材業同樣遭到毀滅性打擊，產量急劇下降。由於馬西亞斯的專橫與反覆無常，負責木材開採的外國企業也無法正常開展工作。

礦業也因政權自身的惰性而陷入衰敗。馬西亞斯拒絕開發國家的礦產資源，理由是這會讓帝國主義者掠奪國家財富。儘管如此，1976年仍成立了一家國營礦業公司，但由於其主管坎迪多·蒙托亞的腐敗，該公司幾乎毫無成效——蒙托亞為謀取私利欺騙了馬西亞斯。

赤道幾內亞國家的整個鎮壓機器——包括軍隊、總統衛隊和民兵——都完全由弗朗西斯科·馬西亞斯的家族成員及其氏族，蒙戈莫的「埃桑吉部」掌控。政府機關的情況也如出一轍。在馬西亞斯統治期間，裙帶關係和依附政治盛行。他的侄子和兄弟掌握著巨大的經濟、社會和政治權力。結果，芳族在全國獲得了極大的影響力。儘管如此，芳族人也並非完全免於政權的鎮壓。公共行政體系中的官員和軍人普遍教育水平低下。升遷不僅不是好事，反而極其危險——因為一旦權力積聚過多，就可能遭到清算。副總統米格爾·埃耶格與其兄、內政部長安赫爾·馬西埃·恩圖圖穆便是這種命運的典型例子。

各部委逐漸淪為純粹的擺設，甚至連預算都沒有，辦公地點也被關閉。馬西亞斯經常辱罵自己的部長，而這些人卻不敢反駁，只能將屈辱轉嫁給下屬。獨裁者身邊的親信無人敢指責他的瘋狂——凡是膽敢直言者，往往以性命償還。那些失寵並被捕的部長，甚至親眼目睹自己的妻子在獄中被強暴。與此同時，也有一些人反過來利用並操縱馬西亞斯那日益紊亂的精神狀態，以謀取私利。許多官員打著馬西亞斯的名義犯下種種罪行，而獨裁者本人對此並不知情。事實上，在許多監獄內部，馬西亞斯的權威幾乎不起作用，那些地方往往成了渴求權力者之間私自清算恩怨的場所。

在馬西亞斯總統諸多偏執的舉動中，尤其值得一提的是他在1973年禁止使用「知識分子」一詞，以及在1978年下令摧毀全國所有船隻（因而禁止捕魚，導致漁業徹底崩潰），其目的只是為了防止民眾通過海路逃離國家。此外，通往大陸大區外部的唯一陸路被布設了地雷，而在靠近加彭和喀麥隆邊境的地方還挖掘了布滿長矛的陷阱坑，人們一旦試圖越境逃跑，往往被當場刺穿身亡。

他在1976年將自己的名字「非洲化」，改為「馬西埃·恩圭馬·比約戈·涅格·恩東」，並要求全國人民也都效仿。與此同時，他把費爾南多波島改名為「弗朗西斯科·馬西亞斯島」，還用自己的名字重新命名了橋梁、街道、學校、港口、醫院以及其他重要的公共設施。他的目的，是讓自己無處不在地滲入幾內亞人的生活，並堅信自己的名字應當被視為神聖。局勢最終惡化到令人難以想像的程度——甚至連來自歐洲的藥品和食物都被禁止進口——以至於連他的妻子都逃離了國家。他對個人崇拜的發展達到了極端的地步。

他的反智主義政策在教育領域表現得尤為明顯。雖然馬西亞斯上台後最初確實建立了一些教育中心，但在1969年至1976年間，約有75名教師或教育官員被處決，其中包括他的三位教育部長。此外，還有數百名教師被解僱（包括西班牙籍教師），導致師資極度短缺，許多學校被迫關閉。儘管如此，1970年聯合國教科文組織曾派遣一些來自拉丁美洲的教師，使教育體系在一段時間內得以勉強維持。然而，從1976年起，教育體系徹底轉變為對兒童進行思想灌輸的工具，並被正式更名為「政治的、人民的、革命的教育」。任何教師若不教授學生「政治路線與革命口號」，都會立刻被解僱並送上審判。學生若不能背誦出馬西亞斯自封的所有頭銜，則無法升學。有時，教育部長甚至馬西亞斯本人會親自到學校進行思想灌輸。結果，在那幾年間，赤道幾內亞形成了一整代文盲。1972年4月，恩里克·恩沃·奧肯韋國立學院的多名教師與學生被屠殺，原因是校內發現了一幅馬西亞斯肖像畫——眼睛被挖掉，脖子上套著繩索。巴塔監獄因此被人稱為「大學」，因為那裡關押了大量的教師與知識分子，其中包括重要的反對派知識領袖拉斐爾·烏皮尼亞洛。殖民時期的教科書被公開焚燒，國家歷史也被篡改並重新編寫，以符合政權的宣傳口徑。那些赴西班牙留學的公費生被剝奪國籍，許多人回國後遭到殺害；而留在西班牙的人因缺乏庇護，陷入貧困、與家人失聯，甚至成為無國籍者。此事在1978年西班牙參議院上被公開討論。馬西亞斯迫害知識分子的動機，可能是出於他自身的自卑情結——因為他幾乎沒有受過正式教育；也可能是因為他將知識分子與1969年的未遂政變聯繫在一起。

教育、科學與技術在馬西亞斯政權眼中被視為帝國主義的象徵。在政權徹底掌控教育體系之前，政治異議者的子女就已被剝奪受教育權。與此相對，一小部分對政權絕對忠誠的特權群體則獲得了到其他社會主義國家留學的機會。國內的學校雖名義上實行免費教育，但在每個上課日開始前，學生都必須集體背誦對馬西亞斯的頌詞。類似的儀式也出現在足球比賽開場之前。

赤道幾內亞文化——包括流行音樂（被稱為「革命歌曲」，其中充滿了對獨裁者的頌揚）——都必須歌頌政權。馬西亞斯親自嚴格審查廣播中播放的所有內容。文學創作被全面禁止，許多作家因此被迫在流亡中繼續其事業。這一群體被稱為「失落的一代」，其代表人物之一是多納托·恩東戈-比迪約戈。

統計學家們也遭到了嚴重迫害，因此在整個七十年代幾乎沒有關於赤道幾內亞的經濟數據。有一次，當統計研究所的所長公布的人口數據被馬西亞斯認為「太低」時，他被殘酷地肢解，以便「學會數數」。另一方面，凡是戴眼鏡的人（被視為知識分子的象徵）都會被殺害。總體而言，任何受過教育、有專業技能或具備知識的幾內亞人都被視為威脅。在馬西亞斯統治末期，全國只剩下兩名醫生和不到十名技術學校畢業生。

所謂的知識分子代表了當今非洲所面臨的最大問題。他們用自己那種外國文化污染了我們的氛圍。

馬西亞斯還將木材工人（在1968年選舉中支持博尼法西奧·翁多的人）視為自己的敵人，並深信他們企圖推翻自己。馬西亞斯在公開場合稱他們為「殺人犯」和「小偷」。

隨著國家的極度衰敗，大眾傳媒如電視和報紙（有的說是因為缺乏紙張，也有說是因為馬西亞斯的禁令）都停止了運作。甚至連廣播電台也曾長期停播，後來才由外國技術人員修復。僅存的少數媒體（主要是廣播電台）全部由政府掌控，任何新聞在發布前都必須經過馬西亞斯本人審查批准。馬西亞斯關閉了所有反對派媒體。在報紙徹底消失之前，唯一存在的報刊是《赤道幾內亞團結報》。每當馬西亞斯離開首都，電力供應就會被切斷；他還禁止在馬拉博的發電廠使用潤滑油，聲稱自己能夠憑藉「魔法力量」維持發電。到了1978年，馬拉博的電力徹底消失。與此同時，獨裁者卻為各國使館和自己的各座宮殿配備了強力發電機，確保這些地方始終燈火通明。

在馬西亞斯·恩圭馬執政期間，國家既沒有任何發展規劃，也沒有公共開支的會計體系。1976年，他殺害了中央銀行行長後，將國庫中剩餘的全部資金運回自己位於農村的家中，把錢裝進手提箱，藏在床底和浴室里。此後，這部分國庫財產（約三十億埃奎勒）在1979年政變後、馬西亞斯尚未被捕時，被他一怒之下全部燒毀，以此作為報復。他還把全國的藥品儲備也搬到了自己的住所。所有這一切都發生在他的家鄉恩塞加永村。

