卡米洛·西特

卡米洛·西特(1843年4月17日－1903年11月16日) 是一位奧地利建築師、城市規劃師、城市設計理論家，文化理論家以及畫家。他撰寫的《遵循藝術原則的城市設計》一書享譽國際，他是最早從理論和批判角度探討工業時代城市規劃問題的作家之一。由於他對城市設計的建築美學建議，西特被認為是「城市建設藝術的重新奠基者」，對歐洲以及世界的城市建設和城市設計的發展歷程中有巨大影響。

## 生平

1843年4月17日出生於維也納。卡米洛·西特是建築師弗朗茨·西特和的泰雷西亞·沙貝斯的獨生子。他的職業生涯與父親的職業生涯緊密相連，因為後來他參與父親的建築項目（父親負責阿爾特勒興菲爾德文藝復興教堂的施工管理，建造了維也納第三區昂加爾巷的牧師醫院、皮亞里斯教堂的塔樓以及下奧地利州的其他教區教堂），積累了初步的經驗。

在維也納皮亞里斯中學獲得大學入學資格後，西特於 1864 年至 1869 年期間在維也納技術大學學習，師從海因里希·費斯特爾等人，並在維也納大學學習考古學、解剖學和藝術史。他前往義大利、希臘、法國和埃及等地進行學習旅行。

1871 年至 1873 年，西特在父親的建築事務所工作。他在那裡的工作表明他是一位歷史主義建築師。1875 年，他接管了薩爾茨堡國立工藝學校的領導工作。從 1883 年起，他在維也納國立工藝學校任教。

1889年發表的《遵循藝術原則的城市設計》(Der Städtebau nach seinen künstlerischen Grundsätzen)一書令他享譽盛名，此書圖例博豐，論述了城市設計的主題應是圍繞著經驗主體的城市空間，迥異同時期規劃界關注的務實衛生學的導向。西特將生成不規則形的城市結構、留空廣場並飾以紀念碑或其他美學元素列為學科的重中之重。

1899 年，他成為維也納國立工藝學校的校長。作為城市規劃師，他為中小城市制定了建設規劃（包括普里沃茲/Přívoz 1893-1895、盧布爾雅那/Ljubljana 1895、摩拉維亞-奧斯特拉瓦/Ostrava 1897、利貝雷茨/Liberec 1901）。曾擔任城市建設項目的評審委員和顧問（包括1892-1893年慕尼黑城市擴建競賽、1901-1902年布爾諾城市擴建競賽）。

卡米洛·西特一生致力於文化理論的研究，該理論涉及哲學、藝術、科學和政治領域。他在大約 150 篇出版物中探討了廣泛的文化主題。他還與其他人一起參與了奧地利專業期刊《建築師》的編輯工作。他創立了卡米洛·西特學派(Camillo Sitte Lehranstalt)，維也納的卡米洛·西特街(Camillo Sitte Gasse)以他命名。對西特來說，建築是一個文化化的過程。

1903年11月16日，因中風逝世於維也納。

## 《遵循藝術原則的城市設計》(1889)

1889 年，西特出版了《遵循藝術原則的城市設計》一書，在奧匈帝國，及其以外的地區贏得了很高的聲譽。因為建築學和城市設計兩學科交織緊密，這本城市設計的理論書之影響更跨入建築界及景觀設計，一出版便享有盛名，從1889到1922年再版五次之多，1902年就譯入法文，英文版的翻譯則遲至1945年。

這本插圖豐富的書將城市設計這個概念引入了討論，通過古代、中世紀和巴洛克時期城市的例子展示了藝術性的城市設計的可能性，並摒棄了當時以衛生、交通和經濟目的為主導的務實城市規劃。他批評這種規劃過於注重幾何形狀、通常是直角網格系統，以及對線條的強制要求，認為這是「藝術上的失敗」。他嚴厲批評了「現代城市布局的貧乏」。在他的書裡，他以歷史上的、通常是義大利的廣場設計為例，描述了「建築、紀念碑和廣場之間的關係」，這些設計將「藝術性」和「如畫性」與「技術性」結合在一起，形成了優秀的城市建設。並在關於各種城市建設系統的論述之後，提出了根據藝術原則進行城市設計的例子。

