靖遠寺

靖遠寺（ᡤᠣᠷᠣᡣᡞᡢᡤᡝᠪᡝᡝᠯᡥᡝᠨᡝᠪᡠᠷᡝᡪᡠᡣᡨᡝᡥᡝᠨ），俗稱喇嘛蘇木，位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣，是一座藏傳佛教格魯派寺院，也是當年錫伯營八旗的主寺，亦是清代伊犁九大名寺之一。

靖遠寺雖為藏傳佛教寺院，但布局採用漢地佛教伽藍七堂，原建築包括四大天王殿、大雄寶殿、東西配殿、三世佛大殿等得以保留。靖遠寺的修建可追溯至清乾隆三十年（1766年），後在嘉慶、光緒年間重建。現為全國重點文物保護單位，也是國家AAAA級景區錫伯古城的景點之一。

## 位置環境

靖遠寺位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣孫扎齊牛錄鎮孫扎齊牛錄村，距離縣城5千米，北側為S313公路。地理上，靖遠寺位於伊犁河南岸，向南為烏孫山，海拔600米，周圍地勢平坦。附近有村民屋舍，附近居民以錫伯族為主，也包括漢族、哈薩克族、維吾爾族等。靖遠寺坐落在國家AAAA級景區錫伯古城內，西側為馬路，隔馬路與孫扎齊牛錄關帝廟相望。

## 歷史保護

### 前身寺廟

西遷的錫伯營軍民於清乾隆三十年（1766年）駐紮於伊犁河南岸。乾隆四十五年（1780年）至次年，靖遠寺的前身寺院由錫伯營總管喀爾滿（或為哈瑪爾太）主持修建，由八旗軍民捐資修建而成。這座寺廟是當時錫伯營唯一的藏傳佛寺。這座寺廟選址在左翼鑲白旗孫扎齊牛錄原駐地佛尕善（即綽霍爾河河岸處，今新疆生產建設兵團第四師六十八團醫院一帶）。當時，寺廟建有佛殿、住房共40餘間。寺院最初僅有西遷時隨軍而來的十多名僧人，後又有因不符合參軍條件的閒散人員、因病卸任的公職人員等先後成為該寺僧人。

### 移址重建

察布查爾渠完工前後，錫伯營軍民開始陸續南遷至察布查爾渠兩岸築堡定居。嘉慶十二年（1807年），錫伯營總管圖伯特自西藏返回察布查爾，開始組織修建新的寺廟。新的寺廟選址在新城東北角。年內，由50間各類房屋構成的寺廟建設完成，此寺廟模仿河北承德的安遠廟而建。老的寺院被廢棄，後逐漸被闢為耕地。嘉慶十四年（1809年），嘉慶帝對新疆的一批寺廟賜號，其中錫伯營的寺廟被賜「靖遠寺」之名，取「鎮守邊疆」之意。

此座靖遠寺於道光六年（1826年）歷經一次修補。道光十一年（1831年）時，靖遠寺僅留有20名喇嘛，其餘人員離寺返回原籍。道光二十年（1840年），錫伯營從哲布尊丹巴呼圖克圖處請經回寺。道光二十二年（1842年），在靖遠寺內修建八蜡廟、劉猛將軍廟。時至咸豐六年（1855年），寺中造冊在案的喇嘛有40人。同治新疆回亂期間，惠遠城普化寺所藏經書轉移至靖遠寺收藏。不過靖遠寺於同治四年（1865年）被燒毀，寺內所藏經書移至他處保存。

### 二次重建

清廷重新統治伊犁後，錫伯營軍民集資，並利用補發的軍餉修建靖遠寺。靖遠寺的修建由正藍旗七牛錄（納達齊牛錄）章京玖才負責。新的靖遠寺於光緒年間開始修建，但具體修建日期記載不一。一說靖遠寺始建於光緒十四年（1888年），於十七年（1891年）竣工。一說於光緒十七年（1891年）開始動工修建，次年僧人遷回新寺。光緒十九年（1893年），舉辦佛殿的上梁式。一說修建於光緒十八年（1892年），歷時兩年或四年建成。光緒二十三年（1897年），錫伯營全營官民，請佛像入新殿。同時，靖遠寺也獲得六十畝田地的寺產。

三區革命時期，靖遠寺經過一次修葺。彼時，靖遠寺錫伯營各地有千餘畝田地為寺產。中華人民共和國成立前，靖遠寺有18名喇嘛。靖遠寺也是1940年代末伊犁藏經最多的佛寺，當時靖遠寺藏經書至少包括藏文《丹珠爾》《甘珠爾》，蒙古文的《阿里亞經》（阿里亞或指聖觀音）。在中華人民共和國成立後，靖遠寺幾次受到破壞，靖遠寺原有院牆、大門、照壁、鐘樓、鼓樓等建築皆毀。1952年正月的政治運動中，靖遠寺內佛像、部分建築被砸毀，所藏經書遭焚毀。文化大革命時期，靖遠寺建築被當作生產隊庫房。

### 近況及修繕

直至1988年第二次全國文物普查中，普查隊將靖遠寺作為文物，調查並建檔。1991年，新疆維吾爾自治區人民政府公布第三批新疆維吾爾自治區文物保護單位，靖遠寺作為古建築和歷史紀念建築物之一位列其中。2006年5月，中華人民共和國國務院公布第六批全國重點文物保護單位，靖遠寺列為其古建築之一。