在馬西亞斯統治時期，從未頒布過任何金融或經濟方面的法律；自1973年起，也再沒有制定過任何形式的預算——馬西亞斯聲稱這是因為國家「沒有印刷廠」。1975年，他用「埃奎勒」取代了幾內亞比塞塔，但這種新貨幣很快就徹底貶值。銀行（由馬西亞斯親自管理）缺乏外匯儲備，因為出口產品急劇減少。國家的全部經濟政策——包括金融運作與外資投資——都由馬西亞斯一人決定。外國公司曾多次提出在該國進行石油開採（如海灣石油和美孚石油）、發展旅遊業以及木材與礦業的投資計劃，但馬西亞斯始終拒絕，堅稱這些都是「帝國主義者企圖奪取國家財富的陰謀」。

由經濟國有化、馬西亞斯的怪誕行徑與糟糕管理等多種因素引發的經濟危機導致出口價值暴跌，引發了全非洲最高的通貨膨脹，並造成嚴重的糧食與生活必需品短缺。營養不良和飢餓現象普遍存在。當人們開始就此質疑馬西亞斯時，他回應道：

別再跟我談什麼麵包、牛奶、糖、番茄——那些可不是非洲人應有的食物。

歐洲-西方的食物（如麵包、番茄、糖、牛奶等）最終被禁止食用。少數仍能買到的食物價格極其高昂，因為馬西亞斯以極低的價格從外國合伙人處購入，或直接從民眾在種植園的勞動成果中獲取，然後將其囤積起來，再以原價八十倍、甚至一百倍的天價轉售給民眾——絕大多數人根本無力承擔。據他自己解釋，這樣做是為了「懲罰那些不願勞動的人」。馬西亞斯親自決定各種食物何時可以上市，而最必需的食物往往被延遲供應。等到終於開放銷售時，許多食品的保質期早已過期。由於買不起正常數量的食物，人們只能購買微不足道的一點點。結果，盜竊、走私與生存鬥爭在全國範圍內急劇上升。

另一方面，經濟危機導致全國只有總統馬西亞斯、軍隊和警察能夠定期領取薪水。普通民眾往往數月得不到任何報酬。企業活動幾乎完全消失（商人同樣遭到鎮壓），而僅存的少數企業也都由國家控制。1973年，私人商業活動在全國被廢除。商店、集市攤位以及郵局相繼關閉。到1976年，全國只剩下一家工業企業。商業與工業被以物易物所取代。馬西亞斯宣稱，只要他還在位，資本主義就永遠不會存在於赤道幾內亞。

工人沒有任何勞工權利。勞動被視為每個公民（無論男女）的首要義務和責任。任何形式的勞動訴求都被認為是「反革命的、顛覆性的、屬於祖國敵人的行為」，並會受到監禁懲罰。儘管如此，在馬西亞斯的獨裁統治時期，失業現象依然十分普遍。

此外，政府實行了強制徵用私人和集體財產的政策，其中包括私人汽車、住宅、金錢和農場。1973年憲法規定，國家擁有土地及其境內一切資源的所有權。馬西亞斯本人則占有了許多被徵用的農場。

總體而言，在馬西亞斯的獨裁統治期間，除國內安全外，所有其他政府職能都被完全放棄。

### 與加彭的衝突

1972年，加彭軍隊潛入赤道幾內亞領土，引發了兩國之間的衝突。加彭決定將其領海範圍擴大至70英里，以便將靠近其海岸的若干小島納入其中。9月，赤道幾內亞士兵向在爭議海域活動的加彭漁民開火，加彭遂派出兩艘載有40名士兵的艦船，占領了姆巴涅島、孔加島和科科特羅斯島。加彭當局隨後禁止任何外國船隻接近這些島嶼。

兩國多次嘗試達成協議，但由於加彭方面不斷違反已達成的共識，雙方關係始終難以改善。1972年9月13日，在一次於剛果人民共和國舉行的會議上（部分資料稱會議在薩伊的金夏沙舉行），赤道幾內亞總統馬西亞斯、加彭總統奧馬爾·邦戈、薩伊總統蒙博托·塞塞·塞科、剛果人民共和國總統馬里安·恩古瓦比，以及非洲統一組織秘書長恩佐·埃康加基共同出席。會議正式促成了兩國間的和解協議，並簽署了相關文件。

最初，聯合國安全理事會也介入了這一衝突的解決進程。

1974年，兩個國家在埃貝比因地區再次爆發領土爭端，但最終以和平方式解決，赤道幾內亞將約200平方公里的領土割讓給加彭。

### 政變與死亡

執政後期，馬西埃極少前往首都，而是長期住在家鄉蒙戈莫村的一座堅固的別墅里。這座別墅擁有軍事掩體以及一座附屬監獄，馬西埃還曾親自殺害犯人。1979年，馬西埃·恩圭馬下令處決了幾名自己的親屬，這使得政權核心層人人自危。

1979年8月3日，他的侄子特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈在被關押的前戰友（歐洛西奧·奧約等人）的支持下發動政變，推翻了馬西亞斯。馬西亞斯逃入叢林，不久後遭到逮捕。

由於大規模的處決和愚民政策使該國找不到任何可用的法官，奧比昂僱傭西班牙法官審判他的罪行，西班牙以他患有精神病為由一審判處其無期徒刑，奧比昂不滿判決推翻無期徒刑的判決。9月24日，軍事法庭以種族滅絕、屠殺、侵吞公款、違反人權、叛國等十項罪名，二審判處其死刑並立即槍決。奧比昂派遣摩洛哥皇家衛隊執行對馬西埃的槍決。

其妻1979年11月帶領三名子女流亡朝鮮民主主義人民共和國，獲得朝鮮民主主義人民共和國主席金日成的庇護。他的三名子女此後都在北朝鮮生活成長，因此均會講流利的朝鮮語。其女莫妮卡·馬西亞斯1995年至2017年間曾定居大韓民國，著有自傳《我是平壤的莫妮卡》。

許多研究和資料表明，馬西埃·恩圭馬極有可能是一名精神病人，這可能與他不幸的童年有關。在就任總統後，馬西埃·恩圭馬曾赴西班牙巴塞隆納治療精神病，但從他日後的表現來看，治療很可能是無效的。另外，馬西埃還被指吸食大麻以及濫用其它精神藥品。據馬西埃的僕人描述，在馬西埃人生最後幾年，他經常在別墅附近遊蕩，口中念著死於自己統治的受害者的名字，並以部族傳統儀式祭奠受害者，甚至曾經一個人為八名受害者擺下宴席，並與死者「交談」。

## 馬西亞斯的宣傳

馬西亞斯·恩圭馬的宣傳活動大體可以分為兩個階段：第一階段是在他當選總統之前；第二階段則是在他當選之後。在後一個時期，他的宣傳更多地依靠實際行動，而不是圖像或傳單。

### 1968年競選

在當選總統之前，馬西亞斯的名聲並不顯赫，直到他逐漸嶄露頭角，最終成為蒙戈莫的市長。這一職位使他在之後競選總統時擁有了更大的機會——按照規定，候選人需獲得至少占選民名冊2%的支持才能參選。後來，馬西亞斯再次將自己的名字非洲化，但他也在名字中加上了「弗朗西斯科」，以紀念他當時極為崇敬的弗朗西斯科·佛朗哥。在短暫的自治時期之後，他在競選活動中展現出卓越的領導氣質——與競爭對手相比，他更懂得如何向民眾傳達資訊、爭取人心。馬西亞斯以幾個關鍵元素開啟了他的總統競選：首先，他選擇公雞作為競選標誌——象徵「以晨鳴宣告新的一天」的意義，代表著「新的幾內亞」。這也為他贏得了「公雞爸爸」（papa Coq）的綽號；事實上，公雞後來也成為他獨裁統治的象徵之一。他的競選口號是：「與馬西亞斯同行——團結、和平與繁榮」。他呼籲幾內亞人形成統一的民族意識，並以瑞士作為幾內亞未來發展的榜樣。贏得選舉後，馬西亞斯組建了一個包含多派別成員的政府，新的口號變為：「一個人，一支隊伍，一個綱領」。至於馬西亞斯是否真正代表某種政治意識形態，或腦中是否存在一種指導思想，人們並不清楚。但可以肯定的是，在最初階段，他確實主張民主，並希望推動國家進步。