西特最關注的不是某一建築的固定形式形態，而是城市空間內在勃發而出的品質，其整體大於其內部之總和。他斷言大部分城市設計者都忽略了城市設計的藝術性的角度，以及其豎向的維度，僅聚焦在網格系統和紙平面上，從而錯失了有意識的美學處理手法。他認為，城市建設必須被理解為「藝術作品」，而不「僅僅是一個技術問題」。確切說，西特書中批判的不是某一種建築形式，而是從19世紀末期開始的，城市設計偏重於經濟和技術層面的傾向。

## 影響

西特的著作對1900年左右的城市建設討論和發展產生了重大影響。採納他建議的規劃師和建築師中，尤其包括德國城市建設專家弗朗茨·埃韋貝克、西奧多·戈克等。在科隆，建築部門負責人卡爾·雷霍斯特將西特的想法作為城市發展的指導思想，並在科隆老城區的大規模道路建設中將其轉化為城市景觀。

在景觀和開放空間規劃領域，德國景觀設計師萊貝雷希特·米格也借鑑了西特的想法。西特還影響了英國花園城市萊奇沃思（1903）的設計師雷蒙德·安溫及其著作《城鎮規劃實踐》（1909）。在荷蘭，亨德里克·彼得魯斯·貝拉格和馬里努斯·揚·格蘭普雷·莫里埃爾與西特的傳統城市規劃理念相近；在瑞典，城市規劃師安德斯·尼爾森與西特的理念相近；在瑞士，漢斯·馬蒂與西特的理念相近。

他的理論被現代主義建築運動拋棄，瑞士-法國建築師勒·柯布西耶等批評家因西特喜歡不規則的東西，而將其視為「驢徑」的擁護者。人們指責他只關注城市建設的審美問題，而忽略了現代城市的複雜性，指責他「小範圍思維」導致對發展壓力和增長城市空間需求評估失誤。德國藝術史學家、大學教授阿爾伯特·埃里希·布林克曼批評西特的城市建設理念過於浪漫化。

然而歷史證明，他的理論擊中的恰恰是現代主義的弱點。也因此，他的理論常被拿來作為對現代主義運動的批判，尤其在60年代末後現代主義運動中又被重新提起。並在歐洲的城市更新和新城市主義運動中，作為基本的原則得到引用和復興。

1977 年，建築評論家沃爾夫岡·佩恩特寫道：「卡米洛·西特 1889 年的《遵循藝術原則的城市設計》再次被人們閱讀。」1985 年，藝術史學家漢諾-沃爾特·克魯夫特寫道：西特的書「對現代城市建設的理論具有基礎性意義，在 20 世紀上半葉的功能主義城市建設理論已經過時之後，現在又獲得了新的現實意義。」

## 建成作品

1871-1873：梅奇塔里斯教堂

1888-1889：維也納第十區機械工程工長學校，如今已成為受文物保護的聯邦貿易學院和聯邦貿易學校老樓，與教師兼技術員約翰·豪普特弗萊施共同設計 （項目開發）

1887-1889：聖凱薩琳教堂（蒂米什瓦拉）

1896：西恩多夫教區教堂改建

1898-1899：普里沃茲教區教堂

## 著作

《遵循藝術原則的城市建設》，維也納，1889 年。

第二版，維也納，1889 年。

第三版，維也納，1901 年。

第四版，維也納，1909 年。

《關於黃金分割理論的實際價值》。論文。未註明年份，約 1880 年，發表於：《維也納建築協會》，第 24 卷（1930），第 6 期（第 47-49 頁）、第 7 期（第 53-55 頁）和第 8 期（第 67-69 頁）

《分離派與紀念性藝術》。論文。1903 年。

《全集 - 著作與項目》克勞斯·塞姆斯羅斯、麥可·蒙寧格和克里斯蒂娜·克拉塞曼-柯林斯編輯。6 卷。博勞出版社，維也納，2003-2007 年。

## 外部連結

- The Art Of Building Cities, English translation (1945). Internet Archive.
- 遵循藝術原則的城市設計, 中譯本
- Camillo Sitte and the Art of Placemaking. Theo Mackey Pollack, The American Conservative
- arch
- The Camillo Sitte Lehranstalt
- The biography of Camillo Sitte
- Internationally acclaimed cityplan for the Swedish housing area Bagaregården by Albert Lilienberg who was inspired by Camillo Sitte
- Camillo Sitte and his influences in Sweden (in Swedish)