2000年，新建靖遠寺山門。2007年，察布查爾錫伯自治縣人民政府公布靖遠寺的保護範圍及建設控制地帶。靖遠寺先後在1990年代中後期、2005年、2010年代前中期、2025年，獲得國家文物局等單位撥款，數次經歷全面維修工程。

## 布局建築

### 院落布局

靖遠寺主要院落平面呈矩形，南北長約四十丈（約128米），寬約十丈（約32米），面積約4100平方米。《察布查爾錫伯自治縣誌》等來源載靖遠寺占地面積35333平方米，建築面積約2800平方米，是包含靖遠寺西側的關帝廟、娘娘廟等建築及院落的原因。

靖遠寺雖為藏傳佛教寺院，但採取漢地佛教伽藍七堂布局，坐北朝南，院落延南北向中軸線對稱，自南向北分布著五座原有單體建築，分別是四大天王殿、大雄寶殿、東西配殿、三世佛大殿。大致可分為三進，第一進院落由山門、四大天王殿組成，進深約十丈半（33.6米），面積1210平方米；第二進院落由四大天王殿、大雄寶殿組成，進深五丈（約16米），面積近600平方米；第三進院落由大雄寶殿、東西配殿、三世大佛殿組成，進深四丈半（約14.5米），面積235平方米。

### 主要建築

靖遠寺山門兩側立有石獅，山門上懸掛刻有錫伯文、漢文雙語金字「靖遠寺」之匾額。山門為硬山頂建築，山門殿內供奉哼哈二將。入山門即四大天王殿，四大天王殿也是硬山頂建築，南北側出檐。建築平面呈近方形，面闊三間（約10.6米），進深三間（約10.8米）。殿內供奉四大天王。過四大天王殿為大雄寶殿，也是靖遠寺的中堂正殿。大雄寶殿位於台基之上，為硬山頂建築，屋頂鋪置青瓦，正脊正中有立有銀戟的綠琉璃寶瓶。大雄寶殿面闊三間（11.6米），進深三間（10.6米）。大雄寶殿廊外牆壁兩側存主題為「雙鹿回春圖」和「暗八仙圖」；「松鶴延年圖」和「文房四寶圖」的磚雕。大雄寶殿內供奉釋迦牟尼，兩側立十八羅漢塑像，牆壁繪有壁畫。大雄寶殿後東西兩側為配殿，亦是硬山頂建築。分別供奉延壽三尊和觀音菩薩。

靖遠寺三世佛大殿是寺內主體建築，位於超過1米高的台基上。三世佛大殿建築高13.4米（台明至寶頂最高點），一層面闊三間，通面闊五間（19米半），進深兩間，通進深四間（11.3米）；二層面闊三間，通面闊五開間（17.6米），進深三間，通進深五間（9.4米）。三世佛大殿是二層重檐歇山頂建築，正脊正中有須彌座，其上立黃色琉璃寶瓶。檐下採用「花板代栱」和荷葉墩做裝飾，其中一層出三踩，二層出兩踩。三世佛大殿殿內供三世佛，即釋迦牟尼、迦葉佛、彌勒佛。殿內存釋迦牟尼、十八羅漢的壁畫。二層為藏經閣。三世佛大殿屋檐各角掛大中小3隻銅鈴，共有24隻銅鈴。寺內藏有「錫伯營總管府」匾牌等文物。

## 主要宗教活動

鼎盛時，靖遠寺每日組織念經、吹法螺 (佛具)三次，為小念。每半個月舉辦一次較大規模的經會，為大念。每年也會舉辦三次大型經會：每年正月初十到十五，念《塔奔多霍西特》經；每年七月初六至十五，念《雨如馬哈打兒》經。每年十月二十至二十五的經會較為複雜，錫伯營各家及寺院喇嘛製作油燈——朱拉燈。經會最後一日開始在靖遠寺四大天王殿前院子內一字排開擺放朱拉燈，合祭眾佛。儀仗隊圍繞朱拉燈吹打彈唱。入夜，點燃朱拉燈，眾僧圍繞朱拉燈誦經，牛錄章京隨後而行。儀式結束後，由大喇嘛下達指令，錫伯營各家爭奪朱拉燈，回家用來烤餅。由朱拉燈烤制的餅具有「祛除邪魔、保佑平安」的寓意。

靖遠寺也有宗教儀式「拋框」，若逢戰亂或災害，舉行「拋框」儀式以求天下太平。靖遠寺共舉辦過四次「拋框」儀式。「拋框」儀式首先準備木板鑲框，框內放置麵粉製作的「鬼怪」，為鬼框。經過20天的焚香誦經後，察布查爾全縣官民聚集于靖遠寺。儀式由大喇嘛主持，大喇嘛右手持鬼框，左手持佛鈴，口誦經文，乘轎前行。各牛錄章京（佐領）背著《甘珠爾》經引路，喇嘛儀仗隊合誦經文並吹號打鼓，敲鑼擊鈸。隊伍由靖遠寺西出寺，圍城一周，最終到達寺院墓地。由錫伯營總管下令鳴槍，在眾人的齊呼聲中，大喇嘛將鬼框拋入事先準備好的火坑之中，以「燒死魔鬼」。青年人會跳入火坑，爭奪鬼框碎片。若能搶回鬼框碎片懸掛在房梁之上，有「祛邪得福」的寓意。如今，靖遠寺在西遷節等大型傳統節日時，依然會有人至寺祈福許願。

## 基本資料

- 位置：China
- 座標：43°N 50°E
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- 坐標：中國
- 地點：新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣
- 教派：格魯派