在經濟支持方面，據曼蘇埃托·恩西·奧沃諾爾所說，反佛朗哥派律師、馬西亞斯的顧問安東尼奧·加西亞-特雷維哈諾為他的競選活動花費了將近五千萬比塞塔。然而，特雷維哈諾本人對此表示：「我為馬西亞斯競選提供的全部資金」，實際上只有五十九萬一千比塞塔，用於支付印刷帳單。他解釋說，這筆錢是在安德烈斯·莫伊塞斯·姆巴·阿達和何塞·恩蘇埃向他求助，希望對抗「那些被大肆投入支持佛朗哥派候選人博尼法西奧·翁多和阿塔納西奧·恩東戈的殖民資金」時提供的。值得一提的是，在那幾年裡，特雷維哈諾還資助了多項旨在削弱佛朗哥政權的活動，例如1968年在馬德里舉行的法國記者兼政治家讓-雅克·塞爾旺-施賴伯的演講，以及1969年對巴黎伊比利亞之輪出版社的資助。

在競選過程中，除了得到赤道幾內亞人民思想運動的支持外，馬西亞斯還獲得了一些來自競爭陣營內部異議人士的支持。馬西亞斯主張在一個統一的國家框架內，尊重國內各民族（大陸與島嶼地區）之間的文化差異；他提倡與西班牙保持良好關係，保證工人有體面的工資，並推動工會運動的發展。在經濟方面，馬西亞斯承諾為小農、漁民、小商人和中小型企業提供貸款，並推行原材料價格保護政策，以確保本國資源能在國際市場上穩定銷售。馬西亞斯的演講內容圍繞民族主義與團結，面向全體民眾；而他的對手們往往只關注特定社會群體。正因為他是所有候選人中最不親西班牙的一位，他的勝選在西班牙引起了不安與疑慮。

### 當選總統與終身總統

儘管馬西亞斯與西班牙之間的關係早已緊張——包括與國民警衛隊的衝突，以及大量西班牙僑民撤離赤道幾內亞——但對他打擊最大的，卻是一場針對他的政變陰謀，而這場陰謀的參與者中，竟包括與他一同組建政府的人。自此，赤道幾內亞進入了所謂的「恐怖統治」時期。馬西亞斯對全國實施嚴厲鎮壓，首先表現為全面審查制度。他對任何潛在威脅都極度敏感，甚至要求全國所有信件都必須經由他本人過目——結果是信件越積越多，堆滿他的辦公桌，最終無人能再收到郵件。審查制度隨後發展為徹底的對外封閉：國家進入孤立狀態，領空被關閉，西班牙航空公司（伊比利亞航空）的航班逐步減少到幾乎停飛，雖然名義上仍保持運營。到了某個階段，任何飛機若未經馬西亞斯親自批准，都不得降落在赤道幾內亞。1976年，因馬西亞斯專機即將降落時機場跑道燈意外熄滅，幾名航空公司飛行員遭到侮辱並被監禁。伊比利亞航空威脅要全面停飛，但最終在西班牙大使館的勸阻下作罷。馬西亞斯本人則要求每次下飛機前，必須鋪上紅毯，並由人安排好一切隆重的接待禮儀，他才肯現身。

自1970年起，馬西亞斯禁止任何外國記者進入赤道幾內亞，尤其是西班牙記者。這使得國家進一步陷入封閉。許多遊客剛一下飛機就被驅逐出境，只因為他們在航班上閱讀了未經政府批准的報紙。馬西亞斯聲稱，外國記者歪曲了國家的形象。與此同時，國內的獨立新聞業也被全面取締。然而，馬西亞斯仍密切關注西班牙媒體的報導，並在每次舉辦全國統一勞動黨（該黨是所有赤道幾內亞公民被迫加入的唯一政黨）的活動時，都毫不猶豫地作出回應。馬西亞斯的演講被錄製下來，以磁帶形式在全國傳播。

「與馬西亞斯同行、永遠跟隨馬西亞斯的青年」（Juventud en Marcha con Macías, y siempre con Macías）是一支由青年組成的準軍事組織。由於國家經濟停滯不前，政府需要為這一群體找到「用途」，於是成立了這一組織。青年團於1969年2月22日，在1969年西班牙-赤道幾內亞外交危機的背景下，經部長會議決定成立。它是一群沒有明確領袖、目標或訓練的年輕男女所組成的組織。青年團的主要職能是監控民眾——命令他們在指定時間進行所謂的「軍事演練」，確保無人敢質疑或超越領袖的權威；同時，他們還被用於執行各種殘酷的鎮壓行動，如拷打、誣告、處決、強姦、搶劫、羞辱和掠奪，且完全不受懲處。他們甚至有權搜查居民住宅，使得私人生活幾乎完全消失。在這些搜查過程中，凡是與西班牙殖民時代有關的紀念物都會被摧毀。青年團還發展出強迫賣淫的黑市。在宵禁期間，他們常常醉酒駕駛路虎吉普車四處巡邏。遊行時，青年團成員行一種混合了納粹禮和舉拳的姿勢。他們被要求監視甚至舉報自己的父母。1972年，另一支類似的組織——「人民民兵」成立。這同樣是一支準軍事組織，由芳族平民志願者組成，並接受蘇聯和古巴顧問的指導。與青年團一樣，它也享有極高的權力，成員人數一度達到約兩千人。馬西亞斯之所以建立這些組織，是因為他極度不信任國家武裝部隊——那支軍隊與他所厭惡的殖民過去關係密切。事實上，在許多情況下，這些新組建的民兵組織反而比軍隊更具權勢。由於部族主義的主導，這些鎮壓機構的成員幾乎清一色都是芳族人。

人們從七歲起就必須加入全國統一勞動黨，直到死亡才能退出——這就是制度的規定。黨組織的活動中，人們要反覆背誦口號，例如：「打倒帝國主義！」「打倒殖民主義！」「革命萬歲！」「領袖、我們的同志弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬萬歲！」等。所有人都被迫舉報自己的親人或熟人，只要他們被懷疑為「反革命分子」。一些最狂熱的追隨者甚至在母親被指控行為「不當」時，對她們實施強姦。凡是抗議親屬被捕的人，同樣會遭到酷刑或被殺害。許多女性為了拯救家人，不得不以性交易換取寬恕；有些甚至被強迫與政府官員結婚。這種集體告密制度在官員之間引發了內鬥——他們互相揭發，以爭奪更高職位或社會地位，同時也藉此解決私人恩怨和家族仇恨。馬西亞斯在國家機關內部建立了一整套告密網路。這種制度最終讓全國民眾彼此疏離、互不信任。面對外界的指責，馬西亞斯辯稱，是幾內亞人自己在互相殘殺，藉此撇清自己與全國各地監獄中發生的暴行的關係。

起初，馬西亞斯並沒有明確的政治意識形態，但後來他正式宣稱自己是馬克思列寧主義者——同時又把這種思想與他對阿道夫·希特勒的崇拜結合起來，自稱是一個「馬克思-希特勒主義者」。.他的思想體系雜糅了多位領袖的理念：希特勒、毛澤東、伊迪·阿明（曾承諾支持赤道幾內亞）、讓-貝德爾·博卡薩、佛朗哥（他曾自稱是佛朗哥的追隨者，常稱其為「我的同僚」或「我的同名者」，但後來又稱佛朗哥政權是「罪惡的政權」，本人是「殺人兇手和法西斯分子」）、菲德爾·卡斯楚、金日成，甚至聖雄甘地。馬西亞斯同時代表了一種「第三世界主義」立場，並在西班牙反佛朗哥的左翼圈子中塑造了一個「進步領袖」的形象。至於他在政治光譜中的真實位置，至今仍存在分歧。西班牙外交官費爾南多·莫蘭·洛佩斯認為他是在模仿佛朗哥主義，而瑞士學者馬克斯·林格-古馬茲則稱他為「非洲法西斯主義者」。與此相對，也有人把馬西亞斯的統治稱作「由共產政府實施的紅色恐怖」。然而，多項研究認為馬西亞斯既不是共產主義者，甚至根本沒有固定的意識形態。他本人曾公開表示：「我不是資本家，也不是社會主義者，更不是共產主義者。這些都是歐洲人的理論，而我不是歐洲人，我是非洲人。」

我認為希特勒是非洲的救星。他犯過錯誤，因為他也是人，但他的目標是消滅全世界的殖民主義。

佛朗哥對我說：「我會在你身後支持你。」唯一真正愛赤道幾內亞的人，是佛朗哥將軍。

他實行了極端的個人崇拜。這種崇拜主要通過他本人的直接出現和公開活動來維繫，甚至誇張到在電話簿中也印有對馬西亞斯的致敬語句。由於他的干預，教育體系受到嚴重破壞——幾乎所有基礎學科都被取消。上學成了政權灌輸思想的主要手段。孩子們必須誦讀並背記他的《堅定不移的決心》一文——那篇文章充滿了他對西班牙和帝國主義的仇恨，以及對他自己的歌頌。此外，學生還要學習他的傳記，而所謂的「革命學說」則必須用芳語教授。

在那段時期，馬西亞斯已將西班牙視為自己最危險的敵人。此時的西班牙正處在考慮誰將接替佛朗哥的階段——王室重新登上政治舞台，胡安·卡洛斯·德·波旁因繼承權而成為主要候選人。與此同時，馬西亞斯已自封為「終身總統」。面對來自西班牙方面的批評，他反過來指責西班牙人及他們對未來國王的推崇。按照他的邏輯，如果胡安·卡洛斯能憑「繼承權」登上西班牙王位，那麼他又為何不能憑「意志」自封為赤道幾內亞的終身總統呢？

馬西亞斯對即將成為西班牙國王的胡安·卡洛斯毫無好感——他稱其為「虛偽的法西斯罪犯、罪惡的佛朗哥將軍的私生子和走狗」。他同樣辱罵西班牙媒體，以及多名政治人物，包括曼努埃爾·弗拉加、路易斯·卡雷羅·布蘭科、格雷戈里奧·洛佩斯-布拉沃、卡洛斯·阿里亞斯·納瓦羅和費爾南多·馬利亞·卡斯蒂利亞，稱他們為「一夥殺人罪犯」。他還公開侮辱阿道弗·蘇亞雷斯，罵他是「蠢貨」。在西班牙進入民主轉型後，馬西亞斯繼續攻擊西班牙的政黨，稱它們是「投機分子和法西斯分子」，並指責執政的民主中間聯盟是「佛朗哥主義的延續」。他也嚴厲斥責了過去的「殖民罪犯——前任總督們」，其中包括弗朗西斯科·努涅斯·羅德里格斯。馬西亞斯對批評極為敏感，往往把外界的指責視為對他個人的冒犯。每當有針對他本人或國家現狀的批評出現時，他都會命令全國民眾上街遊行示威，以示聲援。他反覆強調：像西班牙這樣受制於美國的國家，又憑什麼來批評他？他宣稱赤道幾內亞是一個「自由的國家」，不受任何外國勢力——尤其是蘇聯——的支配而西班牙卻讓美國在其主要城市中建立軍事基地，這才是真正的屈辱。

馬西亞斯始終對西班牙持極端批判態度，指責其在殖民時期「屠殺了數百萬人」，並譴責西班牙從事「犯罪活動」，稱西班牙人是「殺人犯」。他甚至打算出版一本書，詳細列舉赤道幾內亞在殖民時期的死亡事件——但這些數據經過他本人篡改與誇大。由於馬西亞斯的敵對態度，西班牙政府在1971年至1976年間將所有與赤道幾內亞有關的資訊列為「機密事項」，禁止任何西班牙媒體報導該國的情況。此禁令解除後，馬西亞斯要求西班牙外交官「不要再干涉自己」，並禁止媒體發表任何「侮辱他」的言論。據說，當一名西班牙外交部官員將這一決定通知他時，馬西亞斯憤怒地喊道：「你們之所以敢這麼做，只是因為陛下（指佛朗哥）已經去世了！要是他還活著，你們絕不敢這樣！」這句話表明，即便在赤幾與西班牙關係最緊張的時期，馬西亞斯仍對已故的西班牙獨裁者佛朗哥懷有某種敬意。

在馬西亞斯的獨裁統治時期，居住在赤道幾內亞的西班牙僑民長期遭受攻擊。任何西班牙人都可能在毫無理由的情況下被驅逐、罰款、毆打或監禁，甚至被判處強制勞動。馬西亞斯還鼓動他的「青年團」襲擊殖民者的農場。多起侮辱事件被記錄下來：殘酷毆打、強迫殖民者只穿內衣勞動、在他們身上放置咬人的螞蟻，以及青年團成員對西班牙婦女的強暴。連西班牙外交官也遭到暴力示威的騷擾。在那段獨裁歲月中，仍留在赤道幾內亞的西班牙人只剩下大約三百名。然而，與此形成對比的是，赤幾普通民眾其實希望能恢復與西班牙的正常關係。

在一次面向幾內亞婦女的演講中，馬西亞斯宣稱：「你們必須教你們的孩子憎恨西班牙人。」他推行了針對境內白人人口的排外和種族主義政策，並煽動群眾殺害白人、強姦白人婦女：

殺死白人，強姦那些女人，你們有權奪取戰利品，凡幫助白人的人處以死刑！我們正與西班牙帝國主義開戰！伐木工人是我們的敵人！

在西班牙人離開之後，迫害仍在繼續，這一次的目標轉向居住在該國的葡萄牙移民。當白人居民被完全驅逐或消滅之後，這種政策又被轉向了本國的土著居民。

儘管與前宗主國關係敵對，馬西亞斯仍在很大程度上模仿了西班牙佛朗哥政權的統治形式，並以「西班牙自身也不尊重法律所承認的權利」為藉口，為自己無視法律與人權的行為辯護。在獨立後，他保留了許多殖民時期的政治與行政結構。例如，佛朗哥時代的學校課程《國家精神教育》（Formación del Espíritu Nacional）直到1975年才被廢除，取而代之的是《赤道幾內亞政治教育》（Formación Política de Guinea Ecuatorial）。此外，全國統一勞動黨的女性部門也以西班牙國家工團主義進攻委員會方陣的「婦女部 (西班牙長槍黨)」為藍本建立。幾內亞的國歌和許多革命歌曲直接模仿自佛朗哥時期的西班牙頌歌。在迫害教會之前，馬西亞斯甚至延續了西班牙「國家天主教主義」的傳統。他還要求人們像對待殖民地總督那樣親吻他的手，而其政府的許多行政機制與殖民時期幾乎別無二致。值得注意的是，1975年馬西亞斯還曾在「國民軍起義紀念日」向佛朗哥發去賀電。

儘管推行反西班牙政策，馬西亞斯並未與西班牙斷交，兩國依然互設大使館。1969年，雙方簽訂了文化合作協定。1970年，西班牙代表團為慶祝赤道幾內亞獨立兩周年而到訪。1971年5月和1975年3月，西班牙與赤道幾內亞又陸續啟動新的技術合作協議。直到1977年，因馬西亞斯對西班牙政府和胡安·卡洛斯國王發表了極具侮辱性的言論，兩國關係才徹底破裂，但航空協助與教育合作仍得以保留，也就是說，仍有部分西班牙教師被派往赤道幾內亞。馬西亞斯的反西班牙立場，是其政權反殖民情緒的主要來源。

在歐洲範圍內，馬西亞斯同樣與法國關係密切——法國當時在赤道幾內亞參與了電氣化、公共工程和航空等項目。法國希望能像對待其原殖民地那樣，將赤道幾內亞納入自己的勢力範圍；它也是少數幾個始終未與赤道幾內亞斷交的西歐國家之一。馬西亞斯對法國十分尊重，認為法國應當成為與赤道幾內亞關係最友好的歐洲國家。他還認為，法國和英國在非洲的殖民統治相對體面，不像西班牙那樣。

理所當然地，馬西亞斯在1973年將全國所有宗教人士軟禁在家。同時，任何膽敢前往教堂的人都會被處以罰款，而且在受罰時必須當場背誦一句話：「上帝不存在，只有馬西亞斯才是真正的上帝。」事實上，1978年，「除了馬西亞斯·恩圭馬之外別無他神」被正式確立為國家格言。

馬西亞斯的內政部長安赫爾·馬西埃·恩圖圖穆曾宣稱：「過去你們要有洗禮證書才能進天堂，現在只要有全國統一勞動黨黨證就行，因為除了黨的主席馬西亞斯之外，再沒有別的上帝。」在教會譴責其政權的殘暴之後，馬西亞斯於1978年下令關閉全國所有教堂（這些教堂被改造成可可、咖啡和中國商品的倉庫，或全國統一勞動黨的集會場所），並驅逐了大部分神職人員，同時宣布實行國家無神論政策——儘管當時95%的國民是天主教徒。馬西亞斯禁止使用「耶穌基督」一詞，在他的獨裁統治下，人們被迫稱祂為「一個廉價白人妓女的臭屄所生的私生子」。馬西亞斯青年團摧毀了全國天主教堂中的聖像，還在《聖經》上排泄。天主教的婚禮與葬禮也被取締，作為所謂非洲「真實性」運動的一部分。在這一切之前，馬西亞斯就已命令在全國所有教堂懸掛自己的肖像，並強制信眾背誦諸如「上帝因馬西亞斯而創造了赤道幾內亞，沒有馬西亞斯就沒有幾內亞」「永遠不能沒有馬西亞斯，一切為了馬西亞斯，打倒殖民主義和一切野心家」等信條。早在獨立前，馬西亞斯就與教會發生過衝突，稱其為「殖民主義者」。這引起了巴塔主教拉斐爾·馬里亞·恩澤·阿布伊的不滿，他駁斥了馬西亞斯的言論，並間接稱其為「偽政治家」。1970年，該主教被流放。在馬西亞斯看來，天主教是殖民者用來麻痹被統治民族的政治工具，其本身不過是一種邪教。他自執政之初就主張政教分離，禁止教會干預國家事務。馬西亞斯常在聖誕節或聖體聖血節等宗教節日舉行大規模處決。不服從其政策的神職人員被拷打、殺害，甚至被釘上十字架。

（教會）參與了謀殺，洩露了懺悔聖事中的秘密，還招募職業打手和僱傭兵來破壞赤道幾內亞的和平……他們還向上帝惡意祈禱，詛咒國家獨立和它的偉大領袖的勝利，而那場勝利無疑意味著天主教會的慘敗。

1976年3月，馬西亞斯·恩圭馬簽署了一項法令，規定「所有7至14歲的幾內亞兒童必須接受強制性的軍事訓練」，「任何拒絕交出子女的家長或監護人將被監禁或槍決」。早在1971年，馬西亞斯就已強迫全國人民——無論男女老少——每天用木製步槍進行軍事操練。民眾還被要求每逢星期六無償參加公共勞動，如清理街道雜草，這種制度仿照其他社會主義國家，被稱為「為全國統一勞動黨工作」。此外，全國人民也被強制參加馬西亞斯主持的公共集會，若拒絕出席，就可能遭到懲罰。許多娛樂場所，包括大部分酒吧，都因此被關閉。

公雞是馬西亞斯獨裁政權的象徵。1973年，他將公雞圖案加入國家的象徵體系中——出現在國旗和國徽上。公雞同時也是全國統一勞動黨的標誌之一。

馬西亞斯對周邊國家多持批評態度，尤其是對蒙博托·塞塞·塞科，認為他只是西方列強操縱的傀儡。相反，馬西亞斯與社會主義陣營國家——中華人民共和國、古巴、朝鮮、越南、東德和蘇聯——保持著非常密切的合作關係。在冷戰背景下，這些國家的支持在經濟援助與合作方面為他提供了極大便利。儘管如此，自1971年以來，赤道幾內亞在名義上仍屬不結盟國家，並繼續與一些資本主義國家保持外交關係。不過，在他被推翻前不久的全國統一勞動黨代表大會上，馬西亞斯曾試圖正式將赤道幾內亞改造成社會主義國家，但未能成功。

中華人民共和國向赤道幾內亞派遣了約四百名專家，包括醫生、工程師和建築人員，並提供了五千萬美元的貸款及其他物資。這些物資抵達港口後，由當地民眾被強迫卸載。中國還為赤道幾內亞修建了馬西亞斯時期唯一的一條柏油公路、一座水力發電站、一座廣播電台，以及位於巴塔和馬拉博的兩座通信大樓，並協助管理了數個實驗農場。毛澤東逝世後，馬西亞斯曾公開落淚，稱中國人是該國最優秀的外國居民。在聯合國及其他國際場合，赤道幾內亞始終支持中華人民共和國，反對中華民國（事實上，台灣當局當時曾嘗試與馬西亞斯接近）。赤道幾內亞在聯合國大會上支持了第2758號決議，即承認毛澤東領導的中華人民共和國為聯合國的合法代表。在馬西亞斯統治時期，中國外交官在赤道幾內亞享有極高的社會地位，受到獨裁者的特殊保護，並獲賜多種特權與便利。

蘇聯向赤道幾內亞提供了武器裝備、一架總統專機、車輛以及軍事顧問，作為交換，獲得了捕魚權和使用盧巴港的權利。蘇聯還購買了該國全部的可可產量，並控制了馬拉博和巴塔的機場。蘇聯壟斷漁業，是當局禁止民眾捕魚的主要原因之一。

1971年底，赤道幾內亞與古巴簽署了教育合作協定。隨後，古巴的軍事顧問抵達該國，為獨裁者擔任總統衛隊的保鏢，並負責訓練「同行青年團」，作為交換，古巴獲得了木材開採特許權。

朝鮮開始向赤道幾內亞派遣軍事教官，負責訓練馬西亞斯創建的民兵組織、總統衛隊和國民警衛隊。與此同時，東德則購買了赤道幾內亞的全部咖啡產量。

1976年12月，一架蘇聯飛機在巴希萊峰墜毀，造成十一人死亡。蘇聯為取回遺體向赤道幾內亞支付了五百萬美元。馬西亞斯總統以「事故造成損失」為由提出了這筆要求。向外國政府收取高額「贖金」以歸還其公民遺體，是馬西亞斯政權時期的常見做法。

另一方面，一些在獨裁統治下被捕者的子女被送往蘇聯學校就讀。

1977年，馬西亞斯進行了東亞訪問，先後到訪北京、平壤和河內。

在中蘇交惡的背景下，馬西亞斯政權是少數同時獲得蘇聯和中國支持的政權之一。

在白人種族隔離政權仍然存在的背景下，馬西亞斯支持南非、納米比亞和辛巴威的黑人多數派事業。作為一名泛非主義者，馬西亞斯·恩圭馬曾與多位非洲國家元首有過私人接觸，包括加彭的奧馬爾·邦戈、剛果（布）總統馬里安·恩古瓦比、薩伊的蒙博托·塞塞·塞科、查德的弗朗索瓦·托姆巴巴耶、尚比亞的肯尼思·卡翁達、喀麥隆的阿赫馬杜·阿希喬、衣索比亞皇帝海爾·塞拉西，以及中非帝國皇帝讓-貝德爾·博卡薩。此外，他還與其他領導人保持密切關係，如塞古·杜爾、穆罕默德·西亞德·巴雷、穆阿邁爾·卡扎菲以及賈邁勒·阿卜杜勒-納賽爾——後者去世時，馬西亞斯曾公開落淚。他稱這些人全都是「我的兄弟」。馬西亞斯還支持朝鮮半島統一、一個中國原則、巴勒斯坦在阿以衝突中的事業，以及葡萄牙在非洲殖民地的獨立運動（在葡萄牙殖民地戰爭的背景下）和撒哈拉阿拉伯民主共和國的獨立（參見西撒哈拉戰爭）。在他看來，撒哈拉問題的根源在於西班牙的殖民政策，同樣的殖民遺禍也使赤道幾內亞深受其害，因為西班牙在殖民時期乃至撤離時，都讓國家陷入貧困和破敗：

如果西班牙把我們當作敵人，我們就把它視為頭號敵人。西班牙沒有在幾內亞修建機場，我們生活在赤貧之中，它什麼也沒做。我的同胞們，我們繼承的是一個狗一樣的國家。

由於與社會主義陣營結盟，馬西亞斯深受這些國家的影響——他在政治話語中加入了革命元素，並提出了「幾內亞革命」的概念。與此同時，美國在1976年與赤道幾內亞斷交（早在1971年的一次外交事件後，兩國關係就已惡化，當時馬西亞斯指責美國策劃推翻他的政變）。此後，他切斷了與西方國家的對外貿易，並下令焚毀所有西方出版的書籍，以及殖民時期遺留下的圖書館。全國統一勞動黨的民兵和青年組織原本只穿襯衫和領帶，後來制服改成了類似中國紅衛兵的樣式。馬西亞斯甚至禁止銷售麵包，只因為他認定麵包是「帝國主義的商品」，具有「灌輸思想」的作用。他還以「不屬於非洲」為由，禁止使用來自西方的藥品，並沒收了全國的打字機。西式服裝被視為帝國主義象徵而遭到取締。全國學校被強制使用一本名為《反殖民主義政治教育》的教材，該書將馬西亞斯塑造成民族英雄，並多次抨擊西班牙是殖民強權。這本教材在所有學校都是必修讀物。同時，全國各級政府機關和學校都必須懸掛馬西亞斯的官方肖像。

儘管馬西亞斯後來因指責中國在安哥拉內戰中實行「帝國主義行為」而與其斷交（他同樣對「東方的帝國主義」心存戒備），但不久之後，蘇聯和古巴也相繼與他斷絕關係——它們意識到，馬西亞斯的問題在於被自我崇拜所吞噬，變得極度反覆無常。流亡的反對派則指出，馬西亞斯的獨裁不過是人格主義式的統治，他所謂的「社會主義陣營立場」只是幌子。無論社會主義國家還是資本主義國家，都嚴厲批評他政治立場的模糊與荒誕。局勢發展到東德撤回駐赤道幾內亞大使館，中國也開始要求其償還貸款的地步。

駐赤道幾內亞的外國外交官經常遭到政府的騷擾。比如，有一次，政府軍以法國大使館舉辦新年派對為由闖入大使官邸，逮捕了所有出席的幾內亞人。馬西亞斯的目的，是讓赤道幾內亞公民與外交界徹底隔絕，因為他認為外交圈可能引發顛覆活動。這一政策甚至波及與政府關係良好的中國和朝鮮外交官，更不用說西班牙、加彭、喀麥隆和奈及利亞的外交人員——在馬西亞斯眼中，這些國家都是潛在的敵人。

每當馬西亞斯與其他國家元首會面時，他總是執著於給對方留下深刻印象，並設法說服他們。

儘管與赤道幾內亞關係緊張，美國對馬西亞斯政權總體上採取了冷漠態度，但仍願意向逃往美國的幾內亞難民提供援助。馬西亞斯在傑拉爾德·福特就任總統後曾致信祝賀，也曾在一次美國獨立日向理察·尼克森發去問候。無論如何，美國始終密切關注東方集團在赤道幾內亞的活動——這一點可從維基解密公開的CIA電報中得到印證。

馬西亞斯的確切出生日期無人知曉，但在他自封為「獨一無二的奇蹟」後，他決定將自己的生日定為1月1日——比任何人都早，象徵「第一」。這一天被定為全國強制慶祝的節日，就像3月5日（紀念未遂政變的日子，被稱為「勝利日」或仿照佛朗哥時期的「國民軍起義日」）以及9月28日（1968年他當選總統的周年紀念日）一樣。在3月5日的慶典上，人們常常上演戲劇，重現那次失敗的政變。而關於馬西亞斯的生日，一些在其獨裁統治開始前出版的資料也記載他生於1924年1月1日，因此這種日期設定或許並非完全是宣傳虛構。

馬西亞斯被塑造成一位「擁有全球追隨者的領袖」，他深信自己的演講能在全世界引起轟動，並堅稱西班牙懼怕他。曾在一次演講中，他甚至宣稱自己「隨時準備入侵西班牙」。他鼓吹「民族團結」，號召全民同帝國主義和「顛覆分子」作鬥爭。馬西亞斯堅信，西班牙正在有計劃地發動一場抹黑赤道幾內亞的宣傳戰，以在西方世界中破壞國家形象。任何一絲不滿或批評都可能被視為「顛覆活動」。許多人因此被監禁——例如，僅僅因為批評「運來的中國大米太多」，就被認為是在侮辱總統本人與毛澤東達成進口協議的成就。

幾內亞的姓名「非洲化」運動常被混同於「黑人性」思潮，但事實上，這一舉措並非源自真正的文化覺醒或泛非主義理想，而是對薩伊領導人蒙博托的模仿。馬西亞斯起初並不認同蒙博托的路線，但在與西方列強決裂後，他開始把對方視為可效仿的榜樣。

馬西亞斯強迫全國民眾放棄受西方影響的姓名，改回祖先的名字，或仿照他本人那樣將原有名字加以「非洲化」改造。同樣地，他還更改了全國地理地名：最初廢除了西班牙語地名，隨後又對已「非洲化」的地名進行再修改，以符合其個人對於民族純粹性的理想。

總而言之，馬西亞斯是一個極其躁動而專斷的領袖，他強迫全國人民服從自己的意志。他所建立的青年組織，無疑與毛澤東的「紅衛兵」極為相似。同時，他開始將赤道幾內亞稱為一個由工人（勞動者）組成的自由而革命的共和國，這也充分顯示出他深受毛主義及毛澤東本人形象的影響。馬西亞斯經常宣稱赤道幾內亞是「工人掌權的共和國」。然而，許多人也從馬西亞斯的統治中獲利，尤其是他身邊的親信與家族成員——他們以他的名義行事，藉機展開報復與清洗以謀取私利。馬西亞斯則通過煽動性演講與不斷的政治宣言，讓全國處於持續緊張與恐懼的氛圍之中，而他的青年組織則負責壓制一切可能的反抗與抗議。

### 第一屆內閣

馬西亞斯的第一個內閣由以下成員組成：

- 總統：弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬
- 副總統：埃德蒙多·博西奧
- 國防部長：弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬
- 商業部長：埃德蒙多·博西奧
- 外交部長：阿塔納西奧·恩東戈·米約內
- 內政部長：安赫爾·馬西埃·恩圖圖穆
- 財政部長：安德烈斯·埃邦德·埃邦德
- 公共工程部長：赫蘇斯·阿方索·奧約諾·阿洛戈
- 工業與礦業部長：里卡多·埃里莫拉·切馬
- 農業部長：阿古斯丁·格蘭赫·莫萊
- 衛生部長：佩德羅·埃孔·安德梅
- 國民教育部長：何塞·恩蘇埃·昂格
- 勞動部長：羅曼·博里科·托伊喬阿
- 司法部長：赫蘇斯·埃沃羅

### 馬西亞斯的名字

- 1924—1972：梅茨姆·恩圭馬/弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬
- 1972—1975：弗朗西斯科·馬西亞斯·恩圭馬·比約戈
- 1975—1976：馬西亞斯·恩圭馬·比約戈·涅格·恩東
- 1976—1979：馬西埃·恩圭馬·比約戈·涅格·恩東

在1979年的審判期間，無論是法庭、外國媒體，還是公眾輿論，都重新以「弗朗西斯科·馬西亞斯」來稱呼他。

## 執政的影響

在他執政期間，可以指出以下現象：

- 強制要求國民稱呼總統為「赤道幾內亞唯一的奇蹟」。
- 切斷與西方的對外貿易。
- 禁止穿鞋，當時推行所謂的「MOTOFUT」。
- 禁止食用麵包，認為那是帝國主義的象徵。
- 把所有源自西班牙殖民時期的機構、團體和人名一律改名。
- 禁止在學校教授科學和文化類課程，導致教育體系全面崩潰——而在殖民時代，該國的教育體系曾被視為非洲最優秀之一。
- 拆除鐵路。
- 在1971年至1979年間強行大量發行郵票，僅供集郵用途。
- 幾乎所有媒體消失。
- 禁止島上居民捕魚。
- 在盧巴建立了一處秘密的蘇聯潛艇基地（現已拆除）。
- 幾乎徹底摧毀了曾被譽為世界上最優質的可可種植業，同時其他產業也全面衰敗，包括農業、咖啡種植、棕櫚油生產、畜牧業以及林業（木材工業）。
- 國家經濟遭到毀滅性破壞：人均收入從1968年的1420美元（當時為非洲最高之一）暴跌至1975年的70美元；城市建設、電力、自來水供應、通訊、道路、交通與公共衛生等基礎設施全線崩潰，原因在於掠奪、無知與放任；由於經濟危機，國家陷入自給自足的經濟；所有行業停滯，公共服務完全癱瘓。
- 大多數居民無法獲得飲用水，實行配給。
- 清除所有教師、醫生、技術人員、工程師以及受過教育的幾內亞本國幹部。
- 1975年取締私立教育，理由是「具有顛覆性」，導致所有天主教學校關閉；此後學校僅教授政權的政治教義。
- 自1978年6月起禁止信仰天主教，造成大批民眾流亡。
- 多種已被消滅的疾病重新出現，醫療體系惡化乃至崩潰——而它曾是非洲最完善的之一；藥品匱乏、醫院破敗，醫生被清除後由巫醫代替其職；疫苗接種被禁止，理由是「與帝國主義有關」。
- 嬰兒死亡率升至60%。
- 平均壽命降至30歲。
- 馬拉博的電力供應完全中斷。
- 以焚毀或摧毀村莊作為屠殺手段。
- 摧毀了西班牙殖民時期在赤道幾內亞留下的大部分建設成果。

需要指出的是，馬西亞斯對民眾的各種禁令並不適用於自己。例如，他的著裝仍然是西式的，而且常去海外醫院就醫，而這些醫院在赤道幾內亞本可被他視為「帝國主義」的象徵。1979年，他被推翻、宮殿被搜查後，人們發現他竟食用麵包——這在民眾中是被禁止的。他還食用西班牙的葡萄酒、火腿、奶酪和橄欖，而所有西班牙產品對普通民眾都是禁品。

## 個人生活

馬西亞斯一生中與五位女性有過關係。他第一次合法婚姻的對象，是來自貝尼托河省的一位名叫阿達的女子，兩人住在蒙戈莫，育有數個孩子。後來，他發現妻子與一名西班牙少年有染，於是與她分開，傳說還讓她陷入貧困。馬西亞斯發現妻子通姦時正喝得醉醺醺的，那名少年叫康拉多·加西亞·蘇里塔，當時兩人已熟睡。第二天早上，少年醒來，看到馬西亞斯在房間裡，立刻驚慌逃走。馬西亞斯將這起事件稱作「一種殖民主義的侮辱」，當時他已是自治政府的副總統，打算將這名少年及其家人監禁後驅逐出境，最終他確實達到了目的。整件事令他產生了強烈的性自卑心理，甚至先後在西班牙和美國接受精神治療。此後，尤其是在芳人社群中，開始流傳馬西亞斯是同性戀的傳言，這讓他極為憤怒。

他的第二任妻子名叫克拉拉·安格·奧薩，是來自米科梅森的芳族女子。兩人於1964年在蒙戈莫結婚，育有三名子女。

在與克拉拉婚姻尚存期間，馬西亞斯收了一個名叫莫妮卡·賓當·阿永的妾——她是一個金髮的穆拉托人，父親是西班牙殖民者。馬西亞斯將克拉拉留在蒙戈莫，自己則與莫妮卡同居於巴塔和聖伊薩貝爾。後來他與莫妮卡正式結婚，育有兩個孩子：弗朗西斯科·帕科（生於1970年）和莫妮卡·莫妮基塔（生於1972年）。同時，馬西亞斯還收養了莫妮卡前段關係中的兩個孩子：特奧內斯托和瑪麗貝爾。莫妮卡·賓當後來成為名義上的第一夫人，並在政治上對馬西亞斯產生了重要影響。她陪同丈夫出席了多次正式訪問。1971年3月，莫妮卡因為一名路人隨意向她打招呼，便讓丈夫下令將那人以「無禮」和「對總統夫人不敬」的罪名逮捕。儘管如此，莫妮卡本人也時常遭到馬西亞斯的毆打。

在與克拉拉婚姻尚未解除時，馬西亞斯還與一位名叫弗里達·克羅內爾的年輕混血女子有染——她有德國血統，職業是護士，兩人也育有子女。尚不清楚他是否曾正式與克拉拉離婚，是否與克羅內爾結過婚，還是只是把她當作另一名情婦。然而，據悉馬西亞斯下令謀殺了她的丈夫——安全局局長費利佩·佩德羅·埃索諾。除了這起案件外，還有其他確鑿記錄顯示，他曾下令殺害多名男子，這些人都是他所覬覦女性的丈夫或前伴侶，尤其涉及到他的第三任妻子莫妮卡。所有這些指控，馬西亞斯在1979年的審判中都一概否認。

馬西亞斯生命中的另一位女性是麗塔·弗洛雷斯·梅爾尼孔——她是政治人物、前聖伊薩貝爾市長阿比利奧·巴爾沃亞的遺孀。兩人也育有子女。然而，在馬西亞斯被推翻後不久，麗塔否認與他有任何情感關係。

馬西亞斯的幾乎所有女性最終都離開了他，逃離了他的獨裁統治。莫妮卡·賓當出逃國外後，馬西亞斯將她宣布為「祖國的叛徒」，並下令禁止任何幾內亞女性取名為「莫妮卡」。他還命令赤道幾內亞中央銀行行長達米安·翁多追捕她（最終未能找到），因為他擔心莫妮卡會前往瑞士提取他存在那裡的資金。克拉拉·安格·奧薩同樣離開了馬西亞斯，並在1979年政變後不久回到赤道幾內亞。有些資料稱，莫妮卡·賓當後來曾返回蒙戈莫，與馬西亞斯重歸於好。

在1979年馬西亞斯被推翻前不久，他的一些子女被送往朝鮮，在他的好友金日成的照料下接受教育。莫妮卡·賓當也與他們一同在朝鮮定居。

馬西亞斯與另一位女子所生的一個兒子名叫菲利貝托·恩圖圖穆·恩圭馬，他曾任教育部長、赤道幾內亞民主黨總書記，現任赤道幾內亞國立大學校長。

馬西亞斯擁有多座豪華的總統府，價值數百萬美元，其中一座位於他的家鄉恩塞加永。1979年政變後，這座宮殿被搜查，人們在其中發現了一間堆滿各種藥品的房間、大量成捆的鈔票、數幅馬西亞斯的畫像，以及停放在院子裡的兩輛梅賽德斯-奔馳轎車。馬西亞斯酷愛汽車，有一次甚至為了「觀賞」而一次性購買了多輛。他的宮殿設計以凡爾賽宮為藍本。馬西亞斯痴迷於建築與公共工程，對建築的粉刷與清潔尤為執著。他常常親自修改建築師的圖紙，並花上數小時監督工人的施工。他甚至打算把自己的家鄉恩塞加永在基礎設施上改造成「赤道幾內亞的凡爾賽」。1972年，在馬拉博和巴塔建起了兩家豪華酒店，用於接待外交使團。此外還修建了銀行、辦公樓、教育中心和巴塔國際港口。這些公共工程耗資數百萬比塞塔，卻幾乎從未投入實際使用，對幾內亞民眾並無真正益處（且常常缺乏運作人員）。儘管如此，馬西亞斯依然為這些工程感到自豪，自信它們是對國家的重大貢獻，代表了人民的共同利益。1979年3月，他甚至宣布計劃創建一家航空公司。

1974年，馬西亞斯下令修建一堵圍牆，將馬拉博市一半的住宅區圈起來，據為己有，以便與普通民眾隔絕。為此，所有該區域的居民都被強行驅逐。人們稱這一地帶為「禁城」，其中坐落著馬西亞斯的一座宮殿、大教堂、獨立廣場以及黑沙灘監獄。圍牆上加裝了帶刺鐵絲網，並與高壓電纜相連。馬西亞斯聲稱修建這堵牆是出於「安全原因」，其實源於他對死亡的極度恐懼。此外，該區域還有全副武裝的部隊和坦克把守。馬西亞斯被處決後不久，「禁城」重新對公眾開放。1981年，這堵牆——被民眾稱為「恥辱之牆」——被徹底拆除。修建這堵牆耗資數百萬美元，與他為圍繞各地宮殿所建的其他圍牆一樣，代價極其高昂。

出於對希特勒的崇拜，馬西亞斯隨身攜帶一本《我的奮鬥》，從不離身。他通讀這本書達五遍之多，甚至能背誦其中的段落。馬西亞斯從納粹政權中汲取了許多元素，並將其應用到自己的獨裁統治中。

馬西亞斯經常吸食bhang（一種加工過的大麻）和鵝花樹，這可能是他精神失常的原因之一。他常在凌晨時分吸食這些藥物，同時處理政務。據可靠報告，馬西亞斯曾有過食人行為，並收藏了一批人類頭骨。他按照性別、日期、「肉質鮮美程度」以及頭骨被他用手杖擊碎時「聲音的悅耳程度」對這些頭骨進行分類。偶爾，會有政治犯被送到總統府，由馬西亞斯親手殺害並食用。他長期的藥物濫用使他逐漸相信自己是一個擁有超自然力量的「萬能巫醫」。

在飲食方面，馬西亞斯只吃從西班牙進口、由他信任的人烹製的食物。他只喝礦泉水，從不飲酒。

他常常下令用開山刀處決政敵，並把他們的屍體餵給鯊魚。

在其獨裁統治結束時，馬西亞斯共積累了406,383,893埃奎勒的財富，相當於13,540萬美元。

### 性格

馬西亞斯被普遍認為患有精神疾病。獨立前，在1967年的制憲會議期間，一名西班牙醫生私下診斷他患有妄想症和分裂型人格障礙傾向。後來，他在西班牙逗留期間，又被診斷為雙相障礙患者。1970年，馬西亞斯再次找上了那位曾在1967年為他做出診斷的西班牙醫生接受治療。

拉斐爾·門迪薩瓦爾，曾在馬西亞斯執政第一年擔任他的技術顧問，形容他「既謹慎又暴躁」「既現實又理想主義」「既有活力又優柔寡斷」。馬西亞斯常陷入暴力的狂熱之中，隨後又會出現短暫的清醒和平衡，他的性格極不穩定，反覆無常。由於有癲狂傾向，他有時陷入完全的沉默，有時又多言癖。他是個膽怯而缺乏安全感的人（據總統府的衛兵所說，他從不承認自己的弱點，總是把錯誤推給他人），同時極度多疑，總擔心有人要刺殺他或奪取他的權力。據稱，他曾記錄下二十多次所謂的政變陰謀。依他所說，有些「政變圖謀」甚至是在監獄裡醞釀的。每逢出訪前，馬西亞斯都會下令處決幾名政治犯，以此威懾反對派不要密謀推翻他。他對自身安全異常執著，身邊環繞著一支由155名士兵組成的「禁衛軍」。長期擔憂被推翻的他，自1975年起停止公開露面，先搬到蒙戈莫，後來又退居故鄉恩塞加永。在那裡，他常常坐在篝火旁，與家人和村中長者談論國家政治。在家鄉，馬西亞斯靠打魚、狩獵和自給性耕作為生，勞動力則來自被送來的政治犯。他拒絕返回首都馬拉博，除非出現極端緊急的情況。

儘管天生擅長操控群眾，他在個人層面卻性格內向，難以適應社交。據說他常常情緒陰鬱、脾氣暴躁。人們形容他有嚴重的誇大妄想（他曾宣稱：「我是總統，因此我比你們所有人加起來都要偉大」），但與此同時，又有人指出他深受自卑情結困擾。正是這種雙重心理——對西班牙的自卑與對其他幾內亞人的優越感——很可能孕育了他那極端民族主義的政治思想。

人們還形容馬西亞斯極度多疑。根據前殖民官員、在其政權初期擔任秘書的阿道夫·恩里克·米利安的說法，這位獨裁者的心智相當幼稚。曾與他共事的人也形容他虛榮、貪戀享樂。他宮殿裡的家具全都進口，浴室的水龍頭是金制的，還裝有空調。馬西亞斯甚至要求周邊村莊的婦女步行數公里到他的宮殿，用歌聲把他喚醒。

馬西亞斯那失控的一面，直到他當上總統後才徹底顯露出來；在擔任自治政府副總統期間，他曾被視為一個健康、樸實、沒有惡習、不好女色、而且最重要的是理性的人。

在他瘋狂到極點的時候，馬西亞斯常常自言自語，甚至會與那些早已被他處決的政敵「共進晚餐」。他甚至會根據自己做的噩夢或夜間的幻象來作出決策。

一些觀察者推測，馬西亞斯·恩圭馬可能是一個心理病態者，這種障礙部分可能源於他童年的心理創傷。他的行為還可能受到其他精神疾病以及周期性使用迷幻植物鵝花樹（其效果類似於LSD）和大量大麻的影響。據一些人推測，他也可能患有精神分裂症——這一點從他的交流方式中可見端倪，因為他的許多演講前後不連貫。在他的學校時期，老師們就已注意到他精神狀態的不穩定。同樣的情況也出現在1968年的選舉活動中，當時他的對手察覺到馬西亞斯精神狀況不佳，將其稱為「瘋子」，而馬西亞斯則為自己辯護，自稱是「自由的瘋子」。

從生理角度看，馬西亞斯患有頭痛和持續性偏頭痛，同時還存在勃起功能障礙和胃部疾病。有人甚至認為，他的精神衰退可能是由梅毒引起的。據曾為他診治的古巴醫生之一稱，在他被推翻時，他正處於該病的晚期階段。

馬西亞斯有疑病症，他的私人醫生每天都要為他做血液和尿液檢查。由於對死亡的極度恐懼，他對自己的健康異常執著。他曾多次因為政府成員在他身邊咳嗽等行為「可能污染了他」而懲罰他們。他常允許官員在身體微恙時休長假，等完全康復後再回來上班。馬西亞斯對溫度極其敏感，即便在痊癒多年的結核病後，仍持續服用相關藥物。口服藥物必須在他面前打開，注射藥物也必須在他面前準備。他甚至完全取消了出國行程，因為他認為一旦離開國家，任何人都有可能殺害他。他的死亡恐懼症也是其獨裁期間多起謀殺的根源，因為他到處都看到「想要殺他」的敵人。他甚至不信任自己的妻子，很少與她們同室而眠。進行官方訪問時，他的安保措施極為嚴密。

他曾兩次前往西班牙治療腦瘤以及其他從未公開的疾病。

他明顯的聽力障礙在1979年的審判中也成為問題，因為馬西亞斯無法聽清法庭提出的一些問題。在生命的最後幾年，他顯得相當衰老。

## 參見

- 赤道幾內亞歷史
- 赤道幾內亞的獨立
- 《黑色記憶》

## 外部連結

- Artucio Arturo, "The Trial of Macías Nguema"
- 赤道幾內亞：非洲的奧斯維辛
- Entrevista con el presidente electo de Guinea Ecuatorial, don Francisco Macías. La Vanguardia, 6 de octubre de 1968.
- Grabación sonora de Macías Nguema haciendo un alegato contra el colonialismo español (RealPlayer audio).

## 基本資料

- 原文名：Francisco Macías Nguema
- 原文名：es
- 職位：赤道幾內亞總統
- 任期開始：1968年10月12日
- 任期結束：1979年8月3日
- 副總統：埃德蒙多·博西奧（1968—1974年）、米格爾·埃耶格（1974—1976年）、博尼法西奧·恩圭馬·埃索諾·恩查馬（1978—1979年）
- 前任：首任（職務創立）、（西屬幾內亞總督列表為維克托·蘇安塞斯-迪亞茲·德爾里奧）
- 繼任：特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈
- 職位：赤道幾內亞自治政府委員會副總理
- 任期開始：1964年1月1日
- 任期結束：1968年10月12日
- 前任：首任（職務創立）
- 繼任：末任（職務廢除）
- primeminister2：博尼法西奧·翁多·埃杜
- 出生：梅茨姆·恩圭馬、Mez-m Ngueme
- 出生日期：1924年1月1日
- 出生地：西屬幾內亞木尼河區蒙戈莫恩塞加永
- 逝世日期：1979年9月29日
- 逝世地：赤道幾內亞北比奧科省馬拉博黑沙灘監獄 link=
- 墓地：赤道幾內亞馬拉博公墓
- 死因：行刑隊槍決
- 政黨：赤道幾內亞人民思想運動（1958—1963年）、赤道幾內亞全國聯盟運動（1963—1966年）、赤道幾內亞民族解放運動（1966—1968年）、赤道幾內亞人民思想運動（1968—1970年）、全國統一勞動黨（1970—1979年）
- 獲獎：赤道幾內亞國家勳章、獨立勳章 (赤道幾內亞)、公民榮譽勳章
- 父母：佩德羅·梅茨姆-恩圭馬、埃米莉亞·涅格·恩東
- 配偶：克拉拉·安圭·奧薩、莫妮卡·賓當·阿永等
- 子女：5個以上
- 宗教：無神論